######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0012848
#META# 000.BookURI	:: #0280.IbnTayfur.BallaghatNisa
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو الفضل أحمد بن أبي طاهر ابن طيفور (المتوفى: 280هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 280
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: بلاغات النساء
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأدب والبلاغة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0012848
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-12848
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/12848
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مطبعة مدرسة والدة عباس الأول، القاهرة
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1326 هـ - 1908 م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | بسم الله الرحمن الرحيم
# قال أبو الفضل أحمد بن أبي طاهر: هذا كتاب بلاغات النساء وجواباتهن
~~وطرائف كلامهن وملح نوادرهن وأخبار ذوات الرأي منهن على حسب ما بلغته
~~الطاقة واقتضته الرواية واقتصرت عليه النهاية مع ما جمعنا من أشعارهن في كل
~~فن مما وجدناه يجاوز كثيرا من بلاغات الرجال المحسنين والشعراء المختارين
~~وبالله ثقتنا وعليه توكلنا.
### | كلام عائشة أم المؤمنين رحمها الله
# حدثني عبد الله بن عمرو قال حدثني محمد بن أبي علي البصري قال حدثنا محمد
~~بن عبيد الله السدوسي قال حدثنا أبو المنهال سويد بن علي بن سويد بن منجوف
~~عن هشام بن عروة عن أبيه قال بلغ عائشة أن ناسا نالوا من أبي بكر فبعثت إلى
~~جماعة منهم فعذلت وقرعت ثم قال أبي ما أبيه لا تعطوه الأيدي ذاك والله حصن
~~منيف وظل مديد انجح إذا كذبتم وسبق إذ ونيتم سبق الجواد إذا استولى على
~~الأمد فتى قريش ناشئا وكهفها كهلا يريش مملقها ويفك
# PageV01P003
# عانيها ويرأب صدعها ويلم شعثها حتى حلته قلوبها واستشرى في دينه فما برحت
~~شكيمته في ذات الله عز وجل حتى اتخذ بفنائه مسجدا يحيي فيه ما أمات
~~المبطلون وكان غزير الدمعة وقيد الجوانح شجي النشيج فانصفقت عليه نسوان أهل
~~مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزؤن به والله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم
~~يعمهون وأكبرت ذلك رجالات قريش فحنت له قسيها وفوقت إليه سهامها فامتثلوه
~~غرضا فما فلوا له صفاة ولا قصفوا له قناة ومر على سيسائه حتى إذا ضرب الدين
~~بجرانه وأرست أوتاده ودخل الناس فيه أفواجا من كل فرقة إرسالا وأشتاتا
~~اختار الله لنبيه صلى الله عليه وآله ما عنده فلما قبض رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لى الله عليه وآله ضرب الشيطان برواقه وشد طنبه ونصب حبائله
~~وأجلب بخيله ورجله وألقى بركبه واضطرب حبل الدين والإسلام ومرج عهده وماج
~~أهله وعاد مبرمه إنكاسا.
# PageV01P004
# وبغى الغوائل وظن رجال أن قد اكثبت أطماعهم نهزتها ولات حين الذي يرجون
~~وإني والصديق بين أظهرهم فقام ms001 حاسرا مشمرا قد رفع حاشيتيه وجمع قطريه فرد
~~نشر الدين على غره ولم شعثه بطيه وأقام أوده بثقافه فابذقر النفاق بوطأته
~~وانتاش الدين فنعشه فلما أراح الحق على أهله وأفر الرؤوس على كواهلها وحقن
~~الدماء في أهبها وحضرته منيته نضر الله وجهه فسد ثلمته بشقيقه في المرحمة
~~ونظيره في السيرة والمعدلة ذاك ابن الخطاب لله در أم حفلت له ودرت عليه لقد
~~أوحدت ففنخ الكفرة وديخها وشرد الشرك شذر مذر وبعج الأرض وبخعها ففاءت
~~أكلها ولفظت خبيئها ترأمه ويصد عنها وتصدي له ويأباها ثم وزع فيئها فيها
~~وتركها كما صحبها فأروني ماذا ترتأون وأي يومي أبي تنقمون أيوم
# PageV01P005
# أقامته إذ عدل فيكم أو يوم ظعنه إذ نظر لكم أقول قولي هذا وأستغفر الله
~~لي ولكم - وحدثني أبو محمد قال حدثنا حيان بن موسى الكشمهاني قال أخبرنا
~~عبد الله يعني ابن المبارك قال أخبرنا معمر عن الزهري عن القاسم قال معاوية
~~ما رأيت أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبلغ من عائشة - قال وحدثني
~~إسماعيل بن إسحاق الأنصاري قال حدثني علي بن أعين عن أبيه قال بلغنا أن
~~عائشة لما قبض أبو بكر ودفن قامت على قبره فقالت: نضر الله يا أبت وجهك
~~وشكر لك صالح سعيك فلقد كنت للدنيا مذلا بأدبارك عنها وللآخرة معزا بإقبالك
~~عليها ولئن كان أعظم المصائب بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله
~~عليه وآله رزؤك وأكبر الأحداث بعده فقدك فإن كتاب الله عز وجل ليعدنا
~~بالصبر عنك حسن العوض منك وأنا متنجزة من الله موعده فيك بالصبر عليك
~~ومستعينته بكثرة الاستغفار لك فسلام الله عليك توديع غير قالية لحياتك ولا
~~زارية على القضاة فيك وحدثنا هرون بن مسلم بن سعدان قال حدثنا العتبي عن
~~أبيه قال ذكرت عائشة أباها فاستغفرت ثم قالت أن أبي كان غمرا شاهده غمرا
~~غيبه غمرا صمته إلا عن مفروض ذلله عند الحق إذا نزل به يتمخج الأمر هويناه
~~ويريع إلى قصيراه أن استعزز اسجح وأن تعزز ms002 عليه طامن طيار بفناء المعضلة
~~بطي عن مماراة الجليس
# PageV01P006
# منشئ لمحاسن قومه موقور السمع عن الأذاة يا طول حزني وشجاي لم ألع على
~~مثكول بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه وآله لوعي على أبي
~~طامن المصائب رزؤه وكنت بعدالنبي صلى الله عليه وسلم لى الله عليه وآله
~~لأرزء أحفله وعاء الوحي وكافل رضاه الرب وأمين رب العالمين وشفيع من قال لا
~~إله إلا الله ثم أنشأت تقول:
# إن ماء الجفون ينزحه الهم ... م وتبقى الهموم والأحزان
# ليس ياسوا جوي المرازي ماء ... سفحته الشؤون والأجفان
# قال وحدثني أبو السكين زكريا بن يحيى قال حدثني عم أبي زحر ابن حصن عن
~~جده حميد بن حارثة بن منهب بن خيبري بن جدعا قال حججت في السنة التي قتل
~~فيها عثمان فصادفت طلحة والزبير وعائشة بمكة فلما ساروا إلى البصرة سرت
~~معهم فلما وقفت عائشة بالبصرة قالت: أن لي عليكم حرمة الأمومة وحق الموعظة
~~لا يتهمني إلا من عصى ربه " قال أبو السكين أرادت يعظكم الله أن تعودوا
~~لمثله أبدا " قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ليه وآله بين سحري ونحري
~~وأنا إحدى نسائه في الجنة له ادخرني ربي وحصنني من كل بضع وبي ميز مؤمنكم
~~من منافقكم وبي أرخص الله لكم في صعيد الأبواء " وفي نسخة " " ثم أبي ثاني
~~اثنين الله ثالثهما " وأبي رابع
# PageV01P007
# أربعة من المسلمين وأول من سمي صديقا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~هو عنه راض وقد طوقه وهف الإمامة ثم اضطرب حبل الدين فأخذ أبي بطرفيه ورتق
~~لكم أثناءه فوقد النفاق وأغاض نبع الردة وأطفأ ما تحش يهود وأنتم يومئذ جحظ
~~العيون تنظرون العدوة وتستمعون الصيحة فرأب الثأي وأوزم العطلة وامتاح من
~~المهواة واجتحى دفين الداء ثم انتظمت طاعتكم بحبله فولى أمركم رجلا شديدا
~~في ذات الله عز وجل مذعنا إذا ركن إليه بعيد ما بين اللابتين عركة للأذاة
~~بجنبه فقبضه الله وأطأ على هامة النفاق مذكيا نار الحرب للمشركين يقظان
~~الليل ms003 في نصرة الإسلام صفوحا عن الجاهلين خشاش المرأة والمخبرة فسلك مسلك
~~السابقية تبرأت إلى الله من
# PageV01P008
# خطب جمع شمل الفتنة ومزق ما جمع القرآن أنا نصب المسألة عن مسيري هذا
~~الأواني لم أجرد إثما أدرعه ولم أدلس فتنة أوطئكموها أقول قولي هذا صادقا
~~وعدلا واعتذارا وتعذيرا وأسأل الله أن يصلي على محمد وآله عبده ورسوله وأن
~~يخلفه في أمته بأفضل خلافة المرسلين وأني أقبلت لدم الإمام المظلوم
~~المركوبة منه الفقر الأربع حرمة الإسلام وحرمة الخلافة وحرمة الصحبة وحرمة
~~الشهر الحرام فمن ردنا عن ذلك بحق قبلناه ومن خالفنا قتلناه وربما ظهر
~~الظالم على المظلوم والعاقبة للمتقين قال وحدثنا عاصم بن علي بن عاصم عن
~~الماجشون قالت عائشة قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ليه وآله فلو نزل
~~بالجبال الراسيات ما نزل بأبي لهاضها اشرأب النفاق بالمدينة وارتدت العرب
~~فوالله ما اختلف المسلمون في لفظة الاطار أبي بحظها وغناءها في الإسلام ومن
~~رأى ابن الخطاب علم أنه خلق غناء للإسلام كان والله أحوذيا نسيج وحده قد
~~أعد للأمور أقرانها وقال هرون بن مسلم بن سعدان عن القتيبي عن أبيه قال أتت
~~أم سلمة رحمة الله عليها عثمان بن عفان لما طعن الناس عليه فقالت يا بني
~~مالي أرى رعيتك عنك مزورين وعن ناحيتك نافرين لا تعف سبيلا كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ليه لحبها ولا تقدح زندا كان أكباها توخ حيث
# PageV01P009
# توخى صاحباك فانهما ثكما الأمر ثكما ولم يظلماه لست بغفل فتعتذر ولا بحلو
~~فتعتزل ولا تقول ولا يقال إلا لمظن ولا يختلف إلا في ظنين فهذه وصيتي إياك
~~وحق بنوتك قضيتها إليك ولله عليك حق الطاعة وللرعية حق الميثاق فقال عثمان
~~رحمه الله يا أمنا قد قلت فوعيت وأوصيت فاستوصيت أن هؤلاء النفر رعاع عثرة
~~تطأطأت لهم تطأطؤ المانح الدلاة وتلددتهم تلدد المضطر فأرانيهم الحق إخوانا
~~وأراهموني الباطل شيطانا أجررت المرسون منهم رسنه وأبلغت الراتع مسقاته
~~فانفرقوا علي فرقا ثلاثا فصامت صمته انفذ من صول غيره وساع ms004 أطاعني شاهده
~~ومنعني غائبه ومرخص له في مدة رينت له على قلبه فأنا منهم بين السنة حداد
~~وقلوب شداد وسيوف حداد عزيزي الله منهم إلا ينهي منهم حليم سفيها ولا عالم
~~جاهلا والله حسبي وحسبهم يوم لا ينطقون ولا يؤذن لهم فيعتذرون وقال هرون عن
~~العتبي عن أبيه قال قالت أم سلمة وفي نسخة كتبت إليها أم سلمة رحمة الله
~~عليها لعائشة لما همت بالخروج إلى الجمل يا عائشة إنك سدة بين
# PageV01P010
# رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه وبين أمته حجابك مضروب على
~~حرمته وقد جمع القرآن ذيلك فلا تندحيه وسكن الله من عقيراك فلا تصحريها
~~الله من وراء هذه الأمة قد علم رسول الله صلى الله عليه وسلم كانك لو أراد
~~أن يعهد فيك عهد بل قد نهاك عن الفرطة في البلاد ما كنت قائلة لو أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه عارضك بأطراف الفلوات ناصة قعودا من
~~منهل إلى منهل أن بعين الله مثواك وعلى رسول الله
# صلى الله عليه وسلم لى الله عليه تعرضين ولو أمرت بدخول الفردوس لاستحييت
~~أن ألقى محمدا صلى الله عليه هاتكة حجابا جعله الله علي فاجعليه سترك وقاعة
~~البيت قبرك حتى تلقيه وهو عنك راض. لى الله عليه وسلم لى الله عليه تعرضين
~~ولو أمرت بدخول الفردوس لاستحييت أن ألقى محمدا صلى الله عليه هاتكة حجابا
~~جعله الله علي فاجعليه سترك وقاعة البيت قبرك حتى تلقيه وهو عنك راض.
# فقالت عائشة يا أم سلمة ما أقبلني لموعظتك واعرفني بنصحك ليس الأمر كما
~~تقولين ما أنا بمعبرة بعد تعود ولنعم المطلع مطلعا أصلحت فيه بين فئتين
~~متناجزتين وفي نسخة يروي بعد ذلك. فإن أقم ففي غير جرح وإن أخرج ففي إصلاح
~~بين فئتين من المسلمين متناجزتين والله المستعان، زعم لي ابن أبي سعد أنه
~~صح عنده أن العتابي كلثوم بن عمر صنع هذين الحديثين وقد كتبتهما على ما
~~فيهما.
# الزبير بن بكار عن أبيه قال قيل ms005 لعائشة أم المؤمنين أن قوما يشتمون محمد
~~صلى الله عليه فقالت قطع الله عنهم العمل فأحب أن لا يقطع عنهم الأجر.
# وذكر الزبير عن مصعب بن عبد الله عن مصعب بن عثمان أن عائشة رأت
# PageV01P011
# رجلا متماوتا فقالت ما هذا فقالوا زاهد قالت قد كان عمر بن الخطاب زاهدا
~~وكان إذا قال اسمع وإذا مشى أسرع وإذا ضرب في ذات الله أوجع وقال الزبير عن
~~أبيه أن عائشة لما احتضرت جزعت فقيل لها أتجزعين يا أم المؤمنين وأنت زوجة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أم المؤمنين وابنة ويروى بنت أبي بكر الصديق
~~فقالت أن يوم الجمل معترض في حلقي ليتني مت قبله أو كنت نسيا منسيا.
# أخبرنا أحمد بن الحارث عن المدائني عن مسلمة بن محارب عن داود ابن أبي
~~هند عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبيه قال بعثني وعمران بن حصين عثمان بن
~~حنيف إلى عائشة فقلنا يا أم المؤمنين أخبرينا عن مسيرك هذا أعهد عهده رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه أم رأي رأيته قالت: بلى رأي رأيته
~~حين قتل عثمان أنا نقمنا عليه ضربة السوط وموقع المسحاة المحماة وامرة سعيد
~~والوليد فعدوتم عليه فاستحللتم منه الحرم الثلاث حرمة البلد وحرمة الخلافة
~~وحرمة الشهر الحرام بعد أن مصناه كما يماص الإناء فاستبقيناه فركبتم منه
~~هذه ظالمين وغضبنا لكم من سوط عثمان ولا نغضب لعثمان من سيفكم قلت ما أنت
~~وسيفنا وسوط عثمان وأنت حبيس رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه
~~أمرك أن تقري في بيتك فجئت تضربين الناس بعضهم ببعض قالت وهل أحد يقاتلني
~~أو يقول غير هذا قلت نعم قالت ومن يفعل ذلك أزنيم بن عامر
# PageV01P012
# هل أنت مبلغ عني يا عمران قال لا لست مبلغا عنك خيرا ولا شرا قلت أي أبو
~~الأسود لكني مبلغ عنك هات ما شئت قالت اللهم اقتل مذمما قصاصا بعثمان وارم
~~الأشتر بسهم من سهامك لا يشوي وادرك عمارا بخفرته في عثمان ms006 وروى أن عائشة
~~كانت تقول لله در التقوى ما تركت لذي غيظ شفاء وكانت تقول لا تطلبوا ما عند
~~الله من غير الله بما يسخط الله.
# حدثنا عبد الله بن عمر وقال حدثني أبو الصقر يحيى بن يزداز قال حدثني
~~أحمد بن زيد قال حدثني حماد بن خالد عن أفلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن
~~عائشة أنها دخلت على أبيها في مرضه الذي مات فيه فقالت يا أبت أعهد إلى
~~حامتك وانفذ رأيك في سامتك وانقل من دار جهازك إلى دار مقامك إنك محضور
~~متصل بقلبي لوعتك وأرى تخاذل أطرافك وانتقاع لونك وإلى الله تعزيتي عنك
~~ولديه ثواب حزني عليك أرقا فلا أرقى وابل فلا أنقى قال فرفع رأسه إليها
~~فقال يا أمة هذا يوم يجلي لي عن غطائي وأعاين جزائي إن فرح فدائم وإن ترح
~~فمقيم إني أطعمت بإمامة هؤلاء القوم حين كان النكوص اضاعة وكان الخطو
~~تفريطا فشهيدي الله ما كان هبلي إياه تبلغت بصفحتهم وتعللت بدرة لقحتهم
~~وأقمت صلاي معهم في أدامتهم لا مختالا أشرا ولا مكاثرا بطرا لم أعد سد
~~الجوعة ووري العورة وقوامة القوام حاضري الله من طوى ممعض تهفو منه الأحشاء
# PageV01P013
# وتحبب له المعا واضطررت إلى ذاك اضطرار البرض إلى المعتب الآحن فإذا أنا
~~مت فردي إليهم صفحتهم ولقحتهم وعبدهم ورحاهم ووثارة ما فوقي اتقيت به أذى
~~البرد ووثارة ما تحتي أتقيت به نز الأرض كان حشوها قطع السعف المشع قال
~~ودخل عليه عمر بن الخطاب فقال يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم لفت
~~القوم بعدك تعبا ووليتهم نصبا فهيهات من يشق غبارك فكيف باللحاق بك وقال
~~المدائني عن مسلمة بن محارب عن عبد الملك بن عمير قال قالت عائشة يوم
~~الحكمين رحمك الله يا أبتي فلئن أقاموا الدنيا لقد أقمت الدين حين وهى شعبه
~~وتفاقم صدعه ورجفت جوانبه انقبضت عما إليه أصغوا وشمرت فيما عنه ونوا
~~وأصغرت من دنياك ما أعظموا ورغبت بدينك عما أغفلوا أطالوا عنان الأمل
~~واقتعدت ms007 مطي الحذر فلم تهتضم دينك ولم تنس غدك ففاز عند المساهمة قدحك وخف
~~مما استوزروا ظهرك " حدثنا " عبد الله بن عمرو قال حدثني أحمد بن عثمان
~~الوركاني قال حدثنا عبيد الله بن محمد التيمي قال سمعت أبي يقول لما قتل
~~عثمان أقبلت عائشة فقالت أقتل أمير المؤمنين قالوا نعم قالت فرحمه الله
~~وغفر له أما والله لقد كنتم إلى تشييد ويروى إلى تسديد الحق وتأييده وإعزاز
~~الإسلام وتأكيده أحوج منكم إلى ما نهضتم إليه من طاعة من خالف عليه ولكن
~~كلما زادكم الله نعمة في دينكم ازددتم تثاقلا في نصرته طمعا في دنياكم اما
~~والله لهدم النعمة أيسر من بنائها وما الزيادة إليكم بالشكر بأسرع من زوال
~~النعمة عنكم بالكفر وأيم الله لئن كان قنى أكله واخترمه أجله لقد كان عند
~~رسول كزارع البكرة الأزهر ولئن كانت الإبل أكلت أوبارها أنه لصهر رسول الله
# PageV01P014
# صلى الله عليه وسلم لى الله عليه وآله وسلم ولقد عهدت الناس يرهبون في
~~تشديد ثم قدح حب الدنيا في القلوب ونبذ العدل وراء الظهور ولئن كان برك
~~عليه الدهر بزوره وأناخ عليه بكلكله أنها لنوائب تترى تلعب بأهلها وهي جادة
~~وتجد بهم وهي لاعبة ولعمري لو أن أيديكم - ويروي أيديهم - تقرع صفاته
~~لوجدتموه عند تلظي الحرب متجردا ولسيوف النصر متقلدا ولكنها فتنة قدحت فيها
~~أيدي الظالمين، أما والله لقد حاط الإسلام وأكده وعضد الدين وأيده، ولقد
~~هدم الله به صياصي الكفر وقطع به دابر المشركين ووقم به أركان الضلالة فلله
~~المصيبة به ما أفجعها والفجيعة به ما أوجعها صدع الله بمقتله صفاة الدين
~~وثلمت مصيبته ذروة الإسلام بعده وجعل لخير الأمة عهده قال وعلي عليه السلام
~~جالس في القوم فلما قضت كلامها قام وهو يقول أرسل الله على قتلته شهابا
~~ثاقبا وعذابا واصبا وروي أن عائشة كانت تقول مكارم الأخلاق عشر تكون في
~~العبد دون سيده وفي الخامل دون المذكور وفي المسود دون السيد صدق الحديث
~~وأداء الأمانة والصدق والصبر في البأس والتذمم للصاحب والتذمم ms008 للجار
~~والإعطاء في النائبة واطعام المسكين والرفق بالمملوك وبر الوالدين.
# " ويروي - مكارم الأخلاق عشرة صدق الحديث وصدق البأس وأداء الأمانة وصلة
~~الرحم والمكافأة بالصنيع وبذل المعروف والتذمم للصاحب وقرى الضيف ورأسهن
~~الحياء ".
# PageV01P015
### | كلام فاطمة بنت رسول الله
# صلى الله عليه وسلم
# قال أبو الفضل ذكرت لأبي الحسين زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
~~صلوات الله عليهم كلام فاطمة عليها السلام عند منع أبي بكر إياها فدك وقلت
~~له إن هؤلاء يزعمون أنه مصنوع وأنه من كلام أبي العيناء " الخبر منسوق
~~البلاغة على الكلام " فقال لي رأيت مشايخ آل أبي طالب يروونه عن آبائهم
~~ويعلمونه أبناءهم وقد حدثنيه أبي عن جدي يبلغ به فاطمة على هذه الحكاية
~~ورواه مشايخ الشيعة وتدارسوه بينهم قبل أن يولد جد أبي العيناء وقد حدث به
~~الحسن بن علوان عن عطية العوفي أنه سمع عبد الله بن الحسن يذكره عن أبيه ثم
~~قال أبو الحسين وكيف يذكر هذا من كلام فاطمة فينكرونه وهم يرون من كلام
~~عائشة عند موت أبيها ما هو أعجب من كلام فاطمة يتحققونه لولا عداوتهم لنا
~~أهل البيت ثم ذكر الحديث قال لما أجمع أبو بكر رضي الله عنه على منع فاطمة
~~بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليها - فدك وبلغ ذلك فاطمة لاثت خمارها
~~على رأسها وأقبلت في لمة من حفدتها تطأ ذيولها ما تخرم من مشية رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يئا حتى دخلت على أبي بكر وهو في حشد من المهاجرين
~~والأنصار فنيطت دونها ملأة ثم أنت أنة أجهش القوم لها بالبكاء وارتج المجلس
~~فأمهلت حتى سكن نشيج القوم وهدأت فورتهم فافتتحت الكلام بحمد الله والثناء
~~عليه والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد القوم في بكائهم فلما
~~أمسكوا عادت في كلامها فقالت لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه
# PageV01P016
# ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم فإن تعرفوه تجدوه أبي دون آباءكم
~~وأخا ابن عمي دون رجالكم فبلغ النذارة صادعا ms009 بالرسالة مائلا على مدرجة
~~المشركين ضاربا لثبجهم آخذا بكظمهم يهشم الأصنام وينكث الهام حتى هزم الجمع
~~وولوا الدبر وتغرى الليل عن صبحه وأسفر الحق عن محضه ونطق زعيم الدين وخرست
~~شقاشق الشياطين وكنتم على شفا حفرة من النار مذفة الشارب ونهزة الطامع
~~وقبسة العجلان وموطئ الأقدام تشربون الطرق وتقتاتون الورق أذلة خاشعين
~~تخافون أن يتخطفكم الناس من حولكم فأنقذكم الله برسوله (بعد اللتيا والتي
~~وبعدما مني بهم الرجال وذؤبان العرب " ومردة أهل الكتاب " كلما حشوا نارا
~~للحرب أطفأها ونجم قرن للضلال وفغرت فاغرة من المشركين قذف بأخيه في
~~لهواتها فلا ينكفئ حتى يطأ صمتها باخصة ويخمد لهبها بحده مكدودا في ذات
~~الله قريبا من رسول الله صلى الله عليه وسلم يدا في أولياء الله وأنتم في
~~بلهنية وادعون آمنون حتى إذا اختار الله لنبيه دار أنبيائه ظهرت خلة النفاق
~~وسمل جلباب الدين ونطق كاظم الغاوين ونبغ خامل الآفلين وهدر فنيق المبطلين
~~فخطر في عوصاتكم وأطلع الشيطان رأسه من مفرزه صارخا بكم فوجدكم لدعائه
# PageV01P017
# مستجيبين وللغرة فيه ملاحظين فاستنهضكم فوجدكم خفافا واجمشكم فألقاكم
~~غضابا فوسمتم غير أبلكم وأردتموها غير شربكم هذا والعهد قريب والكلم رحيب
~~والجرح لما يندمل بدار " وفي نسخة إنما " زعمتم خوف الفتنة إلا في الفتنة
~~سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين فهيهات منكم وأنى بكم وأنى تؤفكون وهذا
~~كتاب الله بين أظهركم وزواجره بينة وشواهده لائحة وأوامره واضحة ارغبة عنه
~~تدبرون أم بغيره تحكمون بئس للظالمين بدلا ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن
~~يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ثم لم تريثوا إلا ريث أن تسكن نغرتها
~~تشربون حسوا وتسرون في ارتغاء ونصبر منكم على مثل حز المدى وأنتم الآن
~~تزعمون أن لا إرث لنا أفحكم الجاهلية تبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم
~~يوقنون وبها معشر المهاجرين أأبتز إرث أبي أفي الكتاب أن ترث اباك ولا أرث
~~أبي لقد جئت شيئا فريا فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك فنعم الحكم
~~الله والزعيم محمد والموعد القيامة وعند الساعة ms010 يخسر المبطلون ولكل نبأ
~~مستقر وسوف تعلمون ثم انحرفت إلى قبرالنبي صلى الله عليه وسلم لى الله عليه
~~وسلم وهي تقول:
# قد كان بعدك أنباء وهنبثة ... لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب
# أنا فقدناك فقد الأرض وابلها ... واختل قومك فاشهدهم ولا تغب
# قال فما رأينا يوما كان أكثر باكيا ولا باكية من ذلك اليوم " حدثني "
~~جعفر بن محمد
# PageV01P018
# رجل من أهل ديار مصر لقيته بالرافقة قال حدثني أبي قال أخبرنا موسى بن
~~عيسى قال أخبرنا عبد الله بن يونس قال أخبرنا جعفر الأحمر عن زيد بن علي
~~رحمة الله عليه عن عمته زينب بنت الحسين عليهما السلام قالت لما بلغ فاطمة
~~عليها السلام اجماع أبي بكر على منعها فدك لاثت خمارها وخرجت في حشدة
~~نسائها ولمة من قومها تجر اذراعها ما تخرم من مشية رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم شيئا حتى وقفت على أبي بكر وهو في حشد من المهاجرين والأنصار فأنت أنة
~~أجهش لها القوم بالبكاء فلما سكنت فورتهم قالت أبدأ بحمد الله ثم أسبلت
~~بينها وبينهم سجفا ثم قالت الحمد لله على ما أنعم وله الشكر على ما ألهم
~~والثناء بما قدم من عموم نعم ابتداها وسبوغ آلاء أسداها وإحسان منن
~~والأهاجم عن الإحصاء عددها وناءى عن المجازاة أمدها وتفاوت عن الإدراك
~~أمالها واستثن الشكر بفضائلها واستحمد إلى الخلائق بأجزالها وثنى بالندب
~~إلى أمثالها وأشهد أن لا إله إلا الله كلمة جعل الإخلاص تأويلها وضمن
~~القلوب موصولها وأنى في الفكرة معقولها الممتنع من الأبصار رؤيته ومن
~~الأوهام الإحاطة به ابتدع الأشياء لا من شيء قبله واحتذاها بلا مثال لغير
~~فائدة زادته إلا إظهارا لقدرته وتعبدا لبريته وإعزازا لدعوته ثم جعل الثواب
~~على طاعته والعقاب على معصيته زيادة لعباده عن نقمته وجياشا لهم إلى جنته
~~وأشهد أن أبي محمدا عبده ورسوله اختاره قبل أن يجتبله واصطفاه قبل أن
~~أبتعثه وسماه قبل أن أستنجبه إذ الخلائق بالغيوب مكنونة وبستر الأهاويل
~~مصونة وبنهاية العدم مقرونة علما من الله عز وجل ms011 بمآيل الأمور وإحاطة
~~بحوادث الدهور ومعرفة
# PageV01P019
# بمواضع المقدور ابتعثه الله تعالى عز وجل إتماما لأمره وعزيمة على إمضاء
~~حكمه فرأى الأمم صلى الله عليه فرقا في أديانها عكفا على نيرانها عابدة
~~لأوثانها منكرة لله مع عرفانها فأنار الله عز وجل بمحمد صلى الله عليه
~~ظلمها وفرج عن القلوب بهمها وجلى عن الأبصار غممها ثم قبض الله نبيه (قبض
~~رأفة واختيار رغبة بأبي صلى الله عليه عن هذه الدار موضوع عنه العبء
~~والأوزار محتف بالملائكة الأبرار ومجاورة الملك الجبار ورضوان الرب الغفار
~~صلى الله على محمد نبي الرحمة وأمينه على وحيه وصفيه من الخلائق ورضيه
~~(ورحمة الله وبركاته ثم أنتم عباد الله " تريد أهل المجلس " نصب أمر الله
~~ونهيه وحملة دينه ووحيه وإمناء الله على أنفسكم وبلغاؤه إلى الأمم زعمتم
~~حقا لكم الله فيكم عهد قدمه إليكم ونحن بقية استخلفنا عليكم ومعنا كتاب
~~الله بينة بصائره وآي فينا منكشفة سرائره وبرهان منجلية ظواهره مديم البرية
~~أسماعه قائد إلى الرضوان أتباعه مؤد إلى النجاة استماعه فيه بيان حجج الله
~~المنورة وعزائمه المفسرة ومحارمه المحذره وتبيانه الجالية وجمله الكافية
~~وفضائله المندوبة ورخصه الموهوبة وشرائعه المكتوبة ففرض الله الإيمان
~~تطهيرا لكم من الشرك والصلاة تنزيها عن الكبر والصيام تثبيتا للإخلاص
~~والزكاة تزييدا في الرزق والحج تسلية للدين والعدل تنسكا للقلوب وطاعتنا
~~نظاما وامامتنا أمنا من الفرقة وحبنا عزا للإسلام والصبر منجاة والقصاص
~~حقنا للدماء والوفاء بالنذر تعرضا للمغفرة وتوفية المكاييل والموازين
~~تعبيرا للنحسة والنهي عن شرب الخمر تنزيها عن الرجس وقذف المحصنات اجتنابا
~~للعنة وترك السرق إيجابا للعفة وحرم الله عز وجل الشرك إخلاصا له بالربوبية
~~فاتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون وأطيعوه فيما أمركم به
~~ونهاكم عنه فإنه إنما يخشى الله من عباده العلماء ثم قالت أيها الناس أنا
~~فاطمة وأبي محمد
# PageV01P020
# صلى الله عليه أقولها عودا على بدء لقد جاءكم رسول من أنفسكم ثم ساق
~~الكلام على ما رواه زيد بن علي عليه السلام في رواية أبيه ثم قالت ms012 في متصل
~~كلامها أفعلى محمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم إذ يقول الله
~~تبارك وتعالى وورث سليمان داود وقال الله عز وجل فيما قص من خبر يحيى زكريا
~~رب هب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من آل يعقوب وقال عز ذكره وألوا الأرحام
~~بعضهم أولى ببعض في كتاب الله وقال يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ
~~الأنثيين وقال إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على
# المتقين وزعمتم أن لا حق ولا وارث لي من أبي ولا رحم بيننا أفخصكم الله
~~بآية أخرج نبيه صلى الله عليه منها أم تقولون أهل ملتين لا يتوارثون أولست
~~أنا وأبي من أهل ملة واحدة لعلكم أعلم بخصوص القرآن وعمومه منالنبي صلى
~~الله عليه وسلم لى الله عليه أفحكم الجاهلية تبغون ومن أحسن من الله حكما
~~لقوم يوقنون أأغلب على إرثي جورا وظلما وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب
~~ينقلبون وذكر أنها لما فرغت من كلام أبي بكر والمهاجرين عدلت إلى مجلس
~~الأنصار فقالت معشر البقية وأعضاد الملة وحصون الإسلام ما هذه الغميرة في
~~حقي والسنة عن ظلامتي أما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه
~~المرء يحفظ في ولده سرعان ما أجدبتم فأكديتم وعجلان ذا اهانة تقولون مات
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه فخطب جليل استوسع وهيه واستنهر
~~فتقه وبعد وقته وأظلمت الأرض لغيبته واكتأبت خيرة الله لمصيبته وخشعت
~~الجبال وأكدت الآمال وأضيع الحريم وأذيلت الحرمة عند مماته الله صلى الله
~~عليه وتلك نازل علينا بها كتاب الله في أفنيتكم في ممساكم ومصبحكم يهتف بها
~~في أسماعكم وقبله حلت بأنبياء الله عز وجل ورسله وما محمد إلا رسول
# PageV01P021
# قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على
~~عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين أيها بني قيلة أأهضم تراث
~~أبيه وأنتم بمرأى منه ومسمع تلبسكم الدعوة وتثملكم الحيرة وفيكم العدد
~~والعدة ولكم الدار وعندكم الجنن وأنتم ms013 الآلي نخبة الله التي انتخب لدينه
~~وأنصار رسوله وأهل الإسلام والخيرة التي اختار لنا أهل البيت فباديتم العرب
~~وناهضتم الأمم وكافحتم البهم لا نبرح نأمركم وتأمرون حتى دارت لكم بنا رحا
~~الإسلام ودر حلب الأنام وخضعت نعرة الشرك وباخت نيران الحرب وهدأت دعوة
~~الهرج واستوسق نظام الدين فأنى حرتم بعد البيان ونكصتم بعد الاقدام وأسررتم
~~بعد الإعلان لقوم نكثوا ايمانهم اتخشونهم فالله أحق أن تخشوه إن كنتم
~~مؤمنين إلا قد أرى أن قد أخلدتم إلى الخفض وركنتم إلى الدعة فعجتم عن الدين
~~وبحجتم الذي وعيتم ودسعتم الذي سوغتم فإن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعا
~~فإن الله لغني حميد إلا وقد قلت الذي قلته على معرفة مني بالخذلان الذي
~~خامر صدوركم واستشعرته قلوبكم ولكن قلته فيضة النفس ونفثة الغيظ وبثة الصدر
~~ومعذرة الحجة فدونكموها فاحتقبوها مدبرة الظهر ناكبة الحق باقية العار
~~مرسومة بشنار الأبد موصولة بنار الله الموقدة التي تطلع على الأفئدة فبعين
~~الله ما تفعلون وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون وأنا ابنة نذير لكم
~~بين يدي عذاب شديد فاعلموا أنا عاملون وانتظروا أنا منتظرون قال أبو الفضل
~~وقد ذكر قوم أن أبا العيناء ادعى هذا الكلام وقد رواه قوم وصححوه وكتبناه
~~على ما فيه وحدثني عبد الله
# PageV01P022
# بن أحمد العبدي عن حسين بن علوان عن عطية العوفي أنه سمع أبا بكر رحمه
~~الله يومئذ يقول لفاطمة عليها السلام يا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه وسلم بالمؤمنين رؤوفا
~~رحيما وعلى الكافرين عذابا أليما وإذا عزوناه كان أباك دون النساء وأخا ابن
~~عمك دون الرجال آثره على كل حميم وساعده على الأمر العظيم لا يحبكم إلا
~~العظيم السعادة ولا يبغضكم إلا الرديء الولادة وأنتم عترة الله الطيبون
~~وخيرة الله المنتخبون على الآخرة أدلتنا وباب الجنة لسالكنا وأما منعك ما
~~سألت فلا ذلك لي وأما فدك وما جعل لك أبوك فان منعتك فأنا ظالم وأما
~~الميراث فقد تعلمين ms014 أنه صلى الله عليه قال لا نورث ما أبقيناه صدقة قالت إن
~~الله يقول عن نبي من أنبيائه يرثني ويرث من آل يعقوب وقال وورث سليمان داود
~~فهذان نبيان وقد علمت أن النبوة لا تورث وإنما يورث ما دونها فمالي أمنع
~~إرث أبي أأنزل الله في الكتاب إلا فاطمة بنت محمد فتدلني عليه فاقنع به
~~فقال يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم نت عين الحجة ومنطق الرسالة لا
~~يدلي بجوابك ولا أدفعك عن صوابك ولكن هذا أبو الحسن بيني وبينك هو الذي
~~أخبرني بما تفقدت وأنبأني بما أخذت وتركت قالت فإن يكن ذلك كذلك فصبرا لمر
~~الحق والحمد لله إله الخلق " قال أبو الفضل " وما وجدت هذا الحديث على
~~التمام إلا عند أبي حفان وحدثني هرون بن مسلم بن سعدان عن الحسن بن علوان
~~عن عطية العوفي قال
# لما مرضت فاطمة عليها السلام المرضة التي توفيت بها دخل النساء عليها
~~فقلن كيف أصبحت من علتك يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم الت أصبحت
~~والله عائفة لدنياكم قالية لرجالكم لفظتهم بعد أن عجمتهم وشئنهم بعد أن
~~سبرتهم فقبحا لفلول الحد وخور القنا وخطل الرأي وبئسما قدمت لهم أنفسهم إن
~~سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون لا جرم لقد قلدتهم ربقتها وشنت عليهم
~~عارها فجدعا وعقرا وبعدا للقوم الظالمين ويحهم أنى زحزحوها عن رواسي
~~الرسالة وقواعد النبوة ومهبط الروح الأمين الطبن بأمور الدنيا والدين إلا
~~ذلك هو الخسران المبين وما الذي نقموا من أبي الحسن نقموا والله منه نكير
~~سيفه وشدة وطأته ونكال وقعته وتنمره في ذات الله ويالله لو تكافئوا على
~~زمام نبذه رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه لسار بهم سيرا سجحا
~~لا يكلم خشاشه ولا يتعتع راكبه ولأوردهم منهلا رويا فضفاضا تطفح ضفتاه
~~ولأصدرهم بطانا قد تحرى بهم الري غير متجل منهم بطائل بعمله الباهر وردعه
~~سورة الساغب ولفتحت عليهم بركات من السماء وسيأخذهم الله بما كانوا يكسبون
~~إلا هلمن فأسمعن ms015 وما عشتن أراكن الدهر عجبا إلى أي لجأ لجأوا وأسندوا وبأي
~~عروة تمسكوا ولبئس المولى ولبئس العشير استبدلوا والله الذنابي بالقوادم
~~والعجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم " يحسبون أنهم يحسنون صنعا إلا أنهم هم
~~المفسدون ولكن لا يشعرون ويحهم أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي
~~إلا أن يهدي فما لكم كيف تحكمون " أما لعمر إلهكن لقد لقحت فنظرة ريثما
~~تنتج ثم احتلبوا طلاع القعب دما عبيطا وذعافا ممقرا هنالك يخسر المبطلون
~~ويعرف التالون غب ما أسس الأولون ثم أطيبوا عن أنفسكم نفسا وطامنوا للفتنة
~~جأشا وأبشروا بسيف صارم وبقرح شامل واستبداد من الظالمين يدع فيكم زهيدا
~~وجمعكم حصيدا فيا حسرة لكم وأني بكم وقد عميت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها
~~كارهون ثم أمسكت عليها السلام. فاطمة عليها السلام المرضة التي توفيت بها
~~دخل النساء عليها فقلن كيف أصبحت من علتك يا بنت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الت أصبحت والله عائفة لدنياكم قالية لرجالكم لفظتهم بعد أن عجمتهم
~~وشئنهم بعد أن سبرتهم فقبحا لفلول الحد وخور القنا وخطل الرأي وبئسما قدمت
~~لهم أنفسهم إن سخط الله
# PageV01P023
# عليهم وفي العذاب هم خالدون لا جرم لقد قلدتهم ربقتها وشنت عليهم عارها
~~فجدعا وعقرا وبعدا للقوم الظالمين ويحهم أنى زحزحوها عن رواسي الرسالة
~~وقواعد النبوة ومهبط الروح الأمين الطبن بأمور الدنيا والدين إلا ذلك هو
~~الخسران المبين وما الذي نقموا من أبي الحسن نقموا والله منه نكير سيفه
~~وشدة وطأته ونكال وقعته وتنمره في ذات الله ويالله لو تكافئوا على زمام
~~نبذه رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه لسار بهم سيرا سجحا لا
~~يكلم خشاشه ولا يتعتع راكبه ولأوردهم منهلا رويا فضفاضا تطفح ضفتاه
~~ولأصدرهم بطانا قد تحرى بهم الري غير متجل منهم بطائل بعمله الباهر وردعه
~~سورة الساغب ولفتحت عليهم بركات من السماء وسيأخذهم الله بما كانوا يكسبون
~~إلا هلمن فأسمعن وما عشتن أراكن الدهر عجبا إلى أي لجأ لجأوا وأسندوا وبأي
~~عروة تمسكوا ولبئس المولى ms016 ولبئس العشير استبدلوا والله الذنابي بالقوادم
~~والعجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم " يحسبون أنهم يحسنون صنعا إلا أنهم هم
~~المفسدون ولكن لا يشعرون ويحهم أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي
~~إلا أن يهدي فما لكم كيف تحكمون " أما لعمر إلهكن لقد لقحت فنظرة ريثما
~~تنتج ثم احتلبوا طلاع
# PageV01P024
# القعب دما عبيطا وذعافا ممقرا هنالك يخسر المبطلون ويعرف التالون غب ما
~~أسس الأولون ثم أطيبوا عن أنفسكم نفسا وطامنوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف
~~صارم وبقرح شامل واستبداد من الظالمين يدع فيكم زهيدا وجمعكم حصيدا فيا
~~حسرة لكم وأني بكم وقد عميت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون ثم أمسكت
~~عليها السلام.
### | كلام زينب بنت علي
### | بن أبي طالب عليه وعليها السلام
# قال لما كان من أمر أبي عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام الذي كان
~~وانصرف عمر بن سعد لعنه الله بالنسوة والبقية من آل محمد صلى الله عليه
~~وسلم وآله ووجههن إلى ابن زياد لعنه الله فوجههن هذا إلى يزيد لعنه الله
~~وغضب عليه فلما مثلوا بين يديه أمر برأس الحسين عليه السلام فأبرز في طست
~~فجعل ينكث ثناياه بقضيب في يده وهو يقول:
# يا غراب البين أسمعت فقل ... إنما تذكر شيئا قد فعل
# ليت أشياخي ببدر شهدوا ... جزع الخزرج من وقع الأسل
# حين حكت بقباه بركها ... واستحر القتل في عبد الأشل
# لأهلوا واستهلوا فرحا ... ثم قالوا يا يزيد أن لا تشل
# فجزيناهم ببدر مثلها ... وأقمنا ميل بدر فاعتدل
# لست للشيخين إن لم أثئر ... من بني أحمد ما كان فعل
# فقالت زينب بنت علي عليهما السلام صدق الله ورسوله يا يزيد ثم كان عاقبة
# PageV01P025
# الذين أساءوا إن كذبوا بآيات الله وكانوا بها يستهزئون أظننت يا يزيد أنه
~~حين أخذ علينا بأطراف الأرض وأكناف السماء فأصبحنا نساق كما يساق الأسارى
~~إن بنا هوانا على الله وبك عليه كرامة وإن هذا لعظيم خطرك فشمخت بأنفك
~~ونظرت في عطفيك جذلان فرحا حين رأيت الدنيا مستوسقة لك والأمور متسقة عليك
~~وقد ms017 أمهلت ونفست وهو قول الله تبارك وتعالى لا يحسبن الذين كفروا إن ما
~~نملي لهم خيرا لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إئما ولهم عذاب مهين أمن
~~العدل يا ابن الطلقاء تخديرك نساؤك وإماؤك وسوقك بنات رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لى الله عليه قد هتكت ستورهن وأصحلت صوتهن مكتئبات تخدى بهن
~~الأباعر ويحدو بهن الأعادي من بلد إلى بلد لا يراقبن ولا يؤوين يتشوفهن
~~القريب والبعيد ليس معهن ولي من رجالهن وكيف يستبطأ في بغضتنا من نظر إلينا
~~بالشنق والشنآن والأحن والأضغان أتقول ليت أشياخي ببدر شهدوا غير متأثم ولا
~~مستعظم وأنت تنكث ثنايا أبي عبد الله بمخصرتك ولم لا تكون كذلك وقد نكأت
~~القرحة واستأصلت الشاقة بإهراقك دماء ذرية رسول الله صلى الله عليه وسلم لى
~~الله عليه وآله ونجوم الأرض من آل عبد المطلب ولتردن على الله وشيكا موردهم
~~ولتودن أنك عميت وبكمت وأنك لم تقل فاستهلوا وأهلوا فرحا اللهم خذ بحقنا
~~وانتقم لنا ممن ظلمنا والله ما فريت إلا في جلدك ولا حززت إلا في لحمك
~~وسترد على رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه برغمك وعترته ولحمته
~~في حظيرة القدس يوم يجمع الله
# PageV01P026
# شملهم ملمومين من الشعث وهو قول الله تبارك وتعالى ولا تحسبن الذين قتلوا
~~في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون وسيعلم من بوأك ومكنك من
~~رقاب المؤمنين إذا كان الحكم الله والخصم محمد صلى الله عليه وجوارحك شاهدة
~~عليك فبئس للظالمين بدلا أيكم شر مكانا وأضعف حندا مع أني والله يا عدو
~~الله وابن عدوه استصغر قدرك واستعظم تقريعك غير أن العيون عبرى والصدور حرى
~~وما يجزي ذلك أو يغني عنا وقد قتل الحسين عليه السلام وحزب الشيطان يقربنا
~~إلى حزب السفهاء ليعطوهم أموال الله على انتهاك محارم الله فهذه الأيدي
~~تنطف من دمائنا وهذه الأفواه تتحلب من لحومنا وتلك الجثث الزواكي يعتامها
~~عسلان الفلوات فلئن اتخذتنا مغنما لتتخذن مغرما حين لا تجد إلا ما قدمت
~~يداك تستصرخ ms018 يا ابن مرجانة ويستصرخ بك وتتعاوى وأتباعك عند الميزان وقد
~~وجدت أفضل زاد زودك معاوية قتلك ذرية محمد صلى الله عليه فوالله ما تقيت
~~غير الله ولا شكواي إلا إلى الله فكيد كيدك واسع سعيك وناصب جهدك فوالله لا
~~يرحض عنك عار ما أتيت إلينا أبدا والحمد لله الذي ختم بالسعادة والمغفرة
~~لسادات شبان الجنان فأوجب لهم الجنة أسأل الله أن يرفع لهم الدرجات وأن
~~يوجب لهم المزيد من فضله فإنه ولي قدير.
### | كلام أم كلثوم عليها السلام
# عن سعيد بن محمد الحميري أبو معاذ عن عبد الله بن عبد الرحمن رجل من أهل
~~الشام عن شعبة عن حذام الأسدي وقال مرة أخرى حذيم قال قدمت الكوفة سنة إحدى
~~وستين وهي السنة التي قتل فيها الحسين عليه السلام فرأيت نساء أهل الكوفة
~~يومئذ يلتدمن مهتكات الجيوب ورأيت علي بن الحسين عليهما السلام وهو يقول
~~بصوت ضئيل وقد نحل من المرض يا أهل الكوفة إنكم تبكون علينا فمن قتلنا
~~غيركم ثم ذكر الحديث وهو على لفظ هارون بن مسلم وأخبر هارون بن مسلم بن
~~سعدان قال أخبرنا يحيى بن حماد البصري عن يحيى بن الحجاج عن جعفر بن محمد
~~عن آبائه عليهم السلام قال لما أدخل بالنسوة من كربلاء إلى الكوفة كان علي
~~بن الحسين عليهما السلام ضئيلا قد نهكته العلة ورأيت نساء أهل الكوفة
~~مشققات الجيوب على الحسين بن علي عليه السلام فرفع علي بن الحسين بن علي
~~عليهم السلام رأسه فقال إلا أن هؤلاء يبكين فمن قتلنا ورأيت أم كلثوم عليها
~~السلام ولم أر خفرة والله أنطق منها كأنما تنطق وتفرغ على لسان أمير
~~المؤمنين عليه السلام وقد أومأت إلى الناس أن اسكتوا فلما سكنت الأنفاس
~~وهدأت الأجراس قالت أبدأ بحمد الله والصلاة والسلام على جدي أما بعد يا أهل
~~الكوفة يا أهل الختر والخذل إلا فلا رفأت العبرة ولا هدأت الرنة إنما مثلكم
~~كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا تتخذون أيمانكم دخلا بينكم إلا وهل
~~فيكم ms019 إلا الصلف والشنف وملق الأماء وغمز الأعداء وهل أنتم إلا كمرعى على
~~دمنة وكفضة على ملحودة إلا ساء ما قدمت أنفسكم إن سخط الله عليكم وفي
~~العذاب أنتم خالدون أتبكون أي والله فابكوا وأنكم والله أحرياء بالبكاء
~~فابكوا كثيرا واضحكوا قليلا فلقد فزتم بعارها وشنارها
# PageV01P027
# ولن ترحضوها بغسل بعدها أبدا وأنى ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ومعدن
~~الرسالة وسيد شبان أهل الجنة ومنار محجتكم ومدره حجتكم ومفرخ نازلتكم فتعسا
~~ونكسا لقد خاب السعي وخسرت الصفقة وبؤتم بغضب من الله وضربت عليكم الذلة
~~والمسكنة لقد جئتم شيئا إدا تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر
~~الجبال هدا أتدرون أي كبد لرسول الله صلى الله عليه وسلم ريتم وأي كريمة له
~~أبرزتم وأي دم له سفكتم لقد جئتم بها شوهاء خرقاء شرها طلاع الأرض والسماء
~~أفعجبتم إن قطرت السماء دما ولعذاب الآخرة أخزى وهم لا ينظرون فلا يستخفنكم
~~المهل فإنه لا تحفزه المبادرة ولا يخاف عليه فوت الثأر كلا إن ربك لنا ولهم
~~لبالمرصاد ثم ولت عنهم قال فرأيت الناس حيارى وقد ردوا أيديهم إلى أفواههم
~~ورأيت شيخا كبيرا من بني جعفى وقد أخضلت لحيته من دموع عينيه وهو يقول:
# كهولهم خير الكهول ونسلهم ... إذا عد نسل لا يبور ولا يخزى
# وحدثنيه عبد الله بن عمرو قال حدثني إبراهيم بن عبد ربه بن القاسم بن
~~يحيى بن مقدم المقدمي قال أخبرني سعيد بن محمد أبو معاذ الحميري عن عبد
~~الله بن عبد الرحمن رجل من أهل الشام عن حذام الأسدي قال قدمت الكوفة سنة
~~إحدى وستين وهي السنة التي قتل فيها الحسين بن علي عليه السلام فرأيت نساء
~~أهل الكوفة يومئذ يلتدمن مهتكات الجيوب ورأيت علي بن الحسين عليهما السلام
~~وهو يقول بصوت
# PageV01P028
# ضئيل وقد نحل من المرض يا أهل الكوفة إنكم تبكون علينا فمن قتلنا غيركم
~~وسمعت أم كلثوم بنت علي عليهما السلام وهي تقول فلم أر خفرة والله أنطق
~~منها كأنما تنزع
# PageV01P029
# عن لسان أمير المؤمنين علي عليه السلام وأشارت ms020 إلى الناس أن أمسكوا فسكنت
~~الأنفاس وهدأت فقالت الحمد لله رب العالمين والصلاة علي جدي سيد المرسلين
~~أما بعد يا أهل الكوفة والحديث على لفظ ابن سعدان.
### | كلام حفصة بنت عمر بن الخطاب
# وقال العتبي قالت حفصة بنت عمر بن الخطاب في مرض أبيها عمر يا أبتاه ما
~~يحزنك وفادتك على رب رحيم ولا تبعة لأحد عندك ومعي لك بشارة لا أذيع السر
~~مرتين ونعم الشفيع لك العدل لم تخف على الله عز وجل خشنة عيشتك وعفاف نهمتك
~~وأخذك بأكظام المشركين والمفسدين في الأرض ثم أنشأت تقول:
# أكظم الغلة المخالطة القلب ... وأعزى وفي القرآن عزائي
# لم تكن بغتة وفاتك وحدا ... ان ميعاد من ترى للفناء
# ووجدت في بعض الكتب أن حفصة بنت عمر رحمه الله خطبت بعد قتل أبيها: الحمد
~~لله الذي لا نظير له والفرد الذي لا شريك له وأما بعد فكل العجب من قوم زين
~~الشيطان أفعالهم وارعوى إلى صنيعهم ورب في الفتنة لهم ونصب حبائله لختلهم
~~حتى هم عدوا الله بإحياء البدعة ونبش الفتنة وتجديد الجور بعد دروسه
~~وإظهاره بعد دثوره وإراقة الدماء وإباحة الحمى وانتهاك محارم الله عز وجل
~~بعد تحصينها فاضرى وهاج وتوغر وثار غضبا ونصرة لدين الله فأخسأ الشيطان
~~ووقم كيده
# PageV01P030
# وكفف إرادته وقدع محنته وأصعر خده لسبقه إلى مشايعة أولى الناس بخلافة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه الماضي على سنته المقتدي بدينه
~~المقتص لأثره فلم يزل سراجه زاهرا وضوءه لامعا ونوره ساطعا له من الأفعال
~~الغرر ومن الآراء المصاص ومن التقدم في طاعة الله اللباب إلى أن قبضه الله
~~إليه قاليا لما خرج منه شانيا لما ترك من أمره شيقا لمن كان فيه صبا إلى ما
~~صار إليه وائلا إلى ما دعى إليه عاشقا لما هو فيه فلما صار إلى التي وصفت
~~وعاين لما ذكرت أومأ بها إلى أخيه في المعدلة ونظيره في السيرة وشقيقه في
~~الديانة ولو كان غير الله أراد لأمالها إلى ابنه ولصيرها في عقبه ولم ms021
~~يخرجها من ذريته فأخذها بحقها وقام فيها بقسطها لم يؤده ثقلها ولم يبهظه
~~حفظها مشردا للكفر عن موطنه ونافرا له عن وكره ومثيرا له من مجثمه حتى فتح
~~الله عز وجل على يديه أقطار البلاد ونصر الله بقدمه وملائكته تكنفه وهو
~~بالله معتصم وعليه متوكل حتى تأكدت عرى الحق عليكم عقدا واضمحلت عرى الباطل
~~عنكم حلا نوره في الدجنات ساطع وضوءه في الظلمات لامع قاليا للدنيا إذ
~~عرفها لافظا لها إذ عجمها وشانيا لها إذ سبرها تخطبه ويقلاها وتريده
~~ويأباها لا تطلب سواه بعلا ولا تبغي سواه نحلا أخبرها أن التي يخطب أرغد
~~منها عيشا وأنضر منها حبورا وأدرم منها سرورا وأبقى منها خلودا وأطول منها
~~أياما وأغدق منها أرضا وأنعت منها جمالا وأتم منها بلهنية وأعذب
# PageV01P031
# منها رفهنية فبشعت نفسه بذلك لعادتها واقشعرت منها لمخالفتها فعركها
~~بالعزم الشديد حتى أجابت وبالرأي الجليد حتى انقادت فأقام فيها دعائم
~~الإسلام وقواعد السنة الجارية ورواسي الآثار الماضية واعلام أخبار النبوة
~~الطاهرة وظل خميصا من بهجتها قاليا لأثاثها لا يرغب في زبرجها ولا تطمح
~~نفسه إلى جدتها حتى دعى فأجاب ونودي فأطاع على تلك من الحال فاحتذى في
~~الناس بأخيه فأخرجها من نسله وصيرها شورى بين أخوته فبأي أفعاله تتعلقون
~~وبأي مذاهبه تتمسكون أبطرائقه القويمة في حياته أم بعدله فيكم عند وفاته
~~ألهمنا الله وإياكم طاعته وإذا شئتم ففي جفظ وكلاأته.
