######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_003485
#META# 000.BookURI	:: #0280.IbnTayfur.BallaghatNisa
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: ابن طيفور
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 380
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: بلاغات النساء
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر التاريخ
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_003485
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3485_بلاغات-النساء-ابن-طيفور
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# كتاب بلاغات النساء تأليف أبي الفضل بن أبي طاهر المعروف بابن طيفور
~~المتوفى سنة 380 ه‍ منشورات مكتبة بصيرتي قم - شارع ارم PageV00P001
# بسم الله الرحمن الرحيم قال أبو الفضل أحمد بن أبي طاهر: هذا كتاب بلاغات
~~النساء وجواباتهن وطرائف كلامهن وملح نوادرهن واخبار ذوات الرأي منهن على
~~حسب ما بلغته الطاقة واقتضته الرواية واقتصرت عليه النهاية مع ما جمعنا من
~~أشعارهن في كل فن مما وجدناه يجاوز كثيرا من بلاغات الرجال المحسنين
~~والشعراء المختارين وبالله ثقتنا وعليه توكلنا (كلام عائشة أم المؤمنين
~~رحمها الله) حدثني عبد الله بن عمرو قال حدثني محمد بن أبي على البصري قال
~~حدثنا محمد عبيد الله السدوسي قال حدثنا أبو المنهال سويد على بن سويد بن
~~منجوف عن هشام بن عروة عن أبيه قال بلغ عائشة ان ناسا نالوا من أبي بكر
~~فبعثت إلى جماعة منهم فعذلت وقرعت ثم قالت أبي ما أبيه لا تعطوه الأيدي ذاك
~~والله حصن منيف وظل مديد انجح إذ أكديتم وسبق إذ ونيتم سبق الجواد إذا
~~استولى على الأمد فتى قريش ناشئا وكهفها كهلا يريش مملقها ويفك عانيها
~~ويرأب صدعها ويلم شعثها حتى حلته قلوبها واستشرى في دينه فما برحت شكيمته
~~في ذات الله عز وجل حتى اتخذ بفنائه مسجدا يحيى فيه ما أمات المبطلون وكان
~~غزير الدمعة وقيذ الجوانح شجى النشيج فانصفقت عليه نسوان أهل مكة وولدانها
~~يسخرون منه ويستهزؤون به والله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون وأكبرت
~~ذلك رجالات قريش فحنت قسيها وفوقت إليه سهامها فامتثلوه غرضا فما فلوا له
~~صفاة ولا قصفوا له قناة ومر على سيسائه حتى إذا ضرب الدين بجرانه وأرست
~~أوتاده ودخل الناس فيه أفواجا من PageV00P003
# كل فرقة أرسالا وأشتاتا اختار الله لنبيه صلى الله عليه وآله ما عنده
~~فلما قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله) ضرب الشيطان برواقه وشد طنبه ونصب
~~حبائله واجلب بخيله ورجله والقى بركبه واضطرب حبل الدين والاسلام ومرج عهده
~~وماج أهله وعاد مبرمه انكاسا وبغى الغوائل وظن ms001 رجال ان قد اكثبت أطماعهم
~~نهزتها ولات حين الذي يرجون وانى والصديق بين أظهرهم فقام حاسرا مشمرا قد
~~رفع حاشيتيه وجمع قطريه فرد نشر الدين على غره ولم شعثه بطيه وأقام أوده
~~بثقافه فابذ قر النفاق بوطأته وانتاش الدين فنعشه فلما أراح الحق على أهله
~~وافر الرؤوس على كواهلها وحقن الدماء في اهبها وحضرته منيته نضر الله وجهه
~~فسد ثلمته بشقيقه في المرحمة ونظيره في السيرة والمعدلة ذاك ابن الخطاب لله
~~در أم حفلت له ودرت عليه لقد أوحدت ففنخ الكفرة وديخها وشرد الشرك شذر مذر
~~وبعج الأرض وبخعها ففاءت اكلها ولفظت خبيئها ترأمه ويصد عنها وتصدى له
~~ويأباها ثم وزع فيئها فيها وتركها كما صحبها فأروني ماذا ترتأون وأي يومي
~~أبي تنقمون أيوم اقامته إذ عدل فيكم أو يوم ظعنه إذ نظر لكم أقول قولي هذا
~~واستغفر الله لي ولكم - وحدثني أبو محمد قال حدثنا حبان بن موسى الكشمهاني
~~قال أخبرنا عبد الله يعني ابن المبارك قال أخبرنا معمر عن الزهري عن القاسم
~~قال معاوية ما رأيت أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أبلغ من
~~عائشة - قال وحدثني إسماعيل بن إسحاق الأنصاري قال حدثني على بن أعين عن
~~أبيه قال بلغنا ان عائشة لما قبض أبو بكر ودفن قامت على قبره فقالت نضر
~~الله يا أبت وجهك وشكر لك صالح سعيك فلقد كنت للدنيا مذلا بادبارك عنها
~~وللآخرة معزا باقبالك عليها PageV00P004
# ولئن كان أعظم المصائب بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رزؤك وأكبر
~~الاحداث بعده فقدك فإن كتاب الله عز وجل ليعدنا بالصبر عنك حسن العوض منك
~~وانا متنجزة من الله موعده فيك بالصبر عليك ومستعينته بكثرة الاستغفار لك
~~فسلام الله عليك توديع غير قالية لحياتك ولا زارية على القضاء فيك وحدثنا
~~هارون مسلم بن سعدان قال حدثنا العتبي عن أبيه عن أبيه قال ذكرت عائشة
~~أباها فاستغفرت ثم قالت إن أبي كان غمرا شاهده غمرا غيبه غمرا صمته إلا عن
~~مفروض ذلله عند ms002 الحق إذا نزل به يتمخج الامر هويناه ويريع إلى قصيراه ان
~~استغزز اسجح وان تعزز عليه طامن طيار بفناء المعضلة بطئ عن مماراة الجليس
~~منشئ لمحاسن قومه موقور السمع عن الاذاة يا طول حزني وشجاي لم الع على
~~مثكول بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لوعي على أبي طامن المصائب
~~رزؤه وكنت بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا زرء أحفله وعاء الوحي
~~وكافل رضاء الرب وأمين رب العالمين وشفيع من قال لا اله إلا الله ثم أنشأت
~~تقول ان ماء الجفون ينزحه الهم * وتبقى الهموم والأحزان ليس يا سواجوي
~~المرازئ ماء * سفحته الشؤون والأجفان قال وحدثني أبو السكين زكريا بن يحيى
~~قال حدثني عم أبي زحر بن حصن عن جده حميد بن حارثة بن منهب بن خيبري بن
~~جدعا قال حججت في السنة التي قتل فيها عثمان فصادفت طلحة والزبير وعائشة
~~بمكة فلما ساروا إلى البصرة سرت معهم فلما وقفت عائشة بالبصرة قالت:
# ان لي عليكم حرمة الأمومة وحق الموعظة لا يتهمني الا من عصى ربه (قال أبو
~~السكين أرادت يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا) قبض رسول PageV00P005
# الله صلى الله عليه وآله وسلم بين سحري ونحرى وانا إحدى نسائه في الجنة
~~له ادخرني ربي وحصنني من كل بضع وبي ميز مؤمنكم من منافقكم وبي ارخص الله
~~لكم في صعيد الأبواء (وفي نسخة) (ثم أبي ثاني اثنين الله ثالثهما) وأبي
~~رابع أربعة من المسلمين وأول من سمي صديقا قبض رسول الله وهو عنه راض وقد
~~طوقه وهف الإمامة ثم اضطرب حبل الدين فاخذ أبي بطرفيه ورتق لكم أثناءه فوقد
~~النفاق وأغاض نبع الردة وأطفأ ما تحش يهود وأنتم يومئذ جحظ العيون تنظرون
~~العدوة وتستمعون الصيحة فرأب الثأي واوزم العطلة وامتاح المهواة واجتحى
~~دفين الداء ثم انتظمت طاعتكم بحبله فولى امركم رجلا شديدا في ذات الله عز
~~وجل مذعنا إذا ركن إليه بعيد ما بين اللابتين عركة للاذاة بجنبه فقبضه الله
~~واطأ على هامة النفاق مذكيا نار ms003 الحرب للمشركين يقظان الليل في نصرة
~~الاسلام صفوحا عن الجاهلين خشاش المراة والمخبرة فسلك مسلك السابقية تبرأت
~~إلى الله من خطب جمع شمل الفتنة ومزق ما جمع القرآن أنا نصب المسألة عن
~~مسيري هذا الأواني لم أجرد اثما أدرعه ولم أدلس فتنة أوطئكموها أقول قولي
~~هذا صادقا وعدلا واعتذارا وتعذيرا واسأل الله ان يصلي على محمد وآله عبده
~~ورسوله وان يخلفه في أمته بأفضل خلافة المرسلين واني أقبلت لدم الامام
~~المظلوم المركوبة منه الفقر الأربع حرمة الاسلام وحرمة الخلافة وحرمة
~~الصحبة وحرمة الشهر الحرام فمن ردنا عن ذلك بحق قبلناه ومن خالفنا قتلناه
~~وربما ظهر الظالم على المظلوم والعاقبة للمتقين قال وحدثنا عاصم علي بن
~~عاصم عن الماجشون قال قالت عائشة قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~فلو نزل بالجبال الراسيات ما نزل بابي لهاضها اشرأب PageV00P006
# النفاق بالمدينة وارتدت العرب فوالله ما اختلف المسلمون في لفظة إلا طار
~~أبي بحظها وغنائها في الاسلام ومن رأى ابن الخطاب علم أنه خلق غناء للاسلام
~~كان والله أحوذيا نسيج وحده أعد للأمور أقرانها وقال هارون بن مسلم بن
~~سعدان عن القتيبي عن أبيه قال أتت أم سلمة رحمة الله عليها عثمان بن عفان
~~لما طعن الناس عليه فقالت يا بني ما لي أرى رعيتك عنك مزورين وعن ناحيتك
~~نافرين لا تعف سبيلا كان رسول صلى الله عليه وآله وسلم لحبها ولا تقدح زندا
~~كان أكباها توخ حيث توخى صاحباك فإنهما ثكما الامر ثكما ولم يظلماه لست
~~بغفل فتعتذر ولا بحلو فتعتزل ولا تقول ولا يقال إلا لمظن ولا يختلف الا في
~~ظنين فهذه وصيتي إياك وحق بنوتك قضيتها إليك لله عليك حق الطاعة وللرعية حق
~~الميثاق فقال لها عثمان رحمه الله يا امنا قد قلت فوعيت وأوصيت فاستوصيت ان
~~هؤلاء النفر رعاع غثرة تطأطأت لهم تطاطؤ الماتح الدلاة وتلددتهم تلدد
~~المضطر فأرانيهم الحق إخوانا وأراهموني الباطل شيطانا أجررت المرسون منهم
~~رسنه وأبلغت الراتع مسقاته فانفرقوا علي فرقا ثلاثا فصامت صمته انفذ ms004 من صول
~~غيره وساع أطاعني شاهده ومنعني غائبه ومرخص له في مدة رينت له على قلبه
~~فانا منهم بين السنة حداد وقلوب شداد وسيوف حداد عزيري الله منهم الا ينهى
~~منهم حليم سفيها ولا عالم جاهلا والله حسبي وحسبهم يوم لا ينطقون ويؤذن لهم
~~فيعتذرون وقال هارون عن العتبي عن أبيه قال قالت أم سلمة (في نسخة كتبت
~~إليها أم سلمة) رحمة الله عليها لعائشة لما همت بالخروج إلى الجمل يا عائشة
~~انك سدة بين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبين أمته حجابك مضروب على
~~حرمته وقد جمع القرآن ذيلك فلا PageV00P007
# تندحيه وسكن الله من عقيراك فلا تصحريها من وراء هذه الأمة قد علم رسول
~~الله مكانك لو أراد ان يعهد فيك عهد بل قد نهاك عن الفرطة في البلاد ما كنت
~~قائلة لو أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عارضك بأطراف الفلوات ناصة
~~قعودا من منهل إلى منهل ان بعين الله مثواك وعلى رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم تعرضين ولو أمرت بدخول الفردوس لا استحييت ان ألقى محمدا صلى
~~الله عليه وآله وسلم هاتكة حجابا جعله الله علي فاجعليه سترك وقاعة البيت
~~قبرك حتى تلقيه وهو عنك راض فقالت عائشة يا أم سلمة ما أقبلني لموعظتك
~~وأعرفني بنصحك ليس الامر كما تقولين ما انا بمعبرة بعد تعود ولنعم المطلع
~~مطلعا أصلحت فيه بين فئتين متناجزتين (وفي نسخة يروى بعد ذلك. فإن أقم ففي
~~غير جرح وان اخرج ففي اصلاح بين فئتين من المسلمين متناجزتين) والله
~~المستعان، زعم لي ابن أبي سعد انه صح عنده ان العتابي كلثوم بن عمر صنع
~~هذين الحديثين وقد كتبتهما على ما فيهما الزبير بن بكار عن أبيه قال قيل
~~لعائشة أم المؤمنين ان قوما يشتمون محمدا صلى الله عليه وآله وسلم فقالت
~~قطع الله عنهم العمل فأحب ان لا يقطع عنهم الاجر وذكر الزبير عن مصعب بن
~~عبد الله عن مصعب بن عثمان ان عائشة رأت رجلا متماوتا ms005 فقالت ما هذا فقالوا
~~زاهد قالت كان عمر بن الخطاب زاهدا وكان إذا قال اسمع وإذا مشى أسرع وإذا
~~ضرب في ذات الله أوجع وقال الزبير عن أبيه ان عائشة لما احتضرت جزعت فقيل
~~لها اتجزعين يا أم المؤمنين وأنت زوجة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~وأم المؤمنين وابنة (ويروى PageV00P008
# وبنت) أبي بكر الصديق فقالت إن يوم الجمل معترض في حلقي ليتني مت قبله أو
~~كنت نسيا منسيا أخبرنا أحمد بن الحارث عن المدائني عن مسلمة بن محارب عن
~~داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبيه قال بعثني وعمران بن
~~حصين عثمان بن حنيف إلى عائشة فقلنا يا أم المؤمنين أخبرينا عن مسيرك هذا
~~أعهد عهده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أم رأي رايته قالت بلى رأي
~~رايته حين قتل عثمان انا نقمنا عليه ضربة السوط وموقع المسحاة المحماة
~~وإمرة سعيد والوليد فعدوتم عليه فاستحللتم منه الحرم الثلاث حرمة البلد
~~وحرمة الخلافة وحرمة الشهر الحرام بعد أن مصناه كما يماص الاناء فستبقيناه
~~فركبتم منه هذه ظالمين وغضبنا لكم من سوط عثمان ولا نغضب لعثمان من سيفكم
~~قلت ما أنت وسيفنا وسوط عثمان وأنت حبيس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~امرك ان تقري في بيتك فجئت تضربين الناس بعضهم ببعض قالت وهل أحد يقاتلني
~~أو يقول غير هذا قلت نعم قالت ومن يفعل ذلك ازنيم بن عامر هل أنت مبلغ عني
~~يا عمران قال لا لست مبلغا عنك خيرا ولا شرا (أي أبو الأسود) لكني مبلغ عنك
~~هات ما شئت قالت اللهم اقتل مذمما قصاصا بعثمان وارم الأشتر بسهم من سهامك
~~لا يشوى وأدرك عمارا بخفرته في عثمان وروى أن عائشة كانت تقول لله در
~~التقوى ما تركت لذي غيظ شفاء وكانت تقول لا تطلبوا ما عند الله من غير الله
~~بما يسخط الله حدثنا عبد الله بن عمرو قال حدثني أبو الصقر يحيى بن يزداز
~~قال حدثني أحمد بن ms006 زيد قال حدثني حماد بن خالد عن أفلح بن حميد عن القاسم
~~بن PageV00P009
# محمد عن عائشة انها دخلت على أبيها في مرضه مات فيه فقالت يا أبت أعهد
~~إلى حامتك وانفذ رأيك في سامتك وانقل من دار جهازك إلى دار مقامك انك محضور
~~متصل بقلبي لوعتك وارى تخاذل أطرافك وانتقاع لونك والى الله تعزيتي عنك
~~ولديه ثواب حزني عليك ارقأ فلا أرقى وابل فلا أنقى قال فرفع رأسه إليها
~~فقال يا أمة هذا يوم يجلى لي عن غطائي وأعاين جزائي ان فرح فدائم وان ترح
~~فمقيم اني أطعت بامامة هؤلاء القوم حين كان النكوص إضاعة وكان الخطو تفريطا
~~فشهيدي الله ما كان هبلي إياه تبلغت بصحفتهم وتعللت بدرة لقحتهم وأقمت صلاي
~~معهم في إدامتهم لا مختالا أشرا ومكاثرا بطرا لم أعد سد الجوعة وورى العورة
~~وقوامة القوام حاضري الله من طوى ممعض تهفو منه الأحشاء وتجب له المعا
~~واضطررت إلى ذاك اضطرار البرض إلى المعتب الآحن فإذا انا مت فردي إليهم
~~صحفتهم ولقحتهم وعبدهم ورحاهم ووثارة ما فوقي اتقيت به اذى البرد ووثارة ما
~~تحتي اتقيت به نز الأرض كان حشوها قطع السعف المشع قال ودخل عليه عمر بن
~~الخطاب فقال يا خليفة رسول الله كلفت القوم بعدك تعبا ووليتهم نصبا فهيهات
~~من يشق غبارك فكيف باللحاق بك وقال المدائني عن مسلمة بن محارب عن عبد
~~الملك عمير قال قالت عائشة يوم الحكمين رحمك الله يا أبتي فلئن أقاموا
~~الدنيا لقد أقمت الدين حين وهي شعبه وتفاقم صدعه ورجفت جوانبه انقبضت عما
~~إليه أصغوا وشمرت فيما عنه ونوا وأصغرت من دنياك ما أعظموا ورغبت بدينك عما
~~أغفلوا أطالوا عنان الامل واقتعدت مطي الحذر فلم تهتضم دينك ولم تنس غدك
~~ففاز عند المساهمة قدحك وخف مما استوزروا ظهرك (حدثنا) PageV00P010
# عبد الله بن عمرو قال حدثني أحمد بن عثمان الوركاني قال حدثنا عبيد الله
~~بن محمد التيمي قال سمعت أبي يقول لما قتل عثمان أقبلت عائشة فقالت اقتل
~~أمير المؤمنين قالوا نعم ms007 قالت فرحمه الله وغفر له أما والله لقد كنتم إلى
~~تشييد (ويروى إلى تسديد) الحق وتأييده واعزاز الاسلام وتأكيده أحوج منكم ما
~~نهضتم إليه من طاعة من خالف عليه ولكن كلما زادكم الله نعمة في دينكم
~~ازددتم تثاقلا في نصرته طمعا في دنياكم أما والله لهدم النعمة أيسر من
~~بنائها وما الزيادة إليكم بالشكر أسرع من زوال النعمة عنكم بالكفر وأيم
~~الله لئن كان فنى اكله واخترمه اجله لقد كان عند رسول كزراع البكرة الأزهر
~~ولئن كانت الإبل اكلت أوبارها انه لصهر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~ولقد عهدت الناس يرهبون في تشديد ثم قدح حب الدنيا في القلوب ونبذ العدل
~~وراء الظهور ولئن كان برك عليه الدهر بزوره وأناخ عليه بكلكله انها لنوائب
~~تترى تلعب باهلها وهي جادة وتجد بهم وهي لاعبة ولعمري لو أن أيديكم - ويروى
~~أيديهم - تقرع صفاته لوجدتموه عند تلظى الحرب متجردا ولسيوف النصر متقلدا
~~ولكنها فتنة قدحت فيها أيدي الظالمين أما والله لقد حاط الاسلام وأكده وعضد
~~الدين وأيده ولقد هدم الله به صياصي الكفر وقطع به دابر المشركين ووقم به
~~أركان الضلالة فلله المصيبة به ما أفجعها والفجيعة به ما أوجعها صدع الله
~~بمقتله صفاة الدين وثلمت مصيبته ذروة الاسلام بعده وجعل لخير الأمة عهده
~~قال وعلى (عليه السلام) جالس في القوم فلما قضت كلامها قام وهو يقول ارسل
~~الله على قتلته شهابا ثاقبا وعذابا واصبا وروي ان عائشة كانت تقول مكارم
~~الأخلاق عشر تكون PageV00P011
# في العبد دون سيده وفي الخامل دون المذكور وفي المسود دون السيد صدق
~~الحديث وأداء الأمانة والصدق والصبر في البأس والتذمم للصاحب والتذمم للجار
~~والاعطاء في النائبة واطعام المسكين والرفق بالمملوك وبر الوالدين (ويروى -
~~مكارم الأخلاق عشرة صدق الحديث وصدق البأس وأداء الأمانة وصلة الرحم
~~والمكافئة بالصنيع وبذل المعروف والتذمم للصاحب وقرى الضيف ورأسهن الحياء)
~~* (كلام فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم * قال أبو الفضل ذكرت
~~لأبي الحسين زيد بن علي بن الحسين بن ms008 علي بن أبي طالب (ص) كلام فاطمة
~~(عليها السلام) عند منع أبي بكر إياها فدك وقلت له ان هؤلاء يزعمون أنه
~~مصنوع وانه من كلام أبي العيناء (الخبر منسوق البلاغة على الكلام) فقال لي
~~رأيت مشايخ آل أبي طالب يروونه عن آبائهم ويعلمونه أبناءهم وقد حدثنيه أبي
~~عن جدي يبلغ به فاطمة على هذه الحكاية ورواه مشايخ الشيعة وتدارسوه بينهم
~~قبل ان يولد جد أبي العيناء وقد حدث به الحسن بن علوان عن عطية العوفي انه
~~سمع عبد الله بن الحسن يذكره عن أبيه ثم قال أبو الحسين وكيف يذكر هذا من
~~كلام فاطمة فينكرونه وهم يرون من كلام عائشة عند موت أبيها ما هو أعجب من
~~كلام فاطمة يتحققونه لولا عداوتهم لنا أهل البيت ثم ذكر الحديث قال لما
~~أجمع أبو بكر (ره) على منع فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~فدك وبلغ ذلك فاطمة (عليها السلام) لاثت خمارها على رأسها وأقبلت في لمة من
~~حفدتها تطأ ذيولها ما تخرم من مشية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا
~~حتى دخلت أبي بكر PageV00P012
# وهو في حشد من المهاجرين والأنصار فنيطت دونها ملأة ثم أنت أنة أجهش
~~القوم لها بالبكاء وارتج المجلس فأمهلت حتى سكن نشيج القوم وهدات فورتهم
~~فافتتحت الكلام بحمد الله والثناء عليه والصلاة على رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم فعاد القوم في بكائهم فلما أمسكوا عادت في كلامها فقالت لقد
~~جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم
~~فإن تعرفوه تجدوه أبي دون آبائكم وأخا ابن عمي دون رجالكم فبلغ النذارة
~~صادعا بالرسالة مائلا على مدرجة المشركين ضاربا لثبجهم آخذا بكظمهم يهشم
~~الأصنام وينكث الهام حتى هزم الجمع وولوا الدبر وتغرى الليل عن صبحه واسفر
~~الحق عن محضه ونطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشياطين وكنتم على شفا حفرة من
~~النار مذقة الشارب ونهزة الطامع وقبسة العجلان وموطئ الاقدام تشربون الطرق
~~وتقتاتون الورق أذلة خاشعين تخافون ان ms009 يتخطفكم الناس من حولكم فأنقذكم الله
~~برسوله صلى الله عليه وآله وسلم بعد اللتيا والتي وبعد ما منى بهم الرجال
~~وذؤبان العرب (ومردة أهل الكتاب) كلما حشوا نارا للحرب أطفاها ونجم قرن
~~للضلال وفغرت فاغرة من المشركين قذف بأخيه في لهواتها فلا ينكفئ حتى يطأ
~~صماخها بأخمصه ويخمد لهبها بحده مكدودا في ذات الله قريبا من رسول الله
~~سيدا في أولياء الله وأنتم في بلهنية وادعون آمنون حتى إذا اختار الله
~~لنبيه دار أنبيائه ظهرت خلة النفاق وسمل جلباب الدين ونطق كاظم الغاوين
~~ونبغ خامل الآفلين وهدر فنيق المبطلين فخطر في عرصاتكم واطلع الشيطان رأسه
~~من مغرزه صارخا بكم فوجدكم لدعائه مستجيبين وللغرة فيه ملاحظين فاستنهضكم
~~فوجدكم PageV00P013
# خفافا وأجمشكم فألفاكم غضابا فوسمتم غير إبلكم وأوردتموها غير شربكم هذا
~~والعهد قريب والكلم رحيب والجرح لما يندمل بدار (وفي نسخة إنما) زعمتم خوف
~~الفتنة الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين فهيهات منكم وانى
~~بكم وانى تؤفكون وهذا كتاب الله بين أظهركم وزواجره بينة وشواهده لائحة
~~وأوامره واضحة ا رغبة عنه تدبرون أم بغيره تحكمون بئس للظالمين بدلا ومن
~~يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ثم لم
~~تريثوا إلا ريث ان تسكن نغرتها تشربون حسوا وتسرون في ارتغاء ونصبر منكم
~~على مثل حز المدى وأنتم الان تزعمون أن لا ارث لنا أفحكم الجاهلية تبغون
~~ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون ويها معشر المهاجرين أأبتز ارث أبي أفي
~~الكتاب ان ترث أباك ولا ارث أبي لقد جئت شيئا فريا فدونكها مخطومة مرحولة
~~تلقاك يوم حشرك فنعم الحكم الله والزعيم محمد والموعد القيامة وعند الساعة
~~يخسر المبطلون ولكل نبأ مستقر وسوف تعلمون ثم انحرفت إلى قبر النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم وهي تقول قد كان بعدك أنباء وهنبثة * لو كنت شاهدها لم
~~تكثر الخطب انا فقدناك فقد الأرض وإبلها * واختل قومك فأشهدهم ولا تغب قال
~~فما رأينا يوما كان أكثر باكيا ولا باكية من ذلك ms010 اليوم (حدثني) جعفر بن
~~محمد رجل من أهل ديار مصر لقيته بالرافقة قال حدثني أبي قال أخبرنا موسى بن
~~عيسى قال أخبرنا عبد الله بن يونس قال أخبرنا جعفر الأحمر عن زيد بن علي
~~رحمة الله عليه عن عمته زينب بنت الحسين عليهما السلام قالت لما بلغ فاطمة
~~(عليها السلام) اجماع أبي بكر على منعها PageV00P014
# فدك لاثت خمارها وخرجت في حشدة نسائها ولمة من قومها تجر أذراعها ما تخرم
~~من مشية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا حتى وقفت على أبي بكر وهو
~~في حشد من المهاجرين والأنصار فأنت أنة أجهش لها القوم بالبكاء فلما سكنت
~~فورتهم قالت ابدأ بحمد الله ثم أسبلت بينها وبينهم سجفا ثم قالت الحمد لله
~~على ما أنعم والشكر على ما الهم والثناء بما قدم من عموم نعم ابتداها وسبوغ
~~آلاء أسداها واحسان منن والاها جم عن الاحصاء عددها وناءى عن المجازاة
~~أمدها وتفاوت عن الادراك آمالها واستثن الشكر بفضائلها واستحمد إلى الخلائق
~~باجزالها وثنى بالندب إلى أمثالها واشهد ان لا اله إلا الله كلمة جعل
~~الاخلاص تأويلها وضمن القلوب موصولها وأنى في الفكرة معقولها الممتنع من
~~الابصار رؤيته ومن الأوهام الإحاطة به ابتدع الأشياء لا من شئ قبله
~~واحتذاها بلا مثال لغير فائدة زادته إلا اظهارا لقدرته وتعبدا لبريته
~~واعزازا لدعوته ثم جعل الثواب على طاعته والعقاب على معصيته ذيادة لعباده
~~عن نقمته وجياشا لهم إلى جنته واشهد ان أبي محمدا عبده ورسوله اختاره قبل
~~ان يجتبله واصطفاه قبل ان ابتعثه وسماه قبل ان استنجبه إذ الخلائق بالغيوب
~~مكنونة وبستر الأهاويل مصونة وبنهاية العدم مقرونة علما من الله عز وجل
~~بمايل الأمور وإحاطة بحوادث الدهور ومعرفة بمواضع المقدور ابتعثه الله
~~تعالى عز وجل اتماما لامره وعزيمة على امضاء حكمه فرأى صلى الله عليه وآله
~~وسلم الأمم فرقا في أديانها عكفا على نيرانها عابدة لأوثانها منكرة لله مع
~~عرفانها فأنار الله عز وجل بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم ظلمها وفرج عن
~~القلوب ms011 بهمها وجلى عن الابصار غممها ثم قبض الله نبيه صلى الله عليه وآله
~~وسلم PageV00P015
# قبض رأفة واختيار رغبة بابي عن هذه الدار موضوع عنه العبء والأوزار محتف
~~بالملائكة الأبرار ومجاورة الملك الجبار ورضوان الرب الغفار صلى الله على
~~محمد نبي الرحمة وأمينه على وحيه وصفيه من الخلائق ورضيه صلى الله عليه
~~وآله وسلم ورحمة الله وبركاته ثم أنتم عباد الله (تريد أهل المجلس) نصب أمر
~~الله ونهيه وحملة دينه ووحيه وامناء الله على أنفسكم وبلغاؤه إلى الأمم
~~زعمتم حقا لكم الله فيكم عهد قدمه إليكم ونحن بقية استخلفنا عليكم ومعنا
~~كتاب الله بينة بصائره وآي فينا منكشفة سرائره وبرهان منجلية ظواهره مديم
~~البرية اسماعه قائد إلى الرضوان اتباعه مؤد إلى النجاة استماعه فيه بيان
~~حجج الله المنورة وعزائمه المفسرة ومحارمه المحذرة وتبيانه الجالية وجمله
~~الكافية وفضائله المندوبة ورخصه الموهوبة وشرائعه المكتوبة ففرض الله
~~الايمان تطهيرا لكم من الشرك والصلاة تنزيها عن الكبر والصيام تثبيتا
~~للاخلاص والزكاة تزييدا في الرزق والحج تسلية للدين والعدل تنسكا للقلوب
~~وطاعتنا نظاما وإمامتنا امنا من الفرقة وحبنا عزا للاسلام والصبر منجاة
~~والقصاص حقنا للدماء والوفاء بالنذر تعرضا للمغفرة وتوفية المكاييل
~~والموازين تعبيرا للنحسة والنهى شرب الخمر تنزيها عن الرجس وقذف المحصنات
~~اجتنابا للعنة وترك السرق ايجابا للعفة وحرم الله عز وجل الشرك اخلاصا له
~~بالربوبية فاتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون وأطيعوه فيما
~~امركم به ونهاكم عنه فإنه إنما يخشى الله من عباده العلماء ثم قالت أيها
~~الناس انا فاطمة وأبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم أقولها عودا على بدء
~~لقد جاءكم رسول من أنفسكم ثم ساق الكلام على ما رواه زيد بن علي (عليه
~~السلام) في رواية أبيه PageV00P016
# ثم قالت في متصل كلامها أفعلى محمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم
~~إذ يقول الله تبارك وتعالى وورث سليمان داود وقال الله عز وجل فيما قص من
~~خبر يحيى بن زكريا رب هب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من آل ms012 يعقوب وقال عز
~~ذكره وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله وقال يوصيكم الله في
~~أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين وقال إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين
~~بالمعروف حقا على المتقين وزعمتم ان لا حق ولا إرث لي من أبي ولا رحم بيننا
~~أفخصكم الله بآية أخرج نبيه صلى الله عليه وآله وسلم منها أم تقولون أهل
~~ملتين لا يتوارثون أو لست انا وأبي من أهل ملة واحدة لعلكم اعلم بخصوص
~~القرآن وعمومه من النبي صلى الله عليه وآله وسلم أفحكم الجاهلية تبغون ومن
~~أحسن من الله حكما لقوم يوقنون أأغلب على إرثي جورا وظلما وسيعلم الذين
~~ظلموا أي منقلب ينقلبون وذكر انها لما فرغت من كلام أبي بكر والمهاجرين
~~عدلت إلى مجلس الأنصار فقالت معشر البقية وأعضاد الملة وحصون الاسلام ما
~~هذه الغميرة في حقي والسنة عن ظلامتي اما قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم المرء يحفظ في ولده سرعان ما أجدبتم فأكديتم وعجلان ذا إهانة تقولون
~~مات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فخطب جليل استوسع وهيه واستنهر فتقه
~~وبعد وقته واظلمت الأرض لغيبته واكثأبت خيرة الله لمصيبته وخشعت الجبال
~~واكدت الآمال وأضيع الحريم واذيلت الحرمة عند مماته صلى الله عليه وآله
~~وسلم وتلك نازل علينا بها كتاب الله في أفنيتكم ممساكم ومصبحكم يهتف بها في
~~أسماعكم وقبله حلت بأنبياء الله عز وجل ورسله وما محمد إلا رسول قد خلت من
~~قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم PageV00P017
# ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين أيها بني
~~قيلة أأهضم تراث أبيه وأنتم بمرأى ومسمع تلبسكم الدعوة وتثملكم الحيرة
~~وفيكم العدد والعدة ولكم الدار وعندكم الجنن وأنتم الألى نخبة الله التي
~~انتخب لدينه وأنصار رسوله وأهل الاسلام والخيرة التي اختار لنا أهل البيت
~~فباديتم العرب وناهضتم الأمم وكافحتم البهم لا نبرح نأمركم وتأمرون حتى
~~دارت لكم بنا رحا الاسلام ودر حلب الأنام وخضعت نعرة الشرك وباخت نيران
~~الحرب وهدات ms013 دعوة الهرج واستوسق نظام الدين فانى حرتم بعد البيان ونكصتم
~~بعد الاقدام وأسررتم بعد الاعلان لقوم نكثوا ايمانهم أتخشونهم فالله أحق ان
~~تخشوه ان كنتم مؤمنين الا قد أرى ان قد أخلدتم إلى الخفض وركنتم إلى الدعة
~~فعجتم عن الدين وبحجتم الذي وعيتم ودسعتم الذي سوغتم فإن تكفروا أنتم ومن
~~في الأرض جميعا فإن الله لغني حميد الا وقد قلت الذي قلته على معرفة مني
~~بالخذلان الذي خامر صدوركم واستشعرته قلوبكم ولكن قلته فيضة النفس ونفثة
~~الغيظ وبثة الصدر ومعذرة الحجة فدونكموها فاحتقبوها مدبرة الظهر ناكبة الحق
~~باقية العار موسومة بشنار الأبد موصولة بنار الله الموقدة التي تطلع
~~الأفئدة فبعين الله ما تفعلون وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون وانا
~~ابنة نذير لكم بين يدي عذاب شديد فاعملوا انا عاملون وانتظروا انا منتظرون
~~قال أبو الفضل وقد ذكر قوم ان أبا العيناء ادعى هذا الكلام وقد رواه قوم
~~وصححوه وكتبناه على ما فيه وحدثني عبد الله بن أحمد العبدي عن حسين بن
~~علوان عن عطية العوفة انه سمع أبا بكر رحمه الله يومئذ يقول لفاطمة (عليها
~~السلام) PageV00P018
# يا ابنة رسول الله لقد كان صلى الله عليه وآله وسلم بالمؤمنين رؤوفا
~~رحيما وعلى الكافرين عذابا أليما وإذا عزوناه كان أباك دون النساء وأخا ابن
~~عمك دون الرجال آثره على كل حميم وساعده الامر العظيم لا يحبكم إلا العظيم
~~السعادة ولا يبغضكم الا الردئ الولادة وأنتم عترة الله الطيبون وخيرة الله
~~المنتخبون على الآخرة أدلتنا وباب الجنة لسالكنا وأما منعك ما سألت فلا ذلك
~~لي وأما فدك وما جعل لك أبوك فإن منعتك فانا ظالم وأما الميراث فقد تعلمين
~~انه صلى الله عليه وآله وسلم قال لا نورث ما أبقيناه صدقة قالت إن الله
~~يقول عن نبي من أنبيائه يرثني ويرث من آل يعقوب وقال وورث سليمان داود
~~فهذان نبيان وقد علمت أن النبوة لا تورث وإنما يورث ما دونها فما لي امنع
~~ارث أبي أأنزل الله في الكتاب إلا فاطمة بنت ms014 محمد فتدلني عليه فاقنع به
~~فقال يا بنت رسول أنت عين الحجة ومنطق الرسالة لا يدلي بجوابك ولا أدفعك عن
~~صوابك ولكن هذا أبو الحسن بيني وبينك هو الذي اخبرني بما تفقدت وأنبأني بما
~~اخذت وتركت قالت فإن يكن ذلك كذلك فصبرا لمر الحق والحمد لله اله الخلق
~~(قال أبو الفضل) وما وجدت هذا الحديث على التمام إلا عند أبي حفان وحدثني
~~هارون بن مسلم بن سعدان عن الحسن بن علوان عن عطية العوفي قال لما مرضت
~~فاطمة (عليها السلام) المرضة التي توفيت بها دخل النساء عليها فقلن كيف
~~أصبحت من علتك يا بنت رسول الله قالت أصبحت والله عائفة لدنياكم قالية
~~لرجالكم لفظتهم بعد أن عجمتهم وشنئتهم بعد أن سبرتهم فقبحا لفلول الحد وخور
~~القنا وخطل الرأي وبئسما قدمت لهم أنفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم
~~خالدون لا جرم لقد قلدتهم PageV00P019
# ربقتها وشنت عليهم عارها فجدعا وعقرا وبعدا للقوم الظالمين ويحهم أنى
~~زحزحوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة ومهبط الروح الأمين الطبن بأمور
~~الدنيا والدين الا ذلك هو الخسران المبين وما الذي نقموا من أبي الحسن
~~نقموا والله منه نكير سيفه وشدة وطأته ونكال وقعته وتنمره في ذات الله ويا
~~لله لو تكافئوا على زمام نبذه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لسار بهم
~~سيرا سجحا لا يكلم خشاشه ولا يتعتع راكبه ولأوردهم منهلا رويا فضفاضا تطفح
~~ضفتاه ولا صدرهم بطانا قد تحرى بهم الري غير متجل منهم بطائل بعمله الباهر
~~وردعه سورة الساغب ولفتحت عليهم بركات من السماء وسيأخذهم الله بما كانوا
~~يكسبون الا هلمن فاسمعن وما عشتن أراكن الدهر عجبا إلى أي لجأ لجأوا
~~وأسندوا وباي عروة تمسكوا ولبئس المولى ولبئس العشير استبدلوا والله
~~الذنابى بالقوادم والعجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم (يحسبون انهم يحسنون
~~صنعا الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون) ويحهم أفمن يهدي الحق أحق ان
~~يتبع امن لا يهدي إلا ان يهدى فما لكم كيف تحكمون) أما لعمر الهكن لقد لقحت ms015
~~فنظرة ريثما تنتج ثم احتلبوا طلاع القعب دما عبيطا وذعافا ممقرا هنالك يخسر
~~المبطلون ويعرف التالون غب ما أسس الأولون ثم أطيبوا عن أنفسكم نفسا
~~وطامنوا للفتنة جأشا وابشروا بسيف صارم وبقرح شامل واستبداد من الظالمين
~~يدع فيكم زهيدا وجمعكم حصيدا فيا حسرة لكم وانى بكم وقد عميت عليكم
~~انلزمكموها وأنتم لها كارهون ثم أمسكت (عليها السلام) (كلام زينب بنت علي
~~بن أبي طالب عليه وعليها السلام) قال لما كان من أمر أبي عبد الله بن علي
~~(عليه السلام) الذي PageV00P020
# كان وانصرف عمر بن سعيد لعنه الله بالنسوة والبقية من آل محمد صلى الله
~~عليه وآله وسلم ووجههن إلى ابن زياد لعنه الله فوجههن هذا إلى يزيد لعنه
~~الله وغضب عليه فلما مثلوا بين يديه أمر براس الحسين (عليه السلام) فأبرز
~~في طست فجعل ينكث ثناياه بقضيب في يده وهو يقول يا غراب البين أسمعت فقل *
~~إنما تذكر شيئا قد فعل ليت أشياخي ببدر شهدوا * جزع الخزرج من وقع الأسل
~~حين حكت بقباء بركها * واستحر القتل عبد الأشل لأهلوا واستهلوا فرحا * ثم
~~قالوا يا يزيد ان لا تشل فجزيناهم ببدر مثلها * وأقمنا ميل بدر فاعتدل لست
~~للشيخين ان لم أثأر * من بني أحمد ما كان فعل فقالت زينب بنت على (عليها
~~السلام) صدق الله ورسوله يا يزيد ثم كان عاقبة الذين أساؤوا السوءى ان
~~كذبوا بآيات الله وكانوا بها يستهزئون أظننت يا يزيد انه حين اخذ علينا
~~بأطراف الأرض وأكناف السماء فأصبحنا نساق كما يساق الأسارى ان بنا هوانا
~~على الله وبك عليه كرامة وان هذا لعظيم خطرك فشمخت بانفك ونظرت في عطفيك
~~جذلان فرحا حين رأيت الدنيا مستوسقة لك والأمور متسقة عليك وقد أمهلت ونفست
~~وهو قول الله تبارك وتعالى لا يحسبن الذين كفروا إن ما نملي لهم خيرا
~~لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين امن العدل يا ابن
~~الطلقاء تخديرك نساؤك واماؤك وسوقك بنات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~قد هتكت ستورهن وأصلحت ms016 صوتهن مكتئبات تخدى بهن الأباعر ويحدو بهن الأعادي
~~من بلد إلى بلد لا يراقبن ولا يؤوين يتشوفهن PageV00P021
# القريب والبعيد ليس معهن ولي من رجالهن وكيف يستبطأ في بغضتنا من نظر
~~إلينا بالشنق والشنآن والإحن والأضغان أتقول ليت أشياخي ببدر شهدوا غير
~~متأثم ولا مستعظم وأنت تنكث ثنايا أبي عبد الله بمخصرتك ولم لا تكون كذلك
~~وقد نكأت القرحة واستأصلت الشاقة بإهراقك دماء ذرية رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم ونجوم الأرض من آل عبد المطلب ولتردن على الله وشيكا موردهم
~~ولتودن انك عميت وبكمت وانك لم تقل فاستهلوا وأهلوا فرحا اللهم خذ بحقنا
~~وانتقم لنا ممن ظلمنا والله ما فريت إلا في جلدك ولا حززت إلا في لحمك
~~وسترد على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم برغمك وعترته ولحمته في حظيرة
~~القدس يوم يجمع الله شملهم ملمومين من الشعث وهو قول الله تبارك وتعالى ولا
~~تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل احياء عند ربهم يرزقون وسيعلم من
~~بوأك ومكنك من رقاب المؤمنين إذا كان الحكم الله والخصم محمد صلى الله عليه
~~وآله وسلم وجوارحك شاهدة عليك فبئس للظالمين بدلا أيكم شر مكانا واضعف جندا
~~مع اني والله يا عدو الله وابن عدوه استصغر قدرك واستعظم تقريعك غير أن
~~العيون عبرى والصدور حرى وما يجزي ذلك أو يغني عنا وقد قتل الحسين (عليه
~~السلام) وحزب الشيطان يقربنا إلى حزب السفهاء ليعطوهم أموال الله على
~~انتهاك محارم الله فهذه الأيدي تنطف من دمائنا وهذه الأفواه تتحلب من
~~لحومنا وتلك الجثث الزواكي يعتامها عسلان الفلوات فلئن اتخذتنا مغنما
~~لتتخذن مغرما حين لا تجد إلا ما قدمت يداك تستصرخ يا ابن مرجانة ويستصرخ بك
~~وتتعاوى واتباعك عند الميزان وقد وجدت أفضل زاد زودك معاوية قتلك ذرية محمد
~~صلى الله عليه وآله وسلم فوالله ما اتقيت PageV00P022
# غير الله ولا شكواي إلا إلى الله فكد كيدك واسع سعيك وناصب جهدك فوالله
~~لا يرحض عنك عار ما اتيت إلينا ابدا والحمد الذي ختم ms017 بالسعادة والمغفرة
~~لسادات شبان الجنان فأوجب لهم الجنة اسال الله ان يرفع لهم الدرجات وان
~~يوجب لهم المزيد من فضله فإنه ولي قدير (كلام أم كلثوم عليها السلام) عن
~~سعيد بن الحميري أبو معاذ عن عبد الله بن عبد الرحمن رجل من أهل الشام عن
~~شعبة عن حذام الأسدي وقال مرة أخرى حذيم قال قدمت الكوفة سنة إحدى وستين
~~وهي السنة التي قتل فيها الحسين (عليه السلام) فرأيت نساء أهل الكوفة يومئذ
~~يلتدمن مهتكات الجيوب ورأيت علي بن الحسين (عليه السلام) وهو يقول بصوت
~~ضئيل وقد نحل من المرض يا أهل الكوفة انكم تبكون علينا فمن قتلنا غيركم ثم
~~ذكر الحديث وهو على لفظ هارون بن مسلم وأخبر هارون بن مسلم بن سعدان قال
~~أخبرنا يحيى بن حماد البصري عن يحيى بن الحجاج عن جعفر بن محمد عن آبائه
~~(عليه السلام) قال لما ادخل بالنسوة من كربلاء إلى الكوفة كان علي بن
~~الحسين (عليه السلام) ضئيلا قد نهكته العلة ورأيت نساء أهل الكوفة مشققات
~~الجيوب على الحسين بن علي (عليه السلام) فرفع علي بن الحسين بن علي (عليه
~~السلام) رأسه فقال الا ان هؤلاء يبكين فمن قتلنا ورأيت أم كلثوم (عليها
~~السلام) ولم أر خفرة والله انطق منها كأنما تنطق وتفرغ على لسان أمير
~~المؤمنين (عليه السلام) وقد أومأت إلى الناس ان اسكتوا فلما سكنت الأنفاس
~~وهدات الأجراس قالت ابدأ بحمد الله والصلاة والسلام على نبيه أما بعد يا
~~أهل الكوفة يا أهل الختر والخذل ألا PageV00P023
# فلا رقأت العبرة ولا هدأت الرنة إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد
~~قوة انكاثا تتخذون أيمانكم دخلا بينكم إلا وهل فيكم الا الصلف والشنف وملق
~~الإماء وغمز الأعداء وهل أنتم كمرعى على دمنة وكفضة على ملحودة إلا ساء ما
~~قدمت أنفسكم ان سخط الله عليكم وفي العذاب أنتم خالدون أتبكون أي والله
~~فابكوا وانكم والله أحرياء بالبكاء فابكوا كثيرا واضحكوا قليلا فلقد فزتم
~~بعارها وشنارها ولن ترحضوها بغسل بعدها ابدا وانى ترحضون ms018 قتل سليل خاتم
~~النبوة ومعدن الرسالة وسيد شباب أهل الجنة ومنار محجتكم ومدره حجتكم ومفرخ
~~نازلتكم فتعسا ونكسا لقد خاب السعي وخسرت الصفقة وبؤتم بغضب الله وضربت
~~عليكم الذلة والمسكنة لقد جئتم شيئا إدا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق
~~الأرض وتخر الجبال هدا أتدرون أي كبد لرسول الله فريتم وأي كريمة له أبرزتم
~~وأي دم له سفكتم لقد جئتم بها شوهاء خرقاء شرها طلاع الأرض والسماء أفعجبتم
~~ان قطرت السماء دما ولعذاب الآخرة أخزى وهم لا ينظرون فلا يستخفنكم المهل
~~فإنه لا تحفزه المبادرة ولا يخاف عليه فوت الثار كلا ان ربك لنا ولهم
~~لبالمرصاد ثم ولت عنهم قال فرأيت الناس حيارى وقد ردوا أيديهم إلى أفواههم
~~ورأيت شيخا كبيرا من بني جعفى وقد اخضلت لحيته دموع عينيه وهو يقول كهولهم
~~خير الكهول ونسلهم * إذا عد نسل لا يبور ولا يخزى وحدثنيه عبد الله بن عمرو
~~قال حدثني إبراهيم بن عبد ربه بن القاسم بن يحيى بن مقدم المقدمي قال
~~اخبرني سعيد بن محمد أبو معاذ الحميري عن عبد الله بن الرحمن رجل من أهل
~~الشام عن حذام الأسدي قال PageV00P024
# قدمت الكوفة سنة إحدى وستين وهي السنة التي قتل فيها الحسين بن علي (عليه
~~السلام) فرأيت نساء أهل الكوفة يومئذ قياما يلتدمن مهتكات الجيوب ورأيت علي
~~بن الحسين (عليه السلام) وهو يقول بصوت ضئيل قد نحل المرض يا أهل الكوفة
~~انكم تبكون علينا فمن قتلنا غيركم وسمعت أم كلثوم بنت علي (عليها السلام)
~~وهي تقول فلم أر خفرة والله انطق منها كأنما تنزع عن لسان أمير المؤمنين
~~علي (عليه السلام) وأشارت إلى الناس ان أمسكوا فسكنت الأنفاس وهدات فقالت
~~الحمد رب العالمين والصلاة على جدي سيد المرسلين أما بعد يا أهل الكوفة
~~والحديث على لفظ ابن سعدان (كلام حفصة بنت عمر بن الخطاب) وقال العتبي قالت
~~حفصة بنت عمر بن الخطاب في مرض أبيها عمر يا أبتاه ما يحزنك وفادتك على رب
~~رحيم ولا تبعة لاحد عندك ومعي لك بشارة ms019 لا أذيع السر مرتين ونعم الشفيع لك
~~العدل لم تخف على الله عز وجل خشنة عيشتك وعفاف نهمتك واخذك باكظام
~~المشركين والمفسدين في الأرض ثم أنشأت تقول أكظم الغلة المخالطة القلب *
~~وأعزى وفي القرآن عزائي لم تكن بغتة وفاتك وحدا * ان ميعاد من ترى للفناء
~~ووجدت في بعض الكتب ان حفصة بنت عمر رحمه الله خطبت بعد قتل أبيها: الحمد
~~لله الذي لا نظير له والفرد الذي لا شريك وأما بعد فكل العجب من قوم زين
~~الشيطان أفعالهم وارعوى إلى صنيعهم ورب في الفتنة لهم ونصب حبائله لختلهم
~~حتى هم عدوا الله باحياء البدعة ونبش PageV00P025
# الفتنة وتجديد الجور بعد دروسه واظهاره بعد دثوره وإراقة الدماء وإباحة
~~الحمى وانتهاك محارم الله عز وجل بعد تحصينها فأضرى وهاج وتوغر وثار غضبا
~~لله ونصرة لدين الله فأخسأ الشيطان ووقم كيده وكفف ارادته وقدع محنته وأصعر
~~خده لسبقه إلى مشايعة أولى الناس بخلافة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~الماضي على سنته المقتدى بدينه المقتص لاثره فلم يزل سراجه زاهرا وضوءه
~~لامعا ونوره ساطعا له من الافعال الغرر ومن الآراء المصاص ومن التقدم في
~~طاعة الله اللباب إلى أن قبضه الله إليه قاليا لما خرج منه شانيا لما ترك
~~من امره شيقا لمن كان فيه صبا إلى ما صار إليه وائلا إلى ما دعى إليه عاشقا
~~لما هو فيه فلما صار إلى التي وصفت وعاين لما ذكرت أومأ بها إلى أخيه في
~~المعدلة ونظيره في السيرة وشقيقه في الديانة ولو كان غير الله أراد لآمالها
~~إلى ابنه ولصيرها في عقبه ولم يخرجها من ذريته فأخذها بحقها وقام فيها
~~بقسطها لم يؤده ثقلها ولم يبهظه حفظها مشردا للكفر عن موطنه ونافرا له عن
~~وكره ومثيرا له من مجثمه حتى فتح الله عز وجل على يديه أقطار البلاد ونصر
~~الله بقدمه وملائكته تكنفه وهو بالله معتصم ومتوكل حتى تأكدت عرى الحق
~~عليكم عقدا واضمحلت عرى الباطل عنكم حلا نوره في الدجنات ساطع وضوءه في
~~الظلمات ms020 لامع قاليا للدنيا إذ عرفها لافظا لها إذ عجمها وشانيا لها إذ
~~سبرها تخطبه ويقلاها وتريده ويأباها لا تطلب سواه بعلا ولا تبغي سواه نحلا
~~اخبرها ان التي يخطب أرغد منها عيشا وانضر منها حبورا وأدوم منها سرورا
~~وأبقى منها خلودا وأطول أياما وأغدق منها أرضا وأنعت منها جمالا وأتم منها
~~بلهنية وأعذب منها رفهنية فبشعث نفسه بذلك لعادتها واقشعرت PageV00P026
# منها لمخالفتها فعركها بالعزم الشديد حتى أجابت وبالرأي الجليد حتى
~~انقادت فأقام فيها دعائم الاسلام وقواعد السنة الجارية ورواسي الآثار
~~الماضية واعلام اخبار النبوة الطاهرة وظل خميصا من بهجتها قاليا لاثاثها لا
~~يرغب في زبرجها ولا تطمح نفسه إلى جدتها حتى دعي فأجاب ونودي فأطاع على تلك
~~من الحال فاحتذى في الناس بأخيه فاخرجها من نسله وصيرها شورى اخوته فبأي
~~أفعاله تتعلقون وباي مذاهبه تتمسكون ابطرائقه القويمة في حياته أم بعدله
