######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_001735Vols
#META# 000.BookURI	:: #0279.MuhammadTirmidhi.JamicSahih
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: الترمذي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 279
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: سنن الترمذي
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر الحديث السنية ـ قسم الفقه
#META# 022.BookVOLS	:: 5
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_001735Vols
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1735_سنن-الترمذي-الترمذي-ج-1
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: تحقيق وتصحيح : عبد الوهاب عبد اللطيف
#META# 041.EdNUMBER	:: الثانية
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1403 - 1983 م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# سنن الترمذي وهو الجامع الصحيح للامام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن
~~سورة الترمذي 209 - 279 حققه وصححه عبد الوهاب عبد اللطيف الجزء الأول
~~PageV01P001
# دار الفكر للطباعة والنشر PageV01P002
# بسم الله الرحمن الرحيم قال أبو عيسى: محمد بن عيسى بن سورة الترمذي:
# أبواب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 1 باب ما جاء لاتقبل صلاة
~~بغير طهور 1 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا أبو عوانة، عن سماك ابن حرب ح،
~~وحدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن سماك، عن مصعب بن سعد، عن ابن
~~عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تقبل صلاة بغير طهور، ولا صدقة
~~من غلول) قال هناد في حديثه: (الا بطهور).
# قال أبو عيسى. هذا الحديث أصح شئ في هذا الباب وأحسن.
# وفي الباب عن أبي المليح، عن أبيه، وأبي هريرة. وأنس، وأبو المليح بن
~~أسامة اسمه (عامر)، ويقال (زيد بن أسامة بن عمير الهذلي). PageV01P003
# 2 باب ما جاء في فضل الطهور 2 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، حدثنا معن
~~بن عيسى القزاز حدثنا مالك بن أنس، ح وحدثنا قتيبة، عن مالك، عن سهيل بن
~~أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا توضأ
~~العبد المسلم، أو المؤمن، فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها
~~بعينيه مع الماء، أو مع آخر قطر الماء، أو نحو هذا، وإذا عسل يديه خرجت من
~~يديه كل خطيئة بطشتها يداه مع الماء، أو مع آخر قطر الماء، حتى يخرج نقيا
~~من الذنوب).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، وهو حديث مالك عن سهيل، عن أبيه، عن
~~أبي هريرة، وأبو صالح: والد سهيل هو (أبو صالح السمان) واسمه (ذكوان) وأبو
~~هريرة اختلف في اسمه، فقالوا: (عبد شمس) وقالوا: (عبد الله بن عمرو)،
~~وهكذا، قال محمد بن إسماعيل وهو الأصح.
# قال أبو عيسى: وفي الباب عن عثمان بن عفان، وثوبان، والصنابحي، وعمرو بن
~~عبسة، وسلمان، و عبد الله بن ms0001 عمرو.
# والصنابحي الذي روى عن أبي بكر الصديق: ليس له سماع من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، واسمه (عبد الرحمن بن عسيلة) ويكنى (أبا عبد الله) رحل إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقبض النبي صلى الله عليه وسلم، وهو في الطريق
~~وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV01P004
# أحاديث. والصنابح بن الأعسر الأحمسي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقال
~~له: (الصنابحي) أيضا. وإنما حديثه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يقول: (إني مكاثر بكم الأمم فلا تقتتلن بعدي).
# 3 باب ما جاء أن مفتاح الصلاة الطهور 3 حدثنا قتيبة، وهناد، ومحمود بن
~~غيلان، قالوا: حدثنا وكيع، عن سفيان، ح وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد
~~الرحمن ابن مهدي، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن
~~الحنيفية، عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مفتاح الصلاة الطهور،
~~وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم).
# قال أبو عيسى: هذا الحديث أصح شئ في هذا الباب وأحسن و عبد الله بن محمد
~~بن عقيل: هو صدوق، وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه.
# قال أبو عيسى: وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: كان أحمد بن حنبل، وإسحق بن
~~إبراهيم، والحميدي: يحتجون بحديث عبد الله ابن محمد بن عقيل، قال محمد: وهو
~~مقارب الحديث.
# قال أبو عيسى: وفي الباب: عن جابر، وأبي سعيد.
# 4 حدثنا أبو بكر: محمد بن زنجويه البغدادي، وغير واحد PageV01P005
# قال: حدثنا الحسين بن محمد، حدثنا سليمان بن قرم، عن أبي يحيى القتات، عن
~~مجاهد، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مفتاح الصلاة الوضوء).
# 4 باب ما يقول إذا دخل الخلاء 5 حدثنا قتيبة وهناد، قالا: حدثنا وكيع، عن
~~شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب، عن مالك، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم
~~إذ دخل الخلاء، قال: اللهم إني أعوذ بك قال شعبة:
# وقد قال مرة أخرى أعوذ بك من ms0002 الخبث والخبيث. أو: الخبث والخبائث.
# قال أبو عيسى: وفي الباب: عن علي، وزيد بن أرقم، وجابر، وابن مسعود.
# قال أبو عيسى: حديث انس أصح شئ في هذا الباب وأحسن.
# وحديث زيد بن أرقم في إسناده اضطراب: روى هشام الدستوائي، وسعيد بن أبي
~~عروبة، عن قتادة: فقال سعيد: عن القاسم بن عوف الشيباني، عن زيد بن أرقم.
~~وقال هشام الدستوائي: عن قتادة عن زيد بن أرقم. ورواه شعبة ومعمر، عن
~~قتادة، عن النضر بن انس: فقال شعبة. عن زيد بن أرقم وقال معمر.
# عن النضر بن انس: عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. PageV01P006
# قال أبو عيسى: سالت محمدا عن هذا؟ فقال: يحتمل أن يكون قتادة روى عنهما
~~جميعا 6 أخبرنا أحمد بن عبدة الضبي البصري، حدثنا حماد بن زيد، عن عبد
~~العزيز بن صهيب، عن انس بن مالك: (ان البنى صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل
~~الخلاء قال: (اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 5 باب ما يقول إذا خرج من الخلاء 7 حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا مالك بن
~~إسماعيل، عن إسرائيل بن يونس، عن يوسف بن أبي بردة: عن أبيه، عن عائشة رضي
~~الله عنها قالت: (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء قال:
~~غفرانك).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه الا من حديث إسرائيل، عن يوسف
~~بن أبي بردة، وأبو بردة بن أبي موسى اسمه: (عامر بن عبد الله بن قيس
~~الأشعري).
# ولا نعرف في هذا الباب الا حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم. PageV01P007
# 6 باب في النهى عن استقبال القبلة بغائط أو بول.
# 8 حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عطاء بن
~~يزيد الليثي، عن أبي أيوب الأنصاري، قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا اتيتم الغائط فلا تستقبلوا
~~القبلة بغائط ولا بول، ولا تستدبروها، ولكن شرقوا أو ms0003 غربوا)، فقال أبو
~~أيوب، فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت مستقبل القبلة: فننحرف عنها
~~ونستغفر الله.
# قال أبو عيسى: وفي الباب: عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، ومعقل
~~بن أبي الهيثم ويقال معقل بن أبي معقل، وأبي امامة، وأبي هريرة، وسهل بن
~~حنيف.
# قال أبو عيسى: حديث أيوب أحسن شئ في هذا الباب وأصح.
# وأبو أيوب اسمه (خالد بن زيد). والزهري اسمه (محمد بن مسلم بن عبيد الله
~~بن شهاب الزهري) وكنيته (أبو بكر). قال أبو الوليد المكي: قال أبو عبد
~~الله: محمد بن إدريس الشافعي:
# إنما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم (لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا
~~ببول ولا تستدبروها): إنما هذا في الفيافي، واما في الكنف المبنية له رخصة
~~في أن يستقبلها. وهكذا قال إسحاق بن إبراهيم.
# وقال أحمد بن حنبل رحمه الله: إنما الرخصة من النبي صلى الله PageV01P008
# عليه وسلم في استدبار القبلة بغائط أو بول، واما استقبال القبلة فلا
~~يستقبلها كأنه لم ير في الصحراء ولا في الكنف ان يستقبل القبلة.
# 7 باب ما جاء من الرخصة في ذلك 9 حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى
~~قالا: حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، عن أبان بن صالح،
~~عن مجاهد، عن جابر بن عبد الله قال: (نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان
~~نستقبل القبلة ببول، فرأيته قبل ان يقبض بعام يستقبلها). وفي الباب:
# عن أبي قتادة، وعائشة، وعمار بن ياسر.
# قال أبو عيسى: حديث جابر في هذا الباب حديث حسن غريب.
# 10 وقد روى هذا الحديث ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر عن أبي قتادة:
~~(أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يبول مستقبل القبلة). حدثنا بذلك قتيبة
~~قال أخبرنا ابن لهيعة: وحديث جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أصح من حديث
~~ابن لهيعة.
# وابن لهيعة ضعيف عند أهل الحديث. ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره من قبل
~~حفظه.
# 11 حدثنا هناد، حدثنا عبدة بن سليمان، ms0004 عن عبيد الله بن عمر عن محمد بن
~~يحيى بن حبان، عن عمه واسع بن حبان، عن ابن عمر قال: PageV01P009
# (رقيت يوما على بيت حفصة، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم على حاجته
~~مستقبل الشام مستدبر الكعبة) قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 8 باب ما جاء في النهى عن البول قائما 12 حدثنا علي بن حجر، أخبرنا شريك
~~عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن عائشة قالت: (من حدثكم أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان ببول قائما فلا تصدقوه. ما كان يبول إلا قاعدا). قال: وفي
~~الباب:
# عن عمر، وبريدة و عبد الرحمن بن حسنة.
# قال أبو عيسى: حديث عائشة أحسن شئ في الباب وأصح.
# وحديث عمر إنما روى من حديث عبد الكريم بن أبي المخارق، عن نافع، عن ابن
~~عمر، عن عمر قال: (رآني النبي صلى الله عليه وسلم وانا أبول قائما، فقال:
~~يا عمر، لا تبل قائما. فما بلت قائما بعد).
# قال أبو عيسى: وإنما رفع هذا الحديث عبد الكريم بن أبي المخارق، وهو ضعيف
~~عند أهل الحديث: ضعفه أيوب السختياني وتلكم فيه وروى عبيد الله عن نافع، عن
~~ابن عمر قال: قال عمر رضي الله عنه ما بلت قائما منذ أسلمت. وهذا أصح من
~~حديث عبد الكريم. وحديث بريدة في هذا غير محفوظ. ومعنى النهى عن البول
~~قائما: على التأديب لا على التحريم. وقد روى عن عبد الله بن مسعود قال: إن
~~من الجفاء ان تبول وأنت قائم. PageV01P010
# 9 باب ما جاء من الرخصة في ذلك 13 حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن
~~أبي وائل، عن حذيفة: (ان النبي صلى الله عليه وسلم اتى سباطة قوم فبال
~~عليها قائما، فاتيته بوضوء فذهبت لا تأخر عنه، فدعاني حتى كنت عند عقبيه
~~فتوضأ ومسح على خفيه).
# قال أبو عيسى: وسمعت الجارود يقول: سمعت وكيعا يحدث بهذا الحديث عن
~~الأعمش، ثم قال وكيع: هذا أصح حديث روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في
~~المسح وسمعت ms0005 أبا عمار: الحسن بن حريث يقول: سمعت وكيعا، فذكر نحوه.
# قال أبو عيسى وهكذا روى منصور، عبيدة الضبي، عن أبي وائل، عن حذيفة أصح.
# وقد رخص قوم من أهل العلم في البول قائما.
# قال أبو عيسى: وعبيدة بن عمرو السلماني روى عنه إبراهيم النخعي.
# وعبيدة، من كبار التابعين، يروى عن عبيدة أنه قال: أسلمت قبل وفاة النبي
~~صلى الله عليه وسلم بسنتين. وعبيدة الضبي صاحب إبراهيم: هو عبيدة ابن معتب
~~الضبي، ويكنى أبا عبد الكريم.
# 10 باب ما جاء في الاستتار عند الحاجة 14 - حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا
~~عبد السلام بن حرب الملائي، PageV01P011
# عن الأعمش، عن انس، قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد الحاجة
~~لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض).
# قال أبو عيسى: هكذا روى محمد بن ربيعة عن الأعمش، عن انس هذا الحديث.
# وروى وكيع، وأبو يحيى الحماني، عن الأعمش، قال قال ابن عمر:
# (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتى يدنو من
~~الأرض). وكلا الحديثين مرسل، ويقال: لم يسمع الأعمش من انس ولا من أحد من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وقد نظر إلى انس ابن مالك، قال: رايته
~~يصلى. فذكر عنه حكاية في الصلاة. والأعمش اسمه (سليمان بن مهران، أبو محمد
~~الكاهلي) وهو مولى لهم. قال الأعمش:
# كان أبي حميلا، فورثه مسروق.
# 11 باب ما جاء في كراهة الاستنجاء باليمين.
# 15 حدثنا محمد بن أبي عمر المكي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن معمر عن يحيى
~~بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه: (ان النبي صلى الله عليه
~~وسلم نهى ان يمس الرجل ذكره بيمينه). وفى هذا الباب:
# عن عائشة، وسلمان، وأبي هريرة، وسهل بن حنيف. قال أبو عيسى:
# هذا حديث حسن صحيح. وأبو قتادة الأنصاري اسمه الحارث بن ربعي.
# والعمل على هذا عند عامة أهل العلم: كرهوا الاستنجاء باليمين.
~~PageV01P012
# 12 باب الاستنجاء بالحجارة 16 حدثنا هناد، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، ms0006
~~عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: (قيل لسلمان: قد علمكم نبيكم صلى
~~الله عليه وسلم كل شئ، حتى الخراءة؟ فقال سلمان: اجل، نهانا ان نستقبل
~~القبلة بغائط أو بول، أو ان نستنجي باليمين، أو ان يستنجى أحدنا بأقل من
~~ثلاثة أحجار، أو ان نستنجي برجيع أو بعظم).
# قال أبو عيسى: وفي الباب عن عائشة، وخزيمة بن ثابت، وجابر، وخلاد بن
~~السائب، عن أبيه.
# قال أبو عيسى: وحديث سلمان في هذا الباب حديث حسن صحيح.
# وهو قول أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم:
~~رأوا ان الاستنجاء بالحجارة يجزى، وإن لم يستنج بالماء، إذا أنقى اثر
~~الغائط والبول، وبه يقول الثوري، وابن المبارك، والشافعي، واحمد، وإسحاق.
# 13 باب ما جاء في الاستنجاء بالحجرين 17 حدثنا هناد وقتيبة، قالا حدثنا
~~وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، قال: (خرج
~~النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته، فقال: التمس لي ثلاثة أحجار. قال: فأتيته
~~بحجرين وروثة، فأخذ الحجرين وألقى الروثة، وقال: إنها ركس).
# قال أبو عيسى: وهكذا روى قيس بن الربيع هذا الحديث عن PageV01P013
# أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، نحو حديث إسرائيل. وروى معمر،
~~وعمار بن رزيق، عن أبي إسحاق، عن علقمة، عن عبد الله.
# وروى زهير، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه الأسود بن
~~يزيد، عن عبد الله. وروى زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن
~~بن يزيد، عن الأسود بن يزيد عن عبد الله.
# وهذا حديث فيه اضطراب.
# حدثنا محمد بن بشار العبدي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة عن عمرو بن
~~مرة قال: سألت أبا عبيدة بن عبد الله: هل تذكر من عبد الله شيئا؟ قال: لا؟
# قال أبو عيسى: سألت عبد الله بن عبد الرحمن: أي الروايات في هذا الحديث
~~عن أبي إسحاق أصح؟ فلم يقض فيه بشئ وسالت محمدا عن هذا؟ فلم يقض فيه بشئ.
~~وكأنه رأى ms0007 حديث زهير، عن أبي إسحق عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن
~~عبد الله أشبه، ووضعه في كتابه (الجامع).
# قال أبو عيسى: وأصح شئ في هذا عندي حديث إسرائيل، وقيس، عن أبي إسحاق، عن
~~أبي عبيدة، عن عبد الله، لان إسرائيل أثبت واحفظ لحديث أبي إسحاق من هؤلاء.
~~وتابعه على ذلك قيس بن الربيع.
# قال أبو عيسى: وسمعت أبا موسى: محمد بن المثنى يقول: سمعت PageV01P014
# عبد الرحمن بن مهدي يقول: ما فاتني الذي فاتني من حديث سفيان الثوري، عن
~~أبي إسحاق إلا لما اتكلت به على إسرائيل، لأنه كان يأتي به أتم.
# قال أبو عيسى: وزهير في أبي إسحاق ليس بذاك، لان سماعه منه بآخره.
# قال: وسمعت أحمد بن الحسن الترمذي يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: إذا
~~سمعت الحديث عن زائدة وزهير فلا تبالي ان لا تسمعه من غيرهما، إلا حديث أبي
~~إسحاق. وأبو إسحاق اسمه: عمرو ابن عبد الله السبيعي الهمداني. وأبو عبيدة
~~بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه، ولا يعرف اسمه.
# 14 باب ما جاء في كراهية ما يستنجى به 18 حدثنا هناد، حدثنا حفص بن غياث،
~~عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام.
# فإنه زاد إخوانكم من الجن).
# وفي الباب: عن أبي هريرة، وسلمان، وجابر، وابن عمر.
# قال أبو عيسى: وقد روى هذا الحديث إسماعيل بن إبراهيم وغيره عن داود بن
~~أبي هند، عن الشعبي، عن علقمة، عن عبد الله:
# (أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن) الحديث بطوله
~~PageV01P015
# فقال الشعبي: إن النبي صلى الله عليه وسلم: قال: (لا تستنجوا بالروث ولا
~~بالعظام، فإنه زاد اخوانكم من الجن). وكان رواية إسماعيل أصح من رواية حفص
~~بن غياث.
# والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم.
# وفي الباب: عن جابر، وابن عمر رضي الله عنهما.
# 15 باب ما جاء في الاستنجاء ms0008 بالماء 19 حدثنا قتيبة ومحمد بن عبد الملك بن
~~أبي الشوارب البصري قالا: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن معاذة، عن عائشة
~~قالت: (مرن أزواجكن ان يستطيبوا بالماء، فإني أستحييهم، فإن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كان يفعله).
# وفي الباب: عن جرير بن عبد الله الجبلي، وانس، وأبي هريرة.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وعليه العمل عند أهل العلم: يختارون الاستنجاء بالماء، وإن كان الاستنجاء
~~بالحجارة يجزئ عندهم، فإنهم استحبوا الاستنجاء بالماء ورأوه أفضل، وبه يقول
~~سفيان الثوري، وابن المبارك، والشافعي، واحمد، وإسحاق. PageV01P016
# 16 باب ما جاء ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الحاجة أبعد في
~~المذهب 20 حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن محمد بن عمرو،
~~عن أبي سلمة، عن المغيرة بن شعبة قال: (كنت مع البنى صلى الله عليه وسلم في
~~سفر، فاتى النبي صلى الله عليه وسلم حاجته فأبعد في المذهب). قال: وفى هذا
~~الباب. عن عبد الرحمن ابن أبي قراد، وأبي قتادة، وجابر، ويحيى بن عبيد، عن
~~أبيه، وأبي موسى، وابن عباس، وبلال بن الحارث.
# قال أبو عيسى: وهذا حديث حسن صحيح. ويروى عن النبي صلى الله عليه وسلم:
~~(انه كان يرتاد لبوله مكانا كما يرتاد منزلا).
# وأبو سلمة: اسمه: عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
# 17 باب ما جاء في كراهية البول في المغتسل 21 حدثنا علي بن حجر، وأحمد بن
~~محمد بن موسى:
# مردويه قالا أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن أشعث بن عبد الله
~~عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل: (ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يبول
~~الرجل في مستحمه.
# وقال: إن عامة الوسواس منه).
# قال: وفي الباب: عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم PageV01P017
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب، لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث أشعث بن عبد
~~الله. ويقال له: أشعث الأعمى.
# وقد كره قوم من أهل العلم البول في المغتسل، وقالوا: ms0009 عامة الوسواس منه.
~~ورخص فيه بعض أهل العلم، منهم: ابن سيرين، وقيل له: إنه يقال إن عامه
~~الوسواس منه؟ فقال، ربنا الله لا شريك له.
# وقال ابن المبارك: قد وسع في البول في المغتسل إذا جرى فيه الماء.
# قال أبو عيسى: حدثنا بذلك أحمد بن عبدة الآملي، عن حبان عن عبد الله بن
~~المبارك:.
# 18 باب ما جاء في السواك 22 حدثنا أبو كريب، حدثنا عبدة بن سليمان، عن
~~محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# (لولا أن أشق على أمتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة).
# قال أبو عيسى: وقد روى هذا الحديث محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم، عن
~~أبي سلمة عن زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# وحديث أبي سلمة عن أبي هريرة وزيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~كلاهما عندي صحيح، ولأنه قد روى من غير وجه، عن PageV01P018
# أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث. وحديث أبي هريرة إنما
~~صح لأنه قد روى من غير وجه.
# واما محمد بن إسماعيل فزعم أن حديث أبي سلمة عن زيد بن خالد أصح.
# قال أبو عيسى: وفي الباب عن أبي بكر الصديق وعلى، وعائشة، وابن عباس،
~~وحذيفة، وزيد بن خالد، وانس، و عبد الله بن عمرو، وابن عمر، وأم حبيبة،
~~وأبي امامة، وأبي أيوب، وتمام بن عباس، و عبد الله ابن حنظلة، وأم سلمة
~~وواثلة بن الأسقع وأبي موسى.
# 23 حدثنا هناد حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم
~~عن أبي سلمة عن زيد بن خالد الجهني قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: (لولا أن أشق على أمتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة، ولأخرت صلاة
~~العشاء إلى ثلث الليل. قال: فكان زيد ابن خالد يشهد الصلوات في المسجد
~~وسواكه على اذنه موضع القلم من اذن الكاتب، لا يقوم إلى الصلاة إلا استن ms0010 ثم
~~رده إلى موضعه).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 19 باب ما جاء إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في الاناء حتى
~~يغسلها 24 - حدثنا أبو الوليد أحمد بن بكار الدمشقي: يقال: هومن ولد بسر بن
~~أرطأة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا الوليد بن مسلم عن PageV01P019
# الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: (إذا استيقظ أحدكم من الليل فلا يدخل يده في
~~الاناء حتى يفرغ عليها مرتين أو ثلاثا، فإنه لا يدرى أين باتت يده).
# وفي الباب عن ابن عمر، وجابر، وعائشة.
# قال أبو عيسى: وهذا حديث حسن صحيح.
# قال الشافعي: وأحب لكل من استيقظ من النوم، قائلة كانت أو غيرها: ان لا
~~يدخل يده في وضوئه حتى يغسلها. فإن ادخل يده قبل ان يغسلها كرهت ذلك له،
~~ولم يفسد ذلك الماء إذا لم يكن على يده نجاسة.
# وقال أحمد بن حنبل: إذا استيقظ من النوم من الليل فأدخل يده في وضوئه قبل
~~ان يغسلها فأعجب إلى أن يهريق الماء.
# وقال إسحاق: إذا استيقظ من النوم بالليل أو بالنهار فلا يدخل يده في
~~وضوئه حتى يغسلها.
# 20 - باب ما جاء في التسمية عند الوضوء 25 حدثنا نصر بن علي الجهضمي وبشر
~~بن معاذ العقدي قالا حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن حرملة عن أبي
~~ثفال المري عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب عن جدته عن أبيها
~~قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لا وضوء لمن لم يذكر اسم
~~الله عليه). PageV01P020
# قال: وفي الباب عن عائشة، وأبي سعيد، وأبي هريرة، وسهل ابن سعد، وانس.
# قال أبو عيسى: قال أحمد بن حنبل: لا اعلم في هذا الباب حديثا له إسناد
~~جيد.
# وقال إسحق: إن ترك التسمية عامدا أعاد الوضوء، وإن كان ناسيا أو متأولا:
~~أجزأه.
# قال محمد بن إسماعيل: أحسن شئ في هذا الباب حديث ms0011 رباح ابن عبد الرحمن.
# قال أبو عيسى: ورباح بن عبد الرحمن عن جدته عن أبيها.
# وأبوها سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل.
# وأبو ثفال المري اسمه (ثمامة بن حصين).
# ورباح بن عبد الرحمن هو (أبو بكر بن حويطب) منهم من روى هذا الحديث،
~~فقال: (عن أبي بكر بن حويطب) فنسبه إلى جده.
# 26 حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا يزيد بن هارون عن يزيد بن عياض عن
~~أبي ثفال المري عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب عن جدته بنت
~~سعيد بن زيد عن أبيها عن النبي صلى الله عليه وسلم: مثله.
# 21 باب ما جاء في المضمضة والاستنشاق 27 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد
~~بن زيد وجرير عن PageV01P021
# منصور عن هلال بن يسار عن سلمة بن قيس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: (إذا توضأت فانتثر، وإذا استجمرت فأوتر).
# قال: وفي الباب عن عثمان، ولقيط بن صبرة، وابن عباس، والمقدام بن معدى
~~كرب، ووائل بن حجر، وأبي هريرة.
# قال أبو عيسى: حديث سلمة بن قيس حديث حسن صحيح واختلف أهل العلم فيمن ترك
~~المضمضة والاستنشاق، فقالت طائفة منهم: إذا تركهما في الوضوء حتى صلى أعاد
~~الصلاة. ورأوا ذلك في الوضوء والجنابة سواء. وبه يقول ابن أبي ليلى، و عبد
~~الله ابن المبارك:، وأحمد، وإسحاق، وقال أحمد: الاستنشاق أوكد من المضمضة.
# قال أبو عيسى: وقالت طائفة من أهل العلم: يعيد في الجنابة، ولا يعيد في
~~الوضوء. وهو قول سفيان الثوري وبعض أهل الكوفة.
# وقالت طائفة: لا يعيد في الوضوء ولا في الجنابة، لأنهما سنة من النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فلا تجب الإعادة على من تركهما في الوضوء ولا في الجنابة،
~~وهو قول مالك والشافعي في آخرة.
# 22 باب المضمضة والاستنشاق من كف واحد 28 حدثنا يحيى بن موسى حدثنا
~~إبراهيم بن موسى الرازي حدثنا خالد بن عبد الله عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن
~~عبد الله بن PageV01P022
# زيد قال: (رأيت النبي ms0012 صلى الله عليه وسلم مضمض واستنشق من كف واحد، فعل
~~ذلك ثلاثا).
# قال أبو عيسى: وفي الباب عن عبد الله بن عباس.
# قال أبو عيسى: وحديث عبد الله بن زيد حسن غريب وقد روى مالك وابن عيينة
~~وغير واحد هذا الحديث عن عمرو ابن يحيى ولم يذكروا هذا الحرف: (ان النبي
~~صلى الله عليه وسلم مضمض واستنشق من كف واحد) وإنما ذكره خالد بن عبد الله
~~وخالد بن عبد الله ثقة حافظ عند أهل الحديث.
# وقال بعض أهل العلم: المضمضة والاستنشاق من كف واحد يجزئ، وقال بعضهم:
~~تفريقهما أحب إلينا. وقال الشافعي: إن جمعهما في كف واحد فهو جائز، وان
~~فرقهما فهو أحب إلينا.
# 23 باب ما جاء في تخليل اللحية 29 حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن
~~عيينة عن عبد الكريم بن أبي المخارق أبي أمية عن حسان بن بلال قال:
# (رأيت عمار بن ياسر توضأ فخلل لحيته، فقيل له، أو قال:
# فقلت له: أتخلل لحيتك؟ قال: وما يمنعني؟ ولقد رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يخلل لحيته).
# 30 حدثنا بن أبي عمر حدثنا ابن عيينة عن سعيد بن PageV01P023
# أبي عروبة عن قتادة عن حسان بن بلال عن عمار عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم: مثله.
# قال أبو عيسى: وفي الباب عن عثمان، وعائشة، وأم سلمة، وانس، وابن أبي
~~أوفى، وأبي أيوب.
# قال أبو عيسى: وسمعت إسحق بن منصور يقول: قال أحمد بن حنبل: قال ابن
~~عيينة: لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال حديث التخليل.
# وقال محمد بن إسماعيل: أصح شئ في هذا الباب حديث عامر بن شقيق عن أبي
~~وائل عن عثمان.
# قال أبو عيسى: وقال بهذا أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم ومن بعدهم: رأوا تخليل اللحية، وبه يقول الشافعي.
# وقال أحمد: إن سها عن تخليل اللحية فهو جائز وقال إسحاق: إن تركه ناسيا
~~أو متأولا أجزأه، وإن تركه عامدا أعاد.
# 31 حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق ms0013 عن إسرائيل عن عامر بن شقيق عن
~~أبي وائل عن عثمان بن عفان: (ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يخلل لحيته).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. PageV01P024
# 24 باب ما جاء في مسح الرأس انه يبدأ بمقدم الرأس إلى مؤخره 32 حدثنا
~~إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن بن عيسى القزاز حدثنا مالك بن انس عن
~~عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله ابن زيد (ان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مسح رأسه بيديه، فاقبل بهما وادبر: بدا بمقدم رأسه، ثم ذهب بهما إلى
~~قفاه، ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدا منه، ثم غسل رجليه).
# قال أبو عيسى: وفي الباب عن معاوية، والمفدام بن معدى كرب، وعائشة.
# قال أبو عيسى: حديث عبد الله بن زيد أصح شئ في الباب وأحسن. وبه يقول
~~الشافعي واحمد وإسحق.
# 25 باب ما جاء انه يبدأ بمؤخر الرأس 33 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بشر بن
~~المفضل عن عبد الله ابن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء (: ان
~~النبي صلى الله عليه وسلم مسح برأسه مرتين: بدأ بمؤخر رأسه تم بمقدمه
~~كلتيهما: ظهورهما وبطونهما).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن. وحديث عبد الله بن زيد أصح من هذا وأجود
~~إسنادا. PageV01P025
# وقد ذهب بعض أهل الكوفة إلى هذا الحديث، منهم وكيع ابن الجراح.
# 26 باب ما جاء ان مسح الرأس مرة 34 حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن ابن
~~عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء: (انها رأت
~~النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ، قالت: مسح رأسه، ومسح ما اقبل منه وما
~~ادبر، وصدغيه واذنيه مرة واحدة).
# قال: وفي الباب عن علي، وجد طلحة بن مصرف بن عمرو.
# وقد روى من غير وجه عن النبي صلى الله عليه وسلم: (انه مسح برأسه مرة.
# والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~ومن بعدهم. ms0014 وبه يقول جعفر بن محمد، وسفيان الثوري، وابن المبارك، والشافعي،
~~واحمد، وإسحاق، رأوا مسح الرأس مرة واحدة.
# حدثنا محمد بن منصور المكي قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول سالت جعفر بن
~~محمد عن مسح الرأس: أيجزئ مرة؟ فقال إي والله 27 باب ما جاء انه يأخذ لرأسه
~~ماء جديدا 35 حدثنا علي بن خشرم أخبرنا عبد الله بن وهب حدثنا عمرو ابن
~~الحارث عن حبان بن واسع عن أبيه عن عبد الله بن زيد: (انه PageV01P026
# رأى النبي صلى الله عليه وسلم توضأ، وانه مسح رأسه بماء غير فضل يديه).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وروى ابن لهيعة هذا الحديث عن حبان بن واسع عن أبيه عن عبد الله بن زيد:
~~(ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ، وانه مسح رأسه بماء غير فضل يديه).
# ورواية عمرو بن الحارث عن حبان أصح، لأنه قد روى من غير وجه هذا الحديث
~~عن عبد الله بن زيد وغيره: (ان النبي صلى الله عليه وسلم اخذ لرأسه ماء
~~جديدا).
# والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم: رأوا ان يأخذ لرأسه ماء جديدا.
# 28 باب ما جاء في مسح الاذنين ظاهرهما وباطنهما 36 حدثنا هناد حدثنا عبد
~~الله بن إدريس عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن عباس: (ان النبي
~~صلى الله عليه وسلم مسح برأسه واذنيه: ظاهرهما وباطنهما).
# قال أبو عيسى: وفي الباب عن الربيع.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل
~~العلم يرون مسح الاذنين ظهورهما وبطونهما PageV01P027
# 29 باب ما جاء ان الاذنين من الرأس حدثنا 37 - قتيبة حدثنا حماد بن زيد
~~عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة قال: (توضأ النبي صلى الله
~~عليه وسلم فغسل وجهه ثلاثا، ويديه ثلاثا، ومسح برأسه، وقال: الأذنان من
~~الرأس).
# قال أبو عيسى: قال: قتيبة قال حماد: لا ادرى، هذا من قول النبي صلى الله
~~عليه وسلم أو ms0015 من قول أبي أمامة؟
# قال: وفي الباب عن انس.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن، ليس إسناده بذاك القائم والعمل على هذا عند
~~أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم: ان الاذنين
~~من الرأس. وبه يقول سفيان الثوري، وابن المبارك، والشافعي، واحمد، وإسحاق
~~وقال بعض أهل العلم: ما اقبل من الاذنين فمن الوجه وما ادبر فمن الرأس.
# قال إسحاق: واختار ان يمسح مقدمهما مع الوجه، ومؤخرهما مع رأسه.
# وقال الشافعي: هما سنة على حيالهما: يسمحهما بماء جديد. PageV01P028
# 30 باب ما جاء في تخليل الأصابع 38 حدثنا قتيبة وهناد قالا حدثنا وكيع عن
~~سفيان عن أبي هاشم عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه قال: قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: (إذا توضأت فخلل الأصابع).
# قال: وفي الباب عن ابن عباس، والمستورد، وهو ابن شداد الفهري، وأبي أيوب
~~الأنصاري.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# والعمل على هذا عند أهل العلم: انه يخلل أصابع رجليه في الوضوء. وبه يقول
~~احمد وإسحاق وقال إسحاق: يخلل أصابع يديه ورجليه في الوضوء.
# وأبو هاشم اسمه (إسماعيل بن كثير المكي) 39 حدثنا إبراهيم بن سعيد هو
~~الجوهري حدثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد
~~عن موسى بن عقبة عن صالح مولى التوامة عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: (إذا توضأت فخلل بين أصابع يديك ورجليك) قال أبو عيسى: هذا
~~حديث حسن غريب.
# 40 حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو عن أبي عبد الرحمن
~~الحبلى عن المستورد بن شداد الفهري قال: (رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~إذا توضأ دلك أصابع رجليه بخنصره). PageV01P029
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن لهيعة.
# 31 باب ما جاء: (ويل للأعقاب من النار) 41 حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد
~~العزيز بن محمد عن سهيل ابن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان ms0016 النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: (ويل للأعقاب من النار).
# قال: وفي الباب عن عبد الله بن عمرو، وعائشة، وجابر، و عبد الله ابن
~~الحارث هو ابن جزء الزبيدي، ومعيقيب، وخالد بن الوليد، وشرحبيل بن حسنة،
~~وعمرو بن العاص، ويزيد بن أبي سفيان.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
# وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ويل للأعقاب وبطون
~~الاقدام من النار).
# قال: وفقه هذا الحديث: انه لا يجوز المسح على القدمين إذا لم يكن عليهما
~~خفان أو جوربان.
# 32 باب ما جاء في الوضوء مرة مرة 42 حدثنا أبو كريب وهناد وقتيبة قالوا:
~~حدثنا وكيع عن سفيان ح قال: وحدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد قال
~~حدثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس: ان PageV01P030
# النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة).
# قال أبو عيسى: وفي الباب عن عمر، وجابر، وبريدة، وأبي رافع، وابن الفاكه
~~قال أبو عيسى: وحديث ابن عباس أحسن شئ في هذا الباب وأصح.
# وروى رشدين بن سعد وغيره هذا الحديث عن الضحاك بن شرحبيل عن زيد بن أسلم
~~عن أبيه عن عمر بن الخطاب: (ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة).
# قال: وليس هذا بشئ. والصحيح ما روى ابن عجلان، وهشام بن سعد، وسفيان
~~الثوري، و عبد العزيز بن محمد عن زيد ابن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 33 باب ما جاء في الوضوء مرتين مرتين 43 حدثنا أبو كريب ومحمد بن رافع
~~قالا حدثنا زيد بن حباب عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال: حدثني عبد
~~الله بن الفضل عن عبد الرحمن بن هرمز هو الأعرج عن أبي هريرة:
# (ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين).
# قال أبو عيسى: وفي الباب عن جابر.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه الا من PageV01P031
# حديث ابن ms0017 ثوبان عن عبد الله بن الفضل. وهو إسناد حسن صحيح.
# قال أبو عيسى: وقد روى همام عن عامر الأحول عن عطاء عن أبي هريرة ان
~~النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا).
# 34 باب ما جاء في الوضوء ثلاثا ثلاثا 44 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد
~~الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي حية عن علي: (ان النبي صلى
~~الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا).
# قال أبو عيسى: وفي الباب عن عثمان وعائشة والربيع، وابن عمر، وأبي امامة،
~~وأبي رافع، و عبد الله بن عمرو، ومعاوية، وأبي هريرة، وجابر، و عبد الله بن
~~زيد، وأبي بن كعب.
# قال أبو عيسى: حديث على أحسن شئ في هذا الباب وأصح، لأنه قد روى من غير
~~وجه عن علي رضوان الله عليه.
# والعمل على هذا عند عامة أهل العلم: ان الوضوء يجزئ مرة مرة ومرتين أفضل.
~~وأفضله ثلاث. وليس بعده شئ.
# وقال ابن المبارك: لا آمن إذا زاد في الوضوء على الثلاث ان يأثم.
# وقال أحمد وإسحاق: لا يزيد على الثلاث إلا رجل مبتلى. PageV01P032
# 35 باب ما جاء في الوضوء مرة ومرتين وثلاثا 45 حدثنا إسماعيل بن موسى
~~الفزاري حدثنا شريك عن ثابت ابن أبي صفية قال: قلت لأبي جعفر: حدثك جابر:
~~(ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة، ومرتين مرتين، وثلاثا ثلاثا؟
# قال: نعم).
# 46 قال أبو عيسى: وروى وكيع هذا الحديث عن ثابت ابن أبي صفية قال: قلت
~~لأبي جعفر: حدثك جابر: (ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة؟ قال:
~~نعم). وحدثنا بذلك هناد وقتيبة. قالا: حدثنا وكيع عن ثابت بن أبي صفية.
# قال أبو عيسى: وهذا أصح من حديث شريك، لأنه قد روى من غير وجه هذا عن
~~ثابت نحو رواية وكيع. وشريك كثير الغلط. وثابت بن أبي صفية هو (أبو حمزة
~~الثمالي).
# 36 باب ما جاء فيمن يتوضأ بعض وضوئه مرتين وبعضه ثلاثا 47 حدثنا محمد بن
~~أبي عمر حدثنا ms0018 سفيان بن عيينة عن عمرو ابن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن
~~زيد: ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ: فغسل وجهه ثلاثا، وغسل يديه مرتين
~~مرتين، ومسح برأسه، وغسل رجليه مرتين. PageV01P033
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وقد ذكر في غير حديث: (ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ بعض وضوئه مرة
~~وبعضه ثلاثا).
# وقد رخص بعض أهل العلم في ذلك: لم يروا بأسا أن يتوضأ الرجل بعض وضوئه
~~ثلاثا، وبعضه مرتين أو مرة.
# 37 باب ما جاء في وضوء النبي صلى الله عليه وسلم كيف كان؟
# 48 حدثنا هناد وقتيبة قالا حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي حية
~~قال: (رأيت عليا توضأ فغسل كفيه حتى أنقاهما، ثم مضمض ثلاثا، واستنشق
~~ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، وذراعيه ثلاثا، ومسح برأسه مرة، ثم غسل قدميه إلى
~~الكعبين، ثم قام فأخذ فضل طهوره فشربه وهو قائم.
# ثم قال: أحببت ان أريكم كيف كان طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم).
# قال أبو عيسى: وفي الباب عن عثمان، و عبد الله بن زيد وابن عباس، و عبد
~~الله بن عمرو، والربيع، و عبد الله بن أنيس، وعائشة رضوان الله عليهم.
# 49 حدثنا قتيبة وهناد قالا حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق PageV01P034
# عن عبد خير قال: (ذكر عن علي مثل حديث أبي حية، إلا أن عبد خير قال: كان
~~إذا فرغ من طهوره اخذ من فضل طهوره بكفه فشربه).
# قال أبو عيسى: حديث على رواه أبو إسحاق الهمداني عن أبي حية وعبد خير
~~والحارث عن علي.
# وقد رواه زائدة بن قدامة وغير واحد عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي
~~رضي الله عنه حديث الوضوء بطوله.
# وهذا حديث حسن صحيح.
# قال وروى شعبة هذا الحديث عن خالد بن علقمة، فأخطأ في اسمه واسم أبيه،
~~فقال: (مالك بن عرفطة) عن عبد خير عن علي.
# قال: وروى عن أبي عوانة: عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي.
# قال: ms0019 وروى عنه: عن مالك بن عرفطة، مثل رواية شعبة.
# والصحيح (خالد بن علقمة).
# 38 باب ما جاء في النضح بعد الوضوء 50 تحدثنا نصر بن علي الجهضمي وأحمد
~~بن أبي عبيد الله السليمي البصري قال حدثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة عن
~~الحسن بن علي الهاشمي. PageV01P035
# عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة: ان النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~(جاءني جبريل فقال: يا محمد، إذا توضأت فانتضح).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب قال: وسمعت محمدا يقول:
# الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث.
# قال وفي الباب عن أبي الحكم بن سفيان وابن عباس، وزيد بن حارثة، وأبي
~~سعيد الخدري، وقال بعضهم: سفيان بن الحكم، أو الحكم بن سفيان. واضطربوا في
~~هذا الحديث.
# 39 باب ما جاء في إسباغ الوضوء 51 حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن
~~جعفر عن العلاء ابن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: (الا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟
~~قالوا: بلى يا رسول الله. قال: إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى
~~المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط).
# 52 وحدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء نحوه، وقال قتيبة في
~~حديثه: فذلكم الرباط، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط) ثلاثا. PageV01P036
# قال أبو عيسى: وفي الباب عن علي، و عبد الله بن عمرو، وابن عباس، وعبيدة
~~ويقال عبيدة بن عمرو وعائشة و عبد الرحمن ابن عائش الحضرمي، وانس.
# قال أبو عيسى: وحديث أبي هريرة في هذا الباب حديث حسن صحيح.
# والعلاء بن عبد الرحمن هو ابن يعقوب الجهني الحرقى وهو ثقة عند أهل
~~الحديث.
# 40 باب ما جاء في التمندل بعد الوضوء 53 حدثنا سفيان بن وكيع بن الجراح
~~حدثنا عبد الله بن وهب عن زيد بن حباب عن أبي معاذ عن الزهري عن عروة عن
~~عائشة قالت: كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم خرقه ينشف بها بعد الوضوء).
# قال: ms0020 وفي الباب عن معاذ بن جبل.
# 54 حدثنا قتيبة حدثنا رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد ابن أنعم عن
~~عتبة بن حميد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال
~~(رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ مسح وجهه بطرف ثوبه).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب، وإسناده ضعيف. ورشدين PageV01P037
# ابن سعد و عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي يضعفان في الحديث قال أبو
~~عيسى: حديث عائشة ليس بالقائم. ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا
~~الباب شي.
# وأبو معاذ يقولون: هو (سليمان بن أرقم) وهو ضعيف عند أهل الحديث.
# وقد رخص قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم
~~في التمندل بعد الوضوء.
# ومن كرهه إنما كرهه من قبل انه قيل: إن الوضوء يوزن. وروى ذلك عن سعيد بن
~~المسيب والزهري:
# حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا جرير قال: حدثنيه علي بن مجاهد عنى، وهو
~~عندي ثقة، عن ثعلبة عن الزهري قال: إنما كره المنديل بعد الوضوء لان الوضوء
~~يوزن.
# 41 باب فيما يقال بعد الوضوء 55 حدثنا جعفر بن محمد بن عمران الثعلبي
~~الكوفي حدثنا زيد ابن حباب عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد الدمشقي عن
~~أبي إدريس الخولاني، وأبي عثمان عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: (من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله
~~PageV01P038
# وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم اجعلني من التوابين،
~~واجعلني من المتطهرين: فتحت ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء).
# قال أبو عيسى: وفي الباب عن انس، وعقبة بن عامر.
# قال أبو عيسى: حديث عمر قد خولف زيد بن حباب في هذا الحديث.
# قال: وروى عبد الله بن صالح وغيره عن معاوية بن صالح عن ربيعة ابن يزيد
~~عن أبي إدريس عن عقبة بن عامر عن عمر، وعن ربيعة ms0021 عن أبي عثمان عن جبير بن
~~نفير عن عمر.
# وهذا حديث في إسناده اضطراب، ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا
~~الباب كبير شئ.
# قال محمد: وأبو إدريس لم يسمع من عمر شيئا.
# 42 باب في الوضوء بالمد 56 حدثنا أحمد بن منيع وعلي بن حجر قالا حدثنا
~~إسماعيل بن علية عن أبي ريحانة عن سفينة: (ان النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~يتوضأ بالمد، ويغتسل بالصاع).
# قال: وفي الباب عن عائشة، وجابر، وأنس بن مالك.
# قال أبو عيسى: حديث سفينة حديث حسن صحيح. وأبو ريحانة اسمه (عبد الله بن
~~مطر). PageV01P039
# وهكذا رأى بعض أهل العلم الوضوء بالمد، والغسل بالصاع.
# وقال الشافعي واحمد وإسحاق: ليس معنى هذا الحديث على التوقيت انه لا يجوز
~~أكثر منه ولا أقل منه: وهو قدر ما يكفي 43 باب ما جاء في كراهية الاسراف في
~~الوضوء بالماء 57 حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا خارجة
~~ابن مصعب عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عتى بن ضمرة السعدي عن أبي بن كعب عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال (إن للوضوء شيطانا يقال له: الولهان، فاتقوا
~~وسواس الماء).
# قال: وفي الباب عن عبد الله بن عمرو، و عبد الله بن مغفل.
# قال أبو عيسى: حديث أبي بن كعب حديث غريب، وليس إسناده بالقوى والصحيح
~~عند أهل الحديث، لأنا لا نعلم أحدا أسنده غير خارجة.
# وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن الحسن: قوله ولا يصح في هذا الباب عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم شئ. وخارجة ليس بالقوى عند أصحابنا، وضعفه ابن
~~المبارك.
# 44 باب ما جاء في الوضوء لكل صلاة 58 حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا
~~سلمة بن الفضل عن محمد ابن إسحاق عن حميد عن انس: (ان النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان يتوضأ لكل صلاة: طاهرا أو غير طاهر. قال: قلت لانس: فكيف كنتم
~~تصنعون أنتم؟ قال: كنا نتوضأ وضوءا واحدا). PageV01P040
# قال أبو عيسى ms0022 وحديث حميد عن انس حديث حسن غريب من هذا الوجه والمشهور عند
~~أهل الحديث حديث عمرو بن عامر الأنصاري عن انس.
# وقد كان بعض أهل العلم يرى الوضوء لكل صلاة استحبابا، لا على الوجوب.
# 59 - وقد روى في حديث عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
~~(من توضأ على طهر كتب الله له به عشر حسنات) قال: وروى هذا الحديث الإفريقي
~~عن أبي غطيف عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم. حدثنا بذلك الحسين بن
~~حريث المروزي حدثنا محمد بن يزيد الواسطي عن الإفريقي، وهو إسناد ضعيف.
# قال علي بن المديني: قال يحيى بن سعيد القطان: ذكر لهشام ابن عروة هذا
~~الحديث فقال: هذا إسناد مشرقي.
# قال: سمعت أحمد بن الحسن يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول ما رأيت بعيني مثل
~~يحيى بن سعيد القطان.
# 60 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد، و عبد الرحمن هو ابن مهدي
~~قالا حدثنا سفيان بن سعيد عن عمرو بن عامر الأنصار ى قال: سمعت انس بن مالك
~~يقول: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة. قلت: فأنتم ما
~~كنتم تصنعون؟ قال:
# كنا نصلى الصلوات كلها بوضوء واحد ما لم نحدث). PageV01P041
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، وحديث حميد عن انس حديث غريب حسن.
# 45 باب ما جاء أنه يصلى الصلوات بوضوء واحد 61 حدثنا محمد بن بشار حدثنا
~~عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه
~~قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ لكل صلاة، فلما كان عام الفتح
~~صلى الصلوات كلها بوضوء واحد ومسح على خفيه فقال عمر: إنك فعلت شيئا لم تكن
~~فعلته؟ قال: عمدا فعلته).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وروى هذا الحديث علي بن قادم عن سفيان الثوري وزاد فيه (توضأ مرة مرة).
# قال وروى سفيان الثوري هذا الحديث أيضا عن محارب بن دثار عن سليمان ms0023 بن
~~بريدة: (ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ لكل صلاة).
# ورواه وكيع عن سفيان عن محارب عن سليمان بن بريدة عن أبيه.
# قال ورواه عبد الرحمن بن مهدي وغيره عن سفيان عن محارب بن دثار عن سليمان
~~بن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهذا أصح من حديث وكيع.
~~PageV01P042
# والعمل على هذا عند أهل العلم. انه يصلى الصلوات بوضوء واحد ما لم يحدث.
~~وكان بعضهم يتوضأ لكل صلاة: استحبابا وإرادة الفضل.
# ويروى عن الإفريقي عن أبي غطيف عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: (من توضأ على طهر كتب الله له به عشر حسنات). وهذا إسناد ضعيف.
# وفي الباب عن جابر عن عبد الله: (ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر
~~والعصر بوضوء واحد).
# 46 باب ما جاء في وضوء الرجل والمرأة من إناء واحد 62 حدثنا ابن أبي عمر
~~حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء عن ابن عباس قال:
~~حدثتني ميمونة قالت: (كنت اغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء
~~واحد من الجنابة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وهو قول عامة الفقهاء: ان لا بأس ان يغتسل الرجل والمرأة من إناء واحد.
# قال وفي الباب عن علي، وعائشة، وانس، وأم هانئ، وأم صبية الجهنية، وأم
~~سلمة، وابن عمر.
# قال أبو عيسى: وأبو الشعثاء اسمه (جابر بن زيد). PageV01P043
# 47 باب ما جاء في كراهية فضل طهور المرأة 63 حدثنا محمود بن غيلان قال
~~حدثنا وكيع عن سفيان عن سليمان التيمي عن أبي حاجب عن رجل من بنى غفار قال:
~~نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فضل طهور المرأة.
# قال: وفي الباب عن عبد الله بن سرجس.
# قال أبو عيسى: وكره بعض الفقهاء الوضوء بفضل طهور المرأة وهو قول احمد
~~وإسحاق: كرها فضل طهورها، ولم يريا بفضل سورها باسا.
# 64 حدثنا محمد بن بشار ومحمود بن غيلان قالا حدثنا أبو داود ms0024 عن شعبة عن
~~عاصم قال سمعت أبا حاجب يحدث عن الحكم بن عمرو الغفاري (ان النبي صلى الله
~~عليه وسلم نهى ان يتوضأ الرجل بفضل طهوري المرأة) أو قال: بسورها).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن. وأبو حاجب اسمه (سوادة ابن عاصم).
# وقال محمد بن بشار في حديثه: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتوضأ
~~الرجل بفضل طهور المرأة) ولم يشك فيه محمد ابن بشار.
# 48 باب ما جاء في الرخصة في ذلك 65 حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن سماك
~~بن حرب PageV01P044
# عن عكرمة عن ابن عباس قال: (اغتسل بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في
~~جفنة، فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتوضأ منه، فقالت: يا رسول
~~الله، إني كنت جنبا، فقال: إن الماء لا يجنب).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وهو قول سفيان الثوري ومالك والشافعي.
# 49 باب ما جاء ان الماء لا ينجسه شئ 66 حدثنا هناد والحسن بن علي الخلال
~~وغير واحد قالوا:
# حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله ابن عبد
~~الله بن رافع بن خديج عن أبي سعيد الخدري قال: (قيل:
# يا رسول الله، أنتوضأ من بئر بضاعة، وهي بئر يلقى فيها الحيض ولحوم
~~الكلاب والنتن؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الماء طهور لا ينجسه
~~شي).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن، وقد جود أبو أسامة هذا الحديث، فلم يرو أحد
~~حديث أبي سعيد في بئر بضاعة أحسن مما روى أبو أسامة. وقد روى هذا الحديث من
~~غير وجه عن أبي سعيد.
# وفي الباب عن ابن عباس وعائشة PageV01P045
# 50 باب منه آخر 67 حدثنا هناد حدثنا عبدة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن
~~جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر قال:
# (سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسال عن الماء يكون في الفلاة من
~~الأرض وما ms0025 ينوبه من السباع والدواب؟ قال: فقال:
# رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث).
# قال عبدة: قال محمد بن إسحاق؟ القلة هي الجرار، والقلة التي يستقى فيها.
# قال أبو عيسى: وهو قول الشافعي واحمد وإسحاق، قالوا: إذا كان الماء قلتين
~~لم ينجسه شئ، ما لم يتغير ريحه أو طعمه، وقالوا:
# يكون نحوا من خمس قرب.
# 51 باب ما جاء في كراهية البول في الماء الراكد 68 حدثنا محمود بن غيلان
~~حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال:
# (لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وفي الباب عن جابر. PageV01P046
# 52 باب ما جاء في ماء البحر انه طهور 69 حدثنا قتيبة عن مالك ح وحدثنا
~~الأنصاري إسحاق بن موسى حدثنا معن حدثنا مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن
~~سلمة من آل ابن الأزرق ان المغيرة بن أبي بردة وهو من بنى عبد الدار اخبره
~~انه سمع أبا هريرة يقول: (سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا
~~رسول الله، إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء: فإن توضأنا به
~~عطشنا، أفنتوضأ من ماء البحر. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هو
~~الطهور ماؤه، الحل ميتته).
# قال: وفي الباب عن جابر، والفراسي.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وهو قول أكثر الفقهاء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، منهم: أبو بكر،
~~وعمر، وابن عباس: لم يروا بأسا بماء البحر.
# وقد كره بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الوضوء بماء البحر، منهم:
~~ابن عمر، و عبد الله بن عمرو، وقال عبد الله بن عمرو، هو نار.
# 53 باب ما جاء في التشديد في البول 70 حدثنا هناد وقتيبة وأبو كريب،
~~قالوا: حدثنا وكيع عن الأعمش قال: سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس:
~~(ان النبي صلى الله ms0026 PageV01P047
# عليه وسلم مر على قبرين، فقال: إنهما يعذبان، وما يعذبان في كبير: اما
~~هذا فكان لا يستتر من بوله، واما هذا فكان يمشى بالنميمة).
# قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي هريرة، وأبي موسى، و عبد الرحمن ابن حسنة،
~~وزيد بن ثابت، وأبي بكرة.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وروى منصور هذا الحديث عن مجاهد عن ابن
~~عباس، ولم يذكر فيه (عن طاوس). ورواية الأعمش أصح.
# قال: وسمعت أبا بكر محمد بن ابان البلخي مستملي وكيع يقول: سمعت وكيعا
~~يقول: الأعمش احفظ لاسناد إبراهيم من منصور.
# 54 باب ما جاء في نضح بول الغلام قبل ان يطعم 71 حدثنا قتيبة وأحمد بن
~~منيع، قالا: حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة عن أم قيس بنت محصن قالت (دخلت بابن لي على النبي صلى الله عليه وسلم:
# لم يأكل الطعام، فبال عليه، فدعا بماء فرشه عليه).
# قال: وفي الباب عن علي، وعائشة وزينب، ولبابة بنت الحرث، وهي أم الفضل بن
~~عباس بن عبد المطلب، وأبي السمح و عبد الله بن عمرو، وأبي ليلى، وابن عباس.
# قال أبو عيسى: وهو قول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم، مثل احمد وإسحاق، قالوا:
# ينضح بول الغلام، ويغسل بول الجارية. PageV01P048
# وهذا ما لم يطعما، فإذا طعما غسلا جميعا.
# 55 باب ما جاء في بول ما يؤكل لحمه 72 حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني
~~حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة حدثنا حميد وقتادة وثابت عن انس:
~~(ان ناسا من عرينة قدموا المدينة فاجتووها، فبعثهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في إبل الصدقة، وقال: اشربوا من ألبانها وأبوالها. فقتلوا راعى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، واستاقوا الإبل، وارتدوا عن الاسلام، فأتى بهم
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف، وسمر أعينهم،
~~وألقاهم بالحرة. قال انس: فكنت أرى أحدهم يكد الأرض بفيه، حتى ms0027 ماتوا).
~~وربما قال حماد: (يكدم الأرض بفيه، حتى ماتوا).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وقد روى من غير وجه عن انس.
# وهو قول أكثر أهل العلم، قالوا: لا بأس ببول ما يؤكل لحمه.
# 73 حدثنا الفضل بن سهل الأعرج البغدادي حدثنا يحيى بن غيلان قال حدثنا
~~يزيد بن زريع حدثنا سليمان التيمي عن انس بن مالك قال: (إنما سمل النبي صلى
~~الله عليه وسلم أعينهم لأنهم سملوا أعين الرعاة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب، لا نعلم أحدا ذكره غير هذا الشيخ عن يزيد
~~بن زريع. PageV01P049
# وهو معنى قوله: (والجروح قصاص) وقد روى عن محمد بن سيرين قال: إنما فعل
~~بهم النبي صلى الله عليه وسلم هذا قبل ان تنزل الحدود.
# 56 باب ما جاء في الوضوء من الريح 74 حدثنا قتيبة وهناد قالا حدثنا وكيع
~~عن شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: (لا وضوء الا من صوت أو ريح).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 75 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن
~~أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا كان أحدكم في المسجد
~~فوجد ريحا بين أليتيه فلا يخرج حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا).
# 76 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه
~~عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله لا يقبل صلاة
~~أحدكم إذا احدث حتى يتوضأ).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب حسن صحيح.
# قال: وفي الباب عن عبد الله بن زيد، وعلي بن طلق، وعائشة، وابن عباس،
~~وابن مسعود، وأبي سعيد.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وهو قول العلماء: ان لا يجب عليه الوضوء الا من حدث: يسمع صوتا أو يجد
~~ريحا. PageV01P050
# وقال عبد الله بن المبارك: إذا شك في الحدث فإنه لا يجب ms0028 عليه الوضوء حتى
~~يستيقن استيقانا يقدر ان يحلف عليه. وقال: إذا خرج من قبل المرأة الريح وجب
~~عليها الوضوء. وهو قول الشافعي وإسحاق.
# 57 باب ما جاء في الوضوء من النوم 77 حدثنا إسماعيل بن موسى كوفي وهناد
~~ومحمد بن عبيد المحاربي، المعنى واحد، قالوا: حدثنا عبد السلام بن حرب
~~الملائي عن أبي خالد الدالاني عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس: (انه
~~رأى النبي صلى الله عليه وسلم نام وهو ساجد، حتى غط أو نفخ، ثم قام يصلى،
~~فقلت: يا رسول الله، إنك قد نمت؟ قال: إن الوضوء لا يجب الا على من نام
~~مضطجعا، فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله).
# قال أبو عيسى: وأبو خالد اسمه (يزيد بن عبد الرحمن).
# قال وفي الباب عن عائشة، وابن مسعود، وأبي هريرة.
# 78 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن انس بن
~~مالك قال: (كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: ينامون ثم يقومون
~~فيصلون، ولا يتوضون).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# قال: وسمعت صالح بن عبد الله يقول: سالت عبد الله ابن المبارك عمن نام
~~قاعدا معتمدا؟ فقال: لا وضوء عليه.
# قال أبو عيسى: وقد روى حديث ابن عباس سعيد بن أبي عروبة PageV01P051
# عن قتادة عن ابن عباس قوله، ولم يذكر فيه أبا العالية، ولم يرفعه.
# واختلف العلماء في الوضوء من النوم: فرأى أكثرهم ان لا يجب عليه الوضوء
~~إذا نام قاعدا أو قائما حتى ينام مضطجعا. وبه يقول الثوري وابن المبارك
~~واحمد.
# قال: وقال بعضهم: إذا نام حتى غلب على عقله وجب عليه الوضوء، وبه يقول
~~إسحاق.
# وقال الشافعي: من نام قاعدا فرأى رؤيا أو زالت مقعدته لوسن النوم: فعليه
~~الوضوء.
# 58 باب ما جاء في الوضوء مما غيرت النار 79 حدثنا ابن أبي عمر قال حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن محمد ابن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: (الوضوء مما ms0029 مست النار، ولو من ثور اقط. قال:
# فقال له ابن عباس: يا أبا هريرة، أنتوضأ من الدهن؟ أنتوضأ من الحميم؟
~~قال: فقال أبو هريرة: يا ابن أخي، إذا سمعت حديثا عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فلا تضرب له مثلا).
# قال: وفي الباب عن أم حبيبة وأم سلمة، وزيد بن ثابت، وأبي طلحة، وأبي
~~أيوب، وأبي موسى.
# قال أبو عيسى: وقد رأى بعض أهل العلم الوضوء مما غيرت النار. PageV01P052
# وأكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم:
~~على ترك الوضوء مما غيرت النار.
# 59 باب ما جاء في ترك الوضوء مما غيرت النار 80 حدثنا ابن أبي عمر حدثنا
~~سفيان بن عيينة قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل سمع جابرا، قال سفيان:
~~وحدثنا محمد ابن المنكدر عن جابر قال: (خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وانا معه، فدخل على امرأة من الأنصار، فذبحت له شاة فأكل، وأتته بقناع من
~~رطب فأكل منه، ثم توضأ وصلى، ثم انصرف، فأتته بعلالة من علالة الشاة، فأكل،
~~ثم صلى العصر ولم يتوضأ).
# قال: وفي الباب عن أبي بكر الصديق، وابن عباس، وأبي هريرة، وابن مسعود،
~~وأبي رافع، وأم الحكم، وعمرو بن أمية، وأم عامر، وسويد بن النعمان، وأم
~~سلمة.
# قال أبو عيسى: ولا يصح حديث أبي بكر في هذا الباب من قبل إسناده، إنما
~~رواه حسام بن مصك عن ابن سيرين عن ابن عباس عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم. والصحيح إنما هو عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم:
~~هكذا روى الحفاظ وروى من غير وجه عن ابن سيرين عن ابن عباس عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم. ورواه عطاء بن يسار، وعكرمة ومحمد بن عمرو بن عطاء، وعلي
~~بن عبد الله بن عباس وغير واحد عن ابن PageV01P053
# عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكروا فيه: (عن أبي بكر الصديق)،
~~وهذا أصح.
# قال أبو عيسى: والعمل ms0030 على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم، مثل: سفيان الثوري، وابن المبارك،
~~والشافعي، واحمد، وإسحاق: رأوا ترك الوضوء مما مست النار.
# وهذا آخر الامرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان هذا لحديث ناسخ
~~للحديث الأول: حديث الوضوء مما مست النار.
# 60 باب ما جاء في الوضوء من لحوم الإبل 81 حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية
~~عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن
~~البراء بن عازب قال (سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من الحوم
~~الإبل؟
# فقال: توضؤا منها. وسئل عن الوضوء من لحوم الغنم؟ فقال:
# لا تتوضؤا منها).
# قال: وفي الباب عن جابر بن سمرة، وأسيد بن حضير.
# قال أبو عيسى: وقد روى الحجاج بن أرطأة هذا الحديث عن عبد الله بن عبد
~~الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب وهو قول احمد وإسحاق
~~وروى عبيدة الضبي عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن ابن أبي
~~ليلى عن ذي الغرة الجهني. PageV01P054
# وروى حماد بن سلمة هذا الحديث عن الحجاج بن أرطأة، فأخطأ فيه، وقال فيه:
~~عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن أسيد بن حضير.
# والصحيح عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن
~~البراء بن عازب.
# قال إسحاق: صح في هذا الباب حديثان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~حديث البراء، وحديث جابر بن سمرة.
# وهو قول احمد واسحق. وقد روى عن بعض أهل العلم من التابعين وغيرهم: انهم
~~لم يروا الوضوء من لحوم الإبل، وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة.
# 61 باب الوضوء من مس الذكر 82 حدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا يحيى بن
~~سعيد القطان عن هشام بن عروة قال اخبرني أبي عن بسرة بنت صفوان ان النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: (من ms0031 مس ذكره فلا يصل حتى يتوضأ).
# قال: وفي الباب عن أم حبيبة، وأبي أيوب وأبي هريرة، واروى ابنة أنيس،
~~وعائشة، وجابر، وزيد بن خالد، و عبد الله بن عمرو.
# قال أبو عيسى: هذا حديث صحيح.
# قال: هكذا رواه غير واحد مثل هذا عن هشام بن عروة عن أبيه عن بسرة.
~~PageV01P055
# 83 وروى أبو أسامة وغير واحد هذا الحديث عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~مروان عن بسرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. حدثنا بذلك إسحاق بن
~~منصور حدثنا أبو أسامة بهذا.
# 84 وروى هذا الحديث أبو الزناد عن عروة عن بسرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم. حدثنا بذلك علي بن حجر قال حدثنا عبد الرحمن ابن أبي الزناد عن أبيه
~~عن عروة عن بسرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# وهو قول غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين.
# وبه يقول الأوزاعي والشافعي واحمد وإسحاق.
# قال محمد: وأصح شئ في هذا الباب حديث بسرة.
# وقال أبو زرعة: حديث أم حبيبة في هذا الباب صحيح، وهو حديث العلاء بن
~~الحرث عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة. وقال محمد: لم يسمع
~~مكحول من عنبسة بن أبي سفيان، وروى مكحول عن رجل عن عنبسة غير هذا الحديث.
# وكأنه لم ير هذا الحديث صحيحا.
# 62 باب ما جاء في ترك الوضوء من مس الذكر 85 حدثنا هناد، حدثنا ملازم بن
~~عمرو عن عبد الله بن بدر عن قيس بن علق بن علي هو الحنفي عن أبيه عن النبي
~~صلى الله PageV01P056
# عليه وسلم قال: (وهل هو الا مضغة منه؟ أو بضعة منه؟).
# قال: وفي الباب: وعن أبي أمامة.
# قال أبو عيسى: وقد روى عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~وبعض التابعين: انهم لم يروا الوضوء من مس الذكر. وهو قول أهل الكوفة وابن
~~المبارك.
# وهذا الحديث أحسن شئ روى في هذا الباب.
# وقد روى هذا الحديث أيوب بن عتبة ms0032 ومحمد بن جابر عن قيس ابن طلق عن أبيه.
# وقد تكلم بعض أهل الحديث في محمد بن جابر وأيوب بن عتبة.
# وحديث ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر أصح وأحسن.
# 63 باب ما جاء في ترك الوضوء من القبلة 86 حدثنا قتيبة، وهناد، وأبو
~~كريب، وأحمد بن منيع، ومحمود بن غيلان، وأبو عمار الحسين بن حريث قالوا:
~~حدثنا وكيع عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة عن عائشة:
# (ان النبي صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه، ثم خرج إلى الصلاة ولم
~~يتوضأ. قال: قلت من هي الا أنت؟ قال: فضحكت).
# قال أبو عيسى: وقد روى نحو هذا عن غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم والتابعين. وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة، وقالوا
~~ليس في القبلة وضوء. PageV01P057
# وقال مالك بن انس والأوزاعي، والشافعي، واحمد، وإسحاق:
# في القبلة وضوء، وهو قول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم والتابعين.
# وإنما ترك أصحابنا حديث عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا لأنه
~~لا يصح عندهم، لحال الاسناد.
# قال: وسمعت أبا بكر العطار البصري يذكر عن علي بن المديني قال: ضعف يحيى
~~بن سعيد القطان هذا الحديث جدا، وقال: هو شبه لا شئ.
# قال: وسمعت محمد بن إسماعيل يضعف هذا الحديث وقال:
# حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة.
# وقد روى عن إبراهيم التيمي عن عائشة: (ان النبي صلى الله عليه وسلم قبلها
~~ولم يتوضأ).
# وهذا لا يصح أيضا، ولا نعرف لإبراهيم التيمي سماعا من عائشة.
# وليس يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شئ.
# 64 باب ما جاء في الوضوء من القئ والرعاف 87 حدثنا أبو عبيدة بن أبي
~~السفر، وهو أحمد بن عبد الله الهمداني الكوفي وإسحاق بن منصور، قال أبو
~~عبيدة: حدثنا، وقال إسحاق: أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي عن
~~حسن PageV01P058
# المعلم عن يحيى بنى أبي ms0033 كثير قال: حدثني عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن
~~يعيش بن الوليد المخزومي عن أبيه عن معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء: (ان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر فتوضأ، فلقيت ثوبان في مسجد دمشق،
~~فذكرت ذلك له، فقال:
# صدق. انا صببت له وضوءه).
# قال أبو عيسى: وقال إسحاق بن منصور: (معدان بن طلحة).
# قال أبو عيسى: و (ابن أبي طلحة) أصح.
# قال أبو عيسى: وقد رأى غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم وغيرهم من التابعين: الوضوء من القئ والرعاف.
# وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد وإسحاق.
# وقال بعض أهل العلم: ليس في القئ والرعاف وضوء. وهو قول مالك والشافعي.
# وقد جود حسين المعلم هذا الحديث.
# وحديث حسين أصح شئ في هذا الباب.
# وروى معمر هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير فأخطأ فيه، فقال: (عن يعيش بن
~~الوليد عن خالد بن معدان عن أبي الدرداء) ولم يذكر فيه (الأوزاعي) وقال:
~~(عن خالد بن معدان) وإنما هو (معدان بن أبي طلحة).
# 65 باب ما جاء في الوضوء بالنبيذ 88 حدثنا هناد حدثنا شريك عن أبي فزارة
~~عن أبي زيد عن PageV01P059
# عبد الله بن مسعود قال: (سألني النبي صلى الله عليه وسلم: ما في إداوتك؟
~~فقلت: نبيذ. فقال: تمرة طيبة وماء طهور: قال:
# فتوضأ منه).
# قال أبو عيسى: وإنما روى هذا الحديث عن أبي زيد عن عبد الله عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# وأبو زيد رجل مجهول عند أهل الحديث، لا تعرف له رواية غير هذا الحديث.
# وقد رأى بعض أهل العلم الوضوء بالنبيذ: منهم: سفيان الثوري وغيره.
# وقال بعض أهل العلم: لا يتوضأ بالنبيذ، وهو قول الشافعي واحمد وإسحاق.
# وقال إسحاق: إن ابتلى رجل بهذا فتوضأ بالنبيذ وتيمم أحب إلى.
# قال أبو عيسى: وقول من يقول (لا يتوضأ بالنبيذ): أقرب إلى الكتاب وأشبه،
~~لان الله تعالى قال: (فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا).
# 66 باب ما جاء في المضمضة ms0034 من اللبن 89 حدثنا قتيبة، حدثنا الليث عن عقيل
~~عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس: (ان النبي صلى الله عليه
~~وسلم شرب لبنا فدعا بماء فمضمض، وقال: إن له دسما).
# قال وفي الباب: عن سهل بن سعد الساعدي، وأم سلمة.
# قال أبو عيسى: وهذا حديث حسن صحيح. PageV01P060
# وقد رأى بعض أهل العلم المضمضة من اللبن وهذا عندنا على الاستحباب. ولم
~~ير بعضهم المضمضة من اللبن.
# 67 باب في كراهة رد السلام غير متوضئ 90 حدثنا نصر بن علي ومحمد بن بشار
~~قالا: حدثنا أبو أحمد ومحمد بن عبد الله الزبيري عن سفيان عن الضحاك بن
~~عثمان عن نافع عن ابن عمر: (ان رجلا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو
~~يبول فلم يرد عليه).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وإنما يكره هذا عندنا إذا كان على الغائط والبول. وقد فسر بعض أهل العلم
~~ذلك.
# وهذا أحسن شئ روى في هذا الباب.
# قال أبو عيسى: وفي الباب عن المهاجر بن قنفذ، و عبد الله بن حنظلة،
~~وعلقمة بن الفغواء، وجابر، والبراء.
# 68 باب ما جاء في سور الكلب 91 حدثنا سوار بن عبد الله العنبري حدثنا
~~المعتمر بن سليمان قال: سمعت أيوب يحدث عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (يغسل الاناء إذا ولغ فيه الكلب سبع
~~مرات: أولاهن، أو أخراهن بالتراب. وإذا ولغت فيه الهرة غسل مرة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وهو قول الشافعي واحمد وإسحاق PageV01P061
# وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~نحو هذا، ولم يذكر فيه: (إذا ولغت فيه الهرة غسل مرة).
# وقال: وفي الباب عن عبد الله بن مغفل.
# 69 باب ما جاء في سور الهرة 92 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن
~~حدثنا مالك ابن انس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن حميدة بنت ms0035 عبيد
~~ابن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك، وكانت عند ابن أبي قتادة ان أبا قتادة
~~دخل عليها، قالت: فسكبت له وضوءا، قالت:
# فجاءت هرة تشرب، فأصغى لها الاناء حتى شربت، قالت كبشة:
# فرآني أنظر إليه! فقال: أتعجبين يا بنت أخي؟ فقلت: نعم، قال: إن رسول
~~الله صلى الله صلى الله عليه وسلم قال: (إنها ليست بنجس، إنما هي من
~~الطوافين عليكم أو الطوافات).
# وقد روى بعضهم عن مالك: (وكانت عند أبي قتادة) والصحيح (ابن أبي قتادة).
# قال: وفي الباب عن عائشة، وأبي هريرة.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وهو قول أكثر العلماء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم PageV01P062
# والتابعين ومن بعدهم مثل: الشافعي واحمد وإسحاق: لم يروا بسور الهرة
~~باسا.
# وهذا أحسن شئ روى في هذا الباب.
# وقد جود مالك هذا الحديث عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ولم يأت به
~~أحد أتم من مالك.
# 70 باب في المسح على الخفين 93 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن الأعمش عن
~~إبراهيم عن همام بن الحارث قال: (بال جرير بن عبد الله ثم توضأ ومسح على
~~خفيه. فقيل له: أتفعل هذا؟ قال: وما يمنعني، وقد رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يفعله. قال إبراهيم: وكان يعجبهم حديث جرير، لان إسلامه كان بعد
~~نزول المائدة). هذا قول إبراهيم، يعنى (كان يعجبهم).
# قال: وفي الباب عن عمر، وعلى، وحذيفة، والمغيرة، وبلال، وسعد، وأبي أيوب،
~~وسلمان، وبريدة، وعمرو بن أمية، وانس، وسهل بن سعد، ويعلى بن مرة، وعبادة
~~بن الصامت، وأسامة بن شريك، وأبي امامة، وجابر، وأسامة بن زيد: وابن عبادة،
~~يقال (ابن عمارة)، و (أبي بن عمارة).
# قال أبو عيسى: وحديث جرير حديث حسن صحيح. PageV01P063
# 94 ويروى عن شهر بن حوشب قال: (رأيت جرير بن عبد الله توضأ ومسح على
~~خفيه. فقلت له في ذلك؟ فقال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على
~~خفيه. فقلت له: اقبل المائدة أم بعد المائدة. فقال: ما أسلمت ms0036 الا بعد
~~المائدة). حدثنا بذلك قتيبة حدثنا خالد بن زياد الترمذي عن مقاتل بن حيان
~~عن شهر بن حوشب عن جرير.
# قال: وروى بقية عن إبراهيم بن أدهم عن مقاتل بن حيان عن شهر بن حوشب عن
~~جرير.
# هذا حديث مفسر لان بعض من انكر المسح على الخفين تأول ان مسح النبي صلى
~~الله عليه وسلم على الخفين كان قبل نزول المائدة، وذكر جرير في حديثه انه
~~رأى النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين بعد نزول المائدة.
# 71 باب ما جاء في المسح على الخفين للمسافر والمقيم 95 حدثنا قتيبة حدثنا
~~أبو عوانة عن سعيد بن مسروق عن إبراهيم التيمي عن عمر بن ميمون عن أبي عبد
~~الله الجدلي عن خزيمة ابن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم: (انه سئل عن
~~المسح على الخفين. فقال: للمسافر ثلاثة، وللمقيم يوم).
# وذكر عن يحيى بن معين انه صحح حديث خزيمة بن ثابت في المسح. PageV01P064
# وأبو عبد الله الجدلي اسمه: عبد بن عبد) ويقال: عبد الرحمن ابن عبد).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وفي الباب عن علي، وأبي بكرة، وأبي هريرة، وصفوان بن عسال، وعوف بن مالك،
~~وابن عمر، وجرير.
# 96 حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن
~~صفوان بن عسال قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا سفرا
~~ان لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة، ولكن من غائط وبول
~~ونوم).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وقد روى الحكم بن عتيبة وحماد عن إبراهيم النخعي عن أبي عبد الله الجدلي
~~عن خزيمة بن ثابت. ولا يصح.
# قال علي بن المديني: قال يحيى بن سعيد قال شعبة. لم يسمع إبراهيم النخعي
~~من أبي عبد الله الجدلي حديث المسح.
# وقال زائدة عن منصور: كنا في حجرة إبراهيم التيمي، ومعنا إبراهيم النخعي،
~~فحدثنا إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي ms0037 عن خزيمة
~~بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين.
# قال محمد بن إسماعيل: أحسن شئ في هذا الباب حديث صفوان ابن عسال المرادي.
~~PageV01P065
# قال أبو عيسى: وهو قول أكثر العلماء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~والتابعين ومن بعدهم من الفقهاء، مثل: سفيان الثوري، وابن المبارك،
~~والشافعي، واحمد، وإسحاق: قالوا: يمسح المقيم يوما وليلة، والمسافر ثلاثة
~~أيام ولياليهن.
# قال أبو عيسى: وقد روى عن بعض أهل العلم: انهم لم يوقتوا في المسح على
~~الخفين، وهو قول مالك بن انس.
# قال أبو عيسى: والتوقيت أصح.
# وقد روى هذا الحديث عن صفوان بن عسال أيضا من غير حديث عام.
# 72 باب ما جاء في المسح على الخفين: أعلاه وأسفله 97 حدثنا أبو الوليد
~~الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم اخبرني ثور بن يزيد عن رجاء بن حياة عن كاتب
~~المغيرة عن المغيرة بن شعبة (ان النبي صلى الله عليه وسلم مسح أعلى الخف
~~وأسفله).
# قال أبو عيسى: وهذا قول غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~والتابعين ومن بعدهم من الفقهاء وبه يقول مالك، والشافعي وإسحاق.
# وهذا حديث معلول، لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد ابن مسلم.
# قال أبو عيسى: وسألت أبا زرعة ومحمد بن إسماعيل عن هذا الحديث
~~PageV01P066
# فقالا: ليس بصحيح، لان ابن المبارك روى هذا عن ثور عن رجاء ابن حياة قال:
~~حدثت عن كاتب المغيرة: مرسل عن البنى صلى لله عليه وسلم، ولم يذكر فيه
~~المغيرة 73 باب ما جاء في المسح على الخفين: ظاهرهما 98 حدثنا علي بن حجر
~~قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بن الزبير عن المغيرة
~~بن شعبة قال: (رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين: على
~~ظاهرهما).
# قال عيسى: حديث المغيرة حديث حسن. وهو حديث عبد الرحمن بن أبي الزناد عن
~~أبيه عن المغيرة. ولا نعلم أحدا يذكر عن عروة عن المغيرة (على ظاهرهما):
~~غيره.
# وهو قول غير ms0038 واحد من أهل العلم، وبه يقول سفيان الثوري وأحمد:
# قال محمد: وكان مالك بن انس يشير بعبد الرحمن بن أبي الزناد.
# 74 باب ما جاء في المسح على الجوربين والنعلين 99 حدثنا هناد ومحمود بن
~~غيلان قالا: حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة
~~بن شعبة قال:
# (توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ومسح على الجوربين والنعلين).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وهو قول غير واحد من أهل العلم. وبه يقول سفيان الثوري PageV01P067
# وابن المبارك، والشافعي، واحمد، وإسحاق، قالوا: يمسح على الجوربين وإن لم
~~تكن نعلين، إذا كانا ثخينين.
# قال: وفي الباب عن أبي موسى.
# قال أبو عيسى: سمعت صالح بن محمد الترمذي قال: سمعت أبا مقاتل السمرقندي
~~يقول دخلت على أبي حنيفة في مرضه الذي مات فيه، فدعا بماء فتوضأ، وعليه
~~جوربان، فمسح عليهما، ثم قال:
# فعلت اليوم شيئا لم أكن افعله: مسحت على الجوربين وهما غير منعلين.
# 75 باب ما جاء في المسح على العمامة 100 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى
~~بن سعيد القطان عن سليمان التيمي عن بكر بن عبد الله المزني عن الحسن عن
~~ابن المغيرة ابن شعبة عن أبيه قال: (توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ومسح
~~على الخفين والعمامة).
# قال بكر: وقد سمعت من ابن المغيرة.
# قال: وذكر محمد بن بشار في هذا الحديث في موضع آخر:
# (انه مسح على ناصيته وعمامته).
# وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن المغيرة بن شعبة: ذكر بعضهم (المسح على
~~الناصية والعمامة)، ولم يذكر بعضهم (الناصية).
# وسمعت أحمد بن الحسن يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: PageV01P068
# ما رأيت بعيني مثل يحيى بن سعيد القطان.
# قال: وفي الباب عن عمرو بن أمية، وسلمان، وثوبان، وأبي امامة.
# قال أبو عيسى: حديث المغيرة بن شعبة حديث حسن صحيح.
# وهو قول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، منهم:
~~أبو بكر، وعمر، وانس، وبه يقول الأوزاعي واحمد، ms0039 وإسحاق، قالوا: يمسح على
~~العمامة.
# وقال غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~والتابعين: لا يمسح على العمامة إلا أن يمسح برأسه مع العمامة. وهو قول
~~سفيان الثوري، ومالك بن أنس، وابن المبارك، والشافعي.
# قال أبو عيسى: وسمعت الجارود بن معاذ يقول: سمعت وكيع ابن الجراح يقول:
~~إن مسح على العمامة يجزئه للأثر.
# 101 حدثنا هناد حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن
~~أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال: (ان النبي صلى الله عليه وسلم مسح على
~~الخفين والخمار).
# 102 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق هو
~~القرشي عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال: سألت جابر بن عبد الله
~~عن المسح على الخفين؟ فقال:
# السنة يا ابن أخي. قال: وسألته عن المسح على العمامة؟ فقال: أمس الشعر
~~الماء). PageV01P069
# 76 باب ما جاء في الغسل من الجنابة 103 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن الأعمش
~~عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن خالته ميمونة قالت: (وضعت
~~للنبي صلى الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة: فأكفأ الاناء بشماله على
~~يمينه، فغسل كفيه، ثم ادخل يده في الاناء فأفاض على فرجه ثم دلك بيده
~~الحائط، أو الأرض، ثم مضمض واستنشق، وغسل وجهه وذراعيه، ثم أفاض على رأسه
~~ثلاثا، ثم أفاض على سائر جسده، ثم تنحى فغسل رجليه).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وفي الباب عن أم سلمة، وجابر، وأبي سعيد وجبير بن مطعم، وأبي هريرة.
# 104 حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام ابن عروة عن أبيه عن
~~عائشة قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد ان يغتسل من
~~الجنابة بدا فغسل يديه قبل ان يدخلهما الاناء، ثم غسل فرجه، ويتوضأ وضوءه
~~للصلاة، ثم يشرب شعره الماء، ثم يحثى على رأسه ثلاث حثيات).
# قال أبو عيسى: هذا حديث ms0040 حسن صحيح.
# وهو الذي اختاره أهل العلم في الغسل من الجنابة: انه يتوضأ وضوءه للصلاة،
~~ثم يفرغ على رأسه ثلاث مرات، ثم يفيض الماء PageV01P070
# على سائر جسده، ثم يغسل قدميه.
# والعمل على هذا عنده أهل العلم، وقالوا: إن انغمس الجنب في الماء ولم
~~يتوضأ أجزأه. وهو قول الشافعي، واحمد وإسحاق.
# 77 باب هل تنقض المرأة شعرها عند الغسل؟
# 105 حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن سعيد المقبري عن
~~عبد الله بن رافع عن أم سلمة قالت: (قلت:
# يا رسول الله، إني امرأة أشد ضفر رأسي، أفأنقضه لغسل الجنابة؟ قال:
# لا، إنما يكفيك ان تحثين على رأسك ثلاث حثيات من ماء، ثم تفيضين على سائر
~~جسدك الماء فتطهرين. أو قال: فإذا أنت قد تطهرت).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# والعمل على هذا عند أهل العلم: ان المرأة إذا اغتسلت من الجنابة فلم تنقض
~~شعرها ان ذلك يجزئها بعد ان تفيض الماء على رأسها.
# 78 باب ما جاء ان تحت كل شعرة جنابة 106 حدثنا نصر بن علي حدثنا الحارث
~~بن وجيه قال حدثنا مالك بن دينار عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: (تحت كل شعرة جنابة، فاغسلوا الشعر وانقوا البشر).
# قال: وفي الباب عن علي، وانس. PageV01P071
# قال أبو عيسى: حديث الحارث بن وجيه حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديثه.
# وهو شيخ ليس بذاك، وقد روى عنه غير واحد من الأئمة، وقد تفرد بهذا الحديث
~~عن مالك بن دينار. ويقال (الحارث بن وجيه) ويقال (ابن وجبة).
# 79 باب ما جاء في الوضوء بعد الغسل 107 حدثنا إسماعيل بن موسى حدثنا شريك
~~عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة: (ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا
~~يتوضأ بعد الغسل).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# قال أبو عيسى: وهذا قول غير واحد من أهل العلم: أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم والتابعين: ان لا يتوضأ ms0041 بعد الغسل.
# 80 باب ما جاء: إذا التقى الختانان وجب الغسل 108 حدثنا أبو موسى محمد بن
~~المثنى حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه
~~عن عائشة قالت:
# (إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل، فعلته انا ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فاغتسلنا).
# قال: وفي الباب عن أبي هريرة، و عبد الله بن عمرو، ورافع ابن خديج.
~~PageV01P072
# 109 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن
~~عائشة قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم (إذا جاوز الختان الختان وجب
~~الغسل).
# قال أبو عيسى: حديث عائشة حديث حسن صحيح.
# قال: وقد روى هذا الحديث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير
~~وجه: (إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل).
# وهو قول أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم: أبو
~~بكر، وعمر، وعثمان، وعلى، وعائشة: والفقهاء من التابعين ومن بعدهم، مثل:
~~سفيان الثوري، والشافعي، واحمد، وإسحاق. قالوا: إذا التقى الختانان وجب
~~الغسل.
# 81 باب ما جاء: ان الماء من الماء 110 حدثنا أحمد بن منيع حدثنا عبد الله
~~بن المبارك أخبرنا يونس بن يزيد عن الزهري عن سهل بن سعد عن أبي بن كعب
~~قال: (إنما كان الماء من الماء رخصة في أول الاسلام، ثم نهى عنها).
# 111 حدثنا أحمد بن منيع حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا معمر عن
~~الزهري، بهذا الاسناد مثله:
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وإنما كان الماء من الماء في أول الاسلام، ثم نسخ بعد ذلك. PageV01P073
# وهكذا روى غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، منهم: أبي بن
~~كعب، ورافع بن خديج.
# والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم: لأنه إذا جامع الرجل امرأته في الفرج
~~وجب عليهما الغسل، وإن لم ينزلا.
# 112 حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن أبي الجحاف عن عكرمة عن ابن عباس
~~قال: (إنما الماء من الماء ms0042 في الاحتلام).
# قال أبو عيسى: سمعت الجارود يقول: سمعت وكيعا يقول:
# لم نجد هذا الحديث الا عند شريك. قال أبو عيسى: وأبو الجحاف اسمه (داود
~~بن أبي عوف).
# ويروى عن سفيان الثوري قال: حدثنا أبو الجحاف وكان مرضيا.
# قال أبو عيسى: وفي الباب عن عثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب والزبير،
~~وطلحة، وأبي أيوب، وأبي سعيد: عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (الماء
~~من الماء).
# 82 باب ما جاء فيمن يستيقظ فيرى بللا، ولا يذكر احتلاما 113 حدثنا أحمد
~~بن منيع حدثنا حماد بن خالد الخياط عن عبد الله بن عمر هو العمرى عن عبيد
~~الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت: (سئل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن الرجل يجد البلل PageV01P074
# ولا يذكر احتلاما؟ قال: يغتسل. وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولم يجد بللا؟
~~قال: لا غسل عليه. قالت أم سلمة: يا رسول الله، هل على المرأة ترى ذلك غسل؟
~~قال: نعم، إن النساء شقائق الرجال).
# قال أبو عيسى: وإنما روى هذا الحديث عبد الله بن عمر عن عبيد الله ابن
~~عمر: حديث عائشة في الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما. و عبد الله ابن عمر
~~ضعفه يحيى بن سعيد من قبل حفظه في الحديث.
# وهو قول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~والتابعين: إذا استيقظ الرجل فرأى بلة انه يغتسل. وهو قول سفيان الثوري
~~واحمد.
# وقال بعض أهل العلم من التابعين: إنما يجب عليه الغسل إذا كانت البلة بلة
~~نطفة. وهو قول الشافعي وإسحاق.
# وإذا رأى احتلاما ولم ير بلة فلا غسل عليه عند عامة أهل العلم.
# 83 باب ما جاء في المنى والمذي 114 حدثنا محمد بن عمرو السواق البخلي
~~حدثنا هشيم عن يزيد بن أبي زياد ح قال وحدثنا محمود بن غيلان حدثنا حسين
~~الجعفي عن زائدة عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي
~~قال: (سألت ms0043 النبي صلى الله عليه وسلم عن المذي؟ فقال: من المذي الوضوء ومن
~~المنى الغسل).
# قال: وفي الباب عن المقداد بن الأسود، وأبي بن كعب.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. PageV01P075
# وقد روى عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه: (من
~~المذي الوضوء، ومن المنى الغسل).
# وهو قول عامة أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن
~~بعدهم وبه يقول سفيان، والشافعي، واحمد، وإسحاق.
# 84 باب ما جاء في المذي يصيب الثوب 115 حدثنا هناد حدثنا عبدة عن محمد بن
~~إسحاق عن سعيد بن عبيد، هو ابن السباق، عن أبيه عن سهل بن حنيف قال: (كنت
~~القى من المذي شدة وعناء، فكنت أكثر منه الغسل. فذكرت ذلك لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وسألته عنه؟ فقال: إنما يجزئك من ذلك الوضوء.
# فقلت: يا رسول الله، كيف بما يصيب ثوبي منه؟ قال: يكفيك أن تأخذ كفا من
~~ماء فتنضح به ثوبك حيث ترى انه أصاب منه).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. ولا نعرفه الا من حديث محمد بن إسحاق
~~في المذي مثل هذا.
# وقد اختلف أهل العلم في المذي يصيب الثوب، فقال بعضهم:
# لا يجزى إلا الغسل، وهو قول الشافعي، وإسحاق. وقال بعضهم:
# يجزئه النضح. وقال أحمد: أرجوا أن يجزئه النضح بالماء.
# 85 باب ما جاء في المنى يصيب الثوب 116 حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحرث قال: ضاف عائشة ضيف، فأمرت له بملحفة
~~صفراء، فنام فيها، فاحتلم، فاستحيا أن يرسل بها وبها أثر الاحتلام،
~~PageV01P076
# فغمسها في الماء ثم أرسل بها، فقالت عائشة: لم أفسد علينا ثوبنا؟ إنما
~~كان يكفيه أن يفركه بأصابعه. وربما فركته من ثوب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بأصابعي.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وهو قول غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم
~~من الفقهاء، مثل سفيان الثوري، والشافعي، وأحمد، ms0044 وإسحاق. قالوا في المنى
~~يصيب الثوب: يجزئه الفرك وإن لم يغسل.
# وهكذا روى عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحراث عن عائشة مثل رواية
~~الأعمش.
# وروى أبو معشر هذا الحديث عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة.
# وحديث الأعمش أصح.
# 86 باب غسل المنى من الثوب 117 حدثنا أحمد بن منيع قال حدثنا أبو معاوية
~~عن عمرو ابن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار عن عائشة: (أنها غسلت منيا
~~من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن ابن عباس.
# وحديث عائشة: (أنها غسلت منيا من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم): ليس
~~بمخالف لحديث الفرك، لأنه وإن كان الفرك يجزى: PageV01P077
# فقد يستحب للرجل أن لا يرى على ثوبه أثره. قال ابن عباس: المنى بمنزلة
~~المخاط، فأمطه عنك ولو بإذخرة.
# 87 باب ما جاء الجنب ينام قبل أن يغتسل 118 حدثنا هناد حدثنا أبو بكر بن
~~عياش عن الأعمش عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت: (كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا يمس ماء).
# 119 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق:
# نحوه.
# قال أبو عيسى: وهذا قول سعيد بن المسيب وغيره.
# وقد روى غير واحد عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم:
# (أنه كان يتوضأ قبل أن ينام).
# وهذا أصح من حديث أبي إسحاق عن الأسود وقد روى عن أبي إسحاق هذا الحديث
~~شعبة والثوري وغير واحد.
# ويرون أن هذا غلط من أبي إسحاق.
# 88 باب ما جاء في الوضوء إذا أراد أن ينام 120 حدثنا محمد بن المثنى
~~حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله ابن عمر عن نافع عن ابن عمر عن عمر: (أنه
~~سال النبي صلى الله عليه وسلم : أينام أحدنا وهو جنب؟ قال: نعم، إذا توضأ).
~~PageV01P078
# قال: وفي الباب عن عمار، وعائشة، وجابر، وأبي سعيد، وأم سلمة قال أبو
~~عيسى: حديث عمر أحسن ms0045 شئ في هذا الباب وأصح.
# وهو قول غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين، وبه يقول
~~سفيان الثوري، وابن المبارك، والشافعي، وأحمد، واسحق، قالوا: إذا أراد
~~الجنب أن ينام توضأ قبل أن ينام.
# 89 باب ما جاء في مصافحة الجنب.
# 121 حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا حميد الطويل
~~عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع عن أبي هريرة: (أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم لقيه وهو جنب: قال فانخنست أي فانخنست فاغتسلت، ثم جئت، فقال:
~~أين كنت؟ أو: أين ذهبت؟
# قلت: إني كنت جنبا. قال: إن المسلم لا ينجس).
# قال وفي الباب عن حذيفة وابن عباس.
# قال أبو عيسى: وحديث أبي هريرة أنه لقى النبي صلى الله عليه وسلم وهو
~~جنب: حديث حسن صحيح.
# وقد رخص غير واحد من أهل العلم في مصافحة الجنب، ولم يروا بعرق الجنب
~~والحائض بأسا.
# ومعنى قوله (فانخنست) يعنى: تنحيت عنه. PageV01P079
# 90 باب ما جاء في المرأة ترى في المنام مثل ما يرى الرجل 122 حدثنا ابن
~~أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي
~~سلمة عن أم سلمة قالت: (جاءت أم سليم بنت ملحان إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقالت: يا رسول الله، إن الله لا يستحيي من الحق فهل على المرأة تعنى
~~غسلا إذا هي رأت في المنام مثل ما يرى الرجل؟
# قال: نعم، إذا هي رأت الماء فلتغتسل. قالت أم سلمة، قلت لها:
# فضحت النساء يا أم سليم!).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وهو قول عامة الفقهاء: إن المرأة إذا رأت في المنام مثل ما يرى الرجل
~~فأنزلت: أن عليها الغسل، وبه يقول سفيان الثوري والشافعي.
# قال: وفي الباب عن أم سليم، وخولة، وعائشة، وأنس.
# 91 باب ما جاء في الرجل يستدفئ بالمرأة بعد الغسل 123 حدثنا هناد حدثنا
~~وكيع عن حريث عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت: (ربما اغتسل ms0046 النبي صلى
~~الله عليه وسلم من الجنابة ثم جاء فاستدفأ بي فضممته إلى ولم أغتسل).
# قال أبو عيسى: هذا حديث ليس بإسناده بأس.
# وهو قول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~والتابعين: أن الرجل إذا اغتسل فلا بأس بأن يستدفئ بامرأته PageV01P080
# وينام معها قبل أن تغتسل المرأة وبه يقول سفيان الثوري، والشافعي، وأحمد،
~~وإسحاق.
# 92 باب ما جاء في التيمم للجنب إذا لم يجد الماء 124 حدثنا محمد بن بشار
~~ومحمود بن غيلان قالا: حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن خالد الحذاء
~~عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن الصعيد الطيب طهور
~~المسلم، وإن لم يجد الماء عشر سنين، فإذا وجد الماء فليمسه بشرته، فإن ذلك
~~خير.
# وقال محمود في حديثه: (إن الصعيد الطيب وضوء المسلم).
# قال: وفي الباب عن أبي هريرة، و عبد الله بن عمرو، وعمران بن حصين.
# قال أبو عيسى: وهكذا روى غير واحد عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عمرو
~~بن بجدان عن أبي ذر وقد روى هذا الحديث أيوب عن أبي قلابة عن رجل من بنى
~~عامر عن أبي ذر، ولم يسمه.
# قال: وهذا حديث حسن صحيح.
# وهو قول عامة الفقهاء: أن الجنب والحائض إذا لم يجدا الماء تيمما وصليا.
# ويروى عن ابن مسعود: أنه كان لا يرى التيمم للجنب، وإن لم يجد الماء.
~~PageV01P081
# ويروى عنه: أنه رجع عن قوله، فقال: يتيمم إذا لم يجد الماء. وبه يقول
~~سفيان الثوري، ومالك، والشافعي، وأحمد، وإسحاق.
# 93 باب ما جاء في المستحاضة.
# 125 حدثنا هناد حدثنا وكيع وعبدة وأبو معاوية عن هشام ابن عروة عن أبيه
~~عن عائشة قالت: (جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقالت: يا رسول الله، إني امرأة استحاض فلا أطهر، أفأدع الصلاة؟ قال: لا،
~~إنما ذلك عرق، وليست بالحيضة، فإذا أقبلت الحيضة فدعى الصلاة، وإذا أدبرت
~~فاغسلي عنك الدم وصلى).
# قال أبو معاوية في حديثه: ms0047 (وقال: توضئي لكل صلاة حتى يجئ ذلك الوقت).
# قال: وفي الباب عن أم سلمة.
# قال أبو عيسى: حديث عائشة: (جاءت فاطمة) حديث حسن صحيح.
# وهو قول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~والتابعين.
# وبه يقول سفيان الثوري، ومالك، وابن المبارك، والشافعي: أن المستحاضة إذا
~~جاوزت أيام أقرائها اغتسلت وتوضأت لكل صلاة. PageV01P082
# 94 باب ما جاء أن المستحاضة تتوضأ لكل صلاة 126 حدثنا قتيبة حدثنا شريك
~~عن أبي اليقظان عن عدى ابن ثابت عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال في المستحاضة:
# (تدع الصلاة أيام أقرائها التي كانت تحيض فيها، ثم تغتسل وتتوضأ عند كل
~~صلاة، وتصوم وتصلى).
# 127 حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك، نحوه بمعناه.
# قال أبو عيسى: هذا حديث قد تفرد به شريك عن أبي اليقظان.
# قال: وسألت محمدا عن هذا الحديث، فقلت: عدى بن ثابت عن أبيه عن جده، جد
~~عدى ما اسمه؟ فلم يعرف محمد اسمه.
# وذكرت لمحمد قول يحيى بن معين: أن اسمه (دينار) فلم يعبأ به.
# وقال أحمد وإسحاق في المستحاضة: إن اغتسلت لكل صلاة هو أحوط لها، وإن
~~توضأت لكل صلاة أجزأها، وإن جمعت بين الصلاتين بغسل واحد أجزأها.
# 95 باب ما جاء في المستحاضة: أنها تجمع بين الصلاتين بغسل واحد 128 حدثنا
~~محمد بن بشار حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا زهير ابن محمد عن عبد الله بن
~~محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة
~~بنت جحش قالت: (كنت PageV01P083
# أستحاض حيضة كثيرة شديدة، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم أستفتيه
~~وأخبره. فوجدته في بيت أختي زينب بنت جحش فقلت:
# يا رسول الله إني أستحاض حيضة كثيرة شديدة، فما تأمرني فيها، قد منعتني
~~الصيام والصلاة؟ قال: أنعت لك الكرسف، فإنه يذهب الدم قالت: هو أكثر من
~~ذلك؟ قال: فتلجمى. قالت: هو أكثر من ذلك؟ فقال: فاتخذي ثوبا قالت: هو أكثر
~~من ذلك إنما أثج ثجا؟ ms0048 فقال النبي صلى الله عليه وسلم: سآمرك بأمرين:
# أيهما صنعت أجزأ عنك، فإن قويت عليهما فأتت أعلم، فقال:
# إنما هي ركضة من الشيطان، فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام في علم الله، ثم
~~اغتسلي، فإذا رأيت أنك قد طهرت واستنقأت فصلى أربعا وعشرين ليلة، أو ثلاثا
~~وعشرين ليلة وأيامها، وصومي وصلى، فإن ذلك يجزئك، وكذلك فافعلي، كما تحيض
~~النساء وكما يطهرن، لميقات حيضهن وطهرهن، فإن قويت على أن تؤخري الظهر
~~وتعجلي العصر جميعا، ثم تؤخرين المغرب، وتعجلين العشاء، ثم تغتسلين،
~~وتجمعين بين الصلاتين - فافعلي، وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي،
~~وصومي إن قويت على ذلك فقال:
# رسول الله صلى الله عليه وسلم: وهو أعجب الامرين إلى).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# ورواه عبيد الله بن عمرو الرقى وابن جريج، وشريك: عن عبد الله بن محمد بن
~~عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه PageV01P084
# عمران عن أمه حمنة، إلا أن ابن جريج يقول: (عمر بن طلحة) والصحيح (عمران
~~بن طلحة).
# قال: وسألت محمدا عن هذا الحديث؟ فقال: هو حديث حسن صحيح.
# وهكذا قال أحمد بن حنبل: هو حديث حسن صحيح.
# وقال أحمد وإسحاق في المستحاضة: إذا كانت تعرف حيضها بإقبال الدم
~~وإدباره، وإقباله أن يكون أسود، وإدباره أن يتغير إلى الصفرة: فالحكم لها
~~على حديث فاطمة بنت أبي حبيش، وإن كانت المستحاضة لها أيام معروفة قبل أن
~~تستحاض: فإنها تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة وتصلى،
~~وإذا استمر بها الدم ولم يكن لها أيام معروفة ولم تعرف الحيض بإقبال الدم
~~وإدباره: فالحكم لها على حديث حمنة بنت جحش.
# وكذلك قال أبو عبيد.
# وقال الشافعي: المستحاضة إذا استمر بها الدم في أول ما رأت فدامت على
~~ذلك. فإنها تدع الصلاة ما بينها وبين خمسة عشر يوما فإذا طهرت في خمسة عشر
~~يوما أو قبل ذلك: فإنها أيام حيض، فإذا رأت الدم أكثر من خمسة عشر يوما:
~~فإنها تقضى صلاة أربعة عشر يوما، ثم تدع الصلاة ms0049 بعد ذلك أقل ما تحيض
~~النساء، وهو يوم وليلة. PageV01P085
# قال أبو عيسى: واختلف أهل العلم في أقل الحيض وأكثره:
# فقال بعض أهل العلم: أقل الحيض ثلاثة، وأكثره عشرة، وهو قول سفيان الثوري
~~وأهل الكوفة، وبه يأخذ ابن المبارك وروى عنه خلاف هذا.
# وقال بعض أهل العلم، منهم عطاء بن أبي رباح: أقل الحيض يوم وليلة، وأكثره
~~خمسة عشر يوما.
# وهو قول مالك، والأوزاعي، والشافعي، وأحمد، وإسحق، وأبي عبيد.
# 96 باب ما جاء في المستحاضة: أنها تغتسل عند كل صلاة 129 حدثنا قتيبة
~~حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أنها قالت: (استفتت أم حبيبة
~~ابنه جحش رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: إني أستحاض فلا أطهر، أفأدع
~~الصلاة؟ فقال:
# لا، إنما ذلك عرق، فاغتسلي، ثم صلى. فكانت تغتسل لكل صلاة).
# قال قتيبة: قال الليث: لم يذكر ابن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أمر أم حبيبة أن تغتسل عند كل صلاة، ولكنه شئ فعلته هي.
# قال أبو عيسى: ويروى هذا الحديث عن الزهري عن عمرة عن PageV01P086
# عائشة قالت: (استفتت أم حبيبة بنت جحش رسول الله صلى الله عليه وسلم).
# وقد قال بعض أهل العلم: المستحاضة تغتسل عند كل صلاة، وروى الأوزاعي عن
~~الزهري عن عروة وعمرة عن عائشة).
# 97 باب ما جاء في الحائض: أنها لا تقضى الصلاة 130 - حدثنا قتيبة حدثنا
~~حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن معاذة: (أن امرأة سألت عائشة: قالت:
~~أتقضى إحدانا صلاتها أيام محيضها؟ فقالت أحرورية أنت؟ قد كانت إحدانا تحيض
~~فلا تؤمر بقضاء).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وقد روى عن عائشة من غير وجه: أن
~~الحائض لا تقضى الصلاة.
# وهو قول عامة الفقهاء، لا اختلاف بينهم في أن الحائض تقضى الصوم ولا تقضى
~~الصلاة.
# 98 باب ما جاء في الجنب والحائض: أنهما لا يقرءان القرآن 131 حدثنا علي
~~بن حجر والحسن بن عرفة قالا:
# حدثنا إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن ms0050 نافع عن ابن عمر عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: (لا تقرا الحائض، ولا الجنب شيئا من القرآن).
~~PageV01P087
# قال: وفي الباب عن علي.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث لا نعرفه الا من حديث إسماعيل بن عياش
~~عن موسى بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يقرا الجنب ولا
~~الحائض).
# وهو قول أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن
~~بعدهم، مثل: سفيان الثوري، وابن المبارك، والشافعي، وأحمد، وإسحاق، قالوا:
~~لا تقرا الحائض ولا الجنب من القرآن شيئا إلا طرف الآية والحرف ونحو ذلك،
~~ورخصوا للجنب والحائض في التسبيح والتهليل.
# قال: وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: إن إسماعيل بن عياش يروى عن أهل الحجاز
~~وأهل العراق أحاديث مناكير، كأنه ضعف روايته عنهم فيما ينفرد به. وقال:
~~إنما حديث إسماعيل بن عياش عن أهل الشام.
# وقال أحمد بن حنبل: إسماعيل بن عياش أصلح من بقية، ولبقية أحاديث مناكير
~~عن الثقات.
# قال أبو عيسى: حدثني أحمد بن الحسن قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول ذلك.
# 99 باب ما جاء في مباشرة الحائض 132 حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن بن
~~مهدي عن سفيان PageV01P088
# عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: (كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا حضت يأمرني أن أتزر، ثم يباشرني).
# قال: وفي الباب عن أم سلمة وميمونة.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وهو قول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~والتابعين، وبه يقول الشافعي، وأحمد، وإسحاق.
# 100 باب ما جاء في مؤاكلة الحائض وسؤرها 133 حدثنا عباس العنبري ومحمد بن
~~عبد الأعلى قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاوية بن صالح عن العلاء
~~بن الحارث عن حرام بن معاوية عن عمه عبد الله بن سعد قال: (سألت النبي صلى
~~الله عليه وسلم عن مؤاكلة الحائض؟ فقال: واكلها).
# قال: وفي الباب عن عائشة، وأنس.
# قال أبو عيسى: حديث عبد الله ms0051 بن سعد حديث حسن غريب.
# وهو قول عامة أهل العلم: لم يروا بمواكلة الحائض باسا.
# واختلفوا في فضل وضوئها: فرخص في ذلك بعضهم، وكره بعضهم فضل طهورها.
# 101 باب ما جاء في الحائض تتناول الشئ من المسجد 134 حدثنا قتيبة حدثنا
~~عبيدة بن حميد عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد قال: قالت لي
~~عائشة: (قال لي PageV01P089
# رسول الله صلى الله عليه وسلم: ناوليني الخمرة من المسجد: قالت:
# قلت: إني حائض: قال: إن حيضتك ليست في يدك).
# قال: وفي الباب عن ابن عمر، وأبي هريرة.
# قال أبو عيسى: حديث عائشة حديث حسن صحيح.
# وهو قول عامة أهل العلم، لا نعلم بينهم اختلافا في ذلك: بأن لا بأس أن
~~تتناول الحائض شيئا من المسجد.
# 102 باب ما جاء في كراهية إتيان الحائض.
# 135 حدثنا بندار حدثنا يحيى بن سعيد و عبد الرحمن بن مهدي وبهز بن أسد
~~قالوا: حدثنا حماد بن سلمة عن حكيم الأثرم عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أتى حائضا أو امرأة في دبرها
~~أو كاهنا: فقد كفر بما أنزل على محمد) صلى الله عليه وسلم.
# قال أبو عيسى: لا نعرف هذا الحديث إلا من حديث حكيم الأثرم عن أبي تميمة
~~الهجيمي عن أبي هريرة.
# وإنما معنى هذا عند أهل العلم على التغليظ.
# وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أتى حائضا فليتصدق
~~بدينار).
# فلو كان إتيان الحائض كفرا لم يؤمر فيه بالكفارة.
# وضعف محمد هذا الحديث من قبل إسناده.
# وأبو تميمة الهجيمي اسمه (طريف بن مجالد). PageV01P090
# 103 - باب ما جاء في الكفارة في ذلك 136 - حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك
~~عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم: (في الرجل يقع
~~على أمرائه وهي حائض، قال: يتصدق بنصف دينار).
# 137 حدثنا الحسين بن حريث أخبرنا الفضل بن موسى عن أبي حمزة السكري عن
~~عبد الكريم عن ms0052 مقسم عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا كان
~~دما أحمر فدينار، وإذا كان دما أصفر فنصف دينار).
# قال أبو عيسى: حديث الكفارة في إتيان الحائض قد روى عن ابن عباس موقوفا
~~ومرفوعا.
# وهو قول بعض أهل العلم. وبه يقول أحمد، وإسحق.
# وقال ابن المبارك: يستغفر ربه، ولا كفارة عليه.
# وقد روى نحو قول ابن المبارك عن بعض التابعين، منهم:
# سعيد بن جبير، وإبراهيم النخعي، وهو قول عامة علماء الأمصار.
# 104 باب ما جاء في غسل دم الحيض من الثوب 138 حدثنا ابن أبي عمر حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر:
# (أن امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الثوب يصيبه الدم من الحيضة؟
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حتيه، ثم اقرصيه بالماء، ثم رشيه، وصلى
~~فيه). PageV01P091
# قال: وفي الباب عن أبي هريرة وأم قيس بنت محصن.
# قال أبو عيسى: حديث أسماء في غسل الدم حديث حسن صحيح.
# وقد اختلف أهل العلم في الدم يكون على الثوب فيصلى فيه قبل أن يغسله.
# قال بعض أهل العلم من التابعين: إذا كان الدم مقدار الدرهم فلم يغسله
~~وصلى فيه أعاد الصلاة.
# وقال بعضهم: إذا كان الدم أكثر من قدر الدرهم أعاد الصلاة وهو قول سفيان
~~الثوري وابن المبارك.
# ولم يوجب بعض أهل العلم من التابعين وغيرهم عليه الإعادة وإن كان أكثر من
~~قدر الدرهم. وبه يول أحمد وإسحاق.
# وقال الشافعي: يجب عليه الغسل وإن كان أقل من قدر الدرهم.
# وشدد في ذلك.
# 105 باب ما جاء في كم تمكث النفساء 139 حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا
~~شجاع بن الوليد أبو بدر عن علي بن عبد الأعلى عن أبي سهل عن مسة الأزدية عن
~~أم سلمة قالت: (كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أربعين يوما، فكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب لا نعرفه ms0053 إلا من حديث أبي سهل عن مسه
~~الأزدية عن أم سلمة. PageV01P092
# واسم أبي سهل (كثير بن زياد).
# قال محمد بن إسماعيل: علي بن عبد الأعلى ثقة، وأبو سهل ثقة.
# ولم يعرف محمد هذا الحديث إلا من حديث أبي سهل.
# وقد أجمع أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن
~~بعدهم على أن النفساء تدع الصلاة أربعين يوما، إلا أن ترى الطهر قبل ذلك،
~~فإنها تغتسل وتصلى.
# فإذا رأت الدم بعد الأربعين: فإن أكثر أهل العلم قالوا: لا تدع الصلاة
~~بعد الأربعين، وهو قول أكثر الفقهاء.
# وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك، والشافعي، وأحمد واسحق.
# ويروى عن الحسن البصري أنه قال: إنها تدع الصلاة خمسين يوما إذا لم تر
~~الطهر.
# ويروى عن عطاء بن أبي رياح والشعبي: ستين يوما.
# 106 باب ما جاء في الرجل يطوف على نسائه بغسل واحد 140 حدثنا بندار محمد
~~بن بشار حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن معمر عن قتادة عن أنس: (أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في غسل واحد).
# قال: وفي الباب عن أبي رافع.
# قال أبو عيسى: حديث أنس حديث حسن صحيح (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~يطوف على نسائه بغسل واحد. PageV01P093
# وهو قول غير واحد من أهل العلم، منهم الحسن البصري: أن لا بأس أن يعود
~~قبل أن يتوضأ.
# وقد روى محمد بن يوسف هذا عن سفيان فقال: عن أبي عروة عن أبي الخطاب عن
~~أنس.
# وأبو عروة هو: (معمر بن راشد). وأبو الخطاب:
# (قتادة بن دعامة).
# قال أبو عيسى: ورواه بعضهم عن محمد بن يوسف عن سفيان عن ابن أبي عروة عن
~~أبي الخطاب.
# وهو خطا، والصحيح: عن أبي عروة.
# 107 باب ما جاء في الجنب إذا أراد أن يعود توضأ 141 حدثنا هناد حدثنا حفص
~~بن غياث عن عاصم الأحول عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: (إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن ms0054 يعود فليتوضأ بينهما
~~وضوءا).
# قال: وفي الباب عن عمر.
# قال أبو عيسى: حديث أبي سعيد حديث حسن صحيح.
# وهو قول عمر بن الخطاب.
# وقال به غير واحد من أهل العلم، قالوا: إذا جامع الرجل امرأته ثم أراد أن
~~يعود فليتوضأ قبل أن يعود.
# وأبو المتوكل اسمه (علي بن داود).
# وأبو سعيد الخدري اسمه (سعد بن مالك بن سنان). PageV01P094
# 108 باب ما جاء إذا أقيمت الصلاة ووجد أحدكم الخلاء فليبدأ بالخلاء 142
~~حدثنا هناد بن السرى حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله
~~بن الأرقم قال أقيمت الصلاة فأخذ بيد رجل فقدمه، وكان إمام قومه، وقال:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إذا أقيمت الصلاة ووجد أحدكم
~~الخلاء فليبدأ بالخلاء).
# قال: وفي الباب عن عائشة وأبي هريرة، وثوبان، وأبي أمامة.
# قال أبو عيسى: حديث عبد الله بن الأرقم حديث حسن صحيح.
# هكذا روى مالك بن أنس ويحيى بن سعيد القطان وغير واحد من الحفاظ عن هشام
~~بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الأرقم.
# وروى وهيب وغيره عن هشام بن عروة عن أبيه عن رجل عن عبد الله بن الأرقم.
# وهو قول غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين.
# وبه يقول أحمد وإسحاق، قالا يقوم إلى الصلاة وهو يجد شيئا من الغائط
~~والبول وقالا: إن دخل في الصلاة فوجد شيئا من ذلك فلا ينصرف ما لم يشغله.
# وقال بعض أهل العلم: لا بأس أن يصلى وبه غائط أو بول، ما لم يشغله ذلك عن
~~الصلاة.
# 109 باب ما جاء في الوضوء من الموطئ 143 - حدثنا أبو رجاء: قتيبة حدثنا
~~مالك بن أنس عن محمد PageV01P095
# ابن عمارة عن محمد بن إبراهيم عن أم ولد لعبد الرحمن بن عوف قالت:
# قلت لام سلمة: (إني امرأة أطيل ذيلي وأمشي في المكان القذر؟
# فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يطهره ما بعده).
# قال: وفي الباب عن عبد الله بن مسعود قال: (كنا ms0055 مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا نتوضأ من الموطأ).
# قال أبو عيسى: وهو قول غير واحد من أهل العلم، قالوا: إذا وطى الرجل على
~~المكان القذر أنه لا يجب عليه غسل القدم، إلا أن يكون رطبا فيغسل ما أصابه.
# قال أبو عيسى: وروى عبد الله بن المبارك هذا الحديث عن مالك بن أنس عن
~~محمد بن عمارة عن محمد بن إبراهيم (عن أم ولد لهود بن عبد الرحمن بن عوف عن
~~أم سلمة).
# وهو وهم، وليس لعبد الرحمن بن عوف ابن يقال له (هود).
# وإنما هو (عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أم سلمة).
# وهذا الصحيح.
# 110 باب ما جاء في التيمم 144 حدثنا أبو حفص عمرو بن علي الفلاس حدثنا
~~يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن ابن أبزى
~~عن أبيه عن عمار بن ياسر (أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره بالتيمم للوجه
~~والكفين).
# قال: وفي الباب عن عائشة، وابن عباس. PageV01P096
# قال أبو عيسى: حديث عمار حديث حسن صحيح. وقد روى عن عمار من غير وجه.
# وهو قول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، منهم
~~على، وعمار، وابن عباس، وغير واحد من التابعين، منهم: الشعبي، وعطاء،
~~ومكحول، قالوا: التيمم ضربة للوجه والكفين.
# وبه يقول احمد، وإسحاق.
# وقال بعض أهل العلم، منهم ابن عمر، وجابر، وإبراهيم، والحسن، قالوا:
~~التيمم ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين.
# وبه يقول سفيان الثوري، ومالك، وابن المبارك، والشافعي.
# وقد روى هذا الحديث عن عمار في التيمم أنه قال: للوجه والكفين) من غير
~~وجه.
# وقد روى عن عمار أنه قال: (تيممنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى
~~المناكب والآباط).
# فضعف بعض أهل العلم حديث عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم في التيمم
~~للوجه والكفين لما روى عنه حديث المناكب والآباط.
# قال إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي حديث عمار في التيمم للوجه
~~والكفين: هو ms0056 حديث حسن صحيح، وحديث عمار (تيممنا مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم إلى المناكب والآباط): ليس هو بمخالف لحديث الوجه والكفين، لان عمارا
~~لم يذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم بذلك، وإنما قال: (فعلنا كذا
~~وكذا) فلما سال النبي صلى الله عليه وسلم امره بالوجه والكفين فانتهى إلى
~~ما علمه PageV01P097
# رسول الله صلى الله عليه وسلم: الوجه والكفين، والدليل على ذلك:
# ما أفتى به عمار بعد النبي صلى الله عليه وسلم في التيمم أنه قال:
# (الوجه والكفين) ففي هذا دلالة على أنه انتهى إلى ما علمه النبي صلى الله
~~عليه وسلم فعلمه إلى الوجه والكفين.
# قال: وسمعت أبا زرعة عبيد الله بن عبد الكريم يقول:
# لم أر بالبصرة احفظ من هؤلاء الثلاثة: علي بن المديني، وابن الشاذكوني،
~~وعمرو بن علي الفلاس.
# قال أبو زرعة: وروى عفان بن مسلم عن عمرو بن علي حديثا.
# 145 حدثنا يحيى بن موسى حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا هشيم عن محمد بن خالد
~~القرشي عن داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس: (انه سئل عن التيمم؟ فقال:
~~إن الله قال في كتابه حين ذكر الوضوء: (فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى
~~المرافق)، وقال في التيمم: (فامسحوا بوجوهكم وأيديكم) وقال: (والسارق
~~والسارقة فاقطعوا أيديهما) فكانت السنة في القطع الكفين، إنما هو الوجه
~~والكفان، يعنى التيمم).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب صحيح.
# 111 باب ما جاء في الرجل يقرأ القرآن على كل حال ما لم يكن جنبا 146
~~حدثنا أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج حدثنا حفص بن غياث وعقبة بن خالد
~~قالا: حدثنا الأعمش وابن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن
~~علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم (يقرئنا القرآن على كل حال ما لم
~~يكن جنبا). PageV01P098
# قال أبو عيسى: حديث على هذا حديث حسن صحيح.
# وبه قال غير واحد من أهل العلم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~والتابعين.
# قالوا: يقرأ الرجل القرآن ms0057 على غير وضوء، ولا يقرا في المصحف إلا وهو
~~طاهر.
# وبه يقول سفيان الثوري، والشافعي، واحمد، وإسحاق.
# 112 باب ما جاء في البول يصيب الأرض 147 حدثنا ابن أبي عمر وسعيد بن عبد
~~الرحمن المخزومي قالا:
# حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال:
~~(دخل اعرابي المسجد، والنبي صلى الله عليه وسلم جالس، فصلى، فلما فرغ قال:
~~اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا، فالتفت إليه النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال: لقد تحجرت واسعا، فلم يلبث ان بال في المسجد، فأسرع إليه الناس،
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أهريقوا عليه سجلا من ماء، أو دلوا من ماء،
~~ثم قال: إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين).
# 148 قال سعيد: قال سفيان: وحدثني يحيى بن سعيد عن انس بن مالك نحو هذا.
# قال: وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، وابن عباس، وائلة بن الأسقع.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# والعمل على هذا عند بعض أهل العلم. وهو قول احمد، وإسحاق.
# وقد روى يونس هذا الحديث عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي
~~هريرة. PageV01P099
# بسم الله الرحمن الرحيم أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~113 باب ما جاء في مواقيت الصلاة 149 حدثنا هناد بن السرى حدثنا عبد الرحمن
~~بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن عياش بن أبي ربيعة عن حكيم بن حكيم، وهو
~~ابن عباد بن حنيف، اخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال اخبرني ابن عباس ان
~~النبي صلى الله عليه وسلم: (أمني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين، فصلى
~~الظهر في الأول منهما حين كان الفئ مثل الشرك، ثم صلى العصر حين كان كل شئ
~~مثل ظله، ثم صلى المغرب حين وجبت الشمس وفطر الصائم، ثم صلى العشاء حين غاب
~~الشفق، ثم صلى الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام على الصائم. وصلى المرة
~~الثانية الظهر حين كان ظل كل شئ مثله، لوقت ms0058 العصر بالأمس، ثم صلى العصر حين
~~كان ظل كل شئ مثليه، ثم صلى المغرب لوقته الأول، ثم صلى العشاء الآخرة حين
~~ذهب ثلث الليل، ثم صلى الصبح حين أسفرت الأرض، ثم التفت إلى جبريل فقال: يا
~~محمد، هذا وقت الأنبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين).
# قال أبو عيسى: وفي الباب عن أبي هريرة، وبريدة وأبي موسى، وأبي مسعود
~~الأنصاري وأبي سعيد، وجابر، وعمرو بن حزم، والبراء، وانس. PageV01P100
# 150 اخبرني أحمد بن محمد بن موسى أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا حسين
~~بن علي بن حسين اخبرني وهب بن كيسان عن جابر ابن عبد الله عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: (أمني جبريل) فذكر نحو حديث ابن عباس بمعناه، ولم يذكر
~~فيه (لوقت العصر بالأمس).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب.
# وحديث ابن عباس حديث حسن صحيح.
# وقال محمد: أصح شئ في المواقيت حديث جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# قال: وحديث جابر في المواقيت قد رواه عطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار
~~وأبو الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث وهب
~~بن كيسان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 114 باب منه 151 حدثنا هناد حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن أبي صالح عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ان للصلاة أولا وآخرا،
~~وإن أول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس، وآخر وقت حين يدخل وقت العصر، وإن
~~أول وقت صلاة العصر حين يدخل وقتها، وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس، وإن أول
~~وقت المغرب حين تغرب الشمس، وإن آخر وقتها حين يغيب الأفق، وإن أول وقت
~~العشاء الآخرة حين يغيب الأفق، وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل، وإن أول وقت
~~الفجر حين يطلع الفجر، وإن آخر وقتها حين تطلع الشمس).
# قال: وفي الباب عن عبد الله بن عمرو. PageV01P101
# قال أبو عيسى: وسمعت محمدا يقول: حديث الأعمش عن ms0059 مجاهد في المواقيت: أصح
~~من حديث محمد بن فضيل عن الأعمش، وحديث محمد بن فضيل خطا، أخطأ فيه محمد بن
~~فضيل.
# حدثنا هناد حدثنا أبو أسامة عن أبي إسحاق الفزاري عن الأعمش عن مجاهد
~~قال: كان يقال: إن للصلاة أولا وآخرا، فذكر نحو حديث محمد بن فضيل عن
~~الأعمش، نحوه بمعناه.
# 115 باب منه 152 حدثنا أحمد بن منيع والحسن بن الصباح البزار وأحمد ابن
~~محمد بن موسى، المعنى واحد، قالوا: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن سفيان
~~الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال: (اتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم رجل فسأله عن مواقيت الصلاة فقال: أقم معنا إن شاء الله،
~~فأمر بلالا فأقام حين طلع الفجر، ثم امره فأقام حين زالت الشمس فصلى الظهر،
~~ثم امره فأقام فصلى العصر والشمس بيضاء مرتفعة، ثم امره بالمغرب حين وقع
~~حاجب الشمس، ثم امره بالعشاء فأقام حين غاب الشفق، ثم امره من الغد فنور
~~بالفجر، ثم امره بالظهر فأبرد وانعم ان يبرد، ثم امره بالعصر فأقام والشمس
~~آخر وقتها فوق ما كانت، ثم امره فأخر المغرب إلى قبيل ان يغيب الشفق، ثم
~~امره بالعشاء فأقام حين ذهب ثلث الليل. ثم قال: أين السائل عن مواقيت
~~الصلاة؟ فقال الرجل: أنا، فقال: مواقيت الصلاة كما بين هذين).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب صحيح.
# قال: وقد رواه شعبة عن علقمة بن مرثد أيضا. PageV01P102
# 116 باب ما جاء في التغليس بالفجر 153 حدثنا قتيبة عن مالك بن انس قال:
~~وحدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة
~~قالت:
# إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلى الصبح فينصرف النساء قال
~~الأنصاري: فيمر النساء متلففات بمروطهن ما يعرفن من الغلس) وقال قتيبة:
~~(متلفعات).
# قال: وفي الباب عن ابن عمر، وانس، وقيلة بنت مخرمة.
# قال أبو عيسى: حديث عائشة حديث حسن صحيح.
# وقد رواه الزهري عن عروة عن عائشة نحوه.
# وهو الذي اختاره ms0060 غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم، منهم أبو بكر، وعمر، ومن بعدهم من التابعين.
# وبه يقول الشافعي، واحمد، وإسحاق: يستحبون التغليس بصلاة الفجر.
# 117 باب ما جاء في الاسفار بالفجر 154 حدثنا هناد حدثنا عبده هو ابن
~~سليمان عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع
~~بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (أسفروا بالفجر، فإنه
~~أعظم للاجر).
# قال: وقد روى شعبة والثوري هذا الحديث عن محمد بن إسحاق.
# قال: ورواه محمد بن عجلان أيضا عن عاصم بن عمر بن قتادة.
# قال: وفي الباب عن أبي برزة الأسلمي وجابر، وبلال. PageV01P103
# قال أبو عيسى: حديث رافع بن خديج حديث حسن صحيح.
# وقد رأى غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~والتابعين الاسفار بصلاة الفجر.
# وبه يقول سفيان الثوري.
# وقال الشافعي، واحمد وإسحاق: معنى الاسفار. ان يضح الفجر فلا يشك فيه،
~~ولم يروا ان معنى الاسفار تأخير الصلاة.
# 118 باب ما جاء في التعجيل بالظهر 155 حدثنا هناد بن السرى حدثنا وكيع عن
~~سفيان عن حكيم بن جبير عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: (ما رأيت أحدا
~~كان أشد تعجيلا للظهر من رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولا من أبي بكر ولا
~~من عمر).
# قال: وفي الباب عن جابر بن عبد الله، وخباب، وأبي برزة، وابن مسعود وزيد
~~بن ثابت، وجابر بن سمرة.
# قال أبو عيسى: حديث عائشة حديث حسن.
# وهو الذي اختاره أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم.
~~قال علي بن المديني: قال يحيى بن سعيد: وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من
~~اجل حديثه الذي روى عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم: (من سأل
~~الناس وله ما يغنيه).
# قال يحيى: وروى له سفيان وزائدة، ولم ير يحيى بحديثه باسا.
# قال محمد: وقد روى عن حكيم بن ms0061 جبير عن سعيد بن جبير عن PageV01P104
# عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم في تعجيل الظهر.
# 156 حدثنا الحسن بن علي الحلواني أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن
~~الزهري قال: اخبرني أنس بن مالك: (ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى
~~الظهر حين زالت الشمس).
# قال أبو عيسى: هذا حديث صحيح. وهو أحسن حديث في هذا الباب وفي الباب عن
~~جابر.
# 119 باب ما جاء في تأخير الظهر في شدة الحر 157 حدثنا قتيبة حدثنا الليث
~~عن ابن شهاب عن سعيد ابن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# (إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم).
# قال: وفي الباب عن أبي سعيد، وأبي ذر، وابن عمر، والمغيرة، والقاسم بن
~~صفوان عن أبيه وأبي موسى، وابن عباس وانس.
# قال وروى عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا، ولا يصح.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
# وقد اختار قوم من أهل العلم تأخير صلاة الظهر في شدة الحر.
# وهو قول ابن المبارك واحمد وإسحاق.
# قال الشافعي: إنما الابراد بصلاة الظهر إذا كان مسجدا ينتاب أهله من
~~البعد فاما المصلى وحده والذي يصلى في مسجد قومه فالذي أحب له أن لا يؤخر
~~الصلاة في شدة الحر.
# قال أبو عيسى: ومعنى من ذهب إلى تأخير الظهر في شدة الحر هو أولى وأشبه
~~بالاتباع. PageV01P105
# وأما ذهب إليه الشافعي ان الرخصة لمن ينتاب من البعد وللمشقة على الناس:
~~فإن في حديث أبي ذر ما يدل على خلاف ما قال الشافعي.
# قال أبو ذر: (كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأذن بلال بصلاة
~~الظهر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا بلال أبرد ثم أبرد).
# فلو كان الامر على ما ذهب إليه الشافعي: لم يكن للابراد في ذلك الوقت
~~معنى، لاجتماعهم في السفر، وكانوا لا يحتاجون ان ينتابوا من البعد.
# 158 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ms0062 أبو داود الطيالسي قال:
# أنبأنا شعبة عن مهاجر أبي الحسن عن زيد بن وهب عن أبي ذر: (ان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كان في سفر ومعه بلال، فأراد، ان يقيم، فقال: أبرد، ثم
~~أراد ان يقيم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبرد، في الظهر، قال: حتى
~~رأينا في التلول، ثم أقام فصلى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن شدة
~~الحر من فيح جهنم، فأبردوا عن الصلاة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث صحيح.
# 120 باب ما جاء في تعجيل العصر 159 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب
~~عن عروة عن عائشة انها قالت: (صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر
~~والشمس في حجرتها، لم يظهر الفئ من حجرتها).
# قال: وفي الباب عن انس، وأبي أروى، وجابر، ورافع بن خديج. PageV01P106
# قال ويروى عن رافع أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم في تأخير العصر، ولا
~~يصح.
# قال أبو عيسى: حديث عائشة حديث حسن صحيح.
# وهو الذي اختاره بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، منهم
~~عمر، و عبد الله بن مسعود، وعائشة، وانس، غير واحد من التابعين: تعجيل صلاة
~~العصر، وكرهوا تأخيرها.
# وبه يقول عبد الله بن المبارك، والشافعي، واحمد وإسحق.
# 160 حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن
~~(انه دخل على انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره يجنب
~~المسجد، فقال: قوموا فصلوا العصر، قال:
# فقمنا فصلينا، فلما انصرفنا قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~يقول:
# تلك صلاة المنافق، يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام
~~فنقر أربعا لا يدكر الله فيها إلا قليلا).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 121 باب ما جاء في تأخير صلاة العصر 161 حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل
~~بن علية عن أيوب عن بن أبي مليكة عن أم سلمة انها قالت (كان رسول الله صلى
~~الله عليه ms0063 وسلم أشد تعجيلا للظهر منكم، وأنتم أشد تعجيلا للعصر منه).
# قال أبو عيسى: وقد روى هذا الحديث عن إسماعيل بن علية عن بن جريج عن ابن
~~أبي مليكة عن أم سلمة نحوه.
# 162 ووجدت في كتابي: اخبرني علي بن حجر عن إسماعيل بن إبراهيم عن ابن
~~جريج PageV01P107
# 163 وحدثنا بشر بن معاذ البصري قال: حدثنا إسماعيل بن علية عن ابن جريج
~~بهذا الاسناد نحوه وهذا أصح.
# 122 باب ما جاء في وقت المغرب 164 حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن
~~يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال: (كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يصلى المغرب إذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب).
# قال: وفي الباب عن جابر، والصنابحي، وزيد بن خالد، وانس، ورافع بن خديج،
~~وأبي أيوب، وأم حبيبة، وعباس بن عبد المطلب وابن عباس.
# وحديث العباس قد روى موقوفا عنه، وهو أصح.
# والصنابحي لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم: وهو صاحب أبي بكر رضي
~~الله عنه.
# قال أبو عيسى: حديث سلمة بن الأكوع حديث حسن صحيح.
# وهو قول أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم من
~~التابعين: اختاروا تعجيل صلاة المغرب، وكرهوا تأخيرها، حتى قال بعض أهل
~~العلم: ليس لصلاة المغرب إلا وقت واحد، وذهبوا إلى حديث النبي صلى الله
~~عليه وسلم حيث صلى به جبريل.
# وهو قول ابن المبارك والشافعي.
# 123 باب ما جاء في وقت صلاة العشاء الآخرة 165 حدثنا محمد بن عبد الملك
~~بن أبي الشوارب حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن
~~سالم عن PageV01P108
# النعمان بن بشير قال: (انا أعلم الناس بوقت هذه الصلاة: كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر الثالثة).
# 166 حدثنا أبو بكر محمد بن ابان حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن أبي عوانة،
~~بهذا الاسناد نحوه.
# قال أبو عيسى: روى هذا الحديث هشيم عن أبي بشر عن حبيب ابن سالم عن
~~النعمان بن ms0064 بشير. ولم يذكر فيه هشيم (عن بشير بن ثابت).
# وحديث أبي عوانة أصح عندنا، لان يزيد بن هارون روى عن شعبة عن أبي بشر
~~نحو رواية أبي عوانة.
# 124 باب ما جاء في تأخير صلاة العشاء الآخرة 167 حدثنا هناد حدثنا عبدة
~~عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: (لولا أن أشق على أمتي لامرتهم ان يؤخروا العشاء إلى ثلث الليل
~~أو نصفه).
# قال: وفي الباب عن جابر بن سمرة، وجابر بن عبد الله، وأبي برزة، وابن
~~عباس، وأبي سعيد الخدري، وزيد بن خالد، وابن عمر.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
# وهو الذي اختاره أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم،
~~والتابعين وغيرهم: رأوا تأخير صلاة العشاء الآخرة.
# وبه يقول احمد وإسحاق.
# 125 باب ما جاء في كراهية النوم قبل العشاء والسمر بعدها 168 حدثنا أحمد
~~بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا عوف. PageV01P109
# قال أحمد: وحدثنا عباد بن عباد هو المهلبي وإسماعيل بن علية:
# جميعا عن عوف عن سيار بن سلامة هو أبو المنهال الرياحي عن أبي برزة قال:
~~(كان النبي صلى الله عليه وسلم: يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها).
# قال وفي الباب عن عائشة، و عبد الله بن مسعود، وانس.
# قال أبو عيسى: حديث أبي برزة حديث حسن صحيح.
# وقد كره أكثر أهل العلم النوم قبل صلاة العشاء والحديث بعدها ورخص في ذلك
~~بعضهم.
# وقال عبد الله بن المبارك: أكثر الأحاديث على الكراهية.
# ورخص بعضهم في النوم قبل صلاة العشاء في رمضان.
# وسيار بن سلامة هو أبو المنهال الرياحي.
# 126 باب ما جاء من الرخصة في السمر بعد العشاء 169 حدثنا أحمد بن منيع
~~حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عمر بن الخطاب قال: كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمر مع أبي بكر في الامر من امر المسلمين
~~وانا معهما).
# وفي الباب عن عبد الله ms0065 بن عمرو، وأوس بن حذيفة، وعمران ابن حصين قال أبو
~~عيسى: حديث عمر حديث حسن وقد روى هذا الحديث الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم
~~عن علقمة عن رجل من جعفي يقال له (قيس) أو (ابن قيس) عن عمر عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم: هذا الحديث في قصة طويلة. PageV01P110
# وقد اختلف أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن
~~بعدهم في السمر بعد صلاة العشاء الآخرة: فكره قوم منهم السمر بعد صلاة
~~العشاء، ورخص بعضهم إذا كان في معنى العلم وما لابد منه من الحوائج.
# وأكثر الحديث على الرخصة وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا
~~سمر الا لمصل أو مسافر).
# 127 باب ما جاء في الوقت الأول من الفضل 170 حدثنا أبو عمار الحسين بن
~~حريث حدثنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن عمر العمرى عن القاسم بن غنام عن
~~عمته أم فروة، وكانت ممن بايعت النبي صلى الله عليه وسلم قالت: (سئل النبي
~~صلى الله عليه وسلم: أي الاعمال أفضل؟ " قال: الصلاة لأول وقتها.
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب حسن.
# 171 حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يعقوب بن الوليد المدني عن عبد الله بن عمر
~~عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الوقت الأول
~~من الصلاة رضوان الله، والوقت الاخر عفو الله).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب.
# وقد روى ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# قال: وفي الباب عن علي، وابن عمر، وعائشة، وابن مسعود.
# 172 حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد الله بن وهب عن سعيد ابن عبد الله الجهني
~~عن محمد بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال له: (يا علي، PageV01P111
# ثلاث لا تؤخرها: الصلاة إذا أنت، والجنازة إذا حضرت، والأيم إذا وجدت لها
~~كفوا) قال أبو عيسى: حديث أم فروة لا يروى الا من ms0066 حديث عبد الله ابن عمر
~~العمرى وليس هو بالقوى عند أهل الحديث. واضطربوا عنه في هذا الحديث وهو
~~صدوق، وقد تكلم فيه يحيى بن سعيد من قبل حفظه.
# 173 حدثنا قتيبة حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن أبي يعفور عن الوليد
~~بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني: (ان رجلا قال لابن مسعود: أي العمل أفضل؟
~~قال سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: الصلاة على مواقيتها
~~قلت: وماذا يا رسول الله؟ قال:
# وبر الوالدين. قلت: وماذا يا رسول الله؟ قال: والجهاد في سبيل الله).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وقد روى المسعودي وشعبة وسليمان هو أبو إسحاق الشيباني وغير واحد عن
~~الوليد بن العيزار: هذا الحديث.
# 174 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن
~~إسحاق بن عمر عن عائشة قالت: (ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة
~~لوقتها الاخر مرتين حتى قبضه الله).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن، غريب، وليس إسناده بمتصل.
# قال الشافعي: والوقت الأول من الصلاة أفضل، ومما يدل على فضل أول الوقت
~~على آخره: اختيار النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر PageV01P112
# وعمر، فلم يكونوا يختارون إلا ما هو أفضل ولم يكونوا يدعون الفضل، وكانوا
~~يصلون في أول الوقت.
# قال: حدثنا بذلك أبو الوليد المكي عن الشافعي.
# 128 باب ما جاء في السهو عن وقت صلاة العصر 175 حدثنا قتيبة حدثنا الليث
~~بن سعد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الذي تفوته
~~صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله).
# وفي الباب عن بريدة، ونوفل بن معاوية.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح.
# وقد رواه الزهري أيضا عن سالم عن أبيه ابن عمر عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# 129 باب ما جاء في تعجيل الصلاة إذا اخرها الامام 176 حدثنا محمد بن موسى
~~البصري حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن أبي عمران الجوني عن عبد ms0067 الله بن
~~الصامت عن أبي ذر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (يا أبا ذر، امراء
~~يكونون بعدي يميتون الصلاة، فصل الصلاة لوقتها كانت لك نافلة، وإلا كنت قد
~~أحرزت صلاتك).
# وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، وعبادة بن الصامت.
# قال أبو عيسى: حديث أبي ذر حديث حسن.
# وهو قول غير واحد من أهل العلم: يستحبون ان يصلى الرجل الصلاة لميقاتها
~~إذا اخرها الامام، والصلاة الأولى هي المكتوبة عند PageV01P113
# أكثر أهل العلم. وأبو عمران الجوني اسمه (عبد الملك بن حبيب).
# 130 باب ما جاء في النوم عن الصلاة 177 حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن
~~ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الأنصاري عن أبي قتادة قال: (ذكروا للنبي
~~صلى الله عليه وسلم نومهم عن الصلاة فقال: إنه ليس في النوم تفريط، إنما
~~التفريط في اليقظة، فإذا نسي أحدكم صلاة أو نام فليصلها إذا ذكرها).
# وفي الباب عن ابن مسعود، وأبي مريم، وعمران بن حصين، وجبير بن مطعم، وأبي
~~جحيفة، وأبي سعيد، وعمرو بن أمية الضمري وذي مخبر ويقال: ذي مخمر وهو ابن
~~أخي النجاشي.
# قال أبو عيسى: وحديث أبي قتادة حديث حسن صحيح وقد اختلف أهل العلم في
~~الرجل ينام عن الصلاة أو ينساها فيستيقظ أو يذكر وهو في غير وقت صلاة، عند
~~طلوع الشمس أو عند غروبها.
# فقال بعضهم: يصليها إذا استيقظ أو ذكر، وإن كان عند طلوع الشمس أو عند
~~غروبها، وهو قول احمد، وإسحاق، والشافعي ومالك. وقال بعضهم: لا يصلى حتى
~~تطلع الشمس أو تغرب.
# 131 باب ما جاء في الرجل ينسى الصلاة 187 حدثنا قتيبة وبشر بن معاذ قالا:
~~حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# (من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها). PageV01P114
# وفي الباب عن سمرة، وأبي قتادة.
# قال أبو عيسى: حديث انس حديث حسن صحيح ويروى عن علي بن أبي طالب: أنه قال
~~في الرجل ينسى الصلاة قال: يصلها متى ما ms0068 ذكرها في وقت أو في غير وقت. وهو
~~قول الشافعي، وأحمد بن حنبل، وإسحاق.
# ويروى عن أبي بكرة: انه نام عن صلاة العصر، فاستيقظ عند غروب الشمس، فلم
~~يصل حتى غربت الشمس.
# وقد ذهب قوم من أهل الكوفة إلى هذا.
# واما أصحابنا فذهبوا إلى قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
# 132 باب ما جاء في الرجل تفوته الصلوات بأيتهن يبدأ 179 حدثنا هناد حدثنا
~~هشيم عن أبي الزبير عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي عبيدة بن عبد الله بن
~~مسعود قال: قال عبد الله بن مسعود: (إن المشركين شغلوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن أربع صلوات يوم الخندق حتى ذهب من الليل ما شاء الله، فأمر
~~بلالا فأذن، ثم أقام فصلى الظهر، ثم أقام فصلى العصر، ثم أقام فصلى المغرب،
~~ثم أقام فصلى العشاء).
# قال: وفي الباب عن أبي سعيد، وجابر.
# قال أبو عيسى: حديث عبد الله ليس باسناده بأس، إلا أن أبا عبيدة لم يسمع
~~من عبد الله.
# وهو الذي اختاره بعض أهل العلم في الفوائت: ان يقيم الرجل لكل صلاة إذا
~~قضاها. وإن لم يقم أجزأه. وهو قول الشافعي. PageV01P115
# 180 - وحدثنا محمد بن بشار بندار حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى
~~ابن أبي كثير حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله: (ان عمر
~~بن الخطاب قال يوم الخندق، وجعل يسب كفار قريش، قال: يا رسول الله! ما كدت
~~اصلى العصر حتى تغرب الشمس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والله إن
~~صليتها قال: فنزلنا بطحان، فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوضأنا،
~~فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلى بعدها
~~المغرب).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 133 باب ما جاء في صلاة الوسطى انها العصر وقد قيل: إنها الظهر 181 حدثنا
~~محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الطيالسي وأبو النضر عن محمد بن طلحة بن ms0069
~~مصرف عن زبيد عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: (صلاة الوسطى صلاة العصر). قال أبو عيسى: هذا حديث حسن
~~صحيح.
# 182 حدثنا هناد حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (صلاة الوسطى صلاة العصر).
# قال: وفي الباب عن علي و عبد الله بن مسعود، وزيد بن ثابت وعائشة وحفصة،
~~وأبي هريرة، وأبي هاشم بن عتبة.
# قال أبو عيسى: قال محمد: قال علي بن عبد الله حديث الحسن عن سمرة بن جندب
~~حديث صحيح، وقد سمع منه. PageV01P116
# قال أبو عيسى: حديث سمرة في صلاة الوسطى حديث حسن.
# وهو قول أكثر العلماء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم.
# وقال زيد بن ثابت وعائشة: صلاة الوسطى صلاة الظهر.
# وقال ابن عباس وابن عمر. صلاة الصبح.
# حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال
~~لي محمد بن سيرين: سل الحسن: ممن سمع حديث العقيقة؟
# فسألته، فقال سمعته من سمرة بن جندب.
# قال أبو عيسى: واخبرني محمد بن إسماعيل حدثنا علي بن عبد الله بن المديني
~~عن قريش بن انس بهذا الحديث.
# قال: محمد: قال على: وسماع الحسن من سمرة صحيح. واحتج بهذا الحديث.
# 134 باب ما جاء في كراهية الصلاة بعد العصر وبعد الفجر 183 حدثنا أحمد بن
~~منيع حدثنا هشيم أخبرنا منصور، وهو ابن زاذان عن قتادة قال: أخبرنا أبو
~~العالية عن ابن عباس قال:
# سمعت غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: منهم عمر ابن الخطاب،
~~وكان من أحبهم إلى: (ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد
~~الفجر حتى تطلع الشمس، وعن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس).
# قال: وفي الباب عن عن، وابن مسعود، وعقبة بن عامر، وأبي هريرة، وابن عمر،
~~وسمرة بن جندب، و عبد الله بن عمرو، PageV01P117
# ومعاذ بن عفراء، الصنابحي ms0070 ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم، وسلمة
~~بن الأكوع، وزيد بن ثابت، وعائشة، وكعب بن مرة، وأبي امامة، وعمرو بن عبسة،
~~ويعلى بن أمية، ومعاوية.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس عن عمر حديث حسن صحيح.
# وهو قول أكثر الفقهاء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم: انهم
~~كرهوا الصلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس، وبعد صلاة العصر حتى تغرب
~~الشمس. واما الصلوات الفوائت فلا بأس ان تقضى بعد العصر وبعد الصبح.
# قال علي بن المديني: قال يحيى بن سعيد: قال شعبة: لم يسمع قتادة من أبي
~~العالية الا ثلاثة أشياء: حديث عمر: (ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس) وحديث ابن
~~عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# (لا ينبغي لاحد أن يقول أنا خير من يونس بن متى) وحديث على:
# القضاة ثلاثة).
# 135 باب ما جاء في الصلاة بعد العصر 184 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن عطاء
~~بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: (إنما صلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم الركعتين بعد العصر لأنه اتاه مال فشغله عن الركعتين بعد الظهر،
~~فصلاهما بعد العصر، ثم لم يعد لهما).
# وفي الباب عن عائشة، وأم سلمة، وميمونة، وأبي موسى.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن. PageV01P118
# قد روى غير واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم: (انه صلى بعد العصر
~~ركعتين).
# وهذا خلاف ما روى عنه: (انه نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس).
# وحديث ابن عباس أصح حيث قال: (لم يعد لهما).
# وقد روى عن زيد بن ثابت نحو حديث ابن عباس.
# وقد روى عن عائشة في هذا الباب روايات:
# روى عنها: (ان النبي صلى الله عليه وسلم ما دخل عليها بعد العصر الا صلى
~~ركعتين).
# وروى عنها عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم: (انه نهى عن الصلاة
~~بعد العصر حتى تغرب ms0071 الشمس، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس).
# والذي اجتمع عليه أكثر أهل العلم: على كراهية الصلاة بعد العصر حتى تغرب
~~الشمس، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس، إلا ما استثنى من ذلك، مثل الصلاة بمكة
~~بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الصبح حتى تطلع الشمس بعد الطواف، فقد روى
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم رخصة في ذلك وقد قال به قوم من أهل العلم من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم وبه يقول الشافعي، واحمد،
~~وإسحاق.
# وقد كره قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم
~~الصلاة بمكة أيضا بعد العصر وبعد الصبح. PageV01P119
# وبه يقول سفيان الثوري ومالك بن انس، وبعض أهل الكوفة.
# 136 باب ما جاء في الصلاة قبل المغرب 185 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن كهمس
~~بن الحسن عن عبد الله ابن بريدة عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال:
# (بين كل أذانين صلاة لمن شاء).
# وفي الباب عن عبد الله بن الزبير قال أبو عيسى: حديث عبد الله بن مغفل
~~حديث حسن صحيح.
# وقد اختلف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة قبل المغرب:
# فلم ير بعضهم الصلاة قبل المغرب.
# وقد روى عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: انهم كانوا
~~يصلون قبل صلاة المغرب ركعتين، بين الأذان والإقامة.
# وقال أحمد وإسحاق: إن صلاهما فحسن. وهذا عندهما على الاستحباب.
# 137 باب ما جاء فيمن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس 186 حدثنا
~~إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن انس عن زيد بن أسلم عن
~~عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد وعن الأعرج يحدثونه عن أبي هريرة: ان النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: (من أدرك من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد
~~أدرك الصبح، ومن أدرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد أدرك العصر).
# وفي الباب عن عائشة. PageV01P120
# قال أبو عيسى: حديث أبي ms0072 هريرة حديث حسن صحيح.
# وبه يقول أصحابنا والشافعي، واحمد، وإسحق.
# ومعنى هذا الحديث عندهم لصاحب العذر، مثل الرجل ينام عن الصلاة أو ينساها
~~فيستيقظ ويذكر عند طلوع الشمس وعند غروبها.
# 138 باب ما جاء في الجمع بين الصلاتين في الحضر 187 حدثنا هناد حدثنا أبو
~~معاوية عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
~~(جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء
~~بالمدينة، من غير خوف ولا مطر.
# قال: فقيل لابن عباس: ما أراد بذلك؟ قال: أراد ان لا يحرج أمته).
# وفي الباب عن أبي هريرة.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس قد روى عنه من غير وجه: رواه جابر بن زيد
~~وسعيد بن جبير و عبد الله بن شقيق العقيلي.
# وقد روى عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا:
# 188 حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف البصري حدثنا المعتمر ابن سليمان عن أبيه
~~عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من جمع بين
~~الصلاتين من غير عذر فقد اتى بابا من أبواب الكبائر).
# قال أبو عيسى: وحنش هذا هو: (أبو علي الرحبي) وهو (حسين بن قيس) وهو ضعيف
~~عند أهل الحديث، ضعفه احمد وغيره.
# والعمل على هذا عند أهل العلم: ان لا يجمع بين الصلاتين إلا في السفر أو
~~بعرفة. PageV01P121
# ورخص بعض أهل العلم ومن التابعين في الجمع بين الصلاتين للمريض وبه يقول
~~احمد، وإسحاق وقال بعض أهل العلم: يجمع بين الصلاتين في المطر.
# وبه يقول الشافعي، واحمد، وإسحاق ولم ير الشافعي للمريض ان يجمع بين
~~الصلاتين.
# 139 باب ما جاء في بدء الاذان 189 حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي
~~حدثنا أبي حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن
~~محمد بن عبد الله ابن زيد عن أبيه قال: (لما أصبحنا اتينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فأخبرته بالرؤيا، ms0073 فقال: إن هذه لرؤيا حق، فقم مع بلال،
~~فإنه أندى وأمد صوتا منك، فالق عليه ما قيل لك، وليناد بذلك، قال فلما سمع
~~عمر ابن الخطاب نداء بلال بالصلاة خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وهو يجر إزاره، وهو يقول: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق، لقد رأيت مثل
~~الذي قال، قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلله الحمد، فذلك أثبت).
# قال: وفي الباب عن ابن عمر.
# قال أبو عيسى: حديث عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح.
# وقد روى هذا الحديث إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق أنم من هذا الحديث
~~وأطول، وذكر فيه قصة الاذان مثنى مثنى والإقامة مرة مرة.
# و عبد الله بن زيد هو ابن عبد، ويقال: ابن عبد عبد ربه. PageV01P122
# ولا نعرف له عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا يصح إلا هذا الحديث الواحد
~~في الاذان).
# و عبد الله بن زيد بن عاصم المازني له أحاديث عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وهو عم عباد بن تميم.
# 190 حدثنا أبو بكر بن النصر بن أبي النضر حدثنا حجاج ابن محمد قال: قال
~~ابن جريج: أخبرنا نافع عن ابن عمر قال: (كان المسلمون حين قدموا المدينة
~~يجتمعون فيتحينون الصلوات، وليس ينادى بها أحد، فتكلموا يوما في ذلك، فقال
~~بعضهم: اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى، وقال بعضهم: اتخذوا قرنا مثل قرن
~~اليهود، قال: فقال:
# عمر بن الخطاب: أولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة؟! قال: فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: يا بلال قم فناد بالصلاة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، غريب من حديث ابن عمر.
# 140 باب ما جاء في الترجيع في الاذان 191 حدثنا بشر بن معاذ البصري حدثنا
~~إبراهيم بن عبد العزيز ابن عبد الملك بن أبي محذورة قال: اخبرني أبي وجدي
~~جميعا عن أبي محذورة: (ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقعده وألقى عليه
~~الاذان حرفا حرفا. قال إبراهيم: مثل اذاننا. قال بشر. فقلت له: أعد ms0074 على
~~فوصف الاذان بالترجيع).
# قال أبو عيسى: حديث أبي محذورة في الاذان حديث صحيح.
# وقد روى عنه من غير وجه. PageV01P123
# وعليه العمل بمكة، وهو قول الشافعي.
# 192 حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا عفان حدثنا همام عن عامر بن عبد
~~الواحد الأحول عن مكحول عن عبد الله بن محيريز عن أبي محذورة: (ان النبي
~~صلى الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة، والإقامة سبع عشرة كلمة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وأبو محذورة اسمه (سمرة بن معير).
# وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا في الاذان.
# وقد روى عن أبي محذورة انه كان يفرد الإقامة.
# 141 باب ما جاء في إفراد الإقامة 193 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب
~~الثقفي ويزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن انس بن مالك قال:
# (امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الإقامة)، وفي الباب عن ابن عمر.
# قال أبو عيسى: وحديث انس حديث حسن صحيح.
# وهو قول بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين وبه
~~يقول مالك، والشافعي، واحمد، وإسحاق. PageV01P124
# 142 باب ما جاء ان الإقامة مثنى مثنى 194 حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا
~~عقبة بن خالد عن ابن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن
~~عبد الله بن زيد قال: (كان اذان رسول الله صلى الله عليه وسلم شفعا شفعا:
~~في الأذان والإقامة ).
# قال أبو عيسى: حديث عبد الله بن زيد رواه وكيع عن الأعمش عن عمرو بن مرة
~~عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم: ان
~~عبد الله بن زيد رأى الاذان في المنام) وقال شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى: (ان عبد الله بن زيد رأى الاذان في المنام).
# وهذا أصح من حديث ابن أبي ليلى.
# و عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من عبد الله بن زيد.
# وقال بعض أهل العلم: ms0075 الاذان مثنى مثنى، والإقامة مثنى مثنى.
# قال أبو عيسى: ابن أبي ليلى هو: (محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى) كان
~~قاضى الكوفة، ولم يسمع من أبيه شيئا، إلا أنه يروى عن رجل عن أبيه.
# وبه يقول سفيان الثوري، وابن المبارك، وأهل الكوفة.
# 143 باب ما جاء في الترسل في الاذان 195 حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا
~~المعلى بن أسد حدثنا عبد المنعم هو صاحب السقاء، قال: حدثنا يحيى بن مسلم
~~عن الحسن وعطاء عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لبلال: (يا بلال، PageV01P125
# إذا اذنت فترسل في اذانك، وإذا أقمت فاحدر، واجعل بين اذانك وإقامتك قدر
~~ما يفرغ الاكل من أكله، والشارب من شربه، والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته،
~~ولا تقوموا حتى تروني).
# 196 حدثنا عبد بن حميد حدثنا يونس بن محمد بن عبد المنعم نحوه.
# قال أبو عيسى: حديث جابر هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه، من حديث
~~عبد المنعم، وهو إسناد مجهول.
# وعبد المنعم شيخ بصرى.
# 144 باب ما جاء في إدخال الإصبع في الاذن عند الاذان 197 حدثنا محمود بن
~~غيلان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان الثوري عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه
~~قال: رأيت بلالا يؤذن ويدور، ويتبع فاه هاهنا وهاهنا، وإصبعاه في اذنيه،
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة له حمراء، أراه قال: من أدم، فخرج
~~بلال بين يديه بالعنزة فركزها بالبطحاء، فصلى إليها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يمر بين يديه الكلب والحمار، وعليه حلة حمراء، كأني أنظر إلى
~~بريق ساقيه، قال سفيان: نراه حبرة).
# قال أبو عيسى: حديث أبي جحيفة حديث حسن صحيح.
# وعليه العمل عند أهل العلم: يستحبون ان يدخل المؤذن إصبعيه في أذنيه في
~~الاذان.
# وقال بعض أهل العلم: وفى الإقامة أيضا، يدخل إصبعيه في اذنيه وهو قول
~~الأوزاعي.
# وأبو جحيفة اسمه (وهب بن عبد الله السوائي). PageV01P126
# 145 باب ما جاء في التثويب في الفجر 198 حدثنا أحمد ms0076 بن منيع حدثنا أبو
~~أحمد الزبيري حدثنا أبو إسرائيل عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن
~~بلال قال:
# قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لأتثوبن في شئ من الصلوات الا في
~~صلاة الفجر). قال: وفي الباب عن أبي محذورة.
# قال أبو عيسى: حديث بلال لا نعرفه إلا من حديث أبي إسرائيل الملائي.
# وأبو إسرائيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم بن عتيبة قال: إنما رواه عن
~~الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة.
# وأبو إسرائيل اسمه (إسماعيل بن أبي إسحاق) وليس هو بذلك القوى عند أهل
~~الحديث.
# وقد اختلف أهل العلم في تفسير التثويب.
# قال بعضهم: التثويب ان يقول في اذان الفجر: (الصلاة خير من النوم) وهو
~~قول ابن المبارك واحمد.
# وقال إسحاق في التثويب غير هذا، قال: التثويب المكروه هو شئ أحدثه الناس
~~بعد النبي صلى الله عليه وسلم، إذا اذن المؤذن فاستبطأ القوم قال بين
~~الأذان والإقامة: (قد قامت الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح).
# قال: وهذا الذي قال إسحاق: هو التثويب الذي قد كرهه أهل العلم والذي
~~أحدثوه بعد النبي صلى الله عليه وسلم.
# والذي فسر ابن المبارك واحمد: ان التثويب ان يقول المؤذن في اذان الفجر:
~~(الصلاة خير من النوم). PageV01P127
# وهو قول صحيح، ويقال له (التثويب أيضا) وهو الذي اختاره أهل العلم ورأوه.
# وروى عن عبد الله بن عمر انه كان يقول في صلاة الفجر (الصلاة خير من
~~النوم).
# وروى عن مجاهد قال: دخلت مع عبد الله بن عمر مسجدا وقد اذن فيه، ونحن
~~نريد ان نصلى فيه، فثوب المؤذن، فخرج عبد الله بن عمر من المسجد وقال: اخرج
~~بنا من عند هذا المبتدع! ولم يصل فيه.
# قال وإنما كره عبد الله التثويب الذي أحدثه الناس بعد.
# 146 باب ما جاء ان من اذن فهو يقيم 199 حدثنا هناد حدثنا عبدة ويعلى بن
~~عبيد عن عبد الرحمن ابن زياد بن أنعم الإفريقي عن زياد بن نعيم الحضرمي عن
~~زياد بن الحرث ms0077 الصدائي قال (امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أؤذن في
~~صلاة الفجر، فأذنت، فأراد بلال ان يقيم، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: إن أخا صداء قد اذن فهو يقيم).
# قال: وفي الباب عن ابن عمر. قال أبو عيسى: وحديث زياد إنما نعرفه من حديث
~~الإفريقي.
# والإفريقي هو ضعيف عند أهل الحديث، ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره، وقال
~~أحمد: لا اكتب حديث الإفريقي.
# قال: ورأيت محمد بن إسماعيل يقوى امره، ويقول: هو مقارب الحديث.
# والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم: ان من اذن فهو يقيم. PageV01P128
# 147 باب ما جاء في كراهية الاذان بغير وضوء 200 حدثنا علي بن جحر حدثنا
~~الوليد بن مسلم عن معاوية بن يحيى الصدفي عن الزهري عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال:
# (لا يؤذن إلا متوضئ).
# 201 حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الله بن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال:
~~قال أبو هريرة: لا ينادى بالصلاة إلا متوضئ.
# قال أبو عيسى: وهذا أصح من الحديث الأول.
# قال أبو عيسى: وحديث أبي هريرة لم يرفعه ابن وهب، وهو أصح من حديث الوليد
~~بن مسلم.
# والزهري لم يسمع من أبي هريرة واختلف أهل العلم في الاذان على غير وضوء:
# فكرهه بعض أهل العلم، وبه يقول الشافعي، وإسحق.
# ورخص في ذلك بعض أهل العلم وبه يقول سفيان الثوري، وابن المبارك، واحمد.
# 148 باب ما جاء: ان الامام أحق بالإقامة 202 حدثنا يحيى بن موسى حدثنا
~~عبد الرزاق أخبرنا إسرائيل اخبرني سماك بن حرب سمع جابر بن سمرة يقول: (كان
~~مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم يمهل فلا يقيم، حتى إذا رأى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قد خرج أقام الصلاة حين يراه).
# قال أبو عيسى: حديث جابر بن سمرة هو حديث حسن صحيح. PageV01P129
# وحديث إسرائيل عن سماك لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# وهكذا قال بعض أهل العلم: إن المؤذن أملك بالاذان، والامام أملك
~~بالإقامة.
# 149 ms0078 باب ما جاء في الاذان بالليل 203 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن
~~شهاب عن سالم عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن بلالا يؤذن
~~بليل، فكلوا واشربوا حتى تسمعوا تأذين ابن أم مكتوم).
# قال أبو عيسى: وفي الباب عن ابن مسعود وعائشة، وانسة، وانس، وأبي ذر،
~~وسمرة.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حسن صحيح.
# وقد اختلف أهل العلم في الاذان بالليل:
# فقال بعض أهل العلم: إذا اذن المؤذن بالليل اجزاء ولا يعيد وهو قول مالك،
~~وابن المبارك، واحمد، وإسحاق.
# وقال بعض أهل العلم: إذا اذن بليل أعاد. وبه يقول سفيان الثوري.
# وروى حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر: (ان بلالا اذن بليل،
~~فأمره النبي صلى الله عليه وسلم ان ينادى إن العبد نام).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غير محفوظ.
# والصحيح ما روى عبيد الله بن عمر وغيره عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: (إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم
~~مكتوم). PageV01P130
# قال: وروى عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع: ان مؤذنا لعمر اذن بليل،
~~فأمره عمر أن يعيد الاذان.
# وهذا لا يصح أيضا، لأنه عن نافع عن عمر: منقطع.
# ولعل حماد بن سلمة أراد هذا الحديث.
# والصحيح رواية عبيد الله وغير واحد عن نافع عن ابن عمر، والزهري عن سالم
~~عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن بلالا يؤذن بليل).
# قال أبو عيسى: ولو كان حديث حماد صحيحا لم يكن لهذا الحديث معنى، إذ قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ان بلالا يؤذن بليل) فإنما أمرهم فيما
~~يستقبل، فقال: (إن بلالا يؤذن بليل) ولو أنه امره بإعادة الاذان حين اذن
~~قبل طلوع الفجر. لم يقل: (إن بلالا يؤذن بليل) قال علي بن المديني: حديث
~~حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: غير
~~محفوظ، وأخطأ فيه حماد ms0079 ابن سلمة.
# 150 باب ما جاء في كراهية الخروج من المسجد بعد الاذان 204 حدثنا هناد
~~حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن المهاجر عن أبي الشعثاء قال: (خرج رجل
~~من المسجد بعد ما اذن فيه بالعصر، فقال أبو هريرة: اما هذا فقد عصى أبا
~~القاسم صلى الله عليه وسلم). PageV01P131
# قال أبو عيسى: وفي الباب عن عثمان.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
# وعلى هذا العمل عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن
~~بعدهم: ان لا يخرج أحد من المسجد بعد الاذان إلا من عذر: أن يكون على غير
~~وضوء، أو أمر لابد منه.
# ويروى عن إبراهيم النخعي أنه قال: يخرج ما لم يأخذ المؤذن في الإقامة.
# قال أبو عيسى: وهذا عندنا لمن له عذر في الخروج منه.
# وأبو الشعثاء اسمه (سليم بن اسود) وهو والد أشعث بن أبي الشعثاء وقد روى
~~أشعث بن أبي الشعثاء هذا الحديث عن أبيه.
# 151 باب ما جاء في الاذان في السفر 205 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع
~~عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال: (قدمت على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وابن عم لي، فقال لنا: إذا سافرتما فأذنا
~~وأقيما، وليؤمكما أكبركما).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# والعمل عليه عند أكثر أهل العلم: اختاروا الاذان في السفر.
# وقال بعضهم: تجزئ الإقامة، إنما الاذان على من يريد ان يجمع الناس.
# والقول الأول أصح. وبه يقول احمد، وإسحاق. PageV01P132
# 152 باب ما جاء في فضل الاذان 206 حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا أبو
~~نميلة حدثنا أبو حمزة عن جابر عن مجاهد عن ابن عباس قال إن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: (من اذن سبع سنين محتسبا كتبت له براءة من النار).
# قال أبو عيسى: وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، وثوبان، ومعاوية، وانس،
~~وأبي هريرة، وأبي سعيد.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث غريب. ms0080
# وأبو تميلة اسمه (يحيى بن واضح).
# وأبو حمزة السكري اسمه (محمد بن ميمون).
# وجابر بن يزيد الجعفي ضعفوه، تركه يحيى بن سعيد و عبد الرحمن ابن مهدي.
# قال أبو عيسى: سمعت الجارود يقول: سمعت وكيعا يقول: لولا جابر الجعفي
~~لكان أهل الكوفة بغير حديث، ولولا حماد لكان أهل الكوفة بغير فقه.
# 153 باب ما جاء ان الامام ضامن والمؤذن مؤتمن 207 حدثنا هناد حدثنا أبو
~~الأحوص وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# (الامام ضامن والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين).
~~PageV01P133
# قال أبو عيسى: وفي الباب عن عائشة، وسهل بن سعد، وعقبة ابن عامر.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة رواه سفيان الثوري وحفص بن غياث، وغير واحد
~~عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى
~~أسباط بن محمد عن الأعمش قال: حدثت عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم وروى نافع بن سليمان عن محمد بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث.
# قال أبو عيسى: وسمعت أبا زرعة يقول: حديث أبي صالح عن أبي هريرة أصح من
~~حديث أبي صالح عن عائشة.
# قال أبو عيسى: وسمعت محمدا يقول: حديث أبي صالح عن عائشة أصح، وذكر عن
~~علي بن المديني انه لم يثبت حديث أبي صالح عن أبي هريرة ولا حديث أبي صالح
~~عن عائشة في هذا.
# 154 باب ما جاء في ما يقول الرجل إذا اذن المؤذن 208 حدثنا إسحاق بن موسى
~~الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك قال: وحدثنا قتيبة عن مالك عن الزهري عن
~~عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~(إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن). PageV01P134
# قال أبو عيسى: وفي الباب عن أبي رافع، وأبي هريرة، وأم حبيبة و عبد الله
~~بن عمرو، و عبد ms0081 الله بن ربيعة، وعائشة، ومعاذ بن انس، ومعاوية.
# قال أبو عيسى: حديث أبي سعيد حديث حسن صحيح.
# وهكذا روى معمر وغير واحد عن الزهري مثل حديث مالك.
# وروى عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري هذا الحديث عن سعيد بن المسيب عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# ورواية مالك أصح.
# 155 باب ما جاء في كراهية ان يأخذ المؤذن على الاذان اجرا 209 حدثنا هناد
~~حدثنا أبو زبيد وهو عبثر بن القاسم عن أشعث عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص
~~قال: (إن من آخر ما عهد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اتخذ مؤذنا
~~الا يأخذ على اذانه اجرا).
# قال أبو عيسى: حديث عثمان حديث حسن صحيح.
# والعمل على هذا عند أهل العلم: كرهوا ان يأخذ المؤذن على الاذان اجرا،
~~واستحبوا للمؤذن ان يحتسب في اذانه. PageV01P135
# 156 باب ما جاء ما يقول الرجل إذا اذن المؤذن من الدعاء 210 حدثنا قتيبة
~~حدثنا الليث عن الحكيم بن عبد الله ابن قيس عن عامر بن سعد عن سعد بن أبي
~~وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من قال حين يسمع المؤذن: وانا
~~أشهد أن لا إله الا الله وحده لا شريك له، وان محمدا عبده ورسوله، رضيت
~~بالله ربما وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا، غفر له ذنبه).
# قال أبو عيسى: هدا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث الليث بن
~~سعد عن حكيم بن عبد الله بن قيس.
# 157 باب منه آخر 211 حدثنا محمد بن سهل بن عسكر البغدادي وإبراهيم ابن
~~يعقوب قالا: حدثنا علي بن عياش الحمصي حدثنا شعيب بن أبي حمزة حدثنا محمد
~~بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من
~~قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا
~~الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته الا حلت له الشفاعة يوم
~~القيامة).
# قال أبو عيسى: حديث جابر ms0082 حديث صحيح حسن غريب من حديث محمد بن المنكدر، لا
~~نعلم أحدا رواه غير شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر.
# وأبو حمزة اسمه (دينار). PageV01P136
# 158 باب ما جاء في أن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة 212 حدثنا محمود
~~بن غيلان حدثنا وكيع و عبد الرزاق وأبو أحمد وأبو نعيم قالوا: حدثنا سفيان
~~عن زيد العمى عن أبي إياس معاوية ابن قرة عن أنس بن مالك قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# (الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة).
# قال أبو عيسى: حديث انس حديث حسن صحيح وقد رواه أبو إسحاق الهمداني عن
~~بريد بن أبي مريم عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا.
# 159 باب ما جاء كم فرض الله على عباده من الصلوات 213 حدثنا محمد بن يحيى
~~النيسابوري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن انس بن مالك قال:
~~(فرضت على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة اسرى به الصلوات خمسين، ثم نقصت
~~حتى جعلت خمسا، ثم نودي: يا محمد: إنه لا يبدل القول لدى، وإن لك بهذه
~~الخمس خمسين).
# قال: وفي الباب عن عبادة بن الصامت، وطلحة بن عبيد الله، وأبي ذر وأبي
~~قتادة، ومالك بن صعصعة، وأبي سعيد الخدري.
# قال أبو عيسى: حديث انس حديث حسن صحيح غريب. PageV01P137
# 160 باب ما جاء في فضل الصلوات الخمس 214 حدثنا علي بن حجر أخبرنا
~~إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: (الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات
~~لما بينهن، ما لم تغش الكبائر).
# قال: وفي الباب عن جابر، وانس، وحنظلة الأسيدي.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
# 161 باب ما جاء في فضل الجماعة 215 حدثنا هناد حدثنا عبدة عن عبيد الله
~~بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صلاة
~~الجماعة تفضل على صلاة الرجل ms0083 وحده بسبع وعشرين درجة).
# قال: وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وأبي
~~سعيد، وأبي هريرة وأنس بن مالك.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح.
# وهكذا روى نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (تفضل
~~صلاة الجمع على صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة).
# قال أبو عيسى: وعامة من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما قالوا (خمس
~~وعشرين) إلا ابن عمر فإنه قال: (بسبع وعشرين). PageV01P138
# 216 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن ابن شهاب عن
~~سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن
~~صلاة الرجل في الجماعة تزيد على صلاته وحده بخمسة وعشرين جزءا).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. 162 باب ما جاء فيمن يسمع النداء فلا
~~يجيب 217 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لقد هممت أن آمر فتيتي أن يجمعوا
~~حزم الحطب، ثم آمر بالصلاة فتقام، ثم أحرق على أقوام لا يشهدون الصلاة).
# قال أبو عيسى: وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، وأبي الدرداء، وابن عباس،
~~ومعاذ بن أنس، وجابر.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. وقد روى عن غير واحد من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا: من سمع النداء فلم يجب فلا
~~صلاة له.
# وقال بعض أهل العلم: هذا على التغليظ والتشديد، ولا رخصة لاحد في ترك
~~الجماعة إلا من عذر.
# 218 قال مجاهد: (وسئل ابن عباس عن رجل يصوم النهار ويقوم الليل، لا يشهد
~~جمعة ولا جماعة؟ قال: هو في النار) قال: PageV01P139
# حدثنا بذلك هناد حدثنا المحاربي عن ليث عن مجاهد.
# قال: ومعنى الحديث: أن لا يشهد الجماعة والجمعة رغبة عنها، واستخفافا
~~بحقها، وتهاونا بها.
# 163 باب ما جاء في الرجل يصلى وحده ثم ms0084 يدرك الجماعة 219 حدثنا أحمد بن
~~منيع حدثنا هشيم أخبرنا يعلى بن عطاء حدثنا جابر بن يزيد بن الأسود العامري
~~عن أبيه قال: (شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجته، فصليت معه صلاة
~~الصبح في مسجد الخيف، قال: فلما قضى صلاته وانحرف إذا هو برجلين في أخرى
~~القوم لم يصليا معه، فقال: على بهما، فجئ بهما ترعد فرائصهما، فقال: ما
~~منعكما ان تصليا معنا؟ فقالا: يا رسول الله، انا كنا قد صلينا في رحالنا،
~~قال: فلا تفعلا. إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم،
~~فإنها لكما نافلة).
# قال: وفي الباب عن محجن الديلي، ويزيد بن عامر.
# قال أبو عيسى: حديث يزيد بن الأسود حديث حسن صحيح.
# وهو قول غير واحد من أهل العلم.
# وبه يقول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق.
# قالوا: إذا صلى الرجل وحده ثم أدرك الجماعة فإنه يعيد الصلوات كلها في
~~الجماعة، وإذا صلى الرجل المغرب وحده ثم أدرك الجماعة، قالوا: فإنه يصليها
~~معه ويشفع بركعة، والتي صلى وحده هي المكتوبة عندهم. PageV01P140
# 164 باب ما جاء في الجماعة في مسجد قد صلى فيه مرة 220 حدثنا هناد حدثنا
~~عبدة عن سعيد بن أبي عروبة عن سليمان الناجي البصري عن أبي المتوكل عن أبي
~~سعيد قال: جاء رجل وقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أيكم يتجر
~~على هذا؟ فقام رجل فصلى معه).
# قال: وفي الباب عن أبي أمامة، وأبي موسى، والحكم ابن عمير.
# قال أبو عيسى: وحديث أبي سعيد حديث حسن.
# وهو قول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم
~~من التابعين.
# قالوا: لا بأس أن يصلى القوم جماعة في مسجد قد صلى فيه جماعة.
# وبه يقول أحمد وإسحاق.
# وقال آخرون من أهل العلم: يصلون فرادى.
# وبه يقول سفيان، وابن المبارك، ومالك، والشافعي: يختارون الصلاة فرادى.
# وسليمان الناجي بصرى، ويقال (سليمان بن الأسود).
# وأبو المتوكل اسمه (علي بن داود).
# 165 باب ما جاء في فضل العشاء ms0085 والفجر في الجماعة 221 حدثنا محمود بن
~~غيلان حدثنا بشر بن السرى حدثنا سفيان عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن
~~أبي عمرة عن عثمان بن PageV01P141
# عفان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من شهد العشاء في جماعة
~~كان له قيام نصف ليلة، ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان له كقيام ليلة).
# قال: وفي الباب عن ابن عمر، وأبي هريرة، وأنس، وعمارة ابن رويبة، وجندب
~~بن عبد الله بن سفيان البجلي، وأبي بن كعب وأبي موسى، وبريدة.
# قال أبو عيسى: حديث عثمان حديث حسن صحيح.
# وقد روى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان موقوفا وروى من
~~غير وجه عن عثمان مرفوعا.
# 222 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا داود ابن أبي هند عن
~~الحسن عن جندب بن سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من صلى الصبح
~~فهو في ذمة الله، فلا تخفروا الله في ذمته).
# قال أبو عيسى: حديث حسن صحيح.
# 223 حدثنا عباس العنبري حدثنا يحيى بن كثير أبو غسان العنبري عن إسماعيل
~~الكحال عن عبد الله بن أوس الخزاعي عن بريدة الأسلمي عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: (بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم
~~القيامة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب من هذا الوجه مرفوع، هو صحيح مسند وموقوف
~~إلى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسند إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم. PageV01P142
# 166 باب ما جاء في فضل الصف الأول 224 - حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن
~~محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# (خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها، وشرها
~~أولها).
# قال: وفي الباب عن جابر، وابن عباس، وابن عمر، وأبي سعيد، وأبي، وعائشة،
~~والعرباض بن سارية، وأنس.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
# وقد روى عن النبي صلى ms0086 الله عليه وسلم: (أنه كان يستغفر للصف الأول ثلاثا،
~~وللثاني مرة).
# 225 وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (لو أن الناس يعلمون ما في النداء
~~والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه).
# قال: حدثنا بذلك إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن سمى عن
~~أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم:
# مثله.
# 226 وحدثنا قتيبة عن مالك نحوه.
# 167 باب ما جاء في إقامة الصفوف 227 حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن سماك
~~بن حرب عن النعمان بن بشير قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوى
~~صفوفنا، PageV01P143
# فخرج يوما فرأى رجلا خارجا صدره عن القوم، فقال: لتسؤن صفوفكم أو ليخالفن
~~الله بين وجوهكم.
# قال: وفي الباب عن جابر بن سمرة، والبراء، وجابر بن عبد الله، وأنس، وأبي
~~هريرة، وعائشة.
# قال أبو عيسى: حديث النعمان بن بشير حديث حسن صحيح.
# وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من تمام الصلاة إقامة
~~الصف).
# وروى عن عمر: أنه كان يوكل رجالا بإقامة الصفوف فلا يكبر حتى يخبر أن
~~الصفوف قد استوت.
# وروى عن علي وعثمان: أنهما كانا يتعاهدان ذلك، ويقولان:
# استووا.
# وكان على يقول تقدم يا فلان، تأخر يا فلان.
# 168 باب ما جاء ليليني منكم أولو الأحلام والنهى 228 حدثنا نصر بن علي
~~الجهضمي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن
~~علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليليني منكم أولو
~~الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونكم، ولا تختلفوا فتختلف
~~قلوبكم، وإياكم وهيشات الأسواق). PageV01P144
# قال: وفي الباب عن أبي بن كعب، وأبي مسعود، وأبي سعيد، والبراء، وأنس.
# قال أبو عيسى: حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح غريب.
# وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم: (أنه كان يعجبه أن يليه المهاجرون
~~والأنصار، ليحفظوا عنه).
# قال: وخالد الحذاء هو (خالد بن مهران) يكنى (أبا المنازل).
# قال: ms0087 وسمعت محمد بن إسماعيل يقول يقال: إن خالدا الحذاء ما حذا نعلا قط،
~~إنما كان يجلس إلى حذاء فنسب إليه.
# قال: وأبو معشر اسمه (زياد بن كليب).
# 169 باب ما جاء في كراهية الصف بين السواري 229 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن
~~سفيان عن يحيى بن هانئ بن عروة المرادي عن عبد الحميد بن محمود قال: (صلينا
~~خلف أمير من الامراء فاضطرنا الناس فصلينا بين الساريتين، فلما صلينا قال
~~أنس بن مالك:
# كنا نتقي هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم).
# وفي الباب عن قرة بن إياس المزني.
# قال أبو عيسى: حديث أنس حديث حسن صحيح.
# وقد كره قوم من أهل العلم إن يصف بين السواري.
# وبه يقول أحمد، وإسحاق.
# وقد رخص قوم من أهل العلم في ذلك. PageV01P145
# 170 باب ما جاء في الصلاة خلف الصف وحده 230 حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص
~~عن حصين عن هلال ابن يساف قال: أخذ زياد بن أبي الجعد بيدي ونحن بالرقة
~~فقام بي على شيخ يقال له وابصة بن معبد من بنى أسد فقال زياد: حدثني هذا
~~الشيخ (أن رجلا صلى خلف الصف وحده والشيخ يسمع فأمره رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن يعيد الصلاة).
# قال أبو عيسى: وفي الباب عن علي بن شيبان، وأبن عباس.
# قال أبو عيسى: وحديث وابصة حديث حسن.
# وقد كره قوم من أهل العلم أن يصلى الرجل خلف الصف وحده، وقالوا: يعيد إذا
~~صلى خلف الصف وحده.
# وبه يقول أحمد، وإسحاق.
# وقد قال قوم من أهل العلم يجزئه إذا صلى خلف الصف وحده، وهو قول سفيان
~~الثوري، وأبن المبارك، والشافعي.
# وقد ذهب قوم من أهل الكوفة إلى حديث وابصة بن معبد أيضا، قالوا: من صلى
~~خلف الصف وحده يعيد.
# منهم حماد بن أبي سليمان، وابن أبي ليلى، ووكيع، وروى حديث حصين عن هلال
~~بن يساف غير واحد مثل رواية أبي الأحوص عن زياد بن أبي الجعد عن وابصة بن
~~معبد.
# وفى حديث حصين ما يدل ms0088 على أن هلالا قد أدرك وابصة.
# واختلف أهل الحديث في هذا: PageV01P146
# فقال بعضهم: حديث عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة
~~بن معبد: أصح.
# وقال بعضهم: حديث حصين عن هلال بن يساف عن زياد بن أبي الجعد عن وابصة بن
~~معبد أصح.
# قال أبو عيسى: وهذا عندي أصح من حديث عمرو بن مرة، لأنه قد روى من غير
~~حديث هلال بن يساف عن زياد بن أبي الجعد عن وابصة.
# 231 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن
~~هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد:
# (أن رجلا صلى خلف الصف وحده فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد
~~الصلاة).
# قال أبو عيسى: وسمعت الجارود، يقول: سمعت وكيعا يقول: إذا صلى الرجل خلف
~~الصف وحده فإنه يعيد.
# 171 باب ما جاء في الرجل يصلى ومعه رجل 232 حدثنا قتيبة حدثنا داود بن
~~عبد الرحمن العطار عن عمرو ابن دينار عن كريب مولى ابن عباس عن ابن عباس
~~قال: (صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فقمت عن يساره، فأخذ
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم برأسي من ورائي فجعلني عن يمينه).
# قال أبو عيسى: وفي الباب عن أنس:
# قال أبو عيسى: وحديث ابن عباس حديث حسن صحيح. PageV01P147
# والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن
~~بعدهم قالوا: إذا كان الرجل مع الامام يقوم عن يمين الامام.
# 172 - باب ما جاء في الرجل يصلى مع الرجلين 233 حدثنا بندار محمد بن بشار
~~حدثنا محمد بن أبي عدى قال:
# أنبأنا إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن سمرة بن جندب قال: (أمرنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذا كنا ثلاثة أن يتقدمنا أحدنا).
# قال أبو عيسى: وفي الباب عن ابن مسعود، وجابر، وأنس بن مالك قال أبو
~~عيسى: وحديث سمرة حديث حسن غريب.
# والعمل على هذا عند ms0089 أهل العلم، قالوا: إذا كانوا ثلاثة قام رجلان خلف
~~الامام.
# وروى عن ابن مسعود: أنه صلى بعلقمة والأسود فأقام أحدهما عن يمينه والاخر
~~عن يساره، ورواه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد تكلم بعض الناس في
~~إسماعيل بن مسلم المكي من قبل حفظه.
# 173 باب ما جاء في الرجل يصلى ومعه الرجال والنساء 234 حدثنا إسحاق
~~الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن
~~أنس بن مالك: (أن جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته
~~فأكل منه، ثم قال: قوموا فلنصل بكم، قال أنس، فقمت إلى حصير لنا قد
~~PageV01P148
# ؟ طول ما لبس، فنضحته بالماء، فقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وصففت عليه أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا، فصلى بنا ركعتين ثم
~~انصرف).
# قال أبو عيسى: حديث أنس صحيح، والعمل عليه عند أهل العلم، قالوا إذا كان
~~مع الامام رجل وامرأة قام الرجل عن يمين الامام والمرأة خلفهما، وقد احتج
~~بعض الناس بهذا الحديث في إجازة الصلاة إذا كان الرجل خلف الصف وحده،
~~وقالوا: إن الصبي لمن تكن له صلاة. وكان أنس خلف النبي صلى الله عليه وسلم
~~وحده، وليس الامر على ما ذهبوا إليه لان النبي صلى الله عليه وسلم أقامه مع
~~اليتيم خلفه، فلولا أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل لليتيم صلاة، لما أقام
~~اليتيم معه ولا أقامه عن يمينه، وقد روى عن موسى بن أنس عن أنس أنه صلى مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأقامه عن يمينه، وفى هذا الحديث دلالة أنه إنما
~~صلى تطوعا، أراد إدخال البركة عليهم.
# 174 باب من أحق بالإمامة 235 حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش رحمه
~~الله وحدثنا محمود ابن غيلان حدثنا أبو معاوية وابن نمير عن الأعمش عن
~~إسماعيل بن رجاء الزبيدي عن أوس بن ضمعج قال: سمعت أبا مسعود الأنصاري
~~يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم القوم أقرؤهم ms0090 لكتاب الله فإن
~~كانوا في القراءة سواء، فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم
~~هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سنا، ولا يؤم الرجل في سطانه، ولا
~~يجلس PageV01P149
# على تكرمته في بيته إلا بإذنه). قال محمود: قال ابن نمير في حديثه:
# أقدمهم سنا.
# وفي الباب عن أبي سعيد وأنس بن مالك ومالك بن الحويرث وعمرو بن سلمة.
# قال أبو عيسى: وحديث أبي مسعود حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل
~~العلم، قالوا: أحق الناس بالإمامة أقرؤهم لكتاب الله، وأعلمهم بالسنة،
~~وقالوا: صاحب المنزل أحق بالإمامة. وقال بعضهم: إذا إذن صاحب المنزل لغيره
~~فلا بأس أن يصلى بهم، وكرهه بعضهم. وقالوا: السنة أن يصلى صاحب البيت، قال
~~أحمد بن حنبل:
# (وقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا يوم الرجل في سلطانه، ولا يجلس على
~~تكرمته في بيته إلا بإذنه، فإذا أذن فأرجو أن الاذن في الكل، ولم ير به
~~بأسا إذا أذن له أن يصلى به).
# 175 باب ما جاء إذا أم أحدكم الناس فليخفف 236 حدثنا قتيبة حدثنا المغيرة
~~بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة: (أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: إذا أم أحدكم الناس فليخفف، فإن فيهم الصغير والكبير
~~والضعيف والمريض، فإذا صلى وحده، فليصل كيف شاء).
# وفي الباب عن عدى بن حاتم، وأنس، وجابر بن سمرة، ومالك بن عبد الله، وأبي
~~واقد، وعثمان بن العاص وأبي مسعود، وجابر بن عبد الله وابن عباس.
~~PageV01P150
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
# وهو قول أكثر أهل العلم: اختاروا الا يطيل الامام الصلاة مخافة المشقة
~~على الضعيف والكبير والمريض. وأبو الزناد اسمه عبد الله بن ذكوان والأعرج
~~هو عبد الرحمن بن هرمز المديني يكنى أبا داود.
# 237 حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال: (كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة في تمام).
# وهذا حديث حسن صحيح.
# 176 باب ما جاء في تحريم الصلاة ms0091 وتحليلها 238 حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا
~~محمد بن فضيل عن أبي سفيان طريف السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: (قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير،
~~وتحليلها التسليم، ولا صلاة لمن لم يقرأ بالحمد وسورة في فريضة أو غيرها).
# وفي الباب عن علي وعائشة، وحديث علي بن أبي طالب أجود إسنادا وأصح من
~~حديث أبي سعيد. وقد كتبناه أول في كتاب الوضوء والعمل عليه عند أهل العلم
~~من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم، وبه يقول سفيان الثوري وابن
~~المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق: إن تحريم الصلاة التكبير، ولا يكون الرجل
~~داخلا في الصلاة إلا بالتكبير.
# قال أبو عيسى: سمعت أبا بكر محمد بن أبان يقول: سمعت عبد الرحمن ابن مهدي
~~يقول: لو افتتح الرجل الصلاة بتسعين اسما من أسماء الله تعالى).
~~PageV01P151
# ولم يكبر لم يجزه، وإن أحدث قبل أن يسلم أمرته أن يتوضأ ثم يرجع إلى
~~مكانه ويسلم إنما الامر على وجهه.
# وأبو نضرة اسمه منذر بن مالك بن قطعة 177 باب في الأصابع عند التكبير 239
~~- حدثنا قتيبة وأبو سعيد الأشج قالا: حدثنا يحيى بن يمان عن ابن أبي ذئب عن
~~سعيد بن سمعان عن أبي هريرة قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~كبر للصلاة نشر أصابعه).
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة قد رواه غير واحد عن ابن أبي ذئب.
# عن سعيد بن سمعان عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل
~~في الصلاة رفع يديه مدا.
# وهو أصح من رواية يحيى بن اليمان، وأخطأ ابن يمان في هذا الحديث.
# 240 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن حدثنا عبد الله بن عبد المجيد الحنفي
~~حدثنا ابن أبي ذئب عن سعيد بن سمعان قال سمعت أبا هريرة يقول:
# (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه مدا).
# قال أبو عيسى: قال عبد الله: وهذا أصح من حديث ms0092 يحيى بن يمان وحديث يحيى
~~بن يمان خطا.
# 178 باب في فضل التكبيرة الأولى 241 حدثنا عقبة بن مكرم ونصر بن علي
~~قالا: حدثنا سلم ابن قتيبة عن طعمة بن عمرو عن حبيب بن أبي ثابت عن أنس بن
~~مالك قال: PageV01P152
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من صلى لله أربعين يوما في جماعة
~~يدرك التكبيرة الأولى كتب له براءتان: براءة من النار، وبراءة من النفاق).
# قال أبو عيسى: قد روى هذا الحديث عن انس موقوفا ولا أعلم أحدا رفعه إلا
~~ما روى سلم بن قتيبة عن طعمة بن عمرو وإنما يروى هذا عن حبيب بن أبي حبيب
~~البجلي عن أنس بن مالك قوله. حدثنا بذلك هناد حدثنا وكيع عن خالد بن طهمان
~~عن حبيب بن أبي حبيب البجلي عن أنس قوله ولم يرفعه وروى إسماعيل بن عياش
~~هذا الحديث عن عمارة بن غزية عن أنس بن مالك عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم نحو هذا، وهذا حديث غير محفوظ، وهو حديث مرسل.
# عمارة بن غزية لم يدرك أنس بن مالك.
# 179 - باب ما يقول عند افتتاح الصلاة 242 حدثنا محمد بن موسى البصري
~~حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن علي بن علي الرفاعي، عن أبي المتوكل عن أبي
~~سعيد الخدري قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة
~~بالليل كبر ثم يقول: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا
~~إله غيرك، ثم يقول:
# الله أكبر كبيرا، ثم يقول: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم،
~~من همزه ونفخه ونفثه).
# وفي الباب عن علي، و عبد الله بن مسعود، وعائشة، وجابر، وجبير بن مطعم،
~~وابن عمر. PageV01P153
# قال أبو عيسى: وحديث أبي سعيد أشهر حديث في هذا الباب، وقد أخذ قوم من
~~أهل العلم بهذا الحديث، وأما أكثر أهل العلم فقالوا: إنما يروى عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: (سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك،
~~وتعالى جدك، ولا إله ms0093 غيرك) وهكذا روى عن عمر بن الخطاب و عبد الله بن
~~مسعود.
# والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من التابعين وغيرهم.
# وقد تكلم في إسناد حديث أبي سعيد، كان يحيى بن سعيد يتكلم في علي بن علي،
~~وقال أحمد: لا يصح هذا الحديث.
# 243 حدثنا الحسن بن عرفة ويحيى بن موسى قالا: حدثنا أبو معاوية عن حارثة
~~بن أبي الرجال عن عمرة عن عائشة قالت: (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا
~~افتتح الصلاة قال: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله
~~غيرك).
# قال أبو عيسى: هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وحارثة قد تكلم فيه
~~من قبل حفظه. وأبو الرجال اسمه محمد بن عبد الرحمن.
# 180 - باب ما جاء في ترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم 244 حدثنا أحمد
~~بن منيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا سعيد الجريري عن قيس بن عباية عن
~~ابن عبد الله بن مغفل قال: (سمعني أبي وأنا في الصلاة أقول (بسم الله
~~الرحمن الرحيم) فقال لي: أي بنى محدث إياك PageV01P154
# والحدث، قال: ولم أر أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~أبغض إليه الحدث في الاسلام، يعنى منه، وقال: وقد صليت مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
# ومع أبي بكر وعمر وعثمان فلم أسمع أحدا منهم يقولها، فلا تقلها، إذا أنت
~~صليت فقل (الحمد لله رب العالمين).
# قال أبو عيسى: حديث عبد الله بن مغفل حديث حسن، والعمل عليه عند أكثر أهل
~~العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلى
~~وغيرهم ومن بعدهم من التابعين. وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك وأحمد
~~وإسحاق، لا يرون أن يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، قالوا: ويقولها في نفسه.
# 181 باب من رأى الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم 245 حدثنا أحمد بن عبدة
~~حدثنا المعتمر بن سليمان قال حدثني إسماعيل بن حماد عن أبي خالد عن ابن
~~عباس قال: (كان النبي صلى الله عليه ms0094 وسلم يفتتح صلاته ببسم الله الرحمن
~~الرحيم).
# قال أبو عيسى: وليس إسناده بذاك. وقد قال بهذا عدة من أهل العلم من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم منهم أبو هريرة وابن عمر وابن عباس وابن الزبير
~~ومن بعدهم من التابعين، رأوا الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، وبه يقول
~~الشافعي وإسماعيل بن حماد وهو ابن أبي سليمان وأبو خالد الوالبي واسمه هرمز
~~وهو كوفي.
# 182 باب في افتتاح القراءة بالحمد لله رب العالمين 246 حدثنا قتيبة حدثنا
~~أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر
~~وعمر وعثمان يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين). PageV01P155
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم، كانوا يفتتحون القراءة
~~بالحمد لله رب العالمين.
# قال الشافعي: إنما معنى هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر
~~وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين، معناه أنهم
~~كانوا يبدأون بقراءة فاتحة الكتاب قبل السورة، وليس معناه أنهم كانوا لا
~~يقرأون بسم الله الرحمن الرحيم.
# وكان الشافعي يرى أن يبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم وأن يجهر بها إذا جهر
~~بالقراءة.
# 183 باب ما جاء أنه لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب 247 حدثنا ابن أبي عمر
~~وعلي بن حجر قالا: حدثنا سفيان عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن
~~الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة
~~الكتاب).
# وفي الباب عن أبي هريرة وعائشة وأنس وأبي قتادة و عبد الله بن عمرو.
# قال أبو عيسى: حديث عبادة حديث حسن صحيح والعمل عليه عند أكثر أهل العلم
~~من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، منهم عمر بن الخطاب وجابر ابن عبد الله
~~وعمران بن حصين وغيرهم، قالوا: لا تجزئ صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب.
# وبه يقول ابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق PageV01P156
# 184 باب ما جاء في التأمين ms0095 248 حدثنا بندار حدثنا يحيى بن سعيد و عبد
~~الرحمن بن مهدي قالا: حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن وائل
~~بن حجر قال: (سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ (غير المغضوب عليهم ولا
~~الضالين) وقال آمين، ومد بها صوته).
# وفي الباب عن علي وأبي هريرة.
# قال أبو عيسى: حديث وائل بن حجر، حديث حسن وبه يقول غير واحد من أهل
~~العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم يرون أن يرفع
~~الرجل صوته بالتأمين ولا يخفيها.
# وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق.
# 249 وروى شعبة هذا الحديث عن سلمة بن كهيل عن حجر أبي العنبس عن علقمة بن
~~وائل عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ (غير المغضوب عليهم ولا
~~الضالين) فقال: آمين، وخفض بها صوته).
# قال أبو عيسى: سمعت محمدا يقول: حديث سفيان أصح من حديث شعبة في هذا،
~~وأخطأ شعبة في مواضع من هذا الحديث فقال عن حجر أبي العنبس وإنما هو حجر بن
~~العنبس ويكنى أبا السكن. وزاد فيه عن علقمة بن وائل، وليس فيه عن علقمة.
# وإنما هو حجر بن عنبس عن وائل بن حجر. وقال: وخفض بها صوته وإنما هو مد
~~بها صوته. PageV01P157
# قال أبو عيسى: وسألت أبا زرعة عن هذا الحديث فقال: حديث سفيان في هذا
~~أصح. قال روى العلاء بن صالح الأسدي عن سلمة بن كهيل نحو رواية سفيان.
# قال أبو عيسى: حدثنا أبو بكر محمد بن أبان حدثنا عبد الله بن نمير عن
~~العلاء بن صالح الأسدي عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن وائل بن حجر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث سفيان عن سلمة بن كهيل.
# 185 باب ما جاء في فضل التأمين.
# 250 حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا زيد بن حباب قال:
# حدثني مالك ابن أنس حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ms0096 قال: إذا أمن الامام فأمنوا، فإنه من من
~~وافق تأمينه تأمين الملائكة، غفر له ما تقدم من ذنبه).
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة، حديث حسن صحيح.
# 186 باب ما جاء في السكتتين 251 حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبدا الاعلى
~~عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال: (سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فأنكر ذلك عمران بن حصين قال: حفظنا سكتة، فكتبنا إلى أبي
~~بن كعب بالمدينة، فكتب أبي أن (حفظ سمرة). قال سعيد: فقلنا PageV01P158
# لقتادة: ما هاتان السكتتان؟ قال: إذا دخل في صلاته. وإذا فرغ من القراءة،
~~ثم قال بعد ذلك: وإذ قراء (ولا الضالين) قال: وكان يعجبه إذا فرغ من
~~القراءة أن يسكت حتى يتراد إليه نفسه.
# قال: وفي الباب عن أبي هريرة.
# قال أبو عيسى: حديث سمرة حديث حسن.
# وهو قول غير واحد من أهل العلم، يستحبون للامام أن يسكت بعد ما يفتتح
~~الصلاة وبعد الفراغ من القراءة.
# وبه يقول أحمد وإسحاق وأصحابنا.
# 187 باب ما جاء في وضع اليمين على الشمال في الصلاة 252 حدثنا قتيبة
~~أخبرنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن قبيصة ابن هلب عن أبيه قال: (كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يؤمنا فيأخذ شماله بيمينه).
# قال: وفي الباب عن وائل بن حجر، وغطيف بن الحارث، وابن عباس، وابن مسعود،
~~وسهل بن سهل.
# قال أبو عيسى: حديث هلب حديث حسن.
# والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
# والتابعين ومن بعدهم، يرون أن يضع الرجل يمينه على شماله في الصلاة. ورأي
~~بعضهم أن يضعهما فوق السرة، ورأي بعضهم أن يضعهما تحت السرة. PageV01P159
# وكل ذلك واسع عندهم واسم هلب: يزيد بن قنافة الطائي.
# 188 باب ما جاء في التكبير عند الركوع والسجود 253 حدثنا قتيبة: أخبرنا
~~أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة، والأسود عن
~~عبد الله بن مسعود قال:
# (كان رسول الله صلى الله عليه ms0097 وسلم يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود وأبو
~~بكر وعمر).
# وفي الباب عن أبي هريرة وأنس وأبن عمر وأبي مالك الأشعري وأبي موسى
~~وعمران بن حصين ووائل بن حجر وابن عباس.
# قال أبو عيسى: حديث عبد الله بن مسعود حديث حسن صحيح.
# والعمل عليه عند أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، منهم أبو بكر وعمر
~~وعثمان وعلى وغيرهم، ومن بعدهم من التابعين، وعليه عامة الفقهاء والعلماء.
# 254 حدثنا عبد الله بن منير: قال: سمعت علي بن الحسن، قال:
# أنبأنا عبد الله بن المبارك، عن ابن جريح عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد
~~الرحمن، عن أبي هريرة: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر وهو
~~يهوى).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وهو
~~قول أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم، قالوا يكبر
~~الرجل وهو يهوى، للركوع والسجود. PageV01P160
# 189 باب رفع اليدين عند الركوع 255 حدثنا قتيبة وابن أبي عمر قالا: حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال: (رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا افتتح الصلاة يرفع يديه حتى يحاذي منكبيه، وإذا ركع، وإذا
~~رفع رأسه من الركوع) وزاد بن أبي عمر في حديثه (وكان لا يرفع بين السجدتين)
~~256 قال أبو عيسى: حدثنا الفضل بن الصباح البغدادي، حدثنا سفيان بن عيينة،
~~حدثنا الزهري بهذا الاسناد نحو حديث ابن أبي عمر.
# قال: وفي الباب عن عمر، وعلى، ووائل بن حجر، وسلك بن الحويرث، وأنس، وأبي
~~هريرة، وأبي حميد، وأبي أسيد، وسهل بن سعد، ومحمد بن مسلمة، وأبي قتادة،
~~وأبي موسى الأشعري، وجابر، وعمير الليثي قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث
~~حسن صحيح.
# وبهذا يقول بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، منهم ابن
~~عمر، وجابر عبد الله، وأبو هريرة، وأنس، وأبن عباس، و عبد الله بن الزبير،
~~وغيرهم. ومن التابعين: الحسن البصري، وعطاء وطاوس، ومجاهد، ms0098 ونافع، وسالم بن
~~عبد الله، وسعيد بن جبير، وغيرهم.
# وبه يقول عبد الله بن المبارك، والشافعي، وأحمد، وإسحاق.
# وقال عبد الله بن المبارك: قد ثبت حديث من يرفع، وذكر حديث الزهري عن
~~سالم عن أبيه، ولم يثبت حديث ابن مسعود (أن النبي صلى الله عليه وسلم لم
~~يرفع إلا في أول مرة) حدثنا بذلك أحمد بن عبدة الآملي، حدثنا PageV01P161
# وهب بن زمعة، عن سفيان بن عبد الملك، عن عبد الله بن المبارك.
# حدثنا هناد حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم بن كليب، عن عبد الرحمن بن
~~الأسود عن علقمة قال: قال عبد الله بن مسعود: (ألا أصلى بكم صلاة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فصلى، فلم يرفع يديه إلا في أول مرة).
# قال: وفي الباب عن البراء بن عازب.
# قال أبو عيسى: حديث ابن مسعود حديث حسن.
# وبه يقول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~والتابعين، وهو قول سفيان وأهل الكوفة.
# 190 - باب ما جاء في وضع اليدين على الركبتين في الركوع 257 حدثنا أحمد
~~بن منيع حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا أبو حصين عن أبي عبد الرحمن السلمي
~~قال: قال لنا عمر بن الخطاب (إن الركب سنت لكم فخذوه بالركب).
# قال: وفي الباب عن سعد وأنس وأبي حميد وأبي أسيد وسهل بن سعد ومحمد ابن
~~مسلمة وأبي مسعود.
# قال أبو عيسى: حديث عمر حديث حسن صحيح.
# والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P162
# والتابعين ومن بعدهم، لا اختلاف بينهم في ذلك إلا ما روى عن ابن مسعود
~~وبعض أصحابه: أنهم كانوا يطبقون.
# والتطبيق منسوخ عند أهل العلم.
# 258 قال سمد بن أبي وقاص (كنا نفعل ذلك فنهينا عنه وأمرنا أن نضع الأكف
~~على الركب).
# حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن أبي يعفور عن مصعب بن سعد عن أبيه سعد
~~بهذا.
# 191 باب ما جاء أنه يجافي يديه عن جنبيه في الركوع 259 حدثنا بندار حدثنا ms0099
~~أبو عامر العقدي حدثنا فليح بن سليمان حدثنا عباس بن سهل قال: (اجتمع أبو
~~حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد ابن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فقال أبو حميد: أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: إن النبي صلى الله عليه وسلم ركع فوضع يديه على ركبتيه كأنه قابض
~~عليهما، ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه).
# قال: وفي الباب عن أنس.
# قال أبو عيسى: حديث أبي حميد حديث حسن صحيح. وهو الذي اختاره أهل العلم:
~~أن يجافي الرجل يديه عن جنبيه في الركوع والسجود. PageV01P163
# 192 باب ما جاء في التسبيح في الركوع والسجود 260 حدثنا علي بن حجر
~~أنبأنا عيسى بن يونس عن ابن أبي ذئب عن إسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد
~~الله بن عتبة عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا ركع
~~أحدكم فقال في ركوعه: سبحان ربى العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه، وذلك
~~أدناه، وإذا سجد فقال في سجوده: سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات، فقد تم سجوده،
~~وذلك أدناه).
# قال: وفي الباب عن حذيفة وعقبة بن عامر.
# قال أبو عيسى: حديث ابن مسعود ليس إسناده بمتصل، عون ابن عبد الله بن
~~عتبة لم يلق ابن مسعود.
# والعمل على هذا عند أهل العلم: يستحبون الا ينقص الرجل في الركوع والسجود
~~من ثلاث تسبيحات.
# وروى عن ابن المبارك أنه قال: استحب للامام أن يسبح خمس تسبيحات لكي يدرك
~~من خلفه ثلاث تسبيحات.
# وهكذا قال إسحاق بن إبراهيم.
# 261 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن الأعمش قال:
~~سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن المستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة (أنه صلى مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان يقول في ركوعه:
# سبحان ربى العظيم، وفى سجوده: سبحان ربي الأعلى، وما أتى على آية رحمة
~~إلا وقف وسأل، وما على آية عذاب إلا وقف وتعوذ). PageV01P164
# قال أبو عيسى: وهذا حديث حسن ms0100 صحيح.
# 262 وحدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة نحوه.
# 193 باب ما جاء في النهى عن القراءة في الركوع والسجود 263 حدثنا إسحاق
~~بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك وحدثنا قتيبة عن مالك عن نافع عن
~~إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب: (أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم نهى عن لبس القسي، والمعصفر وعن تختم الذهب، وعن قراءة
~~القرآن في الركوع).
# وفي الباب عن ابن عباس.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وهو قول أهل العلم من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم ومن بعدهم. كرهوا القراءة في الركوع والسجود.
# 194 باب ما جاء من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود 264 حدثنا أحمد بن
~~منيع حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة ابن عمير عن أبي معمر عن أبي
~~مسعود الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تجزئ صلاة لا
~~يقيم الرجل فيها يعنى: صلبه في الركوع والسجود). PageV01P165
# قال: وفي الباب عن علي بن شيبان وأنس وأبي هريرة ورفاعة الزورقي.
# قال أبو عيسى: حديث أبي مسعود حسن صحيح.
# والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ومن
~~بعدهم: يرون أن يقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود.
# وقال الشافعي، وأحمد وإسحاق: من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود فصلاته
~~فاسدة، لحديث النبي صلى الله عليه وسلم (لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها
~~صلبه في الركوع والسجود). وأبو معمر اسمه عبد الله بن سخبرة.
# وأبو مسعود الأنصاري البدري اسمه عقبة بن عمرو.
# 195 باب ما يقول الرجل إذا رفع رأسه من الركوع 265 حدثنا محمود بن غيلان
~~حدثنا أبو داود الطيالسي أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة
~~الماجشون حدثنا عمى عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي
~~بن أبي طالب قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع ms0101 رأسه من
~~الركوع قال: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد ملء السماوات والأرض، وملء
~~ما بينهما، وملء ما شئت من شئ بعد).
# قال: وفي الباب عن ابن عمر وابن عباس وابن أبي أوفى وأبي جحيفة وأبي
~~سعيد. PageV01P166
# قال أبو عيسى: حديث على حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند بعض أهل
~~العلم.
# وبه يقول الشافعي، قال: يقول هذا في المكتوبة والتطوع.
# وقال بعض أهل الكوفة: يقول هذا في صلاة التطوع ولا يقوله في صلاة
~~المكتوبة.
# 196 باب منه آخر 266 حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن سمى عن أبي
~~صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا قال الامام:
# سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا ولك الحمد، فإنه من وافق قوله قول
~~الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. والعمل عليه عند بعض أهل العلم من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم: أن يقول الامام (سمع الله
~~لمن حمده). ويقول من خلف الامام (ربنا ولك الحمد).
# وبه يقول أحمد: قال ابن سيرين وغيره: يقول من خلف الامام (سمع الله لمن
~~حمده ربنا ولك الحمد) مثل ما يقول الامام. وبه يقول الشافعي وإسحاق.
~~PageV01P167
# 197 باب ما جاء في وضع اليدين قبل الركبتين في السجود 267 حدثنا سلمة بن
~~شبيب و عبد الله بن منير وأحمد بن إبراهيم الدورقي والحسن بن علي الحلواني
~~وغير واحد، قالوا: حدثنا يزيد بن هارون حدثنا شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه
~~عن وائل بن حجر قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد يضع ركبتيه
~~قبل يديه، وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه).
# وزاد الحسن بن علي في حديثه: قال يزيد بن هارون: ولم يرو شريك عن عاصم بن
~~كليب إلا هذا الحديث قال: هذا حديث غريب حسن، لا نعرف أحدا رواه غير شريك،
~~والعمل عليه عند أكثر أهل العلم: يرون أن يضع الرجل ركبتيه قبل ms0102 يديه.
# وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه.
# وروى همام عن عاصم هذا مرسلا، ولم يذكر فيه وائل بن حجر.
# 198 باب آخر منه 268 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد
~~الله بن الحسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال:
# (يعمد أحدكم فيبرك في صلاته برك الجمل؟!).
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث غريب لا نعرفه من حديث أبي الزناد إلا
~~من هذا الوجه. PageV01P168
# وقد روى هذا الحديث عن عبد الله بن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
# و عبد الله بن سعيد المقبري ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره.
# 199 باب ما جاء في السجود على الجبهة والانف 269 حدثنا بندار حدثنا أبو
~~عامر حدثنا فليح بن سليمان قال: حدثني عباس بن سهل عن أبي حميد الساعدي:
~~(أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد أمكن أنفه وجبهته الأرض، نحى
~~يديه عن جنبيه، ووضع كفيه حذو منكبيه).
# قال: وفي الباب عن ابن عباس، ووائل بن حجر وأبي سعيد.
# قال أبو عيسى: حديث أبي حميد حديث حسن صحيح.
# والعمل عليه عند أهل العلم: أن يسجد الرجل على جبهته وأنفه. فإن سجد على
~~جبهته دون أنفه: فقال قوم من أهل العلم: يجزئه، وقال غيرهم:
# لا يجزئه حتى يسجد على الجبهة والانف.
# 200.
# باب ما جاء أين يضع الرجل وجهه إذا سجد 270 حدثنا قتيبة حدثنا حفص بن
~~غياث عن الحجاج عن أبي إسحاق قال: (قلت للبراء بن عازب: أين كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم يضع وجهه إذا سجد؟ فقال: بين كفيه). PageV01P169
# وفي الباب عن وائل بن حجر وأبي حميد.
# حديث البراء حديث حسن غريب.
# هو الذي اختاره بعض أهل العلم: أن تكون يداه قريبا من أذنيه 201 باب ما
~~جاء في السجود على سبعة أعضاء 271 حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن ابن
~~الهادي عن محمد بن إبراهيم ms0103 عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن العباس بن عبد
~~المطب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إذا سجد العبد سجد معه
~~سبعة آراب:
# وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه).
# قال: وفي الباب عن ابن عباس وأبي هريرة وجابر وأبي سعيد قال أبو عيسى:
~~حديث العباس حديث حسن صحيح. وعليه العمل عند أهل العلم.
# 272 حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس
~~قال: (أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يسجد على سبعة أعضاء ولا يكف شعره
~~ولا ثيابه).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. PageV01P170
# 202 باب ما جاء في التجافي في السجود 273 حدثنا أبو كريب حدثنا أبو خالد
~~الأحمر عن داود بن قيس عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم الخزاعي عن أبيه
~~قال: كنت مع أبي بالقاع من نمرة فمرت ركبة، فإذا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قائم يصلى قال فكنت أنظر إلى عفرتي إبطيه إذا سجد وأرى بياضه.
# قال: وفي الباب عن ابن عباس وابن بحينة وجابر وأحمر بن جزء وميمونة وأبي
~~حميد وأبي أسيد وأبي مسعود، وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة والبراء بن عازب
~~وعدي بن عميرة وعائشة.
# قال أبو عيسى: حديث عبد الله بن أقرم حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث داود
~~بن قيس ولا يعرف لعبد الله بن أقرم عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا
~~الحديث.
# والعمل عليه عند أهل العلم.
# وأحمر بن جزء هذا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم له حديث واحد و
~~عبد الله بن أرقم الزهري كاتب أبي بكر الصديق. و عبد الله ابن أقرم الخزاعي
~~إنما يعرف هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 203 باب ما جاء في الاعتدال في السجود 274 حدثنا هناد أبو معاوية عن
~~الأعمش عن أبي سفيان عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا سجد
~~أحدكم فليعتدل، ولا يفترش ذراعيه ms0104 افتراش الكلب). PageV01P171
# قال: وفي الباب عن عبد الرحمن بن شبل والبراء وأنس وأبي حميد وعائشة.
# قال أبو عيسى: حديث جابر حديث حسن صحيح.
# والعمل عليه عند أهل العلم: يختارون الاعتدال في السجود ويكرهون الافتراش
~~كافتراش السبع.
# 275 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود أخبرنا شعبة عن قتادة.
# قال: سمعت أنسا يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (واعتدلوا في
~~السجود ولا يبسطن أحدكم ذراعيه في الصلاة بسط الكلب).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 204 باب ما جاء في وضع اليدين ونصب القدمين في السجود 276 حدثنا عبد الله
~~بن عبد الرحمن أخبرنا المعلى بن أسيد أخبرنا وهيب عن محمد بن عجلان عن محمد
~~بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن أبيه:
# (أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بوضع اليدين ونصب القدمين).
# 277 قال عبد الله: وقال المعلى: أخبرنا حماد بن مسعدة عن محمد ابن عجلان
~~عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد: (أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بوضع
~~اليدين) فذكر نحوه، ولم يذكر فيه (عن أبيه).
# قال أبو عيسى: وروى يحيى بن سعيد القطان وغير واحد عن محمد ابن عجلان عن
~~محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد: (أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بوضع
~~اليدين ونصب القدمين) مرسل. PageV01P172
# وهذا أصح من حديث وهيب.
# وهو الذي أجمع عليه أهل العلم واختاروه.
# 205 باب ما جاء في إقامة الصلب إذا رفع رأسه ممن السجود والركوع 278
~~حدثنا أحمد بن محمد بن موسى أخبرنا ابن المبارك أخبرنا شعبة عن الحكم عن
~~عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال: (كانت صلاة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع، وإذا سجد وإذا رفع رأسه
~~من السجود قريبا من السواء).
# قال: وفي الباب عن أنس.
# 279 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن الحكم نحوه.
# قال أبو عيسى: حديث البراء حديث حسن ms0105 صحيح.
# 206 باب ما جاء في كراهية أن يبادر الامام في الركوع والسجود 280 حدثنا
~~بندار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله
~~يزيد قال: حدثنا البراء وهو غير كذوب قال: (كنا إذا صلينا خلف النبي صلى
~~الله عليه وسلم فرفع رأسه من الركوع لم يحن رجل منا ظهره حتى يسجد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فنسجد). PageV01P173
# قال: وفي الباب عن أنس ومعاوية وابن مسعدة صاحب الجيوش وأبي هريرة.
# قال أبو عيسى: حديث البراء حديث حسن صحيح.
# وبه يقول أهل العلم: إن من خلف الامام إنما يتبعون الامام فيما يصنع ولا
~~يركعون إلا بعد ركوعه، ولا يرفعون إلا بعد رفعه. ولا نعلم بينهم في ذلك
~~اختلافا.
# 207 باب ما جاء في كراهية الاقعاء بين السجدتين 281 حدثنا عبد الله بن
~~عبد الرحمن أخبرنا عبيد الله بن موسى أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن
~~الحارث عن علي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا علي، أحب لك
~~ما أحب لنفسي، وأكره لك ما أكره لنفسي، لا تقع بين السجدتين).
# قال أبو عيسى: هذا حديث لا نعرفه من حديث على، إلا من حديث أبي إسحاق عن
~~الحارث عن علي.
# وقد ضعف بعض أهل العلم الحارث الأعور والعمل على هذا الحديث عند أكثر أهل
~~العلم: يكرهون الاقعاء.
# وفي الباب عن عائشة وأنس وأبي هريرة. PageV01P174
# 208 باب في الرخصة في الاقعاء 282 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا عبد الرزاق
~~أخبرنا ابن جريج قال اخبرني أبو الزبير أنه سمع طاوسا يقول: (قلنا لابن
~~عباس في الاقعاء على القدمين؟ قال: هي السنة، فقلنا: إنا لنراه جفاء
~~بالرجل؟ قال هي سنة نبيكم).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن.
# وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا الحديث من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~لا يرون بالاقعاء بأسا.
# وهو قول بعض أهل مكة من أهل الفقه والعلم. وأكثر أهل العلم يكرهون
~~الاقعاء بين السجدتين.
# 209 باب ما يقول ms0106 بين السجدتين 283 حدثنا سلمة بن شبيب أخبرنا زيد بن حباب
~~عن كامل أبي العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن أبي عباس: (أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين: اللهم اغفر لي وارحمني
~~واجبرني واهدني وارزقني).
# 284 حدثنا الحسن بن علي الخلال أخبرنا يزيد بن هارون عن زيد ابن حباب عن
~~كامل أبي العلاء: نحوه.
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب. وهكذا روى عن علي.
# وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق: يرون هذا جائزا في المكتوبة PageV01P175
# والتطوع. وروى بعضهم هذا الحديث عن كامل أبي العلاء مرسلا.
# 210 باب ما جاء في الاعتماد في السجود 285 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن
~~ابن عجلان عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: (اشتكى أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم مشقة السجود عليهم إذا تفرجوا فقال: استعينوا بالركب).
# قال أبو عيسى: هذا حديث لا نعرفه من حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه، من حديث الليث عن ابن عجلان. وقد روى
~~هذا الحديث سفيان بن عيينة وغير واحد عن سمى عن النعمان بن أبي عياش عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا. وكان رواية هؤلاء أصح من رواية الليث.
# 211 باب كيف النهوض من السجود 286 حدثنا علي بن حجر أخبرنا هشيم عن خالد
~~الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث الليثي: (أنه رأى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يصلى، فكان إذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوى
~~جالسا).
# قال أبو عيسى: حديث مالك بن الحويرث حديث حسن صحيح.
# والعمل عليه عند بعض أهل العلم، وبه يقول أصحابنا. PageV01P176
# 212 باب منه أيضا 287 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا أبو معاوية، أخبرنا خالد
~~ابن إياس.
# ويقال خالد بن إلياس، عن صالح مولى التوامة، عن أبي هريرة قال: (كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم ينهض في الصلاة على صدور قدميه).
# قال أبو ms0107 عيسى: حديث أبي هريرة عليه العمل عند أهل العلم: يختارون أن ينهض
~~الرجل في الصلاة على صدور قدميه.
# وخالد بن إياس ضعيف عند أهل الحديث. ويقال خالد بن إلياس، وصالح مولى
~~التوأمة هو صالح بن أبي صالح، وأبو صالح اسمه نبهان مدني.
# 213 باب ما جاء في التشهد 288 حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي أخبرنا
~~عبيد الله الأشجعي عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد عن عبد
~~الله بن مسعود قال: (علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعدنا في
~~الركعتين أن نقول:
# التحيات لله، والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله
~~وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا الله إلا الله،
~~وأشهد أن محمدا عبده ورسوله).
# قال: وفي الباب عن ابن عمر وجابر وأبي موسى وعائشة.
# قال أبو عيسى: حديث ابن مسعود قد روى عنه من غير وجه. وهو أصح.
~~PageV01P177
# حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد.
# والعمل عليه عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن
~~بعدهم من التابعين.
# وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك وأحمد وإسحاق.
# 214 باب منه أيضا 289 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن سعيد بن
~~جبير وطاوس عن ابن عباس قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا
~~التشهد كما يعلمنا القرآن، فكان يقول: التحيات المباركات الصلوات الطيبات
~~لله، سلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، سلام علينا وعلى عباد الله
~~الصالحين، أشهد أن لا إلا إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله).
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح غريب.
# وقد روى عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي هذا الحديث عن أبي الزبير نحو حديث
~~الليث بن سعد.
# وروى أيمن بن نابل المكي هذا الحديث عن أبي الزبير عن جابر، وهو غير
~~محفوظ.
# وذهب الشافعي إلى حديث ابن عباس في التشهد. PageV01P178
# 215 باب ما جاء أنه يخفى التشهد 290 حدثنا أبو سعيد الأشج أخبرنا ms0108 يونس بن
~~بكير عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن ابن مسعود قال:
~~(من السنة أن يخفى التشهد).
# قال أبو عيسى: حديث ابن مسعود حديث حسن غريب. والعمل عليه عند أهل العلم.
# 216 باب كيف الجلوس في التشهد 291 حدثنا أبو كريب أخبرنا عبد الله بن
~~إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال: (قدمت المدينة، قلت:
~~لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما جلس يعنى للتشهد افترش
~~رجله اليسرى، ووضع يده اليسرى يعنى على فخذه اليسرى، ونصب رجله اليمنى).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. والعمل عليه عند أكثر أهل العلم.
# وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك وأهل الكوفة. PageV01P179
# 217 باب منه أيضا 292 حدثنا بندار أخبرنا أبو عامر العقدي أخبرنا فليح بن
~~سليمان المدني أخبرنا عباس بن سهل الساعدي قال: (اجتمع أبو حميد وأبو أسيد
~~وسهل ابن سعد ومحمد بن مسلمة، فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فقال أبو حميد: أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم جلس يعنى للتشهد فافترش رجله اليسرى، وأقبل بصدر
~~اليمنى على قبلته، ووضع كفه اليمنى على ركبته اليمنى، وكفه اليسرى على
~~ركبته اليسرى، وأشار بإصبعه، يعنى السبابة).
# قال أبو عيسى: وهذا حديث حسن صحيح.
# وبه يقول بعض أهل العلم.
# وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق، قالوا: يقعد في التشهد الاخر على وركه
~~واحتجوا بحديث أبي حميد، وقالوا: يقعد في التشهد الأول على رجله اليسرى
~~وينصب اليمنى 218 باب ما جاء في الإشارة 292 حدثنا محمود بن غيلان ويحيى بن
~~موسى قالا أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن
~~عمر: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس في الصلاة وضع يده اليمنى
~~على ركبته ورفع أصبعه التي تلي الابهام يدعو بها، ويده اليسرى على ركبته
~~باسطها عليه). PageV01P180
# قال: وفي الباب عن ms0109 عبد الله بن الزبير ونمير الخزاعي وأبي هريرة وأبي
~~حميد ووائل بن حجر.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث حسن غريب. لا نعرفه من حديث عبيد الله
~~بن عمر إلا من هذا الوجه.
# والعمل عليه عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~والتابعين: يختارون الإشارة في التشهد. وهو قول أصحابنا.
# 219 باب ما جاء في التسليم في الصلاة.
# 294 حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن
~~أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان يسلم عن
~~يمينه وعن يساره: السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله).
# وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص وابن عمر وجابر بن سمرة والبراء وعمار
~~ووائل بن حجر وعدي بن عميرة وجابر بن عبد الله.
# قال أبو عيسى: حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح.
# والعمل عليه عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن
~~بعدهم.
# وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك وأحمد وإسحاق. PageV01P181
# 220 باب منه أيضا 295 حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري أخبرنا عمرو بن أبي
~~سلمة عن زهير بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: (أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه، ثم يميل إلى
~~الشق الأيمن شيئا).
# وفي الباب عن سهل بن سعد.
# قال أبو عيسى: وحديث عائشة لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه.
# قال محمد بن إسماعيل: زهير بن محمد أهل الشام يروون عنه مناكير، ورواية
~~أهل العراق أشبه.
# قال محمد: وقال أحمد بن حنبل: كان زهير بن محمد الذي كان وقع عندهم ليس
~~هو هذا الذي يروى عنه بالعراق، كأنه رجل آخر، قلبوا اسمه: وقد قال بعض أهل
~~العلم في التسليم في الصلاة: وأصح الروايات عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~تسليمتان. وعليه أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~والتابعين ومن بعدهم.
# ورأي ms0110 قوم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين وغيرهم تسليمة.
# واحدة في المكتوبة.
# قال الشافعي: إن شاء سلم تسليمة واحدة، وإن شاء سلم تسلمتين. PageV01P182
# 221 باب ما جاء أن حذف السلام سنة 296 حدثنا علي بن حجر حدثنا عبد الله
~~بن المبارك والهقل بن زياد عن الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن
~~أبي سلمة عن أبي هريرة قال: (حذف السلام سنة).
# قال علي بن حجر: وقال ابن المبارك: يعنى ان لا تمده مدا.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وهو الذي يستحبه أهل العلم. وروى عن
~~إبراهيم النخعي أنه قال: التكبير جزم، والسلام جزم.
# وهقل يقال كان كاتب الأوزاعي.
# 222 باب ما يقول إذا سلم 297 حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو معاوية عن
~~عاصم الأحول عن عبد الله بن الحارث عن عائشة قالت: (كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا سلم لا يعقد إلا مقدار ما يقول اللهم أنت السلام، ومنك
~~السلام، تباركت ذا الجلال والاكرام).
# 298 حدثنا هناد حدثنا مروان بن معاوية وأبو معاوية عن عاصم الأحول بهذا
~~الاسناد نحوه، وقال: (تباركت يا ذا الجلال والاكرام). PageV01P183
# قال: وفي الباب عن ثوبان وابن عمر وابن عباس وأبي سعيد وأبي هريرة
~~والمغيرة بن شعبة.
# قال أبو عيسى: حديث عائشة حديث حسن صحيح.
# وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول بعد التسليم:
# (لا إله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو
~~على كل شئ قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطى لما منعت، ولا ينفع ذا
~~الجد منك الجد).
# وروى أنه كان يقول (سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين،
~~والحمد لله رب العالمين).
# 299 حدثنا أحمد بن محمد بن موسى قال اخبرني ابن المبارك حدثنا الأوزاعي
~~أخبرنا شداد أبو عمار قال حدثني أبو أسماء الرحبي قال حدثني ثوبان مولى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (كان رسول الله صلى الله ms0111 عليه وسلم إذا
~~أراد ان ينصرف من صلاته استغفر ثلاث مرات ثم قال: أنت السلام ومنك السلام
~~تباركت يا ذا الجلال والاكرام).
# قال: هذا حديث صحيح. وأبو عمار اسمه شداد بن عبد الله.
# 223 باب ما جاء في الانصراف عن يمينه وعن يساره 300 حدثنا قتيبة حدثنا
~~أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن قبيصة ابن هلب عن أبيه قال: (كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يؤمنا فينصرف على جانبيه جميعا على يمينه وعلى شماله).
~~PageV01P184
# وفي الباب: عن عبد الله بن مسعود وانس و عبد الله بن عمرو وأبي هريرة.
# قال أبو عيسى: حديث هلب حديث حسن.
# والعمل عليه عند أهل العلم: انه ينصرف على أي جانبيه شاء، ان شاء عن
~~يمينه، وإن شاء عن يساره.
# وقد صح الأمران عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويروى عن علي بن أبي
~~طالب أنه قال: إن كانت حاجته عن يمينه اخذ عن يمينه، وإن كانت حاجته عن
~~يساره اخذ عن يساره.
# 224 باب ما جاء في وصف الصلاة 301 حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن
~~جعفر عن يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي عن جده عن رفاعة بن
~~رافع (ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد يوما، قال
~~رفاعة: ونحن معه. إذ جاءه رجل كالبدوي، فصلى، فأخف صلاته، ثم انصرف فسلم
~~على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وعليك، فارجع
~~فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى، ثم جاء فسلم عليه، فقال: وعليك، فارجع فصل فإنك
~~لم تصل، مرتين أو ثلاثا، كل ذلك يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيسلم على
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فيقول النبي صلى الله عليه وسلم: PageV01P185
# وعليك، فارجع فصل فإنك لم تصل، فعاف الناس وكبر عليهم أن يكون من أخف
~~صلاته لم يصل، فقال الرجل في آخر ذلك: فأرني وعلمني، فإنما انا بشر أصيب
~~وأخطئ، فقال: اجل، إذا قمت إلى ms0112 الصلاة فتوضأ كما امرك الله به، ثم تشهد
~~فأقم أيضا، فإن كان معك قرآن فاقرأ، والا فاحمد الله وكبره وهلله، ثم اركع
~~فاطمئن راكعا، ثم اعتدل قائما، ثم اسجد فاعتدل ساجدا، ثم اجلس فاطمئن
~~جالسا، ثم قم، فإذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك، وإن انتقصت منه شيئا انتقصت من
~~صلاتك، قال: وكان هذا أهون عليهم من الأولى انه من انتقص من ذلك شيئا انتقص
~~من صلاته، ولم تذهب كلها).
# قال: وفي الباب عن أبي هريرة وعمار بن ياسر.
# قال أبو عيسى: حديث رفاعة بن رافع حديث حسن.
# وقد روى عن رفاعة هذا الحديث من غير وجه.
# 302 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا عبيد الله بن
~~عمر قال: اخبرني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة.
# (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد، فدخل رجل فصلى، ثم جاء
~~فسلم على النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرد عليه السلام، فقال:
# ارجع فصل فإنك لم تصل، فرجع الرجل فصلى كما كان صلى، ثم جاء PageV01P186
# إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه، فرد عليه، فقال له: ارجع فصل
~~فإنك لم تصل، حتى فعل ذلك ثلاث مرات، فقال له الرجل:
# والذي بعثك بالحق ما أحسن غير هذا، فعلمني، فقال: إذا قمت إلى الصلاة
~~فكبر، ثم اقرا بما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع
~~حتى تعتدل قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا، وافعل
~~ذلك في صلاتك كلها).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وروى ابن نمير هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي
~~هريرة، ولم يذكر فيه (عن أبيه) عن أبي هريرة.
# ورواية يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر أصح.
# وسعيد المقبري قد سمع من أبي هريرة، وروى عن أبيه عن أبي هريرة.
# وأبو سعيد المقبري اسمه كيسان. وسعيد المقبري يكنى أبا سعد.
# 303 حدثنا محمد ms0113 بن بشار ومحمد بن المثنى قالا: أخبرنا يحيى بن سعيد
~~القطان أخبرنا عبد الحميد بن جعفر أخبرنا محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد
~~الساعدي قال: سمعته وهو في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهم
~~أبو قتادة بن ربعي يقول: انا أعلمكم PageV01P187
# بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالوا: ما كنت أقدمنا له صحبة ولا
~~أكثرنا له إتيانا، قال: بلى، قالوا: فاعرض، فقال: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة اعتدل قائما ورفع يديه حتى يحاذي بهما
~~منكبيه، فإذا أراد ان يركع رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه، ثم قال: الله
~~أكبر، وركع، ثم اعتدل، فلم يصوب رأسه ولم يقنع، ووضع يديه على ركبتيه، ثم
~~قال: سمع الله لمن حمده، ورفع يديه واستدل، حتى يرجع كل عظم في موضعه
~~معتدلا، ثم هوى إلى الأرض ساجدا، ثم قال: الله أكبر، ثم جافى عضديه عن
~~إبطيه، وفتخ أصابع رجليه، ثم ثنى رجله اليسرى وقعد عليها ثم اعتدل حتى يرجع
~~كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوى ساجدا، ثم قال: الله أكبر، ثم ثنى رجله وقعد
~~واعتدل حتى يرجع كل عظم في موضعه، ثم نهض، ثم صنع في الركعة الثانية مثل
~~ذلك، حتى إذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما صنع
~~حين افتتح الصلاة، ثم صنع كذلك حتى كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته اخر
~~رجله اليسرى وقعد على شقه متوركا، ثم سلم).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# قال: ومعنى قوله: (إذا قام من السجدتين رفع يديه) يعنى إذا قام من
~~الركعتين. PageV01P188
# 304 حدثنا محمد بن بشار والحسن بن علي الحلواني وغير واحد قالوا: أخبرنا
~~أبو عاصم أخبرنا عبد الحميد بن جعفر أخبرنا محمد بن عمرو ابن عطاء قال:
~~سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم أبو
~~قتادة بن ربعي، فذكر نحو حديث يحيى ابن سعيد بمعناه وزاد فيه [أبو ms0114 عاصم عن
~~عبد الحميد بن جعفر هذا الحرف]: قالوا: (صدقت هكذا النبي صلى الله عليه
~~وسلم).
# 225 باب ما جاء في القراءة في الصبح 305 حدثنا هناد أخبرنا وكيع عن مسعر
~~وسفيان عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة بن مالك قال: (سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقرا في الفجر (والنخل باسقات) في الركعة الأولى).
# قال: وفي الباب عن عمرو بن حريث وجابر بن سمرة و عبد الله ابن السائب
~~وأبي برزة وأم سلمة.
# قال أبو عيسى: حديث قطبة بن مالك حديث حسن صحيح.
# وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قرا في الصبح بالواقعة.
# وروى عنه انه كان يقرا في الفجر من ستين آية إلى مائة.
# وروي عنه انه قرأ (إذا الشمس كورت). PageV01P189
# وروى عن عمر انه كتب إلى أبي موسى ان قرا في الصبح يطوال المفصل.
# قال أبو عيسى: وعلى هذا العمل عند أهل العلم وبه يقول سفيان الثوري وابن
~~المبارك والشافعي 226 باب ما جاء في القراءة في الظهر والعصر 306 حدثنا
~~أحمد بن منيع أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد ابن سلمة عن سماك بن حرب عن
~~جابر بن سمرة: (ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر والعصر
~~بالسماء ذات البروج، والسماء والطارق وشبههما).
# قال: وفي الباب عن خباب وأبي سعيد وأبي قتادة وزيد بن ثابت والبراء.
# قال أبو عيسى: حديث جابر بن سمرة حديث حسن صحيح.
# وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم: (انه قرأ في الظهر قدر تنزيل
~~السجدة).
# وروى عنه: (انه كان يقرأ في الركعة الأولى من الظهر قدر ثلاثين آية، وفى
~~الركعة الثانية قدر خمسة عشر آية). PageV01P190
# وروى عن عمر: انه كتب إلى أبي موسى: ان اقرا في الظهر بأوساط المفصل.
# ورأي بعض أهل العلم: ان قراءة صلاة العصر كنحو القراءة في صلاة المغرب:
~~يقرأ بقصار المفصل.
# وروى عن إبراهيم النخعي أنه قال: تعدل صلاة العصر بصلاة المغرب في
~~القراءة.
# وقال إبراهيم: تضعف صلاة ms0115 الظهر على صلاة العصر في القراءة أربع مرار.
# 227 باب في القراءة في المغرب 207 حدثنا هناد أخبرنا عبدة عن محمد بن
~~إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن أمه أم الفضل
~~قالت:
# (خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاصب رأسه في مرضه فصلى
~~المغرب، فقرأ بالمرسلات، فما صلاها بعد حتى لقى الله عز وجل).
# وفي الباب عن جبير بن مطعم وابن عمر وأبي أيوب وزيد بن ثابت. PageV01P191
# قال: حديث أم الفضل حديث حسن صحيح.
# وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ في المغرب بالاعراف في
~~الركعتين كلتيهما.
# وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ في المغرب بالطور.
# وروى عن عمر انه كتب إلى أبي موسى ان اقرأ في المغرب بقصار المفصل.
# وروى عن أبي بكر انه قرأ في المغرب بقصار المفصل.
# قال: وعلى هذا العمل عند أهل العلم.
# وبه يقول ابن المبارك واحمد وإسحاق.
# وقال الشافعي: وذكر عن مالك انه يكره ان يقرأ في صلاة المغرب بالسور
~~الطول، نحو الطور والمرسلات قال الشافعي: لا اكره ذلك بل استحب ان يقرأ
~~بهذه السور في الصلاة للمغرب.
# 228 باب ما جاء في القراءة في صلاة العشاء 308 حدثنا عبدة بن عبد الله
~~الخزاعي أخبرنا زيد بن الحباب أخبرنا ابن واقد عن عبد الله بن بريدة عن
~~أبيه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العشاء الآخرة بالشمس
~~وضحاها ونحوها من السور).
# وفي الباب عن البراء بن عازب. PageV01P192
# قال أبو عيسى: حديث بريدة حديث حسن.
# وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم: (انه قرأ في العشاء الآخرة بسورة
~~والتين والزيتون).
# وروى عن عثمان بن عفان: انه كان يقرأ في العشاء بسور من أوساط المفصل نحو
~~سورة المنافقين وأشباهها.
# وروى عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين: انهم قرأوا بأكثر من
~~هذا وأقل: كان الامر عندهم واسع في هذا وأحسن شئ في ذلك ما روى ms0116 عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم انه قرا بالشمس وضحاها، والتين والزيتون.
# 309 حدثنا هناد أخبرنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عدى بن
~~ثابت عن البراء بن عازب: (ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في العشاء
~~الآخرة بالتين والزيتون).
# وهذا حديث حسن صحيح 229 باب ما جاء في القراءة خلف الإمام 310 حدثنا هناد
~~أخبرنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن
~~عبادة بن الصامت قال: (صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح، فثقلت عليه
~~القراءة، فلما انصرف قال: إني أراكم تقرأون وراء إمامكم؟ قال: قلنا: يا
~~رسول الله PageV01P193
# إي والله، قال: لا تفعلوا إلا بأم القرآن، فإنه لا صلاة لمن لم يقرا
~~بها). قال: وفي الباب عن أبي هريرة وعائشة وانس وأبي قتادة و عبد الله ابن
~~عمرو.
# قال أبو عيسى: حديث عبادة حديث حسن.
# وروى هذا الحديث الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب).
# وهذا أصح.
# والعمل على هذا الحديث في القراءة خلف الإمام عند أكثر أهل العلم من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين.
# وهو قول مالك بن أنس وابن المبارك والشافعي واحمد وإسحاق:
# يرون القراءة خلف الإمام.
# 230 باب ما جاء في ترك القراءة خلف الإمام إذا جهر الامام بالقراءة 311
~~حدثنا الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابن أكيمة الليثي عن
~~أبي هريرة: (ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها
~~بالقراءة، فقال: هل قرأ معي PageV01P194
# أحد منكم آنفا؟ فقال رجل: نعم يا رسول الله، قال: إني أقول ما لي أنازع
~~القرآن؟! قال: فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فيما يجهر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلوات بالقراءة حين سمعوا
~~ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم).
# وفي الباب: عن ms0117 ابن مسعود وعمران بن حصين وجابر بن عبد الله.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن وابن أكيمة الليثي اسمه عمارة، ويقال عمرو بن
~~أكيمة.
# وروى بعض أصحاب الزهري هذا الحديث وذكروا هذا الحرف:
# (قال: قال الزهري: فانتهى الناس عن القراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم).
# وليس في هذا الحديث ما يدخل على من رأى القراءة خلف الإمام لان أبا هريرة
~~هو الذي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث.
# وروى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من صلى صلاة لم
~~يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج غير تمام) فقال له حامل الحديث: إني أكون
~~أحيانا وراء الامام؟ قال: اقرأ بها في نفسك.
# وروى أبو عثمان النهدي عن أبي هريرة قال: (امرني النبي صلى الله عليه
~~وسلم ان أنادى ان لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب).
# واختار أصحاب الحديث ان لا يقرأ الرجل إذا جهر الامام بالقراءة، وقالوا:
~~يتبع سكتات الامام. PageV01P195
# وقد اختلف أهل العلم في القراءة خلف الإمام فرأى أكثر أهل العلم من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم القراءة خلف الإمام.
# وبه يقول مالك وابن المبارك والشافعي واحمد وإسحاق.
# وروى عن عبد الله بن المبارك أنه قال: انا اقرا خلف الامام والناس
~~يقرأون، إلا قوم من الكوفيين، وارى ان من لم يقرأ صلاته جائزة.
# وشدد قوم من أهل العلم في ترك قراءة فاتحة الكتاب، وإن كان خلف الامام،
~~فقالوا: لا تجزئ صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب، وحده كان أو خلف الامام.
~~وذهبوا إلى ما روى عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# وقرأ عبادة بن الصامت بعد النبي صلى الله عليه وسلم خلف الامام، وتأول
~~قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب).
# وبه يقول الشافعي وإسحاق وغيرهما.
# وأما أحمد بن حنبل فقال: معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم:
# (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب): إذا كان ms0118 وحده. واحتج بحديث جابر بن
~~عبد الله حيث قال: من صلى ركعة لم يقرأ فيها بأم القرآن فلم يصل، إلا أن
~~يكون وراء الامام. قال أحمد: فهذا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~تأول قول النبي صلى الله عليه وسلم (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب):
~~ان هذا إذا كان وحده واختار احمد مع هذا القراءة خلف الإمام، وان لا يترك
~~الرجل فاتحة الكتاب وإن كان خلف الامام. PageV01P196
# 312 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك عن أبي نعيم
~~وهب بن كيسان: انه سمع جابر بن عبد الله يقول: من صلى ركعة لم يقرأ فيها
~~بأم القرآن فلم يصل إلا أن يكون وراء الامام.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 231 باب ما جاء ما يقول عند دخوله المسجد 313 حدثنا علي بن حجر أخبرنا
~~إسماعيل بن إبراهيم عن ليث عن عبد الله بن الحسن عن أمه فاطمة بنت الحسين
~~عن جدتها فاطمة الكبرى قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل
~~المسجد صلى الله عليه وسلم، وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك،
~~وإذا خرج صلى على محمد وسلم، وقال: رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك).
# 314 وقال علي بن حجر: قال إسماعيل بن إبراهيم: فلقيت عبد الله بن الحسن
~~بمكة فسألته عن هذا الحديث فحدثني به. قال:
# (كان إذا دخل قال: رب افتح باب رحمتك، وإذا خرج قال:
# رب افتح لي باب فضلك).
# وفي الباب عن أبي حميد وأبي أسيد وأبي هريرة.
# قال أبو عيسى: حديث فاطمة حديث حسن، وليس إسناده بمتصل PageV01P197
# وفاطمة ابنة الحسين لم تدرك فاطمة الكبرى، إنما عاشت فاطمة بعد النبي صلى
~~الله عليه وسلم أشهرا.
# 232 باب ما جاء إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين 315 حدثنا قتيبة بن
~~سعيد أخبرنا مالك بن انس عن عامر ابن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم
~~الزرقي عن أبي قتادة قال:
# قال رسول الله صلى الله ms0119 عليه وسلم: (إذا جاء أحدكم المسجد فليركع ركعتين
~~قبل ان يجلس).
# قال: وفي الباب عن جابر وأبي امامة وأبي هريرة وأبي ذر وكعب بن مالك.
# قال أبو عيسى: وحديث أبي قتادة حديث حسن صحيح.
# وقد روى هذا الحديث محمد بن عجلان وغير واحد عن عامر بن عبد الله بن
~~الزبير نحو رواية مالك بن انس.
# وروى سهيل بن أبي صالح هذا الحديث عن عامر بن عبد الله ابن الزبير عن
~~عمرو بن سليم عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# وهذا حديث غير محفوظ، والصحيح حديث أبي قتادة.
# والعمل على هذا الحديث عند أصحابنا: استحبوا إذا دخل الرجل PageV01P198
# المسجد ان لا يجلس حتى يصلى الركعتين، إلا أن يكون له عذر قال علي بن
~~المديني: وحديث سهيل بن أبي صالح خطأ، اخبرني بذلك إسحاق بن إبراهيم عن علي
~~بن المديني.
# 233 باب ما جاء ان الأرض كلها مسجد الا المقبرة والحمام 316 حدثنا ابن
~~أبي عمر وأبو عمار الحسين بن حريث قالا:
# أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الأرض كلها مسجد إلا المقبرة
~~والحمام).
# وفي الباب عن علي و عبد الله بن عمرو وأبي هريرة وجابر وابن عباس وحذيفة
~~وانس وأبي امامة وأبي ذر، قالوا: ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: (جعلت
~~لي الأرض كلها مسجدا وطهورا).
# قال أبو عيسى: حديث أبي سعيد قد روى عن عبد العزيز بن محمد روايتين:
# منهم من ذكر عن أبي سعيد، ومنهم من لم يذكره.
# وهذا حديث فيه اضطراب.
# روى سفيان الثوري عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم:
~~مرسلا. PageV01P199
# ورواه حماد بن سلمة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# ورواه محمد بن إسحاق عن عمرو بن يحيى عن أبيه قال: وكان عامة روايته عن
~~أبي سعيد عن النبي ms0120 صلى الله عليه وسلم. ولم يذكر فيه عن أبي سعيد.
# وكأن رواية الثوري عن عمرو بن يحيى عن أبيه. عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أثبت وأصح.
# 234 باب ما جاء في فضل بنيان المسجد 317 حدثنا بندار أخبرنا أبو بكر
~~الحنفي أخبرنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن محمود بن لبيد عن عثمان بن
~~عفان قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من بنى لله مسجدا بنى
~~الله له مثله في الجنة).
# وفي الباب عن أبي بكر وعمر وعلى و عبد الله بن عمرو وانس وابن عباس
~~وعائشة وأم حبيبة وأبي ذر وعمرو بن عبسة وواثلة بن الأسقع وأبي هريرة وجابر
~~بن عبد الله.
# قال أبو عيسى: حديث عثمان حديث حسن صحيح.
# 318 وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من بنى PageV01P200
# لله مسجدا صغيرا كان أو كبيرا بنى الله له بيتا في الجنة). حدثنا بذلك
~~قتيبة بن سعيد أخبرنا نوح بن قيس عن عبد الرحمن مولى قيس عن زياد النميري
~~عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا.
# ومحمود بن لبيد قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم.
# ومحمود بن الربيع قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم. وهما غلامان صغيران
~~مدنيان.
# 235 باب ما جاء في كراهية ان يتخذ على القبر مسجدا 319 حدثنا قتيبة
~~أخبرنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن أبي صالح عن ابن عباس قال:
~~(لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد
~~والسرج).
# قال: وفي الباب عن أبي هريرة وعائشة.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن.
# 236 باب ما جاء في النوم في المسجد 320 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال: (كنا ننام على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ونحن شباب). PageV01P201
# قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح.
# وقد رخص قوم ms0121 من أهل العلم في النوم في المسجد.
# قال ابن عباس: لا يتخذه مبيتا ومقيلا.
# وذهب قوم من أهل العلم إلى قول ابن عباس.
# 237 باب ما جاء في كراهية البيع والشراء وإنشاد الضالة والشعر في المسجد
~~321 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (انه نهى عن تناشد الاشعار. في المسجد،
~~وعن البيع والشراء فيه، وان يتحلق الناس فيه يوم الجمعة قبل الصلاة).
# وفي الباب عن بريدة وجابر وانس.
# قال أبو عيسى: حديث عبد الله بن عمرو بن العاص حديث حسن.
# وعمرو بن شعيب هو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص.
# قال محمد بن إسماعيل: رأيت احمد وإسحاق، وذكر غيرهما، يحتجون بحديث عمرو
~~بن شعيب.
# قال محمد: وقد سمع شعيب بن محمد من عبد الله بن عمرو.
# قال أبو عيسى: ومن تكلم في حديث عمرو بن شعيب إنما ضعفه PageV01P202
# لأنه يحدث عن صحيفة جده، كأنهم رأوا انه لم يسمع هذه الأحاديث من جده.
# قال علي بن عبد الله: وذكر عن يحيى بن سعيد أنه قال: حديث عمرو بن شعيب
~~عندنا واه.
# وقد كره قوم من أهل العلم البيع والشراء في المسجد وبه يقول احمد وإسحاق.
# وقد روى عن بعض أهل العلم من التابعين رخصة في البيع والشراء في المسجد.
# وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في غير حديث رخصة في إنشاد الشعر في
~~المسجد.
# 238 باب ما جاء في المسجد الذي أسس على التقوى 322 حدثنا قتيبة أخبرنا
~~حاتم بن إسماعيل بن أنيس بن أبي يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال:
~~(امترى رجل من بنى خدرة ورجل من بنى عمرو بن عوف في المسجد الذي أسس على
~~التقوى فقال الخدري: هو مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال الآخر هو
~~مسجد قبا، فاتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك، فقال: هو هذا يعنى
~~مسجده، وفى ms0122 ذلك خير كثير).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# حدثنا أبو بكر عن علي بن عبد الله قال: سالت يحيى بن سعيد PageV01P203
# عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، فقال: لم يكن به باس، واخوه أنيس بن أبي
~~يحيى أثبت منه.
# 239 باب ما جاء في الصلاة في مسجد قبا 323 حدثنا محمد بن العلاء أبو كريب
~~وسفيان بن وكيع قالا:
# أخبرنا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر أخبرنا أبو الأبرد مولى بنى خطمة
~~انه سمع أسيد بن ظهير الأنصاري وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
~~يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (الصلاة في مسجد قبا كعمرة).
# وفي الباب عن سهل بن حنيف.
# قال: حديث أسيد حديث حسن غريب.
# ولا نعرف لأسيد بن ظهير شيئا يصح غير هذا الحديث، ولا نعرفه إلا من حديث
~~أبي أسامة عن عبد الحميد بن جعفر. وأبو الأبرد اسمه (زياد) مديني.
# 240 باب ما جاء في أي المساجد أفضل 324 حدثنا الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا
~~مالك [ح] وحدثنا قتيبة عن مالك عن زيد بن رباح وعبيد الله بن أبي عبد الله
~~الأغر عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (صلاة في مسجدي
~~هذا خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام). PageV01P204
# قال أبو عيسى: ولم يذكر قتيبة في حديثه عن عبيد الله وإنما ذكر عن زيد بن
~~رباح عن أبي عبد الله الأغر.
# قال: هذا حديث حسن صحيح.
# وأبو عبد الله الأغر اسمه (سلمان).
# وقد روى عن أبي هريرة من غير وجه عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي الباب
~~عن علي وميمونة وأبي سعيد وجبير بن مطعم و عبد الله ابن الزبير وابن عمر
~~وأبي ذر.
# 325 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن
~~قزعة عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تشد
~~الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجد الحرام، ومسجدي ms0123 هذا، ومسجد الأقصى).
# قال: هذا. حديث حسن صحيح.
# 241 باب ما جاء في المشي إلى المسجد 326 حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي
~~الشوارب أخبرنا يزيد بن زريع أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم
~~تسعون، ولكن ائتوها وأنتم تمشون، وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا، وما
~~فاتكم فأتموا).
# وفي الباب عن أبي قتادة وأبي بن كعب وأبي سعيد وزيد بن ثابت وجابر وانس.
~~PageV01P205
# قال أبو عيسى: اختلف أهل العلم في المشي إلى المسجد فمنهم من رأى الاسراع
~~إذا خاف فوت تكبيرة الأولى، حتى ذكر عن بعضهم انه كان يهرول إلى الصلاة،
~~ومنهم من كره الاسراع، واختار ان يمشى على تؤدة ووقار.
# وبه يقول احمد وإسحاق، وقالا: العمل على حديث أبي هريرة.
# وقال إسحاق: إن خاف فوت تكبيرة الأولى فلا بأس أن يسرع في المشي.
# 327 حدثنا الحسن بن علي الخلال أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري
~~عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث أبي
~~سلمة عن أبي هريرة بمعناه. هكذا قال عبد الرزاق عن سعيد بن المسيب عن أبي
~~هريرة. وهذا أصح من حديث يزيد بن زريع.
# 328 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن الزهري عن سعيد ابن المسيب عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# 242 باب ما جاء في القعود في المسجد وانتظار الصلاة من الفضل 329 حدثنا
~~محمود بن غيلان أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن أبي هريرة قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P206
# (لا يزال أحدكم في صلاة ما دام ينتظرها، ولا تزال الملائكة تصلى على
~~أحدكم ما دام في المسجد: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، ما لم يحدث، فقال رجل
~~من حضر موت: وما الحدث يا أبا هريرة؟ فقال:
# فساء أو ضراط).
# وفي الباب عن علي وأبي سعيد وانس و عبد ms0124 الله بن مسعود وسهل ابن سعد.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
# 243 باب ما جاء في الصلاة على الخمرة 330 - حدثنا قتيبة أخبرنا أبو
~~الأحوص عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال: (كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يصلى على الخمرة).
# وفي الباب عن أم حبيبة وابن عمر وأم سلمة، وعائشة، وميمونة وأم كلثوم بنت
~~أبي سلمة بن عبد الأسد. ولم تسمع من النبي صلى الله عليه وسلم.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح.
# وبه يقول بعض أهل العلم.
# وقال أحمد وإسحاق: قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة على
~~الخمرة. PageV01P207
# قال أبو عيسى: والخمرة: هو حصير صغير.
# 244 باب ما جاء في الصلاة على الحصير 331 حدثنا نصر بن علي أخبرنا عيسى
~~بن يونس عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أبي سعيد: (ان النبي صلى الله
~~عليه وسلم صلى على حصير).
# وفي الباب عن انس والمغيرة بن شعبة.
# قال أبو عيسى: وحديث أبي سعيد حديث حسن.
# والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم، إلا أن قوما من أهل العلم اختاروا
~~الصلاة على الأرض استحبابا.
# 245 باب ما جاء في الصلاة على البسط 332 حدثنا هناد أخبرنا وكيع عن شعبة
~~عن أبي التياح الضبعي قال: سمعت انس بن مالك يقول: (كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يخالطنا حتى كان يقول لأخ لي صغير: يا أبا عمير ما فعل النغير؟
~~قال:
# ونضح بساط لنا فصلى عليه) PageV01P208
# وفي الباب عن ابن عباس.
# قال أبو عيسى: حديث انس حديث حسن صحيح.
# والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~ومن بعدهم. ولم يروا بالصلاة على البساط والطنفسة باسا.
# وبه يقول احمد وإسحاق.
# واسم أبي التياح: يزيد بن حميد.
# 246 باب ما جاء في الصلاة في الحيطان 333 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو
~~داود أخبرنا الحسن بن أبي جعفر عن أبي ms0125 الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن
~~جبل: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستحب الصلاة في الحيطان).
# قال أبو داود: يعنى البساتين.
# قال أبو عيسى: حديث معاذ حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث الحسن بن أبي
~~جعفر، والحسن بن أبي جعفر قد ضعفه يحيى بن سعيد وغيره، وأبو الزبير اسمه
~~محمد بن مسلم بن تدرس، وأبو الطفيل اسمه (عامر بن واثلة). PageV01P209
# 247 باب ما جاء سترة المصلى 334 حدثنا قتيبة وهناد قالا: أخبرنا أبو
~~الأحوص عن سماك ابن حرب عن موسى بن طلحة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، (إذا وضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليصل ولا يبالي
~~من مر من وراء ذلك).
# وفي الباب عن أبي هريرة وسهل بن أبي حثمة وابن عمر وسبرة بن معبد وأبي
~~جحيفة وعائشة.
# وقال أبو عيسى: حديث طلحة حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل العلم،
~~وقالوا: سترة الامام سترة لمن خلفه.
# 248 باب ما جاء في كراهية المرور بين يدي المصلى 235 حدثنا الأنصاري
~~أخبرنا معن أخبرنا مالك بن أنس عن أبي النضر عن بسر بن سعيد أن زيد بن خالد
~~الجهني أرسل إلى أبي جهيم يسأله ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في المار بين يدي المصلى؟ فقال أبو جهيم: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: (لو يعلم المار بين يدي المصلى ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خير له
~~PageV01P210
# من أن يمر بين يديه) قال أبو النضر: لا أدرى قال أربعين يوما أو أربعين
~~شهرا أو أربعين سنة.
# وفي الباب عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة وابن عمر و عبد الله ابن عمرو،
~~قال أبو عيسى: حديث أبي جهيم حديث حسن صحيح.
# وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لان يقف أحدكم مائة عام
~~خير له من أن يمر بين يدي أخيه وهو يصلى).
# والعمل عليه عند أهل العلم، كرهوا المرور بين يدي ms0126 المصلى، ولم يروا أن
~~ذلك يقطع صلاة الرجل.
# 249 باب ما جاء لا يقطع الصلاة شئ 336 حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي
~~الشوارب أخبرنا يزيد ابن زريع أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد
~~الله بن عتبة عن ابن عباس قال: كنت رديف الفضل على أتان فجئنا والنبي صلى
~~الله عليه وسلم يصلى بأصحابه بمنى، قال: فنزلنا عنها، فوصلنا الصف فمرت بين
~~أيديهم فلم تقطع صلاتهم).
# وفي الباب عن عائشة والفضل بن عباس وابن عمر.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح.
# والعمل عليه عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P211
# ومن بعدهم من التابعين، قالوا: لا يقطع الصلاة شئ.
# وبه يقول سفيان والشافعي.
# 250 باب ما جاء أنه لا يقطع الصلاة إلا الكلب والحمار والمرأة 337 حدثنا
~~أحمد بن منيع أخبرنا هشيم أخبرنا يونس ومنصور ابن زاذان عن حميد بن هلال عن
~~عبد الله بن الصامت قال: سمعت أبا ذر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: (إذا صلى الرجل وليس بين يديه كآخرة الرحل أو كواسطة الرحل قطع صلاته
~~الكلب الأسود والمرأة والحمار) فقلت لأبي ذر: ما بال الأسود من الأحمر ومن
~~الأبيض؟ فقال: يا ابن أخي سألتني كما سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
~~الكلب الأسود شيطان.
# وفي الباب عن أبي سعيد والحكم الغفاري وأبي هريرة وأنس.
# قال أبو عيسى: حديث أبي ذر حديث حسن صحيح.
# وقد ذهب بعض أهل العلم إليه قالوا: يقطع الصلاة الحمار والمرأة والكلب
~~الأسود. قال أحمد: الذي لا شك فيه أن الكلب الأسود يقطع الصلاة، وفى نفسي
~~من الحمار والمرأة شئ.
# قال إسحاق: لا يقطعها شئ إلا الكلب الأسود. PageV01P212
# 251 باب ما جاء في الصلاة في الثوب الواحد 338 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث
~~عن هشام هو ابن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة أنه رأى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يصلى في بيت أم سلمة مشتملا في ms0127 ثوب واحد.
# وفي الباب عن أبي هريرة وجابر وسلمة بن الأكوع وأنس وعمرو ابن أبي أسيد
~~وأبي سعيد وكيسان وابن عباس وعائشة وأم هانئ وعمار ابن ياسر وطلق بن علي
~~وعبادة بن الصامت الأنصاري.
# قال أبو عيسى: حديث عمر بن أبي سلمة حديث حسن صحيح.
# والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~ومن بعدهم من التابعين وغيرهم. قالوا: لا بأس الصلاة في الثوب الواحد.
# وقد قال بعض أهل العلم: يصلى الرجل في ثوبين.
# 252 باب ما جاء في الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام 339 حدثنا هناد
~~أخبرنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال: لما قدم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم المدينة PageV01P213
# صلى نحو بيت المقدس ستة أو سبعة عشر شهرا، وكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يحب أن يوجه إلى الكعبة، فأنزل الله تعالى: (قد نرى تقلب وجهك في
~~السماء فلنولينك قبلة ترضاها، فول وجهك شطر المسجد الحرام) فوجه إلى
~~الكعبة، وكان يحب ذلك، فصلى رجل معه العصر ثم مر على قوم من الأنصار وهم
~~ركوع في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد أنه صلى مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأنه قد وجه إلى الكعبة.
# قال: فانحرفوا وهم ركوع.
# وفي الباب عن ابن عمر وابن عباس وعمارة بن أوس وعمرو بن عوف المزني وأنس.
# قال أبو عيسى: حديث البراء حديث حسن صحيح.
# وقد روى سفيان الثوري عن أبي إسحاق.
# 340 حدثنا هناد أخبرنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر
~~قال: كانوا ركوعا في صلاة الصبح.
# 253 باب ما جاء أن ما بين المشرق والمغرب قبلة 341 حدثنا محمد بن أبي
~~معشر أخبرنا أبي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# (ما بين المشرق والمغرب قبلة). PageV01P214
# 342 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا محمد بن أبي معشر: ms0128 مثله.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة قد روى عنه من غير وجه.
# وقد تكلم بعض أهل العلم في أبي معشر من قبل حفظه، واسمه نجيح مولى بني
~~هاشم قال محمد: لا أروى عنه شيئا وقد روى عنه الناس قال محمد:
# وحديث عبد الله بن جعفر المخرمي عن عثمان بن محمد الأخنسي عن سعيد
~~المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما بين المشرق
~~والمغرب قبلة) وإنما قيل عبد الله بن جعفر المخرمي لأنه من ولد المسور ابن
~~مخرمة.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وقد روى عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
# (ما بين المشرق والمغرب قبلة) منهم عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وابن
~~عباس.
# وقال ابن عمر: إذا جعلت المغرب عن يمينك والمشرق عن يسارك فما بينهما
~~قبلة إذا استقبلت القبلة.
# وقال ابن المبارك: ما بين المشرق والمغرب قبلة.
# هذا لأهل المشرق.
# واختار عبد الله بن المبارك التياسر لأهل مرو. PageV01P215
# 254 باب ما جاء في الرجل يصلى لغير القبلة في الغيم.
# 343 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا أشعث بن سعيد السمان عن
~~عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال: كنا مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر أين القبلة، فصلى كل رجل
~~منا على حياله، فلما أصحبنا ذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزل
~~(فأينما تولوا فثم وجه الله).
# قال أبو عيسى: هذا حديث ليس إسناده بذاك، لا نعرفه إلا من حديث أشعث
~~السمان، وأشعث بن سعيد أبو الربيع السمان يضعف في الحديث.
# وقد ذهب أكثر أهل العلم إلى هذا. قالوا: إذا صلى في الغيم لغير القبلة،
~~ثم استبان له بعد ما صلى أنه صلى لغير القبلة فإن صلاته جائزة.
# وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك وأحمد وإسحاق.
# 255 باب ما جاء في كراهية ما يصلى إليه وفيه 344 حدثنا محمود ms0129 بن غيلان
~~حدثنا المقرى قال أخبرنا يحيى بن أيوب عن زيد بن جبيرة عن داود بن الحصين
~~عن نافع عن ابن عمران أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلى في سبعة
~~مواطن: في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفى الحمام.
~~PageV01P216
# ومعاطن الإبل، وفوق ظهر بيت الله.
# 345 حدثنا علي بن حجر أخبرنا سويد بن عبد العزيز عن زيد ابن جبيرة عن
~~داود بن حصين عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعناه
~~ونحوه.
# وفي الباب عن أبي مرثد وجابر وأنس.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عمر إسناده ليس بذاك القوى.
# وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه.
# وقد روى الليث بن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمرى عن نافع عن
~~ابن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومثله.
# وحديث ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أشبه وأصح من حديث الليث بن
~~سعد، و عبد الله بن عمر العمرى ضعفه بعض أهل الحديث من قبل حفظه، منهم يحيى
~~بن سعيد القطان.
# 256 باب ما جاء في الصلاة في مرابض الغنم ومعاطن الإبل 346 حدثنا أبو
~~كريب أخبرنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن هشام عن ابن سيرين عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (صلوا في مرابض الغنم ولا
~~تصلوا في أعطان الإبل).
# 347 حدثنا أبو كريب أخبرنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن PageV01P217
# عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~بمثله أو بنحوه.
# وفي الباب عن جابر بن سمرة والبراء وسبرة بن معبد الجهني و عبد الله ابن
~~مغفل وابن عمر وأنس.
# قال أبو عيسى: وحديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
# وعليه العمل عند أصحابنا.
# وبه يقول أحمد وإسحاق.
# وحديث أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~حديث غريب. ms0130
# رواه إسرائيل عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة موقوفا ولم يرفعه.
# واسم أبي حصين عثمان بن عاصم الأسدي.
# 348 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن أبي التياح
~~الضبعي عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلى في مرابض
~~الغنم.
# قال أبو عيسى: وهذا حديث حسن صحيح.
# وأبو التياح اسمه يزيد بن حميد. PageV01P218
# 257 باب ما جاء في الصلاة على الدابة حيث ما توجهت به 349 حدثنا محمود بن
~~غيلان أخبرنا وكيع ويحيى بن آدم قالا:
# أخبرنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال: (بعثني النبي صلى الله عليه
~~وسلم في حاجة فجئته وهو يصلى على راحلته نحو المشرق والسجود أخفض من
~~الركوع).
# وفي الباب عن أنس وابن عمر وأبي سعيد وعامر بن ربيعة.
# قال أبو عيسى: حديث جابر حديث حسن صحيح.
# وروى عن غير وجه عن جابر.
# والعمل عليه عند عامة أهل العلم، لا نعلم بينهم اختلافا، لا يرون بأسا أن
~~يصلى الرجل على راحلته تطوعا حيثما كان وجهه إلى القبلة وغيرها.
# 258 باب ما جاء في الصلاة إلى الراحلة 350 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا
~~أبو خالد الأحمر عن عبيد الله ابن عمر عن نافع عن ابن عمر: (أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم صلى إلى بعيره أو راحلته وكان يصلى على راحلته حيثما توجهت
~~به. PageV01P219
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وهو قول بعض أهل العلم: لا يرون بالصلاة إلى البعير بأسا أن يستتر به.
# 259 باب ما جاء إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء 351 حدثنا
~~قتيبة أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس يبلغ به النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: (إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء).
# وفي الباب عن عائشة وابن عمر وسلمة بن الأكوع وأم سلمة.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وعليه العمل عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم
~~أبو ms0131 بكر وعمر وابن عمر.
# وبه يقول أحمد وإسحاق، يقولان: يبدأ بالعشاء وإن فاتته الصلاة في
~~الجماعة، سمعت الجارود يقول سمعت وكيعا يقول في هذا الحديث:
# يبدأ بالعشاء إذا كان الطعام يخاف فساده.
# والذي ذهب إليه بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم
~~أشبه بالاتباع، وإنما أردوا ألا يقوم الرجل إلى الصلاة وقلبه مشغول بسبب
~~شئ. PageV01P220
# وقد روى عن ابن عباس أنه قال: لا نقوم إلى الصلاة وفى أنفسنا شئ.
# وروى عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إذا وضع العشاء
~~وأقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء).
# قال: وتعشى ابن عمر وهو يسمع قراءة الإمام.
# حدثنا بذلك هناد أخبرنا عبدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر.
# 260 باب ما جاء في الصلاة عند النعاس 352 حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني
~~أخبرنا عبدة بن سليمان الكلابي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إذا نعس أحدكم وهو يصلى فليرقد حتى يذهب
~~عنه النوم فإن أحدكم إذا صلى وهو ينعس فلعله يذهب ليستغفر فيسب نفسه).
# وفي الباب عن أنس وأبي هريرة.
# قال أبو عيسى: حديث عائشة حديث حسن صحيح. PageV01P221
# 261 باب ما جاء من زار قوما فلا يصل بهم 353 حدثنا هناد ومحمود بن غيلان
~~قالا: أخبرنا وكيع عن أبان ابن يزيد العطار عن بديل بن ميسرة العقيلي عن
~~أبي عطية، رجل منهم قال: كان مالك بن الحويرث يأتينا في مصلانا يتحدث فحضرت
~~الصلاة يوما فقلنا له تقدم فقال: ليتقدم بعضكم. حتى أحدثكم لم لا أتقدم.
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من زار قوما فلا يؤمهم وليؤمهم
~~رجل منهم).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~وغيرهم. قالوا: صاحب المنزل أحق بالإمامة من الزائر.
# قال بعض أهل العلم: إذا أذن له فلا بأس أن يصلى به.
# وقال إسحاق بحديث ms0132 مالك بن الحويرث وشدد في أن لا يصلى أحد بصاحب المنزل
~~وإن أذن له صاحب المنزل. قال: وكذلك في المسجد لا يصلى بهم في المسجد إذا
~~زارهم يقول يصلى بهم رجل منهم.
# 262 باب ما جاء في كراهية أن يخص الامام نفسه بالدعاء 354 حدثنا علي بن
~~حجر أخبرنا إسماعيل بن عياش قال: حدثني PageV01P222
# حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح عن أبي حي المؤذن الحمصي عن ثوبان عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: (لا يحل لامرئ أن ينظر في جوف بيت امرئ حتى
~~يستأذن، فإن نظر فقد دخل، ولا يؤم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم، فإن فعل فقد
~~خانهم ولا يقوم إلى الصلاة وهو حقن).
# وفي الباب عن أبي هريرة وأبي أمامة.
# قال أبو عيسى: حديث ثوبان حديث حسن.
# وقد روى هذا الحديث عن معاوية بن صالح عن السفر بن نسير.
# عن يزيد بن شريح عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# وروى هذا الحديث عن يزيد بن شريح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# وكأن حديث يزيد بن شريح عن أبي حي المؤذن عن ثوبان في هذا أجود إسنادا
~~وأشهر.
# 263 باب ما جاء من أم قوما وهم له كارهون 355 حدثنا عبد الاعلى بن واصل
~~الكوفي أخبرنا محمد بن قاسم الأسدي عن الفضل بن دلهم عن الحسن قال: سمعت
~~أنس بن مالك قال: (لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة: رجل أم قوما
~~وهم PageV01P223
# له كارهون، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط، ورجل سمع حي على الفلاح ثم لم
~~يجب).
# وفي الباب عن ابن عباس وطلحة و عبد الله بن عمرو وأبي أمامة.
# قال أبو عيسى: حديث أنس لا يصح لأنه قد روى هذا عن الحسن عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم مرسلا.
# قال أبو عيسى: ومحمد بن القاسم تكلم فيه أحمد بن حنبل وضعفه وليس
~~بالحافظ.
# وقد كره قوم من أهل العلم أن يؤم الرجل قوما وهم له كارهون فإذا ms0133 كان
~~الامام غير ظالم، فإنما الاثم على من كرهه.
# وقال أحمد وإسحاق في هذا: إذا كره واحد أو اثنان أو ثلاثة فلا بأس أن
~~يصلى بهم حتى يكرهه أكثر القوم.
# 356 حدثنا هناد أخبرنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن زياد بن أبي
~~الجعد عن عمرو بن الحارث بن المصطلق قال: (كان يقال أشد الناس عذابا اثنان:
~~امرأة عصت زوجها وإمام قوم وهم له كارهون).
# قال جرير: قال منصور فسألنا عن أمر الامام. فقيل لنا: إنما عنى بهذا
~~الأئمة الظلمة، فأما من أقام السنة فإنما الاثم على من كرهه.
# 357 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا علي بن الحسن أخبرنا الحسين ابن واقد
~~قال أخبرنا أبو غالب قال: سمعت أبا أمامة يقول: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: (ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق PageV01P224
# حتى يرجع وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط، وإمام قوم وهم له كارهون).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وأبو غالب اسمه حزور.
# 264 باب ما جاء إذا صلى الامام قاعدا فصلوا قعودا 358 حدثنا قتيبة أخبرنا
~~الليث عن ابن شهاب عن أنس بن مالك قال: (خر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن فرس فجحش فصلى بنا قاعدا فصلينا معه قعودا، ثم انصرف فقال إنما الامام
~~أو قال:
# إنما جعل الامام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع
~~فارفعوا، وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا: ربنا ولك الحمد وإذا سجد
~~فاسجدوا، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون).
# وفي الباب عن عائشة وأبي هريرة وجابر وابن عمر ومعاوية.
# قال أبو عيسى: حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم خر عن فرس فجحش،
~~حديث حسن صحيح.
# وقد ذهب بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا الحديث، منهم جابر
~~بن عبد الله وأسيد بن حضير وأبو هريرة وغيرهم، وبهذا الحديث يقول أحمد
~~وإسحاق.
# قال بعض أهل العلم: إذا صلى الامام جالسا، لم يصل من خلفه ms0134 إلا قياما، فإن
~~صلوا قعودا لم يجزهم.
# وهو قول سفيان الثوري ومالك بن أنس وابن المبارك والشافعي. PageV01P225
# 265 م باب منه 360 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا شبابة عن شعبة عن نعيم
~~ابن أبي هند عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة.
# قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف أبي بكر في مرضه الذي مات فيه
~~قاعدا.
# قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح غريب.
# قد روى عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إذا صلى الامام
~~جالسا فصلوا جلوسا).
# وروى عنها (أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في مرضه وأبو بكر يصلى
~~بالناس فصلى إلى جنب أبي بكر، والناس يأتمون بأبي بكر وأبو بكر يأتم بالنبي
~~صلى الله عليه وسلم). وروى عن أنس بن مالك (أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~صلى خلف أبي بكر وهو قاعد).
# 361 حدثنا بذلك عبد الله بن أبي زياد أخبرنا شبابة بن سوار أخبرنا محمد
~~بن طلحة عن حميد عن ثابت عن أنس قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~مرضه خلف أبي بكر قاعدا في ثوب متوشحا به).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وهكذا رواه يحيى بن أيوب عن حميد عن أنس وقد رواه غير واحد PageV01P226
# عن حميد عن أنس ولم يذكروا فيه عن ثابت ومن ذكر فيه عن ثابت فهو أصح.
# 266 باب ما جاء الامام ينهض في الركعتين ناسيا 362 حدثنا أحمد بن منيع
~~أخبرنا هشيم أخبرنا بن أبي ليلى عن الشعبي قال صلى بنا المغيرة بن شعبة
~~فنهض في الركعتين فسبح به القوم وسبح بهم فلما قضى صلاته سلم ثم سجد سجدتي
~~السهو وهو جالس ثم حدثهم:
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل بهم مثل الذي فعل.
# وفي الباب عن عقبة بن عامر وسعد و عبد الله بن بحينة.
# قال أبو عيسى: حديث المغيرة بن شعبة قد روى من غير وجه عن المغيرة بن
~~شعبة، وقد ms0135 تكلم بعض أهل العلم في ابن أبي ليلى من قبل حفظه قال أحمد: لا
~~يحتج بحديث ابن أبي ليلى. وقال محمد بن إسماعيل: ابن أبي ليلى وهو صدوق ولا
~~أروى عنه لأنه لا يدرى صحيح حديثه من سقيمه وكل من كان مثل هذا لا أروى عنه
~~شيئا.
# وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن المغيرة بن شعبة وروى سفيان عن جابر عن
~~المغيرة بن شبيل عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة. وجابر الجعفي قد
~~ضعفه بعض أهل العلم، تركه يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وغيرهما.
~~والعمل على هذا عند أهل العلم على أن الرجل إذا قام في الركعتين مضى في
~~صلاته وسجد سجدتين منهم من رأى قبل PageV01P227
# التسليم ومنهم من رأى بعد التسليم ومن رأى قبل التسليم فحديثه أصح لما
~~روى الزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن
~~بحينة.
# 363 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن
~~زياد بن علاقة قال: صلى بنا المغيرة بن شعبة فلما صلى ركعتين قام ولم يجلس،
~~فسبح به من خلفه فأشار إليهم أن قوموا، فلما فرغ من صلاته سلم وسجد سجدتي
~~السهو وسلم، وقال هكذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن
~~المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم 267 باب ما جاء في مقدار
~~القعود في الركعتين الأوليين 364 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود هو
~~الطيالسي أخبرنا شعبة أخبرنا سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا عبيدة بن عبد
~~الله بن مسعود يحدث عن أبيه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~جلس في الركعتين الأوليين كأنه على الرضف). قال شعبة ثم حرك سعد شفتيه بشئ
~~فأقول حتى يقوم فيقول حتى يقوم.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن. إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من ms0136 أبيه.
~~PageV01P228
# والعمل على هذا عند أهل العلم يختارون أن لا يطيل الرجل القعود في
~~الركعتين الأوليين ولا يزيد على التشهد شيئا في الركعتين الأوليين، وقالوا
~~إن زاد على التشهد فعليه سجدتا السهو. هكذا روى عن الشعبي وغيره.
# 268 باب ما جاء في الإشارة في الصلاة 365 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث بن
~~سعد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن نابل صاحب العبا عن ابن عمر عن صهيب
~~قال: (مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلى فسلمت عليه فرد إلى
~~إشارة وقال لا أعلم الا أنه قال إشارة بإصبعه). وفي الباب عن بلال وأبي
~~هريرة وأنس وعائشة.
# 366 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا هشام بن سعد عن نافع عن ابن
~~عمر قال: قلت لبلال كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا
~~يسلمون عليه وهو في الصلاة قال: كان يشير بيده.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح وحديث صهيب حسن لا نعرفه إلا من حديث
~~الليث عن بكير وقد روى عن زيد بن أسلم عن ابن عمر قال: قلت لبلال كيف كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حيث كانوا يسلمون عليه في مسجد بنى عمر
~~بن عوف؟ قال: كان يرد إشارة وكلا الحديثين عندي صحيح. لان قصة حديث صهيب
~~غير قصة حديث بلال، وإن كان ابن عمر روى عنهما فاحتمل أن يكون سمع منهما
~~جميعا. PageV01P229
# 269 باب ما جاء أن التسبيح للرجال والتصفيق للنساء 367 حدثنا هناد أخبرنا
~~أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم (التسبيح للرجال والتصفيق للنساء).
# وفي الباب عن علي وسهل بن سعد وجابر وأبي سعيد وابن عمر قال على: كنت إذا
~~استأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلى سبح.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح، والعمل عليه عند أهل العلم،
~~وبه يقول أحمد وإسحاق.
# 270 باب ما جاء في كراهية التثاؤب ms0137 في الصلاة 368 حدثنا علي بن حجر أخبرنا
~~إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة (أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال التثاؤب في الصلاة من الشيطان، فإذا تثاءب أحدكم
~~فليكظم ما استطاع).
# وفي الباب عن أبي سعيد الخدري وجد عدى بن ثابت.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. وقد كره قوم من أهل العلم
~~التثاؤب في الصلاة. PageV01P230
# قال إبراهيم: إني لأرد التثاؤب بالتنحنح.
# 271 باب ما جاء أن صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم 369 حدثنا علي
~~بن حجر أخبرنا عيسى بن يونس أخبرنا الحسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن
~~عمران بن حصين قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو
~~قاعد فقال: من صلى قائما فهو أفضل ومن صلاها قاعدا فله نصف أجر القائم، ومن
~~صلاها نائما فله نصف أجر القاعد).
# وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وأنس والسائب.
# قال أبو عيسى: حديث عمران بن حصين حديث حسن صحيح. وقد روى هذا الحديث عن
~~إبراهيم بن طهمان بهذا الاسناد، إلا أنه يقول عن عمران بن حصين قال: سألت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة المريض فقال: صل قائما فإن لم تستطع
~~فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جنب.
# 370 حدثنا بذلك هناد أخبرنا وكيع عن إبراهيم بن طهمان عن حسين المعلم
~~بهذا الاسناد.
# قال أبو عيسى: لا نعلم أحدا روى عن حسين المعلم نحو رواية إبراهيم ابن
~~طهمان، وقد روى أبو أسامة وغير واحد عن حسين المعلم نحو رواية عيسى بن يونس
~~ومعنى هذا الحديث عند بعض أهل العلم في صلاة التطوع. PageV01P231
# حدثنا محمد بن بشار أخبرنا ابن أبي عدى عن أشعث بن عبد الملك عن الحسن
~~قال: إن شاء الرجل صلى صلاة التطوع قائما وجالسا ومضطجعا واختلف أهل العلم
~~في صلاة المريض إذا لم يستطع أن يصلى جالسا فقال بعض أهل العلم: إنه يصلى
~~على جنبه الأيمن، وقال بعضهم ms0138 يصلى مستلقيا على قفاه ورجلاه إلى القبلة،
~~وقال سفيان الثوري في هذا الحديث: من صلى جالسا فله نصف أجر القائم قال:
~~هذا للصحيح ولمن ليس له عذر فأما من كان له عذر من مرض أو غيره فصلى جالسا
~~فله مثل أجر القائم، وقد روى في بعض الحديث مثل قول سفيان الثوري.
# 272 باب في من يتطوع جالسا 371 حدثنا الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك بن
~~أنس عن ابن شهاب عن السائب بن يزيد عن المطلب بن أبي وداعة السهمي عن حفصة
~~زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: (ما رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم صلى في سبحته قاعدا حتى كان قبل وفاته صلى الله عليه وسلم بعام، فإنه
~~كان يصلى في سبحته قاعدا ويقرأ بالسورة ويرتلها حتى تكون أطول من أطول
~~منها).
# وفي الباب عن أم سلمة وأنس بن مالك.
# قال أبو عيسى: حديث حفصة حديث حسن صحيح.
# وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم: (أنه كان يصلى من PageV01P232
# الليل جالسا فإذا بقي من قراءته قدر ثلاثين أو أربعين آية قام فقرأ ثم
~~ركع ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك) وروى عنه (أنه كان يصلى قاعدا فإذا
~~قرأ وهو قائم ركع وسجد وهو قائم، وإذا قرأ وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد) قال
~~أحمد وإسحاق: والعمل على كلا الحديثين كأنهما رأيا كلا الحديثين صحيحا
~~معمولا بهما.
# 373 حدثنا الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك عن أبي النضر عن أبي سلمة عن
~~عائشة: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلى جالسا فيقرأ وهو جالس، فإذا
~~بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين أو أربعين آية قام فقرأ وهو قائم ثم ركع
~~وسجد ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 373 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم أخبرنا خالد وهو الحذاء عن عبد الله
~~بن شقيق عن عائشة قال: (سألتها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن
~~تطوعه ms0139 قالت: كان يصلى ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا فإذا قرأ وهو
~~قائم ركع وسجد وهو قائم وإذا قرأ وهو جالس ركع وسجد وهو جالس).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. 274 باب ما جاء أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال إني لاسمع بكاء الصبي في الصلاة فأخفف 374 حدثنا قتيبة أخبرنا
~~مروان بن معاوية الفزاري عن حميد PageV01P233
# عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (والله إني لاسمع
~~بكاء الصبي وأنا في الصلاة فأخفف مخافة أن تفتتن أمه).
# وفي الباب عن أبي قتادة وأبي سعيد وأبي هريرة.
# قال أبو عيسى: حديث أنس حديث حسن صحيح.
# 275 باب ما جاء لا تقبل صلاة الحائض إلا بخمار 375 حدثنا هناد أخبرنا
~~قبيصة عن حماد بن سلمة عن قتادة عن ابن سيرين عن صفية ابنة الحارث عن عائشة
~~قالت: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقبل صلاة الحائض إلا بخمار).
# وفي الباب عن عبد الله بن عمرو.
# قال أبو عيسى: حديث عائشة حديث حسن. والعمل عليه عند أهل العلم: أن
~~المرأة إذا أدركت فصلت وشئ من شعرها مكشوف لا تجوز صلاتها. وهو قول الشافعي
~~قال: لا تجوز صلاة المرأة وشئ من جسدها مكشوف، قال الشافعي: وقد قيل إن كان
~~ظهر قدميها مكشوفا فصلاتها جائزة 276 باب ما جاء في كراهية السدل في الصلاة
~~376 حدثنا هناد أخبرنا قبيصة عن حماد بن سلمة عن عسل بن سفيان عن عطاء عن
~~أبي هريرة قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السدل في الصلاة).
~~وفي الباب عن أبي جحيفة. PageV01P234
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة لا نعرفه من حديث عطاء عن أبي هريرة مرفوعا
~~الا من حديث عسل بن سفيان، وقد اختلف أهل العلم في السدل في الصلاة. فكره
~~بعضهم السدل في الصلاة وقالوا هكذا تصنع اليهود وقال بعضهم: إنما كره السدل
~~في الصلاة إذا لم يكن عليه إلا ثوب واحد، فأما إذا سدل على ms0140 القميص فلا بأس
~~وهو قول أحمد، وكره ابن المبارك السدل في الصلاة.
# 277 باب ما جاء في كراهية مسح الحصى في الصلاة.
# 377 حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي أخبرنا سفيان ابن عيينة عن الزهري
~~عن أبي الأحوص عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا قام أحدكم
~~إلى الصلاة فلا يمسح الحصى فإن الرحمة تواجهه).
# 378 حدثنا الحسين بن حريث أخبرنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن
~~أبي كثير قال: حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن معيقيب قال: (سألت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن مسح الحصى في الصلاة فقال إن كنت لابد فاعلا
~~فمرة واحدة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث صحيح. وفي الباب عن علي بن أبي طالب وحذيفة وجابر
~~بن عبد الله ومعيقيب.
# قال أبو عيسى: حديث أبي ذر حديث حسن وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أنه كره المسح في الصلاة وقال: (إن كنت لابد فاعلا PageV01P235
# فمرة واحدة) كأنه روى عن رخصة في المرة الواحدة، والعمل على هذا عند أهل
~~العلم.
# 278 باب ما جاء في كراهية النفخ في الصلاة 379 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا
~~عباد بن العوام أخبرنا ميمون أبو حمزة عن أبي صالح مولى طلحة عن أم سلمة
~~قالت: (رأى النبي صلى الله عليه وسلم غلاما لنا يقال له أفلح إذا سجد نفخ
~~فقال يا أفلح ترب وجهك) قال أحمد بن منيع كره عباد النفخ في الصلاة وقال:
~~إن نفخ لم يقطع صلاته قال أحمد بن منيع: وبه نأخذ.
# قال أبو عيسى: وروى بعضهم عن أبي حمزة هذا الحديث وقال مولى لنا يقال
~~رباح.
# 380 حدثنا أحمد بن عبدة الضبي أخبرنا حماد بن زيد عن ميمون أبي حمزة بهذا
~~الاسناد نحوه. وقال غلام لنا يقال له رباح.
# قال أبو عيسى: وحديث أم سلمة إسناده ليس بذاك وميمون أبو حمزة قد ضعفه
~~بعض أهل العلم، واختلف أهل العلم في النفخ في الصلاة فقال بعضهم: إن ms0141 نفخ في
~~الصلاة استقبل الصلاة وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة. وقال بعضهم يكره
~~النفخ الصلاة وإن نفخ في صلاته لم تفسد صلاته وهو قول أحمد وإسحاق.
~~PageV01P236
# 279 باب ما جاء في النهى عن الاختصار في الصلاة 381 حدثنا أبو كريب
~~أخبرنا أبو أسامة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة (أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلى الرجل مختصرا).
# وفي الباب عن ابن عمر.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
# وقد كره قوم من أهل العلم الاختصار في الصلاة. والاختصار هو أن يضع الرجل
~~يده على خاصرته في الصلاة.
# وكره بعضهم أن يمشى الرجل مختصرا ويروى أن إبليس إذا مشى يمشى مختصرا.
# 280 باب ما جاء في كراهية كف الشعر في الصلاة 382 حدثنا يحيى بن موسى
~~أخبر عبد الرزاق أنبأنا ابن جريج عن عمران بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد
~~المقبري عن أبيه عن أبي رافع أنه مر بالحسن بن علي وهو يصلى وقد عقص ضفرته
~~في قفاه فحلها فالتفت إليه الحسن مغضبا فقال أقبل على صلاتك ولا تغضب فإني
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان. PageV01P237
# وفي الباب عن أم سلمة و عبد الله بن عباس.
# قال أبو عيسى: حديث أبي رافع حديث حسن. والعمل على هذا عند أهل العلم
~~كرهوا أن يصلى الرجل وهو معقوص شعره. وعمران بن موسى هو القرشي المكي وهو
~~أخو أيوب بن موسى.
# 281 باب ما جاء في التخشع في الصلاة 383 حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد
~~الله بن المبارك أخبرنا ليث بن سعد أخبرنا عبد ربه بن سعيد عن عمران بن أبي
~~أنس عن عبد الله بن نافع بن العميا عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن عباس
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصلاة مثنى مثنى تشهد في كل
~~ركعتين، وتخشع وتضرع وتمسكن وتقنع يديك. يقول ترفعهما إلى ربك مستقبلا
~~ببطونهما وجهك وتقول ms0142 يا رب يا رب ومن لم يفعل ذلك فهو كذا وكذا).
# قال أبو عيسى: وقال غير ابن المبارك في هذا الحديث: من لم يفعل ذلك فهو
~~خداج.
# قال أبو عيسى: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: روى شعبة هذا الحديث عن عبد
~~ربه بن سعيد فأخطأ في مواضع فقال عن أبي أنس بن أنيس: وهو عمران بن أبي
~~أنس. وقال عن عبد الله بن الحارث:
# وإنما هو عبد الله بن نافع بن العميا، عن ربيعة بن الحارث وقال شعبة عن
~~عبد الله بن الحارث عن المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم: PageV01P238
# وإنما هو عن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب عن الفضل بن عباس عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال محمد: حديث الليث بن سعد أصح من حديث شعبة.
# 282 باب ما جاء في كراهية التشبيك بين الأصابع في الصلاة.
# 384 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث بن سعد عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن
~~رجل عن كعب بن عجرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا توضأ أحدكم
~~فأحسن وضوءه ثم خرج عامدا إلى المسجد فلا يشبكن بين أصابعه فإنه في صلاة).
# قال أبو عيسى: حديث كعب بن عجرة رواه غير واحد عن ابن عجلان مثل حديث
~~الليث، وروى شريك عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم نحو هذا الحديث، وحديث شريك غير محفوظ.
# 283 باب ما جاء في طول القيام في الصلاة 385 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا
~~سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن جابر قال: (قيل للنبي صلى الله عليه وسلم
~~أي الصلاة أفضل؟ قال طول القنوت). PageV01P239
# وفي الباب عن عبد الله بن حبشي وأنس بن مالك.
# قال أبو عيسى: حديث جابر حديث حسن صحيح. وقد روى من غير وجه عن جابر بن
~~عبد الله.
# 284 باب ما جاء في كثرة الركوع والسجود 386 حدثنا أبو عمار أخبرنا الوليد
~~بن مسلم عن الأوزاعي قال:
# حدثني الوليد ms0143 بن هشام المعيطي قال: قال حدثني معدان بن طلحة اليعمري قال:
~~لقيت ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له: دلني على عمل
~~ينفعني الله به ويدخلني الله الجنة؟ فسكت عنى مليا ثم التفت إلى فقال: عليك
~~بالسجود فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ما من عبد يسجد لله
~~سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة).
# قال معدان فلقيت أبا الدرداء فسألت عما سألت عنه ثوبان فقال: عليك
~~بالسجود فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ما من عبد يسجد لله
~~سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة).
# وفي الباب عن أبي هريرة وأبي فاطمة.
# قال أبو عيسى: حديث ثوبان وأبي الدرداء في كثرة الركوع والسجود حديث حسن
~~صحيح.
# وقد اختلف أهل العلم في هذا، فقال بعضهم: طول القيام في الصلاة أفضل من
~~كثرة الركوع والسجود. وقال بعضهم: كثرة الركوع والسجود أفضل من طول القيام.
~~PageV01P240
# وقال أحمد بن حنبل: وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا حديثان،
~~ولم يقض فيه بشئ.
# وقال إسحاق: أما بالنهار فكثرة الركوع والسجود، وأما بالليل فطول القيام،
~~إلا أن يكون رجل له جزء بالليل يأتي عليه، فكثرة الركوع والسجود في هذا أحب
~~إلى لأنه يأتي على جزئه وقد ربح كثرة الركوع والسجود.
# وقال أبو عيسى: وإنما قال إسحاق هذا لأنه كذا وصفت صلاة النبي صلى الله
~~عليه وسلم بالليل، ووصف طول القيام. وأما بالنهار فلم توصف من صلاته من طول
~~القيام ما وصف بالليل.
# 285 باب ما جاء في قتل الأسودين في الصلاة 388 حدثنا علي بن حجر أخبرنا
~~إسماعيل بن علية عن علي ابن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم بن جوس عن
~~أبي هريرة قال (أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الأسودين في الصلاة،
~~الحية والعقرب). وفي الباب عن ابن عباس وأبي رافع.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
# والعمل ms0144 على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~وغيرهم. وبه يقول أحمد وإسحاق، وكره بعض أهل العلم قتل الحية والعقرب في
~~الصلاة قال إبراهيم: إن في الصلاة لشغلا. والقول الأول أصح PageV01P241
# 286 باب ما جاء في سجدتي السهو قبل السلام 389 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث
~~عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن بحينة الأسدي حليف بنى
~~عبد المطب: أن النبي صلى الله عليه وسلم (قام في صلاة الظهر وعليه جلوس
~~فلما أتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل أن يسلم، وسجدهما
~~الناس معه مكان ما نسي من الجلوس).
# وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف.
# حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الاعلى وأبو داود قالا: أخبرنا هشام عن
~~يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم: أن أبا هريرة والسائب القاري كانا
~~يسجدان سجدتي السهو قبل التسليم.
# قال أبو عيسى: حديث ابن بحينة حديث حسن والعمل على هذا عند بعض أهل
~~العلم. وهو قول الشافعي يرى سجود السهو كله قبل التسليم ويقول: هذا الناسخ
~~لغيره من الأحاديث، ويذكر أن آخر فعل النبي صلى الله عليه وسلم كان على
~~هذا.
# وقال أحمد وإسحاق: إذا قام الرجل في الركعتين فإنه يسجد سجدتي السهو قبل
~~السلام على حديث ابن بحينة:
# و عبد الله بن بحينة هو عبد الله بن مالك ابن بحينة، مالك أبوه وبحينة
~~أمه. هكذا أخبرني إسحاق بن منصور عن علي بن المديني. PageV01P242
# قال أبو عيسى: واختلف أهل العلم في سجدتي السهو متى يسجدهما الرجل قبل
~~السلام أو بعده، فرأى بعضهم أن يسجدهما بعد السلام. وهو قول سفيان الثوري
~~وأهل الكوفة. وقال بعضهم: يسجدهما قبل السلام، وهو قول أكثر الفقهاء من أهل
~~المدينة، مثل يحيى بن سعيد وربيعة وغيرهما، وبه يقول الشافعي.
# وقال بعضهم: إذا كانت زيادة في الصلاة فبعد السلام، وإذا كان نقصانا فقبل
~~السلام، وهو قول مالك بن أنس.
# وقال أحمد: ما روى عن النبي صلى ms0145 الله عليه وسلم في سجدتي السهو فيستعمل
~~كل على جهته، يرى إذا قام في الركعتين على حديث ابن بحينة فإنه يسجدهما قبل
~~السلام، وإذا صلى الظهر خمسا فإنه يسجدهما بعد السلام وإذا سلم في الركعتين
~~من الظهر والعصر فإنه يسجدهما بعد السلام، وكل يستعمل على جهته وكل سهو ليس
~~فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر، فإن سجدتي السهو فيه قبل السلام.
# وقال إسحاق نحو قول احمد في هذا كله الا أنه قال: كل سهو ليس فيه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ذكر، فان كانت زيادة في الصلاة يسجدهما بعد
~~السلام وإن كان نقصانا يسجدهما قبل السلام.
# 287 باب ما جاء في سجدتي السهو بعد السلام والكلام 390 حدثنا إسحاق بن
~~منصور أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي أخبرنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة
~~عن عبد الله بن مسعود: أن النبي صلى الله PageV01P243
# عليه وسلم صلى الظهر خمسا فقيل له: أزيد في الصلاة أم نسيت؟ فسجد سجدتين
~~بعد ما سلم.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 391 حدثنا هناد ومحمود بن غيلان قالا: أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن
~~إبراهيم عن علقمة عن عبد الله: أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي
~~السهو بعد الكلام.
# وفي الباب عن معاوية و عبد الله بن جعفر وأبي هريرة.
# 392 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم عن هشام بن حسان عن محمد ابن سيرين
~~عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم سجدهما بعد السلام.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وقد رواه أيوب وغير واحد عن ابن سيرين.
# وحديث ابن مسعود حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم قالوا:
~~إذا صلى الرجل الظهر خمسا فصلاته جائزة وسجد سجدتي السهو، وإن لم يجلس في
~~الرابعة، وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق.
# وقال بعضهم: إذا صلى الظهر خمسا ولم يقعد في الرابعة مقدار التشهد فسدت
~~صلاته وهو قول سفيان الثوري وبعض أهل الكوفة. PageV01P244
# 288 باب ms0146 ما جاء في التشهد في سجدتي السهو 393 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا
~~محمد بن عبد الله الأنصاري قال أخبرني أشعث عن ابن سيرين عن خالد الحذاء عن
~~أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين (أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~صلى بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب.
# وروى ابن سيرين عن أبي المهلب هو عم أبي قلابة غير هذا الحديث وروى محمد
~~هذا الحديث عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب، وأبو المهلب اسمه
~~عبد الرحمن بن عمر ويقال أيضا معاوية ابن عمرو.
# وقد روى عبد الوهاب الثقفي وهشيم وغير واحد هذا الحديث عن خالد الحذاء عن
~~أبي قلابة بطوله، وهو حديث عمران بن حصين: أن النبي صلى الله عليه وسلم سلم
~~في ثلاث ركعات من العصر فقام رجل يقال له الخرباق.
# واختلف أهل العلم في التشهد في سجدتي السهو فقال بعضهم: يتشهد فيهما
~~ويسلم، وقال بعضهم: ليس فيهما تشهد وتسليم وإذا سجدهما قبل التسليم لم
~~يتشهد، وهو قول أحمد وإسحاق قالا: إذا سجد سجدتي السهو قبل السلام لم
~~يتشهد. PageV01P245
# 289 باب فيمن يشك في الزيادة والنقصان 394 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا
~~إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عياض بن
~~هلال قال:
# قلت لأبي سعيد: أحدنا يصلى فلا يدرى كيف صلى فقال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم (إذا صلى أحدكم فلم يدر كيف صلى فليسجد سجدتين وهو جالس).
# وفي الباب عن عثمان وابن مسعود وعائشة وأبي هريرة.
# قال أبو عيسى: حديث أبي سعيد حديث حسن.
# وقد روى هذا الحديث عن أبي سعيد من غير هذا الوجه.
# وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إذا شك أحدكم في الواحدة
~~والثنتين فليجعلها واحدة وإذا شك في الاثنتين والثلاث فليسجد في ذلك سجدتين
~~قبل أن يسلم).
# والعمل على هذا عند أصحابنا.
# وقال بعض أهل العلم إذا شك في ms0147 صلاته فلم يدر كم صلى فليعد.
# 395 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الشيطان يأتي أحدكم في صلاته فيلبس
~~عليه حتى لا يدرى كم صلى فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جلس).
~~PageV01P246
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 396 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن خالد بن عثمة أخبرنا إبراهيم بن
~~سعد قال: حدثني محمد بن إسحاق عن مكحول عن كريب عن ابن عباس عن عبد الرحمن
~~بن عوف قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
# (إذا سها أحدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلى أو اثنتين فليبن على واحدة
~~فإن لم يدر ثنتين صلى أو ثلاثا فليبن على ثنتين، فإن لم يدر ثلاثا صلى أو
~~أربعا فليبن على ثلاث وليسجد سجدتين قبل أن يسلم).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وقد روى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن عوف من غير هذا الوجه.
# رواه الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن عبد الرحمن
~~ابن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم 290 باب ما جاء في الرجل يسلم في
~~الركعتين من الظهر والعصر 397 حدثنا الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك عن
~~أيوب بن أبي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة (أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين: أقصرت الصلاة أم نسيت
~~يا رسول الله؟
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أصدق ذو اليدين؟ فقال الناس: نعم، فقام
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى اثنتين أخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل
~~سجوده أو أطول ثم كبر فرفع ثم سجد مثل سجوده أو أطول).
# في الباب عن عمران بن حصين وابن عمر وذي اليدين.
# قال أبو عيسى: وحديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. PageV01P247
# واختلف أهل العلم في هذا الحديث، فقال بعض أهل الكوفة: ms0148 إذا تكلم في
~~الصلاة ناسيا أو جاهلا أو ما كان، فإنه يعيد الصلاة واستدلوا بان هذا
~~الحديث كان قبل تحريم الكلام في الصلاة.
# وأما الشافعي فرأى هذا حديثا صحيحا فقال به، وقال: هذا أصح من الحديث
~~الذي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصائم إذا أكل ناسيا فإنه لا
~~يقضى وإنما هو رزق رزقه الله. قال الشافعي وفرق هؤلاء بين العمد والنسيان
~~في أكل الصائم لحديث أبي هريرة.
# قال أحمد في حديث أبي هريرة: إن تكلم الامام في شئ من صلاته وهو يرى أنه
~~قد أكملها ثم علم أنه لم يكملها يتم صلاته، ومن تكلم خلف الامام وهو يعلم
~~أن عليه بقية من الصلاة فعليه أن يستقبلها واحتج بأن الفرائض كانت تزاد
~~وتنقص على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنما تكلم ذو اليدين وهو على
~~يقين من صلاته أنها تمت، وليس هكذا اليوم ليس لأحد أن يتكلم على معنى ما
~~تكلم ذو اليدين لان الفرائض اليوم لا يزاد فيها ولا ينقص. قال أحمد نحوا من
~~الكلام وقال إسحق نحو قول أحمد، في هذا الباب.
# 281 باب ما جاء في الصلاة في النعال 398 حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل
~~بن إبراهيم عن سعيد بن يزيد أبي سلمة قال: قلت لانس بن مالك (أكان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يصلى في نعليه؟ قال: نعم). PageV01P248
# وفي الباب عن عبد الله بن مسعود و عبد الله بن أبي حبيبة و عبد الله بن
~~عمرو وعمرو بن حريث وشداد بن أوس وأوس الثقفي وأبي هريرة، وعطاء رجل من بنى
~~شيبة.
# قال أبو عيسى: حديث أنس حديث حسن صحيح.
# والعمل على هذا عند أهل العلم 292 باب ما جاء في القنوت في صلاة الفجر
~~399 - حدثنا قتيبة ومحمد بن المثنى قالا: أخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن
~~عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى عن البراء بن عازب (أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان يقنت في صلاة الصبح ms0149 والمغرب).
# وفي الباب عن علي وأنس وأبي هريرة وابن عباس وخفاف بن أيماء ابن رحضة
~~الغفاري.
# قال أبو عيسى: حديث البراء حديث حسن صحيح.
# واختلف أهل العلم في القنوت في صلاة الفجر، فرأى بعض أهل العلم من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم القنوت في صلاه الفجر.
# وهو قول الشافعي، وقال أحمد، وإسحاق: لا يقنت في الفجر إلا عند نازلة
~~تنزل بالمسلمين، فإذا نزلت نازلة فللامام أن يدعو لجيوش المسلمين.
~~PageV01P249
# 293 باب في ترك القنوت 400 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا يزيد بن هارون عن
~~أبي مالك الأشجعي قال: قلت لأبي: يا أبت إنك قد صليت خلف رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي بن أبي طالب هاهنا بالكوفة، نحوا
~~من خمس سنين، أكانوا يقنتون؟ قال: أي بنى محدث.
# 401 حدثنا صالح بن عبد الله أخبرنا أبو عوانة عن أبي مالك الأشجعي بهذا
~~الاسناد نحوه بمعناه.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. والعمل عليه عند أكثر أهل العلم.
# وقال سفيان الثوري إن قنت في الفجر فحسن، وإن لم يقنت فحسن واختار أن لا
~~يقنت، ولم ير ابن المبارك القنوت في الفجر.
# قال أبو عيسى: وأبو مالك الأشجعي اسمه سعد بن طارق بن أشيم. PageV01P250
# 294 باب ما جاء في الرجل يعطس في الصلاة 402 حدثنا قتيبة أخبرنا رفاعة بن
~~يحيى بن عبد الله بن رفاعة ابن رافع الزرقي عن عم أبيه معاذ بن رفاعة عن
~~أبيه قال (صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله
~~حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى، فلما صلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أنصرف فقال من المتكلم في الصلاة فلم يتكلم أحد ثم
~~قالها الثانية من المتكلم في الصلاة فلم يتكلم أحد ثم قالها الثالثة من
~~المتكلم في الصلاة فقال رفاعة بن رافع بن عفراء أنا يا رسول الله قال كيف
~~قلت قال قلت: الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا ms0150 فيه مباركا عليه كما يحب
~~ربنا ويرضى فقال النبي صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده لقد ابتدرها
~~بضعة وثلاثون ملكا أيهم يصعد بها).
# وفي الباب عن أنس ووائل بن حجر وعامر بن ربيعة.
# قال أبو عيسى: حديث رفاعة حديث حسن وكأن هذا الحديث عند بعض أهل العلم
~~أنه في التطوع لان غير واحد من التابعين قالوا: إذا عطس الرجل في الصلاة
~~المكتوبة إنما يحمد الله في نفسه، ولم يوسعوا بأكثر من ذلك. PageV01P251
# 295 باب في نسخ الكلام في الصلاة 403 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم
~~وأخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن الحارث بن شبيل عن أبي عمرو الشيباني عن
~~زيد ابن أرقم قال (كنا نتكلم خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة،
~~يكلم الرجل منا صاحبه إلى جنبه حتى نزلت وقوموا لله قانتين فأمرنا بالسكوت
~~ونهينا عن الكلام) وفي الباب عن ابن مسعود ومعاوية بن الحكم.
# قال أبو عيسى: حديث زيد بن أرقم حديث حسن صحيح.
# والعمل عليه عند أكثر أهل العلم قالوا: إذا تكلم الرجل عامدا في الصلاة
~~أو ناسيا أعاد الصلاة وهو قول الثوري وابن المبارك.
# وقال بعضهم: إذا تكلم عامدا في الصلاة أعاد الصلاة، وإن كان ناسيا أو
~~جاهلا أجزأه.
# وبه يقول الشافعي.
# 296 باب ما جاء في الصلاة عند التوبة 404 حدثنا قتيبة أخبرنا أبو عوانة
~~عن عثمان بن المغيرة عن علي ابن ربيعة عن أسماء بن الحكم الفزاري قال: سمعت
~~عليا يقول: إني PageV01P252
# كنت رجلا إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا نفعني الله منه
~~بما شاء أن ينفعني به، وإذا حدثني رجل من أصحابه استحلفته، فإذا حلف صدقته،
~~وإنه حدثني أبو بكر، وصدق أبو بكر.
# قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ما من رجل يذنب ذنبا ثم
~~يقوم فيتطهر ثم يصلى ثم يستغفر الله، إلا غفر الله له ثم قرأ هذه الآية:
~~(والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله إلى آخر الآية). ms0151
# وفي الباب عن ابن مسعود وأبي الدرداء وأنس وأبي أمامة ومعاذ وواثلة وأبي
~~اليسر واسمه كعب بن عمرو.
# قال أبو عيسى: حديث على حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث
~~عثمان بن المغيرة وروى عنه شعبة وغير واحد فرفعوه مثل حديث أبي عوانة.
# ورواه سفيان الثوري ومسعر فأوقفاه ولم يرفعاه إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم وقد روى عن مسعر هذا الحديث مرفوعا أيضا.
# 297 باب ما جاء متى يؤمر الصبي بالصلاة 405 حدثنا علي بن حجر أخبرنا
~~حرملة بن عبد العزيز بن الربيع ابن سبرة الجهني عن عمه عبد الملك بن الربيع
~~بن سبرة عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (علموا
~~الصبي الصلاة ابن سبع سنين، واضربوه عليها ابن عشرة). PageV01P253
# وفي الباب عن عبد الله بن عمرو.
# قال أبو عيسى: حديث سبرة ابن معبد الجهني حديث حسن صحيح.
# وعليه العمل عند بعض أهل العلم.
# وبه يقول أحمد وإسحاق: وقال: ما ترك الغلام بعد عشر من الصلاة فإنه يعيد.
# قال أبو عيسى: وسبرة هو ابن معبد الجهني ويقال هو ابن عوسجة.
# 298 باب ما جاء في الرجل يحدث بعد التشهد 406 حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا
~~ابن المبارك أخبرنا عبد الرحمن ابن زياد بن أنعم أن عبد الرحمن بن رافع
~~وبكر بن سوادة أخبراه عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا أحدث يعنى الرجل وقد جلس في آخر صلاته قبل أن يسلم فقد جازت
~~صلاته).
# قال أبو عيسى: هذا حديث ليس إسناده بالقوى وقد اضطربوا في إسناده.
# وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا، قالوا إذا جلس مقدار التشهد وأحدث قبل أن
~~يسلم فقد تمت صلاته.
# وقال بعض أهل العلم: إذا أحدث قبل أن يتشهد أو قبل أن يسلم أعاد الصلاة
~~وهو قول الشافعي. PageV01P254
# وقال أحمد إذا لم يتشهد وسلم أجزأه لقول النبي صلى الله عليه وسلم
~~(وتحليلها التسليم) والتشهد أهون. قام النبي صلى ms0152 الله عليه وسلم في اثنتين
~~فمضى في صلاته ولم يتشهد.