### | كلام أروى بنت الحارث
### | بن عبد المطلب رحمة الله عليها
# روى ابن عائشة عن حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال دخلت
~~أروى بنت الحارث بن عبد المطلب على معاوية بن أبي سفيان بالموسم وهي عجوز
~~كبيرة فلما رآها قال مرحبا بك يا عمة قالت كيف أنت يا ابن أخي لقد كفرت
~~بعدي بالنعمة وأسأت لابن عمك الصحبة وتسميت بغير اسمك وأخذت غير حقك بغير
~~بلاء كان منك ولا من آباءك في الإسلام ولقد كفرتم بما جاء به محمد صلى الله
~~عليه وسلم فأتعس الله منكم الجدود وأصعر ms022 منكم الخدود حتى رد الله الحق إلى
~~أهله وكانت كلمة الله هي العليا ونبينا محمد صلى الله عليه هو المنصور على
~~من ناواه ولو كره المشركون فكنا أهل البيت أعظم الناس في الدين حظا ونصيبا
~~وقدرا حتى قبض الله نبيه صلى الله عليه وسلم مغفورا ذنبه مرفوعا درجته
~~شريفا عند الله مرضيا فصرنا أهل
# PageV01P032
# البيت منكم بمنزلة قوم موسى من آل فرعون يذبحون أبناءهم ويستحيون نساءهم
~~وصار ابن عم سيد المرسلين فيكم بعد نبينا بمنزلة هارون من موسى حيث يقول يا
~~ابن أم أن القوم استضعفوني وكادوا يقتلوني ولم يجمع بعد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لى الله عليه لنا شمل ولم يسهل لنا وعر وغايتنا الجنة وغايتكم
~~النار قال عمرو بن العاص أيتها العجوز الضالة اقصري من قولك وغضي من طرفك
~~قالت ومن أنت لا أم لك قال: عمرو بن العاص قالت يا بن اللخناء النابغة
~~أتكلمني أربع على ظلعك واعن بشأن نفسك فوالله ما أنت من قريش في اللباب من
~~حسبها ولا كريم منصبها ولقد ادعاك ستة من قريش وكله يزعم أنه أبوك ولقد
~~رأيت أمك أيام منى بمكة مع كل عبد عاهر " أي فاجر " فأتم بهم فإنك بهم أشبه
~~فقال مروان بن الحكم أيتها العجوز الضالة ساخ بصرك مع ذهاب عقلك فلا يجوز
~~شهادتك قالت يا بني أتتكلم فوالله لأنت إلى سفيان بن الحارث بن كلدة أشبه
~~منك بالحكم وإنك لشبهه في زرقة عينيك وحمرة شعرك مع قصر قامته وظاهر دمامته
~~ولقد رأيت الحكم ماد القامة ظاهر الأمة سبط الشعر وما بينكما قرابة إلا
~~كقرابة الفرس الضامر من الأتان المقرب فاسأل أمك عما ذكرت لك فإنها تخبرك
~~بشأن أبيك إن صدقت ثم التفتت إلى معاوية فقالت والله ما عرضني لهؤلاء غيرك
~~وإن أمك للقائلة في يوم أحد في قتل حمزة رحمة الله عليه:
# نحن جزيناكم بيوم بدر ... والحرب يوم الحرب ذات سعر
# PageV01P033
# ما كان عن عتبة لي من صبر ... أبي وعمي وأخي وصهري
# شفيت وحشي غليل ms023 صدري ... شفيت نفسي وقضيت نذري
# فشكر وحشي علي عمري ... حتى تغيب أعظمي في قبري
# " فأجبتها "
# يا بنت رقاع عظيم الكفر ... خزيت في بدر وغير بدر
# صبحك الله قبيل الفجر ... بالهاشميين الطوال الزهر
# بكل قطاع حسام يفري ... حمزة ليثي وعلي صقري
# إذ رام شبيب وأبوك غدري ... أعطيت وحشي ضمير الصدر
# هتك وحشي حجاب الستر ... ما للبغايا بعدها من فخر
# فقال معاوية لمروان وعمرو ويلكما أنتما عرضتماني لها وأسمعتماني ما أكره
~~ثم قال لها يا عمة أقصدي قصد حاجتك ودعي عنك أساطير النساء قالت تأمر لي
~~بألفي دينار وألفي دينار وألفي دينار قال ما تصنعين يا عمة بألفي دينار
~~قالت أشتري بها عينا خرخارة في أرض خوارة تكون لولد الحارث بن المطلب قال
~~نعم الموضع وضعتها فما تصنعين بألفي دينار قالت أزوج بها فتيان عبد المطلب
~~من أكفائهم قال نعم الموضع وضعتها فما تصنعين بألفي دينار قالت أستعين بها
~~على عسر المدينة وزيارة بيت الله الحرام قال نعم الموضع وضعتها هي لك نعم
~~وكرامة ثم قال أما والله لو كان علي ما أمر لك بها قالت صدقت، إن عليا أدى
~~الأمانة وعمل بأمر الله وأخذ به وأنت ضيعت أمانتك وخنت الله في ماله فأعطيت
~~مال الله من لا يستحقه وقد فرض الله في كتابه الحقوق لأهلها وبينها فلم
~~تأخذ بها ودعانا " أي علي " إلى أخذ حقنا الذي فرض الله لنا فشغل
# PageV01P034
# بحربك عن وضع الأمور مواضعها وما سألتك من مالك شيئا فتمن به إنما سألتك
~~من حقنا ولا نرى أخذ شيء غير حقنا أتذكر عليا فض الله فاك وأجهد بلاءك ثم
~~علا بكاؤها وقالت:
# ألا يا عين ويحك أسعدينا ... ألا وأبكي أمير المؤمنينا
# رزينا خير من ركب المطايا ... وفارسها ومن ركب السفينا
# ومن لبس النعال أو احتذاها ... ومن قرأ المثاني والمئينا
# إذا استقبلت وجه أبي حسين ... رأيت البدر راع الناظرينا
# ولا والله لا أنسى عليا ... وحسن صلاته في الراكعينا
# أفي الشهر الحرام فجعتمونا ... بخير الناس طرا أجمعينا
# قال فأمر لها بستة آلاف ms024 دينار وقال لها يا عمة أنفقي هذه فيما تحبين فإذا
~~احتجت فاكتبي إلى ابن أخيك يحسن صفدك ومعونتك إن شاء الله.
### | كلام سودة بنت عمارة رحمها الله
# قال أبو موسى عيسى بن مهران حدثني محمد بن عبيد الله الخزاعي يذكره عن
~~الشعبي ورواه العباس بن بكار عن محمد بن عبيد الله قال استأذنت سودة بنت
~~عمارة بن الأسك الهمدانية على معاوية بن أبي سفيان فأذن لها فلما دخلت عليه
~~قالت هيه يا بنت الأسك ألست القائلة يوم صفين:
# شمر كفعل أبيك يا ابن عمارة ... يوم الطعان وملتقى الأقران
# وانصر عليا والحسين ورهطه ... واقصد لهند وابنها بهوان
# إن الإمام أخوالنبي صلى الله عليه وسلم حمد ... علم الهدى ومنارة الإيمان
# PageV01P035
# فقه الحتوف وسر أمام لوائه ... قدما بأبيض صارم وسنان
# قالت أي والله ما مثلي من رغب عن الحق أو اعتذر بالكذب قال لها فما حملك
~~على ذلك قالت حب علي عليه السلام وأتباع الحق قال فوالله ما أرى عليك من
~~أثر علي شيئا قالت أنشدك الله يا أمير المؤمنين وإعادة ما مضى وتذكار ما قد
~~نسى قال هيهات ما مثل مقام أخيك ينسى وما لقيت من أحد ما لقيت من قومك
~~وأخيك قالت صدق قولك لم يكن أخي ذميم المقام ولا خفي المكان كان والله كقول
~~الخنساء:
# وإن صخرا لتأتم الهداة به ... كأنه علم في رأسه نار
# قال صدقت لقد كان كذلك فقالت مات الرأس وبتر الذنب وبالله أسأل أمير
~~المؤمنين إعفائي مما استعفيت منه قال قد فعلت فما حاجتك قالت إنك أصبحت
~~للناس سيدا ولأمرهم متقلدا والله سائلك من أمرنا وما افترض عليك من حقنا
~~ولا يزال يقدم علينا من ينوء بعزك ويبطش بسلطانك فيحصدنا حصد السنبل
~~ويدوسنا دوس البقر ويوسمنا الخسيسة ويسلبنا الجليلة هذا بسر بن أرطاة قدم
~~علينا من قبلك فقتل رجالي وأخذ مالي يقول لي فوهى بما استعصم الله منه
~~وألجأ إليه فيه ولولا الطاعة لكان فينا عز ومنعة فأما عزلته عنا فشكرناك
~~وأما لا فعرفناك فقال معاوية ms025 أتهدديني بقومك لقد هممت أن أحملك على قتب
~~أشرس فأردك إليه ينفذ فيك حكمه فأطرقت تبكي ثم أنشأت تقول:
# صلى الإله على جسم تضمنه ... قبر فأصبح فيه العدل مدفونا
# قد حالف الحق لا يبغي به بدلا ... فصار بالحق والإيمان مقرونا
# قال لها ومن ذلك قالت علي بن أبي طالب عليه السلام قال وما صنع بك حتى
~~صار عندك كذلك قالت قدمت عليه في رجل ولاه صدقتنا قدم علينا من قبله فكان
# PageV01P036
# بيني وبينه ما بين الغث والسمين فأتيت عليا عليه السلام لأشكو إليه ما
~~صنع بنا فوجدته قائما يصلي فلما نظر إلي انفتل من صلاته ثم قال لي برأفة
~~وتعطف ألك حاجة فأخبرته الخبر فبكى ثم قال اللهم إنك أنت الشاهد علي وعليهم
~~أني لم آمرهم بظلم خلقك ولا بترك حقك ثم أخرج من جيبه قطعة جلد كهيئة طرف
~~الجواب فكتب فيها بسم الله الرحمن الرحيم قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا
~~الكيل والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين
~~بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ إذا قرأت كتابي
~~فاحتفظ بما في يديك من عملنا حتى يقدم عليك من يقبضه منك والسلام فأخذته
~~منه والله ما ختمه بطين ولا خزمه بخزام فقرأته فقال لها معاوية لقد لمظكم
~~ابن أبي طالب الجرأة على السلطان فبطيأ ما تفطمون ثم قال اكتبوا لها برد
~~مالها والعدل عليها قالت إلي خاص أم لقومي عام قال ما أنت وقومك قالت هي
~~والله أذن الفحشاء واللوم إن لم يكن عدلا شاملا وإلا فأنا كسائر قومي قال
~~اكتبوا لها ولقومها.
### | كلام الزرقاء بنت عدي
# وقال عيسى بن مهران حدثني العباس بن بكار قال حدثني محمد بن عبيد الله عن
~~الشعبي قال وحدثني أبو بكر الهذلي عن الزهري قال حدثني جماعة من بني أمية
~~ممن كان يسمر مع معاوية وذكر أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن عبد ربه بن
~~القاسم بن يحيى بن مقدم قال أخبرني محمد بن ms026 فضل المكي الضبي قال أخبرنا
~~محمد الشافعي صاحب الري عن أبيه محمد بن إبراهيم عن خالد بن الوليد
~~المخزومي عن سعد بن حذافة الجمحي قال سمر معاوية ليلة فذكر الزرقاء بنت عدي
~~بن غالب بن قيس امرأة كانت من أهل الكوفة وكانت ممن يعين عليا عليه السلام
~~يوم صفين فقال لأصحابه أيكم يحفظ كلام الزرقاء فقال القوم كلنا نحفظه يا
~~أمير المؤمنين قال فما تشيرون علي فيها قالوا نشير عليك بقتلها قال بئس ما
~~أشرتم علي به أيحسن بمثلي أن يتحدث الناس أني قتلت
# PageV01P037
# امرأة بعدما ملكت وصار الأمر لي ثم دعا كاتبه في الليل فكتب إلى عامله في
~~الكوفة أن أوفد إلى الزرقاء ابنة عدي مع ثقة من محرمها وعدة من فرسان قومها
~~ومهدها وطاء لينا واسترها بستر حصيف فلما ورد عليه الكتاب ركب إليها
~~فأقرأها الكتاب فقالت أما أنا فغير زائغة عن طاعة وإن كان أمير المؤمنين
~~جعل المشيئة إلي لم أرم من بلدي هذا وإن كان حكم الأمر فالطاعة له أولى بي
~~فحملها في هودج وجعل غشاءه حبرا مبطنا بعصب اليمن ثم أحسن صحبتها وفي حديث
~~المقدمي فحملها في عمارية جعل غشاءها خزا أدكن مبطنا بقوهى فلما قدمت على
~~معاوية قال لها مرحبا وأهلا خير مقدم قدمه وافد كيف حالك يا خالة وكيف رأيت
~~مسيرك قالت خير مسير كأني كنت ربيبة بيت أو طفلا ممهدا قال بذلك أمرتهم فهل
~~تعلمين لم بعثت إليك قالت سبحان الله أنى لي بعلم ما لم أعلم وهل يعلم ما
~~في القلوب إلا الله قال بعثت إليك أن أسألك ألست راكبة الجمل الأحمر يوم
~~صفين بين الصفين توقدين الحرب وتحضين على القتال فما حملك على ذلك قالت يا
~~أمير المؤمنين أنه قد مات الرأس وبتر الذنب والدهر ذو غير ومن تفكر أبصر
~~والأمر يحدث بعده الأمر قال لها صدقت فهل تحفظين كلامك يوم صفين قالت ما
~~أحفظه قال ولكني والله أحفظه لله أبوك لقد سمعتك تقولين أيها الناس إنكم في
~~فتنة غشتكم ms027 جلابيب الظلم وجارت بكم عن قصد المحجة فيالها من فتنة عمياء
~~صماء يسمع لقائلها ولا ينظار لسائقها أيها الناس إن المصباح لا يضيء في
~~الشمس وإن الكوكب لا يقد في القمر وإن البغل لا يسبق الفرس وإن الزف لا
~~يوازن الحجر ولا يقطع الحديد إلا الحديد إلا من استرشدنا أرشدناه ومن
~~استخبرنا أخبرناه إن الحق كان
# PageV01P038
# يطلب ضالته فأصابها فصبرا يا معشر المهاجرين والأنصار فكان قد اندمل شعب
~~الشتات والتأمت كلمة العدل وغلب الحق باطله فلا يعجلن أحد فيقول كيف وأنى
~~ليقضي الله أمرا كان مفعولا إلا إن خضاب النساء الحناء وخضاب الرجال الدماء
~~والصبر خير في الأمور عواقبا أيها إلى الحرب قدما غير ناكصين فهذا يوم له
~~ما بعده ثم قال معاوية والله يا زرقاء لقد شركت عليا عليه السلام في كل دم
~~سفكه فقالت أحسن الله بشارتك يا أمير المؤمنين وأدام سلامتك مثلك من بشر
~~بخير وسر جليسه قال لها وقد سرك ذلك قالت نعم والله لقد سرني قولك فإني
~~بتصديق الفعل فقال معاوية والله لوفاءكم له بعد موته أحب إلي من حبكم له في
~~حياته أذكري حاجتك قالت يا أمير المؤمنين إني قد آليت على نفسي أن لا أسأل
~~أميرا أعنت عليه شيئا أبدا ومثلك أعطى عن غير مسألة وجاد عن غير طلب قال
~~صدقت فاقطعها ضيعة أغلتها في أول سنة عشرة آلاف درهم وأحسن صفدها وردها
~~والذين معها مكرمين.
### | كلام بكارة الهلالية
# حدثني عبد الله بن عمرو قراءة من كتابه علي قال حدثنا إبراهيم بن عبد
~~الله بن محمد بن المفضل قال حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي عن محمد بن
~~إبراهيم عن خالد بن الوليد عمن سمعه من حذافة الجمحي قال دخلت بكارة
~~الهلالية على معاوية بن أبي سفيان بعد أن كبرت سنها ودق عظمها ومعها خادمان
~~لها وهي متكئة عليهما وبيدها عكاز فسلمت على معاوية بالخلافة فأحسن عليها
~~الرد وأذن لها في الجلوس وكان عنده مروان بن الحكم وعمرو بن العاص فابتدأ
~~مروان فقال أما ms028 تعرف هذه يا أمير المؤمنين قال ومن هي قال هي التي كانت
~~تعين علينا يوم صفين وهي القائلة:
# يا زيد دونك فاستثر من دارنا ... سيفا حساما في التراب دفينا
# PageV01P039
# قد كان مذخورا لكل عظيمة ... فاليوم أبرزه الزمان مصونا
# فقال عمرو بن العاص وهي القائلة يا أمير المؤمنين:
# أترى ابن هند للخلافة مالكا ... هيهات ذاك وما أراد بعيد
# منتك نفسك في الخلاء ضلالة ... أغراك عمرو للشقاء وسعيد
# فارجع بأنكد طائر بنحوسها ... لاقت عليا أسعد وسعود
# فقال سعيد يا أمير المؤمنين وهي القائلة:
# قد كنت آمل أن أموت ولا أرى ... فوق المنابر من أمية خاطبا
# فالله أخر مدتي فتطاولت ... حتى رأيت من الزمان عجائبا
# في كل يوم لا يزال خطيبهم ... وسط الجموع لآل أحمد عائبا
# ثم سكت القوم فقالت بكارة نبحتني كلابك يا أمير المؤمنين واعتورتني فقصر
~~محجني وكثر عجبي وعشى بصري وأنا والله قائلة ما قالوا لا أدفع ذلك بتكذيب
~~فامض لشأنك فلا خير في العيش بعد أمير المؤمنين فقال معاوية أنه لا يضعك
~~شيء فاذكري حاجتك تقضى فقضى حوائجها وردها إلى بلدها " وحدثني " عيسى بن
~~مروان قال حدثني محمد بن عبد الله الخزاعي عن الشعبي قال استأذنت بكارة
~~الهلالية على معاوية فأذن لها فدخلت وكانت امرأة قد أسنت وعشي بصرها وضعفت
~~قوتها فهي ترعش بين خادمين لها فسلمت ثم جلست فقال معاوية كيف أنت يا خالة
~~قال بخير يا أمير المؤمنين قال غيرك الدهر قالت كذلك هو ذو غير من عاش كبر
~~ومن مات قبر ثم ذكر الحديث على ما رواه سعد بن حذافة.
# في حديث عبد الله بن عمر ومن قول عمرو وسعيد ومروان ورواية في الحديث
~~قالت ان عشى بصري وقصرت حجتي فأنا قائلة ما قالوا وما خفي عليك أكثر فضحك
~~معاوية وقال ليس بما نعى من برك يا خالة غير عدم مجيئك قالت أما الآن فلا.
# PageV01P040
### | كلام أم الخير بنت الحريش البارقية
# حدثني عبد الله بن سعد قال حدثنا إبراهيم بن عبد الله المقدمي قال أخبرنا
~~محمد ms029 بن الفضل المكي قال أخبرنا إبراهيم بن محمد الشافعي عن خالد بن الوليد
~~المخزومي عن سعد بن حذافة الجمحي وحدثونيه عن العباس بن بكار عن عبيد الله
~~بن عمر الغساني عن الشعبي قال كتب معاوية إلى واليه بالكوفة أن أوفد علي أم
~~الخير بنت الحريش بن سراقة البارقية رحلة محمودة الصحبة غير مذمومة العاقبة
~~واعلم أني مجازيك بقولها فيك بالخير خيرا وبالشر شرا فلما ورد عليه الكتاب
~~ركب إليها فأقرأها إياه فقالت أم الخير أما أنا فغير زائغة عن طاعة ولا
~~معتلة بكذب ولقد كنت أحب لقاء أمير المؤمنين لأمور تختلج في صدري تجري مجرى
~~النفس يغلي بها غلي المرجل بحب البلسن يوقد بجزل السمر فلما حملها وأراد
~~مفارقتها قال يا أم الخير إن معاوية قد ضمن لي عليه أن يقبل بقولك في
~~بالخير خيرا وبالشر شرا فانظري كيف تكونين قالت يا هذا لا يطعمك والله برك
~~بي في تزويقي الباطل ولا يؤسنك معرفتك إياي أن أقول فيك غير الحق فسارت خير
~~مسير فلما قدمت على معاوية أنزلها مع الحرم ثلاثا ثم أذن لها في اليوم
~~الرابع وجمع لها الناس فدخلت عليه فقالت السلام عليك يا أمير المؤمنين فقال
~~وعليك السلام وبالرغم والله منك دعوتني بهذا الاسم فقالت مه يا هذا فإن
~~بديهة السلطان مدحضة لما يجب علمه قال صدقت يا خالة وكيف رأيت مسيرك قالت
~~لم أزل في عافية وسلامة حتى أوفدت إلى ملك جزل وعطاء بذل فأنا في عيش أنيق
~~عند ملك رفيق فقال معاوية بحسن نيتي ظفرت بكم وأعنت عليكم قالت مه يا هذا
~~لك والله من دحض المقال ما تردى عاقبته قال ليس لهذا أردناك قالت إنما أجري
~~في ميدانك إذا أجريت شيئا أجريته فاسأل عما بدا لك قال كيف كان كلامك يوم
~~قتل عمار بن ياسر
# PageV01P041
# قالت لم أكن والله رويته قبل ولا زورته بعد وإنما كانت كلمات نفثهن لساني
~~حين الصدمة فإن شئت أن أحدث لك مقالا غير ذلك فعلت قال لا أشاء ذلك ms030 ثم
~~التفت إلى أصحابه فقال أيكم حفظ كلام أم الخير قال رجل من القوم أنا أحفظه
~~يا أمير المؤمنين كحفظي سورة الحمد قال هاته قال نعم كأني بها يا أمير
~~المؤمنين وعليها برد زيبدي كثيف الحاشية وهي على جمل أرمك وقد أحيط حولها
~~حواء وبيدها سوط منتشر الضفر وهي كالفحل يهدر في شقشقته تقول يا أيها الناس
~~اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم إن الله قد أوضح الحق وأبان الدليل
~~ونور السبيل ورفع العلم فلم يدعكم في عمياء مبهمة ولا سوداء مدلهمة فإلى
~~أين تريدون رحمكم الله أفرارا عن أمير المؤمنين أن فرارا من الزحف أم رغبة
~~عن الإسلام أم ارتدادا عن الحق أما سمعتم الله عز وجل يقول ولنبلونكم حتى
~~نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم ثم رفعت رأسها إلى السماء وهي
~~تقول اللهم قد عيل الصبر وضعف اليقين وانتشر الرعب وبيدك يا رب أزمة القلوب
~~فاجمع إليه الكلمة على التقوى وألف القلوب على الهدى واردد الحق إلى أهله
~~هلموا رحمكم الله إلى الإمام العادل والوصي الوفي والصديق الأكبر إنها إحن
~~بدرية وأحقاد جاهلية وضغائن أحدية وثب بها معاوية حين الغفلة ليدرك بها
~~ثارات بني عبد شمس ثم
# PageV01P042
# قالت قاتلوا أئمة الكفر إنهم لا إيمان لهم لعلهم ينتهون صبرا معشر
~~الأنصار والمهاجرين قاتلوا على بصيرة من ربكم وثبات من دينكم وكأني بكم غدا
~~لقد لقيتم أهل الشام كحمر مستنفرة لا تدري أين يسلك بها من فجاج الأرض
~~باعوا الآخرة بالدنيا واشتروا الضلالة بالهدى وباعوا البصيرة بالعمى عما
~~قليل ليصبحن نادمين حتى تحل بهم الندامة فيطلبون الإقالة إنه والله من ضل
~~عن الحق وقع في الباطل ومن لم يسكن الجنة نزل النار أيها الناس إن الأكياس
~~استقصروا عمر الدنيا فرفضوها واستبطأوا مدة الآخرة فسعوا لها والله أيها
~~الناس لولا أن تبطل الحقوق وتعطل الحدود ويظهر الظالمون وتقوى كلمة الشيطان
~~لما اخترنا ورود المنايا على خفض العيش وطيبه فإلى أين تريدون رحمكم الله
~~عن ابن عم رسول الله صلى الله ms031 عليه وسلم لى الله عليه وزوج ابنته وأبي
~~ابنيه خلق من طينته وتفرع من نبعته وخصه بسره وجعله باب مدينته وعلم
~~المسلمين وأبان ببغضه المنافقين فلم يزل كذلك يؤيده الله عز وجل بمعونته
~~ويمضي على سنن استقامته لا يعرج لراحة الدأب ها هو مفلق الهام ومكسر
~~الأصنام إذ صلى والناس مشركون وأطاع والناس
# مرتابون فلم يزل كذلك حتى قتل مبارزي بدر وأفنى أهل أحد وفرق جمع هوازن
~~فيا لها من وقائع زرعت في قلوب قوم نفاقا وردة وشقاقا قد اجتهدت في القول
~~وبالغت في النصيحة وبالله التوفيق وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته فقال
~~معاوية والله يا أم الخير ما أردت بهذا الكلام إلا قتلي والله لو قتلتك ما
~~حرجت في ذلك قالت والله ما يسوءني يا ابن هند أن يجري الله ذلك على يدي من
~~يسعدني الله بشقائه قال هيهات يا كثيرة الفضول ما تقولين في عثمان بن عفان
~~قالت وما عسيت أن أقول فيه استخلفه الناس وهم له كارهون وقتلوه وهم راضون
~~فقال معاوية أيها يا أم الخير هذا والله أصلك الذي تبنين عليه قالت لكن
~~الله يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا ما
~~أردت لعثمان نقصا ولكن كان سباقا إلى الخيرات وإنه لرفيع الدرجة قال فما
~~تقولين في طلحة بن عبيد الله قالت وما عسى أن أقول في طلحة اغتيل من مأمنه
~~وأوتي من حيث لم يحذر وقد وعده رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه
~~الجنة قال فما تقولين في الزبير قالت يا هذا لا تدعني كرجيع الصبيغ يعرك في
~~المركن قال حقا لتقولن ذلك وقد عزمت عليك قالت وما عسيت أن أقول في الزبير
~~ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم حواريه وقد شهد له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الجنة ولقد كان سباقا إلى كل مكرمة في الإسلام وإني أسألك
~~بحق الله يا معاوية فإن قريشا تحدث أنك أحملها فأنا أسألك بأن تسعني بفضل
~~حلمك وأن ms032 تعفيني من هذه المسائل وامض لما شئت من غيرها قال نعم وكرامة قد
~~أعفيتك وردها مكرمة إلى بلدها. فلم يزل كذلك حتى قتل مبارزي بدر وأفنى أهل
~~أحد وفرق جمع هوازن فيا لها من وقائع زرعت في قلوب قوم نفاقا وردة وشقاقا
~~قد اجتهدت في القول وبالغت في النصيحة وبالله التوفيق وعليكم السلام ورحمة
~~الله وبركاته فقال معاوية والله يا أم الخير ما أردت بهذا الكلام إلا قتلي
~~والله لو قتلتك ما حرجت في ذلك قالت والله ما يسوءني يا ابن هند أن يجري
~~الله ذلك على يدي من يسعدني الله بشقائه قال هيهات يا كثيرة الفضول ما
~~تقولين في عثمان بن عفان قالت وما عسيت أن أقول فيه استخلفه الناس وهم له
~~كارهون وقتلوه وهم راضون فقال معاوية أيها
# PageV01P043
# يا أم الخير هذا والله أصلك الذي تبنين عليه قالت لكن الله يشهد بما أنزل
~~إليك أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا ما أردت لعثمان نقصا
~~ولكن كان سباقا إلى الخيرات وإنه لرفيع الدرجة قال فما تقولين في طلحة بن
~~عبيد الله قالت وما عسى أن أقول في طلحة اغتيل من مأمنه وأوتي من حيث لم
~~يحذر وقد وعده رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه الجنة قال فما
~~تقولين في الزبير قالت يا هذا لا تدعني كرجيع الصبيغ يعرك في المركن قال
~~حقا لتقولن ذلك وقد عزمت عليك قالت وما عسيت أن أقول في الزبير ابن عمة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حواريه وقد شهد له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الجنة ولقد كان سباقا إلى كل مكرمة في الإسلام وإني أسألك بحق الله يا
~~معاوية فإن قريشا تحدث أنك أحملها فأنا أسألك بأن تسعني بفضل حلمك وأن
~~تعفيني من هذه المسائل وامض لما شئت من غيرها قال نعم وكرامة قد أعفيتك
~~وردها مكرمة إلى بلدها.
# PageV01P044
### | كلام عجوز من ولد الحارث
### | بن عبد المطلب
# وحدثني عبد الله بن عمرو قال حدثني محمد بن أبي ms033 علي البصري قال حدثنا
~~أمية بن خالد قال حدثني عبد الرحمن بن مالك الأنصاري عن أبيه أنه سمع شيخا
~~لهم يقول قدم إبراهيم بن محمد المدينة فأتته عجوز من ولد الحارث بن عبد
~~المطلب فشكت إليه ضنك المعيشة قال ما يحضرني الكثير ولا أرضى لك بالقليل
~~وأنا على ظهر سفر فاقبلي ما حضر وتفضلي بالعذر ثم دعا مولى له فقال ادفع
~~إليها ما بقي من نفقتنا وخذي هذا العبد والبعير فقالت بأبي أنت وأمي أجزل
~~الله في الآخرة أجرك وأعلى في الدنيا كعبك ورفع فيهما ذكرك وغفر لك يوم
~~الحساب ذنبك فأنت والله كما قلت أم جميل بنت حرب بن أمية:
# زين العشيرة كلها ... في البدو منها والحضر
# ورئيسها في النائبات ... وفي الرحال وفي السفر
# ورث المكارم كلها ... وعلا على كل البشر
# ضخم الدسيعة ماجد ... يعطي الجزيل بلا كدر
### | كلام لنساء متفرقات
# " كلام الجمانة بنت المهاجر " حدثني عبد الله بن شبيب قال حدثني الزبير
~~بن أبي بكر عن محمد عن عبد الرحمن بن الحسن عن عمه أن الجمانة بنت المهاجر
~~بن خالد بن الوليد نظرت إلى عبد الله بن الزبير وهو يرقأ المنبر يخطب
~~بالناس في يوم جمعة فقالت حين رأته رقى المنبر أيا نقار أنقر يا نقار أما
~~والله لو كان فوقه نجيب من بني أمية أو صقر من بني مخزوم لقال المنبر طيق
~~طيق قال فانمي كلامها إلى
# PageV01P045
# عبد الله بن الزبير فبعث إليها فأتى بها فقال لها ما الذي بلغني عنك يا
~~لكاع قالت الحق أبلغت يا أمير المؤمنين قال فما حملك على ذلك قالت لا تعدم
~~الحسناء ذاما والساخط ليس براض ومع ذلك فما عدوت فيما قلت لك أن نسبتك إلى
~~التواضع والدين وعدوك إلى الخيلاء والطمع ولئن ذاقوا وبال أمرهم لتحمدن
~~عاقبة شأنك وليس من قال فكذب كمن حدث فصدق وأنت بالتجاوز جدير ونحن للعفو
~~منك أهل فاستر على الحرمة تستتم النعمة فوالله ما يرفعك القول ولا يضعك وإن
~~قريشا لتعلم أنك عابدها وشجاعها ولسانها. ms034 حاط الله دنياك وعصم أخراك وألهمك
~~شكر ما أولاك.
# حدثني أحمد بن جعفر بن سليمان الهاشمي قال كانت زينب بنت علي تقول من
~~أراد أن يكون الخلق شفعاءه إلى الله فليحمده ألم تسمع إلى قولهم سمع الله
~~لمن حمده فخف الله لقدرته عليك واستح منه لقربه منك.
# ذكر الرياشي عن الأصمعي عن أبان بن تغلب قال خرجت في طلب الكلاء فانتهيت
~~إلى ماء من مياه كلب وإذا أعرابي على ذلك الماء ومعه كتاب منشور يقرؤه
~~عليهم وجعل يتوعدهم فقالت له أمه وهي في خبائها وكانت مقعدة كبرا ويلك دعني
~~من أساطيرك لا تحمل عقوبك على من لم يحمل عليك ولا تتطاول على من لم يتطاول
~~عليك فإنك لا تدري ما تقربك إليه حوادث الدهور ولعل من صيرك إلى هذا اليوم
~~أن يصير غيرك إلى مثله غدا فينتقم منك أكثر مما انتقمت منه فاكفف عما أسمع
~~منك ألم تسمع إلى قول الأول:
# لا تعاد الفقير علك أن ... تركع يوما والدهر قد رفعه
# قال أبان فقضيت العجب من كلامها وبلاغتها " وقال الرياشي " عن الأصمعي عن
~~أبان بن تغلب قال جلست إلى أعرابية كانت تعرف بالبلاغة فمر بها رجل من
~~قومها يسحب حلة عليه فقالت يا صاحب الحلة إن الكرم واللؤم ليسا في بردتك
~~هذه ولكنها
# PageV01P046
# تحتها فليحسن فعلك يحسن لباسك ولو لبست طمرا ما شأنك " حدثني " عبد الله
~~بن أحمد بن حرب عن أسعد بن المفضل بن مهزم بن خالد عن مهدي قال قلت لولادة
~~العبدية وكانت من أعقل النساء إني أريد الحج فأوصيني قالت أأوجز فأبلغ أم
~~أطيل فأحكم فقلت بما شئت فقال ابن أخ لها الحلة لباس فاخلعي عليه فقالت جد
~~تسد واصبر تفز قلت أيضا قالت لا يتعد غضبك حلمك ولا هواك علمك وق دينك
~~بدنياك ووفر عرضك بعرضك وتفضل تخدم واحلم تقدم قلت فمن أستعين قالت الله
~~قلت من الناس قالت الجلد النشيط والناصح الأمين قلت فمن أستشير قالت المجرب
~~الكيس أو الأديب ولو الصغير قلت فمن أستصحب ms035 قالت الصديق الملم أو المداجي
~~المتكرم ثم قالت يا ابناه أنك تفد إلى ملك الملوك فانظر كيف يكون مقامك بين
~~يديه " عمر بن شبة " قال حدثني أحمد بن معاوية قال حدثني محمد بن داوود بن
~~علي وأبوه جعف اليمامي وأحمد بن الحارث عن محمد بن زياد الأعرابي قالا وقفت
~~امرأة من الأعراب من هوازن على عبد الرحمن ابن أبي بكرة فقالت أصلحك الله
~~أقبلت من أرض شاسعة ترفعني رافعة وتخفضني خافضة بملحات من البلاد وملمات من
~~الدهور برين عظمي وأذهبن لحمي وتركنني والها وأنزلنني إلى الحضيض وقد ضاق
~~بي البلد العريض لا عشيرة تحميني ولا حميم يكفيني فسألت في أحياء العرب من
~~المرجو سيبه المأمون غيبه المكفي سائله الكريمة شمائله المأمول نائله
~~فأرشدت إليك وأنا امرأة من هوازن مات الوافد وغاب الرافد ومثلك من سد الخلة
~~وفك الغلة فاصنع إحدى ثلاث إما أن تقيم من أودي أو تحسن صفدي أو تردني إلى
~~بلدي قال بل أجمعهن لك وحبا وقال العباس بن الفرج الرياشي حدثنا محمد بن
~~عباد المهبلي قال وقفت أعرابية فقالت
# PageV01P047
# بعدت شقتي وظهرت محارمي وبلغ نسيسي والله سائلكم عن مقامي " وحدثني "
~~هارون بن مسلم عن العتبي قال سألت أعرابية فقالت سائلتكم تسألكم القليل
~~الذي يوجب لكم الكثير ورحم الله واحدا أعان محقا " حماد " بن إسحاق عن أبيه
~~قال حدثني النضر بن حديد عن العتبي قال وقفت علينا أعرابية فقالت يا قوم
~~تغير بنا الدهر إذ قل منا الشكر ولزمنا الفقر فرحم الله من فهم بعقل وأعطى
~~من فضل وآثر من كفاف وأعان على عفاف.
### | قصة أم معبد ووصفها النبي
### | صلى الله عليه وسلم لى الله عليه وسلم
# وبلاغتها في صفته حدثني عبد الله بن عمرو عن الحسن بن عثمان قال حدثني
~~بشر بن محمد بن أبان بن مسلم قال حدثني عبد الملك بن وهب المذحجي الكوفي عن
~~الحر بن التياح النخعي عن أبيه عن معبد الخزاعي أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لى الله عليه خرج ليلة ms036 هاجر من مكة إلى المدينة ومعه أبو بكر رحمه
~~الله وعامر بن فهيرة وفي رواية أخرى قال وحدثنا مكرم بن محرز بن المهدي بن
~~عبد الرحمن بن عمرو بن خويلد الخزاعي قال حدثني أبي محرز بن المهدي عن حزام
~~بن هشام وحبيش عن أبيه هشام عن جده حبيش بن خالد صاحبالنبي صلى الله عليه
~~وسلم لى الله عليه أنه صلى الله عليه حين أخرج منها مهاجرا إلى المدينة هو
~~وأبو بكر ومولى أبي عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن أريقط فمروا
~~على خيمة أم معبد الخزاعية وكانت امرأة برزة جلدة تحتبي بفناء الكعبة ثم
~~تسقي وتطعم فسألوها لحما وثمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيئا من ذلك
~~وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه
~~إلى شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه يا أم معبد قالت شاة خلفها الجهد عن
~~الغنم قال هل بها من لبن قالت هي أجهد من ذلك قال أتأذنين لي أن أحلبها
~~قالت بأبي وأمي أنت نعم إن رأيت بها من حلب فاحلبها فدعا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لى الله عليه بالشاة فمسح ضرعها وسمى الله ودعا لها في
~~شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت
# PageV01P048
# ودعا بإناء يربص الرهط فحلب فيه ثجا حتى غلبه الثمال ثم سقاها حتى رويت
~~وسقى أصحابه حتى رووا ثم شرب آخرهم وقال ساقي القوم آخرهم فشربوا جميعا
~~عللا بعد نهل ثم أراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا على بدء حتى ملأ الإناء ثم
~~غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتى جاء زوجها أبو معبد
~~يسوق أعنزا حيلا عجافا هزالا مخهن قليل ولا نقي بهن فلما رأى أبو معبد
~~اللبن وقال من أين هذا يا أم معبد والشاة عازبة حيلها ولا حلوبة في البيت
~~فقالت لا والله إلا أنه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال صفيه
~~لي يا أم معبد فقالت رأيت رجلا ظاهر الوضاءة أبلج ms037 الوجه حسن الخلق لم تعبه
~~ثجلة ولم تزريه صقلة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي أشفاره وطف وفي صوته صحل
~~وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة أحور أكحل أزج أقرن إن صمت فعليه الوقار وإن
~~تكلم سما وعلاه البها فهو أجمل الناس وأبهاه من بعيد وأحلاه وأحسنه من قريب
~~حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة ولا تشنؤه
~~من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو أنظر الثلاثة منظرا
~~وأحسنهم قدا له رفقاء يحفون به إن قال أنصتوا لقوله وإن أمر تبادروا إلى
~~أمره محفود محشود لا عابس ولا مفند صلى الله عليه
# PageV01P049
# قال أبو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من أمره بمكة ما ذكر ولو
~~كنت وافقته لالتمست صحبته ولأفعلن إن وجدت إلى ذلك سبيلا قال وأصبح صوت
~~بمكة عاليا بين السماء والأرض يسمعون الصوت ولا يدرون من يقوله وهو يقول:
# جزى الله رب الناس خير جزائه ... رفيقين قالا خيمة أم معبد
# هما نزلا بالبر وارتحلا به ... ففاز الذي أمسى رفيق محمد
# فاليقصي ما زوى الله عنكم ... به من فعال لا يجارى وسؤدده
# ليهن بني كعب مقام فتاتهم ... ومقعدها للمؤمنين بمرصد
# سلوا أختكم عن شاتها وإنائها ... فإنكم إن تسألوا الشاة تشهد
# دعاها بشاة حائل فتحلبت ... له عن صريح ضرة الشاة مزبد
# فغادرها رهنا لديها لحالب ... يرددها في مصدر ثم مورد
# قال فأصبح الناس قد فقدوا نبيهم صلى الله عليه وأخذوا على خيمة أم معبد
~~حتى لحقواالنبي صلى الله عليه وسلم فأجابه حسان بن ثابت:
# لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم ... وقدس من يسري إليهم ويغتدي
# ترحل عن قوم فضلت عقولهم ... وحل على قوم بنور مجدد
# هداهم به بعد الضلالة ربهم ... وأرشدهم من يتبع الحق يرشد
# وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا ... بهاد يقتدي به كل مهتدي
# وقال ابن أبو سعد في روايته بكسا عمى وهداه يقتدي كل مقتدي " كذا ورد ":
# وقد نزلت منه على أهل يثرب ... ركاب هدى ms038 حلت عليهم بأسعد
# PageV01P050
# نبي يرى مالا يرى الناس حوله ... ويتلو كتاب الله في كل مشهد
# فإن قال في يوم مقالة غائب ... فتصديقها في اليوم أو في ضحى الغد
# ليهن أبا بكر سعادة جده ... بصحبته من يسعد الله يسعد
# ويهن بني سعد مقام فتاتهم ... ومقعدها للمؤمنين بمرصد
# سمعت محمد بن حبيب مولى بن هشام يذكر عن أبي عبد الله محمد بن زياد
~~الأعرابي قال قيل لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام كيف لم يصف
~~أحدالنبي صلى الله عليه وسلم لى الله عليه كما وصفته أم معبد فقال لأن
~~النساء يصفن الرجال بأهوائهن فيجدن في صفاتهن.
### | قصة رؤيا رقيقة بنت نباتة
### | وبلاغتها في قصصها
# حدثونا عن يعقوب بن محمد الزهري عن عبد العزيز بن ربيع وعن أبي حويصة قال
~~تحدث مخرمة بن نوفل أن أمه رقيقة بنت نباتة وكانت لدة عبد المطلب قالة
~~تتابعت على قريش سنون أقحلت الضرع وأرقت العظم فبينا أنا راقدة مهمومة إذا
~~بهاتف صيت بصوت صحل يقول معشر قريش أن هذاالنبي صلى الله عليه وسلم لمبعوث
~~منكم وهذا أبان نجومه فحي هل بالحيا والخصب إلا فانظروا منكم رجلا طوالا
~~عظاما أبيض بضا أوطف الأهداب سهل الخدين له سنة تدعو إليه وفضل يدل عليه
~~إلا فليدلف إليه من كل بطن رجل إلا ثم ليسنوا من الماء وليلتمسوا الركن
~~وليرتقوا أبا قبيس إلا ثم ليدع الرجل وليؤمن القوم إلا فافعلوا إذا ما شئتم
~~قالت فأصبحت على ذلك مفراة مذعورة قد قب جلدي ووله عقلي فقصصت رؤياي فنمت
~~في شعاب مكة
# PageV01P051
# فو الحرمة والحرم أن بقي بها أبطحي إلا قال هذا شيبة الحمد فتتامت عنده
~~قريش وانقض إليه من كل بطن رجل فتسنوا والتمسوا الركن وارتقى أبا قبيس فطفق
~~القوم يدفون حوله ما إن يستوسقهم مهلة حتى قر بذروته واستوكفوا جنابيه ومعه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه وآله وهو يومئذ غلام حين أيفع
~~أو هم أو كرب فقام عبد المطلب فقال اللهم ساد الخلة وكاشف ms039 الكربة أنت عالم
~~غير معلم ومسؤول غير مبخل وهذه عبداؤك وإماؤك بعذرات حرمك يشكون إليك سنتهم
~~التي أكلت الظلف والخف اللهم وأمطرنا غيثا مريعا مغدقا قالت فما راموا
~~والبيت حتى انفجرت السماء بمائها وكظ الوادي فأسمعهم بثجيجه فسمعت شيخان
~~قريش وجلتها وهي تقول هنيئا لك أبا البطحاء أي عاش بك أهل البطحاء وفي ذلك
~~تقول رقيقة:
# بشيبة الحمد أسقى الله بلدتنا ... وقد فقدنا الحيا واجلوذ المطر
# فجاد بالماء جون له سيل ... فانتعشت به الأنعام والشجر
# من من الله بالميمون طائره ... وخير من بشرت يوما به مضر
# مبارك الأمر يستسقي الغمام به ... ما في الأنام له شبه ولا خطر
# PageV01P052
### | كلام امرأة أبي الأسود الدؤلي
# أبو صالح زكريا بن أبي صالح البلدي قال قال أبو محمد القشيري كان أبو
~~الأسود الدؤلي من أكبر الناس عند معاوية بن أبي سفيان وأقربهم مجلسا وكان
~~لا ينطق إلا بعقل ولا يتكلم إلا بعد فهم فبينا هو ذات يوم جالسا وعنده وجوه
~~قريش وأشراف العرب إذ أقبلت امرأة أبي الأسود الدؤلي حتى حاذت معاوية وقالت
~~السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ان الله جعلك خليفة في
~~البلاد ورقيبا على العباد يستسقي بك المطر ويستثبت بك الشجر وتؤلف بك
~~الأهواء ويأمن بك الخائف ويردع بك الجانف فأنت الخليفة المصطفى والإمام
~~المرتضى فاسأل الله لك النعمة في غير تغيير والعافية من غير تعذير لقد
~~ألجأني إليك يا أمير المؤمنين أمر ضاق علي فيه المنهج وتفاقم علي فيه
~~المخرج لأمر كرهت عاره لما خشيت إظهاره فلينصفني أمير المؤمنين من الخصم
~~فإني أعوذ بعقوته من العار الوبيل والأمر الجليل الذي يشتد على الحرائر
~~ذوات البعول الأجائر فقال لها معاوية ومن بعلك هذا الذي تصفين من أمره
~~المنكر ومن فعله المشهر قال فقالت هو أبو الأسود الدؤلي قال فالتفت إليه
~~فقال يا أبا الأسود ما تقول هذه المرأة قال فقال أبو الأسود هي تقول من
~~الحق بعضا ولن يستطيع أحد عليها نقضا أما ذكرت من طلاقها فهو حق وأنا ms040 مخبر
~~أمير المؤمنين عنه بالصدق والله يا أمير المؤمنين ما طلقتها عن ريبة ظهرت
~~ولا لأي هفوة ولكني كرهت شمائلها فقطعت عني حبائلها فقال معاوية وأي
~~شمائلها يا أبا الأسود كرهت قال يا أمير المؤمنين إنك مهيجها علي بجواب
~~عتيد ولسان شديد فقال له معاوية لا بد لك من محاورتها فاردد عليها قولها
~~عند مراجعتها فقال أبو الأسود يا أمير
# PageV01P053
# المؤمنين إنها كثيرة الصخب دائمة الذرب مهينة للأهل موذية للبعل مسيئة
~~إلى الجار مظهرة للعار إن رأت خيرا كتمته وإن رأت شرا أذاعته قال فقالت
~~والله لولا مكان أمير المؤمنين وحضور من حضره من المسلمين لرددت عليك بوادر
~~كلامك بنوافذ أقرع كل سهامك وإن كان لا يجمل بالمرأة الحرة أن تشتم بعلا
~~ولا أن تظهر لأحد جهلا فقال معاوية عزمت عليك لما أجبته قال فقالت يا أمير
~~المؤمنين ما علمته إلا سؤلا جهولا ملحا بخيلا إن قال فشر قائل وإن سكت فذو
~~دغائل ليث حين يأمن وثعلب حين يخاف شحيح حين يضاف إن ذكر الجود انقمع لما
~~يعرف من قصر شأنه ولؤم آبائه ضيفه جائع وجاره ضائع لا يحفظ جارا ولا يحمي
~~ذمارا ولا يدرك ثأرا أكرم الناس عليه من أهانه وأهونهم عليه من أكرمه قال
~~فقال معاوية سبحان الله لما تأتي به هذه المرأة من السجع قال فقال أبو
~~الأسود أصلح الله أمير المؤمنين إنها مطلقة ومن أكثر كلاما من مطلقة فقال
~~لها معاوية إذا كان رواحا فتعالي أفصل بينك وبينه بالقضاء قال فلما كان
~~الرواح جاءت ومعها ابنها قد احتضنته فلما رآها أبو الأسود قام إليها لينتزع
~~ابنه منها فقال له معاوية يا أبو الأسود لا تعجل المرأة أن تنطق بحجتها قال
~~يا أمير المؤمنين أنا أحق بحمل ابني منها فقال له معاوية يا أبا الأسود
~~دعها تقل فقال يا أمير المؤمنين حملته قبل أن تحمله ووضعته قبل أن تضعه قال
~~فقالت صدق والله يا أمير المؤمنين حمله خفا وحملته ثقلا ووضعه بشهوة ووضعته
~~كرها أن بطني لوعاؤه ms041 وإن ثديي لسقاؤه وإن حجري لفناؤه قال فقال معاوية
~~سبحان الله لما تأتين به فقال أبو الأسود أنها تقول الأبيات من الشعر
~~فتجيدها قال فقال معاوية أنها قد غلبتك في الكلام فتكلف لها أبياتا لعلك
~~تغلبها قال فأنشأ أبو الأسود يقول:
# مرحبا بالتي تجور علينا ... ثم سهلا بالحامل المحمول
# أغلقت بابها علي وقالت ... إن خير النساء ذات البعول
# PageV01P054
# شغلت نفسها علي فراغا ... هل سمعتم بالفارغ المشغول
# قال فأجابته وهي تقول:
# ليس من قال بالصواب وبالحمق ... كمن جار عن منار السبيل
# كان ثديي سقاءه حين يضحي ... ثم حجري فناؤه بالأصيل
# لست أبغي بواحدي يا بن حرب ... بدلا ما علمته والخليل
# قال فأجابها معاوية:
# ليس من غذاه حينا صغيرا ... وسقاه من ثديه بخذول
# هي أولى به وأقرب رحما ... من أبيه بالوحي والتنزيل
# أم ما حنت عليه وقامت ... هي أولى بحمل هذا الضئيل
# قال فقضي لها معاوية عليه واحتملت ابنها وانصرفت.
### | كلام صفية بنت هشام المنقرية
# حدثني أبو الحسن بن الأعرابي الكوفي قال حدثني أبو خالد يزيد بن يحيى
~~الخزاعي عن محمد بن مسلمة عن أبيه قال توفى الأحنف في دار عبد الله بن أبي
~~العصيفير بالكوفة وكان مصعب بن الزبير إذ ذاك أميرا على الكوفة من قبل أخيه
~~عبد الله بن الزبير قال فشيع مصعب بن الزبير جنازة الأحنف فخرج متسلبا في
~~قميص بغير رداء وكانت الأمراء تفعل ذلك بالسيد إذا مات قال فلما دفن الأحنف
~~أقبلت صفية بنت هشام المنقرية على نجيب لها متخصرة وكانت بنت عم الأحنف حتى
~~وقفت على
# PageV01P055
# قبره فقالت لله درك من مجن في جنن ومدرج في كفن إنا لله وإنا إليه راجعون
~~جعل الله سبيل الخير سبيلك ودليل الرشد دليلك أما والذي أسأله أن يفسح لك
~~في مدخلك وأن يبارك لك في محشرك والذي كنت من أجله في عدة ومن الكآبة في
~~مدة ومن الأثرة إلى نهاية ومن الضمار إلى غاية لقد كنت صحيح الأديم منيع
~~الحرم عظيم السلم فاضل الحلم واري الزناد رفيع العماد وإن ms042 كنت لمسودا وإلى
~~الملوك لموفدا وفي المحافل شريفا وعلى الأرامل عطوفا وكانت الملوك لقولك
~~مستمعين ولرأيك متبعين ولقد عشت حميدا ودودا ومت شهيدا فقيدا ثم أقبلت على
~~الناس بوجهها فقالت عباد الله إن أولياء الله في بلاده شهود على عباده وإنا
~~لقائلون حقا ومثنون صدقا وهو أهل لطيب الثناء فعليه رحمة الله وبركاته وما
~~مثله في الناس إلا كما قال الشاعر في قيس بن عاصم:
# عليك سلام الله يا قيس بن عاصم ... ورحمته ما شاء أن يترحما
# فما كان قيس هلكه هلك واحد ... ولكنه بنيان قوم تهدما
# سلام امريء أودعته منك نعمة ... إذا زار عن شحط بلادك سالما
# قال فتعجب الناس من كلامها وقال فصحاؤهم تالله ما رأينا كاليوم قط ولا
~~سمعنا أفصح ولا أبلغ من هذه قال فبعث إليها مصعب بن الزبير فخطبها إلى نفسه
~~فأبت عليه فما زال يتعاهدها ببرة حتى قتل " السجستاني " عن الأصمعي عن أبان
~~بن تغلب قال أتيت المقابر فإذا أنا بصبية قد كادت تخفي بين قبرين لطافة
~~وإذا هي تنظر بعين جؤذر فبينا هي كذلك إذ بدت لها كفان كأنهما لسان طائر
~~بأطراف كأنها المداري وخضاب كأنه عنم ثم هبت الريح فرفعت عن برقعها فإذا
~~بيضة نعام تحت أم رئال ثم قالت اللهم إنك لم تزل قبل كل شيء وأنت بعد كل
~~شيء وقد خلقت
# PageV01P056
# والدي قبلي وخلقتني بعدهما فآنستني بقربهما ما شئت ثم أوحشتني منهما إذ
~~شئت اللهم فكن لي منهما مؤنسا وكن لي بعدهما حافظا قال فقلت يا صبية أعيدي
~~لفظك فلم تسمع ومرت في كلامها ثم أعدت عليها فنظرت ثم قالت يا شيخ والله ما
~~أنا لك بمحرم فتحادثني محادثة أهلك أهلك أولى بك قال فاستخفيت بين القبور
~~مستحيا مما قالت لي ثم سألت عنها فإذا هي أيم فأتيت صديقا لي فقلت له هل لك
~~في أن يلم الله شعثك ويقر عينك قال وما ذاك قال فوصفت له الجارية وما رأيت
~~من عقلها وسمعت من كلامها فقلت له أبغض من مالك ms043 عشرة آلاف درهم فإني أرجو
~~أن تكون أحمد ما لك عاقبة قال فقال قد فعلت فخرجنا جميعا أنا وهو حتى أتينا
~~الخباء فإذا نحن بعمها فعرضنا عليه ذلك فقال يا هؤلاء والله ما لنا في
~~أمورنا ولا أنفسنا شيء معها فكيف فيها ولكن اعرضوا عليها ما وصفتم ثم دخل
~~الخباء فقال ها هي ذه قد خرجت تسمع ما تقولون قال فجلست خلف سجف لها ثم
~~قالت اللهم حي العصابة بالسلام واجزل لهم الثواب في دار المقام قل يا عم
~~فأقبل عليها عمها فقال أي مفداة هذا عمك ونظير أبيك وقد خطبك علي ابن عمك
~~نظيرك وقد بذل لك من الصداق عشرة آلاف درهم قال فأقبلت عليه فقالت يا عم
~~أضرت بك الحاجة حتى طمعت طمعا أخل بمرؤتك أتزوجني غلاما حضريا يغلبني
~~بفطنته ويصول علي بمقدرته ويمنن علي بتفضله ويقول ياهنه بنت الهنة كلا إن
~~الله واسع كريم قال فرجعنا والله مدحوضي الحجة مردودين عن الحاجة " وقال
~~الأصمعي " عن أبان بن تغلب قال سمعت امرأة توصي ابنا لها وأراد سفرا فقالت
~~أي بني أوصيك بتقوى الله فإن قليله أجدى عليك من كثير عقلك وإياك والنمائم
~~فإنها تورث الضغائن وتفرق بين المحبين ومثل لنفسك مثال ما تستحسن لغيرك ثم
~~اتخذه إماما وما تستقبح من غيرك فاجتنبه وإياك التعرض للعيوب فتصير نفسك
# PageV01P057
# غرضا وخليق أن لا يلبت الغرض على كثرة السهام وإياك والبخل بمالك والجود
~~بدينك فقالت أعرابية معها أسألك إلا زدته يا فلانة في وصيتك قالت أي والله
~~والعذر أقبح ما يعامل به الإخوان وكفى بالوفاء جامعا لما تشتت من الإخاء
~~ومن جمع الحلم والسخاء فقد استجاد الحلة والفجور أقبح حلة وأبقى عارا "
~~وقال " الأصمعي عن أبان بن تغلب قال أضللت إبلا لي فخرجت في بغائها فإذا
~~أنا بجارية أعشي أشرق وجهها بصري فقالت مالك يا عبد الله وما بغيتك قالت
~~أضللت إبلا لي فأنا في طلبها فقالت أدلك على من علمها عنده قلت إذا تستوجبي
~~الأجر وتكتسبي الحمد والشكر فقالت سل ms044 الذي أعطاكهن فهو الذي أخذهن منك من
~~طريق اليقين لا من طريق الاختبار فإنه إن شاء فعل قال فاعجبني ما رأيت من
~~عقلها وسمعت من فصاحتها فقلت لها ألك بعل فقالت كان ونعم البعل كان فدعى
~~إلى ماله خلق فأجاب فقلت لها فهل لك في بعل لا تذم خلائقه ولا تخاف بوائقه
~~قال فأطرقت طويلا ثم قالت:
# كنا كغصنين في ساق غذاؤهما ... ماء الجداول في روضات جنات
# فاجتث خيرهما من أصل صاحبه ... دهر يكر بفرحات وترحات
# وكان عاهدني إن خانني زمن ... أن لا يضاجع أنثى بعد مثواتي
# وكنت عاهدته أيضا فعاجله ... ريب المنون قريبا مذ سنيات
# فاصرف عتابك عمن ليس بردعها ... عن الوفاء خلاب بالتحيات
### | كلام جمعة وهند بنتا الخس
# قال محمد بن زياد الأعرابي أبو عبد الله وافت جمعة وهند بنتا الخس عكاظ
# PageV01P058
# في الجاهلية فاجتمعتا عند القلمس الكناني فقال لهما أني سائلكما لا علم
~~أيكما أبسط وأظهر بيانا وأحسن للصفة إتقانا قالتا سلنا عما بدا لك فستجد
~~عندنا عقولا ذكية وألسنة قوية وصفة جلية قال القلمس أي الإبل أحب إليك يا
~~جمعة قالت أحب كل قراسية دوسر ملاحك الخلق عشنزر ململم مثل ملمومة المرمر
~~ذي شقشقة مفرفر مصعب الون مدلى المشفر قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت
~~نعم الجمل هذا في الشقة البعيدة والمسافة الشديدة وفي السباسب الجديبة
~~وغيره أحب إلي قال فقولي فقالت أحب كل ذي كاهل رفيع ملزز الخلق جميع محتمل
~~ضليع يقل الرغاء ويعتسف البيداء وينهض بالأعباء قال القلمس كلتاكما محسنة
~~فأي ذكور الإبل أبغض إليك يا جمعة قالت أبغض القصير القامة الصغير الهامة
~~السريع السآمة الأجب الظهر كالنعامة قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت
~~وصفت جملا غير فحل ولا نجيب ولا شهم ولا صليب ولا رايع ولا عجيب وغيره أبغض
~~إلي منه قال فقولي قالت أبغض الضعيف المضطرب الذي كل حمل عليه تعب قال
~~القلمس كلتاكما محسنة فأي النوق أحب إليك يا جمعة قالت أحب كل ناقة علكوم
~~علنداة كتوم مثل الجمل ms045 الحجوم العظيم العيهوم يخلط بين الشد والرسيم في تيه
~~المهامة والديموم قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت هذه صفة ناقة صاحبها
~~خليق إن لا يهمه سفر ولا يسبقه خبر ولا يهوله خطر ولا يفوته ظفر وغيرها أحب
~~إلي منها قال فقولي قالت أحبها ضخمة مثل الجوسق شدقها مثل شدق النقنق مدمج
~~خلقها موثق كثيرة الهباب ناحية الذهاب وشيكة الإياب قال القلمس كلتاكما
~~محسنة فأي ذكور الخيل أحب إليك يا جمعة قالت أحب المنسوب جده الأسيل خده
~~السريع شده الطويل مده الشديد هده الجميل قده قال القلمس كيف تسمعين يا هند
~~قالت هذا فرس خليق إن طلب لم يلحق وإن جوري لم يسبق وإن يوهي لم يفق وغيره
~~أحب إلي منه قال فقولي قالت أحب الوثيق الخلق الكريم العرق الكثير السبق
~~الشديد الذلق يمر من البرق قال كلتاكما محسنة فأي إناث الخيل أحب إليك يا
~~جمعة قالت أحب كل حيية الفؤاد سبوح جواد سلسة القياد شديدة الاعتماد في
~~الدفع والاشتداد ذات هباب وثماد قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت هذه فرس
~~صاحبها خليق أن لا يفوته أمر ولا يهوله ذعر إذا شاء كر وإذا هاب فر وغيرها
~~أحب إلي منها قال فقولي قالت أحب الشديد أسرها البعيد صبرها القليل فترها
~~الجميل قدرها السريع مرها المخوف كرها قال القلمس كلتاكما محسنة فأي
# PageV01P059
# ذكور الخيل أبغض إليك يا جمعة قالت أبغض كل بليد وارم الوريد ذا وكال
~~شديد لا ينجيك هاربا ولا تظفر به طالبا ولا يسرك شاهدا ولا غائبا قال
~~القلمس كيف تسمعين يا هند قالت هذا فرس إمساكه بلاء وعلاجه عناء وركوبه
~~شقاء وغيره أبغض إلي منه قال فقولي قالت أبغض السريع البهر البطيء الحصر
~~السكيت الطفر قال القلمس كلتاكما محسنة فأي المعزى أحب إليك يا جمعة قالت
~~أحب ذات الزنمتين المنفوخة الجنبين المذكرة القرنين الدقيقة الطبيين تروي
~~الولدين وتشبع أهل البيتين قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت هذه عنز رجل
~~خليق إن تمتلئ أوطابه ويدوم شرابه ويخصب ms046 أصحابه وغيرها أحب إلي منها قال
~~فقولي قالت أحب ذات الضرع العريض ثقيل في الربيض مترع يفيض ليس بمنزوف ولا
~~مغيض قال كلتاكما محسنة فأي السحاب أحسن في عينك يا جمعة قالت أحب كل ركام
~~ملتف أسحم رجاف مسف يكاد يمسه من قام بالكف قال كيف تسمعين يا هند قالت
~~وصفت سحابا مسترخي العزالي كثير التهاطل غزير السجال وغيره أحب إلي منه قال
~~فقولي قالت أحب كل صبير دلاح مثعنجر نضاح متجاوب النواحي كأن برقه ضوء
~~مصباح قال القلمس كلتاكما محسنة فأي النساء أحب إليك يا جمعة قالت أحب
~~الغريرة العذراء الرعبوبة العيطاء الممكورة اللفاء ذات الجمال والبهاء
~~والستر والحياء البضة الرخصة كأنها فضة بيضاء قال كيف تسمعين يا هند قالت
~~وصفت جارية هي حاجة الفتى ونهية الرضاء وغيرها أحب إلي منها قال فقولي
# PageV01P060
# قالت أحب كل مشبعة الخلخال ذات شكل ودلال وظرف وبهاء وجمال قال القلمس
~~كلتاكما محسنة فأي النساء أبغض إليك يا جمعة قالت أبغض كل سلفع بذية جاهلة
~~غبية حريصة دنية غير كريمة ولا سرية ولا ستيرة ولا حييه قال كيف تسمعين يا
~~هند
# PageV01P061
# قالت وصفت امرأة صاحبها
# خليق أن لا تصلح له حال ولا ينعم له بال ولا يثمر له مال وغيرها أبغض إلي
~~منها قال فقولي قالت أبغض المتجرفة الشوهاء المنفوحة الكبداء العنفص
~~الوقصاء الحمشة الزلاء التي إن ولدت لم تنجب وإن زجرت لم تعتتب وإن تركت
~~طفقت تصخب قال القلمس كلتاكما محسنة فأي الرجال أحب إليك يا جمعة قالت أحب
~~الحر النجيب السهل القريب السمح الحسيب الفطن الأريب المصقع الخطيب الشجاع
~~المهيب قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت وصفت رجلا سيدا جوادا ينهض إلى
~~الخير صاعدا ويسرك غائبا وشاهدا وغيره أحب إلي منه قال فقولي قالت أحب
~~الرحب الزراع الطويل الباع السخي النفاع المنيع الدفاع والدهمثي المطاع
~~البطل الشجاع الذي يحل باليفاع ويهين في الحمد المتاع قال كلتاكما محسنة
~~فأي الرجال أبغض إليك يا جمعة قالت أبغض السآلة اللئيم البغيض الزنيم
~~الأشوه الدميم ms047 الظاهر العصوم الضعيف الحيزوم قال كيف تسمعين يا هند قالت
~~ذكرت رجلا خطره صغير وخطبه يسير وعيبه كثير وأنت ببغضه جدير وغيره أبغض إلي
~~منه قال فقولي قالت أبغض الضعيف النخاع القصير الباع الأحمق المضياع الذي
~~لا يكرم ولا يطاع قال القلمس كلتاكما محسنة فهل تقولان من الشعر شيئا قالتا
~~نعم قال فقولي يا جمعة فقالت: أن لا تصلح له حال ولا ينعم له بال ولا يثمر
~~له مال وغيرها أبغض إلي منها قال فقولي قالت أبغض المتجرفة الشوهاء
~~المنفوحة الكبداء العنفص الوقصاء الحمشة الزلاء التي إن ولدت لم تنجب وإن
~~زجرت لم تعتتب وإن تركت طفقت تصخب قال القلمس كلتاكما محسنة فأي الرجال أحب
~~إليك يا جمعة قالت أحب الحر النجيب السهل القريب السمح الحسيب الفطن الأريب
~~المصقع الخطيب الشجاع المهيب قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت وصفت رجلا
~~سيدا جوادا ينهض إلى الخير صاعدا ويسرك غائبا وشاهدا وغيره أحب إلي منه قال
~~فقولي قالت أحب الرحب الزراع الطويل الباع السخي النفاع المنيع الدفاع
~~والدهمثي المطاع البطل الشجاع الذي يحل باليفاع ويهين في الحمد المتاع قال
~~كلتاكما محسنة فأي الرجال أبغض إليك يا جمعة قالت أبغض السآلة اللئيم
~~البغيض الزنيم الأشوه الدميم الظاهر العصوم الضعيف الحيزوم قال كيف تسمعين
~~يا هند قالت ذكرت رجلا خطره صغير وخطبه يسير وعيبه كثير وأنت ببغضه جدير
~~وغيره أبغض إلي منه قال فقولي قالت أبغض الضعيف النخاع القصير الباع الأحمق
~~المضياع الذي لا يكرم ولا يطاع قال القلمس كلتاكما محسنة فهل تقولان من
~~الشعر شيئا قالتا نعم قال فقولي يا جمعة فقالت:
# أشد وجوه القول عند ذوي الحجى ... مقالة ذي لب يقول فيوجز
# وأفضل غنم يستفاد ويبتغي ... ذخيرة عقل يحتويها ويحرز
# وخير خلال المرء صدق لسانه ... وللصدق فضل يستبين ويبرز
# وإنجازك الموعود من سبب الغنى ... فكن موقيا بالوعد تعطي وتنجز
# ولا خير في حريريك بشاشة ... ويطعن من خلف عليك ويلمز
# إذا المرء لم يسطع سياسة نفسه ... فإن به عن غيرها هو أعجز ms048
# وكم من وقور يقمع الجهل حلمه ... وآخر من طيش إلى جهل يجمز
# وكم من أصيل الرأي طلق لسانه ... بصير بحسن القول حين يميز
# وآخر مأفون يلوك لسانه ... ويعجن بالكوعين نوكا ويخبز
# وكم من أخي شر قد أوثق نفسه ... وآخر ذخر الخير يحوي ويكنز
# يفر الفتى والموت يطلب نفسه ... سيدركه لا شك يوما فيجهز
# PageV01P062
# قال القلمس قد أحسنت يا جمعة فقولي أنت يا هند فقالت:
# وجدت وخير القول في الحكم نافع ... ذوي الطول مما قد يعمم ويلبس
# وليس الفتى عندي بشيء أعده ... إذا كان ذا مال من العقل مفلس
# وذو الجبن مما يسعر الحرب نفخه ... يهيج منها نارها ثم يخنس
# وكم من كثير المال يقبض كفه ... وكم من قليل المال يعطي ويسلس
# وكم من صغير نزدريه لعله ... يهيج كبيرا شره متبجس
# وكم من مراء ذي صلاح وعفة ... يختال بالتقوى هوي الذئب الأملس
# وآخر ذي طمرين صاحب نية ... يجود بأعمال التقى ثم ينفس
# وكم من سفيه للجماعة مفسد ... يدب الشر بينهم ويوسوس
# وذو الظلم مذموم الثنا ظاهر الخنا ... غني عن الحسنى وبالشر يعرس
# قال القلمس قد أحسنتما فزيديني يا جمعة فقالت:
# رأيت بني الدنيا كأحلام نائم ... وكالفيء يدنو ظله ثم يقلص
# وكل مقيم في الحياة وعيشه ... بلا شك يوما أنه سوف يشخص
# يفر الفتى من خشية الموت والردى ... وللموت حتف كل حي سيغفص
# أتاه حمام الموت يسعى بحتفه ... وقد كان مغرورا بدنيا تربص
# كأنك في دار الحياة مخلد ... وقد بان منها من مضى وتقنصوا
# لقد أفسد الدنيا وعيش نعيمها ... فجائع تترى تعتري وتنغص
# الإرب مرزوق بغير تكلف ... وآخر محروم يجد ويحرص
# فقالت هند:
# لقد أيقنت نفس غير باطل ... وإن عاش حينا أنه سوف يهلك
# PageV01P063
# ويشرب بالكأس الذعاف شرابها ... ويركب حد الموت كرها ويسلك
# وكم من أخي دنيا يثمر ماله ... سيورث ذاك المال رغما ويترك
# عليك بأفعال الكرام ولينهم ... ولا تك مشكاسا تلج وتمحك
# ولا تك مزاحا لدى القوم لعبة ... تظل أخا هزء بنفسك يضحك
# تخوض بجهل سادرا في فكاهة ... وتدخل في غي ms049 الغواة وتشرك
# الإرب ذي حظ يبصر فعلة ... وآخر مصروف في الحظ يؤفك
# فقال أحسنتما وأجملتما فبارك الله فيكما ووصلهما وحباهما.
### | كلام آمنة بنت الشريد
# قال حدثنا العباس بن بكار قال حدثنا أبو بكر الهذلي عن الزهري وسهل بن
~~أبي سهل التميمي عن أبيه قالا لما قتل علي بن أبي طالب عليه السلام بعث
~~معاوية في طلب شيعته فكان في من طلب عمر بن الحمق الخزاعي فراغ منه فأرسل
~~إلى امرأته آمنة بنت الشريد فحبسها في سجن دمشق سنتين ثم أن عبد الرحمن بن
~~الحكم ظفر بعمر بن الحمق في بعض الجزيرة فقتله وبعث برأسه إلى معاوية وهو
~~أول رأس حمل في الإسلام فلما أتى معاوية الرسول بالرأس بعث به إلى آمنة في
~~السجن وقال للحرسي احفظ ما تكلم به حتى توديه إلي واطرح الرأس في حجرها
~~ففعل هذا فارتاعت له ساعة ثم وضعت يدها على رأسها وقالت واحزنا لصغره في
~~دار هوان وضيق من ضيمه سلطان نفيتموه عني طويلا وأهديتموه إلي قتيلا فأهلا
~~وسهلا بمن كنت له غير قالية وأنا له اليوم غير ناسية ارجع به أيها الرسول
~~إلى معاوية فقل له ولا تطوه دونه أيتم الله ولدك وأوحش منك أهلك ولا غفر لك
~~ذنبك فرجع الرسول إلى معاوية فأخبره بما قالت فأرسل إليها فأتته وعنده نفر
~~فيهم إياس بن حسل أخو مالك بن حسل وكان في شدقيه نتوء عن فيه لعظم كان في
~~لسانه وثقل إذا تكلم فقال لها معاوية أأنت
# PageV01P064
# يا عدوة الله صاحبة الكلام الذي بلغني قالت نعم غير نازعة عنه ولا معتذرة
~~منه ولا منكرة له فلعمري لقد اجتهدت في الدعاء إن نفع الاجتهاد وإن الحق
~~لمن وراء العباد وما بلغت شيئا من جزائك وإن الله بالنقمة من ورائك فأعرض
~~عنها معاوية فقال إياس اقتل هذه يا أمير المؤمنين فوالله ما كان زوجها أحق
~~بالقتل منها فالتفتت إليه فلما رأته ناتئ الشدقين ثقيل اللسان قالت تبا لك
~~ويلك بين لحيتيك كجثمان الضفدع ثم أنت تدعوه إلى ms050 قتلي كما قتل زوجي بالأمس
~~إن تريد إلا أن تكون جبارا في الأرض وما تريد أن تكون من المصلحين فضحك
~~معاوية ثم قال لله درك أخرجي ثم لا أسمع بك في شيء من الشام قالت وأبي
~~لأخرجن ثم لا تسمع لي في شيء من الشام فما الشام لي بحبيب ولا أعرج فيها
~~على حميم وما هي لي بوطن ولا أحن فيها إلى سكن ولقد عظم فيها ديتي وما قرت
~~فيها عيني وما أنا فيها إليك بعائدة ولا حيث كنت بحامدة فأشار إليها ببنانه
~~أخرجي فخرجت وهي تقول واعجبي لمعاوية يكف عني لسانه ويشير إلى الخروج
~~ببنانه أما والله ليعارضنه عمرو بكلام مؤيد سديد أوجع من نوافذ الحديد أو
~~ما أنا بابنة الشريد فخرجت وتلقاها الأسود الهلالي وكان رجلا أسود أصلع
~~أسلع أصعل فسمعها وهي تقول ما تقول فقال لمن تعني هذه ألأمير المؤمنين تعني
~~عليها لعنة الله فالتفتت إليه فلما رأته قالت خزيا لك وجدعا أتلعنني
~~واللعنة بين جنبيك وما بين قرنيك إلى قدميك اخسأ يا هامة الصعل ووجه الجعل
~~فأذلل بك نصيرا وافلل بك ظهيرا فبهت الأسلع ينظر إليها ثم سأل عنها فأخبر
~~فأقبل إليها معتذرا خوفا من لسانها فقالت قد قبلت عذرك وإن تعد أعد ثم لا
~~أستقيل ولا أراقب فيك فبلغ ذلك معاوية فقال زعمت يا أسلع أنك لا تواقف من
~~يغلبك أما علمت أن حرارة المتبول ليست بمخالسة نوافذ الكلام عند مواقف
~~الخصام أفلا تركت كلامها
# PageV01P065
# قبل البصبصة منها والاعتذار إليها قال أي والله يا أمير المؤمنين لم أكن
~~أر شيئا من النساء يبلغ من معاضيل الكلام ما بلغت هذه المرأة جالستها فإذا
~~هي تحمل قلبا شديدا ولسانا حديدا وجوابا عتيدا وهالتني رعبا وأوسعتني سبا
~~ثم التفت معاوية إلى عبيد بن أوس فقال ابعث لها ما تقطع به عنا لسانها
~~وتقضي به ما ذكرت من دينها وتخف به إلى بلادها وقال اللهم اكفني شر لسانها
~~فلما أتاها الرسول بما أمر به معاوية قالت يا عجبي لمعاوية ms051 يقتل زوجي ويبعث
~~إلي بالجوائز فليت أبي كرب سد عني حره صله خذ من الرضعة ما عليها فأخذت ذلك
~~وخرجت تريد الجزيرة فمرت بحمص فقتلها الطاعون فبلغ ذلك الأسلع فأقبل إلى
~~معاوية كالمبشر لهه فقال افرخ روعك يا أمير المؤمنين قد استجيبت دعوتك في
~~ابنة الشريد وقد كفيت شر لسانها قال وكيف ذلك قال مرت بحمص فقتلها الطاعون
~~فقال له معاوية فنفسك فبشر بما أحببت فإن موتها لم يكن على أحد أروح منه
~~عليك ولعمري ما انتصفت منها حين أفرغت عليك شؤبوبا وبيلا فقال الأسلع ما
~~أصابني من حرارة لسانها شيء إلا وقد أصابك مثله أو أشد منه.
### | كلام امرأة من بني ذكوان
### | في مجلس معاوية
# قال حدثني عبد الله بن الضحك الهدادي قال حدثنا هشام بن محمد عن عوانه
~~وحدثني محمد بن عبد الرحمن بن القاسم النميمي عن أبيه عن خالد بن سعيد عن
~~رجل من بني أمية قال حضرت معاوية يوما وقد أذن للناس اذنا عاما فدخلوا عليه
~~لمظالمهم وحوائجهم فدخلت امرأة كأنها قلعة ومعها جاريتان لها فحدرت اللثام
~~عن لون كأنما أشرب ماء الدر في حمرة التفاح ثم قالت الحمد لله يا معاوية
~~الذي خلق اللسان
# PageV01P066
# فجعل فيه البيان ودل به على النعم وأجرى به القلم فيما أبرم وحتم ودرأ
~~وبرأ وحكم وقضا صرف الكلام باللغات المختلفة على المعاني المتفرقة الفها
~~بالتقديم والتأخير والأشباه والمناكر والموافقة والتزايد فأدته الآذان إلى
~~القلوب وأدته القلوب إلى الألسن بالبيان استدل به على العلم وعبد به الرب
~~وأبرم به الأمر وعرفت به الأقدار وتمت به النعم فكان من قضاء الله وقدره أن
~~قربت زيادا وجعلت له بين آل سفيان نسبا ثم وليته أحكام العباد يسفك الدماء
~~بغير حلها ولا حقها ويهتك الحرم بلا مراقبة الله فيها خؤون غشوم كافر ظلوم
~~يتحير من المعاصي أعظمها لا يرى لله وقارا ولا يظن أن له معادا وغدا يعرض
~~عمله في صحيفتك وتوقف على ما أجترم بين يدي ربك ولك برسول الله صلى الله
~~عليه ms052 وسلم لى الله عليه أسوة وبينك وبينه صهر فلا الماضين من أئمة الهدى
~~اتبعت ولا طريقتهم سلكت جعلت عبد ثقيف على رقاب أمة محمد صلى الله عليه
~~يدبر أمورهم ويسفك دماءهم فماذا تقول لربك يا معاوية وقد مضى من أجلك أكثره
~~وذهب خيره وبقي وزره إني امرأة من بني ذكوان وثب زياد المدعي إلى أبي سفيان
~~على ضيعتي ورثتها عن أبي وأمي فغصبنيها وحال بيني وبينها وقتل من نازعه
~~فيها من رجالي فأتيتك مستصرخة فإن أنصفت وعدلت وإلا وكلتك وزياد إلى الله
~~عز وجل فلن تبطل ظلامتي عندك ولا عنده والمنصف لي منكما حكم عدل فبهت
~~معاوية ينظر إليها متعجبا من كلامها ثم قال ما لزياد لعن الله زيادا فإنه
~~لا يزال يبعث على مثالبه من ينشرها وعلى مساويه من يثيرها ثم أمر كاتبه
~~بالكتاب إلى زياد يأمره بالخروج إليها من حقها وإلا صرفه مذموما مدحورا ثم
~~أمر لها بعشرين ألف درهم وعجب معاوية وجميع من حضره من مقالتها وبلوغها
~~حاجتها.
### | كلام أم سنان بنت خيثمة
# بن خرشة
# قال حدثنا العباس بن بكار قال حدثني عبد الله بن سليمان المديني عن أبيه
~~عن
# PageV01P067
# سعيد بن حذافة قال حبس مروان بن الحكم غلاما من بني ليث في جناية جناها
~~بالمدينة فأتته جدة الغلام أم أبيه وهي أم سنان بنت خيثمة بن خرشة المذحجية
~~فكلمته في الغلام فأغلظ لها مروان فخرجت إلى معاوية فدخلت عليه فانتسبت له
~~فقال مرحبا بك يا بنت خيثمة ما أقدمك أرضي وقد عهدتك تشنئين قربي وتحضين
~~علي عدوي قالت يا أمير المؤمنين إن لبني عبد مناف أخلاقا طاهرة وأعلاما
~~ظاهرة لا يجهلون بعد علم ولا يسفهون بعد حلم ولا يتعقبون بعد عفو فأولى
~~الناس بأتباع سنن آبائه لأنت قال صدقت نحن كذلك فكيف قولك:
# عزب الوقاد فمقلتي ما ترقد ... والليل يصدر بالهموم ويورد
# يا آل مذحج لا مقام فشمروا ... إن العدو لآل أحمد يقصد
# هذا علي كالهلال يحفه ... وسط السماء من الكواكب أسعد
# خير الخلائق وابن عم ms053 محمد ... وكفي بذاك لمن شناه تهدد
# ما زال مذ عرف الحروب مظفرا ... والنصر فوق لوائه ما يفقد
# قالت كان ذلك يا أمير المؤمنين وانا لنطمع بك خلفا فقال رجل من جلسائه
~~كيف يا أمير المؤمنين وهي القائلة أيضا:
# أما هلكت أبا الحسين فلم تزل ... بالحق تعرف هاديا مهديا
# فاذهب عليك صلاة ربك ما دعت ... فوق الغصون حمامة قمريا
# قد كنت بعد محمد خلفا لنا ... أوصى إليك بنا فكنت وفيا
# فاليوم لا خلف نأمل بعده ... هيهات نمدح بعده أنسيا
# قالت يا أمير المؤمنين لسان نطق وقول صدق ولئن تحقق فيك ما ظننا فحظك
~~أوفر والله ما أورثك الشناءة في قلوب المسلمين إلا هؤلاء فادحض مقالتهم
~~وأبعد منزلتهم فإنك إن فعلت ازددت بذلك من الله تبارك وتعالى قربا ومن
~~المؤمنين حبا قال وإنك
# PageV01P068
# لتقولين ذلك قالت يا سبحان الله والله ما مثلك من مدح بباطل ولا اعتذر
~~إليك بكذب وإنك لتعلم ذلك من رأينا وضمير قلوبنا كان والله علي عليه السلام
~~أحب إلينا من غيره إذ كنت باقيا قال ممن قالت من مروان بن الحكم وسعيد بن
~~العاص قال وبم استحققت ذلك عليهم قالت بحسن حلمك وكريم عفوك قال وإنهما
~~ليطمعان في قالت هما والله لك من الرأي على مثل ما كنت عليه لعثمان رحمه
~~الله قال والله لقد قاربت فما حاجتك قالت إن مروان بن الحكم تبنك بالمدينة
~~تبنك من لا يريد البراح منها لا يحكم بعدل ولا يقضي بسنة يتتبع عثرات
~~المسلمين ويكشف عورات المؤمنين حبس بن أبنيه فأتيته فقال كيت وكيت فألقمته
~~أخشن من الحجر والعفته أمر من الصبر ثم رجعت إلى نفسي باللائمة فأتيتك يا
~~أمير المؤمنين لتكون من أمري ناظرا وعليه معديا قال صدقت لا أسألك عن ذنبه
~~ولا عن القيام بحجته اكتبوا لها بإخراجه قالت يا أمير المؤمنين وأنى لي
~~بالرجعة وقد نفذ زادي وكلت راحلتي فأمر لها براحلة موطأة وخمسة آلاف درهم.
### | كلام لنساء متفرقات
# إسحق بن إبراهيم الموصلي قال سمعت أعرابية تقول تيسروا للقاء ms054 الله عز وجل
~~فإن هذه الأيام تدرجنا ادراجا أحمد بن الحارث قال سمعت أبا عبد الله بن
~~الأعرابي يقول عن عثمان بن حفص الثقفي قال مر ذو الإصبع العدواني بجوار
~~يختلين في روضة من زهرتها فوقف ينظر إليهن فقالت إحداهن امض لشأنك فوالله
~~ما منك السوار قال وما ذاك قالت رأيتك إذا جلست تهدمت وإذا قمت عجنت وإذا
~~مشيت هدجت قال أبو النصر النعامي سألت بنت الخس عن المعزى فقالت طعم شهر
~~وعناء دهر وقيل لها اشترى أبوك ضأنا قالت هنيئا لأبي العناء وقرية لا حمي
~~لها قيل لها اشترى
# PageV01P069
# أبوك إبلا قالت هنيئا لأبي الجمال قيل اشترى خيلا قالت هنيئا له العز
~~بطونها كنز وظهورها عز قيل اشترى أبوك حمرا قالت عازبة الليل خزي النهار.
### | كلام نائلة بنت الفرافصة
# وجدته في بعض الكتب ولم أروه عن أحد قال لما قتل عثمان بن عفان مكث ثلاثا
~~ثم دفن ليلا قال فغدت نائلة ابنة الفرافصة الكلبية زوجته متسلبة في اطمار
~~معها نسوة من قومها وغيرهم إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله
~~عليه فاستقبلت القبلة بوجهها ووجهت إحدى نسوتها تستنهض الناس قال فتقوضت
~~الخلق نحوها وقد سدلت ثوبها على وجهها وألقت كمها على رأسها حتى آذنوها
~~باجتماع الناس قال فحمدت الله وأثنت عليه وصلت علىالنبي صلى الله عليه وسلم
~~(ثم قالت عثمان ذو النورين قتل مظلوما بينكم بعد الاعتذار وإن أعطاكم
~~العتبي معاشر المؤمنة وأهل الملة لا تستنكروا مقامي ولا تستكثروا كلامي
~~فإني حرى عبرى رزئت جليلا وتذوقت ثكلا من عثمان بن عفان ثالث الأركان من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه في الفضل عند تراجع الناس
~~في الشورى يوم الإرشاد فكان الطبيب المرتضى المختار حتى لم يتقدمه متقدم
~~ولم يشك في فضله متأثم ألقوا إليه الأزمة وخلوه والأمة حين عرفوا له حقه
~~وحمدوا مذاهبه وصدقه فكان واحدهم غير مدافع وخيرتهم غير منازع لا ينكر له
~~حسن الغناء ولا عنه سماح النعماء إذ وصل ms055 أجنحة المسلمين حين نهضوا إلى رؤوس
~~أئمة الكفر حيث ركضوا فقلدوه الأمور إذ لم يكن فيهم له نظير فسلك بهم سبيل
~~الهدى وبالنبي وصاحبيه اقتدى مخسئا للشيطان إلى مداحره مقصيا للعدوان إلى
~~مزاحره تنقشع منه الطواغيت وتزايل عنه المصاليت امتد له الدين واتصل به
~~السبيل المستقيم ولحق الكفر بالأطراف قليل الألآف والأحلاف فتركه حين لا
~~خير في الإسلام في افتتاح البلاد ولا أرى لأهله في تجهيز البعوث فأقام
~~يمدكم بالرأي ويمنعكم بالأدنى يصفح عن
# PageV01P070
# مسيئكم في إساءته ويقبل من محسنكم بإحسانه ويكافيكم بماله ضعيف الانتصار
~~منكم قوي المعونة منكم فاستلنتم عريكته حين منحكم محبته وأجركم أرسانكم
~~آمنا جرأتكم وعدوانكم فأراهكموا الحق إخوانا وأراكموه الباطل شيطانا في عقب
~~سيرة من رأيتموه فظا وعددتموه غليظا قهركم منه بالقمع وطاعتكم إياه على
~~الجدع يعاملكم الحنة وتحونكم بالضرب وكان والله أعلم بآدابكم ومصالحكم فلله
~~هو كأن قد نظر في ضمائركم وعرف إعلانكم وسرائركم فحين فقدتم سطوته وأمنتم
~~بطشه ورأيتم أن الطرق قد انشعبت لكم والسبل قد اتصلت بكم ظننتم أن الله
~~يصلح عمل المفسدين فعدوتم عدوة الأعداء وشددتم شدة السفهاء على النقي التقي
~~الخفيف بكتاب الله عز وجل لسان الثقيل عند الله ميزانا فسفكتم دمه وأنهكتم
~~حرمه واستحللتم منه الحرم الأربع حرمة الإسلام وحرمة الخلافة وحرمة الشهر
~~الحرام وحرمة البلد الحرام فليعلمن الذين سعوا في أمره ودبوا في قتله
~~ومنعونا عن دفنه اللهم ان بئس للظالمين بدلا وانهم شر مكانا وأضعف جندا
~~لتتعبدنكم الشبهات ولتفرقن بكم الطرقات ولتذكرن بعدها عثمان ولا عثمان وكيف
~~بسخط الله من بعده وأين كنتم كعثمان ذي النورين منفس الكرب زوج ابنة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه وصاحب البرمد ورومة هيهات والله ما
~~مثله بموجود ولا مثل فعله بمعدود يا هؤلاء إنكم في فتنة عمياء صماء طباق
~~السماء ممتدة الحيران شوهاء العيان في لبس من الأمر قد توزع كل ذي حق حقه
~~ويئس من كل خبر أهله فلهوات الشر فاغرة وآيات السوء كاشرة وعيون الباطل خزر ms056
~~وأهله شزر ولئن نكرتم أمر عثمان وبشعتم الدعة لتنكرن غير ذلك من غيره حين
~~لا ينفعكم عقاب ولا يسمع منكم استعتاب ثم أقبلت بوجهها على قبرالنبي صلى
~~الله عليه وسلم لى الله عليه فقالت اللهم اشهد.
# PageV01P071
# أيا قبرالنبي صلى الله عليه وسلم صاحبيه ... عذيري إن شكوت ضياع ثوبي
# فإني لا سبيل فتنفعوني ... ولا أيدكم في منع حوبي
# ثم انصرفت باكية مسترجعة وتفرق الناس مع انصرافها.
### | كلام عائشة بنت عثمان بن عفان
# قال كان علي بن أبي طالب عليه السلام في ماله بينبع فلما قتل عثمان بن
~~عفان خرج عنق من الناس يتساعون إلى علي " ع " تشتد بهم دوابهم واستطاروا
~~فرحا واستفزهم الجذل حتى قدموا به فبايعوه فلما بلغ ذلك عائشة ابنة عثمان
~~صاحت بأعلى صوتها يا ثارات عثمان إنا لله وإنا إليه راجعون أفيت نفسه وطل
~~دمه في حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه ومنع من دفنه اللهم
~~ولو يشاء لامتنع ووجد من الله عز وجل حاكما ومن المسلمين ناصرا ومن
~~المهاجرين شاهدا حتى يفيء إلى الحق من صد عنه أو تطيح هامات وتفرى غلاصم
~~وتخاض دماء ولكن استوحش مما آنستم به واستوخم ما استمرأتموه يا من استحل
~~حرم الله ورسوله واستباح حماه لقد نقمتم عليه أقل مما أتيتم إليه فراجع فلم
~~تراجعوه واستقال فلم تقيلوه رحمة الله عليك يا أبتاه احتسبت نفسك وصبرت
~~لأمر ربك حتى لحقت به وهؤلاء الآن قد ظهر منهم تراوض الباطل وإذكاء الشنآن
~~وكوامن الأحقاد وإدراك الأحن والأوتار وبذلك وشيكا كان كيدهم وتبغيهم وسعي
~~بعضهم ببعض فما أقالوا عاثرا ولا استعتبوا مذنبا حتى اتخذوا ذلك سببا في
~~سفك الدماء وإباحة الحمى وجعلوا سبيلا إلى البأساء والعنت فهلا علنت كلمتكم
~~وظهرت حسكتكم إذا بن الخطاب قائم على رؤوسكم ماثل في عرصاتكم يرعد ويبرق
~~بإرعابكم يقمعكم غير حذر من تراجعكم الأماني بينكم وهلا نقمتم عليه عودا
~~وبدء إذ ملك ويملك عليكم من ليس منكم بالخلق اللين والجسم الفصيل يسعى
~~عليكم وينصب لكم لا ms057 تنكرون ذلك منه خوفا من سطوته وحذرا من شدته
# PageV01P072
# أن يهتف بكم متقسورا أو يصرخ بكم متعذورا إن قال صدقتم قالته وإن سأل
~~بذلتم سألته يحكم في رقابكم وأموالكم كأنكم عجائز صلع واماء قصع فبدأ معلنا
~~لابن أبي قحافة بإرث نبيكم على بعد رحمة وضيق بلده وقلة عدده فوقا الله
~~شرها زعم لله دره ما أعرفه ما صنع أو لم يخصم الأنصار بقيس ثم حكم بالطاعة
~~لمولى أبي حذافة يتمايل بكم يمينا وشمالا قد خطب عقولكم واستمهر وجلكم
~~ممتحنا لكم ومعترفا أخطاركم وهل تسموا هممكم إلى منازعته ولولا تيك لكان
~~قسمه خسيسا وسعيه تعيسا لكن بدر الرأي وثنى بالقضا وثلث بالشورى ثم غدا
~~سامرا مسلطا درته عل عاتقه فتطأطأتم له تطأطأ الحقة ووليتموه أدباركم حتى
~~علا أكتافكم فلم يزل ينعق بكم في كل مرتع ويشد منكم على كل محنق لا ينبعث
~~لكم هتاف ولا يأتلف لكم شهاب يهجم عليكم بالسراء ويتورط بالحوباء عرفتم أو
~~نكرتم لا تألمون ولا تستنطقون حتى إذا عاد الأمر فيكم ولكم وإليكم في مونقة
~~من العيش عرقها وشيج وفرعها عميم وظلها ظليل تتناولون من كثب ثمارها أنى
~~شئتم رغدا وحليت عليكم عشار الأرض دررا واستمرأتم أكلكم من فوقكم ومن تحت
~~أرجلكم في خصب غدق وامق شرق تنامون في الخفض وتستلينون الدعة ومقتم زبرجة
~~الدنيا وحرجتها واستحليتم غضارتها ونضرتها وظننتم أن ذلك سيأتيكم من كثب
~~عفوا ويتحلب عليكم رسلا فانتضيتم سيوفكم وكسرتم جفونكم وقد أبى الله أن
~~تشام سيوف جردت بغيا وظلما ونسيتم قول الله عز وجل إن الإنسان خلق هلوعا
~~إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا فلا يهنيكم الظفر ولا يستوطنن بكم
~~الحصر فإن الله بالمرصاد وإليه المعاد والله ما يقوم الظليم إلا على رجلين
~~ولا ترن القوس إلا على سيتين فأثبتوا في الغرز أرجلكم فقد ضللتم هداكم في
~~المتيهة الحرقاء كما ضل أدحية الحسقل وسيعلم كيف تكون إذا كان الناس عباديد
~~وقد نازعتكم الرجال واعترضت عليكم الأمور
# PageV01P073
# وساورتكم الحروب بالليوث وقارعتكم الأيام بالجيوش ms058 وحمى عليكم الوطيس
~~فيوما تدعون من لا يجيب ويوما تجيبون من لا يدعو وقد بسط باسطكم كلتا يديه
~~يرى أنهما في سبيل الله فيد مقبوضة وأخرى مقصورة والرؤوس تنزو عن الطلى
~~والكواهل كما ينقف التنوم فما أبعد نصر الله من الظالمين واستغفر الله مع
~~المستغفرين.
### | كلام فاطمة بنت عبد الملك
# أخبرنا محمد بن سعد قال أخبرنا السجستاني قال أخبرنا العتبي قال حدثني
~~حماد بن النضر عن محمد بن الليث عن عطا قال قلت لفاطمة بنت عبد الملك
~~أخبريني عن عمر بن عبد العزيز قالت أفعل ولو كان حيا ما فعلت إن عمر رحمه
~~الله كان قد فرغ للمسلمين نفسه ولأمورهم ذهنه فكان إذا أمسى مساء لم يفرغ
~~فيه من حوائج يومه دعا بسراجه الذي كان يسرج له من ماله ثم صلى ركعتين ثم
~~أقعى واضعا رأسه على يديه تسيل دموعه على خديه يشهق الشهقة يكاد ينصدع لها
~~قلبه أو تخرج لها نفسه حتى يرى الصبح وقد أصبح صائما فدنوت منه فقلت له يا
~~أمير المؤمنين ألشيء كان منك ما كان قال أجل فعليك بشأنك وخلني بشأني فقلت
~~إني أرجو أن أيقظ قال إذن أخبرك أنى نظرت فوجدتني قد وليت أمر هذه الأمة
~~أحمرها وأسودها ثم ذكرت الفقير الجائع والغريب الضائع والأسير المقهور وذا
~~المال القليل والعيال الكثير وأشياء من ذلك في أقاصي البلاد وأطراف الأرض
~~فعلمت أن الله عز وجل سائلي عنهم وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم حجيجي
~~لا يقبل الله مني فيهم معذرة ولا تقوم لي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حجة فرحمت والله يا فاطمة نفسي رحمة دمعت لها عيني ووجع لها قلبي فأنا كلما
~~ازددت ذكرا ازددت خوفا فأيقظي أودعي.
### | كلام عكرشة بنت الأطش
# العباس بن بكار قال حدثنا أبو بكر الهذلي وعبد الله بن سليمان عن عكرمة
~~وقال
# PageV01P074
# حدثنا المقدمي بإسناده عن الشافعي قالوا دخلت عكرشة بنت الأطش على معاوية
~~وبيدها عكاز في أسفله زج مسقى فسلمت عليه بالخلافة وجلست فقال لها ms059 معاوية
~~يا عكرشة الآن صرت أمير المؤمنين قالت نعم إذلا علي حي قال ألست صاحبة
~~الكور المسدول والوسيط المشدود والمتقلدة بحمائل السيف وأنت واقفة بين
~~الصفين يوم صفين تقولين " يا أيها الناس عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا
~~اهتديتم إن الجنة دار لا يرحل عنها من قطنها ولا يحزن من سكنها فابتاعوها
~~بدار لا يدوم نعيمها ولا تنصرم همومها كونوا قوما مستبصرين إن معاوية دلف
~~إليكم بعجم العرب غلف القلوب لا يفقهون الإيمان ولا يدرون ما الحكمة دعاهم
~~بالدنيا فأجابوه واستدعاهم إلى الباطل فلبوه فالله الله عباد الله في دين
~~الله وإياكم والتواكل فإن في ذلك نقص عروة الإسلام وإطفاء نور الإيمان
~~وذهاب السنة وإظهار الباطل هذه بدر الصغرى والعقبة الأخرى قاتلوا يا معشر
~~الأنصار والمهاجرين على بصيرة من دينكم واصبروا على عزيمتكم فكأني بكم غدا
~~قد لقيتم أهل الشام كالحمر النهاقة والبغال الشحاجة تضفع ضفع البر وتروث
~~روث العتاق " انتهت حكاية قولها ثم قال معاوية فوالله لولا قدر الله وما
~~أحب أن يجعل لنا هذا الأمر لقد كان انكفأ على العسكران فما حملك على ذلك
~~قالت يا أمير المؤمنين إن اللبيب إذا كره أمرا لم يحب إعادته قال صدقت
~~اذكري حاجتك قالت يا أمير المؤمنين إن الله قد رد صدقاتنا علينا ورد
~~أموالنا فينا إلا بحقها وأنا قد فقدنا ذلك فما ينعش لنا فقير ولا يجبر لنا
~~كسير فإن كان ذلك عن رأيك فما مثلك من استعان بالخونة ولا استعمل الظالمين
~~قال معاوية يا هذه إنه تنوبنا أمور هي أولى بنا منكم من بحور تنبثق وثغور
~~تنفتق قالت يا سبحان الله ما فرض الله لنا حقا جعل فيه ضررا على غيرنا ما
~~جعله لنا وهو علام الغيوب قال معاوية هيهات يا أهل العراق فقهكم ابن أبي
~~طالب فلن تطاقوا ثم أمر لها برد صدقتها وإنصافها وردها مكرمة.
# PageV01P075
### | كلام الدارمية الحجونية
# وقال المقدمي أبو إسحاق قال حج معاوية سنة من سنيه فسأل عن امرأة يقال
~~لها الدارمية الحجونية كانت ms060 امرأة سوداء كثيرة اللحم فاخبر بسلامتها فبعث
~~إليها فجيء بها فقال لها كيف حالك يا ابنة حام قالت بخير ولست لحام إنما
~~أنا امرأة من قريش من بني كنانة ثمت من بني أبيك قال صدقت هل تعلمين لم
~~بعثت إليك قالت لا يا سبحان الله وأنى لي بعلم ما لم أعلم قال بعثت إليك أن
~~أسألك علام أحببت عليا عليه السلام وأبغضتيني وعلام واليتيه وعاديتيني قالت
~~أو تعفيني من ذلك قال لا أعفيك ولذلك دعوتك قالت فأما إذا أبيت فإني أحببت
~~عليا عليه السلام على عدله في الرعية وقسمه بالسوية وأبغضتك على قتالك من
~~هو أولى بالأمر منك وطلبك ما ليس لك وواليت عليا عليه السلام على ما عقد له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه من الولاية وحب المساكين
~~وأعظامه لأهل الدين وعاديتك على سفكك الدماء شقك العصا قال صدقت فلذلك
~~انتفخ بطنك وكبر ثديك وعظمت عجيزتك قالت يا هذا بهند " أم معاوية " والله
~~يضرب المثل لا أنا قال معاوية يا هذه لا تغضبي فإنا لم نقل إلا خيرا انه إن
~~انتفخ بطن المرأة ثم خلق ولدها وإذا كبر ثديها حسن غذاء ولدها وإذا عظمت
~~عجيزتها رزن مجلسها فرجعت المرأة فقال لها هل رأيت عليا قالت أي والله لقد
~~رأيته قال كيف رأيته قالت لم ينفخه الملك ولم تصقله النعمة قال فهل سمعت
~~كلامه قالت نعم قال فكيف سمعته قالت كان والله كلامه يجلو القلب من العمى
~~كما يجلو الزيت صداء الطست قال صدقت هل لك من حاجة قالت وتفعل إذا سألت قال
~~نعم قالت تعطيني مائة ناقة حمراء فيها فحلها وراعيها قال ماذا تصنعين بها
~~قالت اغذو بألبانها الصغار واستحني بها الكبار واكتسب بها المكارم وأصلح
~~بها بين عشائر العرب قال فان أنا أعطيتك هذا أحل منك محل علي عليه السلام
~~قالت يا سبحان الله أو دونه أو دونه فقال معاوية:
# PageV01P076
# إذا لم أجد منكم عليكم ... فمن ذا الذي بعدي يؤمل بالحلم
# خذيها هنيئا واذكري ms061 فعل ما جد ... حباك على حرب العداوة بالسلم
# أما والله لو كان عليا ما أعطاك شيئا قالت أي والله ولا برة واحدة من مال
~~المسلمين يعطني ثم أمر لها بما سألت.
### | كلام جروة بنت مرة بن غالب
# أبو عبد الله محمد بن زكريا قال حدثنا العباس بن بكار قال حدثني عبد الله
~~بن سليمان المديني عن أبيه وسهيل التميمي عن أبيه عن عمته قالت احتجم
~~معاوية بمكة فلما أمسى أرق أرقا شديدا فأرسل إلى جروة ابنة غالب التميمية
~~وكانت مجاورة بمكة وهي من بني أسيد بن عمرو بن تميم فلما دخلت قال لها
~~مرحبا يا جروة أرعناك قالت أي والله يا أمير المؤمنين لقد طرقت في ساعة لا
~~يطرق فيها الطير في وكره فأرعت قلبي وريع صبياني وأفزعت عشيرتي وتركت بعضهم
~~يموج في بعض يراجعون القول ويديرون الكلام خشية منك وشفقة فقال لها ليسكن
~~روعك ولتطب نفسك فإن الأمر على خلاف ما ظننت أني احتجمت فأعقبني ذلك أرقا
~~فأرسلت إليك تخبريني عن قومك قالت عن أي قومي تسألني قال عن بني تميم قالت:
~~يا أمير المؤمنين هم أكثر الناس عددا وأوسعه بلدا وأبعده أمدا هم الذهب
~~الأحمر والحسب الأفخر قال صدقت فنزليهم لي قال يا أمير المؤمنين أما بنو
~~عمرو بن تميم فأصحاب بأس ونجدة وتحاشد وشدة لا يتخاذلون عند اللقاء ولا
~~يطمع فيهم الأعداء سلمهم فيهم وسيفهم على عدوهم قال صدقت ونعم القول
~~لأنفسهم قالت وأما بنو سعد بن زيد مناه ففي العدد الأكثرون وفي النسب
~~الأطيبون يضرون إن غضبوا ويدركون إن طلبوا أصحاب سيوف وجحف ونزال وزلف على
~~أن بأسهم فيهم وسيفهم عليهم وأما حنظلة فالبيت الرفيع البديع والعز المنيع
~~المكرومون للجار والطالبون بالثأر والناقضون للأوتار قال إن حنظلة شجرة
~~تفرع قالت
# PageV01P077
# صدقت يا أمير المؤمنين وأما البراجم فأصابع مجتمعة وكف ممتنعة وأما طهية
~~فقوم هوج وقرن لجوج وأما بنو ربيعة فصخرة صماء وحية وقشاء يغزون غيرهم
~~ويفخرون بقومهم وأما بنو يربوع ففرسان الرماح وأسود الصباح يعتنقون الأقران ms062
~~ويقتلون الفرسان وأما بنو مالك فجمع غير مفلول وعز غير مجهول ليوث هرارة
~~وخيول كرارة وأما بنو دارم فكرم لا يداني وشرف لا يسامي وعز لا يوازي قال
~~أنت أعلم الناس بتميم فكيف علمك بقيس قالت كعلمي بنفسي قال فخبرني عنهم
~~قالت أما غطفان فأكثر سادة وأمنع قادة وأما فزارة فبيتها المشهور وحسبها
~~المذكور وأما ذبيان فخطباء شعراء أعزة أقوياء وأما عبس فجمرة لا تطفأ وعقبة
~~لا تعلى وحية لا ترقى وأما هوازن فحلم ظاهر وعز قاهر وأما سليم ففرسان
~~الملاحم وأسود ضراغم وأما نمير فشوكة مسمومة وهامة مذمومة وراية ملمومة
~~وأما هلال فاسم فخم وعز قوم وأما بنو كلاب فعدد كثير وفخر أثير قال لله أنت
~~فما قولك في قريش قالت يا أمير المؤمنين هم ذروة السنام وسادة الأنام
~~والحسب القمقام قال فما قولك في علي عليه السلام قالت جاز والله في الشرف
~~حدا لا يوصف وغاية لا تعرف وبالله أسأل أمير المؤمنين أعفاني مما أتخوف.
~~قال قد فعلت. وأمر لها بضيعة نفيسة غلتها عشرة آلاف درهم.
### | كلام أم البراء بنت صفوان
# قال وحدثنا العباس قال حدثنا سهيل بن أبي سفيان التميمي عن أبيه عن جعدة
~~بن هبيرة المخزومي قال استأذنت أم البراء بنت صفوان بن هلال على معاوية
~~فأذن لها فدخلت في ثلاثة دروع تسحبها قد كارت على رأسها كورا كهيئة المنسف
~~فسلمت ثم جلست فقال كيف أنت يا بنت صفوان قالت بخير يا أمير المؤمنين قال
~~فكيف حالك قالت ضعفت بعد جلد وكسلت بعد نشاط قال سيان بينك اليوم وحين
~~تقولين:
# PageV01P078
# يا عمرو دونك صارما ذا رونق ... عضب المهزة ليس بالخوار
# أسرج جوادك مسرعا ومشمرا ... للحرب غير معرد لفرار
# أجب الإمام ودب تحت لوائه ... وافر العدو بصارم بتار
# يا ليتني أصبحت ليس بعورة ... فأذب عنه عساكر الفجار
# قالت قد كان ذاك يا أمير المؤمنين ومثلك عفا والله تعالى يقول عفا الله
~~عما سلف قال هيهات أما أنه لو عاد لعدت ولكنه اخترم دونك فكيف قولك حين قتل ms063
~~قالت نسيته يا أمير المؤمنين فقال بعض جلسائه هو والله حين تقول يا أمير
~~المؤمنين:
# يا للرجال لعظم هول مصيبته ... فدحت فليس مصابها بالهازل
# الشمس كاسفة لفقد إمامنا ... خير الخلائق والإمام العادل
# يا خير من ركب المطايا ومن مشى ... فوق التراب لمحتف أو ناعل
# حاشاالنبي صلى الله عليه وسلم قد هددت قواءنا ... فالحق أصبح خاضعا
~~للباطل
# فقال معاوية قاتلك الله يا بنت صفوان ما تركت لقائل فقال مقالا اذكري
~~حاجتك قالت هيهات بعد هذا والله لا سألتك شيئا ثم قامت فعثرت فقالت تعس
~~شانئ علي فقال يا بنت صفوان زعمت إلا قالت هو ما علمت فلما كان من الغد بعث
~~إليها بكسوة فاخرة ودراهم كثيرة وقال إذا أنا ضيعت الحلم فمن يحفظه؟
### | بلاغات النساء
# في منازعات الأزواج في المدح والذم وصفاتهن لهم في منثور الكلام ومنظومه
~~قال أبو عبد الله محمد بن زياد الأعرابي حدثنا أبو معاوية الضرير عن هشام
~~بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم (ذات
~~يوم أنا لك كأبي زرع قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أبو زرع فقال
~~كان نسوة في الجاهلية إحدى عشر امرأة قعدن قتذاكرن أزواجهن فذم خمس ومدح ست
~~فأما أولى الذوام " فقالت " زوجي لحم جمل
# PageV01P079
# غث بجبل وعر لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقي " تعني " مهزولا على رأس جبل
~~تصف قلة خيره كالشيء الصعب لا ينال إلا بالمشقة تقول ليس له نقي أي مخ يقال
~~نقوت العظم ونقيته " يقول الشارح " شبهت قلة خيره بلحم الجمل الهزيل وشبهت
~~سوء خلقه بالجبل الصعب المرتقى ثم قالت فلا الجبل سهل فيرتقى لأخذ اللحم
~~ولو هزيلا لأن الشيء المزهود فيه قد يؤخذ إذا وجد بغير تعب ولا اللحم سمين
~~فتتحمل المشقة لأجل تحصيله.
# وقالت الثانية زوجي عيآياء طباقاء كل داء له داء شحك أو فلك أو جمع
~~كلالك. تقول كل داء من الناس هو فيه ومن أدوائه العياياء، العي الذي لا
~~يحسن شيئا ولا يحكم ms064 عملا. طبآقاء مثل عيآياء به كل داء من جهل وضعف وخرق
~~والعياياء من الإبل الذي لا يضرب ولا يلقح " يقول الشارح " شحك من الشحاك
~~وهو عود يعرض في فم الجدي يمنعه من الرضاع. فلك المتفكك العظام والمعنى
~~أنها تصفه بالجهل وبأن كل شيء تفرق في الناس من المعاتب موجود فيه وأنه لا
~~خير في معاشرته ولا رجاء في رجوليته.
# وقالت الثالثة زوجي إذا أكل لف وإذا شرب اشتف وإذا رقد التف ولا يدخل
~~الكف حتى يعرف البث " يقال " لف في الأكل أكثر مخلطا من صنوفه واشتف أخذ من
~~الشفافة وهي البقية تبقى في الإناء من الشراب فإذا شربها قيل اشتفها
~~وتشافها تشافا قال وقولها لا يدخل الكف أنه كان بجسدها عيب أو داء تكتئب له
~~لأن البث الحزن وكان لا يدخل يده في ثوبها ليمس ذلك العيب فيشق عليها تصفه
~~بالكرم " يقول الشارح " في تفسير مؤلف الكتاب للجملة الأخيرة خطأ والصواب
~~أنها تصفه بكثرة الأكل والشرب وقلة الجماع وكل ذلك مذموم عند العرب والعرب
~~تنمدح بقلة الأكل والشرب وكثرة الجماع لدلالتها على صحة الذكورية والرجولية
~~- والمراد باللف الإكثار من الأكل واستقصاؤه حتى لا يترك شيئا منه
~~والاشتفاف في الشرب استقصاؤه وقولها إذا رقد التف أي رقد إلى ناحية وحده
~~وانقبض عن زوجته أعراضا فهي حزينة لذلك وكذلك قالت ولا يولج الكف حتى يعرف
~~البث أي لا يمد يده ليعلم ما هي عليه الحزن فيزيله والمراد بالبث الحزن.
# وقال الرابعة زوجي العشنق إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق - العشنق المفرط
~~الطول تقول ليس عنده غناء من طوله بلا نفع يقول الشارح العشنق الطويل
~~المذموم
# PageV01P080
# الطول ويروي أنه الطويل النجيب الذي يملك أمر نفسه ولا تحكم النساء فيه
~~بل يحكم فيهن بما شاء فزوجته تهابه إن تنطق بحضرته فهي تسكت على مضض -
~~والمراد من قولها أنها منه على حذر فإن نطقت بعيوبه يبلغه كلامها فيطلقها
~~وإن سكتت عنها فإنها عنده معلقة لا هي ذات زوج ولا هي أيم فكأنها قالت أنا
~~عنده ms065 لا ذات بعل فأنتفع به ولا مطلقة فأتفرغ لغيره فهي كالمعلقة بين العلو
~~والسفل لا تستقر بأحدهما.
# وقالت الخامسة زوجي لا أنيء خبره أخاف أن لا أذره فأظهر عجره وبجره "
~~العجر " أن يتعقد العصب أو العروق حتى تراها ناتئة من الجسد والبجر نحوها
~~إلا أن البجر في البطن خاصة وامرأة بجراء لفلان بجره ورجل أبجر إذا كان
~~عظيمها " يقول الشارح " قولها " لا أنيء خبره " أي لا أحكمه وقولها أن لا
~~أذره أي لا أتركه وقولها عجره وبجره أمره كله أو همومه وأحزانه أو عيوبه
~~الظاهرة والكامنة وأصل معنى عجر وبجر ما ذكره المصنف ثم استعملا فيما
~~ذكرناه والمراد أنها أجملت حال زوجها واكتفت بالإشارة إلى معائبه مخافة أن
~~يطول الخطب بذكر جميعها.
# وقالت الأولى من اللواتي مدحن أزواجهن زوجي ليل تهامة ولا حر ولا قر " أي
~~لا برد " ولا مخافة ولا سآمة، سآمة تقول لا يسأمني فيمل صحبتي تقول ليس
~~عنده أذى ولا مكروه وهذا مثل لأن الحر والبرد كلاهما فيه مكروه تقول ليس
~~عنده غائلة ولا شرا أخافه " تصفه بجميل العشرة واعتدال الحال ".
# وقالت الثانية زوجي المس مس أرنب والريح ريح زرنب أغلبه والناس يغلب ريح
~~زرنب وهو ضرب من الطيب تصفه بحسن الخلق ولين الجانب كمس الأرنب إذا وضعت
~~يدك على ظهره " يقول الشارح " وتصفه أيضا باستعماله الطيب تظرفا وبأنه مع
~~شجاعته تغلبه هي لكرمه معها وهذا معنى قولها أغلبه والناس يغلب ولو اقتصرت
~~على قولها أغلبه لظن أنه جبان ضعيف فلما قالت والناس يغلب دل على أن غلبها
~~إياه لكرم سجاياه فتمت بهذه الكلمة المبالغة في حسن أوصافه.
# وقالت الثالثة زوجي رفيع العماد عظيم الرماد طويل النجاد قريب البيت من
~~الناد " رفيع العماد أي حسبه فوق أحساب قومه كما أن عماد بيوتهم طوال
~~فشبهته بها والنادي
# PageV01P081
# مجلس الحي حيث يجتمعون طويل النجاد تصفه بامتداد القامة والنجاد حمائل
~~السيف قريب البيت من النادي أي ينزل بين ظهراني الناس ليعلموا مكانه " يقول
~~الشارح " قولها " رفيع العماد " وصفته بطول البيت ms066 وعلوه وهكذا يفعل أشراف
~~العرب ليقصدهم الأضياف والطارقون والوافدون وقولها " عظيم الرماد " تعني أن
~~نار قراه للأضياف لا تطفىء لتهتدي الضيفان إليها فيصير رماد النار كثيرا
~~لذلك وقولها " طويل النجاد " تعني أنه طويل القامة يحتاج إلى طول حمالة
~~سيفه وفي ضمن كلامها أنه صاحب سيف فأشارت إلى شجاعته وقولها " قريب البيت
~~من الناد " الناد " أي النادي " وقفت عليها بالسكون لمواخاة السجع وبقية
~~التفسير ذكره المصنف.
# وقالت الرابعة زوجي إن خرج أسد وإن دخل فهد ولا يسأل عما عهد " أسد تصفه
~~بالشجاعة فهد تصفه بكثرة النوم والغفلة في المنزل على وجه المدح " " يقول
~~الشارح " تقول إن خرج على الناس فله شجاعة الأسد جرأة وإقداما وإن دخل
~~عليها كان كالفهد أما في لينه وغفلته لأنه يوصف بالحياء وقلة الشر وأما في
~~وثوبه فكأن زوجها يثب عليها في جماعة إياها وثوب الفهد " ولا يسأل عما عهد
~~" تعني أنه كريم كثير التغاضي لا يسأل عما ذهب من ماله.
# وقالت الخامسة زوجي أبو مالك وما أبو مالك ذوابل كثيرات المبارك قريبات
~~المسارح إذا سمعن صوت مزهر أيقن أنهن هوالك " تقول لا بوجههن ليسرحهن نهار
~~إلا قليلا لكنهن يتركن بفنائه فإن نزل به ضيف لم تكن الإبل غائبة عنه
~~ولكنها بحضرته فيقريه من ألبانها ولحومها والمزهر العود تقول قد عود إبله
~~إذا نزل به الضيفان أن ينحر لهم ويسقيهم الشراب ويأتيهم بالمعازف " يقول
~~الشارح " المبارك ج مبرك وهو موضع نزول الإبل والمسارح ج مسرح وهو الموضع
~~الذي تطلق لترعى فيه والمزهر آلة من آلات اللهو تصفه بالثروة والاستعداد
~~للكرم ويروي أيضا " وهو أمام القوم في المهالك " أي في الحروب أي أنه يتقدم
~~لثقته في شجاعته.
