######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_009367
#META# 000.BookURI	:: #0285.IbnYazidMubarrad.Tacazi
#META# 010.AuthorAKA	:: المبرد
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو العباس محمد بن يزيد الثمالي الأزدي المعروف بالمبرد
#META# 011.AuthorBORN	:: لا يوجد
#META# 011.AuthorDIED	:: 286
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: التعازي والمراثي
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب الأدب :: من عيون الشعر العربي وكتبه
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: التعازي والمراثي
#META# 030.LibURI	:: JK_009367
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: خليل المنصور
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتب العلمية
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت / لبنان
#META# 045.EdYEAR	:: 1417 هـ - 1996م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

#
# | 1 ( المقدمة ) 1
# | بسم الله الرحمن الرحيم | الحمد لله رب العالمين الحمد لله الذي يرث
~~الأرض ومن عليها ، وهو خير الوارثين ، الذي كتب على عباده الفناء ، واستأثر
~~بالبقاء ، وصلى الله على محمد عبده ورسوله ، وعلى آله الطيبين الأخيار وسلم
~~كثيرا . | قال أبو العباس محمد بن يزيد الأزدي النحوي ، المعروف بالمبرد
~~رحمه الله تعالى : دعانا إلى تأليف هذا الكتاب واجتلاب محاسن من تكلم في
~~أسباب الموت من المواعظ والتعازي والمراثي على قدر ما يحضر فإنا ابتدأناه
~~عن غير خلوة بفكر ولا تمييز لكتب ، وإنما اقتضبناه اقتضابا ثقة بالله
~~وتوكلا عليه مصابنا برجل استخفنا لذلك وبعثنا عليه ، وهو أبو إسحاق القاضي
~~إسماعيل بن إسحاق ابن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم . وإنما نسبناه
~~التماسا للتنويه باسم سلفه الصالحين . | ولقد كان رحمه الله عليه في أكثر
~~الأمور أنجع وأنفع . ولو عد كامل لا سقطة فيه لكان إياه ، لكن الله جل
~~ثناؤه جعل في المخلوقين النقص ، وجعلهم ضعفاء ، وحكم بأنهم لم يؤتوا من
~~العلم إلا قليلا . ولقد كانت أنصباؤه في ذلك القليل كالمحتوية على أكثره
~~رحمة الله عليه مع ما جمع الله جل وعز فيه من حكم عادل ، ورأي فاصل ، وأدب
~~بارع ، ولب ناصع ، وتصرف في العلوم ، وحلم يربي على الحلوم ، وفي الله
~~تعالى ذكره خلف من كل هالك ، وعزاء من كل مصيبة . وبرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الأسوة والقدوة ، وكل خطب ، إذا ذكرت وفاته ، صغير ، وكل رزء
~~حقير ؛ عليه رحمة الله وبركاته . | PageV01P005 ويروى عن علي بن أبي طالب
~~رحمة الله عليه من وجوه ، سمعنا ذلك وبعضها يزيد على بعض ، أنه قال : لما
~~توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم تولى غسله العباس ، وعلي ، والفضل ،
~~فقال علي : لم أره يعتاد فاه في الموت ما كنت أراه في أفواه الموتى . ثم
~~لما فرغ علي من غسله وأدرجه في أكفانه ، كشف الإزار عن وجهه ، ثم قال :
~~بأبي أنت وأمي ، طبت حيا ، وطبت ميتا ، انقطع بموتك ما لم ينقطع بموت أحد
~~ممن سواك من النبوة ms001 والإنباء ، خصصت حتى صرت مسليا عمن سواك ، وعممت حتى
~~صارت المصيبة فيك سواء . ولولا أنك أمرت بالصبر ونهيت عن الجزع لأنفدنا
~~عليك الشؤون ، ولكن ما لا يدفع كمد وإدبار محالفان وهما داء الأجل ، وقلا
~~لك . بأبي أنت وأمي . أذكرنا عند ربك ، واجعلنا من همك . قال : ثم نظر إلى
~~قذاة في عينه فلقطها بلسانه ثم رد الإزار على وجهه . | وقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : تعزوا عن موتاكم بي . | وهذا كلام تلقاه عنه المؤمنون ثم
~~أدوه إلى من بعدهم من إخوانهم المؤمنين ، فاحتذى هذا المثال يقينا وإيمانا
~~جماعة كلهم سلكه فاهتدى ، ووصفه فأحسن ، فمنهم عبد الله بن أراكة الثقفي ،
~~فإنه أصيب بابن له فأسرف أخوه عبد الله ابن عبد الله في البكاء فوعظه وعزاه
~~فقال : الطويل | * وقلت لعبد الله إذ جد باكيا * * تعز وماء العين منهمل
~~يجري * | * لعمري لئن أتبعت عينيك ما مضى * * به الدهر أو ساق الحمام إلى
~~القبر * | * لتستنفدن ماء الشؤون بأسره * * ولو كنت تمريهن من ثبج البحر *
~~| * تأمل ! فإن كان البكا رد هالكا * * على أحد ، فاجهد بكاك على عمرو * |
~~* ولا تبك ميتا بعد ميت أجنه * * علي وعباس وآل أبي بكر * | PageV01P006
# | 1 ( باب من التعازي ) 1
# | وهو أكثر ما تكلم فيه الناس ، لأنه لم يعر أحد من مصيبة بحميم ، ذلك
~~قضاء الله على خلقه . فكل تكلم إما متعزيا وإما معزيا ، وإما متصبرا محتسبا
~~. | قال أبو الحسن المدائني : كانت العرب في الجاهلية وهم لا يرجون ثوابا
~~ولا يخشون عقابا يتحاضون على الصبر ، ويعرفون فضله ، ويعيرون بالجزع أهله ،
~~إيثارا للحزم وتزينا بالحلم ، وطلبا للمروءة ، وفرارا من الاستكانة إلى حسن
~~العزاء ، حتى إن كان الرجل منهم ليفقد حميمه فلا يعرف ذلك فيه . يصدق ذلك
~~ما جاء في أشعارهم ، ونثي من أخبارهم . قال دريد بن الصمة في مرثيته أخاه
~~عبد الله : | * الطويل قليل التشكي للمصيبات حافظ * * مع اليوم أدبار
~~الأحاديث في غد * | * صبا ما صبا حتى إذا شاب رأسه * * وأحدث حلما قال
~~للباطل ابعد * | قال أبو عبيدة : كان يونس بن حبيب يقول ms002 : هذا أشعر ما قيل
~~في هذا الباب . | وقال أبو خراش الهذلي : الطويل | PageV01P007 * تقول أراه
~~بعد عروة لاهيا * * وذلك رزء لو علمت جليل * | * فلا تحسبي أني تناسيت عهده
~~* * ولكن صبري يا أميم جميل * | وقال أبو ذؤيب : | * الطويل وإني صبرت
~~النفس بعد ابن عنبس * * وقد لج من ماء الشؤون لجوج * | * لأحسب جلدا أو
~~لينبأ شامت * * وللشر بعد القارعات فروج * | وقال أوس بن حجر : | * المنسرح
~~أيتها النفس أجملي جزعا * * إن الذي تحذرين قد وقعا * | وقال أبو ذؤيب : |
~~* الكامل وتجلدي للشامتين أريهم * * أني لريب الدهر لا أتضعضع * | والشيء
~~يذكر بالشيء : يروى أن الحسين بن علي بن أبي طالب رحمهما الله دخل على
~~معاوية وهو في علة له غليظة ، فقال معاوية : ساندوني ثم تمثل بهذا البيت :
~~| * وتجلدي للشامتين أريهم * * أني لريب الدهر لا أتضعضع * | فسلم الحسين
~~رحمه الله ثم تمثل : | * وإذا المنية أنشبت أظفارها * * ألفيت كل تميمة لا
~~تنفع * | فاستظرف الجواب كون البيتين من قصيدة واحدة . | وقال عمرو بن معدي
~~كرب : مجزوء الكامل | PageV01P008 * كم من أخ لي صالح * * بوأته بيدي لحدا
~~* | * ما إن هلكت لفقده * * ليس البكاء يرد زندا * | * ألبسته أثوابه * *
~~وخلقت يوم خلقت جلدا * | وقال حارثة بن بدر الغداني : | * البسيط الصبر
~~أجمل والدنيا مفجعة * * من ذا الذي يجرع مرة حزنا * | وما جاء في هذا أكثر
~~من أن يؤتى على غابره . | وتعزيك الرجل تسليتك إياه . والعزاء هو السلو
~~وحسن الصبر على المصائب وخير من المصيبة العوض منها والرضى بقضاء الله
~~والتسليم لأمره تنجزا لما وعد من حسن الثواب ، وجعل للصابرين من الصلاة
~~عليهم والرحمة . فإنه يقول تبارك وتعالى : وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم
~~مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون . أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة
~~وأولئك هم المهتدون . وقال وبشر المخبتين الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم
~~والصابرين على ما أصابهم . وقال تبارك اسمه : ما أصاب من مصيبة إلا بإذن
~~الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه يقول الاسترجاع . خبرني بذلك غير واحد من
~~الفقهاء . | وروى أبو الحسن عن الفضل بن تميم قال : قيل للضحاك ms003 بن قيس : من
~~قال عند المصيبة : إنا لله وإنا إليه راجعون ، كان ممن أخذ بالتقوى وأدى
~~الفرائض ? فقال : نعم ، أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة . | قال الأصمعي
~~عن بعض العلماء : لو وكل الناس بالجزع للجؤوا إلى الصبر . | وروي عن الحسن
~~أنه كان يقول : الحمد لله الذي أجرنا على ما لا بد لنا PageV01P009 منه ،
~~وأثابنا على ما لو كلفنا غيره لصرنا فيه إلى معصيته . | قال الأصمعي وأبو
~~الحسن : جزع سليمان بن عبد الملك على ابنه أيوب فقال له رجل من القراء : يا
~~أمير المؤمنين إن امرأ حدث نفسه بالبقاء في الدنيا وظن أنه يعرى من المصائب
~~فيها لغير جيد الرأي . فكان ذلك أول ما تسلى به . | وكان علي بن أبي طالب
~~رضوان الله عليه يقول : عليكم بالصبر ، فإن به يأخذ الحازم وإليه يعود
~~الجازع . | وروي عن أبي الحسن ، عن أبي عمرو بن المبارك قال : دخل زياد بن
~~عثمان بن زياد على سليمان بن عبد الملك ، وقد توفي ابنه أيوب ، فقال : يا
~~أمير المؤمنين ، إن عبد الرحمن بن أبي بكرة كان يقول : من أحب البقاء
~~فليوطن نفسه على المصائب . | قال أبو الحسن عن علي بن سليمان عن الحسن :
~~الخير الذي لا شر فيه الشكر مع العافية ، والصبر عند المصيبة . فكم من منعم
~~عليه غير شاكر ، ومن مبتلى غير صابر . | قال : ومن أحسن التعزية إبلاغ في
~~إيجاز . قال أبو الحسن : ومن أحسن ما سمعنا في ذلك عن أبي الحكم الليثي عن
~~شيبة بن نصاح قال : لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم صرخت أسماء بنت عميس
