######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0026740
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: إبراهيم بن الحسين بن علي الهمداني الكسائي المعروف بابن ديزيل (281 هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: NOTGIVEN
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الجزء فيه حديث الحافظ ابن ديزيل
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأجزاء الحديثية
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0026740
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-26740
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/26740
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عبد الله بن محمد عبد الرحيم البخاري
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1413 هـ
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مكتبة الغرباء الأثرية - المدينة النبوية
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV01P023
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قال سيدنا ومولانا وشيخنا شيخ الإسلام جمال الدين أبو الفتح إبراهيم ابن
~~شيخ الإسلام علاء الدين أبي الفتوح علي بن القاضي قطب الدين أحمد بن
~~إسماعيل القرشي القلقشندي الشافعي أخبرنا شيخ الإسلام علم الحفاظ قاضي
~~المسلمين شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن حجر
~~العسقلاني الشافعي سماعا بحق قراءته له على أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن
~~صديق بن إبراهيم الرسام أبوه والمؤذن هو بالمسجد الحرام الدمشقي في سنة خمس
~~وثمان مائة بمكة المشرفة قال أخبرنا أبو العباس أحمد ابن أبي طالب ابن أبي
~~النعم نعمة الحجار الصالحي سماعا في جمادى الأولى سنة ست وعشرين وسبعمائة
~~بدار الحديث الأشرفية بدمشق بإجازته من القاضي أبي صالح نصر ابن الشيخ عبد
~~الرزاق ابن الشيخ الإمام عبد القادر الجيلي الحنبلي قال: أخبرنا أبو الحسن
~~عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف قال: أخبرنا الحاجب
~~أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن العلاف المقري البغدادي قال: أخبرنا أبو
~~القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران الواعظ سماعا في ثالث عشر
~~ذي القعدة سنة خمس عشرة وأربعمائة قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن
~~نيخاب الطيبي قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين بن علي الكسائي
~~المعروف بابن ديزيل بهمدان قال:
# PageV01P025
### | 1 -
# حدثنا إسماعيل ابن أبي أويس قال: حدثنا أبي أبو أويس عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة بنت أبي بكر الصديق زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
### | [ص: 27]
### | 2 -
# قال أبو أويس: وحدثني أيضا عبد الله ابن أبي بكر بن عمرو بن حزم الأنصاري
~~ثم البخاري عن عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية ثم البخارية عن عائشة.
### | [ص: 28]
### | 3 -
# وقال أبو أويس: قال لي هشام بن عروة قال عروة قالت عائشة.
### | 4 -
# وقال لي عبد الله ابن أبي بكر: قالت عمرة قالت عائشة: كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم إذا أراد أن ms01 يسافر سفرا أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج
~~بها معه. قال عروة وقالت عمرة فخرج سهم عائشة بنت أبي بكر زوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم في غزوة النبي صلى الله عليه وسلم بني المصطلق فلما انصرف
~~النبي صلى الله عليه وسلم فكان قريبا من المدينة. قال عروة وعمرة: وكانت
~~عائشة جويرية حديثة السن قليلة اللحم خفيفة وكانت تلزم خدرها فإذا أراد
~~الناس الرحيل ذهبت فتوضأت ورجعت فجلست في محفتها فيرحل بعيرها ثم تحمل
~~محفتها فتوضع على البعير وهي في المحفة. فكان أول ما قال فيها المنافقون من
~~اشترك في أمر عائشة أنها خرجت توضأ حين دنوا من المدينة فانسل من عنقها عقد
~~لها من جزع ظفار فارتحل النبي صلى الله عليه وسلم والناس وهي في بغاء العقد
~~ولم تعلم برحيلهم فشدوا على بعيرها المحفة وهم يرون أنها فيه كما كانت
~~تكون، فرجعت عائشة إلى منزلها فلم تجد في العسكر أحدا وغلبتها عيناها
# قال عروة وعمرة: قالت عائشة وكان صفوان بن المصطلق
### | [ص: 29]
# السلمي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم تخلف تلك الليلة عن العسكر حتى
~~أصبح قالت: بمر بي فرآني فاسترجع وأعظم مكاني حين رآني وحدي. وكنت أعرفه
~~ويعرفني قبل أن يضرب علينا الحجاب.
# قالت فسألني عن أمري فسترت عنه وجهي بجلبابي وأخبرته بأمري فقرب لي بعيره
~~ووطئ على ذراعه وولاني قفاه حتى ركبت وسويت ثيابي ثم بعثه فأقبل يسير بي
~~حتى دخلنا المدينة نصف النهار أو نحوه فهنالك قال في وفيه من قال من أهل
~~الإفك وأنا لا أعلم شيئا من ذلك ولا مما يخوض فيه الناس. وكنت تلك الليلة
~~شاكية وكنت أول ما أنكرت من أمر النبي صلى الله عليه وسلم في أمري أنه كان
~~يعودني إذا مرضت فكانت تلك الليالي لا يدخل علي ولا يعودني إلا أنه يقول
~~وهو مار: ((كيف تيكم)) فيسأل عني بعض أهل البيت. فلما بلغ النبي صلى الله
~~عليه وسلم ما أكثر فيه الناس من أمري غمه ذلك. قالت وقد كنت ms02 شكوت ذلك إلى
~~أمي قبل ذلك ما رأيت من أمر النبي صلى الله عليه وسلم من الجفوة، فقالت: يا
~~بنية اصبري فوالله ما كانت امرأة حسناء يحبها زوجها لها ضرائر إلا رمينها.
# قالت: فوجدت تلك الليلة التي بعث النبي صلى الله عليه وسلم من صبيحتها
~~إلى علي ابن أبي طالب وأسامة بن زيد فاستشارهما في أمري، وكنا في ذلك
~~الزمان ليست لنا كنف كنا نذهب كما تذهب العرب ليلا إلى الليل. فقلت لأم
~~مسطح بن أثاثة وهي امرأة من بني المطلب بن عبد مناف: خذي الإداوة فاملئيها
~~ماء واذهبي بنا المناصع، وكانت وابنها مسطح بينها وبين أبي بكر قرابة وكان
~~أبو بكر ينفق عليها وكانوا يكونون معه ومع أهله، فأخذت الإداوة وخرجنا نحو
~~المناصع وإن بي لما يشق علي من الغايط، فعثرت أم مسطح فقالت: تعس مسطح
~~فقلت: بئس ما قلت، قالت: ثم مشينا فعثرت أيضا فقالت: تعس مسطح، فقلت لها:
~~بئس ما قلت لصاحب النبي صلى الله عليه وسلم وصاحب بدر، قالت: إنك لغافلة
~~عما فيه الناس من أمرك، فقلت أجل فما ذاك قالت: إن مسطحا وفلانا وفلانة ومن
~~استزلهما من المنافقين يجتمعون في بيت عبد الله ابن أبي بن سلول أخي بني
~~الحارث من الخزرج الأنصاري يتحدثون عنك وعن صفوان بن المعطل يرمونك به
# قالت: فذهب عني ما كنت أجد من الغايط
### | [ص: 30]
# ورجعت عودي على بدئي إلى بيتي، فلما أصبحنا في تلك الليلة بعث النبي صلى
~~الله عليه وسلم إلى علي بن أبي طالب وإلى أسامة بن زيد فأخبرهما بما قيل في
~~واستشارهما في أمري، فقال أسامة: يا رسول الله ما علمنا على أهلك سوءا،
~~وقال علي يا رسول الله ما أكثر النساء وإن أردت أن تعلم الخبر فتوعد الخادم
~~واضربها تخبرك يعني بريرة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي: شأنك أنت
~~بالخادم، فسألها علي وتوعدها فلم تخبره والحمد لله إلا خيرا ثم ضربها
~~وسألها فقالت: والله ما علمت على عائشة إلا أنها جويرية تصبح عن ms03 عجين أهلها
~~فتدخل الشاة الداجن فتأكل من العجين.
