######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0006206
#META# 000.BookURI	:: #0282.IbnIshaqJahdami.AhkamQuran
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: القاضي أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد الأزدي البصري ثم البغدادي المالكي الجهضمي (المتوفى: 282هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 282
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: أحكام القرآن
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: علوم القرآن
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0006206
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-6206
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/6206
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عامر حسن صبري
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1426هـ، 2005م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار ابن حزم - بيروت
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# قال الله تبارك وتعالى فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما على
~~المحصنات من العذاب
### | 1 -
# عن زيد بن اسلم عن ابيه قال
# كنت اجلد عند عمر بن الخطاب ولائد زنين ولم يحصن حد المملوكة خمسين سوطا
### | 2 -
# حدثنا ابو ثابت قال حدثني ابن وهب قال حدثني يونس
# عن ابن شهاب قال في مملوك زني عليه حد خمسين احصن او لم يحصن وحد الامة
~~التي احصنت في كتاب الله نصف ما على المحصنة التي لم تتزوج وهي خمسون جلدة
~~وحد الامة
# PageV00P000
# التي لم تحصن مثل ذلك سنة واحدة وحد العبد مثل ذلك سنة واحدة
# قال الله تبارك وتعالى ياايها الذين ءامنوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان
~~تكون تجارة عن تراض منكم
### | 3 -
# حدثنا عمي قال حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا حماد بن سلمة عن داود بن
~~هند عن عكرمة
# ان ابن عباس كان يكره ان يبيع الرجل الثوب ويقول لصاحبه ان كرهته فرد معه
~~درهما فقال هذا مما قال الله لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل
### | 4 -
# حدثنا يحيى بن خلف قال حدثنا ابو عاصم عن عيسى قال حدثنا ابن ابي نجيح
# عن مجاهد في قول الله عن تراض منكم في تجارة او بيع او عطاء احد احدا
# PageV00P000
# قال القاضي كل شئ حرمه الله جل وعز القمار ومن البيوع الفاسدة فهو من اكل
~~المال بالباطل لان المقامر يقول لصاحبه ان كان كذا فهو كذا وان لم يكن كذا
~~فهو كذا وكذا وكذلك البيع الفاسد من الغرر لانه يبتع صاحبه البيع الذي فيه
~~غرر فان سلم عليه المشتري وان لم يسلم عليه البائع
# واما الربا فان فساده ليس من وجه القمار والغرر ولكنه اخذ من صاحبه عوضا
~~للتاخير الذي لم يجعل الله له ثمنا او العوض الذي نحو منفعة او ماشابه ذلك
# قال الله تبارك وتعالى ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما
### | 5 -
# حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة
# ان مسروقا ms01 اتي صفين فوقف بين الصفين ثم قال ايها الناس انصتوا ثم قال
~~ايها الناس انصتوا ثم قال ارايتم لو كان مناديا نادي من السماء وسمعتم
~~كلامه ورايتموه فقال ان الله ينهاكم عما انتم عليه اكنتم مطيعيه قال فلا
~~ادري ماردوا عليه فقد والله نزل بذلك
# PageV00P000
# جبريل على محمد فناداه الو كان بابين عندي بين هذا ثم تلا ياايها الذين
~~ءامنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم
~~ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف
~~نصليه نارا وكان ذلك على الله يسيرا ثم انساب في الناس فذهب
### | 6 -
# حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن ادريس عن مطرف عن الشعبي قال
# قال لي مسروق ارايت لو ان صفين صفا ليقتتلا ففرج السماء ملك فقال ياايها
~~الذين ءامنوا لاتاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض
~~منكم ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما
~~فسوف نصليه نارا وكان ذلك على الله يسيرا اتراهم كانوا متحاجزين قال قلت
~~نعم الا ان يكونوا حجارة صما قال فقد نزل صفيه من الملائكة على صفيه من اهل
~~الارض ولان يامنوا به غيبا افضل من ان يؤمنوا اذا عاينوه
# قال القاضي وقوله ولا تقتلوا انفسكم أي لا يقتل بعضكم بعضا قال الله جل
~~وعز ثم انتم هؤلاء تقاتلون انفسكم
# PageV00P000
# وتخرجون فريقا منكم من ديارها وقد زكرنا هذا النحو قبل هذا الموضوع
# وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فان دمائكم واموالكم
~~واراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا أي دماء
~~بعضكم على بعض
# قال الله تبارك وتعالى ان تجتنبوا كبائر ماتنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم
~~وندخلكم مدخلا كريما
### | 7 -
# حدثنا عمي قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الوليد بن العيزار
~~قال سمعت ابا عمرو الشيباني قال حدثنا صاحب هذا الدار واما الى الدار عبد
~~الله بن ms02 مسعود قال
# قلت يارسول الله أي العمل اسر الى الله قال الصلاة لوقتها قال ثم أي قال
~~بر الوالدين قال ثم أي قال الجهاد في سبيل الله
# قال فحدثني بهن ولو استزدته لزادني
# PageV00P000
### | 8 -
# وحدثنا عمي قال حدثنا على بن عبد الله
# قال حدثنا سفيان قال حدثني ابو معاوية النخعي سمع ابا عمرو الشيباني يقول
~~قال عبد الله
# سالت النبي صلي الله عليه وسلم أي العمل احب او أي العمل ابغض الى الله
~~فقال ان تجعل لله ندا وهو خلقك او تقتل ولدك اجل ان ياكل معك او تزاني
~~بحيلة جارك ثم قرا علي رسول الله صلي الله والذين لا يدعون مع الله الاها
~~ءاخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق
~~اثاما
# وسالته أي العمل افضل قال الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل
~~الله
# قال ابو معاوية النخعي هو ابو ابي داود النخعي واسم ابي داود سليمان بن
~~عمرو بن عبد الله بن وهب
### | 9 -
# حدثنا مسدد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي وائل عن عبد الله قال
# PageV00P000
# سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم أي الذنوب اكبر قال ان تجعل لله ندا
~~وهو خلقك قلت ثم أي قال ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم أي قال ان
~~تزاني بحليلة جارك
# قال فانزل الله تصديق ذلك في كتابه والذين لايدعون مع الله الاها ءاخر
~~ولا يقتلون النفس التي حرم الله الى اخر الاية
### | 10 -
# حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن منصور عن ابي وائل عن عمرو بن
~~شرحبيل عن عبد الله قال
# قلت يارسةول الله أي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك ثم قال أي
~~قال ان تزاني بحليلة جارك
# قال واذا تصديق قول رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع
~~الله الها ءاخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون
# PageV00P000
### | 11 -
# حدثنا به مسدد ms03 قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني منصور وسليمان عن ابي
~~وائل عن ابي ميسرة عن عبد الله قال وحدثني واصل عن ابي وائل عن عبد الله
~~قال
# سالت او سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم أي الذنب عند الله اكبر قال
# ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك
~~قلت ثم أي قال ان تزاني حليلة جارك
# قال ونزلت هذه الاية تصديقا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين
~~يدعون مع الله الاها ءاخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق
### | 12 -
# وحدثنا منجاب قال حدثنا ابن مسهر عن الاعمش عن مسلم عن مسروق
# عن عبد الله قال الكبائر مابين اول سورة النساء الى ان تجتنبوا كبائر
~~ماتنتهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما
# PageV00P000
### | 13 -
# وحدثنا ابن نمير قال حدثني ابي قال حدثني الاعمش عن ابي الضحى عن مسروق
~~قال
# قال عبد الله الكبائر من فاتحة النساء الى راس الثلاثين
### | 14 -
# حدثنا ابن نمير قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن
~~علقمة
# عن عبد الله قال سئل عن الكبائر فقال مابين فاتحة سورة النساء الى راس
~~الثلاثين
### | 15 -
# وحدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا حماد بن سلمه عن حماد عن ابراهيم
# ان ابن مسعود قال الكبائر مابين سورة النساء الى هذه الاية
# ان تجتنبوا كبائر ماتنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم
### | 16 -
# حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام بن ابي عبد الله قال حدثنا حماد عن
~~ابراهيم عن عبد الله
# PageV00P000
# عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم
~~واخواتكم الى اخر الاية ثم قال ان تجتنبوا كبائر ماتنهون عنه قال هو من
~~الكبائر
### | 17 -
# حدثنا مسدد قال يزيد بن زريع قال حدثنا ابن عون
# عن ابراهيم قال كانوا يرون ان الكبائر فيما بين اول هذه السورة الى هذا
~~المكان ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه
### | 18 -
# حدثنا حجاج ms04 بن المنهال قال حدثنا حماد بن سلمة قال اخبرنا سعد بن ابراهيم
~~عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو
# ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اكبر الكبائر عقوق الوالدين
~~الرجل يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه
### | 19 -
# وحدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثنا عبد العزيز بن محمد وعبد العزيز بن ابي
~~حازم وحدثاني عن يزيد بن الهاد عن سعد بن ابراهيم عن حميد بن عبد الرحمن عن
~~عبد الله بن عمرو بن العاص
# PageV00P000
# انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من الكبائر شتم الرجل والديه
~~قالوا يا رسول الله هل يشتم الرجل والديه قال يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب
~~امه فيسب امه
### | 20 -
# حدثنا علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان قال حدثني سعد بن
~~ابراهيم عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو
# عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من الكبائر او من اكبر الكبائر ان يشتم
~~الرجل والديه قالوا وكيف يشتم والديه قال يساب الرجل فيسب اباه ويسب امه
~~فيسب امه
### | 21 -
# حدثنا على قال حدثنا عبد الله بن سعيد بن عبد الملك ابو صفوان قال اخبرني
~~ابن جريح قال سمعت محمد بن الحارث بن سفيان بن عبد الاسد ان عروة بن عياض
~~اخبره
# انه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول من الكبائر عند الله ان يستسب
~~الرجل بوالديه
# قال علي لم يرفعه
# PageV00P000
### | 22 -
# وحدثنا علي قال حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد قال اخبرنا النعمان بن ابي
~~عياش قال
# ارسلنا الى عبد الله بن عمرو نساله في أي الكبائر اكبر فقال
# الخمر قال فاعدنا عليه فقال من شربها لم تقبل له صلاة سبعا فان سكر لم
~~تقبل له صلاة اربعين ليلة فان مات ميتة جاهلية
### | 23 -
# وحدثنا يحيى الحماني قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن مسلم بن الوليد عن
~~المطلب بن عبد الله بن حنطب عن عبد ms05 الله بن عمرو قال
# صعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فقال الا اقسم ثم نزل فقال ابشرو
~~ابشرو من صلى الصلوات الخمس واجتنب الكبائر السبع نودي من ابواب الجنة ادخل
# قال عبد العزيز فلا اعلمه قال الا بسلام
# فقال المطلب سمعت رجلا يسال عبد الله بن عمرو سمعت النبي صلي الله عليه
~~وسلم يذكرهن قال نعم عقوق الوالدين واشراك بالله وقتل النفس وقذف المحصنات
~~واكل مال اليتيم والفرار من الزحف واكل الربا
# PageV00P000
### | 24 -
# حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن داود بن صالح عن
~~سالم بن عبد الله عن ابيه
# ان ابا بكر الصديق وعرو واناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم
~~جلسوا بعد رسول الله فذكروا اعظم الكبائر ولم يكن عندهم فيها علم ينتهون
~~اليه فارسلوني الى عبد الله بن عمرو بن العاص اساله عن ذلك فاخبرني ان اعظم
~~الكبائر شرب الخمر فاتيتهم واخبرتهم فانكروا ذلك وتوثبوا اليه جميعا حتي
~~اتوه في داره فاخبرهم انهم تحدثوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ملكا
~~من بني اسرائيل اخذ رجلا فخيره بين ان يشرب الخمر او يقتل نفسا او يزني او
~~ياكل لحم الخنزير او يقتلوه ان ابي فاختار ان يشرب الخمر وانه شربها لم
~~يمتنع من شئ اراد منه
# وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا مجيبا مامن احد يشربها فتقبل
~~له صلاة اربعين ليلة لايموت وهي في مثانته فيه شئ منها الا حرمت عليه الجنة
~~وان مات في اربعين ليلة مات ميتة جاهلية
# PageV00P000
### | 25 -
# حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد قال حدثنا يحيى عن النعمان بن ابي
~~عياش قال
# بعثنا الى عبد الله بن عمرو نساله عن الكبائر قال شرب الخمر قال فظننا
~~انه لم يحفظ فردنا اليه فقال شرب الخمر حتى ذكر ترداده مرارا كل ذلك يقول
~~شرب الخمر ثم قال عبد الله من شرب الخمر لم تقبل له صلاة اربعين ليلة فان
~~مات فيها مات ms06 ميتة جاهلية
### | 26 -
# قال يحيى وقال محمد من مات وهو مدمن خمر مات كعابد وثن
### | 27 -
# حدثنا ابن ابي اويس قال حدثنا اخي عن سليمان بن بلال عن ثور عن ابي الغيث
~~عن ابي هريرة
# ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قال يارسول الله
~~وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل
~~الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات
# PageV00P000
### | 28 -
# حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا شعبة عن
~~عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس
# عن النبي صلي الله عليه وسلم في الكبائر قال الشرك بالله وعقوق الوالدين
~~وقتل النفس وقول الزور
### | 29 -
# حدثنا على بن عبد الله قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال حدثنا زياد بن
~~مخراق عن معاوية بن قرة قال
# اتينا انس ابن مالك فكان فيما حدثنا قال لم ار مثل الذي بلغنا عن ربنا لم
~~نخرج له من كل اهل ومال ثم سكت هنيهة ثم قال كلفنا ربنا اهون من ذلك لقد
~~تجوز لنا عما دون الكبائر فما لنا ولها ثم تلا ان تجتنبوا كبائر ما تنهون
~~عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما
### | 30 -
# حدثنا على قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا الليث بن سعد عن هشام بن سعد
~~عن محمد بن زيد بن مهاجر بن قنفذ التيمي عن ابي امامة الانصاري عن عبد الله
~~بن انيس الجهني
# PageV00P000
# عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من اكبر الكبائر الشرك بالله
~~وعقوق الوالدين واليمين والغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها
~~مثل جناح البعوضة الا كانت نكتة في قلبه الى يوم القيامة
### | 31 -
# حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال
# سمعت عثمان يقول ان الخمر مجمع الخبائث ثم انشا يحدث عن بني اسرائيل انه
~~كان رجل خير بين ان يقتل صبيا ms07 او يمحوا كتابا او يشرب الخمر فاختار ان يشرب
~~الخمر وراي انها اهونهن فشربها فما برح حتي صنعهن جميعا
### | 32 -
# حدثنا محمد بن المنهال قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا معمر عن الزهري عن
~~ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه قال
# PageV00P000
# سمعت عثمان بن عفان في خطبته اياكم والخمر فانها ام الخبائث ان رجلا ممن
~~خلا قبلكم كان يعبد الله ويتعزل الناس فعلقته امراة غاوية فارسلت اليه
~~فاتتاها فقالت انها تدعوك للشهادة فدخل معها فطفقت كلما دخل من باب اغلقته
~~دونه حتي افضى الى امراة وضيئة وعندها غلام وباطية فيها خمر فقالت اني
~~والله ما دعوتك للشهادة ولكن اختر اما ان تقع علي واما ان تقتل هذا الغلام
~~واما ان تشرب كاسا من هذا الخمر فلما راي انه لابد له من بعض ذلك قال
~~ناوليني فناولته كاسا من خمر فقال زيديني فما برح ان وقع عليها وقتل النفس
~~فاجتنبوه الخمر فانه والله لايجتمع ادمان الخمر والايمان في صدر رجل يوشك
~~احدهما ان يخرج صاحبه
### | 33 -
# حدثنا عمي قال حدثنا مسدود قال حدثنا يحيى عن سفيان عن الاعمش عن مسلم عن
~~مسروق
# عن عائشة قالت من الكبائر ما اخذ على النساء
# PageV00P000
### | 34 -
# حدثنا عمرو بن مرزوق قال اخبرنا ابو بكر النهشلي عن عطية العوفي
# عن ابن عمر انه سئل عن الكبائر فقال اكبر الكبائر الشرك بالله وقتل
~~المؤمن واكل مال اليتيم واكل الربا والفرار من الزحف قال وحدثنا قال والسحر
~~قال ثم قال السابعة ما السابعة
### | 35 -
# حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال اخبرنا زياد بن
~~مخراق قال اخبرنا زياد بن مخراق قال اخبرني طيسلة بن مياس قال كنت مع
~~النجدات فاصبت ذنوبا لا اراها الا من الكبائر فلقيت ابن عمر فلقيت ابن عمر
~~فقلت ابن عمر فقلت اني اصبت ذنوبا لا اراها الا من الكبائر قال ماهي قلت
~~كذا وكذا قال ليس من الكبائر قلت واصبت كذا وكذا قال ليس ms08 من الكبائر
# قال زياد شئ لم يسمعه طيسلة قال
# هن تسع وساعدهن عليك الاشراك بالله وقتل النسمة بغير حقها والفرار من
~~الزحف وقذف المحصنة واكل الربا واكل
# PageV00P000
# مال اليتيم ظلما والحاد في المسجد الحرام والذي يستحر وبكاء الوالدين من
~~العقوق
# قال زياد قال لي طيسلة لما راي ابن عمر فرقي قال اتفرق من النار ان
~~تدخلها قلت أي والله قال وتحب ان تدخل الجنة قلت أي والله قال احي والداك