# وقال إسحاق بن إبراهيم: إذا تشهد ولم يسلم أجزأه وأحتج بحديث ابن مسعود
~~حين علمه النبي صلى الله عليه وسلم التشهد فقال (إذا فرغت من هذا فقد قضيت
~~ما عليك).
# قال أبو عيسى: و عبد الرحمن بن زياد هو الإفريقي وقد ضعفه بعض أهل
~~الحديث، منهم يحيى بن سعيد القطان وأحمد بن حنبل.
# 299 باب ما جاء إذا كان المطر فالصلاة في الرحال 407 حدثنا أبو حفص عمرو
~~بن علي أخبرنا أبو داود الطيالسي أخبرنا زهير بن معاوية عن أبي الزبير عن
~~جابر قال (كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأصابنا مطر فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: (من شاء فليصل في رحله).
# وفي الباب عن ابن عمر وسمرة وأبي المليح عن أبيه و عبد الرحمن بن سمرة
~~قال أبو عيسى حديث جابر حديث حسن صحيح.
# وقد رخص أهل العلم في القعود عن الجماعة والجمعة في المطر والطين وبه
~~يقول أحمد وإسحاق. PageV01P255
# قال سمعت أبا زرعة يقول: روى عفان بن مسلم عن عمرو بن علي حديثا وقال أبو
~~زرعة لم أر بالبصرة أحفظ من هؤلاء الثلاثة: علي بن المديني وابن الشاذكوني
~~وعمرو بن علي وأبو المليح بن أسامة اسمه عامر ويقال زيد بن أسامة بن عمير
~~الهذلي.
# 300 باب ما جاء في التسبيح في أدبار الصلاة.
# 408 حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد وعلي بن حجر قال: حدثنا
~~عتاب بن بشير عن خصيف عن مجاهد وعكرمة عن ابن عباس قال: (جاء الفقراء إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله إن الأغنياء يصلون كما
~~نصلى ويصومون كما نصوم ولهم أموال يعتقون ويتصدقون قال: فإذا صليتم فقولوا
~~سبحان الله ثلاثا وثلاثين مرة والحمد لله ثلاثا وثلاثين مرة والله أكبر
~~أربعا وثلاثين مرة ولا إله إلا الله عشر مرات).
# فإنكم تدركون به من سبقكم ولا يسبقكم من بعدكم. وفي الباب عن كعب بن عجرة ms0153
~~وأنس و عبد الله بن عمر وزيد بن ثابت وأبي الدرداء وابن عمرو وأبي ذر.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن غريب.
# وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (خصلتان لا يحصيهما رجل
~~مسلم إلا دخل الجنة: يسبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ويحمده ثلاثا
~~وثلاثين ويكبره أربعا وثلاثين ويسبح الله عند منامه عشرا ويحمده عشرا
~~ويكبره عشرا). PageV01P256
# 301 باب ما جاء في الصلاة على الدابة في الطين والمطر 409 حدثنا يحيى بن
~~موسى أخبرنا شبابة بن سوار أخبرنا عمر ابن الرماح عن كثير بن زياد عن عمر
~~بن عثمان بن يعلى بن مرة عن أبيه عن جده أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم في سفر فانتهوا إلى مضيق فحضرت الصلاة فمطروا، السماء من فوقهم والبلة
~~من أسفل منهم فأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على راحلته وأقام
~~فتقدم على راحلته فصلى بهم يومى إيماء يجعل السجود اخفض من الركوع.
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب تفرد به عمر بن الرماح البلخي لا يعرف إلا
~~من حديثه.
# وقد روى عنه غير واحد من أهل العلم وكذا روى عن انس بن مالك انه صلى في
~~ماء وطين على دابته. والعمل على هذا عند أهل العلم وبه يقول احمد وإسحاق.
# 302 باب ما جاء في الاجتهاد في الصلاة 410 حدثنا قتيبة وبشر بن معاذ
~~قالا: أخبرنا أبو عوانة عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال: (صلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتفخت قدماه فقيل له: أتتكلف هذا وقد
~~غفر لك ما تقدم من PageV01P257
# ذنبك وما تأخر قال: أفلا أكون عبدا شكورا).
# وفي الباب عن أبي هريرة وعائشة.
# قال أبو عيسى: حديث المغيرة بن شعبة حديث حسن صحيح.
# 303 باب ما جاء ان أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة 411 حدثنا
~~علي بن نصر بن علي الجهضمي أخبرنا سهل بن حماد أخبرنا همام قال حدثني قتادة ms0154
~~عن الحسن عن حريث بن قبيصة قال:
# قدمت المدينة فقلت اللهم يسر لي جليسا صالحا قال فجلست إلى أبي هريرة
~~فقلت: إن سألت الله ان يرزقني جليسا صالحا فحدثني بحديث سمعته من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لعل الله ان ينفعني به، فقال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: (إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته، فإن
~~صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر، فإن انتقص من فريضة شيئا قال
~~الرب تبارك وتعالى:
# انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة، ثم يكون سائر
~~عمله على ذلك) وفي الباب عن تميم الداري.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه. وقد روى هذا
~~الحديث من غير هذا الوجه عن أبي هريرة.
# وقد روى بعض أصحاب الحسن عن الحسن عن قبيصة بن ذويب غير هذا الحديث
~~والمشهور هو قبيصة ابن حريث. PageV01P258
# وروى عن انس بن حكيم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا.
# 304 باب ما جاء في من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة من السنة ماله من
~~الفضل 412 حدثنا محمد بن رافع أخبرنا إسحاق بن سليمان الرازي أخبرنا
~~المغيرة بن زياد عن عطاء عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(من ثابر على ثنتي عشرة ركعة من السنة بنى الله له بيتا في الجنة:
# أربع ركعات قبل الظهر، وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد
~~العشاء، وركعتين قبل الفجر).
# وفي الباب عن أم حبيبة وأبي هريرة وأبي موسى وابن عمر.
# قال أبو عيسى: حديث عائشة حديث غريب. من هذا الوجه.
# ومغيرة بن زياد قد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه.
# 413 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا مؤمل أخبرنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق
~~عن المسيب بن رافع عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت: قال رسول الله
~~صلى الله عليه ms0155 وسلم (من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بنى له بيت في
~~الجنة: أربعا قبل الظهر، وركعتين بعدها PageV01P259
# وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل الفجر صلاة الغداة).
# قال أبو عيسى: وحديث عنبسة عن أم حبيبة في هذا الباب حديث حسن صحيح.
# وقد روى عن عنبسة من غير وجه.
# 305 باب ما جاء في ركعتي الفجر من الفضل 414 حدثنا صالح بن عبد الله
~~أخبرنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها).
# وفي الباب عن علي وابن عمر وابن عباس.
# قال أبو عيسى: حديث عائشة حديث حسن صحيح.
# وقد روى أحمد بن حنبل عن صالح بن عبد الله الترمذي حديثا. PageV01P260
# 306 باب ما جاء في تخفيف ركعتي الفجر والقراءة فيها 415 حدثنا محمود بن
~~غيلان وأبو عمار قالا: أخبرنا أبو أحمد الزبيري أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق
~~عن مجاهد عن ابن عمر قال: (رمقت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا فكان يقرأ
~~في الركعتين قبل الفجر بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد).
# وفي الباب عن ابن مسعود وانس وأبي هريرة وابن عباس وحفصة وعائشة.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث حسن، ولا نعرفه من حديث الثوري عن أبي
~~إسحاق الا من حديث أبي احمد. والمعروف عند الناس حديث إسرائيل عن أبي
~~إسحاق.
# وقد روى عن أحمد عن أبي إسرائيل هذا الحديث أيضا.
# وأبو أحمد الزبيري ثقة حافظ قال: سمعت بندارا يقول: ما رأيت أحدا أحسن
~~حفظا من أبي احمد الزبيري. واسمه محمد بن عبد الله بن الزبيري الأسدي
~~الكوفي. PageV01P261
# 307 باب ما جاء في الكلام بعد ركعتي الفجر 416 حدثنا يوسف بن عيسى أخبرنا
~~عبد الله بن إدريس قال سمعت مالك بن انس عن أبي النضر عن أبي سلمة عن عائشة
~~قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي الفجر فإن ms0156 كانت له إلى
~~حاجة كلمني وإلا خرج إلى الصلاة.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وقد كره بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم الكلام
~~بعد طلوع الفجر حتى يصلى صلاة الفجر إلا ما كان من ذكر الله أو ما لابد
~~منه، وهو قول احمد وإسحاق.
# 308 باب ما جاء لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتين 417 حدثنا أحمد بن
~~عبدة الضبي أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن قدامة بن موسى عن محمد بن الحصين
~~عن أبي علقمة عن يسار مولى ابن عمر عن ابن عمر: ان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: (لا صلاة بعد الفجر إلا سجدتين).
# وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وحفصة. PageV01P262
# قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث قدامة بن
~~موسى. وروى عنه غير واحد. وهو ما اجمع عليه أهل العلم، كرهوا أن يصلى الرجل
~~بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر.
# ومعنى هذا الحديث إنما يقول: لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر.
# 309 باب ما جاء في الاضطجاع بعد ركعتي الفجر 418 حدثنا بشر بن معاذ
~~العقدي أخبرنا عبد الواحد بن زياد أخبرنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا صلى أحدكم ركعتي الفجر فليضطجع
~~على يمينه).
# وفي الباب عن عائشة.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
# وقد روى عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى ركعتي الفجر
~~في بيته اضطجع على يمينه.
# وقد رأى بعض أهل العلم ان يفعل هذا استحبابا. PageV01P263
# 310 باب ما جاء إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة 419 حدثنا أحمد
~~بن منيع أخبرنا روح بن عبادة أخبرنا زكريا ابن إسحاق أخبرنا عمرو بن دينار
~~قال: سمعت عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم (إذا أقيمت الصلاة ms0157 فلا صلاة إلا المكتوبة).
# وفي الباب عن ابن بحينة و عبد الله بن عمرو و عبد الله بن سرجس وابن عباس
~~وانس.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن.
# وهكذا روى أيوب وورقاء بن عمر وزياد بن سعد وإسماعيل بن مسلم ومحمد بن
~~جحادة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
# وروى حماد بن زيد وسفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار ولم يرفعاه والحديث
~~المرفوع أصح عندنا.
# وقد روى هذا الحديث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا
~~الوجه رواه عياش بن عباس القتباني المصري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم PageV01P264
# وغيرهم: إذا أقيمت الصلاة ان لا يصلى الرجل إلا المكتوبة. وبه يقول سفيان
~~الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد وإسحاق.
# 311 باب ما جاء تفوته الركعتان قبل الفجر يصليهما بعد صلاة الصبح 420
~~حدثنا محمد بن عمرو السواق أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن سعد بن سعيد عن
~~محمد بن إبراهيم عن جده قيس قال: (خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقيمت
~~الصلاة فصليت معه الصبح ثم انصرف النبي صلى الله عليه وسلم). فوجدني اصلى
~~فقال مهلا يا قيس أصلاتان معا؟ قلت:
# يا رسول الله إن لم أكن ركعت ركعتي الفجر، قال: فلا إذن).
# قال أبو عيسى: حديث محمد بن إبراهيم لا نعرفه مثل هذا إلا من حديث سعد بن
~~سعيد.
# وقال سفيان بن عيينة: سمع عطاء بن أبي رباح من سعد بن سعيد هذا الحديث.
~~وإنما يروى هذا الحديث مرسلا.
# وقد قال قوم من أهل مكة بهذا الحديث: لم يروا باسا ان يصلى الرجل
~~الركعتين بعد المكتوبة قبل ان تطلع الشمس.
# قال أبو عيسى: وسعد بن سعيد هو أخو يحيى بن سعيد الأنصاري.
# وقيس هو جد يحيى بن سعيد، ويقال هو قيس ms0158 بن عمرو. ويقال هو قيس
~~PageV01P265
# ابن قهد. وإسناد هذا الحديث ليس بمتصل، محمد بن إبراهيم التيمي لم يسمع
~~من قيس.
# وروى بعضهم هذا الحديث عن سعد بن سعيد عن محمد بن إبراهيم (ان النبي صلى
~~الله عليه وسلم خرج فرأى قيسا).
# 312 باب ما جاء في اعادتهما بعد طلوع الشمس.
# 421 حدثنا عقبة بن مكرم العمى البصري أخبرنا عمرو بن عاصم أخبرنا همام عن
~~قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم (من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعد ما تطلع الشمس).
# قال أبو عيسى: هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وقد روى عن ابن عمر
~~انه فعله والعمل على هذا عند بعض العلم.
# وبه يقول سفيان الثوري والشافعي واحمد وإسحاق وابن المبارك قال:
# ولا نعلم أحدا روى هذا الحديث عن همام بهذا الاسناد نحو هذا الا عمرو ابن
~~عاصم الكلابي.
# والمعروف من حديث قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال (من أدرك ركعة من صلاة الصبح قبل ان تطلع
~~الشمس فقد أدرك الصبح). PageV01P266
# 313 باب ما جاء في الأربع قبل الظهر 422 حدثنا بندار أخبرنا أبو عامر
~~أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال (كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم يصلى قبل الظهر أربعا وبعدها ركعتين).
# وفي الباب عن عائشة وأم حبيبة.
# قال أبو عيسى: حديث على حديث حسن.
# حدثنا أبو بكر العطار قال: قال علي بن عبد الله عن يحيى بن سعيد عن سفيان
~~قال: كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضمرة على حديث الحارث.
# والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~ومن بعدهم: يختارون ان يصلى الرجل قبل الظهر أربع ركعات وهو قول سفيان
~~الثوري وابن المبارك وإسحاق.
# وقال بعض أهل العلم: صلاة الليل والنهار مثنى مثنى، يرون الفصل ms0159 بين كل
~~ركعتين وبه يقول الشافعي واحمد. PageV01P267
# 314 باب ما جاء في الركعتين بعد الظهر 423 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا
~~إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: صليت مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها).
# قال: وفي الباب عن علي وعائشة.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح.
# 315 باب آخر 424 حدثنا عبد الوارث بن عبيد الله العتلي المروزي أخبرنا
~~عبد الله ابن المبارك عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عائشة ان
~~النبي صلى الله عليه وسلم (كان إذا لم يصل أربعا قبل الظهر صلاهن بعدها).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من حديث ابن المبارك من هذا
~~الوجه: ورواه قيس بن الربيع عن شعبة عن خالد الحذاء نحو هذا.
# ولا نعلم أحدا رواه عن شعبة غير قيس بن الربيع.
# وقد روى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا.
# 425 حدثنا علي بن حجر أخبرنا يزيد بن هارون عن محمد بن عبد الله
~~PageV01P268
# الشعيثي عن أبيه عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم (من صلى قبل قبل الظهر أربعا حرمه الله على النار).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب وقد روى من غير هذا الوجه.
# 426 حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق البغدادي حدثنا عبد الله بن يوسف
~~التنيسي الشامي حدثنا الهيثم بن حميد قال اخبرني العلاء بن الحارث عن
~~القاسم أبي عبد الرحمن عن عنبسة بن أبي سفيان قال: سمعت أختي أم حبيبة زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (من
~~حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه لله على النار).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
# والقاسم هو ابن عبد الرحمن يكنى أبا عبد الرحمن وهو مولى عبد ms0160 الرحمن ابن
~~خالد بن يزيد بن معاوية وهو ثقة شامي وهو صاحب أبي أمامة.
# 316 باب ما جاء في الأربع قبل العصر 427 حدثنا بندار محمد بن بشار أخبرنا
~~أبو عامر أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال: (كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يصلى قبل العصر أربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم
~~على الملائكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمؤمنين). PageV01P269
# وفي الباب عن ابن عمر و عبد الله بن عمرو.
# وقال أبو عيسى: حديث على حديث حسن.
# واختار إسحاق بن إبراهيم ان لا يفصل في الأربع قبل العصر، واحتج بهذا
~~الحديث، وقال: معنى قوله إنه يفصل بينهن بالتسليم يعنى التشهد.
# ورأي الشافعي واحمد: صلاة الليل والنهار مثنى مثنى. يختاران الفصل.
# 428 حدثنا يحيى بن موسى وأحمد بن إبراهيم ومحمود بن غيلان وغير واحد
~~قالوا أخبرنا أبو داود الطيالسي أخبرنا محمد بن مسلم بن مهران سمع جده عن
~~ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (رحم الله امرا صلى قبل العصر
~~أربعا).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب.
# 317 باب ما جاء في الركعتين بعد المغرب والقراءة فيهما 429 حدثنا محمد بن
~~المثنى أخبرنا بدل بن المحبر أخبرنا عبد الملك بن معدان عن عاصم بن بهدلة
~~عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود أنه قال:
# ما أحصى ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم (يقرأ في الركعتين بعد
~~المغرب وفى الركعتين قبل صلاة الفجر بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد)
~~وفي الباب عن ابن عمر.
# قال أبو عيسى: حديث ابن مسعود حديث غريب من حديث ابن مسعود PageV01P270
# لا نعرفه الا من حديث عبد الملك بن معدان عن عاصم.
# 318 باب ما جاء أنه يصليهما في البيت 430 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا
~~إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال (صليت مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم ركعتين بعد المغرب في بيته).
# وفي الباب عن ms0161 رافع بن خديج وكعب بن عجرة.
# قال: قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح.
# 431 حدثنا الحسن بن علي الحلواني أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب
~~عن نافع عن ابن عمر قال: (حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر ركعات
~~كان يصليها بالليل والنهار: ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد
~~المغرب، وركعتين بعد العشاء الآخرة قال وحدثني حفصة انه كان يصلى قبل الفجر
~~ركعتين).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 432 حدثنا الحسن بن علي أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم
~~عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: مثله.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. PageV01P271
# 319 باب ما جاء في فضل التطوع ست ركعات بعد المغرب 433 حدثنا أبو كريب
~~يعنى محمد بن العلاء الهمداني الكوفي أخبرنا زيد بن الحباب أخبرنا عمر بن
~~أبي خثعم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم (من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء
~~عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة).
# قال أبو عيسى: وقد روى عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من
~~صلى بعد المغرب عشرين ركعة بنى الله له بيتا في الجنة).
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث غريب.
# لا نعرفه إلا من حديث زيد بن الحباب عن عمر بن أبي خثعم.
# قال: وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: عمر بن عبد الله بن أبي خثعم منكر
~~الحديث وضعفه جدا.
# 320 باب ما جاء في الركعتين بعد العشاء 434 حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف
~~أخبرنا بشر بن المفضل عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق قال: (سألت عائشة
~~عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: كان يصلى قبل الظهر ركعتين
~~وبعدها ركعتين). PageV01P272
# (وبعد المغرب ثنتين، وبعد العشاء ركعتين، وقبل الفجر ثنتين).
# وفي الباب عن علي وابن عمر.
# قال أبو عيسى: حديث ms0162 عبد الله بن شقيق عن عائشة حديث حسن صحيح.
# 321 باب ما جاء ان صلاة الليل مثنى مثنى 435 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن
~~نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (صلاة الليل مثنى
~~مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة واجعل آخر صلاتك وترا).
# وفي الباب عن عمرو بن عبسة.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم:
~~ان صلاة الليل مثنى مثنى.
# وهو قول سفيان الثوري، وابن المبارك، والشافعي، واحمد، وإسحاق.
~~PageV01P273
# 322 باب ما جاء في فضل صلاة الليل 436 حدثنا قتيبة أخبرنا أبو عوانة عن
~~أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم (أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم وأفضل
~~الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل).
# وفي الباب عن جابر، وبلال، وأبي امامة.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن.
# وأبو بشر اسمه جعفر بن إياس، وهو جعفر بن وحشية.
# 323 باب ما جاء في وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل 437 حدثنا
~~إسحاق بن موسى الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك عن سعيد بن أبي سعيد
~~المقبري عن أبي سلمة انه اخبره انه سال عائشة: كيف كانت صلاة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في رمضان فقالت: (ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد
~~في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلى أربعا فلا تسال عن حسنهن
~~وطولهن ثم يصلى أربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلى ثلاثا. فقالت
~~PageV01P274
# عائشة: فقلت يا رسول الله أتنام قبل ان توتر؟ فقال: يا عائشة إن عيني
~~تنامان ولا ينام قلبي).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 438 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري أخبرنا معن بن عيسى أخبرنا مالك عن ابن
~~شهاب عن عروة عن عائشة (ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى من الليل
~~إحدى عشرة ms0163 ركعة يوتر منها بواحدة، فإذا فرغ منها اضطجع على شقه الأيمن).
# 439 حدثنا قتيبة عن مالك عن ابن شهاب نحوه.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 324 باب منه 440 حدثنا أبو كريب أخبرنا وكيع عن شعبة عن أبي جمرة عن ابن
~~عباس قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى من الليل ثلاث عشرة
~~ركعة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 325 باب منه 441 حدثنا هناد أخبرنا أبو الأحوص عن الأعمش عن إبراهيم عن
~~الأسود عن عائشة قالت: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى من الليل تسع
~~ركعات). PageV01P275
# 442 وفي الباب عن أبي هريرة، وزيد بن خالد، والفضل ابن عباس.
# قال أبو عيسى: حديث عائشة حديث حسن غريب. من هذا الوجه.
# ورواه سفيان الثوري عن الأعمش نحو هذا حدثنا بذلك محمود بن غيلان أخبرنا
~~يحيى بن آدم عن سفيان عن الأعمش قال أبو عيسى: وأكثر ما روى عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم في صلاة لليل ثلاث عشرة ركعة مع الوتر، وأقل ما وصف من
~~صلاته من الليل تسع ركعات.
# 443 حدثنا قتيبة أخبرنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن
~~هشام عن عائشة قالت: (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا لم يصل من الليل
~~منعه من ذلك النوم أو غلبته عيناه صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 444 حدثنا عباس هو ابن عبد العظيم العنبري أخبرنا عتاب بن المثنى عن بهز
~~بن حكيم قال كان زرارة بن أوفى قاضى البصرة فكان يوم بنى قتير فقرأ يوما في
~~صلاة الصبح (فإذا نقر في الناقور فذلك يومئذ يوم عسير) خر ميتا وكنت فيمن
~~احتمله إلى داره.
# قال أبو عيسى: وسعد بن هشام هو ابن عامر الأنصاري وهشام ابن عامر هو من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. PageV01P276
# 326 - باب في نزول الرب تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة 445
~~حدثنا قتيبة أخبرنا ms0164 يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، عن سهيل بن أبي صالح
~~عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ينزل الله
~~تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يمضى ثلث الليل الأول، فيقول:
~~انا الملك من ذا الذي يدعوني فأستجيب له، من ذا الذي يسألني فأعطيه، من ذا
~~الذي يستغفرني فأغفر له، فلا يزال كذلك حتى يضئ الفجر).
# وفي الباب عن علي بن أبي طالب وأبي سعيد ورفاعة الجهني وجبير ابن مطعم
~~وابن مسعود وأبي الدرداء وعثمان بن أبي العاص.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
# وقد روى هذا الحديث من أوجه كثيرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنه قال: (ينزل الله تبارك وتعالى حين يبقى ثلث الليل الاخر).
# وهذا أصح الروايات. PageV01P277
# 327 باب ما جاء في القراءة بالليل 446 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا يحيى
~~بن إسحاق أخبرنا حماد ابن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح
~~الأنصاري عن أبي قتادة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر (مررت بك
~~وأنت تقرأ وأنت تخفض من صوتك فقال: إني أسمعت من ناجيت، قال: ارفع قليلا.
~~وقال لعمر مررت بك وأنت تقرأ وأنت ترفع صوتك، فقال:
# إني أوقظ الوسنان وأطرد الشيطان، قال: اخفض قليلا).
# وفي الباب عن عائشة وأم هانئ وانس وأم سلمة وابن عباس.
# 447 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس
~~قال: (سألت عائشة كيف كان قراءة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل؟ فقالت:
~~كل ذلك قد كان يفعل ربما أسر بالقراءة وربما جهر فقلت:
# الحمد لله الذي جعل في الامر سعة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث صحيح غريب.
# قال أبو عيسى: هذا حديث أبي قتادة حديث غريب. وإنما أسنده يحيى بن إسحاق
~~عن حماد بن سلمة. وأكثر الناس إنما رووا هذا الحديث عن ثابت عن عبد الله بن
~~رباح مرسلا.
# 448 حدثنا أبو بكر محمد ms0165 بن نافع البصري أخبرنا عبد الصمد. PageV01P278
# ابن عبد الوارث عن إسماعيل بن مسلم العهدي عن أبي المتوكل الناجي عن
~~عائشة قالت: قام النبي صلى الله عليه وسلم بآية من القران ليلة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
# 328 باب ما جاء في فضل صلاة التطوع في البيت 449 حدثنا محمد بن بشار
~~أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا عبد الله ابن سعيد بن أبي هند عن سالم أبي
~~النضر عن يسر بن سعيد عن زيد ابن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~(أفضل صلاتكم في بيوتكم إلا المكتوبة).
# وفي الباب عن عمر بن الخطاب وجابر بن عبد الله وأبي سعيد وأبي هريرة وابن
~~عمر وعائشة و عبد الله بن سعد وزيد بن خالد الجهني.
# قال أبو عيسى: حديث زيد بن ثابت حديث حسن.
# وقد اختلفوا في رواية هذا الحديث: فرواه موسى بن عقبة وإبراهيم ابن أبي
~~النضر مرفوعا وأوقفه بعضهم.
# ورواه مالك عن أبي النضر ولم يرفعه، والحديث المرفوع أصح. PageV01P279
# 450 حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر
~~عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (صلوا في بيوتكم ولا
~~تتخذوها قبورا).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. PageV01P280
# بسم الله الرحمن الرحيم أبواب الوتر 329 باب ما جاء في فضل الوتر 451
~~حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن راشد
~~الزوفي عن عبد الله بن أبي مرة الزوفي عن خارجة ابن حذافة أنه قال: (خرج
~~علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله أمدكم بصلاة هي خير لكم
~~من حمر النعم، الوتر جعله الله لكم فيما بين صلاة العشاء إلى أن يطلع
~~الفجر.
# وفي الباب عن أبي هريرة و عبد الله بن عمرو وبريدة وأبي بصرة صاحب النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى: حديث خارجة بن حذافة حديث غريب لا نعرفه ms0166
~~إلا من حديث يزيد بن أبي حبيب.
# وقد وهم بعض المحدثين في هذا الحديث فقال: عبد الله بن راشد الزرقي وهو
~~وهم. PageV01P281
# 330 باب ما جاء ان الوتر ليس بحتم 452 حدثنا أبو كريب أخبرنا أبو بكر بن
~~عياش أخبرنا أبو إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال: الوتر ليس بحتم كصلاتكم
~~المكتوبة، ولكن سن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله وتر يحب
~~الوتر فأوتروا يا أهل القران).
# وفي الباب عن ابن عمر وابن مسعود وابن عباس.
# قال أبو عيسى: حديث على حديث حسن.
# وروى سفيان الثوري وغيره عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال:
~~(الوتر ليس بحتم كهيئة الصلاة المكتوبة، ولكن سنة سنها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم).
# 453 حدثنا بذلك بندار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان.
# وهذا أصح من حديث أبي بكر بن عياش.
# وقد روى منصور بن المعتمر عن أبي إسحاق نحو رواية أبي بكر ابن عياش.
~~PageV01P282
# 331 باب ما جاء في كراهية النوم قبل الوتر 454 حدثنا أبو كريب أخبرنا
~~زكريا بن أبي زائدة عن إسرائيل عن عيسى بن أبي غرة عن الشعبي عن أبي ثور
~~الأزدي عن أبي هريرة قال: (امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أوتر قبل
~~ان أنام).
# قال عيسى بن أبي غرة، وكان الشعبي يوتر أول الليل ثم ينام وفي الباب عن
~~أبي ذر.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه.
# وأبو ثور الأزدي اسمه حبيب بن أبي مليكة.
# وقد اختار قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم
~~ان لا ينام الرجل حتى يوتر.
# وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من خشي منكم ان لا يستيقظ من
~~آخر الليل فليوتر من أوله، ومن طمع منكم ان يقوم من آخر الليل، فإن قراءة
~~القرآن في آخر الليل محضورة، وهي أفضل).
# 455 حدثنا بذلك هناد قال أخبرنا أبو ms0167 معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن
~~جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم. PageV01P283
# 332 باب ما جاء في الوتر من أول الليل وآخره.
# 456 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا أبو بكر بن عياش أخبرنا أبو حصين عن يحيى
~~بن وثاب عن مسروق (انه سال عائشة عن وتر النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقالت:
~~من كل الليل قد أوتر أوله وأوسطه وآخره، فانتهى وتره حين مات في وجه
~~السحر).
# قال أبو عيسى: أبو حصين اسمه عثمان بن عاصم الأسدي.
# وفي الباب عن علي وجابر وأبي مسعود الأنصاري وأبي قتادة.
# قال أبو عيسى: حديث عائشة حديث حسن صحيح.
# وهو الذي اختاره بعض أهل العلم: الوتر من آخر الليل.
# 333 باب ما جاء في الوتر بسبع 457 حدثنا هناد أخبرنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار عن أم سلمة قال: (كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم يوتر بثلاث عشرة فلما كبر وضعف أوتر بسبع).
# وفي الباب عن عائشة رضي الله عنها. PageV01P284
# قال أبو عيسى: حديث أم سلمة حديث حسن.
# وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم الوتر بثلاث عشرة وإحدى عشرة وتسع
~~وسبع وخمس وثلاث وواحدة.
# قال إسحاق بن إبراهيم: معنى ما روى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر
~~بثلاث عشرة قال: إنما معناه إنه كان يصلى من الليل ثلاث عشرة ركعة مع الوتر
~~فنسبت صلاة الليل إلى الوتر.
# وروى في ذلك حديثا عن عائشة.
# واحتج بما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أوتروا يا أهل القرآن).
# قال: (إنما عنى به قيام الليل، يقول: إنما قيام الليل على أصحاب القرآن).
# 334 باب ما جاء في الوتر بخمس 457 م حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد
~~الله بن نمير أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت (كانت صلاة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس
~~في شئ منهن إلا في ms0168 آخرهن، فإذا أذن المؤذن قام فصلى ركعتين خفيفتين).
~~PageV01P285
# وفي الباب عن أبي أيوب.
# قال أبو عيسى: حديث عائشة حديث حسن صحيح.
# وقد رأى بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم الوتر
~~بخمس، وقالوا لا يجلس في شئ منهن إلا في آخرهن.
# 335 باب ما جاء في الوتر بثلاث 458 حدثنا هناد أخبرنا أبو بكر بن عياش عن
~~أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر
~~بثلاث يقرأ فيهن بتسع سور من المفصل، يقرا في كل ركعة بثلاث سور، آخرهن (قل
~~هو الله أحد)).
# وفي الباب عن عمران بن حصين وعائشة وابن عباس وأبي أيوب و عبد الرحمن بن
~~أبزي عن أبي بن كعب.
# ويروى أيضا عن عبد الرحمن بن أبزي عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# هكذا روى بعضهم فلم يذكر فيه عن أبي.
# وذكر بعضهم عن عبد الرحمن بن أبزي عن أبي.
# قال أبو عيسى: وقد ذهب قوم من أهل العلم من أصحاب النبي PageV01P286
# صلى الله عليه وسلم وغيرهم إلى هذا ورأوا ان يوتر الرجل بثلاث.
# قال سفيان: إن شئت أوترت بخمس، وإن شئت أوترت بثلاث، وإن شئت أوترت
~~بركعة.
# قال سفيان: والذي استحب: ان يوتر بثلاث ركعات.
# وهو قول ابن المبارك وأهل الكوفة.
# 459 حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني أخبرنا حماد بن زيد عن هشام عن محمد
~~بن سيرين قال: كانوا يوترون بخمس وبثلاث وبركعة ويرون كل ذلك حسنا.
# 336 باب ما جاء في الوتر بركعة 460 حدثنا قتيبة أخبرنا حماد بن زيد عن
~~انس بن سيرين قال: سألت ابن عمر فقلت: أطيل في ركعتي الفجر؟ فقال: (كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يصلى من الليل مثنى مثنى، ويوتر بركعة، وكان يصلى
~~الركعتين والاذان في اذنه).
# وفي الباب عن عائشة وجابر والفضل بن عباس وأبي أيوب وابن عباس.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح.
# والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي ms0169 صلى الله PageV01P287
# عليه وسلم والتابعين: رأوا ان يفصل الرجل بين الركعتين والثالثة، يوتر
~~بركعة.
# وبه يقول مالك والشافعي واحمد وإسحاق.
# 337 باب ما جاء ما يقرأ في الوتر 461 حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن
~~أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: (كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقرا في الوتر بسبح اسم ربك الاعلى، وقل يا أيها الكافرون، وقل هو
~~الله أحد في ركعة ركعة).
# وفي الباب عن علي وعائشة و عبد الرحمن بن أبزي عن أبي بن كعب عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم.
# قال أبو عيسى: وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم: (انه قرا في الوتر
~~في الركعة الثالثة بالمعوذتين وقل هو الله أحد).
# والذي اختاره أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن
~~بعدهم ان يقرا بسبح اسم ربك الاعلى، وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد.
~~يقرا في كل ركعة من ذلك بسورة.
# 462 حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد البصري أخبرنا محمد بن
~~سلمة الحراني عن خصيف عن عبد العزيز بن جريج، PageV01P288
# قال: (سالت عائشة بأي شئ كان يوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت
~~كان يقرا في الأولى بسبح اسم ربك الاعلى، وفى الثانية بقل يا أيها
~~الكافرون، وفى الثالثة بقل هو الله أحد والمعوذتين).
# قال أبو عيسى: وهذا حديث حسن غريب.
# و عبد العزيز هذا والد ابن جريج صاحب عطاء وابن جريج اسمه عبد الملك ابن
~~عبد العزيز بن جريج.
# وقد روى هذا الحديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# 338 باب ما جاء في القنوت في الوتر 463 حدثنا قتيبة أخبرنا أبو الأحوص عن
~~أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء قال: قال الحسن بن علي:
# (علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر: اللهم اهدني
~~فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن ms0170 توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني
~~شر ما قضيت فإنك تقضى ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا
~~وتعاليت).
# وفي الباب عن علي. PageV01P289
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث أبي
~~الحوراء السعدي واسمه ربيعة بن شيبان.
# ولا نعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت شيئا أحسن من هذا.
# واختلف أهل العلم في القنوت في الوتر، فرأى عبد الله بن مسعود القنوت في
~~الوتر في السنة كلها، واختار القنوت قبل الركوع.
# وهو قول بعض أهل العلم.
# وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك وإسحاق وأهل الكوفة.
# وقد روى عن علي بن أبي طالب انه كان لا يقنت إلا في النصف الآخر من
~~رمضان، وكان يقنت بعد الركوع.
# وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا.
# وبه يقول الشافعي واحمد.
# 339 باب ما جاء في الرجل ينام عن الوتر أو ينسى 464 حدثنا محمود بن غيلان
~~أخبرنا وكيع أخبرنا عبد الرحمن ابن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن
~~أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من نام عن الوتر
~~أو نسيه فليصل إذا ذكر وإذا استيقظ). PageV01P290
# 465 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد الله بن زيد بن أسلم عن أبيه ان النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: (من نام عن وتره فليصل إذا أصبح).
# وهذا أصح من الحديث الأول.
# سمعت أبا داود السجزي يعنى سليمان بن الأشعث يقول: سألت أحمد بن حنبل عن
~~عبد الرحمن بن زيد بن أسلم؟ فقال: اخوه عبد الله لا بأس به).
# وسمعت محمدا يذكر عن علي بن عبد الله انه ضعف عبد الرحمن ابن زيد بن
~~أسلم، وقال: عبد الله بن زيد بن أسلم ثقة.
# وقد ذهب بعض أهل الكوفة إلى هذا الحديث. وقالوا: يوتر الرجل إذا ذكر وإن
~~كان بعد ما طلعت الشمس.
# وبه يقول سفيان الثوري.
# 340 باب ما جاء في مبادرة الصبح بالوتر 466 حدثنا أحمد بن ms0171 منيع أخبرنا
~~يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: (بادروا الصبح بالوتر).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. PageV01P291
# 467 حدثنا الحسن بن علي الخلال أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن
~~أبي كثير عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم (أوتروا قبل ان تصبحوا).
# 468 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج عن سليمان
~~بن موسى عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا طلع
~~الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر فأوتروا قبل طلوع الفجر).
# قال أبو عيسى: وسليمان بن موسى قد تفرد به على هذا اللفظ.
# وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لا وتر بعد صلاة الصبح).
# وهو قول غير واحد من أهل العلم.
# وبه يقول الشافعي واحمد وإسحاق: لا يرون الوتر بعد صلاة الصبح.
# 341 باب ما جاء لا وتران في ليلة 468 م حدثنا هناد أخبرنا ملازم بن عمرو
~~قال حدثني عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق بن علي عن أبيه قال: سمعت رسول
~~الله PageV01P292
# صلى الله عليه وسلم (لا وتران في ليلة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب).
# واختلف أهل العلم في الذي يوتر من أول الليل ثم يقوم من آخره فرأى بعض
~~أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم نقض الوتر، وقالوا
~~يضيف إليها ركعة ويصلى ما بدا له، ثم يوتر في آخر صلاته لأنه لا وتران في
~~ليلة، وهو الذي ذهب إليه إسحاق.
# وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم:
# إذا أوتر من أول الليل ثم نام ثم قام من آخره: انه يصلى ما بداله ولا
~~ينقض وتره ويدع وتره على ما كان، وهو قول سفيان الثوري ومالك بن انس واحمد
~~وابن المبارك. وهذا أصح ms0172 لأنه قد روى من غير وجه ان النبي صلى الله عليه
~~وسلم قد صلى بعد الوتر.
# 469 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا حماد بن مسعدة عن ميمون بن موسى المرائي
~~عن الحسن عن أمه عن أم سلمة: (ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلى بعد
~~الوتر ركعتين).
# وقد روى نحو هذا عن أبي أمامة وعائشة وغير واحد عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم. PageV01P293
# 342 باب ما جاء في الوتر على الراحلة 470 حدثنا قتيبة أخبرنا مالك بن انس
~~عن أبي بكر بن عمر ابن عبد الرحمن عن سعيد بن يسار قال: (كنت مع ابن عمر في
~~سفر فتخلفت عنه فقال: أين كنت؟ فقلت: أوترت، فقال أليس لك في رسول الله
~~أسوة حسنة؟ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر على راحلته).
# وفي الباب عن ابن عباس. قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح.
# وقد ذهب بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم إلى هذا
~~ورأوا ان يوتر الرجل على راحلته. وبه يقول الشافعي واحمد وإسحاق.
# وقال بعض أهل العلم: لا يوتر الرجل على الراحلة فإذا أراد ان بوتر نزل
~~فأوتر على الأرض، وهو قول بعض أهل الكوفة. PageV01P294
# 343 باب ما جاء في صلاة الضحى 471 حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء أخبرنا
~~يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق حدثني موسى بن فلان بن انس عن عمه ثمامة بن
~~انس بن مالك عن انس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من
~~صلى الضحى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له قصرا في الجنة من ذهب).
# وفي الباب عن أم هانئ وأبي هريرة ونعيم بن همار وأبي ذر وعائشة وأبي
~~امامة وعتبة بن عبد السلمي وابن أبي أوفى وأبي سعيد وزيد ابن أرقم وابن
~~عباس.
# قال أبو عيسى: حديث انس حديث غريب الا نعرفه الا من هذا الوجه.
# 472 حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى أخبرنا ممد بن جعفر أخبرنا ms0173 شعبة عن
~~عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: (ما اخبرني أحد انه رأى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يصلى إلا أم هانئ فإنها حدثت ان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل فسبح ثمان ركعات ما رايته صلى
~~صلاة قط أخف منها، غير أنه كان يتم الركوع والسجود).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وكان احمد رأى أصح شئ في هذا الباب
~~حديث أم هانئ. PageV01P295
# واختلفوا في نعيم، فقال بعضهم نعيم بن خمار، وقال بعضهم ابن همار، ويقال
~~ابن هبار، ويقال ابن همام، والصحيح ابن همار.
# وأبو نعيم وهم فيه فقال ابن خمار وأخطأ فيه ثم ترك فقال: نعيم عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم. اخبرني بذلك عبد بن حميد عن أبي نعيم.
# 473 حدثنا أبو جعفر السمناني أخبرنا محمد بن الحسين أخبرنا أبو مسهر
~~أخبرنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير
~~عن أبي الدرداء وأبي ذر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: عن الله تبارك
~~وتعالى أنه قال: (ابن آدم اركع لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب.
# وروى وكيع والنضر بن شميل وغير واحد من الأئمة هذا الحديث عن نهاس بن
~~قهم، ولا نعرفه إلا من حديثه.
# 474 حدثنا محمد بن عبد الأعلى البصري أخبرنا زيد بن زريع عن نهاس بن قهم
~~عن شداد أبي عمار عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من
~~حافظ على شفعة الضحى غفر له ذنوبه، وإن كانت مثل زبد البحر).
# 475 حدثنا زياد بن أيوب البغدادي أخبرنا محمد بن ربيعة عن فضيل بن مرزوق
~~عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يصل
~~الضحى حتى نقول لا يدع ويدعها حتى نقول لا يصلى).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب. PageV01P296
# 344 باب ما جاء ms0174 في الصلاة عند الزوال 476 حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى
~~أخبرنا أبو داود الطيالسي أخبرنا محمد بن مسلم بن أبي الوضاح هو أبو سعيد
~~المؤدب عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الله بن السائب ان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم (كان يصلى أربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر فقال إنها
~~ساعة تفتح فيها أبواب السماء وأحب ان يصعد لي فيها عمل صالح).
# وفي الباب عن علي وأبي أيوب.
# قال أبو عيسى: حديث عبد الله بن السائب حديث حسن غريب.
# وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم (انه كان يصلى أربع ركعات بعد الزوال
~~لا يسلم الا في آخرهن).
# 345 باب ما جاء في صلاة الحاجة 477 حدثنا علي بن عيسى بن يزيد البغدادي
~~أخبرنا عبد الله بن بكر السهمي أخبرنا عبد الله بن منير عن عبد الله بن بكر
~~عن فائد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي أوفى قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم (من كانت له إلى الله حاجة أو إلى أحد من بني آدم فليتوضأ
~~وليحسن PageV01P297
# الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن على الله وليصل على النبي صلى الله عليه
~~وسلم ثم ليقل: لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم
~~الحمد لله رب العالمين، أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل
~~بر، والسلامة من كل اثم، لا تدع لي ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته، ولا
~~حاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا ارحم الراحمين).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب في إسناده مقال فائد بن عبد الرحمن يضعف في
~~الحديث. وفائد هو أبو الورقاء.
# 346 باب ما جاء في صلاة الاستخارة 478 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد الرحمن بن
~~أبي الموالي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كما يعلمنا السورة من
~~القرآن، يقول: إذا هم أحدكم بالامر فليركع ms0175 ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل:
~~اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم فإنك
~~تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا اعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم ان كنت تعلم أن
~~هذا الامر خير لي في ديني ومعيشتي وعاقبة امرى أو قال في عاجل أمري وآجله
~~فيسره لي، ثم بارك في فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الامر شر لي في ديني
~~ومعيشتي وعاقبة امرى، أو قال في عاجل امرى وآجله فاصرفه عنى واصرفني عنه
~~واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به. قال ويسمى حاجته). PageV01P298
# وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وأبي أيوب.
# قال أبو عيسى: حديث جابر حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من حديث عبد
~~الرحمن بن أبي الموالي وهو شيخ مديني ثقة روى عنه سفيان حديثا وقد روى عن
~~عبد الرحمن غير واحد من الأئمة.
# 347 باب ما جاء في صلاة التسبيح 479 حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء
~~أخبرنا زيد بن حباب العكلي أخبرنا موسى بن عبيدة قال حدثني سعيد بن أبي
~~سعيد بن أبي سعيد مولى أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبي رافع قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس:
# (يا عم الا أصلك الا أحبوك الا أنفعك قال: بلى يا رسول الله قال: يا عم
~~صل أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فإذا انقضت القراءة
~~فقل: الله أكبر والحمد لله وسبحان الله خمس عشرة مرة قبل ان تركع، ثم اركع
~~فقلها عشرا، ثم ارفع رأسك فقلها عشرا، ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع رأسك
~~فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع رأسك فقلها عشرا قبل ان تقوم، فذلك
~~خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاث مائة في أربع ركعات ولو كانت ذنوبك مثل رمل
~~عالج غفرها الله لك. قال يا رسول الله ومن يستطيع أن يقولها في يوم؟ قال إن
~~لم تستطع ان تقولها في PageV01P299
# يوم فقلها في جمعة، فإن لم ms0176 تستطع ان تقولها في جمعة فقلها في شهر، فلم
~~يزل يقول له حتى قال فقلها في سنة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب من حديث أبي رافع.
# 480 حدثنا أحمد بن محمد بن موسى أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا عكرمة
~~بن عمار قال حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن انس بن مالك (ان أم
~~سليم غدت على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: علمني كلمات أقولهن في
~~صلاتي، فقال: كبرى الله عشرا، وسبحي الله عشرا، واحمديه عشرا ثم سلى ما
~~شئت، يقول: نعم نعم).
# وفي الباب عن ابن عباس و عبد الله بن عمرو والفضل بن عباس وأبي رافع.
# قال أبو عيسى: حديث انس حديث حسن غريب.
# قد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم غير حديث في صلاة التسبيح ولا يصح
~~منه كبير شئ.
# وقد روى ابن المبارك وغير واحد من أهل العلم صلاة التسبيح وذكروا الفضل
~~فيه.
# 481 حدثنا أحمد بن عبدة الضبي أخبرنا أبو وهب قال سألت عبد الله ابن
~~المبارك: عن الصلاة التي يسبح فيها؟ قال: يكبر ثم يقول سبحانك اللهم
~~وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك، ثم يقول خمس عشرة مرة
~~سبحان الله والحمد الله ولا إله إلا الله، والله أكبر، ثم يتعوذ
~~PageV01P300
# ويقرأ بسم الله الرحمن الرحيم. وفاتحة الكتاب، وسورة، ثم يقول عشر مرات
~~سبحان الله والحمد الله ولا إله الا الله والله أكبر ثم يركع فيقولها عشرا
~~ثم يرفع رأسه فيقولها عشرا ثم يسجد فيقولها عشرا، ثم يرفع رأسه يقولها عشرا
~~ثم يسجد الثانية فيقولها عشرا، يصلى أربع ركعات على هذا فذلك خمس وسبعون
~~تسبيحة في كل ركعة، يبدأ في كل ركعة بخمس عشرة تسبيحة. ثم يقرأ ثم يسبح
~~عشرا، فإن صلى ليلا فأحب إلى أن يسلم في كل ركعتين، وإن صلى نهارا فإن شاء
~~سلم وإن شاء لم يسلم.
# قال أبو وهب واخبرني عبد العزيز هو ابن أبي رزمة عن عبد الله أنه قال:
# يبدأ في ms0177 الركوع بسبحان ربى العظيم، وفى السجود بسبحان ربى الاعلى ثلاثا
~~ثم يسبح التسبيحات.
# قال أحمد بن عبدة أخبرنا وهب بن زمعة قال اخبرني عبد العزيز وهو ابن أبي
~~رزمة قال: قلت لعبد الله بن المبارك إن سها فيها أيسبح في سجدتي السهو عشرا
~~عشرا؟ قال: لا إنما هي ثلاثمائة تسبيحة.
# 348 باب ما جاء في صفة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم 482 حدثنا
~~محمود بن غيلان قال حدثني أبو أسامة عن مسعر والأجلح ومالك بن مغول عن
~~الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال: قلنا يا
~~رسول الله، هذا السلام عليك قد علمنا فكيف الصلاة عليك؟ قال: قولوا اللهم
~~صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على PageV01P301
# إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد
~~مجيد) قال محمود قال أبو أسامة: زادني زائدة عن الأعمش عن الحكم عن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى قال: ونحن نقول: وعلينا معهم.
# وفي الباب عن علي وأبي حميد وأبي مسعود وطلحة وأبي سعيد وبريدة وزيد بن
~~خارجة، ويقال ابن جارية وأبي هريرة.
# قال أبو عيسى: حديث كعب بن عجرة حديث حسن صحيح.
# و عبد الرحمن بن أبي ليلى كنيته أبو عيسى. وأبو ليلى اسمه يسار 349 باب
~~ما جاء في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم 482 م حدثنا محمد بن
~~بشار أخبرنا محمد بن خالد بن عثمة قال:
# حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي حدثني عبد الله بن كيسان ان عبد الله ابن
~~شداد اخبره عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~(أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم على صلاة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب.
# وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من صلى على صلاة صلى الله
~~عليه عشرا وكتب له عشر حسنات).
# 483 حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء PageV01P302
# ابن عبد ms0178 الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: (من صلى على صلاة صلى الله عليه عشرا).
# وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف وعامر بن ربيعة وعمار وأبي طلحة وانس
~~وأبي بن كعب.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
# وروى عن سفيان الثوري وغير واحد من أهل العلم قالوا: صلاة الرب الرحمة،
~~وصلاة الملائكة الاستغفار.
# 484 حدثنا أبو داود سليمان بن مسلم البلخي المصاحفي أخبرنا النضر بن شميل
~~عن أبي قرة الأسدي عن سعيد بن المسيب عن عمر ابن الخطاب قال: إن الدعاء
~~موقوف بين السماء والأرض لا يصعد منه شئ حتى تصلى على نبيك صلى الله عليه
~~وسلم.
# قال أبو عيسى: والعلاء بن عبد الرحمن هو ابن يعقوب هو مولى الحرقة.
~~والعلاء هو من التابعين سمع من انس بن مالك وغيره.
# و عبد الرحمن بن يعقوب والد العلاء هومن التابعين سمع من أبي هريرة وأبي
~~سعيد الخدري.
# ويعقوب هو من كبار التابعين قد أدرك عمر بن الخطاب وروى عنه.
# 485 حدثنا عباس بن عبد العظيم النبري أخبرنا عبد الرحمن بن PageV01P303
# مهدي عن مالك بن انس عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن جده
~~قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لا يبع في سوقنا إلا من تفقه في
~~الدين.
# هذا حديث حسن غريب. PageV01P304
# بسم الله الرحمن الرحيم أبواب الجمعة 350 باب فضل صلاة الجمعة 486 حدثنا
~~قتيبة أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، فيه
~~خلق آدم، وفيه ادخل الجنة، وفيه اخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا في يوم
~~الجمعة).
# وفي الباب عن أبي لبابة وسلمان، وأبي ذر وسعد بن عبادة وأوس ابن أوس.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
# 351 باب في الساعة التي ترجى في يوم الجمعة 487 حدثنا عبد الله ms0179 بن الصباح
~~الهاشمي البصري أخبرنا عبد الله ابن عبد المجيد الحنفي أخبرنا محمد بن أبي
~~حميد أخبرنا موسى بن وردان PageV01P305
# عن انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (التمسوا الساعة التي
~~ترجى في يوم الجمعة بعد العصر إلى غيبوبة الشمس).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب من هذا الوجه.
# وقد روى هذا الحديث عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا
~~الوجه.
# ومحمد بن أبي حميد يضعف، ضعفه بعض أهل العلم من قبل حفظه ويقال له حماد
~~بن أبي حميد، ويقال هو أبو إبراهيم الأنصاري، وهو منكر الحديث.
# ورأي بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن الساعة
~~التي ترجى بعد العصر إلى أن تغرب الشمس وبه يقول احمد وإسحاق.
# وقال أحمد: أكثر الحديث في الساعة التي ترجى فيها إجابة الدعوة أنها بعد
~~صلاة العصر، وترجى بعد زوال الشمس.
# 488 حدثنا زياد بن أيوب البغدادي أخبرنا أبو عامر العقدي أخبرنا كثير بن
~~عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: (إن في الجمعة ساعة لا يسال الله العبد فيها شيئا إلا آتاه الله
~~إياه، قالوا يا رسول الله اية ساعة هي؟ قال:
# حين تقام الصلاة إلى انصراف منها).
# وفي الباب عن أبي موسى وأبي ذر وسلمان و عبد الله بن سلام وأبي لبابة
~~وسعد بن عبادة. PageV01P306
# قال أبو عيسى: حديث عمرو بن عوف حديث حسن غريب.
# 489 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك بن انس عن يزيد
~~بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، فيه
~~خلق آدم وفيه ادخل الجنة، وفيه اهبط منها، وفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم
~~يصلى فيسأل الله فيها شيئا الا أعطاه إياه. قال أبو هريرة: فلقيت عبد الله
~~بن ms0180 سلام فذكرت له هذا الحديث، فقال: انا اعلم بتلك الساعة، فقلت: اخبرني
~~بها ولا تضنن بها على، قال: هي بعد العصر إلى أن تغرب الشمس قلت فكيف تكون
~~بعد العصر وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلى، وتلك الساعة لا يصلى فيها؟ فقال عبد الله
~~ابن سلام: أليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من جلس مجلسا ينتظر
~~الصلاة فهو في الصلاة؟ قلت: بلى، قال: فهو ذاك).
# وفى الحديث قصة طويلة.
# قال أبو عيسى: وهذا حديث صحيح.
# قال: ومعنى قوله اخبرني بها ولا تضنن بها على. والضنين البخيل والظنين
~~المتهم. PageV01P307
# 352 باب ما جاء في الاغتسال يوم الجمعة 490 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا
~~سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه انه سمع النبي صلى الله عليه
~~وسلم يقول: (من اتى الجمعة فليغتسل).
# وفي الباب عن أبي سعيد وعمر وجابر والبراء وعائشة وأبي الدرداء.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح.
# وروى عن الزهري عن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~هذا الحديث أيضا.
# 491 حدثنا بذلك قتيبة أخبرنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن عبد الله بن
~~عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
# وقال محمد: وحديث الزهري عن سالم عن أبيه وحديث عبد الله بن عبد الله عن
~~أبيه، كلا الحديثين صحيح.
# وقال بعض أصحاب الزهري عن الزهري قال: حدثني آل عبد الله بن عمر عن ابن
~~عمر بينما عمر بن الخطاب يخطب يوم الجمعة إذ دخل رجل من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال: أية ساعة هذه؟ فقال:
# ما هو الا ان سمعت النداء وما زدت على أن توضأت قال: (والوضوء أيضا وقد
~~علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بالغسل). PageV01P308
# 492 حدثنا بذلك محمد بن ابان أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري.
# 493 ms0181 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن صالح عن الليث عن
~~يونس عن الزهري بهذا الحديث.
# وروى مالك هذا الحديث عن الزهري عن سالم قال (بينما عمر يخطب يوم الجمعة)
~~فذكر الحديث.
# قال أبو عيسى: سألت محمدا عن هذا فقال: الصحيح حديث الزهري عن سالم عن
~~أبيه.
# قال محمد: (وقد روى عن مالك أيضا عن الزهري عن سالم عن أبيه نحو هذا
~~الحديث.
# تمت PageV01P309
# سنن الترمذي وهو الجامع الصحيح للامام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى سورة
~~الترمذي 209 - 279 حققه وصححه عبد الرحمن محمد عثمان الجزء الثاني دار
~~الفكر للطباعة والنشر والتوزيع بيروت PageV02P001
# الطبعة الثانية 1403 - 1983 م. دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع: لبنان
~~- بيروت - حارة حريك شارع عبد النور هاتف 273650 - 273487 ص. ب 7061 برقيا
~~فيكسى PageV02P002
# بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين 353 باب في فضل الغسل يوم الجمعة 294
~~حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع عن سفيان وأبو جناب يحيى بن أبي حية عن
~~عبد الله بن عيسى عن يحيى بن الحارث عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس
~~قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من اغتسل يوم الجمعة وغسل وبكر
~~وابتكر ودنا واستمع وأنصت كان له بكل خطوة يخطوها أجر سنة صيامها وقيامها)
~~قال محمود في هذا الحديث: قال وكيع اغتسل هو وغسل امرأته.
# ويروى عن ابن المبارك أنه قال في هذا الحديث: من غسل واغتسل، يعنى غسل
~~رأسه واغتسل.
# وفي الباب عن أبي بكر وعمران بن حصين وسلمان وأبي ذر وأبي سعيد وابن عمر
~~وأبي أيوب.
# قال أبو عيسى: حديث أوس بن أوس حديث حسن وأبو الأشعث الصنعاني اسمه شر
~~حبيل بن آدة. PageV02P003
# 354 باب في الوضوء يوم الجمعة 495 حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى أخبرنا
~~سعيد بن سفيان الجحدري أخبرنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت.
# ومن اغتسل ms0182 فالغسل أفضل).
# وفي الباب عن أبي هريرة وأنس وعائشة.
# قال أبو عيسى: حديث سمرة حديث حسن.
# وقد روى بعض أصحاب قتادة هذا الحديث عن قتادة عن الحسن عن سمرة. ورواه
~~بعضهم عن قتادة عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.
# والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن
~~بعدهم اختاروا الغسل يوم الجمعة ورأوا أن يجزئ الوضوء من الغسل يوم الجمعة.
# قال الشافعي ومما يدل على أن أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالغسل يوم
~~الجمعة أنه على الاختيار لا على الوجوب: حديث عمر حيث قال لعثمان:
# (والوضوء أيضا، وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالغسل يوم
~~الجمعة) فلو علما أن أمره على الوجوب لا على الاختيار لم يترك عمر عثمان
~~حتى يرده ويقول له ارجع فاغتسل، ولما خفى على عثمان ذلك مع عمله، ولكن دل
~~في هذا الحديث أن الغسل يوم الجمعة فيه فضل من غير وجوب يجب على المرء
~~كذلك. PageV02P004
# 596 حدثنا هناد أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى
~~الجمعة فدنا واستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام،
~~ومن مس الحصى فقد لغا).
# قال قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 355 باب ما جاء في التكبير إلى الجمعة 497 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري
~~أخبرنا معن أخبرنا مالك عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال:
# (من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة، ومن راح في
~~الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا
~~أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة
~~الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الامام حضرت الملائكة يستمعون الذكر).
# وفي الباب عن عبد الله بن عمرو ms0183 وسمرة.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
# 356 باب ما جاء في ترك الجمعة من غير عذر.
# 498 حدثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى بن يونس عن محمد ابن عمر عن عبيدة بن
~~سفيان عن أبي الجعد يعنى الضمري وكانت له صحبة فيما زعم محمد بن عمرو، قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV02P005
# (من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله على قلبه).
# وفي الباب عن ابن عمر وابن عباس وسمرة.
# قال أبو عيسى: حديث أبي الجعد حديث حسن.
# قال: وسألت محمدا عن اسم أبي الجعد الضمري فلم يعرف اسمه.
# وقال: لا أعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا هذا الحديث.
# قال أبو عيسى: ولا نعرف هذا الحديث إلا من حديث محمد بن عمرو.
# 357. باب ما جاء من كم يؤتى إلى الجمعة 499 حدثنا عبد بن حميد بن مدوية
~~قالوا حدثنا الفضل ابن دكين أخبرنا إسرائيل عن ثوير عن رجل من أهل قباء عن
~~أبيه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: أمرنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أن نشهد الجمعة من قباء.
# قال أبو عيسى: هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه ولا يصح في هذا الباب
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم شئ.
# وقد روى عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (الجمعة على من
~~آواه الليل إلى أهله).
# وهذا حديث إسناده ضعيف، إنما يروى من حديث معارك بن عباد عن عبد الله بن
~~سعيد المقبري. وضعف يحيى بن سعيد القطان عبد الله ابن سعيد المقبري في
~~الحديث. PageV02P006
# واختلف أهل العلم على من تجب عليه الجمعة، فقال بعضهم: تجب الجمعة على من
~~آواه الليل إلى منزله، وقال بعضهم: لا تجب الجمعة إلا على من سمع النداء،
~~وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق.
# سمعت أحمد بن الحسن يقول: كنا عند أحمد بن حنبل فذكروا على من تجب
~~الجمعة، فلم يذكر أحمد فيه عن النبي صلى الله ms0184 عليه وسلم شيئا:
# قال أحمد بن الحسن، فقلت لأحمد بن حنبل: فيه عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال أحمد بن حنبل: عن النبي صلى الله عليه وسلم؟
# قلت: نعم.
# 500 حدثنا الحجاج بن نصير أخبرنا معارك بن عباد عن عبد الله ابن سعيد
~~المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الجمعة
~~على من آواه الليل إلى أهله) فغضب على أحمد، وقال: استغفر ربك استغفر ربك،
~~وإنما فعل به أحمد بن حنبل هذا لأنه لم يعد هذا الحديث شيئا وضعفه لحال
~~إسناد.
# 358 باب ما جاء في وقت الجمعة 501 حدثنا أحمد بن منيع سريج بن النعمان
~~أخبرنا فليح بن سليمان عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن أنس بن مالك (أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلى الجمعة حين تميل الشمس).
# 502 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا أبو داود الطيالسي أخبرنا فليح ابن سليمان
~~عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن أنس نحوه.
# وفي الباب عن سلمة بن الأكوع وجابر والزبير بن العوام. PageV02P007
# قال أبو عيسى: حديث أنس حديث حسن صحيح. وهو الذي أجمع عليه أكثر أهل
~~العلم: أن وقت الجمعة إذا زالت الشمس كوقت الظهر.
# وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق.
# ورأي بعضهم أن صلاة الجمعة إذا صليت قبل الزوال أنها تجوز أيضا.
# وقال أحمد: ومن صلاها قبل الزوال فإنه لم ير عليه إعادة.
# 359 باب ما جاء في الخطبة على المنبر 503 - حدثنا أبو حفص عمرو بن علي
~~الفلاس أخبرنا عثمان بن عمر ويحيى بن كثير أبو غسان العنبري قالا حدثنا
~~معاذ بن العلاء عن نافع عن ابن عمر (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب
~~إلى جذع، فلما اتخذ المنبر حن الجذع حتى أتاه فالتزمه فسكن).
# وفي الباب عن أنس وجابر وسهل بن سعد وأبي بن كعب وابن عباس وأم سلمة.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث حسن غريب صحيح.
# ومعاذ بن العلاء هو بصرى ms0185 أخو أبي عمرو بن العلاء.
# 360 باب ما جاء في الجلوس بين الخطبتين 504 حدثنا حميد بن مسعدة البصري
~~أخبرنا خالد بن الحارث أخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر (أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة ثم يجلس ثم يقوم فيخطب، قال:
~~مثل ما يفعلون اليوم). PageV02P008
# وفي الباب عن ابن عباس وجابر بن عبد الله وجابر بن سمرة.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح، وهو الذي رآه أهل العلم أن
~~يفصل بين الخطبتين بجلوس.
# 391 حدثنا قتيبة وهناد قالا أخبرنا أبو الأحوص عن سماك ابن حرب عن جابر
~~بن سمرة قال (كنت أصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فكانت صلاته قصدا
~~وخطبته قصدا).
# وفي الباب عن عمار بن ياسر و ابن أبي أوفى.
# قال أبو عيسى: حديث جابر بن سمرة حديث حسن صحيح.
# 362 باب ما جاء في القراءة على المنبر.
# 506 حدثنا قتيبة أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن
~~صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه قال (سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ
~~على المنبر ونادوا يا مالك).
# وفي الباب عن أبي هريرة وجابر بن سمرة.
# قال أبو عيسى: حديث يعلى بن أمية حديث حسن غريب صحيح، وهو حديث ابن
~~عيينة.
# وقد اختار قوم من أهل العلم أن يقرأ الإمام في الخطبة آيا من القرآن.
~~PageV02P009
# قال الشافعي: وإذا خطب الامام فلم يقرأ في خطبته شيئا من القرآن أعاد
~~الخطبة.
# 363 باب في استقبال الامام إدا خطب.
# 507 حدثنا عباد بن يعقوب الكوفي أخبرنا محمد بن الفضل ابن عطية عن منصور
~~بن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال:
# (كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا استوى على المنبر استقبلناه
~~بوجوهنا).
# وفي الباب عن ابن عمر.
# وحديث منصور لا نعرفه إلا من حديث محمد بن الفضل بن عطية.
# ومحمد بن الفضل بن عطية ضعيف ذاهب الحديث عند أصحابنا.
# والعمل ms0186 على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم
~~يستحبون استقبال الامام إذا خطب، وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد
~~وإسحاق.
# قال أبو عيسى: ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم شئ.
# 364 باب في الركعتين إذا جاء الرجل والامام يخطب 508 حدثنا قتيبة أخبرنا
~~حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال: (بينما النبي صلى
~~الله عليه وسلم يخطب يوم PageV02P010
# الجمعة إذا جاء رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أصليت؟ قال لا قال:
# فقم فاركع).
# قال أبو عيسى: وهذا حديث حسن صحيح.
# 509 حدثنا محمد بن أبي عمر أخبرنا سفيان بن عيينة عن محمد ابن عجلان عن
~~عياض بن عبد الله بن أبي سرح أن أبا سعيد الخدري دخل يوم الجمعة ومروان
~~يخطب فقام يصلى، فجاء الحرس ليجلسوه فأبى حتى صلى، فلما انصرف أتيناه
~~فقلنا: رحمك الله إن كادوا ليقعوا بك فقال: ما كنت لأتركهما بعد شئ رأيته
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم ذكر أن رجلا جاء يوم الجمعة في هيئة
~~بذة والنبي يخطب يوم الجمعة فأمره فصلى ركعتين والنبي صلى الله عليه وسلم
~~يخطب).
# قال ابن أبي عمر: كان ابن عينية يصلى ركعتين إذا جاء والامام يخطب ويأمر
~~به، وكان أبو عبد الرحمن المقرى يراه.
# قال أبو عيسى: وسمعت ابن أبي عمر يقول: قال ابن عيينة: كان محمد ابن
~~عجلان ثقة مأمونا في الحديث.
# وفي الباب عن جابر وأبي هريرة وسهل بن سعد.
# قال أبو عيسى: حديث أبي سعيد الخدري حديث حسن صحيح.
# والعمل على هذا عند بعض أهل العلم، وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق.
# وقال بعضهم: إذا دخل والامام يخطب فإنه يجلس ولا يصلى، وهو قول سفيان
~~الثوري وأهل الكوفة والقول الأول أصح. PageV02P011
# 510 حدثنا قتيبة أخبرنا العلاء بن خالد القرشي قال: رأيت الحسن البصري
~~دخل المسجد يوم الجمعة والامام يخطب فصلى ركعتين ثم جلس.
# إنما فعل الحسن اتباعا للحديث، ms0187 وهو روى عن جابر عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم وسلم هذا الحديث.
# 365 باب ما جاء في كراهية الكلام والامام يخطب.
# 511 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن سعيد بن
~~المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (من قال يوم
~~الجمعة والامام يخطب أنصت فقد لغا).
# وفي الباب عن ابن أبي أوفى وجابر بن عبد الله.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. والعمل عليه عند أهل العلم،
~~كرهوا للرجل أن يتكلم والامام يخطب فقالوا إن تكلم غيره فلا ينكر عليه إلا
~~بالإشارة.
# واختلفوا في رد السلام وتشميت العاطس فرخص بعض أهل العلم في رد السلام
~~وتشميت العاطس والامام يخطب. وهو قول أحمد وإسحاق.
# وكره بعض أهل العلم من التابعين وغيرهم ذلك، وهو قول الشافعي.
# 366 باب في كراهية التخطي يوم الجمعة.
# 512 حدثنا أبو كريب أخبرنا رشدين بن سعد عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ
~~بن أنس الجهني عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله PageV02P012
# عليه وسلم (من تخطى رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا إلى جهنم).
# وفي الباب عن جابر، قال أبو عيسى: حديث سهل بن معاذ بن أنس الجهني حديث
~~غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن سعد والعمل عليه عند أهل العلم: كرهوا
~~أن يتخطى الرجل يوم الجمعة رقاب الناس وشددوا في ذلك.
# وقد تكلم بعض أهل العلم في رشدين بن سعد وضعفه من قبل حفظه. 367 باب ما
~~جاء في كراهية الاحتباء والامام يخطب 513 حدثنا محمد بن حميد الرازي
~~والعباس بن محمد الدوري قالا: أخبرنا أبو عبد الرحمن المقرى عن سعيد بن أبي
~~أيوب قال حدثني أبو مرحوم عن سهل بن معاذ عن أبيه (أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نهى عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب).
# قال أبو عيسى: وهذا حديث حسن، وأبو مرحوم اسمه عبد الرحيم ابن ميمون.
# وقد كره قوم من أهل العلم الحبوة ms0188 يوم الجمعة والامام يخطب.
# ورخص في ذلك بعضهم، منهم عبد الله بن عمر وغيرة وبه يقول أحمد وإسحاق: لا
~~يريان بالحبوة والامام يخطب بأسا. PageV02P013
# 368 باب ما جاء في كراهية رفع الأيدي على المنبر 514 حدثنا أحمد بن منيع
~~أخبرنا هشيم أخبرنا حصين قال سمعت عمارة بن رويبة وبشر بن مروان يخطب، فرفع
~~يديه في الدعاء فقال عمارة: قبح الله هاتين اليديتين القصيرتين (لقد رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يزيد على أن يقول هكذا، وأشار هشيم
~~بالسبابة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 369 باب ما جاء في أذان الجمعة 515 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا حماد بن
~~خالد الخياط عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن السائب بن يزيد قال: (كان الاذان
~~على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر إذ اخرج الامام أقيمت
~~الصلاة، فلما كان عثمان زاد النداء الثالث على الزوراء).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 370 باب ما جاء في الكلام بعد نزول الامام من المنبر 516 حدثنا محمد بن
~~بشار أخبرنا أبو داود الطيالسي أخبرنا جرير بن جازم عن ثابت عن أنس بن مالك
~~قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يكلم بالحاجة إذا نزل من المنبر).
# قال أبو عيسى: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث جرير بن حازم.
# سمعت محمدا يقول: وهم جرير بن حازم في هذا الحديث، والصحيح PageV02P014
# ما روى عن ثابت عن أنس قال (أقيمت الصلاة فأخذ رجل بيد النبي صلى الله
~~عليه وسلم فما زال يكلمه حتى نعس بعض القوم).
# قال محمد: والحديث هو هذا.
# وجرير بن حازم ربما يهم في الشئ وهو صدوق.
# قال محمد: وهم جرير بن حازم في حديث ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: (إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني).
# قال محمد: ويروى عن حماد بن زيد قال: كنا عند ثابت البناني فحدث حجاج
~~الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عبد ms0189 الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: (إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني) فوهم جرير
~~فظن أن ثابتا حدثهم عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم .
# 517 حدثنا الحسن بن علي الخلال أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ثابت عن
~~أنس قال: (لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما تقام الصلاة يكلمه
~~الرجل يقوم بينه وبين القبلة، فما زال يكلمه، ولقد رأيت بعضهم ينعس من طول
~~قيام النبي صلى الله عليه وسلم).
# قال أبو عيسى: وهذا حديث حسن صحيح. PageV02P015
# 371 باب ما جاء في القراءة في صلاة الجمعة 518 حدثنا قتيبة أخبرنا حاتم
~~بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال:
# (استخلف مروان أبا هريرة على المدينة وخرج إلى مكة فصلى بنا أبو هريرة
~~يوم الجمعة فقرأ سورة الجمعة، وفي السجدة الثانية إذا جاءك المنافقون قال
~~عبيد الله: فأدركت أبا هريرة فقلت تقرأ بسورتين كان على يقرؤهما بالكوفة
~~فقال أبو هريرة إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما).
# وفي الباب عن ابن عباس والنعمان بن بشير وأبى عتبة الخولاني.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
# وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم (أنه كان يقرأ في صلاة الجمعة بسبح اسم
~~ربك الاعلى، وهل أتاك حديث الغاشية).
# 372 باب ما جاء في ما يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة 519 حدثنا علي بن
~~حجر أخبرنا شريك عن مخول بن راشد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس قال (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ يوم الجمعة في صلاة الفجر
~~تنزيل (السجدة) وهل أتى على الانسان).
# وفي الباب عن سعد وابن مسعود وأبي هريرة.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح، وقد روى سفيان الثوري وغير
~~واحد من مخول. PageV02P016
# 373 باب في الصلاة قبل ms0190 الجمعة وبعدها 520 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان
~~بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم (أنه كان يصلى بعد الجمعة ركعتين).
# وفي الباب عن جابر.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح.
# وقد روى عن نافع عن ابن عمر أيضا، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وبه
~~يقول الشافعي وأحمد.
# 521 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن نافع عن ابن عمر (أنه كان إذا صلى
~~الجمعة انصرف فصلى سجدتين في بيته ثم قال: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يصنع ذلك).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 522 حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من كان منكم مصليا بعد
~~الجمعة فليصل أربعا).
# هذا حديث حسن صحيح.
# حدثنا الحسن بن علي أخبرنا علي بن المديني عن سفيان بن عيينة قال: كنا
~~نعد سهيل بن أبي صالح ثبتا في الحديث. PageV02P017
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن والعمل على هذا عند بعض أهل العلم، وروى عن
~~عبد الله بن مسعود أنه كان يصلى قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعا.
# وروى عن علي بن أبي طالب أنه أمر أن يصلى بعد الجمعة ركعتين ثم أربعا.
# وذهب سفيان الثوري وابن المبارك إلى قول ابن مسعود.
# قال إسحاق: إن صلى في المسجد يوم الجمعة صلى أربعا، وإن صلى في بيته صلى
~~ركعتين، واحتج بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلى بعد الجمعة ركعتين في
~~بيته، ولحديث النبي صلى الله عليه وسلم (من كان منكم مصليا بعد الجمعة
~~فليصل أربعا).
# قال أبو عيسى: وابن عمر هو الذي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان
~~يصلى بعد الجمعة ركعتين في بيته، وابن عمر بعد النبي صلى الله عليه وسلم
~~صلى في المسجد بعد الجمعة ركعتين، وصلى بعد الركعتين أربعا، حدثنا بذلك ابن ms0191
~~أبي عمر أخبرنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال:
# رأيت ابن عمر صلى بعد الجمعة ركعتين ثم صلى بعد ذلك صلى أربعا.
# حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن
~~دينار قال: ما رأيت أحدا أنص للحديث من الزهري، وما رأيت أحد الدراهم أهون
~~عنده معه، إن كانت الدراهم عنده بمنزلة البعر.
# قال أبو عيسى: سمعت (أبي عمر) يقول: سمعت سفيان بن عيينة يقول: كان عمرو
~~بن دينار أسن من الزهري. PageV02P018
# 374 باب فيمن يدرك من الجمعة ركعة 523 حدثنا نصر بن علي وسعيد بن عبد
~~الرحمن وغير واحد قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم (من أدرك من الصلاة فقد أدرك الصلاة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من
~~أصحاب النبي صلى الله وسلم وغيرهم قالوا: من أدرك ركعة من الجمعة صلى إليها
~~أخرى ومن أدركهم جلوسا صلى أربعا.
# وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق.
# 375 باب في القائلة يوم الجمعة.
# 524 حدثنا علي بن حجر أخبرنا عبد العزيز بن أبي حازم و عبد الله بن جعفر
~~عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال (ما كنا نتعدى في عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ولا نقيل إلا بعد الجمعة).
# وفي الباب عن أنس بن مالك.
# قال أبو عيسى: حديث سهل بن سعد حديث حسن صحيح.
# 376 باب في من ينعس يوم الجمعة أنه يتحول من مجلسه.
# 525 حدثنا أبو سعيد الأشج أخبرنا عبدة بن سليمان وأبو خالد الأحمر عن
~~محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا
~~نعس أحدكم يوم الجمعة فليتحول عن مجلسه ذلك).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. PageV02P019
# 377 باب ما جاء في السفر يوم الجمعة 525 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا أبو
~~معاوية عن الحجاج ms0192 عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال (بعث النبي صلى الله
~~عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة، فغدا أصحابه
~~فقال: أتخلف فأصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ألحقهم، فلما صلى مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم رآه فقال له، ما منعك أن تغدو مع أصحابك؟ قال:
~~أردت أن أصلى معك ثم ألحقهم، فقال: لو أنفقت ما في الأرض ما أدركت فضل
~~غدوتهم).
# قال أبو عيسى: هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه.
# قال علي بن المديني: قال يحيى بن سعيد: قال شعبة: لم يسمع الحكم من مقسم
~~إلا خمسة أحاديث وعدها شعبة وليس هذا الحديث فيما عدها شعبة وكان هذا
~~الحديث لم يسمعه الحكم من مقسم.
# وقد اختلف أهل العلم في السفر يوم الجمعة، فلم ير بعضهم باسا بأن يخرج
~~يوم الجمعة في السفر ما لم تحضر الصلاة.
# وقال بعضهم إذا أصبح فلا يخرج حتى يصلى الجمعة.
# 378 باب في السواك والطيب يوم الجمعة.
# 526 حدثنا علي بن الحسن الكوفي أخبرنا أبو يحيى إسماعيل ابن إبراهيم
~~التيمي عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (حقا على PageV02P020
# المسلمين أن يغتسلوا يوم الجمعة، وليمس أحدهم من طيب أهله، فإن لم يجد
~~فالماء له طيب).
# وفي الباب عن أبي سعيد وشيخ من الأنصار قال:
# 527 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم عن يزيد بن أبي زياد نحوه معناه.
# قال أبو عيسى: حديث البراء حسن ورواية هشيم أحسن من رواية إسماعيل بن
~~إبراهيم التيمي وإسماعيل بن إبراهيم التيمي يضعف في الحديث.
# أبواب العيدين 379. باب في المشي يوم العيد 528 حدثنا إسماعيل بن موسى
~~أخبرنا شريك عن أبي إسحق عن الحارث عن علي قال: (من السنة أن تخرج إلى
~~العيد ماشيا وأن تأكل شيئا قبل أن تخرج).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن.
# والعمل على هذا الحديث عند ms0193 أكثر أهل العلم يستحبون أن يخرج الرجل إلى
~~العيد ماشيا وأن لا يركب إلا من عذر.
# 380 باب في صلاة العيدين قبل الخطبة 529. حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا
~~أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأبو بكر وعمر يصلون في العيدين قبل الخطبة ثم يخطبون.
~~PageV02P021
# وفي الباب عن جابر وابن عباس.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم
~~من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن صلاة العيدين قبل الخطبة.
# ويقال إن الأول من خطب قبل الصلاة، مروان بن الحكم.
# 381. باب أن صلاة العيدين بغير أذان ولا إقامة 530 حدثنا قتيبة أخبرنا
~~أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن جابر ابن سمرة قال: صليت مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة.
# وفي الباب عن جابر بن عبد الله وابن عباس:
# قال أبو عيسى: وحديث جابر بن سمرة حديث حسن صحيح والعمل عليه عند أهل
~~العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن لا يؤذن لصلاة العيدين
~~ولا لشئ من النوافل.
# 382 (. باب القراءة في العيدين 531 حدثنا قتيبة أخبرنا أبو عوانة عن
~~إبراهيم بن محمد المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال:
~~كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين وفي الجمعة بسبح اسم ربك
~~الاعلى وهل أتاك حديث الغاشية، وربما اجتمعا في يوم واحد فيقرأ بهما.
# وفي الباب عن أبي واقد وسمرة بن جندب وابن عباس. PageV02P022
# قال أبو عيسى: حديث النعمان بن بشير حديث حسن صحيح. وهكذا روى سفيان
~~الثوري ومسعر، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر مثل حديث أبي عوانة وأما ابن
~~عيينة فيختلف عليه في الرواية، فيروى عنه عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن
~~أبيه عن حبيب بن سالم عن أبيه عن النعمان بن بشير ولا يعرف لحبيب بن سالم ms0194
~~رواية عن أبيه وحبيب بن سالم هو مولى النعمان بن بشير، وروى عن النعمان بن
~~بشير أحاديث وقد روى عن ابن عيينة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر نحو رواية
~~هؤلاء وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ في صلاة العيدين بقاف
~~واقتربت الساعة وبه يقول الشافعي.
# 532 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري أخبرنا معن بن عيسى أخبرنا مالك عن
~~ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عمر بن الخطاب
~~سأل أبا واقد الليثي ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ به في الفطر
~~و الأضحى؟ قال: (كان يقرأ بقاف والقرآن المجيد، واقتربت الساعة وانشق
~~القمر).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 533 حدثنا هناد وأخبرنا ابن عيينة عن ضمرة بن سعيد بهذا الاسناد نحوه.
# قال أبو عيسى: وأبو واقد الليثي اسمه الحارث بن عوف. PageV02P023
# 383! باب التكبير في العيدين 534 حدثنا مسلم بن عمر وأبو عمر والحذاء
~~المديني أخبرنا عبد الله ابن نافع عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده (أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كبر في العيدين في الأولى سبعا قبل القراءة وفي
~~الآخرة خمسا قبل القراءة).
# وفي الباب عن عائشة وابن عمر و عبد الله بن عمرو.
# قال أبو عيسى: حديث جد كثير حديث حسن وهو أحسن شئ وروى في هذا الباب عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
# واسمه عمرو بن عوف المزني والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم.
# وهكذا روى عن أبي هريرة أنه صلى بالمدينة نحو هذه الصلاة وهو قول أهل
~~المدينة، وبه يقول مالك بن أنس والشافعي وأحمد وإسحاق.
# وروى عن ابن مسعود أنه قال في التكبير في العيدين: تسع تكبيرات في الركعة
~~الأولى وخمس تكبيرات قبل القراءة في الركعة الثانية يبدأ بالقراءة ثم يكبر
~~أربعا مع تكبيرة الركوع.
# وقد روى عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ms0195 نحو هذا وهو قول
~~أهل الكوفة، وبه يقول سفيان الثوري.
# 384 باب لا صلاة قبل العيدين ولا بعدها.
# 535 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود الطيالسي أنبأنا شعبة عن عبدي
~~بن ثابت قال: سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس PageV02P024
# أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلى ركعتين ثم لو يصل فبلها
~~ولا بعدها.
# وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وأبى سعيد.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح، والعمل عليه عند بعض أهل
~~العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وبه يقول الشافعي وأحمد
~~وإسحاق، وقد رأى طائفة من أهل العلم الصلاة بعد صلاة العيدين وقبلها من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم والقول الأول أصح.
# 536 حدثنا الحسين بن حريث أبو عمار أخبرنا وكيع عن أبان ابن عبد الله
~~البجلي عن أبي بكر بن حفص وهو ابن عمر بن سعد بن أبي وقاص عن أبي عمر أنه
~~خرج يوم عيد ولم يصل قبلها ولا بعدها، وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~فعله.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 385 باب في خروج النساء في العيدين.
# 537 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم أخبرنا منصور وهو ابن زاذان عن ابن
~~سيرين عن أم عطية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج الأبكار
~~والعواتق وذوات الخدور والحيض في العيدين، فأما الحيض فيعتزلن المصلى
~~ويشهدن دعوة المسلمين، قالت إحداهن:
# يا رسول الله إن لم يكن لها جلبات؟ قال: فلتعرها أختها من جلبابها.
~~PageV02P025
# 538 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم عن هشام بن حسان عن حفصة ابنة سيرين
~~عن أم عطية بنحوه.
# وفي الباب عن ابن عباس وجابر.
# قال أبو عيسى: حديث أم عطية حديث حسن صحيح.
# وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا الحديث، ورخص للنساء في الخروج إلى
~~العيدين وكرهه بعضهم.
# وروى عن ابن المبارك أنه قال: أكره اليوم الخروج للنساء في العيدين، فإن
~~أبت ms0196 المرأة إلا أن تخرج فليأذن لها زوجها أن تخرج في أطمارها ولا تتزين،
~~فان أبت أن تخرج كذلك فللزوج أن يمنعها عن الخروج.
# ويروى عن عائشة قالت: لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث
~~النساء لمنعهن المسجد كما منعت نساء بني إسرائيل.
# ويروى عن سفيان الثوري أنه كره اليوم الخروج للنساء إلى العيد.
# 386 باب ما جاء في خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى العيد في طريق
~~ورجوعه من طريق آخر 539 حدثنا عبد الاعلى بن واصل بن عبد الأعلى الكوفي
~~وأبو زرعة قالا: أخبرنا محمد بن الصلت عن فليح بن سليمان عن سعيد ابن
~~الحارث عن أبي هريرة؟ قال (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ اخرج يوم
~~العيد في طريق رجع في غيره).
# وفي الباب عن عبد الله بن عمر وأبى رافع. PageV02P026
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن غريب.
# وروى أبو تميلة ويونس بن محمد هذا الحديث عن فليح بن سليمان عن سعيد بن
~~الحارث عن جابر بن عبد الله.
# وقد استحب بعض أهل العلم للامام إذا خرج في طريق أن يرجع في غيره اتباعا
~~لهذا الحديث، وهو قول الشافعي.
# وحديث جابر كأنه أصح.
# 387 باب في الاكل يوم الفطر قبل الخروج.
# 540 حدثنا الحسن بن الصباح البزار أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن
~~ثواب بن عتبة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال:
# (كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم
~~الأضحى حتى يصلى).
# وفي الباب عن علي وأنس.
# قال أبو عيسى: حديث بريدة بن خصيب الأسلمي حديث غريب.
# وقال محمد، لا أعرف لثواب بن عتبة غير هدا الحديث.
# وقد استحب قوم من أهل العلم أن لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم شيئا، ويستحب
~~له أن يفطر على تمر ولا يطعم يوم الأضحى حتى يرجع.
# 541 حدثنا قتيبة وأخبرنا هشيم عن محمد بن إسحاق عن حفص ابن عبيد الله بن
~~أنس ms0197 عن انس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفطر على تمرات يوم
~~الفطر قبل أن يحرج إلى المصلى.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب PageV02P027
# 388 أبواب السفر باب التقصير في السفر 542 حدثنا عبد الوهاب بن عبدا
~~الحكم الوراق البغدادي وأخبرنا يحيى بن سليم عن عبيد الله عن نافع عن ابن
~~عمر قال: سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبى بكر وعثمان فكانوا يصلون
~~الظهر والعصر ركعتين ركعتين لا يصلون قبلها ولا بعدها وقال عبد الله: لو
~~كنت مصليا قبلها أو بعدها لا تممتها.
# وفي الباب عن عمر وعلى وابن عباس وأنس وعمران بن حصين وعائشة.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن
~~سليم مثل هذا.
# وقال محمد بن إسماعيل: وقد روى هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر عن رجل من
~~آل سراقة عن ابن عمر.
# قال أبو عيسى: وقد روى عن عطية العوفي عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان يتطوع في السفر قبل الصلاة وبعدها وقد صح عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنه كان يقصر في السفر وأبو بكر وعمر وعثمان صدرا من خلافته.
# والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~وغيرهم. PageV02P028
# وقد روى عن عائشة أنها كانت تتم الصلاة في السفر.
# والعمل على ما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه.
# وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق إلا أن الشافعي يقول: التقصير رخصة له في
~~السفر، فإن أتم الصلاة أجزأ عنه.
# 543 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم أخبرنا علي بن زيد ابن جدعان عن أبي
~~نضرة قال: سئل عمران بن حصين عن صلاة المسافر فقال: حججت مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فصلى ركعتين، وحججت مع أبي بكر فصلى ركعتين، ومع عمر ركعتين
~~ومع عثمان ست سنين من خلافته أو ثمان سنين فصلى ركعتين.
# قال أبو عيسى: هذا ms0198 حديث حسن صحيح.
# 544 حدثنا قتيبة أخبرنا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر وإبراهيم بن
~~ميسرة أنهما سمعا أنس بن مالك قال: صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~الظهر بالمدينة أربعا، وبذي الحليفة العصر ركعتين.
# هذا حديث صحيح.
# 545 حدثنا قتيبة أخبرنا هشيم عن منصور بن زادان عن ابن سيرين عن ابن عباس
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم (خرج من المدينة إلى مكة لا يخاف إلا رب
~~العالمين فصلى ركعتين).
# قال أبو عيسى: هذا حديث صحيح. PageV02P029
# 389 باب ما جاء في كم تقصر الصلاة 546 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم
~~أخبرنا يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي أخبرنا أنس بن مالك قال: خرجنا مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فصلى ركعتين، قال قلت لانس: كم أقام
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة؟ قال عشرا.
# وفي الباب عن ابن عباس وجابر.
# قال أبو عيسى: حديث أنس حديث حسن صحيح.
# وقد روى عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أقام في بعض أسفاره
~~تسع عشرة يصلى ركعتين قال ابن عباس: فنحن إذا أقمنا ما بيننا وبين تسع عشرة
~~صلينا ركعتين وإن زدنا على ذلك أتممنا الصلاة.
# وروى عن علي أنه قال: من أقام عشرة أيام أتم الصلاة.
# وروى عن ابن عمر أنه قال: من أقام خمسة عشر يوما أتم الصلاة وروى عنه
~~ثنتي عشرة.
# وروى عن سعيد بن المسيب أنه قال: إذا أقام أربعا صلى أربعا وروى ذلك عنه
~~قتادة وعطاء الخراساني وروى عنه داود بن أبي هند خلاف هذا، واختلف أهل
~~العلم بعد في ذلك.
# فأما سفيان الثوري وأهل الكوفة فذهبوا إلى توقيت خمس عشرة، وقالوا إذا
~~أجمع على إقامة خمس عشرة أتم الصلاة وقال الأوزاعي: إذا أجمع على إقامة
~~ثنتي عشرة أتم الصلاة. PageV02P030
# وقال مالك والشافعي وأحمد: إدا أجمع على إقامة أربع أتم الصلاة.
# وأما إسحاق فرأى أقوى المذاهب فيه حديث ابن عباس، قال: لأنه روى عن النبي
~~صلى ms0199 الله عليه وسلم ثم تأوله بعد النبي صلى الله عليه وسلم إذا أجمع على
~~إقامة تسع عشرة أتم الصلاة.
# ثم أجمع أهل العلم على أن للمسافر أن يقصر ما لم يجمع إقامة، وإن أتى
~~عليه سنون.
# 547 حدثنا هناد أخبرنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عكرمة عن ابن عباس قال:
~~(سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا فصلى تسعة عشر يوما ركعتين، قال
~~ابن عباس: فنحن نصلى فيما بيننا وبين تسع عشرة ركعتين ركعتين، فإذا أقمنا
~~أكثر من ذلك صلينا أربعا.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب صحيح.
# 390 باب ما جاء في التطوع في السفر 548 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث بن سعد
~~عن صفوان بن سليم عن أبي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب قال: (صحبت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فما رأيته ترك الركعتين إذا زاغت
~~الشمس قبل الظهر).
# وفي الباب عن ابن عمر رضي الله عنه.
# قال أبو عيسى: حديث البراء حديث غريب قال سألت محمدا عنه فلم يعرفه إلا
~~من حديث الليث بن سعد ولم يعرف اسم أبي بسرة الغفاري PageV02P031
# ورآه حسنا وروى عن ابن عمر: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يتطوع
~~في السفر قبل الصلاة ولا بعدها) وروى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~كان يتطوع في السفر ثم اختلف أهل العلم بعد النبي صلى الله عليه وسلم فرأى
~~بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن يتطوع الرجل في السفر وبه يقول أحمد
~~وإسحاق ولم ير طائفة من أهل العلم إن يصلى قبلها ولا بعدها ومعنى من لم
~~يتطوع في السفر قبول الرخصة ومن تطوع فله في ذلك فضل كثير، وهو قول أكثر
~~أهل العلم يختارون التطوع في السفر.
# 549 حدثنا علي بن حجر أخبرنا حفص بن غياث عن حجاج عن عطية عن ابن عمر قال
~~صليت النبي صلى الله عليه وسلم الظهر في السفر ركعتين وبعدها ركعتين.
# قال أبو عيسى: هذا حديث ms0200 حسن وقد رواه ابن أبي ليلى عن عطية ونافع عن ابن
~~عمر.
# 550 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي أخبرنا علي بن هاشم بن ابن أبي ليلى عن
~~عطية ونافع عن ابن عمر قال: (صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم في الحضر
~~والسفر، فصليت معه في الحضر الظهر أربعا وبعدها ركعتين وصليت معه في السفر
~~الظهر، ركعتين وبعدها ركعتين والعصر ركعتين ولم يصل بعدها شيئا والمغرب في
~~الحضر والسفر سواء ثلاث ركعات لا ينقص في حضر ولا سفر وهي وتر النهار
~~وبعدها ركعتين.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن، سمعت محمدا يقول ما روى ابن أبي ليلى حديثا
~~أعجب إلى من هذا. PageV02P032
# 391 باب ما جاء في الجمع بين الصلاتين 551 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث بن
~~سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل: (أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان في غزوة تبوك إذا ارتحل قبل زيغ الشمس أخر الظهر إلى أن
~~يجمعها إلى العصر فيصليها جميعا وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر إلى
~~الظهر وصلى الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان إذا ارتحل قبل المغرب أخر
~~المغرب حتى يصليها مع العشاء وإذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع
~~المغرب).
# وفي الباب عن علي وابن عمر وأنس و عبد الله بن عمر وعائشة وابن عباس
~~وأسامة بن زيد وجابر.
# قال أبو عيسى: وروى علي بن المديني عن أحمد بن حنبل عن قتيبة هذا الحديث
~~وحديث معاذ حديث حسن غريب تفرد به قتيبة لا نعرف أحدا رواه عن الليث غيره
~~وحديث الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عن الطفيل عن معاذ حديث غريب، والمعروف
~~عند أهل العلم حديث معاذ من حديث أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ (أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم جمع في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب
~~والعشاء).
# رواه قرة بن خالد وسفيان الثوري ومالك وغير واحد عن أبي الزبير المكي
~~وبهذا الحديث يقول الشافعي وأحمد ms0201 وإسحاق يقولان: لا بأس أن يجمع بين
~~الصلاتين في السفر في وقت إحداهما.
# 552 حدثنا هناد أخبرنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه
~~استغيث على بعض أهله فجد به السير وأخر المغرب حتى غاب PageV02P033
# الشفق ثم نزل فجمع بينهما ثم أخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يفعل ذلك إذا جد به السير.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 392 باب ما جاء في صلاة الاستسقاء 553 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه: (أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خرج بالناس يستسقى فصلى بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول
~~رداءه ورفع يديه واستسقى واستقبل القبلة).
# وفي الباب عن ابن عباس وأبي هريرة وأنس وآبي اللحم.
# قال أبو عيسى: حديث عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح.
# وعلى هذا العمل عند أهل العلم وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق.
# واسم عم عباد بن تميم هو عبد الله بن زيد بن عاصم المازني.
# 554 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن
~~يزيد بن عبد الله عن عمير مولى آبي اللحم عن آبي اللحم (أنه رأى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عند أحجار الزيت يستقى وهو مقنع بكفيه يدعو).
# قال أبو عيسى: كذا قال قتيبة في هذا الحديث (عن آبي اللحم) ولا نعرف له
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا هذا الحديث الواحد. PageV02P034
# وعمير مولى آبي اللحم قد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث وله
~~صحبة.
# 555 حدثنا قتيبة أخبرنا حاتم بن إسماعيل عن هشام بن إسحاق وهو ابن عبد
~~الله بن كنانة عن أبيه قال أرسلني الوليد بن عقبة وهو أمير المدينة إلى ابن
~~عباس أسأله عن استسقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأتيته فقال: (إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج متبذلا متواضعا متضرعا حتى أتى المصلى
~~فلم ms0202 يخطب خطبتكم هذه، ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير، وصلى ركعتين
~~كما كان يصلى في العيد).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 556 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع عن سفيان عن هشام ابن إسحاق بن عبد
~~الله بن كنانة عن أبيه فذكر نحوه، وزاد فيه متخشعا).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وهو قول الشافعي قال يصلى صلاة الاستسقاء نحو صلاة العيدين، يكبر في
~~الركعة الأولى سبعا، وفي الثانية خمسا، واحتج بحديث ابن عباس.
# قال أبو عيسى: وروى عن مالك بن أنس أنه قال: لا يكبر في صلاة الاستسقاء
~~كما يكبر في صلاة العيدين PageV02P035
# 393 باب في صلاة الكسوف 557 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد عن
~~سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم (أنه صلى في كسوف فقرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع، ثم سجد
~~سجدتين والأخرى مثلها).
# وفي الباب عن علي وعائشة و عبد الله بن عمر والنعمان بن بشير المغيرة بن
~~شعبة وأبى مسعود وأبى بكرة وسمرة وابن مسعود وأسماء ابنة أبي بكر وابن عمر
~~وقبيصة الهلالي وجابر بن عبد الله وأبي موسى و عبد الرحمن بن سمرة وأبي بن
~~كعب.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح.
# وقد روى عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم (أنه صلى في كسوف أربع
~~ركعات في أربع سجدات).
# وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق.
# قال: واختلف أهل العلم في القراءة في صلاة الكسوف، فرأى بعض أهل العلم أن
~~يسر بالقراءة فيها بالنهار، ورأي بعضهم أن يجهر بالقراءة فيها كنحو صلاة
~~العيدين والجمعة وبه يقول مالك وأحمد وإسحاق يرون الجهر فيها.
# قال الشافعي لا يجهر فيها. وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم كلتا
~~الروايتين. PageV02P036
# صح عنه أنه صلى أربع ركعات في أربع سجدات، وصح عنه أنه صلى ست ركعات في
~~أربع سجدات.
# وهذا عند ms0203 أهل العلم جائز على قدر الكسوف، إن تطاول الكسوف فصلى ست ركعات
~~في أربع سجدات فهو جائز، وإن صلى أربع ركعات في أربع سجدات وأطال القراءة
~~فهو جائز.
# ويرى أصحابنا أن يصلى صلاة الكسوف في جماعة في كسوف الشمس والقمر.
# 588 حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب أخبرنا يزيد ابن زريع أخبرنا
~~معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أنها قالت:
# (خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالناس فأطال القراءة ثم ركع فأطال الركوع، ثم رفع رأسه
~~فأطال القراءة وهي دون الأولى، ثم ركع فأطال الركوع، وهو دون الأول ثم رفع
~~رأسه فسجد ثم فعل ذلك في الركعة الثانية.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وبهذا الحديث يقول الشافعي وأحمد وإسحاق يرون صلاة الكسوف أربع ركعات في
~~أربع سجدات.
# قال الشافعي: يقرأ في الركعة الأولى بأم القرآن ونحوا من سورة البقرة سرا
~~إن كان بالنهار ثم ركع ركوعا طويلا نحوا من قراءته، ثم رفع رأسه بتكبير
~~وثبت قائما كما هو، وقرأ أيضا بأم القرآن ونحوا من آل عمران، PageV02P037
# ثم ركع ركوعا طويلا نحوا من قراءته ثم رفع رأسه، ثم قال: سمع الله لمن
~~حمده، ثم سجد سجدتين تامتين، ويقيم في كل سجدة نحوا مما أقام في ركوعه، ثم
~~قام فقرأ بأم القرآن ونحوا من سورة النساء، ثم ركع ركوعا طويلا نحوا من
~~قراءته ثم رفع رأسه بتكبير وثبت قائما، ثم قرأ نحوا من سورة المائدة ثم ركع
~~ركوعا طويلا نحوا من قراءته ثم رفع فقال: سمع الله لمن حمده، ثم سجد
~~سجدتين، ثم تشهد وسلم).
# 394 باب كيف القراءة في الكسوف 559 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع
~~أخبرنا سفيان عن الأسود بن قيس عن ثعلبة بن عباد عن سمرة بن جندب قال: (صلى
~~بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في كسوف لا نسمع له صوتا).
# والباب عن عائشة.
# قال أبو عيسى: حديث سمرة بن ms0204 جندب حديث حسن صحيح غريب وقد ذهب بعض أهل
~~العلم إلى هذا، وهو قول الشافعي.
# 560 حدثنا أبو بكر محمد بن أبان أخبرنا إبراهيم بن صدقة عن سفيان بن حسين
~~عن الزهري عن عروة عن عائشة (أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الكسوف
~~وجهر بالقراءة فيها).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وروى أبو إسحاق الفزاري عن سفيان بن حسين نحوه. PageV02P038
# وبهذا الحديث يقول مالك وأحمد وإسحاق.
# 395 باب ما جاء في صلاة الخوف 561 حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي
~~الشوارب أخبرنا يزيد ابن زريع أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه (أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف بإحدى الطائفتين ركعة والطائفة
~~الأخرى مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام أولئك وجاء أولئك فصلى بهم
~~ركعة أخرى، ثم سلم عليهم فقام هؤلاء فقضوا ركعتهم، وقام هؤلاء فقضوا
~~ركعتهم).
# وفي الباب عن جابر وحذيفة وزيد بن ثابت وابن عباس وأبي هريرة وابن مسعود
~~وسهل بن أبي حثمة وأبى عياش الزرقي واسمه زيد بن صامت وأبى بكرة قال أبو
~~عيسى: وقد ذهب مالك بن انس في صلاة الخوف إلى حديث سهل بن أبي حثمة.
# وهو قول الشافعي.
# وقال أحمد، قد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف على أوجه، وما
~~اعلم في هذا الباب إلا حديثا صحيحا، وأختار حديث سهل ابن أبي حثمة.
# وهكذا قال إسحاق بن إبراهيم قال: ثبت الروايات عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم في صلاة الخوف، ورأي أن كل ما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في
~~صلاة الخوف فهو جائز وهذا على قدر الخوف. PageV02P039
# قال إسحاق: ولسنا نختار حديث سهل بن أبي حثمة على غيره من الروايات وحديث
~~ابن عمر حديث حسن صحيح وقد رواه موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم نحوه.
# 562 حدثنا محمد بن بشار عن يحيى بن سعيد القطان أخبرنا يحيى ابن سعيد
~~الأنصاري ms0205 عن القاسم بن محمد بن صالح بن خوات بن جبير عن سهل بن أبي حثمة
~~أنه قال في صلاة الخوف قال: (يقوم الامام مستقبل القبلة وتقوم طائفة منهم
~~معه وطائفة من قبل العدو، وجوهم إلى العدو ، فيركع بهم ركعة، ويركعون
~~لأنفسهم ركعة ويسجدون لأنفسهم سجدتين في مكانهم، ثم يذهبون إلى مقام أولئك
~~ويجئ أولئك فيركع بهم ركعة ويسجد بهم سجدتين فهي له ثنتان ولهم واحدة ثم
~~يركعون ركعة ويسجدون سجدتين).
# 563 قال محمد بن بشار: سألت يحيى بن سعيد عن هذا الحديث فحدثني عن شعبة
~~عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث يحيى بن سعيد الأنصاري وقال لي اكتبه
~~إلى جنبه، ولست أحفظ الحديث ولكنه مثل حديث يحيى بن سعيد الأنصاري.
# قال أبو عيسى: وهذا حديث حسن صحيح لم يرفعه يحيى بن سعيد الأنصاري عن
~~القاسم بن محمد وهكذا رواه أصحاب يحيى بن سعيد الأنصاري موقوفا ورفعه شعبة
~~عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد.
# 564 وروى مالك بن أنس عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عن من صلى مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم صلاه الخوف فذكر نحوه PageV02P040
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، وبه يقول مالك والشافعي وأحمد وإسحاق.
# وروى عن غير واحد (أن النبي صلى الله عليه وسلم بإحدى الطائفتين ركعة
~~ركعة فكانت النبي صلى الله عليه وسلم ركعتان ولهم ركعة ركعة).
# 396 باب ما جاء في سجود القرآن 565 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا عبد الله
~~بن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن عمر الدمشقي عن أم
~~الدرداء عن أبي الدرداء قال (سجدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى
~~عشرة سجدة منها التي في النجم).
# وفي الباب عن علي وابن عباس وأبي هريرة وابن مسعود وزيد بن ثابت وعمرو بن
~~العاص.
# قال أبو عيسى: حديث أبي الدرداء حديث غريب ms0206 لا نعرفه إلا من حديث سعيد بن
~~أبي هلال عن عمر الدمشقي.
# 566 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن صالح أخبرنا الليث
~~بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عمر وهو ابن حيان الدمشقي
~~قال سمعت مخبرا يخبرني عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال (سجدت مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة سجدة منها التي في النجم).
# وهذا أصح من حديث سفيان بن وكيع عن عبد الله بن وهب. PageV02P041
# 397 باب في خروج النساء إلى المساجد 567 حدثنا نصر بن علي أخبرنا عيسى بن
~~يونس عن الأعمش عن مجاهد قالا: كنا عند ابن عمر فقال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم (ايذنوا للنساء بالليل إلى المساجد) فقال ابنه: والله لا
~~نأذن لهن يتخذنه دغلا، فقال: فعل الله بك وفعل، أقول: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وتقول لا نأذن!؟).
# وفي الباب عن أبي هريرة وزينب امرأة عبد الله بن مسعود وزيد ابن خالد.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح.
# 398 باب في كراهية البزاق في المسجد 568 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى
~~بن سعيد بن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن طارق بن عبد الله المحاربي
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا كنت في الصلاة فلا تبزق عن
~~يمينك ولكن خلفك أو تلقاء شمالك، أو تحت قدمك اليسرى).
# وفي الباب عن أبي سعيد وابن عمر وأنس وأبي هريرة.
# قال أبو عيسى: حديث طارق حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم.
# وسمعت الجارود يقول: سمعت وكيعا يقول: لم يكذب ربعي ابن حراش في الاسلام
~~كذبة PageV02P042
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: أثبت أهل الكوفة منصور ابن المعتمر.
# 569 حدثنا قتيبة أخبرنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم (البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها).
# قال أبو عيسى: هدا ms0207 حديث حسن صحيح.
# 399 باب في السجدة في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك الذي خلق 570
~~حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا سفيان بن عيينة عن أيوب ابن موسى عن عطا بن
~~ميناء عن أبي هريرة قال (سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في اقرأ
~~باسم ربك وإذا السماء انشقت).
# 571 حدثنا قتيبة أخبرنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر ابن محمد بن
~~عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن
~~هشام عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم مثله.
# وفي الحديث أربعة من التابعين بعضهم عن بعض.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح، والعمل على هدا عند أكثر
~~أهل العلم يرون السجود في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك. PageV02P043
# 400 - باب ما جاء في السجدة في النجم 572 حدثنا هارون بن عبد الله البزاز
~~أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث أخبرنا أبي عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس
~~قال ((سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها يعنى النجم والمسلمون
~~والمشركون والجن والانس).
# وفي الباب عن ابن مسعود وأبي هريرة رضي الله عنه.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند بعض أهل
~~العلم يرون السجود في سورة النجم.
# وقال بعض أهل العلم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيرهم:
# ليس في المفصل سجدة، وهو قول مالك بن أنس، والقول الأول أصح، وبه يقول
~~الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق.
# 401 باب ما جاء من لم يسجد فيه 573 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا وكيع عن
~~ابن أبي ذئب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت
~~قال: (قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم النجم فلم يسجد فيها).
# قال أبو عيسى: حديث زيد بن ثابت حديث حسن صحيح وتأول بعض أهل العلم، ms0208 هذا
~~الحديث فقال إنما ترك النبي صلى الله عليه وسلم السجود لان زيد بن ثابت حين
~~قرأ فلم يسجد لم يسجد النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا: السجدة واجبة على
~~من سمعها ولم يرخصوا في تركها. PageV02P044
# وقالوا إن سمع الرجل وهو على غير وضوء فإذا توضأ سجد، وهو قول سفيان وأهل
~~الكوفة، وبه يقول إسحاق.
# وقال بعض أهل العلم إنما السجدة على من أراد أن يسجد فيها والتمس فضلها
~~ورخصوا في تركها قالوا إن أراد ذلك، واحتجوا بالحديث المرفوع، حديث زيد بن
~~ثابت قال (قرأت على النبي صلى الله عليه وسلم النجم فلم يسجد) فقالوا: لو
~~كانت السجدة واجبة لم يترك النبي صلى الله عليه وسلم زيدا حتى كان يسجد
~~ويسجد النبي صلى الله عليه وسلم واحتجوا بحديث عمر أنه قرأ سجدة على المنبر
~~فنزل فسجد ثم قرأها في الجمعة الثانية فتهيأ الناس للسجود، فقال إنها لم
~~تكتب علينا إلا أن نشاء فلم يسجد ولم يسجدوا وذهب بعض أهل العلم إلى هذا
~~وهو قول الشافعي وأحمد 402 باب ما جاء في السجدة في ص 574 حدثنا ابن أبي
~~عمر أخبرنا سفيان عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال (رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يسجد في ص)، قال ابن عباس: وليست من عزائم السجود.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# واختلف أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في هذا، فرأى
~~بعض أهل العلم أن يسجد فيها، وهو قول سفيان وابن المبارك والشافعي وأحمد
~~وإسحاق، وقال بعضهم، إنها توبة نبي ولم يرو السجود فيها. PageV02P045
# 403! باب في السجدة في الحج 575 حدثنا قتيبة أخبرنا ابن لهيعة عن مشرح بن
~~هاعان عن عقبة بن عامر قال: (قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلت
~~سورة الحج بأن فيها سجدتين؟ قال: نعم، ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما).
# قال أبو عيسى: هذا حديث ليس إسناده بالقوى.
# واختلف أهل العلم في هذا، فروى عن عمر بن الخطاب وابن ms0209 عمر أنهما قالا:
~~فضلت سوره الحج بان فيها سجدتين، وبه يقول ابن المبارك والشافعي وأحمد
~~وإسحاق.
# ورأي بعضهم فيها سجدة وهو قول سفيان الثوري ومالك وأهل الكوفة.
# 404 باب ما جاء ما يقول في سجود القرآن.
# 576 حدثنا قتيبة أخبرنا محمد بن يزيد بن خنيس أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~عبيد الله بن أبي يزيد قال: قال لي ابن جريج:
# يا حسن أخبرني عبد الله بن أبي يزيد عن ابن عباس قال: جاء رجل إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني رأيتني
~~الليلة وأنا نايم كأني أصلى خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي، فسمعتها
~~وهي تقول: اللهم اكتب لي بها عندك أجرا، وضع عنى بها وزرا واجعلها لي عندك
~~ذخرا، وتقبلها منى كما تقبلتها من عبدك داود قال الحسن:
# قال لي ابن جريج: قال لي جدك: قال ابن عباس: فقرأ النبي صلى الله
~~PageV02P046
# عليه وسلم سجدة ثم سجد. فقال ابن عباس سمعته وهو يقول مثل ما أخبره الرجل
~~عن قول الشجرة وفي الباب عن أبي سعيد قال أبو عيسى: هذا حديث غريب من حديث
~~ابن عباس لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# 577 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الوهاب الثقفي أخبرنا خالد الحذاء عن
~~أبي العالية عن عائشة قالت (كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقول في سجود
~~القرآن بالليل سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته) قال أبو
~~عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 405 باب ما ذكر فيمن فاته حزبه من الليل فقضاه بالنهار 578 حدثنا قتيبة
~~أخبرنا أبو صفوان عن يونس عن ابن شهاب أن السائب بن يزيد وعبيد الله أخبراه
~~عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله (من نام عن حزبه أو عن شئ منه فقرأه ما بين صلاة الفجر
~~وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل) وقال: أبو عيسى هذا حديث ms0210 حسن صحيح
~~وأبو صفوان اسمه عبد الله بن سعيد المكي وروى عنه الحميدي وكبار الناس.
~~PageV02P047
# 406 باب ما جاء من التشديد في الذي يرفع رأسه قبل الامام 579 حدثنا قتيبة
~~أخبرنا حماد بن زيد عن محمد بن زياد وهو أبو الحارث البصري ثقة عن أبي
~~هريرة قال: قال محمد صلى الله عليه وسلم (أما يخشى الذي يرفع يرفع رأسه قبل
~~الامام أن يحول الله رأسه رأس حمار) وقال قتيبة: قال حماد: قال لي محمد بن
~~زياد: إنما قال (أما يخشى).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح محمد بن زياد وهو بصرى ثقة يكنى أبا
~~الحارث 407 - باب ما جاء في الذي يصلى الفريضة ثم يؤم الناس بعد ذلك 580
~~حدثنا قتيبة أخبرنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله أن
~~معاذ بن جبل كان يصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم يرجع إلى
~~قومه فيؤمهم).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أصحابنا الشافعي
~~وأحمد وإسحاق قالوا: إذا أم الرجل القوم في المكتوبة وقد كان صلاها قبل
~~ذلك، أن صلاة من ائتم به جائزة واحتجوا بحديث جابر في قصة معاذ. وهو حديث
~~صحيح وقد روى من غير وجه عن جابر وروى عن أبي الدرداء أنه سئل عن رجل دخل
~~المسجد والقوم في صلاة العصر وهو يحسب أنها صلاة الظهر فائتم به قال صلاته
~~جائزة. PageV02P048
# وقد قال قوم من أهل الكوفة: إذا ائتم قوم بإمام وهو يصلى العصر وهم
~~يحسبون أنها الظهر فصلى بهم واقتدوا به، فإن صلاة المقتدى فاسدة إذا اختلفت
~~نية الإمام والمأموم.
# 408 باب ما ذكر من الرخصة في السجود على الثوب في الحر والبرد 581 حدثنا
~~أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا خالد بن عبد الرحمن قال
~~حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني عن أنس بن مالك قال (كنا إذا
~~صلينا خلف البنى صلى الله عليه وسلم بالظهائر ms0211 سجدنا على ثيابنا اتقاء الحر)
~~قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن جابر بن عبد الله وابن عباس
~~وقد روى هذا الحديث وكيع عن خالد بن عبد الرحمن.
# 409 باب ما ذكر مما يستحب من الجلوس في المسجد بعد صلاة الصبح حتى تطلع
~~الشمس 582 حدثنا قتيبة أخبرنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر ابن سمرة قال:
~~(كان البنى صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر قعد في مصلاه حتى تطلع الشمس)
~~قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. PageV02P049
# 583 حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي البصري أخبرنا عبد العزيز ابن مسلم
~~أخبرنا أبو ظلال عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من صلى
~~الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له
~~كأجر حجة وعمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# تامة تامة تامة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب، وسألت محمد بن إسماعيل عن أبي ظلال
~~فقال: هو مقارب الحديث قال محمد واسمه هلال.
# 410 باب ما ذكر في الالتفات في الصلاة 584 حدثنا محمود بن غيلان وغير
~~واحد قالوا أخبرنا الفضل ابن موسى عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن ثور
~~بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلحظ في
~~الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوى عنقه خلف ظهره) قال أبو عيسى: هذا حديث غريب
~~وقد خالف وكيع الفضل ابن موسى في روايته.
# 585 حدثنا محمود بن غيلان أخبر نا وكيع عن عبد الله بن سعيد ابن أبي هند
~~عن بعض أصحاب عكرمة (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة) فذكر
~~نحوه.
# وفي الباب عن انس وعائشة. PageV02P050
# 586 حدثنا مسلم بن حاتم البصري أبو حاتم أخبرنا محمد ابن عبد الله
~~الأنصاري عن أبيه عن علي بن زيد عن سيعد بن المسيب عن أنس قال: (قال لي
~~رسول الله صلى الله ms0212 عليه وسلم: يا بنى إياك والالتفات في الصلاة فإن
~~الالتفات في الصلاة هلكة فإن كان لابد ففي التطوع لافى الفريضة) قال أبو
~~عيسى: هذا حديث حسن.
# 587. حدثنا صالح بن عبد الله أخبرنا أبو الأحوص عن أشعث ابن أبي الشعثاء
~~عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت (سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: عن
~~الالتفات في الصلاة قال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة الرجل).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب.
# 411 باب ما ذكر في الرجل يدرك الامام ساجدا كيف يصنع 588 حدثنا هشام بن
~~يونس الكوفي أخبرنا المحاربي عن الحجاج بن أرطأة عن أبي إسحاق عن هبيرة عن
~~علي، وعن عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قالا: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: (إذا أتى أحد كم الصلاة والامام على حال فليصنع كما
~~يصنع الامام) قال أبو عيسى: هذا حديث غريب لا نعلم أحدا أسنده إلا ما روى
~~PageV02P051
# من هذا الوجه، والعمل على هذا عند أهل العلم، قالوا: إذا جاء الرجل
~~والامام ساجد فليسجد ولا تجزئه تلك الركعة إذا فاته الركوع مع الامام
~~واختار عبد الله بن المبارك أن يسجد مع الامام وذكر عن بعضهم فقال لعله لا
~~يرفع رأسه من تلك السجدة حتى يغفر له.
# 412 باب كراهية أن ينتظر الناس الامام وهم قيام عند افتتاح الصلاة 589
~~حدثنا أخمد بن محمد أخبر نا عبد الله بن المبارك أخبرنا معمر عن يحيى بن
~~أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: (إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني خرجت).
# وفي الباب عن أنس. وحديث أنس غير محفوظ قال أبو عيسى: حديث أبي قتادة
~~حديث حسن صحيح. وقد كره قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم: وغير هم أن ينتظر الناس الامام وهم قيام.
# وقال بعضهم: إذا كان الامام في المسجد وأقيمت الصلاة فإنما يقومون إذا
~~قال ms0213 المؤذن: قد قامت الصلاة وهو قول ابن المبارك. PageV02P052
# 413 باب ما ذكر في الثناء على الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
~~قبل الدعاء 590 حدثنا محمود بن غيلان أخبر نا يحيى بن آدم أخبرنا أبو بكر
~~ابن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال: (كنت أصلى والنبي صلى الله عليه
~~وسلم وأبو بكر وعمر معه، فلما جلست بدأت بالثناء على الله ثم الصلاة على
~~النبي صلى الله عليه وسلم، ثم دعوت لنفسي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~سل تعطه سل تعطه).
# وفي الباب عن فضالة بن عبيد.
# قال أبو عيسى: حديث عبد الله حديث حسن صحيح وروى أحمد بن حنبل عن يحيى بن
~~آدم هذا الحديث مختصرا 414 باب ما ذكر في تطييب المساجد 591 حدثنا محمد بن
~~حاتم البغدادي أخبرنا عامر بن صالح الزبيري أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة قالت: (أمر النبي صلى الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور وأن
~~تنظف وتطيب).
# 592 حدثنا هناد أخبرنا عبدة ووكيع عن هشام بن عروة عن أبيه أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أمر فذكر نحوه. وهذا أصح من الحديث الأول.
# 593 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سيفان بن عيينة عن هشام ابن عروة عن أبيه
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر فذكر نحوه.
# قال سفيان ببناء المساجد في الدور يعنى القبائل. PageV02P053
# 415 - باب ما جاء أن صلاة الليل والنهار مثنى مثنى 594 حدثنا محمد بن
~~بشار أخبر نا عبد الرحمن بن مهدي أخبرنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن علي
~~الأزدي عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((صلاة الليل والنهار
~~مثنى مثنى).
# قال أبو عيسى: اختلف أصحاب شعبة في حديث ابن عمر، فرفعه بعضهم ووقفه
~~بعضهم.
# وروى عن عبد الله العمرى عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~نحو هذا.
# والصحيح ما روى عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ms0214 قال (صلاة
~~الليل مثنى مثنى).
# وروى الثقات عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكروا
~~فيه صلاة النهار وقد روى عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يصلى
~~بالليل مثنى، مثنى، وبالنهار أربعا وقد اختلف أهل العلم في ذلك، فرأى بعضهم
~~أن صلاة الليل مثنى مثنى وهو قول الشافعي وأحمد وقال بعضهم: صلاة الليل
~~مثنى مثنى ورأوا صلاة التطوع بالنهار أربعا مثل لأربع قبل الظهر وغيرها من
~~صلاة التطوع وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك وإسحاق. PageV02P054
# 416 باب كيف كان يتطوع النبي صلى الله عليه وسلم بالنهار 595 حدثنا محمود
~~بن غيلان أخبر نا وهب بن جرير أخبر نا شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة
~~قال: (سألنا عليا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم: من النهار، فقال:
~~إنكم لا تطيقون ذلك فقلنا: من أطاق ذلك منا فقال كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: إذا كانت الشمس من ههنا كهيئتها من ههنا عند العصر صلى ركعتين
~~وإذا كانت الشمس من ههنا كهيئتها من ههنا عند الظهر صلى أربعا، ويصلى قبل
~~الظهر أربعا وبعدها ركعتين وقبل العصر أربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم
~~على الملائكة المقربين والنبيين والمرسلين ومن تبعهم من المؤمنين
~~والمسلمين).
# 596 حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن أبي إسحاق
~~عن عاصم بن ضمرة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن وقال إسحاق بن إبراهيم: أحسن شئ روى في تطوع
~~النبي صلى عليه وسلم بالنهار هذا وروى عن ابن المبارك أنه كان يضعف هذا
~~الحديث وإنما ضعفه عندنا، والله أعلم لأنه لا يروى مثل هذا عن النبي صلى
~~الله PageV02P055
# عليه وسلم إلا من هذا الوجه عن عاصم بن ضمرة عن علي. وعاصم بن ضمرة هو
~~ثقة عند بعض أهل الحديث قال علي بن المديني: قال يحيى بن سعيد القطان قال
~~سفيان: كنا نعرف فضل ms0215 حديث عاصم بن ضمرة على حديث الحارث 417 باب في كراهية
~~الصلاة في لحف النساء 597 حدثنا محمد بن عبد الأعلى أخبرنا خالد بن الحارث
~~عن أشعث وهو ابن عبد الملك عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عايشة
~~قالت (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يصلى في لحف نسائه).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح وقد روى في ذلك رخصة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
# 418 باب ما يجوز من المشي والعمل في صلاة التطوع 598 حدثنا أبو سلمة يحيى
~~بن خلف أخبرنا بشر بن المفضل عن برد بن سنان عن الزهري عن عروة عن عائشة
~~قالت: (جئت ورسول الله صلى الله عليه وسلم: يصلى في البيت والباب عليه
~~مغلق، فمشى حتى فتح لي ثم رجع إلى مكانه ووصفت الباب في القبلة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب. PageV02P056
# 419 باب ما ذكر في قراءة سورتين في ركعة 599 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا
~~أبو داود قال أنبأنا شعبة عن الأعمش قال: (سمعت أبا وائل قال: سأل رجل عبد
~~الله عن هذا الحرف (غير آسن أو ياسن) قال: كل القرآن قرأت غير هذا؟ قال
~~نعم، قال: إن قوما يقرأونه ينثرونه نثر الدقل، لا يجاوز تراقيهم، إني لأعرف
~~السور النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# يقرن بينهن، فأمرنا علقمة فسأله فقال: عشرون سورة من المفصل كان النبي
~~صلى الله عليه وسلم يقرن بين كل سورتين في كل ركعة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح 420. باب ما ذكر في فضل المشي إلى
~~المسجد وما يكتب له من الاجر في خطاه 600 حدثنا محمود بن غيلان أخبر نا أبو
~~داود قال أنبأنا شعبة عن الأعمش سمع ذكوان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال (إذا توضأ الرجل فأحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلاة لا يخرجه أو
~~قال لا ينهزه إلا إياها لم يخط خطوة إلا رفعه الله بها ms0216 درجة أو حط عنه بها
~~خطيئة) قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صيح. PageV02P057
# 421 باب ما ذكر في الصلاة بعد المغرب في البيت أفضل 601 حدثنا محمد بن
~~بشار أخبرنا إبراهيم بن أبي الوزير أخبرنا محمد بن موسى عن سعد بن إسحاق بن
~~كعب بن عجرة عن أبيه عن جده قال: (صلى النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد
~~بنى عبد الأشهل المغرب فقام ناس يتنفلون، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~عليكم بهذه الصلاة في البيوت) قال أبو عيسى: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من
~~هذا الوجه.
# والصحيح ما روى عن ابن عمر قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى
~~الركعتين بعد المغرب في بيته).
# وقد روى عن حذيفة (أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى المغرب فما زال يصلى
~~في المسجد حتى صلى العشاء الآخرة) ففي هذا الحديث دلالة أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم صلى الركعتين بعد المغرب في المسجد.
# 422 باب في الاغتسال عندما يسلم الرجل 602 حدثنا بندار أخبر نا عبد
~~الرحمن بن مهدي أخبرنا سفيان عن الأغر بن الصباح عن خليفة بن حصين عن قيس
~~بن عاصم (أنه أسلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم ان يغتسل بماء وسدر).
# وفي الباب عن أبي هريرة.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه. PageV02P058
# والعمل عليه عند أهل العلم يستحبون للرجل إذا أسلم أن يغتسل ويغسل ثيابه.
# 423 باب ما ذكر من التسمية في دخول الخلاء 603 حدثنا محمد بن حميد الرازي
~~أخبرنا الحكم بن بشير بن سلمان أخبرنا خلاد الصفار عن الحكم بن عبد الله
~~النصري عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال (ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل
~~أحد هم الخلاء أن يقول: بسم الله).
# وقال أبو عيسى: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وإسناده ليس ms0217
~~بذاك.
# وقد روى عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم شي في هذا.
# 424 باب ما ذكر من سيماء هذه الأمة من آثار السجود والطهور يوم القيامة
~~604 حدثنا أبو الوليد الدمشقي أخبرنا الوليد بن مسلم قال:
# قال صفوان بن عمرو أخبرني يزيد بن خمير عن عبد الله بن بسر عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: (أمتي يوم القيامة غرمن السجود محجلون من الوضوء).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث عبد الله بن
~~بسر. PageV02P059
# 425 باب ما يستحب من التيمن في الطهور 605 حدثنا هناد أخبرنا أبو الأحوص
~~عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت: (إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كان يحب التيمن في طهوره إذا تطهر، وفي ترجله إذا ترجل، وفي
~~انتعاله إذا انتعل) وأبو الشعثاء اسمه سليم بن أسود المحاربي.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 426 باب ذكر قدر ما يجزى من الماء في الوضوء 606 حدثنا هناد أخبر نا وكيع
~~عن شريك عن عبد الله بن عيسى عن ابن جبر عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال:
# (يجزى في الوضوء رطلان من ماء).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك على هذا اللفظ.
# وروى شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر عن أنس بن مالك (أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان يتوضأ بالمكوك ويغتسل بخمسة مكاكي).
# 427 باب ما ذكر في نضح بول الغلام الرضيع 607 حدثنا بندار أخبرنا معاذ بن
~~هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبيه عن علي بن
~~أبي طالب عن PageV02P060
# النبي صلى الله عليه وسلم قال في بول الغلام الرضيع: (ينضح بول الغلام
~~ويغسل بول الجارية) قال قتادة وهذا ما لم يطعما، فإذا طعما غسلا جميعا.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن رفع هشام الدستوائي ms0218 هذا الحديث عن قتادة
~~ووقفه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة ولم يرفعه.
# 428 باب ما ذكر في الرخصة للجنب في الاكل والنوم إذا توضأ 608 حدثنا هناد
~~أخبرنا قبيصة عن حماد بن سلمة عن عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر عن عمار
~~(أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للجنب إذا أراد أن يأكل أو يشرب أو ينام
~~أن يتوضأ وضوءه للصلاة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح 429 باب ما ذكر في فضل الصلاة 609 حدثنا
~~عبد الله بن أبي زياد أخبرنا عبيد الله بن موسى أخبرنا غالب أبو بشر عن
~~أيوب بن عائذ الطائي عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن كعب بن عجرة قال:
~~قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أعيذك بالله يا كعب بن عجرة من
~~أمراء يكونون من بعدي، فمن غشى أبوابهم فصد قهم في كذبهم وأعانهم على ظلمهم
~~فليس منى ولست منه، PageV02P061
# ولا يرد على الحوض ومن غشى أبوابهم أولم يغش ولم يصدقهم في كذبهم ولم
~~يعنهم على ظلمهم فهو منى وأنا منه وسيرد على الحوض، يا كعب ابن عجرة الصلاة
~~برهان، والصوم جنة حصينة والصدقة تطفى الخطيئة كما يطفى الماء النار، يا
~~كعب بن عجرة إنه لا يربو لحم نبت من سحت إلا كانت النار أولى به).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وسألت محمدا
~~عن هذا الحديث فلم يعرفه إلا من حديث عبيد الله ابن موسى واستغربه جدا.
# 610 وقال محمد: حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن موسى عن غالب بهذا.
# 430 باب منه 611 حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكوفي أخبرنا زيد بن الحباب
~~أخبرنا معاوية بن صالح قال حدثني سليم بن عامر قال سمعت أبا أمامة يقول:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: يخطب في حجة الوداع فقال (اتقوا الله
~~ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم، وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم
~~وتدخلوا جنة ربكم) قال: ms0219
# قلت لأبي أمامة: منذ كم سمعت هذا الحديث؟ قال سمعت وانا ابن ثلاثين سنة.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# آخر أبواب الصلاة PageV02P062
# أبواب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 1 باب ما جاء عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في منع الزكاة من التشديد 612 حدثنا هناد بن السرى
~~أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن معرور بن سويد عن أبي ذر قال: جئت إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة، قال: فرآني مقبلا فقال:
~~(هم الأخسرون ورب الكعبة يوم القيامة، قال: فقلت مالي لعله أنزل في شئ،
~~قال: قلت من هم فداك أبي وأمي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هم
~~الأكثرون إلا من قال هكذا وهكذا، فحثا بين يديه وعن يمينه وعن شماله، ثم
~~قال: والذي نفسي بيده لا يموت رجل فيدع إبلا أو بقرا لم يؤد زكاتها إلا
~~جاءته يوم القيامة ما كانت وأسمنه تطؤه بأخفافها وتنطحه بقرونها كلما نفدت
~~أخراها عادت عليه أولاها حتى يقضى بين الناس).
# وفي الباب عن أبي هريرة مثله وعن علي بن أبي طالب قال:
# (لعن مانع الصدقة) وقبيصة بن هلب عن أبيه وجابر بن عبد الله و عبد الله
~~بن مسعود.
# قال أبو عيسى: حديث أبي ذر حديث حسن صحيح واسم أبي ذر جندب بن السكن.
~~ويقال ابن جنادة. PageV02P063
# 613 حدثنا عبد الله بن منير عن عبيد الله بن موسى عن سفيان الثوري عن
~~حكيم بن الديلم عن الضحاك بن مزاحم قال:
# (الأكثرون أصحاب عشرة آلاف).
# 2 باب ما جاء إذا أديت الزكاة فقد قضيت ما عليك 614 حدثنا عمر بن حفص
~~الشيباني أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرنا عمرو بن الحارث عن دراج عن ابن
~~حجيرة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا أديت زكاة مالك
~~فقد قضيت ما عليك) قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب وقد روى عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم من ms0220 غير وجه أنه ذكر الزكاة، فقال رجل: ((يا رسول الله هل
~~على غيرها؟ فقال لا إلا أن تطوع).
# وابن حجيرة هو عبد الرحمن بن حجيرة البصري 615 حدثنا محمد بن إسماعيل
~~حدثنا علي بن عبد الحميد الكوفي أخبرنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس
~~قال: (كنا نتمنى أن يبتدئ الاعرابي العاقل فيسأل النبي صلى الله عليه وسلم
~~ونحن عنده، فبينا نحن كذلك، إذ أتاه أعرابي فجثا بين يدي النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال: يا محمد إن رسولك أتانا فزعم لنا أنك تزعم أن الله أرسلك
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم: نعم، قال:
# فبالذي رفع السماء وبسط الأرض، ونصب الجبال آلله أرسلك؟ PageV02P064
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم: نعم، قال: فإن رسولك زعم لنا أنك تزعم أن
~~علينا خمس صلوات في اليوم والليلة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: نعم،
~~قال: فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا؟ قال: فإن رسولك زعم لنا أنك تزعم أن
~~علينا صوم شهر في السنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: صدق، قال: فبالذي
~~أرسلك آلله أمرك بهذا؟
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم: نعم، قال: فإن رسولك زعم لنا أنك تزعم أن
~~علينا في أموالنا الزكاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
# صدق، قال: فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~نعم قال: إن رسولك زعم لنا أنك تزعم أن علينا الحج إلى بيت الله من استطاع
~~إليه سبيلا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
# نعم قال: فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا؟ قال: نعم فقال:
# والذي بعثك بالحق لا أدع منهن شيئا ولا أجازوهن، ثم وثب، فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: إن صدق الاعراب دخل الجنة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، وقد روى من غير هذا الوجه
~~عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# سمعت محمد بن إسماعيل يقول: قال بعض أهل الحديث إن القراءة على العالم
~~والعرض عليه جائز مثل السماع. ms0221 واحتج بأن الاعرابي عرض على النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأقر به النبي صلى الله عليه وسلم 3 باب ما جاء في زكاة الذهب
~~والورق 616 حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب أخبرنا PageV02P065
# أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم (قد عفوت عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل
~~أربعين درهما درهم. وليس لي في تسعين ومائة شئ فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة
~~دراهم).
# وفي الباب عن أبي بكر الصديق وعمرو بن حزم قال أبو عيسى: روى هذا الحديث
~~الأعمش وأبو عوانة وغيرهما عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي وروى سفيان
~~الثوري وابن عيينة وغير واحد عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال:
# وسألت محمد بن إسماعيل عن هذا لحديث فقال كلاهما عندي صحيح عن أبي إسحاق،
~~يحتمل أن يكون عنهما جميعا 4 باب ما جاء في زكاة الإبل والغنم 617 - حدثنا
~~زياد بن أيوب البغدادي وإبراهيم بن عبد الله الهروي ومحمد بن كامل المروزي
~~المعنى واحد قالوا: أخبر نا عباد ابن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن
~~سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه
~~إلى عماله حتى قبض فقرنه بسيفه، فلما قبض عمل به أبو بكر حتى قبض، وعمر حتى
~~قبض وكان فيه (في خمس من الإبل شاة، وفى عشر شاتان، وفي خمس عشرة ثلاث
~~شياه، وفى عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض إلى خمس وثلاثين، فإذا
~~زادت ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين، فإذا زادت ففيها حقة إلى ستين، فإذا
~~PageV02P066
# زادت ففيها جذعة إلى خمس وسبعين، فإذا زادت ففيها ابنتا لبون إلى تسعين،
~~فإذا زادت ففيها حقتان إلى عشرين ومائة، فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل
~~خمسين حقة، وفى كل أربعين ابنة لبون وفي الشاء في كل أربعين شاة شاة إلى
~~عشرين ومائة، فإذا زادت ms0222 فشاتان إلى مائتين، فإذا زادت فثلاث شياه إلى
~~ثلاثمائة شاة فإذا زادت على ثلاثمائة شاة ففي كل مائة شاة شاة ثم ليس فيها
~~شئ حتى يبلغ أربعمائة ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة
~~وما كان من خليطين، فإنهما يتراجعان بالسوية ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا
~~ذات عيب) وقال الزهري: إذا جاء المصدق قسم الشاء أثلاثا: ثلث خيار، وثلث أو
~~ساط وثلث شرار. أخذ المصدق من الوسط، ولم يذكر الزهري البقر.
# وفي الباب عن أبي بكر الصديق وبهز بن حكيم عن أبيه عن جده وأبي ذر وأنس.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث حسن والعمل على هذا الحديث عند عامة
~~الفقهاء وقد روى يونس بن يزيد وغير واحد عن عن الزهري عن سالم هذا الحديث
~~ولم يرفعوه وإنما رفعه سفيان بن حسين.
# 5 باب ما جاء في زكاة البقر 618 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي وأبو سعيد
~~الأشج قالا: PageV02P067
# أخبرنا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن أبي عبيدة عن عبد الله ابن مسعود عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: (في ثلاثين من البقر تبيع أو تبيعة وفي كل
~~أربعين مسنة).
# وفي الباب عن معاذ بن جبل قال أبو عيسى: هكذا روى عبد السلام بن حرب عن
~~خصيف.
# و عبد السلام ثقة حافظ.
# وروى شريك هذا الحديث عن خصيف عن أبي عبيدة عن أبيه عن عبد الله. وأبو
~~عبيدة بن عبد الله لم يسمع من أبيه.
# 619 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن الأعمش عن
~~أبي وائل عن مسروق عن معاذ بن جبل قال: (بعثني النبي صلى الله عليه وسلم
~~إلى اليمن، فأمرني أن آخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين
~~مسنة ومن كل حالم دينارا أو عدله معافر).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن.
# روى بعضهم هذا الحديث عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق (أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم بعث معاذا ms0223 إلى اليمن فأمره أن يأخذ) وهذا أصح.
# 620 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة
~~قال: سألت أبا عبيدة هل تذكر من عبد الله شيئا؟
# قال: لا. PageV02P068
# 6 باب ما جاء في كراهية أخذ خيار المال في الصدقة 621 حدثنا أبو كريب
~~أخبرنا وكيع أخبرنا زكريا بن إسحاق المكي أخبرنا يحيى بن عبد الله بن صيفي
~~عن أبي معبد عن ابن عباس (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى
~~اليمن فقال:
# إنك تأتى قوما أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأنى رسول
~~الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوت في اليوم
~~والليلة، فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة أموالهم
~~تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم، فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم
~~أموالهم. واتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب).
# وفي الباب عن الصنابحي.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح: وأبو معبد مولى ابن عباس
~~اسمه نافذ.
# 7 باب ما جاء في صدقة الزرع والثمر والحبوب 622 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد
~~العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال:
~~إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس في ما
~~دون خمس أواق صدقة وليس فيما دون خمسة أو سق صدقة). PageV02P069
# وفي الباب عن أبي هريرة وابن عمر وجابر و عبد الله بن عمرو 623 حدثنا
~~محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي أخبرنا سفيان وشعبة ومالك بن أنس
~~عن عمر بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~نحو حديث عبد العزيز عن عمرو بن يحيى قال أبو عيسى: حديث أبي سعيد حديث حسن
~~صحيح وقد روى من غير وجه عنه والعمل على هذا عند أهل العلم أن ليس فيما دون
~~خمسة أو ms0224 سق صدقة والوسق ستون صاعا، وخمسة أو سق ثلاثمائة صاع، وصاع النبي
~~صلى الله عليه وسلم خمسة أرطال وثلث وصاع أهل الكوفة ثمانية أرطال وليس
~~فيما دون خمسة أواق صدقة والأوقية أربعون درهما وخمس أواق مائتا درهم. وليس
~~فيما دون خمس ذود، يعنى ليس فيما دون خمس من الإبل صدقة، فإذ بلغت خمسا
~~وعشرين من الإبل ففيها ابنة مخاض، وفيما دون خمس وعشرين من الإبل في كل خمس
~~من الإبل شاة 8 باب ما جاء ليس في الخيل والرقيق صدقة 624 حدثنا محمد بن
~~العلاء أبو كريب ومحمود بن غيلان قال أخبرنا وكيع عن سفيان وشعبة عن عبد
~~الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (ليس على المسلم في فرسه ولا عبده صدقة) وفي
~~الباب عن عبد الله بن عمرو وعلي.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. PageV02P070
# والعمل عليه عند أهل العلم أنه ليس في الخيل السائمة صدقة، ولا في الرقيق
~~إذا كانوا للخدمة صدقة، إلا أن يكونوا للتجارة، فإذا كانوا للتجارة ففي
~~أثمانهم الزكاة إذا حال عليها الحول.
# 9 باب ما جاء في زكاة العسل 625 حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري أخبرنا
~~عمرو بن أبي سلمة التنيسي عن صدقة بن عبد الله عن موسى بن يسار عن نافع عن
~~ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (في العسل في كل عشرة أزق،
~~زق).
# وفي الباب عن أبي هريرة وأبى سيارة المتعي وعبد الله بن عمرو.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عمر في إسناده مقال ولا يصح عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم في هذا الباب كبير شئ والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم وبه
~~يقول أحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم ليس في العسل شئ.
# 10 باب ما جاء لا زكاة على المال المستفاد حتى يحول عليه الحول 626 حدثنا
~~يحيى بن موسى أخبرنا هارون بن صالح ms0225 الطلحي أخبرنا عبد الرحمن بن زيد بن
~~أسلم عن أبيه عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من استفاد
~~مالا فلا زكاة عليه حتى يحول عليه الحول).
# وفي الباب عن سرى بنت نبهان. PageV02P071
# 627 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الوهاب الثقفي أخبرنا أيوب عن نافع عن
~~ابن عمر قال: من استفاد مالا فلا زكاة فيه حتى يحول عليه الحول عند ربه.
~~وهذا أصح من حديث عبد الرحمن ابن زيد بن أسلم قال أبو عيسى: ورواه أيوب
~~وعبيد الله وغير واحد عن نافع عن ابن عمر موقوفا. و عبد الرحمن بن زيد بن
~~أسلم ضعيف في الحديث، ضعفه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وغيرهما من أهل
~~الحديث وهو كثير الغلط وقد روى عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم أن لا زكاة في المال المستفاد حتى يحول عليه الحول وبه يقول مالك بن
~~أنس والشافعي وأحمد بن حنبل وإسحاق وقال بعض أهل العلم: إذا كان عنده مال
~~تجب فيه الزكاة ففيه الزكاة وإن لم يكن عنده سوى المال المستفاد مال تجب
~~فيه الزكاة لم تجب عليه في المال المستفاد زكاة حتى يحول عليه الحول. فإن
~~استفاد مالا قبل أن يحول عليه الحول فإنه يزكى المال المستفاد مع ماله الذي
~~وجبت فيه الزكاة. وبه يقول سفيان الثوري وأهل الكوفة.
# 11 باب ما جاء ليس على المسلمين جزية 628 حدثنا يحيى بن أكثم أخبرنا جرير
~~عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم (لا يصلح قبلتان في أرض واحدة وليس على المسلمين جزية).
~~PageV02P072
# 629 حدثنا أبو كريب أخبرنا جرير عن قابوس بهذا الاسناد نحوه. وفي الباب
~~عن سعيد بن زيد وجد حرب بن عبيد الله الثقفي قال أبو عيسى: حديث ابن عباس
~~قد روى عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
~~والعمل على هذا عند عامة أهل ms0226 العلم أن النصراني إذا أسلم وضعت عنه جزية
~~رقبته. وقول النبي صلى الله عليه وسلم (ليس على المسلمين جزية عشور) إنما
~~يعنى به جزية الرقبة. وفي الحديث ما يفسر هذا حيث قال (إنما العشور على
~~اليهود والنصارى وليس على المسلمين عشور).
# 12 باب ما جاء في زكاة الحلى 630 حدثنا هناد أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش
~~عن أبي وائل عن عمر بن الحارث بن المصطلق عن ابن أخي زينب امرأة عبد الله
~~عن زينب امرأة عبد الله قالت: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
~~(يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة).
# 631 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود عن شعبة عن عن الأعمش قال:
~~سمعت أبا وائل يحدث عن عمرو بن الحارث بن أخي زينب امرأة عبد الله عن زينب
~~امرأة عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# وهذا أصح من حديث أبي معاوية PageV02P073
# وأبو معاوية وهم في حديثه فقال: عن عمرو بن الحارث عن ابن أخي زينب.
~~والصحيح إنما هو عن عمرو بن الحارث بن أخي زينب.
# وقد روى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~رأى في الحلى زكاة وفي إسناده مقال واختلف أهل العلم في ذلك، فرأى بعض أهل
~~العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين في الحلى زكاة ما كان
~~منه ذهب وفضة.
# وبه يقول سفيان الثوري و عبد الله بن المبارك. وقال بعض أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم منهم ابن عمر وعائشة وجابر بن عبد الله وأنس ابن مالك: ليس
~~في الحلى زكاة وهكذا روى عن بعض فقهاء التابعين وبه يقول مالك بن أنس
~~والشافعي واحمد وإسحاق.
# 623 حدثنا قتيبة أخبرنا ابن لهيعة عن عمر بن شعيب عن أبيه عن جده أن
~~امرأتين أتتا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي أيديهما سواران من ذهب،
~~فقال لهما: أتؤديان زكاته؟ فقالتا: لا، فقال لهما ms0227 رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أتحبان إن يسور كما الله بسوارين من نار؟ قالتا: لا، قال: فأديا
~~زكاته).
# قال أبو عيسى: هذا حديث قد رواه المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب نحو
~~هذا. والمثنى بن الصباح وابن الهيعة يضعفان في الحديث ولا يصح في هذا عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم شئ.
# 13 باب ما جاء في زكاة الخضروات 633 حدثنا علي بن خشرم أخبر نا عيسى بن
~~يونس عن الحسن PageV02P074
# عن محمد بن عبد الرحمن بن عبيد عن عيسى بن طلحة عن معاذ (أنه كتب إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن الخضروات وهي البقول، فقال: ليس فيها
~~شئ).
# قال أبو عيسى: إسناد هذا الحديث ليس بصحيح وليس يصح في هذا الباب عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم شئ، وإنما يروى هذا عن موسى بن طلحة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم مرسلا. والعمل على هذا عند أهل العلم أنه ليس في الخضروات
~~صدقة.
# قال أبو عيسى: والحسن هو ابن عمارة وهو ضعيف عند أهل الحديث، ضعفه شعبة
~~وغيره وتركه عبد الله بن المبارك.
# 14 باب ما جاء في الصدقة فيما يسقى بالأنهار وغيرها 634 حدثنا أبو موسى
~~الأنصاري أخبرنا عاصم بن عبد العزيز المديني أخبرنا الحارث بن عبد الرحمن
~~بن أبي ذباب عن سليمان بن يسار وبسر بن سعيد عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم (فيما سقت المساء والعيون العشر وفيما سقى بالنضح
~~نصف العشر).
# وفي الباب عن أنس بن مالك وابن عمر وجابر.
# قال أبو عيسى: وقد روى هذا الحديث عن بكير بن عبد الله بن الأشج وعن
~~سليمان بن يسار وبسر بن سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وكأن هذا
~~الحديث أصح. وقد صح حديث ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب
~~وعليه العمل عند عامة الفقهاء. PageV02P075
# 635 حدثنا أحمد بن الحسن أخبرنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا ابن وهب قال
~~حدثني ms0228 يونس عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(أنه سن فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا العشور وفيما سقى بالنضح نصف
~~العشر).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح 15 باب ما جاء في زكاة مال اليتيم 636
~~حدثنا محمد بن إسماعيل أخبر نا إبراهيم بن موسى أخبرنا الوليد بن مسلم عن
~~المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم خطب الناس فقال: (ألا من ولى يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتى
~~تأكله الصدقة).
# قال أبو عيسى: وإنما روى هذا الحديث من هذا الوجه وفي إسناده مقال لان
~~المثنى بن الصباح يضعف في الحديث وروى بعضهم هذا الحديث عن عمر بن شعيب أن
~~عمر بن الخطاب فذكر هذا الحديث.
# وقد اختلف أهل العلم في هذا الباب فرأى غير واحد من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم في مال اليتيم زكاة منهم عمر وعلى وعائشة وابن عمر. وبه يقول
~~مالك والشافعي وأحمد وإسحاق وقالت طائفة من أهل العلم: ليس في مال اليتيم
~~زكاة، وبه يقول سفيان الثوري و عبد الله بن المبارك وعمرو بن شعيب هو ابن
~~محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص وشعيب قد سمع من جده عبد الله بن عمر
~~وقد تكلم يحيى بن سعيد PageV02P076
# في حديث عمرو بن شعيب وقال: هو عندنا واه. ومن ضعفه فإنما ضعفه من قبل
~~أنه يحدث من صحيفة جده عبد الله بن عمرو وأما أكثر أهل الحديث فيحتجون
~~بحديث عمرو بن شعيب ويثبتونه منهم احمد وإسحاق وغيرهما 16 باب ما جاء أن
~~العجماء جرحها جبار وفي الركاز الخمس 637 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث بن سعد
~~عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبى سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال (العجماء جرحها جبار، والمعدن جبار، والبئر جبار، وفي
~~الركاز الخمس).
# وفي الباب عن أنس بن مالك و ms0229 عبد الله بن عمرو وعبادة بن الصامت وعمرو بن
~~عوف المزني وجابر.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 17 باب ما جاء في الخرص 638 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود
~~الطيالسي أخبرنا شعبة قال أخبرني خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت عبد الرحمن
~~بن مسعود بن نيار يقول: جاء سهل بن أبي حشمة إلى مجلسنا فحدث أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كان يقول: (إذا خرصتم فحذوا ودعوا الثلث، فإن لم تدعوا
~~الثلث فدعوا الربع). PageV02P077
# وفي الباب عن عائشة وعتاب بن أسيد وابن عباس.
# قال أبو عيسى والعمل على حديث سهل بن أبي حثمة عندا أكثر أهل العلم في
~~الخرص وبحديث سهل بن أبي حثمة يقول إسحاق وأحمد:
# والخرص إذا أدركت الثمار من الرطب والعنب مما فيه الزكاة بعث السلطان
~~خارصا فخرص عليهم، والخرص أن ينظر من يبصر ذلك فيقول: يخرج من هذا من
~~الزبيب كذا ومن التمر كذا وكذا فيحصى عليهم وينظر مبلع العشر من ذلك فيثبت
~~عليهم ثم يخلى بينهم بين الثمار فيصنعون ما أحبوا وإذا أدركت الثمار أخذ
~~منهم العشر. هكذا فسره بعض أهل العلم. وبهذا يقول مالك والشافعي وأحمد
~~وإسحاق 639 حدثنا أبو عمر ومسلم بن عمرو الحذاء المديني أخبرنا عبد الله بن
~~نافع عن محمد بن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن
~~أسيد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث على الناس من يخرص عليهم كرومهم
~~وثمارهم وبهذا الاسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في زكاة الكروم
~~(إنها تخرص كما يخرص النخل ثم تؤدى زكاته ز بيبا كما تؤدى زكاة النخل
~~تمرا).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب وقد روى ابن جريج هذا الحديث عن ابن
~~شهاب عن عروة عن عائشة وسألت محمدا عن هذا فقال: حديث ابن جريج غير محفوظ
~~وحديث سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد أصح. PageV02P078
# 18 باب ما جاء في العامل على الصدقة بالحق 640 حدثنا ms0230 أحمد بن منيع أخيرنا
~~يزبد بن هارون أخبرنا يزيد ابن عياض عن عاصم بن عمر بن قتادة وحدثنا محمد
~~بن إسماعيل أخبرنا أحمد بن خالد عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة
~~عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: (العامل على الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتى يرجع إلى بيته).
# قال أبو عيسى: حديث رافع بن خديج حديث حسن ويزيد بن عياض ضعيف عند أهل
~~الحديث، وحديث محمد بن إسحاق أصح 19 باب في المتعدى في الصدقة 641 حدثنا
~~قتيبة أخبرنا اليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن سنان عن أنس بن مالك
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (المتعدى في الصدقة كمانعها) قال:
~~وفي الباب عن ابن عمر وأم سلمة وأبي هريرة.
# قال أبو عيسى: حديث أنس حديث غريب من هذا الوجه وقد تكلم أحمد بن حنبل في
~~سعد بن سنان. وهكذا يقول الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن سنان
~~عن أنس ابن مالك قال أبو عيسى: سمعت محمدا يقول: والصحيح سنان بن سعد.
~~وقوله (المتعدى في الصدقة كمانعها) يقول: على المتعدى من الاثم كما على
~~المانع إذا منع. PageV02P079
# 20 باب ما جاء في رضى المصدق 642 حدثنا علي بن حجر أخبرنا محمد بن يزيد
~~عن مجالد عن الشعبي عن جرير قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم (إذا أتاكم
~~المصدق فلا يفارقنكم إلا عن رضى).
# 643 حدثنا أبو عمار حدثنا سفيان عن داود عن الشعبي عن جرير عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم بنحوه قال أبو عيسى: حديث داود عن الشعبي أصح من حديث مجالد
~~وقد ضعف مجالدا بعض أهل العلم وهو كثير الغلط 21 باب ما جاء أن الصدقة تؤخذ
~~من الأغنياء فترد على الفقراء 644 حدثنا علي بن سعيد الكندي أخبرنا حفص بن
~~غياث عن أشعث عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه ms0231 قال: (قدم علينا مصدق النبي صلى
~~الله عليه وسلم فأخذ الصدقة من أغنيائنا فجعلها في فقرائنا، وكنت غلاما
~~يتيما فأعطاني منها قلوصا).
# وفي الباب عن ابن عباس قال أبو عيسى: حديث أبي جحيفة حديث حسن غريب 22
~~باب من تحل له الزكاة 645 حدثنا قتيبة وعلى حجر قال قتيبة حدثنا شريك وقال
~~على أنبأنا شريك المعنى واحد عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن
~~يزيد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول PageV02P080
# الله صلى الله عليه وسلم (من سأل الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة
~~ومسألته في وجهه خموش أو خدوش أو كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه؟ قال
~~خمسون درهما أو قيمتها من الذهب) وفي الباب عن عبد الله بن عمرو قال أبو
~~عيسى: حديث ابن مسعود حديث حسن: وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من أجل هذا
~~الحديث 646 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا يحيى بن آدم أخبرنا سفيان عن حكيم
~~بن جبير بهذا الحديث، فقال له عبد الله بن عثمان صاحب شعبة: لو غير حكيم
~~حدث بهذا، فقال له سفيان وما لحكيم لا يحدث عنه شعبة قال: نعم قال سفيان
~~سمعت زبيدا يحدث بهذا عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد. والعمل على هذا عند
~~بعض أصحابنا. وبه يقول الثوري و عبد الله ابن المبارك وأحمد وإسحاق، قالوا
~~إذا كان عند الرجل خمسون درهما لم تحل له الصدقة ولم يذهب بعض أهل العلم
~~إلى حديث حكيم بن جبير ووسعوا في هذا وقالوا: إذا كان عنده خمسون درهما أو
~~أكثر وهو محتاج له أن يأخذ من الزكاة. وهو قول الشافعي وغيره من أهل الفقه
~~والعلم.
# 23 باب ما جاء من لا تحل له الصدقة 647 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو
~~داود الطيالسي أخبرنا سفيان وحدثنا محمود بن غيلان أخبرنا عبد الرزاق
~~أخبرنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن
~~النبي ms0232 PageV02P081
# صلى الله وسلم قال (لا تحل الصدقة لغنى ولا لذي مرة سوى).
# وفي الباب عن أبي هريرة وحبشي بن جنادة وقبيصة بن المخارق.
# قال أبو عيسى: حديث عبد الله بن عمر وحديث حسن. وقد روى شعبة عن سعد بن
~~إبراهيم هذا الحديث بهذا الاسناد ولم يرفعه.
# وقد روى في غير هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم (لا تحل المسألة
~~لغنى ولا لذي مرة سوى).
# وإذا كان الرجل قويا محتاجا ولم يكن عنده شئ فتصدق عليه أجزأ عن المتصدق
~~عند أهل العلم ووجه هذا الحديث عند بعض أهل العلم عن المسألة.
# 648 حدثنا علي بن سعيد الكندي أخبرنا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن
~~عامر عن حبشي بن جنادة السلولي. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~حجة الوداع وهو واقف بعرفة أتاه أعرابي فأخذ بطرف ردائه فسأله إياه فأعطاه
~~وذهب فعند ذلك حرمت المسألة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن
~~المسألة لا تحل لغنى ولا لذي مرة سوى إلا لذي فقر مدقع أو غرم مفظع، ومن
~~سال الناس ليثرى به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا يأكله من
~~جهنم، فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر).
# 649 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا يحيى بن آدم عن عبد الرحيم بن سليمان
~~نحوه قال أبو عيسى: هذا حديث غريب من هذا الوجه. PageV02P082
# 24 باب من تحل له الصدقة من الغارمين وغيرهم 650 حدثنا قتيبة أخبرنا
~~الليث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد
~~الخدري قال: أصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها
~~فكثر دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقوا عليه، فتصدق الناس
~~عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لغرمائه:
~~خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك).
# وفي الباب عن عائشة وجويرية وأنس.
# قال أبو عيسى: حديث أبي سعيد حديث حسن ms0233 صحيح.
# 25 باب ما جاء في كراهية الصدقة للنبي صلى الله عليه وسلم وأهل بيته
~~ومواليه 651 حدثنا بندار أخبرنا مكي بن إبراهيم ويوسف بن سعيد الضبعي قالا:
~~أخبرنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا أتى بشئ سال أصدقة هي أم هدية؟ فإن قالوا صدقة لم يأكل وإن قالوا هدية
~~أكل).
# وفي الباب عن سلمان وأبي هريرة وأنس والحسن بن علي وأبى عميرة جد معرف بن
~~واصل واسمه رشيد بن مالك وميمون أو مهران وابن عباس و عبد الله بن عمرو
~~وأبى رافع و عبد الرحمن بن علقمة.
# وقد روى هذا الحديث أيضا عن عبد الرحمن علقمة عن عبد الرحمن PageV02P083
# ابن أبي عقيل عن النبي صلى الله عليه وسلم. وجد بهز بن حكيم اسمه معاوية
~~بن حيدة القشيري.
# قال أبو عيسى: حديث بهز بن حكيم حديث حسن غريب 652 حدثنا محمد بن المثنى
~~أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن الحكم عن ابن أبي رافع عن أبي رافع (أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من بنى مخزوم على الصدقة، فقال:
~~لأبي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتى آتى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأسأله، وانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال: إن الصدقة
~~لا تحل لا وإن موالي القوم من أنفسهم).
# قال: وهذا حديث حسن صحيح وأبو رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم اسمه
~~أسلم وابن أبي رافع هو عبيد الله بن أبي رافع كاتب علي بن أبي طالب. 26 باب
~~ما جاء في الصدقة على ذي القرابة 653 حدثنا قتيبة أخبرنا سفيان بن عيينة عن
~~عاصم عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن عمها عن سلمان بن عامر يبلغ به النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال (إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإنه بركة، فإن لم
~~يجد تمرا فالماء فإنه طهور وقال: الصدقة على المسكن صدقة وهي على ذي الرحم ms0234
~~ثنتان صدقة وصلة).
# وفي الباب عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود وجابر وأبي هريرة.
# قال أبو عيسى: حديث سلمان بن عامر حديث حسن والرباب هي أم الرائح ابنة
~~صليع. وهكذا روى سفيان الثوري عن عاصم. PageV02P084
# عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن عمها سلمان بن عامر عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم نحو هذا الحديث. وروى شعبة عن عاصم عن حفصة بنت سيرين عن سلمان
~~بن عامر ولم يذكر فيه عن الرباب. وحديث سفيان الثوري وابن عيينة أصح. وهكذا
~~روى ابن عون وهشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان ابن عامر.
# 27 باب ما جاء أن في المال حقا سوى الزكاة 654 حدثنا محمد بن مدويه
~~أخبرنا الأسود بن عامر عن شريك عن أبي حمزة عن الشعبي عن فاطمة ابنة قيس
~~قالت سألت أو سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الزكاة فقال (ان في المال
~~لحقا سوى الزكاة ثم تلا هذه الآية التي في البقرة: وليس البر أن تولوا
~~وجوهكم) الآية.
# 655 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن الطفيل عن شريك عن أبي
~~حمزة عن عامر عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن في
~~المال حقا سوى الزكاة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث إسناده ليس بذاك. وأبو حمزة ميمون الأعور يضعف
~~وروى بيان وإسماعيل بن سالم عن الشعبي هذا الحديث قوله وهذا أصح. 28 باب ما
~~جاء في فضل الصدقة 656 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن
~~سعيد بن يسار أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(ما تصدق أحد بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها PageV02P085
# الرحمن بيمينه وإن كانت تمرة تربو في كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل
~~كما يربى أحد كم فلوه أو فصيله).
# وفي الباب عن عائشة وعدي بن حاتم وأنس و عبد الله بن أبي أوفى وحارثة
~~ووهب ms0235 و عبد الرحمن بن عوف وبريدة.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
# 657 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا موسى بن إسماعيل أخبرنا صدقة بن موسى
~~عن ثابت عن أنس قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم:
# أي الصوم أفضل بعد رمضان؟ قال: شعبان لتعظيم رمضان، قال: فأي الصدقة
~~أفضل؟ قال: الصدقة في رمضان).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب. وصدقة بن موسى ليس عندهم بذاك القوى.
# 658 حدثنا عقبة بن مكرم البصري أخبرنا عبد الله بن عيسى الخزاز عن يونس
~~بن عبيد عن الحسن عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(إن الصدقة لتطفئ، غضب الرب وتدفع ميتة السوء) قال هذا حديث غريب من هذا
~~الوجه 659 حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء أخبرنا وكيع أخبرنا عباد ابن
~~منصور أخبرنا القاسم بن محمد قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم (إن الله يقبل الصدقة ويأخذها بيمينه فيربيها لأحدكم كما
~~يربى أحد كم مهره، حتى إن اللقمة لتصير مثل أحد وتصديق ذلك في كتاب الله عز
~~وجل (وهو الذي يقبل التوبة PageV02P086
# عن عباده ويأخذ الصدقات) (ويمحق الله الربا ويربى الصدقات) قال هذا حديث
~~صحيح.
# وقد روى عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا.
# وقد قال غير واحد من أهل العلم في هذا الحديث وما يشبه هذا من الروايات
~~من الصفات ونزول الرب تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا، قالوا: قد
~~تثبت الروايات في هذا ويؤمن بها ولا يتوهم ولا يقال كيف.
# هكذا روى عن مالك بن أنس وسفيان بن عيينة و عبد الله بن المبارك أنهم
~~قالوا في هذا الأحاديث: أمروها بلا (كيف)، وهكذا قول أهل العلم من أهل
~~السنة والجماعة وأما الجهمية فأنكرت هذه الرويات وقالوا هذا تشبيه. وقد ذكر
~~الله تبارك وتعالى في غير موضع من كتابه اليد والسمع والبصر فتأولت الجهمية
~~هذه الآيات وفسروها على غير ما فسر أهل العلم، وقالوا ms0236 إن الله لم يخلق آدم
~~بيده وقالوا إنما معنى اليد القوة وقال إسحاق بن إبراهيم: إنما يكون
~~التشبيه إذا قال يد كيد أو مثل يد، أو سمع كسمع أو مثل سمع، فإذا قال سمع
~~كسمع أو مثل سمع فهذا تشبيه، وأما إذا قال كما قال الله يد وسمع وبصر ولا
~~يقول كيف ولا يقول مثل سمع ولا كسمع، فهذا لا يكون تشبيها وهو كما قال الله
~~تبارك وتعالى في كتابه (ليس كمثله شئ وهو السميع البصير).
# 29 باب ما جاء في حق السائل 660 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن سعيد بن أبي
~~هند عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته أم بجيد وكانت ممن بايع النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم (إن المسكين ليقوم
~~PageV02P087
# على بابى فما أجدله شيئا أعطيه إياه، فقال لها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: إن لم تجدي له شيئا تعطيه إياه إلا ظلفا محرقا فادفعيه إليه في يده).
# وفي الباب عن علي وحسين بن علي وأبي هريرة وأبى أمامة.
# قال أبو عيسى: حديث أم بجيد حديث حسن صحيح 30 باب ما جاء في إعطاء
~~المؤلفة قلوبهم 661 حدثنا الحسن بن علي الخلال أخبرنا يحيى بن آدم عن ابن
~~المبارك عن يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن صفوان ابن أمية قال
~~(أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وإنه لأبغض الخلق إلى فما
~~زال يعطيني حتى إنه لأحب الخلق إلى).
# قال أبو عيسى: حدثني الحسن بن علي بهذا أو شبهه.
# وفي الباب عن أبي سعيد قال أبو عيسى: حديث صفوان رواه معمر وغيره عن
~~الزهري عن سعيد بن المسيب أن صفوان بن أمية قال: (أعطاني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وكان هذا الحديث أصح وأشبه إنما هو سعيد بن المسيب أن صفوان
~~بن أمية.
# وقد اختلف أهل العلم في إعطاء المؤلفة قلوبهم، فرأى أكثر أهل العلم أن
~~الا يعطوا وقالوا إنما كانوا قوما على ms0237 عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~كان يتألفهم على الاسلام حتى أسلموا ولم يروا أن يعطوا اليوم من الزكاة على
~~مثل هذا المعنى وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة وغيرهم، وبه يقول أحمد
~~وإسحاق. PageV02P088
# وقال بعضهم: من كان اليوم على مثل حال هؤلاء ورأي الامام أن يتألفهم على
~~الاسلام فأعطاهم جاز ذلك وهو قول الشافعي. 31 باب ما جاء في المتصدق يرث
~~صدقته 662 حدثنا علي بن حجر أخبرنا علي بن مسهر عن عبد الله بن عطاء عن عبد
~~الله بن بريدة عن أبيه قال: (كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذا
~~أتته امرأة فقالت يا رسول الله إني كنت تصدقت على أمي بجارية وإنها ماتت،
~~قال: وجب أجرك وردها عليك الميراث، قالت: يا رسول الله كان عليها صوم شهر
~~أفأصوم عنها قال: صومي عنها قالت: يا رسول الله إنها لم تحج قط أفأحج عنها؟
~~قال: نعم حجى عنها).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح لا يعرف من حديث بريدة إلا من هذا
~~الوجه. و عبد الله بن عطاء ثقة عند أهل الحديث والعمل على هذا عند أكثر أهل
~~العلم أن الرجل إذا تصدق بصدقة ثم ورثها حلت له.
# وقال بعضهم إنما الصدقة شئ جعلها لله، فإذا ورثها فيجب أن يصرفها في
~~مثله، وروى سفيان الثوري، وزهير بن معاوية هذا الحديث عن عبد الله بن عطاء.
# 32 باب ما جاء في كراهية العود في الصدقة 663 حدثنا هارون بن إسحاق
~~الهمداني أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن عمر
~~(أنه حمل على فرس في سبيل الله ثم رآها تباع فأراد أن يشتريها فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم لا تعد في صدقتك). PageV02P089
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم.
# 33 باب ما جاء في الصدقة عن الميت 664 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا روح بن
~~عبادة أخبرنا زكريا ابن إسحاق قال حدثني عمر ms0238 بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس
~~(ان رجلا قال يا رسول الله ان أمي توفيت أفينفعها ان تصدقت عنها؟
# قال نعم قال فان لي مخرفا فأشهدك انى قد تصدقت به عنها).
# قال أبو عيسى هذا حديث حسن وبه يقول أهل العلم. يقولون ليس شئ يصل إلى
~~الميت الا الصدقة والدعاء وقد روى بعضهم هذا الحديث عن عمر بن دينار عن
~~عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ومعنى قول ان لي مخرفا يعنى
~~بستانا.
# 34 باب ما جاء في نفقة المرأة من بيت زوجها 665 حدثنا هناد أخبرنا
~~إسماعيل بن عياش أخبرنا شرحبيل بن مسلم الخولاني عن أبي أمامة الباهلي قال:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع (لا تنفق
~~امرأة شيئا من بيت زوجها إلا بإذن زوجها، قيل يا رسول الله ولا الطعام؟
~~قال: ذلك أفضل أموالنا).
# وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص وأسماء ابنة أبي بكر وأبي هريرة و عبد الله
~~بن عمرو وعائشة رضي الله عنها.
# قال أبو عيسى: حديث أبي أمامة حديث حسن. PageV02P090
# 666 حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن عمرو بن
~~مرة قال سمعت أبا وائل يحدث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
~~(إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها كان لها به أجر وللزوج مثل ذلك وللخازن مثل
~~ذلك ولا ينقص كل واحد منهم من أجر صاحبه شيئا له بما كسب ولها بما أنفقت).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن.
# 667 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا المؤمل عن سفيان عن منصور عن أبي وائل
~~عن مسروق عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا أعطت
~~المرأة من بيت زوجها بطيب نفس غير مفسدة فإن لها مثل أجره لها ما نوت حسنا
~~وللخازن مثل ذلك).
# قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح، وهو أصح من حديث عمرو ابن مرة عن أبي
~~وائل. وعمر وبن مرة ms0239 لا يذكر في حديثه عن مسروق.
# 35 باب ما جاء في صدقة الفطر 668 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع عن
~~سفيان عن زيد ابن أسلم عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال: (كنا
~~نخرج زكاة الفطر إذا كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام
~~أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط، فلم نزل
~~نخرجه حتى قدم معاوية المدينة فتكلم فكان فيما كلم به الناس: إني لأرى مدين
~~من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر، قال: فأخذ الناس بذلك، قال أبو سعيد: فلا
~~أزال أخرجه كما كنت أخرجه).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند بعض PageV02P091
# أهل العلم يرون من كل شئ صاعا. وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق.
# وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم من كل شئ
~~صاع إلا من البر فإنه يجزى نصف صاع. وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك
~~وأهل الكوفة يرون نصف صاع من بر.
# 669 حدثنا عقبة بن مكرم البصري أخبرنا سالم بن نوح عن ابن جريج عن عمرو
~~بن شعيب عن أبيه عن جده (ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج
~~مكة: ألا إن صدقة الفطر واجبة على كل مسلم ذكر أو أنثى حر أو عبد صغير أو
~~كبير مدان من قمح أو سواه صاع من طعام).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب حسن.
# 670 حدثنا قتيبة أخبرنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال:
~~(فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر على الذكر والأنثى والحر
~~والمملوك صاعا من تمر أو صاعا من شعير، قال:
# فعدل الناس إلى نصف صاع من بر).
# قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح في الباب عن أبي سعيد وابن عباس وجد
~~الحارث بن عبد الرحمن ابن ذباب وثعلبه بن أبي صعير و عبد الله ms0240 بن عمرو.
# 671 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك عن نافع عن عبد
~~الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان صاعا
~~من تمر أو صاعا من شعير على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين).
~~PageV02P092
# قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح رواه مالك عن نافع عن ابن عمر
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث أيوب وزاد فيه (من المسلمين ورواه
~~غير واحد عن نافع ولم يذكروا فيه من المسلمين).
# واختلف أهل العلم في هذا، فقال بعضهم: إذا كان للرجل عبيد غير مسلمين لم
~~يؤد عنهم صدقة الفطر وهو قول مالك والشافعي وأحمد. وقال بعضهم يودى عنهم
~~وإن كانوا غير مسلمين وهو قول الثوري وابن المبارك وإسحاق.
# 36 باب ما جاء في تقديمها قبل الصلاة 672 حدثنا مسلم بن عمرو بن مسلم أبو
~~عمر والحذاء المديني قال حدثني عبد الله بن نافع عن ابن أبي الزناد عن موسى
~~بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر
~~بإخراج الزكاة قبل الغدو للصلاة يوم الفطر).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب صحيح. وهو الذي يستحبه أهل العلم أن
~~يخرج الرجل صدقة الفطر قبل الغدو إلى الصلاة.
# 37 باب ما جاء في تعجيل الزكاة 673 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا
~~سعيد بن منصور أخبرنا إسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم بن
~~عتيبة عن حجية بن عدي عن علي (أن العباس سال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في تعجيل صدقته قبل أن تحل فرخص له في ذلك). PageV02P093
# 674 حدثنا القاسم بن دينار الكوفي أخبرنا إسحاق بن منصور عن إسرائيل عن
~~الحجاج بن دينار عن الحكم بن جحل عن حجر العدوي عن علي عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال لعمر: (إنا قد أخذ نا زكاة العباس عام الأول للعام).
# وفي الباب عن ms0241 ابن عباس لا أعرف حديث تعجيل الزكاة من حديث إسرائيل عن
~~الحجاج ابن دينار إلا من هذا الوجه. وحديث إسماعيل بن زكريا عن الحجاج عندي
~~أصح من حديث إسرائيل عن الحجاج بن دينار، وقد روى هذا الحديث عن الحكم بن
~~عتيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل.
# قد اختلف أهل العلم في تعجيل الزكاة قبل محلها، فرأى طائفة من أهل العلم
~~أن لا يعجلها. وبه يقول سفيان الثوري. قال: أحب إلى أن لا يعجلها. وقال
~~أكثر أهل العلم إن عجلها قبل محلها أجزأت عنه.
# وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق.
# 38 باب ما جاء في النهى عن المسالة 675 حدثنا هناد أخبرنا أبو الأحوص عن
~~بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: (لان يغدو أحدكم فيحتطب على ظهره فيتصدق منه ويستغنى به عن
~~الناس خير له من أن يسال رجلا أعطاه أو منعه ذلك فإن اليد العليا خير من
~~اليد السفلى وابدأ بمن تعول).
# وفي الباب عن حكيم بن حزام وأبى سعيد الخدري والزبير بن العوام وعطية
~~السعدي و عبد الله بن مسعود ومسعود بن عمرو وابن عباس PageV02P094
# وثوبان وزياد بن الحارث الصدائي وأنس وحبشي بن جنادة وقبيصة بن مخارق
~~وسمرة وابن عمر.
# قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح غريب.
# يستغرب من حديث بيان عن قيس.
# 676 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير
~~عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~(إن المسألة كد يكد بها الرجل وجهه إلا أن يسأل الرجل سلطانا أو في أمر لا
~~بد منه).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح أبواب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم 1 باب ما جاء في فضل شهر رمضان بسم الله الرحمن الرحيم 677 حدثنا أبو
~~كريب محمد بن العلاء بن كريب أخبرنا أبو بكر ms0242 ابن عياش عن الأعمش عن أبي
~~صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا كان أول
~~ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النيران فلم يفتح
~~منها باب وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادى مناد يا باغي الخير
~~أقبل ويا باغي الشر أقصر. ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة).
# وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف وابن مسعود وسلمان. PageV02P095
# 678 حدثنا هناد أخبرنا عبدة والمحاربي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من صام رمضان وقامه
~~إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا
~~واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه).
# هذا حديث صحيح.
# قال أبو عيسى: وحديث أبي هريرة الذي رواه أبو بكر بن عياش حديث غريب لا
~~نعرفه من رواية أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة إلا من
~~حديث أبي بكر وسالت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال: أخبرنا الحسن بن
~~الربيع أخبرنا أبو الأحوص عن الأعمش عن مجاهد قوله قال: (إذا كان أول ليلة
~~من شهر رمضان) فذكر الحديث، قال محمد: وهذا أصح عندي من حديث أبي بكر بن
~~عياش.
# 2 باب ما جاء لا تتقدموا الشهر بصوم 679 حدثنا أبو كريب أخبرنا عبدة بن
~~سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم (لا تقدموا الشهر بيوم ولا بيومين إلا أن يوافق ذلك صوما كان
~~يصومه أحدكم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم
~~أفطروا).
# وفي الباب عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا منصور ابن
~~المعتمر عن ربعي بن حراش عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم بنحو هذا.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. والعمل على ms0243 PageV02P096
# هذا عند أهل العلم: كرهوا أن يتعجل الرجل بصيام قبل دخول شهر رمضان لمعنى
~~رمضان وإن كان رجل يصوم صوما فوافق صيامه ذلك فلا بأس به عندهم 680 حدثنا
~~هناد أخبرنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تقدموا شهر رمضان
~~بصيام قبله بيوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صوما فليصمه).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 3 باب ما جاء كراهية صوم يوم الشك 681 حدثنا أبو سعيد عبد الله بن سعيد
~~الأشج أخبرنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر
~~قال:
# (كنا عند عمار بن ياسر فأتى بشاة مصلية فقال: كلوا فتنحى بعض القوم فقال
~~إني صائم، فقال عمار: من صام اليوم الذي شك فيه فقد عصى أبا القاسم).
# وفي الباب عن أبي هريرة وأنس.
# وقال أبو عيسى: حديث عمار حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أكثر أهل
~~العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين. وبه يقول
~~سفيان الثوري ومالك بن أنس و عبد الله بن المبارك والشافعي واحمد وإسحاق:
~~كرهوا أن يصوم الرجل اليوم الذي يشك فيه، ورأي أكثر هم إن صامه وكان من شهر
~~رمضان أن يقضى يوما مكانه. PageV02P097
# 4 باب ما جاء في إحصاء هلال شعبان لرمضان 672 حدثنا مسلم بن حجاج أخبرنا
~~يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أحصوا هلال شعبان لرمضان).
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة لا نعرفه مثل هذا إلا من حديث أبي معاوية
~~والصحيح ما روى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال (لا تقدموا شهر رمضان بيوم ولا يومين) وهكذا روى عن
~~يحيى بن أبي كثير ms0244 عن أبي سلمة عن أبي هريرة نحو حديث محمد بن عمرو والليثي.
# 5 باب ما جاء أن الصوم لرؤية الهلال والافطار له 683 حدثنا قتيبة أخبرنا
~~أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم (لا تصوموا قبل رمضان، صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن
~~حالت دونه غيابة فأكملوا ثلاثين يوما).
# وفي الباب عن أبي هريرة وأبى بكرة وابن عمر.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح. وقد روى عنه من غير وجه 6
~~باب ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين 684 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا يحيى
~~بن زكريا بن أبي زائدة قال: أخبرني عيسى بن دينار عن أبيه عن عمرو بن
~~الحارث بن أبي ضرار PageV02P098
# عن ابن مسعود قال: (ما صمت مع النبي صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر
~~مما صمنا ثلاثين).
# وفي الباب عن عمر وأبي هريرة وعائشة وسعد بن أبي وقاص وابن عباس وابن عمر
~~وأنس وجابر وأم سلمة وأبى بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (الشهر
~~يكون تسعا وعشرين).
# 685 حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس أنه قال:
~~(آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه شهرا فأقام في مشربة تسعا
~~وعشرين يوما، قالوا يا رسول الله إنك آليت شهرا فقال: الشهر تسع وعشرون).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 7 باب ما جاء في الصوم بالشهادة 686 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبر نا محمد
~~بن الصباح أخبرنا الوليد بن أبي ثور عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال (جاء
~~أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (إني رأيت الهلال، فقال:
# أتشهد أن لا إله إلا الله؟ أتشهد أن محمدا رسول الله؟ قال نعم، قال:
# يا بلال أذن في الناس أن يصوما غدا).
# 687 حدثنا أبو كريب أخبرنا حسين الجعفي عن زائدة عن سماك ابن حرب نحوه.
# قال أبو عيسى: ms0245 حديث ابن عباس فيه اختلاف. وروى سفيان الثوري وغيره عن
~~سماك بن حرب عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV02P099
# مرسلا وأكثر أصحاب سماك رووا عن سماك عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم مرسلا والعمل على هذا الحديث عند أكثر أهل العلم، قالوا تقبل شهادة
~~رجل واحد في الصيام. وبه يقول ابن المبارك والشافعي وأحمد. وقال إسحاق: لا
~~يصام إلا بشهادة رجلين ولم يختلف أهل العلم في الافطار أنه لا يقبل فيه إلا
~~شهادة رجلين.
# . 8 باب ما جاء شهرا عيد لا ينقصان 688 حدثنا يحيى بن خلف البصري أخبرنا
~~بشر بن المفضل عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (شهرا عيد لا ينقصان: رمضان وذو الحجة).
# قال أبو عيسى حديث أبي بكرة حديث حسن.
# وقد روى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم مرسلا.
# قال أحمد: معنى هذا الحديث (شهرا عيد لا ينقصان). يقول:
# لا ينقصان معافى سنة واحدة: شهر رمضان وذو الحجة إن نقص أحدهما تم الآخر.
# وقال إسحاق: معناه لا ينقصان، يقول وإن كان تسعا وعشرين فهو تمام غير
~~نقصان. وعلى مذهب إسحاق يكون ينقص الشهران معا في سنه واحدة.
# 9 باب ما جاء لكل أهل بلد رؤيتهم 689 حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن
~~جعفر أخبرنا محمد بن أبي حرملة أخبرني كريب (أن أم الفضل بنت الحارث بعثته
~~إلى معاوية PageV02P100
# بالشام، قال: فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل على هلال رمضان وأنا
~~بالشام فرأينا الهلال ليلة الجمعة، ثم قدمت المدينة في آخر الشهر فسألني
~~ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متى رأيتم الهلال؟ فقلت:
# رأيناه ليلة الجمعة، فقال: أنت رأيته ليلة الجمعة؟ فقلت رآه الناس فصاموا
~~وصام معاوية، فقال: لكن رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين
~~يوما أو نراه، فقلت الا تكتفى برؤية معاوية وصيامه؟ قال: لا هكذا أمرنا
~~رسول الله ms0246 صلى الله عليه وسلم).
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح غريب.
# والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم أن لكل أهل بلد رؤيتهم 10 باب ما
~~جاء ما يستحب عليه الافطار 690 - حدثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي أخبرنا
~~سعيد بن عامر أخبرنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لا فليفطر على
~~ماء فإن الماء طهور).
# وفي الباب عن سلمان بن عامر.
# قال أبو عيسى: حديث أنس لا نعلم أحدا رواه عن شعبة مثل هذا غير سعيد بن
~~عامر. وهو حديث غير محفوظ ولا نعلم له أصلا من حديث عبد العزيز ابن صهيب عن
~~أنس. وقد روى أصحاب شعبة هذا الحديث عن شعبة عن عاصم الأحول عن حفصة ابنة
~~سير ين عن الرباب عن سلمان بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا أصح
~~من حديث سعيد بن عامر وهكذا رواه عن شعبة عن عاصم عن حفصة ابنة سيرين عن
~~سلمان بن عامر ولم يذكر PageV02P101
# فيه شعبه عن الرباب. والصحيح ما روى سفيان الثوري وابن عيينة وغير واحد
~~عن عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر. وابن عون
~~يقول: عن أم الرائح بنت صليع عن سلمان بن عامر. والرباب هي أم الرائح.
# 691 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان عن عاصم الأحول حدثنا
~~هناد أخبرنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن حفصة ابنة سيرين عن الرباب عن
~~سلمان بن عامر الضبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أفطر أحدكم
~~فليفطر على تمر فإن لم يجد فليفطر على ماء فإنه طهور.
# قال أبو عيسى هذا حديث صحيح 692 - حدثنا محمد بن رافع أخبرنا عبد الرزاق
~~أخبرنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس بن مالك قال (كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يفطر قبل أن يصلى على رطبات ms0247 فإن لم تكن رطبات فتميرات، فإن لم
~~تكن تميرات حسا حسوات من ماء) قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب..
# 11 باب ما جاء أن الفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون 693 حدثنا محمد بن
~~إسماعيل أخبرنا إبراهيم بن المنذر أخبرنا إسحاق ابن جعفر بن محمد قال:
~~حدثني عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد عن المقبري عن أبي هريرة أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال (الصوم يوم تصومون، والفطر يوم تفطرون والأضحى يوم
~~تضحون) قال أبو عيسى: هذا حديث غريب حسن وفسر بعض أهل العلم هذا
~~PageV02P102
# الحديث فقال: إنما معنى هذا، الصوم والفطر مع الجماعة وعظم الناس 12 باب
~~ما جاء إذا أقبل الليل وأدبر النهار فقد أفطر الصائم 694 حدثنا هارون بن
~~إسحاق الهمداني أخبرنا عبدة عن هشام ابن عروة عن أبيه عن عاصم بن عمر عن
~~عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا أقبل الليل أدبر
~~النهار وغابت الشمس فقد أفطرت).
# وفي الباب عن ابن أبي أوفى وأبى سعيد.
# قال أبو عيسى: حديث عمر حديث حسن صحيح.
# 13 باب ما جاء في تعجيل الافطار 695 حدثنا بندار أخبرنا عبد الرحمن بن
~~مهدي عن سفيان عن أبي حازم وأخبرنا أبو مصعب قراءة عن مالك بن أنس عن أبي
~~حازم عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يزال الناس
~~بخير ما عجلوا الفطر).
# وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس وعائشة وأنس بن مالك.
# قال أبو عيسى: حديث سهل بن سعد حديث حسن صحيح. وهو الذي اختاره أهل العلم
~~من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم استحبوا تعجيل الفطر. وبه يقول
~~الشافعي وأحمد وإسحاق.
# 696 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري أخبرنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن
~~قرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال: رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم (قال الله عز وجل: أحب عبادي إلى أعجلهم فطرا). PageV02P103
# 697 حدثنا ms0248 عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا أبو عاصم وأبو المغيرة عن
~~الأوزاعي نحوه.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب.
# 698 حدثنا هناد أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي
~~عطية قال: دخلت أنا ومسروق على عائشة فقلنا يا أم المؤمنين رجلان من أصحاب
~~محمد صلى الله عليه وسلم أحدهما يعجل الفطر ويعجل الصلاة والآخر يؤخر
~~الافطار ويؤخر الصلاة قالت: أيهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة؟ قلنا عبد
~~الله بن مسعود، قالت: هكذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم والآخر أبو
~~موسى).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح وأبو عطية اسمه مالك بن أبي عامر
~~الهمداني. ويقال مالك بن عامر الهمداني وهو أصح.
# 14 باب ما جاء في تأخير السحور 699 حدثنا يحيى بن موسى أبو داود الطيالسي
~~أخبرنا هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس عن زيد بن ثابت قال (تسحرنا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ثم قمنا إلى الصلاة قالت: قلت كم كان قدر ذاك؟
# قال: قدر خمسين آية).
# 700 حدثنا هناد أخبرنا وكيع عن هشام بنحوه إلا أنه قال قدر قراءة خمسين
~~آية).
# وفي الباب عن حذيفة قال أبو عيسى: حديث زيد بن ثابت حديث حسن صحيح. وبه
~~يقول الشافعي أحمد وإسحاق استحبوا تأخير السحور. PageV02P104
# 15 باب ما جاء في بيان الفجر 701 حدثنا هناد أخبرنا ملازم بن عمرو قال
~~حدثني عبد الله بن النعمان عن قيس بن طلق بن علي قال حدثني أبي طلق بن علي
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كلوا واشربوا يهيدنكم الساطع المصعد
~~وكلوا واشربوا حتى يعترض لكم الأحمر).
# وفي الباب عن عدى بن حاتم وأبي ذر وسمرة.
# قال أبو عيسى: حديث طلق بن علي حديث حسن غريب من هذا الوجه. والعمل على
~~هذا عند أهل العلم أنه لا يحرم على الصائم الأكل والشرب حتى يكون الفجر
~~الأحمر المعترض. وبه يقول عامة أهل العلم أخبرنا هناد ويوسف بن عيسى قالا
~~أخبرنا وكيع عن أبي ms0249 هلال عن سوادة ابن حنظلة عن سمرة بن جندب قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لا يمنعكم من سحور كم أذان بلال ولا الفجر
~~المستطيل ولكن الفجر المستطير في الأفق).
# قال أبو عيسى هذا حديث حسن.
# 16 باب ما جاء التشديد في الغيبة للصائم 702 حدثنا أبو موسى محمد بن
~~المثنى أخبرنا عثمان بن عمر قال وحدثنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن
~~أبيه عن أبي هريرة أن النبي صل الله عليه وسلم قال (من لم يدع قول الزور
~~والعمل به فليس لله حاجة بأن يدع طعامه وشرابه).
# وفي الباب عن أنس.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. PageV02P105
# 17 باب ما جاء في فضل السحور 703 حدثنا قتيبة أخبرنا أبو عوانة عن قتادة
~~و عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~(تسحروا فإن في السحور بركة) وفي الباب عن أبي هريرة و عبد الله بن مسعود
~~وجابر بن عبد الله وابن عباس وعمرو بن العاص والعرباض بن سارية وعتبة بن
~~عبد وأبى الدرداء قال أبو عيسى: حديث أنس حديث حسن صحيح.
# وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (فصل ما بين صيامنا وصيام أهل
~~الكتاب أكلة السحر).
# 704 حدثنا بذلك قتيبة أخبرنا الليث عن موسى بن علي عن أبيه عن أبي قيس
~~مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك.
# وهذا حديث حسن صحيح.
# وأهل مصر يقولون: موسى بن علي، وأهل العراق يقولون: موسى ابن علي بن رباح
~~اللخمي.
# 18 باب ما جاء في كراهية الصوم في السفر 705 حدثنا قتيبة حدثنا عبد
~~العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله (أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم خرج إلى مكة عام الفتح فصام حتى بلغ كراع الغميم وصام
~~الناس معه، فقيل له: إن الناس قد شق عليهم الصيام وإن الناس ينظرون فيما ms0250
~~فعلت، فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون إليه فأفطر بعضهم
~~PageV02P106
# وصام بعضهم، فبلغه أن ناسا صاموا، فقال أولئك العصاة).
# وفي الباب عن كعب بن عاصم وابن عباس وأبي هريرة قال أبو عيسى: حديث جابر
~~حديث حسن صحيح وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (ليس من البر
~~الصيام في السفر).
# واختلف أهل العلم في الصوم في السفر، فرأى بعض أهل العلم من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن الفطر في السفر أفضل، حتى رأى بعضهم عليه
~~الإعادة إذا صام في السفر. واختار أحمد وإسحاق الفطر في السفر.
# وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ان وجد قوة
~~فصام فحسن وهو أفضل وان أفطر فحسن وهو قول سفيان الثوري ومالك بن انس و عبد
~~الله بن مبارك.
# وقال الشافعي إنما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم (ليس من البر
~~الصيام في السفر) وقوله حين بلغه أن ناسا صاموا فقال (أولئك العصاة) فوجه
~~هذا إذا لم يحتمل قلبه قبول رخصة الله تعالى، فأما من رأى الفطر مباحا وصام
~~وقوى على ذلك فهو أعجب إلى.
# 19 باب ما جاء في الرخصة في الصوم في السفر 706 حدثنا هارون بن إسحاق
~~الهمداني أخبرنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن حمزة
~~بن عمرو الأسلمي سال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر وكان
~~يسرد الصوم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن شئت فصم وإن شئت
~~فأفطر). PageV02P107
# وفي الباب عن أنس بن مالك وأبى سعيد و عبد الله بن مسعود وعبد الله بن
~~عمرو وأبي الدرداء وحمزة بن عمر والأسلمي.
# قال أبو عيسى: حديث عائشة أن حمزة بن عمر والأسلمي سأل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم هذا حديث حسن صحيح.
# 707 حدثنا نصر بن علي الجهضمي أخبرنا بشر بن المفضل عن سعيد بن يزيد أبي
~~مسلمة عن أبي نضرة عن ms0251 أبي سعيد قال ((كنا نسافر مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فيشهر رمضان فما يعاب على الصائم صومه ولا على المفطر فطره).
# 708 حدثنا نصر بن علي أخبرنا يزيد بن زريع أخبرنا الجريري وأخبرنا سفيان
~~بن وكيع أخبرنا عبد الاعلى عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال
~~((كنا نسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنا الصائم ومنا المفطر فلا
~~يجد المفطر على الصائم ولا الصائم على المفطر، وكانوا يرون أنه من وجد قوة
~~فصام فحسن، ومن وجد ضعفا فأفطر فحسن).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 20 باب ما جاء في الرخصة للمحارب في الافطار 709 حدثنا قتيبة أخبرنا ابن
~~لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن معمر بن أبي حيية عن ابن المسيب (أنه سأله عن
~~الصوم في السفر فحدث أن عمر بن الخطاب قال غزونا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في رمضان غزوتين يوم بدر والفتح فأفطر نا فيهما) وفي الباب عن
~~أبي سعيد. PageV02P108
# قال أبو عيسى: حديث عمر لا نعرفه إلا من هذا الوجه وقد روى عن أبي سعيد
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم (أنه أمر بالفطر في غزوة عزاها) وقد روى عن
~~عمر بن الخطاب نحو هذا، أنه رخص في الافطار عند لقاء العدو وبه يقول بعض
~~أهل العلم 21 باب ما جاء في الرخصة في الافطار للحبلى والمرضع 711 حدثنا
~~أبو كريب ويوسف بن عيسى قال أخبر نا وكيع أخبرنا أبو هلال عن عبد الله بن
~~سوادة عن أنس بن مالك رجل من بنى عبد الله ابن كعب قال: (أغارت علينا خيل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته
~~يتغدى، فقال: ادن فكل، فقلت إني صائم، فقال: ادن أحدثك عن الصوم أو الصيام:
~~إن الله وضع عن المسافر شطر الصلاة، وعن الحامل أو المرضع الصوم أو الصيام
~~والله لقد قالهما النبي صلى الله عليه وسلم كليهما أو أحدهما، ms0252 فيا لهف نفسي
~~أن لا أكون طعمت من طعام النبي صلى الله عليه وسلم).
# وفي الباب عن أبي أمية.
# قال أبو عيسى: حديث أنس بن مالك الكعبي حديث حسن.
# ولا نعرف لانس بن مالك هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث
~~الواحد.
# والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وقال بعض أهل العلم: الحامل والمرضع
~~يفطران ويقضيان ويطعمان.
# وبه يقول سفيان ومالك والشافعي وأحمد. وقال بعضهم: يفطران ويطعمان ولا
~~قضاء عليهما وإن شاءتا قضتا ولا إطعام عليهما وبه يقول إسحاق. PageV02P109
# 22 باب ما جاء في الصوم عن الميت 712 حدثنا أبو سعيد الأشج أخبرنا أبو
~~خالد الأحمر عن الأعمش عن سملة بن كهيل ومسلم البطين عن سعيد بن جبير وعطاء
~~ومجاهد عن ابن عباس قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن
~~أختي ماتت وعليها صوم شهرين متتابعين؟ قال: أرأيت لو كان على أختك دين أكنت
~~تقضينه؟ قالت: نعم، قال: فحق الله أحق).
# وفي الباب عن بريدة وابن عمر وعائشة.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح.
# 713 حدثنا أبو كريب أخبرنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش بهذا الاسناد نحوه.
~~قال محمد: وقد روى غير أبي خالد عن الأعمش مثل رواية أبي خالد.
# قال أبو عيسى: وروى أبو معاوية وغير واحد هذا الحديث عن الأعمش عن مسلم
~~البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم
~~يذكروا فيه عن سلمة بن كهيل ولا عن عطاء ولا عن مجاهد.
# 23 باب ما جاء في الكفارة 714 حدثنا قتيبة أخبرنا عبثر عن أشعث عن محمد
~~عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (من مات وعليه صيام
~~شهر فليطعم عنه مكان كل يوم مسكينا).
# قال أبو عيسى: حديث ابن عمر لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه. والصحيح
~~عن ابن عمر موقوف. قوله واختلف أهل العلم في هذا، فقال بعضهم يصام عن الميت
~~وبه ms0253 يقول أحمد وإسحاق قالا: إذا كان على PageV02P110
# الميت نذر صيام يصام عنه، وإذا كان عليه قضاء رمضان أطعم عنه وقال مالك
~~وسفيان والشافعي لا يصوم أحد عن أحد وأشعث هو ابن سوار.
# ومحمد هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.
# 24 باب ما جاء في الصائم يذرعه القئ 715 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي
~~أخبرنا عبد الرحمن بن زيد ابن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد
~~الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ثلاث لا يفطرن الصائم
~~الحجامة والقئ والاحتلام) قال أبو عيسى: حديث أبي سعيد الخدري غير محفوظ
~~وقد روى عبد الله بن زيد بن أسلم و عبد العزيز بن محمد وغير واحد هذا
~~الحديث عن زيد بن أسلم مرسلا ولم يذكروا فيه عن أبي سعيد.
# و عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يضعف في الحديث. سمعت أبا داود السجزي يقول:
~~سالت أحمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فقال: أخوه عبد الله بن
~~زيد لا بأس به. وسمعت محمدا يذكر عن علي ابن عبد الله قال عبد الله بن زيد
~~بن أسلم ثقة و عبد الرحمن بن زيد ابن أسلم ضعيف. قال محمد: ولا أروى عنه
~~شيئا.
# 25 باب ما جاء في من استقاء عمدا 716 حدثنا علي بن حجر أخبرنا عيسى بن
~~يونس عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال (من ذرعه القئ فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض).
# وفي الباب عن أبي الدرداء وثوبان وفضالة بن عبيد. PageV02P111
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام عن
~~ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من حديث عيسى بن
~~يونس وقال محمد: لا أراه محفوظا.
# قال أبو عيسى: وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم ولا يصح ms0254 إسناده. وروى عن أبي الدرداء وثوبان وفضالة بن عبيد
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر.
# وإنما معنى هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان صائما متطوعا
~~فقاء فضعف فأفطر لذلك. هكذا روى في بعض الحديث مفسرا.
# والعمل عند أهل العلم على حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن
~~الصائم إذا ذرعه القئ فلا قضاء عليه، وإذا استقاء عمدا فليقض:
# وبه يقول الشافعي وسفيان الثوري وأحمد وإسحاق.
# 26 باب ما جاء في الصائم يأكل ويشرب ناسيا 717 حدثنا أبو سعيد الأشج
~~أخبرنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن قتادة عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (من اكل أو شرب ناسيا فلا يفطر فإنما هو رزق
~~رزقه الله.
# 718 - حدثنا أبو سعيد أخبرنا أبو أسامة عن عوف عن ابن سيرين وخلاس عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله أو نحوه.
# وفي الباب عن أبي سعيد وأم إسحاق الغنوية.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل
~~العلم وبه يقول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق. PageV02P112
# وقال مالك بن أنس: إذا أكل في رمضان ناسيا فعليه القضاء.
# والأول أصح.
# 27 باب ما جاء في الافطار متعمدا 719 حدثنا بندار أخبرنا يحيى بن سعيد و
~~عبد الرحمن بن مهدي قالا أخبرنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت أخبرنا أبو
~~المطوس عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من
~~أفطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صوم الدهر كله وإن
~~صامه).
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# وسمعت محمدا يقول: أبو المطوس اسمه يزيد بن المطوس ولا أعرف له غير هذا
~~الحديث.
# 28 باب ما جاء في كفارة الفطر في رمضان 720 حدثنا نصر بن علي الجهضمي
~~وأبو عمار المعنى واحد واللفظ لفظ أبي ms0255 عمار قال أخبرنا سفيان بن عيينة عن
~~الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: (أتاه رجل فقال: يا رسول
~~الله هلكت، قال: وما أهلكك؟ قال: وقعت على امرأتي في رمضان، قال: هل تستطيع
~~أن تعتق رقبة؟ قال: لا، قال فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟
# قال: لا؟ قال فهل تستطيع أن تطعم ستين مسكينا؟ قال: لا، قال:
# اجلس فجلس، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل
~~الضخم، قال: فتصدق به، فقال: ما بين لا بتيها أحد أفقر منا، PageV02P113
# قال: فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه، قال: خذه فأطمعه
~~أهلك). وفي الباب عن ابن عمر وعائشة و عبد الله بن عمرو قال أبو عيسى: حديث
~~أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم في من أفطر
~~في رمضان متعمدا من جماع.
# وأما من أفطر متعمدا من أكل أو شرب فإن أهل العلم قد اختلفوا في ذلك،
~~فقال بعضهم: عليه القضاء والكفارة وشبهوا الأكل والشرب بالجماع. وهو قول
~~سفيان الثوري وابن المبارك وإسحاق وقال بعضهم عليه القضاء ولا كفارة عليه
~~لأنه إنما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم الكفارة في الجماع ولم يذكر عنه
~~في الأكل والشرب وقالوا: لا يشبه الأكل والشرب الجماع. وهو قول الشافعي
~~وأحمد.
# وقال الشافعي: وقول النبي صلى الله عليه وسلم للرجل الذي أفطر فتصدق عليه
~~((خذه فأطعمه أهلك) يحتمل هذا معاني، يحتمل أن تكون الكفارة على من قدر
~~عليها وهذا رجل لم يقدر على الكفارة فلما أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم
~~شيئا وملكه قال الرجل (ما أحد أفقر إليه منا) فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم (خذه فأطعمه أهلك) لان الكفارة إنما تكون بعد الفضل عن قوته واختار
~~الشافعي لمن كان على مثل هذا الحال ان يأكله وتكون الكفارة عليه دينا فمتى
~~ملك يوما كفر.
# 29 باب ما جاء في السواك للصائم 721 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد
~~الرحمن بن ms0256 مهدي أخبرنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن
~~ربيعة عن أبيه قال (رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مالا أحصى يتسوك وهو
~~صائم). PageV02P114
# وفي الباب عن عائشة قال أبو عيسى: حديث عامر بن ربيعة حديث حسن والعمل
~~على هذا عند أهل العلم لا يرون بالسواك للصائم بأسا إلا أن بعض أهل العلم
~~كرهوا السواك للصائم بالعود الرطب وكرهوا له السواك آخر النهار ولم ير
~~الشافعي بالسواك بأسا أول النهار وآخره. وكره أحمد وإسحاق السواك آخر
~~النهار.
# 30 باب ما جاء في الكحل للصائم 722 حدثنا عبد الاعلى بن واصل أخبرنا
~~الحسن بن عطية أخبرنا أبو عاتكة عن أنس بن مالك قال: (جاء رجل إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: اشتكت عيني أفأكتحل وأنا صائم؟ قال: نعم).
# وفي الباب عن أبي رافع.
# قال أبو عيسى: حديث أنس حديث إسناده ليس بالقوى ولا يصح عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم في هذا الباب شئ وأبو عاتكة يضعف.
# واختلف أهل العلم في الكحل للصائم، فكرهه بعضهم، وهو قول سفيان وابن
~~المبارك وأحمد وإسحاق. ورخص بعض أهل العلم في الكحل للصائم وهو قول
~~الشافعي.
# 31 باب ما جاء في القبلة للصائم 723 حدثنا هناد وقتيبة قالا أخبرنا أبو
~~الأحوص عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عائشة أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان يقبل في شهر الصوم). PageV02P115
# وفي الباب عن عمر بن الخطاب وحفصة وأبى سعيد وأم سلمة وابن عباس وأنس
~~وأبي هريرة قال أبو عيسى: حديث عائشة حديث حسن صحيح واختلف أهل العلم من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغير هم في القبلة للصائم فرخص بعض أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم في القبلة للشيخ ولم يرخصوا للشاب مخافة أن لا
~~يسلم له صومه والمباشرة عند هم أشد وقد قال بعض أهل العلم: القبلة تنقص
~~الاجر ولا تفطر الصائم ورأوا أن للصائم إذا ملك نفسه أن يقبل، وإذا لم يأمن
~~على نفسه ms0257 ترك القبلة ليسلم له صومه. وهو قول سفيان الثوري والشافعي.
# 23 باب ما جاء في مباشرة الصائم 724 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا وكيع
~~أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عن عائشة قالت: (كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يباشرني وهو صائم وكان أملككم لإربه).
# 725 حدثنا هناد أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة والأسود
~~عن عائشة قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صائم
~~وكان أملككم لإربه).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح وأبو ميسرة اسمه عمرو بن شرحبيل. ومعنى
~~لإربه يعنى لنفسه 33 باب ما جاء لا صيام لمن لم يعزم من الليل 726 حدثنا
~~إسحاق بن منصور أخبرنا بن أبي مريم أخبرنا يحيى PageV02P116
# ابن أيوب عن عبد الله أبي بكر عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عن
~~أبيه عن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (من لم يجمع الصيام قبل
~~الفجر فلا صيام له).
# قال أبو عيسى: حديث حفصة حديث لا نعرفه مرفوعا؟ لا من هذا الوجه وقد روى
~~عن نافع عن ابن عمر قوله وهو أصح: وإنما معنى هذا عند بعض أهل العلم: لا
~~صيام لمن لم يجمع الصيام قبل طلوع الفجر في رمضان أو في قضاء رمضان أو في
~~صيام نذر إذا لم ينوه من الليل لم يجزه واما صيام التطوع فمباح له أن ينويه
~~بعد ما أصبح. وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق.
# 34 باب ما جاء في إفطار الصائم المتطوع 727 حدثنا قتيبة وأخبرنا أبو
~~الأحوص عن سماك بن حرب عن ابن أم هانئ عن أم هانئ قالت (كنت قاعدة عند
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأتى بشراب فشرب منه ثم ناولني فشربت منه فقلت
~~إني أذنبت فاستغفر لي قال: وما ذاك؟ قالت كنت صائمة فأفطرت، فقال: أمن قضاء
~~كنت تقضينه؟ قالت لا قال فلا يضرك).
# وفي الباب عن أبي سعيد وعائشة.
# حديث أم هانئ في إسناده مقال ms0258 والعمل عليه عند بعض أهل العلم من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: أن الصائم المتطوع إذا أفطر فلا قضا عليه
~~إلا أن يحب أن يقضيه وهو قول سفيان الثوري وأحمد وإسحاق والشافعي 728 حدثنا
~~محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود أخبرنا شعبة قال: PageV02P117
# كنت أسمع سماك بن حرب يقول: (أحد بنى أم هانئ حدثني فلقيت أنا أفضلهم
~~وكان اسمه جعدة وكانت أم هانئ جدته فحدثني عن جدته أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم دخل عليها فدعا بشراب فشرب ثم ناولها فشربت، فقالت يا رسول الله
~~أما إني كنت صائمة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصائم المتطوع
~~امين نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر).
# قال شعبة: قلت له: أنت سمعت هذا من أم هانئ قال: لا أخبرني أبو صالح
~~وأهلنا عن أم هانئ.
# وروى حماد بن سلمة هذا الحديث عن سماك فقال عن هارون بن بنت أم هانئ. عن
~~أم هانئ ورواية شعبة أحسن. هكذا حدثنا محمود بن غيلان عن أبي داود، فقال
~~(أمين نفسه) وحدثنا غير محمود عن أبي داود فقال (أمير نفسه أو أمين نفسه)
~~على الشك 729 حدثنا هناد أخبرنا وكيع عن طلحه بن يحيى عن عمته عائشة بنت
~~طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت: (دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوما فقال هل عند كم شئ قالت: قلت: لا، قال:
# فإني صائم).
# 730 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا بشر بن السرى عن سفيان عن طلحة بن يحيى
~~عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت:
# (إن كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتيني فيقول أعندك غداء؟ فأقول:
# لا، فيقول: إني صائم: قالت: فأتاني يوما فقلت يا رسول الله إنه قد
~~PageV02P118
# أهديت لنا هدية، قال: وما هي؟ قلت: حيس، قال: أما إني أصبحت صائما، قالت:
~~ثم أكل).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن 35 - باب ما جاء في ايجاب القضاء عليه 731
~~حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا كثير بن ms0259 هشام أخبرنا جعفر بن برقان عن الزهري عن
~~عروة عن عائشة قالت (كنت أنا وحفصة صائمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فأكلنا
~~منه فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدرتني إليه حفصة وكانت ابنة
~~أبيها، فقالت يا رسول الله إنا كنا صائمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فأكلنا
~~منه، قال اقضيا يوما آخر مكانه).
# قال أبو عيسى: وروى صالح بن أبي الأخضر ومحمد بو أبي حفصة هذا الحديث عن
~~الزهري عن عروة عن عائشة مثل هذا وروى مالك بن أنس ومعمر وعبيد الله بن عمر
~~وزياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عائشة مرسلا ولم يذكروا فيه
~~عن عروة وهذا أصح لأنه روى عن ابن جريج قال: سألت الزهري فقلت أحدثك عروة
~~عن عائشة؟ قال: لم أسمع من عروة في هذا شيئا، ولكن سمعت في خلافة سليمان بن
~~عبد الملك من ناس عن بعض من سأل عائشة عن هذا الحديث.
# 732 حدثنا بهذا علي بن عيسى بن يزيد البغدادي أخبرنا روح بن عبادة عن ابن
~~جريج فذكر الحديث وقد ذهب قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم وغيرهم إلى هذا الحديث فرأوا عليه القضاء إذا أفطر وهو قول مالك بن
~~أنس. PageV02P119
# 36 باب ما جاء في وصال شعبان برمضان 733 حدثنا بندار أخبرنا عبد الرحمن
~~بن مهدي عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي سلمة عن أم سلمة
~~قالت: (ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين إلا شعبان
~~ورمضان).
# وفي الباب عن عائشة.
# قال أبو عيسى: حديث أم سلمة حديث حسن.
# وقد روى هذا الحديث أيضا عن أبي سلمة عن عائشة أنها قالت (ما رأيت النبي
~~صلى الله عليه وسلم في شهر أكثر صياما منه في شعبان، كان يصومه إلا قليلا
~~بل كان يصومه كله).
# 734 حدثنا بذلك هناد أخبرنا عبدة عن محمد بن عمرو أخبرنا أبو سلمة عن
~~عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك. ms0260
# وروى سالم أبو النضر وغير واحد هذا الحديث عن أبي سلمة عن عائشة نحو
~~رواية محمد بن عمرو.
# وروى عن ابن المبارك أنه قال في هذا الحديث: وهو جائز في كلام العرب إذا
~~صام أكثر الشهر أن يقال صام الشهر كله ويقال:
# قام فلان ليلته أجمع ولعله تعشى واشتغل ببعض أمره، كأن ابن المبارك قد
~~رأى كلا الحديثين متفقين، يقول: إنما معنى هذا الحديث أنه كان يصوم أكثر
~~الشهر. PageV02P120
# 37 باب ما جاء في كراهية الصوم في النصف الباقي من شعبان لحال رمضان 735
~~حدثنا قتيبة أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا بقي نصف من شعبان
~~فلا تصوموا).
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من هذا الوجه
~~على هذا اللفظ.
# ومعنى هذا الحديث عند بعض أهل العلم أن يكون الرجل مفطرا فإذا بقي شئ من
~~شعبان أخذ في الصوم لحال شهر رمضان.
# وقد روى عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يشبه قوله، وهذا
~~حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تقدموا شهر رمضان بصيام إلا أن
~~يوافق ذلك صوما كان يصومه أحدكم) وقد دل في هذا الحديث إنما الكراهية على
~~من يتعمد الصيام لحال رمضان.
# 38 باب ما جاء في ليله النصف من شعبان 736 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا
~~يزيد بن هارون أخبرنا الحجاج ابن أرطاة عن يحيى ابن أرطاة عن يحيى بن أبي
~~كثير عن عروة عن عائشة قالت: (فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة
~~فخرجت فإذا هو بالبقيع، فقال أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله؟ قلت:
~~يا رسولا لله ظننت أنك أتيت بعض نسائك، فقال: إن الله تبارك وتعالى ينزل
~~ليلة النصف من شعبان إلى سماء الدنيا فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب).
# وفي الباب عن أبي بكر الصديق. PageV02P121
# قال أبو عيسى: حديث عائشة ms0261 لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث الحجاج.
~~وسمعت محمدا يقول يضعف هذا الحديث. قال يحيى بن أبي كثير لم يسمع من عروة.
~~قال محمد: والحجاج لم يسمع من يحيى بن أبي كثير.
# 39 باب ما جاء في صوم المحرم 737 حدثنا قتيبة أخبرنا أبو عوانة عن أبي
~~بشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم (أفضل الصيام بعد صيام شهر رمضان شهر الله المحرم).
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن.
# 738 حدثنا علي بن حجر قال أخبرنا علي بن مسهر عن عبد الرحمن ابن إسحاق عن
~~النعمان بن سعد عن علي قال (سأله رجل فقال أي شهر تأمرني أن أصوم بعد شهر
~~رمضان؟ فقال له: ما سمعت أحدا يسال عن هذا إلا رجلا سمعته يسال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأنا قاعد عنده فقال يا رسول الله أي شهر تأمرني أن
~~أصوم بعد شهر رمضان؟ قال:
# إن كنت صائما بعد شهر رمضان فصم المحرم فإنه شهر الله، فيه يوم تاب الله
~~فيه على قوم ويتوب فيه على قوم آخرين).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب.
# 40 باب ما جاء في صوم يوم الجمعة 739 حدثنا القاسم بن دينار أخبرنا عبيد
~~الله بن موسى وطلق ابن غنام عن شيبان عن عاصم عن زر عن عبد الله قال: (كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من غرة كل شهر ثلاثة أيام، وقل ما كان
~~يفطر يوم الجمعة). PageV02P122
# وفي الباب عن ابن عمر وأبي هريرة.
# قال أبو عيسى: حديث عبد الله حديث حسن غريب.
# وقد استحب قوم من أهل العلم صيام يوم الجمعة وإنما يكره أن يصوم يوم
~~الجمعة لا يصوم قبله ولا بعده.
# قال وروى شعبة عن عاصم هذا الحديث ولم يرفعه 41 باب ما جاء في كراهية صوم
~~يوم الجمعة وحده 740 حدثنا هناد أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح
~~عن أبي ms0262 هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يصوم أحدكم يوم
~~الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده) وفي الباب عن علي وجابر وجنادة
~~الأزدي وجويرية وأنس و عبد الله ابن عمرو.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل
~~العلم يكرهون أن يختص يوم الجمعة بصيام لا يصوم قبله ولا بعده وبه يقول
~~أحمد وإسحاق.
# 42 باب ما جاء في صوم يوم السبت 741 حدثنا حميد بن مسعدة أخبرنا سفيان بن
~~حبيب عن ثور ابن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن أخته أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال (لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم
~~PageV02P123
# فإن لم يجد أحد كم إلا لحاء عنبة أو عود شجرة فليمضغه).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن ومعنى الكراهية في هذا أن يختص الرجل يوم
~~السبت بصيام لان اليهود يعظمون يوم السبت.
# 43 باب ما جاء في صوم يوم الاثنين والخميس 742 حدثنا أبو حفص عمرو بن علي
~~الفلاس أخبرنا عبد الله بن داود عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ربيعة
~~الجرشى عن عائشة قالت (كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صوم الاثنين
~~والخميس).
# وفي الباب عن حفصة وأبى قتادة وأسامة بن زيد.
# قال أبو عيسى: حديث عائشة حديث حسن غريب من هذا الوجه.
# 743 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو أحمد ومعاوية بن هشام قالا أخبرنا
~~سفيان عن منصور عن خيثمة عن عائشة قالت (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يصوم من الشهر السبت والأحد والاثنين ومن الشهر الآخر الثلاثاء الأربعاء
~~والخميس).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن وروى عبد الرحمن بن مهدي هذا الحديث عن سفيان
~~ولم يرفعه.
# 744 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا أبو عاصم عن محمد بن رفاعة عن سهيل بن أبي
~~صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((تعرض
~~الاعمال ms0263 يوم الاثنين والخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم).
# قال أبو عيسى حديث أبي هريرة في هذا الباب حديث حسن غريب. PageV02P124
# 44 باب ما جاء في صوم الأربعاء والخميس 745 حدثنا الحسين بن محمد الحريري
~~ومحمد بن مدوية قالا أخبرنا عبيد الله بن موسى أخبرنا هارون بن سلمان عن
~~عبيد الله المسلم القرشي عن أبيه قال: (سألت أو سئل النبي صلى الله عليه
~~وسلم عن صيام الدهر فقال: إن لأهلك عليك حقا، ثم قال صم رمضان والذي يليه
~~وكل أربعاء وخميس، فإذا أنت قد صمت الدهر وأفطرت).
# وفي الباب عن عائشة.
# قال أبو عيسى: حديث مسلم القرشي حديث غريب وروى بعضهم عن هارون بن سلمان
~~عن مسلم بن عبيد الله عن أبيه.
# 45 باب ما جاء في فضل الصوم يوم عرفة 746 حدثنا قتيبة وأحمد بن عبدة
~~الضبي قالا أخبرنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد
~~الزماني عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (صيام يوم عرفة إني
~~أحتسب على الله أن يكفر السنة التي بعده والسنة التي قبله).
# وفي الباب عن أبي سعيد.
# قال أبو عيسى: حديث أبي قتادة حديث حسن وقد استحب أهل العلم صيام يوم
~~عرفة إلا بعرفة.
# 46 باب ما جاء في كراهية صوم يوم عرفة بعرفة 747 حدثنا أحمد بن منيع
~~أخبرنا إسماعيل بن علية أخبرنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس (أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أفطر بعرفة وأرسلت إليه أم الفضل بلبن فشرب). PageV02P125
# وفي الباب عن أبي هريرة وابن عمر وأم الفضل.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح، وقد روى عن ابن عمر قال:
~~(حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصمه يعنى يوم عرفة ومع أبي بكر فلم
~~يصمه ومع عمر فلم يصمه).
# والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم يستحبون الافطار بعرفة ليتقوى به
~~الرجل على الدعاء. وقد صام بعض أهل العلم يوم عرفة بعرفة.
# 748 حدثنا ms0264 أحمد بن منيع وعلي بن حجر قالا أخبر نا سفيان بن عيينة
~~وإسماعيل بن إبراهيم عن ابن أبي نجيح عن أبيه قال سئل ابن عمر عن صوم عرفة
~~قال: (حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصمه، ومع أبي بكر فلم يصمه
~~ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه وأنا لا أصومه ولا آمر به ولا أنهى
~~عنه).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن، وأبو نجيح اسمه يسار سمع من ابن عمر وقد روى
~~هذا الحديث أيضا عن ابن أبي نجيح عن أبيه عن رجل عن ابن عمر 47 باب ما جاء
~~في الحث على صوم يوم عاشوراء 749 حدثنا قتيبة وأحمد بن عبدة الضبي قالا
~~أخبرنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي
~~قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (صيام يوم عاشوراء إني أحتسب على
~~الله أن يكفر السنة التي قبله).
# وفي الباب عن علي ومحمد بن صيفي وسلمة بن الأكوع وهند بن أسماء وابن عباس
~~والربيع بنت معوذ بن عفراء و عبد الرحمن بن سلمة الخزاعي عن عمه
~~PageV02P126
# وعبد الله بن الزبير، ذكروا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه حث على صيام
~~يوم عاشوراء قال أبو عيسى: لا نعلم في شئ من الروايات أنه قال: صيام يوم
~~عاشوراء كفارة سنة. إلا في حديث أبي قتادة وبحديث أبي قتادة يقول أحمد
~~وإسحاق.
# 48 باب ما جاء في الرخصة في ترك صوم يوم عاشوراء 750 حدثنا هارون بن
~~إسحاق الهمداني أخبرنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~قالت: (كان عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يصومه، فلما قدم المدينة صامه وأمر الناس بصيامه، فلما افترض
~~رمضان كان رمضان هو الفريضة وترك عاشورا، فمن شاء صامه ومن شاء تركه).
# وفي الباب عن ابن مسعود وقيس بن سعد وجابر بن سمرة وابن عمر ومعاوية.
# قال أبو عيسى: ms0265 والعمل على هذا عند أهل العلم، على حديث عائشة وهو حديث
~~صحيح. لا يرون صيام عاشوراء واجبا إلا من رغب في صيامه لما ذكر فيه من
~~الفضل.
# 49 باب ما جاء في عاشوراء أي يوم هو 751 حدثنا هناد وأبو كريب. قالا
~~أخبرنا وكيع عن حاجب بن عمر عن الحكم بن الأعرج قال: (انتهيت إلى ابن عباس
~~وهو متوسد رداءه في زمزم فقلت: أخبرني عن يوم عاشوراء أي يوم أصومه؟
# فقال: إذا رأيت هلال المحرم فاعدد ثم أصبح من يوم التاسع صائما،
~~PageV02P127
# قال: قلت: أهكذا كان يصومه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال:
~~نعم).
# 752 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد الوارث بن يونس عن الحسن عن ابن عباس قال:
~~(أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصوم عاشوراء يوم العاشر) قال أبو عيسى:
~~حديث ابن عباس حديث حسن صحيح وقد اختلف أهل العلم في يوم عاشوراء، فقال
~~بعضهم يوم التاسع، وقال بعضهم يوم العاشر وروى عن ابن عباس أنه قال: (صوموا
~~التاسع والعاشر وخالفوا اليهود).
# وبهذا الحديث يقول الشافعي وأحمد وإسحاق.
# 50 باب ما جاء في صيام العشر 753 حدثنا هناد أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش
~~عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: (ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~عليه وسلم صائما في العشر قط).
# قال أبو عيسى: هكذا روى غير واحد عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن
~~عائشة قالت ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صائما في العشر قط.
# قال أبو عيسى هكذا روى غير واحد عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن
~~عائشة. وروى الثوري وغيره هذا الحديث عن منصور عن إبراهيم (ان النبي صلى
~~الله عليه وسلم لم ير صائما في العشر).
# وروى أبو الأحوص عن منصور عن إبراهيم عن عائشة ولم يذكر فيه عن الأسود،
~~وقد اختلفوا على منصور في الحديث ورواية الأعمش أصح وأوصل إسنادا. قال سمعت
~~أبا بكر محمد بن أبان يقول: سمعت وكيعا يقول: الأعمش أحفظ لاسناد إبراهيم
~~من ms0266 منصور. PageV02P128
# 51 باب ما جاء في العمل في أيام العشر 754 حدثنا هناد أخبرنا أبو معاوية
~~عن الأعمش عن مسلم وهو ابن أبي عمران البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب
~~إلى الله من هذه الأيام العشر، فقالوا يا رسول الله: ولا الجهاد في سبيل
~~الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا
~~رجل خرج بنفسه وماله، فلم يرجع من ذلك بشئ).
# وفي الباب عن ابن عمر وأبي هريرة و عبد الله بن عمرو وجابر.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن غريب صحيح.
# 755 حدثنا أبو بكر بن نافع البصري أخبرنا مسعود بن واصل عن نهاس بن قهم
~~عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~(ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة، يعدل صيام كل
~~يوم منها صيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث مسعود بن واصل عن
~~النهاس وسألت محمدا عن هذا الحديث فلم يعرفه من غير هذا الوجه مثل هذا.
~~وقال: قد روى عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
~~شئ من هذا.
# 52 باب ما جاء في صيام ستة أيام من شوال 756 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا
~~أبو معاوية أخبرنا سعيد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه PageV02P129
# وسلم: (من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فذلك صيام الدهر).
# وفي الباب عن جابر وأبي هريرة وثوبان قال أبو عيسى حديث أبي أيوب حديث
~~حسن صحيح وقد استحب قوم صيام ستة من شوال لهذا الحديث.
# وقال ابن المبارك هو حسن مثل صيام ثلاثة أيام من كل شهر. ms0267
# قال ابن المبارك: ويروى في بعض الحديث: ويلحق هذا الصيام برمضان واختار
~~ابن المبارك أن يكون ستة أيام من أول الشهر وقد روى عن ابن المبارك أنه
~~قال: إن صام ستة أيام من شوال متفرقا فهو جائز.
# قال أبو عيسى: قد روى عبد العزيز بن محمد عن صفوان بن سليم وسعد بن سعيد
~~هذا الحديث عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا.
~~وروى شعبة عن ورقاء بن عمر عن سعد بن سعيد هذا الحديث. وسعد بن سعيد هو أخو
~~يحيى بن سعيد الأنصاري وقد تكلم بعض أهل الحديث في سعد بن سعيد من قبل
~~حفظه.
# 53 باب ما جاء في صوم ثلاثة من كل شهر 757 حدثنا قتيبة أخبرنا أبو عوانة
~~عن سماك بن حرب عن أبي الربيع عن أبي هريرة قال: عهد إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ثلاثة: (أن لا أنام إلا على وتر وصوم ثلاثة أيام من كل شهر
~~وأن أصلى الضحى).
# 758 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود أنبأنا شعبة عن الأعمش قال:
~~سمعت يحيى بن بسام يحدث عن موسى بن طلحة قال سمعت أبا ذر يقول: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: (يا أبا ذر إذا PageV02P130
# صمت من الشهر ثلاثة أيام فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة).
# وفي الباب عن أبي قتادة و عبد الله بن عمرو وقرة بن إياس المزني و عبد
~~الله بن مسعود وأبى عقرب وابن عباس وعائشة وقتادة بن ملحان وعثمان بن أبي
~~العاص وجرير.
# قال أبو عيسى: حديث أبي ذر حديث حسن.
# وقد روى في بعض الحديث أن من صام ثلاثة أيام من كل شهر كان كمن صام
~~الدهر.
# 759 حدثنا هناد أخبرنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن أبي ذر
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من صام من كل شهر ثلاثة أيام فذلك
~~صيام الدهر فأنزل الله تبارك وتعالى تصديق ذلك في ms0268 كتابه: (من جاء بالحسنة
~~فله عشر أمثالها)، اليوم بعشرة أيام).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن قال أبو عيسى: وقد روى شعبة هذا الحديث عن
~~أبي شمر وأبى التياح عن أبي عثمان وقال عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
# 760 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود أخبرنا شعبة عن يزيد الرشك قال
~~سمعت معاذة قالت: قلت لعائشة: (أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم
~~ثلاثة أيام من كل شهر؟ قالت: نعم، قلت:
# من أيه كان يصوم؟ قالت كان لا يبالي من أيه صام).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح قال: ويزيد الرشك هو PageV02P131
# يزيد الضبعي وهو يزيد القاسم وهو القسام والرشك هو القسام في لغة أهل
~~البصرة 54 باب ما جاء في فضل الصوم 761 حدثنا عمران بن موسى القزاز البصري
~~أخبرنا عبد الوارث ابن سعيد أخبرنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي
~~هريرة قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن ربكم يقول كل حسنة بعشر أمثالها
~~إلى سبعمائة ضعف والصوم لي وأنا أجزى به والصوم جنة من النار، ولخلوف فم
~~الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وإن جهل على أحدكم جاهل وهو صائم فليقل
~~إني صائم).
# وفي الباب عن معاذ بن جبل وسهل بن سعد وكعب بن عجرة وسلامة بن قيصر وبشير
~~بن الخصاصية واسم بشير زحم بن معبد، والخصاصية هي أمه.
# قال أبو عيسى: وحديث أبي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه.
# 762 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عامر العقدي عن هشام بن سعد عن أبي
~~حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# (في الجنة باب يعدى الريان يدعى له الصائمون فمن كان من الصائمين دخله
~~ومن دخله لم يظمأ أبدا).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 763 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن سهل بن PageV02P132
# أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال ms0269 رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# (للصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح 55 باب ما جاء في صوم الدهر 764 حدثنا
~~قتيبة وأحمد بن عبدة الضبي قال أخبرنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن عبد
~~الله بن معبد عن أبي قتادة قال:
# (قيل يا رسول الله كيف لمن صام الدهر قال: لا صام ولا أفطر أو لم يصم ولم
~~يفطر) وفي الباب عن عبد الله بن عمرو و عبد الله بن الشخير وعمران بن حصين
~~وأبي موسى قال أبو عيسى: حديث أبي قتادة حديث حسن.
# وقد كره قوم من أهل العلم صيام الدهر وقالوا إنما يكون صيام الدهر إذا لم
~~يفطر يوم الفطر ويوم الأضحى وأيام التشريق فمن أفطر في هذه الأيام فقد خرج
~~من حد الكراهية ولا يكون قد صام الدهر كله. هكذا روى عن مالك بن أنس وهو
~~قول الشافعي وقال أحمد وإسحق نحوا من هذا وقالا لا يجب أن يفطر أياما غير
~~هذه الخمسة الأيام التي نهى عنها: رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم الفطر
~~ويوم الأضحى وأيام التشريق.
# 56 باب ما جاء في سرد الصوم 765 حدثنا قتيبة أخبرنا حماد بن زيد عن أيوب
~~عن عبد الله ابن شقيق قال: (سألت عائشة عن صيام النبي صلى الله عليه وسلم
~~قالت: PageV02P133
# كان يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر، وما صام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم شهرا كاملا إلا رمضان) وفي الباب عن أنس وابن عباس.
# قال أبو عيسى: حديث عائشة حديث حسن صحيح.
# 766 حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس بن مالك أنه
~~سئل عن صوم النبي صلى الله عليه وسلم قال: (كان يصوم من الشهر حتى يرى أنه
~~لا يريد أن يفطر منه، ويفطر حتى يرى أنه لا يريد أن يصوم منه شيئا فكنت لا
~~تشاء أن تراه من الليل مصليا إلا ms0270 رأيته مصليا، ولا نائما إلا رأيته نائما).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 767 حدثنا هناد أخبرنا وكيع عن مسعر وسفيان عن حبيب ابن أبي ثابت عن أبي
~~العباس عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أفضل
~~الصوم صوم أخي داود كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وأبو العباس هو الشاعر الأعمى واسمه
~~السائب بن فروخ.
# وقال بعض أهل العلم: أفضل الصيام أن يصوم يوما ويفطر يوما، ويقال: هذا هو
~~أشد الصيام.
# 57 باب ما جاء في كراهية الصوم يوم الفطر ويوم النحر 768 حدثنا قتيبة
~~أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري
~~قال: ((نهى رسول الله صلى الله PageV02P134
# عليه وسلم عن صيامين: صيام يوم الأضحى ويوم الفطر).
# وفي الباب عن عمر وعلى وعائشة وأبي هريرة وعقبة بن عامر وأنس قال أبو
~~عيسى: حديث أبي سعيد حديث حسن صحيح. والعمل عليه عند أهل العلم قال أبو
~~عيسى: وعمرو بن يحيى هو ابن عمارة بن أبي الحسن المازني المديني، وهو ثقة،
~~روى عنه سفيان الثوري وشعبة ومالك بن أنس 769 حدثنا محمد بن عبد الملك بن
~~أبي الشوارب أخبرنا يزيد بن زريع أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي عبيد مولى
~~عبد الرحمن بن عوف قال: (شهدت عمر بن الخطاب في يوم نحر بدأ بالصلاة قبل
~~الخطبة ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن صوم هذين
~~اليومين أما يوم الفطر ففطر كم من صومكم وعيد للمسلمين وأما يوم الأضحى
~~فكلوا من لحم نسككم).
# وقال أبو عيسى: هذا حديث صحيح. وأبو عبيد مولى عبد الرحمن ابن عوف اسمه
~~سعد، ويقال له مولى عبد الرحمن بن أزهر أيضا و عبد الرحمن بن أزهر هو ابن
~~عم عبد الرحمن بن عوف.
# 58 باب ما جاء في كراهية صوم أيام التشريق 770 حدثنا هناد أخبرنا وكيع عن ms0271
~~موسى بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: (يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الاسلام وهي أيام أكل
~~وشرب).
# وفي الباب عن علي وسعد وأبي هريرة وجابر ونبيشة وبشر بن سحيم PageV02P135
# و عبد الله بن حذافة وأنس وحمزة بن عمرو الأسلمي وكعب بن مالك وعائشة
~~وعمرو بن العاص و عبد الله بن عمرو قال أبو عيسى: حديث عقبة بن عامر حديث
~~حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل العلم يكرهون صيام أيام التشريق، إلا أن
~~قوما من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم رخصوا للمتمتع إذا لم يجد
~~هديا ولم يصم في العشر أن يصوم أيام التشريق. وبه يقول مالك بن أنس
~~والشافعي وأحمد وإسحاق قال أبو عيسى: وأهل العراق يقولون: موسى بن علي بن
~~رباح وأهل مصر يقولون موسى بن علي. وقال: سمعت قتيبة يقول سمعت الليث ابن
~~سعد يقول: قال موسى بن علي لا أجعل أحدا في حل صغر اسم أبي.
# 59 باب ما جاء في كراهية الحجامة للصائم 771 حدثنا محمد بن رافع
~~النيسابوري ومحمود بن غيلان ويحيى ابن موسى قالوا أخبرنا عبد الرزاق عن
~~معمر عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن
~~يزيد عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أفطر الحاجم
~~والمحجوم).
# وفي الباب عن سعد وعلى وشداد بن أوس وثوبان وأسامة بن زيد وعائشة ومعقل
~~يسار، ويقال معقل بن سنان وأبي هريرة وابن عباس وأبي موسى وبلال.
# قال أبو عيسى: حديث رافع بن خديج حديث حسن صحيح.
# وذكر عن أحمد بن حنبل أنه قال: أصح شئ في هذا الباب حديث رافع بن خديج
~~وذكر عن علي بن عبد الله أنه قال أصح شئ في هذا PageV02P136
# الباب حديث ثوبان وشداد بن أو س لان يحيى بن أبي كثير روى عن أبي قلابة
~~الحديثين جميعا: حديث ثوبان وحديث شداد بن أوس.
# وقد ms0272 كره قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم
~~الحجامة للصائم حتى أن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم احتجم بالليل
~~منهم أبو موسى الأشعري وابن عمر وبهذا يقول ابن المبارك قال أبو عيسى:
~~وسمعت إسحاق بن منصور يقول: قال عبد الرحمن ابن مهدي: من احتجم وهو صائم
~~فعليه القضاء قال إسحاق بن منصور وهكذا قال أحمد بن حنبل وإسحاق بن
~~إبراهيم.
# قال أبو عيسى: وأخبرني الحسن بن محمد الزعفراني قال: قال الشافعي:
# قد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه احتجم وهو صائم وروى عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أنه قال: أفطر الحاجم والمحجوم ولا أعلم أحدا من هذين
~~الحديثين ثابتا ولو توقى رجل الحجامة وهو صائم كان أحب إلى وإن احتجم وهو
~~صائم لم أر ذلك أن يفطره.
# قال أبو عيسى: هكذا كان قول الشافعي ببغداد، وأما بمصر فمال إلى الرخصة
~~ولم ير بالحجامة بأسا واحتج أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم في حجة
~~الوداع وهو محرم صائم.
# 60 باب ما جاء من الرخصة في ذلك 772 حدثنا بشر بن هلال البصري أخبرنا عبد
~~الوارث بن سعيد أخبرنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال: (احتجم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو محرم صائم). PageV02P137
# قال أبو عيسى: هذا حديث صحيح هكذا روى وهيب نحو رواية عبد الوارث وروى
~~إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن عكرمة مرسلا ولم يذكر فيه عن ابن عباس.
# 773 حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن
~~حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس:
# (أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
# 774 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا عبد الله بن إدريس عن يزيد بن أبي زياد عن
~~مقسم عن ابن عباس: (أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم فيما بين مكة
~~والمدينة وهو محرم صائم). ms0273
# وفي الباب عن أبي سعيد وجابر وأنس قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن
~~صحيح. وقد ذهب بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم إلى
~~هذا الحديث ولم يروا بالحجامة للصائم بأسا وهو قول سفيان الثوري مالك ابن
~~أنس والشافعي.
# 61 باب ما جاء في كراهية الوصال في الصيام 775 حدثنا نصر بن علي الجهضمي
~~أخبرنا بشر بن المفضل وخالد بن الحارث عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن
~~أنس قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تواصلوا، قالوا فإنك تواصل يا
~~رسول الله قال: إني لست كأحدكم إن ربى يطعمني ويسقيني) PageV02P138
# وفي الباب عن علي وأبي هريرة وعائشة وابن عمر وجابر وأبى سعيد وبشير بن
~~الخصاصية.
# قال أبو عيسى: حديث أنس حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم
~~كرهوا الوصال في الصيام وروى عن عبد الله بن الزبير أنه كان يواصل الأيام
~~ولا يفطر.
# 62 باب ما جاء في الجنب يدركه الفجر وهو يريد الصوم 776 حدثنا قتيبة
~~أخبرنا الليث عن ابن شهاب عن أبي بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
~~قال: (أخبرتني عائشة وأم سلمة زوجا النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل فيصوم).
# قال أبو عيسى: حديث عائشة وأم سلمة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند
~~أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وهو قول سفيان
~~والشافعي وأحمد وإسحاق: وقد قال قوم من التابعين إذا أصبح جنبا يقضى ذلك
~~اليوم. والقول الأول أصح.
# 63 باب ما جاء في إجابة الصائم الدعوة 777 حدثنا أزهر بن مروان البصري
~~أخبرنا محمد بن سواء أخبرنا سعيد بن أبي عروبة عن أيوب عن محمد بن سيرين عن
~~أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا دعى أحدكم إلى طعام فليجب
~~فإن كان صائما فليصل) يعنى الدعاء.
# 778 حدثنا ms0274 نصر بن علي أخبرنا سفيان بن عيينة عن أبي PageV02P139
# الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا
~~دعى أحدكم وهو صائم فليقل: إني صائم).
# وقال أبو عيسى: فكلا الحديثين في هذا الباب عن أبي هريرة حسن صحيح.
# 64 باب ما جاء في كراهية صوم المرأة إلا بإذن زوجها 779 حدثنا قتيبة ونصر
~~بن علي قالا أخبرنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تصوم المرأة وزوجها شاهد يوما غير
~~شهر رمضان إلا بإذنه).
# وفي الباب عن بن عباس وأبى سعيد.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وقد روى هذا الحديث عن أبي
~~الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم 75 باب ما جاء في تأخير قضاء رمضان 780 حدثنا قتيبة أخبرنا أبو عوانة
~~عن إسماعيل السدى عن عبد الله البهى عن عائشة قالت: ((ما كنت أقضى ما يكون
~~على من رمضان إلا في شعبان حتى توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم) قال أبو
~~عيسى: هذا حديث حسن صحيح وقد رواه يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبي سلمة عن
~~عائشة نحو هذا. PageV02P140
# 66 باب ما جاء في فضل الصائم إذا أكل عنده 781 حدثنا علي بن حجر أخبرنا
~~شريك عن حبيب بن زيد عن ليلى عن مولاتها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~الصائم إذا اكل عنده المفاطير صلت عليه الملائكة قال أبو عيسى: وروى شعبة
~~هذا الحديث عن حبيب بن زيد عن جدته أم عمارة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~نحوه 782 - حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود أخبرنا شعبة عن حبيب بن
~~زيد قال: سمعت مولاة لنا يقال لها ليلى تحدث عن أم عمارة ابنة كعب
~~الأنصارية (أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقدمت إليه طعاما فقال:
~~كلى، فقالت: إني صائمة، فقال ms0275 رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الصائم تصلى
~~عليه الملائكة إذا أكل عنده حتى يفرغوا، وربما قال حتى يشبعوا).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وهو أصح من حديث شريك.
# 783 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن حبيب بن زيد
~~عن مولاة لهم يقال لها ليلى عن أم عمارة بنت كعب عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نحوه ولم يذكر فيه حتى يفرغوا أو يشبعوا).
# قال أبو عيسى: وأم عمارة هي جدة حبيب بن زيد الأنصاري.
# 67 باب ما جاء في قضاء الحائض الصيام دون الصلاة 784 حدثنا علي بن حجر
~~أخبرنا علي بن مسهر عن عبيدة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: (كنا
~~نحيض عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نطهر فيأمر نا بقضاء الصيام ولا
~~يأمر نا بقضاء الصلاة). PageV02P141
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن. وقد روى عن معاذة عن عائشة أيضا. والعمل على
~~هذا عند أهل العلم لا نعلم بينهم اختلافا في أن الحائض تقضى الصيام ولا
~~تقضى الصلاة.
# قال أبو عيسى: وعبيدة هو ابن معتب الضبي الكوفي ويكنى أبا عبد الكريم 68
~~باب ما جاء في كراهية مبالغة الاستنشاق للصائم 785 حدثنا عبد الوهاب الوراق
~~وأبو عمار قالا أخبرنا يحيى بن سليم قال حدثني إسماعيل بن كثير قال سمعت
~~عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه قال: (قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء
~~قال: أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وقد كره أهل العلم السعوط للصائم ورأوا
~~أن ذلك يفطره وفي الحديث ما يقوى قولهم.
# 69 باب ما جاء فيمن نزل بقوم فلا يصوم إلا بإذنهم 786 حدثنا بشر بن معاذ
~~العقدي البصري أخبرنا أيوب بن واقد الكوفي عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من نزل على قوم فلا يصومن
~~تطوعا إلا ms0276 بإذنهم).
# قال أبو عيسى: هذا حديث منكر لا نعرف أحدا من الثقات روى هذا الحديث عن
~~هشام بن عروة وقد روى موسى بن داود عن أبي بكر المديني عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوا من هذا. وهذا حديث ضعيف
~~أيضا. أبو بكر ضعيف PageV02P142
# عند أهل الحديث وأبو بكر المديني الذي روى عن جابر بن عبد الله اسمه
~~الفضل بن مبشر وهو أوثق من هذا أو أقدم.
# 70 باب ما جاء في الاعتكاف 787 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة وعروة عن عائشة (أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى قبضه
~~الله).
# قال: وفي الباب عن أبي ابن كعب وأبى ليلى وأبى سعيد وأنس وابن عمر.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة وعائشة حديث حسن صحيح 788 حدثنا هناد
~~أخبرنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت: (كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل في معتكفه).
# قال أبو عيسى: وقد روى هذا الحديث عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم مرسل ورواه مالك وغير واحد عن يحيى بن سعيد مرسلا. ورواه
~~الأوزاعي عن سفيان الثوري عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة والعمل على هذه
~~الحديث عند بعض أهل العلم يقولون: إذا أراد الرجل أن يعتكف صلى الفجر ثم
~~دخل في معتكفه، وهو قول أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم وقال بعضهم إذا
~~أراد أن يعتكف فلتغب له PageV02P143
# الشمس من الليلة التي يريدان يعتكف فيها من الغد وقد قعد في معتكفه وهو
~~قول سفيان الثوري ومالك بن انس 71 - باب ما جاء في ليلة القدر 789 - حدثنا
~~هارون بن إسحاق الهمداني أخبرنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة قالت: (كان رسول ms0277 الله صلى الله عليه وسلم يجاور في العشر الأواخر من
~~رمضان ويقول تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان).
# وفي الباب عن عمر وأبي بن كعب وجابر بن سمرة وجابر بن عبد الله وابن عمر
~~والفلتان بن عاصم وأنس وأبى سعيد وعبد الله بن أنيس وأبى بكرة وابن عباس
~~وبلال وعبادة بن الصامت) قال ا بو عيسى: حديث عائشة حديث حسن صحيح وقولها
~~يجاور تعنى يعتكف وأكثر الروايات عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
~~التمسوها في العشر الأواخر في كل وتر). وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~في ليلة القدر أنها ليلة إحدى وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وخمس وعشرين وسبع
~~وعشرين وتسع وعشرين واخر ليلة من رمضان قال الشافعي كان هذا عندي والله
~~أعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجيب على نحو ما يسأل عنه. يقال له
~~نلتمسها في ليلة كذا فيقول التمسوها في ليلة كذا قال الشافعي وأقوى
~~الروايات عندي فيها ليلة إحدى وعشرين قال أبو عيسى: وقد روى عن أبي بن كعب
~~أنه كان يحلف أنها ليلة سبع وعشرين ويقول: أخبرنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعلامتها فعددنا وحفظنا وروى عن أبي قلابة أنه قال: ليلة القدر
~~PageV02P144
# تنتقل في العشر الأواخر أخبرنا بذلك عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن
~~معمر عن أيوب عن أبي قلابة بهذا 790 حدثنا واصل بن عبد الأعلى الكوفي
~~أخبرنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر قال: قلت لأبي بن كعب: أنى علمت أبا
~~المنذر أنها ليلة سبع وعشرين؟ قال: بلى أخبرنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أنها ليلة صبيحتها تطلع الشمس ليس لها شعاع فعددنا وحفظنا والله لقد
~~علم ابن مسعود أنها في رمضان وأنها ليلة سبع وعشرين ولكن كره أن يخبر كم
~~فتتكلوا.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 791 حدثنا حميد بن مسعدة أخبرنا يزيد بن زريع أخبرنا عيينة بن عبد الرحمن
~~قال حدثني أبي قال: ذكرت ليلة القدر ms0278 عند أبي بكرة فقال: ما أنا بملتمسها
~~لشئ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في العشر الأواخر فإني
~~سمعته يقول التمسوها في تسع يبقين أو سبع يبقين أو خمس يبقين أو ثلاث أو
~~آخر ليلة. قال:
# وكان أبو بكرة يصلى في العشرين من رمضان كصلاته في سائر السنة، فإذا دخل
~~العشر اجتهد.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 72 باب منه 792 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان عن أبي
~~إسحاق عن هبيرة بن مريم عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله
~~في العشر الأواخر من رمضان). PageV02P145
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 793 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد الرحمن ابن زياد عن الحسن بن عبيد الله عن
~~إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد
~~في العشر الأواخر مالا يجتهد في غيرها) قال أبو عيسى: هذا حديث غريب حسن
~~صحيح 73 باب ما جاء في الصوم في الشتاء 794 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى
~~بن سعيد أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن نمير بن عريب عن عامر بن مسعود عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء).
# قال أبو عيسى: هذا حديث مرسل عامر بن مسعود لم يدرك النبي صلى الله عليه
~~وسلم وهو والد إبراهيم بن عامر القرشي الذي روى عنه شعبة والثوري 74 باب ما
~~جاء على الذين يطيقونه 795 حدثنا قتيبة أخبرنا بكر بن مضر عن عمرو بن
~~الحارث عن بكير عن يزيد مولى سلمة بن الأكوع عن سلمة بن الأكوع قال: لما
~~نزلت (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) كان من أراد منا أن يفطر ويفتدي
~~حتى نزلت الآية التي بعد ها فنسختها.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب ويزيد هو ابن أبي عبيد مولى سلمة
~~بن الأكوع. PageV02P146
# 75 باب ما جاء في من أكل ثم خرج يريد سفرا 796 حدثنا قتيبة ms0279 قال أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر عن يزيد بن أسلم عن محمد بن المنكدر عن محمد بن كعب أنه
~~قال: (أتيت أنس ابن مالك في رمضان وهو يريد سفرا وقد رحلت له راحلته وليس
~~ثياب السفر فدعا بطعام فأكل فقلت له سنة؟ فقال: سنة، ثم ركب) 797 حدثنا
~~محمد بن إسماعيل أخبرنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر قال حدثني
~~زيد بن أسلم قال حدثني محمد بن المنكدر عن محمد بن كعب قال: (أتيت أنس بن
~~مالك في رمضان فذكر نحوه).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن ومحمد بن جعفر هو ابن أبي كثير مديني ثقة وهو
~~أخو إسماعيل بن جعفر و عبد الله بن جعفر هو ابن نجيح والد علي بن المديني.
~~وكان يحيى بن معين يضعفه. وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا الحديث وقال:
~~للمسافر أن يفطر في بيته قبل أن يخرج وليس له أن يقصر الصلاة حتى يخرج من
~~جدار المدينة أو القرية وهو قول إسحاق بن إبراهيم 76 باب ما جاء في تحفة
~~الصائم 798 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا أبو معاوية عن سعد بن طريف عن عمير
~~بن مأمون عن الحسن بن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تحفة
~~الصائم الدهن والمجمر).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب ليس إسناده بذاك، لا نعرفه إلا من حديث سعد
~~بن طريف وسعد يضعف ويقال عمير بن مأموم أيضا. PageV02P147
# 77 ما جاء في الفطر والأضحى متى يكون 779 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا يحيى
~~بن اليمان عن معمر عن محمد بن المنكدر عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# (الفطر يوم يفطر الناس والأضحى يوم يضحى الناس).
# قال أبو عيسى: سألت محمدا قلت له: محمد بن المنكدر سمع من عائشة؟ قال:
~~نعم يقول في حديثه سمعت عائشة.
# قال أبو عيسى: وهذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه.
# 78 باب ما جاء في الاعتكاف إذا خرج منه 800 حدثنا ms0280 محمد بن بشار أخبرنا
~~ابن أبي عدى أنبأنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال: (كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان، فلم يعتكف عاما. فلما كان في
~~العام المقبل اعتكف عشرين).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب صحيح من حديث أنس.
# واختلف أهل العلم في المعتكف إذا قطع اعتكافه قبل أن يتمه على ما نوى،
~~فقال بعض أهل العلم إذا نقض اعتكافه وجب عليه القضاء، واحتجوا بالحديث: (أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم خرج من اعتكافه فاعتكف عشرا من شوال وهو قول
~~مالك. وقال بعضهم: إن لم يكن عليه نذر اعتكاف أو شئ أو جبه على نفسه وكان
~~متطوعا فخرج فليس عليه شئ أن يقضى، إلا أن يحب ذلك اختيار منه ولا يجب ذلك
~~عليه). وهو قول الشافعي قال الشافعي: وكل عمل لك أن لا تدخل فيه، فإذا دخلت
~~فيه فخرجت منه فليس عليك أن تقضى إلا الحج والعمرة. وفي الباب عن أبي
~~هريرة. PageV02P148
# 79 باب المعتكف يخرج لحاجته أم لا 801 حدثنا أبو مصعب المديني قراءة عن
~~مالك بن أنس عن ابن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة أنها قالت: (كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف أدنى إلى رأسه فأرجله وكان لا يدخل البيت إلا
~~لحاجة الانسان).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. هكذا رواه غير واحد عن مالك بن أنس عن
~~ابن شهاب عن عروة عن عمرة عن عائشة والصحيح عن عروة وعمرة عن عائشة هكذا
~~روى الليث بن سعد عن ابن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة.
# 802 حدثنا بذلك قتيبة عن الليث والعمل على هذا عند أهل العلم إذا اعتكف
~~الرجل أن لا يخرج من اعتكافه إلا لحاجة الانسان، وأجمعوا على هذا: أنه يخرج
~~لقضاء حاجته للغائط والبول ثم اختلف أهل العلم في عيادة المريض وشهود
~~الجمعة والجنازة للمعتكف، فرأى بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم وغيرهم أن يعود المريض ويشيع ms0281 الجنازة ويشهد الجمعة إذا اشترط ذلك وهو
~~قول سفيان الثوري وابن المبارك وقال بعضهم: ليس له أن يفعل شيئا من هذا
~~ورأوا للمعتكف إذا كان في مصر يجمع فيه، أن لا يعتكف إلا في المسجد الجامع
~~لأنهم كرهوا له الخروج من معتكفه إلى الجمعة ولم يروا له أن يترك الجمعة
~~فقالوا لا يعتكف إلا في المسجد الجامع حتى لا يحتاج إلى أن يخرج من معتكفه
~~لغير قضاء حاجة الانسان لان خروجه لغير قضاء حاجة الانسان قطع عند هم
~~للاعتكاف، وهو قول مالك والشافعي وقال أحمد: PageV02P149
# لا يعود المريض ولا يتبع الجنازة على حديث عائشة. وقال إسحاق:
# إن أشترط ذلك فله أن يتبع الجنازة ويعود المريض 80 باب ما جاء في قيام
~~شهر رمضان 803 حدثنا هناد أخبرنا محمد بن الفضيل عن داود بن أبي هند عن
~~الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير عن أبي ذر قال:
# (صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يصل بنا حتى بقي سبع من الشهر
~~فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل، ثم لم يقم بنا في السادسة وقام بنا في الخامسة
~~حتى ذهب شطر الليل، فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه؟ فقال
~~إنه من قام مع الامام حتى ينصرف هو كتب له قيام ليلة ثم لم يصل بنا حتى بقي
~~ثلاث من الشهر وصلى بنا في الثالثة ودعا أهله ونساءه فقام بنا حتى تخوفنا
~~الفلاح، قلت له: وما الفلاح؟
# قال: السحور).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح واختلف أهل العلم في قيام رمضان، فرأى
~~بعضهم أن يصلى إحدى وأربعين ركعة مع الوتر، وهو قول أهل المدينة والعمل على
~~هذا عندهم بالمدينة. وأكثر أهل العلم على ما روى عن علي وعمر وغيرهما من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عشرين ركعة.
# وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي رحمه الله. وقال الشافعي:
~~وهكذا أدركت ببلدنا بمكة، يصلون عشرين ركعة. وقال أحمد: روى في هذا ألوان
~~لم يقض ms0282 فهي بشئ، وقال إسحاق بل نختار إحدى وأربعين ركعة على ما روى عن أبي
~~بن كعب واختار ابن المبارك وأحمد PageV02P150
# وإسحاق الصلاة مع الامام في شهر رمضان واختار الشافعي أن يصلى الرجل وحده
~~إذا كان قارئا.
# 81 باب ما جاء في فضل من فطر صائما 804 حدثنا هناد أخبرنا عبد الرحيم بن
~~سليمان عن عبد الملك ابن أبي سليمان عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه
~~لا ينقص من أجر الصائم شيئا) قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 82 باب الترغيب في قيام شهر رمضان وما جاء فيه من الفضل 805 حدثنا عبد بن
~~حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمر
~~هم بعزيمة ويقول: (من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
~~فتوفى رسول الله صلى الله على وسلم والامر على ذلك ثم كان الامر كذلك في
~~خلافة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر بن الخطاب على ذلك) وفي الباب عن عائشة
~~هذا حديث صحيح وقد روى هذا الحديث أيضا عن الزهري عن عروة عن عائشة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم PageV02P151
# أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 1 باب ما جاء في حرمة مكة
~~806 حدثنا قتيبة بن سعيد أخبر نا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري
~~عن أبي شريح العدوي أنه قال لعمر وبن سعيد وهو يبعث البعوث إلى مكة: (إيذن
~~لي أيها الأمير أحدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم الغد من
~~يوم الفتح سمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي حين تكلم به، إنه حمد الله
~~وأثنى عليه ثم قال: إن مكة حرمها الله تعالى ولم يحرمها الناس ولا يحل
~~لامرئ يؤمن بالله واليوم ms0283 الآخر أن يسفك بها دما أو يعضد بها شجرة فإن أحد
~~ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقولوا له: إن الله أذن
~~لرسوله صلى الله عليه وسلم ولم يأذن لك وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار وقد
~~عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس وليبلغ الشاهد الغائب) فقيل لأبي شريح:
~~ما قال لك عمرو بن سعيد؟
# قال أنا أعلم منك بذلك يا أبا شريح، إن الحرم لا يعيد عاصيا ولا فارا بدم
~~ولا فارا بخربة قال أبو عيسى: ويروى بخزية وفي الباب وعن أبي هريرة وابن
~~عباس.
# قال أبو عيسى: حديث أبي شريح حديث حسن صحيح وأبو شريح الخزاعي اسمه خويلد
~~بن عمرو العدوي الكعبي ومعنى قوله: ولا فارا بخربة يعنى جناية، يقول من جنى
~~جناية أو أصاب دما ثم جاء إلى الحرم فإنه يقام عليه الحد PageV02P152
# 2 باب ما جاء في ثواب الحج العمرة 807 حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو سعيد
~~الأشج قالا أخبرنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن عاصم عن شقيق عن عبد
~~الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تابعوا بين الحج والعمرة
~~فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفى الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس
~~للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة).
# وفي الباب عن عمر وعامر بن ربيعة وأبي هريرة و عبد الله بن حبشي وأم سلمة
~~وجابر.
# قال أبو عيسى: حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح غريب من حديث عبد الله بن
~~مسعود رضي الله عنه 808 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان بن عيينة عن منصور
~~عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من حج
~~فلم يرفث ولم يفسق غفر له ما تقدم من ذنبه).
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وأبو حازم كوفي وهو الأشجعي
~~واسمه سلمان مولى عزة الأشجعية.
# 3 باب ما جاء من التغليظ في ترك الحج 809 حدثنا محمد بن يحيى القطعي
~~البصري أخبرنا مسلم ms0284 بن إبراهيم أخبرنا هلال بن عبد الله مولى ربيعه بن عمرو
~~بن مسلم الباهلي PageV02P153
# أخبرنا أبو إسحاق الهمداني عن الحارث عن علي قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: (من ملك زادا وراحلة تبلغه إلى بيت الله ولم يحج فلا عليه أن
~~يموت يهود يا أو نصرانيا وذلك الله يقول في كتابه: ولله على الناس حج البيت
~~من استطاع إليه سبيلا).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وفى إسناده مقال
~~وهلال بن عبد الله مجهول والحارث يضعف في الحديث.
# 4 باب ما جاء في إيجاب الحج بالزاد والراحلة 810 حدثنا يوسف بن عيسى
~~أخبرنا وكيع أخبرنا إبراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابن عمر:
~~جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (يا رسول الله ما يوجب الحج؟
~~قال: الزاد والراحلة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن والعمل عليه عند أهل العلم: أن الرجل إذا ملك
~~زادا وراحلة وجب عليه الحج. وإبراهيم بن يزيد هو الخوزي المكي قد تكلم فيه
~~بعض أهل العلم من قبل حفظه.
# 5 باب ما جاء كم فرض الحج 811 حدثنا أبو سعيد الأشج أخبرنا منصور بن
~~وردان كوفي عن علي بن عبد الأعلى عن أبيه عن أبي البختري عن علي بن أبي
~~طالب قال لما نرلت: (ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا) قالوا:
~~(يا رسول الله أفي كل عام فسكت فقالوا: يا رسول الله أفي كل PageV02P154
# عام؟ قال لا. ولو قلت نعم لو جبت فأنزل الله (يا أيها الذين آمنوا لا
~~تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسوء كم) وفي الباب عن ابن عباس وأبي هريرة.
# قال أبو عيسى: حديث على حديث حسن غريب من هذا الوجه واسم أبي البختري
~~سعيد بن أبي عمران وهو سعيد بن فيروز.
# 6 باب ما جاء كم حج النبي صلى الله عليه وسلم 812 حدثنا عبد الله بن أبي
~~زياد أخبرنا زيد بن حباب ms0285 عن سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد
~~الله (أن النبي صلى الله عليه وسلم حج ثلاث حجج: حجتين قبل أن يهاجر وحجة
~~بعد ما هاجر، معها عمرة فساق ثلاثا وستين بدنة وجاء على من اليمن بيقينها
~~فيها جمل لأبي جهل في أنفه برة من فضة فنحرها فامر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من كل بدنة ببضعة فطبخت فشرب من مرقها).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب من حديث سفيان لا نعرفه إلا من حديث زيد بن
~~حباب ورأيت عبد الله بن عبد الرحمن روى هذا الحديث في كتبه عن عبد الله بن
~~أبي زياد، وسألت محمدا عن هذا فلم يعرفه من حديث الثوري عن جعفر عن أبيه عن
~~جابر عن البنى صلى الله عليه وسلم، ورأيته لا يعد هذا الحديث محفوظا وقال،
~~إنما يروى عن الثوري عن أبي إسحاق عن مجاهد مرسل PageV02P155
# 813 حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا حبان بن هلال أخبرنا همام أخبرنا قتادة
~~قال: قلت لانس بن مالك (كم حج النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال حجة واحدة
~~واعتمر أربع عمر: عمرة في ذي القعدة وعمرة الحديبية وعمرة مع حجته وعمرة
~~الجعرانة إذا قسم غنيمة حنين).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح وحبان بن هلال أبو حبيب البصري هو جليل
~~ثقة وثقه يحيى بن سعيد القطان 7 باب ما جاء كم اعتمر النبي صلى الله عليه
~~وسلم 814 حدثنا قتيبة أخبرنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار
~~عن عكرمة عن ابن عباس: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر:
~~عمرة الحديبية وعمرة الثانية من قابل وعمرة القضاء في ذي القعدة عمرة
~~الثالثة من الجعرانة والرابعة التي مع حجته).
# وفي الباب عن أنس وعبد الله بن عمرو وابن عمر.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث غريب وروى ابن عيينة هذا الحديث عن
~~عمرو بن دينار عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمرا أربع ms0286 عمر ولم
~~يذكر فيه عن ابن عباس.
# 815 حدثنا بذلك سعيد بن عبد الرحمن المخزومي أخبرنا سفيان PageV02P156
# ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر
~~نحوه.
# 8 باب ما جاء في أي موضع أحرم النبي صلى الله عليه وسلم 816 حدثنا ابن
~~أبي عمر أخبرنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد
~~الله قال (لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم الحج أذن في الناس فاجتمعوا
~~فلما أتى البيداء أحرم).
# وفي الباب عن ابن عمر وأنس والمسور بن مخرمة قال أبو عيسى: حديث جابر
~~حديث حسن صحيح.
# 817 حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا حاتم بن إسماعيل عن موسى بن عقبة عن سالم
~~بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر قال:
# (البيداء التي تكذبون فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما
~~أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من عند المسجد من عند الشجرة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 9 باب ما جاء متى أحرم النبي صلى الله عليه وسلم 818 حدثنا قتيبة بن سعيد
~~أخبرنا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: (أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أهل في دبر الصلاة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب لا نعرف أحدا رواه غير عبد السلام ابن حرب
~~وهو الذي يستحبه أهل العلم أن يحرم الرجل في دبر الصلاة. PageV02P157
# 10 باب ما جاء في إفراد الحج 819 حدثنا أبو مصعب قراءة عن مالك بن أنس عن
~~عبد الرحمن ابن القاسم عن أبيه عن عائشة (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~افرد الحج) وفي الباب عن جابر وابن عمر رضي الله عنه قال أبو عيسى: حديث
~~عائشة حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم، وروى عن ابن عمر
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم أفرد الحج وأفرد أبو بكر وعمر وعثمان.
# 820 ms0287 حدثنا بذلك قتيبة أخبرنا عبد الله بن نافع الصائغ عن عبيد الله بن
~~عمر عن نافع عن ابن عمر بهذا.
# قال أبو عيسى: وقال الثوري: إن أفردت الحج فحسن وإن قرنت فحسن. وإن تمتعت
~~فحسن وقال الشافعي مثله، وقال أحب إلينا الافراد ثم التمتع ثم القران.
# 11 باب ما جاء في الجمع بين الحج والعمرة 821 حدثنا قتيبة أخبرنا حماد بن
~~زيد عن حميد عن أنس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول (لبيك بعمرة
~~وحجة).
# وفي الباب عن عمر وعمران بن حصين.
# قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا،
~~واختاره من أهل الكوفة وغيرهم PageV02P158
# 12 باب ما جاء في التمتع 822 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن ابن
~~شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل أنه سمع سعد ابن أبي وقاص
~~والضحاك بن قيس وهما يذكران التمتع بالعمرة إلى الحج فقال الضحاك بن قيس:
~~لا يصنع ذلك إلا من جهل أمر الله تعالى فقال سعد: بئس ما قلت يا ابن أخي.
~~فقال الضحاك: فإن عمر بن الخطاب قد نهى عن ذلك. فقال سعد قد: (صنعها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وصنعناها معه). هذا حديث صحيح.
# 823 حدثنا عبد بن حميد أخبرني يعقوب بن إبراهيم بن سعد أخبرنا أبي عن
~~صالح بن كيسان عن ابن شهاب أن سالم بن عبد الله حدثه أنه سمع رجلا من أهل
~~الشام وهو يسأل عبد الله بن عمر عن التمتع بالعمرة إلى الج، فقال عبد الله
~~بن عمر: هي حلال، فقال الشامي إن أباك قد نهى عنها فقال عبد الله بن عمر:
~~أرأيت إن كان أبي نهى عنها وصنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم: أمر أبي
~~يتبع أم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال الرجل: بل أمر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال لقد صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم، هذا حديث
~~حسن ms0288 صحيح.
# 824 حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى أخبرنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن
~~طاوس عن ابن عباس قال: (تمتع رسول الله صلى الله PageV02P159
# عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وأول من نهى عنه معاوية وفي الباب عن علي
~~وعثمان وجابر وسعد وأسماء ابنة أبي بكر وابن عمر.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن واختار قوم من أهل العلم من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم التمتع بالعمرة والتمتع أن يدخل الرجل
~~بمعرة في أشهر الحج ثم يقيم حتى يحج فهو متمتع وعليه دم ما استيسر من الهدى
~~فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله. ويستحب
~~للمتمتع إذا صام ثلاثة أيام في الحج أن يصوم في العشر ويكون آخرها يوم
~~عرفة، فإن لم يصم في العشر صام أيام التشريق في قول بعض أهل العلم من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم منهم ابن عمر وعائشة وبه يقول مالك والشافعي
~~وأحمد وإسحاق.
# وقال بعضهم لا يصوم أيام التشريق وهو قول أهل الكوفة.
# قال أبو عيسى: وأهل الحديث يختارون التمتع بالعمرة في الحج.
# وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق.
# 13 باب ما جاء في التلبية 825 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا إسماعيل بن
~~إبراهيم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: كان تلبية النبي صلى الله عليه
~~وسلم (لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك،
~~لا شريك لك). PageV02P160
# 826 حدثنا قتيبة أخبرنا اليث عن نافع عن ابن عمر أنه أهل فانطلق يهل
~~يقول: (لبيك اللهم لبيك، لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا
~~شريك لك) قال وكان عبد الله بن عمر يقول: هذه تلبية رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: وكان يزيد من عنده في إثر تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~لبيك لبيك، وسعديك والخير في يديك لبيك، والرغبى إليك. والعمل على هذا حديث
~~صحيح.
# قال أبو عيسى: وفي الباب ms0289 عن ابن مسعود وجابر وعائشة وابن عباس وأبي
~~هريرة.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح والعمل عليه عند أهل العلم من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، وهو قول سفيان الثوري والشافعي
~~وأحمد وإسحاق وقال الشافعي: فإن زاد زايد في التلبية شيئا من تعظيم الله
~~فلا بأس إنشاء الله وأحب إلى أن يقتصر على تلبية رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال الشافعي: وإنما قلنا لا بأس بزيادة تعظيم الله فيها لما جاء عن
~~ابن عمر وهو حفظ التلبية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم زاد ابن عمر
~~في تلبيته من قبله: لبيك والرغبى إليك والعمل.
# 14 باب ما جاء في في فضل التلبية والنحر 827 حدثنا محمد بن رافع أخبرنا
~~ابن أبي فديك وحدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا ابن أبي فديك عن الضحاك بن
~~عثمان عن محمد ابن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن أبي بكر الصديق (أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل: أي الحج أفضل؟ قال العج والثج).
~~PageV02P161
# 828 حدثنا هناد أخبرنا إسماعيل بن عياش عن عمارة بن غزية عن أبي حازم عن
~~سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما من مسلم يلبى إلا
~~لبى من عن يمينه وشماله من حجر أو شجر أو مدر حتى ينقطع الأرض من ههنا
~~وههنا).
# 829 حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني و عبد الرحمن بن الأسود أبو عمرو
~~البصري قالا أخبرنا عبيدة بن حميد عن عمارة بن غزية عن أبي حازم عن سهل بن
~~سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث إسماعيل بن عياش.
# وفي الباب عن ابن عمر وجابر.
# قال أبو عيسى: حديث أبي بكر حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن أبي فديك
~~عن الضحاك بن عثمان ومحمد بن المنكدر لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع وقد
~~روى محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه غير هذا ms0290
~~الحديث وروى أبو نعيم الطحان ضرار بن صرد هذا الحديث عن ابن أبي فديك عن
~~الضحاك بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن
~~أبيه عن أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم وأخطأ فيه ضرار.
# قال أبو عيسى: سمعت أحمد بن الحسن يقول قال أحمد بن حنبل:
# من قال في هذا الحديث عن محمد بن المنكدر عن ابن عبد الرحمن بن يربوع عن
~~أبيه فقد أخطأ. قال وسمعت محمدا يقول ذكرت له حديث ضرار بن صرد عن ابن أبي
~~فديك فقال هو خطأ، فقلت قد روى غيره عن ابن أبي فديك أيضا مثل روايته فقال:
~~لا شئ إنما رووه عن ابن PageV02P162
# أبي فديك ولم يذكروا فيه عن سعيد بن عبد الرحمن ورأيته يضعف ضرار بن صرد
~~والعج هو رفع الصوت بالتلبية والثج هو نحر البدن.
# 15 باب ما جاء في رفع الصوت بالتلبية 830 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا
~~سفيان بن عيينة عن عبد الله ابن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد
~~الرحمن بن خلاد بن السائب عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~(أتاني جبرئيل فأمرني أن آمر صحابي أن يرفعوا أصواتهم بالاهلال أو
~~بالتلبية).
# قال أبو عيسى: حديث خلاد عن أبيه حديث حسن صحيح. وروى بعضهم هذا الحديث
~~عن خلاد بن السائب عن زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح
~~والصحيح هو خلاد بن السائب عن أبيه وهو خلاد ابن السائب بن خلاد بن سويد
~~الأنصاري.
# وفي الباب عن زيد بن خالد وأبي هريرة وابن عباس.
# 16 باب ما جاء في الاغتسال عند الاحرام 831 حدثنا عبد الله بن أبي زياد
~~أخبرنا عبد الله بن يعقوب المدني عن ابن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن
~~زيد بن ثابت عن أبيه (انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم تجرد لاهلاله
~~واغتسل).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب. وقد ms0291 استحب بعض أهل العلم الاغتسال عند
~~الاحرام وهو قول الشافعي. PageV02P163
# 17 باب ما جاء في مواقيت الاحرام لأهل الآفاق 832 حدثنا أحمد بن منيع
~~أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن ابن عمر أن رجلا قال: من أين نهل يا
~~رسول الله فقال: (يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل
~~نجد من قرن، قال وأهل اليمن من يلملم).
# وفي الباب عن ابن عباس وجابر بن عبد الله و عبد الله بن عمرو.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل
~~العلم.
# 833 حدثنا أبو كريب أخبرنا وكيع عن سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن محمد بن
~~علي عن ابن عباس: (أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المشرق العقيق).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن.
# 18 باب ما جاء في مالا يجوز للمحرم لبسه 834 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن
~~نافع عن ابن عمر أنه قال: قام رجل فقال يا رسول الله ما ذا تأمر نا أن نلبس
~~من الثياب في الحرم؟
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تلبس القميص ولا السراويلات ولا
~~البرانس ولا العمائم ولا الحفاف إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس
~~المخفين ما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا من الثياب مسه الزعفران ولا
~~الورس ولا تتنقب المرأة الحرام ولا تلبس القفازين.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح والعمل عليه عند أهل العلم. PageV02P164
# 19 باب ما جاء في لبس السراويل والخفين للمحرم إذا لم يجد الإزار
~~والنعلين 830 حدثنا أحمد بن عبدة الضبي البصري أخبرنا يزيد بن زريع أخبرنا
~~أيوب أخبرنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: (المحرم إذا لم يجد الإزار فليلبس السراويل وإذا
~~لم يجد النعلين فليلبس الخفين).
# 836 حدثنا قتيبة أخبرنا حماد بن زيد عن عمرو نحوه وفي الباب عن ابن عمر
~~وجابر.
# قال ms0292 أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند بعض أهل العلم
~~قالوا: إذا لم يجد المحرم الإزار لبس السراويل وإذا لم يجد النعلين لبس
~~الخفين. وهو قول أحمد وقال بعضهم على حديث ابن عمر عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم: إذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين. وهو
~~قول سفيان الثوري والشافعي.
# 20 باب ما جاء في الذي يحرم وعليه قميص أو جبة 837 حدثنا قتيبة بن سعيد
~~أخبرنا عبد الله بن إدريس عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن يعلى بن
~~أمية قال: (رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أعرابيا قد أحرم وعليه جبة
~~فأمره ان ينزعها).
# 838 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن صفوان
~~بن يعلى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه.
# قال أبو عيسى وهذا أصح وفي الحديث قصة. وهكذا روى قتادة PageV02P165
# والحجاج بن أرطاة وغير واحد عن عطاء عن يعلى بن أمية والصحيح ما روى عمرو
~~بن دينار وابن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
# 21 باب ما جاء في يقتل المحرم من الدواب 839 حدثنا محمد بن عبد الملك بن
~~أبي الشوارب أخبرنا يزيد ابن زريع أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة
~~قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خمس فواسق يقتلن في الحرم: الفأرة
~~والعقرب والغراب والحد يا والكلب العقور).
# وفي الباب عن ابن مسعود وابن عمرو أبي هريرة وأبى سعيد وابن عباس.
# قال أبو عيسى: حديث عائشة حديث حسن صحيح.
# 840 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم أخبرنا يزيد بن أبي زياد عن ابن أبي
~~نعم عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يقتل المحرم السبع
~~العادي والكلب العقور والفأرة والعقرب والحدأة والغراب).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن والعمل على هذا عند أهل العلم قالوا المحرم
~~يقتل السبع ms0293 العادي والكلب وهو قول سفيان الثوري والشافعي. وقال الشافعي كل
~~سبع عدا على الناس أو على دوابهم فللمحرم قتله.
# 22 باب ما جاء في الحجامة للمحرم 841 حدثنا قتيبة أخبرنا سفيان بن عيينة
~~عن عمرو بن دينار عن طاوس وعطاء عن ابن عباس: (أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~احتجم وهو محرم). PageV02P166
# وفي الباب عن أنس و عبد الله بن بحينة وجابر.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح وقد رخص قوم من أهل العلم في
~~الحجامة للمحرم وقالوا: لا يحلق شعرا. وقال مالك: لا يحتجم المحرم إلا من
~~ضرورة.، وقال سفيان الثوري والشافعي لا بأس أن يحتجم المحرم ولا ينزع شعرا.
# 23 باب ما جاء في كراهية تزويج المحرم 842 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا
~~إسماعيل بن علية أخبرنا أيوب عن نافع عن نبيه بن وهب قال أراد ابن معمر أن
~~ينكح ابنه فبعثني إلى أبان بن عثمان وهو أمير الموسم فأتيته فقلت إن أخاك
~~يريد أن ينكح ابنه فأحب أن يشهدك ذلك فقال: لا أراه إلا أعرابيا جافيا وإن
~~المحرم لا ينكح ولا ينكح أو كما قال ثم حدث عن عثمان مثله يرفعه.
# وفي الباب عن أبي رافع وميمونة.
# قال أبو عيسى: حديث عثمان حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب وعلى ابن أبي طالب وابن عمر
~~وهو قول بعض فقهاء التابعين وبه يقول مالك والشافعي وأحمد وإسحاق: لا يرون
~~أن يتزوج المحرم وقالوا إن نكح فنكاحه باطل.
# 843 حدثنا قتيبة أخبرنا حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة بن أبي عبد
~~الرحمن عن سليمان بن يسار عن أبي رافع قال: (تزوج PageV02P167
# رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال، وبنى بها وهو حلال وكنت
~~أنا الرسول فيها بينهما).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن ولا نعلم أحدا أسنده غير حماد ابن زيد عن مطر
~~الوراق عن ربيعة وروى مالك بن أنس عن ms0294 ريبعة عن سليمان بن يسار أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال ورواه مالك مرسلا ورواه أيضا سليمان
~~بن بلال عن ربيعة مرسلا قال أبو عيسى: وروى عن يزيد بن الأصم عن ميمونة
~~قالت:
# (تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حلال). وروى بعضهم عن يزيد بن
~~الأصم أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال.
# قال أبو عيسى: ويزيد بن الأصم هو ابن أخت ميمونة.
# 24 باب ما جاء في الرخصة في ذلك 844 حدثنا حميد بن مسعدة أخبرنا سفيان بن
~~حبيب عن هشام ابن حسان عن عكرمة عن ابن عباس: (أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~تزوج ميمونة وهو محرم).
# وفي الباب عن عائشة.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند بعض أهل
~~العلم وبه يقول سفيان الثوري وأهل الكوفة.
# 845 حدثنا قتيبة أخبرنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس (أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم).
# 846 حدثنا قتيبة أخبرنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو PageV02P168
# ابن دينار قال سمعت أبا الشعثاء يحدث عن ابن عباس (أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم).
# قال أبو عيسى: هذا حديث صحيح. وأبو الشعثاء أسمعه جابر بن زيد:
# واختلفوا في تزويج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة لان النبي صلى الله
~~عليه وسلم تزوجها في طريق مكة، فقال بعضهم تزوجها حلالا وظهر أمر تزويجها
~~وهو محرم بنى بها وهو حلال بسرف في طريق مكة وماتت ميمونة بسرف حيث بنى بها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفنت بسرف.
# 847 حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا وهب بن جرير أخبرنا أبي قال: سمعت أبا
~~فزارة يحدث عن يزيد بن الأصم عن ميمونة (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تزوجها وهو حلال وبنى بها حلالا وماتت بسرف ودفناها في الظلة التي بنى بها
~~فيها).
# قال أبو عيسى: هذا حديث ms0295 غريب وروى غير واحد هذا الحديث عن يزيد بن الأصم
~~مرسلا أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال.
# 25 باب ما جاء في أكل الصيد للمحرم 848 حدثنا قتيبة أخبرنا يعقوب بن عبد
~~الرحمن عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: (صيد البر لكم حلال وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو يصد لكم) وفي الباب عن
~~أبي قتادة وطلحة قال أبو عيسى: حديث جابر حديث مفسر والمطلب لا نعرف له
~~PageV02P169
# سماعا من جابر. والعمل على هذا عند بعض أهل العلم لا يرون بأكل الصيد
~~للمحرم بأسا إذا لم بصطده أو يصد من أجله: قال الشافعي هذا أحسن حديث روى
~~في هذا الباب وأقيس. والعمل على هذا وهو قول أحمد وإسحاق 849 حدثنا قتيبة
~~عن مالك بن أنس عن أبي النضر عن نافع مولى أبي قتادة عن أبي قتادة أنه كان
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع أصحاب له
~~محرمين وهو غير محرم فرأى حمارا وحشيا فاستوى على فرسه فسال أصحابه أن
~~يناولوه سوطه فأبوا فسألهم رمحه فأبوا عليه فأخذ فشد على الحمار فقتله فأكل
~~منه بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأبى بعضهم فأدركوا النبي صلى الله
~~عليه وسلم فسألوه عن ذلك فقال: (إنما هي طعمة أطعمكموها الله).
# 850 حدثنا قتيبة عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي قتادة في
~~حمار الوحش مثل حديث أبي النضر غير أن في حديث زيد بن أسلم ان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: (هل معكم من لحمه شئ).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 26 - باب ما جاء في كراهية لحم الصيد للمحرم 851 - حدثنا قتيبة أخبرنا
~~الليث عن ابن شهاب عن عبيد الله ابن عبد الله أن ابن عباس أخبره أن الصعب
~~بن جثامة أخبره (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به ms0296 بالابواء أو بودان
~~فأهدى له حمارا PageV02P170
# وحشيا فرده عليه، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه
~~الكراهية قال: إنه ليس بنا رد عليك وإنا حرم).
# قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد ذهب قوم من أهل العلم من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم وغير هم إلى هذا الحديث وكرهوا أكل الصيد للمحرم. وقال
~~الشافعي إنما وجه هذا الحديث عندنا إنما رده عليه لما ظن أنه صيد من أجله
~~وتركه على التنزه وقد روى بعض أصحاب الزهري عن الزهري هذا الحديث وقال أهدى
~~له لحم حمار وحش وهو غير محفوظ وفي الباب عن علي وزيد بن أرقم.
# 27 باب ما جاء في صيد البحر للمحرم 852 حدثنا أبو كريب أخبرنا وكيع عن
~~حماد بن سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة قال: (خرجنا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في حج أو عمرة فاستقبلنا رجل من جراد فجعلنا نضربه بأسياطنا
~~وعصينا فقال النبي صلى الله عليه وسلم كلوه فإنه من صيد البحر).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث أبي المهزم عن أبي
~~هريرة. وأبو المهزم اسمه يزيد بن سفيان وقد تكلم فيه شعبة وقد رخص قوم من
~~أهل العلم للمحرم أن يصيد الجراد فيأكل. ورأي بعضهم أن عليه صدقة إذا
~~اصطاده أو أكله. PageV02P171
# 27 م باب ما جاء في الضبع يصيبها المحرم 853 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا
~~إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا ابن جريج عن عبد الله عبيد بن عمير عن ابن أبي
~~عمار قال: (قلت لجابر ابن عبد الله: الضبع أصيد هي؟ قال: نعم قال قلت:
~~آكلها؟ قال:
# نعم قال قلت أقاله رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وقال على: قال يحيى بن سعيد روى جرير
~~بن حازم هذا الحديث فقال عن جابر عن عمرو حديث ابن جريج أصح وهو قول أحمد
~~وإسحاق. والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل ms0297 العلم في المحرم إذا أصاب ضبعا
~~أن عليه الجزاء.
# 28 باب ما جاء في الاغتسال لدخول مكة 854 حدثنا يحيى بن موسى أخبرني
~~هارون بن صالح أخبرنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر قال:
~~(اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم لدخول مكة بفخ).
# قال أبو عيسى: هدا حديث غير محفوظ والصحيح ما روى نافع عن ابن عمر أنه
~~كان يغتسل لدخول مكة.
# وبه يقول الشافعي يستحب الاغتسال لدخول مكة. و عبد الرحمن ابن زيد بن
~~أسلم ضعيف في الحديث ضعفه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وغيرهما ولا نعرف
~~هذا مرفوعا إلا من حديثه.
# 29 باب ما جاء في دخول النبي صلى الله عليه وسلم مكة من أعلاها وخروجه من
~~أسفلها 855 حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى أخبرنا سفيان بن عيينة عن
~~PageV02P172
# هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: (لما جاء النبي صلى الله عليه وسلم
~~إلى مكة دخلها من أعلاها وخرج من أسفلها).
# وفي الباب عن ابن عمر قال أبو عيسى: حديث عائشة حديث حسن صحيح.
# 30 باب ما جاء في دخول النبي صلى الله عليه وسلم مكة نهارا 856 حدثنا
~~يوسف ابن عيسى أخبرنا وكيع أخبرنا العمرى عن نافع عن ابن عمر (أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم دخل مكة نهارا).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن.
# 31 - باب ما جاء في كراهية رفع اليد عند رؤية البيت 857 حدثنا يوسف ابن
~~عيسى أخبرنا وكيع أخبرنا شعبة عن أبي قزعة الباهلي عن المهاجر المكي قال:
~~(سئل جابر بن عبد الله أيرفع الرجل يديه إذا رأى البيت؟ فقال: حججنا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أفكنا نفعله؟) قال أبو عيسى: رفع اليد عند
~~رؤية البيت إنما نعرفه من حديث شعبة عن أبي قزعة واسم أبي قزعة سويد بن
~~حجر.
# 32 باب ما جاء كيف الطواف 858 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا يحيى بن آدم
~~أخبرنا سفيان عن جعفر بن محمد عن ms0298 أبيه عن جابر قال: (لما قدم النبي صلى
~~الله عليه وسلم مكة دخل المسجد فاستلم الحجر ثم مضى على يمينه فرمل ثلاثا
~~ومشى PageV02P173
# أربعا ثم أتى المقام فقال: (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) فصلى ركعتين
~~والمقام بينه وبين البيت، ثم أتى الحجر بعد الركعتين فاستلمه ثم خرج إلى
~~الصفا أظنه قال: إن الصفا والمروة من شعائر الله).
# وفي الباب عن ابن عمر قال أبو عيسى: حديث جابر حديث حسن صحيح. والعمل على
~~هذا عند أهل العلم.
# 33 باب ما جاء في الرمل من الحجر إلى الحجر 859 - حدثنا علي بن خشرم
~~أخبرنا عبد الله بن وهب عن مالك ابن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر
~~(أن النبي صلى الله عليه وسلم رمل من الحجر إلى الحجر ثلاثا ومشى أربعا).
# وفي الباب عن ابن عمر.
# قال أبو عيسى: حديث جابر حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل العلم
~~قال الشافعي: إذا ترك الرمل عمدا فقد أساء ولا شئ عليه وإذا لم يرمل في
~~الأشواط الثلاثة لم يرمل فيما بقي. وقال بعض أهل العلم: ليس على أهل مكة
~~رمل ولا على من أحرم منها.
# 34 باب ما جاء في استلام الحجر والركن اليماني دون ما سواهما 860 حدثنا
~~محمود بن غيلان أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان ومعمر عن ابن خيثم عن أبي
~~الطفيل قال كنا مع ابن عباس. ومعاوية لا يمر بركن إلا استلمه، فقال له ابن
~~عباس: (إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يستلم إلا الحجر الأسود والركن
~~اليماني، فقال معاوية : ليس شئ من البيت مهجورا). PageV02P174
# وفي الباب عن عمر.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أكثر أهل
~~العلم أن لا يستلم إلا الحجر الأسود والركن اليماني 35 باب ما جاء ان النبي
~~صلى الله عليه وسلم طاف مضطبعا 861 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا قبيصة عن
~~سفيان عن ابن جريج عن عبد الحميد عن ابن يعلى عن ms0299 أبيه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم (طاف بالبيت مضطبعا وعليه برد).
# قال أبو عيسى: هذا حديث الثوري عن ابن جريج لا نعرفه إلا من حديثه وهو
~~حديث حسن صحيح. و عبد الحميد هو ابن جبير بن شيبة عن ابن يعلى عن أبيه وهو
~~يعلى بن أمية.
# 36 باب ما جاء في تقبيل الحجر 862 حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش
~~عن إبراهيم عن عابس بن ربيعة قال: (رأيت عمر بن الخطاب يقبل الحجر ويقول:
~~إني أقبلك وأعلم أنك حجر ولولا أنى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقبلك لم أقبلك).
# وفي الباب عن أبي بكر وابن عمر.
# قال أبو عيسى: حديث عمر حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل العلم
~~يستحبون تقبيل الحجر فإن لم يمكنه أن يصل إليه استلمه بيده وقبل يده وإن لم
~~يصل إليه استقبله إذا حاذى به وكبر وهو قول الشافعي. PageV02P175
# 37 باب ما جاء أنه يبدأ بالصفا قبل المروة 863 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا
~~سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر (أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم حين قدم مكة فطاف بالبيت سبعا وأتى المقام فقرأ (واتخذوا من مقام
~~إبراهيم مصلى) فصلى خلف المقام ثم أتى الحجر فاستلمه ثم قال نبدأ بما بدأ
~~الله به، فبدأ بالصفا وقرأ: إن الصفا والمروة من شعائر الله).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل العلم أنه يبدأ
~~بالصفا قبل المروة، فإن بدأ بالمروة قبل الصفا لم يجزه ويبدأ بالصفا.
~~واختلف أهل العلم في من طاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة حتى رجع،
~~فقال بعض أهل العلم: ان لم يطف بين الصفا والمروة حتى خرج من مكة فإن ذكر
~~وهو قريب منها رجع فطاف بين الصفا والمروة وإن لم يذكر حتى أتى بلاده أجزأه
~~وعليه دم وهو قول سفيان الثوري. وقال بعضهم: إن ترك الطواف بين الصفا
~~والمروة حتى رجع إلى بلاده فإنه لا ms0300 يجزئه. وهو قول الشافعي قال: الطواف بين
~~الصفا و المروة واجب لا يجوز الحج إلا به.
# 38 باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة 864 حدثنا قتيبة أخبرنا ابن
~~عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال: (إنما سعى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروة ليرى المشركين قوته).
# قال: وفي الباب عن عائشة وابن عمرو جابر.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح. PageV02P176
# وهو الذي يستحبه أهل العلم أن يسعى بين الصفا والمروة فإن لم يسع ومشى
~~بين الصفا والمروة رأوه جائزا.
# 865 حدثنا يوسف بن عيسى أخبرنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن كثير بن
~~جمهان قال: (رأيت ابن عمر يمشى في المسعى فقلت له أتمشي في المسعى بين
~~الصفا والمروة؟ فقال لئن سعيت فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى.
~~ولئن مشيت فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشى وأنا شيخ كبير).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وقد روى سعيد بن جبير عن ابن عمر نحو
~~هذا.
# 39 باب ما جاء في الطواف راكبا 866 حدثنا بشر بن هلال الصواف أخبرنا عبد
~~الوارث و عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قال:
# (طاف النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته فإذا انتهى إلى الركن أشار
~~إليه). وفي الباب عن جابر وأبي الطفيل وأم سلمة.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح. وقد كره قوم من أهل العلم أن
~~يطوف الرجل بالبيت وبين الصفا والمروة راكبا إلا من عذر وهو قول الشافعي.
# 40 باب ما جاء في فضل الطواف 867 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا يحيى بن
~~اليمان عن شريك عن أبي إسحاق عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن أبيه عن ابن
~~عباس PageV02P177
# قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من طاف بالبيت خمسين مرة خرج من
~~ذنوبه كيوم ولدته أمه).
# قال: وفي ms0301 الباب عن أنس وابن عمر.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث غريب سألت محمدا عن هذا الحديث فقال:
~~إنما يروى هذا عن ابن عباس.
# 868 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيا ن بن عيينة عن أيوب قال:
# كانوا يعدون عبد الله بن سعيد بن جبير أفضل من أبيه وله أخ يقال له عبد
~~الملك بن سعيد بن جبير وقد روى عنه أيضا.
# 41 باب ما جاء في الصلاة بعد العصر وبعد المغرب في الطواف لمن يطوف 869
~~حدثنا أبو عمار وعلي بن خشرم قالا أخبرنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن
~~عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم (أن النبي صلى الله عليه وسلم: يا بنى
~~عبد مناف، لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من ليل أو
~~نهار).
# وفي الباب عن ابن عباس وأبي ذر.
# قال أبو عيسى: حديث جبير بن مطعم حديث حسن صحيح. وقد رواه عبد الله بن
~~أبي نجيح عن عبد الله بن باباه أيضا. وقد اختلف أهل العلم في الصلاة بعد
~~العصر وبعد الصبح بمكة، فقال بعضهم لا بأس في الصلاة والطواف بعد العصر
~~وبعد الصبح وقو قول الشافعي وأحمد وإسحاق واحتجوا بحديث النبي صلى الله
~~عليه وسلم. وقال بعضهم: إذا طاف بعد العصر لم يصل حتى تغرب الشمس وكذلك إن
~~طاف بعد PageV02P178
# صلاة الصبح أيضا لم يصل حتى تطلع الشمس. واحتجوا بحديث عمر أنه طاف بعد
~~صلاة الصبح فلم يصل. وخرج من مكة حتى نزل بذى طوى فصلى بعدما طلعت الشمس
~~وهو قول سفيان الثوري ومالك بن أنس.
# 42 باب ما جاء ما يقرأ في ركعتي الطواف 870 حدثنا أبو مصعب قراءة عن عبد
~~العزيز بن عمران عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله (أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي الطواف بسورتي الاخلاص: قل يا أيها
~~الكافرون وقل هو الله أحد).
# 871 حدثنا هناد أخبرنا وكيع عن سفيان عن جعفر ms0302 بن محمد عن أبيه (أنه كان
~~يستحب أن يقرأ في ركعتي الطواف بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد).
# قال أبو عيسى: وهذا أصح من حديث عبد العزيز بن عمران.
# وحديث جعفر بن محمد عن أبيه في هذا أصح من حديث جعفر بن محمد عن أبيه عن
~~جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم. و عبد العزيز بن عمران ضعيف في الحديث.
# 43 باب ما جاء في كراهية الطواف عريانا 872 حدثنا علي بن خشرم أخبرنا
~~سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق عن زيد بن أثيع قال: (سألت عليا بأي شئ بعثت؟
~~قال:
# بأربع: لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ولا يطوف بالبيت عريان، ولا يجتمع
~~المسلمون المشركون بعد عامهم هذا، ومن كان بينه وبين PageV02P179
# النبي صلى الله عليه وسلم عهد فعهده إلى مدته، ومن لا مدة له فأربعة
~~أشهر).
# وفي الباب عن أبي هريرة.
# قال أبو عيسى: حديث على حديث حسن.
# 873 حدثنا ابن أبي عمرو نصر بن علي قالا أخبرنا سفيان بن أبي إسحاق نحوه
~~وقالا: زيد بن يثيع وهذا أصح.
# قال أبو عيسى: وشعبة وهم فيه فقال زيد بن أثيل.
# 44 باب ما جاء في دخول الكعبة 874 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا وكيع عن
~~إسماعيل بن عبد الملك عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت: (خرج النبي صلى الله
~~عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس فرجع إلى وهو حزين، فقلت له،
~~فقال إني دخلت الكعبة ووددت أنى لم أكن فعلت، إني أخاف أن أكون أتعبت أمتي
~~من بعدي).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 45 باب ما جاء في الصلاة في الكعبة 875 حدثنا قتيبة أخبرنا حماد بن زيد
~~عن عمرو بن دينار عن ابن عمر عن بلال: (أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في
~~جوف الكعبة.
# قال ابن عابس: لم يصل ولكنه كبر).
# وفي الباب عن أسامة بن زيد والفضل بن عباس وعثمان بن طلحة وشيبة بن
~~عثمان. PageV02P180
# قال ms0303 أبو عيسى: حديث بلال حديث حسن صحيح. والعمل عليه عند أكثر أهل العلم،
~~لا يرون بالصلاة في الكعبة بأسا. وقال مالك بن أنس:
# لا بأس بالصلاة النافلة في الكعبة وكره أن يصلى المكتوبة في الكعبة وقال
~~الشافعي: لا بأس أن يصلى المكتوبة والتطوع في الكعبة لان حكم النافلة
~~والمكتوبة في الطهارة والقبلة سواء.
# 46 باب ما جاء في كسر الكعبة 876 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود
~~عن شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد أن ابن الزبير قال له: حدثني بما
~~كانت تفضى إليك أم المؤمنين يعنى عائشة، فقال: (حدثتني أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال لها: لولا أن قومك حديثو عهد بالجاهلية لهدمت الكعبة
~~وجعلت لها بابين. فلما ملك ابن الزبير هدمها وجعل لها بابين).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 47 باب ما جاء في الصلاة في الحجر 877 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد العزيز بن
~~محمد عن علقمة بن أبي علقمة عن أبيه عن عائشة قالت: كنت أحب أن أدخل البيت
~~فأصلي فيه، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فأدخلني الحجر وقال صلى
~~في الحجر إن أردت دخول البيت فإنما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروه
~~حين بنوا الكعبة فأخرجوه من البيت) قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
~~وعلقمة بن أبي علقمة هو علقمة بن بلال. PageV02P181
# 48 باب ما جاء في فضل الحجر الأسود والركن والمقام 878 حدثنا قتيبة
~~أخبرنا جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: (نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من
~~اللبن فسودته خطايا بني آدم).
# وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وأبي هريرة.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح.
# 879 حدثنا قتيبة أخبرنا يزيد بن زريع عن رجاء أبي يحيى قال: سمعت مسافعا
~~الحاجب يقول: سمعت عبد الله بن عمرو يقول:
# (سمعت رسول الله صلى ms0304 الله عليه وسلم يقول: إن الركن والمقام ياقوتتان من
~~ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولو لم يطمس نورهما لأضاءتا ما بين المشرق
~~والمغرب).
# قال أبو عيسى: هذا يروى عن عبد الله بن عمرو موقوفا قوله وفيه عن أنس
~~أيضا وهو حديث غريب.
# 49 باب ما جاء في الخروج إلى منى والمقام بها 880 حدثنا أبو سعيد الأشج
~~أخبرنا عبد الله بن الأجلح عن إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن ابن عباس قال:
~~(صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء
~~والفجر ثم غدا إلى عرفات).
# قال أبو عيسى: وإسماعيل بن مسلم قد تكلم فيه.
# 881 حدثنا أبو سعيد الأشج أخبرنا عبد الله بن الأجلح عن PageV02P182
# الأعمش عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس: (أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى
~~بمنى الظهر والفجر ثم غدا إلى عرفات).
# وفي الباب عن عبد الله بن الزبير وأنس.
# قال أبو عيسى: حديث مقسم عن ابن عباس قال علي بن المديني: قال يحيى: قال
~~شعبة لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أشياء وعدها وليس هذا الحديث فيما عد
~~شعبة.
# 50 باب ما جاء في أن منى مناخ من سبق 882 حدثنا يوسف بن عيسى ومحمد بن
~~أبان قالا أخبرنا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن
~~أمه مسيكة عن عائشة قالت: (قلنا يا رسول الله ألا نبني لك بناء يظلك بمنى
~~قال:
# لا: منى مناخ من سبق).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن.
# 51 باب ما جاء في في تقصير الصلاة بمنى 883 حدثنا قتيبة أخبرنا أبو
~~الأحوص عن أبي إسحاق عن حارثة بن وهب قال: (صليت مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم بمنى امن ما كان الناس وأكثره ركعتين).
# وفي الباب عن ابن مسعود وابن عمر وأنس.
# قال أبو عيسى: حديث حارثة بن وهب حديث حسن صحيح وروى عن ابن مسعود أنه
~~قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين ms0305 ومع أبي بكر ومع عمر
~~وعثمان ركعتين صدرا من إمارته وقد PageV02P183
# اختلف أهل العلم في تقصير الصلاة بمنى لأهل مكة. فقال بعض أهل العلم: ليس
~~لأهل مكة أن يقصر والصلاة بمنى إلا من كان بمنى مسافرا وهو قول ابن جريج
~~وسفيان الثوري ويحيى بن سعيد القطان والشافعي وأحمد وإسحاق. وقال بعضهم لا
~~بأس لأهل مكة أن يقصروا الصلاة بمنى وهو قول الأوزاعي ومالك وسفيان بن
~~عيينة و عبد الرحمن بن مهدي 52 باب ما جاء في الوقوف بعرفات والدعاء فيها
~~884 حدثنا قتيبة أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن عبد
~~الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان قال: (أتانا ابن مربع الأنصاري ونحن وقوف
~~بالموقف مكانا يباعده عمرو فقال: إني رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم
~~يقول: كونوا على مشاعركم فإنكم على إرث من إرث إبراهيم).
# وفي الباب عن علي وعائشة وجبير بن مطعم والشريد بن سويد الثقفي.
# قال أبو عيسى: حديث مربع حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث ابن عيينة عن عمر
~~بن دينار وابن مربع اسمه يزيد بن مربع الأنصاري وإنما يعرف له هذا الحديث
~~الواحد.
# 885 حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني البصري أخبرنا محمد ابن عبد
~~الرحمن الطفاوي أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: (كانت قريش ومن
~~كان على دينها وهم الحمس يقفون بالمزدلفة يقولون نحن قطين الله وكان من
~~سواهم يقفون بعرفة، فأنزل الله عز وجل: ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. ومعنى هدا الحديث أن PageV02P184
# أهل مكة كانوا لا يخرجون من الحرم، وعرفات خارج من الحرم، فأهل مكة كانوا
~~يقفون بالمزدلفة ويقولون نحن قطين الله يعنى سكان الله، ومن سوى أهل مكة
~~كانوا يقفون بعرفات، فأنزل الله تعالى: (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس).
~~والحمس هم أهل الحرم.
# 53 باب ما جاء أن عرفه كلها موقف 886 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو أحمد
~~الزبيري أخبرنا سفيان ms0306 عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن زيد
~~بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب قال: (وقف
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فقال: هذه عرفة وهو الموقف وعرفة كلها
~~موقف، ثم أفاض حين غربت الشمس وأردف أسامة بن زيد وجعل يشير بيده على هيئته
~~والناس يضربون يمينا وشمالا يلتفت إليهم ويقول: يا أيها الناس عليكم
~~السكينة. ثم أتى جمعا فصلى بهم الصلاتين جميعا فلما أصبح أتى قزح ووقف عليه
~~وقال: هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ثم أفاض حتى انتهى إلى وادى محسر
~~فقرع ناقته فخبت حتى جاوز الوادي، فوقف وأردف الفضل ثم أتى الجمرة فرماها
~~ثم أتى المنحر فقال هذا المنحر ومنى كلها منحر. واستفتته جارية شابة من
~~خثعم فقالت: إن أبي شيخ كبير قد أدركته فريضة الله في الحج أفيجزئ، أن أحج
~~عنه قال حجى عن أبيك، قال: ولوى عنق الفضل، فقال العباس يا رسول الله لم
~~لويت عنق ابن عمك؟ قال رأيت شابا وشابة فلم آمن الشيطان عليهما. فأتاه رجل
~~فقال يا رسول الله إني أفضت قبل أن أحلق قال: احلق ولا حرج أو قصر ولا حرج.
~~قال وجاء PageV02P185
# آخر فقال يا رسول الله إني ذبحت قبل أن أرمى، قال: ارم ولا حرج.
# قال: ثم أتى البيت فطاف به ثم أتى زمزم فقال يا بنى عبد المطلب لولا أن
~~يغلبكم عليه الناس لنزعت) وفي الباب عن جابر.
# قال أبو عيسى: حديث على حديث حسن صحيح لا نعرفه من حديث على إلا من هذا
~~الوجه من حديث عبد الرحمن بن الحارث بن عياش وقد رواه غير واحد عن الثوري
~~مثل هذا. والعمل على هذا عند أهل العلم قد رأو أن يجمع بين الظهر والعصر
~~بعرفة في وقت الظهر. وقال بعض أهل العلم: إذا صلى الرجل في رحله ولم يشهد
~~الصلاة مع الامام إن شاء جمع هو بين الصلاتين مثل ما صنع الامام وزيد ms0307 بن
~~علي هو ابن حسين ابن علي بن أبي طالب.
# 54 باب ما جاء في الإفاضة من عرفات 887 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع
~~وبشر بن السرى وأبو نعيم قالوا أخبرنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن
~~جابر (أن النبي صلى الله عليه وسلم أوضع في وادى محسر. وزاد فيه بشر:
# وأفاض من جمع وعليه السكينة وأمرهم بالسكينة. وزاد فيه أبو نعيم:
# وأمرهم أن يرموا بمثل حصا الخذف. وقال لعلى لا أراكم بعد عامي هذا).
# وفي الباب عن أسامة بن زيد قال أبو عيسى: حديث جابر حديث حسن صحيح.
# 55 باب ما جاء في الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة 88 حدثنا محمد بن
~~بشار أخبرنا يحيى بن سعيد القطان أخبرنا PageV02P186
# سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الله بن مالك: (أن ابن عمر صلى بجمع
~~فجمع بين الصلاتين بإقامة وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل
~~هذا في هذا المكان).
# 889 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل ابن أبي خالد عن
~~أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله:
~~قال محمد بن بشار قال يحيى: والصواب حديث سفيان.
# وفي الباب عن علي وأبي أيوب و عبد الله بن مسعود وجابر وأسامة ابن زيد.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عمر رواية سفيان أصح من رواية إسماعيل ابن أبي
~~خالد. وحديث سفيان حديث حسن صحيح. قال: وروى إسرائيل هذا الحديث عن أبي
~~إسحاق عن عبد الله وخالد ابني مالك عن ابن عمر.
# وحديث سعيد بن جبير عن ابن عمر هو حديث حسن صحيح. أيضا رواه سلمة بن كهيل
~~عن سعيد بن جبير. وأما أبو إسحاق فإنما روى عن عبد الله وخالد ابني مالك عن
~~ابن عمر. والعمل عليه عند أهل العلم أنه لا يصلى صلاة المغرب دون جمع، فإذا
~~أتى جمعا وهو المزدلفة جمع بين الصلاتين بإقامة واحدة ولم يتطوع فيما
~~بينهما وهو الذي اختاره ms0308 بعض أهل العلم وذهبوا إليه، وهو قول سفيان الثوري
~~قال سفيان وإن شاء صلى المغرب ثم تعشى ووضع ثيابه ثم أقام فصلى العشاء.
# وقال بعض أهل العلم: يجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة بأذان وإقامتين
~~يؤذن لصلاة المغرب ويقيم ويصلى المغرب ثم يقيم ويصلى العشاء وهو قول
~~الشافعي. PageV02P187
# 56 باب ما جاء من أدرك الامام بجمع فقد أدرك الحج 890 حدثنا محمد بن بشار
~~قال أخبرنا يحيى بن سعيد و عبد الرحمن ابن مهدي قالا أخبرنا سفيان عن بكير
~~بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر (أن ناسا من أهل نجد أتوا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وهو بعرفة فسألوه فأمر مناد يا فنادى: الحج عرفة. من جاء
~~ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج، أيام منى ثلاثة فمن تعجل في يومين
~~فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه. قال محمد وزاد يحيى: وأردف رجلا فنادى
~~به).
# 891 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري عن بكير بن
~~عطاء عن عبد الرحمن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه. قال:
~~وقال ابن أبي عمر: قال سفيان بن عيينة:
# وهذا أجود حديث رواه سفيان الثوري.
# قال أبو عيسى: والعمل على حديث عبد الرحمن بن يعمر عند أهل العلم من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أنه من لم يقف بعرفات قبل طلوع
~~الفجر فقد فاته الحج ولا يجزئ عنه إن جاء بعد طلوع الفجر ويجعلها عمرة
~~وعليه الحج من قابل وهو قول الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق. وقد روى شعبة عن
~~بكير بن عطاء نحو حديث الثوري قال وسمعت الجارود يقول سمعت وكيعا يقول وروى
~~هذا الحديث فقال:
# هذا الحديث أم المناسك.
# 892 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن داود بن أبي هند وإسماعيل بن أبي
~~خالد وز كريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن عروة بن PageV02P188
# مفرس بن أوس بن حارثة بن لام الطائي قال: (أتيت رسول الله صلى الله ms0309 عليه
~~وسلم بالمزدلفة حين خرج إلى الصلاة فقلت يا رسول الله إني جئت من جبلي طئ
~~أكللت راحلتي وأتعبت نفسي والله ما تركت من جبل إلا وقفت عليه، فهل لي من
~~حج؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتى
~~يدفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 57 باب ما جاء في تقديم الضعفة من جمع بليل 893 حدثنا قتيبة أخبرنا حماد
~~بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بعثني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في ثقل من جمع بليل).
# وفي الباب عن عائشة وأم حبيبة وأسماء والفضل.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس (بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثقل
~~من جمع بليل) حديث صحيح روى عنه من غير وجه. وروى شعبة هذا الحديث عن مشاش
~~عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل بن عباس (أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم
~~ضعفة أهله من جمع بليل) وهذا حديث خطأ أخطأ فيه مشاش وزاد فيه عن الفضل بن
~~عباس. وروى ابن جريج وغيره هذا الحديث عن عطاء عن ابن عباس ولم يذكروا فيه
~~عن الفضل بن عباس.
# 894 حدثنا أبو كريب أخبرنا وكيع عن المسعودي عن الحكم عن مقسم عن ابن
~~عباس (أن النبي صلى الله عليه وسلم قد ضعفة أهله وقال: لا ترموا الجمرة حتى
~~تطلع الشمس).
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح. والعمل على PageV02P189
# هذا الحديث عند أهل العلم، لم يروا بأسا أن يتقدم الضعفة من المزدلفة
~~بليل يصيرون إلى منى وقال أكثر أهل العلم بحديث النبي صلى الله عليه وسلم
~~أنهم لا يرمون حتى تطلع الشمس. ورخص بعض أهل العلم في أن يرموا بليل.
~~والعمل على حديث النبي صلى الله عليه وسلم وهو قول الثوري والشافعي.
# 58 باب 895 حدثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى بن يونس ms0310 عن ابن جريج عن أبي
~~الزبير عن جابر قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يرمى يوم النحر ضحى
~~وأما بعد ذلك فبعد زوال الشمس).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم أنه
~~لا يرمى بعد يوم النحر إلا بعد الزوال.
# 59 باب ما جاء أن الإفاضة من جمع قبل طلوع الشمس 896 حدثنا قتيبة أخبرنا
~~أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس: (أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أفاض قبل طلوع الشمس).
# وفي الباب عن عمر.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح وإنما كان أهل الجاهلية
~~ينتظرون حتى تطلع الشمس ثم يفيضون.
# 897 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن أبي إسحاق
~~قال سمعت عمرو بن ميمون يقول: (كنا وقوفا بجمع فقال عمر بن الخطاب: إن
~~المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس PageV02P190
# فكانوا يقولون: أشرق ثبير، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفهم،
~~فأفاض عمر قبل طلوع الشمس).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 60 باب ما جاء ان الجمار التي ترمى مثل حصى الخذف 898 حدثنا محمد بن بشار
~~أخبرنا يحيى بن سعيد القطان أخبرنا ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال:
~~(رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمى الجمار بمثل حصى الخذف).
# وفي الباب عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمه وهي أم جندب الأزدية وابن
~~عباس والفضل بن عباس و عبد الرحمن بن عثمان التيمي و عبد الرحمن بن معاذ.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وهو الذي اختاره أهل العلم أن تكون
~~الجمار التي ترمى بها مثل حصى الخذف.
# 61 باب ما جاء في الرمي بعد زوال الشمس 899 حدثنا أحمد بن عبدة الضبي
~~البصري أخبرنا زياد بن عبد الله عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس
~~قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمى الجمار ms0311 إذا زالت الشمس).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن.
# 62 باب ما جاء في رمى الجمار راكبا 900 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا يحيى
~~بن زكريا بن أبي زائدة أخبرنا الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس (أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة يوم النحر راكبا). PageV02P191
# وفي الباب عن جابر وقدامة بن عبد الله وأم سليمان بن عمرو ابن الأحوص.
# قال أبو عيسى حديث ابن عباس حديث حسن والعمل عليه عند بعض أهل العلم
~~واختار بعضهم أن يمشى إلى الجمار ووجه الحديث عندنا أنه ركب في بعض الأيام
~~ليقتدى به في فعله، وكلا الحديثين مستعمل عند أهل العلم.
# 901 حدثنا يوسف بن عيسى أخبرنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر
~~(أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا رمى الجمار مشى إليه ذاهبا وراجعا).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وقد رواه بعضهم عن عبيد الله ولم
~~يرفعه. والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم وقال بعضهم يركب يوم النحر ويمشي
~~في الأيام التي بعد يوم النحر.
# قال أبو عيسى: وكأن من قال هذا إنما أراد اتباع النبي صلى الله عليه وسلم
~~في فعله لأنه إنما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ركب يوم النحر حيث
~~ذهب يرمى الجمار ولا يرمى يوم النحر إلا جمرة العقبة.
# 63 كيف ترمى الجمار 902 حدثنا يوسف بن عيسى أخبرنا وكيع أخبرنا المسعودي
~~عن جامع بن شداد أبي صخرة عن عبد الرحمن بن يزيد قال: (لما أتى عبد الله
~~جمرة العقبة استبطن الوادي واستقبل الكعبة وجعل يرمى الجمرة على حاجبه
~~الأيمن ثم رمى بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال:
# (والله الذي لا إله غيره من ههنا رمى الذي أنزلت عليه سورة البقرة).
~~PageV02P192
# 903 حدثنا هناد أخبرنا وكيع عن المسعودي بهذا الاسناد نحوه.
# قال: وفي الباب عن الفضل ابن عباس وابن عباس وابن عمر وجابر.
# وقال أبو عيسى: حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح. ms0312 والعمل على هذا عند أهل
~~العلم يختارون أن يرمى الرجل من بطن الوادي بسبع حصيات ويكبر مع كل حصاة.
~~وقد رخص بعض أهل العلم إن لم يمكنه أن يرمى من بطن الوادي رمى من حيث قدر
~~عليه وإن لم يكن في بطن الوادي.