# قالت: ثم خرج النبي حين سمع ما قالت في بريرة لعلي فخرج إلى الناس صلى
~~الله عليه وسلم فلما اجتمعوا إليه قال: ((يا معشر المسلمين من لي من رجال
~~يؤذوني في أهلي وما علمت عليهم سوءا ويرمون رجلا من أصحابي ما علمت [عليه]
~~سوءا ولا خرجت مخرجا إلا خرج معي فيه)) فقال سعد بن معاذ الأنصاري ثم
~~الأشهلي من الأوس: لو كان ذلك في أحد من الأوس كفيناكه فقال سعد بن عبادة
~~الأنصاري ثم الخزرجي لسعد بن معاذ: كذبت والله وهذا والله الباطل، فقام
~~أسيد بن حضير الأنصاري ثم الأشهلي ورجال الفريقين فاستبوا وتنازعوا حتى كاد
~~أن يعظم الأمر بينهم.
# فدخل النبي صلى الله عليه وسلم بيتي وبعث إلى أبوي فأتياه فحمد الله
~~وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال: ((يا عائشة إنما أنت من بنات آدم فإن كنت
~~أخطأت فتوبي إلى الله واستغفريه)) فقلت لأبي: أجب عني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال: إني لا أفعل هو رسول الله صلى الله عليه وسلم والوحي
~~يأتيه، فقلت لأمي: أجيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت لي كما قال
~~أبي، فقلت: والله لئن أقررت على نفسي بباطل تصدقني ولئن برأت نفسي والله
~~يعلم أني بريئة لتكذبني فلم أجد لي ولكم إلا قول أبي يوسف حين يقول: {فصبر
~~جميل والله المستعان على ما
### | [ص: 31]
# تصفون} ونسيت اسم يعقوب لما بي من الحزن والبكا واحتراق الجوف، فتغشى
~~النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يتغشاه من الوحي ثم سري عنه وهو يعرق فمسح
~~وجهه بيده ثم قال: ((أبشري يا عائشة فقد أنزل الله براءتك)) قالت عائشة:
~~والله ما كنت أظن أن ينزل الله القرآن في أمري ولكن كنت أرجو لما يعلم الله
~~من براءتي أن يري الله نبيه صلى الله عليه وسلم في أمري رؤيا يبرئني الله
~~بها عند نبيه صلى الله عليه وسلم. فقال لي أبواي عند ذلك: قومي فقبلي رأس
~~رسول ms04 الله صلى الله عليه وسلم فقلت: والله لا أفعل بحمد الله كان ذلك لا
~~بحمدكم.
# قالت: وكان أبو بكر ينفق على مسطح وأمه فلما رماني حلف أبو بكر أن لا
~~ينفقه بشيء أبدا قالت: فلما تلى النبي صلى الله عليه وسلم قوله جل وعلا:
~~{وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم} بكى أبو بكر وقال: بلى يا
~~رب وعاد للنفقة على مسطح وأمه
# قالت: وقعد صفوان بن المعطل لحسان بن ثابت بالسيف فضربه ضربة وقال صفوان
~~لحسان في الشعر حين ضربه:
# تلق ذباب السيف مني فإنني ... غلام إذا هوجيت لست بشاعر
# ولكنني أحمي حماي و [أنتقم] ... من الباهت الرامي البراء الطواهر
# فصاح حسان واستغاث على صفوان، فلما جاء الناس فر صفوان وجاء حسان إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم واستعداه على صفوان في ضربته، فسأله النبي صلى
~~الله عليه وسلم أن يهب له ضربة صفوان فوهبها له، فعاضه منها حائطا من النخل
~~عظيما وجارية رومية يقال أو قبطية تدعى سيرين، فولدت لحسان بن ثابت عبد
~~الرحمن الشاعر.
# قال أبو أويس أخبرني بذلك حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد
~~المطلب عن عكرمة عن عبيد الله بن عباس بن المطلب
# قالت عائشة: ثم باع حسان ذلك الحائط من معاوية ابن أبي سفيان بمال عظيم
~~في ولايته.
# قالت عائشة: فبلغني والله أعلم أن الذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم عبد
~~الله بن أبي سلول أخو بني الحارث بن الخزرج
### | [ص: 32]
# قالت عائشة: فقيل في أصحاب الإفك أشعار فقال أبو بكر الصديق لمسطح في
~~رميه عائشة وكان يدعى عوفا:
# يا عوف ويحك هلا قلت عارفة ... من الكلام ولم تتبع طمعا
# وأدركتك حميا معشر أنف ... ولم تكن قاطعا يا عوف مقتطعا
# هلا خزيت من الأقوام إذ حشدوا ... فلا تقول وإن غازيتهم قذعا
# لما رميت حصانا غير مقرفة ... أمينة الجيب لم تعلم لها خضعا
# فيمن رماها وكنتم معشرا أفكا ... في سيء القول باللفظ الخنا سرعا
# فأنزل الله عذرا في ms05 براءتها ... وبين عوف وبين الله ما صنعا
# فإن أعش أجز عوفا في مقالته ... شر الجزاء بما ألفيته تبعا
# وقالت أم سعد بن معاذ الأشهلي ثم الأزدي في الذين رموا عائشة رضي الله
~~عنها في الشعر:
# تشهد الأوس كهلها وفتاها ... والخماسي من نسلها والفطيم
# ونساء الخزرج يشهدن ... بالله بحق وذلكم معلوم
# أن بنت الصديق كانت حصانا ... عفة الجيب دينها مستقيم
# تتقي الله في المغيب عليها ... نعمة الله سترها ما تريم
# خير هذي النسا حالا ونفسا ... وأبا للعلى نماها كريم
# للموالي الألى رموها بإفك ... أخذتهم مقامع وجحيم
# ليت من كان قد قفاها بسوء ... في حطام حتى يتوب اللئيم
# وعوان من الحروب تلظى ... لهبا فوقها عقاب صريم
# ليت سعدا ومن رماها بسوء ... في حطام حتى يتوب الظلوم
# وقال حسان بن ثابت الأنصاري ثم البخاري وهو يبرئ عائشة فيما قيل فيها
~~ويعتذر إليها، فقال في الشعر لها:
# حصان رزان ما تزن بريبة ... وتصبح غرثى من لحوم الغوافل
# حليلة خير الناس دينا ومنصبا ... نبي الهدى والمكرمات الفواضل
# عقيلة حي من لؤي بن غالب ... كرام المساعي مجدها غير زائل
# مهذبة قد طيب الله خيمها ... وطهرها من كل شيء وباطل
### | [ص: 33]
# فإن كان ما جاء عني قلته ... فلا رفعت سوطي إلي أناملي
# وإن الذي قد قيل ليس بلائط ... بك الدهر بل قول امرئ جد ماحل
# وكيف وودي ما حييت ونصرتي ... لآل رسول الله زين المحافل
# له رتب عال على الناس قدرها ... تقاصر عنها سورة المتطاول
# قال أبو أويس: فأخبرني أبي أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالذين رموا
~~عائشة فجلدوا الحد جميعا ثمانين ثمانين.