~~قلت عندي امي قال فوالله لئن النت لها الكلام واطعمتها الطعام لتدخلن الجنة
~~ما اجتنبت الموجبات
### | 36 -
# حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب ويحيى بن عتيق عن
~~محمد
# ان ابن عباس قال كل ما نهى الله عنه كبير وقد ذكرت الطرفة
# PageV00P000
### | 37 -
# حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا يزيد بن ابراهيم قال حدثنا محمد
# ان ابن عباس سئل عن الكبائر فقال الكبيرة كبيرة وكل ما نهي الله عنه كبير
~~وقد ذكرت الطرفة
### | 38 -
# وحدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن يزيد عن سعيد بن ابي صدقة عن قيس بن سعد
~~قال
# قال ابن عباس لا كبيرة بكبيرة مع استغفار ولا صغيرة بصغيرة مع اصرار
### | 39 -
# حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا ليث عن طاوس قال
# قال رجل لابن عباس اخبرنا بالكبائر السبع التي في القران فقال ابن عباس
~~هي السبعين اقرب منها السبع
### | 40 -
# حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن التميمي عن طاوس قال
# PageV00P000
# ذكر عند ابن عباس الكبائر سبع فقال هن اكثر من سبع وسبع
### | 41 -
# وحدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا داود عن عكرمة
# عن ابن عباس قال الضرار والحيف والجنف في الوصية من الكبائر ثم تلا وصية
~~من الله والله عليم حليم تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات
~~تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم ومن يعص الله ورسوله
~~ويتعد حدوده يدخله نارا فيها خالدا فيها وله عذاب مهين ms09
### | 42 -
# حدثنا على قال حدثنا سليمان بن حيان الاحمر قال سمعت داود يذكر عن عكرمة
# عن ابن عباس قال الاضرار في الوصية من الكبائر قال ثم قرا ومن يعص الله
~~ورسوله فان له نار جهنم
# PageV00P000
### | 43 -
# وحدثنا نصر بن علي قال حدثنا زياد بن الربيع قال حدثنا اشعث الحداني
# عن الحسن في قوله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري حتي بلغ عذاب مهين
~~قال فحلف بالله ان الله جل وعز انزل هذه الوصية
### | 44 -
# حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابو خلدة عن واصل بن عبد الرحمن قال
# سمعت ابن عباس يقول السكر من الكبائر
### | 45 -
# حدثنا محمود بن خداش قال حدثنا مروان بن معاوية قال اخبرنا علي بن ابي
~~الوليد عن واصل قال
### | 46 -
# سمعت ابن عباس يقول السكر من الكبائر
# وحدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن ابن ابي ذئب عن
~~شعبة قال
# PageV00P000
# جلست الى حسن بن محمد بن علي فسئل عن الخمر امن الكبائر قال لا فذكرت
~~قوله لاين عباس فقال اقاله فقلت نعم فقال ابن عباس هي اكبر الكبائر او ليس
~~يترك صاحبها الصلاة ويفطر في رمضان ويزني ويقذف المحصنات ويقتل النفس
### | 47 -
# حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا محمد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن ابي
~~الاحوص
# عن عبد الله بن مسعود قال اكبر الكبائر الاشراك والاياس من روح الله
~~والقنوط من رحمة الله والامن من مكر الله
### | 48 -
# وحدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة قال حماد
~~لا اعلمه الا عن ابي وائل
# عن عبد الله انه قال ان اكبر الكبائر الاشراك بالله والاياس من روح الله
~~والقنوط من رحمة الله والامن لمكر الله جل وعز
### | 49 -
# حدثنا به محمد بن ابي بكر قال حدثنا يحيى عن مسعر عن عاصم عن زر
# PageV00P000
# عن عبد الله قال الكبائر من اول سورة النساء الى راس الثلاثين ان يجتنبوا
~~كبائر
### | 50 -
# حدثنا محمود بن ms10 خداش قال حدثنا هشيم قال قال اخبرنا مطرف عن وبرة بن عبد
~~الرحمن عن ابي الطفيل قال
# قال عبد الله بن مسعود اكبر الكبائر الاشراك بالله والاياس من روح الله
~~والقنوط من رحمة الله والقنوط من رحمة الله والامن لمكر الله
### | 51 -
# حدثنا به يعقوب بن ابراهيم عن ابن ادريس عن مطرف باسناده ونحوه
### | 52 -
# وحدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق
~~قال
# قال عبد الله الكبائر من اول سورة النساء الى ان تجتنبوا كبائر ما تنهون
~~عنه
# قال الاعمش فذكرت ذلك لابراهيم فقال ابراهيم قد سمعنا
# PageV00P000
# بذلك فرجعت الى ابي الضحى فاخبرته بقول ابراهيم فقال اراه سمعه مني قال
~~الاعمش فرجعت الى ابراهيم فاخبرته بقوله سمعه مني فقال حدثنيه علقمة عن عبد
~~الله
### | 53 -
# وحدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم
# عن عبد الله قال الكبائر من فاتحة سورة النساء الى قوله تجنبوا كبائر
~~ماتهون عنه
### | 54 -
# حدثنا محمود قال حدثنا هشيم قال اخبرنا مغيرة عن ابراهيم
# عن عبد الله بن مسعود انه قال الكبائر من اول سورة النساء الى الثلاثين
~~منها ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه
### | 55 -
# وحدثنا محمد قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن رجل
# عن ابن مسعود قال في خمس ايات من سورة النساء لهن احب الي من الدنيا
~~جميعا ان تجتنبوا كبائر ماتنهون عنه وقوله وان تلك حسنة يضاعفها وقوله جل
~~وعز ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء وقوله ومن يعمل
~~سواءا او
# PageV00P000
# يظلم نفسه وقوله والذين ءامنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم
### | 56 -
# وحدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن يزيد عن ابن عون عن الحسن
# ان عمر تلا ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم قال فقد علم
~~الله انه ستكون لنا سيئات
### | 57 -
# حدثنا سليمان قال حدثنا السري بن يحيى قال حدثنا الحسن قال
# قال ms11 رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في الزنا والسرقة وشرب الخمر
~~قالوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة الا اخبركم باكبر الكبائر
~~الاشراك بالله وعقوق الوالدين قال ثم استوى قاعدا وقال الا وقول الزور ورفع
~~بها صوته
### | 58 -
# وحدثنا محمود قال حدثنا هشيم قال اخبرني اسماعيل بن ابي خالد قال حدثنا
~~الشعبي قال
# PageV00P000
# اخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اكبر الكبائر الاشراك
~~بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس
### | 59 -
# وحدثنا على بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال قال ابن ابي خالد
# عن الشعبي اليمين الغموس وعقوق الوالدين من الكبائر
### | 60 -
# حدثنا محمود قال حدثنا هشيم قال اخبرنا يونس بن عبيد قال حدثتنا الحسن
~~قال
# قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باكبر الكبائر الاشراك
~~بالله وعقوق الوالدين قال وكان متكئا فجلس قال فقال الا وقول الزور مرتين
~~او ثلاثا يرفع بها صوته
### | 61 -
# حدثنا سليمان بن حرب، قال حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد، قال:
# سالت عبيدة عن الكبائر فقال الاشراك بالله وقتل النفس التي حرم الله بغير
~~حقها والبهتان واكل مال اليتيم بغير حق
# PageV00P000
# والزنا والفرار من الزحف او قال يوم الزحف ويقولون عن الله بعد هجرة
### | 62 -
# حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن ابن حرملة قال سمعت ابن المسيب يقول
~~الكبائر عشر الاشراك بالله وقتل النفس ورمي المحصنات واكل مال اليتيم
~~والفرار يوم الزحف واكل الربا والسحر وعقوق الوالدين وشرب الخمر واليمين
~~الغموس
### | 63 -
# حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموال
# عن محمد بن كعب القرظي انه قال الكبائر ثلاث ان تامن من مكر الله وان
~~تياس من روح الله جل وعز وان تقنط من رحمة الله ثم قرا فقال قال الله جل
~~وعز لقوم افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون وقال
~~يعقوب لبنيه لا يائس من روح الله الا القوم الكافرون وقال ابراهيم ومن يقنط
~~من ms12 رحمة ربه الا الضالون قال بم قال الخسران والكفر والضلال
# PageV00P000
### | 64 -
# حدثنا ابو ثابت قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عبد الله بن عياش
# عن زيد بن اسلم في قول الله الذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش الا
~~اللمم قال الكبائر الشرك والفواحش الزنا تركوا ذلك حين دخلوا في الاسلام
~~فغفر الله لهم ماكانوا الموا به واصابوا من ذلك قبل الاسلام
### | 65 -
# حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن ابي اسحاق قال
# سمعت عبيد بن عمير يقول الكبائر سبع وقرا من يشرك بالله فقد حرم عليه
~~الجنة ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم الذين ياكلون اموال اليتامى ظلما
~~وقذف المحصنات والفرار من الزحف والتعرب بعد هجرة ثم قرا ارتدوا على
~~ادبارهم من بعد ما تبين لهم
# PageV00P000
### | 66 -
# حدثنا ابو ثابت محمد بن عبيد الله قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرنا
~~ابن لهيعة عن ابن عيسى عن الخراساني عن ابي سعيد قال
# قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبائر كل ذنب ادخل صاحبه النار
### | 67 -
# حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن محمد بن واسع قال
# سمعت سعيد بن حبير وسئل عن الكبائر فقال كل موجبة
### | 68 -
# وحدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا حماد بن زيد عن هشام
# عن الحسن قال كل ذنب نسبه الله جل وعز الى النار فهو كبير
### | 69 -
# وحدثنا يحيى بن خلف قال حدثنا ابو عاصم عن عيسى قال حدثنا ابن ابي نجيح
# PageV00P000
# عن مجاهد ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه قال الموجبات
### | 70 -
# وحدثنا على بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن خلف بن حوشب عن سعيد بن عبد
~~الرحمن بن ابزى قال
# قلت لابي ارايت ان كان رجل يسب النبي صلي الله عليه وسلم قال يقتل قال
~~فابو بكر وعمر قال كانه كبر ذلك
### | 71 -
# وحدثنا محمد بن معاوية النيسابوري قال سمعت عمرو بن ثابت يقول
# سمعت ابا اسحاق يقول شتم ابي ms13 بكر وعمر من الكباائر
### | 72 -
# وحدثنا معاذ بن اسد قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا ابن جريح
~~قال اخبرنا عثمان بن ابي سليمان
# ان ابا سلمة بن عبد الرحمن قال ومن الكبائر ترك الهجرة فقال عمر بن عبد
~~العزيز وعبد الله بن عمرو بن عثمان ماسمعنا بذلك فسكت ابو سلمة فقال رجل
~~حين قام ماكنت سكت فقال ان علي بن ابي طالب كان يقول رجعة المهاجر على
~~عقبيه من الكبائر فكرهت ان ابوح به بشتمه
# PageV00P000
# قال الله تبارك وتعالى ولا تتمنوا مافضل الله به بعضكم على بعض للرجال
~~نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن وسئلوا الله من فضله
### | 73 -
# حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حفظناه من ابن ابي نجيح عن
~~مجاهد قال
# قالت ام سلمة قلت يارسول الله ايغزو الرجال ولا نغزو ولنا نصف الميرااث
~~فانزل الله جل وعز ولا تتمنوا مافضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما
~~اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن وسئلوا الله من فضله
# قال سفيان لم احفظ من ابن نجيح غير هذا
# قال سفيان وقال اخر ولم احفظه من ابن ابي نجيح ونزلت ان المسلمين
~~والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات
# قلت لسفيان ليس هذا في حديث ابن ابي نجيح قال بلى ولكني
# PageV00P000
# لم احفظه من ابن ابي نجيح وحفظنا من ابن ابي نجيح الكلام الاول
# قال سفيان فقال لي سفيان بن سعيد قال قالت ولا نقطع الميراث قال سفيان
~~فقلت اما هو فهكذا قال لنا ولنا نصف الميراث
### | 74 -
# حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن شيخ من اهل مكة
~~قوله ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض قال كانت النساء تقول ليتنا
~~رجالا فنجاهد كما يجاهد الرجال ونغزوا في سبيل الله فقال الله جل وعز ولا
~~تتمنوا مافضل الله به بعضكم على بعض
### | 75 -
# حدثنا يحيى بن خلف قال حدثنا ابو عاصم عن عيسى قال حدثنا ابن ابي نجيح
# عن مجاهد ms14 في قول الله جل وعز ومافضل الله به بعضكم على بعض قال قول
~~النساء ليتنا رجالا فنغزوا ونبلغ ما بلغ الرجال
# PageV00P000
### | 76 -
# حدثنا محمد قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ليث
# عن مجاهد في قول الله جل وعز وسئلوا الله من فضله قال ليس بعرض الدنيا
### | 77 -
# حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب قال
# كان محمد اذا سمع رجلا يتمني ماعند غيره قال قد نهاكم الله عن هذا ودلكم
~~على ماهو خير منه قال ولا تتمنوا مافضل الله به بعضكم على بعض وقال وسئلوا
~~من فضله
### | 78 -
# حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال اخبرنا ايوب قال قال محمد نهيتهم عن
~~الاماني ودللتم على ماهو خير منها وسئلوا الله من فضله
### | 79 -
# وحدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا ابن سواء عن ابن عروبة عن قتادة
# عن الحسن ولا تتمنوا مافضل الله به بعضكم على بعض لا
# PageV00P000
# يتمني دار فلان ولا مال فلان فعسى ان يكون هلاكه ودماره فيه
### | 80 -
# وقال قتادة قال الرجال انا لنرجو ان نفضل على النساء في الاخرة كما فضلنا
~~في الميراث فانزل الله تبارك وتعالى ولا تتمنوا مافضل الله به بعضكم على
~~بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن
# قال الله تبارك وتعالى ولكل جعلنا موالى مما ترك الوالدان والاقربون
~~والذين عقدت ايمانكم فئاتوهم نصيبهم
### | 81 -
# حدثنا على بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال ابن ابي نجيح
# اخبرنا عن مجاهد ولكل جعلنا موالى قال العصبة
# والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال من العقل والنصر والرفادة
# PageV00P000
### | 82 -
# حدثنا علي قال حدثنا جرير عن منصور
# عن مجاهد في قوله ولكل جعلنا موالى مما ترك الوالدان والاقربون والذين
~~عاقدت ايمانكم فئاتوهم نصيبهم قال حليف القوم ان يعطي نصيبه من النصر
~~والمشورة والعقل ولا ميراث له
### | 83 -
# حدثنا يحيى بن عبد الحميد قال حدثنا شريك عن سالم
# عن سعيد والذين عاقدت ايمانكم قال هم الحلفاء
### | 84 -
# وحدثنا يحيى بن عبد الحميد ms15 قال حدثنا عباد بن العوام عن حصين
# عن عكرمة قال هم الحلفاء
### | 85 -
# وحدثنا به محمد بن ابي بكر ونصر علي قالا حدثنا كثير بن هشتم عن الفرات
~~عن عبد الكريم
# عن سعيد بن حبير وعكرمة والذين عاقدت ايمانكم قالا
# PageV00P000
# هم الحلفاء وكان الرجل يوالي الرجل فيكون نصره ووده ويرون ان ميراثه له
### | 86 -
# حدثنا نصر قال حدثنا روح عن شعبة عن ابي بشر
# عن سعيد بن جبير قال كان الرجل يعاقد الرجل فيرثه وقد عاقد ابو بكر رجلا
~~فورثه
### | 87 -
# وحدثنا نصر قال حدثنا روح عن اشعث
# عن الحسن قال كان الرجل يعاقد الرجل فيقول ترثني وارثك من قبل اية
~~المواريث
### | 88 -
# وحدثنا نصر قال اخبرني ابي عن شعبة عن منصور
# عن مجاهد والذين عاقدت ايمانكم من النصر والحلف وخصلة اخري لم يذكرها
~~شعبة وقال ليس لهم من الغنيمة بشئ
# PageV00P000
### | 89 -
# حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر
# عن قتادة ولكل جعلنا موالي قال الموالي الاولياء الاب والاخ والابن او
~~غيرهم من العصبة
# والذين عاقدت ايمانكم قال كان الرجل في الجاهلية يعاقد الرجل يقول دمي
~~دمك وهدمي هدمك وترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك فلما جاء الاسلام منهم اناس
~~فامروا ان يؤتوهم نصيبهم من الميراث وهو السدس ثم نسخ ذلك الميراث فقال
~~واولوا الارحام بعضهم اولى ببعض
### | 90 -
# حدثنا محمد بن المنهال قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا يونس
# عن الحسن ان رجلا لكم امراته او جرحها فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم
# PageV00P000
# فقال النبي صلي الله عليه وسلم القصاص فانزل الله جل وعز الرجال قوامون
~~على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض حتي بلغ فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن
~~سبيلا قال النبي صلي الله عليه وسلم اردنا امرا وارد الله غيره
### | 91 -
# حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر
# عن قتادة قال صلك رجل امراته فاتت النبي عليه السلام فاراد ان يقيدها منه
~~فانزل الله جل وعز الرجال ms16 قوامون على النساء
### | 92 -
# وحدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا ابن ثور عن معمر
# وقال الازهري لو ان رجلا امراته او شجها لم يكن عليه في ذلك قود وكان فيه
~~العقل الايعدو عليها فيقتلها فيقتل بها
# قال القاضي احسب الزهري ذهب في الشجة وما اشبهها اذا
# PageV00P000
# كانت على طريق الادب من الرجل لامراته فيخطئ فيتجاوزها ينبغي ان يكون فيه
~~العقل ولا يقاد منه اذا ظهر انه لم يرد التعدي عليها وانما اراد التاديب
~~وقد قال الله تبارك وتعالي والتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع
~~واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا
### | 93 -
# حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر
# عن الحسن وقتادة قوله فعظوهن واهجروهن في المضاجع قال اذا خاف نشوزها
~~وعظها فان قبلت والا هجر مضجعها فان قبلت والا ضربها ضربا غير مبرح ثم قال
~~فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا
### | 94 -
# حدثنا ابن ابي اويس وقالون عن ابن ابي الزناد
# عن ابيه في كتاب السبعة انهم كانوا يقولون كل رجل جرح بامرته جرحا في غير
~~وجه التاديب فعليه القود