~~، فنادى مناد من ناحية البيت ، يسمعون حسه ولا يرون شخصه : السلام عليكم
~~أهل البيت ورحمة الله وبركاته ، أعلى رسول الله تبكون ، أم على رسول الله
~~تصرخون ? فقالت أسماء : ما على رسول الله صلى الله عليه وسلم نبكي ولا على
~~رسول الله نصرخ ، ولكن على انقطاع الوحي عنا . قال : ثم نادى الثانية : كل
~~نفس ذائقة الموت ، وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل
~~الجنة فقد ms004 فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور . إن في الله عزاء من كل
~~مصيبة ، وعوضا من كل مرزئة ، ودركا من كل فائت ، PageV01P010 وخلفا من كل
~~هالك . فبالله فثقوا ، وإياه فارجوا . المحبور من حبره الثواب ، والخائب من
~~أمن العقاب . | قال أبو الحسن عن الحسن بن دينار عن علي بن زيد عن أنس بن
~~مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع إبراهيم في حجره وهو يجود بنفسه
~~فقال : لو لا أن الماضي فرط الباقي وأن الآخر لاحق بالأول لحزنا عليك يا
~~إبراهيم . ثم دمعت عينه فقال : تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول إلا ما
~~يرضي الرب . وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون . | قال أبو الحسن : أخبرنا عن
~~مسلمة عن أبان عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لأن
~~أقدم فرطا أحب إلي من أن أدع مئة مستلئم . وجاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال : من عزى مصابا فله مثل أجره قال أبو الحسن عن بعض أصحابه قال : عزى
~~أبو بكر عمر على طفل له ، فقال : عوضك الله منه ما عوضه منك . | تفسير هذا
~~أنه يقال : إن الطفل يعوض من أبويه الجنة . | قال أبو الحسن عن أبي بكر عن
~~أبي المليح قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله جل ذكره : إذا
~~أخذت صفي عبدي فصبر لم أرض له ثوابا دون الجنة . | PageV01P011
# | 1 ( باب من الشعر ) 1
# | مراثي الجاهلية المشهورة المستحسنة المستجادة المقدمة معلومة موسومة
~~منها قصيدة متمم بن نويرة في أخيه مالك ، على أن سائر أشعاره غير مذموم ،
~~وان تقدمتهن العينية التي أولها . الطويل لعمري وما دهري بتأبين * هالك * *
~~ولا جزع مما أصاب فأوجعا * | ومنها قصيدة دريد في أخيه عبد الله التي أولها
~~الطويل أرث جديد الحبل من أم معبد بعاقبة وأخلفت كل موعد | ومنها قصيدة كعب
~~بن سعد الغنوي يرثي فيها أخاه ، وهي التي أولها : | * الطويل تقول سليمى ما
~~لجسمك شاحبا * * كأنك يحميك الشراب طبيب * | ومنها قصيدة أعشى باهلة ، أبي
~~قحافة وهي ms005 التي أولها : | * البسيط إني أتتني لسان لا أسر بها * * من علو
~~لا عجب منها ولا سخر * | ومراثي الخنساء ومراثي ليلى الأخيلية ، وسنذكر من
~~ذلك طرفا ، ومن مراثي أوس بن حجر في فضالة بن كلدة الأسدي ، ومراثي لبيد في
~~أخيه أربد ، PageV01P012 وعدي المهلهل فيمن بكاه من قومه اختيارات بارعة
~~وننبه على ما فيها ولمن اختيرت ثم ننحط إلى شعر الإسلام من قديم ومحدث وما
~~بينهما إن شاء الله . ونفصل ذلك بالمواعظ كلاما وشعرا والتعازي على ما يحضر
~~ونوفق له إن شاء الله . | فمما اخترنا من قصيدة متمم وكان الذي تولى قتل
~~أخيه بأمر خالد بن الوليد بن المغيرة ضرار بن الأزور الأسدي وحدثنا التوزي
~~في إسناد أن ضرارا هذا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسلم ففعل وقال :
~~| * المتقارب تركت الخمور وضرب القدا * * ح واللهو تصلية وابتهالا * | *
~~وكري المحبر في غمرة * * وشدي على المشركين القتالا * | * فيا رب لا أغبنن
~~صفقتي * * فقد بعت أهلي ومالي بدالا * | فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: ما غبنت صفقتك يا ضرار . | ثم نرجع إلى اختيارنا من العينية ، ففيها من
~~حر الكلام وصادق المدح قوله : | * الطويل إذا ابتدر القوم القداح وأوقدت *
~~* لهم نار أيسار كفى من تضجعا * | * بمثنى الأيادي ثم لم تلف مالكا * * على
~~الفرث يحمى اللحم أن يتمزعا * | وقوله : | * وكنا كندماني جذيمة حقبة * *
~~من الدهر حتى قيل لن نتصدعا * | * وعشنا بخير في الحياة وقبلنا % أصاب
~~المنايا رهط كرى وتبعا * | * فلما تفرقنا كأني ومالكا % لطول أجتماع لم نبت
~~ليلة معا * | وفيها مما يختار : | PageV01P013 * أقول وقد طار السنا في
~~ربابه % وغيث يسح الماء حتى تريعا * | * سقى الله أرضا حلها قبر مالك * *
~~ذهاب الغوادي المدجنات فأمرعا * * وآثر بطن الواديين بديمة * * ترشح وسميا
~~من النبت خروعا * | * تحيته مني وإن كان نائيا * * وأضحى ترابا فوقه الأرض
~~بلقعا * | * فما وجد أظار ثلاث روائم * * رأين مجرا من فصيل ومصرعا * | *
~~يذكرن ذا الوجد القديم بوجده * * إذا حنت الأولى سجعن لها معا * | * بأوجد
~~مني يوم فارقت مالكا * * ونادى به الناعي السميع فأسمعا * | يريد ms006 بالسميع :
~~المسمع . | ومما يستحسن من شعره فيه : | * الطويل كهول ومرد من بني عم مالك
~~* * وأيفاع صدق لو تمليتهم رضى * | * سقوا بالعقار الصرف حتى تتابعوا * *
~~كدأب ثمود إذ رغا سقبهم ضحى * | إذا القوم قالوا : | * من فتى لعظيمة ? * *
~~فما كلهم يعنى ولكنه الفتى * | وهذا يشبه قول طرفة : الطويل إذا القوم
~~قالوا : | * من فتى ? خلت أنني * * عنيت فلم أكسل ولم أتبلد * | ومن ذلك
~~قوله في أخرى : الطويل وكل فتى في الناس بعد ابن أمه * * كساقطة إحدى يديه
~~من الخبل | * وبعض الرجال نخلة لا جنى لها * * ولا ظل إلا أن تعد من النخل
~~* | وهذا من جيد الكلام لصحة معناه ، ولأنه وافق حقا . قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : PageV01P014 الناس كإبل مئة ، لا تكاد ترى فيها راحلة وقد
~~قال الآخر لشجرات ضرب بهن مثلا : | * الطويل إذا لم يكن فيكن ظل ولا جنى *
~~* فأبعدكن الله من شجرات * | والرجل رحمه الله الذي أنشأنا هذا الكتاب
~~بسببه ، ومن أجل وفاته ، نأمن أن يلحق وصفنا إياه تزيد أو تكلف لإجماع
~~العامة فيه على قول الخاصة . فكأنه شيء وقع إلهاما ، وكأن مادحه يستملي
~~مدحه من قول القائل : | * الكامل جلت مصيبته فعم مصابه * * فالناس فيه كلهم
~~مأجور * | * والناس مأتمهم عليه واحد * * في كل دار رنة وزفير * | * تجري
~~عليك دموع من لم توله * * خيرا لأنك بالثناء جدير * | ويشاكل هذا المعنى
~~قول عمارة بن عقيل لخالد بن يزيد بن مزيد : | * الطويل أرى الناس طرا
~~حامدين لخالد * * وما كلهم أفضت إليه صنائعه * | قال : | * النصب في كلهم
~~أحب إلي ، والرفع جيد ولن يترك الأقوام أن يحمدوا الفتى * * إذا كرمت
~~أعراقه وطبائعه * | * فتى أمعنت ضراؤه في عدوه * * وخصت وعمت في الصديق
~~منافعه * | وإن سلم أحد من أن يكون له عدو فإسماعيل بن إسحاق القاضي رحمة
~~الله عليه ، ذلك الرجل . ولكن من سلم من أن يعادى لجناية فغير سالم من حاسد
~~باغ . | وحدثني الرياشي قال : حدثني محمد بن عبد الله الأنصاري في إسناد
~~قال : صلى أبو بكر رحمة الله عليه صلاة الصبح يوما ، فلما انفتل قام ms007 متمم
~~بن نويرة في آخر الناس ، وكان رجلا أعور دميما ، فاتكأ على قوسه ثم قال : |
~~PageV01P015 * الكامل نعم القتيل ، إذا الرياح تناوحت * * خلف البيوت ،
~~قتلت يا بن الأزور * | * أدعوته بالله ثم غدرته * * لو هو دعاك بذمة لم
~~يغدر * | وأومأ إلى أبي بكر ، فقال أبو بكر رضي الله عنه : والله ما دعوته
~~ولا غدرت به ، ثم اتكأ متمم على سية قوسه حتى دمعت عينه العوراء ، ثم أتم
~~شعره فقال : | * لا يمسك العوراء تحت ثيابه * * حلو شمائله عفيف المئزر * |
~~* ولنعم حشو الدرع كنت وحاسرا * * ولنعم مأوى الطارق المتنور * | فقام إليه
~~عمر فقال : لوددت أنك رثيت أخي بما رثيت به أخاك . فقال له : يا أبا حفص ،
~~لو أعلم أن أخي صار حيث صار أخوك ما رثيته يقول : إن أخاك قتل شهيدا . فقال
~~عمر : ما عزاني أحد بمثل تعزيتك | وفي حديث آخر أنه رثى زيد بن الخطاب فلم
~~يجد ، فقال له عمر : لم أرك رثيت زيدا كما رثيت أخاك مالكا ، فقال : إنه
~~والله يحركني لمالك ما لا يحركني لزيد . وقال له عمر يوما : إنك لجزل فأين
~~كان أخوك منك ? فقال : كان ، والله ، أخي في الليلة ذات الأزيز والأصوات
~~والصراد ، يركب الجمل الثفال بين المزادتين المتلونتين ، ويجنب الفرس
~~الجرور ، وعليه الثملة الفلوت ، وفي يده الرمح الثقيل حتى يصبح متهللا ،
~~ولقد أسرت مرة في بعض أحياء العرب فمكثت فيهم سنة أحدثهم وأغنيهم ، فما
~~أطلقوني . فلما كان بعد ، وقف عليهم مالك في شهر من الأشهر الحرم ، فحادثهم
~~ساعة ثم استوهبني منهم وهم لا يعرفونه فوهبوني له ، فعلمت أن ساعة من مالك
~~أكثر من حول مني . | قال : وأما مرثية دريد بن الصمة فكان الأصمعي يقدمها
~~جدا ، وهي أهل ذاك . وكان سبب هذه المرثية أن أخاه عبد الله بن الصمة أحد
~~بني جشم بن بكر بن هوازن ، غزا قبائل غطفان بن سعد بن قيس بن مرة ، وفزازة
~~وأشجع بن بغيض . فاكتسح أموالهم وانصرف ، فلم يجاوز بعيدا حتى أناخ وأمر
~~بالإبل تنحر ، فقال له أخوه دريد : يا أبا فرعان ، إن غطفان ms008 غير نائمة عن
~~أموالها فتقدم شيئا ثم PageV01P016 أنخ . فقال : لا والله لا أريم حتى آخذ
~~مرباعي وأنتقع نقيعتي ، فأمر الإبل فنحرت ، وأجلسوا ربيئتهم فلما سطعت
~~الدواخن قال له الربيئة : إني أرى غبرة قد ارتفعت أكثر من هذه الدواخن .