# وقال حسان بن ثابت من الشعر لهم حين جلدوا:
# لقد ذاق عبد الله ما كان أهله ... وحمنة إذ قالوا هجيرا ومسطح
# تواصوا برجم القول زوج نبيهم ... وسخطة ذي الرب الكريم فأبرحوا
# وآذوا رسول الله فيها فعمموا ... مخازي ذل جللوها وفضحوا
# وصبت عليهم محصدات كأنها ... شآبيب قطر من ذرى المزن يدلح
# PageV00P000
### | 5 -
# قال أبو أويس وحدثني الحسن بن [زيد] بن حسن بن علي ms06 ابن أبي طالب [عن] عبد
~~الله ابن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري ثم النجاري: ((أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم جلد عبد الله ابن أبي سلول وفلانا وفلانة الحد ثمانين
~~ثمانين في رميهم عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم)).
# PageV00P000
### | 6 -
# قال أبو أويس وقال الحسن بن زيد قال عبد الله بن أبي بكر:
### | [ص: 35]
# بلغني أن الذي قال الله فيه {والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم} أنه
~~فلان وفلان.
# PageV00P000
### | 7 -
# قال أبو أويس: وحدثني يزيد بن بكر الكناني ثم الليثي عن القاسم بن محمد
~~بن أبي بكر الصديق عن سعيد بن المسيب المخزومي: أن الذي أنزل الله فيه
~~{والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم} أنه فلان وفلان.
# PageV00P000
### | 8 -
# حدثنا إبراهيم حدثنا إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فروة
~~أبو يعقوب مولى عثمان بن عفان حدثنا مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد وعبيد
~~الله بن عمر العمري عن ابن شهاب أخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب
~~وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عائشة زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم حين قال أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله، فكلهم
~~حدثني طائفة من حديثها وبعض كان أوعى لحديثها من بعض وأثبت له اقتصاصا، وقد
~~وعيت من كل رجل منهم هذا الحديث الذي حدثني عن عائشة وبعض حديثهم يصدق بعضا
~~وإن كان بعضهم أوعى من بعض.
# زعموا أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لهم: كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج
~~بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه، قالت عائشة: فأقرع بيننا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بعدما نزل الحجاب وأنا أحمل في هودج وأنزل فيه فسرنا حتى إذا فرغ
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ms07 من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين
~~آذن ليلة بالرحيل، قمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت
~~شأني أقبلت إلى رحلي فلمست صدري فإذا عقد لي من جزع أظفار قد انقطع فخرجت
~~والتمست عقدي
### | [ص: 38]
# فحبسني ابتغاؤه، وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلوا بي فاحتملوا هودجي
~~وحملوه على بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون أني فيه، وكان النساء إذ ذاك
~~خفافا لم يثقلن ولم يحملن اللحم وإنما كن يأكلن العلقتين من الطعام، ولم
~~يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه، وكنت جارية حديثة السن فبعثوا
~~الجمل وساروا، فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داع ولا
~~مجيب، فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت أنهم سيفقدوني ويرجعون إلي.
# فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيناني فنمت، وكان صفوان بن المعطل
~~السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأدلج وأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان
~~نايم فأتاني حين رآني وكان يراني قبل الحجاب، فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني
~~فخمرت وجهي بجلبابي والله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه غير استرجاعه حين
~~أناخ راحلته فوطئ على يدها فركبتها، فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا
~~الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة، فهلك في من هلك وكان الذي تولى
~~كبر الإفك عبد الله بن أبي بن سلول.
# فقدمنا المدينة فاشتكيت شهرا والناس يفيضون في قول أصحاب الإفك وأنا لا
~~أشعر بشيء من
### | [ص: 39]
# ذلك وهو يريبني في وجعي إني لا أرى من رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~اللطف الذي كنت أرى حين أشتكي إنما يدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ويسلم فيقول: ((كيف تيكم)) فذلك يريبني ولا أشعر بالشر، حتى نقهت فخرجت أنا
~~وأم مسطح قبل [المناصع] متبرزنا لا تخرج إلا ليلا إلى ليل قبل أن تحدث
~~الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب في البرية وكنا نتأذى بالكنف أن
~~نتخذها عند بيوتنا، فانطلقت أنا وأم مسطح بنت أبي رهم بن المطلب بن عبد
~~مناف وأمها ابنة ms08 صخر بن عامر خالة أبي بكر وابنها مسطح بن أثاثة بن عباد بن
~~المطلب، فانطلقت أنا وابنة أبي رهم قبل بيتي حتى فرغنا من شأننا فعثرت أم
~~مسطح في مرطها فقالت: تعس مسطح فقلت: بئس ما قلت تسبين رجلا قد شهد بردا أي
~~[أمتاه] قالت: أفما علمت أو لم تسمعي ما قال؟ قالت: قلت وما ذاك قال:
~~فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا على مرضي.
# فلما دفعت إلى بيتي دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال:
~~((تيكم)) فقلت له: ائذن لي آتي أبوي، وأنا حينئذ أريد أن أستيقن الخبر من
~~قبلهما قالت: فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت أمي فقلت: يا
~~أمتاه ما يتحدث الناس قالت: يا بنية هوني عليك الشأن لقل ما كانت امرأة قط
### | [ص: 40]
# وضيئة عند رجل يحبها لها ضرائر إلا كثرن عليها، قالت فقلت: سبحان الله
~~لقد تحدث الناس بهذا
# قالت: فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم
~~أصبحت ودعى علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي عليه يستشيرهما
~~في فراق أهله، فأما أسامة فأشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي
~~يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم من الود لهم فقال أسامة: يا رسول الله أهلك
~~ولا نعلم إلا خيرا، وأما علي فقال: يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء
~~سواها كثير وسل الجارية تصدقك، فدعى رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة
~~فقال لها: ((هل رأيت من شيء يريبك)) قالت: لا والذي بعثك بالحق إن رأيت
~~عليها سوءا قط أغمضه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين
~~أهلها فتأتي الداجن فتأكله.
# قالت: فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن أبي بن
~~سلول قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر: ((يا معشر
~~المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهلي فوالله ما علمت من ms09 أهلي
~~إلا خيرا، ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا، وما كان يدخل على أهلي
~~إلا معي)) فقام سعد بن معاذ فقال: يا رسول الله أنا والله أعذرك منه إن كان
~~من الأوس ضربت عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك، قالت
~~فقام
### | [ص: 41]
# سعد بن عبادة وهو يومئذ سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته
~~الحمية فقال لسعد بن معاذ: كذبت لعمر الله والله لا تقتله ولا تقدر على
~~قتله، فقام أسيد بن الحضير وكان ابن عم سعد بن معاذ فقال: لعمر الله
~~لنقتلنه فإن منافق تجادل عن المنافقين، فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا
~~أن يقتتلوا، ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر فلم يزل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكنوا.