~~فيكم عند وفاته ألهمنا الله وإياكم طاعته وإذا شئتم ففي حفظ وكلاأته (كلام
~~أروى بنت الحارث ابن عبد المطلب رحمة الله عليها) روى ابن عائشة عن حماد بن
~~سلمة عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال دخلت أروى بنت الحارث بن عبد
~~المطلب على معاوية بن أبي سفيان بالموسم وهي عجوز كبيرة فلما رآها قال
~~مرحبا بك يا عمه قالت كيف أنت يا ابن أخي لقد كفرت بعدي بالنعمة وأسأت لابن
~~عمك الصحبة وتسميت بغير اسمك واخذت غير حقك بغير بلاء كان منك ولا من آبائك
~~في الاسلام ولقد كفرتم بما جاء به محمد صلى الله عليه وآله وسلم فأتعس الله
~~منكم الجدود وأصعر منكم الخدود حتى رد الله الحق إلى أهله وكانت كلمة الله
~~هي العليا ونبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم هو المنصور على من ناواه
~~ولو كره المشركون فكنا أهل البيت أعظم الناس في الدين حظا ونصيبا وقدرا حتى
~~قبض الله نبيه صلى الله عليه وآله وسلم مغفورا ذنبه مرفوعا درجته شريفا عند
~~الله مرضيا فصرنا أهل البيت منكم بمنزلة قوم موسى من آل ms021 فرعون يذبحون
~~أبناءهم ويستحيون نساءهم وصار ابن عم سيد المرسلين PageV00P027
# فيكم نبينا بمنزلة هارون من موسى حيث يقول يا ابن أم ان القوم استضعفوني
~~وكادوا يقتلونني ولم يجمع بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لنا شمل
~~ولم يسهل لنا وعر وغايتنا الجنة وغايتكم النار قال عمرو بن العاص أيتها
~~العجوز الضالة أقصري من قولك وغضي من طرفك قالت ومن أنت لا أم لك قال: عمرو
~~بن العاص قالت يا ابن اللخناء النابغة أتكلمني أربع على ظلعك وأعن بشأن
~~نفسك فوالله ما أنت من قريش في اللباب من حسبها ولا كريم منصبها ولقد ادعاك
~~ستة من قريش كله يزعم أنه أبوك ولقد رأيت أمك أيام منى بمكة مع كل عبد عاهر
~~(أي فاجر) فأتم بهم فإنك بهم أشبه فقال مروان بن الحكم أيتها العجوز الضالة
~~ساخ بصرك مع ذهاب عقلك فلا يجوز شهادتك قالت يا بني أتتكلم فوالله لأنت إلى
~~سفيان بن الحارث بن كلدة أشبه منك بالحكم وانك لشبهه في زرقة عينيك وحمرة
~~شعرك مع قصر قامته وظاهر دمامته ولقد رأيت الحكم ماد القامة ظاهر الأمة سبط
~~الشعر وما بينكما قرابة إلا كقرابة الفرس الضامر من الأتان المقرب فاسال
~~أمك عما ذكرت لك فإنها تخبرك بشأن أبيك ان صدقت ثم التفتت إلى معاوية فقالت
~~والله عرضني لهؤلاء غيرك وان أمك القائلة في يوم أحد في قتل حمزة رحمة الله
~~عليه نحن جزيناكم بيوم بدر * والحرب يوم الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي
~~من صبر * أبي وعمي وأخي وصهري شفيت وحشي غليل صدري * شفيت نفسي وقضيت نذري
~~فشكر وحشي علي عمري * حتى تغيب أعظمي في قبري (فأجبتها) PageV00P028
# يا بنت رقاع عظيم الكفر * خزيت في بدر وغير بدر صبحك الله قبيل الفجر *
~~بالهاشميين الطوال الزهر بكل قطاع حسام يفري * حمزة ليثي وعلي صقري إذ رام
~~شبيب وأبوك غدري * أعطيت وحشي ضمير الصدر هتك وحشي حجاب الستر * ما للبغايا
~~بعدها من فخر فقال معاوية لمروان وعمرو ويلكما أنتما عرضتماني ms022 لها
~~وأسمعتماني ما أكره ثم قال لها يا عمة اقصدي قصد حاجتك ودعي عنك أساطير
~~النساء قالت تأمر لي بألفي دينار وألفي دينار وألفي دينار قال ما تصنعين يا
~~عمة بألفي دينار قالت اشتري بها عينا خرخارة في ارض خوارة تكون لولد الحارث
~~ابن المطلب قال نعم الموضع وضعتها فما تصنعين بألفي دينار قالت أزوج بها
~~فتيان عبد المطلب من أكفائهم قال نعم الموضع وضعتها فما تصنعين بألفي دينار
~~قالت استعين بها على عسر المدينة وزيارة بيت الله الحرام قال نعم الموضع
~~وضعتها هي لك نعم وكرامة ثم قال أما والله لو كان علي ما أمر لك بها قالت
~~صدقت إن عليا أدى الأمانة وعمل بأمر الله واخذ به وأنت ضيعت أمانتك وخنت
~~الله في ماله فأعطيت مال الله من لا يستحقه وقد فرض الله في كتابه الحقوق
~~لأهلها وبينها فلم تأخذ بها ودعانا (أي علي) إلى اخذ حقنا الذي فرض الله
~~لنا فشغل بحربك عن وضع الأمور مواضعها وما سألتك من مالك شيئا فتمن به إنما
~~سألتك من حقنا ولا نرى اخذ شئ غير حقنا أتذكر عليا فض الله فاك واجهد بلاءك
~~ثم علا بكاؤها وقالت الا يا عين ويحك أسعدينا * الا وأبكى أمير المؤمنينا
~~رزينا خير من ركب المطايا * وفارسها ومن ركب السفينا PageV00P029
# ومن لبس النعال أو احتذاها * ومن قرأ المثاني والمئينا إذا استقبلت وجه
~~أبي حسين * رأيت البدر راع الناظرينا ولا والله لا انسى عليا * وحسن صلاته
~~في الراكعينا أفي الشهر الحرام فجمعتمونا * بخير الناس طرا أجمعينا قال
~~فأمر لها بستة آلاف دينار وقال لها يا عمة أنفقي هذه فيما تحبين فإذا احتجت
~~فاكتبي إلى ابن أخيك يحسن صفدك ومعونتك إن شاء الله (كلام سودة بنت عمارة
~~رحمها الله) قال أبو موسى عيسى بن مهران حدثني محمد بن عبيد الله الخزاعي
~~يذكره عن الشعبي ورواه العباس بن بكار عن محمد بن عبيد الله قال استأذنت
~~سودة بنت عمارة بن الأسك الهمدانية على معاوية بن أبي سفيان فاذن ms023 لها فلما
~~دخلت عليه قال هيه يا بنت الأسك الست القائلة يوم صفين شمر كفعل أبيك يا
~~ابن عمارة * يوم الطعان وملتقى الاقران وانصر عليا والحسين ورهطه * واقصد
~~لهند وابنها بهوان ان الامام أخو النبي محمد * علم الهدى ومنارة الايمان
~~فقه الحتوف وسر أمام لواءه * قدما بأبيض صارم وسنان قالت أي والله ما مثلي
~~من رغب عن الحق أو اعتذر بالكذب قال لها فما حملك على ذلك قالت حب علي (ع)
~~واتباع الحق قال فوالله ما أرى عليك من اثر علي شيئا قالت أنشدك الله يا
~~أمير المؤمنين وإعادة ما مضى وتذكار ما قد نسى قال هيهات ما مثل مقام أخيك
~~ينسى وما لقيت من أحد ما لقيت من قومك وأخيك قالت صدق فوك لم PageV00P030
# يكن أخي ذميم المقام ولا خفي المكان كان والله كقول الخنساء وان صخرا
~~لتأتم الهداة به * كأنه علم في رأسه نار قال صدقت لقد كان كذلك فقالت مات
~~الرأس وبتر الذنب وبالله اسال أمير المؤمنين اعفائي مما استعفيت منه قال قد
~~فعلت فما حاجتك قالت انك أصبحت للناس سيدا ولامرهم متقلدا والله سائلك من
~~أمرنا وما افترض عليك من حقنا ولا يزال يقدم علينا من ينوه بعزك ويبطش
~~بسلطانك فيحصدنا حصد السنبل ويدوسنا دوس البقر ويسومنا الخسيسة ويسلبنا
~~الجليلة هذا بسر بن أرطاة قدم علينا من قبلك فقتل رجالي واخذ مالي يقول لي
~~فوهي بما استعصم الله منه وألجأ إليه فيه ولولا الطاعة لكان فينا عز ومنعة
~~فاما عزلته عنا فشكرناك وأما لا فعرفناك فقال معاوية أتهدديني بقومك لقد
~~هممت ان أحملك على قتب أشرس فأردك إليه ينفذ فيك حكمه فأطرقت تبكي ثم تقول:
# صلى الاله على جسم تضمنه * قبر فأصبح فيه العدل مدفونا قد حالف الحق لا
~~يبغي به بدلا * فصار بالحق والايمان مقرونا قال لها ومن ذلك قالت علي بن
~~أبي طالب (عليه السلام) قال وما صنع بك حتى صار عندك كذلك قالت قدمت عليه
~~في رجل ولاه صدقتنا قدم علينا من قبله ms024 فكان بيني وبينه ما بين الغث والسمين
~~فاتيت عليا (ع) لأشكو إليه ما صنع بنا فوجدته قائما يصلي فلما نظر إلي
~~انفتل من صلاته ثم قال لي برأفة وتعطف ألك حاجة فأخبرته الخبر فبكى ثم قال
~~اللهم انك أنت الشاهد علي وعليهم اني لم آمرهم بظلم خلقك ولا بترك حقك ثم
~~اخرج من جيبه قطعة جلد كهيئة طرف الجواب فكتب فيها PageV00P031
# بسم الله الرحمن الرحيم قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان
~~بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين بقية الله خير
~~لكم ان كنتم مؤمنين وما انا عليكم بحفيظ إذا قرأت كتابي فاحتفظ بما في يديك
~~من عملنا حتى يقدم عليك من يقبضه منك والسلام فأخذته منه والله ما ختمه
~~بطين ولا خزمه بخزام فقراته فقال لها معاوية لقد لمظكم ابن أبي طالب الجرأة
~~على السلطان فبطيأ ما تفطمون ثم قال اكتبوا لها برد مالها والعدل عليها
~~قالت إلي خاص أم لقومي عام قال ما أنت وقومك قالت هي والله اذن الفحشاء
~~واللوم ان لم يكن عدلا شاملا وإلا فانا كسائر قومي قال اكتبوا لها ولقومها
~~(كلام الزرقاء بنت عدى) وقال عيسى بن مهران حدثني العباس بن بكار قال حدثني
~~محمد بن عبيد الله عن الشعبي قال وحدثني أبو كر الهذلي عن الزهري قال حدثني
~~جماعة من بني أمية ممن كان يسمر مع معاوية وذكر أبو إسحاق إبراهيم ابن عبد
~~الله بن عبد ربه بن القاسم بن يحيى مقدم قال اخبرني محمد ابن فضل المكي
~~الضبي قال أخبرنا محمد الشافعي صاحب الرأي عن أبيه محمد بن إبراهيم عن خالد
~~بن الوليد المخزومي عن سعد بن حذافة الجمحي قال سمر معاوية ليلة فذكر
~~الزرقاء بنت عدي بن غالب بن قيس امرأة كانت من أهل الكوفة وكانت ممن يعين
~~عليا (عليه السلام) يوم صفين فقال لأصحابه أيكم يحفظ كلام الزرقاء فقال
~~القوم كلنا نحفظه يا أمير المؤمنين قال فما تشيرون علي فيها قالوا نشير
~~عليك بقتلها قال ms025 بئس ما أشرتم علي به أيحسن بمثلي ان يتحدث الناس أني قتلت
~~امرأة بعد ما ملكت وصار PageV00P032
# الامر لي ثم دعا كاتبه في الليل فكتب إلى عامله في الكوفة ان أوفد إلي
~~الزرقاء ابنة عدي مع ثقة من محرمها وعدة من فرسان قومها ومهدها وطاء لينا
~~واسترها بستر حصيف فلما ورد عليه الكتاب ركب إليها فاقرأها الكتاب فقالت
~~أما انا فغير زائغة عن طاعة وان كان أمير المؤمنين جعل المشيئة إلي لم ارم
~~بلدي هذا وان كان حكم الامر فالطاعة له أولى بي فحملها في هودج وجعل غشاءه
~~حبرا مبطنا بعصب اليمن ثم أحسن صحبتها وفي حديث المقدمي فحملها في عمارية
~~جعل غشاءها خزا أدكن مبطنا بقوهى فلما قدمت على معاوية قال لها مرحبا وأهلا
~~خير مقدم قدمه وافد كيف حالك يا خالة وكيف رأيت مسيرك قالت خير مسير كأني
~~كنت ربيبة بيت أو طفلا ممهدا قال بذلك امرتهم فهل تعلمين لم بعثت إليك قالت
~~سبحان الله اني لي بعلم ما لم اعلم وهل يعلم ما في القلوب الا الله قال
~~بعثت إليك ان أسألك الست راكبة الجمل الأحمر يوم صفين بين الصفين توقدين
~~الحرب وتحضين على القتال فما حملك على ذلك قالت يا أمير المؤمنين انه قد
~~مات الرأس وبتر الذنب والدهر ذو غير ومن تفكر أبصر والامر يحدث بعده الامر
~~قال لها صدقت فهل تحفظين كلامك يوم صفين قالت ما أحفظه قال ولكني والله
~~أحفظه لله أبوك لقد سمعتك تقولين أيها الناس انكم في فتنة غشتكم جلابيب
~~الظلم وجارت بكم عن قصد المحجة فيالها من فتنة عمياء صماء يسمع لقائلها ولا
~~ينظار لسائقها أيها الناس ان المصباح لا يضئ في الشمس وان الكوكب لا يقد في
~~القمر وان البغل لا يسبق الفرس وان الزف لا يوازن الحجر ولا يقطع الحديد
~~الا الحديد ألا من استرشدنا أرشدناه ومن استخبرنا أخبرناه ان الحق
~~PageV00P033
# كان يطلب ضالته فأصابها فصبرا يا معشر المهاجرين والأنصار فكان قد اندمل
~~شعب الشتات والتأمت كلمة العدل ms026 وغلب الحق باطله فلا يعجلن أحد فيقول كيف
~~وانى ليقضي الله أمرا كان مفعولا ألا ان خضاب النساء الحناء وخضاب الرجال
~~الدماء والصبر خير في الأمور عواقبا أيها إلى الحرب قدما غير ناكصين فهذا
~~يوم له ما بعده ثم قال معاوية والله يا زرقاء لقد شركت عليا (عليه السلام)
~~في كل دم سفكه فقالت أحسن الله بشارتك يا أمير المؤمنين وادام سلامتك مثلك
~~من بشر بخير وسر جليسه قال لها وقد سرك ذلك قالت نعم والله لقد سرني قولك
~~فانى بتصديق الفعل فقال معاوية والله لوفاؤكم له بعد موته أحب من حبكم له
~~في حياته اذكري حاجتك قالت يا أمير المؤمنين اني قد آليت على نفسي ان لا
~~اسال أميرا أعنت عليه شيئا ابدا ومثلك اعطى عن غير مسالة وجاد عن غير طلب
~~قال صدقت فاقطعها ضيعة أغلتها في أول سنة عشرة آلاف درهم وأحسن صفدها وردها
~~والذين معها مكرمين (كلام بكارة الهلالية) * حدثني عبد الله بن عمرو قراءة
~~من كتابه علي قال حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن المفضل قال حدثنا
~~إبراهيم بن محمد الشافعي عن محمد بن إبراهيم عن خالد الوليد عمن سمعه من
~~حذافة الجمحي قال دخلت بكارة الهلالية على معاوية بن أبي سفيان بعد أن كبرت
~~سنها ودق عظمها ومعها خادمان لها وهي متكئة عليهما وبيدها عكاز فسلمت على
~~معاوية بالخلافة فأحسن عليها الرد واذن لها في الجلوس وكان عنده مروان بن
~~الحكم وعمرو بن العاص فابتدأ مروان فقال أتعرف هذه PageV00P034
# يا أمير المؤمنين قال ومن هي قال هي التي كانت تعين علينا يوم صفين وهي
~~القائلة يا زيد دونك فاستثر من دارنا * سيفا حساما في التراب دفينا قد كان
~~مذخورا لكل عظيمة * فاليوم أبرزه الزمان مصونا فقال عمرو بن العاص وهي
~~القائلة يا أمير المؤمنين أترى ابن هند للخلافة مالكا * هيهات ذاك وما أراد
~~بعيد منتك نفسك في الخلاء ضلالة * أغراك عمرو للشقاء وسعيد فارجع يا نكد
~~طائر بنحوسها * لاقت عليا أسعد وسعود ms027 فقال سعيد يا أمير المؤمنين وهي
~~القائلة قد كنت آمل ان أموت ولا أرى * فوق المنابر أمية خاطبا فالله اخر
~~مدتي فتطاولت * حتى رأيت من الزمان عجائبا في كل يوم لا يزال خطيبهم * وسط
~~الجموع لآل أحمد عائبا ثم سكت القوم فقالت بكارة نبحتني كلابك يا أمير
~~المؤمنين واعتورتني فقصر محجني وكثر عجبي وعشى بصري وانا والله قائلة ما
~~قالوا لا ادفع ذلك بتكذيب فامض لشأنك فلا خير في العيش بعد أمير المؤمنين
~~فقال معاوية انه لا يضعك شئ فاذكري حاجتك تقضى فقضى حوائجها وردها إلى
~~بلدها (وحدثني) عيسى بن مروان قال حدثني محمد بن عبد الله الخزاعي عن
~~الشعبي قال استأذنت بكارة الهلالية على معاوية فاذن لها فدخلت وكانت امرأة
~~قد أسنت وعشي بصرها وضعفت قوتها فهي ترعش بين خادمين لها فسلمت ثم جلست
~~فقال معاوية كيف أنت يا خالة قالت بخير يا أمير المؤمنين غيرك قال غيرك
~~الدهر قالت كذلك هو ذو غير من PageV00P035
# عاش كبر ومن مات قبر ثم ذكر الحديث على ما رواه سعد بن حذافة في حديث عبد
~~الله بن عمرو ومن قول عمرو وسعيد ومروان ورواية في الحديث قالت إن عشى بصري
~~وقصرت حجتي فانا قائلة ما قالوا وما خفى عليك أكثر فضحك معاوية وقال ليس
~~بما نعى من برك يا خالة غير عدم مجيئك قالت أما الان فلا كلام أم الخير بنت
~~الحريش البارقية) حدثني عبد الله بن سعد قال حدثنا إبراهيم بن عبد الله
~~المقدمي قال أخبرنا محمد بن الفضل المكي قال أخبرنا إبراهيم بن محمد
~~الشافعي عن خالد بن الوليد المخزومي عن سعد بن حذافة الجمحي وحدثونيه عن
~~العباس بن بكار عن عبيد الله بن عمر الغساني عن الشعبي قال كتب معاوية إلى
~~واليه بالكوفة ان أوفد علي أم الخير بنت الحريش بن سراقة البارقية رحلة
~~محمودة الصحبة غير مذمومة العاقبة واعلم انى مجازيك بقولها فيك بالخير خيرا
~~وبالشر شرا فلما ورد عليه الكتاب ركب إليها فاقرأها إياه فقالت أم الخير ms028
~~أما انا فغير زائغة عن طاعة ولا معتلة بكذب ولقد كنت أحب لقاء أمير
~~المؤمنين لأمور تختلج في صدري تجري مجرى النفس يغلى بها غلي المرجل بحب
~~البلسن يوقد بجزل السمر فلما حملها وأراد مفارقتها قال يا أم الخير ان
~~معاوية قد ضمن لي عليه ان يقبل بقولك في بالخير خيرا وبالشر شرا فانظري كيف
~~تكونين قالت يا هذا لا يطمعك والله برك بي في تزويقي الباطل ولا يؤنسنك
~~معرفتك إياي ان أقول فيك غير الحق فسارت خير مسير فلما قدمت على معاوية
~~أنزلها مع الحرم ثلاثا ثم اذن لها في اليوم الرابع وجمع لها الناس فدخلت
~~عليه PageV00P036
# فقالت السلام عليك يا أمير المؤمنين فقال وعليك السلام وبالرغم والله منك
~~دعوتني بهذا الاسم فقالت مه يا هذا فإن بديهة السلطان مدحضة لما يحب علمه
~~قال صدقت يا خالة وكيف رأيت مسيرك قالت لم أزل في عافية وسلامة حتى أوفدت
~~إلى ملك جزل وعطاء بذل فانا في عيش أنيق عند ملك رفيق فقال معاوية بحسن
~~نيتي ظفرت بكم وأعنت عليكم قالت مه يا هذا لك والله من دحض المقال ما تردى
~~عاقبته قال ليس لهذا أردناك قالت إنما أجري في ميدانك إذا أجريت شيئا
~~أجريته فاسأل عما بدا لك قال كيف كان كلامك يوم قتل عمار بن ياسر قالت لم
~~أكن والله رويته قبل ولا زورته بعد وإنما كانت كلمات نفثهن لساني حين
~~الصدمة فإن شئت ان أحدث لك مقالا غير ذلك فعلت قال لا أشاء ذلك ثم التفت
~~إلى أصحابه فقال أيكم حفظ كلام أم الخير قال رجل من القوم انا أحفظه يا
~~أمير المؤمنين كحفظي سورة الحمد قال هاته قال نعم كأني بها يا أمير
~~المؤمنين وعليها برد زبيدي كثيف الحاشية وهي على جمل أرمك وقد أحيط حولها
~~حواء وبيدها سوط منتشر الضفر وهي كالفحل يهدر في شقشقته تقول يا أيها الناس
~~اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شئ عظيم ان الله قد أوضح الحق وابان الدليل
~~ونور السبيل ورفع ms029 العلم فلم يدعكم في عمياء مبهمة ولا سوداء مدلهمة فإلى
~~أين تريدون رحمكم الله أفرارا عن أمير المؤمنين أم فرارا من الزحف أم رغبة
~~عن الاسلام أم ارتدادا عن الحق أما سمعتم الله عز وجل يقول ولنبلونكم حتى
~~نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم ثم رفعت رأسها إلى السماء وهي
~~تقول اللهم قد عيل الصبر وضعف اليقين وانتشر الرعب وبيدك يا رب أزمة القلوب
~~فاجمع PageV00P037
# إليه الكلمة على التقوى والف القلوب على الهدى واردد الحق إلى أهله هلموا
~~رحمكم الله إلى الإمام العادل والوصي الوفي والصديق الأكبر انها إحن بدرية
~~وأحقاد جاهلية وضغائن أحدية وثب بها معاوية حين الغفلة ليدرك بها ثارات بني
~~عبد شمس ثم قالت قاتلوا أئمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون صبرا
~~معشر الأنصار والمهاجرين قاتلوا على بصيرة من ربكم وثبات من دينكم وكأني
~~بكم غدا لقد لقيتم أهل الشام كحمر مستنفرة لا تدري أين يسلك بها من فجاج
~~الأرض باعوا الآخرة بالدنيا واشتروا الضلالة بالهدى وباعوا البصيرة بالعمى
~~عما قليل ليصبحن نادمين حتى تحل بهم الندامة فيطلبون الإقالة انه والله من
~~ضل عن الحق وقع في الباطل ومن لم يسكن الجنة نزل النار أيها الناس ان
~~الأكياس استقصروا عمر الدنيا فرفضوها واستبطأوا مدة الآخرة فسعوا لها والله
~~أيها الناس لولا أن تبطل الحقوق وتعطل الحدود ويظهر الظالمون وتقوى كلمة
~~الشيطان لما اخترنا ورود المنايا على خفض العيش وطيبه فإلى أين تريدون
~~رحمكم الله عن ابن عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وزوج ابنته وأبي
~~ابنيه خلق من طينته وتفرع من نبعته وخصه بسره وجعله باب مدينته وعلم
~~المسلمين وابان ببغضه المنافقين فلم يزل كذلك يؤيده عز وجل بمعونته ويمضي
~~على سنن استقامته لا يعرج لراحة الدأب ها هو مفلق الهام ومكسر الأصنام إذ
~~صلى والناس مشركون وأطاع والناس مرتابون فلم يزل كذلك حتى قتل مبارزي بدر
~~وافنى أهل أحد وفرق جمع هوازن فيا لها من وقائع زرعت في قلوب قوم نفاقا
~~وردة ms030 شقاقا قد اجتهدت في القول وبالغت في النصيحة وبالله التوفيق وعليكم
~~السلام ورحمة الله وبركاته PageV00P038
# فقال معاوية والله يا أم الخير ما أردت بهذا الكلام إلا قتلي والله لو
~~قتلتك ما حرجت في ذلك قالت والله ما يسؤني يا ابن هند ان يجري الله ذلك على
~~يدي من يسعدني الله بشقائه قال هيهات يا كثيرة الفضول ما تقولين في عثمان
~~بن عفان قالت وما عسيت ان أقول فيه استخلفه الناس وهم له كارهون وقتلوه وهم
~~راضون فقال معاوية إيها يا أم الخير هذا والله أصلك الذي تبنين عليه قالت
~~لكن الله يشهد بما انزل إليك انزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله
~~شهيدا ما أردت لعثمان نقصا ولكن كان سباقا إلى الخيرات وانه لرفيع الدرجة
~~قال فما تقولين في طلحة بن عبيد الله قالت وما عسى ان أقول في طلحة اغتيل
~~من مأمنه وأوتي من حيث لم يحذر وقد وعده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~الجنة قال فما تقولين في الزبير قالت يا هذا لا تدعني كرجيع الصبيغ يعرك في
~~المركن قال حقا لتقولن ذلك وقد عزمت عليك قالت وما عسيت ان أقول في الزبير
~~ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحواريه وقد شهد له رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم الجنة ولقد كان سباقا إلى كل مكرمة في الاسلام
~~واني أسألك بحق الله يا معاوية فإن قريشا تحدث انك أحلمها فانا أسألك بان
~~تسعني بفضل حلمك وان تعفيني من هذه المسائل وامض لما شئت من غيرها قال نعم
~~وكرامة قد أعفيتك وردها مكرمة إلى بلدها (كلام عجوز من ولد الحارث بن عبد
~~المطلب) وحدثني عبد الله بن عمرو قال حدثني محمد بن أبي على البصري قال
~~حدثنا أمية بن خالد قال حدثني عبد الرحمن بن مالك الأنصاري عن أبيه أنه سمع
~~شيخا لهم يقول قدم إبراهيم بن محمد المدينة فاتته عجوز من PageV00P039
# ولد الحارث بن عبد المطلب فشكت إليه ضنك المعيشة قال ما يحضرني ms031 الكثير
~~ولا ارض لك بالقليل وانا على ظهر سفر فاقبلي ما حضر وتفضلي بالعذر ثم دعا
~~مولى له فقال ادفع إليها ما بقي من نفقتنا وخذي هذا العبد والبعير فقالت
~~بأبي أنت وأمي أجزل الله في الآخرة اجرك وأعلى في كعبك ورفع فيهما ذكرك
~~وغفر لك يوم الحساب ذنبك فأنت والله كما قالت أم جميل بنت حرب بن أمية زين
~~العشيرة كلها * في البدو منها والحضر ورئيسها في النائبات * وفي الرحال وفي
~~السفر ورث المكارم كلها * وعلا على كل البشر ضخم الدسيعة ماجد * يعطي
~~الجزيل بلا كدر (كلام لنساء متفرقات) (كلام الجمانة بنت المهاجر) حدثني عبد
~~الله بن شبيب قال حدثني الزبير بن أبي بكر عن محمد بن محمد عن عبد الرحمن
~~بن الحسن عن عمه ان الجمانة بنت المهاجر بن خالد بن الوليد نظرت إلى عبد
~~الله بن الزبير وهو يرقا المنبر يخطب بالناس في يوم جمعة فقالت حين رأته
~~رقى المنبر أيا نقار انقر يا نقار أما والله لو كان فوقه نجيب من بني أمية
~~أو صقر من بني مخزوم لقال المنبر طيق طيق قال فأنمى كلامها إلى عبد الله بن
~~الزبير فبعث إليها فاتي بها فقال لها ما الذي بلغني عنك يا لكاع قالت الحق
~~أبلغت يا أمير المؤمنين قال فما حملك على ذلك قالت لا تعدم الحسناء ذاما
~~والساخط ليس براض ومع ذلك فما عدوت فيما قلت لك ان نسبتك إلى التواضع
~~والدين وعدوك إلى الخيلاء والطمع ولئن ذاقوا وبال أمرهم PageV00P040
# لتحمدن عاقبة شأنك وليس من قال فكذب كمن حدث فصدق وأنت بالتجاوز جدير
~~ونحن للعفو منك أهل فاستر على الحرمة تستتم النعمة فوالله ما يرفعك القول
~~ولا يضعك وان قريشا لتعلم انك عابدها وشجاعها ولسانها حاط الله دنياك وعصم
~~أخراك وألهمك شكر ما أولاك حدثني أحمد بن جعفر بن سليمان الهاشمي قال كانت
~~زينب بنت علي تقول من أراد ان يكون الخلق شفعاءه إلى الله فليحمده ألم تسمع
~~إلى قولهم سمع لمن حمده فخف الله ms032 لقدرته عليك واستح منه لقربه منك ذكر
~~الرياشي عن الأصمعي عن أبان بن تغلب قال خرجت في طلب الكلاء فانتهيت إلى
~~ماء من مياه كلب وإذا اعرابي على ذلك الماء ومعه كتاب منشور يقرؤه عليهم
~~وجعل يتوعدهم فقالت له أمه وهي في خبائها وكانت مقعدة كبرا ويلك دعني من
~~أساطيرك لا تحمل عقوبتك على من لم يحمل عليك ولا تتطاول على من لم يتطاول
~~عليك فإنك لا تدري ما تقربك إليه حوادث الدهور ولعل من صيرك إلى هذا اليوم
~~ان يصير غيرك إلى مثله غدا فينتقم منك أكثر مما انتقمت منه فاكفف عما اسمع
~~منك ألم تسمع إلى قول الأول لا تعاد الفقير علك ان * تركع يوما والدهر قدر
~~رفعه قال ابان فقضيت العجب من كلامها وبلاغتها (وقال الرياشي) عن الأصمعي
~~عن أبان بن تغلب قال جلست إلى أعرابية كانت تعرف بالبلاغة فمر بها رجل من
~~قومها يسحب حلة عليه فقالت يا صاحب الحلة ان الكرم واللؤم ليسا في بردتك
~~هذه ولكنهما تحتها فليحسن فعلك يحسن لباسك ولو لبست طمرا ما شأنك (حدثني)
~~عبد الله بن أحمد بن حرب PageV00P041
# عن أسعد بن المفضل بن مهزم بن خالد عن مهدي قال قلت لولادة العبدية وكانت
~~من أعقل النساء إني أريد الحج فأوصيني قالت أأوجز فأبلغ أم أطيل فاحكم فقلت
~~بما شئت فقال ابن أخ لها الحلة لباس فاخلعي عليه فقالت جد تسد واصبر تفز
~~قلت أيضا قالت يتعد غضبك حلمك ولا هواك علمك وق دينك بدنياك ووفر عرضك
~~بعرضك وتفضل تخدم واحلم تقدم قلت فمن استعين قالت الله قلت من الناس قالت
~~الجلد النشيط والناصح الأمين قلت فمن استشير قالت المجرب الكيس أو الأديب
~~ولو الصغير قلت فمن استصحب قالت الصديق الملم أو المداجي المتكرم ثم قالت
~~يا ابناه انك تفد إلى ملك الملوك فانظر كيف يكون مقامك بين يديه (عمر بن
~~شبة) قال حدثني أحمد بن معاوية قال حدثني محمد بن داوود بن علي وأبوه جعف
~~اليمامي وأحمد بن الحارث ms033 عن محمد بن زياد الأعرابي قالا وقفت امرأة من
~~الاعراب من هوازن على عبد الرحمن بن أبي بكرة فقالت أصلحك الله أقبلت من
~~ارض شاسعة ترفعني رافعة وتخفضني خافضة بملحات من البلاد وملمات من الدهور
~~برين عظمي واذهبن لحمي وتركنني والها وأنزلني إلى الحضيض وقد ضاق بي البلد
~~العريض لا عشيرة تحميني ولا حميم يكنفني فسالت في احياء العرب من المرجو
~~سيبه المأمون غيبه المكفي سائله الكريمة شمائله المأمول نائله فأرشدت إليك
~~وانا امرأة من هوازن مات الوافد وغاب الرافد ومثلك من سد الخلة وفك الغلة
~~فاصنع إحدى ثلاث أما ان تقيم من أودي أو تحسن صفدي أو تردني إلى بلدي قال
~~بل اجمعهن لك وحبا وقال العباس بن الفرج الرياشي حدثنا محمد بن عباد
~~المهلبي قال وقفت أعرابية فقالت PageV00P042
# بعدت شقتي وظهرت محارمي وبلغ نسيسي والله سائلكم عن مقامي (وحدثني) هارون
~~بن مسلم عن العتبي قال سألت أعرابية فقالت سائلتكم تسألكم القليل الذي يوجب
~~لكم الكثير ورحم الله واحدا أعان محقا (حماد) بن إسحاق عن أبيه قال حدثني
~~النضر بن حديد عن العتبي قال وقفت علينا أعرابية فقالت يا قوم تغير بنا
~~الدهر إذ قل منا الشكر ولزمنا الفقر فرحم الله من فهم بعقل وأعطى من فضل
~~وآثر من كفاف وأعان على عفاف (قصة أم معبد ووصفها النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم وبلاغتها في صفته) حدثني عبد الله بن عمرو عن الحسن بن عثمان قال
~~حدثني بشر بن محمد بن أبان بن مسلم قال حدثني عبد الملك بن وهب المذحجي
~~الكوفي عن الحر بن التياح النخعي عن أبيه عن معبد الخزاعي ان رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم خرج ليلة هاجر من مكة إلى المدينة ومعه أبو بكر رحمه
~~الله وعامر بن فهيرة وفي رواية أخرى قال وحدثنا مكرم بن محرز المهدي بن عبد
~~الرحمن بن عمرو بن خويلد الخزاعي قال حدثني أبي محرز بن المهدي عن حزام بن
~~هشام وحبيش عن أبيه هشام عن جده حبيش ms034 بن خالد صاحب النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم انه صلى الله عليه وآله وسلم حين اخرج منها مهاجرا إلى المدينة
~~هو وأبو بكر ومولى أبي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن
~~أريقط فمروا على خيمة أم معبد الخزاعية وكانت امرأة برزة جلدة تحتبي بفناء
~~الكعبة ثم تسقى وتطعم فسألوها لحما وثمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها
~~شيئا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم إلى شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه يا أم معبد قالت شاة خلفها الجهد
~~PageV00P043
# عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال أتأذنين لي ان
~~أحلبها قالت بأبي وأمي أنت نعم ان رأيت بها من حلب فاحلبها فدعا رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم بالشاة فمسح ضرعها وسمى الله ودعا لها في شاتها
~~فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا بإناء يربص الرهط فحلب فيه ثجا حتى غلبه
~~الثمال ثم سقاها حتى رويت وسقى أصحابه حتى رووا ثم شرب آخرهم وقال ساقي
~~القوم آخرهم فشربوا جميعا عللا بعد نهل ثم أراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا
~~على بدء حتى ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت
~~حتى جاء زوجها أبو معبد يسوق أعنزا حيلا عجافا هزالا مخهن قليل ولا نقى بهن
~~فلما رأى أبو معبد اللبن عجب وقال من أين هذا يا أم معبد والشاة عازبة حيال
~~ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله إلا أنه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه
~~كيت وكيت قال صفيه لي يا أم معبد فقالت رأيت رجلا ظاهر الوضاءة أبلج الوجه
~~حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي
~~أشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة أحور أكحل أزج اقرن
~~ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البها فهو أجمل الناس وأبهاه من
~~بعيد وأحلاه وأحسنه من ms035 قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر منطقه خرزات نظم
~~يتحدرن ربعة ولا تشنؤه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو
~~انظر الثلاثة منظرا وأحسنهم قدا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان
~~أمر تبادروا إلى امره محفود محشود لا عابس ومفند صلى الله عليه وآله وسلم
~~قال أبو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من أمره بمكة ما ذكر ولو كنت
~~وافقته PageV00P044
# لالتمست صحبته ولأفعلن ان وجدت إلى ذلك سبيلا قال وأصبح صوت بمكة عاليا
~~بين السماء والأرض يسمعون الصوت ولا يدرون من يقوله وهو يقول جزى الله رب
~~الناس خير جزائه * رفيقين قالا خيمة أم معبد هما نزلا بالبر وارتحلا به *
~~ففاز الذي امسى رفيق محمد فيا لقصي ما زوى الله عنكم به من فعال لا يجارى
~~وسؤدده ليهن بني كعب مقام فتاتهم * ومقعدها للمؤمنين بمرصد سلوا اختكم عن
~~شاتها وإنائها * فإنكم ان تسألوا الشاة تشهد دعاها بشاة حائل فتحلبت * له
~~عن صريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب * يرددها في مصدر ثم مورد
~~قال فأصبح الناس قد فقدوا نبيهم (ص) واخذوا على خيمة أم معبد حتى لحقوا
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاجابه حسان بن ثابت لقد خاب قوم زال عنهم
~~نبيهم * وقدس من يسري إليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم * وحل على قوم
~~بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم * وأرشدهم من يتبع الحق يرشد وهل
~~يستوي ضلال قوم تسفهوا * بهاد يقتدي به كل مهتدي وقال ابن أبو سعد في
~~روايته بكسا * عمى وهداه يقتدى كل مقتدى (كذا ورد) وقد نزلت منه على أهل
~~يثرب * ركاب هدى حلت عليهم بأسعد نبي يرى ما لا يرى الناس حوله * ويتلو
~~كتاب الله في كل مشهد فإن قال في يوم مقالة غائب * فتصديقها في اليوم أو في
~~ضحى الغد PageV00P045
# ليهن أبا بكر سعادة جده * بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن بني سعد مقام
~~فتاتهم * ومقعدها للمؤمنين بمرصد ms036 سمعت محمد بن حبيب مولى بن هاشم يذكر عن
~~أبي عبد الله محمد بن زياد الأعرابي قال قيل لأمير المؤمنين علي بن أبي
~~طالب (عليه السلام) كيف لم يصف أحد النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما
~~وصفته أم معبد فقال لأن النساء يصفن الرجال بأهوائهن فيجدن في صفاتهن (قصة
~~رؤيا رقيقة بنت نباتة وبلاغتها في قصصها) حدثونا عن يعقوب بن محمد الزهري
~~عن عبد العزيز بن ربيع وعن أبي حويصة قال تحدث مخرمة بن نوفل ان أمه رقيقة
~~بنت نباتة وكانت لدة عبد المطلب قالت تتابعت على قريش سنون أقحلت الضرع
~~وأرقت العظم فبينا انا راقدة مهومة إذا بهاتف صيت بصوت صحل يقول معشر قريش
~~ان هذا النبي المبعوث منكم وهذا ابان نجومه فحي هل بالحيا والخصب ألا
~~فانظروا منكم رجلا طوالا عظاما ابيض بضا أوطف الأهداب سهل الخدين له سنة
~~تدعو إليه وفضل يدل عليه ألا فليدلف إليه من كل بطن رجل ألا ثم ليسنوا من
~~الماء وليلتمسوا الركن وليرتقوا أبا قبيس ألا ليدع الرجل وليؤمن القوم ألا
~~فافعلوا إذا ما شئتم قالت فأصبحت ذلك على ذلك مفراة مذعورة قد قب جلدي ووله
~~عقلي فقصصت رؤياي فنمت في شعاب مكة فو الحرمة والحرم ان بقي بها أبطحي إلا
~~قال هذا شيبة الحمد فتتامت عنده قريش وانقض إليه من كل بطن رجل فتسنوا
~~والتمسوا الركن وارتقى أبا قبيس فطفق القوم يدفون حوله ما ان يستوسقهم مهله
~~حتى قر بذروته واستوكفوا جنابيه ومعه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~PageV00P046
# وهو يومئذ غلام حين أيفع أو هم أو كرب فقام عبد المطلب فقال اللهم ساد
~~الخلة وكاشف الكربة أنت عالم غير معلم ومسؤول غير مبخل وهذه عبداؤك واماؤك
~~بعذرات حرمك يشكون إليك سنتهم التي اكلت الظلف والخف اللهم وأمطرنا غيثا
~~مريعا مغدقا قالت فما راموا والبيت حتى انفجرت السماء بمائها وكظ الوادي
~~فأسمعهم بثجيجه فسمعت شيخان قريش وجلتها وهي تقول هنيئا لك أبا البطحاء
~~هنيئا لك أي عاش بك أهل ms037 البطحاء وفي ذلك تقول رقيقة بشيبة الحمد أسقى الله
~~بلدتنا * وقد فقدنا الحياء واجلوذ المطر فجاد بالماء جون له سيل * فانتعشت
~~به الانعام والشجر من من الله بالميمون طائره * وخير من بشرت يوما به مضر
~~مبارك الامر يستسقى الغمام به * ما في الأنام له شبه ولا خطر (كلام امرأة
~~أبي الأسود الدؤلي) أبو صالح زكريا بن أبي صالح البلدي قال قال أبو محمد
~~القشيري كان أبو الأسود الدؤلي من أكبر الناس عند معاوية بن أبي سفيان
~~وأقربهم مجلسا وكان لا ينطق إلا بعقل ولا يتكلم إلا بعد فهم فبينا هو ذات
~~يوم جالسا وعنده وجوه قريش واشراف العرب إذ أقبلت امرأة أبي الأسود الدؤلي
~~حتى حاذت معاوية وقالت السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ان
~~الله جعلك خليفة في البلاد ورقيبا على العباد يستسقى بك المطر ويستثبت بك
~~الشجر وتؤلف بك الأهواء ويأمن بك الخائف ويردع بك الجانف فأنت الخليفة
~~المصطفى والامام المرتضى فاسأل الله لك النعمة في غير تغيير والعافية من
~~غير تعذير لقد ألجأني إليك PageV00P047
# يا أمير المؤمنين أمر ضاق علي فيه المنهج وتفاقم علي فيه المخرج لأمر
~~كرهت عاره لما خشيت اظهاره فلينصفني أمير المؤمنين من الخصم فاني أعوذ
~~بعقوته من العار الوبيل والامر الجليل الذي يشتد على الحرائر ذوات البعول
~~الا جائر فقال لها معاوية ومن بعلك هذا الذي تصفين من امره المنكر ومن فعله
~~المشهر قال فقالت هو أبو الأسود الدؤلي قال فالتفت إليه فقال يا أبا الأسود
~~ما تقول هذه المرأة قال أبو الأسود هي تقول من الحق بعضا ولن يستطيع أحد
~~عليها نقضا أما ما ذكرت من طلاقها فهو حق وأنا مخبر أمير المؤمنين عنه
~~بالصدق والله يا أمير المؤمنين ما طلقتها عن ريبة ظهرت ولا لأي هفوة حضرت
~~ولكني كرهت شمائلها فقطعت عنى حبائلها فقال معاوية وأي شمائلها يا أبا
~~الأسود كرهت قال يا أمير انك مهيجها علي بجواب عتيد ولسان شديد فقال له
~~معاوية لا بد لك من محاورتها ms038 فاردد عليها قولها عند مراجعتها فقال أبو
~~الأسود يا أمير المؤمنين انها كثيرة الصخب دائمة الذرب مهينة للأهل مؤذية
~~للبعل مسيئة إلى الجار مظهرة للعار ان رأت خيرا كتمته ورأت شرا إذاعته قال
~~فقالت والله لولا مكان أمير المؤمنين وحضور من حضره من المسلمين لرددت عليك
~~بوادر كلامك بنوافذ أقرع كل سهامك وان كان لا يجمل بالمرأة الحرة ان تشتم
~~بعلا ولا ان تظهر لاحد جهلا فقال معاوية عزمت عليك لما أجبته قال فقالت يا
~~أمير المؤمنين ما علمته إلا سؤلا جهولا ملحا بخيلا ان قال فشر قائل وان سكت
~~فذو دغائل ليث حين يأمن وثعلب حين يخاف شحيح حين يضاف ان ذكر الجود انقمع
~~لما يعرف من قصر رشائه ولؤم ابائه ضيفه جائع وجاره ضائع PageV00P048
# لا يحفظ جارا ولا يحمي ذمارا ولا يدرك ثارا أكرم الناس عليه من أهانه
~~وأهونهم عليه من أكرمه قال فقال معاوية سبحان الله لما تأتي به هذه المرأة
~~من السجع قال فقال أبو الأسود أصلح الله أمير المؤمنين انها مطلقة ومن أكثر
~~كلاما من مطلقة فقال لها معاوية إذا كان رواحا فتعالي أفصل بينك وبينه
~~بالقضاء قال فلما كان الرواح جاءت ومعها ابنها قد احتضنته فلما رآها أبو
~~الأسود قام إليها لينتزع ابنه منها فقال له معاوية يا أبا الأسود لا تعجل
~~المرأة ان تنطق بحجتها قال يا أمير المؤمنين انا أحق بحمل ابني منها فقال
~~له معاوية يا أبا الأسود دعها تقل فقال يا أمير المؤمنين حملته قبل ان
~~تحمله ووضعته قبل ان تضعه قال فقالت صدق والله يا أمير المؤمنين حمله خفا
~~وحملته ثقلا ووضعه بشهوة ووضعته كرها ان بطني لوعاؤه وان ثديي لسقاؤه وان
~~حجري لفناؤه قال فقال معاوية سبحان الله لما تأتين به فقال أبو الأسود انها
~~تقول الأبيات من الشعر فتجيدها قال فقال معاوية انها قد غلبتك في الكلام
~~فتكلف لها أبياتا لعلك تغلبها قال فأنشأ أبو الأسود يقول مرحبا بالتي تجور
~~علينا * ثم سهلا بالحامل المحمول أغلقت بابها ms039 علي وقالت * ان خير النساء
~~ذات البعول شغلت نفسها علي فراغا * هل سمعتم بالفارغ المشغول قال فأجابته
~~وهي تقول ليس من قال بالصواب وبالحمق كمن جار عن منار السبيل كان ثديي
~~سقاءه حين يضحى * ثم حجري فناؤه بالأصيل لست لست أبغي بواحدي يا بن حرب *
~~بدلا ما علمته والخليل PageV00P049
# قال فأجابها معاوية ليس من غذاه حينا صغيرا * وسقاه من ثديه بخذول هي
~~أولى به وأقرب رحما * من أبيه بالوحي والتنزيل أم ما حنت عليه وقامت * هي
~~أولى بحمل هذا الضئيل قال فقضى لها معاوية عليه واحتملت ابنها وانصرفت
~~(كلام صفية بنت هشام المنقرية) حدثني أبو الحسن بن الأعرابي الكوفي قال
~~حدثني أبو خالد يزيد بن يحيى الخزاعي عن محمد بن مسلمة عن أبيه قال توفي
~~الأحنف في دار عبد الله بن أبي العصيفير بالكوفة وكان مصعب بن الزبير إذ
~~ذاك أميرا على الكوفة من قبل أخيه عبد الله بن الزبير قال فشيع مصعب بن
~~الزبير جنازة الأحنف فخرج متسلبا في قميص بغير رداء وكانت الامراء تفعل ذلك
~~بالسيد إذا مات قال فلما دفن الأحنف أقبلت صفية بنت هشام المنقرية على نجيب
~~لها متخصرة وكانت بنت عم الأحنف حتى وقفت على قبره فقالت لله درك من مجن في
~~جنن ومدرج في كفن انا لله وانا إليه راجعون جعل الله سبيل الخير سبيلك
~~ودليل الرشد دليلك أما والذي أسأله ان يفسح لك في مدخلك وان يبارك لك في
~~محشرك والذي كنت من أجله في عدة ومن الكآبة في مدة ومن الأثرة إلى نهاية
~~ومن الضمار إلى غاية لقد كنت صحيح الأديم منيع الحريم عظيم السلم فاضل
~~الحلم واري الزناد رفيع العماد وان كنت لمسودا والى الملوك لموفدا وفي
~~المحافل شريفا وعلى الأرامل عطوفا وكانت الملوك لقولك مستمعين ولرأيك
~~متبعين ولقد عشت حميدا ودودا ومت شهيدا فقيدا أقبلت على الناس PageV00P050
# بوجهها فقالت عباد الله ان أولياء الله في بلاده شهود على عباده وانا
~~لقائلون حقا ومثنون صدقا وهو أهل لطيب الثناء فعليه رحمة ms040 الله وبركاته وما
~~مثله في الناس إلا كما قال الشاعر في قيس بن عاصم عليك سلام الله يا قيس بن
~~عاصم * ورحمته ما شاء ان يترحما فما كان قيس هلكه هلك واحد * ولكنه بنيان
~~قوم تهدما سلام امرئ أودعته منك نعمة * إذا زار عن شحط بلادك سالما قال
~~فتعجب الناس من كلامها وقال فصحاؤهم تالله ما رأينا كاليوم قط ولا سمعنا
~~أفصح ولا أبلغ من هذه قال فبعث إليها مصعب بن الزبير فخطبها إلى نفسه فأبت
~~عليه فما زال يتعاهدها ببره حتى قتل (السجستاني) عن الأصمعي عن أبان بن
~~تغلب قال أتيت المقابر فإذا انا بصبية قد كادت تخفى بين قبرين لطافة وإذا
~~هي تنظر بعين جؤذر فبينا هي كذلك إذ بدت لها كفان كأنهما لسان طائر بأطراف
~~كأنها المداري وخضاب كأنه عنم ثم هبت الريح فرفعت عن برقعها فإذا بيضة نعام
~~تحت أم رئال ثم قالت اللهم انك لم تزل قبل كل شئ وأنت بعد كل شئ وقد خلقت
~~والدي قبلي وخلقتني بعدهما فآنستني بقربهما ما شئت ثم أوحشتني منهما إذ شئت
~~اللهم فكن لي منهما مؤنسا وكن لي بعدهما حافظا قال فقلت يا صبية أعيدي لفظك
~~فلم تسمع ومرت في كلامها ثم أعدت عليها فنظرت ثم قالت يا شيخ والله ما انا
~~لك بمحرم فتحادثني محادثة أهلك أهلك أولى بك قال فاستخفيت بين القبور
~~مستحييا مما قالت لي ثم سألت عنها فإذا هي أيم فاتيت صديقا لي فقلت له هل
~~لك في أن يلم الله شعثك ويقر عينك قال وما ذاك قال فوصفت له الجارية وما
~~PageV00P051
# رأيت من عقلها وسمعت من كلامها فقلت له أبغض من مالك عشرة آلاف درهم فاني
~~أرجو ان تكون أحمد مالك عاقبة قال فقال قد فعلت فخرجنا جميعا انا وهو حتى
~~اتينا الخباء فإذا نحن بعمها فعرضنا عليه ذلك فقال يا هؤلاء والله ما لنا
~~في أمورنا ولا أنفسنا شئ معها فكيف فيها ولكن أعرضوا عليها ما وصفتم ثم دخل
~~الخباء فقال ها ms041 هي ذه قد خرجت تسمع ما تقولون قال فجلست خلف سجف لها ثم
~~قالت اللهم حي العصابة بالسلام وأجزل لهم الثواب في دار المقام قل يا عم
~~فاقبل عليها عمها فقال أي مفداة هذا عمك ونظير أبيك وقد خطبك علي ابن عمك
~~نظيرك وقد بذل لك من الصداق عشرة آلاف درهم قال فأقبلت عليه فقالت يا عم
~~أضرت بك الحاجة حتى طمعت طمعا أخل بمروءتك اتزوجني غلاما حضريا يغلبني
~~بفطنته ويصول علي بمقدرته ويمنن علي بتفضله ويقول يا هنة بنت الهنة كلا ان
~~الله واسع كريم قال فرجعنا والله مدحوضي الحجة مردودين الحاجة (وقال
~~الأصمعي) عن أبان بن تغلب قال سمعت امرأة توصي ابنا لها وأراد سفرا فقالت
~~أي بني أوصيك بتقوى الله فإن قليله أجدى عليك من كثير عقلك وإياك والنمائم
~~فإنها تورث الضغائن وتفرق بين المحبين ومثل لنفسك مثال ما تستحسن لغيرك ثم
~~اتخذه إماما وما تستقبح من غيرك فاجتنبه وإياك التعرض للعيوب فتصير نفسك
~~غرضا وخليق ان لا يلبث الغرض على كثرة السهام وإياك والبخل بمالك والجود
~~بدينك فقالت أعرابية معها أسألك إلا زدته يا فلانة في وصيتك قالت أي والله
~~والعذر أقبح ما يعامل به الاخوان وكفى بالوفاء جامعا لما تشتت من الاخاء
~~ومن جمع الحلم والسخاء فقد استجاد الحلة والفجور أقبح حلة وأبقى عارا
~~PageV00P052
# (وقال) الأصمعي عن أبان بن تغلب قال أضللت إبلا لي فخرجت في بغائها فإذا
~~انا بجارية اعشي اشراق وجهها بصري فقالت ما لك يا عبد الله وما بغيتك قلت
~~ضللت إبلا لي فانا في طلبها فقالت أدلك على من علمها عنده قلت إذا تستوجبي
~~الأجر وتكتسبي الحمد والشكر فقالت سل الذي أعطاكهن فهو الذي أخذهن منك من
~~طريق اليقين لا من طريق الاختبار فإنه ان شاء فعل قال فأعجبني ما رأيت من
~~عقلها وسمعت من فصاحتها فقلت لها ألك بعل فقالت كان ونعم البعل كان فدعى
~~إلى ماله خلق فأجاب فقلت لها فهل لك في بعل لا تذم خلائقه ولا تخاف ms042 بوائقه
~~قال فأطرقت طويلا ثم قالت كنا كغصنين في ساق غذاؤهما * ماء الجداول في
~~روضات جنات فاجتث خيرهما من أصل صاحبه * دهر يكر بفرحات وترحات وكان عاهدني
~~ان خانني زمن * ان لا يضاجع أنثى بعد مثواتي وكنت عاهدته أيضا فعاجله * ريب
~~المنون قريبا مذ سنيات فاصرف عتابك عمن ليس يردعها عن الوفاء خلاب بالتحيات