~~قالوا : فتأمل ماذا ترى . قال : أرى قوما على خيلهم كأنهم الصبيان . قالوا
~~: هذه فزازة ، لا بأس ، فتأمل . قال : أرى قوما كأنهم غمسوا في الجأب
~~فقالوا : تلك أشجع ولا بأس ، تأمل . قال : أرى قوما كأنما يتقلعون من صخر ،
~~يقلعون دوابهم ببوادهم . قالوا : تلك عبس والموت . فلم ينشبوا أن التقى
~~القوم فاقتتلوا شيئا ، ثم نادوا : أردي ، والله ، فارس هو أبو فرعان ،
~~فأقبل دريد فإذا به صريعا ، وأصاب دريدا جراحات . وله خبر في ذلك اليوم ليس
~~من هذا . ففي ذلك يقول في كلمته هذه : | * الطويل وقلت لعارض وأصحاب عارض *
~~* ورهط أبي السوداء والقوم شهدي * | * أمرتهم أمري بمنعرج اللوى * * فلم
~~يستبينوا النصح إلا ضحى الغد * | * فلما عصوني كنت منهم وقد أرى * *
~~غوايتهم وأنني غير مهتد * | * فما أنا إلا من غزية إن غوت * * غويت وإن
~~ترشد غزية أرشد * | فقلت لهم : | * ظنوا بألفي مقاتل * * سراتهم في الفارسي
~~المسرد * | فنادوا وقالوا : | * أردت الخيل فارسا * * فقلت : أعبد الله
~~ذلكم الردي * | * فجئت كأم الو ريعت فأقبلت * * إلى جذم من جلد سقب مقدد *
~~| * فما راعني إلا الرماح تنوشه * * كوقع الصياصي في النسيج الممدد * | *
~~فإن يك عبد الله خلى مكانه * * فما كان وقافا ولا طائش اليد * | * كميش
~~الإزار خارج نصف ساقه * * بعيد من السوءات طلاع أنجد * | * قليل التشكي
~~للمصيبات حافظ * * مع اليوم أدبار الأحاديث في غد * | وهون وجدي أنني لم
~~أقل له : كذبت ، ولم أبخل بما ملكت يدي | وأشعار الجاهلية مشهورة معروفة ،
~~وإنما نملي منها العيون . ألا ترى إلى قوله قليل التشكي للمصيبات ثم وصله
~~بقوله حافظ مع اليوم أدبار الأحاديث PageV01P017 في غد كيف قرن فيه معنى
~~ظريفا بآخر مثله في الظرافة التي لا يمتنع اللبيب من قبولها واستحسانها
~~والمعرفة بحقيقة ما فيها كما قلنا في الذي قبله . | وكذلك قول كعب بن سعد ms009
~~الغنوي : الطويل وداع دعا : | * يا من يجيب إلى الندى ? * * فلم يستجبه عند
~~ذاك مجيب * | فقلت : | * أدع أخرى وأرفع الصوت رفعة * * لعل أبا المغوار
~~منك قريب * | ألا ترى ما وصفه به من الجود الذي هو عادة يجتمع عليها ثم لم
~~يعدل به أحدا ? . | وكذلك قول أعشى باهلة في مرثيته المنتشر بن وهب حيث
~~يقول في جلده ، إذ كان جل ما فيه مما يمدح به فيما كان به موصوفا : | *
~~البسيط ما يغمز الساق من اين ومن وصب * * ولا يعض على شر سوفه الصفر * | *
~~ماضي العزيم على العزاء منصلت * * بالقوم ليلة لا ماء ولا شجر * | * كأنه
~~عند صدق القوم أنفسهم * * باليأس تلمع من قدامه البشر * | ولا نعلم بيتا في
~~هذا المعنى من يمن النقيبة وبركة الطلعة أبرع من هذا ، فإنما نملي هذا
~~الضرب من العيون . ومثل ذلك قوله : | * لا يتأرى لما في القدر يرقبه * *
~~ولا تراه أمام القوم يقتفر * | قال أبو العباس : وحدثنا الرياشي في إسناد
~~ذكره قال : أنشد منشد أبا بكر الصديق رضي الله عنه قول زهير في هرم بن سنان
~~: | * الكامل أن نعم معترك الجياع إذا * * خب السفير وسابيء الخمر * | *
~~ولنعم حشو الدرع أنت إذا * * دعيت : نزال ولج في الذعر * | * وترهق النيران
~~يحمد في ال * * لأواء غير ملعن القدر * | فجعل أبو بكر يقول عند كل بيت :
~~هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أنشده : | PageV01P018 * والستر
~~دون الفاحشات وما * * يلقاك دون الخير من ستر * | فقال : هكذا ، والله ،
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثم قال : أشعر شعرائكم زهير . | ويروى
~~من غير وجه حدثناه مسعود بن بشر وغيره أنه لما مات مخلد بن يزيد بن المهلب
~~، حضره عمر بن عبد العزيز وصلى عليه ثم قال : | * الكامل بكوا حذيفة لا
~~تبكوا مثله * * حتى تبيد قبائل لم تخلق * | ثم قال : لو أراد الله بيزيد
~~خيرا لأبقى له هذا الفتى . فهذا من الأبيات الجامعة كنحو ما ذكرنا . | ولقد
~~أحسنت الكندية في قولها في إخوتها : | * الطويل أبوا أن يفروا والقنا في
~~نحورهم * * فماتوا وأطراف ms010 القنا تقطر الدما * | * ولو أنهم فروا لكانوا
~~أعزة * * ولكن رأوا صبرا على الموت أكرما * | * هوت أمهم ماذا بهم يوم
~~صرعوا * * بجيشان من أسباب مجد تصرما * | والقائل : | * الوافر ألا لهف
~~الأرامل واليتامى * * ولهف الباكيات على قصي * | * لعمرك ما خشيت على قصي *
~~* منية بين سلع والسلي * | * ولكني خشيت على قصي * * جريرة رمحه في كل حي *
~~| فأحسن الشعر ما خلط مدحا بتفجع ، واشتكاء بفضيلة ، لأنه يجمع التوجع
~~الموجع تفرجا ، والمدح البارع اعتذارا من إفراط التفجع باستحقاق المرثي
~~وإذا وقع نظم ذلك بكلام صحيح ولهجة معربة ونظم غير متفاوت فهو الغاية من
~~كلام المخلوقين . | PageV01P019 واعلم أن قول الخنساء من أجمل الكلام حيث
~~تقول : | * البسيط وإن صخرا لوالينا وسيدنا * * وإن صخرا إذا نشتو لنحار *
~~| * وإن صخرا لتأتم الهداة به * * كأنه علم في رأسه نار * | فجعلته موضعا
~~للسؤدد ومعنيا بأمر العشيرة لقولها : لوالينا وسيدنا ، وجوادا مفضلا نحارا
~~في وقت الأقتار والشتوة ، ثم قالت : وإن صخرا لتأتم الهداة به فجعلته إمام
~~الأئمة ، ثم جعلته علما والعلم : الجبل ، فلم تقتصر على ذلك حتى جعلت في
~~رأسه نارا ، شهرة في الكرم ، ونارا على علم في الهداية . | وقول الله عز
~~وجل : وله الجواري المنشآت في البحر كالأعلام إنما هي الجبال . وقال جرير :
~~الرجز إذا قطعن علما بدا علم | ومن عجيب ما قيل قول النابغة في حصن بن
~~حذيفة إكبارا لشأنه ، واستعظاما لموته ، وتعجبا من ذهاب مثله : | * الطويل
~~يقولون حصن ثم تأبى نفوسهم * * وكيف بحصن والجبال جنوح * | * ولم تلفظ
~~الموتى القبور ولم تزل * * نجوم السماء والأديم صحيح * | * فعما قليل ثم
~~جاء نعيه * * فظل ندي الحي وهو ينوح * | وذكرنا أوسا ومراثيه في فضالة بن
~~كلدة الأسدي . وكان من خبره معه أنه قصده من أرض بني تميم ، فلما قارب
~~منزله ، جالت به ناقته فرمت به فكسرت فخذه . فأقام ليلته مكانه لا يريم حتى
~~إذا أصبح نظر وهو في عام خصيب إلى جوار من صبيات بني أسد ، قد خرجن يجتنين
~~الكمأة ، فجعل ينسبهن حتى وقف على ابنة فضالة ، فقال لها : خذي هذا الحجر
~~فأتي ms011 به أباك ، فقولي له : قد زارك ابن هذا ، وخبريه بحالي ، فلما أتته قال
~~: أتانا ، والله ، بمدح كثير أو بذم كثير . فأتاه ، فضرب قبة ، ولم يزل
~~يعالجه حتى برأ . | قال الأصمعي : وفي بني أسد حذاقة بالجبر . قال : وسمعت
~~أعرابيا من بني PageV01P020 أسد يقول : أنا أجبر الناس لفك أو ترقوة . قال
~~الأصمعي : وهما أشد ما يجبر . ففي ليلته تلك يقول : المتقارب | * خذلت على
~~ليلة ساهره * * بصحراء شرج إلى ناظره * | * تزاد ليالي في طولها * * فليست
~~بطلق ولا ساكره * | * كأن أطاول شوك السيال * * تشك به مضجعي شاجره * | وفي
~~حليمة بنت فضالة بن كلدة التي ذهبت إلى أبيها برسالته يقول : | * الطويل
~~لعمرك ما ذمت ثواء ثويها * * حليمة إذ ألقت مراسي مقعد * | * ولكن تلقت
~~باليدين ضمانتي * * وحل بفلج فالدثينة عودي * | * ولم تلهها تلك التكاليف
~~إنها * * كما شئت من أكرومة وتخرد * | * سأجزيك أو يجزيك عني مثوب * *
~~وقصرك أن يثنى عليك وتحمدي * | فأقام عند فضالة مدة يسيرة ثم مات فضالة
~~ففيه يقول قصائد نذكر بعضها والمختار منها : قال أبو عبيدة : كان أوس بن
~~حجر شاعر مضر في الجاهلية حتى نشأ زهير والنابغة فوضعا منه ، ولكنه شاعر
~~تميم غير مدافع . فمما قال فيه : | * المنسرح أيتها النفس أجملي جزعا * *
~~إن الذي تحذرين قد وقعا * | * إن الذي جمع السماحة والن * * جدة والبأس
~~والقوى جمعا * | * الألمعي الذي يظن لك * * الظن كأن قد رأى وقد سمعا * | *
~~والمتلف المخلف المرزأ لم * * يمتع بضعف ولم يمت طبعا * | * والحافظ الناس
~~في تحوط إذا * * لم يرسلوا خلف عائذ ربعا * | * وعزت الشمأل الرياح وقد * *
~~أمسى كميع الفتاة ملتفعا * | * وشبه الهيدب العبام من ال * * أقوام سقبا
~~ملبسا فرعا * | * وكانت الكاعب الممنعة الح * * سناء في زاد أهلها سبعا * |
~~* ليبكك الشرب والمدامة وال * * فتيان طرا وطامع طمعا * | PageV01P021 *
~~وذات هدم عار نواشرها * * تصمت بالماء تولبا جدعا * | تأويل ما في هذه
~~القصيدة مما ليس بواضح إلا بعد نظر : قوله : أيتها النفس اجملي جزعا إن
~~الذي تحذرين قد وقعا . تقول العرب : الحذر أشد من الوقيعة . وإنما حق الشيء
~~المتخوف أن يكون صاحبه مرتاعا حذر ms012 وقوعه ، فإذا وقع البأس ارتفع ذلك الحذر
~~. | ومن ذلك ما يتدارسه الصالحون : إذا استأثر الله عز وجل بشيء فاله عنه .
~~| ويحكى عن بعض الأعاجم من ملوكهم أنه مات له ابن فلم يجزع عليه ، وأقبل
~~على شأنه ، فسئل عن ذلك فقال : إنما الروعة قبل وقوع المخوف ، فإذا وقع
~~فعلى اللبيب ألا ينسب إلى الوقوف متفكرا في إثر ما لا يدرك ، ولكن ليزجر
~~النفس عن خطائها ، ويعمل الشغل فيما يجدي عليه . | وقوله : الألمعي الذي
~~يظن لك الظن كأنه قد رأى وقد سمعا الألمعي : الحديد القلب الذي يوقع الشيء
~~موقعه . وهذا مثل لا نعلمه لأحد قبله . وكان مولانا أمير المؤمنين عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه يقوله بأوضح من هذا . كان يقول : لا يعيش بعلم أحد حتى
~~يعيش بظنه ، وقال الزبير بن العوام : لا عاش بخير من لم يره ظنه ما لم تره
~~عينه . وقال عمرو بن العاص : ظن الرجل قطعة من علمه ، ولسانه قطعة من عقله
~~. | وقوله : المخلف المتلف قد جمع فيه ما يغني عن التفسير والتزيد إذ يقول
~~: يتلف جودا وكرما ، ويخلف نجدة واكتسابا . | وقوله : لم يمتع بضعف أي لم
~~يقرن به . تقول : أمتع الله بفلان أي أبقاه الله حتى يتمتع به أحباؤه .
~~وكما قال جرير لعبد العزيز بن الوليد : | * الوافر إذا جد الرحيل بنا فرحنا
~~* * فأحسن ذو الجلال بك المتاعا * | وقوله ولم يمت طبعا يقال : طبع يطبع
~~طبعا إذا غلب عليه الحرص حتى يغطي على قلبه . ويقال : طبع السيف إذا ركبه
~~الصدأ حتى يغطي على صميم PageV01P022 الحديدة . وقوله : والحافظ الناس في
~~تحوط يقال للسنة الجدبة : تحوط وقحوط بالتاء والقاف جميعا . وقوله : إذا لم
~~يرسلوا خلف عائذ ربعا العائذ : التي معها ولدها ، فإذا كانت السنة الجدبة
~~نحروا الفصال لئلا تضر بالأمهات . وقوله : وعزت الشمأل الرياح يقول : غلبت
~~الرياح وتلك علامة الجدب والقحط ، لأن الجنوب هي التي تأتي بالندى والمطر .
~~ويقال عز فلان فلانا إذا قهره . وقول الله جل ثناؤه : وعزني في الخطاب أي
~~كان أعز مني في المخاطبة . وقولهم في المثل ms013 . من عز بز أي من غلب استلب .
~~والكميع : الضجيع . يقال : كامعها . يقال أضحى كميعها ملتفعا . والملتفع :
~~الملتحف . فهو منقبض عنها مشغول بما يلاقي من القر . وقوله : وكانت الكاعب
~~الممنعة الحسناء الكاعب : التي كعب ثدياها . قال الله جل وعز : وكواعب
~~أترابا والممنعة : المحفوظة المخبأة ، كانت كالسبع في زاد أهلها ، وإنما من
~~شأنها أن تترف وتنعم إذا كانت في هذه الصفة . | وقوله : وشبه الهيدب العبام
~~فالهيدب : المسترخي ، والعبام : الثقيل الذي لا يكاد ينبعث ، فشبه في
~~انقباضه بالسقب ، وهو ولد الناقة إذا كان ذكرا ، وإن كان أنثى فحائل .