# وقالت السادسة زوجي أبو زرع وما أبو زرع وجدني في أهل غنيمة بشق فنقلني
~~إلى أهل جامل وصهيل وأطيط ودايس ومنق ملأ من شحم عضدي وأناس من حلى أذني
# PageV01P082
# وبجح نفسي فبجحت إليه فأنا أنام فأتصبح وأشرب فأتقمح وأقول فلا أقبح "
~~قولها " وجدني في أهل غنيمة تعني أن أهلها أصحاب غنم ms067 ليس بأصحاب خيل قال
~~والتقمح في الشراب مأخوذ من الناقة القامح وهي التي ترد الحوض فلا تشرب قال
~~أبو عبيد فأتقمح أي أروي حتى أدع الشرب من شدة الري وكل رافع رأسه فهو
~~مقامح وجمعه وقامح وقامح فإن فعل ذلك بإنسان فهو مقمح وقد روى قأتقنح
~~والمراد واحد وقولها جعلني في صهيل وأطيط تعني أنه ذهب بها إلى أهله وهم
~~أهل جمال وخيل وابل لأن الصهيل أصوات الخيل والأطيط أصوات الإبل تقول نقلني
~~إلى قوم ذوي خيل دايس يدسون الطعام ومنق ينق الطعام وأناس من حلى أذني أي
~~حلاني قرطه تتنوس والنوس الحركة " بجحها " سرها وفرحها بإحسانه إليها "
~~أنام فأتصبح أي لها من يكفيها ويخدمها فهي لا تكلف بخدمة " أتقنح تقول
~~الماء لها ممكن فهي متى شاءت شربت وقولها فأقول فلا أقبح تريد أن قولي
~~مقبول وخطئي مستور وقال غير ابن الأعرابي أهل دايس منق أي دايس الغنم
~~والمنق الدجاج قال وأتقنح أشرب شربة بعد شربة " يقول الشارح " أذكر هنا ما
~~يزيل الغموض الذي جاء في بعض شرح المصنف وأزيد أيضا ما فاته شرحه، قولها "
~~بشق " أنهم كانوا في شق جبل أي ناحيته ولقائهم وسعهم، والأطيط أصله صوت
~~أعواد المحامل والرحال على الجمال فأرادت أنهم أصحاب محامل تشير بذلك إلى
~~رفاهتهم وقولها " ودايس ومنق " إما أن يكون المراد من دايس أن الخيل تدوس
~~الطعام أي الحب فكأنها أرادت أنهم أصحاب زراعة أو أن عندهم طعاما منتقى وهم
~~في دياس شيء آخر أي في بقيته فخيرهم متصل، وقولها ملأ من شحم عضدي، فالعضد
~~إذا سمنت سمن سائر الجسد وإنما خصت العضد بالذكر لأنه أقرب ما يلي بصر
~~الإنسان من جسده وقولها، وأناس من حلى أذني، أنه ملأ أذنيها بالحلى كما جرت
~~عادة النساء.
# والمرادمن قولها كله أنه نقلها من شظف عيش أهلها إلى الثروة الواسعة من
~~الخيل والإبل والزرع الخ.
# ابن أبي زرع وما ابن أبي زرع تكفيه ذراع الجفرة ومضجعه مثل مسل الشطبة "
~~الجفرة " العناق بنت أربعة أشهر أو خمسة ms068 أشهر والذكر جفر والشطبة السعفة
~~وقالوا الحربة تقول
# PageV01P083
# هو خفيف العظم وأصل الشطبة ما شطب من جريد النخل وهو بسعفة فأخبرت أنه
~~مهفهف ضرب اللحم " يقول الشارح " الجفرة الأنثى من ولد الماعز إذا كانت بنت
~~أربعة أشهر وفصل عن أمه وأخذ في الرعي والشطبة سيف سل من غمده.
# والمراد أنها تصف ابن أبي زرع بقلة الأكل وخفة الجسم وهذان ممدوحان بنت
~~أبي زرع وما بنت أبي زرع ملأ فناءها وصفر رداءها ورضا أمها وعبر جارتها
~~تقول إذا جلست في فنائها ملأته من حسنها وكمالها رضا أمها لا تعتب عليها في
~~شيء عبر جارتها تقول إذا رأتها جارتها استعبرت من جمالها وحسنها " يقول
~~الشارح " صفر ردائها الرداء الثوب يلبس فوق سائر اللباس أي أن رداءها
~~كالخالي الفارغ إذ لا يمس من جسمها شيئا لأن ردفها وكتفيها يمنعن مسه من
~~خلفها شيئا من جسمها ونهدها يمنع مسه شيئا من مقدمها أي أن امتلاء ردفها
~~ومنكبيها وقيام نهديها يرفعان الرداء عن جسمها قال الشاعر:
# أبت الروادف والنهود لقمصها ... من أن تمس بطونها وظهورها
# خادم أبي زرع وما خادم أبي زرع لا ينث حديثنا تنثيثا ولا تفرق ميرتنا
~~تنقيثا ولا تملأ بيتنا " تغشيشا " لا تنت لا تظهر " تنقيثا " تعني الطعام
~~لا تأخذه فتذهب به تصفها بالأمانة والتنقث الإسراع في السير قال الفراء خرج
~~فلان ينتقث إذا أسرع في سيره.
# أم أبي زرع وما أم أبي زرع عكومها رداح وبيتها فساح " العكوم " الاحمال
~~والاعدال التي فيها الأوعية من صنوف الأطعمة والمتاع واحدها عكم ورداح عظام
~~ومنه قيل للمرأة رداح إذا كانت عظيمة الكفل تعني أن المرأة ذات كفل عظيم
~~فإذا استقلت نتأ الكفل بها من الأرض " حتى يصير تحتها فحرة تحري تحتها
~~الرمان وبعضهم يقول هو الثديان " " يقول الشارح " ان الجملة الموضوعة بين
~~قوسين وردت في الأصل ولا يظهر لها معنى في نفسها ولا وجه اتصالها بما قبلها
~~ولا شك أنه عبثت بها أيدي النسخ ومحصل قول زوجة أبي زرع في أمه أنها وصفتها
~~بأنها ms069 كثيرة الإناث والمال واسعة البيت فهي في خير وفير عيش رغد وأشارت
~~بهذا الوصف إلى أن زوجها أبا زرع كثير البر بأمه وأنه ليس كبير السن لأن
~~ذلك هو الغالب في من يكون له والدة توصف بمثل ما وصف به هنا.
# خرج أبو زرع والأوطاب تمخض فأبصر امرأة معها ولدان لها يلعبان من تحت
# PageV01P084
# خصرها برمانتين فنكحها وطلقني فتزوجت بعده رجلا سريا ركب شريا وأخذ خطيا
~~وأراح علي نعما ثريا وجعل لي في كل رائحة زوجا وقال لي يا أم زرع كلي وميري
~~أهلك قالت فوالله لو جمعت جميع ما أعطاني ما بلغ أصغر آنية أبي زرع قالت
~~عائشة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه وسلم يا عائشة
~~كنت لك كأبي زرع لأم زرع قولها خطيا رمح سمى خطيا لأنه من قرية يقال لها
~~الخط فنسبت الرماح إليها وانما أصل الرماح من الهند ولكنها تحمل الى الخط
~~في البحر ثم تفرق في البلاد قولها نعما ثريا تعني الابل والثري الكثير من
~~المال " يقول الشارح " الأوطاب ج وطب وهو وعاء البن تمخض من المخض وهو
~~اخراج الزبدة من اللبن بالكيفية المعروفة بالمخض والمراد أنه خرج في زمن
~~الخصب والربيع والخيرات في داره وفيرة رجلا سريا أي من سراة الناس أي
~~كبراؤهم في حسن الصورة والهيئة ركب شريا. تعني فرسا خيارا فائقا وأراح علي
~~نعما ثريا أي جاء بها في الرواح وهو آخر النهار أشارت الى أنه ربحها من
~~الغزو وذلك دليل شجاعته والنعم الابل خاصة ويطلق على جميع المواشي إذا كان
~~فيها إبل. وثريا أي كثيرة رائحة الآتية وقت الرواح زوجا أي اثنين ميري أهلك
~~أي أطعميهم من الميرة وهي الطعام هكذا بالغ في إكرامها ومع ذلك كانت أحواله
~~عندها محتقرة بالنسبة لأبي زرع لأن أبا زرع كان أول أزواجها فسكنت محبته في
~~قلبها وما الحب إلا للحبيب الأول.
# قال أبو الفضل وقد حدثناه الزبير بن أبي بكر بن عبد الله بن مصعب قال
~~حدثنا محمد ms070 بن الضحاك بن عثمان عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه وآله
~~دخل عليها وعندها بعض نسائه فقال يا عائشة أنا لك كأبي زرع لأم زرع قالت يا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حديث أبي زرع فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لى الله عليه إن قرية من قرى اليمن كان بطن من بطون أهل اليمن
~~فكان منهم إحدى عشرة امرأة وإنهن خرجن إلى مجلس لهن فقال لهن فقال بعضهن
~~لبعض تعالين فلنذكر بعولتنا بما فيهم ولا نكذب فتعاهدن على ذلك فقيل للأولى
~~تكلمي بنعت زوجك فقالت الليل ليل تهامة والغيث غيث غمامة ولا حر ولا خامة
~~أي ولا وخمة وقيل للثانية تكلمي وهي عمرة بنت عبد عمرو فقالت المس مس أرنب
~~وذكر الكلام وقيل للثالثة
# PageV01P085
# تكلمي وهي حبي بنت كعب قالت مالك وما مالك وذكر الكلام وقيل للرابعة
~~تكلمي وهي مهدر بنت أبي هزومة فقالت زوجي لحم جمل وذكر قولها وقيل للخامسة
~~تكلمي وهي كبشة قالت زوجي رفيع العماد وذكر قولها وقيل للسادسة تكلمي وهي
~~هند فقالت زوجي كل داء له داء إن حدثته سبك وان مازحته فلك " أي جرحك في
~~رأسك وجسدك من توحشه في مزاحه " والأجمع كلالك وقيل للسابعة تكلمي وهي ابنة
~~أوس بن عبد فقالت زوجي إذا أكل لف وذكر كلامها وقيل للثامنة تكلمي وهي حبي
~~بنت علقمة فقالت زوجي إذا دخل وذكر كلامها إلا أنه زاد " ولا يرفع اليوم
~~لغد أي أنه حازم في أموره فلا يؤخر ما يجب عمله إلى غد. أو أنه كريم لا
~~يدخر ما حصل عنده اليوم من أجل الغد " وقيل للتاسعة تكلمي فقالت زوجي من لا
~~أذكره ولا أبث خبره أخاف أن لا أذره أن أذكره أذكر عجره وبجره وقيل للعاشرة
~~تكلمي وهي كبيشة بنت الأرقم قالت نكحت العشنق إن سكت علق وإن تكلمت طلق قيل
~~لأم زرع وهي أم ms071 زرع بنت أكميمل بن ساعد تكلمي فقالت أبو زرع وما أبو زرع ثم
~~ذكر الحديث إلا أنه زاد في القول بنت أبي زرع وما بنت أبي زرع ملء ازارها
~~وصفر ردائها وزين أمهاتها ونسائها وقالت خرج من عندي أبو زرع والأوطاب تمخض
~~فإذا هو بأم غلامين كالفهدين " أي نجيبين " يرمي من تحت خصرها بالرمانتين "
~~تريد ثدييها " فتزوجها وطلقني فاستبدلت بعده وكل بدل أعور فتزوجت شابا سريا
~~ركب اعوجيا " أي فرسا أعوجيا أي كريم الأصل " وأخذ خطيا وأراح نعما ثريا
~~وقال كلي أم زرع وميري أهلك فجمعت أوعيته فما تعدل وعاءا واحدا من أوعية
~~أبي زرع قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه لعائشة فكنت
~~لك كأبي زرع لأم زرع وحدثناه عبد الله بن عمرو قال حدثنا أبو صالح العبدي
~~المؤدب قال أخبرني عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبعي عن هشام بن عروة عن
~~أخيه عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين قالت اجتمعت إحدى عشرة امرأة فتعاقدن
~~وتواثقن إلا يكتمن شيئا من أخبار أزواجهن ثم ذكر الحديث فقدم وأخر وكل
~~بمعنى واحد ولفظ يزيد وينقص. أبو محلم قالت مدحت امرأة زوجها بكرم الأخلاق
~~وخصب الغنائم فقالت لأمها يا أمه
# PageV01P086
# من نشر ثوب الثناء فقد أدى واجب الجزاء وفي كتمان الشكر جحود لما أوجب
~~منه ودخول في كفر النعم فقالت لها أمها أي بنية طيبت الثناء وقمت بالجزاء
~~ولم تدعي للذم موضعا ومن لم يذم ولا ثناء إلا بعد اختبار قالت يا أمه ما
~~مدحت حتى اختبرت ولا وصفت حتى شممت قال الزوج ما وفيتك حقك ولا شكرت إلا
~~بفضلك ولا أثنيت إلا بطيب حسبك وكريم نسبك والله أسأل أن يمتعني بما وهب لي
~~منك.
# أحمد بن معاوية بن بكر الباهلي قال حدثني محمد بن داود بن علي بن عبد
~~الله بن العباس ان رجلا من العرب استبى امرأة فولدت له سبعة بنين ثم قالت
~~له ازرني أهلي ليذهب عني اسم السباء ففعل ووقعت في نفس رجل ms072 من أهلها يقال
~~له هلباجة فقال لأصحابه انزعوا هذه المرأة من هذا الرجل فانه سبة عليكم أن
~~تكون سبية وزوجونيها فأراد صاحبها أن يردها فقالت قد أبى القوم إلا أن
~~ينزعوني منك فقال لا أفارقك حتى تثني علي بما تعلمين فقالت العشية إذا
~~اجتمع القوم فاجتمعوا وحضرا فقال:
# نشدك هل خبرتني أو علمتني ... كريما إذا أسود الكراسيع ازهرا
# قالت نعم فقال:
# نشدتك هل خبرتني أو علمتني ... شجاعا إذا هاب الجبان وقصرا
# قالت نعم فقال:
# نشدتك هل خبرتني أو علمتني ... صبورا إذا ما الشيء ولى فأدبرا
# قالت نعم وانصرف وزاد في قول هذه الأبيات:
# تبكي علي ليلى بحق بلادها ... وأنت عليها بالملا كنت أقدرا
# تبغاني الأعداء أما ذوي دم ... وأما أخا شغب العشيات مسعرا
# إذا المرء لم يبغ المعاش لنفسه ... شكا الفقر أو لام الصديق فأكثرا
# وكان على الادنين كلا وأوشكت ... صلات ذوي القربى أن تنكرا
# فتزوجها الهلباجة فولدت له بنين ثم تباغضا فسألته الطلاق فقال لا حتى
~~تثني علي فقالت لا أثني عليك فانه خير لك فأبى فقالت فهو غدك إذا اجتمع
~~القوم فلما اجتمعوا قالت اعلمك إذا أكلت احتففت وإذا شربت اشتففت وإذا
~~اشتملت التففت
# PageV01P087
# وأعلمك تشبع ليلة تضاف وتنام ليلة تخاف واعلم عينك نؤمة واستك يقظة وعصاك
~~خشبة ومشيك لبجه قولها احتففت أكلت بيديك جميعا بشره واشتففت شربت جميع ما
~~في الإناء من الماء " أحمد " بن الحارث عن علي بن محمد السمري عن مسلمة بن
~~محارب قال قال الأحنف بن قيس ذكرت بلاغات النساء عند زياد بن أبيه فأخبرته
~~أن قيس بن عاصم أسلم وعنده امرأة من حنيفة فأبى أهلها وأبوها أن يسلموا
~~وخافوا إسلامها فأقسموا لها إن فعلت لم يكونوا معها في شيء ما بقيت ففارقها
~~قيس فلما احتملت إلى أهلها وحضرها بعضهم قال قيس إن كنت لسلوة ولقد فارقتك
~~غير عارة ولا الصحبة منك مملولة ولا الخلائق منك مذمومة ولولا ما آثرت ما
~~فرق بيننا إلا الموت ولكن الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم ms073 وأمرهما
~~أحق أن يطاع فقالت أثنيت بحسبك وفضلك وأنت والله ان كنت لدائم المحبة كثير
~~القفية قليل الالية معجب الخلوة بعيد النبوة ولأن تكون أيمتي في حياتك أهون
~~منها علي لمماتك ولتعلمن أني لا أريح إلى حضن زوج بعدك قال فقال قيس ما
~~فارقت نفسي شيئا تتبعه كما تتبعتها.
# وقال أحمد بن الحارث حدثني عبد الله بن علي عن أبي عمرو بن العلا قال
~~تزوج رجل في الجاهلية بامرأة من بني جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر وكان
~~الرجل من بني غدانة ففارقها فدخل عليه من فراقها غم شديد فلما فارقته قال
~~استمعي ويستمع من حضر أما لقد اعتمدتك برغبة وعاشرتك بمحبة ولم أجد عليك
~~زلة ولم تدخلني لك ملة وإن كان ظاهرك لسرورا وباطنك للهوى ولكن القدر غالب
~~وليس له صارف فقالت المرأة مجيبة أثنيت وأنا مثنية فجزيت من صاحب ومصحوب
~~خيرا فما استرثت خيرك ولا شكوت خبرك ولا تمنت نفسي غيرك وما ازددت إليك إلا
~~شرها ولا أحسست في الرجال لك شبها قال ثم افترقا.
# حدثني عبد الله بن أبي سعد قال حدثني محمد بن عبد الله بن طمهان قال
~~حدثني
# PageV01P088
# محمد بن زياد الأعرابي قال قامت امرأة عروة بن الورد العبسي بعد أن طلقها
~~في النادي أما أنك والله الضحوك مقبلا السكوت مدبرا خفيف على ظهر الفرس
~~ثقيل على متن العدو رفيع العماد كثير الرماد ترضى الأهل والأجانب قال
~~فتزوجها رجل بعده فقال إثني علي كما أثنيت عليه قالت لا تحوجني إلى ذلك
~~فإني إن قلت قلت حقا فأبى فقالت أن شملتك الالتفاف وإن شربك الاشتفاف وإنك
~~لتنام ليلة تخاف وتشبع ليلة تضاف.
# قال بندار بن عبد الله حدثني أبو موسى الطائي الأعرابي قال تذاكر نسوة
~~الأزواج فقالت إحداهن الزوج عز في الشدائد وفي الرخاء مساعد إن رضيت عطف
~~وإن سخطت تعطف وقالت الأخرى الزوج لما عناني كاف ولما شفني شاف رشفة كالشهد
~~وعناقه كالخلد لا يمل عن قرب ولا بعد وقالت الأخرى الزوج شعار حين ms074 أصرد
~~يسكن حين أرقد ومني لذتي شف مفرد وما عاد إلا كان العود أحمد وقالت الأخرى
~~الزوج نعيم لا يوصف ولذة لا تنقطع ولا تخلف.
# وقال إسحاق الموصلي عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال حدثني أبو دينار بن
~~الزغبل بن الكلب العنبري قال كنت عند صاحب فيد فجاء طائي وطائية فاختلعت
~~منه فتشاتما فقال لها إن كنت والله لطلعة قنعة لما سئلت منعة فقالت وأنت
~~والله قليل الخير كثير الشر خفيف العجز ثقيل الصدر.
# ذكر لنا المدائني قال تزوج حصن بن خليد بنت الورد بن الحارث ثم طلقها
~~فجاء أخوتها ليحملوها فقالت مروا بي على المجلس بالحي أسلم عليهم فنعم
~~الإحماء كانوا فأقبل هو وهي في قبتها فقالت جزاكم الله خيرا فما أكرم
~~الجوار وأكف الأذى قالوا ما الذي كان عن ملأمنا ولا هوى قالت إني أريد أن
~~أشهد على شهادة فإني حامل فوثب حصن فقال كل مملوك لي كل إن كنت كشفت لها
~~كتفا قالت الله أكبر إنما أردت أن أعلمكم أني لم أطلق من بغض ولا قلى
~~فعليكم السلام.
# PageV01P089
# حدثنا هرون بن مسلم قال أخبرني حفص بن عمر قال حدثني مورج عن سعيد بن
~~جرير عن أبيه وقال حدثني أبو عبيدة معمر بن المثنى قال تزوج فضالة بن عبد
~~الله الغنوي امرأة بخراسان فأبغضته فنافرته إلى قتيبة بن مسلم قال له هل
~~بينك وبينها قرابة قال لا قال ففيم تحتمل هذا لها وقد جعل الله لك إلى
~~الراحة منها سبيلا قال إني أحبها ولقد كنت أهزأ بالرجل تبغضه المرأة وهو
~~يحبها فابتليت فقال قتيبة فلا تحبن من لا يحبك فهي والله تنظر إليك بعين
~~فارك ثم قال لها مالك ويحك ولزوجك قالت أبغضته لخصال أذكرها هو والله قليل
~~الغيرة سريع الطيرة كثير العتاب شديد الحساب قد أقبل بخره وأدبر ذفره
~~واسترخى ذكره وطمحت عيناه واضطربت رجلاه يفيق سريعا وينطق رجيعا وهو أيضا
~~يأكل هرسا ويمشي خلسا ويصبح رجسا لا يغتسل من جنابة ولا يأمن من شره أصحابه ms075
~~إن جاع جزع وإن شبع خشع فقال له قتيبة أف لك أن قلت كما تقول طلقها قبح
~~الله رأيك فطلقها " وقال " الأصمعي حدثني عبد الرحمن المدائني قال قلت لأبي
~~جفنة الهذلي وطالت صحبته لامرأته وكانت تدعى أم عقار ما تقول في أم عقار
~~فقال إن كنت متزوجا فإياك وكل مجفرة منكرة منتفخة الوريد كلامها وعيد
~~وظهرها حديد سعفاء فوهاء قليلة الارعواء دائمة الدعاء طويلة العرقوب عالية
~~الظنبوب مقم سلفع لا تروى ولا تشبع حديدة الركبة سريعة الوثبة قصيرة النقبة
~~شرها يفيض وخيرها يغيض لا ذات رحم قريبة ولا غريبة نجيبة إمساكها مصيبة
~~وطلاقها حريبة بادية القتير عالية الهرير شثنة الكف غليظة الخف وحش غير ذلك
~~سكن تعين على بعلها الزمن وتدفن الحسن لا تعذر بقلة ولا تجاز عن زلة تأكل
~~لما
# PageV01P090
# وتوسع ذما إذا ذهب هم أحدثت هما ذات ألوان وأطوار تؤذي الجار وتفشي
~~الأسرار قال فقلت لأم عقار أما تسمعين ما يقول أبو جفنة قال فلعن الله أبا
~~جفنة فبئس والله ما علمت زوج المرأة المسلمة قضمة حطمة أحمر المأكمة محروم
~~اللهزمة له جلدة هرمة وأذن هدباء ورقبة هلباء وشعرة صهباء لئيم الأخلاق
~~ظاهر النفاق أخو ظنن وصاحب هم وحزن وحقد واحن رهين الكأس دائم الإفلاس من
~~كلا خير يرتجي عند الناس خيره محبوس وشره ملبوس أشأم من البسوس يسأل إلحافا
~~وينفق إسرافا لا ألوف يفيد ولا متلاف قصود " أي لا مقصود " شر أشنع وبطن
~~أجمع ورأس أصلع مجمع مضفدع في صورة كلب ويد إنسان هو الشيطان بل أم الصبيان
~~قال فحكينا قولها لأبي جفنة فقال فما فمها ببارد ولا ثديها بناهد ولا بطنها
~~بوالد ولا شعرها بوارد ولا أنا إن ماتت بواجد وذلك إن الشر فيها ليس بواحد
~~فحكينا قوله لها فقالت هو والله ما علمته قصير الشبر ضيق الصدر لئيم النجر
~~عظيم الكبر كثير الفخر.
# علي بن الصباح قال أخبرنا هشام بن محمد الكلبي عن أبيه قال بعث النعمان
~~بن امرؤ القيس بن عمرو بن عدي بن ms076 نضر إلى نسوة من العرب منهن فاطمة بنت
~~الخرشب وهي من بني أنمار بن بغيض وهي أم الربيع بن زياد وأخوته وإلى قيلة
~~بنت الحسحاس الأسدية وهي أم خالد بن صخر بن الشريد وإلى تماضر بنت الشريد
~~وهي أم قيس بن زهير وأخوته كلهم وإلى الرواع النمرية وهي أم يزيد بن الصعق
~~فلما اجتمعن عنده قال إني قد أخبرت بكن وأردت أن أنكح البكن فأخبرنني عن
~~بناتكن فقالت فاطمة عندي الفتخاء العجزاء أصفى من الماء وأرق من الهواء
~~وأحسن من السماء وقالت تماضر عندي منتهى الوصاف دفية اللحاف قليلة الخلاف
~~وقالت الرواع عندي الحلوة الجهمة لم تلدها أمة وقالت قيلة عندي ما يجمع
~~صفاتهن وفي ابنتي ما ليس في بناتهن
# PageV01P091
# فتزوج إليهن جميعا فلما أهدين إليه دخل على ابنة الأنمارية فقال ما أوصتك
~~به أمك قالت قالت لي عطري جلدك وأطيعي زوجك واجعلي الماء آخر طيبك ثم دخل
~~على ابنة السلمية فقال ما أوصتك به أمك قالت قالت لي لا تجلسي بالفناء ولا
~~تكثري من المراء واعلمي أن أطيب الطيب الماء ثم دخل على ابنة النمرية فقال
~~ما أوصتك به أمك قالت قالت لي لا تطاوعي زوجك فتمليه ولا تعاصيه فتشكيه
~~واصدقيه الصفاء واجعلي آخر طيبك الماء ثم دخل على ابنة الأسدية فقال ما
~~أوصتك به أمك قالت قالت لي أدني سترك وأكرمي زوجك واجتنبي الإباء واستنظفي
~~بالماء.
# قال وقال هشام بن محمد الكلبي عن أبيه قال كانت امرأة من العرب عند رجل
~~فولدت له أولادا أربعة رجالا ثم هلك عنها زوجها فتزوجت بعده فنأى بها زوجها
~~عن بنيها وتزوجوا بعدها ثم أنها لقيتهم فقالت يا بني إني سائلتكم عن نسائكم
~~فأخبروني عنهن قالوا نفعل فقالت لأحدهم أخبرني عن امرأتك فقال غل في وثاق
~~وخلق لا يطاق حرمت وفاقها ومنعت طلاقها وقالت للثاني كيف وجدت امرأتك فقال
~~حسن رابع وبيت ضايع وضيف جايع قالت للثالث كيف وجدت امرأتك قال ذل لا يقلى
~~ولذة لا تقضى وعجب لا يفنى وفرح مضل ms077 أصاب ضالته وريح روضة أصابت ربابها "
~~سقط الولد الرابع " قالت فهل أصف لكم كيف وجدت زوجي قالوا بلى قالت جمل
~~ظعينة وليث عرينه وكل صخر وجوار بحر.
# قال وقال أبو المنذر هشام عن أبيه قال كانت ملكة سباء لا تريد الأزواج
~~فقلن لها نسوة كن يكن معها إلا تتزوجين أصلحك الله قالت ويحكم وما التزويج
~~قلن إن فيه من اللذة ما ليس في شيء من الأشياء قالت فلتصف لي كل امرأة منكن
~~زوجها فإن كان يدعو إلى اللذة فبالحرى أن أفعل قلن نحن نصف لك أزواجنا قالت
~~فصفن لي فقالت الأولى هو عز في الشدائد وفي الرخاء مساعد وإن رجعت ألطف وإن
~~غضبت تعطف قالت نعم الشيء هذا قالت الثانية هو عندي كاف ولما شفني شاف رشفه
# PageV01P092
# كالشهد وعناقه كالخلد لا يمل لطول العهد قالت هذا والله الذي لا عدل له
~~قالت الثالثة هو شعاري حين أصرد وسكني حين أرقد ومنى نفسي لشبق يتردد قالت
~~سبحان الله هذا والله الذي لا يعدله شيء وكلكن قد أحسن الصفة فإن كان كما
~~زعمتن أكرمتكن وأحسنت إليكن وإلا عذبتكمن وأسأت إليكن فتزوجت بابن عم لها
~~يقال له شداد بن زرعة فاحتجبت عن الناس شهرا ثم خرجت فجلست في مجلسها الذي
~~كانت تجلس فيه فجئن النسوة فسألنها عن خبرها فقالت نعيم لا يوصف ولذة لا
~~تنقطع.
# قال وأخبرنا هشام عن أبي مسكين قال جلس دريد بن الصمة بفناء بيته وعنده
~~أناس من أصحابه فأنشدهم:
# إرث جديد الحبل من أم معبد ... بعاقبة وأخلفت كل موعد
# وبانت ولم أحمد إليك جوارها ... ولم ترج فينا درة اليوم أو غد
# قالت فأخرجت رأسها من جانب الخباء فقالت بئس لعمر الله ما أثنيت أبا قرة
~~أما والله لقد أطعمتك مأدومي وحدثتك مكتومي وجئتك باهلا غير ذات صرار فقال
~~اللهم غفرا.
# حدثني عبد الله بن عمرو قال حدثني عبد الله بن سعيد قال سمعت الأصمعي
~~يقول طلق رجل امرأته فقالت لم طلقتني فقال لخبث خبرك وسوء منظرك وكثرة سحبك
~~ودوام ms078 ذربك وإنك مبغضة في الأهل مستأثرة على البعل إن سمعت خيرا دفنته وإن
~~كان شرا أذعته مؤذية لجارك مستأثرة على عيالك إن شبعت بطرت وإن استغنيت
~~فجرت مشرفة الأذنين جاحظة العينين قصيرة الأنامل ذات قصب متضائق جبهتك
~~ناتئة وعورتك بادية تعطين من كذبك وتحرمين من صدقك فقالت
# PageV01P093
# امرأته وأنت والله ما علمت تغتنم الأكلة في غير جوع ملح بخيل إذا نطق
~~الأقوام أقصعت وإذا ذكر الجود أفحمت لما تعلم من قصر باعك ولؤم آبائك
~~مستضعف من تأمن ويغلبك من تخاف ضيفك جائع وجارك ضائع أكرم الناس عليك من
~~أهانك وأهونهم عليك من أكرمك القليل عندك كثير والكثير عندك حقير سود الله
~~وجهك وبيض جسمك وقصر باعك وطول ما بين رجليك حتى إن دخل انثنى وإن رجع
~~التوى.
# حدثني عمر بن شبيب قال حدثني الوليد بن هشام القحذمي قال حدثني إبراهيم
~~بن حميد قال قال سحبان بن العجلان في بنته وهو يرقصها:
# وهبتها من قلق نطاقها ... مشمر عرقوبها عن ساقها
# يكثر في جيرانها احتراقها
# قال فأخذتها منه وقالت:
# وهبتها من شيخ سوء أنكد ... لا حسن الوجه ولا مسود
# يأتي الأمير بالدواهي الأبد ... ولا يبالي جاره إن يبعد
# فأخذها وقال:
# وهبتها من ذات خلق سلفع ... تواجه القوم بوجه أجدع
# من بعد بيضاء سواي أربع ... يا لهفي من بدل لي موجع
# فقالت:
# لأنكحن خرقا من الفتيان ... مثل أبي عزة في الأحيان
# وأجتنب مثل أبي العجلان ... كأنه عير وقربتان
# فقال يا عدوة الله ذكرت زوجك الأول قالت وأنت ذكرت امرأتك الأولى.
# أبو حفص عمر بن بدير عن الهيثم بن عدي قال حدثني رجل من كنده من بني بدا
~~قال رحل الحارث بن السليل الأسدي زائرا لعلقمة بن حفصة الطائي وكان حليفا
~~له فنظر إلى ابنة له يقال لها الرباب وكانت أجمل أهل زمانها فأعجب بها فقال
~~جئتك خاطبا وقد ينكح الخاطب ويدرك الطالب وينجح الراغب فقال علقمة أنت كفؤ
~~كريم ثم انكفأ إلى أمها فقال الحارث بن السليل سيد قومه حسبا ومنصبا وبيتا
~~أتانا ms079 خاطبا فلا ينصرفن من عندنا إلا بحاجته فأريدي ابنتك على نفسها في
~~أمره فقالت يا بنية أي الرجال أحب إليك الكهل الحجحاج الفاضل الهياج أم
~~الفتى الوضاح الذمول
# PageV01P094
# الطماح قالت الجارية الطماح قالت إن الفتى يغيرك وإن الشيخ يميرك وليس
~~الكهل الفاضل الكثيرالنائل كالحدث السن الكثير المن قالت يا أمه إن الفتاة
~~تحب الفتى كحب الرعاة أنيق الكلا قالت يا بنية إن الفتى شديد الحجاب كثير
~~العتاب وإن الكهل لين الجناح قليل الصياح قالت يا أمة أخشى الشيخ أن يدنس
~~ثيابي ويبلي شبابي ويشمت بي أترابي فلم تزل بها أمها حتى غلبتها على رأيها
~~فتزوجها الحارث بن السليل على خمس ديات من الإبل وخادم وألف درهم فابنتى
~~بها ورحل إلى قومه فبينا هو جالس ذات يوم بفناء مظلته وهي إلى جنبه إذ أقبل
~~فتية من بني أسد نشاط يعتلجون ويصطرعون فتنفست صعداء ثم أرخت عينيها
~~بالدموع فقال لها ثكلتك ما يبكيك قالت مالي والشيوخ الناهضين كالفروخ قال
~~ثكلتك أمك تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها فذهبت مثلا وقال الحقي بأهلك فلا
~~حاجة لي فيك فقالت أسر من الرفاء والبنين.
# قال أبو زيد عمر بن شبة كانت حميدة بنت النعمان بن بشير بن سعد تحت روح
~~بن زنباع فنظر إليها يوما تنظر إلى قومه جذام وقد اجتمعوا عنده فلامها
~~فقالت وهل أرى إلا جذاما فوالله ما أحب الحلال منهم فكيف بالحرام وقالت
~~تهجوه:
# بكى الخز من روح وأنكر جلده ... وعجت عجيجا من جذام المطارف
# وقال العبا قد كنت حينا لباسهم ... وأكسية كردية وقطائف
# فقال روح يجيبها:
# فإن تبك منا تبك ممن يهينها ... وإن تهوكم تهوى اللئام المقارف
# وقال لها روح:
# اثني علي بما علمت فإنني ... مثن عليك بئس حشو المنطق
# فقالت أثني عليك بأن باعك ضيق ... وبأن أصلك في جذام ملصق
# PageV01P095
# فقال اثني علي بما علمت فإنني ... مثن عليك بنتن ريح الجورب
# فقالت فثناؤنا شر الثناء عليكم ... أسوى وأنتن من سلاح الثعلب
# وقالت فهل أنا إلا مهرة عربية ... سليلة أفراس تحللها بغل ms080
# فإن نتجت مهرا كريما فبالحرى ... وإن يك أقراف فمن قبل الفحل
# فقال روح:
# فما بال مهر رايع عرضت له ... أتان فبالت عند جحفلة الفحل
# إذا هو ولى جانبا ارتجت له ... كما ارتجت قمراء في دمث سهل
# وقالت لأخيها أبان بن النعمان:
# أطال الله شأنك من غلام ... متى كانت مناكحنا جذام
# أترضى بالفراسن والذنابي ... وقد كنا يقر لنا السنام
# فقال ابن عم لروح يجيبها ويهجو قومها:
# رضى الأشياخ بالقيطور نحلا ... ونرغب بالحماقة عن جذام
# يهودي له بضع العذارى ... فقبحا للكهول وللغلام
# تزف إليه قبل الزوج خود ... كان شمس تدلت عن غمام
# فأبقى ذاكم خزيا وعارا ... بقاء الوحي في الصم السلام
# يهود جمعوا من كل أوب ... وليسوا بالغطاريف الكرام
# وقالت سميت روحا وأنت الغم قد ... علموا لا روح الله عن روح بن زنباع
# وقال لا روح الله عمن ليس يمنعها ... مال رغيب وزوج غير ممتاع
# PageV01P096
# لسلفع حوقة نحل خواصرها ... رتابة شثة الكفين جياع
# وقال له:
# تكحل عينيك بود العشى ... كأنك مومسة زانية
# وأية ذلك بعد الخفوق ... تغلف رأسك بالغالية
# وأن بنيك لريب الزمان ... أمست رقابهم حالية
# فلو كان أوس لهم شاهدا ... لقال لهم إن ذا مالية
# قال وأوس رجل من جذام كان يقال أنه استودع روحا مالا فلم يرده عليه فقال
~~روح:
# إن يكن الخلع من بالكم ... فليس الخلاعة من بالية
# وإن كان من قد مضى مثلكم ... فأف وتف على الماضية
# فما أن برأ الله فاستيقنيه ... من ذات بعل ولا جارية
# شبيها بك اليوم فيمن تقى ... ولا كان في الأعصر الخالية
# فبعدا لمحياك ما حييت ... وبعدا لأعظمك البالية
# قال وكان روح قال لها في بعض ما يتنازعان فيه اللهم إن بقيت بعدي فابلها
~~ببعل يلطم وجهها ويملأ حجرها قيأ فتزوجها بعده الفيض بن محمد بن الحكم بن
~~عقيل وكان شابا جميلا يصيب من الشراب فأحبته وكان ربما أصاب من الشراب فسكر
~~فيلطمها ويقيء في حجرها فتقول رحم الله أبا زرعة لقد أجيب في " أي أجيب
~~دعاؤه " وتقول:
# سميت فيضا ولا شيء تفيض ms081 به ... إلا بجعرك بين الباب والدار
# فتلك دعوة روح الخير أعرفها ... سقى الآله صداه الأوطف الساري
# وقالت لفيض:
# ألا يا فيض كنت فيضا ... فلا فيضا وجدت ولا فراتا
# PageV01P097
# وقالت أيضا:
# وليس فيض بفياض العطاء لنا ... لكن فيضا لنا بالسلح فياض
# ليث الليوث علينا باسل شرس ... وفي الحروب هيوب الصدر حياض
# قال فولدت من الفيض بنتا فتزوجها الحجاج بن يوسف وكانت عند الحجاج قبلها
~~أم أبان بنت بشير فقالت حميدة للحجاج:
# إذا تذكرت نكاح الحجاج ... من النهار أو من الليل الداج
# فاضت له العين بدمع ثجاج ... واشتعل القلب بوجد وهاج
# لو كان النعمان قتيل الإعلاج ... مستوى الشخص صحيح الأوداج
# لكنت منها بمكان النساج ... قد أرجوا بعض ما يرجوا الراج
# إن تنكحيه فملكا ذا تاج
# فقدمت حميدة على ابنتها زائرة فقال لها الحجاج يا حميدة إني قد كنت أحتمل
~~مزاحك مرة فأما اليوم فلا وأنا على أهل العراق وهم قوم سوء فإياك فقالت
~~سأكف حتى أرحل ويقال أن الحارث بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة ويقال
~~بل خالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد بن المغيرة كان تزوج حميدة هذه قبل
~~روح بن زنباع فقالت فيه:
# نكحت المدني إذ جاءني ... فيا لك من نكحة غاوية
# له دفر كصنان التيوس ... أعيا على المسك والغالية
# كهول دمشق وشبانها ... أحب إلي من الجالية
# فقال زوجها مجيبا لها
# أسنا ضوء نار صخرة بالقفرة ... أبصرت أم تنصب برق
# أية ما يكن فقد هاج للقلب ... اشتياقا وأنه غير مبق
# لسنا بين الحجون إلى الحرة ... في مغمرات ليل وشرق
# ساكنات العقيق أشهى ... إلى القلب من ساكنات دور دمشق
# PageV01P098
# يتضوعن إذ تمخضن ... بالمسك صنانا كأنه ريح مرق
# ثم طلقها فتزوجها روح قال المرق صوف الإهاب إذا انتف والجالية هم الذين
~~أجلاهم عبد الله بن الزبير من الحجاز من بني أمية وغيرهم من أشياعهم إلى
~~الشام.
# " وحدثنا أبو زيد " عمر بن شبة قال قال أبو العاج الكلبي لامرأته:
# عجوز ترجى أن تكون فتية ... وقد لحب الجنبان واحدودب الظهر
# تدس ms082 إلى العطار ميرة أهلها ... ولن يصلح العطار ما أفسد الدهر
# أقول وقد شدوا علي حجالها ... ألا حبذا الأرواح والبلد القفر
# فقالت:
# ألم تر أن الناب تحلب علبة ... ويترك ثلب لاضراب ولا ظهر
# وقال فيها:
# قد زوجوني عجوزا متبعا رجلا ... قد كنت قبلك حذرت المتابعيا
# فقالت:
# شنئت الشيوخ وأبغضتهم ... وذلك من بعض أفعاليه
# ترى زوجة الشيخ مغبرة ... وتمسي لصحبته قاليه
# فلا بارك الله في عرده ... ولا في عظام استه البالية
# " قال أبو زيد " قالت بنت عبد الله بن عتاب من عنزة لزوجها رجاء بن خيثمة
~~بن عتاب:
# الحمد لله الذي أهانك ... وجعل الذريح من أخدانكا
# ببلدة تبلي بها أكفانكا
# فقال يجيبها:
# قد جعلتني وذريحا ندين ... وهي عجوز لا تساوي فلسين
# محترقين من نحاس نحتين ... كسلعة السوء تباع في الدين
# فقالت:
# تركتني ببلد طموس ... ليس بهاجن ولا أنيس
# إلا بقايا الحيض والحليس ... يا ليته في حفرة مرموس
# وقال كانت تحت رجل من أزيم بن ثعلبة بن يربوع يقال له أبو مرحب بنت عم له
~~فقالت:
# يموت الرجال الصالحون ولا أرى ... أبا مرحب إلا شديد الجوانح
# PageV01P099
# أطعن فلا يعصين أمري فلا يروا ... إذا رجعوا إلا ديار الجوامح
# فإني ساهد يكن في كل سبب ... تهادي به أيدي القلاص الطلائح
# فقال أبو مرحب مجيبا لها:
# لعمري لقد غاليتها فاشتريتها ... وما كل مبتاع من الناس رابح
# رأيت لها أنفا فبيحا يشينها ... وعلباء سوء لم تزنه المسائح
# وقالت هند بنت عصم السدوسية وكانت عند ربيعة بن غزالة الكندي لامرأة
~~أبيها يزيد بن ربيعة بن غزالة:
# أيزيد قد لاقيت منكرة ... عجلت بأمك مدخل القبر
# هوجاء جاهلة إذا نطقت ... ليست كعابا بضة الخدر
# سوداء ما تنفك متأفة ... ملأى مضببة على غمر
# ما كان جدك في النساء بذي ... فرع عشية طيرها يجري
# ضنت عليك فنعم ذو ... قدر الرحمن والمحمود للأمر
# وقالت أم الأسود الكلابية تهجو زوجها:
# سأنذر بعدي كل بيضاء حرة ... منعمة خود كريم نجارها
# قصيرة قبال النعل يضحي وهمه ... قريب ويمسي حيث يعشيه نارها
# إذا قال قد أشبعتني بات ms083 راضيا ... له شملة بيضاء خاف حمارها
# يرى الطيب عارا أن يمس ثيابه ... أو المسك يوما إن علاه صوارها
# ولكنه من رطب اخثاء صنانه ... إذا أمرعت بالكف منه ديارها
# PageV01P100
# وطير بذيال يرى الليل متنه ... لناقته حتى يحين اذ كرارها
# بعيد المدى يقضي الكرى فوق رحله ... إذا القوم بالموماة حار شرارها
# لعمر أبي ما خار لي أن يبيعني ... بأبعرة إذ قحمته عشارها
# فوالله لولا النار أو أن يرى أبي ... له قودا أو أن ينالني عارها
# لقد نازعت كفي المهند ضربة ... وكان عليه خبلها وشنارها
# قال أبو زيد قالت حميدة لروح بن زنباع إن فيك لأربع خصال ما يسود عليهن
~~أحد قال وما هي لا أبا لك فوالله إن الخصلة الواحدة لتفسد الرجل السيد قالت
~~أما الواحدة فإنك من جذام وأما الثانية فإنك جبان وأما الثالثة فإنك غيور
~~وأما الرابعة فإنك بخيل قال روح أما قولك أني من جذام فحسب المرء أن يكون
~~من صالح من هو منه " أي من صالح قومه " وأما قولك اني جبان فإن مالي نفس
~~واحدة ولو كان لي نفسان جدت باحديهما وأما قولك أني غيور فوالله اني لجدير
~~بالغيرة على الورهاء اللئيمة مثلك وأما قولك أني بخيل فوالله ما في مالي
~~فضل عن قومي ولكن اذهبي فأنت طالق.
# " أنشدني " محمد بن سعيد قال أنشد أبو غسان لامرأة تهجو امرأة أبيها:
# جاز بها وهي تبكي الأهلا ... تكحلهما إلى التمام كحلا
# من سهر مضي يذدن هملا ... آماق أجفان حذلن حذلا
# يا رب رب الراقصات ذملا ... يزحلن بالأرجل زحلا زحلا
# يمطوون سيرا شركيا سهلا ... أبعث عليها تيحانا صلا
# شختا لطيفا كالقضيب علا ... يحل منها بالإصبعين حلا
# PageV01P101
# حل الفليجات سملن سملا
# قال وقال أبو هلال بن مالك بن حسان بن قتادة بن حليلة بن حسان بن حسان بن
~~النعمان في ابنة عمه:
# يا رب شمطاء المفارق حربش ... صماء ليس لقلبها أذنان
# تلك التي لو أنني خيرتها ... أو حية همازة الأسنان
# لاخترتها بدلا بها وغزلتها ... وصدرت ذا جدل مع الرعيان
# فقالت:
# يا رب ms084 شيخ قد تولى خيره ... ذرب اللسان كأنه ظربان
# يرجو الشباب وقد تحنى ظهره ... وعفاه بعد منامه الذبان
# ذاك الذي لو أنني خيرته ... لم أرتضيه بكلبنا ذكوان
# وقال المدائني طلق رجل امرأته فتزوجت محللا فلما صارت إليه أبى أن يطلقها
~~فقالت في الأول:
# قصارك مني النصح ما دمت حية ... وود كماء المزن غير مشوب
# وآخر شيء أنت في كل هجعة ... وأول شيء أنت عند هبوبي
# وقالت في الآخر:
# لمن بكرة مطروفة العين نازع ... معذبة في حبل راع يهينها
# " وأنشد " إسحاق بن إبراهيم الموصلي لأم ظبية في ابنة عم لها يقال لها أم
~~حجدر زوجت ابنة لها برجل قبيح المنظر:
# لقد دلس الخطاب يا أم حجدر ... لكم في سواد الليل إحدى العظائم
# ألم تنظري حبيت يا أم حجدر ... إلى وجهه أو تحدره في القوائم
# PageV01P102
# " قال " ونظرت إلى الرجل فقالت قبح الله الطلعة ثم قالت:
# وإن أناسا زوجوك فتاتهم ... لجد حراص أن يكون لها بعل
# " المدائني " قال قال سليمان بن عبد الملك لجارية له ونظر في المرآة
~~فأعجبه حسنه كيف تريني فقالت:
# أنت نعم المتاع لو كنت تبقى ... غير أن لا بقاء للإنسان
# أنت خلو من العيوب ومما ... يكره الناس غيرك انك فاني
# " أبو الحسن " الباهلي عن مصعب بن عبد الله الزبيري قال دخلت ديباجة
~~المدينية على امرأة تنظر إليها فقيل لها كيف رأيتها فقالت لعنها الله كان
~~بطنها قربة وكان ثديها دبة وكان استها رفعة وكان وجهها وجه ديك قد نفش
~~عفريته يقاتل ديكا.
# " حدثني سعيد بن حميد بن سعيد بن بحر الكاتب قال كنا عند نيران جارية بن
~~الطبطي النحاس ومعنا أبو هفان عبد الله بن أحمد فأخذنا في وصف أخلاقه وجميل
~~مذهبه فقلت لها بالله أيسرك أن أبا هفان مولاك على سنه وسماحته وجميل
~~أخلاقه فقالت عفو الله عز وجل أوسع من ذلك والله ما هو إلا كما قال في
~~نفسه:
# فلو بك كان الله عذب خلقه ... لتابوا ولكن رحمة الله أوسع
# " المدائني " قال كانت عند سليمان بن هشام بن ms085 عبد الملك فاطمة بنت القاسم
~~بن محمد بن جعفر بن أبي طالب عليه السلام الكبرى وأمها أم كلثوم بنت عبد
~~الله بن جعفر وأمها زينب بنت علي بن أبي طالب عليه السلام الكبرى وأمها
~~فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سليمان بن هشام لها إنما أنت
~~بعلة لا تلدين فقالت لا والله ولكن يأبى كرمي أن يدنسه لؤمك " المدائني "
~~قال تزوج المغيرة بن شعبة بامرأة ثم رحل عنها فقيل لها كيف رأيته فقالت
~~عسيلة طائفية في ظرف خبيث.
# " حدثنا " ابن أحمد الحارث قال سمعت أبا عبد الله بن الأعرابي يقول وصفت
~~امرأة رجلا فقالت لم يجدوا حجرته جافية ولا ضالته كافئة ولا ثنته وافية وإن
~~طلبتموه
# PageV01P103
# وجدتموه سريعا وإن ضفتموه وجدتموه مريعا.
# قال أبو عبد الله الضالة القوس تعمل من شجر الضال وهو جنس من السدر
~~وقولها كافئة أي مائلة والثنة شعر العانة " حدثنا " أبو محلم قال كان خضم
~~المنقري تزوج امرأة ففركته وعجز عنها فقالت كسر أم ولد برده بن مقاتل بن
~~طلبة بن قيس بن عاصم وهي بنت دوشن مولى بني حيان الذي راجز جرير بن الخطفي:
# بكف خضم بكرة لو تلبست ... بجبل غلام رابض لاستقرت
# سقاها بماء آجن خيض قبلها ... فقد نهلت منه قلى ثم علت
# إذا قال قومي أغد في السير موهنا ... وقد أيقنت ورد الشريعة حنت
# دعوا البكرة الإدماء لا تولعوا بها ... فلم تلق في أوطانكم ما تمنت
# كان شآبيب الدموع بخدها ... شآبيب ماء المزن حين استهلت
# " قال " أبو محلم وكان دوشن أحد بني منفر أيضا تزوج امرأة فعجز عنها
~~فقالت كسرة:
# ولو بحبالي لبست عرس دوشن ... لما انقلبت مني صحيحا أديمها
# تبيت المطايا وهي حائرة السرى ... إذا لم تجد أعناقها من يقيمها
# ولكنما عللتها إذ لقيتها ... بعرف الرخامي ثم أنت تلومها
# " الأصمعي " قال طلق أعرابي امرأته وكانت من بني عامر فقالت له أنك ما
~~علمت لضيق الفناء صغير الإناء قبيح الثناء قال وأنت والله ما علمت إن كنت
~~لواهية العقد قليلة ms086 الرفد مجانية للرشد قالت وأنت والله إن كنت لصارع السيف
~~في البلاء ضائع الضيف في الكلاء منتهجا للؤم في الملأ قال وأنت والله
~~لطويلة اللسان مؤذية للجيران عارية المكان قالت وأنت والله إن كنت للئيم
~~الصحوة فاحش العدوة بين الكبوة فاتر النزوة قال مه لا تفحشي فأفحش ولا
~~تسفلي فأسفل قالت ما أبقينا أكثر من
# PageV01P104
# هذا قال إذن اسكتي فلا أنطق.
# " حدثنا " أبو زيد قال حدثنا أحمد بن معاوية بن بكر قال قال الأصمعي كتبت
~~امرأة إلى أبيها وكان زوجها بغير أذنها:
# أيا ابتا عنيتني وابتليتني ... وصيرت نفسي في يدي من يهينها
# أيا أبتا لولا التحرج قد دعا ... عليك مجابا دعوة يستدينها
# " وقال " أبو زيد رأى عبد الملك بن مروان امرأة من قريش تحت رجل لم يرضه
~~لها فسألها عن ذلك فقالت إن القبور تنكح الأيامى النسوة الأرامل اليتامى
~~والمرء لا يبقى له سلامى " قال " أبو زيد تزوج حبيب بن أثيم الرياحي أم
~~غيلان بنت جرير بن الخطفي وكان لها ابن عم يدعى جعدا قد خطبها فأبى جرير أن
~~يزوجه فجعل جعد وابن عم له يكنا أبو الموزون يقعان بزوجها ويزعمان أنه عنين
~~فقالت أم غيلان:
# أصبح جعد وأبو الموزون ... يرمون قطاطن بالظنون
# ما ساق خمسا قبله عنين ... يسأل في المهر ويستدين
# " قال " فسمع جرير الشعر فقال والله هذا شعر أعرفه " قال " أبو زيد عمر
~~بن شبة قالت أم ناشب الحارثية وزوجت شيخا منهم كبيرا فهربت وقالت:
# لحا الله قوما جشموا أم ناشب ... سرى الليل تغشاه بغير دليل
# نظرت وثوبي قالص دون ركبتي ... إلى علم صعب المرام طويل
# " قال " كان رجل ممن قعد عن الخوارج يدعا مجاشعا من بكر بن وائل له زوجة
~~تدعى عميرة ترى رأيه ثم أفسدها رجل حتى رأت رأي الخوارج فدعت زوجها إلى ذلك
~~فأبى وأبت إلا أن تخرج فخرجت فكتب إليها زوجها:
# وجدا يصاحبني لعل صبابة ... منها ترد خليلة لخليل
# فلئن قتلت ليقتلن قتيلكم ... فتيقني أني قتيل قتيل
# PageV01P105
# فقالت تجيبه:
# أبلغ مجاشع إن رجعت فإنني ms087 ... بين الأسنة والسيوف مقيلي
# أرجو السعادة لا أحدث ساعة ... نفسي إذ أنا جبتها بقفول
# ووهبت خدري والفراش لكاعب ... في الحي ذات دمالج وحجول
# " المدائني " قال كانت حمزة امرأة عمران بن حطان الحروري جميلة فائقة
~~الجمال وكان دميما شديد الدمامة فقالت له يوما إنا لعلى خير إن شاء الله
~~أعطيت مثلي فشكرت وابتليت بك فصبرت فقال عمران مثلي ومثلك ما قال الأحوص:
# إن الحسام وإن ورثت مضاربه ... إذا ضربت به مكروهة فصلا
# " أحمد " بن معاوية بن بكر عن الأصمعي قال قال أبو الجنيد الأعرابي رأيت
~~بطريق مكة أعرابية تبيع الحرض لم أر قط أجمل منها فوقفت أنظر إليها متعجبا
~~من جمالها إذ أقبل شيخ قصير فأخذ بأذنها فسارها فقلت من هذا قالت زوجي قلت
~~كيف رضي مثلك مثله قالت إن لي قصة ثم قالت:
# أيا عجبي للخود يجري وشاحها ... تزف إلى شيخ من القوم تنبال
# دعاها إليه أنه ذو قرابة ... فويل الغواني من بني العم والخال
# " وقالت " هند بنت عصم السدوسية وكانت عند ربيعة بن غزالة الكندي وكان
~~عنينا تشتاق بلادها:
# ألا أرى ماء الصبح شافيا ... نفوسا إلى أمواه بقعاء نزعا
# فمن جاء من ماء الشبال بشربة ... فإن له من ماء لينة أربعا
# وقد زادني وجدا ببقعاء أننا ... رأينا مطايانا بلينة ظلعا
# " قال " رجل يرقص ابنه ويعرض بزوجته:
# وهبته من ذات ضغن خبة ... قصيرة الأعضاء مثل الضبة
# تعيا كلام البعل الاسبة
# فقالت:
# وهبته من مرعش من الكبر ... شر
# PageV01P106
# نفح وريده مثل الوتر
# بئس الفتى في أهله وفي الحضر
# " وقالت " امرأة رقصت ابنها وعرضت بزوجها:
# وهبته من ذي ثفال خب ... يقلب عينا مثل عين الضب
# ليس بمعشوق ولا محب
# فقال زوجها:
# وهبته من سلفع أفوك ... سرح إلى جارتها ضحوك
# ومن هبل قد عسا حنيك ... أشيب ذا رأس كرأس الديك
# " وقال " قيس بن عاصم ينزي أنباله وأمه منفوسة بنت زيد الخيل جالسة تسمع:
# أشبه أبا أمك أو أشبه عمل ... وأرقا إلى الخير زناء في الحبل
# ولا تكونن كهلوف وكل
# فقالت منفوسة:
# أشبه أخي ms088 أو أشبهن أباكا ... أما أبي فلن تنال ذاكا
# تقصر أن تناله يداك
# " أحمد " بن معاوية بن بكر عن الأصمعي قال اتهم أعرابي امرأته وجاءت
~~بولده أبيض وكان بنوه سودا فقال لتقعدن مقعد القصي من ذوي القاذورة المقلى
~~أو تحلفي بربك العلي أني أبو ذيالك الصبي قد رابني ببصر رخي ومقلة كمقلة
~~الكركي قالت فقامت تمشط رأسه فقال:
# لا تمشطي رأسي ولا تفليني ... ما باله أحمر كالهجين
# ليس كألوان بني الجون
# فردت عليه فقالت:
# أن له من قبلي أجدادا ... بيض الوجوه سادة أنجادا
# ما ضرهم يوم لقوا عبادا ... أن لا يكون لونهم سوادا
# وقال أعرابي رقص ابنه وعرض بامرأته:
# وهبت من أمة سوداء ... ليست بحسناء ولا جملاء
# كأنها خلفة خنساء
# فقالت امرأته:
# وهبته من أشمط المفارق ... ليس بمعشوق ولا بعاشق
# وليس إن فارقني بنافق
# " قال " قالت امرأة ضربها زوجها فقيل لها لم ضربك فقالت طلب عندي ما لم
~~يحلفه فضربني حتى ألثقني بالدم ولقد هجوته فقلت:
# فأنت الداء ليس له دواء ... وأنت الفقر ليس له انجبار
# ولو مصت النضار تمج مسكا ... لخبث المسك بعدك والنضار
# PageV01P107
# أنشدني حماد عن أبيه قال أنشدني إدريس بن أبي حفصة لجارية له بدوية يقال
~~لها جمل تهجوه:
# يا جمل لو كنت عند الله مسلمة ... لما ابتليت بشيخ مثل إدريس
# لما ابتليت بشيخ لا حراك به ... أبقى لك الدهر منه شر ملبوس
# يلقاك منه الذي تهوين رؤيته ... عند اللقاء بأدبار وتنكيس
# أمسى وأصبح مما لا يبوح به ... مما تحبين رأسا في المفاليس
# إسحاق قال قال ربيعة بن رميح أخبرني شيخ من أهل الحجاز أنه حضر رجلا من
~~الأعراب وامرأته قد حكما بينهما حكمين بعد تطاول من الشر فحكم بفرقتهما
~~فقالت لزوجها فيما تقول أما والله إن كنت بخيلا على ما ملكت مقترا إذا
~~أنفقت منانا إذا وهبت تفلا إذا باشرت فقال زوجها وأنت والله إن كنت لظاهرة
~~الكسل ميتاء العمل كريهة المقبل شختة المخلخل " قال " إسحاق الموصلي أنشدني
~~بعض الأعراب لامرأة تذم زوجها:
# إني ندمت على ما ms089 كان من عجبي ... واقصر الدهر عني أي اقصار
# فليتني يوم قالوا أنت زوجته ... أصابني ذو نيوب سمه ضاري
# يا رب إن كان في الجنات مدخله ... فاجعل أميمة رب الناس في النار
# قال الأصمعي كان شيخ من بني سعد باليمامة ذا مال فجمع بين أربع نسوة وكان
~~تفلا مفركا ففركته جمع وأصلح بينهن بغضة فرصدهن ذات ليلة وهن يتحدثن
~~ويذكرنه فقالت إحداهن:
# قلن جميعا في فنون عيبه ... وغيبه لا مأثم في غيبه
# قالت الثانية:
# اقمر عيني ببياض شيبة ... وشف جسمي طول شم جيبه
# قالت الثالثة:
# اللؤم والخيبة حشو ثوبه ... فبي فحل الموت صبحا أو به
# فقالت الرابعة:
# يا ليت ما ينالني من سيبه ... تطليقه تخرج من قلبيه
# فأصبح فطلقهن جميعا " قال " الجعدي نزل رجل على امرأة من بني ثعلبة بن
~~يربوع فأحسنت قراه فلما غدا عنها هجاها وذكر أنها سامته نفسها:
# ووالله ما أرضى الذي قد رضيته ... لنفسي فكفى لأسقيت من القطر
# PageV01P108
# فإني امرؤ أعطيت ربي الية ... أرى زانيا ما لاح لي وضح الفجر
# فقالت الثعلبية وهي جهيرة وكانت جهيرة شاعرة:
# لحا الله قوما أنت فيهم فأنهم ... لئام مساعيهم سراع إلى الغدر
# فلو كنت حرا يا لعين وقلت لي ... جميلا ضعفت عن الشكر
# " المدائني " قال لما زفت ابنة عبد الله بن جعفر " وكانت هاشمية جليلة "
~~إلى الحجاج بن يوسف ونظر إليها في تلك الليلة وعبرتها تجول في خديها فقال
~~لها بأبي أنت وأمي مما تبكين قالت من شرف اتضع ومن ضعة شرفت.