~~(كلام جمعة وهند بنتا الخس) قال محمد بن زياد الأعرابي أبو عبد الله وافت
~~جمعه وهند بنتا الخس عكاظ في الجاهلية فاجتمعا عند القلمس الكناني فقال
~~لهما اني سائلكما لاعلم أيكما أبسط لسانا وأظهر بيانا وأحسن للصفة إتقانا
~~قالتا سلنا عما بدا لك فستجد عندنا عقولا ذكية والسنة قوية وصفة جلية قال
~~القلمس أي الإبل أحب إليك يا جمعة قالت أحب كل قراسية دوسر ملاحك الخلق
~~عشنزر ململم مثل ملمومة المرمر ذي شقشقة مفرفر مصعب الون مدلى PageV00P053
# المشفر قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت نعم الجمل هذا في الشقة
~~البعيدة والمسافة الشديدة وفي السباسب الجديبة وغيره أحب إلي قال فقولي
~~فقالت أحب كل ذي كاهل رفيع ملزز الخلق جميع محتمل ضليع يقل الرغاء ويعتسف
~~البيداء وينهض بالاعباء قال القلمس كلتاكما محسنة فأي ذكور الإبل أبغض إليك
~~يا جمعة قالت أبغض القصير القامة الصغير الهامة السريع السآمة الأجب الظهر
~~كالنعامة قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت وصفت جملا غير فحل ولا نجيب
~~ولا شهم ولا صليب ولا رايع ولا عجيب وغيره أبغض إلي منه قال فقولي قالت
~~أبغض الضعيف المضطرب الذي كل حمل عليه تعب قال القلمس كلتاكما محسنة فأي
~~النوق أحب إليك يا جمعة قالت أحب كل ناقة علكوم علنداة كتوم مثل الجمل
~~الحجوم العظيم العيهوم يخلط بين الشد والرسيم في تيه المهامه والديموم قال
~~القلمس كيف تسمعين يا هند قالت هذه صفه ناقة صاحبها خليق ان لا يهمه سفر
~~ولا يسبقه خبر ولا يهوله خطر ولا يفوته ظفر وغيرها أحب إلي منها قال فقولي
~~قالت أحبها ضخمة مثل الجوسق شدقها مثل شدق النقنق ms043 مدمج خلقها موثق كثيرة
~~الهباب ناجية الذهاب وشيكة الإياب قال القلمس كلتاكما محسنة فأي ذكور الخيل
~~أحب إليك يا جمعة قالت أحب المنسوب جده الأسيل خده السريع شده الطويل مده
~~الشديد هده الجميل قده قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت هذا فرس خليق ان
~~طلب لم يلحق وان جورى لم يسبق وان بوهى لم يفق وغيره أحب إلي منه قال فقولي
~~قالت أحب الوثيق الخلق الكريم العرق الكثير السبق الشديد الذلق يمر من
~~البرق قال كلتاكما محسنة فأي إناث الخيل أحب إليك يا جمعة PageV00P054
# قالت أحب كل حيية الفؤاد سبوح جواد سلسة القياد شديدة الاعتماد في الدفع
~~والاشتداد ذات هباب وثماد قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت هذه فرس
~~صاحبها خليق ان لا يفوته أمر ويهوله ذعر إذا شاء كر وإذا هاب فر وغيرها أحب
~~إلي منها قال فقولي قالت أحب الشديد أسرها البعيد صبرها القليل فترها
~~الجميل قدرها السريع مرها المخوف كرها قال القلمس كلتاكما محسنة فأي ذكور
~~الخيل أبغض إليك يا جمعة قالت أبغض كل بليد وارم الوريد ذا وكال شديد لا
~~ينجيك هاربا ولا تظفر به طالبا ولا يسرك شاهدا ولا غائبا قال القلمس كيف
~~تسمعين يا هند قالت هذا فرس امساكه بلاء وعلاجه عناء وركوبه شقاء وغيره
~~أبغض إلي منه قال فقولي قالت أبغض السريع البهر البطئ الحصر السكيت الطفر
~~قال القلمس كلتاكما محسنة فأي المعزى أحب إليك يا جمعة قالت أحب ذات
~~الزنمتين المنفوخة الجنبين المذكرة القرنين الدقيقة الطبيين تروى الولدين
~~وتشبع أهل البيتين قال القلمس كيف تسمعين يا هند قالت هذه عنز رجل خليق ان
~~تمتلئ أوطابه ويدوم شرابه ويخصب أصحابه وغيرها أحب إلي منها قال فقولي قالت
~~أحب ذات الضرع العريض ثقيل في الربيض مترع يفيض ليس بمنزوف ولا مغيض قال
~~كلتاكما محسنة فأي السحاب أحسن في عينك يا جمعة قالت أحب كل ركام ملتف أسحم
~~رجاف مسف يكاد يمسه من قام بالكف قال كيف تسمعين يا هند قالت وصفت سحابا ms044
~~مسترخى العزالى كثير التهاطل غزير السجال وغيره أحب إلي منه قال فقولي قالت
~~أحب كل صبير دلاح مثعنجر نضاح متجاوب النواحي كأن برقه ضوء مصباح قال
~~القلمس كلتاكما محسنة فأي النساء PageV00P055
# أحب إليك يا جمعة قالت أحب الغريرة العذراء الرعبوبة العيطاء الممكورة
~~اللفاء ذات الجمال والبهاء والستر والحياء البضة الرخصة كأنها فضة بيضاء
~~قال كيف تسمعين يا هند قالت وصفت جارية هي حاجة الفتى ونهية الرضاء وغيرها
~~أحب إلي منها قال فقولي قالت أحب كل مشبعة الخلخال ذات شكل ودلال وظرف
~~وبهاء وجمال قال القلمس كلتاكما محسنة فأي النساء أبغض إليك جمعة قالت أبغض
~~كل سلفع بذية جاهلة غبية حريصة دنية غير كريمة ولا سرية ولا ستيرة ولا حيية
~~قال كيف تسمعين يا هند قالت وصفت امرأة صاحبها خليق ان لا تصلح له حال ولا
~~ينعم له بال ولا يثمر له مال وغيرها أبغض إلي منها قال فقولي قالت أبغض
~~المتجرفة الشوهاء المنفوحة الكبداء العنفص الوقصاء الحمشة الزلاء التي ان
~~ولدت لم تنجب وان زجرت لم تعتتب وان تركت طفقت تصخب القلمس كلتاكما محسنة
~~فأي الرجال أحب إليك جمعة قالت أحب الحر النجيب السهل القريب السمح الحسيب
~~الفطن الأريب المصقع الخطيب الشجاع المهيب قال القلمس كيف تسمعين يا هند
~~قالت وصفت رجلا سيدا جوادا ينهض إلى الخير صاعدا ويسرك غائبا وشاهدا وغيره
~~أحب إلي منه قال فقولي قالت أحب الرحب الزراع الطويل الباع السخي النفاع
~~المنيع الدفاع والدهمثي المطاع البطل الشجاع الذي يحل باليفاع ويهين في
~~الحمد المتاع قال كلتاكما محسنة فأي الرجال أبغض إليك يا جمعة قالت أبغض
~~السأالة اللئيم البغيض الزنيم الأشوه الدميم الظاهر العصوم الضعيف الحيزوم
~~قال كيف تسمعين يا هند قالت ذكرت رجلا خطره صغير وخطبه يسير وعيبه كثير
~~وأنت ببغضه جدير وغيره أبغض إلي منه قال فقولي قالت PageV00P056
# أبغض الضعيف النخاع القصير الباع الأحمق المضياع الذي لا يكرم ولا يطاع
~~قال القلمس كلتاكما محسنة فهل تقولان من الشعر شيئا قالتا نعم قال فقولي يا
~~جمعة ms045 فقالت أشد وجوه القول عند ذوي الحجى * مقالة ذي لب يقول فيوجز وأفضل
~~غنم يستفاد ويبتغي * ذخيرة عقل يحتويها ويحرز وخير خلال المرء صدق لسانه *
~~وللصدق فضل يستبين ويبرز وانجازك الموعود من سبب الغنى * فكن موفيا بالوعد
~~تعطى وتنجز ولا خير في حريريك بشاشة * ويطعن من خلف عليك ويلمز إذا المرء
~~لم يسطع سياسة نفسه * فان به عن غيرها هو أعجز وكم من وقور يقمع الجهل حلمه
~~* وآخر من طيش إلى الجهل يجمز وكم من أصيل الرأي طلق لسانه * بصير بحسن
~~القول حين يميز وآخر مأفون يلوك لسانه * ويعجن بالكوعين نوكا ويخبز وكم من
~~أخي شر قد أوثق نفسه * وآخر ذخر الخير يحوي ويكنز يفر الفتى والموت يطلب
~~نفسه * سيدركه لا شك يوما فيجهز قال القلمس قد أحسنت يا جمعة فقولي أنت يا
~~هند فقالت وجدت وخير القول في الحكم نافع * ذوي الطول مما قد يعم ويلبس
~~وليس الفتى عندي بشئ أعده * إذا كان ذا مال من العقل مفلس وذو الجبن مما
~~يسعر الحرب نفخه * يهيج منها نارها ثم يخنس وكم من كثير المال يقبض كفه *
~~وكم من قليل المال يعطي ويسلس وكم من صغير تزدريه لعله * يهيج كبيرا شره
~~متبجس وكم من مراء ذي صلاح وعفة * يخاتل بالتقوى هوى الذئب الأملس
~~PageV00P057
# وآخر ذي طمرين صاحب نية * يجود باعمال التقى ثم ينفس وكم من سفيه للجماعة
~~مفسد * يدب لشر بينهم ويوسوس وذو الظلم مذموم النثا ظاهر الخنا * غنى عن
~~الحسنى وبالشر يعرس قال القلمس قد أحسنتما فزيديني يا جمعة قالت رأيت بني
~~الدنيا كأحلام نائم * وكالفئ يدنو ظله ثم يقلص وكل مقيم في الحياة وعيشها *
~~بلا شك يوما انه سوف يشخص يفر الفتى من خشية الموت والردى * وللموت حتف كل
~~حي سيغفض اتاه حمام الموت يسعى بحتفه * وقد كان مغرورا بدنيا تربص كأنك في
~~دار الحياة مخلد * وقد بان منها من مضى وتقنصوا لقد أفسد الدنيا وعيش
~~نعيمها * فجائع تترى تعترى وتنغص ألا رب مرزوق بغير تكلف * وآخر محروم يجد ms046
~~ويحرص فقالت هند لقد أيقنت نفس غير باطل * وان عاش حينا انه سوف يهلك ويشرب
~~بالكأس الذعاف شرابها * ويركب حد الموت كرها ويسلك وكم من اخى دنيا يثمر
~~ماله * سيورث ذاك المال رغما ويترك عليك بأفعال الكرام ولينهم * ولا تك
~~مشكاسا تلج وتمحك ولا تك مزاحا لدى القوم لعبة * تظل أخا هزء بنفسك يضحك
~~تخوض بجهل سادرا في فكاهة * وتدخل في غي الغواة وتشرك ألا رب ذي حظ يبصر
~~فعله * وآخر مصروف في الحظ يؤفك فقال احسنتما واجملتما فبارك الله فيكما
~~ووصلهما وحباهما PageV00P058
# (كلام آمنة بنت الشريد) قال حدثنا العباس بن بكار قال حدثنا أبو بكر
~~الهذلي عن الزهري وسهل بن أبي سهل التميمي عن أبيه قالا لما قتل علي بن أبي
~~طالب (عليه السلام) بعث معاوية في طلب شيعته فكان في من طلب عمر بن الحمق
~~الخزاعي فراغ منه فأرسل إلى امرأته آمنة بنت الشريد فحبسها في سجن دمشق
~~سنتين ثم أن عبد الرحمن بن الحكم ظفر بعمر بن الحمق في بعض الجزيرة فقتله
~~وبعث برأسه إلى معاوية وهو أول رأس حمل في الاسلام فلما اتى معاوية الرسول
~~بالرأس بعث به إلى آمنة في السجن وقال للحرسي احفظ ما تكلم به حتى تؤديه
~~إلي واطرح الرأس في حجرها ففعل هذا فارتاعت له ساعة ثم وضعت يدها رأسها
~~وقالت وا حزنا لصغره في دار هوان وضيق من ضيمه سلطان نفيتموه عني طويلا
~~واهديتموه إلي قتيلا فاهلا وسهلا بمن كنت له غير قالية وأنا له اليوم غير
~~ناسية ارجع به أيها الرسول إلى معاوية فقل له ولا تطوه دونه أيتم الله ولدك
~~وأوحش منك أهلك ولا غفر لك ذنبك فرجع الرسول إلى معاوية فأخبره بما قالت
~~فأرسل إليها فأتته وعنده نفر فيهم اياس حسل أخو مالك بن حسل وكان في شدقيه
~~نتوء عن فيه لعظم كان في لسانه وثقل إذا تكلم فقال لها معاوية أأنت يا عدوة
~~الله صاحبة الكلام الذي بلغني قالت نعم غير نازعة ولا معتذرة منه ولا منكرة ms047
~~له فلعمري لقد اجتهدت في الدعاء ان نفع الاجتهاد وان الحق لمن وراء العباد
~~وما بلغت شيئا من جزائك وان الله بالنقمة من ورائك فاعرض عنها معاوية فقال
~~اياس اقتل هذه يا أمير المؤمنين فوالله ما كان زوجها أحق بالقتل منها
~~فالتفتت إليه فلما PageV00P059
# رأته ناتئ الشدقين ثقيل اللسان قالت تبا لك ويلك بين لحيتيك كجثمان
~~الضفدع ثم أنت تدعوه إلى قتلي كما قتل زوجي بالأمس ان تريد إلا ان تكون
~~جبارا في الأرض وما تريد ان تكون من المصلحين فضحك معاوية ثم قال لله درك
~~اخرجي ثم لا اسمع بك شئ من الشام قالت وأبي لأخرجن ثم لا تسمع لي في شئ من
~~الشام فما الشام لي بحبيب ولا اعرج فيها على حميم وما هي لي بوطن ولا أحن
~~فيها إلى سكن ولقد عظم فيها ديتي وما قرت فيها عيني وما أنا فيها إليك
~~بعائدة ولا حيث كنت بحامدة فأشار إليها ببنانه اخرجي فخرجت وهي تقول واعجبي
~~لمعاوية يكف عني لسانه ويشير إلى الخروج ببنانه أما والله ليعارضنه عمرو
~~بكلام مؤيد سديد أوجع من نوافذ الحديد أو ما أنا بابنة الشريد فخرجت
~~وتلقاها الأسود الهلالي وكان رجلا اسود أصلع اسلع اصعل فسمعها وهي تقول ما
~~تقول فقال لمن تعني هذه الأمير المؤمنين تعني عليها لعنة الله فالتفتت إليه
~~فلما رأته قالت خزيا لك وجدعا أتلعنني واللعنة بين جنبيك وما بين قرنيك إلى
~~قدميك اخسأ يا هامة الصعل ووجه الجعل فأذلل بك نصيرا واقلل بك ظهيرا فبهت
~~الأسلع ينظر إليها ثم سأل عنها فأخبر فاقبل إليها معتذرا خوفا من لسانها
~~فقالت قد قبلت عذرك وان تعد أعد ثم لا استقيل ولا أراقب فيك فبلغ ذلك
~~معاوية فقال زعمت يا اسلع انك لا تواقف من يغلبك أما علمت أن حرارة المتبول
~~ليست بمخالسة نوافذ الكلام عند مواقف الخصام أفلا تركت كلامها قبل البصبصة
~~منها والاعتذار إليها قال أي والله يا أمير المؤمنين لم أكن أرى شيئا من
~~النساء يبلغ من معاضيل ms048 الكلام ما بلغت هذه المرأة حالستها فإذا هي تحمل
~~قلبا شديدا ولسانا PageV00P060
# حديدا وجوابا عتيدا وهالتني رعبا وأوسعتني سبا ثم التفت معاوية إلى عبيد
~~بن أوس فقال ابعث لها ما تقطع به عنا لسانها وتقضي به ما ذكرت من دينها
~~وتخف به إلى بلادها وقال اللهم اكفني شر لسانها فلما أتاها الرسول بما أمر
~~به معاوية قالت يا عجبي لمعاوية يقتل زوجي ويبعث إلي بالجوائز فليت أبي كرب
~~سد عني حره صله خذ من الرضعة ما عليها فأخذت ذلك وخرجت تريد الجزيرة فمرت
~~بحمص فقتلها الطاعون فبلغ ذلك الأسلع فاقبل إلى معاوية كالمبشر له فقال له
~~أفرخ روعك يا أمير المؤمنين قد استجيبت دعوتك في ابنة الشريد وقد كفيت شر
~~لسانها قال وكيف ذلك قال مرت بحمص فقتلها الطاعون فقال له معاوية فنفسك
~~فبشر بما أحببت فإن موتها لم يكن على أحد أروح منه عليك ولعمري انتصفت منها
~~حين أفرغت عليك شؤبوبا وبيلا فقال الأسلع ما أصابني من حرارة لسانها شئ إلا
~~وقد أصابك مثله أو أشد منه (كلام امرأة من بني ذكوان في مجلس معاوية) قال
~~حدثني عبد الله بن الضحاك الهدادي قال حدثنا هشام بن محمد عن عوانه وحدثني
~~محمد بن عبد الرحمن بن القاسم التميمي عن أبيه عن خالد بن سعيد عن رجل من
~~بني أمية قال حضرت معاوية يوما وقد اذن للناس اذنا عاما فدخلوا عليه
~~لمظالمهم وحوائجهم فدخلت امرأة كأنها قلعة ومعها جاريتان لها فحدرت اللثام
~~عن لون كأنما أشرب ماء الدر في حمرة التفاح ثم قالت الحمد لله يا معاوية
~~الذي خلق اللسان فجعل فيه البيان ودل به على النعم واجري به القلم فيما
~~أبرم وحتم ودرأ وبرأ وحكم وقضا صرف الكلام باللغات المختلفة على المعاني
~~المتفرقة ألفها بالتقديم والتأخير PageV00P061
# والاشباه والمناكر والموافقة والتزايد فأدته الاذان القلوب وأدته القلوب
~~إلى الألسن بالبيان استدل به على العلم وعبد به الرب وأبارم به الامر وعرفت
~~به الاقدار وتمت به النعم فكان من قضاء الله وقدره ان ms049 قربت زيادا وجعلت له
~~بين آل سفيان نسبا ثم وليته احكام العباد يسفك الدماء بغير حلها ولا حقها
~~ويهتك الحرم بلا مراقبة الله فيها خؤون غشوم كافر ظلوم يتخير من المعاصي
~~أعظمها لا يرى لله وقارا ولا يظن أن له معادا وغدا يعرض عمله في صحيفتك
~~وتوقف على ما اجترم بين يدي ربك ولك برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~أسوة وبينك وبينه صهر فلا الماضين من أئمة الهدى اتبعت ولا طريقتهم سلكت
~~جعلت عبد ثقيف على رقاب أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم يدبر أمورهم
~~ويسفك دماءهم فماذا تقول لربك يا معاوية وقد مضى من اجلك أكثره وذهب خيره
~~وبقي وزره إني امرأة من بني ذكوان وثب زياد المدعى إلى أبي سفيان على ضيعتي
~~ورثتها عن أبي وأمي فغصبنيها وحال بيني وبينها وقتل من نازعه فيها من رجالي
~~فاتيتك مستصرخة فإن أنصفت وعدلت وإلا وكلتك وزياد إلى الله عز وجل فلن تبطل
~~ظلامتي عندك ولا عنده والمنصف لي منكما حكم عدل فبهت معاوية ينظر إليها
~~متعجبا من كلامها ثم قال ما لزياد لعن الله زيادا فإنه لا يزال يبعث على
~~مثالبه من ينشرها وعلى مساويه من يثيرها ثم أمر كاتبه بالكتاب إلى زياد
~~يأمره بالخروج إليها من حقها وإلا صرفه مذموما مدحورا ثم أمر لها بعشرين
~~ألف درهم وعجب معاوية وجميع من حضره من مقالتها وبلوغها حاجتها PageV00P062
# (كلام أم سنان بنت خيثمة بن خرشة) قال حدثنا العباس بن بكار قال حدثني
~~عبد الله بن سليمان المديني عن أبيه عن سعيد بن حذافة قال حبس مروان بن
~~الحكم غلاما من بني ليث في جناية جناها بالمدينة فأتته جدة الغلام أم أبيه
~~وهي أم سنان بنت خيثمة بن خرشة المذحجية فكلمته في الغلام فاغلظ لها مروان
~~فخرجت إلى معاوية فدخلت عليه فانتسبت له فقال مرحبا بك يا بنت خيثمة ما
~~أقدمك أرضي وقد عهدتك تشنئين قربي وتحضين علي عدوي قالت يا أمير المؤمنين
~~ان لبني عبد مناف أخلاقا طاهرة ms050 واعلاما ظاهرة لا يجهلون بعد علم ولا يسفهون
~~بعد حلم ولا يتعقبون عفو فأولى الناس باتباع سنن آبائه لأنت قال صدقت نحن
~~كذلك فكيف قولك عزب الرقاد فمقلتي ما ترقد * والليل يصدر بالهموم ويورد يا
~~آل مذحج لا مقام فشمروا * ان العدو لآل أحمد يقصد هذا علي كالهلال يحفه *
~~وسط السماء من الكواكب أسعد خير الخلائق وابن عم محمد * وكفي بذاك لمن شناه
~~تهدد ما زال مذ عرف الحروب مظفرا * والنصر فوق لواءه ما يفقد قالت كان ذلك
~~يا أمير المؤمنين وانا لنطمع بك خلفا فقال رجل من جلسائه كيف يا أمير
~~المؤمنين وهي القائلة أيضا اما هلكت أبا الحسين فلم تزل * بالحق تعرف هاديا
~~مهديا فاذهب عليك صلاة ربك ما دعت * فوق الغصون حمامة قمريا قد كنت بعد
~~محمد خلفا لنا * أوصى إليك بنا فكنت وفيا فاليوم لا خلف نأمل بعده * هيهات
~~نمدح بعده انسيا PageV00P063
# قالت يا أمير المؤمنين لسان نطق وقول صدق ولئن تحقق فيك ظننا فحظك أوفر
~~والله ما أورثك الشناءة في قلوب المسلمين الا هؤلاء فادحض مقالتهم وابعد
~~منزلتهم فإنك ان فعلت ازددت بذلك من الله تبارك وتعالى قربا ومن المؤمنين
~~حبا قال وانك لتقولين ذلك قالت يا سبحان الله والله ما مثلك من مدح بباطل
~~ولا اعتذر إليك بكذب وانك لتعلم ذلك من رأينا وضمير قلوبنا كان والله علي
~~(عليه السلام) أحب إلينا من غيره إذ كنت باقيا قال ممن قالت من مروان بن
~~الحكم وسعيد بن العاص قال وبم استحققت ذلك عليهم قالت بحسن حلمك وكريم عفوك
~~قال وانهما ليطمعان في قالت هما والله لك من الرأي على مثل ما كنت عليه
~~لعثمان رحمه الله قال والله لقد قاربت فما حاجتك قالت إن مروان ابن الحكم
~~تبنك بالمدينة تبنك من لا يريد البراح منها لا يحكم بعدل ولا يقضي بسنة
~~يتتبع عثرات المسلمين ويكشف عورات المؤمنين حبس ابن ابني فأتيته فقال كيت
~~وكيت فالقمته أخشن من الحجر والعفته أمر من الصبر ثم رجعت إلى ms051 نفسي
~~باللائمة فاتيتك يا أمير المؤمنين لتكون من أمري ناظرا وعليه معديا قال
~~صدقت لا أسألك عن ذنبه ولا عن القيام بحجته اكتبوا لها باخراجه قالت يا
~~أمير المؤمنين وأنى لي بالرجعة وقد نفذ زادي وكلت راحتي فأمر لها براحلة
~~موطأة وخمسة آلاف درهم (كلام لنساء متفرقات) إسحاق بن إبراهيم الموصلي قال
~~سمعت أعرابية تقول تيسروا للقاء الله عز وجل فإن هذه الأيام تدرجنا ادراجا
~~أحمد بن الحارث قال سمعت أبا عبد الله بن الأعرابي يقول عن عثمان بن حفص
~~الثقفي قال مر ذو PageV00P064
# الإصبع العدواني بجوار يختلين في روضة من زهرتها فوقف ينظر إليهن فقالت
~~إحداهن امض لشأنك فوالله ما منك السوار قال وما ذاك قالت رأيتك إذا جلست
~~تهدمت وإذا قمت عجنت وإذا مشيت هدجت قال أبو نصر النعامي سئلت بنت الخس عن
~~المعزى فقالت طعم شهر وعناء دهر قال وقيل لها اشترى أبوك ضأنا قالت هنيئا
~~لأبي العناء وقرية لا حمي لها قيل لها اشترى أبوك ابلا قالت هنيئا لأبي
~~الجمال قيل اشترى خيلا قالت هنيئا له العز بطونها كنز وظهورها عز قيل اشترى
~~أبوك حمرا قالت عازبة الليل خزي النهار (كلام نائلة بنت الفرافصة) وجدته في
~~بعض الكتب ولم أروه عن أحد قال لما قتل عثمان بن عفان مكث ثلاثا ثم دفن
~~ليلا قال فغدت نائلة ابنة الفرافصة الكلبية زوجته متسلبة في اطمار معها
~~نسوة من قومها وغيرهم إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاستقبلت
~~القبلة بوجهها ووجهت إحدى نسوتها تستنهض الناس لها قال فتقوضت الخلق نحوها
~~وقد سدلت ثوبها على وجهها وألقت كمها على رأسها حتى آذنوها باجتماع الناس
~~قال فحمدت الله وأثنت عليه وصلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم قالت
~~عثمان ذو النورين قتل مظلوما بينكم بعد الاعتذار وان أعطاكم العتبى معاشر
~~المؤمنة وأهل الملة لا تستنكروا مقامي ولا تستكثروا كلامي فانى حرى عبرى
~~رزئت جليلا وتذوقت ثكلا من عثمان بن عفان ثالث الأركان من أصحاب رسول الله ms052
~~صلى الله عليه وآله وسلم في الفضل عند تراجع الناس في الشورى يوم الارشاد
~~فكان الطبيب المرتضى المختار حتى لم يتقدمه متقدم ولم يشك في فضله متأثم
~~PageV00P065
# ألقوا إليه الأزمة وخلوه والأمة حين عرفوا له حقه وحمدوا مذاهبه وصدقه
~~فكان واحدهم غير مدافع وخيرتهم غير منازع لا ينكر له حسن الغناء ولا عنه
~~سماح النعماء إذ وصل أجنحة المسلمين حين نهضوا إلى رؤوس أئمة الكفر حيث
~~ركضوا فقلدوه الأمور إذ لم يكن فيهم له نظير فسلك بهم سبيل الهدى وبالنبي
~~وصاحبيه اقتدى مخسئا للشيطان إلى مداحره مقصيا للعدوان إلى مزاحره تنقشع
~~منه الطواغيت وتزايل عنه المصاليت امتد له الدين واتصل به السبيل المستقيم
~~ولحق الكفر بالاطراف قليل الآلاف والاحلاف فتركه حين لا خير في الاسلام في
~~افتتاح البلاد ولا رأي لأهله في تجهيز البعوث فأقام يمدكم بالرأي ويمنعكم
~~بالأدنى يصفح عن مسيئكم في إساءته ويقبل محسنكم باحسانه ويكافيكم بماله
~~ضعيف الانتصار منكم قوي المعونة منكم فاستلنتم عريكته حين منحكم محبته
~~وآجركم آرسانكم آمنا جرأتكم وعدوانكم فأراهكموا الحق إخوانا وإراكموه
~~الباطل شيطانا في عقب سيرة من رأيتموه فظا وعددتموه غليظا قهركم منه بالقمع
~~وطاعتكم إياه على الجدع يعاملكم الحنة وتحولكم بالضرب وكان والله أعلم
~~بآدابكم ومصالحكم فلله هو قد نظر في ضمائركم وعرف إعلانكم وسرائركم فحين
~~فقدتم سطوته وأمنتم بطشته ورأيتم ان الطرق قد انشعبت لكم والسبل قد اتصلت
~~بكم ظننتم ان الله يصلح عمل المفسدين فعدوتم عدوة الأعداء وشددتم شدة
~~السفهاء على التقي النقي الخفيف بكتاب الله عز وجل لسان الثقيل عند الله
~~ميزانا فسفكتم دمه وانتهكتم حرمه واستحللتم منه الحرم الأربع حرمة الاسلام
~~وحرمة الخلافة وحرمة الشهر الحرام وحرمة البلد الحرام فليعلمن الذين سعوا
~~في امره ودبوا في قتله ومنعونا عن دفنه اللهم PageV00P066
# ان بئس للظالمين بدلا وانهم شر مكانا واضعف جندا لتتعبدنكم الشبهات
~~ولتفرقن بكم الطرقات ولتذكرن بعدها عثمان ولا عثمان وكيف بسخط الله من بعده
~~وأين كنتم كعثمان ذي النورين منفس الكرب زوج ابنة رسول الله صلى ms053 الله عليه
~~وآله وسلم وصاحب البرمد ورومة هيهات والله ما مثله بموجود ولا مثل فعله
~~بمعدود يا هؤلاء انكم في فتنة عمياء صماء طباق السماء ممتدة الحيران شوهاء
~~العيان في لبس من الامر قد توزع كل ذي حق حقه ويئس من كل خبر أهله فلهوات
~~الشر فاغرة وآيات السوء كاشرة وعيون الباطل خزر وأهله شزر ولئن نكرتم عثمان
~~وبشعتم الدعة لتنكرن غير ذلك من غيره حين لا ينفعكم عقاب ولا يسمع منكم
~~استعتاب ثم أقبلت بوجهها على قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقالت
~~اللهم اشهد أيا قبر النبي وصاحبيه * عذيري ان شكوت ضياع ثوبي فاني لا سبيل
~~فتنفعوني * ولا أيديكم في منع حوبي ثم انصرفت باكية مسترجعة وتفرق الناس مع
~~انصرافها (كلام عائشة بنت عثمان ابن عفان) قال كان علي بن أبي طالب (ع) في
~~ماله بينبع فلما قتل عثمان بن عفان خرج عنق من الناس يتساعون إلى علي (عليه
~~السلام) تشتد بهم دوابهم واستطاروا فرحا واستفزهم الجذل حتى قدموا به
~~فبايعوه فلما بلغ ذلك عائشة ابنة عثمان صاحت بأعلى صوتها يا ثارات عثمان
~~انا لله وإنا إليه راجعون أفيت نفسه وطل دمه في حرم رسول صلى الله عليه
~~وآله وسلم ومنع من دفنه اللهم ولو يشاء لامتنع ووجد من الله عز وجل حاكما
~~ومن المسلمين ناصرا ومن المهاجرين شاهدا حتى يفئ إلى الحق من صد عنه
~~PageV00P067
# أو تطيح هامات وتفرى غلاصم وتخاض دماء ولكن استوحش مما آنستم به واستوخم
~~ما استمرأتموه يا من استحل حرم الله ورسوله واستباح حماه لقد نقمتم عليه
~~أقل مما اتيتم إليه فراجع فلم تراجعوه واستقال فلم تقيلوه رحمة الله عليك
~~يا أبتاه احتسبت نفسك وصبرت لأمر ربك حتى لحقت به وهؤلاء الان قد ظهر منهم
~~تراوض الباطل واذكاء الشنآن وكوامن الأحقاد وادراك الإحن والأوتار وبذلك
~~وشيكا كان كيدهم وتبغيهم وسعي بعضهم ببعض فما اقالوا عاثرا ولا استعتبوا
~~مذنبا حتى اتخذوا ذلك سببا في سفك الدماء وإباحة الحمى وجعلوا سبيلا إلى
~~البأساء والعنت ms054 فهلا علنت كلمتكم وظهرت حسكتكم إذ ابن الخطاب قائم على
~~رؤوسكم ماثل في عرصاتكم يرعد ويبرق بارعابكم يقمعكم غير حذر من تراجعكم
~~الأماني بينكم وهلا نقمتم عليه عودا وبدأ إذ ملك ويملك عليكم من ليس منكم
~~بالخلق اللين والجسم الفصيل يسعى عليكم وينصب لكم لا تنكرون ذلك منه خوفا
~~من سطوته وحذرا من شدته ان يهتف بكم متقسورا أو يصرخ بكم متعذورا ان قال
~~صدقتم قالته وان سأل بذلتم سألته بحكم في رقابكم وأموالكم كأنكم عجائز صلع
~~وإماء قصع فبدأ معلنا لابن أبي قحافة بإرث نبيكم على بعد رحمه وضيق بلده
~~وقلة عدده فوقا الله شرها زعم لله دره ما اعرفه ما صنع أو لم يخصم الأنصار
~~بقيس ثم حكم بالطاعة لمولى أبي حذافة يتمايل بكم يمينا وشمالا قد خطب
~~عقولكم واستمهر وجلكم ممتحنا لكم ومعترفا اخطاركم وهل تسموا هممكم إلى
~~منازعته ولولا تيك لكان قسمه خسيسا وسعيه تعيسا لكن بدر الرأي وثنى بالقضا
~~وثلث بالشورى ثم غدا سامرا مسلطا درته على عاتقه PageV00P068
# فتطأطأتم له تطأطأ الحقة ووليتموه ادباركم حتى علا اكتافكم فلم يزل ينعق
~~بكم في كل مرتع ويشد منكم على كل محنق لا ينبعث لكم هتاف ولا يأتلف لكم
~~شهاب يهجم عليكم بالسراء ويتورط بالحوباء عرفتم أو نكرتم لا تألمون
~~وتستنطقون حتى إذا عاد الامر فيكم ولكم وإليكم في مونقة من العيش عرقها
~~وشيج وفرعها عميم وظلها ظليل تتناولون من كثب ثمارها أنى شئتم رغدا وحليت
~~عليكم عشار الأرض دررا واستمرأتم أكلكم من فوقكم ومن تحت أرجلكم في خصب غدق
~~وامق شرق تنامون في الخفض وتستلينون الدعة ومقتم زبرجة الدنيا وحرجتها
~~واستحليتم غضارتها ونضرتها وظننتم ان ذلك سيأتيكم من كثب عفوا ويتحلب عليكم
~~رسلا فانتضيتم سيوفكم وكسرتم جفونكم وقد أبى الله ان تشام سيوف جردت بغيا
~~وظلما ونسيتم قول الله عز وجل ان الانسان خلق هلوعا إذا مسه الشر جزوعا
~~وإذا مسه الخير منوعا فلا يهنيكم الظفر ولا يستوطنن بكم الحصر فإن الله
~~بالمرصاد وإليه المعاد والله ما ms055 يقول الظليم إلا على رجلين ولا ترن القوس
~~إلا على سيتين فاثبتوا في الغرز أرجلكم فقد ضللتم هداكم في المتيهة الحرقاء
~~كما ضل أدحية الحسقل وسيعلم كيف تكون إذا كان الناس عباديد وقد نازعتكم
~~الرجال واعترضت عليكم الأمور وساورتكم الحروب بالليوث وقارعتكم الأيام
~~بالجيوش وحمى عليكم الوطيس فيوما تدعون من لا يجيب ويوما تجيبون من لا يدعو
~~وقد بسط بأسطكم كلتا يديه يرى أنهما سبيل الله فيد مقبوضة وأخرى مقصورة
~~والرؤوس تنزو عن الطلى والكواهل كما ينقف التنوم فما أبعد نصر الله من
~~الظالمين واستغفر الله مع المستغفرين PageV00P069
# (كلام فاطمة بنت عبد الملك) أخبرنا محمد بن سعد قال أخبرنا السجستاني قال
~~أخبرنا العتبي قال حدثني حماد بن النضر عن محمد بن الليث عن عطا قال قلت
~~لفاطمة بنت عبد الملك أخبريني عن عمر بن عبد العزيز قالت افعل ولو كان حيا
~~ما فعلت ان عمر رحمه الله كان قد فرغ للمسلمين نفسه ولأمورهم ذهنه فكان إذا
~~أمسى مساء لم يفرغ فيه من حوائج يومه دعا بسراجه الذي كان يسرج له من ماله
~~ثم صلى ركعتين ثم أقعى واضعا رأسه على يديه تسيل دموعه على خديه يشهق
~~الشهقة يكاد ينصدع لها قلبه أو تخرج لها نفسه حتى يرى الصبح وقد أصبح صائما
~~فدنوت منه فقلت له يا أمير المؤمنين الشئ منك ما كان قال اجل فعليك بشأنك
~~وخلني بشأني فقلت إني أرجو ان أيقظ قال اذن أخبرك انى نظرت فوجدتني قد وليت
~~أمر هذه الأمة أحمرها وأسودها ثم ذكرت الفقير الجائع والغريب الضائع
~~والأسير المقهور وذا المال القليل والعيال الكثير وأشياء من ذلك في أقاصي
~~البلاد وأطراف الأرض فعلمت ان الله عز وجل سائلي عنهم وان رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم حجيجي لا يقبل الله مني فيهم معذرة ولا تقوم لي مع
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حجة فرحمت والله يا فاطمة نفسي رحمة
~~دمعت لها عيني ووجع لها قلبي فانا كلما ازددت ذكرا ازددت خوفا فأيقظي ms056 أودعي
~~(كلام عكرشة بنت الأطش) العباس بن بكار قال حدثنا أبو بكر الهذلي وعبد الله
~~بن سليمان عن عكرمة وقال حدثنا المقدمي باسناده عن الشافعي قالوا دخلت
~~عكرشة PageV00P070
# بنت الأطش على معاوية وبيدها عكاز في أسفله زج مسقى فسلمت عليه بالخلافة
~~وجلست فقال لها معاوية يا عكرشة الان صرت أمير المؤمنين قالت نعم إذ لا علي
~~حي قال ألست صاحبة الكور المسدول والوسيط المشدود والمتقلدة بحمائل السيف
~~وأنت واقفة بين الصفين يوم صفين تقولين (يا أيها الناس عليكم أنفسكم لا
~~يضركم من ضل إذا اهتديتم ان الجنة دار لا يرحل عنها من قطنها ولا يحزن من
~~سكنها فابتاعوها بدار لا يدوم نعيمها ولا تنصرم همومها كونوا قوما مستبصرين
~~ان معاوية دلف إليكم بعجم العرب غلف القلوب لا يفقهون الايمان ولا يدرون ما
~~الحكمة دعاهم بالدنيا فأجابوه واستدعاهم إلى الباطل فلبوه فالله الله عباد
~~الله في دين الله وإياكم والتواكل فإن في ذلك نقص عروة الاسلام واطفاء نور
~~الايمان وذهاب السنة واظهار الباطل هذه بدر الصغرى والعقبة الأخرى قاتلوا
~~يا معشر الأنصار والمهاجرين على بصيرة من دينكم واصبروا على عزيمتكم فكأني
~~بكم غدا قد لقيتم أهل الشام كالحمر النهاقة والبغال الشحاجة تضفع ضفع البر
~~وتروث روث العتاق. انتهت حكاية قولها ثم قال معاوية فوالله لولا قدر الله
~~وما أحب ان يجعل لنا هذا الامر لقد كان انكفأ على العسكران فما حملك على
~~ذلك قالت يا أمير المؤمنين ان اللبيب إذا كره أمرا لم يحب اعادته قال صدقت
~~اذكري حاجتك قالت أمير المؤمنين ان الله قد رد صدقاتنا علينا ورد أموالنا
~~فينا إلا بحقها وانا قد فقدنا ذلك فما ينعش لنا فقير ولا يجبر لنا كسير فإن
~~كان ذلك عن رأيك فما مثلك من استعان بالخونة ولا استعمل الظالمين قال
~~معاوية يا هذه انه تنوبنا أمور هي أولى بنا منكم من بحور تنبثق وثغور تنفتق
~~قالت يا سبحان الله ما فرض PageV00P071
# الله لنا حقا جعل لنا فيه ضررا على غيرنا ما جعله ms057 لنا وهو علام الغيوب
~~قال معاوية هيهات يا أهل العراق فقهكم ابن أبي طالب فلن تطاقوا ثم أمر لها
~~برد صدقتها وانصافها وردها مكرمة (كلام الدارمية الحجونية) وقال المقدمي
~~أبو إسحاق قال حج معاوية سنة من سنيه فسأل عن امرأة يقال لها الدارمية
~~الحجونية كانت امرأة سوداء كثيرة اللحم فأخبر بسلامتها فبعث إليها فجئ بها
~~فقال لها كيف حالك يا ابنة حام قالت بخير ولست لحام إنما انا امرأة من قريش
~~من بني كنانة ثمت من بني أبيك قال صدقت هل تعلمين لم بعثت إليك قالت لا يا
~~سبحان الله وانى لي بعلم ما لم اعلم قال بعثت إليك ان أسألك علام أحببت
~~عليا (عليه السلام) وأبغضتيني وعلام واليتيه وعاديتيني قالت أو تعفيني من
~~ذلك قال لا أعفيك ولذلك دعوتك قالت فأما إذ أبيت فاني أحببت عليا (عليه
~~السلام) على عدله في الرعية وقسمه بالسوية وأبغضتك على قتالك من هو أولى
~~بالامر منك وطلبك ما ليس لك وواليت عليا (عليه السلام) على ما عقد له رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم من الولاية وحب المساكين واعظامه لأهل الدين
~~وعاديتك على سفكك الدماء وشقك العصا قال صدقت فلذلك انتفخ بطنك وكبر ثديك
~~وعظمت عجيزتك قالت يا هذا بهند (أم معاوية (والله يضرب المثل لا انا قال
~~معاوية يا هذه لا تغضبي فانا لم نقل إلا خيرا انه ان انتفخ بطن المرأة تم
~~خلق ولدها وإذا كبر ثديها حسن غذاء ولدها وإذا عظمت عجيزتها رزن مجلسها
~~فرجعت المرأة فقال لها هل رأيت عليا قالت أي والله لقد رأيته قال كيف رأيته
~~قالت لم ينفخه الملك ولم PageV00P072
# تصقله النعمة قال فهل سمعت كلامه قالت نعم قال فكيف سمعته قالت كان والله
~~كلامه يجلو القلوب من العمى كما يجلو الزيت صداء الطست قال صدقت هل لك من
~~حاجة قالت وتفعل إذا سألت قال نعم قالت تعطيني مئة ناقة حمراء فيها فحلها
~~وراعيها قال ماذا تصنعين بها قالت اغذوا بألبانها الصغار واستحنى بها
~~الكبار ms058 واكتسب بها المكارم وأصلح بها بين عشائر العرب قال فإن انا أعطيتك
~~هذا أحل منك محل علي (عليه السلام) قالت يا سبحان الله أو دونه أو دونه
~~فقال معاوية إذا لم أجد منكم عليكم * فمن ذا الذي بعدي يؤمل بالحلم خذيها
~~هنيئا واذكري فعل ماجد * حباك على حرب العداوة بالسلم أما والله لو كان
~~عليا ما أعطاك شيئا قالت أي والله ولا برة واحدة من مال المسلمين يعطني ثم
~~أمر لها بما سألت (كلام جروة بنت مرة بن غالب) أبو عبد الله محمد بن زكريا
~~قال حدثنا العباس بن بكار قال حدثني عبد الله بن سليمان المديني عن أبيه
~~وسهيل التميمي عن أبيه عن عمته قالت احتجم معاوية بمكة فلما امسى ارق ارقا
~~شديدا فأرسل إلى جروة ابنة غالب التميمية وكانت مجاورة بمكة وهي من بني
~~أسيد بن عمرو بن تميم فلما دخلت قال لها مرحبا يا جروة أرعناك قالت أي
~~والله يا أمير المؤمنين لقد طرقت في ساعة لا يطرق فيها الطير في وكره فأرعت
~~قلبي وريع صبياني وافزعت عشيرتي وتركت بعضهم يموج في بعض يراجعون القول
~~ويديرون الكلام خشية منك وشفقة علي فقال لها ليسكن روعك ولتطب نفسك فإن
~~الامر على خلاف ما ظننت إني احتجمت فاعقبني ذلك ارقا PageV00P073
# فأرسلت إليك تخبريني عن قومك قالت عن أي قومي تسألني قال عن بني تميم
~~قالت يا أمير المؤمنين هم أكثر الناس عددا وأوسعه بلدا وابعده أمدا هم
~~الذهب الأحمر والحسب الأفخر قال صدقت فنزليهم لي قالت يا أمير المؤمنين أما
~~بنو عمرو بن تميم فأصحاب بأس ونجدة وتحاشد وشدة لا يتخاذلون عند اللقاء ولا
~~يطمع فيهم الأعداء سلمهم فيهم وسيفهم على عدوهم قال صدقت ونعم القوم
~~لأنفسهم قالت وأما بنو سعد بن زيد مناه ففي العدد الأكثرون وفي النسب
~~الأطيبون يضرون ان غضبوا ويدركون ان طلبوا أصحاب سيوف وجحف ونزال وزلف على
~~أن بأسهم فيهم وسيفهم عليهم وأما حنظلة فالبيت الرفيع والحسب البديع والعز
~~المنيع المكرمون للجار والطالبون بالثار ms059 والناقضون للأوتار قال إن حنظلة
~~شجرة تفرع قالت صدقت يا أمير المؤمنين وأما البراجم فأصابع مجتمعة وكف
~~ممتنعة وأما طهية فقوم هوج وقرن لجوج واما بنو ربيعة فصخرة صماء وحية رقشاء
~~يغزون غيرهم ويفخرون بقومهم وأما بنو يربوع ففرسان الرماح وأسود الصباح
~~يعتنقون الاقران ويقتلون الفرسان واما بنو مالك فجمع غير مفلول وعز غير
~~مجهول ليوث هرارة وخيول كرارة وأما بنو دارم فكرم لا يدانى وشرف يسامى وعز
~~لا يوازى قال أنت اعلم الناس بتميم فكيف علمك بقيس قالت كعلمي بنفسي قال
~~فخبريني عنهم قالت أما غطفان فأكثر سادة وامنع قادة واما فزاره فبيتها
~~المشهور وحسبها المذكور وأما ذبيان فخطباء شعراء أعزة أقوياء وأما عبس
~~فجمرة لا تطفأ وعقبة لا تعلى وحية لا ترقى وأما هوازن فحلم ظاهر وعز قاهر
~~وأما سليم ففرسان الملاحم وأسود ضراغم وأما نمير فشوكة مسمومة وهامة مذمومة
~~PageV00P074
# ورأية ملمومة وأما هلال فاسم فخم وعز قوم وأما بنو كلاب فعدد كثير وفخر
~~أثير قال لله أنت فما قولك في قريش قالت يا أمير المؤمنين هم ذروة السنام
~~وسادة الأنام والحسب القمقام قال فما قولك في علي (عليه السلام) قالت جاز
~~والله في الشرف حدا لا يوصف وغاية لا تعرف وبالله اسال أمير المؤمنين
~~اعفائي مما أتخوف قال قد فعلت وأمر لها بضيعة نفيسة غلتها عشرة آلاف درهم
~~(كلام أم البراء بنت صفوان) قال وحدثنا العباس قال حدثنا سهيل بن أبي سفيان
~~التميمي عن أبيه عن جعده بن هبيرة المخزومي قال استأذنت أم البراء بنت
~~صفوان بن هلال على معاوية فأذن لها فدخلت في ثلاثة دروع تسحبها قد كارت على
~~على رأسها كورا كهيئة المنسف فسلمت ثم جلست فقال كيف أنت يا بنت صفوان قالت
~~بخير يا أمير المؤمنين قال فكيف حالك قالت ضعفت بعد جلد وكسلت بعد نشاط قال
~~سيان بينك اليوم وحين تقولين يا عمرو دونك صار ما ذا رونق * عضب المهزة ليس
~~بالخوار أسرج جوادك مسرعا ومشمرا * للحرب غير معرد لفرار أجب الامام ودب ms060
~~تحت لواءه * وافر العدو بصارم بتار يا ليتني أصبحت ليس بعورة * فأذب عنه
~~عساكر الفجار قالت قد كان ذاك يا أمير المؤمنين ومثلك عفا والله تعالى يقول
~~عفا الله عما سلف قال هيهات أما انه لو عاد لعدت ولكنه اخترم دونك فكيف
~~قولك حين قتل قالت نسيته يا أمير المؤمنين فقال بعض جلسائه هو والله حين
~~تقول يا أمير المؤمنين PageV00P075
# يا للرجال لعظم هول مصيبة * فدحت فليس مصابها بالهازل الشمس كاسفة لفقد
~~امامنا * خير الخلائق والإمام العادل يا خير من ركب المطي ومن مشى * فوق
~~التراب لمحتف أو ناعل حاشا النبي لقد هددت قواءنا * فالحق أصبح خاضعا
~~للباطل فقال معاوية قاتلك الله يا بنت صفوان ما تركت لقائل فقال مقالا
~~اذكري حاجتك قالت هيهات بعد هذا والله لا سألتك شيئا ثم قامت فعثرت فقالت
~~تعس شانئ علي فقال يا بنت صفوان زعمت إلا قالت هو ما علمت فلما كان من الغد
~~بعث إليها بكسوة فاخرة ودراهم كثيرة وقال إذا انا ضيعت الحلم فمن يحفظه
~~(بلاغات النساء في منازعات الأزواج في المدح والذم) (وصفاتهن لهم في منثور
~~الكلام ومنظومه) قال أبو عبد الله محمد بن زياد الأعرابي حدثنا أبو معاوية
~~الضرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم ذات يوم انا لك كأبي زرع قلت يا رسول الله وما أبو زرع فقال
~~كان نسوة في الجاهلية إحدى عشر امرأة قعدن فتذاكرن أزواجهن فذم خمس ومدح ست
~~فأما أولى الذوام (فقالت) زوجي لحم جمل غث بجبل وعر لا سهل فيرتقي ولا سمين
~~فينتقي (تعنى) مهزولا على رأس جبل تصف قلة خيره كالشئ الصعب لا ينال إلا
~~بالمشقة تقول ليس له نقي أي مخ يقال نقوت العظم ونقيته (يقول الشارح) شبهت
~~قلة خيره بلحم الجمل الهزيل وشبهت سوء خلقه بالجبل الصعب المرتقى ثم قالت
~~فلا الجبل سهل فيرتقى لاخذ اللحم ولو هزيلا لان الشئ المزهود فيه قد يؤخذ
~~إذا وجد PageV00P076
# بغير تعب ms061 ولا اللحم سمين فتتحمل المشقة لأجل تحصيله وقالت الثانية زوجي
~~عياياء طباقاء كل داء له داء شحك أو فلك أو جمع كلالك تقول كل داء من الناس
~~هو فيه ومن ادوائه العياياء العي الذي لا يحسن شيئا ولا يحكم عملا طباقاء
~~مثل عياياء به كل داء من جهل وضعف وخرق والعياياء من الإبل الذي لا يضرب
~~ولا يلقح (يقول الشارح) شحك من الشحاك وهو عود يعرض في فم الجدي يمنعه من
~~الرضاع فلك المتفكك العظام والمعنى انها تصفه بالجهل وبان كل شئ تفرق في
~~الناس من المعائب موجود فيه وانه لا خير في معاشرته ولا رجاء في رجوليته
~~وقالت الثالثة زوجي إذا أكل لف وإذا شرب اشتف وإذا رقد التف ولا يدخل الكف
~~حتى يعرف البث (يقال) لف في الاكل أكثر مخلطا من صنوفه واشتف اخذ من
~~الشفافة وهي البقية تبقى في الاناء من الشراب فإذا شربها قيل اشتفها
~~وتشافها تشافا قال وقولها لا يدخل الكف انه كان بجسدها عيب أو داء تكتئب له
~~لأن البث الحزن وكان لا يدخل يده في ثوبها ليمس ذلك العيب فيشق عليها تصفه
~~بالكرم (يقول الشارح) في تفسير مؤلف الكتاب للجملة الأخيرة خطأ والصواب
~~انها تصفه بكثرة الأكل والشرب وقلة الجماع وكل ذلك مذموم عند العرب والعرب
~~تتمدح بقلة الأكل والشرب وكثرة الجماع لدلالتها على صحة الذكورية والرجولية
~~- والمراد باللف الاكثار من الاكل واستقصاؤه حتى لا يترك شيئا منه
~~والاشتفاف في الشرب استقصاؤه وقولها إذا رقد التف أي رقد إلى ناحية وحده
~~وانقبض عن زوجته اعراضا فهي حزينة لذلك وكذلك PageV00P077
# قالت ولا يولج الكف حتى يعرف البث اي لا يمد يده ليعلم ما هي عليه من
~~الحزن فيزيله والمراد بالبث الحزن وقالت الرابعة زوجي العشنق ان انطق أطلق
~~وان اسكت اعلق - العشنق المفرط الطول تقول ليس عنده غناء من طوله بلا نفع
~~يقول الشارح العشنق الطويل المذموم الطول ويروى انه الطويل النجيب الذي
~~يملك أمر نفسه ولا تحكم النساء فيه بل يحكم فيهن بما ms062 شاء فزوجته تهابه ان
~~تنطق بحضرته فهي تسكت على مضض - والمراد من قولها انها منه على حذر فإن
~~نطقت بعيوبه يبلغه كلامها فيطلقها وان سكتت عنها فإنها عنده معلقة لا هي
~~ذات زوج ولا هي أيم فكأنها قالت انا عنده لا ذات بعل فانتفع به ولا مطلقة
~~فاتفرغ لغيره فهي كالمعلقة بين العلو والسفل لا تستقر بأحدهما وقالت
~~الخامسة زوجي لا انئ خبره أخاف ان لأذره فاظهر عجره وبجره (العجر) ان يتعقد
~~العصب أو العروق حتى تراها ناتئة من الجسد والبجر نحوها إلا ان البجر في
~~البطن خاصة وامرأة بجراء لفلان بجره ورجل أبجر إذا كان عظيمها (يقول
~~الشارح) قولها لا انئ خبره أي لا أحكمه وقولها (ان لا أذره) أي لا اتركه
~~وقولها (عجره وبجره) أمره كله أو همومه واحزانه أو عيوبه الظاهرة والكامنة
~~واصل معنى عجر وبجر ما ذكره المصنف ثم استعملا فيما ذكرناه - والمراد انها
~~أجملت حال زوجها واكتفت بالإشارة إلى معائبه مخافة ان يطول الخطب بذكر
~~جميعها وقالت الأولى من اللواتي مدحن أزواجهن زوجي ليل تهامة لا حر ولا قر
~~(اي لا برد) ولا مخافة ولا سآمة سآمة تقول لا يسأمني فيمل PageV00P078
# صحبتي تقول ليس عنده اذى ولا مكروه وهذا مثل لأن الحر والبرد كلاهما فيه
~~مكروه تقول ليس عنده غائلة ولا شرا أخافه (تصفه بجميل العشرة واعتدال
~~الحال) وقالت الثانية زوجي المس مس أرنب والريح ريح زرنب اغلبه والناس يغلب
~~- ريح زرنب وهو ضرب من الطيب تصفه بحسن الخلق ولين الجانب كمس الأرنب إذا
~~وضعت يدك على ظهره (يقول الشارح) وتصفه أيضا باستعماله الطيب تظرفا وبأنه
~~مع شجاعته تغلبه هي لكرمه معها وهذا معنى قولها اغلبه والناس يغلب ولو
~~اقتصرت على قولها اغلبه لظن انه جبان ضعيف فلما قالت والناس يغلب دل على أن
~~غلبها إياه لكرم سجاياه فتمت بهذه الكلمة المبالغة في حسن أوصافه وقالت
~~الثالثة زوجي رفيع العماد عظيم الرماد طويل النجاد قريب البيت من الناد
~~(رفيع العماد أي حسبه فوق أحساب قومه ms063 كما أن عماد بيوتهم طوال فشبهته بها
~~والنادي مجلس الحي حيث يجتمعون طويل النجاد تصفه بامتداد القامة والنجاد
~~حمائل السيف قريب البيت من النادي أي ينزل بين ظهراني الناس ليعلموا مكانه
~~(يقول الشارح) قولها (رفيع العماد) وصفته بطول البيت وعلوه وهكذا يفعل
~~اشراف العرب ليقصدهم الأضياف والطارقون والوافدون وقولها (عظيم الرماد)
~~تعني ان نار قراه للأضياف لا تطفئ لتهتدي الضيفان إليها فيصير رماد النار
~~كثيرا لذلك وقولها (طويل النجاد) تعني انه طويل القامة يحتاج إلى طول حمالة
~~سيفه وفي ضمن كلامها انه صاحب سيف فأشارت إلى شجاعته وقولها (قريب البيت من
~~الناد) الناد (أي النادي) وقفت عليها بالسكون لمواخاة PageV00P079
# السجع وبقية التفسير ذكره المصنف وقالت الرابعة زوجي ان خرج أسد وان دخل
~~فهد ولا يسأل عما عهد (أسد تصفه بالشجاعة فهد تصفه بكثرة النوم والغفلة في
~~المنزل على وجه المدح) (يقول الشارح) تقول ان خرج على الناس فله شجاعة
~~الأسد جرأة واقداما وان دخل عليها هي كان كالفهد أما في لينه وغفلته لأنه
~~يوصف بالحياء وقلة الشر وأما في وثوبه فكأن زوجها يثب عليها في جماعه إياها
~~وثوب الفهد (ولا يسأل عما عهد) تعني انه كريم كثير التغاضي لا يسأل عما ذهب