# PageV00P000
### | 95 -
# حدثنا حجاج بن المنهال وعارم بن الفضل واللفظ لحجاج قال حدثنا جرير بن
~~حازم قال سمعت الحسن
# ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجي لطم وجهي قال
~~بينكما القصاص فانزل الله جل وعز ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك
~~وحيه
# قال حجاج في الحديث فامسك النبي صلي الله عليه وسلم حتي انزل الله جل وعز
~~الرجال قوامون على النساء
# قال جرير سمعت الحسن قراها من قبل ان تقضي اليك وحية
### | 96 -
# حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثنا ابي عن ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن
~~عباس قال
# قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس فان لكم على
# PageV00P000
# نسائكم حقا ولهن عليكم حقا ولكم عليهن الا يوطئن فرشكم احدا تكرهونه
~~وعليهن الا ياتين بفاحشة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان ms17 تهجروهن في
~~المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن رزقهم وكسوتهن بالمعروف
~~واستوصوا بالنساء فانهن عندكم عوان لا يملكن من انفسهن شيئا وانما اخذتموهن
~~بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله
# قال القاضي وظاهر الحديث يدل ان الذي قيل فيه ولكم عليهن الا يوطئن فرشكم
~~احدا تكرهونه الزنا والله اعلم
# وقوله وعليهن الا ياتين بفاحشة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان تهجروهن
~~في المضاجع يدل على ان هذه الفاحشة غير الخلة التي ذكرت قبلها الا بما فصلت
~~منها بقوله عليهن الا يوطئن فرشكم ثم قال وعليهن الا ياتين بفاحشة فدل على
~~انها خلة اخرى وعلى ان الفاحشة في هذا الموضع النشوز لان الذي امر به فيهن
~~مثل ما ذكر في كتاب الله عز وجل والتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في
~~المضاجع واضربوهن
# ومما يدل على هذا المعني ايضا ان الحديث روي عن ابن عباس من غير وجه في
~~تفسير قول الله تبارك وتعالى ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة فقال
# PageV01P108
# بعضهن عنه ان الفاحشة النشوز وسوء الخلق وقال بعضهم ان تفحش عليهم ومعني
~~ذلك قريب بعضه من بعض
### | 97 -
# حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم
# عن عكرمة الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال لو كان كما تقولون الزنا اخرجت
~~فرجمت
# وكان عباس يقول الا ان تفحش وهو النشوز
### | 98 -
# وحدثنا على بن عبد الله قال حدثنا زياد بن الربيع قال حدثنا صالح وهو
~~الدهان ان جابر بن زيد قال
# كان ابن عباس يقول لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة
~~مبينة قال الفاحشة المبينة النشوز وسوء الخلق
### | 99 -
# حدثنا نصر بن على قال اخبرنا المعتمر بن سليمان عن عاصم الاحول عن عكرمة
~~قال
# كان ابن عباس يقرا بقراءة ابي وكان في مصحف ابي الا ان تفحش عليكم
# PageV00P000
### | 100 -
# حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثنا عبد العزيز عن محمد بن عمرو عن محمد بن
~~ابراهيم
# ان ابن عباس ms18 كان يقول الفاحشة المبينة ان تبذر عليهم
### | 101 -
# حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا عمر بن هارون عن ابي مصلح
# عن الضحاك الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال العصيان والنشوز فامر ان يضربها
~~ضربا غير مبرح ويعظها بكتاب الله جل وعز
# PageV00P000
### | 102 -
# حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان بن عيينة
~~عن ابن جريج
# عن عطاء واهجروهن في المضاجع واضربوهن قال بالسواك ونحوه
### | 103 -
# محمد بن ابي بكر قال حدثنا الفضل بن سليمان عن الحسن بن عبيد الله
# عن ابراهيم واهجروهن في المضاجع قال ذاك في المضجع
### | 104 -
# وحدثنا ابو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة
# عن ابراهيم والشعبي واهجروهن في المضاجع قالا لا يضاجعها
### | 105 -
# وحدثنا به محمود قال حدثنا هشيم قال اخبرنا مغيرة
# عن الشعبي وابراهيم انهما قالا في قوله واهجروهن في المضاجع قال يهجر
~~مضاجعتها حتي ترجع الى ما يحب
### | 106 -
# حدثنا ابو بكر قال حدثنا حفص عن الحسن بن عبيد الله عن ابي الضحى
# PageV00P000
# عن ابن عباس واهجروهن في المضاجع قال اذا اطاعته في المضجع فليس له ان
~~يضربها
### | 107 -
# وحدثنا به محمود قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الحسن بن عبيد الله عن
~~ابي الضحى
# عن ابن عباس في قوله واهجروهن في المضاجع واضربوهن قال اذا عصته ضربها
~~حتي تضاجعه فان اطاعته في ذلك لم يكن له عليها سبيل
### | 108 -
# وحدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا يونس بن
~~عبيد قال
# كان الحسن يقول في قوله والتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع
~~واضربوهن قال كان الحسن يقول اذا خاف نشوزها وعظها وعظم عليها فان ابت هجر
~~فراشها في بيتها فان ابت ضربها ضربا غير مبرح فان ابت ونشزت حل له الفراق
### | 109 -
# وحدثنا به مسدد عن عبد الواحد باسناده ومثله
# PageV00P000
### | 110 -
# حدثنا مسدد ونصر قالا حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد
# عن قتادة في قوله واضربوهن قال ضربا غير مبرح غير ms19 شائن
### | 111 -
# وحدثنا نصر بن علي قال حدثنا وكيع عن موسي بن عبيدة
# عن محمد بن كعب قال ضربا غير مبرح
### | 112 -
# حدثنا ابن ابي بكر قال حدثنا عون بن معمر عن ابراهيم الصايغ
# عن عطاء في الرجل يامر امراته وينهاها فلا تطيعه وقد قال الله الرجال
~~قوامون على النساء قال يغضب عليها ولا يضربها
### | 113 -
# حدثنا محمد بن المنهال قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا يونس
# عن الحسن في قوله واضربوهن قال ضربا غير مبرح
### | 114 -
# وحدثنا محمد بن المنهال قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا يونس
# PageV00P000
# عن الحسن في قوله واهجروهن في المضاجع قال في البيوت
### | 115 -
# حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا يونس
# عن الحسن واهجروهن في المضاجع قال يهجرها في بيتها
### | 116 -
# حدثنا ابو ثابت محمد بن عبيد الله قال حدثني عيد الله بن وهب قال حدثني
~~مالك قال
# بلغني عمر بن عبد العزيز كان له نساء فكان يغاضب بعضهن اذا كانت ليلتها
~~جاء فبات عندها ولم يدعها ويبيت عند غيرها قال وكان يفترش في حجرتها فيبيت
~~فيها وتبيت هي في بيتها فقلت لمالك وذلك له واسع قال نعم وذلك في كتاب الله
~~عز وجل واهجروهن في المضاجع
### | 117 -
# وحدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب
# عن سعيد بن جبير في قوله والتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع
~~واضربوهن قال يعظها فان هي قبلت والا بعث حكم من اهله وحكم من اهلها
~~فينظران ممن الضرر فعند ذلك يكون الخلع
# PageV00P000
### | 118 -
# وحدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن منصور
# عن مجاهد واهجروهن في المشاجع قال لا يقربها
### | 119 -
# وحدثنا ابو بكر قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا شريك عن خصيف
# عن عكرمة ومقسم قوله واهجروهن في لمضاجع واضربوهن
# قال مقسم الهجر في المضجع الا يقرب فراشها
# وقال عكرمة الكلام وقالا جميعا واضربوهن الضرب غير مبرح
# قال الله تبارك وتعالي وان ms20 خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما
~~من اهلها ان يريد اصلاحا يوفق الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا
# حدثنا ابو عثمان عن ابيه ابراهيم بن حماد
# قال القاضي هذا حكم من الله تبارك وتعالى في الشقاق اذا
# PageV00P000
# وقع بين الرجل وامراته ورويت فيه الاحاديث وليس يترك الناس يتظالمون ولا
~~يتمارون وقد انزل الله تبارك وتعالى في الرجل يحلف عن امراته الا يقربها
~~ماانزل ويمين الرجل الا يقرب امراته خمسة اشهر اقل ضرار من كثير مما يقع
~~بين الرجل وامراته من الشقاق وقد يحكم المسلمون في العينين بما يحكموا من
~~اجل سنة ثم التفريق بينهما وكذلك اذا وقع بين الرجل وامراته الشقاق عمل
~~المحاكم في ذلك بما امر الله ولا يترك الناس يعذب بعضهم بعضا حتي يعطي كل
~~انسان منهم قسطا من الحق
# وحكي عن ابي حنيفة واصحابه انهم لم يعرفوا امر الحكمين وحكي عن الشافعي
~~انه قال قال الله تبارك وتعالى وان خفتم شقاق بينهما الاية قال الله اعلم
~~بمعني مااراد من خوف الشقاق الذي اذا بلغاه امره ان يبعث حكما من اهله
~~وحكما من اهلها والذي يشبه ظاهر الاية فيما عم الزوجين معا حتي يشتبه فيه
~~حالاها وذلك اني وجدت الله اذن في نشوز الزوج ان يصطلحا وسن رسول الله صلي
~~الله عليه وسلم ذلك واذن في نشوز المراة بالضرب واذن في خوفهما الا يقيما
~~حدود الله بالخلع ودلت
# PageV01P116
# السنة ان ذلك برضا المراة وحظر ان ياخذ الرجل مما اعطى شيئا اذا اراد
~~استبدال زوج مكان زوج فلما امر فيمن خفنا الشقاق بينه بالحكمين دل ذلك على
~~ان حكمها غير حكم الازواج غيرهما فاذا كان هكذا بعث حكم من اهله وحكم اهله
~~وحكم من اهلها ولا يبعث الحكمين الا مامونين ورضا الزوجين ويوكلهما الزوجان
~~بان يجمعا او يفرقا اذا رايا ذلك
# قال الشافعي اخبرنا الثقفي عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة
# عن على في هذه الاية ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما عليكما ان ms21
~~رايتما ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قالت المراة رضيت بكتاب الله
~~بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتى تقر
~~بمثل الذي اقرات به
# فقول علي يدل على ماوصفت من ان ليس للحاكم ان يبعث حكمين دون رضا المراة
~~والرجل بحكمهما وعلى ان الحكمين انما هما وكيلان للمراة وللرجل بالنظر
~~بينهما في جمع الفرقة
# قال فان قال قائل مادل ذلك قلنا لو كان الحكم الى علي دون الرجل والمراة
~~بعث هو حكمين ولم يقل ابعثوا حكمين فان قال قائل فقد يحتمل ان يقول ابعثوا
~~حكمين فيجوز
# PageV01P117
# حكمهما لتسمية الله اياهما حكمين كما يجوز حكم الحاكم الذي يجوز حكم
~~الحاكم الذي يصيره الامام فمن سماه الله حاكما اكثر معني ان يكونا
~~كالشاهدين اذا رفعنا شيئا الى الامام انفذه
# قلنا الظاهر ماوصفنا ان قول على للزوج كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت
~~به يدل على انه ليس للحاكمين ان يحكا الا ان يفوض الزوجان ذلك اليهما وذلك
~~ان المراة فوضت وامتنع الرجل من تفويض الطلاق فان ابي يقبل منها الفدية
~~وابت ان تطيعه بعثا حكما من اهله وحما من اهلها
### | 120 -
# وحدثنا ابو بكر قال حدثنا اسباط بن محمد عن مطرف
# عن الحكم قال اذا الحكمان اختلفا فلا حكم لهما ويجعل غيرهما وان اتفقا
~~جاز حكمهما
### | 121 -
# حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا محمد بن يزيد عن جويبر
# عن الضحاك حكما من اهله وحكما من اهلها قال ينظران فان كان الفساد من قبل
~~الرجل امر ان يتقي الله جل وعز وينفق عليهما والا قيل له اتق الله واعطها
~~وخل سبيلها وان ابى فرق بينهما
# PageV00P000
### | 122 -
# وحدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثنا عبد العزيز بن محمد
# عن ربيعة بن عبد الرحمن انه قال في الحكمين ان اليهما الفرقة والاجتماع
### | 123 -
# حدثنا ابو ثابت قال قال عبد الله بن وهب واخبرني يونس
# عن ربيعة انه قال في الرجل والمراة يتباريان وكل واحد منهما ms22 مود لحق
~~صاحبه قال هو جائز مالم تكن المباراة بينهما على اضرار من الرجل بها وقد
~~كان لو اعطته مالها طيبة به نفسها كان له سائغا فاذا اخذت بذلك نفسها كان
~~اجود وانكا كان من قبل ليقيما حدود الله في حكم الحكمين اذا بعثا الى الرجل
~~وامراته فان رايا مظلمة جاءت من قبله فرقا بينهما ولم تقر عنده على الظلم
~~وعلى صحبتها بالمنكر وان رايا الميل من قبل المراة والعداء في صحبتها امر
~~زوجها بشد يده بها واجاز قوله عليها واتمنوه على غيبتها وان وجداهما كلاهما
~~منكرا لحق صاحبه يسيئ الدعة فيما امر الله من صحبته فرقا بينهما على ناحية
~~من بعض ما كان اصدقها يعطونه اياه وان كرهت ولكنه يقال لايؤتمن احدهما على
~~صاحبه وان يعطي الزوج الصداق قبلك ناحية من الظلم وقد استمعت منها للمراة
~~ان يفرق بينك وبينه فتذهبي بنفسك وماله وعندك من الظلم مثل الذي عنده فيعمل
~~الحكمان في الفداء برايهما ومشاورتهما قال الله
# PageV00P000
# جل وعز فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به وان
~~خفتم الا يقيما حدود الله فذلك اذا اجتمعا في المظلة وحكم بذلك الحكمان
# قال ربيعة فاما اذا كان الزوج غير ظالم فكل ما اخذ من امراته فهو حلال ان
~~كانت محسنة او مسيئة
# قال ربيعة وليس للحكمين ان يبعثا الا للسلطان وماقضي الحكمان فهو جائز
~~فراق او بضع او مال
### | 124 -
# حدثنا ابو ثابت قال قال عبد الله
# وقال مالك الامر الذي يكون فيه الحكمان انما ذلك اذا قبح مابين الرجل
~~وامراته حتي لا يثبت بينهما بينه ولا يستطاع ان يتخلص الى امرهما فاذا بلغ
~~ذلك بعث الوالي رجلا من اهل زوجها ورجلا من اهلها عدلين فينظران في امرهما
~~واجتهدا فان استطاعا الصلح اصلحا بينهما والا فرقا بينهما ثم يجوز فراقهما
~~دون الامام وان رايا ان ياخذا له من مالها حتي يكون خلعا فعلا
# وقال مالك بلغنب ان علي بن ابي طالب في الحكمين الذين قال الله ms23 حكما من
~~اهله وحما من اهلها انه قال اليهما ان يفرقا بينهما وان يجمعا
# وقال مالك احسن ما سمعت من اهل العلم انه يجوز امر الحكمين عليهما
# PageV00P000
### | 125 -
# حدثنا يحيى بن خلف قال حدثنا ابو عاصم عن عيسى قال حدثنا ابن ابي نجيح
# عن مجاهد فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان خافا الا تطيعه او
~~تواليه ولا يتركها ويسيئ اليها فان لم يصطلحا بينهما اختلعت وقبل منها ماله
~~ولا يصلح الخلع الا في مثل هذا
# قال الله تبارك وتعالى لا تقربوا الصلواة وانتم سكارى حتي تعلموا ما
~~تقولون
### | 126 -
# حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن
~~عطاء بن السائب عن ابي عبد الرحمن
# عن على انه صلي بعبد الرحمن بن عوف ورجل اخر فقرا قل ياايها الكافرون
~~فخلط فيها وكانوا يشربون الخمر فنزل لاتقربوا الصلواة وانتم سكارى
### | 127 -
# وحدثنا بن حجاجبن المنهال قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن
~~عبد الله بن حبيب
# ان عبد الرحمن بن عوف صنع طعاما وشرابا فدعا نفرا من اصحاب رسول الله صلي
~~الله عليه وسلم فاكلوا وشربوا حتي ثملوا فقدموا عليا يصلي بهم المغرب فقرا
~~قل ياايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون
# PageV00P000
# ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد
~~لكم دينكم وليدين فانزل الله هذه الاية لا تقربوا الصلواة وانتم سكارى حتى
~~تعلموا ما تقولون
### | 128 -
# وحدثنا محمد بن ابي بكر ونصر بن علي عن عمر بن هارون عن عثمان بن عطاء عن
~~ابيه
# عن ابن عباس لا تقربوا الصلواة وانتم سكاري قال يعني المساجد قال نصر
~~يعني في المساجد
### | 129 -
# وحدثنا محمد بن ابي بكر ونصر بن علي ويحيى بن خلف قالوا حدثنا وكيع عن
~~سلمة بن نبيط
# عن الضحاك لا تقربوا الصلواة وانتم سكاري قال المراد السكر والنوم
# وقال نصر وابن خلف سكر النوم
# PageV00P000
### | 130 -
# وحدثنا نصر قال حدثنا وكيع عن ms24 سفيان عن بن بذيمة
# عن عكرمة في قوله جل وعز ولا تقربوا الصلواة وانتم سكاري قال نسختها اذا
~~قمتم الى الصلواة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق
### | 131 -
# حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر
# عن قتادة قوله جل وعز لا تقربوا الصلواة وانتم سكارى قال كانوا يجتنبون
~~السكر حضور الصلاة ثم نسخت في تحريم الخمر
### | 132 -
# حدثنا يحيى بن خلف قال حدثنا ابو عاصم عن عيسى قال حدثنا ابن ابي نجيح
# عن مجاهد في قوله وانتم سكاري حتي تعلموا ماتقولون قال نهوا ان يصلوا وهم
~~سكارى ثم نسخها بتحريم الخمر
### | 133 -
# وحدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا همام بن يحيى
# عن قتادة في قوله يسئلونك عن الخمر والميسر قال القمار
# PageV00P000
# كله قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس فذمهما ولم يحرمهما وهي لهم حلال
~~يومئذ
# ثم نزل الله بعد ذلك هذه الاية في شان الخمر وهي اشد منها فقال لا تقربوا
~~الصلواة وانتم سكاري حتي تعلموا ماتقولون فكان السكر فيها عليهم حرام
# ثم انزل الله الاية التي في سورة المائدة فقال ياايها الذين امنوا انما
~~الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون
~~حتي بلغ فهل انتم منتهون حتي جاء تحريمها في هذه الاية قليلها وكثيرا
~~مااسكر منها وما لم يسكر
### | 134 -
# حدثنا يحيى الجماني قال حدثنا قيس عن ابي اسحاق عن ابي ميسرة عن عمر
# قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي مناديه لايقربن الصلاة سكران
### | 135 -
# حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا كثير بن هشام قال حدثنا جعفر بن برقان
~~قال
# PageV00P000
# كتب الينا عمر بن عبد العزيز اما بعد فان الله انزل في الخمر ايات ثلاث
~~فقال ثلاث فقال يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس
~~واثمهما اكبر من نفعهما فشربها من شربها لما ذكر فيها من المنفعة ولاجل
~~كتاب الله ان يتبع
# ثم انزل الله في الاية الثانية لا تقربوا الصلواة وانتم سكارى حتي تعلموا ms25
~~ما تقولون فشربها من شربها عند غير حضرة الصلاة واجتنبوها عند حضرة الصلاة
# ثم انزل في الاية الثالثة التي فيها تحريمها فقال انما الخمر والميسر
~~والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتبوه لعلكم تفلحون الى قوله فامنا