~~ملبسا فرعا أي قد جعل عليه جلد الفرع ، وهو فصيل كانوا يتقربون به في
~~الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا فرع فأبطله الإسلام . |
~~وقوله : وذات هدم فالأهدام خلقان الثياب ، فيصف الفقيرة وأنه كان لها ملجأ
~~. وقوله : عار نواشرها : من الضر والجوع والبؤس . والنواشر : عروق الذراع ،
~~كما قال زهير : | * الطويل ودار لها بالرقمتين كأنها * * رواجع وشم في
~~نواشر معصم * | وقوله تصمت بالماء أي تسكن طفلها بالماء ، وتسكنه إذ لم يكن
~~له ثفل . والجدع : السيء الغذاء ، وكذلك الجحن والقتين . | * ومما قال فيه
~~مما اخترناه : المتقارب ألم تكسف الشمس والبدر وال * * كواكب للجبل الواجب
~~* | * لفقد فضالة لا تستوي ال * * فقود ولا خلة الذاهب * | * ألهفا على حسن
~~أخلاقه * * على الجابر العظم والحارب * | PageV01P023 * على الأروع السقب
~~لو أنه * * يقوم على ذروة الصاقب * | * لأصبح رثما دقاق الحصى * * كمتن
~~النبي من الكاثب * | * ورقبته حتمات الملو * * ك بين السرادق والحاجب * | *
~~ويكفي المقالة أهل الرحا * * ل غير معيب ولا عائب * | * ويحبو الخليل بخير
~~الحبا * * ء غير مكب ولا قاطب * | * برأس النجيبة والعبد وال * * وليدة
~~كالجؤذر الكاعب * | * وبالأدم تحدى عليها الرجا * * ل وبالشول في الفلق
~~العاشب * | * فمن يك ذا نائل يسع من * * فضالة في أثر لا حب * | * هو
~~الواهب العلق عين النفي * * س والمتعلي على الواهب * | * نجيح مليح أخو
~~مأقط * * نقاب يخبر بالغائب * | * فأبرحت في كل خير فما * * يعاشر سعيك من
~~طالب * | وهذه القصيدة أمليناها بأسرها لأنها جمعت تقدم كل بيت منها ms014 وكثرة
~~المعاني والاختصار . | قوله : للجبل الواجب فالواجب : الساقط ، يقال للبعير
~~إذا برك فسمع صوت كركرته : وجب ، وكذلك كل ساقط . قال أبو عبيدة : وأظن
~~قولهم في الشيء : وجب أي وقع . وقوله : لفقد فضالة ثم قال : الأروع السقب ،
~~يعني فضالة . وهذا كقولك : إني لأثني على زيد ، ثم تقول : على الشريف
~~الكريم ، وأنت تعنيه . والسقب : الطويل . وله مواضع هذا أحدها . والخلة :
~~الخلل الذي قد تركه ، وكان مسدودا به . وأصل الخلة : الثلمة . يقال : فلان
~~به خلة أي ليس أمره مستويا ، وفلان مختل الجسم كذلك . | وقوله لا تستوى
~~الفقود ، أي المصائب لاختلاف أوزان أهلها . فمن ذلك من يوجد منه العوض ،
~~ومنهم من يعسر وجود مثله . وأقول أنا : كمن أنشأنا هذا الكتاب من أجله ،
~~يبعد في الوهم إدراك نظيره ومدانيه ، فضلا عن مساويه . | والصاقب الذي ذكر
~~: جبل معروف بعينه . يقول : فلو تحامل عليه . وليس يقوم من القيام على
~~القدم ، ولكن من قولك : فلان يقوم بأمر أهله ، ويقوم بهذا الأمر أي يدافع
~~عنه . فيقول : لو دافع الجبل العظيم متحاملا عليه لأصبح PageV01P024 الجبل
~~رثما كظهر النبي وهو رمل بعينه من الكاثب ، أي كمكان هذا من هذا . ومثله
~~أبو عبيدة فقال : كقولك كظهر المربد من البصرة ، والمرتوم المحطوم المدقوق
~~. يقال : رتم أثفه أي دقه . | وقوله دقاق الحصى أي دقيق ، مثل قولك : رجل
~~طوال وطويل ، وجسام وجسيم ، وخفاف وخفيف . | وقوله ورقبته حتمات الملوك
~~يقول : إذا أحتم على الملوك أمرا أو في أمر يخافه ، أطاعه الملك وأجابه .
~~ويقول بعضهم : هي الحتمة ، وينشده حتمات مثل ظلمة وظلمات . وذكر قرب مكانه
~~من الملوك فقال : بين السرادق والحاجب . وقوله ويكفي المقالة أهل الرحال
~~يقول : إذا حضر استغني به عن غيره لبيانه وصوابه ، فقد كفى من وراءه غير
~~معيب عندهم ولا عائب لهم . | وهذه الأبيات إذا اعتبرت فأكثرها يشتمل البيت
~~منه على معان . وقوله : | * ويحبو الخليل بخير الحبا * * ء غير مكب ولا
~~قاطب * | أي يتبع ما يفعله بأجمل البشر ولا يكب مفكرا يندم على ما فعل ،
~~ولا طالبا حيلة يدفع بها السائل ، كما قال القائل ms015 : | * الكامل لا ينكتون
~~الأرض عند سؤالهم * * لتطلب العلات بالعيدان * | وقوله وبالشول في الفلق
~~العاشب يقول : يعطيها في أحسن حالاتها . والفلق : المطمئن من الأرض ، وهو
~~موضع الكلأ لاستقرار الماء به . وكانت العرب تقول للرجل إذا حسنت إبله
~~وسمنت : أخذت إبله رماحها ، وأخذت إبله سلاحتها . واستنجدت عليه أي منعته
~~أنفسها من أن توهب أو تنحر ضنا بها ، كقول القائل : | * الخفيف لا أخون
~~الصديق ما حفظ العه * * د ولا تأخذ السلاح لقاحي * | وقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : هلك الفدادون إلا من أعطاها في نجدتها ورسلها ، أي من
~~أعطاها بسهولة ومع امتناعها لحسنها . وهو وقت نجدتها عليه . | PageV01P025
~~وقال صلى الله عليه وسلم لقيس بن عاصم : نعم المال الأربعون ، والكثر
~~الستون ، وهلك أصحاب المئين إلا من نحر سمينها وأفقر ظهرها ، ومنح غزيرتها
~~، وأطرق فحلها ، وأعطاها في نجدتها ورسلها . | وقالت ليلى الأخيلية : | *
~~الطويل ولا تأخذ الكوم الجلاد سلاحها * * لتوبة في صر الشتاء الصنابر * |
~~الفدادون : أصحاب الإبل الكثيرة وقوله نجيح مليح أخو مأقط يقول : هو في
~~السلم سهل مبتذل حلو مقبول ، ولا يمنعه ذلك من أن يكون جلدا في الحرب .
~~والمأقط : موضع مجتلد القوم . وهو مع هذا فطن طبن ، منقب طواف ببدنه وفكره
~~، يظن فيصيب . فذلك قوله يخبر بالغائب . | وقوله نقاب أي منقب في الأمور ،
~~كما قال الله جل وعز : فنقبوا في البلاد ، هل من محيص . وقال امرؤ القيس :
~~| * الوافر وقد نقبت في الآفاق حتى * * رضيت من الغنيمة بالإياب * | ومن
~~هذا قيل للطرقات في الجبل : النقوب والنقاب ، واحدها نقب . | وقال ابن
~~الأيهم التغلبي يصف خيلا : | * الخفيف وتراهن شزبا كالسعالي * * يتطلعن من
~~ثغور النقاب * | وقال أيضا يرثيه : | * الكامل أأبا دليجة من لحي مفرد * *
~~صقع من الأعداء في شوال * | * وإذا ذكرت أبا دليجة أسبلت * * عيني فبل
~~وكيفها سربالي * | PageV01P026 * ومعصبين على نواج سدتهم * * مثل القسي
~~ضوامر برحال * | * وقوارص بين العشيرة تتقى * * داويتها وسملتها بسمال * |
~~* لا زال ريحان وفغو ناضر * * يجري عليك بمسبل هطال * | * فلنعم وفد الحي
~~ينتظرونه * * ولنعم حشو الدرع والسربال * | * ولنعم مأوى المستضيف إذا دعا
~~* * والخيل خارجة ms016 من القسطال * | قوله معصبين يعني ملوكا قد عصوا بالتيجان
~~. والنواجي : الخيل السراع . وقوله صقع من الأعداء في شوال ، الصقع :
~~المتحير الذي لا يدري أين يتوجه . يقال : صقع وصعق ، وبنو تميم تقول : صعق
~~، هي لغتهم فكأنه الذي أصابته الصاعقة فتحير لتوقع الغارة كما يتحير
~~المتوقع الصاعقة . وقال في شوال لأنه شهر حل ، ففيه يغير الناس بعضهم على
~~بعض . فإن قال قائل : أفليس شهور الحل ثمانية ، فما باله خص هذا ? فالجواب
~~في ذلك أنه إذا ذكر الشيء غير المقصود دخل ما كان نظيره في حكمه . قال الله
~~تبارك وتعالى : الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم . ولم يقل على
~~ظهورهم ولم يذكر الارتفاق لأنه يعلم أن الأمر في ذلك واحد . وكذلك قوله جل
~~وعز : سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم ولم يذكر البرد . وقوله : | *
~~وقوارص بين العشيرة تتقى * * داويتها وسملتها بسمال * | يقال : سمل بين
~~العشيرة إذا أصلح ، فإنما أراد به السيد الذي يأتمرون بأمره . والفغو . :
~~نور الحناء ، يقال له الفغو والفاغية . وهو من أطيب الريحان رائحة . قال
~~أبو عبيدة : قوله يجري عليك بمسبل هطال قال : يعني : مع مسبل ، أي مع غيث
~~مسبل . قال : فالباء تقوم مقام مع يا فتى ، قال أبو العباس : والذي قال
~~صواب وتفسيره أقرب مما قال . وتأويل هذا عند النحويين أن الباء للإلصاق ،
~~ومع للمقاربة ، فهما يلتقيان في هذا الموضع . تقول : مررت بزيد ، فالباء
~~ألصقت مروري به . وكذلك : كتبت بالقلم أو ضربت بالسيف . فهذا حقيقة معناه .
~~| وقوله ولنعم حشو الدرع والسربال أي نعم الشيء في الأمن والفزع .
~~والمستضيف : الملجأ ، يا فتى . يقال أرهق فلان فدعا لمضوفة ، كما قال
~~الشاعر : | PageV01P027 * الطويل وكنت إذا جاري دعا لمضوفة * * أشمر حتى
~~ينصف الساق مئزري * | ويقال قسطل وقسطال يما يثور من الغبار . | وقال أيضا
~~يرثي فضالة قصيدة أولها : البسيط عيني لا بد من سكب وتهمال | اخترنا منها
~~أبياتا نادرة كما شرطنا في أول الكتاب . من ذلك قوله : | * جما عليه بماء
~~الشأن واحتفلا * * ليس الفقود ولا الهلكى بأمثال * | * أما حصان فلم تحجب
~~بكلتها * * قد طفت ms017 في كل هذا الناس أحوالي * | * على أمريء سوقة ممن سمعت
~~به * * أندى وأكمل منه أي إكمال * | * أوهب منه لذي أثر وسابغة * * وقينة
~~عند شرب ذات أشكال * | * وخاريج يزم الألف معترضا * * وهونة ذات شمراخ
~~وأحجال * | * أبا دليجة من يوصى بأرملة * * أم من لأشعث ذي طمرين طملال * |
~~* أم من يكون خطيب القوم إذ حفلوا * * لدى ملوك أولي كيد وأقوال * | * أم
~~من لقوم أضاعوا بعض أمرهم * * بين القسوط وبين الدين أزوال * | * خافوا
~~الأصيلة واعتلت ملوكهم * * وحملوا من أذى غرم بأثقال * | * أبا دليجة من
~~يكفي العشيرة إذ * * أمسوا من الأمر في لبس وبلبال * | * أم من لأهل لوي في
~~مسكعة * * في أمرهم خالطوا حقا بإبطال * | * أم من لعادية تردي ململمة * *
~~كأنها عارض من هضب أوعال * | * وما خليج من المروت ذو حدب * * يرمي الضرير
~~بخشب الطلح والضال * | * يوما بأجود منه حين تسأله * * ولا مغب بترج بين
~~أشبال * | * ليث عليه من البردي هبرية * * كالمرزباني عيال بآصال * | *
~~يوما بأجرأ منه حد بادرة * * على كمي بمهو الحد قصال * | PageV01P028 * لا
~~زال مسك وريحان له أرج * * على صداك بصافي اللون سلسال * | * يسقي صداك
~~وممساه ومصبحة * * رفها ورمسك محفوف بأظلال * | * ورثتني ود أقوام وخلتهم *
~~* وذكرة منك تغشاني بإجلال * | * فلن يزال ثنائي غير ما كذب * * قول امريء
~~غير ناسيه ولا سال * | * لعمر ما قدر أجدى بمصرعه * * لقد أخل بعرشي أي
~~إخلال * | * قد كانت النفس لو ساموا الفداء بها * * إليك مسمحة بالأهل
~~والمال * | هذا آخر الشعر . قال أبو العباس : قوله لذي أثر يعني سيفا له
~~فرند وهو الرونق . وقوله : يزم الألف أي يتقدمها كأنه يقودها ، يعني فرسا .