# " وقال المدائني " قال الحجاج لابنة عبد الله أن أمير المؤمنين عبد الملك
~~كتب إلي بطلاقك فقالت هو والله أبر بي ممن زوجنيك " حدثنا " عبد الله بن
~~شبيب قال حدثني الزبير بن بكار قال حدثني أيوب بن سلمة قال تزوجت عصيمة بنت
~~زيد النهدية رجلا من قومها يكنى أبا السميدع واسمه سعيد بن سالم فأبغضته
~~بغضا شديدا فتأذته فليمت في ذلك فقالت:
# يقولون لم تأخذ عصيمة مهرها ... كان الذي يلحى عصيمة لاعب
# ولو مارسوا ما كنت فيه لأحرجوا ... ورائي ولم ms090 يطلب إلى المهر طالب
# كأن رياحا من سعيد بن سالم ... رياح طبة بالت عليها الثعالب
# فإن انفلت منه فإني حبيسة ... طوال الليالي ما عاد الله راغب
# " أنشدنا " أبو محلم الأعرابي لامرأة في زوجها تذمه:
# من عذيري من بعل سوء ... يراني وأراه بأعين البغضاء
# تتهادى منا الضمائر وحيا ... بقلى يسكن في الأحشاء
# غاض مكنون ما عليه احتوينا ... في قلوب إلى الفراق ظماء
# نتنائى حديث أثر وعين ... باددا أنسه عن الأهواء
# فكلانا على أسى البغض مبد ... كاذب الود من لسان رياء
# رجل لو تخبر اللؤم لؤما ... كان أو زائدا ولي اللواء
# PageV01P109
# مليء عين من الفواحش كاسي ... الوجه من سوءة سليب حياء
# يا لقومي داء عياء فأنى ... لي بحمل داء عياء
# ليت لي حية ببعلي صماء ... وأحبب بالحية الصماء
# إن بدت كان دونها لي حجاب ... من حفيف الغراق أو من رقاء
# أين ابن الحمام أين لقد ... أحرزه منه اليوم واقي القضاء
# " إسحاق " إبراهيم الموصلي عن أبي عبيدة قال كانت أم شبيب بنت قيس بن
~~الهيثم السلمي عند جارية بن بدر الغداني ثم حلف عليها بشر بن شفاف فقالت:
# بدلت بشرا بلاء أو معاقبة ... من فارس كان قدما غير غوار
# فليتني قبل بشر كان ضاجعني ... داع إلى الله أو داع إلى النار
# قال قال أبو الجراح الأعرابي وقع بين امرأة يقال لها ميثاء " قال أبو
~~الجراج وقد رأيتها " وبين زوج لها يقال له خطام من بني مجاشع لحأ فقالت
~~ميثاء تدعو عليه:
# يا رب رب البيت والحجاج ... رزقت ميثاء من الأزواج
# هجاجة من أحمق الهجاج ... عفنججا يضل في العجاج
# لا يعرف الديك من الدجاج ... أجرأ من ليث بليل داج
# عند المناجاة وعند الحاج
# " وقال " استعدت امرأة هشام بن طلبة بن قيس بن عاصم واختلعت منه عند
~~إبراهيم بن هشام المخزومي ونسبته إلى العجز عنها فلحقها عنده فقال:
# من ذا الذي يمنع مني أقلقي ... وإني لم أعجز ولم أطلق
# أحمل أيرا مثل أير الابلق ... ضخم الدينى عظيم المفرق
# يصك قرطاس العجان الابرق ... يترك ملساء الأديم ms091 الأخلق
# واهية الخرق رحيب المفتق
# قال فأجابته أمها:
# إن هشاما كاذب لم يصدق ... زل هشاما عمن مزل مزلق
# وضرطته طامح لم تعشق ... ضرح الشموس عن فلو مرهق
# يا بن هشام ذي الفروع السمق ... والحسب المحض الذي لم يمذق
# إن الخبيث كاذب لم يصدق
# قال فسأل عن أمها وعن خبرها فذكر
# PageV01P110
# له أنها ظالمة فردها إليه " الأصمعي " قال أخبرني يزيد بن ضبة مولى ثقيف
~~قال مرت أعرابية بنادي قوم من بني عامر وفيهم غلام حديث السن ظريف فنكس
~~الكوم رؤوسهم وجعل الغلام يرمقها فدنت منهم فمازحتهم وأقبلت على الغلام
~~فقالت:
# شهدت وبيت الله أنك طيب الثنايا ... وأن الخصر منك لطيف
# وأنك مشبوح الذراعين خلجم ... وإنك إذا تخلو بهن عنيف
# وإنك نعم الكمع في كل حالة ... وانك في رمق النساء عفيف
# نمتك إلى العليا عرانين عامر ... وأعمامك الغر الكرام ثقيف
# أناس إذا ما الكلب أنكر أهله ... فعندهم حصن أشم منيف
# لمن جاءهم يخشى الزمان وريبه ... رحيق وزاد لا يصان وريف
# فبيت بني غيلان في رأس يافع ... وبيت ثقيف فوق ذاك منيف
# وكان الذي يرمقها من بني معتب بن ثقيف وأمه إحدى بنات عامر بن جعفر بن
~~كلاب. فقال لها زوجها من عنيت، قالت إياك، قال كذبت وبيت الله ما أنا الذي
~~عنيت ولا خصري بلطيف ولا قتلتك أو لتخبريني، قالت الصدق يضرني عندك فأخذت
~~عليه موثقا أن لا يخبر به الناس فأعطاها ذلك فخبرته فطلقها وأفشى خبرها
~~فقالت:
# غدرت بنا بعد التصافي وخنتنا ... وشرمصا في خلة من يخونها
# وبحت بسر كنت أنت أمينه ... ولا يحفظ الأسرار إلا أمينها
# قال أحمد بن معاوية بن بكر الباهلي حدثني داوود بن داوود قال كان لذي
~~الإصبع العدواني أربع بنات وكن يخطبن فلا يزوجهن وكانت أمهن تأمره بتزويجهن
~~وتقول إنهن يردن الأزواج فيسألهن فيستحين فيقلن لا نريد حتى خرج ليلة إلى
~~متحدث لهن فاستمع عليهن وهن لا يعلمن فقلن تعالين فلنتمن ولتصدق كل واحدة
~~منا فقالت الكبرى:
# ألا ليت زوجي من أناس ذوي غنى ... حديث الشباب ms092 طيب الروح والعطر
# PageV01P111
# طبيب بأدواء النساء كأنه ... خليفة جان لا ينام على هجر
# فقلن لها أنت تحبين رجلا من قومك فقالت الثانية:
# الأهل أراها مرة وضجيعها ... أشم كنصل السيف غير مهند
# لصوق بأكباد النساء وأصله ... إذا ما انتمى من أهل سرى ومحتدي
# فقلن لها أنت تحبين رجلا من قومك فقالت الثالثة:
# ألا ليته يملأ الجفان نديه ... لنا خفنة تشقي بها الناب والحزر
# به حكمات الشيب من غير كبرة ... تشين فلا الفاني ولا الضرع الغمر
# فقلن لها أنت تحبين رجلا شريفا وقيل للرابعة وهي الصغرى تمني قالت ما
~~أريد شيئا قلن والله لا يبرحن حتى نعرف ما في نفسك قالت زوج من عود خير من
~~القعود فلما سمع أبوهن مقالتهن زوجهن أربعة فمكثن برهة ثم اجتمعن عنده فقال
~~للكبرى يا بنية ما مالكم قالت الإبل قال وكيف تجدونها قالت خير مال نأكل
~~لحومها مزعا ونشرب ألبانها جرعا وتحملنا وضعفتنا معا قال فكيف تجدين زوجك
~~قالت خير زوج يكرم الحليلة ويعطي الوسيلة قال مال عميم وزوج كريم وقال
~~للثانية ما مالكم قالت البقر قال وكيف تجدونها قالت خير مال تألت الفناء
~~وتملأ الإناء وتودك السقاء ونساء مع نساء قال كيف تجدين زوجك قالت يكرم
~~أهله وينسى فضله قال حظيت ورضيت ثم قال للثالثة ما مالكم قالت المعزى قال
~~وكيف تجدونها قالت لا بأس بها نولدها فطما ونسلخها أدما قال كيف تجدين زوجك
~~قالت لا بأس ليس بالبخيل الحتر ولا بالسمح البذر قال جدوى مغنية ثم قال
~~للرابعة ما مالكم قالت الضان قال وكيف تجدونها قالت شر مال حوف " أي جلود "
~~لا يشبعن وغنم لا ينفعن وصم لا يسمعن وأمر مغويتهن يتبعن قال فكيف تجدين
~~زوجك قالت زوج يكرم نفسه ويحترم عرسه قال أشبه أمره بعش بزه.
# PageV01P112
# " قال " وأنشدني مروان بن أبي حفصة لامرأة من آل أبي حفصة كانت أمة لهم
~~تهجو زوجها:
# وما ظربان لبد الفطر متنه ... متى يشأ يلمم بصب فيصطد
# بأنتن من ريح الهجين وازع ... إذا ما غد في مدرع ms093 متبدد
# له قدمان تحثوان على أسته ... إذا أحسن الفتيان مشى التأدد
# قال الأصمعي حدثني عيسى بن عمر قال كنت بالبادية فتضيفت امرأة فدخلت
~~الخباء فجعلت تريغ زوجها عن قراي ويريغها فسمعتها تقول أنا ابنة الأخيل
~~المعم المخول إن كنت تجهلني فعني فاسأل قال فقال الزوج انا ابن بلال صاحب
~~العين والخال قال فاتتني بقرص مثل فرسن الحلة قال فجعلت الملم منها مثل
~~أثباج القطا الكدري قال الكلبي امرأة يقال لها أم الورد تزوجت برجل فعجز
~~عنها فتقدمت إلي وإلى اليمامة فقالت له والله ما يمسكني بضم ولا بتقبيل ولا
~~بشم ولا بزعزاع ليسلي همي يطيج منه فتحي في كمي قال ففرق بينهما ثم تزوجت
~~رجلا آخر فرضيت وحظيت وزوجت أخاها أخت زوجها فعجز عنها فقالت تهجو أخاها:
# يا عمرو لو كنت فتى كريما ... أو كنت ممن يمنع الحريما
# أو كان رمح استك مستقيما ... نكت به جارية هضيما
# ناك أخوها أختك الغليما ... بذي خطوط يغلق المشيما
# إذا أحفت نومها الأريما ... واحتدرت من ظهره العتيما
# سمعت من أصواتها نئيما
# " الهيثم " قال مدح قتادة بن مغرب يزيد بن المهلب فأعطاه وملأ يديه وتزوج
~~بنت يزيد الحنفي فلما بنا بها فركها من ليلتها فلما أصبح طلقها وقال:
# PageV01P113
# وتجهزي للطلاق وارتحلي ... ذاك دواء للرامح الشمس
# لليلة حين بنت طالقة ... ألذ عندي من ليلة العرس
# بت لديها بشر منزلة ... لا أنا في نعمة ولا فرسي
# هذا على الخسف لا قضيم له ... وبت ما إن يسوغ لي نفسي
# قال فالحقها بأهلها وبلغها قوله فشدت عليها ثيابها وأتت باب يزيد بن
~~المهلب فاستأذنت عليه فدخلت وقتادة عنده فقالت:
# حلفت فلم أكذب والا فكل ما ... ملكت لبيت الله أهديه حافية
# لو أن المنايا أعرضت لاقتحمتها ... مخافة فيه أن فيه لداهية
# وكيف اصطباري يا قتادة بعدما ... شممت العدى من فيك أدمى سماخيه
# فما جيفة الخنزير عند ابن مغرب ... قتادة إلا ريح مسك وغالية
# وقال العتبي حدثني أبو أحمد قال سئل أعرابي عن امرأته وكان حديث عهد
~~بتزويج قال فقال أفنان ms094 أثلة وجنى نحلة ومس رملة وكأنني آيب في كل ساعة من
~~غيبة قال وسئلت عنه فقالت أفنان الجنة وحسن الروضة وطيب الحياة في نعمة
~~مقيمة.
# العتبي قال حدثنا أبو سليمان قال سئلت امرأة عن زوجها فقالت كان والله
~~جمل ظعينة وليث عرينة وجار يجر وظل صخرة " وخطب " صالح بن محمد بن إسماعيل
~~بن صالح بن علي الهاشمي أم جعفر بنت علي الهاشمية من ولد أبيه فرد عنها
~~فقال من شدة الغيظ وكانت قبله عند ابن عم لها:
# يا شوصة في فؤادي ... ويا قذي في جفوني
# يا قية في سلاح ... يا فضلة المأفون
# اتأمروني بتزويجها ... فأين أين يميني
# وزوجها كان منها ... في غيضة من قرون
# PageV01P114
# فقالت:
# ارجع بغيظك عنا ... لست لي بقرين
# ولست صاحب دينا ... ولست صاحب دين
# يا صيحة " يا بياض في الأصل " ... يا سلحة المبطون
# مطيته العبد بعلا ... بكل عود متين
# تروم ملكي بعقل ... واه وحمق حرون
# " الأصمعي " قال قال أعرابي لامرأته إنك لتخمطين العيش خمطا لأنك إنما
~~تطلين من أير ذي عجزا وطرموسة حمراء فقالت له قبح الله ما مننت به علي أتمن
~~علي بعصبة نصفها في استك أو طرموسة ثلثاها رماد وكأنك اشتريت سطية أو رومية
~~أو ملأت يدي من حلية وأنشد لامرأة تهجو زوجها من نساء الحضر:
# يحب النكاح أبو صالح ... وليس يطاوعه أيره
# وقد أمسك البخل من كفه ... فأصبح لا يرتجى خيره
# فيا ليت ما في حري في أسته ... وملكني رجل غيره
# " قال " لقيط بن بكير قالت طارقة وهي مولاة لأهل بيت من امرء القيس بن
~~زيد وكان تزوجها مولى لبني كلب يقال له ثابت وكنيته أبو الفصيل فخطب مولاة
~~أخرى من مواليات بني امرؤ القيس وكانت تتهم بالسحر وكان يقال لها نجود
~~وبلغها ذلك فجعلت تقول:
# لا خار ربي لأبي الفصيل ... ولا وقاه عثرة الذلول
# بدل مني أخبث البدول ... هوجاء مقاء كبشه الغول
# تحمل رفغا واسع الفضول ... مثل إهاب الميحة المبخول
# ببيت فيه الذئب أو يقيل
# وقالت:
# الما قرورا أهل ذا البقع كله ... ولا ms095 تقربا سحارة البردان
# تعول عيالا لست أنت ولدتهم ... وأمهم في البيت غير حصان
# " وحدثني " محمد بن سعد عن العتبي قال حدثني محمد بن جعفر رجل من أهل
~~الحديث
# PageV01P115
# قال بلغني أن امرؤ القيس بن حجر كان رجلا مفركا تزوج من امرأة من طي فلما
~~دخل بها سبق إلى قلبها منه ما كان يسبق إلى قلوب النساء فأيقظته من نومه
~~فقالت يا فتى الفتيان أصبحت فاغدة قال فقام فإذا الليل معتكر فلما وضع جنبه
~~عادت له فقالت يا فتى الفتيان أصبحت فاغدة فقام فإذا الليل على حاله فعلم
~~أن ذلك ضجر منها فجعل يقول أصبح ليلا برق له الصبح قال لها يا هذه قد رأيت
~~ما صنعت منذ الليلة فأنت الطلاق فأخبريني ما كرهت مني قالت والله منك ثقل
~~صدرك وخفة عجزك وإنك سريع الهراقة بطيء الأفاقة قال أفلا أخبرك عن نفسك
~~قالت بلى ولو استعفيتك ما أعفيتني قالت أنت والله ناتئة الجبهة حديدة
~~الركبة واسعة الثقبة سريعة الوثبة قبيحة النقية قال فجعل يقول لها لعنك
~~الله وتقول له لعنك الله " وقال " أحمد بن الحارث عن أبي الحسن المدايني
~~قال كان يزيد بن هبيرة المحاربي أول أمير ولي اليمامة لعبد الملك بن مروان
~~فتزوج امرأة من ولد طلبة بن قيس بن عاصم المنقري فقالت:
# للبس عباءة وتقر عيني ... أحب إلي من لبس الشفوف
# وبكر يتبع الأظعان صب ... أحب إلي من بغل زفوف
# وبيت تخفق الأرواح فيه ... أحب إلي من قصر منيف
# " وقال " أبو الحسن تزوج رجل من بني جسر امرأة من ولد طلبة بن قيس وكان
~~الرجل دعيا فرفع إلى يزيد بن هبيرة ففرق بينهما وقالت وهي عنده:
# لقد كنت عن حجر بعيدا فساقني ... صروف النوى والسابقات إلى حجر
# يقولون فرش من حرير وإنما ... أرى فرشهم عندي كحامية الجمر
# وإني لأستحي تميما وغيرها ... من إنكاحهم إياي عبد بني جسر
# " قال " أبو الحسن تهاجت امرأتان من العرب كانتا عند رجل سمينة ومهزولة
~~فقالت تزحزحي عني يا مرونة إن البراذين إذا جرينه من ms096 الجياد ساعة أعيينه
# PageV01P116
# قالت السمينة يا بنت مهراس قفي أقول لك ما أقبح الوجه وما أذلك فلو ركبت
~~جنديا أقلك ولو أردت ظله أظلك " قال " أبو الحسن زوجت هند بنت بن عامر
~~الأسلمي ابنتين لها واحدة في بني قشير وأخرى في بني أبي بكر كلاب فقالت:
# لقد أرسلت ليلى أثر هند ... فلم أدرك بذلك من نصيب
# لعمرك ما ابنة السلمى ليلى ... بفاحشة المحل ولا كذوب
# ولا مشأة في يوم ريح ... تحدث عن أحاديث المعيب
# " قال " أبو محمد عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي قاضي فارس عن الشرقي
~~بن القطامي قال تزوج رجل من همدان ابنة عم له وكان لها محبا فلم يلبث أن
~~ضرب عليه البعث إلى أذربيجان فأصاب بها خيرا واستفاد جارية وفرسا فسمى
~~الفرس الورد والجارية حبابة ثم قفل البعث ولم يقفل هو فأتاه ابن عم له فقال
~~ما يمنعك من القفول قال أخشى ابنة عمي أن تحول بيني وبين هذه الجارية وقد
~~هويتها فأنشأ يقول وكتب به إليها:
# ألا لا أبالي اليوم ما صنعت هند ... إذا بقيت عندي حبابة والورد
# شديد نياط المنكبين إذا جرى ... وبيضاء مثل الريم زينها العقد
# فهذا لأيام الهياج وهذه ... لموضع حاجاتي إذا انصرف الجند
# فكتبت إليه امرأته:
# لعمري لئن شطت بعثمان داره ... وأضحى غنيا بالحبابة والورد
# ألا فاقرأه مني السلام وقل له ... غنيا بفتيان غطارفة مرد
# إذا شاء منهم ناشئ مد كفه ... إلى كفل ريان أو كعثب نهد
# بحمد أمير المؤمنين أقرهم ... شبابا وأغزاكم خوالف في الجند
# فما كنتم تقضون حاجة أهلكم ... قريبا فيقضوها على النأى واالبعد
# فأرسل إلينا بالسراح فإنه ... منانا ولا ندعو لك الله بالرشد
# إذا رجع الجند الذي أنت منهم ... فزادك رب الناس بعدا على بعد
# فلما وصلت أبياتها إليه باع الجارية وأقبل مسرعا فوجدها معتكفة على
~~مسجدها
# PageV01P117
# وصلاتها فقال يا هند فعلت ما قلت قالت الله أجل في عيني وأعظم من أن أركب
~~له مأثما ولكن كيف وجدت طعم الغيرة فإنك غظتني فغظتك " وقال المدائني عن
~~أبان ms097 بن تغلب قال قالت أعرابية لابنتها أزوجك فامتنعت عليها حينا ثم قالت
~~يا أمة إن كنت لا بد فاعلة فجنبيني ذا السن الكبير لا أتعجله فإن فيه قلة
~~النشاط وعجزة الولد واجعلي عمود رغبتك في ذا الخلق الحسن ولابس ثوب الشكر
~~وإن كان لا شيء خير من الكبير ذي الحدة وإذا أرسلت فأرسلي حكيما " قال "
~~فليتني كنت عزبا ما فاتتني حتى أتزوجها " قال " أبو الحسن نشزت أم الصريح
~~بنت أوس وأختها أم إياس وهم من كندة التي في بني كليب بن يربوع على أبي
~~الصريح الكليبي فقالت:
# كان الدار يوم تكون فيها ... علينا حفرة ملئت دخانا
# فليتك في سفين بني عباد ... طريدا لا نراك ولا ترانا
# وليتك غائب بالهند عنا ... وليت لنا صديقا فاقتنانا
# ولو أن النذور تكف منه ... لقد أهديتها ماية هجانا
# " وقالت " أم الصريح وكانت هي وأم أياس أختها عند أخوين من بني كليب
~~وكانت الحلال الكلبية ضرة لأم اياس فكانت تفاخرها فقالت أم الصريح غيرة
~~لأختها أم إياس إلا أربعي يا بنت أم قيس أتعدين محصنا بأوس والخطفي بالأشعث
~~بن قيس ما ذاك بالعدل ولا بالكيس فردت عليها الحلال إذا كليب زخرت في الظم
~~ركبت في عرنينها الأشم مالك من خال ولا ابن عم غير هذين فاصبري للذم
~~واعترفي بالرفقة الأصم رفقة ذي شقاشق هلقم " وقال " تزوج العجاج دهنا بنت
~~مسحل من بني مالك بن سعد بن زيد مناة فنافرته إلى إبراهيم بن عربي والي
~~اليمامة وزعمت أنها بكر وأنه معها على فراشها امرأة لا تصل إلى النساء فقال
~~إبراهيم لعلك تعازين الشيخ وتمنعينه فقالت
# PageV01P118
# والله إني لأقيم له صلبي وأرخي له بادي فقال العجاج والله إني لآخذها
~~العقيلا الشغزبيه فقال إبراهيم الشغزبية التي أهلكتك انطلقا فقد أجلته سنة
~~فقال العجاج:
# قد زعمت دهنا وظن مسحل ... أن الأمير بالقضاء يعجل
# عن كسلالى لي والحصان يكسل ... عن الضراب وهو طرف هيكل
# فقالت الدهنا:
# أقسم لا يمسكني بضم ... ولا بتقبيل ولا بشم
# ولا بغز يسلي غمي ... يطير منه فتحي ms098 في كمي
# فندم العجاج فقال:
# إن تكن الدهنا غدت في دارها ... عامدة لفلج أستارها
# فلم أكن مللت من جوارها ... كان ضوء الشمس في حفارها
# وعجز يرتج في اسمرارها
# فقالت الدهنا:
# والله لولا كرمي وخيري ... وخشيتي عقوبة الأمير
# ورهبة الجلواذ والترتور ... لجلت عن شيخ بني البعير
# جول قلوص صعبة عسير ... تضرب حنوي قتب مأسور
# فمكث سنة ثم جاء بهن ضعيف وقال:
# وفالق الحب والنوى ... لقد مددنا يدنا تحت الكرى
# تحت رواق الليل والله يرى ... لم أر كالله شهيدا يدرى
# " وأنشدني " عبد الله بن شبيب قال قال مصعب الزبيري قالت امرأة توصي
~~ابنتها:
# لا تنكحي شيخا إذا بال ضرط ... أملا اني تحت حصية شمط
# رخو الدلاة عاجزا إذا افترط ... والتمسي أمرد يستاف الغلط
# لمثله تتخذ الخود النقط ... إذا تدانى ساعة ثم أمعط
# يجبذ جبذ البعير نفسه إذا انحط
# قال فرد عليها الزوج:
# يا رب شيخ بفوديه الشمط ... محتلج المتنين محبوك الوسط
# يحمل جردانا كمحراش الخبط ... إذا استدر عرقه ثم امعط
# بفيشلة فيعا كالرأس العطط ... لو زاحمت
# PageV01P119
# ركن جدار لسقط
# إذا رآها الأمرد البرك ضرط ... أو صادفت جارية ذات نقط
# ظلت تفرى جلدها من الفرط ... ولم تسمع حفظ رحلها من الفلط
# وقال امرأة تزوجت غلاما غرا فقالت:
# ويلك يا سلمى رأيت بعلي ... شنظيرة انكحنيه أهلي
# غشمشما يحسب رأسي رجلي ... لم يدر نيك النساء قبلي
# " قالت جارية " من الأعراب في زوجها وزوج أختها:
# أسيود مثل القرد لا خير عنده ... وآخر مثل الهر لا حبذاهما
# يشينان وجه الأرض إن يمشيا بها ... وتخرى إذا ما قيل من فاهما
# " يقول الشارح " وقد ورد في الأصل بعد الخبر السابق خمسة أبيات لامرأتين
~~يذما زوجيهما وقد سبق ورودها قبل ذلك فأغفلناها الآن تفاديا من التكرار "
~~ولبعض " المحدثات تذم زوجها:
# يا من يلذذ نفسه بعذابي ... ويرى مقارنتي أشد عذاب
# مهما يلاقي الصابرون فإنهم ... يؤتون أجرهم بغير حساب
# لو كنت من أهل الوفاء وفيت لي ... إن الوفا حلى أولي الألباب
# ما زلت في استعطاف قلبك بالهوى ... كالمرتجي مطرا بغير سحاب
# يا ms099 رحمتي لي في يديك ورحمتي ... لي منك يا شينا من الأصحاب
# يا ليتني من قبل ملكك عصمتي ... أمسيت ملكا في يد الأعراب
# هل لي إليك إساءة جازيتها ... إلا لباسي حلة الآداب
### | بلاغات النساء ومقاماتهن وأشعارهن
# ومما تخيرناه في المنثور والمنظوم وبدأنا في هذا الجزء بأخبار ذوات الرأي
~~منهن والجزالة وجواباتهن المسكتة وأحاديثهن الممتعة أي ويبدأ الآن مقاماتهن
~~وأشعارهن قال أبو عبيد الله محمد بن زياد الإعرابي حدثنا خالد بن الحارث
~~ومعاذ بن معاز وعفان بن مسلم ويعقوب
# PageV01P120
# الحضرمي عن عبد الله بن حسان عن جدتيه دحية وعلية عن جدتهما قيلة بنت
~~مخرمة وأخبرنا حجاش العنبري عن أبيه عن المنجاب عن قيلة وحدثنا أبو زيد عمر
~~بن شبة والزبير بن بكار بمثل هذا الإسناد عن قيلة وحدثني عبد الله بن شبيب
~~قال حدثني ابراهيم بن محمد الحلبي قال حدثني عبد الله بن سواد العنبري عن
~~حفص بن عمر الحوضي النمري بعضهم خالف بعضا في اليسير منه والمعنى واحد
~~قالت: كنت ناكحة في بني جناب بن الحارث بن جهبة بن عدي بن جندب بن العنبر
~~رجلا منهم يقال له الأزهر بن مالك وأنه مات وترك بنات فيهن واحدة فزيراء
~~وهي صغراهن قد أخذتها الغرسة قالت خرجت أبتغي الصحابة إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لى الله عليه واله في نأنأة الاسلام فبكت الحديباء علي
~~فرحمتها فحملتها معي على بعيري سرا من عمها أثوب بن مالك فخرجنا نرتك جملنا
~~إذا انتفجت الأرنب فقالت الحديباء الفصية ورب الكعبة لا يزال كعبك عاليا
~~على كعب أثوب فبينا الجمل يرتك إذ خلا وأخذته رعدة فقالت الحديباء أدركتك
~~والأمانة أخذة أثوب فقلت واضطررت إليها فما اصنع قالت تقلبين ثيابك ظهورها
~~لبطونها وتقلبين أحلاس جملك ظهورها لبطونها وتقلبين ظهرك لبطنك ثم قلبت
~~مستحالها من صوف فقلبت ظهرها لبطنها قالت ففعلت ما أمرتني به فقام الجمل
~~ففاج وبال واعدت عليه أدائه ثم خرجنا نرتكه فإذا أثوب يسعى على آثارها
~~بالسيف صلتا فوألنا منه
# PageV01P121
# إلى خباء ضخم فألقى الجمل ms100 ذلولا لدي رواق البيت الأوسط فاقتحمت داخله
~~بالجارية وتناولني بسيفه فأصابت ظبته طائفة من قرني وقال الق إلي ابنة أخي
~~يا دفار فألقيتها إليه وكنت أعلم به منهم وقد تحشحش سيأتي تفسيره آخر
~~الحكاية له القوم ثم انطلقت إلى أخت لي ناكح في بني شيبان ابتغي الصحابة
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه فبينا أنا عندها ذات ليلة
~~تحسب أني نائمة إذ جاء زوجها من السامر فقال: وأبيك لقد أصبت لقيلة صاحب
~~صدق قالت ومن هو قال هو حريث بن حسان غاديا ذا صباح وافد بكر بن وائل إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه قالت يا ويلها لا تخبر بهذا
~~أختي فتتبع أخا بكر بن وائل بين سمع الأرض وبصرها ليس معها من قومها رجل
~~قال لا تذكريه فإني غير ذاكره لها فلما أصبحت وقد سمعت ما قال شددت على
~~جملي فانطلقت الى حريث بن حسان فسألت عنه فإذا به وركابه مناخة فسألته
~~الصحابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه فقال نعم وكرامة
~~فخرجت معه صاحب صدق حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله
~~عليه واله فدخلنا المسجد حين شق الفجر وقد أقيمت الصلاة فصلى والنجوم شابكة
~~والرجال لا تكاد تعارف من ظلمة الليل فصففت مع الرجال وكنت امرأة حديثة عهد
~~بجاهلية فقال لي رجل إلى جنبي امرأة أنت أم رجل؟ قلت امرأة قال كدت تقتنيني
~~عليك بالنساء وراءك فإذا صف من النساء قد حدث عند الحجرات لم أكن رأيته حين
~~دخلت فصففت معهن فلما صلينا جعلت أرى ببصري الرجل ذا الرو أو القثر لأرى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه حتى دنا رجل فقال السلام عليك
~~يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا هو جالس القرفصاء ضام ركبتيه إلى صدره
~~عليه اسمال ملسين كانت مصبوغتين بزعفران فنعصا وبيده عسيب مقشور غير خوصتين
~~من أعلاه فقال وعليك السلام ورحمة الله ms101 فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لى الله عليه واله والتخشع في مجلسه أرعدت من الفرق فقال له جليسه يا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم رعدت المسكينة فقال بيده يا مسكينة عليك
~~السكينة فذهب عني ما كنت أجد من الرعب قالت: فتقدم صاحبي
# PageV01P122
# أول من تقدم فبايعه على الإسلام وعلى قومه ثم قال يا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كتب لنا بالدهناء لا يجاوزها من تميم الينا إلا مسافرا أو مجاورا
~~فقال يا غلام اكتب له بالدهناء قالت فلما رأيت ذلك شخص بي وهي داري ووطني
~~فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لم يسلك السوية من الأمر هذه
~~الدهناء عندك مقيد الجمل ومرعى الغنم ونساء تميم وأبناؤها
# وراء ذلك قال: صدقت أمسك يا غلام المسلم أخو المسلم يسعهم الماء والشجر
~~يتعاونان على الفتان كذا قالت فلما رأى حريث وقد حيل دون كتابه صفق بإحدى
~~يديه على الأخرى ثم قال: كنت أنا وأنت كما قال الأول حتفها حملت ضان
~~بأظلافها قالت فقلت أما والله لقد كنت دليلا في الليلة الظلماء جوادا لدى
~~الرحل عفيفا عن الرقيقة صاحب صدق حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لى الله عليه على أسأل حظي إذا سألت حظك قال وما حظك من الدهناء لا
~~أبالك قالت قلت مقيد جملي سله لجمل إمرأتك قال أما أني أشهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لى الله عليه اني لك أخ ما حييت إذا ثنيت هذا علي عنده قالت
~~قلت إذ بدأتها فاني لا أضيعها قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لى
~~الله عليه ما يمنع ابن هذه أن يفصل الخطة وينتصر من وراء الحجرة قالت فبكيت
~~وقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم الله لقد ولدته حزاما وقاتل معك يوم
~~الربذة ثم انطلق إلى خيبر يميرني منها فأصابته حماها فمات وترك علي النساء
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه لولا أنك ms102 مسكينة لجررت على
~~وجهك أو لأمرت بك فجررت على وجهك اتغلب إحداكن أن تصاحب صويحبها في الدنيا
~~معروفا فإذا حال بيني وبينها من هو أولى به منها قالت رب اثبني على ما
~~أمضيت وأعني على ما أبقيت فو الذي نفس محمد بيده اني أحيدكم لسبكي فيستعير
~~اليه صويحبه فيا عباد الله لا تعذبوا إخوانكم قالت ثم أمر فكتب لي في قطعة
~~أديم أحمر لقيلة والنسوة بنات قيلة لا يظلمن حقا ولا يكرهن على منكح وكل
~~مؤمن مسلم لهن نصير أحسن ولا يسئن قال أبو عبد الله ومما سمعته من غير عفان
~~قال وأظنه من حديث يعقوب قال ولست أحققه قال محاس عن أبيه عن المنجاب أدركت
~~احدى بنات قيلة في زمن الحجاج قد خطبها رجل من أهل الشام فأبت فأرسل إليها
~~الحجاج حتى أكرهها عليه فجعلت تتقى بكتابها وهو في يديها وتقول إن في
~~كتابنا أن لا نكره على منكح فلم يلتفت إلى كتابها ودفعها إلى الشامي قال
~~أبو عبد الله في قولها تحشحش له القوم إن المتحشحش أن يهزل الرجل بعد يبس
~~قال العقيلي قد تحشحشنا في اخر هذا الشهر يعني شهر رمضان أي يبسنا وهزلنا
~~وقحلنا من الصيام وهي تحسحس بالسين أصوب أي تحرك له القوم وتحسحست اللحمة
~~في النار إذ إنقبضت وسمعت لها صوتا. اء ذلك قال: صدقت أمسك يا غلام المسلم
~~أخو المسلم يسعهم الماء والشجر يتعاونان على الفتان كذا قالت فلما رأى حريث
~~وقد حيل دون كتابه صفق بإحدى يديه على الأخرى ثم قال: كنت أنا وأنت كما قال
~~الأول حتفها حملت ضان بأظلافها قالت فقلت أما والله لقد كنت دليلا في
~~الليلة الظلماء جوادا لدى الرحل عفيفا عن الرقيقة صاحب صدق حتى قدمنا على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه على أسأل حظي إذا سألت حظك قال
~~وما حظك من الدهناء لا أبالك قالت قلت مقيد جملي سله لجمل إمرأتك قال أما
~~أني أشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لى ms103 الله عليه اني لك أخ ما حييت إذا
~~ثنيت هذا علي عنده قالت قلت إذ بدأتها فاني لا أضيعها قالت فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لى الله عليه ما يمنع ابن هذه أن يفصل الخطة وينتصر من
~~وراء الحجرة قالت فبكيت وقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم الله لقد
~~ولدته حزاما وقاتل معك يوم الربذة ثم انطلق إلى خيبر يميرني منها فأصابته
~~حماها فمات وترك علي النساء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله
~~عليه لولا أنك مسكينة لجررت على وجهك أو لأمرت بك فجررت على وجهك اتغلب
~~إحداكن أن تصاحب صويحبها في الدنيا معروفا فإذا حال بيني وبينها من هو أولى
~~به منها قالت رب اثبني على ما أمضيت وأعني على ما أبقيت فو الذي نفس محمد
~~بيده اني أحيدكم لسبكي فيستعير اليه صويحبه فيا عباد الله لا تعذبوا
~~إخوانكم قالت ثم أمر فكتب لي في قطعة أديم أحمر لقيلة والنسوة بنات قيلة لا
~~يظلمن حقا ولا يكرهن على منكح وكل مؤمن مسلم لهن نصير أحسن ولا يسئن قال
~~أبو عبد الله ومما سمعته من غير عفان قال وأظنه من حديث يعقوب قال ولست
~~أحققه قال محاس عن أبيه عن المنجاب أدركت احدى بنات قيلة في زمن الحجاج قد
~~خطبها رجل من أهل الشام فأبت فأرسل إليها الحجاج حتى أكرهها عليه فجعلت
~~تتقى بكتابها وهو في يديها وتقول إن في كتابنا أن لا نكره
# PageV01P123
# على منكح فلم يلتفت إلى كتابها ودفعها إلى الشامي قال أبو عبد الله في
~~قولها تحشحش له القوم إن المتحشحش أن يهزل الرجل بعد يبس قال العقيلي قد
~~تحشحشنا في اخر هذا الشهر يعني شهر رمضان أي يبسنا وهزلنا وقحلنا من الصيام
~~وهي تحسحس بالسين أصوب أي تحرك له القوم وتحسحست اللحمة في النار إذ إنقبضت
~~وسمعت لها صوتا.
### | ومن 
### | أخبار ذوات الرأي والجزالة من النساء
# </span>
# أخبار ذوات الرأي والجزالة من النساء
# حدثنا أحمد بن عبيد البصري قال ms104 حدثنا أبو عبد الرحمن العتبي عن أبيه قال
~~قدم الحجاج بن يوسف على الوليد بن عبد الملك فألفاه يدفن بنتا له فمال إلى
~~قبر عبد الملك فصلى عنده ركعتين ثم انصرف وقد ركب الوليد فمشى بين يديه
~~وعليه درع وقوس فقال اركب يا أبا محمد قال يا أمير المؤمنين دعني استكثر من
~~الجهاد فإن ابن الزبير وعبد الرحمن بن الأشعث شغلاني عن الجهاد زمنا طويلا
~~فعزم عليه الوليد فركب فلما دخل القصر القى الوليد ثيابه وبقي في غلالة ثم
~~اذن للحجاج فبينا هو يحدثه ويقول له يا أمير المؤمنين اذ أقبلت جارية فسارت
~~الوليد ثم انصرفت ثم عادت فقال الوليد يا أبا محمد أتدري ما قالت هذه
~~الجارية قال لا يا أمير المؤمنين قال أرسلت إلي ام البنين بنت عبد الملك
~~عبد العزيز بن مروان ما مجالستك هذا الاعرابي وهو في سلاحه وأنت في غلالة
~~لأن يخلو بك ملك الموت أحب إلي من أن يخلو بك الحجاج وقد قتل الناس قال
~~الحجاج يا أمير المؤمنين امسك عن تنزف النساء فان المرأة ريحانة وليست
~~بقهرمانة لا تطلعهن على أمرك ولا تطمعهن في سرك ولا تدخلهن في مشورتك ولا
~~تستعملهن بأكثر من زينتهن يا أمير المؤمنين ولا تكن للنساء برؤوم ولا
~~لمجالستهن بلزوم فإن مجالستهن صغار ولؤم ثم نهض الحجاج فدخل الوليد على أم
~~البنين فأخبرها بمقالة الحجاج فقالت إني أحب أن تأمره أن يسلم علي غدا فلما
~~أصبح غدا الحجاج على الوليد فقال أعدل إلى أم البنين فقال أعفني يا أمير
~~المؤمنين قال لتفعلن قال ففعل فحجبته طويلا ثم أذنت له
# PageV01P124
# فأقرته قائما ثم قالت يا حجاج أنت الممتن على أمير المؤمنين بقتل ابن
~~الزبير وابن الأشعث لقد كنت المولى أي العبد غير المستعلي أما والله لولا
~~أنك أهون خلقه عليه الضمير راجع إلى الله ما ابتلاك برمي الكعبة ولا بقتل
~~ابن ذات النطاقين فأما ما ذكرت من قتل ابن الأشعث فلعمري لقد استفحل عليك
~~ووالى الهزائم حتى غوثت فلولا أن ms105 أمير المؤمنين نادى في أهل الشام وأنت في
~~أضيق من القرن فأظلنك رماحهم ونجاك كفاحهم لكنت ضيق الخناق ومع هذا إن نساء
~~أمير المؤمنين قد نفضن العطر من غدائرهن والحلي من أيديهن وأرجلهن فبعثنه
~~في أعطية أوليائه وأما ما نهيت عنه أمير المؤمنين من قطع لذاته وبلوغ
~~أوطاره من نسائه فإن كن ينفرجن على مثل أمير المؤمنين فهو غير مجيبك إلى
~~ذلك وان كن ينفرجن على مثل ما انفرجت عنه أمك فما أحقه أن يقتدي بقولك قاتل
~~الله الذي يقول إذ نظر إليك وسنان غزالة الحرورية بين كتفيك:
# أسد علي وفي الحروب نعامة ... ربذاء تفزع من صفير الطائر
# هلا برزت إلى غزالة في الوغا ... بل كان قلبك في جناحي طائر
# صدعت غزالة قلبه بفوارس ... تركت مناظره كأس الدائر
# ثم أمرت جارية لها فأخرجته فدخل على الوليد فقال ما كنت فيه يا حجاج قال
~~يا أمير المؤمنين ما سكتت حتى ظننت نفسي قد ذهبت وحتى كان بطن الأرض أحب
~~الي من ظهرها وما ظننت أن امرأة تبلغ بلاغتها وتحسن فصاحتها قال إنها بنت
~~عبد العزيز وقال ابن الإعرابي عن المفضل الضبي قال قالت الجمانة بنت قيس بن
~~زهير العبسي لأبيها لما شرق ما بينه وبين الربيع بن زياد في الدرع دعني
~~أناظر جدي فإن صلح الأمر بينكما وإلا كنت من وراء رأيك فأذن لها فأتت
~~الربيع فقالت إذا كان قيس أبي فانك ياربيع جدي وما يجب له من حق الأبوة علي
~~إلا كالذي يجب عليك من حق البنوة لي والرأي الصحيح تبعثه العناية وتجلى عن
~~محضه النصيحة إنك قد ظلمت قيسا بأخذ درعه واجد مكافأته إياك سوء عزمه
~~والمعارض منتصر والبادي أظلم وليس قيس
# PageV01P125
# ممن يخوف بالوعيد ولا يردعه التهديد فلا تركنن إلى منابذته فالحزم في
~~متاركته والحرب متلفة للعباد ذهابه بالطارف والتلاد والسلم أرخى للبال
~~وأبقى لأنفس الرجال وبحق أقول لقد صدعت بحكم وما يدفع قولي إلا غير ذي فهم
~~ثم أنشأت تقول:
# أبي لا يرى أن يترك الدهر درعه ms106 ... وجدي يرى أن يأخذ الدرع من أبي
# فرأي أبي رأي البخيل بماله ... وشيمة جدي شيمة الخائف الأبي
# أحمد بن الحارث عن المدائني قال أجمع أهل ميسان للمسلمين وعليهم الفليكان
~~فلقيهم المغيرة بن شعبة بالمرغاب فقالت ازده بنت الحارث بن كلدة للنساء إن
~~رجالنا في نحر العدو ونحن خلوف ولا امن إن يخالفوا الينا وليس عندنا من
~~يمنعنا وأخرى أخاف أن يكثر العدو على المسلين فيهزمونهم فلو خرجنا لأمنا
~~مما نخاف من مخالفة العدو الينا ويظن المشركون أنا عدد ومدد أتى المسلمين
~~فيكسرهم ذلك وهي مكيدة فأجبنها إلى ما رأت فاعتقدت لواء من خمارها واتخذت
~~النساء رايات من خمرهن وامضين رأيهن ومضين وهي أمامهن وهي تقول يا ناصر
~~الاسلام صفا بعد صف أن تهزموا وتدبروا عنا نخف أو يغلبوكم يغمزوا فينا
~~القلف قال فلما رأى العدو الرايات قالوا هذا عدد ومدد اتى العرب فانهزموا
~~منهم اسماعيل بن مجمع أبو محمد قال قال المدائني عن مسلمة بن محارب قال حج
~~معاوية بن أبي سفيان فأتى الحجفة أو الابواء هو وأبو سلمة الفهري فأتيا
~~مياه بني كنانة حتى صارا إلى خباء بفنائه امرأة عشمة فقالا من القوم فقالت
~~من الذين يقول لهم الشاعر:
# هم منعوا جيش الأحابيش عنوة ... وهم نهنهوا عنها غواة بني بكر
# قالا كوني ذهلية قالت ذهيلة كنت قالا هل من قرى قالت أي ها الله خبز خمير
~~وحيس فطير ولبن يمير وماء نمير فنزلا بها فقدمت اليهما ما ذكرت فجعل معاوية
# PageV01P126
# يأخذ الفلذة من الخبز بمثلها من الحيس فيغمرها في اللبن فلما فرغ قال لها
~~حاجتك فاني من أمير المؤمنين بمكان قالت كلأك يا أمير المؤمنين قال وما
~~يدريك أني أمير المؤمنين قالت بشمائلك حين لفتك الريح مقبلا قال أما إذا
~~عرفت فاسألي قالت حلقي دوني نساء الحي أفلا تعمهم قال سلي في نفسك قالت
~~صانك الله يا أمير المؤمنين أن تفحل واديا يرف أعلاه ويقف أسفله قال نادي
~~فيهم فنادت أمير المؤمنين بفنائكم فأتاه الاعراب بها فقضى حوائجهم وفضلها ms107
~~عليهم وحدثنا عبد الله بن شبيب قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله الزهري بن
~~عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عوف قال حدثني عيسى بن عبد الله العلوي قال
~~لما نزل معاوية بن أبي سفيان وادي الكرى قال لغلامه ارحل لي جمل الصحوت
~~وارحل معه من الابل ما يماسطه ففعل فركبه ورحل من أصحابه معه فلما خرج من
~~القرية حاد عن الطريق فإذا بيوت من بيوت البادية فخش بينها فإذا امرأة بين
~~سجفين حسناء جملاء فلما نظرت إليه قالت أمير المؤمنين ورب الكعبة قال لها
~~أتعرفيني قالت نعم قال لها ممن أنت قالت من الذين قال شاعرهم:
# هم دفعوا حلف الأحابيش عنوة ... وهم منعوا عنكم غواة بني بكر
# قال أنت إذن من بني الحارث بن كنانة فما تقولين في بني بكر قالت أبغض
~~صغيرها وكبيرها ولا امن غدرها وفجورها قال فهل عندك من قرى قالت نعم خبز
~~فطير ولبن يمير وحيس خمير وماء هجير قال أخ أخ احضريني ما عندك فجاءت به
~~فجعل يأكل من هذا مرة ومن هذا مرة ويخلط بينهما مرة وقال لها إني أرى لك
~~عقلا ورأيا وبيانا فهل لك أن تتبعيني فتدخلي بيني وبين امرأة من قريش أحبها
~~قالت كم لك يا أمير المؤمنين أو كم أتى عليك قال ثلاث وستون سنة قالت أصبحت
~~يا أمير المؤمنين تنظر في سنك فتسوءها وتنظر في ذات يدك فيسرها فهل عندك من
~~شيء تريد الجماع قال نعم قالت لا حاجة بك إلى أحد يدخل بينك وبينها فذلك
~~يرضيها عنك فأعطاها فأحسن ورحل وذكر ابن الأعرابي أن عمر بن الخطاب قال
~~أيها الناس ماهذه
# PageV01P127
# الصداقات جمع صداق ومهر الزوجة التي قد مددتم إليها أيديكم لا يبلغني أن
~~أحدا جاوز بصداقه صداقالنبي صلى الله عليه وسلم لى الله عليه قال فقامت
~~اليه امرأة برزة فقالت ما جعل الله لك ذلك يابن الخطاب وقد قال الله عز وجل
~~وإن أوتيتم احداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا فقال عمر إلا تعجبون أميرا ms108
~~خطأ وامرأة أصابت ناضل أميركم فنضل مصعب الزبير قال قدمت زينب بنت الزبير
~~بن العوام مكة فخطبها رجل من بني أمية قد كانت هي وأمه قبل ذلك عند رجل من
~~قريش فأبت فقيل لها في ذلك فقالت أكره ثلاث خلال لم أكن لأرجع في أرض هاجر
~~منها ابائي ولم أكن جئت على ظهر بعير لأتزوج وما كنت لأكون كنة بعد أن كنت
~~ضرة وقال المدائني لما أهديت بنت عقيل بن غلفة إلى الوليد بن عبد الملك بن
~~مروان بعث مولاه له لتأتيه بخبرها قبل أن يدخل بها فأتتها فلم تأذن لها أو
~~كلمتها فأحفظتها فهشمت انفها فرجعت اليه فأخبرته فغضب من ذلك فلما دخل
~~عليها قال ما أردت إلى عجوزنا هذه قالت اردت والله ان كان خيرا أن تكون أول
~~من لقى بهجته وان كان شرا أن تكون أول من ستره وذكر هارون بن يزيد العبدي
~~عن أبي زهير الرواسي قال لما قتل حول المختار بن أبي عبيد الثقفي من اهل
~~بيته خمسون رجلا وانهزم الناس فمر أبو محجن بأم المختار واسمها دومة فقال
~~يا دومة ارتدي خلفي قالت والله لإن يأخذني هؤلاء أحب الي من أن أرتدى خلفك
~~وذكر أبو عبد الله بن الأعرابي عن المفضل الضبي قال كانت رقاش بنت عمرو بن
~~صلب بن وائل عند كعب بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة فقال لها يوما اخلعي
~~درعك قالت خلع الدرع بيد الزوج قال اخلعيه لأنظر إليك قالت التجرد لغير
~~نكاح مثله المدائني قال كان تميم الداري يبيع العطر في الجاهلية وكان من
~~لخم فخطب أسماء بنت أبي بكر في جاهليته فماكسهم في المهر فلم يزوجوه فلما
~~جاء الإسلام جاء بعطر يبيعه فساومته اسماء فماكسها فقالت طال ما ضرك مكاسك
~~فلما عرفها استحى وسامحها في بيعه المدائني عن محمد بن علي قال كانت بنت
~~سعيد بن العاص عند الوليد بن عبد الملك فلما مات
# PageV01P128
# عبد الملك لم تبكه فقال لها الوليد ما يمنعك من البكاء على أمير ms109 المؤمنين
~~ولا مصيبة أجل من فقده قالت وما أقول له إلا أن أسأل الله أن يحييه ويزيد
~~في سلطانه حتى يقتل أخا لي آخر قال إي والله لقد كسرنا ثناياه وقتلناه
~~فقالت قد علمت من شقة استه بالسيف قال الحقي بأهلك قالت الذ من الرفاء
~~والبنين وقال المدائني تزوج مروان بن الحكم أم خالد بن يزيد بن معاوية فقال
~~مروان ذات يوم وأراد أن يقصر به في شيء جرى بينهما يا ابن الرطبة فقال له
~~خالد أمين مختبر وأتى خالد أمه فأخبرها الخبر وقال أنت صنعت بي هذا وأنشدها
~~هجاء هجى بها فيها:
# أما رأيت خالدا يهمه ... إن سلب الملك ونيكت أمه
# فقالت له دعه فإنه لا يقولها بعد اليوم فدخل عليها مروان فقال أخبرك خالد
~~بشيء قالت يا أمير المؤمنين هو أشد لك تعظيما من أن يذكر شيئا جرى بينك
~~وبينه فلما أمسى وضعت على وجهه مرفقة وقعدت عليه هي وجواريها حتى مات فأراد
~~عبد الملك قتلها وبلغه رضخ من فعلها فقالت له أما أنه لشد عليك أن يعلم
~~الناس جميعا أن أباك قتلته امرأة فكف عنها وكانت ام خالد بنت أبي هاشم من
~~ولد عتبة بن ربيعة وقال المدائني لما كبر يزيد ومروان ابنا عبد الملك من
~~عاتكة بنت يزيد بن معاوية قال لها عبد الملك إن ابنيك قد بلغا فلو أشهدت
~~لهما بميراثك من أبيك كانت لهما فضيلة على سائر أخواتهما فقالت اجمع لي
~~شهودا من موالي ومواليك قال فجمعهم وادخل معهم روح بن زنباع الجذامي وكانت
~~بني أمية تدخله على نسائها مداخل مشائخها وأهلها وقال له رغبها فيما صنعت
~~وحسنه لها وأخبرها برضائي عنها فدخل عليها فتكلم ثم قال ما قاله عبد الملك
~~فقالت يا روح أتراني أخشى على ابني العيلة وهما ابنا أمير المؤمنين أشهدتك
~~اني تصدقت بمالي على فقراء آل بني سفيان قال فخرج القوم وأقبل روح يجر
~~رجليه فلما نظر عبد الملك قال أما أنا فأشهد أنك قد أقبلت بغير الوجه الذي
~~أدبرت ms110 فيه قال يا أمير المؤمنين اني تركت معاوية بن أبي سفيان في الديوان
~~جالسا يريد أن عاتكة كجدها معاوية في الدهاء وأخبره الخبر قال فغضب عليها
~~عبد الملك وتوعدها فقال له روح
# PageV01P129
# مهلا يا أمير المؤمنين فوالله لهذا الفعل في ابنيها خير لك من مالها قال
~~فكف عنها وقال المدائني أرسل مسلمة بن عبد الملك إلى هند بنت المهلب يخطبها
~~على نفسه فقالت لرسوله والله لو أحيا من قتل من أهل بيتي وموالي ما طابت
~~نفسي بتزويجه بل كيف يأمنني على نفسه وأنا أذكر ما كان منه وثاري عنده لقد
~~كان صاحبك يوصف بغير هذا في رأيه وقال مصعب الزبيري خطب عبد الملك بن مروان
~~رملة بنت الزبير بن العوام فردته وقالت لرسوله إني لا امن نفسي على من قتل
~~أخي وكانت أخت مصعب لأمه كانت امهما الكلبية الأصمعي عن أبان بن تغلب قال
~~مررت بإعرابي له امرأة حسنة الوجه وكان دميم الخلقة وهو يعلوها ضربا فقلت
~~له أتضرب مثل هذا الوجه الحسن فقالت أصلحك الله ان له عذرا فدعه قلت وما هو
~~قالت قدمت إلى الله سيئتين فعاقبني عليهما به وقدم اليه حسنة فجزاه بي
~~حدثنا عبد الله ابن شبيب قال حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثني عمر بن
~~أبي بكر العذري عن عبد الرحمن بن أبي الزناد وعن مخرمة بن سليمان الوالبي
~~قال دخل عبد الله بن الزبير على أمه أسماء بنت أبي بكر في اليوم الذي قتل
~~فيه فقال يا أمه خذلني الناس حتى أهلي وولدي ولم يبق معي إلا اليسير ومن لا
~~دفع عنده أكثر من صبر ساعة من النهار وقد أعطاني القوم ما أردت من الدنيا
~~فما رأيك قالت إن كنت على حق تدعو إليه فامض عليه فقد قتل عليه أصحابك ولا
~~تمكن من رقبتك غلمان بني أمية فيتلعبوا بك وإن قلت اني كنت على حق فلما وهن
~~أصحابي ضعفت نيتي ليس هذا فعل الأحرار ولا فعل من فيه خيركم خلودك في
~~الدنيا ms111 القتل أحسن ما يقع به يا ابن الزبير والله لضربة بالسيف في عز أحب
~~إلي من ضربة بسوط في ذل قال لها هذا والله رأيي والذي قمت به داعيا إلى
~~الله والله ما دعاني إلى الخروج إلا الغضب لله عز وجل أن تهتك محارمه ولكني
~~أحببت أن أطلع على رأيك فيزيدني قوة وبصيرة مع قوتي وبصريتي والله ما تعمدت
~~إتيان منكر ولا عملا بفاحشة ولم أجر في حكم ولم أغدر في أمان ولم يبلغني عن
~~عمالي حيف فرضيت به بل أنكرت ذلك ولم يكن شيء عندي اثر من رضاء ربي اللهم
~~اني لا أقول ذلك تزكية لنفسي ولكن اقوله تعزية لأمي لتسلو عني قالت له
~~والله اني لأرجو ان يكون عزاي فيك حسنا بعد ان تقدمتني أو تقدمتك فان في
# PageV01P130
# نفسي منك حرجا حتى أنظر إلى ما يصير أمرك ثم قالت اللهم ارحم طول ذاك
~~النجيب والظماء في هواجر المدينة ومكة وبره بأمه اللهم اني قد سلمت فيه
~~لأمرك ورضيت فيه بقضائك فأثبني في عبد الله ثواب الشاكرين فرد عنها وقال يا
~~أمة لا تدعي الدعاء لي قبل قتلي ولا بعده قالت لن أدعه لك فمن قتل على باطل
~~فقد قتلت على حق فخرج وهو يقول:
# أبي لابن سلمى أن يعير خالدا ... ملاقى المنايا أي صرف تميما
# فلست بمبتاع الحياة بسبة ... ولا مرتق من خشية الموت سلما
# وقال لأصحابه احملوا على بركة الله وليشغل كل رجل منكم رجلا ولا يلهينكم
~~السؤال عني فإني في الرعيل الأول ثم حمل عليهم حتى بلغ بهم الحجون وهو
~~يقول:
# لا عهد لي بغارة مثل السيل ... لا ينقضي غبارها حتى الليل
# فرماه رجل من أهل الشام بحجر على وجهه فارتعش منها فدخل شعبا من تلك
~~الشعاب يستدمي رأته مولاة له فقالت ويا أمير المؤمنين قالوا أين هو فأشارت
~~اليه فدخلوا فقتلوه فأما أحمد الحارث فحدثنا عن المدائني بن مسلمة بن محارب
~~أن ابن الزبير دخل على أمه اسماء وهي عليلة فقال يا أمة كيف تجديك ms112 قالت ما
~~أجدني إلا شاكية فقال يا أمة أن الموت لراحة فقالت يا بني لعلك تتمنى موتي
~~فوالله ما أحب أن أموت حتى تأتي على أحد طرفيك فأما أن تظمر بعدوك فتقر
~~عيني وأما أن تقتل فأحتسبك قال فالتفت إلى أخيه عروة وضحك فلما كان في
~~الليلة التي قتل في صبيحتها دخل في السحر عليها فشاورها فقالت يابني لا
~~تجبنن عن خطة تخاف على نفسك فيها القتل قال إنما أخاف أن يمثلوا بي قالت يا
~~بني ان الشاة لا تألم السلخ بعد الذبح.