~~على رسولنا البلاغ المبين ففي هذه الاية احكم تحريمها
# قال الله تبارك وتعالى ولا جنبا الا عابرى سبيل حتى تغتسلوا
### | 136 -
# حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا افلت بن خليفة قال حدثني جسرة
~~بنت دجاجة قالت سمعت عائشة تقول
# جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت شارعة في السمجد فقال وجهوا
~~هذه البيوت عن المسجد
# PageV00P000
# ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيئا رجاء ان تنزل لهم
~~في ذلك رخصة فخرج عليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل
~~المسجد لحائض ولا جنب
### | 137 -
# حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن علي بن مدرك قال سمعت ابا زرعة بن
~~عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي قال
# قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخل الملائكة بيتا فيه جنب ولا كلب
~~ولا صورة
### | 138 -
# حدثنا ابراهيم بن حمزة عن سفيان بن حمزة عن كثير بن يزيد عن عبد المطلب
# ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن اذن لاحد ان يمر في المسجد ولا يجلس
~~فيه وهو جنب الا علي بن ابي طالب فانه كان يدخله جنبا ويمر فيه لان بيته
~~كان في المسجد
# PageV00P000
### | 139 -
# حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا معن بن عيسى قال حدثنا هشام بن سعد عن
~~زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال
# كان رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تصيبهم الجنابة فيتوضؤون
~~ثم ياتون المسجد فيتحدثون فيه
### | 140 -
# وحدثنا علي قال حدثنا هشيم قال اخبرنا ابو الزبير
# عن جابر بن عبد الله قال كان احدنا يمر في المسجد وهو جنب مجتازا
### | 141 -
# حدثنا يحيى بن عبد ms26 الحميد قال حدثنا هشيم قال اخبرنا العوام بن حوشب قال
# حدثنا شيخ منذ اربعين سنة ان عليا كان يمر في المسجد وهو جنب مجتازا
### | 142 -
# حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة
# عن سعيد قال الجنب لا يجلس في المسجد ولكن يجتاز
# PageV00P000
### | 143 -
# حدثنا علي قال حدثنا وكيع قال حدثنا ابن ابي ليلى عن المنهال عن زر
# عن هلي في قول الله جل وعز ولا جنبا الا عابري سبيل قال الا ان تكونوا
~~مسافرين ولا يجدون ماء فيتيمموا ويصلوا
### | 144 -
# حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن ابن ابي ليلى عن المنهال بن عمرو عن زر بن
~~حبيش
# عن علي ولا جنبا الا عابري سبيل قال نزلت في المسافر لا يجد الماء فيتيمم
~~ويصلي
### | 145 -
# حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا ابن ثور عن معمر عن عبد الكريم عن ابي
~~عبيدة بن عبد الله
# عن ابيه قال هو الممر في المسجد
### | 146 -
# حدثنا علي قال حدثنا عبد الرزاق بن همام قال اخبرنا معمر عن عبد الكريم
~~الجزري عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود
# عن ابن مسعود كان يرخض للجنب ان يمر في المسجد مجتازا قال ولا اعلمه الا
~~قال ولا جنبا الا عابرى سبيل
# PageV00P000
### | 147 -
# وحدثنا علي قال عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبد الكريم
# عن ابي عبيدة قال الجنب يمر في المسجد وتلا ولا جنبا الا عابري سبيل
# قال علي لم يجاوز به سفيان ابا عبيدة
### | 148 -
# حدثنا يحيى بن عبد الحميد قال حدثنا شريك عن عيد الكريم
# عن عبيدة قال يمر الجنب في المسجد ولا يجلس فيه ثم قرا ولا جنبا الا
~~عابرى سبيل
### | 149 -
# حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا كثير بن هشام قال اخبرنا فرات بن سلمان
~~عن عبد الكريم
# عن عبيدة بن عبد الله ولا جنبا الا عابرى سبيل قال لا يضر الجنب ان يمر
~~في المسجد
### | 150 -
# حدثنا علي قال حدثنا هشيم قال اخبرنا ابو الزبير عن ms27 جابر بن عبد الله
~~الانصاري قال كان احدنا يمر في المسجد وهو جنب مجتازا
# PageV00P000
### | 151 -
# حدثنا به ابراهيم بن عبد الله قال اخبرنا هشيم وذكر مثله
### | 152 -
# وحدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام بن ابي عبد الله قال حدثنا قتادة
~~عن ابي مجلز
# عن ابن عباس في قوله ولا جنبا الا عابرى سبيل قال هو المسافر
### | 153 -
# حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا شعبة عن قتادة
~~عن ابي مجلز
# عن ابن عباس ولا جنبا الا عابرى سبيل قال هو المسافر
### | 154 -
# وحدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا شعبة قال حدثنا عن لاحق بن
~~حميد قال
# كان ابن عباس يتاول هذه الاية ولا جنبا الا عابري سبيل قال يقول لا يقرب
~~الصلاة وهو جنب الا وهو مسافر لا يجد ماء يتيمم ويصلي
# PageV00P000
### | 155 -
# وكان الحسن يقول ولا جنبا الا عابرى سبيل الا ان يمر مارا في المسجد
### | 156 -
# حدثنا علي قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا ابو جعفر الرازي عن
~~زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار
# عن ابن عباس في قول الله جل وعز ولا جنبا الا عابرى سبيل قال لا تقرب
~~المسجد الا ان يكون طريقك فيه فتمر فيه ولا تجلس
### | 157 -
# حدثنا به نصر عن ابي احمد قال حدثنا ابو جعفر الرازي عن زيد بن اسلم عن
~~عطاء بن يسار
# عن ابن عباس في قوله ولا جنبا الا عابرى سبيل قال لا تدخل المسجد وانت
~~جنب الا عابر سبيل الا مارا
### | 158 -
# حدثنا يحيى بن عبد الحميد قال حدثنا شريك عن سالم
# عن سعيد قال الجنب يمر في المسجد ولا يجلس فيه ثم قرا ولا جنبا الا عابرى
~~سبيل
# PageV00P000
### | 159 -
# حدثنا يحيى قال حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة مثله
### | 160 -
# وحدثنا يحيى قال حدثنا شريك عن الحسن بن عبيد الله
# عن ابي الضحى مثله
### | 161 -
# وحدثنا يحيى قال حدثنا وكيع عن سفيان عن سالم الافطس ms28
# عن سعيد بن جبير ولا جنبا الا عابرى سبيل الا ان يكونوا مسافرين لا يجدوا
~~ماء فيتيمموا
### | 162 -
# وحدثنا علي قال حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا شريك عن سماك
# عن عكرمة ولا جنبا الا عابرى سبيل قال يمر في المسجد ولا يجلس فيه
### | 163 -
# وحدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني سالم
# عن سعيد بن جبير ولا جنبا الا عابرى سبيل قال هو المسافر لا يجد ماء
~~فيتيمم ويصلي
# PageV00P000
### | 164 -
# حدثنا يحيى الحماني قال حدثنا وكيع عن مسعر عن بكير بن الاخنس
# عن الحسن بن مسلم بن يناق ولا جنبا الا عابرى سبيل قال هو المسافر
### | 165 -
# حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني عبد الكريم الجزري
# عن ابي عبيدة قال هو الجنب يمر في المسجد
### | 166 -
# وحدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن سفيان عن مغيرة وحماد
# عن ابراهيم في قوله ولا جنبا الا عابرى سبيل قال الجنب لا يمر في المسجد
~~الا ان لا يجد طريقا غيره
### | 167 -
# حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم في قوله جل
~~وعز ولا جنبا الا عابرى سبيل قال اذا لم يجد الجنب طريقا الا في السمجد مر
~~فيه
### | 168 -
# حدثنا علي قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور
# PageV00P000
# عن ابراهيم قال ادخل السمجد ما لم تكن جنبا
### | 169 -
# حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا بن حماد بن سلمة عن قتادة
# عن الحسن انه كان لا يرى باسا ان يمر الجنب والحائض في المسجد ولا يقعدان
~~فيه وتلا ولا جنبا الا عابري سبيل
### | 170 -
# وحدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا يزيد بن ابراهيم قال
# كان الحسن لا يري باسا ان يستطرق الجنب في المسجد
### | 171 -
# حدثنا علي قال حدثنا عبد الرازق قال اخبرنا معمر عن ابن ابي نجيح
# عن مجاهد ولا جنبا الا عابري سبيل قال مسافرين لا يجدون ماء
### | 172 -
# حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا ابن مهدي عن حماد عن ms29 قيس
# PageV00P000
# عن مجاهد ولا جنبا الا عابري سبيل قال المسافر
### | 173 -
# وحدثنا علي قال حدثنا عبد الرزاق بن همام قال اخبرنا عمر بن حوشب قال
# سمعت عطاء بن ابي رباح يقول لا يدخل الجنب المسجد الا ان يضطر ذلك
### | 174 -
# حدثنا علي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرني ابن جريج قال
# قلت لعطاء ايمر الجنب في المسجد قال نعم
### | 175 -
# وحدثنا علي قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرنا ابن جريح قال
# قال عطاء في هذه الاية ولا جنبا الا عابرى سبيل قال الجنب يمر في المسجد
### | 176 -
# وحدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا محمد بن جعفر عن ابن جريح
# عن عطاء قال الجنب يمر في المسجد
# PageV00P000
### | 177 -
# وقال سليمان بن موسى المسافرون لا يجدون الماء
### | 178 -
# حدثنا علي قال حدثنا عبد الرازق قال اخبرنا ابن جريح
# عن عمرو بن دينار قال يمر الجنب في المسجد
# قال قلت لعمرو من اين تاخذ ذلك قال من قوله ولا جنبا الا عابرى سبيل
### | 179 -
# حدثنا يحيى بن خلف قال حدثنا ابو عاصم عن عيسى قال حدثنا ابن ابي نجيح
# عن مجاهد في قول الله جل وعز ولا جنبا الا عابرى سبيل قال مسافرين لا
~~يجدون مار
### | 180 -
# حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة عن ابن ابي
~~نجيح
# عن مجاهد ولا جنبا الا عابري سبيل قال هو الرجل يكون في السفر فتصيبه
~~الجنابة فيتيمم ويصلي
### | 181 -
# حدثنا ابو ثابت قال حدثني ابن وهب
# PageV00P000
# قال الله تبارك وتعالى اكلون السحت ...
### | 182 -
# حدثنا ابن نمير قال حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن خيثمة قال
# قال عمر بابان من السحت الرشا ومهر الفاجرة
### | 183 -
# حدثنا علي قال حدثنا حدثنا جرير بن منصور
# عن ابراهيم قال كان يقال الرشوة في الحكم السحت
### | 184 -
# حدثنا نصر بن علي قال اخبرني حفص عن الحكم عن عكرمة قال السحت الرشوة في
~~الحكم
### | 185 -
# حدثنا نصر بن علي قال اخبرني ابي عن ms30 قرة بن خالد
# PageV00P000
# عن الحسن في قوله اكلون للسحت قال الرشا
### | 186 -
# حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس قال حدثنا ابن ابي ذئب عن الحارث بن عبد
~~الرحمن عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال
# لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي
### | 187 -
# حدثنا احمد بن عبد الله قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ليث عن ابي الخطاب
~~عن ابي زرعة عن ثوبان قال
# لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي والرائش قال الذي يعمل
~~بينهما
### | 188 -
# حدثنا احمد بن عبد الله قال حدثنا ابو بكر عن عن هشام عن الحسن قال
# لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي
# PageV00P000
# قال الحسن ليحق باطلا او يبطل حقا فاما ان تدفع عن مالك فلا باس
### | 189 -
# حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة
~~قال
# لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي في الحكم
### | 190 -
# حدثنا سفيان عن عمار الدهني عن سالم بن الجعد عن مسروق قال
# سالت ابن مسعود عن السحت اهو رشوة في الحكم قال لا ومن لم يحكم بما انزل
~~الله فاولئك هم الكافرون والظالمون والفاسقون ولكن السحت ان يستعينك رجل
~~على مظلمة امام فتعينه فيهدي لك فذلك السحت
### | 191 -
# حدثنا نصر بن علي قال حدثنا سفيان بن عتيبة عن عمار الدهني قال ثم قال
~~سفيان انه لم يكن يبيع الدهن ولكنه حي من بجيلة
# PageV00P000
### | 192 -
# حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا فطر عن منصور بن
~~المعتمر عن سالم بن ابي الجعد عن مسروق قال
# كنت جالس عند عبد الله فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن السحت الرشا في
~~الحكم قال ذاك الكفر ثم قرا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون
### | 193 -
# حدثنا يحيى الحماني قال حدثنا ابن فضيل عن محمد بن اسحاق عن محمد بن
~~ابراهيم ms31 عن عبد الرحمن بن محمد قال سمعت السائب بن يزيد يقول
# قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السحت ثلاثة مهر البغي وكسب الحجام
~~وثمن الكلب
### | 194 -
# وحدثنا علي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو
# PageV00P000
# عن عطاء عن سعيد مولى خليفة قال
# سمعت ابا هريرة يقول ثمن الكلب ومهر البغي وكسب الحجام سحت
### | 195 -
# وحدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن ابن جريح قال اخبرني عطاء عن سعيد مولى
~~خليفة قال
# وحدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن سعيد مولى
~~خليفة قال
# قال ابو هريرة ثلاثة من السحت ثمن الكلب وخراج الحجام ومهر الزانية
# قال الله تبارك وتعالى ومن لم يحكم بما انزل الله فاؤلئك هم الكافرون ومن
~~لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله
~~فاولئك هم الفاسقون
### | 196 -
# حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابي
~~الزناد قال
# كنا عند عبيد بن عبد الله بن عتبة بن مسعود فذكر انسان قول
# PageV00P000
# الله تبارك وتعالى ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون ومن لم
~~يحكم بما انزل الله فاولئك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك
~~هم الفاسقون قال فقال عبيد الله بن عبد الله اما والله ان كثيرا من الناس
~~لياتون هذه الايات على غير ماانزان فيه وماانزلن الا في حيين من اليهود
~~وهما قريظة والنضير وذلك ان احدى الطائفتين كانت قد غزت الاخري وقهرتها قبل
~~مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حتي اصطلحتا على انه ماقتلت
~~العزيزة من الذليلة من قتيل فديته خمسون وسقا وما قتلت الذليلة من العزيزة
~~من قتيل مائة وسق فاعطوهم ذلك قهرا وضيما من العزيزة للذليلة
# فقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهما على تلك الحال فذلت
~~الطائفتان كلتاهما بمقدم رسول الله عليهما ورسول الله عليه السلام يؤمئذ لم
~~يظهر عليهما ولم يوطئهما غلبة فبينا هما على ذلك اصابت الذليلة ms32 من العزيزة
~~قتيلا فارسلت العزيزة الى الذليلة ان ابعثوا الينا بمائة وسق صلحا فقالت
~~الذليلة من العزيزة قتيلا فارسلت العزيزة الى الذليلة ان ابعثوا الينا
~~بمائة وسق صلحا فقالت الذليلة كيف تكون دية بعضنا مائة وسق ودية بعضنا
~~خمسين وسقا ونحن حي واحد وديننا واحد وانما اعطيناكم هذا قبل اليوم قهرا
~~وضيما منكم لنا حتي كاد ذلك يهيج بينهما حربا ثم تداعا الى ان يجعلوا
~~بينهما صلحا فتصالحوا على ان يجعلوا بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم
~~ان العزيزة خشيت الا يعطيها رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصحابها ضعف
~~ما يعطيهم منها فقالو دسوا الى محمد واصحابه من يخبر لنا رايه في صلحنا فان
~~اعطانا ذلك حكمناه وان لم يعطنا حذرناه فدسوا الى رسول الله صلي الله عليه
~~وسلم اخوانهم من المنافقين ليخبروا رايه فاخبر الله النبي صلي الله عليه
~~وسلم بما ارادو من ذلك
# PageV01P142
# فقال يايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الى قوله ولهم جهنم
~~في الاخرة عذاب عظيم وايات بعدها
# فجعل عبيد الله يقرا ذلك ويفسره فيقول فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض
~~عنهم يقول عبيد الله فلو ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يومئذ ظاهرا
~~عليهم لم يعرض عنهم ثم قال
# PageV01P143
# قال الله تبارك وتعالى مستكبرين به سامرا تهجرون
# من قراها تهجرون بنصب التاء وضم الجيم فانه ذهب الى التخليط من الكلام
~~كما يقول هجر المريض اذا هذى
# واما من قراها تهجرون بضم التاء وكسر الجيم فانه ذهب الى القول الفاحش
### | 197 -
# حدثنا نصر بن علي قال حدثني بكر بن عبيد عن قيس عن سعيد بن مسروق
# عن عكرمة سامرا تهجرون تسيئون القول فيه
# PageV00P000
# قال القاضي واما السمر فقد اختلف فيه فاما ما عرفت في هذا الوقت من كره
~~ذاك
### | 198 -
# فحدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن ابي المنهال عن ابي برزة قال
# كان النبي صلي الله عليه وسلم يكره النوم قبلها والحديث بعدهما
### | 199 -
# وحدثنا مسدد قال ms33 حدثنا يحيى عن عوف قال حدثنا ابو المنهال عن ابي برزة
~~قال
# كان النبي عليه السلام ينهى عن النوم قبلها الحديث بعدها
### | 200 -
# حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن منصور عن خيثمة عن عبد الله
# عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا سمر الا لاحد رجلين او لرجلين مصل او
~~مسافر
# PageV00P000
### | 201 -
# حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن منصور عن خيثمة عن رجل عن ابن مسعود
# عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا سمر الا لرجلين مصل او مسافر
### | 202 -
# حدثنا به علي قال حدثنا جرير عن منصور عن خيثمة عن رجل من قومه عن عبد
~~الله قال
# قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سمر بعد العشاء الاخرة الا لاحد
~~رجلين لمصل او مسافر
### | 203 -
# وحدثنا علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثني محمد بن عجلان قال حدثني
~~القعقاع بن حكيم عن جابر بن عبد الله قال
# قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والسمر بعد هداة الرجل فان احدكم
~~لا يدري مايبث الله من خلقه غلقوا الابواب واوكوا السفاء وخمروا الانية
~~واطفئوا المصباح
# PageV00P000
### | 204 -
# حدثنا علي قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن شقيق عن سليمان بن ربيعة قال
# كان عمر يجدب لنا السمر بعد صلاة النوم
# وقيل للاعمش أي شئ يجدب قال يذم
### | 205 -
# حدثنا ابن نمير قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن سلمان بن
~~ربيعة قال
# كان عمر يجدب لنا السمر بعد صلاة النوم.
### | 206 -
# حدثنا ابن نمير قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن سليمان بن مسهر عن
~~خرشة بن الحر قال
# رأيت عمر بن الخطاب رحمه الله يضرب الناس على الحديث بعد العشاء ويقول
~~اسمرا اول الليل ونوما اخره
### | 207 -
# حدثنا نصر بن علي قال اخبرنا ابي عن المثني بن سعيد عن قتادة بن المسيب
~~قال
# PageV00P000
# كان عمر يطوف في المسجد بعد العشاء الاخرة ويقول الحقوا برحالكم عسى ان
~~يرزقكم صلاة في ليلتكم
### | 208 ms34 -
# حدثنا علي قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا توبة بن سالم قال حدثنا
~~ابراهيم بن سعد بن ابي وقاص قال حدثنا توبة بن سالم قال حدثنا ابراهيم بن
~~سعد بن ابي وقاص قال
# كان سعد يخرج بعد العشاء ومعه غلامه فيقول لمن وجد في الطريق الحقوا
~~باهليكم اريحوا كتابكم
### | 209 -
# حدثنا علي حدثنا سفيان قال قال اسماعيل
# سمعت ابا عمرو الشيباني يقول رايت عبد الله بن مسعود يعس المسجد فما يدع
~~فيه سوادا الا اخرجه الا رجلا قائما يصلي
### | 210 -
# حدثنا ابن نمير قال حدثنا ابن ابي عبيدة عن ابيه عن الاعمش عن القاسم عن
~~ابيه قال
# كان عبد الله يعس المسجد بالليل فلا يترك فيه احدا الا اخرجه
### | 211 -
# حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا روح قال حدثنا روح قال حدثنا ابن جريح قال
# قال عطاء يكره الحديث بعد الصلاة
# PageV00P000
# قلت لعطاء فسحر قبل الفجر قال يكره ذلك ايضا فلما اكثرنا عليه قال
# خرج ابن مسعود زعموا ينتظرون صلاة الصبح فنهاهم عن الحديث وقال انما جئتم
~~للصلاة فاما ان تصلوا واما ان تسكتوا وكرهه يسحر قبل الفجر
### | 212 -
# حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم
# ان رجلا اتي حذيفة بعدما صلي العشاء واغلق الباب قال ففتح له وظن له حاجة
~~قال فقال جئت للحديث فاغلق الباب بينهما وقال ان عمر جدب لنا الحديث
### | 213 -
# حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا عطاء بن السائب عن
~~ابي وائل قال
# جدب الينا عمر السمر بعد العشاء
### | 214 -
# حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا سليمان بن بلال عن يحيى قال
# PageV00P000
# سمعت سعيدا يقول لان انام عن العشاء احب الي من ان الغو بعدها
### | 215 -
# حدثنا علي قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الوليد بن سليمان قال سمعت ابا
~~الاشعث قال
# سمعت عمرو يقول من قرض بيت شعر بعد العشاء لم تقبل صلاة حتي يصبح
### | 216 -
# حدثنا يحيى بن عبد الحميد ms35 قال حدثنا قزعة بن سويد عن عاصم بن مخلد عن ابي
~~الاشعث عن شداد بن اوس قال
# قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرض بيت شعر بعد العشاء لم تقبل له
~~تلك الليلة صلاة
# قال القاضي واما من بلغنا عنه الرخصة في ذلك
### | 217 -
# حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا الاعمش
~~عن ابراهيم عن علقمة قال
# PageV00P000
# قال عمر كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يزال يسمر الليلة عند ابي بكر
~~في الامر من امر المسلمين
### | 218 -
# حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا ابو هلال قال حدثنا قتادة عن ابي حسان عن
~~عمران بن حصين قال