~~والخارجي : الذي يخرج بنفسه . أنشدني الرياشي لأعرابي يمدح عبد الله بن
~~جعفر الهاشمي : | * الوافر أبا العباس ، لست بخارجي * * وما إن بحر جودك
~~بانتحال * | وقوله : ذات شمراخ فإنما يعني فرسا ذات غرة . والشمراخ من
~~الغرر : السائلة في الوجه إذا دقت وطالت . | وقوله لأشعث ذي طمرين إنما
~~يريد أنه يجبر الفقير . والأطلس : الأغبر ، ومن ثم قيل للذئب : اطلس .
~~وإنما نسب الفقير إلى الطلسة لسوء حاله ودناءة لبسته . | والأقوال : الملوك ms018
~~، واحدهم قيل ، وأصله قيل فخففوه كما قالوا في الميت : ميت ، وفي الهين
~~واللين : هين ولين . وقالوا في الجمع : أقوال كما قالوا في الميت : أموات ،
~~ويقولون : هو من مقاولة كندة . | والقسوط : العصيان . يقال : قسط يقسط إذا
~~جار وخالف . قال الله عز وجل : وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا . ويقال :
~~أقسط يقسط إذا عدل ، والله يحب المقسطين . | وقوله بين القسوط وبين الدين .
~~يقول : هم بين الطاعة وبين المعصية . والأزوال هم المتصرفون . يقال : رجل
~~زول وقوم أزوال . وأنشدني التوزي : | * الرجز وقد أقود بالكرام الأزوال * *
~~معديا لذات لوث شملال * | PageV01P029 وقوله واعتلت ملوكهم أي لم يعطوهم
~~شيئا . فذلك قوله خافوا الأصيلة واعتلت ملوكهم أي خافوا أن يستأصلوا .
~~وقوله : وحملوا أي لزمتهم حمالات وغرم ، فهو كان يصلح هذا كله بالنجدة
~~والغرم . | وقوله : وذات أوغال هي هضبة معروفة بعينها والمروت : أرض بعينها
~~فيها نبات ومسايل ، وهي من أرض العالية . | وقوله يرمي الضرير بخشب الطلح
~~والضال ، الضرير : ضرير الوادي ، وهو ناحيته . وقوله : كالمرزباني يريد
~~كسرى ، وإنما يعني ها هنا الأسد ، فيقول هو منفرد بغيضته تهابهه الأسد أن
~~تنزل معه كما قال أبو زبيد : | * البسيط أفر عنه بني الخالات جرأته * * لا
~~الصيد يمنع منه وهو ممتنع * | وقوله : رفها يقول : دائما ، في كل يوم يسقي
~~صداه . وقوله : حملتني ود أقوام يعني أهل بيت فضالة . | PageV01P030
# | 1 ( باب من التعازي والمواعظ ) 1
# | ثم نعود إن شاء الله إلى الشعر ونصله بمثل هذا والقوة لله جل ذكره . |
~~يروى عن جعفر بن محمد أنه قال : مات أخ لبعض ملوك اليمن فعزاه بعض العرب
~~فقال في تعزيته : اعلم أن الخلق للخالق ، والشكر للمنعم ، والتسليم للقادر
~~، ولا بد مما هو كائن ، ولا سبيل إلى رجوع ما قد فات . وقد أقام معك ما
~~سيذهب عنك أو ستتركه ، فما الجزع مما لا بد منه ، وما الطمع فيما لا يرجى ?
~~وما الحيلة فيما سينقل عنك أو تنتقل عنه ? قد مضت لنا أصول نحن فروعها ،
~~فما بقاء الفروع بعد أصله . وأحق الأشياء عند المصائب الصبر . وأهل هذه
~~الدنيا سفر لا يحطون ms019 الركاب إلا في غيرها . فما أحسن الشكر عند النعم ،
~~والتسليم عند الغير . فاعتبر بمن قد رأيت من أهل الجزع ، هل رد أحد منهم
~~إلى شيء من درك . واعلم أن أعظم من المصيبة سوء الخلف منها . وإنما ابتلاك
~~المنعم وأخذ منك المعطي ، وما ترك أكثر . فإن نسيت الصبر فلا تغفل عن الشكر
~~، وكلا فلا تدع . وما أصغر المصيبة اليوم مع عظم المصيبة في غد ، فاستقبل
~~المصيبة بالحسنة تستخلف بها نعما فإنما نحن في الدنيا أغراض تنتضل فيها
~~المنايا ، ونهب المصائب ، مع كل جرعة شرق وفي كل أكلة غصص . لا تنال نعمة
~~إلا بفراق أخرى ولا يستقبل معمر يوما من عمره إلا بهدم آخر من أجله ، ولا
~~تحدث له زيادة في أكلة إلا بنفاد ما قبلها من رزق ، ولا يحيا له أثر إلا
~~مات له أثر . فنحن أعوان الحتوف على أنفسنا ، وأنفسنا تسوقنا إلى الفناء ،
~~فمن أين نرجو البقاء وهذا الليل والنهار لا يرفعان من شيء شرفا إلا أشرعا
~~في هدم ما رفعا وتفريق ما جمعا PageV01P031 فاطلب الخير وأهله ، واعلم أن
~~خيرا من الخير معطيه ، وشرا من الشر فاعله . والسلام . | قال أبو العباس :
~~وعن جويرية بن أسماء عن عمه أن إخوة ثلاثة شهدوا يوم تستر ، فاستشهدوا ،
~~فخرجت أمهم إلى السوق يوما لبعض شأنها ، فتلقاها رجل قد حضر أمرهم فعرفته
~~فسألته عن بنيها . فقال : استشهدوا . فقالت : أمقبلين أم مدبرين ? فقال :
~~بل مقبلين . فقالت : الحمد لله ، نالوا الفوز وحاطوا الذمار ، بنفسي هم
~~وأمي وأبي . | وقال خالد بن عطية قال عمر بن عبد العزيز عند وفاة ابنه عبد
~~الملك : الحمد لله الذي جعل الموت حتما واجبا على خلقه ، ثم سوى فيه بينهم
~~، فقال : كل نفس ذائقة الموت . فليعلم ذوو النهى صائرون إلى قبورهم ،
~~مفردون بأعمالهم ، واعلموا أن عند الله مسألة فاحصة فقال جل وعز : فوربك
~~لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون . | وقال يحيى بن إسماعيل بن أبي المهاجر
~~عن أبيه : استشهد ابن لأبي أمامة الحمصي فكتب عمر إلى أبي أمامة : الحمد
~~لله على آلائه وقضائه وحسن ms020 بلائه . قد بلغني الذي ساق الله إلى عبد الله بن
~~أبي أمامة من الشهادة . فقد عاش بحمد الله مأمونا ، وأفضى إلى الآخرة شهيدا
~~، وقد وصل إليكم من الله خير كثير إن شاء الله . | وقال يزيد بن عمر
~~الكلابي : قال رجل لعمر بن عبد العزيز عند وفاة ابنه عبد الملك : | *
~~الطويل تعز أمير المؤمنين فإنه * * لما قد ترى يغذى الصغير ويولد * | * هل
~~ابنك إلا من سلالة آدم * * لكل على حوض المنية مورد * | وقال أبو البيداء
~~الأسدي عن شيخ من أهل الحرة ، أن عمر بن عبد PageV01P032 العزيز خطب الناس
~~بعد وفاة ابنه عبد الملك ، ونهى عن البكاء عليه ، وقال : إن الله جل ذكره
~~لم يجعل لمسيء ولا لمحسن خلودا في الدنيا ، ولم يرض بما أعجب أهلها ثوابا
~~لأهل طاعته ، ولا ببلائها عقوبة لأهل معصيته ، فكل ما فيها من محبوب متروك
~~، وكل ما فيها من مكروه مضمحل . كتب على أهلها الفناء ، وأخبر أنه يرث
~~الأرض ومن عليها . فاتقوا الله ، واعملوا ليوم لا يجزي والد عن ولده ولا
~~مولود هو جاز عن والده شيئا . | ودخل عمر بن عبد العزيز على ابنه عبد الملك
~~وكان موته بالطاعون ، وكانوا يقولون : إذا مس الطاعون ، وهو قرحة ، فوجد
~~لينا طمع لصاحبه في البرء منه ، وإن كان خشنا يئس من صاحبه ، فدخل عمر على
~~ابنه فقال : دعني أمس قرحتك ، فكره عبد الملك أن يمسها أبوه فيجزع ، وكانت
~~خشنة ، فقال أو تعفيني يا أمير المؤمنين ? فعلم عمر لم منعه ، فقال ولم يا
~~بني ? فوالله لأن أقدمك فأجدك في ميزاني أحب إلي من أن تقدمني فتجدني في
~~ميزانك . فقال : وأنا والله يا أمير المؤمنين لأن يكون ما تحب أحب إلي من
~~أن يكون ما أحب . فلمسها فقال : يا عبد الملك ، الحق من ربك ، فلا تكونن من
~~الممترين . فقال . ستجدني إن شاء الله من الصابرين . | وروى عبد الله بن
~~مسلم وغيره أن خنساء دخلت على عائشة أم المؤمنين وعليها صدار من شعر ،
~~فقالت لها : يا خنساء ، أتتخذين الصدار وقد نهى رسول الله ms021 صلى الله عليه
~~وسلم عنه ? فقالت : يا أم المؤمنين ، إن زوجي كان رجلا متلافا فأملقنا فقال
~~: لو أتيت معاوية فاستعنته ? ! فلقيني صخر أخي فقال : اين تريدين فأخبرته ،
~~فشاطرني ماله فأتلفه زوجي ، ففعل ذلك ثلاث مرات ، فقالت امرأته : لو
~~أعطيتها من شرارها ، تعنى الإبل ، فسمعته يقول : | * مشطور الرجز والله لا
~~أمنحها شرارها * * ولو هلكت عطلت خمارها * | واتخذت من شعر صدارها
~~PageV01P033 فلما هلك اتخذت هذا الصدار ، ونذرت لا أضعه حتى أموت . | وقال
~~أبو محمود : قالت الخنساء : كنت أبكى صخرا على ما فاته من الحياة ، فأنا
~~اليوم أبكي له من النار . | ويروى أن عائشة رضي الله عنها أنشدتها الخنساء
~~بعض أشعارها في صخر ، أحسبه قولها : | * الوافر ألا يا صخر إن أبكيت عيني *
~~* لقد أضحكتني دهرا طويلا * | * بكيتك في نساء معولات * * وكنت أحق من أبدى
~~العويلا * | * دفعت بك الخطوب وأنت حي * * فمن ذا يدفع الخطب الجليلا * | *
~~إذا قبح البكاء على قتيل * * رأيت بكاءك الحسن الجميلا * | فقالت لها عائشة
~~: أتبكين صخرا وإنما هو جمرة في النار ? قالت : يا أم المؤمنين ، ذلك والله
~~أشد لجزعي عليه . | وقال مسلمة : لما قتل عبد الله بن عامر بن مسمع
~~بالزاوية أتوا الحجاج برأسه ، فقال اذهبوا برأسه إلى عامر بن مسمع يعني
~~أباه فأتوه به ، فجعله في ثوبه وأقبل به إلي الحجاج وهو يبكي ، فقال :
~~أجزعت عليه ? فقال لا ، بل جزعت له من النار . فإن رأى الأمير أن يأذن لي
~~في دفنه ، فأذن له ، فدفنه . | وقال مسلمة بن محارب : قتل معاوية بن سفيان
~~بن معاوية بن يزيد بن المهلب في الحرب التي كانت بين قتيبة وبين سفيان بن
~~معاوية . فلما ولي سفيان البصرة أرسل إلى خالد بن صفوان أن ابنك قتل ، وقتل
~~ابني فأرسلت PageV01P034 إليك أتعزى بك وتتعزى بي . فقال : أصلح الله
~~الأمير ، أنا وأنت كما قالت الباكية : | * المجتث أسعدنني أخواتي * *
~~فالويل لي ولكنه * | فقال سفيان : جددت لي حزنا . فقال : أصلح الله الأمير
~~، فليسل عنك ما جددت لك العلم بأنك غير باق . | وقال كليب بن خلف : قال عبد