# 904 حدثنا نصر بن علي الجهضمي وعلي بن خشرم قالا أخبرنا عيسى بن يونس عن
~~عبيد الله بن أبي زياد عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: (إنما جعل رمى الجمار والسعي بين الصفا و المروة لإقامة ذكر
~~الله).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 64 باب ما جاء في كراهية طرد الناس عند رمى الجمار 905 حدثنا أحمد بن
~~منيع أخبرنا مروان بن معاوية عن أيمن ابن نابل عن قدامة بن عبد الله قال:
~~(رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمى الجمار على ناقته ليس ضرب ولا طرد ولا
~~إليك إليك).
# وفي الباب عن عبد الله بن حنظلة.
# قال أبو عيسى حديث قدامة بن عبد الله حديث حسن صحيح.
# وإنما يعرف هذا الحديث من هذا الوجه، وهو حديث حسن صحيح.
# وأيمن بن نابل هو ثقة عند أهل الحديث. PageV02P193
# 65 باب ما جاء في الاشتراك في البدنة والبقرة 906 حدثنا قتيبة أخبرنا
~~مالك بن أنس عن أبي الزبير عن جابر قال: (نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عام الحديبية البقرة عن سبعة والبدنة عن سبعة).
# وفي الباب عن ابن عمرو أبي هريرة وعائشة وابن عباس.
# قال أبو عيسى: حديث جابر حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل العلم من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم يرون الجزور عن سبعة والبقرة عن
~~سبعة. وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد.
# وروى عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم: (أن البقرة عن سبعة
~~والجزور عن عشرة). وهو قول إسحاق واحتج بهذا الحديث. وحديث ابن عباس إنما
~~نعرفه من وجه واحد.
# 907 حدثنا الحسين بن حريث وغير واحد ms0313 قالوا أخبرنا الفضل ابن موسى عن حسين
~~بن واقد عن علبا بن أحمر عن عكرمة عن ابن عباس قال: (كنا مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم في سفر فحضر الأضحى فاشتر كنا في البقرة سبعة وفي الجزور عشرة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب وهو حديث حسين بن واقد 66 باب ما جاء في
~~إشعار البدن 908 حدثنا أبو كريب أخبرنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن
~~أبي حسان الأعرج عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قلد نعلين وأشعر
~~الهدى في الشق الأيمن بذى الحليفة وأماط عنه الدم). PageV02P194
# وفي الباب عن المسور بن مخرمة.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح. وأبو حسان الأعرج اسمه مسلم.
~~والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم
~~يرون الاشعار وهو قول الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق، قال سمعت يوسف بن عيسى
~~يقول سمعت وكيعا يقول حين روى هذا الحديث فقال: لا تنظروا إلى قول أهل
~~الرأي في هذا فإن الاشعار سنة وقولهم بدعة. قال: وسمعت أبا السائب يقول:
~~كنا عند وكيع فقال: لرجل ممن ينظر في الرأي: أشعر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ويقول أبو حنيفة هو مثلة؟ قال الرجل فإنه قد روى عن إبراهيم النخعي
~~أنه قال الاشعار مثلة. قال فرأيت وكيعا غضب غضبا شديدا وقال أقول لك قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول قال إبراهيم؟ ما أحقك بأن تحبس ثم لا
~~تخرج حتى تنزع عن قولك هذا.
# 67 باب 609 حدثنا قتيبة وأبو سعيد الأشج قالا حدثنا ابن اليمان عن سفيان
~~عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر (أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى هديه
~~من قديد).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث الثوري إلا من حديث يحيى
~~بن اليمان. وروى عن نافع أن ابن عمر اشترى من قديد.
# قال أبو عيسى: وهذا أصح. PageV02P195
# 68 باب ما جاء في تقليد ms0314 الهدى للمقيم 910 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن
~~عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها قالت: (فتلت قلائد هدى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ثم لم يحرم ولم يترك شيئا من الثياب) قال أبو
~~عيسى: هذا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند بعض أهل العلم قال إذا قلد
~~الرجل الهدى وهو يريد الحج لم يحرم عليه شئ من الثياب والطيب حتى يحرم وقال
~~بعض أهل العلم: إذا قلد الرجل الهدى فقد وجب عليه ما وجب على المحرم.
# 69 باب ما جاء في تقليد الغنم 911 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن
~~بن مهدي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: (كنت أفتل
~~قلائد هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم كلها غنما ثم لا يحرم).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم يرون تقليد الغنم.
# 70 باب ما جاء إذا عطب الهدى ما يصنع به 912 حدثنا هارون بن إسحاق
~~الهمداني أخبرنا عبدة بن سليمان عن هشام بن غروة عن أبيه عن ناجية الخزاعي
~~قال: (قلت يا رسول الله كيف أصنع بما عطب من الهدى؟ قال انحرها ثم اغمس
~~نعلها في دمها ثم خل بين الناس وبينها فيأكلوها).
# وفي الباب عن ذويب أبي قبيصة الخزاعي. PageV02P196
# قال أبو عيسى: حديث ناجية حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل العلم
~~قالوا في هدى التطوع: إذا عطب لا يأكل هو ولا أحد من أهل رفقته ويخلى بينه
~~وبين الناس يأكلونه، وقد أجزأ عنه.
# وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق وقالوا: إن أكل منه شيئا غرم مقدار ما أكل
~~منه. وقال بعض أهل العلم إذ أكل من هدى التطوع شيئا فقد ضمن.
# 71 باب ما جاء في ركوب البدنة 913 حدثنا قتيبة أخبرنا أبو عوانة عن قتادة
~~عن أنس بن مالك (أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق ms0315 بدنة فقال له
~~اركبها، فقال يا رسول الله إنها بدنة. فقال له في الثالثة أو في الرابعة :
~~اركبها ويحك أو ويلك).
# وفي الباب عن علي وأبي هريرة وجابر.
# قال أبو عيسى: حديث أنس حديث صحيح حسن. وقد رخص قوم من أهل العلم من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في ركوب البدنة إذا احتاج إلى ظهرها
~~وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق. وقال بعضهم: لا يركب ما لم يضطر إليه.
# 72 باب ما جاء بأي جانب الرأس يبدأ في الحلق 914 حدثنا أبو عمار أخبرنا
~~سفيان بن عيينة عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أنس بن مالك قال: (لما رمى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة نحر نسكه ثم ناول الحالق شقه الأيمن
~~فحلقه فأعطاه أبا طلحة، ثم ناوله شقه الأيسر فحلقه فقال اقسمه بين الناس).
~~PageV02P197
# 915 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام نحوه هذا حديث حسن.
# 73 باب ما جاء في الحلق والتقصير 916 حدثنا قتيبة خبرنا الليث عن نافع عن
~~ابن عمر قال:
# (حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وحلق طائفة من أصحابه وقصر بعضهم قال
~~ابن عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رحم الله المحلقين.
# مرة أو مرتين ثم قال: والمقصرين).
# وفي الباب عن ابن عباس وابن أم الحصين ومأرب وأبى سعيد وأبى مريم وحبشي
~~بن جنادة وأبي هريرة قال هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم
~~يختارون للرجل أن يحلق رأسه وإن قصر يرون أن ذلك يجزى عنه. وهو قول سفيان
~~الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق.
# 74 باب ما جاء في كراهية الحلق للنساء 917 حدثنا محمد بن موسى الجرشى
~~البصري أخبرنا أبو داود الطيالسي أخبرنا همام عن قتادة عن خلاس بن عمرو عن
~~علي قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحلق المرأة رأسها).
# 918 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو داود عن همام عن خلاس نحوه ولم يذكر
~~فيه ms0316 عن علي.
# قال أبو عيسى: حديث على فيه اضطراب. وروى هذا الحديث عن حماد بن سلمة عن
~~قتادة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن PageV02P198
# تحلق المرأة رأسها والعمل على هذا عند أهل العلم لا يرون على المرأة
~~حلقا، يرون أن عليها التقصير.
# 75 باب ما جاء في من حلق قبل أن يذبح أو نحر قبل أن يرمى 919 حدثنا سعيد
~~بن عبد الرحمن المخزومي وابن أبي عمر قالا أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري
~~عن عيسى بن طلحة عن عبد الله ابن عمرو (أن رجلا سأل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال حلقت قبل أن أذبح: فقال اذبح ولا حرج وسأله آخر فقال نحرت
~~قبل أن أرمى قال ارم ولا حرج).
# وفي الباب عن علي وجابر وابن عباس وابن عمرو أسامة بن شريك.
# قال أبو عيسى: حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن صحيح.
# والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم وهو قول أحمد وإسحاق. وقال بعض أهل
~~العلم إذا قدم نسكا قبل نسك فعليه دم.
# 76 باب ما جاء في الطيب عند الاحلال قبل الزيارة 920 حدثنا أحمد بن منيع
~~أخبرنا هشيم أخبرنا منصور بن زاذان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن
~~عائشة قالت (طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يحرم ويوم النحر قبل
~~أن يطوف بالبيت بطيب فيه مسك).
# وفي الباب عن ابن عباس.
# قال أبو عيسى: حديث عائشة حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أكثر أهل
~~العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم يرون PageV02P199
# أن المحرم إذا رمى جمرة العقبة يوم النحر وذبح وحلق أو قصر فقد حل له كل
~~شئ حرم عليه إلا النساء. وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق. وقد روى عن عمر بن
~~الخطاب أنه قال: حل له كل شئ إلا النساء والطيب وقد ذهب بعض أهل العلم إلى
~~هذا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وهو قول أهل الكوفة. ms0317
# 77 باب ما جاء متى يقطع التلبية في الحج 921 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا
~~يحيى بن سعيد القطان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل بن عباس
~~قال: (أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم من جمع إلى منى فلم يزل يلبى
~~حتى رمى جمرة العقبة).
# وفي الباب عن علي وابن مسعود وابن عباس.
# قال أبو عيسى: حديث الفضل حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل العلم
~~من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن الحاج لا يقطع التلبية حتى
~~يرمى الجمرة. وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق.
# 78 باب ما جاء متى يقطع التلبية في العمرة 922 حدثنا هناد أخبرنا هشيم عن
~~ابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس قال يرفع الحديث: (إنه كان يمسك عن
~~التلبية في العمرة إذا استلم الحجر).
# وفي الباب عن عبد الله بن عمرو.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث صحيح. والعمل عليه PageV02P200
# عند أكثر أهل العلم قالوا لا يقطع المعتمر التلبية حتى يستلم الحجر.
# قال بعضهم إذا انتهى إلى بيوت مكة قطع التلبية. والعمل على حديث النبي
~~صلى الله عليه وسلم وبه يقول سفيان والشافعي وأحمد وإسحاق.
# 79 باب ما جاء في طواف الزيارة بالليل 923 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد
~~الرحمن بن مهدي أخبرنا سفيان عن أبي الزبير عن ابن عباس وعائشة (أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أخر طواف الزيارة إلى الليل).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن وقد رخص بعض أهل العلم في ا ن يؤخر طواف
~~الزيارة إلى الليل واستحب بعضهم أن يزور يوم النحر ووسع بعضهم أن يؤخر ولو
~~إلى آخر أيام منى.
# 80 باب ما جاء في نزول الأبطح 924 حدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: (كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم وأبو بكر وعمرو عثمان ينزلون الأبطح).
# وفي الباب عن عائشة وأبى رافع وابن عباس. ms0318
# قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح غريب.. إنما نعرفه من حديث عبد
~~الرزاق عند عبيد الله بن عمر: وقد استحب بعض أهل العلم نزول الأبطح من غير
~~أن يروا ذلك واجبا إلا من أحب ذلك: قال الشافعي: ونزول الأبطح ليس من النسك
~~في شئ إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم. PageV02P201
# 925 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن
~~عباس قال: (ليس التحصيب بشئ إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم).
# قال أبو عيسى: التحصيب نزول الأبطح.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح 81 باب 926 حدثنا محمد بن عبد الأعلى
~~أخبرنا يزيد بن زريع أخبرنا حبيب المعلم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~قالت: (إنما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم الأبطح لأنه كان أسمح
~~لخروجه).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 927 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن هشام بن عروة نحوه.
# 82 - باب ما جاء في حج الصبي 928 - حدثنا محمد بن طريف الكوفي أخبرنا أبو
~~معاوية عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: (رفعت
~~امرأة صبيا لها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ألهذا
~~حج قال: نعم ولك أجر).
# وفي الباب عن ابن عباس حديث جابر حديث غريب.
# 929 حدثنا قتيبة أخبرنا قزعة بن سويد الباهلي عن محمد ابن المنكدر عن
~~جابر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. PageV02P202
# وقد روى عن محمد بن المنكدر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.
# 930 حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا حاتم بن إسماعيل عن محمد ابن يوسف عن
~~السائب بن يزيد قال: (حج بي أبي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة
~~الوداع وأنا ابن سبع سنين).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وقد أجمع أهل العلم أن ms0319 الصبي إذا حج
~~قبل أن يدرك فعليه الحج إذا أدرك لا تجزى عنه تلك الحجة عن حجة الاسلام
~~وكذلك المملوك إذا حج في رقه ثم أعتق فعليه الحج إذا وجد إلى ذلك سبيلا،
~~ولا يجزئ عنه ما حج في حال رقه.
# وهو قول الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق.
# 931 حدثنا محمد بن إسماعيل الواسطي قال سمعت ابن نمير عن أشعث بن سوار عن
~~أبي الزبير عن جابر قال: (كنا إذا حججنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فكنا
~~نلبي عن النساء ونرمي عن الصبيان).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وقد أجمع أهل
~~العلم أن المرأة لا يلبى عنها غيرها بل هي تلبي ويكره لها رفع الصوت
~~بالتلبية.
# 83 باب ما جاء في الحج عن الشيخ الكبير والميت 932 حدثنا أحمد بن منيع
~~قال حدثنا روح بن عبادة أخبرنا ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب قال حدثني
~~سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس عن الفضل بن عباس أن امرأة من خثعم
~~فالت:
# (يا رسول الله إن أبي أذر أدركته فريضة الله في الحج وهو شيخ كبير لا
~~يستطيع أن يستوى على ظهر البعير قال حجى عنه). PageV02P203
# وفي الباب عن علي وبريدة وحصين بن عوف وأبى رزين العقيلي وسودة وابن
~~عباس.
# قال أبو عيسى: حديث الفضل بن عباس حديث حسن صحيح.
# وروى عن ابن عباس أيضا عن سنان بن عبد الله الجهني عن عمته عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم. وروى عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم فسالت محمد
~~ا عن هذه الروايات فقال: أصح شئ في هذا ما روى ابن عباس عن الفضل بن عباس
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال محمد: ويحتمل أن يكون ابن عباس سمعه من
~~الفضل وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم روى هذا فأرسله ولم يذكر الذي
~~سمعه منه.
# قال أبو عيسى: وقد ضح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا ms0320 الباب غير
~~حديث. والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~وغيرهم وبه يقول الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق: يرون أن يحج
~~عن الميت. وقال مالك: إذا أوصى أن يحج عنه حج عنه، وقد رخص بعضهم أن يحج عن
~~الحي إذا كان كبيرا وبحال لا يقدر أن يحج وهو قول ابن المبارك والشافعي.
# 84 باب منه 933 حدثنا يوسف بن عيسى أخبرنا وكيع عن شعبة عن النعمان ابن
~~سالم عن عمرو بن أوس عن أبي رزين العقيلي أنه (أتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا
~~الظعن قال: حج عن أبيك واعتمر) قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وإنما
~~ذكرت العمرة عن PageV02P204
# النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن يعتمر الرجل عن غيره.
# وأبو رزين العقيلي اسمه لقيط بن عامر.
# 934 حدثنا محمد بن عبد الأعلى أخبرنا عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن عبد
~~الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: (جاءت امرأة إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقالت إن أمي ماتت ولم تحج، أفأحج عنها قال: نعم حجى عنها).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 85 باب ما جاء في العمرة أواجبة هي أم لا 930 حدثنا محمد بن عبد الأعلى
~~الصنعاني حدثنا عمر بن علي عن الحجاج عن محمد بن المنكدر عن جابر (أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم سئل عن العمرة أواجبة هي؟ قال: لا، وأن يعتمروا هو
~~أفضل) قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وهو قول بعض أهل العلم قالوا: العمرة ليست بواجبة وكان يقال هما حجان:
~~الحج الأكبر يوم النحر والحج الأصغر العمرة. وقال الشافعي:
# العمرة سنة لا نعلم أحدا رخص في تركها وليس فيها شئ ثابت بأنها تطوع،
~~قال: وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو ضعيف لا تقوم بمثله الحجة.
~~وقد بلغنا عن ms0321 ابن عباس أنه كان يوجبها.
# 86 باب منه 936 حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا زياد بن عبد الله عن يزيد
~~بن أبي زياد عن مجاهد عن ابن عباس (أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: دخلت
~~العمرة في الحج إلى يوم القيامة). PageV02P205
# وفي الباب عن سراقة بن مالك بن جعشم وجابر بن عبد الله.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن. ومعنى هذا الحديث أن لا بأس
~~بالعمرة في أشهر الحج. وهكذا قال الشافعي وأحمد وإسحاق.
# ومعنى هذا الحديث: أن أهل الجاهلية كانوا لا يعتمرون في أشهر الحج، فلما
~~جاء الاسلام رخص النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك قال: دخلت العمرة في الحج
~~إلى يوم القيامة يعنى لا بأس بالعمرة في أشهر الحج واشهر الحج شوال وذو
~~القعدة وعشر من ذي الحجة، لا ينبغي للرجل أن يهل بالحج إلا في أشهر الحج:
~~وأشهر الحرم رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم. وهكذا روى غير واحد من أهل
~~العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم.
# 87 باب ما جاء في ذكر فضل العمرة 937 حدثنا أبو كريب أخبرنا وكيع عن
~~سفيان عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى عليه وسلم:
~~(العمرة إلى العمرة يكفر ما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 88 باب ما جاء في العمرة من التنعيم 938 حدثنا يحيى بن موسى وابن أبي عمر
~~قالا أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس عن عبد الرحمن
~~بن أبي بكر (أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عبد الرحمن بن أبي بكر أن
~~يعمر عائشة من التنعيم).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. PageV02P206
# 89 باب ما جاء في في العمرة من الجعرانة 939 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا
~~يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله ms0322
~~عن محرش الكعبي (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا
~~معتمرا فدخل مكة ليلا فقضى عمرته ثم خرج من ليلته فأصبح بالجعرانة كبائت،
~~فلما زالت الشمس من الغد خرج في بطن سرف حتى جاء مع الطريق، طريق جمع ببطن
~~سرف فمن أجل ذلك خفيت عمرته على الناس).
# قال أبو عيسى: هدا حديث حسن غريب ولا نعرف لمحرش الكعبي عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم غير هذا الحديث.
# 90 باب ما جاء في عمرة رجب 940 حدثنا أبو كريب أخبرنا يحيى بن آدم عن أبي
~~بكر بن عياش عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة قال: (سئل ابن عمر في
~~أي شهر اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال في رجب، قال فقالت عائشة:
~~ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو معه، تعنى ابن عمر وما
~~اعتمر في شهر رجب قط).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب. سمعت محمدا يقول: حبيب بن أبي ثابت لم يسمع
~~من عروة بن الزبير.
# 941 - حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا الحسن بن موسى أخبرنا شيبان عن منصور عن
~~مجاهد عن ابن عمر (أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر أربعا إحداهن في
~~رجب).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب حس صحيح. PageV02P207
# 91 باب ما جاء في عمرة ذي القعدة 942 حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا
~~إسحاق بن منصور السلولي الكوفي عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء (أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر في ذي القعدة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وفي الباب عن ابن عباس.
# 92 باب ما جاء في عمرة رمضان 943 حدثنا نصر بن علي أخبرنا أبو أحمد
~~الزبيري حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد عن ابن أم معقل عن
~~أم معقل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (عمرة في رمضان تعدل حجة).
# وفي الباب عن ابن عباس وجابر وأبي هريرة وأنس، ووهب بن ms0323 خنبش.
# قال أبو عيسى: ويقال هرم بن خنبش. قال بيان وجابر عن الشعبي عن وهب بن
~~خنبش وقال داود عن الأودي عن الشعبي هرم بن خنبش:
# ووهب أصح وحديث أم معقل حديث حسن صحيح. من هذا الوجه. وقال أحمد وإسحاق:
~~قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم (أن عمرة في رمضان تعدل حجة). قال
~~إسحاق. معنى هذا الحديث مثل ما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
~~(من قرأ قل هو الله أحد فقد قرأ ثلث القرآن).
# 93 باب ما جاء في الذي يهل بالحج فيكسر أو يعرج 944 حدثنا إسحاق بن منصور
~~أخبرنا روح بن عبادة أخبرنا حجاج الصواف أخبرنا يحيى بن أبي كثير عن عكرمة
~~قال حدثني الحجاج PageV02P208
# ابن عمرو وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من كسر أو عرج فقد حل
~~وعليه حجة أخرى). فذكرت ذلك لأبي هريرة وابن عباس فقالا صدق. 945 حدثنا
~~إسحاق بن منصور أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن الحجاج مثله: قال
~~وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن وهكذا رواه غير واحد عن الحجاج الصواف نحو
~~هذا الحديث. وروى معمر ومعاوية بن سلام هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير عن
~~عكرمة عن عبد الله بن رافع عن الحجاج بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم.
~~وحجاج الصواف لم يذكر في حديثه عبد الله بن رافع. وحجاج ثقة حافظ عند أهل
~~الحديث. وسمعت محمدا يقول: رواية معمر ومعاوية بن سلام أضح.
# 946 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي
~~كثير عن عكرمة عن عبد الله بن رافع عن الحجاج بن عمرو عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم نحوه.
# 94 باب ما جاء في الاشتراط في الحج 947 حدثنا زياد بن أيوب البغدادي
~~أخبرنا عباد بن العوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس (أن ضباعة بنت
~~الزبير أتت النبي صلى ms0324 الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أريد الحج
~~أفأشترط؟ قال نعم، قالت كيف أقول؟ قال: قولي لبيك اللهم لبيك محلى من الأرض
~~حيث تحبسني). PageV02P209
# وفي الباب عن جابر وأسماء وعائشة.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند بعض أهل
~~العلم يرون الاشتراط في الحج ويقولون إن اشترط فعرض له مرض أو عذر فله أن
~~يحل ويخرج من إحرامه. وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق. ولم ير بعض أهل العلم
~~الاشتراط في الحج وقالوا:
# إن اشترط فليس له أن يخرج من إحرامه ويرونه كمن لم يشترط.
# 95 باب منه 948 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرني
~~معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه (أنه كان ينكر الاشتراط في الحج ويقول أليس
~~حسبكم سنة نبيكم).
# 96 باب ما جاء في المرأة تحيض بعد الإفاضة 949 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث
~~عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت: (ذكر لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن صفية بنت حيى حاضت في أيام منى فقال أحابستنا هي، قالوا إنها
~~قد أفاضت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا إذا).
# وفي الباب عن ابن عمر وابن عباس.
# قال أبو عيسى: حديث عائشة حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل العلم:
~~أن المرأة إذا طافت طواف الإفاضة ثم حاضت فإنها تنفر وليس عليها شئ وهو قول
~~الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق. PageV02P210
# 950 حدثنا أبو عمار أخبرنا عيسى بن يونس عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر
~~قال: (من حج البيت فليكن آخر عهده بالبيت إلا الحيض، ورخص لهن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم).
# قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم.
# 97 باب ما جاء في ما تقضى الحائض من المناسك 951 حدثنا علي بن حجر أخبرنا
~~شريك عن جابر وهو ابن يزيد الجعفي عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن
~~عائشة ms0325 قالت: (حضت فأمرني النبي صلى الله عليه وسلم أقضى المناسك كلها إلا
~~الطواف بالبيت).
# قال أبو عيسى: والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم أن الحائص تقضى
~~المناسك كلها ما خلا الطواف بالبيت. وقد روى هذا الحديث عن عائشة من غير
~~هذا الوجه أيضا.
# 952 حدثنا زياد بن أيوب أخبرنا مروان بن شجاع الجزري عن خصيف عن عكرمة
~~ومجاهد وعطاء عن ابن عباس رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم (أن
~~النفساء والحائض تغتسل وتحرم وتقضى المناسك كلها غير أن لا تطوف بالبيت حتى
~~تطهر). هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
# 98 باب ما جاء في من حج أو اعتمر فليكن آخر عهده بالبيت 953 حدثنا نصر بن
~~عبد الرحمن الكوفي أخبرنا المحاربي عن الحجاج بن أرطاة عن عبد الملك بن
~~مغيرة عن عبد الرحمن بن البيلماني PageV02P211
# عن عمر بن أوس عن الحارث بن عبد الله بن أوس قال: (سمعت النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقول: (من حج هذا البيت أو اعتمر فليكن آخر عهده بالبيت). فقال
~~له عمر: خررت من يديك، سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم
~~تخبرنا به؟.
# وفي الباب عن ابن عباس.
# قال أبو عيسى: حديث الحارث بن عبد الله بن أوس حديث غريب.
# وهكذا روى غير واحد عن الحجاج بن أرطاة مثل هذا. وقد خولف الحجاج في بعض
~~هذا الاسناد.
# 99 باب ما جاء أن القارن يطوف طوافا واحدا 954 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا
~~أبو معاوية عن الحجاج عن أبي الزبير عن جابر (أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قرن الحج والعمرة فطاف لهما طوافا واحدا).
# وفي الباب عن ابن عمر وابن عباس قال أبو عيسى: حديث جابر حديث حسن والعمل
~~على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم قالوا
~~القارن يطوف طوافا واحد وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم
~~من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم يطوف ms0326 طوافين ويسعى سعيين وهو قول
~~الثوري أهل الكوفة.
# 955 حدثنا خلاد بن أسلم البغدادي أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله
~~بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله PageV02P212
# صلى الله عليه وسلم (من أحرم بالحج والعمرة أجزأه طواف واحد وسعى واحد
~~منهما حتى يحل منهما جميعا).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب صحيح تفرد به الدراوردي على ذلك اللفظ.
~~وقد رواه غير واحد عن عبيد الله بن عمر ولم يرفعوه وهو أصح.
# 100 باب ما جاء في أن مكث المهاجر بمكة بعد الصدر ثلاثا 956 حدثنا أحمد
~~بن منيع أخبرنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن حميد سمعت السائب بن يزيد
~~عن العلاء بن الخضرمي يعنى مرفوعا قال (يمكث المهاجر بعد قضا؟ نسكه بمكة
~~ثلاثا).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وقد روى من غير هذا الوجه بهذا الاسناد
~~مرفوعا.
# 101 باب ما جاء ما يقول عند القفول من الحج والعمرة 957 حدثنا علي بن حجر
~~أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال (كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم إذا قفل من غزوة أو حج أو عمرة فعلا فدفدا من الأرض أو شرفا
~~كبر ثلاثا ثم قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو
~~على كل شئ قدير آيبون تائبون عابدون سائحون لربنا حامدون. صدق الله وعده
~~ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده).
# وفي الباب عن البراء وأنس وجابر.
# قال أبو عيسى حديث ابن عمر حديث حسن صحيح PageV02P213
# 102 باب ما جاء في المحرم يموت في إحرامه 958 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا
~~سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال (كنا مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فرأى رجلا سقط عن بعيره فوقص فمات وهو
~~محرم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه
~~ولا تخمروا رأسه ms0327 فإنه يبعث يوم القيامة يهل أو يلبى).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد
~~وإسحاق. وقال بعض أهل العلم: إذا مات المحرم انقطع إحرامه ويصنع به ما يصنع
~~بغير المحرم.
# 103 باب ما جاء أن المحرم يشتكي عنيه فيضمدها بالصبر 959 حدثنا ابن أبي
~~عمر أخبرنا سفيان بن عيينة عن أيوب ابن موسى عن نبية بن وهب (أن عمر بن
~~عبيد الله بن معمر اشتكى عينيه وهو محرم فسال أبان بن عثمان فقال اضمدهما
~~بالصبر فإني سمعت عثمان بن عفان يذكره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول اضمدها بالصبر).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل العلم لا يرون
~~بأسا أن يتداوى المحرم بدواء ما لم يكن فيه طيب.
# 104 باب ما جاء في المحرم يحلق رأسه في إحرامه ما عليه 960 حدثنا ابن أبي
~~عمر أخبرنا سفيان بن عيينة عن أيوب وابن أبي نجيح وحميد الأعرج و عبد
~~الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن PageV02P214
# ابن أبي ليلى عن كعب بن عجرة (أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو
~~بالحديبية قبل أن يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر والقمل يتهافت على
~~وجهه فقال: أتؤذيك هوامك هذه فقال نعم، فقال احلق وأطعم فرقا بين ستة
~~مساكين والفرق ثلاثة آصع أو صم ثلاثة أيام أو انسك نسيكة) قال ابن أبي نجيح
~~(أو اذبح شاة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن المحرم إذا حلق أو لبس من الثياب مالا
~~ينبغي له أن يلبس في إحرامه وتطيب فعليه الكفارة بمثل ما روى عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# 105 باب ما جاء في الرخصة للرعاة أن يرموا يوما ويدعوا يوما 961 حدثنا
~~ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم
~~عن أبيه ms0328 عن أبي البداح بن عدي عن أبيه (أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص
~~للرعاء أن يرموا يوما ويدعوا يوما).
# قال أبو عيسى: هكذا روى ابن عيينة. وروى مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي
~~بكر عن أبيه عن أبي البداح بن عاصم بن عدي عن أبيه. ورواية مالك أصح. وقد
~~رخص قوم من أهل العلم للرعاة أن يرموا يوما ويدعوا يوما وهو قول الشافعي.
# 962 حدثنا الحسن بن علي الخلال أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا مالك بن أنس قال
~~حدثني عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن أبي البداح ابن عاصم بن عدي عن أبيه
~~قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لرعاء الإبل في البيتوتة أن يرموا
~~يوم النحر ثم يجمعوا رمى يومين بعد يوم النحر PageV02P215
# فيرمونه في أحدهما قال مالك ظننت أنه قال في الأول منهما ثم يرمون يوم
~~النفر) وهذا حديث حسن صحيح. وهو أصح من حديث ابن عيينة عن عبد الله بن أبي
~~بكر.
# 106 باب 963 حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني أبي
~~أخبرنا سليم بن حيان قال سمعت مروان الأصفر عن أنس ابن مالك (أن عليا قدم
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن فقال بما أهللت؟ قال: أهللت بما
~~أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لولا أن معي هديا لأحللت).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
# 107 باب 964 - حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الورث أخبرنا أبي عن
~~أبيه عن محمد بن إسحاق عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال (سألت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عن يوم الحج الأكبر فقال يوم النحر).
# 965 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق عن الحارث عن
~~علي قال: (يوم الحج الأكبر يوم النحر ولم يرفعه) وهذا أصح من الحديث الأول.
~~ورواية ابن عيينة موقوف أصح من رواية محمد بن ms0329 إسحاق مرفوع.
# قال أبو عيسى: هكذا روى غير واحد من الحفاظ عن أبي إسحاق عن الحارث عن
~~علي موقوفا. PageV02P216
# 108 باب 966 حدثنا قتيبة أخبرنا جرير عن عطاء بن السائب عن ابن عبيد ابن
~~عمير عن أبيه (أن ابن عمر كان يزاحم على الركنين فقلت يا أبا عبد الرحمن
~~إنك تزاحم على الركنين زحاما ما رأيت أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم يزاحم عليه فقال: إن أفعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول إن مسحهما كفارة الخطايا. وسمعته يقول: من طاف بهذا البيت سبوعا
~~فأحصاه كان كعتق رقبة وسمعته يقول: لا يضع قدما ولا يرفع أخرى إلا حط الله
~~عنه بها خطيئة وكتبت له بها حسنة).
# قال أبو عيسى: وروى حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن ابن عبيد بن عمير
~~عن ابن عمر نحوه ولم يذكر فيه عن أبيه. وهذا حديث حسن.
# 109 باب 967 حدثنا قتيبة أخبرنا جرير عن عطاء بن السائب عن طاؤس عن ابن
~~عباس (أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (الطواف حول البيت مثل الصلاة إلا
~~أنكم تتكلمون فيه فمن تكلم فيه فلا يتكلم إلا بخير).
# قال أبو عيسى: وقد روى عن ابن طاؤس وغيره عن طاوس عن ابن عباس موقوفا ولا
~~نعرفه مرفوعا إلا من حديث عطاء بن السائب والعمل على هذا عند أكثر أهل
~~العلم يستحبون أن لا يتكلم الرجل في الطواف إلا لحاجة أو يذكر الله تعالى.
~~وذا من العلم. PageV02P217
# 110 باب 968 حدثنا قتيبة أخبرنا جرير عن ابن خثيم عن سعيد ابن جبير عن
~~ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجر (والله ليبعثنه
~~الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه
~~بحق).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن.
# 969 حدثنا هناد أخبرنا وكيع عن حماد بن سلمة عن فرقد السبخي عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عمر (أن النبي صلى الله عليه وسلم ms0330 كان يدهن بالزيت وهو محرم
~~غير المفتت).
# قال أبو عيسى: مفتت مطيب. هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث فرقد
~~السبخي عن سعيد بن جبير وقد تكلم يحيى بن سعيد في فرقد السبخي وروى عنه
~~الناس.
# 111 باب 970 حدثنا أبو كريب أخبرنا خلاد بن يزيد الجعفي أخبرنا زهير بن
~~معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة (أنها كانت تحمل من ماء زمزم
~~وتخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحمله).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# 112 باب 971 حدثنا أحمد بن منيع ومحمد بن الوزير الواسطي المعنى واحد
~~قالا أخبرنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن سفيان عن عبد العزيز PageV02P218
# ابن رفيع قال: (قلت لانس حدثني بشئ عقلته عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أين صلى الظهر يوم التروية؟ قال بمنى، قال قلت وأين صلى العصر يوم
~~النفر؟ قال: بالأبطح، ثم قال افعل كما يفعل أمراؤك).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح يستغرب من حديث إسحاق الأزرق عن الثوري
~~رحمه الله آخر أبواب الحج PageV02P219
# أبواب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 1 باب ما جاء في ثواب
~~المرض 972 حدثنا هناد أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن
~~عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يصيب المؤمن شوكة فما
~~فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة).
# وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص وأبى عبيدة بن الجراح وأبي هريرة وأبى
~~أمامة وأبى سعيد وأنس و عبد الله بن عمرو وأسد بن كرز وجابر و عبد الرحمن
~~بن أزهر وأبي موسى.
# قال أبو عيسى: حديث عائشة حديث حسن صحيح.
# 973 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا أبي عن أسامة بن زيد عن محمد ابن عمرو بن
~~عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم (ما من شئ ms0331 يصيب المؤمن من نصب ولا حزن ولا وصب حتى الهم يهمه إلا يكفر
~~الله به عنه سيئاته).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن في هذا الباب. قال وسمعت الجارود يقول سمعت
~~وكيعا يقول: إنه لم يسمع في الهم أنه يكون كفارة إلا في الحديث. وقد روى
~~بعضهم هذا الحديث عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم. PageV02P220
# 2 باب ما جاء في عيادة المريض 974 حدثنا حميد بن مسعدة أخبرنا يزيد بن
~~زريع أخبرنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال (إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في
~~خرفة الجنة). وفي الباب عن علي وأبي موسى والبراء وأبي هريرة وأنس وجابر.
# قال أبو عيسى: حديث ثوبان حديث حسن. وروى أبو غفار وعاصم الأحول هذا
~~الحديث عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن أسماء عن ثوبان عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم نحوه قال وسمعت محمدا يقول:
# من روى هذا الحديث عن أبي الأشعث عن أبي أسماء فهو أصح. قال محمد:
~~وأحاديث أبي قلابة إنما هي عن أبي أسماء إلا هذا الحديث وهو عندي عن أبي
~~الأشعث عن أبي أسماء.
# 975 حدثنا محمد بن الوزير الواسطي أخبرنا يزيد بن هارون عن عاصم الأحول
~~عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نحوه وزاد فيه: (قيل ما خرفة الجنة؟
# قال جناها) 976 حدثنا أحمد بن عبدة الضبي أخبرنا حماد بن زيد عن عن أيوب
~~عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث
~~خالد ولم يذكر فيه عن أبي الأشعث وروى بعضهم هذا الحديث عن حماد بن زيد ولم
~~يرفعه. PageV02P221
# 977 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا الحسن بن محمد أخبرنا إسرائيل عن ثوير عن
~~أبيه قال: (أخذ على بيدي فقال انطلق بنا إلى الحسين نعوده فوجدنا عنده أبا ms0332
~~موسى فقال على أعايدا جئت يا أبا موسى أم زائرا؟ فقال لا بل عايدا، فقال
~~على سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من مسلم يعود مسلما غدوة
~~إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسى، وإن عاده عشية إلا صلى عليه سبعون
~~ألف ملك حتى يصبح وكان له خريف في الجنة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب حسن. وقد روى عن علي هذا الحديث من غير وجه
~~ومنهم من وقفه ولم يرفعه. اسم أبي فاختة سعيد ابن علاقة.
# 3 باب ما جاء في النهى عن التمني للموت 978 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا
~~محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب فقال: (دخلت على
~~خباب وقد اكتوى في بطنه فقال ما أعلم أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم لقى من البلاء ما لقيت، لقد كنت ما أجد درهما على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وفى ناحية بيتي أربعون ألفا ولولا أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم نهانا أو نهى أن يتمنى الموت لتمنيت).
# وفي الباب عن أبي هريرة وأنس وجابر قال أبو عيسى: حديث خباب حديث حسن
~~صحيح. وقد روى عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لا
~~يتمنين أحدكم PageV02P222
# الموت لضر نزل به وليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا
~~كانت الوفاة خيرا لي). حدثنا بذلك علي بن حجر أخبرنا إسماعيل ابن إبراهيم
~~أخبرنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~بذلك.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 4 باب ما جاء في التعوذ للمريض 979 حدثنا بشر بن هلال الصواف البصري
~~أخبرنا عبد الوارث ابن سعيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أبي نضرة عن أبي سعيد
~~(أن جبرائيل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد اشتكيت؟ قال نعم
~~قال بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك، من ms0333 شر كل نفس وعين حاسدة بسم الله
~~أرقيك والله يشفيك).
# 980 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد الوارث بن سعيد عن عبد العزيز ابن صهيب قال
~~(دخلت أنا وثابت البناني على أنس بن مالك فقال ثابت: يا أبا حمزة اشتكيت
~~فقال أنس أفلا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال بلى. قال
~~اللهم رب الناس مذهب الباس إشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت شفاء لا يغادر
~~سقما).
# وفي الباب عن أنس وعائشة.
# قال أبو عيسى: حديث أبي سعيد حديث حسن صحيح. قال وسألت أبا زرعة عن هذا
~~الحديث فقلت له رواية عبد العزيز عن أبي نضرة عن أبي سعيد أصح أو حديث عبد
~~العزيز عن أنس؟ قال كلاهما صحيح. PageV02P223
# أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن أبيه عن عبد العزيز بن صهيب عن أبي
~~نضرة عن أبي سعيد وعن عبد العزيز بن صهيب عن أنس.
# 5 باب ما جاء في الحث على الوصية 981 حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد
~~الله بن نمير أخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: (ما حق امرئ مسلم يبيت ليلتين وله شئ يوصى فيه إلا
~~وصيته مكتوبة عنده). وفي الباب عن ابن أبي أوفى.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح.
# 6 باب ما جاء في الوصية بالثلث والربع 982 حدثنا قتيبة أخبرنا جرير عن
~~عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن سعد بن مالك قال: (عادني رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريض فقال: أو صيت؟ قلت نعم قال: بكم؟
# قلت: بمالي كله في سبيل الله، قال: فما تركت لولدك؟ قال: هم أغنياء بخير،
~~فقال أوص بالعشر، قال: فما زلت أنا قصه حتى قال أوص بالثلث والثلث كبير.
~~قال أبو عبد الرحمن فنحن نستحب أن ينقص من الثلث لقول رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم والثلث كبير).
# وفي الباب عن ابن عباس.
# قال أبو عيسى: حديث ms0334 سعد حديث حسن صحيح. وقد روى من غير وجه وقد روى عنه
~~(كبير) ويروى (كثير) والعمل على هذا PageV02P224
# عند أهل العلم لا يرون أن يوصى الرجل بأكثر من الثلث ويستحبون أن ينقص من
~~الثلث. وقال سفيان الثوري كانوا يستحبون في الوصية الخمس دون الربع والربع
~~دون الثلث. ومن أوصى بالثلث فلم يترك شيئا ولا يجوز له إلا الثلث.
# 7 باب ما جاء في تلقين المريض عند الموت والدعاء له 983 حدثنا أبو سلمة
~~يحيى بن خلف البصري أخبرنا بشر بن المفضل عن عمارة بن غرية عن يحيى بن
~~عمارة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لقنوا موتاكم
~~لا إله إلا الله).
# وفي الباب عن أبي هريرة وأم سلمة وعائشة وجابر وسعدي المرية وهي امرأة
~~طلحة بن عبيد الله.
# قال أبو عيسى: حديث أبي سعيد حديث غريب حسن صحيح.
# 984 حدثنا هناد أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أم سلمة قالت قال
~~لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرا
~~فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون قالت: فلما مات أبو سلمة أتيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقلت:
# يا رسول الله إن أبا سلمة مات، قال فقولي: اللهم اغفر لي وله وأعقبني منه
~~عقبى حسنة، قالت فقلت فأعقبني الله منه من هو خير منه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم).
# قال أبو عيسى: شقيق هو ابن سلمة أبو وائل الأسدي قال أبو عيسى: حديث أم
~~سلمة حديث حسن صحيح. وقد كان PageV02P225
# يستحب أن يلقن المريض عند الموت قول لا إله إلا الله وقال بعض أهل العلم:
~~إذا قال ذلك مرة فما لم يتكلم بعد ذلك فلا ينبغي أن يلقن ولا يكثر عليه في
~~هذا وروى عن ابن المبارك أنه لما حضرته الوفاة جعل رجل يلقنه لا إله إلا
~~الله. وأكثر عليه، فقال له عبد الله: إذا قلت مرة فأنا على ذلك ما لم أتكلم
~~بكلام. وإنما معنى قول ms0335 عبد الله إنما أراد ما روى عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم: من كان آخر قوله لا إله إلا الله دخل الجنة.
# 8 باب ما جاء في التشديد عند الموت 985 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن ابن
~~الهاد عن موسى بن سرجس عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها قالت: (رأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو بالموت وعنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في
~~القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول: اللهم أعنى على غمرات الموت وسكرات
~~الموت).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب 986 حدثنا الحسن بن الصباح البزار أخبرنا
~~مبشر بن إسماعيل الحلبي عن عبد الرحمن بن العلاء عن أبيه عن ابن عمر عن
~~عائشة قالت: (ما أغبط أحدا بهون موت بعد الذي رأيت من شدة موت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: وسألت أبا زرعة عن هذا الحديث قلت له من عبد
~~الرحمن ابن العلاء؟ قال هو ابن العلاء بن اللجلاج وإنما أعرفه من هذا
~~الوجه. PageV02P226
# 9 باب 987 حدثنا ابن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد عن المثنى بن سعيد عن
~~قتادة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~(المؤمن يموت بعرق الجبين).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن وقال بعض أهل الحديث، لا نعرف لقتادة سماعا
~~من عبد الله بن بريدة.
# 10 باب 988 حدثنا عبد الله بن أبي زياد وهارون بن عبد الله البزاز
~~البغدادي قالا أخبرنا سيار بن حاتم أخبرنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس
~~(أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على شاب وهو بالموت فقال كيف تجدك؟ قال
~~والله يا رسول الله إني أرجو الله وإني أخاف ذنوبي فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن إلا أعطاه الله ما يرجو
~~وآمنه مما يخاف).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب وقد روى بعضهم هذا الحديث عن ثابت عن النبي
~~صلى الله ms0336 عليه وسلم مرسلا.
# 11 باب ما جاء في كراهية النعي 989 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا عبد القدوس
~~بن بكر بن خنيس أخبرنا حبيب بن سلمى العبسي عن بلال بن يحيى العبسي عن
~~حذيفة قال: PageV02P227
# إذا مت فلا تؤذنوا بي أحدا، فإني أخاف أن يكون نعيا، وإني سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ينهى عن النعي. هذا حديث حسن.
# 990 حدثنا محمد بن حميد الرازي وأخبرنا حكام بن سلم وهارون بن المغيرة عن
~~عنبسة عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: (إياكم والنعي فإن النعي من عمل الجاهلية). قال عبد الله: والنعي
~~أذان بالميت. وفي الباب عن حذيفة.
# 991 حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي أخبرنا عبد الله ابن الوليد
~~العدني عن سفيان الثوري عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله نحوه
~~ولم يرفعه ولم يذكر فيه (والنعي أذان بالميت) وهذا أصح من حديث عنبسة عن
~~أبي حمزة وأبو حمزة هو ميمون الأعور وليس هو بالقوى عند أهل الحديث.
# قال أبو عيسى: حديث عبد الله حديث غريب. وقد كره بعض أهل العلم النعي
~~والنعي عندهم أن ينادى في الناس بأن فلانا مات ليشهدوا جنازته. وقال بعض
~~أهل العلم لا بأس بأن يعلم الرجل قرابته وإخوانه وروى عن إبراهيم أنه قال:
~~لا بأس بأن يعلم الرجل قرابته.
# 12 باب ما جاء أن الصبر في الصدمة الأولى 992 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث
~~عن يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن سنان عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: (الصبر في الصدمة الأولى).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب من هذا الوجه. PageV02P228
# 993 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن ثابت البناني عن
~~أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# (الصبر عند الصدمة الأولى).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 13 با ب ما جاء في تقبيل ms0337 الميت 994 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن
~~بن مهدي أخبرنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن القاسم بن محمد عن عائشة أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قبل عثمان بن مظعون وهو ميت وهو يبكى أو قال
~~عيناه تذرفان.
# وفي الباب عن ابن عباس وجابر وعائشة قالوا: إن أبا بكر قبل النبي صلى
~~الله عليه وسلم وهو ميت.
# قال أبو عيسى: حديث عائشة حديث حسن صحيح.
# 14 باب ما جاء في غسل الميت 995 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم أخبرنا
~~خالد ومنصور وهشام فأما خالد وهشام فقالا عن محمد وحفصة: وقال منصور عن
~~محمد عن أم عطية قالت: توفيت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
# اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن واغسلنها بماء وسدر
~~واجعلن في الآخرة كافورا وشيئا من كافور، فإذا فرغتن فآذنني فلما فرغنا
~~آذناه فألقى إلينا خفوه فقال أشعرنها به PageV02P229
# قال هشيم: وفي حديث غير هؤلاء ولا أدرى ولعل هشاما منهم قالت:
# وضفرنا شعرها ثلاثة قرون. قال هشيم: أظنه قال فألقيناه خلفها قال هشيم:
~~فحدثنا خالد من بين القوم عن حفصة ومحمد عن أم عطية قالت: وقال لنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: (ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء) وفي الباب عن أم
~~سليم.
# قال أبو عيسى: حديث أم عطية حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل العلم
~~وقد روى عن إبراهيم النخعي أنه قال غسل الميت كالغسل من الجنابة. وقال مالك
~~بن أنس: ليس لغسل الميت عندنا حد موقت وليس لذلك صفة معلومة ولكن يطهر. قال
~~الشافعي إنما قال مالك قولا مجملا: يغسل وينقى، وإذا أنقى الميت بماء
~~القراح أو ماء غيره أجزأ ذلك من غسله ولكن أحب إلى أن يغسل ثلاثا فصاعدا لا
~~ينقص عن ثلاث لما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلنها ثلاثا أو خمسا
~~وإن أنقوا في أقل من ثلاث مرات أجزأ ولا يرى أن قول النبي صلى الله عليه ms0338
~~وسلم إنما هو على معنى الانقاء ثلاثا أو خمسا ولم يؤقت.
# وكذلك قال الفقهاء وهم أعلم بمعاني الحديث. وقال أحمد وإسحاق وتكون
~~الغسلات بماء وسدر ويكون في الآخرة شئ من الكافور.
# 15 باب ما جاء في المسك للميت 996 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا أبي عن
~~شعبة عن خليد ابن جعفر عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري (أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم سئل عن المسك فقال هو أطيب طيبكم). PageV02P230
# 997 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود وشبابة قالا أخبرنا شعبة عن
~~خليد بن جعفر نحوه.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند بعض أهل العلم. وهو
~~قول أحمد وإسحاق وقد كره بعض أهل العلم المسك للميت. وقد رواه المستمر بن
~~الريان أيضا عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال على
~~قال يحيى بن سعيد المستمر بن الريان ثقة وخليد بن جعفر ثقة.
# 16 باب ما جاء في الغسل من غسل الميت 998 حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي
~~الشوارب أخبرنا عبد العزيز بن المختار عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من غسله الغسل ومن حمله الوضوء
~~يعنى الميت). وفي الباب عن علي وعائشة قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث
~~حسن وقد روى عن أبي هريرة موقوفا وقد اختلف أهل العلم في الذي يغسل الميت
~~فقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: إذا غسل
~~ميتا فعليه الغسل وقال بعضهم عليه الوضوء وقال مالك بن أنس: أستحب الغسل من
~~غسل الميت ولا أرى ذلك واجبا وهكذا قال الشافعي.
# وقال أحمد: من غسل ميتا أرجو أن لا يجب عليه الغسل وأما الوضوء فأقل ما
~~قيل فيه. وقال إسحاق: لا بد من الوضوء. وقد روى عن عبد الله بن المبارك أنه
~~قال: لا يغتسل ولا يتوضأ من غسل الميت. PageV02P231
# 17 باب ما جاء ms0339 في ما يتسحب من الأكفان 999 حدثنا قتيبة أخبرنا بشر بن
~~المفضل عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: (البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير
~~ثيابكم وكفنوا فيها موتا كم).
# وفي الباب عن سمرة وابن عمر وعائشة قال أبو عيسى حديث ابن عباس حديث حسن
~~صحيح وهو الذي يستحبه أهل العلم وقال ابن المبارك أحب إلى أن يكفن في ثيابه
~~الذي كان يصلى فيها وقال أحمد وإسحاق: أحب الثياب إلينا أن يكفن فيها
~~البياض ويستحب حسن الكفن . 18 باب 1000 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عمر بن
~~يونس أخبرنا عكرمة ابن عمار عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي قتادة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا ولى أحدكم أخاه فليحسن كفنه).
# وفيه عن جابر.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب وقال ابن المبارك قال سلام ابن مطيع في
~~قوله وليحسن أحدكم كفن أخيه قال هو الصفا وليس بالمرتفع. PageV02P232
# 19 باب ما جاء في كم كفن النبي صلى الله عليه وسلم 1001 حدثنا قتيبة
~~أخبرنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: (كفن النبي صلى
~~الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة قال
~~فذكروا لعائشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة فقالت قد أتى بالبرد ولكنهم ردوه
~~ولم يكفنوه فيه.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 1002 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا بشر بن السرى عن زائدة عن عبد الله بن
~~محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن
~~حمزة بن عبد المطلب في نمرة في ثوب واحد).
# وفي الباب عن علي وابن عباس و عبد الله بن مغفل وابن عمر.
# قال أبو عيسى: حديث عائشة حديث حسن صحيح. وقد روى في كفن النبي صلى الله
~~عليه وسلم روايات ms0340 مختلفة وحديث عائشة أصح الأحاديث التي رويت في كفن النبي
~~صلى الله عليه وسلم والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم وغيرهم، وقال سفيان الثوري: يكفن الرجل في ثلاثة أثواب، إن
~~شئت في قميص ولفافتين وإن شئت في ثلاث لفائف ويجزئ ثوب واحد إن لم يجدوا
~~ثوبين والثوبان يجزيان والثلاثة لمن وجدوا أحب إليهم وهو قول الشافعي وأحمد
~~وإسحاق، وقالوا تكفن المرأة في خمسة أثواب. PageV02P233
# 20 باب ما جاء في الطعام يصنع لأهل الميت 1003 حدثنا أحمد بن منيع وعلي
~~بن حجر قالا أخبرنا سفيان ابن عيينة عن جعفر بن خالد عن أبيه عن عبد الله
~~بن جعفر قال: (لما جاء نعى جعفر قال النبي صلى الله عليه وسلم: (اصنعوا
~~لأهل جعفر طعاما فإنه قد جاءهم ما يشغلهم).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن. وقد كان بعض أهل العلم يستحب أن توجه إلى
~~أهل الميت بشئ لشغلهم بالمصيبة. وهو قول الشافعي وجعفر بن خالد هو ابن سارة
~~وهو ثقة روى عنه ابن جريج.
# 21 باب ما جاء في النهى عن ضرب الخدود وشق الجيوب عند المصيبة 1004 حدثنا
~~محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني زبيد الأيامى عن
~~إبراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليس منا
~~من شق الجيوب وضرب الخدود ودعا بدعوة الجاهلية).
# قال أبو عيسى رحمه الله: هذا حديث حسن صحيح.
# 22 باب ما جاء في كراهية النوح 1005 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا قران بن
~~تمام ومروان ابن معاوية ويزيد بن هارون عن سعيد بن عبيد الطائي عن علي بن
~~ربيعة الأسدي قال (مات رجل من الأنصار يقال له قرظة بن كعب فنيح عليه فجاء
~~المغيرة بن شعبة فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه PageV02P234
# وقال: ما بال النوح في الاسلام أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول (من نيح عليه عذب ما نيح عليه).
# وفي الباب ms0341 عن عمرو على وأبي موسى وقيس بن عاصم وأبي هريرة وجنادة بن مالك
~~وأنس وأم عطية وسمرة وأبى مالك الأشعري.
# قال أبو عيسى: حديث المغيرة حديث غريب حسن صحيح.
# 1006 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود أخبرنا شعبة والمسعودي عن
~~علقمة بن مرثد عن أبي الربيع عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: (أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس: النياحة والطعن في
~~الأحساب والعدوي: أجرب بعير فأجرب مائة بعير، من أجرب البعير الأول؟
~~والأنواء مطرنا بنوء كذا وكذا).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن.
# 23 باب ما جاء في كراهية البكاء على الميت 1007 حدثنا عبد الله بن أبي
~~زياد أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ابن سعيد أخبرنا أبي عن صالح بن كيسان عن
~~الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: (الميت يعذب ببكاء أهله عليه).
# وفي الباب عن ابن عمرو عمران بن حصين.
# قال أبو عيسى: حديث عمر حديث حسن صحيح. وقد كره قوم من أهل العلم البكاء
~~على الميت وقالوا: الميت يعذب ببكاء أهله عليه وذهبوا إلى هذا الحديث وقال
~~ابن المبارك: أرجو إن كان ينهاهم في حياته أن لا يكون عليه من ذلك شئ.
~~PageV02P235
# 1008 حدثنا علي بن حجر أخبرنا محمد بن عمار قال حد ثنى أسيد بن أبي أسيد
~~عن موسى بن أبي موسى الأشعري أخبره عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: (مامن ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول وا جبلاه وا سيداه أو نحو ذلك
~~إلا وكل به ملكان يلهزانه أهكذا كنت؟).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب.
# 24 باب ما جاء في الرخصة في البكاء على الميت 1009 حدثنا قتيبة أخبرنا
~~مالك وحدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك عن عبد الله بن
~~أبي بكر وهو ابن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عمرة (أنها أخبرته ms0342 أنها
~~سمعت عائشة وذكر لها أن ابن عمر يقول إن الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت
~~عائشة: غفر الله لأبي عبد الرحمن أما إنه لم يكذب ولكنه نسي أو أخطأ إنما
~~مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على يهودية يبكى عليها فقال إنهم ليبكون
~~عليها وإنها لتعذب في قبرها)).
# قال أبو عيسى: هذا حديث صحيح.
# 1010 حدثنا قتيبة أخبرنا عباد بن عباد المهلبي عن محمد ابن عمرو عن يحيى
~~بن عبد الرحمن عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الميت يعذب
~~ببكاء أهله عليه. قال: فقالت عائشة يرحمه الله لم يكذب ولكنه وهم، إنما قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل مات يهود يا: إن الميت ليعذب وإن أهله
~~ليبكون عليه). PageV02P236
# وفي الباب عن ابن عباس وقرظة بن كعب وأبي هريرة وابن مسعود وأسامة بن
~~زيد.
# قال أبو عيسى: حديث عائشة حديث حسن صحيح. وقد روى من غير وجه عن عائشة.
~~وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا وتأولوا هذه الآية، (ولا تزر وازرة وزر
~~أخرى) وهو قول الشافعي.
# 1011 حدثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى بن يونس عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن
~~جابر بن عبد الله قال (أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد عبد الرحمن بن عوف
~~فانطلق به إلى ابنه إبراهيم فوجده يجود بنفسه فأخذه النبي صلى الله عليه
~~وسلم فوضعه في حجرة فبكى، فقال له عبد الرحمن: أتبكي.. أو لم تكن نهيت عن
~~البكاء؟ قال: لا ولكن نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند مصيبة: خمش
~~وجوه وشق جيوب ورنة الشيطان) وفي الحديث كلام أكثر من هذا.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 25 باب ما جاء في المشي أمام الجنازة 1012 حدثنا قتيبة بن سعيد وأحمد بن
~~منيع وإسحاق بن منصور ومحمود بن غيلان قالوا أخبرنا سفيان بن عيينة عن
~~الزهري عن سالم عن أبيه قال: (رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر
~~يمشون أمام الجنازة). ms0343
# 1013 حدثنا الحسن بن علي الخلال أخبرنا عمرو بن عاصم أخبرنا همام عن
~~منصور وبكر الكوفي وزياد وسفيان، كلهم يذكر أنه PageV02P237
# سمع عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال (رأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة).
# 1014 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري قال:
~~(كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة). قال
~~الزهري وأخبرني سالم أن أباه كان يمشى أمام الجنازة وفي الباب عن أنس.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عمر هكذا روى ابن جريج وزياد ابن سعد وغير واحد
~~عن الزهري عن سالم عن أبيه نحو حديث ابن عيينة وروى معمر ويونس بن يزيد
~~ومالك وغيرهم من الحفاظ عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمشى
~~أمام الجنازة وأهل الحديث كلهم يرون أن الحديث المرسل في ذلك أصح.
# قال أبو عيسى: وسمعت يحيى بن موسى يقول سمعت عبد الرزاق يقول قال ابن
~~المبارك: حديث الزهري في هذا مرسل أصح من حديث ابن عيينة. قال ابن المبارك:
~~وأرى ابن جريج أخذه عن ابن عيينة.
# قال أبو عيسى: وروى همام بن يحيى هذا الحديث عن زياد، هو ابن سعد ومنصور
~~وبكر وسفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه وإنما هو سفيان بن عيينة روى عنه
~~همام. واختلف أهل العلم في المشي أمام الجنازة فرأى بعض أهل العلم من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن المشي أمام الجنازة أفضل وهو قول
~~الشافعي وأحمد.
# 1015 حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا يونس ابن يزيد عن
~~الزهري عن أنس بن مالك قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشى أمام
~~الجنازة وأبو بكر وعمر وعثمان) وسألت محمدا PageV02P238
# عن هذا الحديث فقال: هذا حديث أخطأ فيه محمد بن بكر وإنما يروى هذا
~~الحديث عن يونس عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا
~~يمشون أمام ms0344 الجنازة) قال الزهري: وأخبرني سالم أن أباه كان يمشى أما
~~الجنازة. قال محمد: وهذا أصح.
# 26 باب ما جاء في المشي خلف الجنازة 1016 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا
~~وهب بن جرير عن شعبة عن يحيى إمام بنى تيم الله عن أبي ماجد عن عبد الله بن
~~مسعود قال (سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المشي خلف الجنازة فقال
~~ما دون الخبب، فإن كان خيرا عجلتموه، وإن كان شرا فلا يبعد إلا أهل النار،
~~الجنازة متبوعة ولا تتبع ليس منها من تقدمها).
# قال أبو عيسى: هذا حديث لا نعرفه من حديث ابن مسعود إلا من هذا الوجه.
~~وسمعت محمد بن إسماعيل يضعف حديث أبي ماجد هذا. وقال محمد قال الحميدي قال
~~ابن عيينة: قيل ليحيى من أبو ماجدا هذا؟
# فقال طائر طار فحدثنا. وقد ذهب بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم وغيرهم إلى هذا ورأوا أن المشي خلفها أفضل وبه يقول الثوري
~~وإسحاق وأبو ماجد رجل مجهول وله حديثان عن ابن مسعود. ويحيى إمام بنى تيم
~~الله ثقة يكنى أبا الحارث ويقال له يحيى الجابر، ويقال له يحيى المجبر أيضا
~~وهو كوفي روى له شعبة وسفيان الثوري وأبو الأحوص وسفيان بن عيينة.
# 27 باب ما جاء في كراهية الركوب خلف الجنازة 1017 حدثنا علي بن حجر
~~أخبرنا عيسى بن يونس عن بكر PageV02P239
# ابن أبي مريم عن راشد بن سعيد عن ثوبان قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم في جنازة فرأى ناسا ركبانا فقال ألا تستحيون؟ إن ملائكة الله على
~~أقدامهم وأنتم على ظهور الدواب!).
# وفي الباب عن المغيرة بن شعبة وجابر بن سمرة.
# قال أبو عيسى: حديث ثوبان قد روى عنه موقوفا.
# 28 باب ما جاء في الرخصة في ذلك 1018 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو
~~داود أخبرنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول: (كنا مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم وجنازة ابن الدحداح وهو على ms0345 فرس له يسعى ونحن
~~حوله وهو يتوقص به).
# 1019 حدثنا عبد الله بن الصباح الهاشمي أخبرنا أبو قتيبة عن الجراح عن
~~سماك عن جابر بن سمرة (أن النبي صلى الله عليه وسلم أتبع جنازة ابن الدحداح
~~ماشيا ورجع على فرس).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 29 باب ما جاء في الاسراع بالجنازة 1020 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا ابن
~~عيينة عن الزهري سمع سعيد بن المسيب عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: (أسرعوا بالجنازة فإن تك خيرا تقدموها إليه وإن تك شرا
~~تضعوه عن رقابكم).
# وفي الباب عن أبي بكرة. PageV02P240
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
# 30 باب ما جاء في قتلى أحد وذكر حمزة 1021 حدثنا قتيبة أخبرنا أبو صفوان
~~عن أسامة بن زيد عن ابن شهاب عن أنس بن مالك قال (اتى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على حمزة يوم أحد فوقف عليه فرآه قد مثل به، فقال لولا أن تجد
~~صفية في نفسها لتركته حتى تأكله العافية حتى يحشر يوم القيامة من بطونها.
~~قال ثم دعا بنمرة فكفنه فيها فكانت إذا مدت على رأسه بدت رجلاه وإذا مدت
~~على رجليه بدا رأسه. قال فكثر القتلى وقلت الثياب، قال فكفن الرجل والرجلان
~~والثلاثة في الثوب الواحد ثم يدفنون في قبر واحد. قال فجعل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يسأل عنهم أيهم أكثر قرآنا فيقدمه إلى القبلة. قال فدفنهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يصل عليهم).
# قال أبو عيسى: حديث أنس حديث حسن غريب. لا نعرفه من حديث أنس إلا من هذا
~~الوجه.
# 31 باب آخر 1022 حدثنا علي بن حجر أخبرنا علي بن مسهر عن مسلم الأعور عن
~~أنس بن مالك قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود المريض ويشهد
~~الجنازة ويركب الحمار ويجيب دعوة العبد وكان يوم بني قريظة على حمار مخطوم
~~بحبل من ليف عليه إكاف ليف).
# قال أبو عيسى: ms0346 هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث مسلم عن أنس.
# ومسلم الأعور يضعف وهو مسلم بن كيسان الملائي. PageV02P241
# 32 باب 1023 حدثنا أبو كريب أخبرنا أبو معاوية عن عبد الرحمن ابن أبي بكر
~~عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت (لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اختلفوا في دفنه، فقال أبو بكر سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا
~~ما نسيته قال: (ما قبض الله نبيا إلا في الموضع الذي يحب أن يدفن فيه،
~~فدفنوه في موضع فراشه).
# قال أبو عيسى هذا حديث غريب. و عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي يضعف من
~~قبل حفظه. وقد روى هذا الحديث من غير وجه.
# رواه ابن عباس عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 33 باب آخر 1024 حدثنا أبو كريب أخبرنا معاوية بن هشام عن عمران ابن أنس
~~المكي عن عطاء عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أذكروا
~~محاسن موتا كم وكفوا عن مساويهم).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب. قال سمعت محمدا يقول: عمران ابن أنس المكي
~~منكر الحديث. وروى بعضهم عن عطاء عن عائشة.
# وعمران بن أبي أنس مصري أثبت وأقدم من عمران بن أنس المكي.
# 34 باب ما جاء في الجلوس قبل أن توضع الجنازة 1025 حدثنا محمد بن بشار
~~أخبرنا صفوان بن عيسى عن بشر ابن رافع عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن
~~أبي أمية عن أبيه عن عن جده عن عبادة بن الصامت قال: (كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم PageV02P242
# إذا أتبع الجنازة لم يقعد حتى توضع في اللحد، فعرض له حبر فقال هكذا نصنع
~~يا محمد، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال خالفوهم).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب. وبشر بن رافع ليس بالقوى في الحديث.
# 35 باب فضل المصيبة إذا احتسب 1026 حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن
~~المبارك عن حماد بن سلمة عن أبي ms0347 سنان قال: دفنت ابني سنانا وأبو طلحة
~~الخولائي جالس على شفير القبر فلما أردت الخروج أخذ بيدي فقال ألا أبشرك يا
~~أبا سنان؟ قلت بلى قال: حدثني الضحاك بن عبد الرحمن ابن عرزب عن أبي موسى
~~الأشعري: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا مات ولد العبد قال الله
~~لملائكته قبضتم ولد عبدي؟ فيقولون نعم فيقول أقبضتم ثمرة فؤاده فيقولون:
~~نعم فيقول: ما ذا قال عبدي؟
# فيقولون حمدك واسترجع، فيقول الله: ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت
~~الحمد).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب.
# 36 باب ما جاء في التكبير على الجنازة 1027 حدثنا أحمد بن منيع حدثنا
~~إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
~~(أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي فكبر أربعا) وفي الباب عن
~~ابن عباس وابن أبي أوفى وجابر وأنس ويزيد بن ثابت.
# قال أبو عيسى: ويزيد بن ثابت هو أخو زيد بن ثابت. وهو أكبر منه شهد بدرا
~~وزيد لم يشهد بدرا. PageV02P243
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر
~~أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم يرون التكبير على
~~الجنازة أربع تكبيرات، وهو قول سفيان الثوري ومالك بن أنس وابن المبارك
~~والشافعي وأحمد وإسحاق.
# 1028 حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن عمرو بن
~~مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: (كان زيد بن أرقم يكبر على جنائزنا
~~أربعا وإنه كبر على جنازة خمسا فسألناه عن ذلك فقال كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يكبرها).
# قال أبو عيسى: حديث زيد بن أرقم حديث حسن صحيح. وقد ذهب بعض أهل العلم
~~إلى هذا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم رأوا التكبير على
~~الجنازة خمسا وقال أحمد وإسحاق: إذا كبر الامام على الجنازة خمسا فإنه يتبع
~~الامام.
# 37 باب ما يقول في الصلاة على الميت ms0348 1029 حدثنا علي بن حجر حدثنا هقل بن
~~زياد أخبرنا الأوزاعي عن يحيى أبي كثير قال حدثني أبو إبراهيم الأشهلي عن
~~أبيه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى على الجنازة قال
~~اللهم اغفر لحينا وميتنا، وشاهد نا وغائبنا وصغير نا وكبيرنا، وذكرنا
~~وأنثانا) قال يحيى وحدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم مثل ذلك وزاد فيه (اللهم من أحييته منا فأحيه على
~~الاسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الايمان).
# وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف وعائشة وأبى قتادة وجابر وعوف بن مالك.
~~PageV02P244
# قال أبو عيسى: حديث والد أبي إبراهيم حديث حسن صحيح.
# وروى هشام الدستوائي وعلي بن المبارك هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير عن
~~أبي سملة بن عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. وروى عكرمة بن
~~عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم وحديث عكرمة بن عمار غير محفوظ وعكرمة ربما يهم في حديث يحيى. وروى عن
~~يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال أبو عيسى: وسمعت محمدا يقول: أصح الروايات في هذا حديث يحيى بن
~~أبي كثير عن أبي إبراهيم الأشهلي عن أبيه قال وسألته عن اسم أبي إبراهيم
~~الأشهلي فلم يعرفه.
# 1030 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي أخبرنا معاوية بن
~~صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف ابن مالك قال: (سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى على ميت ففهمت من صلاته عليه اللهم اغفر
~~له وارحمه واغسله بالبرد كما يغسل الثوب).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح وقال محمد بن إسماعيل:
# أصح شئ في هذا الباب هذا الحديث.
# 38 باب ما جاء في القراءة على الجنازة بفاتحة الكتاب 1031 حدثنا أحمد بن
~~منيع أخبرنا زيد بن ms0349 حباب أخبرنا إبراهيم بن عثمان عن الحكم عن مقسم عن ابن
~~عباس (أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى وقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب).
# وفي الباب عن أم شريك. PageV02P245
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث ليس إسناده بذاك القوى. إبراهيم بن
~~عثمان هو أبو شيبة الواسطي منكر الحديث.
# والصحيح عن ابن عباس قوله: من السنة القراءة على الجنازة بفاتحة الكتاب.
# 1032 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي أخبرنا سفيان عن سعد
~~بن إبراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عوف (أنا بن عباس صلى على جنازة فقرا
~~بفاتحة الكتاب فقلت له فقال إنه من السنة أو من تمام السنة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم يختارون أن يقرأ بفاتحة الكتاب بعد
~~التكبيرة الأولى. وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق. وقال بعض أهل العلم لا
~~يقرأ في الصلاة على الجنازة، إنما هو الثناء على الله والصلاة على نبيه صلى
~~الله عليه وسلم والدعاء للميت وهو قول الثوري وغيره من أهل الكوفة.
# 39 باب كيف الصلاة على الميت والشفاعة له 1033 حدثنا أبو كريب أخبرنا عبد
~~الله بن المبارك ويونس ابن بكير عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن
~~مرثد بن عبد الله اليزني قال: كان مالك بن هبيرة إذا صلى على جنازة فتقال
~~الناس عليها جزأهم ثلاثة أجزاء ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(من صلى عليه ثلاثة صفوف فقد أوجب).
# وفي الباب عن عائشة وأم حبيبة وأبي هريرة وميمونة زوج البنى صلى الله
~~عليه وسلم. PageV02P246
# قال أبو عيسى: حديث مالك بن هبيرة حديث حسن هكذا رواه غير واحد عن محمد
~~بن إسحاق وروى إبراهيم بن سعد عن محمد ابن إسحاق هذا الحديث وأدخل بين مرثد
~~وملك بن هبيرة رجلا.
# ورواية هؤلاء أصح عندنا 1034 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا عبد الوهاب الثقفي
~~عن أيوب وحدثنا ms0350 أحمد بن منيع وعلي بن حجر قالا أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم
~~عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع كان لعائشة عن عائشة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يموت أحد من المسلمين فيصلى عليه أمة من
~~المسلمين يبلغوا أن يكونوا مائة فيشفعوا له إلا شفعوا فيه) وقال على في
~~حديثه: مائة فما فوقها.
# قال أبو عيسى: حديث عائشة حديث حسن صحيح. وقد أوقفه بعضهم ولم يرفعه.
# 40 باب ما جاء في كراهية الصلاة على الجنازة عند طلوع الشمس وعند غروبها
~~1035 حدثنا هناد أخبرنا وكيع عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه عقبة بن عامر
~~الجهني قال: (ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلى
~~فهين أو نقبر فهين موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم
~~الظهيرة، حتى تميل، وحين تضيف للغروب حتى تغرب).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم يكرهون الصلاة PageV02P247
# على الجنازة في هذه الساعات وقال ابن المبارك: معنى هذا الحديث أو أن
~~نقبر فهين موتانا يعنى الصلاة على الجنازة وكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند
~~غروبها وإذا انتصف النهار حتى تزول الشمس.
# وهو قول أحمد وإسحاق وقال الشافعي: لا بأس أن يصلى على الجنازة في
~~الساعات التي يكره فيهن الصلاة 41 باب في الصلاة على الأطفال 1036 حدثنا
~~بشر بن آدم بن بنت أزهر السمان أخبرنا إسماعيل ابن سعيد بن عبيد الله
~~أخبرنا أبي عن زياد بن جبير بن حية عن أبيه عن المغيرة بن شعبة أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: (الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها، والطفل
~~يصلى عليه)).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح وروى إسرائيل وغير واحد عن سعيد بن عبيد
~~الله والعمل عليه عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~وغيرهم قالوا يصلى على الطفل ms0351 وإن لم يستهل بعد أن يعلم أنه خلق وهو قول
~~أحمد وإسحاق.
# 42 باب ما جاء في ترك الصلاة على الطفل حتى يستهل 1037 حدثنا أبو عمار
~~الحسين بن حريث أخبرنا محمد بن يزيد عن إسماعيل بن مسلم عن أبي الزبير عن
~~جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الطفل لا يصلى عليه ولا يرث ولا
~~يورث حتى يستهل).
# قال أبو عيسى: هذا حديث قد اضطرب الناس فيه، فرواه بعضهم عن أبي الزبير
~~عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا وروى أشعث ابن سوار وغير واحد
~~عن أبي الزبير عن جابر موقوفا. وكان هذا PageV02P248
# أصح من الحديث المرفوع. وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا وقالوا لا يصلى
~~على الطفل حتى يستهل وهو قول الثوري والشافعي.
# 43 باب ما جاء في الصلاة على الميت في المسجد 1038 حدثنا علي بن حجر
~~أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الواحد بن حمزة عن عباد بن عبد الله بن
~~الزبير عن عائشة قالت:
# (صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن البيضاء في المسجد) قال
~~أبو عيسى: هذا حديث حسن. والعمل على هذا عند بعض أهل العلم قال الشافعي:
~~قال مالك لا يصلى على الميت في المسجد وقال الشافعي يصلى على الميت في
~~المسجد واحتج بهذا الحديث.
# 44 باب ما جاء أين يقوم الامام من الرجل والمرأة 1039 حدثنا عبد الله بن
~~منير عن سعيد بن عامر عن همام عن أبي غالب قال: (صليت مع أنس بن مالك على
~~جنازة رجل فقام حيال رأسه، ثم جاءوا بجنازة امرأة من قريش. فقالوا يا أبا
~~حمزة صل عليها فقام حيال وسط السرير، فقال له العلاء بن زياد: هكذا رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك
~~منه؟ قال نعم، فلما فرغ قال احفظوا) وفي الباب عن سمرة.
# قال أبو عيسى: حديث أنس حديث حسن. وقد روى غير واحد عن همام مثل هذا. ms0352
~~وروى وكيع هذا الحديث عن همام فوهم فيه فقال عن غالب عن أنس والصحيح عن أبي
~~غالب. وقد روى هذا الحديث PageV02P249
# عبد الوارث بن سعيد وغير واحد عن أبي غالب مثل رواية همام.
# واختلفوا في اسم أبي غالب هذا فقال بعضهم اسمه نافع ويقال رافع.
# وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا وهو قول أحمد رحمه الله وإسحاق رحمه الله.
# 1040 حدثنا علي بن حجر أخبرنا ابن المبارك والفضل بن موسى عن الحسين
~~المعلم عن عبد الله بن بريدة عن سمرة بن جندب (أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~صلى على امرأة فقام وسطها).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح وقد روى شعبة عن الحسين المعلم نحوه.
# 45 باب ما جاء في ترك الصلاة على الشهيد 1041 حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا
~~الليث عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن جابر بن عبد الله أخبره
~~((أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في الثوب
~~الواحد ثم يقول: أيهما أكثر حفظا للقرآن؟ فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في
~~اللحد، فقال أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة وأمر بدفنهم في دمائهم، ولم
~~يصل عليهم ولم يغسلوا).
# وفي الباب عن أنس بن مالك.
# قال أبو عيسى: حديث جابر حديث حسن صحيح. وقد روى هذا الحديث عن الزهري عن
~~أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن
~~أبي صعير عن النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم من ذكره عن جابر. وقد اختلف
~~أهل العلم في الصلاة على الشهيد فقال بعضهم: لا يصلى على الشهيد وهو قول
~~أهل المدينة وبه يقول PageV02P250
# الشافعي وأحمد وقال بعضهم يصلى على الشهيد واحتجوا بحديث النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنه صلى على حمزة وهو قول الثوري وأهل الكوفة.
# وبه يقول إسحاق. 46 باب ما جاء في الصلاة على القبر 1042 حدثنا أحمد بن
~~منيع أخبرنا هشيم أخبرنا الشيباني أخبرنا ms0353 الشعبي قال: (أخبرني من رأى النبي
~~صلى الله عليه وسلم ورأي قبرا منتبذا فصف أصحابه فصلى عليه فقيل له من
~~أخبرك؟ فقال ابن عباس) وفي الباب عن أنس وبريدة ويزيد بن ثابت وأبي هريرة
~~وعامر بن ربيعة وأبى قتادة وسهل بن حنيف قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث
~~حسن صحيح. والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم وغيرهم وهو قول الشافعي وإسحاق وقال بعض أهل العلم لا يصلى على القبر،
~~وهو قول الشافعي وإسحاق. وقال بعض أهل العلم لا يصلى على القبر، وهو قول
~~مالك بن أنس رحمه الله. وقال ابن المبارك إذا دفن الميت ولم يصل عليه صلى
~~على القبر ورأي ابن المبارك الصلاة على القبر. وقال أحمد وإسحاق يصلى على
~~القبر إلى شهر وقالا أكثر ما سمعنا عن ابن المسيب أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم صلى على قبر أم سعد بن عبادة بعد شهر.
# 1043 - حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي عروبة عن
~~قتادة عن سعيد بن المسيب (ان أم سعد ماتت والنبي صلى الله عليه وسلم غائب
~~فلما قدم صلى عليها وقد مضى لذلك شهر).
# 47 - باب ما جاء في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على النجاشي 1044
~~حدثنا أبو سلمة بن يحيى بن خلف وحميد بن مسعدة PageV02P251
# قالا أخبرنا بشر بن المفضل أخبرنا يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن أبي
~~المهلب عن عمران بن حصين قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن
~~أخاكم النجاشي قد مات فقوموا فصلوا عليه. قال:
# وفي الباب عن أبي هريرة وجابر بن عبد الله وأبى سعيد وحذيفة بن أسيد
~~وجرير بن عبد الله قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وقد
~~رواه أبو قلابة عن عمه أبي المهلب عن عمران بن حصين. وأبو المهلب اسمه عبد
~~الرحمن بن عمرو ويقال له معاوية بن عمرو.
# 48 باب ms0354 ما جاء في فضل الصلاة على الجنازة 1045 حدثنا أبو كريب أخبرنا
~~عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو أخبرنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعها حتى
~~يقضى دفنها فله قيراطان أحدهما أو أصغرهما مثل أحد) فذكرت ذلك لابن عمر فار
~~سل إلى عائشة فسألها عن ذلك فقالت: صدق أبو هريرة فقال: ابن عمر: لقد فرطنا
~~في قراريط كثيرة.
# قال: وفي الباب عن البراء و عبد الله بن مغفل و عبد الله بن مسعود وأبى
~~سعيد وأبي بن كعب وابن عمرو ثوبان قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن
~~صحيح. وروى عنه من غير وجه. PageV02P252
# 49 باب آخر 1046 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا روح بن عبادة أخبرنا عباد ابن
~~منصور قال سمعت أبا المهزم يقول صحبت أبا هريرة عشر سنين فسمعته يقول: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من تبع جنازة وحملها ثلاث مرات فقد
~~قضى ما عليه من حقها).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب ورواه بعضهم بهذا الاسناد ولم يرفعه وأبو
~~المهزم اسمه يزيد بن سفيان وضعفه شعبة.
# 50 باب ما جاء في القيام للجنازة 1047 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن ابن
~~شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عامر بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم وأخبرنا قتيبة أخبرنا الليث عن نافع عن ابن عمر عن عامر بن ربيعة عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى
~~تخلفكم أو توضع).
# وفي الباب عن أبي سعيد وجابر وسهل بن حنيف وقيس بن سعد وأبي هريرة.
# قال أبو عيسى: حديث عامر بن ربيعة حديث حسن صحيح.
# 1048 حدثنا نصر بن علي الجهضمي والحسن بن علي الحلواني قالا أخبرنا وهب
~~بن جرير أخبرنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي
~~سعيد الخدري قال: (قال رسول الله صلى ms0355 الله عليه وسلم: إذا رأيتم الجنازة
~~فقوموا فمن تبعها فلا يقعدن حتى توضع)) قال أبو عيسى حديث أبي سعيد في هذا
~~الباب حديث حسن صحيح. PageV02P253
# وهو قول أحمد وإسحاق قالا من تبع جنازة فلا يقعد حتى توضع عن أعناق
~~الرجال وقد روى عن بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم
~~أنهم كانوا يتقدمون الجنازة ويقعدون قبل أن تنتهي إليهم الجنازة وهو قول
~~الشافعي.
# 51 باب في الرخصة في ترك القيام لها 1049 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث بن
~~سعد عن يحيى بن سعيد عن واقد وهو ابن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير
~~عن مسعود ابن الحكم عن علي بن أبي طالب أنه ذكر القيام في الجنائز حتى توضع
~~فقال: على: (قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قعد).
# وفي الباب عن الحسن بن علي وابن عباس.
# قال أبو عيسى: حديث على حسن صحيح وفيه رواية أربعة من التابعين بعضهم عن
~~بعض. والعمل على هذا عند بعض أهل العلم قال الشافعي: وهذا أصح شئ في هذا
~~الباب وهذا الحديث ناسخ للحديث الأول (إذا رأيتم الجنازة فقوموا) وقال أحمد
~~إن شاء قام وإن شاء لم يقم واحتج بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد روى عنه
~~أنه قام ثم قعد، وهكذا قال إسحاق بن إبراهيم ومعنى قول على: قام النبي صلى
~~الله عليه وسلم في الجنازة ثم قعد يقول: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم
~~إذا رأى الجنازة ثم ترك ذلك بعد فكان لا يقوم إذا رأى الجنازة.
# 52 باب ما جاء في قول النبي صلى الله عليه وسلم (اللحد لنا والشق لغير
~~نا) 1050 حدثنا أبو كريب ونصر بن عبد الرحمن الكوفي PageV02P254
# ويوسف بن موسى القطان البغدادي قالوا أخبرنا حكام بن سلم عن علي ابن عبد
~~الاعلى عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: (اللحد لنا والشق لغيرنا) وفي الباب عن جرير بن ms0356 عبد الله وعائشة وابن
~~عمر وجابر.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث غريب من هذا الوجه.
# 53 باب ما جاء ما يقول إذا أدخل الميت قبره 1051 حدثنا أبو سعيد الأشج
~~أخبرنا خالد الأحمر أخبرنا الحجاج عن نافع عن ابن عمر (أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم إذا أدخل الميت القبر قال وقال أبو خالد إذا وضع الميت في لحده
~~قال مرة بسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله) وقال مرة: (بسم الله وبالله
~~وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب من
~~هذا الوجه.
# وقد روى هذا الحديث من غير هذا الوجه أيضا عن ابن عمر، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم. رواه أبو الصديق الناجي عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# وقد روى عن أبي الصديق، عن ابن عمر، موقوفا أيضا.
# 54 باب ما جاء في الثوب الواحد يلقى تحت الميت في القبر 1052 حدثنا زيد
~~بن أخزم الطائي. أخبرنا عثمان بن فرقد، قال: سمعت جعفر بن محمد عن أبيه
~~قال: الذي الحد قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو طلحة. والذي ألقى
~~القطيفة تحته شقران: مولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم. PageV02P255
# قال جعفر: وأخبرني ابن رافع قال: سمعت شقران يقول: أنا، والله! طرحت
~~القطيفة تحت رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبر. وفى ألباب عن ابن عباس
~~قال أبو عيسى: حديث شقران حديث حسن غريب. وروى على ابن المديني عن عثمان بن
~~فرقد هذا الحديث.
# 1053 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد عن شعبة، عن أبي جمرة، عن
~~ابن عباس قال: جعل في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قطيفة حمراء.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وقد روى شعبة عن أبي حمزة القصاب واسمه
~~عمران بن أبي عطاء وروى عن أبي جمرة الضبعي، واسمه نصر بن عمران وكلاهما من
~~أصحاب ابن عباس.
# وقد روى عن ابن عباس: أنه ms0357 كره أن يلقى تحت الميت في القبر شئ.
# وإلى هذا ذهب بعض أهل العلم. وقال محمد بن بشار في موضع آخر حدثنا محمد
~~بن جعفر ويحيى عن شعبة عن أبي جمرة عن ابن عباس وهذا أصح.
# 55 باب ما جاء في تسوية القبر 1054 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن
~~بن مهدي أخبرنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي وائل، أن عليا قال لأبي
~~الهياج الأسدي: أبعثك على ما بعثني النبي صلى الله عليه وسلم:
# (أن لا تدع قبرا مشرفا إلا سويته، ولا تمثالا إلا طمسته). PageV02P256
# وفي الباب عن جابر.
# قال أبو عيسى: حديث على حديث حسن والعمل على هذا عند بعض أهل العلم
~~يكرهون أن يرفع القبر فوق الأرض.
# قال الشافعي: أكره أن يرفع القبر إلا بقدر ما يعرف أنه قبر، لكيلا يوطأ
~~ولا يجلس عليه.
# 56 باب ما جاء في كراهية الوطئ على القبور والجلوس عليها 1055 حدثنا هناد
~~أخبرنا ابن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن بسر بن عبيد الله،
~~عن أبي إدريس الخولاني، عن واثلة بن الأسقع، عن أبي مرثد الغنوي قال: قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها) وفي
~~الباب عن أبي هريرة وعمر بن حزم وبشير بن الخصاصية.
# 5601 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن
~~المبارك، بهذا الاسناد، نحوه.
# 1057 حدثنا علي بن حجر وأبو عمار قالا: أخبرنا الوليد بن مسلم عن عبد
~~الرحمن بن يزيد بن جابر، عن بسر بن عبيد الله، عن واثلة بن الأسقع، عن أبي
~~مرثد، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وليس فيه (عن أبي إدريس) وهذا
~~الصحيح.
# قال أبو عيسى: قال محمد: حديث ابن المبارك خطأ، أخطأ فيه ابن المبارك
~~وزاد فيه (عن أبي إدريس الخولاني) وإنما هو بسر ابن عبيد الله عن واثلة بن
~~الأسقع،، هكذا روى غير واحد عن PageV02P257
# عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وليس ms0358 فيه (عن أبي إدريس الخولاني) وبسر بن
~~عبيد الله قد سمع من واثلة بن الأسقع.
# 54 باب ما جاء في كراهية تجصيص القبور والكتابة عليها 1058 حدثنا عبد
~~الرحمن بن الأسود أبو عمرو البصري.
# أخبرنا محمد بن ربيعة عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر قال:
# (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تجصص القبور وأن يكتب عليها وأن
~~يبنى عليها وأن توطأ).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح قد روى من غير وجه عن جابر.
# وقد رخص بعض أهل العلم، منهم الحسن البصري في تطيين القبور.
# وقال الشافعي: لا بأس أن يطين القبر.
# 59 باب ما يقول الرجل إذا دخل المقابر 1059 حدثنا أبو كريب أخبرنا محمد
~~بن الصلت، عن أبي كدينة، عن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عن ابن عباس قال:
# (مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المدينة. قأقبل عليهم بوجهه
~~فقال: السلام عليكم يا أهل القبور، يغفر الله لنا ولكم أنتم سلفنا ونحن
~~بالأثر).
# وفي الباب عن بريدة وعائشة حديث ابن عباس حديث حسن غريب.
# وأبو كدينة اسمه يحيى بن المهلب. وأبو ظبيان اسمه حصين ابن جندب.
~~PageV02P258
# 60 باب ما جاء في الرخصة في زيادة القبور 1060 حدثنا محمد بن بشار ومحمود
~~بن غيلان والحسن بن علي الخلال قالوا: أخبرنا أبو عاصم النبيل. أخبرنا
~~سفيان عن علقمة ابن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: (قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فقد اذن لمحمد في
~~زيارة قبر أمه، فزورها، فإنها تذكر الآخرة).
# وفي الباب عن أبي سعيد وابن مسعود وأنس وأبي هريرة وأم سلمة.
# قال أبو عيسى: حديث بريدة حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل العلم
~~لا يرون بزيارة القبور بأسا. وهو قول ابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق.
# 61 باب ما جاء في كراهية زيارة القبور للنساء 1061 حدثنا قتيبة أخبرنا
~~أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن ms0359 أبي هريرة: أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أمن زوارات القبور.
# وفي الباب عن ابن عباس وحسان بن ثابت.
# قال أبو موسى: هذا حديث حسن صحيح.
# وقد رأى بعض أهل العلم ان يرخص النبي صلى الله عليه وسلم في زيارة
~~القبور. فلما رخص دخل في رخصته الرجال والنساء وقال بعضهم: إنما كره زيارة
~~القبور للنساء، لقلة صبرهن وكثرة جزعهن. PageV02P259
# 62 باب ما جاء في الزيارة للقبور للنساء 1062 حدثنا الحسين بن حريث
~~أخبرنا عيسى بن يونس عن ابن جريج، عن عبد الله بن أبي مليكة، قال: توفى عبد
~~الرحمن ابن أبي بكر بالحبشي. قال: فحمل إلى مكة فدفن فيها.
# فلما قدمت عائشة، أتت قبر عبد الرحمن بن أبي بكر فقالت:
# وكنا كندماني جذيمة حقبة * من الدهر حتى قيل: لن يتصدعا فلما تفرقنا كأني
~~ومالكا * لطول اجتماع، لم نبت ليلة معا ثم قالت: والله لو حضرتك ما دفنت
~~إلا حيث مت. ولو شهد تك ما زرتك.
# 63 باب ما جاء في الدفن بالليل 1063 حدثنا أبو كريب ومحمد بن عمرو السواق
~~قالا: أخبرنا يحيى بن اليمان عن المنهال بن خليفة، عن الحجاج بن أرطاة، عن
~~عطاء، عن ابن عباس: (أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فأسرج له
~~سراج. فأخذه، من قبل القبلة وقال: رحمك الله إن كنت لأواها تلاء للقرآن كبر
~~عليه أربعا).
# وفي الباب عن جابر ويزيد بن ثابت وهو أخو زيد بن ثابت أكبر منه.
# قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا.
~~وقال: يدخل الميت القبر من قبل القبلة. وقال بعضهم: يسل سلا. PageV02P260
# ورخص أكثر أهل العلم في الدفن بالليل.
# 64 باب ما جاء في الثناء الحسن على الميت 1064 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا
~~يزيد بن هارون.
# أخبرنا حميد عن أنس بن مالك، قال (مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# وجبت: ثم قال: ms0360 أنتم شهداء الله في الأرض). قال: وفي الباب عن عمر وكعب بن
~~عجرة وأبي هريرة.
# قال أبو عيسى: حديث أنس حديث حسن صحيح.
# 1065 حدثنا يحيى بن موسى وهارون بن عبد الله البزاز قالا:
# أخبرنا أبو داود الطيالسي. أخبرنا داود بن أبي الفرات. أخبرنا عبد الله
~~ابن بريدة عن أبي الأسود الديلي، قال: قدمت المدينة فجلست إلى عمر بن
~~الخطاب. فمروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا. فقال عمر:
# وجبت فقلت لعمر: وما وجبت؟ قال: أقول كما قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. قال (مامن مسلم يشهد له ثلاثة الا وجبت له الجنة) قال قلنا: واثنان؟
~~قال: واثنان. ولم نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الواحد.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وأبو الأسود الديلي اسمه ظالم بن عمر
~~بن سفيان.
# 65 باب ما جاء في ثواب من قدم ولدا 1066 حدثنا قتيبة عن مالك بن أنس.
~~وأخبرنا الأنصاري.
# أخبرنا معن. أخبرنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب عن سعيد بن PageV02P261
# المسيب، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (لا يموت
~~لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار، إلا تحلة القسم).
# وفي ألباب عن عمر ومعاذ وكعب بن مالك وعتبة بن عبد وأم سليم وجابر وأنس
~~وأبي ذر وابن مسعود وأبى ثعلبة الأشجعي وابن عباس وعقبة بن عامر أبي سعيد
~~وقرة بن إياس المزني وأبو ثعلبة له عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد،
~~هذا الحديث وليس هو بالخشني.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
# 1067 حدثنا نصر بن علي الجهضمي. أخبرنا إسحاق بن يوسف أخبرنا العوام بن
~~حوشب عن أبي محمد مولى عمر بن الخطاب، عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود،
~~عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قدم
~~ثلاثة لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا).
# قال أبو ذر: قدمت اثنين، قال: واثنين فقال أبي بن كعب سيد ms0361 القراء: قدمت
~~واحدا؟ قال: وواحدا ولكن إنما ذاك عند الصدمة الأولى).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه.
# 1068 حدثنا نصر بن علي الجهضمي وأبو الخطاب زياد بن يحيى البصري قالا:
~~أخبرنا عبد ربه بن بارق الحنفي قال: سمعت جدي أبا أمي سماك بن الوليد
~~الحنفي يحدث: أنه سمع ابن عباس يحدث: PageV02P262
# أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من كان له فرطان من أمتي
~~أدخله الله بهما الجنة) فقالت له عائشة: فمن كان له فرط من أمتك؟ قال: (ومن
~~كان له فرط، يا موفقة!) قالت: فمن لم يكن له فرط من أمتك؟ قال فأنا فرط
~~أمتي. لن يصابوا بمثلي).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد ربه بن
~~بارق. وقد روى عنه غير واحد من الأئمة.
# حدثنا أحمد بن سعيد المرابطي أخبرنا حبان بن هلال أخبرنا عبد ربه بن بارق
~~فذكر بنحوه وسماك بن الوليد الحنفي وهو أبو زميل الحنفي.
# 66 باب ما جاء في الشهداء من هم 1069 حدثنا الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا
~~مالك وأخبرنا قتيبة عن مالك، عن سمى، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: (أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: (الشهداء خمسة: المطعون والمبطون والغريق
~~وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله).
# وفي الباب عن أنس وصفوان بن أمية وجابر بن عتيك وخالد بن عرفطة وسليمان
~~بن صرد وأبي موسى وعائشة.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
# 1070 حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي الكوفي أخبرنا أبي أخبرنا أبو
~~سنان الشيباني عن أبي إسحاق السبيعي، قال: قال PageV02P263
# سليمان بن صرد لخالد بن عرفطة (أو خالد لسليمان): أما سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: ((من قتله بطنه لم يعذب في قبره)؟
# فقال أحدهما لصاحبه: نعم قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب في هذا الباب
~~وقد روى من غير هذا الوجه.
# 67 باب ما جاء في ms0362 كراهية الفرار من الطاعون 1071 حدثنا قتيبة أخبرنا حماد
~~بن زيد عن عمرو بن دينار، عن عامر بن سعد، عن أسامة بن زيد أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم ذكر الطاعون فقال: (بقية رجز أو عذاب أرسل على طائفة من بني
~~إسرائيل فإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها وإذا وقع بأرض ولستم بها
~~فلا تهبطوا عليها).
# وفي الباب عن سعد وخزيمة بن ثابت و عبد الرحمن بن عوف وجابر وعائشة.
# قال أبو عيسى: حديث أسامة بن زيد حديث حسن صحيح 68 باب ما جاء فيمن أحب
~~لقاء الله أحب الله لقاءه 1072 حدثنا أحمد بن مقدام، أخبرنا أبو الأشعث
~~العجلي أخبرنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت أبي يحدث عن قتادة، عن أنس عن
~~عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم: قال (من أحب لقاء الله أحب
~~الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاء ه) وفي الباب عن أبي موسى وأبي
~~هريرة وعائشة. PageV02P264
# قال أ عيسى: حديث عبادة بن الصامت حديث حسن صحيح 1073 حدثنا حميد بن
~~مسعدة أخبرنا خالد بن الحارث أخبرنا سعيد بن أبي عروبة وأخبرنا محمد بن
~~بشار وأخبرنا محمد بن بكر عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة عن زرارة بن أبي
~~أوفى، عن سعد ابن هشام، عن عائشة: أنها ذكرت أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال:
# (من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه
~~قالت: فقلت: يا رسول الله كلنا يكره الموت قال: ليس كذلك ولكن المؤمن إذا
~~بشر برحمة الله ورضوانه وجنته، أحب لقاء الله وأحب الله لقاءه. وإن الكافر
~~إذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح 69 باب ما جاء فيمن يقتل نفسه لم يصل
~~عليه 1074 حدثنا يوسف بن عيسى أخبرنا وكيع أخبرنا إسرائيل وشريك عن سماك بن
~~حرب، عن جابر بن سمرة، أن رجلا قتل نفسه فلم ms0363 يصل عليه النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال أبو عيسى: هذا حديث حسن وقد أختلف أهل العلم في هذا، فقال بعضهم:
~~يصلى على كل من صلى إلى القبلة وعلى قاتل النفس.
# وهو قول سفيان الثوري وإسحاق وقال أحمد: لا يصلى الامام على قاتل النفس،
~~ويصلى عليه غير الامام. PageV02P265
# 70 باب ما جاء في المديون 1075 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود
~~أخبرنا شعبة عن عثمان بن عبد الله بن موهب. قال: سمعت عبد الله بن أبي
~~قتادة يحدث عن أبيه: (أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى برجل ليصلى عليه،
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم: صلوا على صاحبكم فإن عليه دينا).
# قال أبو قتادة: هو على.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (بالوفاء؟ فصلى عليه.
# وفي الباب عن جابر وسلمة بن الأكوع وأسماء بنت يزيد قال أبو عيسى: حديث
~~أبي قتادة حديث حسن صحيح.
# 1076 حدثني أبو الفضل مكتوم بن العباس قال حدثني عبد الله بن صالح حدثني
~~الليث حدثني عقيل، عن ابن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي
~~هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالرجل المتوفى عليه
~~الدين، فيقول: (هل ترك لدينه من قضاء) فإن حدث أنه ترك وفاء صلى عليه. وإلا
~~قال للمسلمين: (صلوا على صاحبكم).
# فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال: (أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن
~~توفى من المؤمنين وترك دينا، فعلى قضاءه. ومن ترك مالا فهو لورثته).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح وقد رواه يحيى بن بكير وغير واحد عن
~~الليث بن سعد. PageV02P266
# 71 باب ما جاء في عذاب القبر 1077 حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف البصري
~~أخبرنا بشر بن المفضل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد
~~المقبري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا قبر
~~الميت (أو قال أحدكم) أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما المنكر والآخر
~~النكير فيقولان: ما كنت ms0364 تقول في هذا الرجل؟ فيقول ما كان يقول: هو عبد الله
~~ورسوله. أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله. فيقولان: قد كنا
~~نعلم أنك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له
~~فيه. ثم يقال له: نم فيقول أرجع إلى أهلي فأخبرهم؟ فيقولان: نم كنومة
~~العروس الذي لا يوقظه إلا أحب أهله إليه، حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك).
# (وإن كان منافقا قال: سمعت الناس يقولون فقلت مثله لا أدري. فيقولان: قد
~~كنا نعلم أنك تقول ذلك فيقال للأرض:
# التئمي عليه فتلتئم عليه فتختلف أضلاعه، فلا يزال فيها معذبا حتى يبعثه
~~الله من مضجعه ذلك).
# وفي الباب عن علي وزيد بن ثابت وابن عباس والبراء بن عازب وأبي أيوب وأنس
~~وجابر وعائشة وأبى سعيد كلهم رووا عن النبي صلى الله عليه وسلم في عذاب
~~القبر.
# قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن غريب.
# 1078 حدثنا هناد أخبرنا عبدة عن عبيد الله، عن نافع، PageV02P267
# عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا مات الميت عرض
~~عليه مقعده. فإن كان من أهل الجنة، فمن أهل الجنة. وإن كان من أهل النار،
~~فمن أهل النار، ثم يقال: هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 72 باب ما جاء في أجر من عزى مصابا 1079 حدثنا يوسف بن عيسى أخبرنا علي
~~بن عاصم. أخبرنا والله محمد بن سوقة عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله،
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال (من عزى مصابا فله مثل أجره).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب. لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث علي بن عاصم.
# وروى بعضهم عن محمد بن سوقة، بهذا الاسناد، مثله موقوفا ولم يرفعه ويقال:
~~أكثر ما ابتلى به علي بن عاصم، بهذا الحديث نقموا عليه.
# 73 باب ما جاء فيمن يموت يوم الجمعة 1080 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد
~~الرحمن ms0365 بن مهدي وأبو عامر العقدي قالا: أخبرنا هشام بن سعد عن سعيد بن أبي
~~هلال، عن ربيعة بن سيف، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: (ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة
~~القبر). PageV02P268
# قال أبو عيسى هذا حديث غريب وليس إسناده بمتصل.
# ربيعة بن سيف، إنما يروى عن أبي عبد الرحمن الحبلى، عن عبد الله ابن عمرو
~~ولا نعرف لربيعة بن سيف سماعا من عبد الله بن عمرو.
# 74 باب ما جاء في تعجيل الجنازة 1081 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد الله بن وهب
~~عن سعيد بن عبد الله الجهني، عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه،
~~عن علي بن أبي طالب: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له (يا علي ثلاث
~~لا تؤخرها: الصلاة إذا آنت والجنازة إذا حضرت والأيم إذا وجدت لها كفؤا).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب وما أرى إسناده بمتصل 75 باب آخر في فضل
~~التعزية 1082 حدثنا محمد بن حاتم المؤدب أخبرنا يونس بن محمد حدثتنا أم
~~الأسود عن منية ابنة عبيد بن أبي برزة، عن جدها أبي برزة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: (من عزى ثكلى، كسى بردا في الجنة).
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب، وليس إسناده بالقوى 76 باب ما جاء في رفع
~~اليدين على الجنازة 1083 حدثنا القاسم بن دينار الكوفي أخبرنا إسماعيل بن
~~أبان الوراق عن يحيى بن يعلى الأسلمي، عن أبي فروة يزيد بن سنان عن زيد بن
~~أبي أنيسة عن الزهري، عن سعيد بن المصيب، عن أبي PageV02P269
# هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر على جنازة فرفع يديه في أول
~~تكبيرة ووضع اليمنى على اليسرى.
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه واختلف أهل العلم
~~في هذا فرأى أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ms0366 أن
~~يرفع الرجل يديه، في كل تكبيرة، على الجنازة وهو قول ابن المبارك والشافعي
~~وأحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم: لا يرفع يديه إلا في أول مرة. وهو قول
~~الثوري وأهل الكوفة وذكر عن ابن المبارك أنه قال (في الصلاة على الجنازة):
# لا يقبض بيمينه على شماله.
# ورأي بعض أهل العلم أن يقبض بيمينه على شماله كما يفعل في الصلاة.
# قال أبو عيسى: (يقبض) أحب إلى.
# 77 باب ما جاء في نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه 1084 حدثنا محمود
~~بن غيلان أخبرنا أبو أسامة عن زكريا ابن أبي زائدة، عن سعد بن إبراهيم، عن
~~أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (نفس
~~المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه).
# 1085 حدثنا محمد بن بشار. أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي أخبرنا إبراهيم بن
~~سعد عن أبيه، عن عمر بن سلمة، عن أبيه، PageV02P270
# عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (نفس المؤمن معلقة
~~بدينه حتى يقضى عنه).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن وهو أصح من الأول. (آخر كتاب الجنائز)
~~PageV02P271
# أبواب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 1 باب ما جاء في فضل
~~التزويج والحث عليه 1086 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا حفص بن غياث، عن
~~الحجاج، عن مكحول، عن أبي الشمال، عن أبي أيوب قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم (أربع من سنن المرسلين: الحياء والتعطر والسواك والنكاح).
# وفي الباب عن عثمان وثوبان وابن مسعود وعائشة و عبد الله بن عمرو وجابر
~~وعكاف حديث أبي أيوب حديث حسن غريب.
# حدثنا محمود بن خداش. أخبرنا عباد بن العوام، عن الحجاج عن مكحول، عن أبي
~~الشمال، عن أب ى أيوب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحو حديث حفص وروى هذا
~~الحديث هشيم ومحمد بن يزيد الواسطي، وأبو معاوية وغير واحد عن الحجاج، عن
~~مكحول، عن أبي أيوب ولم يذكروا فيه (عن أبي الشمال) وحديث حفص بن غياث ms0367
~~وعباد بن العوام أصح.
# 1087 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو أحمد. أخبرنا سفيان عن الأعمش، عن
~~عمارة بن عمير، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله بن مسعود قال: خرجنا مع
~~رسول الله صلى الله PageV02P272
# عليه وسلم ونحن شباب لا نقدر على شئ فقال: (يا معشر لشباب!
# عليكم بالباءة فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، فمن لم يستطع منكم الباءة
~~فعليه بالصوم فإن الصوم له وجاء).
# هذا حديث حسن صحيح.
# حدثنا الحسن بن علي الخلال. أخبرنا عبد الله بن نمير أخبرنا الأعمش عن
~~عمارة، نحوه، وقد روى غير واحد عن الأعمش بهذا الاسناد، مثل هذا وروى أبو
~~معاوية والمحاربي، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم، نحوه 2 باب ما جاء في النهى عن التبتل 1088 حدثنا
~~الحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا: أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن
~~الزهري، عن سعيد بن المسيب، أن سعد بن أبي وقاص قال: (رد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على عثمان ابن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 1089 حدثنا أبو هشام الرفاعي وزيد بن أخزم وإسحاق بن إبراهيم البصري،
~~قالوا: أخبرنا معاذ بن هشام عن أبيه عن عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة: (أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التبتل).
# وزاد زيد بن أخزم في حديثه (وقرأ قتادة: ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا
~~لهم أزواجا وذرية). PageV02P273
# وفي الباب عن سعد وأنس بن مالك وعائشة وابن عباس حديث سمرة حديث حسن غريب
~~وروى الأشعث بن عبد الملك هذا الحديث عن الحسن، عن سعد بن هشام، عن عائشة،
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ويقال: كلا الحديثين صحيح.
# 3 باب ما جاء في من ترضون دينه فزوجوه 1090 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد
~~الحميد بن سليمان عن ابن عجلان، عن ابن وثيمة النصري، عن أبي هريرة قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا خطب ms0368 إليكم من ترضون دينه وخلقه،
~~فزوجوه.
# إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض). وفي الباب عن أبي حاتم المزني
~~وعائشة. حديث أبي هريرة، قد خولف عبد الحميد ابن سليمان في هذا الحديث،
~~فرواه الليث بن سعد عن ابن عجلان.
# عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا قال محمد:
# وحديث الليث أشبه ولم يعد حديث عبد الحميد محفوظا.
# 1091 حدثنا محمد بن عمرو. أخبرنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الله بن مسلم بن
~~هرمز، عن محمد وسعيد ابني عبيد، عن أبي حاتم المزني قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: (إذا جاء كم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه، إلا تفعلوا تكن
~~فتنة في الأرض وفساد).
# قالوا يا رسول الله: وإن كان فيه؟
# قال: (إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه (ثلاث مرات) هذا حديث حسن
~~غريب وأبو حاتم المزني له صحبة ولا نعرف له عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~غير هذا الحديث. PageV02P274
# 4 باب ما جاء في من تنكح على ثلاث خصال 1092 حدثنا أحمد بن محمد بن موسى.
~~أخبرنا إسحاق بن يوسف الأزرق أخبرنا عبد الملك عن عطاء، عن جابر: عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: (إن المرأة تنكح على دينها ومالها وجمالها فعليك
~~بذات الدين. تربت يداك).
# وفي الباب عن عوف بن مالك وعائشة و عبد الله بن عمرو وأبي سعيد حديث جابر
~~حديث حسن صحيح.
# 5 باب ما جاء في النظر إلى المخطوبة 1093 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا ابن
~~أبي زائدة حدثني عاصم بن سليمان عن بكر بن عبد الله المزني، عن المغيرة ابن
~~شعبة: أنه خطب امرأة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أنظر إليها فإنه
~~أحرى أن يؤدم بينكما) وفي الباب عن محمد بن مسلمة وجابر وأنس وأبى حميد
~~وأبي هريرة.
# هذا حديث حسن. وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا الحديث، وقالوا: لا بأس أن
~~ينظر إليها ما لم ير منها محرما. وهو قول أحمد وإسحاق ومعنى ms0369 قوله (أحرى أن
~~يؤدم بينكما) قال: أحرى أن تدوم المودة بينكما.
# 6 باب ما جاء في إعلان النكاح 1094 حدثنا أحمد بن منيع. أخبرنا هشيم.
~~أخبرنا أبو بلج عن محمد بن حاطب الجمحي. قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم PageV02P275
# (فصل ما بين الحرام والحلال الدف والصوت) وفي الباب عن عائشة وجابر
~~والربيع بنت معوذ حديث محمد بن خاطب حديث حسن.
# وأبو بلج اسمه يحيى بن سليم ويقال ابن سليم أيضا ومحمد بن حاطب قد رأى
~~النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير 1095 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا
~~يزيد بن هارون. أخبرنا عيسى بن ميمون عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد
~~واضربوا عليه بالدفوف) وهذا حديث حسن غريب في هذا الباب وعيسى ابن ميمون
~~الأنصاري يضعف في الحديث.
# وعيسى بن ميمون الذي يروى عن ابن نجيح التفسير هو ثقة.
# 1096 حدثنا حميد بن مسعدة البصري أخبرنا بشر بن المفضل.
# أخبرنا خالد بن ذكوان، عن الربيع بنت معوذ قالت: جاء رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فدخل على غداة بنى بي. فجلس على فراشي كمجلسك منى، وجويريات لنا
~~يضربن بدفوفهن ويندبن من قتل من آبائي يوم بدر. إلى أن قالت إحداهن: (وفينا
~~نبي يعلم ما في غد) فقال لها (أسكتي عن هذه، وقولي الذي كنت تقولين قبلها).
# وهذا حديث حسن صحيح.
# 7 باب ما جاء ما يقال للمتزوج 1097 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد العزيز بن
~~محمد عن سهيل ابن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم PageV02P276
# كان إذا رفأ الانسان، إذا تزوج قال: (بارك الله وبارك عليك. وجمع بينكما
~~في الخير). وفي الباب عن عقيل بن أبي طالب.
# حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
# 8 باب ما جاء في ما يقول إذا دخل على أهله 1098 - حدثنا ابن أبي عمر
~~أخبرنا سفيان بن عيينة عن منصور، عن سالم ms0370 بن أبي الجعد، عن كريب، عن ابن
~~عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لو أن أحدكم، إذا أتى أهله،
~~قال: بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا: فإن قضى الله
~~بينهما ولدا لم يضره الشيطان). هذا حديث حسن صحيح.
# 9 باب ما جاء في الأوقات التي يستحب فيها النكاح 1099 حدثنا بندار أخبرنا
~~يحيى بن سعيد حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية، عن عبد الله بن عروة، عن
~~عروة، عن عائشة قالت: (تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال، وبنى
~~بي في شوال).
# وكانت عائشة تستحب أن يبنى بنسائها في شوال.
# وهذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث الثوري عن إسماعيل.
# 10 باب ما جاء في الوليمة 100 حدثنا قتيبة أخبرنا حماد بن زيد عن ثابت،
~~عن أنس بن مالك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على عبد الرحمن
~~PageV02P277
# ابن عوف أثر صفرة فقال: (ما هذا؟)) فقال: إني تزوجت امرأة على وزن نواة
~~من ذهب فقال (بارك الله لك. أولم ولو بشاة).
# وفي الباب عن ابن مسعود وعائشة وجابر وزهير بن عثمان.
# حديث أنس حديث حسن صحيح وقال أحمد بن حنبل: وزن نواة من ذهب: وزن ثلاثة
~~دراهم وثلث وقال إسحاق: هو وزن خمسة دراهم وثلث.
# 1101 حدثنا ابن أبي عمر: أخبرنا سفيان بن عيينة عن وائل ابن داود عن ابنه
~~نوف، عن الزهري، عن أنس بن مالك: (أن النبي صلى الله عليه وسلم أولم على
~~صفية بنت حيى بسويق وتمر).
# هذا حديث حسن غريب.
# 1102 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا الحميدي، عن سفيان، نحو هذا وقد روى غير
~~واحد هذا الحديث عن ابن عيينة، عن الزهري عن أنس ولم يذكروا فيه (عن وائل
~~عن ابنه نوف).
# وكان سفيان بن عيينة يدلس في هذا الحديث فربما لم يذكر فيه (عن وائل عن
~~ابنه) وربما ذكره.
# 1103 حدثنا محمد بن موسى البصري أخبرنا زياد بن عبد الله أخبرنا عطاء بن ms0371
~~السائب عن أبي عبد الرحمن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: (طعام أول يوم حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن
~~سمع سمع الله به). PageV02P278
# حديث ابن مسعود لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث زياد بن عبد الله وزياد بن
~~عبد الله كثير الغرائب والمناكير.
# سمعت محمد بن إسماعيل يذكر عن محمد بن عقبة قال: قال وكيع: زياد بن عبد
~~الله، مع شرفه، يكذب في الحديث.
# 11 باب ما جاء في إجابة الداعي 1104 حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف أخبرنا
~~بشر بن المفضل عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: (ائتوا الدعوة إذا دعيتم).
# وفي الباب عن علي وأبي هريرة والبراء وأنس وأبي أيوب حديث ابن عمر حديث
~~حسن صحيح.
# 12 باب ما جاء في فيمن يجيئ إلى الوليمة بغير دعوة 1105 حدثنا هناد
~~أخبرنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، عن أبي مسعود قال: جاء رجل يقال له
~~أبو شعيب إلى غلام له لحام، فقال: اصنع لي طعاما يكفي خمسة فإني رأيت في
~~وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع. فصنع طعاما، ثم أرسل إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فدعاه وجلساءه الذين معه. فلما قام النبي صلى الله عليه
~~وسلم اتبعهم رجل لم يكن معهم حين دعوا فلما انتهى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى الباب، قال لصاحب المنزل: (إنه اتبعنا رجل لم يكن معنا حين
~~دعوتنا، فإن أذنت له دخل) قال: فقد أذنا له، PageV02P279
# فليدخل. هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن ابن عمر.
# 13 باب ما جاء في تزويج الابكار 1106 حدثنا قتيبة أخبرنا حماد بن زيد عن
~~عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله قال: تزوجت امرأة، فأتيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال (أتزوجت يا جابر؟) فقلت: نعم فقال (بكرا أم ثيبا)؟
~~فقلت: لا بل ثيبا فقال (هلا جارية تلاعبها وتلاعبك)؟
# فقلت: يا ms0372 رسول الله إن عبد الله مات وترك سبع بنات أو تسعا.
# فجئت بمن يقوم عليهن فدعا لي) وفي الباب عن أبي بن كعب وكعب ابن عجرة
~~حديث جابر حديث حسن صحيح.
# 14 باب ما جاء لا نكاح إلا بولي 1107 حدثنا علي بن حجر. أخبرنا شريك بن
~~عبد الله عن أبي إسحاق وحدثنا قتيبة أخبرنا أبو عوانة عن أبي إسحاق وحدثنا
~~بندار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن إسرائيل، عن أبي إسحاق وحدثنا عبد الله
~~بن أبي زياد. أخبرنا زيد بن حباب عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن
~~أبي بردة، عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا نكاح
~~إلا بولي).
# وفي الباب عن عائشة وابن عباس وأبي هريرة وعمران بن حصين وأنس.
# 1108 حدثنا ابن أبي عمر. أخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن جريج عن سليمان،
~~عن الزهري، عن عروة، عن عائشة: أن رسول الله PageV02P280
# صلى الله عليه وسلم قال (أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها، فنكاحها باطل.
~~فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فإن
~~اشتجروا، فالسلطان ولى من لا ولى له).
# هذا حديث حسن وقد روى يحيى بن سعيد الأنصاري ويحيى ابن أيوب وسفيان
~~الثوري وغير واحد من الحفاظ عن ابن جريج، نحو هذا.
# وحديث أبي موسى حديث فيه اختلاف رواه إسرائيل وشريك ابن عبد الله وأبو
~~عوانة وزهير بن معاوية وقيس بن الربيع عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي
~~موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه أسباط بن محمد وزيد بن حباب عن
~~يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم. وروى أبو عبيدة الحداد عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي بردة عن
~~أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه ولم يذكر فيه (عن أبي إسحاق)
~~وقد روى عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي بردة، ms0373 عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# وروى شعبة والثوري عن أبي إسحاق، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم: (لا نكاح إلا بولي).
# وقد ذكر بعض أصحاب سفيان عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي
~~موسى. لا يصح. PageV02P281
# ورواية هؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم: (لا نكاح إلا بولي) عندي أصح. لان سماعهم من أبي
~~إسحاق في أوقات مختلفة. وإن كان شعبة والثوري أحفظ وأثبت من جميع هؤلاء
~~الذين رووا عن أبي إسحاق هذا الحديث فإن رواية هؤلاء عندي أشبه وأصح: لان
~~شعبة والثوري سمعا هذا الحديث من أبي إسحاق في مجلس واحد ومما يدل على ذلك
~~ما حدثنا محمود بن غيلان: أخبرنا أبو داود: أنبأنا شعبة قال: سمعت سفيان
~~الثوري يسأل أبا إسحاق: أسمعت أبا بردة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: (لا نكاح إلا بولي)؟
# فقال: نعم.
# فدل هذا الحديث على أن سماع شبعة والثوري هذا الحديث في وقت واحد
~~وإسرائيل هو ثبت في أبي إسحاق.
# سمعت محمد بن المثنى يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول:
# ما فاتني الذي فاتني من حديث الثوري عن أبي إسحاق، إلا لما اتكلت به على
~~إسرائيل، لأنه كان يأتي به أتم.
# وحديث عائشة في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم (لا نكاح إلا
~~بولي) حديث حسن. ورواه ابن جريج عن سليمان بن موسى، عن الزهري، عن عروة عن
~~عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# ورواه الحجاج بن أرطاة وجعفر بن ربيعة عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم وروى عن هشام بن عروة، PageV02P282
# عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقد تكلم بعض أهل
~~الحديث في حديث الزهري، عن عروة، عن عائشة،، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
~~قال ابن جريج: ثم لقيت الزهري فسألته فأنكره فضعفوا هذا الحديث من ms0374 أجل هذا
~~وذكر عن يحيى بن معين، أنه قال: لم يذكر هذا الحرف عن ابن جريج إلا إسماعيل
~~ابن إبراهيم. قال يحيى بن معين: وسماع إسماعيل بن إبراهيم عن ابن جريج ليس
~~بذاك إنما صحح كتبه على كتب عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد وما سمع
~~من ابن جريج.
# وضعف يحيى رواية إسماعيل بن إبراهيم عن ابن جريج.
# والعمل في هذا الباب على حديث النبي صلى الله عليه وسلم منهم عمر ابن
~~الخطاب، وعلي بن أبي طالب و عبد الله بن عباس وأبو هريرة وغيرهم.
# وهكذا روى عن بعض فقهاء التابعين: أنهم قالوا: لا نكاح إلا بولي. منهم
~~سعيد بن المسيب والحسن البصري وشريح وإبراهيم النخعي وعمر بن عبد العزيز
~~وغيرهم.
# وبهذا يقول سفيان الثوري والأوزاعي ومالك و عبد الله بن المبارك والشافعي
~~وأحمد وإسحاق. PageV02P283
# 15 باب ما جاء لا نكاح إلا ببينة 1109 حدثنا يوسف بن حماد المعنى البصري
~~أخبرنا عبد الاعلى عن سعيد، عن قتادة، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس: أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: (البغايا اللاتي ينكحن أنفسهن بغير بينة).
# قال يوسف بن حماد: رفع عبد الاعلى هذا الحديث في التفسير.
# وأوفقه في كتاب الطلاق ولم يرفعه.
# 1110 حدثنا قتيبة أخبرنا غندر، عن سعيد، نحوه ولم يرفعه وهذا أصح.
# هذا حديث غير محفوظ لا نعلم أحدا رفعه إلا ما روى عن عبد الاعلى عن سعيد،
~~عن قتادة مرفوعا.
# وروى عن عبد الاعلى عن سعيد هذا الحديث موقوفا والصحيح ما روى عن ابن
~~عباس قوله (لا نكاح إلا ببينة).
# وهكذا روى غير واحد عن سعيد بن أبي عروبة ونحو هذا، موقوفا.
# وفي الباب عن عمران بن حصين وأنس وأبي هريرة والعمل على هذا عند أهل
~~العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعد هم من التابعين وغيرهم،
~~قالوا: لا نكاح إلا بشهود: لم يختلفوا في ذلك عندنا من مضى منهم، إلا قو ما
~~من المتأخرين من أهل العلم وإنما اختلف ms0375 أهل العلم في هذا إذا أشهد واحد بعد
~~واحد، فقال أكثر أهل العلم من أهل الكوفة وغيرهم: لا يجوز النكاح حتى
~~PageV02P284
# يشهد الشاهدان معا عند عقدة النكاح، وقد رأى بعض أهل المدينة إذا أشهد
~~واحد بعد واحد، أنه جائز، إذا أعلنوا ذلك.
# وهو قول مالك بن أنس وهكذا قال إسحاق بن إبراهيم فيما حكى عن أهل
~~المدينة. وقال بعض أهل العلم: شهادة رجل وامرأتين تجوز في النكاح وهو قول
~~أحمد وإسحاق.
# 16 باب ما جاء في خطبة النكاح 1111 حدثنا قتيبة أخبرنا عبثر بن القاسم عن
~~الأعمش، عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: علمنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة، قال (التشهد في
~~الصلاة: التحيات لله والصلوات والطيبات. السلام عليك أيها النبي ورحمة الله
~~وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله
~~وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. والتشهد في الحاجة، إن الحمد لله نستعينه
~~ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهد أي الله فلا
~~مضل له ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله. وأشهد أن محمدا
~~عبده ورسوله) قال ويقرأ ثلاث آيات.
# قال عبثر: ففسرها سفيان الثوري: اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم
~~مسلمون ((اتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا.
~~(اتقوا الله وقولوا قولا سديدا). الآية وفي الباب عن عدى بن حاتم.
~~PageV02P285
# حديث عبد الله حديث حسن رواه الأعمش عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد
~~الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة،
~~عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم وكلا الحديثين صحيح، لان إسرائيل
~~جمعهما فقال: عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص وأبى عبيدة عن عبد الله بن
~~مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقد قال بعض أهل العلم: إن النكاح
~~جائز بغير خطبة وهو قول سفيان الثوري ms0376 وغيره من أهل العلم.
# 1112 حدثنا أبو هشام الرفاعي أخبرنا ابن فضيل عن عاصم ابن كليب، عن أبيه:
~~عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كل خطبة ليس فيها
~~تشهد فهي كاليد الجذماء) هذا حديث حسن غريب.
# 17 باب ما جاء في استئمار البكر والثيب 1113 حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا
~~محمد بن يوسف أخبرنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تنكح الثيب حتى تستأمر
~~ولا تنكح البكر حتى تستأذن وإذنها الصموت) وفي الباب عن عمر وابن عباس
~~وعائشة والعرس ابن عميرة وحديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. والعمل على هذا
~~عند أهل العلم، أن الثيب لا تزوج حتى تستأمر. وإن زوجها الأب من غير أن
~~يستأمرها، فكرهت ذلك، فالنكاح مفسوخ عند عامة أهل العلم. PageV02P286
# واختلف أهل العلم في تزوج الابكار إذا زوجهن الآباء فرأى أكثر أهل العلم
~~من أهل الكوفة وغيرهم، أن الأب إذا زوج البكر وهي بالغة، بغير أمرها، فلما
~~ترض بتزويج الأب، فالنكاح مفسوخ وقال بعض أهل المدينة: تزويج الأب على
~~البكر جائز وإن كرهت ذلك وهو قول مالك بن أنس والشافعي وأحمد وإسحاق.
# 1114 حدثنا قتيبة أخبرنا مالك بن أنس عن عبد الله بن الفضل، عن نافع بن
~~جبير بن مطعم: عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الأيم
~~أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن في نفسها. وإذنها صماتها) هذا حديث حسن
~~صحيح. وقد روى شعبة وسفيان الثوري هذا الحديث عن مالك بن أنس.
# واحتج بعض الناس في إجازة النكاح بغير ولى بهذا الحديث:
# وليس في هذا الحديث ما احتجوا به. لأنه قد روى من غير وجه عن ابن عباس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (لا نكاح إلا بولي).
# وهكذا أفتى به ابن عباس بعد النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:
# (لا نكاح إلا بولي). وإنما معنى قول النبي صلى الله ms0377 عليه وسلم:
# (الأيم أحق بنفسها من وليها) عند أكثر أهل العلم: ان الولي لا يزوجها؟ لا
~~برضاها وأمرها: فإن زوجها فالنكاح مفسوخ: على حديث خنساء بنت خدام، حيث
~~زوجها أبوها وهي ثيب، فكرهت ذلك، فرد النبي صلى الله عليه وسلم نكاحه.
~~PageV02P287
# 18 باب ما جاء في إكراه اليتيمة على التزويج 1115 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد
~~العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة، قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: (اليتيمة تستأمر في نفسها، فإن صمتت فهو إذانها،
~~وإن أبت فلا جواز عليها).
# وفي الباب: عن أبي موسى، وابن عمر. قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث
~~حسن.
# واختلف أهل العلم في تزويج اليتيمة، فرأى بعض أهل العلم:
# أن اليتيمة إذا زوجت فالنكاح موقوف حتى تبلغ، فإذا بلغت فلها الخيار في
~~إجازة النكاح أو فسخه وهو قول بعض التابعين وغيرهم وقال بعضهم: لا يجوز
~~نكاح اليتيمة حتى تبلغ، ولا يجوز الخيار في النكاح وهو قول سفيان الثوري
~~والشافعي وغيرهما من أهل العلم وقال أحمد وإسحاق: إذا بلغت اليتيمة تسع
~~سنين فزوجت فرضيت، فالنكاح جائز، ولا خيار لها إذا أدركت. واحتجا بحديث
~~عائشة:
# (أن النبي صلى الله عليه وسلم بنى بها وهي بنت تسع سنين) وقد قالت عائشة
~~(إذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امرأة).
# 19 باب ما جاء في الوليين يزوجان 1116 حدثنا أخبرنا غندر أخبرنا سعيد بن
~~أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: (أيما امرأة زوجها وليان فهي للأول منهما، ومن باع بيعا من رجلين
~~فهو للأول منهما). PageV02P288
# هذا حديث حسن والعمل على هذا عند أهل العلم، لا نعلم بينهم في ذلك
~~اختلافا: إذا زوج أحد الوليين قبل الآخر، فنكاح الأول جائز ونكاح الاخر
~~مفسوخ، وإذا زوجا جميعا فنكاحهما جميعا مفسوخ وهو قول الثوري وأحمد وإسحاق.
# 20 باب ما جاء في نكاح العبد بغير إذن سيده 1117 حدثنا علي بن حجر ms0378 أخبرنا
~~الوليد بن مسلم عن زهير ابن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن
~~عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم: (وأيما عبد تزوج بغير اذن سيده فهو
~~عاهر).
# وفي الباب: عن ابن عمر. حديث جابر حديث حسن. وروى بعضهم هذا الحديث عن
~~عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابن أبي عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا
~~يصح. والصحيح: عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله.
# والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم:
~~أن نكاح العبد بغير إذن سيده لا يجوز: وهو قول أحمد وإسحاق وغيرهما.
# 1119 حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي أخبرنا أبي أخبرنا ابن جريج عن
~~عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، قال: (أيما عبد تزوج بغير إذن سيده فهو عاهر). هذا حديث حسن صحيح.
~~PageV02P289
# 21 باب ما جاء في مهور النساء 1120 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن
~~سعيد و عبد الرحمن ابن مهدي ومحمد بن جعفر، قالوا: أخبرنا شعبة عن عاصم بن
~~عبد الله، قال: سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه: أن امرأة من بنى
~~فزارة تزوجت على نعلين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ارضيت من نفسك
~~ومالك بنعلين؟ قالت: نعم. قال: فأجازه).
# وفي الباب: عن عمر وأبي هريرة وسهل بن سعد وأبى سعيد وأنس وعائشة وجابر
~~وأبي حدرد الأسلمي، حديث عامر بن ربيعة حديث حسن صحيح.
# واختلف أهل العلم في المهر، فقال بعضهم: المهر على ما تراضوا عليه وهو
~~قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق، وقال مالك ابن أنس: لا يكون المهر
~~أقل من ربع دينار. وقال بعض أهل الكوفة: لا يكون المهر أقل من عشرة دراهم.
# 1121 حدثنا الحسن بن علي الخلال أخبرنا إسحاق بن عيسى و عبد الله بن
~~نافع، قالا: أخبرنا مالك بن ms0379 أنس عن أبي حازم بن دينا عن سهل بن سعد
~~الساعدي: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءته امرأة فقالت إني وهبت
~~نفسي لك. فقامت طويلا، فقال رجل:
# يا رسول الله، زوجنيها إن لم يكن لك بها حاجة، فقال: هل عندك من شئ
~~تصدقها؟ فقال: ما عند إلا إزاري هذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~إزارك إن أعطيتها جلست ولا إزار لك فالتمس PageV02P290
# شيئا فقال: ما أجد، قال ألتمس ولو خاتما من حديد. (قال):
# فالتمس فلم يجد شيئا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل معك من
~~القرآن شئ؟ قال: نعم سورة كذا، وسور هكذا (بسور سماها) فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: زوجتكها بما معك من القرآن).
# هذا حديث حسن صحيح. وقد ذهب الشافعي إلى هذا الحديث، فقال إن لم يكن له
~~شئ يصدقها، فتزوجها على سورة من القرآن فالنكاح جائز، ويعلمها سورة من
~~القرآن وقال بعض أهل العلم:
# النكاح جائز، ويجعل لها صداق مثلها وهو قول أهل الكوفة وأحمد وإسحاق.
# 1122 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان بن عيينة عن أيوب عن ابن سيرين عن
~~أبي العجفاء، قال: قال عمر بن الخطاب: (ألا لا تغالوا صدقة النساء فإنها لو
~~كان مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله، لكان أو لا كم بها نبي الله صلى
~~الله عليه وسلم. ما علمت رسول الله صلى الله عليه وسلم نكح شيئا من نسائه،
~~ولا أنكح شيئا من بناته على أكثر من ثنتي عشرة أوقية).
# هذا حديث حسن صحيح. وأبو العجفاء السلمي، أسمه: هرم.
# و (الوقية) عند أهل العلم: أربعون درهما، و (ثنتا عشرة وقية) هو:
~~أربعمائة وثمانون درهما.
# 22 باب ما جاء في الرجل يعتق الأمة ثم يتزوجها 1123 حدثنا قتيبة أخبرنا
~~أبو عوانة عن قتادة و عبد العزيز ابن صهيب عن أنس بن مالك: (أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أعتق صفية، وجعل عتقها صداقها). PageV02P291
# وفي الباب عن صفية. حديث أنس حديث حسن صحيح ms0380 والعمل على هذا عند بعض أهل
~~العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: وهو قول الشافعي وأحمد
~~وإسحاق وكره بعض أهل العلم أن يجعل عتقها صداقها، حتى يجعل لها مهرا سوى
~~العتق والقول الأول أصح.
# 23 باب ما جاء في الفضل في ذلك 1124 حدثنا هناد أخبرنا علي بن مسهر عن
~~الفضل بن يزيد عن الشعبي عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه، قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: (ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين: عبد أدى حق الله وحق
~~مواليه، فذلك يؤتى أجره مرتين: ورجل كانت عنده جارية وضيئة فأدبها فأحسن
~~أدبها، ثم أعتقها، ثم تزوجها: يبتغى بذلك وجه الله: فذلك يؤتى أجره مرتين.
~~ورجل آمن بالكتاب الأول ثم جاءه الكتاب الآخر: فآمن به: فذلك يوتى أجره
~~مرتين).
# 1125 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن صالح بن صالح وهو ابن حي عن
~~الشعبي عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه بمعناه.
# حديث أبي موسى حديث حسن صحيح. وأبو بردة بن أبي موسى، اسمه: عامر بن عبد
~~الله بن قيس. وقد روى شعبة والثوري عن صالح ابن صالح بن حي، هذا الحديث.
~~PageV02P292
# 24 باب ما جاء فيمن يتزوج المرأة ثم يطلقها قبل أن يدخل بها:
# هل يتزوج ابنتها، أم لا؟
# 1126 حدثنا قتيبة أخبرنا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أيما رجل نكح امرأة فدخل بها، فلا يحل له
~~نكاح أبنتها. فإن لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها، وأيما رجل نكح امرأة فدخل
~~بها أو لم يدخل بها فلا يحل له نكاح أمها). قال أبو عيسى هذا حديث لا يصح
~~من قبل إسناده وإنما رواه ابن لهيعة والمثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب
~~والمثنى بن الصباح وابن لهيعة يضعفان في الحديث. والعمل على هذا عند أكثر
~~أهل العلم قالوا إذا تزوج الرجل امرأة ثم طلقها قبل أن يدخل ms0381 بها حل له أن
~~ينكح ابنتها وإذا تزوج الرجل الابنة فطلقها قبل أن يدخل بها لم يحل له نكاح
~~أمها لقول الله تعالى (وأمهات نسائكم) وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق.
# 25 باب ما جاء فيمن يطلق امرأته ثلاثا فيتزوجها آخر فيطلقها قبل يدخل بها
~~1127 حدثنا ابن عمر وإسحاق بن منصور قالا أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري
~~عن عروة عن عائشة قالت: (جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقالت إني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن
~~الزبير وما معه إلا مثل هذبة الثوب فقال: أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟ لا:
~~حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك). PageV02P293
# وفي الباب عن ابن عمر وأنس والرميصا أو العميصا وأبي هريرة.
# حديث عائشة حديث حسن صحيح: (والعمل على هذا عند عامة أهل العلم من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن الرجل إذا طلق امرأته ثلاثا فتزوجت
~~زوجا غيره فطلقها قبل أن يدخل بها أنها لا تحل للزوج الأول إذا لم يكن
~~جامعها الزوج الآخر.
# 26 باب ما جاء في المحل والمحلل له 1128 حدثنا أبو سعيد الأشج أخبرنا
~~أشعث بن عبد الرحمن ابن زبيد الأيامى أخبرنا مجالد عن الشعبي عن جابر بن
~~عبد الله وعن الحارث عن علي قالا (إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن
~~المحل والمحلل له). وفي الباب عن ابن مسعود وأبي هريرة وعقبة بن عامر وابن
~~عباس. قال أبو عيسى حديث على وجابر حديث معلول. وهكذا روى أشعث بن عبد
~~الرحمن عن مجالد عن عامر عن الحارث عن علي وعامر عن جابر بن عبد الله عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا حديث ليس إسناده بالقائم لان مجالد بن سعيد
~~قد ضعفه بعض أهل العلم منهم أحمد ابن حنبل وروى عبد الله بن نمير هذا
~~الحديث عن مجالد عن عامر عن جابر بن عبد الله عن علي. وهذا قد وهم فيه ابن
~~نمير. والحديث الأول أصح. وقد رواه ms0382 مغيرة وابن أبي خالد وغير واحد عن
~~الشعبي عن الحارث عن علي.
# 1129 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو أحمد أخبرنا سفيان عن أبي قيس عن
~~هزيل بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود قال. (لعن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم المحل والمحلل له). هذا حديث حسن صحيح. PageV02P294
# وأبو قيس الأودي اسمه عبد الرحمن بن ثروان وقد روى هذا الحديث عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم من غير وجه. والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان و عبد الله بن
~~عمرو غيرهم، وهو قول الفقهاء من التابعين وبه يقول سفيان الثوري وابن
~~المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق وسمعت الجارود يذكر عن وكيع أنه قال بهذا
~~وقال ينبغي أن يرمى بهذا الباب من قول أصحاب الرأي قال وكيع: وقال سفيان
~~إذا تزوج امرأة ليحللها ثم بدا له أن يمسكها فلا يحل له أن يمسكها حتى
~~يتزوجها بنكاح جديد.
# 27 باب ما جاء في نكاح المتعة 1130 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن
~~الزهري عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي بن أبي طالب
~~(أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء وعن لحوم الحمر الأهلية
~~زمن خبير) وفي الباب عن سبرة الجهني وأبي هريرة. حديث على حديث حسن صحيح
~~والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم
~~وإنما روى عن ابن عباس شئ من الرخصة في المتعة ثم رجع عن قوله حيث أخبر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأمرا أكثر أهل العلم على تحريم المتعة وهو قول
~~الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق.
# 1131 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا سفيان بن عقبة أخو قبيصة بن عقبة
~~أخبرنا سفيان الثوري عن موسى بن عبيدة عن محمد ابن كعب عن ابن عباس قال:
~~إنما كانت المتعة في أول الاسلام كان PageV02P295
# الرجل يقدم البلدة ليس له ms0383 بها معرفة فيتزوج المرأة بقدر ما يرى أنه يقيم
~~فتحفظ له متاعه وتصلح له شيئا حتى إذا نزلت الآية (إلا على أزواجهم أو ما
~~ملكت أيمانهم) قال ابن عباس: فكل فرج سواهما فهو حرام.
# 28 باب ما جاء من النهى عن نكاح الشغار 1132 حدثنا محمد بن عبد الملك بن
~~أبي الشارب أخبرنا بشر ابن المفضل أخبرنا حميد وهو الطويل قال: حدث الحسن
~~عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا جلب ولا جنب ولا
~~شغار في الاسلام ومن انتهب نهبة فليس منا) هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن
~~أنس وأبى ريحانة وابن عمر وجابر ومعاوية وأبي هريرة ووائل بن حجر.
# 1133 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك عن نافع عن
~~ابن عمر: (أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار) هذا حديث حسن صحيح.
~~والعمل على هذا عند عامة أهل العلم لا يرون نكاح الشغار. والشغار أن يزوج
~~الرجل ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته أو أخته ولا صداق بينهما. وقال بعض
~~أهل العلم نكاح الشغار مفسوخ ولا يحل وإن جعل لهما صداقا وهو قول الشافعي
~~وأحمد وإسحاق. وروى عن عطاء بن أبي رباح قال يقران على نكاحهما ويجعل لهما
~~صداق المثل وهو قول أهل الكوفة. PageV02P296
# 29 باب ما جاء لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها 1134 حدثنا نصر
~~بن علي الجهضمي أخبرنا عبد الاعلى أخبرنا سعيد بن أبي عروبة عن أبي حريز عن
~~عكرمة عن ابن عباس: (أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تزوج المرأة على
~~عمتها أو خالتها).
# 1135 حدثنا تصر بن علي. حدثنا عبد الاعلى عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين
~~عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. وفي الباب عن علي وابن
~~عمر و عبد الله بن عمرو وأبى سعيد وأبى أمامة وجابر وعائشة وأبي موسى وسمرة
~~بن جندب.
# 1136 حدثنا الحسن بن علي أخبرنا يزيد بن هارون. ms0384 أخبرنا داود بن أبي هند
~~أخبرنا عامر عن أبي هريرة، (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تنكح
~~المرأة على عمتها أو العمة على ابنة أخيها أو المرأة على خالتها، أو الخالة
~~على بنت أختها. ولا تنكح الصغرى على الكبرى، ولا الكبرى على الصغرى). =
~~حديث ابن عباس.
# وأبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند عامة أهل العلم، لا نعلم
~~بينهم اختلافا، أنه لا يحل للرجل أن يجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها. فإن
~~نكح امرأة على عمتها أو خالتها أو العمة على بنت أخيها، فنكاح الأخرى منهم
~~مفسوخ. وبه يقول عامة أهل العلم.
# قال أبو عيسى: أدرك الشعبي أبا هريرة وروى عنه. وسألت محمدا عن هذا،
~~فقال: صحيح.
# قال أبو عيسى: وروى الشعبي عن رجل عن أبي هريرة. PageV02P297
# 30 باب ما جاء في الشرط عند عقدة النكاح 1137 حدثنا يوسف بن عيسى. أخبرنا
~~وكيع. أخبرنا عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله
~~اليزني أبي الخير، عن عقبة بن عامر الجهني قال: (قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: إن أحق الشروط أن يوفى بها، ما استحللتم به الفروج).
# حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى. أخبرنا يحيى بن سعيد عن عبد الحميد ابن
~~جعفر، نحوه. هذا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب قال: إذا تزوج رجل امرأة وشرط
~~لها أن لا يخرجها من مصرها، فليس له أن يخرجها، وهو قول بعض أهل العلم. وبه
~~يقول الشافعي واحمد وإسحاق وروى عن علي بن أبي طالب أنه قال: شرط الله قبل
~~شرطها. كأنه رأى للزوج أن يخرجها وإن كانت اشترطت على زوجها أن لا يخرجها.
~~وذهب بعض أهل العلم إلى هذا. وهو قول سفيان الثوري وبعض أهل الكوفة.
# 31 باب ما جاء في الرجل يسلم وعنده عشر نسوة 138 حدثنا هناد. أخبرنا عبدة
~~عن سعيد بن أبي ms0385 عروبة، عن معمر، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله، عن ابن
~~عمر: ان غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وله عشر نسوة في الجاهلية، فأسلمن معه.
# فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخير منهن أربعا. هكذا رواه معمر، عن
~~الزهري، عن سالم، عن أبيه. وسمعت محمد بن إسماعيل يقول:
# هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روى شعيب بن أبي حمزة وغيره. PageV02P298
# عن الزهري وحمزة، قال: حدثت عن محمد بن سويد الثقفي، أن غيلان ابن سلمة
~~أسلم وعنده عشر نسوة. قال محمدا: وإنما حديث الزهري عن سالم، عن أبيه: أن
~~رجلا من ثقيف طلق نساءه. فقال له عمر لتراجعن نساءك، أو لأرجمن قبرك، كما
~~رجم قبر أبي رغال. والعمل على حديث غيلان بن سلمة عند أصحابنا منهم الشافعي
~~واحمد وإسحاق.
# 32 باب ما جاء في الرجل يسلم وعنده أختان 1139 حدثنا قتيبة. أخبرنا ابن
~~لهيعة عن أبي وهب الجيشاني:
# أنه سمع ابن فيروز الديلمي يحدث عن أبيه قال: (أتيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقلت: يا رسول الله! إني أسلمت وتحتي أختان. فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: اختر أيتهما شئت) هذا حديث حسن غريب.
# وأبو وهب الجيشاني اسمه الديلم بن هوشع.
# 33 باب الرجل يشترى الجارية وهي حامل 1140 حدثنا عمر بن حفص الشيباني
~~البصري. أخبرنا عبد الله ابن وهب. أخبرنا يحيى بن أيوب عن ربيعة بن سليم،
~~عن بسر ابن عبيد الله، عن رويفع بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسق ماءه ولد غيره).
# هذا حديث حسن. وقد روى من غير وجه عن رويفع بن ثابت.
# والعمل على هذا عند أهل العلم، لا يرون للرجل، إذا اشترى جارية وهي حامل،
~~أن يطأها حتى تضع وفي الباب عن ابن عباس وأبى الدرداء والعرباض بن سارية
~~وأبى سعيد. PageV02P299
# 34 باب ما جاء في الرجل يسبى الأمة ولها زوج، هل يحل له وطؤها 1141 حدثنا
~~أحمد بن منيع أخبرنا هشيم. ms0386 أخبرنا عثمان البتي عن أبي الخليل، عن أبي سعيد
~~الخدري قال: أصبنا سبايا يوم أوطاس، ولهن أزواج في قومهن. فذكروا ذلك لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فنزلت: (والمحصنات من النساء إلا ما ملكت
~~أيمانكم).
# هذا حديث حسن وهكذا رواه الثوري عن عثمان البتي، عن أبي الخليل، عن أبي
~~سعيد. وأبو الخليل اسمه صالح بن أبي مريم. وروى همام هذا الحديث عن قتادة،
~~عن صالح أبي الخليل، عن أبي علقمة الهاشمي، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم. حدثنا بذلك عبد ابن حميد. أخبرنا حبان بن هلال. أخبرنا همام 35
~~باب ما جاء في كراهية مهر البغي 1142 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن ابن
~~شهاب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبي مسعود الأنصاري قال: (نهى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن).
# وفي الباب عن رافع بن خديج وأبى جحيفة وأبي هريرة وابن عباس.
# وحديث أبي مسعود حديث حسن صحيح.
# 36 باب ما جاء أن لا يخطب الرجل على خطبة أخيه 1143 حدثنا أحمد بن منيع
~~وقتيبة قالا أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري. عن سعيد بن المسيب، عن أبي
~~هريرة (قال قتيبة:
# يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم. وقال أحمد: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: PageV02P300
# (لا يبيع الرجل على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه) وفي الباب عن سمرة
~~وابن عمر قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. قال مالك بن أنس:
~~إنما معنى كراهية أن يخطب الرجل على خطبة أخيه، إذا خطب الرجل المرأة فرضيت
~~به، فليس لأحد أن يخطب على خطبته. وقال الشافعي معنى هذا الحديث (لا يخطب
~~الرجل على خطبة أخيه)، هذا عندنا إذا خطب الرجل المرأة فرضيت به وركنت
~~إليه، فليس لأحد أن يخطب على خطبته. فأما قبل أن يعلم رضاها أو ركونها
~~إليه، فلا بأس أن يخطبها. والحجة في ذلك حديث فاطمة بنت قيس، حيث جاءت
~~النبي صلى ms0387 الله عليه وسلم فذكرت له: أن أبا جهم بن حذيفة ومعاوية بن أبي
~~سفيان خطباها. فقال (أما أبو جهم، فرجل لا يرفع عصاه عن النساء. وأما
~~معاوية فصعلوك لا مال له. ولكن أنكحي أسامة) فمعنى هذا الحديث عندنا، والله
~~أعلم، أن فاطمة لم تخبره برضاها بواحد منهما. فلو أخبرته، لم يشر عليها
~~بغير الذي ذكرت.
# 1144 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود قال: أنبأنا شعبة قال: أخبرني
~~أبو بكر بن أبي الجهم قال: دخلت أنا وأبو سلمة ابن عبد الرحمن على فاطمة
~~بنت قيس. فحدثتنا: أن زوجها طلقها ثلاثا، ولم يجعل لها سكنى ولا نفقة.
~~قالت: ووضع له عشرة أقفرة عند ابن عم له: خمسة شعيرا وخمسة برا. قالت:
~~فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له. قالت: فقال (صدق) فأمرني
~~أن أعتد في بيت أم شريك. ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن بيت
~~أم شريك بيت يغشاه المهاجرون. ولكن اعتدى في بيت ابن PageV02P301
# أم مكتوم. فعسى أن تلقى ثيابك فلا يراك. فإذا انقضت عدتك فجاء أحد يخطبك
~~فأتيني).
# فلما انقضت عدتي، خطبني أبو جهم ومعاوية. قالت: فأتيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فذكرت ذلك له. فقال: (اما معاوية فرجل لا مال له. وأما أبو جهم
~~فرجل شديد على النساء). قالت، فخطبني أسامة بن زيد، فتزوجني، فبارك الله لي
~~في أسامة.
# هذا حديث صحيح. وقد رواه سفيان الثوري عن أبي بكر بن أبي جهم نحو هذا
~~الحديث وزاد فيه: فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم (أنكحي أسامة).
~~حدثنا بذلك محمود بن غيلان أخبرنا وكيع عن سفيان، عن أبي بكر بن أبي الجهم
~~بهذا.
# 37 باب ما جاء في العزل 1145 حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب
~~أخبرنا يزيد ابن زريع. أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد
~~الرحمن بن ثوبان، عن جابر قال: (قلنا: يا رسول الله! إنا كنا نعزل. فزعمت
~~اليهود أنه الموؤودة ms0388 الصغرى. فقال: كذبت اليهود.
# إن الله إذا أراد أن يخلقه لم يمنعه).
# وفي الباب عن عمرو البراء وأبي هريرة وأبى سعيد.
# 1146 حدثنا قتيبة وابن أبي عمر قالا: أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن
~~دينار، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله قال: كنا نعزل، والقرآن ينزل: حديث
~~جابر حديث حسن صحيح. وقد روى عنه PageV02P302
# من غير وجه وقد رخص قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~وغيرهم، في العزل، وقال مالك بن أنس: تستأمر الحرة في العزل، ولا تستأمر
~~الأمة.
# 38 باب ما جاء في كراهية العزل 1147 حدثنا ابن أبي عمر وقتيبة قالا:
~~أخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن قزعة، عن أبي سعيد
~~قال:
# ذكر العزل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((لم يفعل ذلك
~~أحدكم؟). زاد ابن أبي عمر في حديثه: ولم يقل لا يفعل ذاك أحدكم قالا في
~~حديثهما: (فإنها ليست نفس مخلوقة إلا الله خالفها) وفي الباب عن جابر. حديث
~~أبي سعيد حديث حسن صحيح. وقد روى من غير وجه عن أبي سعيد وقد كره العزل قوم
~~من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم.
# 39 باب ما جاء في القمسة للبكر والثيب 1148 حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف.
~~أخبرنا بشر بن المفضل عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك قال:
~~لو شئت أن أقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولكنه قال: السنة، إذا
~~تزوج الرجل البكر على امرأته، أقام عندها سبعا وإذا تزوج الثيب على امرأته،
~~أقام عندها ثلاثا وفي الباب عن أم سلمة.
# حديث أنس حديث حسن صحيح. وقد رفعه محمد بن إسحاق عن أيوب عن أبي قلابة،
~~عن أنس. ولم يرفعه بعضهم. والعمل على هذا عند بعض أهل العلم. قالوا: إذا
~~تزوج الرجل امرأة بكرا على امرأته، PageV02P303
# أقام عندها سبعا، ثم قسم بينهما بعد، بالعدل. وإذا تزوج الثيب على امرأته
~~أقام ms0389 عندها ثلاثا.
# 40 باب ما جاء في التسوية بين الضرائر 1149 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا بشر
~~بن السرى. أخبرنا حماد ابن سلمة عن أيوب، عن أبي قلابة، عن عبد الله بن
~~يزيد، عن عائشة (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين نسائه فيعدل
~~ويقول: اللهم!
# هذه قسمتي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك). حديث عائشة هكذا،
~~وراه غير واحد عن حماد بن سلمة، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن عبد الله بن
~~يزيد، عن عائشة: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقسم) ورواه حماد بن زيد
~~وغير واحد عن أيوب، عن أبي قلابة مرسلا: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~يقسم وهذا أصح من حديث حماد بن سلمة.
# ومعنى قوله: لا تلمني فيما تملك ولا أملك. إنما يعنى به الحب والمودة كذا
~~فسره بعض أهل العلم 1150 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي.
~~أخبرنا همام عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا كانت عند الرجل امرأتان، فلم يعدل
~~بينهما، جاء يوم القيامة وشقه ساقط) وإنما أسند هذا الحديث همام بن يحيى عن
~~قتادة. ورواه هشام الدستوائي عن قتادة قال: كان يقال. ولا نعرف هذا الحديث
~~مرفوعا إلا من حديث همام. PageV02P304
# 41 باب ما جاء في الزوجين المشركين يسلم أحدهما 1151 حدثنا أحمد بن منيع
~~وهناد قالا: أخبرنا أبو معاوية عن الحجاج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن
~~جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ابنته زينب على أبي العاص بن
~~الربيع، بمهر جديد ونكاح جديد. هذا حديث في إسناده مقال. والعمل على هذا
~~الحديث عند أهل العلم: أن المرأة إذا أسلمت قبل زوجها ثم أسلم زوجا وهي في
~~العدة: أن زوجها أحق بها ما كانت في العدة. وهو قول مالك ابن أنس والأوزاعي
~~والشافعي وأحمد وإسحاق.
# 1152 حدثنا هناد أخبرنا يونس بن بكير ms0390 عن محمد بن إسحاق قال: حدثني داود
~~بن حصين عن عكرمة، عن ابن عباس قال: (رد النبي صلى الله عليه وسلم ابنته
~~زينب على أبي العاص بن الربيع، بعد ست سنين، بالنكاح الأول. ولم يحدث نكاحا
~~(. هذا حديث ليس بإسناده بأس، ولكن لا نعرف وجه هذا الحديث، ولعله قد جاء
~~هذا من قبل داود بن حصين، من قبل حفظه.
# 1153 حدثنا يوسف بن عيسى أخبرنا وكيع أخبرنا إسرائيل عن سماك بن حرب، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس: (أن رجلا جاء مسلما على عهد النبي صلى الله عليه وسلم.
~~ثم جاءت امرأته مسلمة. فقال: يا رسول الله! إنها كانت أسلمت معي فردها
~~عليه). هذا حديث صحيح. سمت عبد بن حميد يقول: سمعت يزيد بن هارون يذكر عن
~~محمد بن إسحاق، هذا الحديث. PageV02P305
# وحديث الحجاج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده: أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم رد ابنته على أبي العاص بن الربيع بمهر جديد ونكاح جديد. فقال يزيد بن
~~هارون: حديث ابن عباس أجود إسنادا والعمل على حديث عمرو بن شعيب.
# 42 باب ما جاء في الرجل يتزوج المرأة فيموت عنها قبل أنى يفرض لها 1154
~~حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا يزيد بن الحباب. أخبرنا سفيان عن منصور، عن
~~إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود، أنه سئل عن رجل تزوج امرأة ولم يفرض لها
~~صداقا ولم يدخل بها حتى مات. فقال ابن مسعود: لها مثل صداق نسائها. لا وكس
~~ولا شطط.
# وعليها العدة ولها الميراث. فقام معقل بن سنان الأشجعي فقال: قضى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في بروع بنت واشق، امرأة منا، مثل ما قضيت. ففرح
~~بها ابن مسعود. وفي الباب عن الجراح.
# 1155 حدثنا الحسن بن علي الخلال. أخبرنا يزيد بن هارون و عبد الرزاق،
~~كلاهما عن سفيان، عن منصور، نحوه.
# حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح، وقد روى عنه من غير وجه. والعمل على هذا
~~عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله ms0391 عليه وسلم وغيرهم.
# وبه يقول الثوري وأحمد إسحاق. وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم، منهم علي بن أبي طالب وزيد ابن ثابت وابن عمر: إذا تزوج
~~الرجل امرأة ولم يفرض لها صداقا PageV02P306
# حتى مات، قالوا: لها الميراث، ولا صداق لها، وعليها العدة وهو قول
~~الشافعي. وقال: ولو ثبت حديث بروع بنت واشق لكانت الحجة فيما روى عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم. وروى عن الشافعي أنه رجع بمصر عن هذا القول، وقال
~~بحديث بروع بنت واشق.
# أبواب الرضاع 1 باب ما جاء يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب 1156 حدثنا
~~أحمد بن منيع. أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم.
# أخبرنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب، عن علي قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: (إن الله حرم من الرضاع ما حرم من النسب).
# وفي الباب عن عائشة وابن عباس وأم حبيبة. هذا حديث صحيح.
# والعمل على هذا عند عامه أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~وغيرهم. لا نعلم بينهم في ذلك اختلافا.
# 1157 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد القطان.
# أخبرنا مالك أخبرنا إسحاق بن موسى الأنصاري قال: أخبرنا معن قال: أخبرنا
~~مالك عن عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار، عن عروة بن الزبير، عن
~~عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# (إن الله حرم من الرضاعة ما حرم من الولادة) هذا حديث حسن صحيح والعمل
~~على هذا عند عامة أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم. لا
~~نعلم بنيهم في ذلك اختلافا. PageV02P307
# 2 باب ما جاء في لبن الفحل 1158 - حدثنا الحسن بن علي الخلال. أخبرنا ابن
~~نمير عن هشام ابن عروة عن أبيه، عن عائشة قالت: جاء عمى من الرضاعة يستأذن
~~على. فأبيت أن آذن له حتى استأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: (فليلج عليك فإنه عمك) قالت: إنما أرضعتني المرأة ms0392
~~ولم يرضعني الرجل. قال: (فإنه عمت فليلج عليك) هذا حديث حسن صحيح والعمل
~~على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم.
~~كرهوا لبن الفحل، والأصل في هذا حديث عائشة. وقد رخص بعض أهل العلم في لبن
~~الفحل. والقول الأول أصح.
# 1159 حدثنا قتيبة. أخبرنا مالك أخبرنا الأنصاري. أخبرنا معن قال: أخبرنا
~~مالك بن أنس عن ابن شهاب، عن عمر بن الشريد، عن ابن عباس أنه سئل عن رجل له
~~جاريتان أرضعت إحداهما جارية والأخرى غلاما. أيحل للغلام أن يتزوج الجارية؟
~~فقال: لا. اللقاح واحد. وهذا تفسير لبن الفحل وهذا الأصل في هذا الباب. وهو
~~قول أحمد وإسحاق.
# 3 باب ما جاء لا تحرم المصة ولا المصتان 1160 حدثنا محمد بن عبد الأعلى
~~الصنعاني أخبرنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت أيوب يحدث عن عبد الله بن أبي
~~مليكة، عن عبد الله بن الزبير،، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال:
# (ما تحرم المصة ولا المصتان):. وفي الباب عن أم الفضل وأبي هريرة
~~PageV02P308
# والزبير وابن الزبير. عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# (لا تحرم المصة ولا المصتان).
# وروى محمد بن دينار، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله ابن الزبير،
~~عن النبي عليه الصلاة والسلام. وزاد فيه محمد بن دينار عن الزبير عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم وهو غير محفوظ. والصحيح عند أهل الحديث حديث ابن أبي
~~مليكة عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. حديث
~~عائشة حديث حسن صحيح.
# والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~وغيرهم. قالت عائشة: أنزل في القرآن (عشر رضعات معلومات) فنسخ من ذلك خمس
~~وصار إلى خمس رضعات معلومات فتوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم والامر على
~~ذلك.
# حدثنا بذلك إسحاق بن موسى الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك عن عبد الله
~~بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة ms0393 بهذا. وبهذا كانت عائشة تفتى وبعض أزواج
~~النبي صلى الله عليه وسلم. وهو قول الشافعي وإسحاق، وقال أحمد بحديث النبي
~~صلى الله عليه وسلم (لا تحرم المصة ولا المصتان) وقال: إن ذهب ذاهب إلى قول
~~عائشة في خمس رضعات فهو مذهب قوى. وجبن عنه أن يقول فيه شيئا.
# وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم:
# محرم قليل الرضاع وكثيره إذا وصل إلى الجوف. وهو قول سفيان الثوري ومالك
~~بن أنس و الأوزاعي و عبد الله بن المبارك ووكيع وأهل الكوفة. PageV02P309
# 4 باب ما جاء في شهادة المرأة الواحدة في الرضاع 1161 حدثنا علي بن حجر
~~أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم. عن أيوب، عن عبد الله بن مليكة قال: حدثني عبيد
~~بن أبي مريم، عن عقبة بن الحارث قال (وسمعته من عقبة ولكني لحديث عبيد
~~أحفظ) قال: تزوجت امرأة فجاءتنا امرأة سودا، فقالت: إني قد أرضعتكما.
# فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا
~~امرأة سودا فقالت: إني قد أرضعتكما وهي كاذبة. قال فاعرض عنى. قال فاتيته
~~من قبل وجهه. فقلت انها كاذبة وقال (وكيف بها وقد زعمت أنها قد أرضعتكما.
~~دعها عنك) حديث عقبة بن الحارث حديث حسن صحيح. وقد روى غير واحد هذا الحديث
~~عن ابن أبي مليكة، عن عقبة بن الحارث. ولم يذكروا فيه (عن عبيد بن أبي
~~مريم) ولم يذكروا فيه (دعها عنك) والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم.
# أجازوا شهادة المرأة الواحدة في الرضاع.
# وقال ابن عباس: تجوز شهادة امرأة واحدة في الرضاع، ويؤخذ يمينها. وبه
~~يقول أحمد وإسحاق. وقال بعض أهل العلم: لا تجوز شهادة امرأة واحدة حتى يكون
~~أكثر وهو قول الشافعي. و عبد الله ابن أبي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله
~~بن أبي مليكة، ويكنى أبا محمد. وكان عبد الله بن الزبير قد استقضاه على
~~الطائف وقال ابن جريج عن ابن أبي مليكة: أدركت ms0394 ثلاثين من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم سمعت الجارود بن معاذ يقول سمعت وكيعا يقول: لا تجوز شهادة
~~امرأة واحدة في الرضاع في الحكم، ويفارقها في الورع. PageV02P310
# 5 باب ما جاء في أن الرضاعة لا تحرم إلا في الصغر دون الحولين 1162 حدثنا
~~قتيبة أخبرنا أبو عوانة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أم سلمة
~~قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق
~~الأمعاء في الثدي، وكان قبل الفطام) هذا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند
~~أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: أن الرضاعة لا
~~تحرم إلا ما كان دون الحولين وما كان بعد الحولين الكاملين، فإنه لا يحرم
~~شيئا.
# وفاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام وهي امرأة هشام بن عروة.
# 6 باب ما يذهب مذمة الرضاع 1163 حدثنا قتيبة أخبرنا حاتم بن إسماعيل، عن
~~هشام ابن عروة عن أبيه، عن حجاج بن حجاج الأسلمي، عن أبيه، أنه سأل النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال (يا رسول الله! ما يذهب عنى مذمة الرضاع؟ فقال
~~غرة: عبد أو أمة). هذا حديث حسن صحيح. هكذا رواه يحيى بن سعيد القطان وحاتم
~~بن إسماعيل، وغير واحد عن هشام ابن عروة، عن أبيه، عن حجاج بن حجاج عن
~~أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# وروى سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن حجاج ابن أبي حجاج، عن
~~أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم. وحديث ابن عيينة غير محفوظ. والصحيح ما
~~روى هؤلاء عن هشام بن عروة، عن أبيه. وهشام بن عروة يكنى أبا المنذر. وقد
~~أدرك جابر بن عبد الله. وقال معنى قوله (ما يذهب عنى مذمة الرضاع) يقول:
~~PageV02P311
# إنما يعنى ذمام الرضاعة وحفها. يقول إذا أعطيت المرصعة عبدا أو أمة، فقد
~~قضيت ذمامها.
# ويروى عن أبي الطفيل قال كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم إذا قبلت
~~امرأة فبسط ms0395 النبي صلى الله عليه وسلم رداءه فقعدت عليه.
# فلما ذهبت قيل هذه كانت أرضعت النبي صلى الله عليه وسلم.
# 7 - باب ما جاء في الأمة تعتق ولها زوج 1164 - حدثنا علي بن حجر. أخبرنا
~~جرير بن عبد الحميد عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كان زوج
~~بريرة عبدا فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم فاختارت نفسها، ولو كان حرا لم
~~يخيرها.
# 1165 حدثنا هناد أخبرنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود،
~~عن عائشة، قالت: كان زوج بريرة حرا.
# فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم. حديث عائشة حديث حسن صحيح.
# هكذا روى هشام، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كان زوج بريرة عبدا. وروى عكرمة
~~عن ابن عباس قال: رأيت زوج بريرة وكان عبدا يقال له مغيث.
# وهكذا روى عن ابن عمر والعمل على هذا عند بعض أهل العلم.
# وقالوا: إذا كان الأمة تحت الحر فأعتقت، فلا خيار لها وإنما يكون لها
~~الخيار إذا أعتقت وكانت تحت عبد. وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق.
# وروى غير واحد عن الأعمش عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت كان زوج
~~بريرة حرا فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى أبو عوانة هذا الحديث
~~عن الأعمش، عن إبراهيم، عن PageV02P312
# الأسود، عن عائشة. في قصة بريرة. قال الأسود: وكان زوجها حرا والعمل على
~~هذا عند بعض أهل العلم من التابعين ومن بعدهم. وهو قول سفيان الثوري وأهل
~~الكوفة.
# 1166 حدثنا هناد أخبرنا عبدة عن سعيد، عن أيوب. وقتادة عن عكرمة، عن ابن
~~عباس: أن زوج بريرة كان عبدا أسود لبنى المغيرة، يوم أعتقت بريرة. والله
~~لكأني به في طرق المدينة ونواحيها، وإن دموعه لتسيل على لحيته، يترضاها
~~لتختاره، فلم تفعل. هذا حديث حسن صحيح. وسعيد بن أبي عروبة هو سعيد بن
~~مهران، ويكنى أبا النضر.
# 8 باب ما جاء أن الولد للفراش 1167 حدثنا أحمد بن منيع. أخبرنا سفيان عن
~~الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال ms0396 رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم (الولد للفراش وللعاهر الحجر) وفي الباب عن عمر وعثمان وعائشة
~~وأبى أمامة وعمرو بن خارجة و عبد الله بن عمر والبراء بن عازب وزيد بن
~~أرقم. حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
# وقد رواه الزهري عن سعيد بن المسيب، وأبى سلمة، عن أبي هريرة والعمل على
~~هذا عند أهل العلم.
# 9 باب ما جاء في الرجل يرى المرأة تعجبه 1168 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا
~~عبد الاعلى بن عبد الأعلى أخبرنا هشام بن أبي عبد الله وهو الدستوائي عن
~~أبي الزبير وعن جابر: (أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة، فدخل على
~~زينب فقضى PageV02P313
# حاجته وخرج. وقال إن المرأة إذا أقبلت، أقبلت في صورة شيطان.
# فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله، فإن معها مثل الذي معها) وفي
~~الباب عن ابن مسعود. حديث جابر حديث حسن صحيح غريب.
# وهشام بن أبي عبد الله هو صاحب الدستوائي هو هشام بن سنبر.
# 10 باب ما جاء في حق الزوج على المرأة 1169 حدثنا محمود بن غيلان. أخبرنا
~~النضر بن شميل. أخبرنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم، قال (لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لاحد، لأمرت المرأة أن
~~تسجد لزوجها). وفي الباب عن معاذ بن جبل وسراقة بن مالك ابن جعشم وعائشة
~~وابن عباس و عبد الله بن أبي أوفى وطلق بن علي وأم سلمة وأنس وابن عمر.
~~حديث أبي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه، من حديث محمد بن عمرو، عن أبي
~~سلمة، عن أبي هريرة.
# 1170 حدثنا هناد أخبرنا ملازم بن عمرو، حدثني عبد الله ابن بدر عن قيس بن
~~طلق عن أبيه طلق بن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا الرجل
~~دعا زوجته لحاجته فلتأته وان كانت على التنور) هذا حديث حسن غريب.
# 1171 - حدثنا واصل بن عبد الأعلى الكوفي. أخبرنا محمد بن فضيل عن عبد
~~الله بن ms0397 عبد الرحمن أبي نصر، عن مساور الحميري، عن أمه، عن أم سلمة قالت:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أيما امرأة باتت وزوجها عنها راض، دخلت
~~الجنة) هذا حديث حسن غريب PageV02P314
# 11 باب ما جاء في حق المرأة على زوجها 1172 حدثنا كريب محمد بن العلاء.
~~أخبرنا عبدة بن سليمان عن محمد ابن عمرو. أخبرنا أبو سلمة، عن أبي هريرة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم
~~خلقا.
# وخياركم خيار كم لنسائهم) وفي الباب عن عائشة وابن عباس.
# حديث أبي هريرة، حديث حسن صحيح.
# 1173 حدثنا الحسن بن علي الخلال. أخبرنا الحسين بن علي الجعفي عن زائدة،
~~عن شبيب بن غرقدة، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص قال: حدثني أبي: أنه شهد
~~حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فحمد الله وأثنى عليه. وذكر
~~ووعظ. فذكر في الحديث قصة فقال: (ألا واستوصوا بالنساء خيرا، فإنما هن عوان
~~عند كم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك، إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن
~~فاهجر وهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح، فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن
~~سبيلا. ألا إن لكم على نسائكم حقا.
# ولنسائكم عليكم حقا. فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا
~~يأذن في بيوتكم لمن تكرهون. ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن
~~وطعامهن). هذا حديث حسن صحيح.
# ومعنى قوله (عوان عندكم) يعنى أسرى في أيديكم.
# 12 باب ما جاء في كراهية إتيان النساء في أدبارهن 1174 حدثنا أحمد بن بن
~~منع وهناد قالا: أخبرنا أبو معاوية، عن عاصم الأحول، عن عيسى بن حطان، عن
~~مسلم بن سلام، عن PageV02P315
# علي بن طلق قال: (أتى اعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال:
# يا رسول الله! الرجل منا يكون في الفلاة، فتكون منه الرويحة، ويكون في
~~الماء قلة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا فسا أحدكم فليتوضأ، ولا
~~تأتوا النساء في أعجازهن، فإن الله لا يستحيي ms0398 من الحق).
# وفي الباب عن عمر وخزيمة بن ثابت، وابن عباس وأبي هريرة حديث علي بن طلق
~~حديث حسن. وسمعت محمدا يقول: لا أعرف لعلي بن طلق عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم غير هذا الحديث الواحد.
# ولا أعرف هذا الحديث من حديث طلق بن علي السحيمي. وكأنه رأى أن هذا رجل
~~آخر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
# وروى وكيع هذا الحديث.
# 1175 حدثنا قتيبة وغير واحد قالوا: أخبرنا وكيع عن عبد الملك بن مسلم
~~(وهو ابن سلام)، عن عن أبيه عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~(إذا فسا أحدكم فليتوضأ. لا تأتوا النساء في أعجازهن). وعلى هذا هو علي بن
~~طلق.
# 1176 - أبو سعيد الأشح أخبرنا أبو خالد الأحمر، عن الضحاك بن عثمان، عن
~~مخرمة بن سليمان، عن كريب، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: (لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في الدبر) هذا حديث حسن
~~غريب.
# 13 باب ما جاء في كراهية خروج النساء في الزينة 1177 حدثنا علي بن خشرم.
~~أخبرنا عيسى بن يونس، عن موسى بن عبيدة، عن أيوب بن خالد، عن ميمونة ابنة
~~سعد (وكانت PageV02P316
# خادما للنبي صلى الله عليه وسلم) قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(مثل الرافلة في الزينة في غير أهلها، كمثل ظلمة يوم القيمة، لا نور لها).
~~هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث موسى بن عبيدة. وموسى ابن عبيدة يضعف في
~~الحديث من قبل حفظه وهو صدوق. وقد روى عنه شعبة والثوري وقد رواه بعضهم عن
~~موسى بن عبيدة ولم يرفعه 14 باب ما جاء في الغيرة 1178 حدثنا حميد بن
~~مسعدة. حدثنا سفيان بن حبيب، عن الحجاج الصواف، عن يحيى بن أبي كثير، عن
~~أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله
~~يغار، والمؤمن يغار، وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم عليه). وفي الباب عن ms0399
~~عائشة و عبد الله بن عمر. حديث أبي هريرة حديث حسن غريب. وقد روى عن يحيى
~~بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عروة، عن أسماء ابنة أبي بكر، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، هذا الحديث وكلا الحديثين صحيح.
# وحجاج الصواف، هو الحجاج بن أبي عثمان. وأبو عثمان اسمه ميسرة وحجاج يكنى
~~أبا الصلت، وثقه يحيى بن سعيد القطان. حدثنا أبو عيسى أخبرنا أبو بكر
~~العطار عن علي بن عبد الله المدني قال:
# سألت يحيى بن سعيد القطان عن حجاج الصواف فقال: هو فطن كيس.
# 15 باب ما جاء في كراهية أن تسافر المرأة وحدها 1179 حدثنا أحمد بن منيع.
~~أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# (لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر: أن تسافر سفرا، يكون
~~PageV02P317
# ثلاثة أيام، فصاعدا، إلا ومعها أبوها أو أخوها أو زوجها أو ابنها أو ذو
~~محرم منها) وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس وابن عمر.
# هذا حديث حسن صحيح.
# وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا تسافر امرأة مسيرة يوم
~~وليلة، إلا مع ذي محرم) والعمل على هذا عند أهل العلم.
# يكرهون للمرأة أن تسافر إلا مع ذي محرم. واختلف أهل العلم في المرأة إذا
~~كانت موسرة، ولم يكن لها محرم، هل تحج؟
# فقال بعض أهل العلم: لا يجب عليها الحج، لان المحرم من السبيل.
# لقول الله عز وجل (من استطاع إليه سبيلا) فقالوا: إذا لم يكن لها محرم
~~فلم تسطع إليه سبيلا. وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة وقال بعض أهل
~~العلم: إذا كان الطريق آمنا، فإنها تخرج مع الناس في الحج، وهو قول مالك بن
~~أنس والشافعي.
# 1180 حدثنا الحسن بن علي الخلال أخبرنا بشر بن عمر. أخبرنا مالك بن أنس
~~عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تسافر المرأة مسيرة يوم ms0400 وليلة،
~~إلا ومعها ذو محرم) هذا حديث حسن صحيح.
# 16 باب ما جاء في كراهية الدخول على المغيبات 1181 حدثنا قتيبة أخبرنا
~~الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الحير، عن عقبة بن عامر: أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال:
# (إياكم والدخول على النساء) فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله!
# أفرأيت الحمو؟ قال (الحمو الموت) وفي الباب عن عمر وجابر وعمرو.
~~PageV02P318
# ابن العاص. حديث عقبة بن عامر حديث حسن صحيح. وإنما معنى كراهية الدخول
~~على النساء، على نحو ما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يخلون
~~رجل بامرأة، إلا كان ثالثهما الشيطان) ومعنى قوله (الحمو) يقال: الحمو أخو
~~الزوج. كأنه كره له أن يخلو بها.
# 17 باب 1182 حدثنا نصر بن علي. أخبرنا عيسى بن يونس، عن مجالد، عن
~~الشعبي، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# (لا تلجوا على المغيبات. فإن الشيطان يجرى من أحدكم مجرى الدم قلنا:
~~ومنك؟ قال: ومنى، ولكن الله أعانني عليه، فأسلم). هذا حديث غريب من هذا
~~الوجه.
# وقد تكلم بعضهم في مجالد بن سعيد من قبل حفظه. وسمعت على ابن خشرم، يقول:
~~قال سفيان بن عيينة في تفسير قول النبي صلى الله عليه وسلم (ولكن الله
~~أعانني عليه فأسلم): يعنى فأسلم أنا منه.
# قال سفيان فالشيطان لا يسلم.
# لا تلجوا على المغيبات، والمغيبة: المرأة التي يكون زوجها غائبا
~~والمغيبات جماعة المغيبة.
# 17 باب 1183 حدثنا محمد بن بشار. أخبرنا عمرو بن عاصم أخبرنا همام عن
~~قتادة، عن مورق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: (المرأة عورة، فإذا أخرجت استشرفها الشيطان) هذا حديث حسن صحيح غريب.
~~PageV02P319
# 19 باب 1184 حدثنا الحسن بن عرفة أخبرنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد
~~عن خالد بن معدان، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن معاذ بن جبل، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: (لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا، إلا قالت ms0401 زوجته من
~~الحور العين: لا تؤذيه، قاتلك الله، فإنما هو عندك دخيل: يوشك أن يفارقك
~~إلينا). هذا حديث غريب. لا نعرفه إلا من هذا الوجه، ورواية إسماعيل بن عياش
~~عن الشاميين أصلح. وله عن أهل الحجاز وأهل العراق مناكير. PageV02P320
# بسم الله الرحمن الرحيم أبواب الطلاق واللعان عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم 1 باب ما جاء في طلاق السنة 1185 حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا حماد بن
~~زيد عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن يونس بن جبير قال: سالت ابن عمر عن رجل
~~طلق امرأته وهي حائض. فقال هل تعرف عبد الله بن عمر؟
# فإنه طلق امرأته وهي حائض. فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم، فأمره أن
~~يراجعها.
# قال: قلت: فيعتد بتلك التطليقة؟ قال: فمه. أرأيت إن عجز واستحمق؟
# 1186 حدثنا هناد أخبرنا وكيع عن سفيان، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل
~~طلحة، عن سالم، عن أبيه: أنه طلق امرأته في الحيض. فسأل عمر النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال: (مره فليراجعها.
# ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا).
# حديث يونس بن جبير عن ابن عمر، حديث حسن صحيح.
# وكذلك حديث سالم عن ابن عمر. وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن ابن عمر،
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم. والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم وغيرهم، أن طلاق السنة، PageV02P321
# أن يطلقها طاهرا من غير جماع. وقال بعضهم: إن طلقها ثلاثا وهي طاهر، فإنه
~~يكون للسنة أيضا وهو قول الشافعي وأحمد وقال بعضهم:
# لا تكون ثلاثا للسنة، إلا أن يطلقها واحدة واحدة.
# وهو قول الثوري وإسحاق وقالوا (في طلاق الحامل): يطلقها متى شاء. وقال
~~بعضهم: يطلقها عند كل شهر تطليقة. وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق 2 باب ما
~~جاء في الرجل طلق امرأته البتة 1187 حدثنا هناد أخبرنا قبيصة عن جرير بن
~~حازم، عن الزبير بن سعد، عن عبد الله بن يزيد بن ركانة، عن أبيه، عن جده
~~قال: أتيت ms0402 النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله! إني طلقت امرأتي
~~البتة. فقال (ما أردت بها)؟ قلت: واحدة. قال (والله؟) قلت والله! قال (فهو
~~ما أردت) هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# وقد اختلف أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في طلاق
~~البتة. فروى عن عمر بن الخطاب أنه جعل البتة واحدة وروى عن علي أنه جعلها
~~ثلاثا.
# وقال بعض أهل العلم. فيه نية الرجل إن نوى واحدة فواحدة، وإن نوى ثلاثا
~~فثلاث وإن نوى ثنتين لم تكن إلا واحدة، هو قول الثوري وأهل الكوفة.
# وقال مالك بن أنس (في البتة): إن كان قد دخل بها فهي ثلاث تطليقات.
~~PageV02P322
# وقال الشافعي: إن نوى واحدة فواحده، يملك الرجعة. وإن نوى ثنتين فثنتان.
~~وإن نوى ثلاثا فثلاث.
# 3 باب ما جاء في (أمرك بيدك) 1188 حدثنا علي بن نصر بن علي. أخبرنا سليما
~~بن حرب.
# أخبرنا حماد بن زيد قال: قلت لأيوب: هل علمت أن أحدا قال في (أمرك بيدك)
~~إنها ثلاث إلا الحسن؟ فقال: لا إلا الحسن. ثم قال:
# اللهم غفرا إلا ما حد ثنى قتادة عن كثير مولى بنى سمرة، عن أبي سلمة، عن
~~أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (ثلاث) قال أيوب: فلقيت كثيرا
~~مولى بنى سمرة فسألته فلم يعرفه فرجعت إلى قتادة فأخبرته فقال: نسي. هذا
~~حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث سليمان بن حرب عن حماد بن زيد. وسألت محمدا
~~عن هذا الحديث فقال: أخبرنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد بهذا، وإنما هو
~~عن أبي هريرة موقوفا.
# ولم يعرف حديث أبي هريرة مرفوعا، كان علي بن نصر حافظا، صاحب حديث.
# وقد أختلف أهل العلم في (أمرك بيدك) فقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم، منهم عمر بن الخطاب و عبد الله ابن مسعود: هي واحدة
~~وهو قول غير واحد من أهل العلم من التابعين ومن بعدهم.
# وقال عثمان بن عفان ms0403 وزيد بن ثابت: القضاء ما قضت.
# وقال ابن عمر: إذا جعل أمرها بيدها وطلقت نفسها ثلاثا، PageV02P323
# وأنكر الزوج وقال: لم أجعل أمرها بيدها إلا واحدة، استحلف الزوج وكان
~~القول قوله مع يمينه.
# وذهب سفيان وأهل الكوفة إلى قول عمر و عبد الله، وأما مالك ابن أنس فقال:
~~القضا؟ ما قضت وهو قول أحمد وأما إسحاق فذهب إلى قول ابن عمر.
# 4 باب ما جاء في الخيار 1189 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن بن
~~مهدي.
# أخبرنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة
~~قالت: خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه أفكان طلاقا؟
# 1190 حدثنا بندار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي. أخبرنا سفيان عن الأعمش، عن
~~أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة، بمثله. هذا حديث حسن صحيح. واختلف أهل
~~العلم في الخيار.
# فروى عن عمر وعبد الله بن مسعود أنهما قالا: إن اختارت نفسها، فواحدة
~~بائنة، وروى عنهما أنهما قالا أيضا: واحدة يملك الرجعة، وإن اختارت زوجها
~~فلا شئ، وروى عن علي أنه قال: إن اختارت نفسها فواحدة بائنة. وإن اختارت
~~زوجها فواحدة يملك الرجعة.
# وقال زيد بن ثابت: إن اختارت زوجها فواحدة. وإن اختارت نفسها فثلاث وذهب
~~أكثر أهل العلم والفقه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم في هذا
~~الباب إلى قول عمر و عبد الله. وهو قول الثوري وأهل الكوفة. وأما أحمد بن
~~حنبل، فذهب إلى قول علي رضي الله عنه. PageV02P324
# 5 باب ما جاء في المطلقة ثلاثا لا سكنى لها ولا نفقة 1191 حدثنا هناد
~~أخبرنا جرير عن مغيرة، عن الشعبي، قال:
# قالت فاطمة بنت قيس: طلقني زوجي ثلاثا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم.
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا سكنى لك ولا نفقة).
# قال مغيرة: فذكرته لإبراهيم فقال: قال عمر: لا ندع كتاب الله وسنة نبينا
~~صلى الله عليه وسلم لقول امرأة، لا ندري أحفظت أم نسيت، وكان عمر يجعل لها
~~السكنى ms0404 والنفقة.
# حدثنا أحمد بن منيع. أخبرنا هشيم. أنبأنا حصين وإسماعيل ومجالد قال هشيم:
~~وأخبرنا داود أيضا عن الشعبي قال: دخلت على فاطمة ابنة قيس فسألتها عن قضاء
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها، فقالت: طلقها زوجها البتة. فخاصمته في
~~السكنى والنفقة، فلم يجعل لها النبي صلى الله عليه وسلم سكنى ولا نفقة.
# وفي حديث داود قالت: وأمرني أن أعتد في بيت ابن أم مكتوم هذا حديث حسن
~~صحيح. وهو قول بعض أهل العلم، منهم الحسن البصري وعطاء بن أبي رباح
~~والشعبي. وبه يقول أحمد وإسحاق.
# وقالوا: ليس للمطلقة سكنى ولا نفقة، إذا لم يملك زوجها الرجعة. وقال بعض
~~أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، منهم عمر و عبد الله:
# إن المطلقة ثلاثا، لها السكنى والنفقة. وهو قول سفيان الثوري وأهل
~~الكوفة. وقال بعض أهل العلم: لها السكنى ولا نفقة لها. وهو قول مالك بن أنس
~~والليث بن سعد والشافعي. وقال الشافعي: إنما جعلنا لها PageV02P325
# السكنى بكتاب الله قال الله تعالى: (لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا
~~أن يأتين بفاحشة مبينة) قالوا: هو البذاء، أن تبذو على أهلها، واعتل بأن
~~فاطمة ابنة قيس لم يجعل لها النبي صلى الله عليه وسلم السكنى، لما كانت
~~تبذو على أهلها.
# قال الشافعي: ولا نفقة لها، لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في قصة
~~حديث فاطمة بنت قيس.
# 6 باب ما جاء لا طلاق قبل النكاح 1192 حدثنا أحمد بن منيع. أخبرنا هشيم
~~أخبرنا عامر الأحول عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم (لا نذر لابن آدم فيما لا يملك، ولا عتق له فيما لا
~~يملك، ولا طلاق له فيما لا يملك) وفي الباب عن علي ومعاذ بن جبل وجابر وابن
~~عباس وعائشة. حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن صحيح، هو أحسن شئ روى في هذا
~~الباب. وهو قول أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ms0405 وغيرهم.
~~روى ذلك عن علي بن أبي طالب وابن عباس وجابر بن عبد الله وسعيد بن المسيب
~~والحسن وسعيد بن جبير وعلي بن الحسين وشريح وجابر بن زيد وغير واحد من
~~فقهاء التابعين.
# وبه يقول الشافعي وروى عن ابن مسعود أنه قال في (المنصوبة):
# إنها تطلق. وقد روى عن إبراهيم النخعي والشعبي وغيرهما من أهل العلم:
~~أنهم قالوا: إذا وقت نزل، وهو قول سفيان الثوري ومالك بن أنس: أنه إذا سمى
~~امرأة بعينها أو وقت وقتا أو قال: إن تزوجت من كورة كذا، فإنه إن تزوج
~~فإنها تطلق. PageV02P326
# وأما ابن المبارك فشدد في هذا الباب وقال: إن فعل، لا أقول، هي حرام.
~~وذكر عن عبد الله بن المبارك: أنه سئل عن رجل حلف بالطلاق أن لا يتزوج ثم
~~بداله أن يتزوج. هل له رخصة أن يأخذ بقول الفقهاء الذين رخصوا في هذا؟ فقال
~~ابن المبارك: إن كان يرى هذا القول حقا من قبل أن يبتلى بهذه المسألة، فله
~~أن يأخذ بقولهم فأما من لم يرض بهذا، فلما ابتلى أحب أن يأخذ بقولهم، فلا
~~أرى له ذلك. وقال أحمد: إن تزوج، لا آمره أن يفارق امرأته.
# وقال إسحاق: أنا أجيز في المنصوبة، لحديث ابن مسعود وإن تزوجها لا أقول
~~تحرم عليه امرأته ووسع إسحاق في غير المنصوبة.
# 7 باب ما جاء في أن طلاق الأمة تطليقتان 1193 حدثنا محمد بن يحيى
~~النيسابوري. أخبرنا أبو عاصم عن ابن جريج، قال أخبرنا مظاهر بن أسلم. قال:
~~حدثني القاسم عن عائشة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (طلاق الأمة
~~تطليقتان، وعدتها حيضتان).
# قال محمد بن يحيى: وأخبرنا أبو عاصم أخبرنا مظاهر بهذا.
# قال: وفي الباب عن عبد الله بن عمر.
# حديث عائشة حديث غريب، لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث مظاهر بن أسلم.
~~ومظاهر لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث.
# والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم،
~~وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد ms0406 وإسحاق. PageV02P327
# 8 باب ما جاء في فيمن يحدث نفسه بطلاق امرأته 1194 حدثنا قتيبة. أخبرنا
~~أبو عوانة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم (تجاوز الله لامتي ما حدثت به أنفسها، ما لم تكلم به،
~~أو تعمل به) هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم: أن الرجل إذا
~~حدث نفسه بالطلاق، لم يكن شيئا حتى يتكلم به.
# 9 باب ما جاء في الجد والهزل في الطلاق 1195 حدثنا قتيبة أخبرنا حاتم بن
~~إسماعيل عن عبد الرحمن ابن أدرك المديني عن عطاء، عن ابن ماهك، عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ثلاث جدهن جد: وهز لهن جد:
~~النكاح والطلاق والرجعة).
# هذا حديث حسن غريب، والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم وغيرهم: و عبد الرحمن، هو ابن حبيب بن أدرك وابن ماهك، هو
~~عندي يوسف بن ماهك.
# 10 باب ما جاء في الخلع 1196 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا الفضل بن موسى
~~عن سفيان. أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، وهو مولى آل طلحة عن سليمان ابن
~~يسار، عن الربيع بنت معوذ بن عفراء: أنها اختلعت على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم، أو أمرت.
# أن تعتد بحيضة. وفي الباب عن ابن عباس. قال أبو عيسى:
# حديث الربيع بنت معوذ الصحيح: أنها أمرت أن تعتد بحيضة. PageV02P328
# 1197 حدثنا محمد بن عبد الرحيم البغدادي حدثنا علي بن بحر. حدثنا هشام بن
~~يوسف عن عمرو بن مسلم، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت
~~من روجها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها النبي صلى الله عليه
~~وسلم أن تعتد بحيضة.
# هذا حديث حسن غريب. واختلف أهل العلم في عدة المختلعة فقال أكثر أهل
~~العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: إن عدة المختلعة عدة
~~المطلقة، ms0407 وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة وبه يقول أحمد وإسحاق. وقال بعض
~~أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: عدة المختلعة حيضة
~~قال إسحاق: وإن ذهب ذاهب إلى هذا، فهو مذهب قوى.
# 11 باب ما جاء في المختلعات 1198 حدثنا أبو كريب. حدثنا مزاحم بن ذواد بن
~~علية عن أبيه، عن ليث، عن أبي الخطاب، عن أبي زرعة، عن أبي إدريس، عن
~~ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (المختلعات هن المنافقات) هذا
~~حديث غريب من هذا الوجه وليس إسناده بالقوى.
# وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (أيما امرأة اختلعت من زوجها
~~من غير بأس، لم ترح رائحة الجنة) 1199 حدثنا بذلك محمد بن بشار. حدثنا عبد
~~الوهاب الثقفي حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عمن حدثه، عن ثوبان: أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: (أيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير باس، فحرام
~~عليها رائحة الجنة) وهذا حديث حسن. ويروى هذا الحديث PageV02P329
# عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان. ورواه بعضهم، عن أيوب
~~بهذا الاسناد ولم يرفعه.
# 12 باب ما جاء في مداراة النساء 1200 حدثنا عبد الله بن أبي زياد. حدثنا
~~يعقوب بن إبراهيم عن ابن سعد حدثنا ابن أخي ابن شهاب عن عمه، عن سعيد بن
~~المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن المرأة
~~كالضلع إن ذهبت تقيمها كسرتها. وإن تركتها استمتعت بها على عوج).
# وفي الباب عن أبي ذرو سمرة وعائشة. حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح، غريب
~~من هذا الوجه.
# 13 باب ما جاء في الرجل يسأله أبوه أن يطلق امرأته 1201 حدثنا أحمد بن
~~محمد. حدثنا ابن المبارك. حدثنا ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن، عن
~~حمزة بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر: قال كانت تحتي امرأة أحبها. وكان أبي
~~يكرهها.
# فأمرني أبي أن أطلقها فأبيت. فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ms0408 فقال
~~(يا عبد الله بن عمر! طلق امرأتك).
# هذا حديث حسن صحيح. إنما نعرفه من حديث ابن أبي ذئب.
# 14 باب ما جاء لا تسال المرأة طلاق أختها 1202 حدثنا قتيبة. حدثنا سفيان
~~بن عيينة عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال (لا تسأل المرأة طلاق أختها، لتكفئ ما في إنائها) وفي
~~الباب عن أم سلمة. حديث أبي هريرة، حديث حسن صحيح. PageV02P330
# 15 باب ما جاء في طلاق المعتوه 1203 حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا
~~مروان بن معاوية الغزاري، عن عطاء بن عجلان، عن عكرمة بن خالد المخزومي، عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. كل طلاق جائز، إلا طلاق
~~المعتوه المغلوب على عقله). هذا حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عطاء بن
~~عجلان. وعطاء بن عجلان ضعيف، ذاهب الحديث. والعمل على هذا عند أهل العلم من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: أن طلاق المعتوه المغلوب على عقله
~~لا يجوز، إلا أن يكون معتوها، يفيق الأحيان، فيطلق في حال إفاقته.
# 16 باب 1204 حدثنا قتيبة. حدثنا يعلى بن شبيب عن هشام بن عروة، عن أبيه،
~~عن عائشة، قالت: كان الناس، والرجل يطلق امرأته ما شاء أن يطلقها. وهي
~~امرأته إذا ارتجعها وهي في العدة وإن طلقا مائة مرة أو أكثر حتى قال رجل لا
~~مرأته: والله! لا أطلقك فتبينين منى، ولا آويك أبدا قالت: وكيف ذاك؟ قال:
~~أطلقك. فكلما همت عدتك أن تنقضي، راجعتك. فذهبت المرأة حتى دخلت على عائشة
~~فأخبرتها. فسكتت عائشة حتى جاء النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فسكت
~~النبي صلى الله عليه وسلم، حتى نزل القرآن: (الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو
~~تسريح بإحسان) قالت عائشة: فاستأنف الناس الطلاق مستقبلا، من كان طلق ومن
~~لم يكن طلق.
# 1205 حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء. قال حدثنا عبد الله PageV02P331
# بن إدريس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، نحو هذا الحديث ms0409 بمعناه ولم يذكر فيه
~~(عن عائشة). وهذا أصح من حديث يعلى بن شبيب.
# 17 باب ما جاء في الحامل المتوفى عنها زوجها تضع 1206 حدثنا أحمد بن
~~منيع. حدثنا حسين بن محمد. حدثنا شيبان عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود،
~~عن أبي السنابل ابن بعكك قال: وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها بثلاثة وعشرين
~~يوما، أو خمسة وعشرين يوما. فلما تعلت تشوفت للنكاح. فأنكر عليها ذلك. فذكر
~~ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم. فقال (إن تفعل فقد حل أجلها).
# 1207 حدثنا أحمد بن منيع. حدثنا الحسن بن موسى. حدثنا شيبان عن منصور
~~نحوه.
# وفي الباب عن أم سلمة. حديث أبي السنابل حديث مشهور من هذا الوجه. ولا
~~نعرف للأسود شيئا عن أبي السنابل. وسمعت محمدا يقول: لا أعرف أن أبا
~~السنابل عاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم والعمل على هذا عندا أكثر أهل
~~العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: أن الحامل المتوفى عنها
~~زوجها، إذا وضعت فقد حل التزويج لها، وإن لم تكن انقضت عدتها.
# وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق. قال بعض أهل العلم من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم. تعتد آخر الأجلين.
# والقول الأول أصح. PageV02P332
# 1208 حدثنا قتيبة. حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار: أن
~~أبا هريرة وابن عباس وأبا سلمة بن عبد الرحمن تذاكروا المتوفى عنها زوجها،
~~الحامل تضع عند وفاة زوجها. فقال ابن عباس: تعتد آخر الأجلين. وقال أبو
~~سلمة: بل تحل حين تضع وقال أبو هريرة: أنا مع ابن أخي. يعنى أبا سلمة
~~فأرسلوا إلى أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: قد وضعت سبيعة
~~الأسلمية بعد وفاة زوجها بيسير. فاستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~فأمرها أن تتزوج. هذا حديث حسن صحيح.
# 18 باب ما جاء في عدة المتوفى عنها زوجها 1209 حدثنا الأنصاري. حدثنا معن
~~بن عيسى حدثنا مالك ابن أنس، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن ms0410 عمرو بن
~~حزم، عن حميد بن نافع، عن زينب بنت أبي سلمة، أنها أخبرته بهذه الأحاديث
~~الثلاثة:
# 1210 قالت زينب: دخلت على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين
~~توفى أبوها، أبو سفيان بن حرب، فدعت بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره، فدهنت به
~~جارية. ثم مست بعارضها.
# ثم قالت: والله! مالي بالطيب من حاجة، غير أنى سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول (لا يحل لا مرأة تؤمن بالله واليوم الآخر، أن تحد على ميت
~~فوق ثلاثة أيام إلا على زوج، أربعة أشهر وعشرا).
# 1211 - قالت زينب: فدخلت على زينب بيت جحش حين توفى أخوها. فدعت بطيب
~~فمست منه، ثم قالت: والله مالي في الطيب. PageV02P333
# من حاجة. غير أنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (لا يحل لا مرأة
~~تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال، إلا على زوج، أربعة
~~أشهر وعشرا).
# 1212 قالت زينب: وسمعت أمي، أم سلمة تقول: جاءت امرأة إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. فقالت: يا رسول الله إن ابنتي توفى عنها زوجها. وقد اشتكت
~~عينيها أفنكحلها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا) مرتين أو ثلاث
~~مرات، كل ذلك يقول (لا) ثم قال (إنما هي أربعة أشهر وعشرا. وقد كانت إحداكن
~~في الجاهلية ترمى بالبعرة على رأس الحول).
# وفي الباب عن فريعة ابنة مالك بن سنان، أخت أبي سعيد الخدري. وحفصة بنت
~~عمر. حديث زينب حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم وغيرهم: أن المتوفى عنها زوجها، تتقى في عدتها الطيب والزينة وهو
~~قول سفيان الثوري، ومالك والشافعي وأحمد وإسحاق.
# 19 باب ما جاء في المظاهر يواقع قبل أن يكفر 1213 حدثنا أبو سعيد الأشج.
~~حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن
~~سليمان بن يسار، عن سلمة بن صخر البياضي، عن النبي صلى الله عليه وسلم في
~~المظاهر ms0411 يواقع قبل أن يكفر، قال (كفارة واحدة) هذا حديث حسن غريب، والعمل
~~على هذا عند أكثر أهل العم. وهو قول سفيان الثوري ومالك والشافعي وأحمد
~~وإسحاق. PageV02P334
# وقال بعضهم إذا واقعها قبل أن يكفر، فعليه كفارتان. وهو قول عبد الرحمن
~~بن مهدي.
# 1214 حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث. حدثنا الفضل بن موسى عن معمر، عن
~~الحكم بن أبان، عن عكرمة. عن ابن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم، قد ظاهر من امرأته فوقع عليها.
# فقال: يا رسول الله إني ظاهرت من امرأتي فوقعت عليها قبل أن أكفر. فقال
~~(ما حملك على ذلك، يرحمك الله؟ قال: رأيت خلخالها في ضوء القمر. قال: ((فلا
~~تقربها حتى تفعل ما أمرك الله).
# هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 20 باب ما جاء في كفارة الظهار 1215 حدثنا إسحاق بن منصور. حدثنا هارون
~~بن إسماعيل الخزاز. حدثنا علي بن المبارك. حدثنا يحيى بن أبي كثير. حدثنا
~~أبو سلمة ومحمد بن عبد الرحمن: أن سلمان بن صخر الأنصاري، أحد بنى بياضة،
~~جعل امرأته عليه كظهر أمه حتى يمضى رمضان. فلما مضى نصف رمضان وقع عليها
~~ليلا. فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له. فقال له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم (أعتق رقبة) قال لا أجدها قال (فصم شهرين متتابعين) قال
~~لا أستطيع قال: (أطعم ستين مسكينا) قال: لا أجد. فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لفروة بن عمرو (أعطه ذلك العرق (وهو مكتل يأخذ خمسة عشر صاعا أو
~~ستة عشر صاعا) إطعام ستين مسكينا). PageV02P335
# هذا حديث حسن. يقال سلمان بن صخر، ويقال سلمة بن صخر البياضي.
# والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم، في كفارة الظهار.
# 21 باب ما جاء في الايلاء 1216 حدثنا الحسن بن قزعة البصري. حدثنا مسلمة
~~بن علقمة حدثنا داود بن علي عن عامر، عن مسروق، عن عائشة قالت: آلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من نسائه وحرم. فجعل الحرام حلالا، وجعل في اليمين ms0412
~~كفارة. وفي الباب عن أبي موسى وأنس.
# حديث مسلمة بن علقمة عن داود، ورواه علي بن مسهر وغيره عن داود، عن
~~الشعبي: أن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا. وليس فيه (عن مسروق عن عائشة)
~~وهذا أصح من حديث مسلمة بن علقمة. والايلاء أن يحلف الرجل أن لا يقرب
~~امرأته أربعة أشهر فأكثر. واختلف أهل العلم فيه إذا مضت أربعة أشهر. فقال
~~بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: إذا مضت أربعة
~~أشهر يوقف. فإما أن يفئ وإما أن يطلق. وهو قول مالك بن أنس والشافعي وأحمد
~~وإسحاق. وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: إذا
~~مضت أربعة أشهر فهي تطليقة بائنة. وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة.
# 22 باب ما جاء في اللعان 1217 حدثنا هناد. حدثنا عبدة بن سليمان، عن عبد
~~الملك ابن أبي سليمان، عن سعيد بن جبير قال: سئلت عن المتلاعنين
~~PageV02P336
# في إمارة مصعب بن الزبير، أيفرق بينهما؟ فما دريت ما أقول. فقمت مكاني
~~إلى منزل عبد الله بن عمر. فاستأذنت عليه فقيل لي: إنه قائل. فسمع كلامي
~~فقال: ابن جبير أدخل، ما أجاءك إلا حاجة.
# قال: فدخلت فإذ هو مفترش بردعة رحل له. فقلت:
# يا أبا عبد الرحمن المتلاعنان، أيفرق بينهما؟ فقال سبحان الله نعم إن أول
~~من سأل عن ذلك فلان بن فلان. أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول
~~الله! أرأيت لو أن أحدنا رأى امرأته على فاحشة، كيف يصنع؟ إن تكلم، تكلم
~~بأمر عظيم. وإن سكت، سكت على أمر عظيم. قال فسكت النبي صلى الله عليه وسلم
~~فلم يجبه.
# فلما كان بعد ذلك، أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن الذي سألتك عنه
~~قد ابتليت به فأنزل الله الآيات التي في سورة النور (والذين يرمون أزواجهم
~~ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم) حتى ختم الآيات. فدعا الرجل فتلاهن عليه.
~~ووعظه وذكره وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة. فقال: ms0413 لا، والذي
~~بعثك بالحق؟ ما كذبت عليها. ثم ثنى بالمرأة فوعظها وذكرها. وأخبرها أن عذاب
~~الدنيا أهون من عذاب الآخرة، فقالت: لا، والذي بعثك بالحق! ما صدق. قال:
~~فبدأ بالرجل فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصدقين. والخامسة أن لعنة
~~الله عليه إن كان من الكاذبين.
# ثم ثنى بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين.
# والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين. ثم فرق بينهما وفي الباب
~~عن سهل بن سعد، وابن عباس، وحذيفة وابن مسعود. PageV02P337
# حديث ابن عمر حديث حسن صحيح. والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم.
# 1218 حدثنا قتيبة. حدثنا مالك بن أنس عن نافع، عن ابن عمر، قال: لا عن
~~رجل امرأته. وفرق النبي صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالأم. هذا
~~حديث حسن صحيح.
# 23 باب ما جاء أين تعتد المتوفى عنها زوجها 1219 حدثنا الأنصاري حدثنا
~~معن. حدثنا مالك عن سعد ابن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن عمته زينب بنت كعب بن
~~عجرة: أن الفريعة بنت مالك بن سنان، وهي أخت أبي سعيد الخدري، أخبرتها أنها
~~جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله أن ترجع إلى أهلها في بنى خدرة.
~~وأن زوجها خرج في طلب أعبد له أبقوا، حتى إذا كان بطرف القدوم لحقهم
~~فقتلوه. قالت: فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أرجع إلى أهلي. فإن
~~زوجي لم يترك لي مسكنا يملكه، ولا نفقة. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم (نعم). قالت: فانصرفت، حتى إذا كنت في الحجرة (أو في المسجد) ناداني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (أو أمر بي فنوديت له) فقال (كيف قلت)؟ قالت:
~~فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شأن زوجي. قال (امكثي في بيتك حتى يبلغ
~~الكتاب أجله) قالت:
# فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا. قالت: فلما كان عثمان، أرسل إلى فسألني عن
~~ذلك فأخبرته. فاتبعه وقضى به.
# 1220 حدثنا محمد بن بشار. حدثنا يحيى بن سعيد. حدثنا سعد ms0414 بن PageV02P338
# إسحاق بن كعب بن عجرة. فذكر نحوه بمعناه هذا حديث حسن صحيح والعمل على
~~هذا الحديث عندا أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم
~~لم يروا للمعتدة أن تنتقل من بيت زوجها حتى تنقضي عدتها.
# وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: للمرأة أن تعتد حيث شاءت وإن لم تعتد في
~~بيت زوجها. والقول الأول أصح. PageV02P339
# بسم الله الرحمن الرحيم أبواب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 1
~~باب ما جاء في ترك الشبهات 1221 حدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا حماد بن زيد عن
~~مجالد، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول (الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهات. لا يدرى كثير من
~~الناس أمن الحلال هي أم من الحرام. فمن تركها. استبراء لدينه وعرضه فقد
~~سلم. ومن واقع شيئا منها، يوشك أن يواقع الحرام كما أنه من يرعى حول الحمى،
~~يوشك أن يواقعه. ألا وإن لكل ملك حمى. ألا وإن حمى الله محارمه).
# 1222 حدثنا هناد. حدثنا وكيع عن زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي، عن
~~النعمان بن بشير، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه بمعناه. هذا حديث حسن
~~صحيح. وقد رواه غير واحد عن الشعبي، عن النعمان بن بشير.
# 2 باب ما جاء في أكل الربا 1223 حدثنا قتيبة. حدثنا أبو عوانة عن سماك بن
~~حرب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن ابن مسعود، قال: لعن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه.
# وفي الباب عن عمر وعلى وجابر. حديث عبد الله حديث حسن صحيح. PageV02P340
# 3 باب ما جاء في التغليظ في الكذب والزور ونحوه 1224 حدثنا محمد بن عبد
~~الأعلى الصنعاني. حدثنا خالد ابن الحارث، عن شعبة. حدثنا عبيد الله بن أبي
~~بكر بن أنس، عن أنس، عن النبي صلى الله ms0415 عليه وسلم (في الكبائر) قال: (الشرك
~~بالله وعقوق الوالدين، وقتل النفس، وقول الزور) وفي الباب عن أبي بكرة
~~وأيمن بن خريم وابن عمر. حديث أنس حديث حسن صحيح غريب.
# 4 باب ما جاء في التجار وتسمية النبي صلى الله عليه وسلم إياهم 1225
~~حدثنا هناد. حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن أبي وائل، عن قيس بن أبي
~~غرزة، قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نسمى السماسرة.
~~فقال (يا معشر التجار! إن الشيطان والاثم يحضران البيع. فشوبوا بيعكم
~~بالصدقة) وفي الباب عن البراء بن عازب ورفاعة.
# حديث قيس بن أبي غرزة حديث حسن صحيح. رواه منصور والأعمش وحبيب بن أبي
~~ثابت وغير واحد عن أبي وائل، عن قيس ابن أبي غرزة. ولا نعرف لقيس عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم غير هذا.
# 1226 حدثنا هناد. حدثنا أبو معاوية عن الأعمش شقيق ابن سلمة، عن قيس بن
~~أبي غرزة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه بمعناه. وهذا حديث صحيح.
# 1227 حدثنا هناد: حدثنا قبيصة حدثنا عن سفيان، عن أبي حمزة، عن الحسن، عن
~~أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (التاجر الصدوق الأمين، مع
~~النبيين والصديقين والشهداء) PageV02P341
# حدثنا سويد. حدثنا ابن المبارك عن سفيان عن أبي حمزة، بهذا الاسناد نحوه.
~~هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه، من حديث الثوري عن أبي حمزة. وأبو
~~حمزة عبد الله بن جابر. وهو شيخ بصرى.
# 1228 حدثنا يحيى بن خلف. حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الله بن عثمان بن
~~خثيم، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن أبيه عن جده: أنه خرج مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم إلى المصلى. فرأى الناس يتبايعون فقال (يا معشر التجار!)
~~فاستجابوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ورفعوا أعناقهم وأبصارهم إليه.
~~فقال (إن التجار يبعثون يوم القيامة فجارا. إلا من اتقى الله وبر وصدق) هذا
~~حديث حسن صحيح. ويقال: إسماعيل بن عبيد الله بن رفاعة أيضا. ms0416
# 5 باب ما جاء فيمن حلف على سلعة كاذبا 1229 حدثنا محمود بن غيلان. حدثنا
~~أبو داود: أنبأنا شعبة قال: أخبرني علي بن مدرك قال: سمعت أبا زرعة بن عمرو
~~بن جرير، يحدث عن خرشة بن الحر، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال (ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم،
~~قلت: من هم يا رسول الله؟ فقد خابوا وخسروا.
# قال: المنان، والمسبل إزارة، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب).
# وفي الباب عن ابن مسعود وأبي هريرة وأبى أمامة بن ثعلبة وعمران بن حصين
~~ومعقل بن يسار. حديث أبي ذر، حديث حسن صحيح. PageV02P342
# 6 باب ما جاء في التبكير بالتجارة 1230 حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي.
~~حدثنا هشيم:
# حدثنا يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد، عن صخر الغامدي قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم (اللهم بارك لامتي في بكورها). قال:
# وكان إذا بعث سرية أو جيشا، بعثهم أول النهار. وكان صخر رجلا تاجرا. وكان
~~إذا بعث تجارة بعثهم أول النهار، فأثرى وكثر ماله.
# وفي الباب عن علي وبريدة وابن مسعود وأنس وابن عمر وابن عباس وجابر. حديث
~~صخر الغامدي حديث حسن ولا نعرف لصخر الغامدي، عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~غير هذا الحديث. وقد روى سفيان الثوري، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، هذا
~~الحديث.
# 7 باب ما جاء في الرخصة في الشراء إلى أجل 1231 حدثنا أبو حفص عمرو بن
~~علي. حدثنا يزيد بن زريع:
# حدثنا عمارة بن أبي حفصة. حدثنا عكرمة عن عائشة، قالت: كان على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ثوبين قطريين غليظين. فكان إذا قعد فعرق، ثقلا عليه.
~~فقدم بز من الشام لفلان اليهودي. فقلت: لو بعثت إليه فاشتريت منه ثوبين إلى
~~الميسرة. فأرسل إليه فقال: قد علمت ما يريد. إنما يريد أن يذهب بمالي، أو
~~بدراهمي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (كذب، قد علم أنى من أتقاهم
~~لله وآداهم للأمانة).
# وفي الباب ms0417 عن ابن عباس وأنس وأسماء ابنة يزيد. حديث عائشة حديث حسن صحيح
~~غريب. وقد رواه شعبة أيضا عن عمارة بن أبي حفصة. سمعت محمد بن فراس البصري
~~يقول: سمعت أبا داود PageV02P343
# الطيالسي يقول: سئل شعبة يوما عن هذا الحديث فقال: لست أحدثكم حتى تقوموا
~~إلى حرمي بن عمارة، فتقبلوا رأسه. قال:
# وحرمي في القوم.
# 1232 حدثنا محمد بن بشار. حدثنا ابن أبي عدى وعثمان بن أبي عمر عن هشام
~~بن حسان، عن عكرمة، عن ابن عباس قال:
# (توفى النبي صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة بعشرين صاعا من طعام، أخذه
~~لأهله). هذا حديث حسن صحيح.
# 1233 حدثنا محمد بن بشار. حدثنا ابن أبي عدى عن هشام الدستوائي، عن
~~قتادة، عن أنس قال قال محمد وأخبرنا معاذ بن هشام، قال:
# حدثنا أبي عن قتادة، عن أنس قال: (مشيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بخبز شعير وإهالة سنخة. ولقد رهن له درع مع يهودي بعشرين صاعا من طعام اخذه
~~لأهله. ولقد سمعته ذات يوم يقول ما أمسى عند آل محمد صاع تمر ولا صاع حب،
~~وإن عنده يومئذ لتسع نسوة) هذا حديث حسن صحيح.
# 8 باب ما جاء في في كتابة الشروط 1234 حدثنا محمد بن بشار. حدثنا عباد بن
~~ليث صاحب الكرابيسي. حدثنا عبد المجيد بن وهب قال: قال لي العداء بن خالد
~~بن هوذة: ألا أقرئك كتابا كتبه لي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال قلت:
# بلى. فأخرج لي كتابا (هذا ما اشترى العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. اشتري منه عبدا أو أمة. لا داء ولا غائلة ولا
~~خبثة، بيع المسلم المسلم) هذا حديث حسن غريب. PageV02P344
# لا نعرفه إلا من حديث عباد بن ليث وقد روى عنه هذا الحديث غير واحد من
~~أهل الحديث 9 باب ما جاء في المكيال والميزان 1235 حدثنا سعيد بن يعقوب
~~الطالقاني. حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن حسين بن قيس، عن عكرمة، ms0418 عن
~~ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحاب الكيل والميزان
~~(إنكم قد وليتم أمرين، هلكت فيه الأمم السالفة قبلكم (وهذا حديث لا نعرفه
~~مرفوعا إلا من حديث الحسين بن قيس. وحسين بن قيس يضعف في الحديث وقد روى
~~هذا بإسناد صحيح موقوفا عن ابن عباس.
# 10 باب ما جاء في بيع من يزيد 1236 حدثنا حميد بن مسعدة. حدثنا عبيد الله
~~بن شميط بن عجلان. حدثنا الأخضر بن عجلان عن عبد الله الحنفي، عن أنس بن
~~مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم باع حلسا وقدحا. وقال (من يشترى هذا
~~الحلس والقدح)؟ فقال رجل: أخذتهما بدرهم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~(من يزيد على درهم؟ من يزيد على درهم؟) فأعطاه رجل درهمين. فباعهما منه.
~~هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث الأخضر بن عجلان و عبد الله الحنفي الذي
~~روى عن أنس، هو أبو بكر الحنفي. والعمل على هذا عند بعض أهل العلم. لم يروا
~~بأسا ببيع من يزيد في الغنائم والمواريث وقد روى هذا الحديث المعتمر بن
~~سليمان وغير واحد من أهل الحديث عن الأخضر ابن عجلان. PageV02P345
# 11 باب ما جاء في بيع المدبر 1237 حدثنا ابن أبي عمر. حدثنا سفيان بن
~~عيينة عن عمر ابن دينار، عن جابر: أن رجلا من الأنصار دبر غلاما له. فمات
~~ولم يترك مالا غيره. فباعه النبي صلى الله عليه وسلم. فاشتراه نعيم بن
~~النحام قال جابر: عبدا قبطيا مات عام الأول، في إمارة ابن الزبير هذا حديث
~~حسن صحيح وقد روى من غير وجه عن جابر بن عبد الله والعمل على هذا الحديث
~~عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم لم يروا بأسا
~~ببيع المدبر وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق وكره قوم من أهل العلم من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم بيع المدبر. وهو قول سفيان الثوري ومالك
~~والأوزاعي.
# 12 باب ما جاء في كراهية تلقى البيوع 1238 ms0419 حدثنا هناد. حدثنا ابن
~~المبارك. حدثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان، عن ابن مسعود، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم: أنه نهى عن تلقى البيوع. وفي الباب عن علي وابن عباس وأبي
~~هريرة وأبى سعيد وابن عمر ورجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم 1239
~~حدثنا سلمة بن شبيب. حدثنا عبد الله بن جعفر الرقى حدثنا عبيد الله بن عمرو
~~الرقى عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نهى أن يتلقى الجلب. فإن تلقاه إسنان فابتاعه، فصاحب السلعة فيها
~~بالخيار. إذا ورد السوق.
# هذا حديث حسن غريب من حديث أيوب وحديث ابن مسعود حديث حسن صحيح. وقد كره
~~قوم من أهل العلم تلقى البيوع وهو ضرب من الخديعة. وهو قول الشافعي وغيره
~~من أصحابنا. PageV02P346
# 13 باب ما جاء لا يبيع حاضر لباد 1240 حدثنا قتيبة وأحمد بن منيع قالا:
~~حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال قتيبة يبلغ به النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال (لا يبيع حاضر لباد) وفي الباب عن طلحة وأنس وجابر وابن عباس
~~وحكيم بن أبي يزيد، عن أبيه، وعمر بن عوف المزني جد كثير ابن عبد الله ورجل
~~من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم 1241 حدثنا نصر بن علي وأحمد بن منيع
~~قالا: حدثنا سفيان ابن عيينة عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم (لا يبيع حاضر لباد. دعوا الناس، يرزق الله بعضهم من
~~بعض) حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. وحديث جابر في هذا، هو حديث حسن صحيح
~~أيضا والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم وغيرهم. كرهوا أن يبيع حاضر لباد. ورخص بعضهم في أن يشترى حاضر
~~لباد. وقال الشافعي:
# يكره أن يبيع حاضر لباد، وإن باع فالبيع جائز 14 باب ما جاء في ms0420 النهى عن
~~المحاقلة والمزابنة.
# 1242 حدثنا قتيبة. حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن سهيل بن أبي صالح، عن
~~أبيه، عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة
~~والمزابنة. وفي الباب عن ابن عمر وابن عباس وزيد بن ثابت وسعد وجابر ورافع
~~بن خديج وأبى سعيد.
# حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. PageV02P347
# والمحاقلة بيع الزرع بالحنطة. والمزابنة بيع الثمر على رؤوس النخل بالتمر
~~والعمل على هذا عند أهل العلم كرهوا بيع المحاقلة والمزابنة 1243 حدثنا
~~قتيبة. حدثنا مالك بن أنس، عن عبد الله ابن يزيد: أن زيدا أبا عياش، سال
~~سعدا عن البيضاء بالسلت. فقال:
# أيهما أفضل؟ قال: البيضاء. فنهى عن ذلك. وقال سعد: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يسأل عن اشتراء التمر بالرطب. فقال لمن حوله (أينقص الرطب
~~إذا يبس؟) قالوا نعم، فنهى عن ذلك.
# حدثنا هناد. حدثنا وكيع عن مالك، عن عبد الله بن يزيد عن زيد أبي عياش
~~قال. سألنا سعدا، فذكر نحوه هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل
~~العلم وهو قول الشافعي، وأصحابنا.
# 15 باب ما جاء في كراهية بيع الثمرة قبل أن يبدو صلاحها 1244 حدثنا أحمد
~~بن منيع. حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى يزهو 1245 وبهذا الاسناد: أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة. نهى
~~البائع والمشترى.
# وفي الباب عن أنس، وعائشة، وأبي هريرة وابن عباس، وجابر وأبى سعيد وزيد
~~بن ثابت. حديث ابن عمر حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل العلم من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم كرهوا بيع الثمار قبل أن يبدو
~~صلاحها. وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق PageV02P348
# 1246 - حدثنا الحسن بن علي الخلال. حدثنا أبو الوليد وعفان وسليمان بن
~~حرب، قالوا: حدثنا حماد بن سلمة عن حميد، عن أنس (أن رسول الله صلى ms0421 الله
~~عليه وسلم نهى عن بيع العنب حتى يسود، وعن بيع الحب حتى يشتد) هذا حديث حسن
~~غريب، لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث حماد بن سلمة.
# 16 باب ما جاء في النهى عن بيع حبل الحبلة 1247 حدثنا قتيبة. حدثنا حماد
~~بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر (أن النبي صلى الله عليه وسلم وسلم
~~نهى عن بيع حبل الحبلة) وفي الباب عن عبد الله بن عباس وأبى سعيد الخدري.
# حديث ابن عمر حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل العلم. وحبل الحبلة
~~نتاج النتاج. وهو بيع مفسوخ عند أهل العلم.
# وهو من بيوع الغرر، وقد روى شعبة هذا الحديث عن أيوب، عن سعيد بن جبير،
~~عن ابن عباس، وروى عبد الوهاب الثقفي، وغيره عن أيوب، عن سعيد بن جبير
~~ونافع، عن ابن عمر، وعن النبي صلى الله عليه و سلم، وهذا أصح.
# 17 باب ما جاء في كراهية بيع الغرر 1248 حدثنا أبو كريب. حدثنا أبو
~~أسامة، عن عبيد الله ابن عمر، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال:
# نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر وبيع الحصاة وفي الباب عن
~~ابن عمر وابن عباس وأبى سعيد وأنس. حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. والعمل
~~على هذا الحديث عند أهل العلم. PageV02P349
# كرهوا بيع الغرر. قال الشافعي: ومن بيع الغرر بيع السمك في الماء و بيع
~~العبد الآبق. وبيع الطير في السماء ونحو ذلك من البيوع. ومعنى بيع الحصاة،
~~أن يقول البائع للمشترى: إذا نبذت إليك بالحصاة، فقد وجب البيع فيما بيني
~~وبينك وهو يشبه بيع المنابذة وكان هذا من بيوع أهل الجاهلية.
# 18 باب ما جاء في النهى عن بيعتين في بيعة 1249 حدثنا هناد. حدثنا عبدة
~~بن سليمان، عن محمد ابن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: (نهى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة). وفي الباب عن عبد الله ابن
~~عمرو وابن عمر ms0422 وابن مسعود. حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح، والعمل على هذا
~~عند أهل العلم وقد فسر بعض أهل العلم، قالوا: بيعتين في بيعة، أن يقول
~~أبيعك هذا الثوب بنقد بعشرة، وبنسيئة بعشرين، ولا يفارقه على أحد البيعين،
~~فإذا فارقه على أحدهما، فلا بأس إذا كانت العقدة على واحد منهما.
# قال الشافعي: ومن معنى ما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في
~~بيعة، أن يقول: أبيعك داري هذه بكذا على أن تبيعني غلامك بكذا فإذا وجب لي
~~غلامك وجبت لك داري. وهذا تفارق عن بيع بغير ثمن معلوم، لا يدرى كل واحد
~~منهما على ما وقعت عليه صفقته.
# 19 باب ما جاء في كراهية بيع ما ليس عنده 1250 حدثنا قتيبة. حدثنا هشيم
~~عن أبي بشر، عن يوسف PageV02P350
# ابن ماهك، عن حكيم بن حزام، قال: سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~فقلت: يأتيني الرجل فيسألني من البيع ما ليس عندي، أبتاع له من السوق ثم
~~أبيعه؟ قال (لا تبع ما ليس عندك) 1251 حدثنا قتيبة. حدثنا حماد بن زيد عن
~~أيوب، عن يوسف بن ماهك، عن حكيم بن حزام قال (نهاني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي).
# هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن عبد الله بن عمر.
# 1252 حدثنا أحمد بن منيع. حدثنا إسماعيل بن إبراهيم.
# حدثنا أيوب. حدثنا عمر بن شعيب قال: حدثني أبي، عن أبيه، حتى ذكر عبد
~~الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (لا يحل سلف وبيع. ولا
~~شرطان في بيع. ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك). وهذا حديث حسن
~~صحيح.
# قال إسحاق بن منصور: قلت لأحمد ما معنى نهى عن سلف وبيع؟
# قال: أن يكون يقرضه قرضا ثم يبايعه بيعا يزداد عليه. ويحتمل أن يكون يسلف
~~إليه في شئ فيقول: إن لم يتهيأ عندك فهو بيع عليك.
# قال إسحاق كما قال قلت لأحمد: وعن بيع ما لم تضمن؟ قال: ms0423 لا يكون عندي إلا
~~في الطعام يعنى ما لم تقبض. قال إسحاق: كما قال، في كل ما يكال أو يوزن.
~~قال أحمد: وإذا قال أبيعك هذا الثوب وعلى خياطته وقصارته. فهذا من نحو
~~شرطين في بيع. وإذا قال: أبيعكه، وعلى خياطته فلا بأس به. أو قال أبيعكه
~~وعلى قصارته فلا بأس به.
# إنما هذا شرط واحد قال إسحاق: كما قال. PageV02P351
# حديث حكيم بن حزام حديث حسن. وقد روى من غير وجه.
# وروى أيوب السختياني وأبو بشر عن يوسف بن ماهك، عن حكيم ابن حزام. وروى
~~هذا الحديث عوف وهشام بن حسان، عن ابن سير ين عن حكيم بن حزام، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم وهذا حديث مرسل. وإنما رواه ابن سيرين عن أيوب
~~السختياني. عن يوسف بن ماهك، عن حكيم بن حزام هكذا.
# 1253 حدثنا الحسن بن علي الخلال وعبدة بن عبد الله وغير واحد قالوا:
~~حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن يزيد بن إبراهيم، عن ابن سيرين، عن أيوب،
~~عن يوسف بن ماهك، عن حكيم قال:
# نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي.
# وروى وكيع هذا الحديث عن يزيد بن إبراهيم عن ابن سيرين، عن أيوب، عن حكيم
~~بن حزام. ولم يذكر فيه (عن يوسف ابن ماهك).
# ورواية عبد الصمد أصح.
# وقد روى يحيى بن أبي كثير هذا الحديث عن يعلى بن حكيم، عن يوسف بن ماهك،
~~عن عبد الله بن عصمة، عن حكيم بن حزام، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
~~والعمل على هذا عندا أكثر أهل العلم كرهوا أن يبيع الرجل ما ليس عنده.
~~PageV02P352
# 20 باب ما جاء في كراهية بيع الولاء وهبته 1254 حدثنا محمد بن بشار.
~~حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان وشعبة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن
~~عمر: (أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته).
# هذا حديث حسن صحيح. لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن دينار، عن ms0424 ابن عمر.
~~والعمل على الحديث عند أهل العلم. وقد روى يحيى بن سليم هذا الحديث عن عبيد
~~الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه نهى عن
~~بيع الولاء وهبته وهو وهم: وهم فيه يحيى بن سليم وقد روى عبد الوهاب الثقفي
~~و عبد الله ابن نمير وغير واحد عن عبيد الله بن عمر، عن عبد الله بن دينار،
~~عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا أصح من حديث يحيى بن سليم.
# 21 باب ما جاء في كراهية بيع الحيوان بالحيوان نسيئة 1255 حدثنا محمد بن
~~مثنى أبو موسى، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن
~~الحسن، سمرة: (أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان
~~نسيئة).
# قال: وفي الباب عن ابن عباس وجابر وابن عمر. حديث سمرة حديث حسن صحيح.
~~وسماع الحسن من سمرة صحيح. هكذا قال على ابن المديني وغيره والعمل على هذا
~~عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، في بيع
~~الحيوان بالحيوان نسيئة، وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة، وبه يقول أحمد
~~وقد رخص PageV02P353
# بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في بيع الحيوان
~~بالحيوان نسيئة وهو قول الشافعي وإسحاق.
# 1526 حدثنا أبو عمار الحسين بن الحريت. حدثنا عبد الله بن نمير، عن
~~الحجاج (وهو ابن أرطاة) عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم (الحيوان: اثنان بواحد، لا يصلح نسيئا. ولا بأس به يدا بيد)
~~هذا حديث حسن صحيح.
# 22 باب ما جاء في شراء العبد بالعبدين 1257 حدثنا قتيبة حدثنا الليث، عن
~~أبي الزبير، عن جابر قال: جاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على
~~الهجرة. ولا يشعر النبي صلى الله عليه وسلم أنه عبد. فجاء سيده يريده. فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم (بعينه) فاشتراه بعبدين أسودين. ثم لم يبايع ms0425 أحدا
~~بعد، حتى يسأله (أعب دهو)؟ وفي الباب عن أنس. حديث جابر حديث حسن صحيح.
~~والعمل على هذا عند أهل العلم، أنه لا بأس بعبد بعبدين، يدا بيد. واختلفوا
~~فيه إذا كان نسيئا.
# 23 باب ما جاء في الحنطة بالحنطة مثلا بمثل وكراهية التفاضل فيه 1258
~~حدثنا سويد بن نصر حدثنا ابن المبارك حدثنا سفيان عن خالد الحذاء، عن أبي
~~قلابة، عن أبي الأشعث، عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~(الذهب بالذهب مثلا بمثل، والفضة بالفضة مثلا بمثل. والتمر بالمتر مثلا
~~مثل. والبر بالبر مثلا بمثل، والملح بالملح مثلا بمثل، والشعير بالشعير
~~مثلا بمثل. فمن زاد أو PageV02P354
# ازداد فقد أربى. بيعوا الذهب بالفضة كيف شئتم، يدا بيد.
# وبيعوا البر بالمتر كيف شئتم يدا بيد، وبيعوا الشعير بالتمر كيف شئتم يدا
~~بيد) وفي الباب عن أبي سعيد وأبي هريرة وبلال. حديث عبادة حديث حسن صحيح.
~~وقد روى بعضهم هذا الحديث عن خالد بهذا الاسناد، قال (بيعوا البر بالشعير
~~كيف شئتم يدا بيد).
# وروى بعضهم هذا الحديث عن خالد، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن عباده،
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم، وزاد فيه قال خالد:
# (قال أبو قلابة: بيعوا البر بالشعير كيف شئتم) فذكر الحديث والعمل على
~~هذا عند أهل العلم. لا يرون أن يباع البر بالبر إلا مثلا بمثل والشعير
~~بالشعير إلا بمثل، فإذا اختلف الأصناف فلا بأس أن يباع متفاضلا إذا كان يدا
~~بيد، وهذا قول أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم.
~~وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق وقال الشافعي: والحجة في ذلك
~~قول النبي صلى الله عليه وسلم (بيعوا الشعير بالبر كيف شئتم، يدا بيد) وقد
~~كره قوم من أهل العلم أن تباع الحنطة بالشعير إلا مثلا بمثل. وهو قول مالك
~~بن أنس. والقول الأول أصح.
# 24 باب ما جاء في الصرف 1259 حدثنا أحمد بن منيع. حدثنا حسين بن محمد.
~~حدثنا شيبان عن يحيى بن ms0426 أبي كثير، عن نافع، قال: انطلقت أنا وابن عمر إلى
~~أبي سعيد. فحدثنا: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((سمعته
~~PageV02P355
# أذناي هاتان) يقول (لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل، والفضة بالفضة
~~إلا مثلا بمثل، لا يشف بعضه على بعض. ولا تبيعوا منه غائبا بناجز) وفي
~~الباب عن أبي كبر وعمر وعثمان وأبي هريرة وهشام ابن عامر والبراء وزيد بن
~~أرقم وفضالة بن عبيد وأبى بكره وابن عمر وأبى الدرداء وبلال. حديث أبي سعيد
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم
~~من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم. إلا ما روى عن ابن عباس أنه كان
~~لا يرى بأسا أن يباع الذهب بالذهب متفاضلا، والفضة بالفضة متفاضلا، إذا كان
~~يدا بيد. وقال: إنما الربا في النسيئة، وكذلك روى عن بعض أصحابه شئ من هذا،
~~وقد روى عن ابن عباس أنه رجع عن قوله حين حدثه أبو سعيد الخدري عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم والقول الأول أصح. والعمل على هذا عند أهل العلم وهو
~~قول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق. وروى عن ابن المبارك
~~أنه قال: ليس في الصرف اختلاف.
# 1260 حدثنا الحسن بن علي الخلال. حدثنا يزيد بن هارون.
# حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر قال:
# كنت أبيع الإبل بالبقيع (. فأبيع بالدنانير. فآخذ مكانها الورق وأبيع
~~بالورق فآخذ مكانها الدنانير فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجدته
~~خارجا من بيت حفصة. فسألته عن ذلك فقال (لا بأس به بالقيمة) هذا حديث لا
~~نعرفه مرفوعا إلا من حديث سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر. وروى
~~داود بن أبي هند هذا الحديث عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، موقوفا والعمل
~~على هذا عند بعض أهل العلم: أن لا بأس PageV02P356
# أن يقتضى الذهب من الورق، والورق من الذهب. وهو قول أحمد وإسحاق، وقد كره ms0427
~~بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ذلك.
# 1261 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب، عن مالك ابن أوس بن الحدثان،
~~أنه قال: أقبلت أقول من يصطرف الدراهم؟
# فقال طلحة بن عبيد الله، وهو عند عمر بن الخطاب: أرنا ذهبك ثم ائتنا إذا
~~جاء خادمنا نعطك ورقك. فقال عمر: كلا، والله لتعطينه ورقه أو لتردن إليه
~~ذهبه. فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (الورق بالذهب ربا إلا هاء
~~وهاء والبر بالبر ربا إلا وهاء.
# والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء) هذا
~~حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم ومعنى قوله (إلا هاء وهاء)
~~يقول يدا بيد.
# 25 باب ما جاء في ابتياع النخل بعد التأبير والعبد وله مال 1262 حدثنا
~~قتيبة. حدثنا الليث عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه قال: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول (من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للذي باعها، إلا
~~أن يشترط المبتاع، ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للذي باعه، إلا أن يشرط
~~المبتاع). وفي الباب عن جابر، حديث ابن عمر حديث حسن صحيح هكذا روى من غير
~~وجه عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (من
~~ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع، ومن باع عبدا
~~وله مال فماله للبائع، PageV02P357
# إلا أن يشترط المبتاع). روى عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال (من ابتاع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع، إلا أن يشترط المبتاع).
# روى عن نافع، عن ابن عمر عن عمر، أنه قال: من باع عبدا وله مال، فماله
~~للبائع إلا أن يشترط المبتاع. هكذا روى عبيد الله ابن عمر وغيره عن نافع،
~~الحديثين.
# وقد روى بعضهم هذا الحديث عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أيضا.
# وروى عكرمة بن خالد عن ابن عمر، ms0428 عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث
~~سالم. والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم وهو قول الشافعي وأحمد
~~وإسحاق.
# قال محمد: وحديث الزهري عن سالم عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم،
~~أصح.
# 26 باب ما جاء في البيعان بالخيار ما لم يتفرقا 1263 حدثنا واصل بن عبد
~~الأعلى الكوفي. حدثنا محمد بن فضيل عن يحيى بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر
~~قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (البيعان بالخيار ما لم
~~يتفرقا أو يختارا).
# قال: فكان ابن عمر إذا ابتاع بيعا وهو قاعد، قام ليجب له البيع.
# قال أبو عيسى: وفي الباب عن أبي برزة وحكيم بن حزام و عبد الله ابن عباس
~~و عبد الله بن عمرو وسمرة وأبي هريرة. PageV02P358
# قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل
~~العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وهو قول الشافعي وأحمد
~~وإسحاق وقالوا: الفرقة بالأبدان لا بالكلام.
# وقد قال بعض أهل العلم: معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم (ما لم
~~يتفرقا) يعنى الفرقة بالكلام. والقول الأول أصح، لان ابن عمر هو روى عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم وهو أعلم بمعنى ما روى. وروى عنه أنه كان إذا
~~أراد أن يوجب البيع، مشى ليجب له. وهكذا وروى عن أبي برزة.
# 1264 حدثنا محمد بن بشار. وحدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثنا قتادة، عن
~~صالح أبي الخليل، عن عبد الله بن الحارث، عن حكيم بن حزام قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم (البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا
~~وبورك لهما في بيعهما وإن كذبا وكتما محقت بركة بيعهما) وهذا حديث صحيح وفي
~~الباب عن أبي برزة وعبد الله بن عمرو وسمرة وأبي هريرة وابن عباس. حديث ابن
~~عمر حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم وغيرهم وهو قول ms0429 الشافعي وأحمد وإسحاق وقالوا:
# الفرقة بالأبدان لا بالكلام. وقد قال بعض أهل العلم: معنى قول النبي صلى
~~الله عليه وسلم: (ما لم يتفرقا) يعنى الفرقة بالكلام. والقول الأول أصح لان
~~ابن عمر هو روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أعلم بمعنى ما روى.
~~وروى عنه أنه كان إذا أراد أن يوجب البيع مشى ليجب له وهكذا روى عن أبي
~~برزة الأسلمي: أن رجلين اختصما إليه في PageV02P359
# فرس بعد ما تبايعا. وكانوا في سفينة، فقال: لا أراكما أفتر قتما وقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (البيعان بالخيار ما لم يتفرقا) وقد ذهب بعض
~~أهل العلم من أهل الكوفة وغيرهم، إلى أن الفرقة بالكلام، وهو قول الثوري.
# وهكذا روى عن مالك بن أنس. وروى عن ابن المبارك أنه قال كيف أرد هذا؟
~~والحديث فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم صحيح فقوى هذا المذهب.
# ومعنى قول النبي صلى الله عليه وسلم (إلا بيع الخيار) معناه أن يخير
~~البائع المشترى بعد إيجاب البيع. فإذا خيره فاختار البيع، فليس له خيار بعد
~~ذلك في فسخ البيع. وإن لم يتفرقا. هكذا فسره الشافعي وغيره ومما يقوى قول
~~من يقول (الفرقة بالأبدان لا بالكلام) حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم 1265 حدثنا بذلك قتيبة. حدثنا الليث بن سعد عن ابن عجلان،
~~عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~(البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، إلا أن تكون صفقة خيار. فلا يحل له أن
~~يفارق صاحبه خشية أن يستقيله).
# هذا حديث حسن. ومعنى هذا، أن يفارقه بعد البيع خشية أن يستقيله، ولو كانت
~~الفرقة بالكلام، ولم يكن له خيار بعد البيع، لم يكن لهذا الحديث معنى حيث
~~قال (ولا يحل له أن يفارقه خشية أن يستقيله). PageV02P360
# 27 باب 1266 حدثنا نصر بن علي. حدثنا أبو أحمد. حدثنا يحيى ابن أيوب قال:
~~سمعت أبا زرعة بن عمرو يحدث عن أبي هريرة، ms0430 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~(لا يتفرقن عن بع إلا عن تراض) هذا حديث غريب.
# 1267 حدثنا عمرو بن حفص الشيباني، حدثنا ابن وهب عن ابن جريج، عن أبي
~~الزبير عن جابر: أن النبي صلى الله عليه وسلم خير أعرابيا بعد البيع وهذا
~~حديث حسن غريب.
# 28 باب ما جاء في من يخدع في البيع 1268 حدثنا يوسف بن حماد البصري.
~~حدثنا عبد الاعلى ابن عبد الاعلى عن سعيد، عن قتادة، عن أنس، أن رجلا كان
~~في عقدته ضعف، وكان يبايع. وأن أهله أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا:
~~يا رسول الله احجر عليه، فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاه. فقال:
~~يا رسول الله! إني لا أصبر عن البيع. فقال (إذا بايعت فقل هاء وهاء ولا
~~خلابة). وفي الباب عن ابن عمر.
# حديث أنس حديث حسن صحيح غريب والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم
~~وقالوا: الحجر على الرجل الحر في البيع والشراء إذا كان ضعيف العقل. وهو
~~قول أحمد وإسحاق. ولم ير بعضهم أن يحجر على الحر البالغ.
# 29 باب ما جاء في المصراة 1269 حدثنا أبو كريب. حدثنا وكيع عن حماد بن
~~سلمة، PageV02P361
# عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من
~~اشترى مصراة فهو بالخيار إذا حلبها. وإن شاء ردها ورد معها صاعا من تمر)
~~وفي الباب عن أنس ورجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
# 1270 حدثنا محمد بن بشار. حدثنا أبو عامر. حدثنا قرة ابن خالد عن محمد بن
~~سيرين، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم (من اشترى مصراة فهو
~~بالخيار ثلاثة أيام. فإن ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء: معنى لا
~~سمراء: لا بر) هذا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا الحديث عند أصحابنا. منهم
~~الشافعي وأحمد وإسحاق.
# 30 باب ما جاء في اشتراط ظهر الدابة عند البيع 1271 حدثنا ابن أبي عمر.
~~حدثنا وكيع ms0431 عن زكريا، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله: أنه باع من النبي
~~صلى الله عليه وسلم بعيرا، واشترط ظهره إلى أهله. هذا حديث حسن صحيح.
# قد روى من غير وجه عن جابر،. والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم. يرون الشرط جائزا في البيع، إذا كان شرطا
~~واحدا، وهو قول أحمد وإسحاق.
# وقال بعض أهل العلم: لا يجوز الشرط في البيع. ولا يتم البيع إذا كان فيه
~~شرط.
# 31 باب الانتفاع بالرهن 1272 حدثنا أبو كريب ويوسف بن عيسى قالا: حدثنا
~~وكيع PageV02P362
# عن زكريا، عن عامر، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(الظهر يركب إذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب إذا كان مرهونا وعلى الذي يركب
~~ويشرب، نفقته) وهذا حديث حسن صحيح لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عامر
~~الشعبي، عن أبي هريرة. وقد روى غير واحد هذا الحديث عن الأعمش، عن أبي
~~صالح، عن أبي هريرة موقوفا، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم، وهو قول
~~أحمد وإسحاق.
# وقال بعض أهل العلم: ليس له أن ينتفع من الرهن بشئ.
# 32 باب ما جاء في شراء القلادة وفيها ذهب وخرز 1273 حدثنا قتيبة. حدثنا
~~اليث عن أبي شجاع سعيد بن يزيد عن خالد بن أبي عمران، عن حنش الصنعاني، عن
~~فضالة بن عبيد قال: اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا، فيها ذهب وخرز
~~ففصلتها فوجدت فيها أكثر من اثنى عشر دينارا. فذكرت ذلك للنبي صلى الله
~~عليه وسلم فال (لا تباع حتى تفصل) حدثنا قتيبة. حدثنا ابن المبارك، عن أبي
~~شجاع سعيد بن يزيد، بهذا الاسناد، نحوه هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا
~~عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم. لم يروا أن
~~يباع أسيف محلى، أو منطقة مفضضة، أو مثل هذا، بدراهم حتى يميز ويفصل. وهو
~~قول ابن المبارك، والشافعي، وأحمد، إسحاق وقد رخص بعض أهل العلم في ms0432 ذلك من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم. PageV02P363
# 33 باب ما جاء في اشتراط الولاء والزجر عن ذلك 1274 حدثنا محمد بن بشار.
~~حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن
~~عائشة:
# أنها أرادت أن تشترى بريرة. فاشترطوا الولاء، فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم (أشتريها. فإنما الولاء لمن أعطى الثمن، أو لمن ولى النعمة) وفي الباب
~~عن ابن عمر. حديث عائشة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم، وقال:
~~منصور بن المعتمر يكنى أبا عتاب.
# حدثنا أبو بكر العطار البصري عن علي بن المديني قال: سمعت يحيى بن سعيد
~~يقول: إذا حدثت عن منصور فقد ملأت يدك من الخير لا ترد غيره ثم قال يحيى:
~~ما أجد في إبراهيم النخعي ومجاهد، أثبت من منصور.
# وأخبرني محمد عن عبد الله بن أبي الأسود قال: قال عبد الرحمن ابن مهدي:
~~منصور أثبت أهل الكوفة.
# 34 باب 1275 حدثنا أبو كريب. حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين، عن حبيب
~~بن أبي ثابت، عن حكيم بن حزام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث حكيم بن
~~حزام يشترى له أضحية بدينار فاشترى أضحية فأربح فيها دينارا، فاشترى أخرى
~~مكانها. فجاء بالأضحية والدينار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال (ضح
~~بالشاة، وتصدق بالدينار) حديث حكيم بن حزام لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
~~وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع، عندي، من حكيم بن حزام. PageV02P364
# 1276 حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي. حدثنا حبان. حدثنا هارون بن موسى.
~~حدثنا الزبير بن خريت عن أبي لبيد، عن عروة البارقي قال: دفع إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم دينارا لأشتري له شاة. فاشتريت له شاتين. فبعت إحداهما
~~بدينار. وجئت بالشاة والدينار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له ما كان
~~من أمره فقال له (بارك الله لك في صفقة يمينك).
# فكان بعد ذلك يخرج إلى كناسة الكوفة، فيربح الربح العظيم فكان من ms0433 أكثر
~~أهل الكوفة مالا.
# حدثنا أحمد بن سعيد. حدثنا حبان. حدثنا سعيد بن زيد. حدثنا الزبير بن
~~خريت عن أبي لبيد. فذ كر نحوه.
# وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا الحديث وقالوا به. وهو قول أحمد وإسحاق.
~~ولم يأخذ بعض أهل العلم بهذا الحديث. منهم الشافعي وسعيد بن زيد، أخو حماد
~~بن زيد. وأبو لبيد اسمه لمازة.
# 35 باب ما جاء في المكاتب إذا كان عنده ما يؤدى 1277 حدثنا هارون بن عبد
~~الله البزاز حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا أصاب المكاتب حدا أو
~~ميراثا، ورث بحساب ما عتق منه).
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم (يؤدى المكاتب بحصة ما أدى، دية حر وما
~~بقي، دية عبد). وفي الباب عن أم سلمة. حديث ابن عباس حديث حسن وهكذا روى
~~يحيى بن أبي كثير عن عكرمة، عن PageV02P365
# ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروى خالد الحذاء عن عكرمة، عن
~~علي، قوله. والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم وغيرهم.
# وقال أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم:
# المكاتب عبد، ما بقي عليه درهم. وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد
~~وإسحاق.
# 1278 حدثنا قتيبة. حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن يحيى ابن أبي أنيسة، عن
~~عمرو بن شعيب، عن جده قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يقول:
~~(من كاتب عبده على مائة أوقية، فأداها إلا عشرة أواق (أو قال عشرة دراهم)،
~~ثم عجز، فهو رقيق).
# هذا حديث غريب. والعمل عليه عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم وغيرهم: أن المكاتب عبد ما بقي عليه شئ من كتابته. وقد رواه
~~الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب نحوه 1279 حدثنا سعيد بن عبد الرحمن
~~المخزومي. حدثنا سفيان عن الزهري، عن نبهان، عن أم سلمة ms0434 قالت: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم (إذا كان عند مكاتب إحداكن ما يؤدى، فلتحتجب منه).
# هذا حديث حسن صحيح. ومعنى هذا الحديث عندا أهل العلم على التورع. وقالوا:
~~لا يعتق المكاتب، وإن كان عنده ما يؤدى، حتى يؤدى. PageV02P366
# 36 باب ما جاء إذا أفلس للرجل غريم فيجد عنده متاعه 1280 حدثنا قتيبة.
~~حدثنا الليث، عن يحيى بن سعيد، عن أبي بكر بن حزم، عن عمر بن عبد العزيز،
~~عن أبي بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام، عن أبي هريرة، عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أنه قال (أيما امرى ء أفلس، ووجد رجل سلعته عنده
~~بعينها، فهو أولى بها من غيره). وفي الباب عن سمرة وابن عمر. حديث أبي
~~هريرة حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وهو قول الشافعي
~~وأحمد وإسحاق. وقال بعض أهل العلم: هو أسوة الغرماء. وهو قول أهل الكوفة.
# 37 باب ما جاء في النهى للمسلم، أن يدفع إلى الذمي الخمر يبيعها له 1281
~~حدثنا علي بن خشرم. حدثنا عيسى بن يونس عن مجالد، عن أبي الوداك عن أبي
~~سعيد قال: كان عندنا خمر ليتيم.
# فلما نزلت المائدة، سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه وقلت إنه
~~ليتيم فقال (أهريقوه) وفي الباب عن أنس بن مالك.
# حديث أبي سعيد حديث حسن. وقد روى من غير وجه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~نحو هذا. وقال بهذا بعض أهل العلم. وكرهوا ان تتخذ الخمر خلا. وإنما كره من
~~ذلك، والله أعلم، أن يكون المسلم في بيته خمر حتى يصير خلا. ورخص بعضهم في
~~خل الخمر، إذا وجد قد صار خلا. PageV02P367
# 38 باب 1282 حدثنا أبو كريب. حدثنا طلق بن غنام عن شريك وقيس عن أبي
~~حصين، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أد الأمانة إلى
~~من ائتمنك، ولا تخن من خانك) هذا حديث حسن غريب. وقد ذهب بعض أهل العلم إلى
~~هذا الحديث ms0435 وقالوا:
# إذا كان للرجل على آخر شئ فذهب به، فوقع له عنده شئ، فليس له أن يحبس عنه
~~بقدر ما ذهب له عليه. ورخص فيه بعض أهل العلم من التابعين. وهو قول الثوري،
~~وقال: إن كان له عليه دراهم، فوقع له عنده دنانير، فليس له ان يحبس بمكان
~~دراهمه.
# إلا أن يقع عنده له دراهم، فله حينئذ أن يحبس من دراهمه بقدر ماله عليه.
# 39 باب ما جاء في أن العارية مؤداة 1285 حدثنا هناد وعلي بن حجر قالا:
~~حدثنا إسماعيل ابن عياش عن شرحبيل بن مسلم الخولاني عن أبي أمامة قال:
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته، عام حجة الوداع
~~(العارية مؤداة والزعيم غارم، والدين مقضى) وفي الباب عن سمرة، وصفوان بن
~~أمية وأنس. حديث أبي أمامة حديث حسن.
# وقد روى عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا، من غير هذا
~~الوجه.
# 1284 حدثنا محمد بن المثنى. حدثنا ابن أبي عدى عن سعيد، عن قتادة، عن
~~الحسن، عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: PageV02P368
# (على اليد ما أخذت حتى تؤدى). قال قتادة: ثم نسي الحسن فقال:
# هو أمينك لا ضمان عليه، يعنى العارية. هذا حديث حسن صحيح.
# وقد ذهب بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم إلى
~~هذا. وقالوا: يضمن صاحب العارية. وهو قول الشافعي وأحمد.
# وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم.
# ليس على صاحب العارية ضمان إلا أن يخالف. وهو قول الثوري وأهل الكوفة.
~~وبه يقول إسحاق.
# 40 باب ما جاء في الاحتكار 1285 حدثنا إسحاق بن منصور. حدثنا يزيد بن
~~هارون.
# حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم، عن سعيد بن المسيب، عن معمر بن
~~عبد الله بن فضلة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (لا يحتكر
~~إلا خاطئ) فقلت لسعيد: يا أبا محمد! إنك تحتكر.
# قال: ومعمر قد كان يحتكر. وإنما روى عن ms0436 سعيد بن المسيب أنه كان يحتكر
~~الزيت والخبط ونحو هذا. وفي الباب عن عمر وعلى وأبى أمامة، وابن عمر. حديث
~~معمر حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل العلم. كرهوا احتكار الطعام.
~~ورخص بعضهم في الاحتكار في غير الطعام. وقال ابن المبارك: لا باس بالاحتكار
~~في القطن والسختيان ونحوه. PageV02P369
# 41 باب ما جاء في بيع المحفلات 1286 حدثنا هناد. حدثنا أبو الأحوص، عن
~~سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا
~~تستقبلوا السوق. ولا تحفلوا. ولا ينفق بعضكم لبعض) وفي الباب عن ابن مسعود
~~وأبي هريرة. حديث ابن عباس حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم.
~~كرهوا بيع المحفلة. وهي المصراة، لا يحلبها صاحبها أياما أو نحو ذلك،
~~ليجتمع اللبن في ضرعها. فيغتر بها المشترى.
# وهذا ضرب من الخديعة والغرر.
# 42 باب ما جاء في اليمين الفاجرة يقتطع بها مال المسلم 1287 حدثنا هناد.
~~حدثنا أبو معاوية عن الأعمش، عن شقيق ابن سلمة، عن عبد الله بن مسعود، قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من حلف على يمين وهو فيها فاجر، ليقتطع
~~بها مال امرء مسلم، لقى الله وهو على غضبان).
# فقال الأشعث بن قيس: في، والله! لقد كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود
~~أرض فجحدني. فقدمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم (ألك بينة)؟ فقلت: لا فقال لليهودي (أحلف) فقلت: يا رسول
~~الله! إذا يخلف فيذهب بمالي. فأنزل الله عز وجل: (إن الذين يشترون به عهد
~~الله وأيمانهم ثمنا قليلا) إلى آخر الآية. وفي الباب عن وائل بن حجر، وأبي
~~موسى وأبى أمامة بن ثعلبة الأنصاري وعمران بن حصين. حديث ابن مسعود، حديث
~~حسن صحيح. PageV02P370
# 43 باب ما جاء إذا أختلف البيعان 1288 حدثنا قتيبة. حدثنا سفيان عن ابن
~~عجلان، عن عون بن عبد الله، عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم (إذا أختلف ms0437 البيعان، فالقول قول البائع. والمبتاع بالخيار).
# هذا حديث مرسل. عون بن عبد الله لم يدرك ابن مسعود. وقد روى عن القاسم بن
~~عبد الرحمن، عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث أيضا.
~~وهو مرسل أيضا. قال ابن منصور:
# قلت لأحمد: إذا اختلف البيعان ولم تكن بينة؟ قال: القول ما قال رب
~~السلعة، أو يترادان. قال إسحاق: كما قال: وكل من كان القول قوله، فعليه
~~اليمين. وقد روى نحو هذا عن بعض التابعين. منهم شريح.
# 44 باب ما جاء في بيع فضل الماء 1289 حدثنا قتيبة. حدثنا داود بن عبد
~~الرحمن العطار، عن عمر وبن دينار، عن أبي المنهال، عن إياس بن عبد المزني
~~قال:
# نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الماء. وفي الباب عن جابر وبهيسة،
~~عن أبيها. وأبي هريرة وعائشة وأنس و عبد الله بن عمرو.
# حديث إياس حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم، أنهم كرهوا
~~بيع الماء. وهو قول ابن المبارك، والشافعي وأحمد وإسحاق. وقد رخص بعض أهل
~~العلم في بيع الماء. منهم الحسن البصري. 1290 حدثنا قتيبة. حدثنا الليث عن
~~أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا
~~يمنع PageV02P371
# فضل الماء، ليمنع به الكلاء) هذا حديث صحيح.
# وأبو المنهال اسمه عبد الرحمن بن مطعم. كوفي. وهو الذي روى عنه حبيب بن
~~أبي ثابت. وأبو المنهال سيار بن سلامة، بصرى.
# صاحب أبي برزة الأسلمي.
# 45 باب ما جاء في كراهية عسب الفحل 1291 حدثنا أحمد بن منيع وأبو عمار
~~قالا: حدثنا إسماعيل ابن علية حدثنا علي بن الحكم عن نافع، عن ابن عمر،
~~قال:
# نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل.
# وفي الباب عن أبي هريرة وأنس وأبى سعيد. حديث ابن عمر حديث حسن صحيح.
~~والعمل على هذا عند بعض أهل العلم. وقد رخص قوم في قبول الكرامة على ذلك.
# 1292 حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي البصري. حدثنا ms0438 يحيى بن آدم عن
~~إبراهيم بن حميد الرؤاسي، عن هشام بن عروة، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن
~~انس بن مالك: أن رجلا من كلاب سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب
~~الفحل، فنهاه. فقال:
# يا رسول الله! إنا نطرق الفحل فنكرم. فرخص له في الكرامة.
# هذا حديث حسن غريب. لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن حميد عن هشام بن
~~عروة.
# 46 باب ما جاء في ثمن الكلب. حدثنا الليث عن ابن شهاب. PageV02P372
# وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وغير واحد قالوا: حدثنا سفيان بن
~~عيينة عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبي مسعود الأنصاري، قال:
~~نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن.
~~هذا حديث حسن صحيح . 1294 حدثنا محمد بن رافع. حدثنا عبد الرزاق. حدثنا
~~معمر عن يحيى بن أبي كثير، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن السائب بن
~~يزيد، عن رافع بن خديج: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (كسب الحجام
~~خبيث. ومهر البغي خبيث. وثمن الكلب خبيث) وفي الباب عن عمر وابن مسعود
~~وجابر وأبي هريرة وابن عباس وابن عمر و عبد الله بن جعفر. حديث رافع حديث
~~حسن صحيح. والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم. كرهوا ثمن الكلب. وهو قول
~~الشافعي وأحمد وإسحاق. وقد رخص بعض أهل العلم في ثمن كلب الصيد.
# 47 باب ما جاء في كسب الحجام 1295 حدثنا قتيبة عن مالك بن أنس، عن ابن
~~شهاب، عن ابن محيصة أخي بنى حارثة، عن أبيه، أنه استأذن النبي صلى الله
~~عليه وسلم في إجارة الحجام فنهاه عنها. فلم يزل يسأله ويستأذنه حتى قال
~~(اعلفه ناضحك. وأطمه رقيقك).
# وفي الباب عن رافع بن خديج وأبى جحيفة وجابر والسائب PageV02P373
# حديث محيصة حديث حسن. والعمل على هذا عند بعض أهل العلم. وقال أحمد إن
~~سألني حجام نهيته وآخذ بهذا الحديث.
# 48 باب ما جاء في الرخصة في كسب الحجام ms0439 1296 حدثنا علي بن حجر. حدثنا
~~إسماعيل بن جعفر عن حميد قال: سئل أنس عن كسب الحجام؟ فقال أنس: احتجم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. وحجمه أبو طيبة. فأمر له بصاعين من طعام وكلم
~~أهله فوضعوا عنه من خراجه، وقال (إن أفضل ما تداويتم به الحجامة) أو (إن من
~~أمثل دوائكم الحجامة). وفي الباب عن علي وابن عباس وابن عمر. حديث أنس حديث
~~حسن صحيح. وقد رخص بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم
~~في كسب الحجام. وهو قول الشافعي.
# 49 باب ما جاء في كراهية ثمن الكلب والسنور 1297 حدثنا علي بن حجر وعلي
~~بن خشرم قالا: حدثنا عيسى بن يو نس عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال:
~~نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والسنور. هذا حديث في
~~إسناده اضطراب. وقد روى هذا الحديث عن الأعمش، عن بعض أصحابه، عن جابر.
~~واضطربوا على الأعمش في رواية هذا الحديث.
# وقد كره قوم من أهل العلم ثمن الهر. ورخص فيه بعضهم. وهو قول أحمد
~~وإسحاق. وروى ابن فضيل، عن الأعمش، عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، من غير هذا الوجه. PageV02P374
# 1298 حدثنا يحيى بن موسى. حدثنا عبد الرزاق. حدثنا عمر بن زيد الصنعاني
~~عن أبي الزبير، عن جابر، قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الهر
~~وثمنه. هذا حديث غريب، وعمر بن زيد، لا نعرف كبير أحد روى عنه، غير عبد
~~الرزاق.
# 50 باب 1299 حدثنا أبو كريب. حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن أبي المهزم،
~~عن أبي هريرة قال نهى عن ثمن الكلب، إلا كلب الصيد. هذا حديث لا يصح من هذا
~~الوجه. وأبو المهزم اسمه يزيد بن سفيان. وتكلم فيه شعبة بن الحجاج. وروى عن
~~جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحو هذا. لا يصح إسناده أيضا.
# 51 باب ما جاء في كراهية بيع المغنيات 1300 حدثنا ms0440 قتيبة. حدثنا بكر بن
~~مضر عن عبيد الله ابن زحر عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا
~~تعلموهن. ولا خير في تجارة فيهن. وثمنهن حرام. في مثل هذا أنزلت هذه الآية
~~(ومن الناس من يشترى لهوا الحديث ليضل عن سبيل الله) إلى آخر الآية)، وفي
~~الباب عن عمر بن الخطاب.
# حديث أبي أمامة، إنما نعرفه مثل هذا من هذا الوجه. وقد تكلم بعض أهل
~~العلم في علي بن يزيد وضعفه. وهو شامي. PageV02P375
# 52 باب ما جاء في كراهية أن يفرق بين الأخوين أو بين الوالدة وولدها في
~~البيع 1301 حدثنا عمر بن حفص الشيباني. حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني حيى
~~بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن، عن أبي أيوب قال: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول (من فرق بين والدة وولدها، فرق الله بينه وبين أحبته يوم
~~القيامة) هذا حديث حسن غريب.
# 1302 حدثنا الحسن بن علي. حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة، عن
~~الحجاج، عن ميمون بن أبي شبيب عن علي قال: وهب لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم غلامين أخوين. فبعت أحدهما. فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم (يا
~~علي! ما فعل غلامك)؟
# فأخبرته فقال (رده، رده). هذا حديث حسن غريب، قد كره بعض أهل العلم من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، التفريق بين السبن في البيع.
# ورخص بعض أهل العلم في التفريق بنى المولدات الذين ولدوا في أرض الاسلام،
~~والقول الأول أصح. وروى عن إبراهيم أنه فرق بين والدة وولدها في البيع.
~~فقيل له في ذلك؟ فقال: إني قد استأذنتها في ذلك. فرضيت.
# 53 باب ما جاء فيمن يشترى العبد ويستغله ثم يجد به عيبا 1303 حدثنا. محمد
~~بن المثنى. حدثنا عثمان بن عمر وأبو عامر العقدي عن ابن أبي ذئب، عن مخلد
~~بن خفاف، عن عروة، عن PageV02P376
# عائشة: أن ms0441 رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن الخراج بالضان هذا حديث
~~حسن. وقد روى هذا الحديث من غير هذا الوجه.
# والعمل على هذا عند أهل العلم.
# 1304 حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف. حدثنا عمر بن علي عن هشام بن عروة، عن
~~أبيه، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى أن الخراج بالضمان. وهذا
~~حديث صحيح، غريب من حديث هشام بن عروة. واستغرب محمد بن إسماعيل هذا
~~الحديث، من حديث عمر بن علي.
# وقد روى مسلم بن خالد الزنجي هذا الحديث عن هشام بن عروة. ورواه جرير عن
~~هشام أيضا وحديث جرير. يقال تدليس دلس فيه جرير. لم يسمعه من هشام بن عروة.
# وتفسير الخراج بالضمان، هو الرجل الذي يشترى العبد فيستغله ثم يجدبه عيبا
~~فيرده على البائع. فالغلة للمشترى. لان العبد لو هلك، هلك من مال المشترى.
~~ونحو هذا من المسائل، يكون فيه الخراج بالضمان.
# 54 باب ما جاء في الرخصة في أكل الثمرة للمار بها 1305 حدثنا محمد بن عبد
~~الملك بن أبي الشوارب. حدثنا يحيى بن سليم، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع،
~~عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (من دخل حائطا فليأكل ولا
~~يتخذ خبنة). وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعباد بن شرحبيل. PageV02P377
# ورافع بن عمرو وعمير مولى آبي اللحم وأبي هريرة. حديث ابن عمر حديث غريب.
~~لا نعرفه من هذا الوجه إلا من حديث يحيى بن سليم، وقد رخص فيه بعض أهل
~~العلم لا بن السبيل في أكل الثمار.
# وكرهه بعضهم إلا بالثمن.
# 1306 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه،
~~عن جده: أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الثمر المعلق. فقال من (أصاب
~~منه من ذي حاجة، غير متخذ خبنة، فلا شئ عليه) هذا حديث حسن.
# 1307 حدثنا أبو عمار الحسين بن حريس الخزاعي. حدثنا الفضل بن موسى عن
~~صالح بن أبي جبير عن أبيه، عن ms0442 رافع بن عمر، قال: كنت أرمى نخل الأنصار.
~~فأخذوني فذهبوا بي إلى النبي صلى الله عليه وسلم. فقال (يا رافع! لم ترمى
~~نخلهم)؟ قال قلت:
# يا رسول الله! الجوع. قال (لا ترم. وكل ما وقع أشبعك الله وأرواك) هذا
~~حديث حسن غريب صحيح.
# 55 باب ما جاء في النهى عن الثتيا 1308 حدثنا زياد بن أيوب البغدادي.
~~حدثنا عباد بن العوام أخبرني سفيان بن حسين عن يونس بن عبيد، عن عطاء، عن
~~جابر:
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة
~~والثنيا، إلا أن تعلم. هذا حديث حسن صحيح، غريب من هذا الوجه، من حديث يونس
~~بن عبيد عن عطاء، عن جابر. PageV02P378
# 56 باب ما جاء في كراهية بيع الطعام حتى يستوفيه 1309 حدثنا قتيبة. حدثنا
~~حماد بن زيد عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال (من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه) قال ابن عباس: وأحسب
~~كل شئ مثله وفي الباب عن جابر وابن عمر. حديث ابن عباس حديث حسن صحيح.
# والعمل على هذا عند أ كثر أهل العلم. كرهوا بيع الطعام حتى يقبضه
~~المشترى. وقد رخص بعض أهل العلم فيمن ابتاع شيئا ممالا يكال ولا يوزن، مما
~~لا يؤكل ولا يشرب، أن يبيعه قبل أن يستوفيه.
# وإنما التشديد عند أهل العلم في الطعام، وهو قول أحمد وإسحاق.
# 57 باب ما جاء في النهى عن البيع على بيع أخيه 1310 حدثنا قتيبة. حدثنا
~~اليث عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا يبيع بعضكم
~~على بيع بعض.
# ولا يخطب أحدكم على خطبة بعض). قال: وفي الباب عن أبي هريرة وسمرة. حديث
~~ابن عمر حديث حسن صحيح.
# وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (لا يسوم الرجل على سوم أخيه
~~(ومعنى البيع في هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، عند بعض أهل
~~العلم، هو السوم.
# 58 باب ما ms0443 جاء في بيع الخمر والنهى عن ذلك 1311 حدثنا حميد بن مسعدة.
~~حدثنا المعتمر بن سليمان قال:
# سمعت ليثا يحدث عن يحيى بن عباد، عن أنس، عن أبي طلحة، PageV02P379
# أنه قال: يا نبي الله! إني اشتريت خمرا لأيتام في حجري. قال (أهرق الخمر
~~واكسر الدنان). وفي الباب عن جابر وعائشة وأبى سعيد وابن مسعود وابن عمر
~~وأنس. حديث أبي طلحة، روى الثوري هذا الحديث عن السدى، عن يحيى بن عباد، عن
~~أنس: أن أبا طلحة كان عنده وهذا أصح من حديث الليث.
# 1312 حدثنا محمد بن بشار. حدثنا يحيى بن سعيد. حدثنا سفيان عن السدى، عن
~~يحيى بن عباد، عن أنس بن مالك قال:
# سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيتخذ الخمر خلا؟ قال (لا). هذا حديث
~~حسن صحيح.
# 1313 حدثنا عبد الله بن منير قال: سمعت أبا عاصم عن شبيب بن بشر، عن أنس
~~بن مالك قال. لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشره: عاصرها
~~ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه وساقيها وبائعها وآكل ثمنها
~~والمشترى لها والمشتراة له.
# هذا حديث غريب من حديث أنس. وقد روى نحو هذا عن ابن عباس وابن مسعود وابن
~~عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم 59 باب ما جاء في احتلاب المواشي بغير إذن
~~الأرباب 1314 حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف. حدثنا عبد الاعلى عن سعيد، عن
~~قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا
~~أتى أحدكم على ما شية، فإن كان فيها صاحبها فليستأذنه. فإن أذن له فليحتلب
~~وليشرب. وإن لم يكن فيها أحد PageV02P380
# فليصوت ثلاثا. فإن أجابه أحد فليستأذنه. فإن لم يجبه أحد فليحتلب وليشرب
~~ولا يحمل) وفي الباب عن عمر وأبى سعيد.
# حديث سمرة حديث حسن غريب صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وبه يقول
~~احمد وإسحاق.
# وقال علي بن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح. وقد تكلم بعض أهل الحديث
~~في رواية الحسن، عن سمرة، ms0444 وقالوا: إنما يحدث عن صحيفة سمرة.
# 60 باب ما جاء في بيع جلود الميتة والأصنام 1315 حدثنا قتيبة. حدثنا
~~الليث، عن يزيد بن أبي حبيب عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله، أنه
~~سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، عام الفتح وهو بمكة، يقول (إن الله
~~ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام) فقيل: يا رسول الله!
# أرأيت شحوم الميتة؟ فإنه يطلى بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها
~~الناس؟ قال (هو حرام).
# ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك (قاتل الله اليهود.
# وإن الله حرم عليهم الشحوم فأجملوه ثم باعوه فأكلوا ثمنه).
# وفي الباب عن عمر وابن عباس. حديث جابر حديث حسن صحيح. والعمل على هذا
~~عند أهل العلم PageV02P381
# 61 باب ما جاء في كراهية الرجوع من الهبة 1316 حدثنا أحمد بن عبدة الضبي.
~~حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا أيوب عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما،
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (ليس لنا مثل السوء. العائد في هبته
~~كالكلب يعود في قيئه) وفي الباب عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم:
~~أنه قال: (لا يحل لاحد أن يعطى عطية فيرجع فيها. إلا الوالد فيما يعطى
~~ولده).
# 1317 حدثنا بذلك محمد بن بشار. حدثنا بان أبي عدى عن حسين المعلم، عن عمر
~~وبن شعيب: أنه سمع طاوسا يحدث عن ابن عمر وابن عباس، يرفعان الحديث إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم، بهذا الحديث. حديث ابن عباس رضي الله عنهما حديث
~~حسن صحيح.
# والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم وغيرهم. قالوا: من وهب هبة لذي رحم محرم فليس له ان يرجع في هبته. ومن
~~وهب هبة لغير ذي رحم محرم فله أن يرجع فيها، ما لم يثبت منها وهو قول
~~الثوري. وقال الشافعي: لا يحل لاحد أن يعطى عطية فيرجع فيها إلا الوالد
~~فيما يعطى ولده. واحتج الشافعي ms0445 بحديث عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال (لا يحل لاحد أن يعطى عطية فيرجع فيها، إلا الوالد فيما يعطى
~~ولده).
# 62 باب ما جاء في العرايا والرخصة في ذلك 1318 حدثنا هناد حدثنا عبدة عن
~~محمد بن إسحاق. عن نافع، عن ابن عمر، عن زيد بن ثابت: أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم PageV02P382
# نهى عن المحاقلة والمزابنة. إلا أنه قد أذن لأهل العرايا أن يبيعوها بمثل
~~خرصها وفي الباب عن أبي هريرة وجابر. حديث زيد بن ثابت هكذا. روى محمد بن
~~إسحاق هذا الحديث، وروى أيوب وعبيد الله ابن عمر ومالك بن أنس، عن ابن عمر:
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا فيما دون الخمسة أو سق. وهذا
~~أصح من حديث محمد ابن إسحاق.
# 1319 حدثنا أبو كريب حدثنا زيد بن حباب عن مالك، عن داود بن حصين، عن أبي
~~سفيان مولى ابن أبي أحمد، عن أبي هريرة:
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص في بيع العرايا فيما دون خمسة
~~أوسق، أو كذا حدثنا قتيبة عن مالك، عن داود بن حصين، نحوه. وروى هذا الحديث
~~عن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم أرخص في بيع العرايا في خمسة أو سق،
~~أو فيما دون خمسة أو سق.
# 1218 حدثنا قتيبة. حدثنا حماد بن زيد عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن
~~زيد بن ثابت: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص في بيع العرايا بخرصها.
~~وهذا حديث حسن صحيح.
# وحديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. والعمل عليه عند بعض أهل العلم. منهم
~~الشافعي وأحمد وإسحاق. وقالوا: إن العرايا مستثناة من جملة نهى النبي صلى
~~الله عليه وسلم. إذا نهى عن المحاقلة والمزابنة.
# واحتجوا بحديث زيد بن ثابت وحديث أبي هريرة، وقالوا له ان يشترى ما دون
~~خمسة أو سق. ومعنى هذا عند بعض أهل العلم: أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أراد التوسعة عليهم في هذا، لأنهم شكوا ms0446 إليه PageV02P383
# وقالوا: لا نجد ما نشتري من الثمر إلا بالتمر، فرخص لهم فيما دون خمسة أو
~~سق أن يشتروها، فيأكلوها رطبا.
# 1319 حدثنا الحسن بن علي الخلال. حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير.
~~حدثنا بشير بن يسار مولى بنى حارثة: أن رافع ابن خديج وسهل بن أبي حثمة
~~حدثاه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع المزابنة، الثمر
~~بالتمر، إلا لأصحاب العرايا. فإنه قد أذن لهم. وعن بيع العنب بالزبيب وعن
~~كل ثمر بخرصها. هذا حديث حسن صحيح. غريب من هذا الوجه.
# 63 باب ما جاء في كراهية النجش 1320 حدثنا قتيبة وأحمد بن منيع قالا:
~~حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. وقال قتيبة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~(لا تناجشوا). وفي الباب عن ابن عمر وأنس. حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
~~والعمل على هذا عند أهل العلم. كرهوا النجش.
# والنجش أن يأتي الرجل الذي يبصر السلعة إلى صاحب السلعة فيستام بأكثر مما
~~تسوى. وذلك عندما يحضره المشترى، يريد أن يغتر المشترى به، وليس من رأيه
~~الشراء. إنما يريد أن ينخدع المشترى بما يستام. هذا ضرب من الخديعة.
# قال الشافعي: وإن نجش رجل، فالناجش آثم فيما يصنع، والبيع جائز، لان
~~البائع غير الناجش. PageV02P384
# 64 باب ما جاء في الرجحان في الوزن 1320 حدثنا هناد ومحمود بن غيلان
~~قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن سماك بن حرب، عن سويد بن قيس يقال: جلبت
~~أنا ومخزفة العبدي بزا من هجر. فجاء نا النبي صلى الله عليه وسلم فساومنا
~~بسراويل. وعندي وزان يزن بالاجر. فقال النبي صلى الله عليه وسلم للوزان (زن
~~وأرجح)) وفي الباب عن جابر وأبي هريرة حديث سويد حديث حسن صحيح. وأهل العلم
~~يستحبون الرجحان في الوزن.
# وروى شعبة هذا الحديث عن سماك، فقال: عن أبي صفوان.
# وذكر الحديث.
# 65 باب ما جاء في إنظار المعسر والرفق به 1321 ms0447 حدثنا أبو كريب. حدثنا
~~إسحاق بن سليمان الرازي عن داود بن قيس، عن زيد بن أسلم عن أبي صالح، عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أنظر معسرا أو وضع
~~له، أظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه، يوم لا ظل إلا ظله). وفي الباب عن
~~أبي اليسر وأبى قتادة وحذيفة وابن مسعود وعبادة حديث أبي هريرة حديث حسن
~~صحيح، غريب من هذا الوجه.
# 1322 حدثنا هناد. حدثنا أبو معاوية عن الأعمش، عن شقيق، عن أبي مسعود
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حوسب رجل ممن كان قبلكم. فلم يوجد
~~له من الخير شئ. إلا أنه كان رجلا موسرا. فكان يخالط الناس. وكان يأمر
~~غلمانه أن يتجاوزوا PageV02P385
# عن المعسر. فقال الله تعالى: نحن أحق بذلك منه تجاوزوا عنه).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 66 باب ما جاء في مطل الغنى ظلم 1323 حدثنا محمد بن بشار. حدثنا عبد
~~الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال (مطل الغنى ظلم (، وإذا أتبع أحدكم على ملي
~~فليتبع) وفي الباب عن ابن عمر والشريد، حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
~~ومعناه: أنه إذا أحيل أحدكم على ملي فليتبع، وقال بعض أهل العلم: إذا أحيل
~~الرجل على ملي فاحتاله فقد برئ المحيل وليس له أن يرجع على المحيل. وهو قول
~~الشافعي وأحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم: إذا توى مال هذا بافلاس المحال
~~عليه، فله أن يرجع على الأول. واحتجوا بقول عثمان وغيره حين قالوا (ليس على
~~مال مسلم توى). وقال إسحاق: معنى هذا الحديث (ليس على مال مسلم توى) هذا
~~إذا أحيل الرجل على آخر، وهو يرى أنه ملي. فإذا هو معدم، فليس على مال مسلم
~~توى.
# 67 باب ما جاء في المنابذة والملامسة 1324 حدثنا أبو كريب ومحمود بن
~~غيلان قالا: حدثنا وكيع عن سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
~~قال ms0448 نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المنابذة والملامسة، وفي
~~الباب عن أبي سعيد وابن عمر. حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح ومعنى هذا
~~الحديث أن يقول: إذا نبذت إليك بالشئ فقد وجب PageV02P386
# البيع بيني وبينك، والملامسة أن يقول: إذا لسمت الشئ فقد وجب البيع، وإن
~~كان لا يرى منه شيئا. مثل ما يكون في الجراب أو غير ذلك. وإنما كان هذا من
~~بيوع أهل الجاهلية، فنهى عن ذلك.
# 68 باب ما جاء في السلف في الطعام والتمر 1325 حدثنا أحمد بن منيع. حدثنا
~~سفيان عن ابن أبي نجيح، عن عبد الله بن كثير، عن أبي المنهال، عن ابن عباس
~~قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمر فقال
~~(من أسلف فليسلف في كيل معلوم، ووزن معلوم إلى أجل معلوم). قال وفي الباب
~~عن ابن أبي أوفى و عبد الرحمن بن أبزى.
# حديث ابن عباس حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم غيرهم. أجازوا السلف في الطعام والثياب وغير ذلك،
~~مما يعرف حده وصفته واختلفوا في السلم في الحيوان. فرأى بعض أهل العلم من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغير هم السلم في الحيوان جائزا وهو قول
~~الشافعي وأحمد وإسحاق. وكره بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم وغيرهم السلم في الحيوان وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة.
# 69 باب ما جاء في أرض المشترك يريد بعضهم بيع نصيبه 1326 حدثنا علي بن
~~خشرم. حدثنا عيسى بن يونس، عن سعيد، عن قتادة، عن سليمان اليشكر عن جابر بن
~~عبد الله: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال (من كان له شريك في حائط،
~~فلا يبيع نصيبه من ذلك حتى يعرضه على شريكه). هذا حديث ليس إسناده
~~PageV02P387
# بمتصل. سمعت محمدا يقول: سليمان اليشكري، يقال إنه مات في حياة جابر بن
~~عبد الله. قال: ولم يسمع منه قتادة ولا أبو بشر. ms0449 قال محمد ولا نعرف لاحد
~~منهم سماعا من سليمان اليشكري. إلا أن يكون عمرو ابن دينار. فلعله سمع منه
~~في حياة جابر بن عبد الله. قال: وإنما يحدث قتادة عن صحيفة سليمان اليشكري.
~~وكان له كتاب عن جابر ابن عبد الله: فقال علي بن المديني: قال يحيى بن
~~سعيد: قال سليمان التيمي: ذهبوا بصحيفة جابر بن عبد الله إلى الحسن البصري
~~فأخذها، أو قال فرواها فذهبوا بها إلى قتادة فرواها. فأتوني بها فلم أردها
~~حدثنا بذلك أبو بكر العطار عن علي بن المديني.
# 70 باب ما جاء في المخابرة والمعاومة 1327 حدثنا ابن بشار. حدثنا عبد
~~الوهاب الثقفي حدثنا أيوب عن أبي الزبير، عن جابر: أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة. ورخص في العرايا. هذا
~~حديث حسن صحيح.
# 71 باب 1328 حدثنا محمد بن بشار. حدثنا الحجاج بن منهال. حدثنا حماد بن
~~سلمة عن قتادة. وثابت وحميد عن أنس، قال: غلا السعر على عهد النبي صلى الله
~~عليه وسلم. فقالوا يا رسول الله! سعر لنا فقال (إن الله هو المسعر القابض
~~الباسط الرزاق، وإني لأرجو أن القى ربى وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في دم
~~ولا مال).
# هذا حديث حسن صحيح. PageV02P388
# 72 باب ما جاء في كراهية الغش في البيوع 1329 حدثنا علي بن حجر حدثنا
~~إسماعيل بن جعفر، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مر على صبرة من طعام، فأدخل يده فيها، فنالت
~~أصابعه بللا. فقال (يا صاحب الطعام ما هذا؟) قال: أصابته السماء، يا رسول
~~الله! قال (أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس)؟ ثم قال (من غش فليس
~~منا) وفي الباب عن ابن عمر وأبى الحمراء وابن عباس وبريدة وأبى بردة بن
~~نيار وحذيفة بن اليمان. حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند
~~أهل العلم. كرهوا الغش، وقالوا الغش حرام.
# 73 باب ما جاء في استقراض البعير ms0450 أو الشئ من الحيوان 1330 حدثنا أبو
~~كريب. حدثنا وكيع عن علي بن صالح، عن سلمة بن كهيل، عن أبي سلمة، عن أبي
~~هريرة قال: استقرض رسول الله صلى الله عليه وسلم سنا فأعطى سنا خيرا من سنه
~~وقال (خياركم أحاسنكم قضاء). وفي الباب عن أبي رافع. حديث أبي هريرة حديث
~~حسن صحيح. وقد رواه شعبة وسفيان عن سلمة. والعمل على هذا عند بعض أهل العلم
~~لم يروا باستقراض السن بأسا من الإبل وهو قول الشافعي واحمد وإسحاق، وكره
~~بعضهم ذلك.
# 1331 حدثنا محمد بن المثنى. حدثنا وهب بن جرير. حدثنا شعبة عن سلمة بن
~~كهيل، عن أبي سلمة عن أبي هريرة: أن رجلا تقاضى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأغلظ له، فهم به أصحابه. فقال PageV02P389
# رسول الله صلى الله عليه وسلم (دعوه، فإن لصاحب الحق مقالا) وقال (اشتروا
~~له بعيرا، فأعطوه إياه) فطلبوه فلم يجدوا إلا سنا أفضل من سنه. فقال
~~(اشتروه فأعطوه إياه. فإن خير كم أحسنكم قضاء).
# 1332 حدثنا محمد بن يشار. حدثنا محمد بن جعفر. حدثنا شعبة عن سلمة بن
~~كهيل، نحوه هذا حديث حسن صحيح.
# 1333 حدثنا عبد بن حميد. حدثنا روح بن عبادة حدثنا مالك بن أنس عن زيد بن
~~أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: استسلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا. فجاءته إبل من الصدقة. قال
~~أبو رافع. فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقضى الرجل بكره. فقلت:
~~لا أجد في الإبل إلا جملا خيارا رباعيا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(أعطه إياه. فإن خيار الناس أحسنهم قضاء) هذا حديث صحيح.
# باب 1334 أخبرنا أبو كريب. حدثنا إسحاق بن سليمان عن مغيرة بن مسلم، عن
~~يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (إن
~~الله يحب سمح البيع، سمح الشراء. سمح القضاء). هذا حديث غريب. وقد روى
~~بعضهم هذا الحديث ms0451 عن يونس، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة.
# 1335 حدثني عباس بن محمد الدوري حدثنا عبد الوهاب بن عطاء حدثنا إسرائيل،
~~عن زيد بن عطاء بن السائب، عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ((غفر الله لرجل PageV02P390
# كان قبلكم. كان سهلا إذا باع. سهلا إذا اشترى. سهلا إذا اقتضى) هذا حديث
~~غريب صحيح حسن من هذا الوجه. 74 باب النهى عن البيع في المسجد 1336 حدثنا
~~الحسن بن علي الخلال. حدثنا عارم. حدثنا عبد العزيز بن محمد. قال أخبرني
~~يزيد بن خصيفة، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبي هريرة أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال (إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد، فقولوا: لا
~~أربح الله تجارتك. وإذا رأيتم من ينشد فيه صالة فقولوا: لأرد الله عليك).
# حديث أبي هريرة حديث حسن غريب. والعمل على هذا عند أهل العلم. كرهوا
~~البيع والشراء في المسجد. وهو قول أحمد وإسحاق.
# وقد رخص بعض أهل العلم، في البيع والشراء في المسجد. PageV02P391
# بسم الله الرحمن الرحيم 13 أبواب الاحكام عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم 1 باب ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في القاضي 1337 حدثنا
~~محمد بن عبد الأعلى. حدثنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت عبد الملك يحدث عن
~~عبد الله بن موهب:
# أن عثمان قال لابن عمر: اذهب فاقض بين الناس. قال: أو تعافيني يا أمير
~~المؤمنين! قال: فما تكره من ذلك وقد كان أبوك يقضى؟
# قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (من كان قاضيا فقضى
~~بالعدل، فبالحري أن ينقلب منه كفافا) فما أرجو بعد ذلك؟
# وفي الحديث قصة وفي الباب عن أبي هريرة حديث ابن عمر حديث غريب. وليس
~~إسناده عندي بمتصل و عبد الملك روى عنه المعتمر هاذ، هو عبد الملك بن أبي
~~جملة.
# 1338 حدثنا هناد. حدثنا وكيع عن إسرائيل، عن عبد الاعلى، عن بلال بن أبي ms0452
~~موسى، عن انس بن مالك، قال:
# رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من سال القضاء وكل إلى نفسه، ومن أجبر
~~عليه، ينزل عليه ملك فيسدده).
# 1339 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن. حدثنا يحيى بن حماد عن أبي عوانة، عن
~~عبد الاعلى الثعلبي، عن بلال بن مرداس الفزاري عن خيثمة وهو البصري عن أنس،
~~عن النبي صلى الله PageV02P392
# عليه وسلم قال: (من ابتغى القضاء وسالت فيه شفعاء، وكل إلى نفسه. ومن
~~أكره عليه، أنزل الله عليه ملكا يسدده). هذا حديث حسن غريب، وهو أصح من
~~حديث إسرائيل عن عبد الاعلى.
# 1340 حدثنا نصر بن علي الجهضمي. حدثنا الفضيل بن سليمان عن عمرو بن أبي
~~عمرو، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: (من ولى القضاء، أو جعل قاضيا بين الناس، فقد ذبح بغير سكين). هذا
~~حديث حسن غريب من هذا الوجه، وقد روى أيضا من غير هذا الوجه عن أبي هريرة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 2 باب ما جاء في القاضي يصيب ويخطئ 1341 حدثنا حسين بن مهدي،. حدثنا عبد
~~الرزاق. حدثنا معمر، عن سفيان الثوري، عن يحيى بن سعيد، عن أبي بكر بن محمد
~~بن عمرو بن حزم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: (إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب، فله أجران. وإذا حكم فأخطأ فله
~~أجر واحد) وفي الباب عن عمرو بن عاص وعقبة بن عامر. حديث أبي هريرة حديث
~~حسن غريب من هذا الوجه. لا نعرفه من حديث سفيان الثوري، عن يحيى بن سعيد،
~~إلا من حديث عبد الرزاق عن معمر، عن سفيان الثوري. PageV02P393
# 3 باب ما جاء في القاضي كيف يقضى 1342 حدثنا هناد. حدثنا وكيع عن شعبة،
~~عن أبي عون عن الحارث بن عمر و، عن رجال من أصحاب معاذ عن معاذ: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن فقال (كيف تقضى)؟ فقال:
# اقضي بما ms0453 في كتاب الله. قال (فإن لم يكن في كتاب الله) قال:
# فبسنة رسول الله. قال (فإن لم يكن في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم)
~~قال: أجتهد رأيي. قال (الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله).
# 1343 حدثنا محمد بن بشار. حدثنا محمد بن جعفر و عبد الرحمن بن مهدي قالا:
~~حدثنا شعبة عن أبي عون عن الحارث ابن عمرو، ابن أخ للمغيرة بن شعبة، عن
~~أناس من أهل حمص، عن معاذ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه هذا حديث لا
~~نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده عندي بمتصل. وأبو عون الثقفي، اسمه
~~محمد بن عبيد الله.
# 4 باب ما جاء في الإمام العادل 1344 حدثنا علي بن المنذر الكوفي. حدثنا
~~محمد بن فضيل عن فضيل بن مرزوق، عن عطية، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم (إن أحب الناس إلى الله يوم القيامة، وأدناهم منه
~~مجلسا، إمام عادل. وأبغض الناس إلى الله وأبعدهم منه مجلسا إمام جائر) وفي
~~الباب عن ابن أبي أو في. حديث أبي سعيد حديث حسن، غريب لا نعرفه إلا من هذا
~~الوجه. PageV02P394
# 1345 حدثنا عبد القدوس بن محمد أبو بكر العطار حدثنا عمرو بن عاصم. حدثنا
~~عمران القطان عن أبي إسحاق الشيباني عن ابن أبي أوفى، قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: (الله مع القاضي ما لم يجر. فإذا جار تخلى عنه ولزمه
~~الشيطان). هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عمران القطان.
# 5 باب ما جاء في القاضي لا يقضى بين الخصمين حتى يسمع كلامهما 1346 حدثنا
~~هناد. حدثنا حسين الجعفي عن زائدة، عن سماك بن حرب، عن حنش، عن علي، قال
~~قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا تقاضى إليك رجلان، فلا تقضى
~~للأول حتى تسمع كلام الآخر. فسوف تدرى كيف تقضى) قال على: فمازلت قاضيا
~~بعد. هذا حديث حسن.
# 6 باب ما جاء في إمام الرعية 1347 حدثنا أحمد ms0454 بن منيع، حدثنا إسماعيل بن
~~إبراهيم، قال حدثني علي بن الحكم، حدثني أبو الحسن قال: قال عمرو بن مرة
~~لمعاوية: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (ما من إمام يغلق
~~بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة، إلا أغلق الله أبواب السماء دون خلته
~~وحاجته ومسكنته. فجعل معاوية رجلا على حوائج الناس، وفي الباب عن ابن عمر.
~~حديث عمرو بن مرة حديث غريب وقد روى هذا الحديث من غير هذا الوجه. وعمر وبن
~~مرة الجهني، يكن أبا مريم.
# 1348 حدثنا علي بن حجر. حدثنا يحيى بن حمزة عن يزيد PageV02P395
# أبي مريم، عن القاسم بن مخيمرة، عن أبي مريم صاحب النبي صلى الله عليه
~~وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم: نخو هذا الحديث بمعناه.
# 7 باب ما جاء لا يقضى القاضي وهو غضبان 1349 حدثنا قتيبة. حدثنا أبو
~~عوانة: عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة. قال كتب أبي إلى
~~عبيد الله بن أبي بكرة وهو قاض، أن لا تحكم بين اثنين وأنت غضبان.
# فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (لا يحكم الحاكم بين اثنين
~~وهو غضبان) هذا حديث حسن صحيح وأبو بكرة، اسمه نفيع.
# 8 باب ما جاء في هديا الامراء 1350 حدثنا أبو كريب. حدثنا أبو أسامة عن
~~داود بن يزيد الأودي، عن المغيرة بن شبيل، عن قيس بن أبي حازم، عن معاذ بن
~~جبل قال: بعثي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن. فلما سرت، أرسل في
~~أثرى. فرددت فقال (أتدري لم بعثت إليك؟ قال: لا تصبين شيئا بغير إذني فإنه
~~غلول، ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة.
# لهذا دعوتك، فامض لعملك)). وفي الباب عن عدى بن عميرة وبريدة والمستور بن
~~شداد وأبى حميد وابن عمر حديث معاذ، حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
~~من حديث أبي أسامة عن داود الأودي. PageV02P396
# 9 باب ما جاء في الراشي والمرتشي وفي الحكم 1351 حدثنا قتيبة. حدثنا ms0455 أبو
~~عوانة، عن عمرو بن أبي سلمة عن أبيه، عن أبي هريرة قال: لعن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الراشي والمرتشي في الحكم، وفي الباب عن عبد الله بن عمرو،
~~وعائشة، وابن حديدة وأم سلمة حديث أبي هريرة حديث حسن وقد روى هذا الحديث
~~عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله ابن عمرو.
# وروى عن أبي سلمة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يصح. وسمعت
~~عبد الله بن عبد الرحمن يقول: حديث أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم، أحسن شئ في هذا الباب وأصح.
# 1352 حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى. حدثنا أبو عامر العقدي. حدثنا ابن
~~أبي ذئب عن خاله الحارث بن عبد الرحمن، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عمرو،
~~قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي. هذا حديث حسن
~~صحيح.
# 10 باب ما جاء في قبول الهدية وإجابة الدعوة 1353 حدثنا محمد بن عبد الله
~~بن بزيع. حدثنا بشر بن المفضل. حدثنا سعيد عن قتادة، عن أنس بن مالك، قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لو أهدى إلى كراع لقبلت، ولو دعيت عليه
~~لأجبت) وفي الباب عن علي وعائشة والمغيرة بن شعبة وسلمان ومعاوية ابن حيدة
~~و عبد الرحمن بن علقمة حديث أنس حديث حسن صحيح. PageV02P397
# 11 باب ما جاء في التشديد على من يقضى له بشئ ليس له أن يأخذه 1354 حدثنا
~~هارون بن إسحاق الهمداني. حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة، عن أبيه،
~~عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(إنكم تختصمون إلى، وإنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض،
~~فلا يأخذ منه شيئا) وفي الباب عن أبي هريرة وعائشة حديث أم سلمة، حديث حسن
~~صحيح.
# 12 باب ما جاء في البينة على المدعى واليمين على المدعى عليه 1355 حدثنا
~~قتيبة. ms0456 حدثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل عن أبيه، قال:
~~جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى النبي صلى الله عليه وسلم. فقال
~~الحضرمي يا رسول الله!
# إن هذا غلبني على أرض لي فقال الكندي: هي أرضى وفي يدي ليس له فيها حق
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم للحضرمي (ألك بينة؟) قال: لا قال (فلك
~~يمينه؟) قال: يا رسول الله! إن الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف عليه، وليس
~~يتورع من شئ. قال (ليس لك منه إلا ذلك).
# قال، فانطلق الرجل ليحلف له. فقال رسول الله عليه وسلم لما أدبر (لئن حلف
~~على مالك ليأ كله ظلما، ليلقين الله وهو PageV02P398
# عنه معرض). وفي الباب عن عمر وابن عباس و عبد الله بن عمرو والأشعث بن
~~قيس. حديث وائل بن حجر. حديث حسن صحيح.
# 1356 حدثنا علي بن حجر. حدثنا علي بن مسهر وغيره عن محمد بن عبيد الله،
~~عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في
~~خطبته (البينة على المدعى. واليمين على المدعى عليه) هذا حديث في إسناده
~~مقال ومحمد بن عبيد الله العرزمي يضعف في الحديث من قبل حفظه. ضعفه ابن
~~المبارك وغيره.
# 1357 حدثنا محمد بن سهل بن عسكر البغدادي حدثنا محمد بن يوسف. حدثنا نافع
~~بن عمر الجمحي عن عبد الله بن أبي ملكية، عن ابن عباس: أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قضى أن اليمين على المدعى عليه هذا حديث حسن صحيح، والعمل
~~على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: أن
~~البينة على المدعى: واليمين على المدعى عليه.
# 13 باب ما جاء في اليمين مع الشاهد 1358 حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي
~~حدثنا عبد العزيز ابن محمد قال: حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سهيل بن
~~أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~باليمن مع ms0457 الشاهد الواحد قال ربيعة: واخبرني ابن لسعد بن عبادة قال: وجدنا
~~في كتاب سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمن مع الشاهد. وفي الباب
~~عن علي وجابر وابن عباس PageV02P399
# وسرق حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد
~~حديث حسن غريب.
# 1359 حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن أبان قالا. حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن
~~جعفر بن محمد عن أبيه، عن جابر: أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين
~~مع الشاهد.
# 1360 حدثنا علي بن حجر. حدثنا إسماعيل بن جعفر. حدثنا جعفر بن محمد عن
~~أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد الواحد قال: وقضى
~~بها على فيكم، وهذا أصح. وهكذا روى سفيان الثوري، عن جعفر بن محمد، عن
~~أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا. وروى عبد العزيز بن أبي سلمة
~~ويحيى بن سليم هذا الحديث عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي، عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم.
# والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~وغيرهم رأو أن اليمين مع الشاهد الواحد جائزة في الحقوق والأموال وهو قول
~~المالك بن أنس والشافعي وأحمد وإسحاق. وقالوا: لا يقضى باليمين مع الشاهد
~~الواحد إلا في الحقوق والأموال ولم ير بعض أهل العلم من أهل الكوفة وغير هم
~~أن يقضى باليمين مع الشاهد الواحد.
# 14 باب ما جاء في العبد يكون بين الرجلين فيعتق أحدهما نصيبه 1361 حدثنا
~~أحمد بن منيع. حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال (من أعتق نصيبا، أو قال شقيصا، أو قال شركا
~~له في عبد، فكان له من المال يبلغ ثمنه بقيمة العدل، فهو عتيق. وإلا فقد
~~عتق منه PageV02P400
# ما عتق). قال أيوب: وربما قال نافع في هذا الحديث، يعني فقد عتق منه ما
~~عتق. حديث ابن عمر حديث حسن صحيح. وقد رواه ms0458 سالم عن أبيه، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# 1357 حدثنا بذلك الحسن بن علي الخلال. حدثنا عبد الرزاق.
# حدثنا معمر، عن الزهري، عن مسلم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال (من أعتق نصيبا له في عبد، فكان له من المال ما يبلغ ثمنه، فهو عتيق من
~~ماله). هذا حديث حسن صحيح.
# 1358 حدثنا علي بن خشرم. حدثنا عيسى بن يونس، عن سعيد بن أبي عروبة، عن
~~قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير ابن نهيك عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم (من أعتق نصيبا، أو قال شقيصا في مملوك، فخلاصه في ماله
~~إن كان له مال.
# وان لم يكن له كال قوم قيمة عدل ثم يستسعى في نصيب الذي لم يعتق، غير
~~مشقوق عليه) وفي الباب عن عبد الله بن عمرو.
# 1159 حدثنا محمد بن بشار. حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد ابن أبي عروبة،
~~نحوه.
# وقال: شقيصا. هذا حديث حسن صحيح. وهكذا روى أبان ابن يزيد عن قتادة مثل
~~رواية سعيد بن أبي عروبة وروى شعبة هذا الحديث عن قتادة ولم يذكر فيه أمر
~~السعاية. واختلف أهل العلم في السعاية فرأى بعض أهل العلم السعاية في هذا.
~~وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة. وبه يقول إسحاق وقد قال بعض أهل العلم:
# إذا كان العبد بين الرجلين، فأعتق أحدهما نصيبه، فإن كان له PageV02P401
# مال، غرم نصيب صاحبه وعتق العبد من ماله. وإن لم يكن له مال، عتق من
~~العبد ما عتق، ولا يستسعى. قالوا بما روى عن ابن عمر، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم. وهذا قول أهل المدينة وبه يقول مالك بن أنس والشافعي وأحمد
~~وإسحاق.
# 15 باب ما جاء في العمرى 1360 حدثنا محمد بن المثنى. حدثنا ابن أبي عدى،
~~عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال
~~(العمرى جائزة لأهلها، أو ميراث لأهلها) وفي الباب عن زيد بن ثابت وجابر، ms0459
~~وأبي هريرة و عائشة وابن الزبير ومعاوية 1361 حدثنا الأنصاري. حدثنا معن
~~حدثنا مالك عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن جابر بن عبد الله: أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال (أيما رجل أعمر عمري، ولعقبه، فإنها للذي يعطاها،
~~لا ترجع إلى الذي أعطاها. لأنه أعطى عطاء وقعت فيه الموارث).
# هذا حديث حسن صحيح، هكذا روى معمر وغير واحد عن الزهري، مثل رواية مالك،
~~وروى بعضهم عن الزهري، ولم يذكر فيه (ولعقبه).
# والعمل على هذا عند بعض أهل العلم. قالوا: إذا قال: هي لك، حياتك ولعقبك،
~~فإنها لمن أعمرها، لا ترجع إلى الأول. وإذا لم يقل (لعقبك) فهي راجعة إلى
~~الأول إذا مات المعمر، وهو قول مالك بن أنس والشافعي. وروى من غير وجه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال (العمرى جائزة لأهلها) والعمل على هذا عند
~~بعض أهل العلم قالوا: إذا مات المعمر فهو لورثته. وإن لم يجعل لعقبه وهو
~~قول سفيان الثوري وأحمد وإسحاق. PageV02P402
# 16 باب ما جاء في الرقبى 1362 حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم عن داود بن
~~أبي هند، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(العمرى جائزة لأهلها. والرقبى جائزة لأهلها).
# هذا حديث حسن. وقد رواه بعضهم عن أبي الزبير عن جابر موقوفا، والعمل على
~~هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: أن
~~الرقبى جائزة مثل العمرى وهو قول أحمد وإسحاق. وفرق بعض أهل العلم من أهل
~~الكوفة وغيرهم بين العمرى والرقبى. فأجازوا العمرى ولم يجيز وا الرقبى
~~وتفسير الرقبى أن يقول: هذا الشئ لك ما عشت. فإن مت قبلي فهي راجعة إلى.
~~وقال أحمد وإسحاق: الرقبى مثل العمرى. وهي لمن أعطيها. ولا ترجع إلى الأول.
# 17 باب ما جاء ذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلح بين الناس
~~1363 حدثنا الحسن بن علي الخلال. حدثنا أبو عامر العقدي.
# حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو ms0460 بن عوف المزني عن أبيه، عن جده: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال (الصلح جائز بين المسلمين، إلا صلحا حرم حلالا
~~أو أحل حراما. والمسلمون على شروطهم، إلا شرطا حرم حلالا أو أحل حراما).
~~هذا حديث حسن صحيح.
# 18 باب ما جاء في الرجل يضع على حائط جاره خشبا 1364 حدثنا سعيد بن عبد
~~الرحمن، حدثنا سفيان بن PageV02P403
# عيينة عن الزهري، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: سمعته يقول:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا استأذن أحدكم جاره أن يغرز خشبة
~~في جداره، فلا يمنعه).
# فلما حدث أبو هريرة، طأطأ وا رؤوسهم، فقال: مالي أراكم عنها معرضين؟
~~والله! لأرمين بها بين أكتافكم، وفي الباب عن ابن عباس، ومجمع بن جارية.
~~حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
# والعمل على هذا عند بعض أهل العلم، وبه يقول الشافعي، وروى بعض أهل العلم
~~منهم مالك بن أنس. قالوا: له أن يمنع جاره أن يضع خشبه في جداره. والقول
~~الأول أصح.
# 19 باب ما جاء أن اليمين على ما يصدقه صاحبه 1365 حدثنا قتيبة وأحمد بن
~~منيع (المعنى واحد) قالا: حدثنا هشيم عن عبد الله بن أبي صالح، عن أبيه، عن
~~أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اليمين على ما يصدقك به صاحبك).
# هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث هشيم عن عبد الله بن أبي صالح،
~~و عبد الله هو أخو سهيل بن أبي صالح.
# والعمل عليه هذا عند بعض أهل العلم، وبه يقول أحمد وإسحاق.
# وروى عن إبراهيم النخعي أنه قال: إذا كان المستحلف ظالما، فالنية نية
~~الحالف. وإذا كان المستحلف مظلوما، فالنية نية الذي استحلف. 20 باب ما جاء
~~في الطريق إذا اختلف فيه، كم يجعل؟
# 1366 حدثنا أبو كريب. حدثنا وكيع عن المثنى بن سعيد PageV02P404
# الضبعي، عن قتادة عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم (اجعلوا الطريق سبعة أذرع).
# 1367 حدثنا محمد ms0461 بن بشار. حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا المثنى بن سعيد عن
~~قتادة، عن بشير بن كعب العدوي، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم (إذا تشاجرتم في الطريق فاجعلوه سبعة أذرع) وهذا أصح من حديث
~~وكيع. وفي الباب عن ابن عباس. حديث بشير بن كعب العدوي عن أبي هريرة، حديث
~~حسن صحيح، وروى بعضهم هذا عن قتادة، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة. وهو
~~غير محفوظ.
# 21 باب ما جاء في تخيير الغلام بين أبوية إذا افترقا 1368 حدثنا نصر بن
~~علي. حدثنا سفيان عن زياد بن سعد، عن هلال بن أبي ميمونة الثعلبي، عن أبي
~~ميمونة، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم خير غلاما بين أبيه
~~وأمه. وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وجد عبد الحميد بن جعفر، حديث أبي
~~هريرة حديث حسن صحيح وأبو ميمونة اسمه سليم والعمل على هذا عند بعض أهل
~~العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم. قالوا:
# يخير الغلام بين أبويه إذا وقعت بينهما المنازعة في الولد. وهو قول أحمد
~~وإسحاق. وقالا: ما كان الولد صغيرا فالأم أحق. فإذا بلغ الغلام سبع سنين
~~خير بين أبويه. هلال بن أبي ميمونة هو هلال بن علي ابن أسامة وهو مدني. وقد
~~روى عنه يحيى بن أبي كثير ومالك ابن أنس، وفليح بن سليمان. PageV02P405
# 22 باب ما جاء في أن الولد يأخذ من مال ولده 1369 حدثنا أحمد بن منيع.
~~حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. حدثنا الأعمش عن عمارة بن عمير، عن
~~عمته، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن أطيب ما أكلتم
~~من كسبكم وإن أولاد كم من كسبكم) وفي الباب عن جابر و عبد الله بن عمرو هذا
~~حديث حسن. وقد روى بعضهم هذا عن عمارة بن عمير، عن أمه، عن عائشة وأكثرهم
~~قالوا عن عمته عن عائشة والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي ms0462
~~صلى الله عليه وسلم وغيرهم. قالوا: إن يد الوالد مبسوطة في مال ولده يأخذ
~~ما شاء وقال بعضهم: لا يأخذ من ماله إلا عند الحاجة إليه.
# 23 باب ما جاء فيمن يكسر له الشئ، ما يحكم له من مال الكاسر 1370 حدثنا
~~محمود بن غيلان. حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان، عن حميد، عن أنس قال أهدت
~~بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله عليه وسلم طعاما في
~~قصعة. فضربت عائشة القصعة بيدها. فألقت ما فيها. فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم (طعام بطعام، وإناء بإناء) هذا حديث حسن صحيح.
# 1371 حدثنا علي بن حجر. حدثنا سويد بن عبد العزيز عن حميد، عن أنس: أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم استعار قصعة فضاعت فضمنها لهم. وهذا حديث غير
~~محفوظ. وإنما أراد عندي سويد الحديث الذي رواه الثوري، وحديث الثوري أصح.
~~PageV02P406
# 24 باب ما جاء في حد بلوغ الرجل والمرأة 1372 حدثنا محمد بن وزير
~~الواسطي. حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن سفيان، عن عبيد الله بن عمر، عن
~~نافع، عن ابن عمر، قال: عرضت على سول الله عليه وسلم في جيش وأنا ابن أربع
~~عشرة فلم يقبلني فعرضت عليه من قابل في جيش وأنا بن خمس عشرة فقبلني، قال
~~نافع: وحدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز فقال: هذا حد ما بين الصغير
~~والكبير، ثم كتب أن يفرض لمن يبلغ الخمس عشرة، حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا
~~سفيان بن عينة عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، نحوه، ولم يذكر فيه (أن عمر بن عبد العزيز كتب أن هذا حد
~~ما بين الصغير والكبير) وذكر ابن عيينة في حديثه. قال حدثت به عمر بن عبد
~~العزيز، فقال:
# هذا حد ما بين الذرية والمقاتلة، هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند
~~أهل العلم، وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق.
~~يرون أن الغلام إذا استكمل ms0463 خمس عشرة سنة، فحكمه حكم الرجال. وان احتلم قبل
~~خمس عشرة فحكمه حكم الرجال. وقال أحمد وإسحاق، البلوغ ثلاثة منازل: بلوغ
~~خمس عشرة، أو الاحتلام، فإن لم يعرف سنه ولا احتلامه فلا نبات (يعنى)
~~العانة). 25 باب ما جاء فيمن تزوج امرأة أبيه 1373 حدثنا أبو سعيد الأشج.
~~حدثنا حفص بن غياث عن PageV02P407
# أشعث، عن عدى بن ثابت، عن البراء قال: مربى خالي أبو بردة ابن نيار ومعه
~~لواء فقلت أين تريد؟ قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج
~~امرأة أبيه وأن آتيه برأسه، وفي الباب عن قرة، حديث البراء حديث حسن غريب،
~~وقد روى محمد بن إسحاق هذا الحديث عن عدى بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد عن
~~البراء وقد روى هذا الحديث عن أشعث، عن عدى، عن البراء عن أبيه، وروى عن
~~أشعث، عن عدى، عن يزيد بن البراء، عن خاله، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 26 باب ما جاء في الرجلين يكون أحدهما أسفل من الآخر في الماء 1374 حدثنا
~~قتيبة. حدثنا الليث عن ابن شهاب، عن عروة، أنه حدثه: أن عبد الله بن الزبير
~~حدثه: أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~شراج الحرة التي يسقون بها النخل، فقال الأنصاري. سرح الماء يمر. فأبى
~~عليه. فاختصموا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم للزبير: (اسق يا زبير! ثم أرسل الماء إلى جارك)) فغضب الأنصاري:
~~فقال أن كان ابن عمتك؟ فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال (يا
~~زبير! اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر) فقال الزبير: والله إني لأحسب
~~نزلت هذه الآية في ذلك. (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم، ثم
~~لا يجدو أفي أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) الآية. هذا حديث حسن.
~~PageV02P408
# وروى شعيب بن أبي حمزة عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن الزبير، ولم ms0464
~~يذكر فيه (عن عبد الله بن الزبير). ورواه عبد الله بن وهب عن الليث ويونس
~~عن الزهري، عن عروة، عن عبد الله بن الزبير، نحو الحديث الأول.
# 27 باب ما جاء فيمن يعتق مماليكه عند موته، وليس له مال غيرهم 1375 حدثنا
~~قتيبة. حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران
~~بن حصين،: أن رجلا من الأنصار أعتق ستة أعبد له عند موته ولم يكن له مال
~~غير هم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له قولا شديدا، قال ثم
~~دعاهم فجزأهم ثم أقرع بينهم، فأعتق اثنين وأرق أربعة وفي الباب عن أبي
~~هريرة. حديث عمران بن حصين حديث حسن صحيح وقد روى من غير وجه عن عمران بن
~~حصين حديث حسن صحيح وقد روى من غير وجه عن عمران بن حصين، والعمل على هذا
~~عند بعض أهل العلم، وهو قول مالك بن أنس والشافعي وأحمد وإسحاق يرون القرعة
~~في هذا وفي غيره وأما بعض أهل العلم من أهل الكوفة وغيرهم فلم يروا القرعة
~~وقالوا: يعتق من كل عبد الثلث ويستسعى في ثلثي قيمته. وأبو المهلب اسمه عبد
~~الرحمن بن عمرو ويقال معاوية ابن عمرو.
# 28 باب ما جاء فيمن ملك ذا محرم 1376 حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي
~~حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة: أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم PageV02P409
# قال (من ملك ذا رحم محرم فهو حر). هذا حديث لا نعرفه مسندا، إلا من حديث
~~حماد بن سلمة، وقد روى بعضهم هذا الحديث عن قتادة، عن الحسن، عن عمر، شيئا
~~من هذا.
# 1377 حدثنا عقيبة بن مكرم العمى البصري وغير واحد، قالوا حدثنا محمد بن
~~بكر البرساني، عن حماد بن سلمة، عن قتادة وعاصم الأحول عن الحسن، عن سمرة،
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (من ملك ذا رحم محرم فهو حر) ولا نعلم
~~أحدا ذكر في هذا الحديث عاصما الأحول عن حماد ms0465 بن سلمة، غير محمد بن بكر
~~والعمل على هذا عند بعض أهل العلم، وقد روى عن ابن عمر، وعن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال (من ملك ذا رحم محرم فهو حر) رواه ضمرة بن ربيعة عن سفيان
~~الثوري، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# ولا يتابع ضمرة على هذا الحديث. وهو حديث خطأ عند أهل الحديث.