~~من ماله وقالت الخامسة زوجي أبو مالك وما أبو مالك ذوابل كثيرات المبارك
~~قريبات المسارح إذا سمعن صوت مزهر أيقن انهن هوالك (تقول لا يوجههن ليسرحهن
~~نهارا الا قليلا لكنهن يتركن بفنائه فإن نزل به ضيف لم تكن الإبل غائبة عنه
~~ولكنها بحضرته فيقريه من ألبانها ولحومها والمزهر العود تقول قد عود إبله
~~إذا نزل به الضيفان ان ينحر لهم ويسقيهم الشراب ويأتيهم بالمعازف (يقول
~~الشارح) المبارك ج مبرك وهو موضع نزول الإبل والمسارح ج مسرح وهو الموضع
~~الذي تطلق لترعى فيه والمزهر آلة من آلات اللهو - تصفه بالثروة والاستعداد
~~للكرم ويروى أيضا (وهو امام القوم في المهالك) أي في الحروب أي انه يتقدم
~~لثقته في شجاعته وقالت السادسة زوجي أبو زرع وما أبو زرع وجدني في أهل ms064
~~غنيمة بشق فنقلني إلى أهل جامل وصهيل واطيط ودايس ومنق ملأ من شحم عضدي
~~وأناس من حلي اذني وبجح نفسي فبجحت إليه فانا أنام فاتصبح واشرب فاتقمح
~~وأقول فلا أقبح (قولها (وجدني في أهل غنيمة تعني PageV00P080
# ان أهلها أصحاب غنم ليس بأصحاب خيل قال والتقمح في الشراب مأخوذ من
~~الناقة القامح وهي التي ترد الحوض فلا تشرب قال أبو عبيد فاتقمح أي أروى
~~حتى ادع الشرب من شدة الري وكل رافع رأسه فهو مقامح وجمعه وقامح فإن فعل
~~ذلك بانسان فهو مقمح وقد روى فاتقنح والمراد واحد وقولها جعلني في صهيل
~~واطيط تعني انه ذهب بها إلى أهله وهم أهل جمال وخيل وابل لأن الصهيل أصوات
~~الخيل والأطيط أصوات الإبل تقول نقلني إلى قوم ذوي خيل دايس يدوسون الطعام
~~ومنق ينق الطعام وأناس من حلي اذني أي حلاني قرطه تتنوس والنوس الحركة
~~(بجحها) سرها وفرحها باحسانه إليها (أنام فاتصبح أي لها من يكفيها ويخدمها
~~فهي لا تكلف بخدمة اتقنح تقول الماء لها ممكن فهي متى شاءت شربت وقولها
~~فأقول فلا أقبح تريد ان أقولي مقبول وخطئي مستور وقال غير ابن الأعرابي أهل
~~دايس منق أي دايس الغنم والمنق الدجاج قال واتقنح اشرب شربة بعد شربة (يقول
~~الشارح) أذكر هنا ما يزيل الغموض الذي جاء في بعض شرح المصنف وأزيد أيضا ما
~~فاته شرحه قولها (بشق) انهم كانوا في شق جبل أي ناحيته ولقلتهم وسعهم
~~والأطيط أصله صوت أعواد المحامل والرحال على الجمال فأرادت انهم أصحاب
~~محامل تشير بذلك إلى رفاهتهم وقولها (ودايس ومنق) إما ان يكون المراد من
~~دايس ان الخيل تدوس الطعام أي الحب فكأنها أرادت انهم أصحاب زراعة أو ان
~~عندهم طعاما منتقى وهم في دياس شئ آخر أي في بقيته فخيرهم متصل - وقولها
~~ملأ من شحم عضدي - فالعضد إذا سمنت سمن سائر الجسد وإنما خصت العضد بالذكر
~~لأنه أقرب ما يلي PageV00P081
# بصر الانسان من جسده وقولها - وأناس من حلي اذني، أنه ملا اذنيها بالحلي
~~كما جرت عادة ms065 النساء والمراد من قولها كله انه نقلها من شظف عيش أهلها إلى
~~الثروة الواسعة من الخيل والإبل والزرع الخ ابن أبي زرع وما ابن أبي زرع
~~تكفيه ذراع الجفرة ومضجعه مثل مسل الشطبة (الجفرة) العناق بنت أربعة أشهر
~~أو خمسة أشهر والذكر جفر والشطبة السعفة وقالوا الحربة تقول هو خفيف العظم
~~واصل الشطبة ما شطب من جريد النخل وهو بسعفة فأخبرت انه مهفهف ضرب اللحم
~~(يقول الشارح) الجفرة الأنثى من ولد الماعز إذا كانت بنت أربعة أشهر وفصل
~~عن أمه واخذ في الرعي والشطبة سيف سل من غمده والمراد انها تصف ابن أبي زرع
~~بقلة الاكل وخفة الجسم وهذان ممدوحان بنت أبي زرع وما بنت أبي زرع ملأ
~~فنائها وصفر ردائها ورضا أمها وعبر جارتها تقول إذا جلست في فنائها ملأته
~~من حسنها وكمالها رضا أمها لا تعتب عليها في شئ عبر جارتها تقول إذا رأتها
~~جارتها استعبرت من جمالها وحسنها (يقول الشارح) صفر ردائها الرداء الثوب
~~يلبس فوق سائر اللباس أي ان ردائها كالخالي الفارغ إذ لا يمس من جسمها شيئا
~~لأن ردفها وكتفيها يمنعن مسه من خلفها شيئا من جسمها ونهدها يمنع مسه شيئا
~~من مقدمها أي ان امتلاء ردفها ومنكبيها وقيام نهديها يرفعان الرداء عن
~~جسمها قال الشاعر أبت الروادف والنهود لقمصها * من أن تمس بطونها وظهورها
~~خادم أبي زرع وما خادم أبي زرع لا ينث حديثنا تنثيثا ولا تفرق ميرتنا
~~PageV00P082
# تنقيثا ولا تملأ بيتنا (تغشيشا) لا تنت لا تظهر (تنقيثا) تعني الطعام لا
~~تأخذه فتذهب به تصفها بالأمانة والتنقث الاسراع في السير قال الفراء خرج
~~فلان ينتقث إذا أسرع في سيره أم أبي زرع وما أم أبي زرع عكومها رداح وبيتها
~~فساح (العكوم) الأحمال والأعدال التي فيها الأوعية من صنوف الأطعمة والمتاع
~~واحدها عكم ورداح عظام ومنه قيل للمرأة رداح إذا كانت عظيمة الكفل تعني ان
~~المرأة ذات كفل عظيم فإذا استقلت نتأ الكفل بها من الأرض حتى يصير تحتها
~~فحرة نحرى تحتها الرمان وبعضها يقول ms066 هو الثديان يقول الشارح ان الجملة
~~الموضوعة بين قوسين وردت في الأصل ولا يظهر لها معنى في نفسها ولا وجه
~~اتصالها بما قبلها ولا شك انه عبثت بها أيدي النسخ ومحصل قول زوجة أبي زرع
~~في أمه انها وصفتها بأنها كثيرة الأثاث والمال واسعة البيت فهي في خير وفير
~~وعيش رغد وأشارت بهذا الوصف إلى أن زوجها أبا زرع كثير البر بأمه وانه ليس
~~كبير السن لأن ذلك هو الغالب في من يكون له والدة توصف بمثل ما وصف به هنا
~~خرج أبو زرع والأوطاب تمخض فابصر امرأة معها ولدان لها يلعبان من تحت خصرها
~~برمانتين فنكحها وطلقني فتزوجت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا وأراح
~~علي نعما ثريا وجعل لي في كل رائحة زوجا وقال لي يا أم زرع كلي وميري أهلك
~~قالت فوالله لو جمعت جميع ما أعطاني ما بلغ أصغر آنية أبي زرع قالت عائشة
~~فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عائشة كنت لك كأبي زرع لام
~~زرع - قولها خطيا رمح سمي خطيا لأنه من قرية يقال لها الخط فنسبت الرماح
~~إليها وإنما أصل الرماح من الهند PageV00P083
# ولكنها تحمل إلى الخط في البحر ثم تفرق في البلاد قولها نعما ثريا تعني
~~الإبل والثرى الكثير من المال يقول الشارح الأوطاب ج وطب وهو وعاء اللبن
~~تمخض من المخض وهو اخراج الزبدة من اللبن بالكيفية المعروفة بالمخض والمراد
~~انه خرج في زمن الخصب والربيع والخيرات في داره وفيرة - رجلا سريا أي من
~~سراة الناس أي كبراؤهم في حسن الصورة والهيئة - ركب شريا تعني فرسا خيارا
~~فائقا - وأراح علي نعما ثريا - أي جاء بها في الرواح وهو آخر النهار أشارت
~~إلى أنه ربحها من الغزو وذلك دليل شجاعته والنعم الإبل خاصة ويطلق على جميع
~~المواشي إذا كان فيها إبل وثريا أي كثيرة - رائحة الآتية وقت الرواح - زوجا
~~أي اثنين - ميري أهلك أي أطعميهم من الميرة وهي الطعام هكذا بالغ في
~~اكرامها ومع ذلك كانت أحواله ms067 عندها محتقرة بالنسبة لأبي زرع لأن أبا زرع
~~كان أول أزواجها فسكنت محبته في قلبها وما الحب إلا للحبيب الأول قال أبو
~~الفضل وقد حدثناه الزبير بن أبي بكر بن عبد الله بن مصعب قال حدثنا محمد بن
~~الضحاك بن عثمان عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن عائشة ان رسول الله (ص) دخل عليها وعندها بعض نسائه فقال يا عائشة انا
~~لك كأبي زرع لام زرع قالت يا رسول الله وما حديث أبي زرع وأم زرع فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم ان قرية من قرى اليمن كان بها بطن من بطون
~~أهل اليمن فكان منهم إحدى عشرة امرأة وانهن خرجن إلى مجلس لهن فقال بعضهن
~~لبعض تعالين فلنذكر بعولتنا بما فيهم ولا نكذب فتعاهدن على ذلك فقيل للأولى
~~PageV00P084
# تكلمي بنعت زوجك فقالت الليل ليل تهامة والغيث غيث غمامة ولا حر ولا خامة
~~أي ولا وخمة وقيل للثانية تكلمي وهي عمرة بنت عبد عمرو فقالت المس مس أرنب
~~وذكر الكلام وقيل للثالثة تكلمي وهي حبي بنت كعب قالت مالك وما مالك وذكر
~~الكلام وقيل للرابعة تكلمي وهي مهدر بنت أبي هزومة فقالت زوجي لحم جمل وذكر
~~قولها وقيل للخامسة تكلمي وهي كبشة قالت زوجي رفيع العماد وذكر قولها وقيل
~~للسادسة تكلمي وهي هند فقالت زوجي كل داء له داء ان حدثته سبك وان مازحته
~~فلك (أي جرحك في رأسك وجسدك من توحشه في مزاحه) وإلا جمع كلالك وقيل
~~للسابعة تكلمي وهي ابنة أوس بن عبد فقالت زوجي إذا اكل لف وذكر كلامها وقيل
~~للثامنة تكلمي وهي حبي بنت علقمة فقالت زوجي إذا دخل وذكر كلامها إلا أنه
~~زاد ولا يرفع اليوم لغد - أي انه حازم في أموره فلا يؤخر ما يجب عمله اليوم
~~إلى غد أو انه كريم لا يدخر ما حصل عنده اليوم من اجل الغد - وقيل للتاسعة
~~تكلمي فقالت زوجي من لا أذكره ولا أبث خبره أخاف ان لا ms068 أذره ان أذكره أذكر
~~عجره وبجره وقيل للعاشرة تكلمي وهي كبيشة بنت الأرقم قالت نكحت العشنق ان
~~سكت علق وان تكلمت طلق قيل لام زرع وهي أم زرع بنت اكميمل بن ساعد تكلمي
~~فقالت أبو زرع وما أبو زرع ثم ذكر الحديث إلا أنه زاد في القول بنت أبي زرع
~~وما بنت زرع ملء إزارها وصفر ردائها وزين أمهاتها ونسائها وقالت خرج من
~~عندي أبو زرع والأوطاب تمخض فإذا هو بام غلامين كالفهدين (أي نجيبين) يرمي
~~من تحت خصرها بالرمانتين (تريد ثدييها) فتزوجها وطلقني فاستبدلت بعده
~~PageV00P085
# وكل بدل أعور فتزوجت شابا سريا ركب اعوجيا (أي فرسا اعوجيا أي كريم
~~الأصل) واخذ خطيا وأراح نعما ثريا وقال كلي أم زرع وميري أهلك فجمعت أوعيته
~~فما تعدل وعاء واحدا من أوعية أبي زرع قال فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم لعائشة فكنت لك كأبي زرع لام زرع وحدثناه عبد الله بن عمرو قال
~~حدثنا أبو صالح العبدي المؤدب قال اخبرني عيسى ابن يونس بن أبي إسحاق
~~السبعي عن هشام بن عروة عن أخيه عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين قالت اجتمعت
~~إحدى عشرة امرأة فتعاقدن وتواثقن ان لا يكتمن شيئا من أخبار أزواجهن ثم ذكر
~~الحديث فقدم وأخر وكل بمعنى واحد ولفظ يزيد وينقص أبو محلم قال مدحت امرأة
~~زوجها بكرم الأخلاق وخصب الغنائم فقالت لأمها يا أمه من نشر ثوب الثناء فقد
~~أدى واجب الجزاء وفي كتمان الشكر جحود لما أوجب منه ودخول في كفر النعم
~~فقالت لها أمها أي بنية طيبت الثناء وقمت بالجزاء ولم تدعي للذم موضعا ومن
~~لم يذم ولا ثناء إلا بعد اختبار قالت يا أمه ما مدحت حتى اختبرت ولا وصفت
~~حتى شممت قال الزوج ما وفيتك حقك ولا شكرت إلا بفضلك ولا أثنيت إلا بطيب
~~حسبك وكريم نسبك والله أسأل ان يمتعني بما وهب لي منك أحمد بن معاوية بن
~~بكر الباهلي قال حدثني محمد بن داود بن علي بن عبد الله بن ms069 العباس ان رجلا
~~من العرب استبي امرأة فولدت له سبعة بنين ثم قالت له ازرني أهلي ليذهب عني
~~اسم السباء ففعل ووقعت في نفس رجل من أهلها يقال له هلباجة فقال لأصحابه
~~انزعوا هذه المرأة من هذا الرجل فإنه سبة عليكم ان تكون سبية وزوجونيها
~~فأراد صاحبها ان يردها PageV00P086
# فقالت قد أبى القوم إلا ان ينزعوني منك فقال لا أفارقك حتى تثني علي بما
~~تعلمين فقالت العشية إذا اجتمع القوم فاجتمعوا وحضرا فقال نشدتك هل خبرتني
~~أو علمتني * كريما إذا اسود الكراسيع ازهرا قالت نعم فقال نشدتك هل خبرتني
~~أو علمتني * شجاعا إذا هاب الجبان وقصرا قالت نعم فقال نشدتك هل خبرتني أو
~~علمتني * صبورا إذا ما الشئ ولى فأدبرا قالت نعم وانصرف وزاد في قول هذه
~~الأبيات تبكي على ليلى بحق بلادها * وأنت عليها بالملا كنت اقدرا تبغاني
~~الأعداء اما ذوي دم * وأما أخا شغب العشيات مسعرا إذا المرء لم يبغ المعاش
~~لنفسه * شكا الفقر أو لام الصديق فأكثرا وكان على الادنين كلا واوشكت *
~~صلات ذوي القربى ان تنكرا فتزوجها الهلباجة فولدت له بنين ثم تباغضا فسألته
~~الطلاق فقال لا حتى تثني علي فقالت لا اثني عليك فإنه خير لك فأبى فقالت
~~فهو غدك إذا اجتمع القوم فلما اجتمعوا قالت اعلمك إذا اكلت احتففت وإذا
~~شربت اشتففت وإذا اشتملت التففت واعلمك تشبع ليلة تضاف وتنام ليلة تخاف
~~واعلم عينك نؤمة واستك يقظة وعصاك خشبة ومشيك لبجة قولها احتففت اكلت بيديك
~~جميعا بشره واشتففت شربت جميع ما في الاناء من الماء (أحمد) بن الحارث عن
~~علي بن محمد السمري عن مسلمة بن محارب قال قال الأحنف بن قيس ذكرت بلاغات
~~النساء عند زياد بن أبيه فأخبرته ان قيس بن عاصم أسلم وعنده امرأة من حنيفة
~~فأبى أهلها وأبوها ان يسلموا وخافوا اسلامها فأقسموا لها PageV00P087
# انها ان فعلت لم يكونوا معها في شئ ما بقيت ففارقها قيس فلما احتملت إلى
~~أهلها وحضرها بعضهم قال قيس ان كنت لسارة ولقد فارقتك غير ms070 عارة ولا الصحبة
~~منك مملولة ولا الخلائق منك مذمومة ولولا ما آثرت ما فرق بيننا إلا الموت
~~ولكن الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم وأمرهما أحق ان يطاع
~~فقالت أثنيت بحسبك وفضلك وأنت والله ان كنت لدائم المحبة كثير القفية قليل
~~الالية معجب الخلوة بعيد النبوة ولأن تكون ايمتي في حياتك أهون منها علي
~~لمماتك ولتعلمن أني لا أريح إلى حضن زوج بعدك قال فقال قيس ما فارقت نفسي
~~شيئا تتبعته كما تتبعتها وقال أحمد بن الحارث حدثني عبد الله بن علي عن أبي
~~عمرو بن العلا قال تزوج رجل في الجاهلية بامرأة من بني جعدة بن كعب بن
~~ربيعة بن عامر وكان الرجل من بني غدانة ففارقها فدخل عليه من فراقها غم
~~شديد فلما فارقته قال استمعي ويستمع من حضر أما لقد اعتمدتك برغبة وعاشرتك
~~بمحبة ولم أجد عليك زلة ولم تدخلني لك ملة وان كان ظاهرك لسرورا وباطنك
~~للهوى ولكن القدر غالب وليس له صارف فقالت المرأة مجيبة أثنيت وانا مثنية
~~فجزيت من صاحب ومصحوب خيرا فما استرثت خيرك ولا شكوت خيرك وتمنت نفسي غيرك
~~وما ازددت إليك إلا شرها ولا أحسست في الرجال لك شبها قال ثم افترقا حدثني
~~عبد الله بن أبي سعد قال حدثني محمد بن عبد الله بن طمهان قال حدثني محمد
~~بن زياد الأعرابي قال قامت امرأة عروة بن الورد العبسي بعد أن طلقها في
~~النادي أما انك والله الضحوك مقبلا السكوت مدبرا خفيف على ظهر الفرس ثقيل
~~على متن العدو رفيع العماد كثير الرماد PageV00P088
# ترضى الأهل والأجانب قال فتزوجها رجل بعده فقال اثنى علي كما أثنيت عليه
~~قالت لا تحوجني إلى ذلك فاني ان قلت قلت حقا فأبى فقالت إن شملتك الالتفاف
~~وان شربك الاشتفاف وانك لتنام ليلة تخاف وتشبع ليلة تضاف قال بندار بن عبد
~~الله حدثني أبو موسى الطائي الأعرابي قال تذاكر نسوة الأزواج فقالت إحداهن
~~الزوج عز في الشدائد وفي الرخاء مساعد ان رضيت عطف وان ms071 سخطت تعطف وقالت
~~الأخرى الزوج لما عناني كاف ولما شفني شاف رشفه كالشهد وعناقه كالخلد لا
~~يمل عن قرب ولا بعد وقالت الأخرى الزوج شعار حين أصرد يسكن حين ارقد ومنى
~~لذتي شف مفرد وما عاد إلا كان العود أحمد وقالت الأخرى الزوج نعيم لا يوصف
~~ولذة لا تنقطع وتخلف وقال اسحق الموصلي عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال
~~حدثني أبو دينار بن الزغبل بن الكلب العنبري قال كنت عند صاحب فيد فجاء
~~طائي وطائية فاختلعت منه فتشاتما فقال لها ان كنت والله لطلعة قنعة لما
~~سئلت منعة فقالت وأنت والله قليل الخير كثير الشر خفيف العجز ثقيل الصدر
~~وذكر لنا عن المدائني قال تزوج حصن بن خليد بنت الورد بن الحارث ثم طلقها
~~فجاء اخوتها ليحملوها فقالت مروا بي على المجلس بالحي أسلم عليهم فنعم
~~الأحماء كانوا فاقبل هو وهي في قبتها فقالت جزاكم الله خيرا فما أكرم
~~الجوار واكف الأذى قالوا ما الذي كان عن ملا منا ولا هوى قالت اني أريد ان
~~اشهد على شهادة فاني حامل فوثب حصن فقال كل PageV00P089
# مملوك لي كل ان كنت كشفت لها كتفا قالت الله أكبر إنما أردت ان أعلمكم
~~اني أطلق من بغض ولا قلى فعليكم السلام حدثنا هارون بن مسلم قال اخبرني حفص
~~بن عمر قال حدثني مورج عن سعيد بن جرير عن أبيه وقال حدثني أبو عبيدة معمر
~~بن المثنى قال تزوج فضالة بن عبد الله الغنوي امرأة بخراسان فابغضته
~~فنافرته إلى قتيبة بن مسلم قال له هل بينك وبينها قرابة قال لا قال ففيم
~~تحتمل هذا لها وقد جعل الله لك إلى الراحة منها سبيلا قال إني أحبها ولقد
~~كنت اهزؤ بالرجل تبغضه المرأة وهو يحبها فابتليت فقال قتيبة فلا تحبن من لا
~~يحبك فهي والله تنظر إليك بعين فارك ثم قال لها ما لك ويحك ولزوجك قالت
~~أبغضته لخصال اذكرها هو والله قليل الغيرة سريع الطيرة كثير العتاب شديد
~~الحساب قد اقبل بخره وادبر ذفره ms072 واسترخى ذكره وطمحت عيناه واضطربت رجلاه
~~يفيق سريعا وينطق رجيعا وهو أيضا يأكل هرسا ويمشي خلسا ويصبح رجسا لا يغتسل
~~من جنابة ولا يأمن من شره أصحابه ان جاع جزع وان شبع خشع فقال له قتيبة اف
~~لك ان قلت كما تقول طلقها قبح الله رأيك فطلقها وقال الأصمعي حدثني عبد
~~الرحمن المدائني قال قلت لأبي جفنة الهذلي وطالت صحبته لامرأة وكانت تدعى
~~أم عقار ما تقول في أم عقار فقال إن كنت متزوجا فإياك وكل مجفرة منكرة
~~منتفخة الوريد كلامها وعيد وظهرها حديد سعفاء فوهاء قليلة الارعواء دائمة
~~الدعاء طويلة العرقوب عالية الظنبوب مقم سلفع لا تروى ولا تشبع حديدة
~~الركبة سريعة الوثبة قصيرة النقبة شرها يفيض وخيرها يغيض لا ذات رحم قريبة
~~ولا غريبة نجيبة امساكها مصيبة وطلاقها حريبة PageV00P090
# بادية القتير عالية الهرير شثنة الكف غليظة الخف وحش غير ذلك سكن تعين
~~على بعلها الزمن وتدفن الحسن لا تعذر بقلة ولا تجاوز عن زلة تأكل لما وتوسع
~~ذما إذا ذهب هم أحدثت هما ذات ألوان وأطوار تؤذي الجار وتفشي الاسرار قال
~~فقلت لام عقار أما تسمعين ما يقول جفنة قالت فلعن الله أبا جفنة فبئس والله
~~ما علمت زوج المرأة المسلمة قضمة حطمة احمر المأكمة محروم اللهزمة له جلدة
~~هرمة وأذن هدباء ورقبة هلباء وشعرة صهباء لئيم الأخلاق ظاهر النفاق أخو ظنن
~~وصاحب هم وحزن وحقد وإحن رهين الكاس دائم الافلاس من كل خير يرتجي عند
~~الناس خيره محبوس وشره ملبوس أشأم من البسوس يسأل الحافا وينفق اسرافا لا
~~ألوف يفيد ولا متلاف قصود (أي لا مقصود) شر اشنع وبطن أجمع ورأس أصلع مجمع
~~مضفدع في صورة كلب ويد انسان هو الشيطان بل أم الصبيان قال فحكينا قولها
~~لأبي جفنة فقال فما فمها ببارد ولا ثديها بناهد ولا بطنها بوالد ولا شعرها
~~بوارد ولا انا ان ماتت بواجد وذلك أن الشر فيها ليس بواحد فحكينا قوله لها
~~فقالت هو والله ما علمته قصير الشبر ضيق الصدر لئيم النجر ms073 عظيم الكبر كثير
~~الفخر علي بن الصباح قال أخبرنا هشام بن محمد الكلبي عن أبيه قال بعث
~~النعمان بن امرئ القيس بن عمرو بن عدي بن نضر إلى نسوة من العرب منهن فاطمة
~~بنت الخرشب وهي من بني أنمار بن بغيض وهي أم الربيع ابن زياد وإخوته والى
~~قيلة بنت الحسحاس الأسدية وهي أم خالد بن صخر بن الشريد والى تماضر بنت
~~الشريد وهي أم قيس بن زهير وإخوته كلهم والى الرواع النمرية وهي أم يزيد بن
~~الصعق فلما اجتمعن PageV00P091
# عنده قال إني قد أخبرت بكن وأردت ان أنكح إليكن فأخبرنني عن بناتكن فقالت
~~فاطمة عندي الفتخاء العجزاء أصفى من الماء وأرق من الهواء وأحسن من السماء
~~وقالت تماضر عندي منتهى الوصاف دفية اللحاف قليلة الخلاف وقالت الرواع عندي
~~الحلوة الجهمة لم تلدها أمة وقالت قيلة عندي ما يجمع صفاتهن وفي ابنتي ما
~~ليس في بناتهن فتزوج إليهن جميعا فلما أهدين إليه دخل على ابنة الأنمارية
~~فقال ما أوصتك به أمك قالت قالت لي عطري جلدك وأطيعي زوجك واجعلي الماء آخر
~~طيبك ثم دخل على ابنة السلمية فقال ما أوصتك به أمك قالت قالت لي لا تجلسي
~~بالفناء ولا تكثري من المراء واعلمي ان أطيب الطيب الماء ثم دخل على ابنة
~~النمرية فقال ما أوصتك به أمك قالت قالت لي لا تطاوعي زوجك فتمليه ولا
~~تعاصيه فتشكيه وأصدقيه الصفاء واجعلي آخر طيبك الماء ثم دخل على ابنة
~~الأسدية فقال ما أوصتك به أمك قالت قالت أدني سترك واكرمي زوجك واجتنبي
~~الاباء واستنظفي بالماء قال وقال هشام بن محمد الكلبي عن أبيه قال كانت
~~امرأة من العرب عند رجل فولدت له أولادا أربعة رجالا ثم هلك عنها زوجها
~~فتزوجت بعده فنأى بها زوجها عن بنيها وتزوجوا بعدها ثم انها لقيتهم فقالت
~~يا بني اني سائلتكم عن نسائكم فاخبروني عنهن قالوا نفعل فقالت لأحدهم
~~اخبرني عن امرأتك فقال غل في وثاق وخلق لا يطاق حرمت وفاقها ومنعت طلاقها
~~وقالت للثاني كيف وجدت ms074 امرأتك فقال حسن رايع وبيت ضايع وضيف جايع قالت
~~للثالث كيف وجدت امرأتك قال ذل لا يقلى ولذة لا تقضى وعجب لا يفنى وفرح مضل
~~أصاب ضالته PageV00P092
# وريح روضة أصابت ربابها (سقط الولد الرابع) قالت فهل أصف لكم كيف وجدت
~~زوجي قالوا بلى قالت جمل ظعينة وليث عرينة وكل صخر وجوار بحر قال وقال أبو
~~المنذر هشام عن أبيه قال كانت ملكة سبأ لا تريد الأزواج فقلن لها نسوة كن
~~يكن معها الا تتزوجين أصلحك الله قالت ويحكن وما التزويج قلن لها ان فيه من
~~اللذة ما ليس في شئ من الأشياء قالت فلتصف كل امرأة منكن زوجها فإن كان
~~يدعو إلى اللذة فبالحري ان افعل قلن نحن نصف لك أزواجنا قالت فصفن لي فقالت
~~الأولى هو عز في الشدائد وفي الرخاء مساعد وان رجعت الطف وان غضبت تعطف
~~قالت نعم الشئ هذا قالت الثانية هو عندي كاف ولما شفني شاف رشفه كالشهد
~~وعناقه كالخلد لا يمل لطول العهد قالت هذا والله الذي لا عدل له قالت
~~الثالثة هو شعاري حين أصرد وسكني حين ارقد ومنى نفسي لشبق يتردد قالت سبحان
~~الله هذا والله الذي لا يعدله شئ وكلكن قد أحسن الصفة فإن كان كما زعمتن
~~أكرمتكن وأحسنت إليكن وإلا عذبتكن وأسأت إليكن فتزوجت بابن عم لها يقال له
~~شداد بن زرعة فاحتجبت عن الناس شهرا ثم خرجت فجلست في مجلسها الذي كانت
~~تجلس فيه فجئن النسوة إليها فسألنها عن خبرها فقالت نعيم لا يوصف ولذة لا
~~تنقطع قال وأخبرنا هشام عن أبي مسكين قال جلس دريد بن الصمة بفناء بيته
~~وعنده أناس من أصحابه فأنشدهم ارث جديد الحبل من أم معبد * بعاقبة وأخلفت
~~كل موعد PageV00P093
# وبانت ولم أحمد إليك جوارها * ولم ترج فينا درة اليوم أو غد قالت فأخرجت
~~رأسها من جانب الخباء فقالت بئس لعمر الله ما أثنيت أبا قرة أما والله لقد
~~أطعمتك مأدومي وحدثتك مكتومي وجئتك باهلا غير ذات صرار فقال اللهم غفرا
~~حدثني عبد الله ms075 بن عمرو قال حدثني عبد الله بن سعيد قال سمعت الأصمعي يقول
~~طلق رجل امرأته فقالت لم طلقتني فقال لخبث خبرك وسوء منظرك وكثرة سحبك
~~ودوام ذربك وانك مبغضة في الأهل مستأثرة على البعل ان سمعت خيرا دفنته وان
~~كان شرا أذعته مؤذية لجارك مستأثرة على عيالك ان شبعت بطرت وان استغنيت
~~فجرت مشرفة الاذنين جاحظة العينين قصيرة الأنامل ذات قصب متضائق جبهتك
~~ناتئة وعورتك بادية تعطين من كذبك وتحرمين من صدقك فقالت امرأته وأنت والله
~~ما علمت تغتنم الاكلة في غير جوع ملح بخيل إذا نطق الأقوام اقصعت وإذا ذكر
~~الجود أفحمت لما تعلم من قصر باعك ولؤم ابائك مستضعف من تأمن ويغلبك من
~~تخاف ضيفك جائع وجارك ضائع أكرم الناس من أهانك وأهونهم عليك من أكرمك
~~القليل عندك كثير والكثير عندك حقير سود الله وجهك وبيض جسمك وقصر باعك
~~وطول ما بين رجليك حتى أن دخل انثنى أو ان رجع التوى حدثني عمر بن شبة قال
~~حدثني الوليد بن هشام القحذمي قال حدثني إبراهيم بن حميد قال قال سحبان بن
~~العجلان في بنته وهو يرقصها وهبتها من قلق نطاقها * مشمر عرقوبها عن ساقها
~~يكثر في جيرانها احتراقها PageV00P094
# قال فأخذتها منه وقالت وهبتها من شيخ سوء انكد * لا حسن الوجه ولا مسود
~~يأتي الأمير بالدواهي الأبد * ولا يبالي جاره ان يبعد فأخذها وقال وهبتها
~~من ذات خلق سلفع * تواجه القوم بوجه أجدع من بعد بيضاء سواي أربع * يا لهفي
~~من بدل لي موجع فقالت لأنكحن خرقا من الفتيان * مثل أبي عزة في الأحيان
~~واجتنب مثل أبي العجلان * كأنه عير وقربتان فقال يا عدوة ذكرت زوجك الأول
~~قالت وأنت ذكرت امرأتك الأولى أبو حفص عمر بن بدير عن الهيثم بن عدي قال
~~حدثني رجل من كندة من بني بدا قال رحل الحارث بن السليل الأسدي زائرا
~~لعلقمة ابن حفصة الطائي وكان حليفا له فنظر إلى ابنة له يقال لها الرباب
~~وكانت أجمل أهل زمانها فأعجب بها فقال جئتك خاطبا وقد ms076 ينكح الخاطب ويدرك
~~الطالب وينجح الراغب فقال علقمة أنت كفؤ كريم ثم انكفأ إلى أمها فقال
~~الحارث بن السليل سيد قومه حسبا ومنصبا وبيتا اتانا خاطبا فلا ينصرفن من
~~عندنا إلا بحاجته فاريدي ابنتك على نفسها في أمره فقالت يا بنية أي الرجال
~~أحب إليك الكهل الحجحاج الفاضل الهياج أم الفتى الوضاح الذمول الطماح قالت
~~الجارية الطماح قالت إن الفتى يغيرك وان الشيخ يميرك وليس الكهل الفاضل
~~الكثير النائل كالحدث السن الكثير المن قالت يا أمه إن الفتاة تحب الفتى
~~كحب الرعاة أنيق الكلأ قالت يا بنيه ان الفتى شديد الحجاب كثير العتاب وان
~~الكهل لين الجناح قليل الصياح PageV00P095
# قالت يا أمه أخشى الشيخ ان يدنس ثيابي ويبلي شبابي ويشمت بي اترابي فلم
~~تزل بها أمها حتى غلبتها على رأيها فتزوجها الحارث بن السليل على خمس ديات
~~من الإبل وخادم والف درهم فابتنى بها ورحل إلى قومه فبينا هو جالس ذات يوم
~~بفناء مظلته وهي إلى جنبه إذ اقبل فتية من بني أسد نشاط يعتلجون ويصطرعون
~~فتنفست صعداء ثم أرخت عينيها بالدموع فقال لها ثكلتك ما يبكيك قالت ما لي
~~والشيوخ الناهضين كالفروخ قال ثكلتك أمك تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها فذهبت
~~مثلا وقال الحقي باهلك فلا حاجة لي فيك فقالت أسر من الرفاء والبنين قال
~~أبو زيد عمر بن شبة كانت حميدة بنت النعمان بن بشير بن سعد تحت روح بن
~~زنباع فنظر إليها يوما تنظر إلى قومه جذام وقد اجتمعوا عنده فلامها فقالت
~~وهل أرى إلا جذاما فوالله ما أحب الحلال منهم فكيف بالحرام وقالت تهجوه بكى
~~الخز من روح وأنكر جلده * وعجت عجيجا من جذام المطارف وقال العبا قد كنت
~~حينا لباسهم * وأكسية كردية وقطائف (فقال روح يجيبها) فإن تبك منا تبك ممن
~~يهينها * وان تهوكم تهوى اللئام المقارف وقال لها روح اثني علي بما علمت
~~فإنني * مثن عليك بئس حشو المنطق فقالت اثني عليك بأن باعك ضيق * وبأن أصلك
~~في جذام ملصق فقال اثني علي بما ms077 علمت فإنني * مثن عليك بنتن ريح الجورب
~~فقالت فثناؤنا شر الثناء عليكم * أسوى وأنتن من سلاح الثعلب PageV00P096
# وقالت فهل انا إلا مهرة عربية * سليلة افراس تحللها بغل فإن نتجت مهرا
~~كريما فبالحري * وان يك اقراف فمن قبل الفحل فقال روح فما بال مهر رايع
~~عرضت له * اتان فبالت عند جحفلة الفحل إذا هو ولى جانبا ارتجت له * كما
~~ارتجت قمراء في دمث سهل (وقالت لأخيها أبان بن النعمان) أطال الله شأنك من
~~غلام * متى كانت مناكحنا جذام أترضى بالفراسن والذنابي * وقد كنا يقر لنا
~~السنام (فقال ابن عم لروح يجيبها ويهجو قومها) رضى الأشياخ بالقيطور نحلا *
~~ونرغب بالحماقة عن جذام يهودي له بضع العذارى * فقبحا للكهول وللغلام تزف
~~إليه قبل الزوج خود * كان شمس تدلت عن غمام فأبقى ذاكم خزيا وعارا * بقاء
~~الوحي في الصم السلام يهود جمعوا من كل أوب * وليسوا بالغطاريف الكرام
~~وقالت سميت روحا وأنت الغم قد علموا لا روح الله عن روح بن زنباع فقال لا
~~روح الله عمن ليس يمنعها * مال رغيب وزوج غير ممتاع لسلفع حوقه نحل خواصرها
~~* رتابة شثنة الكفين جياع وقالت له تكحل عينيك برد العشى * كأنك مومسة
~~زانية وأيه ذلك بعد الخفوق * تغلف رأسك بالغالية وان بنيك لريب الزمان *
~~أمست رقابهم حالية فلو كان أوس لهم شاهدا * لقال لهم ان ذا مالية قال وأوس
~~رجل من جذام كان يقال انه استودع روحا مالا فلم يرده PageV00P097
# عليه فقال روح ان يكن الخلع من بالكم * فليس الخلاعة من بالية وان كان من
~~قد مضى مثلكم * فأف وتف على الماضية فما أن برأ الله فاستيقنيه * من ذات
~~بعل ولا جارية شبيها بك اليوم فيمن بقى * ولا كان في الأعصر الخالية فبعدا
~~لمحياك ما حييت * وبعدا لأعظمك البالية قال وكان روح قال لها في بعض ما
~~يتنازعان فيه اللهم ان بقيت بعدي فأبلها ببعل يلطم وجهها ويملأ حجرها قيأ
~~فتزوجها بعده الفيض بن محمد بن الحكم بن عقيل وكان شابا جميلا يصيب من
~~الشراب فأحبته ms078 وكان ربما أصاب من الشراب فسكر فيلطمها ويقئ في حجرها فتقول
~~لقد رحم الله أبا زرعة لقد أجيب في (أي أجيب دعاؤه) وتقول سميت فيضا ولا شئ
~~تفيض به * إلا بجعرك بين الباب والدار فتلك دعوة روح الخير أعرفها * سقى
~~الاله صداه الأوطف الساري وقالت لفيض إلا يا فيض كنت فيضا * فلا فيضا وجدت
~~ولا فراتا وقالت أيضا وليس فيض بفياض العطاء لنا * لكن فيضا لنا بالسلح
~~فياض ليث الليوث علينا باسل شرس * وفي الحروب هيوب الصدر حياض قال فولدت من
~~الفيض بنتا فتزوجها الحجاج بن يوسف وكانت عند الحجاج قبلها أم ابان بنت
~~بشير فقالت حميدة للحجاج إذا تذكرت نكاح الحجاج * من النهار أو من الليل
~~الداج PageV00P098
# فاضت له العين بدمع ثجاج * واشتعل القلب بوجد وهاج لو كان النعمان قتيل
~~الاعلاج * مستوى الشخص صحيح الأوداج لكنت منها بمكان النساج * قد أرجوا بعض
~~ما يرجوا الراج ان تنكحيه فملكا ذا تاج فقدمت حميدة على ابنتها زائرة فقال
~~لها الحجاج يا حميدة اني قد كنت احتمل مزاحك مرة فاما اليوم فلا وانا على
~~أهل العراق وهم قوم سوء فإياك فقالت سأكف حتى ارحل ويقال ان الحارث بن خالد
~~بن العاص ابن هشام بن المغيرة ويقال بل خالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد
~~بن المغيرة كان تزوج حميدة هذه قبل روح بن زنباع فقالت فيه نكحت المدني إذ
~~جاءني * فيا لك من نكحة غاوية له دفر كصنان التيوس * أعيا على المسك
~~والغالية كهول دمشق وشبانها * أحب إلي من الجالية (فقال زوجها مجيبا لها)
~~أسنا ضوء نار صخرة بالقفرة * أبصرت أم تنصب برق أية ما يكن فقد هاج للقلب *
~~اشتياقا وانه غير مبق لسناء بين الحجون إلى الحرة * في مغمرات ليل وشرق
~~ساكنات العقيق أشهى * إلى القلب من ساكنات دور دمشق يتضوعن إذ تمخضن بالمسك
~~* صنانا كأنه ريح مرق ثم طلقها فتزوجها روح قال المرق صوف الإهاب إذا انتف
~~والجالية هم الذين أجلاهم عبد الله بن الزبير من الحجاز من بني أمية ms079 وغيرهم
~~من أشياعهم إلى الشام PageV00P099
# (وحدثنا أبو زيد) عمر بن شبة قال قال أبو العاج الكلبي لامرأته عجوز ترجى
~~أن تكون فتية * وقد لحب الجنبان واحدودب الظهر تدس إلى العطار ميرة أهلها *
~~ولن يصلح العطار ما أفسد الدهر أقول وقد شدوا علي حجالها * ألا حبذا
~~الأرواح والبلد القفر فقالت ألم تر ان الناب تحلب علبة * ويترك ثلب لا ضراب
~~ولا ظهر وقال فيها قد زوجوني عجوزا متبعا رجلا * قد كنت قبلك حذرت
~~المتابيعا فقالت شنئت الشيوخ وأبغضتهم * وذلك من بعض أفعاليه ترى زوجة
~~الشيخ مغبرة * وتمسي لصحبته قاليه فلا بارك الله في عرده * ولا في عظام
~~استه الباليه (قال أبو زيد) قالت بنت عبد الله بن عتاب من عنزة لزوجها رجاء
~~بن خيثمة بن عتاب الحمد لله الذي أهانك وجعل الذريح من اخدانكا ببلدة تبلى
~~بها اكفانكا فقال يجيبها قد جعلتني وذريحا ندين * وهي عجوز لا تساوي فلسين
~~محترقين من نحاس نحتين * كسلعة السوء تباع في الدين فقالت تركتني ببلد طموس
~~* ليس بها جن ولا أنيس إلا بقايا الحبض والحليس * يا ليته في حفرة مرموس
~~(وقال) كانت تحت رجل من أزيم بن ثعلبة بن يربوع يقال له أبو مرحب بنت عم له
~~فقالت PageV00P100
# يموت الرجال الصالحون ولا أرى * أبا مرحب إلا شديد الجوانح أطعن فلا
~~يعصين أمري فلا يروا * إذا رجعوا إلا ديار الجوامح فاني ساهد يكن في كل
~~سبسب * تهادى به أيدي القلاص الطلائح (فقال أبو مرحب مجيبا لها) لعمري لقد
~~غاليتها فاشتريتها * وما كل مبتاع من الناس رابح رأيت لها أنفا قبيحا
~~يشينها * وعلباء سوء لم تزنه المسائح وقالت هند بنت عصم السدوسية وكانت عند
~~ربيعة بن غزالة الكندي لامرأة أبيها يزيد بن ربيعة بن غزالة أيزيد قد لاقيت
~~منكرة * عجلت بأمك مدخل القبر هوجاء جاهلة إذا نطقت * ليست كعابا بضة الخدر
~~سوداء ما تنفك متأقة * ملاى مضببة على غمر ما كان جدك في النساء بذي * فرع
~~عشية طيرها يجرى ضنت عليك فنعم ذو * قدر الرحمن والمحمود للامر ms080 وقالت أم
~~الأسود الكلابية تهجو زوجها سأنذر بعدي كل بيضاء حرة * منعمة خود كريم
~~نجارها قصير قبال النعل يضحى وهمه * قريب ويمسي حيث يعشيه نارها إذا قال قد
~~أشبعتني بات راضيا * له شملة بيضاء خاف حمارها يرى الطيب عارا ان يمس ثيابه
~~* أو المسك يوما ان علاه صوارها ولكنه من رطب اخثاء صنانه * إذا امرعت
~~بالكف منه ديارها وطير بذيال يرى الليل متنه * لناقته حتى يحين اذكرارها
~~بعيد المدى يقضي الكرى فوق رحله * إذا القوم بالموماة حار شرارها
~~PageV00P101
# لعمر أبي ما خار لي ان يبيعني * بابعرة إذ قحمته عشارها فوالله لولا
~~النار أو أن يرى أبي * له قودا أو ينالني عارها لقد نازعت كفي المهند ضربة
~~* وكان عليه خبلها وشنارها قال أبو زيد قالت حميدة لروح بن زنباع ان فيك
~~لأربع خصال ما يسود عليهن أحد وما هي لا أبا لك فوالله ان الخصلة الواحدة
~~لتفسد الرجل السيد قالت أما الواحدة فإنك من جذام وأما الثانية فإنك جبان
~~وأما الثالثة فإنك غيور وأما الرابعة فإنك بخيل قال روح أما قولك إني من
~~جذام فحسب المرء أن يكون من صالح من هو منه (أي من صالح قومه) وأما قولك
~~إني جبان فإن مالي نفس واحدة ولو كان لي نفسان جدت بأحديهما وأما قولك إني
~~غيور فوالله إني لجدير بالغيرة على الورهاء اللئيمة مثلك وأما قولك إني
~~بخيل فوالله ما في مالي فضل عن قومي ولكن اذهبي فأنت طالق (أنشدني) محمد بن
~~سعيد قال أنشد أبو غسان لامرأة تهجو امرأة أبيها جاز بها وهي تبكي الأهلا *
~~تكحلهما إلى التمام كحلا من سهر مضي يذدن هملا * آماق أجفاق حذلن حذلا يا
~~رب رب الراقصات ذملا * يزحلن بالأرجل زحلا زحلا يمطوون سيرا شركيا سهلا *
~~ابعث عليها تيحانا صلا شختا لطيفا كالقضيب علا * يحل منها بالإصبعين حلا حل
~~الفليجات سملن سملا (قال) وقال أبو هلال بن مالك بن حسان بن قتادة بن حليلة
~~بن حسان بن حسان بن النعمان في ابنة عمه يا رب شمطاء ms081 المفارق حربش * صماء
~~ليس لقلبها أذنان PageV00P102
# تلك التي لو أنني خيرتها * أو حية همازة الأسنان لاخترتها بدلا بها
~~وعزلتها * وصدرت ذا جذل مع الرعيان فقالت يا رب شيخ قد تولى خيره * ذرب
~~اللسان كأنه ظربان يرجو الشباب وقد تحنى ظهره * وعفاه بعد منامه الذبان ذاك
~~الذي لو أنني خيرته * لم أرتضيه بكلبنا ذكوان وقال المدائني طلق رجل امرأته
~~فتزوجت محللا فلما صارت إليه أبى ان يطلقها فقالت في الأول قصارك منى النصح
~~ما دمت حية * وود كماء المزن غير مشوب وآخر شئ أنت في كل هجعة * وأول شئ
~~أنت عند هبوبي وقالت في الاخر لمن بكرة مطروفة العين نازع * معذبة في حبل
~~راع يهينها (وانشد) إسحاق بن إبراهيم الموصلي لام ظبية في ابنة عم لها يقال
~~لها أم حجدر زوجت ابنة لها برجل قبيح المنظر لقد دلس الخطاب يا أم حجدر *
~~لكم في سواد الليل إحدى العظائم ألم تنظري حبيت يا أم حجدر * إلى وجهه أو
~~تحدره في القوائم (قال) ونظرت إلى الرجل فقالت قبح الله الطلعة ثم قالت وان
~~أناسا زوجوك فتاتهم * لجد حراص يكون لها بعل (المدائني) قال قال سليمان عبد
~~الملك لجارية له ونظر في المرآة فأعجبه حسنه كيف تريني فقالت أنت نعم
~~المتاع لو كنت تبقى * غير أن لا بقاء للانسان أنت خلو من العيوب ومما *
~~يكره الناس غيرك انك فاني PageV00P103
# (أبو الحسن) الباهلي عن مصعب بن عبد الله الزبيري قال دخلت ديباجة
~~المدينية على امرأة تنظر إليها فقيل لها كيف رأيتها فقالت لعنها الله كان
~~بطنها قربة وكان ثديها دبة وكان استها رفعة وكان وجهها وجه ديك قد نفش
~~عفريته يقاتل ديكا (حدثني) سعيد بن حميد بن سعيد ابن بحر الكاتب قال كنا
~~عند نيران جارية بن الطبطي النحاس ومعنا أبو هفان عبد الله بن أحمد فأخذنا
~~في وصف أخلاقه وجميل مذهبه فقلت لها بالله أيسرك ان أبا هفان مولاك على سنه
~~وسماحته وجميل أخلاقه فقالت عفو الله عز وجل أوسع من ذلك والله ما ms082 هو إلا
~~كما قال في نفسه فلو بك كان الله عذب خلقه * لتابوا ولكن رحمة الله أوسع
~~(المدائني) قال كانت عند سليمان بن هشام بن عبد الملك فاطمة بنت القاسم بن
~~محمد بن جعفر بن أبي طالب (عليه السلام) الكبرى وأمها أم كلثوم بنت عبد
~~الله بن جعفر وأمها زينب بنت علي بن أبي طالب (عليه السلام) الكبرى وأمها
~~فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال لها سليمان ابن هشام
~~إنما أنت بغلة لا تلدين فقالت لا والله ولكن يأبى كرمي ان يدنسه لؤمك
~~(المدائني) قال تزوج المغيرة بن شعبة بامرأة ثم رحل عنها فقيل لها كيف
~~رأيته فقالت عسيلة طائفية في ظرف خبيث (حدثنا) ابن أحمد الحارث قال سمعت
~~أبا عبد الله بن الأعرابي يقول وصفت امرأة رجلا فقالت لم يجدوا حجزته جافية
~~ولا ضالته كافئة ولا ثنته وافية وان طلبتموه وجدتموه سريعا وان ضفتموه
~~وجدتموه مريعا قال أبو عبد الله الضالة القوس تعمل من شجر الضال وهو جنس من
~~السدر وقولها كافئة أي مائلة والثنة شعر العانة (حدثنا) أبو محلم قال كان
~~خضم PageV00P104
# المنقري تزوج امرأة ففركته وعجز عنها فقالت كسره أم ولد برده بن مقاتل بن
~~طلبة بن قيس بن عاصم وهي بنت دوشن مولى بني حيان الذي راجز جرير بن الخطفي
~~بكف خضم بكرة لو تلبست * بحبل غلام رابض لاستقرت سقاها بماء آجن خيض قبلها
~~* فقد نهلت منه قلى ثم علت إذا قال قومي أغد في السير موهنا * وقد أيقنت
~~ورد الشريعة حنت دعوا البكرة الادماء لا تولعوا بها * فلم تلق في أوطانكم
~~ما تمنت كان شآبيب الدموع بخدها * شآبيب ماء المزن حين استهلت (قال) أبو
~~ملحم وكان دوشن أحد بني منفر أيضا تزوج امرأة فعجز عنها فقالت كسره ولو
~~بحبالي لبست عرس دوشن * لما انقلبت مني صحيحا أديمها تبيت المطايا وهي
~~حائرة السرى * إذا لم تجد أعناقها من يقيمها ولكنما عللتها إذا لقيتها *
~~بعرف الرخامي ثم أنت تلومها (الأصمعي) قال طلق اعرابي ms083 امرأته وكانت من بني
~~عامر فقالت له انك ما علمت لضيق الفناء صغير الاناء قبيح الثناء قال وأنت
~~والله ما علمت أن كنت لواهية العقد قليلة الرفد مجانبة للرشد قالت وأنت
~~والله ان كنت لصارع السيف في البلاء ضائع الضيف في الكلاء منتهجا للؤم في
~~الملاء قال وأنت والله لطويلة اللسان مؤذية للجيران عارية المكان قالت وأنت
~~والله ان كنت للئيم الصحوة فاحش العدوة بين الكبوة فاتر النزوة قال مه لا
~~تفحشي فافحش ولا تسفلي فاسفل قالت ما أبقينا أكثر من هذا قال إذا اسكتي فلا
~~أنطق PageV00P105
# (حدثنا) أبو زيد قال حدثنا أحمد بن معاوية بن بكر قال قال الأصمعي كتبت
~~امرأة إلى أبيها وكان زوجها بغير اذنها أيا أبتا عنيتني وابتليتني * وصيرت
~~نفسي في يدي من يهينها أيا أبتا لولا التحرج قد دعا * عليك مجابا دعوة
~~يستدينها (وقال) أبو زيد رأى عبد الملك بن مروان امرأة من قريش تحت رجل لم
~~يرضه لها فسألها عن ذلك فقالت إن القبور تنكح الأيامى النسوة الأرامل
~~اليتامى والمرء لا يبقى له سلامي (قال) أبو زيد تزوج حبيب بن أثيم الرياحي
~~أم غيلان بنت جرير بن الخطفي وكان لها ابن عم يدعى جعدا قد خطبها فأبى جرير
~~ان يزوجه فجعل جعد وابن عم له يكنى أبو الموزون يقعان بزوجها ويزعمان انه
~~عنين فقالت أم غيلان أصبح جعد وأبو الموزون * يرمون قطاطن بالظنون ما ساق
~~خمسا قبله عنين * يسأل في المهر ويستدين (قال) فسمع جرير الشعر فقال والله
~~هذا شعر أعرفه (قال) أبو زيد عمر بن شبة قالت أم ناشب الحارثية وزوجت شيخا
~~منهم كبيرا فهربت وقالت لحا الله قوما جشموا أم ناشب * سرى الليل تغشاه
~~بغير دليل نظرت وثوبي قالص دون ركبتي * إلى علم صعب المرام طويل (قال) كان
~~رجل ممن قعد عن الخوارج يدعى مجاشعا من بكر بن واثل له زوجة تدعى عميرة ترى
~~رأيه ثم أفسدها رجل حتى رأت رأي الخوارج فدعت زوجها إلى ذلك فأبى وأبت إلا
~~ان تخرج فخرجت ms084 فكتب إليها زوجها PageV00P106
# وجدا يصاحبني لعل صبابة * منها ترد خليلة لخليل فلئن قتلت ليقتلن قتيلكم
~~* فتيقني أني قتيل قتيل فقالت تجيبه أبلغ مجاشع ان رجعت فإنني * بين الأسنة
~~والسيوف مقيلي أرجو السعادة لا أحدث ساعة * نفسي إذ أنا جبتها بقفول ووهبت
~~خدري والفراش لكاعب * في الحلي ذات دمالج وحجول (المدائني) قال كانت حمزة
~~امرأة عمران بن حطان الحروري جميلة فائقة الجمال وكان دميما شديد الدمامة
~~فقالت له يوما انا لعلى خير إن شاء الله أعطيت مثلي فشكرت وابتليت بك فصبرت
~~فقال عمران مثلي ومثلك ما قال الأحوص ان الحسام وان ورثت مضاربه * إذا ضربت
~~به مكروهة فصلا (أحمد) بن معاوية بن بكر عن الأصمعي قال قال أبو الجنيد
~~الأعرابي رأيت بطريق مكة أعرابية تبيع الحرض لم أر قط أجمل منها فوقفت انظر
~~إليها متعجبا من جمالها إذ اقبل شيخ قصير فاخذ باذنها فسارها فقلت من هذا
~~قالت زوجي قلت كيف رضي مثلك مثله قالت إن لي قصة ثم قالت أيا عجبي للخود
~~يجرى وشاحها * تزف إلى شيخ من القوم تنبال دعاها إليه انه ذو قرابة * فويل
~~الغواني من بني العم والخال (وقالت) هند بنت عصم السدوسية وكانت عند ربيعة
~~بن غزالة الكندي وكان عنينا تشتاق بلادها ألا لا أرى ماء الصبح شافيا *
~~نفوسا إلى أمواه بقعاء نزعا فمن جاء من ماء الشبال بشربة * فإن له من ماء
~~لينة أربعا PageV00P107
# وقد زادني وجدا ببقعاء اننا * رأينا مطايانا بلينة ظلعا (قال) رجل يرقص
~~ابنه ويعرض بزوجته وهبته من ذات ضغن خبه * قصيرة الأعضاء مثل الضبة * تعيا
~~كلام البعل الاسبه فقالت وهبته من مرعش من الكبر * شر نفح وريده مثل الوتر
~~* بئس الفتى في أهله وفي الحضر (وقالت) امرأة رقصت ابنها وعرضت بزوجها
~~وهبته من ذي ثفال خب * يقلب عينا مثل عين الضب * ليس بمعشوق ولا محب فقال
~~زوجها وهبته من سلفع أفوك * سرح إلى جارتها ضحوك ومن هبل قد عسا حنيك *
~~أشيب ذا رأس كرأس الديك وقال قيس بن عاصم ينزى انباله ms085 وأمه منفوسة بنت زيد
~~الخيل جالسة تسمع أشبه أبا أمك أو أشبه عمل * وأرقا إلى الخير زناء في
~~الحيل ولا تكونن كهلوف وكل فقالت منفوسة أشبه أخي أو أشبهن أباكا * أما أبي
~~فلن تنال ذاكا * تقصر ان تناله يداكا (أحمد) بن معاوية بن بكر عن الأصمعي
~~قال اتهم اعرابي امرأته وجاءت بولده ابيض وكان بنوه سودا فقال لتقعدن مقعد
~~القصي من ذوي القاذورة المقلى أو تحلفي بربك العلي أنى أبو ذيالك الصبي قد
~~رابني ببصر رخي ومقلة كمقلة الكركي قال فقامت تمشط رأسه فقال لا تمشطي رأسي
~~ولا تفليني * ما باله احمر كالهجين * ليس كألوان بني الجون فردت عليه فقالت
~~PageV00P108
# ان له من قبلي أجدادا * بيض الوجوه سادة انجادا ما ضرهم يوم لقوا عبادا *
~~ان لا يكون لونهم سوادا وقال اعرابي رقص ابنه وعرض بامرأته وهبته من أمة
~~سوداء * ليست بحسناء ولا جملاء * كأنها خلفة خنساء فقالت امرأته وهبته من