# قالت: وبكيت يومي ذلك لا يرقى لي دمع ولا أكتحل بنوم ولا أظن البكاء إلا
~~فالقا كبدي، فبينا أبواي جالسان وأنا أبكي استأذنت علي امرأة من الأنصار
~~فأذنت لها فجلست تبكي معي
# قالت: فبينا نحن على ذلك دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم
~~جلس ولم يجلس عندي منذ قيل في ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في
~~شأني شيء، قالت: فتشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جلس ثم قال: ((أما
~~بعد يا عائشة قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت
~~ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب
~~الله عليه)) فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته تقلص دمعي حتى
~~ما أحس منه قطرة فقلت لأبي: أجب عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما
~~قال، قالت: فقال والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت
~~لأمي: أجيبي عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال، قالت: والله ما
~~أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت ms10 فقلت وأنا جارية حديثة
~~السن لا أقرأ كثيرا من القرآن: إني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث
~~واستقر في أنفسكم وصدقتم به ولئن قلت لكم إني منه بريئة والله يعلم أني منه
~~بريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني منه بريئة
~~لتصدقونني. وإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا قول أبي يوسف عليه السلام:
~~{فصبر جميل والله
### | [ص: 42]
# المستعان على ما تصفون}
# قالت ثم تحولت على فراشي والله يعلم أني حينئذ بريئة والله مبرئني
~~ببراءتي، ولكن والله ما كنت أظن أن الله ينزل في شأني وحيا يتلى ولشأني
~~أحقر في نفسي من أن يتكلم بالله في بأمر يتلى، ولكن كنت أرجو أن يرى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في أمري رؤيا يبرئني الله بها، قالت: فوالله ما
~~رام رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج أحد من أهل البيت حتى أنزل
~~الله عليه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من
~~العرق في اليوم الشاتي من ثقل القرآن الذي عليه، قالت: فلما سري عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو يضحك كان أول كلمة تكلم بها أن قال: ((يا
~~عائشة أما الله فقد برأك)) فقالت لي أمي: قومي إليه فقلت: والله إني لا
~~أقوم إني لا أحمد إلا الله فأنزل الله: {إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم}
~~الآيات كلها
# فلما أنزل الله هذا في براءتي قال أبو بكر الصديق وكان ينفق على مسطح بن
~~أثاثة لقرابته والله لا أنفق على مسطح شيء أبدا بعد الذي قال لعائشة، فأنزل
~~الله هذه الآية: {ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى
~~والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر
~~الله لكم} قال أبو بكر: بلى والله إني لأحب أن يغفر الله لي، فرجع إلى مسطح
~~نفقته التي كان ينفق عليه وقال: والله لا أنزعها منه أبدا.
# قالت عائشة: وكان رسول الله صلى ms11 الله عليه وسلم سأل زينب بنت جحش زوجته
~~وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فعصمها الله
~~بالورع، فطفقت أختها حمنة
### | [ص: 43]
# تحارب لها فهلكت فيمن هلك.
# قال ابن شهاب: فهذا ما انتهى إلينا من خبر هؤلاء الرهط.
# قال ابن شهاب: قال علقمة بن وقاص: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما
~~سأل بريرة عن عائشة قالت: يا رسول الله تسألني عن عائشة فوالله لعائشة أطيب
~~من طيب الذهب لئن كان ما يقول الناس حقا ليخبرنكه الله عز وعلا.
# PageV00P000
### | 9 -
# حدثنا إبراهيم حدثنا موسى بن إسماعيل المنقري حدثنا داود بن أبي الفرات
~~حدثني عبد الله بن بريدة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج ذات ليلة يعس
~~فإذا هو بنسوة يتحدثن وإذا هن يقلن: أي أهل المدينة أصبح؟ قالت امرأة منهن:
~~أبو ذؤيب، فلما أصبح سأل عنه فإذا هو رجل من بني سليم فأرسل إليه فأتاه،
~~فإذا هو من أجمل الناس فلما نظر إليه عمر قال: أنت والله ذيبهن مرتين أو
~~ثلاثا والذي نفسي بيده لا تجامعني بأرض أنا بها، فقال: إن كنت لا بد مسيري
~~فسيرني حيث سيرت ابن عمي، فأمر له بما يصلحه وسيره إلى البصرة.
# PageV00P000
### | 10 -
# و (به) قال: حدثني أبو بردة قال: بينما عمر بن الخطاب يعس ذات ليلة إذ هو
~~بامرأة تقول:
# هل من سبيل إلى خمر فأشربها ... أم من سبيل إلى نصر بن حجاج
# فلما أصبح سأل عن نصر بن حجاج فإذا هو رجل من بني سليم، فأرسل إليه فأتاه
~~فإذا هو رجل من أصبح الناس وأحسنه شعرا فأمره أن يطم شعره ففعل فخرج جبينه
~~فازداد حسنا، فقال له عمر اذهب فاعتم ففعل فازداد حسنا، فقال: لا والذي
~~نفسي بيده لا يجامعني بأرض أنا بها، فأمر له بما يصلحه ثم سيره إلى البصرة.
# PageV00P000
### | 11 -
# حدثنا إبراهيم حدثنا سعيد بن عفير حدثني علوان بن داود البجلي: أن عمر بن
~~الخطاب خرج ذات ليلة يعس فسمع امرأة تقول:
# ألا سبيل ms12 إلى خمر فأشربها ... أم لا سبيل إلى نصر بن حجاج
# قالت امرأة معها: ومن نصر بن حجاج؟ قالت: رجل وددت أنه عندي في ليلة من
~~القيظ في طول ليلة من ليالي الشتاء ولم يكن معه غيره، فدعى بها عمر فخفقها
~~بالدرة وسأل عنها فأخبر عنها بعفاف
### | [ص: 47]
# فانصرف فلما أصبح أرسل إلى نصر بن حجاج وكانت عليه جمة حسنة، فأمر بها
~~فحلقت ثم راح عليه في الحلاق أحسن منه في الجمة، فقال: لا تساكني ببلد
~~يتمناك فيه النساء في الشعر انظر أي بلد شئت فالحق به، فاختار البصرة فقال
~~في الشعر:
# أإن غنت الزلفا يوما بمنية ... وبعض أماني النساء غرام
# ظننت بي الأمر الذي ليس بعده ... بقاء وما بي في الندى كلام
# فأصبحت منفيا على غير ريبة ... وقد كان لي في المكتين مقام
# ويمنعني مما تظن تكرم ... وأبا صدق سالفون كرام
# ويمنعها من منيتيها تعبد ... وحال لها في قومها وصيام
# فهاتان حالانا فهل أنت راجعي ... فقد حب منا غارب وسنام
# فقال: لا رجعة، وقالت المرأة:
# قل للإمام الذي يخشى بوادره ... مالي وللخمر أو نصر بن حجاج
# إني عنيت أبا حفص بغيرهما ... شرب الحليب وطرف فاتر ساج
# إن الهوى ذمه التقوى تخيسه ... حتى أقر بالجام وإسراج
# ما منية لم أطر فيها بطائرة ... والناس من هالك فيها ومن ناج
# لا تجعل الظن حقا أو تيقنه ... إن السبيل سبيل الخائف الراج
# فأرسل إليها عمر أنه لم يبلغنا عنك إلا خير.
# ومضى نصر حتى أتى البصرة فنزل على مجاشع بن مسعود وكان شيخ بني سليم
~~وسيدهم بالبصرة وكانت امرأته يقال لها خضرا من بني سليم وكانت امرأة ذات
~~شكل وجمال وكانت أول من لبس الشفوف وهي الثياب الرقاق التي تشف عن المرأة
~~فيرى جلدها منه، فبينا هو ذات ليلة يتعشى مع مجاشع بن
### | [ص: 48]
# مسعود ومعه امرأته في صحن الدار وفي ليلة قمراء أصحيان إذ كتب في الأرض:
~~أحبك حبا لو كان فوقك أظلك ولو كان تحتك أقللك، وكانت المرأة كاتبة فقرأته
~~وقالت: وأنا ms13 والله، فقال الشيخ ما هذا قالت: قال ما أحسن داركم فقلت وأنا
~~والله فقال: ما هذا لهذا قالت قال: ما أغزر بختيتكم قلت: وأنا والله فقال:
~~ما هذا لهذا وأهوى الشيخ إلى حيث الخط فأكفأ عليه صحفة ثم أرسل إلى معلم
~~كان قربه فأراه تلك الخطوط فقرأه عليه فقال: هذا لهذا اذهب يا ابن أخي إن
~~كان الطلاق ثلاثا فهي طالق ألفا، فقال نصر: هي طالق يوم يجمعني وإياها بيت
~~وبلغ ذلك الوالي فأشخصه إلى فارس ثم أرادوا أن يشخصوه لعنت عنته في فارس،
~~فقال: والله لئن أشخصتموني لألحقن بالشرك، فكتب إلى عمر فأمر أن يكف عنه.