# 29 باب ما جاء في من زرع في أرض قوم بغير إذنهم 1378 حدثنا قتيبة. حدثنا
~~شريك بن عبد الله النخعي، عن أبي إسحاق، عن عطاء، عن رافع بن خديج ان النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال (من زرع في ارض قوم بغير إذنهم، فليس له من الزرع
~~شئ، وله نفقته). هذا حديث حسن غريب. لا نعرفه من حديث أبي إسحاق، إلا من
~~هذا الوجه من حديث شريك بن عبد الله، والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل
~~العلم، وهو قول أحمد وإسحاق. PageV02P410
# وسألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال: هو حديث حسن وقال: لا أعرف من
~~حديث أبي إسحاق إلا من رواية شريك، قال محمد: حدثنا معقل بن مالك البصري.
~~حدثنا عقبة بن الأصم، عن عطاء، عن رافع بن خديج، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، نحوه 30 باب ما جاء في النحل والتسوية بين الولد 1379 حدثنا نصر بن
~~علي وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي (المعنى الواحد) قالا: حدثنا سفيان عن
~~الزهري، عن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير، يحدثان عن النعمان بن
~~بشير، أن أباه نحل ابنا له غلاما فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يشهده فقال
~~(أكل ولدك قد نحلته مثل ما نحلت هذا؟) قال: لا. قال (فاردده) هذا حديث حسن
~~صحيح، وقد روى من غير وجه عن النعمان بن بشير والعمل على هذا عند بعض أهل
~~العلم، يستحبون التسوية بين الولد، حتى قال بعضهم: يسوى بين ولده حتى في
~~القبلة، وقال بعضهم: يسوى بين ولده في النحل ms0466 والعطية (الذكر والأنثى سواء)
~~وهو قول سفيان الثوري. وقال بعضهم: التسوية بين الولد، أن يعطى الذكر مثل
~~حظ الأنثيين، متل قسمة الميراث، وهو قول أحمد وإسحاق.
# 31 باب ما جاء في الشفعة 1380 حدثنا علي بن حجر. حدثنا إسماعيل بن علية،
~~عن سعيد عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم (جار الدار أحق بالدار). PageV02P411
# قال أبو عيسى: وفي الباب عن الشريد وأبى رافع وأنس حديث سمرة حسن صحيح
~~وقد روى عيسى بن يونس عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم، مثله وروى عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن،
~~عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. والصحيح عند أهل العلم، حديث الحسن،
~~عن سمرة ولا نعرف حديث قتادة عن أنس، إلا من حديث عيسى بن يونس، وحديث عبد
~~الله بن عبد الرحمن الطائفي، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، في هذا الباب هو حديث حسن، وروى إبراهيم بن ميسرة عن عمر
~~بن الشريد، عن أبي رافع، عن النبي صلى الله عليه وسلم: سمعت محمدا يقول:
~~كلا الحديثين عندي صحيح.
# 32 باب ما جاء في الشفعة للغائب 1381 حدثنا قتيبة. حدثنا خلاد بن عبد
~~الله الواسطي عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن جابر، قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه ولم ((الجار أحق بشفعته. ينتظر به وإن كان غائبا، إذا
~~كان طريقهما واحدا) خذا حديث غريب ولا نعلم أحدا روى هذا الحديث غير عبد
~~الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن جابر.
# و عبد الملك وهو ثقة مأمون عند أهل الحديث لا نعلم أحدا تكم فيه غير
~~شبعة، من أجل هذا الحديث. وقد روى، وكيع عن شعبة عن عبد الملك بن أبي
~~سليمان هذا الحديث وروى عن ابن المبارك عن سفيان الثوري، قال: عبد الملك بن
~~أبي سليمان ميزان. يعنى PageV02P412
# في العلم. والعمل على ms0467 هذا الحديث عند أهل العلم، أن الرجل أحق بشفعته وإن
~~كان غائبا فإذا قدم فله الشفعة وإن تطاول ذلك 33 باب ما جاء إذا حدت الحدود
~~ووقعت السهام فلا شفعة 1382 حدثنا عبد بن حميد، حدثنا معصر عن الزهري، عن
~~أبي سملة بن عبد الرحمن، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم (إذا وقعت الحدود وصرفت الطرق، فلا شفعة).
# هذا حديث حسن صحيح وقد رواه بعضهم مرسلا، عن أبي سلمة، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم. منهم عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان، وبه يقول بعض فقهاء التابعين.
~~مثل عمر بن عبد العزيز وغيره وهو قول أهل المدينة. منهم يحيى بن سعيد
~~الأنصاري وربيعة بن أبي عبد الرحمن ومالك بن أنس وبه يقول الشافعي واحمد
~~وإسحاق لا يرون الشفعة إلا للخليط ولا يرون للجار شفعة إذا لم يكن خليطا.
# وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم:
# الشفعة للجار واحتجوا بالحديث المرفوع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~(جار الدار أحق بالدار) وقال (الجار أحق بسقبه) وهو قول الثوري وابن
~~المبارك وأهل الكوفة.
# 34 باب 1383 حدثنا يوسف بن عيسى. حدثنا الفضل بن موسى، عن أبي حمزة
~~السكري، عن عبد العزيز بن رفيع، عن ابن مليكه، PageV02P413
# عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الشريك شفيع،
~~والشفعة في كل شئ). هذا حديث لا نعرفه مثل هذا، إلا من حديث أبي حمزة
~~السكري، وقد روى غير واحد هذا الحديث، عن عبد العزيز ابن رفيع، عن ابن أبي
~~مليكة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا وهذا أصح.
# 1384 حدثنا هناد حدثنا أبو بكر بن عياش عن عبد العزيز ابن رفيع، عن ابن
~~أبي مليكة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه بمعناه وليس فيه (عن ابن
~~عباس) وهكذا روى غير واحد عن عبد ms0468 العزيز بن رفيع، مثل هذا ليس فيه (عن ابن
~~عباس) وهذا أصح من حديث أبي حمزة وأبو حمزة ثقة يمكن أن يكون الخطأ من غير
~~أبي حمزة.
# 1385 حدثنا هناد. حدثنا أبو الأحوص، عن عبد العزيز ابن رفيع، عن ابن أبي
~~ملكية، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحو حديث أبي بكر بن عياش، وقال أكثر
~~أهل العلم: إنما تكون الشفعة في الدور والأرضين، لم يروا الشفعة في كل شئ.
~~قال بعض أهل العلم: الشفعة في كل شئ، والقول الأول أصح.
# 35 باب ما جاء في اللقطة وضالة الإبل والغنم 1386 حدثنا الحسن بن علي
~~الخلال. حدثنا يزيد بن هارون و عبد الله بن نمير، عن سفيان، عن سلمة بن
~~كهيل، عن سويد ابن غفلة، قال: خرجت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة، فوجدت
~~سوطا (قال ابن نمير في حديثه: فالتقطت سوطا فأخذته). PageV02P414
# قالا: دعه. فقلت: لا أدعه تأكله السباع، لآخذنه فلأستمتعن به. فقدمت على
~~أبي بن كعب، فسألته عن ذلك، وحدثته الحديث فقال: أحسنت، وجدت على عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم صرة فيها مائة دينار، قال، فأتيته بها، فقال لي
~~(عرفها حولا) فعرفتها حولا فما أجد من يعرفها، ثم أتيته بها، فقال (عرفها
~~حولا آخر) فعرفتها حولا ثم اتيته. فقال (عرفها حولا اخر) وقال (أحص عدتها
~~ووعاء ها ووكاءها، فإن جاء طالبها فأخبرك بعدتها ووعائها ووكائها فادفعها
~~إليه، وإلا فاستمتع بها) وهذا حديث حسن صحيح.
# 1387 حدثنا قتيبة. أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن ربيعة ابن أبي عبد الرحمن،
~~عن يزيد مولى المنبعث، عن زيد بن خالد الجهني: أن رجلا سال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن اللقطة؟ فقال (عرفها سنة: ثم اعرف وكاءها ووعاءها
~~وعفاصها ثم استنفق بها فإن جاء ربها فأدها إليه) فقال: يا رسول الله! فضالة
~~الغنم؟ فقال (خذها، فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب)) فقال: يا رسول الله!
# فضالة الإبل؟ قال، فغضب النبي صلى الله عليه وسلم حتى احمرت وجنتاه، أو ms0469
~~احمر وجهه، فقال (مالك ولها؟ معها حذاؤها وسقاؤها حتى تلقى ربها) وفي الباب
~~عن أبي بن كعب وعبد الله بن عمرو الجارود ابن المعلى وعياض بن حمار وجرير
~~بن عبد الله. حديث زيد بن خالد حديث حسن صحيح وقد روى عنه من غير وجه وحديث
~~يزيد مولى المنبعث، عن زيد بن خالد، حديث حسن صحيح، وقد روى عنه من غير
~~وجه. والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~وغيرهم، رخصوا في اللقطة إذا عرفها سنة فلم PageV02P415
# يجد من يعرفها، أن ينتفع بها وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق وقال بعض أهل
~~العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: يعرفها سنة، فإن جاء
~~صاحبها وإلا تصدق بها وهو قول سفيان الثوري و عبد الله ابن المبارك، وهو
~~قول أهل الكوفة، لم يروا لصاحب اللقطة أن ينتفع بها إذا كان غنيا وقال
~~الشافعي: ينتفع بها: وإن كان غنيا، لان أبي ابن كعب أصاب على عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم صرة فيها مائة دينا، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن
~~يعرفها ثم ينتفع بها وكان أبي كثير المال، من مياسير أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعرفها فلم يجد من يعرفها،
~~فأمر ه النبي صلى الله عليه وسلم أن يأكلها، فلو كانت اللقطة لم تحل إلا
~~لمن تحل له الصدقة، لم تحل لعلي بن طالب، لان علي بن أبي طالب أصاب دينارا
~~على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرفه فلم يجد من يعرفه، فأمره النبي
~~صلى الله عليه وسلم بأكله وكان على لا تحل له الصدقة.
# وقد رخص بعض أهل العلم، إذا كانت اللقطة يسيرة، أن ينتفع بها ولا يعرفها.
~~وقال بعضهم إذا كان دون دينار يعرفها قدر جمعة، وهو قول إسحاق بن إبراهيم.
# 1388 حدثنا محمد بن بشار. حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا الضحاك بن عثمان
~~حدثني سالم أبو النضر عن بسر ms0470 بن سعيد، عن زيد ابن خالد الجهني: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اللقطة فقال (عرفها سنة، فإن اعترفت،
~~فأدها، وإلا فاعرف وعاءها PageV02P416
# ووكاءها و عددها، ثم كلها فإن جاء صاحبها فأدها) هذا حديث حسن صحيح غريب
~~من هذا الوجه وقال أحمد بن حنبل: أصح شئ في هذا الباب هذا الحديث والعمل
~~على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم رخصوا
~~في اللقطة إذا عرفها سنة فلم يجد من يعرفها: أن ينتفع بها وهو قول الشافعي
~~وأحمد وإسحاق.
# 36 باب ما جاء في الوقف 1389 حدثنا علي بن حجر، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم
~~عن ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر، قال: أصحاب عمر أرضا بخيبر فقال: يا رسول
~~الله! أصبت مالا بخيبر، لم أصب مالا قط أنفس عندي منه، فما تأمرني؟ قال (إن
~~شئت حبست أصلها وتصدقت بها) فتصدق بها عمر، أنها لا يباع أصلها ولا يوهب
~~ولا يورث تصدق بها في الفقراء والقربى وفى الرقاب وفى سبيل الله وابن
~~السبيل، والضيف لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف، أو يطعم
~~صديقا، غير متمول فيه، قال: فذكرته لمحمد بن سيرين فقال (غير متأثل مالا)
~~قال: ابن عوف: فحدثني به رجل آخر أنه قرأها في قطعة أديم أحمر (غير متأثل
~~مالا) هذا حديث حسن صحيح.
# قال إسماعيل: وأنا قرأتها عند ابن عبيد الله بن عمر، فكان فيه (غير متأثل
~~مالا). والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه ولم
~~وغيرهم. لا نعلم بين المتقدمين منهم في ذلك، اختلافا في إجازة وقف الأرضين
~~وغير ذلك. PageV02P417
# 1390 حدثنا علي بن حجر. حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن العلاء بن عبد الرحمن
~~عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~(إذا مات الانسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، وعلم ينتفع به،
~~وولد صالح يدعو له) هذا حديث حسن ms0471 صحيح.
# 37 باب ما جاء في العجماء أن جرحها جبار 1391 حدثنا أحمد بن منيع. حدثنا
~~سفيان عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم (العجماء جرحها جبار: والبئر جبار. والمعدن جبار، وفى
~~الركاز الخمس).
# قال: وفي الباب عن جابر، وعمرو بن عوف المزني، وعابدة ابن الصامت حديث
~~أبي هريرة حديث حسن صحيح.
# 1392 حدثنا قتيبة. حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب، أبي سلمة
~~بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه.
# 1393 حدثنا الأنصاري حدثنا معن قال: قال مالك بن أنس:
# وتفسير حديث النبي صلى الله عليه وسلم (العجماء جرحها جبار) يقول: هدر لا
~~دية فيه. ومعنى قوله (العجماء جرحها جبار) فسر ذلك بعض أهل العلم قالوا:
~~العجماء الدابة المنفلتة من صاحبها، فما أصابت في انفلاتها فلا غرم على
~~صاحبها. (المعدن جبار) يقول:
# إذا احتفر الرجل معدنا فوقع فيها إنسان فلا غرم عليه، وكذلك PageV02P418
# البئر إذا احتفرها الرجل للسبيل، فوقع فيها إنسان فلا غرم على صاحبها.
~~(وفى الركاز الخمس) فالركاز: ما وجد من دفن أهل الجاهلية فمن وجد ركازا أدى
~~منه الخمس إلى السلطان، وما بقي فهو له.
# 38 باب ما ذكر في إحياء أرض الموات 1394 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد
~~الوهاب. حدثنا أيوب، عن هشام بن عروة، عن سعيد بن زيد، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال (من أحيى أرضا ميتة فهي له.
# وليس لعرق ظالم حق). هذا حديث حسن غريب.
# 1395 - حدثنا محمد بن بشار. حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن هشام بن
~~عروة، عن وهب بن كيسان، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال (من أحيى أرضا ميتة فهي له).
# هذا حديث حسن صحيح.
# وقد رواه بعضهم عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم،
~~مرسلا، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي ms0472 صلى الله عليه
~~وسلم وغيرهم وهو قول أحمد وإسحاق قالوا: له أن يحيى الأرض الموات بغير إذن
~~السلطان وقال بعضهم ليس له أن يحييها إلا بإذن السلطان والقول الأول أصح.
# وفي الباب عن جابر وعمرو بن عوف المزني جد كثير وسمرة 1396 حدثنا أبو
~~موسى محمد بن المثنى قال: سألت أبا الوليد الطيالسي عن قوله (وليس لعرق
~~ظالم حق) فقال: العرق الظالم: PageV02P419
# الغاصب الذي يأخذ ما ليس له قلت: هو الرجل الذي يغرس في أرض غيره؟ قال:
~~هو ذاك 39 باب ما جاء في القطائع 1397 قال: قلت لقتيبة بن سعيد: حدثكم محمد
~~بن يحيى ابن قيس المأربي، قال أخبرني أبي عن ثمامة بن شراحيل، عن سمى بن
~~قيس، عن شمير، عن أبيض بن حمال: أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه،
~~فاستقطعه الملح، فقطع له فلما أن ولى قال رجل من المجلس: أتدري ما قطعت له؟
~~إنما قطعت له الماء العد قال: فانتزعه منه، قال، وسأله عما يحمى من الأراك؟
~~قال: ما لم تنله خفاف الإبل فأقربه قتيبة، وقال: نعم.
# 1398 حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمرو حدثنا محمد بن يحيى بن قيس المأربي،
~~نحوه.
# وفي الباب عن وائل وأسماء ابنة أبي بكر حديث أبيض بن حمال حديث غريب،
~~والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم،
~~في القطائع، يرون جائزا أن يقطع الامام لمن رأى ذلك 1399 حدثنا محمود بن
~~غيلان. حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا شعبة عن سماك قال: سمعت علقمة بن
~~وائل يحدث عن أبيه:
# أن النبي صلى الله عليه وسلم أقطعه أرضا بحضرموت قال محمود:
# وحدثنا النضر عن شعبة وزاد فيه (وبعث معه معاوية ليقطعها إياه).
# هذا حديث حسن صحيح. PageV02P420
# 40 باب ما جاء في فضل الغرس 1400 حدثنا قتيبة. حدثنا أبو عوانة عن قتادة،
~~عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (ما من مسلم يغرس غرسا، أو يزرع
~~زرعا، فيأكل منه إنسان، أو طير ms0473 أو بهيمة إلا كانت له صدقة).
# وفي الباب عن أبي أيوب وأم مبشر وجابر وزيد وخالد حديث أنس حديث حسن
~~صحيح.
# 41 باب ما ذكر في المزارعة 1401 حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا يحيى بن
~~سعيد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم عامل أهل خبير بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع، وفي الباب عن أنس
~~وابن عباس وزيد بن ثابت وجابر وهذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض
~~أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، لم يروا بالمزارعة
~~بأسا على النصف والثلث والربع واختار بعضهم أن يكون البذر من رب الأرض، وهو
~~قول أحمد وإسحاق وكره بعض أهل العلم المزارعة بالثلث والربع لم يروا
~~بمساقاة النخيل بالثلث والربع بأسا وهو قول مالك بن أنس والشافعي، ولم ير
~~بعضهم أن يصح شئ من المزارعة، إلا أن يستأجر الأرض بالذهب والفضة.
# 42 باب 1402 حدثنا هناد. حدثنا أبو بكر بن عياش. عن أبي حصين، عن مجاهد،
~~عن رافع بن خديج، قال: نهانا رسول الله PageV02P421
# صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا. إذا كانت لاحد نا أرض أن
~~يعطيها ببعض خراجها أو بدراهم. وقال (إذا كانت لأحدكم أرض فليمنحها أخاه أو
~~ليزرعها)) 1403 حدثنا محمود بن غيلان. حدثنا الفضل بن موسى الشيباني، حدثنا
~~شريك عن شعبة، عن عمرو بن دينا، عن طاوس، عن ابن عباس: أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لم يحرم المزارعة ولكن أمر أن يرفق بعضهم ببعض، هذا حديث
~~حسن صحيح، وفي الباب عن زيد بن ثابت حديث رافع فيه اضطراب يروى هذا الحديث
~~عن رافع بن خديج، عن عمومته ويروى عنه عن ظهير ابن رافع، وهو أحد عمومته.
~~وقد روى هذا الحديث عنه على روايات مختلفة. PageV02P422
# أبواب الديات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 1 باب ما جاء في الدية كم
~~هي من الإبل 1404 حدثنا علي بن ms0474 سعيد الكندي الكوفي حدثنا ابن أبي زائدة عن
~~الحجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك قال سمعت ابن مسعود قال: قضى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في دية الخطأ عشرين ابنة مخاض، وعشرين بنى مخاض
~~ذكورا، وعشرين بنت لبون وعشرين جذعة وعشرين حقة.
# 1405 حدثنا أبو هشام الرفاعي. حدثنا ابن أبي زائدة وأبو خالد الأحمر عن
~~الحجاج بن أرطاة نحوه وفي الباب عن عبد الله ابن عمرو حديث ابن مسعود لا
~~نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه وقد روى عن عبد الله موقوفا وقد ذهب بعض أهل
~~العلم إلى هذا وهو قول أحمد وإسحاق وقد أجمع أهل العلم على أن الدية تؤخذ
~~في ثلاث سنين في كل سنة ثلث الدية، ورأوا أن دية الخطا على العاقلة فرأى
~~بعضهم أن العاقلة قرابة الرجل من قبل أبيه وهو قول مالك والشافعي وقال
~~بعضهم إنما الدية على الرجال دون النساء والصبيان من العصبة ويحمل كل رجل
~~منهم ربع دينار وقد قال بعضهم إلى نصف دينار فإن تمت الدية وإلا نظر إلى
~~أقرب القبائل منهم فألزموا ذلك 1406 حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي. حدثنا
~~حبان حدثنا محمد بن راشد. حدثنا سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن
~~PageV02P423
# أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من قتل متعمدا دفع إلى
~~أولياء المقتول فإن شاؤوا قتلوا وإن شاؤوا أخذ والدية وهي ثلاثون حقة
~~وثلاثون جذعة وأربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم) وذلك لتشديد العقل
~~حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن غريب 2 باب ما جاء في الدية كم هي من
~~الدراهم 1407 حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هانئ حدثنا محمد بن مسلم هو
~~الطائفي عن عمر وبن دينار عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنه جعل الدية اثنى عشر ألفا 1408 حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي.
~~حدثنا سفيان ابن عيينة عن عمرو بن دينا عن عكرمة عن النبي صلى ms0475 الله عليه
~~وسلم نحوه ولم يذكر فيه عن ابن عباس وفى حديث ابن عيينة كلام أكثر من هذا
~~ولا نعلم أحدا يذكر هذا الحديث عن ابن عباس غير محمد بن مسلم والعمل على
~~هذا الحديث عند بعض أهل العلم وهو قول أحمد وإسحاق ورأي بعض أهل العلم
~~الدية عشرة آلاف وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة وقال الشافعي لا أعرف
~~الدية إلا من الإبل وهي مائة من الإبل.
# 3 باب ما جاء في الموضحة 1409 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا يزيد بن زريع.
~~حدثنا حسين المعلم عن عمر بن شعيب عن أبيه عن جده إن النبي صل الله عليه
~~وسلم قال: (في المواضح خمس خمس) هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل
~~العلم. وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق أن في الموضحة خمسا من
~~الإبل PageV02P424
# 4 باب ما جاء في دية الأصابع 1410 حدثنا أبو عمار. حدثنا الفضل بن موسى
~~عن الحسين ابن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: (دية أصابع اليدين والرجلين سواء عشرة من الإبل لكل
~~إصبع) وفي الباب عن أبي موسى و عبد الله بن عمرو حديث ابن عباس حديث حسن
~~صحيح غريب والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وبه يقول سفيان الثوري
~~والشافعي وأحمد وإسحاق 1411 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد ومحمد
~~ابن جعفر قالا. حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: (هذه وهذه سواء يعنى الخنصر والابهام) هذا حديث حسن
~~صحيح.
# 5 باب ما جاء في العفو 1412 حدثنا أحمد بن محمد حدثنا عبد الله بن
~~المبارك حدثنا يونس بن أبي إسحاق. حدثنا أبو السفر: قال دق رجل من قريش سن
~~رجل من الأنصار فاستعدى عليه معاوية فقال لمعاوية يا أمير المؤمنين إن هذا
~~دق سنى فقال معاوية: إنا سنرضيك وألح الآخر على معاوية فأبرمه، فقال له
~~معاوية ms0476 شأنك بصاحبك وأبو الدرداء جالس عنده، فقال أبو الدرداء سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول (ما من رجل يصاب بشئ في جسده فيتصدق به إلا
~~رفعه الله به درجة وحط عنه به خطيئة) فقال الأنصاري: أنت سمعته من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم؟ قال سمعته أذناي ووعاه قلبي. قال: فإني أذرها
~~PageV02P425
# له قال معاوية لا جرم لا أخيبك فأمر له بمال) هذا حديث غريب لا نعرفه إلا
~~من هذا الوجه ولا أعرف لأبي السفر سماعا من أبي الدرداء وأبو السفر اسمه
~~سعيد بن أحمد ويقال ابن يحمد الثوري.
# 6 باب ما جاء في من رضخ رأسه بصخرة 1413 حدثنا علي بن حجر، حدثنا يزيد بن
~~هارون حدثنا همام عن قتادة عن أنس قال خرجت جارية عليها أوضاح فأخذها يهودي
~~فرضخ رأسها وأخذ ما عليها من الحلى قال فأدركت وبها رمق فأتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال (من قتلك أفلان؟ فقالت برأسها لا قال ففلان حتى سمى
~~اليهودي فقالت برأسها نعم قال فأخذ فاعترف فأمر به رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فرضخ رأسه بين حجرين) هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل
~~العلم وهو قول أحمد إسحاق وقال بعض أهل العلم لا قود إلا بالسيف.
# 7 باب ما جاء في تشديد قتل المؤمن 1414 حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ومحمد
~~بن عبد الله ابن بزيغ قالا حدثنا ابن أبي عدى عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن
~~أبيه عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لزوال الدنيا
~~أهون على الله من قتل رجل مسلم) 1415 حدثنا محمد بن بشار. حدثنا محمد بن
~~جعفر حدثنا شعبة عن يعلى بن عطا؟ عن أبيه عن عبد الله بن عمرو نحوه ولم
~~يرفعه وهذا أصح من حديث ابن أبي عدى وفي الباب عن سعد وابن عباس وأبى سعيد
~~وأبي هريرة وعقبة بن عامر وبريدة حديث PageV02P426
# عبد الله بن عمرو هكذا رواه ms0477 ابن أبي عدى عن شعبة عن يعلى ابن عطاء فلم
~~يرفعه وهكذا روى سفيان الثوري عن يعلى بن عطاء موقوفا وهذا أصح من الحديث
~~المرفوع.
# 8 باب الحكم في الدماء 1416 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وهب بن جرير
~~حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: (إن أول ما يحكم بين العباد في الدماء) حديث عبد الله حديث حسن
~~صحيح وهكذا روى غير واحد عن الأعمش مرفوعا وروى بعضهم عن الأعمش ولم
~~يرفعوه.
# 1417 حدثنا أبو كريب. حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن أول ما يحكم بين العباد في الدماء).
# 1418 حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن أول ما يقضى بين العباد في الدماء).
# 1419 حدثنا الحسين بن حريث. حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن
~~يزيد الرقاشي، حدثنا ابن الحكم البجلي قال سمعت أبا سعيد الخدري وأبا هريرة
~~يذكران عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لو أن أهل السماء وأهل الأرض
~~اشتركوا في دم مؤمن لأكبهم الله في النار) هذا حديث غريب. PageV02P427
# 9 باب ما جاء في الرجل يقتل ابنه يقاد منه أم لا 1420 حدثنا على ين حجر.
~~حدثنا إسماعيل بن عياش حدثنا المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده عن سراقة بن مالك قال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيد الأب من
~~ابنه ولا يقيد الابن من أبيه. هذا حديث لا نعرفه من حديث سراقة إلا من هذا
~~الوجه وليس إسناده بصحيح رواه إسماعيل بن عياش عن المثنى بن الصباح والمثنى
~~بن الصباح يضعف في الحديث وقد روى هذا الحديث أبو خالد الأحمر عن الحجاج عن
~~عمرون بن شعيب عن أبيه عن جده عن عمر عن النبي ms0478 صلى الله عليه وسلم وقد روى
~~هذا الحديث عن عمرو بن شعيب مرسلا وهذا حديث فيه اضطراب والعمل على هذا عند
~~أهل العلم أن الأب إذا قتل ابنه لا يقتل به وإذا قدفه لا يحد.
# 1421 حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج بن أرطاة عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عمر ابن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: (لا يقاد الوالد بالولد).
# 1422 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن أبي عدى عن إسماعيل بن مسلم عن عمرو
~~بن دينار عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تقام
~~الحدود في المساجد ولا يقتل الوالد بالولد).
# هذا حديث لا نعرفه بهذا الاسناد مرفوعا إلا من حديث إسماعيل ابن مسلم
~~وإسماعيل بن مسلم المكي تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل خفظه. PageV02P428
# 10 باب ما جاء لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث 1423 حدثنا هناد حدثنا
~~أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن مسعود
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يحل ذم امرئ مسلم يشهد أن لا
~~إله إلا الله وأنى رسول الله إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني والنفس بالنفس
~~والتارك لدينه المفارق للجماعة) وفي الباب عن عثمان وعائشة وابن عباس حديث
~~ابن مسعود حديث حسن صحيح 11 باب ما جاء فيمن يقتل نفسا معاهدا 1424 حدثنا
~~محمد بن بشار. حدثنا مهدي بن سليمان عن ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة،
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (ألا من قتل نفسا معاهدة له ذمة الله وذمة
~~رسوله فقدا خفر بذمة الله فلا يرح رائحة الجنة وإن ريحها لتوجد من مسيرة
~~سبعين خريفا).
# وفي الباب عن أبي بكرة حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وقد روى من غير وجه،
~~عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 12 - باب 1425 - حدثنا ms0479 أبو كريب. حدثنا يحيى بن ادم عن أبي بكر ابن عياش
~~عن سعد عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم ودى العامريين
~~بدية المسلمين وكان لهما عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا حديث
~~غريب لا نعرفه الامن هذا الوجه وأبو سعيد البقال اسمه سعيد بن المرزبان.
~~PageV02P429
# 13 باب ما جاء في حكم ولى القتيل في القصاص والعفو 1426 حدثنا محمود بن
~~غيلان ويحيى بن موسى قالا: حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي. حدثنا
~~يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة قال: حدثني أبو هريرة قال: لما فتح
~~الله على رسوله مكة قام في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: (ومن قتل له
~~قتيل فهو بخير النظرين إما أن يعفو وإما أن يقتل) وفي الباب عن وائل ابن
~~حجر وأنس وأبى شريح خويلد بن عمرو.
# 1427 حدثنا محمد بن بشار. حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا ابن أبي ذئب قال:
~~حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح الكعبي أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: (إن الله حرم مكة ولم يحرمها الناس. من كان يؤمن بالله
~~واليوم الآخر فلا يسفكن فيها دما ولا يعضدن فيها شجرا فإن ترخص مترخص فقال
~~أحلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الله حلها ولم يحلها للناس وإنما
~~أحلت لي ساعة من نهار ثم هي حرام إلى يوم القيامة ثم إنكم معشر خزاعة قتلتم
~~هذا الرجل من هذيل وإني عاقله فمن قتل له قتيل بعد اليوم فأهله بين خيرتين.
~~إما أن يقتلوا أو يأخذوا العقل) هذا حديث حسن صحيح وحديث أبي هريرة حديث
~~حسن صحيح. ورواه شيبان أيضا عن يحيى بن أبي كثير مثل هذا وروى عن أبي شريح
~~الخزاعي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من قتل له قتيل فله أن يقتل أو
~~يعفو يأخذ الدية) وذهب إلى هذا بعض أهل العلم وهو قول أحمد وإسحاق.
~~PageV02P430
# 1428 حدثنا أبو كريب. حدثنا أبو ms0480 معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي
~~هريرة قال قتل رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفع القاتل إلى
~~وليه فقال القاتل يا رسول الله والله ما أردت قتله فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم (أما إنه إن كان صدقا فقتلته دخلت النار) فخلاه الرجل وكان
~~مكتوفا بنسعة قال فخرج يجر نسعته فكان يسمى ذا النسعة. هذا حديث حسن صحيح.
# 14 باب ما جاء في النهى عن المثلة 1429 حدثنا محمد بن بشار. حدثنا عبد
~~الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه
~~قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على جيش أوصاه في خاصة
~~نفسه بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا فقال (اغزوا بسم الله وفى سبيل
~~الله قاتلوا من كفر بالله، اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا
~~تقتلوا وليدا) وفي الحديث قصه وفي الباب عن ابن مسعود وشداد بن أوس وسمرة
~~والمغيرة ويعلى بن مرة وأبي أيوب حديث بريدة حديث حسن صحيح. وكره أهل العلم
~~المثلة.
# 1430 حدثنا أحمد بن منيع. حدثنا هشيم. حدثنا خالد عن أبي قلابة عن أبي
~~الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إن الله
~~كتب الاحسان على كل شئ فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا
~~الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته) هذا حديث حسن صحيح وأبو الأشعث
~~اسمه شرحبيل بن آدة. PageV02P431
# 15 باب ما جاء في دية الجنين 1431 حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا وهب
~~بن جرير.
# حدثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نصلة عن المغيرة بن شعبة أن
~~امرأتين كانتا ضرتين فرمت إحداهما الأخرى بحجر أو عمود فسطاط فألقت جنينها
~~فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين غرة عبد أو أمة وجعله على
~~عصبة المرأة قال الحسن وحدثنا زيد بن الحباب عن سفيان عن منصور بهذا الحديث
~~هذا حديث حسن ms0481 صحيح 1432 حدثنا علي بن سعيد الكندي حدثنا ابن أبي زائدة عن
~~محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قضى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في الجنين بغرة: عبد أو أمة فقال الذي قضى عليه أنعطي من لا شرب ولا
~~أكل ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم (إن هذا
~~ليقول بقول الشاعر بلى فيه غرة عبد أو أمة) وفي الباب عن حميد بن مالك بن
~~النابغة حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم وقال
~~بعضهم الغرة عبد أو أمة أو خمسمائة درهم وقال بعضهم أو فرس أو بغل.
# 16 باب ما جاء لا يقتل مسلم بكافر 1433 حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم
~~حدثنا مطرف عن الشعبي. حدثنا أبو جحيفة قال قلت لعلى: يا أمير المؤمنين هل
~~عندكم سودا في بيضاء ليس في كتاب الله؟ قال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما
~~علمته إلا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن وما في PageV02P432
# الصحيفة قال قلت وما في الصحيفة؟ قال فيها العقل وفكاك الأسير وأن لا
~~يقتل مؤمن بكافر وفي الباب عن عبد الله بن عمر وحديث على حديث حسن صحيح
~~والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وهو قول سفيان الثوري ومالك بن أنس
~~الشافعي وأحمد وإسحاق قالوا: لا يقتل مؤمن بكافر، وقال بعض أهل العلم: يقتل
~~المسلم بالمعاهد والقول الأول أصح.
# 1434 حدثنا عيسى بن أحمد. حدثنا ابن وهب عن أسامة ابن زيد عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يقتل مسلم
~~بكافر) وبهذا الاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (دية عقل الكافر
~~نصف عقل المؤمن).
# حديث عبد الله بن عمرو في هذا الباب حديث حسن واختلف أهل العلم في دية
~~اليهودي والنصراني فذهب بعض أهل العلم إلى ما روى عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم وقال عمر بن عبد العزيز: دية ms0482 اليهودي والنصراني نصف دية المسلم وبهذا
~~يقول أحمد بن حنبل، وروى عن عمر بن الخطاب أنه قال: دية اليهودي والنصراني
~~أربعة آلاف ودية المجوسي ثمانمائة) وبهذا يقول مالك والشافعي وإسحاق وقال
~~أهل العلم: دية اليهودي والنصراني مثل دية المسلم وهو قول سفيان الثوري
~~وأهل الكوفة.
# 17 باب ما جاء في الرجل يقتل عبده 1435 حدثنا قتيبة. حدثنا أبو عوانة، عن
~~قتادة، عن الحسن، عن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قتل
~~PageV02P433
# عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه). هذا حديث حسن غريب وقد ذهب بعض أهل
~~العلم من التابعين منهم إبراهيم النخعي إلى هذا:
# وقال بعض أهل العلم منهم الحسن البصري وعطاء بن أبي رباح: ليس بين الحر
~~والعبد قصاص في النفس ولا في ما دون النفس، وهو قول أحمد وإسحاق، وقال
~~بعضهم: إذا قتل عبده لا يقتل به وإذا قتل عبد غيره قتل به وهو قول سفيان
~~الثوري.
# 18 باب ما جاء في المرأة ترث من دية زوجها 1436 حدثنا قتيبة وأبو عمار
~~وغير واحد قالوا: حدثنا سفيان ابن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب أن
~~عمر كان يقول:
# الدية على العاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجها شيئا حتى أخبره الضحاك
~~ابن سفيان الكلابي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إليه أن (ورث امرأة
~~أشيم الضبابي من دية زوجها) هذا حديث حسن صحيح.
# والعمل على هذا عند أهل العلم 19 باب ما جاء في القصاص 1437 حدثنا علي بن
~~خشرم. حدثنا عيسى بن يونس عن شعبة عن قتادة قال: سمعت زرارة بن أوفى يحدث
~~عن عمران بن حصين أن رجلا عض يد رجل فنزع يده فوقعت ثثيتاه فاختصما إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال (لا يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل لا دية
~~لك) فأنزل الله تعالى (والجروح قصاص). وفي الباب عن يعلى بن أمية وسلمة بن
~~أمية وهما أخوان. وحديث عمران بن حصين حديث حسن صحيح. PageV02P434
# 20 باب ما جاء ms0483 في الحبس والتهمة 1437 حدثنا علي بن سعيد الكندي. حدثنا
~~المبارك عن معمر عن بهز بن حكيم، عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم حبس رجلا في تهمة ثم خلى عنه وفي الباب عن أبي هريرة حديث بهز عن أبيه
~~عن جده حديث حسن وقد روى إسماعيل بن إبراهيم، عن بهز بن حكيم هذا الحديث
~~أتم من هذا وأطول.
# 20 باب ما جاء من قتل دون ماله فهو شهيد 1439 حدثنا سلمة بن شبيب، وحاتم
~~بن سياه المروزي وغير واحد. قالوا: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري،
~~عن طلحة ابن عبد الله بن عوف، عن عبد الرحمن بن عمر بن سهل، عن سعيد بن زيد
~~بن عمرو بن نفيل، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# (من قتل دون ماله فهو شهيد) هذا حديث حسن صحيح.
# 1440 حدثنا محمد بن بشار. حدثنا أبو عامر العقدي. حدثنا عبد العزيز بن
~~المطلب، عن عبد الله بن الحسن، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عبد الله بن
~~عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من قتل دون ماله فهو شهيد). وفي
~~الباب عن علي وسعيد بن زيد، وأبي هريرة، وابن عمر وابن عباس وجابر. حديث
~~عبد الله ابن عمرو حديث حسن. وقد روى عنه من غير وجه. وقد رخص بعض أهل
~~العلم للرجل أن يقاتل عن نفسه وماله. وقال ابن المبارك يقاتل عن ماله ولو
~~درهمين.
# 1441 حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني. حدثني محمد بن PageV02P435
# عبد الوهاب، عن سفيان الثوري، عن عبد الله بن الحسن قال:
# حدثني إبراهيم بن محمد بن طلحة. قال سفيان وأثنى عليه خيرا قال:
# سمعت عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أريد
~~ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد) هذا حديث صحيح.
# 1442 حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان عن عبد
~~الله بن الحسن عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن ms0484 عبد الله بن عمرو، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم نحوه 1443 حدثنا عبد بن حميد أخبرني يعقوب بن إبراهيم
~~بن سعد حدثنا أبي عن أبيه، عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، عن طلحة
~~بن عبد الله بن عوف، عن سعيد بن زيد قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: (من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد. ومن قتل
~~دون دينه فهو شهيد).
# هذا حديث حسن صحيح وهكذا روى غير واحد، عن إبراهيم بن سعد نخو هذا،
~~ويعقوب هو ابن إبراهيم بن سعد بن عبد الرحمن ابن عوف الزهري 22 باب ما جاء
~~في القسامة 1444 حدثنا قتيبة. حدثنا الليث، عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن
~~يسار، عن سهل بن أبي حثمة قال: قال يحيى وحسبت، عن رافع بن خديج أنهما
~~قالا: خرج عبد الله بن سهل بن زيد ومحيصة ابن مسعود بن زيد حتى إذا كانا
~~بخيبر تفرقا في بعض ما هناك ثم إن محيصة وجد عبد الله بن سهل قتيلا قد قتل
~~أقبل إلى PageV02P436
# رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وحويصة بن مسعود و عبد الرحمن بن سهل
~~وكان أصغر القوم ذهب عبد الرحمن ليتكلم قبل صاحبه قال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: (كبر الكبر) فصمت وتكلم صاحباه، ثم تكلم معهما فذكر
~~والرسول الله صلى الله عليه وسلم مقتل عبد الله بن سهل فقال لهم: (أتحلفون
~~خمسين يمينا فتستحقون صاحبكم أو قاتلكم؟ قالوا كيف نحلف ولم نشهد؟ قال
~~فتبرئكم يهود بخمسين يمينا؟ قالوا وكيف تقبل أيمان قوم كفار؟ فلما رأى ذلك
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى عقله.
# 1445 حدثنا الحسن بن علي الخلال. حدثنا يزيد بن هارون حدثنا يحيى بن سعيد
~~عن بشير بن يسار، عن سهل بن أبي حثمة ورافع بن خديج نحو هذا الحديث بمعناه
~~هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم في القسامة وقد رأى بعض ms0485
~~فقهاء المدينة القود بالقسامة وقال بعض أهل العلم من أهل الكوفة وغيرهم إن
~~القسامة لا توجب القود وإنما توجب الدية. PageV02P437
# بسم الله الرحمن الرحيم أبواب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 1
~~باب ما جاء فيمن لا يجب عليه الحد 1446 حدثنا محمد بن يحيى القطعي حدثنا
~~بشر بن عمر حدثنا همام عن قتادة، عن الحسن عن علي أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: (رفع القلم، عن ثلاثة، عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى
~~يشب، عن المعتوه حتى يعقل) وفي الباب عن عائشة حديث على حديث حسن غريب من
~~هذا الوجه. وقد روى من غير وجه عن علي وذكر بعضهم، وعن الغلام حتى يحتلم.
~~ولا نعرف للحسن سماعا من علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقد روى هذا الحديث،
~~عن عطاء بن السائب، عن أبي ظبيان، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو
~~هذا الحديث. ورواه عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس، عن علي موقوفا
~~ولم يرفعه والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم. وأبو ظبيان اسمه حصين بن
~~جند ب.
# 2 باب ما جاء في درء الحدود 1447 حدثنا عبد الرحمن بن الأسود وأبو عمر
~~والبصري.
# حدثنا محمد بن ربيعة. حدثنا يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن
~~عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ادرؤا PageV02P438
# الحدود عن المسلمين ما استطعتم فإن كان له مخرج فخلوا سبيله فإن الامام
~~إن يخطئ في العفو خير من أن يخطئ في العقوبة).
# 1748 حدثنا هناد. حدثنا وكيع عن يزيد بن زياد نحو حديث محمد بن ربيعة ولم
~~يرفعه. وفي الباب عن أبي هريرة و عبد الله ابن عمرو. حديث عائشة لا نعرفه
~~مرفوعا إلا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن
~~عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه وكيع عن يزيد بن زياد
~~نحوه ولم يرفعه ورواية وكيع أصح ms0486 وقد روى نحو هذا غير واحد من أصحاب رسول
~~الله صلى الله وسلم أنهم قالوا مثل ذلك، ويزيد بن زياد الدمشقي ضعيف في
~~الحديث ويزيد بن أبي زياد الكوفي أثبت من هذا وأقدم، 3 باب ما جاء في الستر
~~على المسلم 1449 حدثنا قتيبة. حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن
~~أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# (من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الآخرة،
~~ومن ستر على مسلم ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان
~~العبد في عون أخيه) وفي الباب عن عقبة بن عامر وابن عمر حديث أبي هريرة
~~هكذا روى غير واحد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم نحو رواية أبي عوانة وروى أسباط بن محمد عن الأعمش قال حدثت عن
~~أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه 1450 حدثنا بذلك
~~عبيد بن أسباط بن محمد قال حدثني أبي عن الأعمش بهذا الحديث. PageV02P439
# 1451 حدثنا قتيبة. حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن سالم عن أبيه أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه
~~ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه
~~كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة)) وهذا حديث
~~حسن صحيح غريب من حديث ابن عمر 3 باب ما جاء في التلقين في الحد 1452 حدثنا
~~قتيبة. حدثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك: (أحق ما بلغني عنك؟ قال ما
~~بلغك عنى؟ قال بلغني أنك وقعت على جارية آل فلان. قال: نعم فشهد أربع
~~شهادات فأمر به فرجم) وفي الباب عن السائب بن يزيد. حديث بن عباس ms0487 حديث حسن
~~وروى شعبة هذا الحديث عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير مرسلا ولم يذكر فيه
~~عن ابن عباس.
# 4 باب ما جاء في درء الحد عن المعترف إذا رجع 1453 حدثنا أبو كريب. حدثنا
~~عبدة بن سليمان، عن محمد ابن عمر، وحدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة قال: (جاء
~~ما عز الأسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه قد زنى فأعرض عنه
~~ثم جاء من الشق الآخر. فقال إنه قد زنى فأعرض عنه ثم جاء من الشق الآخر
~~فقال يا رسول الله إنه قد زنى فأمر به في الرابعة فأخرج إلى الحرة فرجم
~~بالحجارة فلما وجد مس الحجارة فر يشتد PageV02P440
# حتى مر برجل معه لحي جمل فضربه به وضربه الناس حتى مات فذكروا ذلك لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أنه فرحين وجد مس الحجارة ومس الموت فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم هلا تركتموه) هذا حديث حسن.
# قد روى من غير وجه عن أبي هريرة وروى هذا الحديث، عن أبي سلمة عن جابر بن
~~عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا.
# 1454 حدثنا بذلك الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الرزاق.
# حدثنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر ابن عبد الله
~~(أن رجلا من أسلم جاء النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فأعرض عنه ثم
~~اعترف فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع شهادات. فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: (أبك جنون؟ قال: لا، قال أحصنت؟ قال: نعم فأمر به فرجم في المصلى.
~~فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات. فقال له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه) هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا الحديث عند
~~بعض أهل العلم أن المعترف بالزنا إذا أقر على نفسه أربع مرات أقيم عليه
~~الحد. وهو قول أحمد وإسحاق، وقال بعض أهل العلم: إذا أقر على نفسه مرة أقيم
~~عليه الحد ms0488 هو قول مالك بن أنس والشافعي.
# وحجة من قال هذا القول حديث أبي هريرة، وزيد بن خالد أن رجلين اختصما إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما يا رسول الله إن ابني زنى بامرأة
~~هذا. الحديث بطوله. وقال النبي صلى الله عليه وسلم (اغد يا أنيس إلى امرأة
~~هذا فإن اعترفت فارجمها) ولم يقل فإن اعترفت أربع مرات. PageV02P441
# 5 باب ما جاء في كراهية أن يشفع في الحدود 1455 حدثنا قتيبة. حدثنا
~~الليت، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة أن قريشا أهمتهم شأن المرأة
~~المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا من يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فكلمه أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أتشفع في حد من حدود
~~الله؟ ثم قام فاختطب فقال: إنما أهلك الذين من قبلكم أنم كانوا إذا سرق
~~فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيم الضعيف أقاموا عليه الحد وأيم الله لو أن
~~فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها) وفي الباب عن مسعود بن العجماء ويقال ابن
~~الأعجم وابن عمر وجابر حديث عائشة حديث حسن صحيح.
# 6 باب ما جاء في تحقيق الرجم 1456 حدثنا سلمة بن شبيب وإسحاق بن منصور
~~والحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا: حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر، عن
~~الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، عن عمر بن الخطاب
~~قال: إن الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب وكان فيما أنزل عليه آية
~~الرجم فرجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده وانى خائف ان يطول
~~بالناس زمان فيقول قائل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة
~~أنزلها الله. الا وإن الرجم حق على من زنى إذا أحصن وقامت البينة أو كان
~~حمل أو الاعتراف هذا حديث صحيح. PageV02P442
# 1457 حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن داود بن أبي ms0489
~~هند، عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن الخطاب، قال: رجم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ورجم أبو بكر ورجمت ولولا أنى أكره أن أزيد في كتاب الله لكتبته
~~في المصحف فإني قد خشيت أن يجئ أقوام فلا يجدونه في كتاب الله فيكفرون به.
~~وفي الباب عن علي. حديث عمر حديث حسن صحيح. وروى من غير وجه عن عمر.
# 7 باب ما جاء في الرجم على الثيب 1458 حدثنا نصر بن علي وغير واحد قالوا
~~حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله سمعه من أبي هريرة
~~وزيد بن خالد وشبل أنهم كانوا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجلان
~~يختصمان فقام إليه أحدهما فقال أنشدك الله يا رسول الله لما قضيت بيننا
~~بكتاب الله فقال خصمه وكان أفقه منه: اجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب
~~الله واذن لي فأتكلم: إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فأخبروني أن
~~على ابني الرجم ففديت منه بمائة شاة وخادم ثم لقيت ناسا من أهل العلم
~~فزعموا أن على ابني جلد مائة وتغريبه وإنما الرجم على امرأة هذا فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: (والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله، المائة
~~شاة والخادم رد عليك. وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام واغديا أنيس على امرأة
~~هذا فإن اعترفت فارجمها. فغدا عليها فاعترفت فرجمها).
# 1459 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري. حدثنا معن حدثنا PageV02P443
# مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد
~~الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه 1460 حدثنا قتيبة. حدثنا
~~الليث عن ابن شهاب بإسناده نحو حديث مالك بمعناه وفي الباب عن أبي بكر
~~وعبادة بن الصامت وأبي هريرة وأبى سعيد وابن عباس وجابر بن سمرة وهزل
~~وبريدة وسلمة بن المحبق وأبى برزة وعمران بن حصين.
# حديث أبي هريرة وزيد بن خالد حديث حسن صحيح وهكذا روى مالك بن أنس ومعمر
~~وغير واحد عن ms0490 الزهري عن عبيد الله ابن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه بهذا الاسناد عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنه قال: (إذا زنت الأمة فاجلدوها فإن زنت في الرابعة فبيعوها ولو
~~بضفير).
# وروى سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد
~~وشبل قالوا: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم. هكذا روى ابن عيينة
~~الحديثين جميعا عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل وحديث ابن عيينة وهم وهم
~~فيه سفيان بن عيينة أدخل حديثا في حديث والصحيح ما روى الزبيدي ويونس بن
~~يزيد وابن أخي الزهري، عن الزهري عن عبيد الله، عن أبي هريرة وزيد بن خالد
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا زنت الأمة) والزهري عن عبيد الله
~~ابن مالك الأوسي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا زنت الأمة) وهذا
~~الصحيح عند أهل الحديث. وشبل بن خالد لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم.
~~إنما روى شبل، عن عبد الله بن مالك الأوسي، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
~~وهذا الصحيح وحديث ابن عيينة PageV02P444
# غير محفوظ. وروى عنه أنه قال: شبل بن حامد وهو خطأ إنما هو شبل بن خالد
~~ويقال أيضا شبل بن خليد.
# 1461 حدثنا قتيبة. حدثنا هشيم، عن منصور بن زاذان، عن الحسن، عن حطان بن
~~عبد الله، عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~(خذوا عنى فقد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة ثم الرجم، البكر
~~بالبكر جلد مائة ونفى سنة) هذا حيث صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم
~~من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم علي بن بي طالب وأبي بن كعب وعبد
~~الله بن مسعود وغيرهم قال الثيب يجلد ويرجم وإلى هذا ذهب بعض أهل العلم وهو
~~قول إسحاق وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم أبو
~~بكر وعمر ms0491 وغيرهما: الثيب إنما عليه الرجم ولا يجلد؟ وقد روى عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم مثل هذا في غير حديث في قصة ماعز وغيره أنه أمر بالرجم ولم
~~يأمر أن يجلد قبل أن يرجم. والعمل على هذا عند بعض أهل العلم. وهو قول
~~سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد.
# 8 باب منه 1462 حدثنا الحسن بن علي. حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن يحيى
~~بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران ابن حصين أن امرأة من
~~جهينة اعترفت عند النبي صلى الله عليه وسلم بالزنا وقالت أنا حبلى فدعا
~~النبي صلى الله عليه وسلم وليها فقال: (أحسن إليها فإذا وضعت حملها فأخبرني
~~ففعل فأمر بها فشدت عليها ثيابها PageV02P445
# ثم أمر برجمها فرجمت ثم صلى عليها فقال له عمر بن الخطاب يا رسول الله
~~رجمتها تم تصلى عليها فقال: لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل
~~المدينة وسعتهم وهل وجدت شيئا أفضل من أن جادت بنفسها لله) وهذا حديث صحيح.
# 9 باب ما جاء في رجم أهل الكتاب 1463 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري.
~~حدثنا معن حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم رجم يهوديا ويهودية وفي الحديث قصة هذا حديث حسن صحيح 1464 حدثنا
~~هناد. حدثنا شريك، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة (أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية).
# وفي الباب عن ابن عمر والبراء وجابر وابن أبي أوفى و عبد الله بن الحارث
~~بن جزء وابن عباس حديث جابر بن سمرة حديث حسن غريب من حديث جابر بن سمرة
~~والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم قالوا إذا اختصم أهل الكتاب وترافعوا
~~إلى حكام المسلمين حكموا بينهم بالكتاب والسنة وباحكام المسلمين.، وهو قول
~~أحمد وإسحاق وقال بعضهم لا يقام عليهم الحد في الزنا والقول الأول أصح.
# 10 باب ما جاء في النفي 1465 حدثنا أبو كريب ويحيى بن أكثم قالا: ms0492 حدثنا
~~عبد الله ابن إدريس، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر (أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم ضرب وغرب وأن أبا بكر ضرب وغرب وأن عمر ضرب وغرب) وفي الباب عن
~~أبي هريرة وزيد بن خلاد وعبادة PageV02P446
# ابن الصامت. حديث ابن عمر حديث غريب. رواه غير واحد، عن عبد الله بن
~~إدريس فرفعوه وروى بعضهم عن عبد الله بن إدريس هذا الحديث عن عبيد الله، عن
~~نافع، عن ابن عمر أن أبا بكر ضرب وغرب وأن عمر ضرب وغرب.
# 1466 حدثنا بذلك أبو سعيد الأشج حدثنا عبد الله بن إدريس. وهكذا روى هذا
~~الحديث من غير رواية ابن إدريس، عن عبيد الله بن عمر نحو هذا وهكذا رواه
~~محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر أن أبا بكر ضرب وغرب وأن عمر ضرب وغرب
~~ولم يذكر فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد صح عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم النفي. رواه أبو هريرة وزيد بن خالد وعبادة بن الصامت وغير هم،
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم. والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم منهم أبو بكر وعمر وعلى وأبي بن كعب و عبد الله بن
~~مسعود وأبو ذر وغيرهم وكذلك روى عن غير واحد من فقهاء التابعين وهو قول
~~سفيان الثوري ومالك بن أنس و عبد الله بن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق 11
~~باب ما جاء أن الحدود كفارة لأهلها 1467 حدثنا قتيبة. حدثنا سفيان بن
~~عيينة، عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني، عن عبادة بن الصامت قال كنا عند
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال تبايعوني على أن لا تشركوا بالله ولا تسرقوا
~~ولا تزنوا قرأ عليهم الآية فمن وفي منكم فأجره على الله. ومن أصاب من ذلك
~~شيئا فعوقب عليه فهو كفارة له. ومن أصاب من PageV02P447
# ذلك شيئا فستر الله عليه فهو إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له) وفي
~~الباب عن علي ms0493 وجرير بن عبد الله وخزيمة بن ثابت حديث عبادة بن الصامت حديث
~~حسن صحيح وقال الشافعي لم أسمع في هذا الباب أن الحد يكون كفارة لأهله شيئا
~~أحسن من هذا الحديث قال الشافعي: وأحب لمن أصاب ذنبا فستره الله عليه أن
~~يستر على نفسه ويتوب فيما بينه وبين ربه وكذلك روى عن أبي بكر وعمر أنهما
~~أمرا رجلا أن يستر على نفسه.
# 12 باب ما جاء في إقامة الحد على الإماء 1468 حدثنا الحسن بن علي الخلال
~~حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا زائدة، عن السدى، عن سعد بن عبيدة، عن أبي
~~عبد الرحمن السلمي قال خطب على فقال يا أيها الناس أقيموا الحدود على
~~أرقائكم من أحصن منهم ومن لم يحصن وإن أمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~زنت فأمرني أن أجلدها فأتيتها فإذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت إن أنا جلدتها
~~أن أقتلها أو قال تموت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له.
~~فقال: (أحسنت) هذا حديث صحيح.
# 1469 حدثنا أبو سعيد الأشج. حدثنا أبو خالد الأحمر،. حدثنا الأعمش، عن
~~أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا زنت
~~أمة أحدكم فليجلدها ثلاثا بكتاب الله. فإن عادت فليبعها ولو بحبل من شعر).
~~وفي الباب عن زيد بن خالد وشبل، عن عبد الله بن مالك الأوسي. حديث أبي
~~هريرة حديث حسن صحيح PageV02P448
# وقد روى عنه من غير وجه والعلم على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم وغيرهم رأو أن يقيم الرجل الحد على مملوكه دون السلطان
~~وهو قول أحمد إسحاق وقال بعضهم يدفع إلى السلطان ولا يقيم الحد هو بنفسه
~~والقول الأول أصح.
# 13 باب ما جاء في حد السكران 1470 حدثنا سفيان بن وكيع. حدثنا أبي عن
~~مسعر، عن زيد العمى، عن أبي الصديق، عن أبي سعيد الخدري: (أن رسول الله صلى
~~الله عله وسلم ضرب الحد بنعلين أربعين) قال مسعر: أظنه في ms0494 المخر، وفي الباب
~~عن علي و عبد الرحمن بن أزهر وأبي هريرة والسائب ابن عباس وعتبة بن الحارث
~~حديث أبي سعيد حديث حسن.
# وأبو الصديق الناجي اسمه بكر بن عمرو.
# 1471 حدثنا محمد بشار. حدثنا محمد بن جعفر. حدثنا شعبة قال: سمعت قتادة
~~يحدث، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم (أنه أتى برجل قد شرب الخمر
~~فضربه بجريدتين نحو الأربعين).
# وفعله أبو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف كأخف
~~الحدود ثمانين فأمر به عمر. حديث أنس حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل
~~العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن حد السكران ثمانون.
# 14 باب ما جاء من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاقتلوه 1472
~~حدثنا أبو كريب. حدثنا أبو بكر بن عياش، عن PageV02P449
# عاصم عن أبي صالح، عن معاوية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من
~~شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاقتلوه). وفي الباب عن أبي هريرة
~~والشريد وشرحبيل بن أوس وجرير وأبى الرمد البلوى وعبد الله بن عمرو حديث
~~معاوية هكذا روى الثوري أيضا، عن عاصم، عن أبي صالح، عن معاوية، عن النبي
~~النبي صلى الله عليه وسلم وروى ابن جرير ومعمر، عن سهيل بن أبي صالح، عن
~~أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. سمعت محمدا يقول حديث أبي
~~صالح عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا أصح من حديث أبي صالح
~~عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وإنما كان هذا في أول الأمر ثم
~~نسخ بعد هكذا روى محمد بن إسحاق عن محمد بن المنكدر، عن جابر ابن عبد الله،
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد في
~~الرابعة فاقتلوه) قال ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك برجل قد شرب
~~في الرابعة فضربه ولم يقتله وكذلك روى الزهري، عن قبيصة ms0495 بن ذويب، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم نحو هذا قال فرفع القتل وكانت رخصة.
# والعمل على هذا عند عامة أهل العلم لا نعلم بينهم اختلافا في ذلك في
~~التقديم والحديث. ومما يقوى هذا ما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من
~~أوجه كثيرة، أنه قال: (لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وانى
~~رسول الله إلا بإحدى ثلاث: النفس بالنفس، والثيب الزاني، والتارك لدينه).
# انتهى بحمد الله الجزء الثاني ويليه الجزء الثالث وأوله باب (في كم يقطع
~~السارق) PageV02P450
# سنن الترمذي وهو الجامع الصحيح للامام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى سورة
~~الترمذي 209 - 279 حققه وصححه عبد الرحمن محمد عثمان الجزء الثالث دار
~~الفكر للطباعة والنشر والتوزيع بيروت PageV03P001
# الطبعة الثانية 1403 - 1983 م. دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع: لبنان
~~- بيروت - حارة حريك شارع عبد النور هاتف 273650 - 273487 ص. ب 7061 برقيا
~~فيكسى PageV03P002
# بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين 16 - باب ما جاء في كم يقطع السارق
~~1469 - حدثنا علي بن حجر، حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري، أخبرته عمرة عن
~~عائشة: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقطع في ربع دينار فصاعدا).
# حديث عائشة حديث حسن صحيح. وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن عمرة عن
~~عائشة مرفوعا، ورواه بعضهم عن عمرة عن عائشة موقوفا.
# 1470 - حدثنا قتيبة، حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر قال:
# (قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجن قيمته ثلاثة دراهم).
# وفي الباب عن سعد و عبد الله بن عمر وابن عباس وأبي هريرة وأيمن.
# حديث ابن عمر حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم، منهم أبو بكر الصديق قطع في خمسة دراهم. وروى عن
~~عثمان وعلى أنهما قطعا في ربع دينار. وروى عن أبو هريرة وأبى سعيد أنهما
~~قالا: تقطع اليد في خمسة دراهم. والعمل على هذا عند بعض فقهاء التابعين.
~~وهو قول ms0496 مالك بن أنس والشافعي وأحمد وإسحاق: رأوا القطع في ربع دينار
~~فصاعدا. وقد روى عن ابن مسعود PageV03P003
# أنه قال: لاقطع إلا في دينار أو عشرة دراهم. وهو حديث مرسل رواه القاسم
~~بن عبد الرحمن عن ابن مسعود. والقاسم لم يسمع من ابن مسعود.
# والعمل على هذا عند بعض أهل العلم. وهو قول سفيان النوري وأهل الكوفة
~~قالوا: لاقطع في أقل من عشرة دراهم.
# 17 - باب ما جاء في تعليق يد السارق 1471 - حدثنا قتيبة، حدثنا عمر بن
~~علي المقدمي، حدثنا الحجاج عن مكحول عن عبد الرحمن بن محيريز قال: سألت
~~فضالة بن عبيد عن تعليق اليد في عنق السارق، أمن السنة هو؟ قال: (أتى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بسارق فقطعت يده ثم أمر بها فعلقت في عنقه). هذا
~~حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عمر بن علي المقدمي عن الحجاج بن
~~أرطأة، و عبد الرحمن ابن محيريز هو أخو عبد الله بن محيريز شامي.
# 18 - باب ما جاء في الخائن والمختلس والمنتهب 1472 - حدثنا علي بن خشرم،
~~حدثنا عيسى بن يونس عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: (ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع). هذا حديث حسن صحيح
~~والعمل على هذا عند أهل العلم. وقد روى مغيرة بن مسلم عن أبي الزبير عن
~~جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث ابن جريج. ومغيرة بن مسلم هو
~~بصرى أخو عبد العزيز القسملي. كذا قال علي بن المديني. PageV03P004
# 19 - باب ما جاء لا قطع في ثمر ولا كثر 1473 - حدثنا قتيبة، حدثنا الليث
~~عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان أن رافع بن
~~خديج قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لاقطع في ثمر ولا
~~كثر).
# هكذا روى بعضهم عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن
~~حبان عن رافع ms0497 عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو رواية الليث بن سعد.
# وروى مالك بن أنس وغير واحد هذا الحديث عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى
~~بن حبان عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكروا فيه عن
~~واسع بن حبان.
# 20 - باب ما جاء أن لا يقطع الأيدي في الغزو 1474 - حدثنا قتيبة، حدثنا
~~ابن لهيعة عن عياش بن عباس عن شييم بن بيتان عن جنادة بن أبي أمية عن بسر
~~بن أرطأة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (لا يقطع الأيدي في
~~الغزو). هذا حديث غريب، وقد رواه غير ابن لهية بهذا الاسناد نحو هذا. وقال
~~بسر بن أبي أرطأة أيضا.
# والعمل على هذا عند بعض أهل العلم منهم الأوزاعي لا يرون أن يقام الحد في
~~الغزو بحضرة العدو مخافة أن يلحق من يقام عليه الحد بالعدو، فإذا خرج
~~الامام من أرض الحرب ورجع إلى دار الاسلام أقام الحد على من أصابه.
# كذلك قال الأوزاعي. PageV03P005
# 21 - باب ما جاء في الرجل يقع على جارية امرأته 1475 - حدثنا علي بن حجر،
~~حدثنا هشيم عن سعيد بن أبي عروبة وأيوب بن مسكين عن قتادة عن حبيب بن سالم
~~قال: رفع إلى النعمان ابن بشير رجل وقع على جارية امرأته فقال: لأقضين فيها
~~بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، لان كانت أحلتها له لأجلدنه مائة، وإن
~~لم تكن أحلتها له رجمته.
# 1476 - حدثنا علي بن حجر، حدثنا هشيم عن أبي بشر عن حبيب ابن سالم عن
~~النعمان بن بشير نحوه.
# وفي الباب عن سلمة بن المحبق نحوه. حديث النعمان في إسناده اضطراب، سمعت
~~محمدا يقول: لم يسمع قتادة من حبيب بن سالم هذا الحديث أيضا، إنما رواه عن
~~خالد بن غرفطة. وقد اختلف أهل العلم في الرجل يقع على جارية امرأته فروى من
~~غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم على وابن عمر أن: عليه
~~الرجم. وقال ابن مسعود: ليس ms0498 عليه حد ولكن يعزر. وذهب أحمد وإسحاق إلى ما
~~روى النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 22 - باب ما جاء في المرأة إذا استكرهت على الزنا 1477 - حدثنا علي بن
~~حجر، حدثنا معمر بن سليمان الرقى عن الحجاج ابن أرطأة عن عبد الجبار بن
~~وائل بن حجر عن أبيه قال: استكرهت PageV03P006
# امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدرأ رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عنها الحد وأقامه على الذي أصابها، ولم يذكر أنه جعل لها مهرا.
~~هذا حديث غريب وليس إسناده بمتصل، وقد روى هذا الحديث من غير هذا الوجه:
# سمعت محمدا يقول عبد الجبار بن وائل بن حجر لم يسمع من أبيه ولا أدركه
~~يقال إنه ولد بعد موت أبيه بأشهر. والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: أن ليس على المستكره حد.
# 1478 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن يوسف عن إسرائيل، حدثنا سماك
~~بن حرب عن علقمة بن وائل الكندي عن أبيه: (أن امرأة خرجت على عهد النبي صلى
~~الله عليه وسلم تريد: الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضى حاجته منها، فصاحت،
~~فانطلق. ومر بها رجل فقالت: إن ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا. ومرت بعصابة من
~~المهاجرين فقالت: إن ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا، فانطلقوا فأخذوا الرجل
~~الذي ظنت أنه وقع عليها، فأتوها، فقالت: نعم هو هذا. فأتوا به رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فلما أمر به ليرجم قام صاحبها الذي وقع عليها فقال: يا
~~رسول الله، أنا صاحبها، فقال لها: اذهبي فقد غفر الله لك، وقال للرجل قولا
~~حسنا، وقال للرجل الذي وقع عليها ارجموه، وقال: لقد تاب توبة لو تابها أهل
~~المدينة لقبل منهم). هذا حديث حسن غريب صحيح. وعلقمة بن وائل بن حجر سمع من
~~أبيه وهو أكبر من عبد الجبار بن وائل، عبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيه.
~~PageV03P007
# 23 - باب ما جاء فيمن يقع ms0499 على البهيمة 1479 - حدثنا محمد بن عمرو السواق،
~~حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# (من وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة). فقيل لابن عباس: ما
~~شأن البهيمة؟ فقال: ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا،
~~ولكن أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم كره أن يؤكل من لحمها أو ينتفع بها،
~~وقد عمل بها ذاك العمل. هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عمرو بن أبي عمرو عن
~~عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروى سفيان الثوري عن عاصم
~~عن أبي رزين عن ابن عباس أنه قال: من أتى بهية فلا حد عليه.
# 1480 - حدثنا بذلك محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان
~~الثوري، وهذا أصح من الحديث الأول. والعمل على هذا عند أهل العلم وهو قول
~~أحمد وإسحاق.
# 24 - باب ما جاء في حد اللوطي 1481 - حدثنا محمد بن عمرو السواق، حدثنا
~~عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا
~~الفاعل والمفعول به). وفي الباب عن جابر وأبي هريرة. وإنما نعرف هذا الحديث
~~PageV03P008
# عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم من هذا الوجه. وروى محمد بن
~~إسحاق هذا الحديث عن عمرو بن أبي عمرو فقال: (ملعون من عمل عمل قوم لوط).
~~ولم يذكر فيه القتل وذكر فيه ملعون من أتى بهيمة. وقد روى هذا الحديث عن
~~عاصم بن عمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: (اقتلوا الفاعل والمفعول به).
# هذا حديث في إسناده مقال ولا نعلم أحدا رواه عن سهيل بن أبي صالح غير
~~عاصم بن عمر العمرى، وعاصم بن عمر يضعف في الحديث من ms0500 قبل حفظه.
# واختلف أهل العلم في حد اللوطي، فرأى بعضهم أن عليه الرجم أحصن أو لم
~~يحصن. وهذا قول مالك والشافعي وأحمد وإسحاق.
# وقال بعض أهل العلم من فقهاء التابعين منهم الحسن البصري وإبراهيم النخعي
~~وعطاء بن أبي رباح وغيرهم، قالوا: حد اللوطي حد الزاني. وهو قول الثوري
~~وأهل الكوفة.
# 1482 - حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا همام عن القاسم
~~بن عبد الواحد الملكي عن عبد الله بن محمد عقيل أنه سمع جابرا يقول: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط).
~~هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من هذا الوجه عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن
~~أبي طالب عن جابر.
# 25 - باب ما جاء في المرتد 1483 - حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، حدثنا عبد
~~الوهاب الثقفي، PageV03P009
# حدثنا أيوب عن عكرمة أن عليا حرق قوما ارتدوا عن الاسلام، فبلغ ذلك ابن
~~عباس فقال: لو كنت أنا لقتلتهم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم (من بدل دينه فاقتلوه)، ولم أكن لأحرقهم، لان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا تعذبوا بعذاب الله) فبلغ ذلك عليا فقال:
~~صدق ابن عباس. هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم في المرتد.
# واختلفوا في المرأة إذا ارتدت عن الاسلام. فقالت طائفة من أهل العلم:
# تقتل. وهو قول الأوزاعي وأحمد وإسحاق. وقالت طائفة منهم: تحبس ولا تقتل.
~~وهو قول سفيان الثوري وغيره من أهل الكوفة.
# 26 - باب ما جاء فيمن شهر السلاح 1484 - حدثنا أبو كريب وأبو السائب، قال
~~حدثنا أبو أسامة عن بريد ابن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبى بردة عن أبي
~~موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من حمل علينا السلاح فليس منا).
# وفي الباب عن ابن عمر وابن الزبير وأبي هريرة وسلمة بن الأكوع.
# حديث أبي موسى حديث حسن صحيح.
# 27 - باب ما ms0501 جاء في حد الساحر 1485 - حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا أبو
~~معاوية عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن جندب قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: (حد الساحر ضربة بالسيف). هذا حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا
~~الوجه، PageV03P010
# وإسماعيل بن مسلم المكي يضعف في الحديث من قبل حفظه، وإسماعيل بن مسلم
~~العبدي البصري. قال وكيع هو ثقة ويروى عن الحسن أيضا والصحيح عن جندب
~~موقوف. والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم وغيرهم، وهو قول مالك بن أنس، وقال الشافعي: إنما يقتل الساحر
~~إذا كان يعمل من سحره ما يبلغ الكفر، فإذا عمل عملا دون الكفر فلم ير عليه
~~قتلا.
# 28 - باب ما جاء في الغال ما يصنع به 1486 - حدثنا محمد بن عمرو، حدثنا
~~عبد العزيز بن محمد عن صالح بن محمد بن زائدة عن سالم بن عبد الله بن عمر
~~عن عبد الله بن عمر عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من
~~وجدتموه غل في سبيل الله فاحرقوا متاعه). قال صالح: فدخلت على مسلمة ومعه
~~سالم بن عبد الله فوجد رجلا قد غل، فحدث سالم بهذا الحديث، فأمر به فأحرق
~~متاعه، فوجد في متاعه مصحف، فقال سالم: بع هذا وتصدق بثمنه. هذا حديث غريب
~~لا نعرفه إلا من هذا الوجه. والعمل على هذا عند بعض أهل العلم، وهو قول
~~الأوزاعي وأحمد وإسحاق.
# وسألت محمدا عن هذا الحديث فقال إنما روى هذا صالح ابن محمد بن زائدة وهو
~~أبو واقد الليثي وهو منكر الحديث. قال محمد: وقد روى في غير حديث عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم في الغال ولم يأمر فيه بحرق متاعه. وقال هذا حديث غريب.
~~PageV03P011
# 29 - باب ما جاء فيمن يقول للآخر يا مخنث 1487 - حدثنا محمد بن رافع،
~~حدثنا ابن أبي فديك عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين
~~عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي ms0502 صلى الله عليه وسلم قال: (إذا قال الرجل
~~للرجل يا يهودي فاضربوه عشرين، وإذا قال يا مخنث فاضربوه عشرين، ومن وقع
~~على ذات محرم فاقتلوه). هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وإبراهيم بن
~~إسماعيل يضعف في الحديث.
# وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه، رواه البراء بن عازب
~~وقرة بن إياس المزني: أن رجلا تزوج امرأة أبيه فأمر النبي صلى الله عليه
~~وسلم بقتله. والعمل على هذا عند أصحابنا قالوا من أتى ذات محرم وهو يعلم
~~فعليه القتل.
# وقال أحمد: تزوج أمه قتل. وقال إسحاق: من وقع على ذات محرم قتل.
# 30 - با ما جاء في التعزير 1488 - حدثنا قتيبة، حدثنا الليث بن سعد عن
~~يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن عبد
~~الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبي بردة بن نيار قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: (لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله). وقد روى
~~هذا الحديث ابن لهيعة عن بكير فأخطأ فيه وقال: عن عبد الرحمن بن جابر
~~PageV03P012
# ابن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهو خطأ والصحيح حديث
~~الليث بن سعد إنما هو عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله بن أبي بردة ابن نيار
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث بكير بن
~~الأشج. وقد اختلف أهل العلم في التعزير. وأحسن شئ يروى في التعزير هذا
~~الحديث.
# أبواب الصيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 1 - باب ما جاء ما يؤكل من
~~صيد الكلب ومالا يؤكل 1489 - حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا قبيصة، حدثنا
~~سفيان عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن عدى بن حاتم قال: قلت:
# يا رسول الله، إنا نرسل كلابا لنا معلمة. قال: كل ما أمسكن عليك.
# قلت: يا رسول الله، وإن قتلن. قال: وإن ms0503 قتلن ما لم يشركها كلب من غيرها.
~~قال: قلت: يا رسول الله، إنا نرمي بالمعراض. قال: ما خزق فكل، وما أصاب
~~بعرضه فلا تأكل.
# 1490 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان عن منصور
~~نحوه، إلا أنه قال: وسئل عن المعراض. وهذا حديث حسن صحيح.
# 1491 - حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا الحجاج عن مكحول
~~عن أبي ثعلبة، والحجاج عن الوليد بن أبي مالك عن عائذ الله بن عبد الله أنه
~~سمع أبا ثعلبة الخشني قال: قلت: يا رسول الله، إنا PageV03P013
# أهل صيد. فقال: إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله عليه فأمسك عليك فكل. قلت:
~~وإن قتل. قال: وإن قتل. قال قلت: إنا أهل رمى. قال:
# ما ردت عليك قوسك فكل. قال: قلت: إنا أهل سفر نمر باليهود والنصارى
~~والمجوس فلا نجد غير آنيتهم. قال: فإن لم تجدوا غيرها فاغسلوها بالماء ثم
~~كلوا فيها واشربوا.
# وفي الباب عن عدى بن حاتم. وهذا حديث حسن. وعائذ الله هو أبو إدريس
~~الخولاني.
# 2 - باب ما جاء في صيد كلب المجوسي 1492 - حدثنا يوسف بن عيسى، حدثنا
~~وكيع، حدثنا شريك عن الحجاج عن القاسم بن أبي بزة عن سليمان اليشكري عن
~~جابر بن عبد الله قال: نهينا عن صيد كلب المجوسي. هذا حديث غريب لا نعرفه
~~إلا من هذا الوجه. والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم لا يرخصون في صيد كلب
~~المجوس. والقاسم بن أبي بزة هو القاسم بن نافع المكي.
# 3 - باب في صيد البزاة 1493 - حدثنا نصر بن علي وهناد وأبو عمار، قالوا:
~~حدثنا عيسى بن يونس عن مجالد عن الشعبي عن عدى بن حاتم قال: (سألت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن صيد البازي. فقال: ما أمسك عليك فكل). هذا حديث
~~لا نعرفه إلا من حديث مجالد عن الشعبي. والعمل على هذا عند أهل العلم لا
~~يرون بصيد البزاة والصقور بأسا. وقال مجاهد البزاة وهو الطير PageV03P014
# الذي يصاد به من الجوارح التي ms0504 قال الله تعالى: (وما علمتهم من الجوارح)
~~فسر الكلاب والطير الذي يصاد به. وقد رخص بعض أهل العلم في صيد البازي -
~~وإن أكل منه وقالوا: إنما تعليمه إجابته، وكرهه بعضهم والفقهاء أكثرهم:
~~قالوا يأكل وإن أكل منه.
# 4 - باب في الرجل يرمى الصيد فيغيب عنه 1494 - حدثنا محمود بن غيلان،
~~حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة عن أبي بشر قال: سمعت سعيد بن جبير يحدث عن عدى
~~بن حاتم قال: قلت:
# يا رسول الله، أرمى الصيد فأجد فيه من الغد سهمي. قال: إذا علمت أن سهمك
~~قتله ولم ترفيه أثر سبع فكل). هذا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل
~~العلم. وروى شعبة هذا الحديث عن أبي بشر و عبد الملك ابن ميسرة عن سعيد بن
~~جبير عن عدى بن حاتم. وكلا الحديثين صحيح.
# وفي الباب عن أبي ثعلبة الخشني.
# 5 - باب في من يرمى الصيد فيجده ميتا في الماء 1495 - حدثنا أحمد بن
~~منيع، حدثنا ابن المبارك، قال أخبرني عاصم الأحول عن الشعبي عن عدى بن حاتم
~~قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد فقال: (إذا رميت بسهمك
~~فاذكر اسم الله، فإن وجدته قد قتل فكل إلا أن تجده قد وقع في ماء فلا تأكل
~~فإنك لا تدري الماء قتله أو سهمك). هذا حديث حسن صحيح. PageV03P015
# 1496 حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان عن مجالد عن الشعبي عن عدى بن حاتم
~~قال: (سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد الكلب المعلم، قال: إذا
~~أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما أمسك عليك فإن أكل فلا تأكل فإنما
~~أمسك على نفسه، قلت:
# يا رسول الله، أرأيت إن خالطت كلابنا كلاب أخرى؟ قال: إنما ذكرت اسم الله
~~على كلبك، ولم تذكر على غيره).
# قال سفيان: كره له أكله والعمل على هذا عند بعض أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم وغيرهم في الصيد والذبيحة إذا وقعا في الماء: أن لا يأكل.
# وقال بعضهم في الذبيحة: إذا ms0505 قطع الحلقوم فوقع في الماء فمات فيه فإنه
~~يؤكل. وهو قول ابن المبارك، وقد اختلف أهل العلم في الكلب إذا أكل من
~~الصيد، فقال أكثر أهل العلم: إذ أكل الكلب منه فلا يأكل. وهو قول سفيان و
~~عبد الله بن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق.
# وقد رخص بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في
~~الاكل منه وإن أكل الكلب منه.
# 6 - باب ما جاء في صيد المعراض 1497 - حدثنا يوسف بن عيسى، حدثنا وكيع،
~~حدثنا زكريا عن الشعبي عن عدى بن حاتم قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم
~~عن صيد المعراض، فقال: (ما أصبت بحده فكل وما أصبت بعرضه فهو وقيذ).
~~PageV03P016
# 1498 - حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان عن زكريا عن الشعبي عن عدى بن
~~حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. هذا حديث صحيح والعمل على هذا عند
~~أهل العلم.
# 7 - باب في الذبح بالمروة 1499 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الاعلى
~~عن سعيد عن قتادة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله: أن رجلا من قومه صاد
~~أرنبا أو اثنتين فذبحهما بمروة فتعلقهما حتى لقى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فسأله، فأمره بأكلهما.
# وفي الباب عن محمد بن صفوان ورافع وعدي بن حاتم. وقد رخص بعض أهل العلم
~~في أن يذكى بمروة ولم يروا بأكل الأرنب بأسا، وهو قول أكثر العلم، وقد كره
~~بعضهم أكل الأرنب. واختلف أصحاب الشعبي في رواية هذا الحديث، فروى داود بن
~~أبي هند عن الشبي عن محمد بن صفوان.
# وروى عاصم الأحول عن الشعبي عن صفوان بن محمد أو محمد بن صفوان ومحمد بن
~~صفوان أصح.
# وروى جابر الجعفي عن الشعبي عن جابر بن عبد الله نحو حديث قتادة عن
~~الشعبي، ويحتمل أن يكون الشعبي روى عنهما جميعا، قال محمد: حديث الشعبي عن
~~جابر غير محفوظ.
# 8 - باب ما جاء في كراهية أكل المصبورة 1500 - حدثنا أبو كريب، حدثنا عبد
~~الرحيم بن سليمان عن أبي ms0506 أيوب PageV03P017
# الإفريقي عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن أبي الدرداء قال:
# نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اكل المجثمة، وهي التي تصبر بالنبل.
# وفي الباب عن عرباض بن سارية وأنس وابن عمر وابن عباس وجابر وأبي هريرة.
~~وحديث أبي الدرداء حديث غريب.
# 1501 - حدثنا محمد بن يحيى وغير واحد قالوا: حدثنا أبو عاصم عن وهب بن
~~أبي خالد، قال حدثتني أم حبيبة بنت العرباض بن سارية عن أبيها أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم نهى في يوم خيبر عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب
~~من الطير وعن لحوم الحمر الأهلية وعن المجثمة وعن الخليسة وأن توطأ الحبالى
~~حتى يضعن ما في بطونهن. قال محمد بن يحيى هو القطعي: سطل أبو عاصم عن
~~المجثمة فقال: أن ينصب الطير أو الشئ فيرمى. وسئل عن الخليسة فقال: الذئب
~~أو السبع يدركه الرجل فيأخذ منه فيموت في يده قبل أن يذكيها.
# 1502 - حدثنا محمد بن عبد لاعلى، حدثنا عبد الرزاق عن الثوري عن سماك عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتخذ شئ فيه
~~الروح غرضا). هذا حديث حسن صحيح.
# 9 - باب في ذكاء الجنين 1503 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد
~~عن مجالد، وحدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا حفص بن غياث عن مجالد عن أبي الوداك
~~عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم: (ذكاة الجنين ذكاة أمه).
~~PageV03P018
# - وفي الباب عن جابر وأبى أمامة وأبى الدرداء وأبي هريرة. وهذا حديث حسن.
# وقد روى من غير هذا الوجه عن أبي سعيد. والعمل على هذا عند أهل العلم من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، وهو قول سفيان وابن المبارك
~~والشافعي وأحمد وإسحاق. وأبو الوداك اسمه جبر بن نوف.
# 10 - باب في كراهية كل ذي ناب وذي مخلب 1504 - حدثنا أحمد بن الحسن،
~~حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ابن أنس عن ابن ms0507 شهاب عن أبي إدريس
~~الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~كل ذي ناب من السباع).
# 1505 - حدثنا سعيد بن عبد الرحمن وغير واحد قالوا: حدثنا سفيان عن الزهري
~~بهذا الاسناد نحوه. هذا حديث حسن صحيح. وأبو إدريس الخولاني اسمه عائذ الله
~~ابن عبد الله.
# 1506 - حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو النضر، حدثنا عكرمة ابن عمار عن
~~يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر قال: (حرم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يعنى يوم خيبر الحمر الأنسية ولحوم البغال وكل ذي ناب من السباع وذي
~~مخلب من الطير).
# وفي الباب عن أبي هريرة وعرباض بن سارية وابن عباس. وحديث جابر حديث حسن
~~غريب.
# 1507 - حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو
~~PageV03P019
# وعن أبي سلمة عن أبي هريرة (أن النبي صلى الله عليه وسلم حرم كل ذي ناب
~~من السباع). هذا حديث حسن، والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم.
# وهو قول عبد الله بن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق.
# 11 - باب ما جاء قطع من الحي فهو ميت 1508 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى
~~الصنعاني، أخبرنا سلمة بن رجاء، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن
~~زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي قال: (قدم النبي صلى الله
~~عليه وسلم المدينة وهم يحبون أسنمة الإبل، ويقطعون أليات الغنم، فقال: ما
~~يقطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة).
# 1509 - حدثنا إبراهيم بن يعقوب، حدثنا أبو النضر عن عبد الرحمن ابن عبد
~~الله بن دينار نحوه. هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث زيد بن أسلم.
~~والعمل على هذا عند أهل العلم. وأبو واقد الليثي اسمه الحارث بن عوف.
# 12 - باب في الذكاء في الحلق واللبة 1510 - حدثنا هناد ومحمد بن العلاء،
~~قالا حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة، وحدثنا أحمد بن منيع، ms0508 حدثنا يزيد بن
~~هارون، حدثنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه قال: (قلت يا رسول الله
~~أما تكون الذكاة إلا في الحلق واللبة. قال: لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك).
~~قال أحمد بن PageV03P020
# - منيع، قال يزيد بن هارون هذا في الضرورة.
# وفي الباب عن رافع بن خديج وهذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بن
~~سلمة، ولا نعرف لأبي العشراء عن أبيه غير هذا الحديث. واختلفوا في اسم أبى
~~العشراء، فقال بعضهم اسمه أسامة بن قهطم، ويقال يسار بن برز، ويقال ابن باز
~~ويقال اسمه عطارد.
# 13 - باب في قتل الوزع 1511 - حدثنا أبو كريب، حدثنا وكيع عن سفيان عن
~~سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: (من قتل وزغة بالضربة الأولى كان له كذا وكذا حسنة، فإن قتلها في
~~الضربة الثانية كان له كذا وكذا حسنة، فإن قتلها في الضربة الثالثة كان له
~~كذا وكذا حسنة).
# وفي الباب عن ابن مسعود وسعد وعائشة وأم شريك. وحديث أبي هريرة حديث حسن
~~صحيح 14 - باب في قتل الحيات 1512 - حدثنا قتيبة، حدثنا الليث عن ابن شهاب
~~عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~(اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يلتمسان البصر ويسقطان
~~الحبل).
# وفي الباب عن ابن مسعود وعائشة وأبي هريرة وسهل بن سعد. وهذا حديث حسن
~~صحيح. PageV03P021
# وقد روى عن ابن عمر عن أبي لبانة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى بعد
~~ذلك عن قتل جنان البيوت وهي العوامر. ويروى عن ابن عمر عن زيد ابن الخطاب
~~أيضا. وقال عبد الله بن المبارك: إنما يكره من قتل الحيات، الحية التي تكون
~~دقيقة كأنها فضة ولا تتلوى في مشيتها.
# 1513 - حدثنا هناد، حدثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن صيفي عن أبي سعيد
~~الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن لبيوتكم عمارا فحرجوا ms0509
~~عليهن ثلاثا، فإن بدا لكم بعد ذلك منهن شئ فاقتلوه).
# هكذا روى عبيد الله بن عمر هذا الحديث عن صيفي عن أبي سعيد. وروى مالك بن
~~أنس هذا الحديث عن صيفي عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة عن أبي سعيد. وفي
~~الحديث قصة.
# 1514 - حدثنا بذلك الأنصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك. وهذا أصح من حديث
~~عبيد الله بن عمر. وروى محمد بن عجلان عن صيفي نحو رواية مالك.
# 1515 - حدثنا هناد، حدثنا ابن أبي زائدة، حدثنا ابن أبي ليلى عن ثابت
~~البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: قال أبو ليلى: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: (إذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها إنا نسألك بعهد نوح
~~وبعهد سليمان بن داود أن لا تؤذينا، فإن عادت فاقتلوها). هذا حديث حسن غريب
~~لا نعرفه من حديث ثابت البناني إلا من هذا الوجه من حديث ابن أبي ليلى.
~~PageV03P022
# 15 - باب ما جاء في قتل الكلاب 1516 - حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا هشيم،
~~حدثنا منصور بن زاذان ويونس عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: (لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها كلها،
~~فاقتلوا منها كل أسود بهيم).
# وفي الباب عن ابن عمر وجابر وأبى رافع وأبى أيوب. وحديث عبد الله ابن
~~مغفل حديث حسن صحيح. ويروى في بعض الحديث أن الكلب الأسود البهيم شيطان،
~~والكلب الأسود البهيم الذي لا يكون فيه شئ من البياض. وقد كره بعض أهل
~~العلم صيد الكلب الأسود البهيم.
# 16 - باب من أمسك كلبا، ما ينقص من أجره 1517 - حدثنا أحمد بن منيع،
~~حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: (من اقتنى كلبا أو اتخذ كلبا ليس بضار ولا كلب ماشية
~~نقص من أجره كل يوم قيراطان).
# وفي الباب عن عبد الله بن مغفل وأبي هريرة وسفيان بن أبي زهير.
# وحديث ابن عمر ms0510 حديث حسن صحيح. وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال: أو كلب زرع.
# 1518 - حدثنا قتيبة، حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن ابن عمر: (أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب إلا كلب. PageV03P023
# صيد أو كلب ماشية). قال قيل له: إن أبا هريرة يقول: أو كلب زرع.
# فقال: إن أبا هريرة له زرع. هذا حديث حسن صحيح.
# 1519 - حدثنا الحسن بن علي وغير واحد قالوا: حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر
~~عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: (من اتخذ كلبا إلا كلب ماشية أو صيد أو زرع انتقص من أجره
~~كل يوم قيراط). هذا حديث صحيح.
# و يروى عن عطاء بن أبي رباح: أنه رخص في إمساك الكلب وإن كان للرجل شاة
~~واحدة.
# 1520 - حدثنا بذلك إسحاق بن منصور، حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن
~~عطاء بهذا.
# 1521 - حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي، حدثنا أبي عن الأعمش عن
~~إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال: إني لممن يرفع أغصان
~~الشجرة عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب، فقال: (لولا أن
~~الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها، فاقتلوا منها كل أسود بهيم، وما من أهل
~~بيت يرتبطون كلبا إلا نقص من عملهم كل يوم قيراط إلا كلب صيد أو كلب حرث أو
~~كلب غنم).
# هذا حديث حسن.
# وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن النبي
~~صلى الله وسلم. PageV03P024
# 17 - باب في الذكاة بالقصب وغيره 1522 - حدثنا هناد، حدثنا أبو الأحوص عن
~~سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن أبيه عن جده رافع بن
~~خديج قال: قلت: يا رسول الله، إنا نلقى العدو غدا وليست معنا مدى. فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم (ما أنهر الدم وذكر ms0511 اسم الله عليه فكلوا ما لم
~~يكن سن أو ظفر وسأحدثكم عن ذلك: أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة).
# 1523 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان الثوري، قال
~~حدثني أبي عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~نحوه ولم يذكر فيه عن عباية عن أبيه وهذا أصح. وعباية قد سمع من رافع
~~والعمل على هذا عند أهل العلم لا يرون أن يذكى بسن ولا بعظم.
# 18 - باب 1524 - حدثنا هناد، حدثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن عباية
~~بن رفاعة بن رافع بن خديج عن أبيه عن جده رافع قال: (كنا مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم في سفر فند بعير من إبل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم
~~فحبسه الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما فعل منها هذا افعلوا به هكذا).
# 1525 - حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان عن أبيه عن عباية
~~بن رفاعة عن جده رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV03P025
# نحوه ولم يذكر فيه عباية عن أبيه وهذا أصح. والعمل على هذا عند أهل العلم
~~وهكذا رواه شعبة عن سعيد بن مسروق من رواية سفيان. آخر أبواب الصيد.
# أبواب الأضاحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 1 - باب ما جاء في فضل
~~الأضحية 1526 - حدثنا أبو عمرو مسلم بن عمرو الحذاء المديني، حدثني عبد
~~الله بن نافع الصابغ عن أبي المثنى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ما عمل آدمي من عمل يوم النخر أحب إلى
~~الله من إهراق الدم، إنه ليأتي يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظلافها، وإن
~~الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع من الأرض فطيبوا بها نفسا). وفي الباب
~~عن عمران بن حصين وزيد بن أرقم. وهذا حديث حسن غريب لا نعرفه من ms0512 حديث هشام
~~بن عروة إلا من هذا الوجه.
# وأبو المثنى اسمه سليمان بن يزيد، روى عن ابن أبي فديك.
# ويروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الأضحية: (لصاحبها بكل
~~شعرة حسنة، ويروى بقرونها).
# 2 - باب في الأضحية بكبشين 1527 - حدثنا قتيبة، حدثنا أبو عوانة عن قتادة
~~عن انس بن مالك قال: (ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أقرنين
~~أملحين ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما). PageV03P026
# وفي الباب عن علي وعائشة وأبي هريرة وجابر وأبى أيوب وأبى الدراء وأبى
~~رافع وابن عمر وأبى بكرة. وهذا حديث حسن صحيح.
# 1528 - حدثنا محمد بن عبيد المحاربي الكوفي، حدثنا شريك عن أبي الحسناء
~~عن الحكم عن حنش عن علي: أنه كان يضحى بكبشين أحدهما عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، والاخر عن نفسه، فقيل له، فقال:
# أمرني به - يعنى النبي صلى الله عليه وسلم - فلا أدعه أبدا. هذا حديث
~~غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك.
# وقد رخص بعض أهل العلم أن يضحى عن الميت. ولم ير بعضهم أن يضحى عنه. وقال
~~عبد الله بن المبارك: أحب إلى أن يتصدق عنه ولا يضحى وإن ضحى فلا يأكل منها
~~شيئا ويتصدق بها كلها.
# 3 - باب ما يستحب من الأضاحي 1529 - حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا حفص بن
~~غياث عن جعفر ابن محمد عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال: (ضحى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بكبش أقرن فحيل، يأكل في سواد، ويمشي في سواد، وينظر في
~~سواد).
# هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا حديث حفص بن غياث.
# 4 - باب مالا يجوز من الأضاحي 1530 - حدثنا علي بن حجر، حدثنا جرير عن
~~محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن
~~فيروز PageV03P027
# - عن البراء بن عازب رفعه قال: (لا يضحى بالعرجاء بين ظلعها، ولا
~~بالعوراء بين عورها، ولا بالمريضة بين مرضها، ولا بالعجفاء التي لا تنقى).
# 1531 - حدثنا هناد، ms0513 حدثنا ابن أبي زائدة، حدثنا شعبة عن سليمان ابن عبد
~~الرحمن عن عبيد بن فيروز عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
~~بمعناه. هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث عبيد بن فيروز. عن البراء.
~~والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم.
# 5 - باب ما يكره من الأضاحي 1532 - حدثنا الحسن بن علي الحلواني، حدثنا
~~يزيد بن هارون، حدثنا شريك بن عبد الله بن أبي إسحاق عن شريح بن النعمان عن
~~علي قال: (أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والاذن، وأن
~~لا نضحى بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء).
# 1533 - حدثنا الحسن بن علي، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا إسرائيل عن
~~أبي إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
~~وزاد: قال المقابلة ما قطع طرف اذنها، والمدابرة ما قطع من جانب الاذن،
~~والشرقاء المشقوقة، والخرفاء المثقوبة.
# هذا حديث حسن صحيح. وشريح بن النعمان الصائدي كوفي. وشريح ابن الحارث
~~الكندي الكوفي القاضي يكنى أبا أمية، وشريح بن هانئ كوفي، وهانئ له صحبة
~~وكلهم من أصحاب على في عصر واحد. PageV03P028
# 6 - باب في الجذع من الضأن في الأضاحي 1534 - حدثنا يوسف بن عيسى وكيع،
~~حدثنا وكيع، حدثنا عثمان بن واقد عن كدام بن عبد الرحمن عن أبي كباش قال:
~~جلبت غنما جذعا إلى المدينة فكسدت على، فلقيت أبا هريرة، فسألته، فقال:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (نعم أو نعمت الأضحية الجذع من
~~الضمان)، قال فانتهبه الناس.
# وفي الباب عن ابن عباس وأم بلال بنت هلال عن أبيها وجابر وعقبة ابن عامر
~~ورجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وحديث أبي هريرة حديث غريب، وقد
~~روى هذا عن أبي هريرة موقوفا. والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم وغيرهم: أن الجذع من الضأن يجزئ في الأضحية.
# 1535 - حدثنا قتيبة، حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب ms0514 عن أبي الخير عن
~~عقبة بن عامر: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه غنما يقسمها في
~~أصحابه ضحايا فبقي عتود أو جدي فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال: ضح به أنت) قال الجذع يكون ابن سبعة أو ستة أشهر.
# هذا حديث حسن صحيح. وقد روى من غير هذا الوجه عن عقبة بن عامر أنه قال:
~~قسم النبي صلى الله عليه وسلم الضحايا فبقيت جذعة (فسألت النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال: ضح بها أنت).
# 1536 - حدثنا بذلك محمد بن بشار، حدثنا بزيد بن هارون PageV03P029
# وأبو داود قالا حدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن بعجة بن عبد
~~الله بن بدر عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث.
# 7 - باب في الاشتراك في الأضحية 1537 - حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث،
~~حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن علباء بن أحمر عن عكرمة عن ابن
~~عباس قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فحضر الأضحى،
~~فاشتركنا في البقرة سبعة وفى البعير عشرة).
# وفي الباب عن أبي الأشد الأسلمي عن أبيه عن جده وأبى أيوب، وحديث ابن
~~عباس حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الفضل ابن موسى.
# 1528 - حدثنا قتيبة، حدثنا مالك بن أنس عن أبي الزبير عن جابر قال:
~~(نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة
~~عن سبعة).
# هذا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم وغيرهم. وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد
~~وإسحاق. وقال إسحاق: يجزئ أيضا البعير عن عشرة.
# واحتج بحديث ابن عباس.
# 1539 - حدثنا علي بن حجر، حدثنا شريك عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي عن
~~علي قال: (البقرة عن سبعة، قلت: فإن ولدت؟
# قال: اذبح ولدها معها. قلت: فالعرجاء. قال: إذا بلغت المنسك. قلت:
~~PageV03P030
# فمكسورة القرن. فقال: لا ms0515 بأس، أمرنا أو أمرنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وسلم أن نستشرف العينين والاذنين).
# هذا حديث حسن صحيح. وقد رواه سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل.
# 1540 - حدثنا هناد، حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن جريج ابن كليب النهدي
~~عن علي قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحى بأعضب القرن
~~والاذن. قال قتادة: فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال: العضب ما بلغ النصف
~~فما فوق ذلك). هذا حديث حسن صحيح.
# 8 - باب ما جاء أن الشاة الواحدة تجزئ عن أهل بيت 1541 - حدثنا يحيى بن
~~موسى، حدثنا أبو بكر الحنفي، حدثنا الضحاك بن عثمان، قال حدثني عمار ة بن
~~عبد الله قال: سمعت عطاء بن يسار يقول: سألت أبا أيوب: كيف كانت الضحايا
~~على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: كان الرجل يضحى بالشاة عنه
~~وعن أهل بيته فيأكلون ويطعمون حتى تباهى الناس فصارت كما ترى.
# هذا حديث حسن صحيح. وعمارة بن عبد الله هو مديني. وقد روى عنه مالك بن
~~أنس. والعمل على هذا عند بعض أهل العلم. وهو قول أحمد وإسحاق واحتجا بحديث
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه ضحى بكبش فقال:
# (هذا عمن لم يضح من أمتي).
# وقال بعض أهل العلم: لا تجزئ الشاة إلا عن نفس واحدة. وهو قول عبد الله
~~بن المبارك وغيره من أهل العلم. PageV03P031
# 9 - باب 1542 - حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا هشيم، حدثنا حجاج عن جبله بن
~~سحيم: أن رجلا سأل ابن عمر عن الأضحية أواجبة هي؟ فقال:
# (ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون. فأعادها عليه. فقال:
~~أتعقل، ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون هذا حديث حسن. والعمل
~~على هذا عند أهل العلم: أن الأضحية ليست بواجبة ولكنها سنة من سنن النبي
~~صلى الله عليه وسلم يستحب أن يعمل بها وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك.
# 1543 - حدثنا أحمد بن منيع وهناد، قالا حدثنا ابن أبي زائدة عن حجاج بن
~~أرطأة ms0516 عن نافع عن ابن عمر قال: (أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالمدينة عشر سنين يضحى). هذا حديث حسن.
# 10 - باب في الذبح بعد الصلاة 1544 - حدثنا علي بن حجر، حدثنا إسماعيل بن
~~إبراهيم عن داود ابن أبي هند عن الشعبي عن البراء بن عازب قال: (خطبنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في يوم نحر فقال: لا يذبحن أحدكم حتى يصلى. قال:
~~فقام خالي فقال: يا رسول الله، هذا يوم اللحم فيه مكروه وإني عجلت نسيكتي
~~لأطعم أهلي وأهل داري وجيراني. قال: فأعد ذبحك بآخر. فقال: يا رسول الله،
~~عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم، أفأذبحها؟ قال: نعم وهو خير فسيكفيك ولا
~~تجزئ جذعة بعدك). PageV03P032
# وفي الباب عن جابر وجندب وأنس وعويمر بن أشقر وابن عمر وأبى زيد
~~الأنصاري. وهذا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل العلم أن لا يضحى
~~بالمصر حتى يصلى الامام.
# وقد رخص قوم من أهل العمل لأهل القرى في الذبح إذا طلع الفجر.
# وهو قول ابن المبارك.
# وقد أجمع أهل العلم أن يجزئ الجذع من المعز، وقالوا إنما يجزئ الجذع من
~~الضأن.
# 11 - باب في كراهية أكل الأضحية فوق ثلاثة أيام 1545 - حدثنا قتيبة حدثنا
~~الليث عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يأكل أحدكم
~~من لحم أضحيته فوق ثلاثة أيام وفي الباب عن عائشة وأنس. وحديث ابن عمر حديث
~~حسن صحيح.
# وإنما كان النهى من النبي صلى الله على سلم متقدما ثم رخص بعد ذلك.
# 12 - باب في الرخصة في أكلها بعد ثلاث 1546 - حدثنا محمد بن بشار ومحمود
~~بن غيلان والحسن بن علي الخلال قالوا حدثنا أبو عاصم النبيل حدثنا سفيان عن
~~علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: (كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث ليتسع ذوو الطول على من
~~طول له، فكلوا ما بدا لكم وأطعموا وادخروا).
# وفي الباب عن ms0517 ابن مسعود وعائشة ونبيشة وأبى سعيد وقتادة بن النعمان
~~PageV03P033
# وأنس وأم سلمة. وحديث بريدة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم
~~من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم.
# 1547 - حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عابس ابن ربيعة
~~قال: قلت لام المؤمنين: أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الحوم
~~الأضاحي. قالت: لا ولكن قل من كان يضحى من الناس فأحب أن يطعم من لم يكن
~~يضحى، فلقد كنا نرفع الكراع فنأكله بعد عشرة أيام.
# هذا حديث صحيح، وأم المؤمنين هي عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. وقد
~~روى عنها هذا الحديث من غير وجه.
# 13 - باب في الفرع والعتيرة 1548 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد
~~الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~صلى الله على وسلم:
# (لا فرع ولا عتيرة) والفرع أول النتاج كان ينتج لهم فيذبحونه.
# وفي الباب عن نبيشة ومخنف بن سليم.
# والعتيرة ذبيحة كانوا ذبحوها في رجب يعظمون شهر رجب لأنه أول شهر من أشهر
~~الحرم وأشهر الحرم: رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم. وأشهر الحج: شوال
~~وذو القعدة وعشر من ذي الحجة. كذلك روى عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم وغيرهم في أشهر الحج. PageV03P034
# 14 - باب ما جاء في العقيقة 1549 - حدثنا يحيى بن خلف حدثنا بشر بن
~~المفضل حدثنا عبد الله ابن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك (أنهم دخلوا على
~~حفصة بنت عبد الرحمن فسألوها عن العقيقة، فأخبرتهم أن عائشة أخبرتها ان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهم عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية
~~شاة).
# وفي الباب عن علي وأم كرز وبريدة وسمرة وأبي هريرة و عبد الله بن عمرو
~~وأنس وسلمان بن عامر وابن عباس وحديث عائشة حديث حسن صحيح.
# وحفصة هي ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق.
# 1550 - حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج، ms0518 قال
~~أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد عن سباع بن ثابت أن محمد بن ثابت بن سباع
~~أخبره أن أم كرز أخبرته أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~العقيقة، فقال: (عن الغلام شاتان، وعن الجارية واحدة لا يضركم ذكرانا كن أم
~~إناثا).
# هذا حديث صحيح.
# 1551 - حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدثنا هشام بن حسان عن حفصة
~~بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر الضبي قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما
~~وأميطوا عنه الأذى).
# 1552 - حدثنا الحسن وحدثنا عبد الرزاق حدثنا ابن عيينة PageV03P035
# عن عاصم بن سليمان الأحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان ابن عامر
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
# هذا حديث صحيح.
# 15 - باب الاذان في أذن المولود 1553 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن
~~سعيد و عبد الرحمن بن مهدي قالا حدثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله بن أبي
~~رافع عن أبيه قال:
# رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته
~~فاطمة بالصلاة.
# هذا حديث صحيح.
# والعمل عليه. وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم في العقيقة من غير وجه:
# عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة.
# وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا: أنه عق عن الحسن ابن علي بشاة.
# وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا الحديث.
# 16 - باب 1554 - حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا أبو المغيرة عن عفير بن معذان
~~عن سليم بن عامر عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# (خير الأضحية الكبش، وخير الكفن الحلة).
# هذا حديث غريب وعفير بن معدان يضعف في الحديث. PageV03P036
# 17 - باب 1555 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا روح بن عبادة حدثنا ابن عون
~~حدثنا أبو رملة عن مخنف بن سليم قال: (كنا وقوفا مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم بعرفات فسمعته يقول: يا أيها الناس ms0519 على كل أهل بيت في كل عام أضحية
~~وعتيرة، هل تدرون ما العتيرة هي التي تسمونها الرجبية).
# هذا حديث حسن غريب، لا نعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه من حديث ابن
~~عون.
# 18 - باب 1556 - حدثنا محمد بن يحيى القطعي حدثنا عبد الاعلى عن محمد بن
~~إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن محمد بن علي بن الحسين عن علي بن أبي طالب
~~قال: (عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي
~~رأسه وتصدقي بزنة شعره فضة، فوزنته، فكان وزنه درهما أو بعض درهم).
# هذا حديث حسن غريب، وإسناده ليس بمتصل. أبو جعفر محمد بن علي لم يدرك علي
~~بن أبي طالب.
# 19 - باب 1557 - حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا أزهر بن سعد السمان عن
~~ابن عون عن محمد بن سير ين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه (أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم خطب ثم نزل فدعا بكبشين فذبحهما). PageV03P037
# هذا حديث صحيح.
# 1558 - حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن أبي عمر عن
~~المطلب عن جابر بن عبد الله قال: (شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم الأضحى
~~بالمصلى، فلما قضى خطبته نزل عن منبره فأتى بكبش فذبحه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بيده وقال: بسم الله، والله أكبر، هذا عنى وعمن لم يضح من أمتي).
# هذا حديث غريب من هذا الوجه. والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن يقول الرجل إذا ذبح:
# بسم الله، والله أكبر.
# وهو قول ابن المبارك. والمطلب بن عبد الله بن حنطب، يقال إنه لم يسمع من
~~جابر.
# 20 - باب 1559 - حدثنا علي بن حجر حدثنا علي بن مسهر عن إسماعيل بن مسلم
~~عن الحسن عن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الغلام مرتهن
~~بعقيقته يذبح عنه يوم السابع، ويسمى، ويحلق رأسه).
# 1560 - حدثنا الحسن بن علي الخلال ms0520 حدثنا يزيد بن هارون حدثنا سعيد بن أبي
~~عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~نحوه.
# هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم: يستحبون PageV03P038
# - أن يذبح عن الغلام العقيقة يوم السابع، فإن لم يتهيأ يوم السابع فيوم
~~الرابع عشر، فإن لم يتهيأ عق عنه يوم إحدى وعشرين. وقالوا لا يجزئ في
~~العقيقة من الشاء إلا ما يجزئ في الأضحية.
# 21 - باب 1561 - حدثنا أحمد بن الحكم البصري حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة
~~عن مالك بن أنس عن عمرو وعمر بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من رأى هلال ذي الحجة وأراد أن يضحى فلا
~~يأخذن من شعره ولا من أظفاره).
# هذا حديث حسن والصحيح هو عمرو بن مسلم. قد روى عنه محمد بن عمرو بن علقمة
~~وغير واحد. وقد روى هذا الحديث عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم من غير هذا الوجه نحو هذا، وهو قول بعض أهل العلم، وبه كان
~~يقول سعيد بن السيب.
# وإلى هذا الحديث ذهب أحمد و إسحاق، ورخص بعض أهل العلم في ذلك، فقالوا لا
~~بأس أن يأخذ من شعره و أظفاره، وهو قول الشافعي.
# واحتج بحديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث بالهدى من
~~المدينة فلا يجتنب شيئا مما يجتنب منه المحرم. PageV03P039
# بسم الله الرحمن الرحيم أبواب النذور والايمان عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم 1 - باب ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا نذر في
~~معصية 1562 - حدثنا قتيبة حدثنا أبو صفوان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن
~~أبي سلمة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا نذر في
~~معصية وكفارته كفارة يمين).
# وفي الباب عن ابن عمر وجابر وعمران بن حصين.
# وهذا حديث لا يصح لان الزهري لم يسمع ms0521 هذا الحديث من أبى سلمة وسمعت محمدا
~~يقول: روى عن غير واحد منهم موسى بن عقبة وابن أبي عتيق عن الزهري عن
~~سليمان بر أرقم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم. قال محمد: والحديث هو هذا:
# 1563 - حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل بن يوسف الترمذي حدثنا أيوب بن
~~سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان ابن بلال عن موسى بن
~~عقبة و عبد الله بن أبي عتيق عن الزهري عن سليمان ابن أرقم عن يحيى بن أبي
~~كثير عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا نذر في
~~معصية الله، وكفارته كفارة يمين). PageV03P040
# هذا حديث غريب وهو أصح من حديث أبي صفوان عن يونس.
# وقال قوم من أهل العمل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: لا نذر
~~في معصية الله، وكفارته كفارة يمين. وهو قول أحمد وإسحاق واحتجا بحديث
~~الزهري عن أبي سلمة عن عائشة.
# وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: لا نذر في
~~معصية ولا كفارة في ذلك. وهو قول مالك والشافعي.
# 1564 - حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن طلحة بن عبد الملك الأيلي عن
~~القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من نذر أن يطيع
~~الله فليطعه ومن نذر أن يعصى الله فلا يعصه).
# 1565 - حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله
~~بن عمر طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم نحوه.
# هذا حديث حسن صحيح. وقد رواه يحيى بن أبي كثير القاسم بن محمد. وهو قول
~~بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم.
# وبه يقول مالك والشافعي. قالوا: لا يعصى الله وليس في كفارة يمين إذا كان
~~النذر في معصية.
# PageV03P041
# 2 - باب لا ms0522 نذر فيما لا يملك ابن آدم 1566 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا
~~إسحاق بن يوسف الأرزق عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير. عن أبي قلابة
~~عن ثابت الضحاك عن النبي صلى الله عليه وسلم: (ليس على العبد نذر فيما لا
~~يملك).
# وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعمران بن حصين.
# هذا حديث حسن صحيح 3 - باب في كفارة النذر إذا لم يسم 1567 - حدثنا أحمد
~~بن منيع حدثنا أبو بكر بن عياش قال حدثني محمد مولى المغيرة بن شعبة قال
~~حدثني كعب بن علقمة عن أبي الخير عن عقبة ابن عامر قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: (كفارة النذر إذا لم يسم الكفارة يمين).
# هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 4 - باب فيمن حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها 1568 - حدثنا محمد بن
~~عبد الأعلى حدثنا المعتمر بن سليمان عن يونس حدثنا الحسن عن عبد الرحمن بن
~~سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا عبد الرحمن لا تسأل
~~الامارة فإنها إن أتتك عن مسألة وكلت إليها، وإنك إن أتتك من غير مسألة
~~أعنت عليها. وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير
~~ولتكفر عن يمينك). PageV03P042
# وفي الباب عن عدى بن حاتم وأبى الدرداء وأنس وعائشة و عبد الله بن عمرو
~~وأبي هريرة وأم سلمة وأبي موسى.
# حديث عبد الرحمن بن سمرة حديث حسن صحيح.
# 5 - باب في الكفارة قبل الحنث 1569 - حدثنا قتيبة عن مالك بن أنس عن سهيل
~~بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من
~~حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل).
# وفي الباب عن أم سلمة.
# حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: أن الكفارة قبل الحنث تجزئ. وهو
~~قول مالك والشافعي و أحمد وإسحاق.
# وقال بعض أهل العلم ms0523 لا يكفر إلا بعد الحنث. قال سفيان الثوري:
# إن كفر بعد الحنث أحب إلى، وإن كفر قبل الحنث أجزأه.
# 6 - باب في الاستثناء في اليمين 1570 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد
~~الصمد بن عبد الوارث قال حدثني أبي وحماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن ابن
~~عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من حلف على يمين فقال إن شاء
~~الله، فلا حنث عليه). PageV03P043
# وفي الباب عن أبي هريرة.
# حديث ابن عمر حديث حسن، وقد رواه عبيد الله بن عمر وغيره عن نافع عن ابن
~~عمر موقوفا. وهكذا روى سالم عن ابن عمر موقوفا.
# ولا نعلم أحدا رفعه غير أيوب الختياني و. وقال إسماعيل بن إبراهيم: كان
~~أيوب أحيانا يرفعه وأحيانا لا يرفعه.
# والعمل على هذا أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم
~~أن الاستثناء إذا كان موصولا باليمين فلا حنث عليه، وهو قول سفيان الثوري
~~والأوزاعي ومالك بن أنس و عبد الله بن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق.
# 1571 - حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ابن طاوس عن
~~أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# (من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث) سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث
~~فقال: هذا حديث خطأ أ خطأ فيه عبد الرزاق اختصره من حديث معمر عن ابن طاوس
~~عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن سليمان بن داود
~~عليه السلام قال لأطوفن الليلة على سبعين امرأة تلد كل امرأة غلاما، فطاف
~~عليهن فلم تلد امرأة منهن إلا امرأة نصف غلام، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: لو قال إن شاء الله لكان كما قال) هكذا روى عبد الرزاق عن معمر
~~عن ابن طاوس عن أبيه هذا الحديث بطوله، وقال سبعين امرأة. PageV03P044
# وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: ms0524 (قال سليمان بن داود لأطوفن الليلة على مائة امرأة).
# 7 - باب في كراهية الحلف بغير الله 1572 - حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن
~~الزهري عن سالم عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم عمر وهو يقول: وأبى
~~وأبى، فقال: (ألا إن الله ينهاكم تحلفوا بآبائكم) فقال عمر: فوالله ما حلفت
~~به بعد ذلك ذاكرا ولا آثرا.
# وفي الباب عن ثابت الضحاك وابن عباس وأبي هريرة وقتيلة و عبد الرحمن بن
~~سمرة.
# وهذا حديث حسن صحيح. قال أبو عبيد: معنى قوله ولا آثرا يقول:
# لا آثره عن غيري، يقول: لم أذكره عن غيري.
# 1573 - حدثنا هناد حدثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر:
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر وهو في ركب، وهو يحلف بأبيه،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم،
~~ليحف حالف بالله أو ليسكت).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 8 - باب 1574 - حدثنا قتيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن الحسن بن عبيد الله
~~عن سعد بن عبيدة: أن ابن عمر سمع رجلا يقول لا والكعبة، فقال ابن عمر: لا
~~يحلف بغير الله، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه PageV03P045
# وسلم يقول: (من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك).
# هذا حديث حسن.
# وتفسير هذا الحديث عند بعض أهل العلم أن قوله فقد كفر أو أشرك على
~~التغليظ. والحجة في ذلك حديث ابن عمر (أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع عمر
~~يقول وأبى، فقال ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم).
# وحديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من قال في حلفه
~~واللات والعزى فليقل لا إله إلا الله).
# وهذا مثل ما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (الرياء شرك).
# وقد فسر بعض أهل العلم هذه الآية: (فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا
~~صالحا) الآية، قال لا يرائي.
# 9 - باب فيمن يحلف بالمشي ولا يستطيع 1575 - حدثنا ms0525 عبد القدوس بن محمد
~~العطار البصري حدثنا عمرو ابن عاصم عن عمران القطان عن حميد عن أنس قال:
~~نذرت امرأة أن تمشى إلى بيت الله، فسئل نبي الله صلى الله عليه وسلم عن
~~ذلك، فقال:
# (إن الله لغنى عن مشيها مروها فلتركب).
# وفي الباب عن أبي هريرة وعقبة بن عامر وابن عباس.
# حديث أنس حديث حسن صحيح غريب.
# 1576 - حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد
~~عن ثابت عن أنس قال: (مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيخ PageV03P046
# كبير يهادي بين ابنيه، فقال: ما بال هذا؟ قالوا: نذر يا رسول الله أن
~~يمشى، فقال: إن الله لغنى عن تعذيب هذا نفسه، قال: فأمره أن يركب).
# 1577 - حدثنا محمد بن المثنى حدثنا ابن أبي عدى عن حميد عن أنس أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا فذكر نحوه.
# هذا حديث صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم، وقالوا: إذا نذرت
~~المرأة أن تمشى فلتركب ولتهد شاة.
# 10 - باب في كراهية النذور 1578 - حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد
~~عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# (لا تنذروا، فإن النذر لا يغنى من القدر شيئا، وإنما يستخرج به من
~~البخيل).
# وفي الباب عن ابن عمر.
# حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم كرهوا النذر. وقال عبد الله بن
~~المبارك: معنى الكراهة في النذر في الطاعة والمعصية، فإن نذر الرجل بالطاعة
~~فوفى به فله فيه أجر ويكره له النذر. PageV03P047
# 11 - باب في وفاء النذر 1579 - حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا يحيى بن سعيد
~~القطان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال: يا رسول الله
~~إني كنت نذرت أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام في الجاهلية، قال:
# (أوف بنذرك) وفي الباب عن عبد ms0526 الله بن عمرو وابن عباس. وحديث عمر حديث
~~حسن صحيح، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا الحديث، قالوا إذا أسلم الرجل
~~وعليه نذر طاعة فليف به.
# وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم:
# لا اعتكاف إلا بصوم، وقال آخرون من أهل العلم: ليس على المعتكف صوم إلا
~~أن يوجب على نفسه صوما، واحتجوا بحديث عمر أنه تذر أن يعتكف ليلة في
~~الجاهلية، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بالوفاء.
# وهو قول أحمد وإسحاق.
# 12 - باب كيف كان يمين النبي صلى الله عليه وسلم 1580 - حدثنا علي بن حجر
~~حدثنا عبد الله بن المبارك و عبد الله ابن جعفر عن موسى بن عقبة عن سالم بن
~~عبد الله عن أبيه قال: (كثيرا ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحلف
~~بهذه اليمين: (لا ومقلب القلوب). هذا حديث حسن صحيح. PageV03P048
# - 13 - باب في ثواب من أعتق رقبة 1581 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن
~~الهاد عن عمر بن علي ابن الحسين عن سعيد بن مرجانة، عن أبي هريرة قال: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله منه بكل
~~عضو منه عضوا من النار، حتى يعتق فرجه بفرجه).
# وفي الباب عن عائشة وعمرو بن عبسة وابن عباس وواثلة بن الأسقع وأبى أمامة
~~وكعب بن مرة وعقبة بن عامر.
# حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. ابن الهاد اسمه: يزيد
~~بن عبد الله بن أسامة بن الهاد وهو مديني ثقة. وقد روى عنه مالك بن أنس
~~وغير واحد من أهل العلم.
# 14 - باب في الرجل يلطم خادمه 1582 - حدثنا أبو كريب حدثنا المحاربي عن
~~شعبة عن حصين عن هلال بن يساف عن سويد بن مقرن المرني قال: (لقد رأيتنا سبع
~~إخوة ما لنا خادم إلا واحدة فلطمها أحدنا، فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم
~~أن نعتقها).
# وفي الباب عن ابن عمر.
# وهذا حديث حسن صحيح.
# وقد روى ms0527 غير واحد هذا الحديث عن حصين بن عبد الرحمن. وذكر بعضهم في هذا
~~الحديث فقال: لطمها على وجهها. PageV03P049
# 15 - باب 1583 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن هشام
~~الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن ثابت ابن الضحاك قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (من حلف بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما
~~قال).
# هذا حديث حسن صحيح.
# وقد اختلف أهل العلم في هذا إذا حلف الرجل بملة سوى الاسلام، قال هو
~~يهودي أو نصراني إن فعل كذا وكذا، ففعل ذلك الشئ، فقال بعضهم: قد أتى عظيما
~~ولا كفارة عليه. وهو قول أهل المدينة. وبه يقول مالك بن أنس. وإلى هذا
~~القول ذهب أبو عبيد. وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~والتابعين وغيرهم: عليه في ذلك الكفارة.
# وهو قول سفيان وأحمد وإسحاق.
# 16 - باب 1584 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع عن سفيان عن يحيى ابن
~~سعيد عن عبيد الله بن زحر عن أبي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك اليحصبي
~~عن عقبة بن عامر قال: (قلت يا رسول الله إن أختي نذرت أن تمشى إلى البيت
~~حافية غير مختمرة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله لا يصنع بشقاء
~~أختك شيئا فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام). PageV03P050
# وفي الباب عن ابن عباس.
# وهذا حديث حسن. والعمل على هذا عند بعض أهل العلم. وهو قول أحمد وإسحاق.
# 17 - باب 1585 - حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا أبو المغيرة حدثنا الأوزاعي
~~حدثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: (من حلف منكم فقال في حلفه واللات والعزى فليقل لا إله إلا
~~الله، ومن قال: تعال أقامرك فليتصدق).
# هذا حديث حسن صحيح. وأبو المغيرة. وهو الخولاني المحصى واسمه عبد القدوس
~~بن الحجاج.
# 18 - باب قضاء النذر عن الميت 1586 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن
~~شهاب عن عبيد الله ms0528 ابن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس (أن سعد بن عبادة
~~استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه توفيت قبل أن
~~تقضيه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (اقضه عنها).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 19 - باب ما جاء في فضل من أعتق 1587 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا
~~عمران بن عيينة وهو أخو سفيان بن عيينة عن حصين عن سالم بن أبي الجعد عن
~~أبي أمامة وغيره PageV03P051
# من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~(أيما امرئ مسلم أعتق امرأ مسلما كان فكاكه من النار يجزئ كل عضو منه، عضوا
~~منه. وأيما امرئ مسلم أعتق امرأتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزئ كل
~~عضو منهما عضوا منه. وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة كانت فكاكها من
~~النار يجزئ كل عضو من عضوا منها).
# هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
# أبواب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 1 - باب ما جاء في الدعوة
~~قبل القتال 1588 - حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن عطاء بن السائب عن أبي
~~البختري (أن جيشا من جيوش المسلمين كان أميرهم سلمان الفارسي حاصروا قصرا
~~من قصور فارس، فقالوا يا أبا عبد الله إلا ننهد، إليهم، قال:
# دعوني أدعوهم كما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوهم، فأتاهم
~~سلمان فقال لهم: إنما أنا رجل منكم فارسي ترون العرب يطيعوني، فإن أسلمتم
~~فلكم مثل الذي لنا، وعليكم مثل الذي علينا، وإن أبيتم إلا دينكم تركنا كم
~~عليه وأعطونا الجزية عن يد وأنتم صاغرون. قال: ورطن إليهم بالفارسية وأنتم
~~غير محمودين وإن أبيتم نابذناكم على سواء. قالوا:
# ما نحن بالذي يعطى الجزية ولكنا نقاتلكم. فقالوا أيا أبا عبد الله ألا
~~ننهد PageV03P052
# إليهم؟ قال: لا، قال: فدعاهم ثلاثة أيام إلى مثل هذا ثم قال: انهدوا
~~إليهم، قال: فنهدنا إليهم ففتحنا ذلك القصر).
# وفي الباب عن بريدة والنعمان بن مقرب وابن عمر وابن ms0529 عباس.
# وحديث سلمان حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث عطاء ابن السائب.
# وسمعت محمدا يقول أبو البختري لم يدرك سلمان لأنه لم يدرك عليا، وسلمان
~~مات قبل على.
# وقد ذهب بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم إلى هذا
~~ورأوا أن يدعوا قبل القتال. وهو قول إسحاق بن إبراهيم. قال:
# إن تقدم إليهم في الدعوة فحسن يكون ذلك أهيب.
# وقال بعض أهل العلم: لا دعوة اليوم. وقال أحمد: لا أعرف اليوم أحدا يدعى.
~~وقال الشافعي: لا يقاتل العدو حتى يدعوا إلا أن يعجلوا عن ذلك، فإن لم يفعل
~~فقد بلغتهم الدعوة.
# 2 - باب 1589 - حدثنا محمد بن يحيى العدني المكي ويكنى بأبى عبد الله
~~الرجل الصالح هو ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن نوفل
~~ابن مساحق عن ابن عصام المزني عن أبيه وكانت له صحبة قال: (كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذا بعث جيشا أو سرية يقول لهم: إذا رأيتم مسجدا أو
~~سمعتم مؤذنا فلا تقتلوا أحدا). PageV03P053
# هذا حديث حسن غريب. وهو حديث ابن عيينة.
# 3 - باب في البيات والغارات 1590 - حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثني مالك
~~عن أنس عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج إلى خيبر
~~أتاها ليلا وكان إذا جاء قوما بليل لم يغر عليهم حتى يصبح، فلما أصبح خرجت
~~يهود بمساحيهم ومكاتلهم، فلما رأوه قالوا: محمد، وافق والله محمد الخميس.
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الله أكبر خربت خيبر، إنا إذا نزلنا
~~بساحة قوم فساء صباح المنذرين).
# 1591 - حدثنا قتيبة ومحمد بن بشار قالا حدثنا معاذ بن معاذ عن سعيد بن
~~أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~إذا ظهر على قوم أقام بعرصتهم ثلاثا.
# هذا حديث حسن صحيح. وحديث حميد عن أنس حديث حسن صحيح.
# وقد رخص قوم من أهل العلم في الغارة بالليل وأن يبيتوا. ms0530 وكرهه بعضهم وقال
~~أحمد وإسحاق لا بأس أن يبيت العدو ليلا. ومعنى قوله وافق محمد الخميس: يعنى
~~به الجيش.
# 4 - باب في التحريق والتخريب 1592 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن
~~ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بنى النضير وقطع وهي
~~البويرة فأنزل PageV03P054
# الله: (ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي
~~الفاسقين).
# وفي الباب عن ابن عباس. وهذا حديث حسن صحيح.
# وقد ذهب قوم من أهل العلم إلى هذا ولم يروا بأسا بقطع الأشجار وتخريب
~~الحصون. وكره بعضهم ذلك، وهو قول الأوزاعي. قال الأوزاعي: ونهى أبو كبر
~~الصديق أن يقطع شجرا مثمرا أو يخرب عامرا وعمل بذلك المسلمون بعده.
# وقال الشافعي: لا بأس بالتحريق في أرض العدو وقطع الأشجار والثمار.
# وقال أحمد: وقد تكون في مواضع لا يجدون منه بدا، فأما بالعبث فلا تحرق.
~~وقال إسحاق: التحريق سنة إذا كان أنكى فيهم.
# 5 - باب ما جاء في الغنيمة 1593 - حدثنا محمد بن عبيد المحاربي حدثنا
~~أسباط بن محمد عن سليمان التيمي عن سيار عن أبي أمامة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال:
# (إن الله فضلني على الأنبياء، أو قال أمتي على الأمم، وأحل لنا الغنائم).
# وفي الباب عن علي وأبي ذر و عبد الله بن عمرو وأبي موسى وابن عباس.
# حديث أبي أمامة حديث حسن صحيح. وسيار هذا يقال له سيار مولى بنى معاوية،
~~وروى عنه سليمان التيمي و عبد الله بن بحير وغير واحد.
# 1594 - حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء PageV03P055
# ابن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# (فضلت على الأنبياء بست: أعطيت جوامع الكلم، ونصرت بالرعب، وأحلت لي
~~الغنائم، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، وأرسلت إلى الخلق كافة، وختم بي
~~النبيون).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 6 - باب في سهم الخيل 1595 - حدثنا أحمد بن عبدة الضبي وحميد بن مسعدة
~~قالا: حدثنا سليم بن أخضر ms0531 عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قسم في النفل للفرس بسهمين وللرجل بسهم).
# 1596 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سليم ابن أخضر
~~نحوه.
# وفي الباب عن مجمع بن جارية وابن عباس وابن أبي عمرة عن أبيه.
# وحديث ابن عمر حديث حسن صحيح.
# والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~وغيرهم. وهو قول سفيان الثوري والأوزاعي ومالك بن أنس وابن المبارك
~~والشافعي وأحمد وإسحاق قالوا: للفارس ثلاثة أسهم، سهم له وسهمان لفرسه،
~~وللراجل سهم.
# 7 - باب ما جاء في السرايا 1597 - حدثنا محمد بن يحيى الأزدي البصري وأبو
~~عمار وغير واحد قالوا حدثنا وهب بن جرير عن أبيه عن يونس بن يزيد عن الزهري
~~عن عبيد الله PageV03P056
# بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# (خير الصحابة أربعة، وخير السرايا أربعمائة، وخير الجيوش أربعة آلاف، ولا
~~يغلب اثنا عشر ألفا من قلة).
# هذا حديث حسن غريب لا يسنده كبير أحد غير جرير بن حازم، وإنما روى هذا
~~الحديث عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. وقد رواه حبان بن علي
~~العنزي عن عقيل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم. ورواه الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم مرسلا.
# 8 - باب من يعطى الفئ 1598 - حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر
~~بن محمد عن أبيه عن يزيد بن هرمز (أن نجده الخروري كتب إلى ابن عباس يسأله
~~هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء؟ وهل كان يضرب لهن بسهم؟
~~فكتب إليه ابن عباس: كتبت إلى تسألني هل كان رسول الله صلى الله عليه سلم
~~يغزو بالنساء، وكان يغزو بهن فيداوين المرضى ويحذين من الغنيمة، وأما يسهم
~~فلم ms0532 يضرب لهن بسهم).
# وفي الباب عن أنس وأم عطية.
# وهذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم وهو قول سفيان
~~الثوري والشافعي. وقال بعضهم: يسهم للمرأة والصبي وهو قول الأوزاعي. قال
~~الأوزاعي: وأسهم النبي صلى الله عليه وسلم للضبيان PageV03P057
# بخيبر وأسهمت أئمة المسلمين لكل مولود ولد في أرض الحرب. قال الأوزاعي:
~~وأسهم النبي صلى الله عليه وسلم للنساء بخيبر، وأخذ بذلك المسلمون بعده.
# 1599 - حدثنا بذلك علي بن خشرم، حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي بهذا.
~~ومعنى قوله ويجذين من الغنيمة يقول يرضح لهن بشئ من الغنيمة يعطين شيئا.
# 9 - باب هل يسهم للعبد 1600 - حدثنا قتيبة، حدثنا بشر بن المفضل عن محمد
~~بن زيد عن عمير مولى أبى اللحم، قال: (شهدت خبير مع سادتي فكلموا في رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وكلموه أنى مملوك. قال: فأمر بي فقلدت السيف فإذا
~~أنا أجره فأمر لي بشئ من خرج المتاع، وعرضت عليه رقية كنت أرقي بها
~~المجانين، فأمرني بطرح بعضها).
# وفي الباب عن ابن عباس.
# وهذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم أن لا يسهم
~~للمملوك، ولكن يرضخ له بشئ، وهو قول الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق.
# 10 - باب ما جاء في أهل الذمة يغزون مع المسلمين هل يسهم لهم 1601 -
~~حدثنا الأنصاري، حدثنا معن حدثنا مالك بن أنس عن الفضيل بن أبي عبد الله عن
~~عبد الله بن نيار الأسلمي عن عروة عن عائشة PageV03P058
# (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى بدر حتى إذا كان بحرة الوبر
~~لحقه رجل من المشركين يذكر منه جرأة ونجدة، فقال له النبي صلى الله عليه
~~وسلم: (تؤمن بالله ورسوله؟ قال: لا، قال: ارجع فلن أستعين بمشرك).
# وفي الحديث كلام أكثر من هذا.
# هذا حديث حسن غريب. والعمل على هذا عند بعض أهل العلم، قالوا: لا يسهم
~~لأهل الذمة وإن قاتلوا مع المسلمين العدو.
# ورأي بعض أهل العلم أن يسبهم لهم إذا شهدوا القتال مع المسلمين. ms0533
# ويروى عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم أسهم لقوم من اليهود قاتلوا
~~معه.
# 1602 - حدثنا بذلك قتيبة بن سعيد أخبرنا عبد الوارث بن سعيد عن عزرة بن
~~ثابت عن الزهري بهذا.
# 1603 - حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا حفص بن غياث، حدثنا بريد، وهو ابن
~~عبد الله بن أبي بردة، عن جده أبى بردة عن أبي موسى (قال: قدمت على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في نفر من الأشعريين خيبر فأسهم لنا مع الذين
~~افتتحوها).
# هذا حديث حسن صحيح غريب. والعمل على هذا عند بعض أهل العلم قال الأوزاعي
~~من لحق بالمسلمين قبل أن يسهم للخيل أسهم له. PageV03P059
# 11 - باب ما جاء في الانتفاع بآنية المشركين 1604 - حدثنا زيد بن أخرم
~~الطائي، حدثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة، حدثنا شعبة عن أيوب عن أبي قلابة عن
~~أبي ثعلبة الخشني قال:
# (سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قدور المجوس. قال: أنقوها غسلا
~~واطبخوا فيها، ونهى عن كل سبع ذي ناب).
# وقد روى هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أبي ثعلبة. رواه أبو إدريس
~~الخولاني عن أبي ثعلبة وأبو قلابة لم يسمع من أبى ثعلبة. إنما رواه عن أبي
~~أسماء عن أبي ثعلبة.
# 1605 - حدثنا هناد، حدثنا ابن المبارك عن حياة بن شريح.
# قال: سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول: أخبرني أبو إدريس الخولاني عائذ
~~الله بن عبيد الله. قال: سمعت أبا ثعلبة الخشني يقول: (أتيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله إنا بأرض قوم أهل كتاب نأكل في آنيتهم!
~~قال: إن وجدتم غير آنيتهم فلا تأكلوا فيها. فإن لم تجدوا فاغسلوها وكلوا
~~فيها).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 12 - باب في النفل 1606 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي،
~~حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسى عن مكحول عن
~~PageV03P060
# أبى سلام عن أبي أمامة عن عبادة بن الصامت (أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~كان ينفل ms0534 في البدأة الربع، وفي القفول الثلث).
# وفي الباب عن ابن عباس وحبيب بن مسلمة ومعن بن يزيد وابن عمر وسلمة بن
~~الأكوع. وحديث عبادة حديث حسن. وقد روى هذا الحديث عن أبي سلام عن رجل من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
# 1607 - حدثنا هناد، حدثنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن عبيد الله ابن عبد
~~الله بن عتبة عن ابن عباس (أن النبي صلى الله عليه وسلم تنفل سيفه ذا
~~الفقار يوم بدر وهوى الذي رأى فيه الرؤيا يوم أحد).
# هذا حديث حسن غريب. إنما نعرفه من هذا الوجه من حديث ابن أبي الزناد قد
~~اختلف أهل العلم في النفل من الخمس، فقال مالك بن أنس:
# لم يبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل في مغازيه كلها، وقد
~~بلغني أنه نفل في بعضها، وإنما ذلك على وجه الاجتهاد من الامام في أول
~~المغنم وآخره.
# قال ابن منصور: قلت: لا جدال أن النبي صلى الله عليه وسلم نفل إذا فصل
~~بالربع بعد الخمس، وإذا قفل بالثلث بعد الخمس، فقال يخرج الخمس ثم ينفل مما
~~بقي ولا يجاوز هذا. وهذا الحديث على ما قال ابن المسيب: النفل من الخمس.
~~قال إسحاق: كما قال 13 - باب ما جاء فيمن قتل قتيلا فله سلبه 1608 - حدثنا
~~الأنصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك ابن أنس PageV03P061
# عن يحبى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن أبي محمد مولى أبى قتادة عن
~~أبي قتادة. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من قتل قتيلا له عليه
~~بينة فله سلبه) وفي الحديث قصبة.
# 1609 - حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد بهذا الاسناد
~~نحوه.
# وفي الباب عن عوف بن مالك وخالد بن الوليد وأنس وسمرة.
# وهذا حديث حسن صحيح. وأبو محمد هو نافع مولى أبى قتادة والعمل على هذا
~~عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وهو قول
~~الأوزاعي والشافعي وأحمد. وقال بعض أهل العلم: ms0535 للامام أن يخرج من السلب
~~الخمس. وقال الثوري النفل أن يقول الامام: من أصاب شيئا فهو له، و من قتل
~~قتيلا فله سلبه فهو جائز وليس فيه الخمس وقال إسحاق السلب للقاتل إلا أن
~~يكون شيئا كثيرا فرأى الامام أن يخرج منه الخمس كما فعل عمر بن الخطاب.
# 14 - باب في كراهية بيع المغانم حتى تقسم 1610 - حدثنا هناد، حدثنا حاتم
~~بن إسماعيل عن جهضم بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن زيد عن شهر
~~بن حوشب عن أبي سعيد الخدري قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~شراء المغانم حتى تقسم).
# وفي الباب عن أبي هريرة. وهذا حديث غريب. PageV03P062
# 15 - باب ما جاء في كراهية وطئ الحبالى من السبايا 1611 - حدثنا محمد بن
~~يحيى النيسابوري، حدثنا أبو عاصم النبيل عن وهب أبى خالد قال: حدثتني أم
~~حبيبة بنت عرباض بن سارية أن أباها أخبرها (أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم نهى عن أن توطأ السبايا حتى يضعن ما في بطونهن).
# وفي الباب عن رويفع بن ثابت. وحديث عرباض حديث غريب.
# والعمل على هذا عند أهل العلم.
# وقال الأوزاعي: إذا اشترى الرجل الجارية من السبي وهي حامل.
# فقد روى عن عمر بن الخطاب أنه قال: لا توطأ حامل حتى تضع. قال:
# الأوزاعي: وأما الحرائر فقد مضت السنة فيهن بأن أمرن بالعدة. كل هذا
~~حدثني علي بن خشرم قال حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي.
# 16 - باب ما جاء في طعام المشركين 1612 - حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا
~~أبو داود الطيالسي عن شعبة أخبرني سماك بن حرب. قال سمعت قبيصة بن هلب يحدث
~~عن أبيه قال: (سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن طعام النصارى، فقال:
# لا يتخلجن في صدرك طعام ضارعت فيه النصرانية.
# هذا حديث حسن. قال محمود: وقال عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن سماك عن
~~قبيصة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. قال محمود: PageV03P063
# وقال وهب بن جرير ms0536 عن شعبة عن سماك عن مري بن قطري عن عدى بن حاتم عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
# والعمل على هذا عند أهل العلم من الرخصة في طعام أهل الكتاب.
# 17 - باب في كراهية التفريق بين السبي 1613 - حدثنا عمر بن حفص الشيباني،
~~أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني حيى عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن أبي أيوب
~~قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من فرق بين والدة وولدها
~~فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة).
# وفي الباب عن علي. وهذا حديث حسن غريب. والعمل على هذا عند أهل العلم من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم كرهوا التفريق بين السبي بين
~~الوالدة وولدها، وبين الولد والوالد، وبين الاخوة.
# 18 - باب ما جاء في قتل الأسارى والفداء 1614 - حدثنا أبو عبيدة بن أبي
~~السفر، واسمه أحمد بن عبد الله الهمداني ومحمود بن غيلان، قالا حدثنا أبو
~~داود الحفري، حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن سفيان بن سعيد عن هشام
~~عن ابن سيرين عن عبيدة عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن
~~جبريل هبط عليه فقال له: خيرهم - يعنى أصحابك - في أصارى بدر القتل أو
~~الفداء على أن يقتل منهم قابلا مثلهم، قالوا: الفداء ويقتل منا.
~~PageV03P064
# وفي الباب عن ابن مسعود وأنس وأبى برزة وجبير بن مطعم.
# هذا حديث حسن غريب من حديث الثوري لا نعرفه إلا من حديث ابن أبي زائدة.
# وروى أبو أسامة عن هشام عن ابن سيرين عن عبيدة عن علي عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم نحوه.
# وروى ابن عون عن ابن سيرين عن عبيدة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~مرسلا.
# وأبو داود الحفري اسمه عمر بن سعد.
# 1615 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن عمه عن
~~عمران بن حصين: (أن النبي صلى الله عليه وسلم فدى رجلين من المسلمين برجل
~~من المشركين).
# هذا حديث حسن صحيح. ms0537
# وعم أبى قلابة هو أبو المهلب واسمه عبد الرحمن بن عمرو، ويقال معاوية بن
~~عمرو. وأبو قلابة اسمه عبد الله بن زيد الجرمي.
# والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~وغيرهم أن الامام أن يمن على من شاء من الأسارى، ويقتل من شاء منهم، ويفدى
~~من شاء واختار بعض أهل العلم القتل على الفداء.
# وقال الأوزاعي: بلغني أن هذه الآية منسوخة قوله تعالى: (فإنما منا بعد
~~وإما فداء) نسختها (فاقتلوهم حيث ثقفتموهم). PageV03P065
# 1616 - حدثنا بذلك هناد حدثنا ابن المبارك عن الأوزاعي. قال إسحاق بن
~~منصور: قلت لأحمد: إذا أسر الأسير يقتل أو يفادى أجب إليك؟ قال: إن قدروا
~~أن يفادوا فليس به بأس، وإن قتل فما أعلم به بأسا. قال إسحاق: الاثخان أخب
~~إلى إلا أن يكون معروفا فأطمع به الكثير.
# 19 - باب ما جاء في النهى عن قتل النساء والصبيان 1617 - حدثنا قتيبة
~~حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر أخبره:
# (أن امرأة وجدت في بعض مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم مقتولة فأنكر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك، ونهى عن قتل النساء والصبيان).
# وفي الباب عن بريدة ورباح، ويقال رياح بن الربيع والأسود بن سريع وابن
~~عباس والصعب بن جثامة.
# هذا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم وغيرهم كرهوا قتل النساء والولدان.
# وهو قول سفيان الثوري والشافعي.
# ورخص بعض أهل العلم في البيات وقتل النساء فيهم والولدان. وهو قول أحمد
~~وإسحاق، ورخصا في البيات.
# 1618 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد
~~الله بن عبد الله عن ابن عباس قال: أخبرني الصعب PageV03P066
# ابن جثامة قال: (قلت يا رسول الله إن خيلنا أوطأت من نساء المشركين
~~وأولادهم، قال: هم من آبائهم).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 20 باب 1619 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بكير بن عبد الله عن سليمان
~~ابن يسار عن ms0538 أبي هريرة قال: (بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث،
~~فقال: إن وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش فاحرقوهما بالنار، ثم قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حين أردنا الخروج: إني كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانا
~~وفلانا بالنار، وإن النار لا يعذب بها إلا الله فإن وجدتموها فاقتلوهما).
# وفي الباب عن ابن عباس وحمزة بن عمرو الأسلمي.
# حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل العلم. وقد ذكر
~~محمد بن إسحاق بين سليمان بن يسار وبين أبي هريرة رجلا في هذا الحديث. وروى
~~غير واحد مثل رواية الليث. وحديث الليث بن سعد أشبه وأصح.
# 21 - باب ما جاء في الغلول 1620 - حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة
~~عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من
~~مات وهو برئ من الكبر والغلول والدين دخل الجنة). PageV03P067
# وفي الباب عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني.
# 1621 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن أبي عدى عن سعيد عن قتادة عن سالم
~~بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من فارق الروح الجسد وهو برئ من ثلاث:
~~الكنز والغلول والدين دخل الجنة) هكذا. قال سعيد: الكنز، وقال أبو عوانة في
~~حديثه: الكبر، ولم يذكر عن معدان. ورواية سعيد أصح.
# 1622 - حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا عكرمة بن
~~عمار حدثنا سماك أبو زميل الحنفي قال: سمعت ابن عباس يقول حدثني عمر بن
~~الخطاب قال: (قيل يا رسول الله إن فلانا قد استشهد، قال: كلا قد رأيته في
~~النار بعباءة قد غلها، قال: قم يا عمر فناد أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمن
~~ثلاثا).
# هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 22 - باب ما جاء في خروج النساء في الحرب 1623 - حدثنا بشر بن هلال
~~الصواف حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس قال: ms0539 (كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يغزو بأم سليم ونسوة معها من الأنصار يسقين الماء،
~~ويداوين الجرحى).
# وفي الباب عن الربيع بنت معوذ. وهذا حديث حسن صحيح. PageV03P068
# 23 - باب ما جاء في قبول هدايا المشركين 1624 - حدثنا علي بن سعيد الكندي
~~حدثنا عبد الرحيم ابن سليمان عن عن إسرائيل عن ثوير عن أبيه عن علي عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم: (أن كسرى أهدى له فقبل، وأن الملوك أهدوا إليه
~~فقبل منهم).
# وفي الباب عن جابر. وهذا حديث حسن غريب. وثوير هو ابن أبي فاختة سعيد بن
~~علاقة. وثوير يكنى أبا جهم.
# 1625 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود عن عمران القطان عن قتادة عن
~~يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار: (أنه أهدى للنبي صلى الله
~~عليه وسلم هدية أو ناقة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أسلمت؟ فقال: لا:
~~قال: فإني نهيت عن زبد المشركين).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. ومعنى قوله (إني نهيت عن زبد المشركين)
~~يعنى هداياهم.
# وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقبل من المشركين هداياهم.
~~وذكر في هذا الحديث الكراهية. واحتمل أن يكون هذا بعد ما كان يقبل منهم ثم
~~نهى عن هداياهم.
# 24 - باب ما جاء في سجدة الشكر 1626 - حدثنا محمد بن المثنى حدثنا أبو
~~عاصم حدثنا بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة عن أبيه عن أبي بكرة (أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أتاه أمر فسر به فخر ساجدا). PageV03P069
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث بكار بن عبد
~~العزيز. والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم رأوا سجدة الشكر.
# 25 - باب ما جاء في أمان المرأة والعبد 1627 - حدثنا يحيى بن أكثم حدثنا
~~عبد العزيز بن أبي حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن المرأة لتأخذ للقوم يعنى تجير على ms0540
~~المسلمين).
# وفي الباب عن أم هانئ وهذا حديث حسن غريب.
# 1628 - حدثنا أبو الوليد الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم قال:
# أخبرني ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب عن
~~أم هانئ أنها قالت: (أجرت رجلين من أحمائي، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: قد أمنا من أمنت).
# هذا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل العلم، أجازوا أمان المرأة
~~والعبد. وهو قول أحمد وإسحاق، أجازا أمان المرأة والعبد.
# وقد روى عن عمر بن الخطاب أنه أجاز أمان العبد. وأبو مرة مولى عقيل ابن
~~أبي طالب، ويقال له أيضا مولى أم هانئ، واسمه يزيد.
# وروى عن علي بن أبي طالب و عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: (ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم).
# ومعنى هذا عند أهل العلم أن من أعطى الأمان من المسلمين فهو جائز عن
~~كلهم. PageV03P070
# 26 - باب ما جاء في الغدر 1629 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود
~~أنبأنا شعبة قال أخبرني أبو الفيض قال: سمعت سليم بن عامر يقول (كان بين
~~معاوية وبين أهل الروم عهد، وكان يسير في بلادهم حتى إذا انقضى العهد أغار
~~عليهم، فإذا رجل على دابة أو على فرس وهو يقول الله أكبر وفاء لا غدر، وإذا
~~هو عمرو بن عبسة، فسأله معاوية عن ذلك، فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدا ولا يشدنهم حتى يمضى
~~أمده أو ينبذ إليهم عن سواء، قال: فرجع معاوية بالناس).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 27 - باب ما جاء أن لكل غادر لواء يوم القيامة 1630 - حدثنا أخمد بن
~~منيع، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا صخر بن جويرية، عن نافع عن ابن
~~عمر قال، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الغادر ينصب له لواء
~~يوم القيامة.
# وفي الباب عن علي و عبد الله بن مسعود وأبى سعيد الخدري ms0541 وأنس.
# وهذا حديث حسن صحيح.
# 28 - باب ما جاء في النزول على الحكم 1631 - حدثنا قتيبة، حدثنا الليث عن
~~أبي الزبير عن جابر أنه قال: (رمى يوم الأحزاب سعد بن معاذ فقطعوا أكحله أو
~~أبجله، فحسمه PageV03P071
# رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار فانتفخت يده فتركه فنزفه الدم فحسمه
~~أخرى فانتفخت يده، فلما رأى ذلك قال: اللهم لا تخرج نفسي حتى تقر عيني من
~~بني قريظة، فاستمسك عرقه فما قطر قطرة حتى نزلوا على حكم سعد بن معاذ.
~~فأرسل إليه فحكم أن يقتل رجالهم وتستحيى نساؤهم يستعين بهن المسلمون، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبت حكم الله فيهم، وكانوا أربعمائة، فلما
~~فرغ من قتلهم انفتق عرقه فمات.
# وفي الباب عن أبي سعيد وعطية القرظي.
# وهذا حديث حسن صحيح.
# 1632 - حدثنا أبو الوليد الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير
~~عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~(اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا شرخهم) والشرخ: الغلمان الذين لم ينبتوا.
# هذا حديث حسن صحيح غريب.
# ورواه حجاج بن أرطأة عن قتادة نحوه.
# 1633 - حدثنا هناد، حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عطية
~~القرظي (قال عرضنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة، فكان من
~~أنبت قتل ومن لم ينبت خلى سبيله، فكنت ممن لم ينبت فخلى سبيلي).
# هذا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند بعض أهل العلم أنهم يرون
~~PageV03P072
# الانبات بلوغا إن لم يعرف احتلامه ولا سنه. وهو قول أحمد وإسحاق.
# 29 - باب ما جاء في الحلف 1634 - حدثنا حميد بن مسعدة، حدثنا يزيد بن
~~زريع، حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال في خطبته: (أوفوا بحلف الجاهلية فإنه لا يزيده يعنى
~~الاسلام إلا شدة، ولا تحدثوا حلفا في الاسلام).
# وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف وأم سلمة وجبير بن مطعم ms0542 وأبي هريرة وابن
~~عباس وقيس بن عاصم.
# وهذا حديث حسن صحيح.
# 30 - باب في أخذ الجزية من المجوسي 1635 - حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا أبو
~~معاوية، حدثنا الحجاج ابن أرطأة عن عمرو بن دينار عن بجالة بن عبدة قال:
~~كنت كاتبا لجزء ابن معاوية على مناذر، فجاءنا كتاب عمر: انظر مجوس من قبلك
~~فخذ منهم الجزية، فإن عبد الرحمن بن عوف أخبرني أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أخذ الجزية من مجوس هجر.
# هذا حديث حسن.
# 1636 - حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن بجالة (أن
~~عمر كان لا يأخذ الجزية من المجوس حتى أخبره عبد الرحمن ابن عوف أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أخذ الجزية من مجوس هجر). PageV03P073
# وفي الحديث كلام أكثر من هذا.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 31 - باب ما جاء ما يحل من أموال أهل الذمة 1637 - حدثنا قتيبة، حدثنا
~~ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال: (قلت يا
~~رسول الله إنا نمر بقوم فلا هم يضيفونا، ولا هم يؤدون مالنا عليهم من الحق،
~~ولا نحن نأخذ منهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أبوا إلا أن
~~تأخذوا كرها فخذوا).
# هذا حديث حسن. وقد رواه الليث بن سعيد عن يزيد بن أبي حبيب أيضا.
# وإنما معنى هذا الحديث أنهم كانوا يخرجون في الغزو فيمرون بقوم ولا يجدون
~~من الطعام ما يشترون بالثمن. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
# (إن أبوا أن يبيعوا إلا أن تأخذوا كرها فخذوا). هكذا روى في بعض الحديث
~~مفسرا.
# وقد روى عن عمر بن الخطاب أنه كان يأمر بنحو هذا.
# 32 - باب ما جاء في الهجرة 1638 - حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، حدثنا زياد
~~بن عبد الله، حدثنا منصور بن المعتمر عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي
~~الله عنه. PageV03P074
# قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة: (لا هجرة بعد الفتح،
~~ولكن ms0543 جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا).
# وفي الباب عن أبي سعيد و عبد الله بن عمرو و عبد الله بن حبشي.
# وهذا حديث حسن صحيح. وقد رواه سفيان الثوري عن منصور بن المعتمر نحوه
~~هذا.
# 33 - باب ما جاء في بيعة النبي صلى الله عليه وسلم 1639 - حدثنا سعيد بن
~~يحيى بن سعيد الأموي، حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير
~~عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله بن قوله تعالى: (لقد رضى الله عن المؤمنين
~~إذ يبايعونك تحت الشجرة). قال جابر: (بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على أن لا نفر ولم نبايعه على الموت).
# وفي الباب عن سلمة بن الأكوع وابن عمر وعبادة وجرير بن عبد الله. وقد روى
~~هذا الحديث عن عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير، قال: قال
~~جابر بن عبد الله ولم يذكر فيه أبو سلمة.
# 1640 - حدثنا قتيبة، حدثنا حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد قال:
~~(قلت لسلمة بن الأكوع: على أي شئ بايعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~الحديبية؟ قال: على الموت).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 1641 - حدثنا علي بن حجر، حدثنا إسماعيل بن جعفر عن PageV03P075
# عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: (كنا نبايع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على السمع والطاعة، فيقول لنا فيما استطعتم).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 1642 - حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن جابر
~~بن عبد الله قال: (لم نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الموت إنما
~~بايعناه على أن لا نفر).
# هذا حديث حسن صحيح.
# ومعنى كلا الحديثين صحيح. قد بايعه قوم من أصحابه على الموت، وإنما قالوا
~~لا نزال بين يديك ما لم نقتل، وبايعه آخرون فقالوا لا نفر.
# 34 - باب في نكث البيعة 1643 - حدثنا أبو عمار، حدثنا وكيع عن الأعمش عن
~~أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى ms0544 الله عليه وسلم: (ثلاثة لا
~~يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: رجل بايع إماما فإن
~~أعطاه وفا له، وإن لم يعطه لم يف له).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 35 - باب ما جاء في بيعة العبد 1644 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن أبي
~~الزبير عن جابر أنه قال: (جاء عبد فبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~الهجرة ولا يشعر النبي صلى الله عليه وسلم أنه عبد، فجاء سيده فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم PageV03P076
# بعنيه، فاشتراه بعبدين أسودين ولم يبايع أحدا بعد حتى يأله أعبد هو).
# وفي الباب عن ابن عباس.
# حديث جابر حديث حسن غريب صحيح لا نعرفه إلا من حديث أبي الزبير.
# 36 - باب ما جاء في بيعة النساء 1645 - حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن محمد
~~بن المنكدر سمع أميمة بنت رقيقة تقول: (بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في نسوة، فقال لنا في ما استطعتن وأطقتن، قلت الله ورسوله أرحم بنا منا
~~بأنفسنا، فقلت يا رسول الله بايعنا، قال سفيان: تعنى صافحنا، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة).
# وفي الباب عن عائشة و عبد الله بن عمرو وأسماء بنت يزيد.
# وهذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث محمد بن المنكدر.
# وروى سفيان الثوري ومالك بن أنس وغير واحد هذا الحديث عن محمد ابن
~~المنكدر نحوه.
# 37 - باب ما جاء في عدة أصحاب بدر 1646 - حدثنا واصل بن عبد الأعلى
~~الكوفي حدثنا أبو كبر بن عياش عن أبي إسحاق عن البراء قال: (كنا نتحدث أن
~~أصحاب بدر يوم بدر كعدة أصحاب طالوت ثلاثمائة وثلاثة عشر). PageV03P077
# وفي الباب عن ابن عباس.
# وهذا حديث حسن صحيح. وقد رواه الثوري وغيره عن أبي إسحاق.
# 38 - باب ما جاء في الخمس 1647 - حدثنا قتيبة حدثنا عباد بن عباد المهلبي
~~عن أبي جمرة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لوفد عبد القيس:
~~(آمركم أن ms0545 تؤدوا خمس ما غنمتم) وفي الحديث قصة.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 1648 - حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن أبي جمرة عن ابن عباس نحوه.
# 39 - باب ما جاء في كراهية النهبة 1649 - حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن
~~سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن أبيه عن جدعه رافع قال: (كنا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في سفر فتقدم سرعان الناس فتعجلوا من الغنائم
~~فاطبخوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم في أخرى الناس فمر بالقدور فأمر بها
~~فأكفطت ثم قسم بينهم فعدل بعيرا بعشر شياه).
# وروى سفيان الثوري عن أبيه عن عباية عن جده رافع بن خديج ولم يذكر فيه عن
~~أبيه.
# 1650 - حدثنا بذلك محمود بن غيلان، حدثنا وكيع عن سفيان.
# وهذا أصح وعباية بن رافعة سمع من جده رافع بن خديج. PageV03P078
# وفي الباب عن ثعلبة بن الحكم وأنس وأبى ريحانة وأبى الدرداء و عبد الرحمن
~~بن سمرة وزيد بن خالد وجابر وأبي هريرة وأبى أيوب.
# 1651 - حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من انتهب فليس منا).
# هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث أنس.
# 40 باب ما جاء في التسليم على أهل الكتاب 1652 - حدثنا قتيبة، حدثنا عبد
~~العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: (لا تبدأوا اليهود والنصارى بالسلام، وإذا لقيتم أحدهم
~~في الطريق فاضطروه إلى أضيقه).
# وفي الباب عن ابن عمر وأنس وأبى بصرة الغفاري صاحب النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# هذا حديث حسن صحيح.
# ومعنى هذا الحديث: لا تبدأوا اليهود والنصارى. قال بعض أهل العلم:
# إنما معنى الكراهية لأنه يكون تعظيما لهم. وإنما أمر المسلمون بتذليلهم.
# وكذلك إذا لقى أحدهم في الطريق فلا يترك الطريق عليه، لان فيه تعظيما
~~لهم.
# 1653 - حدثنا علي بن حجر، حدثنا إسماعيل بن جعفر عن PageV03P079
# عبد ms0546 الله بن دينار عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (إن اليهود إذا سلم عليكم أحدهم فإنما يقول السام عليك، فقل عليك).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 41 - باب ما جاء في كراهية المقام بين أظهر المشركين 1654 - حدثنا هناد،
~~حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن
~~عبد الله (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية إلى خثعم، فاعتصم ناس
~~بالسجود فأسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأمر لهم بنصف
~~العقل وقال: أنا برئ من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين، قالوا يا رسول
~~الله: ولم؟ قال لا تراءى ناراهما).
# 1655 - حدثنا هناد، حدثنا عبدة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي
~~حازم مثل حديث أبي معاوية ولم يذكر فيه عن جرير.
# وهذا أصح.
# وفي الباب عن سمرة. وأكثر أصحاب إسماعيل قالوا عن إسماعيل عن قيس بن أبي
~~حازم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية ولم يذكروا فيه عن جرير.
# وروى حماد بن سلمة عن الحجاج بن أرطأة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن
~~جرير مثل حديث أبي معاوية. وسمعت محمدا يقول: الصحيح حديث قيس عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم مرسل. PageV03P080
# وروى سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تساكنوا
~~المشركين ولا تجامعوهم، فمن ساكنهم، فمن ساكنهم أو جامعهم فهو مثلهم).
# 42 - باب ما جاء في إخراج اليهود والنصارى من جزيرة العرب 1656 - حدثنا
~~الحسن بن علي الخلال حدثنا أبو عاصم و عبد الرزاق قالا أخبرنا ابن جريج
~~حدثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول:
# أخبرني عمر بن الخطاب إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# (لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب فلا أترك فيها إلا مسلما).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 1657 - حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكندي حدثنا بن حباب حدثنا سفيان
~~الثوري عن ms0547 أبي الزبير عن جابر عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: (لئن عشت إن شاء الله لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب).
# 43 - باب ما جاء في تركة النبي صلى الله عليه وسلم 1658 - حدثنا محمد بن
~~المثنى حدثنا أبو الوليد حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة
~~عن أبي هريرة قال: (جاءت فاطمة إلى أبى بكر فقالت: من يرثك: قال: أهلي
~~وولدي، قالت فما لي لا أرث أبى.
# فقال أبو بكر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا نورث. ولكن
~~PageV03P081
# اعول من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوله وأنفق على من كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ينفق عليه).
# وفي الباب عن عمرو طلحة والزبير و عبد الرحمن بن عوف وسعد وعائشة.
# حديث أبي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه إنما أسنده حماد بن سلمة و
~~عبد الوهاب بن عطاء عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة. وقد روى هذا
~~الحديث من غير وجه عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 1659 - حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا بشر بن عمر حدثنا مالك بن أنس عن
~~ابن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان قال: دخلت على عمر بن الخطاب ودخل عليه
~~عثمان بن عفان والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص ثم
~~جاء على والعباس يختصمان، فقال عمر لهم: أنشد كم بالله الذي بإذنه تقوم
~~السماء و الأرض أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث، ما
~~تركناه صدقة؟ قالوا:
# نعم، قال عمر: فلما توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر:
# أنا ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت أنت وهذا إلى أبى بكر تطلب
~~أنت ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها. فقال أبو بكر إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ms0548 قال: لا نورث ما تركناه صدقة والله يعلم أنه
~~صادق بار راشد تابع للحق). PageV03P082
# وفي الحديث قصة طويلة.
# هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث مالك بن أنس.
# 44 - باب ما جاء قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة إن هذه لا
~~تغزى بعد اليوم 1660 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا زكريا
~~ابن أبي زائدة عن الشعبي عن الحارث بن مالك بن برصاء قال: سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم يوم فتح مكة يقول: (لا تغزى هذه بعد اليوم إلى يوم
~~القيامة).
# وفي الباب عن ابن عباس وسليمان بن صرد و مطيع.
# هذا حديث حسن صحيح وهو حديث زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي لا نعرفه إلا
~~من حديثه.
# 45 - باب ما جاء في الساعة التي يستحب فيها القتال 1661 - حدثنا محمد بن
~~بشار حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن النعمان بن مقرن قال:
~~(غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان إذا طلع الفجر أمسك حتى تطلع
~~الشمس، فإذا طلعت قاتل، فإذا انتصف النهار أمسك حتى تزول الشمس فإذا زالت
~~الشمس قاتل حتى العصر ثم أمسك حتى يصلى العصر ثم يقاتل، وكان يقال عند ذلك
~~تهيج PageV03P083
# رياح النصر ويدعو المؤمنون لجيوشهم في صلواتهم).
# وقد روى هذا الحديث عن النعمان بن مقرن بإسناد أوصل من هذا وقتادة لم
~~يدرك النعمان بن مقرن. مات النعمان في خلافة عمر عن الخطاب.
# 1662 - حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عفان بن مسلم والحجاج بن منهال
~~قالا حدثنا حماد بن سلمة حدثنا أبو عمران الجوني عن علقمة بن عبد الله
~~المزني عن معقل بن يسار أن عمر بن الخطاب بعث النعمان بن مقرن إلى الهرمزان
~~فذكر الحديث بطوله، فقال النعمان بن مقرن: (شهدت مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فكان إذا لم يقاتل أول النهار انتظر حتى تزول الشمس وتهب الرياح
~~وينزل النصر).
# هذا حديث حسن صحيح وعلقمة بن عبد الله هو أخو ms0549 بكر بن عبد الله المزني.
# 46 - باب ما جاء في الطيرة 1663 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن
~~بن مهدي حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن عيسى بن عاصم عن زر عن عبد الله
~~قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الطيرة من الشرك، وما منا إلا ولكن
~~الله يذهبه بالتوكل).
# قال أبو عيسى: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: كان سليمان بن حرب يقول في هذا
~~الحديث: (وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل) قال سلمان: هذا عندي قول
~~عبد الله بن مسعود. PageV03P084
# وفي الباب عن سعد وأبي هريرة وحابس التميمي وعائشة وابن عمر.
# هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث سلمة بن كهيل. وروى شعبة أيضا عن
~~سلمة هذا الحديث.
# 1664 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن أبي عدى عن هشام عن قتادة عن أنس أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا عدوى ولا طيرة وأحب الفأل، قالوا يا
~~رسول الله: وما الفأل؟ قال: الكلمة الطيبة).
# هذا حديث حسن صحيح 1665 - حدثنا محمد بن رافع حدثنا أبو عامر العقدي عن
~~حماد بن سلمة عن حميد عن أنس بن مالك (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~يعجبه إذا خرج لحاجته أن يسمع يا راشد يا نجيح).
# هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 47 - باب ما جاء في وصية النبي صلى الله عليه وسلم في القتال 1666 -
~~حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن
~~سليمان بن بريدة عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث
~~أميرا على جيش أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا
~~قال: اغزوا بسم الله وفي سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، ولا تغلوا ولا
~~تغدروا ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدا، فإذا PageV03P085
# لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال أو خلال أيتها أجابوك
~~فاقبل منهم وكف عنهم: ادعهم إلى الاسلام والتحول ms0550 من دراهم إلى دار
~~المهاجرين، وأخبرهم أنهم إن فعلوا ذلك فإن لهم ما للمهاجرين وعليهم ما على
~~المهاجرين، وإن أبوا أن يتحولوا فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجرى
~~عليهم ما يجرى على الاعراب، ليس لهم في الغنيمة والفئ شئ إلا أن يجاهدوا،
~~فإن أبوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم. وإذا حاصرت حصنا فأرادوك أن تجعل لهم
~~ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه واجعل لهم ذمتك
~~وذمم أصحابك، فإنكم إن تخفروا ذممكم وذمم أصحابكم خير لكم من أن تخفروا ذمة
~~الله وذمة رسوله، وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلوهم على حكم الله فلا
~~تنزلوهم ولكن أنزلهم على حكمك فإنك لا تدرى أتصيب حكم الله فيهم أم لا أو
~~نحو ذا).
# وفي الباب عن النعمان بن مقرن وحديث بريدة حديث حسن صحيح.
# 1667 حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن علقمة ابن مرثد
~~نحوه بمعناه وزاد فيه: (فإن أبوا فخذ منهم الجزية، فإن أبوا فاستعن بالله
~~عليهم).
# هكذا رواه وكيع وغير واحد عن سفيان وروى غير محمد بن بشار عن عبد الرحمن
~~بن مهدي وذكر فيه أمر الجزية.
# 1668 - حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عفان حدثنا حماد بن PageV03P086
# سلمة حدثنا ثابت عن أنس بن مالك قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم لا
~~يغير إلا عند صلاة الفجر، فإن سمع أذانا أمسك وإلا أغار، واستمع ذات يوم
~~فسمع رجلا يقول: الله أكبر الله أكبر، فقال: على الفطرة فقال: أشهد أن لا
~~إله إلا الله، قال خرجت من النار). قال الحسن وحدثنا الوليد حدثنا حماد بن
~~سلمة بهذا الاسناد مثله.
# هذا حديث حسن صحيح. PageV03P087
# أبواب فضائل الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 1 - باب فضل الجهاد
~~1669 - حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه
~~عن أبي هريرة قال: (قيل يا رسول الله ما يعدل الجهاد قال: إنكم لا
~~تستطيعونه، فردوا عليه مرتين أو ثلاثا ms0551 كل ذلك يقول:
# لا تستطيعونه، فقال في الثالثة: مثل المجاهد في سبيل الله مثل الصائم
~~القائم الذي لا يفتر من صلاة ولا صيام، حتى يرجع المجاهد في سبيل الله).
# وفي الباب عن الشفاء و عبد الله بن حبشي وأبي موسى وأبى سعيد وأم مالك
~~البهزية وأنس بن مالك.
# هذا حديث حسن صحيح. وقد روى من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
# 1670 - حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع حدثنا معتمر بن سليمان حدثني
~~مرزوق أبو بكر عن قتادة عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم (يعنى يقول الله المجاهد في سبيلي هو على ضمان إن قبضته أورثته الجنة،
~~وإن رجعته رجعته بأجر أو غنيمة).
# هذا حديث غريب صحيح من هذا الوجه. PageV03P088
# 2 - باب ما جاء في فضل من مات مرابطا 1671 - حدثنا أحمد بن محمد حدثنا
~~عبد الله بن المبارك حدثنا حياة ابن شريح، قال أخبرني أبو هانئ الخولاني أن
~~عمرو بن مالك الجنبي أخبره أنه سمع فضالة بن عبيد يحدث عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أنه قال: (كل ميت يختم على عمله إلا الذي مات مرابطا في
~~سبيل الله فإنه ينمى له عمله إلى يوم القيامة ويأمن فتنة القبر) وسمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: (المجاهد من جاهد نفسه).
# وفي الباب عن عقبة بن عامر وجابر.
# حديث فضالة بن عبيد حديث حسن صحيح.
# 3 - باب ما جاء في فضل الصوم في سبيل الله 1672 - حدثنا قتيبة حدثنا ابن
~~لهيعة عن أبي الأسود عن عروة وسليمان بن يسار أنهما حدثناه عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من صام يوما في سبيل الله زحزحه الله عن
~~النار سبعين خريفا.
# أحدهما يقول: سبعين والآخر يقول: أربعين).
# هذا حديث غريب من هذا الوجه. وأبو الأسود اسمه محمد بن عبد الرحمن ابن
~~بنوفل الأسدي المديني.
# وفي الباب عن أبي سعيد وأنس وعقبة بن عامر وأبى ms0552 أمامة. PageV03P089
# 1673 - حدثنا سعيد بن عبد الرحمن حدثنا عبد الله بن الوليد العدني عن
~~سفيان الثوري وحدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن
~~سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش الزرقي عن أبي سعيد الخدري عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يصوم عبد يوما في سبيل الله إلا باعد
~~ذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 1674 - حدثنا زياد بن أيوب حدثنا يزيد بن هارون حدثنا الوليد ابن جميل عن
~~القاسم أبى عبد الرحمن عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من
~~صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء
~~والأرض).
# هذا حديث غريب من حديث أبي أمامة.
# 4 - باب ما جاء في فضل النفقة في سبيل الله 1675 - حدثنا أبو كريب حدثنا
~~حسين الجعفي عن زائدة عن الركين بن الربيع عن أبيه عن يسير بن عميلة عن
~~خريم بن فاتك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أنفق نفقة في سبيل
~~الله كتبت له سبعمائة ضعف).
# وفي الباب عن أبي هريرة.
# هذا حديث حسن إنما نعرفه من حديث الركين بن الربيع. PageV03P090
# 5 - باب ما جاء في فضل الخدمة في سبيل الله 1676 - حدثنا محمد بن رافع
~~حدثنا زيد بن حباب حدثنا معاوية ابن صالح عن كثير بن الحارث عن القاسم أبى
~~عبد الرحمن عن عدى بن حاتم الطائي (أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~أي الصدقة أفضل؟
# قال: خدمة عبد في سبيل الله، أو ظل فسطاط، أو طروقة فحل في سبيل الله).
# وقد روى عن معاوية بن صالح هذا الحديث مرسلا، وخولف زيد في بعض إسناده.
~~وروى الوليد بن جميل هذا الحديث عن القاسم أبى عبد الرحمن عن أبي أمامة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم 1677 - حدثنا بذلك زياد بن أيوب يزيد بن هارون
~~حدثنا الوليد بن جميل عن القاسم أبى عبد ms0553 الرحمن عن أبي أمامة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم (أفضل الصدقات ظل فسطاط في سبيل الله، ومنيحة خادم
~~في سبيل الله، أو طروقة في سبيل الله).
# هذا حديث حسن غريب صحيح وهو أصح عندي من حديث معاوية ابن صالح.
# 6 - باب ما جاء فيمن جهز غازيا 1678 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن درست
~~حدثنا أبو إسماعيل حدثنا يحيى بن أبي كثير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد
~~الجهني PageV03P091
# عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال، (من جهز غازيا في سبيل الله فقد
~~غزا، ومن خلف غازيا في أهله فقد غزا).
# هذا حديث حسن صحيح. وقد روى من غير هذا الوجه.
# 1679 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن زيد بن
~~خالد الجهني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# (من جهز غازيا في سبيل الله أو خلفه في أهله فقد غزا).
# هذا حديث حسن.
# 1680 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي حدثنا حرب بن شداد
~~عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من جهز غازيا في سبيل الله فقد
~~غزا).
# هذا حديث صحيح.
# 1681 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبد الملك بن أبي
~~سليمان عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# 7 - باب من اغبرت قدماه في سبيل الله 1682 - حدثنا أبو عمار حدثنا الوليد
~~بن مسلم عن يزيد بن أبي مريم قال: لحقني عباية بن رفاعة بن رافع وأنا ماش
~~إلى الجمعة PageV03P092
# فقال: أبشر فإن خطاك هذه في سبيل الله سمعت أبا عبس يقول: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: (من اغبرت قدماه في سبيل الله فهما حرام على النار).
# هذا حديث حسن صحيح غريب. وأبو عبس اسمه عبد الرحمن بن جبر.
# وفي ms0554 الباب عن أبي بكر ورجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ويزيد بن
~~أبي مريم وهو رجل شامي روى عنه الوليد بن مسلم ويحيى ابن حمزة وغير واحد من
~~أهل الشام. ويزيد بن أبي مريم كوفي أبوه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~واسمه مالك بن ربيعة.
# 8 - باب ما جاء في فضل الغبار في سبيل الله 1683 - حدثنا هناد، حدثنا ابن
~~المبارك عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن عن عيسى
~~بن طلحة عن أبي هريرة قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يلج النار رجل بكى من خشية الله
~~حتى يعود اللبن في الضرع، ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم).
# هذا حديث حسن صحيح.
# ومحمد بن عبد الرحمن هو مولى آل طلحة مديني.
# 9 - باب ما جاء من شاب شيبة في سبيل الله 1684 - حدثنا هناد، حدثنا أبو
~~معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد أن شرحبيل بن السمط
~~قال: يا كعب بن مرة PageV03P093
# حدثنا عن رسول الله صلى اله عليه وسلم واحذر، قال: سمعت النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقول: (من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة).
# وفي الباب عن فضالة بن عبيد و عبد الله بن عمرو. حديث كعب بن مرة حديث
~~هكذا رواه الأعمش عن عمرو بن مرة.
# وقد روى هذا الحديث عن منصور عن سالم بن أبي الجعد وأدخل بينه وبين كعب
~~بن مرة في الاسناد رجلا. ويقال كعب بن مرة ويقال مرة بن كعب البهزي.
~~والمعروف من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مرة ابن كعب البهزي. قد روى عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث.
# 1685 - حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا حياة بن شريح عن بقية عن بجير بن سعد
~~عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة الحضرمي عن عمرو بن عبسة أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: (من شاب ms0555 شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة).
# هذا حديث حسن صحيح غريب وحياة بن شريح هو ابن يزيد الحمصي.
# 10 - باب ما جاء من ارتبط فرسا في سبيل الله 1686 - حدثنا قتيبة، حدثنا
~~عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: PageV03P094
# (الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة. الخيل لثلاثة: هي لرجل
~~أجر، وهي لرجل ستر، وهي على رجل وزر. فأما الذي هي له أجر فالذي يتخذها في
~~سبيل الله فيعدها له هي له أجر لا يغيب في بطونها شيئا إلا كتب الله له
~~أجرا).
# هذا حديث حسن صحيح. وقد روى مالك عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث.
# 11 - باب ما جاء في فضل الرمي في سبيل الله 1687 - حدثنا أحمد بن منيع،
~~حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا محمد ابن إسحاق عن عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~أبي حسين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله ليدخل بالسهم
~~الواحد ثلاثة الجنة: صانعه يحتسب في صنعته الخير، والرامي به، والممد به،
~~قال ارموا واركبوا ولان ترموا أحب إلى من أن تركبوا. كل ما يلهو به الرجل
~~المسلم باطل إلا رميه بقوس، وتأديبه فرسه، وملاعبته أهله، فإنهن من الحق).
# 1688 - حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا هشام الدستوائي
~~عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن عبد الله بن الأزرق عن عقبة بن عامر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
# وفي الباب عن كعب بن مرة وعمرو بن عبسة و عبد الله بن عمرو.
# هذا حديث حسن صحيح. PageV03P095
# 1689 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن سالم
~~بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي نجيح السلمي قال: سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ms0556 يقول: (من رمى بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر).
# هذا حديث حسن صحيح. وأبو نجيح هو عمرو بن عبسة السلمي و عبد الله بن
~~الأزرق هو عبد الله بن زيد.
# 12 - باب ما جاء في فضل الحرس في سبيل الله 1690 - حدثنا نصر بن علي
~~الجهضمي، حدثنا بشر بن عمر، حدثنا شعيب بن رزيق أبو شيبة، حدثنا عطاء
~~الخراساني عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول:
# (عينان لا تمسهما النار: عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل
~~الله). وفي الباب عن عثمان وأبى ريحانة.
# حديث ابن عباس حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث شعيب بن رزيق.
# 13 - باب ما جاء في ثواب الشهيد 1691 - حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان
~~بن عيينة عن عمرو ابن دينار عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن أبيه أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن أرواح الشهداء في طير خضر تعلق من ثمر
~~الجنة أو شجر الجنة). PageV03P096
# هذا حديث حسن صحيح.
# 1692 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا على ابن المبارك
~~عن يحيى بن أبي كثير عن عامر العقيلي عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: (عرض على أول ثلاثة يدخلون الجنة: شهيد، وعفيف
~~متعفف، وعبد أحسن عبادة الله ونصح لمواليه).
# هذا حديث صحيح.
# 1693 - حدثنا يحيى بن طلحة الكوفي، حدثنا أبو بكر بن عياش عن حميد عن
~~أنس: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (القتل في سبيل الله يكفر كل
~~خطيئة، فقال جبرائيل إلا الدين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا
~~الدين).
# وفي الباب عن كعب بن عجرة وجابر وأبي هريرة وأبى قتادة.
# وحديث أنس حديث غريب لا نعرفه من حديث أبي بكر إلا من حديث هذا الشيخ.
~~وسألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فلم يعرفه وقال أرى أنه ms0557 أراد حديث
~~حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ليس أحد من أهل الجنة
~~يسره أن يرجع إلى الدنيا إلا الشهيد).
# 1694 - حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ما من عبد يموت له عند الله خير يحب أن يرجع
~~إلى الدنيا وأن له الدنيا وما فيها إلا الشهيد PageV03P097
# لما يرى من فضل الشهادة فإنه يحب أن يرجع إلى الدنيا فيقتل مرة أخرى).
# هذا حديث صحيح.
# 14 - باب ما جاء في فضل الشهداء عند الله 1695 - حدثنا قتيبة حدثنا ابن
~~لهيعة عن عطاء بن دينار عن أبي يزيد الخولاني أنه سمع فضالة بن عبيد يقول:
~~سمعت عمر بن الخطاب يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (الشهداء
~~أربعة: رجل مؤمن جيد الايمان لقى العدو فصدق الله حتى قتل، فذاك الذي يرفع
~~الناس إليه أعينهم يوم القيامة هكذا، ورفع رأسه حتى وقعت قلنسوته فلا أدرى
~~قلنسوة عمر أراد أم قلنسوة النبي صلى الله عليه وسلم. قال:
# ورجل مؤمن جيد الايمان لقى العدو فكأنما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن أتاه
~~سهم غرب فقتله، فهو في الدرجة الثانية. ورجل مؤمن خلط عملا صالحا وآخر سيئا
~~لقى العدو فصدق الله حتى قتل فذاك في الدرجة الثالثة، ورجل مؤمن أسرف على
~~نفسه لقى العدو فصدق الله حتى قتل، فذاك في الدرجة الرابعة).
# هذا حديث حسن غريب لا يعرف إلا من حديث عطاء بن دينار سمعت محمدا يقول:
~~قد روى سعيد بن أبي أيوب هذا الحديث عن عطاء بن دينار عن أشياخ من خولان
~~ولم يذكر فيه عن أبي يزيد وقال: عطاء ابن دينار ليس به بأس. PageV03P098
# 15 - باب ما جاء في غزو البحر 1696 - حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا
~~معن حدثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس أنه سمعه يقول:
~~(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل على ms0558 أم حرام بنت ملحان فتطعمه،
~~وكانت أم حرام تحت تحت عبادة بن الصامت، فدخل عليها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوما فأطعمته وحبسته تفلى رأسه، فنام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ثم استيقظ وهو يضحك، قالت: فقلت ما يضحكك يا رسول الله؟
# قال: ناس من أمتي عرضوا على غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر
~~ملوكا على الأسرة، أو مثل الملوك على الأسرة. قلت يا رسول الله ادع الله أن
~~يجعلني منهم فدعا لها، ثم وضع رأسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك، فقلت له ماذا
~~يضحكك يا رسول الله؟ قال: ناس من أمتي عرضوا على غزاة في سبيل الله نحو ما
~~قال في الأول. قالت: فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم، قال: أنت
~~من الأولين فركبت أم حرام البحر في زمن معاوية بن أبي سفيان فصرعت عن
~~دابتها حين خرجت من البحر فهلكت).
# هذا حديث حسن صحيح.
# وأم حرام بنت ملحان هي أخت أم سليم وهي خالة أنس ابن مالك. PageV03P099
# 16 - باب ما جاء من يقاتل رياء وللدنيا 1697 - حدثنا هناد حدثنا أبو
~~معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبي موسى قال: (سئل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء فأي ذلك في سبيل الله؟
~~قال: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله).
# وفي الباب عن عمر.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 1698 - حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيى ابن سعيد
~~عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص الليثي عن عمر بن الخطاب قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنما الاعمال بالنية، وإنما لامرئ ما نوى،
~~فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله، ومن كانت
~~هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه).
# هذا حديث حسن صحيح. وقد روى مالك بن أنس وسفيان الثوري وغير واحد من
~~الأئمة ms0559 هذا عن يحيى بن سعيد ولا نعرفه إلا من حديث يحيى بن سعيد 17 - باب
~~في الغدو والرواح في سبيل الله 1699 - حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن
~~جعفر عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لغدوة في سبيل
~~الله PageV03P100
# أو روحة خير من الدنيا وما فيها، ولقاب قوس أحدكم أو موضع يده في الجنة
~~خير من الدنيا وما فيها ولو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى الأرض
~~لأضاءت ما بينهما ولملأت ما بينهما ريحا ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا
~~وما فيها).
# هذا حديث صحيح 1700 - حدثنا قتيبة حدثنا العطاف بن خالد المخزومي عن أبي
~~حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (غدوة
~~في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها، وموضع سوط في الجنة خير من الدنيا
~~وما فيها).
# وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس وأبى أيوب وأنس.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 1701 - حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن أبي
~~حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. والحجاج عن الحكم عن مقسم
~~عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسمل قال:
# (غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها).
# هذا حديث حسن غريب. وأبو حازم الذي روى عن أبي هريرة هو الكوفي اسمه
~~سلمان هو مولى عزة الأشجعية.
# 1702 - حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد حدثنا أبي عن هشام ابن سعد عن سعيد
~~بن أبي هلال عن ابن أبي ذباب عن أبي هريرة قال: PageV03P101
# مر رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة
~~فأعجبته لطيها، فقال: لو اعتزلت الناس فأقمت في هذا الشعب ولن أفعل حتى
~~أستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال: لا تفعل فإن مقام أحدكم في سبيل الله أفضل من صلاته ms0560 في بيته
~~سبعين عاما، ألا تحبون أن يغفر الله لكم، ويدخلكم الجنة؟ اغزوا في سبيل
~~الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة).
# هذا حديث حسن.
# 18 - باب ما جاء أي الناس خير 1703 - حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن
~~بكير بن الأشج عن عطاء بن يسار عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: (ألا أخبركم بخير الناس؟ رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله، ألا
~~أخبركم بالذي يتلوه؟ رجل معتزل في غنيمة يؤدى حق الله فيها، ألا أخبركم بشر
~~الناس؟ رجل يسأل بالله ولا يعطى به).
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. ويروى هذا الحديث من غير وجه عن ابن
~~عباس النبي صلى الله عليه وسلم.
# 19 - باب ما جاء فيمن سأل الشهادة 1704 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا روح
~~عبادة حدثنا ابن جريج عن سليمان بن موسى عن مالك بن يخامر السكسكي عن معاذ
~~PageV03P102
# ابن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من سأل الله القتل في سبيله
~~صادقا من قلبه أعطاه الله أجر الشهيد).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 1705 - حدثنا محمد بن سهل بن عسكر حدثنا القاسم بن كثير حدثنا عبد الرحمن
~~بن شريح أنه سمع سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف يحدث عن أبيه عن جده عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من سأل الله الشهادة من قلبه صادقا بلغه
~~الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه).
# هذا حديث حسن غريب من حديث سهل بن حنيف لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن
~~بن شريح، وقد رواه عبد الله بن صاح عن عبد الرحمن بن شريح. و عبد الرحمن بن
~~شريح يكنى أبا شريح وهو اسكندراني.
# وفي الباب عن معاذ بن جبل.
# 20 - باب ما جاء في المجاهد والمكاتب والناكح وعون الله إياهم 1706 -
~~حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ms0561 (ثلاثة حق على الله عونهم: المجاهد في
~~سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف).
~~PageV03P103
# هذا حديث حسن.
# 1707 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا روح بن عبادة حدثنا ابن جريج عن سليمان
~~بن موسى عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~(من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة وجبت له الجنة، ومن جرح جرحا
~~في سبيل الله أو نكب نكبة فإنها تجئ يوم القيامة كأغزر ما كانت لونها
~~الزعفران وريحها كالمسك).
# هذا حديث صحيح.
# 21 - باب ما جاء في فضل من يكلم في سبيل الله 1708 - حدثنا قتيبة حدثنا
~~عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: (لا يكلم أحد في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في
~~سبيله إلا جاء يوم القيامة اللون لون الدم، والريح ريح المسك).
# هذا حديث حسن صحيح. وقد روى من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم 22 - باب أي الاعمال أفضل 1709 - حدثنا أبو كريب حدثنا عبدة عن
~~محمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (سئل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أي الاعمال أفضل؟ أو أي الاعمال خير؟ قال: إيمان
~~بالله ورسوله، PageV03P104
# قيل: ثم أي شئ؟ قال: الجهاد سنام العمل، قيل: ثم أي شئ يا رسول الله؟
~~قال: ثم حج مبرور).
# هذا حديث حسن صحيح. وقد روى غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# 23 - باب 1710 - حدثنا قتيبة حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن أبي عمران
~~الجوني عن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري قال: سمعت أبي بحضرة العدو يقول:
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف، فقال رجل
~~من القوم رث الهيئة: أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكره؟
~~قال: نعم، قال فرجع ms0562 إلى أصحابه قال: أقرأ عليكم السلام، وكسر جفن سيفه فضرب
~~به حتى قتل).
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث جعفر بن سليمان وأبو عمران
~~الجوني اسمه عبد الملك بن حبيب. وأبو بكر بن أبي موسى قال أحمد بن حنبل هو
~~اسمه.
# 24 - باب ما جاء أي الناس أفضل 1711 - حدثنا أبو عمار حدثنا الوليد بن
~~مسلم عن الأوزاعي حدثني الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي الخدري قال:
~~(سئل PageV03P105
# رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أفضل؟ قال: رجل يجاهد في سبيل
~~الله، قالوا: ثم من؟ قال: مؤمن في شعب من الشعاب يتقى ربه ويدع الناس من
~~شره).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 25 - باب 1712 - حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن حدثنا نعيم بن حماد حدثنا
~~بقية بن الوليد عن بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معد يكرب
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (للشهيد عند الله ست خصال: يغفر له
~~في أول دفعة ويرى مقعدة من الجنة، ويجار من عذاب القبر، ويأمن من الفزع
~~الأكبر، ويوضع على رأسه تاج الوقار، الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها،
~~ويزوج الثنتين وسبعين زوجة من الحور العين، ويشفع في سبعين من أقاربه).
# هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 1713 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة حدثنا
~~أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من أحد من أهل
~~الجنة يسره أن يرجع إلى الدنيا غير الشهيد فإنه يحب أن يرجع إلى الدنيا
~~يقول حتى أقتل عشر مرات في سبيل الله مما يرى مما أعطاه الله من الكرامة).
~~PageV03P106
# هذا حديث حسن صحيح.
# 1714 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن
~~أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه.
# 1715 - حدثنا أبو بكر بن أبي النضر حدثني أبو النضر حدثنا عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن دينار ms0563 عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: (رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها، والروحة يروحها
~~العبد في سبيل الله أو الغدوة خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط أحدكم في
~~الجنة خير من الدنيا وما عليها).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 1716 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر قال: مر
~~سلمان الفارسي بشر حبيل بن السمط وهو في مرابط له وقد شق عليه وعلى أصحابه،
~~فقال: ألا أحدثك يا ابن السمط بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم؟ قال: بلى، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (رباط يوم
~~في سبيل الله أفضل وربما قال خير من صيام شهر وقيامة، ومن مات فيه وفي فتنة
~~القبر ونمى له عمله إلى يوم القيامة).
# هذا حديث حسن.
# 1717 - حدثنا علي بن حجر حدثنا الوليد بن مسلم عن إسماعيل بن رافع عن سمى
~~عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله PageV03P107
# عليه وسلم: (من لقى الله بغير أثر من جهاد لقى الله وفيه ثلمة).
# هذا حديث غريب من حديث الوليد بن مسلم عن إسماعيل بن رافع وإسماعيل بن
~~رافع قد ضعفه بعض أهل الحديث. وسمعت محمدا يقول:
# هو ثقة مقارب الحديث.
# وقد روى هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم. وحديث سلمان إسناده ليس بمتصل. محمد بن المنكدر لم يدرك سلمان
~~الفارسي.
# وقد روى هذا الحديث عن أيوب بن موسى عن مكحول عن شر حبيل ابن المسط عن
~~سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# 1718 - حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا الليث
~~بن سعد حدثني أبو عقيل زهرة بن معبد عن أبي صالح مولى عثمان بن عفان، قال:
~~سمعت عثمان وهو على المنبر يقول: إني كتمتكم حديثنا سمعته من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ms0564 كراهية تفرقكم عنى ثم بدا لي أن أحدثكموه ليختار امرؤ لنفسه
~~ما بداله، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: رباط يوم في سبيل الله
~~خير من ألف يوم في ما سواه من المنازل).
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
# قال محمد: أبو صالح مولى عثمان اسمه تركان. PageV03P108
# 1719 - حدثنا محمد بن بشار وأحمد بن نصر النيسابوري وغير واحد قالوا
~~حدثنا صفوان بن عيسى حدثنا محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح
~~عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# (ما يجد الشهيد من مس القتل إلا كما يجد أحدكم من مس القرصة).
# هذا حديث حسن غريب صحيح.
# 1720 - حدثنا زياد بن أيوب حدثنا يزيد بن هارون حدثنا الوليد ابن جميل عن
~~القاسم أبى عبد الرحمن عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليس
~~شئ أحب إلى الله من قطرتين وأثرين: قطرة دموع من خشية الله، وقطرة دم تهراق
~~في سبيل الله، وأما الاثران فأثر في سبيل الله وأثر في فريضة من فرائض
~~الله).
# هذا حديث حسن غريب. PageV03P109
# أبواب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 1 - باب في أهل العذر في
~~القعود 1721 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه
~~عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~(ائتوني بالكتف أو اللوح، فكتب: لا يستوى القاعدون من المؤمنين، وعمرو بن
~~أم مكتوم خلف ظهره، فقال: هل لي رخصة؟
# فنزلت (غير أولى الضرر).
# وفي الباب عن ابن عباس وجابر وزيد بن ثابت.
# هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث سليمان التيمي عن أبي إسحاق.
# وقد روى شعبة والثوري عن أبي إسحاق هذا الحديث.
# 2 - باب ما جاء فيمن خرج إلى الغزو وترك أبويه 1722 - حدثنا محمد بن
~~بشار، حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان وشعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي
~~العباس عن عبد الله بن ms0565 عمرو قال:
# (جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستأذنه في الجهاد، فقال: ألك
~~والدان؟ قال: نعم، قال: ففيهما فجاهد).
# وفي الباب عن ابن عباس. PageV03P110
# هذا حديث حسن صحيح. وأبو العباس هو الشاعر الأعمى المكي، واسمه السائب بن
~~فروخ.
# 3 - باب ما جاء في الرجل يبعث سرية وحده 1723 - حدثنا محمد بن يحيى،
~~حدثنا الحجاج بن محمد قال: قال ابن جريج في قوله: (أطيعوا الله وأطيعوا
~~الرسول وأولي الأمر منكم) قال: عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي
~~بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم على سرية أخبرنيه يعلى بن مسلم عن سعيد
~~بن جبير عن ابن عباس.
# هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن جريج.
# 4 - باب ما جاء في كراهية أن يسافر الرجل وحده 1724 - حدثنا أحمد بن عبدة
~~الضبي البصري، حدثنا سفيان عن عاصم بن محمد عن أبيه عن ابن عمر أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال:، (لو أن الناس يعلمون ما أعلم من الوحدة ما
~~سار راكب بليل - يعنى وحدة).
# 1725 - حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك عن عبد
~~الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: (الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب).
~~PageV03P111
# حديث ابن عمر حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عاصم وهو
~~ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، وحديث عبد الله بن عمرو أحسن.
# 5 - باب ما جاء في الرخصة في الكذب والخديعة في الحرب 1726 - حدثنا أحمد
~~بن منيع ونصر بن علي قالا: حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد
~~الله يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الحرب خدعة).
# وفي الباب عن علي وزيد بن ثابت وعائشة وابن عباس وأبي هريرة وأسماء بنت
~~يزيد وكعب بن مالك وأنس بن مالك.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 6 - باب ما ms0566 جاء في غزوات النبي صلى الله عليه وسلم كم غزا 1727 - حدثنا
~~محمود بن غيلان، حدثنا وهب بن جرير وأبو داود قالا: حدثنا شعبة عن أبي
~~إسحاق قال: كنت إلى جنب زيد بن أرقم فقيل له: كم غزا النبي صلى الله عليه
~~وسلم من غزوة قال: (تسع عشرة فقلت:
# كم غزوت أنت معه؟ قال: سبع عشرة، قلت: وأيتهن كان أول؟
# قال ذات العشيراء أو العسيراء). PageV03P112
# هذا حديث حسن صحيح.
# 7 - باب ما جاء في الصف والتعبية عند القتال 1728 - حدثنا محمد بن حميد
~~الرازي، حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس عن عبد
~~الرحمن بن عوف قال:
# (عبأنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ببدر ليلا).
# وفي الباب عن أبي أيوب.
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وسألت محمد بن إسماعيل عن هذا
~~الحديث فلم يعرفه وقال: محمد بن إسحاق سمع من عكرمة، وحين رأيته كان حسن
~~الرأي في محمد بن حميد الرازي ثم ضعفه بعد.
# 8 - باب ما جاء في الدعاء عند القتال 1729 - حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا
~~يزيد بن هارون، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن ابن أبي أوفى قال: (سمعته
~~يقول: يعنى النبي صلى الله عليه وسلم، يدعوا على الأحزاب فقال: اللهم منزل
~~الكتاب سريع الحساب، أهزم الأحزاب وزلزلهم).
# وفي الباب عن ابن مسعود.
# هذا حديث حسن صحيح. PageV03P113
# 9 - باب ما جاء في الألوية 1730 - حدثنا أبو كريب ومحمد بن عمر بن الوليد
~~الكندي ومحمد ابن رافع قالوا: حدثنا يحيى بن آدم شريك عن عمار هو الدهني عن
~~أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة ولواؤه
~~أبيض)).
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن آدم عن شريك وسألت محمدا عن
~~هذا الحديث فلم يعرفه إلا من حديث يحيى بن آدم عن شريك. وقال غير واحد عن
~~شريك عن عمار بن أبي الزبير عن جابر:
# (أن النبي صلى الله ms0567 عليه وسلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء).
# قال محمد: والحديث هو هذا والدهن بطن من بجيلة وعمار الدهني هو عمار بن
~~معاوية الدهني، ويكنى أبا معاوية، وهو كوفي ثقة عند أهل الحديث.
# 10 - باب في الرايات 1731 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يحيى بن زكريا بن
~~أبي زائدة حدثنا أبو يعقوب الثقفي حدثنا يونس بن عبيد مولى محمد بن القاسم
~~قال:
# بعثني محمد بن القاسم إلى البراء بن عازب أسأله عن راية رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال: كانت سوداء مربعة من نمرة).
# وفي الباب عن علي والحارث بن حسان وابن عباس.
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن أبي زائدة. PageV03P114
# وأبو يعقوب الثقفي اسمه إسحاق بن إبراهيم، وروى عنه أيضا عبيد الله ابن
~~موسى.
# 1732 - حدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيى بن إسحاق هو السالحاني حدثنا يزيد
~~بن حيان قال سمعت أبا مجلز لاحق بن حميد يحدث عن ابن عباس قال: (كانت راية
~~النبي صلى الله عليه وسلم سوداء، ولو أوه أبيض).
# هذا حديث غريب من هذا الوجه من حديث ابن عباس.
# 11 - باب ما جاء في الشعار 1733 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا
~~سفيان عن أبي إسحاق عن المهلب بن أبي صفرة عمن، سمع النبي صلى الله عليه
~~وسلم يقول (إن بيتكم العدو فقولوا: حم لا ينصرون).
# وفي الباب عن سلمة بن الأكوع. وهكذا روى بعضهم عن أبي إسحاق مثل رواية
~~الثوري. وروى عنه عن المهاب بن أبي صفرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~مرسلا.
# 12 - باب ما جاء في صفة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم 1734 - حدثنا
~~محمد بن شجاع البغدادي حدثنا أبو عبيدة الحداد عن عثمان بن سعد عن ابن
~~سيرين قال صنعت سيفي على سيف سمرة وزعم سمرة أنه صنع سيفه على سيف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وكان حنفيا). PageV03P115
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وقد تكلم يحيى ابن سعيد القطان ms0568
~~في عثمان بن سعد الكاتب وضعفه من قبل حفظه.
# 13 - باب في الفطر عند القتال 1735 - حدثنا أحمد بن محمد بن موسى حدثنا
~~عبد الله بن المبارك حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة عن
~~أبي سعيد الخدري قال: (لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح مر
~~الظهران فآذننا بلقاء العدو فأمرنا بالفطر فأفطرنا أجمعين).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 14 - باب ما جاء في الخروج عن الفزع 1736 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا
~~أبو داود الطيالسي أنبأنا شعبة عن قتادة حدثنا أنس بن مالك قال: (ركب النبي
~~صلى الله عليه وسلم فرسا لأبي طلحة يقال له مندوب، فقال: ما كان في فزع وإن
~~وجدناه لبحرا).
# وفي الباب عن عمرو بن العاص.
# وهذا حديث حسن صحيح.
# 1737 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر وابن أبي عدى وأبو داود
~~حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال: (كان فزع بالمدينة فاستعار رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فرسا لنا يقال له مندوب فقال:
# رأينا من فزع وإن وجدناه لبحرا). PageV03P116
# هذا حديث حسن صحيح.
# 15 - باب ما جاء في الثبات عند القتال 1738 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا
~~يحيى بن سعيد بن سعيد حدثنا سفيان حدثنا أبو إسحاق عن البراء بن عازب: (قال
~~له رجل أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا عمارة؟ قال: لا
~~والله ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن ولى سرعان الناس تلقتهم
~~هوازن بالنبل ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته، وأبو سفيان بن
~~الحارث بن عبد المطلب آخذ بلجامها، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب).
# وفي الباب عن علي وابن عمر.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 1739 - حدثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي حدثني أبي عن سفيان ابن حسين عن
~~عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: (لقد رأيتنا يوم حنين وإن ms0569
~~الفئتين لموليتان وما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة رجل).
# هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث عبيد الله لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# 1704 - حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال:
# (كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس، وأجود الناس، وأشجع
~~PageV03P117
# الناس، قال: ولقد فزع أهل المدينة ليلة سمعوا صوتا قال: فتلقاهم النبي
~~صلى الله عليه وسلم على فرس لأبي طلحة عرى وهو متقلد سيفه، فقال:
# لم تراعوا لم تراعوا، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وجدته بحرا
~~يعنى الفرس).
# هذا حديث صحيح.
# 16 - باب ما جاء في السيوف وحليتها 1741 - حدثنا محمد بن صدران أبو جعفر
~~البصري حدثنا طالب ابن حجير عن هود وهو ابن عبد الله بن سعد عن جده مزيدة
~~قال: (دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وعلى سيفه ذهب وفضة، قال
~~طالب: فسألته عن الفضة فقال: كانت قبيعة السيف فضة).
# وفي الباب عن أنس.
# هذا حديث غريب. وجد هود اسمه مزيدة العصري.
# 1742 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي عن قتادة عن أنس
~~قال: (كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة).
# هذا حديث حسن غريب وهكذا روى عن همان عن قتادة عن أنس وقد روى بعضهم عن
~~قتادة عن سعيد بن أبي الحسن قال: كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من فضة. PageV03P118
# 17 - باب ما جاء في الدرع 1743 - حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا يونس بن
~~بكير عن محمد ابن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن
~~جده عبد الله بن الزبير عن الزبير بن العوام قال: (كان على النبي صلى الله
~~عليه وسلم درعان يوم أحد، فنهض إلى الصخرة فلم يستطع، فأقعد طلحة تحته،
~~فصعد النبي صلى الله عليه وسلم حتى استوى على الصخرة، فقال:
# سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (أوجب طلحة). ms0570
# وفي الباب عن صفوان بن أمية والسائب بن يزيد.
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق.
# 18 - باب ما جاء في المغفر 1744 - حدثنا قتيبة حدثنا مالك بن ابن شهاب عن
~~أنس ابن مالك قال: (دخل النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح وعلى رأسه
~~المغفر فقيل له ابن خطل متعلق بأستار الكعبة، قال اقتلوه).
# هذا حديث حسن صحيح. لا نعرف كبير أحد رواه غير مالك عن الزهري.
# 19 - باب ما جاء في فضل الخيل 1745 - حدثنا هناد حدثنا عبثر بن القاسم عن
~~حصين عن الشعبي عن عروة البارقي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~(الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة الاجر والغنم). PageV03P119
# وفي الباب عن ابن عمرو أبي سعيد وجرير وأبي هريرة و أسماء بنت يزيد
~~والمغيرة بن شعبة وجابر.
# هذا حديث حسن صحيح. عروة هو ابن الجعد البارقي، ويقال عروة ابن الجعد.
# قال أحمد بن حنبل: وفقه هذا الحديث أن الجهاد مع كل إمام إلى يوم
~~القيامة).
# 20 - باب ما يستحب من الخيل 1746 حدثنا عبد الله بن الصباح الهاشمي
~~البصري حدثنا يزيد ابن هارون حدثنا شيبان هو ابن عبد الرحمن حدثنا عيسى بن
~~علي بن عبد الله عن أبيه عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# (يمن الخيل في الشقر).
# هذا حديث حسن غريب. لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث شيبان.
# 1747 - حدثنا أحمد بن محمد حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا ابن لهيعة عن
~~يزيد بن أبي حبيب عن علي بن رباح عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: (خير الخيل الأدهم الأقرح الأرثم ثم الأقرح المحجل طلق اليمين، فإن لم
~~يكن أدهم فكميت على هذه الشية).
# 1748 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي PageV03P120
# عن يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب نحوه بمعناه.
# هذا حديث حسن غريب صحيح.
# 21 - باب ما يكره من ms0571 الخيل 1749 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد
~~حدثنا سفيان حدثنا سلم بن عبد الرحمن عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كره الشكال في الخيل).
# هذا حديث حسن صحيح. وقد رواه شعبة عن عبد الله بن يزيد الخثعمي عن أبي
~~زرعة عن أبي هريرة نحوه وأبو زرعة بن عمرو بن جرير اسمه هرم.
# 1750 - حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع قال:
~~قال لي إبراهيم النخعي: إذا حدثتني فحدثني عن أبي زرعة فإنه حدثني مرة
~~بحديث ثم سألته بعد ذلك بسنين فما خرم منه حرفا.
# 22 - باب ما جاء في الرهان 1751 - حدثنا محمد بن الوزير حدثنا إسحاق بن
~~يوسف الأزرق عن سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر (أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أجرى المضمر من الخيل من الحفياء إلى ثنية الوداع
~~وبينهما ستة أميال، وما لم يضمر من الخيل من ثنية الوداع إلى مسجد بنى زريق
~~وبينهما ميل وكنت فيمن أجرى، فوثب بي فرسي جدارا). PageV03P121
# وفي الباب عن أبي هريرة وجابر وأنس وعائشة.
# هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث الثوري.
# 1752 - حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن نافع ابن أبي نافع
~~عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لاسبق إلا في نصل أو خف أو
~~حافر).
# 23 - باب ما جاء في كراهية أن ينزى الحمر على الخيل 1753 - حدثنا أبو
~~كريب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا موسى ابن سالم أبو جهضم عن عبد الله
~~بن عبيد الله بن عباس عن ابن عباس قال:
# (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدا مأمور ما اختصنا دون الناس بشئ
~~إلا بثلاثة: أمرنا أن نسبغ الوضوء، وأن لا نأكل الصدقة، وأن لا ننزى حمارا
~~على فرس).
# وفي الباب عن علي.
# هذا حديث حسن صحيح.
# وروى سفيان الثوري عن أبي جهضم ms0572 هذا فقال: عن عبيد الله بن عبد الله بن
~~عباس عن ابن عباس. وسمعت محمدا يقول: حديث الثوري غير محفوظ، وهم فيه
~~الثوري، والصحيح ما روى إسماعيل بن علية و عبد الوارث بن سعيد عن أبي جهضم
~~عن عبد الله بن عباس عن ابن عباس. PageV03P122
# 24 - باب ما جاء في الاستفتاح بصعاليك المسلمين 1754 - حدثنا أحمد بن
~~محمد حدثنا ابن المبارك حدثنا عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر حدثني زيد بن
~~أرطأة عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: (ابغوني في ضعفائكم، فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 25 - باب ما جاء في الأجراس على الخيل 1755 - حدثنا قتيبة حدثنا عبد
~~العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال:
# (لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس).
# وفي الباب عن عمر وعائشة وأم حبيبة وأم سلمة.
# هذا حديث حسن صحيح 26 - باب من يستعمل على الحرب 1756 - حدثنا عبد الله
~~بن أبي زياد حدثنا الأحوص بن جواب عن أبو الجواب عن يونس بن أبي إسحاق عن
~~أبي إسحاق عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث جيشين وأمر على
~~أحدهما علي بن أبي طالب، وعلى الآخر خالد بن الوليد، وقال: إذا كان القتال
~~فعلى. قال: فافتتح على حصنا فأخذ منه جارية، فكتب معي خالد إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم PageV03P123
# يشي به، فقدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ الكتاب فتغير لونه ثم
~~قال: ما ترى في رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله؟ قلت؟ أعوذ بالله من
~~غضب الله وغضب رسوله وإنما أنا رسول، فسكت).
# وفي الباب عن ابن عمر.
# هذا حديث حسن غريب. لا نعرفه إلا من حديث الأحوص بن جواب. معنى قوله (يشي
~~به) يعنى النميمة.
# 27 - باب ما جاء في الامام 1757 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن
~~ابن ms0573 عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ألا كلكم راع وكلكم مسؤول عن
~~رعيته، فالأمير الذي على الناس راع ومسئول عن رعيته، والرجل راع على أهل
~~بيته وهو مسؤول عنهم، والمرأة في بيت بعلها وهي مسؤولة عنه، والعبد راع على
~~مال سيده وهو مسؤول عنه، ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته).
# وفي الباب عن أبي هريرة وأنس وأبي موسى.
# حديث ابن عمر حديث حسن صحيح. وحديث أبي موسى غير محفوظ وحديث أنس غير
~~محفوظ ورواه إبراهيم بن بشار الرمادي عن سفيان بن عيينة عن بريد بن عبد
~~الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أخبرني بذلك محمد عن إبراهيم بن بشار. قال محمد:
# ورواه غير واحد عن سفيان عن بريد بن أبي بردة عن النبي صلى الله عليه
~~PageV03P124
# وسلم مرسلا. هذا أصح. قال محمد: وروى إسحاق بن إبراهيم عن معاذ ابن هشام
~~عن أبيه عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# (إن الله سائل كل راع عما استرعاه) سمعت محمدا يقول: هذا غير محفوظ وإنما
~~الصحيح عن معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن الحسن عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم مرسلا.
# 28 - باب ما جاء في طاعة الامام 1758 - حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن
~~يوسف حدثنا يونس ابن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن أم الحصين الأحمسية
~~قالت:
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع وعليه برد قد
~~التفع به من تحت إبطه قالت: وأنا أنظر إلى عضلة عضده ترتج سمعته يقول: (يا
~~أيها الناس: اتقوا الله وإن أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له وأطيعوا ما
~~أقام لكم كتاب الله). وفي الباب عن أبي هريرة وعرباض بن سارية.
# هذا حديث حسن صحيح. قد روى من غير وجه عن أم حصين.
# 29 - باب ما جاء لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق 1759 - حدثنا قتيبة
~~حدثنا الليث ms0574 عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: (السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم
~~يؤمر بمعصية، فإن أمر بمعصية فلا سمع عليه ولا طاعة). PageV03P125
# وفي الباب عن علي وعمران بن حصين والحكم بن عمرو الغفاري.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 30 باب ما جاء في كراهية التحريش بين البهائم، والضرب والوسم في الوجه
~~1760 - حدثنا أبو كريب حدثنا يحيى بن آدم عن قطبة بن عبد العزيز عن الأعمش
~~عن أبي يحيى عن مجاهد عن ابن عباس قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن التحريش بين البهائم).
# 1761 - حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن
~~الأعمش عن أبي يحيى عن مجاهد (أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التحريش
~~بين البهائم) ولم يذكر فيه عن ابن عباس. ويقال هذا أصح من حديث قطبة، وروى
~~شريك هذا الحديث عن الأعمش عن مجاهد ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~نحوه ولم يذكر فيه عن أبي يحيى. وروى أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# وفي الباب عن طلحة وجابر وأبى سعيد وعكراش بن ذويب.
# 1762 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا روح عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر
~~(أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الوسم في الوجه والضرب).
# هذا حديث حسن صحيح. PageV03P126
# 31 - باب ما جاء في حد بلوغ الرجل ومتى يفرض له 1763 - حدثنا محمد بن
~~الوزير الواسطي حدثنا إسحاق بن يوسف عن سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع
~~عن ابن عمر قال: (عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في جيش وأنا ابن
~~أربع عشرة فلم يقبلني، ثم عرضت عليه من قابل في جيش وأنا ابن خمس عشرة
~~فقبلني).
# قال نافع فحدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز فقال: هذا حد ما بين
~~الصغير والكبير، ثم ms0575 كتب أن يفرض لمن بلغ الخمس عشرة.
# 1764 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله نحوه بمعناه
~~إلا أنه قال: قال عمر: هذا حد ما بين الذرية المقاتلة ولم يذكر أنه كتب أن
~~يفرض.
# حديث إسحاق بن يوسف حديث حسن صحيح غريب من حديث سفيان الثوري.
# 32 - باب ما جاء فيمن يستشهد وعليه دين 1765 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث
~~عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه سمعه يحدث عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم (أنه قام فيهم فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله
~~والايمان بالله أفضل الأعمال، فقام رجل فقال: يا رسول الله أرأيت إن قتلت
~~PageV03P127
# في سبيل الله يكفر عنى خطاياي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# نعم إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر، ثم قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: كيف قلت؟ قال أرأيت إن قتلت في سبيل الله أيكفر
~~عنى خطاياي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# نعم وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر إلا الدين، فإن جبرائيل قال لي ذلك).
# وفي الباب عن أنس ومحمد بن جحش وأبي هريرة.
# هذا حديث حسن صحيح.
# وروى بعضهم هذا الحديث عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم نحو هذا. وروى يحيى بن سيعد الأنصاري وغير واحد نحو هذا عن سعيد
~~المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~وهذا أصح من حديث سعيد المقبري عن أبي هريرة.
# 33 - باب ما جاء في دفن الشهداء 1766 - حدثنا أزهر بن مروان البصري حدثنا
~~عبد الوارث بن سعيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن هشام بن
~~عامر قال: (شكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجراحات يوم أحد، فقال
~~احفروا وأوسعوا وأحسنوا وادفعوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد وقدموا
~~أكثرهم قرآنا. فمات أبى فقدم بين ms0576 يدي رجلين). PageV03P128
# وفي الباب عن خباب وجابر أنس.
# هذا حديث حسن صحيح.
# وروى سفيان وغيره هذا الحديث عن أيوب عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر.
~~وأبو الدهماء اسمه قرفة بن بهيس.
# 34 - باب ما جاء في المشورة 1767 - حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله قال: (لما كان يوم بدر وجئ
~~بالأسارى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما تقولون في هؤلاء الأسارى؟
~~وذكر قصة طويلة).
# وفي الباب عن عمرو أبى أيوب وأنس وأبي هريرة.
# هذا حديث حسن وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه.
# ويروى عن أبي هريرة قال: (ما رأيت أحدا أكثر مشورة لأصحابه من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم).
# 35 - باب ما جاء لا تفادى جيفة الأسير 1768 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا
~~أبو أحمد حدثنا سفيان عن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس: (أن
~~المشركين أرادوا أن يشتروا جسد رجل من المشركين، فأبى النبي صلى الله عليه
~~وسلم أن يبيعهم). PageV03P129
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث الحكم. ورواه الحجاج ابن أرطأة أيضا
~~عن الحكم. وقال أحمد بن الحسن: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ابن أبي ليلى لا
~~يحتج بحديثه. قال محمد بن إسماعيل: ابن أبي ليلى صدوق ولكن لا يعرف صحيح
~~حديثه من سقيمه ولا أروى عنه شيئا. وابن أبي ليلى هو صدوق فقيه وربما يهم
~~في الاسناد.
# 1769 - حدثنا نصر بن علي حدثنا عبد الله بن داود عن سفيان الثوري قال:
~~فقهاؤنا ابن أبي ليلى و عبد الله بن شبرمة.
# 36 - باب ما جاء في الفرار من الزحف 1770 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا
~~سفيان عن يزيد بن أبي زياد عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ابن عمر قال: (بعثنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فحاص الناس حمصة فقد منا المدينة
~~فاختبأنا بها وقلنا هلكنا، ثم أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا ms0577 يا
~~رسول الله نحن الفرارون، قال: بل أنتم العكارون وأنا فئتكم).
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن أبي زياد.
# ومعنى قوله: فحاص الناس حيصة يعنى أنهم فروا من القتال. ومعنى قوله: بل
~~أنتم العكارون، والعكار الذي يفر إلى أمامه لينصره ليس يريد الفرار من
~~الزحف.
# 37 - باب 1771 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن
~~PageV03P130
# الأسود بن قيس قال: سمعت نبيحا العنزي حديث عن جابر بن عبد الله قال:
~~(لما كان يوم أحد جاءت عمتي بأبى لتدفنه في مقابرنا، فنادى منادى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: ردوا القتلى إلى مضاجعها).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 38 - باب ما جاء في تلقى الغائب إذا قدم 1772 - حدثنا ابن أبي عمرو سعيد
~~بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن السائب بن يزيد قال: (لما قدم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك خرج الناس يتلقونه إلى ثنية الوداع،
~~قال السائب:
# فخرجت مع الناس وأنا غلام).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 39 - باب ما جاء في الفئ 1773 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن عمرو
~~بن دينار عن ابن شهاب عن مالك أوس بن الحدثان قال: (سمعت عمر بن الخطاب
~~يقول: كانت أموال بنى النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف المسلمون
~~عليه بخيل ولا ركاب، فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصا، فكان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يعزل نفقة أهله سنة ثم يجعل ما بقي في الكراع
~~والسلاح عدة في سبيل الله).
# هذا حديث حسن صحيح. PageV03P131
# أبواب اللباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 1 - باب ما جاء في الجرير
~~والذهب للرجال 1774 - حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا
~~عبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: (حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي وأحل
~~لإناثهم). ms0578
# وفي الباب عن عمرو وعلى وعقبة بن عامر وأم هانئ وأنس وحذيفة و عبد الله
~~بن عمرو وعمران بن حصين و عبد الله بن الزبير وجابر وأبي ريحانة وابن عمر
~~والبراء.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 1775 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن
~~الشعبي عن سويد بن غفلة عن عمر (أنه خطاب بالجابية فقال:
# نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحرير إلا موضع إصبعين أو ثلاث أو
~~أربع).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2 - باب ما جاء في لبس الحرير في الحرب 1776 - حدثنا محمود بن غيلان قال
~~حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس أن عبد
~~الرحمن بن عوف والزبير PageV03P132
# ابن العوام شكيا القمل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة لهما، فرخص
~~لهما في قمص الحرير، قال: ورأيته عليهما).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 3 - باب 1777 - حدثنا أبو عمار حدثنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو
~~حدثني واقد بن عمرو بن سعيد بن معاذ قال: (قدم أنس بن مالك فأتيته فقال: من
~~أنت؟ فقلت: أنا واقد بن عمرو، قال: فبكى وقال: إنك لشبيه بسعد، وإن سعدا
~~كان من أعظم الناس وأطول، وإنه بعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم جبة من
~~ديباج منسوج فيها الذهب، فلبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم فصعد المنبر
~~فقام أو قعد، فجعل الناس يلمسونها، فقالوا: ما رأينا كاليوم ثوبا قط، فقال:
~~أتعجبون من هذا؟ لمناديل سعد في الجنة خير مما ترون).
# وفي الباب عن أسماء بنت أبي بكر.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 4 - باب ما جاء في الرخصة في الثوب الأحمر للرجال 1778 - حدثنا محمود بن
~~غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء قال: ما رأيت من ذي
~~لمة في حلة حمراء أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم، له شعر يضرب
~~منكبيه، بعيد ما بين المنكبين، لم يكن بالقصير ولا بالطويل. PageV03P133
# وفي الباب ms0579 عن بن سمرة وأبي رمثة وأبي جحيفة.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 5 - باب ما جاء في كراهية المعصفر للرجال 1779 - حدثنا قتيبة، حدثنا مالك
~~بن أنس عن نافع عن إبراهيم ابن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي قال: (نهى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس القسي والمعصفر).
# وفي الباب عن أنس و عبد الله بن عمرو.
# حديث على حديث حسن صحيح.
# 6 - باب ما جاء في لبس الفراء 1780 - حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري،
~~حدثنا سيف بن هارون عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال: (سئل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال: الحلال ما أحل الله
~~في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه، وما سكت عنه فهو مما عفى عنه).
# وفي الباب عن المغيرة.
# هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه.
# وروى سفيان و غيره عن سليمان التيمي عن أبي عثمان قوله. كأن الحديث
~~الموقوف أصح. PageV03P134
# 7 - باب ما جاء في جلود الميتة إذا دبغت 1781 - حدثنا قتيبة، حدثنا الليث
~~عن يزيد بن أبي حبيب عن عطاء بن أبي رباح قال: سمعت ابن عباس يقول: (ماتت
~~شاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهلها: ألا نزعتم جلدها ثم دبغتموه
~~فاستمتعتم به).
# وفي الباب عن سلمة بن المحبق وميمونة وعائشة، و حديث ابن عباس حديث حسن
~~صحيح. وقد روى من غير وجه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا
~~وروى ابن عباس عن ميمونة. وروى عن سودة. سمعت محمدا يصحح حديث ابن عباس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم وحديث ابن عباس عن ميمونة: أحتمل أن يكون روى ابن
~~عباس عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروى ابن عباس عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم ولم يذكر فيه عن ميمونة. والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم
~~وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق.
# 1782 - حدثنا قتيبة، ms0580 حدثنا سفيان بن عيينة و عبد العزيز بن محمد عن زيد
~~بن أسلم عن عبد الرحمن بن وعلة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: (أيما إهاب دبغ فقد طهر).
# هذا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم قالوا في جلود
~~الميتة إذا دبغت فقد طهرت. وقال الشافعي: أيما إهاب دبغ فقد طهر إلا الكلب
~~والخنزير. وكره بعض أهل العلم من أصحاب النبي PageV03P135
# صلى الله عليه وسلم وغيرهم جلود السباع وشددوا في لبسها والصلاة فيها.
# قال إسحاق بن إبراهيم: إنما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم:
# (أيما إهاب دبغ فقد طهر) إنما يعنى به جلد ما يؤكل لحمه. هكذا فسره النضر
~~بن شميل وقال إنما يقال إهاب لجلد ما يؤكل لحمه. كره ابن المبارك وأحمد
~~وإسحاق والحميدي الصلاة في جلود السباع.
# 1783 - حدثنا محمد بن طريف الكوفي، حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش
~~والشيباني عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله ابن عكيم قال:
~~(أتانا كتاب رسول لله صلى الله عليه وسلم أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب
~~ولا عصب).
# هذا حديث حسن. ويروى عن عبد الله بن عكيم عن أشياخ له هذا الحديث وليس
~~العمل على هذا عند أكثر أهل العلم. وقد روى هذا الحديث عن عبد الله بن عكيم
~~أنه قال: (أتانا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل وفاته بشهرين).
# سمعت أحمد بن الحسن يقول: كان أحمد بن حنبل يذهب إلى هذا الحديث لما ذكر
~~فيه قبل وفاته بشهرين وكان يقول كان هذا آخر أمر النبي صلى الله عليه وسلم
~~ثم ترك أحمد هذا الحديث لما اضطربوا في إسناده حيث روى بعضهم وقال عن عبد
~~الله بن عكيم عن أشياخ من جهينة. PageV03P136
# 8 - باب ما جاء في كراهية جر الإزار 1784 - حدثنا الأنصاري حدثنا معن
~~حدثنا مالك، وحدثنا قتيبة عن مالك عن نافع و عبد الله بن دينار وزيد بن
~~أسلم يخبر عن عبد ms0581 الله ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا
~~ينظر الله يوم القيامة إلى من جر ثوبه خيلاء) وفي الباب عن حذيفة وأبى سعيد
~~وأبي هريرة وسمرة وأبي ذر وعائشة وهبيت بن مغفل.
# حديث ابن عمر حديث صحيح.
# 9 - باب ما جاء في ذيول النساء 1785 - حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا
~~عبد الرزاق،، حدثنا معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: (من جز ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة،
~~فقالت أم سلمة:
# فكيف يصنع النساء بذيولهن؟ قال: يرخين شبرا، فقالت إذا تنكشف أقدامهن،
~~قال: فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه).
# هذا حديث حسن صحيح.
# وفي الحديث رخصة للنساء في جر الإزار لأنه يكون أستر لهن.
# 1786 - حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن
~~زيد عن أم الحسن أن أم سلمة حدثتهم (أن النبي صلى الله عليه وسلم شبر
~~لفاطمة شبرا من نطاقها). PageV03P137
# ورواه بعضهم عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن أمه عن أم سلمة.
# 10 - باب ما جاء في لبس الصوف 1787 - حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا إسماعيل
~~بن إبراهيم، حدثنا أيوب عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال: (أخرجت إلينا
~~عائشة كساء ملبدا وإزارا غليظا، فقالت: قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في هذين).
# وفي الباب عن علي وابن مسعود. وحديث عائشة حديث حسن صحيح.
# 1788 - حدثنا علي بن حجر، حدثنا خلف بن خليفة عن حميد الأعرج عن عبد الله
~~بن الحارث عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (كان على موسى
~~يوم كلمه ربه كساء صوف وجبة صوف وكمة صوف وسراويل صوف، وكانت نعلاه من جلد
~~حمار ميت).
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حميد الأعرج. وحميد هو ابن علي
~~الأعرج منكر الحديث. وحميد بن قيس الأعرج المكي صاحب مجاهد ثقة. والكلمة
~~القلنسوة الصغيرة.
# 11 - باب ms0582 ما جاء في العمامة السوداء 1789 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا
~~عبد الرحمن بن مهدي عن PageV03P138
# حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر قال: (دخل النبي صلى الله عليه وسلم
~~مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء).
# وفي الباب عن عمرو بن حريث وابن عباس وركانة. حديث جابر حديث حسن صحيح.
# 12 - باب سدل العمامة بين الكتفين 1790 - حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني،
~~حدثنا يحيى بن محمد المديني عن عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن
~~نافع عن ابن عمر قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اعتم سدل عمامته
~~بين كتفيه).
# قال نافع: وكان ابن عمر يسدل عمامة بين كتفيه: قال عبيد الله: ورأيت
~~القاسم وسالما يفعلان ذلك.
# هذا حديث غريب.
# وفي الباب عن علي ولا يصح حديث على من قبل إسناده.
# 13 - باب ما جاء في كراهية خاتم الذهب.
# 1791 - حدثنا سلمة بن شعيب والحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا، حدثنا
~~عبد الرزاق، حدثنا معمر عن الزهري عن إبراهيم بن عبد الله ابن حنين عن أبيه
~~عن علي بن أبي طالب قال: نهاني رسول الله صلى الله PageV03P139
# عليه وسلم عن التختم بالذهب، وعن لباس القسي، وعن القراءة في الركوع
~~والسجود وعن لبس المعصفر).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 1792 - حدثنا يوسف بن حماد المعنى البصري، حدثنا عبد الوارث ابن سعيد عن
~~أبي التياح، حدثنا حفص الليثي قال: أشهد على عمران ابن حصين أنه حدثنا أنه
~~قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب).
# وفي الباب عن علي وابن عمر وأبي هريرة ومعاوية. حديث عمران حديث حسن
~~صحيح. وأبو التياح اسمه يزيد بن حميد.
# 14 - باب ما جاء في خاتم الفضة 1793 - حدثنا قتيبة وغير واحد عن عبد الله
~~بن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن أنس قال: (كان خاتم النبي صلى الله عليه
~~وسلم من ورق وكان فصه حبشيا).
# وفي الباب عن ابن عمر وبريدة هذا حديث حسن صحيح غريب ms0583 من هذا الوجه.
# 15 - باب ما جاء ما يستحب من فص الخاتم 1794 - حدثنا محمود بن غيلان
~~حدثنا حفص بن عمر بن عبيد PageV03P140
# الطنافسي حدثنا زهير أبو خيثمة عن حميد عن أنس قال: (كان خاتم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من فضة فصه منه).
# هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
# 16 - باب ما جاء في لبس الخاتم في اليمين 1795 - حدثنا محمد بن عبيد
~~المحاربي حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم صنع خاتما من ذهب فتختم به في يمينه ثم جلس
~~على المنبر فقال:
# إني كنت اتخذت هذا الخاتم في يميني، ثم نبذه الناس خواتيمهم).
# وفي الباب عن علي وجابر و عبد الله بن جعفر وابن عباس وعائشة وأنس. وحديث
~~ابن عمر حديث حسن صحيح. وقد روى هذا الحديث عن نافع عن ابن عمر نحو هذا من
~~غير هذا الوجه، ولم يذكر فيه أنه تختم في يمينه.
# 1796 - حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن الصلت
~~بن عبد الله بن نوفل قال: رأيت ابن عباس يختم في يمينه ولا إخاله إلا قال:
~~(رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يختم في يمينه).
# قال محمد بن إسماعيل حديث محمد بن إسحاق عن الصلت بن عبد الله ابن نوفل
~~حديث حسن صحيح. PageV03P141
# 1797 - حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد.
# عن أبيه قال: (كان الحسن والحسين يتختمان في يسارهما).
# هذا حديث صحيح.
# 1798 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون عن حماد ابن سلمة قال:
~~(رأيت ابن أبي رافع يختم في يمينه فسأله عن ذلك فقال: رأيت عبد الله بن
~~جعفر يختم في يمينه، وقال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يختم في يمينه).
# قال محمد: وهذا أصح شئ روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب.
# 17 - باب ما جاء في نقش ms0584 الخاتم 1799 - حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن يحيى
~~وغير واحد قالوا حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني أبي عن ثمامة عن
~~أنس بن مالك قال:
# (كان نقش خاتم النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أسطر: محمد سطر، ورسول
~~سطر: والله سطر) ولم يقل محمد بن يحيى في حديثه (ثلاثة أسطر).
# و في الباب عن ابن عمر.
# حديث أنس حديث حسن صحيح غريب.
# 1800 - حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الرزاق حدثنا PageV03P142
# معمر عن ثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع خاتما
~~من ورق فنقش فيه. محمد رسول الله، ثم قال: لا تنقشوا عليه).
# هذا حديث حسن صحيح. ومعنى قوله (لا تنقشوا عليه) نهى أن ينقش أحد على
~~خاتمه محمد رسول الله.
# 1801 - حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا سعيد بن عامر والحجاج ابن منهال قالا
~~حدثنا همام عن ابن جريج عن الزهري عن أنس قال:
# (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء نزع خاتمه).
# هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 18 - باب ما جاء في الصورة 1802 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا روح بن عبادة
~~حدثنا ابن جريح حدثني أبو الزبير عن جابر قال: (نهى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن الصورة في البيت، ونهى أن يصنع ذلك).
# وفي الباب على وأبى طلحة وعائشة وأبي هريرة وأبى أيوب.
# حديث جابر حديث حسن صحيح.
# 1803 - حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن أبي النضر
~~عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة: (أنه دخل على أبى طلحة الأنصاري يعوده
~~فوجد عنده سهل بن حنيف، قال: PageV03P143
# فدعا أبو طلحة إنسانا ينزع نمطا تحته، فقال له سهل: لم تنزعه؟
# قال: لان فيها تصاوير، وقال فيه النبي صلى الله عليه وسلم ما قد علمت،
~~قال سهل: أو لم يقل: إلا ما كان رقما في ثوب؟ قال: بلى، ولكنه أطيب لنفسي).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 19 - باب ما جاء في المصورين 1804 ms0585 - حدثنا قينبة حدثنا حماد بن زيد عن
~~أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من صور
~~صورة عذبه الله حتى ينفخ فيها، يعنى الروح، وليس بنافخ فيها، ومن استمع إلى
~~حديث قوم يفرون منه صب في أذنه الآنك يوم القيامة).
# وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وأبي هريرة وأبى جحيفة وعائشة وابن عمر.
# حديث ابن عباس حديث حسن صحيح.
# 20 - باب ما جاء في الخضاب 1805 - حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن عمر بن
~~أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود).
# وفي الباب عن الزبير وابن عباس وجابر وأبي ذر وأنس وأبى رمثة PageV03P144
# والجهدمة وأبى الطفيل وجابر بن سمرة وأبى جحيفة وابن عمر. وحديث أبي
~~هريرة حديث حسن صحيح. وقد روى من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
# 1806 - حدثنا سويد بن نصر حدثنا ابن المبارك عن الأجلح عن عبد الله بن
~~بريدة عن أبي الأسود عن أبي ذر عن النبي صلى اله عليه وسلم قال: (إن أحسن
~~ما غير به الشيب الحناء و الكتم).
# هذا حديث حسن صحيح. وأبو الأسود الديلي اسمه ظالم بن عمرو ابن سفيان.
# 21 - باب ما جاء في الجملة واتخاذ الشعر 1807 - حدثنا حميد بن مسعدة
~~حدثنا عبد الوهاب عن حميد عن أنس قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير حسن الجسم، أسمر اللون، وكان شعره ليس بجعد
~~ولا سبط إذا مشى يتكفأ).
# وفي الباب عن عائشة والبراء وأبي هريرة وابن عباس وأبى سعيد ووائل بن حجر
~~وجابر وأم هانئ حديث أنس حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه من حديث حميد.
# 1808 - حدثنا هناد، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام ابن عروة عن
~~أبيه عن عائشة قالت (كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله PageV03P145
# عليه وسلم من إناء واحد، وكان ms0586 له شعر فوق الجمة ودون الوفرة).
# هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه.
# وقدر روى من غير وجه عن عائشة قالت: (كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من إناء واحد)، ولم يذكروا هذا الحرف (وكان له شعر فوق الجمة)
~~وإنما ذكره عبد الرحمن بن أبي الزناد وهو ثقة حافظ.
# 22 - باب ما جاء في النهى عن الترجل إلا غبا 1809 - حدثنا علي بن خشرم،
~~حدثنا عيسى بن يونس عن هشام عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال: (نهى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن الترجل إلا غبا).
# 1810 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام نحوه.
# هذا حديث حسن صحيح.
# وفي الباب عن أنس.
# 23 - باب ما جاء في الاكتحال 1811 - حدثنا محمد بن حميد، حدثنا أبو داود
~~الطيالسي عن عباد ابن منصور عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال:
# (اكتحلوا بالإثمد، وإنه يجلو البصر وينبت الشعر) وزعم أن النبي
~~PageV03P146
# صلى الله عليه وسلم كانت له مكحلة يكتحل بها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة
~~في هذه.
# 1812 - حدثنا علي بن جحر ومحمد بن يحيى، قالا حدثنا يزيد بن هارون عن
~~عباد بن منصور نحوه.
# وفي الباب عن جابر وابن عمر.
# حديث ابن عباس حديث حسن لا نعرفه على اللفظ إلا من حديث عباد بن منصور.
# وقد روى من غير وجه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (عليكم بالإثمد
~~فإنه يجلو البصر وينبت الشعر).
# 24 - باب ما جاء في النهى عن اشتمال الصماء والاحتباء بالثوب الواحد 1813
~~- حدثنا قتيبة، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن سهيل ابن أبي صالح عن أبيه عن
~~أبي هريرة (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبستين الصماء، وأن
~~يحتبى الرجل بثوبه ليس على فرجه منه شئ).
# وفي الباب عن علي وابن عمر وعائشة وأبى سعيد وجابر وأبى أمامة.
# حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
# وقد روى ms0587 هذا من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
~~PageV03P147
# 25 - باب ما جاء في مواصلة الشعر 1814 - حدثنا سويد، حدثنا عبد الله بن
~~المبارك عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: (لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة) قال نافع: الوشم
~~في اللثة.
# هذا حديث حسن صحيح.
# وفي الباب عن ابن مسعود وعائشة وأسماء بنت أبي بكر ومعقل بن يسار وابن
~~عباس ومعاوية.
# 26 - باب ما جاء في ركوب المياثر 1815 - حدثنا علي بن حجر، حدثنا علي بن
~~مسهر، حدثنا أبو إسحاق الشيباني عن أشعث بن أبي الشعثاء عن معاوية بن سويد
~~بن مقرن عن البراء بن عازب قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ركوب
~~المياثر).
# وفي الباب عن علي ومعاوية.
# حديث البراء حديث حسن صحيح. وقد روى شعبة عن أشعث بن أبي الشعثاء نحوه.
~~وفى الحديث قصة.
# 27 - باب ما جاء في فراش النبي صلى الله عليه وسلم 1816 - حدثنا علي بن
~~حجر، حدثنا علي بن مسهر عن هشام ابن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: (إنما كان
~~فراش رسول الله صلى PageV03P148
# الله عليه وسلم الذي ينام عليه أدم حشوة ليف).
# هذا حديث حسن صحيح.
# وفي الباب عن حفصة وجابر.
# 28 - باب ما جاء في القمص 1817 - حدثنا محمد بن حميد الرازي، حدثنا أبو
~~ثميلة والفضل ابن موسى وزيد بن حباب عن عبد المؤمن بن خالد عن عبد الله بن
~~بريدة عن أم سلمة قالت (كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~القميص).
# هذا حديث حسن غريب. إنما نعرفه من حديث عبد المؤمن بن خالد تفرد به وهو
~~مروزي، وروى بعضهم هذا الحديث عن تميلة عن عبد المؤمن بن خالد عن عبد الله
~~بن بريدة عن أمه عن أم سلمة. وسمعت محمد بن إسماعيل قال: حديث ابن بريدة عن
~~أمه عن أم سلمة أصلح وإنما يذكر فيه أبو تميلة عن أمه. ms0588
# 1818 - حدثنا زياد بن أيوب حدثنا أبو تميلة عن عبد المؤمن ابن خالد عن
~~عبد الله بن بريدة عن أمه عن سلمة قالت: (كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم القميص).
# 1819 - حدثنا علي بن حجر حدثنا الفضل بن موسى عن عبد المؤمن بن خالد عن
~~عبد الله بن بريدة عن أم سلمة قالت: (كان أحب PageV03P149
# الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القميص).
# 1820 - حدثنا علي بن نصر بن علي الجهضمي حدثنا عبد الصمد ابن عبد الوارث
~~حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:
# (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لبس قميصا بدأ بميامنه).
# وقد روى غير واحد هذا الحديث عن شعبة بهذا الاسناد ولم يرفعه، وإنما رفعه
~~عبد الصمد.
# 1821 - حدثنا عبد الله بن محمد بن الحجاج الصواف البصري أنبأنا معاذ بن
~~هشام الدستوائي حدثني أبي عن بديل العقيلي عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت
~~يزيد بن السكن الأنصارية قالت (كان كم يد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~الرسغ).
# هذا حديث حسن غريب.
# 29 - باب ما يقول إذا لبس ثوبا جديدا 1822 - حدثنا سويد حدثنا عبد الله
~~بن المبارك عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: (كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة أو قميصا أو رداء. ثم
~~يقول: اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه أسألك خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من
~~شره وشر ما صنع له).
# وفي الباب عن عمرو ابن عمر. PageV03P150
# 1823 حدثنا هشام بن يونس الكوفي حدثنا القاسم بن مالك المزني عن الجريري
~~نحوه.
# هذا حديث حسن.
# 30 - باب ما جاء في لبس الجبة والخفين 1824 - حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا
~~وكيع حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن الشعبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن
~~أبيه (أن النبي صلى الله عليه وسلم لبس جبة رومية ضيقة الكمين).
# هذا حديث حسن صحيح. ms0589
# 1825 - حدثنا قتيبة حدثنا ابن أبي زائدة عن الحسن بن عياش عن أبي إسحاق
~~هو الشيباني عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة أهدى دحية الكلبي لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خفين فلبسهما. وقال إسرائيل عن جابر عن عامر: وجبة فلبسهما
~~حتى تخرقا لا يدرى النبي صلى الله عليه وسلم أذكى هما أم لا).
# هذا حديث حسن غريب. وأبي إسحاق الذي روى هذا عن الشعبي هو أبو إسحاق
~~الشيباني واسمه سليمان. والحسن بن عياش هو أخو أبى بكر بن عياش.
# 31 - باب ما جاء في الأسنان بالذهب 1826 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا علي
~~بن هاشم بن البريد PageV03P151
# وأبو سعد الصناعي عن أبي الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن عرفحة ابن أسعد
~~قال: (أصيب أنفى يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذت أنفا من ورق فأنتن على،
~~فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتخذ أنفا من ذهب).
# 1827 - حدثنا علي بن حجر حدثنا الربيع بن بدر ومحمد يزيد الواسطي عن أبي
~~الأشهب نحوه.
# هذا حديث حسن إنما نعرفه من حديث عبد الرحمن بن طرفة. وقد روى سلم بن
~~زرير عن عبد الرحمن بن طرفة نحو حديث أبي الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفة.
~~وقال ابن مهدي: سلم بن زرين وهو وهم وزرير أصح. وقد روى عن غير واحد من أهل
~~العلم أنهم شدوا أسنانهم بالذهب، وفي هذا الحديث حجة لهم.
# 32 - باب ما جاء في النهى عن جلود السباع 1828 - حدثنا أبو كريب حدثنا
~~ابن المبارك ومحمد بن بشر وعبد الله بن إسماعيل عن سعيد بن أبي عروبة عن
~~قتادة عن أبي المليح عن أبيه (أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود
~~السباع أن تفترش).
# 1829 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سعيد عن قتادة عن
~~أبي المليح عن أبيه (أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود السباع) ولا
~~نعلم أحد قال عن أبي المليح عن أبيه غير سعيد بن أبي عروبة. ms0590 PageV03P152
# 1830 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن يزيد الرشك عن
~~أبي المليح عن النبي صلى الله عليه وسلم (أنه نهى عن جلود السباع) وهذا
~~أصح.
# 33 - باب ما جاء في نعل النبي صلى الله عليه وسلم 1831 - حدثنا إسحاق بن
~~منصور حدثنا حبان بن هلال حدثنا هما حدثنا قتادة عن أنس (أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان نعلاه لهما قبالان).
# هذا حديث حسن صحيح.
# وفي الباب عن ابن عباس وأبي هريرة.
# 1832 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود حدثنا همام عن قتادة قال (قلت
~~لانس بن مالك: كيف كان نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
# قال: لهما قبالان.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 34 - باب ما جاء في كراهية المشي في النعل الواحدة 1833 - حدثنا قتيبة عن
~~مالك وحدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي
~~هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يمشى أحدكم في نعل وحدة
~~لينعلهما جميعا أو ليخفيهما جميعا). PageV03P153
# هذا حديث حسن صحيح.
# وفي الباب عن جابر.
# 1834 - حدثنا أزهر بن مروان البصري أخبرنا الحارث بن نبهان عن معمر عن
~~عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة قال (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~ينتعل الرجل وهو قائم).
# هذا حديث غريب. وروى عبيد الله بن عمرو الرقى هذا الحديث عن معمر عن
~~قتادة عن أنس وكلا الحديثين لا يصح عند أهل الحديث.
# والحارث بن نبهان عندهم بالحافظ. ولا نعرف الحديث قتادة عن أنس أصلا.
# 1835 - حدثنا أبو جعفر السمناني حدثنا سليمان بن عبيد الله الرقى حدثنا
~~عبيد الله بن عمرو عن معمر عن قتادة عن أنس (أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم نهى أن ينتعل الرجل وهو قائم).
# هذا حديث غريب. قال محمد بن إسماعيل: ولا يصح هذا الحديث ولا حديث معمر
~~عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة.
# 35 - باب ما جاء في الرخصة في النعل ms0591 الواحدة 1836 - حدثنا القاسم بن
~~دينار الكوفي حدثنا إسحاق بن منصور السلولي كوفي حدثنا هريم وهو ابن سفيان
~~البجلي عن ليث عن عبد الرحمن PageV03P154
# ابن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت: (ربما مشى النبي صلى الله عليه وسلم
~~في نعل واحدة).
# 1837 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا سفيان بن عينية عن عبد الرحمن بن القاسم
~~عن أبيه عن عائشة (أنها مشت بنعل واحدة).
# وهذا أصح. هكذا روى سفيان الثوري وغيره عن عبد الرحمن بن القاسم موقوفا.
~~وهذا أصح.
# 36 - باب ما جاء بأي رجل يبدأ إذا انتعل 1838 - حدثنا الأنصاري حدثنا معن
~~حدثنا مالك وحدثنا قتيبة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين، وإذا
~~نزع فليبدأ بالشمال، فليكن اليمين أولهما تنعل وآخرهما تنزع).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 37 - باب ما جاء في ترقيع الثوب 1839 - حدثنا يحيى بن موسى حدثنا سعيد بن
~~محمد الوراق وأبو يحيى الحماني قالا حدثنا صالح بن حسان عن عروة عن عائشة
~~قالت:
# قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن أردت اللحوق بي فليكفك من
~~الدنيا كزاد الراكب، وإياك ومجالسة الأغنياء، ولا تستخلقي ثوبا حتى
~~ترقعيه). PageV03P155
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث صالح بن حسان. سمعت محمدا يقول: صالح
~~بن حسان منكر الحديث. وصالح بن أبي حسان الذي روى عنه ابن أبي ذئب ثقة.
~~ومعنى قوله (إياك ومجالسة الأغنياء) هو نحو ما روى عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من رأى من فضل عليه في الخلق والرزق. فلينظر
~~إلى من هو أسفل منه ممن هو فضل عليه فإنه أجدر ألا يزدرى نعمة الله).
# ويروى عن عون بن عبد الله بن عتبة قال: صحبت الأغنياء فلم أر أحدا
~~أكثرهما منى، أرى دابة خيرا من دابتي، وثوبا خيرا من ثوبي، وصحبت الفقراء
~~فاسترحت.
# 38 - باب 1840 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن ms0592 عينية عن ابن أبي نجيج
~~عن مجاهد عن أم هانئ قالت: (قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعنى مكة وله
~~أربع غدائر).
# هذا حديث غريب.
# 1841 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا إبراهيم بن
~~نافع المكي عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أم هانئ قالت (قدم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مكة وله أربع ضفائر). PageV03P156
# هذا حديث حسن. و عبد الله بن أبي نجيح مكي وأبى نجيح اسمه يسار. قال
~~محمد: لا أعرف لمجاهد سماعا عن أم هانئ.
# 39 - باب 1842 - حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا محمد بن حمران عن أبي سعيد
~~وهو عبد الله بن بسر قال سمعت أبا كبشة الأنماري يقول: (كانت كمام أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بطحا).
# هذا حديث منكر. و عبد الله بن بسر بصرى ضعيف عند أهل الحديث ضعفه يحيى بن
~~سعيد وغيره. بطح يعنى واسعة.
# 4 - باب 1843 - حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن مسلم بن
~~نذير عن حذيفة قال: (أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقى أو ساقه
~~وقال هذا موضع الإزار، فإن أبيت فأسفل، فإن أبيت فلا حق للازار في
~~الكعبين).
# هذا حديث حسن صحيح رواه شعبة والثوري عن أبي إسحاق.
# 41 - باب 1844 - حدثنا قتيبة حدثنا محمد بن ربيعة عن أبي الحسن العسقلاني
~~عن أبي جعفر بن محمد بن ركانة عن أبيه (أن ركانة صارع النبي صلى
~~PageV03P157
# الله عليه وسلم فصرعه النبي صلى الله عليه وسلم، قال ركانة سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، يقول: إن فرق ما بيننا وبين المشركين، العمائم
~~على القلانس).
# هذا حديث غريب وإسناده ليس بالقائم ولا نعرف أبا الحسن العسقلاني ولا ابن
~~ركانة.
# 42 - باب 1845 - حدثنا محمد بن حميد حدثنا زيد بن حباب وأبو تميلة عن عبد
~~الله بن مسلم عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: (جاء رجل إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم خاتم من حديد، ms0593 فقال: مالي أرى عليك حلية أهل النار؟ ثم جاءه
~~وعليه خاتم من صفر فقال: مالي أجد منك ريح الأصنام؟ ثم أتاه وعليه خاتم من
~~ذهب فقال: مالي أرى عليك حلية أهل الجنة؟ قال: من أي شئ أتخذه؟ قال: من ورق
~~ولا تتمه مثقالا) هذا حديث غريب و عبد الله بن مسلم يكنى أبا طيبة وهو
~~مروزي.
# 43 - باب 1846 - حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن ابن
~~أبي موسى قال: سمعت عليا يقول: (نهاني رسول الله صلى الله PageV03P158
# عليه وسلم عن القسي والميثرة الحمراء وأن ألبس خاتمي في هذه وفي هذه
~~وأشار إلى السبابة والوسطى).
# هذا حديث حسن صحيح.
# وابن أبي موسى هو أبو بردة بن أبي موسى واسمه عامر.
# 44 - باب 1847 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي عن
~~قتادة عن أنس قال: (كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يلبسها الحبرة).
# هذا حديث حسن صحيح غريب. PageV03P159
# بسم الله الرحمن الرحيم أبواب الأطعمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 1
~~- باب ما جاء على ما كان يأكل النبي صلى الله عليه وآله صلى الله عليه وسلم
~~1848 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي عن يونس عن
~~قتادة عن أنس.
# قال: (ما أكل النبي صلى الله عليه وسلم على خوان ولا سكرجة ولا خبز له
~~مرقق. فقلت لقتادة: فعلى ما كانوا يأكلون؟ قال:
# على هذه السفر).
# هذا حديث حسن غريب: قال محمد بن بشار: يونس هذا هو يونس الإسكاف. وقد روى
~~عبد الوارث عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس نحوه.
# 2 - باب ما جاء في أكل الأرنب 1849 - حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو
~~داود، حدثنا شعبة عن هشام بن زيد قال سمعت أنسا يقول: (أنفجنا أرنبا بمر
~~الظهران فسعى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفها، فأدركتها فأخذتها،
~~فأتيت. PageV03P160
# بها أبا طلحة فذبحها بمروة فبعث معي بفخذها أو بوركها ms0594 إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأكله، فقلت أكله؟ قال قبله).
# وفى باب عن جابر وعمار ومحمد بن صفوان. ويقال محمد صيفي.
# هذا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم لا يرون بأكل
~~الأرنب بأسا: وقد كره أهل العلم أكل الأرنب وقالوا إنها تدمى.
# 3 - باب ما جاء في أكل الضب 1850 - حدثنا قتيبة، حدثنا مالك بن أنس عن
~~عبد الله بن دينار عن ابن عمر (أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن أكل
~~الضب فقال:
# (لا آكله ولا أحرمه).
# وفي الباب عن عمر وأبى سعيد وابن عباس وثابت بن وديعة وجابر و عبد الرحمن
~~بن حسنة.
# هذا حديث صحيح.
# وقد اختلف أهل العلم في أكل الضب، فرخص فيه بعض أهل العلم من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم وغيرهم وكرهه بعضهم. ويروى عن ابن عباس أنه قال: (أكل
~~الضب على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما تركه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم تقذرا). PageV03P161
# 4 - باب ما جاء في أكل الضبع 1851 - حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا إسماعيل
~~بن إبراهيم، حدثنا ابن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن أبي عمار
~~قال: قلت لجابر: (الضبع أصيد هي؟ قال: نعم، قلت آكلها؟ قال نعم، قلت:
# قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم).
# هذا حديث حسن صحيح.
# وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا ولم يروا بأسا بأكل الضبع، وهو قول أحمد
~~وإسحاق. وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث في كراهية أكل الضبع وليس
~~إسناده بالقوى. وقد كره بعض أهل العلم أكل الضبع، وهو قول ابن المبارك. قال
~~يحيى بن القطان: وروى جرير ابن حازم هذا الحديث عن عبد الله بن عبيد بن
~~عمير عن ابن أبي عمار عن جابر عن عمر قوله. وحديث ابن جريح أصح.
# 1852 - حدثنا هناد، حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن مسلم عن عبد الكريم
~~أبى أمية عن حبان بن جزء عن أخيه ms0595 خزيمة بن جزء قال: (سألت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن أكل الضبع قال:
# ويأكل الضبع أحد؟ وسألته عن أكل الذئب قال: ويأكل الذئب أحد فيه خير).
# هذا حديث ليس إسناده بالقوى لا نعرفه إلا من حديث إسماعيل PageV03P162
# ابن مسلم عن عبد الكريم أبى أمية. وقد تكلم بعض أهل الحديث في إسماعيل و
~~عبد الكريم أبى أمية، وهو عبد الكريم بن قيس هو ابن أبي المخارق، و عبد
~~الكريم بن مالك الجزري ثقة.
# 5 - باب ما جاء في أكل لحوم الخيل 1853 - حدثنا قتيبة ونصر بن علي قالا
~~حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر قال: (أطعمنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر).
# وفي الباب عن أسماء بنت أبي بكر.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وهكذا روى غير واحدا عن عمرو بن دينار
~~عن جابر. وروى حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد ابن علي عن جابر،
~~ورواية ابن عيينة أصح. وسمعت محمدا يقول: سفيان ابن عيينة أحفظ من حماد بن
~~زيد.
# 6 - باب ما جاء في لحوم الحمر الأهلية 1854 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا
~~عبد الوهاب الثقفي عن يحيى ابن سعيد الأنصاري عن مالك بن أنس عن الزهري
~~حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبد الله والحسن ابني
~~محمد بن علي عن أبيهما عن علي قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~متعة النساء زمن خيبر، وعن لحوم الحمر الأهلية). PageV03P163
# 1855 - حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان عن الزهري عن عبد
~~الله والحسن ابني محمد بن نعلي. قال الزهري: وكان أرضاهما الحسن بن محمد.
~~وقال غير سعيد بن عبد الرحمن عن ابن عيينة وكان أرضاهما عبد الله بن محمد.
# 1856 - حدثنا أبو كريب حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن محمد بن عمرو عن
~~أبي سلمة عن أبي هريرة (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ms0596 يوم خيبر كل
~~ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الانسي).
# وفي الباب عن علي وجابر والبراء وابن أبي أوفى وأنس والعرباض ابن سارية
~~وأبى ثعلبة وابن عمر وأبى سعيد هذا حديث حسن صحيح.
# وروى عبد العزيز بن محمد وغيره عن محمد بن عمر. وهذا الحديث وإنما ذكروا
~~حرفا واحدا: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع).
# 7 - باب ما جاء في الاكل في آنية الكفار 1857 - حدثنا زيد بن أخزم الطائي
~~حدثنا سلم بن قتيبة حدثنا شعبة عن أيوب عن أبي ثعلبة قال: سئل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عن قدور المجوس قال: (أنقوها غسلا واطبخوا فيها ونهى عن
~~كل سبع ذي ناب) هذا حديث مشهور من حديث أبي ثعلبة، وروى عنه من غير
~~PageV03P164
# هذا الوجه. وأبو ثعلبة اسمه جرثوم ويقال جرهم ويقال ناشب. قد ذكر هذا
~~الحديث عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن أبي ثعلبة.
# 1858 - حدثنا علي بن عيسى بن يزيد البغدادي حدثنا عبيد الله ابن محمد
~~العيشي حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب وقتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء
~~الرحبي عن أبي ثعلبة الخشني أنه قال: (يا رسول الله إنا بأرض أهل كتاب
~~فنطبخ في قدورهم ونشرب في آنيتهم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن
~~لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء، ثم قال: يا رسول الله إنا بأرض صيد فكيف
~~نصنع؟ قال إذا أرسلت كلبك المكلب وذكرت اسم الله فقتل فكل، وإن كان غير
~~مكلب فذكى فكل، وإذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فقتل فكل).
# 8 - باب ما جاء في الفارة تموت في السمن 1859 - حدثنا سعيد بن عبد الرحمن
~~وأبو عمار قالا: حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة
~~أن فأرة وقعت في سمن فماتت فسئل عنها النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
~~(ألقوها وما حولها فكلوه).
# وفي الباب عن أبي هريرة. هذا حديث حسن صحيح. وقد روى هذا الحديث ms0597 عن
~~الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس: (أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل) ولم
~~يذكروا فيه عن ميمونة. وحديث ابن عباس عن PageV03P165
# ميمونة أصح. وروى معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. وهذا حديث غير محفوظ سمعت محمد بن إسماعيل
~~يقول: حديث معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم في هذا خطأ والصحيح حديث الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس
~~عن ميمونة.
# 9 - باب ما جاء في النهى عن الأكل والشرب بالشمال 1860 - حدثنا إسحاق بن
~~منصور حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله بن عمر عن ابن شهاب عن أبي
~~بكر بن عبيد الله بن عبد الله ابن عمر عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: (لا يأكل أحدكم بشماله ولا يشرب بشماله فإن الشيطان
~~يأكل بشماله ويشرب بشماله).
# وفي الباب عن جابر وعمر بن أبي سلمة وسلمة بن الأكوع وأنس ابن مالك
~~وحفصة.
# هذا حديث حسن صحيح. وهكذا روى مالك وابن عينية عن الزهري عن أبي بكر بن
~~عبيد الله عن ابن عمر. وروى معمر وعقيل عن الزهري عن سالم عن ابن عمر.
~~ورواية مالك وابن عيينة أصح.
# 10 - باب ما جاء في لعق الأصابع 1861 - حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي
~~الشوارب حدثنا عبد PageV03P166
# العزيز بن المختار عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه فإنه لا
~~يدرى في أيتهن البركة).
# وفي الباب عن جابر وكعب بن مالك وأنس.
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث سهيل.
# 11 - باب ما جاء في اللقمة تسقط 1862 - حدثنا قتيبة أخبرنا ابن لهيعة عن
~~أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا أكل أحدكم طعاما
~~فسقطت لقمته ms0598 فليمط ما رابه منها ثم ليطعمها ولا يدعها للشيطان).
# وفي الباب عن أنس.
# 1863 - حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة
~~حدثنا ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق
~~أصابعه الثلاث وقال (إذا وقعت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا
~~يدعها للشيطان، وأمرنا أن نسلت الصحفة وقال:
# إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 1864 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا المعلى بن راشد أبو اليمان قال
~~حدثتني جدتي أم عاصم وكانت أم ولد لسنان بن سلمة PageV03P167
# قالت: دخل علينا نبيشة الخير ونحن نأكل في قصعة فحدثنا أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: (من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة).
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث المعلى بن راشد. وقد روى يزيد بن
~~هارون وغير واحد من الأئمة عن المعلى بن راشد هذا الحديث.
# 12 - باب ما جاء في كراهية الاكل من وسط الطعام 1865 - حدثنا أبو رجاء
~~حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن البركة تنزل وسط الطعام فكلوا من حافتيه
~~ولا تأكلوا من وسطه).
# هذا حديث حسن صحيح. إنما يعرف من حديث عطاء بن السائب.
# وقد رواه شعبة والثوري عن عطاء بن السائب.
# وفي الباب عن ابن عمر.
# 13 - باب ما جاء في كراهية أكل الثوم والبصل 1866 - حدثنا إسحاق بن
~~منصور، حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن ابن جريج حدثنا عطاء عن جابر قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# (من أكل من هذه قال أول مرة الثوم ثم قال الثوم والبصل والكراث، فلا
~~يقربنا في مساجدنا). PageV03P168
# هذا حديث حسن صحيح.
# وفي الباب عن عمر وأبى أيوب وأبي هريرة وأبى سعيد وجابر بن سمرة وقرة
~~وابن عمر.
# 14 - باب ما جاء في الرخصة في أكل الثوم مطبوخا ms0599 1867 - حدثنا محمود بن
~~غيلان، حدثنا أبو داود أنبأنا شعبة عن سماك بن حزب سمع جابر بن سمرة يقول:
~~(نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبى أيوب وكان إذا أكل طعاما بعث
~~إليه بفضله، فبعث إليه يوما بطعام ولم يأكل منه النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فلما أتى أبو أيوب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم:
# فيه الثوم، فقال يا رسول الله أحرام هو؟ قال: لا ولكني أكرهه من أجل
~~ريحه).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 1868 - حدثنا محمد بن مدويه، حدثنا مسدد، حدثنا الجراح بن مليح عن أبي
~~إسحاق عن شريك بن حنبل عن علي أنه قال: (نهى عن أكل الثوم إلا مطبوخا). وقد
~~روى هذا عن علي أنه قال: نهى عن أكل الثوم إلا مطبوخا) قوله.
# 1869 - حدثنا هناد، حدثنا وكيع عن أبيه عن أبي إسحاق عن شريك بن حنبل عن
~~علي (أنه كره أكل الثوم إلا مطبوخا). PageV03P169
# هذا حديث ليس إسناده بذلك القوى، وروى عن شريك بن حنبل عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم مرسلا.
# 1870 - حدثنا الحسن بن الصباح البزار، حدثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله
~~بن أبي يزيد عن أبيه عن أم أيوب أخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل
~~عليهم، فتكلفوا له طعاما فيه من بعض هذه البقول، فكره أكله، فقال لأصحابه:
~~كلوه فإنه لست كأحدكم إني أخاف أن أوذي صاحبي).
# هذا حديث حسن صحيح غريب. وأم أيوب هي امرأة أبى أيوب الأنصاري.
# 1871 - حدثنا محمد بن حميد، حدثنا زيد بن الحباب عن أبي خلدة عن أبي
~~العالية قال: الثوم من طيبات الرزق. وأبو خلدة اسمه خالد بن دينار وهو ثقة
~~عند أهل الحديث. وقد أدرك أنس بن مالك وسمع منه. وأبو العالية اسمه رفيع
~~وهو الرياحي. قال عبد الرحمن بن مهدي كان أبو خلدة خيارا مسلما.
# 15 - باب ما جاء في تخمير الاناء وإطفاء السراج والنار عند المنام 1872 -
~~حدثنا قتيبة عن ms0600 مالك عن أبي الزبير عن جابر قال:
# قال النبي صلى الله عليه وسلم (أغلقوا الباب، وأوكئوا السقاء وأكفئوا
~~الاناء PageV03P170
# أو خمروا الاناء، واطفئوا المصباح، فإن الشيطان لا يفتح غلقا، ولا يحل
~~وكاء، ولا يكشف آنية، فإن الفويسقة تضرم على الناس بيتهم).
# وفي الباب عن ابن عمر وأبي هريرة وابن عباس.
# هذا حديث حسن صحيح. وقد روى من غير وجه عن جابر.
# 1873 - حدثنا ابن أبي عمر وغير واحد، قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن
~~سالم عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# (لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 16 - باب ما جاء في كراهية القران بين التمرتين 1874 - حدثنا محمود بن
~~غيلان، حدثنا أبو أحمد الزبيري وعبيد الله عن الثوري عن جبلة بن سحيم عن
~~ابن عمر قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرن بين التمرتين حتى
~~يستأذن صاحبه).
# وفي الباب عن سعد مولى أبى بكر.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 17 - باب ما جاء في استحباب التمر 1875 - حدثنا محمد بن سهل عن عسكر و
~~عبد الله بن عبد الرحمن قالا حدثنا يحيى بن حسان، حدثنا سليمان بن بلال عن
~~هشام بن عروة PageV03P171
# عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (بيت لا تمر فيه جياع
~~أهله).
# وفي الباب عن سلمى امرأة أبى رافع.
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه لا نعرفه من حديث هشام ابن عروة إلا من
~~هذا الوجه.
# 18 - باب في الحمد على الطعام إذا فرغ منه 1876 - حدثنا هناد ومحمود بن
~~غيلان قالا حدثنا أبو أسامة زكريا ابن أبي زائدة عن سعيد بن أبي بردة عن
~~أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله ليرضى عن العبد أن
~~يأكل الاكلة أو يشرب الشربة فيحمده عليها).
# وفي الباب عن عقبة بن عامر وأبى سعيد وعائشة وأبى أيوب وأبي هريرة.
# هذا حديث حسن. وقد رواه غير واحد عن زكريا ms0601 بن أبي زائدة نحوه، ولا نعرفه
~~إلا من زكريا بن أبي زائدة.
# 19 - باب ما جاء في الاكل مع المجذوم 1877 - حدثنا أحمد بن سعيد الأشقر
~~وإبراهيم بن يعقوب قال حدثنا يونس بن محمد حدثنا المفضل بن فضالة عن حبيب
~~بن الشهيد عن محمد بن المنكدر عن جابر (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أخذ بيد PageV03P172
# مجذوم فأدخله معه في القصعة ثم قال: كل بسم الله ثقة بالله وتوكلا عليه).
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث يونس بن محمد عن المفضل ابن فضالة.
~~هذا شيخ بصرى. والمفضل بن فضالة شيخ آخر مصري أوثق من هذا وأشهر. وروى شعبة
~~هذا الحديث عن حبيب بن الشهيد عن ابن بريدة أن عمر أخذ بيد مجذوم. وحديث
~~شعبة أشبه عندي وأصح.
# 20 - باب ما جاء أن المؤمن يأكل في معا واحد 1878 - حدثنا محمد بن بشار،
~~حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: (الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معا واحد).
# هذا حديث حسن صحيح.
# وفي الباب عن أبي هريرة وأبى سعيد وأبى نضرة وأبي موسى وجهجاه الغفاري
~~وميمونة و عبد الله بن عمرو.
# 1879 - حدثنا إسحاق بن موسى حدثنا معن حدثنا مالك عن سهيل ابن أبي صالح
~~عن أبيه عن أبي هريرة: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضافه ضيف كافر
~~فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب ثم أخر فحلبت فشربه.
~~ثم أخرى فشربه حتى شرب حلاب سبع شياه، ثم أصبح من الغد فأسلم فأمر له رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم PageV03P173
# بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم أمر له بأخرى فلم يستتمها، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: المؤمن يشرب في معا واحد، والكافر يشرب في سبعة أمعاء).
# هذا حديث حسن غريب.
# 21 - باب ما جاء في طعام الواحد يكفي الاثنين 1880 - حدثنا الأنصاري،
~~حدثنا معن، حدثنا مالك، حدثنا ms0602 قتيبة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (طعام الاثنين كافي
~~الثلاثة، وطعام الثلاثة كافي الأربعة).
# وفي الباب عن ابن عمر وجابر.
# هذا حديث حسن صحيح.
# وروى جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم (طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام
~~الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعة يكفي الثمانية).
# حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان عن الأعمش عن
~~أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا.
# 22 - باب ما جاء في أكل الجراد 1881 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا سفيان عن
~~أبي يعفور العبدي عن عبد الله بن أبي أوفى أنه سئل عن الجراد فقال: (غزوت
~~مع رسول PageV03P174
# الله صلى الله عليه وسلم ست غزوات نأكل الجراد). هكذا روى سفيان ابن
~~عيينة عن يعفور هذا الحديث وقال: ست غزوات. وروى سفيان الثوري عن أبي يعفور
~~هذا الحديث وقال سبع غزوات.
# وفي الباب عن ابن عمر وجابر.
# هذا حديث حسن صحيح. وأبو يعفور اسمه واقد ويقال وقدان أيضا.
# وأبو يعفور الآخر اسمه عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس.
# 1882 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد المؤمل قالا حدثنا سفيان عن
~~أبي يعفور عن ابن أبي أوفى قال: (غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سبع غزوات نأكل الجراد). وروى شعبة هذا الحديث عن أبي يعفور عن ابن أبي
~~أوفى قال: (غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوات نأكل الجراد).
# 1883 - حدثنا بذلك محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة بهذا.
# 23 - باب ما جاء في أكل لحوم الجلالة وألبانها 1884 - حدثنا هناد حدثنا
~~عبدة عن محمد بن إسحاق عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عمر قال: (نهى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الجلالة وألبانها).
# وفي الباب عن عبد الله بن عباس. PageV03P175
# هذا حديث حسن غريب. وروى الثوري عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ms0603 النبي صلى
~~الله عليه وسلم مرسلا.
# 1885 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن
~~عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم: (نهى عن المجثمة وعن لبن
~~الجلالة وعن الشرب من في السقاء) قال محمد بن بشار حدثنا ابن أبي عدى عن
~~سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نحوه.
# هذا حديث حسن صحيح.
# وفي الباب عن عبد الله بن عمرو.
# 24 - باب ما جاء في أكل الدجاج 1886 - حدثنا زيد بن أخزم حدثنا أبو قتيبة
~~عن أبي العوام عن قتادة عن زهدم الجرمي قال: (دخلت على أبى موسى وهو يأكل
~~دجاجة فقال: إدن فكل فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكله).
# هذا حديث حسن. وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن زهدم ولا نعرفه إلا من
~~حديث زهدم. وأبو العوام هو عمران القطان.
# 1887 - حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن زهدم عن
~~أبي موسى قال: (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل لحم دجاج). وفي
~~الحديث كلام أكثر من هذا.
# هذا حديث حسن صحيح. PageV03P176
# وقد روى أيوب السختياني هذا الحديث عن القاسم التميمي عن أبي قلابة عن
~~زهدم الجرمي.
# 25 - باب ما جاء في أكل الحبارى 1888 - حدثنا الفضل بن سهل الأعرج
~~البغدادي، حدثنا إبراهيم ابن عبد الرحمن بن مهدي عن إبراهيم بن عمر بن
~~سفينة عن أبيه عن جده قال: (أكلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم
~~حبارى).
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وإبراهيم بن عمر بن سفينة روى
~~عنه ابن أبي فديك ويقول بريه بن عمر بن سفينة.
# 26 - باب ما جاء في أكل الشواء 1889 - حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني،
~~حدثنا حجاج بن محمد قال: قال ابن جريج أخبرني محمد بن يوسف أن عطاء بن يسار
~~أخبره أن أم سلمة أخبرته: (أنها ms0604 قربت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~جنبا مشويا فأكل منه ثم تمام إلى الصلاة وما توضأ).
# وفي الباب عن عبد الله بن الحارث والمغيرة وأبى رافع.
# هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
# 27 - باب ما جاء في كراهية الاكل متكئا 1890 - حدثنا قتيبة، حدثنا شريك
~~عن علي بن الأقمر عن PageV03P177
# جحيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أما أنا فلا آكل متكئا).
# وفي الباب عن علي و عبد الله بن عمرو و عبد الله بن العباس.
# هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث علي بن الأقمر.
# وروى زكريا بن أبي زائدة وسفيان بن سعيد وغير واحد عن علي بن الأقمر هذا
~~الحديث. وروى شعبة عن سفيان الثوري هذا الحديث عن علي بن الأقمر.
# 28 - باب ما جاء في حب النبي صلى الله عليه وسلم الحلواء والعسل 1891 -
~~حدثنا سلمة بن شبيب ومحمود بن غيلان وأحمد بن إبراهيم الدورقي قالوا حدثنا
~~أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت:
# (كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل).
# هذا حدث حسن صحيح غريب. وقد رواه علي بن مسهر عن هشام ابن عروة. وفي
~~الحديث كلام أكثر من هذا.
# 29 - باب ما جاء في إكثار المرقة 1892 - حدثنا محمد بن عمر بن علي
~~المقدمي حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا محمد بن فضاء حدثنا أبي عن علقمة بن
~~عبد الله المزني عن أبيه قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا اشترى أحدكم لحما فليكثر
~~PageV03P178
# مرقته، فإن لم يجد لحما أصاب مرقه وهو أحد اللحمين).
# وفي الباب عن أبي ذر.
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث محمد بن فضاء. ومحمد بن
~~فضاء هو المعبر، وقد تكلم فيه سليمان بن حرب وعلقمة هو أحو بكر بن عبد الله
~~المزني.
# 1893 - حدثنا الحسين بن علي بن الأسود البغدادي حدثنا عمرو ابن محمد
~~العنقزي حدثنا إسرائيل عن صالح بن ms0605 رستم أبى عامر الخزاز عن أبي عمران
~~الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: (لا يحقرن أحدكم شيئا من المعروف، وإن لم يجد فليلق أخاه بوجه طليق،
~~وإذا اشتريت لحما أو طبخت قدرا فأكثر مرقته واغرف لجارك منه).
# هذا حديث حسن صحيح. وقد رواه شعبة عن أبي عمران الجوني.
# هذا حديث حسن.
# 30 - باب ما جاء في فضل الثريد 1894 - حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد
~~بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة الهمداني عن أبي موسى عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: (كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم
~~بنت PageV03P179
# عمران وآسية امرأة فرعون، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر
~~الطعام).
# وفي الباب عن عائشة وأنس.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 31 - باب ما جاء انهشوا اللحم نهشا 1895 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا
~~سفيان بن عينة عن عبد الكريم أبى أمية عن عبد الله بن الحارث قال: (زوجني
~~أبى فدعا أناسا فيهم صفوان بن أمية فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال:
# (انهسوا اللحم نهسا (انهشوا اللحم نهشا) فإنه أهنأ وأمرأ).
# وفي الباب عن عائشة وأبي هريرة.
# هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عبد الكريم. وقد تكلم بعض أهل العلم في
~~عبد الكريم المعلم من قبل حفظه منهم أيوب السختياني.
# 32 - باب ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من الرخصة في قطع اللحم
~~بالسكين 1896 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن
~~الزهري عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه (أنه رأى النبي صلى الله
~~عليه وسلم احتز من كتف شاة فأكل منها ثم مضى إلى الصلاة ولم يتوضأ).
~~PageV03P180
# هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن المغيرة بن شعبة.
# 33 - باب ما جاء أي اللحم كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 1897
~~- حدثنا واصل بن عبد الأعلى ms0606 حدثنا محمد بن الفضيل عن أبي حيان التيمي عن
~~أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال:
# (أتى النبي صلى الله عليه وسلم بلحم فدفع إليه الذراع، وكان يعجبه، فنهس
~~منها).
# وفي الباب عن ابن مسعود وعائشة و عبد الله بن جعفر وأبى عبيدة).
# هذا حديث حسن صحيح. وأبو حيان اسمه يحيى بن سعيد بن حيان التيمي. وأبو
~~زرعة بن عمرو بن جرير اسمه هرم.
# 1898 - حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، حدثنا يحيى بن عباد أبو عباد،
~~حدثنا فليح بن سليمان عن عبد الوهاب بن يحيى من ولد عباد ابن عبد الله بن
~~الزبير عن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت: (ما كان الذراع أحب اللحم إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن كان لا يجد اللحم إلا غبا. فكان يعجل
~~إليه لأنه أعجلها نضجا).
# هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه. PageV03P181
# 34 - باب ما جاء في الخل 1899 - حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا مبارك بن
~~سعيد أخو سفيان بن سعيد عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: (نعم الادام الخل).
# 1900 - حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي البصري، حدثنا معاوية ابن هشام عن
~~سفيان عن محارب بن دثار عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (نعم
~~الادام الخل).
# وفي الباب عن عائشة وأم هاني وهذا أصح من حديث مبارك بن سعيد.
# 1901 - حدثنا محمد بن سهل بن عسكر البغدادي، حدثنا يحيى ابن حسان أخبرنا
~~سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: (نعم الادام الخل).
# 1902 - حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، حدثنا يحيى بن حسان عن سليمان بن
~~بلال بهذا الاسناد نحوه إلا أنه قال: (نعم الادام أو الادام الخل).
# هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه لا يعرف من حديث هشام بن عروة إلا
~~من حديث سليمان بن بلال.
# 1903 ms0607 - حدثنا أبو كريب، حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حمزة الثمالي عن
~~الشعبي عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت: (دخل على PageV03P182
# رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: هل عندكم شئ؟ فقلت: لا، إلا كسر
~~يابسة وخل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قريبه فما أقفر بيت من أدم فيه
~~خل).
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه لا نعرفه من حديث أم هانئ إلا من هذا
~~الوجه. وأم هانئ ماتت بعد علي بن أبي طالب بزمان.
# 35 - باب ما جاء في أكل البطيخ بالرطب 1904 - حدثنا عبدة بن عبد الله
~~الخزاعي، حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~(أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل البطيخ بالرطب).
# وفي الباب عن أنس.
# هذا حديث حسن غريب. ورواه بعضهم عن هشام بن عروة عن أبيه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم ولم يذكر فيه عن عائشة. وقد روى يزيد ابن رومان عن عائشة
~~هذا الحديث.
# 36 - باب ما جاء في أكل القثاء بالرطب 1905 - حدثنا إسماعيل بن موسى
~~الفزاري، حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال: (كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يأكل القثاء بالرطب). PageV03P183
# هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم ابن سعد.
# 37 - باب ما جاء في شرب أبوال الإبل 1906 - حدثنا الحسن بن محمد
~~الزعفراني، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا حميد وثابت وقتادة عن
~~أنس (أن ناسا من عرينة قدموا المدينة فاجتووها، فبعثهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في إبل الصدقة وقال اشربوا من ألبانها وأبوالها).
# هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث ثابت. وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن
~~أنس، رواه أبو قلابة عن أنس ورواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس.
# 38 - باب الوضوء قبل الطعام وبعده 1907 - حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا عبد
~~الله بن نمير، حدثنا قيس بن ms0608 الربيع، وحدثنا قتيبة، حدثنا عبد الكريم
~~الجرجاني عن قيس ابن الربيع، المعنى واحد عن أبي هاشم عن زاذان عن سلمان
~~قال: (قرأت في التوراة أن بركة الطعام الوضوء بعده، فذكرت ذلك للنبي صلى
~~الله عليه وسلم وأخبرته بما قرأت في التوراة، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده).
# وفي الباب عن أنس وأبي هريرة. لا نعرف هذا الحديث إلا من حديث
~~PageV03P184
# قيس بن الربيع، و قيس يضعف في الحديث وأبو هاشم الرماني اسمه يحيى بن
~~دينار.
# 39 - باب في ترك الوضوء قبل الطعام 1908 - حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا
~~إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس (أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقرب إليه طعام، فقالوا ألا نأتيك بوضوء؟
~~قال:
# إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة).
# هذا حديث حسن. وقد رواه عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن ابن عباس؟
~~وقال علي بن المديني: قال يحيى بن سعيد: كان سفيان الثوري يكره غسل اليد
~~قبل الطعام، وكان يكره أن يوضع الرغيف تحت القصعة.
# 40 - باب ما جاء في أكل الدباء 1909 - حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث
~~عن معاوية بن صالح عن أبي طالوت قال: (دخلت على أنس بن مالك وهو يأكل القرع
~~وهو يقول: يالك شجرة ما أحبك إلي لحب رسول الله صلى الله عليه وسلم إياك).
# وفي الباب عن حكيم بن جابر عن أبيه.
# هذا حديث غريب من هذا الوجه. PageV03P185
# 1910 - حدثنا محمد بن ميمون المكي، حدثنا سفيان بن عينية قال: حدثني مالك
~~عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال: رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يتتبع في الصحفة، يعنى الدباء، فلا أزال أحبه).
# هذا حديث حسن صحيح.
# وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن أنس بن مالك.
# 41 - باب ما جاء في أكل الزيت 1911 - حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا عبد
~~الرزاق ms0609 عن معمر عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة
~~مباركة).
# هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عبد الرزاق عن معمر. وكان عبد الرزاق
~~يضطرب في رواية هذا الحديث، فربما ذكر فيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وربما على الشك فقال أحسبه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وربما قال: عن زيد بن أسلم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.
# 1912 - حدثنا أبو داود سليمان بن معبد، حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن زيد
~~بن أسلم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر فيه عن عمر.
~~PageV03P186
# 1913 - حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو أحمد الزبيري وأبو نعيم قالا:
~~حدثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن رجل يقال له عطاء من أهل الشام عن أبي
~~أسيد قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (كلوا من الزيت وادهنوا به فإنه
~~شجرة مباركة).
# هذا حديث غريب من هذا الوجه إنما نعرفه من حديث عبد الله ابن عيسى.
# 42 - باب ما جاء في الاكل مع المملوك 1914 - حدثنا نصر بن علي، حدثنا
~~سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبيه عن أبي هريرة يخبرهم بذلك عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: (إذا كفا أحدكم خادمه طعامه حره ودخانه، فليأخذ
~~بيده فليقعده معه، فإن أبى فليأخذ لقمة فليطعمه إياها).
# هذا حديث حسن صحيح. وأبو خالد والد إسماعيل اسمه سعد.
# 43 - باب ما جاء في فضل إطعام الطعام 1915 - حدثنا يوسف بن حماد، حدثنا
~~عثمان بن عبد الرحمن الجمحي عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال:
# (أفشوا السلام وأطعموا الطعام، واضربوا الهام تورثوا الجنان).
~~PageV03P187
# وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وابن عمر وأنس و عبد الله بن سلام و عبد
~~الرحمن بن عائش ms0610 وشريح بن هانئ عن أبيه.
# هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث أبي هريرة.
# 1916 - حدثنا هناد، حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد
~~الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# (اعبدوا الرحمن، وأطعموا الطعام، وأفشوا السلام تدخلوا الجنة بسلام).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 44 - باب ما جاء في فضل العشاء 1917 - حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا محمد بن
~~يعلى الكوفي، حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن القرشي عن عبد الملك بن علاق عن
~~أنس بن مالك: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تعشوا ولو بكف من حشف،
~~فإن ترك العشاء مهرمة).
# هذا حديث منكر لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وعنبسة يضعف في الحديث. و عبد
~~الملك بن علاق مجهول.
# 45 - باب ما جاء في التسمية على الطعام 1918 - حدثنا عبد الله بن الصباح
~~الهاشمي، حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي
~~سلمة (أنه دخل PageV03P188
# على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده طعام، قال: ادن يا بنى، فسم الله
~~وكل بيمينك وكل مما يليك).
# وقد روى عن هشام بن عروة عن أبي وجزة السعدي عن رجل من مزينة عن عمر بن
~~أبي سلمة. وقد اختلف أصحاب هشام بن عروة في رواية هذا الحديث وأبو وجزة
~~السعدي اسمه يزيد بن عبيد.
# 1919 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي
~~السوية أبو الهذيل قال: حدثني عبيد الله بن عكراش عن أبيه عكراش بن ذويب
~~قال: (بعثني بنو مرة بن عبيد بصدقات أموالهم إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فقدمت عليه المدينة فوجدته جالسا بين المهاجرين والأنصار، قال: ثم
~~أخذ بيدي فانطلق بي إلى بيت أم سلمة فقال هل من طعام؟ فأتينا بجفنة كثرة
~~الثريد والوذر فأقبلنا نأكل منها، فخبطت بيدي في نواحيها وأكل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من بين يديه، فقبض بيده اليسرى على يدي ms0611 اليمنى ثم قال
~~يا عكراش كل من موضع واحد فإنه طعام واحد، ثم أتينا بطبق فيه ألوان التمر
~~أو الرطب شك، عبيد الله، فجعلت آكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في الطبق، قال يا عكراش كل من حيث شئت فإنه غير لون واحد، ثم
~~أتينا بماء فغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ومسح ببلل كفيه وجهه
~~وذراعيه ورأسه، وقال: يا عكراش هذا الوضوء مما غيرت النار). PageV03P189
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث العلاء بن الفضل. وقد تفرد العلاء
~~بهذا الحديث. وفي الحديث قصة.
# 1920 - حدثنا أبو بكر محمد بن أبان، حدثنا وكيع، حدثنا هشام الدستوائي عن
~~بديل بن ميسرة العقيلي عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أم كلثوم عن عائشة
~~قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# (إذا أكل أحدكم طعاما فليقل بسم الله، فإن نسي في أوله فليقل بسم الله في
~~أوله وآخره).
# وبهذا الاسناد عن عائشة قالت (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# يأكل طعاما في ستة من أصحابه فجاء أعرابي فأكله بلقمتين، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: أما إنه لو سمى لكفاكم).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 46 - باب ما جاء في كراهية البيتوتة وفي يده غمر 1921 - حدثنا أحمد بن
~~منيع، حدثنا يعقوب بن الوليد المدني عن ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الشيطان حساس لحاس،
~~فاحذروه على أنفسكم، من بات وفي يده ريح غمر فأصابه شئ فلا يلومن إلا
~~نفسه).
# هذا حديث غريب من هذا الوجه. وقد روى من حديث سهيل بن أبي صالح عن أبيه
~~عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. PageV03P190
# 1922 - حدثنا محمد بن إسحاق أبو بكر البغدادي، حدثنا محمد ابن جعفر
~~المدائني، حدثنا منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ms0612 (من بات وفي يده غمر فأصابه شئ فلا
~~يلومن إلا نفسه).
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث الأعمش إلا من هذا الوجه.
# آخر أبواب الأطعمة PageV03P191
# أبواب الأشربة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 1 - باب ما جاء في شارب
~~الخمر 1923 - حدثنا يحيى بن درست أبو زكريا، حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن
~~نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# (كل مسكر خمر وكل مسكر حرام، ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم
~~يشربها في الآخرة).
# وفي الباب عن أبي هريرة وأبى سعيد و عبد الله بن عمرو وعبادة وأبى مالك
~~الأشعري وابن عباس.
# حديث ابن عمر حديث حسن صحيح. وقد روى من غير وجه عن نافع عن ابن عمر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر موقوفا
~~ولم يرفعه.
# 1924 - أخبرنا قتيبة، حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد
~~بن عمير عن أبيه قال: قال عبد الله بن عمر: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم (من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب تاب الله عليه،
~~فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن
~~عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد
~~الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا، PageV03P192
# فإن تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال. قيل يا أبا عبد الرحمن
~~وما نهر الخبال؟ قال: نهر من صديد أهل النار).
# هذا حديث حسن.
# وقد روى نحو هذا عن عبد الله بن عمرو وابن عباس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# 2 - باب ما جاء كل مسكر حرام 1925 - حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا
~~معن حدثنا مالك بن أنس عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة (أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم سئل ms0613 عن البتع؟ فقال: كل شراب أسكر فهو حرام).
# 1926 - حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي وأبو سعيد الأشج قال حدثنا
~~عبد الله بن إدريس عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن ابن عمر قال: سمعت النبي
~~صلى الله عليه وسلم يقول: (كل مسكر حرام).
# هذا حديث حسن صحيح.
# وفي الباب عن عمرو على وابن مسعود وأبى سعيد وأبي موسى الأشج العصري
~~وديلم وميمونة وعائشة وابن عباس وقيس بن سعد والنعمان ابن بشير ومعاوية و
~~عبد الله بن مغفل وأم سلمة وبريدة وأبي هريرة ووائل بن حجر وقرة المزني.
# هذا حديث حسن. وقد روى عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نحوه. وكلاهما صحيح. وروى غير واحد عن محمد بن PageV03P193
# عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وعن أبي
~~سلمة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 3 - باب ما أسكر كثيره فقليله حرام 1927 - حدثنا قتيبة حدثنا إسماعيل بن
~~جعفر وحدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر عن داود بن بكر بن أبي
~~الفرات عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: (ما أسكر كثيره فقليله حرام).
# وفي الباب عن سعد وعائشة و عبد الله بن عمرو وابن عمر وخوات ابن جبير.
# هذا حديث حسن غريب من حديث جابر.
# 1928 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الاعلى بن عبد الأعلى عن هشام بن
~~حسان عن مهدي بن ميمون وحدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي عن مهدي بن ميمون،
~~المعنى واحد، عن أبي عثمان الأنصاري عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# (كل مسكر حرام، ما أسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام.
# قال أحدهما في حديثه: الحسوة منه حرام).
# هذا حديث حسن. قد رواه ليث بن أبي سليم والربيع بن صبيح عن أبي عثمان
~~الأنصاري نحو رواية ms0614 مهدي بن ميمون. وأبو عثمان الأنصاري اسمه عمرو بن سالم
~~ويقال عمر بن سالم. PageV03P194
# 4 - باب ما جاء في نبيذ الجر 1929 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا ابن علية
~~ويزيد بن هارون قالا حدثنا سليمان التيمي عن طاوس أن (رجلا أتى ابن عمر
~~فقال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن، نبيذ الجر؟ فقال: نعم، فقال
~~طاوس:
# والله إني سمعته منه).
# وفي الباب عن ابن أبي أوفى وأبى سعيد وسويد وعائشة وابن الزبير وابن
~~عباس.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 5 - باب ما جاء في كراهية أن ينبذ في الدلاء والنقير والحننم 1930 -
~~حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا شعبة عن عمرو
~~بن مرة قال سمعت زاذان يقول: (سألت ابن عمر عن ما نهى عنه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من الأوعية وأخبرناه بلغتكم وفسره لنا بلغتنا. قال: نهى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتمة وهي الجرة، ونهى عن الدباء وهي
~~القرعة، ونهى عن النقير وهي أصل النخل ينقر نقرا أو ينسج نسجا، ونهى عن
~~المزفت والمقير، وأمر أن ينتبذ في الأسقية).
# وفي الباب عن عمرو على وابن عباس وأبى سعيد وأبي هريرة عبد الرحمن بن
~~يعمر وسمرة وأنس وعائشة وعمران بن حصين وعائذ ابن عمرو والحكم الغفاري
~~وميمونة. PageV03P195
# هذا حديث حسن صحيح.
# 6 - باب ما جاء في الرخصة أن ينتبذ في الظروف 1931 - حدثنا محمد بن بشار
~~والحسن بن علي ومحمود بن غيلان قالوا حدثنا أبو عاصم حدثنا سفيان عن علقمة
~~بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: (إني كنت نهيتكم عن الظروف. وإن ظرفا لا يحل شيئا ولا يحرمه، وكل
~~مسكر حرام).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 1932 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن منصور عن
~~سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن الظروف، فشكت إليه ms0615 الأنصار، فقالوا ليس لنا وعاء، قال: فلا إذا).
# وفي الباب عن ابن مسعود وأبي هريرة وأبى سعيد و عبد الله بن عمرو.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 7 - باب ما جاء في السقاء 1933 - حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب
~~الثقفي عن يونس ابن عبيد عن الحسن البصري عن أمه عن عائشة قال: (كنا ننبذ
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء يوكأ أعلاه له عزلاء ننبذه غدوة
~~ويشربه عشاء، وننبذه عشاء وشربه غدوة). PageV03P196
# وفي الباب عن جابر وأبى سعيد وابن عباس.
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث يونس بن عبيد إلا من هذا الوجه. وقد
~~روى هذا الحديث من غير هذا الوجه عن عائشة أيضا.
# 8 - باب ما جاء في الحبوب التي يتخذ منها الخمر 1934 - حدثنا محمد بن
~~يحيى حدثنا محمد بن يوسف حدثنا إسرائيل حدثنا إبراهيم بن مهاجر عن عامر
~~الشعبي عن النعمان بن بشير: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن من
~~الحنطة خمرا، ومن الشعير خمرا، ومن التمر خمرا، ومن الذبيب خمرا، ومن العسل
~~خمرا).
# وفي الباب عن أبي هريرة.
# هذا حديث غريب.
# 1935 - حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل نحوه.
# وروى أبو حيان التيمي هذا الحديث عن الشعبي عن ابن عمر عن عمر قال: (إن
~~من الحنطة خمرا) فذكر هذا الحديث. أخبرنا بذلك أحمد ابن منيع حدثنا عبد
~~الله بن إدريس عن أبي حيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب:
~~(إن من الحنطة خمرا) وهذا أصح من حديث إبراهيم بن مهاجر. وقال علي بن
~~المديني قال: يحيى بن سعيد.
# لم يكن إبراهيم بن المهاجر بالقوى. PageV03P197
# 1936 - حدثنا أحمد بن محمد حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا الأوزاعي
~~وعكرمة بن عمار قالا حدثنا أبو كثير السحيمي قال سمعت أبا هريرة يقول: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الخمر من هاتين الشجرتين: النخلة والعنبة).
# هذا حديث حسن صحيح. وأبو بكر السحيمي هو ms0616 الغبرئ اسمه يزيد ابن الرحمن بن
~~غفيلة.
# 9 - باب ما جاء في خليط البسر والتمر 1937 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن
~~سعد عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: (نهى أن ينتبذ البسر والرطب جميعا).
# هذا حديث صحيح.
# 1938 - حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا جرير عن سليمان التيمي عن أبي نضرة عن
~~أبي سعيد: (أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن البسر والتمر أن يخلط
~~بينهما، ونهى عن الزبيب والتمر أن يخلط بينهما، ونهى عن الجرار أن ينتبذ
~~فيها).
# وفي الباب عن أنس وجابر وأبى قتادة وابن عباس وأم سلمة ومعبد ابن كعب عن
~~أمه).
# هذا حديث حسن صحيح. PageV03P198
# 100 - باب ما جاء في كراهية الشرب في آنية الذهب الفضة 1939 - حدثنا
~~بندار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت ابن أبي ليلى يحدث
~~أن حذيفة استسقى فأتاه إنسان بإناء من فضة فرماه به وقال إني كنت قد نهيته
~~فأبى أن ينتهى (إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب في آنية
~~الذهب والفضة ولبس الحرير والديباج وقال: هي لهم في الدنيا ولكم في
~~الآخرة).
# وفي الباب عن أم سلمة والبراء وعائشة.
# هذا حديث صحيح حسن.
# 11 - باب ما جاء في النهى عن الشرب قائما 1940 - حدثنا محمد بن بشار
~~حدثنا ابن أبي عدى سعيد عن قتادة عن أنس (أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى
~~أن يشرب الرجل قائما.
# فقيل: الاكل؟ قال: ذاك أشد).
# هدا حديث حسن 1941 - حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا خالد بن الحارث عن سعيد
~~عن قتادة عن أبي مسلم الجذمي عن الجارود بن العلاء (أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نهى عن الشرب قائما).
# وفي الباب عن أبي سعيد وأبي هريرة وأنس. PageV03P199
# هذا حديث حسن غريب. وهكذا روى غير واحد هذا الحديث عن سعيد عن قتادة عن
~~أبي مسلم عن جارود عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# وروى عن ms0617 قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أبي مسلم عن الجارود أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ضالة المسلم خرق النار) والجارود ابن
~~المعلى يقال ابن العلاء والصحيح ابن المعلى.
# 12 - باب ما جاء في الرخصة في الشرب قائما 1942 - حدثنا أبو السائب سلم
~~بن جنادة بن سلم الكوفي حدثنا حفص بن غياث عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن
~~ابن عمر قال: (كنا نأكل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نمشي
~~ونشرب ونحن قيام).
# هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر.
~~وروى عمران بن حدير هذا الحديث عن أبي البزري عن ابن عمر. وأبو البزري اسمه
~~يزيد بن عطارد.
# 1943 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم حدثنا عاصم الأحول ومغيرة عن
~~الشعبي عن ابن عباس: (أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب من زمزم وهو قائم).
# وفي الباب عن علي وسعد و عبد الله بن عمرو وعائشة.
# هذا حديث حسن صحيح. PageV03P200
# 1944 - حدثنا قتيبة حدثنا محمد بن جعفر عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب
~~عن أبيه عن جده قال: (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائما
~~وقاعدا).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 13 - باب ما جاء في التنفس في الاناء 1945 - حدثنا قتيبة ويوسف بن حماد
~~قالا حدثنا عبد الوارث ابن سعيد عن أبي عصام عن أنس بن مالك (أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان يتنفس في الاناء ثلاثا ويقول: هو أمرأ وأروى).
# هذا حديث حسن. ورواه هشام الدستوائي عن أبي عصام عن أنس.
# وروى عزرة بن ثابت عن ثمامة عن أنس (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~يتنفس في الاناء ثلاثا).
# 1946 - حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عزرة ابن ثابت
~~الأنصاري عن ثمامة بن أنس عن أنس بن مالك (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~يتنفس في الاناء ثلاثا).
# هذا حديث صحيح.
# 1947 - حدثنا ms0618 أبو كريب حدثنا وكيع عن يزيد بن سنان الجزري عن ابن لعطاء
~~بن أبي رباح عن أبيه عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~(لا تشربوا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثنى PageV03P201
# وثلاث وسموا إذا أنتم شربتم، واحمدوا إذا أنتم رفعتم).
# هذا حديث غريب. ويزيد بن سنان الجزري هو أبو فروة الرهاوي.
# 14 - باب ما ذكر في الشرب بنفسين 1948 - حدثنا علي بن خشرم حدثنا عيسى بن
~~يونس عن رشدين ابن كريب عن أبيه عن ابن عباس: (أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~كان إذا شرب يتنفس مرتين).
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن كريب.
# قال: وسألت عبد الله بن عبد الرحمن عن رشدين بن كريب قلت: هو أقوى أم
~~محمد بن كريب؟ قال: ما أقربهما، ورشدين بن كريب أرجحهما عندي، وسألت محمد
~~بن إسماعيل عن هذا، فقال: محمد بن كريب أرجح من رشدين بن كريب. والقول عندي
~~ما قال أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن: رشدين بن كريب أرجح وأكبر، وقد
~~أدرك ابن عباس ورآه وهما أخوان وعندهما منا كير.
# 15 - باب ما جاء في كراهية النفخ في الشراب 1949 - حدثنا علي بن خشرم،
~~حدثنا عيسى بن يونس عن مالك ابن أنس عن أيوب وهو ابن حبيب أنه سمع أبا
~~المثنى الجهني ذكر عن أبي سعيد الخدري (أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~النفخ في الشراب، فقال رجل: القذاة أراها في الاناء؟ فقال: أهرقها، فقال:
~~فإني لا أروى PageV03P202
# من نفس واحد؟ فأبن القداح إذا عن فيك).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 1950 - حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن
~~ابن عباس: (أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتنفس في الاناء أو ينفخ
~~فيه).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 16 - باب ما جاء في كراهية التنفس في الاناء 1951 - حدثنا إسحاق بن
~~منصور، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا هشام عن ms0619 يحيى بن أبي كثير عن
~~عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه، أن رسول الله قال: (إذا شرب أحدكم فلا
~~يتنفس في الاناء).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 17 - باب ما جاء في اختناث الأسقية 1952 - حدثنا قتيبة، حدثنا سفيان عن
~~الزهري عن عبيد الله ابن عبد الله عن أبي سعيد رواية (أنه نهى عن اختناث
~~الأسقية).
# وفي الباب عن جابر وابن عباس وأبي هريرة.
# هذا حديث حسن صحيح. PageV03P203
# 18 - باب الرخصة في ذلك 1953 - حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق
~~حدثنا عبد الله ابن عمر عن عيسى بن عبد الله بن أنيس عن أبيه قال: (رأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم قام إلى قربة معلقة فخنثها ثم شرب من فبها).
# وفي الباب عن أم سليم.
# هذا حديث ليس إسناده بصحيح. و عبد الله بن عمر يضعف من قبل حفظه، ولا
~~أدرى سمع من عيسى أم لا.
# 1954 - حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر عن عبد
~~الرحمن بن أبي عمرة عن جدته كبشة قالت: (دخل على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فشرب من في قربة معلقة قائما فقمت إلى فيها فقطعته).
# هذا حديث حسن صحيح غريب. ويزيد بن يزيد هو أخو عبد الرحمن ابن يزيد بن
~~جابر، وهو أقدم منه موتا.
# 19 - باب ما جاء في أن الأيمنين أحق بالشرب 1955 - حدثنا الأنصاري حدثنا
~~معن حدثنا مالك عن ابن شهاب وحدثنا قتيبة عن مالك عن ابن شهاب عن أنس بن
~~مالك (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بلبن قد شيب بماء وعن يمينه
~~أعرابي وعن يساره أبو بكر فشرب ثم أعطى الاعرابي وقال: الأيمن فالأيمن).
~~PageV03P204
# وفي الباب عن ابن عباس وسهل بن سعد وابن عمر و عبد الله بن بسر هذا حديث
~~حسن صحيح.
# 20 - باب ما جاء أن ساقى القوم آخرهم شربا 1956 - حدثنا قتيبة، حدثنا
~~حماد بن زيد عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة ms0620 عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: (ساقى القوم آخرهم شربا). وفي الباب عن أبي أوفى.
# هذا حديث حسن صحيح.
# - 21 باب ما جاء أي الشراب كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~1957 - حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة عن معمر عن الزهري عن عروة
~~عن عائشة قالت: (كان أحب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو
~~البارد). هكذا رواه غير واحد عن ابن عيينة مثل هذا عن معمر عن الزهري عن
~~عروة عن عائشة. والصحيح ما روى الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.
# 1958 - حدثنا أحمد بن محمد، حدثنا عبد الله بن المبارك، حدثنا معمر ويونس
~~عن الزهري (أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: أي الشراب أطيب؟ قال الحلو
~~البارد).
# وهكذا روى عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~مرسلا. وهذا أصح من حديث ابن عيينة. PageV03P205
# بسم الله الرحمن الرحيم.
# أبواب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 1 - باب ما جاء في بر
~~الوالدين 1959 - حدثنا بندار، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا بهر بن حكيم،
~~حدثني أبي عن جدي قال: قلت (يا رسول الله، من أبر؟ قال:
# أمك، قال: قلت: ثم من؟ قال: أمك، قال: قلت: ثم من؟ قال:
# أمك، قال: قلت: ثم من؟ قال: ثم أبوك ثم الأقرب فالأقرب).
# وفي الباب عن أبي هريرة و عبد الله بن عمرو وعائشة وأبى الدرداء.
# وبهز بن حكيم هو ابن معاوية بن حيدة القشيري.
# وهذا حديث حسن.
# وقد تكلم شعبة في بهز بن حكيم، وهو ثقة عند أهل الحديث، وروى عنه معمر
~~وسفيان الثوري وحماد بن سلمة وغير واحد من الأئمة.
# 2 - باب 1960 - حدثنا أحمد بن محمد، حدثنا عبد الله بن المبارك عن
~~المسعودي عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود قال:
~~سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: (يا رسول الله، أي الاعمال أفضل؟
~~قال: الصلاة ms0621 لميقاتها، قلت: ثم ماذا يا رسول الله؟ قال: بر الوالدين،
~~PageV03P206
# قال: قلت: ثم ماذا يا رسول الله؟ قال: الجهاد في سبيل الله، ثم سكت عنى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني).
# هذا حديث حسن صحيح.
# وقد رواه الشيباني وشعبة وغير واحد عن الوليد بن العيزار. وقد روى هذا
~~الحديث من غير وجه عن أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود.
# وأبو عمرو الشيباني اسمه سعد بن إياس.
# 3 - باب الفضل ففي رضا الوالدين 1961 - حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان
~~عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي الدرداء قال: (إن رجلا
~~أتاه فقال إن لي امرأة وإن أمي تأمرني بطلاقها، فقال أبو الدرداء: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الوالد أوسط أبواب الجنة، فإن شئت فأضع
~~ذلك الباب أو احفظه)، وربما قال سفيان: إن أمي، وربما قال: أبى.
# هذا حديث صحيح.
# وأبو عبد الرحمن السلمي اسمه عبد الله بن حبيب.
# 1962 - حدثنا أبو حفص عمرو بن علي، حدثنا خالد بن الحارث عن شعبة عن يعلى
~~بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~(رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد).
# 1963 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة عن يعلى بن
~~عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو ونحوه ولم يعرفه. وهذا PageV03P207
# أصح. وهكذا روى أصحاب شعبة عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله
~~بن عمرو موقوفا، ولا نعلم أحدا رفعه غير خالد بن الحارث عن شعبة. وخالد بن
~~الحارث ثقة مأمون. سمعت محمد بن المثنى يقول: ما رأيت بالبصرة مثل خالد بن
~~الحارث ولا بالكوفة مثل عبد الله بن إدريس.
# وفي الباب عن ابن مسعود.
# 4 - باب ما جاء في عقوق الوالدين 1964 - حدثنا حميد بن مسعدة، حدثنا بشر
~~بن المفضل، حدثنا الجريري عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال: ms0622 قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: (ألا أحدثكم بأكبر الكبائر؟ قالوا: بلى يا رسول
~~الله، قال: الاشراك بالله، وعقوق الوالدين، قال: وجلس وكان متكئا، قال:
~~وشهادة الزور أو قول الزور، فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها
~~حتى قلنا ليته سكت).
# وفي الباب عن أبي سعيد.
# هذا حديث حسن صحيح. وأبو بكرة اسمه نفيع.
# 1965 - حدثنا قتيبة، حدثنا الليث بن سعد عن ابن عن سعد بن إبراهيم عن
~~حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: (من الكبائر أن يشتم الرجل والديه قالوا: يا رسول الله وهل يشتم
~~الرجل والديه؟ قال: نعم، يسب أبا الرجل فيسب أباه، ويشتم أمه فيشتم أمه).
~~هذا حديث صحيح. PageV03P208
# 5 - باب في إكرام صديق الوالد 1966 - حدثنا أحمد بن محمد حدثنا عبد الله
~~بن المبارك حدثنا حياة ابن شريح حدثنا الوليد بن أبي الوليد عن عبد الله بن
~~دينار عن ابن عمر قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (إن أبر البر
~~أن يصل الرجل أهل ود أبيه). وفي الباب عن أبي أسيد.
# هذا حديث إسناده صحيح. وقد روى هذا الحديث عن ابن عمر من غير وجه.
# 6 - باب في بر الخالة 1967 - حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن إسرائيل
~~وحدثنا محمد بن أحمد وهو ابن مدويه حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل
~~واللفظ لحديث عبيد الله عن أبي إسحاق الهمداني عن البراء بن عازب عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: (الخالة بمنزلة الام).
# وفي الحديث قصة طويلة. هذا حديث صحيح.
# 1968 - حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن محمد بن سوقة عن أبي بكر بن
~~حفص عن ابن عمر (أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقل: يا رسول الله
~~إني أصبت ذنبا عظيما فهل لي توبة؟ قال هل لك من أم؟ قال: لا، قال: هل لك من
~~خالة؟ قال نعم، قال فبرها).
# وفي الباب عن علي. ms0623
# 1969 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن PageV03P209
# سوقة عن أبي بكر بن حفص عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، ولم يذكر فيه
~~عن ابن عمر. وهذا أصح من حديث أبي معاوية. وأبو بكر ابن حفص هو ابن عمر بن
~~سعد بن أبي وقاص.
# 7 - باب ما جاء في دعاء الوالدين 1970 - حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل
~~بن إبراهيم عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفر عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ثلاث دعواته مستجابات لا شك
~~فيهن دعوة المظلوم، ودعوة السافر، ودعوة الوالد على ولده).
# وقد روى الحجاج الصواف هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير نحو حديث هشام.
~~وأبو جعفر الذي روى عن أبي هريرة يقال له أبو جعفر المؤذن ولا نعرف اسمه.
~~وقد روى عنه يحيى بن أبي كثير غير حديث.
# 8 - باب ما جاء في خق الوالدين 1971 - حدثنا أحمد بن محمد بن موسى حدثنا
~~جرير عن سهيل ابن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: (لا يجزى ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه).
# هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث سهيل بن أبي صالح. وقد روى سفيان
~~الثوري وغير واحد عن سهيل هذا الحديث.
# 9 - باب ما جاء في قطيعة الرحم 1972 - حدثنا ابن أبي عمر وسعيد بن عبد
~~الرحمن المخزومي PageV03P210
# قالا: حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة قال: اشتكى أبو
~~الدرداء فعاده عبد الرحمن بن عوف فقال: خيرهم وأوصلهم ما علمت أبو محمد،
~~فقال عبد الرحمن: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# (قال الله تبارك وتعالى: (أنا الله وأنا الرحمن، خلقت الرحم وشققت لها من
~~اسمى، فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته).
# وفي الباب عن أبي سعيد وابن أبي أوفى وعامر بن ربيعة وأبي هريرة وجبير بن
~~مطعم، حديث سفيان عن الزهري ms0624 حديث صحيح. وروى معمر عن الزهري هذا الحديث عن
~~أبي سلمة عن رداد الليثي عن عبد الرحمن ابن عوف ومعمر كذا يقول، قال محمد:
~~وحديث معمر خطا.
# 10 - باب ما جاء في صلة الرحم 1973 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان
~~حدثنا بشير أبو إسماعيل وفطر بن خليفة عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا
~~انقطعت رحمه وصلها).
# هذا حديث حسن صحيح.
# وفي الباب عن سلمان وعائشة.
# 1974 - حدثنا ابن أبي عمر ونصر بن علي وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي
~~قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يدخل الحنة قاطع). PageV03P211
# قال ابن أبي عمر قال سفيان يعنى قاطع رحم.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 11 - باب ما جاء في حب الوالد ولده 1975 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان
~~عن إبراهيم بن ميسرة قال سمعت ابن أبي سويد يقول سمعت عمر بن عبد العزيز
~~يقول زعمت المرأة الصالحة خولة بنت حكيم قالت: خرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ذات يوم وهو محتضن أحد ابني ابنته وهو يقول: (إنكم لتبخلون وتجبنون
~~وتجهلون وإنكم لمن ريحان الله).
# وفي الباب عن ابن عمر والأشعث بن قيس.
# حديث ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة لا نعرفه إلا من حديثه، ولا نعرف
~~لعمر بن عبد العزيز سماعا من خولة.
# 12 - باب ما جاء في رحمة الولد 1976 - حدثنا ابن أبي عمر وسعيد بن عبد
~~الرحمن قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: (أبصر
~~الأقرع ابن حابس النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقبل الحسن. وقال ابن أبي
~~عمر لحسن أو الحسين، فقال إن لي من الولد عشرة ما قبلت أحدا منهم، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنه من لا يرحم لا يرحم).
# وفي الباب عن أنس وعائشة. وأبو سلمة ms0625 بن عبد الرحمن اسمه عبد الله.
# ابن عبد الرحمن. PageV03P212
# وهذا حديث حسن صحيح.
# 13 - باب ما جاء في النفقات على البنات والأخوات 1977 - حدثنا أحمد بن
~~محمد حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا ابن عيينة عن سهيل بن أبي صالح عن
~~أيوب بن بشير عن سعيد الأعشى عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: (من كانت له ثلاث أخوات أو ابنتان أو أختان فأحسن صحبتهن
~~واتقى الله فيهن فله الجنة).
# 1978 - حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن
~~سعيد بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: (لا يكون لأحدكم ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فيحسن إليهن إلا دخل الجنة).
# وفي الباب عن عائشة وعقبة بن عامر وأنس وجابر وابن عباس، وأبو سعيد
~~الخدري اسمه سعد بن مالك بن سنان وسعد بن أبي وقاص هو سعد بن مالك بن وهيب.
~~وقد زادوا في هذا الاسناد رجلا.
# 1979 - حدثنا العلاء بن مسلمة حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن معمر عن
~~الزهري عن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من
~~ابتلى بشئ من البنات فصبر عليهن كن له حجابا من النار). هذا حديث حسن.