~~الكريم المازني ms022 لعبد الله بن عبد الله ابن الأهتم : كيف كان جزعك على أهل
~~بيتك ? فقال : ما ترك حب الغداء والعشاء في قلبي حزنا على أحد . | وقال
~~يزيد بن عياض بن جعدبة : كان عبد الله بن الزبير إذا أصابته مصيبة يقول :
~~إن ابتليت فقد قتل أبي وإمامي عثمان . فصبرت . | وقال قائل لعبد الملك بن
~~مروان : أأدركت قتل أمير المؤمنين عثمان ? فقال : نعم . قال : فكيف كان
~~جزعك عليه ? . قال : شغلني الحنق لأن أدرك بثأره عن الحزن عليه . | وقال
~~أبو عبد الرحمن العجلاني عن إسماعيل بن يسار : مات ابن لأرطاة بن سهية
~~المري ، من غطفان ، يقال له عمرو ، فأقام على قبره حولا ، يأتيه كل غداة
~~فيقول : يا عمرو ، هل أنت غاد معي ? فلما كان رأس الحول تمثل قول لبيد : |
~~* الطويل إلى الحول ثم أسم السلام عليكما * * ومن يبك حولا كاملا فقد أعتذر
~~* | ثم ترك قبر ابنه . | PageV01P035 وقال أبو عمرو بن يزيد : مات أخ لمالك
~~بن دينار فبكى وقال : يا أخي لا تقر عيني بعدك حتى أعلم أفي الجنة أنت أم
~~في النار ، ولا أعلم ذلك حتى ألحق بك . | وقال مسلمة بن محارب : لما أتت
~~معاوية وفاه زياد استرجع وقال : | * الطويل وأفردت سهما في الكنانة واحدا *
~~* سيرمى به أو يكسر السهم كاسر * | وقال أبو زكريا العجلاني وغيره أن
~~معاوية نعي إليه سعيد بن العاصي وعبد الله بن عامر فاسترجع وقال : | *
~~الطويل إذا مات من خلف امريء وأمامه * * وأفرد من جيرانه فهو سائر * | وقال
~~عبد الله بن مسلم : بكى رجل على شاة له أصيب بها فأكثر ، فرآه رجل من باهلة
~~يقال له الحارث بن حبيب فقال : | * السريع يا أيها الباكي على شاته * *
~~يبكي بكاء غير إسرار * | * إن الرزيئات وأمثالها * * ما لقي الحارث في
~~الدار * | * دعا بني معن وأشياعهم * * فكلهم يعدو بمحفار * | وكان للحارث
~~المذكور عشرة بنين ، فحلب يوما في علبة ووضعها فمج فيها أسود سالخ ، فبعث
~~بالعلبة إلى بنيه ، وهو لا يدري ، فشربوها فماتوا جميعا . وقيل : بل كانوا
~~سبعة ، فسقط عليهم حائط فقتلهم . | وقال خالد بن ms023 يزيد بن بشر : جزع سليمان
~~بن عبد الملك على ابنه أيوب ، فقال له رجل : يا أمير المؤمنين ، إن رجلا
~~حدث نفسه بالبقاء لغير جيد الرأي . | PageV01P036 وقال صدقة بن عبد الله
~~المازني : مات حنظلة بن عبد الله الأسيدي فجزعت عليه امرأته ، فنهتها
~~جاراتها وقلن لها : إن هذا يحبط أجرك ، فقالت : | * السريع تعجب الدهر
~~لمحزونة * * تبكي على ذي شيبة شاحب * | * إن تسأليني اليوم ما شفني * *
~~أخبرك قولا ليس بالكاذب * | * إن سواد العين أودى به * * حزن على حنظلة
~~الكاتب * | وكان حنظلة قد كتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم . | وقال
~~إسحاق بن أيوب وعامر بن حفص ومسلمة بن محارب : قدم عروة بن الزبير على
~~الوليد بن عبد الملك ومعه محمد بن عروة فدخل محمد دار الدواب ، فضربته دابة
~~فخر ميتا ، ووقعت في رجل عروة الأكلة ، ولم يدع ورده تلك الليلة . فقال له
~~الوليد : اقطعها ، وإلا أفسدت عليك جسدك ، فقطعها بالمنشار وهو شيخ كبير .
~~ولم يمسكه أحد . وقال : لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا . | وقدم على الوليد
~~في تلك السنة قوم من بني عبس ، فيهم رجل ضرير فسأله الوليد عن عينيه فقال :
~~يا أمير المؤمنين ، بت ليلة في بطن واد ولا أعلم عبسيا يزيد ماله على مالي
~~؛ فطرقنا سيل فذهب بما كان لي من أهل وولد ومال غير بعير وصبي مولود . وكان
~~البعير صعبا فند . فوضعت الصبي واتبعت البعير ، فلم أجاوزه إلا قليلا حتى
~~سمعت صيحة ابني ، فرجعت إليه ورأس الذئب في بطنه وهو يأكله ، ولحقت البعير
~~لأحبسه فنفحني برجله على وجهي فحطمه وذهب بعيني فأصبحت لا مال لي ولا أهل
~~ولا ولد ولا بصر . فقال الوليد : انطلقوا به إلى عروة ليعلم أن في الناس من
~~هو أعظم منه بلاء . | PageV01P037 وشخص عروة إلى المدينة فأتته قريش
~~والأنصار فقال له عيسى بن طلحة ابن عبيد الله : أبشر يا أبا عبد الله ، فقد
~~صنع الله بك خيرا ، والله ما بك حاجة إلى المشي . فقال : ما أحسن ما صنع
~~الله إلي ، وهب لي سبعة بنين فمتعني بهم ms024 ما شاء ، ثم أخذ واحدا وترك ستة ،
~~ووهب لي ست جوارح ، فمنعني بهن ما شاء ، ثم أخذ واحدة ثم ترك لي خمسا :
~~يدين ورجلا وسمعا وبصرا ، ثم قال : اللهم لئن كنت أخذت لقد أبقيت ، ولئن
~~كنت ابتليت لقد عافيت . | وكثر الموت سنة بالبصرة ، فقيل للحسن : يا أبا
~~سعيد ، ألا ترى ? فقال : ما أحسن ما صنع ربنا . أقلع مذنب ، وأنفق ممسك ،
~~ولم يغلط بأحد . | وقال مخلد بن حمزة عن عبد الملك بن عمير قال دخل عبد
~~الله بن الزبير على أمه أسماء بنت أبي بكر ، فقال لها : يا أمه ، قد خذلني
~~الناس فما بقي معي إلا من ليس عنده من الصبر أكثر من ساعة ، والقوم يعطونني
~~ما أردت ، فما رأيك ? قالت : أنت أعلم بنفسك ، إن كنت تعلم أنك على حق
~~وإليه تدعو فامض على حقك ، ولا تمكن غلمان بني أمية من نفسك ، فقال : وفقك
~~الله ، هذا رأيي ، وإني لحسن الظن بربي ، فإن هلكت فلا يشتد علي جزعك ، فإن
~~ابنك لم يتعمد إتيان دنية ، ولا عملا بفاحشة ، ولم يجر في حكم ، ولم يسع
~~بغدر ، ولم يكن شيء آثر عنده من رضى ربه . اللهم ، إني لا أقول هذا تزكية
~~لنفسي وأنت أعلم بي ، ولكني أقوله لتسلو عني . | وقال علي بن مجاهد عن عبد
~~الأعلى بن ميمون : دخل عبد الله بن الزبير على أمه : فقال : كيف أصبحت يا
~~أمه ? فقالت : إني لوجعه ، قال : إن في الموت لراحة . قالت : والله ما أحب
~~أن أموت حتى آتي على أحد طرفيك : إما ظفرت فقرت عيني ، وإما قتلت فاحتبستك
~~، وإن أحبهما إلي أن تكون تصلي علي وتدفنني . فما دمعت عينه ولا عينها .
~~فما ندري من أيهما نعجب . | ولقد قال : إني لا آمن إن قتلت أن أصلب ، فقالت
~~له : يا بني إن الشاة لا تألم للسلخ . فحمل على أهل الشام وهو يتمثل : | *
~~الطويل فلست بمتباع الحياة بسبة * * ولا مرتق من خشية الموت سلما * | قال
~~أبو الحسن المدائني : وأخبرنا يزيد بن عياض قال : لما مات علي بن الحسين
~~ضربت امرأته ms025 على قبره فسطاطا ، فأقامت فيه حولا ثم رجعت إلى بيتها . فسمعوا
~~قائلا يقول : أدركوا ما طلبوا . فأجابه مجيب : بل يئسوا فانصرفوا . |
~~PageV01P038 قال : وأخبرنا علي بن مجاهد عن عبد الأعلى بن ميمون بن مهران
~~عن أبيه قال : عزى رجل عمر بن عبد العزيز عن ابنه عبد الملك ، فقال عمر :
~~الذي نزل بعبد الملك أمر كنا ننتظره ، فلما وقع لم ننكره . | قال : وأخبرنا
~~بشر بن عبد الله بن عمر قال : قام عمر على قبر ابنه عبد الملك ، فقال :
~~رحمك الله يا بني ، لقد كنت سارا مولودا ، وبارا ناشئا ، وما أحب أني دعوتك
~~فأجبتني ! وقال الأصمعي : دخل عمر بن عبد العزيز على ابنه عبد الملك وهو
~~يجود بنفسه ، فقال : كيف تجدك يا بني ? قال : أجدني في الموت ، فاحتسبني يا
~~أمير المؤمنين ، فإن ثواب الله خير لك مني . قال : رضي الله عنك يا بني ،
~~فإنك لم تزل تسر أباك وأنت في الخرق ، وما كنت قط أسر إلي منك حيث يصيرك
~~الله في ميزاني ، فرضي الله عنك وعن كل شاهد وغائب دعا لك بخير . فجعل
~~الناس يدعون له رجاء أن يدخلوا في دعوة عمر . وعاش عمر بعده أربعين يوما ثم
~~هلك . | وقال الأصمعي : قال عمر : إنما الجزع قبل فوات الشيء فإذا فاتك
~~الشيء فاله عنه . | وقال الأصمعي : كتب رجل إلى عمر يعزيه ، فأجابه : إني
~~لم أزل في صحة منه وسلامة ، موطنا نفسي على فراقه . والسلام . | وأخبرنا
~~أبو الحسن عمن حدثه عن مسلمة قال : لما مات عبد الملك كشف أبوه عن وجهه
~~وقال : رحمك الله يا بني ، سررت بك يوم بشرت بك ، ولقد عمرت مسرورا بك وما
~~أتت علي ساعة أنا بك فيها أسر مني بك من ساعتي هذه ، أما والله إن كنت
~~لتدعو أباك إلى الجنة . | وتحدث المدائني عن سليمان بن أرقم أن عمر بن عبد
~~العزيز قال لأبي قلابة وكان ولي غسل ابنه : إذا غسلته وكفنته فآذني به قبل
~~أن تغطي وجهه . فنظر إليه فقال : رحمك الله يا بني وغفر لك . | وتحدث عن
~~يحيى ms026 بن إسماعيل بن أبي المهاجر عن أبيه قال : استشهد ابن PageV01P039 لأبي
~~أمامة الحمصي فكتب عمر إلى أبي أمامة : الحمد لله على آلائه وقضائه وحسن
~~بلائه . فقد بلغني الذي ساق الله إلى عبد الله بن أبي أمامة من الشهادة ،
~~فقد عاش بحمد الله في الدنيا مأمونا ، وأفضى إلى الآخرة شهيدا ، وقد وصل
~~إليكم من الله خير كثير إن شاء الله . | وتحدث عن جعفر بن هلال بن حباب عن
~~أبيه قال : كتب عمر إلى عماله : إن عبد الملك بن عمر كان عبدا من عبيد الله
~~أحسن إليه وإلى أبيه فيه ، أعاشه ما شاء ثم قبضه إليه . وكان ما علمت والله
~~به أعلم خيرا ، من صالحي شباب أهل بيته قراءة للقرآن وتحريا للخير . وأعوذ
~~بالله أن تكون لي محبة في شيء من الأمور تخالف محبة الله ، فإن ذلك لا يحسن