# PageV00P000
### | 12 -
# حدثنا [أبو الحسين] أحمد بن العباس الحريزي شيخ كان معنا ببغداد يكتب
~~الحديث حدثنا أبو بكر محمد بن محمد بن
### | [ص: 50]
# سليمان حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد عن عوف قال: بلغني أن عمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه كان يحرس المدينة بالليل فسقط على فتيات فإذا بعضهن يقول:
# هل من سبيل إلى خمر فنشربها ... أم هل سبيل إلى نصر بن حجاج
# فبعث إلى نصر فسيره إلى البصرة من المدينة، فقدم البصرة فنزل على مجاشع
~~بن مسعود أو قريبا منه، وتحت مجاشع يومئذ شميلة التي يقال لها شميلة
~~الغطاريف، وهي من رهط شبل بن معبد البجلي
# قال: فبينا هو يوما يتحدث مع مجاشع بن مسعود والمرأة جالسة إذ كتب لها في
~~الأرض: إني أحبك، فقالت المرأة كلمة خفية وأنا، وكانت قارية.
# فقال الشيخ: ما وأنا فأكب العلبة على الكتاب حتى علم ما هو، قال: فدخله
~~الحياء وقعد في منزله حتى مرض، قال: فأقسم عليها مجاشع لتصنعن طعاما
~~ولتمضين به أنت وجوارك حتى تسنديه إلى صدرك، ففعلت فبرأ فقال: والله لا
~~أقيم بهذه الأرض حياء من فعلته التي فعل، فأتى الشام فساد الناس.
# قال وشميلة التي قال فيها عيينة بن مرداس:
# فليس قلوصي عريت أو أنختها ... إلى حسن من داره وابن جعفر
# إلى فتية لا يخصفون نعالهم ... ولا يلبسون السبت غير مخصر
# أتيت ms14 ابن عباس فلم يقض حاجتي ... ولم يرج معروفي ولم يخش منكري
# أتيحت لعبد الله من دون حاجتي ... شميلة أمرا بالحديث المفتر
# ترف السواك رف أدما مغزل ... على برد كالأقحوان المنور
### | [ص: 51]
# وما اقتربت من ضوء نار تحثها ... شميلة إلا أن تصلي بمجمر
# وتسمع أصواب الخصوم ببابه ... كصوت الحمام في القليب المعور
# رجع إلى حديث إبراهيم بن الحسين.
# PageV00P000
### | 13 -
# حدثنا إبراهيم حدثنا أبو نعيم حدثنا فطر بن خليفة حدثني أبو الطفيل قال:
~~دعا علي الناس للبيعة فجاء عبد الرحمن بن ملجم المرادي فرده مرتين ثم بايعه
~~فقال: ما يحبس أشقاها ألا لتخضبن أو لتصبغن هذه من هذه لحيته من رأسه. ثم
~~تمثل هذين البيتين:
# اشدد حيازيمك للموت ... إن الموت آتيكا
# ولا تجزع من القتل ... إذا حل بواديكا
# PageV00P000
### | 14 -
# حدثنا إبراهيم حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا معن حدثنا عبد العزيز بن
~~عامر حدثني من كان مع سعيد بن المسيب في المسجد فمر به
### | [ص: 53]
# ابن مرخوية الشاعر فقال سعيد بن المسيب هذا أكذب العرب، أليس هذا الذي
~~يقول:
# سألت سعيد بن المسيب مفتي المدينة ... هل في حب دهماء من وزر
# فقال سعيد بن المسيب إنما ... تلام على ما تستطيع من الأمر
# والله ما سألني عن شيء من هذا قط.
# PageV00P000
### | إسلام كعب بن زهير
### | 15 -
# حدثنا إبراهيم حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثني الحجاج بن ذي
~~الرقيبة بن عبد الرحمن بن كعب بن زهير بن سلمى المزني عن أبيه عن جده قال:
~~خرج كعب وبجير ابنا زهير حتى أتيا أبرق العزاف قال بجير لكعب: اثبت في
~~غنمنا في هذا المكان حتى آتي هذا الرجل يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأسمع منه فثبت كعب وخرج بجير فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرض عليه
~~الإسلام فأسلم، وبلغ ذلك كعب قال:
# ألا أبلغا عني بجيرا رسالة ... على أي شيء ويب غيرك دلكا
# على خلق لم تلف أما ولا أبا ... عليه ولم تدرك عليه أخا لكا
### | [ص: 54]
# سقاك أبو بكر بكأس روية ... وأنهلك ms15 المأمون منها وعلكا
# فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأهدر دمه وقال: ((من لقي كعبا فليقتله))، فكتب بذلك بجير إلى أخيه يذكر له
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدر دمه، ويقول له: النجاة وما أرى أن
~~تنفلت، ثم كتب إليه بعد ذلك: اعلمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يأتيه أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله إلا قبل منه وأسقط
~~ما كان قبل ذلك، فإذا جاءك كتابي هذا فأسلم وأقبل.
# فأسلم كعب، وقال القصيدة التي مدح فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم
~~أقبل حتى أناخ راحلته بباب المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه
~~مكان المائدة من القوم يتحلقون معه حلقة دون حلقة يلتفت إلى هؤلاء مرة وإلى
~~هؤلاء مرة فيحدثهم. قال كعب: فأنخت راحلتي بباب المسجد فعرفت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالصفة، فتخطيت حتى جلست إليه فأسلمت فقلت: أشهد أن لا إله
~~إلا الله وأنك رسول الله، الأمان يا رسول الله قال: ((من أنت)) قلت: أنا
~~كعب بن زهير قال: ((الذي يقول)) ثم التفت إلى أبي بكر فقال: ((كيف قال يا
~~أبا بكر)) فأنشده أبو بكر:
# ألا أبلغا عني بجيرا رسالة ... على أي شيء ويب غيرك دلكا
# على خلق لم تلف أما ولا أبا ... عليه ولم تدرك عليه أخا لكا
# سقاك أبو بكر بكأس روية ... وأنهلك المأمون منها وعلكا
# فقلت: يا رسول الله ما قلت هكذا، قال: ((فكيف قلت؟)) إنما قلت:
# سقاك أبو بكر بكأس روية ... وأنهلك المأمور منها وعلكا
# فقال: مأمور والله
# ثم أنشدته القصيدة كلها حتى أتى على آخرها
# قال: وأملاها علي الحجاج بن ذي الرقيبة حتى أتى على آخرها وهي هذه
~~القصيدة.