# كان رسول الله عليه السلام يحدثنا عامة الليل عن بني اسرائيل لا يقوم الا
~~لعظم الصلاة
### | 219 -
# حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا اسرائيل قال حدثنا عبد الاعلى عن سعيد بن
~~حبير
# عن ابن عباس قال انما كره السمر حين نزلت هذه الاية مستكبرين به سامرا
~~تهجرونه ولا تعمرونه
### | 220 -
# حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان بن كثير عن
# PageV00P000
# حصين عن زياد مولى الانصار
# ان ابن عباس سمر هو والمسور بن مخرمة بن نوفل فاتته جارية فقالت ما يجلسك
~~قد طلعت الزهرة فقام فنام فما انتبه الا باصوات اهل الزوراء فقام فاوتر
~~وصلى ركعتي الفجر والفجر
### | 221 -
# حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال
# كان عمرو بن دينار يسمر في المسجد الى نصف الليل وايوب السختياني معه
### | 222 -
# حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن حسان قال
# كنا ربما جئنا من العشاء قد صلينا فيسالنا محمد ويكلمنا ويحدثنا
### | 223 -
# حدثنا سليمان قال حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه قال
# كنا نتحدث عند حجرة عائشة فكانت تنادينا يا اين اختي قد طلع الفجر
# PageV00P000
# قال الله تبارك وتعالى سورة انزلناها وفرضناها
### | 224 -
# حدثنا يحيى بن خلف قال حدثنا ابو عاصم عن عيسى عن ابن ابي نجيح
# عن مجاهد ms36 في قوله جل وعز وفرضناها قال الامر بالحلال والنهي عن الحرام
# قال الله تبارك وتعالي الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة
# قال القاضي قد ذكرنا هذا في سورة النساء في قول الله تبارك وتعالى حتي
~~يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا
# PageV00P000
# قال الله تبارك وتعالى ولا تاخذكم بها رافة في دين الله
### | 225 -
# حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن حسان
# عن الحسن ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله قال ان يعطل الحد
### | 226 -
# حدثنا محمد بن ابي بكر ونصر بن علي قالا حدثنا يزيد بن زريع عن يونس
# عن الحسن ولا تاخذكم بها رافة في دين الله قال لا تعطل الحدود
### | 227 -
# حدثنا نصر بن علي قال حدثنا خالد بن الحارث عن عبد الملك العرزمي
# عن عطاء ولا تاخذكم بها رافة في دين الله قال لا تعطل الحدود
### | 228 -
# حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا حماد بن زيد عن الحجاج بن ارطاة قال
# PageV00P000
# سالت عطاء عن قوله ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله قال انه ليس بالقتل
### | 229 -
# حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا عمر بن هارون عن ابي مصلح
# عن الضحاك ولا تاخذكم بها رافة قال في تعطيل الحد
### | 230 -
# حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن داود
# عن سعيد بن جبير ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله قال في الجلد
### | 231 -
# حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن مغيرة عن ابراهيم قال في الضرب
### | 232 -
# حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو الاحوص عن عطاء بن السائب
# عن الشعبي قال في الضرب
# PageV00P000
### | 233 -
# حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا موسي بن داود قال حدثنا نافع بن عمر عن
~~ابن ابي مليكة عن عبد الله بن عبد الله قال
# ضرب ابن عمر جارية له احدثت فجعل يضرب رجليها واحسبه قال ظهرها فقلت ولا
~~تاخذكم بها رافة قال ايبني واخذني بها رافة ms37 ان الله لم يامرني ان اقتلها
~~ولا اجعل جلدها في راسها اما انا فقد اوجعت حيث اضرب
### | 234 -
# حدثنا نصر بن علي قال حدثنا عبد الملك بن الصباح عن عمران بن حدير
# سالت مجلز عن الرافة فقلت انا لنرحمهم اذا نزل بهم ذاك قال ليس ذلك بذاك
~~انما الرافة ترك الحدود اذا رفعت الى السلطان
# PageV00P000
### | 235 -
# وحدثنا به ابو بكر قال حدثنا وكيع عن عمران بن حدير
# عن ابي مجلز في قوله ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله قال اقامة الحدود
~~اذا رفعت الى السلطان
### | 236 -
# حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو خالد الاحمر عن حجاج
# عن عطاء
# وعن ابن ابي نجيح
# عن مجاهد قالا ليس بالقتل ولكن في اقامة الحد
### | 237 -
# حدثنا نصر بن علي قال حدثنا عبد الاعلى عن سعيد عن قتادة ولا تاخذكم بهما
~~رافة قال رحمة
# قال السعيد قال قتادة الضرب الشديد
### | 238 -
# حدثنا ابو ثابت المدني قال حدثني عبد الله بن وهب قال حدثني ابن زيد بن
~~اسلم
# عن ابيه في قول الله ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله قال لا تدعهما
~~رحمة لهما من اقامة الحد عليهما
# PageV00P000
### | 239 -
# حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا ليث عن مجاهد في قوله ولا
~~تاخذكم بهما رافة في دين الله قال في ان تعطلوه ولا تقيموه
### | 240 -
# حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن سفيان عن ابن ابي نجيح
# عن مجاهد
# وعبد الملك
# عن عطاء ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله في ان لا يعطل فيترك
# قال الله تبارك وتعالى وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين
### | 241 -
# حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال اخبرنا ابن نجيح
# عن عطاء ان الطائفة رجلان
# وقال مجاهد رجل واحد
# PageV00P000
### | 242 -
# مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال حدثنا عبد الله بن ابي نجيح في
~~قوله وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين قال
# قال مجاهد اقله رجل وقال عطاء اقله رجلان
### | 243 -
# وحدثنا عبد الواحد بن غياث قال ms38 حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر
# عن مجاهد في قوله وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين قال الطائفة من
~~الواحد الى الالف
### | 244 -
# حدثنا به محمود قال حدثنا هشيم قال حدثنا ابو بشر
# عن مجاهد وذكر مثله
### | 245 -
# حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا
# قال حدثنا شعبة عن ابي بشر
# عن مجاهد وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين قال الطائفة واحد الى الالف
# PageV00P000
# قال شعبة ثم قرا ابو بشر وان طائفتان من المؤمنين
### | 246 -
# حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة
# عن محمد بن كعب قال سمعته يقول ان نعف عن طائفة منكم قال كان رجل
### | 247 -
# حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا عون بن معمر عن ابراهيم الصايغ
# عن عطاء وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين قلت يكفيه ان يكون معه رجل او
~~رجلان من اهل بيته قال نعم
### | 248 -
# حدثنا ابو بكر قال حدثنا معن بن عيسى عن ابن ابي ذئب عن الزهري وليشهد
~~عذابهما طائفة من المؤمنين قال ثلاثة فصاعدا
# PageV00P000
### | 249 -
# حدثنا نصر بن علي قال حدثنا عبد الاعلى عن سعيد
# عن قتادة وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين قال ليكون ذلك عظة وعبرة لهم
### | 250 -
# حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر
# عن قتادة وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين قال نفر من المسلمين
### | 251 -
# حدثنا ابو بكر ونصر بن علي ومحمد بن ابي بكر قالوا حدثنا عبد الاعلى عن
~~هشام
# عن الحسن وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين قال عشرة
### | 252 -
# حدثنا ابو بكر قال حدتنا بن العوام عن اشعث عن ابيه قال
# PageV00P000
# شهدت ابا برزة ضرب امة له فجرت وعليها ملحفة قد جللت بها وعنده طائفة من
~~الناس ثم قال وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين
### | 253 -
# حدثنا ابو ثابت قال حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثني الليث في قول الله
~~جل وعز وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين قال الطائفة اربعة نفر فصاعدا لا
~~يكون في ms39 الزنا اقل من اربعة للشهادة
# فقلت له فيجزئ السلطان ان يحضر اربعة نفر عذاب الزاني فقال نعم
# قلت كذلك الرجل في امته اذا قام عليها الحد يحضر اربعو نفر فقال لي نعم
### | 254 -
# حدثنا ابو ثابت قال قال ابن وهب
# وقال لي مالك بن انس مثل هذا كله
# قال القاضي الذي تاول في طائفة انه رجل فما فوق ذلك وتلا قول الله وان
~~طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فليس الوجه فيه
# PageV00P000
# والله اعلم على ما تاول لان قوله وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا
~~فاصلحوا بينهما يدل على ان اللفظ وقع على الجماعة اذا قاتلت الجماعة ثم
~~يدخل الواحد في ذلك اذا قاتل واحدا بالمعنى لانه انما امر بذلك فيهم من اجل
~~فعلهم فاذا فعل الواحد فعلا يوجب عليه ذلك المعنى دخل فيه واما اللفظ
~~فللجماعة ومما يدل على ان اللفظ للجماعة قوله فاصلحوا بينهما فان بغت
~~احداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفى الى امر الله فقد اتي اللفظ
~~على تانيث الجماعة وامرت الجماعة الطائفة التي تبغي فجاء اللفظ كله على
~~الجماعة وانما يدخل الواحد في ذلك حين اشبه معناه هو
# والذي روي عن محمد بن كعب في قول الله ان نعف عن طائفة منكم انه كان رجلا
~~فان اللفظ انما خرج مخرج الجماعة لان الله عز وجل قال ولئن سالتهم ليقولن
~~انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله وءاياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد
~~كفرتم بعد ايمانكم انه نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بانهم كانوا مجرمين
~~فعلم انهم جماعة وانه ان يعف عن طائفة منهم بالتوبة مما كانوا فيه من الكفر
~~الذي وصفه الله يعذب طائفة منهم بالتوبة مما كانوا فيه من الكفر الذي وصفه
~~الله يعذب طائفة ممن لم تتب فان كان الذي تاب منهم رجلا فما فوقه دخل في
~~المعنى وان كان الذي لم يتب رجلا فما فوقه دخل المعني اذ كانوا انما
~~يستحقون ذلك بافعالهم
# والطائفة التي تحضر عذاب الزاني لم يحضروا لفعل كان منهم ms40
# PageV01P163
# في انفسهم وانما احضروا ليكونوا شهودا لعذاب غيرهم
# فان كل الواحد شهود يقوم مقام الجماعة فينبغي ان يقاس عليه وان لم يكن
~~يقوم مقامهم خرج من حكمهم بالمعني واللفظ جميعا فاما المعني فهو ماوصفنا ان
~~الشاهد لا يقوم مقام الجماعة من الشهود ولا سيما في هذا الامر الذي يدل
~~ظاهرة اذا حضر من بين الحدود بان يحضره الشهود على ان ذلك المعنى يحتاج
~~اليه فيمن يحضر بين المحدود وبين غيره وهو ان يقذفه قاذف بعدما يقام عليه
~~حد الزنا فان اتي القاذف باربعة فشهدوا ان حاكما قد حد المقذوف في الزنا
~~سقط عن القاذف الحد
# وكذلك لو كانت امه لرجل فحدها سيدها في الزنا ثم اعتقت فقذفها رجل فاتى
~~القاذف باربعة فشهدوا انها كانت امة وان سيدها قد كان حدها في الزنا لسقط
~~عن القاذف الحد فهذا هو الظاهر الذي يدل الخصوص في احضار الشهود عذاب
~~الزاني
# واما قول قتادة في حضور الشهود ليكون ذلك عظة وعبرة لغيرهم فانه لو كان
# لهذا المعنى لكان اوكد في كثرة العدد الذي يحضرون لان الشهرة انما تكون
~~بالجماعة الذين يكثر عددهم وليس سدل المعنى الا على ما وصفنا والله اعلم
~~لانه تحصيل حكم بين الناس واذا وقع شئ فكان فيه معنى حكم يحدث كان اغلب مما
~~لا حكم فيه
# PageV01P164
# واما اللفظ فان لفظ الطائفة في القران وفيما يتعارفه الناس بينهم انها
~~الجماعة قال الله جل وعز اذا همت طائفتان منكم ان تفشلا فيقال انهم بنو
~~سلمة وبنو حارثة وكان يقال لهما الجناحان لان منازل بني حارثة كانت في
~~الطرف من هذه الناحية ومنازل بني سلمة كانت في الطرف الاخر وكانت المنازل
~~التي بين ذلك من وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووراء اصحابه في قتال
~~الخندق
# وقال تبارك وتعالى واذا يعدكم الله احدى الطائفتين انها لكم
# وقال عز وجل لهمت طائفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم
# ولو قال الرجل رايت في موضع كذا طائفة من الناس علم الناس انه يعني ms41 جماعة
# قال الله تبارك وتعالى الزانى لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا
~~ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك على المؤمنين
# قال القاضي وقد روي في هذا الباب اختلاف
# فاما من روي عنه انه قال في الرجل يزني بالمراة ثم يتزوجها لا يزالان
~~زانيين ما اجتمعا
# PageV01P165
### | 255 -
# حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن يزيد عن أيوب عن محمد عن سالم بن
~~أبي الجعد قال
# قال عبد الله إذا كان أحدهما زنى فهما زانيان ما اجتمعا
### | 256 -
# حدثنا به علي قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن محمد بن سيرين عن
~~سالم بن أبي الجعد
# عن ابن مسعود في الرجل يزني بالمرأة ثم يتزوجها قال هما زانيان ما اصطحبا
### | 257 -
# وحدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا أبان بن يزيد وشعبة قال حدثنا قتادة عن
~~سالم بن ابي الجعد عن ابيه ...
# عن عبد الله بن مسعود في الرجل يزني بالمراة ثم يتزوجها قال هما زانيان
~~ما عاشا
### | 258 -
# حدثنا هدبة قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن ابيه
# عن ابن مسعود قال هما زانيان ما اجتمعا
### | 259 -
# حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن سالم بن ابي
~~الجعد عن ابيه
# عن عبد الله قال لا يزالان زانيين ما اجتمعا
# PageV00P000
### | 260 -
# حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا شعبة قال حدثنا
~~قتادة والحكم عن سالم بن ابي الجعد عن ابيه
# عن ابن مسعود في الذي يزني المراة ثم يتزوجها لا يزالا زانيين
# وقال قتادة في حديثة ما اجتمعا
### | 261 -
# حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا حماد بن سلمة عن داود عن الشعبي
# ان ابن مسعود وعائشة قالا في الذي يزني بالمراة ثم يتزوجها قالا هما
~~زانيان ما اجتمعا
### | 262 -
# حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا وكيع عن اسماعيل عن الشعبي قال
# قالت عائشة لا يزالان زانيين ما اصطحبا
# PageV00P000
### | 263 -
# حدثنا او ms42 بكر قال حدثنا وكيع عن عمرو بن مروان عن عبد الرحمن الصدائي
# عن علي قال جاء اليه رجل قال ان لي ابنة عم اهواها وقد كنت نلت منها فقال
~~ان كان شيئا باطنا يعني الجماع فلا وان كان شيئا ظاهرا يعني القبلة فلا باس
### | 264 -
# حدثنا ابو بكر قال حدثنا اسباط عن مطرف عن ابي الجهم
# عن البراء في الرجل يفجر بالمراة ثم يتزوجها قال لا يزالان زانيين ابدا
# قال القاضي واما من روي عنه خلاف هذا
### | 265 -
# حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيى ابن زكريا بن ابي زائدة قال اخبرنا
~~محمد بن اسحاق عن نافع ابن عمر قال
# بينا ابو بكر الصديق في المسجد اذ جاء رجل فلاث عليه لوثا
# PageV00P000
# من كلام وهو دهش فقال ابو بكر لعمر قم فانظر في شانه فان له شئنا فقام
~~اليه عمر فقال ان ضيفا ضفافه فزنى بابنته فضرب عمر في صدره وقال فبحك الله
~~الا سترت على ابنتك فامر بهما ابو بكر فضربا ثم زوج احدهما الاخر ثم امر
~~بهما ان يغربا حولا
### | 266 -
# حدثنا الحجاج بن المنهال قال حدثنا حماد بن سلمة قال اخبرنا عبيد عن نافع
# ان رجلا استكره جارية فافتضها فجلده ابو بكر ولم يجلدها ونفاه سنة ثم جاء
~~فزوجها اياه بعد ذلك وجلده عمر ونفى احدهما الى خيبر والاخر الى فدك
### | 267 -
# حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن نافع
# ان ابا بكر جلد ونفاهما ثم
### | 268 -
# حدثنا ابو بكر قال حدثنا حفص عن اشعث عن الزهري ...
# PageV00P000
# ان رجلا فجر بامرة وهما بكران فجلدهما ابو بكر ونفاهما ثم زوجها اياه بعد
~~الحول
### | 269 -
# حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا عبيد الله بن ابي
~~يزيد عن ابيه قال
# تزوج سباع بن ثابت ابنه موهب بن رباح ولها ابنة من غيره وله ابن من غيرخا
~~ففجر الغلام بها فظهر بها حمل فسئلت فاعترفت فرفع ذلك الى عمر بن الخطاب
~~فاعترفا فحدهما ms43 وحرص ان يجمع بينهما فابى ذلك الغلام
# قلت لسفيان ان ابن جريح لايقول عن ابيه قال سفيان هكذا حدثني عبيد الله
~~ثم قال سفيان وهو احفظ عن عبيد الله مني
### | 270 -
# حدثنا علي قال حدثنا سفيان عن الحكم بن ابان عن سالم بن عبد الله بن عمر
# عن ابن مسعود في الرجل يفجر بالمراة قال ينصحها
# PageV00P000
# قال علي وسمعت سفيان قد سئل عن حديث الحكم بان هذا فقال سفيان ما سمعته
~~الا من الحكم بن ابان قال سالت سالم بن عبد الله عنه فقرا هذه الاية وهو
~~الذى يقبل التوبة عن عباده قال فحسبت ان هذا من هذا وهو من سفيان
# من ابن مسعود لانه يروى من حديث سالم بن ابي الجعد عن ابيه عن ابن مسعود
~~فاذا قد اصاب الحكم بن ابان
### | 271 -
# حدثنا علي قال حدثنا عبد الرزاق بن همام قال اخبرنا معمر قال اخبرني
~~الحكم بن ابان قال سالت سالم بن عبد الله عن الرجل يزني بالمراة ثم ينكحها
~~فقال سالم
# سئل عن ذلك ابن مسعود فقال وهو الذى يقبل التوبة عن عباده
# PageV00P000
# قال الله تبارك وتعالى قد سمع الله قول التى تجادلك في زوجها وتشتكى الى
~~الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير
### | 272 -
# حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا نحند بن ثور عن معمر
# وقال عكرمة اسمها خويلة بنت ثعلبة وزوجها اوس بن الصامت
### | 273 -
# حدثنا شيبان قال حدثنا جرير بن حازم قال سمعت ابا يزيد المدني قال
# لما ظاهر اوس بن الصامت من امراته خولة بنت ثعلبة قالت
# PageV00P000
# له والله ما اراك الا قد اثمت في شاني لبست جدتي وافنيت شبابي واكلت مالي
~~حتى اذا كبرت سني ورق عظمي واحتجت اليك فارقتني قال ما اكرهني لذلك فاذهبي
~~الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانظري هل تجدين عنده شيئا في امرك فاتت
~~رسول الله صلي الله عليه وسلم فذمرت ذلك له فلم تبرح حتى نزل الوحي قد سمع
~~الله قول التي تجادلك في ms44 زوجها فقال له رسول الله اعتيق رقبة قال لا اجد
~~قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع ذاك انا شيخ كبير قال فاطعم ستين
~~مسكينا قال لا اجد
# قال جرير فحدثني ايوب عن ابي يزيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعطاه
~~شعيرا وقال خذ هذا فاطعمه
### | 274 -
# حدثنا سليمان وعارم واللفظ لسليمان قال حدثنا جرير عن ابي يزيد المدني
~~قال
# جاءت خولة بنت ثعلبة الى عمر بن الخطاب وهي عجوز كبيرة والناس معه وهو
~~على حمار فكلمته قال فجنح اليها ووضع يده على منكبها ثم ناجاها وتنحى الناس
~~طويلا ثم انطلقت فقالوا يا امير المؤمنين حبست رجالات قريش على هذه العجوز
~~قال تدرون من هذه هذه خولة بنت ثعلبة سمع الله قولها من فوق سبع سماوات فو
~~الله لو قامت هكذا الى الليل لبقيت معها الا ان
# PageV00P000
# تحضر صلاة فانطلق فاصلي ثم ارجع اليها
### | 275 -
# حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا عبد السلام بن حرب قال حدثني اسحاق بن
~~عبد الله بن ابي فروة عن بكير الاشجع عن سليمان بن يسار
# عن سلمة بن صخر قال ظاهرت من امراتي فوقعت بها قبل ان اكفر فسالت النبي
~~صلي الله عليه وسلم فتاني بكفارة
### | 276 -
# حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا عبد الله بن ادريس قال حدثنا سليمان
~~محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سليمان بن يسار
# عن سلمة بن صخر البياضي قال كنت امرا اصليت من النساء ما لا يصيب غيري
~~قال فلما دخل شهر رمضان خفت اصيب في ليلتي شيئا فيتتايع بي حتي اصبح فتظهرت
~~من امراتي حتي ينسلخ شهر رمضان قال فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي
~~منها
# PageV00P000
# شيئ فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الى قومي فاخبرتهم خبري وقلت
~~امشوا معي الى رسول الله لا والله لا نمشي معك وما نامن ان ينزل فيك قران
~~او تكون من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيك مقالة ms45 تلزمنا عارها ولنسلمنك
~~بجريرتك فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته خبري فقال انت بذاك
~~ياسلمة قال قلت انا بذاك قال انت بذاك يا سلمة قال قلت انا بذاك قال انت
~~بذاك يا سلمة قال قلت انا بذاك فيها ابدا صابر لله فاحكم في بما اراد الله
~~قال حرر رقبة قال فضربت على رقبتي وقلت والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك
~~غيرها قال فصم شهرين ممتابعين قال وهل اصابني الذي اصابني الا في الصيام
~~قال فاطعم وسقا من تمر ستين صاعا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا
~~وحشى ما لنا من طعام قال انطلق الى صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم
~~وسقا من تمر ستين مسكينا وكل بقيته انت وعيالك
# قال فرجعت الى قومي فقلت وجدت عندكم الضيق ووجدت عند رسول الله صلي الله
~~عليه وسلم السعة وقد امر لي بصدقتكم
### | 277 -
# حدثنا به ابو ثابت قال حدثني عبد الله بن وهب قال
# PageV00P000
# اخبرني ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار
# ان رجلا من بني زريق يقال له سلمة بن صخر كان اوتي حظا من الجماع فلما
~~دخل عليه شهر رمضان تظاهر من امراته حتى ينقضي رمضان فاشتكى عينيه فاتت