~~بي في إحسانه إلي ، وتتابع نعمه علي . وقد قلت عند الذي كان بما أمر الله
~~عز وجل أن أقول عند المصيبة ثم لم أجد بحمد الله إلا خيرا ، ولا أعلم ما
~~بكت عيه باكية ، ولا ناحت عليه نائحة ، ولا اجتمع لذلك أحد ، فقد نهينا
~~أهله الذين هم أحق بالبكاء عليه . | وتحدث عن محمد بن عباد أنه بلغه أن عبد
~~الملك بن عمر لما مات ، فخرج بسريره ليصلى عليه ، صف عمر الناس خلفه ثم قام
~~حيال صدره أو رأسه ثم قال : هكذا يقوم ولي الرجل من الرجل ، ومن المرأة
~~يقوم حيال وسطها . فلما صار إلى القبر دخل فيه وأخذ برأس ابنه حتى وضعه في
~~اللحد . ثم قال : هكذا يصنع ولي الرجل بالرجل . ثم قام على قبره وجعل القبر
~~بينه وبين القبلة . فلما رآه الناس قائما قاموا ، فقال : اجلسوا ، فإنما
~~يجب القيام على أولياء الميت . | وتحدث عن مسلمة بن عثمان أن سليمان بن عبد
~~الملك قال لعمر بن عبد العزيز : هل يكون المؤمن في حالة تنزل به المصيبة
~~فلا فلا يألم لها ? قال لا يا أمير المؤمنين ، لا يكون أن يستوي عندك ما
~~تحب وما ms027 تكره ، أو تكون الضراء والسراء عند أحد سواء . ولكن معول المؤمن
~~الصبر . | وقال عن عبد الله بن الأسود : لما مات عاصم بن عمر بن عبد العزيز
~~جزع عليه أخوه عبد الله فرثاه . وأنشدني هذا الشعر الرياشي : | * الطويل إن
~~تك أحزان وفائض عبرة * * أثرن دما من داخل الجوف منقعا * | PageV01P040 *
~~تجرعتها في عاصم فاحتسبتها * * لأعظم منها ما أحتسى وتجرعا * | * فليت
~~المنايا كن صادفن غيره * * فعشنا جميعا أو ذهبن بنا معا * | وقال إبراهيم
~~بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب يرثي أخاه محمد بن عبد الله
~~: | * البسيط أبا المنازل يا عبر الفوارس من * * يفجع بمثلك في الدنيا فقد
~~فجعا * | * الله يعلم أني لو خشيتهم * * وأوجس القلب من خوف لهم فزعا * | *
~~لم يقتلوك ولم أسلم أخي لهم * * حتى نعيش جميعا أو نموت معا * | وكان قتله
~~في المعركة عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله وهو الذي قتل إبراهيم
~~أخاه . | وقال أبو الحسن : أخبرنا العباس بن معاوية قال : عزى محمد بن
~~الوليد ابن عتبة بن أبي سفيان عمر بن عبد العزيز عن ابنه عبد الملك فقال :
~~يا أمير المؤمنين ، ليشغلك ما أقبل من الموت إليك عمن هو في شغل عما دخل
~~عليك ، وأعدد لما ترى عدة تكون لك جنة من الحزن وسترا من النار . فقال عمر
~~: فهل رأيت حزنا ينكر أو غفلة أنبه لها ? فقال : يا أمير المؤمنين ، لو أن
~~رجلا ترك تعزية رجل لعلمه وانتباهه لكنته ، ولكن الله قضى أن الذكرى تنفع
~~المؤمنين . | وقال أبو الحسن : دخل مسلمة على عمر في مرضه ، فقال : يا أمير
~~المؤمنين ، ألا توصي ? قال : وهل لي مال أوصي فيه ? فقال مسلمة : هذه مئة
~~ألف أبعث بها إليك فهي لك أوص فيها . قال : فهلا غير ذلك يا مسلمة ? فقال :
~~وما PageV01P041 ذاك يا أمير المؤمنين ? قال : تردها من حيث أخذتها . فبكى
~~مسلمة وقال : يرحمك الله ، فقد ألنت منا قلوبا كانت قاسية ، وزرعت لنا في
~~قلوب المؤمنين مودة ، وأبقيت لنا في الصالحين ذكرا . | وقال ms028 أبو الحسن عن
~~سعيد بن عامر عن محمد بن عمرو بن علقمة قال : سمعت عمر بن عبد العزيز يخطب
~~وهو يقول : ما أنعم الله على عبد نعمة فانتزعها منه وعاضه من ذلك الصبر إلا
~~كان ما عوضه أفضل مما انتزع منه . ثم قرأ : إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير
~~حساب . | وقال مقسم ، وهو مولى لبعض أهل المدينة ، يرثي عمر بن عبد العزيز
~~رحمه الله : | * البسيط لو أعظم الموت خلقا أن يلاقيه * * لأعظم الموت أن
~~يلقاك يا عمر * | * لهفي عليك ولهف الموجعين معي * * على العدول التي تعيى
~~لها الجفر * | * ثلاثة لا ترى عين لهم شبها * * تضم أعظمهم في المسجد الجدر
~~* | * فقد بلغت ولم تبلغ فعالهم * * ما فوقه لإمام مبصر بصر * | قال أبو
~~الحسن : قال محمد بن حرب الهلالي : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~عزى يقول : آجركم الله ورحمكم . وإذا هنأ قال : بارك الله لكم وبارك عليكم
~~. | وقال ابن الأعرابي : وقف جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس
~~على قبر أخيه محمد بن سليمان فقال : اللهم إني أمسيت أرجوك له وأخافك عليه
~~، اللهم فصدق رجائي وأمن خوفي ، إنك على كل شيء قدير . | قال الأصمعي : ولى
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه كعب بن سور قضاء PageV01P042 البصرة . قال أبو
~~العباس : وكان سبب ذلك أنه حضر مجلس عمر ، فجاءت امرأة فقالت : يا أمير
~~المؤمنين ، إن زوجي صوام ، قوام . فقال عمر : إن هذا لرجل صالح ، ليتني كنت
~~كذا . فردت عليه الكلام فقال عمر كما قال . فقال كعب بن سور الأزدي : يا
~~أمير المؤمنين ، إنها تشكو زوجها ، تخبر أنه ليس لها منه حظ . فقال : علي
~~بزوجها . فأتي به ، فقال له : ما بالها تشكوك ، وما رأيت امرأة أكرم شكوى
~~منها ? فقال : يا أمير المؤمنين : | * الرجز إني امرؤ أفزعني ما قد نزل * *
~~في الحجر والنحل وفي السبع الطول * | فقال له كعب : | * الرجز إن لها عليك
~~حقا يا بعل * * فأوفها الحق وصم ثم وصل * | فقال عمر لكعب : اقض بينهما .
~~فقال : نعم ، يا أمير المؤمنين ms029 ، أحل الله للرجل أربعا ، فأوجب لكل واحدة
~~ليلة ، فلها في كل أربع ليال ليلة ، ويصنع بنفسه في الثلاث ما شاء . فألزمه
~~ذلك . وقال لكعب : اخرج قاضيا على البصرة . | قال أبو العباس : اتصل هذا
~~بخبر الأصمعي . | فلم يزل عليها حتى قتل عثمان . فلما كان يوم الجمل ، خرج
~~مع أهل البصرة وفي عنقه مصحف ، فقتل هو يومئذ وثلاثة إخوة له أو أربعة .
~~فجاءت أمهم فوجدتهم في القتلى ، فحملتهم وجعلت تقول : | * المتقارب أيا عين
~~بكي بدمع سرب * * على فتية من خيار العرب * | * فما ضرهم غير حين النفو * *
~~س أي أميري قريش غلب * | وقال أبو الحسن : أخبرني مخبر قال : كتب غيلان إلى
~~رجل من إخوانه أصيب بابنه فجزع عليه : أما بعد . فإن الله أعطاك هبته ،
~~وجعل عليك أدبه ومؤنته ، وأنت تخشى فتنته ، فاشتد بذلك سرورك . فلما قبض
~~الله هبته ، وكفاك أدبه ومؤنته ، وأمنت فتنته ، اشتد لذلك جزعك ، فأقسم
~~بالله أن لو كنت تقيا لعزيت PageV01P043 على ما هنئت عليه ، ولهنئت على ما
~~عزيت عليه . فإذا أتاك كتابي فاصبر على الأمر الذي لا غنى بك عن ثوابه ،
~~ولا صبر لك على عقابه . واعلم أن كل مصيبة لم يذهب فرح ثوابها حزنها ، فذلك
~~الحزن الدائم . | وقال أبو الحسن : لما هلك ابن عمر بن ذر وقف عليه أبوه
~~وهو مسجى فقال : يا بني ، ما علينا من موتك غضاضة ، وما بنا إلى أحد سوى
~~الله من حاجة . فلما دفن قام على قبره فقال : يا ذر غفر الله لك ، لقد
~~شغلنا الحزن لك عن الحزن عليك ، لأنا لا ندري ما قلت وما قيل لك . اللهم ،
~~إني قد وهبت له ما قصر فيه مما افترضته عليه من حقي ، فهب لي ما قصر فيه من
~~حقك ، واجعل ثوابي عليه له ، وزدني من فضلك فإني إليك من الراغبين ? فسئل
~~عنه فقيل : كيف كان معك ? فقال : ما مشيت معه بليل قط إلا كان أمامي ، ولا
~~بنهار قط إلا كان خلفي ، وما علا سطحا قط وأنا تحته . | قال أبو الحسن :
~~أخبرني بعض قريش ، يرفع الحديث ms030 إلى ابن عباس قال : هلك رجل من أهل المدينة
~~فشهد جنازته عبد الله بن العباس رضي الله عنهما فلما دفن الرجل قال بعض من
~~شهده : ليت شعري إلى ماذا صار صاحبنا ? فسمعه ابن عباس فقال : أما تدري ?
~~قال : لا والله ، قال : لكني والله ، أدري ، قال الله جل ثناؤه : فأما إن
~~كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم . وأما إن كان من أصحاب اليمين
~~فسلام لك من أصحاب اليمين وأما إن كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم ،
~~وليس صاحبنا من المكذبين الضالين . فإن أخطأه أن يكون من المقربين فلن
~~يخطئه أن يكون من أصحاب اليمين . قال : ففرح جميع القوم بما سمعوا . | وقال
~~عن عوانة : لما بلغ خالد بن الوليد موت أبي بكر رضي الله عنه قال : الحمد
~~لله الذي أمات أحب خلقه إلي ، واستخلف أبغض الأمة إلي . وقد استخلف عليكم
~~أمين أمتكم ، يعني أبا عبيدة بن الجراح . | وقال الأصمعي : قام خالد بن
~~الوليد على رأس أبي عبيدة ، فستره بردائه من PageV01P044 الشمس ، فقيل له :
~~ما أردت إلى هذا ? قال : أردت إعزاز الإسلام . | وقال أبو الحسن عن محمد بن
~~الفضل عن أبي حازم قال : مات عقبة بن عياض بن غنم الفهري فعزى رجل أباه
~~فقال : لا تجزع عليه ، فقد قتل شهيدا وكان من سادة الجيش فقال : وكيف لا
~~أصبر وقد كان في حياته زينة الحياة الدنيا ، وهو اليوم من الباقيات
~~الصالحات . | وأخبر عن عامر بن الأسود قال : استشهد لمولى لبني نوفل بنون ،
~~فعزاه رجل فقال : آجرك الله في الباقين ، ومتعك بالفانين . فقال له رجل
~~لعلك غلطت . فقال : لا ، إن الله يقول : ما عندكم ينفد وما عند الله باق .