### | [ص: 55]
# بانت سعاد فقلبي اليوم متبول ... متيم عندها لم يفد مغلول
# وما سعاد غداة البين إذ ظعنوا ... إلا أغن غضيض الطرف مكحول
### | [ص: 56]
# تجلو عوارض ذي ظلم إذا ابتسمت ... كأنه ms16 منهل بالكأس معلول
# شج السقاة عليه ماء محنية ... من ماء أبطح أمسى وهو مشمول
# تنفي الرياح القذا عنه وأفرطه ... من صوب غادية بيض يعاليل
# سقيا لها خلة لو أنها صدقت ... موعودها أو لو أن العذر مقبول
# لكنها خلة قد شيط من دمها ... فجع وولع وإخلاف وتبديل
# فما تدوم على حال تكون بها ... كما تلون في أثوابها الغول
# ولا تمسك بالعهد الذي زعمت ... إلا كما يمسك الماء الغرابيل
# كانت مواعيد عرقوب لها مثلا ... وهل مواعيدها إلا الأباطيل
# فلا يغرنك ما منت وما وعدت ... إن الأماني والأحلام تضليل
# أمست سعاد بأرض ما يبلغها ... إلا العتاق النجيبات المراسيل
# ولن يبلغها إلا غدافرة ... فيها على الأين إرقال وتبغيل
# من كل نضاخة الذفرى إذا عرقت ... عرضتها طامس الأعلام مجهول
# يجدوا القراد عليها ثم يزلقه ... منها لبان وأقرب زهاليل
# غيرانة قذفت بالنحض عن عرض ... مرفقها عن ضلوع الذور مفتول
# كأنما فات عينيها ومذبحها ... من خطمها ومن اللحيين برطيل
# تمر مثل عسيب النخل ذا خصل ... بغارب لم تخونه الأحاليل
# قنواء في حريتها للبصير بها ... عتق مبين وفي الخدين تسهيل
# تخدي على يسرات وهي لاهية ... ذوابل وقعهن الأرض تحليل
# حرف أبوها أخوها من مهجنة ... وعمها خالها قوداء شمليل
# سمر العجايات يتركن الحصى زيما ... لم يقهن رءوس الأكم تنعيل
# يوما يظل حداب الأرض يرفعها ... من اللوامع تخليط وتزبيل
# كأن أوب يديها بعد عرق ... وقد تلفع بالقور العساقيل
# أوب بدى فاقد شمطاء معولة ... قامت وجوابها شمط مثاكيل
### | [ص: 57]
# نواحة رخوة الضبعين ليس لها ... لما نعى بكرها الناعون معقول
# يسعى الغواة بجنبتيها وقولهم ... إنك با ابن أبي سلمى لمقتول
# خلوا سبيل يديها لا أبا لكم ... فكلما قدر الرحمن مفعول
# كل ابن أنثى وإن طالت سلامته ... يوما على آلة حدباء محمول
# نبئت أن رسول الله أوعدني ... والعفو عند رسول الله مأمول
# مهلا هداك الذي أعطاك نافلة ... الفرقان فيه مواعيظ وتفصيل
# لا تأخذني بأقوال الوشاة فلم ... أذنب ولو كثرت ((في الأقاويل
# لقد أقوم مقاما لو يقوم به ... أرى وأسمع ما لم يسمع الفيل ms17
# لظل يرعد إلا أن يكون به ... عند الرسول بإذن الله تنويل
# حتى وضعت يميني لا أنازعه ... في كف ذي نعمات قيله القيل
# وكان أخوف عندي إذ أكلمه ... وقيل إنك منسوب ومسئول
# من خادر شبك الأنياب طاع له ... ببطن عثر غيل دونه غيل
# يغدو فيلجم ضرغامين عيشهما ... لحم من القوم تعفور خراديل
# منه تظل حمير الوحش ضامرة ... ولا تمشي بواديه الأراجيل
# ولا يزال بواديه أخو ثقة ... مضرح اللحم والدرسان مأكول
# إن الرسول لنور يستضاء به ... وصارم من سيوف الله مسلول
### | [ص: 58]
# في فتية من قريش قال قائلهم ... ببطن مكة لما أسلموا زولوا
# زالوا فما زال أنكاس ولا كشف ... عند اللقاء ولا ميل معازيل
# شم العرانين أبطال لبوسهم ... من نسج داود في الهيجا سرابيل
# بيض سوابغ قد شكت لها حلق ... كأنها حلق القفعاء مجدول
# يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ... ضرب إذا عرد السود التنابيل
# لا يفرحون إذا مالت رماحهم ... قوما وليسوا مجازيعا إذا نيلوا
# لا يقطع الطعن إلا في نحورهم ... وما لهم عن حياض الموت تهليل
# PageV00P000
### | 16 -
# حدثنا إبراهيم حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثني معن بن عيسى حدثني محمد بن
~~عبد الرحمن الأوقص عن ابن جدعان قال: أنشد كعب بن زهير بن أبي سلمى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في المسجد:
# بانت سعاد فقلبي اليوم متبول ... متيم عندها لم يفد مغلول
# PageV00P000
### | 17 -
# حدثنا إبراهيم حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثني محمد بن فليح عن موسى بن
~~عطية قال: أنشد النبي صلى الله عليه وسلم كعب بن زهير بانت سعاد في مسجده
~~بالمدنية فلما بلغ:
# إن الرسول لسيف يستضاء به ... مهند من سيوف الله مسلول
### | [ص: 60]
# في قتيبة من قريش قال قائلهم ... ببطن مكة لما أسلموا زولوا
# أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بكمه إلى الخلق ليأتوا فيستمعوا منه.
# PageV00P000
### | حديث أم زرع
### | 18 -
# حدثنا إبراهيم حدثنا إسماعيل بن أبي أويس ابن أخت مالك بن أنس حدثني أبي
~~عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها ms18 قالت:
~~اجتمع إحدى عشرة امرأة في الجاهلية فتعاهدن ليتصادقن بينهن ولا يكتمن من
~~أخبار أزواجهن شيئا.
# قالت الأولى: زوجي لحم جمل غث على رأس جبل، لا سمين فيرتقى إليه ولا سهل
~~فينتقل.
# قالت الثانية: زوجي العشنق، إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق.
# قالت الثالثة: زوجي لا أبث خبره، إن أذكره أذكر عجره وبجره.
# قالت الرابعة: زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر، ولا مخافة ولا سآمة.
# قالت الخامسة: زوجي إن دخل فهد، وإن خرج أسد، ولا يسأل عما عهد.
# قالت السادسة: زوجي إن أكل لف، وإن شرب استف، وإن اضجع التف، ولا يولج
~~الكف، ليعلم البث.
# قالت السابعة: زوجي عياياء طباقاء، كل داء له دواء، شجك أو فلك، أو جمع
~~كلا لك.
# قالت الثامنة: زوجي رفيع العماد، عظيم النجاد، قريب البيت من الناد.
# قالت التاسعة: زوجي المس مس أرنب والريح ريح زرنب وأنا أغلب والناس تغلب.
# قالت العاشرة: زوجي مالك وما مالك خير من ذلك له إبل كثيرات المبارك،
~~قليلات المسارح، إذا سمعن صوت المزهر، أيقن أنهن هوالك.
# قالت الحادي عشرة: زوجي أبو زرع وما أبو زرع أناس أذني وفرع أناس من حلي
~~أذني وملأ من شحم عضدي وبجحني فبجحت إلي نفسي فوجدني في أهل غنيمة وشق،
~~فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق، فعنده أقول فلا أقبح وأشرب فأتقلح
~~وأرقد فأتصبح
# أم أبي زرع وما أم أبي زرع، عكومها رداح وبيتها
### | [ص: 63]
# فساح
# ابن أبي زرع وما ابن أبي زرع، مضجعه كمسل شطبة وتشبعه ذارع الجفرة
# ابنة أبي زرع وما ابنة أبي زرع، طوع أبيها وصفر ردائها وملء كسائها وغيظ
~~جارتها.
# جارية أبي زرع وما جارية أبي زر؟ لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا
~~تنفيثا ولا تملأ بيتنا تعشيشا.
# خرج من عندي أبو زرع والأوطاب تمخض، فلقي امرأة لها ابنان كالفهدين
~~يلعبان من تحت خصرها برمانتين، فنكحها أبو زرع وطلقني فنكحت بعده رجلا سريا
~~ركب شريا وأخذ خطيا وأراح علي نعما ثريا فقال: كلي أم زرع وميري أهلك، ms19 فلو
~~جمعت كل ما أعطاني ما ملأ أصغر إناء من آنية أبي زرع.
# فقالت عائشة: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا عائش كنت لك
~~كأبي زرع لأم زرع)).