# 1980 - حدثنا أحمد بن محمد، حدثنا عبد الله بن المبارك، حدثنا
~~PageV03P213
# معمر عن ابن شهاب حدثنا عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن عروة عن عائشة
~~الت: (دخلت امرأة معها ابنتان لها فسألت فلم تجد عندي شيئا غير تمرة
~~فأعطيتها إياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها ثم قامت فخرجت ودخل
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (من
~~ابتلى بشئ من هذه البنات كن له سترا من النار).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 1981 - حدثنا محمد بن وزير الواسطي حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن عبد
~~العزيز الراسبي عن أبي بكر بن عبيد الله بن انس بن ms0626 مالك قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: (من عال جاريتين دخلت أنا وهو لجنة كهاتين وأشار
~~بإصبعيه).
# هذا حديث حسن غريب. وقد روى محمد بن عبيد عن محمد بن عبد العزيز غير حديث
~~بهذا الاسناد وقال عند أبي بكر بن عبيد الله بن أنس، والصحيح هو عبيد الله
~~بن أبي بكر بن أنس.
# 14 - باب ما جاء في رحمة اليتيم 1982 - حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني
~~حدثنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت أبي يحدث عن حنش عن عكرمة عن أبي عباس
~~أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: (من قبض يتيما من بيع المسلمين إلى
~~طعامه وشرابه أدخله الله الجنة البتة إلا أن يعمل ذنبا لا يغفر).
# وفي الباب عن مرة الفهري وأبي هريرة وأبى أمامة وسهل بن سعد. PageV03P214
# وحنش هو حسين بن قيس هو أبو علي الرحبي. وسليمان التيمي يقول:
# حنش، وهو ضعيف عند أهل الحديث.
# 1983 - حدثنا عبد الله بن عمران أبو القاسم المكي القرشي، حدثنا عبد
~~العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: (أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين، وأشار بإصبعيه يعنى السبابة
~~والوسطى).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 15 - باب ما جاء في رحمة الصبيان 1984 - حدثنا محمد بن مرزوق البصري
~~حدثنا عبيد واقد عن زربى قال: سمعت أنس بن مالك يقول: (جاء شيخ يريد النبي
~~صلى الله عليه وسلم، فأبطأ القوم عنه أن يوسعوا له، فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم:
# (ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يوقر كبيرنا).
# وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وأبي هريرة وابن عباس وأبى أمامة.
# هذا حديث غريب، وزربى له أحاديث منا كير عن أنس بن مالك وغيره.
# 1985 - حدثنا أبو بكر محمد بن أبان حدثنا محمد بن فضيل عن محمد ابن إسحاق
~~عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~(ليس منا من لم يرحم ms0627 صغيرنا ولم يعرف شرف كبيرنا).
# 1986 - حدثنا أبو بكر محمد بن أبان حدثنا يزيد بن هارون PageV03P215
# عن شريك عن ليث عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: (ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويأمر بالمعروف وينه عن
~~المنكر).
# هذا حديث غريب وحديث محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب حديث حسن صحيح. وقد
~~روى عن عبد الله بن عمرو من غير هذا الوجه أيضا. قال بعض أهل العلم: معنى
~~قول النبي صلى الله عليه وسلم: (ليس منا: ليس من سنتنا، يقول ليس من أدبنا.
~~وقال علي بن المديني قال يحيى ابن سعيد: كان سفيان الثوري ينكر هذا
~~التفسير: ليس منا ليس مثلنا.
# 16 - باب ما جاء في رحمة الناس 1987 - حدثنا بندار حدثنا يحيى بن سعيد عن
~~إسماعيل بن أبي خالد حدثنا قيس بن أبي حازم حدثني جرير بن عبد الله قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من لم يرحم الناس لا يرحمه الله).
# وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف وأبى سعيد وابن عمر وأبي هريرة و عبد
~~الله بن عمرو.
# 1988 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود حدثنا شعبة قال:
# كتب به إلى منصور وقرأته عليه، سمع أبا عثمان مولى المغيرة بن شعبة عن
~~أبي هريرة قال: سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول:
# لا تنزع الرحمة إلا من شقى).
# هذا حديث حسن وأبو عثمان الذي روى عن أبي هريرة لا نعرف. PageV03P216
# اسمه، يقال هو والد موسى بن أبي عثمان الذي روى عنه أبو الزناد.
# وقد روى أبو الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم غير حديث.
# 1989 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي قابوس عن
~~عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# (الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء الرحم ms0628
~~شجنة من الرحمن فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 17 - باب في النصيحة 1990 - حدثنا بندار حدثنا صفوان بن عيسى عن محمد بن
~~عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: (الدين النصيحة، ثلاث مرار، قالوا يا رسول الله:
# لمن؟ قال: لله، ولكتابه، ولأئمة المسلمين وعامتهم).
# هذا حديث حسن. وفي الباب عن ابن عمر وتميم الداري وجرير وحكيم بن أبي
~~يزيد عن أبيه وثوبان.
# 1991 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد بن
~~أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال: (بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على
~~إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم).
# هذا حديث حسن صحيح. PageV03P217
# 18 - باب ما جاء في شفقة المسلم على المسلم 1992 - حدثنا عبيد بن أسباط
~~بن محمد القرشي، حدثنا أبي عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (المسلم أخو المسلم لا
~~يخونه ولا يكذبه، ولا يخذله، كل المسلم على المسلم جرام: عرضه وماله ودمه.
~~التقوى ههنا.
# بحسب امرئ من الشر أن يحتقر أخاه المسلم).
# هذا حديث حسن غريب.
# 1993 - حدثنا الحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا حدثنا أبو أسامة عن
~~بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبى بردة عن أبي موسى الأشعري قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه
~~بعضا).
# هذا حديث صحيح. وفي الباب عن علي وأبى أيوب.
# 1994 - حدثنا أحمد بن محمد، حدثنا عبد الله بن المبارك، حدثنا يحيى بن
~~عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~(إن أحدكم مرآة أخيه، فإن رأى به أذى فليمطه عنه).
# ويحيى بن عبيد الله ضعفه شعبة. وفي الباب عن أنس.
# 19 - باب ما جاء في الستر على ms0629 المسلمين.
# 1995 - حدثنا عبيد بن أسباط القرشي، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش قال حدثت عن
~~أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله PageV03P218
# عليه وسلم قال: (من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من
~~كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر في الدنيا يسر الله عليه في الدنيا
~~والآخرة، ومن ستر على مسلم في الدنيا سفر الله عليه في الدنيا والآخرة،
~~والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه).
# وفي الباب عن ابن عمر وعقبة بن عامر.
# هذا حديث حسن. وقد روى أبو عوانة وغير واحد، هذا الحديث عن الأعمش عن أبي
~~صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكروا فيه حدثت
~~عن أبي صالح.
# 20 - باب ما جاء في الذب عن المسلم 1996 - حدثنا أحمد بن محمد، حدثنا عبد
~~الله عن أبي بكر النهشلي عن مرزوق أبى بكر التيمي عن أم الدرداء عن أبي
~~الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من رد عن عرض أخيه رد الله عنه
~~وجهه النار يوم القيامة). وفي البا عن أسماء بنت يزيد. هذا حديث حسن.
# 21 - باب ما جاء في كراهية الهجرة 1997 - حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا
~~سفيان، حدثنا الزهري، حدثنا سعيد بن عبد الرحمن وحدثنا سفيان عن الزهري عن
~~عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال:
# (لا يحل للمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث، يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا
~~وخيرهما الذي يبدأ بالسلام). PageV03P219
# وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وأنس وأبي هريرة وهشام بن عامر وأبى هند
~~الداري. هذا حديث حسن صحيح.
# 22 - باب ما جاء في مواساة الأخ 1998 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل
~~بن إبراهيم حدثنا حميد عن أنس قال: (لما قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة آخى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع، فقال له: هلم
~~أقاسمك مالي ms0630 نصفين ولى امرأتان فأطلق إحداهما فإذا انقضت عدتها فتزوجها،
~~فقال:
# بارك الله لك في أهلك ومالك، دلوني على السوق، فدلوه على السوق، فما رجع
~~يومئذ إلا ومعه شئ من أقط وسمن قد استفضله، فرآه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعد ذلك وعليه وضر صفرة، فقال: مهيم، فقال:
# تزوجت امرأة من الأنصار، قال: فما أصدقتهما؟ قال: نواة. قال حميد أو قال:
~~وزن نواة من ذهب، فقال: أو لم ولو بشاة).
# هذا حديث حسن صحيح. وقال أحمد بن حنبل: وزن نواة من ذهب وزن ثلاثة دراهم
~~وثلث. وقال إسحاق: ونواة من ذهب وزن خمسة دراهم. أخبرني بذلك إسحاق بن
~~منصور عن أحمد بن حنبل وإسحاق.
# 23 - باب ما جاء في الغيبة 1999 - حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد
~~عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال: (قيل يا رسول الله ما
~~الغيبة؟
# قال: ذكرك أخاك بما يكره. قال: أرأيت إن كان فيه ما أقوال؟ قال:
~~PageV03P220
# إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته).
# وفي الباب عن أبي برزة وابن عمر و عبد الله بن عمرو.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 24 - باب ما جاء في الحسد 2000 - حدثنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد
~~الجبار العطار وسعيد ابن عبد الرحمن، قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري
~~عن أنس قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تقاطعوا، ولا تدابروا، ولا
~~تباغضوا، ولا تحاسدوا، وكونوا عباد الله إخوانا، ولا يحل للمسلم أن يهجر
~~أخاه فوق ثلاث).
# هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن أبي بكر الصديق والزبير ابن العوام وابن
~~عمر وابن مسعود وأبي هريرة.
# 2001 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سالم عن أبيه قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لاحسد إلا في اثنتين:
# رجل آتاه الله مالا فهو ينفق منه آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه
~~الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل ms0631 وآناء النهار).
# هذا حديث حسن صحيح. وقد روى عن ابن مسعود وأبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم نحو هذا.
# 25 - باب ما جاء في التباغض 2002 - حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن أبي سفيان. PageV03P221
# عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الشيطان قد أيس أن
~~يعبده المصلون ولكن في التحريش بينهم).
# وفي الباب عن أنس وسليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه.
# هذا حديث حسن وأبو سفيان اسمه طلحة بن نافع.
# 26 - باب ما جاء في إصلاح ذات البين 2003 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو
~~أحمد حدثنا سفيان وحدثنا محمود بن غيلان حدثنا بشر بن السرى. وأبو أحمد
~~قالا حدثنا سفيان عن ابن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يحل الكذب إلا في ثلاث: يحدث الرجل
~~امرأته ليرضيها، والكذب في الحرب، والكذب ليصلح بين الناس).
# وقال محمود في حديثه (لا يصلح الكذب إلا في ثلاث).
# هذا حديث حسن لا نعرفه من حديث أسماء إلا من حديث ابن خثيم. وروى داود بن
~~أبي هند هذا الحديث عن شهر بن حوشب عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكر
~~فيه عن أسماء. حدثنا بذلك أبو كريب حدثنا ابن أبي زائدة عن داود بن أبي
~~هند. وفي الباب عن أبي بكر رضي الله عنه.
# 2004 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن معمر الزهري عن
~~حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة قالت: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: (ليس بالكذب من. PageV03P222
# أصلح بين الناس فقال خيرا، ونما خيرا) وهذا حديث حسن صحيح.
# 27 - باب ما جاء في الخيانة والغش 2005 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن
~~يحيى بن سعيد عن محمد ابن يحيى بن حبان عن لؤلؤة عن أبي صرمة أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: (من ضار ضار الله به، ومن شاق ms0632 شق الله عليه).
# وفي الباب عن أبي بكر. هذا حديث حسن غريب.
# 2006 - حدثنا عبد بن حميد، حدثنا زيد بن حباب العكلي، حدثني أبو سلمة
~~الكندي، حدثنا فرقد السبخي عن مرة بن شراحيل الهمداني وهو الطيب عن أبي بكر
~~الصديق قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ملعون من ضار مؤمنا أو مكر
~~به).
# هذا حديث غريب.
# 28 - باب ما جاء في حق الجوار 2007 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، حدثنا
~~سفيان عن داود بن شابور وبشير أبى إسماعيل عن مجاهد أن عبد الله بن عمرو
~~ذبحت له شاة في أهله، فلما جاء قال: أهديتم لجارنا اليهودي؟ أهديتم لجارنا
~~اليهودي؟
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما زال جبرئيل يوصيني بالجار
~~حتى ظننت أنه سيورثه).
# وفي الباب عن عائشة وابن عباس وعقبة بن عامر وأبي هريرة وأنس PageV03P223
# و عبد الله بن عمرو والمقداد بن الأسود وأبى شريح وأبى أمامة.
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وقد روى هذا الحديث عن مجاهد عن عائشة
~~وأبي هريرة أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 2008 - حدثنا قتيبة، حدثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن
~~محمد، وهو ابن عمرو بن حزم، عن عمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: (ما زال جبرئيل صلوات الله عليه يوصيني بالجار حتى ظننت أنه
~~سيورثه).
# 2009 - حدثنا أحمد بن محمد، حدثنا عبد الله بن المبارك عن حياة ابن شريح
~~عن شرحبيل بن شريك عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله ابن عمرو قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه، وخيرا
~~لجيران عند الله خيرهم لجاره).
# هذا حديث حسن غريب. وأبو عبد الرحمن الحبلى اسمه عبد الله بن يزيد.
# 29 - باب ما جاء في الاحسان إلى الخادم 2010 - حدثنا بندار، حدثنا عبد
~~الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان عن واصل عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال: ms0633
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إخوانكم جعلهم الله فتية تحت أيديكم،
~~فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلفه ما
~~يغلبه، فإن كلفه ما يغلبه فليعنه). PageV03P224
# وفي الباب عن علي وأم سلمة وابن عمر وأبي هريرة.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2011 - حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا يزيد بن هارون عن همام ابن يحيى عن
~~فرقد عن مرة عن أبي بكر الصديق. عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يدخل
~~الجنة سئ الملكة).
# هذا حديث غريب. وقد تكلم أيوب السختياني وغير واحد في فرقد السبخي من قبل
~~حفظه.
# 30 باب النهى عن ضرب الخدام وشتمهم 2012 - حدثنا أحمد بن محمد، حدثنا عبد
~~الله عن فضيل بن غزوان عن ابن أبي نعم عن أبي هريرة قال: قال أبو القاسم
~~صلى الله عليه وسلم نبي التوبة: (من قذف مملوكه بريئا مما قال له، أقام
~~الله عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال).
# هذا حديث حسن صحيح.
# وفي الباب عن سويد بن مقرن و عبد الله بن عمر. وابن أبي نعم هو عبد
~~الرحمن بن أبي نعم البجلي يكنى أبا الحكم.
# 2013 - حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا مؤمل، حدثنا سفيان عن الأعمش عن
~~إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي مسعود قال: (كنت أضرب مملوكا لي فسمعت قائلا
~~من خلفي يقول: احلم أبا مسعود، احلم أبا مسعود فالتفت فإذا أنا برسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال: لله أقدر عليك منك PageV03P225
# عليه). قال أبو مسعود: فما ضربت مملوكا لي بعد ذلك.
# هذا حديث حسن صحيح. وإبراهيم التيمي هو إبراهيم بن يزيد ابن شريك.
# 31 - باب ما جاء في أدب الخادم 2014 - حدثنا أحمد بن محمد، حدثنا عبد
~~الله عن سفيان عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# (إذا ضرب أحدكم خادمه فذكر الله فارفعوا أيديكم) وأبو هارون العبدي اسمه
~~عمارة بن جوين. وقال يحيى بن سعيد: ضعف ms0634 شعبة أبا هارون العبدي. قال يحيى:
~~ما زال ابن عون يروى عن أبي هارون حتى مات.
# 32 - باب ما جاء في أدب الخادم 2015 - حدثنا قتيبة حدثنا رشدين بن سعد عن
~~أبي هانئ الخولاني عن عباس بن جليد الحجري عن عبد الله بن عمر قال (جاء رجل
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله كم أعفو عن الخادم؟ فضمت
~~عنه النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال: يا رسول الله كم أعفوا عن الخادم؟
# قال: كل يوم سبعين مرة).
# هذا حديث حسن غريب. ورواه عبد الله بن وهب عن أبي هانئ الخولاني بهذا
~~الاسناد نحو هذا.
# 2016 - حدثنا قتيبة، حدثنا عبد الله بن وهب، عن أبي هانئ PageV03P226
# الخولاني بهذا الاسناد نحوه. وروى بعضهم هذا الحديث عن عبيد الله ابن وهب
~~بهذا الاسناد وقال عن عبد الله بن عمرو.
# 33 - باب ما جاء في أدب الولد 2017 - حدثنا قتيبة، حدثنا يحيى بن يعلى،
~~عن ناصح عن سماك عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~(لان يؤدب الرجل ولده خير من أن يتصدق بصاع).
# هذا حديث غريب. وناصح بن علاء الكوفي ليس عند أهل الحديث بالقوى ولا يعرف
~~هذا الحديث إلا من هذا الوجه، وناصح شيخ آخر بصرى يروى عن عمار بن أبي عمار
~~وغيره وهو أثبت من هذا.
# 2018 - حدثنا نضر بن علي، حدثنا عامر بن أبي عامر الخزاز، حدثنا أيوب بن
~~موسى عن أبيه عن جده أز رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ما نحل والد
~~ولدا من نحل أفضل من أدب حسن).
# هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث عامر بن أبي عامر الخزاز.
# وأيوب بن موسى هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص. هذا عندي حديث مرسل.
# 34 - باب ما جاء في قبول الهدية والمكافأة عليها 2019 - حدثنا يحيى بن
~~أكثم وعلي بن خشرم قالا، حدثنا عيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة (أن ms0635 النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ويثيب عليها).
~~PageV03P227
# وفي الباب عن أبي هريرة وأنس وابن عمر وجابر.
# هذا، حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عيسى
~~بن يونس.
# 35 - باب ما جاء في الشكر لمن أحسن إليك 2020 - حدثنا أحمد بن محمد،
~~حدثنا عبد الله بن المبارك، حدثنا الربيع بن مسلم، حدثنا محمد بن زياد عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من يشكر الناس لم يشكر
~~الله).
# هذا حديث صحيح 2021 - حدثنا هناد، حدثنا أبو معاوية عن ابن أبي ليلى،
~~وحدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي عن ابن أبي ليلى
~~عن عطية عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من لم يشكر
~~الناس لم يشكر الله).
# وفي الباب عن أبي هريرة والأشعث بن قيس والنعمان بن بشير.
# هذا حديث حسن.
# 36 - باب ما جاء في صنائع المعروف 2022 - حدثنا عباس بن عبد العظيم
~~العنبري، حدثنا النضر بن محمد الجرشى اليمامي، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثنا
~~أبو زميل عن مالك ابن مرثد عن أبيه عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# (تبسمك في وجه أخيك لك صدقة، وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر PageV03P228
# صدقة، وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة، وبصرك للرجل الردى البصر لك
~~صدقة، وإماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة، وإفراغك من دلوك في
~~دلو أخيك لك صدقة).
# وفي الباب عن ابن مسعود وجابر وحذيفة وعائشة وأبي هريرة.
# هذا حديث حسن غريب. وأبو زميل سماك بن الوليد الحنفي. والنضر ابن محمد هو
~~الجرشى اليمامي.
# 37 - باب ما جاء في المنحة 2023 - حدثنا أبو كريب، حدثنا إبراهيم بن يوسف
~~بن أبي إسحاق، عن أبيه عن أبي إسحاق، عن طلحة بن مصرف قال: سمعت عبد الرحمن
~~بن عوسجة يقول سمعت البراء بن عازب يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم:
~~يقول: (من منح منيحة ms0636 لبن أو روق أو هدى زقاقا كان له مثل رقبة).
# هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث أبي إسحاق عن طلحة بن مصرف لا نعرفه إلا
~~من هذا الوجه. وقد روى منصور بن المعتمر وشعبة عن طلحة بن مصرف هذا الحديث.
# وفي الباب عن النعمان بن بشير. ومعنى قوله (من منح منيحة ورق) إنما يعنى
~~به قرض الدراهم. وقوله: (أو هدى زقاقا) قال: إنما يعنى به هداية الطريق وهو
~~إرشاد السبيل. PageV03P229
# 38 - باب ما جاء في إماطة الأذى عن الطريق.
# 2024 - حدثنا قتيبة عن مالك بن أنس عن سمى عن أبي صالح.
# عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: (قال بينما رجل يمشى في
~~الطريق إذا وجد غصن شوك فأخره فشكر الله له فغفر له).
# وفي الباب عن أبي برزة وابن عباس وأبي ذر.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 39 - باب ما جاء أن المجالس بالأمانة 2025 - حدثنا أحمد بن محمد، حدثنا
~~عبد الله بن المبارك عن ابن أبي ذئب قال: أخبرني عبد الرحمن بن عطاء عن عبد
~~الملك بن جابر بن عتيك عن جابر عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~(إذا حدث الرجل الحديث ثم التفت فهي أمانة).
# هذا حديث حسن وإنما نعرفه من حديث ابن أبي ذئب.
# 40 - باب ما جاء في السخاء 2026 - حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني
~~البصري، حدثنا حاتم بن وردان، حدثنا أيوب عن ابن أبي مليكة عن أسماء بنت
~~أبي بكر قالت: (قلت يا رسول الله إنه ليس لي من شئ إلا ما أدخل على الزبير،
~~أفأعطى؟ قال نعم، لا توكى فيوكى عليك) يقول لا تحصى فيحصى عليك.
# وفي الباب عن عائشة وأبي هريرة، هذا حديث حسن صحيح. وروى PageV03P230
# بعضهم هذا الحديث بهذا الاسناد عن ابن أبي مليكة عن عباد بن عبد الله بن
~~الزبير عن أسماء بنت أبي بكر. وروى غير واحد هذا عن أيوب ولم يذكروا فيه عن
~~عباد بن عبد الله بن الزبير.
# 2027 - حدثنا ms0637 الحسن بن عرفة، حدثنا سعيد بن محمد الوراق عن يحيى بن سعيد
~~عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (والسخي قريب من
~~الله، قريب من الجنة، قريب من الناس، بعيد من النار. والبخيل بعيد من الله،
~~بعيد من الجنة، بعيد من الناس، قريب من النار. والجاهل السخي أحب إلى الله
~~من عابد بخيل).
# هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث يحيى بن سعيد عن الأعرج عن أبي هريرة إلا
~~من حديث سعيد بن محمد، وقد خولف سعيد بن محمد في رواية هذا الحديث عن يحيى
~~بن سعيد، إنما يروى عن يحيى بن سعيد عن عائشة شئ مرسل.
# 41 - باب ما جاء في البخل 2028 - حدثنا أبو حفص عمرو بن علي، حدثنا أبو
~~داود، حدثنا صدقة بن موسى حدثنا مالك بن دينار عن عبد الله بن غالب الحداني
~~عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله: (خصلتان لا تجتمعان في مؤمن:
~~البخل، وسوء الخلق).
# وفي الباب عن أبي هريرة.
# هذا غريب لا نعرفه إلا من حديث صدقة بن موسى. PageV03P231
# 2029 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون حدثنا صدقة ابن موسى عن
~~فرقد السبخي عن مرة الطيب عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم:
~~(لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا منان).
# هذا حديث حسن غريب.
# 2030 - حدثنا محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق عن بشر بن رافع عن يحيى بن
~~أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~(المؤمن غر كريم، والفاجر خب لئيم).
# هذا حيث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# 42 - باب ما جاء في النفقة على الأهل 2031 حدثنا أحمد بن محمد، حدثنا عبد
~~الله بن المبارك عن شعبة عن عدى بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي مسعود
~~الأنصاري.
# عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (نفقة الرجل على أهله صدقة).
# وفي الباب عن عبد الله ms0638 بن عمرو وعمرو بن أمية وأبي هريرة.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2032 - حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء
~~عن ثوبان النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أفضل الدينار دينار ينفقه الرجل
~~على عياله، ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله، ودينار ينفقه الرجل
~~على أصحابه في سبيل الله). قال أبو قلابة بدأ بالعيال، ثم قال: وأي رجل
~~أعظم أجرا من رجل ينفق على عيال له صغار PageV03P232
# يعفهم الله به ويغنيهم الله به). هذا حديث حسن صحيح.
# 43 - باب ما جاء في الضيافة وغاية الضيافة إلى كم هي 2033 - حدثنا قتيبة،
~~حدثنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح العدوي أنه
~~قال: (أبصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعته أذناي حين تكلم به
~~قال: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته. قالوا وما
~~جائزته؟ قال: يوم وليلة قال: والضيافة ثلاثة أيام وما كان بعد ذلك فهو
~~صدقة. ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2034 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن
~~أبي شريح الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# (الضيافة ثلاثة أيام، وجائزة يوم وليلة، وما أنفق عليه بعد ذلك فهو صدقة،
~~ولا يحل له أن يثوى عنده حتى يحرجه).
# ومعنى قوله: (لا يثوى عنده) يعنى الضيف لا يقيم عنده حتى يشد على صاحب
~~المنزل. والحرج هو الضيق. وإنما قوله: (حتى يحرجه) يقول: حتى يضيق عليه.
~~وفي الباب عن عائشة وأبي هريرة. وقد رواه مالك بن أنس والليث ابن سعد عن
~~سعيد المقبري.
# هذا حديث حسن صحيح. وأبو شريح الخزاعي ه الكعبي، وهو العدوي، واسمه خلو
~~يلد بن عمرو. PageV03P233
# 44 - باب ما جاء في السعي على الأرملة واليتيم 2035 - حدثنا الأنصاري
~~حدثنا معن حدثنا مالك عن صفوان بن سليم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ms0639
~~قال: (الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله، أو كالذي يصوم
~~النهار ويقوم الليل).
# 2036 - حدثنا الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك عن ثور بن زيد عن أبي
~~الغيث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك.
# هذا حديث حسن صحيح غريب: وأبو الغيث اسمه سالم مولى عبد الله من مطيع.
~~وثور بن يزيد شامي، وثور بن زيد مدني.
# 45 - باب ما جاء في طلاقه الوجه وحسن البشر 2037 - حدثنا قتيبة حدثنا
~~المنكدر عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: (كل معروف صدقة وإن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق وأن تفرغ من
~~دلوك في إناء أخيك).
# وفي الباب عن أبي ذر. هذا حديث حسن صحيح.
# 46 - باب ما جاء في الصدق والكذب 2038 - حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: (عليكم بالصدق فإن الصدق يهدى إلى البر، وإن البر يهدى إلى
~~الجنة، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا، وإياكم
~~والكذب، فإن الكذب يهدى إلى الفجور، وإن الفجور يهدى إلى النار PageV03P234
# وما يزال العبد يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا) وفي الباب عن
~~أبي كبر وعمرو عبد الله بن الشخير وابن عمر.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2039 - حدثنا يحيى بن موسى قال: (قلت لعبد الرحيم بن هارون الغساني:
~~حدثكم عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: (إذا كذب العبد تباعد عنه الملك ميلا من نتن ما جاء به)؟
# قال يحيى: فأقر به عبد الرحيم بن هارون وقال نعم.
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه تفرد به عبد الرحيم بن
~~هارون.
# 47 - باب ما جاء في الفحش 2040 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني وغير
~~واحد قالوا:
# حدثنا عبد الرزاق عن ms0640 معمر عن ثابت عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: (ما كان الفحش في شئ إلا شانه، وما كان الحياء في شئ إلا زانه).
~~وفي الباب عن عائشة.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرزاق.
# 2041 - حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو داود أنبأنا شعبة عن الأعمش قال:
~~سمعت أبا وائل يحدث عن مسروق عن عبد الله بن عمرو PageV03P235
# قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خياركم أحاسنكم أخلاقا).
# ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا منفحشا).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 48 - باب ما جاء في اللعنة 3042 - حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن
~~بن مهدي حدثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: (لا تلاعنوا بلعنة الله ولا يغضبه ولا بالنار).
# وفي الباب عن ابن عباس وأبي هريرة وابن عمر وعمران بن حصين.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2043 - حدثنا محمد بن يحيى الأزدي البصري حدثنا محمد بن سابق عن إسرائيل
~~عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا
~~الفاحش ولا البذي).
# هذا حديث حسن غريب. وقد روى عن عبد الله من غير هذا الوجه.
# 2044 - حدثنا زيد بن أخزم الطائي البصر حدثنا بشر بن عمر حدثنا أبان بن
~~يزيد عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس أن رجلا لعن الريح عند النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال: (لا تلعن الريح فإنها مأمورة، وإنه من لعن شيئا ليس
~~له بأهل رجعت اللعنة عليه).
# هذا حديث حسن غريب لا نعلم أحدا أسنده غير بشر بن عمر. PageV03P236
# 49 - باب ما جاء في تعليم النسب 2045 - حدثنا أحمد بن محمد، حدثنا عبد
~~الله بن المبارك عن عبد الملك بن عيسى الثقفي عن يزيد مولى المنبعث عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه ms0641 وسلم قال: (تعلموا من أنسابكم ما تصلون به
~~أرحامكم، فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال، منساة في الأثر).
# هذا حديث غريب من هذا الوجه. ومعنى قوله (منسأة في الأثر).
# عيني به الزيادة في العمر.
# 50 - باب ما جاء في دعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب 2046 - حدثنا عبد حميد،
~~حدثنا قبيصة عن سفيان عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الله بن يزيد
~~عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما دعوة أسرع إجابة
~~من دعوة غائب لغائب).
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، والإفريقي يضعف في الحديث، وهو
~~عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي.
# 51 - باب ما جاء في الشتم 2047 - حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد
~~عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال:
# (المستبان ما قالا فعلى البادئ منهما ما لم يعتد المظلوم).
# وفي الباب عن سعد وابن مسعود و عبد الله بن مغفل. PageV03P237
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2048 - حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن زياد بن
~~علاقة قال: سمعت المغيرة بن شعبة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~(لا تسبوا الأموات فنؤذوا الاحياء).
# وقد اختلف أصحاب سفيان في هذا الحديث فروى بعضهم مثل رواية الحفري، وروى
~~بعضهم عن سفيان عن زياد بن علاقة قال: سمعت رجلا يحدث عن المغيرة بن شعبة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# 2049 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن زبيد ابن الحارث
~~عن أبي وائل عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (سباب
~~المسلم فسوق وقتاله كفر). قال زبيد: قلت لأبي وائل أنت سمعته من عبد الله؟
~~قال: نعم.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 52 - باب ما جاء في قول المعروف 2050 - حدثنا علي بن حجر حدثنا علي بن
~~مسهر عن عبد الرحمن ms0642 ابن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: (إن في الجنة غرفا ترى ظهورها من بطونها، وبطونها من
~~ظهورها.
# فقام: أعرابي فقال لمن هي يا رسول الله؟ فقال: لمن أطاب الكلام، وأطعم
~~الطعام، وأدام الصيام، وصلى بالليل والناس نيام).
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن إسحاق. PageV03P238
# 53 - باب ما جاء في فضل المملوك الصالح 2051 - حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا
~~سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: (نعم ما لأحدهم أن يطيع الله ويؤدى حق سيده) يعنى المملوك. وقال كعب:
~~صدق الله ورسوله.
# وفي الباب عن أبي موسى وابن عمر. هذا حديث حسن صحيح.
# 2052 - حدثنا أبو كريب، حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي اليقظان عن زاذان عن
~~ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ثلاثة على كثبان المسك،
~~أراه قال يوم القيامة: عبد أدى حق الله وحق مواليه، ورجل أم قوما وهم به
~~راضون، ورجل ينادى بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة).
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث سفيان.
# وأبو اليقظان اسمه عثمان بن قيس.
# 54 - باب ما جاء في معاشرة الناس 2053 - حدثنا بندار، حدثنا عبد الرحمن
~~بن مهدي، حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن أبي ذر
~~قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اتق الله حيث ما كنت، وأتبع
~~السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن).
# وفي الباب عن أبي هريرة. هذا حديث حسن صحيح. PageV03P239
# 2054 - حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو أحمد وأبو نعيم عن سفيان عن حبيب
~~بهذا الاسناد. قال محمود، وحدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن
~~ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. قال
~~محمود: والصحيح حديث أبي ذر.
# 55 - باب ما جاء في ms0643 ظن السوء 2055 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن
~~أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~(إياكم والظن وإن الظن أكذب الحديث). هذا حديث حسن صحيح.
# سمعت عبد بن حميد يذكر عن بعض أصحاب سفيان قال: قال سفيان الظن ظنان: فظن
~~إثم وظن ليس بإثم، فأما الظن الذي هو إثم: فالذي يظن ظنا ويتكلم به، وأما
~~الظن الذي ليس بإثم: فالذي يظن ولا يتكلم به.
# 56 - باب ما جاء في المزاح 2056 - حدثنا عبد الله بن الوضاح الكوفي،
~~حدثنا عبد الله بن إدريس عن شعبة عن أبي التياح عن أنس قال: (إن كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ليخالطنا حتى إن كان ليقول لأخ لي صغير: يا أبا
~~عمير ما فعل النعير؟) 2057 - حدثنا هناد، حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي التياح
~~عن PageV03P240
# هذا حديث حسن صحيح. وأبو التياح اسمه يزيد بن حميد الضبعي.
# 2058 - حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا علي بن الحسن حدثنا عبد الله
~~بن المبارك عن أسامة بن زيد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: (قالوا يا
~~رسول الله إنك تداعبنا؟ قال: إني لا أقول إلا حقا).
# هذا حديث حسن. ومعنى قوله: (إنك تداعبنا) إنما يعنون أنك تمازحنا.
# 2059 - حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو أسامة عن شريك عن عاصم الأحول عن
~~أنس بن مالك (أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له:
# يا ذا الاذنين) قال محمود: قال أبو أسامة: إنما يعنى به أنه يمازحه.
# 2060 - حدثنا قتيبة، حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي، عن حميد عن أنس (أن
~~رجلا استحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني حاملك على ولد ناقة،
~~فقال يا رسول الله ما أصنع بولد الناقة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: وهل تلد الإبل إلا النوق)؟
# هذا حديث صحيح غريب.
# 57 - باب ما جاء في المراء 2061 - حدثنا عقبة بن مكرم البصري، حدثنا ابن
~~أبي فديك قال ms0644 أخبرني سلمة بن وردان الليثي عن أنس بن مالك قال: قال رسول
~~PageV03P241
# الله صلى الله عليه وسلم: (من ترك الكذب وهو باطل بنى له في ربض الجنة،
~~ومن ترك المراء وهو محق بنى له في وسطها، ومن حسن خلقه بنى له في أعلاها).
~~هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث سلمة ابن وردان عن أنس.
# 2062 - حدثنا فضالة بن الفضل الكوفي، حدثنا أبو بكر بن عياش عن ابن وهب
~~بن منبه عن أبيه عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كفى
~~بك إثما أن لا تزال مخاصما).
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# 2063 - حدثنا زياد بن أيوب البغدادي، حدثنا المحاربي، عن ليث وهو ابن أبي
~~سليم عن عبد الملك عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~(لا تمار أخاك ولا تمازحه ولا تعده موعدا فتخلفه). هذا حديث غريب لا نعرفه
~~إلا من هذا الوجه.
# 58 - باب ما جاء في المداراة 2064 - حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان عن
~~محمد بن المنكدر عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت: (استأذن رجل على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأنا عنده، فقال: بئس ابن العشيرة أو أخو العشيرة،
~~ثم أذن له فألان له القول، فلما خرج قلت له يا رسول الله: قلت له قلت ثم
~~ألنت له القول؟ قال يا عائشة إن من شر الناس من تركه الناس أو ودعه الناس
~~اتقاء فحشه). هذا حديث حسن صحيح. PageV03P242
# 59 - باب ما جاء في الاقتصاد في الحب والبغض 2065 - حدثنا أبو كريب،
~~حدثنا سويد بن عمرو الكلبي عن حماد بن سلمة عن أيوب عن محمد بن سيرين عن
~~أبي هريرة، أراه رفعه (قال: أحبب حبيبك هونا ما، عسى أن يكون بغيضك يوما
~~ما، وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما) هذا حديث غريب لا
~~نعرفه بهذا الاسناد إلا من هذا الوجه.
# وقد روى هذا الحديث عن أيوب ms0645 بإسناد غير هذا، رواه الحسن ابن أبي جعفر.
~~وهو حديث ضعيف أيضا بإسناد له عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم. والصحيح
~~هذا عن علي موقوف.
# 60 - باب ما جاء في الكبر 2066 - حدثنا أبو هشام الرفاعي، أخبرنا أبو بكر
~~بن عياش عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: (لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر،
~~ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من إيمان)، وفي الباب عن أبي
~~هريرة وابن عباس وسلمة بن الأكوع وأبى سعيد.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2067 - حدثنا محمد بن المثنى و عبد الله بن عبد الرحمن قالا حدثنا يحيى
~~بن حماد حدثنا شعبة عن أبان بن تغلب عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم عن علقمة
~~عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يدخل PageV03P243
# الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر، ولا يدخل النار من كان في قلبه
~~مثقال ذرة من إيمان. قال: فقال رجل إنه يعجبني أن يكون ثوبي حسنا ونعلي
~~حسنا، قال: إن الله يحب الجمال، ولكن الكبر من بطر الحق وغمص الناس). هذا
~~حديث حسن صحيح غريب.
# 2068 - حدثنا أبو كريب، حدثنا أبو معاوية عن عمر بن راشد عن إياس بن سلمة
~~بن الأكوع عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يزال الرجل
~~يذهب بنفسه حتى يكتب في الجبارين فيصيبه من أصابهم) هذا حديث حسن غريب.
# 2069 - حدثنا علي بن عيسى بن يزيد البغدادي، حدثنا شبابة ابن سوار أخبرنا
~~ابن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن نافع بن جبير ابن مطعم عن أبيه قال:
~~يقولون لي في التيه وقد ركبت الحمار ولبست الشملة وقد حلبت الشاة وقد قال
~~لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من فعل هذا فليس فيه من الكبر شئ) هذا
~~حديث حسن غريب.
# 61 - باب ما جاء في ms0646 حسن الخلق 2070 - حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان،
~~حدثنا عمرو بن دينار عن ابن أبي ملكية عن يعلى بن مملك عن أم الدرداء عن
~~أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما شئ أثقل في ميزان المؤمن
~~يوم القيامة من خلق حسن فإن الله تعالى ليبغض الفاحش البذئ). وفي الباب عن
~~عائشة وأبي هريرة وأنس وأسامة بن شريك هذا حديث حسن صحيح. PageV03P244
# 2071 - حدثنا أبو كريب، حدثنا قبيصة بن الليث عن مطرف عن عطاء عن أم
~~الدرداء عن أبي الدرداء قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ما
~~من شئ يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق) وإن صاحب حسن الخلق ليبلغ به
~~درجة صاحب الصوم والصلاة).
# هذا حديث غريب من هذا الوجه.
# 2072 - حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء أخبرنا عبد الله بن إدريس حدثني
~~أبي عن جدي عن أبي هريرة قال: (سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر
~~ما يدخل الناس الجنة، قال: تقوى الله وحسن الخلق وسئل عن أكثر ما يدخل
~~الناس النار، قال: الفم والفرج).
# هذا حديث صحيح غريب.
# و عبد الله بن إدريس هو ابن يزيد بن عبد الرحمن الأودي.
# 2073 - حدثنا أحمد بن عبدة، أخبرنا أبو وهب عن عبد الله ابن المبارك، أنه
~~وصف حسن الخلق فقال: هو بسط الوجه، وبذل المعروف، وكف الأذى.
# 62 - باب ما جاء في الاحسان والعفو 2074 - حدثنا بندار وأحمد بن منيع
~~ومحمود بن غيلان، قالوا أخبرنا أبو أحمد عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي
~~الأحوص عن أبيه قال:
# (قلت: يا رسول الله، الرجل أمر به فلا يقربني ولا يضيفني فيمر بي
~~أفأجزيه؟ قال: لا، أقره. قال ورأني رث الثياب فقال: هل لك من مال؟
~~PageV03P245
# قال قلت: من كل المال قد أعطاني الله من الإبل والغنم، قال: فلير عليك).
~~وفي الباب عن عائشة وجابر وأبي هريرة. هذا حديث حسن صحيح. وأبو الأحوص اسمه
~~عوف بن مالك بن نضلة الجشمي.
# ومعنى قوله ms0647 (أقره) يقول أضفه، والقرى: الضيافة.
# 2075 - حدثنا أبو هشام الرفاعي، حدثنا محمد بن فضيل عن الوليد ابن عبد
~~الله بن جميع عن أبي الطفيل عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: (لا تكونوا إمعة تقولون إن أحسن الناس أحسنا، وإن ظلموا ظلمنا، ولكن
~~وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن أساءوا فلا تظلموا). هذا حديث
~~حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# 63 - باب ما جاء في زيارة الاخوان 2076 - حدثنا محمد بن بشار والحسين بن
~~أبي كبشة البصري قالا حدثنا يوسف بن يعقوب السدوسي أخبرنا أبو سنان
~~القسماني عن عثمان بن أبي سودة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم (من عاد مريضا أو زار أخا له في الله ناداه مناد أن طبت وطاب
~~ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا). هذا حديث غريب. وأبو سنان اسمه عيسى بن
~~سنان.
# وقد روى حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم شيئا من هذا.
# 64 - باب ما جاء في الحياء 2077 - حدثنا أبو كريب أخبرنا عبدة بن سليمان
~~و عبد الرحيم PageV03P246
# ومحمد بن بشر عن محمد بن عمرو، أخبرنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الحياء من الايمان، والايمان في
~~الجنة، والبذاء من الجفاء، والجفاء في النار). وفي الباب عن ابن عمر وأبى
~~بكرة وأبى أمامة وعمران بن حصين. هذا حديث حسن صحيح.
# 65 - باب ما جاء في التأني والعجلة 2078 - حدثنا نصر بن علي، أخبرنا نوح
~~بن قيس عن عبد الله ابن عمران عن عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس المزني
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (السمت الحسن والتؤدة والاقتصاد جزء من
~~أربعة وعشرين جزأ من النبوة).
# وفي الباب عن ابن عباس هذا حديث حسن غريب.
# 2079 - حدثنا قتيبة أخبرنا نوح بن قيس عن عبد الله بن عمران عن عبد الله
~~بن سرجس ms0648 عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر فيه عن عاصم، والصحيح
~~حديث نصر بن علي.
# 2080 - حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع أخبرنا بشر بن المفضل عن قرة بن
~~خالد عن أبي جمرة عن ابن عباس (أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأشج عبد
~~القيس: إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة).
# وفي الباب عن الأشج العصري.
# 2081 حدثنا أبو مصعب المديني، أخبرنا عبد المهيمن بن عباس ابن سهل بن سعد
~~الساعدي عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله PageV03P247
# عليه وسلم: (الأناة من الله والعجلة من الشيطان). هذا حديث غريب وقد تكلم
~~بعض أهل العلم في عبد المهيمن بن عباس وضعفه من قبل حفظه.
# 66 - باب ما جاء في الرفق 2082 - حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان عن
~~عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة عن يعلى بن مملك عن أم الدرداء عن أبي
~~الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم: قال (من أعطى حظه من الرفق فقد أعطى
~~حظه من الخير ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من الخير) وفي الباب عن
~~عائشة وجرير بن عبد الله وأبي هريرة. هذا حديث حسن صحيح.
# 67 - باب ما جاء في دعوة المظلوم 2083 - حدثنا أبو كريب، أخبرنا وكيع عن
~~زكريا بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن معبد عن ابن عباس: (أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن فقال: اتفق دعوة المظلوم فإنه
~~ليس بينها وبين الله حجاب). هذا حديث حسن صحيح. وأبو معبد اسمه نافذ.
# وفي الباب عن أنس وأبي هريرة و عبد الله بن عمرو وأبى سعيد.
# 68 - باب ما جاء في خلق النبي صلى الله عليه وسلم 2084 - حدثنا قتيبة
~~أخبرنا جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس قال: (خدمت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي أف قط، وما قال لشئ صنعته لم صنعته؟
~~ولا لشئ ms0649 تركته لم تركته؟
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحسن الناس خلقا وما مسست خزا
~~PageV03P248
# قط ولا حريرا ولا شيئا كان ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا
~~شمعت مسكا قط ولا عطرا كان أطيب من عرق رسول الله صلى الله عليه وسلم). وفي
~~الباب عن عائشة والبراء. هذا حديث حسن صحيح.
# 2085 - حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود أنبأنا شعبة عن أبي إسحاق
~~قال: سمعت أبا عبد الله الجدلي يقول: سألت عائشة عن خلق رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقالت: (لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الأسواق ولا يجزى
~~بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح).
# هذا حديث حسن صحيح. وأبو عبد الله الجدلي اسمه عبد بن عبد، ويقال عبد
~~الرحمن بن عبد.
# 69 - باب ما جاء في حسن العهد 2086 - حدثنا أبو هشام الرفاعي أخبرنا حفص
~~بن غياث عن هشام ابن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: (ما غرت على أحد من أزواج
~~النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة وما بي أن أكون أدركتها وما ذاك
~~إلا لكثرة ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم لها، وإن كان ليذبح الشاة
~~فيتتبع بها صدايق خديجة فيهديها لهن). هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 70 - باب ما جاء في معالي الأخلاق 2087 - حدثنا أحمد بن الحسن بن خراش
~~البغدادي أخبرنا حبان ابن هلال أخبرنا مبارك بن فضالة حدثني عبد ربه بن
~~سعيد عن محمد بن المنكدر عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن
~~من أحبكم PageV03P249
# إلى وأقربكم منى مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا، وإن من أبعضكم إلى
~~وأبعدكم منى يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون، قالوا:
# يا رسول الله قد علمنا الثرثارين والمتشدقين فما المتفيهقون؟ قال
~~المتكبرون).
# وفي الباب عن أبي هريرة. هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
# الثرثار: هو كثير الكلام، والمتشدق: هو الذي يتطاول على الناس في الكلام
~~ويبذو عليهم. وروى بعضهم هذا الحديث عن ms0650 المبارك بن فضالة عن محمد بن
~~المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكر فيه عن عبد ربه بن
~~سعيد. وهذا أصح.
# 71 - باب ما جاء في اللعن والطعن 2088 - حدثنا بندار، أخبرنا أبو عامر عن
~~كثير بن زيد عن سالم عن ابن عمر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا
~~يكون المؤمن لعانا).
# وفي الباب عن ابن مسعود. هذا حديث حسن غريب. وروى بعضهم هذا الحديث بهذا
~~الاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال: (لا ينبغي للمؤمن أن يكون
~~لعانا).
# 72 - باب ما جاء في كثرة الغضب 2089 - حدثنا أبو كريب أخبرنا أبو بكر بن
~~عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: (جاء رجل إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال: علمني شيئا ولا تكثر على لعلى أعيه. قال: لا تغضب.
~~فردد ذلك مرارا، كل ذلك يقول لا تغضب). PageV03P250
# وفي الباب عن أبي سعيد وسليمان بن صرد. هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا
~~الوجه. وأبو حصين اسمه عثمان بن عاصم الأسدي.
# 73 - باب في كظم الغيظ 2090 - حدثنا العباس بن محمد الدودي وغير واحد،
~~قالوا نبأنا عبد الله بن يزيد المقرى أخبرنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو
~~مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: (من كظم غيظا وهو يستطيع أن ينفذه دعاه الله يوم
~~القيامة على رؤس الخلائق حتى يخيره في أي الحور شاء).
# هذا حديث حسن غريب.
# 74 - باب ما جاء في إجلال الكبير 2091 - حدثنا محمد بن المثنى، أخبرنا
~~يزيد بن بيان العقيلي، حدثني أبو الرحال الأنصاري عن أنس بن مالك قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له من
~~يكرمه عند سنه).
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث هذا الشيخ يزيد بن بيان وأبو الرحال
~~الأنصاري آخر.
# 75 - باب ما ms0651 جاء في المتهاجرين 2092 - حدثنا قتيبة، أخبرنا عبد العزيز بن
~~محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال:
# (تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين والخميس فيغفر فيها لمن لا يشرك بالله
~~PageV03P251
# إلا المتهاجرين يقول: ردوا هذين حتى يصطلحا). هذا حديث حسن صحيح. ويروى
~~في بعض الحديث: (ذروا هذين حتى يصطلحا). ومعنى قوله المتهاجرين: يعنى
~~المتصارمين. وهذا مثل ما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يحل
~~لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام).
# 76 - باب ما جاء في الصبر 2093 - حدثنا الأنصاري، أخبرنا معن، أخبرنا
~~مالك بن أنس عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد: (أن ناسا من الأنصار
~~سألوا النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاهم، ثم سألوا فأعطاهم، ثم قال: ما
~~يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم، ومن يستغن يغنه الله، ومن يستعف يعفه
~~الله، ومن يتصبر يصبره الله، وما أعطى أحد شيئا هو خير وأوسع من الصبر).
# وفي الباب عن أنس. هذا حديث حسن صحيح. ويروى هذا الحديث عن مالك: (فلن
~~أدخره عنكم، ويروى عنه: فلم أدخره عنكم). والمعنى فيه واحد يقول: (لن أحبسه
~~عنكم).
# 77 - باب ما جاء في ذي الوجهين 2094 - حدثنا هناد، أخبرنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~(إن من شر الناس عند الله يوم القيامة ذا الوجهين).
# وفي الباب عن عمار وأنس. هذا حديث حسن صحيح. PageV03P252
# 78 - باب ما جاء في النمام 2095 - حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن
~~منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال: مر رجل على حذيفة بن اليمان فقيل
~~له هذا يبلغ الامراء الحديث عن الناس، فقال حذيفة: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: (لا يدخل الجنة قتات). قال سفيان: والقتات النمام.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 79 - باب ما جاء في العي 2096 - حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا ms0652 يزيد بن هارون
~~عن أبي غسان محمد بن مطرف عن حسان بن عطية عن أبي أمامة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: (الحياء والعي شعبتان من الايمان، والبذاء والبيان شعبتان
~~من النفاق). هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من حديث أبي غسان محمد بن مطرف،
~~قال: والعي قلة الكلام، والبذاء هو الفحش في الكلام، والبيان هو كثرة
~~الكلام، مثل هؤلاء الخطباء الذين يخطبون فيوسعون في الكلام ويتفصحون فيه من
~~مدح الناس فيما لا يرضى الله.
# 80 - باب ما جاء إن من البيان سحرا 2097 - حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز
~~بن محمد عن زيد بن أسلم عن ابن عمر أن رجلين قدما في زمن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فخطبا فعجب الناس من كلامهما، فالتفت إلينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال: (إن من البيان سحرا، وإن بعض البيان سحر). وفي الباب
~~عن PageV03P253
# عمار ابن مسعود و عبد الله بن الشخير. هذا حديث حسن صحيح.
# 81 - باب ما جاء في التواضع 2098 - حدثنا قتيبة، أخبرنا عبد العزيز بن
~~محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال:
# (ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله رجلا بعفو إلا عزا، وما تواضع أحد
~~لله إلا رفعه الله). وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف وابن عباس وأبى كبشة
~~الأنماري واسمه عمر بن سعد. هذا حديث حسن صحيح.
# 82 - باب ما جاء في الظلم 2099 - حدثنا عباس العنبري أخبرنا أبو داود
~~الطيالسي عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن دينار عن
~~ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الظلم ظلمات يوم القيامة).
# وفي الباب عن عبد الله بن عمر وعائشة وأبي موسى وأبي هريرة.
# هذا حديث حسن غريب من حديث ابن عمر.
# 83 - باب ما جاء في ترك العيب للنعمة 2100 - حدثنا أحمد بن محمد، أخبرنا
~~عبد الله بن المبارك عن سفيان ms0653 عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: (ما
~~عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط، كان إذا اشتهاه أكله وإلا
~~تركه).
# هذا حديث حسن صحيح.
# وأبو حازم هو الأشجعي واسمه سلمان مولى عزة الأشجعية. PageV03P254
# 84 - باب ما جاء في تعظيم المؤمن 2101 - حدثنا يحيى بن أكثم والجارود بن
~~معاذ، قالا أخبرنا الفضل بن موسى، أخبرنا الحسين بن واقد عن أوفى بن دلهم
~~عن نافع عن ابن عمر قال: (صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فنادى
~~بصوت رفيع قال: يا معشر من أسلم بلسانه ولم يفض الايمان إلى قلبه، لا تؤذوا
~~المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من يتبع عورة أخيه المسلم
~~تتبع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله). قال: ونظر
~~ابن عمر يوما إلى البيت أو إلى الكعبة فقال:
# ما أعظمك وأعظم حرمتك، والمؤمن أعظم حرمة عند الله منك.
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الحسين بن واقد.
# وقد روى إسحاق بن إبراهيم السمرقندي عن حسين بن واقد نحوه. وقد روى عن
~~أبي برزة الأسلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا.
# 85 - باب ما جاء في التجارب 2102 - حدثنا قتيبة أخبرنا عبد الله بن وهب
~~عن عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: (لا حليم إلا ذو عثرة، ولا حكيم إلا ذو تجربة).
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# 86 - باب ما جاء في المتشبع بما لم يعطه 2103 - حدثنا علي بن حجر أخبرنا
~~إسماعيل بن عياش عن عمارة. PageV03P255
# ابن غزية عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# (من أعطى عطاء فوجد فليجز به، ومن لم يجد فليثن، فإن من أثنى فقد شكر،
~~ومن كتم فقد كفر، ممن تحلى بما لم يعطه كان كلا بس ثوبي زور).
# وفي الباب عن أسماء بنت ms0654 أبي بكر وعائشة.
# هذا حديث حسن غريب.
# ومعنى قوله: ومن كتم فقد كفر، يقول كفر تلك النعمة.
# 87 - باب ما جاء في الثناء بالمعروف 2104 - حدثنا إبراهيم بن سعيد
~~الجوبري والحسين بن الحسن المروزي وكان سكن بمكة، قالا حدثنا الأحوص بن
~~جواب عن سعير ابن الخمس عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن
~~زيد قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك
~~الله خيرا فقد أبلغ في الثناء).
# هذا حديث جيد غريب لا نعرفه من حديث أسامة بن زيد إلا من هذا الوجه. وقد
~~روى عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
# آخر أبواب البر والصلة PageV03P256
# بسم الله الرحمن الرحيم أبواب الطب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 1 -
~~باب ما جاء في الحمية 2105 - حدثنا عباس بن محمد الدوري، أخبرنا يونس بن
~~محمد، حدثنا فليح بن سليمان عن عثمان بن عبد الرحمن عن يعقوب بن أبي يعقوب
~~عن أم المنذر، قالت: (دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه على ولنا
~~دوال معلقة. قالت: فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل، ومعه على يأكل،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلى مه مه يا علي فإنك ناقة، قال فجلس
~~على والنبي صلى الله عليه وسلم يأكل، قالت فجعلت لهم سلقا وشعيرا، فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: يا علي من هذا فأصب فإنه أوفق لك). هذا حديث حسن
~~غريب، لا نعرفه إلا من حديث فليح ابن سليمان، ويروى هذا عن فليح بن سليمان
~~عن أيوب بن عبد الرحمن.
# 2106 - حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا أبو عامر وأبو داود، قالا أخبرنا فليح
~~بن سليمان عن أيوب بن عبد الرحمن عن يعقوب بن أبي يعقوب عن أم المنذر
~~الأنصارية قالت: دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر نحو حديث
~~يونس بن محمد عن فليح بن سليمان إلا أنه قال:
# (أنفع لك). وقال ms0655 محمد بن بشار في حديثه، حدثنيه أيوب بن عبد الرحمن. هذا
~~حديث جيد غريب. PageV03P257
# 2107 - حدثنا محمد بن يحيى، أخبرنا إسحاق بن محمد الفروي، أخبرنا إسماعيل
~~بن جعفر عن عمارة بن غزية عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن
~~قتادة بن النعمان، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا أحب الله
~~عبدا حماه الدنيا كما يظل أحدكم يحمى سقيمه الماء).
# وفي الباب عن صهيب. هذا حديث حسن غريب. وقد روى هذا الحديث عن محمود بن
~~لبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.
# 2108 - حدثنا علي بن حجر، أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن عمرو ابن أبي عمرو
~~عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~نحوه. ولم يذكر فيه عن قتادة بن النعمان، وقتادة ابن النعمان الظفري هو أخو
~~أبي سعيد الخدري لامه، ومحمود بن لبيد قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم،
~~ورآه وهو غلام صغير.
# 2 - باب ما جاء في الدواء والحث عليه 2109 - حدثنا بشر بن معاذ العقدي
~~البصري، أخبرنا أبو عوانة عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال: (قالت
~~الاعراب يا رسول الله ألا نتداوى؟ قال نعم يا عباد الله تداووا، فإن الله
~~لم يضع داء إلا وضع له شفاء أو دواء، إلا داء واحدا، فقالوا يا رسول الله
~~وما هو؟ قال:
# الهرم) وفي الباب عن ابن مسعود وأبي هريرة وأبى خزامة عن أبيه وابن عباس.
~~هذا حديث حسن صحيح. PageV03P258
# 3 - باب ما جاء ما يطعم المريض 2110 - حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا
~~إسماعيل بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن السائب بن بركة عن أمه عن عائشة قالت:
~~(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ أهله الوعك أمر بالحساء فصنع،
~~ثم أمرهم فحسوا منه، وكان يقول إنه ليرتو فؤاد الحزين ويسرو عن فواد السقيم
~~كما تسرو إحداكن الوسخ بالماء عن وجهها). هذا حديث حسن صحيح.
# وقد روى الزهري عن ms0656 عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا من
~~هذا.
# 2111 - حدثنا بذلك الحسين الجريري، أخبرنا أبو إسحاق الطالقاني، عن ابن
~~المبارك، عن يونس عن الزهري، عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~بمعناه، حدثنا بذلك أبو إسحاق.
# 4 - باب ما جاء لا تكرهوا مرضا كم على الطعام والشراب 2112 - حدثنا أبو
~~كريب، أخبرنا بكر بن يونس بن بكير عن موسى بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر
~~الجهني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تكرهوا مرضاكم على
~~الطعام، فإن الله تبارك وتعالى يطعمهم ويسقيهم).
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# 5 - باب ما جاء في الحبة السوداء 2113 - حدثنا ابن أبي عمر وسعيد بن عبد
~~الرحمن المخزومي، PageV03P259
# قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: (عليكم بهذه الحبة السوداء، فإن فيها شفاء من كل داء). إلا
~~السام، والسام الموت.
# وفي الباب عن بريدة وابن عمر وعائشة. هذا حديث حسن صحيح.
# 6 - باب ما جاء في شرب أبوال الإبل 2114 - حدثنا الحسن بن محمد
~~الزعفراني، أخبرنا عفان، أخبرنا حماد بن سلمة، أخبرنا حميد وثابت وقتادة عن
~~أنس: أن ناسا من عرينة قدموا المدينة فاجتووها، فبعثهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في إبل الصدقة، وقال: (اشربوا من ألبانها وأبوالها).
# وفي الباب عن ابن عباس. هذا حديث حسن صحيح.
# 7 - باب من قتل نفسه بسم أو غيره 2115 - حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا
~~عبيدة بن حميد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة، أراه رفعه قال: (من قتل
~~نفسه بحديدة جاء يوم القيامة وحديدته في يده يتوجأ بها بطنه في نار جهنم
~~خالدا مخلدا أبدا، ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا
~~مخلدا).
# 2116 - حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو داود عن شعبة عن الأعمش قال
~~سمعت أبا صالح عن أبي هريرة: ms0657 (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال من قتل
~~نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه PageV03P260
# في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه
~~في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى
~~في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبد).
# 2117 - حدثنا محمد بن العلاء، أخبرنا وكيع وأبو معاوية عن الأعمش، عن أبي
~~صالح عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث شعبة عن الأعمش.
~~هذا حديث صحيح. وهو أصح من الحديث الأول، هكذا روى هذا الحديث عن الأعمش عن
~~أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروى محمد بن عجلان عن
~~سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من قتل نفسه
~~بسم عذب في نار جهنم، ولم يذكر فيه خالدا مخلدا فيها أبدا. وهكذا رواه أبو
~~الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا أصح لان
~~الروايات إنما تجئ بأن أهل التوحيد يعذبون في النار ثم يخرجون منها ولا
~~يذكر أنهم يخلدون فيها.
# 2118 - حدثنا سويد بن نصر أنبأنا عبد الله بن المبارك عن يونس ابن أبي
~~إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~الدواء الخبيث يعنى السم).
# 8 - باب ما جاء في كراهية التداوي بالمسكر 2119 - حدثنا محمود بن غيلان،
~~أخبرنا أبو داود عن شعبة عن سماك أنه سمع علقمة بن وائل عن أبيه أنه شهد
~~النبي صلى الله عليه وسلم PageV03P261
# وسأله سويد بن طارق أو طارق بن سويد عن الخمر، فنباه فقال:
# إنا لنتداوى بها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنها ليست بدواء
~~ولكنها داء).
# 2120 - حدثنا محمود، أخبرنا النضر وشبابة عن شعبة بمثله. قال محمود: قال
~~النضر: طارق بن سويد. وقال شبابة: سويد بن طارق.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 9 - باب ما جاء ms0658 في السعوط وغيره 2121 - حدثنا محمد بن مدويه أخبرنا عبد
~~الرحمن بن حماد، أخبرنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: (إن خير ما تداويتم به السعوط واللدود والحجامة
~~والمشي.
# فلما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم لده أصحابه. فلما فرغوا قال:
# لدوهم. قال: فلدوا كلهم غير العباس).
# 2122 - حدثنا محمد بن يحيى، أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا عباد ابن منصور
~~عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن خير ما
~~تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي، وخير ما اكتحلتم به الإثمد،
~~فإنه يجلو البصر وينبت الشعر. قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم له
~~مكحلة يكتحل بها عند النوم ثلاثا في كل عين).
# هذا حديث حسن غريب: وهو حديث عباد بن منصور. PageV03P262
# 10 - باب ما جاء في كراهية الكي 2123 - حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا محمد
~~بن جعفر، أخبرنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين: (أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم نهى عن الكي. قال: فابتلينا فاكتوينا فما أفلحنا ولا
~~أنجحنا).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2124 - حدثنا عبد القدوس بن محمد، أخبرنا عمرو بن عاصم، أخبرنا همام عن
~~قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال: (نهينا عن الكي). وفي الباب عن ابن
~~مسعود وعقبة بن عامر وابن عباس. هذا حديث حسن صحيح.
# 11 - باب ما جاء في الرخصة في ذلك 2125 - حدثنا حميد بن مسعدة، أخبرنا
~~يزيد بن زريع، أخبرنا معمر عن الزهري عن أنس (أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~كوى أسعد بن زرارة من الشوكة).
# وفي الباب عن أبي وجابر.
# هذا حديث حسن غريب.
# 12 - باب ما جاء في الحجامة 2126 - حدثنا عبد القدوس بن محمد، أخبرنا
~~عمرو بن عاصم، أخبرنا همام وجرير بن حازم، قالا أخبرنا قتادة عن أنس قال:
~~(كان النبي. PageV03P263
# صلى الله عليه وسلم يحتجم في الأخدعين والكاهل، وكان يحتجم لسبع عشرة ms0659
~~وتسع عشرة وإحدى وعشرين).
# وفي الباب عن ابن عباس ومعقل بن يسار.
# هذا حديث حسن غريب.
# 2127 - حدثنا أحمد بن بديل بن قريش اليامي الكوفي، أخبرنا محمد بن فضيل،
~~أخبرنا عبد الرحمن بن إسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن
~~مسعود عن أبيه عن ابن مسعود قال: (حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~ليلة أسرى به أنه لم يمر على ملا من الملائكة إلا أمروه: أن مر أمتك
~~بالحجامة).
# هذا حديث حسن غريب من حديث ابن مسعود.
# 2128 - حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا النضر بن شميل، أخبرنا عباد بن منصور
~~قال: سمعت عكرمة قال: كان لابن عباس غلمة ثلاثة حجامون، فكان اثنان يغلان
~~عليه وعلى أهله، وواحد يحجمه ويحجم أهله. قال: وقال ابن عباس: قال نبي
~~الله: (نعم العبد الحجام يذهب بالدم، ويخف الصلب ويجلو عن البصر). وقال:
~~(إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث عرج به ما مر على ملا من الملائكة
~~إلا قالوا عليك بالحجامة. وقال إن خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم
~~تسع عشرة ويوم إحدى وعشرين. وقال: إن خير ما تداويتم به السعوط واللدود
~~والحجامة والمشي، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لده العباس PageV03P264
# وأصحابه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لدني؟ فكلهم أمسكوا
~~فقال: لا يبقى أحد ممن في البيت إلا لد غير عمه العباس) قال النضر:
# اللدود الوجود.
# وفي الباب عن عائشة: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عباد بن
~~منصور.
# 13 - باب ما جاء في التداوي بالحناء 2129 - حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا
~~حماد بن خالد الخياط، أخبرنا فائد مولى الآل أبى رافع، عن علي بن عبيد الله
~~عن جدته، وكانت تخدم النبي صلى الله عليه وسلم قالت: (ما كان يكون برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قرحة ولا نكبة إلا أمرني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن أضع عليها الحناء).
# هذا حديث غريب، إنما نعرفه من ms0660 حديث فائد. وروى بعضهم عن فائد فقال عن
~~عبيد الله بن علي عن جدته سلمى، وعبيد الله بن علي أصح.
# 2130 - حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا زيد بن حباب فائد مولى عبيد الله بن
~~علي عن مولاه عبيد الله بن علي عن جدته عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
~~بمعناه.
# 14 - باب ما جاء في كراهية الرقية 2131 - حدثنا بندار أخبرنا عبد الرحمن
~~بن مهدي أخبرنا سفيان PageV03P265
# عن منصور عن مجاهد عن عقار بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: (من اكتوى أو استرقى فهو برئ من التوكل) وفي
~~الباب عن ابن مسعود وابن عباس وعمران بن حصين.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 15 - باب ما جاء في الرخصة في ذلك 2132 - حدثنا عبدة بن عبد الله
~~الخزاعي، أخبرنا معاوية بن هشام عن سفيان عن عاصم الأحول عن عبد الله بن
~~الحارث عن أنس (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في الرقية من الحمة
~~والعين والنملة).
# 2133 - حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا يحيى بن آدم وأبو نعيم قالا حدثنا
~~سفيان عن عاصم عن يوسف بن عبد الله بن الحارث عن أنس ابن مالك (أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم رخص في الرقية من الحمة والنملة) وهذا عندي أصح من
~~حديث معاوية بن هشام عن سفيان.
# وفي الباب عن بريدة وعمران بن حصين وجابر وعائشة وطلق بن علي وعمرو بن
~~حزم وأبى خزامة عن أبيه.
# 2134 - حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن حصين عن الشعبي عن عمران بن
~~حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا رقية إلا من عين أو حمة)
~~وروى شعبة هذا الحديث عن حصين عن الشعبي عن بريدة.
# 16 - باب ما جاء في الرقية بالمعوذتين 2135 - حدثنا هشام بن يونس الكوفي
~~أخبرنا القاسم بن مالك المزني PageV03P266
# عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: (كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يتعوذ من ms0661 الجان وعين الانسان حتى نزلت المعوذتان، فلما نزلت أخذ بهما
~~وترك ما سواهما) وفي الباب عن أنس.
# قال أبو عيسى. هذا حديث حسن غريب.
# 17 - باب ما جاء في الرقية من العين 2136 - حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا
~~سفيان عن عمرو بن دينار عن عروة وهو ابن عامر عن عبيد بن رفاعة الزرقي (أن
~~أسماء بنت عميس قالت يا رسول الله إن ولد جعفر تسرع إليهم العين أفأسترقي
~~لهم؟ قال:
# نعم فإنه لو كان شئ سابق القدر لسبقته العين). وفي الباب عن عمران ابن
~~حصين وبريدة. هذا حديث حسن صحيح. وقد روى هذا عن أيوب عن عمرو بن دينار عن
~~عروة بن عامر عن عبيد بن رفاعة عن أسماء بنت عميس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# 2137 - حدثنا بذلك الحسن بن علي الخلال، أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن
~~أيوب بهذا.
# 2138 - حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا عبد الرزاق ويعلى عن سفيان عن منصور
~~عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: (كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين يقول:
# أعيذ كما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ويقول:
~~هكذا كان إبراهيم يعوذ إسحاق وإسماعيل). PageV03P267
# 2139 - حدثنا الحسن بن علي الخلال، أخبرنا يزيد هارون وعبد الرزاق عن
~~سفيان عن منصور نحوه بمعناه، هذا حديث حسن صحيح.
# 18 - باب ما جاء أن العين حق والغسل لها 2140 - حدثنا أبو حفص عمرو بن
~~علي، أخبرنا يحيى بن كثير أبو غسان العنبري، أخبرنا علي بن المبارك عن يحيى
~~بن أبي كثير قال حدثني حية بن حابس التميمي، حدثني أبي أنه سمع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: (لا شئ في الهام والعين حق).
# 2141 - حدثنا أحمد بن الحسن بن خراش البغدادي أخبرنا أحمد ابن إسحاق
~~الحضرمي أخبرنا وهيب عن ابن طاؤس عن أبيه عن ابن عباس قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: (لو كان شئ سابق القدر ms0662 لسبقته العين، إذا استغسلتم
~~فاغسلوا). وفي الباب عن عبد الله بن عمرو. هذا حديث صحيح. وحديث حية بن
~~حابس حديث غريب. روى شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن حية بن حابس عن أبيه عن
~~أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعلي بن المبارك وحرب بن شداد لا
~~يذكران فيه عن أبي هريرة.
# 19 - باب ما جاء في أخذ الأجر على التعويذ 2142 - حدثنا هناد أخبرنا أبو
~~معاوية عن الأعمش عن جعفر بن إياس عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: (بعثنا
~~رسول الله صلى الله عليه PageV03P268
# وسلم في سرية فنزلنا بقوم فسألنا هم القرى فلم يقرونا، فلدغ سيدهم فأتونا
~~فقالوا: هل فيكم من يرقى من العقرب؟ قلت: نعم أنا، ولكن لا أرقيه حتى
~~تعطونا غنما، قالوا فإنا نعطيكم ثلاثين شاة، فقبلنا، فقرأت عليه الحمد سبع
~~مرات فبرأ وقبضنا الغنم. قال فعرض في أنفسنا منها شئ، فقلنا لا تعجلوا حتى
~~تأتوا رسول الله، صلى الله عليه وسلم قال فلما قدمنا عليه ذكرت له الذي
~~صنعت، قال: وما علمت أنها رقية؟ اقبضوا الغنم واضربوا لي معكم بسهم). هذا
~~حديث حسن صحيح. وأبو نضرة اسمه المنذر بن مالك ابن قطعة. ورخص الشافعي
~~للمعلم أن يأخذ على تعليم القرآن أجرا، ويرى له أن يشترط على ذلك، واحتج
~~بهذا الحديث. وروى شعبة وأبو عوانة وغير واحد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد
~~هذا الحديث.
# 2143 - حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث،
~~أخبرنا شعبة أخبرنا أبو بشر قال سمعت أبا المتوكل يحدث عن أبي سعيد (أن
~~ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مروا بحي من العرب فلم يقروهم ولم
~~يضيفوهم، فاشتكى سيدهم فأتونا فقالوا: هل عندكم دواء؟ قلنا نعم ولكنكم لم
~~تقرونا ولم تضيفونا فلا نفعل حتى تجعلوا لنا جعلا، فجعلوا على ذلك قطيعا من
~~غنم، فجعل رجل منا يقرأ عليه بفاتحة الكتاب فبرأ، فلما أتينا النبي صلى
~~الله عليه وسلم ذكرنا ذلك له، قال: ms0663 وما يدرك أنها رقية؟ ولم يذكر نهيا منه،
~~وقال:
# كلوا واضربوا لي معكم بسهم). PageV03P269
# هذا حديث صحيح. وهذا أصح من حديث الأعمش عن جعفر بن إياس. وهكذا روى غير
~~واحد هذا الحديث عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية عن أبي المتوكل عن أبي سعيد.
~~وجعفر بن إياس هو جعفر بن أبي وحشية.
# 20 - باب ما جاء في الرقى والأدوية 2144 - حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا
~~سفيان عن الزهري عن أبي خزامة عن أبيه قال: (سألت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قلت:
# يا رسول الله أرأيت رقى نسترقيها ودواء نتداوى به وتقاة نتقيها، هل ترد
~~من قدر الله شيئا؟ قال: هي من قدر الله).
# هذا حديث حسن.
# 2145 - حدثنا سعيد بن عبد الرحمن أخبرنا سفيان عن الزهري عن ابن أبي
~~خزامة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. وقد روى عن ابن عيينة
~~كلتا الروايتين، فقال بعضهم عن أبي خزامة عن أبيه، وقال بعضهم عن ابن أبي
~~خزامة عن أبيه. وقد روى غير ابن عيينة هذا الحديث عن الزهري عن أبي خزامة
~~عن أبيه وهذا أصح ولا نعرف لأبي خزامة غير هذا الحديث.
# 21 - باب ما جاء في الكماء والعجوة 2146 - حدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر
~~ومحمود بن غيلان، قال حدثنا سعيد بن عامر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة PageV03P270
# قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (العجوة من الجنة، وفيها شفاء من
~~السم. والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين).
# وفي الباب عن سعيد بن زيد وأبى سعيد وجابر.
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، لا نعرفه من حديث محمد ابن عمرو إلا من
~~حديث سعيد بن عامر.
# 2147 - حدثنا أبو كريب، أخبرنا عمر بن عبيد الطنافسي عن عبد الملك بن
~~عمير، وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة عن عبد الملك
~~بن عمير عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه ms0664 وسلم قال:
~~(الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2148 - حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا معاذ بن هشام، حدثني أبي عن قتادة عن
~~شهر بن حوشب عن أبي هريرة: (أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~قالوا: الكمأة جدري الأرض، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الكمأة من
~~المن، وماؤها شفاء للعين، والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم).
# هذا حديث حسن.
# 2149 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا معاذ، حدثني أبي عن قتادة قال: (حدثت
~~أن أبا هريرة قال: أخذت ثلاثة أكمؤ أو خمسا أو سبعا.
# فعصرتهن فجعلت ماءهن في قارورة فكحلت به جارية لي فبرأت). PageV03P271
# 2150 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي عن قتادة قال:
~~(حدثت أن أبا هريرة قال الشونيز دواء من كل داء إلا السام. قال قتادة يأخذ
~~كل يوم إحدى وعشرين حبة فيجعلهن في خرقة فينقعه فيستعط به كل يوم في منخره
~~الأيمن قطرتين والأيسر قطرة، والثاني في الأيسر قطرتين وفي الأيمن قطرة،
~~والثالث في الأيمن قطرتين وفي الأيسر قطرة).
# 22 - باب ما جاء في أجر الكاهن 2151 - حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث عن ابن
~~شهاب عن أبي بكر ابن عبد الرحمن عن أبي مسعود قال: (نهى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وحلوان الكاهن).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 23 - باب ما جاء في كراهية التعليق 2152 - حدثنا محمد بن مدويه، أخبرنا
~~عبيد الله عن ابن أبي ليلى عن عيسى وهو ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال:
~~(دخلت على عبد الله ابن عكيم أبى معبد الجهني أعوده وبه حمرة فقلت ألا تعلق
~~شيئا؟ قال:
# الموت أقرب من ذلك، قال النبي صلى الله عليه وسلم: من تعلق شيئا وكل
~~إليه) وحديث عبد الله بن عكيم إنما نعرفه من حديث ابن أبي ليلى.
# 2153 - حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد عن ابن أبي ليلى نحوه
~~بمعناه. وفي الباب عن عقبة بن ms0665 عامر. PageV03P272
# 25 - باب ما جاء في تبريد الحمى بالماء 2154 - حدثنا هناد، أخبرنا أبو
~~الأحوص عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة، عن جده رافع بن خديج، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: (الحمى فور من النار فابردوها بالماء).
# وفي الباب عن أسماء بنت أبي بكر، وابن عمر، وابن عباس، وامرأة الزبير
~~وعائشة.
# 2155 - حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، أخبرنا عبدة بن سليمان عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: (إن الحمى
~~من فيح جهنم فابردوها بالماء).
# 2156 - حدثنا هارون بن إسحاق، حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت
~~المنذر، عن أسماء بنت أبي بكر، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. وفي حديث
~~أسماء كلام أكثر من هذا. وكلا الحديثين صحيح.
# 2157 - حدثنا محمد بشار، حدثنا أبو عامر العقدي، حدثنا إبراهيم ابن
~~إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس (أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمى ومن الأوجاع كلها أن يقول: بسم الله
~~الكبير، أعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار، ومن شر حر النار). هذا حديث
~~غريب لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة. وإبراهيم يضعف
~~في الحديث، ويروى: عرق يعار. PageV03P273
# 26 - باب ما جاء في الغيلة 2158 - حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا يحيى بن
~~إسحاق، أخبرنا يحيى بن أيوب، عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن عروة عن
~~عائشة عن بنت وهب وهي جدامة، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: (أردت أن أنهى عن الغيال فإذا فارس والروم يفعلون ولا يقتلون
~~أولادهم).
# وفي الباب عن أسماء بنت يزيد.
# هذا حديث صحيح. وقد رواه مالك عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة عن جدامة
~~بنت وهب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# قال مالك: والغيال أن يطأ الرجل امرأته وهي ترضع.
# 2159 - حدثنا عيسى بن أحمد، ms0666 حدثنا ابن وهب، حدثني مالك عن أبي الأسود
~~محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن عروة، عن عائشة عن جدامة بنت وهب الأسدية
~~أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لقد هممت أن أنهى عن الغيلة
~~حتى ذكرت أن فارس والروم يصنعون ذلك ولا يضر أولادهم).
# قال مالك: والغيلة أن يمس الرجل امرأته وهي ترضع.
# قال عيسى بن أحمد، حدثنا إسحاق بن عيسى، قال حدثني مالك عن أبي الأسود
~~نحوه.
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب. PageV03P274
# 27 - باب ما جاء في دواء ذات الجنب 2160 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا
~~معاذ بن هشام، حدثني أبي عن قتادة عن أبي عبد الله عن زيد بن أرقم: أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان ينعت الزيت والورس من ذات الجنب. قال قتادة:
~~ويلد من الجانب الذي يشتكيه).
# هذا حديث حسن صحيح. وأبو عبد الله اسمه ميمون هو شيخ بصرى 2161 - حدثنا
~~رجاء بن محمد العذري البصري، حدثنا عمرو بن محمد بن أبي رزين، حدثنا شعبة
~~عن خالد الحذاء، حدثنا ميمون أبو عبد الله قال سمعت زيد بن أرقم قال:
~~(أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتداوى من ذات الجنب بالقسط البحري
~~والزيت).
# هذا حديث حسن صحيح ولا نعرفه إلا من حديث ميمون عن زيد ابن أرقم. وقد روى
~~عن ميمون غير واحد من أهل العلم هذا الحديث.
# وذات الجنب: يعنى السل.
# 28 - باب 2162 - حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك عن
~~يزيد بن خصيفة عن عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي: أن نافع بن جبير بن مطعم
~~أخبره عن عثمان بن أبي العاص أنه قال: (أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وبي وجع قد كاد يهلكني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: امسح بيمينك
~~سبع مرات وقل: أعوذ بغزة الله PageV03P275
# وقدرته و سلطانه، من شر ما أجد. قال ففعلت فاذهب الله ما كان بي، فلم أزل
~~آمر به أهلي وغيرهم). ms0667
# هذا حديث حسن صحيح.
# 29 - باب ما جاء في السنا 2163 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن بكر،
~~حدثنا عبد الحميد بن جعفر، حدثني عتبة بن عبد الله، عن أسماء بنت عميس (أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم سألها بما تستمشين؟ قالت: بالشبرم، قال حار
~~جار، قالت: ثم استمشيت بالسنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لو أن شيئا
~~كان فيه شفاء من الموت لكان في السنا).
# هذا حديث غريب.
# 30 - باب ما جاء في العسل 2164 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن
~~جعفر، حدثنا شعبة عن قتادة، عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال: (جاء رجل إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أخي استطلق بطنه؟ فقال: اسقه عسلا،
~~فسقاه ثم جاء فقال: يا رسول الله قد سقيته عسلا فلم يزده إلا استطلاقا؟ قال
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اسقه عسلا، قال فسقاه، ثم جاء فقال: يا
~~رسول الله إني قد سقيته فلم يزده إلا استطلاقا؟ قال: فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: صدق الله وكذب بطن أخيك. اسقه عسلا، فسقاه فبرأ).
~~PageV03P276
# هذا حديث حسن صحيح.
# 31 - باب 2165 - حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة
~~عن يزيد أبى خالد قال: سمعت المنهال بن عمرو يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ما من عبد مسلم يعود مريضا لم
~~يحضر أجله فيقول سبع مرات: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا
~~عوفي).
# هذا حديث حسن غريب. لا نعرفه إلا من حديث المنهال بن عمرو.
# 32 - باب 2166 - حدثنا أحمد بن سعيد الأشقر المرابطي، حدثنا روح بن
~~عبادة، حدثنا مرزوق أبو عبد الله الشامي، حدثنا سعيد - رجل من أهل الشام -
~~حدثنا ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا أصاب أحدكم الحمى، فإن
~~الحمى قطعة من النار، فليطفها عنه بالماء فليستنقع في نهر جار فليستقبل
~~جريته فيقول:
# بسم ms0668 الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح، وقبل طلوع الشمس،
~~وليغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة أيام، فإن لم يبرأ في ثلاث فخمس، فإن لم يبرأ
~~في خمس فسبع، فإن لم يبرأ في سبع، فتسع، فإنها لا تكاد تجاوز تسعا بإذن
~~الله).
# هذا حديث غريب. PageV03P277
# 33 - باب التداوي بالرماد 2167 - حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان عن أبي
~~حازم، قال:
# (سئل سهل بن سعد وأنا أسمع: بأي شئ دووي جرح رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم؟ فقال: ما بقي أحد أعلم به منى، كان على يأتي بالماء في ترسه وفاطمة
~~تغسل عنه الدم، وأحرق له حصير فحشى به جرحه).
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
# 34 - باب 2468 - حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، حدثنا عقبة بن خالد
~~السكولي عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه عن أبي سعيد الخدري
~~قال. (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا دخلتم على المريض فنفسوا له
~~في أجله فإن ذلك لا يرد شيئا ويطيب نفسه).
# هذا حديث غريب. PageV03P278
# بسم الله الرحمن الرحيم أبواب الفرائض عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 1
~~- باب ما جاء في من ترك مالا فلورثته 2169 - حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد
~~الأموي، حدثنا أبي، حدثنا محمد بن عمرو، حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة قال:
~~(قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك مالا فلورثته، ومن ترك ضياعا
~~فإلى).
# هذا حديث حسن صحيح. وقد رواه الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أطول من هذا وأتم.
# وفي الباب عن جابر وأنس. ومعنى قوله (من ترك ضياعا) يعنى ضائعا ليس له شئ
~~(فإلى) يقول: أنا أعوله وأنفق عليه.
# 2 - باب ما جاء في تعليم الفرائض 2170 - حدثنا عبد الاعلى بن واصل، حدثنا
~~محمد بن القاسم الأسدي، حدثنا الفضل بن دلهم، حدثني عوف عن شهر بن حوشب عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه ms0669 وسلم: (تعلموا الفرائض والقرآن
~~وعلموا الناس فإني مقبوض) هذا حديث فيه اضطراب. وروى أبو أسامة هذا الحديث
~~عن عوف عن رجل عن سليمان بن جابر عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم. PageV03P279
# 2171 - حدثنا بذلك الحسين بن حريث، ثنا أبو أسامة بهذا نحوه بمعناه.
# 3 - باب ما جاء في ميراث البنات 2172 - حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا زكريا
~~بن عدي، أخبرنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن
~~عبد الله قال: (جاءت امرأة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل
~~أبوهما معك يوم أحد شهيدا، وإن عمهما أخذ مالهما فلم يدع لهما مالا، ولا
~~تنكحان إلا ولهما مال. قال: يقضى الله في ذلك. فنزلت آية الميراث، فبعث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمهما فقال: أعط ابنتي سعد الثلثين وأعط
~~أمهما الثمن وما بقي فهو لك).
# هذا حديث حسن صحيح. لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن محمد ابن عقيل.
# وقد رواه شريك أيضا عن عبد الله بن محمد بن عقيل.
# 4 - باب ما جاء في ميراث بنت الابن مع بنت الصلب 2173 - حدثنا الحسن بن
~~عرفة أخبرنا يزيد بن هارون عن سفيان الثوري عن أبي قيس الأودي عن هزيل بن
~~شرحبيل قال: (جاء رجل إلى أبى موسى وسليمان بن ربيعة وسألهما عن ابنة وابنة
~~ابن وأخت لأب وأم، فقالا: للابنة النصف، وللأخت من الأب والام ما بقي.
~~وقالا له PageV03P280
# انطلق إلى عبد الله فاسأله فإنه سيتابعنا، فأتى عبد الله فذكر له ذلك
~~وأخبره بما قالا. قال عبد الله: قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين، ولكني
~~أقضى فيها كما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن
~~السدس تكملة الثلثين، وللأخت ما بقي).
# هذا حديث حسن صحيح. وأبو قيس الأودي اسمه عبد الرحمن بن ثروان كوفي.
# وقد رواه أيضا ms0670 شعبة عن أبي قيس.
# 5 - باب ما جاء في ميراث الإخوة من الأب والام 2174 - حدثنا بندار،
~~أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه
~~قال: (إنكم تقرأون هذه الآية:
# (من بعد وصية توصون بها أو دين) وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى
~~بالدين قبل الوصية، وأن أعيان بنى الام يتوارثون دون بنى العلات الرجل يرث
~~أخاه لأبيه وأمه دون أخيه لأبيه).
# 2175 - حدثنا بندار، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا زكريا ابن أبي زائدة،
~~عن أبي إسحاق عن الحارث، عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
# 2176 - حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان أخبرنا أبو إسحاق عن الحارث عن
~~علي قال: (قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أعيان بنى الام يتوارثون
~~دون بنى العلات). هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث PageV03P281
# أبي إسحاق عن الحارث عن علي. وقد تكلم بعض أهل العلم في الحارث، والعمل
~~على هذا الحديث عند أهل العلم.
# 6 - باب 2177 - حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرحمن بن سعد، أخبرنا
~~عمرو بن أبي قيس، عن محمد بن المنكدر، عن جابر عن عبد الله قال:
# (جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني وأنا مريض في بنى سلمة، فقلت
~~يا نبي الله كيف اقسم مالي بين ولدى؟ فلم يرد على شيئا فنزلت:
# (يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين) الآية). هذا حديث حسن
~~صحيح. وقد رواه ابن عيينة وغيره عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه.
# 7 - باب ميراث الأخوات 2178 - حدثنا الفضل بن الصباح البغدادي، حدثنا
~~سفيان بن عيينة، حدثنا محمد بن المنكدر، سمع جابر بن عبد الله قال: (مرضت
~~فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني، فوجدني قد أغمي على فأتاني
~~ومعه أبو بكر وهما ماشيان، فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فصب على من
~~وضوئه، فأفقت فقلت يا رسول الله كيف أقضى في مالي أو كيف أصنع ms0671 في مالي؟ فلم
~~يجبني شيئا، وكان له تسع أخوات حتى نزلت آية الميراث (يستفتونك قل الله
~~يفتيكم في الكلالة) الآية.
# قال جابر في نزلت) هذا حديث حسن صحيح. PageV03P282
# 8 - باب ما جاء في ميراث العصبة 2179 - حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن،
~~أخبرنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فهو لأولي
~~رجل ذكر) 2180 - حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن
~~طاؤس، عن أبيه عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# هذا حديث حسن. وقد روى بعضهم عن ابن طاؤس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم مرسل.
# 9 - باب ما جاء في ميراث الجد 2181 - حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا يزيد بن
~~هارون عن همام ابن يحيى عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال: (جاء رجل
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن ابني مات فمالي من ميراثه؟ فقال: لك
~~السدس، فلما ولى دعاه فقال: لك سدس آخر، فلما ولى دعاه قال: إن السدس الآخر
~~لك طعمة). هذا حديث صحيح حسن.
# وفي الباب عن معقل بن يسار.
# 10 - باب ما جاء في ميراث الجدة 2182 - حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان،
~~حدثنا الزهري قال مرة قال قبيصة وقال مرة عن رجل عن قبيصة بن ذويب قال:
~~(جاءت الجدة أم الام أو أم الأب إلى أبى بكر: فقالت إن ابن ابني أو أن ابن
~~ابنتي PageV03P283
# مات، وقد أخبرت أن لي في الكتاب حقا، فقال أبو بكر: ما أجد لك في الكتاب
~~من حق، وما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى لك بشئ. وسأسأل
~~الناس، فشهد المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها
~~السدس. قال ومن سمع ذلك معك؟ قال محمد بن مسلمة.
# قال: فأعطاها السدس. ثم جاءت الجدة الأخرى التي تخالفها إلى عمر، ms0672 قال
~~سفيان: وزادني فيه معمر عن الزهري، ولم أحفظه عن الزهري، ولكن حفظته من
~~معمر أن عمر قال: إن اجتمعتما فهو لكما وأيتكما انفردت به فهو لها).
# 2183 - حدثنا الأنصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عثمان بن
~~إسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذؤيب قال: جاءت الجدة إلى أبى بكر فسألته
~~ميراثها، قال لها: مالك في كتاب الله شئ، ومالك في سنة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم شئ فارجعي حتى أسأل الناس، فسأل الناس، فقال المغيرة بن شعبة:
~~حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها السدس، فقال هل معك غيرك؟ فقام
~~محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة، فأنفذه لها أبو بكر. قال
~~ثم جاءت الجدة الأخرى إلى عمر بن الخطاب فسألته ميراثها، فقال: مالك في
~~كتاب الله شئ ولكن هو ذلك السدس، فإن اجتمعتما فيه فهو بينكما وأيتكما خلت
~~به فهو لها). هذا حديث حسن صحيح، وهو أصح من حديث ابن عيينة. وفي الباب عن
~~بريدة. PageV03P284
# 11 - باب ما جاء في ميراث الجدة مع ابنها 2184 - حدثنا الحسن بن عرفة،
~~أخبرنا يزيد بن هارون عن محمد ابن سالم عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله بن
~~مسعود: قال في الجدة مع ابنها (إنها أول جدة أطعمها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سدسا مع ابنها وابنها حي).
# هذا حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه.
# وقد ورث بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الجدة مع ابنها، ولم يورثها
~~بعضهم.
# 12 - باب ما جاء في ميراث الخال 2185 - حدثا بندار، أخبرنا أبو أحمد
~~الزبيري، حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث عن حكيم بن حكيم بن عباد بن
~~حنيف عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال: (كتب معي عمر بن الخطاب إلى أبى
~~عبيدة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولى من لا مولى
~~له، والخال وارث من لا وارث له). وفي الباب عن عائشة ms0673 والمقدم بن معد يكرب.
~~هذا حديث حسن.
# 2186 - حدثنا إسحاق بن منصور، أخبرنا أبو عاصم، عن ابن جريج عن عمرو بن
~~مسلم عن طاؤس عن عائشة قال: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - الخال
~~وارث من لا وارث له). هذا حديث حسن غريب. وقد أرسله بعضهم و لم يذكر فيه عن
~~عائشة. واختلف فيه وأصحاب PageV03P285
# النبي صلى الله عليه وسلم فورث بعضهم الخال والخالة والعمة: وإلى هذا
~~الحديث ذهب أكثر أهل العلم في توريث ذوي الأرحام، وأما زيد ابن ثابت فلم
~~يورثهم وجعل الميراث في بيت المال.
# 13 - باب ما جاء في الذي يموت وليس له وارث 2187 - حدثنا بندار، حدثنا
~~يزيد بن هارون، أخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن الأصبهاني، عن مجاهد بن
~~وردان، عن عروة عن عائشة (أن مولى للنبي صلى الله عليه وسلم وقع من عذق
~~نخلة فمات، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: انظروا هل له من وارث؟ قالوا:
~~لا. قال:
# فادفعوه إلى بعض أهل القرية) وفي الباب عن بريدة. هذا حديث حسن.
# 14 - باب 2188 - حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن
~~عوسجة عن ابن عباس: (أن رجلا مات على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~ولم يدع وارثا إلا عبدا هو أعتقه، فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم
~~ميراثه).
# هذا حديث حسن. والعمل عند أهل العلم في هذا الباب إذا مات رجل ولم يترك
~~عصبة أن ميراثه، يجعل في بيت مال المسلمين.
# 15 - باب ما جاء في إبطال الميراث بن المسلم والكافر 2189 - حدثنا سعيد
~~بن عبد الرحمن المخزومي وغير واحد قالوا:
# أخبرنا سفيان، عن الزهري، وحدثنا علي بن حجر، أخبرنا هشيم، عن
~~PageV03P286
# الزهري، عن علي بن حسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد:
# (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر
~~المسلم).
# 2190 - حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، حدثنا الزهري نحوه. وفي الباب عن
~~حابر و عبد الله ms0674 بن عمرو.
# هذا حديث حسن صحيح. هكذا رواه معمر وغير واحد عن الزهري نحو هذا. وروى
~~مالك عن الزهري عن علي بن حسين عن عمر بن عثمان عن أسامة بن زيد عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم نحوه. وحديث مالك وهم، وهم فيه مالك. وروى بعضهم عن
~~مالك فقال عن عمرو بن عثمان. أكثر أصحاب مالك قالوا عن مالك عن عمرو بن
~~عثمان. عمرو بن عثمان بن عفان هو مشهور من ولد عثمان ولا نعرف عمر بن
~~عثمان.
# والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم.
# واختلف أهل العلم في ميراث المرتد، فجعل بعض أهل العلم من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم وغيرهم المال لورثته من المسلمين، وقال بعضهم: لا يرث
~~ورثته من المسلمين. واحتجوا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يرث
~~المسلم الكافر) وهو قول الشافعي.
# 2191 - حدثنا حميد بن مسعدة، أخبرنا حصين بن نمير عن ابن أبي ليلى عن أبي
~~الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:
# (لا يتوارث أهل ملتين). PageV03P287
# هذا حديث غريب. لا نعرفه من حديث جابر، إلا من حديث ابن أبي ليلى.
# 16 - باب ما جاء في إبطال ميراث القاتل 2192 - حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث
~~عن إسحاق بن عبد الله، عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: (القاتل لا يرث). هذا حديث لا يصح لا يعرف
~~هذا إلا من هذا الوجه، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة قد تركه بعض أهل
~~العلم، منهم أحمد بن حنبل.
# والعمل على هذا عند أهل العمل، أن القاتل لا يرث، القتل خطأ أو عمدا.
~~وقال بعضهم: إذا كان القتل خطأ، فإنه يرث، وهو قول مالك.
# 17 - باب ما جاء في ميراث المرأة من دية زوجها 2193 - حدثنا قتيبة وأحمد
~~بن منيع وغير واحد، قالوا أخبرنا سفيان بن عيينة، عن الزهري عن سعيد بن
~~المسيب: قال: قال عمر لدية على العاقلة ولا ترث المرأة من ms0675 دية زوجها شيئا،
~~فأخبره الضحاك بن سفيان الكلابي (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب
~~إليه: أن ورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها). هذا حديث حسن صحيح.
# 18 - باب ما جاء أن الميراث للورثة والعقل على العصبة 2194 - حدثنا
~~قتيبة، أخبرنا الليث عن ابن شهاب عن سهيد بن PageV03P288
# المسيب عن أبي هريرة (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في جنين امرأة
~~من بنى لحيان سقط ميتا بغرة عبد أو أمة ثم إن المرأة التي قضى عليها بغرة
~~توفيت، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ميراثها لبنيها وزوجها، وأن
~~عقلها على عصبتها).
# وروى يونس هذا الحديث عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبى سلمة عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وروى مالك عن الزهري عن أبي سلمة
~~عن أبي هريرة، ومالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# 19 - باب ما جاء في الرجل يسلم على يد الرجل 2195 - حدثنا أبو كريب،
~~أخبرنا أبو أسامة وابن نمير ووكيع عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن
~~عبد الله بن موهب. وقال بعضهم عن عبد الله بن وهب عن تميم الداري قال:
~~(سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما السنة في الرجل من أهل الشرك يسلم
~~على يدي رجل من المسلمين؟ يقال رسول اله صلى الله عليه وسلم: هو أولى الناس
~~بمحياه ومماته). هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن وهب، ويقال ابن
~~موهب عن تميم الداري. وقد أدخل بعضهم بين عبد الله بن موهب وبين تميم
~~الداري قبيصة بن ذويب، ورواه يحيى بن حمزة عن عبد العزيز بن عمر، وزاد فيه
~~عن قبيصة بن ذويب وهو عندي ليس بمتصل.
# والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وقال بعضهم: يجعل ميراثه في بيت
~~PageV03P289
# المال، وهو قول الشافعي، واحتج بحديث النبي صلى الله عليه وسلم:
# (أن الولاء لمن أعتق).
# 2196 - حدثنا قتيبة، أخبرنا ms0676 ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أيما رجل عاهر بحرة أو أمة فالولد ولد
~~زنا لا يرث ولا يورث).
# وقد روى غير ابن لهيعة، هذا الحديث عن عمرو بن شعيب، والعمل على هذا عند
~~أهلي العلم أن ولد الزنا لا يرث من أبيه.
# 20 - باب من يرث الولاء 2197 - حدثنا قتيبة، أخبرنا بان لهيعة عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يرث الولاء من
~~يرث المال). هذا حديث ليس إسناده بالقوى.
# 2198 - حدثنا هارون أبو موسى المستملي البغدادي، أخبرنا محمد ابن حرب،
~~أخبرنا عمر بن رؤبة التغلبي عن عبد الواحد بن عبد الله بن بسر النصري عن
~~واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (المرأة تحوز
~~ثلاثة مواريث: (عتيقها ولقيطها وولدها لذي لا عنت عنه).
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن حرب على هذا الوجه.
# آخر الفرائض PageV03P290
# بسم الله الرحمن الرحيم أبواب الوصايا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 1
~~- باب ما جاء في الوصية بالثلث 2199 - حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان عن
~~الزهري عن عامر بان سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال: (مرضت عام الفتح مرضا
~~أشفيت منه على الموت، فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعدوني، فقلت:
# يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنتي فأوصى بمالي كله؟
# قال: لا، قلت فثلثي مالي؟ قال: لا، قلت فالشطر؟ قال: لا، قلت فالثلث؟
# قال: الثلث والثلث كثير إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة
~~يتكففون الناس، إنك لن تنفق نفقة إلا أجرت فيها حتى اللقمة ترفعها إلى في
~~امرأتك. قال قلت يا رسول الله أخلف عن هجرتي؟ قال:
# إنك لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله إلا ازددت به رفعة، ودرجة،
~~ولعلك إن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ms0677 ويضربك آخرون.
# اللهم امض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة
~~يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة).
# وفي الباب عن ابن عباس.
# هذا حديث حسن صحيح. وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن سعد بن أبي وقاص.
~~والعمل على هذا عند أهل العلم أنه ليس للرجل أن PageV03P291
# يوصى بأكثر من الثلث. وقد استحب بعض أهل العلم إن ينقص من الثلث لقول
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (والثلث كثير).
# 2200 - حدثنا نضر بن علي، أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث أخبرنا نصر بن
~~علي، حدثنا الأشعث بن جابر شهر بن حوشب، عن أبي هريرة أنه حدثه عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن الرجل ليعمل والمرأة بطاعة الله ستين سنة
~~ثم يحضرهم الموت فيضاران في الوصية فيجب لهما النار، ثم قرأ على أبو هريرة:
~~من بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار وصية من الله - إلى قوله - ذلك الفوز
~~العظيم).
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. ونصر بن علي الذي روى عن أشعث بن جابر
~~هو جد نضر الجهضمي.
# 2 - باب ما جاء في الحث على الوصية 2201 - حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا
~~سفيان عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~(ما حق امرئ مسلم يبيت ليلتين وله ما يوصى فيه إلا ووصيته مكتوبة عنده).
# هذا حديث حسن صحيح. وقد روى عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم نحوه.
# 3 - باب ما جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوص 2202 - حدثنا أحمد بن
~~منيع، أخبرنا أبو قطن، أخبرنا مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف قال: (قلت لابن
~~أبي أوفى: أوصى PageV03P292
# رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا، قلت: وكيف كتبت الوصية وكيف أمر
~~الناس؟ قال: أوصى بكتاب الله تعالى).
# هذا حديث حسن صحيح. لا نعرفه إلا من حديث ms0678 مالك بن مغول.
# 4 - باب ما جاء لا وصية لوارث 2203 - حدثنا هناد وعلي بن حجر قالا:
~~أخبرنا إسماعيل بن عياش، أخبرنا شرحبيل بن مسلم الخولاني عن أبي أمامة
~~الباهلي قال:
# (سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع:
# إن الله تبارك وتعالى قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث. الولد للفراش
~~وللعاهر الحجر وحسابهم على الله تعالى، ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى
~~غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة. لا تنفق امرأة من بيت
~~زوجها إلا بإذن زوجها، قيل يا رسول الله: ولا الطعام؟
# قال ذاك أفضل أموالنا. وقال العارية مؤداة. والمنحة مردودة. والدين مقضى.
~~والزعيم غارم). وفي الباب عن عمرو بن خارجة وأنس بن مالك هذا حديث حسن. وقد
~~روى عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه. ورواية
~~إسماعيل بن عياش عن أهل العراق وأهل الحجاز ليس بذاك فيما يتفرد به لأنه
~~روى عنهم منا كير. وروايته عن أهل الشام أصح. هكذا قال محمد بن إسماعيل
~~سمعت أحمد بن الحسن يقول قال أحمد بن حنبل: إسماعيل بن عياش أصلح بدنا من
~~بقية.
# ولبقية أحاديث منا كير عن الثقات. وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن
~~PageV03P293
# يقول سمعت زكريا بن عدي يقول، قال أبو إسحاق الفزاري: خذوا من بقية ما
~~حدث عن الثقات ولا تأخذوا عن إسماعيل بن عياش ما حدث عن الثقات ولا غير
~~الثقات.
# 2204 - حدثنا قتيبة، أخبرنا أبو عوانة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد
~~الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة: (أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب على
~~ناقته وأنا تحت جرانها وهي تقصع بجرتها وإن لعابها يسيل بين كتفي فسمعته
~~يقول: إن الله عز وجل أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث، والولد للفراش
~~وللعاهر الحجر).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 5 - باب ما جاء في يبدأ بالدين قبل الوصية 2205 - حدثنا ابن أبي ms0679 عمر،
~~أخبرنا سفيان بن عيينة، عن أبي إسحاق الهمداني عن الحارث عن علي: أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قضى بالدين قبل الوصية وأنتم تقرأونها قبل الدين.
~~والعمل على هذا عند عامة أهل العلم أنه يبد بالدين قبل الوصية.
# 6 - باب ما جاء في الرجل يتصدق أو يعتق عند الموت 2206 - حدثنا بندار
~~أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي حبيبة الطائي
~~قال: (أوصى إلى أخي بطائفة من ماله، فلقيت أبا الدرداء، قلت: إن أخي أوصى
~~إلى بطائفة من ماله PageV03P294
# فأين ترى لي وضعه في الفقراء أو المساكين أو المجاهدين في سبيل الله؟
~~قال:
# أما أنا فلو كنت لم أعدل بالمجاهدين، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدى إذا شبع).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 7 - باب 2207 - حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث عن ابن شهاب عن عروة أن عائشة
~~أخبرته أن بريدة جاءت تستعين عائشة في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها
~~شيئا، فقالت لها عائشة: ارجعي إلى أهلك فإن أحبوا أن أقضى عنك كتابتك ويكون
~~لاؤك لي فعلت، فذكرت ذلك بريرة لأهلها فأبوا وقالوا إن شاءت أن تحتسب عليك
~~ويكون لنا ولاؤك فلتفعل فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ابتاعي فأعتقي فإنما الولاء لمن أعتق، ثم
~~قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست
~~في كتاب الله؟ من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وإن اشترط مائة
~~مرة). هذا حديث حسن صحيح. وقد روى من غير وجه عن عائشة.
# والعمل على هذا عند أهل العلم أن الولاء لمن أعتق. PageV03P295
# بسم الله الرحمن الرحيم أبواب الولاء والهبة عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم 1 - باب ما جاء أن الولاء لمن أعتق 2208 - حدثنا بندار أخبرنا عبد
~~الرحمن بن مهدي أخبرنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن ms0680 عائشة: أنها
~~أرادت أن تشترى بريرة فاشترطوا الولاء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~(الولاء لمن أعطى الثمن أو لمن ولى النعمة). وفي الباب عن ابن عمر وأبي
~~هريرة.
# وهذا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل العلم.
# 2 - باب النهى عن بيع الولاء وهبته 2209 - حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا
~~سفيان بن عيينة، أخبرنا عبد الله بن دينار سمع عبد الله بن عمر (أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وهبته). هذا حديث صحيح لا نعرفه
~~إلا من حديث عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم.
~~وقد رواه شعبة وسفيان الثوري ومالك بن أنس عن عبد الله بن دينار. ويروى عن
~~شعبة قال: لوددت أن عبد الله بن دينار حين يحدث بهذا الحديث أذن لي حتى كنت
~~أقوم إليه فأقبل رأسه. وروى يحيى بن سليم هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر
~~عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV03P296
# وهو وهم وهم فيه يحيى بن سليم. والصحيح عن عبيد الله بن عمر عن عبد الله
~~بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم. هكذا رواه غير واحد عن
~~عبيد الله بن عمر. وتفرد عبد الله بن دينار بهذا الحديث.
# 3 - باب ما جاء في من تولى غير مواليه أو ادعى إلى غير أبيه 2210 - حدثنا
~~هناد، حدثنا أبو معاوية عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال خطبنا
~~على فقال: من زعم أن عندنا شيئا نقرؤه إلا كتاب الله وهذا الصحيفة صحيفة
~~فيها أسنان الإبل وأشياء من الجراحات فقد كذب، وقال فيها: (قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: المدينة حرم ما بين عير إلى ثور، فمن أحدث فيها حدثا
~~أو آوى محدثنا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه
~~يوم القيامة صرفا ولا عدلا، ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه
~~فعليه لعنة الله والملائكة ms0681 والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل، وذمة
~~المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم). هذا حديث حسن صحيح. وروى بعضهم عن الأعمش
~~عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي نحوه. وقد روى من غير وجه عن
~~علي.
# 4 - باب ما جاء في الرجل ينتفى من ولده 2211 - حدثنا عبد الجبار بن
~~العلاء العطار وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، قالا أخبرنا سفيان عن الزهري
~~عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: (جاء رجل من فزارة إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم PageV03P297
# فقال: يا رسول الله، إن امرأتي ولدت غلاما أسود، فقال له النبي صلى الله
~~عليه وسلم: هل لك من إبل؟ قال: نعم، قال: فما ألوانها؟ قال: حمر، قال: فهل
~~فيها أورق؟ قال: نعم إن فيها لورقا، قال: أنى أتاها ذلك؟
# قال: لعل عرقا نزعها، قال: فهذا لعل عرقا نزعه).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 5 - باب ما جاء في القافة 2212 - حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث عن ابن شهاب
~~عن عروة عن عائشة (أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها مسرورا تبرق
~~أسارير وجهه، فقال: ألم ترى أن مجززا نظر آنفا إلى زيد بن حارثة وأسامة بن
~~زيد فقال: هذا الاقدام بعضها من بعض). هذا حديث حسن صحيح.
# وقد روى سفيان بن عيينة هذا الحديث عن الزهري عن عروة عن عائشة وزاد فيه:
~~(ألم ترى أن مجززا مر على زيد بن حارثة وأسامة بن زيد وقد غطيا رؤوسهما
~~وبدت أقدامهما فقال إن هذه الاقدام بعضها من بعض) هكذا حدثنا سعيد بن عبد
~~الرحمن وغير واحد عن سفيان بن عيينة عر الزهري. وقد احتج بعض أهل العلم
~~بهذا الحديث في إقامة أمر القافة.
# 6 - باب ما جاء في حث النبي صلى الله عليه وسلم على الهدية 2213 - حدثنا
~~أزهر بن مروان البصري، حدثنا محمد بن سواء، أخبرنا أبو مشعر عن سعيد عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (تهادوا فإن الهدية تذهب وحر
~~الصدر، ولا تحقرن ms0682 حارة لجارتها PageV03P298
# ولو شق فرسن شاة) هذا حديث غريب من هذا الوجه. وأبو معشر اسمه نجيع مولى
~~بني هاشم، وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه.
# 7 - باب ما جاء في كراهية الرجوع في الهبة 2214 - حدثنا أحمد بن منيع،
~~أخبرنا إسحاق بن يوسف الأزرق أخبرنا حسين المكتب عن عمرو بن شعيب عن طاوس
~~عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (مثل الذي يعطى العطية ثم
~~يرجع فيها كالكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد فرجع في قيئه).
# وفي الباب عن ابن عباس و عبد الله بن عمرو.
# 2215 - حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا بان أبى عدى عن حسين المعلم عن عمرو
~~بن شعيب، قال حدثني طاؤس عن ابن عمر وابن عباس يرفعان الحديث قال: (لا يحل
~~لرجل أن يعطى عطية ثم يرجع فيها إلا الوالد فيما يعطى ولده، ومثل الذي يعطى
~~العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد في قيئه).
# هذا حديث حسن صحيح. قال الشافعي: لا يحل لمن وهب هبة أن يرجع فيها إلا
~~الوالد فله أن يرجع فيما أعطى ولده، واحتج بهذا الحديث.
# تمت أبواب الولاء الهبة PageV03P299
# بسم الله الرحمن الرحيم أبواب القدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 1 -
~~باب ما جاء من التشديد في الخوض في القدر 2216 - حدثنا عبد الله بن معاوية
~~الجمحي، أخبرنا صالح المري عن هشام بن حسان عن محمد ين سيرين عن أبي هريرة
~~قال: (خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر، فغضب
~~حتى احمر وجهه حتى كأنما فقئ في وجنتيه الرمان، فقال أبهذا أمرتم أم بهذا
~~أرسلت إليكم؟ إنما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليكم
~~ألا تنازعوا فيه).
# وفي الباب عن عمر وعائشة وأنس هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
~~من حديث صالح المري، وصالح المري، له غرائب يتفرد بها.
# 2 - باب 2217 ms0683 - حدثنا بن حبيب بن عربي، أخبرنا المعتمر بن سليمان أخبرنا
~~أبى عن سليمان الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: (احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ
~~فيك من روحه، أغويت الناس PageV03P300
# وأخرجتهم من الجنة، قال فقال آدم: أنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه
~~أتلومني على عمل عملته كتبه الله على قبل أن يخلق السماوات والأرض، قال:
~~فحج آدم موسى). وفي الباب عن عمرو جندب.
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث سليمان التيمي عن الأعمش. وقد
~~رواه بعض أصحاب الأعمش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم نحوه. وقال بعضهم عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم. وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
# 3 - باب ما جاء في الشقاء والسعادة 2218 - حدثنا بندار أخبرنا عبد الرحمن
~~بن مهدي أخبرنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله قال سمعت سالم بن عبد الله يحدث
~~عن أبيه قال:
# (قال عمر يا رسول الله أرأيت ما نعمل فيه أمر مبتدع أو مبتدأ أو فيما قد
~~فرغ منه؟ قال: فيما قد فرغ منه يا ابن الخطاب وكل ميسر. أما من كان من أهل
~~السعادة فإنه يعمل للسعادة، وأما من كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء).
~~وفي الباب عن علي وحذيفة بن أسيد وأنس وعمران ابن حصين. هذا حديث حسن صحيح.
# 2219 - أخبرنا الحسن بن علي الحلواني، أخبرنا عبد الله بن نمير ووكيع عن
~~الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال: بينما نحن مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بنكث في الأرض PageV03P301
# إذ رفع رأسه إلى السماء ثم قال: ما منكم من أحد إلا قد علم. قال وكيع إلا
~~قد كتب مقعده من النار ومقعده من النار ms0684 ومقعده من الجنة، قالوا: أفلا نتكل
~~يا رسول الله؟ قال: لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له). هذا حديث حسن صحيح.
# 4 - باب ما جاء أن الاعمال بالخواتيم 2220 - حدثنا هناد، أخبرنا أبو
~~معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود قال: حدثنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق: (إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في
~~أربعين يوما، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل الله
~~إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع يكتب رزقه وأجله وعمله وشقي وسعيد،
~~فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها
~~إلا ذراع ثم بسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم
~~ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، ثم يسبق عليه
~~الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها). هذا حديث حسن صحيح.
# 2221 - حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا الأعمش أخبرنا زيد
~~بن وهب عن عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر
~~مثله. وفي الباب عن أبي هريرة وأنس سمعت أحمد بن الحسن قال سمعت أحمد بن
~~حنبل يقول: ما رأيت بعيني مثل يحيى بن PageV03P302
# سعيد القطان. هذا حديث حسن صحيح. وقد رواه شعبة والثوري عن الأعمش نحوه.
# 2222 - حدثنا محمد بن العلاء، أخبرنا وكيع عن الأعمش عن زبد نحوه.
# 5 - باب ما جاء كل مولود يولد على الفطرة 2223 - حدثنا محمد بن يحيى
~~القطعي، أخبرنا عبد العزيز بن ربيعة البناني، أخبرنا الأعمش عن أبي صالح عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كل مولود يولد على
~~الملة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه، قيل يا رسول الله: فمن هلك قبل
~~ذلك؟ قال الله أعلم بما كانوا عاملين به).
# 2224 - حدثنا أبو كريب والحسين بن حريث قالا أخبرنا وكيع عن الأعمش عن
~~أبي صالح عن ms0685 أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه وقال:
~~(يولد على الفطرة). هذا حديث حسن صحيح.
# وقد رواه شعبة وغيره عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال: (يولد على الفطرة).
# 6 - باب ما جاء لا يرد القدر إلا الدعاء 2225 - حدثنا محمد بن حميد
~~الرازي وسعيد بن يعقوب. قالا أخبرنا يحيى بن الضريس عن أبي مودود عن سليمان
~~التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: (لا يرد القضاء PageV03P303
# إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر). وفي الباب عن أبي أسيد.
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن الضريس.
# وأبو مودود اثنان أحدهما يقال له فضة، والآخر عبد العزيز بن أبي سليمان،
~~أحدهما بصرى والآخر مديني وكانا في عصر واحد. وأبو مردود الذي روى هذا
~~الحديث اسمه فضة بصرى.
# 7 - باب ما جاء أن القلوب بين أصبعي الرحمن 2226 - حدثنا هناد أخبرنا
~~معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس قال: (كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يكثر أن يقول:
# يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك، فقلت: يا نبي الله آمنا بك وبما جئت
~~بهل تخاف علينا؟ قال نعم إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله يقبلها كيف
~~شاء).
# وفي الباب عن النواس بن سمعان وأم سلمة، وعائشة وأبي ذر. هذا حديث حسن
~~صحيح. وهكذا روى غير واحد عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس. وروى بعضهم عن
~~الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم. وحديث أبي سفيان
~~عن أنس أصح.
# 8 - باب ما جاء أن الله كتب كتابا وأهل الجنة وأهل النار 2227 - حدثنا
~~قتيبة بن سعيد، أخبرنا الليث عن أبي قبيل عن شفى بن ماتع عن عبد الله بن
~~عمرو قال: (خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده كتابان، فقال
~~أتدرون ما هذان الكتابان؟ PageV03P304
# فقلنا: لا ms0686 يا رسول الله إلا أن تخبرنا، فقال للذي في يده اليمنى: هذا
~~كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم، ثم أجمل
~~على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا. ثم للذي في شماله:
# هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل النار وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم
~~أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا. فقال أصحابه:
# ففيم العمل يا رسول الله إن كان أمر فد فرغ منه؟ فقال: سددوا وقاربوا فإن
~~صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أي عمل، وإن صاحب النار يختم له
~~بعمل أهل النار وإن عمل أي عمل. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيديه
~~فنبذهما ثم قال: فرغ ربكم من العباد، فريق في الجنة وفريق في السعير).
# 2228 - حدثنا قتيبة، أخبرنا بكر بن مضر عن أبي قبيل نحوه.
# وفي الباب عن ابن عمر. هذا حديث حسن صحيح.
# وأبو قبيل اسمه حيى بن هانئ.
# 2229 - أخبرنا علي بن جحر، أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله إذا أراد بعبد خيرا استعمله،
~~فقيل: كيف يستعمله يا رسول الله؟ قال: يوفقه لعمل صالح قبل الموت). هذا
~~حديث صحيح.
# 9 - باب ما جاء لا عدوى ولا هامة ولا صفر 2230 - حدثنا بندار، أخبرنا عبد
~~الرحمن بن مهدي، أخبرنا PageV03P305
# سفيان عن عمارة بن القعقاع، أخبرنا أبو زرعة بن عمرو بن جرير قال:
# أخبرنا صاحب لنا عن ابن مسعود قال: (قام فينا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال: لا يعدى شئ شيئا. فقال أعرابي: يا رسول الله، البعير أجرب
~~الحشفة ندبنه فيجرب الإبل كلها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# فمن أجرب الأول؟ لا عدوى ولا صفر، خلق الله كل نفس فكتب حيتها ورزقها و
~~مصائبها). وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس وأنس سمعت محمد بن عمرو بن
~~صفوان الثقفي البصري قال سمعت علي بن المديني ms0687 يقول: لو حلفت بين الركن
~~والمقام لحلفت أنى لم أر أحدا أعلم من عبد الرحمن بن مهدي.
# 10 - باب ما جاء أن الايمان بالقدر خيره وشره 2231 - حدثنا أبو الخطاب
~~زياد بن يحيى البصري، أخبرنا عبد الله بن ميمون عن جعفر بن محمد عن أبيه عن
~~جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن عبد حتى
~~يؤمن بالقدر خيره وشره، حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأن ما أخطأه
~~لم يكن ليصيبه). وفي الباب عن عبادة وجابر و عبد الله بن عمرو.
# هذا حديث غريب من حديث جابر لا نعرفه إلا من حديث عبد الله ابن ميمون. و
~~عبد الله بن ميمون منكر الحديث.
# 2232 - حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو داود، أنبأنا شعبة عن منصور عن
~~ربعي بن حراش عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه PageV03P306
# وسلم: (لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع: يشهد أن لا اله إلا الله وأنى رسول
~~الله بعثني بالحق، ويؤمن بالموت، ويؤمن بعد الموت، ويؤمن بالقدر).
# 2233 - حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا النضر بن شميل عن شعبة نحوه، إلا
~~أنه قال ربعي عن رجل عن علي. حديث أبي داود عن شعبة عندي أصح من حديث
~~النضر، وهكذا روى غير واحد عن منصور عن ربعي عن علي.
# 2234 - حدثنا الجارود قال سمعت وكيعا يقول: بلغني أن ربعي أين حراش لم
~~يكذب في الاسلام كذبة.
# 11 - باب ما جاء أن النفس تموت حيث ما كتب لها 2235 - حدثنا بندار أخبرنا
~~مؤمل أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن مطر بن عكامس قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: (إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة).
# وفي الباب عن أبي عزة. هذا حديث حسن غريب ولا نعرف لمطر بن عكامس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث.
# 2236 - حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا مؤمل وأبو داود الحقري عن سفيان
~~نحوه.
# 2237 ms0688 - حدثنا أحمد بن منيع وعلي بن حجر، المعنى واحد، قالا حدثنا إسماعيل
~~بن إبراهيم عن أيوب عن أبي المليح عن أبي عزة قال: قال PageV03P307
# رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له
~~إليها حاجة أو قال بها حاجة).
# هذا حديث صحيح. وأبو عزة له صحبة اسمه يسار بن عبد. وأبو المليح ابن
~~أسامة اسمه عامر بن أسامة بن عمير الهذلي.
# 12 - باب ما جاء لا ترد الرقى والدواء من قدر الله شيئا 2238 - حدثنا
~~سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، أخبرنا سفيان عن الزهري عن ابن أبي خزامة عن
~~أبيه: (أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم: فقال: أرأيت رقى نسترقيها
~~ودواء نتداوى به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيئا؟ قال: هي من قدر
~~الله).
# هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث الزهري. وقد روى غير واحد هذا عن سفيان عن
~~الزهري عن أبي خزامة عن أبيه وهذا أصح. هكذا قال غير واحد عن الزهري عن أبي
~~حزامة عن أبيه.
# 13 - باب ما جاء في القدرية 2239 - حدثنا واصل بن عبد الأعلى، أخبرنا
~~محمد بن فضيل عن القاسم بن حبيب وعلي بن نزار عن نزار عن عكرمة عن ابن عباس
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صنفان من أمتي ليس لهما في
~~الاسلام نصيب: المرجئة والقدرية). وفي الباب عن عمر وابن عمرو ورافع بن
~~خديج. هذا حديث حسن غريب.
# 2240 - حدثنا محمد بن رافع، أخبرنا محمد بن بشر، حدثنا سلام PageV03P308
# ابن أبي عمرة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال
~~محمد بن رافع، أخبرنا محمد بن بشر، أخبرنا علي بن نزار عن نزار عن عكرمة عن
~~ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# 14 - باب 2241 - حدثنا أبو هريرة محمد بن فراس البصري، أخبرنا أبو قتيبة
~~سلم بن قتيبة، أخبرنا أبو العوام عن قتادة عن مطرف بن عبد الله ابن الشخير
~~عن ms0689 أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مثل ابن آدم وإلى جنبه تسع
~~وتسعون منية، إن أخطأته المنايا وقع في الهرم حتى يموت). هذا حديث حسن غريب
~~لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# وأبو العوام هو عمران القطان.
# 15 - باب ما جاء في الرضا بالقضاء 2242 - حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا أبو
~~عامر عن محمد بن أبي حميد بن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه
~~عن سعد قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من سعادة ابن آدم رضاه بما قضى الله
~~له، ومن شقاوة ابن آدم تركه استخارة الله، ومن شقاوة ابن آدم سخطه بما قضى
~~الله له). هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد ابن أبي حميد، ويقال له
~~أيضا حماد بن أبي حميد وهو أبو إبراهيم المديني، فليس هو بالقوى عند أهل
~~الحديث. PageV03P309
# 16 - باب 2243 - حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا أبو عاصم، أخبرنا حياة بن
~~شريح، أخبرني أبو صخر، حدثني نافع أ ن ابن عمر جاءه رجل فقال:
# إن فلانا يقرأ عليك السلام، فقال: إنه بلغني أنه قد أحدث، فإن كان قد
~~أحدث فلا تقرئه من منى السلام فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: (في هذه الأمة أو في أمتي الشك منه - خسف أو مسخ أو قذف في أهل
~~القدر).
# هذا حديث حسن صحيح غريب. وأبو صخر اسمه حميد بن زياد.
# 2244 - حدثنا يحيى بن موسى، أخبرنا أبو داود الطيالسي، أخبرنا عبد الواحد
~~بن سليم قال: قدمت مكة فلقيت عطاء بن أبي رباح فقلت له: يا أبا محمد، إن
~~أهل البصرة يقول لون في القدر، قال: يا بنى، أتقرأ القرآن؟ قلت: نعم، قال:
~~فاقرأ الزخرف، قال: فقرأت: (حم والكتاب المبين، إنا جعلناه قرآنا عربيا
~~لعلكم تعقلون، وإنه في أم الكتاب لدينا لعلى حكيم). قال: أتردى ما أم
~~الكتاب؟ قلت:
# الله ورسوله أعلم. قال: فإنه كتاب كتبه الله قبل أن يخلق السماء وقبل أن
~~يخلق الأرض ms0690 فيه أن فرعون من أهل النار، وفيه (تبت يدا أبى لهب وتب). قال
~~عطاء: فلقيت الوليد بن عبادة بن الصامت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فسألته ما كانت وصية أبيك عند الموت؟
# قال: دعاني فقال يا بنى اتق الله واعلم أنك لن تتقى الله حتى تؤمن بالله
~~PageV03P310
# وتؤمن بالقدر كله خيره وشره، فإن مت على غير هذا دخلت النار. إني سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن أول ما خلق الله القلم، فقال:
~~اكتب، قال: ما أكتب؟ القدر ما كان وما هو كائن إلى الأبد). هذا حديث غريب.
# 2245 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله من المنذر الصغاني، أخبرنا عبد الله بن
~~يزيد المقرى، أخبرنا حياة بن شريح، حدثني أبو هانئ الخولاني أنه سمع أبا
~~عبد الرحمن الحبلى يقول: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: (قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرضين
~~بخمسين ألف سنة).
# هذا حديث صحيح غريب.
# 2246 - حدثنا محمد بن العلاء ومحمد بن بشار، قالا أخبرنا وكيع عن سفيان
~~الثوري عن زياد بن إسماعيل عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي عن أبي هريرة
~~قال: (جاء مشركو قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخاصمون في القدر
~~فنزلت هذه الآية (يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر، إنا كل شئ
~~خلقناه بقدر).
# هذا حديث حسن صحيح. PageV03P311
# بسم الله الرحمن الرحيم أبواب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 1 -
~~باب ما جاء لا يحل دم أمري مسلم إلا بإحدى ثلاث 2247 - حدثنا أحمد بن عبدة
~~الضبي أخبرنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أن
~~عثمان بعن عفان أشرف يوم الدار فقال: أنشدكم بالله أتعلمون أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: (لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: زنى بعد
~~إحصان، أو ارتداد بعد إسلام، أو قتل أنفس بغير حق، فقتل ms0691 به، فوالله ما زنيت
~~في جاهلية ولا في إسلام، ولا ارتددت منذ بايعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، ولا قتلت النفس التي حرم الله، فبم تقتلوني؟).
# وفي الباب عن ابن مسعود وعائشة وابن عباس. هذا حديث حسن.
# وروى حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد هذا الحديث ورفعه. وروى يحيى بن سعيد
~~القطان وغير واحد عن يحيى بن سعيد هذا الحديث فوقفوه ولم يرفعوه. وقد روى
~~هذا الحديث من غير وجه عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 2 - باب ما جاء في تحريم الدماء والأموال 2248 - حدثنا هناد، حدثنا أبو
~~الأحوص عن شبيب بن غرقدة PageV03P312
# عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول في حجة الوداع للناس: (أي يوم هذا؟ قالوا: يوم الحج الأكبر، قال:
~~فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا،
~~ألا لا يجنى جان إلا على نفسه، ألا لا يجنى جان على ولده ولا مولود على
~~والده، ألا وإن الشيطان قد أيس أن يعبد في بلادكم هذه أبدا، ولكن ستكون له
~~طاعة فيما تحتقرون من أعمالكم فسيرضى به). وفي الباب عن أبي بكرة وابن عباس
~~وجابر وحذيم بن عمرو السعدي. هذا حديث حسن صحيح. وروى زائدة عن شبيب بن
~~غرقدة نحوه. ولا نعرفه إلا من حديث شبيب بن غرقدة.
# 3 - باب ما جاء لا يحل لمسلم أن يروع مسلما 2249 - حدثنا بندار، أخبرنا
~~يحيى بن سعيد، أخبرنا ابن أبي ذئب أخبرنا عبد الله بن السائب بن يزيد أبيه
~~عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يأخذ أحدكم عصا أخيه
~~لاعبا جادا، فمن أخذ عصا أخيه فليردها إليه). وفي الباب عن ابن عمر وسليمان
~~بن صرد وجعدة وأبي هريرة. هذا حديث حسن غريب ولا نعرفه إلا من حديث ابن أبي
~~ذئب. والسائب بن يزيد له صحبة قد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم وغلام -
~~قبض النبي صلى ms0692 الله عليه وسلم والسائب ابن سبع سنين. وأبوه يزيد بن السائب
~~هو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وقد روى عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أحاديث. PageV03P313
# 4 - باب ما جاء في إشارة الرجل على أخيه بالسلاح 2250 - حدثنا عبد الله
~~بن الصباح الهاشمي، أخبرنا محبوب بن الحسن، أخبرنا خالد الحذاء عن محمد بن
~~سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أشار على أخيه
~~بحديدة لعنة الملائكة).
# وفي الباب عن أبي بكرة وعائشة وجابر.
# هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، يستغرب من حديث خالد الحذاء. وروى
~~أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة نحوه ولم يرفعه وزاد فيه: (وإن كان
~~أخاه لأبيه وأمه).
# 2251 - حدثنا بذلك قتيبة، أخبرنا حماد بن زيد عن أيوب بهذا.
# 5 - باب النهى عن تعالى السيف مسلولا 2252 - حدثنا عبد الله بن معاوية
~~الجمحي البصري، أخبرنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر قال: (نهى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أن يتعاطى السيف مسلولا). وفي الباب عن أبي بكرة.
# هذا حديث حسن غريب من حديث حماد بن سلمة. وروى ابن لهيعة هذا الحديث عن
~~أبي الزبير عن جابر عن بنة الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم. وحديث حماد
~~بن سلمة عندي أصح.
# 6 - باب من صلى الصبح فهو في ذمة الله عز وجل 2235 - حدثنا بندار، أخبرنا
~~معدي بن سليمان، أخبرنا ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: (من صلى الصبح PageV03P314
# فهو في ذمة الله فلا يتبعنكم الله بشئ من ذمته). وفي الباب عن جندب وابن
~~عمر. هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
# 7 - باب في لزوم الجماعة 2254 - حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا النضر بن
~~إسماعيل أبو المغيرة عن محمد بن سوقة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال:
~~خطبنا عمر بالجابية فقال: (يا أيها الناس: إني قمت فيكم كمقام رسول الله
~~صلى ms0693 الله عليه وسلم فينا فقال: أوصيكم بأصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين
~~يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يحلف الرجل ولا يستحلف، ويشهد الشاهد ولا يستشهد.
~~ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان.
# عليكم بالجماعة، وإياكم والفرقة، فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين
~~أبعد. من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة. من سرته حسنته وساءته سيئته
~~فذلكم المؤمن). هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. وقد رواه ابن المبارك
~~عن محمد بن سوقة. وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن عمر عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
# 2255 - حدثنا أبو بكر بن نافع البصري، حدثنا المعتمر بن سليمان، حدثنا
~~سليمان المديني عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: (إن الله لا يجمع أمتي - أو قال أمة محمد - على ضلالة، ويد
~~الله على الجماعة، ومن شذ شذ إلى النار).
# هذا حديث غريب من هذا الوجه. وسليمان المديني هو عندي سليمان PageV03P315
# ابن سفيان. وفي الباب عن ابن عباس.
# 2256 - حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا إبراهيم بن ميمون
~~عن ابن طاؤس عن أبيه عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~(يد الله مع الجماعة). هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث ابن عباس إلا من هذا
~~الوجه.
# 8 - باب ما جاء في نزول العذاب إذا لم يغير المنكر 2257 - حدثنا أحمد بن
~~منيع، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي
~~حازم عن أبي بكر الصديق أنه قال: أيها الناس إنكم تقرأون هذا الآية: (يا
~~أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم)، وإني سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا
~~على يديه أو شكل أن يعمهم الله بعقاب منه).
# 2258 - حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا يزيد بن هارون عن إسماعيل ابن أبي
~~خالد نحوه. وفي الباب عن ms0694 عائشة وأم سلمة والنعمان بن بشير و عبد الله بن
~~عمر وحذيفة. هكذا روى غير واحد عن إسماعيل نحو حديث يزيد، ورفعه بعضهم عن
~~إسماعيل، ووقفه بعضهم.
# 9 - باب ما جاء في الامر بالمعروف والنهى عن المنكر 2259 - حدثنا قتيبة،
~~أخبرنا عبد العزيز بن محمد عمرو بن أبي عمرو عن عبد الله الأنصاري عن حذيفة
~~بن اليمان عن النبي صلى الله عليه PageV03P316
# وسلم قال: (والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر وليوشكن
~~الله أن يبعث عليكم عقابا منه فتدعونه فلا يستجيب لكم).
# 2260 - حدثنا علي بن حجر، أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن عمرو ابن أبي عمرو
~~بهذا الاسناد نحوه. هذا حديث حسن.
# 2261 - حدثنا قتيبة، أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن
~~عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري الأشهلي عن حذيفة بن اليمان، أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: (والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تقتلوا
~~إمامكم، وتجتلدوا بأسيافكم، ويرث دنياكم شراركم). هذا حديث حسن.
# 2262 - حدثنا نصر بن علي، أخبرنا سفيان عن محمد بن سوقة عن نافع بن جبير
~~عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم: (أنه ذكر الجيش الذي يخسف بهم،
~~فقالت أم سلمة: لعل فيهم المكره، قال: إنهم يبعثون على نياتهم).
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وقد روى هذا الحديث عن نافع بن جبير عن
~~عائشة أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 10 - باب ما جاء في تغيير المنكر باليد أو باللسان أو بالقلب 2263 -
~~حدثنا بندار، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، أخبرنا سفيان عن قيس بن مسلم عن
~~طارق بن شهاب قال: أول من قدم الخطبة PageV03P317
# قبل الصلاة مروان، فقام رجل فقال لمروان: خالفت السنة. فقال:
# يا فلان ترك ما هناك. فقال أبو سعيد: أما هذا فقد قضى ما عليه. سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من رأى منكرا فلينكره بيده، ومن لم يستطع
~~فبلسانه، ومن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف ms0695 الايمان). هذا حديث حسن صحيح.
# 11 - باب منه 2264 - حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن
~~الشعبي عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# (مثل القائم على حدود الله والمدهن فيها كمثل قوم استهموا على سفينة في
~~البحر، فأصاب بعضهم أعلاها وأصاب بعضهم أسفلها، فكان الذين في البحر أسفلها
~~يصعدون فيستقون الماء فيصبون على الذين في أعلاها، فقال الذين في أعلاها:
~~لا ندعكم تصعدون فتؤذوننا، فقال الذين في أسفلها: فإنا ننقبها في أسفلها
~~فنستقي، فإن أخذوا على أيديهم فمنعوهم نجوا جميعا، وإن تركوهم غرقوا
~~جميعا). هذا حديث حسن صحيح.
# 12 - باب أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائز 2265 - حدثنا القاسم بن
~~دينار الكوفي، أخبرنا عبد الرحمن بن مصعب أبو يزيد، أخبرنا إسرائيل عن محمد
~~بن جحادة عن عطية عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:) إن
~~من أعظم الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر). وفي الباب عن أبي أمامة.
~~PageV03P318
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
# 13 - باب سؤال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا في أمته 2266 - حدثنا محمد
~~بن بشار، أخبرنا وهب بن جرير، حدثنا أبي قال سمعت النعمان بن راشد عن
~~الزهري عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن خباب بن الإرث عن أبيه قال:
~~(صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فأطالها فقالوا: يا رسول الله صليت
~~صلاة لم تكن تصليها، قال: أجل إنها صلاة رغبة ورهبة، إني سألت الله فيها
~~ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة: سألته أن لا يهلك أمتي بسنة فأعطانيها،
~~وسألته أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فأعطانيها، وسألته أن لا يذيق بعضهم
~~بأس بعض فمنعنيها). هذا حديث حسن صحيح.
# وفي الباب عن سعد بن أبي عمر.
# 2267 - حدثنا قتيبة، أخبرنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي
~~أسماء عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله زوى لي ms0696
~~الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوى لي منها،
~~وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض، وإني سألت ربى لامتي أن لا يهلكها بسنة
~~عامة، وأن لا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم، وإن ربي قال:
~~يا محمد إني قضيت قضاء فإنه لا يرد، وإني أعطيتك لامتك أن لا أهلكهم بسنة
~~عامة ولا أسلط عليم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم، ولو اجتمع عليهم
~~PageV03P319
# من بأقطارها - أو قال من بين أقطارها - حتى يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي
~~بعضهم بعضا). هذا حديث حسن صحيح.
# 14 - باب ما جاء في الرجل يكون في الفتنة 2268 - حدثنا عمران بن موسى
~~القزاز البصري، حدثنا عبد الوارث بن سعيد، أخبرنا محمد بن جحادة عن رجل عن
~~طاؤس عن أم مالك البهزية قالع: (ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة
~~فقربها، قالت: قلت يا رسول الله، من خير الناس فيها؟ قال: رجل في ماشيته
~~يؤدى حقها ويعبد ربه، ورجل آخذ برأس فرسه يخيف العدو ويخوفونه). وفي الباب
~~عن أم مبشر وأبى سعيد الخدري وابن عباس.
# هذا حديث غريب من هذا الوجه.
# ورواه ليث بن أبي سليم عن طاوس عن أم مالك البهزية عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
# 2269 - حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي، أخبرنا حماد بن سلمة عن ليث عن
~~طاوس عن زياد بن سيمين كوش عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: (تكون الفتنة تستنظف العرب.
# قتلاها في النار. اللسان فيها أشد من السيف) هذا حديث غريب.
# سمعت محمد بن إسماعيل يقول: لا نعرف لزياد بن سيمين كوش غير هذا الحديث.
~~ورواه حماد بن سلمة عن ليث فرفعه. ورواه حماد بن زيد عن ليث فوقفه.
~~PageV03P320
# 15 - باب ما جاء في رفع الأمانة 2270 - حدثنا هناد، أخبرنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة قال: (حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر، حدثنا أن الأمانة ms0697 نزلت في جذر
~~قلوب الرجال ثم نزل القرآن وعلموا من السنة، ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال:
~~ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل الوكت، ثم ينام
~~نومة فتقبض الأمانة فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفطت
~~فتراه منتبرا وليس فيه شئ، ثم أخذ حصاة فدحرجها على رجله رجله، قال: فيصبح
~~الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدى الأمانة حتى يقال إن في بنى فلان رجلا
~~أمينا، وحتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه مثقال حبة من
~~خردل من إيمان.
# قال: ولقد أتى على زمان وما أبالي أيكم بايعت فيه، لان كان مسلما ليردنه
~~على دينه، ولئن كان يهوديا أو نصرانيا ليردنه على ساعيه، فأما اليوم فما
~~كنت أبايع منكم إلا فلانا وفلانا).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 16 - باب لتركبن سنن من كان قبلكم 2217 - حدثنا سعيد بن عبد الرحمن
~~المخزومي، أخبرنا سفيان عن الزهري عن سنان بن أبي سنان عن أبي واقد الليثي:
~~(أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج إلى حنين مر بشجرة للمشركين يقال
~~لها ذات PageV03P321
# أنواط يعلقون عليها أسلحتهم قالوا: يا رسول الله لنا ذات أنواط كما لهم
~~ذات أنواط، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: سبحان الله، هذا كما قال قوم
~~موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة، والذي نفسي بيده لتركبن سنة من كان
~~قبلكم). هذا حديث حسن صحيح.
# وأبو واقد الليثي اسمه الحارث بن عوف.
# وفي الباب عن أبي سعيد وأبي هريرة.
# 17 - باب ما جاء في كلام السباع.
# 2272 - حدثنا سفيان بن وكيع، أخبرنا أبى القاسم بن الفضل، أخبرنا أبو
~~نضرة العبدي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~(والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تكلم السباع لانس، وحتى يكلم الرجل
~~عذبة سوطه وشراك نعله وتخبره فخذه بما أحدث أهله بعده). وفي الباب عن أبي
~~هريرة.
# وهذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث القاسم ms0698 بن الفضل، والقاسم بن
~~الضل ثقة مأمون عند أهل الحديث، وثقة يحيى بن سعيد و عبد الرحمن بن مهدي.
# 18 - باب ما جاء في انشقاق القمر 2273 - حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا
~~أبو داود عن شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر قال: (انفلق القمر على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~اشهدوا). PageV03P322
# وفي الباب عن ابن مسعود وانس وجبير بن مطعم.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 19 - باب ما جاء في الخسف 2274 - حدثنا بندار، أخبرنا عبد الرحمن بن
~~مهدي، أخبرنا سفيان، عن فرات القزاز، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد قال:
# (أشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرفة ونحن نتذاكر الساعة،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى تروا عشر آيات:
~~طلوع الشمس مغربها ويأجوج ومأجوج والدابة وثلاثة خسوف: خسف بالمشرق وخسف
~~بالمغرب وخسف بجزيرة العرف ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس أو تحشر الناس
~~فتبيت معهم حيث باتوا، وتقيل معهم حيث قالوا).
# 2275 - حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا وكيع عن سفيان نحوه، وزاد فيه
~~الدخان.
# 2276 - حدثنا هناد، أخبرنا أبو الأحوص عن فرات القزاز نحو حديث وكيع عن
~~سفيان.
# 2277 - حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو داود الطيالسي، عن شعبة
~~والمسعودي سمعا فراتا القزاز نحو حديث عبد الرحمن عن سفيان عن فرات، وزاد
~~فيه: الدجال أو الدخان.
# 2278 - حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، أخبرنا أبو النعمان الحكم
~~PageV03P323
# ابن عبد الله العجلي عن شعبة عن فرات نحو حديث أبي داود عن شعبة وزاد
~~فيه: والعاشرة إما ريح تطرحهم في البحر وإما نزول عيسى بن مريم. وفي الباب
~~عن علي وأبي هريرة وأم سلمة وصفية. هذا حديث حسن صحيح.
# 2279 - حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا سفيان عن سلمة بن
~~كهيل عن أبي إدريس المرهبي عن مسلم بن صفوان عن صفية قالت: (قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: ms0699 لا ينتهى الناس عن عزو هذا البيت حتى يغزو جيش حتى إذا
~~كانوا بالبيداء أو ببيداء من الأرض خسف بأولهم وآخرهم، ولم ينج أوسطهم. قلت
~~يا رسول الله فمن كره منهم؟ قال يبعثهم الله على ما في أنفسهم).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2280 - حدثنا أبو كريب، أخبرنا صيفي بن ربعي عن عبيد الله ابن عمر، عن
~~عبيد الله عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: (قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: يكون في آخر هذه الأمة خسف ومسخ وقذف، قالت قلت يا رسول الله أنهلك
~~وفينا الصالحون؟ قال نعم إذا ظهر الخبث) هذا حديث غريب من حديث عائشة لا
~~نعرفه إلا من هذا الوجه و عبد الله بن عمر تكلم فيه يحيى بن سعيد بن قبل
~~حفظه.
# 20 - باب ما جاء طلوع الشمس مغربها 2281 - حدثنا هناد، أخبرنا أبو معاوية
~~عن الأعمش عن إبراهيم PageV03P324
# التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال: (دخلت المسجد حين غابت الشمس والنبي صلى
~~الله عليه وسلم جالس فقال يا أبا ذر أتدري أين تذهب هذه؟ قال قلت الله
~~ورسوله أعلم. قال فإنها تذهب لتستأذن في السجود فيؤذن لها وكأنها قد قيل
~~لها اطلعي من حيث جئت فتطلع من مغربها، قال ثم قرأ:
# (وذلك مستقر لها) وقال ذلك قراءة عبد الله بن مسعود.
# وفي الباب عن صفوان بن عسال وحذيفة بن أسيد وأنس وأبي موسى.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 21 - باب ما جاء في خروج يأجوج ومأجوج 2282 - حدثنا سعيد بن عبد الرحمن
~~المخزومي وغير واحد، قالوا أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن زينب بنت أبي
~~سلمة عن حبيبة عن أم حبيبة عن زينب بنت جحش قالت: (استيقظ رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من نوم محمرا ووجهه وهو يقول: لا إله إلا الله، يرددها ثلاث
~~مرات، ويل للعرب، من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج وما جوج مثل هذه
~~وعقد عشرا، قالت زينب قلت يا رسول الله أفنهلك وفينا الصالحون؟ قال ms0700 نعم إذا
~~كثر الخبث). هذا حديث حسن صحيح.
# جود سفيان هذا الحديث. وقال الحميدي عن سفيان بن عيينة حفظت من الزهري في
~~هذا الاسناد أربع نسوة: بنت زيد أبى سلمة عن حبيبة وهما ربيبتها النبي صلى
~~الله عليه وسلم عن أم حبيبة عن زينب بنت PageV03P325
# جحش زوجي النبي صلى الله عليه وسلم. وروى معمر هذا الحديث عن الزهري ولم
~~يذكر فيه عن حبيبة.
# 22 - باب ما جاء في صفة المارقة 2283 - حدثنا أبو كريب، أخبرنا أبو بكر
~~بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال: (قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفها الأحلام يقرأون القرآن لا
~~يجاوز تراقيهم يقولون من قول خير البرية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من
~~الرمية). وفي الباب عن علي وأبى سعيد وأبي ذر.
# هذا حديث حسن صحيح.
# وقد روى في غير هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وصف هؤلاء القوم
~~الذين يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من
~~الرمية، إنما هم الخوارج الحرورية، وغيرهم من الخوارج.
# 23 - باب ما جاء في الأثرة 2284 - حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو داود
~~أخبرنا شعبة عن قتادة أخبرنا أنس بن مالك، عن أسيد بن حضير: (أن رجلا من
~~الأنصار قال يا رسول الله استعملت فلانا ولم تستعملني، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: إنكم سترون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض).
# هذا حديث حسن صحيح. PageV03P326
# 2285 - حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا يحيى بن سعيد عن الأعمش عن زيد بن وهب
~~عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إنكم سترون بعدي أثرة
~~وأمورا تنكرونها. قالوا فما تأمرنا، قال: أدوا إليهم حقهم واسألوا الله
~~الذي لكم). هذا حديث حسن صحيح.
# 24 - باب ما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بما هو كائن إلى يوم
~~القيامة 2286 - حدثنا عمران بن موسى القزاز البصري، أخبرنا حماد بن زيد ms0701
~~أخبرنا علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال: (صلى بنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يوما صلاة العصر بنهار ثم قام خطيبا فلم يدع شيئا يكون
~~إلى قيام الساعة إلا أخبرنا به حفظة من حفظه ونسيه من نسيه، وكان فيما قال:
~~إن الدنيا خضرة حلوة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون، ألا فاتقوا
~~الدنيا واتقوا النساء، وكان فيما قال ألا لا تمنعن رجلا هيبة الناس أن يقول
~~بحق إذا علمه قال فبكى أبو سعيد فقال قد والله رأينا أشياء فهبنا وكان فيما
~~قال: ألا إنه ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته ولا غدرة أعظم من
~~غدرة إمام عامة يركز لواؤه عند استه، وكان فيما حفظنا يومئذ: ألا إن بني
~~آدم خلقوا على طبقات شتى، فمنهم من يولد مؤمنا ويحيى مؤمنا ويموت مؤمنا،
~~ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت كافرا، ومنهم من يولد مؤمنا ويحيى
~~مؤمنا ويموت كافرا، ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت مؤمنا، ألا وإن
~~PageV03P327
# منهم البطئ الغضب سريع الفئ، ومنهم سريع الغضب سريع الفئ، فتلك بتلك. ألا
~~وإن منهم سريع الغضب بطئ الفئ ألا وخيرهم بطئ الغضب سريع الفئ وشريهم سريع
~~الغضب بطئ الفئ. ألا وإن منهم حسن القضاء حسن الطلب، ومنهم سئ القضاء حسن
~~الطلب ومنهم حسن القضاء سئ الطلب، فتلك بتلك. ألا وإن منهم السئ القضاء
~~السئ الطلب ألا وخيرهم الحسن القضاء الحسن الطلب ألا وشرهم شئ القضاء سئ
~~الطلب ألا وإن الغضب جمرة في قلب بن آدم. أما رأيتم إلى حمرة عينيه وانتفاخ
~~أوداجه، فمن أحس بشئ من ذلك فليلصق بالأرض، قال وجعلنا نلتفت إلى الشمس هل
~~بقي منها شئ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا إنه لم يبق من الدنيا
~~فيما مضى منها إلا كما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه).
# هذا حديث حسن. وفي الباب عن المغيرة بن شعبة وأبى زيد بن أخطب وحذيفة
~~وأبى مريم وذكروا: (أن النبي صلى ms0702 الله عليه وسلم حدثهم بما هو كائن إلى أن
~~تقوم الساعة).
# 25 - باب ما جاء في أهل الشام 2287 - حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو
~~داود، أخبرنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال: (قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم: لا تزال طائفة سن أمتي منصورين
~~لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة) قال محمد بن إسماعيل قال علي بن
~~المديني، PageV03P328
# هم أصحاب الحديث. وفي الباب عن عبد الله بن حولة وابن عمر وزيد بن ثابت و
~~عبد الله بن عمرو. هذا حديث حسن صحيح.
# 2288 - حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا بهز ابن حكيم
~~عن أبيه عن جده، قال قلت: (يا رسول الله أين تأمرني؟
# قال هاهنا). ونحا بيده، نحو الشام. هذا حديث حسن صحيح.
# 26 - باب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض 2289 - حدثنا أبو حفص
~~عمرو بن علي، أخبرنا يحيى بن سعيد، أخبرنا فصيل بن غزوان، حدثنا عكرمة عن
~~ابن عباس قال: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ترجعوا بعدي كفارا
~~يضرب بعضكم رقاب بعض). وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وجرير وابن عمر وكرز
~~ابن علقمة وواثلة بن الأسقع والصنابحي. هذا حديث حسن صحيح.
# 27 - باب ما جاء أنه تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم 2290 - حدثنا
~~قتيبة أخبرنا الليث عن عياش بن عباس بن بكير ابن عبد الله بن الأشج عن بسر
~~بن سعيد، أن سعد بن أبي وقاص قال عند فتنة عثمان بن عفان: (أشهد أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: إنها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم،
~~والقائم خير من الماشي، والماشي خير من الساعي. قال أفرأيت إن دخل علي بيتي
~~وبسط يده إلي ليقتلني، قال كن كابن آدم). وفي الباب عن أبي هريرة
~~PageV03P329
# وخباب بن الأرت وأبى بكرة وابن مسعود وأبى واقد وأبي موسى وخرشة. هذا
~~حديث حسن. وروى بعضهم هذا ms0703 الحديث عن ليث ابن سعد، وزاد في هذا الاسناد
~~رجلا. وقد روى هذا الحديث عن سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا
~~الوجه.
# 28 - باب ما جاء ستكون فتنة كقطع الليل المظلم 2291 - حدثنا قتيبة،
~~أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة،
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل
~~المظلم، يصبح الرجل مؤمنا من الدنيا). ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح
~~كافرا، يبيع أحدهم دينه بعرض من الدنيا) هذا حديث حسن صحيح.
# 2292 - حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا معمر عن
~~الزهري عن هند بنت الحارث عن أم سلمة: (أن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ
~~ليلة فقال: سبحان الله، ماذا أنزل الليلة من الفتنة؟
# ماذا انزل من الخزائن؟ من يوقظ صواحب الحجرات؟ يا رب كاسية في الدنيا،
~~عارية في الآخرة). هذا حديث صحيح.
# 2293 - حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن سنان عن
~~أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# (تكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي
~~كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، ويبيع أقوام دينهم PageV03P330
# بعرض الدنيا). وفي الباب عن أبي هريرة وجندب والنعمان بن بشير أبي موسى.
~~هذا حديث غريب من هذا الوجه.
# 2294 - حدثنا صالح بن عبد الله، أخبرنا جعفر بن سليمان عن هشام عن الحسن
~~قال: كان يقول في هذا الحديث: (يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا، ويسمى مؤمنا
~~ويصبح كافرا، قال: يصبح محرما لدم أخيه وعرضه وماله ويمسي مستحلا له، ويمسي
~~محرما لدم أخيه وعرضه وماله ويصبح مستحلا له).
# 2295 - حدثنا الحسن بن علي الخلال، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا شعبة عن
~~سماك بن حرب عن علقمة بن وائل بن حجر عن أبيه قال:
# (سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجل يسأله فقال: أرأيت إن كان علينا
~~أمراء يمنعونا حقنا ms0704 ويسألونا حقهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وإنما عليكم ما حملتم).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 29 - باب ما جاء في الهرج 2296 - حدثنا هناد، أخبرنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن شقيق عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن من
~~ورائكم أياما يرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج، قالوا: يا رسول الله، ما
~~الهرج؟ قال:
# القتل). وفي الباب عن أبي هريرة وخالد بن الوليد ومعقل بن يسار.
# هذا حديث حسن صحيح. PageV03P331
# 2297 - حدثنا قتيبة، أخبرنا حماد بن زيد عن المعلى بن زياد رده إلى
~~معاوية بن قرة، رده إلى معقل بن يسار، رده إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: (العبادة في الهرج كهجرة إلى). هذا حديث صحيح غريب، إنما نعرفه من
~~حديث المعلى بن زياد.
# 30 - باب ما جاء في اتخاذ السيف من خشب 2298 - حدثنا قتيبة، أخبرنا حماد
~~بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# (إذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة).
# هذا حديث صحيح.
# 2299 - حدثنا علي بن حجر، أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن عبد الله بن عبيد
~~عن عديسة بنت أهبان بن صيفي الغفاري قالت: (جاء علي بن أبي طالب إلى أبى
~~فدعاه إلى الخروج معه، فقال له أبى: إن خليلي وابن عمك عهد إلى إذا اختلف
~~الناس أن أتخذ سيفا من خشب فقد اتخذته فإن شئت خرجت به معك، قالت فتركه).
# وفي الباب عن محمد بن مسلمة. هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث
~~عبد الله بن عبيد.
# 2300 - حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، أخبرنا سهل بن حماد، أخبرنا همام،
~~أخبرنا، محمد بن جحادة عن عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل ابن شرحبيل عن أبي
~~موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الفتنة: PageV03P332
# (كسروا فيها قسيكم، وقطعوا فيها أوتاركم، والزموا ms0705 فيها أجواب بيوتكم،
~~وكونوا كابن آدم). هذا حديث حسن غريب.
# و عبد الرحمن بن ثروان هو أبو قيس الأودي.
# 31 - باب ما جاء في أشراط الساعة 2031 - حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا
~~النضر بن شميل، أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك أنه قال: أحدثكم حديثا
~~سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحدثكم أحد بعدي أنه سمعه من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم.. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن من
~~أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل ويفشو الزنا ويشرب الخمر وتكثر
~~النساء ويقل الرجال حتى يكون لخمسين امرأة قيم واحد).
# وفي الباب عن أبي موسى وأبي هريرة. هذا حديث حسن صحيح.
# 2302 - حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا يحيى بن سعيد عن سفيان الثوري عن
~~الزبير بن عدي قال: دخلنا على أنس بن مالك قال فشكونا إليه ما نلقى من
~~الحجاج، فقال: (ما من عام إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم). سمعت هذا
~~من نبيكم صلى الله عليه وسلم.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2303 - حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا ابن أبي عدى عن حميد عن أنس قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله
~~الله). هذا حديث حسن. PageV03P333
# 2304 - حدثنا محمد بن المثنى، أخبرنا خالد بن الحارث عن حميد عن أنس نحوه
~~ولم يرفعه. وهذا أصح من الحديث الأول.
# 2305 - حدثنا قتيبة بن سعيد، أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي
~~عمرو، وحدثنا علي بن حجر، أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن عمرو بن أبي عمرو، عن
~~عبد الله وهو ابن عبد الرحمن الأنصاري الأشهلي عن حذيفة بن اليمان قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# (لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع).
# هذا حديث حسن إنما نعرفه من حديث عمرو بن أبي عمرو.
# 2306 - حدثنا واصل بن عبد الأعلى، أخبرنا محمد بن فضيل عن أبيه ms0706 عن أبي
~~حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# (تقئ الأرض أفلاذ كبدها أمثال الأسطوان من الذهب والفضة، قال فيجئ السارق
~~فيقول في هذا قطعت يدي، ويجئ القاتل فيقول في هذا قتلت، ويجئ القاطع فيقول
~~في هذا قطعت رحمي، ثم يدعونه فلا يأخذون منه شيئا).
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# 32 - باب 2307 - حدثنا صالح بن عبد الله، أخبرنا الفرج أبو فضالة الشامي
~~عن يحيى ابن سعيد عن محمد بن عمر بن علي عن علي بن أبي طالب قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل
~~PageV03P334
# بهاء البلاء. قيل وما هي يا رسول الله؟ قال: إذا كان المغنم دولا
~~والأمانة مغنما والزكاة مغرما وأطاع الرجل زوجته وعق أمه وبر صديقه وجفا
~~أباه وارتفعت الأصوات في المساجد وكان زعيم القوام أرذلهم، وأكرم الرجل
~~مخافة شره، وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان والمعازف ولعن آخر هذه
~~الأمة أولها، فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء أو خسفا أو مسخا).
# هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث على من إلا من هذا الوجه، ولا نعلم أحدا
~~روى هذا الحديث عن يحيى بن سعيد الأنصاري غير الفرج بن فضالة. وقد تكلم فيه
~~بعض أهل الحديث، وضعفه من قبل حفظه. وقد روى عنه وكيع وغير واحد من الأئمة.
# 2308 - حدثنا علي بن حجر، أخبرنا محمد بن يزيد عن المستلم ابن سعيد عن
~~رميح الجذامي، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا
~~اتخذ الفئ دولا والأمانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين وأطاع الرجل
~~امرأته وعق أمه وأدنى صديقه وأقصى أباه وظهرت الأصوات في المساجد، وساد
~~القبيلة فاسقهم، وكان زعيم القوم أرذلهم وأكرم الرجل مخالفة شره، وظهرت
~~القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن آخر هذه الأمة أولها فليرتقبوا عند ذلك
~~ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وآيات تتابع كنظام بال قطع سلكه
~~فتتابع). PageV03P335
# وفي الباب عن علي. ms0707 هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# 2309 - حدثنا عباد بن يعقوب الكوفي، حدثنا عبد الله بن عبد القدوس عن
~~الأعمش عن هلاك بن يساف عن عمران بن حصين.
# (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف، فقال
~~رجل من المسلمين: يا رسول الله ومتى ذلك؟ قال إذا ظهرت القيان والمعارف
~~وشربت الخمور).
# هذا حديث غريب. وروى هذا الحديث عن الأعمش عن عبد الرحمن ابن سابط عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.
# 33 - باب ما جاء في قول النبي صلى الله عليه وسلم بعثت أنا والساعة
~~كهاتين 2310 - حدثنا محمد بن عمر بن هياج الأسدي الكوفي، أخبرنا يحيى بن
~~عبد الرحمن الأرحبي، أخبرنا عبيدة بن الأسود عن مجالد عن قيس بن أبي حازم،
~~عن المستورد بن شداد الفهري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (بعثت أنا
~~في نفس الساعة فسبقتها كما سبقت هذه هذه لإصبعيه السبابة والوسطى..). هذا
~~حديث غريب من حديث المستورد بن شدا، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# 2311 - حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو داود، أنبأنا شعبة عن قتادة عن
~~أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (بعثت أنا والساعة كهاتين -
~~وأشار أبو داود بالسبابة والوسطى - فما فضل PageV03P336
# إحداهما على الأخرى). هذا حديث حسن صحيح.
# 34 - باب ما جاء في قتال الترك 2312 - حدثنا سعيد بن عبد الرحمن و عبد
~~الجبار بن العلاء، قالا أخبرنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما
~~تعالهم الشعر.
# ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما كأن وجوههم المجان المطرقة).
# وفي الباب عن أبي بكر الصديق وبريدة وأبى سعيد وعمرو بن تغلب ومعاوية.
~~هذا حديث حسن صحيح.
# 35 - باب ما جاء إذا ذهب كسرى فلا كسرى بعده 2313 - حدثنا سعيد بن عبد
~~الرحمن أخبرنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ms0708 قال: (قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر
~~فلا قيصر بعده، والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبى الله) هذا حديث حسن
~~صحيح.
# 36 - باب لا تقوم الساعة حتى تخرج من نار من قبل الحجاز 2314 - حدثنا
~~أحمد بن منيع، أخبرنا حسين بن محمد البغدادي، حدثنا شيبان عن يحيى بن أبي
~~كثير عن أبي قلابة عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال: (قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: ستخرج نار من حضر موت أو من نحو بحر حضر موت قبل يوم
~~القيامة تحشر الناس. PageV03P337
# قالوا يا رسول الله فما تأمرنا؟ فقال عليكم بالشام). وفي الباب عن حذيفة
~~بن أسيد وأنس وأبي هريرة وأبي ذر. هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث ابن عمر.
# 37 - باب ما جاء لا تقوم الساعة حتى يخرج كذابون 2315 - حدثنا محمود بن
~~غيلان، أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال:
~~(قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى ينبعث كذابون
~~دجالون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله) وفي الباب عن جابر بن سمرة
~~وابن عمر.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2316 - حدثنا قتيبة أخبرنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي
~~أسماء عن ثوبان قال: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين وحتى يعبدوا الأوثان
~~وإنه سيكون في أمتي ثلاثون كذابون كلهم يزعم أنه نبي وأنا خاتم النبيين لا
~~نبي بعدي). هذا حديث صحيح.
# 38 - باب ما جاء في ثقيف كذاب ومبير 2317 - حدثنا علي بن حجر، أخبرنا
~~الفضل بن موسى عن شريك عن عبد الله بن عصم عن ابن عمر قال: (قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: في ثقيف كذاب مبير). وفي الباب عن أسماء بنت أبي بكر.
# 2318 - حدثنا عبد الرحمن بن واقد أخبرنا شريك نحوه هذا. PageV03P338
# حديث حسن ms0709 غريب. من حديث ابن عمر لا نعرفه إلا من حديث شريك. وشريك يقول:
~~عبد الله بن عصم، وإسرائيل يقول: عبد الله ابن عصمة ويقال الكذاب المختار
~~بن أبي عبيد، والمبير الحجاج ابن يوسف.
# 2319 - حدثنا أبو داود سليمان بن سلم البلخي أخبرنا النضر ابن شميل عن
~~هشام بن حسان قال: أحصوا ما قتل الحجاج صبرا فبلغ مائة ألف وعشرين ألف
~~قتيل.
# 39 - باب ما جاء في القرن الثالث 2320 - حدثنا واصل بن عبد الأعلى،
~~أخبرنا محمد بن الفضيل عن الأعمش عن علي بن مدرك عن هلال بن يساف عن عمران
~~بن حصين قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: خير الناس قرني، ثم
~~الذي يلونهم ثم يأتي من بعدهم قوم يتسمنون ويحبون السمن يعطون الشهادة قبل
~~أن يسألوها). هكذا روى محمد بن فضيل هذا الحديث عن الأعمش عن علي بن مدرك
~~عن هلال بن يساف.
# وروى غير واحد من الحفاظ عن الأعمش عن هلال بن يساف، ولم يذكروا فيه علي
~~بن مدرك.
# 2321 - حدثنا الحسن بن حريث، أخبرنا وكيع عن الأعمش، أخبرنا هلال بن يساف
~~عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه. وهذا أصح عندي من
~~حديث محمد بن فضيل، PageV03P339
# وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# 2322 - حدثنا بن سعيد، أخبرنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن
~~عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خير أمتي القرن
~~الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم، قال ولا أعلم أذكر الثالث أم لا، ثم ينشأ
~~أقوام يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، ويفشو فيهم السمن). هذا
~~حديث حسن صحيح.
# 40 - باب ما جاء في الخلفاء 2323 - حدثنا أبو كريب، أخبرنا عمر بن عبيد
~~عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~(يكون من بعدي اثنا عشر أميرا، قال: ثم تكلم ms0710 بشئ لم أفهمه، فسألت الذي
~~يليني فقال: قال: كلهم من قريش). هذا حديث حسن.
# وقد روى من غير وجه عن جابر بن سمرة.
# 2324 - حدثنا أبو كريب، أخبرنا عمر بن عبيد عن أبيه عن أبي بكر بن أبي
~~موسى عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا الحديث. هذا
~~حديث غريب يستغرب من حديث أبي بكر بن أبي موسى عن جابر بن سمرة. وفي الباب
~~عن مسعود و عبد الله بن عمرو.
# 2325 - حدثنا بندار، أخبرنا أبو داود، أخبرنا حميد بن مهران عن سعد بن
~~أوس عن زياد بن كسيب العدوي، قال كنت مع أبي بكرة PageV03P340
# تحت منبر ابن عامر وهو يخطب وعليه ثياب رقاق، فقال أبو بلال:
# انظروا إلى أميرنا يلبس ثياب الفساق فقال أبو بكرة: اسكت سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: (من أهان سلطان الله في الأرض أهانه الله). هذا
~~حديث غريب.
# 41 - باب ما جاء في الخلافة 2326 - حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا سريح بن
~~النعمان، أخبرنا حشرج بن نباتة عن سعيد بن جمهان قال، حدثني سفينة قال:
~~(قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الخلافة في أمتي ثلاثون سنة، ثم ملك
~~بعد ذلك) ثم قال لي سفينة: امسك عليك خلافة أبى بكر، ثم قال وخلافة عمر
~~وخلافة عثمان، ثم قال امسك خلافة على فوجدناها ثلاثين سنة. قال سعيد فقلت
~~له: إن بنى أمية يزعمون أن الخلافة فيهم، قال كذب بنو الزرقا بل هم ملوك من
~~شر الملوك. وفي الباب عن عمرو على قالا (لم يعهد النبي صلى الله عليه وسلم
~~في الخلافة شيئا). هذا حديث حسن قد رواه غير واحد عن سعيد بن جمهان لا
~~نعرفه إلا من حديثه.
# 2327 - حدثنا يحيى بن موسى، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر عن الزهري عن
~~سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قيل لعمر ابن الخطاب: لو استخلفت، قال
~~إن أستخلف فقد استخلف أبو بكر وإن لم أستخلف لم يستخلف ms0711 رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم. (وفي الحديث قصة طويلة). هذا حديث صحيح. وقد روى من غير وجه عن
~~ابن عمر. PageV03P341
# 42 - باب ما جاء أن الخلفاء من قريش إلى أن تقوم الساعة 2328 - حدثنا
~~حسين بن محمد البصري، أخبرنا خالد بن الحارث أخبرنا شعبة عن حبيب بن
~~الزبير، قال سمعت عبد الله بن أبي الهزيل يقول: كان ناس من ربيعة عند عمرو
~~بن العاص فقال رجل من بكر بن وائل لتنتهين قريش أو ليجعلن الله هذا الامر
~~في جمهور من العرب غيرهم، فقال عمرو بن العاص: كذبت (سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول قريش ولاة الناس في الخير والشر إلى يوم القيامة). وفي
~~الباب عن ابن عمر وابن مسعود وجابر. هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 2329 - حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا أبو بكر الحنفي عن عبد الحميد بن جعفر
~~عن عمر بن الحكم قال سمعت أبا هريرة يقول: (قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له جهجاه). هذا
~~حديث حسن غريب.
# 43 - باب ما جاء في الأئمة المضلين 2330 - حدثنا قتيبة، أخبرنا بن زيد،
~~عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال (قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين. قال وقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر
~~الله) هذا حديث صحيح. PageV03P342
# 44 - باب ما جاء في المهدى 2313 - حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي،
~~أخبرنا أبى أخبرنا سفيان الثوري عن عصام بن بهدلة عن زر عن عبد الله قال:
~~(قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من
~~أهل بيتي يواطئ اسمه اسمى). وفي الباب عن علي وأبى سعيد وأم سلمة وأبي
~~هريرة، هذا حديث صحيح.
# 2332 - حدثنا عبد الجبار بن العلاء العطار، أخبرنا سفيان بن ms0712 عيينة عن
~~عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# (يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمى)، قال عاصم: أخبرنا أبو صالح عن
~~أبي هريرة، قال لو لم يبق من الدنيا إلا يوما لطول الله ذلك اليوم حتى بلى.
~~هذا حديث حسن صحيح.
# 2333 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، أخبرنا شعبة قال سمعت
~~زيدا العمى، قال سمعت أبا الصديق الناجي يحدث عن أبي سعيد الخدري قال:
~~(خشينا أن يكون بعد نبينا حدث فسألنا نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال إن
~~في أمتي المهدى يخرج يعيش خمسا أو سبعا أو تسعا - زيد الشاك - قال قلنا وما
~~ذاك. قال: سنين، قال: فيجئ إليه الرجل فيقول يا مهدي أعطني أعطني، قال
~~فيحثي له في ثوبه ما استطاع أن يحمله) هذا حديث حسن.
# وقد روى من غير وجه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم.
~~PageV03P343
# وأبو الصديق الناجي اسمه بكر بن عمرو، ويقال بكر بن قيس.
# 45 - باب ما جاء في نزول عيسى بن مريم 2334 - حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث
~~عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: (والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر
~~الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحده).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 46 - باب ما جاء في الدجال 2335 حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي، أخبرنا
~~حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقة عن
~~أبي عبيدة بن الجراح قال: (سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه
~~يقول لم يكن نبي بعد نوح قد أندر قومه الدجال وإني أنذركموه فوصفه لنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فقال لعله سيدركه بعض من رآني وأو سمع كلامي،
~~قالوا يا رسول الله فكيف قلوبنا يومئذ؟ فقال:
# مثلها يعنى اليوم أو خير). وفي ms0713 الباب عن عبد الله بن بسر و عبد الله بن
~~مغفل وأبي هريرة، هذا حديث حسن غريب من حديث أبي عبيدة ابن الجراح لا نعرفه
~~إلا من حديث خالد الحذاء وأبو عبيدة بن الجراح اسمه عامر بن عبد الله بن
~~الجراح.
# 2336 - حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر PageV03P344
# عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال: (قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~الناس فأثنى على الله بما هو أهله، ثم ذكر الدجال فقال إني لأنذركموه وما
~~من نبي إلا وقد أنذر قومه، ولقد أنذر نوح قومه ولكن سأقول فيه قولا لم يقله
~~نبي لقومه، تعلمون أنه أعور وإن الله ليس بأعور). قال الزهري فأخبرني عمر
~~بن ثابت الأنصاري أنه أخبره بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم، قال يومئذ للناس وهو يحذرهم فتنة: تعلمون أنه لن يرى
~~أحد منكم ربه حتى يموت، وأنه مكتوب بين عينيه كافر يقرأه من كره عمله).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2327 - حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر عن الزهري عن
~~سالم عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (تقاتلكم اليهود
~~فتسلطون عليهم حتى يقول الحجر يا مسلم هذا اليهودي ورائي فاقتله) هذا حديث
~~حسن صحيح.
# 47 - باب ما جاء من أين يخرج الدجال 2338 - حدثنا بندار وأحمد بن منيع
~~قالا أخبرنا روح بن عبادة، أخبرنا سعيد بن أبي عروبة، عن أبي التياح عن
~~المغيرة بن سبيع عن عمرو ابن حريث، عن أبي بكر الصديق قال: (حدثنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها خراسان
~~يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة). وفي الباب عن أبي هريرة وعائشة
~~هذا حديث حسن غريب. وقد رواه عبد الله بن شوذب عن أبي التياح. PageV03P345
# ولا يعرف إلا من حديث أبي التياح.
# 48 - باب ما جاء في علامات خروج الدجال 2339 - حدثنا عبد الله بن عبد ms0714
~~الرحمن، أخبرنا الحكم بن المبارك، أخبرنا الوليد بن مسلم عن أبي مريم عن
~~الوليد عن سفيان، عن يزيد بن قطيب السكوني عن أبي بحرية صاحب معاذ عن معاذ
~~بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الملحمة العظمى وفتح القسطنطينة
~~خروج الدجال في سبعة أشهر). وفي الباب عن الصعب ابن جثامة و عبد الله بن
~~بسر و عبد الله بن مسعود وأبى سعيد الخدري.
# هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# 2340 - حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو داود عن شعبة عن يحيى بن سعيد
~~عن أنس بن مالك قال: فتح القسطنطينة مع قيام الساعة، قال محمود: هذا حديث
~~غريب والقسطنطينة هي مدينة الروم تفتح عند خروج الدجال. والقسطنطينة قد
~~فتحت في زمان بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
# 49 - باب ما جاء في فتنة الدجال 2341 - حدثنا علي بن حجر، أخبرنا الوليد
~~بن مسلم و عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر دخل حديث أحدهما في حديث
~~الآخر عن عبد الرحمن بن جابر عن يحيى بن جابر الطائي عن عبد الرحمن بن جبير
~~عن أبيه جبير بن نفير عن النواس بن سمعان الكلابي قال (ذكر رسول الله
~~PageV03P346
# صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداء فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة
~~النخل، قال فانصرفنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رجعنا إليه
~~فعرف ذلك فينا، فقال ما شأنكم؟ قال قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال الغداة
~~فخفضت ورفعت حتى ظنناه في طائفة النخل قال: غير الدجال أخوف لي عليكم إن
~~يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه،
~~والله خليفتي على كل مسلم، أنه شاب قطط عينه قائمة شبيه بعبد العزى بن
~~قطعن، فمن رآه منكم فليقرأ فواتح سورة أصحاب الكهف. قال يخرج ما بين الشام
~~والعراق فعاث يمينا وشمالا يا عباد الله البثوا. قلنا يا رسول الله وما
~~لبثه في الأرض؟ قال أربعين يوما، ms0715 يوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم.
~~قال قلنا يا رسول الله أرأيت اليوم الذي كالسنة أتكفينا فيه صلاة يوم؟ قال
~~لا، ولكن اقدروا له. قلنا يا رسول الله فما سرعته في الأرض؟ قال كالغيث
~~استدبرته الريح فيأتي القوم فيدعوهم فيكذبونه ويردون عليه قوله فينصرف عنهم
~~فتتبعه أموالهم فيصبحون ليس بأيديهم شئ.
# ثم يأتي القوم فيدعوهم فيستجيبون له ويصدقونه فيأمر السماء أن تمطر فتمطر
~~ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت فتروح عليهم سارحتهم كأطول ما كانت ذرى وأمده
~~خواصر وأدره ضروعا ثم يأتي الخربة فيقول لها أخرجي كنوزك فينصرف منها
~~فتتبعه كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا شابا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه
~~جزلتين، ثم يدعوه فيقبل PageV03P347
# يتهلل وجهه يضحك، فبينما هو كذلك إذا هبط عيسى بن مريم بشرقي دمشق عند
~~المنارة البيضاء بين مهر ودتين واضعا يده على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه
~~قطر و إذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ، قال ولا يجد ريح نفسه يعنى أحد إلا
~~مات، و ريح نفسه منتهى بصره، قال فيطلبه حتى بدركه بباب لد فيقتله. قال
~~فيلبث كذلك ما شاء الله؟ قال ثم يوحى الله إليه أن جوز عبادي إلى الطور
~~فإني قد أنزلت عبادا لي لا يد لاحد بقتالهم، قال ويبعث الله يأجوج ومأجوج
~~وهم كما قال الله وهم من كل حدب ينسلون، قال ويمر أولهم ببحيرة الطبرية
~~فيشرب ما فيها ثم يمر بها آخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون
~~حتى ينتهوا إلى جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الأرض فهلم فلنقتل
~~من في السماء فيرمون بنشابهم إلى السماء فيرد الله عليهم نشابهم محمرا دما،
~~ويحاصر عيسى بن مريم وأصحابه حتى يكون رأس الثور يؤمئذ خيرا لهم من مائة
~~دينار لأحدكم اليوم. قال فيرغب عيسى بن مريم إلى الله وأصحابه، قال فيرسل
~~الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسى موتى كموت نفس واحدة، قال ويهبط
~~عيسى وأصحابه فلا يجد موضع شبر إلا وقد ملأته زهمتهم ونتنهم ودماؤهم. قال ms0716
~~فيرغب عيسى إلى الله وأصحابه قال فيرسل الله عليهم طيرا كأعناق البخت
~~فتحملهم فتطرحهم بالمهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع
~~سنين ويرسل الله عليهم مطرا لا يكن منه بيت وبر ولا مدر، قال فيغسل الأرض
~~PageV03P348
# فيتركها كالزلفة، قال ثم يقال للأرض أخر ثمرتك وردي بركتك فيومئذ تأكل
~~العصابة الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتى أن الفئام من الناس
~~ليكتفون باللحقة من الإبل وأن القبيلة ليكتفون باللقحة من البقر، وإن الفخذ
~~ليكون بالحقة من الغنم، فبينما هم كذلك إذا بعث الله ريحا فقبضت روح كل
~~مؤمن ويبقى سار الناس يتهارجون كما يتهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة) هذا
~~حديث غريب حسن صحيح. لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن يزيد بن جابر.
# 50 - باب ما جاء في صفه الدجال 2342 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى
~~الصنعاني، أخبرنا المعتمر بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن
~~عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الدجال فقال: (ألا إن ربكم
~~ليس بأعور، ألا وإنه أعور عينه اليمنى كأنها عنبة طافية).
# وفي الباب عن سعد وحذيفة وأبي هريرة وأسماء وجابر بن عبد الله وأبى بكرة
~~وعائشة وأنس وابن عباس والفلتان بن عاصم. هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث
~~عبد الله بن عمر.
# 51 - باب ما جاء في أن الدجال لا يدخل المدينة 2343 - حدثنا عبدة بن عبد
~~الله الخزاعي، أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس قال: (قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي الدجال المدينة فيجد الملائكة يحرسونها،
~~فلا يدخلها الطاعون PageV03P349
# ولا الدجال إن شاء الله). وفي الباب عن أبي هريرة وفاطمة بنت قيس ومحجن
~~وأسامة بن زيد وسمرة بن جندب. هذا حديث صحيح.
# 2344 - حدثنا قتيبة أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن
~~عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# (الايمان يمان والفكر من قبل المشرق، والسكينة لأهل الغنم ms0717 والفخر والرياء
~~في الفدادين أهل الخيل وأهل الوبر، يأتي المسيح [أي الدجال] إذ جاء دبر أحد
~~صرفت الملائكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك).
# هذا حديث صحيح.
# 52 - باب ما جاء في قتل عيسى بن مريم الدجال 2345 - حدثنا قتيبة، أخبرنا
~~الليث عن ابن شهاب، أنه سمع عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة الأنصاري يحدث
~~عن عبد الرحمن بن يزيد الأنصاري من بنى عمرو بن عوف قال: سمعت عمى مجمع بن
~~جارية الأنصاري يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (يقتل ابن
~~مريم الدجال بباب لد). وفي الباب عن عمران بن حصين ونافع بن عتبة وأبى برزة
~~وحذيفة بن أسيد وأبي هريرة وكيسان وعثمان بن أبي العاص وجابر وأبى أمامة
~~وابن مسعود و عبد الله بن عمرو وسمرة بن جندب والنواس بن سمعان وعمرو بن
~~عوف وحذيفة بن اليمان.
# هذا حديث صحيح. PageV03P350
# 53 - باب 2346 - حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا محمد بن جعفر، أخبرنا شعبة
~~عن قتادة قال: سمعت أنسا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# (ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب. ألا إنه أعور، وإن ربكم ليس
~~بأعور. مكتوب بين عينيه كافر).
# هذا حديث صحيح.
# 54 - باب ما جاء في ذكر ابن صياد 2347 - حدثنا سفيان بن وكيع، أخبرنا عبد
~~الاعلى عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: صحبني ابن صائد إما حجاجا
~~وإما معتمرين فانطلق الناس وتركت أنا وهو، فلما خلصت به اقشعررت منه
~~واستوحشت منه مما يقول الناس فيه، فلما نزلت قلت له: ضع متاعك حيث تلك
~~الشجرة. قال: فأبصر غنما فأخذ القدح فانطلق فاستحلب ثم أتاني بلبن فقال لي:
~~يا أبا سعيد اشرب، فكرهت أن أشرب عن يده شيئا لما يقول الناس فيه، فقلت له:
~~هذا اليوم يوم صائف وإني أكره فيه اللبن، فقال: يا أبا سعيد لقد هممت أن
~~آخذ حبلا فأوثقه إلى الشجرة ثم أختنق لما يقول الناس لي وفي، أرأيت من خفى
~~عليه حديثي ms0718 فلن يخفى عليكم، ألستم أعلم الناس بحديث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: يا معشر الأنصار ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كافر
~~وأنا مسلم، ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم عقيم لا يولد له وقد خلفت
~~ولدى بالمدينة، PageV03P351
# ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل له مكة، ألست من أهل
~~المدينة، وهو ذا أنطلق معك إلى مكة، قال: فوالله ما زال يجئ بهذا حتى قلت
~~فلعله مكذوب عليه، ثم قال: يا أبا سعيد والله لأخبرنك خبرا حقا والله إني
~~لا عرفه وأعرف والده وأين هو الساعة من الأرض، فقلت: تبا لك سائر اليوم.
~~هذا حديث حسن.
# 2348 - حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر عن الزهري عن
~~سالم عن ابن عمر (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بابن صياد في نفر من
~~أصحابه منهم عمر بن الخطاب وهو يلعب مع الغلمان عند أطم بنى مغالة وهو
~~غلام، فلم يشعر حتى ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال:
~~أنشهد أنى رسول الله؟ فنظر إليه ابن صياد قال: اشهد أنك رسول الأميين. قال:
~~ثم قال ابن صياد للنبي صلى الله عليه وسلم: أنشهد أنى رسول الله؟ فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم:
# آمنت بالله ورسله، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما يأتيك؟ قال ابن
~~صياد: يأنيني صادق وكاذب. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: خلط عليك الامر،
~~ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني قد خبأت لك خبيئا وخبأ له يوم
~~تأتى السماء بدخان مبين. فقال ابن صياد: وهو الدخ.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اخسأ فلن تعدو قدرك. قال عمر:
# يا رسول الله، ائذن لي فأضرب عنقه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# إن يك حقا فلن تسلط عليه، وإن لا يك فلا خير لك في قتله). PageV03P352
# قال عبد الرزاق: يعنى الدجال.
# 2349 - حدثنا سفيان بن وكيع، ms0719 أخبرنا عبد الاعلى عن الجريري عن أبي نضرة
~~عن أبي سعيد قال: (لقى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن صياد في بعض طرق
~~المدينة فاحتبسه وهو غلام يهودي وله ذؤابة ومعه أبو وبكر وعمر، فقال له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنشهد أنى رسول الله؟ فقال: أتشهد أنت أنى
~~رسول الله؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: آمنت بالله وكتبه ورسله واليوم
~~الآخر. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ما ترى؟ قال: أرى عرشا فوق الماء
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم:
# يرى عرش إبليس فوق البحر. قال ما ترى؟ قال: أرى صادقا وكاذبين أو صادقين
~~وكاذبا. قال النبي صلى الله عليه وسلم: لبس عليه فدعاه).
# وفي الباب عن عمر وحسين بن علي وابن عمر وأبي ذر ابن مسعود وجابر وحفصة.
~~هذا حديث حسن.
# 2350 - حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي، أخبرنا حماد بن سلمة عن علي بن
~~زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: (يمكث أبو الدجال وأمه ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما
~~غلام أعور أضر شئ وأقله منفعة، تنام عيناه ولا ينام قلبه). ثم نعت لنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أبويه فقال:
# أبوه طوال ضرب اللحم كان أنفه منقار، وأمه امرأة فرضاخية طويلة الثديين.
~~قال أبو بكرة: فسمعت بمولود في اليهود بالمدينة، فذهبت PageV03P353
# أنا والزبير بن العوام حتى دخلنا على أبويه فإذا نعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فيهما. قلنا: هل لكما ولد؟ فقالا: مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا
~~ولد ثم ولد لنا غلام أعور أضر شئ وأقله منفعة، تنام عيناه ولا ينام قلبه.
~~قال: فخرجنا من عندهما فإذا هو منجدل في الشمس في قطيفة وله همهمة فكشف عن
~~رأسه، فقال: ما قلتما؟ قلنا: وهل سمعت ما قلنا؟
# قال: نعم، تنام عيناي ولا ينام قلبي).
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة. ms0720
# 55 - باب 2351 - حدثنا هناد، أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان
~~عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما على الأرض نفس منفوسة،
~~يعنى اليوم يأتي عليها مائة سنة).
# وفي الباب عن ابن عمر وأبى سعيد وبريدة. هذا حديث حسن.
# 2352 - حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر عن الزهري عن
~~سالم بن عبد الله وأبى بكر بن سليمان - وهو ابن أبي حثمة - أن عبد الله بن
~~عمر قال: (صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في
~~آخر حياته، فلما سلم قام فقال: أرأيتكم ليلتكم هذه على رأس مائة سنة منها
~~لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض أحد.
# قال ابن عمر: فوهل الناس في مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك فيما
~~يتحدثونه بهذه الأحاديث نحو مائة سنة، وإنما قال رسول الله صلى الله
~~PageV03P354
# عليه وسلم: لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض أحد، يريد بذلك أن ينخرم
~~ذلك القرن). هذا حديث صحيح.
# 56 - باب ما جاء في النهى عن سبب الرياح 2353 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~بن حبيب بن الشهيد، أخبرنا محمد بن فضيل، أخبرنا الأعمش عن حبيب بن أبي
~~ثابت عن ذر عن سعيد ابن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تسبوا الريح، فإذا رأيتم ما تكرهون
~~فقولوا:
# اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أمرت به ونعوذ بك
~~من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما أمرت به).
# وفي الباب عن عائشة وأبي هريرة وعثمان بن أبي العاص وأنس وابن عباس
~~وجابر. هذا حديث حسن صحيح.
# 57 - باب 2354 - حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا معاذ بن هشام، أخبرنا أبى عن
~~قتادة عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس: (أن نبي الله صلى الله عليه وسلم صعد
~~المنبر فضحك فقال: إن تميما الداري حدثني ms0721 بحديث ففرحت فأحببت أن أحدثكم أن
~~ناسا من أهل فلسطين ركبوا سفينة في البحر فجالت بهم حتى قذفتهم في جريرة من
~~جزار البحر فإذا هم بدابة لباسة ناشرة شعرها فقالوا: ما أنت؟ قالت: أنا
~~الجساسة. قالوا: فأخبرينا.
# قالت: لا أخبركم ولا أستخبركم ولكن أئتوا أقصى القرية فإن ثم من
~~PageV03P355
# يخبركم ويستخبركم، فأتينا أقصى القرية فإذا رجل موثق بسلسلة فقال:
~~أخبروني عن عين زغر. قلنا: ملأى تدفق. قال: أخبروني عن عن البحيرة. قلنا:
~~ملأى تدفق. قال: أخبروني عن نخل بيسان الذي بين الأردن وفلسطين هل أطعم؟
~~قلنا: نعم. قال: أخبروني عن النبي هل بعث؟ قلنا: نعم. قال: أخبروني كيف
~~الناس إليه؟ قلنا: سراع.
# قال: فنزى نزوة حتى كاد. قلنا: فما أنت؟ قال: أنا الدجال وإنه يدخل
~~الأمصار كلها إلا طيبة، وطيبة المدينة).
# هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث قتادة عن الشعبي. وقد رواه غير واحد عن
~~الشعبي عن فاطمة بنت قيس.
# 58 - باب 2355 - حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا عمرو بن عاصم، أخبرنا حماد
~~بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن جندب عن حذيفة قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه.
# قالوا: وكيف يذل نفسه؟ قال: يتعرض من البلاء لما لا يطيق).
# هذا حديث حسن غريب.
# 59 - باب 2356 - حدثنا محمد بن حاتم المؤدب، أخبرنا محمد بن عبد الله
~~الأنصاري، أخبرنا حميد الطويل عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: (انصر أخاك ظالما أو مظلوما. قيل: يا رسول الله نصرته PageV03P356
# مظلوما فكيف أنصره ظالما؟ قال: تكفه عن الظلم فذاك نصرك إياه).
# وفي الباب عن عائشة. هذا حديث حسن صحيح.
# 60 - باب 2357 - حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، أخبرنا
~~سفيان عن أبي موسى عن وهب بن منبه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: (من سكن البادية جفا، ومن اتبع الصيد غفل، ومن أتى أبواب السلطان
~~افتتن). وفي الباب عن أبي ms0722 هريرة هذا حديث حسن غريب من حديث ابن عباس لا
~~نعرفه إلا من حديث الثوري.
# 2358 - حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو داود أنبأنا شعبة عن سماك بن
~~حرب، قال سمعت عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود يحدث عن أبيه
~~قال (سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إنكم منصورون ومصيبون
~~ومفتوح لكم، فمن أدرك ذاك منكم فليتق الله وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر
~~ومن يكذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار). هذا حديث حسن صحيح.
# 61 - باب 2359 - حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو داود، أخبرنا شعبة عن
~~الأعمش وعاصم بن بهدلة وحماد سمعوا أبا وائل عن حذيفة قال:
# قال: (عمر أيكم يحفظ ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة،
~~فقال حذيفة أنا. قال حذيفة: فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره
~~PageV03P357
# تكفرها الصلاة والصوم والصدقة والامر بالمعروف والنهى عن المنكر.
# قال عمر: لست عن هذا أسألك ولكن عن الفتنة التي تموج كموج البحر.
# قال يا أمير المؤمنين إن بينك وبينها بابا مغلقا. قال عمر: أيفتح أم
~~يكسر. قال بل يكسر. قال إذن لا يغلق إلى يوم القيامة). قال أبو وائل في
~~حديث حماد: فقلت لمسروق سل حذيفة عن الباب، فسأله فقال: عمر هذا حديث صحيح.
# 62 - باب 2360 - حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، أخبرنا محمد بن عبد
~~الوهاب عن مسعر عن أبي حصين، عن الشعبي عن العدوي عن كعب ابن عجرة قال: خرج
~~إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وتسعة، خمسة وأربعة أحد العددين من
~~العرب والآخر من العجم، فقال: اسمعوا هل سمعتم أنه سيكون بعدي أمراء فمن
~~دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس منى ولست منه وليس بوارد
~~على الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم على ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو
~~منى وأنا منه وهو وارد على الحوض). هذا حديث صحيح غريب لا نعرفه من حديث
~~مسعر إلا من هذا الوجه. قال هارون: وحدثني محمد ms0723 ابن عبد الوهاب عن سفيان عن
~~أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نحوه.
# قال هارون وحدثني محمد عن سفيان عن زبيد عن إبراهيم وليس PageV03P358
# بالنخعي عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث مسعر. وفي
~~الباب عن حذيفة وابن عمر.
# 2361 - حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري بن ابنة السدى الكوفي، أخبرنا عمر
~~بن شاكر عن أنس بن مالك قال: قال (رسول الله صلى الله عليه وسلم: يأتي على
~~الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر) هذا حديث غريب من هذا
~~الوجه. وعمر بن شاكر روى عنه غير واحد من أهل العلم وهو شيخ بصرى.
# 63 - باب 2362 - حدثنا قتيبة، أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن
~~عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف على
~~ناس جلوس فقال ألا أخبركم بخيركم من شركم؟ قال فسكتوا، فقال ذلك ثلاث مرات،
~~فقال رجل بلى يا رسول الله أخبرنا بخيرنا من شرنا. قال: خيركم من يرجى خيره
~~ويؤمن شره، وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره). هذا حديث صحيح.
# 64 - باب 2363 - حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكندي، أخبرنا زيد بن حباب،
~~أخبرني موسى بن عبيدة، حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: (إذا مشت أمتي المطيطاء وخدمها أبناء الملوك
~~أبناء فارس والروم سلط شرارها على خيارها). هذا PageV03P359
# حديث غريب، وقد رواه أبو معاوية عن يحيى بن سعيد الأنصاري.
# 2364 - حدثنا بذلك محمد بن إسماعيل الواسطي، أخبرنا أبو معاوية عن يحيى
~~بن سعيد الأنصاري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نحوه ولا يعرف لحديث أبى معاوية عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن دينار
~~عن ابن عمر أصل إنما المعروف حديث موسى بن عبيدة، وقد روى مالك بن أنس ms0724 هذا
~~الحديث عن يحيى بن سعيد مرسلا ولم يذكر فيه عن عبد الله بن دينار عن ابن
~~عمر.
# 2365 - حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا خالد بن الحارث، أخبرنا حميد الطويل
~~عن الحسن عن أبي بكرة قال: (عصمني الله بشئ سمعته من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، لما هلك كسرى قال من استخلفوا؟
# قالوا ابنته فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لن يفلح قوم ولوا أمرهم
~~امرأة.
# قال فلما قدمت عائشة، يعنى البصرة، ذكرت قول رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فعصمني الله به). هذا حديث صحيح.
# 2366 - حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا أبو عامر، أخبرنا محمد بن أبي حميد عن
~~زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال.
~~(ألا أخبركم بخيار أمرائكم وشرارهم: خيارهم الذين تحبونهم ويحبونكم وتدعون
~~لهم ويدعون لكم، وشرار أمرائكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم
~~ويلعنونكم) هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن أبي حميد ومحمد
~~يضعف من قبل حفظه. PageV03P360
# 2367 - حدثنا الحسن بن علي الخلال، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا هشام بن
~~حسان، عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: (إنه سيكون عليكم أئمة تعرفون وتنكرون، فمن أنكر فقد برئ، ومن كره فقد
~~سلم، ولكن من رضى وتابع. فقيل يا رسول الله أفلا نقاتلهم؟ وقال: لا ما
~~صلوا).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2368 - حدثنا أحمد بن سعيد الأشقر، أخبرنا يونس بن محمد وهاشم بن القاسم
~~قالا، أخبرنا صالح المري عن سعيد الجريري عن أبي عثمان الهدى عن أبي هريرة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# (إذا كانت أمراؤكم خياركم وأغنياؤكم سمحاء كم وأموركم شورى بينكم فظهر
~~الأرض خير لكم من بطنها. وإذا كانت أمراؤكم شراركم وأغنياؤكم بخلاءكم
~~وأموركم إلى نسائكم، فبطن الأرض خير لكم من ظهرها).
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث صالح المري وصالح في حديثه غرائب لا
~~يتابع عليها وهو ms0725 رجل صالح.
# 65 - باب 2369 - حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، أخبرنا نعيم بن حماد،
~~أخبرنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: (إنكم في زمان من ترك منكم PageV03P361
# عشر ما أمر به هلك ثم يأتي زمان من عمل منهم بعشر ما أمر به نجا).
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث نعيم بن حماد عن سفيان ابن عيينة.
~~وفي الباب عن أبي ذر وأبى سعيد.
# 2370 - حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر عن الزهري عن
~~سالم عن ابن عمر قال: (قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال
~~هاهنا أرض الفتن وأشار إلى المشرق حيث يطلع قرن الشيطان أو قال قرن الشمس).
~~هذا حديث حسن صحيح.
# 2371 - حدثنا قتيبة، أخبرنا رشدين بن سعد عن يونس عن ابن شهاب الزهري، عن
~~قبيصة بن ذويب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يخرج
~~من خراسان رايات سود فلا يردها.
# شئ حتى تنصب بايلياء) هذا حديث غريب حسن. PageV03P362
# بسم الله الرحمن الرحيم أبواب الرؤيا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 1
~~- باب أن رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزء من النبوة 2372 - حدثنا نصر
~~بن علي، أخبرنا عبد الوهاب الثقفي أخبرنا أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي
~~هريرة قال: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا اقترب الزمان لم تكد
~~رؤيا المؤمن تكذب، وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا، ورؤيا المسلم جزء من ستة
~~وأربعين جزءا من النبوة، والرؤيا ثلاث: فالرؤيا الصالحة بشرى من الله،
~~والرؤيا من تحزين الشيطان، والرؤيا مما يحدث بها الرجل نفسه. فإذا رأى
~~أحدكم ما يكره فليقم وليتفل ولا يحدث به الناس قال: وأحب القيد في النوم
~~وأكره الغل. القيد ثبات في الدين). هذا حديث صحيح.
# 2373 - حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو داود عن شعبة عن قتادة سمع أنسا
~~يحدث عن عبادة بن الصامت: (أن ms0726 النبي صلى الله عليه وسلم قال: رؤيا المؤمن
~~جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة).
# وفي الباب عن أبي هريرة وأبى رزين العقيلي وانس وأبى سعيد و عبد الله ابن
~~عمرو وعوف بن مالك وابن عمر. حديث عبادة حديث صحيح. PageV03P363
# 2 - باب ذهبت النبوة وبقيت المبشرات 2374 - حدثنا الحسن بن محمد
~~الزعفراني، أخبرنا عفان بن مسلم أخبرنا عبد الواحد أخبرنا المختار بن فلفل
~~أخبرنا أنس بن مالك قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الرسالة والنبوة قد انقطعت فلا
~~رسول بعدي ولا نبي. قال فشق ذلك على الناس فقال لكن المبشرات.
# فقالوا يا رسول الله وما المبشرات، قال رؤيا المسلم وهي جزء من أجزاء
~~النبوة). وفي الباب عن أبي هريرة وحذيفة بن أسيد وابن عباس وأم كرز. هذا
~~حديث صحيح غريب من هذا الوجه من حديث المختار ابن فلفل.
# 2375 - حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن ابن المنكدر عن عطاء بن يسار
~~عن رجل من أهل مصر قال. سألت أبا الدرداء عن قول الله عز وجل: (لهم البشرى
~~في الحياة الدنيا) فقال: ما سألني عنها أحد غيرك إلا رجل واحد منذ سألت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما
~~سألني عنها أحد غيرك منذ أنزلت هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له).
~~وفي الباب عن عبادة بن الصامت. هذا حديث حسن.
# 2376 - حدثنا قتيبة أخبرنا ابن لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أصدق الرؤيا بالاسحار). PageV03P364
# 2377 - حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا أبو داود أخبرنا حرب بن شداد وعمران
~~القطان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال نبئت عن عبادة بن الصامت قال
~~سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى: (لهم البشرى في الحياة
~~الدنيا) قال: هي الرؤيا الصالحة يراها المؤمن أو ترى له) قال حرب في حديثه
~~حدثنا يحيى.
# 3 - باب ما جاء ms0727 في قول النبي صلى الله عليه وسلم من رآني في المنام فقد
~~رآني 2378 - حدثنا بندار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي أخبرنا سفيان عن أبي
~~إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم:
# قال من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي). وفي الباب عن
~~أبي هريرة وأبى قتادة وابن عباس وأبى سعيد وجابر وأنس وأبى مالك الأشجعي عن
~~أبيه وأبى بكرة وأبى جحيفة. هذا حديث حسن صحيح.
# 4 - باب ما جاء إذا رأى في المنام ما يكره ما يصنع 2379 - حدثنا قتيبة،
~~أخبرنا الليث عن يحيى بن سعيد، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي قتادة عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (الرؤيا من الله والحلم من الشيطان
~~فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات، وليستعذ بالله من
~~شرها فإنها لا تضره). وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وأبى سعيد وجابر وأنس.
# هذا حديث حسن صحيح. PageV03P365
# 5 - باب ما جاء في تعبير الرؤيا 2380 - حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو
~~داود، أنبأنا شعبة أخبروني يعلى بن عطاء قال: سمعت وكيع بن عدس عن أبي رزين
~~العقيلي قال: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رؤيا المؤمن جزء من
~~أربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر ما لم يحدث بها فإذا تحدث بها
~~سقطت. قال وأحسبه قال: ولا تحدث بها إلا لبيبا أو حبيبا).
# 2381 - حدثنا الحسن بن علي الخلال، أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن
~~يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبى رزين عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: (رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر ما
~~لم يحدث بها وإذا حدث بها وقعت).
# هذا حديث حسن صحيح. وأبو رزين العقيلي اسمه لقيط بن عامر. وروى حماد بن
~~سلمة عن يعلى بن عطاء فقال عن وكيع بن حدس. وقال شعبة وأبو ms0728 عوانة وهشيم عن
~~يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس وهذا أصح.
# 6 - باب 2382 - حدثنا أحمد بن أبي عبيد الله السليمي البصري أخبرنا يزيد
~~بن زريع، أخبرنا سعيد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: (قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: الرؤيا ثلاث فرويا حق ورؤيا يحدث الرجل بها
~~نفسه ورؤيا تحزين من الشيطان. فمن رأى ما يكره فليقم فليصل، وكان يقول
~~يعجبني القيد وأكره الغل، القيد ثبات PageV03P366
# في الدين. وكان يقول: من رآني فإني أنا هو، فإنه ليس للشيطان أن يتمثل.
~~وكان يقول: لا تقص الرؤيا لا على عالم أو ناصح).
# وفي الباب عن أنس وأبى بكرة وأم العلاء وابن عمر وعائشة وأبى سعيد وجابر
~~وأبي موسى وابن عباس و عبد الله بن عمرو وحديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
# 7 - باب ما جاء في الذين يكذب في حمله 2383 - حدثنا محمود بن غيلان،
~~أخبرنا أبو أحمد الزبيري، أخبرنا سفيان عن عبد الاعلى عن أبي عبد الرحمن عن
~~علي قال أراه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من كذب في حمله كلف يوم
~~القيامة عقد شعيرة).
# 2384 - حدثنا قتيبة، أخبرنا أبو عوانة عن عبد الاعلى عن أبي عبد الرحمن
~~السلمي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# وفي الباب عن ابن عباس وأبي هريرة وأبى شريح وواثلة بن الأسقع وهذا أصح
~~من الحديث الأول.
# 2385 - حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا عبد الوهاب، أخبرنا أيوب عن عكرمة عن
~~ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من تحلم كاذبا كلف يوم القيامة
~~أن يعقد بين شعيرتين ولن يعقد بينهما).
# هذا حديث صحيح.
# 8 - باب 2386 - حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث عن عقيل عن الزهري PageV03P367
# عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: (بينا أنا نائم إذا أتيت بقدح لبن فشربت منه ثم أعطيت فضلي
~~عمر بن الخطاب. قالوا: فما أولته يا ms0729 رسول الله؟ قال: العلم).
# وفي الباب عن أبي هريرة وأبى بكرة وابن عباس و عبد الله بن سلام وخزيمة
~~والطفيل بن سخيرة وسمرة وأبى أمامة وجابر. حديث ابن عمر حديث صحيح.
# 9 - باب 2387 - حدثنا الحسين بن محمد الجريري البلخي، أخبرنا عبد الرزاق
~~عن معمر عن الزهري عن أبي أمامة بن سهيل بن حنيف عن بعض أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (بينا أنا نائم رأيت
~~الناس يعرضون على وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنهم ما يبلغ أسفل من
~~ذلك. قال فعرض على عمر وعليه قميص يجره. قالوا فما فما أولته يا رسول الله؟
~~قال: الدين).
# 2388 - حدثنا عبد بن حميد، حدثني يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن
~~صالح بن كيسان عن الزهري عن أبي أمامة بن سهيل بن حنيف عن أبي سعيد الخدري
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه وهذا أصح.
# 1 - باب ما جاء في رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم في الميزان والدلو 2389
~~- حدثنا محمد بن بشار، حدثنا الأنصاري، أخبرنا أشعث PageV03P368
# عن الحسن عن أبي بكرة، أن النبي قال ذات يوم:
# (من رأى منكم رؤيا؟ فقال رجل: أنا رأيت كأن نيرانا نزلت من السماء فوزنت
~~أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبى بكر، ووزن أبو بكر وعمر فرجح أبو بكر، ووزن
~~عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان، فرأينا الكراهية في وجه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم). هذا حديث حسن صحيح.
# 2390 - حدثنا أبو موسى الأنصاري، أخبرنا يونس بن بكير، أخبرنا عثمان بن
~~عبد الرحمن عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت:
# (سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ورقة، فقالت له خديجة: إنه كان
~~صدقك وإنه مات قبل أن تظهر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# أريته في المنام وعليه ثياب بياض، ولو كان من أهل النار لكان عليه لباس
~~غير ذلك). هذا حديث غريب. وعثمان بن عبد الرحمن ليس عند ms0730 أهل الحديث بالقوى.
# 2391 - حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا أبو عاصم، أخبرنا ابن جريج حدثني موسى
~~بن عقبة، حدثني سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر، عن رؤيا النبي صلى
~~الله عليه وسلم وأبى بكر وعمر فقال: (رأيت الناس اجتمعوا فنزع أبو بكر
~~ذنوبا أو ذنوبين فيه ضعف والله يغفر له، ثم قام عمر فنزع فاستحالت غربا،
~~فلم أر عبقريا يفرى فريه حتى ضرب الناس بالعطن). وفي الباب عن أبي هريرة.
# هذا حديث صحيح غريب من حديث ابن عمر. PageV03P369
# 2392 - حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا أبو عاصم، أخبرنا ابن جريج أخبرني
~~موسى بن عقبة، قال أخبرني سالم بن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن رؤيا
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: (رأيت امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت من
~~المدينة حتى قامت بمهيعة وهي الجحفة، فأولتها وباء المدينة ينقل إلى
~~الجحفة). هذا حديث صحيح غريب.
# 2393 - أخبرنا الحسن بن علي الخلال، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر عن
~~أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (في آخر
~~الزمان لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا، والرؤيا ثلاث:
~~الحسنة بشرى من الله، والرؤيا يحدث الرجل بها نفسه، والرؤيا تحزين من
~~الشيطان. فإذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فلا يحدث بها أحدا وليقم فليصل). قال
~~أبو هريرة يعجبني القيد وأكره الغل: القيد ثبات في الدين. قال وقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: (رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة).
# وقد روى عبد الوهاب الثقفي هذا الحديث عن أيوب مرفوعا، وروى حماد بن زيد
~~عن أيوب ووقفه.
# 2394 - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري البغدادي، أخبرنا أبو اليمان، عن
~~شعيب وهو ابن أبي حمزة، عن ابن أبي حسين عن نافع ابن جبير، عن عباس عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت في المنام كأن في يدي
~~سوارين من ذهب فهمني شأنها فأوحى PageV03P370
# إلى أن انفخهما فنفختهما فطارا، ms0731 فأولتهما كاذبين يخرجان من بعدي، يقال
~~لأحدهما مسلمة صاحب اليمامة، والعنسي صاحب صنعاء).
# هذا حديث صحيح غريب.
# 2395 - حدثنا الحسين بن محمد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر عن الزهري،
~~عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس قال: كان أبو هريرة يحدث: (أن رجلا
~~جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
# إني رأيت الليلة ظلة ينظف منها السمن والعسل ورأيت الناس يستقون بأيديهم،
~~فالمستكثر والمستقل، ورأيت سببا واصلا من السماء إلى الأرض فأراك يا رسول
~~الله أخذت به فعلوت، ثم أخذ به رجل بعدك فعلا، ثم أخذه رجل بعده فعلا، ثم
~~أخذ به رجل فقطع به ثم وصل له فعلا به، فقال أبو بكر: أي رسول الله بأبى
~~أنت وأمي والله لتدعني أعبرها فقال اعبرها. فقال أما الظلة فظلة الاسلام،
~~وأما ما ينظف من السمن والعسل فهذا القرآن لينه وحلاوته، وأما المستكثر
~~والمستقل، فهو المستكثر من القرآن والمستقل منه، وأما السبب الواصل من
~~السماء إلى الأرض فهو الحق الذي أنت عليه فأخذت به فيعليك الله ثم يأخذ به
~~بعدك رجل آخر فيعلو به، ثم يأخذ بعده رجل آخر فيعلو به، ثم يأخذ آخر فينقطع
~~به، ثم يوصل فيعلو به، أي رسول الله لتحدثني أصبت أم أخطأت؟ قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: أصبت بعضا وأخطأت بعضا. قال أقسمت بأبى أنت وأمي يا رسول
~~الله لتخبرني ما الذي PageV03P371
# أخطأت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقسم) هذا حديث صحيح.
# 2396 - حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا وهب بن جرير عن أبيه عن أبي رجاء عن
~~سمرة بن جندب قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى بنا الصبح أقبل
~~على الناس بوجهه وقال: هل رأى أحد منكم رؤيا الليلة). هذا حديث حسن صحيح.
# ويروى عن عوف وجرير بن حازم، عن أبي رجاء عن، سمرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم في قصة طويلة، وهكذا روى لنا بندار هذا الحديث عن وهب بن جرير
~~مختصرا. PageV03P372
# بسم الله الرحمن الرحيم ms0732 أبواب الشهادات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~2397 - حدثنا الأنصاري، أخبرنا معن، أخبرنا مالك عن عبد الله ابن أبي بكر
~~بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أبي
~~عمرة الأنصاري عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~(ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها).
# 2398 - حدثنا أحمد بن الحسن، أخبرنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك به. وقال
~~ابن أبي عمرة ها حديث حسن. وأكثر الناس يقولون عبد الرحمن بن أبي عمرة.
~~واختلفوا على مالك في رواية هذا الحديث، فروى بعضهم عن أبي عمرة، وروى
~~بعضهم عن ابن أبي عمرة وهو عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري. وهذا أصح
~~عندنا لأنه قد روى من غير حديث مالك عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن زيد بن
~~خالد وقد روى عن أبي عمرة عن زيد بن خالد غير هذا الحديث، وهو صحيح أيضا.
~~وأبو عمرة هو مولى زيد بن خالد الجهني، وله حديث الغلول لأبي عمرة.
# 2399 - حدثنا بشر بن آدم بن ابنة أزهر السمان، أخبرنا زيد بن PageV03P373
# الحباب، حدثني أبي بن عباس بن سهل بن سعد، قال حدثني أبو بكر ابن محمد بن
~~عمرو بن حزم، قال حدثني عبد الله بن عمرو بن عثمان حدثني خارجة بن زيد بن
~~ثابت حدثني عبد الرحمن بن أبي عمرة، حدثني زيد بن خالد الجهني، أنه سمع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# (خير الشهداء من أدى شهادته قبل أن يسألها). هذا حديث حسن غريب من هذا
~~الوجه.
# 2400 - حدثنا قتيبة، أخبرنا مروان بن معاوية الفزاري، عن يزيد بن زياد
~~الدمشقي، عن الزهري، عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: (لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا مجلود حدا ولا مجلودة ولا ذي غمر
~~لا حنة ولا مجرب شهادة ولا القانع أهل البيت لهم ولا ظنين في ولاء ms0733 ولا
~~قرابة). قال الفزاري: القانع التابع هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث
~~يزيد بن زياد الدمشقي، ويزيد بضعف في الحديث. ولا يعرف هذا الحديث من حديث
~~الزهري إلا من حديثه. وفي الباب عن عبد الله بن عمرو ولا نعرف معنى هذا
~~الحديث ولا يصح عندنا من قبل إسناده والعمل عند أهل العلم في هذا أن شهادة
~~القريب جائزة لقرابته. واختلف أهل العلم في شهادة الوالد للولد والولد
~~للوالد فلم يجز أكثر أهل العلم شهادة الولد للوالد ولا الوالد للولد. وقال
~~بعض أهل العلم إذا كان عدلا فشهادة الوالد للولد جائزة وكذلك شهادة الولد
~~للوالد، ولم يختلفوا في شهادة الأخ لأخيه أنها PageV03P374
# جائزة، وكذلك شهادة كل قريب لقرابته. وقال الشافعي: لا يجوز شهادة الرجل
~~على الآخر وإن كان عدلا إذا كان بينهما عداوة.
# وذهب إلى حديث عبد الرحمن الأعرج عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا: (لا
~~يجوز شهادة إحنة) يعنى صاحب عداوة. وكذلك معنى هذا الحديث حيث قال: (لا
~~تجوز شهادة صاحب غمر). يعنى صاحب عداوة.
# 2401 - حدثنا حميد بن مسعدة، أخبرنا بشر بن المفضل، عن الجريري عن عبد
~~الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ألا
~~أخبركم بأكبر الكبائر؟ قالوا بلى يا رسول الله، قال الاشراك بالله وعقوق
~~الوالدين وشهادة الزور أو قول الزور).
# قال فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها قلنا ليته سكت.
# هذا حديث صحيح.
# 2402 - حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا مروان بن معاوية عن سفيان بن زياد
~~الأسدي، عن فاتك بن فضالة، عن أيمن بن خريم أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قام خطيبا فقال: (أيها الناس عدلت شهادة الزور إشراكا بالله ثم قرأ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: (فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور).
~~هذا حديث إنما نعرفه من حديث سفيان بن زياد. وقد اختلفوا في رواية هذا
~~الحديث عن سفيان بن زياد ولا نعرف لأيمن بن خريم سماعا من النبي ms0734 صلى الله
~~عليه وسلم. PageV03P375
# 2403 - حدثنا واصل بن عبد الأعلى، أخبرنا محمد بن فضيل، عن الأعمش عن علي
~~بن مدرك عن هلال بن يساف عن عمران بن حصين قال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: (خير الناس قرني ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم
~~الذين يلونهم ثلاثا، ثم يجئ قوم من بعدهم يتسمنون ويحبون السمن يعطون
~~الشهادة قبل أن يسألوها).
# هذا حديث غريب من حديث الأعمش عن علي بن مدرك وأصحاب الأعمش إنما رووا عن
~~الأعمش، عن هلال بن يساف، عن عمران ابن حصين.
# 2404 - حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث، أخبرنا وكيع عن الأعمش، عن هلال
~~بن يساف، عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. وهذا أصح من
~~حديث محمد بن فضيل ومعنى هذا الحديث عن بعض أهل العلم يعطون الشهادة قبل أن
~~يسألوها، إنما يعنى شهادة الزور يقول شهادة أحدهم من غير أن يستشهد. وبيان
~~هذا في حديث عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خير الناس
~~قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يفشو الكذب حتى يشهد الرجل ولا
~~يستشهد ويحلف الرجل ولا يستحلف). ومعنى حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~(خير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها هو إذا استشهد الرجل على
~~الشئ أن يؤدى شهادته ولا يمتنع من الشهادة. هكذا وجه الحديث عند بعض أهل
~~العلم. PageV03P376
# بسم الله الرحمن الرحيم أبواب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~2405 - حدثنا صالح بن عبد الله وسويد بن نصر، قال صالح حدثنا، وقال سويد
~~أخبرنا عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن ابن
~~عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ).
# 2406 - حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا يحيى بن سعيد، حدثنا عبد الله بن سعيد
~~بن أبي هند، عن أبيه عن ابن عباس عن النبي صلى ms0735 الله عليه وسلم نحوه. وفي
~~الباب عن أنس بن مالك. هذا حديث حسن صحيح.
# ورواه غير واحد عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، ورفعوه ووقفه بعضهم عن
~~عبد الله بن سعيد بن أبي هند.
# 2407 - حدثنا بشر بن هلال الصواف، أخبرنا جعفر بن سليمان عن أبي طارق عن
~~الحسن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من يأخذ عنى
~~هؤلاء الكلمات فيعمل بهن أو يعلم من يعمل بهن؟ فقال أبو هريرة: قلت أنا يا
~~رسول الله. فأخذ بيدي فعد خمسا وقال: اتق المحارم تكن أعبد الناس، وأرض بما
~~قسم الله لك تكن أغنى الناس، وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا، وأحب للناس ما تحب
~~PageV03P377
# لنفسك تكن مسلما، ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب). هذا حديث
~~غريب لا نعرفه إلا من حديث جعفر بن سليمان والحسن لم يسمع من أبي هريرة
~~شيئا، هكذا روى عن أيوب ويونس ابن عبيد وعلي بن زيد. قال لم يسمع الحسن من
~~أبي هريرة: وروى أبو عبيدة الناجي عن الحسن هذا الحديث قوله، ولم يذكر فيه
~~عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 1 - باب ما جاء في المبادرة بالعمل 2408 - حدثنا أبو مصعب عن محرز بن
~~هارون عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: (بادروا بالاعمال سبعا، هل تنظرون إلا إلى فقر منس أو غنى مطغ أو مرض
~~مفسد أو هرم مفند أو موت مجهز أو الدجال فشر غائب ينتظر أو الساعة؟ فالساعة
~~أدهى وأمر) هذا حديث غريب حسن لا نعرفه من حديث الأعرج عن أبي هريرة إلا من
~~حديث محرز بن هارون، وروى معمر هذا الحديث عمن سمع سعيدا المقبري عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا.
# 2 - باب ما جاء في ذكر الموت 2409 - حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا الفضل
~~بن موسى، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة عن أبي هريرة ms0736 قال: قال رسول الله
~~PageV03P378
# صلى الله عليه وسلم: (أكثروا ذكر هازم اللذات) يعنى الموت. هذا حديث غريب
~~حسن، وفي الباب عن أبي سعيد.
# 3 - باب 2410 - حدثنا هناد، أخبرنا يحيى بن معين، أخبرنا هشام بن يوسف،
~~أخبرنا عبد الله بن بجير أنه سمع هانئا مولى عثمان قال: كان عثمان إذا وقف
~~على قبر بكى حتى يبل لحيته، فقيل له تذكر الجنة والنار فلا تبكى وتبكى من
~~هذا؟ فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن القبر أول منزل من
~~منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه، وإن لم ينج منه فما بعده أشد
~~منه) قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما رأيت منظرا قط إلا القبر
~~أفظع منه). هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث هشام بن يوسف.
# 4 - باب من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه 2411 - حدثنا محمود بن غيلان،
~~أخبرنا أبو داود، أخبرنا شعبة، عن قتادة قال: سمعت أنسا يحدث عن عبادة بن
~~الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أحب لقاء الله أحب الله
~~لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه). وفي الباب عن أبي هريرة وعائشة
~~وأبي موسى وأنس حديث عبادة حديث صحيح.
# 5 - باب ما جاء في إنذار النبي صلى الله عليه وسلم قومه 2412 - حدثنا أبو
~~الأشعث أحمد بن المقدام، أخبرنا محمد PageV03P379
# ابن عبد الرحمن الطفاوي، أخبرنا هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة قالت:
~~لما نزلت هذه الآية (وأنذر عشيرتك الأقربين) قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: (يا صفية بنت عبد المطلب، يا فاطمة بنت محمد، يا بنى عبد المطلب: إني
~~لا أملك لكم من الله شيئا، سلوني من مالي ما شئتم). وفي الباب عن أبي هريرة
~~وابن عباس وأبي موسى، حديث حسن. وقد روى بعضهم عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
# 6 - باب ما جاء في فضل البكاء من خشية الله تعالى ms0737 2413 - حدثنا هناد
~~أخبرنا عبد الله بن المبارك عن عبد الرحمن ابن عبد الله المسعودي، عن محمد
~~بن عبد الرحمن، عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: (لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع،
~~ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم). وفي الباب عن أبي ريحانة وابن
~~عباس. هذا حديث صحيح. ومحمد بن عبد الرحمن هو مولى آل طلحة مديني ثقة، روى
~~عنه شعبة وسفيان الثوري.
# 7 - باب ما جاء في قول النبي صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما أعلم
~~لضحكتم قليلا 2414 - حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا أبو أحمد الزبيري، أخبرنا
~~PageV03P380
# إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد عن مورق، عن أبي ذر قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إني أرى مالا ترون وأسمع مالا تسمعون، اطت
~~السماء وحق لها أن تئط، ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته لله
~~ساجدا. والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا، وما تلذذتم
~~بالنساء على الفرش، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله. لوددت أنى كنت
~~شجرة تعضد) وفي الباب عن عائشة وأبي هريرة وابن عباس وأنس. هذا حديث حسن
~~غريب. ويروى من غير هذا الوجه أن أبا ذر قال: لوددت أني كنت شجرة تعضد.
~~ويروى عن أبي ذر موقوفا.
# 2415 - حدثنا أبو حفص عمرو بن علي، أخبرنا عبد الوهاب الثقفي، عن محمد بن
~~عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~(لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا) حديث صحيح.
# 8 - باب ما جاء من تكلم بالكلمة ليضحك الناس 2416 - حدثنا محمد بن بشار،
~~أخبرنا ابن أبي عدى، عن محمد بن إسحاق، حثني محمد بن إبراهيم عن عيسى بن
~~طلحة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الرجل
~~ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا يهودي بها سبعين ms0738 خريفا في النار).
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. PageV03P381
# 2417 - حدثنا بندار، أخبرنا يحيى بن سعيد، حدثنا بهز بن حكيم، حدثني أبي
~~عن جدي قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
# (ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب، ويل له ويل له). وفي الباب
~~عن أبي هريرة. هذا حديث حسن.
# 9 - باب 2418 - حدثنا سليمان بن عبد الجبار البغدادي، أخبرنا عمر بن حفص
~~بن غياث، حدثني أبي عن الأعمش عن أنس بن مالك قال: توفى رجل من أصحابه،
~~فقال - يعنى رجل: أبشر بالجنة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أو لا
~~تدرى فلعله تكلم فيها لا يعنيه أو بخل بما لا ينقصه). هذا حديث غريب.
# 2419 - حدثنا أحمد بن نصر النيسابوري وغير واحد قالوا أخبرنا أبو مسهر عن
~~إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، عن الأوزاعي، عن قرة، عن الزهري عن أبي سلمة
~~عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من حسن إسلام المرء
~~تركه ما لا بعنيه).
# هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم إلا من هذا الوجه.
# 2420 - حدثنا قتيبة، أخبرنا مالك بن أنس، عن الزهري، عن علي بن الحسين
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن من حسن إسلام المرء تركه ما لا
~~بعنيه). هكذا روى غير واحد من أصحاب PageV03P382
# الزهري عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو
~~حديث مالك.
# 10 - باب ما جاء في قلة الكلام 2421 - حدثنا هناد، أخبرنا عبدة عن محمد
~~بن عمرو، حدثني أبي عن جدي قال: سمعت بلال بن الحارث المزني صاحب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب
~~الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ms0739
~~ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه إلى يوم يلقاه). وفي
~~الباب عن أم حبيبة هذا حديث حسن صحيح. هكذا روى غير واحد عن محمد بن عمرو
~~نحو هذا، وقالوا عن محمد بن عمرو عن أبيه عن جده عن بلال بن الحارث. وروى
~~مالك ابن أنس هذا الحديث عن محمد بن عمرو عن أبيه عن بلال بن الحارث ولم
~~يذكر فيه عن جده.
# 11 - باب ما جاء في هوان الدنيا على الله 2422 - حدثنا قتيبة، أخبرنا عبد
~~الحميد بن سليمان، عن حازم عن مسهر بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: (لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها
~~شربة ماء). وفي الباب عن أبي هريرة. هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه.
~~PageV03P383
# 2423 - حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن مجالد، عن قيس
~~بن أبي حازم، عن المستورد بن شداد قال: كنت مع الركب الذين وقفوا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على السخلة الميتة، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: أترون هذه هانت على أهلها حين ألقوها؟ قالوا من هوانها ألقوها يا
~~رسول الله، قال: الدنيا أهون على الله من هذه على أهلها). وفي الباب عن
~~جابر وابن عمر حديث المستورد حديث حسن.
# 2424 - حدثنا محمد بن حاتم المؤدب، أخبرنا علي بن ثابت، أخبرنا عبد
~~الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال سمعت عطاء بن قرة قال سمعت عبد الله بن ضمرة
~~قال سمعت أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن
~~الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والآه وعالم أو متعلم). هذا
~~حديث حسن غريب.
# 2425 - حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا يحيى بن سعيد، حدثنا إسماعيل بن أبي
~~خالد، أخبرني قيس بن أبي حازم، قال سمعت مستوردا أخا بنى فهر قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: (ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما ms0740 يجعل أحدكم
~~إصبعه في اليم فلينظر بماذا ترجع) هذا حديث حسن صحيح.
# 12 - باب ما جاء أن الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر 2426 - حدثنا قتيبة،
~~أخبرنا عبد العزيز بن محمد، عن العلاء بن PageV03P384
# عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: (الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر).
# هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن عبد الله بن عمرو.
# 13 - باب ما جاء مثل الدنيا مثل أربعة نفر 2427 - حدثنا محمد بن إسماعيل،
~~أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا عبادة ابن مسلم، أخبرنا يونس بن خباب عن سعيد
~~الطائي أبى البختري أنه قال حدثني أبو كبشة الأنماري أنه سمع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول:
# (ثلاث أقسم عليهن و أحدثكم حديثا فاحفظوه. قال ما نقص مال عبد من صدقه،
~~ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عزا، ولا فتح عبد ياب مسالة إلا
~~فتح الله عليه باب فقر أو كلمة نحوها، وأحدثكم حديثا فاحفظوه. فقال: إنما
~~الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقى ربه فيه ويصل به
~~رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بأفضل المنازل، وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه
~~مالا فهو صادق النية يقول: لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته
~~فأجرهما سواء، وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط في ماله بغير علم،
~~لا يتقى فيه ربه ولا يصل فيه رحمه، ولا يعلم لله فيه حقا فهو بأخبث
~~المنازل، وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول: لو أن لي مالا لعملت
~~فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء).
# هذا حديث حسن صحيح. PageV03P385
# 14 - باب ما جاء في هم الدنيا وحبها 2428 - حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا
~~عبد الرحمن بن مهدي، أخبرنا سفيان عن بشير أبى إسماعيل بن سيار عن طارق بن
~~شهاب عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من
~~نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم ms0741 تسد فاقته. ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله
~~فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل).
# هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 2429 - حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان عن منصور
~~والأعمش عن أبي وائل قال: جاء معاوية إلى أبى هاشم بن عتبة وهو مريض يعوده،
~~فقال: يا خال ما يبكيك؟ أوجع يشئزك أو حرص على الدنيا؟ قال كل لا. ولكن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلى عهد لم آخذ به. قال: (إنما يكفيك من
~~جمع المال خادم ومركب في سبيل الله، وأجدني اليوم قد جمعت).
# وقد رواه زائدة وعبيدة بن حميد، عن منصور عن أبي وائل، عن سمرة بن سهم
~~قال: دخل معاوية على أبى هاشم بن عتبة، فذكر نحوه. وفي الباب عن بريدة
~~الأسلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 2430 - حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا وكيع، أخبرنا سفيان عن الأعمش عن
~~شمر بن عطية عن المغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه عن عبد الله قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تتخذوا الضيعة PageV03P386
# فترغبوا في الدنيا، هذا حديث حسن.
# 15 - باب ما جاء في طول العمر للمؤمن 2431 - حدثنا أبو كريب، أخبرنا زيد
~~بن حباب عن معاوية بن صالح، عن عمرو بن قيس، عن عبد الله بن قيس: (أن
~~أعرابيا قال يا رسول الله: من خير الناس؟ قال من طال عمره وحسن عمله). وفي
~~الباب عن أبي هريرة وجابر. هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
# 2432 - حدثنا أبو حفص عمرو بن علي، أخبرنا خالد بن الحارث، أخبرنا شعبة
~~عن علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه:
# (أن رجلا قال يا رسول الله أي الناس خير؟ قال من طال عمره وحسن عمله. قال
~~فأي الناس شر؟ قال: من طال عمره وساء عمله).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 16 - باب ما جاء في أعمار هذه الأمة ما بين الستين إلى سبعين 2433 -
~~حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، أخبرنا محمد ms0742 بن ربيعة عن كامل أبى العلاء،
~~عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (عمر
~~أمتي من ستين سنة إلى سبعين).
# هذا حديث حسن غريب من حديث أبي صالح عن أبي هريرة.
# وقد روى من غير وجه عن أبي هريرة.
# 17 - باب ما جاء في تقارب الزمن وقصر الامل 2434 - حدثنا عباس بن محمد
~~الدوري، أخبرنا خالد بن مخلد، أخبرنا PageV03P387
# عبد الله بن عمر عن سعد بن سعيد الأنصاري عن أنس بن مالك قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان
~~وتكون السنة كالشهر، والشهر كالجمعة، وتكون الجمعة كاليوم، ويكون اليوم
~~كالساعة، وتكون الساعة كالضرمة بالنار) هذا حديث غريب من هذا الوجه وسعد بن
~~سعيد هو أخو يحيى بن سعيد الأنصاري.
# 18 - باب ما جاء في قصر الامل 2435 - حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو
~~أحمد، أخبرنا سفيان عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال: (أخذ رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ببعض جسدي قال: كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وعد
~~نفسك من أهل القبور، فقال لي ابن عمر: إذا أصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء،
~~وإذا أمسيت فلا تحدث نفسك بالصباح، وخذ من صحتك قبل سقمك، ومن حياتك قبل
~~موتك، فإنك لا تدرى يا عبد الله ما اسمك غدا).
# 2436 - حدثنا أحمد بن عبدة الضبي البصري، أخبرنا حماد بن زيد عن ليث عن
~~مجاهد عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# وقد روى هذا الحديث الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر نحوه.
# 2437 - حدثنا سويد، أخبرنا عبد الله عن حماد بن سلمة، عن عبيد الله بن
~~أبي بكر بن أنس، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~(هذا ابن آدم وهذا أجله، ووضع يده عند قفاه ثم بسطها فقال: وثم أمله وثم
~~أمله). PageV03P388
# وفي الباب عن أبي سعيد هذا حديث حسن صحيح.
# 2438 - حدثنا هناد، أخبرنا ms0743 أبو معاوية عن الأعمش عن أبي السفر عن عبد
~~الله بن عمر وقال: (مر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نعالج
~~خصالنا، فقال ما هذا؟ فقلنا قد وهي فنحن نصلحه، فقال ما أرى الامر إلا أعجل
~~من ذلك). هذا حديث حسن صحيح. وأبو السفر سعيد بن يحمد، ويقال ابن أحمد
~~الثوري.
# 19 - باب ما جاء أن فتنة هذه الأمة في المال 2439 - حدثنا أحمد بن منيع،
~~أخبرنا الحسن بن سوار، أخبرنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد
~~الرحمن بن جبير بن نفير، حدثه عن أبيه عن كعب بن عياض قال: سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول: (إن لكل أمة فتنة وفتنة أمتي المال). هذا حديث حسن
~~صحيح غريب إنما نعرفه من حديث معاوية بن صالح.
# 20 - باب ما جاء لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى ثالثا 2440 -
~~حدثنا عبد الله بن زياد، أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، أخبرنا أبى عن
~~صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: (لو كان لابن آدم واديا من ذهب لأحب أن يكون له ثانيا ولا يملا
~~فاه إلا التراب ويتوب الله على من تاب).
# وفي الباب عن أبي بن كعب وأبى سعيد وعائشة وابن الزبير وأبى PageV03P389
# واقد وجابر وابن عباس وأبي هريرة.
# هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
# 21 - باب ما جاء قلب الشيخ شاب على حب اثنتين 2441 - حدثنا قتيبة، أخبرنا
~~الليث عن ابن عجلان، عن القعقاع ابن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: (قلب الشيخ شاب على حب اثنتين: طول الحياة
~~وكثرة المال).
# وفي الباب عن أنس هذا حديث حسن صحيح.
# 2442 - حدثنا قتيبة، أخبرنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أنس ابن مالك أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يهرم ابن آدم ويشب منه اثنتان: الحرص
~~على العمر والحرص على المال). ms0744
# هذا حديث حسن صحيح.
# تم بحمد الله الجزء الثالث من كتاب السنن الترمذي ويليه الجزء الرابع
~~وأوله باب ما جاء في الزهادة في الدنيا PageV03P390
# سنن الترمذي وهو الجامع الصحيح للامام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن
~~سورة الترمذي (209 - 279) حققه وصححه عبد الرحمان محمد عثمان الجزء الرابع
~~دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع بيروت PageV04P001
# الطبعة الثانية 1403 ه‍ 1983 م دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع:
# لبنان بيروت حارة حريك شارع عبد النور هاتف 273650 273487 ص. ب 7061
~~برقيا فيكسى PageV04P002
# بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين 22 - باب ما جاء في الزهادة في الدنيا
~~2443 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، أخبرنا محمد بن المبارك، أخبرنا عمرو
~~بن وافد، أخبرنا يونس بن حلبس عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: " الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا إضاعة
~~المال ولكن الزهادة في الدنيا أن لا تكون بما في يديك أوثق مما في يد الله،
~~وأن تكون في ثواب المصيبة إذا أنت أصبت بها أرغب فيها لو أنها أبقيت لك ".
~~هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وأبو إدريس الخولاني اسمه عائذ
~~الله بن عبد الله وعمرو ابن واقد منكر الحديث.
# 2444 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث، أخبرنا حريث بن
~~السائب، قال سمعت الحسن يقول حدثني حمران بن أبان عن عثمان بن عفان عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال: بيت
~~يسكنه، وثوب يوارى عورته، وجلف الخبز والماء " هذا حديث صحيح وهو حديث حريث
~~بن السائب. PageV04P003
# وسمعت أبا داود سليمان بن سلم البلخي يقول قال النضر بن شميل: جلف الخبز
~~يعنى ليس معه إدام.
# 2445 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا وهب بن جرير، أخبرنا شعبة عن قتادة عن
~~مطرف عن أبيه أنه انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: " ألهاكم
~~التكاثر. قال: يقول ابن آدم مالي مالي، ms0745 وهل لك من مالك إلا ما تصدقت فأمضيت
~~أو أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2446 حدثنا بندار، أخبرنا عمر بن يونس، أخبرنا عكرمة بن عمار، أخبرنا
~~شداد بن عبد الله، قال سمعت أبا أمامة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: (يا ابن آدم إنك إن تبذل الفضل خير لك، وإن تمسكه شر لك، ولا تلام
~~على كفاف وابدأ بمن تعول، واليد العليا خير من اليد السفلى) هذا حديث حسن
~~صحيح وشداد بن عبد الله يكنى أبا عمار.
# 2447 حدثنا علي بن سعيد الكندي، أخبرنا ابن المبارك، عن حياة بن شريح عن
~~بكر بن عمرو عن عبد الله بن هبيرة عن أبي تميم الجيشاني، عن عمر بن الخطاب
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# (لو أنكم كنتم توكلون على الله حق توكله لرزقتم كما ترزق الطير تغدو
~~خماصا وتروح بطانا). هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وأبو
~~تميم الجيشاني اسمه عبد الله بن مالك. PageV04P004
# 2448 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا أبو داود، أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت
~~عن أنس بن مالك قال: ((كان أخوان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه وسلم والآخر يحترف، فشكا المحترف
~~أخاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: لعلك ترزق به).
# 2449 حدثنا عمرو بن مالك ومحمود بن خداش البغدادي، قالا أخبرنا مروان بن
~~معاوية، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي شميلة الأنصاري عن سلمة بن عبيد الله بن
~~محصن الخطمي عن أبيه وكانت له صحبة قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أصبح منكم آمنا في سربه، معافى في
~~جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا).
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث مروان بن معاوية. قوله حيزت:
~~يعنى جمعت.
# 2450 حدثنا محمد بن إسماعيل، أخبرنا الحميدي، أخبرنا مروان ابن معاوية
~~نحوه.
# 23 باب ما جاء في الكفاف والصبر ms0746 عليه 2451 حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا عبد
~~الله بن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد عن
~~القاسم أبى عبد الرحمن عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن
~~PageV04P005
# أغبط أوليائي عندي لمؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة، أحسن عبادة ربه
~~وأطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار إليه بالأصابع، وكان رزقه
~~كفافا فصبر على ذلك. ثم نقر بإصبعيه فقال عجلت منيته قلت بواكيه قل تراث "
~~وبهذا الاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " عرض على ربى ليجعل لي
~~بطحاء مكة ذهبا. قلت: لا يا رب، ولكن أشبع يوما وأجوع يوما، أو قال ثلاثا،
~~أو نحو هذا، فإذا جعت تضرعت إليك وذكرتك، فإذا شبعت شكرتك وحمدتك ". وفي
~~الباب عن فضالة ابن عبيد. هذا حديث حسن. والقاسم هو ابن عبد الرحمن ويكنى
~~أبا عبد الرحمن وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية وهو شامي
~~ثقة، وعلي بن يزيد يضعف في الحديث ويكنى أبا عبد الملك.
# 2452 حدثنا العباس بن محمد الدوري، أخبرنا عبد الله بن يزيد المقرى،
~~أخبرنا سعيد بن أبي أيوب، عن شرحبيل بن شريك، عن أبي عبد الرحمن الحبلى، عن
~~عبد الله بن عمرو: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قد أفلح من أسلم
~~ورزق كفافا وقنعه الله ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2453 حدثنا عباس بن محمد الدوري، أخبرنا عبد الله بن يزيد المقرى، حدثنا
~~حياة بن شريح أبو هانئ الخولاني: أن أبا على عمرو ابن مالك الجنبي، أخبره
~~عن فضالة بن عبيد أنه سمع رسول الله صلى PageV04P006
# الله عليه وسلم يقول: " طوبى لمن هدى للاسلام وكان عيشه كفافا وقنع " هذا
~~حديث صحيح. وأبو هانئ الخولاني اسمه حميد بن هانئ.
# 24 باب ما جاء في فضل الفقر 2454 حدثنا محمد بن عمرو بن نبهان بن صفوان
~~الثقفي البصري، أخبرنا روح بن أسلم، أخبرنا شداد أبو طلحة الراسبي عن أبي ms0747
~~الوازع عن عبد الله بن مغفل قال: " قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا
~~رسول الله والله إني لأحبك، فقال له انظر ما تقول، قال والله إني لأحبك
~~ثلاث مرات، قال: إن كنت تحبني فأعد للفقر تجفافا، فإن الفقر أسرع إلى من
~~يحبني من السيل إلى منتهاه ".
# 2455 حدثنا نصر بن علي أخبرنا أبى عن شداد أبى طلحة نحوه بمعناه. هذا
~~حديث حسن غريب، وأبو الوازع الراسبي اسمه جابر بن عمرو، وهو بصرى.
# 25 باب ما جاء أن فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم 2456 حدثنا
~~محمد بن موسى البصري، أخبرنا زياد بن عبد الله عن الأعمش عن عطية، عن أبي
~~سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فقراء المهاجرين يدخلون
~~الجنة قبل أغنيائهم بخمسمائة عام.
# وفي الباب عن أبي هريرة و عبد الله بن عمرو وجابر. PageV04P007
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
# 2457 حدثنا عبد الاعلى بن واصل الكوفي، أخبرنا ثابت بن محمد العابد
~~الكوفي، أخبرنا الحارث بن النعمان، أخبرنا الليثي عن أنس أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: " اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة
~~المساكين يوم القيامة. فقالت عائشة: لم يا رسول الله؟ قال: إنهم يدخلون
~~الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفا، يا عائشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة،
~~يا عائشة احبي المساكين وقربيهم فإن الله يقربك يوم القيامة ". هذا حديث
~~غريب.
# 2458 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا قبيصة، أخبرنا سفيان عن محمد بن عمرو،
~~عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يدخل
~~الفقراء الجنة قبل الأغنياء بخمسمائة عام نصف يوم ". هذا حديث حسن صحيح.
# 2459 حدثنا العباس بن محمد الدوري، أخبرنا عبد الله بن يزيد المقرى،
~~أخبرنا سعيد بن أبي أيوب عن عمرو بن جابر الحضرمي عن جابر بن عبد الله أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يدخل الفقراء المسلمين الجنة قبل
~~أغنيائهم بأربعين خريفا ". هذا حديث حسن.
# 2460 حدثنا ms0748 أبو كريب، أخبرنا المحاربي، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. PageV04P008
# " يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم، وهو خمسمائة عام ".
~~هذا حديث حسن صحيح.
# 26 باب ما جاء في معيشة النبي صلى الله عليه وسلم وأهله 2461 حدثنا أحمد
~~بن منيع، أخبرنا عباد بن عباد المهلبي، عن مجالد عن الشعبي عن مسروق قال:
~~دخلت على عائشة فدعت لي بطعام وقالت: " ما أشبع من طعام فأشاء أن أبكى إلا
~~بكيت. قال قلت لم؟
# قالت أذكر الحال التي فارق عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا،
~~والله ما شبع من خبز ولحم مرتين في يوم ". هذا حديث حسن.
# 2462 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو داود، أنبأنا شعبة عن أبي إسحاق،
~~قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يحدث، عن الأسود عن عائشة قالت: " ما شبع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض ". وفي الباب
~~عن أبي هريرة.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2463 - حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء، أخبرنا المحاربي، عن يزيد بن
~~كيسان، عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: " ما شبع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأهله ثلاثا تباعا من خبز البر حتى فارق الدنيا ". هذا حديث حسن صحيح.
# 2464 حدثنا العباس بن محمد الدوري، أخبرنا يحيى بن أبي PageV04P009
# بكير، أخبرنا حريز بن عثمان عن سليم بن عامر، قال: سمعت أبا أمامة يقول
~~ما كان يفضل عن أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خبز الشعير ". هذا
~~حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
# 2465 حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي، أخبرنا ثابت بن يزيد عن بلال بن
~~خباب عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت
~~الليالي المتتابعة طاويا وأهله لا يجدون عشاء وكان أكثر خبزهم خبز الشعير
~~". هذا حديث حسن صحيح.
# 2466 حدثنا أبو عمار، أخبرنا وكيع، عن الأعمش، عن ms0749 عمارة ابن القعقاع أبى
~~زرعة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم أجعل
~~رزق آل محمد قوتا ". هذا حديث حسن صحيح.
# 2467 - حدثنا قتيبة، أخبرنا جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس قال: " كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخر شيئا لغد ".
# هذا حديث غريب. وقد روى هذا غير جعفر بن سليمان عن ثابت عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم مرسلا.
# 2468 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو معمر عبد الله بن عمرو،
~~أخبرنا عبد الوارث عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال: ما أكل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على خوان ولا أكل خبزا مرققا حتى مات ". هذا حديث
~~حسن صحيح غريب من حديث PageV04P010
# سعيد بن أبي عروبة.
# 2469 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد
~~الحنفي، أخبرنا عبد الرحمن، هو ابن عبد الله بن دينار، أخبرنا أبو حازم عن
~~سهل بن سعد أنه قيل له: أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي يعنى
~~الحوارى؟ فقال سهل: ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي حتى لقى
~~الله. فقيل له: هل كانت لكم مناخل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
~~قال: ما كانت لنا مناخل، قيل: كيف كنتم تصنعون بالشعير؟ قال كنا ننفخه
~~فيطير منه ما طار ثم نثريه فنعجنه ". هذا حديث حسن صحيح.
# وقد رواه مالك بن أنس عن أبي حازم.
# 27 باب ما جاء في معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم 2470 حدثنا عمر
~~بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد، أخبرنا أبى عن بيان عن قيس، قال: سمعت سعد بن
~~أبي وقاص يقول: إني لأول رجل أهراق دما في سبيل الله، وإني لأول رجل رمى
~~بسهم في سبيل الله، ولقد رأيتني أغزو في العصابة من أصحاب محمد صلى الله
~~عليه وسلم ما نأكل إلا ورق الشجر والحبلة حتى إن أحدنا ليضع كما تضع الشاة
~~والبعير ms0750 وأصبحت بنو أسد يعزروني في الدين، لقد خبت إذن وضل عملي ".
# هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث بيان. PageV04P011
# 2471 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا يحيى بن سعيد، أخبرنا إسماعيل بن خالد،
~~حدثني قيس قال: سمعت سعد بن مالك يقول: إني أول رجل من العرب رمى بسهم في
~~سبيل الله، ولقد رأيتنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لنا طعام
~~إلا الحبلة وهذا السمر، حتى إن أحدنا ليضع كما تضع الشاة، ثم أصبحت بنو أسد
~~تعزرني في الدين لقد خبت إذن وضل عملي ". هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن
~~عتبة بن غزوان.
# 2472 حدثنا قتيبة، أخبرنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد ابن سيرين قال:
~~كنا عند أبي هريرة وعليه ثوبان ممشقان من كتان فمخط في أحدهما ثم قال بخ بخ
~~يتمخط أبو هريرة في الكتان لقد، رأيتني وإني لاخر فيما بين منبر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وحجرة عائشة من الجوع مغشيا على فيجئ الجائي فيضع رجله
~~على عنقي يرى أن بي الجنون وما بي جنون وما هو إلا الجوع ". هذا حديث حسن
~~صحيح غريب.
# 2473 حدثنا العباس بن محمد، أخبرنا عبد الله بن يزيد المقرى، أخبرنا حياة
~~بن شريح، حدثني أبو هانئ الخولاني أن أبا علي عمرو ابن مالك الجنبي، أخبره
~~عن فضالة بن عبيد " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى بالناس
~~يخر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة وهم أصحاب الصفة حتى تقول الاعراب
~~هؤلاء مجانين أو مجانون PageV04P012
# فإذا صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنصرف إليهم، فقال لو تعلمون:
# مالكم عند الله لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة ". قال فضالة: أنا يومئذ
~~مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا حديث حسن صحيح.
# 2474 حدثنا محمد بن إسماعيل، أخبرنا آدم بن أبي إياس، أخبرنا شيبان أبو
~~معاوية، أخبرنا عبد الملك بن عمير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
~~قال: " خرج النبي صلى ms0751 الله عليه وسلم في ساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه فيها
~~أحد، فأتاه أبو بكر فقال ما جاء بك يا أبا بكر؟
# فقال خرجت ألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنظر في وجهه والتسليم
~~عليه، فلم يلبث أن جاء عمر، فقال: ما جاء بك يا عمر؟ قال الجوع يا رسول
~~الله، قال وأنا قد وجدت بعض ذلك، فانطلقوا إلى منزل أبى الهيثم بن التيهان
~~الأنصاري، وكان رجلا كثير النخل والشاء ولم يكن له خدم فلم يجدوه، فقالوا
~~لامرأته أين صاحبك؟ فقالت انطلق يستعذب لنا الماء، ولم يلبثوا أن جاء أبو
~~الهيثم بقربة يزعبها فوضعها، ثم جاء يلتزم النبي صلى الله عليه وسلم ويفديه
~~بأبيه وأمه، ثم انطلق بهم إلى حديقته فبسط لهم بساطا، ثم انطلق إلى نخلة
~~فجاء بقنو فوضعه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أفلا تنقيت لنا من رطبه؟
~~فقال: يا رسول الله إني أردت أن تختاروا أو قال تخيروا من رطبه وبسره،
~~فأكلوا وشربوا من ذلك الماء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا والذي
~~نفسي بيده PageV04P013
# من النعيم الذي تسألون عنه يوم القيامة، ظل بارد ورطب طيب وماء بارد.
~~فانطلق أبو الهيثم ليصنع لهم طعاما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
# لا تذبحن ذات در. فذبح لهم عناقا أو جديا فأتاهم بها فأكلوا. فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: هل لك خادم؟ فال لا. قال فإذا أتانا سبى فأتنا. فأتى
~~النبي صلى الله عليه وسلم برأسين ليس معهما ثالث، فأتاه أبو الهيثم، فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: اختر منهما. فقال: يا نبي الله اختر لي، فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: إن المستشار مؤتمن، خذ هذا فإني رأيته يصلى
~~واستوص به معروفا. فأنطلق أبو الهيثم إلى امرأته فأخبرها بقول رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فقالت امرأته ما أنت ببالغ ما قال فيه النبي صلى الله
~~عليه وسلم إلا أن تعتقه، قال هو عتيق. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن
~~الله لم ms0752 يبعث نبيا ولا خليفة إلا وله بطانتان; بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه
~~عن المنكر، وبطانة لا تألوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقى ".
# هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 2475 حدثنا صالح بن عبد الله أخبرنا أبو عوانة عن عبد الملك ابن عمير عن
~~أبي سلمة بن عبد الرحمن " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما وأبو
~~بكر وعمر " فذكر نحو الحديث بمعناه ولم يذكر فيه عن أبي هريرة وحديث شيبان
~~أتم من حديث أبي عوانة وأطول. PageV04P014
# وشيبان ثقة عندهم صاحب كتاب.
# 2476 حدثنا عبد الله بن أبي زياد، أخبرنا سيار عن سهل بن أسلم، عن يزيد
~~بن أبي منصور، عن أنس بن مالك، عن أبي طلحة قال:
# شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع ورفعنا عن بطوننا عن حجر
~~حجر، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حجرين.
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# 2477 حدثنا قتيبة، أخبرنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب قال: سمعت النعمان
~~بن بشير يقول: " ألستم في طعام وشراب ما شئتم؟
# لقد رأيت نبيكم وما يجد من الدقل ما يملا به بطنه ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2478 حدثنا أبو عوانة وغير واحد عن سماك بن حرب نحو حديث أبي الأحوص.
~~وروى شعبة هذا الحديث، عن سماك، عن النعمان ابن بشير عن عمر.
# 28 باب ما جاء أن الغنى غنى النفس 2479 حدثنا أحمد بن بديل بن قريش
~~اليامي الكوفي، أخبرنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس الغنى عن كثرة العرض
~~ولكن الغنى غنى النفس ". هذا حديث حسن صحيح. PageV04P015
# 29 باب ما جاء في أخذ المال بحقه 2480 حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث عن سعيد
~~المقبري عن أبي الوليد قال: سمعت خولة بنت قيس وكانت تحت حمزة بن عبد
~~المطلب تقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن هذا المال خضرة ms0753
~~حلوة، من أصابه بحقه بورك له فيه، ورب متخوض فيما شاءت به نفسه من مال الله
~~ورسوله ليس له يوم القيامة إلا النار ".
# هذا حديث حسن صحيح. وأبو الوليد اسمه عبيد سنوطا.
# 30 باب 2481 حدثنا بشر بن هلال الصواف، أخبرنا عبد الوارث بن سعيد عن
~~يونس عن الحسن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لعن
~~عبد الدينار، ولعن عبد الدرهم ".
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وقد روى من غير هذا الوجه عن أبي هريرة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم أتم من هذا وأطول.
# 31 باب 2482 حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن زكريا بن
~~أبي زائدة عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن ابن كعب بن مالك
~~الأنصاري عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال
~~PageV04P016
# والشرف لدينه ". هذا حديث حسن صحيح. ويروى في هذا الباب عن ابن عمر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يصح إسناده.
# 32 باب 2483 حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكندي، أخبرنا زيد بن حباب، حدثني
~~المسعودي، أخبرنا عمرو بن مرة عن إبراهيم، عن علقمة عن عبد الله قال: " نام
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصير فقام وقد أثر في جنبه، فقلنا يا
~~رسول الله لو اتخذنا لك وطاء، فقال مالي وللدنيا، ما أنا في الدنيا إلا
~~كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها ". وفي الباب عن ابن عمر وابن عباس.
~~هذا حديث صحيح.
# 33 باب 2484 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا أبو عامر وأبو داود قالا، أخبرنا
~~زهير بن محمد، حدثني موسى بن وردان عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل ". هذا حديث
~~حسن غريب.
# 34 باب 2485 حدثنا سويد، أخبرنا عبد الله، أخبرنا سفيان بن عيينة عن ms0754 عبد
~~الله بن أبي بكر قال سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " يتبع الميت ثلاث فيرجع اثنان ويبقى واحد PageV04P017
# يتبعه أهله وماله وعمله، فيرجع أهله وما له ويبقى عمله ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 35 باب ما جاء في كراهية كثرة الاكل 2486 حدثنا سويد، أخبرنا عبد الله بن
~~المبارك، أخبرنا إسماعيل ابن عياش، حدثني أبو سلمة الحمصي وحبيب بن صالح،
~~عن يحيى بن جابر الطائي عن مقدام بن معديكرب، قال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: " ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن، بحسب ابن آدم أكلات يقمن
~~صلبه، فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه ".
# 2487 حدثنا الحسن بن عرفة، أخبرنا إسماعيل بن عياش نحوه وقال المقدام بن
~~معديكرب عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر سمعت النبي صلى الله عليه
~~وسلم. هذا حديث حسن صحيح.
# 36 باب ما جاء في الرياء والسمعة 2488 حدثنا أبو كريب، أخبرنا معاوية بن
~~هشام عن شيبان عن فراس، عن عطية عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " من يرائي يرائي الله به ومن يسمع يسمع الله به ". وقال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من لا يرحم الناس لا يرحمه الله ".
# وفي الباب عن جندب و عبد الله بن عمرو. PageV04P018
# هذا حديث غريب من هذا الوجه.
# 2489 حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا حياة بن
~~شريح، أخبرنا الوليد بن أبي الوليد أبو عثمان المدائني، أن عقبة بن مسلم،
~~حدثه أن شفيا الأصبحي حدثه أنه دخل المدينة فإذا هو برجل قد اجتمع عليه
~~الناس، فقال من هذا؟ فقالوا: أبو هريرة فدنوت منه حتى قعدت بين يديه وهو
~~يحدث الناس. فلما سكت وخلا قلت له أسألك بحق وبحق لما حدثتني حديثا سمعته
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم عقلته وعلمته، فقال أبو هريرة: أفعل
~~لأحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلى الله عليه ms0755 وسلم عقلته وعلمته، ثم نشغ
~~أبو هريرة نشغة فمكثنا قليلا ثم أفاق فقال: لأحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في هذا البيت ما معنا أحد غيري وغيره، ثم نشغ أبو هريرة
~~نشغة شديدة، ثم أفاق ومسح وجهه وقال: أفعل لأحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أنا وهو في هذا البيت ما معنا أحد غيري وغيره، ثم نشغ
~~أبو هريرة نشغة شديدة، ثم مال خارا على وجهه فأسندته طويلا، ثم أفاق فقال:
~~حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى إذا كان يوم القيامة
~~ينزل إلى العباد ليقضى بينهم وكل أمة جاثية، فأول من يدعو به رجل جمع
~~القرآن، ورجل قتل في سبيل الله، ورجل كثير المال، فيقول الله للقارئ: ألم
~~أعلمك ما أنزلت PageV04P019
# على رسولي؟ قال بلى يا رب. قال فماذا عملت فيما علمت؟ قال كنت أقوم به
~~آناء الليل وآناء النهار، فيقول الله له كذبت، وتقول الملائكة كذبت، ويقول
~~الله له: بل أردت أن يقال فلان قارئ، فقد قيل ذلك. ويؤتى بصاحب المال،
~~فيقول الله: ألم أوسع عليك حتى لم أدعك تحتاج إلى أحد؟ قال بلى يا رب. قال:
~~فماذا عملت فيما آتيتك؟ قال: كنت أصل الرحيم وأتصدق، فيقول الله له كذبت.
~~وتقول الملائكة له كذبت، ويقول الله: بل أردت أن يقال فلان جواد وقد قيل
~~ذلك. ويؤتى بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله له: فيماذا قتلت؟ فيقول أمرت
~~بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قتلت. فيقول الله له كذبت، وتقول له الملائكة
~~كذبت، ويقول الله: بل أردت أن يقال فلان جرئ. فقد قيل ذلك.
# ثم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ركبتي فقال يا أبا هريرة:
# أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة ". قال الوليد
~~أبو عثمان المدائني، فأخبرني عقبة أن شفيا هو الذي دخل على معاوية فأخبره
~~بهذا. قال أبو عثمان: وحدثني العلاء بن أبي حكيم أنه كان سيافا لمعاوية،
~~قال فدخل عليه رجل، ms0756 فأخبره بهذا عن أبي هريرة، فقال معاوية: قد فعل بهؤلاء
~~هذا فكيف بمن بقي من الناس، ثم بكى معاوية بكاء شديدا حتى ظننا أنه هالك.
~~وقلنا قد جاءنا هذا الرجل بشر، ثم أفاق معاوية ومسح عن وجهه وقال: صدق الله
~~ورسوله: PageV04P020
# (من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا
~~يبخسون. أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل
~~ما كانوا يعملون).
# هذا حديث حسن غريب.
# 37 باب 2490 حدثنا أبو كريب، أخبرنا المحاربي، عن عمار بن سيف الضبي، عن
~~أبي معان البصري، عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " تعوذوا بالله من جب الحزن. قالوا:
# يا رسول الله وما جب الحزن؟ قال: واد في جهنم يتعوذ منه جهنم كل يوم مائة
~~مرة. قيل: يا رسول الله، ومن يدخله؟ قال: القراؤون المراءون بأعمالهم ".
~~هذا حديث غريب.
# 38 باب 2491 حدثنا محمد بن المثنى، أخبرنا أبو داود، أخبرنا أبو سنان
~~الشيباني عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي صالح عن أبي هريرة قال ": قال رجل: يا
~~رسول الله، الرجل يعمل العمل فيسره فإذا اطلع عليه أعجبه، قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: له أجران: أجر السر وأجر العلانية ". هذا حديث
~~غريب. وقد روى الأعمش وغيره عن حبيب بن أبي ثابت عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم مرسلا. PageV04P021
# وقد فسر بعض أهل العلم هذا الحديث: إذا اطلع عليه فأعجبه، إنما معناه أن
~~يعجبه ثناء الناس عليه بالخير لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
# " أنتم شهداء الله في الأرض فيعجبه ثناء الناس عليه لهذا، فأما إذا أعجبه
~~ليعلم الناس منه الخير ويكرم ويعظم على ذلك فهذا رياء ".
# وقال بعض أهل العلم: إذا اطلع عليه فأعجبه رجاء أن يعمل بعمله، فتكون له
~~مثل أجورهم، فهذا له مذهب أيضا.
# 39 باب المرء مع من أحب 2492 حدثنا أبو هشام الرفاعي، أخبرنا حفص بن
~~غياث، عن أشعث عن ms0757 الحسن عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " المرء مع من أحب وله ما اكتسب ". وفي الباب عن علي و عبد الله ابن
~~مسعود وصفوان بن عسال وأبي هريرة وأبي موسى، هذا حديث حسن غريب من حديث
~~الحسن البصري عن أنس.
# 2493 حدثنا علي بن حجر، أخبرنا إسماعيل بن جعفر، عن حميد عن أنس أنه قال:
~~جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، متى قيام
~~الساعة؟ فقام النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة، فلما قضى صلاته قال: "
~~أين السائل عن قيام الساعة؟ فقال الرجل: أنا يا رسول الله. فقال ما أعددت
~~لها؟ قال: يا رسول الله.
# ما أعددت لها كبير صلاة ولاصوم إلا أنى أحب الله ورسوله، فقال
~~PageV04P022
# رسول الله صلى عليه وسلم: المرء مع من أحب وأنت مع من أحببت، ما رأيت فرح
~~المسلمون بعد الاسلام فرحهم بها ". هذا حديث صحيح.
# 2494 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا يحيى بن آدم، أخبرنا سفيان عن عاصم،
~~عن زر بن حبيش، عن صفوان بن عسال قال: جاء أعرابي جهوري الصوت قال: يا
~~محمد، لرجل يحب القوم ولما يلحق هو بهم. فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " المرء مع من أحب ".
# هذا حديث صحيح.
# 2495 حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، أخبرنا حماد بن زيد عن عاصم، عن زر، عن
~~صفوان بن عسال، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث محمود.
# 40 باب في حسن الظن بالله تعالى 2496 حدثنا أبو كريب: أخبرنا وكيع، عن
~~جعفر بن برقان، عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " إن الله تعالى يقول: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني
~~".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 41 باب ما جاء في البر والاثم 2497 حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكندي
~~الكوفي، أخبرنا زيد بن الحباب، أخبرنا معاوية بن صالح، حدثني عبد الرحمن بن
~~جبير PageV04P023
# ابن نفير ms0758 الحضرمي عن أبيه عن النواس بن سمعان، أن رجلا سأل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن البر والاثم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " البر حسن
~~الخلق، والاثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع الناس عليه ".
# 2498 حدثنا بندار، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، أخبرنا معاوية بن صالح عن
~~عبد الرحمن نحوه إلا أنه قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم. هذا حديث حسن
~~صحيح.
# 42 باب ما جاء في الحب في الله 2499 حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا كثير بن
~~هشام، أخبرنا جعفر بن برقان، أخبرنا حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي
~~رباح، عن أبي مسلم الخولاني، حدثني معاذ بن جبل قال: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: " قال الله عز وجل: المتحابون في جلالي لهم منابر من
~~نور يغبطهم النبيون والشهداء ". وفي الباب عن أبي الدرداء وابن مسعود
~~وعبادة بن الصامت وأبى مالك الأشعري وأبي هريرة.
# هذا حديث حسن صحيح. وأبو مسلم الخولاني اسمه عبد الله بن ثوب.
# 2500 حدثنا الأنصاري، أخبرنا معن، أخبرنا مالك عن خبيب ابن عبد الرحمن،
~~عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: " سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب
~~نشأ بعبادة الله، ورجل كان قلبه PageV04P024
# معلقا بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه، ورجلان تحابا في الله فاجتمعا
~~على ذلك وتفرقا، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه، ورجل دعته ذات حسب وجمال
~~فقال إني أخاف الله عز وجل، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما
~~تنفق يمينه ". هذا حديث حسن صحيح.
# وهكذا روى هذا الحديث عن مالك بن أنس من غير وجه مثل هذا، وشك فيه، وقال
~~عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد وعبيد الله بن عمر رواه عن خبيب بن عبد الرحمن
~~ولم يشك فيه فقال عن أبي هريرة.
# 2501 حدثنا سوار بن عبد الله ms0759 المنبري ومحمد بن المثنى، قالا:
# أخبرنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص
~~بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث مالك بن أنس
~~بمعناه إلا أنه قال: " كان قلبه معلقا بالمساجد وقال: ذات منصب وجمال ".
~~هذا حديث حسن صحيح.
# 43 باب ما جاء في إعلام الحب 2502 حدثنا بندار، أخبرنا يحيى بن سعيد
~~القطان، أخبرنا ثور بن يزيد عن حبيب بن عبيد، عن المقدام بن معديكرب قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه إياه ".
# وفي الباب عن أبي ذر وأنس. حديث المقدام حديث حسن صحيح غريب.
# 2503 حدثنا هناد وقتيبة، قالا أخبرنا حاتم بن إسماعيل عن PageV04P025
# عمران بن مسلم القصير عن سعيد بن سلمان عن يزيد بن نعامة الضبي قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا آخا الرجل الرجل فليسأله عن
~~اسمه واسم أبيه وممن هو؟ فإنه أوصل للمودة ". هذا حديث غريب لا نعرفه إلا
~~من هذا الوجه ولا نعرف ليزيد بن نعامة سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم.
~~ويروى عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث، ولا يصيح
~~إسناده.
# 44 باب كراهية المدحة والمداحين 2504 حدثنا بندار، أخبرنا عبد الرحمن بن
~~مهدي، أخبرنا سفيان عن حبيب بن بي ثابت عن مجاهد عن أبي معمر قال: قام رجل
~~فأثنى على أمير من الامراء، فجعل المقداد بن الأسود يحثو في وجهه التراب
~~وقال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحثو في وجوه المداحين
~~التراب. وفي الباب عن أبي هريرة. هذا حديث حسن صحيح.
# وقد روى زائدة عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن ابن عباس. وحديث مجاهد عن
~~أبي معمر أصح. وأبو معمر اسمه عبد الله بن سخبرة، والمقداد ابن الأسود هو
~~المقداد بن عمر والكندي ويكنى أبا معبد، وإنما نسب إلى الأسود بن عبد يغوث
~~لأنه كان تبناه وهو ms0760 صغير.
# 2505 حدثنا محمد بن عثمان الكوفي، أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن سالم
~~الخياط، عن الحسن، عن أبي هريرة قال: أمرنا رسول PageV04P026
# الله صلى الله عليه وسلم أن نحثو في أفواه المداحين التراب.
# هذا حديث غريب من حديث أبي هريرة.
# 45 باب ما جاء في صحبة المؤمن 2506 حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله
~~بن المبارك، عن حياة بن شريح، أخبرنا سالم بن غيلان أن الوليد بن قيس
~~التجيبي أخبره أنه سمع أبا سعيد الخدري، قال سالم أو عن أبي الهيثم عن أبي
~~سعيد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تصاحب إلا مؤمنا ولا
~~يأكل طعامك إلا تقى ". هذا حديث إنما نعرفه من هذا الوجه.
# 46 باب في الصبر على البلاء 2507 حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث عن يزيد بن
~~أبي حبيب عن سعد بن سنان عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا، وإذا أراد بعبده الشر
~~أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة ". وبهذا الاسناد عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: " إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قوما
~~ابتلاهم، فمن رضى فله الرضى، ومن سخط فله السخط ".
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
# 2508 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو داود، أخبرنا شعبة عن الأعمش قال:
~~سمعت أبا وائل يحدث يقول قالت عائشة: " ما رأيت PageV04P027
# الوجع على أحد أشد منه على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2509 حدثنا قتيبة، أخبرنا شريك عن عاصم، عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قلت:
~~يا رسول الله، أي الناس أشد بلاء؟ قال: " الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل،
~~يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلبا اشتد بلاؤه، وإن كان في
~~دينه رقة ابتلى على قدر دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشى على
~~الأرض وما عليه خطيئة ".
# هذا حديث حسن ms0761 صحيح.
# 2510 حدثنا محمد بن عبد الأعلى، أخبرنا يزيد بن زريع، عن محمد بن عمرو عن
~~أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما يزال
~~البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله وما عليه خطيئة
~~". هذا حديث حسن صحيح.
# وفي الباب عن أبي هريرة وأخت حذيفة بن اليمان.
# 47 باب ما جاء في ذهاب البصر 2511 حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي،
~~أخبرنا عبد العزيز ابن مسلم، أخبرنا أبو ظلال عن أنس بن مالك قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله تعالى يقول إذا أخذت كريمتي عبدي في
~~الدنيا لم يكن له جزاء عندي إلا الجنة:. PageV04P028
# وفي الباب عن أبي هريرة وزيد بن أرقم. هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
~~وأبو ضلال اسمه هلال.
# 2512 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان عن الأعمش
~~عن أبي صالح عن أبي هريرة رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: يقول
~~الله عز وجل: من أذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا دون الجنة.
# وفي الباب عن عرباض بن سارية. هذا حديث حسن صحيح.
# 2513 حدثنا محمد بن حميد الرازي ويوسف بن موسى القطان البغدادي قالا،
~~أخبرنا عبد الرحمن بن مغراء أبو زهير، عن الأعمش عن أبي الزبير عن جابر
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يود أهل العافية يوم القيامة حين
~~يعطى أهل البلاء الثواب لو أن جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض ". هذا
~~حديث غريب لا نعرفه بهذا الاسناد إلا من هذا الوجه. وقد روى بعضهم هذا
~~الحديث عن الأعمش عن طلحة ابن مصرف عن مسروق شيئا من هذا.
# 2514 حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا يحيى بن
~~عبيد الله، قال، سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أحد يموت إلا ندم. قالوا وما
~~ندامته يا رسول الله؟ قال ms0762 إن كان محسنا ندم أن لا يكون ازداد. PageV04P029
# وإن كان مسيئا ندم أن لا يكون نزع:. هذا حديث إنما نعرفه من هذا الوجه،
~~ويحيى بن عبيد الله قد تكلم فيه شعبة.
# 2515 حدثنا سويد، أخبرنا ابن المبارك، أخبرنا يحيى بن عبيد الله، قال
~~سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~يخرج في آخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين، يلبسون للناس جلود الضأن من
~~اللين، ألسنتهم أحلى من السكر وقلوبهم قلوب الذئاب. يقول الله أبى تغترون
~~أم على تجترئون؟ فبي حلفت لأبعثن على أولئك منهم فتنة تدع الحليم منهم
~~حيرانا ".
# وفي الباب عن ابن عمر.
# 2516 حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي، حدثنا محمد بن عباد، أخبرنا حاتم بن
~~إسماعيل، أخبرنا حمزة بن أبي محمد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله تعالى قال: لقد خلقت خلقا ألسنتهم
~~أحلى من العسل وقلوبهم أمر من الصبر، فبي خلفت لأتيحنهم فتنة تدع الحليم
~~منهم حيرانا، فبي يغترون أم على يجترئون:.
# هذا حديث حسن غريب من حديث ابن عمر لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# 48 باب ما جاء في حفظ اللسان 2517 حدثنا صالح بن عبد الله، أخبرنا ابن
~~المبارك، وحدثنا سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله بن المبارك عن يحيى بن أيوب
~~عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن عقبة بن
~~عامر PageV04P030
# قال: قلت: يا رسول الله، ما النجاة؟ قال: " أملك عليك لسانك وليسعك بيتك
~~وابك على خطيئتك ". هذا حديث حسن.
# 2518 حدثنا محمد بن موسى البصري، أخبرنا حماد بن زيد عن أبي الصهباء عن
~~سعيد بن جبير عن أبي سعيد الخدري رفعه قال:
# إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان فتقول: اتق الله فينا
~~فإنما نحن بك، فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا.
# 2519 حدثنا هناد، أخبرنا أبو أسامة عن حماد بن زيد نحوه ولم ms0763 يرفعه، وهذا
~~أصح من حديث محمد بن موسى.
# هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث حماد بن زيد. وقد رواه غير واحد عن حماد
~~بن زيد ولم يرفعوه.
# 2520 حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، أخبرنا عمر بن علي المقدمي عن
~~أبي حازم عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من يتوكل
~~لي ما بين لحييه وما بين رجليه أتوكل له بالجنة ". وفي الباب عن أبي هريرة
~~وابن عباس.
# هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 2521 حدثنا أبو سعيد الأشج، أخبرنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن أبي
~~حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة ".
# هذا حديث حسن صحيح. وأبو حازم الذي روى عن سهل بن سعد. PageV04P031
# هو أبو حازم الزاهد مديني واسمه سلمة بن دينار، وأبو حازم الذي روى عن
~~أبي هريرة اسمه سلمان الأشجعي مولى عزة الأشجعية وهو الكوفي.
# 2522 حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري
~~عن عبد الرحمن بن ماعز عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال: " قلت: يا رسول
~~الله، حدثني بأمر أعتصم به. قال: قل ربى الله ثم استقم. قال: قلت: يا رسول،
~~الله، ما أخوف ما تخاف على؟ فأخذ بلسان نفسه ثم قال: هذا ". هذا حديث حسن
~~صحيح. وقد روى من غير وجه عن سفيان بن عبد الله الثقفي.
# 2523 حدثنا أبو عبد الله محمد بن أبي ثلج البغدادي صاحب أحمد بن حنبل،
~~حدثنا علي بن حفص، أخبرنا إبراهيم بن عبد الله بن حاطب، عن عبد الله بن
~~دينار، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تكثر
~~الكلام بغير ذكر الله، فأن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب، وإن أبعد
~~الناس من الله القلب القاسي ".
# 2524 حدثنا أبو بكر ابن أبي النضر، حدثني أبو النضر عن إبراهيم بن ms0764 عبد
~~الله بن حاطب عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~نحوه بعناه.
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن عبد الله بن حاطب.
# 2525 حدثنا محمد بن بشار وغير واحد، قالوا أخبرنا يزيد بن خنيس المكي قال
~~سمعت سعيد بن حسان المخزومي قال حدثتني أم صالح PageV04P032
# عن صفية بنت شيبة عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: " كلام ابن آدم عليه لا له إلا أمر بمعروف أو نهى عن
~~المنكر أو ذكر الله ".
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن يزيد ابن خنيس.
# 49 باب 2526 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا جعفر بن عون، أخبرنا أبو العميس
~~عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال: آخا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين
~~سلمان وأبى الدرداء فزار سلمان أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذلة. قال:
~~ما شأنك متبذلة. قالت: إن أخاك أبا الدرداء ليس له حاجة في الدنيا، قالت:
~~فلما جاء أبو الدرداء قرب طعاما فقال: كل فإني صائم. قال ما أنا بآكل حتى
~~تأكل، قال فأكل، فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء ليقوم. فقال له سلمان: نم
~~فنام. ثم ذهب ليقوم قال له نم فنام. فلما، كان عند الصبح، فقال له سلمان قم
~~الآن فقاما فصليا. فقال.
# إن لنفسك عليك حقا ولربك عليك حقا، ولضيفك عليك حقا إن لأهلك عليك حقا
~~فأعط كل ذي حق حقه، فأتيا النبي صلى الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال: صدق
~~سلمان ". هذا حديث صحيح وأبو العميس اسمه عتبة ابن عبد الله وهو أخو عبد
~~الرحمن بن عبد الله المسعودي. PageV04P033
# 50 باب 2527 حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله بن المبارك عن عبد
~~الوهاب بن الورد عن رجل من أهل المدينة. قال كتب معاوية إلى عائشة أن اكتبي
~~إلى كتابا توصيني فيه ولا تكثري على، قال:
# فكتبت عائشة ms0765 إلى معاوية: سلام عليك اما بعد فأنى سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤنة الناس، ومن
~~التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس والسلام عليك.
# 2528 حدثنا محمد بن يحيى، أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان عن هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عائشة أنها كتبت إلى معاوية، فذكر الحديث بمعناه ولم يرفعه.
~~PageV04P034
# أبواب صفة القيامة 1 باب ما جاء في شأن الحساب والقصاص 2529 حدثنا هناد،
~~أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن عدى بن حاتم قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " ما منكم من رجل إلا سيكلمه ربه يوم القيامة وليس
~~بينه وبينه ترجمان.
# ثم ينظر أشأم منه فلا يرى شيئا إلا شيئا قدمه، ثم ينظر تلقاء وجهه
~~فتستقبله النار.
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من استطاع منكم أن يقي وجهه النار
~~ولو بشق تمرة فليفعل ".
# 2530 حدثنا أبو السائب، أخبرنا وكيع يوما بهذا الحديث عن الأعمش. فلما
~~فرغ وكيع من هذا الحديث قال: من كان ههنا من أهل خراسان فليحتسب في إظهار
~~هذا الحديث بخراسان، قال أبو عيسى لان الجهمية ينكرون هذا. هذا حديث حسن
~~صحيح.
# 2531 حدثنا حميد بن مسعدة، حدثنا حصين بن نمير أبو محصن، أخبرنا حسين بن
~~قيس الرحبي، أخبرنا عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر عن ابن مسعود عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: " لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى
~~يسأل عن خمس: عن عمره فيما أفناه، وعن شبابه فيما أبلاه وعن ماله من أين
~~اكتسبه وفيما أنفقه وماذا عمل فيما علم ". هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث
~~ابن مسعود عن PageV04P035
# النبي صلى الله عليه وسلم إلا من حديث حسين بن قيس. وحسين يضعف في
~~الحديث، وفي الباب عن أبي برزة وأبى سعيد.
# 2532 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، أخبرنا الأسود بن عامر، أخبرنا أبو
~~بكر بن ms0766 عياش، عن الأعمش، عن سعيد بن عبد الله ابن جريج عن أبي برزة الأسلمي
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن عمره فيما أفناه وعن علمه فيما فعل وعن
~~ما له من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن جسمه فيما أبلاه ".
# هذا حديث حسن صحيح. وسعيد بن عبد الله بن جريج هو مولى أبى برزة الأسلمي
~~وأبو برزة الأسلمي اسمه نضلة بن عبيد.
# 2533 حدثنا قتيبة، أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن
~~أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# قال: أتدرون من المفلس؟ قالوا المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له
~~ولا متاع، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المفلس من أمتي من يأتي يوم
~~القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم
~~هذا وضرب هذا فيقعد فيقتص هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته
~~قبل أن يقتص ما عليه من الخطايا أخذ من خطاياهم فطرح عليه ثم طرح في النار
~~".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2534 حدثنا هناد ونصر بن عبد الرحمن الكوفي قالا، أخبرنا PageV04P036
# المحاربي عن أبي خالد يزيد بن عبد الرحمن، عن زيد بن أبي أنيسة، عن سعيد
~~المقبري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " رحم الله عبدا كانت لأخيه عنده مظلمة في عرض أو مال فجاءه فاستحله قبل
~~أن يؤخذ وليس ثم دينار ولا درهم، فإن كانت له حسنات أخذ من حسناته وإن لم
~~تكن له حسنات حملوا عليه من سيئاتهم ". هذا حديث حسن صحيح. وقد روى مالك بن
~~أنس عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# 2535 حدثنا قتيبة، أخبرنا عبد العزيز بن محمد، عن العلاء ابن عبد الرحمن
~~عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لتؤدن الحقوق
~~إلى أهلها حتى ms0767 تقاد الشاة الجلحاء من الشاة القرناء ". وفي الباب عن أبي ذر
~~و عبد الله بن أنيس حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
# 2 باب 2536 حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا ابن المبارك، أخبرنا عبد الرحمن بن
~~يزيد بن جابر، حدثني سليم بن عامر، أخبرنا المقداد صاحب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا كان يوم
~~القيامة أدنيت الشمس من العباد حتى يكون قيد ميل أو اثنتين، قال سليم بن
~~عامر: لا أدرى أي الميلين عنى أمسافة الأرض أم الميل الذي يكحل به العين؟
~~قال: فتصهرهم PageV04P037
# الشمس فيكونون في العرق بقدر أعمالهم: فمنهم من يأخذه إلى عقبه، ومنهم من
~~يأخذه إلى ركبتيه، ومنهم من يأخذه إلى حقويه، ومنهم من يلجمه إجاما. فرأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بيده إلى فيه، أي يلجمه إلجاما ". وفي
~~الباب عن أبي سعيد وابن عمر.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2537 حدثنا أبو زكريا يحيى درست البصري، أخبرنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن
~~نافع عن ابن عمر. قال حماد وهو عندنا مرفوع (يوم يقوم الناس لرب العالمين)
~~قال: " يقومون في الرشح إلى أنصاف آذانهم ". هذا حديث حسن صحيح.
# 2538 حدثنا هناد، أخبرنا عيسى بن يونس، عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# 3 باب ما جاء في شأن الحشر 2539 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو أحمد
~~الزبيري، أخبرنا سفيان عن المغيرة بن النعمان، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة
~~غرلا كما خلقوا ثم قرأ: (كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا
~~فاعلين) وأول من يكسى من الخلائق إبراهيم، ويؤخذ من أصحابي برجال ذات
~~اليمين وذات الشمال، فأقول يا رب أصحابي! فيقال:
# إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ.
~~PageV04P038
# فارقتهم. فأقول كما قال العبد ms0768 الصالح: (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر
~~لهم فإنك أنت العزيز الحكيم).
# 2540 حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى، قالا أخبرنا محمد ابن جعفر عن
~~شعبة عن المغيرة بن النعمان فذكر نحوه.
# 2541 حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا بهز بن حكيم عن
~~أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنكم تحشرون
~~رجالا وركبانا وتجرون على وجوهكم " وفي الباب عن أبي هريرة. هذا حديث حسن.
# 4 باب ما جاء في العرض 2542 حدثنا أبو كريب، أخبرنا وكيع عن علي، عن
~~الحسن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يعرض الناس
~~يوم القيامة ثلاث عرضات، فأما عرضتان فجدال ومعاذير وأما العرضة الثالثة
~~فعند ذلك تطير الصحف في الأيدي فآخذ بيمينه وآخذ بشماله " ولا يصح هذا
~~الحديث من قبل أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة وقد رواه بعضهم عن علي بن
~~علي، وهو الرفاعي عن الحسن عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 5 باب منه 2543 حدثنا سويد بن نصر أخبرنا ابن المبارك عن عثمان بن الأسود
~~عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت: سمعت رسول الله صلى الله PageV04P039
# عليه وسلم يقول: " من نوقش الحساب هلك، قلت: يا رسول الله إن الله يقول:
~~(فأما من أوتى كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا) قال: ذاك العرض ". هذا
~~حديث حسن صحيح. ورواه أيوب أيضا عن ابن أبي مليكة.
# 6 باب منه 2544 حدثنا سويد، أخبرنا ابن المبارك، أخبرنا إسماعيل بن مسلم
~~عن الحسن وقتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# " يجاء بابن آدم يوم القيامة كأنه بذج فيوقف بين يدي الله تعالى فيقول
~~الله: أعطيتك وخولتك وأنعمت عليك فماذا صنعت؟ فيقول جمعته وثمرته وتركته
~~أكثر ما كان فأرجعني آتك به كله. فيقول له أرني ما قدمت. فيقول يا رب جمعته
~~وثمرته فتركته أكثر ما كان فأرجعني آتك به كله. فإذا عبد لم يقدم خيرا ms0769
~~فيمضى به إلى النار " قال أبو عيسى وقد روى هذا الحديث غير واحد عن الحسن.
~~قوله ولم يسندوه وإسماعيل بن مسلم يضعف في الحديث. وفي الباب عن أبي هريرة
~~وأبى سعيد الخدري.
# 2545 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري البصري، أخبرنا مالك ابن سعير أبو
~~محمد الكوفي التميمي، أخبرنا الأعمش عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وعن أبي
~~سعيد فالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " يؤتى بالعبد يوم القيامة فيقول له: ألم أجعل لك سمعا وبصرا ومالا
~~PageV04P040
# وولدا وسخرت لك الانعام والحرث وتركتك ترأس وتربع فكنت تظن أنك ملاقي
~~يومك هذا؟ فيقول لا. فيقول له: اليوم أنساك كما نسيتني ". هذا حديث صحيح
~~غريب، ومعنى قوله: اليوم أنساك كما نسيتني: اليوم أتركك في العذاب، وكذا
~~فسر بعض أهل العلم هذه الآية: (فاليوم ننساهم) قالوا معناه اليوم نتركهم في
~~العذاب.
# 7 باب منه 2546 حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله، أخبرنا سعيد ابن أبي
~~أيوب، أخبرنا يحيى بن أبي سليمان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: " قرأ
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (يومئذ تحدث أخبارها) قال أتدرون ما أخبارها؟
~~قالوا الله ورسوله أعلم. قال فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما
~~عمل على ظهرها، أن تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا، قال فهذا إخبارها،
~~فهذا أمرها فهذه أخبارها " هذا حديث حسن غريب.
# 8 باب ما جاء في الصور 2547 حدثنا سويد، أخبرنا عبد الله بن المبارك،
~~أخبرنا سليمان التيمي عن أسلم العجلي عن بشر بن شغاف، عن عبد الله بن عمرو
~~بن العاص قال: " جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما الصور؟
# قال: قرن ينفخ فيه ". هذا حديث حسن صحيح. وقد رواه غير واحد عن سليمان
~~التيمي ولا نعرفه إلا من حديثه. PageV04P041
# 2548 حدثنا سويد، أخبرنا عبد الله، أخبرنا خالد أبو العلاء، عن عطية عن
~~أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وكيف أنعم وصاحب القرن ms0770
~~قد التقم القرن واستمع الاذن متى يؤمر بالنفخ فينفخ، فكأن ذلك ثقل على
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لهم:
# قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا ". هذا حديث حسن.
# وقد روى من غير وجه هذا الحديث عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم نحوه.
# 9 باب ما جاء في شأن الصراط 2549 حدثنا علي بن حجر، أخبرنا علي بن مسهر
~~عن عبد الرحمن ابن إسحاق عن النعمان بن سعد عن المغيرة بن شعبة قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " شعار المؤمنين على الصراط: رب سلم سلم ".
~~هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن إسحاق.
# 2550 حدثنا عبد الله بن الصباح الهاشمي، أخبرنا بدل بن المحبر، أخبرنا
~~حرب بن ميمون الأنصاري أبو الخطاب، أخبرنا النضر ابن أنس بن مالك عن أبيه
~~قال: " سألت النبي صلى الله عليه وسلم أن يشفع لي يوم القيامة، فقال أنا
~~فاعل. قلت يا رسول الله فأين أطلبك؟ قال أطلبني أول ما تطلبني. على الصراط،
~~قلت فأن لم ألقك على الصراط، قال فأطلبني عند الميزان، قلت فإن لم ألقك عند
~~الميزان؟ قال فأطلبني عند الحوض، فإني لا أخطئ هذه الثلاث المواطن ". هذا
~~حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. PageV04P042
# 10 باب ما جاء في الشفاعة 2551 حدثنا سويد، أخبرنا عبد الله بن المبارك،
~~أخبرنا أبو حيان التيمي، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال: "
~~أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم فرفع إليه الذراع فأكله وكان يعجبه
~~فنهس منه نهسة ثم قال أنا سيد الناس يوم القيامة هل تدرون لم ذاك. يجمع
~~الله الناس الأولين والآخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر
~~وتدنو الشمس منهم فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يتحملون،
~~فيقول الناس بعضهم لبعض: ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلى
~~ربكم؟ فيقول الناس بعضهم لبعض عليكم ms0771 بآدم فيأتون آدم فيقولون: أنت أبو
~~البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أمر الملائكة فسجدوا لك، اشفع لنا
~~إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم آدم إن ربى قد
~~غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله. وإنه قد نهاني عن
~~الشجرة فعصيته. نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى نوح، فيأتون
~~نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى أهل الأرض وقد سماك الله عبدا
~~شكورا، اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن في؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول
~~لهم نوح إن ربى قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله،
~~وإنه قد كانت لي دعوه PageV04P043
# دعوتها على قومي نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى إبراهيم،
~~فيأتون إبراهيم، فيقولون با إبراهيم أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض
~~فاشفع لنا إلى ربك، ألا ترى ما نحن فيه، فيقول: إن ربى قد غضب اليوم غضبا
~~لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قد كذبت ثلاث كذبات. فذكرهن أبو
~~حيان في الحديث; نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى، فيأتون
~~موسى فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالته وكلامه على الناس،
~~اشفع لنا إلى ربك. ألا ترى ما نحن فيه؟ فيقول إن ربى قد غضب اليوم غضبا لم
~~يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قد قتلت نفسا لم أومر بقتلها نفسي
~~نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى عيسى، فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى
~~أنت رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد. اشفع
~~لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟
# فيقول عيسى إن ربى قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده
~~مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد صلى
~~الله عليه وسلم قال فيأتون محمدا صلى ms0772 لله عليه وسلم فيقولون: يا محمد أنت
~~رسول الله وخاتم الأنبياء: وغفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى
~~ربك ألا ترى ما نحن فيه، فأنطلق فأتي تحت العرش فأخر ساجدا لربي. ثم يفتح
~~الله على من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه على أحد قبلي. ثم يقال
~~يا محمد ارفع رأسك PageV04P044
# سل تعطه واشفع تشفع. فأرفع رأسي فأقول يا رب أمتي يا رب أمتي يا رب أمتي،
~~فيقول يا محمد ادخل من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب
~~الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب.
# ثم قال والذي نفسي بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة
~~وهجر وكما بين مكة وبصرى ". وفي الباب عن أبي بكر الصديق وأنس وعقبة بن
~~عامر وأبى سعيد. هذا حديث حسن صحيح.
# 11 باب منه 2552 حدثنا العباس العنبري، أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن
~~ثابت عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " شفاعتي لأهل الكبائر
~~من أمتي ". وفي الباب عن جابر هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
# 2553 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا أبو داود الطيالسي عن محمد ابن ثابت
~~البناني عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي ".
# قال محمد بن علي: فقال لي جابر: يا محمد من لم يكن من أهل الكبائر فما له
~~وللشفاعة. هذا حديث غريب من هذا الوجه.
# 2554 حدثنا الحسن بن عرفة، أخبرنا إسماعيل بن عياش، عن محمد بن زياد
~~الألهاني قال: سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: " وعدني ربى أن يدخل الجنة من أمتي سبعين PageV04P045
# ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب، مع كل ألف سبعون ألفا وثلاث حثياث من حثيات
~~ربى ". هذا حديث حسن غريب.
# 2555 حدثنا أبو كريب، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد ms0773 الحذاء عن عبد
~~الله بن شقيق قال: كنت مع رهط بإيلياء، فقال رجل منهم سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: " يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بنى تميم.
~~قيل: يا رسول الله سواك؟ قال:
# سواي ". فلما قام قلت من هذا؟ قالوا هذا ابن أبي الجذعاء.
# هذا حديث حسن صحيح غريب وابن أبي الجذعاء هو عبد الله وإنما يعرف به هذا
~~الحديث الواحد.
# 2556 حدثنا الحسين بن حريث، أخبرنا الفضل بن موسى عن زكريا بن أبي زائدة،
~~عن عطية، عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن من أمتي
~~من يشفع للفئام من الناس، ومنهم من يشفع للقبيلة، ومنهم من يشفع للعصبة،
~~ومنهم من يشفع للرجل حتى يدخلوا الجنة ". هذا حديث حسن.
# 2557 حدثنا أبو هشام محمد بن يزيد الرفاعي الكوفي قال:
# حدثنا يحيى بن اليمان عن حسين بن جعفر عن الحسن البصري قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يشفع عثمان بن عفان رضي الله عنه
~~يوم القيامة بمثل ربيعة ومضر.
# 2558 حدثنا هناد، أخبرنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن أبي PageV04P046
# المليح عن عوف بن مالك الأشجعي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " أتأتي آت من عند ربى فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة،
~~فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيئا ". وقد روى عن أبي المليح
~~عن رجل آخر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، ولم يذكر عن عوف بن مالك.
# 12 باب ما جاء في صفة الحوض 2559 حدثنا محمد بن يحيى، أخبرنا بشر بن شعيب
~~بن أبي حمزة حدثني أبي عن الزهري، أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: " إن في حوضي من الأباريق بعدد نجوم السماء ".
# هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
# 2560 - حدثنا أحمد بن محمد بن نيزك البغدادي، أخبرنا محمد ابن بكار
~~الدمشقي، أخبرنا ms0774 سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " إن لكل نبي حوضا وإنهم يتباهون أيهم أكثر واردة
~~وإني أرجو أن أكون أكثرهم واردة ".
# هذا حديث حسن غريب. وقد روى الأشعث بن عبد الملك هذا الحديث عن الحسن عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ولم يذكر فيه عن سمرة وهو أصح.
# 13 باب ما جاء في صفة أواني الحوض 2561 حدثنا محمد بن إسماعيل، أخبرنا
~~يحيى بن صالح، أخبرنا PageV04P047
# محمد بن مهاجر عن العباس عن أبي سلام الحبشي قال: بعث إلى عمر بن عبد
~~العزيز فحملت على البريد، فلما دخل عليه قال يا أمير المؤمنين لقد شق على
~~مركبي البريد، فقال يا أبا سلام ما أردت أن أشق عليك ولكن بلغني عنك حديث
~~تحدثه عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحوض فأحببت أن تشافهني.
~~قال أبو سلام، حدثني ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " حوضي من
~~عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وأكوابه عدد
~~نجوم السماء.
# من شرب منه شربة. لم يظمأ بعدها أبدا. أول الناس ورودا عليه فقراء
~~المهاجرين الشعث رؤوسا، الدنس ثيابا، الذين لا ينكحون المتنعمات ولا يفتح
~~لهم السدد. قال عمر: ولكني نكحت المتنعمات وفتحت لي السدد، نكحت فاطمة بنت
~~عبد الملك لا جرم أنى لا أغسل رأسي حتى يشعث ولا أغسل ثوبي الذي يلي جسدي
~~حتى يتسخ ".
# هذا حديث غريب من هذا الوجه. وقد روى هذا الحديث عن معدان ابن أبي طلحة
~~عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو سلام الحبشي اسمه ممطور.
# 2562 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا أبو عبد الصمد، العمى عبد العزيز بن عبد
~~الصمد، أخبرنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال: "
~~قلت يا رسول الله ما آنية الحوض؟ قال والذي نفسي بيده لآنيته أكثر من عدد
~~نجوم السماء وكواكبها في ليلة مظلمة PageV04P048
# مصحية ms0775 من آنية الجنة، من شرب منها لم يظمأ. آخر ما عليه عرضه مثل طوله،
~~ما بين عمان إلى أيلة. ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل ". هذا حديث
~~حسن صحيح غريب. وفي الباب عن حذيفة ابن اليمان و عبد الله بن عمرو وأبى
~~برزة الأسلمي وابن عمر وحارثة بن وهب والمستورد بن شداد. وروى عن ابن عمر
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " حوضي كما بين الكوفة إلى الحجر الأسود
~~".
# 14 باب 2563 حدثنا أبو حصين عبد الله بن أحمد بن يونس، أخبرنا عبثر بن
~~القاسم عن حصين وهو ابن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: " لما
~~أسرى بالنبي صلى الله عليه وسلم جعل يمر بالنبي والنبيين ومعهم القوم
~~والنبي والنبيين ومعهم الرهط والنبي والنبيين وليس معهم أحد حتى مر بسواد
~~عظيم، فقلت من هذا قيل موسى وقومه ولكن ارفع رأسك فانظر. قال فإذا هو سواد
~~عظيم قد سد الأفق من ذا الجانب ومن ذا الجانب، فقيل هؤلاء أمتك وسوى هؤلاء
~~من أمتك سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب، فدخل ولم يسألوه ولم يفسر لهم.
~~فقالوا نحن هم، وقال قائلون هم أبناء الذين ولدوا على الفطرة والاسلام،
~~فخرج النبي صلى الله عليه وسلم، فقال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا
~~يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون. فقام عكاشة بن محصن فقال: أنا منهم يا رسول
~~الله؟ قال نعم. ثم جاءه آخر فقال أنا منهم؟ PageV04P049
# فقال: سبقك بها عكاشة ". وفي الباب عن ابن مسعود وأبي هريرة رضي الله
~~عنه. هذا حديث حسن صحيح.
# 2564 حدثنا محمد بن عبد الله بن بزبغ البصري، أخبرنا زياد ابن الربيع،
~~أخبرنا أبو عمران الجوني عن أنس بن مالك قال: ما أعرف شيئا مما كنا عليه
~~على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: أين الصلاة؟ قال: أولم تصنعوا
~~في صلاتكم ما قد علمتم. هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، وقد روى من غير
~~وجه عن أنس.
# 2565 حدثنا ms0776 محمد بن يحيى الأزدي البصري، أخبرنا عبد الصمد ابن عبد
~~الوارث، أخبرنا هاشم بن سعيد الكوفي، حدثني زيد الخثعمي عن أسماء بنت عميس
~~الخثعمية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " بئس العبد عبد
~~تخيل واختال ونسي الكبير المتعال، وبئس العبد عبد تجبر واعتدى ونسي الجبار
~~الاعلى، بئس العبد عبد سهى ولهى، ونسي المقابر والبلى، بئس العبد عبد عتا
~~وطغى ونسي المبتدأ والمنتهى، بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين، بئس العبد
~~عبد يختل الدين بالشبهات، بئس العبد عبد طمع يقوده، بئس العبد عبد هوى
~~يضله، بئس العبد عبد رغب يذله " هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس
~~إسناده بالقوى.
# 2566 حدثنا محمد بن حاتم المؤدب، أخبرنا عمار بن محمد بن أخت سفيان
~~الثوري، أخبرنا أبو الجارود الأعمى واسمه زياد بن المنذر PageV04P050
# الهمداني، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " أيما مؤمن أطعم مؤمنا على جوع أطعمه الله يوم القيامة من
~~ثمار الجنة، وأيما مؤمن سقى مؤمنا على ظمأ سقاه الله يوم القيامة من الرحيق
~~المختوم، وأيما مؤمن كسا مؤمنا على عرى كساه الله من خضر الجنة ". هذا حديث
~~غريب وقد روى هذا عن عطية عن أبي سعيد الخدري موقوفا وهو أصح عندنا وأشبه.
# 2567 حدثنا أبو بكر بن أبي النضر، حدثني أبو النضر، أخبرنا أبو عقيل
~~الثقفي، أخبرنا أبو فروة يزيد بن سنان التميمي، حدثني بكير ابن فيروز، قال
~~سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة
~~الله الجنة " هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث أبي النضر.
# 2568 حدثنا أبو بكر بن أبي النضر. أخبرنا أبو النضر، حدثني أبو عقيل،
~~أخبرنا عبد الله بن عقيل، أخبرنا عبد الله بن يزيد، حدثني ربيعة بن يزيد
~~وعطية بن قيس، عن عطية السعدي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه ms0777 وسلم قال:
~~قال النبي.. صلى الله عليه وسلم:
# " لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ملا بأس به حذرا لما به بأس
~~" هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# 2569 حدثنا عباس العنبري، أخبرنا أبو داود، أخبرنا عمران القطان عن قتادة
~~عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن حنظلة الأسيدي PageV04P051
# قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو أنكم تكونون كما تكونون
~~عندي لأظلتكم الملائكة بأجنحتها ". هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وقد
~~روى هذا الحديث من غير هذا الوجه أيضا عن حنظلة الأسيدي. وفي الباب عن أبي
~~هريرة.
# 2570 حدثنا يوسف بن سلمان أبو عمرو البصري، أخبرنا حاتم ابن إسماعيل، عن
~~محمد بن عجلان عن القعقاع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم: " إن لكل شئ شرة ولكل شرة فترة، فإن صاحبها سدد وقارب فأرجوه
~~وإن أشير إليه بالأصابع فلا تعدوه ". هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وقد
~~روى عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " بحسب امرئ من
~~الشر أن يشار إليه بالأصابع في دين أو دنيا إلا من عصمه الله ".
# 2571 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا يحيى بن سعيد، أخبرنا سفيان عن أبيه، عن
~~أبي يعلى عن الربيع بن خثيم عن عبد الله بن مسعود قال: خط لنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم خطا مربعا وخط في وسط الخط خطا وخط خارجا من الخط خطا،
~~وحول الذي في الوسط خطوطا، فقال هذا ابن آدم وهذا أجله محيط به، وهذا الذي
~~في الوسط الانسان وهذه الخطوط عروضه إن نجا منه ينهشه هذا والخط الخارج
~~الامل ". هذا حديث صحيح.
# 2572 حدثنا قتيبة أخبرنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال: PageV04P052
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يهرم ابن آدم وتشب منه اثنتان:
# الحرص على المال والحرص على العمر " هذا حديث صحيح.
# 2573 حدثنا أبو هريرة محمد بن فراس ms0778 البصري، أخبرنا أبو قتيبة سلم بن
~~قتيبة، أخبرنا أبو العوام وهو عمران القطان عن قتادة عن مطرف بن عبد الله
~~بن الشخير عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مثل ابن آدم
~~وإلى جنبه تسعة وتسعون منية إن أخطأته المنايا وقع في الهرم " هذا حديث حسن
~~صحيح.
# 2574 حدثنا هناد، أخبرنا قبيصة عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن
~~الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~ذهب ثلثا الليل قام فقال " يا أيها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت
~~الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه، جاء الموت بما فيه ". قال أبى:
~~فقلت يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي؟ قال ما شئت،
~~قلت الربع؟ قال ما شئت.
# فإن زدت فهو خير لك، قلت فالنصف؟ قال ما شئت، وإن زدت فهو خير. قلت
~~فالثلثين؟ قال ما شئت فإن زدت فهو خير، قلت أجعل لك صلاتي كلها؟ قال: إذا
~~تكفى همك ويغفر لك ذنبك ": هذا حديث حسن.
# 2575 حدثنا يحيى بن موسى، أخبرنا محمد بن عبيد، عن أبان ابن إسحاق، عن
~~الصباح بن محمد، عن مرة الهمداني عن عبد الله PageV04P053
# ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " استحيوا من الله حق
~~الحياء ". قلنا: يا نبي الله إنا لنستحيي والحمد لله، قال " ليس ذاك ولكن
~~الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس، وما وعى وتحفظ البطن، وما حوى
~~وتتذكر الموت والبلى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا، فمن فعل ذلك فقد
~~استحيى يعنى من الله حق الحياء ".
# هذا حديث غريب إنما نعرفه من هذا الوجه من حديث أبان بن إسحاق عن الصباح
~~بن محمد.
# 2576 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا عيسى بن يونس عن أبي بكر بن أبي مريم.
# 2577 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عمرو بن عون، أخبرنا ابن
~~المبارك عن أبي بكر بن أبي ms0779 مريم، عن ضمرة بن حبيب، عن شداد بن أوس عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: " الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز
~~من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله ". هذا حديث حسن. ومعنى قوله من دان
~~نفسه يقول يحاسب نفسه في الدنيا قبل أن يحاسب يوم القيامة. ويروى عن عمر
~~ابن الخطاب قال: حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وتزينوا للعرض الأكبر وإنما
~~يخف الحساب يوم القيامة على من حاسب نفسه في الدنيا.
# ويروى عن ميمون بن مهران قال: لا يكون العبد تقيا حتى تحاسب نفسه كما
~~يحاسب شريكه من أين مطعمه وملبسه. PageV04P054
# 2578 حدثنا محمد بن أحمد وهو ابن مدويه، أخبرنا القاسم ابن الحكم العرني،
~~أخبرنا عبيد الله بن الوليد الوصافي، عن عطية عن أبي سعيد قال: " دخل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مصلاه فرأى ناسا كأنهم يكتشرون قال أما إنكم لو
~~أكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما أرى فأكثروا من ذكر هاذم اللذات الموت
~~فإنه لم يأت على القبر يوم إلا تكلم فيقول: أنا بيت الغربة أنا بيت الوحدة
~~أنا بيت التراب وأنا بيت الدود، فإذا دفن العبد المؤمن قال له القبر مرحبا
~~وأهلا، أما إن كنت لأحب من يمشى على ظهري إلى فإذا وليتك اليوم وصرت إلى
~~فسترى صنيعي بك فيتسع له مد بصره ويفتح له باب إلى الجنة. وإذا دفن العبد
~~الفاجر أو الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا أهلا أما إن كنت لأبغض من يمشى
~~على ظهري إلى فإذا وليتك اليوم وصرت إلى فسترى صنيعي بك. قال فيلتئم عليه
~~حتى يلتقى عليه. وتختلف أضلاعه. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بأصابعه فأدخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض له سبعون تنينا لو أن واحدا منها
~~نفخ في الأرض ما أنبتت شيئا ما بقيت الدنيا، فينهشنه ويخدشنه حتى يفضى به
~~إلى الحساب. قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما القبر روضة من
~~رياض الجنة أو حفرة من حفر ms0780 النار ". هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا
~~الوجه.
# 2579 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن PageV04P055
# الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور قال: سمعت ابن عباس يقول
~~أخبرني عمر بن الخطاب قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو
~~متكئ على رمل حصير فرأيت أثره في جنبه. وفى الحديث قصة طويلة هذا حديث حسن
~~صحيح غريب.
# 2580 حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله عن معمر ويونس عن الزهري أن عروة
~~بن الزبير أخبره أن المسور بن مخرمة أخبره أن عمرو بن عوف وهو حليف بنى
~~عامر بن لؤي، وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح فقدم بمال من البحرين
~~فسمعت الأنصار بقدوم أبى عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم ثم قال: " أظننكم سمعتم أن أبا
~~عبيدة قدم بشئ. قالوا أجل يا رسول الله. قال فأبشروا أو أملوا ما يسركم،
~~فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت
~~على من قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما أهلكتهم ". هذا حديث
~~صحيح.
# 2581 حدثنا سويد، أخبرنا عبد الله بن يونس عن الزهري عن عروة بن الزبير
~~وابن المسيب، أن حكيم بن حزام قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم سألته PageV04P056
# فأعطاني، ثم قال: " يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس
~~بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا
~~يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى ". فقال حكيم:
# فقلت: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق
~~الدنيا. فكان أبو بكر يدعو ms0781 حكيما إلى العطاء فيأبى أن يقبله، ثم إن عمر
~~دعاه ليعطيه فأبى أن يقبل منه شيئا. فقال عمر: إني أشهدكم يا معشر المسلمين
~~على حكيم. أنى أعرض عليه حقه من هذا الفئ فيأبى أن يأخذه. فلم يرزأ حكيم
~~أحدا من الناس شيئا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفى. هذا حديث
~~صحيح.
# 2582 - حدثنا قتيبة، أخبرنا أبو صفوان عن يونس عن الزهري عن حميد بن عبد
~~الرحمن عن عبد الرحمن بن عوف قال: " ابتلينا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالضراء فصبرنا، ثم ابتلينا بعده بالسراء فلم نصبر " هذا حديث حسن.
# 2583 حدثنا هناد، أخبرنا وكيع عن الربيع بن ضبيح عن يزيد بن أبان وهو
~~الرقاشي عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كانت
~~الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة،
~~ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من
~~الدنيا إلا ما قدر له ".
# 2584 حدثنا علي بن خشرم، أخبرنا عيسى بن يونس عن PageV04P057
# عمران بن زائدة بن نشيط عن أبيه عن أبي خالد الوالبي عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله يقول يا ابن آدم تفرغ لعبادتي
~~أملا صدرك غنى وأسد فقرك، وإن لا تفعل ملأت يديك شغلا ولم أسد فقرك ". هذا
~~حديث حسن غريب. وأبو خالد الوالبي اسمه هرمز 15 باب 2585 حدثنا هناد،
~~أخبرنا أبو معاوية، عن داود بن أبي هند عن عروة، عن حميد بن عبد الرحمن
~~الحميري عن سعد بن هشام، عن عائشة قالت: كان لنا قرام ستر فيه تماثيل على
~~بابى فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " انزعيه فإنه يذكرني الدنيا
~~" قالت وكان لنا سمل قطيفة علمها حرير كنا نلبسها. قال أبو عيسى: هذا حديث
~~حسن.
# 2586 حدثنا هناد، أخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت:
~~كانت وسادة رسول الله ms0782 صلى الله عليه وسلم التي يضطجع عليها من آدم حشوها
~~ليف ".
# هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
# 2587 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن أبي إسحاق عن
~~أبي ميسرة عن عائشة أنهم ذبحوا شاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما
~~بقي منها؟ قالت ما بقي منها إلا كتفها. قال بقي كلها غير كتفها ". هذا حديث
~~صحيح وأبو ميسرة هو الهمداني اسمه عمرو ابن شرحبيل. PageV04P058
# 2588 حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، أخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة قالت: " إن كنا آل محمد نمكث شهرا ما نستوقد نارا إن هو إلا
~~الماء والتمر "، هذا حديث صحيح.
# 2589 حدثنا هناد، أخبرنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~قالت توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندنا شطر من شعير فأكلنا منه ما
~~شاء الله ثم قلت للجارية كيليه، فكالته فلم يلبث أن فنى، قالت فلو كنا
~~تركناه لأكلنا منه أكثر من ذلك ".
# هذا حديث صحيح. شطر يعنى شيئا من شعير.
# 2590 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، أخبرني روح بن أسلم أبو حاتم البصري،
~~أخبرنا حماد بن سلمة، أخبرنا ثابت عن أنس قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ": لقد أخفت في الله وما يخاف أحد.
# ولقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد. ولقد أتت على ثلاثون من بين يوم وليلة
~~ومالي ولبلال طعام يأكله ذو كبد إلا شئ يواريه إبط بلال ".
# هذا حديث حسن صحيح. ومعنى هذا الحديث حين خرج النبي صلى الله عليه وسلم
~~هاربا من مكة ومعه بلال إنما كان مع بلال من الطعام ما يحمل تحت إبطه.
# 2591 حدثنا هناد، أخبرنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، حدثني يزيد بن
~~زياد عن محمد بن كعب القرظي قال حدثني من سمع علي بن أبي طالب يقول: خرجت
~~في يوم شات من بيت PageV04P059
# رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أخذت إهابا معطونا ms0783 فجوبت وسطه فأدخلته
~~في عنقي وشددت وسطى فحزمته بخوص النخل، وإني لشديد الجوع ولو كان في بيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام لطعمت منه، فخرجت ألتمس شيئا فمررت
~~بيهودي في مال له وهو يسقى ببكرة له فاطلعت عليه من ثلمة في الحائط، فقال
~~ما لك يا أعرابي، هل لك في دلو بتمرة؟ فقلت نعم فافتح الباب حتى أدخل ففتح
~~فدخلت فأعطاني دلوه فكلما نزعت دلوا أعطاني تمرة حتى إذا امتلأت كفى أرسلت
~~دلوه وقلت حسبي فأكلتها، ثم جرعت من الماء فشربت ثم جئت المسجد فوجدت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فيه ". هذا حديث حسن غريب.
# 2592 حدثنا أبو حفص عمرو بن علي، أخبرنا محمد بن جعفر، أخبرنا شعبة عن
~~عباس الجريري قال: سمعت أبا عثمان النهدي يحدث عن أبي هريرة أنهم أصابهم
~~جوع، فأعطاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرة تمرة ". هذا حديث حسن
~~صحيح.
# 2593 حدثنا هناد، أخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن وهب بن كيسان
~~عن جابر بن عبد الله قال " بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن
~~ثلاثمائة نحمل زادنا على رقابنا ففنى زادنا حتى كان يكون للرجل منا كل يوم
~~تمرة فقيل له يا أبا عبد الله وأين كانت تقع التمرة من الرجل قال لقد وجدنا
~~فقدها حين فقدناها فأتينا البحر فإذا نحن بحوت قد قذفه البحر فأكلنا منه
~~ثمانية عشر يوما ما أحببنا ". PageV04P060
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2594 حدثنا هناد، أخبرنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال حدثني يزيد
~~بن زياد عن محمد بن كعب القرظي، قال حدثني من سمع علي بن أبي طالب يقول:
~~إنا لجلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد إذ طلع علينا مصعب بن
~~عمير ما عليه إلا بردة له مرفوعة بفرو، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بكى للذي كان فيه من النعمة والذي هو فيه اليوم، ثم قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: ms0784 كيف بكم إذا غدا أحدكم في حلة وراح في حلة ووضعت بين يديه
~~صحفة ورفعت أخرى وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة؟ قالوا يا رسول الله نحن
~~يومئذ خير منا اليوم نتفرغ للعبادة ونكفى المؤنة. فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: لا أنتم اليوم خير منكم يؤمئذ ". هذا حديث حسن غريب. يزيد بن
~~زياد هذا هو مديني. وقد روى عنه مالك بن أنس وغيره واحد من أهل العلم.
~~ويزيد بن زياد الدمشقي الذي روى عن الزهري روى عنه وكيع ومروان بن معاوية،
~~ويزيد بن أبي زياد كوفي روى عنه سفيان وشعبة وابن عيينة وغير واحد من
~~الأئمة.