~~اشمط المفارق * ليس بمعشوق ولا بعاشق * وليس ان فارقني بنافق (قال) قالت
~~امرأة ضربها زوجها فقيل لم ضربك فقالت طلب عندي ما لم يحلفه فضربني حتى
~~الثقني بالدم ولقد هجوته فقلت فأنت الداء ليس له دواء * وأنت الفقر ليس له
~~انجبار ولو مصت النضار تمج مسكا * لخبث المسك بعدك والنضار أنشدني حماد عن
~~أبيه قال أنشدني إدريس بن أبي حفصة لجارية بدوية يقال لها جمل تهجوه يا جمل
~~لو كنت عند الله مسلمة * لما ابتليت بشيخ مثل إدريس لما ابتليت بشيخ لا
~~حراك به * أبقى لك الدهر منه شر ملبوس يلقاك منه الذي تهوين رؤيته * عند
~~اللقاء بادبار وتنكيس امسى وأصبح مما لا يبوح به * مما تحبين رأسا في
~~المفاليس قال إسحاق قال ربيعة بن رميح اخبرني شيخ أهل الحجاز انه حضر رجلا
~~من الاعراب وامرأته قد حكما بينهما حكمين بعد تطاول من الشر فحكم بفرقتهما
~~فقالت لزوجها فيما تقول أما والله ان كنت لبخيلا على ما ملكت مقترا إذا
~~أنفقت منانا إذا وهبت تفلا إذا باشرت فقال زوجها وأنت ms086 والله ان كنت لظاهرة
~~الكسل ميتاء العمل كريهة المقبل شختة PageV00P109
# المخلخل (قال) إسحاق الموصلي أنشدني بعض الاعراب لامرأة تذم زوجها إني
~~ندمت على ما كان من عجبي * واقصر الدهر عني أي اقصاري فليتني يوم قالوا أنت
~~زوجته * أصابني ذو نيوب سمه ضاري يا رب ان كان في الجنات مدخله * فاجعل
~~أميمة رب الناس في النار قال الأصمعي كان شيخ من بني سعد باليمامة ذا مال
~~فجمع بين أربع نسوة وكان تفلا مفركا ففركنه جمع وأصلح بينهن بغضة فرصدهن
~~ذات ليلة وهن يتحدثن ويذكرنه فقالت إحداهن قلن جميعا في فنون عيبه * وغيبه
~~لا مأثم في غيبه قالت الثانية: اقمر عيني ببياض شيبه * وشف جسمي طول شم
~~جيبه وقالت الثالثة اللؤم والخيبة حشو ثوبه * فبي فحل الموت صبحا أو به
~~فقالت الرابعة يا ليت ما ينالني من سيبه * تطليقه تخرج من قليبه فأصبح
~~فطلقهن جميعا (قال) الجعدي نزل رجل على امرأة من بني ثعلبة ابن يربوع
~~فأحسنت قراه فلما غدا عنها هجاها وذكر انها سامته نفسها ووالله ما ارضى
~~الذي قد رضيته * لنفسي فكفي لا سقيت من القطر فإني امرؤ أعطيت ربي إلية *
~~أرى زانيا ما لاح لي وضح الفجر فقالت الثعلبية وهي جهيرة وكانت جهيرة شاعرة
~~لحا الله قوما أنت فيهم فإنهم * لئام مساعيهم سراع إلى الغدر فلو كنت حرا
~~يا لعين وقلت لي * جميلا ضعفت عن الشكر (المدائني) قال لما زفت ابنة عبد
~~الله بن جعفر (وكانت هاشمية جليلة) إلى الحجاج بن يوسف ونظر إليها في تلك
~~الليلة وعبرتها تجول في خديها فقال لها بأبي أنت وأمي مما تبكين قالت من
~~شرف اتضع ومن ضعة شرفت PageV00P110
# (وقال المدائني) قال الحجاج لابنة عبد الله ان أمير المؤمنين عبد الملك
~~كتب إلي بطلاقك فقالت هو والله أبر بي ممن زوجنيك (حدثنا) عبد الله بن شبيب
~~قال حدثني الزبير بن بكار قال حدثني أيوب بن سلمة قال تزوجت عصيمة بنت زيد
~~النهدية رجلا من قومها يكنى أبا السميدع واسمه سعيد بن سالم فابغضته ms087 بغضا
~~شديدا فتأذته فليمت في ذلك فقالت يقولون لم تأخذ عصيمة مهرها * كان الذي
~~عصيمة لاعب ولو مارسوا ما كنت فيه لأحرجوا * ورائي ولم يطلب إلى المهر طالب
~~كأن رياحا من سعيد بن سالم * رياح طبة بالت عليها الثعالب فإن انفلت منه
~~فاني حبيسة * طوال الليالي ما دعا الله راغب (أنشدنا) أبو ملحم الأعرابي
~~لامرأة في زوجها تذمه من عذيري من بعل سوء يراني وأراه بأعين البغضاء
~~تتهادى منا الضمائر وحيا * بقلى يسكن في الأحشاء غاض مكنون ما عليه احتوينا
~~* في قلوب إلى الفراق ظماء نتنائي حديث اثر وعين * باددا أنسه عن الأهواء
~~فكلانا على أسى البغض مبد * كاذب الود من لسان رياء رجل لو تخير اللؤم لؤما
~~* كان أو زائدا ولي اللواء ملئ عين من الفواحش كأسي * الوجه من سوءة سليب
~~حياء يا لقومي داء عياء فانى * لي بحمل داء عياء ليت لي حية ببعلي صماء *
~~وأحبب بالحية الصماء ان بدت كان دونها لي حجاب * من حفيف الغراق أو من رقاء
~~أين أين الحمام أين لقد * أحرزه منه اليوم واقي القضاء PageV00P111
# قال (إسحاق) إبراهيم الموصلي عن أبي عبيدة قال كانت أم شبيب بنت قيس بن
~~الهيثم السلمي عند جارية بن بدر الغدراني ثم حلف عليها بشر بن شفاف فقالت
~~بدلت بشرا بلاء أو معاقبة * من فارس كان قدما غير غوار فليتني قبل بشر كان
~~ضاجعني * داع إلى الله أو داع إلى النار قال قال أبو الجراح الأعرابي وقع
~~بين امرأة يقال لها ميثاء (قال أبو الجراح وقد رأيتها) وبين زوج لها يقال
~~له خطام من بني مجاشع لجأ فقالت ميثاء تدعو عليه يا رب رب البيت والحجاج *
~~رزقت ميثاء من الأزواج هجاجة من أحمق الهجاج * عفنججا يضل في العجاج لا
~~يعرف الديك من الدجاج * أجرأ من ليث بليل داج عند المناجاة وعند الحاج
~~(قال) استعدت امرأة هشام بن طلبة بن قيس بن عاصم واختلعت منه عند إبراهيم
~~بن هشام المخزومي ونسبته إلى العجز عنها فلحقها عنده فقال من ذا ms088 الذي يمنع
~~مني اقلقي * واني لم أعجز ولم أطلق أحمل أيرا مثل اير الأبلق * ضخم الديني
~~عظيم المفرق يصك قرطاس العجان الأبرق * يترك ملساء الأديم الأخلق واهية
~~الخرق رحيب المفتق قال فأجابته أمها ان هشاما كاذب لم يصدق * زل هشام عن
~~مزل مزلق وضرطته طامح لم تعشق * ضرح الشموس عن فلو مرهق PageV00P112
# يا بن هشام ذي الفروع السمق * والحسب المحض الذي يمذق ان الخبيث كاذب لم
~~يصدق قال فسأل عن أمها وعن خبرها فذكر له انها ظالمة فردها إليه (الأصمعي)
~~قال اخبرني يزيد بن ضبة مولى ثقيف قال مرت أعرابية بنادي قوم من بني عامر
~~وفيهم غلام حديث السن ظريف فنكس القوم رؤوسهم وجعل الغلام يرمقها فدنت منهم
~~فمازحتهم وأقبلت على الغلام فقالت شهدت وبيت الله انك طيب * الثنايا وان
~~الخصر منك لطيف وانك مشبوح الذراعين خلجم * وانك إذ تخلو بهن عنيف وانك نعم
~~الكمع في كل حالة * وانك في رمق النساء عفيف نمتك إلى العليا عرانين عامر *
~~وأعمامك الغر الكرام ثقيف أناس إذا ما الكلب أنكر أهله * فعندهم حصن أشم
~~منيف لمن جاءهم يخشى الزمان وريبه * رحيق وزاد لا يصان وريف فبيت بني غيلان
~~في رأس يافع * وبيت ثقيف فوق ذاك منيف وكان الذي يرمقها من بني معتب بن
~~ثقيف وأمه إحدى بنات عامر بن جعفر بن كلاب فقال لها زوجها من عنيت قالت
~~إياك قال كذبت وبيت الله ما أنا الذي عنيت ولا خصري بلطيف ولأقتلنك أو
~~لتخبريني قالت الصدق يضرني عندك فأخذت عليه موثقا أن لا يخبر به الناس
~~فأعطاها ذلك فخبرته فطلقها وأفشى خبرها فقالت غدرت بنا بعد التصافي وخنتنا
~~* وشر مصافي في خلة من يخونها وبحت بسر كنت أنت أمينه * ولا يحفظ الاسرار
~~إلا أمينها قال أحمد بن معاوية بن بكر بن الباهلي حدثني داوود بن داوود قال
~~PageV00P113
# كان لذي الإصبع العدواني أربع بنات وكن يخطبن فلا يزوجهن وكانت أمهن
~~تأمره بتزويجهن وتقول انهن يردن الأزواج فيسألهن فيستحين فيقلن لا نريد حتى
~~خرج ليلة إلى ms089 متحدث لهن فاستمع عليهن وهن لا يعلمن فقلن تعالين فلنتمن
~~ولتصدق كل واحدة منا فقالت الكبرى ألا ليت زوجي من أناس ذوي غنى * حديث
~~الشباب طيب الريح والعطر طبيب بادواء النساء كأنه خليفة جان لا ينام على
~~هجر فقلن لها أنت تحبين رجلا من قومك فقالت الثانية ألا هل أراها مرة
~~وضجيعها * اشم كنصل السيف غير مهند لصوق بأكباد النساء وأصله * إذا ما
~~انتمى من أهل سرى ومحتدي فقلن لها أنت تحبين رجلا من قومك فقالت الثالثة
~~ألا ليته يملا الجفان نديه * لنا خفنة تشقى بها الناب والحزر به حكمات
~~الشيب من غير كبرة * تشين فلا الفاني ولا الضرع الغمر فقيل لها أنت تحبين
~~رجلا شريفا وقيل للرابعة وهي الصغرى تمني قالت ما أريد شيئا قلن والله لا
~~يبرحن حتى نعرف ما في نفسك قالت زوج من عود خير من القعود فلما سمع أبوهن
~~مقالتهن زوجهن أربعهن فمكثن برهة ثم اجتمعن عنده فقال للكبرى يا بنية ما
~~مالكم قالت الإبل قال وكيف تجدونها قالت خير مال نأكل لحومها مزعا ونشرب
~~ألبانها جرعا وتحملنا وضعفتنا معا قال فكيف تجدين زوجك قالت خير زوج يكرم
~~الحليلة ويعطي الوسيلة قال مال عميم وزوج كريم وقال للثانية ما مالكم قالت
~~البقر قال وكيف تجدونها قالت خير مال تألت الفناء وتملأ الاناء وتودك
~~السقاء ونساء مع نساء قال كيف تجدين زوجك قالت زوج يكرم PageV00P114
# أهله وينسى فضله قال حظيت ورضيت ثم قال للثالثة ما مالكم قالت المعزى قال
~~وكيف تجدونها قالت لا بأس بها نولدها فطما ونسلخها أدما قال كيف تجدين زوجك
~~قالت لا بأس ليس بالبخيل الحتر ولا بالسمح البذر قال جدوى مغنية ثم قال
~~للرابعة ما مالكم قالت الضان قال وكيف تجدونها قالت شر مال حوف (أي جلود)
~~لا يشبعن وغنم لا ينفعن وصم لا يسمعن وأمر مغويتهن يتبعن قال فكيف تجدين
~~زوجك قالت زوج يكرم نفسه ويحترم عرسه قال أشبه امرأ بعش بزه قال وأنشدني
~~مروان بن أبي حفصة لامرأة من آل ms090 أبي حفصة كانت أمة لهم تهجو زوجها وما
~~ظربان لبد القطر متنه * متى ما يشأ يلمم بصب فيصطد بانتن من ريح الهجين
~~وازع * إذا ما غدا في مدرع متبدد له قدمان تحثوان على استه * إذا أحسن
~~الفتيان مشى التأدد قال الأصمعي حدثني عيسى بن عمر قال كنت بالبادية فتضيفت
~~امرأة فدخلت الخباء فجعلت تريغ زوجها عن قراي ويريغها فسمعتها تقول انا
~~ابنة الأخيل المعم المخول ان كنت تجهلني فعنى فاسأل قال فقال الزوج انا ابن
~~بلال صاحب العين والخال قال فاتتني بقرص مثل فرسن الحلة قال فجعلت الملم
~~منها مثل اثباج القطا الكدري قال الكلبي امرأة يقال لها أم الورد تزوجت
~~برجل فعجز عنها فتقدمت إلي والى اليمامة فقالت له والله ما يمسكني بضم ولا
~~بتقبيل ولا بشم ولا بزعزاع ليسلي همي يطيج منه فتحي في كمي قال ففرق بينهما
~~ثم تزوجت رجلا آخر فرضيت وحظيت وزوجت أخاها أخت زوجها فعجز عنها فقالت تهجو
~~أخاها يا عمرو لو كنت فتى كريما * أو كنت ممن يمنع الحريما PageV00P115
# أو كان رمح استك مستقيما * نكت به جارية هضيما ناك أخوها أختك الغلميا *
~~بذي خطوط يغلق المشيما إذا أحفت نومها الأريما * واحتدرت من ظهره العتيما
~~سمعت من أصواتها نئيما (الهيثم) قال مدح قتادة بن مغرب يزيد بن المهلب
~~فأعطاه وملا يديه وتزوج بنت يزيد الحنفي فلما بنى بها فركها من ليلتها فلما
~~أصبح طلقها وقال تجهزي للطلاق وارتحلي * ذاك دواء للرامح الشمس لليلة حين
~~بنت طالقة * الذي عندي من ليلة العرس بت لديها بشر منزلة * لا انا في نعمة
~~ولا فرسي هذا على الخسف لا قضيم له * وبت ما ان يسوغ لي نفسي قال فالحقها
~~باهلها وبلغها قوله فشدت عليها ثيابها واتت باب يزيد بن المهلب فاستأذنت
~~عليه فدخلت وقتادة عنده فقالت حلفت فلم اكذب وإلا فكل ما * ملكت لبيت الله
~~أهديه حافية لو أن المنايا أعرضت لاقتحمتها * مخافة فيه ان فيه لداهية وكيف
~~اصطباري يا قتادة بعد ما * شممت العدى من فيك أدمى ms091 سماخيه فما جيفة الخنزير
~~عند ابن مغرب * قتادة إلا ريح مسك وغالية وقال العتبي حدثني أبو أحمد قال
~~سئل اعرابي عن امرأته وكان حديث عهد بتزويج قال فقال أفنان اثلة وجنى نحلة
~~ومس رملة وكأنني آيب في كل ساعة من غيبة قال وسئلت عنه فقالت أفنان الجنة
~~وحسن الروضة وطيب الحياة في نعمة مقيمة العتبي قال حدثنا أبو سليمان قال
~~سئلت امرأة عن زوجها فقالت كان PageV00P116
# والله جمل ظعينة وليث عرينة وجار بحر وظل صخرة (وخطب) صالح ابن محمد بن
~~إسماعيل بن صالح بن علي الهاشمي أم جعفر بنت علي الهاشمية من ولد أبيه فرد
~~عنها فقال من شدة الغيظ وكانت قبله عند ابن عم لها يا شوصة في فؤادي ويا
~~قذى في جفوني * ياقية في سلاح يا فضلة المأفون أتأمروني بتزويجها فأين أين
~~يميني * وزوجها كان منها في غيضة من قرون فقالت ارجع بغيظك عنا * فلست لي
~~بقرين ولست صاحب دنيا * ولست صاحب دين يا صيحة يا (بياض في الأصل) * يا
~~سلحة المبطون مطيته العبد بعلا * بكل عود متين تروم ملكي بعقل * واه وحمق
~~حرون (الأصمعي) قال قال اعرابي لامرأته انك لتخمطين العيش خمطا لأنك إنما
~~تطلين من اير ذي عجرا وطرموسة حمراء فقالت له قبح الله ما مننت به علي اتمن
~~علي بعصبة نصفها في استك أو طرموسة ثلثاها رماد كأنك اشتريت سطية رومية أو
~~ملأت يدي من حلية وانشد لامرأة تهجو زوجها من نساء الحضر يحب النكاح أبو
~~صالح * وليس يطاوعه ايره وقد أمسك البخل من كفه * فأصبح لا يرتجى خيره فيا
~~ليت ما في حري في أسته * وملكني رجل غيره قال لقيط بن بكير قالت طارقة وهي
~~مولاة لأهل بيت من امرئ القيس بن زيد وكان تزوجها مولى لبني كلب يقال له
~~ثابت وكنيته أبو الفصيل فخطب مولاة أخرى من مواليات بني امرئ القيس وكانت
~~PageV00P117
# تتهم بالسحر وكان يقال لها نجود وبلغها ذلك فجعلت تقول لا خار ربي لأبي
~~الفصيل * ولا وقاه عثرة الذلول بدل مني ms092 أخبث البدول * هوجاء مقاء كشبه
~~الغول تحمل رفغا واسع الفضول * مثل إهاب الميحة المبخول يبيت فيه الذئب أو
~~يقيل وقالت: الما قرورا أهل ذا البقع كله * ولا تقربا سحارة البردان تعول
~~عيالا لست أنت ولدتهم * وأمهم في البيت غير حصان (حدثني) محمد بن سعد عن
~~العتبي قال حدثني محمد بن جعفر رجل أهل الحديث قال بلغني ان امرأ القيس بن
~~حجر كان رجلا مفركا تزوج امرأة من طي فلما دخل بها سبق إلى قلبها منه ما
~~كان يسبق إلى قلوب النساء فأيقظته من نومه فقالت يا فتى الفتيان أصبحت
~~فاغدة قال فقام فإذا الليل معتكر فلما وضع جنبه عادت له فقالت يا فتى
~~الفتيان أصبحت فاغدة فقام فإذا الليل على حاله فعلم أن ذلك ضجر منها فجعل
~~يقول أصبح ليل فلما برق له الصبح قال لها يا هذه قد رأيت ما صنعت منذ
~~الليلة فأنت الطلاق فأخبريني ما كرهت مني قالت كرهت والله منك ثقل صدرك
~~وخفة عجزك وانك سريع الهراقة بطئ الإفاقة قال أفلا أخبرك عن نفسك قالت بلى
~~ولو استعفيتك ما أعفيتني قال أنت والله ناتئة الجبهة حديدة الركبة واسعة
~~الثقبة سريعة الوثبة قبيحة النقية قال فجعل يقول لها لعنك الله وتقول له
~~لعنك الله (وقال) أحمد بن الحارث عن أبي الحسن المدايني قال كان يزيد بن
~~هبيرة المحاربي أول أمير ولى اليمامة لعبد الملك بن مروان فتزوج امرأة من
~~ولد طلبة بن قيس بن عاصم المنقري فقالت PageV00P118
# للبس عباءة وتقر عيني * أحب إلي من لبس الشفوف وبكر يتبع الأظعان صب *
~~أحب إلي من بغل زفوف وبيت تخفق الأرواح فيه * أحب إلي من قصر منيف (وقال)
~~أبو الحسن تزوج رجل من بني جسر امرأة من ولد طلبة بن قيس وكان الرجل دعيا
~~فرفع إلى يزيد بن هبيرة ففرق بينهما وقالت وهي عنده لقد كنت عن حجر بعيدا
~~فساقني * صروف النوى والسابقات إلى حجر يقولون فرش من حرير وإنما * أرى
~~فرشهم عندي كحامية الجمر واني لأستحي تميما وغيرها * من ms093 انكاحهم إياي عبد
~~بني جسر قال أبو الحسن تهاجت امرأتان من العرب كانتا عند رجل سمينة ومهزولة
~~فقالت المهزولة تزحزحي عني يا مرونة ان البراذين إذا جرينه من الجياد ساعة
~~اعيينه قالت السمينة يا بنت مهراس قفي أقول لك ما أقبح الوجه وما أذلك فلو
~~ركبت جندبا أقلك ولو أردت ظله أظلك قال أبو الحسن زوجت هند بنت بن عامر
~~الأسلمي ابنتين لها واحدة في بني قشير وأخرى في بني أبي بكر بن كلاب فقالت
~~لقد أرسلت ليلى أثر هند * فلم أدرك بذلك من نصيب لعمرك ما ابنة السلمى ليلى
~~* بفاحشة المحل ولا كذوب ولا مشأة في يوم ريح * تحدث عن أحاديث المعيب قال
~~أبو محمد عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي قاضي فارس عن الشرقي ابن القطامي
~~قال تزوج رجل من همدان ابنة عم له وكان لها محبا فلم يلبث ان ضرب عليه
~~البعث إلى آذربيجان فأصاب بها خيرا واستفاد PageV00P119
# جارية وفرسا فسمى الفرس الورد والجارية حبابة ثم قفل البعث ولم يقفل هو
~~فأتاه ابن عم له فقال ما يمنعك من القفول قال أخشى ابنة عمي ان تحول بيني
~~وبين هذه الجارية وقد هويتها فأنشأ يقول وكتب به إليها ألا لا أبالي اليوم
~~ما صنعت هند * إذا بقيت عندي حبابة والورد شديد نياط المنكبين إذا جرى *
~~وبيضاء مثل الريم زينها العقد فهذا لأيام الهياج وهذه * لموضع حاجاتي إذا
~~انصرف الجند فكتبت إليه امرأته لعمري لئن شطت بعثمان داره * وأضحى غنيا
~~بالحبابة والورد ألا فأقرأه مني السلام وقل له * غنيا بفتيان غطارفة مرد
~~إذا شاء منهم ناشئ مد كفه * إلى كفل ريان أو كعثب نهد بحمد أمير المؤمنين
~~أقرهم * شبابا وأغزاكم خوالف في الجند فما كنتم تقضون حاجة أهلكم * قريبا
~~فيقضوها على الناي والبعد فأرسل إلينا بالسراح فإنه * منانا ولا ندعو لك
~~الله بالرشد إذا رجع الجند الذي أنت منهم * فزادك رب الناس بعدا على بعد
~~فلما وصلت أبياتها إليه باع الجارية واقبل مسرعا فوجدها معتكفة على مسجدها
~~وصلاتها ms094 فقال يا هند فعلت ما قلت قالت الله أجل في عيني وأعظم ان اركب له
~~مأثما ولكن كيف وجدت طعم الغيرة فإنك غظتني فغظتك وقال المدائني عن أبان بن
~~تغلب قال قالت أعرابية لابنتها أزوجك فامتنعت عليها حينا ثم قالت يا أمه ان
~~كنت لا بد فاعلة فجنبيني ذا السن الكبير لا أتعجله فإن فيه قلة النشاط
~~وعجزة الولد واجعلي عمود رغبتك في ذي الخلق الحسن ولابس ثوب الشكر وان كان
~~لا شئ خير من الكبير ذي PageV00P120
# الحدة وإذا أرسلت فارسلي حكيما (قال) فليتني كنت عزبا ما فاتتني حتى
~~أتزوجها قال أبو الحسن نشزت أم الصريح بنت أوس وأختها أم اياس وهم من كندة
~~التي في بني كليب بن يربوع على أبي الصريح الكليبي فقالت كأن الدار يوم
~~تكون فيها * علينا حفرة ملئت دخانا فليتك في سفين بني عباد * طريدا لا نراك
~~ولا ترانا وليتك غائب بالهند عنا * وليت لنا صديقا فاقتنانا ولو أن النذور
~~تكف منه * لقد أهديتها ماية هجانا وقالت أم الصريح وكانت هي وأم اياس أختها
~~عند أخوين من بني كليب وكانت الحلال الكلبية ضرة لام اياس فكانت تفاخرها
~~فقالت أم الصريح غيرة لأختها أم اياس الا اربعي يا بنت أم قيس أتعدين محصنا
~~بأوس والخطفي بالأشعث بن قيس ما ذاك بالعدل ولا بالكيس فردت عليها الحلال
~~إذا كليب زخرت في الظم * ركبت في عرنينها الأشم مالك من خال ولا ابن عم *
~~غير هذين فاصبري للذم واعترفي بالرفقة الأصم رفقة ذي شقاشق هلقم (وقال)
~~تزوج العجاج دهنا بنت مسحل من بني مالك بن سعد بن زيد مناة فنافرته إلى
~~إبراهيم بن عربي والي اليمامة وزعمت أنها بكر وأنه معها على فراشها امرأة
~~لا تصل إلى النساء فقال إبراهيم لعلك تعازين الشيخ وتمنعينه فقالت والله
~~إني لأقيم له صلبي وأرخي له بادي فقال العجاج والله إني لاخذها العقيلا
~~الشغزبية فقال إبراهيم الشغزبية التي أهلكتك انطلقا فقد أجلته سنة فقال
~~العجاج قد زعمت دهنا وظن مسحل * ان الأمير بالقضاء ms095 يعجل عن كسلالي لي
~~والحصان يكسل * عن الضراب وهو طرف هيكل PageV00P121
# فقالت الدهنا: أقسم لا يمسكني بضم * ولا بتقبيل ولا بشم ولا بغز يسلي غمي
~~* يطير منه فتحي في كمي فندم العجاج فقال إن تكن الدهنا غدت في دارها *
~~عامدة لفلج أستارها فلم أكن مللت من جوارها * كان ضوء الشمس في حفارها وعجز
~~ترتج في اسمرارها فقالت الدهنا: والله لولا كرمي وخيري * وخشيتي عقوبة
~~الأمير ورهبة الجلواذ والترتور * لجلت عن شيخ بني البعير جول قلوص صعبة
~~عسير * تضرب حنوى قتب مأسور فمكث سنة ثم جاء بهن ضعيف وقال: وفالق الحب
~~والنوى * لقد مددنا يدنا تحت الكرى تحت رواق الليل والله يرى * لم أر كالله
~~شهيدا يدرى (وأنشدني) عبد الله بن شبيب قال قال مصعب الزبيري قالت امرأة
~~توصي ابنتها لا تنكحي شيخا إذا بال ضرط * املأ اني تحت حصية تمشط رخو
~~الدلاة عاجزا إذا افترط * والتمسي أمرد يستاف الغلط لمثله تتخذ الخود النقط
~~* إذا تدانى ساعة ثم امعط يجبذ جبذ البعير نفسه إذا انحط قال فرد عليها
~~الزوج يا رب شيخ بفوديه الشمط * محتلج المتنين محبوك الوسط يحمل جردانا
~~كمحراش الخبط * إذا استدر عرقه ثم امعط PageV00P122
# بفيشلة فيعا كالرأس العطط * لو زاحمت ركن جدار لسقط إذا رآها الأمرد
~~البرك ضرط * أو صادفت جارية ذات نقط ظلت تفري جلدها من الفرط * ولم تسطع
~~حفظ رحلها من الفلط وقالت امرأة زوجت غلاما غرا فقالت ويلك يا سلمى رأيت
~~بعلي * شنظيرة انكحنيه أهلي غشمشما يحسب رأسي رجلي * لم يدر نيك النساء
~~قبلي (قالت جارية) من الاعراب في زوجها وزوج أختها أسيود مثل القرد لا خير
~~عنده * وآخر مثل الهر لا حبذاهما يشينان وجه الأرض ان يمشيا بها * وتخرى
~~إذا ما قيل من فاهما (يقول الشارح) وقد ورد في الأصل بعد الخبر السابق خمسة
~~أبيات لامرأتين تذمان زوجيهما وقد سبق ورودها قبل ذلك فاغفلناها الان
~~تفاديا من التكرار (ولبعض) المحدثات تذم زوجها يا من يلذذ نفسه بعذابي *
~~ويرى مقارنتي أشد عذاب مهما يلاقي الصابرون ms096 فإنهم * يؤتون اجرهم بغير حساب
~~لو كنت من أهل الوفاء وفيت لي * ان الوفاء حلى اولي الألباب ما زلت في
~~استعطاف قلبك بالهوى * كالمرتجى مطرا بغير سحاب يا رحمتي لي في يديك ورحمتي
~~* لي منك يا شينا من الأصحاب يا ليتني من قبل ملكك عصمتي * أمسيت ملكا في
~~يد الاعراب هل لي إليك إساءة جازيتها * الا لباسي حلة الآداب (بلاغات
~~النساء ومقاماتهن وأشعارهن) (ومما تخيرناه في المنثور والمنظوم وبدأنا في
~~هذا الجزء باخبار ذوات PageV00P123
# الرأي منهن والجزالة وجواباتهن المسكتة وأحاديثهن الممتعة (أي ويبدأ الان
~~بمقاماتهن وأشعارهن) (قال) أبو عبيد الله محمد بن زياد الأعرابي حدثنا خالد
~~بن الحارث ومعاذ بن معاز وعفان بن مسلم ويعقوب الحضرمي عن عبد الله بن حسان
~~عن جدتيه دحية وعليية عن جدتهما قيلة بنت مخرمة وأخبرنا حجاش العنبري عن
~~أبيه عن المنجاب عن قيلة وحدثنا أبو زيد عمر بن شبة والزبير بن بكار بمثل
~~هذا الاسناد عن قيلة وحدثني عبد الله بن شبيب قال حدثني إبراهيم ابن محمد
~~الحلبي قال حدثني محمد بن الضحاك العبدي عن أبيه قال حدثني عبد الله بن
~~سواد العنبري عن حفص بن عمر الحوضي النمري بعضهم خالف بعضا في اليسير منه
~~والمعنى واحد قالت كنت ناكحة في بني جناب بن الحارث بن جهبة بن عدي بن جندب
~~ابن العنبر رجلا منهم يقال له الأزهر بن مالك وانه مات وترك بنات فيهن
~~واحدة فزيراء وهي صغراهن قد اخذتها الغرسة قالت خرجت ابتغي الصحابة إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في نأنأة الاسلام فبكت الحديباء علي
~~فرحمتها فحملتها معي على بعيري سرا من عمها أثوب بن مالك فخرجنا نرتك جملنا
~~إذا انتفجت الأرنب فقالت الحديباء الفصية ورب الكعبة قالت وقالت في الثعلب
~~قولا حين عن لنا وقالت الفزيراء ورب الكعبة لا يزال كعبك عاليا على كعب
~~أثوب فبينا الجمل يرتك إذ خلا واخذته رعدة فقالت الحديباء أدركتك والأمانة
~~أخذة أثوب فقلت واضطررت إليها فما اصنع قالت تقلبين ثيابك ظهورها لبطونها ms097
~~وتقلبين أحلاس جملك ظهورها لبطونها وتقلبين ظهرك لبطنك ثم قلبت مستحالها
~~PageV00P124
# من صوف فقلبت ظهرها لبطنها قالت ففعلت ما امرتني به فقام الجمل ففاج وبال
~~واعدت عليه أداته ثم خرجنا نرتكه فإذا أثوب يسعى على آثارها بالسيف صلتا
~~فوألنا منه إلى خباء ضخم فالقى الجمل ذلولا لدى روق البيت الأوسط فاقتحمت
~~داخله بالجارية وتناولني بسيفه فأصابت ظبته طائفة من قرني وقال الق إلي
~~ابنة أخي يا دفار فألقيتها إليه وكنت اعلم به منهم وقد تحشحش (سيأتي تفسيره
~~آخر الحكاية) له القوم ثم انطلقت إلى أخت لي ناكح في بني شيبان ابتغي
~~الصحابة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فبينا انا عندها ذات ليلة
~~تحسب اني نائمة إذ جاء زوجها من السامر فقال وأبيك لقد أصبت لقيلة صاحب صدق
~~قالت ومن هو قال هو حريث ابن حسان غاديا ذا صباح وافد بكر بن وائل إلى رسول
~~صلى الله عليه وآله وسلم قالت يا ويلها لا تخبر بهذا أختي فتتبع أخا بكر بن
~~وائل بين سمع الأرض وبصرها ليس معها من قومها رجل قال لا تذكريه فاني غير
~~ذاكره لها فلما أصبحت وقد سمعت ما قالا شددت على جملي فانطلقت إلى حريث بن
~~حسان فسألت عنه فإذا به وركابه مناخة فسألته الصحابة إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم فقال نعم وكرامة فخرجت معه صاحب صدق حتى قدمنا على
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فدخلنا المسجد حين شق الفجر وقد أقيمت
~~الصلاة فصلى والنجوم شابكة والرجال لا تكاد تعارف من ظلمة الليل فصففت مع
~~الرجال وكنت امرأة حديثة عهد بجاهلية فقال لي رجل إلى جنبي: امرأة أنت أم
~~رجل؟ قلت امرأة قال كدت تفتنيني عليك بالنساء وراءك فإذا صف من النساء قد
~~حدث عند الحجرات لم أكن رأيته حين دخلت فصففت معهن فلما صلينا جعلت أرى
~~ببصرى الرجل PageV00P125
# ذا الروأو القثر لأرى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى دنا فقال
~~السلام عليك يا رسول الله ms098 فإذا هو جالس القرفصاء ضام ركبتيه إلى صدره عليه
~~اسمال ملسين كانتا مصبوغتين بزعفران فنعصا وبيده عسيب مقشور غير خوصتين من
~~أعلاه فقال وعليك السلام ورحمة الله فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم والتخشع في مجلسه أرعدت من الفرق فقال له جليسه يا رسول الله
~~أرعدت المسكينة فقال بيده يا مسكينة عليك السكينة فذهب عني ما كنت أجد من
~~الرعب قالت فتقدم صاحبي أول من تقدم فبايعه على الاسلام وعلى قومه ثم قال
~~يا رسول الله اكتب لنا بالدهناء لا يجاوزها من تميم إلينا إلا مسافرا أو
~~مجاور فقال يا غلام اكتب له بالدهناء قالت فلما رأيت ذلك شخص بي وهي داري
~~ووطني فقلت يا رسول الله انه لم يسلك السوية من الامر هذه الدهناء عندك
~~مقيد الجمل ومرعى الغنم ونساء تميم وأبناؤها وراء ذلك قال صدقت أمسك يا
~~غلام المسلم أخو المسلم يسعهم الماء والشجر يتعاونان الفتان كذا قالت فلما
~~رأى حريث وقد حيل دون كتابه صفق بإحدى يديه على الأخرى ثم قال كنت انا وأنت
~~كما قال الأول حتفها حملت ضان بأضلافها قالت فقلت أما والله لقد كنت دليلا
~~في الليلة الظلماء جوادا لدى الرحل عفيفا عن الرقيقة صاحب صدق حتى قدمنا
~~على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علني أسأل حظي إذا سألت حظك قال وما
~~حظك من الدهناء لا أبا لك قالت قلت مقيد جملي سله لجمل امرأتك قال أما اني
~~أشهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اني لك أخ ما حييت إذا ثنيت هذا
~~علي عنده قالت قلت بدأتها فاني لا أضيعها قالت فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم ما يمنع ابن هذه ان يفصل الخطة وينتصر من PageV00P126
# وراء الحجرة قالت فبكيت وقلت يا رسول الله والله لقد ولدته حزاما وقاتل
~~معك يوم الربذة ثم انطلق إلى خيبر يميرني منها فاصابته حماها فمات وترك علي
~~النساء فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لولا انك مسكينة ms099 لجررت على
~~وجهك أو لأمرت بك فجررت على وجهك اتغلب إحداكن أن تصاحب صويحبها في الدنيا
~~معروفا فإذا حال بينه وبينها من هو أولى به منها قالت رب أثبني على ما
~~أمضيت وأعني على ما أبقيت فوالذي نفس محمد بيده اني أحيدكم لسبكي فيستعير
~~إليه صويحبه فيا عباد الله لا تعذبوا إخوانكم قالت ثم أمر فكتب لي في قطعة
~~أديم احمر لقيلة والنسوة بنات قيله لا يظلمن حقا ولا يكرهن على منكح وكل
~~مؤمن مسلم لهن نصير أحسن ولا يسئن قال أبو عبد الله ومما سمعته من غير عفان
~~قال وأظنه من حديث يعقوب قال ولست أحققه قال محاس عن أبيه عن المنجاب أدركت
~~إحدى بنات قيلة في زمن الحجاج قد خطبها من أهل الشام فأبت فأرسل إليها
~~الحجاج حتى أكرهها عليه فجعلت تتقي بكتابها وهو في يديها وتقول ان في
~~كتابنا ان لا نكره على منكح فلم يلتفت إلى كتابها ودفعها إلى الشامي قال
~~أبو عبد الله في قولها تحشحش له القوم ان المتحشحش أن يهزل الرجل بعد يبس
~~قال العقيلي قد تحشحشنا في آخر هذا الشهر يعني شهر رمضان أي يبسنا وهزلنا
~~وقحلنا من الصيام وهي تحسحسن بالسين أصوب أي تحرك له القوم وتحسحست اللحمة
~~في النار إذ انقبضت وسمعت لها صوتا (من أخبار ذوات الرأي والجزالة من
~~النساء) حدثنا أحمد بن عبيد البصيري قال حدثنا أبو عبد الرحمن العتبي عن
~~أبيه PageV00P127
# قال قدم الحجاج بن يوسف على الوليد بن عبد الملك فألفاه يدفن بنتا له
~~فمال إلى قبر عبد الملك فصلى عنده ركعتين ثم انصرف وقد ركب الوليد فمشى بين
~~يديه وعليه درع وقوس فقال اركب يا أبا محمد قال يا أمير المؤمنين دعني
~~استكثر من الجهاد فإن ابن الزبير وعبد الرحمن بن الأشعث شغلاني عن الجهاد
~~زمنا طويلا فعزم عليه الوليد فركب فلما دخل القصر ألقى الوليد ثيابه وبقى
~~في غلالة ثم اذن للحجاج فبينا هو يحدثه ويقول له أمير المؤمنين إذ أقبلت
~~جارية فسارت الوليد ms100 ثم انصرفت ثم عادت فقال الوليد يا أبا محمد أتدري ما
~~قالت هذه الجارية قال لا يا أمير المؤمنين قال أرسلت إلي أم البنين بنت عبد
~~الملك عبد العزيز بن مروان ما مجالستك هذا الأعرابي وهو في سلاحه وأنت في
~~غلالة لأن يخلو بك ملك الموت أحب إلي من أن يخلو بك الحجاج وقد قتل الناس
~~قال الحجاج يا أمير المؤمنين أمسك عن تنزف النساء فإن المرأة ريحانة وليست
~~بقهرمانة لا تطلعهن على امرك ولا تطمعهن في سرك ولا تدخلهن في مشورتك
~~وتستعملهن بأكثر من زينتهن يا أمير المؤمنين ولا تكن للنساء برؤوم ولا
~~لمجالستهن بلزوم فإن مجالستهن صغار ولؤم ثم نهض الحجاج فدخل الوليد على أم
~~البنين فأخبرها بمقالة الحجاج فقالت اني أحب ان تأمره أن يسلم علي غدا فلما
~~أصبح غدا الحجاج على الوليد فقال اعدل إلى أم البنين فقال اعفني يا أمير
~~المؤمنين قال لتفعلن قال ففعل فحجبته طويلا ثم أذنت له فأقرته قائما ثم
~~قالت يا حجاج أنت الممتن على أمير المؤمنين بقتل ابن الزبير وابن الأشعث
~~لقد كنت المولى (أي العبد) غير المستعلى أما والله لولا انك أهون خلقه عليه
~~(الضمير راجع إلى الله) ما ابتلاك برمي الكعبة ولا بقتل ابن ذات النطاقين
~~PageV00P128
# فاما ما ذكرت من قتل ابن الأشعث فلعمري لقد استفحل عليك ووالى الهزائم
~~حتى غوثت فلو لا ان أمير المؤمنين نادى في الشام وأنت في أضيق من القرن
~~فأظلتك رماحهم ونجاك كفاحهم لكنت ضيق الخناق ومع هذا ان نساء أمير المؤمنين
~~قد نفضن العطر من غدائرهن والحلي من أيديهن وأرجلهن فبعثنه في أعطية
~~أوليائه وأما ما نهيت عنه أمير المؤمنين من قطع لذاته وبلوغ أوطاره من
~~نسائه فإن كن ينفرجن على مثل أمير المؤمنين فهو غير مجيبك إلى ذلك وان كن
~~ينفرجن على مثل ما انفرجت عنه أمك فما أحقه أن يقتدي بقولك قاتل الله الذي
~~يقول إذ نظر إليك وسنان غزالة الحرورية بين كتفيك أسد علي وفي الحروب نعامة
~~* ربذاء تفزع ms101 صفير الطائر هلا برزت إلى غزالة في الوغى * بل كان قلبك في
~~جناحي طائر صدعت غزالة قلبه بفوارس * تركت مناظره كأس الدائر ثم أمرت جارية
~~لها فأخرجته فدخل على الوليد فقال ما كنت فيه يا حجاج قال يا أمير المؤمنين
~~ما سكتت حتى ظننت نفسي قد ذهبت وحتى كان بطن أحب إلي من ظهرها وما ظننت ان
~~امرأة تبلغ بلاغتها وتحسن فصاحتها قال إنها بنت عبد العزيز (وقال) ابن
~~الأعرابي عن المفضل الضبي قال قالت الجمانة بنت قيس بن زهير العبسي لأبيها
~~لما شرق ما بينه وبين الربيع ابن زياد في الدرع دعني أناظر جدي فإن صلح
~~الامر بينكما وإلا كنت من وراء رأيك فاذن لها فأتت الربيع فقالت إذا كان
~~قيس أبي فإنك يا ربيع جدي وما يجب له من حق الأبوة علي إلا كالذي يجب عليك
~~من حق البنوة لي والرأي الصحيح تبعثه العناية وتجلى عن محضه PageV00P129
# النصيحة انك قد ظلمت قيسا بأخذ درعه واجد مكافأته إياك سوء عزمه والمعارض
~~منتصر والبادي أظلم وليس قيس ممن يخوف بالوعيد ولا يردعه التهديد فلا تركنن
~~إلى منابذته فالحزم في متاركته والحرب متلفة للعباد ذهابه بالطارف والتلاد
~~والسلم أرخى للبال وأبقى لأنفس الرجال وبحق أقول لقد صدعت بحكم وما يدفع
~~قولي إلا غير ذي فهم ثم نشأت تقول أبي لا يرى أن يترك الدهر درعه * وجدي
~~يرى أن يأخذ الدرع من أبي فرأى أبي رأي البخيل بماله * وشيمة جدي شيمة
~~الخائف الابي (أحمد) بن الحارث عن المدائني قال أجمع أهل ميسان للمسلمين
~~وعليهم الفليكان فلقيهم المغيرة بن شعبة بالمرغاب فقالت ازده بنت الحارث
~~ابن كندة للنساء ان رجالنا في نحر العدو ونحن خلوف ولا آمن ان يخالفوا
~~إلينا وليس عندنا من يمنعنا وأخرى أخاف أن يكثر العدو على المسلمين
~~فيهزمونهم فلو خرجنا لأمنا مما نخاف من مخالفة العدو إلينا ويظن المشركون
~~انا عدد ومدد اتى المسلمين فيكسرهم ذلك وهي مكيدة فأجبنها إلى ما رأت
~~فاعتقدت لواء من خمارها واتخذت النساء رايات ms102 من خمرهن وامضين رأيهن ومضين
~~وهي أمامهن وهي تقول يا ناصر الاسلام صفا بعد صف ان تهزموا وتدبروا عنا نخف
~~أو يغلبوكم يغمزوا فينا القلف قال فلما رأى العدو الرايات قالوا هذا عدد
~~ومدد اتى العرب فانهزموا منهم (إسماعيل) بن مجمع أبو محمد قال قال المدائني
~~عن مسلمة بن محارب قال حج معاوية بن أبي سفيان فأتى الجحفة أو الأبواء هو
~~وأبو سلمة الفهري فأتيا مياه بني كنانة حتى صارا إلى خباء بفنائه امرأة
~~عشمة فقالا من القوم فقالت من الذين يقول لهم الشاعر PageV00P130
# هم منعوا جيش الأحابيش عنوة * وهم نهنهوا عنها غواة بني بكر قالا كوني
~~ذهلية قالت ذهلية كنت قالا هل من قرى قالت أي ها الله خبز خمير وحيس فطير
~~ولبن يمير وماء نمير فنزلا بها فقدمت إليهما ما ذكرت فجعل معاوية يأخذ
~~الفلذة من الخبز بمثلها من الحلس فيغمرها في اللبن فلما فرغ قال لها حاجتك
~~فإني من أمير المؤمنين بمكان قالت كلأك يا أمير المؤمنين قال وما يدريك اني
~~أمير المؤمنين قالت بشمائلك حين لفتك الريح مقبلا قال أما إذا عرفت فاسألي
~~قالت حلقي دوني نساء الحي أفلا تعمهم قال سلي في نفسك قالت صانك الله يا
~~أمير المؤمنين ان تفحل واديا يرف أعلاه ويقف أسفله قال نادي فيهم فنادت
~~أمير المؤمنين بفنائكم فاتاه الاعراب بها فقضى حوائجهم وفضلها عليهم
~~(وحدثنا) عبد الله بن شبيب قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله الزهري بن عبد
~~العزيز بن عبد الرحمن ابن عوف قال حدثني عيسى عبد الله العلوي قال لما نزل
~~معاوية بن أبي سفيان وادي الكرى قال لغلامه ارحل لي جمل الصحوت وارحل معه
~~من الإبل ما يماسطه ففعل فركبه ورحل من أصحابه معه فلما خرج من القرية حاد
~~عن الطريق فإذا بيوت من بيوت البادية فخش بينها فإذا امرأة بين سجفين حسناء
~~جملاء فلما نظرت إليه قالت أمير المؤمنين ورب الكعبة قال لها أتعرفيني قالت
~~نعم قال لها ممن أنت قالت من الذين قال ms103 شاعرهم هم دفعوا حلف الأحابيش عنوة
~~* وهم منعوا عنكم غواة بني بكر قال أنت اذن من بني الحارث بن كنانة فما
~~تقولين في بني بكر قالت أبغض صغيرها وكبيرها ولا آمن من غدرها وفجورها قال
~~فهل عندك من قرى قالت نعم خبز فطير ولبن يمير وحيس خمير وماء هجير قال أخ
~~أخ PageV00P131
# أحضريني ما عندك فجاءت به فجعل يأكل من هذا مرة ومن هذا مرة ويخلط بينهما
~~مرة وقال لها اني أرى لك عقلا ورأيا وبيانا فهل لك ان تتبعيني فتدخلي بيني
~~وبين امرأة من قريش أحبها قالت كم لك يا أمير المؤمنين أو كم اتى عليك قال
~~ثلاث وستون سنة قالت أصبحت يا أمير المؤمنين تنظر في سنك فتسؤها وتنظر في
~~ذات يدك فيسرها فهل عندك من شئ تريد الجماع قال نعم قالت لا حاجة بك إلى
~~أحد يدخل بينك وبينها فذلك يرضيها عنك فأعطاها فأحسن ورحل (وذكر) ابن
~~الأعرابي ان عمر بن الخطاب قال أيها الناس ما هذه الصداقات (جمع صداق وهو
~~مهر الزوجة) التي قد مددتم إليها أيديكم لا يبلغني أن أحدا جاوز بصداقة
~~صداق النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال فقامت امرأة برزة فقالت ما جعل
~~الله لك ذلك يا بن الخطاب وقد قال الله عز وجل وان اتيتم إحداهن قنطارا فلا
~~تأخذوا منه شيئا فقال عمر الا تعجبون أمير أخطأ وامرأة أصابت ناضل أميركم
~~فنضل (مصعب) الزبيري قال قدمت زينب بنت الزبير بن العوام مكة فخطبها رجل من
~~بني أمية قد كانت هي وأمه قبل ذلك عند رجل من قريش فأبت فقيل لها في ذلك
~~فقالت أكره ثلاث خلال لم أكن لأرجع في ارض هاجر منها آبائي ولم أكن جئت على
~~ظهر بعير لأتزوج وما كنت لأكون كنة بعد أن كنت ضرة (وقال) المدائني لما
~~أهديت بنت عقيل بن غلفة إلى الوليد بن عبد الملك بن مروان بعث مولاة له
~~لتأتيه بخبرها قبل ان يدخل بها فأتتها فلم تأذن لها أو كلمتها فاحفظتها
~~فهشمت ms104 انفها فرجعت إليه فأخبرته فغضب من من ذلك فلما دخل عليها قال ما أردت
~~إلى عجوزنا هذه قالت أردت والله ان كان PageV00P132
# خيرا ان تكون أول من لقي بهجته وان كان شرا ان تكون أول من ستره (وذكر)
~~هارون بن يزيد العبدي عن أبي زهير الرواسي قال لما قتل حول المختار بن أبي
~~عبيدة الثقفي من أهل بيته خمسون رجلا وانهزم الناس فمر أبو محجن بأم
~~المختار واسمها دومة فقال يا دومة ارتدي خلفي قالت والله لأن يأخذني هؤلاء
~~أحب إلي من أن ارتدي خلفك (وذكر) أبو عبد الله بن الأعرابي عن المفضل الضبي
~~قال كانت رقاش بنت عمرو بن صلب بن وائل عند كعب بن مالك بن تيم بن ثعلبة
~~فقال لها يوما اخلعي درعك قالت خلع الدرع بيد الزوج قال اخلعيه لأنظر إليك
~~قالت التجرد لغير نكاح مثلة (المدائني) قال كان تميم الداري يبيع العطر في
~~الجاهلية وكان من لخم فخطب أسماء بنت أبي بكر في جاهليته فماكسهم في المهر
~~فلم يزوجوه فلما جاء الاسلام جاء بعطر يبيعه فساومته أسماء فماكسها فقالت
~~له طال ما ضرك مكاسك فلما عرفها استحيا وسامحها في بيعه (المدائني) عن محمد
~~بن علي قال كانت بنت سعيد بن العاص عند الوليد بن عبد الملك فلما مات عبد
~~الملك لم تبكه فقال لها الوليد ما يمنعك من البكاء على أمير المؤمنين ولا
~~مصيبة أجل من فقده قالت وما أقول له إلا اسأل الله ان يحييه ويزيد في
~~سلطانه حتى يقتل أخا لي آخر (قال) أي والله لقد كسرنا ثناياه وقتلناه فقالت
~~قد علمت من شقة استه بالسيف قال الحقي باهلك قالت الذ من الرفاه والبنين
~~(وقال) المدائني تزوج مروان بن الحكم أم خالد بن يزيد بن معاوية فقال مروان
~~ذات يوم وأراد ان يقصر به في شئ جرى بينهما يا بن الرطبة فقال له خالد أمين
~~مختبر واتى خالد أمه فأخبرها الخبر وقال أنت صنعت بي هذا وأنشدها هجاء هجا
~~بها فيها PageV00P133
# اما رأيته ms105 خالدا يهمه * ان سلب الملك ونيكت أمه فقالت له دعه فإنه لا
~~يقولها بعد اليوم فدخل عليها مروان فقال أخبرك خالد بشئ قالت يا أمير
~~المؤمنين هو أشد لك تعظيما من أن يذكر شيئا جرى بينك وبينه فلما أمسى وضعت
~~على وجهه مرفقة وقعدت عليه هي وجواريها حتى مات فأراد عبد الملك قتلها
~~وبلغه رضخ من فعلها فقالت له أما انه لشد عليك ان يعلم الناس جميعا ان أباك
~~قتلته امرأة فكف عنها وكانت أم خالد بنت أبي هاشم من ولد عتبة بن ربيعة
~~(وقال) المدائني لما كبر يزيد ومروان ابنا عبد الملك من عاتكة بنت يزيد بن
~~معاوية قال لها عبد الملك ان ابنيك قد بلغا فلو أشهدت لهما بميراثك من أبيك
~~كانت لهما فضيلة على سائر إخوتهما فقالت أجمع لي شهودا من موالي ومواليك
~~قال فجمعهم وادخل معهم روح بن زنباع الجذامي وكانت بنو أمية تدخله على
~~نسائها مداخل مشائخها وأهلها وقال له رغبها فيما صنعت وحسنه لها وأخبرها
~~برضائي عنها فدخل عليها فتكلم ثم قال ما قاله عبد الملك فقالت يا روح
~~أتراني أخشى على ابني العيلة وهما ابنا أمير المؤمنين أشهدتك إني تصدقت
~~بمالي على فقراء آل بني سفيان قال فخرج القوم واقبل روح يجر رجليه فلما نظر
~~عبد الملك قال أما انا فاشهد انك قد أقبلت بغير الوجه الذي أدبرت فيه قال
~~يا أمير المؤمنين إني تركت معاوية ابن أبي سفيان في الديوان جالسا (يريد ان
~~عاتكة كجدها معاوية في الدهاء) وأخبره الخبر قال فغضب عليها عبد الملك
~~وتوعدها فقال له روح مهلا يا أمير المؤمنين فوالله لهذا الفعل في ابنيها
~~خير لك من مالها قال فكف عنها (وقال) المدائني ارسل مسلمة بن عبد الملك إلى
~~هند بنت PageV00P134
# المهلب يخطبها على نفسه فقالت لرسوله والله لو أحيا من قتل من أهل بيتي
~~وموالي ما طابت نفسي بتزويجه بل كيف يأمنني على نفسه وانا أذكر ما كان منه
~~وثاري عنده لقد كان صاحبك يوصف بغير هذا ms106 في رأيه (وقال) مصعب الزبيري خطب
~~عبد الملك بن مروان رملة بنت الزبير بن العوام فردته وقالت لرسوله اني لا
~~آمن نفسي على من قتل أخي وكانت أخت مصعب لامه كانت أمهما الكلبية (الأصمعي)
~~عن أبان بن تغلب قال مررت بأعرابي له امرأة حسنة الوجه وكان دميم الخلقة
~~وهو يعلوها ضربا فقلت له اتضرب مثل هذا الوجه الحسن فقالت أصلحك الله ان له
~~عذرا فدعه قلت وما هو قالت قدمت الله سيئتين فعاقبني عليهما به وقدم إليه
~~حسنة فجزاه بي (حدثنا) عبد الله ابن شبيب قال حدثني أبو بكر بن أبي شيبة
~~قال حدثني عمر بن أبي بكر العذري عن عبد الرحمن بن أبي الزناد وعن مخرمة بن
~~سليمان الوالبي قال دخل عبد الله بن الزبير على أمه أسماء بنت أبي بكر في
~~اليوم الذي قتل فيه فقال يا أمه خذلني الناس حتى أهلي وولدي ولم يبق معي
~~إلا اليسير ومن لا دفع عنده أكثر من صبر ساعة من النهار وقد أعطاني القوم
~~ما أردت من الدنيا فما رأيك قالت إن كنت على حق تدعو إليه فامض عليه فقد
~~قتل عليه أصحابك ولا تمكن من رقبتك غلمان بني أمية فيتلعبوا بك وان قلت اني
~~كنت على حق فلما وهن أصحابي ضعفت نيتي ليس هذا فعل الأحرار ولا فعل من فيه
~~خيركم خلودك في الدنيا القتل أحسن ما يقع به يا ابن الزبير والله لضربة
~~بالسيف في عز أحب إلي من ضربة بسوط في ذل قال لها هذا والله رأيي والذي قمت
~~به داعيا إلى الله والله PageV00P135
# ما دعاني إلى الخروج إلا الغضب لله عز وجل ان تهتك محارمه ولكني أحببت ان
~~اطلع على رأيك فيزيدني قوة وبصيرة مع قوتي وبصيرتي والله ما تعمدت اتيان
~~منكر ولا عملا بفاحشة ولم أجز في حكم ولم أغدر في أمان ولم يبلغني عن عمالي
~~حيف فرضيت به بل أنكرت ذلك ولم يكن شئ عندي آثر من رضاء ربي اللهم إني لا
~~أقول ذلك تزكية ms107 لنفسي ولكن أقوله تعزية لأمي لتسلو عني قالت له والله اني
~~لأرجو ان يكون عزاي فيك حسنا بعد أن تقدمتني أو تقدمتك فإن في نفسي منك
~~حرجا انظر إلى ما يصير امرك ثم قالت اللهم ارحم طول ذاك النجيب والظماء في
~~هواجر المدينة ومكة وبره بأمه اللهم إني قد سلمت فيه لأمرك ورضيت فيه
~~بقضائك فأثبني في عبد الله ثواب الشاكرين فرد عنها وقال يا أمه لا تدعي
~~الدعاء لي قبل قتلي ولا بعده قالت لن ادعه لك فمن قتل على باطل فقد قتلت
~~على حق فخرج وهو يقول أبي لابن سلمى ان يعير خالدا * ملاقي المنايا أي صرف
~~تميما فلست بمبتاع الحياة بسبة * ولا مرتق من خشية الموت سلما وقال لأصحابه
~~احملوا على بركة الله وليشغل كل رجل منكم رجلا ولا يلهينكم السؤال عني فإني
~~في الرعيل الأول ثم حمل عليهم حتى بلغ بهم الحجون وهو يقول لا عهد لي بغارة