# أخبرنا أحمد بن الحارث عن أبي الحسن المدائني قال أوتي هشام بن عبد الملك
~~بجارية تعرض عليه فأعجب بها فسام صاحبها بها فأبعد عليه في السوم فقال له
~~لأعطينك بها أعطية لم أبلغها بجارية قط لك بها عشرة الاف درهم فأبى وخرج
~~بها قال وتبعتها نفس هشام وجعل لا يطيب بالزادة نفسا فاتى الابرش الكلبي
~~مولاها فلم يزل
# PageV01P131
# حتى أخذها منه بثلاثين ألفا وأهداها اليه فسر بها ولم يلبث ان جاءه مال
~~من ضياعه فيه فضل فقسمه في أهله وولده وبقيت عشرون ومئة ألف فدعى امرأتيه
~~أم حكيم بنت يحيى بن الحكم بن أبي العاص وعبيدة بنت عبد الله بن يزيد بن
~~معاوية فبدأ بأم حكيم فقال من أحق الناس بهذا المال قالت إن ذلك لغير بخيل
~~زوجتك وبنت عمك قال قد أخذت حقها قالت فابنك وولي عهد المسلمين وسيد فتيان
~~قومك قال قد أخذ حقه فأقبل على عبدة فقال هاتي ما عندك فانكم يا ال أبي
~~سفيان تدعون فضيلة في الرأي قالت ما أبين ذاك أحقهم به من جاد لك بما بخلت
~~به على نفسك قال صدقت فبعث بالمال إلى الأبرش فلما استقلت البدور على أعناق
~~الرجال نظر إليها هشام فقال هذه ثم أحسن منها هاهنا.
# وقال عبد الله بن شبيب عم الزبير قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن قال كانت
~~الزمعية بنت كثير بن عبد الله بن زمعة عن عبد الله بن مطيع ولم يذكر ms113 الخبر
~~وقال المدائني قال عبد الله بن عوف لامرأته أم طلحة بنت مطيع بن الأسود ان
~~نزلت من السرير فأنت طالق فقبضت رجليها وقالت لأردن عليك سفهك ولأقطعن طمعك
~~وقال الزبير فقال سفهه والله لك فلان وفلان.
# وحدثني عبد الله بن شبيب قال حدثني ابراهيم بن محمد بن عبد العزيز عن
~~أبيه قال كانت عند رجل من ال أبي طالب فاما المدائني فذكر انه الحسن بن
~~الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام امرأة من قريش فضجرت عليه يوما فقال
~~لها أمرك في يدك أما والله لقد كان في يدك عشرين سنة فحفظته وأحسنت صحبته
~~فلم أضيعه إذ كان في يدي ساعة من نهار وقد رددت عليك حمقك قال حمقة والله
~~فاعجبه قولها فأحسن صحبتها.
# حدثنا عبد الله بن عمرو قال حدثني مسعود بن عمر قال حدثنا عمارة بن عقيل
~~قال كانت عندنا امرأة باليمامة يقال لها أم أتال وكانت من أجمل النساء فامت
~~من زوجها فخطبها أشراف أهل اليمامة وكنت فيمن خطبها فقالت وكان لها ابنا
~~يقال
# PageV01P132
# له أثال فردت كل خاطب من أجله:
# لعمري أثال لا أفدي بعينه ... وان كان في بعض المعاش جفاء
# إذا استجمعت أم الفتى غض طرفه ... وشاعره دون الدثار بلاء
# قال وخطب عمران بن موسى بن طلحة هندا بنت اسماء بن خارجة الفزاري فردته
~~وارسلت اليه اني والله ما بي عنك رغبة ولكن لا أتزوج إلا من لا يؤدي قتلاه
~~ولا يرد قضاءه وليس ذلك عندك.
# حدثنا عبد الله بن أبي سعد قال حدثني محمد بن أبي علي البصري قال حدثنا
~~نصر بن قديد الليثي قال حدثنا العلاء السعدي عن أبيه قال حجت أم حبيب بنت
~~عبد الله بن الأهتم أو بنت عمرو بن الأهتم الشك من ابن أبي علي قال فبعث
~~إليها الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السلام فخطبها فقالت إني لم ات هذه
~~البلد للتزويج وإنما جئت لزيارة هذا البيت فإذا قدمت بلدي وكانت لك حاجة
~~فشأنك قال فازداد ms114 فيها رغبة فلما صارت إلى البصرة أرسل إليها فخطبها فقال
~~أخوتها أنها امرأة لا يفتات على مثلها برأي وأتوها فأخبروها الخبر فقالت إن
~~تزوجني على حكمي أجبته فأدوا ذلك اليه فقال امرأة من تميم اتزوجها على
~~حكمها ثم قال وما عسى أن يبلغ حكمها لها قال فأعطاها ذلك فقالت قد حكمت
~~صداق ازواج النبي صلى الله عليه وسلم بناته أثنا عشر أوقية فتزوجها على ذلك
~~وأهدى لها مئة ألف درهم فجاءت اليه فبنا بها في ليلة قائظة على سطح لا حظار
~~عليه فلما غلبته عينه أخذت خمارها فشدته في رجله وشدت الطرف الأخرى في
~~رجلها فلما أنتبه من نومه رأى الخمار في رجله فقال ما هذا قالت أنا على سطح
~~ليس عليه حظار ومعي في الدار ضرائر ولم امن عليك وسن النوم ففعلت هذا لأنك
~~إذا تحركت تحركت معك قال فازداد فيها رغبة وبها عجبا ثم لم يلبث أن مات
~~عنها فكلموها في الصلح عن ميراثه فقالت ما كنت لاخذ له ميراثا أبدا وخرجت
~~إلى البصرة فبعث إليها نفر يخطبونها منهم يزيد بن معاوية وعبد الله بن
~~الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن عامر
# PageV01P133
# فأتاها أخوتها فقالوا لها هذا ابن أمير المؤمنين وهذا ابن عمة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لى الله عليه واله وهذا بن حواريه وهذا ابن عامر أمير
~~البصرة اختاري من شئت منهم قال فردتهم جميعا وقالت ما كنت لأتخذ حموا بعد
~~ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه وسلم.
# وقال المدائني أتى عبيد الله بن زياد بامرأة من الخوارج فقطع رجلها وقال
~~لها كيف ترين فقالت إن في الفكر في هول المطلع لشغلا عن حديدتكم هذه ثم قطع
~~رجلها الأخرى وجذبها فوضعت يدها على فرجها فقال لتسترينه فقالت لكن سمية
~~امك لم تكن تستره.
# المدائني قال كانت رملة بنت طلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر وأمها
~~فاطمة بنت القاسم بن محمد بن جعفر بن أبي طالب وأمها أم ms115 كلثوم بنت عبد الله
~~بن جعفر وأمها زينب بنت علي بن أبي طالب عليه السلام الكبرى قال أبو الفضل
~~هذا غلط وأنا أحسبها زينب حفيدة رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه
~~وأمها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه عند هشام بن
~~عبد الملك وكانت لا تلد فقال لها هشام يوما أنت بعلة لا تلدين فقالت بلى
~~يأبى كرمي أن يدنسه لؤمك.
# حدثني أبو صفوان البصري محمد بن أبي النعمان قال حدثني أبو محمد العنبري
~~قال خرج خالد بن الوليد حاجا فمر بأهل بيت من العرب من بني عامر بن صعصعة
~~فنزل بماء لهم فرأى جارية منهم اعجبته فبعث إلى أبيها فخطبها وزوجه على
~~عشرة الاف درهم ثم قال أدخلوها علي في اطمارها التي رأيتها فيها فأدخلت
~~عليه فأعجبته وأخذت بقلبه فأكرمها وأخذ أطمارها فصيرها في صندوق وقفل عليها
~~وحملها إلى الشام فدخل على عبد الملك فحدثه حديثها وما رأى من ظرفها فبعث
~~عبد الملك إلى الأطمار لينظر إليها فلما دخل الرسول بطلب الأطمار قالت
~~الجارية أجلس فأن أمير المؤمنين عزمني ثم كتبت اليه:
# يا ابن الذوائب من أمية والذي ... صارت اليه خلافة الجبار
# فبم استفزك خالد بحديثه ... حتى هممت بأن ترى أطماري
# فلئن هزئت بسحق ثوب ناحل ... اني لمن قوم ذو أخطار
# لا يبطرون لدى اليسار ولاهم ... دنس الثياب يرون في الأعصار
# PageV01P134
# فارفض بطالة خالد وحديثه ... واحفظ كريمة معشر اخيار
# قال فلما قرأ شعرها وصلها بمائة ألف درهم وأوصى خالدا بها.
# المدائني قال قيل لابنة النعمان بن المنذر في أي شيء كانت لذة أبيك قالت
~~في الشراب ومحادثة ذوي الألباب قيل فصفي لنا ما كنتم فيه قالت أطيل أم أوجز
~~قيل أوجزي قالت أصبحنا والناس يغبطوننا فلم نمس حتى رحمنا عدونا.
# حدثني حماد بن اسحق عن أبيه عن الفضل بن الربيع قال قال المهدي للخيزران
~~أم موسى وهارون ابنيه ان موسى ابنك يتيه أن يسألني حوائجه قالت يا أمير
~~المؤمنين ألم تكن ms116 في حياة المنصور لا تبتديه بحوائجك وتحب أن يبتدئك هو
~~فموسى ابنك كذلك يحب منك قال لا ولكن التيه يمنعه قالت يا أمير المؤمنين
~~فمن أي ناحية أتاه التيه أمن قبلي أم من قبلك.
# الأصمعي عن أبان بن تغلب عن رجل سماه قال بينا أنا ذات يوم بالبادية
~~فخرجت في بعض ليالي الظلم فاذا أنا بجارية كأنها علم فأردتها على نفسها
~~فقالت وحيك أما لك زاجر من عقل إذا لم يكن لك ناه من دين قلت لها والله لا
~~يرانا شيء إلا الكواكب قالت ويحك فاين مكوكبها.
# أحمد ابن الحارث عن المدائني قال دخلت امرأة من بني مروان على عبد الله
~~بن علي بالشام فبكت فقال مم تبكين أجزعا لأهلك على ما أصابهم قالت لا والله
~~ولكنه ما كان يوم سرور إلا وهو رهن بيوم مكروه.
# وقال غير المدائني قالت لا ولكني رأيت نعمتكم وتنقلها منا إليكم وما
~~امتلأت دار حيرة إلا امتلأت عبرة.
# حدثني أبو العيناء قال كتب إلى قصرية أحبها وأواصلها وبلغني أنها قالت
~~أبو العيناء ظريف ولكنه أعمى قبيح وقد ذكر لي غيره من البصيريين أن هذا
~~الشعر لبعض السدوسيين وان الخبر له والشعر:
# PageV01P135
# وأنثها لما رأتني أقبلت ... تعيب وقالت أعورنا حل الجسم
# فإن يك في وجهي عيوب وإن أكن ... قبيحا فاني غير عي ولا فدم
# لساني وأخلاقي تعفى على الذي ... تعيبن مني فاسألي بي ذوي الحلم
# قال فأرسلت الي أو للخصوم عند القضاة يراد الأحباب يا عاض ما يكره مصعب
~~بن عبد الله بن الزبيرعن أبيه مصعب بن عثمان قال قالت هند بن عتبة حين أتى
~~نعي يزيد بن أبي سفيان وقال لها بعض المعزين عنه أنا لنرجو أن يكون في
~~معاوية خلف منه قالت أومثل معاوية يكون خلفا من أحد والله لو جمعت العرب من
~~أقطارها ثم رمى به فيها لخرج من أيها شاء.
# وقيل لها إن عاش معاوية ساد قومه فقالت ثكلت إن لم يسد إلا قومه.
# حدثوني عن العتبي عن أبيه قال حدثني ms117 بعض الأعراب قال مررت يوم عرفة ببيت
~~بطنبه كبش مربوط قال فسمعت رجلا في البيت يقول واستؤتي من ضيفينا هذا أتانا
~~وما عندنا ما نقر به اليه فقالت له امرأته أبا فلان اياك ان تلقى الله
~~كذابا بخيلا أوليست هذه شاتك مربوطة بفنائك قال هذه نسيكتي غدا قالت وأي
~~نسيكة أعظم أجرا وأحسن ذخرا من ذبحك إياها لضيفك.
# وقال الجاحظ لما مات رقية بن مصقلة أوصى إلى رجل ودفع اليه شيئا وقال
~~ادفعه إلى أختي فسال الرجل عنها فخرجت اليه فقال لها أحضريني شاهدين انك
~~أخته فارسلت الجارية إلى الامام والمؤذن ليشهدا لها واستندت إلى الحائط
~~فقالت الحمد لله الذي أبرز وجهي وأنطق عيي وشهر بالفاقة اسمي فقال الرجل
~~شهدت إنك اخته حقا ودفع الدنانير إليها ولم يحتج إلى شهادة من يشهد لها.
# حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني عثمان بن عبد الرحمن قال عرضت عاتكة بنت
~~عبد الملك بن الحارث المخزومية أم أدريس وسليمان وعيسى بن عبد الله بن
~~الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام لأبي جعفر المنصور وقد وافى حاجا
~~فصاحت يا أمير
# PageV01P136
# المؤمنين أحمل عني كلك أو أعني على حمله لك معي بنو عبد الله بن الحسن
~~صبية صغار لا مال لهم وأنا امرأة لست بذات مال فأناشدك الله أن نفارق
~~احتمال ما يلزمك احتماله منهم عونا لهم إلى أطراحهم فاني خائفة عليهم إن
~~فعلت أن يضيعوا فقال يا ربيع من هذه فنسبها له فقال هكذا ينبغي أن تكون
~~نساؤهم وأمر برد ضياع أبيهم وأمر لها بألف دينار.
# ومن
### | أخبار ذوات الرأي والظرف
# منهن
# أخبار ذوات الرأي والظرف
# ما حدثنيه الزبير بن بكار قال حدثني سليمان بن عباس السعدي قال كان كثير
~~بن عبد الرحمن يلقى من يحج من قريش في كل سنة بهدية فغفل سنة عنهم حتى أصبح
~~ثم ركب من منزله بكلبه جملا ثقالا واستقبل الشمس في يوم صائف فلم يأت قديدا
~~حتى احترق وضجر وجاء وقد راح الناس فقال فتى من قريش ms118 وتخلفت ومعي راحلة لي
~~لا برد ثم الحق ثقلي فجاء كثير فجلس إلى جنبي ولم يسلم فجاءت امرأة جميلة
~~وسيمة فاستندت إلى خيمة من خيام قديد ثم قالت أنت كثير بن أبي جمعة قال نعم
~~قالت أنت الذي يقول:
# وكنت إذا صاحبت أجللن مجلسي ... واعرض عني هيبة لا تجمها
# قال نعم قالت أفعلى هذا الوجه هيبة ان كنت كاذبا فعليك لعنة الله
~~والملائكة والناس أجمعين قال لها من أنت وحد عليها وهي ساكنة فقال لو أعلم
~~من أنت لقطعتك وقطعت قومك هجاء وسأل عنها المواليات بقديد فلم يخبرنه من هي
~~فلما سكن قالت أنت الذي يقول:
# متى تنشروا عني العمامة تبصروا ... جميل المحيا أغفلته الدواهن
# أأنت جميل المحيا إن كنت كاذبا فعليك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
~~فضجر وحد وسكتت عنه حتى سكن ثم قالت أنت الذي يقول:
# PageV01P137
# يروق العيون الناظرات كأنه ... هرقلي وزن أحمر التبر وازن
# أهذا الوجه يروق العيون ان كنت كاذبا فعليك لعنة الله والملائكة والناس
~~أجمعين فازداد ضجرا وحد وقال قد أعلم من أنت ولأقطعنك وقومك هجاء وقام
~~فالتفت فإذا هي قد ذهبت فقلت لمولاة من مواليات أهل قديد لك الله على أن
~~أخبرتني من هي أن أطوي لك ثوبي هذين إذا قضيت احرامي واتيك بهما فادفعمها
~~إليك قالت والله لو أعطيتني وزنهما ذهبا ما أخبرتك من هي هذا كثير وهو
~~مولاي وقد أبيت أن أخبره من هي قال القرشي فرحت وبي أشد مما بكثير.
# المدائني قال تزوج الوليد بن عبد الملك في خلافته تسع سنين ثلاثا وستين
~~امرأة يطلق ويتزوج حتى تزوج عاتكة بنت عبد الله بن مطيع فلما دخل بها وأراد
~~أن يقوم أخذت بثوبه فقال لها ما تريدين قالت انا اشترطنا على الحمالين
~~الرجعة فما رأيك قال تقيمين وأمسكها أربعة أشهر ثم طلقها.
# وقال المدائني عن ابن جعدية كان في قريش رجل في خلقه سوء وفي يده سماح
~~وكان ذا مال فكان لا يكاد يتزوج امرأة إلا فارقها لسوء خلقه وقلة احتمالها
~~فخطب ms119 امرأة من قريش جليلة القدر وبلغها عنه سوء خلقه فلما انقطع ما بينهما
~~من المهر قال لها يا هذه ان في سوء خلق يعود إلى احتمال وتكرم فان كان بك
~~علي صبر وإلا فلست أغرك مني فقالت له إن أسوأ خلقا منك لمن يحوجك إلى سوء
~~الخلق وتزوجته فما جرى بينهما كلمة حتى فرق بينهما الموت.
# وقال الهيثم بن عدي عن ابن عياش عن عبد الملك بن عمير أن عثمان بن عفان
~~لما تزوج نائلة بنت الفرافصة حملت اليه من الشام فلما دخلت عليه قال لها لا
~~تكرهين ما رأيت من شيبي فقالت اني من نسوة أحب أزواجهن إليهن الكهل السيد
~~قال اني قد جاوزت التكهيل فأنا شيخ قالت أبليت عمرك في الاسلام ونصرة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه واله في خير ما أفنيت فيه الأعمار
~~قال أتقومين إلي أم أقوم إليك قالت ما قطعت إليك عرض السماوة أكثر من عرض
~~البيت بل أقوم إليك قال إخلعي درعك قالت أنت وذاك قال ولم قتل عثمان كثر
~~خطابها من قريش وكانت حسنة الثغر وكان فيمن خطبها معاوية
# PageV01P138
# بن ابي سفيان وهو خليفة فدقت ثناياها وقالت أذات ثغر تراني بعد أبي عمرو
~~رحمه الله فأيست من نفسها الخطاب.
# وقال المدائني عن مجالد عن الشعبي قال نشزت سكينة بنت الحسين عليه السلام
~~على عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن حزام فدخلت أمه رملة بنت الزبير على
~~عبد الملك فأخبرته بنشوز سكينة على ابنها وقالت يا أمير المؤمنين لولا أن
~~نبتز أمورنا لم تكن لنا رغبة فيمن لا يرغب فينا قال يا رملة إنها سكينة
~~قالت وإن كانت سكينة فو الله لقد ولدنا خيرهم ونكحنا خيرهم قال يا رملة
~~غرني منك عروة قالت ما غرك ولكنه نصحك انك قتلت أخي مصعبا فلم يأمني عليك
~~قال وقيل لرملة بنت الزبير أو لزينب بنت الزبير ما بالك أهزل ما تكونين إذ
~~قدم عليك زوجك قالت إن الحرة لا تضاجع زوجها ms120 بملء بطنها وقال خطب سعيد بن
~~العاص عائشة بنت عثمان بن عفان فقالت لا أتزوج به والله أبدا فقيل لها ولم
~~ذاك قالت لأنه أحمق له برذونان أشهبان فهو يتحمل مؤونة اثنين واللون واحد
~~وقال الزبير ذكر رجل من قريش سوء خلق امرأته بين يدي جارية له كان يتحظاها
~~فقالت له انما حظوظ الاماء لسوء خلائق النساء الحرائر.
# ابن الكلبي الكاتب عن سهل بن هارون بن رهبوبي قال عزى المأمون أم الفضل
~~بن سهل حين قتل وقال لها لا تجزعي عليه ففي خلف لك منه ولن تفقدي معي إلا
~~وجهه قالت يا أمير المؤمنين كيف لا أجزع على ابن أكسبني ابنا مثلك وقال
~~اشترى أمير المؤمنين كتاب جارية المارقي بخمسة الاف دينار فلما دخلت عليه
~~قال لها غني يا جارية فغنت وهي قائمة فقال لها لم غنيت قائمة وما منعك من
~~الجلوس قالت يا سيدي أمرتني أن أغني ولم تأمرني أن أجلس فغنيت بأمرك وكرهت
~~سوء الأدب في الجلوس بغير أذنك فاستحسن فعلها وأمر لها بمال وأحظاها.
# حدثنا عمر بن شبة قال أخبرني عبد الله بن عبد الرحيم قال لما طلق عيسى بن
~~علي بن عبد الله بن العباس زينب بنت محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن
~~علي بن أبي طالب عليه السلام أمر ابنته حمادة أن تركب معها من منزله حيث
~~انتقلت إلى منزل نزلته فمرت بها بين قصر عيس بن موسى وقصر موسى بن عيسى بن
~~موسى فقالت زينب لمن هذان القصران فأخبرتها حمادة
# PageV01P139
# فقالت زينب إني لأجد رائحة الدم أو رائحة دم أبي من هذين القصرين فقالت
~~لها حمادة قد أخذت دية أبيك مرات فكفي عن هذا الكلام قال فكانت الخلفاء تصل
~~حمادة على كلامها لزينب.
# وحدثني أبو زيد عمر بن شبة قال قال عبد الرحيم حدثني هاشم بن محمد
~~الهلالي قال اختلف الحجاج وهند بنت أسماء بن خارجة الفزاري في بنات قين
~~فبعث إلى مالك بن أسماء فأخرجه من الحبس وسأله عن الحديث ms121 فحدثه ثم أقبل على
~~هند فقال لها قومي إلى أخيك فقالت لا أقوم اليه وأنت ساخط عليه فأقبل
~~الحجاج على مالك فقال انك والله ما علمت للخائن لأمانته اللئيم حسبه الزاني
~~فرجه فقالت هند ان أذن لي الأمير تكلمي فقال تكلمت فقالت أما قول الأمير
~~الزاني فرجه فوالله لهو أحقر عند الله وأصغر في عين الأمير من أن يجب لله
~~عليه حد فلا تقيمه أما قول اللئيم حسبه فوالله لو علم الأمير مكان رجل أشرف
~~منه لصاهر اليه وأما قول الخائن أمانته فوالله لقد ولاه الأمير فوفر فأخذه
~~بما أخذه به فباع ما وراء ظهره ولو ملك الدنيا بأسرها لأفتدى بها من مثل
~~هذا الكلام وفي حديث غير عمر بن شعبة وما أقول هذا دفعا عنه ولا رد القول
~~الأمير فيه ولكن لما يجب له من موضع الحجة فأعجب ذلك الحجاج من قولها قال
~~فنهض الحجاج وقال لهند شأنك بأخيك قال ثم دخل عليه وبين يديه هذا على لفظ
~~عمر بن شبة قال مالك وكانت بين يديه عهود فيها عهدي على أصبهان فقال خذ هذا
~~العهد وامض إلى عملك ونهضت قال وهي ولايته التي عزله عنها وبلغ به فيها ما
~~بلغ.
# حدثني محمد بن سعد السامي وأبو السكين زكريا بن يحيى بن عمر بن حصن بن
~~حزين بن أوس بن حارثة بن لام قال محمد بن سعد بن النوشنجاني قال حدثنا عبد
~~الله بن صالح العجلي وقال أبو السكين وزاد في الحديث ونقص ومعناهما واحد
~~قالا جعل قوم جعلا لبشر بن أبي حازم الأسدي " وكان عبدا " على أن يهجو أوس
~~بن حارثة بن لام ففعل بشر فأرسل أوس فاشتراه فدفعه إلى رسوله فقال الرسول
~~غننا فكان قد تغنى الناس بما يصنع بك أوس يتهدده بذلك قال فزجر الطير بشر
~~فرأى ما يحب فأنشأ يقول:
# أما ترى الطير إلى جنب النعم ... والعير في عانة في وادي السلم
# سلامة ونعمة من النعم
# PageV01P140
# فقال الرسول:
# إنك يا بشر لذو وهم وهم ... في زجرك ms122 الطير إلى جنب النعم
# ابشر بوقع مثل شؤبوب الرهم ... وقطع كفيك وثنى بالقدم
# وباللسان بعده وبالاشم ... إن ابن سعدي ذو عذاب ونقم
# قال فلما أتى به قال هجوتني ظالما لي أنت بين قطع لسانك وحبسك في سرب حتى
~~تموت أو قطع يديك ورجليك وتخلية سبيلك قال ثم دخل على أمه جعدى وقد سمعت
~~كلامه فقالت له يا بني مات أبوك فرجوتك لقومك عامة فأصبحت أرجوك لنفسك خاصة
~~وزعمت انك قاطع رجلا هجاك فمن يمحو ما قاله غيره قال فما أصنع به قالت
~~تكسوه حلتك وتحمله على راحلتك وتأمر له بمئة ناقة قال ففعل ما أمرته به
~~فقالت له أنه الآن يمدحك فيذهب مدحك بهجائه وتحمد مغبة رأيي قال فمدحه بشر
~~فأكثر وكان مما مدحه به قوله حيث يقول:
# إلى أوس بن حارثة بن لام ... ليقضي حاجتي ولقد قضاها
# فما وطئ الحصى مثل ابن سعدى ... ولا لبس النعال ولا احتذاها
# قال إسحاق بن ابراهيم الموصلي حدثني رستم العبدي قال خرجت من مكة زائرا
~~لقبرالنبي صلى الله عليه وسلم لى الله عليه وآله فاني لبسوق الجحفة إذا
~~جويرية تسوق بعيرا وتترنم بصوت شبج حلو بهذا الشعر:
# فيا أيها البيت الذي حيل دونه ... بنا أنت من بيت وأهلك من أهل
# بنا أنت من بيت دخولك لذة ... وظلك لو يسطاع بالبارد السهل
# ثلاثة أبيات فبيت أحبه ... وبيتان ليسا من هواي ولا شكلي
# فقلت لمن هذا الشعر يا جويرية قالت أما ترى تلك الكوة التي عليها الحمراء
~~قلت أراها قالت من هناك نجم الشعر فقالت أفحي قائلة قالت هيهات لو أن لميت
~~أن يرجع لطول غيبته كان ذلك فأعجبني فصاحة لسانها ورقة ألفاظها فقلت لك
~~أبوان فقالت فقدت أكبرهما وأكثرهما وأجلهما ولي أم قلت فأين أمك قالت منك
~~بمرأى ومسمع قال وإذا امرأة تبيع الخرز على ظهر الربق بالجحفة ثم قالت يا
~~أم شأنك فاستمعي
# PageV01P141
# من عمي ما يلقي إليك فقالت حياك الله هيه هل من جائية بخير قلت هذه بنيتك
~~قالت كذا كان أبوها ms123 يقول افتر وجنيها قالت لعلة ما رغبت فيها فما هي فوالله
~~ما لها جمال ولا لها مال قلت لحلاوة لسانها وحسن عقلها قالت أينا أملك هي
~~أم أنا قلت هي قالت فاياها فخاطب قلت تستحي أن تجيب في مثل هذا قالت ماهذا
~~عندنا أنا أخبر بها فقلت يا جارية أما تسمعين ما تقول امك قالت اسمع قلت ما
~~عندك قالت بحسبك ان قلت تستحي في مثل هذا فإذا كنت استحي من شيء فلم أفعله
~~أتريد أن تكون الأعلى وأنا بساطك لا والله لا يشد على رجل حواءه وأنا أجد
~~مذقة من لبن ابدا ولا يعد أبدا إن كان له بعد وقال الزبير عن عبد الله بن
~~محمد المدني قال ما رؤيت ابنة عبد الله بن جعفر الطيار ضاحكة منذ تزوجها
~~الحجاج فقيل لها لو تسليت فإنه أمر قد وقع قالت كيف وبم فوالله لقد ألبست
~~قومي عارا لا يغسل درنه بغسل قال ولم مات عبد الله بن جعفر لم تبك عليه
~~فقيل لها إلا تبكين على أبيك قالت والله إن الحزن ليبعثني وأن الغيظ
~~ليصمتني وقال إسحاق الموصلي قيل لحبي المدنية ما الجرح الذي لا يندمل قالت
~~حاجة الكريم إلى اللئيم ثم لا يجدي عليه قيل لها فما الشرف قالت اعتقاد
~~المنن في أعناق الرجال يبقى للأعقاب وقال حماد بن إسحاق عن أبيه عن
~~المدائني عن أبي جعدبة قال كانت لأمية بن عبد الله خالد بن أسيد مولاة
~~جملية ظريفة يقال لها سكة فمرت بثمامة العوفي فقال تالله ما رأيت كاليوم قط
~~لقد أقر الله عيني من كنت ضجيعه وأحسن إلى من كنت قرينه قال وبعث ابن أخيه
~~في أثرها يخطبها إلى نفسه فقالت من أرسلك قال عمي قالت ومن عمك ويحك فمثلي
~~لا يخطب في الطريق ولا يخدع في الرسل قال رجل من العرب يقال له ثمامة قالت
~~ما حرفته قال ارجع إليه فاسأله قالت شأنك فما أعيا لسانك فرجع اليه ابن
~~أخيه فاعلمه ما قالت فقال شعرا وبعث ms124 به اليها:
# وسائلة ما حرفتي قلت حرفتي ... مقارعة الأبطال في كل مأزق
# وضربي طلى الأبطال بالسيف معلما ... إذا زحف الصفان تحت الخوافق
# اذا القوم نادوني نزال رأيتني ... أمام رعيل الخيل أحمي حقائقي
# PageV01P142
# أصبر نفسي حين لا حر صابر ... على ألم البيض الرقاق البوارق
# قال فلما قرأت الشعر قالت للرسول قل له فديتك أنت أسد فاطلب لنفسك لبؤة
~~فاني ظبية احتاج إلى غزال حدثني حماد بن اسحاق عن أبيه قال قال الفضل بن
~~نوفل بن الحارث بن عبد المطلب لرقية بنت معتب بن عتبة بن أبي لهب التمسي لي
~~امرأة إن قامت اضعفت وإن مشت رفرفت تروع من بعيد وتفتن من قريب تسر من
~~عاشرت وتكرم من جاورت وتبذ من فاخرت ودودا ولودا قعودا لا تعرف إلا أهلها
~~ولا تهوى إلا بعلها قالت يابن عم اخطب هذه إلى ربك في الجنة بالعمل الصالح
~~فاما الدنيا فما أحسبك تجدها فيها ولو كانت لسبقت إليها وقال المدائني أخذ
~~زياد بن أبيه امرأة من الخوارج فقال أما والله لأحصدنكم حصدا ولأفنينكم عدا
~~قالت كلا إن القتل ليزرعنا قال فلما هم بقتلها تسترت بثوبها قال اتسترين
~~وقد هتك الله سترك وأهلك قومك قالت أي والله أتستر ولكن الله أبدى عورة أمك
~~على لسانك إذا أقررت بأن أبا سفيان زنى بها قال فأمر بقتلها فقتلت قال
~~الأصمعي حدثني رجل من أهل البادية قال رأيت امرأة من قومي في وهدة من الأرض
~~قد ضربت عليها خباء من شعر وبين يدي الخباء بسيتين لها صغير فيه زرع لها إذ
~~غيمت السماء فأرعدت وأبرقت ثم جاء برد فأحرق الزرع ثم سكنت بعد قليل فأخرجت
~~رأسها من الخباء فنظرت إلى الزرع قد احترق فقالت ورفعت رأسها إلى السماء
~~أصنع ما شئت فإني رزقي عليك قال أبو عدنان أنشدت عجوز من أعراب بني كلاب
~~يقال لها أم معروف بيتا أنشدنيه إسماعيل بن الحكم عن أخيه عوانة بن الحكم
~~أن عبد الملك بن مروان مر بقبر عليه عوسجة قد نبتت منه فقال ms125 ما هذا فقيل
~~قبر معاوية بن أبي سفيان فقال متمثلا:
# هل الدهر والأيام إلا كما أرى ... رزية مال أو فراق حبيب
# وان أمرأ قد جرب الدهر لم يخف ... تقلب عصريه لغير لبيب
# فلا تيأسن الدهر من ود كاشح ... ولا تأمنن الدهر صرم حبيب
# PageV01P143
# قال فعارضتني فأنشدتني
# إذا جاء ما لا بد منه فمرحبا ... به غير أثم أو فراق حبيب
# فقلت لها من يقول هذا قالت وما يدريني ما يجيء به الشعراء إلا أنها رواية
~~أرويها إذا سمعتها قلت فأنا أخبرك من قال ما أنشدتك قالت أنت أروى مني
~~وأكرم وأشد تتبعا للأخبار والأشعار ولولا ذاك لم تكن معلم هذه الأناشيد ولا
~~هذه الاماثيل والأعاليب فأي شيء يكلفك هذا وليس فيه إلا العناء فقط ولا
~~يعنيك الله ولا يتعبك قلت أنا متهوم بما ترين فقالت لو كنت تصلي الفتر
~~وتصوم العشر كان أقرب لذات الله عز وجل فاجعل مكان هذه الروايات الصلوات
~~الطيبات الزاكيات الطاهرات وقرآنا وذكرا لربك ومسألة له خيرا من الدنيا
~~مرارا فانها متاع تعلة ودار غرور قال أبو عدنان فسألتها عن الفتر فقالت أن
~~يصلي الانسان العتمة ويتفتر ساعة ثم يقوم فيصلي.
# حدثنا محمد بن حبب قال طلب قوم ابن هرمة الشاعر في منزله فلم يجدوه
~~فقالوا لبنيته أقرينا واذبحي لنا فإنا ضيوف قالت ما ذاك عندنا لكم ولا
~~تمكينا فيكم قالوا فأين قول أبيك لا أمتع العوذ بالفصال ولا أبتاع إلا
~~قريبة الأجل قالت فذاك الذي أفنى ماله ومنعكم القرى قال فتعجبوا لقولها
~~وحدثوا أباها حين لقوه فأعجبه جوابها فوهب لها بستانا له.
# المدائني قال قالت خالدة بنت هاشم بن عبد مناف لأخ لها وقد سمعته تجهم
~~صديقا له أي أخي تطلع من الكلام إلا ما قد روأت فيه قبل ذلك ومزجته بالحلم
~~وداويته بالرفق فان ذلك أشبه بك فسمعها أبوها هاشم فقام إليها فاعتنقها
~~وقبلها وقال واها لك يا قبة الديباج فكانت تلقب بذلك.
# حدثني محمد بن سعد عن السجستاني عن العتبي قال جاءت رملة بنت ms126 معاوية
~~وكانت عند عمرو بن عثمان بن عفان إلى أبيها فقال يابنية مالك أطلقك زوجك
~~قالت الكلب أضن بشحمته من ذاك قال فما جاء بك قالت افتخر علي بكثرة قومه
~~وعد بني في قومه
# PageV01P144
# فوددت والله أنهما في البر الأخضر فقال لها معاوية يا بنيه آل أبي سفيان
~~أشجى بالرجال من أن تكوني كنت رجلا.
# وذكر عن أبي الخطاب الأزدي أنه لما قتل مروان بن محمد هجم عامر بن
~~اسماعيل على الكنيسة التي فيها بنات مروان ونساءه وقد أغلقن الابواب دونهن
~~فصحن وولولن فأخذ الخصي الموكل بهن فسأل عن أمره فقال أمرني مراون أن أضرب
~~رقاب بناته وجواريه إذا قتل فجيء بإبنتي مروان إلى عامر فسلمت عليه الكبرى
~~منهن بالخلافة فقال لست بالخليفة ولكن خاله وعامله فأمر عامر برأس مروان
~~فوضع في حجر ابنته فقال أتعرفينه قالت نعم هذا رأس أبي عبد الملك فقال لها
~~عا مر معذرة إلى الله وإلى المسلمين انما فعلت هذا بك قصاصا كما فعلتم برأس
~~زيد بن علي عليه السلام اذ وضع في حجر والدته وكانت أمه ريطة بنت عبد الله
~~بن محمد بن الحنفية فهذا ما فعلتم والبادي أظلم ثم وجه بهما وبجواري مروان
~~إلى صالح بن علي فلما دخلن عليه تكلمت بنت مروان الكبرى فسلمت عليه
~~بالخلافة فقال لست بالخليفة ولكني عمه فقالت يا عم أمير المؤمنين حفظ الله
~~لك من أمرك ما تحب أن يحفظه وأسعدك في الأمور كلها بخواص كرامته وعمك
~~بالعافية المجللة في الدنيا والآخرة نحن بناتك وبنات أخيك وابن عمك فليسعنا
~~عدلك قال إذا لا يستبقى منكم أهل البيت أحدا رجلا ولا امرأة الم يقتل أبوك
~~بالأمس ابن أخي الإمام في محبس حران ألم يقتل هشام بن عبد الملك زيد بن علي
~~وصلبه وأمر بقتل امرأته فقتلها يوسف بن عمرو صبرا ألم يقتل الوليد بن يزيد
~~يحيى بن زيد بخراسان وأحرق خشبته وجثته فما الذي استبقيتم منا أهل البيت
~~فقالت قد ظفرتم فليسعنا عفوكم قال أما هذا فنعم قد ms127 عفونا عنكم وأن أحببتما
~~زوجت أحداكما من الفضل بن صالح والأخرى من عبد الله بن صالح وأن أحببتما ان
~~ألحقكما بحيث شئتما من الأرض فعلت فقالت أصلح الله الأمير وأي أوان غرس هذا
~~بل تلحقنا بحران فقال القاسم بن وليد النخعي كاتب عامر أنا توليت المجيء
~~بهما إلى صالح وكنت قائما أسمع كلامهم إذ ارتج العسكر فإذا جارية من جواري
~~مروان قد بلغها وهي في رواق أبي عون إن بنات مروان قد أدخلن على
# PageV01P145
# صالح بن علي فهتفت يا ناعي مروان قد خسف القمر يا ناعي مروان قد كسفت شمس
~~النهار فصحن جواري مروان بين حجر صالح وأروقه القواد فأمر باطلاقهن.
# أخبرني أبو دعامة علي بن يزيد قال دخل أبو يوسف على الرشيد وبين يديه
~~جوهر لا يدري أهو أحسن أم وعاؤه فقال يا أمير المؤمنين ما صلح هذا مع كماله
~~إلا أن تخص به أم جعفر مع كمالها قال ويلك يا يعقوب هذا جوهر الخلافة ولا
~~يصلح أن يؤثر به غيرها قال وبلغ ذلك ام جعفر فما شعر أبو يوسف ونحن عنده اذ
~~جاء خادم أم جعفر فقال السيدة تقرأ عليك السلام وتقول أحسن الله جزاءك عن
~~ودنا وميلك الينا وقد كافأناك بالعاجل فادخل خدما يحملون التخوت والبدور
~~والعطر في الصواني والجوهر في الأواني فوضعت بين يديه فقال أطال الله
~~بقاءهما ولا أعدمنا فضلهما ثم قال إن السيدة أعزها الله لا تبعث إلى مثلنا
~~بهدية تبعصنا برد الأنية ولسنا نشك أنها تكافئ رسلها عنا فانصرفوا عنه فلما
~~صاروا إلى أم جعفر أخبروها بما قال قالت صدق أبو يوسف وسوعته الأنية كلها
~~قال أبو دعامة وأقبل على جلسائه فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لى
~~الله عليه وآله قال من أهديت إليه هدية فجلساؤه وشركاؤه فيها والهدايا
~~يومئذ مأكول ومشروب لقحط الناس فأما إذا صارت إلى ما ترون فهي للعقد وذخر
~~للولد إرفع ياغلام قال فما رؤي أكلم ولا أعلم ولا الأم منه.
# اسحاق الموصلي عن رجل من ms128 أهل المدينة قال كنت في جنازة عبد الله بن ربيعة
~~بن الحارث بن عبد المطلب واذا امرأة تقول واحراه عليك فسألت عنها فقالوا
~~هذه أمه فدنوت منها فقلت ياأم عبد الله إن عبد الله كان بعض البشر فقالت إن
~~عبد الله كان ظهرا فانكسر وأصبح أجرا ينتظر وإن في ثواب الله لعزاء عن
~~القليل وجزاء على الكثير وقال إسحق قال لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن
~~النضر لزوجته ماوية بنت النعمان بن كعب أي بنيك أحب إليك قالت الذي لا يرد
~~بسط يده ولا يلوي لسانه عجز ولا يغير طبيعته سفه وهو أحد ولدك بارك الله
~~لنا فيه كعب بن لؤي بن غالب المدائني قال قيل لرابعة المسمعية أن التزويج
~~فرض الله عز وجل فلم لا تتزوجين
# PageV01P146
# فقالت فرض الله قطعني عن فرضه وقيل لها عملت عملا قط ترين انه يتقبل منك
~~فقالت ان كان شيء فمخافتي أن يرد علي قال ووهى منزلها فقيل لها لو كلمت
~~السلطان في اصلاحه فقالت والله ما أسال الدنيا من يملكها فكيف اسألها من لا
~~يملكها قال العمري عن الهيثم بن عدي عن ابن عياب قال قال الحجاج لامرأة من
~~الخوارج والله لأعذبنكم عدا ولأحصدنكم حصدا فقالت أنت تحصد والله يزرع
~~فانظر اين قدرة المخلوق من قدرة الخالق.
# حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني يحيى بن مقداد الرفعي عن عمه موسى بن
~~يعقوب قال دخل عبد الملك بن مروان على زوجته عاتكة بنت يزيد بن معاوية فرأى
~~عندها امرأة بدوية فانكرها فقال من أنت قالت أنا الواله الحرى ليلى
~~الأخيلية قال أنت التي تقولين:
# أريقت جفان ابن الخليع فأصبحت ... حياض الندى زالت بهن المراتب
# فعفاؤها لهفي يطوفون حوله ... كما انقض عرش البئر والورد عاصب
# قالت أنا الذي أقول ذلك قال فما أبقيت لنا قالت ما أبقى الله لنا نسبا
~~ونشبا وعيشا رخيا وامرة مطاعة قالت أفردته بالكرم قالت أفردته بما أنفرد به
~~فقالت عاتكة لعبد الملك قد جاءت تستعين بنا عليك لتسقيها ms129 وتحمي لها ولست
~~ليزيد ان شفعتها في شيء من حاجتها لتقديمها اعرابيا جلفا جافيا على أمير
~~المؤمنين قالت فوثبت ليلى فجلست على راحلتها وقالت:
# سيتحملني ورحلي ذات لوث ... عليها بنت آباء كرام
# اذا جعلت سواد الشام دوني ... واغلق دونها باب اللئام
# فليس بعائد أبدا اليهم ... ذوو الحاجات في غلس الظلام
# اعاتك لو رأيت غداة بنا ... سلو النفس عنكم واعتزامي
# إذا لعلمت واستيقنت اني ... مشيعة ولم ترعى ذمامي
# أأجعل مثل توبة في نداه ... أبا الذبان فوه الدهر دامي
# معاذ الله ما وخدت برجلي ... تفذ السير في البلد التهامي
# PageV01P147
# أقلت خليفة فسواه أحجي ... بأمرته وأولى بالشآمي
# لنا والملك حين تعد كعب ... ذوو الأخطار والخطط الجسام
# قال فقيل لها أي الكعبين عنيت قالت ما خلت كعبا ككعبي وحدثني محمد بن سعد
~~قال حدثني ابن عائشة قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء ابن السائب قال أوصى
~~الي رجل بتركته وزعم أنه مولى لآل علي بن أبي طالب عليه السلام قال فدخلت
~~على أبي جعفر محمد بن علي صلوات الله عليه وإذا هو محموم وإذا جارية قد
~~ألقت عليه ثوبا مبلولا فإذا جف القته عنه وألقت عليه ثوبا آخر مبلولا قال
~~فقلت يرحمك الله ان من قبلنا من الأطباء يزعمون أن هذا يهيج الحمى قال فقال
~~إنما التمس به بركة قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه وآله إن
~~الحمى فيح من الحميم أو قال من السعير أو قال من النار فاطفئوها بالماء
~~البارد ما حاجتك قال قلت إن رجلا من أهل الكوفة أوصى الي بتركته وزعم أنه
~~مولى لكم قال ما أعرفه ان لنا شبابا فلا تدفعه اليهم قال ثم دلني على بنت
~~لعلي قال فدخلت على عجوز على سرير في بيت رث وإذا سقاء معلق قال فقالت أي
~~بني ما يهديك فأنا بخير ما حاجتك قال قلت ان رجلا من أهل الكوفة أوصى إلي
~~بتركته وزعم أنه مولى لكم قالت ما أعرفه وان مولى لنا يقال له هرمز أو ms130
~~كيسان أخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه وآله قال يا
~~هرمز أو يا كيسان إن آل محمد صلى الله عليه وآله لا يأكلون الصدقة وإن مولى
~~القوم من أنفسهم وأنت فلا تأكلها قال قلت فما أصنع بتركته قالت ارجع إلى
~~البلد الذي كنت فيه فاقسمه بينهم وحدثني عن النضر بن عمرو قال قالت امرأة
~~لكثير ما يدعوك إلى ما تقول في عزة وليست كما تصف فلو صرفت راك إلى غيرها
~~مما هو أولى به منها أنا وأمثالي فقال:
# إذا ما أرادت خلة كي تزيلنا ... أبينا وقلنا الحاجية أول
# سنوليك عرفا ان أردت وصالنا ... ونحن لتلك الحاجية أوصل
# قالت والله لقد سميتني خلة وما أنا لك بخلة وعرضت علي وصلك وأنا لا أريده
# PageV01P148
# فهلا قلت كما قال جميل:
# يارب عارضة علينا وصلها ... بالجد تخلطه بقول الهازل
# فأجبتها في القول بعد تستر ... حبي بثينة عن وصالك شاغل
# لو كان في قلبي كقدر قلامة ... فضل وصلتك أو أتتك رسائلي
# هذا والله الحب لا تصنيعك وتذويقك وحدثني عن السجستاني قال حدثنا العتبي
~~قال عرض عتبة بن ربيعة أبا سفيان بن حرب وسهل بن عمرو على هند بنت عتبة
~~وكان خطباها فقالت أما سهيل فلا حاجة لي بالأهوج فإن مرأته إن انجببت فمن
~~حظ ما تنجب وإن أخطأت وأحمقت فبالحرى قال ففي ذاك يقول سهيل:
# وما هوجى ياهند إلا سجية ... أجريها دلى لاحدى الخلائق
# وإني إذا ما خلة سأخلقها ... صبرت عليها صبر آخر عاشق
# قالت وأما أبو سفيان فلئن نبأني عن الصنيعة ولا يبيت له مال بمضيعة
~~فزوجينه وأحر بالسليل بيني وبينه ان يسود قريشا.
# حدثني محمد بن سعد قال حدثني السجستاني قال حدثنا العتبي قال خرج الحارث
~~بن عوف المري خاطبا إلى حارثة بنت أوس بن لام الطائي فقال لابنته يا بنية
~~هذا سيد قومه قد أتاني خاطبا لك فقالت لا حاجة لي فيه أن في خلقي ضيقا صبر
~~عليه القرباء ولا يصبر عليه البعداء قال فقال التي تليها ms131 قد سمعت ما قالت
~~أختك قالت زوجينه فاني ان لم أصلح للبعداء لم اصلح للقرباء قال فزوجيه وضرب
~~عليه قبة ونحر له الجزر فمد يده إليها فقالت ابنة أوس تمد إليها اليد
~~بحضرته قال فتحمل بها فلما كان بالطريق مد يده إليها فقالت ابنة أوس أردت
~~أن تمتع بها في سفرك كما تمتع بسفرتك فكف يده فلما حل في أهله وقعت الحرب
~~بين بني عبس وذبيان فمد يده إليها فقالت لقد أخطأ الذي سماك سعيدا تمد يدك
~~إلى النساء والقوم يتناجزون قال فما وضع يده عليها حتى أصلح بين قومه وتحمل
~~دياتهم ثم دخل بها فحظيت عنده.
# وحدثني محمد بن سعد قال حدثني اياس بن عقبة المزني قال حدثني أبو عبد
~~الرحمن العتبي قال حدثنا خلف أبو معمر مولى آل قحذم قال حدثني رجل قال حملت
~~كتاب
# PageV01P149
# خالد بن عبد الله القسري إلى أمه يدعوها إلى الاسلام والقرب منه ويزعم
~~إنه أقوى على برها إذا اقتربت قال فقدمت عليها بالكتاب فقالت أتقرأ قلت نعم
~~قالت أقرأ فقرأت الكتاب عليها فقالت لي تخط قلت نعم قالت أكتب للأمير خالد
~~بن عبد الله من ام خالد أما بعد فقد جاءني كتابك وفهمت ما دعوتني اليه من
~~دينك الذي أرتضيته لنفسك ولعمري ماليتني خيرا عند نفسك وان لك دنيا ولي دين
~~وزعمت أنه أقوى لك على بري إذا قربت منك ولعمري انك لقوي على بري أين كنت
~~واعلم يا بني أني قرأت كتاب الله انه من عمل بكبيرة اسود ثلث قلبه فان عاد
~~اسود ثلثاه فان عاد أسود قلبه كله ومن عمل السيء وهو يراه حسنا فقد خاس
~~واعلم يا بني ان كل ذنب مع الدم أمم قال فيئس منها واتخذ لها بيعة في الشام
~~يقال لها بيعة أم خالد قال خرج محمد بن واسع في يوم عيد ومعه رابعة
~~المسمعية فقال لها محمد كيف ترين هذه الهيئة فقالت ما أقول لكم خرجتم
~~لاحياء سنة وامانة بدعة فأراكم قد تباهيتم بالنعمة وادخلتم على ms132 الفقير مضرة
~~قال وكانت هند بنت المهلب تقول إذا رأيتم النعم مستدرة فبادروا بالشكر قبل
~~الزوال قال بن الأعرابي احترق بيت لامرأة من العرب فألقت خمارها على وجهها
~~وغطته به فقيل لها مالك قالت أكره أن أنظر إلى يوم سوء وذكر اسحاق عن
~~الأصمعي قال دعت امرأة من بني عامر على رجل ظلمها فقالت اللهم اشفني به في
~~الدنيا فاني عنه في الآخرة في شغل بنفسي. يعقوب بن محمد الزهري عن المغيرة
~~عن عروة عن هشام بن عروة عن أبيه وذكر المدائني عن محمد بن عبد الحميد
~~الكناني عن فاطمة الخذاعية قالت قالت عائشة للنبي صلى الله عليه وآله ودخل
~~عليها أين كنت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ال كنت عند أم سلمة قالت
~~أما تشبع فتبسم وقالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومررت بقدوتين
~~احداهما عافية لم يرعها أحد واخرى قد رعاها الناس أيهما كنت تنزل قال
~~بالعافية التي لم يرعها الناس قالت فلست كأحد من نسائك.
# PageV01P150
# قال قالت أم بزرجمهر يا بني ركوب الأهوال يأتي بالغنا وهو أوثق أسباب
~~الفناء وقال يسندونه إلى عمر بن الخطاب نهى أبا سفيان بن حرب عن رش باب
~~منزله لئلا يمر الحاج فيزلقون فيه فلم ينته ومر عمر فزلق ببابه فعلاه
~~بالدرة وقال ألم آمرك أن لا تفعل هذا فوضع أبو سفيان سبابته على فيه فقال
~~عمر الحمد لله الذي أراني أبا سفيان ببطحاء مكة أضربه فلا ينتصر وآمره
~~فيأتمر فسمعته هند بنت عتبة فقالت أحمده يا عمر فانك ان تحمده فقد أوتيت
~~عظيما. حدثنا أحمد بن إسماعيل بن المبارك العدوي قال أخبرنا المدائني عن
~~عوانة عن الحكم ان اسماعيل بن طلحة خطب هندا بنت أسماء بن خارجة الفزاري
~~فقالت والله إنه لكريم ولكني إنما أريد رجلا يصلح للعراقين البصرة والكوفة
~~وما اختير صاحبكم في هذه الفتنة ولا أرب إنما أبغي رجلا يؤدي قتيله ولا يفك
~~أسيره فلما قدم عبد الله البصرة خطبها إلى أبيها فزوجها فعاب ذلك ms133 عليه محمد
~~بن الأشعث ومحمد بن عمير وقال في ذلك عقيبة الأسدي وكان يتعشقها:
# جزاك الله يا أسماء خيرا ... كما أرضيت فيشلة الأمير
# بفرج قد يفوح المسك منه ... تسل مثل كركرة البعير
# كان الحمر فيه حين يفشى ... لذيذ مسه مثل الحرير
# وقال الأصمعي كان أعرابي عنده أربع نسوة كندية وغسانية وشيبانية وغنوية
~~والأعرابي غساني وكن متظاهرات على الغنوية فجمع بينهن حتى تشاتمن ثم قال
~~لتقل كل واحدة منكن قولا تصف به نفسها فقالت الكندية:
# كأني جنى النحل والزنجبيل ... وصفوة المدامة والسبيل
# يزين سنا الوجه لي مبسم ... كمثل اللآلي وعين كحيل
# وقالت الغسانية:
# يراني إلهي إله السماء ... نصفا قضيبا ونصفا كثيبا
# PageV01P151
# وألبسني ما يسوء الحسود ... جمالا وملحا وحسنا عجيبا
# وقالت الشيبانية:
# أفوق النساء إذا ما اجتمعن ... كبدر السماء ونجوم الدجى
# ويقصر عني جميع الصفات ... فمن نالني نال فوق المنا
# وقالت الغنوية:
# تزود بعينك من بهجتي ... فقد خلق الله مني الجمالا
# إذا ما تفرست في رؤيتي ... رأيت هلالا وأحوى غزالا
# قال عزيت إعرابية عن ابنها فقالت ما أسرع انقطاع ما كان له مدة وفناء ما
~~كان له وقت وعدة وانما يأتي أمر الله بغتة فإذا جاء فلا استعتاب ولا رجعة
~~ولا امتناع منه بجلد ولا قوة. الجاحظ قال قالت امرأة الحطيئة للحطيئة حين
~~تحول عن بني رياح إلى بني كليب بئس ما استبدلت من بني رياح بعر الكبش تريد
~~بذلك انهم متفرقون لأن بعر الكبش يقع متفرقا.
### | أخبار مواجن النساء
### | ونوادرهن وجواباتهن
# أخبرني عبد الله بن أحمد العبدي قال أخبرني أبو حبيب السامي قال كان
~~بالبادية غلام يقال له يزيد المقرط وكان يتعشق جارية يقال لها الذلفاء
~~وانما سمي المقرط لأن أمه كانت نذرت ان لا تنزع القرط عنه إلا بمكة وأنه
~~تراخى به الحج حتى انتهى والتحى والقرط عليه وانه واعد الذلفاء أن يصير
~~إليها في سواد الليل قالت فإذا جئت فمن وراء الخباء ثم حرك النضد فإني أخرج
~~إليك فجاء على راحلته حتى إذا صار من الحي بنجوة أناخها ثم ms134 أتى الخباء
~~فحركه فقالت له جئت قال نعم قالت ادخل فأدخلته من وراء الخباء ودثرته
~~بالنضد ثم صاحت صيحة منكرة فوثب أبوها وأخوها فقالوا مالك قالت شيء ضربني
~~في يدي فأقبلوا يعوذونها ويرقونها وهي تصيح وشيخ من ناحية
# PageV01P152
# الماء يسمع فلما طال ذلك بها أتاها الشيخ فرقا لها في الماء ثم قال لهم
~~أسقوها اياه فشربت فلم تهدأ أنتها فقال لقد رقيتها برقية العقرب ولا أظن
~~الذي ضربها إلا عقربانا فافترقوا عنها وقال لها أخوها اصبري يا أخيه صبرك
~~الله فلما تفرقوا حركت النضد برجلها وقالت أخرج وكانت بكر فلما قعد منها
~~مقعد الرجل من المرأة ودفع صاحت فجعل أخوها يقول اصبري يا أخية أجمل بك
~~وأكرم لك فلم تزل على حالها وخرج يزيد فركب راحلته فمضى غير بعيد ثم أقبل
~~مع طلوع الشمس فلما رآه أهل الحي قالوا هذا فلان بن فلان يزيد فلما دنا قال
~~ما هذه الأنة قالوا الذلفاء ضربها شيء في هذه الليلة فلم تنم فقال جيئوني
~~بماء فأتوه به فنفل فيه ورقا ثم قال اسقوها منه فلما شربته سكنت فقال أبوها
~~وأخوتها يا أبا خالد بم رقيتها قال برقية العقربان فقال الشيخ ألم أقل لكم
~~أنه ذكر ثم أن يزيد ركب راحلته فقالوا يا أبا خالد إلى أين قال أرتاد لكم
~~السماء قالوا ما أنت ببارح وقد شفا الله الذلفاء على يدك حتى تقيم عندك
~~يومك وليلتك فأقام ورعدت السماء وبرقت فلما جنه الليل قال ويحك اني أشتهي
~~أن أنظر إلى محاسنك وبدنك فقالت فكيف لك بذلك تخرجين فتكونين وراء الخباء
~~فإذا برقت بارقة رفعت ثوبك فنظرت إليك في ضوء البرق قالت ذاك لك فخرجت من
~~وراء الخباء وقام يزيد إليها فقال أبوها أين تريد يا أبا خالد قال أنظر إلى
~~السماء أين قبلها ثم خرجت الذلفاء فأقبلت كلما برقت بارقة ترفع ثوبها فينظر
~~إليها وصاح أبوها أقدم الخباء يا أبا خالد كيف ترى قبلها قال أراه قبلا
~~حسنا يعدنا خيرا قال فمقبل علينا أم ms135 عليك قال بل علي دونكم.