~~امراته تكحله في القمر فاعجبه بعض ما راي منها فوقع عليها فاتي رسول الله
~~صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال انت بذاك يا سلمة قال نعم فاعتق رقبة قال
~~ما املك غير رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال ما عمل بعمله الناس اشق علي
~~من الصيام قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد شيئا فاتي رسول الله صلي الله
~~عليه وسلم فاعطاه اياه وهو رقريب من خمسة عشر صاعا قال تصدق بهذا قال يا
~~رسول الله على افقر مني ومن اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كله
~~انت واهلك
### | 278 -
# حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا حماد بن سلمة قال اخبرني يحيى بن سعيد
~~عن سعيد بن المسيب
# ان ms46 سلمة بن صخر جعل امراته عليه كظهر امه في رمضان ثم جاء ذاك ليلة قد
~~اعجبته فوقع بها فانزل الله جل وعز فيه كفارة الظهار
### | 279 -
# حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال اخبرنا الحكم بن
~~ابان عن عكرمة
# ان رجلا ظاهر من امراته ثم غشيها قبل ان يكفر فاتى
# PageV00P000
# النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اعتزلها حتي تقضي الذي عليك
### | 280 -
# حدثنا به ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا معتمر بن سليمان عن الحكم بن
~~ابان عن عكرمة قال
# قال رجل يارسول الله انه ظاهر من امراته وانه غشيها قبل ان يقضي ماعليه
~~قال وما حملك على ذاك قال يارسول الله رايت بياض ساقيها في القمر قال
~~فاعتزل حتي تقضي ما عليك
# قال القاضي فكانت جملة هذه الاحاديث تدل على ان الرجل بعد ان كان منه من
~~الظهار ما كان فقد اراد العودة اليها وعلى هذا المعنى جاء التفسير في قول
~~الله ثم يعودون لما قالوا
### | 281 -
# وحدثنا المقدمي ونصر بن علي قالا حدثنا معاذ بن معاذ عن اشعث
# عن الحسن في قوله جل وعز والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا
~~قال الغشيان
### | 282 -
# حدثنا ابو ثابت قال حدثني عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس
# عن ابن شهاب انه قال في قول الله ثم يعودون لما قالو قال العود لمسها
# PageV00P000
### | 283 -
# حدثنا ابو ثابت قال قال عبد الله
# وقال عبد العزيز بن ابي سلمة في قول الله ثم يعودون لما قالوا قال فهل
~~ترى تريد اتيانها بعدما قال هذا فيها ليس لذلك تاويل غيره
### | 284 -
# حدثنا ابو مصعب قال
# قال مالك في قول الله تبارك وتعالى ثم يعودون لما قالوا سمعت ان تفسير
~~ذلك ان يظاهر الرجل من امراته ثم يجمع على امساكها واصابتها
### | 285 -
# حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر
# عن قتادة ثم يعودون لما قالوا قال حرمها ثم يريد ان تعود ms47 لها فيطلها
~~فتحرير رقبة حتي بلغ بما تعملون خبير
### | 286 -
# حدثنا نصر بن علي قال اخبرنا عبد الاعلى قال حدثنا داود قال سمعت ابا
~~العالية يقول ان خويلة بنت الدليح اتت النبي صلي الله عليه وسلم وعائشة
~~تغسل شق راسه فقالت يا رسول الله طالت صحبتي مع زوجي ونفضت له بطن
# PageV00P000
# وظاهر مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فقالت تشكو الى
~~الله فاقتي ثم قالت يارسول الله طالت صحبتي ونفضت له بطني فقال رسول الله
~~صلي الله عليه حرمت عليه فجعل اذا قال لها حرمت عليه هتفت وقالت اشكو الى
~~الله فاقتي فانزل الله جل وعز الوحي وقد قامت عائشة تغسل شق راسه الاخر قد
~~سمع الله قوله التي تجادلك في زوجها حتى بلغ ثم يعودون لما قالوا أي يرجع
~~فيه فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا وذكر سائر الحديث نحو حديث حماد بن سلمة
~~الذي قد مضى
# قال القاضي فكان معني قوله والله اعلم ثم يعودون لما قالوا أي يرجع فيه
~~أي يرجع عنه كما يقال عاد في هبته ورجع في هبته أي رجع عنه او رجعت في قولي
~~ورجعت عنه وبعض حروف الاضافة الاصلية قد تبدل من بعض كقوله نزلت به ونزلت
~~عليه قال الله جل وعز فاسلك فيها من كل زوجين اثنين وقال وعليها وعلى الفلك
~~تحملون فقال في موضع فيها وفي موضع عليها وقال ولاصلبنكم في جذوع النخل أي
~~على جذوع النخل وقال له معقبات من بين يديه ومن خلفه
# يحفظونه من امر الله أي بامر الله وقال ام لهم سلم يستمعون فيه أي عليه
~~والله اعلم
# PageV01P179
# وهذا التفسير الذي في حديث ابي العالية الى قول من قال ثم يعودون لما
~~قالوا أي الغشيان لانه اذا قصد لان يغشى فقد قصد الى ابطال ما كان منه
~~التحريم فقد عاد في ذلك القول الذي لفظ به من التحريم ثم يريد الرجوع عنه
# فاما ماحكم عن الشافعي انه قال اذا ظاهر الرجل ثم لم ms48 يطلق طلاقا متصلا
~~بالظهار فقد وجبت عليه الكفارة فهو محال لان المظاهر هو على نية الظهار الى
~~ان ينقضي لفظه به فان اراد الطلاق بعد الظهار فاسرع مايمكن فيه ان ينوي حين
~~انقضاء لفظه بالظهار ان يطلق ثم يطلق فلا يقع الطلاق الا وبينه وبين الظهار
~~فرجة قلت او كثرت لان الفعل في كل شئ انما يكون بعد النية فليس يقع طلاق
~~المظاهر متصلا بالظهار الا ان ينوي قبل فراغه من لفظ الظهار ان يطلق فيقول
~~انت علي كظهر امي وانت طالق فيكون حينئذ قد نوي الطلاق قبل ان يتم ظهاره
~~وانما قال تبارك وتعالى ثم يعودون لما قالوا بعد الظهار مع ان ثم انما تقع
~~بعد الشئ على تراخي فاذا قال الرجل فعلت كذا ثم فعلت كذا فانما يدل كلامه
~~علي غير المقاربة واذا اراد المقاربة فانما يقول خرجت فدخلت فيكون هذا
~~دليلا على المقاربة وثم لا تقع هذا الموقع ولو كان المظاهر يريد ان يطلق
~~طلاقا متصلا بالظهار لطلق ولم يظاهر
# وبفسد قوله ايضا من وجه اخر لان قوله ثم يعودون لما قالوا لا يخلوا من ان
~~يعود لفعل او نية ولو كان المعنى في ذلك انما هو ان لا تطلقوا لكان وجه
~~الكلام والذين يظاهرون من نسائهم ثم لم
# PageV01P180
# يطلقوا فهذا وجه الكلام ولو قال انسان لانسان اذا فعلت كذا وعدت كذا وعدت
~~لكذا وهو يريد بقوله ثم عدت لكذا اي لا يكون منك كذا لسعة الناس الى وضع
~~الكلام في غير موضعه والقران يجل عن هذا
# لان الايجاب خلاف النفي وقوله ثم يعودون ايجاب ولم يطلقوا نفي فلو كان
~~معني يعودون معنى لم يطلقوا لكان الايجاب هو النفي والنفي هو الايجاب وهذا
~~محال ولو كان اذا ظاهر ثم لم يطلق عائدا بانه ممسك كان في حال الظهار ممسكا
~~لانه انما ظاهر ولم يطلق
# ويفسد ايضا من وجه اخر لان قوله ثم يعودون لما قالو يوجب ان يحدث منهم شئ
~~والمظاهر لم يطلق في حال ظهاره ولا ms49 قبل ذلك فاذا تظاهر ثم لم يطلق بعد
~~الظهار فهو كما كان لم يحدث منه شئ في الطلاق لا فعل ولا ترك ولا غير ذلك
~~بوجه من الوجوه فيستحيل معنى ثم يعودون لان العائد انما يعود الى شئ قد كان
~~فارقه والمظاهر لم يفارق زوجته في حال الظهار ولا قبله ولا بعده وانما فارق
~~المسس فهو يريد ان يعود اليه
# ويفسد من وجه لان قوله هذا يوجب انه اذا مسكها بعد انفصل اللفظ بالظهار
~~طرفة عين فما فوقها فقد وجبت عليه الكفارة عاشت او ماتت او طلق بعد ذلك او
~~لم يطلق وقال الله تبارك وتعالى فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا فاذا مات او
~~ماتت علم انه لا يكون مسيس فاذا لم يكن مسيس لم يكن له قبل واذا لم يكن له
~~قبل لم تجب الكفارة لان الحال التي جعلت موضعا للكفارة لم تكن وكذلك اذا لم
~~يرد ان يمس فلا كفارة عليه لانها انما اوجبت عليه
# PageV01P181
# قبل ان يمس فلا يجب عليه شئ حتى ياتي موضعها ولو كانت تجيب عليه وهو لا
~~يريد ان يمس لبطل معنى قبل ان يتماسا لان الكفارة قد استقر وجوبها عليه
~~وصارت ككفارة من الكفارات فقد وجبت عليه فان اخرها فانما ياثم في تاخيرها
~~كما ياثم في تاخير ما وجب عليه
# PageV01P182
# قال الله تبارك وتعالى يايها الذين ءامنوا كونوا انصار الله كما قال عيسى
~~ابن مريم للحوارئن من انصارى الله
### | 287 -
# حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر قال
# قال قتادة ان الحواريين كلهم من قريش ابو بكر وعمر وعلي وحمزة وجعفر وابو
~~عبيدة بن الجراح وعثمان بن عفان وطلحة بن عبيد والزبير بن عوام رضوان الله
~~عنهم اجمعين
# PageV00P000
### | 288 -
# حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر
# عن قتادة قال الحواري الوزير
### | 289 -
# حدثنا يحيى بن خلف قال حدثنا ابو عاصم عن عيسى قال حدثنا ابن ابي نجيح
# عن ابي ارطاة قال الحواريون الغسالون الذين ms50 يحورون الثياب يغسلونها
### | 290 -
# حدثنا به علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان بن عيينة قال فقال ابن ابي
~~نجحيح
# زعم ابو ارطاة الحجاج بن ارطاة في الحواريين انهم كانوا غسالين
# قال سفيان وقال ابن ابي نجيح لم ار من كوفيتكم مثله
# قال القاضي وحكي عن ابي عبيدة انه قال الحواريون هم صفوة الانبياء صلوات
~~الله عليهم الذين اصطفوهم
# PageV00P000
# قال وقالوا القصارون
# قال والحواريات هن النساء اللاتي لا ينزلن البادية وينزلن القرى
# وقال الحادي لما تضمنت في الحواريات
# وقال وقال اليشكري ابو جلدة
# قل للحواريات يبكين غيرنا ولا يبكينا الا الكلاب النوابح
# قال الحوراء الشديدة بياض بياض العين الشديدة سواد سواد العين
# قال القاضي يمكن ان يكون الحواريون سموا بهذا الاسم في الاصل لتنبيض
~~الثياب ثم نصروا الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلم فصار هذا الاسم
~~واقعا لكل ناصر لله ولرسوله لان تبييض الثوب تنظيف له وتعينه فيجوز ان يسمى
~~كل من كان نقيا بهذا الاسم
# PageV01P185
# وكذلك قوله من قال هم صفوة الانبياء لان الصافي هو النقي النظيف واحسب
~~انهم سموا النساء اللاتي تنزل القرى حواريات لانهن اشد بياضا من نساء
~~البادية واحسب ان الحواري انما سمى لشدة بياضه
# واما قول ابي عبيدة في الحوراء انها الشديدة بياض العين الشديدة سواد
~~سواد العين واذا بمعنى صفا وصفا كان السواد
# قال الله تبارك وتعالى قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طائفة من بنى
~~اسرائيل وكفرت طائفة فايدنا الذين ءامنوا على عدوهم فاصبحوا ظاهرين
### | 291 -
# حدثنا احمد بن عبد الله قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن منهال عن سعيد
# عن ابن عباس قال لما اراد الله عز وجل ان يرفع عيسى عليه السلام خرج على
~~اصحابه من قال اراه من عين وراسه يقطر قال وهم اثنا عشر قال اما ان منكم من
~~سيكفر في ثنتي عشرة مرة
# PageV00P000
# بعد ان امن بي قال ثم قال ايكم عليه شبهى فيقتل مكاني ويكون معي في درجتي
~~قال فقام شاب منهم فقال انا ms51 فقال له انت ذاك قال فالقي عليه شبه موسي عليه
~~السلام قال ورفع عيسى ورفع عيسى من روزنة في البيت الى السماء قال وجاء
~~الطلب من اليهود فاخذوه الشبهة فقتلوه ثم صلبوه
# قال وكفر به بعضهم ثنتي عشرة مرة
# قال وافترقوا ثلاث فرق قال فقالت فرقة كان فينا الله ما شاء ثم صعد الى
~~السماء قال وهؤلاء اليعقوبية
# قال وقالت فرقة كان فينا ابن الله ما شاء الله ثم رفعه الله ايه وهؤلاء
~~النسطورية
# قال وقالت فرقة كان فينا عبد الله ورسوله ما شاء الله ثم رفعه الله اليه
~~قال وهؤلاء المسلمون
# فتظاهرت الكافرتان على المسلمة فقتلوها قال فلم يزل الاسلام طامسا حتى
~~بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه وسلم قال فانزل الله عز وجل فئامنت
~~طائفة من بنى اسرائيل وكفرت طائفة يعني الطائفة التي بقيت في زمن عيسي
~~وكفرت طائفة يعني الطائفة التي كفرت في زمن عيسي عليه السلام قال فاتدنا
~~الذين ءامنوا على عدوهم فاصبحوا ظاهرين فايدنا الطائفة التي امنت في زمن
~~عيسى عليه السلام وقتلت على عدوهم على الطائفة التي كفرت في زمن عيسى عليه
~~السلام بباظهار محمد صلي الله عليه وسلم دين الطائفة
# PageV01P187
# المؤمنة على دين الطائفة التي كفرت فاصبح دينه ظاهرا على دينهم
### | 292 -
# حدثنا ابو اسامة قال حدثنا الاعمش قال حدثنا المهال عن سعيد بن جبير
# عن ابن عباس قال واعد عيسى اثني عشر رجلا من اصحابه في بيت رجل منهم فخرج
~~عليهم عيسى من عين في ناحية البيت فنفض راسه فقال ان منكم من ليكفرون بي
~~قبل ان يصبح اثني عشر او اثنتي عشر ثم قال ايكم يلقى عليه شبهي فيقتل مكاني
~~ويكون معي فقال رجل منهم شاب انا هو فقال عيسى انت تقول ذلك ثم ذكر نحو
~~حديث ابي معاوية الا انه قال
# وتفرقوا ثلاث فرق فاجتمع الى كل قوم منهم طائفة من الناس واجتمعت
~~الطائفتان على الطائفة المؤمنة فقتلوهم وطردوهم في الارض واظهروا امرهم فلم
~~يزالوا كذلك حتى بعث ms52 الله محمد صلي الله عليه وسلم قال فاقتتلوا فظهرت
~~المؤمنة على الكافرتين قال فانزل الله عز وجل
# PageV00P000
# على نبيه صلي الله عليه وسلم فصدق المؤمنة قال فذلك قوله فايدنا الذين
~~ءامنوا على عدوهم فاصبحوا ظاهرين
### | 293 -
# حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا اسباط بن محمد قال حدثنا
~~الاعمش عن المنهال عن سعيد
# حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا اسباط بن محمد قال حدثنا
~~الاعمش عن المنهال عن سعيد
# عن ابن عباس قال واعد عيسى بن مريم عليه السلام اثني عشر رجلا في بيت قال
~~فخرج عليهم من عين في جانب البيت ينفض راسه فقال ان منكم من يكفر بي اثنتي
~~عشرة مرة قبل ان يصبح ثم قال ايكم يلقي عليه شبهي ثم يقتل ويصلب ويكون معي
~~في درجتي فقام شاب فقال انا ثم اعاد مرة اخرى فقال الشاب انا فرفع عيسى
~~عليه السلام
# وافترق اصحابه ثلاث فرق ففرقة قالت كان فينا ابن الله فرفعه اليه
# وفقة قالت كان فينا عبد الله ورسوله فرفعه اليه
### | 294 -
# حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا عدي بن ابي عمارة قال
# حدثنا قتادة قال بلغني ان عيسى عليه السلام لما رفع الى السماء انتخب بنو
~~اسرائيل منهم اربعة قالوا للاول ما تقول في عيسى قال هو الله خلق ما خلق في
~~السماء ثم هبط الى الارض الى الارض قال الثلاث كذبت فاعتزل فاتبعه طائفة من
~~الناس فسموا اليعقوبية
# قيل للثاني ما تقول في عيسى هو اله وامه اله والله اله قال الاثنان كذبت
~~فاعتزل فتبعه ناس فسموا النسطورية
# PageV00P000
# قالوا الثالث ما تقول في عيسى قال هو ابو الله قال الرابع كذبت ولكنه عبد
~~الله ورسوله وكلمة الله وروحه فاتبعه طائفة فسموا الاسرائيلية
# فاختصم القوم فقال المسلم انشدكم الله عز وجل ان عيسى كان ينام وان الله
~~لا ينام قالوا نعم
# PageV01P190
# قال الله تبارك وتعالى وءاخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم
### | 295 -
# حدثنا علي قال حدثنا يزيد ms53 بن هارون قال اخبرنا الاصبغ بن زيد قال حدثنا
~~معاوية بن سلمة
# عن سعيد بن جبير في قوله عز وجل وءاخرين منهم لما يلحقوا بهم قال هم
~~العجم
### | 296 -
# حدثنا علي قال حدثنا عبد الرازق بن همام قال اخبرنا معمر عن ابن شروس
# عن عكرمة في قوله عز وجل وءاخرين منهم لما يلحقوا بهم قال هم التابعون
# PageV00P000
### | 297 -
# حدثنا محمود بن خداش قال حدثنا مروان بن معاوية قال اخبرنا جويبر
# عن الضحاك في قوله هو الذى بعث في الامين رسولا منهم قال هو محمد صلي
~~الله عليه وسلم قال وءاخرين منهم لما يلحقوا بهم قال من امن وعمل صالحا الى
~~يوم القيامة من عربي وعجمي
### | 298 -
# حدثنا يحيى بن خلف قال حدثنا ابو عاصم عن عيسى عن ابن ابي نجيح
# عن مجاهد في قول الله عز وجل وءاخرين منهم لما يلحقوا بهم قال من ردفة
~~الاسلام من الناس كلهم
# قال الله تبارك وتعالى مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل
~~الحمار يحمل اسفارا
### | 299 -
# حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا عثمان بن عمر العبدي قال حدثنا حوشب
# عن الحسن في قوله عز وجل مثل الذين حملوا التوراة ثم لم
# PageV00P000
# يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا قال يحمل على ظهره فلا يدري ماعلى ظهره
~~فكذلك المنافق يحمل كمثله
### | 300 -
# حدثنا يحيى بن خلف قال حدثنا ابو عاصم عن عيسى عن ابن ابي نجيح
# عن مجاهد قال قوله عز وجل يحملوا اسفارا قال يحمل كتبا لا يدري ما فيها
~~ولا يعقلها
### | 301 -
# حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر
# عن قتادة في قوله عز وجل كمثل الحمار يحمل اسفارا قال كمثل الحمار يحمل
~~كتبا لا يدري ما فيها على ظهره
# قال الله تبارك وتعالى يايها الذين ءامنوا اذا نودى للصلواة من يوم
~~الجمعة فاسعوا الى ذكر الله
### | 302 -
# حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال الزهري اخبرني سالم بن عبد
~~الله انه سمع اباه يقول ms54
# سمعت عمر رحمه الله يقراها فامضوا الى ذكر الله
# PageV00P000
### | 303 -
# حدثنا علي قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا حنظلة بن ابي سفيان قال سمعت
~~سالم بن عبد الله قال سمعت عبد الله بن عمر قال
# سمعت عمر بن الخطاب رحمة الله عليه يقول في هذه الاية فامضوا الى ذكر
~~الله
### | 304 -
# حدثنا علي قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن ابراهيم قال
# كتب خرشة بن الحرفي لوح سورة الجمعة فقراه عمر فاذا فيه فاسعوا الى ذكر
~~الله فقال عمر من كتب هذه الاية قالوا خرشة قال خرشة امله علي ابي بن كعب
~~قال فقال عمر فامحه واكتب فامضوا الى ذكر الله فان ابيا اقرؤنا للمنسوخ
# PageV00P000
### | 305 -
# حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن سليمان عن ابراهيم قال
# كان عبد الله بن مسعود يقول لو قراتها فاسعوا لسعيت حتى يسقط ردائي فانما
~~هي فامضوا
### | 306 -
# حدثنا علي قال حدثنا محمد بن خازم قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم قال
# كان عبد الله يقرا هذه الاية فامضوا الى ذكر الله ثم يقولون لو قراتها
~~فاسعوا لسعيت حتى يسقط ردائي
### | 307 -
# حدثنا علي قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع
~~عن ابي العالية
# عن ابي وابن مسعود انهما كانا يقران فامضوا الى ذكر الله
# PageV00P000
### | 308 -
# حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن محمد بن رفتعة عن
~~محمد بن كعب
# في قراءة ابن مسعود فامضوا الى ذكر الله
### | 309 -
# حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة
# في حرف ابن مسعود اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا الى ذكر الله
### | 310 -
# حدثنا علي قال حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار قال سمعت ثابت البناني
~~قال
# كنت مع انس بن مالك جالسا يوم الجمعة فلما سمع النداء بالصلاة قال قم نسع
~~لها
### | 311 -
# حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن يزيد قال
# سمعت علي بن زيد ms55 يقول لعاصم بن المنذر قد كان عمك عبد الله بن الزبير قرا
~~هذه الاية اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا الى ذكر الله
# PageV00P000
### | 312 -
# حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا جرير بن حازم قال
# سمعت الحسن يقول في قوله عز وجل فاسعوا الى ذكر الله قال بالقلوب
~~والارادة
### | 313 -
# حدثنا علي قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا اشعث
# عن الحسن فاسعوا الى ذكر الله قال ليس العدو انما السعي اليها بقلبك
~~ونيتك
### | 314 -
# حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا خالد بن الحارث عن اشعث
# عن الحسن فاسحوا الى ذكر الله بالقلوب
### | 315 -
# حدثنا علي قال حدثنا عبد الرازق بن همام قال اخبرنا ابن جريح قال
# قلت لعطاء ما قوله فاسعوا الى ذكر الله قال الذهاب المشي اليس يقال سعى
~~الى فلان والى ال فلان
# PageV00P000
### | 316 -
# حدثنا علي قال حدثنا روح بن عبادة قال
# قال عطاء الذهاب المشي يقال سعى الى ال فلان وسعى الى ال فلان وانما يمشي
### | 317 -
# حدثنا علي قال حدثنا وكيع بن الجراح والفضل بن دكين قالا حدثنا سفيان عن
~~ابي حيان
# عن عكرمة فاسعوا الى ذكر الله قال السعي العمل
### | 318 -
# حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا عمران الهذلي
~~قال
# لحقت مجاهدا فلما كنت قريبا من المسجد اقيمت الصلاة فخرج الناس مولين
~~اذانهم منهم من يسعى ومنهم من يرمل فقلت سبحان الله فقال ان هذا ليس بالسعي
~~انما السعي العمل وليس على الاقدام
### | 319 -
# حدثنا وكيع قال حدثنا موسي بن عبيدة
# PageV00P000
# عن محمد بن كعب فاسعوا الى ذكر الله قال السعي العمل
### | 320 -
# حدثنا علي قال حدثنا محمد بن الزبرقان قال قال حدثنا موسى
# عن محمد بن كعب فاسعوا الى ذكر الله السعي العمل في الجهاز موسى
# عن محمد بن كعب فاسمعوا الى ذكر الله السعي العمل في الجهاز اليها
### | 321 -
# حدثنا علي قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن رجل
# عن مسروق قال اذا نودى ms56 للصلواة من يوم الجمعة قال الوقت
### | 322 -
# حدثنا علي حدثنا وكيع قال حدثنا منصور بن دينار عن موسي بن ابي كثير
# عن سعيد بن المسيب في قول الله عز وجل اذا نودى للصلواة من يوم الجمعة
~~فاسعوا الى ذكر الله فهي موعظة الامام