~~مثل السيل * لا ينقضي غبارها حتى الليل فرماه رجل من أهل الشام بحجر على
~~وجهه فارتعش منها فدخل شعبا من تلك الشعاب يستدمي فرأته مولاة له فقالت وا
~~أمير المؤمنيناه قالوا أين هو فأشارت إليه فدخلوا فقتلوه (فأما) أحمد بن
~~الحارث فحدثنا عن PageV00P136
# المدائني عن مسلمة بن محارب ان ابن الزبير دخل على أمه أسماء وهي عليلة
~~فقال يا أمه كيف تجديك قالت ما أجدني إلا شاكية فقال يا أمه ان الموت لراحة
~~فقالت يا بني لعلك تتمنى موتي فوالله ما أحب ان أموت نأتي على أحد طرفيك
~~فاما ان تظفر بعدوك فتقر عيني وأما ان تقتل فاحتسبك قال فالتفت إلى أخيه
~~عروة وضحك فلما كان في الليلة التي قتل في صبيحتها دخل في السحر عليها
~~فشاورها فقالت يا بني لا تجبنن عن خطة تخاف على نفسك فيها القتل قال إنما
~~أخاف يمثلوا بي قالت يا بني ان الشاة لا تألم السلخ بعد الذبح (أخبرنا)
~~أحمد بن الحارث عن أبي الحسن المدائني قال أوتي هشام بن عبد الملك ms108 بجارية
~~تعرض عليه فأعجب بها فسام صاحبها بها فأبعد عليه في السوم فقال له لأعطينك
~~بها أعطية لم أبلغها بجارية قط لك بها عشرة آلاف درهم فأبى وخرج بها قال
~~وتبعتها نفس هشام وجعل لا يطيب بالزيادة نفسا فأتى الأبرش الكلبي مولاها
~~فلم يزل حتى اخذها منه بثلاثين ألفا وأهداها إليه فسر بها ولم يلبث ان جاءه
~~مال من ضياعه فيه فضل فقسمه في أهله وولده وبقيت عشرون ومائة الف فدعا
~~امرأتيه أم حكيم بنت يحيى بن الحكم أبي العاص وعبدة بنت عبد الله بن يزيد
~~بن معاوية فبدأ بأم حكيم فقال من أحق الناس بهذا المال قالت إن ذاك لغير
~~بخيل زوجتك وبنت عمك قال قد اخذت حقها فابنك وولي عهد المسلمين وسيد فتيان
~~قومك قال قد اخذ حقه فاقبل على عبدة فقال هاتي ما عندك فإنكم يا آل أبي
~~سفيان تدعون فضيلة في الرأي قالت ما أبين ذاك أحقهم به من جاد لك بما بخلت
~~به على نفسك قال صدقت فبعث بالمال PageV00P137
# إلى الأبرش فلما استقلت البدور على أعناق الرجال نظر إليها هشام فقال هذه
~~ثم أحسن منها هاهنا (وقال) عبد الله بن شبيب عن الزبير قال حدثنا عثمان عبد
~~الرحمن قال كانت الزمعية بنت كثير بن عبد الله بن زمعة عند عبد الله بن
~~مطيع (ولم يذكر الخبر) (وقال) المدائني قال عبد الله بن عوف لامرأته أم
~~طلحة بنت مطيع بن الأسود ان نزلت من السرير فأنت طالق فقبضت رجليها وقالت
~~لأردن عليك سفهك ولأقطعن طمعك وقال الزبير فقال سفهه والله لك فلان وفلان
~~(وحدثني) عبد الله بن شبيب قال حدثني إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز عن
~~أبيه قال كانت عند رجل من آل أبي طالب فأما المدائني فذكر انه الحسن ابن
~~الحسن بن علي بن أبي طالب (ع) امرأة من قريش فضجرت عليه يوما فقال لها امرك
~~في يدك فقالت أما والله لقد كان في يدك عشرين سنة فحفظته وأحسنت صحبته فلم
~~أضيعه إذ كان ms109 في يدي ساعة من نهار وقد رددت عليك حمقك قال حمقة والله
~~وأعجبه قولها فأحسن صحبتها (حدثنا) عبد الله بن عمرو قال حدثني مسعود بن
~~عمر قال حدثنا عمارة بن عقيل قال كانت عندنا امرأة باليمامة يقال لها أم
~~أثال وكانت من أجمل النساء فآمت من زوجها فخطبها اشراف أهل اليمامة وكنت
~~فيمن خطبها فقالت وكان لها ابن يقال له أثال فردت كل خاطب من اجله لعمري
~~أثال لا أفدي بعينه * وان كان في بعض المعاش جفاء إذا استجمعت أم الفتى غض
~~طرفه * وشاعره دون الدثار بلاء (قال) وخطب عمران بن موسى بن طلحة هندا بنت
~~أسماء بن خارجة PageV00P138
# الفزاري فردته وأرسلت إليه اني والله ما بي عنك رغبة ولكن لا أتزوج إلا
~~من لا يؤدي قتلاه ولا يرد قضائه وليس ذلك عندك (حدثنا) عبد الله بن أبي سعد
~~قال حدثني محمد بن أبي علي البصري قال حدثنا نصر بن قديد الليثي قال حدثنا
~~العلاء السعدي عن أبيه قال حجت أم حبيب بنت عبد الله بن الأهتم أو بنت عمرو
~~بن الأهتم (الشك من ابن أبي علي) قال فبعث إليها الحسن بن علي بن أبي طالب
~~(عليه السلام) فخطبها فقالت إني لم آت هذه البلد للتزويج وإنما جئت لزيارة
~~هذا البيت فإذا قدمت بلدي وكانت لك حاجة فشأنك قال فازداد فيها رغبة فلما
~~صارت إلى البصرة ارسل إليها فخطبها فقال إخوتها إنها امرأة لا يفتات على
~~مثلها برأي واتوها فأخبروها الخبر فقالت إن تزوجني على حكمي أجبته فأدوا
~~ذلك إليه فقال امرأة من تميم أتزوجها على حكمها ثم قال وما عسى ان يبلغ
~~حكمها لها قال فأعطاها ذلك فقالت قد حكمت صداق أزواج النبي وبناته اثنا عشر
~~أوقية فتزوجها على ذلك وأهدى لها مئة ألف درهم فجاءت إليه فبنا بها في ليلة
~~قائظة على سطح لا حظار عليه فلما غلبته عينه اخذت خمارها فشدته في رجله
~~وشدت الطرف الآخر في رجلها فلما انتبه من نومه رأى الخمار في رجله فقال ms110 ما
~~هذا قالت انا على سطح ليس عليه حظار ومعي في الدار ضرائر ولم آمن عليك وسن
~~النوم ففعلت هذا لأنك إذا تحركت تحركت معك قال فازداد فيها رغبة وبها عجبا
~~ثم لم يلبث ان مات عنها فكلموها في الصلح عن ميراثه فقالت ما كنت لآخذ له
~~ميراثا ابدا وخرجت إلى البصرة فبعث إليها نفر يخطبونها منهم يزيد بن معاوية
~~وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن PageV00P139
# عامر فأتاها إخوتها فقالوا لها هذا ابن أمير المؤمنين وهذا ابن عمة رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم وهذا ابن حواريه وهذا ابن عامر أمير البصرة
~~اختاري من شئت منهم قال فردتهم جميعا وقالت ما كنت لاتخذ حموا بعد ابن بنت
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال المدائني أتى عبيد الله بن زياد
~~بامرأة من الخوارج فقطع رجلها وقال لها كيف ترين فقالت إن في الفكر في هول
~~المطلع لشغلا عن حديدتكم هذه ثم قطع رجلها الأخرى وجذبها فوضعت يدها على
~~فرجها فقال لتسترينه فقالت لكن سمية أمك لم تكن تستره (قال المدائني) كانت
~~رملة بنت طلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر وأمها فاطمة بنت القاسم بن محمد
~~بن جعفر بن أبي طالب وأمها أم كلثوم بنت عبد الله بن جعفر وأمها زينب بنت
~~علي بن أبي طالب (عليه السلام) الكبرى قال أبو الفضل هذا غلط وانا أحسبها
~~زينب حفيدة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأمها فاطمة بنت رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم عند هشام بن عبد الملك وكانت لا تلد فقال لها هشام
~~يوما أنت بغلة لا تلدين فقالت بلى يأبى كرمي ان يدنسه لؤمك حدثني أبو صفوان
~~البصري محمد بن أبي النعمان قال حدثني أبو محمد العنبري قال خرج خالد بن
~~الوليد حاجا فمر باهل بيت من العرب من بني عامر بن صعصعة فنزل بماء لهم
~~فرأى جارية منهم أعجبته فبعث إلى أبيها فخطبها وزوجه على عشرة آلاف درهم ms111 ثم
~~قال ادخلوها علي في اطمارها التي رأيتها فيها فأدخلت فأعجبته واخذت بقلبه
~~فأكرمها واخذ أطمارها فصيرها في صندوق وقفل عليها وحملها إلى الشام فدخل
~~على عبد الملك PageV00P140
# فحدثه حديثها وما رأى من ظرفها فبعث عبد الملك إلى الأطمار لينظر إليها
~~فلما دخل الرسول يطلب الأطمار قالت الجارية اجلس فإن أمير المؤمنين عزمني
~~ثم كتبت إليه يا بن الذوائب من أمية والذي * صارت إليه خلافة الجبار فيم
~~استفزك خالد بحديثه * حتى هممت بأن ترى أطماري فلئن هزئت بسحق ثوب ناحل *
~~إني لمن قوم ذو أخطار لا يبطرون لدى اليسار ولا هم * دنس الثياب يرون في
~~الأعصار فارفض بطالة خالد وحديثه * واحفظ كريمة معشر أخيار قال فلما قرأ
~~شعرها وصلها بمائة ألف درهم وأوصى خالدا بها (قال المدائني) قيل لابنة
~~النعمان بن المنذر في أي شئ كانت لذة أبيك قالت في الشراب ومحادثة ذوي
~~الألباب قيل فصفي لنا ما كنتم فيه قالت أطيل أم أوجز قيل أوجزي قالت أصبحنا
~~والناس يغبطوننا فلم نمسي حتى رحمنا عدونا (حدثني) حماد بن إسحاق عن أبيه
~~عن الفضل بن الربيع قال قال المهدي للخيزران أم موسى وهارون ابنيه ان موسى
~~ابنك يتيه ان يسألني حوائجه قالت يا أمير المؤمنين ألم تكن في حياة المنصور
~~لا تبتديه بحوائجك وتحب ان يبتدئك هو فموسى ابنك كذلك يحب منك قال لا ولكن
~~التيه يمنعه قالت يا أمير المؤمنين فمن أي ناحية أتاه التيه أمن قبلي أم من
~~قبلك (الأصمعي) عن أبان بن تغلب عن رجل سماه قال بينا انا ذات يوم بالبادية
~~فخرجت في بعض ليالي الظلم فإذا أنا بجارية كأنها علم فأردتها على نفسها
~~فقالت ويحك أما لك زاجر من عقل إذا لم يكن لك ناه من PageV00P141
# دين قلت لها والله لا يرانا شئ إلا الكواكب قالت ويحك فأين مكوكبها
~~(أحمد) بن الحارث عن المدائني قال دخلت امرأة من بني مروان على عبد الله بن
~~علي بالشام فبكت فقال مم تبكين أجزعا لأهلك على ما أصابهم قالت ms112 لا والله
~~ولكنه ما كان يوم سرور إلا وهو رهن بيوم مكروه (وقال) غير المدائني قالت لا
~~ولكني رأيت نعمتكم وتنقلها منا إليكم وما امتلأت دار حبرة إلا امتلأت عبرة
~~(حدثني) أبو العيناء قال كتبت إلى قصرية أحبها وأواصلها وبلغني انها قالت
~~أبو العيناء ظريف ولكنه أعمى قبيح وقد ذكر لي غيره من البصريين ان هذا
~~الشعر لبعض السدوسيين وان الخبر له والشعر وأنثها لما رأتني أقبلت * تعيب
~~وقالت أعور ناحل الجسم فإن يك في وجهي عيوب وان أكن * قبيحا فإني غير عي
~~ولا فدم لساني وأخلاقي تعفى على الذي * تعيبين مني فاسألي بي ذوي الحلم قال
~~فأرسلت إلي أو للخصوم عند القضاة (يراد الأحباب) يا عاض ما يكره (مصعب) بن
~~عبد الله بن الزبير عن أبيه مصعب بن عثمان قال قالت هند بنت عتبة حين اتى
~~نعي يزيد بن أبي سفيان وقال لها بعض المعزين انا لنرجو ان يكون في معاوية
~~خلف منه قالت أو مثل معاوية يكون خلفا من أحد والله لو جمعت العرب من
~~أقطارها ثم رمى به فيها لخرج من أيها شاء (وقيل) لها ان عاش معاوية ساد
~~قومه فقالت ثكلت ان لم يسد الا قومه (حدثوني) عن العتبي عن أبيه قال حدثني
~~بعض الاعراب قال PageV00P142
# مررت يوم عرفة ببيت بطنبه كبش مربوط قال فسمعت رجلا في البيت يقول وا
~~سوأتي من ضيفنا هذا اتانا وما عندنا ما نقربه إليه فقالت له امرأته أبا
~~فلان إياك ان تلقى الله كذابا بخيلا أو ليست هذه شاتك مربوطة بفنائك قال
~~هذه نسيكتي غدا قالت وأي نسيكة أعظم أجرا وأحسن ذخرا من ذبحك إياها لضيفك
~~(وقال) الجاحظ لما مات رقية بن مصقلة أوصى إلى رجل ودفع إليه شيئا وقال
~~ادفعه إلى أختي فسأل الرجل عنها فخرجت إليه فقال لها أحضريني شاهدين انك
~~أخته فأرسلت الجارية إلى الامام والمؤذن ليشهدا لها واستندت إلى الحائط
~~فقالت الحمد لله الذي أبرز وجهي وأنطق عيي وشهر بالفاقة اسمي فقال الرجل
~~شهدت انك أخته ms113 حقا ودفع الدنانير إليها ولم يحتج إلى شهادة من يشهد لها
~~(حدثنا) الزبير بن بكار قال حدثني عثمان بن عبد الرحمن قال عرضت عاتكة بنت
~~عبد الملك بن الحارث المخزومية أم إدريس وسليمان وعيسى ابن عبد الله بن
~~الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) لأبي جعفر المنصور وقد وافى حاجا
~~فصاحت يا أمير المؤمنين احمل عني كلك أو أعني على حمله لك معي بنو عبد الله
~~بن الحسن صبية صغار لا مال لهم وانا امرأة لست بذات مال فأناشدك الله ان
~~تفارق احتمال ما يلزمك احتماله منهم عونا لهم إلى اطراحهم فإني خائفة عليهم
~~ان فعلت أن يضيعوا فقال يا ربيع من هذه فنسبها له فقال هكذا ينبغي يكون
~~نساؤهم وأمر برد ضياع أبيهم وأمر لها بألف دينار PageV00P143
# (من أخبار ذوات الرأي والظرف منهن) ما حدثنيه الزبير بن بكار قال حدثني
~~سليمان بن عباس السعدي قال كان كثير بن عبد الرحمن يلقى من يحج من قريش في
~~كل سنة بهدية فغفل سنة عنهم حتى أصبح ثم ركب من منزله بكلبه جملا ثقالا
~~واستقبل الشمس يوم صائف فلم يأت قديدا حتى احترق وضجر وجاء وقد راح الناس
~~فقال فتى من قريش وتخلفت ومعي راحلة لي لابرد ثم الحق ثقلي فجاء كثير فجلس
~~إلى جنبي ولم يسلم فجاءت امرأة جميلة وسيمة فاستندت إلى خيمة من خيام قديد
~~ثم قالت أنت كثير بن أبي جمعة قال نعم قالت أنت الذي يقول وكنت إذا صاحبت
~~اجللن مجلسي * واعرض عني هيبة لا تجمها قال نعم قالت أفعلى هذا الوجه هيبة
~~ان كنت كاذبا فعليك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين قال لها من أنت وحد
~~عليها وهي ساكتة فقال لو اعلم من أنت لقطعتك وقطعت قومك هجاء وسأل عنها
~~المواليات بقديد فلم يخبرنه من هي فلما سكن قالت أنت الذي يقول متى تنشروا
~~عني العمامة تبصروا * جميل المحيا أغفلته الدواهن أنت جميل المحيا ان كنت
~~كاذبا فعليك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين فضجر وحد ms114 وسكتت عنه حتى سكن
~~ثم قالت أنت الذي يقول يروق العيون الناظرات كأنه * هرقلي وزن احمر التبر
~~وازن أهذا الوجه يروق العيون ان كنت كاذبا فعليك لعنة الله والملائكة
~~والناس أجمعين فازداد ضجرا وحد وقال قد اعلم من أنت ولأقطعنك وقومك هجاء
~~وقام فالتفت فإذا هي قد ذهبت فقلت لمولاة من مواليات أهل PageV00P144
# قديد لك الله على أن أخبرتني من هي ان أطوي لك ثوبي هذين إذا قضيت
~~احترامي وآتيك بهما فادفعهما إليك قالت والله لو أعطيتني وزنهما ذهبا ما
~~أخبرتك من هي هذا كثير وهو مولاي وقد أبيت ان اخبره من هي قال القرشي فرحت
~~وبي أشد مما بكثير قال المدائني تزوج الوليد بن عبد الملك في خلافته تسع
~~سنين ثلاثا وستين امرأة يطلق ويتزوج حتى تزوج عاتكة بنت عبد الله بن مطيع
~~فلما دخل بها وأراد ان يقوم اخذت بثوبه فقال لها ما تريدين قالت انا
~~اشترطنا على الحمالين الرجعة فما رأيك قال تقيمين وامسكها أربعة أشهر ثم
~~طلقها وقال المدائني عن ابن جعدية كان في قريش رجل في خلقه سوء وفي يده
~~سماح وكان ذا مال فكان لا يكاد يتزوج امرأة إلا فارقها لسوء خلقه وقلة
~~احتمالها فخطب امرأة من قريش جليلة القدر وبلغها عنه سوء خلقه فلما انقطع
~~ما بينهما من المهر قال لها يا هذه إن في سوء خلق يعود إلى احتمال وتكرم
~~فإن كان بك على صبر وإلا فلست أغرك مني فقالت إن أسوء خلقا منك لمن يحوجك
~~إلى سوء الخلق وتزوجته فما جرى بينهما كلمة حتى فرق بينهما الموت وقال
~~الهيثم بن عدي عن بن عياش عن عبد الملك بن عمير ان عثمان بن عفان لما تزوج
~~نائلة بنت الفرافصة حملت إليه من الشام فلما دخلت عليه قال لها لا تكرهين
~~ما رأيت من شيبي فقالت إني من نسوة أحب أزواجهن إليهن الكهل السيد قال إني
~~قد جاوزت التكهيل فأنا شيخ قالت أبليت عمرك في الاسلام ونصرة رسول الله صلى
~~الله عليه وآله ms115 وسلم PageV00P145
# في خير ما أفنيت فيه الأعمار قال أتقومين إلي أم أقوم إليك قالت ما قطعت
~~إليك عرض السماوة أكثر من عرض البيت بل أقوم إليك قال اخلعي درعك قالت أنت
~~وذاك قال ولما قتل عثمان كثر خطابها من قريش وكانت حسنة الثغر وكان فيمن
~~خطبها معاوية بن أبي سفيان وهو خليفة فدقت ثناياها وقالت أذات ثغر تراني
~~بعد أبي عمرو رحمه الله فأيست من نفسها الخطاب وقال المدائني عن مجالد عن
~~الشعبي قال نشزت سكينة بنت الحسين (عليها السلام) على عبد الله بن عثمان بن
~~عبد الله بن حزام فدخلت أمه رملة بنت الزبير على عبد الملك فأخبرته بنشوز
~~سكينة على ابنها وقالت يا أمير المؤمنين لولا أن نبتز أمورنا لم تكن لنا
~~رغبة فيمن لا يرغب فينا قال يا رملة انها سكينة قالت وان كانت سكينة فوالله
~~لقد ولدنا خيرهم ونكحنا خيرهم قال يا رملة غرني منك عروة قالت غرك ولكنه
~~نصحك انك قتلت أخي مصعبا فلم يأمني عليك قال وقيل لرملة بنت الزبير أو
~~لزينب بنت الزبير ما بالك أهزل ما تكونين إذ قدم عليك زوجك قالت إن الحرة
~~لا تضاجع زوجها بملء بطنها وقال خطب سعيد بن العاص عائشة بنت عثمان بن عفان
~~فقالت لا أتزوج به والله ابدا فقيل لها ولم ذاك قالت لأنه أحمق له برذونان
~~أشهبان فهو يتحمل مؤونة اثنين واللون واحد وقال الزبير ذكر رجل من قريش سوء
~~خلق امرأته بين يدي جارية له كان يتحظاها فقالت له إنما حظوظ الإماء لسوء
~~خلائق النساء الحرائر ابن الكلبي الكاتب عن سهل بن هارون بن رهبوبي قال عزى
~~PageV00P146
# المأمون أم الفضل بن سهل حين قتل وقال لها لا تجزعي عليه ففي خلف لك منه
~~ولن تفقدي معي إلا وجهه قالت يا أمير المؤمنين كيف لا أجزع على ابن اكسبني
~~ابنا مثلك وقال اشترى أمير المؤمنين كتاب جارية المارقي بخمسة آلاف دينار
~~فلما دخلت عليه قال لها غني يا جارية فغنت وهي قائمة فقال لها ms116 لم غنيت
~~قائمة وما منعك من الجلوس قالت يا سيدي أمرتني أن أغني ولم تأمرني أن أجلس
~~فغنيت بأمرك وكرهت سوء الأدب في الجلوس بغير إذنك فاستحسن فعلها وأمر لها
~~بمال وأحظاها حدثنا عمر بن شبة قال اخبرني عبد الله بن عبد الرحيم قال لما
~~طلق عيسى بن علي بن عبد الله بن العباس زينب بنت محمد بن عبد الله بن الحسن
~~بن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) أمر ابنته حمادة ان تركب معها
~~من منزله حيث انتقلت إلى منزل نزلته فمرت بها بين قصر عيسى بن موسى وقصر
~~موسى بن عيسى بن موسى فقالت زينب لمن هذان القصران فأخبرتها حمادة فقالت
~~زينب إني لا جد رائحة الدم أو رائحة دم أبي من هذين القصرين فقالت لها
~~حمادة قد اخذت دية أبيك مرات فكفي عن هذا الكلام قال فكانت الخلفاء تصل
~~حمادة على كلامها لزينب وحدثني أبو زيد عمر بن شبة قال قال عبد الرحيم
~~حدثني هاشم بن محمد الهلالي قال اختلف الحجاج وهند بنت أسماء بن خارجة
~~الفزاري في بنات قين فبعث إلى مالك بن أسماء فأخرجه من الحبس وسأله عن
~~الحديث فحدثه ثم اقبل على هند فقال لها قومي إلى أخيك فقالت PageV00P147
# لا أقوم إليه وأنت ساخط عليه فاقبل الحجاج على مالك فقال إنك والله ما
~~علمت للخائن لأمانته اللئيم حسبه الزاني فرجه فقالت هند ان اذن لي الأمير
~~تكلمت فقال تكلمي فقالت أما قول الأمير الزاني فرجه فوالله لهو أحقر عند
~~الله وأصغر في عين الأمير من أن يجب لله عليه حد فلا تقيمه وأما قول اللئيم
~~حسبه فوالله لو علم الأمير مكان رجل أشرف منه لصاهر إليه وأما قول الخائن
~~أمانته فوالله لقد ولاه الأمير فوفر فأخذه بما أخذه به فباع ما وراء ظهره
~~ولو ملك الدنيا بأسرها لافتدى بها من مثل هذا الكلام وفي حديث غير عمر بن
~~شعبة وما أقول هذا دفعا عنه ولا ردا لقول الأمير فيه ولكن لما يجب ms117 له من
~~موضع الحجة فأعجب ذلك الحجاج من قولها قال فنهض الحجاج وقال لهند شأنك
~~بأخيك قال ثم دخل عليه وبين يديه (هذا على لفظ عمر بن شبة) قال مالك وكانت
~~بين يديه عهود فيها عهدي على أصبهان فقال خذ هذا العهد وامض إلى عملك قال
~~فأخذت عهدي ونهضت قال وهي ولايته التي عزله عنها وبلغ به فيها ما بلغ حدثني
~~محمد بن سعد السامي وأبو السكين زكريا بن يحيى بن عمر ابن حصن بن حزين بن
~~أوس بن حارثة بن لام قال محمد بن سعد حدثني النوشنجاني قال حدثنا عبد الله
~~بن صالح العجلي وقال أبو السكين وزاد في الحديث ونقص ومعناهما واحد قالا
~~جعل قوم جعلا لبشر بن أبي حازم الأسدي وكان عبدا على أن يهجو أوس بن حارثة
~~بن لام ففعل بشر فأرسل أوس فاشتراه فدفعه إلى رسوله فقال الرسول غننا فكان
~~قد تغنى الناس بما يصنع بك أوس يتهدده بذلك قال فزجر الطير بشر فرأى ما يحب
~~فأنشأ يقول PageV00P148
# أما ترى الطير إلى جنب النعم * والعير في عانة في وادي السلم * سلامة
~~ونعمة من النعم فقال الرسول إنك يا بشر لذو وهم وهم * في زجرك الطير إلى
~~جنب النعم ابشر بوقع مثل شؤبوب الرهم * وقطع كفيك وثنى بالقدم وباللسان
~~بعده وبالأشم * ان ابن سعدى ذو عذاب ونقم قال فلما أتى به قال هجوتني ظالما
~~لي أنت بين قطع لسانك وحبسك في سرب حتى تموت أو قطع يديك ورجليك وتخلية
~~سبيلك قال ثم دخل على أمه جعدى وقد سمعت كلامه فقالت له يا بني مات أبوك
~~فرجوتك لقومك عامة فأصبحت أرجوك لنفسك خاصة وزعمت انك قاطع رجلا هجاك فمن
~~يمحو ما قاله غيره قال فما اصنع به قالت تكسوه حلتك وتحمله على راحلتك
~~وتأمر له بمئة ناقة قال ففعل ما امرته به فقالت له انه الان يمدحك فيذهب
~~مدحك بهجائه وتحمد مغبة رأيي قال فمدحه بشر فأكثر وكان مما مدحه به قوله
~~حيث يقول إلى أوس بن ms118 حارثة بن لام * ليقضي حاجتي ولقد قضاها فما وطئ الحصى
~~مثل ابن سعدي * ولا لبس النعال ولا احتذاها قال إسحاق بن إبراهيم الموصلي
~~حدثني رستم العبدي قال خرجت من مكة زائرا لقبر النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم فاني لبسوق الحجفة إذا جويرية تسوق بعيرا وتترنم بصوت شبج حلو بهذا
~~الشعر فيا أيها البيت الذي حيل دونه * بنا أنت من بيت وأهلك من أهل بنا أنت
~~من بيت دخولك لذة * وظلك لو يسطاع بالبارد السهل ثلاثة أبيات فبيت أحبه *
~~وبيتان ليسا من هواي ولا شكلي PageV00P149
# فقلت لمن هذا الشعر يا جويرية قالت اما ترى تلك الكوة التي عليها الحمراء
~~قلت أراها قالت من هناك نجم الشعر فقلت افحي قائله قالت هيهات لو أن لميت
~~ان يرجع لطول غيبته كان ذلك فأعجبني فصاحة لسانها ورقة ألفاظها فقلت لك
~~أبوان فقالت فقدت أكبرهما وأكثرهما وأجلهما ولي أم قلت فأين أمك قالت منك
~~بمرأى ومسمع قال وإذا امرأة تبيع الخرز على ظهر الطريق بالحجفة ثم قالت يا
~~أم شأنك فاستمعي من عمي ما يلقي إليك فقالت حياك الله هيه هل من جائية بخير
~~قلت هذه بنيتك قالت كذا كان أبوها يقول قلت افتزوجينها قالت لعلة ما رغبت
~~فيها فما هي فوالله ما لها جمال ولا لها مال قلت لحلاوة لسانها وحسن عقلها
~~قالت أينا أملك هي أم انا قلت هي قالت فإياها فخاطب قلت تستحي ان تجيب في
~~مثل هذا قالت ما هذا عندها انا أخبر بها فقلت يا جارية أما تسمعين ما تقول
~~أمك قالت اسمع قلت فما عندك قالت بحسبك ان قلت تستحي في مثل هذا فإذا كنت
~~استحي من شئ فلم افعله أتريد ان تكون الاعلى وانا بساطك لا والله لا يشد
~~على رجل حواءه وانا أجد مذقة من لبن ابدا ولا يعد ابدا ان كان له بعد وقال
~~الزبير عن عبد الله بن محمد المدني قال ما رؤيت ابنة عبد الله بن جعفر
~~الطيار (عليه السلام) ضاحكة منذ تزوجها ms119 الحجاج فقيل لها لو تسليت فإنه أمر
~~قد وقع قالت كيف وبم فوالله لقد البست قومي عارا لا يغسل درنه بغسل قال
~~ولما مات عبد الله بن جعفر لم تبك عليه فقيل لها ألا تبكين على أبيك قالت
~~والله إن الحزن ليبعثني وان الغيظ ليصمتني وقال إسحاق الموصلي قيل لحبي
~~(المدنية) ما الجرح الذي لا يندمل قالت حاجة الكريم إلى اللئيم ثم لا يجدي
~~عليه قيل لها فما الشرف قالت اعتقاد المنن في أعناق الرجال PageV00P150
# يبقى للأعقاب وقال حماد بن إسحاق عن أبيه عن المدائني عن ابن جعدبة قال
~~كانت لأمية بن عبد الله خالد بن أسيد مولاة جميلة ظريفة يقال لها سكة فمرت
~~بثمامة العوفي فقال تالله ما رأيت كاليوم قط لقد أقر الله عيني من كنت
~~ضجيعه وأحسن إلى من كنت قرينه قال وبعث ابن أخيه في اثرها يخطبها إلى نفسها
~~فقالت من أرسلك قال عمي قالت ومن عمك ويحك فمثلي لا يخطب في الطريق ولا
~~يخدع بالرسل قال رجل من العرب يقال ثمامة قالت ما حرفته قال ارجع إليه
~~فاسأله قالت شأنك فما أعيا لسانك فرجع إليه ابن أخيه فاعلمه ما قالت فقال
~~شعرا وبعث به إليها وسائلة ما حرفتي قلت حرفتي * مقارعة الابطال في كل مازق
~~وضربي طلى الابطال بالسيف معلما * إذا زحف الصفان تحت الخوافق إذا القوم
~~نادوني نزال رأيتني * امام رعيل الخيل أحمي حقائقي أصبر نفسي حين لا حر
~~صابر * على ألم البيض الرقاق البوارق قال فلما قرأت الشعر قالت للرسول قل
~~له فديتك أنت أسد فاطلب لنفسك لبؤة فإني ظبية احتاج إلى غزال حدثني حماد بن
~~إسحاق عن أبيه قال قال الفضل بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب لرقية بنت
~~متعب ابن عتبة بن أبي لهب التمسي لي امرأة ان قامت أضعفت وان مشت رفرفت
~~تروع من بعيد وتفتن من قريب تسر من عاشرت وتكرم من جاورت وتبذ من فاخرت
~~ودودا ولودا قعودا لا تعرف إلا أهلها ولا تهوى إلا بعلها قالت ms120 يا بن عم
~~اخطب هذه إلى ربك في الجنة بالعمل الصالح فاما الدنيا فما أحسبك تجدها فيها
~~ولو كانت لسبقت إليها وقال المدائني اخذ زياد بن أبيه امرأة من الخوارج
~~فقال أما والله لأحصدنكم حصدا PageV00P151
# ولأفنينكم عدا قالت كلا ان القتل ليزرعنا قال فلما هم بقتلها تسترت
~~بثوبها قال أتسترين وقد هتك الله سترك وأهلك قومك قالت أي والله أتستر ولكن
~~الله أبدى عورة أمك على لسانك إذ أقررت بان أبا سفيان زنى بها قال فأمر
~~بقتلها فقتلت قال الأصمعي حدثني رجل أهل البادية قال رأيت امرأة من قومي في
~~وهدة من الأرض قد ضربت عليها خباء من شعر وبين يدي الخباء بساتين لها صغير
~~فيه زرع لها إذ غيمت السماء فأرعدت وأبرقت ثم جاء برد فاحرق الزرع ثم سكنت
~~بعد قليل فأخرجت رأسها من الخباء فنظرت إلى الزرع قد احترق فقالت ورفعت
~~رأسها إلى السماء اصنع ما شئت فإن رزقي عليك قال أبو عدنان أنشدت عجوز من
~~اعراب بني كلاب يقال لها أم معروف بيتا أنشدنيه إسماعيل بن الحكم عن أخيه
~~عوانة بن الحكم ان عبد الملك بن مروان مر بقبر عليه عوسجة قد نبتت منه فقال
~~ما هذا فقيل قبر معاوية بن أبي سفيان فقال متمثلا هل الدهر والأيام إلا كما
~~أرى * رزية مال أو فراق حبيب وان امرأ قد جرب الدهر لم يخف * تقلب عصريه
~~لغير لبيب فلا تيأسن الدهر من ود كاشح * ولا تأمنن الدهر صرم حبيب قال
~~فعارضتني فأنشدتني إذ جاء ما لا بد منه فمرحبا * به غير إثم أو فراق حبيب
~~فقلت لها من يقول هذا قالت وما يدريني ما يجئ به الشعراء إلا أنها رواية
~~أرويها إذا سمعتها قلت فأنا أخبرك من قال ما أنشدتك قالت أنت أروى مني
~~وأكرم وأشد تتبعا للاخبار والاشعار ولولا ذاك لم تكن معلم هذه PageV00P152
# الأناشيد ولا هذه الأماثيل والأعاليل فأي شئ يكلفك هذا وليس فيه إلا
~~العناء فقط ولا يعنيك الله ولا يتعبك قلت انا منهوم بما ms121 ترين فقالت لو كنت
~~تصلي الفتر وتصوم العشر كان أقرب لذات الله عز وجل فاجعل مكان هذه الروايات
~~الصلوات الطيبات الزاكيات الطاهرات وقرآنا وذكرا لربك ومسألة له خيرا من
~~الدنيا مرارا فإنها متاع تعلة ودار غرور قال أبو عدنان فسألتها عن الفتر
~~فقالت يصلي الانسان العتمة ويتفتر ساعة ثم يقوم فيصلي حدثنا محمد بن حبب
~~قال طلب قوم ابن هرمة الشاعر في منزله فلم يجدوه فقالوا لبنيته أقرينا
~~واذبحي لنا فإنا ضيوف قالت ما ذاك عندنا لكم ولا تمكينا فيكم قالوا فأين
~~قول أبيك (لا أمتع العوذ بالفصال ولا ابتاع إلا قريبة الاجل) قالت فذاك
~~الذي أفنى ماله ومنعكم القرى قال فتعجبوا لقولها وحدثوا أباها حين لقوه
~~فأعجبه جوابها فوهب لها بستانا له قال المدائني قالت خالدة بنت هاشم بن عبد
~~مناف لأخ لها وقد سمعته تجهم صديقا له أي أخي تطلع من الكلام إلا ما قد
~~روأت فيه قبل ذلك ومزجته بالحلم وداويته بالرفق فإن ذلك أشبه بك فسمعها
~~أبوها هاشم فقام إليها فاعتنقها وقبلها وقال واها لك يا قبة الديباج فكانت
~~تلقب بذلك حدثني محمد بن سعد عن السجستاني عن العتبي قال جاءت رملة بنت
~~معاوية وكانت عند عمرو عثمان بن عفان إلى أبيها قال يا بنية مالك أطلقك
~~زوجك قالت الكلب أضن بشحمته من ذاك قال فما جاء بك قالت افتخر علي بكثرة
~~قومه وعذبني في قومه فوددت والله انهما PageV00P153
# في البحر الأخضر فقال معاوية يا بنية آل أبي سفيان اشجى بالرجال من أن
~~تكوني كنت رجلا وذكر عن أبي الخطاب الأزدي انه لما قتل مروان بن محمد هجم
~~عامر بن إسماعيل على الكنيسة التي فيها بنات مروان ونساؤه وقد أغلقن
~~الأبواب دونهن فصحن وولولن فأخذ الخصي الموكل بهن فسئل عن أمره فقال أمرني
~~مروان ان اضرب رقاب بناته وجواريه إذا قتل فجئ بابنتي مروان إلى عامر فسلمت
~~عليه الكبرى منهن بالخلافة فقال لست بالخليفة ولكن خاله وعامله فأمر عامر
~~برأس مروان فوضع حجر ابنته فقال أتعرفينه ms122 قالت نعم هذا رأس أبي عبد الملك
~~فقال لها عامر معذرة إلى الله والى المسلمين إنما فعلت هذا بك قصاصا كما
~~فعلتم برأس زيد بن علي (ع) إذ وضع في حجر والدته وكانت أمه ريطة بنت عبد
~~الله ابن محمد بن الحنفية فهذا ما فعلتم والبادي أظلم ثم وجه بهما وبجواري
~~مروان إلى صالح بن علي فلما دخلن عليه تكلمت بنت مروان الكبرى فسلمت عليه
~~بالخلافة فقال لست بالخليفة ولكني عمه فقالت يا عم أمير المؤمنين حفظ الله
~~لك من امرك ما تحب ان يحفظه وأسعدك في الأمور كلها بخواص كرامته وعمك
~~بالعافية المجللة في الدنيا والآخرة نحن بناتك وبنات أخيك وابن عمك فليسعنا
~~عدلك قال إذا لا يستبقى منكم أهل البيت أحدا رجلا ولا امرأة ألم يقتل أبوك
~~بالأمس ابن أخي الامام في محبس حران ألم يقتل هشام بن عبد الملك زيد بن علي
~~وصلبه وأمر بقتل امرأته فقتلها يوسف بن عمرو صبرا ألم يقتل الوليد بن يزيد
~~يحيى بن زيد بخراسان واحرق خشبته وجثته فما الذي استبقيتم منا أهل البيت
~~فقالت قد ظفرتم PageV00P154
# فليسعنا عفوكم قال هذا فنعم قد عفونا عنكم وان أحببتما زوجت إحداكما من
~~الفضل بن صالح والأخرى من عبد الله بن صالح وان أحببتما ان ألحقكما بحيث
~~شئتما من الأرض فعلت فقالت أصلح الله الأمير وأي أوان عرس هذا بل تلحقنا
~~بحران فقال القاسم بن الوليد النخعي كاتب عامر أنا توليت المجئ بهما إلى
~~صالح وكنت قائما اسمع كلامهم إذ ارتج العسكر فإذا جارية من جواري مروان قد
~~بلغها وهي في رواق أبي عون ان بنات مروان قد ادخلن على صالح بن علي فهتفت
~~يا ناعي مروان قد كسف القمر يا ناعي مروان قد كسفت شمس النهار فصحن جواري
~~مروان بين حجر صالح وأروقة القواد فأمر باطلاقهن أخبرني أبو دعامة علي بن
~~يزيد قال دخل أبو يوسف على الرشيد وبين يديه جوهر لا يدري أهو أحسن أم
~~وعاؤه فقال يا أمير المؤمنين ما صلح هذا ms123 مع كماله إلا ان تخص به أم مع
~~كمالها قال ويلك يا يعقوب هذا جوهر الخلافة ولا يصلح ان يؤثر به غيرها قال
~~وبلغ ذلك أم جعفر فما شعر أبو يوسف ونحن عنده إذ جاء خادم أم جعفر فقال
~~السيدة تقرأ عليك السلام وتقول أحسن الله جزاءك عن ودنا وميلك إلينا وقد
~~كافئناك بالعاجل فادخل خدما يحملون التخوت والبدور والعطر في الصواني
~~والجوهر في الأواني فوضعت بين يديه فقال أطال الله بقاءهما ولا أعدمنا
~~فضلهما ثم قال إن السيدة أعزها الله لا تبعث إلى مثلنا بهدية تبعصنا برد
~~الآنية ولسنا نشك انها تكافئ رسلها عنا فانصرفوا عنه فلما صاروا إلى أم
~~جعفر خبروها بما قال قالت صدق أبو يوسف وسوعته الآنية كلها قال أبو دعامة
~~واقبل جلسائه فقال إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال من أهديت
~~PageV00P155
# إليه هدية فجلساؤه شركاؤه فيها والهدايا يومئذ مأكول ومشروب لقحط الناس
~~فاما إذا صارت إلى ما ترون فهي للعقد وذخر للولد ارفع يا غلام قال فما رؤي
~~أكلم واعلم ولا الأم منه إسحاق الموصلي عن رجل من أهل المدينة قال كنت في
~~جنازة عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وإذا امرأة تقول وا حراه
~~عليك فسألت عنها فقالوا هذه أمه فدنوت منها فقلت يا أم عبد الله ان عبد
~~الله كان بعض البشر فقالت إن عبد الله كان ظهرا فانكسر وأصبح اجرا ينتظر
~~وان في ثواب الله لعزاء عن القليل وجزاء على الكثير وقال إسحاق قال لؤي بن
~~غالب بن فهر بن مالك بن النضر لزوجته ماوية بنت النعمان بن كعب أي بنيك أحب
~~إليك قالت الذي لا يرد بسط يده بخل ولا يلوي لسانه عجز ولا يغير طبيعته سفه
~~وهو أحد ولدك بارك الله لنا فيه كعب بن لؤي بن غالب قال المدائني قيل
~~لرابعة المسمعية ان التزويج فرض الله عز وجل فلم لا تتزوجين فقالت فرض
~~قطعني عن فرضه وقيل لها عملت عملا قط ترين انه ms124 يتقبل منك فقالت إن كان شئ
~~فمخافتي ان يرد علي قال ووهى منزلها فقيل لها لو كلمت السلطان في اصلاحه
~~فقالت والله ما أسأل الدنيا من يملكها فكيف أسألها من لا يملكها قال العمرى
~~عن الهيثم بن عدي عن ابن عياب قال قال الحجاج لامرأة من الخوارج والله
~~لأعذبنكم عدا ولأحصدنكم حصدا فقالت أنت تحصد والله يزرع فانظر أين قدرة
~~المخلوق من قدرة الخالق حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني يحيى بن مقداد
~~الرفعي عن عمه موسى بن يعقوب قال دخل عبد الملك بن مروان على زوجته عاتكة
~~PageV00P156
# بنت يزيد بن معاوية فرأى عندها امرأة بدوية فأنكرها فقال من أنت قالت انا
~~الواله الحري ليلى الأخيلية قال أنت التي تقولين أريقت جفان ابن الخليع
~~فأصبحت * حياض الندى زالت بهن المراتب فعفاؤها لهفي يطوفون حوله * كما انقض
~~عرش البئر والورد عاصب قالت انا الذي أقول ذلك قال فما أبقيت لنا قالت ما
~~أبقى الله لنا نسبا ونشبا وعيشا رخيا وإمرة مطاعة قالت أفردته بالكرم قالت
~~أفردته بما انفرد به فقالت عاتكة لعبد الملك قد جاءت تستعين بنا عليك
~~لتسقيها وتحمي لها ولست ليزيد ان شفعتها في شئ من حاجتها لتقديمها أعرابيا
~~جلفا جافيا على أمير المؤمنين قالت فوثبت ليلى فجلست على راحلتها وقالت
~~سيتحملني ورحلي ذات لوث * عليها بنت آباء كرام إذا جعلت سواد الشام دوني *
~~وأغلق دونها باب اللئام فليس بعائد ابدا إليهم * ذووا الحاجات في غلس
~~الظلام أعاتك لو رأيت غداة بنا * سلو النفس عنكم واعتزامي إذا لعلمت
~~واستيقنت أني * مشيعة ولم ترعى ذمامي أأجعل مثل توبة في نداه * أبا الذبان
~~فوه الدهر دامي معاذ الله ما وخدت برحلي * تفذ السير في البلد التهامي أقلت
~~خليفة فسواه احجي * بإمرته وأولى بالشامي لنا والملك حين تعد كعب * ذووا
~~الاخطار والخطط الجسام قال فقيل لها أي الكعبين عنيت قالت ما خلت كعبا
~~ككعبي وحدثني محمد بن سعد قال حدثني ابن عائشة قال حدثنا حماد بن سلمة عن
~~عطاء ابن السائب قال ms125 أوصى إلي رجل بتركته وزعم أنه مولى لآل علي بن
~~PageV00P157
# أبي طالب (عليه السلام) قال فدخلت على أبي جعفر محمد بن علي (عليه
~~السلام) وإذا هو محموم وإذا جارية قد ألقت عليه ثوبا مبلولا فإذا جف ألقته
~~عنه وألقت عليه ثوبا آخر مبلولا قال فقلت يرحمك الله ان من قبلنا من
~~الأطباء يزعمون أن هذا يهيج الحمى قال فقال إنما التمس به بركة قول رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم ان الحمى فيح من الحميم أو قال من السعير أو
~~قال من النار فاطفؤها بالماء البارد ما حاجتك قال فقلت ان رجلا من أهل
~~الكوفة أوصى إلي بتركته وزعم أنه مولى لكم قال ما اعرفه وان لنا شبابا فلا
~~تدفعه إليهم قال ثم دلني على بنت لعلي قال فدخلت على عجوز على سرير في بيت
~~رث وإذا سقاء معلق قال فقالت أي بني ما يهديك فأنا بخير ما حاجتك قال قلت
~~إن رجلا من أهل الكوفة أوصى إلي بتركته وزعم أنه مولى لكم قالت ما اعرفه
~~وان مولى لنا يقال له هرمز أو كيسان اخبرني ان رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم قال يا هرمز أو يا كيسان ان آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم
~~يأكلون الصدقة وان مولى القوم من أنفسهم وأنت تأكلها قال قلت فما اصنع
~~بتركته قالت ارجع إلى البلد الذي كنت به فاقسمه بينهم وحدثني عن النضر بن
~~عمرو قال قالت امرأة لكثير ما يدعوك إلى ما تقول في عزة وليست كما تصف فلو
~~صرفت رآك إلى غيرها مما هو أولى به منها أنا وأمثالي فقال إذا ما أرادت خلة
~~كي تزيلنا * أبينا وقلنا الحاجبية أول سنوليك عرفا ان أردت وصالنا * ونحن
~~لتلك الحاجبية أوصل قالت والله لقد سميتني خلة وما انا لك بخلة وعرضت علي
~~وصلك وانا لا أريده فهلا قلت كما قال جميل PageV00P158
# يا رب عارضة علينا وصلها * بالجد تخلطه بقول الهازل فأجبتها في القول بعد
~~تستر * حبي بثينة عن وصالك ms126 شاغل لو كان في قلبي كقدر قلامة * فضل وصلتك أو
~~أتتك رسائلي هذا والله الحب لا تصنيعك وتزويقك وحدثني عن السجستاني قال
~~حدثنا العتبي قال عرض عتبة بن ربيعة أبا سفيان بن حرب وسهل ابن عمرو على
~~هند بنت عتبة وكان خطباها فقالت أما سهيل فلا حاجة لي بالأهوج فإن امرأته
~~ان أنجبت فمن حظ تنجب وان أخطأت وأحمقت فبالحري قال ففي ذاك سهيل وما هوجي
~~يا هند إلا سجية * أجر بها دلى لإحدى الخلائق وإني إذا ما خلة سأخلقها *
~~صبرت عليها صبر آخر عاشق قالت وأما أبو سفيان فلئن نبأني عن الصنيعة ولا
~~يبيت له مال بمضيعة فزوجنيه واحر بالسليل بيني وبينه ان يسود قريشا حدثني
~~محمد بن سعد قال حدثني السجستاني قال حدثنا العتبي قال خرج الحارث بن عوف
~~المري خاطبا إلى حارثة بن أوس بن لام الطائي فقال لابنته يا بنية هذا سيد
~~قومه قد أتاني خاطبا لك فقالت لا حاجة لي فيه ان في خلقي ضيقا صبر عليه
~~القرباء ولا يصبر عليه البعداء قال فقال التي تليها قد سمعت ما قالت أختك
~~قالت زوجنيه فإني ان لم أصلح للبعداء لم أصلح للقرباء قال فزوجه وضرب عليه
~~قبة ونحر له الجزر فمد يده إليها فقالت ابنة أوس تمد إليها اليد بحضرته قال
~~فتحمل بها فلما كان بالطريق مد يده إليها فقالت ابنة أوس أردت ان تمتع بها
~~في سفرك كما تمتع بسفرتك فكف يده فلما حل في أهله وقد وقعت PageV00P159
# الحرب بين بني عبس وذبيان فمد يده إليها فقالت لقد أخطأ الذي سماك سعيدا
~~تمد يدك إلى النساء والقوم يتناجزون قال فما وضع يده عليها حتى أصلح بين
~~قومه وتحمل دياتهم ثم دخل بها فحظيت عنده وحدثني محمد بن سعد قال حدثني
~~اياس بن عقبة المزني قال حدثني أبو عبد الرحمن العتبي قال حدثنا خلف أبو
~~معمر مولى آل قحذم قال حدثني رجل قال حملت كتاب خالد بن عبد الله القسري
~~إلى أمه يدعوها إلى الاسلام والقرب ms127 منه ويزعم أنه أقوى على برها إذا اقتربت
~~قال فقدمت عليها بالكتاب فقالت أتقرأ قلت نعم قالت اقرأ فقرأت الكتاب عليها
~~فقالت لي تخط قلت نعم قالت اكتب للأمير خالد ابن عبد الله من أم خالد أما
~~بعد فقد جاءني كتابك وفهمت دعوتني إليه من دينك الذي ارتضيته لنفسك ولعمري
~~ما ليتني خيرا عند نفسك وان لك دينا ولي دين وزعمت أنه أقوى لك على بري إذا
~~قربت منك ولعمري انك لقوي على بري أين كنت واعلم يا بني اني قرأت كتاب الله
~~انه من عمل بكبيرة اسود ثلث قلبه فإن عاد اسود ثلثاه فإن عاد اسود قلبه كله
~~ومن عمل السئ وهو يراه حسنا فقد خاس واعلم يا بني ان كل ذنب مع الدم أمم
~~قال فيئس منها واتخذ لها بيعة بالشام يقال لها بيعة أم خالد قال خرج محمد
~~بن واسع في يوم عيد ومعه رابعة المسمعية فقال لها محمد كيف ترين هذه الهيئة
~~فقالت ما أقول لكم خرجتم لاحياء سنة وإماتة بدعة فأراكم قد تباهيتم بالنعمة
~~وأدخلتم الفقير مضرة قال وكانت هند بنت المهلب تقول إذا رأيتم النعم مستدرة
~~فبادروا بالشكر قبل الزوال قال ابن الأعرابي احترق بيت لامرأة من العرب
~~فألقت PageV00P160
# خمارها على وجهها وغطته به فقيل لها ما لك قالت أكره ان انظر إلى يوم سوء
~~وذكر إسحاق عن الأصمعي قال دعت امرأة من بني عامر على رجل ظلمها فقالت
~~اللهم اشفني به في الدنيا فإني عنه في الآخرة في شغل بنفسي يعقوب بن محمد
~~الزهري عن المغيرة عن عروة عن هشام بن عروة عن أبيه وذكر المدائني عن محمد
~~بن عبد الحميد الكناني عن فاطمة الخذاعية قالت قالت عائشة للنبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم حين دخل عليها أين كنت يا رسول الله قال كنت عند أم سلمة
~~قالت اما تشبع فتبسم وقالت يا رسول الله لو مررت بقدوتين إحداهما عافية لم
~~يرعها أحد وأخرى قد رعاها الناس أيهما كنت تنزل قال بالعافية التي ms128 لم يرعها
~~الناس قالت فلست كأحد من نسائك قال قالت أم بزرجمهر يا بني ركوب الأهوال
~~يأتي بالغنى وهو أوثق أسباب الفناء وقال يسندونه ان عمر بن الخطاب نهى أبا
~~سفيان بن حرب عن رش باب منزله لئلا يمر الحاج فيزلقون فيه فلم ينته ومر عمر
~~فزلق ببابه فعلاه بالدرة وقال ألم آمرك ان لا تفعل هذا فوضع أبو سفيان
~~سبابته على فيه فقال عمر الحمد لله الذي أراني أبا سفيان ببطحاء مكة اضربه
~~فلا ينتصر وآمره فيأتمر فسمعته هند بنت عتبة فقالت احمده يا عمر فإنك ان
~~تحمده فقد أوتيت عظيما حدثنا أحمد بن إسماعيل بن المبارك العدوي قال أخبرنا
~~المدائني عن عوانة عن الحكم ان إسماعيل بن طلحة خطب هندا بنت أسماء بن
~~خارجة الفزاري فقالت والله انه لكريم ولكني إنما أريد رجلا يصلح للعراقين
~~البصرة والكوفة وما اختير صاحبكم في هذه الفتنة ولا ارب إنما أبغي رجلا
~~يؤدي قتيله ولا يفك أسيره فلما قدم عبد PageV00P161
# الله البصرة خطبها إلى أبيها فزوجها فعاب ذلك عليه محمد بن الأشعث ومحمد
~~بن عمير وقال في ذلك عقيبة الأسدي وكان يتعشقها جزاك الله يا أسماء خيرا *
~~كما أرضيت فيشلة الأمير بفرج قد يفوح المسك منه * تسل مثل كركرة البعير كان
~~الحمر فيه حين يفشي * لذيذ مسه مثل الحرير وقال الأصمعي كان اعرابي عنده
~~أربع نسوة كندية وغسانية وشيبانية وغنوية والأعرابي غساني وكن متظاهرات على
~~الغنوية فجمع بينهن حتى تشاتمن ثم قال لهن لتقل واحدة منكن قولا تصف به
~~نفسها فقالت الكندية كأني جنى النحل والزنجبيل * وصفوة المدامة والسلسبيل
~~يزين سنا الوجه لي مبسم * كمثل اللآلئ وعين كحيل وقالت الغسانية براني الهي
~~اله السماء * نصفا قضيبا ونصفا كثيبا والبسني ما يسوء الحسود * جمالا وملحا
~~وحسنا عجيبا وقالت الشيبانية أفوق النساء إذا ما اجتمعن * كبدر السماء نجوم
~~الدجى ويقصر عني جميع الصفات * فمن نالني نال فوق المنى وقالت الغنوية تزود
~~بعينك من بهجتي * فقد خلق الله مني الجمالا إذا ما تفرست في رؤيتي ms129 * رأيت
~~هلالا وأحوى غزالا قال عزيت أعرابية عن ابنها فقالت ما أسرع انقطاع ما كان
~~له مدة PageV00P162
# وفناء ما كان له وقت وعدة وإنما يأتي أمر الله بغتة فإذا جاء فلا استعتاب
~~ولا رجعة ولا امتناع منه بجلد ولا قوة الجاحظ قال قالت امرأة الحطيئة
~~للحطيئة حين تحول عن بني رياح إلى بني كليب بئس ما استبدلت من بني رياح بعر
~~الكبش تريد بذلك انهم متفرقون لأن بعر الكبش يقع متفرقا (اخبار مواجن
~~النساء ونوادرهن وجواباتهن) اخبرني عبد الله بن أحمد العبدي قال أخبرني أبو
~~حبيب السامي قال كان بالبادية غلام يقال له يزيد المقرط وكان يتعشق جارية
~~يقال لها الذلفاء وإنما سمي المقرط لأن أمه كانت نذرت ان لا تنزع القرط عنه
~~إلا بمكة وانه تراخى به الحج حتى انتهى والتحى والقرط عليه وانه واعد
~~الذلفاء ان يصير إليها في سواد الليل قالت فإذا جئت فمن وراء الخباء ثم حرك
~~النضد فإني اخرج إليك فجاء على راحلته حتى إذا صار من الحي بنجوة أناخها ثم
~~اتى الخباء فحركه فقالت له جئت قال نعم قالت ادخل فأدخلته من وراء الخباء
~~ودثرته بالنضد ثم صاحت صيحة منكرة فوثب أبوها وأخوها فقالوا ما لك قالت شئ
~~ضربني في يدي فاقبلوا يعوذونها ويرقونها وهي تصيح وشيخ من ناحية الماء يسمع
~~فلما طال ذلك بها اتاها الشيخ فرقا لها في الماء ثم قال لهم اسقوها إياه
~~فشربت فلم تهدأ انتها فقال لقد رقيتها برقية العقرب ولا أظن الذي ضربها