# قال ومر يزيد المقرط بثلاث أخوات من الأعراب وهو على بكر له فأناخ اليهن
~~فجعل يحادثهن وقال نشدتكن الله هل اشتهيتن الرجال قط قلن أي والله قال
~~فلتحدثني كل واحدة منكن بأشد شيء مر بها ولها ثلث بعيري قالت أحداهن أم أنا
~~فإن فتى جاء فأناخ هاهنا فلما نظرت اليه وقع في قلبي فتركته حتى هدأت
~~العيون فخرجت من الخباء أريده ونذرت بي أمي فقالت فلانة ما لك قلت غمزا
~~وجدته في بطني قالت يا جارية قومي مع مولاتك فخرجت معي فدرت في الصحراء
~~ساعة أتلوم ثم رجعت فأخذت مضجعي فلما كان في السحر
# PageV01P153
# وهي الذ نومة وأطيبها وظننت أن أحدا لا يتحرك وثبت من مضجعي ونذرت بي امي
~~فقالت ما لك يا بنية قلت لها بطني أذاني منذ الليلة قالت يا جارية قومي مع
~~مولاتك فخرجت الجارية معي فلما عدت إذا أمي أورت نارا ووضعت عليها ثلاثة
~~أحجار ملس فلما جئت وقد سخنت الحجارة ناولتني احداها وقالت يا ابنة امسكيه
~~معك فبللته ثم تركتني ساعة وناولتني الثاني فقالت امسكيه معك فامسكته أكثر
~~من ذلك فبللته باضعاف تينك الحجرين فقالت يا بنية نامي هادئة مستورة قال
~~لها قاتلك الله ما كان أشد غلمتك خذي ثلث البكر لا بارك الله لك فيه ثم
~~قالت الأخرى كنت أمخض سقاء لنا وكلب ناحية رابض فلما أخرجت الزبدة وقع شيء
~~منها على ساقي فلحس موضعها فاستلذذت وقع لسانه فأقبلت أرفع له وأزبده حتى
~~وضعته على قبلي فاقبل يلحس واقبلت أمده حتى فرغت قال لها قاتلك الله ما كان
~~أشد غلمتك خذي الثلث الثاني لا بارك الله لك فيه ثم قال للثالثة هاتي قالت
~~خرج أبي في النعم وأمي في الغنم وخلفت علي أخ لي صغير فأقعدته على بطني
~~كالملاعبة له فوقعت عقبه على فرجي فاستلذذت لينها فأخذت ساقه بيدي ثم أقبلت
~~أحك بها بين الشفرين وهو يبكي ما أفهم من بكائه شيئا ما بي فوالله ما زلت
~~بذلك حتى ms136 فرغت وقد انخلعت وركه قال ثم صاحت يا أخي قم الي فجاءني غليم
~~أعيرج فقالت ها هو ذا وهذا وركه هي والله منذ ذلك اليوم منخلعة فما برأت
~~قال أنت أشدهم غلمة خذي باقي البعير لا بارك الله لك فيه وانصرف يزيد على
~~رحله إلى رحله قد خسر وربحن.
# وقال الهيثم عن عطاء بن مصعب الملقب بالملط قال كان أعرابي من بني تميم
~~يزور الملأة بنت زرارة وكان أحد بني العنبر وكانت تحسن اليه فأبطأ منها ثم
~~جاء وقد عفا شعر جسده وتفلت ريحه فقالت أين كنت قال شغلني عنكن ما بلغني
~~إنكن احدثتنه قالت وما هو قال استغنى بعضكن ببعض قالت أما رأيت العناق تنشر
~~فتنزو على العناق قال بلى قالت فإذا استحرمت الشاة لم يكن لها بد من التيس
~~قال أظن والله.
# قال الهيثم عن جابر بن أبي جنيد البجلي قال اشتريت جارية من إعرابي وكانت
# PageV01P154
# ضريرة مهزولة فألقيتها إلى أهلي وقلت أحسنوا إليها قال فاطعمت الطيب
~~والبست اللين فسمنت وحسن حالها فقل ما جئت إلا وجدتها بالباب باكية فقلت
~~لها عرفت الحال التي اشتريتك عليها والحال التي صرت إليها وأراك باكية قالت
~~ومن أحق مني بالبكاء قلت ولم ويحك قالت لأني كنت عند رجل يملأ مادي ويفعم
~~كعثبي ويوجع بلعصتي قال قلت يا زانية اذ أمسيت وبلعصتك في داري فأنا شر
~~منك.
# وقال الهيثم قالت ابنة حبي لأمها يا أمه إن زوجي يطلب الي إذا جامعني ان
~~انخر قالت يا بنية انخري فقد كانت امك تنخر نخيرا تقطع منه قطرات إبل عثمان
~~بن عفان فلا تدرك إلا بذي المجاز.
# وقال الهيثم عن صالح بن حسان قال جلس فتية من قريش معهم ابن لحبي وكانت
~~حبي أول من علم أهل المدينة النخر والحركة والغربلة وشد الرهز قال صالح
~~وإنما أخذت ذلك عن سعدى بنت الحارث قال صالح فتذكروا أي حالات الرجال أحب
~~إلى النساء أن يأخذوهن عليه فقالوا لابن حبي ويحك علم هذا والله عند أمك
~~قال إذا ms137 آتيكم والله بعلمه قال فأتى أمه فقال يا أمة أي الحالات أعجب إلى
~~النساء من أخذ الرجال إياهن عليه قالت أي بني أما إذا كانت مثلي تعني مسنة
~~فأبركها ثم خذها من خلفها فانك بذلك ما تريد وتبلغ حاجتها.
# وقال الهيثم بن عدي عن صالح بن حسان قال جلست حبي ذات يوم بين فتيات قريش
~~قال فشهقت حتى كادت أضلاعها أن تتحطم فقلن لها يا أمة مالك قالت قتلت نفسا
~~قال فتشاهقن جمع ثم قلن أي أمه وكيف قتلت نفسا قالت خرجت يوما من الحمام
~~فجلست في المسلخ أتوضأ ومعي بني لابنة لي ومعه جرو له فأتاني فدخل تحتي
~~فلما رأى حمرة شفري وحري لطعه بلسانه فاستلذذته فزاد فلم أزل أدنو منه
~~وأمكنه حتى أدركني ما يدرك بنات آدم فخررت عليه فما وقعت عنه إلا وهو ميت
~~فقلن يا أمة ما هذا عيب ما هذه إلا مكرمة وقال الهيثم عن صالح بن حسان قال
~~قالت حبي لبنات لها قد زوجتهن وبنتهن فجلس معها ذات يوم في خلاء
# PageV01P155
# فأقبلت على الكبرى فقالت أي بنية كيف أحب إليك أن يأخذك زوجك قالت يا أمة
~~يقدم من سفر فيدخل الحمام ثم يأتيه زواره والمسلمين عليه ثم يتغذى وأغلق
~~الباب وأرخى الستر فثم حينذ أي أمة قالت اسكتي أي بنية فما صنعت شيئا فقالت
~~الوسطى بل يقدم من سفر فيضع ثيابه ويأتيه جيرانه والمسلمون عليه فإذا جاء
~~الليل تطيبت وتهيأت ثم أخذني على ذلك قالت ما صنعت شئيا فقالت الصغرى بل
~~يكون في سفر فإذا أقبل نحوي دخل الحمام قبل أن يقدم بثلاث فجاء فاضلا ثم
~~قدم وفد شوك فيدخل علي فيغلق الباب ويرخي الستر ثم يوافيني فيدخل أيره في
~~حري ولسانه في فمي واصبعه في استي فينيكني في ثلاث مواضع قال تقول حبي
~~اسكتي يا بنية اسكتي الساعة تبول أمك من الشهوة.
# حدثني الزبير بن بكار عن عمه مصعب بن عبد الله قال قال ابن ميادة وقع
~~بيني وبين قومي من بني خميس ms138 بن عامر شر فهجوتهم فقلت:
# وتبدي الخميسيات في كل زينة ... فروجا كأضلاف الصغار من البهم
# قال وضرب الدهر ضربة ثم أن ابلي ندت فخرجت في بغائها فمررت ببني خميس بن
~~عامر فانتسبت في بني سليم وصرت إلى عجوز منهم تعرفني فأتت بقري ثم ابرزت
~~بنية لها في أزار أحمر فلما وقفتها بين يدي أطلقت عنها فقالت يا ابن
~~الزانية انظر هذا كما وصفت فنظرت إلى شيء لم أر مثله فقلت يا سيدتي لم أقل
~~كما بلغك انما قلت:
# وتبدي الخميسيات في كل زينة ... فروجا كآثار المعسية الدهم
# قالت فأنعت اليوم بعد المعاينة ما تنعت بحق حدثني حماد بن اسحاق قال سمعت
~~محمدا بن وهيب الشاعر يحدث أبي وقال له والله لأحدثنك بحديث ما سمعه مني
~~أحد وهو أمانة أن يسمعه منك أحد ما دمت حيا فقال له أي ذاك لك فقال ابن
~~وهيب إن الله يقول " أنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين
~~أن يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا " يا أبا محمد
~~انه حديث ما طن في سمعك أعجب منه فقال له أي كم هذا التعقد الآن لك ما سألت
~~قال حججت فبينا أنا في سوق الليل بمكة بعد أيام الموسم إذا أنا بامرأة من
~~نساء مكة معها صبي وهي تسكته وهو يأبى أن
# PageV01P156
# يسكت فأسفرت فإذا في فيها كسر درهم فدفعته إلى الصبي فسكت فإذا وجه رقيق
~~واذا شكل ودل ولسان ذلق ونغمة رخيمة فلما رأتني أحد النظر إليها قالت امعن
~~أنت قلت لا قالت فماذا قلت شاعر قالت أتبعني قلت إن شرطي الحلال من كل شيء
~~قالت ارجع في حرامك ومن أرادك على حرام فخجلت وغلبتني نفسي على رأيي
~~فتبعتها ودخلت زقاق العطارين ثم صعدت درجة وقالت اصعد فصعدت فقالت إني
~~مشغولة وزوجي رجل من بني محزوم وأنا امرأة من زهرة وعندي حر ضيق يعلوه وجه
~~أحسن من العافية بحلق ابن سريح وترنم معبد وتيه ابن عائشة وخنث طويس اجتمع
~~كله لك بأصفر ms139 سليم قلت وما اصفر سليم قالت دينار يومك وليلتك فاذا قمت جعلت
~~الدينار وظيفة تزويجا صحيحا قلت فداك أبي إن اجتمع لي ذكرت فليس في الدنيا
~~أنعم عيشا مني إلا من في الجنة قالت هذه شريطتك قلت وأين هذه الصفة فمضت
~~إلى جارية لها فدعتها فأجابتها قالت قولي لفلانة البسي عليك وعجلي وبحياتي
~~عليك لا تمسي غمرا ولا طيبا فتحبسينا بدلالك وعطرك قال فإذا جارية قد أقبلت
~~بوجه ما أحسب الشمس قد وقعت على مثله قط كأنها صورة فسلمت وقعدت كالخجلة
~~فقالت لها المرأة ان هذا الذي ذكرتك له وهو في هذه الهيئة التي ترين قالت
~~حياه الله وقرب داره قالت قد بذل لك من الصداق دينارا قالت أي أم أخبرته
~~بشريطتي قالت لا والله يا بنية نسيتها ثم نظرت الي فغمزتني وقالت تدري ما
~~شريطتها قلت لا قالت أقول لك بحضرتها ما أخالها تكرهه أنها أفتك من عمرو بن
~~معدي كرب وامنع من ربيعة بن مكدم ولست تصل إليها حتى تسكر وتغلب على عقلها
~~وإذا بلغن تلك الحال ففيها مطمع قلت ما أهون هذا وأسهله قالت الجارية وتركت
~~شيئا ايضا قالت نعم والله انك لن تنالها إلا مجرد مقبلا ومدبرا قلت وهذا
~~ايضا أفعله قالت هلم دينارك فأخرجت دينارا فنبذته إليها فصفقت تصفيقة أخرى
~~فأجابتها امرأة قالت قولي لأبي الحسن وأبي الحسين هلما الساعة قلت في نفسي:
~~أبو الحسن وأبو الحسين هذا علي بن أبي طالب عليه السلام قال فإذا شيخان
~~خضبان بنيلان قد أقبلا فصعدت فقصت المرأة عليها القصة فخطب أحدهما وأجاب
~~الآخرة وأقررت بالتزويج
# PageV01P157
# وأقرت المرأة ودعوا لنا بالبركة قال ثم نهضا فاستحييت أن أحمل الجارية
~~مؤنة من الدينار ودفعت إليها آخر وقلت هذا لطيبك بأبي أنت ليس ممن تمس طيبا
~~لرجل إنما أتطيب لنفسي إذا خلوت قلت فاجعلي هذا لغذائنا اليوم قالت اما هذا
~~فنعم فنهضت الجارية وأمرت بإصلاح ما يحتاج اليه ثم عادت وتغذينا وجاءت
~~بأداة وقضيب وقعدت تجاهي ودعت بنبيذ قد أعدته ثم اندفعت ms140 تغني بصوت لم أسمع
~~قط مثله فاني آلف بيوت القيان وغيرها منذ ثلاثين سنة وقد سمعت مهدية جارية
~~ابن الساحر وغيرها من الجيدات فما سمعت بمثل ترنمها لأحد فكدت أن أطير
~~سرورا وطروبا وجعلت أربع أن تدنو مني فتأبى إلى أن تغنت بشعر لم أعرفه وهو:
# راحوا يصيدون الظباء وإنني ... لأرى تصيدها علي حراما
# أعزز علي بأن أروع شبيهها ... أو أن يذقن على يدي حماما
# فقلت جعلت فداك من تعني بهذا الشعر قالت جماعة اشتركوا فيه معبد وابن
~~سريح وابن عائشة قال اسحاق الناس يغلطون في هذا غلطا فاحشا وأكثر المغنين
~~يضيفون الغناء إلى أول من غناه وربما تغنى به الثاني فيزيد على الأول فلا
~~يضاف إلى الثاني وهذا خطأ قال ابن وهب فلما قوى على النبيذ وجاءت المغرب
~~تغنت شيئا لم أعرف معناه للشقاء الذي كنت فيه ولما كتب على رأسي والهوان
~~الذي أعد لي فغنت:
# كأني بالمجرد قد علته ... نعال القوم أو خشب السواري
# قلت جعلت فداك لم أفهم هذا الشعر ولا أحسبه مما يغنى به قالت أنا أول من
~~تغنى به وانما هو بيت حائر لا يدري قائله لا أخاله قالت ومعه بيت آخر قلت
~~سريني بأن تغنيه لعلي أفهم قالت ليس هذا وقته وهو آخر ما أتغنى به قالت
~~وجعلت لا أنازعها شيئا اجلالا لها واعظاما فلما أمسينا وصليت المغرب وجاءت
~~العشاء الأخيرة وضعت القضيب فقمت فصليت العشاء وما أدري كم صليت عجلة
~~وتشوقا فلما سلمت قلت تأذنين لي جعلت فداءك في الدنو منك قالت تجرد وذهبت
~~كأنها تريد أن تخلع ثيابها فكدت أن أشق ثيابي من العجلة للخروج منها فتجردت
~~وقمت بين يديها مكفرا لها أي خاضعا متطأطأ قالت
# PageV01P158
# انته إلى زاوية البيت واقبل الي حتى أراك مقبلا ومدبرا قالت واذا حصير في
~~الغرفة عليه طوبقى إلى الزاوية فاحضر عليه واذا تحته خرق إلى السوق فذا أنا
~~في السوق مجردا واذا الشيخان الشاهدان قد كمنا ناحية واعدا نعالهما فلما
~~هبطت عليهما بادراني فقطعا نعالهما على ms141 قفاي وسعوا بي أهل السوق وضربت
~~والله يا أبا محمد حتى أنسيت اسمي فبينا أنا أخبط بنعال مخصوفة وأيد ثقال
~~وخشب دقاق وإذا صوت من فوق البيت يغني به:
# كأني بالمجرد قد علته ... نعال القوم أو خشب السواري
# ولو علم المجرد ما أردنا ... لبادرنا المجرد في الصحاري
# فقلت هذا والله وقت غناء البيت وهو آخر ما قالت انها تغناه فلما كادت
~~نفسي تطفأ جاءني واحد بخلق ازار فألقاه علي وقال بادر ثكلتك أمك رحلك قبل
~~أن يدركك السلطان فتنفضح قال وكان آخر العهد بها وكنت أنا المجرد وأنا لا
~~أدري فانصرفت إلى رحلي مطحونا مرضوضا فلما خرجت عن مكة جعلت زقاق العطارين
~~طريقا فدنوت من بائع وأنا متنكر ووجهي مرضوض فقلت لمن هذه الدار قال لصفية
~~جارية من آل أبي لهب.
# قال العتبي أجمع نسوة فوصفن شهواتهن فقالت احداهن أشتهيه كذراع الحوار
~~يغص فيه السوار على مثه كالمرار وقالت الثانية أشتهيه عظيم الحوق رحيب
~~الفوق وقالت الثالثة أشتهيه عريض الحين صاحبه مغرم بالطعن كأنما يطلبني
~~بطعن وقالت الرابعة:
# ياليت عندي نعتكن أجمع ... حتى أقضي حاجتي وأشبع
# حدثني العمري حفص بن عمر قال حدثنا الهيثم بن عدي قال حدثنا عطاء بن مصعب
~~الملط القرشي قال قعد الخليل بن أحمد العروضي وأبو المعلي مولى لبني قشير
~~عند قصر أوس بالبصرة فمرت بهما أم عثمان بنت المعارك من ولد المهلب بن أبي
~~صفرة معها بنيات لها فجلست قريبا تستريح وتروح فقال أبو المعلى للخليل يا
~~أبا عبد الرحمن إلا أكلم هذه فقال له الخليل لا تفعل فانهن أعد شيء جوابا
~~والقول إلى مثلك سريع وكان أصلع شديد الصلع له شعرات في قفاه قد خضبها
~~بالحمرة فقال يا هذه هل لك من زوج
# PageV01P159
# قالت لا رحمك الله وأحمد الله ولا لواحدة من بناتي قال فهل لك أن أتزوجك
~~ويتزوج صاحبي هذا إحدى بناتك قالت الحمد لله تخطبني وقد ابتلاك الله بداءين
~~قال وما هما قالت أما واحد فانه فوق رأسك مسحا وأما آخر فبلغ ms142 من نوكك وحمقك
~~إنك لم تغيرها بسواد وواريتها بحمرة فصارت كأنها نخامة في قفاك ويحك أما
~~تروي بيت الأعشى قال وأي بيوته قالت:
# وانكرتني وما كان الذي نكرت ... من الحوادث إلا الشيب والصلعا
# فما بقي بعد الشيب والصلع إلا أن تلعق الزبد أو تموت هزالا ثم التفتت إلى
~~الخليل فقالت ما أنت يا عبد الله فقال لها اذكرك الله فاني قد نهيته عن
~~كلامك فأبى فقالت أما يعلم هذا الأحمق ان أحب الرجال إلى النساء المسحلاتي
~~المنظراني الغليظ القصره العظيم الكمرة الذي إذا طعن القشر واذا دخله حفر
~~واذا أخرجه عقر ثم قامت تضحك وقمن بنياتها فقال اليشكرى متمثلا بقول عمر بن
~~ربيعة المخزومي:
# فتهادين وانصرفن ... ثقال الحقائب
# فقلت بالله من أنت قال رجل من بني يشكر قالت تخطبني وقد قال فيك الشاعر
~~ما قال وما قال الشاعر قالت:
# إذا يشكري مس ثوبك ثوبه ... فلا تذكرن الله حتى تطهرا
# فكيف بالمباضعة والمجامعة أي ما ينقى منها ثم قالت قسما بالله لو أن لي
~~وبناتي أو لكل واحدة بنا من الأحراج بقدر الأيور التي أهداها مالك بن خياط
~~العكلي إلى عمرة بنت عبد الله بن الحارث النميري ما راني الله ولا بنياتي
~~ان ندفع إليك منها حرا واحدا فقال الخليل أنشدك الله ما هذه الهدية فقالت
~~قلة حذق بالتحميش وقلة رواية لا يجتمعان على مسلم قال انشدك الله قالت أنا
~~سمعته يقول:
# هديتي أخت بني نمير ... لحرك يا عمرة ألف عير
# في كل عير ألف إير ... في كل إير ألف ألف سير
# في كل سير ألف كسر اير
# فقال الخليل ما وضع شيئا فقالت وكيف ذاك متداهي قال ترك استاهن فوارغ
~~قالت من ها هنا اتيت أنا سمعت جرير بن الحطفي
# PageV01P160
# بن الخطفي وهو يهجو الراعي النميري حيث يقول:
# ولو وضعت قفاح بني نمير ... على خبث الحديد إذا لذابا
# انه كره أن يفسد هديته وان يحرقها فمن ثم تركها فوارغ ثم نهضت فقال
~~الخليل لأبي المعلى واسمه محمد:
# نصحتك يا محمد ms143 ان نصحي ... رخيص يا محمد الصديق
# فلم تقتل فخنت أبا المعلى ... كخيبة طالب الطرف العتيق
# حدثني الزبير بن بكار قال أخبرنا عمران ابن فليح وكان كاتبا للمأمون عن
~~عمة سلمة ابن فليح قال كنا عند المهدي نسمر ليلة معه فقال لي أمعك أهل قلت
~~لا فجارية قلت لا ولا جارية قال فحدثته ثم انصرفت إلى منزلي وقت الانصراف
~~واذا بشمع زهر في بيتي واذا الخدم والجواري والفرش واذا جارية كأنها صورة
~~فقامت الي فأخذت ثيابي ثم جلست فدعت بسفط فيه طيب فطيبتني ولبست أزارا
~~مطيبا وألبستني مثله ثم صرت إلى فراشي فقامت واجتهدت لي فلم أتحرك فلما
~~أعييتها بعد أن تجردت واجتهدت صاحت يا جارية علي بالتخت هو ما توضع فيه
~~الثياب فجاءتها به فأخذت خرقة بيضاء ثم ذرت فيها من مسك في السفط ثم أهوت
~~لتكفنه وقامت لتكبر وتصلي عليه وقالت مات رحمه الله الله أكبر قال فلما
~~أصبحت غدوت على المهدي فقال أي شيء كنت فيه البارحة فحدثته الحديث فضحك قال
~~ثم انصرفت إلى بيتي فإذا الجارية قد ردت وليس فيه شيء مما كان فيه واذا
~~خادم معه عشرة آلاف دينار فدفعها الي وقال يقول لك أمير المؤمنين هذه انفع
~~لك منها قال اسحاق الموصلي أتت امرأة فيها عجمة حبي المدينة تسألها المهراس
~~وزوجها يجامعها فقالت أعيرونا المهراس فقالت أطلبيه من ابني فإن مهراسنا في
~~الهاون مشغول اسحاق الموصلي قال سألت إعرابية عن الأير ما هو فقالت عصبة
~~نفخ فيها الشيطان فلا يرد أمرها.
### | ومن جواب ظراف النساء
# قال الزبير بن بكار قال لجارية اعترضها وكان دميما فكرهته فأعرضت عنه
# PageV01P161
# إنما أريدك لنفسي قالت فمن نفسك أفر وحدثني زيد بن علي بن حسين بن زيد
~~العلوي قال مررت بي امرأة وأنا أصلي في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لى الله عليه وآله فاتقيتها بيدي فوقعت على فرجها فقالت يا فتى ما أتيت أشد
~~مما أتقيت وقالت امرأة اللهم اجعل الموت خير غائب انتظره وقالت ابنتها ان ms144
~~غيابك يا أمة لغياب سوء.
# قال إسحاق الموصلي قلت لقريبة أعرابي ورات عندي ابن سيابة اتعرفين هذا يا
~~أم البهلول قالت وكيف لا أعرفه قبح الله هذا فلو كان داء ما برئت منه قال
~~قلت لها أين منزلك يا ام البهلول قالت فاما على كسلان فساعة وأما على ذي
~~حاجة فقريب وقال اسحاق أخبرني الأصمعي قال قالت امرأة من بني نمير عند
~~الموت من الذي يقول:
# لعمرك ما رماح بني نمير ... بطائشة الصدور ولا قصار
# قالوا زياد الأعجم قالت فاشهدوا أن ثلث مالي له قال فحمل ثلث مالها بعد
~~موتها إلى زياد قال الجاحظ قال أبو عبيدة معمر بن المثنى عن أبي عمرو بن
~~العلاء قال قالت امرأة من بني تغلب للحجاف بن حكيم في وقعة البشر التي يقول
~~فيها الأخطل:
# لقد أوقع الحجاف بالبشر وقعة ... إلى الله فيها المشتكى والمعول
# فض الله عمادك وأكبى زنادك وأطال سهادك وأقل زادك فوالله ان قتلت إلا
~~نساء أسافلهن دمي وأعاليهن ثدي وكان قتل النساء والذرية فقال لمن حوله لولا
~~أن تلد مثلها لاستبقيتها وأمر بقتلها فبلغ ذلك حسن بن أبي الحسن فقال انما
~~الحجاف جذوة من نار جهنم قال ابن الاعرابي عن السهمي قال قالت أم عمير
~~الليثية للعوفي في مجلس الحكم عظم رأسك فبعد فهمك وطالت لحيتك فغمرت قلبك
~~واذا طالت اللحية انشمر العقل وما رأيت ميتا يقضي على الأحياء قبلك وحدثني
~~أحمد بن الحسين قال حدثني من شهد مجلس سوار بن عبد الله القاضي وقد أتته
~~امرأة فقالت تعدني في النهار أن تقطع أمري وتنفذ القضاء فاذا جاء الليل
~~اشتمل عليك فلان وفلان فعددت رجالا من أصحاب سوار كانوا يغلبون عليه فلفتوك
~~عن أمرك وغلبوك على حكمك مالك أيتم الله أولادك وأبتلاهم بحاكم مثلك قال
~~فما رد عليها جوابا ولا قال لها شيئا أخبرنا الزبير بن بكار
# PageV01P162
# قال أخبرنا مسلم بن جندب الهذلي قال خرجت يوما أنا وزياد نمشي إلى العتيق
~~فلقينا نسوة فيهن جارية وضيئة حسانة العينين فقال لي ms145 زياد شأنك بها يا ابن
~~الكرام فسلامة جاريتي حرة ان لم يكن دم أبيك في ثيابها فلا تطلب أثرا بعد
~~عين قال ثم أنشدني قول أبي:
# ألا يا عباد الله هذا أخوكم ... قتيل فهلا فيكم اليوم ثائر
# خذوا بدمي ان مت كل خريدة ... مريضة جفن العين والطرف ساحر
# فأقبلت علي امرأة معها حسناء فقالت أنت ابن جندب قلت نعم قالت أما علمت
~~أن قتيلنا لا يودى وأسيرنا لا يفك ولا يفدى اغتنم نفسك واحتسب أباك وحدثني
~~محمد بن سعد عن النضر بن عمرو قال سمعت ابن راحة يذكر عن امرأة من أهله
~~قالت رأيت عيثمة بنت الفضل الضمرية تريد أن تعطس فتضع اصبعها على أنفها
~~كأنها تريد أن ترد عطاسها وتقول لعن الله كثيرا فاني ما أردت العطاس إلا
~~ذكرت قوله:
# إذا ضمرية عطست فنكها ... فإن عطاسها حب السفاد
# قال وقال أبو عمرو سمعت عمرو أبا حفص الشامي قال دخلت عزة كثير على عبد
~~الملك فقال لها أنت عزة كثير قالت أنا عزة بنت حمل قال تروين قول كثير:
# وقد زعمت أني تغيرت بعدها ... ومن ذا الذي يا عز لا يتغير
# تغير جسمي والخليفة كالذي ... عهدت ولم يخبر بسرك مخبر
# قالت لا ولكني أروي وأعرف قوله:
# كأني أنادي صخرة حين أعرضت ... من الصم لو تمشي بها العصم زلت
# صفوحا فما تلقاك إلا بحيلة ... فمن مل منها ذلك الوصل ملت
# قال فأمرها تدخل على عاتكة فقالت أخبريني عن قول كثير:
# قضى كل ذي دين فوفى غريمه ... وعزة ممطول معنى غريمها
# ما هذا الدين الذي كنت وعدته قالت كنت وعدته قبلة فلم أف له بها قالت
~~انجزيها له وعلي اثمها حدثنا عبد الله بن شبيب قال حدثنا زبير قال قال بلال
~~بن عقيل بن جرير سمعتني أعرابية وانا أتمثل شعرا قلته:
# وكم ليلة قد بتها غير آثم ... بمهضومة الكشحين ريانة القلب
# PageV01P163
# فقالت لي هلا أثمت حربك الله المدائني قال نظرت سكينة بنت الحسين عليها
~~السلام إلى العرجي وهو يطوف بالبيت فبعثت اليه ms146 جارية لها تقول له أنشدني
~~مما قلت في الطواف حول البيت فقال إقرئيها السلام وقولي لها قد قلت:
# يقعدن في التطواف آونة ... ويطفن أحيانا على فتر
# ثم أسلمن الركن في أنف ... من ليلهن يطلن في أزر
# فنزعن عن سبع وقد جهدت ... احشاؤهن موائل الخمر
# فقالت سكينة للجارية قولي له ويحك لو طاف الفيل بهذا البيت لجهدت احشاؤه
~~المدائني قال قال رجل من كلب لامرأته لما دخل بها ما أهزلك قالت هزلي
~~أولجني بيتك.
# المدائني عن عجلان مولى عباد قال كنت عند الملك بن مروان فاتاه حاجبه
~~فقال ياأمير المؤمنين هذه بثينة بالباب قال بثينة جميل قال نعم قال أدخلها
~~فدخلت فإذا امرأة طويلة فعلم أنها قد كانت جميلة فقال عبد الملك ويحك يا
~~بثينة ما رجا فيك جميل حين قال فيك ما قال قالت الذي رجت منك الأمة حين
~~ولتك أمورها قال فما رد عليها عبد الملك كلمة.
# المدائني قال كانت بنت هرم بن سنان عند عائشة أم المؤمنين فدخلت عليها
~~صبية تسأل فقالت مالي لا أرى عليك آي السؤال قالت لها إني بنت زهير بن أبي
~~سلمى فقالت لها بنت هرم أو ما أعطي أبي اباك ما أغناه قالت إن أباك أعطى
~~أبي ما فنى وإن أبي أعطى أباك ما بقى.
# المدائني قال شتم ابن للأحنف بن قيس زبراء جارية الأحنف فقال لها يا
~~زانية فقالت والله لو كنت زانية لأتيت أباك بابن مثلك وقال مرت امرأة
~~منخرقة الخف برجل فأراد أن يمازحها فقال يا امرأة خفك يضحك فقالت إذا رأى
~~كشخانا مثلك لم يملك نفسه ضحكا.
# حدثني عبد الله بن أحمد البصري قال حدثني أبي عن المعدل بن غيلان ان
~~امرأة من بني نعيم مرت ومعها ديك لها فأتبعوها أبصارهم فقالت لا نظر الله
~~اليكم برحمة فوالله ما أطعتم الله فيما أمركم به من غض الأبصار اذ يقول
~~الله عز وجل قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ولا أطعتم جريرا حيث يقول لكم:
# فغض الطرف أنك من نمير ... فلا ms147 كعبا بلغت ولا كلابا
# PageV01P164
# فقال لها رجل منهم ما هذا الديك الذي معك فقالت:
# هو البازي المطل على نمير ... أتيح من السماء لها انصبابا
# إذا علقت مخالبه بقرن ... أصاب القلب أو هتك الحجابا
# قال ثم مرت مسرعة فصاح بها رجل منهم من خلفها عظيم البطن ما أنت كما قال
~~الشاعر:
# كأن مشيتها من بيت جارتها ... مر السحائب لا ريث ولا عجل
# قالت وأنت والله يا عظيم البطن ما أنت كما قال الشاعر:
# مهفهف ضامر الكشحين منخرق ... عنه القميص لسير الليل محتقر
# تكفيه حزة فلذ إن ألم بها ... من الشواء ويروي شربه الخمر
# المدائني قال أشرفت امرأة لروح بن زنباع يوما تنظر إلى وفد من جذام قدموا
~~على روح فزجرها روح فقالت له والله اني لأبغض الحلال من جذام فما حاجتي إلى
~~الحرام فيهم.
# المدائني قال مر الفرزدق راكبا على بغلة حتى وقف على دار قوم واذا امرأة
~~مشرفة عليه فنظر إليها الفرزدق وهي تضحك وقد ضرطت بغلته تحته فقال ما أضحكك
~~فو الله ما حملتني انثى قط إلا وضرطت قالت يا أبا فراس فلأمك الهبل إذا
~~والخزي فانها حملتك تسعة أشهر فكانت في ضراط إلى أن وضعتك قال فأفحمته قال
~~قال هشام بن الكلبي عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن الشعبي قال
~~أمر عمرو بن معدي كرب امرأته أم ثروان ان تطبخ له كبشا فجعلت تطبخ وتاخذ
~~عضوا عضوا حتى أتت على الكبش وأطلعت في القدر فإذا ليس فيها إلا المرق
~~فامرت بكبش فذبح وطبخته ثم اقبل عمرو فثردت له في الجفنة التي تعجن فيها ثم
~~كفأت القدر فدعاها إلى الغذاء فقالت قد تغذيت فتغذ ثم اضطجع فدعاها إلى
~~الفراش فلم يصل إليها فأنكر ذلك فقالت يا أبا ثور بيني وبينك كبشان.
# وقال مصعب الزبيري جاءت حبي المدينة إلى شيخ يبيع اللبن ففتحت وطبا وهو
~~سقاء اللبن فذاقته ودفعته اليه وقالت له لا تعجل بشده ثم فتحت آخر فذاقته
~~ثم دفعته اليه فلما شغلت يديه جميعا ms148 كشفت ثوبه من خلفه وجعلت تصفق بظاهر
~~قدمها استه وهي تقول يا ثارات ذي النحيين دونكم الشيخ والشيخ يصيح وهي تصفق
# PageV01P165
# استه قالوا فما خلص منها إلا بعد كد.
# وقال المدائني تزوج عبد الملك بن مروان أم البهاء بنت عبد الله بن جعفر
~~فقالت له يوما لو استكت قال أمامتك فاستاك فطلقها فتزوجت علي بن عبد الله
~~بن عباس وكان اقرع فكانت القلنسوة لا تفارقه فوجه عبد الملك جارية وقال لها
~~اكشفي رأسه يديها ففعلت الجارية ذلك فقالت قولي له هاشمي أصلع أحب إلي من
~~أموي ابخر فأبلغته فقال ويلي عليها لو علمت لم أطلقها.
# قال النعامي كانت جارية من الأعراب راعية وكان مولاها معجبا بها
~~وبأمانتها وعفافها فخاطره " راهنه " رجل من قومه فقال له لأدينك خلاف
~~ماتحكي عنها وهؤلاء يشهدون بيننا فخاطره على خطر عظيم وهويرى أنه الرابح
~~فقال للقوم اشرفوا على رأس هذا الابرق هو مرتفع من حجارة وطين مجتمعة
~~ومولاها معهم قال فلما أصبحوا خرجت في غنمها مبكرة وليس طريقها إلا في واد
~~واذا هي أفضت منه وقعت في مكان واسع فجاء الرجل أسفل الوادي الذي ليس لها
~~طريق إلا عليه فحفر لنفسه مثل القبر إلا أن فيه موضعا يتجافى عن نفسه قال
~~ثم سفا عليه التراب حتى توارى كله غير أيره قال ومرت في غنمها فنظرت اليه
~~فقالت ما أدري أي شيء هذا أطرثوت فلا عضاة له. أذنون لا رمثة له أير لا رجل
~~له ما أدرى أضع خرجي أم لا ثم ادركت التي عليها الكراز فوضعت الخرجين ثم
~~أكبت على الأير تحفره حتى خرج إلى أصله ثم جلست عليه تهزه وتقول لغنمها أي
~~الله يرعاك ويرعى راعيك ومولاها والناس الذين معه يرونها ويستمعون كل شيء
~~تكلم به ودارت الغنم مرارا بها قال والغنم تدور بالراعي تأنس به فدارت فوقع
~~فيها القرمان والذيبان إذا اجتمعا راعيا القرسان من الغنم عنزا أخذ احداهما
~~بضرعها والآخر بحلقها كذا ورد وهي على حالها تهزه وتقول قد أرى خلية
~~يلاعبها ms149 غزيلها تعني الشاة وانحدر مولاها من الابرق وقد قمر أي غلب في
~~المراهنة.
# PageV01P166
### | أشعار النساء في كل فن
### | هذه أشعار النساء في كل فن من الجاهليات والاسلاميات والمحدثات من
# الاماء وغيرهن
# حدثنا أبو زيد عمر بن شبة وقرئ عليه وأنا حاضر وقرأت عليه بعض ذلك قال
~~كانوا يقولون أجود أشعار النساء أشعار الموتورات الحاضات على الطلب والدخول
~~والمعيرات في ذلك بالتقصير والثاكلات المؤبنات واشعر النساء في الجاهلية
~~والاسلام. خنساء وهي تماضر بنت عمرو بن الشريد السلمية ولها أشعار مشهورة
~~وأخبار مذكورة فمما قالت في التحريض وعبرت فيه بالتقصير في قولها لما قتلت
~~بنو مرة بن سعد بن ذبيان أخاها معاوية بن عمرو تحرض أخاها صخرا على الطلب
~~بدمه:
# لا تقتلن بني فزارة انما ... قتلى فزارة والكلاب سواء
# ودع الثعالب غثها وسمينها ... ما في الثعالب من أخيك وفاء
# وعليك مرة ان قتلت وانما ... قتلاك مرة ان قتلت شفاء
# قال أبو زيد ويقال أن معاوية بن عمر بن الشريد ودريد ابن الصمة تقاولا
~~أشعارا تهاديها بينهما ثم أنهما التقيا بعكاظ فقال معاوية لدريد أبا قرة
~~اني آليت لأنادمن اليوم خير من ورد عكاظ فانطلق بنا فانطلق معه فسارا حتى
~~عمل الشراب فيهما فتعاقدا لئن قتل أحدهما دون صاحبه ليطلبن بدمه فقتلت بنو
~~مرة معاوية قتله هاشم بن حرملة فطلبه دريد حتى قتله فقالت الخنساء:
# فدى للفارس الجشمي نفسي ... وأفديه بمن لي من حميم
# أفديه بجل بني سليم ... بظاعنهم وبالأنس المقيم
# كما من هاشم أقررت عيني ... وكانت لا تنام لدى المنيم
# وأنشد أبو زيد مع المنيم وقال هذه الأبيات مقولة والأصح عندنا في الخبر
~~أن صخرا قتل قاتل أخيه وأدرك بثاره في بني مرة قال وقال أبو عبيدة انما
~~عنيت بقولها للفارس الجشمي قيس بن عيلان الجشمي وكان رأى هاشم بن حرملة قد
~~تبرز لحاجته فاغتره فرماه بسهم فقتله وكانت خنساء تحت مرداس بن أبي عامر
~~فقالت لما هلك ترثيه:
# PageV01P167
# ولما رأيت البدر أظلم كاسفا ... أرن سرا بطنه وسوائله
# رنينا وما يغني الرنين ms150 وما قد أتى ... بموتك من نحو القرية حامله
# قد اختار مرداسا على العين قائله ... ولو عاده كناته وحلائله
# كنانة ج كنة وهي امرأة الأبن أو الأخ
# وفضل مرداسا على الناس حلمه ... وان كل هم همه فهو فاعله
# وواد مخوف يكره الناس هبطه ... هبطت وماء منهل انك ناهله
# وسبي كأمثال الظباء تركته ... خلال البيوت مستكينا عواطله
# فعدت عليهم بعد بوسي بأنعم ... فكلهم يجزي به وتواصله
# متى ما يوازي ما جدا يعتدل به ... كما عدل الميزان بالكف حامله
# ولها في مرئية صخر وهي من خيار شعرها
# وإن صخرا لمولانا وسيدنا ... وان صخرا إذا نشتو لنحار
# وإن صخرا لتأتم الهداة به ... كانه علم في رأسه نار
# لم تره جارة يمشي بساحتها ... لريبة حين يخلى بيته الجار
# ولها ترثي أخاه معاوية:
# أبعد ابن عمرو من آل الرشيد ... حلت به الأرض أثقالها
# حلت من الحلي تقول زينب به الأرض الموتى
# سأحمل نفسي على آلة ... فأما عليها وأما لها
# قولها على آلة أي على حالة فاصلة فاما ظفرت وأما هلكت
# وخيل تكدس بالدار عين ... نازلت بالسيف أبطالها
# تكدس يكب بعضها على بعض
# يهين النفوس وهون النفوس ... يوم الكريهة أبقى لها
# فإن تك مرة أودت به ... فقد كان يكثر تقتالها
# فزال الكوكب من فقده ... وجللت الشمس اجلالها
# ويروي فخر الشوامخ من فقده ... زلزلت الأرض زلزالها
# والشوامخ الجبال:
# PageV01P168
# وداهية جرها جارم ... ثقيل الحواضن أحبالها
# كفاها ابن عمرو ولم يستعن ... ولو كان غيرك أدنا لها
# وكانت الخنساء انشدت النابغة الذبياني فقال لها لولا ان أبا بصير يعني
~~الأعشى وحسان بن ثابت أنشدني آنفا لقلت أني لم أسمع مثل شعرك ولكن والله ما
~~رأيت ذا مثانة قط أشعر منك فقالت له لا والله ولا ذا خصيتين.
# وحدثنا أبو زيد قال حدثنا ابن أبي زائدة عن محمد بن اسحاق عن أصحابه ان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه وآله أمر بقتل النضر بن الحارث
~~ابن كلده أحد بني عبد الدار وكان أمر عليا عليه السلام أن يضرب عنقه ms151
~~بالأثيل فقالت أخته قتيلة بنت الحارث ترثيه:
# أيا راكبا ان الأثيل مظنة ... من بطن خامسة وأنت موفق
# يقول الشارح لم يرد في الأصل الذي طبعنا عنه الكتاب إلا هذا البيت وتمام
~~الشعر هو:
# أبلغ به ميتا فان تحية ... ما إن تزال بها الركائب تخفق
# مني إليه وعبرة مسفوحة ... جادت لما نحاها وأخرى تخنق
# فليسمعن النضر ان ناديته ... إن كان يسمع ميت أو ينطق
# ظلت سيوف بني أبيه تنوشه ... لله أرحام هناك تشقق
# أمحمد ولأنت صنو نجيبة ... في قومها والفحل فحل معرق
# ما كان ضرك لو مننت وربما ... من الفتى وهو الغيظ المحنق
# فالنضر أقرب من تركت قرابة ... واحقهم إن كان عتق يعتق
# قال فبلغنا انالنبي صلى الله عليه وسلم لى الله عليه وسلم قال لو سمعت
~~هذا الشعر قبل أن أقتله ما قتلته ويقال ان شعرها أكرم شعر موتور وأحسنه.
### | النساء المشهورات في الشعر
### | ومن النساء المشهورات في الشعر
# ليلى بنت الأخيل بن ذي الرحالة بن شداد بن عبادة بن عقيل وكانت ليلى هاجت
~~النابغة فقال لها:
# ألا حييا ليلى وقولا لها هلا ... فقد ركبت أمرا أغر محجلا
# هلا زجر للفرس الأنثى عند النزو عليها لتسكن فهجته وبلغها أن بني جعدة
~~استعدوا عليها وقالوا قذفتنا فقالت:
# PageV01P169
# أحقا بما ان أنبأت ان عشرتي ... بشوران يزجون المطي المذللا
# يروح ويغدو وفدهم بصحيفة ... ليستجلدوا لي ساء ذلك معملا
# أنابغ لم تنبغ ولم تك أولا ... وكنت صنيا بين صنيين مجهلا
# انابغ لم تنبغ بلومك لا تجد ... للومك إلا وسط جعدة مجعلا
# تسابق سوار إلى المجد والعلا ... واقسم حقا إن فعلت ليفعلا
# بمجد إذا المجد اللئيم أراده ... هوى دونه في مهبل ثم عصلا
# لنا تامك دون السماء وأصله ... مقيم طوال الدهر لم يتحلحلا
# وما كان مجد في أناس علمته ... من الناس إلا مجدنا كان أولا
# وعيرتني داء بأمك مثله ... واي جواد لا يقال له هلا
# قال أبو زيد عمر بن شبة كانت ليلى تهوى توبة بن الحمير العقيلي أحد بني
~~خفاجة ويهواها وكان صاحب غارات ms152 يتناول بها بني الحارث بن كعب وهمدان ومهرة
~~فغزاهم مرة فأخفق فمر بجيران لبني عوف بن عقيل خثعم ومعه أخوه بن عبد الله
~~وابن عم لديه يدعى قابضا فأغار عليهم وأطرد ابلا وقتل رجلا من بني عوف يدعى
~~ثور بن سمعان فطلبته بنو عوف سراعا وأدركوه وقد سقط بلاد قومه بني خفاجة
~~فأمن في نفسه ونزل عن فرسه ونام فطلع رجل من بني عوف فرآه قابض فأيقظ توبة
~~فلم يحفل بذاك وعاد لنومه حتى غشيه القوم وأحال قابض على فرسه فهرب وقاتل
~~عبيد الله فضربه رجل على رجله فعرج وصاح توبة بفرسه الحفصاء فأقبلت اليه
~~فأراد ركوبها فامتنعت فألجمها فولت ولحقه يزيد بن روبية بن سالم بن كعب بن
~~عوف فعانقه وقال اقتلونا معا فطعنه عبد الله بن روبية فاتقاه بجيده فقتله
~~وأجلا القوم عنه قتيلا وعن أخيه جريحا وودوا إلى جيرانهم وخلفوا عند عبيد
~~الله أداوة ماء لأن لا يموت عطشا وتحامل عبيد الله حتى أتى بني خفاجة
~~فأخبرهم الخبر فقالوا خذلت أخاك ولو كان مكانك ما خذلك فقال:
# يلوم على القتال بني عقيل ... وكيف قتال أعرج لا يقوم
# ومر قابض سنته فوقع بأرض بني بكر بن كلاب فرآه عبد العزيز بن زرارة بن
~~جرير فقال ويلك ما فعل توبة أقتل قال لا أدري تركت السيوف تعتوره فركب في
~~نفر
# PageV01P170
# من قومه معهم المزاد " ج مزادة وهي ركية الماء فيها الماء فغسله وكفنه
~~ودفنه وبلغ خبره ليلى فقالت:
# لبيك العذارى من خفاجة كلها ... شتاء وصيفا دائبات ومربعا
# على ناشئ نال المكارم كلها ... فما انفك حتى احرز المجد أجمعا
# وقالت تلوم أخاه قابضا:
# دعا قابضا والمرهفات ينشنه ... فقبحت مدعو ولبيك داعيا
# فليت عبيد الله كان مكانه ... صريعا ولم أسمع لتوبة ناعيا
# وقالت القابض:
# فإنك لو كررت خلاك ذم ... وفارقك ابن عمك غير قالي
# ألم تعلم جزاك الله شرا ... بأن الموت منهاة الرجال
# وقالت ترثيه في شعر طويل:
# فإن تكن القتلى بواء فإنكم ... فتى ما قتلتم بني عوف بن عامر
# وإن ms153 لا يكن فيها بواء فانكم ... ستلقون يوما ورده غير صادر
# فتالله تبني بيتها أم عاصم ... على مثله أخرى الليالي الغوابر
# فتى كان للمولى سناء ورفعة ... وللطارق الساري قرى غير غامر
# فتى لا تخطاه الرفاق ولا يرى ... لقدر عيا لا دون جار مجاور
# فنعم الفتى ان كان توبه فاجرا ... وفوق الفتى ان كان ليس بفاجر
# فتى هو أحيا من فتاة حيية ... وأشجع من ليث بخفان خادر
# وقالت:
# أقسمت أبكي بعد توبة هالكا ... وأحفل من دارت عليه الدوائر
# لعمرك ما بالقتل عار على الفتى ... إذا لم تصبه في الحياة المعاور
# وما الحي مما أحدث الدهر معتبا ... ولا الميت ان لم يصبر الحي ناشر
# PageV01P171
# وقالت مارة بنت الديان أحد بني الحارث بن كعب وقتلت باهلة مرة بنت عاهان
~~الحارثية تحرض قومها:
# قل للفوارس لا تئل أعيانهم ... من شر ما حذروا وما لم يحذر
# التاركين أبا الحصين وراءهم ... والمسلمين صلاءة بن العنبر
# لما رأيت الخيل قد طافت به ... شبخت شحالك في عنان الأشقر
# ولقد بكيت على شبابك حقبة ... حتى كبرت وليت ان لم تكبر
# يا معشر الأبناء ان فزتم بها ... فوز الزبيرة جمعنا لم يثأر
# فأبوكم قرم سرى بهلانكم ... وعمودكم صلب كريم المكسر
# وقالت بنت مرة بن عاهان ترثيه:
# أنا وباهلة بن عفصة بيننا ... داء الضرائر بغضة وتناف
# من يتلقفوا منا فليس بآيب ... أبدا وقتل بني قتيبة شاف
# ذهبت قتيبة في اللقاء بفارس ... لا طائش رعش ولا وقاف
# وقالت جنوب أخت عمرو الكلب أحد بني كاهل وكان عمرو بغزو فهما فيصيب منهم
~~فوضعوا له رصدا على الماء فأخذوه فقتلوه ثم مروا بأخته فقالوا أنا طلبنا
~~عمرو أخاك فقالت لئن طلبتموه لتجدنه منيعا ولئن ضفتموه لتجدنه مريعا ولئن
~~دعيتموه لتجدنه سريعا قالوا قد أخذناه وقتلناه وهذا سلبه قالت لئن سلبتموه
~~لا تجدون ثبته وافية ولا حجزته جافية ولا ضالته كافئة ولرب ثدى منكم قد
~~افترشه ونهب قد افترسه وضب قد احترشه ثم قالت:
# سألت بعمرو أخي صحبه ... فافزعني حين ردوا السؤالا
# وقالوا تركناه في غارة ms154 ... بأية ما قد وثنا النبالا
# أتيح له أنمرا أحبل فنا ... لا لعمرك منه ونالا
# وأقسم يا عمرو لو نبها ... ك إذا نبها منك أمرا عضالا
# اذا نبها ليث عربنة ... مفيدا مغيثا نفوسا ومالا
# PageV01P172
# هزيرا فروسا لأعدائه ... هصورا إذا لقى القرن صالا
# هما بتصرف ريب المنون ... ركنا ثبيتا صليبا ازالا
# هما يوم حم له يومه ... وقالا أخوفهم بطلا وقالا
# فهلا إذا أقبل ريب المنون ... فقد كان رجلا وكنتم رجالا
# وقد علمت فهم عند اللقاء ... بأنهم كانوا لك نفالا
# نفالا جمع نفل وهي الغنيمة
# كأنهم لم يحسوا به ... فيحلوا النساء له والحجالا
# تريد أنهم يحسوا به ... فيهربوا فيسبي نساءهم حلالا له
# ولم ينزوا بمحول السنين ... به فيكونوا عليه عيالا
# وقد علم الضيف والمرملون ... اذا اغبر أفق وهبت شمالا
# المرملون ج مرمل وهو الذي فنى زاده
# وخلت عن أولادها المرضعات ... ولم تر عين بمزن بلالا
# ذلك كناية عن الأمور الشديدة والأحوال العصبية
# بأنك الربيع وغيث مريع ... وقدمنا هناك تكون الثمالا
# الثمال الغياث الذي يقوم بأمره قومه
# وخرق تجاوزت مجهولة ... بوجناء حرف تشكي الكلالا
# الخرق القفر والوجناء الناقة الشديدة والحرف الناقة الضامر الصلبة
# فكنت النهار به شمسه ... وكنت دجى الليل فيه الهلالا
# وخيل سمت لك فرسانها ... فولوا ولم يستقلوا قبالا
# وحيا أبحت وحيا منحت ... وحيا صبحت منا عجالا
# وكل قبيل وان لم تكن ... أردتهم منك باتوا وجالا
# قال أبو زيد قتل كرز بن عامر عبادة بن عقيل بن حصن بن بدر فقالت أخته هند
~~بنت حذيفة ترثيه وتهز قوما على الطلب بدمه:
# تطول ليلى للهموم الحواضر ... وشيب رأسي يوم وقعة حاجر
# PageV01P173
# لعمري وما عمري علي بهين ... ولا حالف بر كآخر فاجر
# لقد نال كرز يوم حاجر وقعة ... كفت قومه أخرى الليالي الغوابر
# فلله عينا من رأى مثله فتى ... تناوله بالرمح كرز بن عامر
# فيا لبني ذبيان بكوا عميدكم ... بكل رقيق الحد أبيض باتر
# وكل رديني أصم كعوبه ... ينوء بنصل كالعقيقة زاهر
# وكل أسيل الخد طاو كأنه ... ظليم وجرداء النسالة ضامر
# فإذا أنتم لم تطيؤ ms155 الهام غارة ... يحدث عنها وارد بعد صادر
# وترموا عقيلا بالتي ليس بعدها ... بقاء فكانوا كالاماء العواهر
# قال أبو زيد يقال له أنه سبي من بني كلاب سبي يوم النسار وان بني كلاب
~~سألوا ان يتجافى لهم عن شطر السبي ويسلموا الشطر فقالت الفارغة بنت معاوية
~~القشيرية تعير بني كلاب بما فعلوا:
# منا فوارس قاتلوا عن سبيهم ... يوم النسار وليس منا أشطر
# ولبئس ما نصروا العشيرة ذو لحي ... وحفيف نافحة بليل مسهر
# ضبعا هراش يعقران استيهما ... فرأتهما أخرى فقالت تعقر
# حاشا لبني المجنون ان أباهم ... صاب إذا سطع الغبار الأكدر
# لولا بنو بيت الحريش تقسمت ... سبي القبائل مازن والعنبر
# زعمت بزوخ بني كلاب أنهم ... هزوا الجميع وان كعبا أدبروا
# كذبت بزوخ بني كلاب أنها ... تاتي الضراء وبظرها يتعطر
# وقلت سلمى بنت المحلق إحدى نساء بني كلاب وكانت سبيت يوم النسار تعير
~~جوابا أخا بني بكر بن الكلاب:
# أعطى الآله أبا ليلى بفرته ... يوم النسار وقيت العير جوابا
# وكيف الفخار وقد كانت بمعترك ... يوم النسار بنو ذبيان أربابا
# لم تمنعوا القوم اذ شلوا سوامكم ... ولا القضاء وكان القوم اضرابا
# وقالت امرأة من حنيفة تحشد قومها على كناز:
# PageV01P174
# أبلغ حنيفة أعلاها وأسفلها ... ان اشتروا الخيل أو دينوا الكناز
# إذ لا يزال على جرد يصككم ... كما يصك حمام الأيكة البازي
# يسعى بثأئر كعبا من دمائكم ... كالليث في معشر ليسوا بأعجاز
# حدثنا أبو زيد قال حدثنا سعد بن هريم قال أنشدني نصير بن مزروغ لسيرة بنت
~~الحارث النميرية تقوله يوم مرح راهط:
# قريش هم الثأر المنير فان سل ... قتلك دماء شافيات لداميا
# فإن تكن الأخرى فان دماؤكم ... قضاعة لا تشفى امرءا كان صاديا
# إلا إنما يشفي المريض دواؤه ... وكانت قريش لو أصيب دوائيا
# ويوم عماس يمطر الموت حاله ... صبرنا له كيما نموت سواسيا
# وقالت جمل الضبابية من بني كلاب:
# أميمة لو رأيت غداة جئنا ... بحزم كراء ضاحية نسوق
# مشينا شطرهم ومشوا الينا ... كمشي معاجل فيه زهوق
# كأن النبل وسطهم جراد ... تكفئه ضحى ريح خريق
# فألقينا ms156 القسى وكان قتلا ... وضرب الهام كلاما يذوق
# وأما المشرفي فكان حتفا ... وأما المازني فلا يليق
# بكل قرارة غادرن خرقا ... من الفتيان مختلق رقيق
# وقد كلح المشافر فاستقلت ... فويق لثاتهم فالقوم روق
# فأشبعنا الضباع وأشبعونا ... فأضحت كلها بشم تفوق
# وأبكينا نساءهم وأبكوا نسا ... ء ما يسوغ لهن روق
# يعاوين الكلاب بكل فجر ... وقد صحلت من النوح الحلوق
# وقالت الجهينية:
# أمن الحوادث والمنون أروع ... وأبيت ليلي كله ما أهجع
# وأبيت مجلبة أبكي أسفدا ... ولمثله تبكي العيون وتدمع
# ان تأته بعد الهدوء لحاجة ... تدعو يجبك لها نجيب اروع
# PageV01P175
# متحلب الكفين أميت بارع ... أنف طوال الساعدين سميدع
# ويكبر القدح العنود ويعتلي ... بأولى الصحاب إذا أصاب الزعزع
# سباق هادية وهاد سربه ... ومقاتل بطل وداع مسمع
# ويل أمه جلا بليد لطهره ... أبلاد سال أروع
# يرد المياه حضيرة ونغيصة ... ورد القطاة إذا سمأل النبع
# وبه إلى أخرى الصحاب تلفت ... وبه إلى المكروب حرى زعزع
# غدرت به بهز فأصبح جدها ... يعلو وأصبح جد قوم يخشع
# غادرته يوم اللقاء مجدلا ... خبرا لعمرك يوم ذلك أشنع
# ويروى يوم الرصاف:
# ووددت لو قبلت بأسعد فدية ... مما يضيف به المصاب الموجع
# قال حدثني أبو غسان في أسناد له ان خالد بن الوليد وأصحابه لما بعثه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لى الله عليه في كسرود حاربه بنو عبدود من بني
~~عذرة فقتل منهم رجلا يدعى فطن بن سريح فأقبلت أمه وهو مقتول فقالت:
# ألا تلك المسرة لا تدوم ... ولا يبقى على الدهر النعيم
# ولا يبقى على الحدثان عقر ... لشاهقة له أم رؤم
# فقالت:
# يا جامعا جامع الأحشاء والكبد ... يا ليت أمك لم تولد ولم تلد
# ثم كبت عليه فشهقت شهقة وماتت وقالت امرأة من بني الحارث بن كعب في نفر
~~من قومها قتلهم الهنباب من بني كلاب:
# إن الضباب أبادوا قتل أخوتهم ... سادات نجران من حضر ومن بادي
# عمرو وعمرو وعبد الله بينهما ... وأينا حرام ووفي الحارث السادي
# يا فتية ما أرى العياب مدركهم ... للجار والضيف وابن العم والجادي
# حدثني الهيثم ms157 بن خارجة قال حدثنا العطاف بن خالد عن زيد بن أسلم أن عمر
~~بن الخطاب خرج ليلة يحرس فمر بامرأة في بيتها وهي تقول:
# تطاول هذا الليل واسود جانبه ... وليس إلى جنبي خليل الاعبه
# PageV01P176
# وتالله لولا خشية الله وحده ... لزعزع من هذا السرير جوانبه
# فذهب عنها حتى أصبح فسأل عنها فأخبر أن زوجها غائب فأجرى على المرأة نفقة
~~وكتب أن يقتلوا زوجها وأنشد لعرفجة الخزاعية في أخيها ورقة وقتلته جهينة:
# ودعنا فارس بشكته ... في ملتقى الخيل خاليا ورقه
# بطعنة نواعرها عند ... مجال الخيول متفقة
# تمج من صابك على بشر ... كأنما ثوبه به علقه
# لما رأى عامرا وأخواتها ... على عتاق لوقعها صلقه
# يزجون خوص العيون شازبة ... كأنها بالحبيك منبفقة
# جرد خماص البطون لاحقة ... سيوفهم في أكفهم أنقة
# ساقوه الينا الكماة معلمة ... يقودها في عناقها العرقة
# جهين لا تقطعي مودتنا ... وحلفنا والخيول منطلقة
# واسجحي اذ ملكت في مهل ... وارعي جوارا حباله علقه
# أفلح من جاره خزاعة في الجذب ... وبيض الصفاح مؤتلقة
# وأنشدني المراني قال أنشدني أبو سعد الحنفي قال أنشدني أبومجيب لأم قيس
~~الضبية ترثي ابنها:
# من للخصوم إذا طال الضجاج بهم ... بعد أن سعد ومن للضمر القود
# وموقف قد كفيت الغائبين به ... في مجمع نواصي الناس مشهود
# فرجته بلسان غير ملتبس ... عند الحفاظ وقلب غير مبلود
# اذا قناة امرئي ازري بها خور ... هز ابن سعد قناة صلبه العرد
# وقالت أم عمرو بنت المكدم ترثي أخاها ربيعة بن مكدم:
# ما بال عينك منها الدمع مهراق ... سجلا فلا عازب منها ولا راق
# أبكي على هالك أودى وأورثني ... بعد التفرق حرا حزنه باقي
# لو كان يرجع ميتا وجد مشفقة ... ابقي أخي سالما وجدي واشفاقي
# PageV01P177
# أو كان يفدي فكان الأهل كلهم ... وما أثمر من مال له واقي
# لكن سهام المنايا من نصبن له ... لم ينجه طب ذي طب ولا راق
# فاذهب فلا يبعدنك الله من رجل ... لاقي الذي كل حي مثله لاقي
# فسوف أبكيت ما ناحت مطوقة ... وما سرت مع الساري على ساقي
# تبكي لذكره ms158 عين مفجعة ... ما ان يجف لها من ذكره ماقي
# وقالت ضباعة بنت عامر بن قرط بن سلمة الخير بن القشير ترثي زوجها هشام بن
~~المغيرة وكانت قد أسلمت وولدت لهشام سلمة:
# إنك لو وألت إلى هشام ... أمنت وكنت في حرم مقيم
# كريم الخيم خفاف حشاه ... ثمال لليتيمة واليتيم
# ربيع الناس أروع هبرزي ... أبي الضيم ليس بذي وصوم
# أصيل الرأي ليس بحيدري ... ولا نكد العطاء ولا زميم
# ولا خذالة إن كان كون ... دميم في الأمور ولا مليم
# ولا متنزع بالسوء فيهم ... ولا قذع المقال ولا غشوم
# فأصبح ثاويا بقرار رمس ... كذاك الدهر يفجع بالكريم
# وقالت حين هاجر ابنها سلمة إلىالنبي صلى الله عليه وسلم لى الله عليه
~~وسلم:
# اللهم رب الكعبة المحرمة ... انصر على عدو سلمة
# له يدان في الأمور المبهمة ... كف بها يعطي وكف منعمة
# أجرأ من ضرعامة في أجمه ... يحمي غداة الروع عند الملحمة
# بسيفه عورة سرب المسلمة
# وقالت لسلمة شعر:
# نمى به إلى الذري هشام
# قدما وآباء له كرام ... جحاجح خضارم عظام
# من آل مخزوم وهو النظام ... والرأس والهامة والسنام
# وأنشد للجوزاء بنت عروة أخت عبد الله بن عروة البصري وكان يزيد بن
# PageV01P178
# المهلب أخذه مع عدي بن ارطاة فحمله إلى واسط فلما قتل يزيد عدا عليهم
~~ابنه معاوية فقتلهم وهم أسرى في يده فقالت الجوزاء ترثي أخاها وتهجو يزيد:
# أيزيد حاربت الملوك ولم يكن ... تلقى المحارب للملوك رشيدا
# هذا وجدت عصابة أوردتهم ... حوضا سيورث ورده التفنيدا
# فلبيت ذات الحرمات لس بنائل ... والأكرمين أبوة وجدودا
# رهطالنبي صلى الله عليه وسلم ني الآله عليهم ... سقف الهدى ومن القرآن
~~عمودا
# قوم هم منوا عليك وانعموا ... حتى لبست من الطراز برودا
# فكفرت نعمتهم عليك وانما ... بلد العبيد المقرفون عبيدا
# ما زال في حماقته متهوكا ... حتى رأى غلس الظلام جنودا
# فكفوا رياضته وذلل صعبه ... ومضى بهامته الرسول بريدا
# طلب الخلافة في هجار فلم يجد ... بهجار من شجر الخلافة عودا
# وقالت الفارغة بنت معاوية القشيرية في يوم النسار:
# شفى الله نفسي من معشر ms159 ... اضاعوا قدامة يوم النسار
# أضاعوا فتى غير جثامة ... طويل النجاد بعيد المغار
# ينبي الفوارس عن رمحه ... بطعن كافواه كعب المهار
# وفرت كلاب على وجهها ... خلا جعفر قبل وجه النهار
# وقالت عمرة بنت دريد بن الصمة في مقتل أبيها يوم حنين:
# لعمرك ما خشيت على دريد ... ببطن سميرة حيش العناق
# جزى عنا الآله بني سليم ... بما فعلوا وعقتهم عقاق
# وأسقانا إذا قدنا اليهم ... دماء خيارهم عند التلاقي
# فرب كريمة اعتقت منهم ... وأخرى قد فككت من الوثاق
# ورب منوه بك من سليم ... دعاك فقد أجبت بلا رماق
# ورب عظيمة دفعت عنهم ... وقد بلغت نفوسهم التراقي
# فكان جزاؤنا منهم عقوقا ... وهما ماع منه مخ ساقي
# PageV01P179
# قال أبو زيد عمر بن شبة قال أبو الحسن المدائني ولى نجدة خراقا أو حذاقا
~~الحنفي الشراة وتبالة والطائف فلما اختلفت النجدية على نجدة رصد القوم
~~حذاقا ومر يريد نجدة فلما صار بين الجبال رموه بالحجارة من رؤوسها فجعل
~~يقول ويلكم لا تقتلوني قتل المرجومة فلم يقلعوا عنه حتى قتلوه فرثته ابنته
~~فقالت:
# أعيني جودا بالدموع على الصدر ... على الفارس المقتول في الجبل الوعر
# فإن يقتلوا حذافا وابني مطرف ... فإن لدينا حوشيا وأبا الجسر
# تبصرت فتيان اليمامة هل أرى ... حذاقا وعيني كالحجارة من القطر
# فمن لعم العا والضجيج ومصمتا ... وقبل حذاق لم تزل عالي الذكر
# تعاوره أسياف قوم تعودوا ... قراع الكماة لا خنوس ولا ضجر
# فيا لهفتي ان لا تكون لقيتهم ... بصحراء لا ضيق المكر ولا عور
# فلو كان لي ملك اليمامة سومت ... فوارس يسبون العذارى من شكر
# ولو كان لي ملك اليمامة قد غزت ... قبائل دوس كله فسله شقر
# فإن لا أنل من دوس ثاري بفتنة ... مصاليت لم يكسرهم حدث الدهر
# إن قريش كان مقتل حاذق ... بأيدهم فأطلب به قاطن الحجر
# ففي قتلهم مثل الذي نال من حظي ... يقتل حذاق في العلاء وفي الذكر
# قال أبو زبد حدثني علي بن الصباح قال حدثنا هشام بن محمد الكلبي عن محمد
~~بن سهل بن حزن بن نباتة الأسدي ان ms160 عقبة بن هبيرة الأسدي قتل ابن عمه تميم
~~بن الأختم فحبس لقتله فبذل لولي تميم الدية فأذعن إلى ذلك وهم بقبولها
~~فقالت بنت تميم:
# إن يقتل عقيبة يالقوم ... يسر معاشرا ويسل داء
# وإن يسلم عقيبة يا لقوم ... يكن خدما لعقبة أو اماء
# لحا الله التي يحتاج منا ... وعقبة سالم منا رداء
# وقالت:
# أعقيبة لأظفرت يداك ألم يكن ... درك لحقك دون قتل تميم
# أعقيب لو نبهته لوجدته ... كالسيف أهون وقعة التصميم
# فليلحقنك في الشيرة لأمه ... ولتقتلن به وأنت ذميم
# PageV01P180
# وقالت سارة بنت معاذ بن عفراء في قتلى الأنصار يوم الحرة:
# صبرت بنو النجار أنفسها ... حتى استقر بقاعها الضرب
# قتلتهم أفناء ذي بمن ... والمعجبون والبت كلب
# وبنو أمية تحت رايتهم ... وبنو فزارة منهم ركب
# آليت أنسى معشري أبدا ... حتى يزول بأهله الهضب
# وقالت سلمى بنت حريث بن الحارث بن عروة النضرية ترثي زفر:
# أصبحت نهبا لريب الدهر صابرة ... للذل أكثر تحنانا إلى زفر
# إلى امزء ماجد الآباء كان لنا ... حصنا حصينا من اللأواء والغير
# فالله أحمد اذ لاقى منيته ... أبو الهزيل كريم الخيم والخبر
# كان العماد لنا في كل حادثة ... تأتي بها نائبات الدهر والقدر
# وكان غيثا لأيتام وأرملة ... وعصمة الناس في الأقتار واليسر
# سمح الخلائق محمود له شيم ... يرجوا منافعها الهلاك من مضر
# حمال ألوية تخشى بوادره ... يوم الهياج إذا صاروا إلى البتر
# كم قد حبرت حريبا بعد عيلته ... وكم تركت حريبا طامح البصر
# يمشي العرضنة مختالا بما ملكت ... كفاه من منفس الأموال والغرر
# صيرته عائلا من بعد ثروته ... نصبا لاعدائه الباغية كالبعر
# ومضلع يرهب الأبطال غرته ... كفيت فينا بلا من ولا كدر
# قال أبو زيد قال رجل خرجت في بغاء بعير لي أضللته فسقطت على امرأة في
~~فناء ظلها لم أر لها شبيها فقالت ما أوطأك رحلنا يا عبد الله قلت بعير لي
~~أضللته فانا في التماسه قالت أفلا أدلك على من هو أجدى عليك بعيرك منا قلت
~~بلى قالت الله فادعه دعاء واثق لا مختبر قال فشغلتني بقولها عن ms161 وجهها فقلت
~~يا هذه أذات بعل أنت قالت كان فمات يرحمه الله فقلت هل لك في بعل لا يعصيك
~~فأكبت على الأرض طويلا ثم رفعت رأسها فقالت:
# كنا كغصنين في أرض غذاؤهما ... ماء الجداول في روضات جنات
# PageV01P181
# فاجتث خيرهما من أصل صاحبه ... دهر يكر بأحزان وترحات
# وكان عاهدني ان خانني زمن ... ان لا يواصل انثى بعد مثواتي
# وكنت عاهدته أيضا فشط به ... ريب المنون لمقدار وميقات
# فانصرف عنانك عمن ليس يصرفه ... عن الوفاء خلابات التحيات
# يقول شارح هذا الكتاب قد سبق ورود هذا الشعر وما قبله من خبره وقد أعاد
~~المؤلف هنا ببعض تغيير هذا الشعر لفظي محافظة على الأصل.