# هذا من حديث إبراهيم ومن حديث الحسن بن علي لأم زرع.
# PageV00P000
### | 19 -
# حدثنا إبراهيم حدثنا إسماعيل حدثني أبي قال: وأخبرني مثل هذا الحديث يزيد
~~بن رومان مولى آل الزبير بن العوام عن عروة عن عائشة سواء مثله.
# هذا من حديث إبراهيم وحده.
# PageV00P000
### | تفسير الحديث
# حدثنا إبراهيم بن الحسين قال: قرأت على إسماعيل بن أبي أويس:
# قولها عجره قال: تعني العكن التي تكون في البطن واللسان.
### | [ص: 72]
# وبجره: فقال العيوب.
# وقولها: العشق قال: الصقر من الرجال الجريء المقدام وهو أيضا يقال للرجل
~~الطويل العشنق.
# وقولها: لا حر ولا قر ولا مخافة تقول: أنا آمنة من شره ليس يؤذيني كما
~~يؤذي الحر والبرد.
# وقولها إن دخل فهد قالت: كالفهد يثب علي وثوب الفهد.
# وعن قولها: إن خرج أسد فقالت: مثل الأسد على الناس جرأة وإقداما.
# وعن قولها: ولا يسأل عما عهد قالت: سخي لا ينظر في شيء مما يكون في بيته
~~ولا يسأل عنه.
# وعن قولها: إن أكل لف فقال رغيب.
# وعن قولها: إن شرب اشتف فقال: يشرب كل ما في الإناء لا يبقي منه شيئا.
# وعن قولها: إن اضطجع التف قال: صامت لا يتحدث مع أهله متزمل يلتف بثوبه
~~زميل من الرجال ومنقبض منهم.
# وعن قولها: لا يولج الكف فيعلم البث فقال: لا ينظر في أمر أهله ولا يبالي
~~أن يجوعوا.
# وعن قولها: عياياء طباقاء فقال: عي مطبق عيا لا يتصرف ولا يتوجه لوجه.
# وعن قولها: كل داء له دواء يقول فيه كل شر كل داء له دواء.
# شجك فقال: يضربك حتى يشجك.
# وعن قولها: فلك ينزع منك كل ما عندك ويكلم جسدك.
### | [ص: 73]
# قال الشاعر:
# بهن فلول من قراع الكتايب
# الفلول: الثلم.
# وعن قولها: أو جمع كلا لك قال: تقول يجمع ذلك كله لك.
# وعن قولها: رفيع العماد قال: ms20 تقول مشرف البيت مرتفع السمك طويل العمد.
# وعن قولها: طويل النجاد تقول: شاط طويل من الرجال تام والنجاد حمالة
~~السيف.
# وعن قولها: عظيم الرماد قال: تقول لا تنزل قدره عن النار من الطعم
~~للأضياف والأهل فيعظم الرماد لكثرة الوقود للطبخ.
# وعن قولها: قريب البيت من الناد فقال: النادي هو المجلس لا يتنحى الشحيح
~~عن الناس أن لا يخشاهم.
# وعن قولها: المس مس أرنب تقول: هو لين الشيمة لأن مس الأرنب هين لين.
# وعن قولها: الريح ريح زرنب فقال: الزرنب شجرة طيبة الريح لطيب جرمه وريحه
~~وجسده والجرم الجسد.
# وعن قولها: إبل كثيرات المبارك قال: يقول غني كثير الإبل
# وعن قولها: قليلات المسارح قال: يقول لا تسرح إبله جميعا كما بركت حتى
~~ينحر بعضها للأضياف والأهل.
# وعن قولها: إذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك قال المزهر بربط كان
~~يضرب به في الجاهلية ويغنى عليه عند المنادمة واللهو فإذا سمعت الإبل عرفت
~~أن بعضها سينحر لما جرى عليها من ذلك.
### | [ص: 74]
# وقولها: أناس أذني وفرع يقول: حلا في القرطة والدرام في رأسي وأذني فذلك
~~ينوس تقول: يتدلى من كثرته وثقله.
# وعن قولها: ملأ من شحم عضدي قال: تقول أسمنني فحملت الشحم حتى عظمت
~~عضداي.
# وعن قولها: وبجحني فبجحت نفسي إلي قال: تقول أوسع علي وأثرى فقرت عيني
~~وبجحت نفسي إلي تقول: شررت وتبجحت فيما أعطاني.
# وعن قولها: وجدني في أهل غنيمة قال: تقول في أهل غنيمة قليلة.
# وعن قولها: بشق قال: تقول شق في الجبل لقلتهم وقلة مالهم وعددهم.
# وعن قولها: وجعلني في أهل صهيل فقال: تقول في أهل خيل.
# وعن قولها: وأطيط قال: تقول أطيط الرحال قال: ويقال لصغار الإبل إذا فزغت
~~إلى أمهاتها قيل لأصواتها الأطيط أيضا.
# وعن قولها: ودائس فقال: تقول أهل زرع يدوسون الزرع.
# وعن قولها: ومنق قال: تقول نقيق أصوات الناس والأنعام والمواشي لكثرتهم
~~وكثرة أصواتهم وأموالهم.
# وعن قولها: وأشرب فأتقنح قال: تقول أشرب الري بعد الري الكاره عليه.
# وعن قولها: وأرقد فأتصبح قال: فتقول لا ms21 أخدم ولا أعمل شيئا أنا مكضية.
# وعن قولها: عكومها رداح فقال: العواتق والاعتدال والرداح الكبار.
# وعن قوله: وبيتها فساح قال: تقول واسع.
### | [ص: 75]
# وعن قولها: مضجعه كمسل شطبة فقال: تقول دقيق خفيف المؤنة والشطبة وهو
~~العود في الحصير تقول في خفته وخفة مؤنته.
# وعن قولها: صفر ردائها قال: تقول لطيفة النظر قبعاء مخطوطة المتنين هضيمة
~~الحشا خمصانة جاثلة الوشاح يجول رداؤها عليها من هين علاها كما يجول الوشاح
~~من لطافة بطنها.
# قال الشاعر:
# خمصانة قلق موسجها ... رود الشباب غلابها عظم
# وعن قولها: ملء كسائها فقال: تقول عظيمة العجز والكفل والفخذين والأرداف
~~والربلات فقد ملأت سفلتها كساها.
# قال الشاعر:
# كأن مجامع الربلات منها ... فئام يزحفون إلى فئام
# يعني لحوق ربلاتها بلبتها.
# وعن قولها: وغيظ جارتها قال: تقول تحسدها جارتها لجمالها وحسن خلقها
~~فيغيظها ذلك.
# وعن قولها: لا تبث حديثنا تبثيا قال: تقول لا تنم بحديثنا ولا تبثه على
~~الناس.
# وعن قولها: ولا تنقث ميرتنا تنقيثا قال: تقول لا تسرق ميرتنا ولا تقبضه
~~والميرة ما يمتارون من الطعام.
# قال إخوة يوسف في كتاب الله {ونمير أهلنا} والميرة ما يمتارون من الطعام
~~وغيره لا يأخذ منه شيئا.
# وعن قولها: ولا تملأ بيتنا تعشيشا قال: تقول نظيفة تنظف البيت وتقمه ولا
~~تدع فيه القمامة والقشب والقذر فيصير مثل عش الطير في قذره وقشبه.
### | [ص: 76]
# وعن قولها: والأوطاب تمخض قال: الأوطاب قرب اللبن التي يمخض فيها اللبن.
# قال أبو إسحاق قال ابن عيينة: والأوطاب تمخض قال: السماء تطش.
# وعن قولها: يلعبان من تحت خصرها برمانتين قال: كانت مستلقية على قفاها
~~فمن كبر عجزها ودقة خصرها ارتفع مكان خصرها ومع صدرها رمانتان فجعلا يلعبان
~~بالرمانتين.