~~عقربانا فافترقوا عنها وقال لها أخوها اصبري أخية صبرك الله فلما تفرقوا
~~حركت النضد برجلها وقالت اخرج وكانت بكر فلما قعد منها مقعد الرجل من
~~المرأة ودفع صاحت فجعل أخوها يقول اصبري أخية أجمل بك وأكرم لك فلم تزل على
~~حالها وخرج PageV00P163
# يزيد فركب راحلته فمضى غير بعيد ثم اقبل مع طلوع الشمس فلما رآه أهل الحي
~~قالوا هذا فلان بن فلان يزيد فلما دنا قال ما هذه الآنة قالوا الذلفاء
~~ضربها شئ في هذه ms130 الليلة فلم تنم فقال جيئوني بماء فأتوه به فتفل فيه ورقا
~~ثم قال اسقوها منه فلما شربته سكنت فقال أبوها واخوتها يا أبا خالد بم
~~رقيتها قال برقية العقربان فقال الشيخ ألم أقل لكم انه ذكر ثم إن يزيد ركب
~~راحلته فقالوا يا أبا خالد إلى أين قال أرتاد لكم السماء قالوا ما أنت
~~ببارح وقد شفى الله الذلفاء على يدك حتى تقيم عندنا يومك وليلتك فأقام
~~ورعدت السماء وبرقت فلما جنه الليل قال ويحك إني أشتهي ان انظر إلى محاسنك
~~وبدنك فقالت فكيف لك بذلك قال تخرجين فتكونين وراء الخباء فإذا برقت بارقة
~~رفعت ثوبك فنظرت إليك في وضوء البرق قالت ذاك لك فخرجت من وراء الخباء وقام
~~يزيد إليها فقال أبوها أين تريد يا أبا خالد قال انظر إلى السماء أين قبلها
~~ثم خرجت الذلفاء فأقبلت كلما برقت بارقة ترفع ثوبها فينظر إليها وصاح أبوها
~~أقدم الخباء يا أبا خالد كيف ترى قبلها قال أراه قبلا حسنا يعدنا خيرا قال
~~فمقبل علينا أم عليك قال بل علي دونكم قال ومر يزيد المقرط بثلاث أخوات من
~~الاعراب وهو على بكر له فأناخ إليهن فجعل يحادثهن وقال نشدتكن الله هل
~~اشتهيتن الرجال قط قلن أي والله قال فلتحدثني كل واحدة منكن بأشد شئ مر بها
~~ولها ثلث بعيري قالت إحداهن أما أنا فإن فتى جاء فأناخ هاهنا فلما نظرت
~~إليه وقع في قلبي فتركته حتى هدأت العيون فخرجت من الخباء أريده ونظرت بي
~~أمي فقالت فلانه ما لك قلت غمزا وجدته في بطني PageV00P164
# قالت يا جارية قومي مع مولاتك فخرجت معي فدرت في الصحراء ساعة اتلوم ثم
~~رجعت فأخذت مضجعي فلما كان في السحر وهي ألذ نومة وأطيبها وظننت ان أحدا لا
~~يتحرك وثبت من مضجعي ونظرت بي أمي فقالت ما لك يا بنية قلت لها بطني قد
~~آذاني منذ الليلة قالت يا جارية قومي مع مولاتك فخرجت الجارية معي فلما عدت
~~إذا أمي قد أورت نارا ووضعت عليها ثلاثة ms131 أحجار ملس فلما جئت وقد سخنت
~~الحجارة ناولتني إحداها وقالت يا ابنة أمسكيه معك فبللته ثم تركتني ساعة
~~وناولتني الثاني فقالت أمسكيه معك فأمسكته أكثر من ذلك فبللته باضعاف تينك
~~الحجرين فقالت يا بنية نامي هادئة مستورة قال لها قاتلك الله ما كان أشد
~~غلمتك خذي ثلث البكر لا بارك الله لك فيه ثم قالت الأخرى كنت أمخض سقاء لنا
~~وكلب ناحية رابض فلما أخرجت الزبدة وقع شئ منها على ساقي فجاء فلحس موضعها
~~فاستلذذت وقع لسانه فأقبلت ارفع له وأزيده حتى وضعته على قبلي فاقبل يلحس
~~وأقبلت أمده حتى فرغت قال لها قاتلك الله ما كان أشد غلمتك خذي الثلث
~~الثاني لا بارك الله لك فيه ثم قال للثالثة هاتي قالت خرج أبي في النعم
~~وأمي في الغنم وخلفت علي أخ لي صغير فأقعدته على بطني كالملاعبة له فوقعت
~~عقبه على فرجي فاستلذذت لينها فأخذت ساقه بيدي ثم أقبلت أحك بها بين
~~الشفرين وهو يبكي ما افهم من بكائه شيئا لشدة ما بي فوالله ما زلت بذلك حتى
~~فرغت وقد انخلعت وركه قالت ثم صاحت يا أخي قم إلي فجاءني غليم أعيرج فقالت
~~ها هو ذا وهذا وركه هي والله منذ ذلك اليوم منخلعة فما برأت قال أنت أشدهن
~~غلمة خذي باقي البعير لا بارك الله لك فيه وانصرف يزيد على رحله إلى رحله
~~قد خسر وربحن PageV00P165
# وقال الهيثم عن عطاء بن مصعب الملقب بالملط قال كان اعرابي من بني تميم
~~يزور الملأة بنت زرارة وكان أحد بني العنبر وكانت تحسن إليه فأبطأ عنها ثم
~~جاء وقد عفا شعر جسده وتفلت ريحه فقالت أين كنت قال شغلني عنكن ما بلغني
~~إنكن أحدثتنه قالت وما هو قال استغنى بعضكن ببعض قالت أما رأيت العناق تنشز
~~فتنزو على العناق قال بلى قالت فإذا استحرمت الشاة لم يكن لها بد من التيس
~~قال أظن والله قال الهيثم عن جابر بن أبي جنيد البجلي قال اشتريت جارية من
~~اعرابي وكانت ضريرة مهزولة فألقيتها ms132 إلى أهلي وقلت أحسنوا إليها قال فأطعمت
~~الطيب وألبست اللين فسمنت وحسن حالها فقل ما جئت إلا وجدتها بالباب باكية
~~فقلت لها قد عرفت الحال التي اشتريتك عليها والحال التي صرت إليها وأراك
~~باكية قالت ومن أحق مني بالبكاء قلت ولم ويحك قالت لأني كنت عند رجل يملا
~~مادي ويفعم كعثبي ويوجع بلعصتي قال قلت يا زانية إذا أمسيت وبلعصتك في داري
~~فأنا شر منك وقال الهيثم قالت ابنة حبي لأمها يا أمه ان زوجي يطلب إلي إذا
~~جامعني ان انخر قالت يا بنية انخري فقد كانت أمك تنخر نخيرا تقطع منه قطرات
~~إبل عثمان بن عفان فلا تدرك إلا بذي المجاز وقال الهيثم عن صالح بن حسان
~~قال جلس فتية من قريش معهم ابن لحبي وكانت حبي أول من علم أهل المدينة
~~النخر والحركة والغربلة وشدة الرهز قال صالح وإنما أخذت ذلك عن سعدى بنت
~~الحارث قال صالح فتذكروا أي حالات الرجال أحب إلى النساء ان PageV00P166
# يأخذوهن عليه فقالوا لابن حبي ويحك علم هذا والله عند أمك قال إذا آتيكم
~~والله بعلمه قال فأتى أمه فقال يا أمة أي الحالات أعجب إلى النساء من أخذ
~~الرجال إياهن قالت أي بني أما إذا كانت مثلي (تعني مسنة) فأبركها ثم خذها
~~من خلفها فإنك تدرك بذلك ما تريد وتبلغ حاجتها وقال الهيثم بن عدي عن صالح
~~بن حسان قال جلست حبي ذات يوم بين فتيات قريش قال فشهقت حتى كادت أضلاعها
~~ان تتحطم فقلن لها يا أمة ما لك قالت قتلت نفسا قال فتشاهقن جمع ثم قلن أي
~~أمة وكيف قتلت نفسا قالت خرجت يوما من الحمام فجلست في المسلخ أتوضأ ومعي
~~بني لابنة لي ومعه جروله فأتاني فدخل تحتي فلما رأى حمرة شفري وحري لطعه
~~بلسانه لطعة فاستلذذته فزاد فلم أزل أدنو منه وأمكنه حتى أدركني ما يدرك
~~بنات آدم فخررت عليه فما رفعت عنه إلا وهو ميت فقلن يا أمة ما هذا عيب ما
~~هذه إلا مكرمة وقال الهيثم ms133 عن صالح بن حسان قال قالت حبي لبنات لها قد
~~زوجتهن وبنتهن فجلسن معها ذات يوم في خلاء فأقبلت على الكبرى فقالت أي بنية
~~كيف أحب إليك ان يأخذك زوجك قالت أمه يقدم من سفر فيدخل الحمام ثم يأتيه
~~زواره والمسلمون عليه ثم يتغدى وأغلق الباب وأرخى الستر فثم حينئذ أي أمة
~~قالت أسكتي أي بنية فما صنعت شيئا فقالت الوسطى بل يقدم من سفر فيضع ثيابه
~~ويأتيه جيرانه والمسلمون عليه فإذا جاء الليل تطيبت له وتهيأت ثم أخذني على
~~ذلك قالت ما صنعت شيئا فقالت الصغرى بل يكون في سفر فإذا أقبل نحوي دخل
~~الحمام قبل ان يقدم بثلاث فجاء فاضلا ثم PageV00P167
# قدم وقد شوك فيدخل علي فيغلق الباب ويرخي الستر ثم يوافيني فيدخل أيره في
~~حري ولسانه في فمي وإصبعه في استي فينيكني في ثلاث مواضع قال تقول حبي
~~اسكتي يا بنية اسكتي الساعة تبول أمك من الشهوة حدثني الزبير بن بكار عن
~~عمه مصعب بن عبد الله قال قال ابن مياده وقع بيني وبين قومي من بني خميس بن
~~عامر شر فهجوتهم فقلت وتبدي الخميسيات في كل زينة * فروجا كأضلاف الصغار من
~~البهم قال وضرب الدهر ضربة ثم إن إبلي ندت فخرجت في بغائها فمررت ببني خميس
~~بن عامر فانتسبت في بني سليم وصرت إلى عجوز منهم تعرفني فأتت بقرى ثم أبرزت
~~بنية لها في أزار أحمر فلما وقفتها بين يدي أطلقت عنها فقالت يا بن الزانية
~~انظر هذا كما وصفت فنظرت إلى شئ لم أر مثله فقلت يا سيدتي لم أقل كما بلغك
~~إنما قلت وتبدي الخميسيات في كل زينة * فروجا كآثار المعسية الدهم قالت
~~فانعت اليوم بعد المعاينة تنعت بحق حدثني حماد بن إسحاق قال سمعت محمد ابن
~~وهيب الشاعر يحدث أبي وقال له والله لأحدثنك بحديث ما سمعه مني أحد قط وهو
~~أمانة أن يسمعه منك أحد ما دمت حيا فقال له أي ذاك لك فقال ابن وهيب ان
~~الله يقول (انا عرضنا الأمانة ms134 على السماوات والأرض والجبال فأبين ان
~~يحملنها وأشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا) يا أبا محمد إنه
~~حديث ما طن في سمعك أعجب منه فقال له أي كم هذا التعقد الان لك ما سألت قال
~~حججت فبينا انا في سوق الليل بمكة بعد أيام الموسم إذا أنا بامرأة من نساء
~~مكة معها صبي وهي تسكته وهو يأبى ان يسكت فأسفرت فإذا PageV00P168
# في فيها كسر درهم فدفعته إلى الصبي فسكت فإذا وجه رقيق وإذا شكل ودل
~~ولسان ذلق ونغمة رخيمة فلما رأتني انظر إليها قالت أمعن أنت قلت لا قالت
~~فما ذا قلت شاعر قالت اتبعني قلت شرطي الحلال من كل شئ قالت ارجع في حرامك
~~ومن أرادك على حرام فخجلت وغلبتني نفسي على رأيي فتبعتها ودخلت زقاق
~~العطارين ثم صعدت درجة وقالت اصعد فصعدت فقالت اني مشغولة وزوجي رجل من بني
~~مخزوم وأنا امرأة من زهرة وعندي حر ضيق يعلوه وجه أحسن من العافية بحلق ابن
~~سريح وترنم معبد وتيه ابن عائشة وخنث طويس اجتمع كله لك بأصفر سليم قلت وما
~~أصفر سليم قالت دينار يومك وليلتك فإذا قمت جعلت الدينار وظيفة تزويجا
~~صحيحا قلت فداك أبي ان اجتمع لي ما ذكرت فليس في الدنيا أنعم عيشا مني إلا
~~من في الجنة قالت هذه شريطتك قلت وأين هذه الصفة فمضت إلى جارية لها فدعتها
~~فأجابتها قالت قولي لفلانة البسي عليك وعجلي وبحياتي عليك لا تمسي غمرا ولا
~~طيبا فتحبسينا بدلالك وعطرك قال فإذا جارية قد أقبلت بوجه ما أحسب الشمس قد
~~وقعت على مثله قط كأنها صورة فسلمت وقعدت كالخجلة فقالت المرأة ان هذا الذي
~~ذكرتك له وهو في هذه الهيئة التي ترين قالت حياه الله وقرب داره قالت قد
~~بذل لك من الصداق دينارا قالت أي أم أخبرته بشريطتي قالت لا والله يا بنية
~~أنسيتها ثم نظرت إلي فغمزتني وقالت تدري ما شريطتها قلت لا قالت أقول لك
~~بحضرتها ما أخالها تكرهه إنها أفتك من عمرو بن ms135 معدي كرب وأمنع من ربيعة بن
~~مكدم ولست تصل إليها حتى تسكر وتغلب على عقلها وإذا بلغت تلك الحال ففيها
~~مطمع قلت ما أهون هذا PageV00P169
# وأسهله قالت الجارية شيئا وتركت شيئا أيضا قالت نعم والله انك لن تنالها
~~إلا مجردا مقبلا ومدبرا قلت وهذا أيضا أفعله قالت هلم دينارك فأخرجت دينارا
~~فنبذته إليها فصفقت تصفيقة أخرى فأجابتها امرأة قالت قولي لأبي وأبي الحسين
~~هلما الساعة قلت في نفسي: أبو الحسن وأبو الحسين هذا علي بن أبي طالب (عليه
~~السلام) قال فإذا شيخان خاضبان نبيلان قد أقبلا فصعدا فقصت عليهما المرأة
~~القصة فخطب أحدهما وأجاب الاخر وأقررت بالتزويج وأقرت المرأة ودعوا لنا
~~بالبركة قال ثم نهضا فاستحييت ان احمل الجارية مؤونة من الدينار ودفعت
~~إليها آخر وقلت هذا لطيبك قالت بأبي أنت اني لست ممن تمس طيبا لرجل إنما
~~أتطيب لنفسي إذا خلوت قلت فاجعلي هذا لغذائنا اليوم قالت أما هذا فنعم
~~فنهضت الجارية وأمرت باصلاح ما يحتاج إليه ثم عادت وتغذينا وجاءت بأداة
~~وقضيب وقعدت تجاهي ودعت بنبيذ قد أعدته ثم اندفعت تغني بصوت لم اسمع قط
~~مثله فإني آلف بيوت القيان وغيرها منذ ثلاثين سنة وقد سمعت مهدية جارية ابن
~~الساحر وغيرها من الجيدات فما سمعت بمثل ترنمها لاحد فكدت ان أطير سرورا
~~وطربا وجعلت أربع ان تدنو مني فتأبى إلى أن تغنت بشعر لم اعرفه وهو: راحوا
~~يصيدون الظباء وانني * لارى تصيدها علي حراما أعزز علي بأن أروع شبيهها *
~~أو ان يذقن على يدي حماما فقلت جعلت فداك من تعني بهذا الشعر قالت جماعة
~~اشتركوا فيه معبد وابن سريح وابن عائشة قال إسحاق الناس يغلطون في هذا غلطا
~~فاحشا وأكثر المغنيين يضيفون الغناء إلى أول من غناه وربما تغنى به الثاني
~~فيزيد PageV00P170
# على الأول فلا يضاف إلى الثاني وهذا خطأ قال ابن وهب فلما قوى على النبيذ
~~وجاءت المغرب تغنت شيئا لم اعرف معناه للشقاء الذي كنت فيه ولما كتب على
~~رأسي والهوان الذي أعد لي فغنت كأني ms136 بالمجرد قد علته * نعال القوم أو خشب
~~السواري قلت جعلت فداءك لم افهم هذا الشعر ولا أحسبه مما يغنى به قالت أنا
~~أول من تغنى به وإنما هو بيت عائر لا يدري قائله لا أخاله قالت ومعه بيت
~~آخر قلت سريني بأن تغنيه لعلي أفهم قالت ليس هذا وقته وهو آخر ما أتغنى به
~~قال وجعلت لا أنازعها شيئا إجلالا لها واعظاما فلما أمسينا وصليت المغرب
~~وجاءت العشاء الأخيرة وضعت القضيب فقمت فصليت العشاء وما أدري كم صليت عجلة
~~وتشوقا فلما سلمت قلت تأذنين لي جعلت فداءك في الدنو منك قالت تجرد وذهبت
~~كأنها تريد ان تخلع ثيابها فكدت ان أشق ثيابي من العجلة للخروج منها فتجردت
~~وقمت بين يديها مكفرا لها (أي خاضعا متطأطأ) قالت انته إلى زاوية البيت
~~واقبل إلي حتى أراك مقبلا ومدبرا قال وإذا حصير في الغرفة عليه طريقي إلى
~~الزاوية فاحضر عليه وإذا تحته خرق إلى السوق فإذا أنا في السوق مجردا وإذا
~~الشيخان الشاهدان قد كمنا ناحية واعدا نعالهما فلما هبطت عليهما بادراني
~~فقطعا نعالهما على قفاي ودعوا علي أهل السوق وضربت والله يا أبا محمد حتى
~~أنسيت اسمي فبينا أنا أخبط بنعال مخصوفة وأيد ثقال وخشب دقاق وإذا صوت من
~~فوق البيت يغني به كأني بالمجرد قد علته * نعال القوم أو خشب السواري ولو
~~علم المجرد ما أردنا * لبادرنا المجرد في الصحاري PageV00P171
# فقلت هذا والله وقت غناء البيت وهو آخر ما قالت انها تغناه فلما كادت
~~نفسي تطفأ جاءني واحد بخلق ازار فألقاه علي وقال بادر ثكلتك أمك رحلك قبل
~~ان يدركك السلطان فتنفضح قال وكان آخر العهد بها وكنت انا المجرد وانا لا
~~أدري فانصرفت إلى رحلي مطحونا مرضوضا فلما خرجت من مكة جعلت زقاق العطارين
~~طريقا فدنوت من بائع وأنا متنكر ووجهي مرضوض فقلت لمن هذه الدار قال لصفية
~~جارية من آل أبي لهب قال العتبي أجمع نسوة فوصفن شهواتهن فقالت إحداهن
~~أشتهيه كذراع الحوار يغص فيه السوار على مثه كالمرار ms137 وقالت الثانية اشتهيه
~~عظيم الحوق رحيب الفوق وقالت الثالثة أشتهيه عريض الحين صاحبه مغرم بالطعن
~~كأنما يطلبني بطعن وقالت الرابعة يا ليت عندي نعتكن أجمع * حتى أقضي حاجتي
~~وأشبع حدثني العمري حفص بن عمر قال حدثنا الهيثم بن عدي قال حدثنا عطاء بن
~~مصعب الملط القرشي قال قعد الخليل بن أحمد العروضي وأبو المعلى مولى لبني
~~قشير عند قصر أوس بالبصرة فمرت بهما أم عثمان بنت المعارك من ولد المهلب بن
~~أبي صفرة معها بنيات لها فجلست قريبا منهم تستريح وتروح فقال أبو المعلى
~~للخليل يا أبا عبد الرحمن ألا أكلم هذه فقال له الخليل لا تفعل فإنهن أعد
~~شئ جوابا والقول إلى مثلك سريع وكان أصلع شديد الصلع له شعرات في قفاه قد
~~خضبها بالحمرة فقال يا هذه هل لك من زوج قالت لا رحمك الله وأحمد الله ولا
~~لواحدة من بناتي قال فهل لك ان أتزوجك ويتزوج صاحبي هذا إحدى بناتك قالت
~~الحمد لله تخطبني وقد PageV00P172
# ابتلاك الله بدائين قال وما هما قالت أما واحد فإنه فوق رأسك مسحا وأما
~~الاخر فبلغ من نوكك وحمقك أنك لم تغيرها بسواد وواريتها بحمرة فصارت كأنها
~~نخامة في قفاك ويحك أما تروي بيت الأعشى قال وأي بيوته قالت بيته وأنكرتني
~~وما كان الذي نكرت * من الحوادث إلا الشيب والصلعا فما بقي الشيب والصلع
~~إلا ان تلعق الزبد أو تموت هزالا ثم التفتت إلى الخليل فقالت ما أنت يا عبد
~~الله فقال لها أذكرك الله فإني قد نهيته عن كلامك فأبى فقالت أما يعلم هذا
~~الأحمق ان أحب الرجال إلى النساء المسحلاني المنظراني الغليظ القصرة العظيم
~~الكمرة الذي إذا طعن قشر وإذا أدخله حفر وإذا أخرجه عقر ثم قامت تضحك وقمن
~~بنياتها يتهادين فقال اليشكري متمثلا بقول عمر بن ربيعة المخزومي فتهادين
~~وانصرفن * ثقال الحقائب فقالت بالله ممن أنت قال رجل من بني يشكر قالت فأنت
~~تخطبني وقد قال فيك الشاعر ما قال قال وما قال الشاعر قالت إذا يشكرى مس
~~ثوبك ms138 ثوبه * فلا تذكرن الله حتى تطهرا فكيف بالمباضعة والمجامعة أي ما ينقى
~~منها ثم قالت قسم بالله لو أن لي وبنياتي أو لكل واحدة بنا من الاحراج بقدر
~~الأيور التي أهداها مالك ابن خياط العكلي إلى عمرة بنت عبد الله بن الحارث
~~النميري ما رآني الله ولا بنياتي ان ندفع إليك منها حرا واحدا فقال الخليل
~~أنشدك الله ما هذه الهدية فقالت قلة حذق بالتحميش وقلة رواية لا يجتمعان
~~على مسلم قال أنشدك الله قالت انا سمعته يقول PageV00P173
# هديتي أخت بني نمير * لحرك يا عمرة ألف عير في كل عير ألف إير * في كل
~~إير ألف ألف سير في كل سير ألف كسر إير فقال الخليل ما وضع شيئا فقالت وكيف
~~ذاك يا متداهي قال ترك استاهن فوارغ قالت من هاهنا اتيت أنا سمعت جرير بن
~~الحطفي بن الخطفي وهو يهجو الراعي النميري حيث يقول:
# ولو وضعت فقاح بني نمير * على خبث الحديد إذا لذابا انه كره أن يفسد
~~هديته وان يحرقها فمن ثم تركها فوارغ ثم نهضت فقال الخليل لأبي المعلى
~~واسمه محمد نصحتك يا محمد ان نصحي * رخيص يا محمد الصديق فلم تقبل فخنث أبا
~~المعلى * كخيبة طالب الطرف العتيق حدثني الزبير بن بكار قال أخبرنا عمران
~~بن فليج وكان كاتبا للمأمون عن عمة سلمة بن فليج كنا عند المهدي نسمر ليلة
~~معه فقال لي أمعك أهل قلت لا قال فجارية قلت لا ولا جارية قال فحدثته ثم
~~انصرفت إلى منزلي وقت الانصراف وإذا بشمع يزهر في بيتي وإذا الخدم والجوار
~~والفرش وإذا جارية كأنها صورة فقامت إلي فأخذت ثيابي ثم جلست فدعت بسفط فيه
~~طيب فطيبتني ولبست إزارا مطيبا وألبستني مثله ثم صرت إلى فراشي فقامت لي
~~واجتهدت لي فلم أتحرك فلما أعييتها بعد أن تجردت واجتهدت صاحت يا جارية علي
~~بالتخت (هو ما توضع فيه الثياب) فجاءتها به فأخذت خرقة بيضاء ثم ذرت فيها
~~من مسك في السفط ثم أهوت لتكفنه وقامت لتكبر وتصلي عليه وقالت ms139 مات رحمه
~~الله الله PageV00P174
# أكبر قال فلما أصبحت غدوت على المهدي فقال أي شئ كنت فيه البارحة فحدثته
~~الحديث فضحك قال ثم انصرفت إلى بيتي فإذا الجارية قد ردت وليس فيه شئ مما
~~كان فيه وإذا خادم معه عشرة آلاف دينار فدفعها إلي وقال يقول لك أمير
~~المؤمنين هذه أنفع لك منها قال إسحاق الموصلي أتت امرأة فيها عجمة حبى
~~المدنية تسألها المهراس وزوجها يجامعها فقالت أعيرونا المهراس فقالت اطلبيه
~~من ابني فإن مهراسنا في الهاون مشغول قال إسحاق الموصلي سئلت أعرابية عن
~~الأير ما هو فقالت عصبة نفخ فيها الشيطان فلا يرد أمرها (ومن جواب ظراف
~~النساء) قال الزبير بن بكار قال رجل لجارية اعترضها وكان دميما فكرهته
~~فأعرضت عنه قال إنما أريدك لنفسي قالت فمن نفسك أفر (وحدثني زيد ابن علي بن
~~حسين بن زيد العلوي قال مرت بي امرأة وأنا أصلي في مسجد رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم فاتقيتها بيدي فوقعت على فرجها فقالت يا فتى ما أتيت أشد
~~مما اتقيت وقالت امرأة اللهم اجعل الموت خير غائب انتظره وقالت ابنتها ان
~~غيابك يا أمه لغياب سوء قال إسحاق الموصلي قلت لقريبة أعرابية ورأت عندي
~~ابن سيابة أتعرفين هذا يا أم البهلول قالت وكيف لا اعرفه قبح الله هذا فلو
~~كان داء ما برئت منه قال قلت لها أين منزلك يا أم البهلول قالت فأما على
~~كسلان فساعة وأما على ذي حاجة فقريب وقال إسحاق أخبرني الأصمعي قال قالت
~~امرأة من بني نمير عند الموت من الذي يقول PageV00P175
# لعمرك ما رماح بني نمير * بطائشة الصدور ولا قصار قالوا زياد الأعجم قالت
~~فاشهدوا إن ثلث مالي له قال فحمل ثلث مالها بعد موتها إلى زياد قال الجاحظ
~~قال أبو عبيدة معمر بن المثنى عن أبي عمرو بن العلاء قال قالت امرأة من بني
~~تغلب للحجاف بن حكيم في وقعة البشر التي يقول فيها الأخطل لقد أوقع الحجاف
~~بالبشر وقعة * إلى الله فيها المشتكى والمعول فض الله ms140 عمادك واكبا زنادك
~~وأطال سهادك وأقل زادك فوالله ان قتلت النساء أسافلهن دمي وأعاليهن ثدي
~~وكان قتل النساء والذرية فقال لمن حوله لولا أن تلد مثلها لاستبقيتها وأمر
~~بقتلها فبلغ ذلك الحسن ابن أبي الحسن فقال إنما الحجاف جذوة من نار جهنم
~~قال ابن الأعرابي عن السهمي قال قالت أم عمير الليثية للعوفي في مجلس الحكم
~~عظم رأسك فبعد فهمك وطالت لحيتك فغمرت قلبك وإذا طالت اللحية انشمر العقل
~~وما رأيت ميتا يقضي على الاحياء قبلك وحدثني أحمد بن الحسين قال حدثني من
~~شهد مجلس سوار بن عبد الله القاضي وقد أتته امرأة فقالت له تعدني في النهار
~~ان تقطع أمري وتنفذ القضاء فإذا جاء الليل اشتمل عليك فلان وفلان فعددت
~~رجالا من أصحاب سوار كانوا يغلبون عليه فلفتوك عن امرك وغلبوك على حكمك ما
~~لك أيتم الله أولادك وابتلاهم بحاكم مثلك قال فما رد عليها جوابا ولا قال
~~لها شيئا أخبرنا الزبير بن بكار قال أخبرنا مسلم بن جندب الهذلي قال خرجت
~~يوما أنا وزياد نتمشى إلى العقيق فلقينا نسوة فيهن جارية وضيئة حسانة
~~العينين فقال لي زياد شأنك بها يا بن الكرام فسلامة جاريتي حرة ان لم يكن
~~دم أبيك في ثيابها PageV00P176
# فلا تطلب أثرا بعد عين قال ثم أنشدني قول أبي ألا يا عباد الله هذا أخوكم
~~* قتيل فهلا فيكم اليوم ثائر خذوا بدمي ان مت خريدة * مريضة جفن العين
~~والطرف ساحر فأقبلت علي امرأة معها حسناء فقالت أنت ابن جندب قلت نعم قالت
~~أما علمت أن قتيلنا لا يودى وأسيرنا لا يفك ولا يفدى اغتنم نفسك واحتسب
~~أباك وحدثني محمد بن سعد عن النضر بن عمرو قال سمعت ابن راحة يذكر عن امرأة
~~من أهله قالت رأيت عيثمة بنت الفضل الضمرية تريد ان تعطس فتضع إصبعها على
~~أنفها كأنها تريد ترد عطاسها وتقول لعن الله كثيرا فإني ما أردت العطاس
~~ذكرت قوله إذا ضمرية عطست فنكها * فإن عطاسها حب السفاد قال وقال أبو عمرو
~~سمعت عمرو ms141 أبا حفص الشامي قال دخلت عزة كثير على عبد الملك فقال لها أنت
~~عزة كثير قالت أنا عزة بنت حمل قال تروين قول كثير وقد زعمت أني تغيرت
~~بعدها * ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليقة كالذي * عهدت ولم
~~يخبر بسرك مخبر قالت لا ولكني أروي وأعرف قوله كأني أنادي صخرة حين أعرضت *
~~من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك إلا بحيلة * فمن مل منها
~~ذلك الوصل ملت قال فأمرها تدخل على عاتكة فقالت أخبريني عن قول كثير قضى كل
~~ذي دين فوفى غريمه * وعزة ممطول معنى غريمها ما هذا الدين الذي كنت وعدته
~~قالت كنت وعدته قبلة فلم أف له بها PageV00P177
# قالت أنجزيها له وعلي إثمها حدثنا عبد الله بن شبيب قال حدثنا زبير قال
~~قال بلال بن عقيل بن جرير سمعتني أعرابية وانا أتمثل شعرا قلته وكم ليلة قد
~~بتها غير آثم * بمهضومة الكشحين ريانة القلب فقالت لي هلا أثمت حربك الله
~~قال المدائني نظرت سكينة بنت الحسين (عليها السلام) إلى العرجي وهو يطوف
~~بالبيت فبعثت إليه جارية لها تقول له أنشدني مما قلت في الطواف حول البيت
~~فقال أقرأيها السلام وقولي لها قد قلت يقعدن في التطواف آونة * ويطفن
~~أحيانا على فتر ثم أسلمن الركن في أنف * من ليلهن يطلن في أزر فنزعن عن سبع
~~وقد جهدت * احشاؤهن موائل الخمر فقالت سكينة للجارية قولي له ويحك لو طاف
~~الفيل بهذا البيت لجهدت أحشاؤه قال المدائني قال رجل من كلب لامرأته لما
~~دخل بها ما أهزلك قالت هزالي أولجني بيتك (المدائني) عن عجلان مولى عباد
~~قال كنت عند عبد الملك بن مروان فأتاه حاجبه فقال يا أمير المؤمنين هذه
~~بثينة بالباب قال بثينة جميل قال نعم قال أدخلها فدخلت فإذا امرأة طويلة
~~فعلم أنها قد كانت جميلة فقال عبد الملك ويحك يا بثينة ما رجا فيك جميل حين
~~قال فيك ما قال قالت الذي رجت منك الأمة حين ولتك أمورها قال فما ms142 رد عليها
~~عبد الملك كلمة قال المدائني كانت بنت هرم بن سنان عند عائشة أم المؤمنين
~~فدخلت عليها صبية تسأل فقالت مالي لا أرى عليك آي السؤال قالت لها إني بنت
~~زهير بن أبي سلمى فقالت لها بنت هرم لوما أعطى أبي أباك ما أغناه قالت إن
~~أباك اعطى أبي ما فنى وان أبي اعطى أباك ما بقى المدائني PageV00P178
# قال شتم ابن للأحنف بن قيس زبراء جارية الأحنف فقال لها يا زانية فقالت
~~والله لو كنت زانية لاتيت أباك بابن مثلك وقال مرت امرأة منخرقة الخف برجل
~~فأراد ان يمازحها فقال يا امرأة خفك يضحك فقالت إذا رأى كشخانا مثلك لم
~~يملك نفسه ضحكا حدثني عبد الله بن أحمد البصري قال حدثني أبي عن المعدل بن
~~غيلان ان امرأة من بني تميم مرت ومعها ديك لها فاتبعوها أبصارهم فقالت لا
~~نظر الله إليكم برحمة فوالله ما أطعتم الله فيما امركم به من غض الابصار إذ
~~يقول الله عز وجل قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ولا أطعتم جريرا حيث يقول
~~لكم فغض الطرف إنك من نمير * فلا كعبا بلغت ولا كلابا فقال لها رجل منهم ما
~~هذا الديك الذي معك فقالت هو البازي المطل على نمير * أتيح من السماء لها
~~انصبابا إذا علقت مخالبه بقرن * أصاب القلب أو هتك الحجابا قال ثم مرت
~~مسرعة فصاح بها رجل منهم من خلفها عظيم البطن ما أنت كما قال الشاعر كأن
~~مشيتها من بيت جارتها * مر السحائب لا ريث ولا عجل قالت وأنت والله يا عظيم
~~البطن ما أنت كما قال الشاعر مهفهف ضامر الكشحين منخرق * عنه القميص لسير
~~الليل محتقر تكفيه حزة فلذ إن ألم بها * من الشواء ويروى شربه الخمر قال
~~المدائني أشرفت امرأة لروح بن زنباع يوما تنظر إلى وفد من جذام قدموا على
~~روح فزجرها روح فقالت له والله إني لأبغض الحلال من جذام فما حاجتي إلى
~~الحرام فيهم قال المدائني مر الفرزدق راكبا PageV00P179
# على بغلة حتى وقف على دار ms143 قوم وإذا امرأة مشرفة عليه فنظر إليها الفرزدق
~~وهي تضحك وقد ضرطت بغلته تحته فقال ما أضحكك فوالله ما حملتني أنثى قط إلا
~~وضرطت قالت يا أبا فراس فلأمك الهبل إذا والخزي فإنها حملتك تسعة أشهر
~~فكانت في ضراط إلى أن وضعتك قال فأفحمته قال هشام بن الكلبي عن يحيى بن
~~زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن الشعبي قال أمر عمرو بن معدي كرب امرأته أم
~~ثروان ان تطبخ له كبشا فجعلت تطبخ وتأخذ عضوا عضوا حتى أتت على الكبش
~~واطلعت في القدر فإذا ليس فيها إلا المرق فأمرت بكبش فذبح وطبخته ثم أقبل
~~عمرو فثردت له في الجفنة التي تعجن فيها ثم كفأت القدر فدعاها إلى الغذاء
~~فقالت قد تغذيت فتغذ ثم اضطجع فدعاها إلى الفراش فلم يصل إليها فأنكر ذلك
~~فقالت يا أبا ثور بيني وبينك كبشان وقال مصعب الزبيري جاءت حبى المدنية إلى
~~شيخ يبيع اللبن ففتحت وطبا (هو سقاء اللبن) فذاقته ودفعته إليه وقالت له لا
~~تعجل بشدة ثم فتحت آخر فذاقته ثم دفعته إليه فلما شغلت يديه جميعا كشفت
~~ثوبه من خلفه وجعلت تصفق بظاهر قدمها استه وهي تقول يا ثارات ذي النحيين
~~دونكم الشيخ والشيخ يصيح وهي تصفق استه قالوا فما خلص منها إلا بعد كد قال
~~المدائني تزوج عبد الملك بن مروان أم البهاء بنت عبد الله ابن جعفر فقالت
~~له يوما لو استكت قال امامتك فاستاك فطلقها فتزوجت علي بن عبد الله بن عباس
~~وكان أقرع فكانت القلنسوة لا تفارقه فوجه عبد الملك جارية وقال لها اكشفي
~~رأسه يديها ففعلت الجارية ذلك PageV00P180
# فقالت قولي له هاشمي أصلع أحب إلي من أموي أبخر فأبلغته فقال ويلي عليها
~~لو علمت لم أطلقها قال النعامي كانت جارية من الاعراب راعية وكان مولاها
~~معجبا بها وبأمانتها وعفافها فخاطره (راهنه) رجل من قومه فقال له لادينك
~~خلاف ما تحكي عنها وهؤلاء يشهدون بيننا فخاطره على خطر عظيم وهو يرى أنه
~~الرابح فقال للقوم أشرفوا على رأس ms144 هذا الأبرق (هو مرتفع من حجارة وطين
~~مجتمعة) ومولاها معهم قال فلما أصبحوا خرجت في غنمها مبكرة وليس طريقها إلا
~~في واد وإذا هي أفضت منه وقعت في مكان واسع فجاء الرجل أسفل الوادي الذي
~~ليس لها طريق إلا عليه فحفر لنفسه مثل القبر إلا ان فيه موضعا يتجافى عن
~~نفسه قال ثم سفا عليه التراب حتى توارى كله غير إيره قال ومرت في غنمها
~~فنظرت إليه فقالت ما أدري أي شئ هذا أطرثوث فلا عضاة له اذنون لا رمثة له
~~أير لا رجل له ما أدري أضع خرجي أم لا ثم أدركت التي عليها الكراز فوضعت
~~الخرجين ثم أكبت على الأير تحفره حتى خرج إلى أصله ثم جلست عليه تهزه وتقول
~~لغنمها أي الله يرعاك ويرعى راعيك ومولاها والناس الذين معه يرونها
~~ويستمعون كل شئ تتكلم به ودارت الغنم مرارا بها قال والغنم تدور بالراعي
~~تأنس به فدارت فوقع فيها القرمان والذيبان إذا اجتمع راعيا القرمان من
~~الغنم عنزا أخذ إحداهما بضرعها والاخر بحلقها (كذا ورد) وهي على حالها تهزه
~~وتقول قد أرى خلية يلاعبها غزيلها تعني الشاة وانحدر مولاها من الأبرق وقد
~~قمر (أي غلب في المراهنة) PageV00P181
# (هذه اشعار النساء في كل فن) (من الجاهليات والاسلاميات والمحدثات من
~~الإماء وغيرهن) حدثنا أبو زيد عمر بن شبة وقرئ عليه وأنا حاضر وقرأت عليه
~~بعض ذلك قال كانوا يقولون أجود اشعار النساء أشعار الموتورات الحاضات على
~~الطلب والدخول والمعيرات في ذلك بالتقصير والثاكلات المؤبنات واشعر النساء
~~في الجاهلية والاسلام خنساء وهي تماضر بنت عمرو بن الشريد السلمية ولها
~~أشعار مشهورة واخبار مذكورة فمما قالت في التحريض وعيرت فيه بالتقصير في
~~قولها لما قتلت بنو مرة بن سعد بن ذبيان أخاها معاوية بن عمرو تحرض أخاها
~~صخرا على الطلب بدمه لا تقتلن بني فزارة إنما * قتلى فزارة والكلاب سواء
~~ودع الثعالب غثها وسمينها * ما في الثعالب من أخيك وفاء وعليك مرة ان قتلت
~~وإنما * قتلاك مرة ان قتلت شفاء قال أبو ms145 زيد ويقال إن معاوية بن عمرو بن
~~الشريد ودريد بن الصمة تقاولا أشعارا تهادياها بينهما ثم انهما التقيا
~~بعكاظ فقال معاوية لدريد أبا قرة إني آليت لأنادمن اليوم خير من ورد عكاظ
~~فانطلق بنا فانطلق معه فسارا حتى عمل الشراب فيهما فتعاقدا لئن قتل أحدهما
~~دون صاحبه ليطلبن بدمه فقتلت بنو مرة معاوية قتله هاشم بن حرملة فطلبه دريد
~~حتى قتله فقالت الخنساء فدى للفارس الجشمي نفسي * وأفديه بمن لي من حميم
~~أفديه بجل بني سليم * بظاعنهم وبالأنس المقيم PageV00P182
# كما من هاشم أقررت عيني * وكانت لا تنام لدي المنيم وانشد أبو زيد مع
~~المنيم وقال هذه الأبيات مقولة والأصح عندنا في الخبر ان صخرا قتل قاتل
~~أخيه وأدرك بثأره في بني مرة قال وقال أبو عبيدة إنما عنت بقولها للفارس
~~الجشمي قيس بن عيلان الجشمي وكان رأى هاشم بن حرملة قد تبرز لحاجته فاغتره
~~فرماه بسهم فقتله (وكانت) خنساء تحت مرداس بن أبي عامر فقالت لما هلك ترثيه
~~ولما رأيت البدر أظلم كاسفا * ارن سرا بطنه وسوائله رنينا وما يغني الرنين
~~وما قد أتى * بموتك من نحو القرية حامله قد اختار مرداسا على العين قائله *
~~ولو عاده كناته وحلائله كناته ج كنة وهي امرأة الابن أو الأخ وفضل مرداسا
~~على الناس حلمه * وان كل هم همه فهو فاعله وواد مخوف يكره الناس هبطه *
~~هبطت وماء منهل إنك ناهله وسبي كأمثال الظباء تركته * خلال البيوت مستكينا
~~عواطله فعدت عليهم بعد بؤسي بأنعم * فكلهم يجزى به وتواصله متى ما يوازى
~~ماجدا يعتدل به * كما عدل الميزان بالكف حامله ولها في مرثية صخر وهي من
~~خيار شعرها وان صخرا لمولانا وسيدنا * وان صخرا إذا نشتو لنحار وان صخرا
~~لتأتم الهداة به * كأنه علم في رأسه نار لم تره جارة يمشي بساحتها * لريبة
~~حين يخلى بيته الجار ولها ترثي أخاه معاوية أبعد ابن عمرو من آل الشريد حلت
~~به * الأرض أثقالها PageV00P183
# حلت من الحلي تقول زينت به الأرض الموتى سأحمل نفسي على آلة * فأما ms146 عليها
~~وأما لها قولها على آلة أي على حالة فاصلة فإما ظفرت وإما هلكت وخيل تكدس
~~بالدار عين * نازلت بالسيف ابطالها تكدس يكب بعضها على بعض يهين النفوس
~~وهون النفوس * يوم الكريهة أبقى لها فإن تك مرة أودت به * فقد كان يكثر
~~تقتالها فزال الكواكب من فقده * وجللت الشمس اجلالها ويروى فخر الشوامخ من
~~فقده زلزلت الأرض زلزالها - والشوامخ الجبال وداهية جرها جارم * ثقيل
~~الحواضن أحبالها كفاها ابن عمرو ولم يستعن * ولو كان غيرك أدناها وكانت
~~خنساء أنشدت النابغة الذبياني فقال لها لولا أن أبا بصير يعني الأعشى وحسان
~~بن ثابت أنشدني آنفا لقلت إني لم أسمع مثل شعرك ولكن والله ما رأيت ذا
~~مثانة قط أشعر منك فقالت له لا والله ولا ذا خصيتين وحدثنا أبو زيد قال
~~حدثنا ابن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق عن أصحابه ان رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم أمر بقتل النضر بن الحارث ابن كلده أحد بني عبد الدار وكان
~~أمر عليا ان يضرب عنقه بالأثيل فقالت أخته قتيلة بنت الحارث ترثيه أيا
~~راكبا ان الأثيل مظنة * من بطن خامسة وأنت موفق يقول الشارح - لم يرد في
~~الأصل الذي طبعنا عنه هذا الكتاب إلا هذا البيت وتمام الشعر هو PageV00P184
# أبلغ به ميتا فإن تحية * ما ان تزال بها الركائب تخفق مني إليه وعبرة
~~مسفوحة * جادت لماتحها وأخرى تخنق فليسمعن النضر ان ناديته * ان كان يسمع
~~ميت أو ينطق ظلت سيوف بني أبيه تنوشه * لله أرحام هناك تشقق أمحمد ولانت
~~صنو نجيبة * في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك مننت وربما * من الفتى
~~وهو الغيظ المخنق فالنضر أقرب من تركت قرابة * وأحقهم ان كان عتق يعتق قال
~~فبلغنا أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لو سمعت هذا الشعر قبل ان
~~اقتله ما قتلته ويقال ان شعرها أكرم شعر موتور وأحسنه (ومن النساء
~~المشهورات في الشعر) ليلى بنت الأخيل بن ذي الرحالة بن شداد بن عبادة بن
~~عقيل وكانت ليلى ms147 هاجت النابغة فقال لها ألا حييا ليلى وقولا لها هلا * فقد
~~ركبت أمرا أغر محجلا هلا زجر للفرس الأنثى عند النزو عليها لتسكن فهجته
~~وبلغها ان بني جعدة استعدوا عليها وقالوا قذفتنا فقالت أحقا بما أنبأت ان
~~عشيرتي * بشوران يزجون المطي المذللا يروح ويغدو وفدهم بصحيفة * ليستجلدوا
~~لي ساء ذلك معملا أنابغ لم تنبغ ولم تك أولا * وكنت صنيا بين صنيين مجهلا
~~أنابغ لم تنبغ بلومك لا تجد * للومك إلا وسط جعدة مجعلا تسابق سوار إلى
~~المجد والعلا * وأقسم حقا ان فعلت ليفعلا PageV00P185
# بمجد إذا المجد اللئيم اراده * هوى دونه في مهبل ثم عصلا لنا تامك دون
~~السماء وأصله * مقيم طوال الدهر يتحلحلا وما كان مجد في أناس علمته * من
~~الناس إلا مجدنا كان أولا وعيرتني داء بأمك مثله * وأي جواد لا يقال له هلا
~~قال أبو زيد عمر بن شبة كانت ليلى تهوى توبة بن الحمير العقيلي أحد بني
~~خفاجة ويهواها وكان صاحب غارات يتناول بها بني الحارث بن كعب وهمدان ومهرة
~~فغزاهم مرة فأخفق فمر بجيران لبني عوف بن عقيل بن خثعم ومعه اخوه عبيد الله
~~وابن عم له يدعى قابضا فأغار عليهم واطرد إبلا وقتل رجلا من بني عوف يدعى
~~ثور بن سمعان فطلبته بنو عوف سراعا وأدركوه وقد سقط بلاد قومه بني خفاجة
~~فأمن في نفسه ونزل عن فرسه ونام فطلع رجل من بني عوف فرآه قابض فأيقظ توبة
~~فلم يحفل بذاك وعاد لنومه حتى غشيه القوم وأحال قابض على فرسه فهرب وقاتل
~~عبيد الله فضربه رجل على رجله فعرج وصاح توبة بفرسه الحفصاء فأقبلت إليه
~~فأراد ركوبها فامتنعت فألجمها فولت ولحقه يزيد بن رويبة بن سالم بن كعب بن
~~عوف فعانقه وقال اقتلونا معا فطعنه عبد الله ابن رويبة فاتقاه بجيدة فقتله
~~وأجلا القوم عنه قتيلا وعن أخيه جريحا وردوا إلى جيرانهم وخلفوا عند عبيد
~~الله إداوة ماء لأن لا يموت عطشا وتحامل عبيد الله حتى أتى بني خفاجة
~~فأخبرهم الخبر فقالوا خذلت أخاك ولو ms148 كان مكانك ما خذلك فقال يلوم على
~~القتال بني عقيل * وكيف قتال أعرج لا يقوم ومر قابض سنته فوقع بأرض بني بكر
~~بن كلاب فرآه عبد العزيز PageV00P186
# ابن زرارة بن جرير فقال ويلك ما فعل توبة أقتل قال لا أدري تركت السيوف
~~تعتوره فركب في نفر من قومه معهم المزاد (ج مزادة وهي ركية الماء) فيها
~~الماء فغسله وكفنه ودفنه وبلغ خبره ليلى فقالت ليبك العذارى من خفاجة كلها
~~* شتاء وصيفا دائبات ومربعا على ناشئ نال المكارم كلها * فما انفك حتى أحرز
~~المجد أجمعا وقالت تلوم أخاه عبيد الله دعا قابضا والمرهفات ينشنه * فقبحت
~~مدعوا ولبيك داعيا فليت عبيد الله كان مكانه * صريعا ولم اسمع لتوبة ناعيا
~~وقالت لقابض فإنك لو كررت خلاك ذم * وفارقك ابن عمك غير قالي ألم تعلم جزاك
~~الله شرا * بأن الموت منهاة الرجال وقالت ترثيه في شعر طويل فإن تكن القتلى
~~بواء فإنكم * فتى ما قتلتم بني عوف بن عامر وان لا يكن فيها بواء فإنكم *
~~ستلقون يوما ورده غير صادر فتالله تبنى بيتها أم عاصم * على مثله أخرى
~~الليالي الغوابر فتى كان للمولى سناء ورفعة * وللطارق الساري قرى غير غامر
~~فتى لا تخطاه الرفاق ولا يرى * لقدر عيالا دون جار مجاور فنعم الفتى ان كان
~~توبة فاجرا * وفوق الفتى ان كان ليس بفاجر فتى هو أحيا من فتاة حيية *
~~وأشجع من ليث بخفان خادر وقالت أقسمت أبكي بعد توبة هالكا * وأحفل من دارت
~~عليه الدوائر PageV00P187
# لعمرك ما بالقتل عار على الفتى * إذا لم تصبه في الحياة المعاور وما الحي
~~مما أحدث الدهر معتبا * ولا الميت ان لم يصبر الحي ناشر وقالت مارة بنت
~~الديان إحدى بني الحارث بن كعب وقتلت باهلة مرة بنت عاهان الحارثية تحرض
~~قومها قل للفوارس لا تئل أعيانهم * من شر ما حذروا وما لم يحذر التاركين
~~أبا الحصين وراءهم * والمسلمين صلاءة بن العنبر لما رأيت الخيل قد طافت به
~~* شبخت شحالك في عنان الأشقر ولقد بكيت على شبابك حقبة * حتى ms149 كبرت وليت ان
~~لم تكبر يا معشر الأبناء ان فزتم بها * فوز الزبيرة جمعنا لم يثأر فأبوكم
~~قرم سرى بهلانكم * وعمودكم صلب كريم المكسر وقالت بنت مرة بن عاهان ترثيه
~~أنا وباهلة بن عفصة بيننا * داء الضرائر بغضة وتناف من يتلقفوا منا فليس
~~بآيب * ابدا وقتل بني قتيبة شاف ذهبت قتيبة في اللقاء بفارس * لا طائش رعش
~~ولا وقاف وقالت جنوب أخت عمرو الكلب أحد بني كاهل وعمرو يغزو فيهما فيصيب
~~منهم فوضعوا له رصدا على الماء فأخذوه فقتلوه ثم مروا بأخته فقالوا انا
~~طلبنا عمرا أخاك فقالت لئن طلبتموه لتجدنه منيعا ولئن ضفتموه لتجدنه مريعا
~~ولئن دعيتموه لتجدنه سريعا قالوا قد اخذناه وقتلناه وهذا سلبه قالت لئن
~~سلبتموه لا تجدون ثبتة وافية ولا حجزته جافية ولا ضالته كافئة ولرب ثدي
~~منكم قد افترشه ونهب قد افترسه وضب قد احترشه ثم قالت PageV00P188
# سألت بعمرو أخي صحبه * فأفزعني حين ردوا السؤالا وقالوا تركناه في غارة *
~~بأية ما قد وثنا النبالا أتيح له أنمرا أحبل فنم * الا لعمرك منه ونالا
~~وأقسم يا عمرو لو نبهاك * أذانبها منك أمرا عضالا إذا نبها ليث عرينة *
~~مفيدا مغيثا نفوسا ومالا هزبرا فروسا لأعدائه * هصورا إذا لقي القرن صالا
~~هما بتصرف ريب المنون * ركنا ثبيتا صليبا أزالا هما يوم حم له يومه * وقالا
~~أخوفهم بطلا وقالا فهلا إذ اقبل ريب المنون * قد كان رجلا وكنتم رجالا وقد
~~علمت فهم عند اللقاء * بأنهم كانوا لك نفالا نفالا ج نفل وهي الغنيمة كأنهم
~~لم يحسوا به * فيحلوا النساء له والحجالا يريد انهم يحسوا به فيهربوا فيسبي
~~نساءهم حلالا له ولم ينزلوا بمحول السنين * به فيكونوا عليه عيالا وقد علم
~~الضيف والمرملون * إذا اغبر أفق وهبت شمالا المرملون ج مرمل وهو الذي فنى
~~زاده وخلت عن أولادها المرضعات * ولم تر عين بمزن بلالا ذلك كناية عن
~~الأمور الشديدة والأحوال العصيبة بأنك الربيع وغيث مريع * وقدما هناك تكون
~~الثمالا الثمال الغياث الذي يقوم بأمر قومه وخرق تجاوزت مجهول * بوجناء حرف ms150
~~تشكى الكلالا PageV00P189
# الخرق القفز والوجناء الناقة الشديدة والحرف الناقة الضامر الصلبة فكنت
~~النهار به شمسه * وكنت دجى الليل فيه الهلالا وخيل سمت لك فرسانها * فولوا
~~ولم يستقلوا قبالا وحيا أبحت وحيا منحت * وحيا صبحت منايا عجالا وكل قبيل
~~وان لم تكن * أردتهم منك يأتوا وجالا قال أبو زيد قتل كرز بن عامر بن عبادة
~~بن عقيل بن حصن بن بدر فقالت أخته هند بنت حذيفة ترثيه وتهز قومها على
~~الطلب بدمه تطاول ليلي للهموم الحواضر * وشيب رأسي يوم وقعة حاجر لعمري وما
~~عمري علي بهين * ولا حالف بر كآخر فاجر لقد نال كرز يوم حاجر وقعة * كفت
~~قومه أخرى الليالي الغوابر فلله عينا من رأى مثله فتى * تناوله بالرمح كرز
~~بن عامر فيا لبني ذبيان بكوا عميدكم * بكل رقيق الحد ابيض باتر وكل رديني
~~اصم كعوبه * ينوء بنصل كالعقيقة زاهر وكل أسيل الخد طاو كأنه * ظليم وجرداء
~~النسالة ضامر فإذا أنتم لم تطيؤ الهام غارة * يحدث عنها وارد بعد صادر
~~وترموا عقيلا بالتي ليس بعدها * بقاء فكونوا كالاماء العواهر قال أبو زيد
~~يقال انه سبي من بني كلاب سبي يوم النسار وان بني كلاب سألوا ان يتجافى لهم
~~عن شطر السبي ويسلموا الشطر فقالت الفارعة بنت معاوية القشيرية تعير بني
~~كلاب بما فعلوا منا فوارس قاتلوا عن سبيهم * يوم النسار وليس منا أشطر
~~ولبئس ما نصروا العشيرة ذو لحى * وحفيف نافحة بليل مسهر PageV00P190
# ضبعا هراش يعقران استيهما * فرأتهما أخرى فقالت تعقر حاشا لبني المجنون
~~ان أباهم * صاب إذا سطع الغبار الأكدر لولا بنو بيت الحريش تقسمت * سبي
~~القبائل مازن والعنبر زعمت بزوخ بني كلاب انهم * هزوا الجميع وان كعبا
~~أدبروا كذبت بزوخ بني كلاب انها * تأتي الضراء وبظرها يتعطر وقالت سلمى بنت
~~المحلق إحدى نساء بني كلاب وكانت سبيت يوم النسار تعير جوابا أخا بني بكر
~~بن كلاب أعطى الاله أبا ليلى بفرته * يوم النسار وقيت العير جوابا كيف
~~الفخار وقد كانت بمعترك * يوم النسار بنو ذبيان أربابا لم تمنعوا ms151 القوم إذا
~~شلوا سوامكم * ولا القضاء وكان القوم أضرابا وقالت امرأة من حنيفة تحشد
~~قومها على كناز أبلغ حنيفة أعلاها وأسفلها * ان اشتروا الخيل أو دينوا
~~الكناز إذ لا يزال على جرد يصككم * كما يصك حمام الأيكة البازي يسعى بثار
~~كعبا من دمائكم * كالليث في معشر وليسوا بأعجاز حدثنا أبو زيد قال حدثنا
~~سعد بن هريم قال أنشدني نصر بن مزروغ لسبرة بنت الحارث النميرية تقوله يوم
~~مرح راهط قريش هم الثار المنير فإن سل * قتلك دماء شافيات لداميا فإن تكن
~~الأخرى فإن دماءكم * قضاعة لا تشفى امرءا كان صاديا ألا إنما يشفى المريض
~~دواؤه * وكانت قريش لو أصيبت دوائيا ويوم عماس يمطر الموت حاله * صبرنا له
~~كيما نموت سواسيا وقالت جمل الضبابية من بني كلاب PageV00P191
# أميمة لو رأيت غداة جئنا * بحزم كراء ضاحية نسوق مشينا شطرهم ومشوا إلينا
~~* كمشي معاجل فيه زهوق كأن النبل وسطهم جراد * تكفئه ضحى ريح خريق فألقينا
~~القسي وكان قتلا * وضرب الهام كلاما يذوق وأما المشرفي فكان حتفا * وأما
~~المازني فلا يليق بكل قرارة غادرن خرقا * من الفتيان مختلق رقيق وقد كلح
~~المشافر فاستقلت * فويق لثاتهم فالقوم روق فأشبعنا الضباع وأشبعونا * فأضحت
~~كلها بشم تفوق وأبكينا نساءهم وابكوا نساء * ما يسوغ لهن روق يعاوين الكلاب
~~بكل فجر * وقد صحلت من النوح الحلوق وقالت الجهينية أمن الحوادث والمنون