# 2595 حدثنا هناد، أخبرنا يونس بن بكير، حدثني عمر بن ذر، أخبرنا مجاهد عن
~~أبي هريرة قال: كان أهل الصفة أضياف أهل الاسلام لا يأوون على أهل ولا مال،
~~والله الذي لا إله إلا هو إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع وأشد
~~الحجر على بطني من الجوع. PageV04P061
# ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون فيه، فمر بي أبو بكر فسألته عن
~~آية من كتاب الله ما سألته إلا ليستتبعني، فمر ولم يفعل، ثم مر عمر، فسألته
~~عن آية من كتاب الله ما سألته إلا ليستتبعني فمر ولم يفعل، ثم مر أبو
~~القاسم صلى الله عليه وسلم فتبسم حين رآني وقال أبو هريرة؟ قلت لبيك يا
~~رسول الله. قال الحق ومضى فاتبعته ودخل منزله فاستأذنت فأذن لي، فوجد قدحا
~~من اللبن، قال من أين هذا اللبن لكم؟ قيل أهداه لنا فلان. فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# أبا هريرة; قلت لبيك قال الحق إلى أهل الصفة فادعهم وهم أضياف أهل
~~الاسلام لا يأوون على أهل ولا مال. إذا أتته الصدقة بعث بها إليهم ولم
~~يتناول منها شيئا، وإذا أتته هدية أرسل إليهم فأصاب منها وأشركهم فيها
~~فساءني ذلك، وقلت ما هذا القدح بين أهل الصفة وأنا رسوله، إليهم فسيأمرني
~~أن أديره عليهم فما عسى أن يصيبني منه؟ وقد كنت أرجو أن ms0785 أصيب منه ما
~~يغنيني، ولم يك بد من طاعة الله وطاعة رسوله، فأتيتهم فدعوتهم. فلما دخلوا
~~عليه فأخذوا مجالسهم قال:
# أبا هريرة خذ القدح فأعطهم، فأخذت القدح فجعلت أناوله الرجل فيشرب حتى
~~يروى ثم يرده فأناوله الآخر حتى انتهيت به إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وقد روى القوم كلهم، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم القدح فوضعه
~~على يده ثم رفع رأسه فتبسم وقال أبا هريرة اشرب فشربت ثم قال اشرب فلم أزل
~~أشرب يقول اشرب ثم قلت والذي PageV04P062
# بعثك بالحق ما أجد له، مسلكا، فأخذ القدح فحمد لله وسمى وشرب ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2596 حدثنا محمد بن حميد الرازي، أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله القرشي،
~~حدثني يحيى البكاء، عن ابن عمر قال: تجشأ رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال: " كف عنا جشاءك فإن أكثرهم شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة
~~". هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
# وفي الباب عن أبي جحيفة.
# 2597 حدثنا قتيبة أخبرنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي بردة ابن أبي موسى،
~~عن أبيه قال: يا بنى لو رأيتنا ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم وأصابتنا
~~السماء لحسبت أن ريحنا ريح الضأن ". هذا حديث صحيح. ومعنى هذا الحديث أنه
~~كان ثيابهم الصوف، فكان إذا أصابهم المطر يجئ من ثيابهم ريح الضأن.
# 2598 حدثنا عباس الدوري، أخبرنا عبد الله بن يزيد المقرئ أخبرنا سعيد بن
~~أبي أيوب عن أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني
~~عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من ترك اللباس تواضعا لله
~~وهو يقدر عليه، دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي
~~حلل الايمان شاء يلبسها ".
# 2599 حدثنا محمد بن حميد الرازي، أخبرنا زافر بن سليمان عن إسرائيل، عن
~~شبيب بن بشير عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله PageV04P063
# صلى الله عليه وسلم: " النفقة كلها في سبيل الله ms0786 إلا البناء فلا خير فيه
~~".
# هذا حديث غريب، هكذا قال محمد بن حميد: شبيب بن بشير، وإنما هو شبيب بن
~~بشر.
# 2600 حدثنا علي بن حجر، أخبرنا شريك عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال:
~~" أتينا خبابا نعوده وقد اكتوى سبع كيات، فقال: لقد تطاول مرضى ولولا أنى
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تمنوا الموت لتمنيته، وقال
~~يؤجر الرجل في نفقته إلا التراب أو قال في التراب ". هذا حديث صحيح.
# 2601 حدثنا الجارود، أخبرنا الفضل بن موسى، عن سفيان، عن الثوري عن أبي
~~حمزة عن إبراهيم قال: " كل بناء وبال عليك، قلت أرأيت مالا بد منه؟ قال: لا
~~أجر ولا وزر ".
# 2602 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو أحمد الزبيري، أخبرنا خالد بن
~~طهمان أبو العلاء، حدثني حصين قال: " جاء سائل فسأل ابن عباس، فقال ابن
~~عباس للسائل: أتشهد ان لا إله إلا الله؟ قال: نعم، قال: أتشهد أن محمدا
~~رسول الله؟ قال: نعم، قال: وتصوم رمضان؟
# قال: نعم، قال: سألت وللسائل حق إنه لحق علينا إن نصلك فأعطاه ثوبا ثم
~~قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من مسلم كسا مسلما ثوبا
~~إلا كان في حفظ الله ما دام منه عليه خرقة ".
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. PageV04P064
# 2603 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا عبد الوهاب الثقفي ومحمد ابن جعفر وابن
~~أبي عدى ويحيى بن سعيد، عن عوف بن أبي جميلة عن زرارة بن أوفى عن عبد الله
~~بن سلام. قال: " لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعنى المدينة،
~~انجفل الناس إليه، وقيل قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت في الناس
~~لأنظر إليه، فلما استبنت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفت أن وجهه
~~ليس بوجه كذاب وكان أول شئ تكلم به أن قال: يا أيها الناس أفشوا السلام
~~وأطعموا الطعام وصلوا والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام " هذا حديث صحيح.
# 2604 حدثنا الحسين بن الحسن ms0787 المروزي بمكة، أخبرنا ابن أبي عدى، أخبرنا
~~حميد عن أنس قال: " لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة أتاه
~~المهاجرون فقالوا: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما رأينا قوما أبذل
~~من كثير ولا أحسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين أظهرهم لقد كفونا المؤنة
~~وأشركونا في المهنأ حتى لقد خفنا أن يذهبوا كله، فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: ألا ما دعوتم الله لهم وأثنيتم بالاجر عليهم " هذا حديث حسن صحيح
~~غريب.
# 2605 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، أخبرنا محمد بن معن المديني الغفاري،
~~حدثني أبي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~" الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر ".
# هذا حديث حسن غريب. PageV04P065
# 2606 حدثنا هناد، أخبرنا عبدة عن هشام بن عروة، عن موسى ابن عقبة، عن عبد
~~الله بن عمرو الأودي، عن عبد الله بن مسعود قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا أخبركم بمن يحرم على النار،
~~وبمن تحرم عليه النار؟ على كل قريب هين سهل " هذا حديث غريب.
# 2607 حدثنا هناد، أخبرنا وكيع، عن شعبة عن الحكم، عن إبراهيم عن الأسود
~~بن يزيد قال: " قلت يا عائشة أي شئ كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع إذا
~~دخل بيته؟ قالت كان يكون في مهنة أهله فإذا حضرت الصلاة قام فصلى " هذا
~~حديث صحيح.
# 2608 حدثنا سويد أخبرنا عبد الله بن المبارك عن عمران بن زيد التغلبي عن
~~زيد العمى عن أنس بن مالك قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استقبله
~~الرجل فصافحه لا ينزع يده من يده حتى يكون الرجل ينزع ولا يصرف وجهه عن
~~وجهه حتى يكون الرجل هو يصرفه ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له " هذا
~~حديث غريب.
# 2609 حدثنا هناد، أخبرنا أبو الأحوص، عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد
~~الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# " خرج رجل ممن كان قبلكم في حلة ms0788 له يختال فيها، فأمر الله الأرض فأخذته
~~فهو يتجلجل أو قال يتلجلج فيها إلى يوم القيامة ". قال أبو عيسى: هذا حديث
~~صحيح.
# 2610 حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله، عن محمد PageV04P066
# ابن عجلان، عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: " يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل
~~من كل مكان يساقون إلى سجن في جهنم يسمى بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من
~~عصارة أهل النار طينة الخبال " هذا حديث حسن.
# 2611 - حدثنا عبد بن حميد وعباس بن محمد الدوري، قالا أخبرنا عبد الله بن
~~يزيد، أخبرنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، عن
~~سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من كظم
~~غيظا، وهو يقدر على أن ينفذه دعاه الله على رؤوس الخلائق حتى يخيره في أي
~~الحور شاء " هذا حديث حسن غريب.
# 2612 - حدثنا سلمة بن شبيب، أخبرنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري المديني،
~~حدثني أبي، عن أبي بكر بن المنكدر، عن جابر قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم،: " ثلاث من كن فيه نشر الله عليه كنفه
~~وأدخله الجنة الرفق بالضعيف، والشفقة على الوالدين والاحسان إلى المملوك "
~~هذا حديث غريب.
# 2613 حدثنا هناد، أخبرنا أبو الأحوص عن ليث عن شهر ابن حوشب عن عبد
~~الرحمن بن غنم عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول
~~الله عز وجل يا عبادي كلكم ضال إلا من هديت PageV04P067
# فسلوني الهدى أهدكم، وكلكم فقير إلا من أغنيت فسلوني أرزقكم، وكلكم مذنب
~~إلا من عافيت، فمن علم منكم أنى ذو قدرة على المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا
~~أبالي، ولو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على أتقى
~~قلب عبد من عبادي، ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة، ولو أن أولكم وآخركم
~~وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على أشقى قلب عبد ms0789 من عبادي ما نقص ذلك
~~من ملكي جناح بعوضة، ولو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم
~~اجتمعوا في صعيد واحد فسأل كل إنسان منكم ما بغلت أمنيته فأعطيت كل سائل
~~منكم، ما نقص ذلك من ملكي إلا كما لو أن أحدكم مر بالبحر فغمس فيه إبرة ثم
~~رفعها إليه ذلك بأني جواد واجد ماجد أفعل ما أريد، عطائي كلام وعذابي كلام،
~~إنما أمري لشئ إذا أردت أن أقول له كن فيكون ".
# هذا حديث حسن. وروى بعضهم هذا الحديث عن شهر بن حوشب عن معد يكرب عن أبي
~~ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# 2614 حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي، أخبرنا أبى، أخبرنا الأعمش عن
~~عبد الله بن عبد الله عن سعد مولى طلحة عن ابن عمر قال: سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم يحدث حديثا لو لم أسمعه إلا مرة أو مرتين حتى عد سبع مرات
~~ولكني سمعته أكثر من ذلك، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " كان
~~الكفل من بني إسرائيل PageV04P068
# لا يتورع من ذنب عمله، فأتته امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يطأها،
~~فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته أرعدت وبكت فقال: ما يبكيك أكرهتك؟
~~قالت: لا ولكنه عمل ما عملته قط وما حملني عليه إلا الحاجة، فقال: تفعلين
~~أنت هذا وما فعلته اذهبي فهي لك وقال: لا والله لا أعصى الله بعدها أبدا،
~~فمات من ليلته فأصبح مكتوب على بابه أن الله قد غفر للكفل ". هذا حديث حسن.
~~وقد رواه شيبان وغير واحد عن الأعمش ورفعوه، ورواه بعضهم عن الأعمش ولم
~~يرفعه، وروى أبو بكر ابن عياش هذا الحديث عن الأعمش فأخطأ فيه وقال عن عبد
~~الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن ابن عمر، وهو غير محفوظ. و عبد الله
~~بن عبد الله الرازي هو كوفي وكانت جدته سرية لعلي بن أبي طالب.
# وقد روى عن عبد الله بن عبد الله الرازي عبيدة الضبي والحجاج ابن ms0790 أرطأة
~~وغير واحد.
# 2615 - حدثنا هناد، أخبرنا أبو معاوية، عن الأعمش عن عمارة ابن عمير عن
~~الحارث بن سويد، حدثنا عبد الله بحديثين أحدهما عن نفسه والآخر عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم. قال عبد الله: " إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه في أصل جبل
~~يخاف أن يقع عليه، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب وقع على أنفه قال به هكذا
~~فطار " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل
~~بأرض فلاة دوية مهلكة معه راحلته عليها زاده وطعامه وشرابه وما يصلحه
~~فأضلها، فخرج في طلبها PageV04P069
# حتى إذا أدركه الموت، قال أرجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه،
~~فرجع إلى مكانه فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه، عليها طعامه
~~وشرابه وما يصلحه ".
# قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، وفيه عن أبي هريرة والنعمان ابن بشير
~~وأنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 2616 - حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا زيد بن حباب، أخبرني علي بن مسعدة
~~الباهلي، أخبرنا قتادة عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " كل ابن آدم
~~خطأ، وخير الخطائين التوابون ". هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث علي بن
~~مسعدة عن قتادة.
# 16 - باب 2617 - حدثنا سويد، أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن معمر عن
~~الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله
~~واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ". هذا حديث صحيح.
# وفي الباب عن عائشة وأنس وأبى شريح الكعبي، وهو العدوي، واسمه خويلد بن
~~عمرو.
# 2618 - حدثنا قتيبة، أخبرنا ابن لهيعة، عن يزيد بن عمرو عن أبي عبد
~~الرحمن الحلبي عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" من صمت نجا ". PageV04P070
# هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة.
# 17 - باب 2619 - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، أخبرنا أبو أسامة، حدثني
~~بريد بن ms0791 عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال: سئل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " أي المسلمين أفضل؟ قال: من سلم المسلمون من لسانه، ويده ".
~~هذا حديث صحيح غريب من حديث أبي موسى.
# 2620 - حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني
~~عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان، عن معاذ بن حبل قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله
~~". قال أحمد: قالوا: من ذنب قد تاب منه.
# هذا حديث حسن غريب وليس إسناده بمتصل. وخالد بن معدان لم يدرك معاذ بن
~~جبل، وروى عن خالد بن معدان أنه أدرك سبعين من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# 18 - باب 2621 - حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني، أخبرنا
~~حفص بن غياث، وحدثنا سلمة بن شبيب، أخبرنا أمية بن القاسم قال أخبرنا حفص
~~بن غياث عن برد بن سنان، عن مكحول عن واثلة ابن الأسقع قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك " هذا
~~حديث حسن غريب. ومكحول قد PageV04P071
# سمع من واثلة بن الأسقع وأنس بن مالك وأبى هند الداري، ويقال إنه لم يسمع
~~من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هؤلاء الثلاثة. ومكحول
~~الشامي يكنى أبا عبد الله، وكان عبدا فأعتق.
# ومكحول الأزدي بصرى سمع من عبد الله بن عمرو ويروى عنه عمارة بن زاذان.
# 2622 - حدثنا علي بن حجر، أخبرنا إسماعيل بن عياش عن تميم عن ابن عطية
~~قال: كثيرا ما كنت أسمع مكحولا يسأل فيقول: ندانم.
# 19 - باب 2623 - حدثنا هناد، أخبرنا وكيع عن سفيان عن علي بن الأقمر عن
~~أبي حذيفة، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " ما أحب أنى حكيت أحدا وإن لي كذا وكذا ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2624 - حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا يحيى بن سعيد و عبد الرحمن قالا
~~أخبرنا ms0792 سفيان عن علي بن الأقمر عن أبي حذيفة، وكان من أصحاب عبد الله بن
~~مسعود، عن عائشة قالت: حكيت للنبي صلى الله عليه وسلم رجلا فقال: " ما
~~يسرني أنى حكيت رجلا وإن لي كذا وكذا. قالت فقلت: يا رسول الله، إن صفية
~~امرأة وقالت بيدها هكذا كأنها تعنى قصيرة، فقال: لقد مزجت بكلمة لو مزج بها
~~ماء البحر لمزج ". PageV04P072
# 20 - باب 2625 - حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، أخبرنا ابن أبي عدى عن
~~شعبة عن سليمان الأعمش عن يحيى بن وثاب عن شيخ من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم أراه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن المسلم إذا كان
~~يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من المسلم الذي لا يخالط الناس ولا يصبر
~~على أذاهم ". قال ابن أبي عدى: كان شعبة يرى أنه ابن عمر.
# 2626 - حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البغدادي، أخبرنا معلى بن
~~منصور، أخبرنا عبد الله بن جعفر المخرمي، هو من ولد المسور ابن مخرمة، عن
~~عثمان بن محمد الأخنسي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: " إياكم وسوء ذات البين فإنها الحالقة ".
# قال أبو عيسى: هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه. وسوء ذات البين إنما
~~يعنى به العداوة والبغضاء. وقوله الحالقة أنها تحلق الدين.
# 2627 - حدثنا هناد، أخبرنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة عن
~~سالم بن أبي الجعد عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟
~~قالوا: بلى. قال: صلاح ذات البين، فإن فساد ذات البين هي الحالقة ". هذا
~~حديث صحيح. ويروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: هي الحالقة لا أقول
~~تحلق الشعر ولكن تحلق الدين ".
# 2628 - حدثنا سفيان بن وكيع، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي PageV04P073
# عن حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد أن مولى للزبير
~~حدثه أن ms0793 الزبير بن العوام حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " دب
~~إليكم داء الأمم قبلكم الحسد والبغضاء هي الحالقة، لا أقول تحلق الشعر ولكن
~~تحلق الدين، والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى
~~تحابوا، أفلا أنبئكم بما يثبت ذلك لكم: أفشوا السلام بينكم ".
# 21 - باب 2629 - حدثنا علي بن حجر، أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن عيينة
~~بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في
~~الآخرة من البغي وقطيعة الرحم ".
# هذا حديث صحيح.
# 2630 - حدثنا سويد، أخبرنا عبد الله عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن
~~شعيب عن جده عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: " خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا، ومن لم تكونا فيه لم
~~يكتبه الله شاكرا ولا صابرا: من نظر في دينه إلى من هو فوقه فاقتدى به، ومن
~~نظر في دنياه إلى من هو دونه فحمد الله على ما فضله به عليه كتبه الله
~~شاكرا وصابرا، ومن نظر في دينه إلى من هو دونه نظر في دنياه إلى من هو فوقه
~~فأسف على ما فاته منه PageV04P074
# لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا ".
# 2631 - حدثنا موسى بن حزام، أخبرنا علي بن إسحاق، أخبرنا عبد الله،
~~أخبرنا المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم نحوه.
# هذا حديث غريب ولم يذكر سويد عن أبيه في حديثه.
# 2632 - حدثنا أبو كريب، أخبرنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن أبي صالح
~~عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فإنه أجدر أن
~~لا تزدروا نعمة الله عليكم ". هذا حديث صحيح.
# 22 - باب 2633 - حدثنا بشر بن هلال البصري أخبرنا ms0794 جعفر بن سليمان عن
~~الجريري وحدثنا هارون بن عبد الله البزاز، أخبرنا سيار، أخبرنا جعفر بن
~~سليمان عن سعيد الجريري والمعنى واحد عن أبي عثمان عن حنظلة الأسيدي وكان
~~من كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه مر بأبى بكر وهو يبكى فقال مالك
~~يا حنظلة؟ قال: نافق حنظلة يا أبا بكر، نكون عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، يذكرنا بالنار والجنة كأنا رأى عين، فإذا رجعنا عافسنا الأزواج
~~والضيعة ونسينا كثيرا قال فوالله إنا كذلك انطلق بنا إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فانطلقنا فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "
~~مالك يا حنظلة؟ قال نافق حنظلة يا رسول الله، PageV04P075
# نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة حتى كأنا رأى عين، فإذا رجعنا عافسنا
~~الأزواج والضيعة ونسينا كثيرا، قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو
~~تدومون على الحال التي تقومون بها من عندي لصافحتكم الملائكة في مجالسكم
~~وعلى فرشكم وفى طرقكم، ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ". قال أبو عيسى: هذا حديث
~~حسن صحيح.
# 2634 - حدثنا سويد، أخبرنا عبد الله عن شعبة، عن قتادة عن أنس عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه " هذا
~~حديث صحيح.
# 2635 - حدثنا أحمد بن محمد بن موسى، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا
~~ليث بن سعيد وابن لهيعة عن قيس بن الحجاج، قال حدثنا عبد الله بن عبد
~~الرحمن، أخبرنا أبو الوليد، أخبرنا ليث بن سعد حدثني قيس بن الحجاج المعنى
~~واحد عن حنش الصنعاني عن ابن عباس قال:
# " كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال يا غلام، إني أعلمك كلمات:
~~إحفظ الله يحفظك، إحفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت
~~فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشئ لم ينفعوك بشئ
~~إلا قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشئ لم يضروك إلا بشئ قد
~~كتبه الله عليك، رفعت ms0795 الأقلام وجفت الصحف ". هذا حديث حسن صحيح.
# 2636 - حدثنا أبو حفص عمرو بن علي، حدثني يحيى بن سعيد PageV04P076
# القطان، أخبرنا المغيرة بن أبي قرة السدوسي قال سمعت أنس بن مالك يقول "
~~قال رجل: يا رسول الله: أعقلها وأتوكل أو أطلقها وأتوكل؟
# قال اعقلها وتوكل " قال عمرو بن علي، قال يحيى وهذا عندي حديث منكر، قال
~~أبو عيسى وهذا حديث غريب من حديث أنس لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وقد روى
~~عن عمرو بن أمية الضمري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا.
# 2637 - حدثنا أبو موسى الأنصاري، أخبرنا عبد الله بن إدريس، أخبرنا شعبة
~~عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء السعدي قال: قلت للحسن بن علي ما حفظت
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
# قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم " دع ما يريبك إلا ما لا
~~يريبك، فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة " وفى الحديث قصة هذا حديث صحيح
~~وأبو الحوراء السعدي اسمه ربيعة بن شيبان.
# 2638 - حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا محمد بن جعفر، أخبرنا شعبة عن بريد
~~نحوه.
# 2639 - حدثنا زيد بن أخزم الطائي، البصري، أخبرنا إبراهيم ابن أبي
~~الوزير، أخبرنا عبد الله بن جعفر المخرمي عن محمد بن عبد الرحمن ابن نبيه،
~~عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال " ذكر رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم
~~بعبادة واجتهاد، وذكر آخر برعة فقال النبي صلى الله على وسلم لا يعدل
~~بالرعة " هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. PageV04P077
# 2640 - حدثنا هناد وأبو زرعة وغير واحد، قالوا أخبرنا قبيصة عن إسرائيل
~~عن هلال بن مقلاص الصيرفي عن أبي بشر عن أبي وائل عن أبي سعيد الخدري قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أكل طيبا وعمل في سنة وأمن الناس
~~بوائقة دخل الجنة. فقال رجل:
# يا رسول الله، إن هذا اليوم في الناس لكثير. قال: فسيكون في قرون بعدي ".
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من ms0796 هذا الوجه من حديث إسرائيل.
# 2641 - حدثنا عباس بن محمد، أخبرنا يحيى بن أبي بكير، عن إسرائيل عن هلال
~~بن مقلاص نحو حديث قبيصة عن إسرائيل.
# 2642 - حدثنا عباس الدوري، أخبرنا عبد الله بن يزيد، أخبرنا سعيد بن أبي
~~أيوب، عن أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، عن سهل ابن معاذ الجهني عن أبيه
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أعطى لله ومنع لله وأحب لله وأبغض
~~لله وأنكح لله فقد استكمل إيمانه ".
# هذا حديث منكر حسن. PageV04P078
# أبواب صفة الجنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 1 - باب ما جاء في صفة
~~شجر الجنة 2643 - حدثنا عباس بن محمد الدوري أخبرنا عبيد الله بن موسى عن
~~شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: " في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها. قال وذلك
~~الظل الممدود ".
# 2644 - حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث بن سعد، عن سعيد ابن أبي سعيد
~~عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن في
~~الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام ".
# وفي الباب عن أنس وأبى سعيد هذا حديث صحيح.
# 2645 - حدثنا أبو سعيد الأشج أخبرنا زياد بن الحسن بن الفرات الفزاز، عن
~~أبيه، عن جده عن أبي حازم عن أبي هريرة قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما في الجنة شجرة إلا وساقها من ذهب
~~" هذا حديث غريب حسن.
# 2 - باب ما جاء في صفة الجنة ونعيمها 2646 - حدثنا أبو كريب، أخبرنا محمد
~~بن فضيل عن حمزة الزيات عن زياد الطائي عن أبي هريرة قال: " قلنا يا رسول
~~الله مالنا إذا كنا PageV04P079
# عندك رقت قلوبنا وزهدنا وكنا من أهل الآخرة، فإذا خرجنا من عندك فأنسنا
~~أهالينا وشممنا الأولاد أنكرنا أنفسنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لو أنكم تكونون إذا خرجتم من عندي كنتم على حالكم ذلك لزارتكم الملائكة ms0797 في
~~بيوتكم، ولو لم تذنبوا الجاء الله بخلق جديد كي يذنبوا فيغفر لهم. قال قلت
~~يا رسول الله مم خلق الخلق؟
# قال من الماء. قلت الجنة ما بناؤها؟ قال لبنة من فضة ولبنة من ذهب،
~~وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها
~~ينعم لا يبأس، ويخلد لا يموت، ولا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهم. ثم قال:
~~ثلاث لا يرد دعوتهم: الإمام العادل، والصائم حين يفطر، ودعوة المظلوم
~~يرفعها فوق الغمام ويفتح لها أبواب السماء ويقول الرب تبارك وتعالى: وعزتي
~~لأنصرنك ولو بعد حين " هذا حديث ليس إسناده بذلك القوى، وليس هو عندي
~~بمتصل. وقد روى هذا الحديث بإسناد آخر عن أبي هريرة.
# 3 - باب ما جاء في صفة غرف الجنة 2647 - حدثنا علي بن حجر، أخبرنا علي بن
~~مسهر عن عبد الرحمن ابن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " إن في الجنة لغرفا يرى ظهورها من بطونها وبطونها من
~~ظهورها، فقام إليه اعرابي، فقال: لمن هي يا نبي الله؟ قال هي لمن أطاب
~~الكلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وصلى لله بالليل والناس نيام "
~~PageV04P080
# هذا حديث غريب. وقد تكلم بعض أهل الحديث في عبد الرحمن بن إسحاق هذا من
~~قبل حفظه وهو كوفي و عبد الرحمن بن إسحاق القرشي مديني وهو أثبت من هذا.
# 2648 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمى، عن أبي
~~عمران الجوني، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس، عن أبيه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: " إن في الجنة جنتين من فضة آنيتهما وما فيهما، وجنتين من
~~ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء
~~الكبرياء على وجهه في جنة عدن " وبهذا الاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: " إن في الجنة لخيمة من درة مجوفة عرضها ستون ميلا في كل زاوية منها
~~أهل لا يرون الآخرين يطوف عليهم المؤمن " هذا ms0798 حديث صحيح. وأبو عمران الحوني
~~اسمه عبد الملك بن حبيب، أبو بكر بن أبي موسى. قال أحمد بن حنبل: لا يعرف
~~اسمه، وأبو موسى الأشعري اسمه عبد الله بن قيس.
# 4 - باب ما جاء في صفة درجات الجنة 2649 - حدثنا عباس العنبري، أخبرنا
~~يزيد بن هارون، أخبرنا شريك عن محمد بن جحادة، عن عطاء، عن أبي هريرة قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين
~~مائة عام " هذا حديث حسن غريب.
# 2650 - حدثنا قتيبة وأحمد بن عبدة الضبي، قالا أخبرنا PageV04P081
# عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من صام رمضان وصلى الصلاة وحج البيت،
~~لا أدرى أذكر الزكاة أم لا، إلا كان حقا على الله أن يغفر له إن هاجر في
~~سبيل الله أو مكث بأرضه التي ولد بها. قال معاذ:
# ألا أخبر بها الناس؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذر الناس يعملون
~~فإن في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، والفردوس
~~أعلى الجنة وأوسطها وفوق ذلك عرش الرحمن، ومنها تفجر أنهار الجنة، فإذا
~~سألتم الله فاسألوه الفردوس ". هكذا روى هذا الحديث عن هشام بن سعد عن زيد
~~بن أسلم عن عطاء بن يسار عن معاذ ابن جبل، وهذا عندي أصح من حديث همام عن
~~زيد بن أسلم عن عطاء ابن يسار عن عبادة بن الصامت، وعطاء لم يدرك معاذ بن
~~جبل، ومعاذ قديم الموت، مات في خلافة عمر.
# 2651 - حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، أنبأنا يزيد بن هارون أخبرنا همام
~~عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: " في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء
~~والأرض، والفردوس أعلاها درجة، ومنها تفجر أنهار الجنة الأربعة، ومن فوقها
~~يكون العرش، فإذا سألتم ms0799 الله فاسألوه الفردوس ".
# 2652 - حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا PageV04P082
# همام عن زيد بن أسلم نحوه.
# 2653 - حدثنا قتيبة، أخبرنا ابن لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن في الجنة مائة درجة لو أن العالمين
~~اجتمعوا في إحداهن لوسعتهم " هذا حديث غريب.
# 5 - باب ما جاء في صفة نساء أهل الجنة 2654 - حدثنا عبد الله بن عبد
~~الرحمن، أخبرنا فروة بن أبي المغراء، أخبرنا عبيدة بن حميد بن عطاء بن
~~السائب، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: " إن المرأة من نساء أهل الجنة ليرى بياض ساقها من وراء سبعين
~~حلة حتى يرى مخها وذلك بأن الله تعالى يقول: (كأنهن الياقوت والمرجان).
# فأما الياقوت فإنه حجر لو أدخلت فيه سلكا، ثم استصفيته لأريته من ورائه
~~".
# 2655 - حدثنا هناد، أخبرنا عبيدة بن حميد عن عطاء بن السائب عن عمرو بن
~~ميمون، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# 2656 - حدثنا هناد، أخبرنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن عمرو بن
~~ميمون عن عبد الله بن مسعود نحوه بمعناه، ولم يرفعه، وهذا أصح من حديث
~~عبيدة بن حميد، وهكذا روى جرير وغير واحد عن عطاء بن السائب، ولم يرفعوه.
~~PageV04P083
# 2657 - حدثنا سفيان بن وكيع، أخبرنا أبى عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي
~~سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن أول زمرة يدخلون الجنة يوم
~~القيامة على مثل ضوء القمر ليلة البدر والزمرة الثانية على مثل أحسن كوكب
~~درى في السماء لكل رجل منهم زوجتان على كل زوجة سبعون حلة يرى مخ ساقها من
~~ورائها ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2658 - حدثنا العباس بن محمد، أخبرنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا شيبان عن
~~فراس عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أول
~~زمرة تدخل الجنة على ms0800 صورة القمر ليلة البدر، والثانية على لون أحسن كوكب
~~درى في السماء لكل رجل منهم زوجتان، على كل زوجة سبعون حلة يبدو مخ ساقها
~~من ورائها ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 6 - باب ما جاء في صفة جماع أهل الجنة 2659 - حدثنا محمود بن غيلان ومحمد
~~بن بشار قالا أخبرنا أبو داود الطيالسي عن عمران القطان، عن أنس عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال:
# يعطى المؤمن في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع، قيل يا رسول الله أو يطيق
~~ذلك؟ قال: يعطى قوة مائة ". وفي الباب عن زيد بن أرقم.
# هذا حديث صحيح غريب لا نعرفه من حديث قتادة عن أنس إلا من حديث عمران
~~القطان. PageV04P084
# 7 - باب ما جاء في صفة أهل الجنة 2660 - حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا ابن
~~المبارك، أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# " أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون ولا
~~يتمخطون، ولا يتغوطون، آنيتهم فيها من الذهب وأمشاطهم من الذهب والفضة
~~ومجامرهم من الألوة ورشحهم المسك، ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من
~~وراء اللحم من الحسن، لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب رجل واحد
~~يسبحون الله بكرة وعشيا ".
# هذا حديث صحيح.
# 2661 - حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا ابن
~~لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن داود بن عامر بن أبي وقاص عن أبيه عن جده
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لو أن ما يقل ظفر مما في الجنة بدا
~~لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات والأرض، ولو أن رجلا من أهل الجنة اطلع
~~فبدا أساوره لطمس ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم ".
# هذا حديث غريب لا نعرفه بهذا الاسناد إلا من حديث ابن لهيعة.
# وقد روى يحيى بن أيوب هذا الحديث عن يزيد بن أبي حبيب، وقال عن عمر بن
~~سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى ms0801 الله عليه وسلم. PageV04P085
# 8 - باب ما جاء في صفة ثياب أهل الجنة 2662 - حدثنا محمد بن بشار وأبو
~~هشام الرفاعي، قالا أخبرنا معاذ بن هشام عن أبيه عن عامر الأحول عن شهر بن
~~حوشب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أهل الجنة جرد
~~مرد كحلي لا يفنى شبابهم، ولا تبلى ثيابهم ".
# هذا حديث غريب.
# 2663 - حدثنا أبو كريب، أخبرنا رشدين بن سعد عن عمرو بن الحارث عن دراج
~~أبى السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله:
~~وفرش مرفوعة قال: " ارتفاعها لكما بين السماء والأرض مسيرة خمسمائة عام "
~~هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن سعد وقال بعض أهل العلم في
~~تفسير هذا الحديث:
# معناه أن الفرش في الدرجات وبين الدرجات كما بين السماء والأرض.
# 9 - باب ما جاء في صفة ثمار الجنة 2664 - حدثنا أبو كريب، أخبرنا يونس بن
~~بكير عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن أسماء بنت
~~أبي بكر قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر سدرة المنتهى قال:
# " يسير الراكب في ظل الفنن منها مائة سنة، أو يستظل بظلها مائة راكب شك
~~يحيى، فيها فراش الذهب كأن ثمرها القلال ".
# هذا حديث حسن صحيح غريب. PageV04P086
# 10 باب ما جاء في صفة طير الجنة 2665 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الله
~~بن مسلمة، عن محمد ابن عبد الله بن مسلم، عن أبيه عن أنس بن مالك قال: "
~~سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الكوثر؟ قال: ذاك نهر أعطانيه الله
~~يعنى في الجنة أشد بيا ضامن اللبن وأحلى من العسل فيه طير أعناقها كأعناق
~~الجزر.
# قال عمر: إن هذه الناعمة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكلتها
~~أنعم منها " هذا حديث حسن.
# ومحمد بن عبد الله بن مسلم هو ابن أخي ابن شهاب الزهري.
# 11 باب ما جاء في صفة خيل ms0802 الجنة 2666 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن،
~~أخبرنا عاصم بن علي، أخبرنا المسعودي عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن
~~بريدة، عن أبيه:
# " أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل في الجنة
~~من خيل؟ قال إن أدخلك الله الجنة فلا تشاء أن تحمل فيها على فرس من ياقوتة
~~حمراء تطير بك في الجنة حيث شئت إلا فعلت. قال وسأله رجل فقال يا رسول الله
~~هل في الجنة من إبل؟ قال: فلم يقل له ما قال لصاحبه فقال: إن يدخلك الله
~~الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك ".
# 2667 حدثنا سويد، أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن سفيان عن علقمة بن مرثد
~~عن عبد الرحمن بن سابط عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV04P087
# نحوه بمعناه، وهذا أصح بمن حديث المسعودي 2668 حدثنا محمد بن إسماعيل بن
~~سمرة الأحمسي، أخبرنا أبو معاوية، عن واصل بن السائب، عن أبي سورة عن أبي
~~أيوب قال:
# " أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي. فقال يا رسول الله: إني أحب
~~الخيل أفي الجنة خيل؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أدخلت الجنة
~~أتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه، ثم طار بك حيث شئت " هذا حديث
~~ليس إسناده بالقوى ولا نعرفه من حديث أبي أيوب إلا من هذا الوجه. وأبو سورة
~~هو ابن أخي أبى أيوب يضعف في الحديث ضعفه يحيى بن معين جدا. وسمعت محمد بن
~~إسماعيل يقول: أبو سورة هذا منكر الحديث يروى مناكير عن أبي أيوب لا يتابع
~~عليها.
# 12 باب ما جاء في سن أهل الجنة 2669 حدثنا أبو هريرة محمد بن فراس
~~البصري، أخبرنا أبو داود، أخبرنا عمران أبو العوام عن قتادة عن شهر بن حوشب
~~عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "
~~يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلين أبناء ثلاثين أو ثلاث وثلاثين سنة "
~~هذا حديث غريب وبعض ms0803 أصحاب قتادة رووا هذا عن قتادة مرسلا ولم يسندوه.
# 13 باب ما جاء في كم صف أهل الجنة 2670 حدثنا حسين بن يزيد الطحان
~~الكوفي، أخبرنا محمد PageV04P088
# ابن فضيل، عن ضرار بن مرة، عن محارب بن دثار، عن ابن بريدة عن أبيه قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أهل الجنة عشرون ومائة صف ثمانون منها
~~من هذه الأمة وأربعون من سائر الأمم " هذا حديث حسن. وقد روى هذا الحديث عن
~~علقمة بن مرثد عن سليمان ابن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا،
~~ومنهم من قال سليمان ابن بريدة عن أبيه. وحديث أبي سنان عن محارب بن دثار
~~حسن.
# وأبو سنان اسمه ضرار بن مرة. وأبو سنان الشيباني اسمه سعيد بن سنان وهو
~~بصرى. وأبو سنان الشامي اسمه عيسى بن سنان هو القسملي.
# 2671 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو داود، أنبأنا شعبة عن أبي إسحاق،
~~قال سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن عبد الله بن مسعود قال: " كنا مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم في قبة نحوا من أربعين، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة؟ قالوا: نعم، قال: أترضون أن تكونوا
~~ثلث أهل الجنة؟
# قالوا: نعم، قال: أترضون أن تكونوا شطر أهل الجنة؟ إن الجنة لا تدخلها
~~إلا نفس مسلمة ما أنتم في الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود
~~أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن
~~عمران بن حصين وأبى سعيد الخدري.
# 14 باب ما جاء في صفة أبواب الجنة 2672 حدثنا الفضل بن الصباح البغدادي،
~~أخبرنا معن بن عيسى PageV04P089
# القزاز عن خالد بن أبي بكر، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " باب أمتي الذي يدخلون منه الجنة
~~عرضه مسيرة الراكب المجود ثلاثا، ثم إنهم ليضغطون عليه حتى تكاد مناكبهم
~~تزول " هذا حديث غريب.
# وسألت محمدا عن هذا الحديث فلم ms0804 يعرفه، وقال لخالد بن أبي بكر مناكير عن
~~سالم بن عبد الله.
# 15 باب ما جاء في سوق الجنة 2673 حدثنا محمد بن إسماعيل، أخبرنا هشام بن
~~عمار، أخبرنا عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين، أخبرنا الأوزاعي، حدثنا
~~حسان ابن عطية عن سعيد بن المسيب: " أنه لقى أبا هريرة، فقال أبو هريرة
~~أسأل الله أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة، فقال سعيد: أفيها سوق، قال،
~~نعم، أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهل الجنة إذا دخلوها نزلوا
~~فيها بفضل أعمالهم، ثم يؤذن في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيزورون
~~ربهم ويبرز لهم عرشه ويتبدى لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من
~~نور، ومنابر من لؤلؤ، ومنابر من ياقوت، ومنابر من زبرجد، ومنابر من فضة
~~ويجلس أدناهم وما فيهم من دنى على كثبان المسك والكافور ما يرون أن أصحاب
~~الكراسي بأفضل منهم مجلسا. قال أبو هريرة: قلت يا رسول الله: وهل نرى ربنا؟
~~قال: نعم هل تتمارون في رؤية PageV04P090
# الشمس والقمر ليلة البدر؟ قلنا لا، قال: كذلك لا تتمارون في رؤية ربكم،
~~ولا يبقى في ذلك المجلس رجل إلا حاضره الله محاضرة حتى يقول للرجل منهم يا
~~فلان بن فلان، أتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا، فيقول
~~يا رب أفلم تغفر لي؟ فيقول بلى فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه، فبينا هم على
~~ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فأمطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيئا قط،
~~ويقول ربنا قوموا إلى ما أعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فنأتي سوقا
~~قد حفت به الملائكة فيه ما لم تنظر العيون إلى مثله ولم تسمع الآذان، ولم
~~يخطر على القلوب، فيحمل إلينا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشترى وفى ذلك
~~السوق يلقى أهل الجنة بعضهم بعضا. قال فيقبل الرجل، ذو المنزلة المرتفعة
~~فيلقى من هو دونه وما فيهم دنى فيروعه ما يرى عليه من اللباس فما ينقضي آخر
~~حديثه حتى ms0805 يتخيل عليه ما هو أحسن منه وذلك أنه لا ينبغي لاحد أن يحزن فيها،
~~ثم ننصرف إلى منازلنا فتتلقانا أزواجنا فيقلن مرحبا وأهلا لقد جئت وإن لك
~~من الجمال أفضل مما فارقتنا عليه، فيقول: إنا جالسنا اليوم ربنا الجبار،
~~ويحق لنا أن ننقلب بمثل ما انقلبنا ".
# هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# 2674 حدثنا أحمد بن منيع وهناد، قالا أخبرنا أبو معاوية، حدثنا عبد
~~الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي قال: قال PageV04P091
# رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن في الجنة لسوقا ما فيها شرى ولا بيع
~~إلا الصور من الرجال والنساء، فإذا اشتهى الرجل صورة دخل فيها ".
# هذا حديث حسن غريب.
# 16 باب ما جاء في رؤية الرب تبارك وتعالى 2675 حدثنا هناد، أخبرنا وكيع،
~~عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بن عبد الله البجلي
~~قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة البدر
~~فقال: " إنكم ستعرضون على ربكم فترونه كما ترون هذا القمر لا تضامون في
~~رؤيته.
# فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها
~~فافعلوا. ثم قرأ: فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ".
# هذا حديث صحيح.
# 2676 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، أخبرنا حماد بن
~~سلمة عن ثابت البناني، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن صهيب عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم في قوله (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة) قال: " إذا دخل أهل
~~الجنة الجنة، نادى مناد إن لكم عند الله موعدا.
# قالوا ألم يبيض وجوهنا وينجنا من النار ويدخلنا الجنة؟ قالوا بلى، فيكشف
~~الحجاب، قال: فوالله ما أعطاهم شيئا أحب إليهم من النظر إليه ".
# هذا حديث إنما أسنده حماد بن سلمة ورفعه. وروى سليمان بن PageV04P092
# المغيرة هذا الحديث عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قوله.
# 2677 حدثنا عبد بن حميد، أخبرني شبابة بن سوار; عن ms0806 إسرائيل عن ثوير، قال
~~سمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أدنى أهل الجنة
~~منزلة لمن ينظر إلى جنانه وزوجاته ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة ألف سنة،
~~وأكرمهم على الله من ينظر إلى وجهه غدوة وعشية، ثم قرأ رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " وجوه يؤمئذ ناضرة إلى ربها ناظرة ". وقد روى هذا الحديث من
~~غير وجه عن إسرائيل، عن ثوير، عن ابن عمر مرفوعا. ورواه عبد الملك بن أبجر
~~عن ثوير، عن ابن عمر موقوفا. ورواه عبيد الله الأشجعي عن سفيان عن ثوير عن
~~مجاهد عن ابن عمر قوله ولم يرفعه.
# 2678 حدثنا بذلك أبو كريب محمد بن العلاء، أخبرنا عبيد الله الأشجعي عن
~~سفيان عن ثوير عن مجاهد عن ابن عمر نحوه ولم يرفعه.
# 2679 حدثنا محمد بن طريف الكوفي، حدثنا جابر بن نوح الأعمش عن أبي صالح
~~عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تضامون في رؤية
~~القمر ليلة البدر؟ تضامون في رؤية الشمس؟
# قالوا لا، قال: فإنكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر، لا تضامون
~~في رؤيته ". هذا حديث حسن غريب. وهكذا روى يحيى ابن عيسى الرملي، وغير واحد
~~عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروى عبد
~~الله بن إدريس عن الأعمش PageV04P093
# عن أبي صالح، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وحديث ابن إدريس
~~عن الأعمش غير محفوظ. وحديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أصح.
# وهكذا رواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وقد روى عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا
~~الوجه مثل هذا الحديث وهو حديث صحيح أيضا.
# 17 باب 2680 حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا مالك
~~بن أنس، عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار، عن أبي ms0807 سعيد الخدري قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة،
~~فيقولون: لبيك أبنا وسعديك، فيقول: هل رضيتم؟
# فيقولون: مالنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك، فيقول أنا
~~أعطيكم أفضل من ذلك قالوا: وأي شئ أفضل من ذلك؟ قال:
# أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم أبدا ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 18 باب ما جاء في ترائى أهل الجنة في الغرف 2681 حدثنا سويد بن نصر،
~~أخبرنا عبد الله، أخبرنا فليح ابن سليمان عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار
~~عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن أهل الجنة ليتراءون في
~~الغرفة كما يتراءون PageV04P094
# الكوكب الشرقي أو الكوكب الغربي الغارب في الأفق أو الطالع في تفاضل
~~الدرجات، فقالوا: يا رسول الله، أولئك النبيون؟ قال: بلى والذي نفسي بيده،
~~وأقوام آمنوا بالله ورسوله وصدقوا المرسلين ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 19 باب ما جاء في خلود أهل الجنة وأهل النار 2682 حدثنا قتيبة، أخبرنا
~~عبد العزيز بن محمد، عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال:
# " يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد، ثم يطلع عليهم رب العالمين
~~فيقول: ألا يتبع كل إنسان ما كانوا يعبدون، فيمثل لصاحب الصليب صليبه،
~~ولصاحب التصاوير تصاويره، ولصاحب النار ناره، فيتبعون ما كانوا يعبدون،
~~ويبقى المسلمون فيطلع عليهم رب العالمين فيقول: ألا تتبعون الناس؟ فيقولون:
~~نعوذ بالله منك، نعوذ بالله منك، الله ربنا، وهذا مكاننا حتى نرى ربنا، وهو
~~يأمرهم ويثبتهم، قالوا: وهل نراه يا رسول الله؟ قال: وهل تضارون في رؤية
~~القمر ليلة البدر؟ قالوا: لا يا رسول الله، قال: فإنكم لا تضارون في رؤيته
~~تلك الساعة، ثم يتوارى ثم يطلع فيعرفهم نفسه ثم يقول: أنا ربكم فاتبعوني،
~~فيقوم المسلمون ويوضع الصراط فيمر عليه مثل جياد الخيل والركاب وقولهم عليه
~~سلم سلم، ويبقى أهل النار فيطرح منهم فيها فوج، ms0808 فيقال: هل امتلأت، فتقول:
~~هل من مزيد؟ ثم يطرح PageV04P095
# فيها فوج فيقال: هل امتلأت، فتقول: هل من مزيد؟ حتى إذا أوعبوا فيها وضع
~~الرحمن قدمه فيها وأزوى بعضها إلى بعض، ثم قال: قط.
# قالت: قط قط، فإذا أدخل الله تعالى أهل الجنة الجنة وأهل النار النار أتى
~~بالموت ملببا فيوقف على السور الذي بين أهل الجنة وأهل النار، ثم يقال: يا
~~أهل الجنة، فيطلعون خائفين، ثم يقال: يا أهل النار، فيطلعون مستبشرين يرجون
~~الشفاعة، فيقال لأهل الجنة ولأهل النار:
# هل تعرفون هذا؟ فيقولون هؤلاء وهؤلاء: قد عرفناه هو الموت الذي وكل بنا،
~~فيضجع فيذبح ذبحا على السور، ثم يقال: يا أهل الجنة خلود لا موت، ويا أهل
~~النار خلود لا موت ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2683 حدثنا سفيان بن وكيع، أخبرنا أبى عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي
~~سعيد يرفعه قال: إذا كان يوم القيامة أتى بالموت كالكبش الأملح فيوقف بين
~~الجنة والنار فيذبح وهم ينظرون، فلو أن أحدا مات فرحا لمات أهل الجنة، ولو
~~أن أحدا مات حزنا لمات أهل النار ".
# هذا حديث حسن.
# وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روايات كثيرة مثل هذا ما يذكر فيه
~~أمر الرؤية أن الناس يرون ربهم وذكر القدم وما أشبه هذه الأشياء، والمذهب
~~في هذا عند أهل العلم من الأئمة مثل سفيان PageV04P096
# الثوري ومالك بن أنس وسفيان بن عيينة وابن المبارك ووكيع وغيرهم أنهم
~~رووا هذه الأشياء وقالوا: تروى هذه الأحاديث ونؤمن بها ولا يقال كيف، وهذا
~~الذي اختاره أهل الحديث أن يرووا هذه الأشياء كما جاءت ويؤمن بها ولا تفسر
~~ولا يتوهم ولا يقال كيف، وهذا أمر أهل العلم الذي اختاروه وذهبوا إليه.
~~ومعنى قوله في الحديث: فيعرفهم نفسه يعنى يتجلى لهم.
# 20 باب ما جاء حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات 2684 حدثنا عبد
~~الله بن عبد الرحمن أخبرنا عمرو بن عاصم أخبرنا حماد بن سلمة عن حميد وثابت
~~عن أنس أن رسول الله صلى الله ms0809 عليه وسلم قال: " حفت الجنة بالمكاره وحفت
~~النار بالشهوات ".
# وهذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه.
# 2685 حدثنا أبو كريب، أخبرنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو، أخبرنا أبو
~~سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لما خلق الله
~~الجنة والنار أرسل جبرئيل إلى الجنة، فقال انظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها
~~فيها، قال فجاءها فنظر إليها وإلى ما أعد الله لأهلها فيها، قال فرجع إليه،
~~قال فوعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها، فأمر بها فحفت بالمكاره، فقال ارجع
~~إليها فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها، قال فرجع إليها فإذا هي قد
~~حفت بالمكاره، PageV04P097
# فرجع إليه، فقال وعزتك لقد خفت أن لا يدخلها أحد. قال اذهب إلى النار
~~فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها، فإذا هي يركب بعضها بعضا، فرجع
~~إليه، فقال: وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها، فأمر بها فحفت بالشهوات، فقال
~~" ارجع إليها فرجع إليها، فقال: وعزتك لقد خشيت أن لا ينجو منها أحد إلا
~~دخلها ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 21 باب ما جاء في احتجاج الجنة والنار 2686 حدثنا أبو كريب، أخبرنا عبدة
~~بن سليمان عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " احتجت الجنة والنار فقالت الجنة: يدخلني الضعفاء
~~والمساكين، وقالت النار: يدخلني الجبارون والمتكبرون، فقال للنار: أنت
~~عذابي أنتقم بك ممن شئت، وقال للجنة أنت رحمتي أرحم بك من شئت ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 22 باب ما جاء ما لأدنى أهل الجنة من الكرامة 2687 حدثنا سويد بن نصر،
~~أخبرنا ابن المبارك أخبرنا رشدين ابن سعد حدثني عمرو بن الحارث عن دراج عن
~~أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~أدنى أهل الجنة منزلة الذي له ثمانون ألف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب
~~له قبة من لؤلؤ وزبر جد وياقوت كما بين الجابية إلى صنعاء ". وبهذا الاسناد
~~PageV04P098
# عن ms0810 النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من مات من أهل الجنة من صغير أو كبير
~~يردون بنى ثلاثين في الجنة لا يزيدون عليها أبدا، وكذلك أهل النار " وبهذا
~~الاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن عليهم التيجان; إن أدنى
~~لؤلؤة منها لتضئ ما بين المشرق والمغرب ".
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن سعد.
# 2689 حدثنا أبو بكر محمد بن بشار أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن عامر
~~الأحول عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في
~~ساعة كما يشتهى " هذا حديث حسن غريب. وقد اختلف أهل العلم في هذا، فقال
~~بعضهم في الجنة جماع ولا يكون ولد، هكذا يروى عن طاؤس ومجاهد وإبراهيم
~~النخعي.
# وقال محمد قال إسحاق بن إبراهيم في حديث النبي صلى الله عليه وسلم:
# إذا اشتهى المؤمن الولد في الجنة كان في ساعة كما يشتهى ولكن لا يشتهى
~~قال محمد: وقد روى عن أبي رزين العقيلي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن أهل
~~الجنة لا يكون لهم فيها ولد. وأبو صديق الناجي اسمه بكر ابن عمرو ويقال بكر
~~بن قيس.
# 23 باب ما جاء في كلام الحور العين 2690 حدثنا هناد وأحمد بن منيع قالا
~~أخبرنا أبو معاوية أخبرنا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي
~~قال: قال رسول الله PageV04P099
# صلى الله عليه وسلم: " إن في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن بأصوات لم
~~يسمع الخلائق مثلها يقلن: نحن الخالدات فلا نبيد، ونحن الناعمات فلا نبأس،
~~نحن الراضيات فلا نسخط، طوبى لمن كان لنا وكنا له ".
# وفي الباب عن أبي هريرة وأبى سعيد وأنس، حديث على حديث غريب.
# 24 باب ما جاء في صفة أنهار الجنة 2690 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا يزيد
~~بن هارون، أخبرنا الجريري عن حكيم بن معاوية، عن أبيه، عن النبي صلى الله
~~عليه ms0811 وسلم قال: " إن في الجنة بحر الماء، وبحر العسل: وبحر اللبن، وبحو
~~الخمر.
# ثم تشقق الأنهار بعد ".
# هذا حديث حسن صحيح، وحكيم بن معاوية هو والد بهز.
# 2691 حدثنا هناد، أخبرنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم،
~~عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سأل الله
~~الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم أدخله الجنة، ومن استجار من النار ثلاث
~~مرات، قالت النار: اللهم أجره من النار " هكذا روى يونس عن أبي إسحاق هذا
~~الحديث عن بريد بن أبي مريم عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وقد
~~روى عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أنس بن مالك قوله.
# 2692 حدثنا أبو كريب، أخبرنا وكيع عن سفيان عن أبي اليقظان عن زاذان عن
~~ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاثة PageV04P100
# على كثبان المسك أراه قال يوم القيامة يغبطهم الأولون والآخرون:
# رجل ينادى بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة ورجل يؤم قوما وهم به راضون،
~~وعبد أدى حق الله وحق مواليه ". هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا عن سفيان
~~الثوري. وأبو اليقظان اسمه عثمان بن عمير، ويقال ابن قيس.
# 2693 حدثنا أبو كريب، أخبرنا يحيى بن آدم عن أبي بكر ابن عياش، عن الأعمش
~~عن منصور، عن ربعي عن عبد الله بن مسعود يرفعه قال: ثلاثة يحبهم الله عز
~~وجل: رجل قام من الليل يتلو كتاب الله، ورجل تصدق صدقة بيمينه يخفيها، قال
~~أراه من شماله، ورجل كان في سرية فانهزم أصحابه فاستقبل العدو ".
# هذا حديث غريب من هذا الوجه غير محفوظ. والصحيح ما روى شعبة وغيره عن
~~منصور، عن ربعي بن حراش، عن زيد بن ظبيان عن أبي ذر، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم. وأبو بكر بن عياش كثير الغلط.
# 2694 حدثنا أبو سعيد الأشج، أخبرنا عقبة بن خالد، أخبرنا عبيد الله بن
~~عمر، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن ms0812 جده حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يوشك الفرات يحسر عن كنز من الذهب، فمن
~~حضره فلا يأخذ منه شيئا ".
# هذا حديث صحيح. PageV04P101
# 2695 حدثنا أبو سعيد الأشج، أخبرنا عقبة بن خالد، أخبرنا عبيد الله بن
~~عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~مثله إلا أنه قال " يحسر عن جبل من ذهب ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2696 حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، قالا حدثنا محمد ابن جعفر،
~~أخبرنا شعبة عن منصور المعتمر قال سمعت ربعي بن خراش يحدث عن زيد بن ظبيان
~~رفعه إلى أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثة يحبهم الله
~~وثلاثة يبغضهم الله، فأما الذين يحبهم الله فرجل أتى قوما فسألهم بالله،
~~ولم يسألهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل بأعيانهم فأعطاه سرا لا
~~يعلم بعطيته إلا الله والذي أعطاه.
# وقوم ساروا ليلتهم حتى إذا كان النوم أحب إليهم مما يعدل به فوضعوا
~~رؤوسهم قام رجل يتملقني ويتلو آياتي، ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا،
~~فأقبل بصدره حتى يقتل أو يفتح له. والثلاثة الذين يبغضهم الله: الشيخ
~~الزاني، والفقير المختال، والغنى الظلوم ".
# 2697 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا النضر بن شميل عن شعبة نحوه. هذا حديث
~~صحيح.
# وهكذا روى شيبان عن منصور نحو هذا. وهذا أصح من حديث أبي بكر بن عياش.
~~PageV04P102
# بسم الله الرحمن الرحيم أبواب صفة جهنم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~1 باب ما جاء في صفة النار 2698 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أنبأنا عمر
~~بن حفص بن غياث، أخبرنا أبى عن العلاء بن خالد الكاهلي، عن شقيق عن عبد
~~الله ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى عليه وسلم: " يؤتى بجهنم يومئذ لها
~~سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها " قال عبد الله بن عبد
~~الرحمن والثوري لا يرفعه.
# 2669 حدثنا عبد بن حميد، ms0813 أخبرنا عبد الملك بن عمر وأبو عامر العقدي عن
~~سفيان عن العلاء بن خالد بهذا الاسناد نحوه ولم يرفعه.
# 2700 حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي، أخبرنا عبد العزيز ابن مسلم عن
~~الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان تبصران وأذنان تسمعان ولسان ينطق
~~يقول إني: وكلت بثلاثة: بكل جبار عنيد، وبكل من دعا مع الله إلها آخر،
~~وبالمصورين ".
# هذا حديث حسن صحيح غريب. PageV04P103
# 2 باب ما جاء في صفة قعر جهنم 2701 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا حسين بن
~~علي الجعفي عن فضيل بن عياض، عن هشام بن حسان، عن الحسن قال: قال عتبة بن
~~غزوان على منبرنا هذا; منبر البصرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# " إن الصخرة العظيمة لتلقى من شفير جهنم فتهوى فيها سبعين عاما ما تفضى
~~إلى قرارها. قال وكان عمر يقول أكثروا ذكر النار، فإن حرها شديد، وإن قعرها
~~بعيد، وإن مقامعها حديد ". لا نعرف للحسن سماعا عن عتبة بن غزوان، وإنما
~~قدم عتبة بن غزوان البصرة في زمن عمر، وولد الحسن لسنتين بقيتا من خلافة
~~عمر.
# 2702 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا حسن بن موسى، عن ابن لهيعة عن دراج عن
~~أبي الهيثم، عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الصعود جبل من
~~نار يتصعد فيه الكافر سبعين خريفا ويهوى فيه كذلك أبدا ".
# هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث ابن لهيعة.
# 3 باب ما جاء في عظم أهل النار 2703 حدثنا علي بن حجر، أخبرنا محمد بن
~~عمار حدثني جدي محمد بن عمار وصالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ضرس الكافر يوم القيامة مثل أحد وفخذه مثل
~~البيضاء ومقعده من النار مسيرة ثلاث مثل الربذة "، قوله مثل الربذة
~~PageV04P104
# يعنى به كما بين المدينة والربذة، والبيضاء جبل.
# هذا حديث حسن غريب.
# 2704 حدثنا ms0814 أبو كريب، أخبرنا مصعب بن المقدام، عن فضيل ابن غزوان عن أبي
~~حازم، عن أبي هريرة رفعه قال: " ضرس الكافر مثل أحد ". هذا حديث حسن. وأبو
~~حازم هو الأشجعي واسمه سلمان مولى عزة الأشجعية.
# 2705 حدثنا هناد، أخبرنا علي بن مسهر عن الفضل بن يزيد عن أبي المخارق،
~~عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " إن الكافر ليسحب لسانه الفرسخ والفرسخين يتوطأه الناس ".
# هذا حديث إنما نعرفه من هذا الوجه، والفضل بن يزيد كوفي قد روى عنه غير
~~واحد من الأئمة. وأبو المخارق ليس بمعروف.
# 2706 حدثنا العباس بن محمد الدوري، أخبرنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا
~~شيبان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: " إن غلظ جلد الكافر اثنان وأربعين ذراعا، وإن ضرسه مثل أحد، وإن
~~مجلسه من جهنم ما بين مكة والمدينة ".
# هذا حديث حسن غريب صحيح من حديث الأعمش.
# 4 باب ما جاء في صفة شراب أهل النار 2707 حدثنا أبو كريب، أخبرنا رشدين
~~بن سعد عن عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم PageV04P105
# في قوله كالمهل قال: " كعكر الزيت، فإذا قربه إلى وجهه سقطت فروة وجهه
~~فيه ".
# هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن سعد ورشدين قد تكلم فيه من قبل
~~حفظه.
# 2708 حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا ابن المبارك، أخبرنا سعيد بن يزيد عن أبي
~~السمح، عن ابن حجيرة عن أبي هريرة; عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن
~~الحميم ليصب على رؤوسهم فينفذ الحميم حتى يخلص إلى جوفه فيسلت ما في جوفه
~~حتى يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان: وابن حجيرة هو عبد الرحمن بن
~~حجيرة المصري.
# هذا حديث غريب صحيح.
# 2709 حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا صفوان بن
~~عمرو، عن عبيد الله بن بسر، عن أبي أمامة عن النبي صلى ms0815 الله عليه وسلم في
~~قوله: (ويسقى من ماء صديد. يتجرعه.) قال يقرب إلى فيه فيكرهه، فإذا أدنى
~~منه شوى وجهه ووقعت فروة رأسه، فإذا شربه قطع أمعاءه حتى يخرج من دبره.
~~يقول الله تبارك وتعالى: (وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم)، ويقول: (وإن
~~يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوى الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا) ".
# هذا حديث غريب، هكذا قال محمد بن إسماعيل عن عبيد الله بن بسر، ولا يعرف
~~عبيد الله بن بسر إلا في هذا الحديث. وقد روى صفوان PageV04P106
# ابن عمرو عن عبد الله بن بسر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا
~~الحديث. و عبد الله بن بسر له أخ قد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم وأخته
~~قد سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم، وعبيد الله بن بسر الذي روى عنه
~~صفوان بن عمرو حديث أبي أمامة لعله أن يكون أخا عبد الله ابن بسر.
# 2710 حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله، أخبرنا رشدين ابن سعد، حدثني
~~عمرو بن الحارث، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: " كالمهل قال: كعكر الزيت فإذا قرب إليه سقطت فروة
~~وجهه فيه " وبهذا الاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لسرادق النار
~~أربعة جدر، كثف كل جدار مسيرة أربعين سنة " وبهذا الاسناد عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال:
# " لو أن دلوا من غساق يهراق في الدنيا لأنتن أهل الدنيا ".
# هذا حديث إنما نعرفه من حديث رشدين بن سعد. وفى رشدين ابن سعد مقال.
# 2711 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو داود، أخبرنا شعبة عن الأعمش عن
~~مجاهد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية: (اتقوا
~~الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون) قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " لو أن قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لأفسدت على أهل الدنيا
~~معايشهم، فكيف بمن يكون طعامه ". PageV04P107
# هذا حديث حسن صحيح. ms0816
# 5 باب ما جاء في صفة طعام أهل النار 2712 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن،
~~أخبرنا عاصم بن يوسف، أخبرنا قطبة بن عبد العزيز عن الأعمش عن شمر بن عطية
~~عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " يلقى على أهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب
~~فيستغيثون فيغاثون بطعام من ضريع لا يسمن، ولا يغنى من جوع، فيستغيثون
~~بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون أنهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا
~~بالشراب فيستغيثون بالشراب فيدفع إليهم الحميم بكلاليب الحديد فإذا دنت من
~~وجوههم شوت وجوههم، فإذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم، فيقولون ادعوا
~~خزنة جهنم، فيقولون:
# ألم تك تأتيكم رسلكم بالبينات؟ قالوا: بلى، قالوا: فادعوا وما دعاء
~~الكافرين إلا في ضلال. قال فيقولون ادعوا مالكا، فيقولون: يا مالك ليقض
~~علينا ربك، قال: فيجيبهم إنكم ماكثون. قال: الأعمش نبئت أن بين دعائهم،
~~وبين إجابة مالك إياهم ألف عام، قال فيقولون ادعوا ربكم فلا أحد خير من
~~ربكم، فيقولون: ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين، ربنا أخرجنا منها
~~فإن عدنا فإنا ظالمون.
# قال: فيجيبهم اخسئوا فيها، ولا تكلمون. قال: فعند ذلك يئسوا من كل خير
~~وعند ذلك يأخذون في الزفير والحسرة والويل: قال عبد الله PageV04P108
# ابن عبد الرحمن، والناس لا يرفعون هذا الحديث. قال وإنما روى هذا الحديث
~~عن الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبي الدرداء
~~قوله وليس بمرفوع. وقطبة بن عبد العزيز هو ثقة عند أهل الحديث.
# 2713 حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا ابن المبارك عن سعيد بن يزيد أبى شجاع عن
~~أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: " وهم فيها كالحون، قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط
~~رأسه وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته ". هذا حديث حسن صحيح غريب.
# وأبو الهيثم اسمه سليمان بن عمرو ms0817 بن عبد العتوارى، وكان يتيما في حجر أبي
~~سعيد.
# 2714 حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله، أخبرنا سعيد بن يزيد عن أبي
~~السمح، عن عيسى بن هلال اصدفى عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " لو أن رصاصة مثل هذه، وأشار إلى مثل الجمجمة،
~~أرسلت من السماء إلى الأرض وهي مسيرة خمسمائة سنة لبلغت الأرض قبل الليل،
~~ولو أنها أرسلت من رأس السلسلة لسارت أربعين خريفا الليل والنهار قبل أن
~~تبلغ أصلها أو قعرها ".
# هذا حديث إسناده حسن صحيح. PageV04P109
# 6 باب ما جاء أن ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم 2715 حدثنا
~~سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن
~~أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# " ناركم هذه التي يوقد بنو آدم جزء واحد من سبعين جزءا من حر جهنم، قالوا
~~والله إن كانت لكافية يا رسول الله، قال فإنها فضلت بتسعة وستين جزءا كلهن
~~مثل حرها ".
# هذا حديث حسن صحيح. وهمام بن منبه هو أخو وهب بن منبه وقد روى عنه وهب.
# 7 باب منه 2716 حدثنا عباس بن محمد الدوري، أخبرنا عبيد الله بن موسى
~~أخبرنا شيبان عن فراس، عن عطية، عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: " ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم لكل جزء منها حرها ".
# هذا حديث غريب من حديث أبي سعيد.
# 2717 حدثنا عباس بن محمد الدوري البغدادي، أخبرنا يحيى ابن أبي بكير،
~~أخبرنا شريك عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: " أو قد على النار ألف سنة حتى احمرت PageV04P110
# ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت، ثم أو قد عليها ألف سنة حتى اسودت فهي
~~سوداء مظلمة ".
# 2718 حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله عن شريك عن عاصم عن أبي صالح أو
~~رجل آخر، عن أبي ms0818 هريرة نحوه ولم يرفعه.
# وحديث أبي هريرة في هذا موقوف أصح ولا أعلم أحدا رفعه غير يحيى ابن أبي
~~بكير عن شريك.
# 8 باب ما جاء أن للنار نفسين وما ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد
~~2719 حدثنا محمد بن عمر بن الوليد الكندي الكوفي، أخبرنا المفضل بن صالح عن
~~الأعمش عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اشتكت النار إلى ربها وقالت أكل
~~بعضي بعضا فجعل لها نفسين; نفسا في الشتاء، ونفسا في الصيف. فأما نفسها في
~~الشتاء فزمهرير وأما نفسها في الصيف فسموم ".
# هذا حديث حسن صحيح. وقد روى عن أبي هريرة من غير وجه.
# والمفضل بن صالح ليس عند أهل الحديث بذاك الحافظ.
# 2720 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو داود، أخبرنا شعبة وهشام عن قتادة
~~عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال هشام: " يخرج من النار،
~~وقال شعبة: أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير
~~ما يزن شعيرة، أخرجوا من النار من PageV04P111
# قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة، أخرجوا من النار
~~من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه ما يزن ذرة. وقال شعبة ما يزن ذرة
~~مخففة ". وفي الباب عن جابر وعمران بن حصين. هذا حديث حسن صحيح.
# 2721 حدثنا محمد بن رافع، أخبرنا أبو داود، عن مبارك بن فضالة عن عبيد
~~الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يقول
~~الله أخرجوا من النار من ذكرني يوما أو خافني في مقام ". هذا حديث حسن
~~غريب.
# 2722 حدثنا هناد، أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة
~~السلماني عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~إني لأعرف آخر أهل النار خروجا رجل يخرج منها زحفا فيقول: يا رب قد أخذ
~~الناس المنازل. قال ms0819 فيقال له: انطلق إلى الجنة فادخل الجنة، قال فيذهب
~~ليدخل فيجد الناس قد أخذوا المنازل فيرجع فيقول يا رب قد أخذ الناس
~~المنازل، قال: فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه؟ فيقول نعم، فيقال له
~~تمن، قال: فيتمنى، فيقال له.
# فإن لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا، قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك،
~~قال: فلقد أريت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه ". هذا
~~حديث حسن صحيح.
# 2723 حدثنا هناد، أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن المعرور PageV04P112
# ابن سويد عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني لأعرف
~~آخر أهل النار خروجا من النار وآخر أهل الجنة دخولا الجنة، يؤتى برجل،
~~فيقول سلوا عن صغار ذنوبه وأخبؤا كبارها، فيقال له عملت كذا وكذا يوم كذا
~~وكذا، عملت كذا وكذا في يوم كذا وكذا، قال: فيقال له فإن لك مكان كل سيئة
~~حسنة، قال: فيقول يا رب لقد عملت أشياء ما أراها ها هنا، قال: فلقد رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك حتى بدت نواجذه ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2724 حدثنا هناد أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يعذب ناس من أهل التوحيد في النار حتى
~~يكونوا فيها حمما، ثم تدركهم الرحمة فيخرجون ويطرحون على أبواب الجنة. قال
~~فيرش عليهم أهل الجنة الماء، فينبتون كما ينبت الغثاء في حمالة السيل، ثم
~~يدخلون الجنة ".
# هذا حديث حسن صحيح. قد روى من غير وجه عن جابر.
# 2725 حدثنا سلمة بن شبيب أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر عن زيد بن أسلم
~~عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
~~يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من الايمان " قال أبو سعيد فمن شك
~~فليقرأ (إن الله لا يظلم مثقال ذرة).
# هذا حديث حسن صحيح. PageV04P113
# 2726 حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا ابن المبارك، أخبرنا رشدين ms0820 ابن سعد، قال
~~حدثني أبي أنعم عن أبي عثمان أنه حدثه عن أبي هريرة.
# عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن رجلين ممن دخل النار اشتد
~~صياحهما فقال الرب تبارك وتعالى أخرجوهما، فلما أخرجا قال لهما لأي شئ اشتد
~~صياحكما؟ قالا فعلنا ذلك لترحمنا، قال رحمتي لكما أن تنطلقا فتلقيا أنفسكما
~~حيث كنتما من النار فينطلقان. فيلقى أحدهما نفسه فيجعلها عليه بردا وسلاما،
~~ويقوم الآخر فلا يلقى نفسه.
# فيقول له الرب تبارك وتعالى: ما منعك أن تلقى نفسك كما ألقى صاحبك؟ فيقول
~~يا رب إني لأرجو أن لا تعيدني فيها بعد ما أخرجتني، فيقول له الرب تبارك
~~وتعالى: لك رجاؤك فيدخلان الجنة جميعا برحمة الله ". إسناد هذا الحديث ضعيف
~~لأنه عن رشدين بن سعد، ورشدين بن سعد هو ضعيف عند أهل الحديث عن ابن أنعم
~~وهو الإفريقي، والإفريقي ضعيف عند أهل الحديث.
# 2727 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا الحسن ابن ذكوان عن
~~أبي رجاء العطاردي، عن عمران بن حصين، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
~~ليخرجن قوم من أمتي من النار بشفاعتي يسمون الجهنميون " هذا حديث حسن صحيح.
~~وأبو رجاء العطاردي اسمه عمران بن تيم، ويقال ابن ملحان.
# 2728 حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا ابن المبارك عن يحيى بن PageV04P114
# عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "
~~ما رأيت مثل النار نام هاربها، ولا مثل الجنة دام طالبها ".
# هذا حديث إنما نعرفه من حديث يحيى بن عبيد الله، ويحيى بن عبيد الله ضعيف
~~عند أهل الحديث، تكلم فيه شعبة.
# 9 باب ما جاء أن أكثر أهل النار النساء 2729 حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا
~~إسماعيل بن إبراهيم، أخبرنا أيوب عن أبي رجاء العطاردي، قال: سمعت بن عباس
~~يقول:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها
~~الفقراء، واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء ".
# 2730 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا ابن ms0821 أبي عدى ومحمد بن جعفر و عبد
~~الوهاب، قالوا: أخبرنا عوف عن أبي رجاء العطاردي، عن عمران بن حصين، قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " اطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء، واطلعت في الجنة فرأيت أكثر
~~أهلها الفقراء ".
# هذا حديث حسن صحيح. هكذا يقول عوف عن أبي رجاء عن عمران بن حصين، ويقول
~~أيوب عن أبي رجاء عن ابن عباس: وكلا الاسنادين ليس فيهما مقال، ويحتمل أن
~~يكون أبو رجاء سمع منهما جميعا. وقد روى غير عوف أيضا هذا الحديث عن أبي
~~رجاء عن عمران ابن حصين. PageV04P115
# 10 باب 2731 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا وهب بن جرير عن شعبة عن أبي
~~إسحاق عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن أهون
~~أهل النار عذابا رجل في أخمص قدميه جمرقان يغلى منهما دماغه ". هذا حديث
~~حسن صحيح. وفي الباب عن أبي هريرة وعباس ابن عبد المطلب وأبى سعيد.
# 11 باب 2732 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا سفيان عن
~~معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعي، يقول:
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ألا أخبركم بأهل الجنة:
# كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره، ألا أخبركم بأهل النار:
# كل عتل جواظ متكبر ".
# هذا حديث حسن صحيح. PageV04P116
# أبواب الايمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 1 باب ما جاء أمرت أن
~~أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله 2733 حدثنا هناد أخبرنا أبو معاوية
~~عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فإذا قالوها
~~عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ".
# وفي الباب عن جابر وأبى سعيد وابن عمر.
# هذا حديث حس صحيح.
# 2734 حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث عن عقيل عن الزهري أخبرني عبيد الله بن
~~عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن أبي ms0822 هريرة قال: " لما توفى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر بعده كفر من كفر من العرب، فقال عمر بن
~~الخطاب لأبي بكر كيف تقاتل الناس، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، ومن قال لا إله إلا الله
~~عصم منى ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله؟ فقال أبو بكر: والله لأقاتلن
~~من فرق بين الصلاة والزكاة، فإن الزكاة حق المال. والله لو منعوني عقالا
~~كانوا يؤدونه PageV04P117
# إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه، فقال عمر بن
~~الخطاب: فوالله ما هو إلا أن رأيت أن الله قد شرح صدر أبى بكر للقتال فعرفت
~~أنه الحق ".
# هذا حديث حسن صحيح، وهكذا روى شعيب بن أبي حمزة عن الزهري، عن عبيد الله
~~بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة. وروى عمران القطان هذا الحديث عن معمر
~~عن الزهري عن أنس بن مالك عن أبي بكر، وهو حديث خطأ، وقد خولف عمران في
~~روايته عن معمر.
# 2 باب ما جاء أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ويقيموا
~~الصلاة 2735 حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني، أخبرنا ابن المبارك، أخبرنا
~~حميد الطويل عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أمرت
~~أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، وأن
~~يستقبلوا قبلتنا، ويأكلوا ذبيحتنا، وأن يصلوا صلاتنا، فإذا فعلوا ذلك حرمت
~~علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين
~~".
# وفي الباب عن معاذ بن جبل وأبي هريرة، هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا
~~الوجه. وقد رواه يحيى بن أيوب عن حميد عن أنس نحوه. PageV04P118
# 3 باب ما جاء بنى الاسلام على خمس 2736 حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان
~~بن عيينة عن سعير ابن الخمس التميمي، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر قال:
~~قال رسول الله ms0823 صلى الله عليه وسلم: " بنى الاسلام على خمس: شهادة أن لا إله
~~إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان،
~~وحج البيت ".
# وفي الباب عن جرير بن عبد الله. هذا حديث حسن صحيح. وقد روى من غير وجه
~~عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا.
# وسعير بن الخمس ثقة عند أهل الحديث 2737 حدثنا أبو كريب أخبرنا وكيع عن
~~حنظلة بن أبي سفيان الجمحي، عن عكرمة بن خالد المخزومي عن ابن عمر عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم نحوه. هذا حديث حسن صحيح.
# 4 باب ما جاء في وصف جبرئيل للنبي صلى الله عليه وسلم الايمان والاسلام
~~2738 حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث الخزاعي، أخبرنا وكيع عن كهمس بن الحسن
~~عن عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر قال:
# " أول من تكلم في القدر معبد الجهني قال: خرجت أنا وحميد بن عبد الرحمن
~~الحميري حتى أتينا المدينة، فقلنا لو لقينا رجلا من أصحاب PageV04P119
# النبي صلى الله عليه وسلم فسألناه عما أحدث هؤلاء القوم، فلقيناه يعنى
~~عبد الله بن عمر وهو خارج من المسجد فاكتنفته أنا وصاحبي فظننت أن صاحبي
~~سيكل الكلام إلى، فقلت: يا أبا عبد الرحمن، إن قوما يقرأون القرآن ويتقفرون
~~العلم، ويزعمون أن لا قدر، وأن الامر أنف قال: فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أنى
~~منهم برئ، وأنهم مني برآ، والذي يحلف به عبد الله لو أن أحدهم أنفق مثل أحد
~~ذهبا ما قبل ذلك منه حتى يؤمن بالقدر خيره وشره. قال: ثم أنشأ يحدث، فقال:
~~قال عمر بن الخطاب كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل شديد
~~بياض الثياب شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد
~~حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فألزق ركبته بركبته، ثم قال، يا محمد ما
~~الايمان؟ قال: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر
~~خيره وشره، قال فما الاسلام، قال: شهادة أن ms0824 لا إله إلا الله وأن محمدا عبده
~~ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت، وصوم رمضان. قال: فما
~~الاحسان؟ قال: أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك. قال: في
~~كل ذلك يقول له صدقت. قال: فتعجبنا منه يسأله ويصدقه. قال: فمتى الساعة؟
~~قال:
# ما المسؤول عنها بأعلم من السائل، قال: فما أمارتها؟ قال: أن تلد الأمة
~~ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال
~~عمر: فلقيني النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك بثلاث، فقال: يا عمر
~~PageV04P120
# هل تدرى من السائل؟ ذاك جبرئيل أتاكم يعلمكم أمر دينكم.
# 2739 حدثنا أحمد بن محمد، أخبرنا ابن المبارك، أخبرنا كهمس ابن الحسن
~~بهذا الاسناد نحوه بمعناه.
# 2740 حدثنا محمد بن المثنى، أخبرنا معاذ بن هشام، عن كهمس بهذا الاسناد
~~نحوه بمعناه.
# وفي الباب عن طلحة بن عبيد الله وأنس بن مالك وأبي هريرة.
# هذا حديث صحيح حسن. وقد روى من غير وجه نحو هذا. وقد روى هذا الحديث عن
~~ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم، والصحيح هو عن ابن عمر عن عمر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
# 5 باب ما جاء في إضافة الفرائض إلى الايمان 2741 حدثنا قتيبة، أخبرنا
~~عباه بن عباد المهلبي عن أبي جمرة عن ابن عباس قال: " قدم وفد عبد القيس
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا إنا هذا الحي من ربيعة ولسنا نصل
~~إليك إلا في الشهر الحرام، فمرنا بشئ نأخذه عنك وندعو إليه من وراءنا، فقال
~~آمركم بأربع: الايمان بالله، ثم فسرها لهم: شهادة أن لا إله إلا الله. وأنى
~~رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وأن تؤدوا خمس ما غنمتم ".
# 2742 حدثنا قتيبة، أخبرنا حماد بن زيد، عن أبي جمرة عن ابن عباس عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم مثله. هذا حديث حسن صحيح. PageV04P121
# وأبو جمرة الضبيعي اسمه نصر بن عمران، وقد روى شعبة عن أبي جمزة أيضا،
~~وزاد فيه: أتدرون ما لايمان ms0825 وشهادة أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله،
~~فذكر الحديث. سمعت قتيبة بن سعيد يقول: ما رأيت نثل هؤلاء الفقهاء الاشراف
~~الأربعة: مالك بن أنس والليث بن سعد وعباد بن عباد المهلبي و عبد الوهاب
~~الثقفي. قال قتيبة: وكنا نرضى أن نرجع كل يوم، من عند عباد بن عباد
~~بحديثين، وعباد بن عباد هو من ولد المهلب بن أبي صفرة.
# 6 باب في استكمال الايمان والزيادة والنقصان 2743 حدثنا أحمد بن منيع
~~البغدادي، أخبرنا إسماعيل بن علية، أخبرنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن
~~عائشة قالت قال: رسول الله صلى الله عله وسلم: " إن من أكمل المؤمنين
~~إيمانا أحسنهم خلقا ألطفهم بأهله ". وفي الباب عن أبي هريرة وأنس بن مالك.
~~هذا حديث حسن ولا نعرف لأبي قلابة سماعا من عائشة. وقد روى أبو قلابة عن
~~عبد الله ابن يزيد رضيع لعائشة عن عائشة غير هذا الحديث. وأبو قلابة اسمه
~~عبد الله بن زيد الجرمي.
# 2744 حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان بن عيينة قال ذكر أيوب السختياني
~~أبا قلابة فقال: كان والله من الفقهاء ذوي الألباب.
# 2745 حدثنا أبو عبد الله هريم بن مسعر الأزدي الترمذي، أخبرنا عبد العزيز
~~بن محمد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه عن أبي PageV04P122
# هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فوعظهم ثم قال:
# " يا معشر النساء تصدقن فإنكن أكثر أهل النار، فقالت امرأة منهن ولم ذاك
~~يا رسول الله؟ قال لكثرة لعنكن، يعنى وكفركن العشير قال:
# وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذوي الألباب وذوي الرأي منكن قالت
~~امرأة منهن وما نقصان عقلها ودينها؟ قال شهادة امرأتين منكن. بشهادة رجل.
~~ونقصان دينكن الحيضة فتمكث إحداكن الثلاث والأربع لا تصلى ". وفي الباب عن
~~أبي سعيد وابن عمر.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2746 حدثنا أبو كريب، أخبرنا وكيع عن سفيان عن سهيل ابن أبي صالح عن عبد
~~الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال:
# قال رسول الله ms0826 صلى الله عليه وسلم: " الايمان بضع وسبعون بابا فأدناها
~~إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله ". هذا حديث حسن صحيح.
~~وهكذا روى سهيل بن أبي صالح عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي
~~هريرة. وروى عمارة ابن غزية هذا الحديث عن أبي صالح عن هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: " الايمان أربعة وستون بابا ".
# 2747 حدثنا بذلك قتيبة، أخبرنا بكر بن مضر عن عمارة ابن غزية عن أبي
~~صالح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. PageV04P123
# 7 باب ما جاء " الحياء من الايمان " 2748 حدثنا ابن أبي عمر وأحمد بن
~~منيع، المعنى واحد قال أخبرنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سالم عن أبيه
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل وهو يعظ أخاه في الحياء، فقال له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الحياء من الايمان " قال أحمد بن منيع في
~~حديثه:
# " إن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يعظ أخاه في الحياء ".
# هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن أبي هريرة.
# 8 باب ما جاء في حرمة الصلاة 2749 حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا عبد الله بن
~~معاذ الصنعاني عن معمر عن عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن معاذ بن جبل
~~قال:
# " كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأصبحت يوما قريبا منه ونحن
~~نسير فقلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار، قال:
~~لقد سألتني عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه: تعبد الله ولا تشرك
~~به شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة.
# وتصوم رمضان، وتحج البيت، ثم قال: ألا أدلك على أبواب الخير:
# الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل من
~~جوف الليل، قال: ثم تلا (تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم حتى بلغ
~~يعملون) ثم قال: ألا أخبركم برأس الامر كله وعموده وذروة سنامه: قلت: بلى
~~يا رسول الله قال: ms0827 رأس الامر PageV04P124
# الاسلام، وعموده الصلاة، وذروه سنامه الجهاد، ثم قال: ألا أخبرك بملاك
~~ذلك كله، قلت: بلى يا رسول الله، قال: فأخذ بلسانه، قال:
# كف عليك هذا. فقلت: يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال:
# ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم، أو على مناخرهم،
~~إلا حصائد ألسنتهم ". هذا حديث حسن صحيح.
# 2750 حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا عبد الله بن وهب، عن عمرو ابن الحارث عن
~~دراج أبى السمح عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " إذا رأيتم الرجل يتعاهد المسجد فاشهدوا له بالايمان فإن الله
~~يقول: (إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى
~~الزكاة) الآية، هذا حديث حسن غريب.
# 9 باب ما جاء في ترك الصلاة 2751 حدثنا قتيبة، أخبرنا جرير وأبو معاوية
~~عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بين
~~الكفر والايمان ترك الصلاة ".
# 2752 حدثنا هناد، أخبرنا أسباط بن محمد، عن الأعمش بهذا الاسناد نحوه
~~قال: " بين العبد وبين الشرك أو الكفر ترك الصلاة ".
# هذا حديث حسن صحيح. وأبو سفيان اسمه طلحة بن نافع.
# 2753 حدثنا هناد، أخبرنا وكيع، عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بين العبد وبين الكفر PageV04P125
# ترك الصلاة ". هذا حديث حسن صحيح. وأبو الزبير اسمه محمد بن مسلم بن
~~تدرس.
# 2754 حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث ويوسف بن عيسى، قالا أخبرنا الفضل بن
~~موسى عن الحسين بن واقد.
# 2755 وحدثنا أبو عمار ومحمود بن غيلان، قالا أخبرنا علي بن الحسين بن
~~واقد عن أبيه.
# 2756 وحدثنا محمد بن علي بن الحسن الشقيقي ومحمود بن غيلان، قالا أخبرنا
~~علي بن الحسين بن شقيق، عن الحسين بن واقد، عن عبد الله ابن بريدة عن أبيه
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة
~~فمن تركها ms0828 فقد كفر ". وفي الباب عن أنس وابن عباس، هذا حديث حسن صحيح غريب،
~~2757 حدثنا قتيبة، أخبرنا بشر بن المفضل عن الجريري عن عبد الله بن شقيق
~~العقيلي قال: " كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الاعمال
~~تركه كفر غير الصلاة ".
# 10 باب 2748 حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم
~~بن الحارث، عن عامر بن سعد، عن العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: " ذاق طعم الايمان من رضى بالله ربا وبالاسلام دينا
~~وبمحمد نبيا ". هذا حديث حسن صحيح. PageV04P126
# 2759 حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة،
~~عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# " ثلاث من كن فيه وجد بهن طعم الايمان: من كان الله ورسوله أحب إليه مما
~~سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ
~~أنقذه الله منه، كما يكره أن يقذف في النار ".
# هذا حديث حسن صحيح. وقد رواه قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
# 11 باب لا يزنى الزاني وهو مؤمن 2760 حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا عبيدة
~~بن حميد، عن الأعمش عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " لا يزنى الزاني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق وهو مؤمن ولكن
~~التوبة معروضة ". وفي الباب عن ابن عباس وعائشة و عبد الله ابن أبي أوفى.
~~حديث أبي هريرة حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه. وقد روى عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا زنى العبد خرج منه الايمان فكان فوق
~~رأسه كالظلة، فإذا خرج من ذلك العمل عاد إليه الايمان ".
# وروى عن أبي جعفر محمد بن علي أنه قال: في هذا خروج عن الايمان إلى
~~الاسلام.
# وقد روى من غير وجه عن النبي صلى الله عليه ms0829 وسلم أنه قال في الزنا
~~PageV04P127
# والسرقة: " من أصاب من ذلك شيئا فأقيم عليه الحد فهو كفارة ذنبه، ومن
~~أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله تعالى إن شاء عذبه يوم
~~القيامة وإن شاء غفر له ". روى ذلك علي بن أبي طالب وعبادة بن الصامت
~~وخزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 2761 حدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر أحمد بن عبد الله الهمداني، أخبرنا
~~الحجاج بن محمد بن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق الهمداني عن أبي جحيفة
~~عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أصاب أحدا فعجل
~~عقوبته في الدنيا، فالله أعدل من أن يثنى على عبده العقوبة في الآخرة، ومن
~~أصاب حدا فستره الله عليه وعفا عنه، فالله أكرم من أن يعود في شئ قد عفا
~~عنه ".
# هذا حديث حسن غريب. وهذا قول أهل العلم لا نعلم أحدا كفر أحدا بالزنا
~~والسرقة وشرب الخمر.
# 12 باب ما جاء المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده.
# 2762 حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث عن ابن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمؤمن من أمنه الناس على
~~دمائهم وأموالهم ". ويروى عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أنه سئل أي
~~المسلمين أفضل؟ قال: من سلم المسلمون من لسانه ويده ".
# 2763 حدثنا بذلك إبراهيم بن سعيد الجوهري، أخبرنا أبو PageV04P128
# أسامة عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبى بردة عن أبي موسى
~~الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: أي المسلمين أفضل؟
# قال: " من سلم المسلمون من لسانه ويده ". هذا حديث صحيح غريب من حديث أبي
~~موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# وفي الباب عن جابر وأبي موسى عبد الله بن عمرو. وحديث أبي هريرة حديث حسن
~~صحيح.
# 13 باب ما جاء أن الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا ms0830 2764 حدثنا أبو كريب.
~~أخبرنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن
~~مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الاسلام بدأ غريبا
~~وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء ". وفي الباب عن سعد وابن عمر وجابر
~~وأنس و عبد الله بن عمرو هذا حديث حسن غريب صحيح من حديث ابن مسعود. وإنما
~~نعرفه من حديث حفص بن غياث عن الأعمش. وأبو الأحوص اسمه عوف بن مالك بن
~~نضلة الجشمي تفرد به حفص.
# 2765 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، أخبرنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني
~~كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة عن أبيه عن جده أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الدين ليأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية
~~إلى جحرها، وليعقلن الدين في الحجاز معقل الأروية من رأس الجبل. إن الدين
~~بدأ غريبا ويرجع غريبا فطوبى PageV04P129
# للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي ".
# هذا حديث حسن.
# باب في علامة المنافق 2766 حدثنا أبو حفص عمرو بن علي، أخبرنا يحيى بن
~~محمد ابن قيس عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب وإذا وعد اخلف
~~وإذا ائتمن خان ". هذا حديث حسن غريب من حديث العلاء، وقد روى من غير وجه
~~عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وفي الباب عن عبد الله بن مسعود
~~وأنس وجابر.
# 2767 حدثنا علي بن حجر، أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل بن مالك عن
~~أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. وأبو سهيل هو عم مالك
~~بن أنس واسمه نافع بن مالك بن أبي عامر الخولاني الأصبحي.
# 2768 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن
~~الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق عن عبد ms0831 الله بن عمرو عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: " أربع من كن فيه كان منافقا وإن كانت فيه خصلة منهن
~~كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها:
# من إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا خاصم فجر، وإذا عاهد غدر ". هذا
~~حديث حسن صحيح. وإنما معنى هذا عند أهل العلم نفاق PageV04P130
# العمل، وإنما كان نفاق التكذيب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# هكذا روى عن الحسن البصري شئ من هذا.
# 2769 حدثنا الحسن بن علي الخلال، أخبرنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن
~~عبد الله بن مرة بهذا الاسناد نحوه.
# وهذا حديث حسن صحيح.
# 2770 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا أبو عامر، أخبرنا إبراهيم ابن طهمان، عن
~~علي بن عبد الأعلى، عن أبي النعمان، عن أبي وقاص، عن زيد بن أرقم قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا وعد الرجل وينوى أن يفي به فلم يف به
~~فلا جناح عليه ". هذا حديث غريب، وليس إسناده بالقوى. علي بن عبد الأعلى
~~ثقة. وأبو النعمان مجهول. وأبو وقاص مجهول.
# 15 باب ما جاء سباب المسلم فسوق 2771 حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع،
~~أخبرنا عبد الحكيم ابن منصور الواسطي عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن
~~بن عبد الله ابن مسعود عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق ". وفي الباب عن سعد و عبد الله بن مغفل.
~~حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح. وقد روى عن عبد الله ابن مسعود من غير وجه.
# 2772 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا وكيع، عن سفيان، عن PageV04P131
# زبيد، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " سباب المسلم فسوق وقتاله كفر.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 16 باب في من رمى أخاه بكفر 2773 حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا إسحاق بن
~~يوسف الأزرق عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن ms0832 أبي قلابة عن ثابت
~~بن الضحاك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليس على العبد نذر فيما لا
~~يملك، ولا عن المؤمن كقاتله، ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقاتله، ومن قتل نفسه
~~بشئ عذبه الله بما قتل به نفسه يوم القيامة ". وفي الباب عن أبي ذر وابن
~~عمر. هذا حديث حسن صحيح.
# 2774 حدثنا قتيبة، عن مالك بن أنس عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أيما رجل قال لأخيه كافر فقد باء بها
~~أحدهما ". هذا حديث حسن صحيح.
# 17 با ب فيمن يموت وهو يشهد أن لا إله إلا الله 2775 حدثنا قتيبة، أخبرنا
~~الليث عن ابن عجلان، عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز عن الصنابحي عن
~~عبادة بن الصامت أنه قال: دخلت عليه وهو في الموت فبكيت فقال مهلا لم تبكى،
~~فوالله لئن استشهدت لأشهدن لك، ولئن شفعت لأشفعن لك، ولئن استطعت لأنفعنك،
~~ثم قال: والله ما من حديث سمعته من رسول الله صلى الله PageV04P132
# عليه وسلم لكم فيه خير إلا حدثتكموه إلا حديثا واحدا وسأحدثكموه اليوم،
~~وقد أحيط بنفسي، سمعت رسول الله صلى لله عليه وسلم يقول:
# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار ".
# وفي الباب عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة وجابر وابن عمر وزيد بن
~~خالد. والصنابحي هو عبد الرحمن بن عسيلة أبو عبد الله.
# هذا حديث حسن صحيح غريب. من هذا الوجه.
# وقد روى عن الزهري أنه سئل عن قول النبي صلى الله عليه وسلم:
# " من قال لا إله إلا الله دخل الجنة، فقال: إنما كان هذا في أول الاسلام
~~قبل نزول الفرائض والامر والنهى ". ووجه هذا الحديث عند بعض أهل العلم أن
~~أهل التوحيد سيد خلون الجنة، وإن عذبوا في النار بذنوبهم فإنهم لا يخلدون
~~في النار.
# وقد روى عن ابن مسعود وأبي ذر وعمران بن حصين وجابر بن عبد الله وابن ms0833
~~عباس وأبى سعيد الخدري وأنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " سيخرج قوم
~~من النار من أهل التوحيد ويدخلون الجنة ".
# وهكذا روى عن سعيد بن جبير وإبراهيم النخعي وغير واحد من التابعين في
~~تفسير هذه الآية " (ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين) قالوا: إذا أخرج
~~أهل التوحيد من النار وأدخلوا الجنة يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين.
# 2776 حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا ابن المبارك، عن ليث بن PageV04P133
# سعد، حدثني عامر بن يحيى، عن أبي عبد الرحمن المعافري ثم الحبلى قال سمعت
~~عبد الله بن عمرو بن العاص يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة
~~وتسعين سجلا، كل سجل مثل مد البصر ثم يقول: أتنكر من هذا شيئا؟ أظلمك كتبتي
~~الحافظون؟ يقول لا يا رب فيقول: أفلك عذر؟ فيقول لا يا رب، فيقول: بلى إن
~~لك عندنا حسنة وإنه لا ظلم عليك اليوم، فيخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله
~~إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فيقول: احضر وزنك، فيقول يا رب ما
~~هذه البطاقة ما هذه السجلات؟ فقال فإنك لا تظلم. قال: فتوضع السجلات في كفة
~~والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة، ولا يثقل مع اسم الله شئ ".
~~هذا حديث حسن غريب.
# 2777 حدثنا قتيبة، أخبرنا ابن لهيعة عن عامر بن يحيى بهذا الاسناد نحوه
~~بمعناه. والبطاقة القطعة.
# 18 باب افتراق هذه الأمة 2778 حدثنا الحسين بن حريث أبو عمار، أخبرنا
~~الفضل بن موسى، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: " تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، أو اثنتين
~~وسبعين فرقة والنصارى مثل ذلك، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ". وفي
~~الباب عن سعد و عبد الله بن عمرو وعوف بن PageV04P134
# مالك. حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
# 2779 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود الحفري، عن ms0834 سفيان عن عبد
~~الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي، عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليأتين على أمتي ما أتى على بني
~~إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي
~~من يصنع ذلك. وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة، وتفترق أمتي على
~~ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة، قال من هي يا رسول الله؟
~~قال: ما أنا عليه وأصحابي ".
# هذا حديث حسن غريب مفسر، لا نعرفه مثل هذا إلا من هذا الوجه.
# 2780 حدثنا الحسن بن عرفة أخبرنا إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن أبي عمرو
~~الشيباني عن عبد الله بن الديلمي قال سمعت عبد الله ابن عمرو يقول سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله تبارك وتعالى خلق خلقه في
~~ظلمة فألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور اهتدى، ومن أخطأه ضل.
~~فلذلك أقول جف القلم على علم الله ". هذا حديث حسن.
# 2781 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو أحمد، أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق
~~عن عمرو بن ميمون عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله PageV04P135
# صلى الله عليه وسلم: " أتدري ما حق الله على العباد؟ فقلت الله ورسوله
~~أعلم. قال: فإن حقه عليهم أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا: قال: فتدري ما
~~حقهم على الله إذا فعلوا ذلك؟ قال الله ورسوله أعلم، قال أن لا يعذبهم ".
~~هذا حديث حسن صحيح.
# وقد روى من غير وجه عن معاذ بن جبل.
# 2782 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود، أنبأنا شعبة عن حبيب بن أبي
~~ثابت و عبد العزيز بن رفيع والأعمش، كلهم سمعوا زيد بن وهب عن أبي ذر أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أتاني جبرائيل فبشرني أنه من مات لا
~~يشرك بالله شيئا دخل الجنة. قلت:
# وإن زنى وإن سرق؟ قال نعم ". هذا حديث حسن ms0835 صحيح.
# وفي الباب عن أبي الدرداء. PageV04P136
# بسم الله الرحمن الرحيم أبواب العلم عن رسول الله صلى الله صلى الله عليه
~~وسلم 1 باب إذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين 2783 حدثنا علي بن حجر،
~~أخبرنا إسماعيل بن جعفر، أخبرني عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن أبيه عن
~~ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من يرد الله به خيرا
~~يفقهه في الدين ". وفي الباب عن عمر وأبي هريرة ومعاوية. هذا حديث حسن
~~صحيح.
# 2 باب فضل طلب العلم 2784 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو أسامة، عن
~~الأعمش عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة ".
# هذا حديث حسن.
# 2785 حدثنا نصر بن علي، أخبرنا خالد بن يزيد العتلي، عن أبي جعفر الرازي
~~عن الربيع بن أنس، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع ".
# هذا حديث حسن غريب. ورواه بعضهم فلم يرفعه. PageV04P137
# 2786 حدثنا محمد بن حميد الرازي، أخبرنا محمد بن المعلى ، أخبرنا زياد بن
~~خيثمة، عن أبي داود، عن عبد الله بن سخبرة، عن سخبرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: " من طلب العلم كان كفارة لما مضى ". هذا حديث ضعيف
~~الاسناد. أبو داود اسمه نفيع الأعمى، يضعف في الحديث ولا نعرف لعبد الله بن
~~سخبرة كبير شئ ولا لأبيه.
# 3 باب ما جاء في كتمان العلم 2787 حدثنا أحمد بن بديل بن قريش اليامي
~~الكوفي، أخبرنا عبد الله بن نمير، عن عمارة بن زاذان عن علي بن الحكم عن
~~عطاء، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سئل عن
~~علم علمه ثم كتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار ". وفي الباب عن جابر و
~~عبد الله بن عمرو، حديث أبي هريرة ms0836 حديث حسن.
# 4 باب ما جاء في الاستيصاء بمن يطلب العلم 2788 حدثنا سفيان بن وكيع،
~~أخبرنا أبو داود الحفري، عن سفيان، عن أبي هارون قال: كنا نأتي أبا سعيد
~~فيقول مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم إن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: " إن الناس لكم تبع وإن رجالا يأتونكم من أقطار الأرض يتفقهون في
~~الدين، فإذا أتوكم فاستوصوا بهم خيرا ": قال علي بن عبد الله، قال يحيى بن
~~سعيد: كان شعبة يضعف أبا هارون العبدي. قال يحيى: وما زال ابن عون يروى عن
~~أبي هارون العبدي حتى مات. وأبو هارون اسمه PageV04P138
# عمارة بن جوين.
# 2789 حدثنا قتيبة، أخبرنا نوح بن قيس، عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد
~~الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يأتيكم رجال من قبل المشرق
~~يتعلمون، فإذا جاؤوكم فاستوصوا بهم خيرا ".
# قال فكان أبو سعيد إذا رآنا قال مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم. وهذا حديث لا نعرفه إلا من حديث أبي هارون العبدي عن أبي سعيد
~~الخدري 5 باب ما جاء في ذهاب العلم 2790 حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني،
~~أخبرنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن
~~العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ": إن الله لا يقبض العلم
~~انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يترك
~~عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا ".
# وفي الباب عن عائشة وزياد بن لبيد.
# هذا حديث حسن صحيح. وقد روى هذا الحديث الزهري عن عروة عن عبد الله بن
~~عمرو، وعن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا.
# 2791 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، أنبأنا عبد الله بن PageV04P139
# صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه
~~جبير بن نفير عن أبي الدرداء قال: " كنا مع النبي صلى الله ms0837 عليه وسلم فشخص
~~ببصره إلى السماء، ثم قال: هذا أوان يختلس العلم من الناس حتى لا يقدروا
~~منه على شئ. فقال زياد بن لبيد الأنصاري:
# كيف يختلس منا، وقد قرأنا القرآن فوالله لنقرأنه، ولنقرئنه نساءنا
~~وأبناءنا؟ قال: ثكلتك أمك يا زياد إن كنت لأعدك من فقهاء أهل المدينة; هذه
~~التوراة والإنجيل عند اليهود والنصارى فماذا تغنى عنهم؟
# قال جبير: فلقيت عبادة بن الصامت فقلت ألا تسمع ما يقول أخوك أبو
~~الدرداء؟ فأخبرته بالذي قال أبو الدرداء، قال صدق أبو الدرداء إن شئت
~~لأحدثنك بأول علم يرفع من الناس: الخشوع، يوشك أن تدخل مسجد الجامع فلا ترى
~~فيه رجلا خاشعا ".
# هذا حديث حسن غريب، ومعاوية بن صالح، ثقة عند أهل الحديث، ولا نعلم أحدا
~~تكلم فيه غير يحيى بن سعيد القطان. وقد روى عن معاوية بن صالح نحو هذا،
~~وروى بعضهم هذا الحديث عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عوف بن
~~مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 6 باب في من يطلب بعلمه الدنيا 2792 حدثنا أبو الأشعث، أحمد بن المقدام
~~العجلي البصري، أخبرنا أمية بن خالد، أخبرنا إسحاق بن يحيى بن طلحة، حدثني
~~PageV04P140
# ابن كعب بن مالك عن أبيه، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:
~~" من طلب العلم ليجاري به العلماء أو ليماري به السفهاء ويصرف به وجوه
~~الناس إليه أدخله الله النار ". هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
~~وإسحاق بن يحيى بن طلحة ليس بذاك القوى عندهم، تكلم فيه من قبل حفظه.
# 2793 حدثنا علي بن نصر بن علي، أخبرنا محمد بن عباد الهنائي أخبرنا علي
~~بن المبارك، عن أيوب السختياني، عن خالد بن دريك عن بن عمر، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: " من تعلم علما لغير الله أو أراد به غير الله فليتبوأ
~~معقده من النار ".
# 7 باب في الحث على تبليغ السماع 2794 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو
~~داود، أخبرنا شعبة أخبرني ms0838 عمر بن سليمان من ولد عمر بن الخطاب. قال سمعت
~~عبد الرحمن ابن أبان بن عثمان يحدث عن أبيه قال: خرج زيد بن ثابت من عند
~~مروان نصف النهار، قلنا ما بعث إليه هذه الساعة إلا لشئ يسأله عنه، فقمنا
~~فسألناه، فقال نعم سألنا عن أشياء سمعناها من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " نضر الله امرأ سمع منا
~~حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ورب حامل
~~فقه ليس بفقيه ". وفي الباب عن عبد الله ابن مسعود ومعاذ بن جبل وجبير بن
~~مطعم وأبى الدرداء وأنس. حديث PageV04P141
# زيد بن ثابت حديث حسن.
# 2795 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو داود، أنبأنا شعبة عن سماك بن حرب
~~قال سمعت عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود يحدث عن أبيه قال: سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: " نضر الله امرأ سمع منا شيئا فبلغه كما
~~سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 8 باب في تعظيم الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم 2796 حدثنا أبو
~~هشام الرفاعي، أخبرنا أبو بكر بن عياش، أخبرنا عاصم عن زر عن عبد الله قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من
~~النار ".
# 2797 حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري بن ابنة السدى، أخبرنا شريك بن عبد
~~الله عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش، عن علي بن أبي طالب قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تكذبوا على فإنه من كذب على يلج
~~النار:.
# وفي الباب عن أبي بكر وعمر وعثمان والزبير وسعيد بن زيد و عبد الله بن
~~عمرو وأنس وجابر وابن عباس وأبى سعيد وعمرو ابن عبسة وعقبة بن عامر ومعاوية
~~وبريدة وأبي موسى وأبى أمامة و عبد الله بن عمر والمنقع وأوس الثقفي. حديث
~~علي بن أبي طالب، PageV04P142
# حديث حسن صحيح. قال ms0839 عبد الرحمن بن مهدي: منصور بن المعتمر أثبت أهل
~~الكوفة، وقال وكيع: لم يكذب ربعي بن حراش في الاسلام كذبة ".
# 2798 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث بن سعد بن ابن شهاب عن أنس بن مالك قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كذب على حسبت أنه قال متعمدا
~~فليتبوأ بيته من النار ".
# هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه من حديث الزهري عن أنس بن مالك. وقد
~~روى هذا الحديث من غير وجه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 9 باب في من روى حديثا وهو يرى أنه كذب 2799 حدثنا مندار، أخبرنا عبد
~~الرحمن بن مهدي، أخبرنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن
~~المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من حدث عنى حديثا وهو
~~يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ". وفي الباب عن علي بن أبي طالب وسمرة.
# هذا حديث حسن صحيح.
# وروى شعبة عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى من سمرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم هذا الحديث، وروى الأعمش وابن أبي ليلى بن الحكم عن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# وكان حديث عبد الرحمن بي أبى ليلى عن سمرة عند أهل الحديث PageV04P143
# أصح. قال سألت عبد الله بن عبد الرحمن أبا محمد، عن حديث النبي صلى الله
~~عليه وسلم: " من حدث عنى حديثا وهو يرى أنه كذب، فهو أحد الكاذبين " قلت
~~له: من روى حديثا وهو يعلم أن إسناده خطأ أيخاف أن يكون قد دخل في حديث
~~النبي صلى الله عليه وسلم، أو إذا روى الناس حديثا مرسلا، فأسنده بعضهم أو
~~قلب إسناده يكون قد دخل في هذا الحديث؟ فقال لا إنما معنى هذا الحديث إذا
~~روى الرجل حديثا ولا يعرف لذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أصل
~~فحدث به فأخاف أن يكون قد دخل في هذا الحديث.
# 10 باب ms0840 ما نهى عنه أنه يقال عند حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم 2800
~~حدثنا قتيبة، أخبرنا سفيان بن عيينة، عن محمد بن المنكدر، وسالم أبى النضر
~~عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبي رافع وغيره رفعه قال: " لا ألفين أحدكم
~~متكئا على أريكته يأتيه أمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدرى، ما
~~وجدنا في كتاب الله اتبعناه ".
# هذا حديث حسن. وروى بعضهم عن سفيان عن ابن المنكدر، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم مرسلا. وسالم أبى النضر عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم. وكان ابن عيينة إذا روى هذا الحديث على الانفراد
~~بين حديث محمد بن المنكدر من حديث سالم أبى النضر، وإذا جمعهما روى هكذا
~~وأبو رافع مولى النبي PageV04P144
# صلى الله عليه وسلم اسمه أسلم.
# 2802 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، أخبرنا معاوية بن
~~صالح، عن الحسن بن جابر اللخمي، عن المقدام بن معديكرب قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " الأهل عسى رجل يبلغه الحديث عنى وهو متكئ على
~~أريكته، فيقول بيننا وبينكم كتاب الله، فما وجدنا فيه حلالا استحللناه، وما
~~وجدنا فيه حراما حرمناه، وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حرم
~~الله " هذا حديث غريب من هذا الوجه.
# 11 باب في كراهية كتابة العلم 2803 حدثنا سفيان بن وكيع، أخبرنا ابن
~~عيينة، عن زيد بن أسلم عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد قال: "
~~استأذنا النبي صلى الله عليه وسلم في الكتابة فلم يأذن لنا ". وقد روى هذا
~~الحديث من غير هذا الوجه أيضا عن زيد ابن أسلم.
# 12 باب في الرخصة فيه 2804 حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث، عن الخليل بن مرة،
~~عن يحيى بن أبي صالح عن أبي هريرة قال: " كان رجل من الأنصار يجلس إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فيسمع من النبي صلى الله عليه وسلم الحديث فيعجبه
~~ولا ms0841 يحفظه، فشكى ذلك إلى رسول الله صلى الله PageV04P145
# عليه وسلم، فقال يا رسول الله إني لاسمع منك الحديث فيعجبني ولا أحفظه.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: استعن بيمينك وأومأ بيده الخط ".
# وفي الباب عن عبد الله بن عمرو هذا حديث ليس إسناده بذاك القائم وسمعت
~~محمد بن إسماعيل يقول الخليل بن مرة منكر الحديث.
# 2805 حدثنا يحيى بن موسى ومحمود بن غيلان، قالا أخبرنا الوليد بن مسلم،
~~عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة عن أبي هريرة " أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم خطب فذكر قصة في الحديث فقال أبو شاه: اكتبوا لي يا
~~رسول الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اكتبوا لأبي شاه. وفى
~~الحديث قصة ".
# هذا حديث حسن صحيح. وقد روى شيبان عن يحيى بن أبي كثير مثل هذا.
# 2806 حدثنا قتيبة، أخبرنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن وهب بن
~~منبه، عن أخيه وهو همام بن منبه، قال سمعت أبا هريرة يقول: " ليس أحد من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر حديثا عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم منى إلا عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب وكنت لا أكنت ".
# هذا حديث حسن صحيح. ووهب بن منبه عن أخيه، هو همام ابن منبه. PageV04P146
# 13 باب ما جاء في الحديث عن بني إسرائيل 2807 حدثنا محمد بن يحيى، أخبرنا
~~محمد بن يوسف عن عبد الرحمن ثابت بن ثوبان العابد الشامي، عن حسان بن عطية،
~~عن أبي كبشة السلولي عن عبد الله بن عمرو. قال، قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " بلغوا عنى ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب
~~على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2808 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا أبو عاصم، عن الأوزاعي عن حسان بن عطية،
~~عن أبي كبشة السلولي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~نحوه. وهذا حديث حسن ms0842 صحيح.
# 14 باب ما جاء أن الدال على الخير كفاعله 2809 حدثنا نصر بن عبد الرحمن
~~الكوفي، أخبرنا أحمد بن بشير عن شبيب بن بشير عن أنس بن مالك قال أتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم رجل يستحمله، فلم يجد عنده ما يحمله فدله على آخر فحمله
~~فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال: إن الدال على الخير كفاعله ".
# وفي الباب عن أبي مسعود وبريدة هذا حديث غريب من هذا الوجه من حديث أنس
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 2810 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود، أنبأنا شعبة عن الأعمش قال:
~~سمعت أبا عمرو الشيباني، يحدث عن أبي مسعود البدري PageV04P147
# أن رجلا أتى البنى صلى الله عليه وسلم يستحمله، فقال إنه قد أبدع، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: إيت فلانا، فأتاه فحمله، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " من دل على خير فله مثل أجر فاعله، أو قال عامله ". هذا
~~حديث حسن صحيح. وأبو عمرو الشيباني اسمه سعد بن إياس، وأبو مسعود البدري
~~اسمه عقبة بن عمرو.
# 2811 حدثنا الحسن بن علي الخلال، أخبرنا عبد الله بن نمير عن الأعمش، عن
~~أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال: "
~~مثل أجر فاعله " ولم يشك فيه.
# 2812 حدثنا محمود بن غيلان، والحسن بن علي وغير واحد.
# قالوا خبرنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة، عن جده أبى بردة
~~عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه سلم قال: " اشفعوا ولتؤجروا
~~وليقضي الله على لسان نبيه ما شاء ". هذا حديث حسن صحيح وبريد بن عبد الله
~~بن أبي بردة بن أبي موسى قد روى عنه الثوري وسفيان بن عيينة. وبريد يكنى
~~أبا بردة هو ابن أبي موسى الأشعري.
# 2813 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا وكيع و عبد الرزاق، عن سفيان عن
~~الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود قال: ms0843 قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " مامن نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم كفل من
~~دمها، ذلك لأنه أول من أسن القتل.
# وقال عبد الرزاق سن القبل ". هذا حديث حسن صحيح. PageV04P148
# 15 باب في من دعا إلى هدى فأتبع أو إلى ضلالة 2814 حدثنا علي بن حجر،
~~أخبرنا إسماعيل بن جعفر، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه عن أبي هريرة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من دعا إلى هدى كان له من الاجر
~~مثل أجور من يتبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة كان
~~عليه من الاثم مثل آثام من يتبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2815 حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا يزيد بن هارون، قال:
# أخبرنا المسعودي، عن عبد الملك بن عمير، عن ابن جرير بن عبد الله عن أبيه
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سن سنة خير فأتبع عليها فله
~~أجره ومثل أجور من اتبعه غير منقوص من أجورهم شيئا، ومن سن سنة شر فأتبع
~~عليها، كان عليه وزره ومثل أوزار من اتبعه غير منقوص من أوزارهم شيئا ".
~~وفي الباب عن حذيفة.
# هذا حديث حسن صحيح. وقد روى من غير وجه عن جرير بن عبد الله، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم نحو هذا. وقد روى هذا الحديث عن المنذر بن جرير بن عبد
~~الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# وقد روى عن عبد الله بن جرير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 16 باب الاخذ بالسنة واجتناب البدعة 2816 حدثنا علي بن حجر، أخبرنا بقية
~~بن الوليد، عن بحير PageV04P149
# ابن سعيد عن خالد بن معدان، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي، عن العرباض بن
~~سارية قال: " وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بعد صلاة الغداة
~~موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل إن هذه موعظة
~~مودع فبماذا ms0844 تعهد إلينا يا رسول الله؟ قال:
# أوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة وإن عبد حبشي فإنه من يعش منكم ير
~~اختلافا كثيرا، وإياكم ومحدثات الأمور، فإنها ضلالة فمن أدرك ذلك منكم
~~فعليه بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ ". هذا
~~حديث حسن صحيح. قد روى ثور بن يزيد عن خالد بن معدان، عن عبد الرحمن بن
~~عمرو السلمي، عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا.
# 2817 حدثنا بذلك الحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا أخبرنا أبو عاصم،
~~عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن ابن عمرو السلمي، عن
~~العرباض بن سارية، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، والعرباض بن سارية
~~يكنى أبا نجيح، وقد روى هذا الحديث عن حجر بن حجر عن عرباض بن سارية عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# 2818 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، أخبرنا محمد بن عيينة عن مروان بن
~~معاوية، عن كثير بن عبد الله، عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال لبلال بن الحارث " اعلم. قال: ما أعلم يا رسول الله؟
# قال إنه من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي كان له من الاجر مثل
~~PageV04P150
# من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئا، ومن ابتدع بدعة ضلالة لا
~~يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل آثام من عمل بها لا ينقص ذلك من أوزار
~~الناس شيئا ". هذا حديث حسن ومحمد بن عيينة، هذا هو مصيصي شامي، وكثير بن
~~عبد الله هو ابن عمرو بن عوف المزني.
# 2819 حدثنا مسلم بن حاتم الأنصاري البصري، أخبرنا محمد ابن عبد الله
~~الأنصاري، عن أبيه عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب قال: قال أنس بن مالك:
~~" قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا بنى إن قدرت أن تصبح وتمسي ليس
~~في قلبك غش لاحد فافعل، ثم قال لي: يا بنى وذلك من سنتي، ومن أحيا ms0845 سنتي فقد
~~أحياني ومن أحياني كان معي في الجنة ". وفى الحديث قصة طويلة. هذا حديث حسن
~~غريب من هذا الوجه، ومحمد بن عبد الله الأنصاري ثقة وأبوه ثقة، وعلي بن زيد
~~صدوق إلا أنه ربما يرفع الشئ الذي يوقفه غيره وسمعت محمد بن بشار: يقول قال
~~أبو الوليد قال شعبة، أخبرنا علي بن زيد، وكان رفاعا ولا نعرف لسعيد بن
~~المسيب عن أنس رواية إلا هذا الحديث بطوله، وقد روى عباد المنقري هذا
~~الحديث عن علي بن زيد، عن أنس ولم يذكر فيه عن سعيد بن المسيب. وذاكرت به
~~محمد بن إسماعيل، ولم يعرفه ولم يعرف لسعيد بن المسيب عن أنس هذا الحديث
~~ولاغيره، ومات أنس بن مالك سنة ثلاث وتسعين، ومات سعيد بن المسيب بعده
~~بسنتين مات سنة خمس وتسعين. PageV04P151
# 17 باب في الانتهاء عما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم 2820 حدثنا
~~هناد، أخبرنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم " اتركوني ما تركتكم، فإذا حدثتكم فخذوا عنى،
~~فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ". هذا حديث
~~حسن صحيح.
# 18 باب ما جاء في عالم المدينة 2821 حدثنا الحسن بن الصباح البزار،
~~وإسحاق بن موسى الأنصاري، قالا أخبرنا سفيان بن عيينة، عن ابن جريج، عن أبي
~~الزبير، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رواية " يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل
~~يطلبون العلم فلا يجدون أحدا أعلم من عالم المدينة ".
# هذا حديث حسن صحيح، وهو حديث ابن عيينة. وقد روى عن ابن عيينة أنه قال في
~~هذا من عالم المدينة: أنه مالك بن أنس.
# قال إسحاق بن موسى: وسمعت ابن عيينة قال هو العمري الزاهد واسمه عبد
~~العزيز بن عبد الله. وسمعت يحيى بن موسى يقول قال عبد الرزاق:
# هو مالك بن أنس.
# 19 باب في فضل الفقه على العبادة 2822 حدثنا محمد بن إسماعيل، أخبرنا
~~إبراهيم بن موسى، أخبرنا الوليد هو ابن ms0846 مسلم، أخبرنا روح بن جناح، عن
~~مجاهد، عن ابن PageV04P152
# عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فقيه أشد على الشيطان من
~~ألف عابد ". هذا حديث غريب ولا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# من حديث الوليد بن مسلم.
# 2823 حدثنا محمود بن خداش البغدادي، أخبرنا محمد بن يزيد الواسطي، أخبرنا
~~عاصم بن رجاء بن حياة، عن قيس بن كثير قال:
# " قدم رجل من المدينة على أبى الدرداء وهو بدمشق فقال ما أقدمك يا أخي:
# قال حديث بلغني أنك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:
# أما جئت لحاجة؟ قال لا. قال أما قدمت لتجارة. قال لا؟ قال ما جئت إلا في
~~طلب هذا الحديث. قال: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من سلك
~~طريقا يبتغى فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع
~~أجنحتها رضا لطالب العلم، وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في
~~الأرض حتى الحيتان في الماء، وفضل العالم على العابد، كفضل القمر على سائر
~~الكواكب، إن العلماء ورثة الأنبياء، أن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا
~~درهما، إنما ورثوا العلم، فمن أخذ به فقد أخذ بحظ وافر ". ولا نعرف هذا
~~الحديث الا من حديث عاصم ابن رجاء بن حياة، وليس إسناده عندي بمتصل هكذا،
~~حدثنا محمود ابن خداش هذا الحديث، وإنما يروى هذا الحديث عن عاصم بن رجاء
~~بن حياة، عن داود بن جميل، عن كثير بن قيس عن أبي الدرداء، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم وهذا أصح من حديث محمود بن خداش. PageV04P153
# 2824 حدثنا هناد، أخبرنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن ابن أشوع عن
~~يزيد بن سلمة الجعفي قال: " قال يزيد بن سلمة:
# يا رسول الله إني سمعت منك حديثا كثيرا أخاف أن ينسى أوله آخره.
# فحدثني بكلمة تكون جماعا، قال: اتق الله فيما تعلم ". هذا حديث ليس
~~إسناده بمتصل هو عندي مرسل، ولم يدرك عندي ابن أشوع يزيد بن سلمة. وابن
~~أشوع ms0847 اسمه سعيد بن أشوع.
# 2825 حدثنا أبو كريب، أخبرنا خلف بن أيوب عن عوف عن ابن سيرين عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " خصلتان لا تجتمعان في منافق حسن سمت ولا فقه في الدين ".
# هذا حديث غريب، ولا نعرف هذا الحديث من حديث عوف إلا من حديث هذا الشيخ
~~خلف بن أيوب العامري، ولم أر أحدا يروى عنه غير محمد بن العلاء، ولا أدرى
~~كيف هو.
# 2826 حدثنا محمد بن عبد الأعلى، أخبرنا سلمة بن رجاء، أخبرنا الوليد بن
~~جميل، أخبرنا القاسم أبو عبد الرحمن، عن أبي أمامة الباهلي قال: " ذكر
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم: رجلان أحدهما: عابد والآخر عالم، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: فضل العالم على العابد كفضلي على أدنا كم، ثم قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# إن الله وملائكته وأهل السماوات والأرض حتى النملة في حجرها، وحتى الحوت
~~ليصلون على معلم الناس الخير ". هذا حديث حسن PageV04P154
# غريب صحيح. سمعت أبا عمار الحسين بن جريث الخزاعي يقول سمعت الفضيل بن
~~عياض يقول: " عالم عامل معلم يدعى كبيرا في ملكوت السماوات ".
# 2827 حدثنا عمر بن حفص الشيباني البصري، أخبرنا عبد الله ابن وهب، عن
~~عمرو بن الحارث عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: " لن يشبع المؤمن من خير يسمعه حتى يكون منتهاه
~~الجنة " هذا حديث حسن غريب.
# 2828 حدثنا محمد بن عمر بن الوليد الكندي، أخبرنا عبد الله ابن نمير، عن
~~إبراهيم بن الفضل، عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " الكلمة الحكمة ضالة المؤمن، فحيث وجدها فهو أحق بها ".
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وإبراهيم بن الفضل المخزومي
~~ضعيف في الحديث. PageV04P155
# بسم الله الرحمن الرحيم أبواب الاستيذان والآداب عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم 1 باب ما جاء في إفشاء السلام 2829 حدثنا هناد، ms0848 أخبرنا أبو
~~معاوية، عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا، حتى
~~تحابوا، الا أدلكم على أمر إذا أنتم فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم
~~". وفي الباب عن عبد الله بن سلام وشريح بن هانئ، عن أبيه و عبد الله بن
~~عمرو والبراء وأنس وابن عمر، هذا حديث حسن صحيح. 2 باب ما ذكر في فضل
~~السلام 2830 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، والحسين بن محمد الجريري
~~البلخي، قالا: أخبرنا محمد بن كثير، عن جعفر بن سليمان الضبعي عن عوف عن
~~أبي رجاء عن عمران بن حصين: " أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال السلام عليكم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم عشر، وجاء آخر فقال:
~~السلام عليكم ورحمة الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم عشرون، ثم جاء
~~آخر، فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: ثلاثون " هذا حديث PageV04P156
# حسن غريب من هذا الوجه من حديث عمران بن حصين. وفي الباب عن أبي سعيد
~~وعلى وسهل بن حنيف.
# 3 باب ما جاء في أن الاستئذان ثلاث 2831 حدثنا سفيان بن وكيع، أخبرنا عبد
~~الاعلى بن عبد الأعلى عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد قال: " استأذن
~~أبو موسى على عمر، فقال السلام عليكم أدخل؟ فقال عمر: واحدة ثم سكت ساعة،
~~ثم قال: السلام عليكم أأدخل؟ فقال عمر ثنتان، ثم سكت ساعة، فقال: السلام
~~عليكم أأدخل؟ فقال عمر ثلاث، ثم رجع، فقال عمر للبواب: ما صنع؟ قال رجع،
~~قال على به. فلما جاءه قال ما هذا الذي صنعت، قال السنة. قال السنة؟ والله
~~لتأتيني على هذا ببرهان وبينة أو لأفعلن بك، قال فأتانا ونحن رفقة من
~~الأنصار، فقال: يا معشر الأنصار ألستم أعلم الناس بحديث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم؟ ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم الاستئذان ثلاث، فإن أذن ms0849
~~لك وإلا فارجع؟ فجعل القوم يمازحونه، قال أبو سعيد، ثم رفعت رأسي إليه فقلت
~~ما أصابك في هذا من العقوبة فأنا شريكك، قال فأتى عمر فأخبره بذلك، فقال
~~عمر: ما كنت علمت بهذا ".
# وفي الباب عن علي وأم طارق مولاة سعد.
# هذا حديث حسن صحيح والجريري اسمه سعيد بن إياس يكنى أبا مسعود وقد روى
~~هذا غيره أيضا عن أبي نضرة. وأبو نضرة العبدي PageV04P157
# اسمه المنذر بن مالك بن قطعة.
# 2832 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا عمر بن يونس عن عكرمة ابن عمار، حدثني
~~أبو زميل، حدثني ابن عباس، حدثني عمر بن الخطاب قال: " استأذنت على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فأذن لي ".
# هذا حديث حسن غريب. وأبو زميل اسمه سماك الحنفي، وإنما أنكر عمر، عندنا،
~~على أبى موسى حين روى أنه قال الاستئذان ثلاث فإن أذن لك وإلا فارجع، وقد
~~كان عمر استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا فأذن له، ولم يكن علم
~~هذا الذي رواه أبو موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " فإن أذن لك
~~وإلا فارجع ".
# 4 باب كيف رد السلام 2833 حدثنا إسحاق بن منصور، أخبرنا عبد الله بن
~~نمير، أخبرنا عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: " دخل
~~رجل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلى، ثم
~~جاء فسلم عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وعليك، ارجع فصل فإنك
~~لم تصل، فذكر الحديث بطوله ".
# هذا حديث حسن. وروى يحيى بن سعيد القطان هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر
~~عن سعيد المقبري فقال عن أبيه عن أبي هريرة، وحديث يحيى بن سعيد أصح.
~~PageV04P158
# 5 باب في تبليع السلام 2834 حدثنا علي بن المنذر الكوفي، أخبرنا محمد بن
~~فضيل، عن زكريا بن أبي زائدة عن عامر، قال حدثني أبو سلمة أن عائشة حدثته:
~~" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: إن جبرئيل يقرئك السلام قالت
~~وعليه ms0850 السلام ورحمة الله وبركاته ". وفي الباب عن رجل من بنى نمير عن أبيه
~~عن جده. هذا حديث حسن صحيح.
# وقد رواه الزهري أيضا عن أبي سلمة عن عائشة.
# 6 باب في فصل الذي يبدأ بالسلام 2835 حدثنا علي بن حجر، أخبرنا قران بن
~~تمام الأسدي عن أبي فروة الرهاوي يزيد بن سنان، عن سليم بن عامر، عن أبي
~~أمامة قال: " قيل يا رسول الله الرجلان يلتقيان أيهما يبدأ بالسلام؟ فقال:
# أولاهما بالله ".
# هذا حديث حسن. قال محمد أبو فروة الرهاوي مقارب الحديث، إلا أن ابنه محمد
~~بن يزيد روى عنه مناكير.
# 7 باب في كراهية إشارة اليد في السلام 2836 حدثنا قتيبة، أخبرنا ابن
~~لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: " ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى، فإن تسليم
~~اليهود الإشارة بالأصابع، وتسليم النصارى الإشارة بالأكف ". PageV04P159
# هذا حديث إسناده ضعيف. وروى ابن المبارك هذا الحديث عن ابن لهيعة فلم
~~يرفعه.
# 8 باب ما جاء في التسليم على الصبيان 2837 حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى
~~البصري، أخبرنا أبو عتاب سهل بن حماد، حدثنا شعبة عن سيار قال: " كنت أمشى
~~مع ثابت البناني فمر على صبيان فسلم عليهم، فقال ثابت كنت مع أنس فمر على
~~صبيان فسلم عليهم، وقال أنس: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فمر على
~~صبيان فسلم عليهم ".
# هذا حديث صحيح. ورواه غير واحد عن ثابت، وروى من غير وجه عن أنس.
# 2838 حدثنا قتيبة، أخبرنا جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم نحوه.
# 9 باب ما جاء في التسليم على النساء 2839 حدثنا سويد، أخبرنا عبد الله بن
~~المبارك أخبرنا عبد الحميد ابن بهرام أنه سمع شهر بن حوشب يقول: سمعت أسماء
~~بنت يزيد تحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر في المسجد يوما وعصبة من
~~النساء قعود فألوى بيده بالتسليم وأشار عبد الحميد ms0851 بيده ".
# هذا حديث حسن. قال أحمد بن حنبل: لا بأس بحديث عبد الحميد ابن بهرام عن
~~شهر بن حوشب. قال محمد: شهر حسن الحديث وقوى PageV04P160
# أمره وقال: إنما تكلم فيه ابن عون، ثم روى عن هلال بن أبي زينب عن شهر بن
~~حوشب.
# 2840 حدثنا أبو دواد، أخبرنا النضر بن شميل، عن ابن عون، قال: إن شهرا
~~نزكوه. قال أبو داود، قال النضر: نزكوه أي طعنوا فيه.
# 10 باب في التسليم إذا دخل بيته 2841 حدثنا أبو حاتم الأنصاري البصري
~~مسلم بن حاتم، أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن أبيه عن علي بن زيد، عن
~~سعيد ابن المسيب قال: قال أنس: " قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا
~~بنى إذا دخلت على أهلك فسلم تكون بركة عليك وعلى أهل بيتك ".
# هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 11 باب السلام قبل الكلام 2842 حدثنا الفضل بن الصباح، أخبرنا سعيد بن
~~زكريا، عن عنبسة بن عبد الرحمن عن محمد بن زاذان عن محمد بن المنكدر عن
~~جابر ابن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " السلام قبل
~~الكلام ". وبهذا الاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تدعوا أحدا
~~إلى الطعام حتى يسلم ".
# هذا حديث منكر لا نعرفه إلا من هذا الوجه. سمعت محمدا يقول PageV04P161
# عنبسة بن عبد الرحمن ضعيف في الحديث ذاهب ومحمد بن زاذان منكر الحديث.
# 12 باب ما جاء في كراهية التسليم على الذمي 2843 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد
~~العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: " لا تبدأوا اليهود والنصارى بالسلام فإذا لقيتم أحدهم
~~في طريق فاضطروه إلى أضيقه ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2844 حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة
~~عن عائشة قالت: " إن رهطا من اليهود دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا السام عليك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ms0852 عليكم، فقالت عائشة:
~~فقلت عليكم السام واللعنة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة إن الله
~~يحب الرفق في الامر كله. قالت عائشة: ألم تسمع ما قالوا؟ قال: قد قلت عليكم
~~".
# وفي الباب عن أبي بصرة الغفاري وابن عمر وأنس وأبى عبد الرحمن الجهني،
~~حديث عائشة حديث حسن صحيح.
# 13 باب ما جاء في السلام على مجلس فيه المسلمون وغيرهم 2845 حدثنا يحيى
~~بن موسى، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا PageV04P162
# معمر عن الزهري عن عروة أن أسامة بن زيد أخبره " أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم مر بمجلس فيه أخلاط من المسلمين واليهود فسلم عليهم:.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 14 باب ما جاء في تسليم الراكب على الماشي 2846 حدثنا محمد بن المثنى
~~وإبراهيم بن يعقوب قالا أخبرنا روح بن عبادة عن حبيب بن الشهيد، عن الحسن
~~عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يسلم الراكب على الماشي
~~والماشي على القاعد والقليل على الكثير. وزاد ابن المثنى في حديثه: ويسلم
~~الصغير على الكبير " وفي الباب عن عبد الرحمن بن شبل وفضالة بن عبيد وجابر
~~هذا حديث قد روى من غير وجه عن أبي هريرة، وقال أيوب السختياني ويونس بن
~~عبيد، وعلي بن زيد أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة.
# 2847 حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله، أخبرنا حياة ابن شريح، أخبرني
~~أبو هانئ الخولاني عن أبي على الجنبي عن فضالة ابن عبيد أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: " يسلم الفارس على الماشي، والماشي على القائم،
~~والقليل على الكثير ". هذا حديث حسن صحيح وأبو علي الجنبي اسمه عمرو بن
~~مالك.
# 2848 حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله بن المبارك.
# أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~PageV04P163
# قال: " يسلم الصغير على الكبير والمار على القاعد والقليل على الكثير ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 15 باب التسليم عند القيام والقعود 2849 حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث، عن
~~ابن عجلان، ms0853 عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: " إذا انتهى أحدكم إلى مجلس فليسلم، فإن بدا له أن يجلس فليجلس، ثم
~~إذا قام فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة ". هذا حديث حسن.
# وقد روى هذا الحديث عن ابن عجلان أيضا عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 16 باب الاستئذان قبالة البيت 2850 حدثنا قتيبة، أخبرنا ابن لهيعة عن
~~عبيد الله بن أبي جعفر، عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن أبي ذر قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " من كشف سترا فأدخل بصره في البيت قبل أن يؤذن
~~له فرأى عورة أهله، فقد أتى حدا لا يحل له أن يأتيه لو أنه حين أدخل بصره
~~استقبله رجل ففقأ عينيه ما عيرت عليه، وإن مر رجل على باب لا ستر له غير
~~مغلق فنظر فلا خطيئة عليه: إنما الخطيئة على أهل البيت، وفي الباب عن أبي
~~هريرة وأبى أمامة. هذا حديث غريب لا نعرفه مثل هذا إلا من حديث ابن أبي
~~لهيعة، وأبو عبد الرحمن الحبلى اسمه عبد الله بن يزيد. PageV04P164
# 17 باب من اطلع في دار قوم بغير إذنهم 2851 حدثنا بندار، أخبرنا عبد
~~الوهاب الثقفي عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيته
~~فاطلع عليه رجل فأهوى إليه بمشقص فتأخر الرجل ". هذا حديث حسن صحيح.
# 2852 حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي
~~أن رجلا اطلع على رسول الله صلى الله عليه وسلم من جحر في حجرة النبي صلى
~~الله عليه وسلم ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدراة يحك بها رأسه، فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: " لو علمت أنك تنظر لطعنتك بها في عينك، إنما
~~جعل الاستيذان من أجل البصر ".
# وفي الباب عن أبي هريرة، هذا حديث حسن صحيح.
# 18 باب التسليم قبل الاستيذان 2853 حدثنا سفيان بن وكيع، أخبرنا روح ms0854 بن
~~عبادة عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن أبي سفيان أن عمرو بن عبد الله بن
~~صفوان أخبره أن كلدة بن حنبل أخبره: " أن صفوان بن أمية بعثه بلبن ولبأ
~~وضغابيس إلى النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم بأعلى
~~الوادي، قال فدخلت عليه ولم أستأذن، ولم أسلم، فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: " ارجع فقل السلام عليكم أأدخل، وذلك بعد ما أسلم صفوان، قال عمرو،
~~وأخبرني بهذا الحديث أمية بن صفوان.
# ولم يقل سمعته من كلدة ". PageV04P165
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن جريج.
# ورواه أبو عاصم أيضا عن ابن جريج مثل هذا.
# 2854 حدثنا سويد بن نصر، أنبأنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا شعبة، عن
~~محمد بن المنكدر، عن جابر قال: " استأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم في
~~دين كان على أبى فقال من هذا، فقلت أنا، فقال أنا أنا كأنه كره ذلك ". هذا
~~حديث حسن صحيح.
# 19 باب في كراهية طروق الرجل أهله ليلا 2855 حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا
~~سفيان بن عيينة عن الأسود ابن قيس، عن نبيح العنزي عن جابر: " أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم نهاهم أن يطرقوا النساء ليلا ". وفي الباب عن أنس وابن عمر
~~وابن عباس. هذا حديث حسن صحيح وقد روى من غير وجه عن جابر عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، وقد روى عن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهاهم
~~أن يطرقوا النساء ليلا. قال فطرق رجلان بعد نهى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فوجد كل واحد منهما مع امرأته رجلا ".
# 20 باب ما جاء في ترتيب الكتاب 2856 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا شبابة
~~عن حمزة، عن أبي الزبير عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "
~~إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه فإنه أبحح للحاجة ". هذا حديث منكر
~~PageV04P166
# لا نعرفه عن أبي الزبير إلا من هذا الوجه. وحمزة هو ابن عمرو النصيبي وهو
~~ضعيف في ms0855 الحديث.
# 21 باب 2857 حدثنا قتيبة، أخبرنا عبد الله بن الحارث، عن عنبسة عن محمد
~~بن زاذان، عن أم سعد، عن زيد بن ثابت قال: " دخلت على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وبين يديه كاتب فسمعته يقول ضع القلم على أذنك فإنه أذكر للمائي
~~". هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه وهو إسناد ضعيف. محمد بن زاذان
~~وعنبسة بن عبد الرحمن يضعفان.
# 22 باب في تعليم السريانية 2858 حدثنا علي بن حجر، أخبرنا عبد الرحمن بن
~~أبي الزناد عن أبيه، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه زيد بن ثابت قال:
# أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتعلم له كلمات من كتاب يهود وقال
~~إني والله ما آمن يهود على كتابي، قال فما مر بي نصف شهر حتى تعلمته له،
~~قال فلما تعلمته كان إذا كتب إلى يهود كتبت إليهم، وإذا كتبوا إليه قرأت له
~~كتابهم ". هذا حديث حسن صحيح.
# وقد روى من غير هذا الوجه عن زيد بن ثابت، وعد رواه الأعمش عن ثابت بن
~~عبيد عن زيد بن ثابت يقول: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتعلم
~~السريانية ". PageV04P167
# 23 باب في مكاتبة المشركين 2859 حدثنا يوسف بن حماد البصري، أخبرنا عبد
~~الله الاعلى عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك: " أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كتب قبل موته إلى كسرى وإلى قيصر، وإلى النجاشي وإلى كل جبار
~~يدعوهم إلى الله، وليس النجاشي الذي صلى عليه ".
# هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 24 باب كيف يكتب إلى أهل الشرك 2860 حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله
~~بن المبارك، أخبرنا يونس عن الزهري، قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة عن ابن عباس أنه، أخبره أن أبا سفيان بن حرب، أخبره أن هرقل أرسل إليه
~~في نفر من قريش، وكانوا تجارا بالشام فأتوه، وذكر الحديث قال: ثم دعا بكتاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقرئ فإذا فيه ms0856 بسم الله الرحمن الرحيم من
~~محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم السلام على من اتبع الهدى، أما
~~بعد ". هذا حديث حسن صحيح.
# وأبو سفيان اسمه صخر حرب.
# 25 باب ما جاء في ختم الكتاب 2861 حدثنا إسحاق بن منصور، أخبرنا معاذ بن
~~هشام، حدثني أبي عن قتادة عن أنس بن مالك، قال لما أراد نبي الله صلى الله
~~عليه وسلم. PageV04P168
# أن يكتب إلى العجم قيل له إن العجم لا يقبلون إلا كتابا عليه خاتم فاصطنع
~~خاتما. قال فكأني أنظر إلى بياضه في كفه ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 26 باب كيف السلام 2862 حدثنا سويد أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا
~~سلميان ابن المغيرة أخبرنا ثابت البناني أخبرنا ابن أبي ليلى عن المقداد بن
~~الأسود قال: " أقبلت أنا وصاحبان لي قد ذهبت أسماعنا، وأبصارنا من الجهد
~~فجعلنا نعرض على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وسلم فليس أحد يقبلنا،
~~فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فأتى بنا أهله فإذا ثلاثة أعنز فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم احتلبوا هذا اللبن، وكنا نحتلبه فيشرب كل إنسان نصيبه
~~ونرفع لرسول الله صلى الله عليه وسلم نصيبه فيجئ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من الليل فيسلم تسليما لا يوقظ النائم، ويسمع اليقظان ثم يأتي المسجد
~~فيصلى، ثم يأتي شرابه فيشربه ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 27 باب ما جاء في كراهية التسليم على من يبول 2863 حدثنا بندار ونصر بن
~~علي قالا أخبرنا أبو أحمد الزبيري عن سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن
~~ابن عمر أن رجلا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه
~~النبي صلى الله عليه وسلم السلام ". PageV04P169
# 2864 حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن
~~الضحاك بن عثمان بهذا الاسناد نحوه. وفي الباب عن علقمة بن الفغواء وجابر
~~والبراء ومهاجر بن بن قنفذ.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 28 باب ما جاء في كراهية أن يقول عليك السلام ms0857 مبتدئا 2865 حدثنا سويد
~~أخبرنا عبد الله أخبرنا خالد الحذاء عن أبي تميمة الهجيمي عن رجل من قومه
~~قال: " طلبت النبي صلى الله عليه وسلم فلم أقدر عليه فجلست فإذا نفر هو
~~فيهم، ولا أعرفه وهو يصلح بينهم فلما فرغ قام معه بعضهم، فقالوا يا رسول
~~الله فلما (رأيت)؟ ذلك، قلت عليك السلام يا رسول الله، عليك السلام يا رسول
~~الله، عليك السلام يا رسول الله، قال: إن عليك السلام تحية الميت، ثم أقبل
~~على فقال: إذا لقى الرجل أخاه المسلم فليقل السلام عليكم ورحمة الله
~~وبركاته، ثم رد على النبي صلى الله عليه وسلم قال وعليك ورحمة الله، وعليك
~~ورحمة الله وعليك ورحمة الله " وقد روى هذا الحديث أبو غفار عن أبي تميمة
~~الهجيمي عن أبي جرى جابر بن سليم الهجيمي قال أتيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فذكر الحديث، وأبو تميمة اسمه طريف ابن مجالد.
# 2866 حدثنا بذلك الحسن بن علي أخبرنا أبو أسامة عن أبي غفار المثنى بن
~~سعيد الطائي عن أبي تميمة الهجيمي عن جابر بن سليم قال: PageV04P170
# " أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت عليك السلام قال: لا تقل عليك
~~السلام، ولكن قل السلام عليكم " وذكر قصة طويلة.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2867 حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الصيد بن عبد الوارث أخبرنا عبد
~~الله بن المثنى أخبرنا ثمامة بن عبد الله عن أنس بن مالك.
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سلم سلم ثلاثا، وإذا تكلم بكلمة
~~أعادها ثلاثا:.
# هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 29 باب 2868 حدثنا الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك عن إسحاق ابن عبد
~~الله بن أبي طلحة عن أبي مرة عن أبي واقد الليثي: " أن رسول الله صلى عليه
~~وسلم بينما هو جالس في المسجد، والناس معه إذ أقبل ثلاثة نفر. فأقبل اثنان
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم; وذهب واحد فلما وقفا على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سلما فأما أحدهما فرأى فرجة ms0858 في الحلقة فجلس فيها، وأما
~~الآخر فجلس خلفهم، وأما الآخر فأدبر ذاهبا، فلما فرغ رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: ألا أخبركم عن النفر الثلاثة؟ أما أحدهم فأوى إلى الله
~~فآواه الله وأما الآخر فاستحيى فاستحيى الله منه، وأما الآخر فأعرض فأعرض
~~الله عنه ".
# هذا حديث حسن صحيح. وأبو واقد الليثي اسمه الحارث بن عوف PageV04P171
# وأبو مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب، واسمه يزيد ويقال مولى عقيل ابن أبي
~~طالب.
# 2869 حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال:
~~" كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وسلم جلس أحدنا حيث ينتهى ".
# هذا حديث حسن غريب. وقد رواه زهير بن معاوية عن سماك.
# 30 باب ما جاء ما على الجالس في الطريق 2870 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا
~~أبو داود عن شعبة عن أبي إسحاق عن البراء ولم يسمعه منه: " أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مر بناس من الأنصار وهم جلوس في الطريق، فقال: إن كنتم
~~لا بد فاعلين فردوا السلام وأعينوا المظلوم واهدوا السبيل ".
# وفي الباب عن أبي هريرة وأبى شريح الخزاعي وهذا حديث حسن 31 باب ما جاء
~~في المصافحة 2871 حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أخبرنا حنظلة بن عبيد الله عن
~~أنس بن مالك قال: " قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقى أخاه أو صديقه
~~أينحني له قال: لا، قال: فيلتزمه ويقبله قال: لا، قال:
# فيأخذ بيده ويصافحه، قال: نعم ". هذا حديث حسن.
# 2872 حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أخبرنا همام عن قتادة قال:
# " قلت لانس بن مالك هل كانت المصافحة في أصحاب رسول الله صلى PageV04P172
# الله عليه وسلم، قال: نعم ". هذا حديث حسن صحيح.
# 2873 حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، أخبرنا يحيى بن سليم الطائفي عن سفيان عن
~~منصور عن خيثمة عن رجل، عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
~~من تمام التحية الاخذ باليد ".
# وهذا حديث غريب. ولا نعرفه إلا من ms0859 حديث يحيى بن سليم، عن سفيان. وسألت
~~محمد بن إسماعيل، عن هذا الحديث، فلم يعده محفوظا، وقال إنما أراد عندي
~~حديث سفيان، عن منصور عن خيثمة، عن من سمع ابن مسعود، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: " لا سمر إلا لمصل أو مسافر ". قال محمد وإنما يروى عن
~~منصور عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد أو غيره، قال: " من تمام التحية
~~الاخذ باليد ".
# 2874 حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله، أخبرنا يحيى ابن أيوب عن عبيد
~~الله بن زحر عن علي بن يزيد، عن القاسم أبى عبد الرحمن عن أبي أمامة أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم
~~يده على جبهته أو قال على يده فيسأله كيف هو، وتمام تحيتكم بينكم المصافحة
~~". هذا إسناد ليس بالقوى. قال محمد: عبيد الله بن زحر ثقة وعلي بن يزيد
~~ضعيف والقاسم هو ابن عبد الرحمن، ويكنى أبا عبد الرحمن وهو ثقة وهو مولى
~~عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية، والقاسم الشامي.
# 2875 حدثنا سفيان بن وكيع، وإسحاق بن منصور، قالا: PageV04P173
# أخبرنا عبد الله بن نمير، عن الأجلح عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان
~~إلا غفر الله لهما قبل أن يتفرقا ". هذا حديث حسن غريب من حديث أبي إسحاق
~~عن البراء ويروى هذا الحديث من غير وجه عن البراء.
# 32 باب ما جاء في المعانقة والقبلة 2876 حدثنا محمد بن إسماعيل، أخبرنا
~~إبراهيم بن يحيى ين محمد بن عباد المديني، حدثني أبي يحيى بن محمد عن محمد
~~بن إسحاق، عن محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت: " قدم
~~زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فأتاه فقرع
~~الباب فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما
~~رأيته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه ms0860 وقبله ". هذا حديث حسن غريب لا نعرفه
~~من حديث الزهري إلا من هذا الوجه.
# 33 باب ما جاء في قبلة اليد والرجل 2877 حدثنا أبو كريب، أخبرنا عبد الله
~~إدريس وأبو أسامة عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن صفوان بن
~~عسال قال: " قال يهودي لصاحبه اذهب بنا إلى هذا النبي فقال صاحبه لا تقل
~~نبي إنه لو سمعك كان له أربعة أعين فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فسألاه عن تسع آيات بينات، فقال لهم لا تشركوا بالله PageV04P174
# شيئا، ولا تسرقوا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق،
~~ولا تمشوا ببرئ إلى ذي سلطان (ليقتله)؟، ولا تسحروا، ولا تأكلوا الربا، ولا
~~تقذفوا محصنة، ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ألا تعتدوا
~~في السبت، قال فقبلوا يديه، ورجليه، وقالوا نشهد أنك نبي. قال فما يمنعكم
~~أن تتبعوني؟ قال قالوا: إن داود دعا ربه أن لا يزال من ذريته نبي، وإنا
~~نخاف إن تبعناك يقتلنا اليهود ".
# وفي الباب عن يزيد بن الأسود وابن عمر وكعب بن مالك.
# وهذا حديث حسن صحيح.
# 34 باب ما جاء في مرحبا 2878 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، أخبرنا معن،
~~أخبرنا مالك، عن أبي النضر أن أبا مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب أخبره أنه
~~سمع أم هانئ تقول: " ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح
~~فوجدته يغتسل وفاطمة تستره بثوب قالت فسلمت، فقال: من هذه؟ قلت: أنا أم
~~هانئ، قال: مرحبا بأم هانئ " فذكر قصة في الحديث. وهذا حديث صحيح.
# 2879 حدثنا عبد بن حميد وغير واحد، قالوا: أخبرنا موسى ابن مسعود عن
~~سفيان عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن عكرمة ابن أبي جهل، قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يوم جئته.
# " مرحبا بالراكب المهاجر ". PageV04P175
# وفي الباب عن بريدة وابن عباس وأبى جحيفة. وهذا حديث ليس إسناده بصحيح لا
~~نعرفه مثل هذا إلا من حديث موسى ms0861 بن مسعود عن سفيان، وموسى بن مسعود ضعيف في
~~الحديث. وروى عبد الرحمن ابن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق مرسلا، ولم يذكر
~~فيه عن مصعب بن سعد. وهذا أصح. وسمعت محمد بن بشار يقول موسى ابن مسعود
~~ضعيف في الحديث. قال: محمد بن بشار، وكتبت كثيرا عن موسى بن مسعود ثم
~~تركته.
# 35 باب ما جاء في تشميت العاطس 2880 حدثنا هناد أخبرنا أبو الأحوص عن أبي
~~إسحاق، عن الحارث، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " للمسلم
~~على المسلم ست بالمعروف: يسلم عليه إذا لقيه ويجيبه إذا دعاه ويشمته إذا
~~عطس ويعوده إذا مرض، ويتبع جنازته إذا مات، ويحب له ما يحب لنفسه ".
# وفي الباب عن أبي هريرة، وأبى أيوب والبراء، وأبى مسعود. وهذا حديث حسن
~~قد روى من غير وجه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد تكلم بعضهم في الحارث
~~الأعور.
# 2881 حدثنا قتيبة بن سعيد، أخبرنا محمد بن موسى المخزومي المديني عن سعيد
~~بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " للمؤمن على المؤمن ست خصال:
# يعوده إذا مرض، ويشهده إذا مات: ويجيبه إذا دعاه، ويسلم عليه PageV04P176
# إذا لقيه ويشمته إذا عطس وينصح له إذا غاب أو شهد:.
# هذا حديث صحيح. ومحمد بن موسى المخزومي مديني ثقة، روى عنه عبد العزيز بن
~~محمد وابن أبي فديك.
# 36 باب ما يقول العاطس إذا عطس 2882 حدثنا حميد بن مسعدة، أخبرنا زياد بن
~~الربيع، أخبرنا حضرمي مولى آل الجارود عن نافع: " أن رجلا عطس إلى جنب ابن
~~عمر، فقال: الحمد لله والسلام على رسول الله، فقال ابن عمر: وأنا أقول
~~الحمد لله والسلام على رسول الله، وليس هكذا علمنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. علمنا أن نقول الحمد لله على كل حال ".
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث زياد بن الربيع، 37 باب ما جاء كيف
~~يشمت العاطس 2883 حدثنا محمد بن ms0862 بشار، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي أخبرنا
~~سفيان عن حكيم بن ديلم عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى قال: " كان
~~اليهود يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم يرجون أن يقول لهم يرحمكم
~~الله، فيقول يهديكم الله ويصلح بالكم ".
# وفي الباب عن علي وأبى أيوب وسالم بن عبيد و عبد الله بن جعفر وأبي
~~هريرة. هذا حديث حسن صحيح.
# 2884 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو أحمد، أخبرنا سفيان عن منصور، عن
~~هلال بن يساف، عن سالم بن عبيد: " أنه كان مع PageV04P177
# القوم في سفر فعطس رجل من لقوم فقال: السلام عليكم، فقال:
# عليك وعلى أمك. فكأن الرجل وجد في نفسه، فقال: أما إني لم أقل إلا ما قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم عطس رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~السلام عليكم، فقال: النبي صلى الله عليه وسلم: عليك وعلى أمك، إذا عطس
~~أحدكم فليقل: الحمد لله رب العالمين، وليقل له من يرد عليه: يرحمك الله،
~~وليقل: يغفر الله لي ولكم ".
# هذا حديث اختلفوا في روايته عن منصور، وقد أدخلوا بين هلال ابن يساف وبين
~~سالم رجلا.
# 2885 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو داود، أخبرنا شعبة، أخبرني ابن
~~أبي ليلى عن أخيه عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله على كل
~~حال: وليقل الذي يرد عليه يرحمك الله، وليقل هو يهديكم الله ويصلح بالكم ".
# 2886 حدثنا محمد بن المثنى، أخبرنا محمد بن جعفر، أخبرنا شعبة عن ابن أبي
~~ليلى بهذا الاسناد نحوه، وهكذا روى شعبة هذا الحديث عن ابن أبي ليلى; وقال
~~عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم. وكان ابن أبي ليلى يضطرب في هذا
~~الحديث، يقول أحيانا عن أبي أيوب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويقول
~~أحيانا: عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم. PageV04P178
# 2887 حدثنا محمد بن بشار ومحمد ms0863 بن يحيى الثقفي المروزي قالا، أخبرنا يحيى
~~بن سعيد القطان، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي
~~ليلى، عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه 38 باب ما جاء في إيجاب
~~التشميت بحمد العاطس 2888 حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان عن سليمان
~~التيمي عن أنس بن مالك: " أن رجلين عطسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمت
~~أحدهما، ولم يشمت الآخر، فقال الذي لم يشمته: يا رسول الله شمت هذا ولم
~~تشمتني؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه حمد الله وإنك لم تحمده ".
~~هذا حديث حسن صحيح.
# 39 باب ما جاء كم يشمت العاطس 2889 حدثنا سويد، أخبرنا عبد الله، أخبرنا
~~عكرمة بن عمار، عن إياس بن سلمة عن أبيه قال: " عطس رجل عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأنا شاهد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يرحمك الله،
~~ثم عطس الثانية. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا رجل مزكوم ". هذا
~~حديث حسن صحيح.
# 2890 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا يحيى بن سعيد، أخبرنا عكرمة بن عمار، عن
~~إياس بن سلمة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، إلا أنه قال في
~~الثالثة أنت مزكوم ". PageV04P179
# هذا أصح من حديث ابن المبارك. وقد روى شعبة عن عكرمة بن عمار هذا الحديث
~~نحو رواية يحيى بن سعيد.
# 2891 حدثنا بذلك أحمد بن الحكم البصري، أخبرنا محمد ابن جعفر، أخبرنا
~~شعبة عن عكرمة بن عمار بهذا.
# 2892 حدثنا القاسم بن دينار الكوفي أخبرنا إسحاق بن منصور السلولي الكوفي
~~عن عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن أبى خالد الدالاني، عن عمر بن
~~إسحاق بن أبي طلحة، عن أمه عن أبيها قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " شمت العاطس ثلاثا، فإن ازداد فإن شئت فشمته وإن شئت فلا ".
# هذا حديث غريب وإسناده مجهول.
# 40 باب ما جاء في خفض الصوت وتخمير الوجه عند العطاس ms0864 2893 حدثنا محمد بن
~~وزير الواسطي، أخبرنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن عجلان، عن سمى، عن أبي
~~صالح، عن أبي هريرة " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا عطس غطى وجهه
~~بيده أو بثوبه وغض بها صوته ". هذا حديث حسن صحيح.
# 41 باب ما جاء إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب 2894 حدثنا ابن أبي عمر،
~~أخبرنا سفيان عن ابن عجلان، عن المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: " العطاس PageV04P180
# من الله والتثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه وإذا
~~قال آه آه فإن الشيطان يضحك من جوفه. وإن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب،
~~فإذا قال الرجل آه آه إذا تثاءب، فإن الشيطان يضحك من جوفه ".
# هذا حديث حسن.
# 2895 حدثنا الحسن بن علي الخلال، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرني ابن أبي
~~ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب، فإذا عطس
~~أحدكم فقال الحمد لله، فحق على كل من سمعه أن يقول يرحمك الله. وأما
~~التثاؤب، فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع ولا يقول هاه هاه، فإنما ذلك
~~من الشيطان يضحك منه " هذا حديث صحيح. وهذا أصح من حديث ابن عجلان.
# وابن أبي ذئب أحفظ لحديث سعيد المقبري وأثبت من ابن عجلان، وسمعت أبا بكر
~~العطار البصري يذكر عن علي بن المديني عن يحيى بن سعيد قال: قال محمد بن
~~عجلان: أحاديث سعيد المقبري روى بعضها سعيد عن أبي هريرة وبعضها سعيد عن
~~رجل عن أبي هريرة، فاختلطت على فجعلتها عن سعيد عن أبي هريرة.
# 42 باب ما جاء أن العطاس في الصلاة من الشيطان 2896 حدثنا علي بن جحر،
~~أخبرنا شريك عن أبي اليقظان، PageV04P181
# عن عدى وهو ابن ثابت، عن أبيه، عن جده رفعه قال: " العطاس والنعاس
~~والتثاؤب في الصلاة، والحيض والقئ والرعاف من الشيطان ".
# هذا حديث غريب، لا نعرفه ms0865 إلا من حديث شريك عن أبي اليقظان.
# وسألت محمد بن إسماعيل عن عدى بن ثابت عن أبيه عن جده: قلت له:
# ما اسم جد عدى؟ قال لا أدرى. وذكر عن يحيى بن معين. قال:
# اسمه دينار.
# 43 باب ما جاء في كراهية أن يقام الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه 2897 حدثنا
~~قتيبة، أخبرنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: " لا يقيم أحدكم أخاه من مجلسه. ثم يجلس فيه ". هذا
~~حديث حسن صحيح.
# 2898 حدثنا الحسن بن عل الخلال، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر عن
~~الزهري عن سالم، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا
~~يقيم أحدكم أخاه من مجلسه، ثم يجلس فيه " قال:
# وكان الرجل يقوم لابن عمر فما يجلس فيه.
# 44 باب ما جاء إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع فهو أحق به 2899 حدثنا
~~قتيبة، أخبرنا خالد بن عبد الله الواسطي، عن PageV04P182
# عمرو بن يحيى، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمه واسع بن حبان، عن وهب بن
~~حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الرجل أحق بمجلسه، وإن خرج
~~لحاجته، ثم عاد فهو أحق بمجلسه ".
# هذا حديث صحيح غريب.
# وفي الباب عن أبي بكرة وأبى سعيد وأبي هريرة.
# 45 باب ما جاء في كراهية الجلوس بين الرجلين بغير إذنهما 2900 حدثنا
~~سويد، أخبرنا عبد الله، أخبرنا أسامة بن زيد، حدثني عمرو بن شعيب، عن أبيه،
~~عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحل للرجل
~~أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما " هذا حديث حسن. وقد رواه عامر الأحول عن
~~عمرو بن شعيب أيضا.
# 46 باب ما جاء في كراهية القعود وسط الحلقة 2901 حدثنا سويد، أخبرنا عبد
~~الله، أخبرنا شعبة عن قتادة عن مجلز: " أن رجلا قعد وسط الحلقة، فقال
~~حذيفة: ملعون على لسان محمد. أو: لعن الله على ms0866 لسان محمد من قعد وسط الحلقة
~~". هذا حديث حسن صحيح. وأبو مجلز اسمه لا حق بن حميد 47 باب ما جاء في
~~كراهية قيام الرجل للرجل 2902 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، أخبرنا عفان،
~~أخبرنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس قال: " لم يكن شخص أحب إليهم من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وكانوا إذا رأوه لم يقوموا لما يعلمون
~~PageV04P183
# مقعده من كراهيته لذلك ". هاذ حديث حسن صحيح غريب 2903 حدثنا محمود بن
~~غيلان، أخبرنا قبيصة، أخبرنا سفيان عن حبيب بن الشهيد، عن أبي مجلز قال: "
~~خرج معاوية فقام عبد الله ابن الزبير وابن صفوان، حين رأوه فقال أجلسا،
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من سره أن يتمثل له الرجال
~~قياما فليتبوأ من النار ". وفي الباب عن أبي أمامة. وهذا حديث حسن.
# 2904 حدثنا هناد، أخبرنا أبو أسامة عن حبيب بن الشهيد، عن أبي مجلز، عن
~~معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# 48 باب ما جاء في تقليم الأظفار 2905 حدثنا الحسن بن علي الحلواني وغير
~~واحد، قالوا: أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب،
~~عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خمس من الفطرة:
# الاستحداد والختان وقص الشارب ونتف الإبط وتقليم الأظفار ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2906 حدثنا قتيبة وهناد قالا: أخبرنا وكيع، عن زكريا ابن أبي زائدة، عن
~~مصعب بن شيبة، عن طلق بن حبيب، عن عبد الله ابن الزبير، عن عائشة أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: " عشر من الفطرة: قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك
~~والاستنشاق وقص الأظفار PageV04P184
# وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء " قال زكريا قال
~~مصعب: ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة " وفي الباب عن عمار بن ياسر وابن
~~عمر، هذا حديث حسن. قال أبو عيسى: انتقاص الماء: هو الاستنجاء بالماء.
# 49 باب ما جاء في توقيت تقليم الأظفار وأخذ الشارب 2907 حدثنا إسحاق بن
~~منصور، ms0867 أخبرنا عبد الصمد، أخبرنا صدقة بن موسى أبو محمد صاحب الدقيق،
~~أخبرنا أبو عمران الجوني، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "
~~أنه وقت لهم في كل أربعين ليلة تقليم الأظفار وأخذ الشارب وحلق العانة ".
# 2908 حدثنا قتيبة، أخبرنا جعفر بن سليمان، عن أبي عمران الجوني، عن أنس
~~بن مالك قال: " وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار وحلق العانة ونتف
~~الإبط أن لا نترك أكثر من أربعين يوما ".
# هذا أصح من الحديث الأول وصدقة بن موسى ليس عندهم بالحافظ.
# 50 باب ما جاء في قص الشارب 2909 حدثنا محمد بن عمر بن الوليد الكوفي
~~الكندي، أخبرنا يحيى بن آدم، عن إسرائيل، عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس
~~قال:
# كان النبي صلى الله عليه وسلم يقص أو يأخذ من شاربه. قال: وكان خليل
~~الرحمن إبراهيم يفعله ". هذا حديث حسن غريب. PageV04P185
# 2910 حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا عبيدة بن حميد، عن يوسف بن صهيب عن حبيب
~~بن يسار عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من لم يأخذ
~~من شاربه فليس منا ".
# وفي الباب عن المغيرة بن شعبة. هذا حديث حسن صحيح.
# 2911 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا يحيى بن سعيد عن يوسف ابن صهيب بهذا
~~الاسناد نحوه.
# 51 باب ما جاء في الاخذ من اللحية 2912 حدثنا هناد، أخبرنا عمر بن هارون،
~~عن أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده: " أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان يأخذ من لحيته من عرضها وطولها ". هذا حديث غريب، وسمعت محمد
~~بن إسماعيل يقول: عمر بن هارون مقارب الحديث لا أعرف له حديثا ليس له أصل،
~~أو قال: يتفرد به إلا هذا الحديث، " كان النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ من
~~لحيته من عرضها وطولها "، ولا نعرفه إلا من حديث عمر بن هارون، ورأيته حسن
~~الرأي في عمر بن هارون وسمعت قتيبة يقول عمر بن هارون، وكان صاحب حديث،
~~وكان ms0868 يقول: " الايمان قول وعمل " قال قتيبة، أخبرنا وكيع بن الجراح، عن رجل
~~عن ثور بن يزيد " أن النبي صلى الله عليه وسلم نصب المنجنيق على أهل الطائف
~~". قال قتيبة: قلت لوكيع من هذا؟ قال صاحبكم عمر بن هارون. PageV04P186
# 52 باب ما جاء في إعفاء اللحية 2913 حدثنا الحسن بن علي الخلال، أخبرنا
~~عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " احفوا الشوارب واعفوا اللحى ". هذا حديث صحيح.
# 2914 حدثنا الأنصاري، أخبرنا معن، أخبرنا مالك، عن أبي بكر بن نافع، عن
~~أبيه عن ابن عمر " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بإحفاء الشوارب
~~وإعفاء اللحى ". هذا حديث حسن صحيح. وأبو بكر بن نافع هو مولى ابن عمر ثقة،
~~وعمر بن نافع و عبد الله ابن نافع مولى ابن عمر يضعف.
# 53 باب ما جاء في وضع إحدى الرجلين على الأخرى مستلقيا 2915 حدثنا سعيد
~~بن عبد الرحمن المخزومي، وغير واحد، قالوا، أخبرنا سفيان عن الزهري عن عباد
~~بن تميم عن عمه " أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد،
~~واضعا إحدى رجليه على الأخرى ". هذا حديث حسن صحيح. وعم عباد بن تميم هو
~~عبد الله ابن زيد بن عاصم المازني.
# 54 باب ما جاء في كراهيته في ذلك 2916 حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد
~~القرشي، أخبرنا أبى، أخبرنا سليمان التيمي، عن خداش، عن أبي الزبير عن جابر
~~" أن PageV04P187
# رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب
~~واحد، وأن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره ". هذا
~~حديث رواه غير واحد عن سليمان التيمي، ولا نعرف خداشا هذا من هو وقد روى له
~~سليمان التيمي غير حديث.
# 2917 حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث عن أبي الزبير، عن جابر:
# " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: نهى عن اشتمال الصماء والاحتباء في
~~ثوب واحد وأن يرفع الرجل ms0869 إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره ". هذا
~~حديث حسن صحيح.
# 55 باب ما جاء في كراهية الاضطجاع على البطن 2918 حدثنا أبو كريب، أخبرنا
~~عبدة بن سليمان و عبد الرحيم عن محمد بن عمرو أخبرنا أبو سلمة عن أبي هريرة
~~قال: " رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا مضطجعا على بطنه، فقال إن
~~هذه ضجعة لا يحبها الله ". وفي الباب عن طهفة وابن عمر. وروى يحيى بن أبي
~~كثير هذا الحديث عن أبي سلمة، عن يعيش بن طهفة عن أبيه، ويقال طخفة والصحيح
~~طهفة، ويقال طغفة، وقال بعض الحفاظ:
# الصحيح طخفة.
# 56 باب ما جاء في حفظ العورة 2919 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا يحيى بن
~~سعيد، أخبرنا بهز بن حكيم، حدثني أبي عن جدي قال: " قلت يا رسول الله
~~عوراتنا PageV04P188
# ما نأتي منها وما نذر؟ قال: احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك،
~~فقال: الرجل يكون مع الرجل؟ قال: إن استطعت أن لا يراها أحد فافعل، قلت:
~~فالرجل يكون خاليا، قال فالله أحق أن يستحيي منه ". هذا حديث حسن، وجد بهز
~~اسمه معاوية بن حيدة القشيري.
# وقد روى الجريري عن حكيم بن معاوية وهو والد بهز.
# 57 باب ما جاء في الاتكاء 2920 حدثنا عباس بن محمد الدوري البغدادي،
~~أخبرنا إسحاق ابن منصور، أخبرنا إسرائيل عن سماك، عن جابر بن سمرة، قال:
# " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئا على وسادة على يساره ".
# هذا حديث حسن غريب. وروى غير واحد، هذا الحديث عن إسرائيل عن سماك، عن
~~جابر بن سورة قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم متكئا على وسادة ولم
~~يذكروا على يساره ".
# 2921 حدثنا يوسف بن عيسى، أخبرنا وكيع، أخبرنا إسرائيل، عن سماك بن حرب،
~~عن جابر بن سمرة قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم متكئا على وسادة ".
~~هذا حديث صحيح.
# 58 باب 2922 حدثنا هناد، أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن إسماعيل ابن
~~رجاء عن أوس بن ضمعج، عن ms0870 أبي مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "
~~لا يؤم الرجل في سلطانه، ولا يجلس على تكرمته PageV04P189
# في بيته إلا بإذنه ". هذا حديث حسن.
# 59 باب ما جاء أن الرجل أحق بصدر دابته 2923 حدثنا أبو عمار الحسين بن
~~حريث، أخبرنا علي بن الحسين بن واقد، حدثني أبي، حدثني عبد الله بن بريدة
~~قال سمعت أبي بريدة يقول: " بينما النبي صلى الله عليه وسلم يمشى إذ جاءه
~~رجل ومعه حمار، فقال يا رسول الله اركب، وتأخر الرجل، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: لا، أنت أحق بصدر دابتك إلا أن تجعله لي، قال قد جعلته لك،
~~قال فركب ". هذا حديث حسن غريب.
# 60 باب ما جاء في الرخصة في اتخاذ الأنماط 2924 حدثنا محمد بن بشار،
~~أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، أخبرنا سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر،
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هل لكم أنماط؟ قلت: وأنى تكون
~~لنا أنماط؟
# قال: أما إنها ستكون لكم أنماط، قال فأنا أقول لامرأتي أخرى عنى أنماطك،
~~فتقول ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون لكم أنماط؟ قال
~~فأدعها ". هذا حديث صحيح حسن.
# 61 باب ما جاء في ركوب ثلاثة على دابة 2925 حدثنا عباس بن عبد العظيم
~~العنبري، أخبرنا النضر بن محمد، حدثنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة، عن
~~أبيه قال: " لقد قدت بنبي الله صلى الله عليه وسلم والحسن والحسين على
~~بغلته الشهباء PageV04P190
# حتى أدخلته حجرة النبي صلى الله عليه وسلم، هذا قدامه وهذا خلفه ".
# وفي الباب عن ابن عباس و عبد الله بن جعفر.
# هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 62 باب ما جاء في نظرة الفجاءة 2926 حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا هشيم،
~~أخبرنا يونس بن عبيد، عن عمرو بن سعيد، عن بي زرعة بن عمرو بن جرير، عن
~~جرير ابن عبد الله قال: " سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة
~~الفجاءة، فأمرني أن أصرف بصرى ms0871 ". هذا حديث حسن صحيح، وأبو زرعة اسمه هرم،
~~2927 حدثنا علي بن حجر، أخبرنا شريك، عن أبي ربيعة، عن ابن بريدة، عن أبيه
~~رفعه قال: " يا علي لا تتبع النظرة النظرة، فإن لك الأولى وليست لك الآخرة
~~". هذا حديث حسن غريب نعرفه إلا من حديث شريك.
# 63 باب ما جاء في احتجاب النساء من الرجال 2928 حدثنا سويد، أخبرنا عبد
~~الله، أخبرنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن تبهان مولى أم سلمة: " أنه حدثه
~~أن أم سلمة حدثته أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وميمونة،
~~قالت فبينما نحن عنده أقبل ابن أم مكتوم، فدخل عليه وذلك بعد ما أمرنا
~~بالحجاب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجبا منه، فقلت يا رسول الله
~~PageV04P191
# أليس هو أعمى لا يبصرنا، ولا يعرفنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~أفعميا وان أنتما ألستما تبصرانه ". هذا حديث حسن صحيح.
# 64 باب ما جاء في النهى عن الدخول على النساء إلا بأذن أزواجهن 2929
~~حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا شعبة، عن الحكم، عن
~~ذكوان، عن مولى عمرو بن العاص أن عمرو بن العاص أرسله إلى علي يستأذنه على
~~أسماء ابنة عميس فأذن له، حتى إذا فرغ من حاجته سأل المولى عمرو بن العاص
~~عن ذلك، فقال: " إن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا أو نهى أن ندخل على
~~النساء بغير إذن أزواجهن ".
# وفي الباب عن عقبة بن عامر و عبد الله بن عمرو وجابر.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 65 باب ما جاء في تحذير فتنة النساء 2930 حدثنا محمد بن عبد الأعلى
~~الصنعاني، أخبرنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد
~~وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما تركت
~~بعدي في الناس فتنة أضر على الرجال من النساء ". هذا حديث حسن صحيح.
# وقد روى هذا الحديث غير واحد من الثقات عن سليمان ms0872 التيمي عن أبي
~~PageV04P192
# عثمان عن أسامة بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يذكروا فيه عن
~~سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، ولا نعلم أحدا قال عن أسامة ابن زيد، وسعيد
~~بن زيد عير المعتمر، وفي الباب عن أبي سعيد.
# 66 باب ما جاء في كراهية اتخاذ القصة 2931 حدثنا سويد، أخبرنا عبد الله،
~~أخبرنا يونس، عن الزهري، أخبرنا حميد بن عبد الرحمن: أنه سمع معاوية خطب
~~بالمدينة يقول: " أين علماؤكم يا أهل المدينة: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، ينهى عن هذه القصة ويقول: إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذها
~~نساؤهم ". هذا حديث حسن صحيح. وقد روى من غير وجه عن معاوية.
# 67 باب ما جاء في الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة 2932 حدثنا
~~أحمد بن منيع، أخبرنا عبيدة بن حميد.
# عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله " أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم لعن الواشمات والمستوشمات والمتنمصات مبتغيات للحسن مغيرات خلق الله
~~". هذا حديث حسن صحيح.
# 2933 حدثنا سويد، أخبرنا عبد الله بن المبارك عن عبيد الله ابن عمر، عن
~~نافع، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لعن الله الواصلة
~~والمستوصلة والواشمة والمستوشمة. وقال نافع الوشم في اللثة ".
# هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن عائشة ومعقل بن يسار وأسماء بنت أبي بكر
~~وابن عباس. PageV04P193
# 2934 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا يحيى بن سعيد، أخبرنا عبيد الله بن عمر،
~~عن نافع، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. ولم يذكروا فيه قول
~~نافع. هذا حديث حسن صحيح.
# 67 باب ما جاء في المتشبهات بالرجال من النساء 2935 حدثنا محمود بن
~~غيلان، أخبرنا أبو داود الطيالسي، أخبرنا شعبة، وهمام عن قتادة عن عكرمة عن
~~ابن عباس قال: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهات بالرجال من
~~النساء والمتشبهين بالنساء من الرجال ". هذا حديث حسن صحيح.
# 2936 حدثنا الحسن بن علي الخلال، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر ms0873 عن يحيى
~~بن أبي كثير وأيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال: " لعن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ". هذا حديث حسن صحيح.
~~وفي الباب عن عائشة.
# 68 باب ما جاء في كراهية خروج المرأة متعطرة 2937 حدثنا محمد بن بشار،
~~أخبرنا يحيى بن سعيد القطان، عن ثابت بن عمارة الحنفي، عن غنيم بن قيس، عن
~~أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كل عين زانية، والمرأة إذا
~~استعطرت فمرت بالمجلس، فهي كذا وكذا، يعنى زانية ". وفي الباب عن أبي
~~هريرة، وهذا حديث حسن صحيح. PageV04P194
# 69 باب ما جاء في طيب الرجال والنساء 2938 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا
~~أبو داود الحفري، عن سفيان عن الجريري، عن أبي نضرة عن رجل، عن أبي هريرة
~~قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفى لونه
~~وطيب النساء ما ظهر لونه وخفى ريحه ".
# 2989 حدثنا علي بن حجر، أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن الجريري عن أبي
~~نضرة عن الطفاوي، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه،
~~وهذا حديث حسن إلا أن الطفاوي لا نعرفه إلا في هذا الحديث ولا نعرف اسمه،
~~وحديث إسماعيل بن إبراهيم أتم وأطول. وفي الباب عن عمران بن حصين.
# 2940 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو بكر الحنفي، حدثنا سعيد عن قتادة، عن
~~الحسن، عن عمران بن حصين، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن خير طيب
~~الرجال ما ظهر ريحه وخفى لونه، وخير طيب النساء ما ظهر لونه وخفى ريحه ونهى
~~عن الميثرة الأرجوان ".
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
# 70 باب ما جاء في كراهية رد الطيب 2941 حدثنا مجمد بن بشار، أخبرنا عبد
~~الرحمن بن مهدي، أخبرنا عزرة بن ثابت عن ثمامة بن عبد الله قال: " كان أنس
~~لا يرد الطيب، وقال أنس: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب ".
~~PageV04P195
# وفي الباب عن ms0874 أبي هريرة، هذا حديث حسن صحيح.
# 2942 حدثنا قتيبة، أخبرنا ابن أبي فديك، عن عبد الله بن مسلم، عن أبيه،
~~عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " ثلاث لا ترد: الوسائد والدهن اللبن ". هذا حديث غريب، و عبد الله ابن
~~مسلم هو ابن جندب وهو مديني.
# 2943 أخبرنا عثمان بن مهدي، أخبرنا محمد بن خليفة، أخبرنا يزيد بن زريع،
~~عن حجاج الصواف عن حنان عن أبي عثمان النهدي قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أعطى أحدكم الريحان فلا يرده،
~~فإنه خرج من الجنة ". هذا حديث ". هذا حديث غريب حسن، ولا نعرف لحنان غير
~~هذا الحديث، وأبو عثمان النهدي اسمه عبد الرحمن بن مل، وقد أدرك زمن النبي
~~صلى الله عليه وسلم. ولم يره، ولم يسمع منه.
# 71 باب ما جاء في كراهية مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة 2944 حدثنا
~~هناد، أخبرنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق ابن سلمة عن عبد الله، قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تباشر المرأة المرأة حتى تصفها
~~لزوجها كأنه ينظر إليها ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2945 حدثنا عبد الله بن أبي زياد، أخبرنا زيد بن حباب، أخبرني الضحاك
~~يعنى ابن عثمان، أخبرني زيد بن أسلم عن عبد الرحمن PageV04P196
# ابن أبي سعيد عن أبيه، قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة، ولا
~~يفضى الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد، ولا تفضى المرأة إلى المرأة في
~~الثوب الواحد ". هذا حديث حسن غريب.
# 72 باب ما جاء في حفظ العورة 2946 حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا معاذ بن
~~معاذ ويزيد بن هارون، قالا أخبرنا بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده قال: قلت
~~يا نبي الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر، قال احفظ عورتك إلا من زوجتك أو
~~ما ملكت يمينك. قال: قلت يا رسول الله إذا كان القوم بعضهم في بعض، قال ms0875 إن
~~استطعت أن لا يراها أحد فلا ترينها، قال قلت يا نبي الله إذا كان أحدنا
~~خاليا، قال فالله أحق أن يستحيى منه من الناس ". هذا حديث حسن.
# 73 باب ما جاء أن الفخذ عورة 2947 حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان، عن
~~أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن زرعة بن مسلم بن جرهد الأسلمي، عن جده
~~جرهد قال " مر النبي صلى الله عليه وسلم بجرهد في المسجد، وقد انكشف فخذه
~~قال: إن الفخذ عورة ". هذا حديث حسن ما أرى إسناده بمتصل.
# 2948 حدثنا الحسن بن علي الخلال، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أبي
~~الزناد، قال: أخبرني ابن جرهد عن أبيه: " أن PageV04P197
# النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو كاشف عن فخذه، فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: " غط فخذك فإنها من العورة ". هذا حديث حسن.
# 2949 حدثنا واصل بن عبد الأعلى، أخبرنا يحيى بن آدم عن الحسن بن صالح، عن
~~عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عبد الله بن جرهد الأسلمي، عن أبيه، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: " الفخذ عورة ". هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
# 2950 حدثنا واصل بن عبد الأعلى الكوفي، أخبرنا يحيى بن آدم، أخبرنا
~~إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: " الفخذ عورة ". وفي الباب عن علي ومحمد ابن عبد الله بن جحش، وهذا
~~حديث حسن غريب، ولعبد الله بن جحش لابنه محمد صحبة 74 باب ما جاء في
~~النظافة 2951 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا أبو عامر، أخبرنا خالد بن إلياس،
~~عن صالح بن أبي حسان، قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول:
# " إن الله طيب يحب الطيب، نظيف يحب النظافة، كريم يحب الكرم جواد يحب
~~الجود، فنظفوا أراه قال أفنيتكم، ولا تشبهوا باليهود، قال، فذكرت ذلك
~~لمهاجر بن مسمار، فقال حد ثنيه عامر بن سعد عن أبيه، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم مثله إلا أنه قال ms0876 نظفوا أفنيتكم ".
# هذا حديث غريب. وخالد بن إلياس يضعف ويقال ابن إياس. PageV04P198
# 75 باب ما جاء في الاستتار عند الجماع 2952 حدثنا أحمد بن محمد بن نيزك
~~البغدادي، أخبرنا الأسود ابن عامر، أخبرنا أبو محياة عن ليث عن نافع، عن
~~ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ": إياكم والتعري، فإن معكم
~~من لا يفارقكم إلا عند الغائط وحين يفضى الرجل إلى أهله، فاستحيوهم
~~وأكرموهم ". هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وأبو محياة اسمه
~~يحيى بن يعلى.
# 76 باب ما جاء في دخول الحمام 2953 حدثنا القاسم بن دينار الكوفي، أخبرنا
~~مصعب المقدام عن الحسن بن صالح عن ليث بن أبي سليم عن طاؤس عن جابر أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل
~~حليلته الحمام، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام بغير
~~إزار، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليهم
~~الخمر ". هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث طاؤس عن جابر إلا من هذا
~~الوجه.
# قال محمد بن إسماعيل ليث بن أبي سليم صدوق وربما يهم في الشئ وقال محمد:
~~قال أحمد بن حنبل ليث لا يفرح بحديثه.
# 2954 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، أخبرنا حماد بن
~~سلمة، عن عبد الله بن شداد الأعرج، عن أبي عذرة، PageV04P199
# وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم عن عائشة: (أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم: نهى الرجال والنساء عن الحمامات، ثم رخص للرجال في الميازر).
~~هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة وإسناده ليس بذاك القائم.
# 2955 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو داود، أنبأنا شعبة عن منصور، قال
~~سمعت سالم بن أبي الجعد يحدث عن أبي المليح الهذلي أن نساء من أهل حمص أو
~~من أهل الشام دخلن على عائشة، فقالت:
# أنتن اللاتي يدخلن نساؤكم الحمامات، سمعت رسول الله صلى الله عليه ms0877 وسلم
~~يقول: " ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت زوجها إلا هتكت الستر بينها
~~وبين ربها:. هذا حديث حسن.
# 77 باب ما جاء أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ولا كلب 2956 حدثنا
~~سلمة بن شبيب والحسن بن علي الخلال وعبد بن حميد وغير واحد واللفظ للحسن
~~قالوا: أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله
~~بن عتبة، أنه سمع ابن عباس يقول: سمعت أبا طلحة يقول سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول:
# " لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل:.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2957 حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا روح بن عبادة، أخبرنا PageV04P200
# مالك بن، أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة: أن رافع بن إسحاق، أخبره
~~قال: " دخلت أنا و عبد الله بن أبي طلحة على أبي سعيد الخدري نعوده، فقال
~~أبو سعيد، أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أن الملائكة لا تدخل
~~بيتا فيه تماثيل أو صورة " شك إسحاق لا يدرى أيهما قال. هذا حديث حسن صحيح.
# 2958 حدثنا سويد، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا يونس ابن أبي
~~إسحاق، أخبرنا مجاهد، أخبرنا أبو هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " أتاني جبرائيل فقال: إني كنت أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون
~~دخلت عليك البيت الذي كنت فيه إلا أنه كان في باب البيت تمثال الرجال، وكان
~~في البيت قرام ستر فيه تماثيل، وكان في البيت كلب، فمر برأس التمثال الذي
~~بالباب فليقطع فيصير كهيئة الشجرة، ومر بالستر فليقطع ويجعل منه وسادتين
~~منتبذتين توطآن، ومر بالكلب فيخرج. ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وكان ذلك الكلب جروا للحسين أو للحسن تحت نضد له، فأمر به فأخرج ". هذا
~~حديث حسن صحيح. وفي الباب عن عائشة.
# 78 باب ما جاء في كراهية لبس المعصفر للرجال 2959 حدثنا عباس بن محمد
~~البغدادي، أخبرنا إسحاق بن منصور، أخبرنا إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد ms0878
~~عن عبد الله بن عمرو قال: " مر رجل وعليه ثوبان أحمران فسلم على النبي صلى
~~الله عليه وسلم PageV04P201
# فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم السلام ". هذا حديث حسن غريب من
~~هذا الوجه. ومعنى هذا الحديث عند أهل العلم: أنه كره لبس المعصفر، ورأوا أن
~~ما صبغ بالحمرة بالمدر أو غير ذلك فلا بأس به إذا لم يكن معصفرا.
# 2960 حدثنا قتيبة، أخبرنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم،
~~قال: قال علي بن أبي طالب: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم
~~الذهب وعن القسي وعن الميثرة وعن الجعة " قال أبو الأحوص: وهو شراب يتخذ
~~بمصر من الشعير.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2961 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن بن مهدي،
~~قالا: أخبرنا شعبة عن الأشعث بن سليم عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء
~~بن عازب قال: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع:
~~أمرنا باتباع الجنائز، وعيادة المريض، وتشميت العاطس، وإجابة الداعي، ونصر
~~المظلوم وإبرار المقسم، ورد السلام. ونهانا عن سبع: عن خاتم الذهب أو حلقة
~~الذهب وآنية الفضة ولبس الحرير والديباج والإستبرق والقسي ". هذا حديث حسن
~~صحيح. وأشعث بن سليم هو أشعث بن أبي الشعثاء، وأبو الشعثاء اسمه سليم بن
~~أسود.
# 79 باب ما جاء في لبس البياض 2962 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا عبد الرحمن
~~بن مهدي، PageV04P202
# أخبرنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن سمرة بن
~~جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البسوا البياض فإنها أطهر
~~وأطيب، وكفنوا فيها موتاكم ". هذا حديث حسن صحيح.
# وفي الباب عن ابن عباس وابن عمر، 80 باب ما جاء في الرخصة في لبس الحمرة
~~للرجال 2963 حدثنا هناد، أخبرنا عبثر بن القاسم، عن الأشعث وهو ابن سوار،
~~عن أبي إسحاق، عن جابر بن سمرة قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في
~~ليلة إضحيان، فجعلت أنظر ms0879 إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى القمر
~~وعليه حلة حمراء فإذا هو عندي أحسن من القمر ".
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث أشعث، ورواه شعبة والثوري عن أبي
~~إسحاق عن البراء بن عازب قال: " رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة
~~حمراء ".
# 2964 حدثنا بذلك محمود بن غيلان، أخبرنا وكيع، أخبرنا سفيان عن أبي
~~إسحاق، وحدثنا محمد بن بشار، أخبرنا محمد بن جعفر، أخبرنا شعبة عن أبي
~~إسحاق بهذا. وفى الحديث كلام أكثر من هذا:
# سألت محمدا فقلت له: حديث أبي إسحاق عن البراء أصح أو حديث جابر ابن
~~سمرة؟ فرأى كلا الحديثين صحيحا. وفي الباب عن البراء وأبى جحيفة.
# 81 باب ما جاء في الثوب الأخضر 2965 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا عبد
~~الرحمن بن مهدي، PageV04P203
# أخبرنا عبيد الله بن إياد بن لقيط، عن أبيه، عن أبي رمثة قال: " رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه بردان أخضران ".
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عبيد الله بن إياد.
# وأبو رمثة التيمي اسمه حبيب بن حيان، ويقال اسمه رفاعة بن يثربي 82 باب
~~ما جاء في الثوب الأسود 2966 حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا يحيى بن زكريا بن
~~أبي زائدة، أخبرني أبي، عن مصعب بن شيبة، عن صفية ابنة شيبة، عن عائشة
~~قالت: " خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط من شعر أسود ".
~~هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 83 باب ما جاء في الثوب الأصفر 2967 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عفان بن
~~مسلم الصفار أبو عثمان، أخبرنا عبد الله بن حسان أنه حدثته جدتاه صفية بنت
~~عليبة ودحيبة بنت عليبة، حدثتاه عن قيلة بنت مخرمة، وكانتا ربيبتيها، وقيلة
~~جدة أبيهما أم أمه أنها قالت: " قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فذكرت الحديث بطوله حتى جاء رجل وقد ارتفعت الشمس، فقال: السلام عليك يا
~~رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وعليك ms0880 السلام ورحمة الله،
~~وعليه تعنى النبي صلى الله عليه وسلم أسمال مليتين كانتا بزعفران وقد نفضتا
~~ومعه عسيب نخلة ".
# حديث قيلة لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن حسان PageV04P204
# 84 باب ما جاء في كراهية التزعفر والخلوق للرجال 2968 حدثنا قتيبة،
~~أخبرنا حماد بن زيد، وحدثنا إسحاق بن منصور، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، عن
~~حماد بن زيد عن عبد العزيز ابن صهيب عن أنس بن مالك قال: " نهى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عن التزعفر للرجال ". هذا حديث حسن صحيح. وروى شعبة هذا
~~الحديث عن إسماعيل بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس: " أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم نهى عن التزعفر ".
# 2969 حدثنا بذلك عبد الله بن عبد الرحمن، أخبرنا آدم عن شعبة قال: ومعنى
~~كراهية التزعفر للرجال أن يتزعفر الرجل; يعنى أن يتطيب به.
# 2970 حدثنا محمود بن غيلان، أ خبرنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن عطا بن
~~السائب قال: سمعت أبا حفص بن عمر يحدث عن يعلى ابن مرة: " أن النبي صلى لله
~~عليه وسلم أبصر رجلا متخلقا، قال: اذهب فاغسله ثم اغسله ثم لا تعد ". هذا
~~حديث حسن. وقد اختلف بعضهم في هذا الاسناد عن عطاء بن السائب. قال على قال
~~يحيى بن سعيد: من سمع عطاء بن السائب قديما فسماعه صحيح، وسماع شعبة وسفيان
~~من عطاء ابن السائب صحيح إلا حديثين عن عطاء بن السائب عن زاذان. قال شعبة:
~~سمعتهما منه بآخرة. يقال إن عطاء بن السائب كان في آخر عمره قد سماء حفظه.
~~وفي الباب عن عمار وأبي موسى وأنس. PageV04P205
# 85 باب ما جاء في كراهية الحرير والديباج 2971 حدثنا أحمد بن منيع،
~~أخبرنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثني عبد الملك بن أبي سليمان، حدثني مولى
~~أسماء عن ابن عمر قال:
# سمعت عمر يذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من لبس الحرير في
~~الدنيا لم يلبسه في الآخرة ". وفي الباب عن علي وحذيفة وأنس وغير واحد ms0881 قد
~~ذكرناه في كتاب اللباس. هذا حديث حسن صحيح. وقد روى من غير وجه عن عمر
~~ومولى أسماء ابنة أبى بكر الصديق اسمه عبد الله ويكنى أبا عمر. وقد روى عنه
~~عطاء بن رباح وعمرو بن دينار.
# 86 باب 2972 حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث عن ابن أبي مليكة عن المسور ابن
~~مخرمة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم أقبية ولم يعط مخرمة شيئا،
~~فقال مخرمة: يا بنى انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:
~~فانطلقت معه، قال: ادخل فادعه لي فدعوته له، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم
~~وعليه قباء منها، فقال: خبأت لك هذا، قال:
# فنظر إليه فقال: رضى مخرمة ". هذا حديث حسن صحيح.
# وابن أبي مليكة اسمه عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة.
# 87 باب ما جاء أن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده 2973 حدثنا الحسن
~~بن محمد الزعفراني، أخبرنا عفان بن مسلم أخبرنا همام عن قتادة عن عمرو بن
~~شعيب، عن أبيه عن جده قال: قال PageV04P206
# رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده
~~". وفي الباب عن أبي الأحوص عن أبيه وعمران بن حصين وابن مسعود هذا حديث
~~حسن.
# 88 باب ما جاء في الخف الأسود 2974 حدثنا هناد، أخبرنا وكيع عن دلهم بن
~~صالح عن حجير ابن عبد الله عن ابن بريدة عن أبيه " أن النجاشي أهدى للنبي
~~صلى الله عليه وسلم خفين أسودين ساذجين، فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما ".
# هذا حديث حسن إنما نعرفه من حديث دلهم. ورواه محمد بن ربيعة عن دلهم.
# 89 باب ما جاء في النهى عن نتف الشيب 2975 حدثنا هارون بن إسحاق
~~الهمداني، أخبرنا عبدة عن محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده:
~~" أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نتف الشيب وقال إنه نور المسلم ".
# هذا حديث حسن وقد رواه عبد الرحمن بن الحارث وغير واحد عن ms0882 عمرو بن شعيب
~~عن أبيه عن جده.
# 90 باب ما جاء أن المستشار مؤتمن 2976 حدثنا أبو كريب، أخبرنا وكيع عن
~~داود بن أبي عبد الله عن ابن جدعان عن جدته عن أم سلمة قالت: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " المستشار مؤتمن ". وفي الباب عن ابن مسعود وأبي
~~هريرة PageV04P207
# وابن عمر، هذا حديث غريب من حديث أم سلمة.
# 2977 حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا الحسن بن موسى، أخبرنا شيبان عن عبد
~~الملك بن عمير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " المستشار مؤتمن ". هذا حديث قد رواه غير واحد عن
~~شيبان بن عبد الرحمن النحوي، وشيبان هو صاحب كتاب، وهو صحيح الحديث، ويكنى
~~أبا معاوية.
# 2978 حدثنا عبد الجبار بن العلاء العطار عن سفيان بن عيينة قال: قال عبد
~~الملك بن عمير: إني لاحدث بالحديث فما أخرم منه حرفا.
# 91 باب ما جاء في الشؤم 2979 حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان عن الزهري
~~عن سالم وحمزة ابني عبد الله بن عمر عن أبيهما: أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: " الشؤم في ثلاثة: في المرأة والمسكن والدابة ".
# هذا حديث حسن صحيح، وبعض أصحاب الزهري لا يذكرون فيه عن حمزة، وإنما
~~يقولون عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وهكذا روى لنا ابن أبي
~~عمر هذا الحديث عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم وحمزة ابني عبد الله
~~بن عمر عن أبيهما عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 2980 وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، أخبرنا سفيان عن الزهري عن
~~سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر PageV04P208
# فيه سعيد بن عبد الرحمن عن حمزة، ورواية سعيد أصح لان علي بن المديني
~~والحميدي، رويا عن سفيان، ولم يرو لنا الزهري هذا الحديث إلا عن سالم، عن
~~ابن عمر، وروى مالك بن أنس، هذا الحديث، عن الزهري وقال عن سالم ms0883 وحمزة ابني
~~عبد الله بن عمر عن أبيهما.
# وفي الباب عن سهل بن سعد وعائشة وأنس. وقد روى عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنه قال: " إن كان الشؤم في شئ ففي المرأة والدابة والمسكن ". وقد روى
~~حكيم بن معاوية، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لا شؤم، وقد
~~يكون اليمن في الدار والمرأة والفرس ".
# 2981 حدثنا بذلك علي بن حجر، أخبرنا إسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم
~~عن يحيى بن جابر الطائي عن معاوية بن حكيم عن عمه حكيم بن معاوية، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم بهذا.
# 92 باب ما جاء لا يتناجى اثنان دون الثالث 2982 حدثنا هناد، أخبرنا أبو
~~معاوية عن الأعمش، حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان عن الأعمش عن شقيق، عن
~~عبد الله قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كنتم ثلاثة فلا ينتجى اثنان دون
~~صاحبهما ". وقال سفيان في حديثه: " لا يتناجى اثنان دون الثالث، فإن ذلك
~~يحزنه ". هذا حديث حسن صحيح.
# وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا يتناجى اثنان دون
~~واحد، فإن ذلك يؤذى المؤمن والله يكره أذى المؤمن ". PageV04P209
# وفي الباب عن ابن عمرو أبي هريرة وابن عباس.
# 93 باب ما جاء في العدة 2983 حدثنا واصل بن عبد الأعلى الكوفي، أخبرنا
~~محمد بن فضيل عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي جحيفة، قال: " رأيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أبيض قد شاب، وكان الحسن بن علي يشبهه، وأمر لنا بثلاثة
~~عشر قلوصا فذهبنا نقبضها فأتانا موته فلم يعطونا شيئا، فلما قام أبو بكر
~~قال: من كانت له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة فليجئ، فقمت إليه
~~فأخبرته فأمر لنا بها ". هذا حديث حسن.
# وقد روى مروان بن معاوية هذا الحديث بإسناد له عن أبي جحيفة نحو هذا. وقد
~~روى غير واحد عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي جحيفة قال: " رأيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وكان ms0884 الحسن بن علي يشبهه ولم يزيدوا على هذا ".
# 2984 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل ابن أبي خالد،
~~أخبرنا أبو جحيفة قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وكان الحسن بن علي
~~يشبهه ". وهكذا روى غير واحد عن إسماعيل ابن أبي خالد نحو هذا.
# وفي الباب عن جابر. وأبو جحيفة وهب السوأئي.
# 94 باب ما جاء في فداك أبي وأمي 2985 - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري،
~~أخبرنا سفيان بن PageV04P210
# عيينة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن علي قال: ما سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم جمع أبويه لاحد غير سعد بن أبي وقاص.
# 2986 أخبرنا الحسن بن الصباح البزار. أخبرنا سفيان عن ابن جدعان ويحيى بن
~~سعيد سمعا سعيد بن المسيب يقول قال على: " ما جمع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أباه وأمه لاحد إلا لسعد بن أبي وقاص، قال له يوم أحد: ارم فداك أبي
~~وأمي، وقال له: ارم أيها الغلام الحزور ". وفي الباب عن الزبير وجابر.
# هذا حديث حسن صحيح قد روى من غير وجه عن علي. وقد روى غير واحد هذا
~~الحديث عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال: " جمع
~~لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد ".
# 2987 حدثنا بذلك قتيبة بن سعيد، أخبرنا الليث بن سعد و عبد العزيز بن
~~محمد عن يحيى بن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال: " جمع لي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد ".
# هذا حديث حسن صحيح. وكلا الحديثين صحيح.
# 95 باب ما جاء في يا بنى 2988 حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب،
~~أخبرنا أبو عوانة أخبرنا أبو عثمان شيخ له عن أنس: " أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال له:
# يا بنى ". وفي الباب عن المغيرة وعمر بن أبي سلمة.
# هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. وقد روى من غير PageV04P211
# هذا ms0885 الوجه عن أنس. وأبو عثمان كذا شيخ ثقة، وهو الجعد بن عثمان ، ويقال
~~ابن دينار، وهو بصرى، وقد روى عنه يونس بن عبيد وشعبة وغير واحد من الأئمة.
# 96 باب ما جاء في تعجيل اسم المولود 2989 حدثنا عبيد الله بن سعد بن
~~إبراهيم بن سعد بن إبراهيم ابن عبد الرحمن بن عوف، حدثني عمى يعقوب بن
~~إبراهيم بن سعد، أخبرنا شريك عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده " أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بتسمية المولود يوم سابعه ووضع
~~الأذى عنه والعق ". هذا حديث حسن غريب.
# 97 باب ما يستحب من الأسماء 2990 حدثنا عبد الرحمن بن الأسود أبو عمرو
~~الوراق البصري أخبرنا معمر بن سليمان الرقى عن علي بن صالح الزنجي عن عبد
~~الله بن عثمان عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أحب
~~الأسماء إلى الله عبد الله و عبد الرحمن ".
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
# 98 باب ما جاء ما يكره من الأسماء 2991 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا أبو
~~أحمد، أخبرنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر عن عمر قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# " لأنهين أن يسمى رافع وبركة ويسار ". PageV04P212
# هذا حديث غريب هكذا رواه أبو أحمد عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر عن
~~عمر، وأبو أحمد ثقة حافظ والمشهور عند الناس هذا الحديث عن جابر عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم ليس فيه عمر.
# 2992 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو داود عن شعبة، عن منصور عن هلال
~~بن يساف عن الربيع بن عميلة الفزاري عن سمرة بن جندب، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: " لا تسم غلامك رباح ولا أفلح ويسار ولا نجيح يقال:
~~أثم هو؟ فيقال لا ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2993 حدثنا محمد بن ميمون المكي، أخبرنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد
~~الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله ms0886 عليه وسلم قال: " أخنع اسم عند
~~الله يوم القيامة رجل تسمى ملك الاملاك. قال سفيان: شاهان شاه ".
# هذا حديث حسن صحيح. وأخنع يعنى أقبح.
# 99 باب ما جاء في تغيير الأسماء 2994 حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي
~~وأبو بكر بندار وغير واحد قالوا: أخبرنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله
~~بن عمر عن نافع عن ابن عمر " أن النبي صلى الله عليه وسلم غير اسم عاصية
~~وقال:
# أنت جميلة ". هذا حديث حسن غريب، وإنما أسنده يحيى بن سعيد القطان عن
~~عبيد الله عن نافع عن ابن عمر. وروى بعضهم هذا عن PageV04P213
# عبيد الله عن نافع أن عمر مرسلا وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف و عبد
~~الله بن سلام و عبد الله بن مطيع وعائشة والحكم بن سعيد ومسلم وأسامة بن
~~أخدري، وشريح بن هانئ عن أبيه، وخيثمة بن عبد الرحمن عن أبيه.
# 2995 حدثنا أبو بكر بن نافع البصري، أخبرنا عمر بن علي المقدمي عن هشام
~~بن عروة عن أبيه عن عائشة " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغير الاسم
~~القبيح " وقال أبو بكر بن نافع وربما قال عمر بن علي في هذا الحديث هشام بن
~~عروة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ولم يذكر فيه عن عائشة.
# 100 باب ما جاء في أسماء النبي صلى الله عليه وسلم 299 حدثنا سعيد بن عبد
~~الرحمن المخزومي، أخبرنا سفيان بن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لي أسماء: أنا محمد، وأنا
~~أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس
~~على قدمي، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي ". هذا حديث حسن صحيح.
# 101 باب ما جاء في كراهية الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته
~~2997 حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة " أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن ms0887 يجمع أحد بين اسمه PageV04P214
# وكنيته ويسمى محمدا أبا القاسم ".
# وفي الباب عن جابر. هذا حديث حسن صحيح.
# 2998 حدثنا الحسين بن حريث، أخبرنا الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد عن
~~أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا تسميتم
~~بي فلا تكنوا بي ".
# هذا حديث حسن غريب وقد كره بعض أهل العلم أن يجمع الرجل بين اسم النبي
~~صلى الله عليه وسلم وكنيته وقد فعل ذلك بعضهم، " وروى عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنه سمع رجلا في السوق ينادى يا أبا القاسم فالتفت النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فقال لم أعنك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تكنوا
~~بكنيتي ".
# 2999 حدثنا بذلك الحسن بن علي الخلال، أخبرنا يزيد بن هارون عن حميد عن
~~أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا، وفى الحديث ما يدل على كراهية أن
~~يكنى أبا القاسم.
# 3000 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا يحيى بن سعيد القطان، أخبرنا فطر بن
~~خليفة حدثني منذر، وهو الثوري عن محمد هو ابن الحنفية عن علي بن أبي طالب
~~أنه قال: " يا رسول الله أرأيت إن ولد لي بعدك أسميه محمدا وأكنيه بكنيتك؟
~~قال نعم، قال: فكانت رخصة لي ".
# هذا حديث حسن صحيح. PageV04P215
# 102 باب ما جاء إن من الشعر حكمة 3001 حدثنا أبو سعيد الأشج أخبرنا يحيى
~~بن عبد الملك بن أبي غنية حدثني أبي عن عاصم عن زر عن عبد الله قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من الشعر حكمة ".
# هذا حديث غريب من هذا الوجه إنما رفعه أبو سعيد الأشج عن ابن أبي غنية،
~~وروى غيره عن أبي غنية هذا الحديث موقوفا، وقد روى هذا الحديث من غير وجه
~~عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم. وفي الباب عن أبي بن
~~كعب وابن عباس وعائشة وبريدة و كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده.
# 3002 حدثنا قتيبة، أخبرنا أبو عوانة عن ms0888 سماك بن حرب، عن عكرمة عن ابن
~~عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " إن من الشعر حكما ". هذا حديث حسن صحيح.
# 103 باب ما جاء في إنشاد الشعر 3003 حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري وعلي
~~بن حجر المعنى واحد قالا أخبرنا ابن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة قالت: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يضع لحسان منبرا في المسجد
~~يقوم عليه قائما يفاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قالت: ينافح عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~PageV04P216
# إن الله يؤيد حسنا بروح القدس، ما يفاخر أو ينافح عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ".
# 3004 حدثنا إسماعيل بن موسى وعلي بن حجر، قالا: أخبرنا ابن أبي الزناد عن
~~أبيه عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وفي الباب عن أبي
~~هريرة والبراء.
# هذا حديث حسن غريب صحيح. وهو حديث ابن أبي الزناد.
# 3005 حدثنا إسحاق بن منصور، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا جعفر بن سليمان
~~أخبرنا ثابت عن أنس " أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء
~~و عبد الله بن رواحة بين يديه يمشى وهو يقول:
# خلوا بنى الكفار عن سبيله * اليوم نضربكم على تنزيله ضربا يزيل الهام عن
~~مقيله * ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر: يا ابن رواحة بين يدي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وفى حرم الله تقول الشعر؟ فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: خل عنه يا عمر فلهي أسرع فيهم من نضح النبل:.
# هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه. وقد روى عبد الرزاق هذا الحديث
~~أيضا عن معمر عن الزهري عن أنس نحو هذا.
# وروى في غير هذا الحديث " أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة
~~القضاء وكعب بن مالك بين يديه " وهذا أصح عند بعض أهل PageV04P217
# الحديث لان عبد الله بن رواحة ms0889 قتل يوم مؤتة، وإنما كانت عمرة القضاء بعد
~~ذلك.
# 3006 حدثنا علي بن حجر، أخبرنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة
~~قال: " قيل لها هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يتمثل بشئ من الشعر، قالت:
~~كان يتمثل بشعر ابن رواحة، ويقول ويأتيك بالاخبار من لم تزود ".
# وفي الباب عن ابن عباس هذا حديث حسن صحيح.
# 3007 حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أشعر كلمة تكلمت بها العرب
~~قول لبيد: ألا كل شئ ما خلا الله باطل ".
# هذا حديث حسن صحيح وقد رواه الثوري وغيره عن عبد الملك ابن عمير.
# 3008 حدثنا علي بن حجر، أخبرنا شريك عن سماك، عن جابر ابن سمرة قال: "
~~جالست النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من مائة مرة فكان أصحابه يتناشدون
~~الشعر ويتذاكرون أشياء من أمر الجاهلية، وهو ساكت فربما يتبسم معهم ".
# هذا حديث حسن صحيح. وقد روى زهير عن سماك أيضا. PageV04P218
# 104 باب ما جاء: لان يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا 3009
~~حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا يحيى بن سعيد، عن شعبة عن قتادة عن يونس بن
~~جبير، عن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: لان يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا ". هذا حديث
~~حسن صحيح.
# 3010 حدثنا عيسى بن عثمان بن عيسى بن عبد الرحمن الرملي أخبرنا عمى يحيى
~~بن عيسى عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" لان يمتلئ جوف أحدكم قيحا يريه، خير له من أن يمتلئ شعرا ". وفي الباب عن
~~سعد وأبى سعيد وابن عمر وأبى الدرداء، هذا حديث حسن صحيح.
# 105 باب ما جاء في الفصاحة والبيان 3011 حدثنا محمد بن عبد الأعلى
~~الصنعاني، أخبرنا عمر بن علي المقدمي، أخبرنا نافع ms0890 بن عمر الجمحي عن بشر بن
~~عاصم، سمعه يحدث عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: " إن الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل
~~البقرة ".
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وفي الباب عن سعد. PageV04P219
# 106 باب 3012 حدثنا قتيبة، أخبرنا حماد بن زيد، عن كثير بن شنظير عن عطاء
~~بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" خمروا الآنية، وأو كوا الأسقية، وأجيفوا الأبواب وأطفئوا المصابيح، فإن
~~الفويسقة ربما جرت الفتيلة، فأحرقت أهل البيت ". هذا حديث حسن صحيح قد روى
~~من غير وجه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 107 باب 3013 حدثنا قتيبة، أخبرنا عبد العزيز بن محمد. عن سهيل بن أبي
~~صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا
~~سافرتم في الخصب، فأعطوا الإبل حظها من الأرض، وإذا سافرتم في السنة
~~فبادروا بها نقيها، وإذا عرستم، فاجتنبوا الطريق فإنها طرق الدواب ومأوى
~~الهوام بالليل ".
# هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن أنس وجابر.
# 108 باب 3014 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، أخبرنا عبد الله ابن وهب عن
~~عبد الجبار بن عمر عن محمد بن المنكدر عن جابر قال:
# نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينام الرجل على سطح ليس بمحجور عليه
~~". PageV04P220
# هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث محمد المنكدر عن جابر إلا من هذا الوجه و
~~عبد الجبار بن عمر الأيلي يضعف.
# 3015 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو أحمد، أخبرنا سفيان عن الأعمش عن
~~أبي وائل عن عبد الله قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخولنا
~~بالموعظة في الأيام مخافة السآمة علينا ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 3016 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا يحيى بن سعيد، أخبرنا سليمان الأعمش،
~~حدثني شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود نحوه 109 باب 3017 حدثنا ms0891 أبو هشام
~~الرفاعي، أخبرنا ابن فضيل عن الأعمش عن أبي صالح قال: " سئلت عائشة وأم
~~سلمة: أي العمل كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالتا: ما ديم
~~عليه وإن قل ".
# هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، وقد روى عن هشام ابن عروة عن أبيه
~~عن عائشة قالت: " كان أحب العمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ديم
~~عليه ".
# 3018 حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، أخبرنا عبدة عن هشام بن عروة، عن
~~أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه، هذا حديث صحيح.
~~PageV04P221
# بسم الله الرحمن الرحيم أبواب الأمثال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 1
~~باب ما جاء في مثل الله عز وجل لعباده 3019 حدثنا علي بن حجر السعدي،
~~أخبرنا بقية بن الوليد، عن بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير
~~عن النواس ابن سمعان الكلابي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن
~~الله ضرب مثلا صراطا مستقيما، على كنفي الصراط زوران لهما أبواب مفتحة، على
~~الأبواب ستور، وداع يدعو على رأس الصراط وداع يدعو فوقه والله يدعو إلى دار
~~السلام، ويهدى من يشاء إلى صراط مستقيم، والأبواب التي على كنفي الصراط
~~حدود الله، فلا يقع أحد في حدود الله حتى يكشف الستر، والذي يدعو من فوقه
~~واعظ ربه ".
# هذا حديث حسن غريب. سمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول سمعت زكريا بن عدي
~~يقول، قال أبو إسحاق الفزاري: خذوا عن بقية ما حدثكم عن الثقات، ولا تأخذوا
~~عن إسماعيل بن عياش ما حدثكم عن الثقات، ولا غير الثقات.
# 3020 حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث عن خالد بن يزيد، عن سعيد ابن أبي هلال
~~أن جابر بن عبد الله الأنصاري قال ": خرج علينا PageV04P222
# رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما، فقال: " إني رأيت في المنام كأن
~~جبرئيل عند رأسي وميكائيل عند رجلي، يقول أحدهما لصاحبه اضرب له مثلا،
~~فقال: اسمع سمعت أذنك، واعقل ms0892 عقل قلبك، إنما مثلك، ومثل أمتك، كمثل ملك
~~اتخذ دارا، ثم بنى فيها بيتا، ثم جعل فيها مائدة، ثم بعث رسولا يدعو الناس
~~إلى طعامه. فمنهم من أجاب الرسول، ومنهم من تركه، فالله هو الملك والدار
~~الاسلام، والبيت الجنة، وأنت يا محمد رسول: من أجابك دخل الاسلام، ومن دخل
~~الاسلام دخل الجنة، ومن دخل الجنة أكل ما فيها ".
# هذا حديث مرسل. سعيد بن أبي هلال لم يدرك جابر بن عبد الله.
# وفي الباب عن ابن مسعود وقد روى هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~من غير هذا الوجه بإسناد أصح من هذا.
# 3021 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا محمد بن أبي عدى عن جعفر ابن ميمون عن
~~أبي تميمة الهجيمي عن أبي عثمان عن ابن مسعود قال: " صلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم العشاء ثم انصرف فأخذ بيد عبد الله ابن مسعود حتى خرج به
~~إلى بطحاء مكة فأجلسه ثم خط عليه خطا، ثم قال: لا تبرحن خطك فإنه سينتهي
~~إليك رجال فلا تكلمهم فإنهم لن يكلموك، ثم مضى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حيث أراد، فبينا أنا جالس في خطى إذ أتاني رجال كأنهم الزط; أشعارهم
~~وأجسامهم.
# لا أرى عورة ولا أرى قشرا، وينتهون إلى ولا يجاوزون الخط، ثم PageV04P223
# يصدرون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان من آخر الليل، لكن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاءني وأنا جالس فقال: لقد أراني منذ
~~الليلة، ثم دخل على في خطى فتوسد فخذي ورقد، وكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا رقد نفخ، فبينا أنا قاعد ورسول الله صلى الله عليه وسلم متوسد
~~فخذي إذا أنا برجال عليهم ثياب بيض الله أعلم ما بهم من الجمال، فانتهوا
~~إلى، فجلس طائفة منهم عند رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وطائفة منهم
~~عند رجليه، ثم قالوا بينهم:
# ما رأينا عبدا قط أوتى مثل ما أوتى هذا النبي صلى الله عليه وسلم، إن ms0893
~~عينيه تنامان وقلبه يقظان، اضربوا له مثلا، مثل سيد بنى قصرا ثم جعل مائدة
~~فدعا الناس إلى طعامه وشرابه، فمن أجابه أكل من طعامه وشرب من شرابه، ومن
~~لم يجبه عاقبه، أو قال عذبه. ثم ارتفعوا واستيقظ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عند ذلك، فقال سمعت ما قال هؤلاء.
# وهل تدرى من هم؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: هم الملائكة، فتدري ما
~~المثل الذي ضربوه؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: المثل الذي ضربوه:
# الرحمن بنى الجنة ودعى إليها عباده، فمن أجابه دخل الجنة، ومن لم يجبه
~~عاقبه أو عذبه ".
# هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه.
# وأبو تميمة اسمه طريف بن مجالد، وأبو عثمان النهدي اسمه عبد الرحمن بن
~~مل، وسليمان التيمي هو ابن طرخان، وإنما كان ينزل بنى تيم فنسب PageV04P224
# إليهم. قال على: قال يحيى بن سعيد: ما رأيت أخوف لله من سليمان التيمي.
# 2 باب ما جاء مثل النبي والأنبياء صلى الله عليه وعليهم أجمعين وسلم 3022
~~حدثنا محمد بن إسماعيل، أخبرنا محمد بن سنان، أخبرنا سليم بن حيان، أخبرنا
~~سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" إنما مثلي ومثل الأنبياء كرجل بنى دارا فأكملها وأحسنها إلا موضع لبنة،
~~فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون منها ويقولون: لولا موضع اللبنة ". وفي الباب
~~عن أبي هريرة وأبى ابن كعب. هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه.
# 3 باب ما جاء مثل الصلاة والصيام والصدقة 3023 حدثنا محمد بن إسماعيل،
~~أخبرنا موسى بن إسماعيل، أخبرنا أبان بن يزيد، أخبرنا يحيى بن أبي كثير، عن
~~زيد بن سلام أن أبا سلام حدثه أن الحارث الأشعري حدثه أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: " إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بها
~~ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها، وإنه كاد أن يبطئ بها. قال عيسى إن الله
~~أمرك بخمس كلمات لتعمل بها وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها. ms0894 فإما أن
~~تأمرهم وإما أن آمرهم، فقال يحيى أخشى إن سبقتني بها أن يخسف بي أو أعذب
~~فجمع الناس في بيت المقدس فامتلأ المسجد وقعدوا على PageV04P225
# الشرف، فقال إن الله أمرني بخمس كلمات أن أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن:
~~أولهن أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا. وإن مثل من أشرك بالله كمثل رجل
~~اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق فقال هذه داري وهذا عملي فأعمل وأد
~~إلى، فكان يعمل ويؤدى إلى غير سيده. فأيكم يرضى أن يكون عبده كذلك؟ وإن
~~الله أمركم بالصلاة فإذا صليتم فلا تلتفتوا فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده
~~في صلاته ما لم يلتفت، وأمركم بالصيام، فإن مثل ذلك كمثل رجل في عصابة معه
~~صرة فيها مسك فكلهم يعجب أو يعجبه ريحها وإن ريح الصائم أطيب عند الله من
~~ريح المسك. وأمركم بالصدقة، فإن مثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فأوثقوا يده
~~إلى عنقه وقدموه ليضربوا عنقه، فقال أنا أفديه منكم بالقليل والكثير ففدا
~~نفسه منهم وأمركم أن تذكروا الله فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في أثر
~~سراعا حتى إذا أتى على حصن حصين فأحرز نفسه منهم. كذلك العبد لا يحرز نفسه
~~من الشيطان إلا بذكر الله. قال النبي صلى الله عليه وسلم:
# وأنا آمركم بخمس الله أمرني بهن: السمع والطاعة والجهاد والهجرة
~~والجماعة، فإنه من فارق الجماعة قيد شبر، فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه إلا
~~أن يراجع. ومن ادعى دعوى الجاهلية، فإنه من جثى جهنم، فقال رجل يا رسول
~~الله وإن صلى وصام؟ فقال وإن صلى وصام. فادعوا بدعوى الله الذي سماكم
~~المسلمين المؤمنين عباد الله ". PageV04P226
# هذا حديث حسن صحيح غريب.
# قال محمد بن إسماعيل: الحارث الأشعري له صحبة وله غير هذا الحديث.
# 3024 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا أبو داود الطيالسي، أخبرنا أبان بن يزيد
~~عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن الحارث الأشعري عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ms0895 بمعناه:
# هذا حديث حسن غريب. وأبو سلام اسمه ممطور.
# وقد رواه علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير.
# 4 باب ما جاء مثل المؤمن القارئ للقرآن وغير القارئ 3025 حدثنا قتيبة،
~~أخبرنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترنجة ريحها
~~طيب وطعمها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة لا ريح لها
~~وطعمها حلو، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن الريحانة ريحها طيب وطعمها مر،
~~ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ريحها مر وطعمها مر ".
# هذا حديث حسن صحيح. وقد رواه شعبة عن قتادة أيضا.
# 3026 حدثنا الحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا، أخبرنا عبد الرزاق،
~~أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " مثل المؤمن كمثل PageV04P227
# الزرع لا تزال الرياح تفيئه ولا يزال المؤمن يصيبه بلاء، ومثل المنافق
~~كمثل شجرة الأرز لا تهتز حتى تستحصد ". هذا حديث حسن صحيح 3027 حدثنا إسحاق
~~بن موسى، أخبرنا معن، أخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال:
# " إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وهي مثل المؤمن. حدثوني ما هي. قال عبد
~~الله: فوقع الناس في شجر البوادي ووقع في نفسي أنها النخلة. فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم هي النخلة، فاستحييت يعنى أن أقول، قال عبد الله فحدثت عمر
~~بالذي وقع في نفسي فقال لان تكون قلتها أحب إلى من أن يكون لي كذا وكذا.
# هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن أبي هريرة.
# 5 باب ما جاء مثل الصلوات الخمس 3028 حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث عن ابن
~~الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: " أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل ms0896 فيه كل
~~يوم خمس مرات هل يبقى من درنه؟ قالوا لا يبقى من درنه شئ، قال فذلك مثل
~~الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا ".
# وفي الباب عن جابر. هذا حديث حسن صحيح.
# 3029 حدثنا قتيبة، أخبرنا بكر بن مضر القرشي عن ابن الهاد نحوه.
~~PageV04P228
# 6 باب 3030 حدثنا قتيبة، أخبرنا حماد بن يحيى الأبح عن ثابت البناني عن
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مثل أمتي مثل الطير لا يدرى أوله
~~خير أم آخره ".
# وفي الباب عن عمار و عبد الله بن عمرو وابن عمر، هذا حديث حسن غريب من
~~هذا الوجه، ويروى عن عبد الرحمن بن مهدي أنه كان يثبت حماد بن يحيى الأبح،
~~وكان يقول هو من شيوخنا.
# 7 باب ما جاء مثل ابن آدم وأجله وأمله 3031 حدثنا محمد بن إسماعيل،
~~أخبرنا خلاد بن يحيى، أخبرنا بشير بن المهاجر، أخبرنا عبد الله بن بريدة عن
~~أبيه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " هل تدرون ما مثل هذه وهذه؟
~~ورمى بحصاتين.
# قالوا الله ورسوله أعلم. قال هذاك الامل وهذاك الأجل ".
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
# 3032 حدثنا الحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا، أخبرنا عبد الرزاق،
~~أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر، قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما الناس كإبل مائة لا يجد الرجل
~~فيها راحلة ". هذا حديث حسن صحيح.
# 3033 حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، أخبرنا سفيان ابن عيينة عن
~~الزهري بهذا الاسناد نحوه وقال: " لا تجد فيها راحلة، PageV04P229
# عن سالم عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما الناس
~~كإبل مائة لا تجد فيها راحلة أو لا تجد فيها إلا راحلة ".
# 3034 حدثنا قتيبة بن سعيد، أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد
~~عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إنما مثلي
~~ومثل أمتي كمثل رجل استوقد نارا فجعلت الدواب والفراش يقعن ms0897 فيها فأنا آخذ
~~بحجزكم وأنتم تقحمون فيها ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 3035 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، أخبرنا معن، أخبرنا مالك عن عبد الله
~~بن دينار عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إنما أجلكم
~~فيما خلا من الأمم كما بين صلاة العصر إلى مغارب الشمس، وإنما مثلكم ومثل
~~اليهود والنصارى كرجل استعمل عمالا، فقال من يعمل لي إلى نصف النهار على
~~قيراط قيراط فعملت اليهود على قيراط قيراط، ثم قال من يعمل لي من نصف
~~النهار إلى صلاة العصر على قيراط قيراط، فعملت النصارى على قيراط قيراط، ثم
~~أنتم تعملون من صلاة العصر إلى مغارب الشمس على قيراطين قراطين، فغضبت
~~اليهود والنصارى وقالوا نحن أكثر عملا وأقل عطاء؟
# فقال هل ظلمتكم من حقكم شيئا، قالوا لا، قال فإنه فضلي أوتيه من أشاء "؟
# هذا حديث حسن صحيح. PageV04P230
# أبواب فضائل القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم باب ما جاء في فضل
~~فاتحة الكتاب 3036 حدثنا قتيبة، أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء ابن
~~عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج
~~على أبي بن كعب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبى وهو يصلى
~~فالتفت أبي فلم يجبه، وصلى أبى فخفف. ثم أنصرف إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال: السلام عليك يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وعليك السلام ما منعك يا أبى أن تجيبني إذ دعوتك؟ فقال يا رسول الله إني
~~كنت في الصلاة، قال أفلم تجد فيما أوحى الله إلى أن استجيبوا لله والرسول
~~إذا دعاكم لما يحييكم؟ قال بلى ولا أعود إن شاء الله. قال أتحب أن أعلمك
~~سورة لم ينزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في القرآن
~~مثلها؟ قال نعم يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تقرأ
~~في الصلاة؟
# قال فقرأ أم القرآن، فقال رسول الله ms0898 صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده
~~ما أنزلت في التوراة، ولا في الإنجيل، ولا في الزبور، ولا في الفرقان
~~مثلها. وإنها سبع من المثاني، والقرآن العظيم الذي أعطيته ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# وفي الباب عن أنس بن مالك. PageV04P231
# باب ما جاء في سورة البقرة وآية الكرسي 3037 حدثنا قتيبة، أخبرنا عبد
~~العزيز بن محمد بن سهيل ابن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: " لا تجعلوا بيوتكم مقابر، وإن البيت الذي تقرأ
~~البقرة فيه لا يدخله الشيطان ". هذا حديث حسن صحيح.
# 3038 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا حسين الجعفي عن زائدة عن حكيم بن جبير
~~عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لكل شئ
~~سنام وإن سنام القرآن سورة البقرة. وفيها آية هي سيدة آي القرآن. آية
~~الكرسي ".
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير. وقد تكلم قيه شعبة
~~وضعفه.
# 3039 حدثنا يحيى بن المغيرة أبو سلمة المخزومي المديني أخبرنا بن أبي
~~فديك عن عبد الرحمن المليكي عن زرارة بن مصعب عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ حم المؤمن إلى إليه
~~المصير، وآية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتى يمسى، ومن قرأهما حين يمسى حفظ
~~بهما حتى يصبح ".
# هذا حديث غريب. وقد تكلم بعض أهل العلم في عبد الرحمن ابن أبي بكر بن أبي
~~مليكة المليكي من قبل حفظه 3040 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو أحمد أخبرنا
~~سفيان عن PageV04P232
# ابن أبي ليلى عن أخيه عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب الأنصاري: "
~~أنه كانت له سهوة فيها تمر، فكانت تجيئ الغول، فتأخذ منه، فشكى ذلك إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فقال اذهب إذا رأيتها فقل: بسم الله أجيبي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، قال:
# فأخذها فحلفت أن لا تعود فأرسلها، فجاء إلى النبي صلى الله ms0899 عليه وسلم
~~فقال: ما فعل أسيرك؟ قال: حلفت أن لا تعود قال: كذبت وهي معاودة للكذب،
~~قال: فأخذها مرة أخرى، فحلفت أن لا تعود، فأرسلها فجاء إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فقال: ما فعل أسيرك؟ قال: فحلفت أن لا تعود، فقال: كذبت، وهي
~~معاودة للكذب. فأخذها فقال: ما أنا بتاركك، حتى أذهب بك إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فقالت إني ذاكرة لك شيئا. آية الكرسي اقرأها في بيتك، فلا يقربك
~~شيطان، ولا غيرة، فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما فعل أسيرك؟
~~قال: فأخبره بما قالت. قال:
# صدقت وهي كذوب "؟
# هذا حديث حسن غريب.
# 3041 حدثنا الحسن بن علي الخلال أخبرنا أبو أسامة أخبرنا عبد الحميد بن
~~جعفر عن سعيد المقبري عن عطاء مولى أبى أحمد عن أبي هريرة قال: " بعث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعثا وهم ذو عدد فاستقرأهم فاستقرأ كل رجل منهم
~~يعنى ما معه من القرآن، فأتى على PageV04P233
# رجل من أحدثهم سنا، فقال: ما معك يا فلان؟ فقال: معي كذا وكذا وسورة
~~البقرة، فقال: أمعك سورة البقرة؟ قال: نعم، قال:
# اذهب فأنت أميرهم، فقال رجل من أشرافهم: والله ما منعني أن أتعلم البقرة
~~إلا خشية أن لا أقوم بها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# تعلموا القرآن، واقرأوه فإن مثل القرآن لمن تعلمه فقرأه وقام به كمثل
~~جراب محشو مسكا يفوح ريحه في كل مكان، ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه
~~كمثل جراب أوكى على مسك ".
# هذا حديث حسن. وقد روى هذا الحديث عن سعيد المقبري عن عطاء مولى أبى أحمد
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا نحوه.
# 3042 حدثنا بذلك قتيبة أخبرنا الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن عطاء مولى
~~أبى أحمد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا نحوه بمعناه، ولم يذكر فيه عن
~~أبي هريرة. وفي الباب عن أبي ابن كعب.
# باب ما جاء في آخر سورة البقرة 3043 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا ms0900 جرير بن
~~عبد الحميد عن منصور بن المعتمر عن إبراهيم بن يزيد عن عبد الرحمن بن يزيد
~~عن أبي مسعود الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ
~~الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه ".
# هذا حديث حسن صحيح. PageV04P234
# 3044 حدثنا بندار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي أخبرنا حماد بن سلمة عن أشعث
~~بن عبد الرحمن الجرمي عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الجرمي عن النعمان بن
~~بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق
~~السماوات والأرض بألفي عام أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة، ولا
~~يقرءان في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان ".
# هذا حديث غريب.
# باب ما جاء في آل عمران 3045 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا هشام بن
~~إسماعيل أبو عبد الملك العطار أخبرنا محمد بن شعيب أخبرنا إبراهيم بن
~~سليمان عن الوليد بن عبد الرحمن أنه حدثهم عن جبير بن نفير عن نواس ابن
~~سمعان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يأتي القرآن، وأهله الذين يعملون
~~به في الدنيا تقدمه سورة البقرة، وآل عمران، قال نواس: وضراب لهما رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أمثال ما نسيتهن بعد. قال: يأتيان كأنهما
~~غيايتان وبينهما شرق، أو كأنهما غمامتان سوداوان، أو كأنهما ظلة من طير
~~صواف تجادلان عن صاحبهما ".
# وفي الباب عن بريدة وأبى أمامة.
# هذا حديث حسن غريب. ومعنى هذا الحديث عند أهل العلم أنه يجئ ثواب قراءته.
~~كذا فسر بعض أهل العلم هذا الحديث، وما يشبه PageV04P235
# هذا من الأحاديث أنه يجيئ ثواب قراءة القرآن، وفى حديث نواس ابن سمعان عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على ما فسروا إذ قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم وأهله الذين يعملون به في الدنيا، ففي هذا دلالة أنه يجيئ ثواب العمل.
~~وأخبرني محمد بن إسماعيل أخبرنا الحميدي، قال: قال سفيان بن عيينة في تفسير
~~حديث عبد الله بن مسعود: ما خلق الله من سماء، ms0901 ولا أرض أعظم من آية الكرسي.
~~قال سفيان: لان آية الكرسي هو كلام الله وكلام الله أعظم من خلق الله من
~~السماء والأرض.
# باب ما جاء في سورة الكهف 2046 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود
~~أنبأنا شعبة عن أبي إسحاق: قال سمعت البراء يقول: " بينما رجل يقرأ الكهف
~~إذ رأى دابته تركض فنظر فإذا مثل الغمامة أو السحابة فأتى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# تلك السكينة نزلت مع القرآن أو نزلت على القرآن ".
# هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن أسيد بن حضير.
# 3047 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا محمد بن جعفر، أخبرنا شعبة عن قتادة عن
~~سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: " من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف عصم من فتنة الدجال ". قال
~~محمد بشار، أخبرنا معاذ بن هشام PageV04P236
# أخبرني عن أبي قتادة بهذا الاسناد نحوه، هذا حديث حسن صحيح.
# باب ما جاء في يس 3048 حدثنا قتيبة وسفيان بن وكيع، قالا: أخبرنا حميد بن
~~عبد الرحمن الرؤاسي عن الحسن بن صالح عن هارون أبى محمد عن مقاتل ابن حيان
~~عن قتادة عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " إن لكل شئ قلبا وقلب القرآن يس، ومن قرأ يس، كتب الله له بقراءتها
~~قراءة القرآن عشر مرات:.
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث حميد بن عبد الرحمن. وبالبصرة لا
~~يعرفون من حديث قتادة إلا من هذا الوجه.
# وهارون أبو محمد شيخ مجهول.
# 3049 حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، أخبرنا أحمد بن سعيد الدارمي،
~~أخبرنا قتيبة عن حميد بن عبد الرحمن بهذا. وفي الباب عن أبي بكر الصديق.
~~ولا يصح حديث أبي بكر من قبل إسناده وإسناده ضعيف. وفي الباب عن أبي هريرة.
# باب ما جاء في حم الدخان 3050 حدثنا سفيان بن وكيع، أخبرنا يزيد ms0902 بن حباب
~~عن عمر ابن خثعم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة. قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ حم الدخان في ليلة أصبح يستغفر له
~~سبعون ألف ملك ". هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من PageV04P237
# هذا الوجه. وعمر بن أبي خثعم يضعف. قال محمد هو منكر الحديث.
# 3051 حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي، أخبرنا زيد بن حباب عن هشام أبى
~~المقدام عن الحسن عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~من قرأ حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له ". هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من
~~هذا الوجه. وهشام أبو المقدام يضعف، ولم يسمع الحسن من أبي هريرة، هكذا قال
~~أيوب ويونس بن عبيد وعلي بن زيد.
# باب ما جاء في سورة الملك 3052 حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب،
~~أخبرنا يحيى بن عمرو بن مالك النكري عن أبيه عن أبي الجوزاء عن ابن عباس
~~قال ضرب بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خباءه على قبر وهو لا يحسب أنه
~~قبر، فإذا قبر إنسان يقرأ سورة الملك حتى ختمها، فأتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال: يا رسول الله ضربت خبائي وأنا لا أحسب أنه قبر فإذا فيه إنسان
~~يقرأ سورة الملك حتى ختمها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هي المانعة
~~هي المنجية تنجيه من عذاب القبر ".
# هذا حديث غريب من هذا الوجه. وفي الباب عن أبي هريرة.
# 3053 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا محمد بن جعفر، أخبرنا شعبة عن قتادة عن
~~عباس الجشمي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن سورة من
~~القرآن ثلاثون آية شفعت لرجلي حتى PageV04P238
# غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك ". هذا حديث حسن.
# 3054 حدثنا هريم بن مسعر، أخبرنا الفضيل بن عياض عن ليث عن أبي الزبير عن
~~جابر: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ، ألم تنزيل: ms0903
~~وتبارك الذي بيده الملك ". هذا حديث رواه غير واحد عن ليث بن أبي سليم مثل
~~هذا. ورواه مغيرة بن مسلم عن أبي الزبير عن جار عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نحو هذا. وروى زهير قال:
# قلت لأبي الزبير سمعت من جابر يذكر هذا الحديث؟ فقال أبو الزبير إنما
~~أخبرنيه صفوان أو ابن صفوان وكأن زهيرا أنكر أن يكون هذا الحديث عن أبي
~~الزبير عن جابر.
# 3055 حدثنا هناد، أخبرنا أبو الأحوص عن ليث عن أبي الزبير عن جابر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نحوه 3056 حدثنا هريم بن مسعر، أخبرنا الفضيل عن
~~ليث عن طاؤس قال تفضلان على كل سورة من القرآن بسبعين حسنة.
# باب ما جاء في إذا زلزلت 3057 حدثنا محمد بن موسى الجرشى البصري، أخبرنا
~~الحسن ابن سلم بن صالح العجلي، أخبرنا ثابت البناني عن أنس بن مالك.
# قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ: إذا زلزلت عدلت له
~~بنصف القرآن. ومن قرأ: قل يا أيها الكافرون. عدلت له بربع القرآن، ومن قرأ:
~~قل هو الله أحد عدلت له بثلث القرآن ". PageV04P239
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث هذا الشيخ الحسن بن سلم. وفي الباب
~~عن ابن عباس.
# 3058 حدثنا عقبة بن مكرم العمى البصري، حدثني ابن أبي فديك، أخبرني سلمة
~~بن وردان عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل من
~~أصحابه: " هل تزوجت يا فلان؟ قال لا والله يا رسول الله ولا عندي ما أتزوج.
~~قال أليس معك قل هو الله أحد؟ قال بلى. قال: ثلث القرآن، قال أليس معك إذا
~~جاء نصر الله والفتح؟ قال بلى. قال ربع القرآن، قال أليس معك قل يا أيها
~~الكافرون؟ قال بلى. قال ربع القرآن، قال أليس معك إذا زلزلت الأرض؟ قال
~~بلى، قال ربع القرآن، قال تزوج تزوج ".
# هذا حديث حسن.
# باب ما جاء في سورة الاخلاص وفى سورة إذا زلزلت 3059 حدثنا علي بن حجر، ms0904
~~أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا يمان بن المغيرة العنزي، أخبرنا عطاء عن ابن
~~عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ": إذا زلزلت تعدل نصف
~~القرآن، وقل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن، وقل با أيها الكافرون تعدل ربع
~~القرآن ". هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث يمان بن المغيرة.
# باب ما جاء في سورة الاخلاص 3060 حدثنا بندار، أخبرنا عبد الرحمن بن
~~مهدي، أخبرنا PageV04P240
# زائدة عن منصور عن هلال بن يساف عن ربيع بن خثيم عن عمرو ابن ميمون عن
~~عبد الرحمن بن أبي ليلى عن امرأة أبى أيوب عن أبي أيوب قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟ من قرأ:
~~الله الواحد الصمد فقد قرأ ثلث القرآن " وفي الباب عن أبي الدرداء وأبى
~~سعيد وقتادة بن النعمان وأبي هريرة وأنس وابن عمر وأبى مسعود هذا حديث حسن
~~ولا نعرف أحدا روى هذا الحديث. أحسن من رواية زائدة. وتابعه على روايته
~~إسرائيل والفضيل بن عياض.
# وقد روى شعبة وغير واحد من الثقات هذا الحديث عن منصور واضطربوا فيه.
# 3061 حدثنا أبو كريب أخبرنا إسحاق بن سليمان عن مالك ابن أنس عن عبيد
~~الله بن عبد الرحمن عن أبي حنين مولى لآل زيد ابن الخطاب أو مولى زيد بن
~~الخطاب عن أبي هريرة قال: " أقبلت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع رجلا
~~يقرأ قل هو الله أحد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وجبت. قلت: ما
~~وجبت؟ قال الجنة ".
# هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث مالك بن أنس. وابن حنين هو
~~عبيد بن حنين.
# 3062 حدثنا محمد بن مرزوق البصري أخبرنا حاتم بن ميمون أبو سهل عن ثابت
~~البناني عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV04P241
# قال: " من قرأ كل يوم مائتي مرة: قل هو الله أحد. محى عنه ذنوب خمسين سنة
~~إلا أن يكون عليه دين " وبهذا الاسناد عن ms0905 النبي صلى الله عليه وسلم قال "
~~من أراد ينام على فراشه فنام على يمينه ثم قرأ: قل هو الله أحد. مائة مرة
~~فإذا كان يوم القيامة يقول له الرب تبارك وتعالى يا عبدي ادخل على يمينك
~~الجنة ".
# هذا حديث غريب من حديث ثابت عن أنس وقد روى هذا الحديث من غير هذا الوجه
~~أيضا عن ثابت.
# 3063 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا يزيد ابن كيسان
~~حدثني أبو حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~احشدوا فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن، قال فحشد من حشد ثم خرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقرأ: قل هو الله أحد. ثم دخل فقال بعضنا لبعض قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن، إني لأرى هذا خبر
~~جاءه من السماء; ثم خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني قلت سأقرأ
~~عليكم ثلث القرآن ألا وإنها تعدل بثلث القرآن ".
# هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وأبو حازم الأشجعي اسمه سلمان.
# 3064 حدثنا العباس بن محمد الدوري أخبرنا خالد بن مخلد أخبرنا سليمان بن
~~بلال حدثني سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة PageV04P242
# قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قل هو الله أحد تعدل ثلث
~~القرآن ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 3065 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني عبد العزيز
~~بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال: " كان
~~رجل من الأنصار يؤمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقرأ لهم في
~~الصلاة يقرأ بها افتتح بقل هو الله أحد. حتى يفرغ منها ثم يقرأ سورة أخرى
~~معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة، فكلمه أصحابه فقالوا إنك تقرأ بهذه السورة
~~ثم لا ترى أنها تجزئك حتى تقرأ بسورة أخرى; فإما أن تقرأ بها وإما أن تدعها
~~وتقرأ بسورة أخرى، قال ما أنا ms0906 بتاركها إن أحببتم أن أؤمكم بها فعلت وإن
~~كرهتم تركتكم. وكانوا يرونه أفضلهم وكرهوا أن يؤمهم غيره، فلما أتاهم النبي
~~صلى الله عليه وسلم أخبروه الخبر فقال:
# يا فلان ما يمنعك مما يأمر به أصحابك، وما يحملك أن تقرأ هذه السورة في
~~كل ركعة؟ فقال يا رسول الله إني أحبها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~إن حبها أدخلك الجنة ".
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث عبيد الله بن عمر عن ثابت
~~البناني. وقد روى مبارك بن فضالة عن ثابت البناني عن أنس " أن رجلا قال يا
~~رسول الله أنى أحب هذه السورة قل هو الله PageV04P243
# أحد، قال: إن حبك إياها يدخلك الجنة ".
# 12 باب ما جاء في المعوذتين 3066 حدثنا بندار أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا
~~إسماعيل بن أبي خالد أخبرني قيس بن أبي حازم عن عقبة بن عامر الجهني عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " قد أنزل الله على آيات لم ير مثلهن; قل
~~أعوذ برب الناس إلى آخر السورة. وقل أعوذ برب الفلق إلى آخر السورة ". هذا
~~حديث حسن صحيح.
# 3067 حدثنا قتيبة أخبرنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن علي بن رباح
~~عن عقبة بن عامر قال: " أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ
~~بالمعوذتين في دبر كل صلاة ".
# هذا حديث حسن غريب.
# 13 باب ما جاء في فضل قارئ القرآن 3068 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو
~~داود الطيالسي أخبرنا شعبة وهشام عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام
~~عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الذي يقرأ القرآن وهو
~~ماهر به مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأه قال هشام وهو شديد عليه قال
~~شعبه وهو عليه شاق له أجران ".
# هذا حديث حسن صحيح. PageV04P244
# 3069 حدثنا علي بن حجر أخبرنا حفص بن سليمان عن كثير ابن زاذان عن عاصم
~~بن ضمرة عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله ms0907 صلى الله عليه وسلم: " من
~~قرأ القرآن فاستظهره فأحل حلاله.
# وحرم حرامه أدخله الله به الجنة، وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت
~~له النار ".
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وليس له إسناد صحيح. وحفص بن
~~سليمان أبو عمر بزاز كوفي يضعف في الحديث.
# 14 باب ما جاء في فضل القرآن 3070 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا حسين بن علي
~~الجعفي أخبرنا حمزة الزيات عن أبي المختار الطائي عن ابن أخي الحارث الأعور
~~عن الحارث الأعور قال: مررت في المسجد فإذا الناس يخوضون في الأحاديث فدخلت
~~في علي، فقلت: يا أمير المؤمنين ألا ترى الناس قد خاضوا في الأحاديث؟ قال:
~~أوقد فعلوها؟ قلت: نعم، قال: أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول ": ألا إنها ستكون فتنة، فقلت: ما المخرج منها يا رسول الله؟ قال:
~~كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم، وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم، وهو الفصل ليس
~~بالهزل من تركه من جبار (يعصمه)؟ الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله،
~~وهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، وهو الذي لا
~~يزيغ به الأهواء، ولا تلتبس به الألسنة، ولا يشبع منه العلماء، ولا يخلق
~~PageV04P245
# عن كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى
~~قالوا: إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدى إلى الرشد فآمنا به، من قال به صدق، ومن
~~عمل به أجر، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم " خذها إليك
~~يا أعور.
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حمزة الزيات، وإسناده مجهول. وفى
~~حديث الحارث مقال.
# 15 باب ما جاء في تعليم القرآن 3071 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو
~~داود أنبأنا شعبة أخبرني علقمة بن مرثد، قال: سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن
~~أبي عبد الرحمن عن عثمان بن عفان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "
~~خيركم من تعلم القرآن وعلمه "، قال ms0908 أبو عبد الرحمن فذاك الذي أقعدني مقعدي
~~هذا، وعلم القرآن في زمان عثمان حتى بلغ الحجاج ابن يوسف، هذا حديث حسن
~~صحيح.
# 3072 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا بشر بن السرى أخبرنا سفيان عن علقمة بن
~~مرثد عن أبي عبد الرحمن عن عثمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~خيركم أو أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه ".
# هذا حديث حسن صحيح. وهكذا روى عبد الرحمن بن مهدي، وغير واحد عن سفيان
~~الثوري عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد الرحمن PageV04P246
# عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسفيان لا يذكر فيه عن سعد ابن
~~عبيدة، وقد روى يحيى بن سعيد القطان هذا الحديث عن سفيان، وشعبة عن علقمة
~~بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن سعد بن عبيدة عن أن أبى عبد الرحمن عن عثمان عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
# 3073 حدثنا بذلك محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد عن سفيان وشعبة، قال
~~محمد بن بشار، وهكذا ذكره يحيى بن سعيد عن سفيان وشعبة غير مرة عن علقمة بن
~~مرثد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن عثمان عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، قال محمد بن بشار: وأصحاب سفيان لا يذكرون فيه عن سفيان عن سعد بن
~~عبيدة.
# قال محمد بن بشار وهو أصح.
# قال أبو عيسى: وقد زاد شعبة في إسناد هذا الحديث سعد بن عبيدة، وكأن حديث
~~سفيان أشبه. قال علي بن عبد الله، قال يحيى ابن سعيد: ما أحد يعدل عندي
~~شعبة، وإذا خالفه سفيان أخذت بقول سفيان، سمعت أبا عمار يذكر عن وكيع، قال
~~شعبة: سفيان أحفظ منى، وما حدثني سفيان عن أحد بشئ فسألته إلا وجدته كما
~~حدثني.
# وفي الباب عن علي وسعد.
# 3074 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن ابن إسحاق عن
~~النعمان بن سعد عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" خيركم من تعلم القرآن وعلمه ms0909 ". PageV04P247
# هذا حديث لا نعرفه من حديث على عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من حديث
~~عبد الرحمن بن إسحاق.
# 16 باب ما جاء في من قرأ حرفا من القرآن ماله من الاجر 3075 حدثنا محمد
~~بن بشار أخبرنا أبو بكر الحنفي أخبرنا الضحاك بن عثمان عن أيوب بن موسى،
~~قال: سمعت محمد بن كعب القرظي يقول. سمعت عبد الله بن مسعود يقول: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة
~~بعشر أمثالها لا أقول ألم حرف، ولكن ألف حرف وميم حرف ".
# هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. سمعت قتيبة بن سعيد، يقول: بلغني
~~أن محمد بن كعب القرظي ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، ويروى هذا
~~الحديث من غير هذا الوجه عن ابن مسعود رواه أبو الأحوص عن عبد الله بن
~~مسعود رفعه بعضهم، ووقفه بعضهم عن ابن مسعود، ومحمد بن كعب القرظي يكنى أبا
~~حمزة.
# 3076 حدثنا نصر بن علي الجهضمي أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث أخبرنا
~~شعبة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: "
~~قال: " يجيئ صاحب القرآن يوم القيامة فيقول: يا رب حله فيلبس تاج الكرامة،
~~ثم يقول: يا رب زده، PageV04P248
# فيلبس حلة الكرامة، ثم يقول: يا رب أرض عنه، فيقال اقرأ وارقأ ويزاد بكل
~~آية حسنة ". هذا حديث حسن صحيح.
# 3077 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن عاصم بن
~~بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة نحوه، ولم يرفعه وهذا أصح عندنا من حديث
~~عبد الصمد عن شعبة.
# 17 باب 3078 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا أبو النضر أخبرنا بكر ابن خنيس عن
~~ليث بن أبي سليم عن زيد بن أرطاة عن أبي أمامة قال:
# قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما أذن الله لعبد في شئ أفضل من ركعتين
~~يصليهما، وإن البر ليذر على رأس العبد ما دام ms0910 في صلاته، وما تقرب العباد
~~إلى الله عز وجل بمثل ما خرج منه، قال أبو النضر يعنى القرآن "؟ وقد روى
~~هذا الحديث عن زيد بن أرطاة عن جبير ابن نفير عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~مرسل.
# 3079 حدثنا بذلك إسحاق بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية عن
~~العلاء بن الحارث عن زيد بن أرطاة عن جبير بن نفير قال: قال رسول الله عليه
~~وسلم: " إنكم لن ترجعوا إلى الله بأفضل مما خرج منه يعنى القرآن ".
# PageV04P249
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وبكر بن خنيس قد تكلم فيه بن
~~المبارك وتركه في آخر أمره.
# 18 باب 3080 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا جرير عن قابوس بن أبي ظبيان عن
~~أبيه عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " إن الذي ليس في جوفه شئ من القرآن كالبيت الخرب ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 3081 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود الحفري، وأبو نعيم عن سفيان
~~عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: " يقال يعنى لصاحب القرآن اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في
~~الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها ". هذا حديث حسن صحيح.
# 3082 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عاصم
~~بهذا الاسناد نحوه.
# 19 باب 3083 حدثنا عبد الوهاب الوراق البغدادي أخبرنا عبد المجيد ابن عبد
~~العزيز عن ابن جريج عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أنس بن مالك قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عرضت على أجور أمتي حتى القذاة يخرجها
~~الرجل من المسجد، وعرضت على PageV04P250
# ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية أو تيها رجل ثم
~~نسيها ".
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وذاكرت به محمد بن إسماعيل فلم
~~يعرفه واستغربه. قال محمد ولا أعرف للمطلب ms0911 بن عبد الله بن حنطب سماعا من
~~أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا قوله حدثني من شهد خطبة النبي
~~صلى الله عليه وسلم وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول لا نعرف للمطلب
~~سماعا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. قال عبد الله: وأنكر علي
~~بن المديني أن يكون المطلب سمع من أنس.
# 20 باب 3084 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو أحمد أخبرنا سفيان عن
~~الأعمش عن خيثمة عن الحسن عن عمران بن حصين أنه مر على قارئ يقرأ ثم سأل
~~فاسترجع ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " من قرأ القرآن
~~فليسأل الله به فإنه سيجئ أقوام يقرؤون القرآن يسألون به الناس " وقال
~~محمود هذا خيثمة البصري الذي روى عنه جابر الجعفي وليس هو خيثمة بن عبد
~~الرحمن.
# هذا حديث حسن وخيثمة هذا شيخ بصرى يكنى أبا نصر قد روى عن أنس بن مالك
~~أحاديث، وقد روى جابر الجعفي عن خيثمة هذا أيضا. PageV04P251
# 3085 حدثنا محمد بن إسماعيل الواسطي أخبرنا وكيع أخبرنا أبو فروة يزيد بن
~~سنان عن أبي المبارك عن صهيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما
~~آمن بالقرآن من استحل محارمه " وقد روى محمد ابن سنان عن أبيه هذا الحديث
~~فزاد في هذا الاسناد عن مجاهد عن سعيد بن المسيب عن صهيب ولا يتابع محمد بن
~~يزيد على روايته وهو ضعيف. وأبو المبارك رجل مجهول.
# هذا حديث ليس إسناده بذاك، وقد خولف وكيع في روايته وقال محمد: أبو فروة
~~يزيد بن سنان الرهاوي ليس بحديثه بأس إلا رواية ابنه محمد عنه فإنه يروى
~~عنه مناكير.
# 3086 حدثنا الحسن بن عرفة أخبرنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد
~~بن معدان عن كثير بن مرة الحضرمي عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: " الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن
~~كالمسر بالصدقة ".
# هذا حديث حسن غريب. ومعنى هذا ms0912 الحديث أن الذي يسر بقراءة القرآن أفضل من
~~الذي يجهر بقراءة القرآن لان صدقه السر أفضل عند أهل العلم من صدقة
~~العلانية. وإنما معنى هذا عند أهل العلم لكي يأمن الرجل من العجب لان الذي
~~يسر بالعمل لا يخاف عليه بالعجب ما يخاف عليه في العلانية. PageV04P252
# 21 باب 3087 حدثنا صالح بن عبد الله أخبرنا حماد بن زيد عن أبي لبابة قال
~~عائشة: " كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ بني إسرائيل
~~والزمر ".
# هذا حديث حسن غريب. وأبو لبابة هذا شيخ بصرى قد روى عنه حماد بن زيد غير
~~حديث ويقال اسمه مروان.
# 3088 حدثنا بذلك محمد بن إسماعيل في كتاب التاريخ.
# 3089 حدثنا علي بن حجر أخبرنا بقية بن الوليد عن بحير ابن سعد عن خالد بن
~~معدان عن عبد الله بن أبي بلال عن عرباض بن سارية " أنه حدثه أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد يقول: إن فيهن آية خير من
~~ألف آية ".
# هذا حديث حسن غريب.
# 22 باب 3090 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو أحمد الزبيري أخبرنا خالد
~~بن طهمان أبو العلاء الخفاف حدثني نافع بن أبي نافع عن معقل ابن يسار عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قال حين يصبح ثلاث مرات: أعوذ بالله
~~السميع العليم من الشيطان الرجيم. وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكل
~~الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى PageV04P253
# يمسى، وإن مات في ذلك اليوم مات شهيدا، ومن قالها حين يمسى كان بتلك
~~المنزلة ".
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# 23 باب ما جاء كيف كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم 3091 حدثنا قتيبة
~~أخبرنا الليث عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك: "
~~أنه سأل أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن قراءة النبي صلى الله
~~عليه وسلم وصلاته، فقالت: وما لكم وصلاته؟ وكان يصلى ms0913 ثم ينام قدر ما صلى،
~~ثم يصلى قدر ما نام، ثم ينام قدر ما صلى حتى يصبح، ثم نعتت قراءته، فإذا هي
~~تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا ".
# هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث ليث بن سعد عن ابن أبي
~~مليكة عن يعلى بن مملك عن أم سلمة.
# وقد روى ابن جريج هذا الحديث عن ابن أبي مليكة عن أم سلمة: " أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم كان يقطع قراءته "، وحديث الليث أصح.
# 3092 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس
~~قال: " سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان يوتر; من
~~أول الليل من آخره؟ فقالت: كل PageV04P254
# ذلك قد كان يصنع ربما أوتر من أول الليل، وربما أوتر من آخره، قلت: الحمد
~~لله الذي جعل في الامر سعة. فقلت: كيف كانت قراءته أكان يسر بالقراءة أم
~~يجهر؟ قالت كل ذلك كان يفعل قد كان ربما أسر، وربما جهر، قال فقلت: الحمد
~~لله الذي جعل في الامر سعة. قال: قلت: فكيف كان يصنع في الجنابة؟ أكان
~~يغتسل قبل أن ينام أم ينام قبل أن يغتسل؟ قالت: كل ذلك قد كان يفعل ربما
~~اغتسل فنام، وربما توضأ فنام، قلت: الحمد لله الذي جعل في الامر سعة ".
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
# 3093 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا محمد بن كثير أخبرنا إسرائيل أخبرنا
~~عثمان بن المغيرة عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال: " كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم قد يعرض نفسه بالموقف، فقال: ألا رجل يحملني إلى
~~قومه، فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربى ". هذا حديث صحيح غريب. 24 باب
~~3094 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا شهاب بن عباد العبدي أخبرنا محمد بن
~~الحسن بن أبي يزيد الهمداني عن عمرو بن قيس عن PageV04P255
# أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول الرب تبارك
~~وتعالى: من ms0914 شغله القرآن عن ذكرى، ومسألتي أعطيته أفضل ما أعطى السائلين،
~~وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه ". هذا حديث حسن غريب.
~~PageV04P256
# أبواب القراءات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 1 بسم الله الرحمن
~~الرحيم 3095 حدثنا علي بن حجر أخبرنا يحيى بن سعيد الأموي عن ابن جريح عن
~~ابن أبي مليكة عن أم سلمة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع
~~قراءته يقرأ: الحمد لله رب العالمين. ثم يقف الرحمن الرحيم ثم يقف. وكان
~~يقرأها: ملك يوم الدين ".
# هذا حديث عريب. وبه يقرأ أبو عبيد ويختاره، وهكذا روى يحيى بن سعيد
~~الأموي، وغيره عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن أم سلمة، وليس إسناده بمتصل
~~لان الليث بن سعد روى هذا الحديث عن ابن أبي مليكة عن يعلى بن مملك عن أم
~~سلمة أنها وصفت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم حرفا حرفا. وحديث الليث
~~أصح. وليس في حديث الليث، وكان يقرأ (ملك يوم الدين).
# 3096 حدثنا أبو بكر محمد بن أبان أخبرنا أيوب بن سويد الرملي عن يونس بن
~~يزيد عن الزهري عن أنس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر،
~~وأراه قال: وعثمان كانوا يقرؤون: مالك يوم الدين ".
# هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث الزهري عن أنس بن مالك PageV04P257
# من حديث هذا الشيخ أيوب بن سويد الرملي. وقد روى بعض أصحاب الزهري هذا
~~الحديث عن الزهري: " أن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر وعمرو كانوا
~~يقرؤون مالك يوم الدين " وروى عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن
~~المسيب: " أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يقرؤون: مالك
~~يوم الدين ".
# 3097 حدثنا أبو كريب أخبرنا ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن أبي علي بن
~~يزيد عن الزهري عن أنس بن مالك: " أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: أن
~~النفس بالنفس والعين بالعين ". قال سويد ابن نصر أخبرنا عبد الله بن
~~المبارك ms0915 عن يونس بن يزيد بهذا الاسناد نحوه.
# 3098 حدثنا سويد بن نصر أخبرنا ابن المبارك عن يونس بن يزيد بهذا الاسناد
~~نحوه. وأبو علي بن يزيد هو أخو يونس بن يزيد وهذا حديث حسن غريب. قال محمد:
~~تفرد ابن المبارك بهذا الحديث عن يونس بن يزيد، وهكذا قرأ أبو عبيد "
~~والعين بالعين " اتباعا لهذا الحديث.
# 3099 حدثنا أبو كريب أخبرنا رشدين بن سعد عن عبد الرحمن ابن زياد بن أنعم
~~عن عتبة بن حميد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن ابن غنم عن معاذ بن جبل: "
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: هل تستطيع ربك ". PageV04P258
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن سعد، وليس إسناده بالقوى.
~~ورشدين بن سعد، و عبد الرحمن بن زياد ابن أنعم الإفريقي يضعفان في الحديث.
# 4000 حدثنا حسين بن محمد البصري أخبرنا عبد الله بن حفص أخبرنا ثابت
~~البناني عن شهر بن حوشب عن أم سلمة " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~يقرأ: إنه عمل غير صالح ".
# هذا حديث قد رواه غير واحد عن ثابت البناني نحوه هذا، وهو حديث ثابت
~~البناني. وقد روى هذا الحديث أيضا عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد، وسمعت
~~عبد بن حميد، يقول:، أسماء بنت يزيد هي أم سلمة الأنصارية، كلا الحديثين
~~عندي واحد، وقد روى شهر بن حوشب غير حديث عن أم سلمة الأنصارية، وهي أسماء
~~بنت يزيد، وقد روى عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا، 4001
~~حدثنا يحيى بن موسى حدثنا وكيع وحبان بن هلال، قال: حدثنا هارون النحوي عن
~~بن ثابت البناني عن شهر بن حوشب عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قرأ هذه الآية أنه عمل غير صالح (1).
# 4002 حدثنا أبو بكر بن نافع البصري أخبرنا أمية بن خالد أخبرنا أبو
~~الجارية العبدي عن شعبة عن أبي إسحاق عن سعيد بن
# PageV04P259
# جبير عن ابن عباس عن أبي بن كعب عن ms0916 النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ:
# (قد بلغت من لدني عذرا) مثقلة.
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وأمية بن خالد ثقة، وأبو
~~الجارية العبدي شيخ مجهول ولا نعرف اسمه.
# 4003 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا معلى بن منصور عن محمد ابن دينار عن سعد
~~بن أوس عن مصدع أبى يحيى عن ابن عباس عن أبي بن كعب. " أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قرأ (في عين حمئة) ".
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. والصحيح ما روى عن ابن عباس
~~قراءته، ويروى أن ابن عباس وعمرو بن العاص اختلفا في قراءة هذه الآية
~~وارتفعا إلى كعب الأحبار في ذلك. فلو كانت عنده رواية عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم لاستغنى بروايته، ولم يحتج إلى كعب.
# 4004 حدثنا نصر بن علي الجهضمي أخبرنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن
~~سليمان الأعمش عن عطية عن أبي سعيد قال: " لما كان يوم بدر ظهرت الروم على
~~فارس فأعجب ذلك المؤمنين فنزلت: ألم غلبت الروم إلى قوله يفرح المؤمنون.
~~ففرح المؤمنون بظهور الروم على فارس ".
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ويقرأ: غلبت، وغلبت، يقول: كانت غلبت ثم
~~غلبت. هكذا قرأ نصر بن علي غلبت. PageV04P260
# 4005 حدثنا محمد بن حميد الرازي أخبرنا نعيم بن ميسرة النحوي عن فضيل بن
~~مرزوق عن عطية العوفي عن ابن عمر: " أنه قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم:
~~خلقكم من ضعف، فقال: من ضعف ".
# 4006 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا يزيد بن هارون عن فضيل بن مرزوق نحوه.
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث فضيل بن مرزوق عن عطية عن ابن
~~عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 4007 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو أحمد الزبيري أخبرنا سفيان عن أبي
~~إسحاق عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود:
# " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ: فهل من مدكر ".
# هذا حديث حسن صحيح. ms0917
# 4008 حدثنا بشر بن هلال الصواف البصري أخبرنا جعفر ابن سليمان الضبعي عن
~~هارون الأعور عن بديل عن عبد الله بن شقيق عن عائشة: " أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان يقرأ: فروح وريحان وجنة نعيم ".
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث هارون الأعور.
# 4009 حدثنا هناد أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: "
~~قدمنا الشام فأتانا أبو الدرداء، فقال: أفيكم أحد يقرأ على قراءة عبد الله؟
~~قال: فأشاروا إلى، فقلت: نعم، قال: كيف PageV04P261
# سمعت عبد الله يقرأ هذه الآية: والليل إذا يغشى؟ قال: قلت سمعته يقرؤها
~~والليل إذا يغشى والذكر والأنثى، فقال: أبو الدرداء، وأنا والله هكذا سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرؤها، وهؤلاء يريدونني أن أقرأها: وما
~~خلق. فلا أتابعهم ".
# هذا حديث حسن صحيح. وهكذا قراءة عبد الله بن مسعود (والليل إذا يغشى
~~والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى).
# 4010 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد
~~الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال:
# " أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني أنا الرزاق ذو القوة المتين
~~".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 4011 حدثنا أبو زرعة والفضل بن أبي طالب وغير واحد، قالوا: أخبرنا الحسن
~~بن بشر عن الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن عمران بن حصين ": أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قرأ: وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ".
# هذا حديث حسن. وهكذا روى الحكم بن عبد الملك عن قتادة ولا نعرف لقتادة
~~سماعا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا من أنس وأبى الطفيل،
~~وهذا عندي مختصر إنما يروى عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال: " كنا
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم PageV04P262
# في سفر فقرأ: يا أيها الناس اتقوا ربكم " الحديث بطوله، وحديث الحكم بن
~~عبد الملك عندي مختصر من هذا الحديث.
# 4012 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود أنبأنا شعبة عن ms0918 منصور، قال
~~سمعت أبا وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بئسما
~~لأحدهم أو لأحدكم أن يقول: نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي فاستذكروا القرآن;
~~فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقله ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2 باب ما جاء أن القرآن أنزل على سبعة أحرف 4013 حدثنا أحمد بن منيع
~~أخبرنا الحسن بن موسى أخبرنا شيبان عن عاصم عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب
~~قال: " لقى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبرئيل، فقال: يا جبرئيل إني بعثت
~~إلى أمة أميين منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل الذي لم
~~يقرأ كتابا قط، قال: يا محمد إن القرآن أنزل على سبعة أحرف ".
# وفي الباب عن عمر وحذيفة بن اليمان، وأبي هريرة وأم أيوب وهي امرأة أبى
~~أيوب الأنصاري وسمرة، وابن عباس وأبى جهيم بن الحارث بن الصمة.
# هذا حديث حسن صحيح قد روى عن أبي بن كعب من غير وجه.
# 4014 حدثنا الحسن بن علي الخلال وغير واحد، قالوا: أخبرنا PageV04P263
# عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور ابن مخرمة
~~و عبد الرحمن بن عبد القاري أخبراه أنهما سمعا عمر بن الخطاب يقول: " مررت
~~بهشام بن حكيم بن حزام، وهو يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فاستمعت قراءته، فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فكدت أساوره في الصلاة فنظرت حتى سلم، فلما سلم
~~لببته بردائه، فقلت: من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرؤها؟ فقال:
# أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت له: كذبت والله إن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لهو أقرأني هذه السورة التي تقرأها، فانطلقت أقوده إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ سورة
~~الفرقان على حروف لم تقرأنيها، وأنت أقرأتني سورة الفرقان فقال النبي صلى
~~الله ms0919 عليه وسلم أرسله يا عمر.
# اقرأ يا هشام فقرأ عليه القراءة التي سمعت، فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم هكذا أنزلت. ثم قال لي النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ يا عمر. فقرأت
~~بالقراءة التي أقرأني النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: هكذا أنزلت، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن هذا القرآن أنزل
~~على سبعة أحرف فاقرأوا ما تيسر منه ". هذا حديث صحيح.
# وقد رواه مالك بن أنس عن الزهري بهذا الاسناد نحوه إلا أنه لم يذكر فيه
~~المسور بن مخرمة. PageV04P264
# 3 باب 4015 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو أسامة أخبرنا الأعمش عن أبي
~~صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من نفس عن أخيه
~~كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلما
~~ستره الله في الدنيا والآخرة " ومن يسر على معسر; يسر الله عليه في الدنيا
~~والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، ومن سلك طريقا
~~يلتمس فيه علما; سهل الله له طريقا إلى الجنة، وما قعد قوم في مسجد يتلون
~~كتاب الله، ويتدارسونه بينهم; إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة،
~~وحفتهم الملائكة، ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه ".
# هكذا روى غير واحد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم مثل هذا الحديث، وروى أسباط بن محمد عن الأعمش، قال: حدثت عن أبي
~~صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر بعض هذا الحديث.
# 4 باب 4016 حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي قال حدثني أبي عن مطرف عن
~~أبي إسحاق عن أبي بردة عن عبد الله بن عمرو وقال:
# " قلت يا رسول الله في كم أقرأ القرآن؟ قال اختمه في شهر، قلت إني
~~PageV04P265
# أطيق أفضل من ذلك، قال اختمه في عشرين، قلت إني أطيق أفضل من ذلك، قال
~~اختمه في خمسة ms0920 عشر، قلت: إني أطيق أفضل من ذلك قال اختمه في عشر، قلت إني
~~أطيق أفضل من ذلك، قال اختمه في خمس، قلت إني أطيق أفضل من ذلك، قال فما
~~رخص لي ".
# هذا حديث حسن صحيح غريب يستغرب من حديث أبي بردة عن عبد الله بن عمرو.
# وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن عبد الله بن عمرو، وروى عن عبد الله بن
~~عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من
~~ثلاث "؟ وروى عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: "
~~اقرأ القرآن في أربعين "، وقال إسحاق ابن إبراهيم: ولا نحب للرجل أن يأتي
~~عليه أكثر من أربعين يوما، ولم يقرأ القرآن بهذا الحديث. وقال بعض أهل
~~العلم: لا يقرأ القرآن في أقل من ثلاث. للحديث الذي روى عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم ورخص فيه بعض أهل العلم. وروى عن عثمان بن عفان أنه كان يقرأ
~~القرآن في ركعة يوتر بها. وروى عن سعيد بن جبير أنه قرأ القرآن في ركعة في
~~الكعبة. والترتيل في القراءة أحب إلى أهل العلم.
# 4017 حدثنا أبو بكر بن أبي النضر البغدادي، أخبرنا على ابن الحسن عن عبد
~~الله بن المبارك عن معمر عن سماك بن الفضل عن وهب بن منبه عن عبد الله بن
~~عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال PageV04P266
# له: " اقرأ القرآن في أربعين ".
# هذا حديث حسن غريب.
# وقد روى بعضهم عن معمر عن سماك بن الفضل عن وهب بن منبه " أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أمر عبد الله بن عمرو أن يقرأ القرآن في أربعين ".
# 4018 حدثنا نصر بن علي الجهضمي، أخبرنا الهيثم بن الربيع حدثنا صالح
~~المري عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن ابن عباس قال:
# " قال رجل يا رسول الله أي العمل أحب إلى الله؟ قال الحال المرتحل:.
# هذا حديث غريب لا نعرفه عن ابن عباس إلا من هذا الوجه.
# 4019 ms0921 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا مسلم بن إبراهيم، أخبرنا صالح المري عن
~~قتادة عن زرارة بن أوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه ولم يذكر
~~فيه عن ابن عباس وهذا عندي أصح من حديث نصر بن علي عن الهيثم بن الربيع.
# 4020 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا النضر بن شميل، أخبرنا شعبة عن قتادة
~~عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: " لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث ". هذا حديث حسن صحيح.
# 4021 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا محمد بن جعفر، أخبرنا شعبة بهذا الاسناد
~~نحوه. PageV04P267
# أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن
~~الرحيم 1 باب ما جاء في الذي يفسر القرآن برأيه 4022 حدثنا محمود بن غيلان،
~~أخبرنا بشر بن السرى، أخبرنا سفيان عن عبد الاعلى عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال في القرآن بغير علم
~~فليتبوأ معقده من النار ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 4023 حدثنا سفيان بن وكيع، أخبرنا سويد بن عمرو الكلبي، أخبرنا أبو عوانة
~~عن عبد الاعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: " اتقوا الحديث عنى إلا ما علمتم فمن كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من
~~النار، ومن قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار ".
# هذا حديث حسن.
# 4024 حدثنا عبد بن حميد حدثني حبنان بن هلال أخبرنا سهيل ابن عبد الله
~~وهو ابن أبي حزم أخو حزم القطعي حدثنا أبو عمران الجوني عن جندب بن عبد
~~الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV04P268
# " من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ ".
# هذا حديث غريب. وقد تكلم بعض أهل الحديث في سهيل بن أبي حزم. وهكذا روى
~~عن بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أنهم شددوا في ms0922
~~هذا في أن يفسر القرآن بغير علم، وأما الذي روى عن مجاهد وقتادة وغيرهما من
~~أهل العلم أنهم فسروا القرآن فليس الظن بهم أنهم قالوا في القرآن أو فسروه
~~بغير علم أو من قبل أنفسهم، وقد روى عنهم ما يدل على ما قلنا; أنهم لم
~~يقولوا من قبل أنفسهم بغر علم.
# 4025 حدثنا حسين بن مهدي البصري أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال:
~~ما في القرآن آية إلا وقد سمعت فيها شيئا.
# 4026 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان بن عيينة عن الأعمش قال: قال مجاهد
~~لو كنت لو كنت قرأت قراءة بن مسعود لم أحتج أن أسأل ابن عباس عن كثير من
~~القرآن مما سألت.
# 2 ومن سورة فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم 4027 حدثنا قتيبة أخبرنا
~~عبد العزيز بن محمد عن العلاء ابن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: " من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي
~~خداج فهي PageV04P269
# خداج غير تمام قال: قلت يا أبا هريرة إني أحيانا أكون وراء الإمام قال يا
~~ابن الفارسي فاقرأها في نفسك، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها
~~لعبدي ولعبدي ما سأل، يقوم العبد فيقول الحمد لله رب العالمين، فيقول الله
~~تبارك وتعالى: حمدني عبدي، فيقول: الرحمن الرحيم. فيقول الله أثنى على
~~عبدي، فيقول: مالك يوم الدين، فيقول مجدني عبدي، وهذا لي; وبيني وبين عبدي
~~إياك نعبد، وإياك نستعين. وآخر السورة لعبدي ولعبدي ما سأل، يقول:
# اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا
~~الضالين ".
# هذا حديث حسن. وقد روى شعبة وإسماعيل بن جعفر وغير واحد عن العلاء بن عبد
~~الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث.
~~وروى ابن جريج ومالك بن أنس عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبي السائب مولى ms0923
~~هشام بن زهرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا وروى بن
~~أبي أويس عن أبيه عن العلاء بن عبد الرحمن قال حدثني أبي وأبو السائب عن
~~أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا.
# 4028 حدثنا بذلك محمد بن يحيى ويعقوب بن سفيان الفارسي قالا حدثنا ابن
~~أبي أويس عن أبيه عن العلاء بن عبد الرحمن قال حدثني PageV04P270
# أبى وأبو السائب مولى هشام بن زهرة وكانا جليسين لأبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: " من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي
~~خداج غير تمام ". وليس في حديث إسماعيل بن أبي أويس أكثر من هذا. وسألت أبا
~~زرعة عن هذا الحديث، فقال:
# كلا الحديثين صحيح واحتج بحديث ابن أبي أويس عن أبيه عن العلاء.
# 4029 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرحمن بن سعد، أخبرنا عمرو بن أبي
~~قيس عن سماك بن حرب عن عباد بن حبيش عن عدى بن حاتم قال: " أتيت رسول لله
~~صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد فقال القوم هذا عدى بن حاتم، وجئت
~~بغير أمان ولا كتاب. فلما دفعت إليه أخذ بيدي وقد كان قال قبل ذلك: إني
~~لأرجو أن يجعل الله يده في يدي، قال فقام بي فلقيته امرأة وصبي معها فقالا
~~إن لنا عليك حاجة. فقام معهما حتى قضى حاجتهما، ثم أخذ بيدي حتى أتى بي
~~داره فألقت له الوليدة وسادة فجلس عليها وجلست بين يديه فحمد الله وأثنى
~~عليه، ثم قال: ما يفرك أن تقول لا إله إلا الله فيه تعلم من إله سوى الله؟
~~قال قلت لا. قال ثم تكلم ساعة ثم قال: إنما تفر أن تقول الله أكبر. وتعلم
~~شيئا أكبر من الله؟ قال قلت لا. قال فإن اليهود مغضوب عليهم وإن النصارى
~~ضلال، قال قلت: فإني حنيف مسلم. قال فرأيت وجهه تبسط فرحا. قال ثم أمر بي
~~فأنزلت عند رجل من الأنصار جعلت أغشاه PageV04P271
# طرفي ms0924 النهار، قال فبينما أنا عنده عشية إذ جاءه قوم في ثياب من الصوف من
~~هذا النمار، قال فصلى وقام فحث عليهم. ثم قال: ولو صاع ولو بنصف صاع ولو
~~قبضة ولو ببعض قبضة يقي أحدكم وجهه حر جهنم أو النار ولو بتمرة ولو بشق
~~تمرة فإن أحدكم لاقى الله وقائل له ما أقول لكم; ألم أجعل لك سمعا وبصرا؟
~~فيقول بلى. فيقول ألم أجعل لك مالا وولدا؟ فيقول بلى، فيقول أين ما قدمت
~~لنفسك؟ فينظر قدامه وبعده وعن يمينه وعن شماله. ثم لا يجد شيئا يقي بنه
~~وجهه حر جهنم ليق أحدكم وجهه النار ولو بشق تمرة، فإن لم يجد فبكلمة طيبة
~~فإني لا أخاف عليكم الفاقة فإن الله ناصركم ومعطيكم حتى تسير الظعينة فيما
~~بين يثرب والحيرة [أو] أكثر، ما يخاف على مطيتها السرق، فجعلت أقول في نفسي
~~فأين لصوص طيئ ".
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث سماك بن حرب.
# وروى شعبة عن سماك بن حرب عن عباد بن حبيش عن عدى بن حاتم عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم الحديث بطوله.
# 4030 حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا أخبرنا محمد ابن جعفر،
~~أخبرنا شعبة عن سماك بن حرب عن عباد بن حبيش عن عدى بن حاتم عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: " اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضلال ". فذكر الحديث
~~بطوله. PageV04P272
# 3 ومن سورة البقرة بسم الله الرحمن الرحيم 3031 حدثنا محمد بن بشار
~~أخبرنا يحيى بن سعيد وابن أبي عدى ومحمد بن جعفر و عبد الوهاب قالوا:
~~أخبرنا عوف بن أبي جميلة الاعرابي عن قسامة بن زهير عن أبي موسى الأشعري
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله خلق آدم من قبضة قيضها
~~من جميع الأرض، فجاء بنو آدم على قدر الأرض، فجاء منهم الأحمر والأبيض
~~والأسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب ".
# قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح.
# 4032 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن ms0925 معمر عن همام بن منبه عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعال: (ادخلوا
~~الباب سجدا) قال: " دخلوا متزحفين على أوراكهم أي منحرفين " وبهذا الاسناد
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم (فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم)
~~قال: " قالوا حبة في شعيرة ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 4033 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا. شعث السمان عن عاصم ابن
~~عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال: " كنا مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر أين PageV04P273
# القبلة فصلى كل رجل منا على حياله، فلما أصبحنا ذكرنا ذلك لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فنزلت (فأينما تولوا فثم وجه الله) ".
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث أشعث السمان أبى الربيع عن عاصم
~~بن عبيد الله، وأشعث يضعف في الحديث.
# 4034 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا عبد الملك بن أبي
~~سليمان، قال: سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عمر، قال: " كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم يصلى على راحلته تطوعا حيثما توجهت به وهو جاء من مكة إلى
~~المدينة، ثم قرأ ابن عمر هذه الآية (ولله المشرق والمغرب) الآية. وقال ابن
~~عمر في هذا أنزلت هذه الآية ".
# هذا حديث حسن صحيح. ويروى عن قتادة أنه قال في هذه الآية: (ولله المشرق
~~والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله) هي منسوخة نسختها (فول وجهك شطر المسجد
~~الحرام) أي تلقاءه.
# 4035 حدثنا بذلك محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب أخبرنا يزيد بن زريع
~~عن سعيد عن قتادة. ويروى عن مجاهد في هذه الآية (فأينما تولوا فثم وجه
~~الله) فثم قبلة الله.
# 4036 بذلك أبو كريب محمد بن العلاء أخبرنا وكيع عن النضر بن عربي عن
~~مجاهد بهذا.
# 4037 حدثنا عبد بن حميد. أخبرنا الحجاج بن منهال أخبرنا PageV04P274
# حماد بن سلمة عن حميد عن أنس " أن عمر بن الخطاب ms0926 قال يا رسول الله لو
~~صلينا خلف المقام، فنزلت (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) " هذا حديث حسن
~~صحيح.
# 4038 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم أخبرنا حميد الطويل عن أنس قال قال
~~عمر بن الخطاب قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فنزلت
~~(واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) ".
# هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن ابن عمر.
# 4039 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا أبو معاوية أخبرنا الأعمش عن أبي صالح عن
~~أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله " وكذلك جعلناكم أمة وسطا.
~~قال عدلا ".
# هذا حديث صحيح.
# 4040 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا الأعمش عن أبي صالح عن
~~أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يدعى نوح فيقال هل بلغت؟
~~فيقول نعم، فيدعى قومه فيقال: هل بلغكم؟ فيقولون: ما أتانا من نذير وما
~~أتانا من أحد. فيقال: من شهودك؟ فيقول: محمد وأمته، قال فيؤتى بكم تشهدون
~~أنه قد بلغ فذلك قول الله تبارك وتعالى (وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا
~~شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا) والوسط العدل ".
# هذا حديث حسن صحيح. PageV04P275
# 4041 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا جعفر بن عون عن الأعمش نحوه.
# 4042 حدثنا هناد أخبرنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال: "
~~لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة صلى نحو بيت المقدس ستة أو
~~سبعة عشر شهرا، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أن يوجه إلى الكعبة
~~فأنزل الله عز وجل (قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول
~~وجهك شطر المسجد الحرام) فوجه نحو الكعبة وكان يحب ذلك، فصلى رجل معه العصر
~~قال ثم مر على قوم من الأنصار وهم ركوع في الصلاة العصر نحو بيت المقدس
~~فقال هو يشهد أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه قد وجه إلى
~~الكعبة، قال فانحرفوا وهم ركوع ".
# هذا حديث حسن صحيح. وقد رواه ms0927 سفيان الثوري عن أبي إسحاق.
# 4043 حدثنا هناد أخبرنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر
~~قال " كانوا ركوعا في صلاة الفجر ".
# وفي الباب عن عمرو بن عوف المزني وابن عمر وعمارة بن أوس وأنس بن مالك.
~~حديث ابن عمر حديث حسن صحيح.
# 4044 حدثنا هناد وأبو عمار قال أخبرنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة
~~عن ابن عباس قال: " لما وجه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الكعبة قالوا: يا
~~رسول الله كيف بإخواننا الذين ما توا وهم PageV04P276
# يصلون إلى بيت المقدس؟ فأنزل الله تعالى (وما كان الله ليضيع إيمانكم)
~~الآية " هذا حديث حسن صحيح.
# 4045 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان فال سمعت الزهري يحدث عن عروة قال "
~~قلت لعائشة ما أرى على أحد لم يطف بين الصفا والمروة شيئا وما أبالي أن لا
~~أطوف بينهما، فقالت بئسما قلت يا ابن أختي، طاف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وطاف المسلمون، وإنما كان من أهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا
~~يطوفون بين الصفا والمروة فأنزل الله تبارك وتعالى (فمن حج البيت أو اعتمر
~~فلا جناح عليه أن يطوف بهما.
# ولو كانت كما تقول لكانت فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما قال الزهري:
# فذكرت ذلك لأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام فأعجبه ذلك وقال إن
~~هذا لعلم، ولقد سمعت رجالا من أهل العلم يقولون إنما كان من لا يطوف بين
~~الصفا والمروة من العرب يقولون إن طوافنا بين هذين الحجرين من أمر
~~الجاهلية، وقال آخرون من الأنصار: إنما أمرنا بالطواف بالبيت ولم نؤمر به
~~بين الصفا والمروة فأنزل الله تعالى (إن الصفا والمروة من شعائر الله). قال
~~أبو بكر بن عبد الرحمن فأراها قد نزلت في هؤلاء وهؤلاء ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 4046 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا يزيد بن أبي حكيم عن سفيان عن عاصم
~~الأحول قال: " سألت أنس بن مالك عن الصفا والمروة PageV04P277
# فقال كان من شعائر الجاهلية، ms0928 قال فلما كان الاسلام أمسكنا عنهما فأنزل
~~الله تبارك وتعالى (إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر
~~فلا جناح عليه أن يطوف بهما). قال هما تطوع (ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر
~~عليم) ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 4047 حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر
~~بن عبد الله قال: " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم مكة طاف
~~بالبيت سبعا فقرأ (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) فصلى خلف المقام، ثم أتى
~~الحجر فاستلمه، ثم قال نبدأ بما بدأ الله به وقرأ (إن الصفا والمروة من
~~شعائر الله) ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 4048 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل بن يونس عن
~~أبي إسحاق عن البراء قال: " كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان
~~الرجل صائما فحضر الافطار فنام قبل أن يفطر لم يأكل ليلته ولا يومه حتى
~~يمسى، وإن قيس بن صرمة الأنصاري كان صائما فلما حضره الافطار أتى امرأته
~~فقال هل عندك طعام؟ فقالت لا ولكن أنطلق فأطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته
~~عينه وجاءته امرأته فلما رأته قالت خيبة لك، فلما انتصف النهار غشى عليه
~~فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية PageV04P278
# (أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم) ففرحوا بها فرحا شديدا (وكلوا
~~واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر) ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 4049 حدثنا هناد، أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن ذر عن يسيع الكندي عن
~~النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: " (وقال ربكم ادعوني
~~أستجب لكم) وقال الدعاء هو. العبادة وقرأ (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إلى
~~قوله داخرين) ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 4050 حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا هشيم، أخبرنا حصين عن الشعبي، أخبرنا
~~عدى بن حاتم، قال: " لما نزلت (حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود
~~من الفجر) قال ms0929 لي النبي صلى الله عليه وسلم: " إنما ذلك بياض النهار من
~~سواد الليل ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 4051 حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا هشيم، أخبرنا مجالد عن الشعبي عن عدى بن
~~حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك.
# 4052 حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان عن مجالد عن الشعبي عن عدى بن حاتم
~~قال: " سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال حتى يتبين لكم
~~الخيط الأبيض من الخيط الأسود. قال فأخذت PageV04P279
# عقالين أحدهما أبيض والآخر أسود فجعلت أنظر إليهما، فقال لي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم شيئا لم يحفظه سفيان، فقال إنما هو الليل والنهار ".
~~هذا حديث حسن صحيح.
# 4053 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم النبيل عن حياة
~~بن شريح عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبى عمران التجيبي قال: " كنا بمدينة
~~الروم فأخرجوا إلينا صفا عظيما من الروم فخرج إليهم من المسلمين مثلهم أو
~~أكثر، وعلى أهل مصر عقبة بن عامر وعلى الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من
~~المسلمين على صف الروم حتى دخل عليهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقى
~~بيديه إلى التهلكة، فقام أبو أيوب الأنصاري فقال: يا أيها الناس إنكم
~~لتأولون هذه الآية هذا التأويل; وإنما نزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار
~~لما أعز الله الاسلام وكثر ناصروه. فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: إن أموالنا قد ضاعت وإن الله قد أعز الاسلام وكثر ناصروه
~~فلو أقمنا في أموالنا فأصلحنا ما ضاع منها، فأنزل الله تبارك وتعالى على
~~نبيه صلى الله عليه وسلم يرد علينا ما قلنا (وأنفقوا سبيل الله ولا تلقوا
~~بأيديكم إلى التهلكة) فكانت التهلكة الإقامة على الأموال وإصلاحها وتركنا
~~الغزو. فما زال أبو أيوب شاخصا في سبيل الله حتى دفن بأرض الروم ".
# هذا حديث حسن غريب صحيح. PageV04P280
# 4054 حدثنا علي بن حجر، أخبرنا هشيم، أخبرنا مغيرة عن مجاهد. قال: قال
~~كعب بن عجرة: " والذي نفسي ms0930 بيده لفي أنزلت هذه الآية ولإياي عنى بها (فمن
~~كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك) قال كنا
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية ونحن محرمون. وقد حصرنا المشركون
~~وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تساقط على وجهي فمر بي النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال: كأن هوام رأسك تؤذيك قال قلت نعم قال فاحلق. ونزلت هذه الآية.
~~قال مجاهد: الصيام ثلاثة أيام والطعام لسنة مساكين والنسك شاة فصاعدا ".
# 4055 حدثنا علي بن حجر، أخبرنا هشيم عن أبي بشر عن مجاهد عن عبد الرحمن
~~بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو ذلك.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 4056 حدثنا علي بن حجر، أخبرنا هشيم عن أشعث بن سوار عن الشعبي عن عبد
~~الله بن معقل أيضا عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو هذا.
# هذا حديث حسين صحيح.
# وقد روى عبد الرحمن بن الأصبهاني عن عبد الله بن معقل نحو هذا 4057 حدثنا
~~علي بن حجر، أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، PageV04P281
# عن أيوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال: " أتى
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أوقد تحت قدر والقمل يتناثر على
~~جبهتي أو قال حاجبي، فقال أيوذيك هوامك؟ قلت نعم، قال فاحلق رأسك وانسك
~~نسيكة أو صم ثلاثة أيام وأطعم ستة مساكين " قال أيوب لا أدرى بأيتهن بدأ.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 4058 حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري عن بكير
~~بن عطاء عن عبد الرحمن يعمر. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~الحج عرفات، الحج عرفات، الحج عرفات. أيام منى ثلاث فمن تعجل في يومين فلا
~~إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه، ومن أدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك
~~الحج ".
# قال ابن أبي عمر قال سفيان بن عيينة: وهذا أجود حديث رواه ms0931 الثوري.
# هذا حديث حسن صحيح.
# ورواه شعبة عن بكير بن عطاء ولا نعرفه إلا من حديث بكير بن عطاء.
# 4059 حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن
~~عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم ". هذا حديث حسن.
# 4060 حدثنا عبد بن حميد، حدثني سليمان بن حرب. أخبرنا PageV04P282
# حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس، قال: " كانت اليهود إذا حاضت امرأة منهم لم
~~يؤاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت، فسئل النبي صلى الله عليه
~~وسلم عن ذلك فأنزل الله تبارك وتعالى (ويسألونك عن المحيض قل هو أذى)
~~فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤاكلوهن ويشاربوهن وأن يكونوا
~~معهن في البيوت وأن يفعلوا كل شئ ما خلا النكاح. فقالت اليهود ما يريد أن
~~يدع من أمرنا شيئا إلا خالفنا فيه. قال فجاء عباد بن بشر وأسيد بن حضير إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه بذلك. وقالا يا رسول الله أفلا
~~ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أنه قد
~~غضب عليهما.
# فقاما فاستقبلتهما هدية من لبن فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم في أثرهما
~~فسقاهما فعلمنا أنه لم يغصب عليهما " هذا حديث حسن صحيح.
# 4061 حدثنا محمد بن عبد الأعلى أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن
~~سلمة نحوه بمعناه.
# 4062 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن ابن المنكدر سمع جابرا يقول: "
~~كانت اليهود تقول من أتى امرأته في قبلها من دبرها كان الولد أحول، فنزلت
~~(نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) ". هذا حديث حسن صحيح.
# 4063 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي PageV04P283
# أخبرنا سفيان عن ابن خثيم عن ابن سابط عن حفصة بنت عبد الرحمن عن أم سلمة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله " (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى
~~شئتم) يعنى صماما واحدا ".
# هذا حديث حسن ms0932 صحيح. وابن خثيم هو عبد الله بن عثمان بن خثيم. وابن سابط
~~هو عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط الجمحي المكي وحفصة هي بنت عبد الرحمن
~~بن أبي بكر الصديق، ويروى في صمام واحد.
# 4064 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا الحسن بن موسى أخبرنا يعقوب بن عبد الله
~~الأشعري عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: " جاء
~~عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
# يا رسول الله هلكت، قال: وما أهلكك؟ قال: حولت رحلي الليلة، قال: فلم يرد
~~عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا، قال فأنزلت على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم هذه الآية (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) أقبل
~~وأدبر واتق الدبر والحيضة ".
# هذا حديث حسن غريب، ويعقوب بن عبد الله الأشعري هو يعقوب القمي.
# 4065 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا هشام بن القاسم عن المبارك ابن فضالة عن
~~الحسن عن معقل بن يسار " أنه زوج أخته رجلا من المسلمين على عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فكانت عنده ما كانت، PageV04P284
# ثم طلقها تطليقة لم يراجعها حتى انقضت العدة فهويها وهويته، ثم خطبها مع
~~الخطاب فقال له: يا لكع أكرمتك بها وزوجتكها فطلقتها والله لا ترجع إليك
~~أبدا آخر ما عليك، قال فعلم الله حاجته إليها وحاجتها إلى بعلها، فأنزل
~~الله تبارك وتعالى: (وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن إلى قوله وأنتم لا
~~تعلمون) فلما سمعها معقل قال سمع لربي وطاعة، ثم دعاه فقال: أزوجك وأكرمك
~~".
# هذا حديث حسن صحيح. وقد روى من غير وجه عن الحسن، وفى هذا الحديث دلالة
~~على أنه لا يجوز النكاح بغير ولى لان أخت معقل بن يسار كانت ثيبا، فلو كان
~~الامر إليها دون وليها لزوجت نفسها ولم تحتج إلى وليها معقل بن يسار. وإنما
~~خاطب الله في هذه الآية الأولياء فقال: (فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن) ففي
~~هذه الآية دلالة على أن الامر إلى الأولياء في التزويج مع ms0933 رضاهن.
# 4065 حدثنا قتيبة عن مالك بن أنس وحدثنا الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك
~~عن زيد بن أسلم عن القعقاع بن حكيم عن أبي يونس مولى عائشة قال: " أمرتني
~~عائشة أن أكتب لها مصحفا وقالت إذا بلغت هذه الآية فأذني (حافظوا على
~~الصلوات والصلاة الوسطى) فلما بلغتها آذنتها فأملت على: حافظوا على الصلوات
~~والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين. وقالت: سمعتها من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ". PageV04P285
# وفي الباب عن حفصة هذا حديث حسن صحيح.
# 4067 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة أخبرنا
~~الحسن عن سمرة بن جندب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " صلاة الوسطى
~~صلاة العصر ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 4068 حدثنا هناد أخبرنا عبدة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي حسان
~~الأعرج عن عبيدة السلماني أن عليا حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~يوم الأحزاب: " اللهم املا قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطى
~~حتى غابت الشمس ".
# هذا حديث حسن صحيح. وقد روى من غير وجه عن علي. وأبو حسان الأعرج اسمه
~~مسلم.
# 4069 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو النضر وأبو داود عن محمد بن طلحة
~~بن مصرف عن زبيد عن مرة عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " صلاة الوسطى صلاة العصر ".
# وفي الباب عن زيد بن ثابت وأبى هاشم بن عتبة وأبي هريرة.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 4070 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا مروان بن معاوية ويزيد ابن هارون ومحمد
~~بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن الحارث بن شبيل عن أبي عمرو الشيباني عن
~~زيد بن أرقم قال: " كنا نتكلم PageV04P286
# على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة فنزلت (وقوموا لله
~~قانتين) فأمرنا بالسكوت " 4071 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم أخبرنا
~~إسماعيل بن أبي خالد نحوه وزاد فيه " ونهينا عن الكلام ".
# هذا حديث حسن صحيح. وأبو عمرو ms0934 الشيباني اسمه سعد بن إياس 4072 حدثنا عبد
~~الله بن عبد الرحمن أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن السدى عن أبي
~~مالك عن البراء: " (ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون) قال: نزلت فينا معشر
~~الأنصار كنا أصحاب نخل، فكان الرحل يأتي من نخله على قدر كثرته وقلته وكان
~~الرحل يأتي بالقنو والقنوين فيعلقه في المسجد، وكان أهل الصفة ليس لهم طعام
~~فكان أحدهم إذا جاء أتى القنو فضربه بعصاه فيسقط البسر والتمر فيأكل، وكان
~~ناس ممن لا يرغب في الخير يأتي الرجل بالقنو فيه الشيص والحشف وبالقنو قد
~~انكسر فيعلقه، فأنزل الله تبارك تعالى:
# (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم، ومما أخرجنا لكم من
~~الأرض، ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه) قال:
~~لو أن أحدكم أهدى إليه مثل ما أعطى لم يأخذه إلا على إغماض أو حياء. قال:
~~فكنا بعد ذلك يأتي أحدنا بصالح ما عنده ".
# هذا حديث حسن غريب. وأبو مالك هو الغفاري ويقال اسمه PageV04P287
# غزوان. وقد روى الثوري عن السدى شيئا من هذا.
# 4073 حدثنا هناد أخبرنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن مرة الهمداني عن
~~عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن للشيطان
~~لمة بابن آدم وللملك لمة فأما لمة الشيطان فإيعاد بالشر وتكذيب بالحق، وأما
~~لمة الملك فإيعاد بالخير وتصديق بالحق، فمن وجد ذلك فليعلم أنه من الله
~~فليحمد الله، ومن وجد الأخرى فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرأ: (الشيطان
~~يعدكم الفقر، ويأمركم بالفحشاء) " الآية.
# هذا حديث غريب. وهو حديث أبي الأحوص لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث أبي
~~الأحوص.
# 4074 حدثنا عبيد بن حميد أخبرنا أبو نعيم أخبرنا فضيل بن مرزوق عن عدى بن
~~ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~يا أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا، وإن الله أمر المؤمنين بما
~~أمر به المرسلين، فقال: (يا ms0935 أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني
~~بما تعملون عليم) وقال: (يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم)
~~قال: وذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يده إلى السماء يا رب يا رب
~~ومطعمه حرام ومشربه حرام. وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك " هذا
~~حديث حسن غريب. وإنما نعرفه من حديث فضيل ابن PageV04P288
# مرزوق. وأبو حازم هو الأشجعي اسمه سلمان مولى عزة الأشجعية.
# 4074 حدثنا عبيد بن حميد أخبرنا عبيد الله من موسى عن إسرائيل عن السدى،
~~قال: حدثني من سمع عليا يقول: " لما نزلت هذه الآية: (إن تبدوا ما في
~~أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء) الآية
~~أحزنتنا. قال: قلنا يحدث أحدنا نفسه فيحاسب به لا ندري ما يغفر منه وما لا
~~يغفر منه ونزلت هذه الآية بعدها فنسختها: (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها،
~~لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت) ".
# 4075 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا الحسن بن موسى وروح ابن عبادة عن حماد بن
~~سلمة عن علي بن زيد عن أمية أنها سألت عائشة عن قول الله تبارك وتعالى: (إن
~~تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله) وعن قوله: (من يعمل سوءا يجز
~~به) فقالت: " ما سألني عنها أحد منذ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال هذه معاتبة الله العبد بما يصيبه من الحمى والنكبة حتى البضاعة يضعها
~~في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها حتى إن العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر
~~الأحمر من الكير ". هذا حديث حسن غريب من حديث عائشة لا نعرفه إلا من حديث
~~حماد بن سلمة.
# 3076 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان عن آدم بن سليمان عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: " لما نزلت PageV04P289
# هذه الآية: (إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله) دخل قلوبهم
~~منه شئ لم يدخل من شئ، فقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: قولوا سمعنا ms0936
~~وأطعنا فألقى الله الايمان في قلوبهم فأنزل الله تبارك وتعالى: (آمن الرسول
~~بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون) الآية (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها
~~ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا) قال قد فعلت
~~(ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا) قال قد فعلت
~~(ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت)
~~الآية، قال:
# قد فعلت ".
# هذا حديث حسن صحيح. وقد روى هذا من غير هذا الوجه عن ابن عباس.
# وفي الباب عن أبي هريرة. وآدم بن سليمان يقال هو والد يحيى بن آدم.
# ومن سورة آل عمران بسم الله الرحمن الرحيم 4077 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا
~~أبو الوليد أخبرنا يزيد ابن إبراهيم أخبرنا ابن أبي مليكة عن القاسم بن
~~محمد عن عائشة قالت: " سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية: (هو
~~الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات) إلى آخر الآية فقال PageV04P290
# رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه،
~~فأولئك الذين سماهم الله فاحذروهم ".
# هذا حديث حسن صحيح. وقد روى عن أيوب عن ابن أبي مليكة هذا الحديث عن
~~عائشة.
# 4078 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو داود الطيالسي أخبرنا أبو عامر وهو
~~الخزاز ويزيد بن إبراهيم كلاهما عن ابن أبي مليكة.
# قال يزيد عن ابن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة، ولم يذكر أبو
~~عامر القاسم قالت: " سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله (فأما
~~الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله)
~~قال فإذا رأيتيهم فاعرفيهم، قال يزيد: فإذا رأيتموهم فاعرفوهم، قالها مرتين
~~أو ثلاثا ".
# هذا حديث حسن صحيح. هكذا روى غير واحد هذا الحديث عن ابن أبي مليكة عن
~~عائشة، ولم يذكروا فيه عن القاسم بن محمد وإنما ذكره يزيد بن إبراهيم عن
~~القاسم بن محمد في هذا الحديث.
# ابن أبي ms0937 مليكة هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة وقد سمع من عائشة
~~أيضا.
# 4079 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد أخبرنا سفيان عن أبيه عن أبي
~~الضحى عن مسروق عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن
~~لكل نبي ولاة من النبيين، وإن وليي PageV04P291
# أبى وخليل ربى، ثم قرأ إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي
~~والذين آمنوا والله ولى المؤمنين ".
# 4080 حدثنا محمود أخبرنا أبو نعيم أخبرنا سفيان عن أبيه عن أبي الضحى عن
~~عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ولم يقل فيه مسروق. هذا أصح من
~~حديث أبي الضحى عن مسروق. وأبو الضحى اسمه مسلم بن صبيح.
# 4081 حدثنا أبو كريب أخبرنا وكيع عن سفيان عن أبيه عن أبي الضحى عن عبد
~~الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث أبي نعيم وليس فيه مسروق.
# 4082 حدثنا هناد أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عبد
~~الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من حلف على يمين وهو فيها
~~فاجر ليقتطع بها مال امرئ مسلم، لقى الله وهو عليه غضبان، فقال الأشعث بن
~~قيس: في والله كان ذلك، كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني فقدمته إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألك بينة؟
~~قلت: لا، فقال اليهودي احلف، فقلت: يا رسول الله اذن يحلف فيذهب بما لي،
~~فأنزل الله تبارك وتعال: (إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا)
~~إلى آخر الآية ".
# هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن ابن أبي أوفى. PageV04P292
# 4083 حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الله بن بكر السهمي أخبرنا حميد عن
~~أنس قال: " لما نزلت هذه الآية (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) أو
~~(من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا) قال أبو طلحة، وكان له حائط يا رسول الله
~~حائطي لله ولو استطعت أن ms0938 أسره لم أعلنه، فقال: اجعله في قرابتك أو أقربيك
~~".
# هذا حديث حسن صحيح. وقد رواه مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي
~~طلحة عن أنس بن مالك.
# 4084 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا إبراهيم ابن يزيد قال:
~~سمعت محمد بن عباد بن جعفر يحدث عن ابن عمر قال:
# " قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من الحاج يا رسول الله؟
# قال الشعث التفل، فقام رجل آخر، فقال: أي الحج أفضل يا رسول الله؟
# قال العج والثج، فقام رجل آخر، فقال: ما السبيل يا رسول الله؟ قال الزاد
~~والراحلة ".
# هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن يزيد الخوزي المكي. وقد تكلم
~~بعض أهل العلم في إبراهيم بن يزيد من قبل حفظه.
# 4085 حدثنا قتيبة أخبرنا حاتم بن إسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن
~~سعد عن أبيه قال: " لما نزلت هذه الآية (تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم
~~ونساءنا ونساءكم) الآية دعا رسول الله صلى الله PageV04P293
# عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا، فقال: اللهم هؤلاء أهلي ".
# هذا حديث حسن غريب صحيح.
# 4086 حدثنا أبو كريب أخبرنا وكيع عن ربيع وهو ابن صبيح وحماد بن سلمة عن
~~أبي غالب، قال: رأى أبو أمامة رؤوسا منصوبة على درج دمشق، فقال: أبو أمامة
~~كلاب النار شر قتلى تحت أديم السماء خير قتلى من قتلوه، ثم قرأ " (يوم تبيض
~~وجوه وتسود وجوه) إلى آخر الآية. قلت لأبي أمامة: أنت سمعته من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم؟ قال: لو لم أسمعه إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا أو أربعا
~~حتى عد سبعا ما حدثتكموه ".
# هاذ حديث حسن. وأبو غالب اسمه حزور. وأبو أمامة الباهلي اسمه صدى بن
~~عجلان وهو سيد باهلة.
# 4087 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بهز بن حكيم عن
~~أبيه عن جده: " أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في قوله تعالى:
~~(كنتم خير أمة أخرجت للناس) قال ms0939 إنكم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها
~~على الله:.
# هذا حديث حسن. وقد روى غير واحد هذا الحديث عن بهز بن حكيم نحو هذا ولم
~~يذكروا فيه (كنتم خير أمة أخرجت للناس ".
# 4088 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم أخبرنا حميد عن أنس " أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم أحد وشج وجهه PageV04P294
# شجة في جبهته حتى سال الدم على ووجهه. فقال: كيف يفلح قوم فعلوا هذا
~~بنبيهم وهو يدعوهم إلى الله؟ فنزلت: (ليس لك من الامر شئ أو يتوب عليهم أو
~~يعذبهم) إلى آخرها.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 4089 حدثنا أحمد بن منيع وعبد بن حميد قالا أخبرنا يزيد ابن هارون أخبرنا
~~حميد عن أنس " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شج في وجهه وكسرت رباعيته
~~ورمى رمية على كتفه فجعل الدم يسيل على وجهه وهو يمسحه ويقول كيف تفلح أمة
~~فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم إلى الله؟ فأنزل الله تبارك وتعالى (ليس لك من
~~الامر شئ أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون) " سمعت عبد بن حميد يقول:
~~غلط يزيد بن هارون في هذا.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 4090 حدثنا أبو السائب سلم بن جنادة بن سلم الكوفي أخبرنا أحمد بن بشير
~~عن عمر بن حمزة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوم أحد " اللهم العن أبا سفيان اللهم العن الحارث بن هشام،
~~اللهم العن صفوان بن أمية، قال فنزلت (ليس لك من الامر شئ، أو يتوب عليهم)
~~فتاب عليهم فأسلموا فحسن إسلامهم ".
# هذا حديث حسن غريب يستغرب من حديث عمر بن حمزة عن PageV04P295
# سالم، وكذا رواه الزهري عن سالم عن أبيه.
# 4091 حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي البصري أخبرنا خالد ابن الحارث عن محمد
~~بن عجلان عن نافع عن عبد الله بن عمر: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كان يدعو على أربعة نفر فأنزل الله تبارك وتعالى: (ليس لك من ms0940 الامر شئ أو
~~يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون) فهداهم الله للاسلام ".
# هذا حديث حسن غريب صحيح يستغرب من هذا الوجه من حديث نافع عن ابن عمر.
~~ورواه يحيى بن أيوب عن ابن عجلان.
# 4092 حدثنا قتيبة أخبرنا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة
~~عن أسماء بن الحكم الفزاري قال: " سمعت عليا يقول إني كنت رجلا إذا سمعت من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء أن ينفعني،
~~وإذا حدثني رجل من أصحابه استحلفته فإذا حلف لي صدقته وإنه حدثني أبو بكر
~~وصدق أبو بكر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب،
~~ثم يقوم فيتطهر، ثم يصلى ثم يستغفر الله إلا غفر له، ثم قرأ هذه الآية:
~~(والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله) إلى آخر الآية ". هذا
~~حديث قد رواه شعبة وغير واحد عن عثمان بن المغيرة فرفعوه ورواه مسعر وسفيان
~~عن عثمان بن المغيرة فلم يرفعاه، ولا نعرف لأسماء إلا هذا الحديث.
~~PageV04P296
# 4093 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا روح بن عبادة عن حماد ابن سلمة عن ثابت عن
~~أنس عن أبي طلحة قال: " رفعت رأسي يوم أحد فجعلت أنظر، وما منهم يومئذ أحد
~~إلى يميد تحت ححفته من النعاس فذلك قوله تعالى: (ثم أنزل عليكم من بعد الغم
~~أمنة نعاسا ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 4094 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا روح بن عبادة عن حماد بن سلمة عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن أبي الزبير مثله.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 4095 حدثنا يوسف بن حماد أخبرنا عبد الاعلى عن سعيد عن قتادة عن أنس أن
~~أبا طلحة قال: " غشينا ونحن في مصافنا يوم أحد حدث أنه كان فيمن غشيه
~~النعاس يومئذ قال: فجعل سيفي يسقط من يدي وآخذه ويسقط من يدي وآخذه
~~والطائفة الأخرى المنافقون ليس لهم هم إلا أنفسهم أجبن قوم وأرغبه وأخذ له
~~للحق ".
# هذا حديث حسن صحيح. ms0941
# 4096 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد الواحد بن زياد عن خصيف أخبرنا مقسم قال:
~~قال ابن عباس: " نزلت هذه الآية (وما كان لنبي أن يغل) في قطيفة حمراء
~~افتقدت يوم بدر، فقال: بعض الناس لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها
~~فأنزل الله تبارك وتعالى: (وما كان لنبي أن يغل) إلى آخر الآية ".
~~PageV04P297
# هذا حديث حسن غريب. وقد روى عبد السلام بن حرب عن خصيف نحو هذا. وروى
~~بعضهم هذا الحديث عن خصيف عن مقسم، ولم يذكر فيه عن ابن عباس.
# 4097 حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي أخبرنا موسى بن إبراهيم بن كثير
~~الأنصاري، قال: سمعت طلحة بن خراش، قال:
# سمعت جابر بن عبد الله، يقول: " لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~لي يا جابر مالي أراك منكسرا؟ قلت يا رسول الله استشهد أبى وترك عيالا
~~ودينا، قال: قال ألا أبشرك بما لقى الله به أباك؟
# قال: بلى يا رسول الله، قال ما كلم الله أحدا قط إلا من وراء حجابه وأحيى
~~أباك فكلمه كفاحا، فقال: تمن على أعطيك، قال يا رب تحييني فأقتل فيك ثانية،
~~قال الرب تبارك وتعالى إنه قد سبق منى أنهم لا يرجعون قال: وأنزلت هذه
~~الآية: (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا) الآية ".
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ولا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم.
~~ورواه علي بن عبد الله بن المديني وغير واحد من كبار أهل الحديث هكذا عن
~~موسى بن إبراهيم. وقد روى عبد الله ابن محمد بن عقيل عن جابر شيئا من هذا.
~~4098 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله ابن مرة عن
~~مسروق عن عبد الله ابن مسعود. " أنه سئل عن قوله " PageV04P298
# (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم) فقال:
# أما إنا قد سألنا عن ذلك فأخبرنا أن أرواحهم في طير خضر تسرح في الجنة
~~حيث شاءت وتأوى إلى قناديل معلقة بالعرش فاطلع ms0942 إليهم ربك اطلاعة، فقال هل
~~تستزيدون شيئا فأزيدكم؟ قالوا: ربنا، وما نستزيد ونحن في الجنة نسرح حيث
~~شئنا، ثم اطلع عليهم الثانية، فقال: هل تستزيدون شيئا فأزيدكم؟ فلما رأوا
~~أنهم لا يتركون، قالوا: تعيد أرواحنا في أجسادنا حتى نرجع إلى الدنيا،
~~فنقتل في سبيلك مرة أخرى " هذا حديث حسن صحيح.