# قال وقالت زينب فروة بن سنان بن عنمة احدى بني تميم بن مرة بن عوف بن سعد
~~بن ذبيان وأنا أقول أن هذه الأبيات لليلى الأخيلية:
# وذي حاجة ما باح قلبا وقد بدت ... شواكل منها ما إليك سبيل
# لنا صاحب لا ينبغي أن نخونه ... وأنت لأخرى فارغ ذاك خليل
# تخالك تهوى غيرها فكأنما ... لها من تطنيها عليك دليل
# وقالت تفخر بأمها وكانت أم ولد:
# ان ابنة الدهقان كسرى تنولت ... بطعن الكماة واختلاس المعابل
# ولم يحتطب أمي على غير ثله ... ولم يحطتب إلا بطعن المقاتل
# لي الموردات الموت والمصدراته ... أولات المنون كالقنى الذوابل
# فطارت لوادي الزند لا واهى القوى ... ولا برم نكس كثير الغوائل
# من اللابسات الريط زهراء لم تبت ... تحش مع الأمي وقود المراجل
# ولم ير في افناء مرة مثلها ... ولا عند قيس غنيمة قافل
# وقالت:
# وقائلة يا ليت ابنتي شهدتهم ... أجل لا ولكن في العديد المؤخر
# ولو شهدت يوم الكنيسة بذها ... جمال رجال في الكنيسة حضر
# كان جلابيبا عليهن قنعت ... شماريخ عر في سحاب كنهور
# وكل قطوف المشي رود شبابها ... إذا ما مشت مرتجة المتأزر
# خراعيب بمؤد كان شبابها ... سدائف شحم أو أنابيب عنقر
# PageV01P182
# وقالت أم خلف الكلابية:
# أمير المؤمنين جزيت خيرا ... ألم يبلغك خبرة ما لقينا
# أناخت حائل جدباء نابي ... فلم تترك لطلحتنا فنونا
# تكفنها فتأكل ما يليها ms162 ... ونكنفها فنأكل ما يلينا
# وصار المال في أيدي رجال ... إذا ملكوا أذاقوا الناس هونا
# بكل رقاق مهلكة هذيل ... إذا ما قيل قم ركب الحنينا
# إذا رام القيام ابت يداه ... ورجلاه القيام فلا تعينا
# وقالت هند بنت بياضة بن رياح الأيادية لجموع وجههم كسرى إلى أياد:
# دعينا لأضياف وقد نزلوا بنا ... رفيدة والقين بن حبس وعامر
# وقد نزلت بهراء خلف بيوتنا ... كما نزلت تبغي قرانا الأساور
# فما أن لبتنا ساعة بقراهم ... وقد يحمد الرفض السريع المبادر
# وقالت امرأة من كنانة لعبد الله بن يحيى الكندي ودعا إلى نفسه أي
~~بالحلافة وكان رئيس الأباضية في أيام مروان بن محمد:
# أتملكنا وأنت بحضرموت ... طلبت الملك من بلد بعيد
# أكندة لا أبا لك أم قريش ... بمكة علموا سنن الحدود
# حدثنا أبو زيد قال حدثني محمد بن يحيى قال حدثني عبد العزيز بن عمران عن
~~محمد بن عبد العزيز عن مصعب بن عبد الله أبي أمية بن المغيرة قال تزوج حنطب
~~بن عبد الله المخزومي حفصة بنت المغيرة فقالت:
# ولا تأمنن الدهر بعدي حرة ... وقد نكح البيض الحرائر حنطب
# لئيم لسوداء الجواعر جعدة ... على أهلها مما تصر وتحلب
# تطاوحها الأنساب حتى تردها ... إلى نسب في آل دمة مطنب
# ويروي لأسماء بنت بنت أبي بكر في قتل أبيها عبد الله بن الزبير:
# ليس لله محرم بعد قوم ... قتلوا بين زمزم والمقام
# قتلتهم جفاة عك ولخم ... وصداء وحمير وجذام
# PageV01P183
# وقالت أم الفضل بنت الحارث وهي ترقص ابنها عبد الله بن عباس:
# ثكلت نفسي وثكلت بكري ... ان لم يسد فهر أو غير فهر
# بالحسب الوافي وبذل الوفر
# وقالت أم حكيم بنت قارظ امرأة عبيد الله بن عباس وقتل بسر بن أرطاة
~~ابنيها:
# يا من أحس بابني اللذين هما ... كالدرتين تشظى عنهما الصدف
# يا من أحس بابني اللذين هما ... مخ العظام فمخي اليوم مزدهف
# نبئت بسر أو ما صدقت ما زعموا ... من قولهم ومن الأفك الذي اقترفوا
# انحى على ودجي ابني مرهفة ... مشحوذة وكذاك الإثم يقترف
# من دل والهة ms163 حرى مسلبة ... على صبيين إذ أرادهما التلف
# ويقول الشارح وقد جاء في الأصل الذي طبعنا عنه هذا الكتاب خبرا أن بعد
~~الشعر السابق مضى ورودهما قبل فحذفناهما تفاديا من التكرار وقالت موافية
~~بنت أوس إحدى بني ضبة:
# على جوف ذي قار إذا الريح قلصت ... بنا نحو نجد لعنة لا تزايله
# عوامد لليسراة أو عن شمالها ... قواصد للجد العذاب مناهله
# وقالت الحولاء بنت أسعد الكلبية:
# لبئس غبوق أم الحي وهنا ... رحا حنانه فوق الثقال
# أدير بها وقد قطعت فؤادي ... أرواح باليمين وبالشمال
# وقال أبو زيد كان عطاء نساء الاشراف بالكوفة مائتين فلما ولى سعيد بن
~~العاص لعثمان حط عطاءهن فقالت امرأة منهن:
# ليت أبا اسحاق كان اميرنا ... وليت سعيدا كان أول هالك
# يحطط أشراف النساء ويتقي ... بأنيابهن مرهفات النيازك
# وقالت امرأة من حمير ترثي أخوتها:
# أخوتي من صعقة همدوا ... همدوا لما انقضى الأمد
# ما أمر العيش بعدهم ... كل عيش بعدهم نكد
# ابن عبد الحجر والصمد ... ويزيد الفارس النحد
# PageV01P184
# أين ملطاط أبو حجل ... وأبو الخرباء معتمد
# وردوا والله ما كرهوا ... على آثارهم نرد
# قال وقال أبو بكر الباهلي قال الأصمعي حدثنا شيخ كان يجالس أبا عمر ابن
~~العلاء قال ضرب امرأة من بني المخاض فاجتمع النساء إليها فلما ولدت سكتن
~~فارتابت بسكوتهن قالت:
# كأنني من قولهن الهمس ... وقلة التكبير عند اللمس
# مع الأشاكي سليم باس ... ما بك من جارية من باس
# قال وحدثني أبو بكر قال قال الأصمعي كتبت امرأة إلى أبيها وكان زوجها
~~بغير أذنها:
# أيا أبتي عنيتني وابتليتني ... وصيرت نفسي في يدي من يهينها
# أيا أبتي لولا التحرج قد دعا ... عليك مجابا دعوة تستدينها
# وقالت دختنوس
# عثر الأعز بخير خندف كهلها وشبابها ... وأضرها لعدوها وأفكها لرقابها
# وبقرعها ونجيبها عند الوغا وشهابها ... ورئيسها عند الملوك وزين يوم
~~خطابها
# فرع عمود للعشيرة عامد لنصابها ... ويقوتها ويحوطها ويذب عن احسابها
# ويطأ مواطئ للعدو وكان لا يمشي بها ... كالكوكب الدري في الظلماء لا يخفى
~~بها
# عثر الأعز به وكل منية لكتابها ... فرت بنو أسد ms164 خرؤ الطير عن أربابها
# لم يحفظوا حسبا ولم يأوو الغي عقابها ... عن خيرها نسبا إذا نصت إلى
~~أنسابها
# وهو إذن أصحابه والثأر في أذنابها
# وقالت عمرة بنت رواحة أم النعمان بن بشير في أمر بدر
# بكت عيني من يبك لبدر وأهله ... وعلت بمثليها لؤي وغالب
# وليت الذين حلفوا في ديارهم ... به والذين في أصول الأخاشب
# ليعلم حقا عن يقين ويبصروا ... مجرهم فوق اللحى والشوارب
# وقالت جنوب أخت عمرو ذي الكلب الهذلي:
# ياليت عمرا وماليت بنافعة ... لم يغمز فهما ولم يهبط بواديها
# شبت هذيل وفهم بيننا أراه ... ما أن تبوخ ولا يرتد صاليها
# PageV01P185
# وليلة يصطلي بالفرث جارذها ... يختص بالنفر المثرين راعيها
# أطمعت فيها على جوع ومسبغة ... شحم العشار إذا ما قام ناعيها
# وقالت خالدة بنت هاشم بن عبد مناف ترثي أباها:
# عين جودي بعبرة وسجوم ... واسفحي الدمع للجواد الكريم
# عين واستعبري وسحي ... أوجمي لأبيك المسود المقلوم
# هاشم الخير ذي الجلال والحمد ... وذي الباع والندى والصميم
# وربيع للمجتدين وحرز ... ولزاز لكل أمر جسيم
# سمري نماه للعز صقر ... شامخ البيت من سراة الأديم
# شيظمي مهذب ذي فضول ... أبطحي مثل القناة وسيم
# صادق الباس في المواطن شهم ... ماجد الجد غير نكس ذميم
# غالبي مشمر أحوذي ... باسق المجد مصرخي حليم
# وقالت:
# بكت عيني وحق لها بكاها ... وعاودها إذا تمسي قذاها
# أبكي خير من ركب المطايا ... ومن لبس النعال ومن حذاها
# أبكي هاشما وبني أبيه ... فعيل الصبر اذ منعت كراها
# وكنت غداة أذكرهم أراها ... شديدا سقمها باد جواها
# فلو كانت نفوس القوم تفدي ... فديتهم وحق لها فداها
# وقالت أم حكيم بنت عبد المطلب ترثي أخاها الحارث:
# مالك ديار قد افحمت ... من ربها ميت الحلال
# ميت الرزية والمصيبة ... والفضيلة والفعال
# فلئن هلكت لتورثن ... من خير ميراث الرجال
# المال والجد التل ... يد فضول صون وابتذال
# العز والزاد الكثير ... وانساكمها الرحال
# التارك الكثير الخبي ... ث وباذل الكسب الحلال
# وقالت أروى بنت الحارث بن عبد المطلب ترثي أباها:
# PageV01P186
# عيني جودا بدمع غير ممنون ... ان أنهما لا بدمع العين يشفيني
# إني ms165 نسيت أبا أروى وذكرته ... عن غير ما بغضة ولا هون
# مازال أبيض مكراما ما لأسرته ... رحب المحاسن في خصب وفي لين
# من آل عبد مناف ان مهلكه ... ولو لقيت رغوب الدهر يعصيني
# من الذين متى ما تغش ناديهم ... تلق الخضارمة الشم العرانين
# وقالت درة بنت أبي لهب:
# لاقوا غداة الروع ضموزة ... فيها السنور من بني فهر
# ملومة خرساء يحسبها ... من رامها موجا من البحر
# ذعاف الموت أبرده ... يقلي بهم واحره يجري
# قومي لو أن الصخر ظالمهم ... صبروا وفل عرمس الصخر
# وقالت سبيعة بنت عبد شمس بن عبد مناف ترثي عمها المطلب بن عبد مناف وهي
~~جدة المغيرة بن شعبة وكانت تحت مسعود بن المغيث:
# أعيني جودا على المطلب ... بوبل وماء له منسكب
# أعيني واسحفنرا واندبا ... حليف الندى وقريع العرب
# أخا الجود والمجد والمعضلات ... اذا أنقطع الدر بعد الحلب
# وأكدى المساميح والمنعمون ... من أهل الفعال وأهل الحسب
# وقالت هند بنت عتبة:
# قامت يهود بأسيافها ... قصار الجدود لئام الحسب
# عبيد ابي كرب وتبع ... عبيد قصار دقاق النسب
# انشد ابن الاعرابي لدختنوس بنت لقيط:
# فر ابن قهوس الدعى ... كأنه رمح متل
# يعدو به خاظي البضي ... ع كأنه سمع أذل
# إنك من قيس فدع ... غطفان ان نزلوا أو حلوا
# لا عزهم منك ولا أباؤك ... ان هلكوا وذلوا
# PageV01P187
# فخر البغي بحدج ربتها ... اذ الناس استقلوا
# لا رحلها حملت ولا لرعاك ... فيها مستظل
# ولقد رأيت أباك ... وسط القوم بريق أو يحل
# في جيده ربق الغرار ... كأنه في الجيد غل
# ابن راب قال غزا جيش لأهل البصرة فيهم أبو المختار بن يزيد بن الصعق
~~الكلابي مكران فخرج في غارة وخرج معه رهط فيهم رجل من بني نهد ورجل من
~~باهلة معه أناس من باهلة فخرج عليهن العدو فقاتل ابن المختار فقتل ودخل ابن
~~الباهلي وأصحابه في غيضة فقالت بنت أبي المختار:
# لله در عصابة نبئتهم ... تركوا وراءهم أبا المختار
# وتعلق النهدي ضل ضلالة ... بعناء منتخب الفؤاد مطار
# فكأنما ربص الأراك بمهرة ... حواءة نبتت بصحن قوار
# والباهلي وعصبة ms166 من قومه ... دخلوا غلال الغاب كالأثوار
# أنشدني الكراني قال أنشدني دماذ لامرأة من عكل:
# لإن الفت عيني البكاء وأوحشت ... من النوم إذا أودى أخي والندى معا
# لقد كان كهفا للصديق فخلجت به ... نكبات الدهر عني فودعا
# وأنشد لامرأة مجهولة:
# لحا الله دهرا نابنا بصروفه ... تقضي فلم يحسن الينا التقاضيا
# فتى لم يكن يطوي على الكشج نفسه ... اذا ما انتجت نفساه في الأمر خاليا
# وقالت امرأة من بني ضبة ترثي ابنا لها:
# يا سيف ضبة لا يعصك بعده ... أبدا فتى بجماجم الأقران
# جاء الفوارس جانبين جواده ... وأقام فارسه فتى الفتيان
# قال اسحاق انشدتني امرأة ترثي أخاها وزوجها وابنها:
# افردني ممن أحب الدهر ... من سادة بهم يتم الأمر
# ثلثة مثل النجوم زهر ... فان جزعت انه لعذر
# PageV01P188
# وإن صبرت لا يخيب الصبر
# قال ولما ركب محمد بن عبيد الله بن معمر الذي هرب إلى دمشق فمات على
~~ثمانية أميال من دمشق وكان موته بحضرة عبد الله بن مروان فقالت امرأة على
~~قبره:
# ألا هلك الجود والنائل ... ومن كان يعتمد السائل
# ومن كان يطمع في سيبه ... غني العشيرة والعائل
# فمن قال خيرا وأثنى به ... عليك فقد صدق القائل
# ثم قالت يا سيد العرب فزجرت وقيل تقولين هذا بحضرة أمير المؤمنين فقال
~~عبد الله دعوها فقد صدقت وقالت صفية بنت الخزع التيمية:
# قد غاب عنه فلم يشهد فوارسه ... ولم يكونوا غداة الروع يحزونه
# نطاقة هند وان وجنته ... فضفاضة كأضاة النهي موضونة
# فقد قتلنا شقاء النفس لو قنعت ... وما قتلنا به إلا إمرئ دونه
# قال الأصمعي دخلت المقابر فإذا أنا بامرأة تنوح على زوجها وهي سافرة فلما
~~رأتني غطت وجهها ثم كشفته فقالت:
# لا صنت وجها كنت صائنه ... أبدا ووجهك في الثرى يبلى
# يا عصمتي في النائبات ويا ... ركني القوي ويا يدي اليمنى
# وقالت ابنة عيينة ترثي أباها:
# تروحنا من اللعاب قصرا ... فاعجلنا الآله ان تؤوبا
# على مثل ابن مية فأنعياه ... يشق نواعم البشر الجيوبا
# وكان أبو عيينة شمريا ... ولا تلقاه يدخر النصيبا
# ضروبا باليدين إذ ms167 اشمعلت ... عوان الحرب لا ورعا هبوبا
# أنشدنا ثعلبي لامرأة من طي:
# دعا دعوة عند الشرا آل مالك ... ومن لا يجب عند الحفيظة يكلم
# الشرا موضع والحفيظة الغضب ويكلم بجرح وهو هنا كناية عن الغلب والقتل
# فيا ضيعة الفتيان اذ يقتلونه ... ببطن الشرا مثل الفنيق المسدم
# الفنيق الفحل المنعم. والمسدم المشدود الفم
# أما في بني حصن من ابن كريمة ... من القوم طلاب التراب غشمشم
# PageV01P189
# التراب الدم والغشمشم الذي لا يهاب الاقدام
# فيقبل جيرا بامرئ لم يكن به ... بواء ولكن لا تكايل بالدم
# أي لا يجوز إلا بقتل ثارك اذ لم يكن لك غيره بنو حصن من بني نبهان قالت
~~دخلت عمرة بنت الحمارس على مسلمة بنت عبد الملك فأنشدته:
# بيني وبينك أطاط له حبك ... كمنخر الثور آذته الزنابير
# رأبي المحيسة أعلاه وأسفله ... ضيق إذا دارك الدهر الجياذير
# كان في جوفه نار مؤججة ... كأنما الهبت فيه التنانير
# قال فعرض لها مسلمة بالتزويج فقالت يا ابن التي تعلم وانك لهناك تعني ان
~~أمه أمة قال جاءت امرأة من أهل البادية فتزوجت بالمدينة وهي مراسل فانكشف
~~قناعها وبرزت للرجال فأتاها معبد فغناها بأبيات مدحت بها وهي:
# كأنك مزنة برقت بليل ... لحران يضيء لها سناها
# طويل الطميء مرمي بسهم ... يرى اللحم والماء رب فانتحاها
# أما تجزينني يا جزل ودي ... فإن أخا المودة من جزاها
# فاهتزت لذلك وقالت أيا عبد بني فطر أنا والله يومئذ أحسن من النار
~~الموقدة وقال اسحاق الموصلي نظر الحارث بن خالد بن العاص إلى عائشة بنت
~~طلحة في الطواف فقال فيها:
# ويقفن في التطواف آونة ... ويطفن أحيانا على بهر
# ففزعن من سبع وقد جهدت ... أحشاؤهن موائل الخمر
# فبلغها ذلك فقالت قبحه الله لو طافت الجمال سبعا لجهدت أحشاؤهن وقالت
~~اعرابية:
# إن حري لزردان مقعد ... ململم مستحصف معربد
# نيرانه من شبق توقد ... اذا أتاه الأحرد المستأسد
# PageV01P190
# العميان اليتحان الأقود ... أدبر عنها هاربا يعرد
# قال أقامت امرأة من الخوارج في عسكر الضحاك سنين ثم أعلمت فانصرفت تقول:
# تركت رمحا لينا مسه ... وجئت رمحا ms168 مسه قاتل
# سيان هذا بدم سائل ... وذاك منه عسل سائل
# مطعون ذا كم منه في لذة ... وأم مطعون ندا ثاكل
# مروا بنا نرجع إلى ديننا ... فكل دين غيره باطل
# وملة الضحاك متروكة ... لا يجيبها أحد عاقل
# وأنشد لامرأة من بني عامر:
# وحرب يضج القلب من نفبانها ... ضجيج الجمال الجلة الدبرات
# سيتركها قوم ويصلي بحرها ... بنو نسوة للثكل مضطرات
# فإن بكم ظني صادقا وهو صادقي ... بكم وبأحلام لكم صفرات
# تعد فيكم جزر الجزور ما حنا ... ويمكن بالأكباد منكسرات
# وقالت عاتكة بنت المطلب ويقال صفية:
# سائل بنا في قومنا ... وكفاك من شر سماعه
# أي قبحه وعيبه
# قيسا وما جمعوا لنا ... في مجمع باق شناعه
# فيه السنور والقنا ... واد كبش مجتمع قناعه
# بعكاظ يعشي الناظرين ... اذا هم لمحوا شناعه
# فيه قتلنا مالكا ... قسرا وأسلمه رعاعه
# ومجدلا غادرته ... بالقاع تنهشه ضباعه
# وقالت عارية بنت قزعة الدينارية في ابنها روس:
# أشبه روس نفرا كراما ... كانوا الذرى والأنف والسناما
# كانوا لمن خالطهم أداما ... كالسمن لما خالط الطعاما
# لوريشا لكنت من قداما ... أو طائرا كنت أو أغناما
# صقرا إذ لاقى الحمام اعتاما ... رأى قطا غدوة أو سمانا
# فانفض واحتم لها أحتاما
# PageV01P191
# وأنشد الزبير لامرأة:
# فلو أن ما لقي وما بي من الهوى ... بارعن ركناه صفا وحديد
# تقطر من وجد وذاب حديده ... وأمسى تراه العين وهو عميد
# ثلاثون يوما كل يوم وليلة ... أموت وأحيا ان ذا لشديد
# مسافة أرض الشام ويحك قربى ... إلينا ابن جواب يزيد أريد
# فليت ابن جواب من الناس حظنا ... وان لنا في الناس يعد خلود
# وقالت الدحداحة امرأة من بني فقيم تهجو الفرزدق حين هجا فقيما:
# فيشلة هدلاء ذات شعشق ... مشرفة اليانوخ والمحوق
# قهبلس ذات حفاف أخلق ... محبوكة ذات شبا مدلق
# نيطت بحقوى فطم عشنق ... شراب البان خلايا محنق
# اذا انتحى للاسكتين أحزق ... مصمم إذا سطا مطبق
# يساكين الحرما لم يفتق ... أولجته في فقحة الفرزدق
# قال فهرب منها فقالت:
# إن دعى غالب هماما ... أنكرت منه شعرا تواما
# قين لقين يرفع البراما ... من معشر وجدتهم ms169 لئاما
# ليسوا إذا ما نسبوا كراما ... سود الوجوه عذلا ابراما
# لو ترك القطا إذا لناما ... هذا مقامي فاتخذ مقاما
# اذكره الفرزدق الرحاما ... لما رآني أسرع انهزاما
# وقالت الدحداحة:
# حججت على أم الفرزدق حجة ... فبت أواري ظهر جعثن أدبرا
# فرد عليها:
# قتلت قتيلا لم ير الناس مثله ... أقبله ذا تومتين مسورا
# حملت عليه حملة فطعنته ... وغادرته فوق الحشايا مكورا
# ترى جرحه من بعد ما قد طعنته ... يفوح يلنجوجا ومسكا وعنبرا
# فلا هو يوم الزحف بارز قرنه ... ولا هو ولى حين لاقى فأدبرا
# بني دارم ما تأمرون بشاعر ... برود الثنايا لا يزال مزعفرا
# اذا ما هو استلقى رأيت جهازه ... كمقطع عنق الناب ويدا واحمرا
# فهل يغلبني شاعر رمحه استه ... اعد ليوم الروع درجا ومجمرا
# PageV01P192
### | أشعار النساء في النسيب والغزل
### | ومن أشعار النساء في النسيب والغزل وغير ذلك
# أنشدنا أبو زيد عمر بن شبة قال أنشدني اسحاق بن ابراهيم الموصلي لبثينة
~~ترثي جميلا حين بلغها موته:
# وإن سلوى عن جميل لساعة ... من الدهر ما جاءت ولا حان حينها
# سواء علينا يا جميل بن معمر ... اذا مت بأسأ الحياة ولينها
# وأنشد لعفراء بنت مالك ترثي عروة بن حزام:
# إلا أيها الركب المخبون ويحكم ... بحق نعيتم عروة بن حزام
# فلا يهنأ الفتيان بعدك لذة ... ولا رجعوا من غيبة بسلام
# وبات الحبالى لا يرجين غائبا ... ولا فرحات بعده بغلام
# قال أبو زيد نظرت امرأة إلى رجل نظيف دفيف مهفهف خميص البطن فأعجبها
~~ومعها زوجها أجبن عظيم البطن مهبج فقالت للرجل الذي رأته:
# شهدت على نفسي بأنك بارد اللثا ... ت وان الخصر منك لطيف
# وأنك مشيوح الذراعين خلجم ... وإنك إذ تخلو بهن عنيف
# فسمعها زوجها فقال من تعنين قالت إياك أعني قال كذبت ما أنا كما وصفت
~~فاصدقيني قالت وتكتم علي قال نعم فأخبرته فطلقها وأخبر بما قالت فقالت:
# غدرت بنا بعد التصافي وخنتنا ... وشر خلال الرجال خؤونها
# وضيعت سرا كنت أنت أمينه ... ولا يحفظ الأسرار إلا أمينها
# قال حدثني أحمد بن معاوية قال حدثنا محمد بن ms170 كناسة قال حاورت امرأة تدعى
~~أم الربيع الملأة بنت الفرات بن معاوية هكذا قال وانما هي امرأة الفرات قال
~~فواصلتها ثم انتقلت فقطعتها ثم رجعت فواصلتها فقالت الملأة:
# سقيا لدار بني حبيش ... أنها ردت على وصال أم ربيع
# فقدت بها لطف الصديق فراجعت ... وصالي وما كادت الي تريع
# PageV01P193
# وقالت أعرابية:
# أيا رب لا تجعل شبابي وبهجتي ... لشيخ يعنيني ولا لغلام
# فخبرت أن الشيخ يكره ريحه ... وفي بعض أخلاق الغلام عرام
# ولكن لعباس نتا لحم زوره ... فروح لأوراك النساء حام
# وأنشد للخنساء بنت التيحان تشوق إلى حجوش الخفاجي:
# امنتذر قتلى أن العين آنست ... سنا بارق بالغور غور تهام
# فلا زال منهل من الغيث رائح ... يقاد إلى اهل القضا بزمام
# ليشرب منه حجوش ويشمه ... بعيني فطامي أغر شأمي
# بنفسي وأهلي حجوش وكلد ... وأنيابه اللاتي جلا ببشام
# ألا أن وجدي بالخفاجي حجوش ... بري الجسم مني فهو نضو سقام
# يرى الناس أني قد وجدت بحجوش ... إذا جاء والمستأذنون نيام
# فإن كنت من أهل الحجاز فلا تلج ... وإن كنت نجديا فلج بسلام
# فأهل الحجاز معشر قد نفيتهم ... وأهل الفضا قوم علي كرام
# وقالت:
# ان لنا بالشام لو نسطيعه ... خليلا لنا باتيحان مصافيا
# نعد له الأيام من حب ذكره ... ونحصى له يا تيحان اللياليا
# فليت المطايا قد رفعنك مصعدا ... تجوب بأيدها الحزون الفيافيا
# وقالت امرأة من كلب وجاورت بني رواحة العبسيين في حزم من قومها منتجعين
~~ثم ظعنو عنها فتشوقت إلى محمد بن العلاء بن فرقد بن بسطام أحد بني رواحة:
# سقى الله المنازل بين شرح ... وبين نواظر ديما رهاما
# وأوساطا لشقيق شقيق عبس ... سقى ربي أجارعه الغماما
# فلو كنا نطاع إذا أمرنا ... أطلنا في ديارهم المقاما
# وليتني قبل بين الحي منهم ... دفنت بها ولاقيت الحماما
# فاني لا أني ما عشت أهدي ... لها ولمن يحل بها السلاما
# PageV01P194
# وما يغني السلام إذا نزلنا ... لوي لأم إلا لله لاما
# واعرض دونهم رمل وقف ... مرداة مخارمة القتاما
# فقال يتشوق إليها:
# أسوق لحسان أوسه بعدما ... طربت ولم لعيني مدمعا
# أنجزع ms171 إن بانت بعمارة النوى ... وللبين ما كنت الذليل الموقعا
# إذا خلت الأرواض واحتل أهلها ... نواظر أمسى حبلها قد تقطعا
# وحالفت من غير القلى طول هجرها ... ولما ترى في قربه الدار مطمعا
# قالت زينب امرأة من غطفان:
# إذا حنت الشقراء هاجت لي الهوى ... وذكرتي للحرتين حنينها
# شكوت إليها نأي قومي وهجرهم ... وتشكو الي ان أصيب جنينها
# وقالت امرأة من بني سعد بن بكر:
# أيا أخوتي الملزمي ملامة ... أعيذكما بالله من مثل ما بيا
# سألتكما بالله جعلتما ... مكان الأوى أو تأويا ليا
# أيا أمنا حب الهلالي قاتلي ... شطون النوى نحتل عرضا يمانيا
# أشم كغصن البان بعد مرجل ... شففت به لو كان شيء مدانيا
# فان لم أوسد ساعدي بعد هجعة ... غلاما هلاليا فشل ساعديا
# ثكلت أبي أن كنت ذقت كريقه ... لشيء ولا ماء الغمامة غاديا
# وقالت امرأة من بني عامر:
# ألا ليت حصنا كان يعلم ... خلأ وأنا في المزار قريب
# أرى رقص بعران فاعلم أنها ... لحصن فادنو دنوة فأخيب
# قال خطب حماس بن ثامل الاسدي ظعينة إحدى بني منفذ فلم يزوج فحرمت الرجال
~~بعده فأخذ في ابل استاقها فرفع إلى المدينة فقالت ظعينة:
# تظن ظنونا في رجال كثيرة ... فيا ليت شعري عن حماس بن ثامل
# وظني به بين السماطين أنه ... سينجو بحق أو سينجو بباطل
# PageV01P195
# وقالت أعرابية من بني نمير أفنى الطاعون أهلها:
# أفردني ممن أحب الدهر ... من سادة بهم يقوم الأمر
# ثلاثة مثل النجوم زهر ... لئن جزعت انه لعذر
# وإن صبرت لا يخيب الصبر
# هجا أوس بن حجر عوانة بنت جعيدة فقالت له وفيشة من أحمر جعد العدر:
# تنشط للورد وتأبى للصدر ... لها اطار مثل بنيان المدر
# سدبها فقحة أوس بن حجر
# خطبت امرأة من بعد زوجها فقالت:
# فان تسألاني عن هواي فانه ... بأعلا قريدادين يا فتيان
# واني لاستحييه والترب بيننا ... كما كنت استحييه حين يراني
# قالت خولة بنت ثابت في عمارة بن الوليد بن المغيرة:
# يا خليلي اآبني سهدي ... لم أنم ليلي ولم أكد
# غير اني لا أشبع ولا ... أشتكي ما ms172 بي إلى أحد
# كيف تلحاني على رجل ... فت من تذكاره كبدي
# مثل ضوء الشمس صورته ... ليس بالزميلة النكد
# قالت أعرابية تزوجت فحدرت إلى الحضر:
# عدمت جدارا يمنع البرق أن يرى ... مع البرق علويا تطير عقايقه
# وسقيا لذاك البرق لو نستطيعه ... ولكن عدتنا نية لا توافقه
# وقالت أم موسى بنت سدرة الكلابية وتزوجت فنقلت إلى حجر
# قد كنت أكره حجر أن أموت بها ... وأن أعيش بأرض ذات حيطان
# يا حبذا الفرق إلا على وساكنه ... وما تضمن من ماء وعيدان
# أبيت أرقب نجم الليل قاعدة ... حتى الصباح وعند الباب عجلان
# لولا مخافة ربي ان يعاقبني ... لقد دعوت على الشيخ بن حيان
# وقالت:
# لقد برأم البو الصحور وقد ترى ... اذا نظرت في شخصه ما يريبها
# وقد يشرب الماء العيوف على القذى ... وفي الصدر منه غلة ما تصيبها
# وقالت امرأة غاب زوجها في بعث فقالت:
# PageV01P196
# فوالله لولا الله والعار قبله ... لأمكنت من حجلي من لا أناسبه
# ليعلم من في القبر وأن مقامه ... أشد عليه من عدو يحاربه
# يقول الشارح وقد أورد المصنف بعد الشعر السابق خبرا سبق وروده واغفلته
~~منعا للتكرار أنشد الزبير بن بكارلخيرة بنت أبي ضغيم البلوية قال وكانت من
~~أظراف النساء:
# فما نطفة من ماء نهش عذبه ... تمنع من أيد الرواة أرومها
# بأطيب من فيه لو أنك ذقته ... إذا ليلة اسحت وغاب نجومها
# وأنشد لها:
# فهل ليلة البطحاء عائدة لنا ... فدتها الليالي خيرها وذميمها
# فإلى هي عادت مثلها فألية ... علي وأيام الحرور أصومها
# وأنشد لها:
# وبتنا خلاف الحي لا نحن منهم ... ولا نحن بالأعداء مختلطان
# نذود بذكر الله عنا من الصبي ... اذا كان قلبا نابيا بردان
# ونصدر عن ري العفاف وربما ... نقعنا غليل النفس بالرشفان
# قال وأنشدتني خليبة الحضرية في هوى لها:
# لهجرك لما أن هجرتك أصبحت ... بنا شمتا تلك العيون الكواشح
# فلا يفرح الواشون بالهجر وربما ... أطال المحب الهجر والحبيب ناصح
# وتعدو النوى بين المحبين والهوى ... مع القلب مطوي عليه الجوانح
# وأنشد ثعلب عن أبي مسحل:
# ألا لا أبالي العيش ms173 ما دمت جاريا ... وما دمت أسعى لا أبالي ازاريا
# وما دمت أسعى بين أم عزيزة ... وبين أب بر بحب جماليا
# إذا عصبوا بردي بشقة درهم ... وقيل أقعدن في البيت يخلط ذاليا
# ومر جوار الحي من كل جهة ... لألعب ان اللعب كان شفائيا
# أنشدني أبو علي الكراني قال أنشدني زمار لامرأة من الاعراب:
# يهيج على الشوق موقف خلة ... وحطان قبل الموت قدام داريا
# ومربط أفراس عتاق لفتية ... غدوا بعدما شدوا لهن الأواخيا
# PageV01P197
# فما أحسن الدنيا وفي الدار خالد ... وأقبحها لما تجهز غاديا
# وقالت امرأة من بني عقيل:
# خليلي من سكان مران هاجني ... هبوب الجنوب مرة وابتسامها
# فإن تسألاني ما دوائي فانني ... بمنزلة أعيا الطبيب سقامها
# وقالت من بني الأسد في الخمر:
# جاء بها المحروم من حرمها ... تفوح كالمسك وتروي المقبس
# حرمها الله على عباده ... يبلوا بها أخيارهم لا للنجس
# ليست كما يشرب من حلالنا ... لكل كاس سعدات من قلس
# وقالت ضاحية الهلالية:
# ألا لارى للرائحين بشاشة ... اذا لم يكن في الرائحين حبيب
# وقالت:
# ألم كثير لمة ثم شمرت ... به جلة يطلبن برقا معاليا
# ألا ليتنا والنفس تسكن للمنى ... بما نوت أن أمسي حبيب يمانيا
# وقالت:
# وإني لأنوي القصد ثم يردني ... عن القصد ميلات الهوى فأميل
# وما وجدت مسجون بصنعاء موثق ... بساقيه من حبس الأمير كبول
# وما ليل مولى مسلم بجريرة ... له بعد ما نام العيون عويل
# بأكثر مني لوعة يوم راعني ... فراق حبيب ما اليه سبيل
# وقالت بنت حباب في يحيى بن حمزة:
# أأضرب في يحيى وبيني وبينه ... تنايف لو تسري بها الريح كلت
# ألا ليت يحي يوم عبهل زارنا ... وان نهلت منا السياط وعلت
# وقالت:
# أقول لعمر والسياط تلفني ... لهن على متني شر دليل
# فاشهد يا غيران اني أحبه ... بسوطك لا أقلع وأنت ذليل
# وقالت برة العدوية أنشده ابن الاعرابي:
# وما نطفة من ماء بهمين عذبة ... تمتع في أيدي السقاة أرومها
# بأطيب منه كلما جاء طارقا ... اذا ليلة أغطت وغابت نجومها
# PageV01P198
# وقالت:
# خليلي إن أصعدتما أو هبطتما ... بلادا هوى نفسي ms174 بها فاذكرانيا
# ولا تدعا إن لامني ثم لائم ... على سخط لو أشين أن تعذرانيا
# فقد شف قلبي بعد طول تجلد ... أحاديث من يحي تشيب النواصيا
# سأرعى ليحيى الود ما هبت الصبا ... وان قطعوا في ذاك عمدا لسانيا
# وقالت أم خيرة الطماحية:
# أعد للركب النهشليين ليلهم ... ولولا هواه ما عددت اللياليا
# فأخبر إن كلمته أو لقيته ... فقولي لها قولا شفاء لما بيا
# وقالت امرأة من بني أسد:
# كان بريقة الكعبي شهدا ... مخالطه رضاب الزنجبيل
# فما من الاشراط صاف ... بأشفى من كلامك للعليل
# فإن يك مسلما يرجع علينا ... كلامك أو يعدمنا قتيل
# حدثني أحمد بن يحيى قال حدثنا عبد الله بن شبيب قال حدثنا حفص بن الأروع
~~الطائي قال كنت أسيرا في بلاد طي فإذا بجارية تسوق أعنزا لها فقلت يا جارية
~~أي البلاد أحب إليك فقالت:
# أحب بلاد الله ما بين منعج ... إلي وسلما أن تصوب سحابها
# بلاد بها حل الشياب تمائمي ... وأول أرض مس جلدي ترابها
# وأنشد لإعرابية اغتربت:
# ألا أيها الركب اليمانون عرجوا ... علينا فقد أضحى هوانا يمانيا
# نسائلكم هل سأل نعمان بعدنا ... وحب الينا بطن نعمان واديا
# فإن به ظلا ظليلا ومشربا ... به نقع القلب الذي كان صاديا
# وأنشد لزلفى بنت ربيعة:
# كأني وعبد الله لم يجر بيننا ... أحاديث سالف الدهر لينها
# ولم نتلاحق بالعروض عشية ... وقد لفيت حمر القلاص وجونها
# ظعائن من عليا هلال بن عامر ... مصححة الأبدان مرضى عيونها
# PageV01P199
# وقالت أعرابية:
# دعاني فقد جربت غمز ذوي اللحى ... وغمز الذي لم يعد أن طر شاربه
# أعرابية مرضت بغير بلدها:
# خليلي ان حانت بحربة ميتتي ... وأزمعتما أن تجعلا لي قبرا
# إلا فأقرأ مني السلام على قنا ... وحرة ليلى لا قليلا ولا نزرا
# سلام الذي قد ظن أن ليس رائيا ... رماصا ولا من حرتيه ذرى خصرا
# امرأة من بني نهشل:
# لقد ترأم البو الرخوم وقد ترى ... إذا نظرت في شخصه ما يريبها
# وقد يشرب الماء العيوف على الصدى ... وفي النفس منها علة ما تصيبها
# : وقالت الشيبانية امرأة عبد الله ms175 بن عمرو بن الخطاب
# وقلت له لا تطلبن لقاءهم ... فإنك إن لاقيتهم غير آيل
# فما الناس إلا من قتيل وقاتل ... وآخر مأكول دليل لآكل
# وقالت أم خالد:
# إلا من لعين دمها يتحدر ... وقلب معنى بالصبابة معسر
# ونفس بها غل بعيد شفاؤه ... ولست عليه آخر العهد أقدر
# يرى حقا وان لم أفه به ... إلى الناس يوم ذكره حين يذكر
# أقول ودمع العين يستن بالقذى ... كما أستن جاري جدول يتفجر
# إلا ليتني للحاجي وليدة ... ويا ليتني ظل له حين يظهر
# ويا ليتني برد له حين يتقى به ... شفيف الصبا أو نعله حين يحصر
# وقالت فاطمة بنت مر الخثعمية حين عرضت نفسها على عبد الله بن عبد المطلب
~~أبيالنبي صلى الله عليه وسلم لى الله عليه وسلم فلم يحبها وتزوج آمنة بنت
~~وهب:
# إني رأيت مخيلة نشأت ... فتلألأت بخاتم القطر
# فلما بهى نور يضيء له ... ما حوله كإضاءة الفجر
# ورأيتها شرفا أبوء به ... ما كل قادح زنده تورى
# PageV01P200
# لله ما زهرية سلبت ... ثوبيك ما استلبت وما تدري
# وقالت أيضا:
# بني هاشم قد غادرت من أخيكم ... أمينة أدللباه يهتلجان
# كما غادر المصباح بعد خبوه ... فتايل قد ميثت له بدهان
# وما كل ما يحتوي الفتى من تلاده ... لحزم ولا ما فاته لتوان
# فاجمل إذا طالبت امرا فانه ... سيكفيكه جدان يصطرعان
# سيكفيكه أما يد مقفلة ... وأما يد مبسوطة تبنان
# ولما حوت منه أمينة ما حوت ... حوت منه فخرا ما لذلك ثان
# العتبي قال حدثني أبو سليمان مولى لقريش قال كانت السبقة عند بني أمية
~~مئة ناقة حمراء لا يمنعون أحدا قاد اليهم فرسا فأرسل الوليد بن عبد الملك
~~في الحلبة العظمى فلما مدت الحبال في صدور الخيل جاءت عجوز من بني نمير
~~تقود فرسا لها وعليها غرارة تحتها وهي تقول:
# فتاتنا المنسوبة الكريمة ... ميمونة الطليعة لا مشومة
# ثم قالت يا أمير المؤمنين ادخل فرسي قال أدخلوها ما هذه الغرارة على عنقك
~~قالت فيها عقل السبقة قال انك لواثقة بفرسك قالت ثقتي بهذه صيرتني تحت هذه
~~فجاءت ms176 فرسها سابقة فأخذت الماية قال فالنسل من خيلها معرف يقال خيل العجوز
~~أنشد العتبي لحمدة بنت ضرار ترثي أخاها:
# ما بات من ليلة قد شد مئزره ... قبيصة بن ضرار وهو موتور
# لأتقرب الكلم العوران مجلسه ... ولا يذوق طعاما وهو مستور
# امرأة من خثعم:
# فان تسألونني من أحب فانني ... أحب وبيت الله كعب بن طارق
# أحب الفتى الجعد السلولي طارقا ... على الناس معتاد الضرب المفارق
# وقالت أخرى:
# لو أن فتى مال مني ذو قرابة ... ولا ذمني حتى الممات رفيق
# ولا برحت عندي جوار معدة ... ولا زال بردي ما يقيت رقيق
# PageV01P201
# امرأة من بني هزان يقال لها أم ثواب في ابنها وعقها:
# ربيته وهو مثل الفرخ أعظمه ... أم الطعام ترى في جلده زغبا
# حتى إذا آض كالفحال شذبه ... أباره ونفى عن متنه الكربا
# أمسى يمزق أثوابي يؤدبني ... أبعد شيبي عندي يبتغي الأدبا
# إني لأبصر في ترجيل لمته ... وخط لحيته في خده عجبا
# قالت له عرسه يوما لتسمعني ... مهلا فإن لنا في أمنا أربا
# ولو رأتني في نار مسعرة ... ثم استطاعت لزدت فوقها حطبا
# وقالت أم الضحاك المحاربية في عطية واستخونته:
# لم أنتبه حتى وقفت بغية ... من الغي ثم انجاب عني غطائيا
# فاقصرت عما تعلمين ولا أرى ... أخا غية عنها انتهى كانتهائيا
# وقالت:
# لا يأمنن بعدي عطية حرة ... من الناس او جار كريم يجاوره
# وكنت وإياه كذى كاب لم يزل ... يسمنه حتى اسمدر يساوره
# فلما أبا أن الحماقة لم أجد ... له مثل ما يكون فينضج ناظره
# وقالت:
# أرى الحب لا يفنى ولم يفنه الألى ... أحبوا أرقد كانوا على سالف الدهر
# وكلهم قد خاله في فؤاده ... بأجمعه يحكون ذلك في الشعر
# وما الحب إلا سمع عين ونظرة ... وحنة قلب عن حديث وعن ذكر
# ولو كان شيء غيره فنى الهوى ... وبلاء من يهوى ولو كان من صخر
# وأنشد لزينب بنت فروة:
# أمن رسم دار بالخربق تبادرت ... دموعك ذكرى سالف قد تجرما
# وقد مر حبل الحي إلا معذرا ... علينا شجاه شجونا فتلوما
# PageV01P202
# يضىء خصاص البيت والستر ms177 دونه ... لنا غرب نابليه إذا ما تبسما
# وقالت أسدية في أيام ابن الزبير:
# نروح ركاض ولم يقض ذمة ... وابن ركاض إذا ما تيمنا
# الا ليت ركاضا ألم فباعنا ... زيارته ان كان عنا بها ضنا
# ويا ليت ركاضا ألم فزارنا ... على ساعة قد غاب فيها العدى عنا
# وقالت امرأة من الحرقة ترثي الحصين بن الحمام المري:
# ألا ذهب الحلو الحلال الحلاحل ... ومن مجده حزم وعزم ونائل
# وقالت رابطة البهرية ترثي أخاها وقتلته هذيل:
# إن ابن عاصية البهزي مصرعه خلى ... عليك فجاجا كام يحميها
# المانع الأرض ذات العرض خشيته ... حتى تمنع من مرعي مجانيها
# وليلة يصطلي بالفرث جازره ... حيري جمادية قد بت تسريها
# لا ينبح الكلب فيها غير واحدة ... من القريس ولا تسرى أفاعيها
# كانت هذيل تمنى قتله سلما ... فقد أجيبت فلا تعجب أمانيها
# حلو ومر جميع الأمر مجتمع ... مأوى أرامل لم تنعص عفاريها PageV01P203 ms178