~~أروع * وأبيت ليلي كله ما أهجع وأبيت مجلبة أبكي أسفدا * ولمثله تبكي
~~العيون وتدفع ان تأته بعد الهدوء لحاجة * تدعو يجبك لها نجيب أروع متحلب
~~الكفين أميت بارع * انف طوال الساعدين سميدع ويكبر القدح العنود ويعتلي *
~~بأولى الصحاب إذا أصاب الزعزع سباق هادية وهاد سربه * ومقاتل بطل وداع مسمع
~~ويل أمه جلا بليد لطهره * أبلاد سال أروع يرد المياه حضيرة ونغيصة * ورد
~~القطاة إذا سمأل النبع وبه إلى أخرى الصحاب تلفت * وبه إلى المكروب حرى
~~زعزع غدرت به بهز فأصبح جدها * يعلو وأصبح جد قوم يخشع PageV00P192
# غادرته يوم اللقاء مجدلا * خبرا لعمرك يوم ذلك أشنع ويروى يوم الرصاف ms152
~~ووددت لو قبلت بأسعد فدية * مما يضن به المصاب الموجع قال حدثني أبو غسان
~~في اسناد له ان خالد بن الوليد وأصحابه لما بعثه رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم في كسرود حاربه بنو عبد ود من بني عذرة فقتل منهم رجلا يدعى فطن
~~بن سريح فأقبلت أمه وهو مقتول فقالت ألا تلك المسرة لا تدوم * ولا يبقى على
~~الدهر النعيم ولا يبقى على الحدثان عقر * لشاهقة له أم رؤوم فقالت يا جامعا
~~جامع الأحشاء والكبد * يا ليت أمك لم تولد ولم تلد ثم كبت عليه فشهقت شهقة
~~وماتت وقالت امرأة من بني الحارث بن كعب في نفر من قومها قتلهم الهنباب من
~~بني كلاب ان الضباب أبادوا قتل إخوتهم * سادات نجران من حضر ومن بادي عمرو
~~وعمرو وعبد الله بينهما * وابنا حرام ووفي الحارث السادي يا فتية ما أرى
~~العياب مدركهم * للجار والضيف وابن العم والجادي حدثني الهيثم بن خارجة قال
~~حدثنا العطاف بن خالد عن زيد بن أسلم ان عمر بن الخطاب خرج ليلة يحرس فمر
~~بامرأة في بيتها وهي تقول تطاول هذا الليل واسود جانبه * وليس إلى جنبي
~~خليل ألاعبه وتالله لولا خشية الله وحده * لزعزع من هذا السرير جوانبه فذهب
~~عنها حتى أصبح فسأل عنها فأخبر ان زوجها غائب فأجرى على المرأة نفقة وكتب
~~ان يقفلوا زوجها وانشد لعرفجة الخزاعية في أخيها ورقة وقتلته جهينة
~~PageV00P193
# ودعنا فارس بشكته * في ملتقى الخيل خاليا ورقه بطعنة نواعرها * عند مجال
~~الخيول متفقه تمج من صابك على بشر * كأنما ثوبه به علقه لما رأى عامرا
~~واخوتها * على عتاق لوقعها صلقه يزجون خوص العيون شازبة * كأنها بالحبيك
~~منبفقه جرد خماص البطون لاحقة * سيوفهم في أكفهم انقه ساقوا إلينا الكماة
~~معلمة * يقودها في عياقها العرقه جهين لا تقطعي مودتنا * وحلفنا والخيول
~~منطلقه واسجحي إذ ملكت في مهل * وارعي جوارا حباله علقه أفلح من جاره خزاعة
~~في الجذب * وبيض الصفاح مؤتلقه وأنشدني المراني قال أنشدني أبو سعد الحنفي
~~قال أنشدني أبو مجيب ms153 لام قيس الضبية ترثي ابنها من للخصوم إذا طال الضجاج
~~بهم * بعد ابن سعد ومن للضمر القود وموقف قد كفيت الغائبين به * في مجمع
~~نواصي الناس مشهود فرجته بلسان غير ملتبس * عند الحفاظ وقلب مبلود إذا قناة
~~امرئي ازري بها خور * هز ابن سعد قناة صلبه العود وقالت أم عمرو بنت المكدم
~~ترثي أخاها ربيعة بن مكدم ما بال عينك منها الدمع مهراق * سجلا فلا عازب
~~منها ولا راق أبكي على هالك أودى وأورثني * بعد التفرق حرا حزنه باقي لو
~~كان يرجع ميتا وجد مشفقة * أبقى أخي سالما وجدي واشفاقي أو كان يفدي فكان
~~الأهل كلهم * وما أثمر من قال له واقي PageV00P194
# لكن سهام المنايا من نصبن له * لم ينجه طب ذي طب وراق فاذهب فلا يبعدنك
~~الله من رجل * لاقي الذي كل حي مثله لاقي فسوف أبكيت ما ناحت مطوقة * وما
~~سرت الساري على ساقي تبكي لذكرته عين مفجعة * ما ان يجف لها من ذكره ماقي
~~وقالت ضباعة بنت عامر بن قرط بن سلمة الخير بن القشير ترثي زوجها هشام بن
~~المغيرة وكانت قد أسلمت وولدت لهشام سلمة انك وألت إلى هشام * أمنت وكنت في
~~حرم مقيم كريم الخيم خفاف حشاه * ثمال لليتيمة واليتيم ربيع الناس أروع
~~هبرزي * أبي الضيم ليس بذي وصوم أصيل الرأي ليس بحيدري * ولا نكد العطاء
~~ولا زميم ولا خذالة ان كان كون * دعيم في الأمور ولا مليم ولا منتزع بالسوء
~~فيهم * ولا قذع المقال ولا غشوم فأصبح ثاويا بقرار رمس * كذاك الدهر يفجع
~~بالكريم وقالت حين هاجر ابنها سلمة إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~اللهم رب الكعبة المحرمة * انصر على كل عدو سلمة له يدان في الأمور المبهمة
~~* كف بها يعطي وكف منعمة أجرأ من ضرغامة في أجمة * يحمي غداة الروع عند
~~الملحمة بسيفه عورة سرب المسلمة وقالت لسلمة شعر نمى به إلى الذرى هشام
~~قدما وآباء له كرام * جحاجح خضارم عظام PageV00P195
# من آل مخزوم وهو النظام * والرأس والهامة والسنام وانشد للجوزاء ms154 بنت عروة
~~أخت عبد الله بن عروة البصري وكان يزيد بن المهلب اخذه مع عدي بن أرطاة
~~فحملهم واسط فلما قتل يزيد عدا عليهم ابنه معاوية فقتلهم وهم اسرى في يده
~~فقالت الجوزاء ترثي أخاها وتهجو يزيد أيزيد حاربت الملوك ولم يكن * تلقى
~~المحارب للملوك رشيدا هذا وجدت عصابة أوردتهم * حوضا سيورث ورده التفنيدا
~~فالبيت ذا الحرمات لست بنائل * والأكرمين أبوة وجدودا رهط النبي بني الاله
~~عليهم * سقف الهدى ومن القران عمودا قوم هم منوا عليك وأنعموا * حتى لبست
~~من الطراز برودا فكفرت نعمتهم عليك وإنما * بلد العبيد المقرفون عبيدا ما
~~زال في حمقاته متهوكا * حتى رأى غلس الظلام جنودا فكفوا رياضته وذلل صعبه *
~~ومضى بهامته الرسول بريدا طلب الخلافة في هجار فلم يجد * بهجار من شجر
~~الخلافة عودا وقالت الفارعة بنت معاوية القشيرية في يوم النسار شفى الله
~~نفسي من معشر * أضاعوا قدامة يوم النسار أضاعوا فتى غير جثامة * طويل
~~النجاد بعيد المغار ينبي الفوارس عن رمحه * بطعن كأفواه كعب المهار وفرت
~~كلاب على وجهها * خلا جعفر قبل وجه النهار وقالت عمرة بنت دريد بن الصمة في
~~مقتل أبيها يوم حنين لعمرك ما خشيت على دريد * ببطن سميرة حيش العناق
~~PageV00P196
# جزى عنا الاله بني سليم * بما فعلوا وعقتهم عقاق وأسقانا إذ قدنا إليهم *
~~دماء خيارهم عند التلاقي فرب كريمة أعتقت منهم * وأخرى قد فككت من الوثاق
~~ورب منوه بك من سليم * دعاك فقد أجبت بلا رماق ورب عظيمة دافعت عنهم * وقد
~~بلغت نفوسهم التراقي فكان جزاؤنا منهم عقوقا * وهما ماع منه مخ ساقي قال
~~أبو زيد عمر بن شبة قال أبو الحسن المدائني ولى نجدة خراقا (أو حذاقا)
~~الحنفي الشراة وتبالة والطائف فلما اختلفت النجدية على نجدة رصد القوم
~~حذاقا ومر يريد نجدة فلما صار بين الجبال رموه بالحجارة من رؤوسها فجعل
~~يقول ويلكم تقتلوني قتل المرجومة فلم يقلعوا عنه حتى قتلوه فرثته ابنته
~~فقالت أعيني جودا بالدمع على الصدر * على الفارس المقتول في الجبل الوعر
~~فإن يقتلوا حذاقا ms155 وابني مطرف * فإن لدينا حوشيا وأبا الجسر تبصرت فتيان
~~اليمامة هل أرى * حذاقا وعيني كالحجارة من القطر فمن لعم العا والضبيج
~~ومصمتا * وقبل حذاق لم تزل عالي الذكر تعاوره أسياف قوم تعودوا * قراع
~~الكماة لا خنوس ولا ضجر فيا لهفتي ان لا تكون لقيتهم * بصحراء لا ضيق المكر
~~ولا وعر فلو كان لي ملك اليمامة سومت * فوارس يسبون العذارى من شكر ولو كان
~~لي ملك اليمامة قد غزت * قبائل دوس كله فسله شقر فإن لا أنل من دوس ثأري
~~بفتية * مصاليت لم يكسرهم حدث الدهر إن قريشا كان مقتل حاذق * بأيديهم
~~فاطلب به قاطن الحجر PageV00P197
# ففي قتلهم مثل الذي نال من حظي * بقتل حذاق في العلاء وفي الذكر قال أبو
~~زيد حدثني علي بن الصباح قال حدثنا هشام بن محمد الكلبي عن محمد بن سهل بن
~~حزن بن نباتة الأسدي ان عقبة بن هبيرة الأسدي قتل ابن عمه تميم بن الأخثم
~~فحبس لقتله فبذل لولي تميم الدية فأذعن إلى ذلك وهم بقبولها فقالت بنت تميم
~~ان يقتل عقيبة يا لقوم * يسر معاشرا ويسل داء وان يسلم عقيبة يا لقوم * يكن
~~خدما لعقبة أو إماء لحا الله التي يحتاج منا * وعقبة سالم منا رداء وقالت
~~أعقيبة لا ظفرت يداك ألم يكن * درك لحقك دون قتل تميم أعقيب لو نبهته
~~لوجدته * كالسيف أهون وقعة التصميم فليلحقنك في العشيرة لامه * ولتقتلن به
~~وأنت ذميم وقالت سارة بنت معاذ بن عفراء في قتلى الأنصار يوم الحرة صبرت
~~بنو النجار أنفسها * حتى استقر بقاعها الضرب قتلتهم افناء ذي يمن *
~~والمعجمون والبت كلب وبنو أمية تحت رايتهم * وبنو فزارة منهم ركب آليت أنسى
~~معشري أبد * حتى يزول باهله الهضب وقالت سلمى بنت حريث بن الحارث بن عروة
~~النضرية ترثي زفر أصبحت نهبا لريب الدهر صابرة * للذل أكثر تحنانا إلى زفر
~~إلى امرئ ماجد الاباء كان لنا * حصنا حصينا من اللأواء والغير فالله أحمد
~~إذ لاقى منيته * أبو الهزيل كريم الخيم والحبر كان العماد لنا كل حادثة ms156 *
~~تأتي بها نائبات الدهر والقدر وكان غيثا لأيتام وأرملة * وعصمة الناس في
~~الاقتار واليسر PageV00P198
# سمح الخلائق محمود له شيم * يرجو منافعها الهلاك من مضر حمال ألوية تخشى
~~بوادره * يوم الهياج إذا صاروا البتر كم قد حبرت حريبا بعد عيلته * وكم
~~تركت حريبا طامح البصر يمشي العرضنة مختالا بما ملكت * كفاه من منفس
~~الأموال والغرر صيرته عائلا من بعد ثروته * نصبا لأعدائه الباغية كالبعر
~~ومضلع يرهب الابطال غرته * كفيت فينا بلا من ولا كدر قال أبو زيد قال رجل
~~خرجت في بغاء بعير لي أضللته فسقطت على امرأة في فناء ظلها لم أر لها شبها
~~فقالت ما أوطأك رحلنا يا عبد الله قلت بعير لي أضللته فأنا في التماسه قالت
~~أفلا أدلك على من هو أجدى عليك في بعيرك منا قلت بلى قالت الله فادعه دعاء
~~واثق لا مختبر قال فشغلتني بقولها عن وجهها فقلت يا هذه أذات بعل أنت قالت
~~كان فمات يرحمه الله فقلت هل لك في بعل لا يعصيك فأكبت على الأرض طويلا ثم
~~رفعت رأسها فقالت كنا كغصنين في ارض غذاؤهما * ماء الجداول في روضات جنات
~~فاجتث خيرهما من أصل صاحبه * دهر يكر بأحزان وترحات وكان عاهدني ان خانني
~~زمن * لا يواصل أنثى بعد مثواتي وكنت عاهدته أيضا فشط به * ريب المنون
~~لمقدار وميقات فاصرف عنانك عمن ليس يصرفه * عن الوفاء خلابات التحيات يقول
~~شارح الكتاب قد سبق ورود هذا الشعر وما قبله من خبره وقد أعاده المؤلف هنا
~~ببعض تغيير هذا الشعر لفظي محافظة على الأصل قال وقالت زينب بنت فروة بن
~~سنان بن عنمه إحدى بني تميم بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان وأنا أقول ان
~~هذه الأبيات تروى لليلى الأخيلية PageV00P199
# وذي حاجة ما باح قلبا وقد بدت * شواكل منها ما إليك سبيل لنا صاحب لا
~~ينبغي ان نخونه * وأنت لأخرى فارغ ذاك خليل تخالك تهوى غيرها فكأنما * لها
~~من تطنيها عليك دليل وقالت تفخر بأمها وكانت أم ولد ان ابنة الدهقان كسرى ms157
~~تنولت * بطعن الكماة واختلاس المعابل ولم يحتطب أمي على غير ثله * ولم
~~يحتطب إلا بطعن المقاتل لي الموردات الموت والمصدراته * أولات المنون
~~كالقنى الذوابل فطارت لواري الزند واهي القوى * ولا برم نكس كثير الغوائل
~~من اللابسات الريط زهراء لم تبت * تحش مع آلامي وقود المراجل ولم ير في
~~افناء مرة مثلها * ولا عند قيس غنيمة قافل وقالت وقائلة يا ليت ابنتي شهدتم
~~* اجل لا ولكن في العديد المؤخر ولو شهدت يوم الكنيسة بذها * جمال رجال
~~الكنيسة حضر كان جلابيبا عليهن قنعت * شماريخ عر في سحاب كنهور وكل قطوف
~~المشي رود شبابها * إذا ما مشت مرتجة المتأزر خراعيب يمؤد كان شبابها *
~~سدائف شحم أو أنابيب عنقر وقالت أم خلف الكلابية أمير جزيت خيرا * ألم
~~يبلغك خيرة ما لقينا أناخت حائل جذباء نابي * فلم تترك لطلحتنا فنونا
~~تكنفها فتأكل ما يليها * ونكنفها فتأكل ما يلينا وصار المال في أيدي رجال *
~~إذا ملكوا أذاقوا الناس هونا PageV00P200
# بكل رقاق مهلكة هذيل * إذا ما قيل قم ركب الحنينا إذا رام القيام أبت
~~يداه * ورجلاه القيام فلا تعينا وقالت هند بنت بياضة بن رياح الأيادية
~~لجموع وجههم كسرى إلى اياد دعينا لأضياف وقد نزلوا بنا * رفيدة والقين بن
~~حبس وعامر وقد نزلت بهراء خلف بيوتنا * كما نزلت تبغي قرانا الأساور فما ان
~~لبثنا ساعة بقراهم * وقد يحمد الرفض السريع المبادر وقالت امرأة من كنانة
~~لعبد الله بن يحيى الكندي ودعا إلى نفسه أي بالخلافة وكان رئيس الأباضية في
~~أيام مروان بن محمد أتملكنا وأنت بحضرموت * طلبت الملك من بلد بعيد أكندة
~~لا أبا لك أم قريش * بمكة علموا سنن الحدود حدثنا أبو زيد قال حدثني محمد
~~بن يحيى قال حدثني عبد العزيز بن عمران عن محمد بن عبد العزيز عن مصعب بن
~~عبد الله أبي أمية بن المغيرة قال تزوج حنطب بن عبد الله المخزومي حفصة بنت
~~المغيرة قالت ولا تأمنن الدهر بعدي حرة * وقد نكح البيض الحرائر حنطب لئيم
~~لسوداء الجواعر جعدة * على أهلها مما ms158 تصر وتحلب تطاوحها الأنساب تردها *
~~إلى نسب في آل دمة مطنب ويروى لأسماء بنت بنت أبي بكر في قتل أبيها عبد
~~الله بن الزبير ليس لله محرم بعد قوم * قتلوا بين زمزم والمقام قتلتهم جفاة
~~عك ولخم * وصداء وحمير وجذام وقالت أم الفضل بنت الحارث وهي ترقص ابنها عبد
~~الله بن عباس ثكلت نفسي وثكلت بكري * ان لم يسد فهرا وغير فهر * بالحسب
~~الوافي وبذل الوفر PageV00P201
# وقالت أم حكيم بنت قارظ امرأة عبيد الله عباس حين قتل بسر بن أرطاة
~~ابنيها يا من أحس بابني اللذين هما * كالدرتين تشظى عنهما الصدف يا من أحس
~~بابني اللذين هما * مخ العظام فمخي اليوم مزدهف نبئت بسرا وما صدقت ما
~~زعموا * من قولهم ومن الإفك الذي اقترفوا انحى على ودجي ابني مرهفة *
~~مشحوذة وكذاك الاثم يقترف من دل والهة حرى مسلبة * على صبيين إذ أرادهما
~~التلف يقول الشارح وقد جاء في الأصل الذي طبعنا عنه هذا الكتاب خبران بعد
~~الشعر السابق مضى ورودهما قبل فحذفناهما هنا تفاديا من التكرار وقالت
~~موافية بنت أوس إحدى بني ضبة على جوف ذي قار إذا الريح قلصت * بنا نحو نجد
~~لعنة لا تزايله عوامد لليسراة أو عن شمالها * قواصد للجد العذاب مناهله
~~وقالت الحولاء بنت أسعد الكلبية لبئس غبوق أم الحي وهنا * رحا حنانه فوق
~~الثفال أدير بها وقد قطعت فؤادي * أرواح باليمين وبالشمال وقال أبو زيد كان
~~عطاء نساء الاشراف بالكوفة مائتين فلما ولي سعيد بن العاص لعثمان حط عطاءهن
~~فقالت امرأة منهن ليت أبا إسحاق كان أميرنا * وليت سعيدا كان أول هالك يحطط
~~أشراف النساء ويتقي * بأنيابهن مرهفات النيازك وقالت امرأة من حمير ترثي
~~إخوتها إخوتي من صعقة همدوا * همدوا لما انقضى الأمد PageV00P202
# ما أمر العيش بعدهم * كل عيش بعدهم نكد أين عبد الحجر والصمد * ويزيد
~~الفارس النجد ابن ملطاط أبو حجل * وأبو الخرباء معتمد وردوا والله ما كرهوا
~~* وعلى آثارهم نرد قال وقال أبو بكر الباهلي قال الأصمعي حدثنا شيخ كان
~~يجالس أبا عمر ms159 ابن العلاء قال ضرب امرأة من بني المخاض فاجتمع النساء إليها
~~فلما ولدت سكتن فارتابت بسكوتهن قالت كأنني من قولهن الهمس * وقلة التكبير
~~عند اللمس مع الأشاكي سليم باس * ما بك من جارية من باس قال وحدثني أبو بكر
~~قال قال الأصمعي كتبت امرأة إلى أبيها وكان زوجها بغير إذنها أيا أبتي
~~عنيتني وابتليتني * وصيرت نفسي في يدي من يهينها أيا أبتي لولا التحرج قد
~~دعا * عليك مجابا دعوة تستدينها وقالت دختنوس عثر الأعز بخير خندف كهلها
~~وشبابها * وأضرها لعدوها وإفكها لرقابها وبقرعها ونجيبها عند الوغى وشهابها
~~* ورئيسها عند الملوك وزين يوم خطابها فرع عمود للعشيرة عامد لنصابها *
~~ويقوتها ويحوطها ويذب عن أحسابها ويطأ مواطئ للعدو وكان لا يمشي بها *
~~كالكوكب الدري في الظلماء لا يخفى بها عثر الأعز به وكل منية لكتابها * فرت
~~بنو أسد خرؤ الطير عن أربابها لم يحفظوا حسبا ولم يأووا الغي عقابها * عن
~~خيرها نسبا إذا نصت إلى أنسابها وهو اذن أصحابه * والثار في أذنابها
~~PageV00P203
# وقالت عمرة بنت رواحة أم النعمان بن بشير في أمر بدر بكت عيني من يبك
~~لبدر وأهله * وعلت بمثليها لؤي وغالب وليت الذين حلفوا في ديارهم * به
~~والذين في أصول الأخاشب ليعلم حقا عن يقين ويبصروا * مجرهم فوق اللحى
~~والشوارب وقالت جنوب أخت عمرو ذي الكلب الهذلي يا ليت يا ليت عمرا وما ليت
~~بنافعة * لم يغمز فهما ولم يهبط بواديها شبت هذيل وفهم بيننا أراه * ما ان
~~تبوخ ولا يرتد صاليها وليلة يصطلي بالفرث جارذها * يختص بالنفر المثرين
~~راعيها أطعمت فيها على جوع ومسبغة * شحم العشار إذا ما قام ناعيها وقالت
~~خالدة بنت هاشم بن عبد مناف ترثي أباها عين جودي بعبرة وسجوم * واسفحي
~~الدمع للجواد الكريم عين واستعبري وسحي * أو جمي لأبيك المسود المقلوم هاشم
~~الخير ذي الجلال والحمد * وذي الباع والندى والصميم وربيع للمجتدين وحرز *
~~ولزاز لكل أمر جسيم سمرى نماه للعز صقر * شامخ البيت من سراة الأديم شيظمى
~~مهذب ذي فضول * أبطحي مثل القناة وسيم صادق ms160 الباس في المواطن شهم * ماجد
~~الجد غير نكس ذميم غالبي مشمر أحوذي * باسق المجد مصرخي حليم وقالت بكت
~~عيني وحق لها بكاها * وعاودها إذا تمسى قذاها أبكي خير من ركب المطايا *
~~ومن لبس النعال ومن حذاها أبكي هاشما وبني أبيه * فعيل الصبر إذ منعت كراها
~~PageV00P204
# وكنت غداة أذكرهم أراها * شديدا سقمها باد جواها فلو كانت نفوس القوم
~~تفدى * فديتهم وحق لها فداها وقالت أم حكيم بنت عبد المطلب ترثي أخاها
~~الحارث مالك ديار قد أفحمت * من ربها ميت الحلال ميت الرزية والمصيبة *
~~والفضيلة والفعال فلئن هلكت لتورثن * من خير ميراث الرجال المال والجد
~~التليد * فضول صون وابتذال العز والزاد الكثير * وانساكها الرحال التارك
~~الكثير الخبيث * وباذل الكسب الحلال وقالت أروى بنت الحارث بن عبد المطلب
~~ترثي أباها عيني جودا بدمع غير ممنون * ان انهما لا بدمع العين يشفيني إني
~~نسيت أبا أروى وذكرته * عن غير ما بغضة ولا هون ما زال ابيض مكراما لأسرته
~~* رحب المحاسن في خصب وفي لين من آل عبد مناف ان مهلكه * ولو لقيت رغوب
~~الدهر يعصيني من الذين متى ما تغش ناديهم * تلق الخضارمة الشم العرانين
~~وقالت درة بنت أبي لهب لاقوا غداة الروع ضموزة * فيها السنور من بني فهر
~~ملومة خرساء يحسبها * من رامها موجا من البحر ذعاف الموت أبرده * يقلى بهم
~~وأحره يجري قومي لوان الصخر ظالمهم * صبروا وفل عرمس الصخر وقالت سبيعة بنت
~~عبد شمس بن عبد مناف ترثي عمها المطلب عبد PageV00P205
# مناف وهي جدة المغيرة بن شعبة وكانت تحت مسعود بن المغيث أعيني جودا على
~~المطلب * بوبل وماء له منسكب أعيني واسحفنر أو اندبا * حليف الندى وقريع
~~العرب أخا الجود والمجد والمعضلات * إذا انقطع الدر بعد الحلب وأكدى
~~المساميح والمنعمون * من أهل الفعال وأهل الحسب وقالت هند بنت عتبة قامت
~~يهود بأسيافها * قصار الجدود لئام الحسب عبيد أبي كرب وتبع * عبيد قصار
~~دقاق النسب أنشد ابن الأعرابي لدختنوس بنت لقيط فر ابن قهوس الدعي * كأنه
~~رمح متل يعدو به خاظي البضيمع ms161 * كأنه سمع أذل انك من قيس فدع * غطفان ان
~~نزلوا أو حلوا لا عزهم منك ولا آباؤك * ان هلكوا وذلوا فخر البغي بحدج
~~ربتها * إذ الناس استقلوا لا رحلها حملت ولا لرعاك * فيها مستظل ولقد رأيت
~~أباك * وسط القوم بريق أو يحل في جيده ربق الغرار * كأنه في الجيد غل قال
~~ابن راب غزا جيش لأهل البصرة فيهم أبو المختار بن يزيد بن الصعق الكلابي
~~مكران فخرج في غارة وخرج معه رهط فيهم رجل من بني نهد ورجل من باهلة معه
~~أناس من باهلة فخرج عليهم العدو فقاتل أبو المختار فقتل ودخل ابن الباهلي
~~وأصحابه في غيضة فقالت بنت أبي المختار PageV00P206
# لله در عصابة نبئتهم * تركوا وراءهم أبا المختار وتعلق النهدي ضل ضلالة *
~~بعناء منتخب الفؤاد مطار فكأنما ربض الأراك بمهرة * حواءه نبتت بصحن قوار
~~والباهلي وعصبة من قومه * دخلوا غلال الغاب كالأثوار أنشدني الكراني قال
~~أنشدني دماذ لامرأة من عكل لأن ألفت عيني البكاء وأوحشت * من النوم إذا
~~أودي أخي والندى معا لقد كان كهفا للصديق فخلجت به * نكبات الدهر عني فودعا
~~وانشد لامرأة مجهولة لحا الله دهرا نابنا بصروفه * تقضى فلم يحسن إلينا
~~التقاضيا فتى لم يكن يطوى على الكشح نفسه * إذا ما أنتجت نفساه الامر خاليا
~~وقالت امرأة من بني ضبة ترثي ابنا لها يا سيف ضبة لا يعصك بعده * ابدا فتى
~~بجماجم الاقران جاء الفوارس جانبين جواده * وأقام فارسه فتى الفتيان قال
~~إسحاق أنشدتني امرأة ترثي أخاها وزوجها وابنها أفردني ممن أحب الدهر * من
~~سادة بهم يتم الامر ثلاثة مثل النجوم زهر * فإن جزعت انه لعذر وان صبرت لا
~~يخيب الصبر قال لما ركب محمد بن عبيد الله معمر الذي هرب إلى دمشق فمات على
~~ثمانية أميال من دمشق وكان موته بحضرة عبد الملك بن مروان فقالت امرأة على
~~قبره ألا هلك الجود والنائل * ومن كان يعتمد السائل * ومن كان يطمع في سيبه
~~PageV00P207
# غنى العشيرة والعائل فمن قال خيرا وأثنى به * عليك فقد صدق القائل ثم ms162
~~قالت سيد العرب فزجرت وقيل تقولين هذا بحضرة أمير المؤمنين فقال عبد الملك
~~دعوها فقد صدقت وقالت صفية بنت الخرع التيمية قد غاب عنه فلم يشهد فوارسه *
~~ولم يكونوا غداة الروع يحزونه نطاقه هند وان وجنته * فضفاضة كأضاة النهي
~~موضونة فقد قتلنا شقاء النفس لو قنعت * وما قتلنا به إلا امرءا دونه قال
~~الأصمعي دخلت المقابر فإذا انا بامرأة تنوح على زوجها وهي سافرة فلما رأتني
~~غطت وجهها ثم كشفته فقالت لا صنت وجها كنت صائنه * أبدا ووجهك في الثرى
~~يبلى يا عصمتي في النائبات ويا ركني * القوى ويا يدي اليمنى وقالت ابنة
~~عيينة ترثي أباها تروحنا من اللعاب قصرا * فأعجلنا الاله ان تؤوبا * على
~~مثل ابن مية فأنعياه يشق نواعم البشر الجيوبا * وكان أبو عيينة شمريا * ولا
~~تلقاه يدخر النصيبا ضروبا باليدين إذا شمعلت * عوان الحرب لا ورعا هبوبا
~~أنشدنا ثعلبي لامرأة من طي دعا دعوة عند الشرا آل مالك * ومن لا يجب عند
~~الحفيظة يكلم الشرا: موضع والحفيظة: الغضب ويكلم: يجرح وهو هنا كناية عن
~~الغلب والقتل فيا ضيعة الفتيان إذ يقتلونه * ببطن الشرا مثل الفنيق المسدم
~~الفنيق: الفحل المنعم، والمسدم: المشدود الفم أما في بني حصن من ابن كريمة
~~* من القوم طلاب التراث غشمشم التراب: الدم والغشمشم: الذي لا يهاب الاقدام
~~PageV00P208
# فيقبل جيرا بامرئ لم يكن به * بواء ولكن لا تكايل بالدم أي لا يجوز الا
~~بقتل ثارك إذ لم يكن لك غيره (بنو حصن) من بني نبهان قالت دخلت عمرة بنت
~~الحمارس على مسلمة بنت عبد الملك فأنشدته بيني وبينك أطاط له حبك * كمنخر
~~الثور آذته الزنابير رابي المحيسة أعلاه وأسفله * ضيق إذا دارك الدهر
~~الجياذير كان في جوفه نار مؤججة * كأنما الهبت فيه التنانير قال فعرض لها
~~مسلمة بالتزويج فقالت يا ابن التي تعلم وانك لهناك تعني إن أمه أمة قال
~~جاءت امرأة من أهل البادية فتزوجت بالمدينة وهي مراسل فانكشف قناعها وبرزت
~~للرجال فأتاها معبد فغناها بأبيات مدحت بها وهي كأنك مزنة برقت بليل ms163 *
~~لحران يضئ لها سناها طويل الطمئ مرمي بسهم * يرى اللحم والماء رب فانتحاها
~~أما تجزينني يا جزل ودي * فإن أخا المودة من جزاها فاهتزت لذلك وقالت أيا
~~عبد بني فطر انا والله يومئذ أحسن من النار الموقدة وقال إسحاق الموصلي نظر
~~الحارث بن خالد بن العاص إلى عائشة بنت طلحة في الطواف فقال فيها ويقفن في
~~التطواف آونة * ويطفن أحيانا على بهر ففزعن من سبع وقد جهدت * أحشاؤهن
~~موائل الخمر فبلغها ذلك فقالت قبحه الله لو طافت الجمال سبعا لجهدت أحشاؤهن
~~وقالت أعرابية ان حري لزردان مقعد * ململم مستحصف معربد PageV00P209
# نيرانه من شبق توقد * إذا أتاه الأحرد المستأسد العميان اليتحان الأقود *
~~ادبر عنها هاربا يعرد قال أقامت امرأة من الخوارج في عسكر الضحاك سنين ثم
~~أعلمت فانصرفت تقول تركت رمحا لينا مسه * وجئت رمحا مسه قاتل * سيان هذا
~~بدم سائل وذاك منه عسل سائل * مطعون ذا كم منه في لذة * وأم مطعون ندا ثاكل
~~مروا بنا نرجع إلى ديننا * فكل دين غيره باطل * وملة الضحاك متروكة لا
~~يحييها أحد عاقل وأنشد لامرأة من بني عامر وحرب يضج القلب من نفبانها *
~~ضجيج الجمال الجلة الدابرات سيتركها قوم ويصلي بحرها * بنو نسوة للثكل
~~مضطرات فإن يك ظني صادقا وهو صادقي * بكم وبأحلام لكم صفرات تعد فيكم جزر
~~الجزور ماحنا * ويمكن بالأكباد منكسرات وقالت عاتكة بنت المطلب ويقال صفية
~~سائل بنا في قومنا * وكفاك من شر سماعه أي قبحه وعيبه قيسا وما جمعوا لنا *
~~في مجمع باق شناعه فيه السنور والقنا * واد كبش مجتمع قناعه بعكاظ يعشي
~~الناظرين * إذا هم لمحوا شناعه فيه قتلنا مالكا * قسرا وأسلمه رعاعه ومجدلا
~~غادرنه * بالقاع تنهشه ضباعه PageV00P210
# وقالت عارية بنت قزعة الدينارية في ابنها روس أشبه روس نفرا كراما كانوا
~~الذرى والأنف والسناما * كانوا لمن خالطهم اداما كالسمن لما خالط الطعاما *
~~لو ريشا لكنت من قداما * أو طائرا كنت إذا غناما صقرا إذا لاقى الحمام
~~اعتاما * رأى قطا غدوة أو سمانا * فانقض واحتم لها احتماما وأنشد الزبير ms164
~~لامرأة فلو أن ما القي وما بي من الهوى * بارعن ركناه صفا وحديد تقطر من
~~وجد وذاب حديده * وأمسى تراه العين وهو عميد ثلاثون يوما كل يوم وليلة *
~~أموت وأحيا ان ذا لشديد مسافة ارض الشام ويحك قربي * إلينا ابن جواب يزيد
~~أريد فليت ابن جواب من الناس حظنا * وان لنا في الناس يعد خلود وقالت
~~الدحداحة امرأة من بني فقيم تهجو الفرزدق حين هجا فقيما فيشلة هدلاء ذات
~~شعشق * مشرفة اليانوخ والمحوق قهبلس ذات خفاف أخلق * محبوكة ذات شبا مدلق
~~نيطت بحقوي فطم عشنق * شراب ألبان خلايا محنق إذا انتحى للاسكتين احزق *
~~مصمم إذا سطا مطبق يساكين الحرما لم يفتق * (أولجته في فقحة الفرزدق) قال
~~فهرب منها فقالت إن دعى غالب هماما * أنكرت منه شعرا تواما * قين لقين يرفع
~~البراما من معشر وجدتهم لئاما * ليسوا إذا ما نسبوا كراما * سود الوجوه
~~عذلا ابراما لو ترك القطا إذا لناما * هذا مقامي فاتخذ مقاما * إذ كره
~~الفرزدق الرحاما لما رآني أسرع انهزاما PageV00P211
# وقالت الدحداحة حججت على أم الفرزدق حجة * فبت أواري ظهر جعثن أدبرا فرد
~~عليها قتلت قتيلا لم ير الناس مثله * أقلبه ذا تومتين مسورا حملت عليه حملة
~~فطعنته * وغادرته فوق الحشايا مكورا ترى جرحه من بعد ما قد طعنته * يفوح
~~يلنجوجا ومسكا وعنبرا فلا هو يوم الزحف بارز قرنه * ولا وهو ولى حين لاقى
~~فأدبرا بني دارم ما تأمرون بشاعر * برود الثنايا لا يزال مزعفرا إذا ما هو
~~استلقى رأيت جهازه * كمقطع عنق الناب ويدا وأحمرا فهل يغلبني شاعر رمحه
~~استه * أعد ليوم الروع درجا ومجمرا (ومن اشعار النساء في النسيب والغزل
~~وغير ذلك) أنشدنا أبو زيد عمر بن شبة قال أنشدني إسحاق بن إبراهيم الموصلي
~~لبثينة ترثي جميلا حين بلغها موته وان سلوى عن جميل لساعة * من الدهر ما
~~جاءت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل ابن معمر * إذا مت بأسأ الحياة
~~ولينها وأنشد لعفراء بنت مالك ترثي عروة بن حزام ألا أيها الركب المخبون
~~ويحكم * بحق ms165 نعيم عروة بن حزام فلا يهنأ الفتيان بعدك لذة * ولا رجعوا من
~~غيبة بسلام وبات الحبالى لا يرجين غائبا * ولا فرحات بعده بغلام قال أبو
~~زيد نظرت امرأة إلى رجل نظيف دفيف مهفهف خميص البطن فأعجبها ومعها زوجها
~~أجبن عظيم البطن مهيج فقالت للرجل رأته PageV00P212
# شهدت على نفسي بأنك بارد اللثات * وان الخصر منك لطيف وانك مشبوح
~~الذراعين خلجم * وانك إذ تخلو بهن عنيف فسمعها زوجها فقال من تعنين قالت
~~إياك أعني قال كذبت ما انا كما وصفت فأصدقيني قالت وتكتم علي قال نعم
~~فأخبرته فطلقها وأخبر بما قالت فقالت غدرت بنا بعد التصافي وخنتنا * وشر
~~خلال الرجال خؤونها وضيعت سرا كنت أنت أمينه * ولا يحفظ الاسرار إلا أمينها
~~قال حدثني أحمد بن معاوية قال حدثنا محمد بن كناسة قال جاورت امرأة تدعى أم
~~الربيع الملأة بنت الفرات بن معاوية هكذا قال وإنما هي امرأة الفرات قال
~~فواصلتها ثم انتقلت فقطعتها ثم رجعت فواصلتها فقالت الملأة سقيا لدار بني
~~حبيش * انها ردت على وصال أم ربيع فقدت بها لطف الصديق فراجعت * وصالي وما
~~كادت إلي تريع وقالت أعرابية أيا رب لا تجعل شبابي وبهجتي * لشيخ يعنيني
~~ولا لغلام فخبرت ان الشيخ يكره ريحه * وفي بعض أخلاق الغلام عرام ولكن
~~لعباس نتا لحم زوره * فروح لأوراك النساء حام وأنشد للخنساء بنت التيحان
~~تشوق إلى حجوش الخفاجي امتنذر قتلي ان العين آنست * سنا بارق بالغور غور
~~تهام فلا زال منهل من الغيث رائح * يقاد إلى أهل القضا بزمام ليشرب منه
~~حجوش ويشمه * بعيني فطامي أغر شأمي PageV00P213
# بنفسي وأهلي حجوش وكلد * وأنيابه اللاتي جلا ببشام ألا ان وجدي بالخفاجي
~~حجوش * بري الجسم مني فهو نضو سقام يرى الناس أني قد وجدت بحجوش * إذا جاء
~~والمستأذنون نيام فإن كنت من أهل الحجاز فلا تلج * وان كنت نجديا فلج بسلام
~~فأهل الحجاز معشر قد نفيتهم * وأهل الفضا قوم علي كرام وقالت إن لنا بالشام
~~لو نستطيعه * خليلا لنا باتيحان مصافيا نعد له الأيام من حب ms166 ذكره * ونحصي
~~له ياتيحان اللياليا فليت المطايا قد رفعنك مصعدا * تجوب بأيديها الحزون
~~الفيافيا وقالت امرأة من كلب وجاورت بني رواحة العبسيين في حرم من قومها
~~منتجعين ثم ظعنوا عنها فتشوقت إلى محمد بن العلاء بن فرقد بن بسطام أحد بني
~~رواحة سقى الله المنازل بين شرح * وبين نواطر ديما رهاما وأوساطا لشقيق
~~شقيق عبس * سقى ربي أجارعه الغماما فلو كنا نطاع إذا أمرنا * أطلنا في
~~ديارهم المقاما وليتني قبل بين الحي منهم * دفنت بها ولاقيت الحماما فإني
~~لا إني ما عشت أهدى * لها ولمن يحل بها السلاما وما يغني السلام إذا نزلنا
~~* لوي لام إلا لله لاما وأعرض دونهم رمل وقف * مرداة مخارمة القتاما فقال
~~يتشوق إليها أسوق لحسان أوسه بعدما * طربت ولم لعيني مدمعا PageV00P214
# أتجزع ان بانت بعمارة النوى * وللبين ما كنت الذليل الموقعا إذا خلت
~~الأرواض واحتل أهلها * نواظر أمسى حبلها قد تقطعا وحالفت من غير القلى طول
~~هجرها * ولما ترى في قربه الدار مطمعا قالت زينب امرأة من غطفان إذا حنت
~~الشقراء هاجت لي الهوى * وذكرتي للحرتين حنينها شكوت إليها نأي قومي وهجرهم
~~* وتشكو إلي ان أصيب جنينها وقالت امرأة من بني سعد بن بكر أيا إخوتي
~~الملزمي ملامة * أعيذ كما بالله من مثل ما بيا سألتكما بالله جعلتما * مكان
~~الآوي أو تأويا ليا أيا أمنا حب الهلالي قاتلي * شطون النوى نحتل عرضا
~~يمانيا أشم كغصن ألبان بعد مرجل * شففت به لو كان شئ مدانيا فإن لم أوسد
~~ساعدي بعد هجعة * غلاما هلاليا فشل ساعديا ثكلت أبي ان كنت ذقت كريقة * لشئ
~~ولا ماء الغمامة غاديا وقالت امرأة من بني عامر ألا ليت حصنا كان يعلم *
~~خلأ وانا في المزار قريب أرى رقص بعران فاعلم أنها * لحصن فأدنو دنوة فأخيب
~~قال خطب حماس بن ثامل الأسدي ظعينة إحدى بني منقذ فلم يزوج فحرمت الرجال
~~بعده فأخذ في إبل استاقها فرجع إلى المدينة فقالت ظعينة تظن ظنونا في رجال
~~كثيرة * فيا ليت شعري عن حماس بن ثامل ms167 وظني به بين السماطين انه * سينجو
~~بحق أو سينجو بباطل وقالت أعرابية من بني نمير أفنى الطاعون أهلها
~~PageV00P215
# أفردني ممن أحب الدهر * من سادة بهم يقوم الامر * ثلاثة مثل النجوم زهر
~~لئن جزعت أنه لعذر * وان صبرت لا يخيب الصبر (هجا أوس) بن حجر عوانة بنت
~~جعيدة فقالت له وفيشة من احمر جعد العدر تنشط للورد وتأبى للصدر * لها اطار
~~مثل بنيان المدر * سد بها فقحة أوس بن حجر خطبت امرأة من بعد زوجها فقالت
~~فإن تسألاني عن هواي فإنه * باعلا قريد ادين يا فتيان وإني لأستحييه والترب
~~بيننا * كما كنت أستحييه حين يراني قالت خولة بنت ثابت في عمارة بن الوليد
~~بن المغيرة يا خليلي اآبني سهدي * لم أنم ليلي ولم أكد غير أني لا أشبع ولا
~~* أشتكي ما بي إلى أحد كيف تلحاني على رجل * فت من تذكاره كبدي مثل ضوء
~~الشمس صورته * ليس بالزميلة النكد قالت أعرابية تزوجت فحدرت إلى الحضر عدمت
~~جدارا يمنع البرق ان يري * مع البرق علويا تطير عقايقه وسقيا لذاك البرق لو
~~نستطيعه * ولكن عدتنا نية لا توافقه وقالت أم موسى بنت سدرة الكلابية
~~وتزوجت فنقلت إلى حجر قد كنت أكره حجرا ان أموت بها * وان أعيش بأرض ذات
~~حيطان يا حبذا الفرق إلا على وساكنه * وما تضمن من ماء وعيدان أبيت أرقب
~~نجم الليل قاعدة * حتى الصباح وعند الباب عجلان لولا مخافة ربي ان يعاقبني
~~* لقد دعوت على الشيخ بن حيان وقالت لقد ير أم البو الصحور وقد ترى * إذا
~~نظرت في شخصه ما يريبها PageV00P216
# وقد يشرب الماء العيوف على القذى * وفي الصدر منه غلة ما تصيبها وقالت
~~امرأة غاب زوجها في بعث فقالت فوالله لولا الله والعار قبله * لأمكنت من
~~حجلي من لا أناسبه ليعلم من في القبر وان مقامه * أشد عليه من عدو يحاربه
~~يقول الشارح وقد أورد المصنف بعد الشعر السابق خبرا سبق وروده وأغفلته منعا
~~للتكرار أنشد الزبير بن بكار لخيرة بنت أبي ضغيم البلوية قال وكانت من ms168
~~أظراف النساء فما نطفة من ماء نهش عذبه * تمنع من أيد الرواة أرومها بأطيب
~~من فيه لو أنك ذقته * إذا ليلة أسحت وغاب نجومها وأنشد لها فهل ليلة
~~البطحاء عائدة لنا * فدتها الليالي خيرها وذميمها فإن هي عادت مثلها فألية
~~* علي وأيام الحرور أصومها وأنشد لها وبتنا خلاف الحي لا نحن منهم * ولا
~~نحن بالأعداء مختلطان نذود بذكر الله عنا من الصبي * إذا كان قلبا نابيا
~~بردان ويصدر عن ري العفاف وربما * نقعنا غليل النفس بالرشفان قال وأنشدتني
~~خليية الحضرية في هوى لها لهجرك لما ان هجرتك أصبحت * بنا شمتا تلك العيون
~~الكواشح فلا يفرح الواشون بالهجر وربما * أطال المحب الهجر والجيب ناصح
~~وتعدوا النوى بين المحبين والهوى * مع القلب مطوي عليه الجوانح وأنشد ثعلب
~~عن أبي مسحل PageV00P217
# ألا لا أبالي العيش ما دمت جاريا * وما دمت أسعى لا أبالي أزاريا وما دمت
~~أسعى بين أم عزيزة * وبين أب بر يحب جماليا إذا عصبوا بردي بشقة بردهم *
~~وقيل أقعدن في البيت يخلط ذاليا ومر جوار الحي من كل وجهة * لألعب ان اللعب
~~كان شفائيا أنشدني أبو على الكراني قال أنشدني زمار لامرأة من الاعراب يهيج
~~على الشوق موقف خلة * وحطان قبل الموت قدام داريا ومربط أفراس عتاق لفتية *
~~غدوا بعدما شدوا لهن الأواخيا فما أحسن الدنيا وفي الدار خالد * وأقبحها
~~لما تجهز غاديا وقالت امرأة من بني عقيل خليلي من سكان مران هاجني * هبوب
~~الجنوب مرة وابتسامها فإن تسألاني ما دوائي فإنني * بمنزلة أعيا الطبيب
~~سقامها وقالت امرأة من بني الأسد في الخمر جاء بها المحروم من حرمها * تفوح
~~كالمسك (وتورى كالقبس) حرمها الله على عباده * يبلو بها أخيارهم لا للنجس
~~ليست كما يشرب من حلالنا * لكل كأس سعدات من قلس وقالت ضاحية الهلالية ألا
~~لا أرى للرائحين بشاشة * إذا لم يكن في الرائحين حبيب وقالت ألم كثير لمة
~~ثم شمرت * به جلة يطلبن برقا معاليا ألا ليتنا والنفس تسكن للمنى * بما نوت
~~ان أمسى حبيب يمانيا وقالت PageV00P218
# وإني لأنوي ms169 القصد ثم يردني * عن القصد ميلات الهوى فأميل وما وجدت مسجون
~~بصنعاء موثق * بساقيه من حبس الأمير كبول وما ليل مولى مسلم بجريرة * له
~~بعد ما نام العيون عويل بأكثر مني لوعة يوم راعني * فراق حبيب ما إليه سبيل
~~وقالت بنت حباب في يحيى بن حمزة أأضرب في يحيى وبيني وبينه * تنايف لو تسري
~~بها الريح كلت ألا ليت يحيى يوم عبهل زارنا * وان نهلت منا السياط وعلت
~~وقالت أقول لعمر والسياط تلفني * لهن على متني شر دليل فاشهد يا غيران أني
~~أحبه * بسوطك لا أقلع وأنت ذليل وقالت برة العدوية أنشده ابن الأعرابي وما
~~نطفة من ماء بهمين عذبة * تمتع في أيدي السقاة أرومها بأطيب منه كلما جاء
~~طارقا * إذا ليلة أغطت وغابت نجومها وقالت خليلي ان أصعدتما أو هبطتما *
~~بلادا هوى نفسي بها فاذكرانيا ولا تدعا ان لامني ثم لائم * على سخط الواشين
~~ان تعذرانيا فقد شف قلبي بعد طول تجلد * أحاديث من يحيى تشيب النواصيا
~~سأرعى ليحيى الود ما هبت الصبا * وان قطعوا في ذاك عمدا لسانيا وقالت أم
~~خيرة الطماحية أعد للركب النهشليين ليلهم * ولولا هواه ما عددت اللياليا
~~فأخبر ان كلمته أو لقيته * فقولي لها قولا شفاء لما بيا PageV00P219
# وقالت امرأة من بني أسد كان بريقة الكعبي شهدا * مخالطه رضاب الزنجبيل
~~فما مأمن الأشراط صاف * بأشفى من كلامك للعليل فإن يك مسلما يرجع علينا *
~~كلامك أو يعدمنا قتيل حدثني أحمد بن يحيى قال حدثنا عبد الله بن شبيب قال
~~حدثنا حفص بن الأروع الطائي قال كنت أسيرا في بلاد طي فإذا بجارية تسوق
~~أعنزا لها فقلت يا جارية أي البلاد أحب إليك فقالت أحب بلاد الله ما بين
~~منعجع * إلي وسلمى ان تصوب سحابها بلاد بها حل الشياب تمائمي * وأول ارض مس
~~جلدي ترابها وانشد لأعرابية اغتربت ألا أيها الركب اليمانون عرجوا * علينا
~~فقد أضحى هوانا يمانيا نسائلكم هل سال نعمان بعدنا * وحب إلينا بطن نعمان
~~واديا فإن به ظلا ظليلا ومشربا * به نقع القلب ms170 الذي كان صاديا وأنشد لزلفى
~~بنت ربيعة كأني وعبد الله لم يجر بيننا * أحاديث سالف الدهر لينها ولم
~~نتلاحق بالعروض عشية * وقد لفيت حمر القلاص وجونها ظعائن من عليا هلال بن
~~عامر * مصححة الأبدان مرضى عيونها وقالت أعرابية دعاني فقد جربت غمز ذوي
~~اللحى * وغمز الذي لم يعد ان طر شاربه وقالت أعرابية مرضت بغير بلدها خليلي
~~ان حانت بحربة ميتتي * وأزمعتما ان تجعلا لي قبرا PageV00P220
# ألا فاقرأ مني السلام على قنا * وحرة ليلى لا قليلا ولا نزرا سلام الذي
~~قد ظن أن ليس رائيا * رماصا ولا من حرتيه ذرى خصرا قالت امرأة من بني نهشل
~~لقد ترأم البو الرخوم وقد ترى * إذا نظرت في شخصه يريبها وقد يشرب الماء
~~العيوف على الصدى * وفي النفس منها علة ما تصيبها وقالت الشيبانية امرأة
~~عبد الله ابن عمر بن الخطاب وقلت له لا تطلبن لقائهم * فإنك ان لاقيتهم غير
~~آئل فما الناس إلا من قتيل وقاتل * وآخر مأكول دليل لآكل وقالت أم خالد ألا
~~من لعين دمها يتحدر * وقلب معنى بالصبابة مسعر ونفس بها غل بعيد شفاؤه *
~~ولست عليه آخر العهد أقدر يرى حقا وان لم أفه به * إلى الناس يوما ذكره حين
~~يذكر أقول ودمع العين يستن بالقذى * كما استن جاري جدول يتفجر الا ليتني
~~للحاجي وليدة * ويا ليتني ظل له حين يظهر ويا ليتني برد له حين يتقى به *
~~شفيف الصبا أو نعله حين يحصر وقالت فاطمة بنت مر الخثعمية حين عرضت نفسها
~~على عبد الله بن عبد المطلب أبي النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلم يجبها
~~وتزوج آمنة بنت وهب إني رأيت مخيلة نشأت * فتلألأت بخاتم القطر فلما بهى
~~نور يضئ له * ما حوله كإضاءة الفجر ورأيتها شرفا أبوء به * ما كل قادح زنده
~~توري PageV00P221
# لله ما زهرية سلبت * ثوبيك ما استلبت وما تدر وقالت أيضا بني هاشم قد
~~غادرت من أخيكم * أمينه ادللباه يهتلجان كما غادر المصباح خبوه * فتايل قد
~~ميلت له بدهان وما كل ما يحتوي ms171 الفتى من تلاده * لحزم ولا ما فاته لتوان
~~فأجمل إذا طالبت أمرا فإنه * سيكفيكه جدان يصطرعان سيكفيكه أما يد مقفعلة *
~~وأما يد مبسوطة تبنان ولما حوت منه أمينة ما حوت * حوت منه فخرا ما لذلك
~~ثان قال العتبي حدثني أبو سليمان مولى لقريش قال كانت السبقة عند بني أمية
~~مئة ناقة حمراء لا يمنعون أحدا قاد إليهم فرسا فأرسل الوليد بن عبد الملك
~~في الحلبة العظمى فلما مدت الحبال في صدور الخيل جاءت عجوز من بني نمير
~~تقود فرسا لها وعليها غرارة تحتها وهي تقول فتاتنا المنسوبة الكريمة *
~~ميمونة الطلعة لا مشؤومة ثم قالت يا أمير المؤمنين أدخل فرسي قال أدخلوها
~~ما هذه الغرارة على عنقك قالت فيها عقل السبقة قال إنك لواثقة بفرسك قالت
~~ثقتي بهذه صيرتني تحت هذه فجاءت فرسها سابقة فأخذت المائة قال فالنسل من
~~خيلها معروف يقال خيل العجوز أنشد العتبي لحمدة بنت ضرار ترثي أخاها ما بات
~~من ليلة قد شد مئزره * قبيصة بن ضرار وهو موتور لا تقرب الكلم العوران
~~مجلسه * ولا يذوق طعاما وهو مستور قالت امرأة من خثعم PageV00P222
# فإن تسألونني من أحب فإنني * أحب وبيت الله كعب بن طارق أحب الفتى الجعد
~~السلولي طارقا * على الناس معتاد الضرب المفارق وقالت أخرى لوان فتى ما
~~لامني ذو قرابة * ولا ذمني حتى الممات رفيق ولا برحت عندي جوار معدة ولا
~~زال بردي ما يقيت رقيق قالت امرأة من بني هزان يقال لها أم ثواب في ابنها
~~وعقها ربيته وهو مثل الفرخ أعظمه * أم الطعام ترى في جلده زغبا حتى إذا آض
~~كالفحال شذ به * أباره ونفى عن متنه الكربا امسى يمزق أثوابي يؤدبني * أبعد
~~شيبي عندي يبتغي الأدبا إني لأبصر في ترجيل لمته * وخط لحيته في خده عجبا
~~قالت عرسه يوما لتسمعني * مهلا فإن لنا في أمنا أربا ولو رأتني في نار
~~مسعرة * ثم استطاعت لزادت فوقها حطبا وقالت أم الضحاك المحاربية في عطية
~~واستخونته لم أنتبه حتى وقفت بغية * من الغي ثم انجاب ms172 عني غطائيا فأقصرت
~~عما تعلمين ولا أرى * أخا غية عنها انتهى كانتهائيا وقالت لا يأمنن بعدي
~~عطية حرة * من الناس أو جار كريم يجاوره وكنت وإياه كذي كلب لم يزل * يسمنه
~~حتى اسمدر يساوره فلما أبى ان الحماقة لم أجد * له مثل ما يكون فينضج ناظره
~~وقالت أرى الحب لا يفنى ويفنه الألى * أحبوا وقد كانوا على سالف الدهر
~~PageV00P223
# وكلهم قد خاله في فؤاده * بأجمعه يحكون ذلك في الشعر وما الحب الا سمع
~~عين ونظرة * وحنة قلب عن حديث وعن ذكر ولو كان شئ غيره فنى الهوى * وبلاه
~~من يهوى ولو كان من صخر وأنشد لزينب بنت فروة أمن رسم دار بالخريق تبادرت *
~~دموعك ذكرى سالف قد تجرما وقد مر حبل الحي إلا معذرا * علينا شجاه شجونا
~~فتلوما يضئ خصاص البيت والستر دونه * لنا غرب نابليه إذا ما تبسما وقالت
~~أسدية في أيام ابن الزبير تروح ركاض ولم يقض ذمة * وابن ركاض إذا ما تيمنا
~~الا ليت ركاضا ألم فباعنا * زيارته ان كان عنا بها ضنا ويا ليت ركاضا ألم
~~فزارنا * على ساعة قد غاب فيها العدى عنا وقالت امرأة من الحرقة ترثي
~~الحصين بن الحمام المري ألا ذهب الحلو الحلال الحلاحل * ومن مجده حزم وعزم
~~ونائل وقالت رابطة البهرية ترثي أخاها وقتله هذيل إن ابن عاصية البهزي
~~مصرعه خلى * عليك فجاجا كان يحميها المانع الأرض ذات العرض خشيته * حتى
~~تمنع من مرعى مجانيها وليلة تصطلي بالفرث جازره * حيرى جمادية قد بت تسريها
~~لا ينبح الكلب فيها غير واحدة * من القريس ولا تسرى أفاعيها كانت هذيل تمنى
~~قتله سلما * فقد أجيبت فلا تعجب أمانيها حلو ومر جميع الامر مجتمع * مأوى
~~أرامل لم تتعص عفاريها (تم طبع الكتاب في 25 ربيع الأول سنة 1361 هجرية) *#
~~PageV00P224


#####ENDNOTES# ms173