# 4099 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبيدة عن
~~ابن مسعود مثله وزاد فيه: " ونقرئ نبينا السلام وتخبره أن قد رضينا ورضى
~~عنا ".
# هذا حديث حسن.
# 5000 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن جامع، وهو ابن أبي راشد و عبد
~~الملك بن أعين عن أبي وائل عن عبد الله يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: " ما من رجل لا يؤدى زكاة ماله إلا جعل الله يوم القيامة في عنقه
~~شجاعا، ثم قرأ علينا مصداقه من كتاب الله:
# (لا تحسبن الذين يبخلون بما أتاهم الله من فضله) الآية، وقال: مرة قرأ
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقه (سيطوقون ما بخلوا به يوم PageV04P299
# القيامة) ومن اقتطع مال أخيه المسلم بيمين لقى الله وهو عليه غضبان، ثم
~~قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله (إن الذين يشترون
~~بعهد الله) الآية ".
# هذا حديث حسن صحيح. ومعنى قوله شجاعا أقرع يعنى حية 5001 حدثنا عبد بن
~~حميد أخبرنا يزيد بن هارون وسعيد بن عامر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن موضع سوط في الجنة
~~خير من الدنيا وما فيها اقرأوا إن شئتم (فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد
~~فاز، وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور) ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 5002 حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني أخبرنا حجاج بن محمد قال: قال ابن
~~جريج أخبرني ابن أبي مليكة أن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أخبره أن مروان بن
~~الحكم قال: " اذهب يا رافع لبوابه إلى ابن عباس، ms0943 فقل له لئن كان كل امرئ
~~فرح بما أوتى وأحب أن يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذ بن أجمعون، فقال ابن
~~عباس مالكم ولهذه الآية إنما أنزلت هذه في أهل الكتاب، ثم تلا ابن عباس
~~(وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس وتلا (ولا تحسبن
~~الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا). قال ابن عباس:
~~سألهم النبي صلى الله عليه وسلم عن شئ PageV04P300
# فكتموه وأخبروه بغيره، فخرجوا وقد أروه أن قد أخبروه بما سألهم عنه
~~واستحمدوا بذلك إليه وفرحوا بما أوتوا من كتابهم، وما سألهم عنه " هذا حديث
~~حسن غريب صحيح.
# ومن سورة النساء بسم الله الرحمن الرحيم 5003 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا
~~يحيى بن آدم أخبرنا ابن عيينة عن محمد بن المنكدر قال: سمعت جابر بن عبد
~~الله، يقول:
# " مرضت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني وقد أغمي على، فلما
~~أفقت، قلت: كيف أقضى في مالي؟ فسكت عنى حتى نزلت (يوصيكم الله في أولادكم
~~للذكر مثل حظ الأنثيين) ".
# هذا حديث حسن صحيح. وقد رواه غير واحد عن محمد ابن المنكدر.
# 5004 حدثنا الفضل بن صباح البغدادي أخبرنا سفيان بن عيينة عن محمد بن
~~المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. وفى حديث
~~الفضل بن صباح كلام أكثر من هذا.
# 5005 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا حبان بن هلال أخبرنا همام ابن يحيى أخبرنا
~~قتادة عن أبي الخليل عن أبي علقمة الهاشمي عن أبي سعيد الخدري قال: " لما
~~كان يوم أوطاس أصبنا نساء لهن أزواج في المشركين فكرههن رجال منهم فأنزل
~~الله تعالى (والمحصنات PageV04P301
# من النساء إلا ما ملكت أيمانكم) ". هذا حديث حسن.
# 5006 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم أخبرنا عثمان البتي عن أبي الخليل
~~عن أبي سعيد قال: " أصبنا سبايا يوم أوطاس لهن أزواج في قومهن، فذكروا ذلك
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت (والمحصنات من النساء إلا ما ملكت
~~أيمانكم) ".
# هذا حديث ms0944 حسن. وهكذا روى الثوري عن عثمان البتي عن أبي الخليل عن أبي
~~سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وليس في الحديث عن أبي
~~علقمة، ولا أعلم أن أحدا ذكر أبا علقمة في الحديث إلا ما ذكر همام عن
~~قتادة. وأبو الخليل اسمه صالح ابن أبي مريم.
# 5007 حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني أخبرنا خالد بن الحارث عن شعبة
~~أخبرنا عبيد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~في الكبائر قال: " الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور:.
# هذا حديث حسن غريب صحيح. ورواه روح بن عبادة عن شعبة وقال عن عبد الله بن
~~أبي بكر ولا يصح.
# 5008 حدثنا حميد بن مسعدة أخبرنا بشر بن المفضل أخبرنا الجريري عن عبد
~~الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا
~~أحدثكم بأكبر الكبائر؟ قالوا: بلى يا رسول PageV04P302
# الله قال: الاشتراك بالله وعقوق الوالدين، قال: وجلس وكان متكئا قال:
~~وشهادة الزور أو قول الزور، قال فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقولها حتى قلنا ليته سكت ".
# هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 5009 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا يونس بن محمد أخبرنا ليث ابن سعد عن هشام
~~بن سعد عن محمد بن زيد بن مهاجر بن قنفذ التيمي عن أبي أمامة الأنصاري عن
~~عبد الله بن أنيس الجهني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من
~~أكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس، وما حلف حالف
~~بالله يمين صبر.
# فأدخل فيها مثل جناح بعوضة إلا جعلت نكتة في قلبه إلى يوم القيامة ". هذا
~~حديث حسن غريب وأبو أمامة الأنصاري هو ابن ثعلبة ولا نعرف اسمه وقد روى عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث.
# 5010 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن فراس عن
~~الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم ms0945 قال: " الكبائر
~~الاشراك بالله وعقوق الوالدين أو قال اليمين الغموس شك شعبة.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 5011 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أم
~~سلمة أنها قالت: " يغزوا الرجال، ولا تغزوا النساء، PageV04P303
# وإنما لنا نصف الميراث، فأنزل الله تبارك وتعالى (ولا تتمنوا ما فضل الله
~~به بعضكم على بعض) قال مجاهد: وأنزل فيها إن المسلمين والمسلمات، وكانت أم
~~سلمة أول ظعينة قدمت المدينة مهاجرة ".
# هذا حديث مرسل ورواه بعضهم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مرسلا أن أم سلمة
~~قالت كذا وكذا.
# 5012 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن رجل من ولد أم
~~سلمة عن أم سلمة قالت: " يا رسول الله لا أسمع الله ذكر النساء في الهجرة،
~~فأنزل الله تبارك وتعالى (أنى لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم
~~من بعض) ".
# 5013 حدثنا هناد أخبرنا أبو الأحوص عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال:
~~قال عبد الله: " أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ عليه وهو على
~~المنبر، فقرأت عليه من سورة النساء حتى إذا بلغت (فكيف إذا جئنا من كل أمة
~~بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا) غمزني رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده
~~فنظرت إليه وعيناه تدمعان ". هكذا روى أبو الأحوص عن الأعمش عن إبراهيم عن
~~علقمة عن عبد الله. وإنما هو إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله.
# 5014 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا معاوية بن هشام أخبرنا سفيان عن الأعمش
~~عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " اقرأ على. فقلت: يا رسول الله اقرأ PageV04P304
# عليك وعليك أنزل؟ قال: إني أحب أن أسمعه من غيري، فقرأت سورة النساء حتى
~~بلغت (وجئنا بك على هؤلاء شهيدا) قال: فرأيت عيني النبي صلى الله عليه وسلم
~~تهملان ".
# هذا أصح من حديث أبي الأحوص.
# 5015 حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا ابن المبارك، عن سفيان ms0946 عن الأعمش نحو
~~حديث معاوية بن هشام.
# 5016 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرحمن بن سعد، عن أبي جعفر الرازي،
~~عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي بن أبي طالب قال: "
~~صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر، فأخذت الخمر منا
~~وحضرت الصلاة، فقدموني فقرأت قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ونحن
~~نعبد ما تعبدون، فأنزل الله: يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم
~~سكارى حتى تعلموا ما تقولون ".
# هذا حديث حسن غريب صحيح.
# 5017 حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، أنه
~~حدثه أن عبد الله بن الزبير حدثه: " أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير في
~~شراج الحرة التي يسبقون بها النخل، فقال الأنصاري سرح الماء يمر، فأبى
~~عليه، فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم للزبير: اسق يا زبير PageV04P305
# وأرسل الماء إلى جارك، فغضب الأنصاري، وقال: يا رسول الله أن كان ابن
~~عمتك؟ فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: يا زبير اسق واحبس
~~الماء حتى يرجع إلى الجدر، فقال الزبير: إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك
~~(فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم) ".
# 5018 سمعت محمدا يقول قد روى ابن وهب هذا الحديث عن الليث بن سعد ويونس
~~عن الزهري عن عورة عن عبد الله بن الزبير نحو هذا الحديث وروى شعيب بن أبي
~~حمزة عن الزهري عن عروة ابن الزبير ولم يذكر فيه عن عبد الله بن الزبير.
# 5019 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا محمد بن جعفر، أخبرنا شعبة عن عدى بن
~~ثابت، قال: سمعت عبد الله بن يزيد يحدث عن زيد ابن ثابت أنه قال في هذه
~~الآية: (فما لكم في المنافقين فئتين) قال:
# " رجع ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد فكان الناس فيهم
~~فريقين فريق منهم، يقول: اقتلهم، وفريق يقول: ms0947 لا فنزلت هذه الآية: (فما لكم
~~في المنافقين فئتين) فقال: إنها طيبة، وقال:
# إنها تنفى الخبث كما تنفى النار خبث الحديد ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 5020 حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، أخبرنا شبابة أخبرنا ورقاء بن عمر،
~~عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، عن النبي صلى PageV04P306
# الله صلى الله عليه وسلم قال: " يجئ المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته
~~ورأسه بيده وأوداجه تشخب دما يقول: يا رب قتلني هذا حتى يدنيه من العرش،
~~قال: فذكروا لابن عباس التوبة فتلا هذه الآية: (ومن يقتل مؤمنا متعمدا
~~فجزاؤه جهنم) قال ما نسخت هذه الآية ولا بدلت وأنى له التوبة ".
# هذا حديث حسن. وقد روى بعضهم هذا الحديث عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس
~~نحوه ولم يرفعه.
# 5021 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد العزيز بن أبي رزمة عن إسرائيل، عن
~~سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال:
# " مر رجل من بنى سليم على نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ومعه غنم له، فسلم عليهم، قالوا ما سلم عليكم إلا ليتعوذ منكم، فقاموا
~~وقتلوه، وأخذوا غنمه، فأتوا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله
~~تعالى (يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا، ولا تقولوا
~~لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا) ".
# هذا حديث حسن. وفي الباب عن أسامة بن زيد.
# 5022 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا وكيع، أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن
~~البراء بن عازب قال: " لما نزلت (لا يستوى القاعدون من المؤمنين) الآية جاء
~~عمرو بن أم مكتوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكان ضرير البصر، فقال: يا
~~رسول الله ما تأمرني إني ضرير البصر، PageV04P307
# فأنزل الله هذه الآية (غير أولى الضرر) الآية، فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: إيتوني بالكتف والدواة أو اللوح والدواة ".
# هذا حديث حسن صحيح. ويقال عمرو بن أم مكتوم، ويقال عبد الله بن أم مكتوم
~~وهو عبد الله بن زائدة، وأم مكتوم أمه.
# 5023 حدثنا ms0948 الحسن بن محمد الزعفراني، أخبرنا الحجاج بن محمد، عن ابن
~~جريج، قال: أخبرني عبد الكريم، سمع مقسما مولى عبد الله بن الحارث يحدث، عن
~~ابن عباس أنه قال: " لا يستوى القاعدون من المؤمنين غير أولى الضرر عن بدر
~~والخارجون إلى بدر لما نزلت غزوة بدر قال عبد الله بن جحش وابن أم مكتوم
~~إنا أعميان يا رسول الله فهل لنا رخصة فنزلت (لا يستوى القاعدون من
~~المؤمنين غير أولى الضرر وفضل الله المجاهدين عل القاعدين درجة) فهؤلاء
~~القاعدون غير أولى الضرر فضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما درجات
~~منه على القاعدين من المؤمنين غير أولى الضرر ".
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث ابن عباس.
# ومقسم يقال مولى عبد الله بن الحارث ويقال مولى عبد الله بن عباس ومقسم
~~يكنى أبا القاسم.
# 5024 حدثنا عبد بن حميد، حدثني يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن صالح بن
~~كيسان، عن ابن شهاب قال: حدثني سهل بن سعد الساعدي قال: " رأيت مروان بن
~~الحكم جالسا في المسجد فأقبلت PageV04P308
# حتى جلست إلى جنبه، فأخبرنا أن زيد بن ثابت أخبره أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أملى عليه: لا يستوى القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله،
~~قال: فجاءه ابن أم مكتوم، وهو يملها على، فقال:
# يا رسول الله، والله لو أستطيع الجهاد لجاهدت، وكان رجلا أعمى، فأنزل
~~الله على رسوله وفخذه على فخذي فثقلت حتى همت ترض فخذي، ثم سرى عنه فأنزل
~~الله عليه (غير أولى الضرر) ".
# هذا حديث حسن صحيح. وفى هذا الحديث رواية رجل من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم عن رجل من التابعين. روى سهل بن سعد الأنصاري عن مروان بن الحكم.
~~ومروان لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم وهو من التابعين.
# 5025 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج قال: سمعت
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار يحدث عن عبد الله بن باباه عن يعلى بن
~~أمية قال: " قلت ms0949 لعمر إنما قال الله أن تقصروا من الصلاة إن خفتم، وقد أمن
~~الناس، فقال عمر: عجبت مما عجبت منه، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فقال:
# صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 5026 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث أخبرنا سعيد
~~بن عبيد الهنائي، أخبرنا عبد الله بن شقيق قال: أخبرنا PageV04P309
# أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بين ضجنان وعسفان، فقال
~~المشركون إن لهؤلاء صلاة هي أحب إليهم من آبائهم وأبنائهم، وهي العصر
~~فأجمعوا أمركم فميلوا عليهم ميلة واحدة وأن جبرائيل أتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأمره أن يقسم أصحابه شطرين فيصلى بهم.
# وتقوم طائفة أخرى وراءهم وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم، ثم يأتي الآخرون
~~ويصلون معه ركعة واحدة ثم يأخذ هؤلاء حذرهم وأسلحتهم فتكون لهم ركعة ركعة
~~ولرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان ".
# هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة.
# وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وزيد بن ثابت، وابن عباس وجابر وأبى عياش
~~الزرقي وابن عمر وحذيفة وأبى بكرة وسهل بن أبي حثمة. وأبو عياش الزرقي اسمه
~~زيد بن الصامت.
# 5027 حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب أبو مسلم الحراني أخبرنا محمد بن
~~سلمة الحراني، أخبرنا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر ابن قتادة عن أبيه عن
~~جده قتادة بن النعمان، قال: " كان أهل بيت منا يقال لهم بنو أبيرق بشر
~~وبشير ومبشر، وكان بشير رجلا منافقا، يقول الشعر يهجو به أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم ثم ينحله بعض العرب، ثم يقول: قال فلان كذا وكذا، فإذا سمع
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الشعر، قالوا: والله ما يقول هذا
~~الشعر إلا PageV04P310
# هذا الخبيث أو كما، وقال الرجل وقالوا: ابن الأبيرق قالها. قال وكانوا
~~أهل بيت حاجة وفاقة في الجاهلية والاسلام، وكان الناس إنما طعامهم بالمدينة
~~التمر والشعير، وكان الرجل ms0950 إذا كان له يسار فقدمت ضافطة من الشام من الدرمك
~~ابتاع الرجل منها فخص بها نفسه، وأما العيال، فإنما طعامهم التمر والشعير،
~~فقدمت ضافطة من الشام فابتاع عمى رفاعة بن زيد حملا من الدرمك فجعله في
~~مشربة له وفى المشربة سلاح، درع وسيف، فعدى عليه من تحت البيت، فنقبت
~~المشربة وأخذ الطعام والسلاح. فلما أصبح أتاني عمى رفاعة، فقال:
# يا ابن أخي إنه قد عدى علينا في ليلتنا هذه، فنقبت مشربتنا وذهب بطعامنا
~~وسلاحنا، قال: فتحسسنا في الدار وسألنا فقيل لنا قد رأينا بنى أبيرق
~~استوقدوا في هذه الليلة، ولا نرى فيما نرى إلا على بعض طعامكم.
# قال: وكان بنو أبيرق، قالوا ونحن نسأل في الدار والله ما نرى صاحبكم إلا
~~لبيد بن سهل، رجل منا، له صلاح وإسلام، فلما سمع لبيد اخترط سيفه، وقال:
~~أنا أسرق؟ فوالله ليخالطنكم هذا السيف أو لتبينن هذه السرقة. قالوا: إليك
~~عنا أيها الرجل فما أنت بصاحبها فسألنا في الدار حتى لم نشك أنهم أصحابها،
~~فقال لي عمى يا ابن أخي لو أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك
~~له. قال قتادة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إن أهل بيت منا أهل
~~جفاء عمدوا إلى عمى رفاعة بن زيد فنقبوا مشربة له وأخذوا سلاحه وطعامه
~~PageV04P311
# فليردوا علينا سلاحنا، فأما الطعام فلا حاجة لنا فيه، فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: سامر في ذلك، فلما سمع بنو أبيرق أتوا رجلا منهم، يقال له:
~~أسير بن عروة فكلموه في ذلك واجتمع في ذلك ناس من أهل الدار، فقالوا: يا
~~رسول الله إن قتادة بن النعمان وعمه عمدا إلى أهل بيت منا أهل إسلام وصلاح
~~يرمونهم بالسرقة من غير بينة، ولا ثبت. قال قتادة: فأتيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فكلمته فقال عمدت إلى أهل بيت ذكر منهم إسلام وصلاح ترميهم
~~بالسرقة على غير ثبت وبينة. قال فرجعت ولوددت أنى خرجت من بعض مالي ولم
~~أكلم رسول الله صلى الله عليه ms0951 وسلم في ذلك. فأتاني عمى رفاعة، فقال: يا ابن
~~أخي ما صنعت، فأخبرته بما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال الله
~~المستعان، فلم يلبث أن نزل القرآن: (إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم
~~بين الناس بما أراك الله، ولا تكن للخائنين خصيما بنى أبيرق، واستغفر الله
~~مما قلت لقتادة إن الله كان غفورا رحيما، ولا تجادل عن الذين يختانون
~~أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما. يستخفون من الناس ولا يستخفون
~~من الله وهو معهم إلى قوله رحيما. أي لو استغفروا الله لغفر لهم. ومن يكسب
~~إثما فإنما يكسبه على نفسه إلى قوله وإثما مبينا قولهم للبيد ولولا فضل
~~الله عليك ورحمته إلى قوله فسوف نؤتيه أجرا عظيما. فلما نزل القرآن أتى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسلاح فرده إلى رفاعة. فقال PageV04P312
# قتادة: لما أتيت عمى بالسلاح، وكان شيخا قد عشا أو عسا الشك من أبى عيسى
~~في الجاهلية، وكنت أرى إسلامه مدخولا، فلما أتيته قال:
# يا ابن أخي هو في سبيل الله، فعرفت أن إسلامه كان صحيحا، فلما نزل القرآن
~~لحق بشير بالمشركين، فنزل على سلافة بنت سعد بن سمية، فأنزل الله تعالى:
~~(ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله
~~ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا، إن الله لا يغفر أن يشرك به، ويغفر ما دون
~~ذلك لمن يشاء، ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا) فلما نزل على سلافة
~~رماها حسان بن ثابت بأبيات من شعر، فأخذت رحله فوضعته على رأسها، ثم خرجت
~~به فرمت به في الأبطح، ثم قالت: أهديت لي شعر حسان ما كنت تأتيني بخير ".
# هذا حديث غريب لا نعلم أحدا أسنده غير محمد بن سلمة الحراني.
# وروى يونس بن بكير وغير واحد هذا الحديث، عن محمد بن إسحاق، عن عاصم بن
~~عمر بن قتادة مرسلا لم يذكروا فيه عن أبيه عن جده.
# وقتادة بن النعمان هو أخو أبي سعيد الخدري لامه. ms0952 وأبو سعيد اسمه سعد بن
~~مالك بن سنان.
# 5028 حدثنا خلاد بن أسلم البغدادي، أخبرنا النضر بن شميل عن إسرائيل عن
~~ثوير وهو بن أبي فاختة عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال: " ما في القرآن آية
~~أحب إلى من هذه الآية: (إن الله لا يغفر أن يشرك به، ويغفر ما دون ذلك لمن
~~يشاء ". PageV04P313
# وهذا حديث حسن غريب. وأبو فاختة اسمه سعيد بن علاقة وثوير يكنى أبا جهم،
~~وهو رجل كوفي، وقد سمع من ابن عمر، وابن الزبير وابن مهدي كان يغمزه قليلا.
# 5029 حدثنا ابن أبي عمر و عبد الله بن أبي زياد، المعنى واحد قالا أخبرنا
~~سفيان بن عيينة، عن ابن محيصن، عن محمد بن قيس بن مخرمة عن أبي هريرة قال:
~~" لما نزلت من يعمل سوءا يجز به، شق ذلك على المسلمين فشكوا ذلك إلى النبي
~~صلى الله عليه سلم، فقال: قاربوا وسددوا، وفى كل ما يصيب المؤمن كفارة حتى
~~الشوكة يشاكها والنكبة ينكبها ".
# هذا حديث حسن غريب. وابن محيصن اسمه عمر بن عبد الرحمن ابن محيصن.
# 5030 حدثنا يحيى بن موسى وعبد بن حميد قالا: أخبرنا روح ابن عبادة، عن
~~موسى بن عبيدة قال: أخبرني مولى ابن سباع قال:
# سمعت عبد الله بن عمر يحدث عن أبي بكر الصديق قال: " كنت عند النبي صلى
~~الله عليه وسلم فأنزلت عليه هذه الآية: من يعمل سوءا يجز به، ولا يجد له من
~~دون الله وليا ولا نصيرا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر
~~ألا أقرئك آية أنزلت على، قلت: بلى يا رسول الله قال: فأقرأنيها فلا أعلم
~~إلا أنى وجدت في ظهري اقتصاما فتمطأت لها، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ما شأنك يا أبا بكر؟ PageV04P314
# قلت يا رسول الله بأبى أنت وأمي وأينا لم يعمل سوءا وإنا لمجزيون بما
~~عملنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما أنت يا أبا بكر والمؤمنون،
~~فتجزون بذلك في الدنيا حتى تلقوا الله، ms0953 وليس لكم ذنوب وأما الآخرون فيجتمع
~~ذلك لهم، حتى يجزوا به يوم القيامة ".
# هذا حديث غريب. وفى إسناده مقال، وموسى بن عبيدة يضعف في الحديث ضعفه،
~~يحيى بن سعيد وأحمد بن حنبل، ومولى بن سباع مجهول. وقد روى هذا الحديث من
~~غير هذا الوجه عن أبي بكر، وليس له إسناد صحيح أيضا. وفي الباب عن عائشة.
# 5031 حدثنا محمد بن المثنى، أخبرنا أبو داود الطيالسي، أخبرنا سليمان بن
~~معاذ عن سماك، عن عكرمة عن ابن عباس قال: " خشيت سودة أن يطلقها النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فقالت: لا تطلقني وأمسكني واجعل يومى لعائشة، ففعل فنزلت
~~(فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير) فما اصطلحا عليه من شئ
~~فهو جائز ".
# هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 5032 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا مالك بن مغول عن أبي
~~البراء عن البراء قال: " آخر آية أنزلت أو آخر شئ أنزل (يستفتونك قل الله
~~يفتيكم في الكلالة) ".
# هذا حديث حسن. وأبو السفر اسمه سعيد بن أحمد، ويقال ابن محمد الثوري.
~~PageV04P315
# 5033 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا أحمد بن يونس، عن أبي بكر بن عياش عن أبي
~~إسحاق عن البراء قال: " جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا
~~رسول الله (يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة)، فقال له النبي صلى الله
~~عليه وسلم: تجزئك آية الصيف ".
# ومن سورة المائدة بسم الله الرحمن الرحيم 5034 حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا
~~سفيان، عن مسعر وغيره، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب قال: " قال رجل من
~~اليهود لعمر ابن الخطاب يا أمير المؤمنين لو علينا أنزلت هذه الآية: (اليوم
~~أكملت لكم دينكم. أتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا) لاتخذنا ذلك
~~اليوم عيدا، فقال عمر إني لاعلم أي يوم أنزلت هذه الآية; أنزلت يوم عرفة في
~~يوم الجمعة ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 5035 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا حماد بن سلمة، عن
~~عمار بن ms0954 أبي عمار قال: " قرأ ابن عباس (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم
~~نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا) وعنده يهودي فقال: لو أنزلت هذه الآية علينا
~~لاتخذنا يومها عيدا، فقال ابن عباس: فإنها نزلت في يوم عيدين: في يوم
~~الجمعة PageV04P316
# ويوم عرفة ". هذا حديث حسن غريب من حديث ابن عباس.
# 5036 حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا محمد بن إسحاق،
~~عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " يمين الرحمن ملأى سحاء لا يغيضها الليل والنهار، قال: أرأيتم ما
~~أنفق منذ خلق السماوات، فإنه لم يغض ما في يمينه، وعرشه على الماء وبيده
~~الأخرى الميزان يخفض ويرفع ".
# هذا حديث حسن صحيح. وهذا الحديث في تفسيره هذه الآية (وقالت اليهود يد
~~الله مغلولة غلت أيديهم) الآية وهذا الحديث قال الأئمة يؤمن به كما جاء من
~~غير أن يفسر أو يتوهم هكذا. قاله غير واحد من الأئمة منهم سفيان الثوري
~~ومالك بن أنس وابن عيينة وابن المبارك أنه تروى هذه الأشياء ويؤمن بها، ولا
~~يقال كيف.
# 5037 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا مسلم بن إبراهيم، أخبرنا الحارث بن عبيد
~~عن سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة قالت: " كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم يحرس حتى نزلت هذه الآية:
# (والله يعصمك من الناس) فأخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من
~~القبة، فقال لهم: يا أيها الناس انصرفوا، فقد عصمني الله ".
# هذا حديث غريب.
# وروى بعضهم هذا الحديث عن الجريري عن عبد الله بن شقيق.
# قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرس، ولم يذكروا فيه عن عائشة،
~~PageV04P317
# 5038 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا شريك،
~~عن علي بن بذيمة، عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي فنهتهم علماؤهم،
~~فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم، فضرب الله قلوب ms0955 بعضهم
~~على بعض ولعنهم على لسان داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون.
~~قال: فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان متكئا، فقال: لا والذي نفسي
~~بيده، حتى تأطروهم أطرا " قال عبد الله بن عبد الرحمن قال يزيد: وكان سفيان
~~الثوري لا يقول فيه عن عبد الله.
# هذا حديث حسن غريب.
# وقد روى هذا الحديث عن محمد بن مسلم بن أبي الوضاح، عن علي ابن بذيمة عن
~~أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا،
~~وبعضهم يقول عن أبي عبيدة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل.
# 5039 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، أخبرنا سفيان، عن
~~علي بن بذيمة، عن أبي عبيدة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن
~~بني إسرائيل لما وقع فيهم النقص كان الرجل فيهم يرى أخاه يقع على الذنب
~~فينهاه عنه، فإذا كان الغد لم يمنعه ما رأى منه أن يكون أكيله وشريبه
~~وخليطه، فضرب PageV04P318
# الله قلوب بعضهم ببعض ونزل فيهم القرآن فقال: (لعن الذين كفروا من بني
~~إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون) وقرأ حتى
~~بلغ (ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي، وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن
~~كثيرا منهم فاسقون) قال: وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم متكئا فجلس،
~~فقال: لا حتى تأخذوا على يد الظالم فتأطروه على الحق أطرا ".
# 5040 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا أبو داود وأملاه على، أخبرنا محمد بن
~~مسلم بن أبي الوضاح عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم بمثله.
# 5041 حدثنا أبو حفص عمرو بن علي أخبرنا أبو عاصم أخبرنا عثمان بن سعد،
~~أخبرنا عكرمة عن ابن عباس: " أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:
~~يا رسول الله إني إذا أصبت اللحم انتشرت للنساء وأخذتني شهوتي فحرمت على
~~اللحم، فأنزل الله: يا أيها الذين ms0956 آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم،
~~ولا تعتدوا إن الله لا يجب المعتدين، وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا ".
# هذا حديث حسن غريب. ورواه بعضهم من غير حديث عثمان بن سعد مرسلا ليس فيه
~~عن ابن عباس، ورواه خالد الحذاء عن عكرمة مرسلا.
# 5042 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن يوسف PageV04P319
# أخبرنا إسرائيل، أخبرنا أبو إسحاق عن عمرو بن شرحبيل عن عمر ابن الخطاب
~~أنه قال: " اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت التي في البقرة
~~(يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير) الآية فدعى عمر فقرئت عليه،
~~قال: اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء، فنزلت التي في النساء (يا أيها
~~الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى، فدعى عمر فقرئت عليه، ثم قال:
~~اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء، فنزلت التي في المائدة: (إنما يريد
~~الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في المخمر والميسر إلى قوله فهل
~~أنتم منتهون).
# فدعى عمر فقرئت عليه، فقال: انتهينا انتهينا ".
# وقد روى عن إسرائيل مرسلا.
# 5043 حدثنا محمد بن العلاء، أخبرنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي
~~ميسرة: " أن عمر بن الخطاب، قال: اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء ".
# فذكر نحوه وهذا أصح من حديث محمد بن يوسف.
# 5044 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل عن أبي
~~إسحاق عن البراء قال: " مات رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن
~~تحرم الخمر، فلما حرمت الخمر، قال: رجال كيف بأصحابنا، وقد ماتوا يشربون
~~الخمر، فنزلت:
# ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح، فيما طعموا إذا ما اتقوا
~~PageV04P320
# وآمنوا وعملوا الصالحات ". هذا حديث حسين صحيح. وقد رواه شعبة عن أبي
~~إسحاق عن البراء أيضا.
# 5045 حدثنا بذلك محمد بن بشار، أخبرنا محمد بن جعفر، عن شعبة عن أبي
~~إسحاق قال: قال البراء بن عازب: " مات ناس من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهم يشربون ms0957 الخمر، فلما نزلت تحريمها قال ناس من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم: فكيف بأصحابنا الذين ماتوا وهم يشربونها؟ قال: فنزلت: (ليس
~~على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا.. الآية) ". هذا حديث حسن
~~صحيح.
# 5046 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد العزيز بن أبي رزمة عن إسرائيل عن
~~سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال قالوا: " يا رسول الله أرأيت الذين ماتوا
~~وهم يشربون الخمر لما نزل تحريم الخمر؟ فنزلت:
# (ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا
~~وآمنوا وعملوا الصالحات) ". هذا حديث حسن صحيح.
# 5047 حدثنا سفيان بن وكيع، أخبرنا خالد بن مخلد عن علي ابن مسهر عن
~~الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: لما نزلت:
# (ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا
~~وآمنوا وعملوا الصالحات) قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنت منهم
~~". هذا حديث حسن صحيح.
# 5048 حدثنا أبو سعيد الأشج، أخبرنا منصور بن وردن PageV04P321
# عن علي بن عبد الأعلى عن أبيه عن أبي البختري عن علي قال: " لما نزلت:
# (ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا) قالوا: يا رسول الله في
~~كل عام؟ فسكت، فقالوا: يا رسول الله، في كل عام؟ قال: لا، ولو قلت نعم
~~لوجهت، وأنزل الله عز وجل: (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد
~~لكم تسؤكم) ".
# هذا حديث حسن غريب من حديث على.
# وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس.
# 5049 حدثنا محمد بن مغمر أبو عبد الله البصري، أخبرنا روح ابن عبادة،
~~أخبرنا شعبة، أخبرني موسى بن أنس قال: " سمعت أنس بن مالك يقول: قال رجل:
~~يا رسول الله من أبى؟ قال: أبوك فلان، قال:
# فنزلت: (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم) ".
~~هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 5050 حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا إسماعيل بن أبي
~~خالد عن قيس بن أبي ms0958 حازم عن أبي بكر الصديق أنه قال: " يا أيها الناس إنكم
~~تقرءون هذه الآية: (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا
~~اهتديتم) وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الناس إذا رأوا
~~ظالما فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه ".
# هذا حديث حسن صحيح وقد رواه غير واحد، عن إسماعيل بن PageV04P322
# أبى خالد نحو هذا الحديث مرفوعا. وروى بعضهم عن إسماعيل عن قيس عن أبي
~~بكر قوله ولم يرفعوه.
# 5051 حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني، حدثنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا
~~عتبة بن أبي حكيم، أخبرنا عمرو بن جازية اللخمي عن أبي أمية الشعباني قال:
~~أتيت أبا ثعلبة الخشني فقلت له: كيف تصنع في هذه الآية؟ قال: أية آية؟ قلت:
~~قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا
~~اهتديتم) قال: " أما والله لقد سألت عنها خبيرا، سألت عنها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال:
# بل ائتمروا بالمعروف، وتناهوا عن المنكر، حتى إذا رأيت شحا مطاعا، وهوى
~~متبعا، ودنيا مؤثرة، وإعجاب كل ذي رأى برأيه، فعليك بخاصة نفسك ودع العوام،
~~فإن من ورائكم أياما الصبر فيهن مثل القبض على الجمر، للعامل فيهن مثل أجر
~~خمسين رجلا يعملون مثل عملكم ". قال عبد الله بن المبارك: وزادني غير عتبة
~~قيل: يا رسول الله أجر خمسين رجلا منا أو منهم؟ قال: لا، بل أجر خمسين رجلا
~~منكم ".
# هذا حديث حسن غريب.
# 5052 حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني، أخبرنا محمد بن سلمة
~~الحراني، أخبرنا محمد بن إسحاق عن أبي النضر عن باذان مولى أم هانئ عن ابن
~~عباس عن تميم الداري في هذه الآية: (يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا
~~حضر أحدكم الموت) قال: برئ الناس منها PageV04P323
# غيري وغير عدى بن بداء، وكانا نصرانيين يختلفان إلى الشام قبل الاسلام،
~~فأتيا الشام لتجارتهما، وقدم عليهما مولى لبنى سهم يقال له بديل بن أبي
~~مريم بتجارة ومعه ms0959 جام من فضة يريد به الملك وهو عظم تجارته، فمرض، فأوصى
~~إليهما وأمرهما أن يبلغا ما ترك أهله.
# قال تميم: فلما مات أخذنا ذلك الجام فبعناه بألف درهم، ثم اقتسمناه أنا
~~وعدي بن بداء، فلما أتينا إلى أهله دفعنا إليهم ما كان معنا وفقدوا الجام،
~~فسألونا عنه، فقلنا: ما ترك غير هذا وما دفع إلينا غيره.
# قال تميم: فلما أسلمت بعد قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة
~~تأثمت من ذلك، فأتيت أهله، فأخبرتهم الخبر، وأديت إليهم خمسمائة درهم،
~~وأخبرتهم أن عند صاحبي مثلها، فأتوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فسألهم البينة، فلم يجدوا، فأمرهم أن يستحلفوه بما يعظم به على أهل دينه،
~~فحلف، فأنزل الله: (يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت
~~إلى قوله أو يخافوا أن ترد أيمان بعد أيمانهم)، فقام عمرو بن العاص ورجل
~~آخر فحلفا، فنزعت الخمسمائة درهم من عدى بن بداء.
# هذا حديث غريب وليس إسناده بصحيح. وأبو النضر الذي روى عنه محمد بن إسحاق
~~هذا الحديث هو عندي محمد بن السائب الكلبي يكنى أبا النضر، وقد تركه أهل
~~العلم بالحديث، وهو صاحب التفسير، سمعت محمد بن إسماعيل يقول: محمد بن سائب
~~الكلبي يكنى أبا النضر PageV04P324
# ولا نعرف لسالم أبى النضر المديني رواية عن أبي صالح مولى أم هانئ وقد
~~روى عن ابن عباس شئ من هذا على الاختصار من غير هذا الوجه 5053 حدثنا سفيان
~~بن وكيع، أخبرنا يحيى بن آدم، عن ابن أبي زائدة، عن محمد بن أبي القاسم، عن
~~عبد الملك بن سعيد بن جبير عن أبيه عن ابن عباس قال: " خرج رجل من بنى سهم
~~مع تميم الداري وعدي بن بداء، فمات السهمي بأرض ليس بها مسلم، فلما قدما
~~بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب، فأحلفهما رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، ثم وجدوا الجام بمكة، فقيل: اشتريناه من تميم وعدي، فقام رجلان من
~~أولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما، وإن الجام ms0960 لصاحبهم.
~~قال: وفيهم نزلت: (يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم) ". هذا حديث حسن غريب،
~~وهو حديث ابن أبي زائدة.
# 5054 حدثنا الحسن بن قزعة البصري، أخبرنا سفيان بن حبيب، حدثنا سعيد عن
~~قتادة، عن خلاس بن عمرو عن عمار بن ياسر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ": أنزلت المائدة من السماء خبزا ولحما، وأمروا أن لا يخونوا ولا
~~يدخروا لغد، فخانوا وادخروا ورفعوا لغد، فمسخوا قردة وخنازير ".
# هذا حديث غريب. ورواه أبو عاصم وغير واحد عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة
~~عن خلاس، عن عمار موقوفا، ولا نعرفه مرفوعا إلا من حديث الحسن بن قزعة.
~~PageV04P325
# 5055 حدثنا حميد بن مسعدة، أخبرنا سفيان بن حبيب، عن سعيد بن أبي عروبة
~~نحوه ولم يرفعه. وهذا أصح من حديث الحسن بن قزعة، ولا نعلم للحديث المرفوع
~~أصلا.
# 5056 حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن أبي
~~هريرة قال، " يلقى عيسى حجته فلقاه الله في قوله:
# (وإذ قال الله يا عيسى بن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون
~~الله)، قال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، فلقاه الله:
# (سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق) " الآية كلها.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 5057 حدثنا قتيبة، أخبرنا عبد الله بن وهب، عن حيى، عن أبي عبد الرحمن
~~الحبلى عن عبد الله بن عمرو قال: " آخر سورة أنزلت سورة المائدة والفتح ".
~~هذا حديث حسن غريب. وقد روى عن ابن عباس أنه قال: " آخر سورة أنزلت: إذ جاء
~~نصر الله والفتح ".
# ومن سورة الأنعام بسم الله الرحمن الرحيم 5058 حدثنا أبو كريب، أخبرنا
~~معاوية بن هشام، عن سفيان عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب، عن علي " أن أبا
~~جهل قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إنا لا نكذبك ولكن نكذب بما جئت به،
~~فأنزل الله تعالى: (فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون) ".
~~PageV04P326
# 5059 حدثنا إسحاق بن منصور، أخبرنا ms0961 عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي
~~إسحاق عن ناجية، أن أبا جهل قال للنبي صلى الله عليه وسلم، وذكر نحوه، ولم
~~يذكر فيه عن علي، وهذا أصح.
# 5060 حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد
~~الله يقول: " لما أنزلت هذه الآية: (قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا
~~من فوقكم أو من تحت أرجلكم)، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أعوذ بوجهك
~~فلما نزلت: (أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعص) قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: هاتان أهون، أو هاتان أيسر ". هذا حديث حسن صحيح.
# 5061 حدثنا الحسن بن عرفة، عن إسماعيل بن عياش، عن أبي بكر بن أبي مريم
~~الغساني عن راشد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم في
~~هذه الآية: " (قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت
~~أرجلكم)، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما إنها كائنة ولن يأت تأويلها
~~بعد ".
# هذا حديث حسن غريب.
# 5062 حدثنا علي بن خشرم، أخبرنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن
~~علقمة، عن عبد الله قال: " لما نزلت: (الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم
~~بظلم) شق ذلك على المسلمين فقالوا: يا رسول الله وأينا لا يظلم نفسه؟ قال:
~~ليس ذلك، إنما هو الشرك، ألم تسمعوا PageV04P327
# ما قال لقمان لابنه: يا بنى لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 5063 حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا إسحاق بن يوسف الأزرق، أخبرنا داود بن
~~أبي هند، عن الشعبي عن مسروق قال: " كنت متكئا عند عائشة، فقالت: يا أبا
~~عائشة، ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد أعظم الفرية على الله: من زعم أن
~~محمدا رأى ربه فقد أعظم الفرية على الله، والله يقول: (لا تدركه الابصار
~~وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا
~~أو من وراء حجاب) وكنت متكئا فجلست ms0962 فقلت: يا أم المؤمنين، انظريني ولا
~~تعجليني، أليس الله تعالى يقول: (ولقد رآه نزلة أخرى. ولقد رآه بالأفق
~~المبين)؟
# قالت: أنا والله أول من سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذا، قال:
# إنما ذلك جبريل، ما رأيته في الصورة التي خلق فيها غير هاتين المرتين
~~رأيته منهبطا من السماء سادا عظم خلقه ما بين السماء والأرض، ومن زعم أن
~~محمدا كتم شيئا مما أنزل الله عليه فقد أعظم الفرية على الله، يقول الله:
~~(يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك)، ومن زعم أنه يعلم ما في غد فقد
~~أعظم الفرية على الله، والله يقول: (لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب
~~إلا الله) ".
# هذا حديث حسن صحيح. ومسروق بن الأجدع يكنى أبا عائشة.
# 5064 حدثنا محمد بن موسى البصري الحرشي، أخبرنا زياد بن PageV04P328
# عبد الله البكائي، أخبرنا عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله
~~بن عباس قال: " أتى ناس النبي صلى الله عليه وسلم قالوا: يا رسول الله
~~أنأكل ما نقتل ولا نأكل ما يقتل الله؟ فأنزل الله: (فكلوا مما ذكر اسم الله
~~عليه إن كنتم بآياته مؤمنين إلى قوله وإن أطعتموهم إنكم لمشركون) ".
# هذا حديث حسن غريب. وقد روى هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابن عباس
~~أيضا، ورواه بعضهم عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم مرسلا.
# 5065 حدثنا الفضل بن الصباح البغدادي، أخبرنا محمد بن فضيل عن داود
~~الأودي عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله قال: " من سره أن ينظر إلى الصحيفة
~~التي عليها خاتم محمد صلى الله عليه وسلم فليقرأ هؤلاء الآيات: (قل تعالوا
~~أتل ما حرم ربكم عليكم إلى قوله لعلكم تتقون). هذا حديث حسن غريب.
# 5066 حدثنا سفيان بن وكيع، أخبرنا أبى عن ابن أبي ليلى عن عطية عن أبي
~~سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في قول الله تعالى:
# " (أو يأتي بعض آيات ربك) قال: طلوع ms0963 الشمس من مغربها:.
# هذا حديث غريب، ورواه بعضهم ولم يرفعه.
# 5067 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا يعلى بن عبيد، عن فضيل ابن غزوان، عن أبي
~~حازم، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV04P329
# قال: " ثلاث إذا خرجن (لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل) الآية..
~~الدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها أو من المغرب ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 5068 حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان عن أبي الزياد، عن الأعرج، عن أبي
~~هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " قال الله تبارك وتعالى
~~وقوله الحق: إذا هم عبدي بحسنة فاكتبوها له حسنة، فإن عملها فاكتبوها له
~~بعشر أمثالها، وإذا هم بسيئة فلا تكتبوها، فإن عملها فاكتبوها بمثلها، فإن
~~تركها، وربما قال: فإن لم يعمل بها، فاكتبوها له حسنة، ثم قرأ: (من جاء
~~بالحسنة فله عشر أمثالها) ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# ومن سورة الأعراف بسم الله الرحمن الرحيم 5069 حدثنا عبد الله بن عبد
~~الرحمن، أخبرنا سليمان بن حرب أخبرنا حماد بن سلمة، عن ثابت عن أنس، أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية: " (فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا)
~~قال حماد:
# هكذا، وأمسك سليمان بطرف إبهامه على أنملة إصبعه اليمنى، قال:
# فساخ الجبل وخر موسى صعقا ". هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من
~~حديث حماد بن سلمة.
# 5070 حدثنا عبد الوهاب الوراق البغدادي، أخبرنا معاذ بن PageV04P330
# معاذ، عن حماد بن سلمة، عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~نحوه. هذا حديث حسن.
# 5071 حدثنا الأنصاري، أخبرنا معن، أخبرنا مالك بن أنس عن زيد بن أبي
~~أنيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن مسلم بن يسار
~~الجهني، أن عمر بن الخطاب سئل عن هذه الآية:
# (وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست
~~بربكم؟ قالوا: بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين)
~~فقال عمر ms0964 بن الخطاب; سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عنها، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه
~~فاستخرج منه ذرية، فقال: خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون، ثم مسح
~~ظهره فاستخرج منه ذرية، فقال:
# خلقت هؤلاء للنار، وبعمل أهل النار يعملون ". فقال الرجل: ففيم العمل يا
~~رسول الله؟ قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله إذا خلق العبد
~~للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله
~~الله الجنة، وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل
~~من أعمال أهل النار فيدخله الله النار ".
# هذا حديث حسن. ومسلم بن يسار لم يسمع من عمر. وقد ذكر بعضهم في هذا
~~الاسناد بين مسلم بن يسار وبين عمر رجلا 5072 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا
~~أبو نعيم، أخبرنا هشام PageV04P331
# ابن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " لما خلق الله آدم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو
~~خالقها من ذريته إلى يوم القيامة، وجعل بين عيني كل إنسان منهم وبيصا من
~~نور، ثم عرضهم على آدم فقال:
# أي رب، من هؤلاء؟ قال: هؤلاء ذريتك، فرأى رجلا منهم فأعجبه وبيص ما بين
~~عينيه، فقال: أي رب، من هذا؟ قال: هذا رجل من آخر الأمم من ذريتك يقال له
~~داود، قال: رب وكم جعلت عمرة؟
# قال: ستين سنة، قال: أي رب، زده من عمري أربعين سنة، فلما انقضى عمر آدم
~~جاءه ملك الموت فقال: أولم يبق من عمري أربعون سنة؟ قال: أولم تعطها لابنك
~~داود؟ قال: فجحد آدم فجحدت ذريته ونسي آدم فنسيت ذريته، وخطئ آدم فخطئت
~~ذريته ".
# هذا حديث حسن صحيح. وقد روى من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
# 5073 حدثنا محمد بن المثنى، أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث أخبرنا ms0965 عمر
~~بن إبراهيم عن قتادة، عن الحسن عن سمرة بن جندب، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال ": لما حملت حواء طاف بها إبليس وكان لا يعيش لها ولد، فقال: سميه
~~عبد الحارث، فسمته عبد الحارث، فعاش، وكان ذلك من وحى الشيطان وأمره ".
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عمر بن إبراهيم PageV04P332
# عن قتادة، ورواه بعضهم عن عبد الصمد ولم يرفعه.
# ومن سورة الأنفال بسم الله الرحمن الرحيم 5074 حدثنا أبو كريب، أخبرنا
~~أبو بكر بن عياش عن عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن أبيه قال: " لما كان
~~يوم بدر جئت بسيف فقلت: يا رسول الله، إن الله قد شفى صدري من المشركين أو
~~نحو هذا هب لي هذا السف، فقال: هذا ليس لي ولا لك، فقلت:
# عسى أن يعطى هذا من لا يبلى بلائي، فجاءني الرسول فقال إنك سألتني وليس
~~لن وإنه قد صار لي وهو لك، قال: فنزلت: (يسألونك عن الأنفال.. الآية ".
# هذا حديث حسن صحيح. وقد رواه سماك عن مصعب بن سعد أيضا. وفي الباب عن
~~عبادة بن الصامت.
# 5075 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا عمر بن يونس اليمامي، أخبرنا عكرمة بن
~~عمار، أخبرنا أبو زميل، حدثني عبد الله بن عباس، حدثني عمر بن الخطاب قال:
~~نظر نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى المشركين وهم ألف وأصحابه ثلاثمائة
~~وبضعة عشر رجلا، فاستقبل نبي الله صلى الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه
~~وجعل يهتف بربه: " اللهم انجز لي ما وعدتني، اللهم إنك إن تهلك هذه العصابة
~~من أهل الاسلام لا تعبد في الأرض "، فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل
~~القبلة حتى سقط PageV04P333
# رداؤه من منكبيه، فأتاه أبو بكر فأخذ رداءه فألقاه على منكبيه ثم التزمه
~~من ورائه وقال: يا نبي الله، كفاك منا شدتك ربك فإنه سينجز لك ما وعدك،
~~فأنزل الله تبارك وتعالى: (إن تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أنى ممدكم بألف من
~~الملائكة مردفين) فأمدهم الله بالملائكة.
# هذا حديث ms0966 حسن صحيح غريب، لا نعرفه من حديث عمر إلا من حديث عكرمة، بن
~~عمار عن أبي زميل. وأبو زميل اسمه سماك الحنفي، قال: وإنما كان هذا يوم
~~بدر.
# 5076 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة
~~عن ابن عباس قال: " لما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر قيل له:
~~عليك العير ليس دونها شئ. قال: فناداه العباس وهو في وثاقه لا يصلح وقال:
~~لان الله تعالى وعدك إحدى الطائفتين وقد أعطاك ما وعدك. قال: صدقت ".
# هذا حديث حسن.
# 5077 حدثنا سفيان بن وكيع، أخبرنا ابن نمير عن إسماعيل ابن إبراهيم بن
~~مهاجر، عن عباد بن يوسف عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه سلم: " أنزل الله على أمانين لامتي: (وما كان الله
~~ليعذبهم وأنت فيهم، وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون) فإذا مضيت تركت فيهم
~~الاستغفار إلى يوم القيامة ".
# هذا حديث غريب. PageV04P334
# وإسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر يضعف في الحديث.
# 5078 حدثنا أحمد بن منيع، وأخبرنا وكيع عن أسامة بن زيد عن صالح بن كيسان
~~عن رجل لم يسمه عن عقبة بن عامر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه
~~الآية على المنبر: (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة) قال: " ألا إن القوة
~~الرمي ثلاث مرات ألا إن الله سيفتح لكم الأرض وستكفون المؤنة، فلا يعجزن
~~أحدكم أن يلهو بأسهمه ". وقد روى بعضهم هذا الحديث عن أسامة بن زيد عن صالح
~~ابن كيسان عن عقبة بن عامر. وحديث وكيع أصح. وصالح بن كيسان لم يدرك عقبة
~~بن عامر، وقد أدرك ابن عمر، 5079 حدثنا عبد بن حميد، أخبرني معاوية بن
~~عمرو، عن زائدة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~سلم قال: " لم تحل الغنائم لاحد سود الرؤوس من قبلكم كانت تنزل نار من
~~السماء فتأكلها ". قال سليمان الأعمش: فمن يقول هذا إلا أبو هريرة ms0967 الآن،
~~فلما كان يوم بدر وقعوا في الغنائم قبل أن تحل لهم، فأنزل الله: (لولا كتاب
~~من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 5080 - حدثنا هناد، أخبرنا أبو معاوية، عن الأعمش. عن عمرو ابن مرة، عن
~~أبي عبيدة بن عبد الله، عن عبد الله بن مسعود قال:
# لما كان يوم بدر وجئ بالأسارى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~PageV04P335
# " ما تقولون في هؤلاء الأسارى "، فذكر في الحديث قصة، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " لا ينفلتن أحد منهم إلا بفداء أو ضرب عنق "، فقال عبد
~~الله بن مسعود فقلت: يا رسول الله، إلا سهيل بن بيضاء فإني سمعته يذكر
~~الاسلام. قال: فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فما رأيتني في يوم
~~أخوف أن تقع على حجارة من السماء منى في ذلك اليوم، حتى قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# " إلا سهيل بن البيضاء ". قال: ونزل القرآن يقول عمر: (ما كان لنبي أن
~~يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض.. إلى آخر الآيات).
# هذا حديث حسن. وأبو عبيدة بن عبد الله لم يسمع من أبيه.
# ومن سورة التوبة بسم الله الرحمن الرحيم 5081 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا
~~يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر وابن أبي عدى وسهل بن يوسف، قالوا: أخبرنا عوف
~~بن أبي جميلة، حدثني يزيد الفارسي، حدثني ابن عباس قال: قلت لعثمان بن
~~عفان: ما حملكم أن عمدتم إلى الأنفال وهي من المثاني، وإلى براءة وهي من
~~المئين، فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم،
~~ووضعتموها في السبع الطول، ما حملكم على ذلك؟
# فقال عثمان: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يأتي عليه الزمان وهو
~~ينزل عليه السور ذوات العدد، فكان إذا نزل عليه الشئ PageV04P336
# دعا بعض من كان يكتب، فيقول: ضعوا هؤلاء الآيات في السورة التي يذكر فيا
~~كذا وكذا، فإذا نزلت عليه الآية فيقول: ضعوا هذه الآية في السورة التي يذكر ms0968
~~فيها كذا وكذا، وكانت الأنفال من أوائل ما نزلت بالمدينة، وكانت براءة من
~~آخر القرآن، وكانت قصتها شبيهة بقصتها، فظننت أنها منها، فقبض رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ولم يبين لنا أنها منها، فمن أجل ذلك قرنت بينهما ولم
~~أكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم، فوضعتها في السبع الطول ".
# هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث عوف عن يزيد الفارسي عن ابن عباس،
~~ويزيد الفارسي هو من التابعين من أهل البصرة.
# ويزيد بن أبان الرقاشي هو من التابعين من أهل البصرة، وهو أصغر من يزيد
~~الفارسي، ويزيد الرقاشي إنما يروى عن أنس بن مالك.
# 5082 حدثنا الحسن بن علي الخلال، أخبرنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن
~~شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو بن الأحوص قال حدثني أبي أنه شهد حجة
~~الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ ثم
~~قال: أي يوم أحرم، أي يوم أحرم، أي يوم أحرم؟ قال فقال الناس: يوم الحج
~~الأكبر يا رسول الله. قال: فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة
~~يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا، الا لا يجنى جان إلا على نفسه، ولا
~~يجنى والد على ولده، ولا ولد على والده، ألا إن المسلم أخو PageV04P337
# المسلم، فليس يحل لمسلم عن أخيه شئ إلا ما أحل من نفسه، ألا وإن كل ربا
~~في الجاهلية موضوع، لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس
~~بن عبد المطلب فإنه موضوع كله، ألا وإن كل دم كان في الجاهلية موضوع، وأول
~~دم أضع من دم الجاهلية دم الحارث ابن عبد المطلب، كان مسترضعا في بنى ليث
~~فقتلته هذيل. ألا واستوصوا بالنساء خيرا، فإنما هن عوان عندكم، ليس تملكون
~~منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة، فإن فعلن فاهجروهن في
~~المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح، فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا.
# ألا وإن لكم على نسائكم حقا. ولنسائكم عليكم حقا، ms0969 فأما حقكم على نسائكم
~~فلا يوطئن فرشكم من تكرهون، ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون. ألا وإن حقهن
~~عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن ".
# هذا حديث حسن صحيح. ورواه أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة.
# 5083 حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، أخبرنا أبى عن أبيه
~~عن محمد بن إسحاق عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: سألت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن يوم الحج الأكبر فقال: يوم النحر ".
# 5084 حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي: "
~~يوم الحج الأكبر يوم النحر ". PageV04P338
# هذا أصح من حديث محمد بن إسحاق، لأنه روى من غير وجه هذا الحديث عن أبي
~~إسحاق عن الحارث عن علي موقوفا، ولا نعلم أحدا رفعه إلا ما روى عن محمد بن
~~إسحاق.
# 5085 حدثنا بندار، أخبرنا عفان بن مسلم و عبد الصمد قالا أخبرنا حماد بن
~~سلمة عن سماك بن حرب عن أنس بن مالك قال: " بعث النبي صلى الله عليه وسلم
~~ببراءة مع أبي بكر، ثم دعاه فقال: لا ينبغي لاحد أن يبلغ هذا إلا رجل من
~~أهلي، فدعا عليا فأعطاه إياها ".
# هذا حديث حسن غريب من حديث أنس.
# 5086 حدثنا محمد بن إسماعيل، أخبرنا سعيد بن سلميان، أخبرنا عباد بن
~~العوام، أخبرنا سفيان بن الحسين عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس
~~قال: " بعث النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر وأمره أن ينادى بهؤلاء
~~الكلمات، ثم أتبعه عليا. فبينا أبو بكر في بعض الطريق إذ سمع رغاء ناقة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم القصوى فخرج أبو بكر فزعا، فظن أنه رسول الله
~~صلى الله عليه سلم، فإذا على، فدفع إليه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأمر عليا أن ينادى بهؤلاء الكلمات، فانطلقا، فحجا، فقام على أيام التشريق
~~فنادى: ذمة الله ورسوله بريئة من كل مشرك، فسيحوا في الأرض أربعة أشهر، ولا
~~يحجن بعد العام مشرك، ولا ms0970 يطوفن بالبيت عريان، ولا يدخل الجنة إلا مؤمن.
~~وكان على ينادى، فإذا عيى قام أبو بكر PageV04P339
# فنادى بها ". وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث ابن عباس.
# 5087 حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع قال:
~~" سألنا عليا; بأي شئ بعثت في الحجة؟ قال:
# بعثت بأربع: لا يطوفن بالبيت عريان، ومن كان بينه وبين النبي عهد فهو إلى
~~مدته، ومن لم يكن له عهد فأجله أربعة أشهر، ولا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة،
~~ولا يجتمع المشركون والمسلمون بعد عامهم هذا ".
# هذا حديث حسن صحيح، وهو حديث ابن عيينة عن أبي إسحاق.
# ورواه سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن بعض أصحابه، عن علي، وفيه عن أبي
~~هريرة.
# 5088 حدثنا نصر بن علي وغير واحد قالوا أخبرنا سفيان بن عيينة عن أبي
~~إسحاق عن زيد بن يثيع عن علي نحوه.
# 5089 حدثنا علي بن خشرم، أخبرنا سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق عن زيد بن
~~أثيع عن علي نحوه، قال أبو عيسى: وقد روى عن عيينة كلتا الروايتين عن ابن
~~أثيع وعن ابن يثيع، والصحيح زيد بن يثيع. وقد روى شعبة عن أبي إسحاق غير
~~هذا الحديث فوهم فيه، وقال زيد بن أثيل، ولا يتابع عليه.
# 5090 حدثنا أبو كريب، أخبرنا رشدين بن سعد عن عمرو بن الحارث، عن دراج عن
~~أبي الهيثم، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله PageV04P340
# صلى الله عليه وسلم: " إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له
~~بالايمان، قال الله تعالى: (إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم
~~الآخر) ".
# 5091 حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا عبد الله بن وهب عن عمرو ابن الحارث، عن
~~دراج عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، إلا
~~أنه قال: " يتعاهد المسجد ".
# هذا حديث حسن غريب. وأبو الهيثم اسمه سليمان بن عمرو بن عبد العتواري،
~~وكان يتيما في حجر أبي سعيد الخدري.
# 5092 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا ms0971 عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل عن منصور
~~عن سالم بن أبي الجعد عن وثوبان قال: " لما نزلت:
# (والذين يكنزون الذهب والفضة) قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في بعض أسفاره، فقال بعض أصحابه: أنزلت في الذهب والفضة لو علمنا أي المال
~~خير فنتخذه. فقال: أفضله لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة مؤمنة تعينه على إيمانه
~~".
# هذا حديث حسن. سألت محمد بن إسماعيل فقلت له: سالم بن أبي الجعد سمع من
~~ثوبان؟ فقال: لا، قلت له: ممن سمع من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؟
~~فقال: سمع من جابر بن عبد الله وأنس بن مالك، وذكر غير واحد من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم.
# 5093 حدثنا حسين بن يزيد الكوفي، أخبرنا عبد السلام بن حرب عن غطيف بن
~~أعين عن مصعب بن سعد عن عدى بن حاتم قال: PageV04P341
# " أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وفى عنقي صليب من ذهب، فقال:
# يا عدى اطرح عنك هذا الوثن، وسمعته يقرأ في سورة براءة: (اتخذوا أحبارهم
~~ورهبانهم أربابا من دون الله)، قال: أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم، ولكنهم
~~كانوا إذا أحلوا لهم شيئا استحلوه، وإذا حرموا عليهم شيئا حرموه ".
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد السلام بن حرب.
# وغطيف بن أعين ليس بمعروف في الحديث.
# 5094 حدثنا زياد بن أيوب البغدادي، أخبرنا عفان بن مسلم، أخبرنا همام،
~~أخبرنا ثالث عن أنس، أن أبا بكر حدثه قال: " قلت للنبي صلى الله عليه وسلم
~~ونحن في الغار: لو أن أحدهم ينظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه. فقال: يا
~~أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما ".
# هذا حديث حسن صحيح غريب، إنما يروى من حديث همام. وقد روى هذا الحديث
~~حبان بن هلال وغير واحد عن همام نحو هذا.
# 5095 حدثنا عبد بن حميد، قال حدثني يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن
~~محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة عن ابن عباس ms0972
~~قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: " لما توفى عبد الله بن أبي دعى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم للصلاة عليه، فقام إليه، فلما وقف عليه يريد الصلاة
~~تحولت حتى قمت في صدره فقلت:
# يا رسول الله، أعلى عدو الله عبد الله بن أبي القائل يوم كذا وكذا
~~PageV04P342
# كذا وكذا يعد أيامه قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتبسم، حتى إذا
~~أكثرت عليه قال: أخر عنى يا عمر، إني قد خيرت فاخترت، قد قيل لي: استغفر
~~لهم أولا نستغفر لهم، إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم، لو أعلم
~~أنى لو زدت على السبعين غفر له لزدت.
# قال: ثم صلى عليه ومشى معه، فقام على قبره حتى فرغ منه. قال:
# فعجب لي وجرأتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله ورسوله أعلم،
~~فوالله ما كان إلا يسيرا حتى نزلت هاتان الآيتان: (ولا تصل على أحد منهم
~~مات أبدا ولا تقم على قبره إلى آخر الآية). قال: فما صلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعده على منافق ولا قام على قبره حتى قبضه الله ".
# هذا حديث حسن غريب صحيح.
# 5096 حدثنا بندار، أخبرنا يحيى بن سعيد، أخبرنا عبيد الله أخبرنا نافع عن
~~ابن عمر قال: " جاء عبد الله بن عبد الله بن أبي إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حين مات أبوه فقال: أعطني قميصك أكفنه وصل عليه واستغفر له،
~~فأعطاه قميصه وقال: إذا فرغتم فآذنوني، فلما أراد أن يصلى جذبه عمر وقال:
~~أليس قد نهى الله أن تصلى على المنافقين فقال: أنا بين الخيرتين: استغفر
~~لهم أو لا تستغفر لهم، فصلى عليه، فأنزل الله: (ولا تصل على أحد منهم مات
~~أبدا ولا تقم على قبره)، فترك الصلاة عليهم ".
# هذا حديث حسن صحيح. PageV04P343
# 5097 حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث، عن عمران بن أبي أنس، عن عبد الرحمن بن
~~أبي سعيد عن أبي سعيد الخدري أنه قال: " تمارى رجلان في المسجد الذي أسس
~~على التقوى من أول ms0973 يوم، فقال رجل:
# هو مسجد قباء، وقال الآخر: هو مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: هو مسجدي هذا ".
# هذا حديث حسن صحيح. وقد روى هذا عن أبي سعيد من غير هذا الوجه، رواه أنيس
~~بن أبي يحيى عن أبيه عن أبي سعيد.
# 5098 حدثنا أبو كريب، أخبرنا أبو معاوية بن هشام، أخبرنا يونس بن الحارث،
~~عن إبراهيم بن أبي ميمونة، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: نزلت هذه الآية في أهل قباء:
# (فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المتطهرين). قال: كانوا يستنجون
~~بالماء فنزلت هذه الآية فيهم ".
# هذا حديث غريب من هذا الوجه. وفي الباب عن أبي أيوب وأنس ابن مالك ومحمد
~~بن عبد الله بن سلام.
# 5099 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا وكيع، أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق، عن
~~أبي الخليل، عن علي قال: " سمعت رجلا يستغفر لأبويه وهما مشركان فقلت له:
~~أتستغفر لأبويك وهما مشركان؟
# فقال: أوليس استغفر إبراهيم لأبيه وهو مشرك، فذكرت ذلك للنبي صلى الله
~~عليه وسلم، فنزلت: (ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا PageV04P344
# للمشركين ". هذا حديث حسن.
# وفي الباب عن سعيد بن المسيب عن أبيه.
# 5100 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر عن الزهري عن
~~عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال: " لم أتخلف عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم في غزوة غزاها حتى كانت غزوة تبوك إلا بدرا، ولم يعاتب النبي صلى الله
~~عليه وسلم أحدا تخلف عن بدر، إنما خرج يريد العير، فخرجت قريش مغيثين
~~لعيرهم، فالتقوا عن غير موعد كما قال الله تعالى، ولعمري إن أشرف مشاهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس لبدر، وما أحب أنى كنت شهدتها مكان
~~بيعتي ليلة العقبة حيث تواثقنا على الاسلام، ثم لم أتخلف بعد عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم حتى كانت غزوة تبوك وهي آخر غزوة غزاها، وآذن النبي صلى ms0974
~~الله عليه وسلم الناس بالرحيل، فذكر الحديث بطوله. قال:
# فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو جالس في المسجد وحوله
~~المسلمون وهو يستنير كاستنارة القمر، وكان إذا سر بالامر استنار، فجئت
~~فجلست بين يديه، فقال: أبشر يا كعب بن مالك بخير يوم أتى عليك منذ ولدتك
~~أمك. فقلت: يا نبي الله، أمن عند الله أم من عندك؟ فقال، بل من عند الله،
~~ثم تلا هؤلاء الآيات: (لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين
~~اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه
~~بهم رؤوف رحيم). PageV04P345
# قال: وفينا أنزلت أيضا: (اتقوا الله وكونوا مع الصادقين). قال قلت:
# يا نبي الله، إن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا، وأن أنخلع من مالي كله
~~صدقة إلى الله وإلى رسوله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
# أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك. فقلت: فإني أمسك سهمي الذي بخيبر. قال:
~~فما أنعم الله على نعمة بعد الاسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حين صدقته أنا وصاحباي ولا نكون كذبنا فهلكنا كما هلكوا،
~~وإني لأرجو أن لا يكون الله أبلى أحدا في الصدق مثل الذي أبلاني ما تعمدت
~~لكذبة بعد، وإني لأرجو أن يحفظني الله فيما بقي ".
# وقد روى عن الزهري هذا الحديث بخلاف هذا الاسناد، فقد قيل عن عبد الرحمن
~~بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن كعب، وقد قيل غير هذا. وروى يونس بن
~~يزيد هذا الحديث عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مالك أن أباه حدثه
~~عن كعب بن مالك.
# 5101 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، أخبرنا إبراهيم بن
~~سعد عن الزهري عن عبيد بن السباق، أن زيد بن ثابت حدثه قال: " بعث إلى أبو
~~بكر الصديق مقتل أهل اليمامة فإذا عمر بن الخطاب عنده، فقال: إن عمر قد
~~أتاني فقال: إن القتل قد استحر ms0975 بقراء القرآن يوم اليمامة، وإني لأخشى أن
~~يستحر القتل بالقراء في المواطن كلها فيذهب قرآن كثير، وإني أرى أن تأمر
~~بجمع القرآن. PageV04P346
# قال أبو بكر لعمر: كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
~~فقال عمر: هو والله خير. فلم يزل يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري للذي
~~شرح له صدر عمر، ورأيت فيه الذي رأى.
# قال زيد: قال أبو بكر: إنك شاب عاقل لا نتهمك، قد كنت تكتب لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الوحي فتتبع القرآن. قال: فوالله لو كلفوني نقل جبل من
~~الجبال ما كان أثقل على من ذلك. قلت: كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم؟ قال أبو بكر:
# هو والله خير. فلم يزل يراجعني في ذلك أبو بكر وعمر حتى شرح الله صدري
~~للذي شرح له صدرهما: صدر أبى بكر وعمر، فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع
~~والعسب واللخاف يعنى الحجارة والرقاق وصدور الرجال فوجدت آخر سورة براءة مع
~~خزيمة بن ثابت: (لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريث عليكم
~~بالمؤمنين رؤوف رحيم فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو
~~رب العرش العظيم) ". هذا حديث حسن صحيح.
# 5102 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، أخبرنا إبراهيم بن
~~سعد عن الزهري عن أنس، أن حذيفة قدم على عثمان ابن عفان، وكان يغازي أهل
~~الشام في فتح أرمينية وأذربيجان مع أهل العراق، فرأى حذيفة اختلافهم في
~~القرآن، فقال لعثمان بن عفان:
# يا أمير المؤمنين، أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب كما
~~PageV04P347
# اختلفت اليهود والنصارى، فأرسل إلى حفصة أن أرسلي إلينا بالصحف ننسخها في
~~المصاحف ثم نردها إليك، فأرسلت حفصة إلى عثمان بن عفان بالصحف، فأرسل عثمان
~~إلى زيد بن ثابت وسعيد بن العاص و عبد الرحمن بن الحارث بن هشام و عبد الله
~~بن الزبير، أن انسخوا الصحف في المصاحف، وقال للرهط القرشيين الثلاثة: ما
~~اختلفتم فيه ms0976 أنتم وزيد بن ثابت فاكتبوه بلسان قريش، فإنما نزل بلسانهم حتى
~~نسخوا الصحف في المصاحف، بعث عثمان إلى كل أفق بمصحف من تلك المصاحف التي
~~نسخوا.
# قال الزهري: وحدثني خارجة بن زيد أن زيد بن ثابت قال: فقدت آية من سورة
~~الأحزاب كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها (من المؤمنين رجال
~~صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر)، فالتمستها
~~فوجدتها مع خزيمة بن ثابت أو أبى خزيمة فألحقتها في سورتها، قال الزهري:
~~فاختلفوا يومئذ في التابوت والتابوه، فقال القرشيون:
# التابوت، وقال زيد: التابوه، فرفع اختلافهم إلى عثمان، فقال:
# اكتبوه التابوت، فإنه نزل بلسان قريش.
# قال الزهري: فأخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله ابن
~~مسعود كره لزيد بن ثابت نسخ المصاحف، وقال: يا معشر المسلمين أعزل عن نسخ
~~كتابة المصاحف ويتولاها رجل، والله لقد أسلمت وإنه PageV04P348
# لفي صلب رجل كافر يريد زيد بن ثابت، ولذلك قال عبد الله بن مسعود " يا
~~أهل العراق اكتموا المصاحف التي عندكم وغلوها، فإن الله يقول: (ومن يغلل
~~يأت بما غل يوم القيامة) فالقوا الله بالمصاحف.
# قال الزهري: فبلغني أن ذلك كره من مقالة ابن مسعود رجال من أفاضل أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ".
# هذا حديث حسن صحيح، وهو حديث الزهري، ولا نعرفه إلا من حديثه.
# ومن سورة يونس بسم الله الرحمن الرحيم 5103 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا
~~عبد الرحمن بن مهدي، أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن
~~أبي ليلى عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعال: (للذين أحسنوا
~~الحسنى وزيادة)، قال: إذا دخل أهل الجنة الجنة نادى مناد: إن لكم عند الله
~~موعدا ويريد أن ينجزكموه. قالوا: ألم يبيض وجوهنا وينجينا من النار ويدخلنا
~~الجنة؟ قال: فيكشف الحجاب. قال: فوالله ما أعطاهم شيئا أحب إليهم من النظر
~~إليه ".
# حديث حماد بن سلمة. هكذا رواه غير واحد عن حماد بن سلمة ms0977 مرفوعا. وروى
~~سليمان بن المغيرة هذا الحديث عن ثابت عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى قوله ولم
~~يذكر فيه عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم. PageV04P349
# 5104 حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان، عن ابن المنكدر، عن عطاء بن يسار،
~~عن رجل من أهل مصر قال: سألت أبا الدرداء عن هذه الآية (لهم البشرى في
~~الحياة الدنيا)، قال: ما سألني عنها أحد منذ سألت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عنها، فقال: ما سألني عنها أحد غيرك منذ أنزلت، هي الرؤيا الصالحة
~~يراها المسلم أو ترى له ".
# 5105 حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي
~~صالح السمان، عن عطاء بن يسار، عن رجل من أهل مصر، عن أبي الدرداء، فذكر
~~نحوه.
# 5106 حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، أخبرنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن
~~أبي صالح عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وليس فيه عن
~~عطاء بن يسار.
# وفي الباب عن عبادة بن الصامت.
# 5107 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا حجاج بن منهال، أخبرنا حماد بن سلمة عن
~~علي بن زيد، عن يوسف بن مهران عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: " لما أغرق الله فرعون قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو
~~إسرائيل. فقال جبرئيل: يا محمد لو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر وأدسه في
~~فيه مخافة أن تدركه الرحمة ".
# هذا حديث حسن.
# 5108 حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، أخبرنا خالد بن. PageV04P350
# الحارث، أخبرنا شعبة قال أخبرني عدى بن ثابت وعطاء بن السائب عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس، ذكر أحدهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر أن
~~جبرئيل جعل يدس في في فرعون الطين خشية أن يقول لا إله إلا الله فيرحمه
~~الله، أو خشية أن يرحمه ".
# هذا حديث حسن غريب صحيح.
# ومن سورة هود بسم اله الرحمن الرحيم 5109 حدثنا أحمد بن منيع، ms0978 أخبرنا
~~يزيد بن هارون، أخبرنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه
~~أبى رزين قال: " قلت: يا رسول الله، أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه؟ قال:
# كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء وخلق عرشه على الماء ".
# قال أحمد: قال يزيد: العماء، أي ليس معه شئ. هكذا يقول حماد بن سلمة:
~~وكيع بن حدس، ويقول شعبة وأبو عوانة وهشيم:
# وكيع بن عدس. هذا حديث حسن.
# 5110 حدثنا أبو كريب، أخبرنا أبو معاوية عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة
~~عن أبي موسى، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# إن الله تبارك وتعالى يملى، وربما قال يمهل الظالم حتى إذا أخذه لم
~~يفلته، ثم قرأ: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة) الآية ".
# هذا حديث حسن صحيح غريب. PageV04P351
# وقد روى أبو أسامة عن بريد نحوه، وقال: يملى.
# 5111 حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن أبي أسامة، عن بريد بن عبد الله
~~عن جده أبى بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وقال:
~~يملى، ولم يشك فيه.
# 5112 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا أبو عامر العقدي، هو عبد الملك بن عمرو،
~~قال أخبرنا سليمان بن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن عمر بن
~~الخطاب قال: " لما نزلت هذه الآية: (فمنهم شقى وسعيد) سألت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فقلت: يا نبي الله، فعلى ما نعمل على أي شئ قد فرغ منه، أو
~~على شئ لم يفرغ منه؟
# قال: بل على شئ قد فرغ منه وجرت به الأقلام يا عمر ولكن كل ميسر لما خلق
~~له ". هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه لا نعرفه إلا من حديث عبد الملك بن
~~عمرو.
# 5113 حدثنا قتيبة، أخبرنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن إبراهيم عن علقمة
~~والأسود عن عبد الله قال: " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
~~إني ms0979 عالجت امرأة في أقصى المدينة وإني أصبت منها ما دون أن أمسها وأنا هذا،
~~فاقض في ما شئت، فقال له عمر: لقد سترك الله لو سترت على نفسك، فلم يرد
~~عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا، فانطلق الرجل، فأتبعه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم رجلا فدعاه، فتلا عليه: (أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا
~~من الليل إن الحسنات PageV04P352
# يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين) إلى آخر الآية. فقال رجل من القوم: هذا
~~له خاصة؟ قال: بل للناس كافة ".
# هذا حديث حسن صحيح. وهكذا روى إسرائيل، عن سماك، عن إبراهيم، عن علقمة
~~والأسود، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. وروى شعبة عن
~~سماك عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه،
~~وروى سفيان الثوري عن سماك عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله
~~عن النبي صلى الله عليه سلم مثله.
# ورواية هؤلاء أصح من رواية الثوري.
# 5114 حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان
~~الثوري عن الأعمش. وسماك عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه.
# 5115 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا الفضل بن موسى، عن سفيان عن سماك عن
~~إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم نحوه بمعناه، ولم يذكر فيه عن الأعمش. وقد روى سليمان التيمي هذا
~~الحديث عن أبي عثمان النهدي عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 5116 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا يحيى بن سعيد عن سليمان التيمي عن أبي
~~عثمان عن ابن مسعود: أن رجلا أصاب من امرأة قبلة حرام، فأتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فسأله عن كفارتها، فنزلت: PageV04P353
# (أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل) الآية، فقال الرجل: إلى هذه يا
~~رسول الله؟ فقال: لك ولمن عمل بها من أمتي ".
# هذا حديث حسن ms0980 صحيح.
# 5117 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن عبد
~~الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال: " أتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم رجلا فقال: يا رسول الله، أرأيت رجلا لقى امرأة وليس
~~بينهما معرفة، فليس يأتي الرجل إلى امرأته شيئا إلا قد أتى هو إليها، إلا
~~أنه لم يجامعها؟ قال: فأنزل الله " (أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل
~~إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين) فأمره أن يتوضأ ويصلى. قال
~~معاذ:
# فقلت: يا رسول الله، أهي له خاصة أم للمؤمنين عامة؟ قال: بل للمؤمنين
~~عامة ".
# هذا حديث ليس إسناده بمتصل. عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ بن
~~جبل، ومعاذ بن جبل مات في خلافة عمر وقتل عمر و عبد الرحمن بن أبي ليلى
~~غلام صغير ابن ست سنين. وقد روى عن عمر ورآه. وروى شعبة هذا الحديث عن عبد
~~الملك بن عمير عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~مرسلا.
# 5118 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا قيس بن
~~الربيع عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن PageV04P354
# طلحة عن أبي اليسر قال: " أتتني امرأة تبتاع تمرا، فقلت: إن في البيت
~~تمرا لطيب منه. فدخلت معي في البيت، فأهويت إليها فقبلتها، فأتيت أبا بكر،
~~فذكرت ذلك له، فقال: استر على نفسك وتب ولا تخبر أحدا; فلم أصبر. فأتيت عمر
~~فذكرت ذلك له. فقال: استر على نفسك وتب ولا تخبر أحدا; فلم أصبر. فأتيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له. فقال له: أخلفت غازيا في سبيل الله
~~في أهله بمثل هذا، حتى تمنى أنه لم يكن أسلم إلا تلك الساعة، حتى ظن أنه من
~~أهل النار. قال: وأطرق رسول الله صلى الله عليه وسلم طويلا حتى أوحى إليه:
~~(أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ms0981 ذكرى
~~للذاكرين). قال أبو اليسر: فأتيته، فقرأها على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فقال أصحابه: يا رسول الله، ألهذا خاصة أم للناس عامة؟ قال: بل للناس
~~عامة ".
# هذا حديث حسن صحيح غريب. وقيس بن الربيع ضعفه وكيع وغيره. وروى شريك عن
~~عثمان بن عبد الله هذا الحديث مثل رواية قيس بن الربيع.
# وفي الباب عن أبي أمامة وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك.
# وأبو اليسر اسمه كعب بن عمرو. PageV04P355
# ومن سورة يوسف بسم الله الرحمن الرحيم 5119 حدثنا الحسين بن حريث
~~الخزاعي، أخبرنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الكريم بن الكريم بن الكريم بن
~~الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم. قال: ولو لبثت في السجن ما لبث
~~يوسف، ثم جاءني الرسول أجبت، ثم قرأ: (فلما جاءه الرسول قال ارجع إلى ربك
~~فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن. قال:
# ورحمة الله على لوط إن كان ليأوى إلى ركن شديد فما بعث الله من بعده نبيا
~~إلا في ذروة من قومه ".
# 5120 حدثنا أبو كريب، أخبرنا عبدة و عبد الرحيم عن محمد بن عمرو نحو حديث
~~الفضل بن موسى، إلا أنه قال: " ما بعث الله بعده نبيا إلا في ثروة من قومه
~~".
# قال محمد بن عمرو: الثروة: الكثرة والمنعة. وهذا أصح من رواية الفضل بن
~~موسى. وهذا حديث حسن.
# ومن سورة الرعد بسم الله الرحمن الرحيم 5121 حدثنا عبد الله بن عبد
~~الرحمن، أخبرنا أبو نعيم، عن عبد الله بن الوليد، وكان يكون في بنى عجل، عن
~~بكير بن شهاب، PageV04P356
# عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: " أقبلت يهود إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقالوا: يا أبا القاسم، أخبرنا عن الرعد ما هو؟ قال: ملك من الملائكة
~~موكل بالسحاب، معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله. فقالوا:
~~فما هذا الصوت الذي نسمع؟ قال: زجرة بالسحاب إذا ms0982 زجره حتى ينتهى إلى حيث
~~أمر. قالوا: صدقت. فقالوا:
# فأخبرنا عما حرم إسرائيل على نفسه. قال: اشتكى عرق النساء فلم يجد شيئا
~~يلائمه إلا لحوم الإبل وألبانها، فلذلك حرمها. قالوا: صدقت ".
# هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 5122 حدثنا محمود بن خداش البغدادي، أخبرنا سيف بن محمد الثوري عن الأعمش
~~عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: (ونفضل
~~بعضها على بعض في الاكل) قال الدقل والفارسي والحلو والحامض.
# هذا حديث حسن غريب. وقد رواه زيد بن أبي أنيسة عن الأعمش نحو هذا. وسيف
~~بن محمد هو أخو عمار بن محمد. وعمار أثبت منه.
# وهو ابن أخت سفيان الثوري.
# سورة إبراهيم بسم الله الرحمن الرحيم 5123 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا أبو
~~الوليد، أخبرنا حماد ابن سلمة عن شعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك قال: "
~~أتى رسول الله PageV04P357
# صلى الله عليه وسلم بقناع عليه رطب فقال: (مثل كلمة طيبة كشجرة طيبة
~~أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتى أكلها كل حين بإذن ربها).
# قال: هي النخلة. (ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض مالها
~~من قرار). قال: هي الحنظلة. قال فأخبرت بذلك أبا العالية. فقال: صدق وأحسن.
# 5124 حدثنا قتيبة، أخبرنا أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب عن أبيه عن أنس بن
~~مالك نحوه بمعناه، ولم يرفعه، ولم يذكر قول أبى العالية. وهذا أصح من حديث
~~حماد بن سلمة وروى غير واحد مثل هذا موقوفا. ولا نعلم أحدا رفعه غير حماد
~~بن سلمة. ورواه معمر وحماد بن زيد وغير واحد ولم يرفعوه.
# 5125 حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، أخبرنا حماد بن زيد عن شعيب بن الحبحاب
~~عن أنس بن مالك نحو حديث عبد الله أبى بكر ابن شعيب بن الحبحاب ولم يرفعه.
# 5126 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو داود، أخبرنا شعبة قال أخبرني
~~علقمة بن مرثد، قال سمعت سعيد بن عبيدة يحدث عن البراء، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم في قوله: ms0983 (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا
~~وفى الآخرة) قال: في القبر إذا قيل له:
# من ربك وما دينك ومن نبيك ".
# هذا حديث حسن صحيح. PageV04P358
# 5127 حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن
~~مسروق قال: " تلت عائشة هذه الآية: (يوم تبدل الأرض غير الأرض) قالت: يا
~~رسول الله فأين يكون الناس؟ قال:
# على الصراط ".
# هذا حديث حسن صحيح. وقد روى من غير هذا الوجه عن عائشة.
# سورة الحجر بسم الله الرحمن الرحيم 5128 حدثنا قتيبة، أخبرنا نوح بن قيس
~~الحداني عن عمرو ابن مالك عن أبي الجوزاء عن ابن عباس قال: " كانت امرأة
~~تصلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم حسناء من أحسن الناس، وكان بعض
~~القوم يتقدم حتى يكون في الصف الأول لان لا يراها، ويستأخر بعضهم حتى يكون
~~في الصف المؤخر، فإذا ركع نظر من تحت إبطيه فأنزل الله تعالى: (ولقد علمنا
~~المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين) وروى جعفر بن سلمان هذا الحديث عن
~~عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء نحوه، ولم يذكر فيه عن ابن عباس، وهذا أشبه أن
~~يكون أصح من حديث نوح.
# 5129 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عثمان بن عمر عن مالك بن مغول عن جنيد عن
~~ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لجهنم سبعة أبواب: باب منها
~~لمن سل السيف على أمتي، أو قال على أمة محمد ". PageV04P359
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث مالك بن مغول.
# 5130 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا أبو علي الحنفي عن ابن أبي ذئب عن
~~المقبري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " الحمد لله أم القرآن، وأم الكتاب والسبع المثاني ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 5131 حدثنا الحسين بن حريث، أخبرنا الفضل بن موسى عن عبد الحميد بن جعفر،
~~عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة عن أبي بن كعب قال: قال
~~رسول الله صلى الله ms0984 عليه وسلم: " ما أنزل الله في التوراة والإنجيل، مثل أم
~~القرآن، وهي السبع المثاني، وهي مقسومة بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل ".
# 5132 حدثنا قتيبة، أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء ابن عبد الرحمن
~~عن أبيه عن أبي هريرة " أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج على أبى وهو يصلى
~~فذكر نحوه بمعناه.
# حديث عبد العزيز بن محمد أطول وأتم. وهذا أصح من حديث عبد الحميد بن
~~جعفر. وهكذا روى غير واحد عن العلاء بن عبد الرحمن.
# 5133 حدثنا محمد بن إسماعيل، أخبرنا أحمد بن أبي الطيب، أخبرنا مصعب بن
~~سلام، عن عمرو بن قيس، عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " اتقوا فراسة المؤمن، فإنه ينظر بنور الله، ثم قرأ: (إن
~~في ذلك لآيات للمتوسمين) ". PageV04P360
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وقد روى عن بعض أهل العلم في
~~تفسير هذه الآية: (إن في ذلك لآيات للمتوسمين)، قال: للمتفرسين.
# 5134 حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، أخبرنا المعتمر عن ليث ابن أبي سليم عن
~~بشر عن أنس بن مالك " عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: (لنسألنهم
~~أجمعين عما كانوا يعملون) قال: عن قول لا إله إلا الله ".
# هذا حديث غريب إنما نعرفه من حديث ليث بن أبي سليم. وقد رواه عبد الله بن
~~إدريس عن ليث بن أبي سليم، عن بشر عن أنس بن مالك نحوه ولم يرفعه.
# ومن سورة النحل بسم الله الرحمن الرحيم 5135 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا
~~علي بن عاصم، عن يحيى البكاء، حدثني عبد الله بن عمر، قال: سمعت عمر بن
~~الخطاب يقول:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أربع قبل الظهر بعد الزوال تحسب
~~بمثلهن من صلاة السحر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وليس من شئ إلا
~~وهو يسبح الله تلك الساعة، ثم قرأ: (يتفيؤ ظلاله عن اليمين والشمائل سجدا
~~لله وهم داخرون) الآية كلها ".
# هذا حديث غريب لا ms0985 نعرفه إلا من حديث علي بن عاصم.
# 5136 حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث، أخبرنا الفضل بن PageV04P361
# موسى، عن عيسى بن عبيد عن الربيع بن أنس عن أبي العالية، قال حدثني أبي
~~بن كعب قال: " لما كان يوم أحد أصيب من الأنصار أربعة وستون رجلا، ومن
~~المهاجرين ستة منهم حمزة، فمثلوا بهم. فقالت الأنصار: لئن أصبنا منهم يوما
~~مثل هذا لنربين عليهم. قال: فلما كان يوم فتح مكة، فأنزل الله تعالى: (وإن
~~عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خبر للصابرين) فقال رجل:
~~لا قريش بعد اليوم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كفوا عن القوم إلا
~~أربعة ".
# هذا حديث حسن غريب من حديث أبي بن كعب.
# ومن سورة بني إسرائيل بسم الله الرحمن الرحيم 5137 حدثنا محمود بن غيلان،
~~أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر عن الزهري، قال أخبرني سعيد بن المسيب عن
~~أبي هريرة قال:
# قال النبي صلى الله عليه وسلم: " حين أسرى بي لقيت موسى قال فنعته فإذا
~~رجل، قال حسبته قال مضطرب الرجل الرأس، كأنه من رجال شنوءة، قال ولقيت عيسى
~~قال فنعته قال ربعة أحمر كأنه خرج من ديماس، يعنى الحمام، ورأيت إبراهيم،
~~قال: وأنا أشبه ولده به، قال:
# وأتيت بإنائين أحدهما لبن والآخر فيه خمر، فقيل لي خذ أيهما شئت، فأخذت
~~اللبن فشربته، فقيل لي: هديت للفطرة، أو أصبت الفطرة، أما إنك لو أخذت
~~الخمر غوت أمتك ". PageV04P362
# هذا حديث حسن صحيح.
# 5138 حدثنا إسحاق بن منصور، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر عن قتادة عن
~~أنس " أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بالبراق ليلة أسرى بن ملجما مسرجا،
~~فاستصعب عليه، فقال له جبرئيل: أبمحمد تفعل هذا، فما ركبك أحد أكرم على
~~الله منه. قال: فارفض عرقا ".
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرزاق.
# 5139 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، أخبرنا أبو تميلة عن الزبير بن
~~جنادة، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه ms0986 وسلم: "
~~لما انتهينا إلى بيت المقدس قال جبرئيل بأصبعه فخرق به الحجر وشد به البراق
~~".
# هذا حديث غريب.
# 5140 حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث عن عقيل عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر
~~بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# " لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلى الله لي بيت المقدس، فطفقت أخبرهم
~~عن آياته وأنا أنظر إليه ".
# هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن مالك بن صعصعة وأبى سعيد وابن عباس وأبي
~~ذر وابن مسعود.
# 5141 حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن
~~عباس في قوله تعالى: (وما جعلنا الرؤيا التي أريناك PageV04P363
# إلا فتنة للناس) قال: " هي رؤيا عين أريها النبي صلى الله عليه وسلم ليلة
~~أسرى به إلى بيت المقدس (والشجرة الملعونة في القرآن) قال هي شجرة الزقوم
~~". هذا حديث حسن صحيح.
# 5142 حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي الكوفي، أخبرنا أبى عن الأعمش
~~عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى:
~~(وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار
~~".
# هذا حديث حسن صحيح. ورواه علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي
~~هريرة وأبى سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 5143 حدثنا بذلك علي بن حجر، أخبرنا علي بن مسهر عن الأعمش فذكر نحوه.
# 5144 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل
~~عن السدى عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى:
~~(يوم ندعو كل أناس بإمامهم) قال: يدعى أحدهم، فيعطى كتابه بيمينه، ويمد له
~~في جسمه ستون ذراعا، ويبيض وجهه، ويجعل على رأسه تاج من لؤلؤ يتلألأ،
~~فينطلق إلى أصحابه، فيرونه من بعد، فيقولون: اللهم ائتنا بهذا، وبارك لنا
~~في هذا، حتى يأتيهم، فيقول لهم: أبشروا، لكل رجل منكم مثل هذا، وأما الكافر
~~فيسود وجهه، ويمد له في جسمه ms0987 ستون ذراعا على صورة آدم، PageV04P364
# ويلبس تاجا، فيراه أصحابه، فيقولون: نعوذ بالله من شر هذا، اللهم لا
~~تأتنا بهذا. قال: فيأتيهم، فيقولون: اللهم أخره، فيقول: أبعدكم الله فإن
~~لكل رجل منكم مثل هذا ".
# هذا حديث حسن غريب. والسدي اسمه إسماعيل بن عبد الرحمن.
# 5145 حدثنا أبو كريب، أخبرنا وكيع، عن داود بن يزيد الزعافري عن أبيه عن
~~أبي هريرة قال: " قال رسول الله صلى اله عليه وسلم في قوله: (عسى أن يبعثك
~~ربك مقاما محمودا)، وسئل عنها، قال:
# هي الشفاعة ".
# هذا حديث حسن. وداود الزعافري هو داود الأودي ابن يزيد ابن عبد الرحمن،
~~وهو عم عبد الله بن إدريس.
# 5146 حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي
~~معمر عن ابن مسعود قال: " دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عام الفتح
~~وحول الكعبة ثلاثمائة وستون نصبا، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يطعنها
~~بمخصرة في يده، وربما قال بعود، ويقول:
# جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا، جاء الحق وما يبدئ الباطل وما
~~يعيد ".
# هذا حديث حسن صحيح. وفيه عن ابن عمر.
# 5147 حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا جرير، عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه،
~~عن ابن عباس قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم PageV04P365
# بمكة، ثم أمر بالهجرة، فنزلت عليه: (وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج
~~صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا) ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 5148 حدثنا قتيبة، أخبرنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن داود بن أبي هند
~~عن عكرمة، عن ابن عباس قال: " قالت قريش ليهود: أعطونا شيئا نسأل عنه هذا
~~الرجل. فقال: سلوه عن الروح.
# فسألوه عن الروح، فأنزل الله تعالى: (ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر
~~ربى وما أوتيتم من العلم إلا قليلا)، قالوا: أوتينا علما كبيرا، أوتينا
~~التوراة، ومن أوتى التوراة فقد أوتى خيرا كبيرا، فأنزلت:
# (قل لو كان البحر مدادا لكمات ربى لنفد البحر) إلى آخر الآية ".
# هذا ms0988 حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
# 5149 حدثنا علي بن خشرم، أخبرنا عيسى بن يونس، عن الأعمش عن إبراهيم، عن
~~علقمة عن عبد الله قال: " كنت أمشى مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرث
~~بالمدينة وهو يتوكأ على عسيب، فمر بنفر من اليهود، فقال بعضهم: لو سألتموه،
~~فقال بعضهم: لا تسألوه فإنه يسمعكم ما تكرهون، فقالوا: يا أبا القاسم حدثنا
~~عن الروح، فقام النبي صلى الله عليه وسلم ساعة ورفع رأسه إلى السماء، فعرفت
~~أنه يوحى إليه حتى صعد الوحي، ثم قال: (الروح من أمر ربى وما أوتيتم من
~~العلم إلا قليلا) ". هذا حديث حسن صحيح. PageV04P366
# 5150 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا الحسن بن موسى وسليمان ابن حرب، قال
~~أخبرنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أوس بن خالد عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة أصناف: صنفا
~~مشاة وصنفا ركبانا، وصنفا على وجوههم. قيل: يا رسول الله وكيف يمشون على
~~وجوههم؟ قال: إن الذي أمشاهم على أقدامهم على أقدامهم قادر على أن يمشيهم
~~على وجوههم، أما إنهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوكة ".
# هذا حديث حسن. وقد روى وهيب عن ابن طاؤس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم شيئا من هذا.
# 5151 حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا بهز بن حكيم عن
~~أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنكم محشورون رجالا
~~وركبانا. وتجرون على وجوهكم ".
# هذا حديث حسن.
# 5152 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا يزيد بن هارون وأبو داود وأبو الوليد،
~~واللفظ لفظ يزيد والمعنى واحد، عن شعبة عن عمرو ابن مرة عن عبد الله بن
~~سلمة عن صفوان بن عسال المرادي " أن يهوديين قال أحدهما لصاحبه: اذهب بنا
~~إلى هذا النبي نسأله. قال: لا تقل له نبي، فإنه إن يسمعها تقول له نبي كانت
~~له أربعة أعين. فأتيا النبي فسألاه عن قول الله ms0989 تعالى: (ولقد آتينا موسى
~~تسع آيات بينات)، PageV04P367
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تشركوا بالله شيئا، ولا تزنوا،
~~ولا تقبلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق، ولا تسرقوا، ولا تسحروا، ولا
~~تمشوا ببرئ إلى سلطان فيقتله، ولا تأكلوا الربا: ولا تقذفوا محصنة، ولا
~~تفروا من الزحف شك شعبة وعليكم اليهود خاصة، ألا تعتدوا في السبت. فقبلا
~~يديه ورجليه وقالا: نشهد أنك نبي.
# قال: فما يمنعكما أن تسلما؟ قالا: إن داود دعا الله أن لا يزال في ذريته
~~نبي، وإنا نخاف إن أسلمنا أن تقتلنا اليهود ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 5153 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا سليمان بن داود عن شعبة عن أبي بشر عن
~~سعيد بن جبير، ولم يذكر عن ابن عباس وهشيم، عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن
~~ابن عباس (ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها) قال: نزلت بمكة، كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذا رفع صوته بالقرآن سبه المشركون ومن أنزله ومن جاء
~~به، فأنزل الله:
# ولا تجهر بصلاتك: فيسب القرآن ومن أنزله ومن جاء به، ولا تخافت بها: عن
~~أصحابك بأن تسمعهم حتى يأخذوا عنك القرآن ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 5154 حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا هشيم، أخبرنا أبو بشر عن سعيد بن جبير
~~عن ابن عباس في قوله: (ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا)
~~قال: نزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم PageV04P368
# مختف بمكة، وكان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن، فكان المشركون إذا
~~سمعوا شتموا القرآن ومن أنزله ومن جاء به، فقال الله تعالى لنبيه: (ولا
~~تجهر بصلاتك) أي بقراءتك، فيسمع المشركون فيسب القرآن (ولا تخافت بها) عن
~~أصحابك (وابتغ بين ذلك سبيلا).
# هذا حديث حسن صحيح.
# 5155 حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان عن مسعر عن عاصم ابن أبي النجود عن
~~زر بن حبيش قال: " قلت لحذيفة بن اليمان:
# أصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت المقدس؟ قال: لا. قلت:
# بلى. قال: ms0990 أنت تقول ذلك يا أصلع، بم تقول ذلك؟ قلت: بالقرآن بيني وبينك
~~القرآن فقال حذيفة: من احتج بالقرآن فقد أفلح. قال سفيان: يقول قد احتج،
~~وربما قال: قد فلج. فقال: (سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام
~~إلى المسجد الأقصى). قال: أفتراه صلى فيه؟ قلت: لا. قال: لو صلى فيه لكتبت
~~عليكم الصلاة فيه كما كتبت الصلاة في المسجد الحرام. قال حذيفة: قد أتى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بدابة طويلة الظهر ممدودة هكذا. خطوه مد
~~بصره، فما زايلا ظهر البراق حتى رأيا الجنة والنار ووعد الآخرة أجمع، ثم
~~رجعا عودهما على بدئهما. قال: ويتحدثون أنه ربطه لما ليفر منه وإنما سخره
~~له عالم الغيب والشهادة ".
# هذا حديث حسن صحيح. PageV04P369
# 5156 حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي
~~نضرة عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا سيد
~~ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، وبيدي لواء الحمد ولا فخر، وما من نبي يومئذ،
~~آدم فمن سواه إلا تحت لوائي، وأنا أول من ينشق عنه الأرض ولا فخر ".
# قال: فيفزع الناس ثلاث فزعات، فيأتون آدم فيقولون: أنت أبونا آدم فاشفع
~~لنا إلى ربك، فيقول: إني أذنبت ذنبا أهبطت منه إلى الأرض، ولكن ائتوا نوحا،
~~فيأتون نوحا فيقول إني دعوت على أهل الأرض دعوة فأهلكوا، ولكن اذهبوا إلى
~~إبراهيم، فيأتون إبراهيم فيقول: إني كذبت ثلاث كذبات. ثم قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: ما منها كذبة إلا ما حل بها عن دين الله، ولكن ائتوا موسى،
~~فيأتون موسى فيقول: إني قد قتلت نفسا، ولكن ائتوا عيسى، فيأتون عيسى فيقول:
~~إني عبدت من دون الله، ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وسلم. قال: فيأتوني
~~فأنطلق معهم ".
# قال ابن جدعان: قال أنس: " فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~قال: فآخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها فيقال: من هذا؟
# فيقال: محمد، فيفتحون لي ويرحبون بي، فيقولون: مرحبا، فأخر ms0991 ساجدا،
~~فيلهمني الله من الثناء والحمد، فيقال لي: ارفع رأسك وسل تعط، واشفع تشفع،
~~وقل يسمع لقولك، وهو المقام المحمود الذي قال PageV04P370
# الله: (عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا). قال سفيان: ليس عن أنس إلا هذه
~~الكلمة. فآخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها ".
# هذا حديث حسن. وقد روى بعضهم هذا الحديث عن أبي نضرة عن ابن عباس; الحديث
~~بطوله.
# سورة الكهف بسم الله الرحمن الرحيم 5157 حدثنا ابن بي عمر، أخبرنا سفيان
~~عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال: " قلت لابن عباس: إن نوفا البكالي
~~يزعم أن موسى صاحب بني إسرائيل ليس بموسى صاحب الخضر. قال:
# كذب عدو الله، سمعت أبي بن كعب يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: قام موسى خطيبا في بني إسرائيل، فسئل: أي الناس أعلم؟ قال: أنا أعلم.
~~فعتب الله عليه، إذ لم يرد العلم إليه، فأوحى الله إليه أن عبدا من عبادي
~~بمجمع البحرين هو أعلم منك. قال موسى:
# أي رب، فكيف لي به؟ فقال له: احمل حوتا في مكتل، فحيث تفقد الحوت فهو ثم.
~~فانطلق وانطلق معه فتاه، وهو يوشع بن نون، فجعل موسى حوتا في مكتل، فانطلق
~~هو وفتاه يمشيان حتى إذا أتيا الصخرة، فرقد موسى وفتاه، فاضطرب الحوت في
~~المكتل حتى خرج من المكتل فسقط عن البحر. قال: فأمسك الله عنه جرية الماء
~~حتى كان مثل الطاق وكان للحوت سربا، وكان لموسى وفتاه عجبا، فانطلقا بقية
~~يومهما PageV04P371
# وليلتهما، ونسي صاحب موسى أن يخبره، فلما أصبح موسى قال لفتاه: (آتنا
~~غداءنا لقد لقينا من سفر نا هذا نصبا). قال: ولم ينصب حتى جاوز المكان الذي
~~أمر به. قال: أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت، وما أنسانيه إلا
~~الشيطان أن أذكره، واتخذ سبيله في البحر عجبا: قال موسى: ذلك ما كنا نبغ،
~~فارتدا على آثار هما قصصا.
# قال: يقصان آثارهما. قال سفيان: يزعم ناس أن تلك الصخرة عندها عين
~~الحياة، لا يصيب ماءها ميتا إلا عاش. قال: وكان ms0992 الحوت قد أكل منه، فلما قطر
~~عليه الماء عاش. قال: فقصا آثارهما حتى أتيا الصخرة، فرأى رجلا مسجى عليه
~~بثوب، فسلم عليه موسى، فقال: أنى بأرضك السلام؟ فقال: أنا موسى، فقال: موسى
~~بني إسرائيل؟ قال: نعم، قال:
# يا موسى إنك على علم من علم الله علمكه الله لا أعلمه، وأنا على علم من
~~علم الله علمنيه لا تعلمه. فقال موسى: قل أتبعك على أن تعلمن مما علمت
~~رشدا؟ قال: إنك لن تستطيع معي صبرا، وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا؟ قال:
~~ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصى لك أمرا. قال له الخضر: فإن اتبعتني فلا
~~تسألني عن شئ حتى أحدث لك منه ذكرا.
# قال: نعم. فانطلق الخضر وموسى يمشيان على ساحل البحر، فمرت بهما سفينة،
~~فكلماهم أن يحملوهما، فعرفوا الخضر، فحملوهما بغير نول، فعمد الخضر إلى لوح
~~من ألواح السفينة فنزعه، فقال له موسى: قوم حملونا بغير نول فعمدت إلى
~~سفينتهم فخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت PageV04P372
# شيئا إمرا. قال: ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا؟ قال: لا تؤاخذني بما
~~نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا، ثم خرجا من السفينة، فبينما هما يمشيان على
~~الساحل وإذا غلام يلعب مع الغلمان فأخذا الخضر برأسه فاقتلعه بيده فقتله،
~~فقال له موسى: أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا. قال: ألم أقل
~~لك إنك لن تستطيع معي صبرا قال: وهذه أشد من الأولى. قال: إن سألتك عن شئ
~~بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا. فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية
~~استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما، فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض يقول مائل
~~فقال الخضر بيده هكذا فأقامه، فقال له موسى: قوم أتيناهم فلم يضيفونا ولم
~~يطعمونا، لو شئت لاتخذت عليه أجرا. قال: هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل
~~ما لم تستطع عليه صبرا.
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يرحم الله موسى، لوددنا أنه كان صبر
~~حتى يقص علينا من أخبارهما. قال: فقال رسول ms0993 الله صلى الله عليه وسلم:
~~الأولى كانت من موسى نسيانا. قال: وجاء عصفور حتى وقع على حرف السفينة ثم
~~نقر في البحر، فقال له الخضر: ما نقص علمي وعلمك من علم الله إلا مثل ما
~~نقص هذا العصفور من البحر. قال سعيد بن جبير وكان يعنى ابن عباس يقرأ: وكان
~~أسامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبا، وكان يقرأ: وأما الغلام فكان كافرا
~~".
# هذا حديث حسن صحيح. وقد رواه أبو إسحاق الهمداني عن سعيد PageV04P373
# ابن جبير عن ابن عباس عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه
~~الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، عن أبي بن كعب عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
# قال أبو مزاحم السمرقندي، قال علي بن المديني: حججت حجة وليس لي همة إلا
~~أن أسمع من سفيان يذكر في هذا الحديث الخبر حتى سمعته يقول: حدثنا عمرو بن
~~دينار، وقد كنت سمعت هذا من سفيان قبل ذلك، ولم يذكر الخبر.
# 5158 حدثنا أبو حفص عمرو بن علي، أخبرنا أبو قتيبة سلم ابن قتيبة، أخبرنا
~~عبد الجبار بن عباس عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن أبي بن
~~كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# " الغلام الذي قتله الخضر طبع يوم طبع كافرا ".
# هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 5159 حدثنا يحيى بن موسى، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن همام بن
~~منبه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما سمى
~~الخضر لأنه جلس على فروة بيضاء فاهتزت تحته خضرا ". هذا حديث حسن صحيح
~~غريب.
# 5160 حدثنا محمد بن بشار وغير واحد المعنى واحد واللفظ لمحمد بن بشار،
~~قالوا أخبرنا هشام بن عبد الملك، أخبرنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي رافع عن
~~حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV04P374
# في السد قال: " يحفرونه كل يوم حتى إذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم:
~~ارجعوا فستخرقونه غدا. قال: ms0994 فيعيده الله كأمثل ما كان حتى إذا بلغ مدتهم
~~وأراد الله أن يبعثهم على الناس قال الذي عليهم:
# ارجعوا فستخرقونه غدا إن شاء الله، واستثنى. قال: فيرجعون فيجدونه كهيئته
~~حين تركوه، فيخرقونه ويخرجون على الناس فيستقون المياه، ويفر الناس منهم
~~فيرمون بسهامهم إلى السماء فترجع مخضبة بالدماء، فيقولون: قهرنا من في
~~الأرض وعلونا من في السماء قسوة وعلوا، فيبعث الله عليهم نغفا في أقفائهم
~~فيهلكون. قال: فوالذي نفس محمد بيده إن دواب الأرض تسمن وتبطر وتشكر شكرا
~~من لحومهم ".
# هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من هذا الوجه مثل هذا.
# 5161 حدثنا محمد بن بشار وغير واحد، قالوا أخبرنا محمد بن بكر البرساني
~~عن عبد الحميد بن جعفر، قال أخبرني أبي عن ابن ميناء عن أبي سعيد بن أبي
~~فضالة الأنصاري وكان من الصحابة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: " إذا جمع الله الناس ليوم القيامة ليوم لا ريب فيه، نادى مناد: من
~~كان أشرك في عمل عمله لله أحدا، فليطلب ثوابه من عند غير الله، فإن الله
~~أغنى الشركاء عن الشرك ".
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن بكر.
# 5162 حدثنا جعفر بن محمد بن فضيل الجزري وغير واحد قالوا أخبرنا صفوان بن
~~صالح، أخبرنا الوليد بن مسلم عن يزيد بن PageV04P375
# يوسف الصنعاني عن مكحول عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم في قوله: (وكان تحته كنز لهما) قال: ذهب وفضة ".
# 5163 حدثنا الحسن بن علي الخلال، أخبرنا صفوان بن صالح، أخبرنا الوليد بن
~~مسلم عن يزيد بن يوسف الصنعاني عن يزيد بن يزيد ابن جابر عن مكحول بهذا
~~الاسناد نحوه.
# ومن سورة مريم بسم الله الرحمن الرحيم 5164 حدثنا أبو سعيد الأشج وأبو
~~موسى محمد بن المثنى، قالا أخبرنا ابن إدريس عن أبيه عن سماك بن حرب عن
~~علقمة بن وائل عن المغيرة بن شعبة قال: " بعثني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى نجران، فقالوا لي: ms0995 ألستم تقرءون: (يا أخت هارون) وقد كان بين موسى
~~وعيسى ما كان؟ فلم أدر ما أجيبهم. فرجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأخبرته، فقال: ألا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم ".
# هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن إدريس 5165 حدثنا أحمد
~~بن منيع، أخبرنا النضر بن إسماعيل أبو المغيرة، عن الأعمش. عن أبي صالح، عن
~~أبي سعيد الخدري قال: " قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وأنذرهم يوم
~~الحسرة)، قال: يؤتى بالموت كأنه كبش أملح حتى يوقف على السور بين الجنة
~~والنار، فيقال PageV04P376
# يا أهل الجنة، فيشرئبون، ويقال: يا أهل النار، فيشرئبون، فيقال:
# هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم هذا الموت، فيضجع فيذبح، فلولا أن الله قضى
~~الأهل الجنة الحياة والبقاء لماتوا فرحا، ولولا أن الله قضى لأهل النار
~~الحياة فيها والبقاء لماتوا ترحا ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 5166 حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا الحسين بن محمد، أخبرنا شيبان عن قتادة
~~في قوله: (ورفعناه مكانا عليا) قال: حدثنا أنس بن مالك أن نبي الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: " لما عرج بي رأيت إدريس في السماء الرابعة ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# وفي الباب عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# وقد روى سعيد بن أبي عروبة وهمام وغير واحد عن قتادة عن أنس ابن مالك، عن
~~مالك بن صعصعة، عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث المعراج بطوله، وهذا عندي
~~مختصر من ذلك.
# 5167 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا يعلى بن عبيد، أخبرنا عمر بن ذر عن أبيه،
~~عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لجبرئيل: " ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا؟ قال: فنزلت هذه الآية:
~~(وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا) إلى آخر الآية ".
~~PageV04P377
# هذا حديث حسن غريب.
# 5168 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن السدى
~~قال: " سألت مرة الهمداني عن ms0996 قول الله " (وإن منكم إلا واردها)، فحدثني أن
~~عبد الله بن مسعود حدثهم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد الناس
~~النار، ثم يصدرون عنها بأعمالهم فأولهم كلمح البرق، ثم كالريح، ثم كحضر
~~الفرس ثم كالراكب في رحله، ثم كشد الرجل، ثم كمشيه ".
# هذا حديث حسن رواه شعبة عن السدى ولم يرفعه.
# 5169 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا يحيى بن سعيد، أخبرنا شعبة عن السدى عن
~~مرة قال عن عبد الله: (وإن منكم إلا واردها)، قال: يردونها ثم يصدرون
~~بأعمالهم.
# 5170 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا عبد الرحمن عن شعبة عن السدى بمثله. قال
~~عبد الرحمن قلت لشعبة: إن إسرائيل حدثني عن السدى عن مرة عن عبد الله عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، قال شعبة: وقد سمعته من السدى مرفوعا، ولكني
~~أدعه عمدا.
# 5171 حدثنا قتيبة، أخبرنا عبد العزيز بن محمد، عن سهيل ابن أبي صالح عن
~~أبيه عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أحب الله
~~عبدا نادى جبرئيل: إني قد أحببت فلانا فأحبه.
# قال: فينادى في السماء، ثم تنزل له المحبة في أهل الأرض، فذلك
~~PageV04P378
# قول الله: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا) وإذا
~~أبغض الله عبدا نادى جبرئيل: إني قد أبغضت فلانا، فينادى في السماء، ثم
~~تنزل له البغضاء في الأرض ".
# هذا حديث حسن صحيح. وقد روى عن عبد الرحمن بن عبد الله ابن دينار عن
~~أبيه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا.
# 5172 حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق
~~قال: سمعت خباب بن الأرت يقول: " جئت العاص ابن وائل السهمي أتقاضاه حقا لي
~~عنده. فقال: لا أعطيك حتى تكفر بمحمد. فقلت: لا حتى تموت ثم تبعث. قال:
~~وإني لميت ثم مبعوث؟
# فقلت: نعم. فقال: إن لي هناك مالا وولدا فأقضيك، فنزلت: (أفرأيت الذي كفر
~~بآياتنا وقال لأوتين ما لا وولدا) ms0997 الآية ".
# 5173 حدثنا هناد، أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش نحوه هذا حديث حسن صحيح.
# ومن سورة طه بسم الله الرحمن الرحيم 5174 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا
~~النضر بن شميل، أخبرنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن
~~أبي هريرة قال: " لما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر أسرى ليلة
~~حتى PageV04P379
# أدركه الكرى أناخ فعرس ثم قال: يا بلال اكلا لنا الليلة. قال:
# فصلى بلال، ثم تساند إلى راحلته مستقبل الفجر، فغلبته عيناه فنام فلم
~~يستيقظ أحد منهم، وكان أولهم استيقاظا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أي
~~بلال، فقال بلال: بأبى أنت يا رسول الله، أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقتادوا، ثم أناخ فتوضأ فأقام الصلاة، ثم
~~صلى مثل صلاته في الوقت في تمكث، ثم قال:
# أقم الصلاة لذكرى ".
# هذا حديث غير محفوظ، رواه غير واحد من الحفاظ عن الزهري عن سعيد بن
~~المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه عن أبي هريرة، وصالح بن
~~أبي الأخضر يضعف في الحديث، ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره من قبل حفظه.
# تم بحمد الله الجزء الرابع ويليه الجزء الخامس وأوله " ومن سورة الأنبياء
~~" تمت PageV04P380
# سنن الترمذي وهو الجامع الصحيح للامام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن
~~سورة الترمذي 209 - 279 حققه وصححه عبد الرحمن محمد عثمان الجزء الخامس دار
~~الفكر للطباعة والنشر والتوزيع بيروت PageV05P001
# الطبعة الثانية 1403 ه‍. 1983 م PageV05P002
# ومن وسورة الأنبياء بسم الله الرحمن الرحيم 3212 حدثنا مجاهد بن موسى
~~البغدادي والفضل بن سهل الأعرج وغير واحد قالوا أخبرنا عبد الرحمن بن غزوان
~~أبو نوح أخبرنا الليث بن سعد عن مالك بن أنس عن الزهيري عن عروة عن عائشة
~~أن رجلا قعد بن يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لي
~~مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني وأشتمهم وأضربهم فكيف أنا منهم؟ قال:
~~" يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك ms0998 وعقابك إياهم فإن كان عقابك إياهم بقدر،
~~ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك، وإن كان عقابك إياهم دون ذنوبهم كان فضلا
~~لك، وإن كان عقابك إياهم فوق ذنوبهم أقتص لهم منك الفضل. قال فتنحى الرجل
~~فجعل يبكى ويهتف، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما تقرأ كتاب الله
~~(ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا) الآية فقال الرجل:
~~والله يا رسول الله ما أجد لي ولهم شيئا خيرا من مفارقتهم أشهدك أنهم أحرار
~~كلهم " هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن غزوان وقد روى
~~أحمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن غزوان هذا الحديث.
# 3213 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا الحسن بن موسى أخبرنا ابن لهيعة عن دراج
~~عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV05P003
# قال: ويل واد في جهنم يهوى فيه الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره ".
~~هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث ابن لهيعة.
# 3214 حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي أخبرنا محمد بن إسحاق
~~عن أبي الزياد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: لم يكذب إبراهيم عليه السلام في شئ قط إلا في ثلاث: قوله
~~إني سقيم ولم يكن سقيما، وقوله لسارة أختي، وقوله بل فعله كبيرهم هذا " هذا
~~حديث حسن صحيح.
# 3215 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع ووهب بن جرير وأبو داود قالوا
~~أخبرنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قام
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بالموعظة فقال " يا أيها الناس إنكم محشورون
~~إلى الله عراة غرلا، ثم قرأ (كما بدأنا أول خلق نعيده) إلى آخر الآية. قال:
~~أول من يكسى يوم القيامة إبراهيم، وإنه سيؤتي برجال من أمت فيؤخذ بهم ذات
~~الشمال فأقول رب أصحابي فيقال إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك، فأقول كما قال
~~العبد الصالح ms0999 وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب
~~عليهم وأنت على كل شئ شهيد إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم) الآية،
~~فيقال هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم ".
# 3216 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن PageV05P004
# المغيرة بن النعمان نحوه; هذا حديث حسن صحيح. ورواء سفيان الثوري عن
~~المغيرة بن النعمان نحوه.
# ومن سورة الحج بسم الله الرحمن الرحيم 3217 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا
~~سفيان بن عيينة عن ابن جدعان عن الحسن عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: لما نزلت (يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شئ
~~عظيم إلى قوله ولكن عذاب الله شديد. قال: أنزلت عليه الآية وهو في سفر قال:
~~" أتدرون أي يوم ذلك؟ قالوا الله ورسوله أعلم. قال ذلك يوم يقول الله لآدم
~~ابعث بعث النار، قال يا رب وما بعث النار؟ قال تسعمائة وتسعة وتسعون في
~~النار وواحد إلى الجنة، فأنشأ المسلمون يبكون. فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: قاربوا وسددوا فإنها لم تكن نبوة قط إلا كان بين يديها جاهلية.
~~قال فيؤخذ العدد من الجاهلية فإن تمت وإلا كملت من المنافقين. وما مثلكم
~~والأمم إلا كمثل الرقمة في ذراع الدابة أو كالشامة في جنب البعير ثم قال:
~~إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة فكبروا ثم قال إني لأرجو أن تكونوا ثلث
~~أهل الجنة فكبروا، ثم قال إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة فكبروا، قال
~~ولا أدرى قال PageV05P005
# الثلثين أم لا ". هذا حديث حسن صحيح. وقد روى من غير وجه عن عمران بن
~~حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 3218 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا هشام ابن أبي عبد
~~الله عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال كنا مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم في سفر فتفاوت بين أصحابه في السير، فرفع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ms1000 صوته بهاتين الآيتين: (يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شئ
~~عظيم إلى قوله ولكن عذاب الله شديد).
# فلما سمع ذلك أصحابه حثوا المطي وعرفوا أنه عند قول يقوله. فقال هل تدرون
~~أي يوم ذلك؟ قالوا الله ورسوله أعلم. قال: ذلك يوم ينادى الله فيه آدم
~~فيناديه ربه فيقول يا آدم ابعث بعث النار فيقول أي رب وما بعث النار؟ فيقول
~~من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون إلى النار وواحد إلى الجنة، فيئس القوم حتى
~~ما أبدوا بضاحكة. فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بأصحابه قال
~~اعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده إنكم لمع خليقتين ما كانتا مع شئ إلا
~~كثرتاه: يأجوج ومأجوج ومن مات من بني آدم وبنى إبليس: قال فسرى عن القوم
~~بعض الذي يجدون، قال اعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده ما أنتم في الناس
~~إلا كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة " هذا حديث حسن صحيح.
# 3219 حدثنا محمد بن إسماعيل وغير واحد قالوا أخبرنا عبد الله PageV05P006
# ابن صالح قال حدثني الليث عن عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن محمد بن
~~عروة بن الزبير عن عبد الله بن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إنما سمى البيت العتيق لأنه لم يظهر عليه جبار " هذا حديث حسن غريب
~~وقد روى عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.
# 32200 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن عقيل عن الزهري عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم نحوه 3221 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا أبى وإسحاق بن يوسف الأزرق
~~عن سفيان الثوري عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال
~~" لما أخرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة قال أبو بكر أخرجوا نبيهم
~~ليهلكن. فأنزل الله تعالى: (أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على
~~نصرهم لقدير) الآية، فقال أبو بكر لقد علمت أنه سيكون قتال " هذا حديث حسن
~~وقد رواه عبد الرحمن ms1001 ابن مهدي وغيره عن سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين عن
~~سعيد بن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه عن ابن عباس وقد رواه غير
~~واحد عن سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير مرسلا وليس فيه عن
~~ابن عباس. PageV05P007
# ومن سورة المؤمنين بسم الله الرحمن الرحيم 3222 حدثنا يحيى بن موسى وعبد
~~بن حميد وغير واحد المعنى واحد قالوا أخبرنا عبد الرزاق عن يونس بن سلم عن
~~الزهري عن عروة ابن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن
~~الخطاب يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي سمع عند
~~وجهه كدوي النحل فأنزل عليه يوما فمكثنا ساعة فسرى عنه فاستقبل القبلة ورفع
~~يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا وأعطنا ولا تحرمنا
~~وآثرنا ولا تؤثر علينا وأرضنا وأرض عنا ثم قال: أنزل على عشر آيات من
~~أقامهن دخل الجنة ثم قرأ (قد أفلح المؤمنون) حتى ختم عشر آيات.
# 3223 - حدثنا محمد بن أبان أخبرنا عبد الرزاق عن يونس بن سليم عن يونس بن
~~يزيد عن الزهري بهذا الاسناد نحوه بمعناه وهذا أصح من الحديث الأول سمعت
~~إسحاق بن منصور يقول روى أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وإسحاق بن إبراهيم
~~عن عبد الرزاق عن يونس بن سليم عن يونس بن يزيد عن الزهري هذا الحديث ومن
~~سمع من عبد الرزاق قديما فإنهم إنما يذكرون فيه عن يونس ين يزيد وبعضهم لا
~~يذكر فيه عن يونس بن يزيد ومن ذكر فيه عن يونس بن يزيد فهو أصح وكان
~~PageV05P008
# عبد الرزاق ربما ذكر في هذا الحديث يونس بن يزيد وربما لم يذكره.
# 3224 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا روح بن عبادة عن سعيد عن قتادة عن أنس بن
~~مالك أن الربيع بنت النضر أتت النبي صلى الله عليه وسلم و كان ابنها حارثة
~~بن سراقة كان أصيب يوم بدر; أصابه سهم غرب فأتت رسول الله صلى ms1002 الله عليه
~~وسلم فقالت أخبرني عن حارثة لئن كان أصاب خيرا احتسبت وصبرت وإن لم يصب
~~الخير اجتهدت في الدعاء، فقال نبي الله: " يا أم حارثة إنها جنان في جنة
~~وإن ابنك أصاب الفردوس الاعلى. والفردوس ربوة الجنة وأوسطها وفضلها " هذا
~~حديث حسن صحيح غريب من حديث أنس.
# 3235 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان أخبرنا مالك بن مغول عن عبد الرحمن
~~بن سعيد بن وهب أي الهمداني أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت
~~سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية (والذين يؤتون ما آتوا
~~وقلوبهم وجلة) قالت عائشة: أهم الذين يشربون الخمر ويسرقون؟ قال: " لا يا
~~بنت الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون أن لا تقبل
~~منهم; أولئك الذين يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون ". وروى هذا الحديث
~~عن عبد الرحمن بن سعيد عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نحو هذا. PageV05P009
# 3226 حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله عن سعيد بن يزيد أبى شجاع عن أبي
~~السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~وهم فيها كالحون قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه،
~~وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " هذا حديث حسن غريب صحيح.
# سورة النور بسم الله الرحمن الرحيم 3227 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا روح بن
~~عبادة عن عبيد الله ابن الأخنس قال أخبرني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
~~قال: كان رجل يقال له مرثد بن أبي مرثد وكان رجلا يحمل الاسرى من مكة حتى
~~يأتي بهم المدينة. قال وكانت امرأة بغى بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له،
~~وأنه كان وعد رجلا من أسارى مكة يحتمله، قال فجئت حتى انتهيت إلى ظل حائط
~~من حوائط مكة في ليلة مقبرة، قال فجاءت عناق فأبصرت سواد ظلي بجنب الحائط
~~فلما انتهت إلى عرفت ، فقالت مرثد؟ فقلت مرثد. فقالت مرحبا وأهلا ms1003 هلم فبت
~~عندنا الليلة، قلت يا عناق حرم الله الزنا، قالت يا أهل الخيام هذا الرجل
~~يحتمل أسراءكم قال فتبعني ثمانية وسلكت الخندمة فانتهيت إلى غار أو كهف
~~فدخلت فجاءوا حتى قاموا على رأسي فبالوا فظل بولهم على رأسي وعماهم الله
~~عنى PageV05P010
# قال ثم رجعوا ورجعت إلى صاحبي فحملته وكان رجلا ثقيلا حتى انتهيت إلى
~~الأفخر ففككت عنه أكبله فجعلت أحمله ويعييني حتى قدمت لمدينة فأتيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أنكح عناقا مرتين فأمسك رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ولم يرد على شيئا حتى نزلت (الزاني لا ينكح إلا
~~زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك) فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: يا مرثد الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا
~~ينكحها إلا زان أو مشرك فلا تنكحها ".
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# 3228 - حدثنا هناد أخبرنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك بن أبي سليمان عن
~~سعيد بن جبير قال: سئلت عن المتلاعنين في إمارة مصعب بن الزبير أيفرق
~~بينهما فما دريت ما أقول، فقمت من مكاني إلى منزل عبد الله بن عمر فاستأذنت
~~عليه فقيل كلى إنه قائل فسمع كلامي فقال لي: ابن جبير؟ ادخل ما جاء بك إلا
~~حاجة، قال فدخلت فإذا هو مفترش بردعة رحل له. فقلت يا أبا عبد الرحمن
~~المتلاعنان أيفرق بينهما؟
# فقال سبحان الله نعم إن أول من سأل عن ذلك فلان بن فلان; أتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت لو أن أحدنا رأى امرأته على فاحشة
~~كيف يصنع؟ إن تكلم تكلم بأمر عظيم; وإن سكت سكت على أمر عظم. فسكت النبي
~~صلى الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك أتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال: إن الذي سألتك عنه قد ابتليت به PageV05P011
# فأنزل الله الآيات في سورة النور (والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم
~~شهداء إلا ms1004 أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله). حتى ختم الآيات. قال
~~فدعا الرجل فتلاهن عليه ووعظه وذكره وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب
~~الآخرة فقال لا، والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها. ثم ثنى بالمرأة ووعظها
~~وذكرها وأخبرها أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقالت لا والذي بعثك
~~بالحق ما صدق، فبدأ بالرجل فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادق والخامسة
~~أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين، ثم ثنى بالمرأة فشهدت أربع شهادات
~~بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ثم
~~فرق بينهما ". وفي الباب عن سهل بن سعد وهذا حديث حسن صحيح.
# 3229 حدثنا بندار أخبرنا محمد بن أبي عدى أخبرنا هشام بن حسان قال حدثني
~~عكرمة عن ابن عباس " أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم بشريك بن سحماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: البينة وإلا حد في
~~ظهرك، قال فقال هلال: يا رسول الله إذا رأى أحدنا رجلا على امرأته أيلتمس
~~البينة؟ فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: البينة وإلا حد في ظهرك.
~~قال فقال هلال والذي بعثك بالحق إني لصادق ولينزلن في أمري ما يبرى؟ ظهري
~~من الحد فنزل (والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة
~~PageV05P012
# أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين فقرأ إلى أن بلغ والخامسة أن
~~غضب الله عليه إن كان من الصادقين) قال فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأرسل إليهم فجاءا فقام هلال بن أمية فشهد والنبي صلى الله عليه وسلم يقول:
~~إن الله يعلم أن أحد كما كاذب فهل منكما تائب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند
~~الخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين. قالوا لها إنها موجبة، فقال
~~ابن عباس فتلكأت ونكست حتى ظننا أن سترجع فقالت لا أفضح قومي سائر اليوم،
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أبصروها. فإن جاءت به أكحل العينين سابغ
~~الأليتين ms1005 خدج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك، فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: لولا ما مضى من كتاب الله لكان لنا ولها شأن " هذا حديث
~~حسن غريب وهكذا وروى عباد بن منصور هذا الحديث عن عكرمة عن ابن عباس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، ورواه أيوب عن عكرمة مرسلا ولم يذكر فيه عن ابن
~~عباس.
# 3230 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو أسامة عن هشام بن عروة قال أخبرني
~~أبي عن عائشة قالت لما ذكر من شأني الذي ذكر وما علمت به قام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في خطيبا فتشهد فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال "
~~أما بعد أشيروا على في أناس ابنوا أهلي والله ما علمت على أهلي من سوء قط،
~~وابنوا بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا دخل بيتي قط إلا وأنا حاضر
~~ولا غبت في سفر إلا غب PageV05P013
# معي، فقام سعد بن معاذ فقال: أئذن لي يا رسول الله أن نضرب أعناقهم، وقام
~~رجل من الخزرج وكانت أم حسان بن ثابت من وهط ذلك الرجل فقال كذبت أما والله
~~أن لو كانوا من الأوس ما أحببت أن تضرب أعناقهم حتى كاد أن يكون بين الأوس
~~والخزرج شر في المسجد، وما علمت به، فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض
~~حاجتي ومعي أم مسطح فعثرت فقالت تعس مسطح فقلت لها أي أم تسبين ابنك؟ فسكتت
~~ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت لها أي أم تسبين ابنك؟ فسكتت ثم عثرت
~~الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقلت لها أي أم تسبين ابنك فقالت والله
~~ما أسبه إلا فيك فقلت في أي شأني؟ قالت فبقرت إلى الحديث. وقلت قد كان هذا؟
~~قالت نعم والله لقد رجعت إلى بيتي وكأن الذي خرجت له لم أخرج. لا أجد منه
~~قليلا ولا كثيرا ووعكت فقلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إلى بيت
~~أبى فأرسل معي الغلام فدخلت الدار فوجدت أم ms1006 رومان في السفل وأبو بكر فوق
~~البيت يقرأ، فقالت أمي ما جاء بك يا بنية؟
# قالت فأخبرتها وذكرت لها الحديث فإذا هو لم يبلغ منها ما بلغ منى فقالت
~~يا بنية خففي عليك الشأن فإنه والله لقلما كانت امرأة حسناء عند رجل يحبها
~~لها ضرائر إلا حسدتها وقيل فيها; فإذا هي لم يبلغ منها ما بلغ منى، قالت
~~قلت وقد علم به أبى؟ قالت نعم قلت ورسول الله؟ قالت نعم: واستعبرت وبكيت
~~فسمع أبو بكر صوتي وهو فوق PageV05P014
# البيت يقرأ فنزل فقال لأمي ما شأنها وقالت أبلغها الذي ذكر من شأنها،
~~ففاضت عيناه فقال أقسمت عليك يا بنية إلا رجعت إلى بيتك فرجعت، ولقد جاء
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه وسلم إلى بيتي وسأل عنى خادمتي فقالت لا
~~والله ما علمت عليها عيبا إلا أنها كانت ترقد حتى تدخل الشاة فتأكل خميرتها
~~أو عجينتها، وانتهرها بعض أصحابه فقال أصدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حتى أسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما علمت عليها إلا ما يعلم
~~الصائغ على تبر الذهب الأحمر فبلغ الامر ذلك الرجل الذي قيل له، فقال سبحان
~~الله والله ما كشفت كنف أنثى قط، قالت عائشة فقتل شهيدا في سبيل الله قالت
~~وأصبح أبواي عندي فلم يزالا عندي حتى دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وقد صلى العصر ثم دخل وقد اكتنف أبواي عن يميني وشمالي فتشهد النبي صلى
~~الله عليه وسلم وحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال: أما بعد يا عائشة
~~إن كنت قارفت سوءا أو ظلمت فتوبي إلى الله فإن الله يقبل التوبة عن عباده،
~~قالت وقد جاءت امرأة من الأنصار وهي جالسة بالباب فقلت ألا تستحيي من هذه
~~المرأة أن تذكر شيئا. ووعظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتفت إلى أبى
~~فقلت أجبه. قال: فماذا أقول؟ فالتفت إلى أمي فقلت أجيبيه قالت أقول ماذا؟
# قالت فلما لم يجيبا تشهدت فحمدت الله وأثنيت عليه ms1007 مما هو أهله ثم قلت أما
~~والله لئن قلت لكم أنى لم أفعل والله يشهد إني لصادقة ما ذاك PageV05P015
# بنافعي عندكم لي; لقد تكلمتم وأشربت قلوبكم ولئن قلت إني قد فعلت والله
~~يعلم أنى لم أفعل لتقولن إنها قد باءت بها على نفسها، وإني والله ما أجد لي
~~ولكم مثلا قالت والتمست اسم يعقوب فلم أقدر عليه إلا أبا يوسف حين قال فصبر
~~جميل والله المستعان على ما تصفون، قالت وأنزل على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من ساعته فسكتنا فرفع عنه وإني لأتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه:
~~ويقول أبشري يا عائشة قد أنزل الله براءتك، قالت فكنت أشد ما كنت غضبا فقال
~~لي أبواي قومي إليه فقلت لا والله لا أقوم إليه ولا أحمده ولا أحمد كما
~~ولكن أحمد الله الذي أنزل براءتي، لقد سمعتموه فما أنكرتموه لا غيرتموه.
~~وكانت عائشة تقول أما زينب ابنة جحش فعصمها الله بدينها فلم تقل إلا خيرا
~~وأما أختها حمنة فهلكت فيمن هلك وكان الذي يتكلم فيه مسطح وحسان بن ثابت
~~والمنافق عبد الله بن أبي وكان يستوشيه ويجمعه وهو الذي تولى كبره منهم هو
~~وحمنة. قالت فحلف أبو بكر أو لا ينفع مسطحا بنافعة أبدا، فأنزل الله تعال
~~هذه الآية (ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة) يعنى أبا بكر (أن يؤتوا أولى
~~القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله) يعنى مسطحا إلى قوله (ألا تحبون
~~أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم) قال أبو بكر: بلى والله يا ربنا إنا
~~لنحب أن تغفر لنا وعاد له بما كان يصنع " هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث
~~هشام PageV05P016
# ابن عروة. وقد روى يونس بن يزيد ومعمر وغير واحد عن الزهري عن عروة بن
~~الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله عن
~~عائشة هذا الحديث أطول من حديث هشام ابن عروة وأتم.
# 3231 حدثنا بندار أخبرنا ابن أبي عدى عن محمد بن إسحاق عن عبد الله ms1008 بن
~~أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت: لما نزل عذرى قام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على المنبر فذكر ذلك وتلا القرآن فلما نزل امر برجلين وامرأة فضربوا
~~حدهم " هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق.
# ومن سورة الفرقان بسم الله الرحمن الرحيم 32332 حدثنا بندار أخبرنا عبد
~~الرحمن بن مهدي أخبرنا سفيان عن واصل عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد
~~الله قال: قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم؟ قال أن تجعل الله ندا وهو خلقك.
~~قال قلت ثم ماذا؟ قال أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك، قال قلت ثم ماذا؟ قال
~~أن تزني بحليلة جارك " هذا حديث حسن. PageV05P017
# 3233 حدثنا بندار أخبرنا عبد الرحمن أخبرنا سفيان عن منصور والأعمش عن
~~أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~بمثله. هذا حديث حسن صحيح.
# 3234 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا سعيد بن الربيع أبو زيد أخبرنا شعبة عن
~~واصل الأحدب عن أبي وائل عن عبد الله قال " سألت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أي الذنب أعظم؟ قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك، وأن تقتل ولدك من أجل
~~أن يأكل معك أو من طعامك. وأن تزني بحليلة جارك. قال وتلا هذه الآية
~~(والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يفتلون النفس التي حرم اله إلا
~~بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذل يلق أثاما، يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد
~~فيه مهانا: حديث سفيان عن منصور والأعمش أصح من حديث شعبة عن واصل لأنه زاد
~~في إسناده رجلا.
# 3235 حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن واصل عن أبي
~~وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وهكذا روى شعبة عن واصل
~~عن أبي وئل عن عبد الله ولم يذكر فيه عن عمرو بن شرحبيل. PageV05P018
# سورة الشعراء بسم الله الرحمن الرحيم 3236 حدثنا ms1009 أبو الأشعث أحمد بن
~~المقدام العجلي أخبرنا محمد ابن عبد الرحمن الطفاوي أخبرنا هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة.
# قالت: لما نزلت هذه الآية (وأنذر عشيرتك الأقربين) قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم " يا صفية بنت عبد المطلب. يا فاطمة بنت محمد. يا بنى عبد
~~المطلب إني لا أملك لكم من الله شيئا; سلوني من مالي ما شئتم " هذا حديث
~~حسن صحيح وهكذا روى وكيع وغير واحد هذا الحديث عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة نحو حديث محمد بن عبد الرحمن الطفاوي. ورى بعضهم عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ولم يذكر فيه عن عائشة. وفي الباب
~~عن علي وابن عباس.
# 3237 حدثنا عبد بن حميد قال أخبرني زكريا بن عدي أخبرنا عبيد الله بن
~~عمرو الرقى عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة قال لما
~~نزلت " وأنذر عشيرتك الأقربين " جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا
~~فخص وعم فقال يا معشر قريش أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم من
~~الله ضرا ولا نفعا. يا معشر بنى عبد مناف. أنفذوا أنفسكم من النار فإني
~~PageV05P019
# لا أملك لكم من الله ضرا ولا نفعا، يا معشر بنى قصي أنقذوا أنفسكم من
~~النار فإني لا أملك لكم ضرا ولا نفعا، يا معشر بنى عبد المطلب أنقذوا
~~أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم ضرا ولا نفعا، يا فاطمة بنت. محمد أنقذي
~~نفسك من النار فإني لا أملك لك ضرا ولا نفعا. إن لك رحما وسأبلها ببلالها "
~~هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
# 3238 حدثنا علي بن حجر أخبرنا شعيب بن صفوان عن عبد الملك بن عمير عن
~~موسى بن طلحة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه.
# حدثنا عبد الله بن أبي زياد أخبرنا أبو زيد عن عوف عن قسامة بن زهير قال
~~حدثني الأشعري قال لما نزل: " وأنذر عشيرتك ms1010 الأقربين. وضع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إصبعيه في أذنيه فرفع صوته فقال يا نبين عبد مناف يا صباحاه
~~" هذا حديث غريب من هذا الوجه من حديث أبي موسى وقد رواه بعضهم عن عوف عن
~~قسامة بن زهير عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أصح ولم يذكر فيه عن أبي
~~موسى. PageV05P020
# سورة النمل بسم الله الرحمن الرحيم 3240 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا روح بن
~~عبادة عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال " تخرج الدابة معها خاتم سليمان وعصا موسى
~~فتجلو وجه المؤمن وتختم أنف الكافر بالخاتم حتى إن أهل الخوان ليجتمعون
~~فيقول هذا يا مؤمن، ويقول هذا يا كافر " هذا حديث حسن وقد روى هذا الحديث
~~عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه في دابة الأرض.
~~وفي الباب عن أبي أمامة وحذيفة بن أسيد.
# سورة القصص بسم الله الرحمن الرحيم 3241 حدثنا بندار أخبرنا يحيى بن سعيد
~~عن يزيد بن كيسان قال حدثني أبو حازم الأشجعي عن أبي هريرة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لعمه: " قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم
~~القيامة، قال لولا أن تعيرني بها قريش; إنما يحمله الجزع لأقررت بها عينك
~~فأنزل الله (إنك لا تهدى من أحببت ولكن الله يهدى PageV05P021
# من يشاء) " هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث يزيد ابن كيسان.
# سورة العنكبوت بسم الله الرحمن الرحيم 3242 حدثنا محمد بن بشار محمد بن
~~المثنى قالا أخرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت مصعب
~~بن سعد يحدث عن أبه سعد قال: أنزلت في أربع آيات فذكر قصة وقالت أم سعد
~~أليس قد أمر الله بالبر. والله لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى أموت أو
~~تكفر، قال فكانوا إذا أرادوا أن يطعموها شجروا فاها، فنزلت هذه الآية ms1011
~~ووصينا الانسان بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بي الآية " هذا حديث حسن
~~صحيح.
# 3243 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو أسامة و عبد الله ابن بكر السهمي
~~عن حاتم بن أبي صغيرة عن سماك عن أبي صالح عن أم هاني، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم في قوله (وتأتون في ناديكم المنكر) قال " كانوا يحذفون أهل الأرض
~~ويسخرون منهم " هذا حديث حسن إنما نعرفه من حديث حاتم بن أبي صفيرة عن
~~سماك. PageV05P022
# سورة الروم بسم الله الرحمن الرحيم 3244 حدثنا نصر بن علي الجهضمي أخبرنا
~~المعتمر بن سليمان عن أبيه عن سليمان الأعمش عن عطية عن أبي سعيد قال لما
~~كان يوم بدر ظهرت الروم على فارس فأعجب ذلك المؤمنين فنزلت: ألم غلبت الروم
~~إلى قوله يفرح المؤمنون بنصر الله) قال ففرح المؤمنون بظهور الروم على فارس
~~هذا حديث حسن غريب من هدا الوجه هكذا أقرأ نصر بن علي غلبت الروم.
# 3245 حدثنا الحسين بن حريث أخبرنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري
~~عن سفيان عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى:
~~(ألم غلبت الروم في أدنى الأرض) قال غلبت وغلبت. قال: كان المشركون يحبون
~~أن يظهر أهل فارس على الروم لأنهم وإياهم أهل الأوثان وكان المسلمون يحبون
~~أن يظهر الروم على فارس لأنهم أهل الكتاب، فذكروه لأبي بكر فذكره أبو بكر
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال " أما إنهم سيغلبون " فذكره أبو بكر
~~لهم فقالوا اجعل بيننا وبينك أجلا فإن ظهرنا كان لنا كذا وكذا وإن ظهرتم
~~كان لكم كذا وكذا فجعل أجلا خمس سنين فلم يظهرا فذكروا ذلك للنبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال PageV05P023
# الا جعلته إلى دون قال أراه العشر قال قال سعيد والبضع ما دون العشر، قال
~~ثم ظهرت الروم بعد، قال فذلك. قوله تعالى (ألم غلمت الروم إلى قوله ويومئذ
~~يفرح المؤمنون بنصر الله). قال سفيان سمعت أنهم ظهروا عليهم يوم بدر " هذا
~~حديث حسن ms1012 صحيح غريب إنما نعرفه من حديث سفيان الثوري عن حبيب بن أبي عمرة.
# أخبرنا أبو موسى محمد بن المثنى أخبرنا محمد بن خالد بن عثمة حدثني عبد
~~الله بن عبد الرحمن الجمجي حدثني ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله
~~بن عتبة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر في
~~مناحبة (ألم غلبت الروم) ألا احتطت يا أبا بكر فإن البضع ما بين ثلاث إلى
~~تسع " هذا حديث غريب حسن من هذا الوجه من حديث الزهري عن عبيد الله عن ابن
~~عباس.
# 3246 حدثنا محمد بن إسماعيل " أخبرنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني ابن أبي
~~الزناد عن أبي لزناد عن عروة بن الزبير عن دينار بن مكرم الأسلمي قال فما
~~نزلت ألم غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين)
~~فكانت فارس يوم نزلت هذه الآية قاهرين للروم وكان المسلمون يحبون ظهور
~~الروم عليهم لأنهم وإياهم أهل كتاب وفى ذلك قول الله تعالى (ويومئذ يفرح
~~المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم) وكانت فريش تحب ظهور
~~فارس لأنهم وإياهم ليسوا بأهل كتاب ولا إيمان ببعث، فلما PageV05P024
# أنزل الله هذه الآية خرج أبو بكر الصديق يصيح في نواحي مكة (ألم غلبت
~~الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين) قال ناس من
~~قريش لأبي بكر فذلك بيننا وبينك زعم صاحبك أن الروم ستغلب فارس في بضع سنين
~~أفلا نراهنك على ذلك قال بلى، وذلك قبل تحريم الرهان فارتهن أبو بكر
~~والمشركون وتواضعوا الرهان وقالوا لأبي بكر كم تجعل البضع ثلاث سنين إلى
~~تسع سنين فسم بيننا وبينك وسطا تنتهى إليه. قال فسموا بينهم ست سنين، قال
~~فمضت الست سنين قبل أن يظهروا فأخذ المشركون رهن أبى بكر، فلما دخلت السنة
~~السابعة ظهرت الروم على فارس فعاب المسلمون على أبى بكر تسمية ست سنين قال
~~لان الله تعالى قال في بضع سنين، قال ms1013 وأسلم عند ذلك ناس كثير " هذا حديث
~~حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن أبي الزناد.
# سورة لقمان بسم الله الرحمن الرحيم 3247 حدثنا قتيبة أخبرنا بكر بن مضر
~~عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم أبى عبد الرحمن عن أبي أمامة
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا
~~تعلموهن ولا خير في تجارة فهن وثمنهن حرام، وفى مثل هذا أنزلت PageV05P025
# هذه الآية (ومن الناس من يشترى لهو الحديث ليضل عن سبيل الله) إلى آخر
~~الآية، هذا حديث غريب إنما يروى من حديث القاسم عن أبي أمامة والقاسم ثقة
~~وعلي بن يزيد يضعف في الحديث قاله محمد بن إسماعيل.
# سورة السجدة بسم الله الرحمن الرحيم 3248 حدثنا عبد الله بن أبي زياد
~~أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعد
~~عن أنس ابن مالك عن هذه الآية (تتجافى جنوبهم عن المضاجع) نزلت في انتظار
~~الصلاة التي تدعى العتمة هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من هذا
~~الوجه.
# 3249 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي
~~هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال الله تعالى أعددت لعبادي
~~الصالحين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر وتصديق ذلك في
~~كتاب الله فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون "
~~هذا حديث حسن صحيح.
# 3250 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن مطرف بن طريف وعبد الملك هو ابن
~~أبجر سمعا الشعبي يقول سمعت المغيرة بن شعبة على PageV05P026
# المنبر يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن موسى سأل ربه فقال أي
~~رب أي أهل الجنة أدنى منزلة، قال رجل يأتي بعد ما يدخل أهلي الجنة الجنة
~~فيقال له ادخل فيقول كيف أدخل وقد نزلوا منازلهم وأخذوا أخداتهم قال فيقال ms1014
~~له: أترضى أن يكون لك ما كان لملك من ملوك الدنيا؟ فيقول نعم أي رب قد
~~رضيت. فيقال له فإن لك هذا ومثله مثله ومثله، فيقول قد رضيت أي رب، فيقال
~~له: فإن لك هذا وعشرة أمثاله، فيقول رضيت أي رب، فيقال له: فإن لك هذا ما
~~اشتهيت نفسك ولذت عينك " هذا حديث حسن صحيح. وروى بعضهم هذا الحديث عن
~~الشعبي عن المغيرة ولم يرفعه، والمرفوع أصح.
# سورة الأحزاب بسم الله الرحمن الرحيم 3251 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن
~~أخبرنا ساعد الحراني أخبرنا زهير أخبرنا قابوس بن أبي ظبيان أن أباه حدثه
~~قال قلنا لابن عباس: أرأيت قول الله عز وجل (ما جعل الله لرجل من قلبين في
~~جوفه) ما عنى بذلك؟ قال قام نبي الله صلى الله عليه وسلم يوما يصلى فخطر
~~خطرة فقال المنافقون الذين يصلون معه ألا PageV05P027
# ترى أن له قلبين قلبا معكم وقلبا معهم فأنزل الله (ما جعل الله لرجل من
~~قلبين في جوفه) ".
# 3252 حدثنا عبد بن حميد حدثني أحمد بن يونس أخبرنا زهير نحوه هذا حديث
~~حسن.
# 3252 حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا سليمان بن
~~المغيرة عن ثابت عن أنس قال " قال عمى أنس بن النضر:
# سميت به لم يشهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر عليه فقال
~~أول مشهد قد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم عبت عنه. أما والله لئن
~~أراني الله مشهدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرين الله ما أصنع. قال
~~فهاب أن يقول غيرها، فشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد من
~~العام القابل فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا أبا عمرو:
# أين؟ قال واها لريح الجنة أحدها دون أحد، فقاتل حتى قتل فوجد في جسده بضع
~~وثمانون من بين ضربة وطعنة ورمية. قالت عمتي للربيع بنت النضر فما عرفت أخي
~~إلا ببنانه ونزلت هذه الآية " رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه عليه فمنهم ms1015
~~من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا " هذا حديث حسن صحيح.
# 3254 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا حميد الطويل عن أنس
~~بن مالك " أن عمه غاب عن قتال بدر فقال عبت عن أول قتال قاتله رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم المشركين لان PageV05P028
# الله أشهدني قتالا للمشركين ليرين الله كيف أصنع، فلما كان بوم أحد انكشف
~~المسلمون فقال اللهم إني أبرأ إليك مما جاءوا به هؤلاء يعنى المشركين
~~وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء يعنى أصحابه، ثم تقدم فلقيه سعد، فقال يا أخي ما
~~نفعلت أنا معك فلم أستطع أن أصنع ما صنع فوجد فيه بضعا وثمانين بين ضربة
~~بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم فكنا نقول فيه وفى أصحابه نزلت (فمنهم من قضى
~~نحبه ومنهم من ينتظر) قال يزيد " يعنى الآية " هذا حديث حسن صحيح. واسم عمه
~~أنس بن النضر.
# 3255 حدثنا عبد القدوس بن محمد العطار البصري أخبرنا عمرو بن عاصم عن
~~إسحاق بن يحيى بن طلحة عن موسى بن طلحة قال: " دخلت على معاوية فقال ألا
~~أبشرك؟ قلت بلى قال:
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول: طلحة ممن قضى نحبه " هذا حديث
~~غريب لا نعرفه من حديث معاوية إلا من هذا الوجه وإنما روى هذا عن موسى بن
~~طلحة عن أبيه.
# 3256 حدثنا أبو كريب أخبرنا يونس بن بكير عن طلحة بن يحيى عن موسى وعيسى
~~ابني طلحة عن أبيهما طلحة: أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا
~~لاعرابي جاهل سله عن من قضى نحبه من هو؟
# كانوا لا يجترؤن على مسألته بوقرونه ويهابونه، فسأله الاعرابي فأعرض عنه،
~~ثم سأله فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه، ثم أنى أطلعت من باب PageV05P029
# المسجد وعلى ثياب خضر فلما رآني النبي صلى الله عليه وسلم قال: أين
~~السائل عمن قضى نحبه؟ قال الاعرابي أنا يا رسول الله، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم هذا ممن قضى نحبه " هذا حديث حسن غريب ms1016 لا نعرفه إلا من حديث
~~يونس بن بكير.
# 3257 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عثمان بن عمر عن يونس ابن يزيد عن الزهري
~~عن أبي سلمة عن عائشة قالت لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير
~~أزواجه بدأ بي فقال: يا عائشة إني ذكر لك أمرا فلا عليك أن لا تستعجلي حتى
~~تستأمري أبويك، قالت: وقد عليم أن أبواي لم يكونا ليأمراني بقراقه، قالت ثم
~~قال إن الله يقول (يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا
~~وزينتها فتعالين حتى بلغ للمحسنات منكن أجرا عظيما).
# قلت في أي هذا أستأمر أبوى فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة، وفعل
~~أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما فعلت " هذا حديث حسن صحيح. وقد روى
~~هذا أيضا عن الزهري عن عروة عن عائشة.
# 3258 حدثنا قتيبة أخبرنا محمد بن سليمان بن الأصبهاني عن يحيى بن عبيد عن
~~عطاء بن أبي رباح عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم (إنما يريد الله ليذهب
~~عنكم الرجس أهل البيت ويظهركم تطهيرا) في بيت أم سلمة فدعا فاطمة وحسنا
~~وحسينا فجللهم بكساء PageV05P030
# وعلى خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم
~~الرجس وطهرهم تطهيرا. قالت أم سلمة: وأنا معهم يا نبي الله، قال أنت على
~~مكانك وأنت على خير " هذا حديث غريب من هذا الوجه من حديث عطاء عن عمر بن
~~أبي سلمة.
# 3259 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عفان بن مسلم أخبرنا حماد بن سلمة أخبرنا
~~علي بن زيد عن أنس بن مالك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر بباب
~~فاطمة ستة أشهر إذا خرج لصلاة الفجر يقول: الصلاة يا أهل البيت (إنما يريد
~~الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " هذا حديث حسن غريب من
~~هذا الوجه إنما نعرفه من حديث حماد بن سلمة. وفي الباب عن ms1017 أبي الحمراء معقل
~~بن يسار وأم سلمة.
# 3260 حدثنا علي بن حجر أخبرنا داود بن الزبرقان عن داود ابن أبي هند عن
~~الشعبي عن عائشة قالت: لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا من
~~الوحي لكتم هذه الآية (وإذ تقول للذي أنعم الله عليه يعنى بالاسلام وأنعمت
~~عليه يعنى بالعتق فأعتقته أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفى في نفسك ما الله
~~مبديه ويخشى الناس والله أحق أن تخشاه إلى قوله وكان أمر الله مفعولا) وأن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوج حليلة ابنه فأنزل الله (ما كان محمد
~~أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين) وكان PageV05P031
# رسول الله صلى الله عليه وسلم تبناه وهو صغير فلبث حتى صار رجلا يقال له
~~زيد بن محمد فأنزل الله (أدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله، فإن لم تعلموا
~~آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم فلان مولى فلان وفلان أخو فلان هو أقسط
~~عند الله) يعنى أعدل عند الله. هذا حديث قد روى عن داود بن أبي هند عن
~~الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت " لو كان النبي صلى الله عليه وسلم كاتما
~~شيئا من الوحي لكتم هذه الآية (وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه)
~~هذا الحرف لم يرو بطوله.
# 3261 حدثنا بذلك عبد الله بن وضاح الكوفي أخبرنا عبد الله بن إدريس عن
~~داود بن أبي هند وأخبرنا محمد بن أبان أخبرنا ابن أبي عدى عن داود بن أبي
~~هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت " لو كان النبي صلى الله عليه وسلم
~~كاتما شيئا من الوحي لكتم هذه الآية (وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت
~~عليه) الآية، هذا حديث حسن صحيح.
# 3262 حدثنا قتيبة أخبرنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن سالم عن
~~ابن عمر قال " ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد حتى نزل القرآن
~~(أدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله) هذا حديث حسن صحيح. ms1018 PageV05P032
# 3263 حدثنا الحسن بن قزعة البصري أخبرنا مسلمة بن علقمة عن داود بن أبي
~~هند عن عامر الشعبي في قول الله (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم) قال ما
~~كان ليعيش له فيكم ولد ذكر.
# 3264 حدثنا عبد بن حميد حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سليمان بن كثير عن
~~حصين عن عكرمة أم عمارة الأنصارية " أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقالت ما أرى كل شئ إلا للرجال وما أرى النساء يذكرن بشئ فنزلت هذه الآية
~~(إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات) " الآية هذا حديث حسن غريب
~~وإنما نعرف هذا الحديث من هذا الوجه.
# 3265 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا محمد بن الفضل أخبرنا حمدا بن زيد عن ثابت
~~عن أنس قال، لما نزلت هذه الآية في زينب بنت جحش (فلما قضى زيد منها وطرا
~~زوجناكها) قال فكانت تفتخر على نساء النبي صلى الله عليه وسلم تقول: زوجكن
~~أهلوكن وزوجني الله من فرق سبع سماوات. هذا حديث حسن صحيح.
# 3266 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن السدى عن
~~أبي صالح عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت: خطبني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فاعتذرت إليه فعذرني ثم PageV05P033
# أنزل الله (إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما
~~أفاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك الآتي هاجرن
~~معك) الآية قالت فلم أكن أحل له لأني لم أهاجر; كنت من الطلقاء. هذا حديث
~~حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث السدى.
# 3267 حدثنا أحمد بن عبدة الضبي أخبرنا حماد بن زيد عن ثبت عن أنس قال:
~~لما نزلت هذه الآية (وتخفى في نفسك ما الله مبديه) في شأن زينب بنت جحش جاء
~~زيد يشكو فهم بطلاقها فاستأمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: " أمسك عليك زوجك واتق الله " هذا حديث حسن صحيح.
# 3268 حدثنا عبد أخبرنا روح عن عبد الحميد ms1019 بن بهرام عن شهر بن حوشب قال
~~قال ابن عباس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصناف النساء إلا ما كان
~~من المؤمنات المهاجرات قال (لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من
~~أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك وأحل الله فتياتكم المؤمنات
~~وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي) وحرم كل ذات دين غير الاسلام ثم قال ومن
~~يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين).
# وقال يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت
~~يمينك مما أفاء الله عليك إلى قوله خالصة لك من دون PageV05P034
# المؤمنين) وحرم ما سوى ذلك من أصناف النساء. هذا حديث حسن إنما نعرفه من
~~حديث عبد الحميد بن بهرام سمعت أحمد بن الحسين يذكر عن أحمد بن حنبل قال لا
~~بأس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب.
# 3269 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن عمرو عن عطاء قال قالت عائشة "
~~ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل له النساء " هذا حديث حسن
~~صحيح.
# 3270 حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد أخبرنا أبى عن بيان عن أنس
~~بن مالك قال بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة من نسائه فأرسلني
~~فدعوت قوما إلى الطعام فلما أكلوا وخرجوا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~منطلق قبل بيت عائشة فرأى رجلين جالسين فانصرف راجعا فقام الرجلان فخرجا
~~فأنزل الله (يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى
~~طعام غير ناظرين إناه) وفى الحديث قصة هذا حديث حسن غريب من حديث بيان وروى
~~ثابت عن أنس هذا الحديث بطوله.
# 3271 حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا أشهد بن حاتم قال ابن عون حدثناه عن
~~عمرو بن سعيد عن أنس بن مالك قال " كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فأتى
~~باب امرأة عرس بها PageV05P035
# فإذا عندها قوم فانطلق فقضى حاجته ms1020 فاحتبس ثم رجع وعندها قوم فانطلق فقضى
~~حاجته فرجع وقد خرجوا، قال فدخل وأرخى بيني وبينه سترا قال فذكرته لأبي
~~طلحة قال فقال لئن كان كما تقول لينزلن في هذا شئ. قال: فنزلت آية الحجاب.
~~هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وعمرو بن سعيد يقال له الأصلع.
# 3272 حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا جعفر بن سليمان الضبعي عن الجعد أبى
~~عثمان عن أنس بن مالك قال: " تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل
~~بأهله، قال صنعت أمي أم سليم حيسا فجعلته في تور فقالت يا أنس اذهب بهذا
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقل له بعثت بهذا إليك أمي وهي تقرؤك السلام
~~وتقول إن هذا لك منا قليل يا رسول الله. قال فذهبت به إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقلت إني أمي نقرئك السلام وتقول إن هذا منا لك قليل، فقال
~~ضعه، ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا وفلانا ومن لقيت وسمى رجالا، قال
~~فدعوت من سمى ومن لقيت، قال قلت لانس عددكم كانوا؟ قال زهاء ثلاثمائة، قال
~~وقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أنس هات بالتور، قال فدخلوا حتى
~~امتلأت الصفة والحجرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتحلق عشرة عشرة
~~وليأكل كل إنسان مما يليه، قال فأكلوا حتى شبعوا قال فخرجت طائفة ودخلت
~~طائفة حتى أكلوا كلهم، قال فقال لي يا أنس ارفع PageV05P036
# قال فرفعت فما أدرى حين وضعت كان أكثر أم حبن رفعت، قال وجلس طوائف منهم
~~يتحدثون في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم جالس وزوجته مولية وجهها إلى الحائط فثقلوا على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم على نسائه ثم رجع فلما
~~رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رجع ظنوا أنهم قد ثقلوا عليه
~~فابتدروا الباب فخرجوا كلهم وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أرخى
~~الستر ms1021 ودخل وأنا جالس في الحجرة فلم يلبث إلا يسيرا حتى خرج على وأنزلت هذه
~~الآيات، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأهن على الناس:
# (يا أيها الذين، آمنوا لا تدخلا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير
~~ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فأدخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين
~~لحديث إن ذلكم كان يؤذى النبي) إلى آخر الآية. قال الجعد قال أنس: أنا أحدث
~~الناس عهدا بهذه الآيات وحجبن نساء النبي صلى الله عليه وسلم. هذا حديث حسن
~~صحيح.
# والجعد هو ابن عثمان ويقال هو ابن دينار ويكنى أبا عثمان بصرى وهو ثقة
~~عند أهل الحديث روى عنه يونس بن عبيد وشعبة وحماد ابن زيد.
# 3273 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك بن أنس عن
~~نعيم بن عبد الله المجمر أن محمد بن عبد الله بن زيد PageV05P037
# الأنصاري. و عبد الله بن زيد الذي كان أدى النداء بالصلاة أخبره عن أبي
~~مسعود الأنصاري أنه قال " أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس
~~سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد أمرنا الله أن نصلى عليك فكيف نصلى عليك
~~قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أنه لم يسأله. ثم قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت
~~على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على
~~إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد، والسلام كما قد علمتم
~~" وفي الباب عن علي وأبى حميد وكعب ابن عجرة وطلحة بن عبيد الله وأبى سعيد
~~وزيد بن خارجة ويقال ابن جارية وبريدة. هذا حديث حسن صحيح.
# 3274 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا روح بن عبادة عن عوف عن الحسن ومحمد وخلاس
~~عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن موسى عليه السلام كان رجلا
~~حييا ستيرا ما يرى من جلده شئ استحياء منه فآذاه ms1022 من أذاه من بني إسرائيل
~~فقالوا ما يستتر هذا التستر إلا من عيب بجلده إما برص وإنا أدرة وإما آفة
~~وإن الله أراد أن يبرئه مما قالوا، وإن موسى خلا يوما وحده فوضع ثيابه على
~~حجر ثم اغتسل فلما فرغ أقبل إلى ثيابه ليأخذها وإن الحجر عدا بثوبه فأخذ
~~موسى عصاه فطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتى انتهى إلى ملا من
~~بين إسرائيل فرأوه عريانا أحسن الناس خلقه PageV05P038
# وأبرأه مما كانوا يقولون، قال وقام الحجر فأخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر
~~ضربا بعصاه، فوالله إن بالحجر لندبا من أثر عصاه ثلاث أو أربعا أو خمسا
~~فذلك قوله (يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما
~~قالوا وكان عند الله وجيها) هذا حديث حسن صحيح. قد روى من غير وجه عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# سورة سبأ بسم الله الرحمن الرحيم 3275 حدثنا أبو كريب وعبد بن حميد قالا
~~أخبرنا أبو أسامة عن الحسن بن الحكم النخعي قال حدثني أبو سبرة النخعي عن
~~فروة ابن مسيك المرادي قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول
~~الله ألا أقاتل من أدبر من وقومي بمن أقبل منهم؟ فأذن لي في قتالهم وأمرني،
~~فلما خرجت من عنده سأل على ما فعل الغطيفي فأخبر أنى قد سرت، قال فأرسل في
~~أثرى فردني فأتيته وهو في نفر من أصحابه فقال:
# ادع القوم فمن أسلم منهم فاقبل منه، ومن لم يسلم فلا تعجل حتى أحدث إليك.
~~قال وأنزل في سناء ما أنزل، فقال رجل يا رسول الله وما سبأ أرض أو امرأة؟
~~قال ليس بأرض ولا امرأة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة
~~وتشاءم منهم أربعة، فأما الذين تشاءموا PageV05P039
# فلخم وجذام وغسان وعاملة، وأما الذين تيامنوا فالأزد والأشعرون وحمير
~~وكندة ومذحج وأنمار. فقال رجل يا رسول الله ما أنمار؟ قال الذين منهم خثعم
~~وبجيلة " ها حديث غريب حسن.
# 3276 حدثنا ابن أبي ms1023 عمر أخبرنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا قضى الله في السماء أمرا ضربت الملائكة
~~بأجنحتها خضعانا لقوله كأنها سلسلة على صفوان، فإذا فزع عن قلوبهم قالوا
~~ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلى الكبير، قال والشياطين بعضهم فوق بعض "
~~هذا حديث حسن صحيح.
# 3277 حدثنا نصر بن علي الجهضمي أخبرنا عبد الأعلى أخبرنا معمر عن الزهري
~~عن علي بن حسين عن ابن عباس قال " بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس
~~في نفر من أصحابه إذ رمى بنجم فاستنار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ما كنتم تقولون لمثل هذا في الجاهلية إذا رأيتموه؟ قالوا كنا نقول يموت
~~عظيم أو يولد عظيم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لا يرمى به
~~لموت أحد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه وتعالى إذا قضى أمرا سبح حملة
~~العرش ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح
~~إلى هذه السماء ثم سأل أهل المساء السادسة أهل السماء السابعة ماذا قال
~~ربكم قال فيخبرونهم ثم يستخبر أهل كل سماء حتى يبلغ الخبر أهل السماء
~~الدنيا وتختطف الشياطين السمع فيرمون فيقذفونه إلى أو ليلهم، فما
~~PageV05P040
# جاءوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يحرفونه ويزيدون " هذا حديث حسن صحيح.
~~وقد روى هذا الحديث عن الزهري عن علي بن حسين عن ابن عباس عن رجال من
~~الأنصار قالوا كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم.
# سورة الملائكة بسم الله الرحمن الرحيم 3278 حدثنا أبو موسى محمد بن
~~المثنى ومحمد بن بشار قالا أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن الوليد بن
~~العيزار أنه سمع رجلا من تقيف يحدث عن رجل من كنانة عن أبي سعيد الخدري عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في هذه الآية (ثم أورثنا الكتاب الذين
~~اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن
~~لله) قال: " هؤلاء كلهم بمنزلة ms1024 واحدة وكلهم في الجنة " هذا حديث غريب حسن.
# سورة يس بسم الله الرحمن الرحيم 3279 حدثنا محمد بن وزير الواسطي أخبرنا
~~إسحاق بن يوسف الأزرق عن سفيان الثوري عن أبي سفيان عن أبي نضرة عن
~~PageV05P041
# أبي سعيد الخدري قال: " كانت بنو سلمة في ناحية المدينة فأرادوا النقلة
~~إلى قرب المسجد فنزلت هذه الآية (إنا نحن نحيى الموتى ونكتب ما قدموا
~~وآثارهم) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن آثاركم تكتب فلا تنبتقلوا
~~" هذا حديث حسن غريب من حديث الثوري. وأبو سفيان هو طريف السعدي.
# 3280 حدثنا هناد أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن أبيه عن أبي
~~ذر قال " دخلت المسجد حين غابت الشمس والنبي صلى الله عليه وسلم جالس فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر أتدري أين تذهب هذه؟ قال قلت الله
~~ورسوله أعلم.
# قال: فإنها تذهب فتستأذن في السجود فيؤذن لها وكأنها قد قيل لها اطلعي من
~~حيث جئت فتطلع من مغربها قال: ثم قرأ (وذلك مستقر لها) قال وذلك في قراءة
~~بلد الله " هذا حديث حسن صحيح.
# سورة والصافات بسم الله الرحمن الرحيم 3281 حدثنا أحمد بن عبدة الضبي
~~أخبرنا المعتمر بن سليمان أخبرنا ليث بن أبي سليم عن بشر عن أنس بن مالك
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من داع دعا إلى شئ إلا كان
~~موقوفا يوم القيامة لازما له لا يفارقه وإن دعا رجل رجلا ثم PageV05P042
# قرأ قول الله عز وجل (وقفوهم إنهم مسؤولون ما لكم لا تناصرون هذا حديث
~~غريب.
# 3282 حدثنا علي بن حجر أخبرنا الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد عن رجل عن
~~أبي العالية عن أبي بن كعب قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول
~~الله تعالى: (وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون) قال: عشرون ألفا " هذا حديث
~~غريب.
# 3283 حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا محمد بن خالد بن عثمة أخبرنا سعيد بن
~~بشير عن قتادة عن الحسن ms1025 عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قول الله
~~تعالى (وجعلنا ذريته هم الباقين) قال حام وسام ويافث بالثاء قال أبو عيسى
~~ويقال يافت ويافت بالتاء والثاء ويقال يفث، هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا
~~من حديث سعيد بن بشير.
# 3284 حدثنا بشر بن معاذ العقدي أخبرنا يزيد بن زبير عن سعيد بن أبي عروبة
~~عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " سام أبو
~~العرب وحام أبو الحبش ويافث أبو الروم ". PageV05P043
# سورة ص بسم الله الرحمن الرحيم 3285 حدثنا محمود بن غيلان وعبد بن حميد
~~المعنى واحد قالا أخبرنا أبو أحمد أخبرنا سفيان عن الأعمش عن يحيى قال عبد
~~هو بن عباد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: " مرض أبو طالب فجاءته فريش
~~وجاءه النبي صلى الله عليه وسلم وعند أبى طالب مجلس رجل فقام أبو جهل كي
~~يمنعه قال وشكوه إلى أبى طالب فقال يا ابن أخي ما تريد من قومك؟ قل أريد
~~منهم كلمة تدين لهم بها العرب وتؤدى إليهم العجم الجزية، قال كلمة واحدة؟
~~قال: كلمة واحدة فقال يا عم قولوا لا إله إلا الله فقالوا إلها واحدا؟ ما
~~سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاف. قال فنزل فيهم القرآن (ص
~~والقرآن ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق إلى قوله ما سمعنا بهذا في
~~الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاف) " هذا حديث حسن صحيح.
# 3286 حدثنا بندار أخبرنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن الأعمش نحو هذا
~~الحديث. وقال يحيى بن عمارة حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر
~~عن أيوب عن أبي قلابة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~أتاني الليلة ربى تبارك وتعالى PageV05P044
# في أحسن صورة قال أحسبه قال في المنام فقال يا محمد هل تدرى فيهم يختصم
~~الملاء الاعلى؟ قال قلت لا، قال فوضع يده بين كتفي حتى وجدت بردها بين ثديي ms1026
~~أو قال في نحري فعلمت ما في السماوات وما في الأرض. قال يا محمد هل تدرى
~~فيم يختصم الملا الاعلى؟ قلت نعم في الكفارات، الكفارات المكث في المسجد
~~بعد الصلاة، والمشي على الاقدام إلى الجماعات; وإسباغ الوضوء في المكاره،
~~ومن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه، وقال يا
~~محمد إذا وصيت فقل اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين
~~وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون ".
# قال والدرجات إفشاء السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام.
# وقد ذكروا بين أبى قلابة وبين ابن عباس في هذا الحديث رجلا وقد رواه
~~قتادة عن أبي قلابة عن خالد بن اللجلاج عن ابن عباس.
# 3287 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي
~~قلابة عن خالد بن اللجلاج عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "
~~أتاني ربى في أحسن صورة فقال يا محمد، فقلت لبيك ربى وسعديك، قال فيم يختصم
~~الملا الاعلى؟ قلت رب لا أدرى، فوضع يده بين كتفي حتى وجدت بردها بين ثديي
~~فعلمت ما بين المشرق والمغرب، فقال يا محمد، فقلت لبيك وسعديك، قال فيم
~~يختصم الملا الاعلى؟ قلت في الدرجات والكفارات، وفى نقل PageV05P045
# الاقدام إلى الجمعات وإسباغ الوضوء في المكروهات، وانتظار الصلاة بعد
~~الصلاة، ومن يحافظ عليهن عاش بخير ومات بخير وكان من ذنوبه كيوم ولدته أمه
~~" هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه قال وفي الباب عن معذ بن جبل و عبد
~~الرحمن بن عائش عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقد روى هذا الحديث عن معاذ
~~بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم بطوله وقال إني " نعست فاستثقلت نوما
~~فرأيت ربى في أحسن صورة فقال فيم يختصم الملا الاعلى... ".
# 3288 حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هانئ أبو هانئ السكري حدثنا جهضم
~~بن عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام ms1027 عن عبد الرحمن
~~بن عائش الخضرمي أنه حدثه عن مالك بن يخامر السكسكي عن معاذ بن جبل قال "
~~أحتبس عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة من صلاة الصبح حتى كدنا
~~نتراءى عين الشمس فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وتجوز في صلاته، فلما سلم دعا بصوته فقال لنا على مصافكم كما أنتم ثم
~~انفتل إلينا فقال أما إني سأحدثكم ما حبسني عنكم الغداة أنى قمت من الليل
~~فتوضأت فصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي فاستثقلت فإذا أنا بربي تبارك
~~وتعالى في أحسن صورة فقال يا محمد، قلت رب لبيك، قال فيم يختصم الملا
~~الاعلى؟ قلت لا أدرى رب قالها ثلاثا، قال فرأيته وضع كفه بين PageV05P046
# كتفي. قد وجدت برد أنامله بين ثديي فتجلى لي كل شئ وعوفت فقال يا محمد.
~~قلت لبيك رب، قال فيم يختصم الملا الاعلى؟
# قلت في الكفارات، قال ما هن؟ قلت مشى الاقدام إلى الجماعات، والجلوس في
~~المساجد بعد الصلاة، وإسباغ الوضوء في المكروهات قال ثم فيم؟ قلت إطعام
~~الطعام، ولين الكلام، والصلاة بالليل والناس نيام. قال سل، قلت اللهم إني
~~أسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وجب المساكين، وأن تغفر لي وترحمني،
~~وإذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون، وأسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل
~~يقرب إلى حبك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها حق فادرسوها ثم
~~تعلموها " قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح. سألت محمد بن إسماعيل عن هذا
~~الحديث فقال هذا صحيح. قال هذا أصح من حديث الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن
~~ابن يزيد بن جابر قال حدثنا خالد بن اللجلاج حدثني عبد الرحمن ابن العايش
~~الحضرمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وهذا غير محفوظ.
~~هكذا ذكر الوليد في حديثه عن عبد الرحمن بن عايش قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم.
# وروى بشر بن بكر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ms1028 هذا الحديث بهذا الاسناد
~~عن عبد الرحمن بن عايش عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا أصح. و عبد
~~الرحمن بن عايش لم يسمع من PageV05P047
# النبي صلى الله عليه وسلم.
# سورة الزمر بسم الله الرحمن الرحيم 3289 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان
~~عن محمد بن عمرو ابن علقمة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله ابن
~~الزبير عن أبيه قال: لما نزلت (ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون) قال
~~الزبير " يا رسول الله أتكرر علينا الخصومة بعد الذي كان بيننا في الدنيا؟
~~قال نعم، فقال إن الامر إذن لشديد " هذا حديث حسن صحيح.
# 3290 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا حبان بن هلال وسليمان ابن حرب وحجاج بن
~~منهال قالوا أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد
~~قالت " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ (يا عبادي الذين أسرفوا على
~~أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا) ولا يبالي " هذا
~~حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث ثابت عن شهر ابن حوشب.
# 3291 حدثنا بندار أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا سفيان PageV05P048
# حدثني منصور وسليمان الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال " جاء
~~يهودي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد إن الله يمسك السماوات
~~على إصبع والجبال على إصبع والأرضين على إصبع والخلائق على إصبع ثم يقول
~~أنا الملك. قال فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه. قال وما
~~قدروا الله حق قدره " هذا حديث حسن صحيح.
# 3292 حدثنا بندار أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا فضيل ابن عياض عن منصور عن
~~إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال:
# " فضحك النبي صلى الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا " هذا حديث حسن صحيح.
# 3293 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن الصلت أخبرنا أبو
~~كدينة عن عطاء بن السائب عن أبي الضحى عن ابن عباس قال " مر يهودي ms1029 بالنبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: يا يهودي حدثنا،
~~فقال كيف تقول يا أبا القاسم إذا وضع الله السماوات على ذه والأرضين على ذه
~~والماء على ذه والجبال على ذه وسائر الخلق على ذه، وأشار محمد بن الصلت أبو
~~جعفر بخنصره أولا صم تابع حتى بلغ الابهام، فأنزل الله عز وجل وما قدروا
~~الله حق قدره " هذا حديث حسن غريب صحيح لا نعرفه إلا من هذا PageV05P049
# الوجه، وأبو كدينة اسمه يحيى بن المهلب. ورأيت محمد بن إسماعيل روى هذا
~~الحديث عن الحسن بن شجاع عن محمد بن الصلت.
# 3294 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن مطرف عن عطيه العوفي عن أبي سعيد
~~الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كيف أنعم وقد التقم صاحب
~~القرن القرن وحتى عجبته وأصغى سمعه ينتظر أن يؤمر أن ينفخ فينفخ. قال
~~المسلمون فكيف يقول يا رسول الله؟ قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل توكلنا
~~على الله، وربما قال سفيان على الله توكلنا " هذا حديث حسن.
# 3295 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا سليمان التيمي
~~عن أسلم العجلي عن بشر بن شغاف عن عبد الله بن عمرو قال قال أعرابي يا رسول
~~الله ما الصور؟ قال " قرن ينفخ فيه " هذا حديث حسن إنما نعرفه من حديث
~~سليمان التيمي.
# 3296 حدثنا أبر كريب أخبر نا عبدة بن سليمان أخبرنا محمد بن عمرو أخبرنا
~~أبو سلمة عن أبي هريرة قال: " قال يهودي في سوق المدينة لا والذي أصطفى
~~موسى على البشر، قال فرفع رجل من الأنصار يده فصك بها وجهه، قال تقول هذا
~~وفينا نبي الله صلى PageV05P050
# الله عليه وسلم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ونفخ في الصور فصعق
~~من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام
~~ينظرون). فأكون أول من رفع رأسه فإذا موسى آخذ بقائمة من قوائم القرش فلا
~~أدرى أرفع رأسه ms1030 قبلي أم كان ممن استثنى الله ومن قال أنا خير من يونس بن
~~متى فقد كدب " هذا حديث حسن صحيح.
# 3297 حدثنا محمود بن غيلان وغير واحد قالوا أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا
~~الثوري أخبرنا أبو إسحاق أن الأغر أبا مسلم حدثه عن أبي سعيد وأبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال " ينادى مناد إن لكم أن تحيوا فلا تموتوا
~~أبدا، وإن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا، وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا
~~أبدا، وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدا، فذلك قوله تعالى (وتلك الجنة
~~التي أورثتموها بما كنتم تعملون) " وروى ابن المبارك وغيره هذا الحديث عن
~~الثوري ولم يرفعوه.
# 3298 حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن عنبسة بن سعيد عن
~~حبيب بن أبي عمرة عن مجاهد قال قال ابن عباس " أتدري ما سعة جهنم؟ قلت لا،
~~قال أجل والله ما تدري حدثتني عائشة أنها سألت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن قوله (والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه "
~~قالت. PageV05P051
# قلت فأين الناس يومئذ يا رسول الله؟ قال على جسر جهنم " وفى الحديث قصة
~~وهذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
# سورة المؤمن بسم الله الرحمن الرحيم 3299 حدثنا بندار أخبرنا عبد الرحمن
~~بن مهدي أخبرنا سفيان عن منصور والأعمش عن ذر عن يسيع الحضرمي عن النعمان
~~ابن بشير قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول " الدعاء هو العبادة، ثم
~~قال: (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون
~~جهنم داخرين) " هذا حديث حسن صحيح.
# سورة السجدة بسم الله الرحمن الرحيم 3300 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان
~~عن منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن ابن مسعود قال: " اختصم عند البيت ثلاثة
~~نفر قرشيان وثقفي أو ثقفيان وقرشي قليل فقه قلوبهم، كثير شحم بطونهم، فقال
~~أحدهم أترون الله يسمع ما تقول PageV05P052
# فقال الآخر يسمع إن جهرنا ولا يسمع إن أخفينا، وقال الآخر إن كان ms1031 يسمع
~~إذا جهرنا فهو يسمع إذا أخفينا فأنزل الله عز وجل (وما كنتم تستترون أن
~~يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم) هذا حديث حسن صحيح.
# 3301 حدثنا هناد أخبرنا معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن
~~بن يزيد قال قال عبد الله كنت مسترا بأستار الكعبة فجاء ثلاثة نفر كثير
~~شحوم بوطنهم قليل فقه قلوبهم قرشي وختناه ثقفيان أو ثقفي وختناه قرشيان
~~فتكلموا بكلام لم أفهمه، فقال أحدهم أترون أن الله يسمع كلامنا هذا؟ فقال
~~الآخر إنا إذا رفعنا أصواتنا سمعه وإذا لم نرفع أصواتنا لم يسمعه، فقال
~~الآخر إن سمع منه شيئا سمعه كله. قال عبد لله فذكرت ذلك للنبي صلى الله
~~عليه وسلم فأنزل الله (وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم
~~ولا جلودكم إلى قوله فأصبحتم من الخاسرين) هذا حديث حسن.
# 3302 حدثنا. محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان عن الأعمش عن عمارة
~~بن عمير، عن وهب بن ربيعة عن عبد الله نحوه.
# 3303 حدثنا أبو حفض عمرو بن علي الفلاس حدثنا PageV05P053
# أبو قتيبة سلم بن قتيبة أخبرنا سهيل بن أبي حزم القطعي أخبرنا ثابت
~~البناني عن أنس بن مالك " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ: (إن الذين
~~قالوا ربنا الله استقاموا) قال " قد قال الناس ثم كفر أكثرهم فمن مات عليها
~~فهو ممن استقام " هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه سمعت أبا زرعة
~~يقول روى عفان عن عمرو بن علي حديثا.
# سورة الشورى بسم الله الرحمن الرحيم 3304 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد
~~بن جعفر أخبرنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت طاؤسا قال: " سئل ابن
~~عباس عن هذه الآية (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) فقال
~~سعدى بن جبير قربى آل محمد فقال ابن عباس.
# أعلمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش إلا كان له
~~فيهم قرابة فقال: " إلا أن تصلوا ما بيني ms1032 وبينكم من القرابة " هذا حديث حسن
~~صحيح وقد روى من غير وجه عن ابن عباس.
# 3305 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عمر بن عاصم أخبرنا PageV05P054
# عبيد الله بن الوازع قال حدثني شيخ من بثي مرة قال: " قدمت الكوفة فخبرت
~~عن بلال بن أبي بردة فقلت إن فيه لمعتبرا فأتيته وهو محبوس في داره التي قد
~~كان بنى، قال وإذا كل شئ منه قد تغير من العذاب والضرب وإذا هو في قشاش،
~~فقلت الحمد لله يا بلال لقد رأيتك وأنت تمر بنا وتمسك بأنفك من غير غبار
~~وأنت في حالك هذه اليوم، فقال ممن أنت؟ فقلت من بنى مرة بن عباد، فقال ألا
~~أحدثك حديثا عسى الله أن ينفعك به؟ قلت هات، قال حدثني أبي أبو بردة عن
~~أبيه أبى موسى أن رسول لله صلى الله عليه وسلم قال: لا تصيب عبدا نكبة فما
~~فوقها أو دونها إلا بذنب وما يعفو الله عنه أكثر. قال وقرأ (وما أصابكم من
~~مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير) " هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من
~~هذا الوجه.
# سورة الزخرف بسم الله الرحمن الرحيم 3306 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا محمد
~~بن بشر العبدي ويعلى بن عبيد عن حجاج بن دينار عن أبي غالب عن أبي أمامة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا
~~أوتوا الجدل، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: PageV05P055
# (ما ضربوا، لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون " هذا حديث حسن صحيح إنما نعرفه
~~من حديث حجاج بن دينار، وحجاج ثقة مقارب الحديث وأبو غالب اسمه حزور.
# سورة الدخان بسم الله الرحمن الرحيم 3307 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا
~~عبد الملك بن إبراهيم الجدي أخبرنا شعبة عن الأعمش ومنصور سمعا أبا الضحى
~~يحدث عن مسروق قال " جاء رجل إلى عبد الله فقال إن قاصا يقص يقول إنه يخرج
~~من الأرض الدخان فيأخذ بمسامع الكفار ويأخذ المؤمن كهيئة الزكام، ms1033 قال فغضب
~~وكان متكئا فجلس ثم قال إذا سئل أحدكم عنا يعلم فليقل به، قال منصور فليجز
~~به، وإذا سئل عما لا يعلم فيقل الله أعلم فإن من علم الرجل إذا سئل عما لا
~~يعلم أن يقول الله أعلم فإن الله قال لنبيه: (قل ما أسألكم عليه من أجر وما
~~أنا من المتكلفين) إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى قريشا استعصوا
~~عليه قال: اللهم أعنى عليهم بسبع كسبع يوسف فأخذتهم سنة فأحصت كل شئ حتى
~~أكلوا الجلود والميتة، وقال أحدهما العظام، قال وجعل يخرج من الأرض كهيئة
~~الدخان، قال فأتاه أبو سفيان فقال إن قومك قد هلكوا فادع الله لهم، قال
~~فهذا لقوله PageV05P056
# (يوم تأتى السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب ألم ".
# قال منصور هذا لقومه (ربنا أكشف عنا العذاب) فهل يكشف عذاب الآخرة قال
~~مضى البطشة واللزام والدخان، وقال أحدهم القمر وقال الآخر الروم " قال أبو
~~عيسى اللزام يوم بدر. هذا حديث حسن صحيح.
# 3308 حدثنا الحسين بن حريث أخبرنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن يزيد بن أبان
~~عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما من مؤمن إلا وله
~~بابان: باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه، فإذا مات بكيا عليه فذلك
~~قوله (فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين) " هذا حديث غريب لا
~~نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه وموسى بن عبيدة ويزيد بن أبان الرقاشي
~~يضعفان في الحديث.
# سورة الأحقاف بسم الله الرحمن الرحيم 3309 حدثنا علي بن سعيد الكندي
~~أخبرنا أبو محياة عن عبد الملك بن عمير عن ابن أخي عبد الله بن سلام قال: "
~~لما أريد عثمان جاء عبد الله بن سلام فقال له عثمان ما جاء بك؟ قال جئت في
~~نصرتك قال أخرج إلى الناس فطردهم عنى فإنك خارج PageV05P057
# خير لي منك داخل، قال فخرج عبد الله بن سلام إلى الناس فقال أيها الناس
~~إنه كان اسمى في الجاهلية فلان فسماني ms1034 رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد
~~الله ونزلت في آيات من كتاب الله، نزلت في (وشهد شاهد من بني إسرائيل على
~~مثله فآمن واستكبرتم إن الله لا يهدى القوم الظالمين) ونزلت في (كفى بالله
~~شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب) إن لله سيفا مغمودا عنكم وإن
~~الملائكة قد جاورتكم في بلدكم هذا الذي نزل فيه نبيكم فالله الله في هذا
~~الرجل أن تقتلوه فوالله إن قتلتموه لتطردن جيرانكم الملائكة ولتسلن سيف
~~الله المغمود عنكم فلا يغمد إلى يوم القيامة، قال فقالوا اقتلوا اليهودي
~~واقتلوا عثمان: هذا حديث غريب وقد رواه شعيب ابن صفوان عن عبد الملك بن
~~عمير عن ابن محمد بن عبد الله ابن سلام عن جده عبد الله بن سلام.
# 3310 حدثنا عبد الرحمن بن الأسود أبو عمرو البصري أخبرنا محمد بن ربيعة
~~عن ابن جريج عن عطاء عن عائشة قالت " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى
~~مخيلة أقبل وأدبر فإذا مطرت سرى عنه. قالت فقلت له فقال: وما أدرى لعله كما
~~قال الله تعالى: (فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا)
~~هذا حديث حسن.
# 3311 حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيلي بن إبراهيم عن PageV05P058
# داود عن الشعبي عن علقمة قال قلت لابن مسعود، هل صحب النبي صلى الله عليه
~~وسلام ليلة الجن منكم أحد؟ قال ما صحبه منا أحد ولكن افتقدناه ذات ليله وهو
~~بمكة فقلنا اغتيل استطير ما فعل به؟ فبتنا بشر ليلة بات بها قوم حتى إذا
~~أصبحنا أو كان في وجه الصبح إذا نحن به يجئ من قبل حراء قال فذكروا له الذي
~~كانوا فيه قال فقال: أتاني داعى الجن فأتيتهم فقرأت عليهم.
# قال فانطلق فأرانا وآثارهم وآثار نيرانهم. قال الشعبي: وسألوه الزاد
~~وكانوا من جن الجزيرة فقال: كل عظم لم يذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أو
~~فرما كان لحما، وكل بعرة أو روثة علف لدوابكم. فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فلا تستنجوا بهما ms1035 فإنهما زاد إخوانكم من الجن " هذا حديث حسن
~~صحيح.
# سورة محمد صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم 3312 حدثنا عبد بن
~~حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~(واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات) فقال النبي صلى الله عليه وسلم " إني
~~لأستغفر الله في اليوم سبعين مرة " هذا حديث حسن صحيح. ويروى عن أبي هريرة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " إني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة
~~" رواه محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة. PageV05P059
# 3313 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا شيخ من أهل المدينة عن
~~العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال " تلا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم هذه الآية يوما (وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا
~~أمثالكم). قالوا ومن يستبدل بنا؟
# قال فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على منكب سلمان ثم قال: هذا وقومه
~~" هذا حديث غريب وفى إسناده مقال. وقد روى عبد الله بن جعفر أيضا هذا
~~الحديث عن العلاء بن عبد الرحمن.
# 3314 حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر أخبر نا عبد الله بن جعفر
~~بن نجيح عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أنه قال " قال ناس
~~من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله من هؤلاء الذين ذكر
~~الله إن تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا أمثالنا؟ قال وكان سلمان بجنب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذ
~~سلمان وقال هذا وأصحابه.
# والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس " و
~~عبد الله بن جعفر بن نجيح هو والد علي بن المديني فقد روى علي بن حجر عن
~~عبد الله بن جعفر الكثير وحدثنا على بهذا الحديث عن إسماعيل بن جعفر بن
~~نجيح. PageV05P060
# سورة الفتح بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله ms1036 الرحمن الرحيم 3315 حدثنا
~~محمد بن بشار أخبرنا محمد بن خالد بن عثمة أخبرنا مالك بن أنس عن زيد بن
~~أسلم عن أبيه قال " سمعت عمر بن الخطاب يقول كنا مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم في بعض أسفاره فكلمت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسكت ثم كلمته
~~فسكت، فحركت راحلتي فتنحيت فقلت ثكلتك أمك يا ابن الخطاب زرت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يكلمك ما أخنقك بأن ينزل فيك قرآن، قال
~~فما نشبت أن سمعت صارخا يصرخ بي قال فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال با ابن الخطاب لقد أنزل على هذه الليلة سورة ما أحب أن لم بها ما طلعت
~~عليه الشمس إن فتحنا لك فتحا مبينا " هذا حديث حسن غريب صحيح.
# 3316 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس قال "
~~أنزلت على النبي صلى الله عليه وسمل (ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما
~~تأخر) مرجعه من الحديبية فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد نزلت على آية
~~أحب إلى مما على الأرض ثم قرأها النبي صلى الله عليه وسلم عليهم فقالوا
~~هنيئا مريا رسول الله لقد بين لك الله ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا، فنزلت
~~عليه PageV05P061
# (ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجرى من تحتها الأنهار حتى بلغ فوزا
~~عظيما) " هذا حديث حسن صحيح. وفيه عن مجمع ابن جارية.
# 3317 حدثنا عبد بن حميد قال حدثني سليمان بن حرب أخبرنا حماد بن سلمة عن
~~ثابت عن أنس " أن ثمانين هبطوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~من جبل التنعيم عند صلاة الصبح وهم يؤيدون أن يقتلوه فأخذوا أخذا فأعتقهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله (وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم
~~عنهم) " الآية هذا حديث حسن صحيح.
# 3318 حدثنا الحسن بن قزعة البصري أخبرنا سفيان بن حبيب عن شعبة عن ثوير
~~عن أبيه عن الطفيل بن ms1037 أبي بن كعب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم "
~~(وألزمهم كلمة التقوى) قال لا إله إلا الله " هذا حديث غريب لا نعرفه
~~مرفوعا إلا من حديث الحسن بن قزعة وسألت أبا زرعة عن هذا الحديث فلم يعرفه
~~مرفوعا إلا من هذا الوجه. PageV05P062
# سورة الحجرات بسم الله الرحمن الرحيم 3319 حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا
~~مؤمل بن إسماعيل أخبرنا نافع بن عمر بن جميل الجمحي قال حدثنا ابن أبي
~~مليكة قال " حدثني عبد الله بن الزبير أن الأقرع بن حابس قدم على النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال فقال أبو بكر يا رسول الله استعمله على قومه، فقال عمر
~~لا تستعمله يا رسول الله، فتكلما عند النبي صلى الله عليه وسلم حتى ارتفعت
~~أصواتهما، فقال أبو بكر لعمر ما أردت إلا خلافي. فقال عمر ما أردت خلافك.
# قال فنزلت هذه الآية (يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت
~~النبي) قال وكان عمر بعد ذلك إذا تكلم عند النبي صلى الله عليه وسلم لم
~~يسمع كلامه حتى يستفهمه قال وما ذكر ابن الزبير جده يعنى أبا بكر " هذا
~~حديث غريب حسن. وقد رواه بعضهم عن ابن أبي مليكة مرسلا ولم يذكر فيه عن عبد
~~الله بن الزبير.
# 3320 حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث أخبرنا الفضل بن موسى عن الحسين بن
~~واقد عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب في قوله تعالى (إن الذين ينادونك من
~~وراء الحجرات) قال " قام رجل. فقال يا رسول الله إن حمدي زين وإن ذمي شين،
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك الله عز وجل " هذا حديث حسن عريب.
~~PageV05P063
# 3321 حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري البصري أخبرنا أبو زيد صاحب الهروي
~~عن شعبة عن داود بن أبي هند قال سمعت الشعبي يحدث عن أبي جبيرة بن الضحاك.
~~قال كان الرجل منا يكون له الاسمان والثلاثة فيدعى ببعضها فعسى أن يكره قال
~~فنزلت هذه الآية (ولا تنابزوا بالألقاب). هذا حديث حسن صحيح. ms1038
# 3322 حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف أخبرنا يشر بن المفضل عن داود بن أبي
~~هند عن الشعبي عن أبي جبيرة بن الضحاك نحوه. وأبو حبيرة بن الضحاك هو أخو
~~ثابت بن الضحاك الأنصاري.
# 3323 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عثمان بن عمر عن المستمر بن الريان عن أبي
~~نضرة قال: قرأ أبو سعيد الخدري (واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في
~~كثير من الامر لعنتم) قال هذا نبيكم يوحى إليه. وخيار أئمتكم لو أطاعهم في
~~كثير من الامر لعنتوا فكيف بكم اليوم؟ " حذا حديث غريب حسن صحيح. قال على
~~ابن المديني سألت يحيى بن سعيد القطان عن المستمر بن الريان فقال ثقة.
# 3324 حدثنا علي بن حجر أخبرنا عبد الله بن جعفر أخبرنا عبد الله بن دينار
~~عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم فتح مكة: " فقال
~~يا أيها الناس إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها بآبائها،
~~فالناس رجلان، رجل بر PageV05P064
# تقى كريم على الله وفاجر شقى هين على الله. والناس بنو آدم وخلق الله آدم
~~من التراب قال الله " (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلنا كم
~~شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير) ".
~~هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث عبد الله بن دينار عن ابن عمر إلا من هذا
~~الوجه.
# و عبد الله بن جعفر يضعف. ضعفه يحيى بن معين وغيره وهو والد على ابن
~~المديني. وفي الباب عن أبي هريرة و عبد الله بن عباس.
# 3325 حدثنا الفضل بن سهيل البغدادي الأعرج وغير واحد قالوا أخبرنا يونس
~~بن محمد عن سلام بن أبي مطيع عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: " الحسب المال، والكرم التقوى " هذا حديث حسن غريب صحيح من
~~حديث سمرة لا نعرفه إلا من حديث سلام بن أبي مطيع.
# سورة ق بسم الله الرحمن الرحيم 3326 حدثنا عبد بن حميد ms1039 أخبرنا يونس بن
~~محمد أخبرنا شيبان عن قتادة أخبرنا أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: " لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتى يضع فيها رب العزة
~~PageV05P065
# قدمه فتقول قط قط وعزتك ويروى بعضها إلى بعض " هذا حديث حسن صحيح غريب من
~~هذا الوجه وفيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# سورة الذاريات بسم الله الرحمن الرحيم 3327 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا
~~سفيان عن سلام عن عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن رجل من ربيعة قال:
# " قدمت المدينة فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت عنده وافد
~~عاد. فقلت أعوذ بالله أن أكون مثل وافد عاد. فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وما وافد عاد؟ قال فقلت على الخبير بها سقطت إن عادا لما أقحطت بعثت
~~قيلا فنزل على بكر بن معاوية فسقاه الخمر وغنته الجرادتان ثم خرج يريد جبال
~~مهرة فقال مهرة فقال اللهم إني لم آتك لمريض فأداويه ولا لأسير فأفديه فاسق
~~عبدك ما كنت مسقيه واسق معه بكر بن معاوية يشكر له الخمر الذي سقاه، فرقع
~~له سحابات فقيل له: اختر إحداهن فاختار السوداء منهن فقيل له خذها رمادا
~~رمددا، لا تذر من عادا أحدا، وذكر أنه لم يرسل عليهم من الريح إلا قدر هذه
~~الحلقة يعنى حلقة الخاتم، ثم قرآ (إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من
~~شئ أتت عليه) PageV05P066
# الآية. وقد روى هذا الحديث غير واحد عن سلام أبى المنذر عن عاصم ابن أبي
~~النجود عن أبي وائل عن الحارث بن حسان ويقال الحارث ابن يزيد.
# 3328 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا زيد بن حباب أخبرنا سلام بن سليمان النحوي
~~أبو المنذر أخبرنا عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن الحارث بن يزيد
~~البكري قال قدمت المدينة فدخلت المسجد فإذا هو غاص بالناس وإذا رايات سود
~~تخفق وإذا بلال متقلد السيف بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ms1040 قلت:
# ما شأن الناس؟ قالنا يريد أن يبعث عمرو بن العاص وجها، فذكر الحديث بطوله
~~نحوا من حديث سفيان بن عيينة بمعناه. ويقال له الحارث بن حسان.
# سورة الطور بسم الله الرحمن الرحيم 3329 حدثنا أبو هشام الرفاعي أخبرنا
~~ابن فضيل عن رشدين بن كريب عن أبيه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: " إدبار النجوم الركعتان قبل الفجر وإدبار السجود الركعتان بعد
~~المغرب " هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه من حديث محمد بن
~~الفضيل عن رشد بن بن كريب PageV05P067
# أيهما أوثق فقال ما أقربهما، ومحمد عندي أرجح. وسألت عبد الله ابن عبد
~~الرحمن عن هذا فقال ما أفربهما ورشدين بن كريب أرجحهما عندي. قال والقول ما
~~قال أبو محمد ورشدين أرجح من محمد وأقدمه وقد أدرك رشدين ابن عباس ورآه.
# سورة النجم بسم الله الرحمن الرحيم 3330 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان
~~عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن مرة عن ابن مسعود قال: " لما بلغ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سدرة المنتهى قال: انتهى إليها ما يعرج من الأرض
~~وما ينزل من فوق. فأعطاه الله عندها ثلاثا لم يعطهن نبيا كان قبله: فرضت
~~عليه الصلاة خمسا وأعطى خواتيم سورة البقرة وغفر لامته المقحمات ما لم
~~يشركوا بالله شيئا. قال ابن مسعود (إذ يغشى السدرة ما يغشى) قال السدرة في
~~السماء السادسة. قال سفيان فراش من ذهب وأشار سفيان بيده فأرعدها. وقال غير
~~مالك بن مغول: إليها ينتهى عام الخلق لا علم لهم بما فرق ذلك " هذا حديث
~~حسن صحيح.
# 3331 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا عباد بن العوام أخبرنا PageV05P068
# الشيباني قال: " سألت زر بن حبيش عن قوله عز وجل (فكان قاب قوسين أو
~~أدنى) فقال أخبرني ابن مسعود ابن النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبرائيل ولن
~~ستمائة جناح " هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 3332 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن مجالد عن الشعبي قال: " لقى ms1041 ابن
~~عباس كعبا بعرفة فسأله عن شئ فكبر حتى جاوبته الجبال فقال ابن عباس إنا بنو
~~هاشم، فقال كعب إن الله قسم رؤيته وكلامه بين محمد وموسى فكلم موسى مرتين،
~~فقال مسروق فدخلت على عائشة فقلت هل رآى محمد ربه؟ فقالت:
# لقد تكلمت بشئ قف له شعري، قلت رويدا ثم قرأت: (لقد وآي من آيات ربه
~~الكبرى) فقالت أين يذهب بك إنما هو جبرائيل، من أخبرك أن محمدا رأى ربه أو
~~كتم شيئا مما أمر به أو يعلم الخمس التي قال الله (إن الله عنده عليم
~~الساعة وينزل الغيث) فقد أعظم الفرية ولكنه رأى جبرئيل لم يره في صورته إلا
~~مرتين مرة عند سدرة المنتهى ومرة في جياد له ستمائة جناح قد سد الأفق " وقد
~~روى داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نحو هذا الحديث. وحديث داود أقصر من حديث مجالد.
# 3333 حدثنا محمد بن عمرو بن نبهان بن صفوان الثقفي PageV05P069
# أخبرنا يحيى بن كثير العنبري أخبرنا سلم بن جعفر عن الحكم ابن أبان عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال: " رأى محمد ربه قلت أليس الله يقول (لا تدركه
~~الابصار وهو يدرك الابصار) قال ويحك ذاك إذا تجلى بنوره الذي هو نوره وقد
~~رأى محمد ربه مرتين " هذا حديث حسن غريب.
# 3334 حدثنا سعيد بن يحيى ين سعيد الأموي أخبرنا أبى أخبرنا محمد بن عمر
~~عن أبي سلمة عن ابن عباس في قول الله: " ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة
~~المنتهى. فأوحى إلى عبده ما أوحى. فكان قاب قوسين أو أدنى). قال ابن عباس:
~~قد رآه النبي صلى الله عليه وسلم " هذا حديث حسن.
# 3335 حدثتا عبد حميد أخبرنا عبد الرزاق وابن أبي رزمة وأو نعيم عن
~~إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال: (ما كذب الفؤاد ما رأى)
~~قال رآه بقلبه. هذا حديث حسن.
# 3336 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع ويزيد ابن هارون عن ms1042 يزيد بن
~~إبراهيم التستري عن قتادة عن عبد الله ابن شقيق قال قلت لأبي ذر لو أدركت
~~النبي صلى الله عليه وسلم لسألته، فقال عما كنت تسأله؟ قلت: أسأله هل رأى
~~محمد ربه؟ PageV05P070
# فقال قد سألته فقال نورا أنى أراه " هذا حديث حسن.
# 3337 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبيد الله بن أبي رزمة عن إسرائيل عن أبي
~~إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله " (ما كذب الفؤاد ما رأى) قال رأى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم جبرائيل في حلة من رفرف قد ملا ما بن السماء
~~والأرض " هذا حديث حسن صحيح.
# 3338 حدثنا أحمد بن عثمان أبو عثمان البصري أخبرنا أبو عاصم عن زكريا بن
~~إسحاق عن عمر بن دينار عن عطاء عن ابن عباس (الذين يجتنبون كبائر الاثم
~~والفواحش إلا اللمم). قال قال النبي صلى الله عليه وسلم " إن تغفر اللهم
~~تغفر جما وأي عبد لك لا ألما " هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من
~~حديث زكريا ابن إسحاق.
# سورة القمر بسم الله الرحمن الرحيم 3339 حدثنا علي بن حجر أخبرنا علي بن
~~مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمر عن ابن مسعود قال: " بينما نحن مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى فانشق القمر فلقتين: PageV05P071
# فلقة من وراء الجبل وفلقة دونه فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اشهدوا يعنى اقتربت الساعة وانشق القمر) ". هذا حديث حسن صحيح.
# 3340 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس قال:
~~" سأل أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم آية فانشق القمر بمكة مرتين فنزلت
~~(اقتربت الساعة وانشق القمر) إلى قوله (سحر مستمر) يقول ذاهب " هذا حديث
~~حسن صحيح.
# 3341 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي
~~معمر عن ابن مسعود قال: " أنشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم:
# اشهدوا ms1043 " هذا حديث حسن صحيح.
# 3342 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود عن شعبة عن الأعمش عن مجاهد
~~عن ابن عمر قال: " انفلق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: اشهدوا " هذا حديث حسن صحيح.
# 3343 حدثنا عبد بن حميد أخبر ما محمد بن كثير أخبرنا سليمان ابن كثير عن
~~حصين عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال: أنشق القمر على عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حتى صار فرقتين على هذا الجبل وعلى PageV05P072
# هذا الجبل فقالوا: سحرنا محمد فقال بعضهم: لئن كان سحرنا فما يستطيع أن
~~يسحر الناس كلهم " وقد روى بعضهم هذا الحديث عن حصين عن جبير بن محمد بن
~~جبير بن مطعم عن أبيه عن جده جبير ابن مطعم نحوه.
# 3344 حدثنا أبو كريب وأبو بكر بندار قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن زياد بن
~~إسماعيل عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي عن أبي هريرة قال: " جاء مشركو
~~قريش يخاصمون رسول الله صلى الله عليه وسلم في القدر فنزلت (يوم يسحبون في
~~النار على وجوههم: ذوقوا مس سقر. إنا كل شئ خلقناه بقدر) " هذا حديث حسن
~~صحيح.
# سورة الرحمن بسم الله الرحمن الرحيم 3345 حدثنا عبد الرحمن بن واقد أبو
~~مسلم أخبرنا الوليد ابن مسلم عن زهير بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر
~~قال:
# " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه فقرأ عليهم سورة الرحمن
~~من أولها إلى آخرها فسكتوا، فقال لقد قرأتها على الجن ليلة الجن فكانوا
~~أحسن مردودا منكم، كنت كلما أتيت على PageV05P073
# قوله (فبأي آلاء ربكما تكذبان) قالوا لا بشئ من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد
~~" هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد. قال
~~أحمد بن حنبل كأن زهير بن محمد الذي وقع بالشام ليس هو الذي يروى عنه
~~بالعراق. كأنه رجل آخر قلبوا اسمه يعنى لما يروون عنه ms1044 من المناكير وسمعت
~~محمد بن إسماعيل يقول أهل الشام يروون عن زهير بن محمد مناكير وأهل العراق
~~يروون عنه أحاديث مقاربة.
# سورة الواقعة بسم الله الرحمن الرحيم 3346 حدثنا أبو كريب أخبرنا عبدة بن
~~سليمان و عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن عمرو قال أخبرنا أبو سلمة عن أبي
~~هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول الله أعددت لعبادي
~~الصالحين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فاقرأوا إن شئتم:
~~(فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون) وفى الجنة
~~شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها واقرأوا إن شئتم (وظل ممدود)
~~وموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها واقرأوا إن شئتم (فمن زحزح عن
~~النار. PageV05P074
# وأدخل الجنة فقد فاز; وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور) هذا حديث حسن
~~صحيح.
# 3347 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها
~~مائة عام لا قطعها واقرأوا إن شئتم (وظل ممدود وماء مسكوب) " هذا حديث حسن
~~صحيح وفي الباب عن أبي سعيد.
# 3348 حدثنا أبو كريب أخبرنا رشدين بن سعد عن عمرو بن الحارث عن دراج عن
~~أبي الهيثم عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: (وفرش
~~مرفوعة) قال ارتفاعها كما بين السماء والأرض، ومسيرة ما بينهما خمسمائة عام
~~" هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين. وقال بعض أهل العلم: معنى
~~هذا الحديث: وارتفاعها كما بين السماء والأرض قال: ارتفاع الفرش المرفوعة
~~في الدرجات، والدرجات ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض.
# 3349 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا الحسين بن محمد أخبرنا إسرائيل عن عبد
~~الأعلى عن أبي عبد الرحمن عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~(وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون) قال PageV05P075
# شكركم تقولون مطرنا ms1045 بنوء كذا وكذا. وبنجم كذا وكذا " هذا حديث حسن غريب.
~~روى سفيان عن عبد الأعلى هذا الحديث بهذا الاسناد ولم يرفعه.
# 33500 حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث الخزاعي المروزي أخبرنا وكيع عن
~~موسى بن عبيدة عن يزيد بن أبان عن أنس قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله (إنا أنشأناهن إنشاء) قال " إن
~~من المنشآت اللائي كن في الدنيا عجائز عمشا رمصا " هذا حديث غريب لا نعرفه
~~مرفوعا إلا من حديث موسى بن عبيدة، وموسى بن عبيدة ويزيد بن أبان الرقاشي
~~يضعفان في الحديث.
# 3351 حدثنا أبو كريب أخبرنا معاوية بن هشام عن شيبان عن أبي إسحاق عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال قال أبو بكر: يا رسول الله قد شبت. قال: " شيبتني
~~هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت " هذا حديث حسن غريب
~~لا نعرفه من حديث ابن عباس إلا من هذا الوجه وروى علي بن صالح هذا الحديث
~~عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة نحو هذا. وقد روى عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة شئ
~~من هذا مرسل. PageV05P076
# سورة الحديد بسم الله الرحمن الرحيم 3352 حدثنا عبد بن حميد وغير واحد
~~المعنى واحد قالوا أخبرنا يونس بن محمد أخبرنا شيبان بن عبد الرحمن عن
~~قتادة قال حدث الحسن عن أبي هريرة قال: " بينما نبي الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# جالس وأصحابه إذ أنى عليهم سحاب فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم هل
~~تدرون ما هذا؟ قالوا الله ورسوله أعلم. قال: هذا العنان هذه روايا الأرض
~~يسوقه الله إلى قوم لا يشكرونه ولا يدعونه، ثم قال: هي تدرون ما فوقكم؟
~~قالوا الله ورسوله أعلم، قال فإنها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف. ثم قال:
~~هل تدرون كن بينكن وبينها؟ قالوا الله ورسوله أعلم، قال: بينكم وبينها
~~خمسمائة سنة. ثم قال: هل تدرون ما فوق ذلك؟ قالوا الله ورسوله أعلم. قال
~~فإن فوق ذلك سماءين ما بينهما مسيرة خمسمائة عام حتى عد سبع سماوات ما ms1046 بين
~~كل سماءين ما بين السماء والأرض، ثم قال: هل تدرون ما فوق ذلك؟ قالوا الله
~~ورسوله أعلم. قال: فإن فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين
~~السماءين ثم قال:
# هل تدرون ما الذي تحتكم؟ قالوا الله ورسوله أعلم. قال: فإنها الأرض. ثم
~~قال: هل تدرون ما الذي بعد ذلك؟ قالوا الله ورسوله PageV05P077
# أعلم. قال فإن تحتها أرضا أخرى بينهما مسيرة خمسمائة سنة حتى عد سبع
~~أرضين بين كل أرضين مسيرة خمسمائة سنة، ثم قال:
# والذي نفس محمد بيده لو أنكم دليتم بحبل إلى الأرض السفلى لهبط. على
~~الله. ثم قرأ (هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شئ عليم) ". هذا
~~حديث غريب من هذا الوجه، ويروى عن أيوب ويونس بن عبيد وعلي بن زيد قالوا لم
~~يسمع الحسن من أبي هريرة. وفسر بعض أهل العلم هذا الحديث فقالوا إنما هبط
~~على علم الله وقدرته وسلطانه، وعلم الله وقدرته وسلطانه في كل مكان وهو على
~~العرش كما وصف في كتابه سورة المجادلة بسم الله الرحمن الرحيم 3353 حدثنا
~~عبد بن حميد والحسن بن علي الحلواني المعنى واحد قالا أخبرنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا محمد بن إسحاق عن محمد ابن عمرو بن عطاء عن سليمان بن يسار عن سلمة
~~بن صحر الأنصاري قال " كنت رجلا قد أوتيت من جماع النساء ما لم يؤت غيري،
~~فلما دخل رمضان تظاهرت من امرأتي حتى ينسلخ رمضان فرقا من أن أصيب منها في
~~ليلى فأتتابع في ذلك إلى أن يدركني النهار وأنا PageV05P078
# لا أقدر أن أنزع، فبينما هي تخدمني ذات ليلة إذا تكشف لي منها شئ فوثبت
~~عليها فلما أصبحت غدوت على قوم فأخبرتهم خبري فقلت انطلقوا معلى إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بأمري، فقالوا لا والله لا تفعل نتخوف أن
~~ينزل فينا قرآن أو يقول فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالة يبقى
~~علينا عارها، ولكن اذهب أنت فاصنع ما بدا لك، قال فخرجت فأتيت رسول الله
~~صلى ms1047 الله عليه وسلم فأخبرته خبري فقال أنت بذلك؟ قلت أنا بذاك، قال أنت
~~بذاك؟ قلت أنا بذلك، قال أنت بذاك؟ قلت أنا بذاك وها أنذا فأمض في حكم الله
~~فإني صابر لذلك، قال أعتق رقبة. قال فضربت صفحة عنقي بيدي، فقلت لا والذي
~~بعثكم بالحق ما أصبحت أملك غيرها، قال فصم شهرين، قلت يا رسول الله وهل
~~أصابني ما أصابني إلا في الصيام، قال فأطعم ستين مسكينا، قلت والذي بعثك
~~بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشى ما لنا عشاء. قال اذهب إلى صاحب صدقة بنى
~~زريق فقل له فليدفعها إليك فاطعم عند منها وسقا ستين مسكينا ثم استعن
~~بسائره عليك وعلى عيالك.
# قال فرجعت إلى قومي فقلت وجدت عند كم الضيق وسوء الرأي ووجدت عند رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم السعة والبركة أمر لي بصدقتكم فادفعوها إلى،
~~فدفعوها إلى " هذا حديث حسن. قال محمد: سليمان بن يسار لم يسمع عندي من
~~سلمة بن صخر. قال ويقال PageV05P079
# سلمة بن صخر ويقال سلمان بن صخر. وفي الباب عن خولة بنت ثعلبة وهي امرأة
~~أوس بن الصامت.
# 3354 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا يونس عن شيبان عن قتادة أخبرنا أنس بن
~~مالك " أن يهوديا أتى على نبي الله صلى الله عليه وسلم وأصاحبه فقال السام
~~عليكم، فرد عليه القوم، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم هل تدرون ما قال
~~هذا؟ قالوا الله ورسوله أعلم سلم يا نبي الله، قال لا ولكنه قال كذا وكذا
~~ردوه على، فردوه فقال قلت السام عليكم؟ قال نعم قال نبي الله صلى الله عليه
~~وسلم عند ذلك إذا سلم عليكم أحد من أهل الكتاب فقولوا عليك ما قلت، قال
~~(وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله) " هذا حديث حسن صحيح.
# 3355 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا يحيى بن آدم أخبرنا عبيد الله الأشجعي
~~عن سفيان الثوري عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن سالم بن أبي الجعد عن علي
~~بن علقمة الأنماري عن علي بن أبي ms1048 طالب قال: " لما نزلت (يا أيها الذين
~~آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة) قال لي النبي صلى
~~الله عليه وسلم ما ترى؟ دينار قلت لا يطيقونه، قال فنصف دينار؟ قلت لا
~~يطيقونه، قال فكم؟ قلت شعيرة، قال إنك لزهيد، قال فنزلت (أأشفقتم أن تقدموا
~~بين يدي نجواكم صدقات) الآية. PageV05P080
# قال فبي خفف الله عن هذه الأمة " هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من هذا
~~الوجه، ومعنى قوله شعيرة يعنى وزن شعيرة من ذهب.
# سورة الحشر بسم الله الرحمن الرحيم 3356 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن
~~نافع عن ابن عمر قال: " حرق رسول الله صلى الله عليه وسلم نخل بنى النضير
~~وقطع وهي البويرة فأنزل الله (ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على
~~أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين " هذا حديث حسن صحيح.
# 3357 حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني أخبرنا عفان أخبرنا حفص بن غياث
~~أخبرنا حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قول الله عز وجل:
~~(ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها) قال: اللينة النخلة
~~(وليخزي الفاسقين) قال استنزلوهم من حصونهم قال وأمروا بقطع النخل فحك في
~~صدورهم فقال المسلمون قد قطعنا بعضا وتركنا بعضا فلنسألن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم هل لنا فيما قطعنا من أجر وهل علينا فيما تركنا من وزر؟
~~فأنزل الله (ما قطعتم من لينة PageV05P081
# أو تركتموها قائمة على أصولها) الآية. هذا حديث حسن غريب وروى بعضهم هذا
~~الحديث عن حفص بن غياث عن حبيب ابن أبي عمرة عن سعيد بن جبير مرسلا ولم
~~يذكر فيه عن ابن عباس.
# 3358 حدثنا بذلك عبد الله بن عبد الرحمن عن هارون ابن معاوية عن حفص بن
~~غياث عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن حبير عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~مرسلا. قال أبو عيسى: سمع منى محمد بن إسماعيل هذا الحديث.
# 3359 حدثنا أبو كريب أخبرنا وكيع عن فضيل بن غزوان عن أبي حازم ms1049 عن أبي
~~هريرة " أن رجلا من الأنصار بات به ضيف فلم يكن عنده إلا قوته وقوت صبيانه
~~فقال لامرأته نومي الصبية وأطفئي السراج وقربي للضيف ما عندك فنزلت هذه
~~الآية (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة). هذا حديث حسن صحيح.
# سورة الممتحنة بسم الله الرحمن الرحيم 3360 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا
~~سفيان عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد هو ابن الحنفية عن عبيد الله بن
~~أبي رافع قال PageV05P082
# سمعت علي بن أبي طالب يقول: " بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا
~~والزبير والمقداد بن الأسود فقال انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة
~~معها كتاب فخذوه منها فأتوني به فخرجنا تتعادى بنا خيلنا حتى أتينا الروضة
~~فإذا نحن بالظعينة فقلنا أخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب، فلنا لتخرجن
~~الكتاب أو لتلقين الثياب، قال فأخرجته من عقاصها، قال فأتينا به رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فإذا هو من حاطب بن أبي بلتعة إلى أناس من المشركين
~~بمكة يخبرهم ببعض أمر النبي صلى الله عليه وسلم، فقال ما هذا يا حاطب؟ قال
~~لا تعجل على يا رسول الله إني كنت امرأ ملصقا في قريش ولم أكن من أنفسها
~~وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها أهليهم وأموالهم بمكة
~~فأحببت إذ فاتني ذلك من نسب فيهم أن أتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي وما
~~فعلت ذلك كفرا وارتدادا عن ديني ولا رضى بالكفر، فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم صدق، فقال عمر بن الخطاب دعني يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق،
~~فقال النبي صلى الله عليه سلم إنه قد شهد بدرا فما يدريك لعل الله أطلع على
~~أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم. قال وفيه أنزلت هذه السورة (يا
~~أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوى وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة)
~~السورة. قال عمرو وقد رأيت ابن أبي رافع وكان كاتبا لعلى. PageV05P083
# هذا حديث حسن صحيح. وفيه عن عمر وجابر ms1050 بن عبد الله وروى غير واحد عن
~~سفيان بن عيينة هذا الحديث نحو هذا وذكروا هذا الحرف فقالوا لتخرجن الكتاب
~~أو لتقين الثياب. وهذا حديث قد روى أيضا عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي
~~بن أبي طالب نحو هذا الحديث وذكر بعضهم فيه لتخرجن الكتاب أو لنجردنك.
# 3361 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن
~~عائشة قالت: " ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتحن إلا بالآية التي
~~قال الله: (إذا جاءك المؤمنات يبايعنك) الآية. قال معمر فأخبرني ابن طاؤس
~~عن أبيه قال ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة إلا امرأة
~~يملكها " هذا حديث حسن صحيح.
# 3362 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا أبو نعيم أخبرنا يزيد بن عبد الله
~~الشيباني قال سمعت شهر بن حوشب قال حدثتنا أم سلمة الأنصارية قالت " قالت
~~امرأة من النشوة ما هذا المعروف الذي لا ينبغي لنا أن نعصيك فيه؟ قال لا
~~تنحن. قلت يا رسول الله إن بنى فلان قد أسعدوني على عمى ولا بد لي من
~~قضائهم، فأبى على فعاتبته مرارا فأذن لي في قضائهن فلم أنح بعد قضائهن ولا
~~PageV05P084
# على غيره حتى الساعة ولم يبق من النسوة امرأة إلا وقد ناحت غيري " هذا
~~حديث حسن غريب، وفيه عن أم عطية قال عبد بن حميد: أم سلمة الأنصارية هي
~~أسماء بنت يزيد بن السكن.
# سورة الصف بسم الله الرحمن الرحيم 3363 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن
~~أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبد
~~الله بن سلام قال: " قعدنا نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فتذاكرنا فقلنا لو نعلم أي الاعمال أحب إلى الله لعملناه، فأنزل الله: (سبح
~~لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم.
# يا أيها الذين آمنوا لم تقولون مالا تفعلون) قال عبد الله بن سلام فقرأها
~~علينا رسول الله صلى الله ms1051 عليه وسلم. قال أبو سلمة فقرأها علينا ابن سلام.
~~قال يحيى فقرأها علينا أبو سلمة. قال ابن كثير فقرأها علينا الأوزاعي. قال
~~عبد الله فقرأها علينا ابن كثير. وقد خولف محمد بن كثير في إسناد هذا
~~الحديث عن الأوزاعي فروى ابن المبارك عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن
~~هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن سلام PageV05P085
# أو عن أبي سلمة عن عبد الله سلام. وروى الوليد بن مسلم هذا الحديث عن
~~الأوزاعي نحو رواية محمد بن كثير.
# سورة الجمعة بسم الله الرحمن الرحيم 3364 حدثنا علي بن حجر أخبرنا عبد
~~الله بن جعفر حدثني ثور بن زيد الديلي عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال:
# " كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزلت سورة الجمعة فتلاها
~~فلما بلغ (وآخرين منهم لما يلحقوا بهم) قال له رجل:
# يا رسول الله من هؤلاء الذين لم يلحقوا بنا فلم بكلمة، قال وسلمان فينا،
~~قال فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على سلمان فقال والذي نفسي بيده
~~لو كان الايمان بالثريا لتناوله رجال من هؤلاء " هذا حديث غريب. و عبد الله
~~بن جعفر هو والد علي بن المديني ضعفه يحيى بن معين. وقد روى هذا الحديث عن
~~أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه. وأبو الغيث اسمه
~~سالم مولى عبد الله بن مطيع. وثور بن زيد مدني، وثور بن يزيد شامي.
# 3365 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم أخبرنا حصين PageV05P086
# عن أبي سفيان عن جابر قال: " بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم
~~الجمعة قائما إذ قدمت عير المدينة فابتدرها أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حتى لم يبق منهم إلا اثنا عشر رجلا فيهم أبو بكر وعمر ونزلت هذه الآية
~~(وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها) " هذا حديث حسن صحيح.
# 3366 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم أخبرنا حصين عن سالم بن أبي الجعد ms1052
~~عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه " هذا حديث حسن صحيح.
# سورة المنافقين بسم الله الرحمن الرحيم 3367 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا
~~عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم قال: " كنت مع
~~عمى فسمعت عبد الله بن أبي بن أبي سلول يقول لأصحابه لا تنفقوا على من عند
~~رسول الله حتى ينفضوا (ولئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل)
~~فذكرت ذلك لعمى فذكر ذلك عمى للنبي صلى الله عليه وسلم، فدعاني النبي صلى
~~الله عليه وسلم فحدثته، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عبد الله
~~بن أبي وأصحابه فحلفوا ما قالوا، PageV05P087
# فكذبني رسول الله صلى الله عليه وسلم وصدقه، فأصابني شئ لم لم يصبني شئ
~~قط مثله، فجلست في البيت، فقال عمى ما أردت إلا أن كذبك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ومقتك، فأنزل الله " (إذا جاءك المنافقون) فبعث إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقرأها ثم قال إن الله قد صدقك " هذا حديث حسن صحيح.
# 3368 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن السدى عن
~~أبي سعيد الأزدي أخبرنا زيد بن أرقم قال:
# غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان معنا أناس من الاعراب فكنا
~~نبتدر الماء وكان الاعراب يسبقونا إليه فسبق أعرابي أصحابه; فيسبق الاعرابي
~~فيملأ الحوض ويجعل حوله حجارة ويجعل النطع عليه حتى يجئ أصحابه، قال فأتى
~~رجل من الأنصار أعرابيا فأرخى زمام ناقته لتشرب فأبى أن يدعه فانتزع قباض
~~الماء فرفع الاعرابي خشبة فضرب بها رأس الأنصاري فشجه. فأتى عبد الله بن
~~أبي رأس المنافقين فأخبره وكان من أصحابه، فغضب عبد الله بن أبي ثم قال لا
~~تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله يعنى الاعراب. وكانوا
~~يحضرون رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الطعام، فقال عبد الله إذا انفضوا
~~من عند محمد فأتوا محمدا بالطعام، فليأكل هو ومن عنده، ثم ms1053 قال لأصحابه: لئن
~~رجعنا إلى المدينة فليخرج PageV05P088
# الأعز منكم الأذل. قال زيد وأنا ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعت
~~عبد الله بن أبي فأخبرت عمى فانطلق فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلف وجحد. قال فصدقه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وكذبني، قال فجاء عمى إلى فقال ما أردت إلى أن مقتك
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبك والمسلمون، قال فرقع على من الهم ما لم
~~يقع على أحد، قال فبينما أنا أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر
~~قد خفقت برأسي من الهم إذ أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرك أذني
~~وضحك في وجهي، فما كان يسرني أن لي بها الخلد في الدنيا ثم إن أبا بكر
~~لحقني فقال ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
# قلت ما قال لي شيئا إلا أنه عرك أذني وضحك في وجهه. فقال أبشر، ثم لحقني
~~عمر فقلت له مثل قول لأبي بكر، فلما أصبحنا قرأ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سورة المنافقين " هذا حديث حسن صحيح.
# 3369 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن أبي عدى قال:
# أنبأنا شعبة، عن الحكم بن عتيبة قال سمعت محمد بن كعب القرظي منذ أربعين
~~سنة يحدث عن زيد بن أرقم أن عبد الله بن أبي قال في غزوة تبوك: لئن رجعنا
~~إلى المدينة ليخرجن الأعز منا الأذل. قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~فذكرت ذلك له فحلف ما قاله. PageV05P089
# فلامني قومي فقالوا ما أردت إلى هذه، فأتيت البيت ونمت كئيبا حزينا
~~فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم أو أتيته فقال إن الله قد صدقك. قال فنزلت
~~هذه الآية: (هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا) "
~~هذا حديث حسن صحيح.
# 3370 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد
~~الله يقول: " كنا في ms1054 غزاة قال سفيان يرون أنها غزوة بنى المصطلق فكسع رجل
~~من المهاجرين رجلا من الأنصار، فقال المهاجري يا للمهاجرين قال الأنصاري يا
~~للأنصار، فسمع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما بال دعوى الجاهلية؟
~~قالوا رجل من المهاجرين كسع رجلا من الأنصار فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~دعوها فإنها منتنة. فسمع ذلك عبد الله بن أبي بن أبي سلول. فقال أوقد
~~فعلوها؟ والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الذل، فقال عمر يا
~~رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق، فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه
~~لا يتحدث الناس أن محمد يقتل أصحابه. وقال غير عمرو فقال له ابنه عبد الله
~~بن عبد الله: والله لا تنقلب حتى تقر أنك الذليل ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم العزيز ففعل " هذا حديث حسن صحيح. PageV05P090
# 3371 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا أبو جناب الكلبي عن
~~الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال:
# " من كان له مال يبلغه حج بيت ربه أو يجب عليه فيه زكاة فلم يفعل يسأل
~~الرجعة عند الموت، فقال رجل: يا ابن عباس اتق الله فإنما يسأل الرجعة
~~الكفار، فقال سأتلو عليك بذلك قرآنا (يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم
~~ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون، وأنفقوا مما
~~رزقنا كم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب
~~فأصدق إلى قوله والله خبير بما تعملون) قال فما يوجب الزكاة؟ قال إذا بلغ
~~المال مائتين فصاعدا، قال فما يوجب الحج؟ قال الزاد والبعير ".
# 3372 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن أبي حية
~~عن الضحاك عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه. هكذا روى ابن
~~عيينة وغير واحد هذا الحديث عن أبي جناب عن الضحاك عن ابن عباس قوله ولم
~~يرفعه، وهذا أصح من رواية عبد الرزاق. وأبو جناب القصاب اسمه يحيى بن ms1055 أبي
~~حية وليس هو بالقوى في الحديث. PageV05P091
# سورة التغابن بسم الله الرحمن الرحيم 3373 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا
~~محمد بن يوسف أخبرنا إسرائيل أخبرنا سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس
~~وسأله رجل عن هذه الآية: (يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا
~~لكم فاحذروهم) قال: " هؤلاء رجال أسلموا من أهل مكة وأرادوا أن يأتوا النبي
~~صلى الله عليه وسلم فأب أزواجهم وأولادهم أن يدعوهم أو يأتوا رسول الله
~~عليه وسلم. فلما أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم رأوا الناس قد فقهوا في
~~الدين هموا أن يعاقبوهم فأنزل الله: (يا أيها الذين آمنوا إن أزواجكم
~~وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم) الآية. هذا حديث حسن صحيح.
# سورة التحريم بسم لله الرحمن الرحيم 3374 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد
~~الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور قال: سمعت
~~PageV05P092
# ابن عباس يقول: " لم أزل حريصا أن أسأل عمر عن المرأتين من أزواج النبي
~~صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله: (إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما)
~~حتى حج عمر وحججت معه فصببت عليه من الإداوة فتوضأ فقلت يا أمير المؤمنين
~~من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتان قال الله: (إن تتوبا
~~إلى الله فقد صغت قلوبكما)؟
# فقال لي: واعجبا لك با ابن عباس. قال الزهري: وكره والله ما سأله عنه ولم
~~يكتمه. فقال لي: هي عائشة وحفصة، قال ثم أنشأ يحدثني الحديث فقال كنا معشر
~~قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا
~~يتعلمن من نسائهم فتغضبت يوما على امرأتي فإذا هي تراجعني فقالت: ما تنكر
~~من ذلك فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن
~~اليوم إلى الليل، قال فقلت في نفسي قد خابت من فعلت ذلك منهن وخسرت قال.
# وكان منزلي يالعوالي في بني أمية وكان لي جار من الأنصار كنا نتناوب
~~النزول إلى رسول الله صلى الله ms1056 عليه وسلم قال فينزل يوما ويأتيني بخبر
~~الوحي وغيره. وأنزل يوما فآتيه بمثل ذلك، قال فكنا نحدث أن غسان تنعل الخيل
~~لتغزونا، قال فجاءني يوما عشاء فضرب على الباب فخرجت إليه فقال حدث أمر
~~عظيم، قلت أجاءت غسان؟ قال أعظم من ذلك; طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~نساءه، قال فقلت في نفسي قد خابت حفصة وخسرت قد PageV05P093
# كنت أظن هذا كائنا، قال فلما صليت الصبح شددت على ثيابي ثم انطلقت حتى
~~دخلت على حفصة فإذا هي تبكى، فقلت أطلقكن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
~~قالت لا أدرى هو ذا معتزل في هذه المشربة، قال فانطلقت فأتيت غلاما أسود
~~فقلت استأذن لعمر، قال فدخل ثم خرج إلى: قال: قد ذكرتك له فلم يقل شيئا،
~~قال فانطلقت إلى المسجد. فإذا حول المنبر نفر يبكون فجلست إليهم ثم غلبني
~~ما أجد فاتيت الغلام فقلت استأذن لعمر فدخل ثم خرج إلى. قال: قد ذكرتك له
~~فلم يقل شيئا، فانطلقت إلى المسجد أيضا فجلست ثم غلبني ما أجد فاتيت الغلام
~~فقلت استأذن لعمر، فدخل ثم خرج إلى فقال: ذكرتك له فلم يقل شيئا. قال فوليت
~~منطلقا فإذا الغلام يدعوني. فقال ادخل فقد أذن لك قال فدخلت فإذا النبي صلى
~~الله عليه وسلم متكئ على رمل حصير فرأيت أثره في جنبيه فقلت يا رسول الله
~~أطلقت نساءك؟ قال لا، قلت الله أكبر، لو رأيتنا يا رسول الله وكنا معشر
~~قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا
~~يتعلمن من نسائهم فتغضبت يوما على امرأتي فإذا هي تراجعني فأنكرت ذلك فقالت
~~ما تنكر فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن
~~اليوم إلى الليل، قال فقلت لحفصة أتراجعين رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
~~قالت نعم PageV05P094
# وتهجره إحدانا اليوم إلى الليل، قال فقلت قد خابت من فعلت ذلك منكن
~~وخسرت. أتأمن إحداكن أن يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فإذا هي قد هلكت؟ ms1057
# فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم قال فقلت لحفصة لا تراجعي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ولا تسأليه شيئا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك إن كانت صاحبتك
~~أوسم منك وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال فتبسم أخرى فقلت يا
~~رسول الله أستأنس؟ قال نعم. قال فرفعت رأسي فما رأيت في البيت إلا أهبة
~~ثلاثة، فقلت يا رسول الله أدع الله أن يوسع على أمتك فقد وسع على فارس
~~والروم وهم لا يعبدونه. فاستوى جالسا فقال أفي شك أنت يا ابن الخطاب أولئك
~~قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا. قال وكان أقسم أن لا يدخل على
~~نسائه شهرا فعاتبه الله في ذلك فجعل له كفارة اليمين، قال الزهري فأخبرني
~~عروة عن عائشة قالت فلما مضت تسع وعشرون دخل على النبي صلى الله عليه وسلم
~~بدأ بي قال:
# يا عائشة إني ذاكر لك شيئا فلا تعجلي حتى تستأمري أبويك، قال ثم قرأ هذه
~~الآية " (يا أيها النبي قل لأزواجك) الآية.
# قالت عليم والله أن أبوى لم يكونا يأمراني بفراقه، قالت فقلت أفي هذا
~~أستأمر أبوى فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة.
# قال معمر فأخبرني أيوب أن عائشة قالت له يا رسول الله لا تخبر.
~~PageV05P095
# أزواجك أنى اخترتك فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما بعثني الله مبلغا
~~ولم يبعثني متعنتا " هذا حديث حسن صحيح غريب قد روى من غير وجه عن ابن
~~عباس.
# سورة نون والقلم بسم الله الرحمن الرحيم 3375 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا
~~أبو داود الطيالسي أخبرنا عبد الواحد بن سليم قال: " قدمن مكة فلقيع عطاء
~~بن أبي رباح فقلت يا أبا محمد إن ناسا عندنا يقولون في القدر، فقال عطاء
~~لقيت الوليد بن عبادة بن الصامت فقال حدثني أبي قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: " إن أول ما خلق الله ألقم فقال له أكتب فجرى بما هو
~~كائن إلى الأبد " وفى الحديث قصة هذا حديث حسن صحيح غريب وفيه ms1058 عن ابن عباس.
# سورة الحاقة بسم الله الرحمن الرحيم 3376 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد
~~الرحمن بن سعد عن عمرو بن قيس عن سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن
~~PageV05P096
# الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب; زعم أنه كان جالسا في البطحاء في
~~عصابة ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس. فيهم إذ مرت عليهم سحابة فنظروا
~~إليها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# هل تدرون ما اسم هذه؟ قالوا نعم هذا السحاب؟ فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم والمزن قالوا: والمزن. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~والعنان قالوا: والعنان. ثم قال لهم رسول الله عليه وسلم:
# هل تدرون كم بعدما بين السماء والأرض؟ قالوا لا، والله ما ندري، قال فإن
~~بعدما بينهما إما واحدة وإما اثنتان أو ثلاث وسبعون سنة والسماء التي فوقها
~~كذلك حتى عددهن سبع سماوات كذلك، ثم قال فوق السماء السابعة بحر بين أعلاه
~~وأسفله كما بين السماء إلى السماء، وفوق ذلك ثمانية أو عال بين أظلافهن
~~وركبهن مثل ما بين سماء إلى السماء ثم فوق ظهورهن العرش بين أسفله وأعلاه
~~مثل ما بين السماء إلى السماء والله فرق ذلك:؟ قال عبد بن حميد سمعت يحيى
~~بن معين يقول ألا يريد عبد الرحمن بن سعد أن يحج حتى يسمع منه هذا الحديث.
~~هذا حديث حسن غريب، وروى الوليد بن أبي ثور عن سماك نحوه ورفعه. وروى شريك
~~عن سماك بعض هذا الحديث ووقفه ولم يرفعه. و عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن
~~سعد الرازي. PageV05P097
# 3377 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الرازي أن
~~أباه أخبره قال: " رأيت رجلا ببخارى على بغلة وعليه عمامة سوداء يقول
~~كسانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ".
# سورة سأل سائل بسم الله الرحمن الرحيم 3378 حدثنا أبو كريب أخبرنا رشدين
~~بن سعد عن عمرو ابن الحارث عن دراج أبى السمح عن أبي الهيثم عن أبي ms1059 سعيد عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: " كالمهل قال كعكر الزيت فإذا قربه إلى
~~وجهه سقطت فروة وجهه فيه ". هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين.
# سورة الجن بسم الله الرحمن الرحيم 3379 حدثنا عبد بن حميد حدثني أبو
~~الوليد أخبرنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
# " ما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجن ولا رآهم، انطلق رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ وقد حيل
~~بين الشياطين وبين خبر السماء وأرسلت عليهم PageV05P098
# الشهب فرجعت الشياطين إلى قومهم، فقالوا مالكم؟ قالوا حيل بيننا وبين خبر
~~السماء وأرسلت علينا الشهب، فقالوا ما حال بيننا وبين خبر السماء إلا من
~~حدث فاضربوا. مشارق الأرض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر
~~السماء، قال فانطلقوا يضربون مشارق الأرض ومغاربها يبتغون ما هذا الذي حال
~~بينهم وبين خبر السماء، فانصرف أولئك النفر الذين توجهوا نحو تهامة إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدا إلى سوق عكاظ وهو يصلى
~~بأصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القرآن استمعوا له فقالوا هذا والله الذي
~~حال بينكم وبين خبر السماء، قال فهنالك رجعوا إلى قومهم فقالوا يا قومنا
~~إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدى إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا. فأنزل
~~الله تبارك وتعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم: (قل أوحى إلى أنه استمع
~~نفر من الجن) وإنما أوحى إليه قول الجن " وبهذا الاسناد عن ابن عباس قال
~~قول الجن لقومهم (لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا) قال لما
~~رأوه يصلى وأصحابه يصلون بصلاته ويسجدون بسجوده قال تعجبوا من طواعية
~~أصحابه له قالوا لقومهم لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا ".
~~هذا حديث حسن صحيح.
# 3380 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا محمد بن يوسف أخبرنا PageV05P099
# إسرائيل أخبرنا أبو إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ms1060 قال: " كان الجن
~~يصعدون إلى السماء يستمعون الوحي فإذا سمعوا الكلمة زادوا فيها تسعا. فأما
~~الكلمة فتكون حقا وأما ما زادوه فيكون باطلا. فلما بعث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم منعوا مقاعدهم، فذكروا ذلك لإبليس ولم تكن النجوم يرمى بها قبل
~~ذلك، فقال لهم إبليس ما هذا إلا من أمر قد حدث في الأرض، فبعث جنوده فوجدوا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يصلى بين جليلين أراه قال بمكة فلقفوه
~~فأخبروه فقال هذا الحدث الذي حدث في الأرض ". هذا حديث حسن صحيح.
# سورة المدثر بسم الله الرحمن الرحيم 3381 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد
~~الرزاق عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله قال: " سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه:
# " بينما أنا أمشى سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني
~~بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض فجثثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني
~~زملوني فدثروني، فأنزل الله تعالى: (يا أنها المدثر قم فأنذر) إلى قوله
~~(والرجز فاهجر) قبل أن تفرض الصلاة " PageV05P100
# هذا حديث حسن صحيح وقد رواه يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة ابن عبد الرحمن
~~أيضا.
# 3382 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا الحسن بن موسى عن ابن لهيعة عن دراج عن
~~الهيثم عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " الصعود جبل من
~~نار يتصعد فيه سبعين خريفا ثم يهوى به كذلك أبدا " هذا حديث غريب إنما
~~نعرفه مرفوعا من حديث ابن لهيعة. وقد روى شئ من هذا عن عطية عن أبي سعيد
~~موقوف.
# 3383 حدثنا ابن أي عمر أخبرنا سفيان عن مجالد عن الشعبي عن جابر قال "
~~قال ناس من اليهود لأناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: هل يعلم نبيكم
~~كم عدد خزنة جهنم؟ قالوا لا ندري حتى نسأله، فجاء رجلي إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال يا محمد غلب أصحابك اليوم، قال وبما ms1061 غلبوا؟ قال سألهم يهود
~~هل يعلم نبيكم كم عدد خزنة جهنم، قال فما قالوا؟ قال قالوا لا ندري حتى
~~نسأل نبينا، قال أفغلب قوم سئلوا عما لا يعلمون فقالوا لا نعلم حتى نسأل
~~نبينا، لكنهم قد سألوا نبيهم فقالوا أرنا الله جهرة، على بأعداء الله; إلى
~~سائلهم عن تربة الجنة وهي الدرمك، فلما جاؤوا قالوا يا أبا القاسم كم عدد
~~خزنة جهنم؟ قال هكذا، وهكذا في مرة عشرة وفى مرة تسعة، قالوا نعم، قال لهم
~~النبي PageV05P101
# صلى الله عليه وسلم ما تربة الجنة؟ قال فسكتوا هنيهة ثم قالوا خبزة يا
~~أبا القاسم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم الخبز من الدرمك ". هذا حديث
~~إنما نعرفه من هذا الوجه من حديث مجالد.
# 3384 حدثنا الحسن ابن الصباح البزار أخبرنا زيد ابن حباب أخبرنا سهيل بن
~~عبد الله القطعي وهو أخو حزم بن أبي حزم القطعي عن ثابت عن أنس بن مالك عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في هذه الآية: (هو أهل التقوى وأهل
~~المغفرة) قال: " الله تباك وتعالى أنا أهل أن اتقى فمن اتقاني فلم يجعل معي
~~إلها فأنا أهل أن أغفر له ". هذا حديث حسن غريب.
# وسهيل ليس بالقوى في الحديث وقد تفرد سهيل بهذا الحديث عن ثابت.
# سورة القيامة بسم الله الرحمن الرحيم 3385 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا
~~سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: " كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه القرآن يحرك به لسانه يريد أن يحفظه
~~فأنزل الله تبارك وتعالى: (لا تحرك به لسانك لتعجل به).
# قال فكان يحرك به شفتيه وحرك سفيان شفتيه ". هذا حديث حسن PageV05P102
# صحيح. قال علي بن المديني قال يحيى بن سعيد القطان: كان سفيان الثوري
~~يحسن الثناء على موسى بن أبي عائشة خيرا.
# 3386 حدثنا عبد بن حميد قال حدثني شبابة عن إسرائيل عن ثوير قال سمعت ابن
~~عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه ms1062 وسلم:
# " إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى جنانه وأزواجه وخدمه وسرره مسيرة
~~ألف سنة، وأكرمهم على الله عز وجل من ينظر إلى وجهه عدوة وعشية ثم قرأ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) ". هذا حديث
~~غريب وقد روى غير واحد عن إسرائيل مثل هذا مرفوعا، وروى عبد الملك بن الجبر
~~عن ثوير عن ابن عمر قوله ولم يرفعه. وروى الأشجعي عن سفيان عن ثوير عن
~~مجاهد عن ابن عمر قوله ولم يرفعه ولا نعلم أحدا ذكر فيه عن مجاهد غير
~~الثوري.
# سورة عبس بسم الله الرحمن الرحيم 3387 حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي
~~قال حدثني أبي قال هذا ما عرضنا على هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: "
~~أنزل عبس وتولى في ابن أم مكتوم الأعمى أنى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فجعل يقول يا رسول الله أرشدني. وعند PageV05P103
# رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل على الآخر ويقول: أترى بما أقول بأسا؟ فيقول
~~لا. ففي هذا أنزل ". هذا حديث حسن غريب وروى بعضهم هذا الحديث عن هشام بن
~~عروة عن أبيه قال: أنزل عبس وتولى في ابن أم مكتوم ولم يذكر فيه عن عائشة.
# 3388 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا محمد بن الفضل أخبرنا ثابت بن يزيد عن
~~هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
~~تحشرون حفاة عراة غرلا.
# فقالت امرأة: أيبصر أو يرى بعضنا عورة بعض؟ قال يا فلانة (لكل امرئ منهم
~~يومئذ شأن يغنيه) ". هذا حديث حسن صحيح.
# قد روى من غير وجه عن ابن عباس.
# سورة إذا الشمس كورت بسم الله الرحمن الرحيم 3389 حدثنا عباس بن عبد
~~العظيم العنبري أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا عبد الله بن مجير عن عبد الرحمن
~~وهو ابن يزيد الصنعاني قال سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله ms1063 صلى الله عليه
~~وسلم من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأى عين فليقرأ " (إذا الشمس
~~كورت) و (إذا السماء انفطرت) و (إذا السماء انشقت) ". PageV05P104
# سورة ويل للمطففين بسم الله الرحمن الرحيم 3390 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث
~~عن ابن عجلان عن القعقاع ابن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: " إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة
~~سوداء فإذا هو نزع واستغفر وتاب سقل قلبه; وإن عاد زيد فيها حتى تعلو قلبه
~~وهو الران الذي ذكر الله (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) ". هذا
~~حديث حسن صحيح.
# 3391 حدثنا يحيى بن درست البصري أخبرنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن
~~ابن عمر قال حماد هو عندنا مرفوع (يوم يقوم الناس لرب العالمين) قال: "
~~يقومون في الرشح إلى أنصاف آذانهم " 3392 حدثنا هناد أخبرنا عيسى بن يونس
~~عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: " (يوم يقوم
~~الناس لرب العالمين) قال يقوم أحدهم في الرشح إلى أنصاف أذنيه ". هذا حديث
~~صحيح. وفيه عن أبي هريرة. PageV05P105
# سورة إذا المساء انشقت بسم الله الرحمن الرحيم 3393 حدثنا عبد بن حميد
~~أخبرنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن ابن مليكة عن عائشة قالت
~~سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " من نوقش الحساب هلك، قلت يا رسول
~~الله إن الله تبارك وتعالى يقول: (فأما من أوتى كتابه بيمينه إلى قوله
~~يسيرا) قال ذلك العرض ". هذا حديث حسن صحيح.
# 3394 حدثنا محمد بن أبان وغير واحد قالوا أخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن
~~أيوب عن أبي مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# 3395 حدثنا محمد بن عبيد الهمداني أخبرنا علي بن أبي بكر عن همام عن
~~قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من حوسب عذب ". هذا حديث
~~غريب من حديث قتادة عن أنس لا ms1064 نعرفه من حديث قتادة عن أنس عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه.
# سورة البروج بسم الله الرحمن الرحيم 3396 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا روح
~~بن عبادة وعبيد الله ان موسى عن موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد عن عبد الله
~~بن PageV05P106
# رافع عن أبي هريرة قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اليوم
~~الموعود يوم القيامة، واليوم المشهود يوم عرفة، والشاهد يوم الجمعة.
# قال وما طلعت الشمس ولا غربت على يوم أفضل منه، فيه ساعة لا يوافقها عبد
~~مؤمن يدعو الله بخير إلا استجاب الله له ولا يستعيذ من شئ إلا أعاذه الله
~~منه " هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث موسى بن عبيدة. وموسى بن عبيدة يضعف
~~في الحديث ضعفه يحيى بن سعيد وغيره من قبل حفظه. وقد روى شعبة وسفيان
~~الثوري وغير واحد من الأئمة عن موسى بن عبيدة.
# 3397 حدثنا علي بن حجر أخبرنا قران بن تمام الأسدي عن موسى بن عبيدة بهذا
~~الاسناد نحوه. وموسى بن عبيدة الربذي يكنى أبا عبد العزيز وقد تكلم فيه
~~يحيى بن سعيد القطان وغيره من قبل حفظه.
# 3398 حدثنا محمود بن غيلان وعبد بن حميد المعنى واحد قالا أخبرنا عبد
~~الرزاق عن معمر عن ثابت البناني عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى عن صهيب قال: "
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى العصر همس، والهمس في قول بعضهم
~~تحرك شفتيه كأنه يتكلم، فقيل له إنك يا رسول الله إذا صليت العصر همست.
~~قال:
# إن نبيا من الأنبياء كان أعجب بأمته فقال من يقوم لهؤلاء، فأوحى الله
~~إليه أن خيرهم بين أن أنتقم منهم وبين أن أسلط عليهم PageV05P107
# عدوهم فاختاروا النقمة، فسلط عليهم الموت فمات منهم في يوم سبعون ألفا.
~~قال وكان إذا حدث بهذا الحديث حث بهذا الحديث الآخر قال: كان ملك من الملوك
~~وكان لذلك الملك كاهن يكهن له فقال الكاهن أنظروا إلى غلاما فهما أو قال
~~فطنا لقنا فأعلمه ms1065 علمي هذا فإني أخاف أن أموت فينقطع منكم هذا العلم ولا
~~يكون فيكم من يعلمه.
# قال فنظروا له على ما وصف فأمروه أن يحضر ذلك الكاهن وأن يختلف إليه.
~~فجعل يختلف إليه وكان على طريق الغلام راهب في صومعة. قال معمر أحسب أن
~~أصحاب الصوامع كانوا يومئذ مسلمين، قال فجعل الغلام يسأل ذلك الراهب كلما
~~مر به فلم يزل به حتى أخبره فقال إنا أعبد الله، قال فجعل الغلام يمكث عند
~~الراهب ويبطئ عن الكاهن، فأرسل الكاهن إلى أهل الغلام أنه لا يكاد يحضرني
~~فأخبر الغلام الراهب بذلك، فقال له الراهب إذا قال لك الكاهن أين كنت فقل
~~عند أهلي، وإذا قال لك أهلك أين كنت فأخبرهم أنك كنت عند الكاهن. قال
~~فبينهما الغلام على ذلك إذ مر بجماعة من الناس كثير قد حبستهم دابة، فقال
~~بعضهم إن تلك الدابة كانت أسدا، فأخذ الغلام حجرا فقال اللهم إن كان ما
~~يقول الراهب حقا فأسألك أن أقتله، ثم رمى فقتل الدابة، فقال الناس من قتلها
~~قالوا الغلام، ففزع الناس فقالوا قد علم هذا الغلام علما لم يعلمه أحد، قال
~~فسمع به PageV05P108
# أعمى فقال له: إن أنت رددت بصرى فلك كذا وكذا، قال لا أريد منك هذا ولكن
~~أرأيت إن رجع إليك بصرك أتؤمن بالذي رده عليك؟ قال نعم قال فدعا الله فرد
~~عليه بصره فأمن الأعمى، فبلغ الملك أمرهم. فبعث إليهم فأتى به فقال لأقتلن
~~كل واحد منكم قتلة لا أقتل بها صاحبه، فأمر بالراهب والرجل الذي كان أعمى
~~فوضع المنشار على مفرق أحدهما فقتله وقتل الآخر بقتلة أخرى، ثم أمر بالغلام
~~فقال انطلقوا به إلى جبل كذا وكذا فألقوه من رأسه، فانطلقوا إلى به إلى ذلك
~~الجبل فلما انتهوا لي ذلك المكان الذي أرادوا أن يلقوه منه جعلوا يتهافتون
~~من ذلك الجبل ويتردون حتى لم يبق منهم إلا الغلام. قال ثم رجع فأمر به
~~الملك أن ينطلقوا به إلى البحر فيلقونه فيه فأنطلق به إلى البحر فغرق الله
~~الذين كانوا ms1066 معه وأنجاه، فقال الغلام للملك إنك لا تقتلني حتى تصلبني
~~وترميني وتقول إذا رميتي بسم الله رب هذا الغلام. قال فأمر به فصلب ثم رماه
~~فقال بسم الله رب هذا الغلام قال فوضع الغلام يده على صدغ حين رمى ثم مات،
~~فقال أناس لقد علم هذا الغلام علما ما علمنا أحد فإنا نؤمن برب هذا الغلام،
~~قال فقيل للملك أجزعت أن خالفك ثلاثة فهذا العالم كلهم قد خالفوك، قال فخد
~~أخدودا ثم ألقى فيها الحطب والنار ثم جمع الناس فقال PageV05P109
# من رجع عن دينه تركناه ومن لم يرجع ألقيناه في هذه النار. فجعل يلقيهم في
~~تلك الأخدود. قال يقول الله تبارك وتعالى فيه " (قتل أصحاب الأخدود. (النار
~~ذات الوقود) حتى بلغ (العزيز الحميد). قال فأما الغلام فإنه دفن، قال فيذكر
~~أنه أخرج في زمن عمر بن الخطاب وإصبعه على صدغه كما وضعها حين قتل ". هذا
~~حديث حسن غريب.
# سورة الغاشية بسم الله الرحمن الرحيم 3399 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد
~~الرحمن بن مهدي أخبرنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا
~~قالوها عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ثم قرأ "
~~(إنما أنت مذكر. لست عليهم بمصيطر) ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# سورة الفجر بسم الله الرحمن الرحيم 3400 حدثنا أبو حفص عمرو بن علي
~~أخبرنا عبد الرحمن ابن مهدي وأبو داود قالا أخبرنا همام عن قتادة عن عمران
~~بن PageV05P110
# عصام عن رجل من أهل البصرة عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~سئل عن الشفع والوتر، قال هي الصلاة بعضها شفع وبعضها وتر ". هذا حديث غريب
~~لا نعرفه إلا من حديث قتادة. وقد رواه خالد بن قيس أيضا عن قتادة.
# سورة والشمس وضحاها بسم الله الرحمن الرحيم 3401 حدثنا هارون بن إسحاق
~~الهمداني أخبرنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله ms1067 بن
~~زمعة قال:
# " سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يوما يذكر الناقة والذي عقرها فقال إذا
~~انبعث أشقاها انبعث لها رجل عارم عزيز منيع في رهطه مثل أبي زمعة ثم سمعته
~~يذكر النساء فقال إلى ما يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد. ولعله أن
~~يضاجعها من آخر يومه. قال ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة فقال إلى ما يضحك
~~أحدكم مما يفعل ". هذا حديث حسن صحيح.
# سورة والليل إذا يغشى بسم الله الرحمن الرحيم 3402 حدثنا محمد بن بشار
~~أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي أخبرنا زائدة بن قدامة عن منصور بن المعتمر عن
~~سعد بن عبيدة PageV05P111
# عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال: كنا في جنازة في البقيع فأتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فجلس وجلسنا معه ومعه ينكت به في الأرض فرفع رأسه إلى
~~السماء فقال: " ما من نفس منفوسة إلا قد كتب مدخلها، فقال القوم: يا رسول
~~الله أفلا نتكل على كتابنا فمن كان من أهل السعادة فهر يعمل للسعادة، ومن
~~كان من.
# أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء؟ قال بل اعملوا فكل ميسر. أما من كان من أهل
~~السعادة فإنه ميسر لعمل السعادة. وأما من كان من أهل الشقاء فإنه ميسر لعمل
~~الشقاء. ثم قرأ: (فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى. وأما من
~~بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى) ". هذا حديث حسن صحيح.
# سورة والضحى بسم الله الرحمن الرحيم 3403 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان
~~بن عيينة عن الأسود بن قيس عن جندب البجلي قال: " كنت مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم في غار فدميت إصبعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
# هل أنت إلا إصبع دميت وفى سبيل الله ما لقيت. قال وأبطأ عليه جبريل فقال
~~المشركون. قد ودع محمد فأنزل الله تبارك PageV05P112
# وتعالى: (ما ودعك ربك وما قلى) ". هذا حديث حسن صحيح.
# وقد رواه شعبة والثوري عن الأسود بن قيس.
# ومن سورة ألم نشرح بسم الله الرحمن الرحيم 3404 حدثنا محمد بن ms1068 بشار
~~أخبرنا محمد بن جعفر وابن أبي عدى عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك عن مالك
~~بن صعصعة رجل من قومه إني نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " بينما أنا
~~عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت قائلا يقول أحد بين الثلاثة فأتيت
~~بطست من ذهب فيها ماء زمزم فشرح صدري إلى كذا وكذا، قال قتادة قلت لانس ما
~~يعنى؟ قال إلى أسفل بطني، قال فاستخرج قلبي فغسل قلبي بماء زمزم ثم أعيد
~~مكانه ثم حشى إيمانا وحكمة " وفى الحديث قصة طويلة. هذا حديث حسن صحيح. وقد
~~رواه هشام الدستوائي وهمام عن قتادة. وفيه عن أبي ذر.
# ومن سورة والتين بسم الله الرحمن الرحيم 3405 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا
~~سفيان عن إسماعيل بن PageV05P113
# أمية قال سمعت رجلا بدويا أعرابيا يقول سمعت أبا هريرة يرويه يقول: " من
~~قرأ سورة والتين والزيتون فقرأ أليس الله بأحكم الحاكمين فليقل بلى وأنا
~~على ذلك من الشاهدين ". هذا حديث إنما يروى بهذا الاسناد عن هذا الاعرابي
~~عن أبي هريرة ولا يسمى.
# ومن سورة إقرأ باسم ربك بسم الله الرحمن الرحيم 3406 حدثنا عبد بن حميد
~~أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس
~~(سندع الزبانية). قال قال أبو جهل لئن رأيت محمدا يصلى لاطان على عنقه.
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم " لو فعل لاخذته الملائكة عيانا ".
# هذا حديث حسن غريب صحيح.
# 3407 حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج أخبرنا أبو خالد الأحمر عن داود بن
~~أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى
~~فجاء أبو جهل فقال: ألم أنهك عن هذا؟ ألم أنهك عن هذا؟ ألم أنهك عن هذا؟
~~فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم فزبره، فقال أبو جهل إنك لتعلم ما بها ناد
~~أكثر منى، فأنزل الله تبارك وتعالى: (فليدع ناديه. سندع الزبانية).
~~PageV05P114
# قال ابن عباس " والله لو دعا نادية لاخذته زبانية الله ". هذا حديث حسن ms1069
~~غريب صحيح. وفيه عن أبي هريرة.
# ومن سورة ليلة القدر بسم الله الرحمن الرحيم 3408 حدثنا محمود بن غيلان
~~أخبرنا أبو داود الطيالسي أخبرنا القاسم بن الفضل الحداني عن يوسف بن سعد
~~قال: " قام رجل إلى الحسن بن علي بعد ما بايع معاوية فقال سودت وجوه
~~المؤمنين أو يا مسود وجوه المؤمنين، فقال لا تؤنبني رحمك الله فإن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أرى بنى أمية على منبره فساءه ذلك.
# فنزلت (إنا أعطيناك الكوثر) يا محمد يعنى نهرا في الجنة، ونزلت (إنا
~~أنزلناه في ليلة القدر. وما أدراك ما ليلة القدر. ليلة القدر خير من ألف
~~شهر) يملكها بعدك بنو أمية يا محمد. قال القاسم فعددناها فإذا هي ألف شهر
~~لا تزيد يوما ولا تنقص ". هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث
~~القاسم بن الفضل وقد قيل عن القاسم بن الفضل عن يوسف بن مازن. والقاسم بن
~~الفضل الحداني هو ثقة وثقه يحيى بن سعيد وعبد الرحمن مهدي.
# ويوسف بن سعد رجل مجهول. ولا نعرف هذا الحديث على هذا اللفظ إلا من هذا
~~الوجه. PageV05P115
# 3409 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن عبدة بن أبي لبابة وعاصم سمعا زر
~~بن حبيش يقول: " قلت لأبي بن كعب إن أخاك عبد الله بن مسعود يقول من يقم
~~الحول يصب ليلة القدر، قال يغفر الله لأبي عبد الرحمن لقد علم أنها في
~~العشر الأواخر من رمضان وأنها ليلة سبع وعشرين ولكنه أراد أن لا يتكل الناس
~~ثم حلف لا يستثنى أنها ليلة سبع وعشرين. قال قلت له بأي شئ تقول ذلك يا أبا
~~المنذر؟ قال بالآية التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أو بالعلامة
~~أن الشمس تطلع يومئذ لا شعاع لها ". هذا حديث حسن صحيح.
# ومن سورة لم يكن بسم الله الرحمن الرحيم 3401 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا
~~عبد الرحمن بن مهدي أخبرنا سفيان عن المختار بن فلفل قال سمعت أنس بن مالك
~~يقول:
# " قال رجل ms1070 للنبي صلى الله عليه وسلم يا خير البرية، قال ذاك إبراهيم "
~~هذا حديث حسن صحيح.
# ومن سورة إذا زلزلت بسم الله الرحمن الرحيم 3411 حدثنا سويد بن نصر
~~أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا سعيد بن أبي أيوب عن يحيى بن أبي سليمان
~~عن سعيد المقبري عن PageV05P116
# أبي هريرة قال: " قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية (يومئذ
~~تحدث أخبارها) قال أتدرون ما أخبارها؟ قالوا الله ورسوله أعلم. قال فإن
~~أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على ظهرها تقول عمل يوم كذا كذا
~~وكذا فهذه أخبارها ". هذا حديث حسن صحيح غريب.
# ومن سورة " ألهاكم التكاثر " بسم الله الرحمن الرحيم 3412 حدثنا محمود بن
~~غيلان أخبرنا وهب بن جرير أخبرنا شعبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن
~~الشخير عن أبيه أنه انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ (ألهاكم
~~التكاثر) قال " يقول ابن آدم مالي مالي، وهل لك من مالك إلا ما تصدقت
~~فأمضيت أو أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت ". هذا حديث حسن صحيح.
# 3413 حدثنا أبو كريب أخبرنا حكام بن سلم الرازي عن عمرو بن أبي قيس عن
~~الحجاج عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن علي قال: " ما زلنا نشك في
~~عذاب القبر حتى نزلت " ألهاكم التكاثر ". قال أبو كريب مرة عن عمرو بن أبي
~~قيس عن PageV05P117
# ابن أبي ليلى عن المنهال. هذا حديث غريب.
# 3414 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن محمد بن عمرو ابن علقمة عن يحيى
~~بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير ابن العوام عن أبيه قال: "
~~لما نزلت (ثم لتسألن يومئذ عن النعيم) قال الزبير يا رسول الله وأي النعيم
~~نسأل عنه وإنما هما الأسودان التمر والماء؟ قال أما إنه سيكون ". هذا حديث
~~حسن . 3415 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا أحمد بن يونس عن أبي بكر بن عياش عن
~~محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: ms1071 " لما نزلت هذه الآية (ثم
~~لتسألن يومئذ عن النعم) قال الناس يا رسول الله عن أي النعيم نسأل؟ وإنما
~~هما الأسودان والعدو حاضر وسيوفنا على عواتقنا؟ قال إن ذلك سيكون " وحديث
~~ابن عيينة عن محمد بن عمرو عندي أصح من هذا. سفيان ابن عيينة أحفظ وأصح
~~حديثا من أبى بكر بن عياش.
# 3416 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا سبابة عن عبد الله بن العلاء عن الضحاك بن
~~عبد الرحمن بن عرزم الأشعري قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " إن أول ما يسأل عنه يوم القيامة يعين العبد من النعيم أن
~~يقال ألم نصح لك جسمك ونرويك من الماء البارد ". هذا حديث غريب.
~~PageV05P118
# والضحاك هو ابن عبد الرحمن بن عرزب ويقال ابن عرزم وابن عرزم أصح.
# ومن سورة الكوثر بسم الله الرحمن الرحيم 3417 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا
~~عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس في قوله تعالى (إنا أعطيناك الكوثر) أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال هو نهر في الجنة. قال فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم " رأيت نهرا في الجنة حافتيه قباب اللؤلؤ، قلت ما هذا يا
~~جبرائيل؟ قال هذا الكوثر الذي أعطاكه الله " هذا حديث حسن صحيح.
# 3418 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا سريج بن النعمان أخبرنا الحكم بن عبد
~~الملك عن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " بينا أنا
~~أسير في الجنة إذ عرض لي نهر حافتاه قباب اللؤلؤ، قلت للملك ما هذا؟ قال
~~هذا الكوثر الذي أعطاكه الله، قال ثم ضرب بيده إلى طينة فاستخرج مسكا، ثم
~~رفعت لي سدرة المنتهى فرأيت عندها نورا عظيما ". هذا حديث حسن صحيح. وقد
~~روى من غير وجه عن أنس.
# 3419 حدثنا هناد أخبرنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار
~~عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله PageV05P119
# صلى الله عليه وسلم " الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه ms1072 على الدر
~~والياقوت، تربته أطيب من المسك وماؤه أحلا من العسل وأبيض من الثلج ". هذا
~~حديث حسن صحيح.
# ومن سورة الفتح بسم الله الرحمن الرحيم 3420 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا
~~سليمان بن داود عن شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال " كان
~~عمر يسألني مع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال له عبد الرحمن بن عوف
~~أنسأله ولنا بنون مثله؟ قال فقال له عمر إنه من حيث تعلم، فسأله عن هذه
~~الآية (إذا جاء نصر الله والفتح) فقلت إنما هو أجل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أعلمه إياه وقرأ السورة إلى آخرها، فقال له عمر والله ما أعلم منها
~~إلا ما تعلم " هذا حديث حسن صحيح.
# 3421 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن أبي بشر
~~بهذا الاسناد نحوه إلا أنه قال فقال له عبد الرحمن ابن عوف أتسأله ولنا ابن
~~مثله. هذا حديث حسن صحيح. PageV05P120
# ومن سورة تبت بسم الله الرحمن الرحيم 3422 حدثنا هناد وأحمد بن منيع قالا
~~أخبرنا أبو معاوية أخبرنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس قال " صعد رسول الله عليه وسلم ذات يوم على الصفا فنادى يا صباحاه،
~~فاجتمعت إليه قريش، فقال إني نذير لكم بين يدي عذاب شديد أرأيتم لو أنى
~~أخبرتكم أن العدو ممسيكم أو مصبحكم أكنتم تصدقوني؟ فقال أبو لهب ألهذا
~~جمعتنا تبا لك، فأنزل الله تبارك وتعالى (تبت يد أبى لهب وتب) " هذا حديث
~~حسن صحيح.
# ومن سورة الاخلاص بسم الله الرحمن الرحيم 3423 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا
~~أبو سعد هو الصنعاني عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العلية عن
~~أبي بن كعب أن المشركين قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم انسب لنا ربك
~~فأنزل الله تعالى (قل هو الله أحد، الله الصمد). والصمد الذي لم يلد ولم
~~يولد لأنه ليس شئ يولد إلا سيموت وليس شئ ms1073 يموت إلا سيورث وإن الله لا يموت
~~ولا يورث ولم يكن له كفوا أحد. PageV05P121
# قال لم يكن له شبيه ولا عدل وليس كمثله شئ ".
# 3424 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبيد الله بن موسى عن أبي جعفر الرازي عن
~~الربيع عن أبي العالية " أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر آلهتهم فقالوا
~~انسب لن ربك، قال فأتاه جبرئيل عليه السلام بهذه السورة (قل هو الله أحد) "
~~فذكر نحوه ولم يذكر فيه عن أبي بن كعب وهذا أصح من حديث أبي سعد وأبو سعد
~~اسمه محمد بن ميسر.
# ومن سورة المعوذتين بسم الله الرحمن الرحيم 3425 حدثنا محمد بن المثنى
~~أخبرنا عبد الملك بن عمرو عن ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي
~~سلمة عن عائشة " أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى القمر فقال " يا
~~عائشة استعيذي بالله من شر هذا فإن هذا هو الغاسق إذا وقب " هذا حديث حسن
~~صحيح.
# 3426 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد
~~أخبرنا قيس وهو ابن أبي حازم عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال " قد أنزل الله على آيات لم ير مثلهن (قل أعوذ برب الناس)
~~إلى آخر السورة (وقل أعوذ برب الفلق) إلى آخر السورة " هذا حديث حسن صحيح.
~~PageV05P122
# باب 3427 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا صفوان بن عيسى أخبرنا الحارث بن عبد
~~الرحمن بن أبي ذباب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم " لما خلق الله آدم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد
~~لله فحمد الله بإذنه، فقال له ربه يرحمك الله يا آدم اذهب إلى أولئك
~~الملائكة إلى ملا منهم جلوس فقل السلام عليكم. قالوا وعليك السلام ورحمة
~~الله. ثم رجع إلى ربه قال: إن هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم فقال الله له
~~ويداه مقبوضتان اختر أيهما شئت، قال اخترت يمين ربى وكلتا يدي ms1074 ربى يمين
~~مباركة ثم بسطها فإذا فيها آدم وذريته، فقال أي رب ما هؤلاء قال هؤلاء
~~ذريتك فإذا كل إنسان مكتوب عمره بين عينيه فإذا فيهم رجل أضوؤهم أو من
~~أضوئهم. قال يا رب من هذا؟ قال هذا ابنك داود وقد كتبت له عمر أربعين سنة.
~~قال يا رب زده في عمره. قال ذاك الذي كتب له. قال أي رب فإني قد جعلت له من
~~عمري ستين سنة قال أنت وذاك، قال ثم أسكن الجنة ما شاء الله ثم اهبط منها
~~فكان آدم يعد لنفسه، قال فأتاه ملك الموت فقال له آدم قد عجلت، قد كتب لي
~~ألف سنة. قال بلى ولكنك جعلت لابنك داود ستين سنة فجحد فجحدت ذريته ونسي
~~فنسيت ذريته قال فمن PageV05P123
# يومئذ أمر بالكتاب والشهود ". هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روى من
~~غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# باب 3428 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا العوام بن حوشب
~~عن سليمان بن أبي سليمان عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~" لما خلق الله الأرض جعلت تميد فخلق الجبال فقال بها عليها فاستقرت فعجبت
~~الملائكة من شدة الجبال فقالوا يا رب هل من خلقك شئ أشد من الجبال قال نعم
~~الحديد، فقالوا يا رب فهل من خلقك شئ أشد من الحديد؟ قال نعم النار؟ قالوا
~~يا رب فهل من خلقك شئ أشد من النار؟ قال نعم الماء، قالوا يا رب فهل فيخلقك
~~شئ أشد من الماء؟ قال نعم الريح، قالوا يا رب فهل في خلقك شئ أشد من الريح؟
~~قال نعم ابن آدم تصدق بصدقه بيمينه يخفيها من شماله ". هذا حديث غريب لا
~~نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه..
# آخر التفسير PageV05P124
# أبواب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم 1
~~باب ما جاء في فضل الدعاء 3429 حدثنا عباس بن عبد العظيم العنبري أخبرنا
~~أبو داود ms1075 الطيالسي أخبرنا عمران القطان عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن
~~أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ليس شئ أكرم على الله من
~~الدعاء " هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عمران القطان. وعمران
~~القطان هو ابن داور ويكنى أبا العوام.
# 3430 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن عمران القطان
~~بنحوه 2 باب منه 3431 حدثنا علي بن حجر أخبرنا الوليد بن مسلم عن ابن لهيعة
~~عن عبيد الله بن أبي جعفر عن أبان بن صالح عن أنس بن مالك عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال " الدعا مخ العبادة " هذا حديث غريب من هذا الوجه لا
~~نعرفه إلا من حديث ابن لهيغة.
# 3432 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا مروان بن معاوية عن PageV05P125
# الأعمش عن ذر عن يسيع عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال " الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال (ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين
~~يستكبرون عن عبادتي. سيدخلون جهنم داخرين) هذا حديث حسن صحيح. وقد رواه
~~منصور والأعمش عن ذر ولا نعرفه إلا من حديث ذر.
# 3 باب منه 3433 حدثنا قتيبة أخبرنا حاتم بن إسماعيل عن أبي المليح عن أبي
~~صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إنه من لم يسأل
~~الله يغضب عليه " وقد روى وكيع عن غير واحد عن أبي المليح هذا الحديث ولا
~~نعرفه إذ من هذا الوجه.
# 3434 حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا أبو عاصم عن حميد أبى المليح عن أبي
~~صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# 4 باب ما جاء في فضل الذكر 3435 حدثنا أبو كريب أخبرنا زيد بن حباب عن
~~معاوية ابن صالح عن عمرو بن قيس عن عبد الله بن بسر أن رجلا قال
~~PageV05P126
# " يا رسول الله إن شرائع الاسلام قد كثرت على فأخبرني بشئ أتشبث به. قال
~~لا يزال لسانك رطبا من ذكر ms1076 الله ". هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
# 5 باب منه 3436 حدثنا قتيبة أخبرنا ابن لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم عن
~~أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي العباد أفضل درجة
~~عند الله يوم القيامة؟ قال " الذاكرون الله كثيرا. قال قلت يا رسول الله
~~ومن الغازي في سبيل الله؟ قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتى ينكسر
~~ويختضب دما لكان الذاكرون الله كثيرا أفضل منه درجة ". هذا حديث غريب. قال:
~~" لو ضرب بسيفه الكفار والمشركين حتى ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرون الله
~~كثيرا أفضل منه درجة ".
# حديث غريب إنما نعرفه من حديث دراج.
# 6 باب منه 3437 حدثنا الحسين بن حريث أخبرنا الفضل بن موسى عن عبد الله
~~بن سعيد هو ابن أبي هند عن زياد مولى ابن عياش عن أبي بحرية عن أبي الدرداء
~~قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند
~~مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم PageV05P127
# من إنفاق الذهب والورق وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم
~~ويضربوا أعناقكم؟ قالوا بلى، قال ذكر الله " قال معاذ بن جبل ما شئ أنجى من
~~عذاب الله من ذكر الله.
# وقد روى بعضهم هذا الحديث عن عبد الله بن سعيد مثل هذا بهذا الاسناد،
~~وروى بعضهم عنه فأرسله.
# 7 باب ما جاء في القوم يجلسون فيذكرون الله مالهم من الفضل 3438 حدثنا
~~محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن
~~الأغر أبى مسلم أنه شهد على أبي هريرة وأبى سعيد الخدري أنهما شهدا على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ما من قوم يذكرون الله إلا حفت
~~بهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده ".
~~هذا حديث حسن صحيح.
# 3439 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا مرحوم بن عبد العزيز العطار أخبرنا أبو
~~نعامة عن أبي عثمان النهدي عن أبي سعيد الخدري قال: " خرج معاوية إلى ms1077
~~المسجد فقال ما يجلسكم؟ قالوا جلسنا نذكر الله، قال الله ما أجلسكم إلا
~~ذاك؟ قالوا والله ما أجلسنا إلا ذاك، قال أما إني لم أستحلفكم تهمة لكم وما
~~كان أحد PageV05P128
# بمنزلتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم أقل حديث عنه منى إن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة من أصحابه فقال ما يجلسكم؟ قالوا جلسنا
~~نذكر الله ونحمده لما هدانا للاسلام ومن علينا بن. فقال آلله. ما أجلسكم
~~إلا ذاك؟ قالوا الله ما أجلسنا إلا ذاك قال أما أنى لم أستحلفكم لتهمة لكم
~~إنه أتاني جبرئيل وأخبرني أن الله يباهي بكم الملائكة ". هذا حديث حسن غريب
~~لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وأبو نعامة السعدي اسمه عمرو بن عيسى، وأبو
~~عثمان النهدي اسمه عبد الرحمن بن مل.
# 8 باب ما جاء في القوم يجلسون ولا يذكرون الله 3440 حدثنا محمد بن بشار
~~أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي أخبرنا سفيان عن صالح مولى التوامة عن أبي هريرة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه
~~ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم ".
~~هذا حديث حسن، وقد روى عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير
~~وجه. PageV05P129
# 9 باب ما جاء أن دعوة المسلم مستجابة 3431 حدثنا قتيبة أخبرنا ابن لهيعة
~~عن أبي الزبير عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " مامن
~~أحد يدعو بدعاء إلا آتاه الله ما سأل أو كف عنه من سوء مثله ما لم يدع بإثم
~~أو قطيعة رجم ". وفي الباب عن أبي سعيد وعبادة ابن الصامت.
# 3442 حدثنا محمد بن مرزوق أخبرنا عبيد بن واقد أخبرنا سعيد بن عطية
~~الليثي عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من سره أن يستجيب الله له عند
~~الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء ". هذا حديث حسن ms1078 غريب.
# 3443 حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي أخبرنا موسى بن إبراهيم بن كثير
~~الأنصاري قال سمعت طلحة بن خراش قال سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# " أفض الذكر لا إله إلا الله وأفضل لدعاء الحمد لله ". هذا حديث حسن غريب
~~لا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم وقد روى علي بن المديني وغير واحد عن
~~موسى بن إبراهيم وقد هذا الحديث. PageV05P130
# 3444 حدثنا أبو كريب ومحمد بن عبيد المحاربي قالا أخبرنا يحيى بن زكريا
~~بن أبي زائدة عن أبيه عن خالد بن سلمة عن البهى عن عروة عن عائشة قالت: "
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه ". هذا حديث حسن
~~غريب لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. والبهي اسمه عبد
~~الله.
# 10 باب ما جاء أن الداعي يبدأ بنفسه 3445 حدثنا نصر بن علي الكوفي أخبرنا
~~أبو قطن عن حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن أبي
~~بن كعب " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ذكر أحدا فدعا له بدا
~~بنفسه ". هذا حديث حسن غريب صحيح. وأبو قطن اسمه عمرو بن الهيثم.
# 11 باب ما جاء في رفع الأيدي عند الدعاء 3446 حدثنا أبو موسى محمد بن
~~المثنى وإبراهيم بن يعقوب وغير وحد قالوا أخبرنا حماد بن عيسى الجهني عن
~~حنظلة بن أبي سفيان الجمحي عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن PageV05P131
# عمر بن الخطاب قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع يديه في
~~الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه. قال محمد بن المثنى في حديثه لم
~~يردهما حتى يمسح بهما وجهه ". هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بن
~~عيسى وقد تفرد به وهو قليل الحديث وقد حدث عنه الناس، وحنظلة بن أبي سفيان
~~الجمحي ثقة وثقه يحيى بن سعيد القطان.
# 12 باب ms1079 ما جاء في من يستعجل في دعائه 3447 حدثنا الأنصاري أخبرنا معن
~~أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن أبي عبيد مولى ابن أزهر عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: " يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب
~~لي ". هذا حديث حسن صحيح وأبو عبيد اسمه سعد وهو مولى عبد الرحمن بن أزهر
~~ويقال مولى عبد الرحمن بن عوف.
# وفي الباب عن أنس.
# 13 باب ما جاء في الدعاء إذا أصبح وإذا أمسى 3448 حدثنا محمد بن بشار
~~أخبرنا أبو داود وهو الطيالسي أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن
~~أبان بن عثمان قال سمعت PageV05P132
# عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مامن عبد يقول
~~في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض
~~ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شئ ". وكان أبان قد أصابه
~~طرف فالج فجعل الرجل ينظر إليه فقال له أبان ما تنظر؟ أما إن الحديث كما
~~حدثتك ولكني لم أقله يومئذ ليمضي الله على قدره. هذا حديث حسن غريب صحيح.
# 3449 حدثنا أبو سعيد الأشج أخبرنا عقبة بن خالد عن أبي سعد سعيد بن
~~المرزبان عن أبي سلمة عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من
~~قال حين يمسى رضيت بالله ربا بالاسلام دينا وبمحمد نبيا كان حقا على الله
~~أن يرضيه ". هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
# 3450 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا جرير عن الحسن ابن عبيد الله عن إبراهيم
~~بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال: " كان النبي صلى الله عليه
~~وسلم إذا أمسى قال أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده
~~لا شريك له أراه قال له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير، أسألك خير ما
~~في هذا الليلة وخير ما بعدها وأعوذ بك من شر هذه ms1080 الليلة وشر ما بعدها وأعوذ
~~بك من الكسل وسوء الكبر، وأعوذ بك من PageV05P133
# عذاب النار وعذاب القبر، وإذا أصبح قال ذلك أيضا أصبحنا وأصبح الملك لله
~~والحمد لله ". هذا حديث حسن صحيح.
# وقد رواه شعبة بهذا الاسناد عن ابن مسعود ولم يرفعه.
# 3451 حدثنا علي بن حجر أخبرنا عبد الله بن جعفر أخبر نا سهيل بن أبي صالح
~~عن أبيه عن أبي هريرة قال " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه:
~~يقول إذا أصبح أحدكم فليقل اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحى وبك نموت
~~وإليك المصير.
# وإذا أمسى فليقل: اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيى وبك نموت وإليك
~~النشور " هذا حديث حسن.
# 14 باب منه 3452 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود قال أنبأنا شعبة
~~عن يعلى بن عطاء قال سمعت عمرو بن عاصم الثقفي يحدث عن أبي هريرة قال " قال
~~أبو بكر يا رسول الله مرني بشئ أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت. قال قل: اللهم
~~عالم الغيب والشهادة، فاطر السماوات والأرض، رب كل شئ وملكية أشهد أن لا
~~إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه. قال قله إذا أصبحت
~~وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك " هذا حديث حسن صحيح. PageV05P134
# 15 باب منه 3453 حدثنا الحسين بن حريث أخبرنا عبد العزيز بن أبي حازم عن
~~كثير بن زيد عن عثمان بن ربيعة عن شداد بن أوس " أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال له الا أدلك على سيد الاستغفار اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت
~~خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت
~~وأبوء لك بنعمتك على وأعترف بذنوبي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا
~~أنت. لا يقولها أحدكم حين يمسى فيأتي عليه قدر قبل أن يصبح إلا وجبت له
~~الجنة ولا يقولها حين يصبح فيأتي عليه قدر قبل أن يمسى إلا وجبت له الجنة "
~~وفي الباب عن أبي هريرة وابن ms1081 عمر وابن مسعود وابن أبزى وبريدة. هذا حديث
~~حسن غريب من هذا الوجه. و عبد العزيز بن أبي حازم هو ابن أبي حازم الزاهد.
# 16 باب ما جاء في الدعاء إذا أوى إلى فراشه 3454 حدثنا ابن أبي عمر
~~أخبرنا سفيان بن عينة عن أبي إسحاق الهمداني عن البراء بن عازب " أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال له ألا أعلمك كلمات تقولها إذا أويت إلى فراشك فإن
~~مت من ليلتك مت على الفطرة وإن أصبحت أصبحت وقد أصنت خيرا؟ تقول
~~PageV05P135
# اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك، رغبة ورهبة إليك
~~وألجأت ظهري إليك، لا ملجا ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت
~~ونبيك الذي أرسلت قال البراء فقلت وبرسولك الذي أرسلت، قال فطعن بده في
~~صدري ثم قال ونبيك الذي أرسلت " هذا حديث حسن صحيح غريب. وفي الباب عن رافع
~~بن خديج، وقد روى من غير وجه عن البراء ورواه منصور بن المعتمر عن سعد بن
~~عبيدة عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه إلا أنه قال إذا أويت
~~إلى فراشك وأنت على وضوء.
# 3455 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عثمان بن عمر أخبرنا على ابن المبارك عن
~~يحيى بن أبي كثير عن يحيى بن إسحاق بن أخي رافع بن خديج عن رافع بن خديج أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا اضطجع أحدكم على جنبه الأيمن ثم قال
~~اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك والجأت ظهري إليك وفوضت أمري إليك
~~لا ملجا منك إلا إليك أو من بكتابك وبرسولك فإن مات من ليلته دخل الجنة ".
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث رافع ابن خديج.
# 3456 حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عفان بن مسلم أخبرنا حماد عن ثابت عن
~~أنس بن مالك " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال:
~~الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا PageV05P136
# وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ms1082 ولا مؤوى ". هذا حديث حسن غريب صحيح.
# 17 باب منه 3457 حدثنا صالح بن عبد الله أخبرنا أبو معاوية عن الوصافي عن
~~عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# " من قال حين يأوى إلى فراشه أستغفر الله الذي لا إله هو الحي القيوم
~~وأتوب إليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر، وإن كانت
~~عدد ورق الشجر، وإن كانت عدد رمل عالج، وإن كانت عدد أيام الدنيا ". هذا
~~حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبيد الله بن الوليد
~~الوصافي.
# 18 باب منه 3458 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن عبد الملك ابن عمير
~~عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~أراد أن ينام وضع يده تحت رأسه ثم قال:
# اللهم قنى عذابك يوم تجمع أو تبعث عبادك ". هذا حديث حسن صحيح.
# 3459 حدثنا أبو كريب أخبرنا إسحاق بن منصور عن PageV05P137
# إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن
~~البراء بن عازب قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوسد يمينه عند
~~المنام ثم يقول رب قنى عذابك يوم تبعث عبادك ".
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وروى الثوري هذا الحديث عن أبي إسحاق عن
~~البراء لم يذكر بينهما أحدا، ورواه شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة ورجل
~~آخر عن البراء، ورواه إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن يزيد عن البراء
~~وعن أبي إسحاق عن عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
# 19 باب منه 3460 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عمرو بن عون أخبرنا
~~خالد بن عبد الله عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال: " كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يأمرنا إذا أخذ أحدنا مضجعه أن يقول اللهم رب السماوات ورب
~~الأرضين وربنا ورب كل شئ ms1083 فألق الحب والنوى ومنزل التوراة والإنجيل والقرآن
~~أعوذ بك من شر كل ذي شرر أنت آخذ بناصيته، أنت الأول فليس قبلك شئ وأنت
~~الاخر فليس بعدك شئ والظاهر فليس فوقك شئ والباطن فليس دونك شئ أقض عنى
~~الدين وأغنني من الفقر ". هذا حديث حسن صحيح. PageV05P138
# 20 باب منه 3461 حدثنا ابن أبي عمر المكي أخبرنا سفيان عن ابن عجلان عن
~~سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إذا قام
~~أحدكم عن فراشه ثم رجع إليه فلينفضه بصنفة إزاره ثلاث مرات فإنه لا يدرى ما
~~خلفه عليه بعده فإذا اضطجع فليقل باسمك ربى وضعت جنبي وبك أرفعه فإن أمسكت
~~نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين، فإذا
~~استيقظ، فليقل الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد على روحي وأذن لن بذكره "
~~وفي الباب عن جابر وعائشة، وحديث أبي هريرة حديث حسن.
# 21 باب ما جاء فيمن يقرأ من القرآن عند المنام 3462 حدثنا قتيبة أخبرنا
~~المفضل بن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة " أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل
~~هو الله أحد وقال أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما
~~استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث
~~مرات " هذا حديث حسن غريب صحيح. PageV05P139
# 22 باب منه 3463 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود قال أنبأنا شعبة
~~عن أبي إسحاق عن رجل عن فروة بن نوفل " أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا رسول الله علمني شيئا أقوله إذا أويت إلى فراشي، فقال اقرأ قل يا
~~أيها الكافرون فإنها براءة من الشرك " قال شعبة أحيانا يقول مرة وأحيانا لا
~~يقولها، 3464 حدثنا موسى بن حزام أخبرنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي
~~إسحاق عن فروة بن نوفل عن أبيه أنه ms1084 أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه
~~بمعناه، وهذا أصح. وروى زهير هذا الحديث عن إسحاق عن فروة بن نوفل عن أبيه
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وهذا أشبه وأصح من حديث شعبة. وقد اضطرب
~~أصحاب أبي إسحاق في هذا الحديث، وقد روى هذا الحديث من غير هذا الوجه قد
~~رواه عبد الرحمن بن نوفل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، و عبد
~~الرحمن هو أخو فروة بن نوفل.
# 3465 حدثنا هشام بن يونس الكوفي أخبرنا المحاربي عن ليث عن أبي الزبير عن
~~جابر قال " كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ تنزيل السجدة
~~وتبارك " وهكذا روى الثوري وغير واحد هذا الحديث عن أبي الزبير عن جابر عن
~~النبي صلى الله PageV05P140
# عليه وسلم نحوه. وروى زهير هذا الحديث عن أبي الزبير قال " قلت له سمعته
~~من جابر قال لم أسمعه من جابر إنما سمعته من صفوان أو ابن صفوان. وقد روى
~~شبابة عن مغيرة بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر نحو حديث ليث.
# 3466 حدثنا صالح بن عبد الله أخبرنا حماد بن زيد عن أبي لبابة قال قالت
~~عائشة " كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ الزمر وبنى إسرائيل
~~" أخبرني محمد بن إسماعيل قال أبو لبابة هذا اسمه مروان مولى عبد الرحمن بن
~~زياد وسمع من عائشة سمع منه حماد بن زيد.
# 3467 حدثنا علي بن حجر أخبرنا بقية بن الوليد عن بجير ابن سعد عن خالد بن
~~معدان عن عبد الله بن أبي بلال عن العرباض ابن سارية " أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ المسبحات ويقول: فيها آية خير من ألف آية "
~~هذا حديث حسن غريب.
# 23 باب منه 3468 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو أحمد الزبيري أخبرنا
~~سفيان عن الجريري عن أبي العلاء بن الشخير عن رجل من بنى خنظلة قال صحبت
~~شداد بن أوس في سفر فقال: ألا أعلمك ms1085 PageV05P141
# ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا أن نقول؟ اللهم إني أسألك
~~الثبات في الامر وأسألك عزيمة الرشد وأسألك شكر نعمتك، وحسن عبادتك، وأسألك
~~لسانا صادقا وقلبا سليما وأعوذ بك من شر ما تعلم وأسألك من خير ما تعلم
~~وأستغفرك مما تعلم إنك أنت غلام الغيوب " قال وقال رسول الله عليه وسلم "
~~ما من مسلم يأخذ مضجعه يقرأ سورة من كتاب الله إلا وكل الله ملكا فلا يقربه
~~شئ يؤذيه حتى يهب متى هب ".
# هذا حديث إنما نعرفه من هذا الوجه. وأبو العلاء اسمه يزيد بن عبد الله بن
~~الشخير.
# 24 باب ما جاء في التسبيح والتكبير والتحميد عند المنام 3469 حدثنا أبو
~~الخطاب زياد بن يحيى البصري أخبرنا أزهر السمان عن ابن عون عن ابن سيرين عن
~~عبيدة عن علي قال: " شكت إلى فاطمة مجل يديها من الطحين فقلت لو أتيت أباك
~~فسألتيه خادما؟ فقال ألا أدلكما على ما هو خير لكما من الخادم؟ إذا أخذتما
~~مضجعكما تقولان ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين وأربعا وتلانين من تحميد
~~وتسبيح وتكبير " وفى الحديث قصة.
# هذا حديث حسن غريب من حديث ابن عون. وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن
~~علي. PageV05P142
# 3470 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا أزهر السمان عن ابن عون عن محمد عن عبيدة
~~عن علي قال: " جاءت فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تشكو مجل يديها
~~فأمرها بالتسبيح والتكبير والتحميد ".
# 25 باب منه 3471 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا إسماعيل بن عليه أخبرنا عطاء
~~بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " خلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل
~~بهما قليل; يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا. قال
~~فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون ومائة
~~باللسان وألف وخمسمائة في الميزان، وإذا أخذت مضجعك تسبحه وتكبره وتحمده
~~مائة فتلك مائة ms1086 باللسان، والألف في الميزان، فأيكم يعمل في اليوم والليلة
~~الفي وخمسمائة سيئة قالوا فكيف لا نحصيها؟ قال يأتي أحدكم الشيطان وهو في
~~صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتى ينفتل فلعله أن لا يفعل ويأتيه وهو في
~~مضجعه فلا يزال ينومه حتى ينام ". هذا حديث حسن صحيح. وقد روى شعبة والثوري
~~عن عطاء بن السائب هذا الحديث وروى الأعمش هذا الحديث عن PageV05P143
# عطاء بن السائب مختصرا. وفي الباب عن زيد بن ثابت وأنس وابن عباس.
# 3472 حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني أخبرنا عنام بن علي عن الأعمش عن
~~عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال: " رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يعقد التسبيح ".
# هذا حديث حسن غريب من حديث الأعمش.
# 3473 حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي الكوفي أخبرنا أسباط بن محمد
~~أخبر ما عمرو بن قيس الملائي عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
~~عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " معقبات لا يخيب قائلهن
~~تسبح الله في دبر كل صلاة ثلاث وثلاثين وتحمده ثلاث وثلاثين وتكبره أربعا
~~وثلاثين ". هذا حديث حسن وعمرو بن قيس الملائي ثقة حافظ. وروى شعبة هذا
~~الحديث عن الحكم ولن يرفعه، وراه منصور بن المعتمر عن الحكم فرفعه.
# 26 باب ما جاء في الدعاء إذا انتبه من الليل 3474 حدثنا محمد بن العزيز
~~بن أبي رزمة أخبرنا الوليد بن مسلم أخبرنا الأوزاعي حدثني عمير بن هانئ قال
~~حدثني PageV05P144
# جنادة بن أبي أمية قال حدثني عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: " من تعاد من الليل فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له
~~الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير. وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا
~~الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله.
# ثم قال رب اغفر لي أو قال ثم دعا استجيب له، فإن عزم وتوضأ ثم صلى قبلت ms1087
~~صلاته ". هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 3475 حدثنا علي بن حجر أخبرنا مسلمة بن عمرو قال:
# " كان عمير بن هانئ يصلى كل يوم ألف سجدة ويسبح مائة الف تسبيحة ".
# 27 باب منه 3476 حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا لنضر بن شميل.
# ووهب بن جرير وأو عامر العقدي و عبد الصمد بن عبد الوارث قالوا أخبرنا
~~هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال حدثني ربيعة بن كعب
~~الأسلمي قال: " كنت أبيت عند باب النبي صلى الله عليه وسلم فاعطيه وضوءه
~~فأسمعه الهوى من الليل يقول: سمع الله لمن حمده. وأسمعه الهوى من الليل
~~يقول: الحمد لله رب العالمين ". هذا حديث حسن صحيح. PageV05P145
# 28 باب منه 3477 حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني أخبرنا
~~أبى عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة ابن اليمان " أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام قال اللهم باسمك أموت وأحيى، وإذا
~~استيقظ يقال الحمد لله الذي أحيا نفسي بعد ما أماتها وإليه النشور ". هذا
~~حديث حسن صحيح. 29 باب ما جاء يقول إذا قام من الليل إلى الصلاة 3478 حدثنا
~~الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك بن أنس عن أبي الزبير عن طاؤس اليماني عن
~~عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة
~~من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ولك الحمد أنت
~~قيام السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق،
~~ووعدك الحق. ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والساعة حق. اللهم لك أسلمت،
~~وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما
~~قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت. أنت إلهي لا إله إلا أنت ". هذا
~~PageV05P146
# حديث حسن صحيح. وقد روى من غير وجه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# 30 باب منه 3479 حدثنا عبد الله بن ms1088 عبد الرحمن أخبرنا محمد بن عمران بن
~~أبي ليلى قال حدثني أبي قال حدثني ابن أبي ليلى عن داود بن علي هو ابن عبد
~~الله بن عباس عن أبيه عن جده ابن عباس قال: " سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول ليلة حين فزع من صلاته اللهم إني أسألك رحمة من عندك تهدى بها
~~قلبي، وتجمع بها أمري، وتلم بها شعثي، وتصلح بها غائبي، وترفع بها شاهدي
~~وتزكى بها عملي. وتلهمني بها رشدي، وترد بها الفتى، وتعصمني بها من كل سوء.
~~اللهم أعطني إيمانا ويقينا ليس بعده كفر. ورحمة أنال بها شرف كرامتك في
~~الدنيا والآخرة. اللهم أنى أسألك العوز في القضاء ونزل الشهداء وعيش
~~السعداء والنصر على الأعداء. اللهم إن أنزل بك حاجتي وإن قصر رأى وضعف عملي
~~افتقرت إلى رحمتك. فأسألك يا قاضى الأمور ويا شافي الصدور كما تجير بين
~~البحور أن تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور. ومن فتنة القبور. اللهم
~~ما قصر عنه رأى ولم تبلغه نيتي ولم نبلغه مسألتي من خير وعدته أحدا من خلقك
~~أو خير أنت معطيه أحدا من عبادك فإني أرغب إليك فيه وأسألكه PageV05P147
# برحمتك رب العالمين. اللهم ذا الحبل الشديد والامر الرشيد أسألك الامن
~~يوم الوعيد. والجنة يوم الخلود. مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين
~~بالعهود. إنك رحيم ودود وإنك تفعل ما تريد. الله ما جعلنا هادين مهتدين غير
~~ضالين ولا مضلين سلما لأوليائك وعدوا لأعدائك نحب بحبك من أحبك ونعادي
~~بعداوتك من خالفك. اللهم هذا الدعاء وعليك الإجابة وهذا الجهد وعليك
~~التكلان. اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا من بين يدي ونورا
~~من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقى ونورا من تحتي ونورا
~~في سمعي ونورا في بصرى ونورا في شعري ونورا في بشرى ونورا في لحمي ونورا في
~~دمى. ونورا في عظامي. اللهم أعظم لي نورا وأعطني نورا واجعل لي نورا. سبحان
~~الذي تعطف العز وقال به سبحان الذي ms1089 لبس المجد وتكرم به، سبحان لذي لا ينبغي
~~التسبيح إلا له. سبحان ذي الفضل والنعم. سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي
~~الجلال والاكرام ". هذا حديث غريب لا نعرفه مثل هذا من حديث ابن أبي ليلى
~~إلا من هذا الوجه وقد روى شعبة وسفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن كريب عن
~~ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بعض هذا الحديث ولم يذكر ه بطوله.
~~PageV05P148
# 31 باب ما جاء في الدعاء عند افتتاح الصلاة بالليل 3480 حدثنا يحيى بن
~~موسى وغير واحد قالوا أخبرنا عمر ابن يونس أخبرنا عكرمة بن عمار أخبرنا
~~يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة قال " سألت عائشة بأي شئ كان النبي
~~صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته إذا قام من الليل؟ قالت كان إذا قام من
~~الليل افتتح صلاته فقال اللهم رب جبرئيل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات
~~والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون
~~اهدني لما أختلف فيه من الحق بإذنك أنك على صراط مستقيم " هذا حديث حسن
~~غريب.
# 32 باب منه 3481 حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب أخبرنا يوسف ابن
~~الماجشون قال أخبرني أبي عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله ابن أبي رافع
~~عن علي بن أبي طالب أن " رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام في
~~الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين
~~إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا
~~من المسلمين. اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت، أنت ربى وأنا عبدك ظلمت نفسي
~~واعترفت PageV05P149
# بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن
~~الأخلاق لا يهدى الا حسنها إلا أنت واصرف عنى سيئها لا يصرف عنى سيئها إلا
~~أنت آمنت بك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك. فإذا ركع قال اللهم لك
~~ركعت وبك آمنت ولك أسلمت، خشع لك سمعي وبصرى ومخي ms1090 وعظمي وعصبي.
# فإذا رفع رأسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والأرضين وما بينهما
~~وملء ما شئت من شئ فإذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت، سجد
~~وجهي للذي خلقه فصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله أحسن الخالقين. ثم يكون
~~آخر ما يقول بين التشهد والسلام اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت
~~وما أعلنت وما أنت أعلم به منى أنت المقدم أنت المؤخر لا إله إلا أنت " هذا
~~حديث حسن صحيح.
# 3482 حدثنا الحسن بن علي الخلال أخبرنا أبو الوليد الطيالسي أخبرنا عبد
~~العزيز بن أبي سلمة ويوسف بن الماجشون قال عبد العزيز حدثني عمى وقال يوسف
~~أخبرني أبي قال حدثني الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة قال وجهت وجهي
~~للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي
~~ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين.
~~PageV05P150
# اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت، أنت ربى وأنا عبدك ظلمت نفيس واعترفت
~~بذنبي فاغفر لي ذنبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن
~~الأخلاق لا يهدى لأحسنها إلا أنت واصرف عنى سيئها لا يصرف عنى سيئها إلا
~~أنت، لبيك وسعديك والخير كله في يديك، والشر ليس إليك، أنا بك وإليك تباركت
~~وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك. فإذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك
~~أسلمت وخشع لك سمعي وبصرى وعظامي وعصبي. وإذ رفع قال اللهم ربنا لك الحمد
~~ملء السماء وملء الأرض وملء ما بينهما ما وملء ما شئت من شئ بعد. فإذا سجد
~~قال اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه
~~وبصره تبارك الله أحسن الخالقين. ثم يقول من آخر ما يقول بين التشهد
~~والتسليم: اللهم أغفر لي ما قدمت وما أخرت ما أسررت وما أعلنت وما أسرفت ms1091
~~وما أنت أعلم به منى، أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت ". هذا حديث
~~حسن صحيح.
# 3483 حدثنا الحسن بن علي الخلال أخبرنا سليمان بن داود الهاشمي أخبرنا
~~عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد
~~الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة رفع يديه حذو
~~منكبيه PageV05P151
# ويصنع ذلك إذا قضى قراءته وأراد أن يركع ويصنعه إذا رفع رأسه من الركوع
~~ولا يرفع يديه في شئ من صلاته وهو قاعد، فإذا قام من سجدتين رفع يديه كذلك
~~فكبر. ويقول حين يفتتح الصلاة بعد التكبير: (وجهت وجهي للذي فطر السماوات
~~والأرض حنيفا وما أنا من المشركين. إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب
~~العالمين. لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين) اللهم أنت الملك لا إله
~~إلا أنت سبحانك أنت ربى وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنبي
~~جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدى لأحسنها
~~إلا أنت، واصرف عنى سيئها لا يصرف عنى سيئها إلا أنت لبيك وسعديك وأنا بك
~~وإليك لا منجا منك ولا ماجا إلا إليك. أستغفرك وأتوب إليك. ثم يقرأ فإذا
~~ركع كان كلامه في ركوعه أن يقول: اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت وأنت
~~ربى. خشع سمعي وبصرى ومخي وعظمي لله رب العالمين، فإذا رفع رأسه من الركوع
~~قال سمع الله لمن حمده ثم يتبعها: اللهم ربنا لك الحمد ماء السماوات والأرض
~~وملء ما شئت من شئ بعد، فإذا سجد قال في سجوده اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك
~~أسلمت وأنت ربى. سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره تبارك. PageV05P152
# الله أحسن الخالقين. ويقول عند انصرافه من الصلاة: اللهم اغفر لي ما قدمت
~~وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وأنت إلهي لا إله إلا أنت "، هذا حديث حسن ms1092
~~صحيح. والعمل على هذا الحديث عنه الشافعي وبعض أصحابنا. وقال بعض أهل العلم
~~من أهل الكوفة وغيرهم يقول: هذا في صلاة التطوع ولا يقوله في المكتوبة سمعت
~~أبا إسماعيل يعنى الترمذي يقول سمعت سليمان بن داود الهاشمي يقول وذكر هذا
~~حديث فقال هذا عندنا مثل حديث الزهري عن سالم عن أبيه.
# 33 باب ما جاء ما يقول في سجود القرآن 3484 حدثنا قتيبة أخبرنا محمد بن
~~يزيد بن خنيس أخبرنا الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد قال قال لي
~~ابن جريج أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد عن ابن عباس قال: " جاء رجل إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رأيتني الليلة وأنا نائم
~~كأني أصلى خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها وهي تقول: اللهم
~~اكتب لي بها عندك أجرا وضع عنى بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها منى
~~كما تقبلتها من عبدك داود. قال ابن جريج قال لي جدك قال ابن عباس فقرأ
~~PageV05P153
# النبي صلى الله عليه وسلم سجدة ثم سجد. قال ابن عباس فسمعته وهو يقول مثل
~~ما أخبره عن قول الشجرة ". هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وفي
~~الباب عن أبي سعيد.
# 3485 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الوهاب الثقفي أخبرنا خالد الحذاء عن
~~أبي العالية عن عائشة قالت: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في سجود
~~القرآن بالليل سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته ". هذا حديث
~~حسن صحيح.
# 34 باب ما جاء ما يقول إذ اخرج من بيته 3486 حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد
~~الأموي أخبرنا أبى أخبرنا ابن جريج عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن
~~أنس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال يعنى إذا خرج
~~من بيته: بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله يقال له: كفيت
~~ووقيت وتنحى عنه الشيطان ". هذا حديث حسن ms1093 صحيح غريب لا نعرفه إلا من هذا
~~الوجه.
# 35 باب منه 3487 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان
~~PageV05P154
# عن منصور عن عامر الشعبي عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~خرج من بيته قال: بسم الله توكلت على الله اللهم إنا نعوذ بك من أن نزل أو
~~نضل أو نظلم أو نظلم أو نجهل أو يجهل علينا ". هذا حديث حسن صحيح.
# 36 باب ما يقول إذا دخل السوق 3488 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا يزيد بن
~~هارون قال أخبرنا أزهر بن سنان أخبرنا محمد بن واسع قال قدمت مكة فلقيني
~~أخي سالم بن عبد الله بن عمر فحدثني عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: " من دخل السوق فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له
~~الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير)
~~كتب الله له ألف ألف حسنة ومحى عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة ".
# هذا حديث غريب وقد رواه عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير عن سالم بن عبد
~~الله هذا الحديث نحوه.
# 3489 حدثنا بذلك أحمد بن عبدة الضبي أخبرنا حماد ابن زيد والمعتمر بن
~~سليمان قالا أخبرنا عمرو بن دينار وهو قهرمان آل الزبير عن سالم بن عبد
~~الله بن عمر عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قال
~~في السوق لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت
~~وهو حي لا يموت PageV05P155
# بيده الخير وهو على كل شئ قدير) كتب الله له ألف ألف حسنة ومحى عنه ألف
~~ألف سيئة وبنى له بيتا في الجنة ".
# 37 باب ما جاء يقول العبد إذا مرض 3490 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد بن جحادة أخبرنا عبد الجبار بن عباس عن أبي إسحاق عن الأغر
~~أبى مسلم قال اشهد ms1094 على أبي سعيد وأبي هريرة أنهما شهدا على النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنه قال: " من قال لا إله إلا الله والله أكبر صدقه ربه وقال لا
~~إله إلا أنا وأنا أكبر. وإذا قال لا إله إلا الله وحده قال يقول الله لا
~~إله إلا أنا وأنا وحدي. وإذا قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له قال الله
~~لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي. وإذا قال لا إله إلا الله له الملك وله
~~الحمد قال الله لا إله إلا أنا لي الملك ولى الحمد. وإذا قال لا إله إلا
~~الله ولا حول ولا قوة إلا بالله قال الله لا إله إلا أنا ولا حول ولا قوة
~~إلا بي. وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار ". هذا حديث حسن
~~وقد رواه شعبة عن أبي إسحاق عن الأغر أبى مسلم عن أبي هريرة وأبى سعيد نحو
~~هذا الحديث بمعناه ولم يرفعه شعبة. PageV05P156
# 3491 حدثنا بذلك محمد بن بشار قال أخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة بهذا.
# 38 باب ما جاء ما يقول إذا رأى مبتلى 3492 حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~بزيغ قال أخرنا عبد الوارث ابن سعيد عن عمرو بن دينار مولى آل الزبير عن
~~سالم بن عبد الله ابن عمر عن ابن عمر عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال " من رأى صاحب بلاء فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به
~~وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا. إلا عوفي من ذلك البلاء كائنا ما كان ما
~~عاش " هذا حديث غريب. وفي الباب عن أبي هريرة.
# وعمرو بن دينار قهرمان آل الزبير هو شيخ بصرى وليس بالقوى في الحديث وقد
~~تفرد بأحاديث عن سالم بن عبد الله بن عمر. وقد روى عن أبي جعفر محمد بن علي
~~أنه قال إذا رأى صاحب بلاء يتعوذ يقول ذلك في نفسه ولا يسمع صاحب البلاء.
# 3493 حدثنا أبو جعفر السمناني وغير ms1095 واحد قالوا أخبرنا مطرف ابن عبد الله
~~المديني أخبرنا عبد الله بن عمر العمرى عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي
~~هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من رأى مبتلى فقال الحمد لله
~~الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني PageV05P157
# على كثير ممن خلق تفضيلا لم يصبه ذلك البلاء " هذا حديث حسن غريب من هذا
~~الوجه.
# 39 باب ما يقول إذا قام من مجلسه 3494 حدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر
~~الكوفي واسمه أحمد ابن عبد الله الهمداني أخبرنا الحجاج بن محمد قال قال
~~ابن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه؟
# فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا
~~أنت، أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك " وفي الباب عن
~~أبي برزة وعائشة. هذا حديث حسن صحيح.
# غريب من هذا الوجه لا نعرفه من حديث سهيل إلا من هذا الوجه.
# 3495 حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي أخبرنا المحاربي عن مالك بن مغول عن
~~محمد بن سوقة عن نافع عن ابن عمر قال " كان تعد لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في المجلس الواحد مائة مرة من قبل أن يقوم; رب اغفر لي وتب على إنك
~~أنت التواب الغفور " هذا حديث حسن صحيح غريب. PageV05P158
# 40 باب ما يقول عند الكرب 3496 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا معاذ بن هشام
~~قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس " أن نبي الله صلى الله
~~عليه وسلم كان يدعو عند الكرب لا إله إلا الله الحليم الحكيم لا إله إلا
~~الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات والأرض ورب العرش
~~الكريم ".