# وعن قولها: كالفهدين قال: تقول سارين نهدين كيسين نفيسين حسنين.
# وعن قولها: يلعبان من تحت خصرها برمانتين قال: تقول يلعبان بثدييها ناهدة
~~الثديين ثدياها قائمان في صدرها كالرمانتين لم ينخضدا ولم ينكسرا ولم يسقطا
~~هما قائمان في صدرها.
# وقال الشاعر:
# وثديان كالحقين لم نعط فيهما ... وليد ولم يحذرهما كثرة الهتر
# وعن ms22 قولها: رجلا سريا قال: قول أحسن الخلق سخي سري من الرجال بين السرو.
# وعن قولها: ركب سريا قال: تقول ركب فرسا جوادا محضرا جيد الجري يشري عند
~~الجري ويتزايد في جريه يقال الخطى الرمح.
# وعن قولها: فأراح علي نعما ثريا قال: تقول غدا فأتاني بنعم كثيرة والثري
~~هو الكثير والنعم الإبل والبقر والغنم.
# وعن قولها: ميري أهلك فقال: تقول أمرني بصلة أهلي والتوسع عليهم وعلي في
~~ماله وأعطاني إياهم.
# وعن قولها: ما ملأ أصغر إناء من آنية أبي زرع قال: فضلت أبا زرع عليه في
~~البذل لها والسخاء والغبطة.
### | [ص: 77]
# والإناء القدح والصحفة وما أشبه ذلك مما يؤكل فيه ويشرب.
# فهذا تفسير حديث أبي زرع بكلام العرب.
# PageV01P071
### | 20 -
# حدثنا إبراهيم حدثنا أبو نعيم حدثنا يونس عن أبي إسحاق عن العلاء بن
~~[عرار الخارفي] قال سألت ابن عمر في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم قلت:
~~ألا تحدثني عن هذين الرجلين علي وعثمان قال [أما علي] فلا تسألني عنه وانظر
~~إلى مكانه في المسجد من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأما عثمان فأذنب
~~ذنبا عظيما فعفى الله عنا وعنه.
# PageV00P000
### | 21 -
# حدثنا إبراهيم حدثنا أحمد بن يونس حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد [اليامي]
~~أن رجلا من الأنصار مات فسمع منه أنه قال محمد رسول الله، ثم قال على أثر
~~ذلك صدق، ثم قال أبو بكر الصديق الضعيف في جسده القوي في أمر الله، قيل:
~~صدق، عمر بن الخطاب أمير المؤمنين القوي الأمين، قيل: صدق، عثمان بن عفان
~~أمير المؤمنين على المنهاج ست سنين مضت أربع وبقي اثنان بلفظ الناس لا نظام
~~لهم، قيل صدق.
# PageV00P000
### | 22 -
# حدثنا إبراهيم حدثنا عفان بن مسلم حدثنا مبارك بن فضالة عن الحسن أخبرني
~~أبو بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي فإذا سجد وثب الحسن على
~~ظهره أو على عنقه فيرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رفعا رفيقا لئلا يصرع
~~فعل ذلك غير مرة فلما قضى صلاته قالوا: يا رسول الله ms23 رأيناك صنعت بالحسن
~~شيئا ما رأيناك صنعته بأحد قال: ((إنه ريحاني من الدنيا وإن ابني هذا سيد
~~وعسى الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين)).
# قال الحسن: ما أهريق فيما ولي محجمة من دم.
# PageV00P000
### | 23 -
# حدثنا إبراهيم حدثنا يوسف بن البهلول حدثنا [ابن] إدريس
### | [ص: 82]
# عن هشام عن الحسن عن أبي بكرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: ((ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من
~~المسلمين)).
# PageV00P000
### | 24 -
# حدثنا إبراهيم حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس بن بكير حدثنا عبد الغفار
~~بن القاسم عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش قال: سمعت علي بن أبي طالب رضي
~~الله تعالى عنه وقام إليه رجل فقال: حدثنا يا أمير المؤمنين عن الفتن فقال:
~~إن الفتن إذا أقبلت شبهت وإذا أدبرت أسفرت يشبهن مقبلات ويعرفن مدبرات،
~~وإنما الفتن تحوم كالرياح يصبن بكذا ويخطين آخر، وإن أخوف الفتن عندي فتنة
~~بني أمية إنها فتنة عمياء مطبقة عمت فتنتها وخصت بليتها وأصابت البلاء فيها
~~من أبصر فيها وأخطأ البلاء من عمي عنها، يظهر أهل باطلها على أهل حقها حتى
~~تمتلئ الأرض عدوانا وبدعا، ألا وإن أول من يضع جبروتها ويكسر عمدها وينزع
~~أوتادها الله رب العالمين، وايم الله لتجدن بني أمية أرباب سوء لكم بعدي
~~كالناق الضروس تعض بفيها وتخبط بيدها وتضرب برجلها وتمنع درها، لا
### | [ص: 83]
# يزالون بكم حتى لا يتركون في مصركم نافعا أو غير ضار، لا يزالون بكم حتى
~~يكون انتصار أحدكم منهم كنصرة العبد من ربه، ألا وإن من بعدي جماع سير
~~الأبرار قبلتكم واحدة وحجكم واحد وعمرتكم واحدة والقلوب مختلفة ثم شبك علي
~~بين أصابعه، فقام رجل فقال: ما هذا يا أمير المؤمنين التشبيك؟ فقال: هذا
~~هكذا يقتل هذا هذا وهذا هذا، فتنة قطعاء جاهلية ليس فيها هدى ولا علم.
# PageV00P000
### | 25 -
# حدثنا إبراهيم حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي قال: وحدثني عبد الرحمن بن
~~زياد بن أنعم حدثني السري بن يحيى ms24 البصري عن بسطام بن سالم أن عليا قال
~~يوما وهو يخطب: والذي نفسي بيده ليتملكنكم بعدي بنو أمية مملكة شديدة، حتى
~~لا يكون نصرتكم منهم هذه إلا كنصرة العبد من مولاه.
# PageV00P000
### | 26 -
# حدثنا إبراهيم حدثنا عمرو بن عون عن هشيم عن إبراهيم التيمي قال: قال عمر
~~بن الخطاب لابن عباس: ويحك يا ابن عباس كيف تختلف هذه الأمة وكتابها واحد
~~ودينها واحد وقبلتها واحدة؟ فقال ابن عباس: يا أمير المؤمنين إنا أنزل
~~علينا القرآن فقرأناه وعلمناه فيم نزل، وسيكون بعدنا أقوام يقرءون القرآن
~~لا يدرون فيم نزل، ويكون لكل قوم فيه رأي واختلفوا فإذا اختلفوا اقتتلوا،
~~قال فزبره عمر وصاح به فقام ثم دعاه فقال: أعد علي فأعاد عليه فأقر به.
# PageV00P000
### | 27 -
# حدثنا إبراهيم حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق حدثنا السري بن شيبان عن عبد
~~الكريم أن عمر بن الخطاب رضي الله
### | [ص: 87]
# تعالى عنه قال: يا أصحاب محمد تناصحوا فإنكم إن لم تفعلوا غلبكم عليها
~~عمرو بن العاص ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله تعالى عنهم.
# آخر الجزء
# وهو حديث أبي إسحاق إبراهيم بن الحسين بن ديزيل الكسائي رحمة الله تعالى
~~عليه.
# والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وأصحابه وأزواجه وذرياته
~~وسلم تسليما كثيرا والحمد لله رب العالمين.
# وعلقه لنفسه يونس بن ملاج الحسني الحنفي غفر الله له ولوالديه ولمشايخه
~~والمسلمين. PageV00P000 ms25