### | 323 -
# حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا يعلى قال حدثنا الاعمش قال
# PageV00P000
# قال ابن عباس فاسعوا الى ذكر الله قال العمل فيها
### | 324 -
# حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا ابي عن الاعمش قال
# لو قرات فاسعوا لسعيت حتى يسقط ردائي
### | 325 -
# حدثنا مكي بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال
# حدثنا قتادة في هذه الاية اذا نودى للصلواة من يوم الجمعة قال بقلبه
~~وبعمله
### | 326 -
# حدثنا ابو ثابت قال حدثنا عبد الله بن وهب قال كتب الى ابراهيم بن سويد
~~يقول
# حدثني زيد بن اسلم في هذه الاية ياايها الذين ءامنوا اذا نودى للصلواة من
~~يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله قال النداء حين يخرج الامام وكان يقول
~~السعي العمل ان الله يقول ان سعيكم لشتي وقال ومن اراد الاخرة وسعى لها
~~سعيها
### | 327 -
# حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك انه سال ابن شهاب عن قول الله عز وجل
~~يايها الذين ءامنوا اذا نودى للصلواة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله
~~قال ابن شهاب
# كان عمر بن الخطاب يقرؤها فامضوا الى ذكر الله
# قال مالك وانما السعي في كتاب الله عز وجل العمل والفعل
# PageV00P000
# يقول الله عز وجل واذا تولى سعى في الارض ليفسد فيها وقال الله عز وجل
~~واما من جاءك يسعى وهو يخشي وقال ثم ادبر يسعى فحشر فنادى وقال ان سعيكم
~~لشتى قال مالك فليس السعي الذي ذكر الله عز وجل في كتابه بالسعي علي
~~الاقدام والاشتداد وانما ذلك الفعل والعمل
# قال القاضي قراءة من قراه فامضوا الى ذكر الله غير منكر لتقارب المعني
~~فيها وفي قراءة فامضوا الى ذكر الله غير منكر لتقارب المعنى فيها وفي ms57 قراءة
~~من قرا فاسعوا الى ذكر الله وقد كانوا قبل ان يجمع الناس على مصحف واحد
~~يختلف بعض القارئين في هذا وفيما اشبه غير ان المعاني تتقارب وقد روي عن
~~النبي صلي الله عليه وسلم ان القران انزل على سبعة احرف فوسع على الناس في
~~اختلافهم بعض الالفاظ اذا تقاربت المعاني فلما جمع الناس على مصحف واحد
~~كانت القراءة على ذلك اللفظ وانما المنكر في رواية من روى ان عمر انكر على
~~ابي قراءته فاسعوا الى ذكر الله وانه قال لبي اقرؤنا للمنسوخ وهذا موضع ليس
~~فيه ناسخ ولا منسوخ هذه اللفظة وما يؤيده تضعيف ما رويناه عن ابي العالية
~~ان ابينا كان يقرؤها فامضوا الى ذكر الله
# PageV01P201
# فالحديث الذي ضعفناه انما رواه مغيرة عن ابراهيم مرسلا على ما وصفنا
# وكذلك ما رواه الاعمش عن ابراهيم عن ابن مسعود انه قال لو قراتها فاسمعوا
~~الى ذكر الله لسعيت حتى يسقط ردائي فانه ضعيف مرسل ولان عمر وعبد الله رضي
~~الله عنهما لم يكن ليجعل عليهما ماعليه التابعون الذين وصفنا ان معنى السعي
~~في هذا الموضوع انما هو الفعل والذهاب الى الجمعة وقد اجمع المسلمون على
~~قراءة فاسعوا الى ذكر الله واجمعوا جميعا انه الذهاب اليها لا السعي على
~~الاقدام ولو كان الا بسعي الناس على اقدامهم ولم يكن يذهب عن عمر وعبد الله
~~ما قد فهمه هؤلاء الخلق بعدهما
### | 328 -
# حدثنا يحيى بن خلف قال حدثنا ابو عاصم عن عيسى عن ابن ابي نجيح
# عن مجاهد في قول الله عز وجل بلغ معه السعى لما شب حتى ادرك سعيه سعي
~~ابراهيم في العمل
### | 329 -
# حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا محمد بن ابي عدي عن شعبة عن الحكم
# عن مجاهد فلما بلغ معه قال سعي ابراهيم عليه السلام
# PageV00P000
# قال الله تبارك وتعالى وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون
### | 330 -
# حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا سليمان بن داود قال حدثنا سليمان بن
~~معاذ قال حدثنا سماك ms58 عن عكرمة
# عن ابن عباس قال لا يصلح البيع يوم الجمعة حين ينادى بالصلاة فاذا قضيت
~~الصلاة فانتشر وبع
### | 331 -
# حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن سلمة عن كلثوم بن جير
# قال لي مسلم بن يسار اذا انتصف النهار يوم الجمعة فلا نشتري ولا نبيع
### | 332 -
# حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر والوليد
~~بن هشام
# ان القاسم بن محمد كان عنده عطار يوم الجمعة يشتري منه عطرا لاهله فاذن
~~المؤذن فسمع الاذان فقال انصرفوا لا تبع
# PageV00P000
### | 333 -
# حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن الوليد بن ابي هشام عن عبد
~~الرحمن بن القاسم
# ان القاسم دخل الى اهله يوم الجمعة وعندهم عطار فاشتروا منه وتوجه هو
~~فوجد الامام قد خرج فامرهم فردوا البيع
### | 334 -
# قال حماد وقال ايوب لاهل المدينة ساعة وذاك عند خروج الامام يقولون حرم
~~البيع حرم البيع
### | 335 -
# حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن ميمون
~~بن مهران قال
# كان اهل المدينة اذا نودي بالصلاة يوم الجمعة نادو حرم البيع حرم البيع
### | 336 -
# حدثنا مسدد قال حدثنا امية بن خالد قال حدثنا ابراهيم بن عبد الحارث بن
~~حطاب قال
# PageV00P000
# رايت ابا بكر بن محمد ساوم بلبن فسمع اذان الجمعة فقال لا بيع بيني وبينك
### | 337 -
# حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا هشيم قال اخبرنا جويبر
# عن الضحاك قال اذا زالت الشمس يوم الجمعة فقد حرم البيع والشراء حتى تقضى
~~الصلاة
### | 338 -
# حدثنا ابو بكر قال حدثنا هشيم عن حجاج عن عطاء وعن بعض اصحابه عن الحسن
~~انهما قالا ذلك
### | 339 -
# حدثنا ابو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم
# عن مجاهد وغيره قال من باع شيئا بعد زوال الشمس يوم الجمعة فان بيعه
~~مردود لان الله عز وجل قد نهى عن البيع اذا نودي للصلاة يوم الجمعة
# PageV00P000
### | 340 -
# حدثنا ابو بكر قال ms59 حدثنا وكيع عن محمد بن قيس عن الشعبي في الساعة التي
~~ترجى يوم الجمعة قال هي ما بين ان يحرم البيع الى ان يحل
### | 341 -
# حدثنا ابو بكر قال حدثنا معن بن عيسى عن ابن ابي ذئب
# ان عمر بن عبد العزيز كان يمنع الناس البيع يوم الجمعة اذا نودي بالصلاة
### | 342 -
# حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا معتمر عن برد قال
# سئل الزهري متى يحرم البيع يوم الجمعة قال اذا نودي للصلاة
### | 343 -
# حدثنا ابو ثابت قال حدثني عبد الله بن وهب قال اخبرني ابن ابي ذئب
# عن ابن شهاب قال يحرم النداء البيع حين يحرم الامام يوم الجمعة
# PageV00P000
### | 344 -
# حدثنا ابو ثابت قال حدثنا ابن وهب
# قال مالك في رجل بائع باع بعد النداء يوم الجمعة وترك القيام اليها وهو
~~حر قال بقبح ذلك البيع
### | 345 -
# حدثنا ابو ثابت عن عبد الله بن وهب قال كتب الي ابراهيم بن سويد يقول
# حدثني زيد بن اسلم في هذه الاية ياايها الذن ءامنوا اذا نودى للصلواة من
~~يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله قال انه اخبر حين يخرج الامام
### | 346 -
# حدثنا عبد الجبار بن سعيد المسحاقي قال حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد
# ان ابا الزناد قال في رجل باع بيعا بعد نداء الجمعة قال ارى ان يرد
~~بيعهما
# قال القاضي معنى وذروا البيع معنى لاينبغي معنى ان لا تبيعوا فكيف يجوز
~~بيع من نهاه الله عز وجل ان يبيع اذا انتهى فهو اصعب من الامر لان الامر
~~ياتي على الايجاب وعلى الترغيب وعلى الادب في الشئ والنهي اذا جاء فهو اصعب
~~واحرى الا تكون فيه الوجوه الا ان ياتي موضع يتبين فيه انه على غير الايجاب
### | 347 -
# حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا
# PageV00P000
# ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة
# وحدثنا ابن عجلان سمعت من ابي سمع ابا هريرة يقول
# قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مانهيتكم عنه فانتهوا وما امرتكم به
~~فاتوا ms60 منه مااستطعتم
# قال القاضي وقد ذكر من يحتاج في هذا بانه غير واجب بقول الله عز وجل ذلكم
~~خير لكم ان كنتم تعلمون وانه لما قيل له خير لكم دل على الترغيب فغلط غلطا
~~شديدا لان الله عز وجل اذا نهى عن شئ او امر بشئ ففيه الخير للعباد وقد قال
~~الله عز وجل ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خير لكم انه غير واجب وهذا شئ لا
~~ينبغي ان يذهب على من له لانه ظاهر كتاب الله وقول من وصفنا من العلماء
~~وانه الحكم الذي لا ينبغي ان يشكل لانهم حين امروا بالذهاب الى الجكعة وجب
~~عليهم الا يفعلوا شيئا يتشاغلون به عن ادراك الجمعة وكذلك لو ان رجلا اخر
~~صلاة من الصلوات بنسيان او غيره حتى لم يبق من وقتها الا بمقدار ما يصليها
~~فيه لوجب عليه الا يتشاغل عن ذلك بشيئ
# PageV01P208
# واما قوله عز وجل فان قضيت الصلواة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل
~~الله فان مثل هذا اذا جاء دل على انه اذن واطلاق من الحكم الذي كان حظر كما
~~قال واذا حللتم فاصطادوا فان في ذلك مقدار حظر على المحرم ان يصطاد وكما
~~قال عز وجل فاذا تطهرون فاتوهن من حيث امركم الله فكان ذلك اذنا واطلاقا
~~بعد الحظر فيما امرهم به من اعتزال النساء في المحيض وقد ذكرنا هذا فيما
~~مضى
# قال الله تبارك وتعالى واذا راوا تجارة او لهو انفضوا اليها وتركوك قائما
~~قل ما عند الله خير من اللهو ومن الجرة والله خير الرازقين
### | 348 -
# حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا ابو عوانة عن سماك عن جابر بن سمرة
# ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قائما ثم يقعد قعدة لا يتكلم
~~فيها ثم يقوم فيخطب خطبة اخرى فمن قال لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم
~~خطب قاعدا فقد كذب
### | 349 -
# حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة يقول
# PageV00P000
# ان النبي صلي الله ms61 عليه وسلم كان يخطب قائما ثم يقعد قعدة ثم يقوم
### | 350 -
# حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال
# كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرا بالقران
~~ويذكر الناس
### | 351 -
# حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن عبد
~~الله بن عمر
# ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب الخطبتين وهو قائم وكان يفصل
~~بينهما بجلوس
### | 352 -
# حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن جعفر عن ابيه
~~قال
# كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم يخطب
~~خطبتين
### | 353 -
# حدثنا اسحاق بن محمد الفروي قال حدثني
# PageV00P000
# سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر اخبره
# ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة خطبتين ويجلس
~~بينهما ويخطبهما وهو قائم
### | 354 -
# حدثنا ابو بكر قال حدثنا المحرابي عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن
~~عباس
# عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يخطب يوم الجمعة قائما ثم يقعد ثم
~~يقوم فيخطب
### | 355 -
# حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا مبارك بن فضالة عن الحسن
# ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يخطبون
~~قياما وان عثمان لما كبر قعد ثم قام
### | 356 -
# حدثنا نصر بن علي قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا هشام عن الحسن
# ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يخطبون قياما ثم
~~ان عثمان بعدما كبر يخطب فيدركه ما يدرك الكبير فيستريح ولا يتكلم ثم يقول
~~فيتم خطبته قال ثم كان معاوية اول من قعد
# PageV00P000
### | 357 -
# حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا ابن جريج قال
# قلت لعطاء من اول من جعل في الخطبة جلوسا قال عثمان بن عفان حين كبر
~~واخذته الرعدة جلس هنية قال قلت هل كان يخطب اذا جلس قال ms62 لاادري
### | 358 -
# حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا روح بن عبادة قال حديثنا اشعث عن الحسن
# ان عثمان كان يخطب قائما وكان يستريح فاذا قام اخذ من حيث بلغ
### | 359 -
# حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا عقبة بن عبد الله الرفاعي عن الحسن قال
# رايت عثمان بن عفان على المنبر وانا يؤمئذ شاب يقوم مرة ويقعد مرة قيل
~~للحسن لم ذاك قال من الضعف
### | 360 -
# حدثنا ابو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن ليث عن طاوس قال
# خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم قائما وابو بكر وعمر وعثمان قائما
# PageV00P000
# وكان اول من جلس على المنبر معاوية بن ابي سفيان
### | 361 -
# حدثنا ابو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن عن ابي اسحاق قال
# رايت عليا يخطب على المنبر فلم يجلس حتى فرغ
### | 362 -
# حدثنا ابو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن عمرو بن مرة عن ابي
~~عبيدة عن كعب بن عجرة قال
# دخل المسجد وعبد الرحمن بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الى هذا
~~الخبيث يخطب قاعدا قال الله عز وجل واذا راوا تجارة او لهو انفضوا اليها
~~وتركوك قائما
### | 363 -
# حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله بن ادريس عن حصين عن سالم عن جابر قال
# PageV00P000
# اقبلت عير بتجارة يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف الناس
~~ينظرون وبقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اثني عشر رجلا فنزلت هذه
~~الاية واذا راوا تجارة او لهو انفضوا اليها وتركوك قائما
### | 364 -
# حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سليمان بن كثير عن حصين عن سالم بن ابي
~~الجعد عن جابر قال
# كان النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الجمعة فدخلت عير الى المدينة
~~فالتفوا فخرجوا اليها حتى لم يبق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اثني
~~عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهو انفضوا اليها وتركوك
~~قائما
### | 365 -
# حدثنا ابراهيم بن حمزة ms63 قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن صفوان بن سليم
~~قال
# كانت البطحاء سوقا يجلب اليها الطعام والرقاق فقام النبي صلي الله عليه
~~وسلم يخطب يوم الجمعة فقدمت عير فخرج الناس وتركوا رسول الله صلي الله عليه
~~وسلم قائما يخطب فانزل الله عز وجل واذا راوا تجارة او لهوا
### | 366 -
# حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن جعفر عن ابيه قال
# PageV00P000
# كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب
~~قائما يخطب خطبتين فكان الجواري اذا نكحن مرن يضربن بالكبر ومالمزامير
~~فيشتد الناس اليهم ويدعون النبي صلي الله عليه وسلم قال فعاتبهم الله على
~~ذلك قال: وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قل ما عند
~~الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين
### | 367 -
# حدثنا محمد بن أبي بكر قال حدثنا حميد بن الأسود عن جعفر بن محمد عن أبيه
~~قال
# كان الناس إذا رأو تجارة وهم قريب من السوق خرجوا إليها وتركوا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يخطب قائما فكانت الأنصار إذا كان فيها عرس يهوون
~~بالكبر يضربون به فخرج الناس إليه فغضب الله عز وجل لرسوله صلى الله عليه
~~وسلم من ذلك وعاتبهم: وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما
~~لتجارة بعض ماياتي من السوق واللهو ما تفعله الانصار ...
### | 368 -
# حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن ابراهيم قال
# سئل عبد الله عن الخطبة يوم الجمعة فقرا وتركوك قائما
# PageV00P000
### | 369 -
# حدثنا ابوبكر قال حدثنا وكيع عن ابي سنان عن عمرو بن مرة قال
# سالت ابا عبيدة عن خطبة يوم الجمعة فقرأ وتركوك قائما
### | 370 -
# حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم قال
# قال رجل لعلقمة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب قاعدا او قائما
# قال أوما تقرأ واذا راوا تجرة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما
### | 371 -
# حدثنا محمد بن عبد الله ms64 بن نمير قال حدثنا ابن فضيل ومحمد بن عبيد عن
~~الاعمش عن ابراهيم قال
# سال رجل علقمة أكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب قائما او قاعدا
# فقال اما تقرا سورة الجمة وتركوك قائما
### | 372 -
# حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن يزيد عن ابن سيرين انه سئل عن خطبة
~~النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقرا وتركوك قائما
# PageV00P000
### | 373 -
# حدثنا ابو بكر قال حدثنا احمد بن عبد الله عن زائدة عن عبد الملك بن عمير
~~قال
# كان المغيرة يخطب في الجمعة قائما ولم يكن له الا مؤذن واحد
### | 374 -
# حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا حسن بن صالح عن
~~سماك قال رايت النعمان يخطب قائما
### | 375 -
# حدثنا ابو بكر قال حدثنا شبابة بن سوار قال حدثنا ابن ابي ذئب عن صالح
~~قال
# رايت ابا هريرة وكان مروان استخلفه علي المدينة فكان يخطب خطبتين ويجلس
~~جلستين
### | 376 -
# حدثنا ابوبكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال
# انما خطب معاوية قاعدا حين كبر شحم بطنه ولحمه
# PageV00P000
### | 377 -
# حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا ابوهلال قال حدثنا قتادة قال
# مر رجل بابن زياد وهو يخطب قاعدا فقال له اخطب قائما قال الله عز وجل
~~لنبيه صلي الله عليه وسلم واذا راوا تجرة او لهوا انفضوا اليها وتركوك
~~قائما
### | 378 -
# حدثنا ابوبكر قال حدثنا جرير عن ليث عن طاوس قال الجلوس يوم الجمعة بدعة
### | 379 -
# حدثنا ابوثابت قال حدثني عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب
# انه كان بلخنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبدا فيجلس علي
~~المنبر
# فاذا سكت المؤذنون قام فخطب الخطبة الاولي ثم جلس شيئا يسيرا ثم قام فخطب
~~الخطبة الثانية حتي اذا قضاها استغفر الله ثم نزل فصلي
# PageV00P000
### | 380 -
# حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا سليمان بن نشيط
# انه راى ابن الزبير صعد المنبر فسلم وجلس يخطب ثم قام فخطب خطبة ms65 دون
~~خطبته الاولى
### | 381 -
# حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر
# عن قتادة في قوله عز وجل انفضوا اليها وتركوك قائما قال لو اتبع اخرهم
~~اولهم التهب الوادي عليهم نارا
# قال قتادة لم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم يومئذ الا اثنا عشر رجلا
~~وامراة
### | 382 -
# وقال معمر عن الحسن
# ان اهل المدينة اصابهم جوع وغلاء فقدمت عير والنبي صلي الله عليه وسلم
~~يخطب يوم الجمعة فسمعوا بها فخرجوا والنبي صلي الله عليه وسلم قائم كما قال
~~الله عز وجل
# PageV00P000
### | 383 -
# حدثنا يحيى بن حبيب قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا الاشعث عن الحسن
# ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب فقدمت عير فاسرع الناس اليها
~~قال فنزلت وتركوك قائما قال فقال والذي نفسي بيده لو تتابعتم لاضطرم ما
~~بينهما نارا
# PageV00P000
# قال الله تبارك وتعالى وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتى احدكم الموت
### | 384 -
# حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا عمر بن علي عن ابي جناب عن الضحاك بن
~~مزاحم عن ابن عباس
# عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان له مال يبلغ حج بيت ربه عز وجل
~~فلم يفعل ومن كان له ماليبلغ الزكاة فلم يزكه يال الرجعة عند الموت فقال له
~~الرجل اتق الله يا ابن عباس انما سال الرجعة الكافر فقال انا اقرا عليك به
~~قرانا وانفقوا من ما رزقناكم
### | 385 -
# حدثنا مسدد ونصر بن علي واللفظ لمسدد قال
# PageV00P000
# حدثنا عبد الله بن داود عن ابي جناب عن الضحاك
# عن ابن عباس في قول الله عز وجل فاصدق قال ازكيواكن من الصالحين احج
# PageV01P222
# قال الله تبارك وتعالى ومن يؤمن بالله يهد قلبه
### | 386 -
# حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا ابي عن الاعمش عن ابي ظبيان
~~قال
# كان علقمة يعرض فتحضره فمر بهذه الاية ومن يؤمن بالله يهد قلبه فسالناه
~~هو الرجل تصيبه المصيبة فيسلم ويرضي ويعلم انها من عند الله عز ms66 وجل
### | 387 -
# حدثنا بن منجاب عن علي بن مسهر عن الاعمش باسناده ونحوه
# PageV00P000
### | 388 -
# حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن شبيب بن عبد الملك
# عن مقاتل بن حيان ومن يؤمن بالله يهد قلبه قال الاسترجاع
# قال الله تبارك وتعالى ياايها الذين امنوا ان من ازواجكم
### | 389 -
# حدثنا نصر بن علي قال حدثنا احمد بن احمد قال حدثنا اسرائيل عن سماك عن
~~عكرمة
# عن ابن عباس في قوله عز وجل ان من ازواجكم واولادكم عدو لكم قال هؤلاء
~~ناس اسلموا وابي ازواجهم وارولادهم ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فلما
~~قدموا المدينة وراوا الناس قد فقهوا في الدين فارادوا ان يعاقبوهم قالوا
~~انتم منعتمونا ان ناتي النبي عليه السلام فنزلت وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا
~~فان الله غفور رحيم
### | 390 -
# حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا معتمر عن شبيب بن عبد الملك عن مقاتل بن
~~حيان قال