# 3497 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا ابن أبي عدى عن هشام عن قتادة عن أبي
~~العالية عن ms1096 ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله وفي الباب عن علي.
~~هذا حديث حسن صحيح.
# 3498 حدثنا أبو سلمة يحيى بن المغيرة المخزومي المديني وغير واحد قالوا
~~أخبرنا ابن أبي فديك عن إبراهيم بن الفضل عن المقبري عن أبي هريرة " أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أهمه الامر رفع رأسه إلى المساء فقال
~~سبحان الله العظيم، وإذا اجتهد في الدعاء قال يا حي يا قيوم " هذا حديث
~~غريب.
# 41 باب ما جاء ما يقول إذا نزل منزلا 3499 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن
~~يزيد بن أبي حبيب عن PageV05P159
# الحارث بن يعقوب عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن سعد بن
~~أبي وقاص عن خولة بنت الحكيم السلمية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~من نزل منزلا ثم قال أعوذ بكلمات الله التامات من شرما خلق لم يضره شئ حتى
~~يرتحل من منزله ذلك " هذا حديث حسن غريب صحيح. وروى مالك بن أنس هذا الحديث
~~أنه بلغه عن يعقوب بن الأشج فذكر نحو هذا الحديث. وروى عن ابن عجلان هذا
~~الحديث عن يعقوب بن عبد الله ابن الأشج ويقول عن سعيد بن المسيب عن خولة
~~وحديث الليث أصح من رواية ابن عجلان.
# 42 باب ما يقول إذا خرج مسافرا 3500 حدثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي
~~أخبرنا ابن أبي عدى عن شعبة عن عبد الله بن بشر الخثعمي عن أبي زرعة عن أبي
~~هريرة قال " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر فركب راحلته قال
~~بإصبعه ومد شعبة إصبعه قال اللهم أنت بالصاحب في السفر والخليفة في الأهل،
~~اللهم أصحبنا بنصحك واقلبنا بذمة. اللهم أزولنا الأرض وهون علينا السفر.
~~اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب ". PageV05P160
# 3501 حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا شعبة بهذا
~~الاسناد نحوه بمعناه. هذا حديث حسن غريب من حديث أبي هريرة لا نعرفه إلا من
~~حديث ms1097 ابن أبي عدى عن شعبة.
# 3502 حدثنا أحمد بن عبدة الضبي أخبرنا حماد بن زيد عن عاصم الأحول عن عبد
~~الله بن سرجس قال " كان النبي صلى الله عليه سلم إذا سافر يقول اللهم أنت
~~الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم أصحبنا في سفرنا واخلفنا في
~~أهلنا. اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب ومن الحور بعد
~~الكور ومن دعوة المظلوم ومن سوء المنظر في الأهل والمال " هذا حديث حسن
~~صحيح ويروى الحور بعد الكون أيضا. ومعنى قوله الحور بعد الكون أو الكور
~~وكلاهما له وجه; يقال إنما هو الرجوع من الايمان إلى الكفر أو من الطاعة
~~إلى المعصية إنما يعنى من رجوع شئ إلى شئ من الشر.
# 43 باب ما جاء ما يقول إذا رجع من سفره 3503 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا
~~أبو داود قال أنبأنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت الربيع بن البراء بن عازب
~~يحدث عن أبيه: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم من سفر قال آئبون
~~PageV05P161
# تائبون عابدون لربنا حامدون ". هذا حديث حسن صحيح.
# وروى الثوري هذا الحديث عن أبي إسحاق عن البراء ولم يذكر فيه عن الربيع
~~بن البراء. ورواية شعبة أصح. وفي الباب عن ابن عمر وأنس وجابر بن عبد الله.
# 44 باب منه 3504 حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس
~~" أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم من سفر فنظر إلى جدران المدينة
~~أوضع راحلته، وإن كان على دابة حركها من حبها ". هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 45 باب ما جاء ما يقول إذا ودع إنسانا 3505 حدثنا أحمد بن أبي عبيد الله
~~السليمي البصري أخبرنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن
~~يزيد بن أمية عن نافع عن ابن عمر قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا
~~ودع رجلا أخذ بيده فلا يدعها حتى يكون الرجل هو يدع يد النبي صلى ms1098 الله عليه
~~وسلم ويقول: أستودع الله دينك وأمانتك وآخر عملك ". هذا حديث غريب من هذا
~~الوجه. وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن ابن عمر. PageV05P162
# 3506 حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري أخبرنا سعيد بن خثيم عن حنظلة عن
~~سالم " أن ابن عمر كان يقول للرجل إذا أراد سفرا أن ادن منى أودعك كما كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا فيقول: أستودع الله دينك وأمانتك
~~وخواتيم عملك ". هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث سالم بن عبد
~~الله.
# 46 باب منه 3507 حدثنا عبد الله بن أبي زياد أخبرنا سيار أخبرنا جعفر بن
~~سليمان عن ثابت عن أنس قال: " جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا رسول الله إني أريد سفرا فزودني.
# قال زودك الله التقوى وقال زدني، قال وغفر ذنبك. قال زدني بأبى أنت وأمي.
~~قال ويسر لك الخير حيث ما كنت ".
# هذا حديث حسن غريب.
# 47 باب منه 3508 حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكندي الكوفي أخبرنا زيد بن
~~حباب قال أخبرني أسامة بن زيد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة: " أن رجلا قال
~~يا رسول الله إني أريد أن أسافر فأوصني، قال عليك بتقوى الله، والتكبير على
~~كل شرف. PageV05P163
# فلما ولى الرجل قال اللهم اطوله البعد، وهون عليه السفر " هذا حديث حسن.
# 48 باب ما ذكر في دعوة المسافر 3509 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عاصم
~~أخبرنا الحجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفر عن أبي هريرة قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاث دعوات مستجابات: دعوة المظلوم،
~~ودعوة المسافر، ودعوة الوالد على ولده ".
# 3501 حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن هشام الدستوائي عن
~~يحيى بن كثير بهذا الاسناد نحوه وزاد فيه " مستجابات لا شك فيهن ". هذا
~~حديث حسن. وأبو جعفر هذا هو الذي روى عنه يحيى بن أبي كثير يقال له أبو
~~جعفر المؤذن ولا نعرف اسمه.
# 49 ms1099 باب ما جاء يقول إذا ركب دابة 3511 حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن
~~أبي إسحاق عن علي بن ربيعة قال شهدت عليا أتى بدابة ليركبها فلما وضع رجله
~~في الركاب قال: بسم الله، فلما استوى على ظهرها قال PageV05P164
# الحمد لله. ثم قال: (سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين. وإنا إلى
~~ربنا لمنقلبون) ثم قال: الحمد لله ثلاثا الله أكبر ثلاثا سبحانك إني قد
~~ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم ضحك. فقلت من أي شئ
~~ضحكت يا أمير المؤمنين؟ قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما
~~صنعت ثم ضحك فقلت من أي شئ ضحت يا رسول الله؟ قال إن ربك ليعجب من عبده إذا
~~قال رب اغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب غيرك ".
# وفي الباب عن ابن عمر. هذا حديث حسن صحيح.
# 3512 حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا حماد بن سلمة
~~عن أبي الزبير عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان إذا سافر فركب راحلته كبر ثلاثا وقال: (سبحان الذي سخر لنا
~~هذا وما كنا به مقرنين. وإنا إلى ربنا لمنقلبون). ثم يقول اللهم إني أسألك
~~في سفري هذا من البر والتقوى ومن العمل ما ترضى.
# اللهم هون علينا المسير واطو. عنا بعد الأرض، اللهم أنت الصاحب في السفر،
~~والخليفة في الأهل، اللهم أصحبنا في سفرنا واخلفنا في أهلنا. وكان يقول إذا
~~رجع إلى أهله آئبون أن شاء الله تائبون عابدون لربنا حامدون ". هذا حديث
~~حسن. PageV05P165
# 50 باب ما جاء يقول إذا هاجت الريح 3513 حدثنا عبد الرحمن بن الأسود أبو
~~عمرو البصري أخبرنا محمد بن ربيعة عن ابن جريج عن عطاء عن عائشة قالت:
# " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى الريح قال اللهم إني أسألك من
~~خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها ms1100 وشر ما
~~أرسلت به ". وفي الباب عن أبي ابن كعب. وهذا حديث حسن.
# 51 باب ما يقول إذا سمع الرعد 3514 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد الواحد بن
~~زياد عن حجاج بن أرطاة عن أبي مطر عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه: "
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع صوت الرعد والصواعق قال اللهم
~~لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك ". هذا حديث غريب لا
~~نعرفه إلا من هذا الوجه. PageV05P166
# 52 باب ما يقول عند رؤية الهلال 3515 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عامر
~~العقدي أخبرنا سليمان بن سفيان المدين قال حدثني بلال بن يحيى بن طلحة بن
~~عبيد الله عن أبيه عن جده طلحة بن عبيد الله: " أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان إذا رأى الهلال قال اللهم أهلله علينا باليمن والايمان والسلامة
~~والاسلام. ربى وربك الله ". هذا حديث حسن غريب.
# 53 باب ما يقول عند الغضب 3516 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا قبيصة أخبرنا
~~سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال:
~~" استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم حتى عرف الغضب في وجه أحدهما
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لاعلم كلمة لو قالها لذهب غضبه أعوذ
~~بالله من الشيطان الرجيم ". وفي الباب عن سليمان بن صرد.
# 3517 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن عن سفيان نحوه: وهذا حديث
~~مرسل. عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع PageV05P167
# من معاذ بن جبل ومات معاذ في خلافة عمر بن الخطاب وقتل عمر بن الخطاب و
~~عبد الرحمن بن أبي ليلى غلام ابن ست سنين.
# هكذا روى شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى. وقد روى عبد الرحمن
~~بن أبي ليلى عن عمر بن الخطاب ورآه.
# و عبد الرحمن بن أبي ليلى يكنى أبا عيسى. وأبو يعلى اسمه يسار وروى عن
~~عبد الرحمن بن أبي ليلى قال ms1101 أدركت عشرين ومائة من الأنصار من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم.
# 54 باب ما يقول إذا رأى رؤيا يكرهها 3518 حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا بكر
~~بن مضر عن ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي
~~صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي من الله
~~فليحمد الله عليها وليحدث بما رأى، وإذا رأى غير ذلك مما يكرهه فإنما هي من
~~الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فإنها لا تضره " وفي الباب
~~عن أبي قتادة.
# هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه وابن الهاد اسمه يزيد بن عبد الله
~~بن أسامة بن الهاد المديني وهو ثقة عند أهل الحديث روى عنه مالك والناس.
~~PageV05P168
# 55 باب ما يقول إذا رأى الباكورة من الثمر.
# 3519 حدثنا الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك وأخبرنا قتيبة عن مالك عن
~~سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال:
# " كان الناس إذا رأوا أول الثمر جاؤوا به إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فإذا أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اللهم بارك لنافى
~~ثمارنا، وبارك لنا في مدينتنا، وبارك لنا في صاعنا ومدنا، اللهم إن إبراهيم
~~عبدك وخليلك. ونبيك وإني عبدك ونبيك وإنه دعاك لمكة وأنا أدعوك للمدينة
~~بمثل ما دعاك به لمكة. ومثله معه. قال ثم يدعوا أصغر وليد يراه فيعطيه ذلك
~~الثمر ". هذا حديث حسن صحيح.
# 56 باب ما يقول إذا أكل طعاما 3520 - حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا إسماعيل
~~بن إبراهيم أخبرنا علي بن زيد عن عمر. هو ابن أبي حرملة عن ابن عباس قال:
# " دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وخالد بن الوليد على ميمونة
~~فجاءتنا بإناء من لبن فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا عن يمينه
~~وخالد عن شماله فقال لي الشربة لك فإن شئت PageV05P169
# آثرت بها خالدا فقلت ما كنت أوثر على سؤرك أحدا. ثم قال ms1102 رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من أطعمه الله طعاما فليقل: اللهم بارك لنا فيه، وأطعمنا
~~خيرا منه. ومن سقاه الله لبنا فليقل: اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه: وقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس.
# شئ يجزئ مكان الطعام والشراب غير اللبن ". حديث حسن وقد روى بعضهم هذا
~~الحديث عن علي بن زيد فقال عن عمر بن حرملة وقال بعضهم عمرو بن حرملة ولا
~~يصح.
# 57 باب ما يقول إذا فرغ من الطعام 3521 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى
~~بن سعيد أخبرنا ثور بن يزيد أخبرنا خالد بن معدان عن أبي أمامة قال: " كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفعت المائدة من بين يديه يقول الحمد لله
~~حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مودع ولا مستغنى عنه ربنا ". هذا حديث حسن
~~صحيح.
# 3522 حدثنا أبو سعيد الأشج أخبرنا حفص بن غياث وأبو خالد الأحمر عن حجاج
~~بن أرطاة عن رياح بن عبيدة قال حفص عن ابن أخي سعيد وقال أبو خالد عن مولى
~~لأبي سعيد عن أبي سعيد قال ": كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أكل أو شرب
~~PageV05P170
# قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين ".
# 3523 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا سعيد
~~بن أبي أيوب قال حدثني أبو مرحوم عن سهل ابن معاذ بن أنس عن أبيه قال قال
~~رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم:
# " من أكل طعاما فقال الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول منى
~~ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ". هذا حديث حسن غريب وأبو مرحوم اسمه عبد
~~الرحيم بن ميمون.
# 58 باب ما يقول إذا سمع نهيق الحمار 3524 حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا
~~الليث عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: " إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا،
~~وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا ms1103 بالله من الشيطان فإنه رأى شيطانا ". هذا
~~حديث حسن صحيح.
# 59 باب ما جاء في فضل التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد 3525 حدثنا عبد
~~الله بن أبي زياد أخبرنا عبد الله بن بكر السهمي عن حاتم بن أبي صغيرة عن
~~أبي بلج عن PageV05P171
# عمرو بن ميمون عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " ما على الأرض أحد يقول لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة
~~إلا بالله إلا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر " هذا حديث حسن
~~غريب. وروى شعبة هذا الحديث عن أبي بلج بهذا الاسناد نحوه ولم يرفعه. وأبو
~~بلج اسمه يحيى بن أبي سليم ويقال ابن سليم أيضا.
# 3526 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا ابن أبي عدى عن حاتم بن أبي صغيرة عن أبي
~~بلج عن عمرو بن ميمون عن عبد الله ابن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~نحوه.
# 3527 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن أبي بلج نحوه ولم
~~يرفعه.
# 3528 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا مرحوم بن عبد العزيز العطار أخبرنا أبو
~~نعامة السعدي عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري قال: " كنا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فلما قفلنا أشرفنا على المدينة فكبر الناس
~~تكبيرة ورفعوا بها أصواتهم فقال رسول الله عليه وسلم إن ربكم ليس بأصم ولا
~~غائب هو بينكم وبين رؤوس رحالكم، ثم قال يا عبد الله بن قيس ألا أعلمك كنزا
~~من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله " هذا حديث حسن صحيح. وأبو عثمان
~~النهدي اسمه عبد الرحمن PageV05P172
# ابن مل. وأبو نعامة اسمه عمرو بن عيسى. ومعنى قوله هو بينكم وبين رؤوس
~~رواحلكم إنما يعنى علمه وقدرته.
# 60 باب 3529 حدثنا عبد الله بن أبي زياد أخبرنا سيار أخبرنا عبد الواحد
~~بن زياد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن ms1104
~~مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لقيت إبراهيم ليلة أسرى بي
~~فقال يا محمد: أقرئ أمتك منى السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة
~~الماء، وأنها قيعان، وأن غراسها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله
~~والله أكبر " وفي الباب عن أبي أيوب. هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من
~~حديث ابن مسعود.
# 3530 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا موسى الجهني قال
~~حدثني مصعب بن سعد عن أبيه أن " رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجلسائه:
~~أيعجز أحدكم أن يكسب ألف حسنة؟ فسأله سائل من جلسائه كيف يكسب أحدنا ألف
~~حسنة؟ قال يسبح أحدكم مائة تسبيحة تكتب له ألف حسنة وتحط عنه ألف سيئة ".
~~هذا حديث حسن صحيح. PageV05P173
# 61 باب 3531 حدثنا أحمد بن منيع وغير واحد قالوا أخبرنا روح ابن عبادة عن
~~حجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من
~~قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة " هذا حديث حسن غريب
~~صحيح لا نعرفه إلا من حديث أبي الزبير عن جابر.
# 3532 حدثنا محمد بن رافع أخبرنا مؤمل عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن
~~جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# " من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة " هذا حديث حسن
~~غريب.
# 3533 حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي أخبرنا المحاربي عن مالك بن أنس عن
~~سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من
~~قال سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 3534 حدثنا يوسف بن عيسى أخبرنا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي
~~زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كلمتان خفيفتان
~~على اللسان، ثقيلتان في PageV05P174
# الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله العظيم، سبحان الله ms1105 وبحمده " هذا
~~حديث حسن صحيح غريب.
# 3535 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك عن سمى عن أبي
~~صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قال لا إله
~~إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شئ
~~قدير، في يوم مائة مرة كان له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه
~~مائة سيئة وكان له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسى ولم يأت أحد بأفضل
~~مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك " وبهذا الاسناد عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم: " من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت أكثر
~~من زبد البحر ". هذا حديث حسن صحيح.
# 62 باب 3536 حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب أخبرنا عبد العزيز
~~بن المختار عن سهيل بن أبي صالح عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: " من قال حين يصبح وحين يمسى سبحان الله وبحمده
~~مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال
~~أو زاد عليه ". هذا حديث حسن صحيح غريب. PageV05P175
# 3537 حدثنا إسماعيل بن موسى أخبرنا داود بن الزبرقان عن مطر الوراق عن
~~نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم لأصحابه
~~قولوا سبحان الله وبحمده مائة مرة من قال مرة كتبت له عشرا، ومن قالها عشرا
~~كتبت له مائة، ومن قالها مائة كتبت له ألفا، ومن زاد زاده الله، ومن استغفر
~~الله غفر له ". هذا حديث حسن غريب.
# 63 باب 3538 حدثنا محمد بن وزير الواسطي أخبرنا أبو سفيان الحميري عن
~~الضحاك بن حمرة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " من سبح الله مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن حج مائة حجة،
~~ومن حمد ms1106 الله مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن حمل على مائة فرس في سبيل
~~الله أو قال غزا مائة غزوة، ومن هلل الله مائة بالغداة ومائة بالعشي كان
~~كمن أعتق مائة رقبة من ولد إسماعيل، ومن كبر الله مائة بالغداة ومائة
~~بالعشي لم يأت في ذلك اليوم أحد بأكثر مما أتى به إلا من قال مثل ما قال أو
~~زاد على ما قال ". هذا حديث حسن غريب.
# 3539 حدثنا الحسين بن الأسود العجلي البغدادي أخبرنا PageV05P176
# يحيى بن آدم عن الحسن بن صالح عن أبي بشر عن الزهري قال:
# " تسبيحة في رمضان أفضل من ألف تسبيحة في غيره ".
# 64 باب 3540 حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا الليث عن الخليل ابن مرة عن أزهر
~~بن عبد الله عن تميم الداري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من
~~قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا أحدا صمدا لم يتخذ
~~صاحبة ولا ولدا ولم يكن له كفوا أحد. عشر مرات كتب الله له أربعين ألف ألف
~~حسنة ". هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. والخليل بن مرة ليس
~~بالقوى عند أصحاب الحديث. قال محمد بن إسماعيل هو منكر الحديث.
# 3541 حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا علي بن معبد أخبرنا عبيد الله بن عمرو
~~الرقى عن زيد بن أبي أنيسة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي ذر
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان
~~رجليه قبل أن يتكلم: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد
~~يحيى ويميت وهو على كل شئ قدير. عشر مرات كتبت له عشر حسنات ومحى عنه عشر
~~سيئات ورفع له عشر درجات وكان يومه PageV05P177
# ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب أن يدركه في
~~ذلك اليوم إلا الشرك بالله ". هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 65 باب ms1107 ما جاء في جامع الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 3542
~~حدثنا جعفر بن محمد بن عمران الثعلبي الكوفي أخبرنا زيد بن حباب عن مالك بن
~~مغول عن عبد الله بن بريدة الأسلمي عن أبيه قال: " سمع النبي صلى الله عليه
~~وسلم رجلا يدعو وهو يقول: اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله
~~إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد. قال فقال
~~والذي نفسي بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا دعى به أجاب وإذا سئل
~~به أعطى " قال زيد فذكرته لزهير بن معاوية بعد ذلك بسنين فقال حدثني أبو
~~إسحاق عن مالك " بن مغول قال زيد ثم ذكرته لسفيان فحدثني عن مالك ". هذا
~~حديث حسن غريب. وروى شريك هذا الحديث عن أبي إسحاق عن ابن بريدة عن أبيه
~~وإنما أخذه أبو إسحاق عن مالك بن مغول.
# 3543 حدثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى بن يونس عن PageV05P178
# عبيد الله بن أبي زياد القداح عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: " اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين: وإلهكم إله
~~واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم. وفاتحة آل عمران: ألم الله لا إله إلا
~~هو الحي القيوم ". هذا حديث حسن صحيح.
# 66 باب 3544 حدثنا قتيبة أخبرنا رشدين بن سعد عن أبي هانئ الخولاني عن
~~أبي على الجنبي عن فضالة بن عبيد قال:
# " بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد إذ دخل رجل فصلى فقال اللهم
~~اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجلت أيها المصلى إذا
~~صليت فقعدت فاحمد الله بما هو أهله وصل على ثم ادعه، قال ثم صلى رجل آخر
~~بعد ذلك فحمد الله وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى
~~الله عليه وسلم: أيها المصلى ادع تجب ". هذا حديث حسن وقد رواه حياة بن
~~شريح عن أبي هانئ ms1108 الخولاني. وأبو هانئ اسمه حميد بن هانئ، وأبو علي الجنبي
~~اسمه عمرو بن مالك.
# 3545 حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي أخبرنا صالح المري عن هشام بن حسان
~~عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة. PageV05P179
# قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ادعوا الله وأنتم موقنون
~~بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه ".
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# 3546 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا المقرئ أخبرنا حياة قال حدثني أبو هانئ
~~أن عمرو بن مالك الجنبي أخبره أنه سمع فضالة بن عبيد يقول: " سمع النبي صلى
~~الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته فلم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه، فقال له أو لغيره إذا صلى
~~أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه، ثم ليصل على النبي صلى الله عليه
~~وسلم ثم ليدع بعد ما شاء ". هذا حديث حسن صحيح.
# 67 باب 3547 حدثنا أبو كريب أخبرنا معاوية بن هشام عن حمزة الزيات عن
~~حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة قالت:
# " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم عافني في جسدي، وعافني
~~في بصرى واجعله الوارث منى، لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب
~~العرش العظيم، والحمد لله رب العالمين ".
# هذا حديث حسن غريب. سمعت محمدا يقول حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة بن
~~الزبير شيئا. PageV05P180
# 68 باب 3548 حدثنا أبو كريب أخبرنا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي صالح عن
~~أبي هريرة قال: " جاءت فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما
~~فقال لها قولي: اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شئ:
~~منزل التوراة والإنجيل والقرآن فالق الحب والنوى. أعوذ بك من شر كل شئ أنت
~~آخذ بناصيته، أنت الأول فليس قبلك شئ، وأنت الآخر فليس بعدك شئ، وأنت
~~الظاهر فليس فوقك شئ، وأنت الباطن فليس دونك ms1109 شئ، اقض عنى الدين وأغنني من
~~الفقر ".
# هذا حديث حسن غريب. وهكذا روى بعض أصحاب الأعمش عن الأعمش نحو هذا، ورواه
~~بعضهم عن الأعمش عن أبي صالح مرسلا ولم يذكر فيه عن أبي هريرة.
# 69 باب 3549 حدثنا أبو كريب أخبرنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن
~~الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله ابن الحارث عن زهير بن الأقمر عن عبد
~~الله بن عمرو قال:
# " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم إني أعوذ بك من قلب لا
~~يخشع، ومن دعاء لا يسمع، ومن نفس لا تشبع، ومن علم لا ينفع، وأعوذ بك من
~~هؤلاء الأربع ". وفي الباب PageV05P181
# عن جابر وأبي هريرة وابن مسعود. وهذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
# 70 باب 3550 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا أبو معاوية عن شبيب ابن شيبة عن
~~الحسن البصري عن عمران بن حصين قال: " قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي:
~~يا حصين كم تعبد اليوم إلها؟ قال أبى سبعة، ستة في الأرض، وواحدا في
~~السماء، قال فأيهم تعد لرغبتك ورهبتك؟ قال الذي في السماء، قال يا حصين أما
~~إنك لو أسلمت علمتك كلمتين تنفعانك، قال فلما أسلم حصين قال يا رسول الله
~~علمني الكلمتين اللتين وعدتني، فقال قل اللهم ألهمني رشدي، وأعذني من شر
~~نفسي ". هذا حديث حسن وقد روى هذا الحديث عن عمران بن حصين من غير هذا
~~الوجه.
# 71 باب 3551 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عامر أخبرنا أبو مصعب عن عمرو
~~بن أبي عمرو مولى المطلب عن أنس بن مالك قال " كثيرا ما كنت أسمع النبي صلى
~~الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن
~~والعجز والكسل والبخل وضلع الدين PageV05P182
# وقهر الرجال " هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث عمرو بن أبي عمرو.
# 3552 حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس " أن النبي
~~صلى الله عليه ms1110 وسلم كان يدعو يقول: اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم
~~والجبن والبخل وفتنة المسيح وعذاب القبر " هذا حديث حسن صحيح.
# 72 باب ما جاء في عقد التسبيح باليد 3553 حدثنا محمد بن عبد الأعلى
~~أخبرنا عثام بن علي عن الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن
~~عمرو قال:
# " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيده ". هذا حديث حسن غريب
~~من هذا الوجه من حديث الأعمش عن عطاء بن السائب وروى شعبة والثوري هذا
~~الحديث عن عطاء بن السائب بطوله وفي الباب عن يسيرة بنت ياسر.
# 3554 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا سهل بن يوسف أخبرنا حميد عن ثابت البناني
~~عن أنس بن مالك وأخبرنا محمد بن المثنى أخبرنا خالد بن الحارث عن حميد عن
~~ثابت عن أنس بن مالك " أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد رجلا قد جهد حتى
~~صار مثل فرخ، فقال له أما كنت تدعو، أما كنت تسأل ربك العافية؟ قال كنت
~~أقول اللهم PageV05P183
# ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم سبحان الله إنك لا تطيقه أو لا تستطيعه أفلا كنت تقول اللهم آتنا في
~~الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار " هذا حديث حسن صحيح غريب من
~~هذا الوجه. وقد روى من غير وجه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم 73 باب
~~3555 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن أبي إسحاق
~~قال سمعت أبا الأحوص يحدث عن عبد الله " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~يدعو: اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى " هذا حديث حسن صحيح.
# 74 باب 3556 حدثنا أبو كريب أخبرنا محمد بن فضل عن محمد بن سعد الأنصاري
~~عن عبد الله بن ربيعة الدمشقي قال حدثني عائذ الله أبو إدريس الخولاني عن
~~أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان من دعاء داود
~~يقول: ms1111 اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك. اللهم اجعل
~~حبك أحب إلى من نفسي وأهلي ومن الماء البارد. قال وكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا ذكر داود يحدث عنه قال كان أعبد البشر " هذا حديث حسن غريب.
~~PageV05P184
# 75 باب 3557 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا ابن أبي عدى عن حماد ابن سلمة عن
~~أبي جعفر الخطمي عن محمد بن كعب القرظي عن عبد الله ابن يزيد الخطمي
~~الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في دعائه " اللهم
~~ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما أحب فاجعله قوة لي
~~فيما تحب. اللهم ما زويت عنى مما أحب فاجعله فراغا لي فيما تحب " هذا حديث
~~حسن غريب وأبو جعفر الخطمي اسمه عمير بن يزيد بن خماشة.
# 76 باب 3558 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا أبو أحمد الزبيري قال حدثني سعد
~~بن أوس عن بلال بن يحيى العبسي عن شتير بن شكل عن أبيه شكل بن حميد قال:
~~أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله علمني تعوذا أتعوذ به،
~~قال فأخذ بكفي فقال قل اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصرى ومن شر
~~لساني ومن شر قلبي ومن شر منيي يعنى فرجه " هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا
~~من هذا الوجه من حديث سعد بن أو س عن بلال بن يحيى. PageV05P185
# 77 باب 3559 حدثنا الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك عن أبي الزبير المكي
~~عن طاؤس اليماني عن عبد الله بن عباس " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن:
# اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح
~~الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات " هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 3560 حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني أخبرنا عبدة ابن سليمان عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن ms1112 عائشة قالت " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو
~~بهؤلاء الكلمات اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وفتنة القبر
~~وعذاب القبر ومن شر فتنة الغنى ومن شر فتنة الفقر ومن شر المسيح الدجال.
~~اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد وأنق قلبي من الخطايا كما أنقيت الثوب
~~الأبيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما با عدت بين المشرق والمغرب
~~اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم " هذا حديث حسن صحيح.
# 3561 حدثنا هارون أخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن عباد بن عبد الله بن
~~الزبير عن عائشة قالت: سمعت رسول الله PageV05P186
# صلى الله عليه وسلم يقول عند وفاته: اللهم اغفر لي وارحمني والحقني
~~بالرفيق الاعلى ". هذا حديث حسن صحيح.
# 78 باب 3562 حدثنا الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن
~~محمد بن إبراهيم التيمي أن عائشة قالت: " كنت نائمة إلى جنب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ففقدته من الليل فلمسته فوقع يدي على قدميه وهو ساجد وهو
~~يقول: أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، لا أحصى ثناء عليك أنت كما
~~أثنيت على نفسك ". هذا حديث حسن صحيح. وقد روى من غير وجه عن عائشة.
# 3563 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن يحيى بن سعيد بهذا الاسناد نحوه وزاد
~~فيه: وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك.
# 79 باب 3564 حدثنا الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن
~~الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يقول أحدكم
~~اللهم أغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت ليعزم المسألة فإنه لا مكره له
~~". هذا حديث حسن صحيح. PageV05P187
# 80 باب 3565 حدثنا الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن أبي
~~عبد الله الأغر وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: " ينزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا حتى يبقى ثلث
~~الليل الآخر ms1113 فيقول من يدعوني فاستجيب له، من يسألني فأعطيه، ومن يستغفرني
~~فأغفر له ". هذا حديث حسن صحيح. وأبو عبد الله الأغر اسمه سلمان.
# وفي الباب عن علي و عبد الله بن مسعود وأبى سعيد وجبير بن مطعم ورفاعة
~~الجهني وأبى الدرداء وعثمان بن أبي العاص.
# 3466 حدثنا محمد بن يحيى الثقفي المروزي أخبرنا حفص بن غياث عن ابن جريح
~~عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي أمامة قال:
# " قيل يا رسول الله أي الدعاء أسمع؟ قال جوف الليل الآخر، ودبر الصلوات
~~المكتوبات ". هذا حديث حسن. وقد روى عن أبي ذر وابن عمر عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنه قال: " جوف الليل الآخر الدعاء فيه أفضل وأرجى " ونحوه هذا.
# 81 باب 3567 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا حياة بن شريح الحمصي عن
~~بقية بن الوليد عن مسلم بن زياد قال PageV05P188
# سمعت أنسا يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من من قال حين
~~يصبح اللهم أصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك بأنك الله لا
~~إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمدا عبدك ورسولك إلا غفر الله له ما
~~أصاب في يومه ذلك، وإن قالها حين يمسى غفر الله له ما أصاب في تلك الليلة
~~من ذنب) هذا حديث غريب.
# 82 باب 3568 حدثنا علي بن حجر أخبرنا عبد الحميد بن عمر الهلالي عن سعيد
~~بن إياس الجريري عن أبي السليل عن أبي هريرة أن رجلا قال: يا رسول الله
~~سمعت دعاءك الليلة فكان الذي وصل إلى منه أنك تقول اللهم اغفر لي ذنبي،
~~ووسع لي في داري. وبارك لي فيما رزقتني، قال فهل تراهن تركن شيئا " وأبو
~~السليل اسمه ضريب بن نقير ويقال نفير. وهذا حديث غريب.
# 83 باب 3569 حدثنا علي بن حجر أخبرنا ابن المبارك أخبرنا يحيى ابن أيوب
~~عن عبيد الله بن زحر عن خالد بن أبي عمران أن ابن عمر قال " قلما كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ms1114 يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الكلمات لأصحابه:
~~اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا PageV05P189
# وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا
~~مصيبات الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث
~~منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في
~~ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا
~~يرحمنا " هذا حديث حسن غريب.
# وقد روى بعضهم هذا الحديث عن خالد بن أبي عمران عن نافع عن ابن عمر.
# 3570 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عاصم أخبرنا عثمان الشحام قال حدثنا
~~مسلم بن أبي بكرة قال: " سمعني أبى وأنا أقول اللهم إني أعوذ بك من الهم
~~والكسل وعذاب القبر. قال يا بنى ممن سمعت هذا؟ قال قلت سمعتك تقولهن قال.
~~الزمهن فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولهن " هذا حديث حسن
~~غريب.
# 84 باب 3571 حدثنا علي بن خشرم أخبرنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد
~~عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال " قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر الله لك وإن كنت مغفورا لك؟ قال قل لا إله
~~إلا الله العلي العظيم. لا إله إلا الله الحليم الكريم. لا إله إلا الله
~~سبحان الله رب العرش العظيم " قال على PageV05P190
# ابن خشرم وأخبرنا علي بن الحسين بن واقد عن أبيه بمثل ذلك إلا أنه قال في
~~آخرها الحمد لله رب العالمين. هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من
~~حديث أبي إسحاق عن الحارث عن علي.
# 85 باب 3572 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا محمد بن يوسف أخبرنا يونس بن أبي
~~إسحاق عن إبراهيم بن محمد بن سعد عن سعد عن أبيه سعد قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم " دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت لا إله إلا أنت
~~سبحانك إني ms1115 كنت من الظالمين فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب
~~الله له " وقال محمد بن يوسف مرة عن إبراهيم بن محمد بن سعد عن سعد. وقد
~~روى غير واحد هذا الحديث عن يونس بن أبي إسحاق عن إبراهيم بن محمد بن سعد
~~عن سعد ولم يذكروا فيه عن أبيه. وروى بعضهم وهو أبو أحمد الزبيري عن يونس
~~فقالوا عن إبراهيم بن محمد بن سعد عن أبيه عن سعد نحوه رواية محمد بن يوسف.
# 86 باب 3573 حدثنا يوسف بن حماد البصري أخبرنا عبد الأعلى عن سعيد عن
~~قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إن لله
~~تسعة وتسعين اسما مائة غير واحد من أحصاها PageV05P191
# دخل الجنة " قال يوسف وأخبرنا عبد الأعلى عن هشام بن حسان عن محمد بن
~~سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. هذا حديث حسن صحيح.
~~قد روى من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 87 باب 3574 حدثنا إبراهيم بن يعقوب أخبرنا صفوان بن صالح أخبرنا الوليد
~~ابن مسلم أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن لله تسعة وتسعين اسما مائة غير
~~واحدة من أحصاها دخل الجنة. هو الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم
~~الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ
~~المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق المناح العليم القابض الباسط الحافض
~~الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم
~~الغفور الشكور العلى الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب
~~المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوى
~~المتين الولي الحميد المحصى المبدئ المعيد المحيى المميت الحي القيوم
~~الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المؤخر الأول الآخر
~~الظاهر الباطن الوالي المتعالى البر PageV05P192
# التواب المنتقم العفو الرؤوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام ms1116 المقسط
~~الجامع الغنى المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث
~~الرشيد الصبور) هذا حديث غريب حدثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح ولا
~~نعرفه إلا من حديث صفوان ابن صالح وهو ثقة عند أهل الحديث. وقد روى هذا
~~الحديث من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعلم في
~~كبير شئ من الروايات ذكر الأسماء إلا في هذا الحديث، وقد روى آدم بن أبي
~~أياس هذا الحديث بإسناد غير هذا عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~وذكر في الأسماء وليس له إسناد صحيح.
# 3575 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن لله تسعة وتسعين اسما من
~~أحصاها دخل الجنة " وليس في هذا الحديث ذكر الأسماء وهو حديث حسن صحيح رواه
~~أبو اليمان عن شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد ولم يذكر فيه الأسماء.
# 3576 حدثنا إبراهيم بن يعقوب أخبرنا زيد بن حباب أن حميد المكي مولى ابن
~~علقمة حدثه أن عطاء بن أبي رباح حدثه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " إذا PageV05P193
# مررتم برياض الجنة فارتعوا، قلت يا رسول الله وما رياض الجنة؟
# قال المساجد، قلت وما الرتع يا رسول الله؟ قال سبحان الله والحمد لله ولا
~~إله إلا الله والله أكبر ". هذا حديث غريب.
# 3577 حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني أبي قال
~~حدثني محمد بن ثابت هو البنائي حدثني أبي عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: " إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، قالوا وما رياض
~~الجنة؟ قال حلق الذكر ".
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث ثابت عن أنس.
# 88 باب 3578 حدثنا إبراهيم بن يعقوب أخبرنا عمرو بن عاصم أخبرنا حماد بن
~~سلمة عن ثابت عن عمر بن أبي سلمة عن أمه أم سلمة ms1117 عن أبي سلمة أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أصاب أحدكم مصيبة فليقل إنا لله وإنا إليه
~~راجعون، اللهم عندك أحتسب مصيبتي فأجرني فيها وأبدلني منها خيرا. فلما
~~احتضر أبو سلمة قال اللهم أخلف في أهلي خيرا منى فلما قبض قالت أم سلمة إنا
~~لله وإنا إليه راجعون، عند الله أحتسب مصيبتي فأجرني فيها ".
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وروى هذا الحديث من PageV05P194
# غير هذا الوجه عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأبو سلمة اسمه
~~عبد الله بن عبد الأسد.
# 89 باب 3579 حدثنا يوسف بن عيسى أخبرنا الفضل بن موسى أخبرنا سلمة بن
~~وردان عن أنس بن مالك " أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا
~~رسول الله أي الدعاء أفضل؟ قال: سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا
~~والآخرة، ثم أتاه في اليوم الثاني فقال يا رسول الله أي الدعاء أفضل؟ فقال
~~له مثل ذلك، ثم أتاه يوم الثالث فقال له مثل ذلك قال فإذا أعطيت العافية في
~~الدنيا وأعطيتها في الآخرة فقد أفلحت ". هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
~~إنما نعرفه من حديث سلمة بن وردان.
# 3580 حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا جعفر بن سليمان الضبعي عن كهمس بن الحسن
~~عن عبد الله بن بريدة عن عائشة قالت: " قلت يا رسول الله أرأيت إن علمت أي
~~ليلة ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنى
~~".
# هذا حديث حسين صحيح.
# 3581 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا عبيدة بن حميد عن يزيد بن أبي زياد عن
~~عبد الله بن الحارث عن العباس بن عبد المطلب PageV05P195
# قال: " قلت يا رسول الله علمني شيئا أسأله الله، قال سل الله العافية،
~~فمكثت أياما ثم جئت فقلت يا رسول الله علمني شيئا أسأله الله؟ فقال لي: يا
~~عباس يا عم رسول الله سل الله العافية في الدنيا والآخرة ". هذا حديث صحيح.
~~و عبد الله هو ابن ms1118 الحارث بن نوفل وقد سمع من العباس بن عبد المطلب.
# 90 باب 3582 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا إبراهيم بن عمر بن أبي الوزير
~~أخبرنا زنفل بن عبد الله أبو عبد الله عن ابن أبي مليكة عن عائشة عن أبي
~~بكر الصديق (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أمرا قال الهم حر لي
~~واختر لي). هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث زنفل وهو ضعيف عند أهل
~~الحديث ويقال له زنفل بن عبد الله العرفي وكان يسكن عرفات وتفرد بهذا
~~الحديث ولا يتابع عليه.
# 91 باب 3583 حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا حبان بن هلال أخبرنا أبان هو
~~ابن يزيد العطار أخبرنا يحيى أن زيد بن سلام حدثه أن أبا سلام حدثه عن أبي
~~مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الوضوء شطر الايمان،
~~والحمد لله تملأ PageV05P196
# الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماوات والأرض،
~~والصلاة نور، والصدقة برهان،. والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك كل
~~الناس يغدو، فبايع نفسه فمعتقها أو موبقها ". هذا حديث حسن صحيح.
# 92 باب 3584 حدثنا الحسن بن عرفة أخبرنا إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن
~~بن زياد عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " التسبيح نصف الميزان والحمد لله يملؤه ولا إله إلا الله
~~ليس لها دون الله حجاب حتى تخلص إليه ". هذا حديث غريب من هذا الوجه وليس
~~إسناده بالقوى.
# 3585 حدثنا هناد أخبرنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن جرى النهدي عن رجل من
~~بنى سليم قال: " عدهن رسول الله صلى الله عليه وسلم في يدي أو في يده:
~~التسبيح نصف الميزان والحمد لله يملؤه والتكبير يملا ما بين السماء والأرض،
~~والصوم نصف الصبر، والطهور نصف الايمان. هذا حديث حسن. وقد روى شعبة الثوري
~~عن أبي إسحاق. PageV05P197
# 93 باب 3586 حدثنا محمد بن حاتم المؤدب أخبرنا علي بن ثابت ms1119 حدثني قيس بن
~~الربيع وكان من بنى أسد عن الأغر بن الصباح عن خليفة بن حصين عن علي بن أبي
~~طالب قال ": أكثر ما دعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة في
~~الموقف اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرا مما تقول. اللهم لك صلاتي ونسكي
~~ومحياي ومماتي، وإليك مآبي، ولك رب تراثي. اللهم إني أعوذ بك من عذاب
~~القبر، ووسوسة الصدر، وشتات الامر. اللهم إني أعوذ بك من شر ما تجئ به
~~الريح ". هذا حديث غريب من هذا الوجه وليس إسناده بالقوى.
# 94 باب 3587 حدثنا محمد بن حاتم المؤدب أخبرنا عمار بن محمد بن أخت سفيان
~~الثوري أخبرنا ليث بن أبي سليم عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي أمامة قال: "
~~دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بدعاء كثير لم نحفظ منه شيئا. قلنا يا
~~رسول الله دعوت بدعاء كثير لم نحفظ منه شيئا؟ قال ألا أدلكم على ما يجمع
~~ذلك كله تقول اللهم إنا نسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد صلى الله عليه
~~عليه وسلم ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم
~~PageV05P198
# وأنت المستعان وعليك البلاغ، ولا حول ولا قوة إلا بالله). هذا حديث حسن
~~غريب.
# 95 باب 3588 حدثنا أبو موسى الأنصاري أخبرنا معاذ بن معاذ عن أبي كعب
~~صاحب الحرير قال حدثني شهر بن حوشب قال قلت لام سلمة: يا أم المؤمنين ما
~~كان أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان عندك؟ قالت كان أكثر
~~دعائه يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك، قالت فقلت يا رسول الله ما لأكثر
~~دعائك يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك؟ قال يا أم سلمة إنه ليس آدمي إلا
~~وقلبه بين إصبعين من أصابع الله فمن شاء أقام ومن أشاء أزاغ. فتلا معاذ
~~(ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا). وفي الباب عن عائشة والنواس بن سمعان
~~وأنس وجابر و عبد الله بن عمرو ms1120 ونعيم بن حمار. هذا حديث حسن.
# 96 باب 3589 حدثنا محمد بن حاتم المؤدب أخبرنا الحكم بن ظهير أخبرنا
~~علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال:
# " شكا خالد بن الوليد المخزومي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا
~~رسول الله ما أنام الليل من الأرق، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV05P199
# إذا أويت إلى فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما أظلت، ورب الأرضين
~~وما أقلت، ورب الشياطين وما أضلت، كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا أن
~~يفرط على أحد منهم أو أن يبغي.
# عز جارك وجل ثناؤك. ولا إله غيرك لا إله إلا أنت ". هذا حديث ليس إسناده
~~بالقوى. والحكم بن ظهير قد ترك حديثه بعض أهل الحديث. ويروى هذا الحديث عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم مرسل من غير هذا الوجه.
# 3590 حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن إسحاق عن عمرو
~~بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا فزع
~~أحدكم في النوم فليقل أعوذ بكلمات الله التامة من غصبه وعقابه وشر عباده،
~~ومن همزات الشياطين وأن يحضرون فإنها لن تضره " فكان عبد الله بن عمرو
~~يلقنها من يلغ من ولده، ومن لم يبلغ منهم كتبها في صك ثم علقها في عنقه ".
~~هذا حديث حسن صحيح.
# 97 باب 3591 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن عمرو
~~بن مرة قال سمعت أبا وائل قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول قلت له أنت
~~سمعته من عبد الله؟ قال نعم. ورفعه أنه قال " لا أحد PageV05P200
# أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر وما بطن، ولا أحد أحب إليه المدح
~~من الله ولذلك مدح نفسه " هذا حديث حسن صحيح.
# 98 باب 3592 حدثنا قتيبة أخبرنا لليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير
~~عن عبد الله بن عمرو عن أبي بكر الصديق أنه قال " يا ms1121 رسول الله علمني دعاء
~~أدعو به في صلاتي قال قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب
~~إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم " هذا حديث
~~حسن صحيح غريب وهو حديث ليث بن سعد وأبو الخير اسمه مرثد بن عبد الله
~~اليزني.
# 99 باب 3593 حدثنا محمد بن حاتم أخبرنا أبو بدر شجاع بن الوليد عن الرحيل
~~بن معاوية أخي زهير بن معاوية عن الرقاشي عن أنس بن مالك قال " كان النبي
~~صلى الله عليه وسلم إذا كربه أمر قال يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث "
~~وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ألظوا بياذا الجلال
~~والاكرام " وهذا حديث غريب. وقد روى هذا الحديث عن أنس من غير هذا الوجه.
# 3594 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا مؤمل عن حماد بن سلمة عن حميد عن أنس
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ألظلوا PageV05P201
# بياذا الجلال والاكرام " هذا حديث غريب وليس بمحفوظ وإنما يروى هذا عن
~~حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن البصري عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا
~~أصح. والمؤمل غلط فيه فقال عن حميد عن أنس ولا يتابع فيه.
# 3595 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان عن الجريري عن أبي
~~لورد عن اللجلاج عن معاذ بن جبل قال " سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا
~~يدعو يقول اللهم إني أسألك تمام النعمة، فقال أي شئ تمام النعمة؟ قال دعوة
~~دعوت بها أرجو بها الخير، قال فإن من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من
~~النار. وسمع رجلا وهو يقول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد أستجيب لك فسل،
~~وسمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا وهو يقول اللهم إني أسألك الصبر قال
~~سألت الله البلاء فاسأله العافية ".
# 3596 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن الجريري بهذا
~~الاسناد نحوه. هذا حديث حسن.
# 100 باب 3597 حدثنا الحسن بن عرفة أخبرنا إسماعيل بن عياش عن عبد ms1122 الله بن
~~عبد الرحمن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة الباهلي قال سمعت
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " من PageV05P202
# أوى إلى فراشه طاهرا يذكر الله حتى يدركه النعاس لم ينقلب ساعة من الليل
~~يسأل الله شيئا من خير الدنيا والآخر إلا أعطاه الله إياه " هذا حديث حسن
~~غريب. وقد روى هذا أيضا عن شهر بن حوشب عن أبي ظبية عن عمرو بن عبسة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
# 101 حدثنا الحسن بن عرفة أخبرنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن زياد عن أبي
~~راشد الحبراني قال أتيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت له حدثنا مما سمعت
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقى إلى صحيفة فقال: هذا ما كتب لي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال فنظرت فيها فإذا فيها " أن أبا بكر الصديق قال
~~يا رسول الله علمني ما أقول إذا أصبحت وإذا أمسيت، قال يا أبا بكر قل:
# اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة لا إله إلا أنت رب كل شئ
~~ومليكه أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن اقترف على نفسي سوءا
~~أو أجره إلى مسلم ". هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
# 3599 حدثنا محمد بن حميد الرازي أخبرنا الفضل بن موسى عن الأعمش عن أنس
~~بن مالك " أن النبي صلى الله عليه وسلم PageV05P203
# مر بشجرة يابسة الورق فضربها بعصاه فتناثر الورق. فقال إن الحمد لله
~~وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر لتساقط من ذنوب العبد كما تساقط
~~ورق الشجرة هذه ". هذا حديث غريب ولا نعرفه للأعمش سماعا من أنس إلا أنه قد
~~رآه ونظر إليه.
# 3600 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن الجلاح أبى كثير عن أبي عبد الرحمن
~~الحبلى عن عمارة بن شبيب السبأي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من
~~قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له; له الملك وله الحمد يحيى ويميت ms1123 وهو
~~على كل شئ قدير عشر مرات على أثر المغرب بعث الله له مسلحة يحفظونه من
~~الشيطان حتى يصبح وكتب له بها عشر حسنات موجبات ومحى عنه عشر سيئات موبقات
~~وكانت له بعدل عشر رقبات مؤمنات ". هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث
~~ليث بن سعد ولا نعرف لعمارة ابن شبيب سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم.
# 102 باب ما جاء في فضل التوبة والاستغفار وما ذكر من رحمة الله لعباده
~~3601 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش
~~قال " أتيت صفوان بن عسال المرادي أساله عن المسح على الخفين فقال ما جاء
~~بك يأزر؟ فقلت ابتغاء العلم. PageV05P204
# فقال إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب، قلت إنه حك في
~~صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول وكنت امرأ من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم فجئت أسألك هل سمعته يذكر في ذلك شيئا؟ قال نعم كان يأمرنا
~~إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من
~~جنابة لكن من غائط وبول ونوم. قال فقلت هل سمعته يذكر في الهوى شيئا قال
~~نعم كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فبينا نحن عنده إذ ناداه
~~أعرابي بصوت له جهوري يا محمد فأجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم على نحو
~~من صوته هاؤم. فقلنا له اغضض من صوتك فإنك عند النبي صلى الله عليه وسلم
~~وقد نهيت عن هذا، فقال والله لا أغضض، قال الاعرابي: المرء يحب القوم ولما
~~يلحق بهم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: المرء مع من أحب يوم القيامة فما
~~زال يحدثنا حتى ذكر بابا من قبل المغرب مسيرة عرضه أو يصير الراكب في عرضه
~~أربعين أو سبعين عاما قال سفيان قبل الشام خلقه الله يوم خلق السماوات
~~والأرض مفتوحا يعنى للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس منه ". هذا حديث حسن
~~صحيح.
# 3602 حدثنا أحمد ms1124 بن عبدة الضبي أخبرنا حماد بن زيد عن عاصم عن زربن حبيش
~~قال أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال لي ما جاء بك، قلت ابتغاء العلم، قال
~~بلغني أن الملائكة تضع PageV05P205
# أجنحتها لطالب العلم رضا بما يفعل. قال قلت له إنه حاك أو حك في نفسي شئ
~~من المسيح على الخفين فهل حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيئا؟
~~قال نعم كنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أمرنا أن لا نخلع خفافنا ثلاث إلا من
~~جنابة ولكن من غائط وبول ونوم، قال فقلت فهل حفظت من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في الهوى شيئا؟ قال نعم. كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~بعض أسفاره فناداه رجل كان في آخر القوم بصوت جهوري أعرابي جلف جاف. فقال
~~يا محمد يا محمد فقال له القوم مه إنك قد نهيت عن هذا، فأجابه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم على نحو من صوته هاؤم. فقال الرجل يحب القوم ولما يلحق
~~بهم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب. قال زر فما
~~برح يحدثني حتى حدثني أن الله عز وجل جعل بالمغرب بابا عرضه مسيرة سبعين
~~عاما للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس من قبله وذلك قول الله تبارك وتعالى
~~(يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها) الآية ". هذا حديث حسن صحيح.
# 103 باب 3603 حدثنا إبراهيم بن يعقوب أخبرنا علي بن عياش الحمصي أخبرنا
~~عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن PageV05P206
# مكحول عن جبير بن نفير عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن
~~الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر ". هذا حديث حسن غريب.
# 3604 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عامر العقدي عن عبد الرحمن بن ثابت
~~بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير ابن نفير عن ابن عمر عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم نحوه بمعناه.
# 104 باب 3605 حدثنا ms1125 قتيبة أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن
~~الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لله أفرح
~~بتوبة أحدكم من أحدكم بضالته إذا وجدها ". وفي الباب عن ابن مسعود والنعمان
~~بن بشير وأنس.
# وهذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
# 105 باب 3606 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن محمد بن قيس قاص عمر بن عبد
~~العزيز عن أبي صرمة عن أبي أيوب أنه قال حين حضرته الوفاة قد كتمت عنكم
~~شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم; سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول ": لولا PageV05P207
# أنكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون فيغفر لهم ". هذا حديث حسن غريب وقد
~~روى هذا عن محمد بن كعب عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# 3607 حدثنا بذلك قتيبة أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الرجال عن عمر مولى غفرة
~~عن محمد بن كعب القرظي عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# 106 باب 3608 حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري أخبرنا أبو عاصم أخبرنا
~~كثير بن فائد أخبرنا سعيد بن عبيد قال سمعت بكر بن عبد الله المزني يقول
~~أخبرنا أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قال
~~الله تبارك وتعالى:
# يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي. يا
~~ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي. يا ابن
~~آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لاتيتك
~~بقرابها مغفرة ". هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
~~PageV05P208
# 107 باب 3609 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء ابن عبد
~~الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " خلق
~~الله مائة رحمة فوضع رحمة واحدة بين خلقه يتراحمون بها وعند الله تسعة
~~وتسعون رحمة ms1126 ". وفي الباب عن سلمان وجندب بن عبد الله بن سفيان البجلي. هذا
~~حديث حسن صحيح.
# 108 باب 3610 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء ابن عبد
~~الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " لو
~~يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة أحد، ولو يعلم الكافر
~~ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة أحد " هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من
~~حديث العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة.
# 109 باب 3611 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي
~~هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إن الله حين PageV05P209
# خلق الخلق كتب بيده على نفسه أن رحمتي تغلب غضبى " هذا حديث حسن صحيح.
# 3612 حدثنا محمد بن أبي ثلج رجل من أهل بغداد أبو عبد الله صاحب أحمد بن
~~حنبل حدثنا يونس بن محمد أخبرنا سعيد ابن زربى عن عاصم الأحول وثابت عن أنس
~~قال " دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد ورجل قد صلى وهو يدعو وهو يقول
~~في دعائه اللهم لا إله إلا الله أنت المنان بديع السماوات الأرض ذا الجلال
~~والاكرام. فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتدرون بما دعا الله؟
# دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا دعى به أجاب وإذا سئل به أعطى " هذا حديث
~~غريب من هذا الوجه وقد روى هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أنس.
# 110 باب 3613 حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي أخبرنا ربعي بن إبراهيم عن
~~عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم " رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل على ورغم
~~أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له. ورغم أنف رجل أدرك عنده
~~أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة. قال عبد الرحمن وأظنه قال أو أحدهما " وفي
~~الباب PageV05P210
# عن ms1127 جابر وأنس. هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وربعي ابن إبراهيم هو أخو
~~إسماعيل بن إبراهيم وهو ثقة وهو ابن علية.
# ويروى عن بعض أهل العلم قال إذا صلى الرجل على النبي صلى الله عليه وسلم
~~مرة في المجلس أجزأ عنه ما كان في ذلك المجلس.
# 3614 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا أبو عامر العقدي عن سليمان بن بلال عن
~~عمارة بن غزية عن عبد الله بن علي بن حسين ابن علي بن أبي طالب عن أبيه عن
~~حسين بن علي بن أبي طالب عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم " البخيل الذي من ذكرت عنده فلم يصل على " هذا حديث حسن غريب
~~صحيح.
# 111 باب 3615 حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي أخبرنا عمر ابن حفص بن غياث
~~أخبرنا أبى عن الحسن بن عبيد الله عن عطاء ابن السائب عن عبد الله بن أوفى
~~قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " اللهم برد قلبي بالثلج والبرد
~~والماء البارد، اللهم نق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس "
~~هذا حديث حسن صحيح غريب. PageV05P211
# 112 باب 3616 حدثنا الحسن بن عرفة أخبرنا يزيد بن هارون عن عبد الرحمن بن
~~أبي بكر القرشي عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم " من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له أبواب الرحمة وما سئل
~~الله شيئا يعنى أحب إليه من أن يسأل العافية " وقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء "
~~هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي وهو
~~المكي المليكي وهو ضعيف في الحديث قد تكلم فيه بعض أهل الحديث من قبل حفظه
~~وقد روى إسرائيل هذا الحديث عن عبد الرحمن ابن أبي بكر عن موسى بن عقبة عن
~~نافع عن ابن عمر عن النبي ms1128 صلى الله عليه وسلم قال " ما سئل الله شيئا أحب
~~إليه من العافية ".
# 3617 حدثنا بذلك القاسم بن دينار الكوفي أخبرنا إسحاق ابن منصور الكوفي
~~عن إسرائيل بهذا.
# 3618 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا أبو النضر أخبرنا بكر ابن خنيس عن محمد
~~القرشي عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن بلال أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال " عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وإن قيام
~~الليل قربة إلى الله PageV05P212
# ومنهاة عن الاثم وتكفير للسيئات ومطردة للداء عن الجسد " هذا حديث غريب
~~لا نعرفه من حديث بلال إلا من هذا الوجه ولا يصح من قبل إسناده. وسمعت محمد
~~بن إسماعيل يقول محمد القرشي هو محمد بن سعيد الشامي وهو ابن أبي قيس وهو
~~محمد بن حسان وقد ترك حديثه. وقد روى هذا الحديث معاوية بن صالح عن ربيعة
~~بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 3619 حدثنا بذلك محمد بن إسماعيل أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية
~~بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي أمامة عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أنه قال: " عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم،
~~وهو قربة إلى ربكم ومكفرة للسيئات ومنهاة للإثم ". وهذا أصح من حديث أبي
~~إدريس عن بلال.
# 113 باب 3620 حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثني عبد الرحمن بن محمد المحاربي
~~عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجوز ذلك ". هذا
~~حديث غريب حسن PageV05P213
# من حديث محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم لا نعرفه إلا من هذا الوجه وقد روى عن أبي هريرة من غير هذا الوجه.
# 114 باب 3621 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود الحفري عن سفيان
~~الثوري عن عمرو ms1129 بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن طليق بن قيس عن ابن عباس
~~قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو يقول رب أعنى ولا تعن على،
~~وانصرني ولا تنصر على وامكر لي ولا تمكر على، واهدني ويسر لي الهدى،
~~وانصرني على من بغا علي. رب اجعلني لك شكارا، لك ذكارا، لك رهابا، لك
~~مطواعا، لك مخبتا إليك أواها منيبا. رب تقبل توبيتي واغسل حوبتي، وأجب
~~دعوتي، وثبت حجتي، وسدد لساني، واهد قلبي، واسلل سخيمة صدري ". قال محمود
~~بن غيلان وحدثنا محمد بن بشر العبدي عن سفيان الثوري بهذا الاسناد نحوه.
~~هذا حديث حسن صحيح.
# 115 باب 3622 حدثنا هناد أخبرنا أبو الأحوص عن أبي حمزة عن إبراهيم عن
~~الأسود عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV05P214
# " من دعا على من ظلمه فقد انتصر ". هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث
~~أبي حمزة وقد تكلم بعض أهل العلم في أبى حمزة من قبل حفظه وهو ميمون
~~الأعور.
# 3623 حدثنا قتيبة أخبرنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن أبي الأحوص عن
~~أبي حمزة بهذا الاسناد نحوه.
# 116 باب 3624 حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكندي الكوفي أخبرنا زيد بن حباب
~~قال وأخبرني سفيان الثوري عن محمد بن عبد الرحمن عن الشعبي عن عبد الرحمن
~~بن أبي ليلى عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~من قال عشر مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو
~~على كل شئ قدير. كانت له عدل أربع رقاب من ولد إسماعيل " وقد روى هذا
~~الحديث عن أبي أيوب موقوفا.
# 117 باب 3625 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث أخبرنا
~~هاشم هو ابن سعيد الكوفي حدثنا كنانة مولى صفية قال سمعت صفية تقول: " دخل
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين يدي أربعة آلاف نواة أسبح بها. قال
~~لقد سبحت بهذه PageV05P215
# الا أعلمك بأكثر مما ms1130 سبحت به فقلت بلى علمني، فقال قولي سبحان الله عدد
~~خلقه ". هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث صفية إلا من هذا الوجه من حديث
~~هاشم بن سعيد الكوفي وليس إسناده بمعروف. وفي الباب عن ابن عباس.
# 3626 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن عبد
~~الرحمن قال سمعت كريبا يحدث عن ابن عباس عن جويرية بنت الحارث أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم مر عليها وهي في مسجدها، ثم مر النبي صلى الله عليه وسلم
~~بها قريبا من نصف النهار فقال لها ما زلت على حالك؟ قالت نعم، فقال الا
~~أعلمك كلمات تقولينها: سبحان الله عدد خلقه، سبحان الله عدد خلقه، سبحان
~~الله عدد خلقه، سبحان الله رضى نفسه، سبحان الله رضى نفسه. سبحان الله رضى
~~نفسه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله زنة عرشه،
~~سبحان الله مداد كلماته، سبحان الله مداد كلماته، سبحان الله مداد كلماته
~~". هذا حديث حسن صحيح. ومحمد بن عبد الرحمن هو مولى آل طلحة وهو شيخ مديني
~~ثقة وقد روى عنه المسعودي والثوري هذا الحديث. PageV05P216
# 118 باب 3627 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا ابن أبي عدى قال أنبأنا جعفر بن
~~ميمون صاحب الأنماط عن أبي عثمان الهدى عن سلمان الفارسي عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: " إن الله حيى كريم يستحيي إذا رفع الرجل إليه يديه أن
~~يردهما صفرا خائبتين ".
# هذا حديث حسن غريب. ورواه بعضهم ولم يرفعه.
# 3628 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا صفوان بن عيسى أخبرنا محمد بن عجلان عن
~~القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة " أن رجلا كان يدعو بإصبعيه فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أحد أحد ". هذا حديث حسن غريب. ومعنى هذا الحديث
~~إذا أشار الرجل بإصبعيه في الدعاء عند الشهادة ولا يشير إلا بأصبع واحدة.
~~PageV05P217
# أحاديث شتى من أبواب الدعوات 3629 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عامر
~~العقدي أخبرنا زهير وهو ابن محمد عن ms1131 عبد الله بن محمد بن عقيل أن معاذ بن
~~رفاعة أخبره عن أبيه قال: " قام أبو بكر الصديق على المنبر ثم بكى فقال قام
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الأول على المنبر ثم بكى فقال سلوا الله
~~العفو والعافية فإن أحدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية ". وهذا حديث
~~حسن غريب من هذا الوجه عن أبي بكر.
# 1 باب 3630 حدثنا حسين بن يزيد الكوفي أخبرنا أبو يحيى الحماني أخبرنا
~~عثمان بن واقد عن أبي نصيرة عن مولى لأبي بكر عن أبي بكر قال قال رسول الله
~~عليه وسلم: " ما أصر من استغفر ولو فعله في اليوم ستعين مرة ". وهذا حديث
~~غريب إنما نعرفه من حديث أبي نصيرة وليس إسناده بالقوى.
# 3631 حدثنا يحيى بن موسى وسفيان بن وكيع المعنى واحد قالا أخبرنا يزيد بن
~~هارون أخبرنا الأصبغ بن زيد أخبرنا PageV05P218
# أبو العلاء عن أبي أمامة قال: " لبس عمر بن الخطاب ثوبا جديدا فقال الحمد
~~لله الذي كساني ما أوارى به عورتي، وأتجمل به في حياتي، ثم قال سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول " من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي
~~كساني ما أوارى به عورتي وأتجمل به في حياتي، ثم عمد إلى الثوب الذي أخلق
~~فتصدق به كان في كنف الله وفى حفظ الله وفى ستر الله حيا وميتا ". هذا حديث
~~غريب. وقد رواه يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي ابن يزيد عن
~~القاسم عن أبي أمامة.
# 3632 حدثنا أحمد بن الحسن أخبرنا عبد الله بن نافع الصايغ قراءة عليه عن
~~حماد بن أبي حميد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب: " أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم بعث بعثا قبل نجد فغنموا غنائم كثيرة وأسرعوا الرجعة فقال
~~رجل ممن لم يخرج: ما رأينا بعثا أسرع رجعة ولا أفضل غنيمة من هذا البعث،
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أدلكم على قوم أفضل غنيمة واسرع ms1132 رجعة؟
~~قوم شهدوا صلاة الصبح ثم جلسوا يذكرون الله حتى طلعت الشمس فأولئك أسرع
~~رجعة وأفضل غنيمة ". هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وحماد بن
~~أبي حميد هو محمد بن أبي حميد وهو أبو إبراهيم الأنصاري المديني وهو ضعيف
~~في الحديث. PageV05P219
# 3633 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا أبى عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن
~~سالم عن ابن عمر عن عمر " أنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة
~~فقال أي أخي أشركنا في دعائك ولا تنسنا ". هذا حديث حسن صحيح.
# 3634 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا يحيى بن حسان أخبرنا أبو
~~معاوية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن سيار عن أبي وائل عن علي " أن مكاتبا
~~جاءه فقال إني قد عجزت عن كتابتي فأعنى، قال ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم؟ لو كان عليك مثل جبل صير دينا أداه الله عنك، قال
~~قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عن سواك ". هذا حديث حسن
~~غريب.
# 2 باب في دعاء المريض 3635 حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا محمد بن جعفر
~~أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي قال: " كنت شاكيا
~~فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أقول اللهم إن كان أجلى قد حضر
~~فأرحني، وإن كان متأخرا فارفعني، وإن كان بلاء فصبرني، فقال رسول الله صلى
~~الله PageV05P220
# عليه وسلم كيف قلت؟ قال فأعاد عليه ما قال، قال فضربه برجله وقال اللهم
~~عافه أو اشفه شعبة الشاك قال فلما اشتكيت وجعي بعد ". هذا حديث حسن صحيح.
# 3636 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن
~~الحارث عن علي قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عاد مريضا قال أذهب
~~البأس رب الناس، واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما ".
~~هذا حديث حسن.
# 3 باب في دعاء الوتر 3637 حدثنا ms1133 أحمد بن منيع أخبرنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا حماد بن سلمة عن هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحارث بن
~~هشام عن علي بن أبي طالب: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في وتره:
~~اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا
~~أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك ". وهذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا
~~من هذا الوجه من حديث حماد بن سلمة. PageV05P221
# 4 باب في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم وتعوذه في دبر كل صلاة 3638
~~حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا زكريا بن عدي أخبرنا عبيد الله هو ابن
~~عمرو عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد وعمرو بن ميمون قالا: " كان سعد
~~يعلم بنيه هؤلاء الكمات كما يعلم المكتب الغلمان ويقول إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة: اللهم إني أعوذ بك من الجبن،
~~وأعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب
~~القبر " قال عبد الله أبو إسحاق الهمداني يضطرب في هذا الحديث يقول عن عمرو
~~ابن ميمون عن عمر ويقول عن غيره ويضطرب فيه. وهذا حديث حسن صحيح من هذا
~~الوجه.
# 3639 حدثنا أحمد بن الحسن أخبرنا أصبغ بن الفرج أخبرني عبد الله بن وهب
~~عن عمرو بن الحارث أنه أخبره عن سعيد بن أبي هلال عن خزيمة عن عائشة بنت
~~سعد بن أبي وقاص عن أبيها " أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~امرأة وبين يديها نواة أو قال حصاة تسبح بها فقال ألا أخبرك بما هو أيسر
~~عليك من هذا وأفضل؟ سبحان الله عدد ما خلق في PageV05P222
# السماء، وسبحان الله عدد ما خلق في الأرض، وسبحان الله عدد ما بين ذلك،
~~وسبحان الله عدد ما هو خالق، والله أكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك، ولا
~~حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك ms1134 ". هذا حديث حسن غريب من حديث سعد.
# 3640 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا عبد الله بن نمير وزيد بن حباب عن موسى
~~بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي حكيم مولى الزبير عن الزبير بن العوام قال
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما من صباح يصبح العبد إلا مناد ينادى
~~سبحوا الملك القدوس ". هذا حديث غريب.
# 5 باب في دعاء الحفظ 3641 حدثنا أحمد بن الحسن أخبرنا سليمان بن عبد
~~الرحمن الدمشقي أخبرنا الوليد بن مسلم أخبرنا ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح
~~وعكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس أنه قال: " بينما نحن عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذ جاءه علي بن أبي طالب فقال بأبى أنت وأمي تفلت هذا
~~القرآن من صدري فما أجدني أقدر عليه، فقال له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: يا أبا الحسن أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن PageV05P223
# وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك؟ قال أجل يا رسول الله
~~فعلمني. قال إذا كان ليلة الجمعة فإن استطعت أن تقوم في ثلث الليل الآخر
~~فإنها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال أخي يعقوب لبنيه سوف أستغفر
~~لكم ربى يقول حتى تأتى ليلة الجمعة فإن لم تستطع فقم في وسطها فإن لم تستطع
~~فقم في أولها فصل أربع ركعات تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وسورة
~~يس، وفى الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان، وفى الركعة الثالثة
~~بفاتحة الكتاب وألم تنزيل السجدة، وفى الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك
~~المفصل. فإذا فرغت من التشهد فاحمد الله وأحسن الثناء على الله وصل على
~~وأحسن وعلى سائر النبيين، واستغفر للمؤمنين والمؤمنات ولاخوانك الذين سبقوك
~~بالايمان ثم قل في آخر ذلك: اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني،
~~وارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني، وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عنى، اللهم
~~بديع السماوات والأرض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام أسألك يا
~~الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن ms1135 تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني
~~أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عنى اللهم بديع السماوات والأرض ذا الجلال
~~والاكرام والعزة التي لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن
~~تنور بكتابك بصرى وأن تطلق به لساني وأن PageV05P224
# تفرج به عن قلبي وأن تشرح به صدري وأن تغسل به بدني فإنه لا يعينني على
~~الحق غيرك ولا يؤتيه إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. يا
~~أبا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع أو خمسا أو سبعا تجب بإذن الله والذي بعثني
~~بالحق ما أخطأ مؤمنا قط. قال ابن عباس فوالله ما لبث على إلا خمسا أو سبعا
~~حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل ذلك المجلس فقال يا رسول الله
~~إني كنت فيما خلا لا آخذ إلا أربع آيات ونحوهن فإذا قرأتهن على نفسي تفلتن
~~وأنا أتعلم اليوم أربعين آية ونحوها فإذا قرأتها على نفسي فكأنما كتاب الله
~~بين عيني ولقد كنت أسمع الحديث فإذا رددته تفلت وأنا اليوم أسمع الأحاديث
~~فإذا تحدثت بها لم أخرم منها حرفا، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عند ذلك مؤمن ورب الكعبة أبا الحسن " هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من
~~حديث الوليد بن مسلم.
# 6 باب في انتظار الفرج وغير ذلك 3642 حدثنا بشر بن معاذ العقدي البصري
~~أخبرنا حماد ابن واقد عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " سلوا الله من فضله فإن الله يحب أن
~~يسأل وأفضل العبادة انتظار الفرج " هكذا روى حماد PageV05P225
# ابن واقد هذا الحديث. وحماد بن واقد ليس بالحافظ وروى أبو نعيم هذا
~~الحديث عن إسرائيل عن حكيم بن جبير عن رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~وحديث أبي نعيم أشبه أن يكون أصح.
# 3643 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا أبو معاوية أخبرنا عاصم الأحول عن أبي
~~عثمان عن زيد بن ms1136 أرقم قال " كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم إني
~~أعوذ بك من الكسل والعجز والبخل " وبهذا الاسناد عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنه كان يتعوذ من الهرم وعذاب القبر وهذا حديث حسن صحيح.
# 3644 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن يوسف عن ابن ثوبان عن
~~أبيه عن مكحل عن جبير بن نفير أن عبادة ابن الصامت حدثهم أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال " ما على الأرض مسلم يدعو الله تعالى بدعوة إلا آتاه
~~الله إياها أو صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع بمأثم أو قطيعة رحم فقال
~~رجل من القوم إذا نكثر. قال الله أكبر " وهذا حديث حسن غريب صحيح من هذا
~~الوجه وابن ثوبان هو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العابد الشامي.
~~PageV05P226
# 7 باب 3645 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة
~~قال حدثني البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إذا أخذت مضجعك فتوضأ
~~وضوئك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل اللهم أسلمت وجهي إليك. وفوضت
~~أمري إليك، وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا
~~إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت، ونبيك الذي أرسلت، فإن مت في ليلتك مت على
~~الفطرة قال فرددتهن لأستذكره، فقلت آمنت برسولك الذي أرسلت فقال قل آمنت
~~بنبيك الذي أرسلت ". وهذا حديث حسن صحيح قد روى من غير وجه عن البراء ولا
~~نعلم في شئ من الروايات ذكر الوضوء إلا في هذا الحديث.
# 3646 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك أخبرنا ابن
~~أبي ذئب عن أبي سعيد البراد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه قال: "
~~خرجنا في ليلة مطيرة وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى
~~لنا قال فأدركته فقال: قل. فلم أقل شيئا. ثم قال قل. فلم أقل شيئا. قال قل.
# فقلت ما أقول قال قل: قل هو ms1137 الله أحد والمعوذتين حين تمسي وتصبح
~~PageV05P227
# ثلاث مرات تكفيك من كل شئ ". هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. وأبو
~~سعيد البراد هو أسيد بن أبي أسيد.
# 3647 حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن
~~يزيد بن خمير عن عبد الله بن بسر قال:
# " نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبى فقال فقربنا إليه طعاما فأكل
~~منه ثم أتى بتمر فكان يأكله ويلقى النوى بإصبعيه جمع السبابة والوسطى. قال
~~شعبة وهو ظني فيه إن شاء الله وألقى النوى بين إصبعين ثم أتى بشراب فشربه
~~ثم ناوله الذي عن يمينه قال فقال أبى وأخذ بلجام دابته ادع لنا فقال: اللهم
~~بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم ". هذا حديث حسن صحيح.
# 3648 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا موسى بن إسماعيل أخبرنا حفص بن عمر
~~الشني حدثني أبي عمر بن مرة قال سمعت بلال بن يسار بن زيد حدثني أبي عن جدي
~~سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " من قال أستغفر الله الذي لا إله إلا
~~هو الحي القيوم وأتوب إليه غفر الله له وإن كان فر من الزحف ". هذا حديث
~~غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. PageV05P228
# 3649 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا عثمان بن عمر أخبرنا شعبة عن أبي جعفر
~~عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمان بن حنيف: " أن رجلا ضرير البصر أتى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
# ادع الله أن يعافيني، قال إن شئت دعوت، وإن شئت صبرت فهو خير لك، قال
~~فادعه، قال فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعوه بهذا الدعاء: اللهم إني
~~أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة إني توجهت بك إلى ربى في حاجتي
~~هذه لتقضى لي، اللهم فشفعه في ". هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من
~~هذا الوجه من حديث أبي جعفر وهو غير الخطمي.
# 3650 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا إسحاق بن موسى قال حدثني معن ms1138
~~حدثني معاوية بن صالح عن ضمرة بن حبيب قال سمعت أبا أمامة يقول حدثني عمرو
~~بن عبسة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول " أقرب ما يكون الرب من
~~العبد في جوف الليل الآخر فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة
~~فكن " هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
# 3651 حدثنا أبو الوليد الدمشقي أخبرنا الوليد بن مسلم حدثني عفير بن
~~معدان أنه سمع أبا دوس اليحصبي يحدث عن ابن عائذ اليحصبي عن عمارة بن زعكرة
~~قال سمعت رسول الله PageV05P229
# صلى الله عليه وسلم يقول " إن الله عز وجل يقول إن عبدي كل عبدي الذي
~~يذكرني وهو ملاق قرنه يعنى عند القتال " هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا
~~الوجه وليس إسناده بالقوى.
# 8 باب في فضل لا حول ولا قوة إلا بالله 5652 حدثنا أبو موسى محمد بن
~~المثنى أخبرنا وهب بن جرير حدثني أبي قال سمعت منصور بن زاذان يحدث عن
~~ميمون بن أبي شبيب عن قيس بن سعد بن عبادة " أن أباه دفعه إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم يخدمه قال فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم وقد صليت فضربني
~~برجله وقال ألا أدلك على باب من أبواب الجنة؟ قلت بلى، قال لا حول ولا قوة
~~إلا بالله ". هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
# 3 365 حدثنا موسى بن حزام وعبد بن حميد وغير واحد قالوا أخبرنا محمد بن
~~بشر قال سمعت هانئ بن عثمان عن أمه حميضة بنت ياسر عن جدتها يسيرة وكانت من
~~المهاجرات قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عليكن بالتسبيح
~~والتهليل والتقديس واعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات مستنطقات ولا تغفلن
~~فتنسين الرحمة ". هذا حديث إنما نعرفه من PageV05P230
# حديث هانئ بن عثمان وقد رواه محمد بن ربيعة عن هانئ بن عثمان، 3654 حدثنا
~~نصر بن علي الجهضمي قال أخبرني أبي عن المثنى ابن سعيد عن قتادة عن أنس قال
~~" كان النبي صلى الله ms1139 عليه وسلم إذا غزى قال: اللهم أنت عضدي وأنت نصيري
~~وبك أقاتل " هذا حديث حسن غريب.
# 3655 حدثنا أبو عمرو مسلم بن عمرو الحذاء المديني قال حدثني عبد الله بن
~~نافع عن حماد بن أبي حميد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال " خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون
~~من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل
~~شئ قدير " هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وحماد بن أبي حميد هو محمد بن
~~أبي حميد وهو أبو إبراهيم الأنصاري المديني وليس هو بالقوى عند أهل الحديث.
# 9 باب 3656 حدثنا محمد بن حميد أخبرنا علي بن أبي بكر عن الجراح بن
~~الضحاك الكندي عن أبي شيبة عن عبد الله بن عكيم عن عمر بن الخطاب قال "
~~علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قل اللهم اجعل سريرتي خيرا من
~~علانيتي واجعل علانيتي صالحة. اللهم إني أسألك من صالح ما تؤتى الناس من
~~المال والأهل والولد غير PageV05P231
# الضال ولا المضل ". هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده
~~بالقوى.
# 10 باب 3657 حدثنا عقبة بن مكرم أخبرنا سعيد بن سفيان الجحدري أخبرنا عبد
~~الله بن معدان قال أخبرني عاصم بن كليب الجرمي عن أبيه عن جده قال: " دخلت
~~على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلى وقد وضع يده اليسرى على فخذه
~~اليسرى، ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، وقبض أصابعه وبسط السبابة وهو
~~يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ". هذا حديث غريب من هذا الوجه.
# 3658 حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي أخبرنا محمد بن سالم حدثنا
~~ثابت البناني قال قال لي: " يا محمد إذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل:
~~بسم الله أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم
~~أعد ذلك ms1140 وترا فإن أنس بن مالك حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه
~~بذلك ". هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
# 3659 حدثنا حسين بن علي بن الأسود البغدادي أخبرنا محمد ابن فضيل عن عبد
~~الرحمن بن إسحاق عن حفصة بنت أبي كثير PageV05P232
# عن أبيها أبى كثير عن أم سلمة قالت: " علمني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال قولي اللهم هذا استقبال ليلك واستدبار نهارك، وأصوات دعائك، وحضور
~~صلواتك، أسألك أن تغفر لي ". هذا حديث غريب إنما نعرفه من هذا الوجه. وحفصة
~~بنت أبي كثير لا نعرفها ولا أباها.
# 3660 حدثنا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي البغدادي أخبرنا الوليد بن
~~قاسم الهمداني عن يزيد بن كيسان عن حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " ما قال عبد لا له إلا الله قط مخلصا إلا فتحت له
~~أبواب السماء حتى تفضى إلى العرش ما اجتنب الكبائر ". هذا حديث حسن غريب من
~~هذا الوجه.
# 3661 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا أحمد بن بشير وأبو أسامة عن مسعر عن
~~زياد بن علاقة عن عمه قال كان صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم إني أعوذ
~~بك من منكرات الأخلاق والاعمال والأهواء ". هذا حديث حسن غريب وعم زياد بن
~~علاقة هو قطبة بن مالك صاحب النبي صلى الله عليه وسلم.
# 3662 حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي أخبرنا إسماعيل ابن إبراهيم أخبرنا
~~الحجاج بن أبي عثمان عن أبي الزبير عن عون PageV05P233
# ابن عبد عن ابن عمر قال: " بينا نحن نصلى مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذ قال رجل من القوم الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله
~~بكرة وأصيلا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من القائل كذا وكذا؟ فقال
~~رجل من القوم أنا يا رسول الله. قال عجبت لها فتحت لها أبواب السماء. قال
~~ابن عمر ما تركتهن منذ سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم " هذا حديث
~~غريب حسن صحيح من ms1141 هذا الوجه وحجاج بن أبي عثمان هو حجاج بن ميسرة الصواف
~~ويكنى أبا الصلت وهو ثقة عند أهل الحديث.
# 11 باب أي الكلام أحب إلى الله 3663 حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي
~~أخبرنا إسماعيل ابن إبراهيم قال أخبرني الجريري عن أبي عبد الله الجسري عن
~~عبد الله ابن الصامت عن أبي ذر " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاده وأن
~~أبا ذر عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بأني أنت وأمي يا رسول الله
~~أي الكلام أحب إلى الله؟ فقال ما اصطفاه الله لملائكته سبحان ربى وبحمده
~~سبحان ربى وبحمده " هذا حديث حسن صحيح.
# 3664 حدثنا أبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد الكوفي أخبرنا يحيى بن اليمان
~~أخبرنا سفيان عن زيد العمى عن أبي إياس معاوية بن. PageV05P234
# قرة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الدعاء لا
~~يرد بين الأذان والإقامة قالوا فماذا نقول يا رسول الله؟ قال سلوا الله
~~العافية في الدنيا والآخرة " هذا حديث حسن. وقد زاد يحيى بن اليمان في هذا
~~الحديث هذا الحرف " قالوا فماذا نقول؟ قال سلوا الله العافية في الدنيا
~~والآخرة ".
# 3665 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع و عبد الرزاق وأبو أحمد وأبو نعيم
~~عن سفيان عن زيد العمى عن معاوية بن قرة عن أنس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال " الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة " وهكذا روى أبو إسحاق
~~الهمداني هذا الحديث عن بريد بن أبي مريم الكوفي عن أنس عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم نحو هذا وهذا أصح.
# 12 باب 3666 حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء أخبرنا أبو معاوية عن عمر بن
~~راشد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم " سبق المفردون، قالوا يا رسول الله وما المفردون؟ قال
~~المستهترون في ذكر الله. يضع الذكر عنهم أثقالهم فيأتون يوم القيامة خفافا
~~" هذا حديث حسن غريب.
# 3667 حدثنا ms1142 أبو كريب أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش PageV05P235
# عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لان
~~أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلى مما طلعت
~~عليه الشمس " هذا حديث حسن صحيح.
# 3668 حدثنا أبو كريب أخبرنا عبد الله بن نمير عن سعدان القمي عن أبي
~~مجاهد عن أبي مدلة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~ثلاثة لا ترد دعوتهم: الصائم حين يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم
~~يرفعها الله فرق الغمام ويفتح لها أبواب السماء، ويقول الرب وعزتي لأنصرنك
~~ولو بعد حين ". هذا حديث حسن. وسعدان القمي هو سعدان بن بشر وقد روى عنه
~~عيسى بن يونس وأبو عاصم وغير واحد من كبار أهل الحديث. وأبو مجاهد هو سعد
~~الطائي. وأبو مدلة هو مولى أم المؤمنين عائشة، وإنما نعرفه بهذا الحديث.
~~ويروى عنه هذا الحديث أطول من هذا وأتم.
# 3669 حدثنا أبو كريب أخبرنا عبد الله بن نمير عن موسى بن عبيدة عن محمد
~~بن ثابت عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم
~~انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما، الحمد لله على كل حال
~~وأعوذ بالله من حال أهل النار ".
# هذا حديث غريب من هذا الوجه. PageV05P236
# 3670 حدثنا أبو كريب أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي
~~هريرة أو عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن
~~لله ملائكة سياحين في الأرض فضلا عن كتاب الناس فإذا وجدوا أقواما يذكرون
~~الله تنادوا هلموا إلى بغيتكم فيحيئون فيحفون بهم إلى السماء الدنيا فيقول
~~الله: أي شئ تركتم عبادي يصنعون؟ فيقولون تركناهم يحمدونك ويمجدونك
~~ويذكرونك. قال فيقول هل رأوني؟
# قال فيقولون لا. قال فيقول كيف لو رأوني؟ قال فيقولون لو رأوك لكانوا أشد
~~تحميدا وأشد تمحيدا وأشد لك ذكرا، قال فيقول وأي شئ يطلبون؟ قال فيقولون
~~يطلبون الجنة. قال فيقولون فهل ms1143 رأوها؟ قال فيقولون لا. قال فيقول فكيف لو
~~رأوها؟ قال فيقولون لو رأوها لكانوا أشد لها طلبا وأشد عليها حرصا، قال
~~فيقول فمن أي شئ يتعوذون؟ قالوا يتعوذون من النار، قال فيقول وهل رأوها؟
~~فيقولون لا. قال فيقول فكيف لو رأوها؟ فيقولون لو رأوها لكانوا أشد منها
~~هربا وأشد منها خوفا وأشد منها تعوذا. قال فيقول فإني أشهدكم أنى قد غفرت
~~لهم. فيقولون إن فيهم فلانا الخطاء لم يرذهم إنما جاءهم لحاجة. فيقول هم
~~القوم لا يشقى لهم جليس ". هذا حديث حسن صحيح. وقد روى عن أبي هريرة من غير
~~هذا الوجه. PageV05P237
# 3671 حدثنا أبو كريب أخبرنا أبو خالد الأحمر عن هشام بن الغاز عن مكحول
~~عن أبي هريرة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أكثر من قول لا
~~حول ولا قوة إلا بالله فإنها من كنز الجنة قال مكحول فمن قال لا حول ولا
~~قوة إلا بالله ولا منجا من الله إلا إليه كشف عنه سبعين بابا من الضر
~~أدناهن الفقر ". هذا حديث إسناده ليس بمتصل. مكحول لم يسمع من أبي هريرة.
# 3672 حدثنا أبو كريب أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي
~~هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# لكل نبي دعوة مستجابة; وإني اختبأت دعوتي شفاعة لامتي وهي نائلة إن شاء
~~الله من مات منهم لا يشرك بالله شيئا ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 3673 حدثنا أبو كريب أخبرنا أبو معاوية وابن نمير عن الأعمش عن أبي صالح
~~عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول الله تعالى أنا
~~عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن
~~ذكرني في ملء ذكرته في ملء خير منهم، وإن اقترب إلى شبرا اقتربت منه ذراعا،
~~وإن اقترب إلى ذراعا اقتربت إليه باعا، وإن أتاني PageV05P238
# يمشى أتيته هرولة ". هذا حديث حسن صحيح. ويروى عن الأعمش في تفسير هذا
~~الحديث " من تقرب منى ms1144 شبرا تقربت منه ذراعا " يعنى بالمغفرة والرحمة، وهكذا
~~فسر بعض أهل العلم هذا الحديث قالوا إنما معناه يقول إذا تقرب إلى العبد
~~بطاعتي وبما أمرت تسارع إليه مغفرتي ورحمتي.
# 3674 حدثنا أبو كريب أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي
~~هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " استعيذوا بالله من عذاب
~~جهنم، واستعيذوا بالله من عذاب القبر. استعيذوا بالله من فتنة المسيح
~~الدجال، واستعيذوا بالله من فتنة المحيا والممات ". هذا حديث صحيح.
# 13 باب 3675 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام بن
~~حسان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: " من قال حين يمسى ثلاث مرات أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما
~~خلق لم يضره حمة تلك الليلة ". قال سهيل فكان أهلنا تعلموها فكانوا
~~يقولونها كل ليلة فلدغت جارية منهم فلم تجد لها وجعا. هذا حديث حسن.
# وروى مالك بن أنس هذا الحديث عن سهيل بن أبي صالح عن PageV05P239
# أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروى عبيد الله ابن عمر
~~وغير واحد هذا الحديث عن سهيل ولم يذكروا فيه عن أبي هريرة.
# 14 باب 3676 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا وكيع أخبرنا أبو فضالة الفرج بن
~~فضالة عن أبي سعيد المقبري أن أبا هريرة قال: " دعاء حفظته من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لا أدعه: اللهم اجعلني عظم شكرك وأكثر ذكرك وأتبع
~~نصيحتك واحفظ وصيتك " هذا حديث غريب.
# 15 باب 3677 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا أبو معاوية أخبرنا الليث هو ابن
~~أبي سليم عن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما
~~من رجل يدعو الله بدعاء إلا استجيب له. فإما أن يعجل له في الدنيا، وإما أن
~~يدخر له في الآخرة، وإما أن يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا. ما لم يدع بإثم
~~أو قطيعة رحم أو ms1145 يستعجل. قالوا يا رسول الله وكيف يستعجل؟ قال يقول دعوت
~~ربى فما استجاب لي ". هذا حديث غريب من هذا الوجه. PageV05P240
# 3678 حدثنا يحيى أخبرنا يعلى بن عبيد قال أخبرنا يحيى ابن عبيد الله عن
~~أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من عبد يرفع
~~يديه حتى يبدو إبطه يسأل الله مسألة إلا آتاها إياه ما لم يعجل، قالوا يا
~~رسول الله وكيف عجلته؟
# قال يقول قد سألت وسألت ولم أعط شيئا ". وروى هذا الحديث الزهري عن أبي
~~عبيد مولى ابن أزهر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
~~يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي ".
# 16 باب 3679 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا أبو داود أخبرنا صدقة ابن موسى
~~أخبرنا محمد بن واسع عن سمير بن نهار العبدي عن أبي هريرة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " إن حسن الظن بالله من حسن عبادة الله ". هذا
~~حديث غريب من هذا الوجه.
# 17 باب 3680 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا عمرو بن عون أخبرنا أبو عوانة عن
~~عمرو بن أبي سلمة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله PageV05P241
# عليه وسلم: " لينظرن أحدكم ما الذي يتمنى فإنه لا يدرى ما يكتب له من
~~أمنيته ". هذا حديث حسن.
# 18 باب 3681 حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا جابر بن نوح قال أخبرنا محمد بن
~~عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يدعو فيقول " اللهم متعني بسمعي وبصرى واجعلهما الوارث منى، وانصرني على من
~~يظلمني، وخذ منه بثأري ". هذا حديث غريب من هذا الوجه.
# 19 باب 3681 حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث السجزي حدثنا قطن البصري
~~أخبرنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى يسأل شسع نعله إذا انقطع ". هذا
~~حديث غريب. وروى غير واحد هذا الحديث ms1146 عن جعفر بن سليمان عن ثابت البناني عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه عن أنس.
# 3683 حدثنا صالح بن عبد الله أخبرنا جعفر بن سليمان عن ثابت البناني أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليسأل PageV05P242
# أحدكم ربه حاجته حتى يسأله الملح وحتى يسأله شسع نعله إذا انقطع ". وهذا
~~أصح من حديث قطن عن جعفر ابن سليمان.
# أبواب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 20 باب ما جاء في فضل
~~النبي صلى الله عليه وسلم 3684 حدثنا خلاد بن أسلم البغدادي أخبرنا محمد بن
~~مصعب أخبرنا الأوزاعي عن أبي عمار عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل، واصطفى من
~~ولد إسماعيل بنى كنانة، واصطفى من بنى كنانة قريشا، واصطفى من قريش بني
~~هاشم، واصطفاني من بني هاشم ". هذا حديث حسن صحيح.
# 3685 حدثنا يوسف بن موسى القطان البغدادي أخبرنا عبيد الله بن موسى عن
~~إسماعيل بن أبي خالد عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن العباس
~~بن عبد المطلب قال: " قلت يا رسول الله إن قريشا جلسوا فتذاكروا أحسابهم
~~بينهم فجعلوا مثلك مثل نخلة في كبوة من الأرض. فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: PageV05P243
# إن الله خلق الخلق فجعلني من خير فرقهم وخير الفريقين، ثم خير القبائل
~~فجعلني من خير القبيلة، ثم خير البيوت فجعلني من خير بيوتهم فأنا خيرهم
~~نفسا وخيرهم بيتا ". هذا حديث حسن. و عبد الله ابن الحارث هو ابن نوفل.
# 3686 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو أحمد أخبرنا سفيان عن يزيد بن أبي
~~زياد عن عبد الله بن الحارث عن المطلب بن أبي وداعة قال: " جاء العباس إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وكأنه سمع شيئا، فقام النبي صلى الله عليه
~~وسلم على المنبر فقال:
# من أنا؟ فقالوا أنت رسول الله عليك السلام، قال أنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد المطلب. ms1147 إن الله خلق الخلق فجعلني في خيرهم، ثم جعلهم فرقتين فجعلني في
~~خيرهم فرقة، ثم جعلهم قبائل فجعلني في خيرهم قبيلة، ثم جعلهم بيوتا فجعلني
~~في خيرهم بيتا وخيرهم نفسا ". هذا حديث حسن صحيح غريب. وروى عن سفيان
~~الثوري عن يزيد بن أبي زياد نحو حديث إسماعيل بن أبي خالد عن يزيد بن أبي
~~زياد عن عبد الله بن الحارث عن العباس ابن عبد المطلب.
# 3687 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي أخبرنا
~~الوليد بن مسلم أخبرنا الأوزاعي أخبرنا شداد أبو عمار حدثني واثلة بن
~~الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: PageV05P244
# " إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى
~~هاشما من قريش، واصطفاني من بني هاشم ". هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 3688 حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع بن الوليد البغدادي أخبرنا الوليد بن
~~مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: "
~~قالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم متى وجبت لك النبوة؟ قال وآدم بين
~~الروح والجسد). هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث أبي هريرة لا نعرفه إلا من
~~هذا الوجه.
# 21 باب 3689 حدثنا الحسين بن يزيد الكوفي حدثنا عبد السلام ابن حرب عن
~~ليث عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " أنا أول الناس خروجا إذا بعثوا وأنا خطيبهم إذا وفدوا، وأنا مبشرهم
~~إذا أيسوا. لواء الحمد يومئذ بيدي، وأنا أكرم ولد آدم على ربى ولا فخر).
~~هذا حديث حسن غريب.
# 3690 حدثنا الحسين بن يزيد أخبرنا عبد السلام بن حرب عن يزيد أبى خالد عن
~~المنهال بن عمرو عن عبد الله بن PageV05P245
# الحارث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " أنا أول من تنشق عنه الأرض فأكسى الحلة من حلل الجنة ثم أقوم عن يمين
~~العرش ليس أحد من الخلائق يقوم ذلك المقام ms1148 غيري " هذا حديث حسن غريب صحيح.
# 22 باب 3691 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عاصم أخبرنا سفيان وهو الثوري
~~عن ليث وهو لبن أبى سليم قال حدثني كعب حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " سلوا الله لي الوسيلة، قالوا يا رسول الله وما
~~الوسيلة؟ قال أعلى درجة في الجنة لا ينالها إلا رجل واحد أرجو أن كون أنا
~~هو ". هذا حديث غريب وإسناده ليس بقوى وكعب ليس هو بمعروف ولا نعلم أحدا
~~روى عنه غير ليث بن أبي سليم.
# 3692 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عامر العقدي أخبرنا زهير بن محمد عن
~~عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال " مثلي في النبيين كمثل رجل بنى دارا فأحسنها
~~وأكملها وأجملها وترك منها موضع لبنة، فجعل الناس يطوفون بالبناء ويعجبون
~~منه، ويقولون لو تم موضع تلك اللبنة وأنافي النبيين موضع تلك اللبنة ".
~~وبهذا الاسناد عن PageV05P246
# النبي صلى الله عليه وسلم: قال (إذ كان يوم القيامة كنت إمام النبيين
~~وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر ". هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 3693 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن ابن جدعان عن أبي نضرة عن أبي
~~سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، وبيدي لواء الحمد ولا فخر، وما
~~من نبي يومئذ; آدم فمن سواه إلا تحت لوائي، وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا
~~فخر ". وفى الحديث قصة. وهذا حديث حسن.
# 3694 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا عبد الله بن يزيد المقرى أخبرنا حياة
~~أخبرنا كعب بن علقة سمع عبد الرحمن بن جبير أنه سمع عبد الله بن عمرو أنه
~~سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما
~~يقول ثم صلوا على فإنه من صلى على صلاة صلى الله عليه بها عشرا، ثم سلوا لي
~~الوسيلة ms1149 فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو ان
~~أكون أنا هو، ومن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة ". هذا حديث حسن صحيح.
~~قال محمد: عبد الرحمن بن جبير هذا قرشي وهو مصري و عبد الرحمن بن جبير بن
~~نفير شامي. PageV05P247
# 3695 حدثنا علي بن نصر بن علي الجهضمي أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد
~~أخبرنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس قال: " جلس ناس
~~من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرونه قال فخرج حتى إذا دنا منهم
~~سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم عجبا إن الله اتخذ من خلقه خليلا
~~اتخذ من إبراهيم خليلا. وقال آخر: ماذا بأعجب من كلام موسى كلمه تكليما.
~~وقال آخر:
# فعيسى كلمة الله وروحه. وقال آخر: آدم اصطفاه الله. فخرج عليهم فسلم
~~وقال: قد سمعت كلامكم وعجبكم. إن إبراهيم خليل الله وهو كذلك، وموسى نجى
~~الله وهو كذلك، وعيسى روحه وكلمته وهو كذلك، وآدم اصطفاه الله وهو كذلك،
~~ألا وأنا حبيب الله ولا فخر، وأنا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر،
~~وأنا أول شافع وأول مشفع يوم القيامة ولا فخر، وأنا أول من يحرك حلق الجنة
~~فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المؤمنين ولا فحر، وأنا أكرم الأولين
~~والآخرين ولا فخر ".
# هذا حديث غريب.
# 3696 حدثنا زيد بن أخرم الطائي البصري حدثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة قال
~~حدثني أبو مودود المدئى أخبرنا عثمان بن الضحاك عن محمد بن يوسف بن عبد
~~الله بن سلام عن أبيه عن جده قال: PageV05P248
# " مكتوب في التوراة صفة محمد وعيسى بن مريم يدفن معه. قال فقل أبو مودود:
~~قد بقي في البيت موضع قبر ". هذا حديث حسن غريب. هكذا قال عثمان بن الضحاك
~~والمعروف الضحاك بن عثمان المديني.
# 3697 حدثنا بشر بن هلال الصواف البصري أخبرنا جعفر بن سليمان الضبعي عن
~~ثابت عن أنس بن مالك قال: " لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله ms1150 صلى الله
~~عليه وسلم المدينة أضاء منها كل شئ، فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها
~~كل شئ، وما نقضنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأيدي وإنا لفي دفنه
~~حتى أنكرنا قلوبنا ". هذا حديث صحيح غريب.
# 23 باب ما جاء في ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم 3698 حدثنا محمد بن
~~بشار العبدي أخبرنا وهب بن جرير أخبرنا أبى قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن
~~المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن أبيه عن جده قال: " ولدت أنا ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل، قال وسأل عثمان بن عفان قباث بن أشيم
~~أخا بنى يعمر بن ليث أنت أكبر أم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أكبر منى وأنا أقدم منه في الميلاد، قال ورأيت خذق
~~الطير PageV05P249
# أخضر محيلا ". هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق.
# 24 باب ما جاء في بدء نبوة النبي صلى الله عليه وسلم 3699 حدثنا الفضل بن
~~سهل أبو العباس الأعرج البغدادي أخبرنا عبد الرحمن بن غزوان أخبرنا يونس بن
~~أبي إسحاق عن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري عن أبيه قال: " خرج أبو طالب إلى
~~الشام وخرج معه النبي صلى الله عليه وسلم في أشياخ من قريش فلما أشرفوا على
~~الراهب هبط فحلوا رحالهم فخرج إليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا
~~يخرج إليهم ولا يلتفت، قال فهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم الراهب حتى جاء
~~فأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا سيد العالمين، هذا رسول رب
~~العالمين. يبعثه الله رحمة للعالمين. فقال له أشياخ من قريش ما علمك؟ فقال
~~إنكم حين أشرفتم من العقبة لم يبق حجر ولا شجر إلا خر ساجدا. ولا يسجدان
~~إلا لنبي وإني أعرفه بخاتم النبوة أسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع
~~فصنع لهم طعاما فلما أتاهم به فكان هو في رعية الإبل ms1151 فقال أرسلوا إليه
~~فأقبل وعليه غمامة تظله، فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه إلى فئ الشجرة
~~فلما جلس مال فئ الشجرة عليه فقال PageV05P250
# انظروا إلى فئ الشجرة مال عليه. قال فبينما هو قائم عليهم وهو يناشدهم أن
~~لا يذهبوا به إلى الروم فإن الروم إن رأوه عرفوه بالصفة فيقتلونه، فالتفت
~~فإذا بسبعة قد أقبلوا من الروم فاستقبلهم فقال: ما جاء بكم؟ قالوا جئنا إن
~~هذا النبي خارج في هذا الشهر فلم يبق طريق إلا بعث إليه بأناس وإنا قد
~~أخبرنا خبره بعثنا إلى طريقك هذا، فقال هل خلفكم أحد هو خير منكم؟ قالوا
~~إنما أخبرنا خبره بطريقك هذا. قال أفرأيتم أمرا أراد الله أن يقضيه هل
~~يستطيع أحد من الناس رده؟ قالوا لا. قال فبايعوه وأقاموا معه، قال أنشدكم
~~بالله أيكم وليه؟ قالوا أبو طالب فلم يزل يناشده حتى رده أبو طالب وبعث معه
~~أبو بكر بلالا وزوده الراهب من الكعك والزيت ". هذا حديث حسن غريب لا نعرفه
~~إلا من هذا الوجه.
# 25 باب ما جاء في مبعث النبي صلى الله عليه وسلم وابن كم كان حين بعث
~~3700 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا محمد بن بشار أخبرنا ابن أبي عدى عن
~~هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس قال:
# " أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن أربعين فأقام
~~PageV05P251
# بمكة ثلاثة عشر وبالمدينة عشرا وتوفى وهو ابن ثلاث وستين ". هذا حديث حسن
~~صحيح.
# 3701 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا ابن أبي عدى عن هشام عن عكرمة عن ابن
~~عباس قال: " قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين سنة ". هكذا
~~حدثنا محمد بن بشار.
# وروى عنه محمد بن إسماعيل مثل ذلك.
# 3702 حدثنا قتيبة عن مالك بن أنس وحدثنا الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك
~~بن أنس عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أنه سمع أنس بن مالك يقول: " لم يكن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطويل البائن ولا بالقصير، ولا بالأبيض
~~الأمهق ms1152 ولا بالآدم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط، بعثه الله على رأس أربعين
~~سنة فأقام بمكة عشر سنين، وبالمدينة عشر سنين، وتوفاه الله على رأس ستين
~~سنة وليس في رأسه ولحيته عشرون شعره بيضاء ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 26 باب ما جاء في آيات نبوة النبي صلى الله عليه وسلم وما قد خصه الله به
~~3703 حدثنا محمد بن بشار ومحمود بن غيلان قالا أخبرنا أبو داود الطيالسي
~~أخبرنا سليمان بن معاذ الضبي عن سماك بن حرب PageV05P252
# عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن بمكة حجرا
~~كان يسلم على ليالي بعثت إني لا أعرفه الآن "؟ هذا حديث حسن غريب.
# 3704 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا سليمان التيمي عن
~~أبي العلاء عن سمرة بن جندب قال: " كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نتداول
~~من قصعة من غدوة حتى الليل تقوم عشرة وتقعد عشرة. قلنا فما كانت تمد؟ قال
~~من أي شئ تعجب ما كانت تمد إلا من ههنا وأشار بيده إلى السماء ".
# هذا حديث حسن صحيح. وأبو العلاء اسمه يزيد بن عبد الله بن الشخير.
# 27 باب 3705 حدثنا عباد بن يعقوب الكوفي أخبرنا الوليد ابن أبي ثور عن
~~السدى عن عباد بن أبي يزيد عن علي بن أبي طالب قال: " كنت مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم بمكة فخرجنا في بعض نواحيها فما استقبله جبل ولا شجر إلا
~~وهو يقول السلام عليك يا رسول الله ". هذا حديث حسن غريب. وقد روى غير واحد
~~عن الوليد بن أبي ثور وقالوا عن عباد بن أبي يزيد منهم فروة بن أبي
~~المغراء. PageV05P253
# 28 باب 3706 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا عمر بن يونس عن عكرمة بن عمار
~~عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك " أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خطب إلى لزق جذع واتخذوا له منبرا فخطب عليه فحن الجذع حنين
~~الناقة فنزل النبي صلى الله ms1153 عليه وسلم فمسه فسكت ". وفي الباب عن أبي وجابر
~~وابن عمر وسهل بن سعد وابن عباس وأم سلمة. حديث أنس هذا حديث حسن صحيح غريب
~~من هذا الوجه.
# 3707 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا محمد بن سعيد أخبرنا شريك عن سماك عن
~~أبي ظبيان عن ابن عباس قال: " جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال بم أعرف أنك نبي؟
# قال إن دعوت هذا العذق من هذه النخلة تشهد أنى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم؟ فجعل ينزل من النخلة حتى سقط إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال
~~ارجع فعاد فأسلم الاعرابي ". هذا حديث حسن غريب صحيح.
# 29 باب 3708 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عاصم أخبرنا عزرة ابن ثابت
~~أخبرنا علباء بن أحمر أخبرنا أبو زيد بن أخطب قال: PageV05P254
# " مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجهي ودعا لي. قال عزرة إنه
~~عاش مائة وعشرين سنة وليس في رأسه إلا شعيرات بيض ". هذا حديث حسن غريب.
~~وأبو زيد اسمه عمرو بن أخطب.
# 30 باب 3709 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري أخبرنا معن قال عرضت على مالك
~~بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول قال أبو
~~طلحة لام سليم: " لقد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا أعرف
~~فيه الجوع فهل عندك من شئ؟ فقالت نعم فأخرجت أقراصا من شعير ثم أخرجت خمارا
~~لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته في يدي وردتني ببعضه ثم أرسلتني إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: قال فذهبت به إليه فوجدت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس. قال فقمت عليهم فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أرسلك أبو طلحة؟ فقلت نعم، قال بطعام؟ فقلت نعم، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لمن معه قوموا، قال فانطلقوا. فانطلقت بين أيديهم حتى
~~جئت أبا طلحة فأخبرته فقال أبو طلحة: يا أم ms1154 سليم قد جاء رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بالناس وليس عندنا PageV05P255
# ما نطعمهم، قالت أم سليم الله ورسوله أعلم، قال فانطلق أبو طلحة حتى لقى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو
~~طلحة معه حتى دخلا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلمي يا أم سليم ما
~~عندك فأتته بذلك الخبز فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ففت وعصرت أم
~~سليم بعكة لها فأدمته ثم قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله
~~أن يقول. ثم قال ائذن لعشرة. فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا، ثم قال
~~ائذن لعشرة. فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا. ثم قال ائذن لعشرة فأذن
~~لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا. فأكل القوم كلهم وشبعوا. والقوم سبعون أو
~~ثمانون رجلا ". هذا حديث حسن صحيح.
# 31 باب 3710 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك بن أنس
~~عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال: " رأيت رسول الله
~~صلى الله عليه سلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوا فأتى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده
~~PageV05P256
# في ذلك الاناء وأمر الناس أن يتوضأوا منه، قال فرأيت الماء ينبع من تحت
~~أصابعه فتوضأ الناس حتى توضأوا من عند آخرهم ".
# وفي الباب عن عمران بن حصين وابن مسعود وجابر حديث أنس حديث حسن صحيح.
# 32 باب 3711 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري أخبرنا يونس ابن بكير أخبرنا
~~محمد بن إسحاق قال حدثني الزهري عن عروة عن عائشة أنها قالت: " أول ما
~~ابتدى به رسول الله صلى الله عليه وسلم من النبوة حين أراد الله كرامته
~~ورحمة العباد به أن لا يرى شيئا إلا جاءت كفلق الصبح، فمكث على ذلك ما شاء
~~الله أن يمكث وحبب إليه الخلوة فلم يكن شئ أحب إليه من أن يخلو ms1155 ". هذا حديث
~~حسن صحيح غريب.
# 33 باب 3712 حدثنا محمد بن بشار قال أخبرنا أبو أحمد الزبيري أخبرنا
~~إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: " إنكم تعدون
~~الآيات عذابا وإنا كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بركة،
~~لقد كنا نأكل الطعام مع PageV05P257
# النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نسمع تسبيح الطعام. قال وأتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم بإناء فوضع يده فيه فجعل الماء ينبع من بين أصابعه فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: حتى على الوضوء المبارك والبركة من السماء حتى
~~توضأنا كلنا ". هذا حديث حسن صحيح.
# 34 باب ما جاء كيف كان ينزل الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم 3713
~~حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري أخبرنا معن هو ابن عيسى أخبرنا مالك عن هشام
~~بن عروة عن أبيه عن عائشة " أن الحارث بن هشام سأل النبي صلى الله عليه
~~وسلم كيف يأتيك الوحي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحيانا يأتيني
~~مثل صلصلة الجرس وهو أشده على، وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي
~~ما يقول. قالت عائشة فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل عليه
~~الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وإن جبينه ليتفصد عرقا ". هذا حديث
~~حسن صحيح.
# 35 باب ما جاء في صفة النبي صلى الله عليه سلم 3714 حدثنا محمود بن غيلان
~~أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان PageV05P258
# عن أبي إسحاق عن البراء قال: " ما رأيت من ذي لمة في حلة حمراء أحسن من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. له شعر يضرب منكبيه، بعيد ما بين المنكبين،
~~لن يكن بالقصير ولا بالطويل ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 36 باب 5 371 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا حميد بن عبد الرحمن أخبرنا زهير
~~عن أبي إسحاق قال: " سأل رجل البرء أكان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مثل السيف؟ قال لا مثل القمر ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 37 باب 3716 حدثنا محمد بن ms1156 إسماعيل أخبرنا أبو نعيم أخبرنا المسعودي عن
~~عثمان بن مسلم بن هرمز عن نافع بن جبير بن مطعم عن علي قال: " لم يكن النبي
~~صلى الله عليه وسلم بالطويل ولا بالقصير، شثن الكفين والقدمين، ضخم الرأس،
~~ضخم الكراديس، طويل المسربة، إذا مشا تكفأ تكفيا كأنما ينحط من صبب لم أر
~~قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه سلم ".
# هذا حديث حسن صحيح. PageV05P259
# 3727 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا أبى عن المسعودي بهذا الاسناد نحوه.
# 38 باب 3718 حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسين بن أبي حليمة من قصر الأحنف
~~وأحمد بن عبدة الضبي وعلي بن حجر قالوا أخبرنا عيسى بن يونس أخبرنا عمر بن
~~عبد الله مولى غفرة حدثني إبراهيم بن محمد من ولد علي بن أبي طالب قال:
~~(كان على إذا وصف النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس بالطويل الممغط، ولا
~~بالقصير المتردد، وكان ربعة من القوم، ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان
~~جعدا رجلا، ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم، وكان في الوجه تدوير أبيض مشرب،
~~أدعج العينين، أهدب الأشفار، جليل المشاش والكتد، أجرد ذو مسربة، شثن
~~الكفين والقدمين، إذا مشى تقلع كأنما يمشى في صبب، وإذا التفت التفت معا،
~~بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين، أجود الناس صدرا، أصدق الناس
~~لهجة، وألينهم عريكة، وأكرمهم عشرة، من رآه بديهة هابه، ومن خالطه معرفة
~~أحبه، يقول ناعته لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم ". هذا حديث
~~ليس إسناده بمتصل. قال أبو جعفر سمعت الأصمعي يقول لي PageV05P260
# تفسير صفة النبي صلى الله عليه وسلم يقول الممغط الذاهب طولا. قال وسمعت
~~أعرابيا يقول في كلامه: تمغط في نشابته أي مدها مدا شديدا. وأما المتردد
~~فالداخل بعضه في بعض قصرا، وأما القطط فالشديد الجعودة. والرجل الذي في
~~شعره جحونة أي ينحني قليلا.
# وأما المطهم فالبادن الكثير اللحم. أما المكلثم المدور الوجه.
# وأما المشرب فهو الذي في بياضه حمرة والأدعج الشديد سواد العين.
# والأهدب الطويل الأشفار والكتد مجتمع ms1157 الكتفين وهو الكاهل.
# والمسربة هو الشعر الدقيق الذي هو كأنه قضيب من الصدر إلى السرة. والشثن
~~الغليظ الأصابع من الكفين والقدمين. والتقلع أن يمشى بقوة. والصبب الحدور
~~تقول انحدرنا من صبوب وصبب. وقوله جليل المشاش يريد رؤس المناكب. والعشرة
~~الصحبة. والعشير الصاحب. والبديهة المفاجأة يقول بدهته بأمر أي فجئته.
# 39 باب 3719 حدثنا حميد بن مسعدة أخبرنا حميد بن الأسود عن أسامة بن زيد
~~عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: " ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يسرد سردكم هذا ولكنه كان يتكلم بكلام يبينه فصل يحفظه من جلس إليه ". هذا
~~PageV05P261
# حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث الزهري وقد رواه يونس بن يزيد عن
~~الزهري.
# 40 باب 3720 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة عن عبد
~~الله بن المثنى عن ثمامة عن أنس بن مالك قال:
# (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعيد الكلمة ثلاثا لتعقل عنه). هذا
~~حديث حسن صحيح غريب إنما نعرفه من حديث عبد الله بن المثنى.
# 41 باب 3721 حدثنا قتيبة أخبرنا ابن لهيعة عن عبيد الله ابن المغيرة عن
~~عبد الله بن الحارث بن جزء قال: " ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ". هذا حديث غريب. وقد روى عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد
~~الله بن الحارث بن جزء مثل هذا.
# 3722 حدثنا بذلك أحمد بن خالد الخلال أخبرنا يحيى ابن إسحاق أخبرنا ليث
~~بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله ابن الحارث بن جزء قال " ما كان
~~ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا تبسما " هذا حديث صحيح غريب لا نعرفه
~~من حديث ليث PageV05P262
# ابن سعد إلا من هذا الوجه.
# 42 باب ما جاء في خاتم النبوة 3723 حدثنا قتيبة أخبرنا حاتم بن إسماعيل
~~عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت السائب بن يزيد يقول " ذهبت بي خالتي إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ms1158 يا رسول الله إن ابن أختي وجع فمسح برأسي
~~ودعا لي بالبركة وتوضأ فشربت من وضوئه فقمت خلف ظهره فنظرت إلى الخاتم بين
~~كتفيه فإذا هو مثل زر الحجلة " وفي الباب عن سلمان وقرة بن إياس المزني
~~وجابر بن سمرة وأبى رمثة وبريدة الأسلمي و عبد الله بن سرجس عمرو بن أخطب
~~وأبى سعيد " هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
# 3724 حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني أخبرنا أيوب بن جابر عن سماك بن حرب
~~عن جابر بن سمرة قال " كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعنى الذي
~~بين كتفيه غدة حمراء مثل بيضة الحمامة " هذا حديث حسن صحيح.
# 43 باب 3725 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا عباد بن العوام أخبرنا
~~PageV05P263
# الحجاج هو ابن أرطاة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال " كان في ساقى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حموشة وكان لا يضحك إلا تبسما وكنت إذا نظرت
~~إليه قلت أكحل العينين وليس بأكحل صلى الله عليه وسلم " هذا حديث حسن صحيح
~~غريب.
# 44 باب 3726 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا أبو قطن أخبرنا شعبة عن سماك بن
~~حرب عن جابر بن سمرة قال " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضليع الفم
~~أشكل العينين منهوس العقب " هذا حديث حسن صحيح.
# 3727 حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن
~~سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال:
# " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضليع الفم أشكل العينين منهوس العقب.
~~قال شعبة قلت لسماك ما ضليع الفم؟ قال واسع الفم، قلت ما أشكل العينين؟ قال
~~طويل شق العين، قلت ما منهوس العقب؟ قال قليل اللحم " هذا حديث حسن صحيح.
# 45 باب 3728 حدثنا قتيبة أخبرنا ابن لهيعة عن أبي يونس عن أبي
~~PageV05P264
# هريرة قال " ما رأيت شيئا أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم كأن
~~الشمس تجرى في وجهه. وما رأيت أحدا أسرع في مشيه من ms1159 رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كأنما الأرض تطوى له إنا لنجهد أنفسنا وإنه لعير مكترث " هذا
~~حديث غريب.
# 46 باب 3729 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال " عرض على الأنبياء فإذا موسى ضرب من الرجال
~~كأنه من رجال شنوءة، ورأيت عيسى بن مريم فإذا أقرب الناس من رأيت به شبها
~~عروة بن مسعود، ورأيت إبراهيم فإذ أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعنى نفسه،
~~ورأيت جبرئيل فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية ". هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 47 باب ما جاء في سن النبي صلى الله عليه وسلم وابن كم كان حين مات 3730
~~حدثنا أحمد بن منيع ويعقوب بن إبراهيم الدورقي قالا أخبرنا إسماعيل بن علية
~~عن خالد الحذاء قال حدثني عمار مولى بني هاشم قال سمعت ابن عباس يقول: "
~~توفى النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين ". PageV05P265
# 3731 حدثنا نصر بن علي الجهضمي أخبرنا بشر بن المفضل أخبرنا خالد الحداء
~~أخبرنا عمار مولى بني هاشم أخبرنا ابن عباس " أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~توفى وهو ابن خمس وستين ".
# هذا حديث حسن الاسناد صحيح.
# 48 باب 3732 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا روح بن عبادة أخبرنا زكريا بن
~~إسحاق أخبرنا عمرو بن دينار عن ابن عباس قال:
# " مكث النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة سنة يعنى يوحى إليه،
~~وتوفى وهو ابن ثلاث وستين ". وفي الباب عن عائشة وأنس بن مالك ودغفل بن
~~حنظلة ولا يصح لدغفل سماع من النبي صلى الله عليه وسلم. وحديث ابن عباس
~~حديث حسن غريب من حديث عمرو بن دينار.
# 49 باب 3733 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن أبي
~~إسحاق عن عامر بن سعد عن جرير عن معاوية بن أبي سفيان أنه قال سمعته يخطب
~~يقول: " مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين، وأبو بكر
~~وعمر وأنا ms1160 ابن ثلاث وستين ". هذا حديث حسن صحيح. PageV05P266
# 50 باب 3734 حدثنا العباس العنبري والحسين بن مهدي البصري قالا أخبرنا
~~عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن ابن شهاب الزهري عن عروة عن عائشة
~~وقال الحسين بن مهدي في حديثه ابن جريج عن الزهري عن عروة عن عائشة: " أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم مات وهو ابن ثلاث وستين ". هذا حديث حسن صحيح.
# وقد رواه ابن أخي الزهري عن الزهري عن عروة عن عائشة مثل هذا.
# مناقب أبى بكر الصديق رضي الله عنه واسمه عبد الله بن عثمان ولقبه عتيق
~~3735 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا الثوري عن أبي إسحاق
~~عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أبرأ
~~إلى كل خليل من خله ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا، وان
~~صاحبكم لخليل الله ". هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن أبي سعيد وأبي هريرة
~~وابن عباس وابن الزبير.
# 3736 حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري أخبرنا إسماعيل PageV05P267
# بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن عمر
~~بن الخطاب قال: " أبو بكر سيدنا وخيرنا وأحبنا إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم). هذا حديث صحيح غريب.
# 3737 حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي أخبرنا إسماعيل ابن إبراهيم عن
~~الجريري عن عبد الله بن شقيق قال: " قلت لعائشة أي أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت أبو بكر، قلت ثم
~~من؟ قالت عمر.
# قلت ثم من؟ قالت ثم أبو عبيدة بن الجراح، قال قلت ثم من؟
# قال فسكتت ". هذا حديث حسن صحيح.
# 3738 حدثنا قتيبة أخبرنا محمد بن فضيل عن سالم بن أبي حفصة والأعمش و عبد
~~الله بن صهبان وابن أبي ليلى وكثير النواء كلهم عن عطية عن أبي سعيد قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أهل الدرجات العلى ليراهم ms1161 من تحتهم
~~كما ترون النجم الطالع في أفق السماء، وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما). هذا
~~حديث حسن وقد روى من غير وجه عن عطية عن أبي سعيد. PageV05P268
# 51 باب 3739 حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب أخبرنا أبو عوانة عن
~~عبد الملك بن عمير عن ابن أبي المعلى عن أبيه: " أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خطب يوما فقال إن رجلا خيره ربه بين أن يعيش في الدنيا ما شاء أن
~~يعيش، ويأكل في الدنيا ما شاء أن يأكل، وبين لقاء ربه؟ فاختار لقاء ربه قال
~~فبكى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ألا تعجبون من هذا الشيخ إذ ذكر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم رجلا صالحا خيره ربه بين الدنيا لقاء ربه فاختار
~~لقاء ربه. قال فكان أبو بكر أعلمهم بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فقال أبو بكر: بل نفديك بآبائنا وأموالنا، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: ما من الناس أحد أمن إلينا في صحبته وذات يده من ابن أبي قحافة. ولو
~~كنت متخذا خليلا لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا، ولكن ود وإخاء إيمان مرتين أو
~~ثلاثا الآن، وإن صاحبكم خليل الله ". وفي الباب عن أبي سعيد. هذا حديث
~~غريب. وقد روى هذا الحديث عن أبي عوانة عن عبد الملك بن عمير بإسناد غير
~~هذا. ومعنى قوله أمن إلينا يعنى أمن علينا.
# 3740 حدثنا أحمد بن الحسن أخبرنا عبد الله بن مسلمة عن. PageV05P269
# مالك بن أنس عن أبي النضر عن عبيد بن حنين عن أبي سعيد الخدري " أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر فقال:
# إن عبدا خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده؟
~~فاختار ما عنده، فقال أبو بكر: فديناك يا رسول الله بآبائنا وأمهاتنا. قال
~~فعجبنا. فقال الناس أنظروا إلى هذا الشيخ يخبر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن عبد خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة ms1162 الدنيا ما شاء، وبين ما عند
~~الله; وهو يقول فديناك بآبائنا وأمهاتنا؟
# فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير، وكان أبو بكر هو أعلمنا
~~به، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن من أمن الناس على في صحبته وماله
~~أبو بكر، ولو كنت متخذا خليلا لا تخذت أبا بكر خليلا، ولكن أخوة الاسلام لا
~~تبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبى بكر ". هذا حديث حسن صحيح.
# 52 باب 3741 حدثنا علي بن الحسن الكوفي أخبرنا محبوب بن محرز القواريري
~~عن داود بن يزيد الأودي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " ما لاحد عندنا يد إلا وقد كافيناه ما خلا أبا بكر فإن له
~~عندنا يدا PageV05P270
# يكافيه الله بها يوم القيامة، وما نفعني مال أحد قط ما نفعني مال أبى
~~بكر، ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ألا وإن صاحبكم خليل الله
~~". هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
# 3742 حدثنا الحسن بن الصباح البزار أخبرنا سفيان بن عيينة عن زائدة عن
~~عبد الملك بن عمير عن ربعي هو ابن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " اقتدوا بالذين من بعدي أبى بكر وعمر ". وفي الباب عن ابن
~~مسعود.
# هذا حديث حسن. وروى سفيان الثوري هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير عن
~~مولى لربعي عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 3734 حدثنا أحمد بن منيع وغير واحد قالوا أخبرنا سفيان ابن عيينة عن عبد
~~الملك بن عمير نحوه، وكان سفيان بن عيينة يدلس في هذا الحديث فربما ذكره عن
~~زائدة عن عبد الملك بن عمير وربما لن يذكر فيه عن زائدة. وروى هذا الحديث
~~إبراهيم ابن سعد عن سفيان الثوري عن عبد الملك بن عمير عن هلال مولى ربعي
~~عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقد روى هذا الحديث من غير
~~هذا الوجه أيضا عن ربعي عن ms1163 حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم. PageV05P271
# 3744 حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي أخبرنا وكيع عن سالم أبى العلاء
~~المرادي عن عمرو بن هرم عن ربعي ابن حراش عن حذيفة قال: " كنا جلوسا عند
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لا أدرى ما بقائي فيكم، فاقتدوا بالذين
~~من بعدي وأشار إلى أبى بكر وعمر ".
# 53 باب 3745 حدثنا علي بن حجر أخبرنا الوليد بن محمد الموقرى عن الزهري
~~عن علي بن الحسين عن علي بن أبي طالب قال:
# " كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلع أبو بكر وعمر فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا
~~النبيين والمرسلين يا علي لا تخبرهما ".
# هذا حديث غريب من هذا الوجه. والوليد بن محمد الموقرى يضعف في الحديث وقد
~~روى هذا الحديث عن علي من غير هذا الوجه. وفي الباب عن أنس وابن عباس.
# 3746 حدثنا الحسن بن الصباح البزار أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن
~~قتادة عن أنس قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر هذان
~~سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين، إلا النبيين والمرسلين لا
~~تخبرهما PageV05P272
# يا علي ". هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
# 3747 حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي أخبرنا سفيان بن عيينة قال ذكره
~~داود عن الشعبي عن الحارث عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أبو
~~بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ما خلا النبيين
~~والمرسلين لا تخبرهما يا علي ".
# 54 باب 3748 حدثنا أبو سعيد الأشج أخبرنا عقبة بن خالد أخبرنا شعبة عن
~~الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال أبو بكر ألست أحق الناس
~~بها، ألست أول من أسلم، ألست صاحب كذا، ألست صاحب كذا ". هذا حديث قد رواه
~~بعضهم عن شعبة عن الجريري عن أبي نضرة قال قال أبو بكر وهذا أصح.
# 3749 حدثنا بذلك محمد ms1164 بن بشار أخبرنا عبد الرحمن ابن مهدي عن شعبة عن
~~الجريري عن أبي نضرة قال قال أبو بكر، فذكر نحوه بمعناه ولم يذكر فيه عن
~~أبي سعيد وهذا أصح. PageV05P273
# 55 باب 3750 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود أخبرنا الحكم ابن عطية
~~عن ثابت عن أنس " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج على أصحابه من
~~المهاجرين والأنصار وهم جلوس وفيهم أبو بكر وعمر فلا يرفع إليه أحد منهم
~~بصره إلا أبو بكر وعمر فإنهما كانا ينظران إليه وينظر إليهما، ويتبسمان
~~إليه ويتبسم إليهما ".
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث الحكم بن عطية وقد تكلم بعضهم في
~~الحكم بن عطية.
# 56 باب 3751 حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد حدثنا سعيد بن مسلمة
~~عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خرج ذات يوم فدخل المسجد وأبو بكر وعمر، أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله
~~وهو آخذ بأيديهما وقال هكذا نبعث يوم القيامة ". هذا حديث غريب. وسعيد بن
~~مسلمة ليس عندهم بالقوى. وقد روى هذا الحديث أيضا من غير هذا الوجه عن نافع
~~عن أبي عمر.
# 3752 حدثنا يوسف بن موسى القطان البغدادي أخبرنا PageV05P274
# مالك بن إسماعيل عن منصور بن أبي الأسود قال حدثني كثير أبو إسماعيل عن
~~جميع بن عمير التيمي عن ابن عمر: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لأبي بكر أنت صاحبي على الحوض، وصاحبي في الغار ". هذا حديث حسن غريب صحيح.
# 57 باب 3753 حدثنا قتيبة أخبرنا ابن أبي فديك عن عبد العزيز ابن المطلب
~~عن أبيه عن جده عن عبد الله بن حنطب: " أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى
~~أبا بكر وعمر فقال: هذان السمع والبصر ".
# وفي الباب عن عبد الله بن عمرو هذا حديث مرسل. و عبد الله ابن حنطب لن
~~يدرك النبي صلى الله عليه وسلم.
# 58 باب 3754 حدثنا أبو موسى إسحاق بن موسى ms1165 الأنصاري أخبرنا معن هو ابن
~~عيسى أخبرنا مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: " مروا أبا بكر فليصل بالناس. فقالت عائشة: يا رسول
~~الله إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء فأمر عمر فليصل
~~بالناس، قالت فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس، قالت عائشة:: فقلت لحفصة
~~قولي له إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من PageV05P275
# البكاء، فأمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: إنكن لأنتن صواحب يوسف، مروا أبا بكر فليصل بالناس، فقالت حفصة
~~لعائشة ما كنت لأصيب منك خيرا ". هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن عبد الله
~~ابن مسعود وأبي موسى وابن عباس وسالم بن عبيد.
# 59 باب 3755 حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي أخبرنا أحمد بن بشير عن عيسى
~~بن ميمون الأنصاري عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " لا ينبغي لقوم فيهم أبو بكر أن يؤمهم غيره ". هذا حديث غريب.
# 60 باب 3756 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك بن أنس
~~عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: " من أنفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة يا عبد
~~الله هذا خير، فمن كان من أهل الصلاة دعى من باب الصلاة، ومن كان من أهل
~~الجهاد دعى من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصدقة دعى من باب الصدقة، ومن
~~كان من أهل الصيام دعى من باب الريان. فقال PageV05P276
# أبو بكر: بأبى أنت وأمي ما على من دعى من هذه الأبواب من ضرورة; فهل يدعى
~~أحد من تلك الأبواب كلها؟ قال: نعم وأرجو أن تكون منهم ". هذا حديث حسن
~~صحيح.
# 3757 حدثنا هارون بن عبد الله البزاز البغدادي أخبرنا الفضل بن دكين
~~أخبرنا هشام بن سعد عن ms1166 زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول: "
~~أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتصدق ووافق ذلك عندي مالا فقلت
~~اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوما، قال فجئت بنصف مالي فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ما أبقيت لأهلك؟ قلت مثله، وأتى أبو بكر بكل ما عنده، فقال
~~يا أبا بكر ما أبقيت لأهلك؟
# فقال أبقيت لهم الله ورسوله، قلت لا أسبقه إلى شئ أبدا ". هذا حديث حسن
~~صحيح.
# 61 باب 3758 حدثنا عبد بن حميد أخبرني يعقوب بن إبراهيم ابن سعد أخبرنا
~~أبى عن أبيه قال أخبرني محمد بن جبير بن مطعم أن أباه جبير بن مطعم أخبره "
~~أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمته في شئ فأمرها بأمر فقالت
~~أرأيت يا رسول الله إن لم أجدك؟ قال إن لم تجديني فأتى أبا بكر ". هذا حديث
~~صحيح. PageV05P277
# 62 باب 3759 حدثنا محمد بن حميد أخبرنا إبراهيم بن المختار عن إسحاق بن
~~راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة: " أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بسد
~~الأبواب إلا باب أبى بكر ".
# وفي الباب عن أبي سعيد. هذا حديث غريب من هذا الوجه.
# 63 باب 3760 حدثنا الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا إسحاق بن يحيى بن طلحة عن
~~عمه إسحاق بن طلحة عن عائشة: " أن أبا بكر دخل على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال أنت عتيق الله من النار فيومئذ سمى عتيقا ". هذا حديث غريب. وروى
~~بعضهم هذا الحديث عن معن وقال عن موسى بن طلحة عن عائشة.
# 64 باب 3761 حدثنا أبو سعيد الأشج أخبرنا تليد بن سليمان عن أبي الجحاف
~~عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من
~~نبي إلا وله وزيران من أهل السماء، ووزيران من أهل الأرض، فأما وزيراي من
~~أهل السماء فجبرئيل وميكائيل، وأما وزيراي من أهل الأرض فأبو بكر
~~PageV05P278
# وعمر ". هذا حديث حسن غريب. وأبو ms1167 الجحاف اسمه داود ابن أبي عوف ويروى عن
~~سفيان الثوري قال أخبرنا أبو الجحاف وكان مرضيا.
# 3762 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود أنبأنا شعبة عن سعد بن
~~إبراهيم قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " بينما رجل راكب بقرة إذ قالت لم أخلق لهذا إنما
~~خلقت للحرث، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: آمنت بذلك أنا وأبو بكر
~~وعمر.
# قال أبو سلمة وما هما في القوم يومئذ ".
# 3763 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة بهذا الاسناد
~~نحوه. هذا حديث حسن صحيح.
# مناقب أبى حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه 3764 حدثنا محمد بن بشار ومحمد
~~بن رافع قالا أخبرنا أبو عامر العقدي أخبرنا خارجة بن عبد الله الأنصاري عن
~~نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اللهم أعز الاسلام
~~بأحب هذين الرجلين إليك بأبى جهل أو بعمر بن الخطاب. PageV05P279
# قال وكان أحبهما إليه عمر ". هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث ابن عمر.
# 65 باب 3765 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عامر هو العقدي أخبرنا خارجة
~~بن عبد الله هو الأنصاري عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: " إن الله جعل الحق على لسان عمرو قلبه ". قال وقال ابن عمر ما
~~نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه وقال فيه عمر أو قال ابن الخطاب فيه شك خارجة
~~إلا نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر. وفي الباب عن الفضل بن عباس وأبي
~~ذر وأبي هريرة . هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
# 66 باب 3766 حدثنا أبو كريب أخبرنا يونس بن بكير عن النضر أبى عمر عن
~~عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اللهم أعز الاسلام
~~بأبى جهل بن هشام أو بعمر ابن الخطاب، قال فأصبح فغدا عمر على رسول الله ms1168
~~صلى الله عليه وسلم فأسلم ". هذا حديث غريب من هذا الوجه. وقد تكلم بعضهم
~~في النضر أبى عمر وهو يروى مناكير. PageV05P280
# 67 باب 3767 حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا عبد الله بن داود الواسطي أبو
~~محمد حدثني عبد الرحمن بن أخي محمد بن المنكدر عن محمد بن المنكدر عن جابر
~~بن عبد الله قال: " قال عمر لأبي بكر يا خير الناس بعد رسول لله صلى الله
~~عليه وسلم; فقال أبو بكر أما إنك إن قلت ذاك فلقد سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: ما طلعت الشمس على رجل خير من عمر ": هذا حديث غريب لا
~~نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده بذاك. وفي الباب عن أبي الدرداء.
# 3768 حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا عبد الله بن داود عن حماد بن زيد عن
~~أيوب عن محمد بن سيرين قال: " ما أظن رجلا ينتقص أبا بكر وعمر يحب النبي
~~صلى الله عليه وسلم ".
# هذا حديث غريب حسن.
# 68 باب 3769 حدثنا سلمة بن شبيب أخبرنا المقرى عن حياة بن شريح عن بكر بن
~~عمرو عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " لو كان نبي بعدي لكان PageV05P281
# عمر بن الخطاب ". هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من الحديث مشرح بن
~~هاعان.
# 69 باب 3770 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن عقيل عن الزهري عن حمزة بن عبد
~~الله بن عمر عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رأيت كأني
~~أتيت بقدح لبن فشربت منه فأعطيت فضلي عمر بن الخطاب، قالوا فما أولته يا
~~رسول الله؟ قال العلم ". هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 3771 حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: " دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب، فقلت لمن هذا
~~القصر؟ قالوا لشاب من قريش فظننت أنى أنا هو، فقلت ومن هو؟ قالوا عمر بن ms1169
~~الخطاب " هذا حديث حسن صحيح.
# 70 باب 3772 حدثنا الحسين بن حريث أبو عمار المروزي أخبرنا علي بن الحسين
~~بن واقد قال حدثني أبي قال حدثني عبد الله بن بريدة قال حدثني أبي بريدة
~~قال: " أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم
~~سبقتني إلى الجنة؟ ما دخلت الجنة قط إلا سمعت PageV05P282
# خشخشتك أمامي، دخلت البارحة فسمعت خشخشتك أمامي فأتيت على قصر مربع مشرف
~~من ذهب، فقلت لمن هذا القصر؟ قالوا لرجل من العرب، فقلت أنا عربي لمن هذا
~~القصر؟
# قالوا لرجل من قريش، فقلت أنا قرشي لمن هذا القصر؟ قالوا لرجل من أمة
~~محمد صلى الله عليه وسلم فقلت أنا محمد لمن هذا القصر؟ قالوا لعمر بن
~~الخطاب، فقال بلال يا رسول الله ما أذنت قط إلا صليت ركعتين، وما أصابني
~~حدث قط إلا توضأت عندها ورأيت أن لله على ركعتين، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بهما ". وفي الباب عن جابر ومعاذ وأنس وأبي هريرة أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: " رأيت في الجنة قصرا من ذهب، فقلت لمن هذا؟ فقيل لعمر
~~بن الخطاب ". هذا حديث حسن صحيح غريب. ومعنى هذا الحديث أنى دخلت البارحة
~~الجنة، يعنى رأيت في المنام كأني دخلت الجنة. هكذا روى في بعض الحديث ويروى
~~عن ابن عباس أنه قال: رؤيا الأنبياء وحى.
# 71 باب 3773 حدثنا الحسين بن حريث أخبرنا علي بن الحسين بن واقد حدثني
~~أبي قال حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت بريدة يقول " خرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف PageV05P283
# جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله إني كنت نذرت إن ردك الله سالما أن
~~أضرب بين يديك بالدف وأتغنى. فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت
~~نذرت فاضربي وإلا فلا، فجعلت تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي
~~تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف تحت ms1170 استها ثم قعدت عليه
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الشيطان ليخاف منك يا عمر إني كنت
~~جالسا وهي تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان
~~وهي تضرب فلما دخلت أنت يا عمر ألقت الدف " هذا حديث حسن صحيح غريب.
# من حديث بريدة. وفي الباب عن عمر وعائشة.
# 3774 حدثنا الحسن بن الصباح البزار أخبرنا زيد بن الحباب عن خارجة بن عبد
~~الله بن سليمان بن زيد بن ثابت قال أخبرنا يزيد ابن رومان عن عروة عن عائشة
~~قالت " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فسمعنا لغطا وصوت صبيان.
~~فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا حبشية تزفن والصبيان حولها فقال يا
~~عائشة تعالى فانظري فجئت، فوضعت لحيى على منكب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فجعلت أنظر إليها ما بين المنكب إلى رأسه فقال لي: أما شبعت أما شبعت؟
~~قالت فجعلت أقول لا. لأنظر منزلتي عنده إذ طلع عمر قالت فارفض الناس عنها
~~قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني PageV05P284
# لأنظر إلى شياطين الجن والإنس قد فروا من عمر، قالت فرجعت " هذا حديث حسن
~~صحيح غريب من هذا الوجه.
# 72 باب 3775 حدثنا سلمة بن شبيب أخبرنا عبد الله بن نافع الصانع أخبرنا
~~عاصم بن عمر العمرى عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم " أنا أول من تششق عنه الأرض ثم أبو بكر ثم عمر ثم آتى أهل
~~البقيع فيحشرون معي ثم أنتظر أهل مكة حتى أحشر بين الحرمين ". هذا حديث حسن
~~غريب. وعاصم بن عمر العمرى ليس عندي بالحافظ عند أهل الحديث.
# 73 باب 3776 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن ابن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن
~~أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد كان يكون
~~في الأمم محدثون فإن يك في أمتي أحد فعمر بن الخطاب ". هذا حديث ms1171 حسن صحيح.
~~وأخبرني بعض أصحاب ابن عيينة عن سفيان بن عيينة قال محدثون يعنى مفهمون.
~~PageV05P285
# 74 باب 3777 حدثنا محمد بن حميد الرازي أخبرنا عبد الله بن عبد القدوس
~~أخبرنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن عبيدة السلماني عن
~~عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يطلع عليكم رجل من
~~أهل الجنة فاطلع أبو بكر ثم قال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فاطلع عمر ".
~~وفي الباب عن أبي موسى وجابر. هذا حديث غريب من حديث ابن مسعود.
# 3777 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن سعد بن
~~إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
~~بينما رجل يرعى غنما له إذ جاء الذئب فأخذ شاة فجاء صاحبها فانتزعها منه،
~~فقال الذئب: كيف تصنع بها يوم السبع يوم لا راعى لها غيري؟ قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فآمنت بذلك أنا وأبو بكر وعمر. قال أبو سلمة وما هما في
~~القوم يومئذ ".
# 3779 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن سعد نحوه.
~~هذا حديث حسن صحيح.
# 3780 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد عن PageV05P286
# سعيد بن أبي عروبة عن قتادة أن أنس بن مالك حدثهم: " أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم صعد أحدا وأبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال نبي الله صلى
~~الله عليه وسلم: أثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان ". هذا حديث حسن
~~صحيح.
# مناقب عثمان بن عفان رضي الله عنه وله كنيتان يقال أبو عمرو وأبو عبد
~~الله 3781 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن
~~أبيه عن أبي هريرة " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على حراء هو وأبو
~~بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم:
# اهدأ فما عليك إلا نبي أو صديق ms1172 أو شهيد ". وفي الباب عن عثمان وسعيد بن
~~زيد وابن عباس وسهل بن سعد وأنس بن مالك وبريدة الأسلمي. هذا حديث صحيح.
# 75 باب 3782 حدثنا أبو هشام الرفاعي أخبرنا يحيى بن اليمان عن شيخ من بنى
~~زهرة عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن طلحة بن عبيد الله قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: PageV05P287
# " لكل نبي رفيق ورفيقي يعنى في الجنة عثمان ". هذا حديث غريب وليس إسناده
~~بالقوى وهو منقطع.
# 76 باب 3783 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقى
~~أخبرنا عبيد الله بن عمرو عن زيد هو ابن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن أبي عبد
~~الرحمن السلمي قال: " لما حصر عثمان أشرف عليهم فوق داره ثم قال أذكركم
~~بالله هل تعلمون أن حراء حين انتفض قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أثبت
~~حراء فليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد؟ قالوا نعم. قال أذكر كم بالله هل
~~تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في جيش العسرة: من ينفق نفقة
~~متقبلة؟ والناس مجهدون معسرون; فجهزت ذلك الجيش؟
# قالوا نعم. ثم قال أذكر كم بالله هل تعلمون أن رومة لم يكن يشرب منها أحد
~~إلا بثمن فابتعتها فجعلتها للغنى والفقير وابن السبيل؟ قالوا اللهم نعم
~~وأشياء عدها ". هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث أبي عبد
~~الرحمن السلمي عن عثمان.
# 3784 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو داود السكن بن المغيرة ويكنى أبا
~~محمد مولى لآل عثمان قال أخبرنا الوليد بن أبي هشام PageV05P288
# عن فرقد أبى طلحة عن عبد الرحمن بن خباب قال: " شهدت النبي صلى الله عليه
~~وسلم وهو يحث على جيش العسرة فقام عثمان بن عفان فقال يا رسول الله على
~~مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله، ثم حض على الجيش فقام عثمان
~~فقال يا رسول الله على مائتا بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله، ثم حض
~~على الجيش ms1173 فقام عثمان بن عفان فقال على ثلاثمائة بعير بأحلاسها وأقتابها في
~~سبيل الله. فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل عن المنبر وهو
~~يقول: ما على عثمان ما عمل بعد هذه. ما على عثمان ما عمل بعد هذه ". هذا
~~حديث غريب من وفي الباب هذا الوجه. عن عبد الرحمن بن سمرة.
# 3785 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا الحسن بن واقع الرملي أخبرنا ضمرة عن
~~ابن شوذب عن عبد الله بن القاسم عن كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة عن عبد
~~الرحمن بن سمرة قال:
# " جاء عثمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم بألف دينار قال الحسن ابن واقع
~~وفى موضع آخر من كتابي في كمه حين جهز جيش العسرة فنثرها في حجره. قال عبد
~~الرحمن فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقلبها في حجره ويقول: ما ضر عثمان
~~ما عمل بعد اليوم مرتين ". هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
# 3786 حدثنا أبو زرعة أخبرنا الحسن بن بشر أخبرنا PageV05P289
# الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن أنس بن مالك قال: " لما أمر رسول الله
~~ببيعة الرضوان كان عثمان بن عفان رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~أهل مكة، قال فبايع الناس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن عثمان في
~~حاجة الله وحاجة رسوله فضرب بإحدى يديه على الأخرى فكانت يد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لعثمان خيرا من أيديهم لأنفسهم ". هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 3787 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن وعباس بن محمد الدوري وغير واحد
~~المعنى واحد قالوا حدثنا سعيد بن عامر قال عبد الله أخبرنا سعيد بن عامر عن
~~يحيى بن الحجاج المنقري عن أبي مسعود الجريري عن ثمامة بن حزن القشيري قال:
~~" شهدت الدار حين أشرف عليهم عثمان، فقال ائتوني بصاحبيكم اللذين ألباكم
~~علي؟ قال فجئ بهما كأنهما جملان، أو كأنهما حمارا. قال فأشرف عليهم عثمان
~~فقال أنشدكم بالله والاسلام هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه ms1174 وسلم قدم
~~المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بئر رومة، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من يشترى بئر رومة فيجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في
~~الجنة، فاشتريتها من صلب مالي فأنتم اليوم تمنعوني أن أشرب منها حتى أشرب
~~من ماء البحر؟ قالوا اللهم نعم، فقال أنشدكم PageV05P290
# بالله والاسلام هل تعلمون أن المسجد ضاق بأهله؟ فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: من يشترى بقعة آل فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في
~~الجنة؟ فاشتريتها من صلب مالي وأنتم اليوم تمنعونني أن أصلى فيها ركعتين؟
~~قالوا اللهم نعم، قال أنشدكم بالله وبالاسلام هل تعلمون أنى جهزت جيش
~~العسرة من مالي؟
# قالوا اللهم نعم، قال أنشدكم بالله والاسلام هل تعلمون أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كان على ثبير مكة ومعه أبو بكر وعمر وأنا فتحرك الجبل حتى
~~تساقطت حجارته بالحضيض، قال فركضه برجله. فقال أسكن ثبير فإنما عليك نبي
~~وصديق وشهيدان؟ قالوا اللهم نعم، قال الله أكبر شهدوا لي ورب الكعبة أنى
~~شهيد ثلاثا:. هذا حديث حسن وقد روى من غير وجه عن عثمان.
# 3788 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الوهاب الثقفي أخبرنا أيوب عن أبي
~~قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني: " أن خطباء قامت بالشام وفيهم رجال من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقام آخر هم رجل يقال له مرة بن كعب، فقال لولا
~~حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قمت وذكر الفتن فقربها فمر
~~رجل مقنع في ثوب فقال هذا يومئذ على الهدى، فقمت إليه فإذا هو عثمان بن
~~عفان فأقبلت عليه بوجهه فقلت هذا؟ قال PageV05P291
# نعم ". هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن ابن عمر و عبد الله بن حوالة
~~وكعب بن عجرة.
# 77 باب 3789 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا حجين بن المثنى أخبرنا الليث بن
~~سعد عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن عبد الله ابن عامر عن النعمان
~~بن بشير عن ms1175 عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يا عثمان إنه لعل
~~الله يقمصك قميصا; فإن أرادوك على خلعه فلا تخلعه لهم ". وفى الحديث قصة
~~طويلة. وهذا حديث حسن غريب.
# 78 باب 3790 حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي أخبرنا العلاء بن عبد الجبار
~~العطار أخبرنا الحارث بن عمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال:
~~" كنا نقول ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي أبو بكر وعمر وعثمان ". هذا
~~حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه يستغرب من حديث عبيد الله بن عمر. وقد روى
~~هذا الحديث من غير وجه عن ابن عمر.
# 3791 حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري أخبرنا شاذان PageV05P292
# الأسود بن عامر عن سنان بن هارون عن كليب بن وائل عن ابن عمر قال: " ذكر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة فقال يقتل هذا فيها مظلوما لعثمان بن
~~عفان رضي الله عنه ". هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
# 79 باب 3792 حدثنا صالح بن عبد الله أخبرنا أبو عوانة عن عثمان بن عبد
~~الله بن موهب: " أن رجلا من أهل مصر حج البيت فرأى قوما جلوسا فقال من
~~هؤلاء؟ قالوا قريش، قال فمن هذا الشيخ؟ قالوا ابن فأتاه فقال إني سائلك عن
~~شئ فحدثني أنشدك بحرمة هذا البيت. أتعلم أن عثمان فر يوم أحد؟ قال نعم، قال
~~أتعلم أنه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها؟ قال نعم، قال أتعلم أنه تغيب
~~يوم بدر فلم يشهده؟ قال نعم، فقال الله أكبر، فقال له ابن عمر تعالى حتى
~~أبين لك ما سألت عنه، أما فراره يوم أحد فأشهد أن الله قد عفا عنه وغفر له،
~~وأما تغيبه يوم بدر فإنه كانت عنده أو تحته ابنة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: لك أجر رجل شهد بدرا وسهمه،
~~وأما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان أحد أعز ببطن مكة من عثمان لبعثه رسول
~~الله صلى الله عليه ms1176 وسلم مكان عثمان، PageV05P293
# بعث رسول الله صلى الله عليهم وسلم عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب
~~عثمان إلى مكة، قال فقال رسول الله عليه الله عليه وسلم بيده اليمنى هذه يد
~~عثمان وضرب بها على يده وقال هذه بعثمان.
# قال له اذهب بهذا الآن معك ". هذا حديث حسن صحيح.
# 80 باب 3793 حدثنا الفضل بن أبي طالب البغدادي وغير واحد قالوا أخبرنا
~~عثمان بن زفر أخبرنا محمد بن زياد عن محمد بن عجلان عن أبي الزبير عن جابر
~~قال: " أتى النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة رجل ليصلى عليه فلم يصل عليه،
~~فقيل يا رسول الله ما رأيناك تركت الصلاة على أحد قبل هذا؟ قال إنه كان
~~يبغض عثمان فأبغضه الله ".
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. ومحمد بن زياد هذا هو صاحب
~~ميمون بن مهران ضعيف في الحديث جدا. ومحمد بن زياد صاحب أبي هريرة وهو بصرى
~~ثقة ويكنى أبا الحارث.
# ومحمد بن زياد الألهاني صاحب أبى أمامة ثقة شامي يكنى أبا سفيان.
# 81 باب 3794 حدثنا أحمد بن عبدة الضبي أخبرنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي
~~عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري قال: PageV05P294
# " انطلقت مع النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل حائطا للأنصار فقضى
~~حاجته فقال لي يا أبا موسى أملك على الباب فلا يدخلن على أحد إلا بإذن،
~~فجاء رجل فضرب الباب فقلت من هذا؟ قال أبو بكر فقلت يا رسول الله هذا أبو
~~بكر يستأذن؟ قال ائذن لو بشره بالجنة، فدخل وبشرته بالجنة، وجاء رجل آخر
~~فضرب الباب فقلت من هذا؟ فقال عمر، فقلت يا رسول الله هذا عمر يستأذن، قال
~~افتح له وبشره بالجنة; ففتحت ودخل وبشرته بالجنة فجاء رجل آخر فضرب الباب
~~فقلت من هذا فقال عثمان، قلت يا رسول الله هذا عثمان يستأذن، قال افتح له
~~وبشره بالجنة على بلوى تصيبه ". هذا حديث حسن صحيح وقد روى من غير وجه عن
~~أبي عثمان النهدي. وفي ms1177 الباب عن جابر وابن عمر.
# 3795 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا أبى ويحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي
~~خالد عن قيس حدثني أبو سهلة قال:
# " قال لي عثمان يوم الدار إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عهد إلى
~~عهدا فأنا صابر عليه ". هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث إسماعيل بن
~~أبي خالد. PageV05P295
# مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقال وله كنيتان أبو تراب وأبو الحسن
~~3796 حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا جعفر بن سليمان الضبعي عن يزيد الرشك بن
~~مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين قال: " بعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم جيشا واستعمل عليهم علي بن أبي طالب; فمضى في السرية فأصاب جارية
~~فأنكروا عليه وتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا
~~أن لقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه بما صنع على. وكان المسلمون
~~إذا رجعوا من سفر بدأوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلموا عليه ثم
~~انصرفوا إلى رحالهم، فلما قدمت السرية سلموا على النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فقام أحد الأربعة فقال يا رسول الله: ألم تر إلى علي بن أبي طالب صنع كذا
~~وكذا فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قام الثاني فقال مثل
~~مقالته فأعرض عنه، ثم قام إليه الثالث فقال مثل مقالته فأعرض عنه، ثم قام
~~الرابع فقال مثل ما قالوا فأقبل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم والغضب
~~يعرف في وجهه فقال ما تريدون من على، ما تريدون من على، ما تريدون من على،
~~إن عليا منى وأنا منه، وهو ولى كل مؤمن PageV05P296
# من بعدي ". هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث جعفر بن سليمان.
# 3797 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبه عن سلمة بن
~~كهيل قال سمعت أبا الطفيل يحدث عن أبي سريحة أو زيد بن أرقم شك شعبة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ms1178 قال: " من كنت مولاه فعلى مولاه ". هذا حديث حسن
~~غريب.
# وروى شعبة هذا الحديث عن ميمون أبى عبد الله عن زيد بن أرقم عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم نحوه. وأبو سريحة هو حذيفة بن أسيد صاحب النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
# 3798 حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى البصري أخبرنا أبو عتاب سهل بن حماد
~~أخبرنا المختار بن نافع أخبرنا أبو حبان التيمي عن أبيه عن علي قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " رحم الله أبا بكر، زوجني ابنته، وحملني إلى دار الهجرة، وأعتق بلالا من
~~ماله. رحم الله عمر يقول الحق وإن كان مرا.
# تركه الحق وماله صديق. رحم الله عثمان تستحييه الملائكة.
# رحم الله عليا; اللهم أدر الحق معه حيث دار ". هذا حديث غريب لا نعرفه
~~إلا من هذا الوجه.
# 3799 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا أبى عن شريك عن PageV05P297
# منصور عن ربعي بن حراش قال أخبرنا علي بن أبي طالب بالرحبة فقال: " لما
~~كان يوم الحديبية خرج إلينا ناس من المشركين فيهم سهيل بن عمرو وأناس من
~~رؤساء المشركين فقالوا يا رسول الله:
# خرج إليك ناس من أبنائنا وإخواننا وأرقائنا وليس لهم فقه في الدين، وإنما
~~خرجوا فرارا من أموالنا وضياعنا فارددهم إلينا فإن لم يكن لهم فقه في الدين
~~سنفقههم؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا معشر قريش لتنتهن أو ليبعثن
~~الله عليكم من يضرب رقابكم بالسيف على الدين، قد امتحن الله قلوبهم على
~~الايمان، قالوا من هو يا رسول الله؟ فقال له أبو بكر من هو يا رسول الله
~~وقال عمر من هو يا رسول الله؟ قال هو خاصف النعل وكان أعطى عليا نعله
~~يخصفها، قال ثم التفت إلينا على فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~من كذب على متعمدا فليتبوأ معقده من النار ". هذا حديث حسن صحيح غريب لا
~~نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث ربعي عن علي.
# 83 باب 3800 حدثنا قتيبة أخبرنا جعفر بن ms1179 سليمان عن أبي هارون العبدي عن
~~أبي سعيد الخدري قال: " إن كنا لنعرف المنافقين نحن معشر الأنصار ببغضهم
~~علي بن أبي طالب ". هذا حديث PageV05P298
# غريب. وقد تكلم شعبة في أبى هارون العبدي وقد روى هذا عن الأعمش عن أبي
~~صالح عن أبي سعيد.
# 84 باب 3801 حدثنا واصل بن عبد الأعلى أخبرنا محمد بن فضيل عن عبد الله
~~بن عبد الرحمن أبى نصر عن المساور الحميري عن أمه قالت: " دخلت على أم سلمة
~~فسمعتها تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحب علينا منافق،
~~ولا يبغضه مؤمن ".
# وفي الباب عن علي. هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
# 85 باب 3802 حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري ابن بنت السدى أخبرنا شريك عن
~~أبي ربيعة عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~إن الله أمرني بحب أربعة وأخبرني أنه يحبهم، قيل يا رسول الله سمهم لنا؟
~~قال على منهم يقول ذلك ثلاث وأبو ذر والمقداد وسلمان وأمرني بحبهم وأخبرني
~~أنه يحبهم ". هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك.
# 85 باب 3803 حدثنا إسماعيل بن موسى أخبرنا شريك عن أبي إسحاق PageV05P299
# عن حبشي بن جنادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " على منى وأنا
~~من على ولا يؤدى عنى إلا أنا أو على ". هذا حديث حسن غريب صحيح.
# 3804 حدثنا يوسف بن موسى القطان البغدادي أخبرنا على ابن قادم أخبرنا علي
~~بن صالح بن حي عن حكيم بن جبير عن جميع بن عمير التيمي عن ابن عمر قال: "
~~آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه فجاء على تدمع عيناه فقال يا
~~رسول الله آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد، فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أنت أخي في الدنيا والآخرة ". هذا حديث حسن غريب وفيه عن
~~زيد بن أبي أوفى.
# 86 باب 3805 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا عبيد الله بن موسى ms1180 عن عيسى بن
~~عمر عن السدى عن أنس بن مالك قال:
# " كان عند النبي صلى الله عليه وسلم طير فقال اللهم ائتني بأحب خلقك إليك
~~يأكل معي هذا الطير فجاء على فأكل معه ".
# هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث السدى إلا من هذا الوجه وقد روى هذا
~~الحديث من غير وجه عن أنس. والسدي اسمه إسماعيل ابن عبد الرحمن وقد أدرك
~~أنس بن مالك ورأي الحسين بن علي. PageV05P300
# حدثنا خلاد بن أسلم البغدادي أخبرنا النضر بن شميل أخبرنا عوف عن عبد
~~الله بن عمرو بن هند الجملي قال: " قال على كنت إذا سألت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أعطاني وإذا سكت ابتدأني ". هذا حديث حسن غريب من هذا
~~الوجه.
# 87 باب 3807 حدثنا إسماعيل بن موسى أخبرنا محمد بن عمر بن الرومي أخبرنا
~~شريك عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن الصنابحي عن علي قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " أنا دار الحكمة وعلى بابها ". هذا حديث غريب
~~منكر روى بعضهم هذا الحديث عن شريك ولو يذكروا فيه عن الصنابحي ولا نعرف
~~هذا الحديث عن أحد من الثقات غير شريك.
# وفي الباب عن ابن عباس.
# 3808 حدثنا قتيبة أخبرنا حاتم بن إسماعيل عن بكير ابن مسمار عن عامر بن
~~سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال: " أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك
~~أن تسب أبا تراب؟ قال أما ما ذكرت; ثلاثا قالهن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فلن أسبه لان تكون لي واحدة منهن أحب إلى من حمر النعم، سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلى وخلفه في بعض مغازيه؟ PageV05P301
# فقال له يا رسول الله تخلفني مع النساء والصبيان؟ فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا
~~نبوة بعدي. وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه
~~الله ورسوله. قال فتطاولنا لها فقال ms1181 ادعوا لي عليا، قال فأتاه وبه رمد فبصق
~~في عينه فدفع الراية إليه ففتح الله عليه وأنزلت هذه الآية (ندع أبناءنا
~~وأبناءكم ونساءنا ونساءكم) الآية دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا
~~وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي ". هذا حديث حسن غريب صحيح من
~~هذا الوجه.
# 88 باب 3809 حدثنا عبد الله بن أبي زياد أخبرنا الأحوص بن جواب عن يونس
~~بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن البراء قال: " بعث النبي صلى الله عليه وسلم
~~جيشين وأمر على أحدهما علي بن أبي طالب وعلى الآخر خالد بن الوليد وقال إذا
~~كان القتال فعلى، قال فافتتح على حصنا فأخذ منه جارية فكتب معي خالد كتابا
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم بشئ به، قال فقدمت على النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقرأ الكتاب فتغير لونه ثم قال ما ترى في رجلا يحب الله ورسوله ويحبه
~~الله ورسوله، قال قلت أعوذ بالله من غضب الله ومن PageV05P302
# غضب رسوله وإنما أنا رسول فسكت ". هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا
~~الوجه.
# 89 باب 3810 حدثنا علي بن المنذر الكوفي أخبرنا محمد بن فضيل عن الأجلح
~~عن أبي الزبير عن جابر قال: " دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا يوم
~~الطائف فانتجاه فقال الناس لقد طال نجواه مع ابن عمه فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ما انتجيته ولكن الله انتجاه ". هذا حديث حسن غريب لا نعرفه
~~إلا من حديث الأجلح وقد رواه غير ابن فضيل عن الأجلح. ومعنى قوله: ولكن
~~الله انتجاه يقول إن الله أمرني أن أنتجي معه.
# 90 باب 3811 حدثنا علي بن المنذر أخبرنا ابن فضيل عن سالم ابن أبي حفصة
~~عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلى: " يا علي
~~لا يحل لاحد أن يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك. قال علي بن المنذر قلت
~~لضرار بن صرد ما معنى هذا الحديث؟ قال لا يحل لاحد ms1182 يستطرقه جنبا غيري وغيرك
~~به.
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وقد سمع محمد بن إسماعيل
~~منى هذا الحديث واستغربه. PageV05P303
# 91 باب 3812 حدثنا إسماعيل بن مؤسسي أخبرنا علي بن عابس عن مسلم الملائي
~~عن أنس بن مالك قال: " بعث النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين وصلى وعلى
~~يوم الثلاثاء ". هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث مسلم الأعور، ومسلم
~~الأعور ليس عندهم بذاك القوى. وقد روى هذا الحديث عن مسلم عن حبة عن علي
~~نحو هذا.
# 3813 حدثنا القاسم بن دينار الكوفي أخبرنا أبو نعيم عن عبد السلام بن حرب
~~عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص " أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال لعلي:
# أنت منى بمنزلة هارون من موسى ". هذا حديث حسن صحيح وقد روى من غير وجه
~~عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم ويستغرب هذا الحديث من حديث يحيى بن
~~سعيد الأنصاري.
# 3814 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو أحمد الزبيري عن شريك عن عبد الله
~~بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لعلي: أنت منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ". هذا حديث حسن
~~غريب من هذا الوجه. وفي الباب عن سعد وزيد بن أرقم وأبي هريرة وأم سلمة.
~~PageV05P304
# 92 باب 3815 حدثنا محمد بن حميد الرازي أخبرنا إبراهيم بن المختار عن
~~شعبة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس:
# " أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بسد الأبواب إلا باب على ".
# هذا حديث غريب لا نعرفه عن شعبة بهذا الاسناد إلا من هذا الوجه.
# 3816 حدثنا نصر بن علي الجهضمي أخبرنا علي بن جعفر بن محمد بن علي قال
~~أخبرني أخي موسى بن جعفر بن محمد عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي
~~عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه عن جده ms1183 علي بن أبي طالب: " أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أخذ بيد حسن وحسين قال من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما
~~كان معي في درجتي يوم القيامة ". هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث جعفر
~~بن محمد إلا من هذا الوجه.
# 93 باب 3817 حدثنا محمد بن حميد أخبرنا إبراهيم بن المختار عن شعبة عن
~~أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال: " أول من صلى على ". هذا حديث
~~غريب من هذا الوجه لا نعرفه PageV05P305
# من حديث شعبة عن أبي بلج إلا من حديث محمد بن حميد وأبو بلج اسمه يحيى بن
~~أبي سليم. وقال بعض أهل العلم أول من أسلم من الرجال أبو بكر الصديق، وأسلم
~~على وهو غلام ابن ثمان سنين، وأول من أسلم من النساء خديجة.
# 3818 حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا أخبرنا محمد بن جعفر
~~أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن رجل من الأنصاري عن زيد بن أرقم
~~قال: " أول من أسلم على قال عمرو بن مرة فذكرت ذلك لإبراهيم النخعي فأنكره
~~وقال أول من أسلم أبو بكر الصديق ". هذا حديث حسن صحيح.
# وأبو حمزة اسمه طلحة بن يزيد.
# 94 باب 3819 حدثنا عيسى بن عثمان بن أخي يحيى بن عيسى الرملي أخبرنا يحيى
~~بن عيسى الرملي عن الأعمش عن عدى بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي قال: " لقد
~~عهد إلى النبي صلى الله عليه وسلم النبي الأمي أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا
~~يبغضك إلا منافق ". قال عدى بن ثابت: أنا من القرن الذين دعا لهم النبي صلى
~~الله عليه وسلم. هذا حديث حسن صحيح.
# 3820 حدثنا محمد بن بشار ويعقوب بن إبراهيم وغير PageV05P306
# واحد قالوا أخبرنا أبو عاصم عن أبي الجراح قال حدثني جابر بن صبيح قال
~~حدثتني أم شراحيل قالت حدثتني أم عطية قالت:
# " بعت النبي صلى الله عليه وسلم جيشا فيهم على، قالت فسمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ms1184 وهو رافع يديه ويقول:
# اللهم لا تمتني حتى تريني عليا ". هذا حديث حسن إنما نعرفه من هذا الوجه.
# مناقب أبى محمد طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه 3821 حدثنا أبو سعيد
~~الأشج أخبرنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله
~~بن الزبير عن أبيه عن جده عبد الله بن الزبير عن الزبير قال: " كان على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد درعان فنهض إلى الصخرة فلم يستطع
~~فأقعد تحته طلحة، فصعد النبي صلى الله عليه وسلم حتى استوى على الصخرة، قال
~~فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أوجب طلحة ". هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 3822 حدثنا قتيبة أخبرنا صالح بن موسى عن الصلت ابن دينار عن أبي نضرة
~~قال قال جابر عن عبد الله: " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من
~~سره أن ينظر إلى شهيد PageV05P307
# يمشى على وجه الأرض فلينظر إلى طلحة بن عبيد الله ". هذا حديث غريب لا
~~نعرفه إلى من حديث الصلت بن دينار. وقد تكلم بعض أهل العلم في الصلت بن
~~دينار وضعفه وتكلموا في صالح بن موسى.
# 3823 حدثنا أبو سعيد الأشج أخبرنا أبو عبد الرحمن بن منصور العنزي عن
~~عقبة بن علقمة اليشكري قال سمعت على ابن أبي طالب يقول: " سمعت أذني من في
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: طلحة والزبير جاراي في الجنة ".
~~هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# 24 38 حدثنا عبد القدوس بن محمد العطار أخبرنا عمرو بن عاصم عن إسحاق بن
~~يحيى بن طلحة عن عمه موسى بن طلحة قال: " دخلت على معاوية فقال ألا أبشرك؟
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول طلحة ممن قضى نحبه ". هذا حديث
~~غريب لا نعرفه من حديث معاوية إلا من هذا الوجه.
# 95 باب 3825 حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا يونس بن بكير أخبرنا طلحة بن
~~يحيى عن موسى وعيسى ابني طلحة عن ms1185 أبيهما طلحة " أن أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قالوا لاعرابي PageV05P308
# جاهل: سله عمن قضى نحبه من هو وكانوا لا يجترئون على مسألته يوفرونه
~~ويهابونه؟ فسأله الاعرابي فأعرض عنه، ثم سأله فأعرض عنه، ثم سأله فأعرض
~~عنه، ثم إني اطلعت من باب المسجد وعلى ثياب خضر فلما رآني النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: أين السائل عمن قضى نحبه؟ قال الاعرابي أنا يا رسول الله،
~~قال هذا ممن قضى نحبه ". هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث أبي كريب
~~عن يونس بن بكير. وقد روى غير واحد من كبار أهل الحديث عن أبي كريب هذا
~~الحديث. وسمعت محمد بن إسماعيل يحدث بهذا عن أبي كريب ووضعه في كتاب
~~الفوائد.
# مناقب الزبير بن العوام رضي الله عنه 3826 حدثنا هناد أخبرنا عبدة عن
~~هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال: " جمع لي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم قريظة فقال بأبى وأمي ".
# هذا حديث حسن صحيح. PageV05P309
# 96 باب 3827 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا معاوية بن عمرو أخبرنا زائدة عن
~~عاصم عن زر عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن
~~لكل نبي حواريا وإن حواري الزبير بن العوام ". هذا حديث حسن صحيح، ويقال
~~الحوارى الناصر. 97 باب 3828 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود الحضري
~~وأبو نعيم عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: " إن لكل نبي حواريا وحواري الزبير وزاد أبو نعيم فيه
~~يوم الأحزاب قال من يأتينا بخبر القوم؟ قال الزبير أنا، قالها ثلاثا قال
~~الزبير أنا ". هذا حديث حين صحيح.
# 98 باب 3829 حدثنا قتيبة أخبرنا حماد بن زيد عن صخر بن جويرية عن هشام بن
~~عروة قال: " أوصى الزبير إلى ابنه عبد الله صبيحة الجمل فقال: ما منى عضو
~~إلا وقد جرح مع رسول PageV05P310
# الله عليهم وسلم حتى ms1186 انتهى ذلك إلى فرجه ". هذا حديث حسن غريب من حديث
~~حماد بن زيد.
# مناقب عبد الرحمن بن عوف الزهري رضي الله عنه 3830 حدثنا قتيبة أخبرنا
~~عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة،
~~وعثمان في الجنة، وعلى في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، و عبد
~~الرحمن بن عوف في الجنة، وسعد بن أبي وقاص في الجنة، وسعيد بن زيد في
~~الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة ".
# 3831 أخبرنا أبو مصعب قراءة عن عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حميد
~~عن أبيه عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر فيه عن
~~عبد الرحمن بن عوف، وقد روى هذا الحديث عن عبد الرحمن حميد عن أبيه عن سعيد
~~بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا، وهذا أصح من الحديث الأول.
# 3832 حدثنا صالح بن مسمار المروزي أخبرنا ابن أبي فديك عن موسى بن يعقوب
~~عن عمر بن سعيد عن PageV05P311
# عبد الرحمن بن حميد عن أبيه أن سعيد بن زيد حدثه في نفر أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: " عشره في الجنة: أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة،
~~وعلى وعثمان والزبير وطلحة و عبد الرحمن وأبو عبيدة وسعد بن أبي وقاص: قال
~~فعد هؤلاء التسعة وسكت عن العاشر. فقال القوم ننشدك الله يا أبا الأعور من
~~العاشر؟ قال نشدتموني بالله أبو الأعور في الجنة، قال هو سعيد ابن زيد بن
~~عمرو بن نفيل، وسمعت محمدا يقول هذا أصح من الحديث الأول.
# 99 باب 3833 حدثنا قتيبة أخبرنا بكر بن مضر عن صخر ابن عبد الله عن أبي
~~سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول. " إن أمر كن لمما
~~يهمني بعدي، ولن يصبر عليكن إلا الصابرون " قال ثم ms1187 تقول عائشة فسقى الله
~~أباك من سلسبيل الجنة تريد عبد الرحمن بن عوف وقد كان وصل أزواج النبي صلى
~~الله عليه وسلم بمال بيعت بأربعين ألفا. هذا حديث حسن صحيح غريب، 3834
~~حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد البصري وأحمد بن عثمان قالا
~~أخبرنا قريش بن أنس عن محمد PageV05P312
# ابن عمرو عن أبي سلمة أن عبد الرحمن بن عوف أوصى بحديقة لأمهات المؤمنين
~~بيعت بأربعمائة ألف ". هذا حيث حسن غريب.
# مناقب أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه واسم أبى وقاص مالك بن
~~وهيب 3835 حدثنا رجاء بن محمد العذري أخبرنا جعفر بن عون عن إسماعيل بن أبي
~~خالد عن قيس عن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اللهم استجب
~~لسعد إذا دعاك ". وقد روى هذا الحديث عن إسماعيل عن قيس أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: " اللهم استحب لسعد إذا دعاك ". وهذا أصح.
# 100 باب 3836 حدثنا أبو كريب وأبو سعيد الأشج قالا أخبرنا أبو أسامة عن
~~مجالد عن عامر عن جابر بن عبد الله قال: " أقبل سعد فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم هذا خالي فليرني امرء خاله ".
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث مجالد، وكان سعد من بنى زهرة
~~وكانت أم النبي صلى الله عليه وسلم من بنى زهرة، لذلك قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم هذا خالي. PageV05P313
# 101 باب 3837 حدثنا الحسن بن الصباح البزار أخبرنا سفيان بن عيينة عن علي
~~بن زيد ويحيى بن سعيد سمعا سعيد بن المسيب يقول قال على: " ما جمع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أباه وأمه لاحد إلا لسعد، قال له يوم أحد ارم فداك
~~أبي وأمي، ارم أيها الغلام الحزور ". هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن سعد.
# وقد روى غير واحد هذا الحديث عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد.
# 3838 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث بن سعد و عبد العزيز بن محمد عن ms1188 يحيى بن
~~سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال: " جمع لي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أبويه يوم أحد. هذا حديث صحيح. وقد روى هذا الحديث عن عبد
~~الله بن شداد بن الهاد عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 3839 حدثنا بذلك محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان عن سعد بن
~~إبراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي ابن أبي طالب قال: " ما سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم يفدى أحدا بأبويه إلا لسعد فإني سمعته يوم أحد يقول ارم سعد
~~فداك أبي وأمي ". حديث صحيح. PageV05P314
# 102 باب 3840 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن
~~عامر بن ربيعة أن عائشة قالت: " سهر رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدمه
~~المدينة ليلة فقال ليت رجلا صالحا يحرسني الليلة، قالت فبينما نحن كذلك إذ
~~سمعنا خشخشة السلاح فقال من هذا؟ فقال سعد: بن أبي وقاص، فقال له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ما جاء بك؟ فقال سعد: وقع في نفسي خوف على رسول الله
~~عليه وسلم فجئت أحرسه. فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نام ". هذا
~~حديث حسن صحيح.
# مناقب.
# أبى الأعور واسمه سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنه 3841 حدثنا
~~أحمد بن منيع أخبرنا هشيم أخبرنا حصين عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم
~~المازني عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أنه قال: " أشهد على التسعة أنهم
~~في الجنة ولو شهدت على العاشر لم آثم. قيل وكيف ذاك؟ قال كنا مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بحراء فقال أثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو
~~شهيد، قيل ومن هم؟ قال رسول الله PageV05P315
# صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير وسعد و عبد
~~الرحمن بن عوف، قيل فمن العاشر قال أنا ". هذا حديث حسن صحيح. وقد روى ms1189 من
~~غير وجه عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 3842 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا حجاج بن محمد حدثني شعبة عن الحر بن
~~الصباح عن عبد الرحمن بن الأخنس عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نحوه بمعناه. هذا حديث حسن.
# مناقب أبى عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه 3843 حدثنا محمود بن غيلان
~~أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة بن اليمان
~~قال: " جاء العاقب والسيد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا ابعث معنا
~~أمينك، قال فإني سأبعث معكم أمينا حق أمين، فأشرف لها الناس فبعث أبا عبيدة
~~". قال وكان أبو إسحاق إذا حدث بهذا الحديث عن صلة قال سمعته منذ ستين سنة.
~~هذا حديث حسن صحيح. وقد روى عن ابن عمر وأنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أنه قال: " لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح ".
~~PageV05P316
# 3844 حدثنا محمد بن بشار أخبر نا سلم بن قتيبة وأبو داود عن شعبة عن أبي
~~إسحاق قال قال حذيفة: " قلب صلة بن زفر من ذهب ".
# 3845 حدثنا أحمد الدورفي أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن الجريري عن عبد
~~الله بن شقيق قال: " قلت لعائشة أي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان أحب
~~إليه؟ قالت أبو بكر، قلت ثم من؟ قالت ثم عمر، قلت ثم من؟ قالت ثم أبو عبيدة
~~ابن الجراح، قلت ثم من؟ فسكتت ".
# 3846 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل ابن أبي صالح عن
~~أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعم الرجل أبو
~~بكر، نعم الرجل عمر، نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح " هذا حديث حسن إنما.
~~نعرفه من حديث سهيل.
# مناقب أبى الفضل عم النبي صلى الله عليه وسلم وهو العباس بن عبد المطلب
~~رضي الله عنه 3847 حدثنا قتيبة أخبرنا أبو عوانة عن يزيد بن أبي زياد عن
~~عبد ms1190 الله بن الحارث قال حدثني عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث ابن عبد
~~المطلب " أن العباس بن عبد المطلب دخل على رسول الله صلى PageV05P317
# الله عليه وسلم مغضبا وأنا عنده فقال ما أغضبك؟ قال يا رسول الله ما لنا
~~ولقريش إذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مبشرة، وإذا لقونا لقونا بغير ذلك،
~~قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحمر وجهه ثم قال والذي نفسي
~~بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتى يحبكم لله ولرسوله، ثم قال: يا أيها
~~الناس من آذى عمى فقد آذاني فإنما عم الرجل صنو أبيه ". هذا حديث حسن صحيح.
# 103 باب 3848 حدثنا القاسم بن دينا ر الكوفي قال حدثنا عبيد الله عن
~~إسرائيل عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " العباس منى وأنا منه ".
# قال هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث إسرائيل.
# 104 باب 3849 حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي أخبرنا شبابة أخبرنا ورفاء
~~عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
~~العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن عم الرجل صنو أبيه أو من صنو
~~أبيه ". هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث أبي الزناد إلا من هذا الوجه.
~~PageV05P318
# 105 باب 3850 حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي أخبرنا وهب بن جرير أخبرنا
~~أبى قال سمعت الأعمش يحدث عن عمرو بن مرة. عن أبي البختري عن علي: " أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر في العباس: إن عم الرجل صنو أبيه " وكان
~~عمر كلمة في صدقته. هذا حديث حسن.
# 3851 حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء عن ثور بن
~~يزيد عن مكحول عن كريب عن ابن عباس قال: " قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم للعباس إذا كان غداة الاثنين فأتني أنت وولدك حتى أدعو لهم بدعوة
~~ينفعك الله بها وولك، فغدا وغدونا ms1191 معه فألبسنا كساء ثم قال: اللهم اغفر
~~للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا، اللهم احفظه في ولده ".
~~هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# مناقب جعفر بن أبي طالب أخي على رضي الله عنهما 3852 حدثنا علي بن حجر
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر عن PageV05P319
# العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " رأيت جعفرا يطير في الجنة مع الملائكة ".
# هذا حديث غريب من حديث أبي هريرة لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن جعفر،
~~وقد ضعف يحيى بن معين وغيره عبد الله بن جعفر وهو والد علي بن المديني. وفي
~~الباب عن ابن عباس.
# 106 باب 3853 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الوهاب الثقفي أخبرنا خالد
~~الحذاء عن عكرمة عن أبي هريرة قال: " ما احتذى النعال ولا انتعل، ولا ركب
~~المطايا، ولا ركب الكور بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من جعفر ".
~~هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 3854 حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي
~~إسحاق عن البراء بن عازب: " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لجعفر بن أبي
~~طالب أشبهت خلقي وخلقي ".
# وفى الحديث قصة. هذا حديث حسن صحيح.
# 3855 حدثنا أبو سعيد الأشجع أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم أبو يحيى التيمي
~~أخبرنا إبراهيم أبو إسحاق المخزومي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: " إن
~~كنت لأسأل الرجل من PageV05P320
# أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن الآيات من القرآن أنا أعلم بها منه ما
~~أسأله إلا ليطعمني شيئا; فكنت إذا سألت جعفر بن أبي طالب لم يجبني حتى يذهب
~~بي إلى منزله فيقول لامرأته:
# يا أسماء أطعمينا فإذا أطعمتنا أجابني، وكان جعفر يحب المساكين ويجلس
~~إليهم ويحدثهم ويحدثونه، فكان رسول الله صلى الله عليه سلم يكنيه بأبى
~~المساكين ". هذا حديث غريب وأبو إسحاق المخزومي هو إبراهيم بن الفضل
~~المديني وقد تكلم فيه بعض أهل ms1192 الحديث من قبل حفظه.
# مناقب أبى محمد الحسن بن علي بن أبي طالب والحسين بن علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنهما 3856 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود الحفري عن سفيان عن
~~يزيد بن أبي زياد عن ابن أبي نعم عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ".
# 3857 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا جرير وابن فضيل عن يزيد نحوه. هذا حديث
~~صحيح حسن. وابن أبي نعم هو عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي الكوفي
~~PageV05P321
# 3858 حدثنا سفيان بن وكيع وعبد بن حميد قالا أخبرنا خالد بن مخلد أخبرنا
~~موسى بن يعقوب الزمعي عن عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر قال أخبرني
~~مسلم بن أبي سهل النبال قال أخبرني الحسن بن أسامة بن زيد قال أخبرني أبي
~~أسامة بن زيد قال: " طرقت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في بعض الحاجة
~~فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو مشتمل على شئ لا أدرى ما هو، فلما فرغت
~~من حاجتي قلت: ما هذا الذي أنت مشتمل عليه فكشفه فإذا حسن وحسين على وركيه.
~~فقال: هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم إني أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما ".
~~هذا حديث حسن غريب.
# 3859 حدثنا عقبة بن مكرم البصري العمى أخبرنا وهب بن جرير بن حازم أخبرنا
~~أبى عن محمد بن أبي يعقوب عن عبد الرحمن بن أبي نعم: " أن رجلا من أهل
~~العراق سأل ابن عمر عن دم البعوض يصيب الثوب، فقال ابن عمر: انظروا إلى هذا
~~يسأل عن دم البعوض وقد قتلوا ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم; وسمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الحسن والحسين هما ريحانتاي من الدنيا ".
~~هذا حديث صحيح. وقد رواه شعبة عن محمد بن أبي يعقوب. وقد روى أبو هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا. وابن أبي نعم هو عبد الرحمن بن أبي نعم
~~البجلي PageV05P322
# 3860 ms1193 حدثنا أبو سعيد الأشج أخبرنا أبو خالد الأحمر أخبرنا رزين قال
~~حدثتني سلمى قالت: " دخلت على أم سلمة وهي تبكى فقلت ما يبكيك؟ قالت رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم تعنى في المنام وعلى رأسه ولحيته التراب فقلت
~~مالك يا رسول الله؟ قال شهدت قتل الحسين آنفا ". هذا حديث غريب.
# 3861 حدثنا أبو سعيد الأشج أخبرنا عقبة بن خالد حدثني يوسف بن إبراهيم
~~أنه سمع أنس بن مالك يقول: " سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي أهل بيتك
~~أحب إليك؟ قال الحسن والحسين وكان يقول لفاطمة ادعى لي ابني فيشمهما
~~ويضمهما إليه ". هذا حديث غريب من حديث أنس.
# 108 باب 3862 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري
~~أخبرنا الأشعث هو. ابن عبد الملك عن الحسن عن أبي برة قال: " صعد رسول الله
~~صلى الله عليه سلم المنبر فقال:
# إن ابني هذا سيد يصلح الله على يديه بين فئتين ". هذا حديث حسن صحيح. قال
~~يعنى الحسن بن علي.
# 109 باب 3863 حدثنا الحسين بن حريث أخبرنا علي بن الحسين PageV05P323
# ابن واقد حدثني أبي حدثني عبد الله بن بريدة قال: سمعت أبا بريدة يقول: "
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبنا إذ جاء الحسن والحسين عليهما
~~قميصان أحمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنبر
~~فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال:
# صدق الله (إنما أموالكم وأولادكم فتنة) نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان
~~ويعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما ". هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه
~~من حديث الحسين بن واقد.
# 3864 حدثنا الحسن بن عرفة أخبرنا إسماعيل بن عياش.
# عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن راشد عن يعلى بن مرة قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حسين مني وأنا من حسين، أحب الله من أحب
~~حسينا، حسين سبط من الأسباط ".
# هذا حديث حسن.
# 3865 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري ms1194 عن أنس بن
~~مالك قال: " لم يكن أحد منهم أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم من الحسن
~~بن علي ". هذا حديث حسن صحيح.
# 3866 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا PageV05P324
# إسماعيل بن أبي خالد عن أبي جحيفة قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فكان الحسن بن علي يشبهه ". هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن أبي بكر
~~الصديق وابن عباس وابن الزبير.
# 3867 حدثنا خلاد بن أسلم البغدادي أخبرنا النضر بن شميل أخبرنا هشام بن
~~حسان عن حفصة بنت سيرين قالت حدثني أنس بن مالك قال: " كنت عند ابن زياد
~~فجئ برأس الحسين فجعل يقول بقضيب في أنفه ويقول ما رأيت مثل هذا حسنا لم
~~يذكر " قال قلت أما إنه كان من أشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم ".
# هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 3868 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عبيد الله ابن موسى عن إسرائيل
~~عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي قال: " الحسن أشبه برسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ما بين الصدر إلى الرأس، والحسين أشبه برسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما كان أسفل من ذلك ". هذا حديث حسن غريب.
# 3869 حدثنا واصل بن عبد الأعلى أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن
~~عمير قال: " لما جئ برأس عبيد الله ابن زياد وأصحابه نضدت في المسجد في
~~الرحبة فانتهيت إليهم وهم يقولون قد جاءت قد جاءت فإذا حية قد جاءت تخلل
~~الرؤوس PageV05P325
# حتى دخلت في منخري عبيد الله بن زياد فمكثت هنيهة ثم خرجت فذهبت حتى
~~تغيبت ثم قالوا قد جاءت قد جاءت ففعلت ذلك مرتين أو ثلاثا ". هذا حديث حسن
~~صحيح.
# 110 باب 3870 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن وإسحاق بن منصور قالا أخبرنا
~~محمد بن يوسف عن إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن نهال بن عمرو عن زر بن حبيش
~~عن حذيفة قال: " سألتني أمي متى عهدك؟ تعنى بالنبي صلى الله عليه ms1195 وسلم;
~~فقلت مالي به عهد منذ كذا وكذا، فنالت منى فقلت لها دعيني آتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فأصلي معه المغرب وأسأله أن يستغفر لي ولك; فأتيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلى حتى صلى العشاء ثم انفتل فتبعته فسمع
~~صوتي فقال من هذا حذيفة؟ قلت نعم. قال ما حاجتك غفر الله لك ولامك؟ قال إن
~~هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة، استأذن ربه أن يسلم على ويبشرني
~~بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة، وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ".
~~هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه لا نعرفه إلا من حديث إسرائيل.
# 3871 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو أسامة عن فضيل PageV05P326
# ابن مرزوق عن عدى بن ثابت عن البراء: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أبصر حسنا وحسينا فقال اللهم إني أحبهما فأحبهما ". هذا حديث حسن صحيح.
# 3872 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عامر العقدي أخبرنا زمعة بن صالح عن
~~سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس قال:
# " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حامل الحسن بن علي على عاتقه فقال
~~رجل نعم المركب ركبت يا غلام. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ونعم الراكب
~~هو ". هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وزمعة بن صالح قد ضعفه بعض
~~أهل العلم من قبل حفظه.
# 3873 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن عدى بن ثابت
~~قال سمعت البراء بن عازب قال:
# " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم واضع الحسن بن علي على عاتقه وهو يقول
~~اللهم إني أحبه فأحبه ". هذا حديث حسن صحيح.
# مناقب أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم 3874 حدثنا نصر بن عبد الرحمن
~~الكوفي أخبرنا زيد بن الحسن عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله
~~قال: PageV05P327
# " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته
~~القصواء يخطب ms1196 فسمعته يقول: يا أيها الناس إني تركت فيكم من [ما] إن أخذتم
~~به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي ".
# وفي الباب عن أبي ذر وأبى سعيد وزيد بن أرقم وحذيفة بن أسيد.
# هذا حديث غريب حسن من هذا الوجه. وزيد بن الحسن قد روى عنه سعيد بن
~~سليمان وغير واحد من أهل العلم، 3875 حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا محمد بن
~~سليمان بن الأصبهاني عن يحيى بن عبيد عن عطاء عن عمر بن أبي سلمة ربيب
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم
~~(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) في بيت أم
~~سلمة، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلى
~~خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس
~~وطهرهم تطهيرا. قالت أم سلمة وأنا معهم يا رسول الله؟ قال أنت على مكانك
~~وأنت إلى خير ". وفي الباب عن أم سلمة ومعقل بن يسار وأبى الحمراء وأنس بن
~~مالك. هذا حديث غريب من هذا الوجه.
# 3876 حدثنا علي بن المنذر الكوفي أخبرنا محمد بن فضيل أخبرنا الأعمش عن
~~عطية عن أبي سعيد والأعمش عن حبيب PageV05P328
# ابن أبي ثابت عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إني
~~تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي; أحدهما أعظم من الآخر; كتاب الله
~~حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا على
~~الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما " هذا حديث حسن غريب.
# 3877 حدثنا بن أبي عمر أخبرنا سفيان عن كثير النواء عن أبي إدريس عن
~~المسيب بن نجبة قال قال علي بن أبي طالب قال النبي صلى الله عليه وسلم " إن
~~كل نبي أعطى سبعة نجباء رفقاء أو قال رقباء وأعطيت أنا أربعة عشر، قلنا من
~~هم؟ قال أنا وابناي وجعفر وحمزة وأبو بكر وعمر ومصعب بن عمير وبلال وسلمان ms1197
~~وعمار والمقداد وحذيفة و عبد الله بن مسعود " هذا حديث حسن غريب من هذا
~~الوجه.
# وقد روى هذا الحديث عن علي موقوفا.
# 3878 حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث أخبرنا يحيى ابن معين أخبرنا هشام
~~بن يوسف عن عبد الله بن سليمان النوفلي عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس
~~عن أبيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أحبوا الله
~~لما يغذوكم من نعمه، وأحبوني بحب الله، وأحبوا أهل بيتي بحبي " هذا حديث
~~حسين غريب إنما نعرفه من هذا الوجه. PageV05P329
# مناقب معاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبي بن كعب وأبى عبيدة بن الجراح رضي
~~الله عنهم 3879 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا حميد بن عبد الرحمن عن داود
~~العطار عن معمر عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم " أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدهم في أمر الله عمر وأصدقهم حياء
~~عثمان بن عفان وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، وأفرضهم زيد بن ثابت،
~~وأقرؤهم أبي بن كعب، ولكل أمة أمين. وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح "
~~هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث قتادة إلا من هذا الوجه وقد رواه أبو قلابة
~~عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# 3880 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي أخبرنا
~~خالد الحذاء عن قلابة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لأبي بن كعب " إن الله أمرني أن أقرأ عليك (ألم يكن الذين كفروا). قال
~~وسماني؟ قال نعم فبكى " هذا حديث حسن صحيح وقد روى هذا الحديث عن أبي ابن
~~كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# 3881 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا PageV05P330
# شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال " جمع القرآن على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أربعة كلهم من الأنصار أبي بن كعب ومعاذ ابن جبل ms1198 وزيد بن
~~ثابت وأبو زيد، قال قلت لانس من أبو زيد؟ قال أحد عمومتي " هذا حديث حسن
~~صحيح.
# 3882 حدثنا قتيبة أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل ابن أبي صالح عن
~~أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " نعم الرجل أبو
~~بكر. نعم الرجل عمر. نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح. نعم الرجل أسيد بن
~~حضير. نعم الرجل ثابت ابن قيس بن شماس، نعم الرجل معاذ بن جبل. نعم الرجل
~~معاذ بن عمرو بن الجموح " هذا حديث حسن إنما نعرفه من حديث سهيل.
# 3883 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن صلة
~~بن زفر عن حذيفة بن اليمان قال " جاء العاقب والسبيد إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقالا ابعث معنا أمينك قال فإني سأبعث معكم أمينا حق أمين فأشرف
~~لها الناس فبعث أبا عبيدة.
# قال وكان أبو إسحاق إذا حديث بهذا الحديث عن صلة قال سمعته منذ ستين سنة
~~" هذا حديث حسن صحيح. وقد روى عن عمر وأنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال " لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح ". PageV05P331
# مناقب سلمان الفارس رضي الله عنه 3884 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا أبى عن
~~الحسن بن صالح عن أبي ربيعة الإيادي عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم " إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة: على وعمار وسلمان "
~~هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الحسن بن صالح.
# مناقب عمار بن ياسر وكنيته أبو اليقظان رضي الله عنه 3885 حدثنا محمد بن
~~بشار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ
~~عن علي قال " جاء عمار بن ياسر يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
~~ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب " هذا حديث حسن صحيح.
# 3886 حدثنا القاسم بن دينار الكوفي حدثنا عبيد الله بن موسى عن عبد
~~العزيز ms1199 بن سياه عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء أبى يسار عن عائشة قالت قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما خير عمار بين أمرين إلا اختار أرشدهما "
~~هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبد العزيز بن سياه
~~وهو PageV05P332
# شيخ كوفي وقد روى عنه الناس وله ابن يقال له يزيد بن عبد العزيز ثقة روى
~~عنه يحيى بن آدم.
# 3887 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان عن عبد الملك بن
~~عمير عن مولى لربعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال " كنا جلوسا عند النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال: إني لا أدرى ما قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين
~~من بعدي. وأشار إلى أبى بكر وعمر، واهتدوا بهدى عمار، وما حدثكم ابن مسعود
~~فصدقوه " هذا حديث حسن. وروى إبراهيم بن سعد هذا الحديث عن سفيان الثوري عن
~~عبد الملك بن عمير عن هلال مولى ربعي عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم نحوه. وقد روى سالم المرادي الكوفي عن عمرو بن هرم عن ربعي بن
~~حراش عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا.
# 3888 حدثنا أبو مصعب المديني أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد
~~الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أبشر
~~يا عمار تقتلك الفئة الباغية " وفي الباب عن أم سلمة و عبد الله بن عمرو
~~وأبى اليسر وحذيفة. هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث العلاء بن عبد الرحمن.
~~PageV05P333
# مناقب أبي ذر الغفاري رضي الله عنه 3889 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا ابن
~~نمير عن الأعمش عن عثمان بن عمير هو أبو اليقظان عن أبي حرب بن أبي الأسود
~~الديلي عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "
~~ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء أصدق من أبي ذر " وفي الباب عن أبي
~~الدرداء وأبي ذر. هذا حديث ms1200 حسن.
# 3890 حدثنا العباس العنبري أخبرنا النضر بن محمد أخبرنا عكرمة بن عمار
~~حدثني أبو زميل عن مالك بن مريد عن أبيه عن أبي ذر قال قال لي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم " ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق
~~ولا أوفى من أبي ذر; شبه عيسى ابن مريم، فقال عمر بن الخطاب كالحاسد: يا
~~رسول الله أفتعرف ذلك له قال نعم فاعرفوه " هذا حديث حسن غريب من هذا
~~الوجه.
# وقد روى بعضهم هذا الحديث فقال " أبو ذر يمشى في الأرض بزهد عيسى بن مريم
~~". PageV05P334
# مناقب عبد الله بن سلام رضي الله عنه 3891 حدثنا علي بن سعيد الكندي
~~أخبرنا أبو محياة يحيى بن يعلى عن عبد الملك بن عمير عن ابن أخي عبد الله
~~بن سلام قال " لما أريد قتل عثمان جاء عبد الله بن سلام فقال له عثمان ما
~~جاء بك؟ قال جئت في نصرك. قال أخرج إلى الناس فاطردهم عنى فإنك خارجا خير
~~لي منك داخلا. فخرج عبد الله إلى الناس فقال أيها الناس إنه كان اسمى في
~~الجاهلية فلان فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله ونزلت في آيات
~~من كتاب الله، نزلت في (وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم
~~إن الله لا يهدى القوم الظالمين) ونزل (قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن
~~عنده علم الكتاب) إن لله سيفا مغمودا عنكم وإن الملائكة قد جاورتكم في
~~بلدكم هذا الذي نزل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم; فالله الله في هذا
~~الرجل أو تقتلوه فوالله لان قتلتموه لتطردن جيرانكم الملائكة ولتسلن سيف
~~الله المغمود عنكم فلا يغمد إلى يوم القيامة، قالوا اقتلوا اليهودي واقتلوا
~~عثمان " هذا حديث غريب إنما نعرفه من حديث عبد الملك بن عمير وقد روى شعيب
~~بن صفوان هذا PageV05P335
# الحديث عن عبد الملك بن عمير فقال عمر بن محمد بن عبد الله بن سلام عن
~~جده عبد الله بن سلام.
# 3892 حدثنا قتيبة ms1201 أخبرنا الليث عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن
~~أبي إدريس الخولاني عن يزيد بن عميرة قال " لما حضر معاذ بن جبل الموت قيل
~~له يا أبا عبد الرحمن أوصنا قال:
# اجلسوني. فقال إن العلم والايمان مكانهما، من ابتغاهما وجدهما، يقول ذلك
~~ثلاث مرات والتمسوا العلم عند أربعة رهط: عند عويمر أبى الدرداء وعند سلمان
~~الفارسي وعند عبد الله بن مسعود وعند عبد الله ابن سلام الذي كان يهوديا
~~فأسلم. فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه عاشر عشرة في
~~الجنة " وفي الباب عن سعد، هذا حديث حسن غريب.
# مناقب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه 3893 حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن
~~يحيى بن سلمة بن كهيل حدثني أبي عن أبيه عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن
~~ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اقتدوا باللذين من بعدي
~~من أصحابي; أبى بكر وعمر واهتدوا بهدى عمار وتمسكوا بعهد ابن مسعود " هذا
~~حديث غريب من هذا الوجه PageV05P336
# من حديث ابن مسعود لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن سلمة ابن كهيل، ويحيى بن
~~سلمة يضعف في الحديث وأبو الزعراء اسمه عبد الله ابن هانئ، وأبو الزعراء
~~الذي روى عنه شعبة والثوري وابن عيينة اسمه عمرو بن عمرو وهو ابن أخي أبى
~~الأحوص صاحب ابن مسعود.
# 3894 حدثنا أبو كريب أخبرنا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي
~~إسحاق عن الأسود بن يزيد أنه سمع أبا موسى يقول " قد قدمت أنا أخي من اليمن
~~وما نرى حينا إلا أن عبد الله بن مسعود رجل من أهل بيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم لما نرى من دخوله ودخول أمه على النبي صلى الله عليه وسلم " هذا حديث
~~حسن صحيح. قد رواه سفيان الثوري عن أبي إسحاق.
# 3895 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي أخبرنا إسرائيل عن
~~أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال " آتينا حذيفة ms1202 فقلنا حدثنا بأقرب
~~الناس من رسول الله صلى الله عليه وسلم هديا ودلا فنأخذ عنه ونسمع منه، قال
~~كان أقرب الناس هديا ودلا وسمتا برسول الله صلى الله عليه وسلم ابن مسعود
~~حتى يتوارى منا في بيته ولقد علم المحفوظون من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن ابن أم عبد هو من أقربهم إلى الله زلفا " هذا حديث حسن صحيح.
~~PageV05P337
# 3896 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا صاعد الحراني أخبرنا زهير
~~أخبرنا منصور عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: لو كنت مؤمرا أحدا منهم من غير مشورة لأمرت عليهم ابن أم عبد "
~~هذا حديث إنما نعرفه من حديث الحارث عن علي.
# 3897 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا أبى عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن
~~الحارث عن علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لو كنت مؤمرا أحدا من
~~غير مشورة لأمرت ابن أم عبد ".
# 3898 حدثنا هناد أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق ابن سلمة عن مسروق
~~عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " خذوا القرآن
~~من أربعة من ابن مسعود وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبى حذيفة "
~~هذا حديث حسن صحيح.
# 3899 حدثنا الجراح بن مخلد البصري أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن
~~قتادة عن خيثمة بن أبي سبرة قال: " أتيت المدينة فسألت الله أن ييسر لي
~~جليسا صالحا فيسر لي أبا هريرة فجلست إليه فقلت له إني سألت الله أن ييسر
~~لي جليسا صالحا فوفقت لي فقال من أين أنت " قلت من أهل الكوفة جئت التمس
~~الخير وأطلبه PageV05P338
# فقال أليس فيكم سعد بن مالك مجاب الدعوة وابن مسعود صاحب طهور رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ونعليه وحذيفة صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وعمار الذي أجاره الله من الشيطان على لسان نبيه وسلمان صاحب الكتابين، قال
~~قتادة والكتابان الإنجيل والقرآن ms1203 " هذا حديث حسن غريب صحيح وخيثمة هو ابن
~~عبد الرحمن ابن أبي سبرة نسب إلى جده.
# مناقب حذيفة بن اليمان رضي الله عنه 3900 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن
~~أخبرنا إسحاق بن عيسى عن شريك عن أبي اليقظان عن زاذان عن حذيفة قال "
~~قالوا يا رسول الله لو استخلفت؟ قال إن استخلفت عليكم فعصيتموه عذبتم; ولكن
~~ما حدثكم حذيفة فصدقوه وما أقرأكم عبد الله فاقرؤوه. قال عبد الله فقلت
~~لإسحاق بن عيسى يقولون هذا عن أبي وائل قال لا عن زاذان إن شاء الله " هذا
~~حديث حسن وهو حديث شريك. PageV05P339
# مناقب زيد بن حارثة رضي الله عنه.
# 3901 حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن زيد بن أسلم
~~عن أبيه عن عمر " أنه فرض لأسامة في ثلاثة آلاف وخمسمائة وفرض لعبد الله بن
~~عمر في ثلاثة آلاف فقال عبد الله بن عمر لأبيه لم فضلت أسامة على فوالله ما
~~سبقني إلى مشهد. قال لان زيدا كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~أبيك وكان أسامة أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك فآثرت حب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على حبي " هذا حديث حسن غريب.
# 3902 حدثنا قتيبة أخبرنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن سالم بن
~~عبد الله بن عمر عن أبيه قال " ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد
~~حتى نزلت (أدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله) " هذا حديث صحيح.
# 3903 حدثنا الجراح بن مخلد وغير واحد قالوا أخبرنا محمد ابن عمر بن
~~الرومي أخبرنا علي بن مسهر عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي عمرو الشيباني
~~قال أخبرني جبلة بن حارثة أخو زيد قال " قدمت على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقلت له يا رسول الله PageV05P340
# ابعث معي أخي زيدا. قال هوذا فإن انطلق معك لم أمنعه، قال زيد يا رسول
~~الله والله لا أختار عليك أحدا،، قال ms1204 فرأيت رأى أخي أفضل من رأيي " هذا
~~حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث بن الرومي عن علي بن مسهر.
# 3904 حدثنا أحمد بن الحسن أخبرنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن أنس عن
~~عبد الله بن دينار عن ابن عمر " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا
~~وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن الناس في إمرته فقال إن تطعنوا في إمرته فقد
~~كنتم تطعنون في إمرة أبيه من قبل وأيم الله إن كان لخليقا للامارة وإن كان
~~من أحب الناسي إلى وان هذا من أحب الناس إلى بعده " هذا حديث حسن صحيح.
# 3905 حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن
~~ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث مالك بن أنس.
# مناقب أسامة بن زيد رضي الله عنه 3906 حدثنا أبو كريب أخبرنا يونس بن
~~بكير عن محمد ابن إسحاق عن سعيد بن عبيد بن السباق عن محمد بن أسامة بن زيد
~~عن أبيه قال " لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم هبطت وهبط الناس
~~PageV05P341
# المدينة فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أصمت فلم يتكلم فجعل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع يديه على ويرفعهما فأعرف أنه يدعو لي "
~~هذا حديث حسن غريب 3907 حدثنا الحسين بن حريث أخبرنا الفضل بن موسى عن طلحة
~~بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت " أراد النبي صلى
~~الله عليه وسلم أن ينحى مخاط أسامة قالت عائشة دعني حتى أنا الذي أفعل قال
~~يا عائشة أحبيه فإني أحبه " هذا حديث حسن غريب.
# 3908 أخبرنا أحمد بن الحسن أخبرنا موسى بن إسماعيل أخبرنا أبو عوانة قال
~~حدث عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه قال أخبرني أسامة بن زيد قال "
~~كنت جالسا إذ جاء على والعباس يستأذنان فقالا يا أسامة استأذن لنا على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقلت ms1205 يا رسول الله على والعباس يستأذنان قال أتدري
~~ما جاء بهما؟
# قلت لا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكن أدرى ائذن لهما، فدخلا فقالا
~~يا رسول الله جئناك نسألك أي أهلك أحب إليك؟ قال فاطمة بنت محمد قالا جئناك
~~نسألك عن أهلك قال أحب أهلي إلى من قد أنعم الله عليه وأنعمت عليه أسامة بن
~~زيد، قالا ثم من؟ قال ثم علي بن أبي طالب. فقال العباس يا رسول الله جعلت
~~عمك آخرهم قال إن عليا قد سبقك بالهجرة " هذا حديث حسن وكان شعبة
~~PageV05P342
# يضعف عمر بن أبي سلمة.
# مناقب جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه 3909 حدثنا أحمد بن منيع
~~أخبرنا معاوية بن عمرو الأزدي أخبرنا زئدة عن بيان عن قيس بن أبي حازم عن
~~جرير بن عبد الله قال " ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت
~~ولا رآني إلا ضحك " هذا حديث حسن صحيح.
# 3910 حدثنا أحمد بن منيع حدثني معاوية بن عمرو حدثني زائدة عن إسماعيل بن
~~أبي خالد عن قيس عن جرير قال " ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ
~~أسلمت ولا رآني إلا تبسم " هذا حديث حسن صحيح.
# مناقب عبد الله بن العباس رضي الله عنهما 3911 حدثنا بندار ومحمود بن
~~غيلان قالا أخبرنا أبو أحمد عن سفيان عن ليث عن أبي جهضم عن ابن عباس " أنه
~~رأى جبرئيل مرتين ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم مرتين " هذا حديث مرسل
~~وأبو جهضم لم يدرك ابن عباس واسمه موسى بن سالم. PageV05P343
# 3912 حدثنا محمد بن حاتم المؤدب أخبرنا قاسم بن مالك المزني عن عبد الملك
~~بن أبي سليمان عن عطاء عن ابن عباس قال " دعا لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم آن يؤتيني الله الحكم مرتين " هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث
~~عطاء وقد رواه عكرمة عن ابن عباس.
# 3913 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الوهب الثقفي أخبرنا خالد الحذاء عن
~~عكرمة ms1206 عن ابن عباس قال " ضمني إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال
~~اللهم علمه الحكمة " هذا حديث حسن صحيح.
# مناقب عبد الله بن عمر رضي الله عنهما 3914 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا
~~إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال " رأيت في المنام كأنما
~~بيدي قطعة إستبرق ولا أشير بها إلى موضع من الجنة إلا طارت بي إليه فقصصتها
~~على حفصة فقصتها حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أخاك رجل صالح
~~أو إن عبد الله رجل صالح " هذا حديث حسن صحيح. PageV05P344
# مناقب عبد الله بن الزبير رضي الله عنه 3915 حدثنا عبد الله بن إسحاق
~~الجوهري أخبرنا أبو عاصم عن عبد الله بن المؤمل عن ابن أبي مليكة عن عائشة
~~" أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في بيت الزبير مصباحا فقال يا عائشة ما
~~أرى أسماء إلا قد نفست فلا تسموه حتى أسميه فسماه عبد الله وحنكه بتمرة "
~~هذا حديث حسن غريب.
# مناقب أنس بن مالك رضي الله عنه 3916 حدثنا قتبة أخبرنا جعفر بن سليمان
~~عن الجعد أبى عثمان عن أنس بن مالك قال " مر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فسمعت أمي أم سليم صوته فقالت بأبى وأمي يا رسول الله أنيس قال فدعا لي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث دعوات قد رأيت منهن اثنتين في الدنيا
~~وأنا أرجو الثالثة في الآخرة " هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وقد
~~روى هذا الحديث من غير وجه عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم.
~~PageV05P345
# 3917 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة قال سمعت قتادة
~~يحدث عن أنس بن مالك عن أم سليم أنها قالت:
# " يا رسول الله أنس بن مالك خادمك ادع الله له. قال: اللهم أكثر ماله
~~وولده وبارك له فيما أعطيته " هذا حديث حسن صحيح.
# 3918 حدثنا زيد بن أخزم الطائي أخبرنا أبو داود عن شعبة عن جابر ms1207 عن أبي
~~نصر عن أنس قال " كناني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببقلة كنت أجتنيها "
~~هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث جابر الجعفي عن أبي نصر
~~وأبو نصر هو خيثمة ا بن أبي خيثمة البصري روى عن أنس أحاديث.
# 3919 حدثنا إبراهيم بن يعقوب أخبرنا زيد بن الحباب أخبرنا ميمون أبو عبد
~~الله أخبرنا ثابت البناني قال قال لي أنس بن مالك " يا ثابت خذ عنى فإنك لن
~~تأخذ عن أحد أوثق منى إني أخذته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبرئيل وأخذه جبرئيل عن الله عز وجل ".
# 3920 حدثنا أبو كريب أخبرنا زيد بن الحباب عن ميمون أبى عبد الله عن ثابت
~~عن أنس بن مالك نحو حديث إبراهيم بن يعقوب ولو يذكر فيه وأخذه النبي صلى
~~الله عليه وسلم عن جبرئيل " هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث زيد بن
~~حباب. PageV05P346
# 3912 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو أسامة عن شريك عن عاصم الأحول عن
~~أنس قال " ربما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا ذا الاذنين قال
~~أبو أسامة يعنى يمازحه " هذا حديث حسن غريب صحيح.
# 3922 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود عن أبي خلدة قال " قلت لأبي
~~العالية سمع أنس من النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال خدمه عشر سمين ودعا له
~~النبي صلى الله عليه وسلم وكان له بستان يحمل في السنة الفاكهة مرتين وكان
~~فيها ريحان يجد منه ريح المسك " هذا حديث حسن غريب. وأبو خلدة اسمه خالد
~~ابن دينار وهو ثقة عند أهل الحديث وقد أدرك أنس بن مالك وروى عنه.
# مناقب أبي هريرة رضي الله عنه 3923 حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى أخبرنا
~~عثمان بن عمر أخبرنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال " قلت
~~يا رسول الله أسمع منك أشياء فلا أحفظها قال أبسط ردائك فبسطته فحدث ms1208 حديثا
~~كثير فما نسيت شيئا حدثني به " هذا حديث حسن صحيح وقد روى من غير وجه عن
~~أبي هريرة. PageV05P347
# 3924 حدثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي أخبرنا ابن أبي عدى عن شعبة عن
~~سماك عن أبي الربيع عن أبي هريرة قال " أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~فبسطت ثوبي عنده ثم أخذه فجمعه على قلبي قال فما نسيت بعده " هذا حديث حسن
~~غريب من هذا الوجه.
# 3925 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم أخبرنا يعلى بن عطاء عن الوليد بن
~~عبد الرحمن عن ابن عمر أنه قال لأبي هريرة " يا أبا هريرة أنت كنت ألزمنا
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأحفظنا لحديثه " هذا حديث حسن.
# 3926 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا أحمد بن سعيد الحراني أخبرنا
~~محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن مالك بن أبي عامر قال
~~" جاء رجل إلى طلحة بن عبيد الله فقال يا أبا محمد أرأيت هذا اليماني يعنى
~~أبا هريرة أهو أعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم منكم نسمع منه ما
~~لا نسمع منكم أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل؟ قال أما
~~أن يكون سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع عنه وذلك أنه كان
~~مسكينا لا شئ له ضيفا لرسول الله صلى الله عليه وسلم يده مع يد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم; وكنا نحن أهل بيوتات وغنى وكنا نأتي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم طرفي النهار لا أشك إلا أنه سمع من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ما لم نسمع PageV05P348
# ولا تجد أحدا فيه خير يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل "
~~هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد ابن إسحاق وقد رواه يونس بن
~~بكير وغيره عن محمد بن إسحاق.
# 3927 حدثنا بشر بن آدم بن ابنة أزهر السمان أخبرنا عبد ms1209 الصمد بن عبد
~~الوارث أخبرنا أبو خلدة أخبرنا أبو العالية عن أبي هريرة قال قال لي النبي
~~صلى الله عليه وسلم " ممن أنت؟ قلت من دوس. قال ما كنت أرى أن في دوس أحدا
~~فيه خير " هذا حديث غريب صحيح. وأبو خلدة اسمه خالد بن دينار وأبو العالية
~~اسمه رفيع.
# 3928 حدثنا عمران بن موسى القزاز حدثنا حماد بن زيد أخبرنا المهاجر عن
~~أبي العالية الرياحي عن أبي هريرة قال " أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~بتمرات فقلت يا رسول الله ادع الله فيهن بالبركة فضمهن ثم دعا لي فيهن
~~بالبركة فقال لي خذهن فاجعلهن في مزودك هذا أو في هذا المزود كلما أردت أن
~~تأخذ منه شيئا فأدخل يدك فيه فخذه ولا تنثره نثرا، فقد حملت من ذلك التمر
~~كذا وكذا من وسق في سبيل الله وكنا نأكل منه ونطعم وكان لا يفارق حقوي حتى
~~كان يوم قتل عثمان فإنه انقطع " هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وقد روى
~~هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أبي هريرة. PageV05P349
# 3929 حدثنا أحمد بن سعيد المرابطي أخبرنا روح بن عبادة أخبرنا أسامة بن
~~زيد عن عبد الله بن رافع قال " قلت لأبي هريرة لم كنيت أبا هريرة؟ قال أما
~~تفرق منى؟ قلت بلى والله إني لأهابك، قال كنت أرعى غنم أهلي وكانت لي هريرة
~~صغيرة فكنت أضعها بالليل في شجرة فإذا كان النهار ذهبت بها معي فلعبت بها
~~فكنوني أبا هريرة " هذا حديث حسن غريب.
# 3930 حدثنا قتيبة أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه
~~عن أخيه همام بن منبه عن أبي هريرة قال " ليس أحد أكثر حديثا عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم منى إلا عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب وكنت لا أكتب
~~".
# مناقب معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه 3931 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا
~~أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن عبد الرحمن ms1210 بن أبي
~~عميرة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم " عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنه قال لمعاوية اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به " هذا حديث حسن
~~غريب. PageV05P350
# 3932 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا عبد الله بن محمد النقيلي أخبرنا عمرو بن
~~واقد عن يونس بن حلبس عن أبي إدريس الخولاني قال " لما عزل عمر بن الخطاب
~~عمير بن سعد عن حمص ولى معاوية فقال الناس عزل عميرا ولى معاوية. فقال عمير
~~لا تذكروا معاوية إلا بخير فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~اللهم اهد به " مناقب عمرو بن العاص رضي الله عنه 3933 حدثنا قتيبة أخبرنا
~~ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم " أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص " هذا حديث غريب لا نعرفه إلا
~~من حديث ابن لهيعة عن مشرح وليس إسناده بالقوى.
# 3934 حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا أبو أسامة عن نافع ابن عمر الجمحي عن
~~ابن أبي مليكة قال قال طلحة بن عبد الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول " إن عمرو بن العاص من صالحي قريش " هذا حديث إنما نعرفه من حديث نافع
~~بن عمر الجمحي ونافع ثقة وليس إسناده بمتصل. ابن أبي مليكة لم يدرك طلحة.
~~PageV05P351
# مناقب خالد بن الوليد رضي الله عنه 3935 حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن
~~هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبي هريرة قال " نزلنا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم منزلا فجعل الناس يمرون فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من هذا يا أبا هريرة؟ فأقول فلان. فيقول نعم عبد الله هذا.
# فيقول من هذا؟ فأقول فلان. فيقول بئس عبد الله هذا. حتى مر خالد بن
~~الوليد فقال من هذا؟ قلت هذا خالد بن الوليد قال نعم عبد الله خالد بن
~~الوليد سيف من سيوف الله " هذا حديث غريب ولا نعرف لزيد بن أسلم سماعا من ms1211
~~أبي هريرة وهو حديث مرسل عندي. وفي الباب عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
# مناقب سعد بن معاذ رضي الله عنه 3936 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع
~~عن سفيان عن أبي إسحاق عن البراء قال " أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ثوب حرير فجعلوا يعجبون من لينه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
~~أتعجبون من هذا المناديل: سعد بن معاذ في الجنة أحسن من PageV05P352
# هذا ". وفي الباب عن أنس. هذا حديث حسن صحيح.
# 3937 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني
~~أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: " سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: وجنازة سعد بن معاذ بين أيديهم:
# اهتز له عرش الرحمن ". وفي الباب عن أسيد بن حضير وأبى سعيد رميثة. هذا
~~حديث صحيح.
# 3938 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس
~~قال: " لما حملت جنازة سعد بن معاذ قال المنافقون:
# ما أخف جنازته، وذلك لحكمه في بني قريظة. فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال: إن الملائكة كانت تحمله ". هذا حديث صحيح غريب.
# مناقب قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنه 3939 حدثنا محمد بن مرزوق
~~البصري، أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثني أبي عن ثمامة عن أنس قال:
~~" كان قيس بن سعد من النبي صلى الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من
~~الأمير. قال الأنصاري:
# يعنى مما يلي من أموره ".
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الأنصاري.
# 3940 حدثنا محمد بن يحيى، أخبرنا الأنصاري نحوه ولم يذكر فيه قول
~~الأنصاري. PageV05P353
# مناقب جابر بن عبد الله رضي الله عنه 3941 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا
~~عبد الرحمن بن مهدي، أخبرنا سفيان، عن محمد المنكدر، عن جابر بن عبد الله
~~قال: " جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس براكب بغل ولا برذون ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 3942 حدثنا ابن أبي عمر، أخبرنا بشر ms1212 بن السرى عن حماد ابن سلمة، عن أبي
~~الزبير، عن جابر قال: " استغفر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة
~~البعير خمسا وعشرين مرة ".
# هذا حديث حسن غريب صحيح. ومعنى ليلة البعير ما روى من غير وجه عن جابر
~~أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فباع بعيره من النبي صلى الله
~~عليه وسلم واشترط ظهره إلى المدينة، يقول جابر: ليلة بعت من النبي صلى الله
~~عليه وسلم البعير استغفر لي خمسا وعشرين مرة:
# كان جابر قد قتل أبوه عبد الله بن عمرو بن حرام يوم أحد وترك بنات، فكان
~~جابر يعولهن وينفق عليهن، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يبر جابرا ويرحمه
~~بسبب ذلك، هكذا روى في حديث عن جابر نحو هذا.
# مناقب مصعب بن عمير رضي الله عنه 3943 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو
~~أحمد، أخبرنا سفيان PageV05P354
# عن الأعمش عن أبي وائل عن خباب قال: " هاجرنا مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم نبتغي وجه الله، فوقع أجرنا على الله، فمنا من مات لم يأكل من أجره
~~شيئا، ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهد بها، وإن مصعب بن عمير مات ولم يترك
~~إلا ثوبا كانوا إذا غطوا به رأسه خرجت رجلاه، وإذا غطوا به رجليه خرج رأسه،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# غطوا رأسه واجعلوا على رجليه الإذخر ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 3944 حدثنا هناد، أخبرنا ابن إدريس، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن خباب بن
~~الأرت نحوه.
# مناقب البراء بن مالك رضي الله عنه 3945 حدثنا عبد الله بن أبي زياد،
~~أخبرنا سيار، أخبرنا جعفر ابن سليمان، أخبرنا ثابت وعلي بن زيد عن أنس بن
~~مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كم من أشعث أغبر ذي طمرين
~~لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبره، منهم البراء بن مالك: هذا حديث حسن
~~غريب.
# مناقب أبى موسى الأشعري رضي الله عنه 3946 حدثنا موسى بن عبد الرحمن
~~الكندي، ms1213 أخبرنا أبو يحيى الحماني عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة، عن أبي
~~بردة، عن أبي موسى PageV05P355
# عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " يا أبا موسى لقد أعطيت مزمارا من
~~مزامير آل داود ". هذا حديث غريب حسن صحيح.
# وفي الباب عن بريدة وأبي هريرة وأنس.
# مناقب سهل بن سعد رضي الله عنه 3847 حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع،
~~أخبرنا الفضيل بن سليمان، أخبرنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال: " كنا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحفر الخندق ونحن ننقل التراب فيمر بنا
~~فقال:
# اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة، فاغفر للأنصار والمهاجرة ".
# هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. أبو حازم اسمه سلمة بن دينار
~~الأعرج الزاهد.
# 3948 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا محمد بن جعفر، أخبرنا شعبة عن قتادة،
~~حدثنا أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " اللهم لا
~~عيش إلا عيش الآخرة فأكرم الأنصار والمهاجرة ".
# هذا حديث حسن صحيح. وقد روى من غير وجه عن أنس.
# باب ما جاء في الفضل من رأى النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه 4949 حدثنا
~~يحيى بن حبيب بن عربي البصري، أخبرنا موسى ابن إبراهيم بن كثير الأنصاري
~~قال: سمعت طلحة بن خراش يقول:
# سمعت جابر بن عبد الله يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
~~PageV05P356
# لا تمس النار مسلما رآني أو رأى من رآني، قال طلحة، فقد رأيت جابر بن عبد
~~الله، وقال موسى: وقد رأيت طلحة، قال يحيى وقال لي موسى: وقد رأيتني ونحن
~~نرجو الله ". هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم
~~الأنصاري. وروى علي بن المديني وغير واحد من أهل الحديث عن موسى هذا
~~الحديث.
# 3950 حدثنا هناد، أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة هو
~~السلماني عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~خير الناس قرني ثم الذين ms1214 يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يأتي قوم بعد ذلك تسبق
~~أيمانهم شهاداتهم أو شهاداتهم أيمانهم ".
# وفي الباب عن عمر وعمران بن حصين وبريدة.
# هذا حديث حسن صحيح.
# ما جاء في فضل من بايع تحت الشجرة 3951 حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث عن أبي
~~الزبير عن جابر قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت
~~الشجرة ". هذا حديث حسن صحيح.
# في من سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم 3952 حدثنا محمود بن غيلان،
~~أخبرنا أبو داود، أنبأنا شعبة عن الأعمش قال: سمعت ذكوان أبا صالح، عن أبي
~~سعيد الخدري قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده
~~PageV05P357
# لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه ".
# هذا حديث حسن صحيح. ومعنى قوله نصيفه: يعنى نصف مده.
# 3953 حدثنا الحسن بن علي، أخبرنا أبو معاوية، عن الأعمش عن أبي صالح عن
~~أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، 3954 حدثنا محمد بن
~~يحيى، أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد أخبرنا عبيدة بن أبي رايطة، عن عبد
~~الرحمن بن زياد، عن عبد الله بن مغفل قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " الله الله في أصحابي، لا تتخذوهم غرضا بعدي، فمن أحبهم فبحبي
~~أحبهم، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم، ومن آذاهم فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى
~~الله، ومن آذى الله يوشك أن يأخذه ".
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# 3955 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أزهر السمان عن سليمان التيمي، عن
~~خداش، عن أبي الزبير، عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليدخلن
~~الجنة من بايع تحت الشجرة إلا صاحب الجمل الأحمر " هذا حديث حسن غريب.
# 3956 حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث، عن أبي الزبير، عن جابر أن عبدا لحاطب
~~جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو حاطبا، فقال: " يا رسول الله
~~ليدخلن حاطب النار، ms1215 فقال: كذبت، لا يدخلها فإنه شهد بدرا والحديبية ". هذا
~~حديث حسن صحيح. PageV05P358
# 3957 حدثنا أبو كريب، أخبرنا عثمان بن ناجية، عن عبد الله ابن مسلم أبى
~~طيبة، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " ما من أحد من أصحابي يموت بأرض إلا بعث قائدا ونورا لهم يوم
~~القيامة ". هذا حديث غريب.
# وقد روى هذا الحديث عن عبد الله بن مسلم أبى طيبة عن ابن بريدة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم مرسلا، وهذا أصح.
# 3968 حدثنا أبو بكر بن نافع، أخبرنا النضر بن حماد، أخبرنا سيف بن عمر،
~~عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي
~~فقولوا لعنة الله على شركم ". هذا حديث منكر لا نعرفه من حديث عبيد الله بن
~~عمر إلا من هذا الوجه.
# ما جاء في فضل فاطمة رضي الله عنها 3959 حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث، عن
~~ابن أبي مليكة، عن المسور بن مخرمة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يقول وهو على المنبر:
# " إن بنى هشام بن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب
~~فلا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن: إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي
~~وينكح ابنتهم، فإنها بضعة منى، يريبني ما رابها، ويؤذيني ما آذاها ". هذا
~~حديث حسن صحيح.
# 3960 حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، أخبرنا الأسود بن PageV05P359
# عامر، عن جعفر الأحمر، عن عبد الله بن عطاء، عن ابن بريدة، عن أبيه قال:
~~" كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة ومن الرجال على
~~". قال إبراهيم: يعنى من أهل بيته.
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# 3961 حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا إسماعيل بن علية، عن أيوب عن ابن أبي
~~مليكة عن عبد الله بن الزبير، أن عليا ذكر بنت أبي جهل، فبلغ ذلك النبي ms1216 صلى
~~الله عليه وسلم فقال إنما فاطمة بضعة منى، يؤذيني ما آذاها، وينصبني ما
~~أنصبها ".
# هذا حديث حسن صحيح. هكذا قال أيوب عن ابن أبي مليكة عن ابن الزبير، وقال
~~غير واحد عن ابن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة، ويحتمل أن يكون ابن أبي
~~مليكة روى عنهما جميعا، وقد رواه عمرو ابن دينار عن ابن مليكة عن المسور بن
~~مخرمة نحو حديث الليث.
# 3962 حدثنا سليمان بن عبد الجبار البغدادي، أخبرنا علي بن قادم، أخبرنا
~~أسباط بن نصر الهمداني، عن السدى، عن صبيح مولى أم سلمة عن زيد بن أرقم، أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين: " أنا حرب
~~لمن حاربتم، وسلم لمن سالمتم ".
# هذا حديث غريب إنما نعرفه من هذا الوجه ". وصبيح مولى أم سلمة ليس
~~بمعروف.
# 3963 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو أحمد الزبيري، أخبرنا PageV05P360
# سفيان عن زبيد عن شهر بن حوشب عن أم سلمة " أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~جلل على الحسن والحسين وعلى وفاطمة كساء ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي
~~وحامتي; أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. فقالت أم سلمة:
# وأنا معهم يا رسول الله؟ قال، إنك على خير ".
# هذا حديث حسن صحيح. وهو أحسن شئ روى في هذا الباب.
# وفي الباب عن أنس وعمر بن أبي سلمة وأبى الحمراء.
# 3964 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا عثمان بن عمر، أخبرنا إسرائيل عن ميسرة
~~بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين
~~قالت: " ما رأيت أحدا أشبه سمتا ودلا وهديا برسول الله في قيامها وقعودها
~~من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: وكانت إذا دخلت على النبي
~~صلى الله عليه وسلم قام إليها فقبلها وأجلسها في مجلسه، وكان النبي صلى
~~الله عليه وسلم إذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته وأجلسته في مجلسها،
~~فلما مرض النبي صلى الله عليه وسلم دخلت فاطمة فأكبت عليه فقبلته ثم رفعت
~~رأسها فبكت، ثم ms1217 أكبت عليه ثم رفعت رأسها فضحكت، فقلت: إن كنت لأظن أن هذه
~~من أعقل نسائنا فإذا هي من النساء، فلما توفى النبي صلى الله عليه وسلم قلت
~~لها: أرأيت حين أكببت على النبي صلى الله عليه وسلم، فرفعت رأسك فبكيت، ثم
~~أكببت عليه فرفعت رأسك فضحكت، ما حملك على ذلك؟ قالت إني أذن لبذرة، أخبرني
~~أنه ميت من وجعه هذا فبكيت PageV05P361
# ثم أخبرني أنى أسرع أهله لحوقا به وذلك حين ضحكت ".
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن
~~عائشة.
# 3965 حدثنا حسين بن يزيد الكوفي، أخبرنا عبد السلام بن حرب عن أبي الجحاف
~~عن جميع بن عمير التيمي قال: دخلت مع عمتي على عائشة فسئلت: أي الناس كان
~~أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
# قالت: فاطمة، فقيل: من الرجال، قالت: زوجها، إن كان ما علمت صواما قواما
~~". هذا حديث حسن غريب. قال: وأبو الجحاف داود بن أبي عوف. ويروى عن سفيان
~~الثوري حدثنا أبو الجحاف وكان مرضيا.
# من فضل عائشة رضي الله عنها 3966 حدثنا يحيى بن درست، أخبرنا حماد بن زيد
~~عن هشام ابن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: " كان الناس يتحرون بهداياهم يوم
~~عائشة، قالت: فاجتمع صواحباتي إلى أم سلمة فقلن: يا أم سلمة إن الناس
~~يتحرون بهداياهم يوم عائشة، وإنا نريد الخير كما تريد عائشة، فقولي لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يأمر الناس يهدون إليه أين ما كان، فذكرت ذلك أم
~~سلمة، فأعرض عنها، ثم عاد إليها فأعادت الكلام فقالت: يا رسول الله إن
~~صواحباتي قد ذكرن أن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة فأمر الناس يهدون أين
~~ما كنت، فلما كانت الثالثة قالت ذلك، قال: يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة،
~~فإنه ما أنزل على الوحي PageV05P362
# وأما في لحاف امرأة منكن غيرها ".
# وقد روى بعضهم هذا الحديث عن حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، ms1218 هذا حديث غريب. وقد روى عن هشام بن عروة
~~هذا الحديث عن عوف بن الحارث عن رميثة عن أم سلمة شيئا من هذا، وهذا حديث
~~قد روى عن هشام بن عروة فيه روايات مختلفة، وقد روى سليمان بن بلال عن هشام
~~بن عروة نحو حديث حماد بن زيد.
# 3967 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق عن عبد الله بن عمرو بن علقمة
~~المكي عن ابن أبي حسين عن ابن أبي مليكة عن عائشة " أن جبرئيل جاء بصورتها
~~في خرقة حرير خضراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هذه زوجتك في
~~الدنيا والآخرة ".
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن عمرو ابن علقمة، وقد
~~روى عبد الرحمن بن مهدي هذا الحديث، عن عبد الله ابن عمرو بن علقمة بهذا
~~الاسناد مرسلا، ولم يذكر فيه عن عائشة. وقد روى أبو أسامة، عن هشام بن
~~عروة، عن أبيه عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا من هذا.
# 3968 حدثنا سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا معمر، عن
~~الزهري عن أبي سلمة، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~يا عائشة هذا جبرئيل وهو يقرأ عليك السلام، PageV05P363
# قالت قلت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا نرى ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 3969 حدثنا سويد، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا زكريا عن الشعبي،
~~عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " إن جبرئيل يقرأ عليك السلام، فقلت: وعليه السلام ورحمة الله ". هذا
~~حديث صحيح.
# 3970 حدثنا حميد بن مسعدة، أخبرنا زياد بن الربيع، أخبرنا خالد بن سلمة
~~المخزومي، عن أبي بردة عن أبي موسى قال: " ما أشكل علينا أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حديث قط، فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علما ". هذا
~~حديث حسن صحيح غريب.
# 3971 حدثنا القاسم بن دينار الكوفي، أخبرنا معاوية عن عمرو ms1219 عن زائدة، عن
~~عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحه قال: " ما رأيت أحدا أفصح من عائشة ".
~~هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 3972 حدثنا إبراهيم بن يعقوب وبندار قالا: أخبرنا يحيى بن حماد، أخبرنا
~~عبد العزيز بن المختار، أخبرنا خالد الحذاء عن أبي عثمان النهدي عن عمرو بن
~~العاص " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله على جيش ذات السلاسل،
~~قال: فأتيته فقلت: يا رسول الله أي الناس أحب إليك؟ قال: عائشة، قلت: من
~~الرجال؟ قال: أبوها ".
# هذا حديث حسن صحيح. PageV05P364
# 3973 حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، أخبرنا يحيى بن سعيد الأموي عن
~~إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عمرو ابن العاص " أنه قال لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: من أحب الناس إليك؟
# قال: عائشة، قال: من الرجال؟ قال: أبوها ".
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث إسماعيل عن قيس.
# 3974 حدثنا علي بن حجر، أخبرنا إسماعيل بن جعفر، عن عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن معمر الأنصاري عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: " فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ". وفي الباب عن
~~عائشة وأبي موسى.
# هذا حديث حسن صحيح. و عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر، هو أبو طوالة
~~الأنصاري مديني وهو ثقة.
# 3975 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان عن أبي
~~إسحاق عن عمرو بن غالب " أن رجلا نال من عائشة عند عمار بن ياسر قال: أغرب
~~مقبوحا منبوحا، أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ". هذا حديث حسن
~~صحيح.
# 3976 حدثنا بندار، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، أخبرنا أبو بكر بن عياش عن
~~أبي حصين، عن عبد الله بن زياد الأسدي قال:
# سمعت عمار بن ياسر يقول: " هي زوجته في الدنيا والآخرة يعنى عائشة " هذا
~~حديث حسن صحيح. PageV05P365
# 3977 حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، أخبرنا المعتمر بن سليمان عن حميد، عن
~~أنس ms1220 قال: " قيل يا رسول الله من أحب الناس إليك؟
# قال عائشة. قيل من الرجال؟ قال: أبوها ".
# هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث أنس.
# فضل خديجة رضي الله عنها 3977 حدثنا أبو هشام الرفاعي، أخبرنا حفص بن
~~غياث، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: " ما غرت على أحد من أزواج
~~النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة، وما بي أن أكون أدركتها، وما
~~ذلك إلا لكثرة ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم لها وإن كان ليذبح الشاة
~~فيتتبع بها صديق خديجة فيهديها لهن ".
# هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 3979 حدثنا الحسين بن حريث، أخبرنا الفضل بن موسى، عن هشام بن عروة، عن
~~أبيه، عن عائشة قالت: " ما حسدت امرأة ما حسدت خديجة، وما تزوجني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلا بعد ما ماتت، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بشرها ببيت في الجنة من قصب، لا صخب فيه ولا نصب ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 3980 حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، أخبرنا عبدة عن هشام ابن عروة عن
~~أبيه عن عبد الله بن جعفر، قال: سمعت علي بن أبي طالب PageV05P366
# يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " خير نسائها خديجة بنت
~~خويلد، وخير نسائها مريم بنت عمران ".
# وفي الباب عن أنس وابن عباس. هذا حديث حسن صحيح.
# 3981 حدثنا أبو بكر بن زيجوية، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر عن قتادة
~~عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# " حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد:
# وفاطمة بنت محمد، وآسية امرأة فرعون ".
# هذا حديث صحيح.
# في فضل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم 3982 حدثنا العباس العنبري،
~~أخبرنا يحيى بن كثير العنبري أبو غسان، أخبرنا سلم بن جعفر، وكان ثقة، عن
~~الحكم بن أبان، عن عكرمة قال: " قيل لابن عباس بعد صلاة الصبح ماتت فلانة;
~~لبعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فسجد، قيل ms1221 له أتسجد هذه الساعة؟
# فقال: أليس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم آية فاسجدوا؟
# فأي آية أعظم من ذهاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ".
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# 3983 حدثنا بندار، أخبرنا عبد الصمد، أخبرنا هاشم بن سعيد الكوفي، أخبرنا
~~كنانة، حدثتنا صفية بنت حيى قالت: " دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وقد بلغني عن حفصة وعائشة كلام فذكرت PageV05P367
# ذلك له، فقال: ألا قلت وكيف تكونان خيرا منى وزوجي محمد وأبى هارون، وعمى
~~موسى، وكان الذي بلغها أنهم قالوا: نحن أكرم على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم منها، وقالوا: نحن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وبنات عمه ".
# وفي الباب عن أنس. هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث هاشم الكوفي وليس
~~إسناده بذاك.
# 3984 حدثنا إسحاق بن منصور وعبد بن حميد، قالا: أخبرنا عبد الرزاق،
~~أخبرنا معمر، عن ثابت، عن أنس قال: " بلغ صفية أن حفصة قالت بنت يهودي،
~~فبكت فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم وهي تبكى، فقال: ما يبكيك؟ قالت:
~~قالت لي حفصة إني ابنة يهودي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وإنك لابنة
~~نبي، وإن عمك لنبي، وإنك لتحت نبي، ففيم تفخر عليك، ثم قال: اتقى الله يا
~~حفصة ". هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
# 3985 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا محمد بن خالد بن عثمة، حدثني موسى بن
~~يعقوب الزمعي، عن هاشم بن هاشم، أن عبد الله ابن وهب أخبره أن أم سلمة
~~أخبرته: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا فاطمة عام الفتح، فناجاها
~~فبكت، ثم حدثها فضحكت، قالت:
# فلما توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها عن بكائها وضحكها، قالت:
# أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يموت فبكيت، ثم أخبرني
~~PageV05P368
# أنى سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران فضحكت ".
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
# 3985 حدثنا محمد بن يحيى، ms1222 أخبرنا محمد بن يوسف، أخبرنا سفيان عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خيركم
~~خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي، وإذا مات صاحبكم فدعوه ".
# هذا حديث حسن صحيح وروى هذا، عن هشام بن عروة عن أبيه، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم مرسل.
# 3986 حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا محمد بن يوسف عن إسرائيل عن الوليد عن
~~زيد بن زائدة عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" لا يبلغني أحد من أحد من أصحابي شيئا فإني أحب أن أخرج إليهم وأنا سليم
~~الصدر، قال عبد الله: فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمال فقسمه النبي
~~صلى الله عليه وسلم فانتهيت إلى رجلين جالسين وهما يقولان: والله ما أراد
~~محمد بقسمته التي قسمها وجه الله، ولا الدار الآخرة، فنثيت حين سمعتها
~~فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فاحمر وجهه، وقال: دعني عنك،
~~فقد أوذي موسى بأكثر من هذا فصبر ".
# هذا حديث غريب من هذا الوجه، وقد زيد في هذا الاسناد رجل. PageV05P369
# 3987 أخبرنا محمد بن إسماعيل، أخبرنا عبد الله بن محمد، أخبرنا عبيد الله
~~بن موسى والحسين بن محمد عن إسرائيل عن السدى عن الوليد ابن أبي هشام عن
~~زيد بن زائدة عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا من هذا من غير
~~هذا الوجه.
# فضل أبي بن كعب رضي الله عنه 3988 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا أبو
~~داود، أخبرنا شعبة عن عاصم، قال: سمعت زر بن حبيش يحدث عن أبي بن كعب: " أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له " إن الله أمرني أن اقرأ عليك القرآن
~~فقرأ عليه (لم يكن الذين كفروا) وقرأ فيها: إن الدين عند الله الحنيفية
~~المسلمة لا اليهودية، ولا النصرانية، ولا المجوسية، من يعمل خيرا فلن
~~يكفره. وقرأ عليه: لو أن لابن آدم واديا من مال لابتغى إليه ثانيا، لو كان
~~له ثانيا ms1223 لابتغى إليه ثالثا، ولا يملا جوف ابن آدم إلا تراب، ويتوب الله
~~على من تاب ".
# هذا حديث حسن صحيح وقد روى من هذا الوجه. وروى عبد الله ابن عبد الرحمن
~~بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لأبي بن
~~كعب: " إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن " وقد روى قتادة عن أنس أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال لأبي " إن الله تعالى أمرني أن أقرأ عليك القرآن ".
~~PageV05P370
# في فضل الأنصار وقريش 3989 حدثنا بندار أخبرنا أبو عامر عن زهير بن محمد
~~عن عبد الله ابن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار " وبهذا
~~الاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لو سلك الأنصار واديا أو شعبا
~~لكنت مع الأنصار ".
# هذا حديث حسن.
# 3990 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا محمد بن جعفر، أخبرنا شعبة عن عدى بن
~~ثابت عن البراء بن عازب أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم أو قال: قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم في الأنصار: " لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا
~~منافق. من أحبهم فأحبه الله، ومن أبغضهم فأبغضه الله، فقلنا له أنت سمعته
~~من البراء؟ فقال: إياي حدث ".
# هذا حديث صحيح.
# 3991 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا محمد بن جعفر، أخبرنا شعبة قال: سمعت
~~قتادة عن أنس قال: " جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من الأنصار،
~~فقال: هلم هل فيكم أحد من غيركم، فقالوا:
# لا، إلا ابن أخت لنا فقال: ابن أخت القوم منهم، ثم قال: إن قريشا حديث
~~عهدهم بجاهلية ومصيبة، وإني أردت أن أجبرهم وأتألفهم، أما ترضون أن يرجع
~~الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلى الله PageV05P371
# عليه وسلم إلى بيوتكم، قالوا: بلى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " لو سلك الناس واديا أو شعبا وسلكت الأنصار واديا أو شعبا لسلكت وادى
~~الأنصار ms1224 وشعبهم ".
# هذا حديث صحيح.
# 3992 حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا هشيم، أخبرنا علي بن زيد ابن جدعان
~~أخبرنا النضر بن أنس عن زيد بن أرقم: " أنه كتب إلى أنس بن مالك يعزيه فيمن
~~أصيب من أهله وبنى عمه يوم الحرة، فكتب إليه: إني أبشرك ببشرى من الله; إني
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: اللهم اغفر للأنصار ولذراري
~~الأنصار ولذراري ذراريهم ".
# هذا حديث حسن صحيح. وقد رواه قتادة، عن النضر بن أنس، عن زيد بن أرقم.
# 3993 حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي البصري أخبرنا أبو داود، و عبد
~~الصمد، قالا: أخبرنا محمد بن ثابت البناني عن أبيه عن أنس ابن مالك عن أبي
~~طلحة قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم " اقرئ قومك السلام فإنهم
~~ما علمت أعفة صبر ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 3994 حدثنا الحسين بن حريث، أخبرنا الفضل بن موسى، عن زكريا بن أبي زائدة
~~عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV05P372
# قال: " ألا إن عيبتي التي آوى إليها أهل بيتي وإن كرشي الأنصار فاعفوا عن
~~مسيئهم واقبلوا من محسنهم ".
# هذا حديث حسن. وفي الباب عن أنس.
# 3995 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا محمد بن جعفر، أخبرنا شعبة قال: سمعت
~~قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~الأنصار كرشي وعيبتي، وإن الناس سيكثرون ويقلون فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا
~~عن مسيئهم ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 3996 حدثنا أحمد بن الحسن أخبرنا سليمان بن داود الهاشمي أخبرنا إبراهيم
~~بن سعد أخبرنا صالح بن كيسان عن الزهري عن محمد ابن أبي سفيان عن يوسف بن
~~الحكم عن محمد بن سعيد عن أبيه قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من يرد هوان قريش أهانه الله ".
# هذا حديث غريب.
# 3997 أخبرنا عبد بن حميد، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثني أبي عن
~~صالح بن كيسان عن ابن شهاب بهذا الاسناد نحوه.
# 3998 حدثنا محمود ms1225 بن غيلان حدثنا بشر بن السرى والمؤمل قالا: أخبرنا
~~سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال لي: " لا يبغض الأنصار أحد يؤمن بالله واليوم الآخر ".
~~PageV05P373
# هذا حديث حسن صحيح.
# 2999 حدثنا أبو كريب أخبرنا أبو يحيى الحماني عن الأعمش عن طارق بن عبد
~~الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " اللهم أذقت أول قريش نكالا; فأذق آخرهم نوالا ". هذا حديث حسن صحيح
~~غريب.
# 4000 حدثنا عبد الوهاب الوراق، حدثني يحيى بن سعيد الأموي عن الأعمش
~~نحوه.
# 4001 حدثنا القاسم بن دينار الكوفي أخبرنا إسحاق بن منصور عن جعفر الأحمر
~~عن عطاء بن السائب عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اللهم اغفر
~~للأنصار، ولابناء الأنصار، ولابناء أبناء الأنصار ولنساء الأنصار ".
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
# باب ما جاء في أي دور الأنصار خير 4002 حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث بن سعد
~~عن يحيى بن سعيد الأنصاري، أنه سمع أنس بن مالك يقول: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " ألا أخبركم بخير دور الأنصار، أو بخير الأنصار؟
# قالوا: بلى يا رسول الله. قال بنو النجار، ثم الذين يلونهم بنو عبد
~~الأشهل، ثم الذين يلونهم بنو الحارث بن الخزرج، ثم الذين يلونهم بنو ساعدة
~~ثم قال: بيديه فقبض أصابعه ثم بسطهن كالرامي بيديه، PageV05P374
# قال: وفى دور الأنصار كلها خير ".
# هذا حديث حسن صحيح. وقد روى هذا الحديث عن أنس عن أبي أسيد الساعدي عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
# 4003 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة قال: سمعت
~~قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن أبي أسيد الساعدي قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير دور الأنصار دور بنى النجار، ثم
~~دور بنى عبد الأشهل، ثم بنى الحارث بن الخزرج، ثم بنى ساعدة وفى كل دور
~~الأنصار خير، فقال سعد: ms1226 ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قد فضل
~~علينا، فقيل قد فضلكم على كثير ".
# هذا حديث حسن صحيح. وأبو أسيد الساعدي اسمه: مالك ابن ربيعة.
# 4004 حدثنا أبو السائب سلم بن جنادة بن سلم، أخبرنا أحمد ابن بشير عن
~~مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. " خير ديار الأنصار بنو النجار ".
# هذا حديث غريب.
# 4005 حدثنا أبو السائب، أخبرنا أحمد بن بشير عن مجالد عن الشعبي عن جابر
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير الأنصار بنو عبد الأشهل ".
# هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه PageV05P375
# باب ما جاء في فضل المدينة 4006 حدثنا قتيبة بن سعيد، أخبرنا الليث عن
~~سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن عمرو بن سليم، عن عاصم بن عمرو، عن علي ابن
~~أبي طالب قال: " خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بحرة
~~السقيا التي كانت لسعد بن أبي وقاص، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ائتوني بوضوء، فتوضأ ثم قام فاستقبل القبلة، فقال:
# اللهم إن إبراهيم كان عبدك وخليلك ودعا لأهل مكة بالبركة، وأنا عبدك
~~ورسولك أدعوك لأهل المدينة أن تبارك لهم في مدهم، وصاعهم مثلي ما باركت
~~لأهل مكة مع البركة بركتين ".
# هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن عائشة و عبد الله بن زيد وأبي هريرة.
# 4007 حدثنا عبد الله بن أبي زياد، أخبرنا أبو نباتة يونس ابن يحيى بن
~~نباتة، أخبرنا سلمة بن وردان، عن أبي سعيد بن أبي المعلى، عن علي بن أبي
~~طالب وأبي هريرة قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما بين بيتي
~~ومنبري روضة من رياض الجنة ".
# هذا حديث غريب حسن من هذا الوجه.
# 4008 حدثنا محمد بن كامل المروزي، أخبرنا عبد العزيز بن ابن أبي حازم
~~الزاهد، عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: ms1227 " ما بين بيتي ومنبري PageV05P376
# روضة من رياض الجنة " وبهذا الاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# " صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد
~~الحرام ".
# هذا حديث صحيح. وقد روى عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير
~~وجه.
# 4009 حدثنا بندار أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن أيوب عن نافع عن ابن
~~عمر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من استطاع أن يموت بالمدينة
~~فليمت بها فإني أشفع لمن يموت بها ".
# وفي الباب عن سبيعة بنت الحارث الأسلمية. هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا
~~الوجه. من حديث أيوب السختياني.
# 4010 حدثنا محمد بن عبد الأعلى، أخبرنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت عبيد
~~الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر: " أن مولاة له أتته، فقالت: اشتد على
~~الزمان، وإني أريد أن أخرج إلى العراق، قال: فهلا إلى الشام أرض المنشر؟
~~واصبري لكاع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من صبر على
~~شدتها ولاوائها كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة ".
# وفي الباب عن أبي سعيد وسفيان بن أبي زهير وسبيعة الأسلمية.
# هذا حديث صحيح غريب.
# 4011 حدثنا أبو السائب سلم بن جنادة، حدثنا أبي جنادة PageV05P377
# ابن سلم عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " آخر قرية من قرى الاسلام خرابا المدينة ".
# هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث جنادة عن هشام.
# 4012 حدثنا الأنصاري، أخبرنا معن، أخبرنا مالك بن أنس، وأخبرنا قتيبة عن
~~مالك بن أنس عن محمد بن المنكدر عن جابر: " أن أعرابيا بايع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على الاسلام، فأصابه وعك بالمدينة، فجاء الاعرابي إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أقلني بيعتي. فأبى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فخرج الاعرابي، ثم جاءه، فقال أقلني بيعتي فأبى. فخرج الاعرابي، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه ms1228 وسلم: إنها المدينة كالكير تنفى خبثها وتنصع طيبها
~~".
# وفي الباب عن أبي هريرة. هذا حديث حسن صحيح.
# 4013 حدثنا الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك وأخبرنا قتيبة عن مالك عن
~~ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه كان يقول: " لو رأيت الظباء
~~ترتع بالمدينة ما ذعرتها، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما بين لا
~~بتيها حرام ".
# وفي الباب عن سعد و عبد الله بن زيد وأنس وأبى أيوب وزيد بن ثابت ورافع
~~بن خديج وجابر وسهل بن حنيف نحوه حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
~~PageV05P378
# 4014 حدثنا قتيبة عن مالك وحدثنا الأنصاري أخبرنا معن أخبرنا مالك عن
~~عمرو بن أبي عمرو عن أنس بن مالك: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلع
~~له أحد، فقال: هذا جبل يحبنا ونحبه. اللهم إن إبراهيم حرم مكة، وإني أحرم
~~ما بين لابتيها ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 4015 حدثنا الحسين بن حريث، أخبرنا الفضل بن موسى، عن عيسى بن عبيد عن
~~غيلان بن عبد الله العامري عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن جرير بن عبد
~~الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله أوحى إلى; أي هؤلاء
~~الثلاثة نزلت فهي دار هجرتك المدينة، أو البحرين، أو قنسرين ".
# هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث الفضل بن موسى تفرد به أبو عامر.
# 4016 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا الفضل بن موسى، أخبرنا هشام بن عروة
~~عن صالح بن أبي صالح، عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: " لا يصبر على لاواء المدينة وشدتها أحد إلا كنت له شفيعا أو
~~شهيدا يوم القيامة ".
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، وصالح بن أبي صالح أخو سهيل بن أبي
~~صالح. PageV05P379
# في فضل مكة 4017 حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث، عن عقيل، عن الزهري عن أبي
~~سلمة عن عبد الله بن عدي بن حمراء قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ms1229 واقفا على الحزورة، فقال: والله إنك لخير أرض الله، وأحب أرض الله إلى
~~الله. ولولا أنى أخرجت منك ما خرجت ".
# هذا حديث حسن غريب صحيح. وقد رواه يونس عن الزهري نحوه، ورواه محمد بن
~~عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وحديث الزهري
~~عن أبي سلمة عن عبد الله بن عدي بن حمراء عندي أصح.
# 4018 حدثنا محمد بن موسى البصري، أخبرنا الفضيل بن سليمان عن عبد الله
~~ابن عثمان بن خثيم، أخبرنا سعيد بن جبير وأبو الطفيل عن ابن عباس قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: لمكة ما أطيبك من بلد وأحبك إلى، ولولا أن
~~قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك.
# هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
# في فضل العرب 4019 حدثنا محمد بن يحيى الأزدي وأحمد بن منيع وغير واحد،
~~قالوا: أخبرنا أبو بدر شجاع بن الوليد عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن
~~سلمان قال: " قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا سلمان PageV05P380
# لا تبغضني فتفارق دينك، قلت يا رسول الله: كيف أبغضك وبك هدانا الله،
~~قال: تبغض العرب فتبغضني ".
# هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث أبي بدر شجاع ابن الوليد.
# 4020 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا محمد بن بشر العبدي أخبرنا عبد الله بن
~~عبد الله بن الأسود، عن حصين بن عمر، عن مخارق بن عبد الله عن طارق بن شهاب
~~عن عثمان بن عفان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من غش العرب لم
~~يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي ". هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حصين
~~بن عمر الأحمسي عن مخارق، وليس حصين عند أهل الحديث بذاك القوى.
# 4021 حدثنا يحيى بن موسى، أخبرنا سلمان بن حرب أخبرنا محمد بن أبي رزين
~~عن أمة قالت: كانت أم الحرير إذا مات أحد من العرب اشتد عليها فقيل لها إنا
~~نراك إذا مات الرجل من العرب ms1230 اشتد عليك، قالت: سمعت مولاي يقول: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم " من اقتراب الساعة هلاك العرب " قال محمد بن أبي
~~رزين ومولاها طلحة بن مالك.
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث سليمان بن حرب.
# 4022 حدثنا محمد بن يحيى الأزدي، أخبرنا حجاج بن محمد عن ابن جريج، قال:
~~أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله PageV05P381
# يقول: حدثتني أم شريك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# " ليفرن الناس من الدجال حتى يلحقوا بالجبال، قالت أم شريك:
# يا رسول الله فأين العرب يومئذ؟ قال: هم قليل ".
# هذا حديث حسن غريب صحيح.
# 4023 حدثنا بشر بن معاذ العقدي أخبرنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي
~~عروية، عن قتادة، عن الحسن عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: " سام أبو العرب ويافث أبو الروم وحام أبو الحبش ".
# هذا حديث حسن ويقال يافث ويافت ويفث.
# في فضل العجم 4024 حدثنا سفيان بن وكيع، أخبرنا يحيى بن آدم، عن أبي بكر
~~بن عياش، أخبرنا صالح بن أبي صالح مولى عمرو بن حريث قال، سمعت أبا هريرة
~~يقول: " ذكرت الأعاجم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: لانابهم، أو ببعضهم أوثق منى بكم أو ببعضكم ".
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث أبي بكر بن عياش، وصالح هو ابن مهران
~~مولى عمرو بن حريث.
# 4025 حدثنا علي بن حجر، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثني ثور بن زيد
~~الديلي عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال: " كنا عند PageV05P382
# رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزلت سورة الجمعة فتلاها، فلما بلغ
~~(وآخرين منهم لما يلحقوا بهم) قال له رجل: يا رسول الله من هؤلاء الذين لم
~~يلحقوا بنا؟ فلم يكلمه، قال وسلمان الفارسي فينا قال: فوضع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يده على سلمان فقال: والذي نفسي بيده لو كان الايمان
~~بالثريا لتناوله رجال من ms1231 هؤلاء ".
# هذا حديث حسن. وقد روى من غير وجه عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# في فضل اليمن 4026 حدثنا عبد الله بن أبي زياد وغير واحد قالوا: أخبرنا
~~أبو داود الطيالسي، أخبرنا عمران القطان عن قتادة عن أنس عن زيد ابن ثابت:
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر قبل اليمن، فقال: " اللهم أقبل بقلوبهم
~~وبارك لنا في صاعنا ومدنا ".
# هذا حديث حسن غريب من حديث زيد بن ثابت لا نعرفه إلا من حديث عمران
~~القطان.
# 4027 حدثنا قتيبة، أخبرنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن عمرو، عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتاكم أهل اليمن
~~هم أضعف قلوبا; وأرق أفئدة، الايمان يمان والحكمة يمانية ".
# وفي الباب عن ابن عباس وابن مسعود هذا حديث حسن صحيح. PageV05P383
# 4028 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا زيد بن حباب أخبرنا معاوية ابن صالح،
~~أخبرنا أبو مريم الأنصاري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " الملك في قريش والقضاء في الأنصار، والاذان في الحبشة والأمانة في
~~الأزد; يعنى اليمن ".
# 4029 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح،
~~عن أبي مريم الأنصاري، عن أبي هريرة نحوه، ولم يرفعه وهذا أصح من حديث زيد
~~بن حباب.
# 4030 حدثنا عبد القدوس بن محمد العطار حدثني عمى صالح ابن عبد الكبير بن
~~شعيب، حدثني عمى عبد السلام بن شعيب، عن أبيه عن أنس قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " الأزد أزد الله في الأرض، يريد الناس أن يضعوهم
~~ويأبى الله إلا أن يرفعهم، وليأتين على الناس زمان، يقول الرجل: يا ليت أبى
~~كان أزديا; يا ليت أمي كانت أزدية ".
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وروى عن أنس بهذا الاسناد
~~موقوفا وهو عندنا أصح.
# 4031 حدثنا عبد القدوس بن محمد العطار البصري، أخبرنا محمد بن كثير
~~أخبرني مهدي بن ميمون حدثني ms1232 غيلان بن جرير، قال:
# سمعت أنس بن مالك يقول إن لم يكن من الأزد فلسنا من الناس " هذا حديث حسن
~~غريب صحيح. PageV05P384
# 4032 حدثنا أبو بكر بن زنجويه أخبرنا عبد الرزاق أخبرني أبي عن ميناء
~~مولى عبد الرحمن بن عوف، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: " كنا عند رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل أحسبه من قيس، فقال: يا رسول الله العن حميرا
~~فأعرض عنه، ثم جاءه من الشق الآخر فأعرض عنه، ثم جاءه من الشق الآخر، فأعرض
~~عنه ثم جاءه من الشق الآخر، فأعرض عنه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
# رحم الله حميرا. أفواههم سلام، وأيديهم طعام، وهم أهل أمن وإيمان ".
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبد الرزاق ويروى عن
~~ميناء أحاديث مناكير.
# في غفار وأسلم وجهينة ومزينة 4033 حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا يزيد بن
~~هارون أخبرنا أبو مالك الأشجعي عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب الأنصاري قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الأنصار ومزينة وجهينة وأشجع وغفار
~~ومن كان من بنى عبد الدار موالي ليس لهم مولى دون الله.
# والله ورسوله مولاهم ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# في ثقيف وبنى حنيفة 4034 حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف أخبرنا عبد الوهاب
~~الثقفي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر قال:
~~PageV05P385
# " قالوا يا رسول الله أحرقتنا نبال ثقيف فادع الله عليهم. فقال: اللهم
~~اهد ثقيفا ". هذا حديث حسن صحيح غريب.
# 4035 حدثنا زيد بن أخزم الطائي أخبرنا عبد القاهر بن شعيب، أخبرنا هشام
~~عن الحسن عن عمران بن حصين قال: " مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو يكره
~~ثلاثة أحياء: ثقيفا وبنى حنيفة وبنى أمية ". هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من
~~هذا الوجه.
# 44036 حدثنا علي بن حجر، أخبرنا الفضل بن موسى عن شريك عن عبد الله بن
~~عصم عن ابن عمر قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: في ثقيف ms1233 كذاب
~~ومبير ".
# 4037 حدثنا عبد الرحمن بن واقد، أخبرنا شريك بهذا الاسناد نحوه و عبد
~~الله بن عصم يكنى أبا علوان وهو كوفي.
# هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث شريك وشريك يقول:
# عبد الله بن عصم وإسرائيل يروى عن هذا الشيخ ويقول عبد الله بن عصمة. وفي
~~الباب عن أسماء بنت أبي بكر.
# 4038 حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا أيوب عن سعيد
~~المقبري عن أبي هريرة " أن أعرابيا أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بكرة فعوضه منها ست بكرات. فتسخطها; فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم
~~فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إن فلانا أهدى إلى ناقة فعوضته منها ست بكرات
~~فظل ساخطا. لقد هممت أن PageV05P386
# لا أقبل هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي ". وفى الحديث كلام
~~أكثر من هذا. هذا حديث قد روى من غير وجه عن أبي هريرة. ويزيد بن هارون
~~يروى عن أيوب أبى العلاء وهو أيوب ابن مسكين، ويقال ابن أبي مسكين. ولعل
~~هذا الحديث الذي روى عن أيوب عن سعيد المقبري; هو أيوب أبو العلاء وهو أيوب
~~بن مسكين ويقال ابن أبي مسكين.
# 4039 حدثنا محمد بن إسماعيل، أخبرنا أحمد بن خالد الحمصي، أخبرنا محمد بن
~~إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال: أهدى رجل من
~~بنى فزارة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ناقة من إبله التي كانوا أصابوا
~~بالغابة فعوضه منها بعض العوض فتسخط فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على المنبر يقول: إن رجالا من العرب يهدى أحدهم الهدية فأعوضه منها بقدر ما
~~عندي، ثم يتسخطه فيظل يتسخط فيه على. وأيم الله لا أقبل بعد مقامي هذا من
~~رجل من العرب هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي ". وهذا أصح من
~~حديث يزيد بن هارون.
# 4040 حدثنا إبراهيم بن يعقوب، أخبرنا وهب بن جرير، أخبرنا أبى قال سمعت
~~عبد الله ms1234 بن خلاد يحدث عن نمير بن أوس عن مالك بن مسروح عن عامر بن أبي
~~عامر الأشعري عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعم الحي
~~الأسد والأشعريون; لا يفرون PageV05P387
# في القتال ولا يغلون. هم منى وأنا منهم، قال فحدثت بذلك معاوية فقال:
# ليس هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال هم منى وإلى. فقلت ليس
~~هكذا، حدثني أبي ولكنه حدثني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~هم منى وأنا منهم قال فأنت أعلم بحديث أبيك ".
# هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث وهب بن جرير ويقال الأسد هم الأزد.
# 4041 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، أخبرنا شعبة عن عبد
~~الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أسلم سالمها
~~الله. وغفار غفر الله لها ". وفي الباب عن أبي ذر وأبى برزة الأسلمي وبريدة
~~وأبي هريرة.
# هذا حديث حسن صحيح.
# 4042 حدثنا علي بن حجر، أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن
~~ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# " أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها. وعصية عصت الله ورسوله ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 4043 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا مؤمل، أخبرنا سفيان عن عبد الله بن
~~دينار نحو حديث شعبة، وزاد فيه: " وعصية عصت الله ورسوله ". هذا حديث حسن
~~صحيح.
# 4044 حدثنا قتيبة، أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي PageV05P388
# الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " والذي نفس محمد بيده لغفار، وأسلم ومزنية، ومن كان من جهينة أو قال
~~جهينة، ومن كان من مزينه خير عند الله يوم القيامة من أسد وطى وغطفان ".
~~هذا حديث حسن صحيح.
# 4045 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، أخبرنا سفيان عن
~~جامع بن شداد، عن صفوان بن محرز، عن عمران ابن حصين، قال: " جاء نفر من بنى
~~تميم ms1235 إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أبشروا يا بنى تميم، قالوا
~~بشرتنا فأعطنا، قال فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجاء نفر من
~~أهل اليمن فقال: اقبلوا البشرى فلم يقبلها بنو تميم، قالوا قد قبلنا ".
# هذا حديث حسن صحيح.
# 4046 حدثنا محمود بن غيلان، أحدثنا أبو أحمد، أخبرنا سفيان عن عبد الملك
~~بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: " أسلم وغفار ومزينة خير من تميم وأسد وغطفان وبنى عامر بن صعصعة
~~يمد بها صوته. فقال القوم: قد خابوا وخسروا. قال فهم خير منهم ". هذا حديث
~~حسن صحيح.
# 4047 حدثنا بشر بن آدم بن ابنة أزهر السمان، حدثني جدي أزهر السمان عن
~~ابن عون عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اللهم
~~بارك لنا في شامنا. اللهم بارك لنا في يمننا قالوا PageV05P389
# وفى نجدنا. فقال اللهم بارك لنا في شامنا وبارك لنا في يمننا. قالوا وفى
~~نجدنا قال هنالك الزلازل والفتن وبها. أو قال: منها يخرج قرن الشيطان ".
# هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث ابن عون. وقد روى هذا
~~الحديث أيضا عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# 4048 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا وهب بن جرير، أخبرنا أبى قال سمعت يحيى
~~بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن زيد بن ثابت
~~قال: " كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم نؤلف القرآن من الرقاع، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " طوبى للشام. فقلنا لأي ذلك يا رسول الله؟ قال لان ملائكة الرحمن باسطة
~~أجنحتها عليها ". هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من حديث يحيى بن أيوب.
# 4049 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا أبو عامر العقدي، أخبرنا هشام بن سعد عن
~~سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة عن النبي ms1236 صلى الله عليه وسلم قال: " لينتهين
~~أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا; إنما هم فحم جهنم. أو ليكونن أهون على
~~الله من الجعل الذي يدهده الخراء بأنفه. إن الله أذهب عنكم عبية الجاهلية
~~وفخرها بالآباء، إنما هو مؤمن تقى وفاجر شقى. الناس كلهم بنو آدم وآدم خلق
~~من التراب " وفي الباب عن ابن عمر وابن عباس. هذا حديث حسن. PageV05P390
# 4050 حدثنا هارون بن موسى بن أبي علقمة القروي المديني قال حدثني أبي عن
~~هشام بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: " قد أذهب الله عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء.
~~مؤمن تقى; وفاجر شقى. والناس بنو آدم وآدم من تراب ".
# هذا حديث حسن. وسعيد المقبري قد سمع من أبي هريرة، ويروى عن أبيه أشياء
~~كثيرة أبي هريرة.
# وقد روى سفيان الثوري وغير واحد هذا الحديث عن هشام بن سعد عن سعيد
~~المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث أبي عامر عن
~~هشام بن سعد.
# آخر المسند والحمد لله رب العالمين وصلاته وسلامه على سيدنا محمد النبي
~~وآله الطاهرين PageV05P391
# بسم الله الرحمن الرحيم شفاء الغلل في شرح كتاب العلل أخبرنا الكروخي،
~~أخبرنا القاضي أبو عامر الأزدي والشيخ أبو بكر الغورجي وأبو المظفر الدهان،
~~قالوا، أخبرنا أبو محمد الجراحي، أخبرنا أبو العباس المحبوبي، أخبرنا أبو
~~عيسى الترمذي، قال جميع ما في هذا الكتاب من الحديث هو معمول به، وبه أخذ
~~بعض أهل العلم ما خلا حديثين; حديث ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم جمع بين الظهر والعصر بالمدينة، والمغرب والعشاء من غير خوف ولا سفر،
~~ولا مطر ". وحديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إذا شرب الخمر
~~فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاقتلوه ". وقد بينا علة الحديثين جميعا في
~~الكتاب. وما ذكرنا في هذا الكتاب من اختيار الفقهاء، فما كان فيه من قول
~~سفيان الثوري فأكثره ما حدثنا به محمد بن عثمان الكوفي ms1237 حدثنا عبيد الله بن
~~موسى عن سفيان، ومنه ما حدثني به أبو الفضل مكتوم بن العباس الترمذي.
# حدثنا محمد بن يوسف الفريابي عن سفيان، وما كان من قول مالك ابن أنس
~~فأكثره ما حدثنا به إسحاق بن موسى الأنصاري، أخبرنا PageV05P392
# معن بن عيسى القزاز، عن مالك بن أنس، وما كان فيه من أبواب الصوم فأخبرنا
~~به أبو مصعب المديني عن مالك بن أنس، وبعض كلام مالك ما أخبرنا به موسى بن
~~حزام، أخبرنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك بن أنس.
# وما كان فيه من قول ابن المبارك فهو ما حدثنا به أحمد بن عبدة الآملي عن
~~أصحاب ابن المبارك عنه، ومنه ما روى عن أبي وهب عن ابن المبارك، ومنه ما
~~روى عن علي بن الحسن عن عبد الله بن المبارك، ومنه ما روى عن عبدان عن
~~سفيان بن عبد الملك عن ابن المبارك، ومنه ما روى عن حبان بن موسى عن ابن
~~المبارك، ومنه ما روى عن وهب بن زمعة عن فضالة النسوي عن عبد الله بن
~~المبارك وله رجال مسمون سوى من ذكرنا عن ابن المبارك.
# وما كان فيه من قول الشافعي فأكثره ما أخبرني به الحسن بن محمد الزعفراني
~~عن الشافعي، وما كان من الوضوء والصلاة، حدثنا به أبو الوليد المكي عن
~~الشافعي، ومنه ما حدثنا أبو إسماعيل، أخبرنا يوسف ابن يحيى القرشي البويطي
~~عن الشافعي وذكر فيه أشياء عن الربيع عن الشافعي، وقد أجاز لنا الربيع ذلك
~~وكتب به إلينا.
# وما كان فيه من قول أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم فهو ما أخبرنا به
~~إسحاق بن منصور عن أحمد وإسحاق إلا ما في أبواب الحج والديات والحدود فإني
~~لم أسمعه من إسحاق بن منصور، أخبرني به PageV05P393
# محمد بن موسى الأصم عن إسحاق بن منصور عن أحمد وإسحاق. وبعض كلام إسحاق
~~أخبرنا به محمد بن فليح عن إسحاق. وقد بينا هذا على وجهه في الكتاب الذي
~~فيه الموقوف. وما كان فيه من ذكر العلل ms1238 في الأحاديث والرجال والتاريخ فهو
~~ما استخرجته من كتاب التاريخ وأكثر ذلك ما ناظرت به محمد بن إسماعيل، ومنه
~~ما ناظرت عبد الله ابن عبد الرحمن، وأبا زرعة، وأكثر ذلك عن محمد، وأقل شئ
~~فيه عن عبد الله وأبى زرعة. وإنما حملنا على ما بينا في هذا الكتاب من قول
~~الفقهاء، وعلل الحديث لأنا سئلنا عن هذا فلم نفعله زمانا، ثم فعلناه لما
~~رجونا فيه من منفعة الناس. لأنا قد وجدنا غير واحد من الأئمة تكلفوا من
~~التصنيف ما لم يسبقوا إليه. منهم هشام بن حسان و عبد الملك بن عبد العزيز
~~بن جريج وسعيد بن أبي عروبة ومالك بن أنس وحماد بن سلمة و عبد الله بن بن
~~المبارك ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ووكيع بن الجراح و عبد الرحمن بن
~~مهدي وغيرهم من أهل العلم والفضل صنفوا فجعل الله في ذلك منفعة كثيرة ولهم
~~بذلك الثواب الجزيل عند الله لما نفع الله المسلمين به، فيهم القدوة فيما
~~صنفوا.
# وقد عاب بعض من لا يفهم على أهل الحديث الكلام في الرجال وقد وجدنا غير
~~واحد من الأئمة من التابعين قد تكلموا في الرجال منهم الحسن البصري وطاؤس
~~تكلما في معبد الجهني، وتكلم سعيد PageV05P394
# ابن جبير في طلق بن حبيب وتكلم إبراهيم النخعي وعامر الشعبي في الحارث
~~الأعور، وهكذا روى عن أيوب السختياني و عبد الله بن عون وسليمان التيمي،
~~وشعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري، ومالك ابن أنس والأوزاعي و عبد الله بن
~~المبارك ويحيى بن سعيد القطان ووكيع بن الجراح و عبد الرحمن بن مهدي وغيرهم
~~من أهل العلم تكلموا في الرجال وضعفوا، فإنما حملهم على ذلك عندنا والله
~~أعلم النصيحة للمسلمين لا يظن بهم أنهم أرادوا الطعن على الناس والغيبة،
~~إنما أرادوا عندنا أن يبينوا ضعف هؤلاء لكي يعرفوا. لان بعض الذين ضعفوا
~~كان صاحب بدعة، وبعضهم كان متهما في الحديث، وبعضهم كانوا أصحاب غفلة وكثرة
~~خطأ. فأراد هؤلاء الأئمة أن يبينوا أحوالهم شفقة على الدين وتثبتا. ms1239 لان
~~الشهادة في الدين أحق أن يتثبت فيها من الشهادة في الحقوق والأموال.
# وأخبرني محمد بن إسماعيل، حدثنا محمد بن يحيى بن سعيد القطان حدثني أبي
~~قال: " سألت سفيان الثوري وشعبة ومالك بن أنس وسفيان ابن عيينة عن الرجل
~~يكون فيه تهمة أو ضعف. أسكت أو أبين؟
# قالوا بين ".
# 4051 حدثنا محمد بن رافع النيسابوري، أخبرنا يحيى بن آدم قال: " قيل لأبي
~~بكر بن عياش إن أناسا يجلسون ويجلس إليهم الناس ولا يستأهلون. فقال أبو بكر
~~بن عياش: كل من جلس جلس PageV05P395
# إليه الناس وصاحب السنة إذا مات أحيى الله ذكره والمبتدع لا يذكر ".
# 4052 حدثنا محمد بن علي بن الحسين بن شقيق، أخبرنا النضر ابن عبد الله
~~الأصم، أخبرنا إسماعيل بن زكريا عن عاصم عن ابن سيرين قال: " كان في الزمن
~~الأول لا يسألون عن الاسناد. فلما وقعت الفتنة سألوا عن الاسناد لكي يأخذوا
~~حديث أهل السنة ويدعوا حديث أهل البدع ".
# 4053 حدثنا محمد بن علي بن الحسن قال: سمعت عبدان يقول قال عبد الله بن
~~المبارك: " الاسناد عندي من الدين لولا الاسناد لقال من شاء ما شاء، فإذا
~~قيل له من حدثك يبقى ".
# 4054 حدثنا محمد بن علي، أخبرنا حبان بن موسى قال:
# ذكر لعبد الله بن المبارك حديث فقال يحتاج لهذا أركان من أجر يعنى أنه
~~ضعف إسناده ".
# 4055 حدثنا أحمد بن عبدة، أخبرنا وهب بن زمعة عن عبد الله بن المبارك أنه
~~ترك حديث الحسن بن عمارة والحسن بن دينار وإبراهيم بن محمد الأسلمي ومقاتل
~~بن سليمان وعثمان البري وروح بن مسافر وأبى شيبة الواسطي وعمرو بن ثابت
~~وأيوب بن خوط وأيوب ابن سويد ونضر بن طريف أبى جزء والحكم. وحبيب الحكم روى
~~له حديثا في كتاب الرقاق، ثم تركه وحبيب لا أدرى قال أحمد بن PageV05P396
# عبدة وسمعت عبدان قال: كان عبد الله بن المبارك قرأ أحاديث بكر ابن خنيس
~~وكان أخيرا إذا أتى عليها أعرض عنها وكان لا يذكره.
# قال أحمد، وحدثنا أبو وهب قال: ms1240 سموا لعبد الله بن المبارك رجلا يهم في
~~الحديث فقال لان أقطع الطريق أحب إلى أن أحدث عنه.
# وأخبرني موسى بن حزام، قال سمعت يزيد بن هارون يقول: لا يحل لاحد أن يروى
~~عن سليمان بن عمرو النخعي الكوفي.
# وسمعت أحمد بن الحسن يقول كنا عند أحمد بن حنبل فذكروا من تجب عليه
~~الجمعة فذكروا فيه عن بعض أهل العلم من التابعين، وغيرهم فقلت: فيه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم حديث، فقال عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قلت
~~نعم، 4056 حدثنا حجاج بن نصير، أخبرنا المعارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد
~~المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~الجمعة على من آواه الليل ". قال فغضب أحمد ابن حنبل، وقال استغفر ربك
~~مرتين، وإنما فعل هذا أحمد بن حنبل لأنه لم يصدق هذا عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم لضعف إسناده لأنه لم يعرفه عن النبي صلى الله عليه وسلم، والحجاج
~~بن نصير يضعف في الحديث و عبد الله بن سعيد المقبري ضعفه يحيى بن سعيد
~~القطان جدا في الحديث، فكل من روى عنه حديث ممن يتهم أو يضعف لغفلته وكثرة
~~خطئه ولا يعرف ذلك الحديث إلا من حديثه فلا يحتج به. وقد روى PageV05P397
# غير واحد من الأئمة عن الضعفاء وبينوا أحوالهم للناس.
# 4057 حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن منذر الباهلي، أخبرنا يعلى بن عبيد
~~قال قال لنا سفيان الثوري اتقوا الكلبي. فقيل له لأنك تروى عنه. قال أنا
~~أعرف صدقه من كذبه.
# وأخبرني محمد بن إسماعيل حدثني يحيى بن معين حدثني عفان عن أبي عوانة قال
~~" لما مات الحسن البصري اشتهيت كلامه فتتبعته عن أصحاب الحسن فأنيت به أبان
~~بن أبي عياش فقرأ على كله عن الحسن فما أستحل أن أروى عنه شيئا " وقد روى
~~عن أبان ابن أبي عياش غير واحد من الأئمة وإن كان فيه من الضعف والغفلة ما
~~وصفه أبو عوانة وغيره فلا يغتر برواية ms1241 الثقات عن الناس، لأنه يروى عن ابن
~~سيرين أنه قال: " إن الرجل ليحدثني فما أتهمه ولكن أتهم من فوقه ".
# وقد روى غير واحد عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان يقنت في وتره قبل الركوع، وروى أبان بن أبي
~~عياش عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن عبد الله ابن مسعود أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان يقنت في وتره قبل الركوع هكذا روى سفيان الثوري عن أبان بن
~~أبي عياش، وروى بعضهم عن أبان بن أبي عياش بهذا الاسناد نحو هذا وزاد فيه.
~~قال عبد الله بن مسعود: أخبرتني أمي أنها باتت عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم فرأت النبي صلى الله عليه وسلم قنت في وتره قبل الركوع، وأبان بن أبي
~~عياش PageV05P398
# وإن كان قد وصف بالعبادة والاجتهاد فهذا حاله في الحديث. والقوم كانوا
~~أصحاب حفظ، فرب رجل وإن كان صالحا لا يقيم الشهادة ولا يحفظها فكل من كان
~~متهما في الحديث في الكذب أو كان مغفلا يخطئ الكثير، فالذي اختاره أكثر أهل
~~الحديث من الأئمة أن لا يشتغل بالرواية عنه، ألا ترى أن عبد الله بن
~~المبارك حدث عن قوم من أهل العلم، فلما تبين له أمرهم ترك الرواية عنهم،
~~وقد تكلم بعض أهل الحديث في قوم من أجلة أهل العلم وضعفوهم من قبل حفظهم
~~ووثقهم آخرون من الأئمة بجلالتهم وصدقهم، وإن كانوا قد وهموا في بعض ما
~~رووا، وقد تكلم يحيى بن سعيد القطان في محمد بن عمرو ثم روى عنه.
# 4058 حدثنا أبو بكر بن عبد القدوس بن محمد العطار البصري، أخبرنا علي بن
~~المديني قال: سألت يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو بن علقمة، فقال: تريد
~~العفو أو تشدد؟ قلت: لا، بل أشدد، فقال: ليس هو بمن تريد، كان يقول:
~~أشياخنا أبو سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال يحيى: سألت مالك بن أنس
~~عن محمد بن عمرو، فقال فيه نحو ما ms1242 قلت. قال على، قال يحيى ومحمد بن عمرو
~~أعلى من سهيل بن أبي صالح وهو عندي فوق عبد الرحمن بن حرملة.
# قال علي فقلت ليحبى ما رأيت من عبد الرحمن بن حرملة؟ قال: لو شئت أن
~~ألقنه لفعلت، قال: كان يلقن؟ قال: نعم على: ولم يرو PageV05P399
# يحيى عن شريك ولا عن أبي بكر بن عياش، ولا عن الربيع بن صبيح، ولا عن
~~المبارك بن فضالة.
# قال أبو عيسى وإن كان يحيى بن سعيد قد ترك الرواية عن هؤلاء فلم يترك
~~الرواية عنهم أنه أتهمهم بالكذب، ولكنه تركهم لحال حفظهم وذكر عن يحيى بن
~~سعيد أنه كان إذا رأى الرجل يحدث عن حفظه مرة هكذا ومرة هكذا لا يثبت على
~~رواية واحدة تركه.
# وقد حدث عن هؤلاء الذين تركهم يحيى بن سعيد القطان عبد الله بن المبارك
~~ووكيع بن الجراح و عبد الرحمن بن مهدي وغيرهم من الأئمة وهكذا تكلم بعض أهل
~~الحديث في سهيل بن أبي صالح ومحمد بن إسحاق وحماد بن سلمة ومحمد بن عجلان
~~وأشباه هؤلاء من الأئمة إنما تكلموا فيهم من قبل حفظهم في بعض ما رووا. وقد
~~حدث عنهم الأئمة.
# 4059 حدثنا الحسن بن علي الحلواني، أخبرنا علي بن المديني، قال: قال
~~سفيان بن عيينة: كنا نعد سهيل بن أبي صالح ثبتا في الحديث.
# 4060 حدثنا ابن أبي عمر قال: قال سفيان بن عيينة: كان محمد بن عجلان ثقة
~~مأمونا في الحديث وأنما تكلم يحيى بن سعيد القطان عندنا في رواية محمد
~~عجلان عن سعيد المقبري.
# 4061 حدثنا أبو بكر عن علي بن عبد الله قال: قال يحيى PageV05P400
# ابن سعيد قال محمد بن عجلان: أحاديث سعيد المقبري بعضها سعيد عن أبي
~~هريرة وبعضها سعيد عن رجل عن أبي هريرة فاختلطت على فصيرتها عن سعيد عن أبي
~~هريرة. وإنما تكلم يحيى بن سعيد عندنا في ابن عجلان لهذا.
# وقد روى يحيى عن ابن عجلان الكثير، وهكذا من تكلم في ابن أبي ليلى، إنما
~~تكلم فيه من قبل ms1243 حفظه. قال على، قال يحيى بن سعيد:
# روى شعبة عن ابن أبي ليلى عن أخيه عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي
~~أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم في العطاس، قال يحيى:
# ثم لقيت ابن أبي ليلى، فحدثنا عن أخيه عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن
~~علي عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# قال أبو عيسى، ويروى عن ابن أبي ليلى نحو هذا غير شئ، كان يروى الشئ مرة
~~هكذا، ومرة هكذا. يغير الاسناد، وإنما جاء هذا من قبل حفظه لان أكثر من مضى
~~من أهل العلم، كانوا لا يكتبون ومن كتب منهم، إنما كان يكتب لهم بعد
~~السماع. وسمعت أحمد ابن الحسن يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول: ابن أبي ليلى
~~لا يحتج به، وكذلك من تكلم من أهل العلم في مجالد بن سعيد و عبد الله بن
~~لهيعة وغيرهما، إنما تكلموا فيهم من قبل حفظهم وكثرة خطئهم.
# وقد روى عنهم غير واحد من الأئمة، فإذا تفرد أحد من هؤلاء بحديث. ولم
~~يتابع عليه لم يحتج به كما قال أحمد بن حنبل: PageV05P401
# ابن أبي ليلى لا يحتج به، إنما عنى إذا تفرد بالشئ. وأشد ما يكون هذا إذا
~~لم يحفظ الاسناد، فزاد في الاسناد، أو نقص، أو غير الاسناد، أو جاء بما
~~يتغير فيه المعنى، فأما من أقام الاسناد وحفظه، وغير اللفظ.
# فإن هذا واسع عند أهل العلم إذا لم يتغير المعنى.
# 4062 حدثنا محمد بن بشار، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، أخبرنا معاوية بن
~~صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن وائلة ابن الأسقع، قال إذا حدثنا كم
~~على المعنى فحسبكم.
# 4063 حدثنا يحيى بن موسى، أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن محمد
~~ابن سيرين، قال كنت أسمع الحديث من عشرة; اللفظ مختلف والمعنى واحد.
# 4064 حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن ابن عون،
~~قال كان إبراهيم النخعي والحسن والشعبي يأتون بالحديث على المعاني، وكان ms1244
~~القاسم بن محمد، ومحمد بن سيرين ورجاء بن حياة يعيدون الحديث على حروفه.
# 4065 حدثنا علي بن خشرم، أخبرنا حفص بن غياث عن عاصم الأحول، قال قلت
~~لأبي عثمان النهدي: إنك تحدثنا بالحديث، ثم تحدثنا به على غير ما حدثتنا؟
~~قال عليك بالسماع الأول.
# 4066 حدثنا الجارود، أخبرنا وكيع عن الربيع بن صبيح عن الحسن، قال: إذا
~~أصبت المعنى أجزأك. PageV05P402
# 4067 حدثنا علي بن حجر، أخبرنا عبد الله بن المبارك عن سيف هو ابن
~~سليمان، قال: سمعت مجاهدا يقول: أنقص من الحديث إن شئت ولا تزد فيه.
# 4068 حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث، أخبرنا زيد بن حباب عن رجل قال: خرج
~~إلينا سفيان الثوري، فقال إن قلت لكم إني أحدثكم كما سمعت فلا تصدقوني إنما
~~هو المعنى.
# 4069 حدثنا الحسين بن حريث، قال سمت وكيعا يقول: إن لم يكن المعنى واسعا
~~فقد هلك الناس، وإنما ضل أهل العل بالحفظ والاتقان والتثبت عند السماع مع
~~أنه لم يسلم من الخطاء والغلط كبير أحد من الأئمة مع حفظهم.
# 4070 حدثنا محمد بن حميد الرازي، أخبرنا جرير عن عمارة ابن القعقاع، قال:
~~قال لي إبراهيم النخعي: إذا حدثتني فحدثني عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير
~~فإنه حدثني مرة بحديث، ثم سألته بعد ذلك بسنين فما أخرم منه حرفا.
# 4071 حدثنا أبو حفص عمرو بن علي، أخبرنا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان عن
~~منصور، قال قلت لإبراهيم: ما لسالم بن أبي الجعد أتم حديثا منك؟ قال: لأنه
~~كان يكتب، 4072 حدثنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار، أخبرنا سفيان،
~~قال: قال عبد الملك بن عمير إني لاحدث بالحديث فما أدع PageV05P403
# منه حرفا.
# 4073 حدثنا الحسين بن مهدي البصري، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر قال:
~~قال قتادة ما سمعت أذناي شيئا قط إلا وعاه قلبي 4074 حدثنا سعيد بن عبد
~~الرحمن المخزومي، أخبرنا سفيان ابن عيينة عن عمرو بن دينار، قال ما رأيت
~~أحدا أنص للحديث من الزهري.
# 4075 حدثنا إبراهيم ms1245 بن سعيد الجوهري، أخبرنا سفيان بن عيينة، قال: قال
~~أيوب السختياني ما علمت أحدا كان أعلم بحديث أهل المدينة بعد الزهري من
~~يحيى بن أبي كثير.
# 4076 حدثنا محمد بن إسماعيل، أخبرنا سليمان بن حرب، أخبرنا حماد بن زيد
~~قال: كان ابن عون يحدث فإذا حدثته عن أيوب بخلافه تركه فأقول قد سمعته،
~~فيقول: إن أيوب كان أعلمنا بحديث محمد بن سيرين.
# 4077 حدثنا أبو بكر عن علي بن عبد الله، قال قلت ليحيى ابن سعيد أيهما
~~أثبت هشام الدستوائي، أو مسعر، قال ما رأيت مثل مسعر كان مسعر من أثبت
~~الناس.
# 4078 حدثنا أبو بكر عبد القدوس بن محمد، وحدثني أبو الوليد، قال سمعت
~~حماد بن زيد يقول: ما خالفني شعبة في شئ إلا تركته. قال: قال أبو بكر،
~~وحدثني أبو الوليد. قال: قال لي PageV05P404
# حماد بن سلمة: إن أردت الحديث فعليك بشعبة.
# 4079 حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا أبو داود قال: قال شعبة ما رويت عن رجل
~~حديثا واحدا إلا أتيته أكثر من مرة والذي رويت عنه عشرة أحاديث أتيته أكثر
~~من عشرة والذي رويت عنه خمسين حديثا أتيته أكثر من خمسين مرة، والذي رويت
~~عنه مائة أتيته أكثر من مائة مرة إلا حبان الكوفي البارقي، فإني سمعت منه
~~هذه الأحاديث، ثم عدت إليه فوجدته قد مات، 4080 حدثنا محمد بن إسماعيل،
~~أخبرنا عبد الله بن أبي الأسود، أخبرنا ابن مهدي، قال سمعت سفيان يقول:
~~شعبة أمير المؤمنين في الحديث.
# 4081 حدثنا أبو بكر عن علي بن عبد الله قال سمعت يحيى ابن سعيد يقول: ليس
~~أحد أحب إلى من شعبة ولا يعدله أحد عندي وإذا خالفه سفيان أخذت بقول سفيان،
~~قال على قلت ليحيى: أيهما كان أحفظ للأحاديث الطوال سفيان أو شعبة؟ قال كان
~~شعبة أمر فيها: قال يحيى بن سعيد: وكان شعبة أعلم بالرجال فلان عن فلان،
~~وكان سفيان صاحب أبواب.
# 4082 حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث، قال سمعت وكيعا يقول قال شعبة سفيان
~~أحفظ ms1246 منى ما حدثني سفيا عن شيخ بشئ فسألته إلا وجدته كما حدثني. سمعت إسحاق
~~بن موسى الأنصاري، PageV05P405
# قال سمعت معن بن عيسى يقول كان مالك بن أنس يشدد في حديث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في الياء والتاء ونحو هذا.
# 4083 حدثنا أبو موسى، حدثني إبراهيم بن عبد الله بن قريم الأنصاري قاضى
~~المدينة قال: مر مالك بن أنس على أبى حازم وهو جالس يحدث فجازه فقيل له لم
~~لم يجلس؟ فقال إني لم أجد موضعا أجلس فيه فكرهت أن آخذ حديث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأنا قائم.
# 4084 حدثنا أبو بكر عن علي بن عبد الله، قال: قال يحيى ابن سعيد: مالك عن
~~سعيد بن المسيب أحب إلى من سفيان الثوري عن إبراهيم النخعي. قال يحيى ما في
~~القوم أحد أصح حديثا من مالك بن أنس. كان مالك إماما في الحديث سمعت أحمد
~~بن الحسن يقول: سمعت أحمد بن حنبل، يقول: ما رأيت بعيني مثل يحيى بن سعيد
~~القطان، قال: وسئل أحمد عن وكيع، و عبد الرحمن بن مهدي، فقال أحمد:
# وكيع أكبر في القلب، و عبد الرحمن إمام، سمعت محمد بن عمرو بن نبهان بن
~~صفوان الثقفي البصري، يقول: سمعت علي بن المديني، يقول: لو حلفت بين الركن
~~والمقام، لحلفت أنى لم أر أحدا أعلم من عبد الرحمن بن مهدي.
# قال أبو عيسى: والكلام في هذا والرواية عن أهلي العلم تكثر، وإنما بينا
~~شيئا منه على الاختصار ليستدل به على منازل أهل العلم، وتفاضل PageV05P406
# بعضهم على بعض في الحفظ والاتقان، فمن تكلم فيه من أهل العلم لأي شئ تكلم
~~فيه، والقراءة على العالم إذا كان يحفظ ما يقرأ عليه أو يمسك أصله فيما
~~يقرأ عليه إذا لم يحفظ هو صحيح عند أهل الحديث مثل السماع.
# 4085 حدثنا حسين بن مهدي البصري أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج، قال:
~~قرأت على عطاء بن أبي رباح، فقلت له: كيف أقول: فقال: قل حدثناه.
# 4086 حدثنا سويد بن ms1247 نصر أخبرنا علي بن الحسين بن واقد، عن أبي عصمة عن
~~يزيد النحوي، عن عكرمة أن نفرا قدموا على ابن عباس من أهل الطائف بكتاب من
~~كتبه فجعل يقرأ عليهم، فيقدم، ويؤخر، فقال:
# إني بلهت لهذه المصيبة فاقرأوا على فإن إقراري به كقراءتي عليكم.
# 4087 حدثنا سويد أخبرنا علي بن الحسين بن واقد عن أبيه عن منصور بن
~~المعتمر، قال: إذا ناول الرجل كتابه آخر، فقال: ارو هذا عنى فله أن يرويه.
~~وسمعت محمد بن إسماعيل، يقول: سألت أبا عاصم النبيل، عن حديث، فقال: اقرأ
~~على، فأحببت أن يقرأ هو، فقال:
# أأنت لا تجيز القراءة، وقد كان سفيان الثوري، ومالك بن أنس يجيزان
~~القراءة؟
# 4088 حدثنا أحمد بن الحسن أخبرنا يحيى بن سليمان الجعفي المصري، قال: قال
~~عبد الله بن وهب: ما قلت حدثنا فهو ما سمعت مع PageV05P407
# الناس، وما قلت حدثني فهو ما سمعت وحدي، وما قلت أخبرنا فهو ما قرئ على
~~العالم وأنا شاهد، وما قلت أخبرني فهو ما قرأت على العالم يعنى وأنا وحدي،
~~وسمعت مع أبا موسى محمد بن المثنى، يقول: سمعت يحيى بن سعيد القطان، يقول:
~~حدثنا وأخبرنا واحد.
# قال أبو عيسى: وكنا عند أبي مصعب المديني فقرئ عليه بعض حديثه، فقلته له
~~كيف نقول؟ فقال: قل حدثنا أبو مصعب.
# قال أبو عيسى: وقد أجاز بعض أهل العلم الإجازة إذا أجاز العالم أن يروى
~~عنه لاحد شيئا من حديثه أن يروى عنه.
# 4089 حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا وكيع، عن عمران بن حدير، عن أبي مجلز،
~~عن بشير بن نهيك، قال: كتبت كتابا، عن أبي هريرة، فقلت: أروية عنك؟ قال:
~~نعم.
# 4090 حدثنا محمد بن إسماعيل الواسطي أخبرنا محمد بن الحسن، عن عوف
~~الاعرابي، قال: قال رجل للحسن: عندي بعض حديثك أرويه عنك، قال: نعم.
# قال أبو عيسى: ومحمد بن الحسن، إنما يعرف بمحبوب بن الحسن وقد حدث عنه
~~غير واحد من الأئمة.
# 4091 حدثنا الجارود بن معاذ، أخبرنا أنس بن عياض، عن عبيد الله ms1248 بن عمر،
~~قال: أتيت الزهري بكتاب، فقلت له: هذا من حديثك أروية عنك؟ قال: نعم.
~~PageV05P408
# 4092 حدثنا أبو بكر، عن علي بن عبد الله، عن يحيى بن جاء ابن جريج إلى
~~هشام بن عروة بكتاب، فقال هذا حديث أرويه سعيد، قال: عنك؟ فقال: نعم. قال
~~يحيى، فقلت في نفسي لا أدرى أيهما أعجب أمرا. وقال على: سألت يحيى بن سعيد،
~~عن حديث ابن قال: عن عطاء الخراساني، فقال: ضعيف، فقلت: إنه يقول أخبرني،
~~جريج لا شئ، إنما هو كتاب دفعه إليه.
# قال أبو عيسى: والحديث إذا كان مرسلا، فإنه لا يصح عند أكثر أهل الحديث
~~قد ضعفه غير واحد منهم.
# 4093 حدثنا علي بن حجر، أخبرنا بقية بن الوليد، عن عتبة ابن أبي حكيم،
~~قال: سمع الزهري إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، يقول: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. فقال الزهري: قاتلك الله يا ابن أبي فروة تجيئنا بأحاديث
~~ليس لها خصم ولا أزمة.
# 4094 حدثنا أبو بكر عن علي بن عبد الله، قال يحيى بن سعيد مرسلات مجاهد
~~أحب إلى من مرسلات عطاء بن أبي رباح بكثير كان عطاء يأخذ عن كل ضرب قال
~~على، قال يحيى: مرسلات سعيد ابن جبير أحب إلى من مرسلات عطاء. قلت ليحيى
~~مرسلات مجاهد أحب إليك أم مرسلات طاؤس؟ قال: ما أقربهما، قال: على: وسمعت
~~يحيى بن سعيد يقول: مرسلات أبي إسحاق عندي شبه لا شئ والأعمش والتيمي،
~~ويحيى بن أبي كثير. ومرسلات ابن عيينة شبه الريح PageV05P409
# قال أي والله وسفيان بن سعيد. قلت ليحيى مرسلات مالك؟ قال:
# هي أحب إلى، ثم قال يحيى: ليس في القوم أحد أصح حديثا من مالك.
# 4095 حدثنا سوار بن عبد الله العنبري، قال: سمعت يحيى بن سعيد القطان،
~~يقول: ما قال الحسن في حديثه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وجدنا
~~له أصلا إلا حديثا، أو حديثين.
# قال أبو عيسى: ومن ضعف المرسل فإنه ضعفه من قبل أن هؤلاء الأئمة قد ms1249 حدثوا
~~عن الثقات، وعن غير الثقات، فإذا روى أحدهم حديثا وأرسله لعله أخذه عن غير
~~ثقة; قد تكلم الحسن البصري في معبد الجهني، ثم روى عنه.
# 4096 حدثنا بشر بن معاذ البصري، أخبرنا مرحوم بن عبد العزيز العطار حدثني
~~أبي وعمى قالا: سمعنا الحسن يقول: إياكم، ومعبدا الجهني فإنه ضال مضل.
# قال أبو عيسى ويروى عن الشعبي، قال: أخبرنا الحارث الأعور، وكان كذابا،
~~وسمع محمد بن بشار يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: ألا تعجبون من
~~سفيان بن عيينة؟ لقد تركت لجابر الجعفي يقوله لما حكى عنه أكثر من ألف
~~حديث، ثم هو يحدث عنه. قال محمد بن بشار: وترك عبد الرحمن بن مهدي حديث
~~جابر الجعفي. وقد احتج بعض أهل العلم بالمرسل أيضا. PageV05P410
# 4097 حدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر الكوفي أخبرنا سعيد بن عامر، عن شعبة،
~~عن سليمان الأعمش قال: قلت لإبراهيم النخعلي:
# أسند لي عن عبد الله بن مسعود. فقال إبراهيم: إذا حدثتكم عن عبد الله فهو
~~الذي سمعت. وإذا قلت: قال عبد الله، فهو عن غير واحد، عن عبد الله. وقد
~~اختلف الأئمة من أهل العلم في تضعيف الرجال كما اختلفوا فيما سوى ذلك من
~~العلم. ذكر عن شعبة أنه ضعف أبا الزبير المكي، و عبد الملك بن أبي سليمان
~~وحكيم بن جبير، وترك الرواية عنهم، ثم حدث شعبة عمن هو دون هؤلاء في الحفظ
~~والعدالة; حدث عن جابر الجعفي وإبراهيم بن مسلم الهجري، ومحمد بن عبيد الله
~~العزرمي وغير واحد ممن يضعفون في الحديث.
# 4098 حدثنا محمد بن عمرو بن صفوان البصري أخبرنا أمية ابن خالد، قال: قلت
~~لشعبة تدع عبد الملك بن أبي سليمان، وتحدث عن محمد بن عبيد الله العزرمي؟
~~قال نعم.
# قال أبو عيسى: وقد كان شعبة حدث عن عبد الملك بن أبي سليمان ثم تركه،
~~ويقال إنما تركه لما تفرد بالحديث الذي روى عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر
~~بن عبد الله عن النبي صل الله عليه وسلم قال: ms1250 الرجل أحق بشفعته ينتظرونه إن
~~كان طريقهما واحدا.
# وقد ثبت غير واحد من الأئمة وحدثوا عن أبي الزبير و عبد الملك ابن أبي
~~سليمان، وحكيم بن جبير. PageV05P411
# 4099 حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا هشيم، أخبرنا حجاج، وابن أبي ليلى عن
~~عطاء بن أبي رباح، قال: كنا إذا خرجنا من عند جابر بن عبد الله تذاكرنا
~~حديثه، وكان أبو الزبير أحفظنا للحديث.
# 4100 حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر المكي أخبرنا سفيان ابن عيينة، قال:
~~قال أبو الزبير: كان عطاء يقدمني إلى جابر بن عبد الله أحفظه لهم الحدث.
# 4101 حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان قال: سمعت أيوب السختياني يقول:
~~حدثني أبو الزبير، وأبو الزبير، وأبو الزبير، قال: سفيان بيده يقبضها.
# قال أبو عيسى: إنما يعنى بذلك الاتقان والحفظ، ويروى عن عبد الله بن
~~المبارك قال: كان سفيان الثوري، يقول: كان عبد الملك ابن أبي سليمان ميزانا
~~في العلم.
# 4102 حدثنا أبو بكر عن علي بن عبد الله، قال: سألت يحيى ابن سعيد عن حكيم
~~بن جبير، قال: تركه شعبة من أجل هذا الحديث الذي رواه في الصدقة. يعنى حديث
~~عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " من سأل الناس وله
~~ما يغنيه، كان يوم القيامة خموشا في وجهه: قيل يا رسول الله وما يغنيه؟
~~قال: خمسون درهما، أو قيمتها من الذهب ". قال على، قال يحيى; وقد حدث عن
~~حكيم بن جبير PageV05P412
# سفيان الثوري وزائدة. قال على: ولم ير يحيى بحديثه بأسا.
# 4103 حدثنا محمود بن غيلان، أخبرنا يحيى بن آدم، عن سفيان الثوري عن حكيم
~~بن جبير بحديث الصدقة، قال يحيى بن آدم:
# فقال عبد الله بن عثمان صاحب شعبة لسفيان الثوري: لو غير حكيم حدث بهذا؟
~~فقال له سفيان، وما لحكيم لا يحدث عنه شعبة؟ قال:
# نعم، فقال سفيان الثوري: سمعت زبيدا يحدث بهذا عن محمد بن عبد الرحمن بن
~~يزيد.
# قال أبو عيسى: وما ذكرنا في هذا الكتاب حديث حسن.
# فإنما أردنا ms1251 حسن إسناده عندنا، كل حديث يروى لا يكون في إسناده من يتهم
~~بالكذب، ولا يكون الحديث شاذا. ويروى من غير وجه نحو ذلك فهو عندنا حديث
~~حسن. وما ذكرنا في هذا الكتاب حديث غريب، فإن أهل الحديث يستغربون الحديث
~~لمعان. رب حديث يكون غريبا لا يروى إلا من وجه واحد. مثل حديث حماد بن سلمة
~~عن أبي العشراء، عن أبيه قال: " قلت يا رسول الله أما تكون الذكاة إلا في
~~الحلق واللبة؟ فقال: لو طعنت في فخذها أجزأ عنك "، فهذا حديث تفرد به حماد
~~بن سلمة، عن أبي العشراء، ولا يعرف لأبي العشراء إلا هذا الحديث. وإن كان
~~هذا الحديث عند أهل مشهورا، فإنما اشتهر من حديث حماد بن سلمة لا نعرفه إلا
~~من حديثه، يعنى ورب رجل من الأئمة يحدث بالحديث لا يعرف إلا من حديثه
~~PageV05P413
# فيشتهر الحديث لكثرة من روى عنه. مثل ما روى عبد الله بن دينار عن ابن
~~عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع أولاء، وعن هبته.
# لا يعرف إلا من حديث عبد الله بن دينار رواه عنه عبيد الله بن عمر وشعبة،
~~وسفيان الثوري ومالك بن أنس، وابن عيينة، وغير واحد من الأئمة، وروى يحيى
~~بن سليم هذا الحديث، عن عبيد الله ابن عمر، عن نافع، عن ابن عمر فوهم فيه
~~يحيى بن سلم، والصحيح هو عن عبيد الله بن دينار، عن ابن عمر هكذا روى عبد
~~الوهاب الثقفي، و عبد الله بن نمير، عن عبيد الله بن عمر، عن عبد الله بن
~~دينار، عن ابن عمر. وروى المؤمل هذا الحديث عن شعبة، فقال شعبة: لوددت أن
~~عبد الله بن دينار أذن لي حتى كنت أقوم إليه فأقبل رأسه.
# قال أبو عيسى: ورب حديث إنما يستغرب لزيادة تكون في الحديث، وإنما يصح
~~إذا كانت الزيادة ممن يعتمد على حفظه مثل ما روى مالك بن أنس، عن نافع، عن
~~ابن عمر قال: " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من ms1252 رمضان على
~~كل حر، أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين، صاعا من تمر، أو صاعا من شعير ".
~~قال وزاد مالك في هذا الحديث " من المسلمين " وروى أيوب السختياني، وعبيد
~~الله بن عمر وغير واحد من الأئمة هذا الحديث، عن نافع، عن ابن عمر، ولم
~~يذكروا فيه " من المسلمين " وقد روى بعضهم، عن PageV05P414
# نافع مثل رواية مالك ممن لا يعتمد على حفظه، وقد أخذ غير واحد من الأئمة
~~بحديث مالك، واحتجوا به منهم الشافعي وأحمد ابن حنبل قالا: إذا كان للرجل
~~عبيد غير مسلمين، لم يؤد عنهم صدقة الفطر، واحتجا بحديث مالك، فإذا زاد
~~حافظ ممن يعتمد على حفظه قبل ذلك عنه، ورب حديث يروى من أوجه كثيرة، وإنما
~~يستغرب لحال الاسناد.
# 4104 حدثنا أبو كريب وأبو هشام الرفاعي، وأبو السائب، والحسين بن الأسود،
~~قالوا: أخبرنا أبو أسامة، عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة، عن جده أبى
~~بردة، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الكافر يأكل في
~~سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معا واحد ". هذا حديث غريب من هذا الوجه من قبل
~~إسناده وقد روى هذا الحديث من غير وجه، عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما
~~يستغرب من حديث موسى سألت محمود بن غيلان عن هذا الحديث، فقال:
# هذا حديث أبي كريب عن أبي أسامة، وسألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث،
~~فقال: هذا حديث أبي كريب عن أبي أسامة، ولم نعرفه إلا من حديث أبي كريب،
~~فقلت له حدثنا غير واحد عن أبي أسامة، بهذا فجعل بتعجب، وقال ما علمت أن
~~أحدا حدث بهذا غير أبى كريب.
# قال محمد وكنا نرى أن أبا كريب أخذ هذا الحديث عن أبي أسامة في المذاكرة.
~~PageV05P415
# 4105 حدثنا عبد الله بن أبي زياد وغير واحد، قالوا: أخبرنا شبابة بن سوار
~~أخبرنا شعبة عن بكير بن عطاء بن عبد الرحمن بن يعمر: " أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت ".
# هذا حديث غريب من قبل ms1253 إسناده لا نعلم أحدا حدث به عن شعبة غير شبابة. وقد
~~روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من أوجه كثيرة أنه نهى أن ينتبذ في الدباء
~~والمزفت، وحديث شبابة إنما يستغرب لأنه تفرد به عن شعبة، وقد روى شعبة
~~وسفيان الثوري بهذا الاسناد عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " الحج عرفة " هذا الحديث المعروف صح
~~عند أهل الحديث بهذا الاسناد.
# 4106 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي
~~كثير، قال: حدثني أبو مزاحم أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " من تبع جنازة فصلى عليها فله قيراط، ومن تبعها حتى يقضى
~~قضاؤها فله قيراطان، قالوا يا رسول الله ما القيراطان، قال أصغرهما مثل أحد
~~".
# 4107 حدثنا عبد الله ابن عبد الرحمن أخبرنا مروان بن محمد عن معاوية بن
~~سلام حدثني يحيى بن أبي كثير أخبرنا أبو مزاحم سمع أبا هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: " من تبع جنازة فله قيراط " فذكر نحوه بمعناه، قال عبد
~~الله: وأخبرنا مروان عن معاوية PageV05P416
# ابن سلام قال قال يحيى: وحدثني أبو سعيد مولى المهري عن حمزة بن سفينة عن
~~السائب سمع عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. قلت لأبي محمد عبد
~~الله بن عبد الرحمن: ما الذي استغربوا من حديثك بالعراق، فقال حديث السائب
~~عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر هذا الحديث. وسمعت محمد بن
~~إسماعيل يحدث بهذا الحديث عن عبد الله بن عبد الرحمن.
# قال أبو عيسى: وهذا حديث قد روى من غير وجه عن عائشة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم وإنما يستغرب هذا الحديث لحال إسناده لرواية السائب عن عائشة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
# حدثنا أبو حفص عمرو بن علي أخبرنا يحيى بن سعيد القطان أخبرنا المغيرة بن
~~أبي قرة السدوسي، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: " قال ms1254 رجل يا رسول الله
~~أعقلها وأتوكل أو أطلقها وأتوكل؟ قال: اعقلها وتوكل "، قال عمرو بن علي،
~~قال يحيى بن سعيد: هذا عندي حديث منكر.
# قال أبو عيسى: هذا حديث غريب من. هذا الوجه لا نعرفه من حديث أنس بن مالك
~~إلا من هذا الوجه. وقد روى عن عمرو عن أمية الضمري عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نحو هذا.
# وقد وضعنا هذا الكتاب على الاختصار لما رجونا فيه من المنفعة.
# نسأل الله النفع بما فيه وأن يجعله لنا حجة برحمته، وأن لا يجعله علينا
~~وبالا برحمته. PageV05P417
# آخر الكتاب والحمد لله وحده على إنعامه وأفضاله، وصلاته وسلامه على سيد
~~المرسلين الأمي وصحبه وآله. وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله العلي العظيم، ولهو الحمد على التمام. وعلى النبي وآله، وصحبه أفضل
~~الصلاة وأزكى السلام والحمد لله رب العالمين# PageV05P418


#####ENDNOTES#


(1) وفى بعض النسخ بعد قوله عن يونس وقف هذه العبارة وأبو صفوان هو مكي
~~اسمه عبد الله بن سعيد وقد روى عنه الحميدي وغير واحد من أجلة أهل الحديث.
(1) قال في هامش النسخة الأحمدية: وذكره في الأطراف ثم قال: هذا الحديث في
~~رواية أبى أحمد بن عبد الله بن داود التاجي المروزي ولم يذكره أبو القاسم.
(1) ذكره في الأطراف كذا في هامش النسخة الأحمدية. ms1255