# كان النبي صلي الله عليه سلم من اهل مكة يريدون الهجرة
# PageV00P000
# الى المدينة فكان احدهم تمنعه زوجته الهجرة الى المدينة وولده فانزل الله
~~عز وجل ياايها الذين ءامنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم
### | 391 -
# حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا اشعث قال حدثنا شعبة
# عن اسماعيل بن ابي خالد في هذه الاية ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم
~~فاحذروهم قال كان الرجل يسلم فيلومه اهله وبنوه فنزلت هذه الاية
### | 392 -
# حدثنا يحيى بن خلف قال حدثنا ابو عاصم عن عيسى عن ابن ابي نجيح
# عن مجاهد قوله عز وجل ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم قال انهما ما كان
~~من الرجاء على قطيعة رحمه وعلى معصية ربه فلا يستطيع الا ان يقطعه
# قال الله تبارك وتعالى فاتقوا الله مااستطعتم
### | 393 -
# حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر بن قتادة
# PageV00P000
# في قوله عز وجل اتقوا الله حق تقاته قال نسختها فاتقوا الله مااستطعتم
### | 394 -
# حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن حبيب المدني قال ms67 في اول الكتاب حدثنا عبد
~~الرحمن بن زيد بن اسلم
# عن ابيه قال وفي قول الله عز وجل ياايها الذين ءامنوا اتقوا الله حق
~~تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يقول مطيعين قال فلم يدرى ما حق تقاته من
~~عظم حقه عز وجل ولو اجتمع اهل السموات والارض على ان يبلغوا حق تقاته ما
~~بلغوا قال فاراد الله عز وجل ان يعلم خلقه قدرته ثم نسخها وهون على خلقه
~~بقوله تبارك وتعالى فاتقوا الله ما استطعتم فلم يدع لهم مقالا ولو قلت لرجل
~~اتق الله حق تقاته راى انك قد كلفته بغيا من امره فاذا قلت له اتق الله ما
~~استطعت راى انك لم تكلفه شططا
# وفي قوله وان تعدوا نعمت الله لا تخصوها ان الانسان لظلوم كفار فنسختها
~~التي في النخل في قوله عز وجل وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور
~~رحيم
# PageV00P000
### | 395 -
# حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا بشر بن عبادة قال حدثنا عمارة المعولي
~~قال
# قلت للحسن قوله عز وجل فاتقوا الله ما استطعتم قال تاتي اجهد جهدك
# قال الله تبارك وتعالى ذلك يوم التغابن
### | 396 -
# حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عمر بن سعد ابو داود عن سفيان عن
~~ابن جريح
# عن مجاهد ذلك يوم التغابن قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار
### | 397 -
# حدثنا يحيى بن خلف قال حدثنا ابو عاصم عن عيسى عن ابن ابي نجيح
# عن مجاهد في قوله عز وجل التغابن قال غبن اهل الجنة اهل النار
# PageV00P000
# قال الله تبارك وتعالى ياايها النبى اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن
~~واحصوا العدة
### | 398 -
# حدثنا ابو مصعب عن مالك عن نافع
# عن عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حائض في عهد النبي صلي الله عليه
~~وسلم فسال عمر بن الخطاب رضي الله عنه رسول الله عن ذلك فقال رسول الله صلي
~~الله عليه وسلم
# مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ms68 ان شاء امسك وان
~~شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء
### | 399 -
# حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع
# ان ابن عمر سئل عن رجل طلق امراته وهي حائض فقال
# PageV00P000
# يراجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر فاذا طهرت طلقها ان شاء وتلك العدة
~~التي امر الله بها فاما انت ان طلقتها واحدة او اثنتين فقد امر رسول الله
~~صلي الله عليه وسلم ان تراجعها وان طلقت ثلاثا فقد بانت امراتك وعصيت ربك
~~عز وجل فيما امرك به من الطلاق امراتك
### | 400 -
# حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب وعبيد الله بن نافع
# ان ابن عمر قال طلقت امراتي وهي حائض فاخبر عمر بذاك النبي صلي الله عليه
~~وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يراجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر
~~فانها العدة التي امر الله بها
### | 401 -
# حدثنا ابو بكر قال حدثنا ادريس عن عبيد الله بن عمر عن نافع
# عن ابن عمر قال طلقت امراتي وهي حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله
~~عليه وسلم فقال مره فليراجعها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء طلق قبل
~~ان يجامعها وان شاء امسكها فانها العدة التي قال الله عز وجل
### | 402 -
# حدثنا حجاج قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن نافع
# PageV00P000
# ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حائض تطليقة واحدة فامره رسول الله
~~صلي الله عليه وسلم ان يراجعها حتى تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخرى ثم يمسكها
~~حتى تطهر من حيضتها الاخرى ثم يطلقها ان شاء قبل ان يجامعها فتلك العدة
~~التي امر الله ان تطلق لها النساء
### | 403 -
# حدثنا حجاج قال حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع ان عمر طلق امراته وهي
~~حائض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليراجعها ثم ليمسكها حتى
~~تطهر ثم ليطلقها قال وقال ms69 رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك العدة التي امر
~~الله ان تطلق لها النساء وكان طلاق ابن عمر اياها واحدة
### | 404 -
# حدثنا ابو ثابت المدني قال حدثني عبد الله بن وهب عن مالك بن انس وابن
~~ابي ذئب وغير واحد ان نافعا اخبرهم
# ان ابن عمر طلق امراته وهي حائض فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم
~~وذكر الحديث
# قال وقال ابن ابي ذئب في الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة
### | 405 -
# حدثنا ابو ثابت قال حدثني عبد الله عن الليث وغيره عن نافع
# عن ابن عمر انه كان طلقها واحدة
# PageV00P000
### | 406 -
# حدثنا ابو ثابت قال حدثني عبد الله عن حنظلة بن ابي سفيان انه سمع سالم
~~بن عبد الله يحدث
# عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك
### | 407 -
# حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد
~~الرحمن مولى ال طلحة عن سالم
# عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حائض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه
~~وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا
### | 408 -
# حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا حماد بن سلمة قال اخبرنا بشر بن حرب قال
# سمعت ابن عمر يقول طلقت امراتي وهي حائض فقال رسول الله صلي الله عليه
~~وسلم راجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شئت فطلق وان شئت فامسك
# قال ابن عمر فطلقتها ولو شئت لامسكتها
### | 409 -
# حدثنا حجاج قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال اخبرني انس بن سيرين قال
# سمعت عمر يقول طلق ابن عمر امراته وهي حائض فقال
# PageV00P000
# فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مره ليراجعها فاذا طهرت
~~فليطلقها قال فقلت له اتحتسب بها قال فمه
### | 410 -
# حدثنا حجاج عن يزيد بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن سيرين قال حجثني يونس
~~بن جبير قال
# سالت عبد الله بن عمر قال قلت رجل طلق امراته وهي حائض فقال ms70 تعرف عبد
~~الله بن عمر قال قلت نعم قال كان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حائض فاتى
~~عمر النبي صلي الله عليه وسلم فساله فامره ان يرجعها ثم يطلقها في قبل
~~عدتها قال قلت افتعتد بها قال نعم ارايت ان عجز واستحمق
### | 411 -
# حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن يزيد عن ايوب وسلمة بن علقمة عن
~~ابي غلاب قال
# سالت ابن عمر عن رجل طلق امراته وهي حائض فقال اتعرف عبد الله بن عمر
~~فانه طلق امراته وهي حائض فقال اتعرف عبد الله بن عمر فانه طلق امراته وهي
~~حائض فسال عمر النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامره ان يراجعها
# PageV00P000
# قلت احتسب بها قال فمه ارايت ان عجز واستحمق
### | 412 -
# حدثنا حجاج قال حدثنا همام بن يحيى عن قتادة عن ابي غلاب يونس بن جبير
~~قال
# قلت لابن عمر رجل طلق امراته وهي حائض قال فقال اتعرف ابن عمر ان ابن عمر
~~طلق امراته وهي حائض فاتى عمر النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فامره
~~ان يراجعها فاذا طهرت فان اراد ان يطلقها فليطلقها
# قال قلت فهل عدل للطلاق قال ارايت ان عجز واستحمق
### | 413 -
# حدثنا حجاج قال حدثنا حماد بن سلمة قال اخبرنا قتادة عن يونس بن جبير قال
# قلت لابن عمر اجعل ذلك طلاقا قال ان كان ابن عمر عجز واستحمق فما يمنعه
~~ان يكون طلاقا
### | 414 -
# حدثنا نصر بن علي قال اخبرنا ابو عاصم قال حدثنا ابن جريج قال حدثنا ابو
~~الزبير قال سمعت عبد الرحمن بن ايمن
# سئل ابن عمر عن رجل طلق امراته وهي حائض فقال ان
# PageV00P000
# عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حائض فسال عمر النبي صلي الله عليه وسلم
~~فقال مره فليردها
### | 415 -
# حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو الاحوص عن منصور عن ابي وائل
~~قال
# طلق أبن عمر امراته وهي حائض فاتى عمر النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره
~~فقال ms71 النبي صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا في غير جماع
### | 416 -
# حدثنا سليمان بن حرب وحدثنا حجاج بن المنهال قالا حدثنا حماد بن زيد عن
~~يحيى بن عتيق عن محمد بن سيرين قال
# قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه لو ان الناس اخذوا بامر الله في الطلاق
~~مايبيح رجل نفسه في امراة يطلقها ابدا يطلقها تطليقة ثم يتربص مابينه وبين
~~ان تنقضي عدتها
# زاد حجاج فمتى شاء راجعها
# PageV00P000
### | 417 -
# حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي اسحاق
~~عن ابي الاحوص
# عن عبد الله قال اذا اراد الرجل ان يطلقها ثلاثا للسنة طلقها عند كل طهر
~~واحدة وتعتد بحيضة اخرى بعد اخر تطليقة
# قال القاضي هذا الحديث لا احسبه محفوظا عن ابي اسحاق لان غير واحد قد روى
~~عن ابي اسحاق هذا الحديث على خلاف ذلك
### | 418 -
# حدثنا حجاج بن المنهال وحفص بن عمر وسليمان بن حرب واللفظ لحجاج قال
~~حدثنا شعبة قال اخبرني ابو اسحاق قال سمعت ابا الاحوص قال
# قال عبد الله ياايها النبى اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن قال الطلاق
~~للعدة ان تطلقها وهي طاهر ثم تدعها حتى تنقضي عدتها او تراجعها ان شئت
# قال القاضي معنى حديثهم واحد وزاد حجاج قال قال شعبة واهل الكوفة يقولون
~~من غير جماع
# PageV00P000
### | 419 -
# حدثنا به ايضا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة قال
~~اخبرني ابي عن ابن اسحاق عن ابي الاحوص
# عن عبد الله بن مسعود قال من اراد الطلاق الذي هو الطلاق فليمهل حتى اذا
~~تطهرت المراة من المحيض فليطلقها طاهرا في غير جماع يقول لها اعتدي فان ندم
~~وتتبعتها نفسه فليشهد شاهدين على رجعتها وان لم يندم ترركها
### | 420 -
# حدثنا به ابو بكر قال حدثنا وكيع عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص
# عن عبد الله قال من اراد الطلاق الذي هو الطلاق فليطلقها تطليقة ثم يدعها
~~حتى ms72 تحيض ثلاث حيض
### | 421 -
# حدثنا ابو ثابت المدني قال حدثنا عبد الله بن وهب عن مخرومة بن بكير عن
~~ابيه قال سمعت محمود بن لبيد الانصاري يقول
# اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات
# PageV00P000
# جميعا فقام غضبانا ثم قال يلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم
### | 422 -
# حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع
# عن ابن عمر قال ان طلقت ثلاثا فقد بانت منك امراتك وعصيت ربك فيما امرك
~~به من طلاق امراتك
### | 423 -
# حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا اسباط بن محمد عن اشعث عن نافع قال
# قال ابن عمر من طلق امراته ثلاثا فقد عصى ربه عز وجل وبانت منه امراته
### | 424 -
# حدثنا ابو ثابت قال حدثني عبد الله بن وهب عن حرملة بن عمران التجيبي ان
~~كعب بن علقمة حدثه
# ان علي بن ابي طالب رحمه الله عليه كان يعاقب الذي يطلق امراته البتة
### | 425 -
# حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابن ادريس عن هشام عن ابن سيرين عن
~~عبيدة
# عن علي قال ما طلق رجل طلاق السنة فندم
# PageV00P000
### | 426 -
# حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش عن مالك
~~بن حارث
# عن ابن عباس قال جاءه رجل فقال ان عمي طلق امراته ثلاثا فقال ان عمك عصى
~~الله فاندمه الله وطاع الشيطان فلم يجعل له مخرجا قال اقلا يحلها له رجل
~~قال من يخادع الله يخدعه الله
### | 427 -
# حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عبد الله بن كثير
~~عن مجاهد قال
# كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال رجل طلق امراته ثلاثا فقال يعمد احدكم
~~فتركبه الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس قال الله عز وجل ومن يتق
~~الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا ارى لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك
~~امراتك
### | 428 -
# حدثنا ms73 ابو بكر قال حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن واقع بن سحبان قال
# PageV00P000
# سئل عمران بن حصين عن رجل طلق امراته ثلاثا في مجلس فقال اثم بربه عز وجل
~~وحرمت عليه امراته
### | 429 -
# حدثنا ابو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن شقيق بن ابي عبد الله عن انس قال
# كان عمر اذا اتي برجل قد طلق امراته ثلاثا في مجلس اوجعه ضربا وفرق
~~بينهما
### | 430 -
# حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا مبارك بن فضاله قال
# كنت عند الحسن قاعدا فجاء شيخ طويل اللحية فقال يا ابا سعيد كان بيني
~~وبين امراتي شيئ فقلت لها انت طالق ثلاثا وليتها مرة واحدة فاقبل عليه
~~الحسن فقال الا تتقي الله الا تستحي انت شيخ عصيت ربك وحرمت عليك امراتك ان
~~الرجل اذا اراد ان يطلق طلاق السنة لم يطلقها وهي حائض ولم يطلقها وهي طاهر
~~وقد جامعها ولكن اذا اراد ان يطلق طلاق السنة انتظر حتى تطهر امراته من
~~الحيض طهرا من غير جماع ويشهد رجلين على طلاقها ان شاء قال انت طالق وان
~~شاء قال اعتدي فهو الخيار ما بينه وبين ان تحيض ثلاث حيض فان بدا له ان
~~يراجعها كان املك بها بذلك يشهد رجلين انه راجعها وهي امراته فان كنت
~~غضبانا ففي ثلاث او ثلاثة اشهر ان كانت لا تحيض ما يذهب غضبك يا لكع
# PageV00P000
# فان انت لم تراجعها حتى اخر ثلاث حيض كانت املك بنفسها فان اراد ان
~~يخطبها مع الخطاب خطبها فان شائت ان تزوجك تزوجك وان شائت الا تزوجك لا
~~تزوجك
# قال الحسن لقد بين الله عز وجل لئلا يندم احد في طلاق طلق كما امره الله
~~عز وجل
### | 431 -
# حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء
# عن ابي قلابة انه كان يقول في طلاق السنة ان يطلقها واحدة ثم يدعها حتى
~~تبين بها
### | 432 -
# حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر
# عن ابن طاوس اذا اردت الطلاق ms74 فطلقها حين تطهر قبل ان تمسها تطليقة واحدة
~~لا ينبغي لك ان تزيد عليها حثى تخلو ثلاثة قروء فان واحدة تبينها
### | 433 -
# حدثنا ابو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حجير
# PageV00P000
# عن طاوس قال طلاق السنة يطلق الرجل امراته طاهرا في غير جماع ثم يدعها
~~حتى تنقضي عدتها
### | 434 -
# حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا مؤمل عن سفيان عن مغيرة
# عن ابن ابراهيم كانوا يستحبون للرجل ان يطلق امراته واحدة ثم يدعها حتى
~~تنقضي عدتها فانه لا يدري ما يبدو له ويتاولون هذه الاية لعل الله يحدث بعد
~~ذلك امرا
### | 435 -
# حدثنا نصر بن علي قال اخبرني عن شعبة قال
# سالت الحكم وحمادا عن الطلاق العدة فقالا تطلقها وهي طاهر ثم تدعها تحيض
~~ثلاث حيض او تراجعها ان شئت
### | 436 -
# حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب وهشام عن محمد بن
~~سيرين قال
# طلاق السنة ان يطلقها طاهرا من غير جماع او حبلى قد استبان حبلها
### | 437 -
# حدثنا نصر بن علي قال اخبرني ابي قال اخبرنا شعبة عن ابن نجيح وحميد
~~الاعرج عن مجاهد
# ان رجلا قال لابن عباس طلقت امراتي ماشة قال عصيت
# PageV00P000
# ربك وبانت امراتك لم تتق الله عز وجل في امراتك ولم تجعل لك مخرجا ومن
~~يتق الله يجعل له مخرجا
# قال القاضي وحكي عن ابي حنيفة واصحابه انهم قالوا طلاق السنة ان يطلقها
~~طاهرا من غير جماع تطليقة ثم يدعها حتى تنقضي عدتها
# قالوا ومن طلاق السنة انها اذا اراد ان يطلقها عند كل طهر تطليقة فذكروا
~~ان الطلاق الاول هو السنة والطلاق الثاني وهو خلافة من السنة ايضا وان كانت
~~السنة تكون سنة ويكون خلافها سنة فان الحلال يكون حراما والحرام يكون حلالا
~~ولو كانوا قالوا ان الطلاق الثاني قد رخص فيه او ما اشبه ذلك كان اسهل من
~~ان يقال في شئ انه سنة وخلافة سنة ايضا وفي هذا ما لا خفاء به وقد ذكرنا من ms75
~~الاحاديث ما يدل كلها على ان الطلاق السنةانما امر به الناس نظرا للرجل
~~وامراته فاما النظر للمراة فلان لا يوقع عليها طلاقا وهي حائض فيزيد عليها
~~في العدة ما لا تعتد به واما النظر للرجل فلان يوقع شيئا تصبو به على نفسه
~~اذ كان لا يدرك ما يبدو له في المراة من مراجعة في عدة او تجديد خطبة ان
~~انقضت عدتها فاذا طلقها ثلاثا لم تكن له عليها رجعة في عدتها ولا يقدر ان
~~يتزوجها بعد العدة حتى تنكح زوجا غيره ويدخل بها فامر الزوج بتطليقة واحدة
~~تطرا له اذ لم تكن له ضرورة الى ايقاع ثلاثة
# PageV01P242
# تطليقات فاذا كانت المراة اذا طلقت واحدة مضت في عدتها حتى تنقضي كما
~~تقضي المطلقة ثلاثا في عدتها حتى تنقضي فلم يكن له في ايقاع ثلاث تطليقات
~~الا التضيق على نفسه وقد روينا عن معلميهم ابراهيم وحماد وغيرهما انهم
~~كانوا يستحبةن الا يزيد على تطليقة
# فلو كان هذا سنة لما جاز لهم ان يستحبوا خلاف السنة فاذا طلق الرجل
~~امراته تطليقة عند كل طهر فقد دخل في التضيق على نفسه وطلق لغيره العدة لان
~~الله عز وجل قال فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة فعلم ان الطلاق الذي امر الله
~~عز وجل به تكون معه عدة وهذا الطلاق الثاني والثالث لا تكون فيه عدة وانما
~~تكون العدة من التطليقة الاولى فكيف يكون الطلاق للعدد ما لا عدة له
# وذكر الشافعي انه قال لا باس ان يطلق الرجل املراته ثلاث تطليقات في وقت
~~واحد لان النبي صلي الله عليه وسلم قال في حديث ابن عمر فليرجعها حتى تطهر
~~ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك قال فلما قال ان شاء طلق ولم
~~يشترط الواحدة من الثلاث كان له ان يطلق ماشاء من عدد الطلاق
# فغلط الشافعي في هذا غلطا شديدا ووضع الكلام في غيره موضعه لان الكلام
~~انما يسيبق للموضع الذي يقع فيه الطلاق ولا يسبق للعدد ال ذي يقع من الطلاق ms76
# وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها
~~النساء
# PageV01P243
# وقال الله عز وجل فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة فامر في الكتاب بالوقت
~~الذي تطلق له النساء واعلمهم النبي صلي الله عليه وسلم أي وقت هو فان كان
~~الله عز وجل ياايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن اباحة لان يطلق
~~الرجل ما شاء من عدد الطلاق وان دل النبي صلي الله عليه وسلم اباحة ذلك وان
~~لم يكن ذلك في كتاب الله عز وجل فليس هو في حديث النبي عليه السلام وقد
~~ذكرنا ما روى ايوب عن نافع عن ابن عمر انه قال ان طلقت ثلاثا فقد بانت منك
~~امراتك وعصيت ربك عز وجل فيما امرك به من الطلاق امراتك وابن عمر هو الذي
~~روى الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يقول فيه هذا القول
# وقد ذكرنا ايضا ما روي عن غير واحد من الصحابة نحو قول ابن عمر وهو الذي
~~لم يزل عليه جماعة اهل العلم وظاهر كتاب الله عز وجل يدل عليه قال الله عز
~~وجل ياايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الى قوله لعل الله يحدث
~~بعد ذلك امرا
# فقيل في التفسير انها المراجعة فقيل ان المراجعة لا تكون لمن طلق ثلاثا
### | 438 -
# حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب
# عن عكرمة لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قال فاي امر يحدث بعد الثلاثاء
# PageV00P000
### | 439 -
# حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو معاوية عن داود الاودي
# عن الشعبي لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قال لعلك تندم فيكون لك سبيل الى
~~الرجعة
### | 440 -
# حدثنا به محمود بن خداش قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا داود بن
~~يزيد
# عن الشعبي في قول الله عز وجل لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قال هو الرجعة
~~في الطلاق
### | 441 -
# حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن ابي غنية عن جويبر
# عن الضحاك لعل الله ms77 يحدث بعد ذلك امرا قال لعل ان يراجعها في العدة
~~PageV00P000 ms78