~~| وأخبر عن عمر بن مجاشع قال : قال نافع ، مولى عمر بن الخطاب : سمع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم رجلا يقول : نسأل الله تمام النعمة . فقال : أتدري
~~ما تمام النعمة ? . إن تمام النعمة النجاة من النار . | وسمع صلى الله عليه
~~وسلم رجلا يقول : اللهم ، ارزقني صبرا . فقال : يا عبد الله ، سألت بلاء ،
~~فاسأله الله ms031 العافية . | وعن عمر بن مجاشع قال : قال رجل لابن عمر وعزاه :
~~أعظم الله أجرك . فقال ابن عمر : نسأل الله العافية . | قال : وهذا حديث
~~نمليه وقد مضى في صدر الكتاب ناقصا فأتممناه في هذا الموضع ليتوفر ويتصل به
~~ما بعده : تحدث المدائني عن يعقوب بن داود عن بعض أشياخه أن عبيد الله ابن
~~العباس بن عبد المطلب كان عاملا لعلي بن أبي طالب عليه رضي الله عنه السلام
~~على اليمن ، فخرج إلى علي ، واستخلف على صنعاء عمرو بن أراكة الثقفي . فوجه
~~PageV01P045 معاوية بسر بن أرطاة ، أحد بني عامر بن لؤي ، فقتل عمرو ابن
~~أراكة فيمن قتل . فجزع عليه أخوه عبد الله . فقال أبوه : | * الطويل لعمري
~~لئن أتبعت عينيك ما مضى * * به الدهر أو ساق الحمام إلى القبر * | *
~~لتستنفدن ماء الشؤون بأسره * * ولو كنت تمريهن من ثبج البحر * | * لعمري
~~لقد أردى ابن أرطاة فارسا * * بصنعاء كالليث الهزبر أبي الأجر * | * فقلت
~~لعبد الله إذ حن باكيا * * تعز ، وماء العين منحدر يجري * | * وأنشدني
~~التوزي عن أبي زيد : إذ خن باكيا تبين فإن كان البكا رد هالكا * * على أحد
~~، فاجهد بكاك على عمرو * | * ولا تبك ميتا بعد ميت أجنه * * علي وعباس وآل
~~أبي بكر * | قال أبو العباس : وكان بسر قد قتل خلقا باليمن . يقول بعضهم :
~~حتى أخاض الخيل في الدماء . وكان في من قتل طفلان لعبيد الله بن العباس
~~أخذهما من الكتاب . فروي أنه قتلهما وهما يقولان : يا عم لا نعود ? وأما
~~الرواية الفاشية التي كأنها إجماع ، فإنه أخذهما من تحت ذيل أمهما وهي
~~امرأة من بني الحارث بن كعب ، ففي ذلك تقول لما خرج بهما من عندها : | *
~~مجزوء الوافر ألا من بين الأخوي * * ن أمهما هي الثكلى * | * تسائل من رأى
~~ابنيها * * وتستبغي فما تبغى * | وقالت أيضا : | * البسيط يا من أحس بنيي
~~اللذين هما * * كالدرتين تشظى عنهما الصدف * | * يا من أحس بنيي اللذين هما
~~* * قلبي وطرفي فقلبي اليوم مختطف * | * يا من أحس بنيي اللذين هما * * مخ
~~العظام ، فمخي اليوم مزدهف * | * نبئت بسرا وما صدقت ما ms032 ذكروا * * من قولهم
~~ومن الإفك الذي اقترفوا * | * أنحى على ودجي شبلي مرهفة * * بغيا ، كذا
~~وعظيم البغي يقترف * | PageV01P046 قال أبو الحسن : مات الحسن بن الحصين ،
~~أبو عبيد الله بن الحسن وعبيد الله يومئذ قاضي البصرة وأميرها فتذاكروا ما
~~يتبين به جزع الرجل من صبره ، فأجمعوا على أنه إذا ترك شيئا كان يصنعه فقد
~~جزع ، فأتاه صالح المري فعزاه فقال له : يا هذا ، إن كانت مصيبتك أحدثت لك
~~عظة في نفسك فنعم المصيبة مصيبتك . وإن كانت لم تحدث لك عظة في نفسك
~~فمصيبتك في نفسك أعظم من مصيبتك بأبيك وأخبر عن عامر بن حصين والمثني بن
~~عبد الله قالا : مات أخ لمحمد ابن سيرين فجزع عليه ، فلما كان في مؤخر
~~الدار ذكر أنه لم يسرح لحيته . فجلس ودعا بمشط ، فسرح لحيته ورأسه ثم خرج .
~~| وقال الأصمعي : كان ابن سيرين يترجل غبا ، فجاءه نعي أخيه في يوم ترجله
~~فترجل . | وأخبر أبو الحسن عن عبد الله بن مرة عن بعض أشياخه أن عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه قال للخنساء : ما أقرح مآقي عينيك ? قالت : بكائي على
~~السادات من مضر ? ? ! قال : يا خنساء ، إنهم في النار . قالت : ذاك أطول
~~لعويلي عليهم . | وقال عن أبي محمود : قالت الخنساء : كنت أبكي لصخر على
~~الحياة فأنا اليوم أبكي له من النار . | وأخبر عن محمد بن عبد الحميد قال :
~~نعى رجل لرجل ابنه فقال : قد نعي إلي قبل ذلك ، قال : ومن أعلمك بموته ،
~~وما نعاه غيري ممن يعرفك ? قال : نعاه الله حيث يقول لنبيه : إنك ميت وإنهم
~~ميتون . | وأخبرني عن أبي المقدام ، وكان كبيرا ، أدرك سعيد بن المسيب
~~PageV01P047 قال : بلغني أن أبا مسلم الخولاني كان يقول : لأن أقدم سقطا
~~أحب إلي من أن أدع مئة من خولان ، ولأن أقدم فرطا أحب إلي من أن أخلف خولان
~~كلها . | PageV01P048
# | 1 ( باب من التعازي والتعزي في الأشعار ) 1
# | قالت ليلى الأخيلية ، قال أبو العباس : قرأته على الرياشي : | * الطويل
~~أقسمت أبكي بعد توبة هالكا * * وأحفل من دارت عليه الدوائر * | * لعمرك ما
~~بالموت ms033 عار على الفتى * * إذا لم تصبه في الحياة المعاير * | * فلا الحي
~~مما يحدث الدهر سالم * * ولا الميت إن لم يصبر الحي ناشر * | * وكل شباب أو
~~جديد إلى بلى * * وكل امريء يوما إلى الله صائر * | * فلا يبعدنك الله يا
~~توب هالكا * * أخا الحرب إذ دارت عليك الدوائر * | * فأقسمت لا أنفك أبكيك
~~ما دعت * * على فنن ورقاء أو طار طائر * | * قتيل بني عوف فيا لهفي له * *
~~وما كنت إياكم عليه أحاذر * | قال أبو العباس : وأشعار المراثي كثيرة ،
~~وإنما نختار عيونا من جميعها ومن الشيء آحسنه . وكذلك الكلام غير الشعر .
~~ولم تكن ليلى الأخيلية امرأة لتوبة ، ولا بينهما نسب لاصق إلا أنهما جميعا
~~من بني عقيل بن كعب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة . وكانت تحبه ويحبها . وروت
~~الرواة أن خلا بها مرة فأرادها على ما يريد الرجال ، فأبت واشمأزت . ففي ذل
~~تقول : | * الطويل وذي حاجة قلنا له لا تبح بها * * فليس إليها ما حييت
~~سبيل * | * لنا صاحب لا ينبغي أن نخونه * * وأنت لأخرى صاحب وخليل * |
~~فأقاما دهرا على حب عفيف ، وهي السنة الجارية في العشاق الماضين من
~~PageV01P049 بني عذرة ، وغيرهم . | وكان سبب قتل توبة أن بني عوف كانوا
~~يطلبونه فأحسوه ، وقد قدم من سفر معه عبيد الله بن الحمير ، أخوه ، وقابض ،
~~مولاه . وبينه وبين الحي ليلة ، فأتوه طروقا ، فهرب صاحباه وأسلماه فقتل .
~~ففي ذلك تقول ليلى : | * الطويل دعا قابضا والمرهفات تنوشه * * فقبحت مدعوا
~~ولبيت داعيا * | * فليت عبيد الله حل محله * * فأودى ولم أسمع لتوبة ناعيا
~~* | وقالت : | * الطويل عيني على الحزم ألا فابكي على أبن حمير * * بدمع
~~كفيض الجدول المتفجر * | * لتبك عليه من خفاجة نسوة * * بماء شؤون العبرة
~~المتحدر * | خفاجة بن عقيل . | * سمعن بهيجا أوجفت فذكرنه * * وقد يبعث
~~الأحزان طول التذكر * | * كأن فتى الفتيان توبة لم ينخ * * بنجد ولم يطلع
~~مع المتغور * | * ولم يرد الماء السدام إذا بدا * * سنا الصبح في أعقاب
~~أخضر مدبر * | السدام : الآبار القديمة المندفنة . وجمعها سدوم وقولها :
~~سنا الصبح ، السنا : من الضوء ، مقصور كقول الله جل وعز : يكاد سنا ms034 برقه
~~يذهب بالأبصار . والسناء : من الشرف ، ممدود . | وقولها : في أعقاب أخضر
~~مدبر ، تعني الليل ، تريد بأخضر : أسود . وجعلته مدبرا لورود الصبح . | *
~~ولم يقدع الخصم الألد ويملأ ال * * جفان سديفا يوم نكباء صرصر * | النكباء
~~: الريح بين الريحين . والسديف : شقق السنام ، والصرصر : الريح الشديدة
~~الصوت ، الباردة . | * ألا رب مكروب أجبت ونائل * * فعلت ، ومعروف لديك
~~ومنكر * | * فيا توب للمولى ، ويا توب للندى * * ويا توب للمستنبح المتنور
~~* | فقال لها رجل : ما كان توبة كما ذكرت . وقلت فتى الفتيان وما كان كذاك
~~. فقالت : إن كنت كاذبا فأشل الله عشرك ، وأدام فقرك . كان PageV01P050
~~والله شديد المرة ، لين العطفة ، يرضيه أقل مما يسخطه . | وقال أيضا : | *
~~الطويل نظرت وركن من أبانين دونه * * مفاوز حسمى أي نظرة ناظر * | * كأن
~~فتى الفتيان توبة لم ينخ * * قلائص يفحصن الحصى بالكراكر * | * ولم يبن
~~أبرادا عتاقا لفتية * * كرام ويرحل قبل فيء الهواجر * | * فتى لا تخطاه
~~الرفاق ولا يرى * * لقدر عيالا دون جار مجاور * | * فإن تكن القتلى بواء
~~فإنكم * * فتى ما قتلتم آل عوف بن عامر * | البواء : الأمثال . يقال : باء
~~فلان بفلان إذا قتل به . تقول : فإن تكن القتلى يبوء بعضها ببعض ، فإن توبة
~~فوق ذلك . | وأما قوله جل وعز : إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك ، إنما هو إن
~~فعلت أن تحتمل الإثمين المتساويين : الذي رد عليك قربانك فلم يقبل من أجله
~~، وقتلك إياي ، وكان كل واحد منهما كفاء الآخر . هذا اشتقاق هذا المعنى .
~~ومن ذلك قول مهلهل بن ربيعة حين قتل بجير بن الحارث بن عباد : بؤ بشسع كليب
~~، فقيل للحارث بن عباد : إن ابنك بجيرا قد قتل . قال : إنه لأعظم قتيل بركة
~~إن أصلح الله به بين ابني وائل . قيل : إن مهلهلا لما قتله قال : بؤ بشسع
~~كليب . فعند ذلك دخل الحارث في حربهم ولم يكن دخلها . | * رجع الشعر وإلا
~~يكن فيها بواء فإنكم * * ستلقون يوما سره غير صادر * | * وكنت إذا مولاك
~~خاف ظلامة * * دعاك ولم يعدل سواك بناصر * | * وقد كنت مرهوب الجنان وبينا
~~* * ومجدام سير دائبا غير فاتر * | * فنعم الفتى إن ms035 كان توبة فاجرا * *
~~وفوق الفتى إن كان ليس بفاجر * | * أتته المنايا دون درع حصينة * * وأسمر
~~خطي وجرداء ضامر * | * فبالله تبني بيتها أم عاصم * * على مثله أخرى
~~الليالي الغوابر * | وروت الرواة أنها زارت قبره ، فجعلت تقول : يا توبة ،
~~يا توبة ! ثم أقبلت PageV01P051 على من معها بعد أن سلمت على القبر . فقالت
~~: ما كذبني قبلها . فقيل : فيم ذاك ، وما تبينا منه كذبا . قالت لأنه قال
~~في بعض قوله : | * الطويل ولو أن ليلى الأخيلية سلمت * * علي ودوني تربة
~~وصفائح * | * لسلمت تسليم البشاشة أو زقا * * إليها صدى من داخل القبر صائح
~~* | قال : وهذا الكلام غاية المدح ، لا لأنها جهلت حال الموتى ولكنها دلت
~~على أنه لم تعرف منه كذبة قط حتى يعتد عليه بها ميتا . | وقال سليمان بن
~~قتة ، وهو مولى لبني تيم ، وانقطاعه إلى بني هاشم يذكر يوم الحسين بن علي
~~بن أبي طالب رحمه الله : | * الطويل مررت على أبيات آل محمد * * فلم أرها
~~كعهدها يوم حلت * | * فلا يبعد الله الديار وأهلها * * وإن أصبحت من أهلها
~~قد تخلت * | * وكانوا رجاء ثم عادوا رزية * * فقد عظمت تلك الرزايا وجلت *
~~| * وإن قتيل الطف من آل هاشم * * أذل رقاب المسلمين فذلت * | * وعند غني
~~قطرة من دمائنا * * سنجزيهم يوما بها حيث حلت * | * إذا افتقرت قيس جبرنا
~~فقيرها * * وتقتلنا قيس إذا النعل زلت * | قال أبو العباس : أنشدنيها
~~الرياشي ، وأنشدني ما بعدها مما أمليه إلى انقطاعه . | وقال الفرزدق يذكر
~~ابني مسمع ، وكان قد قتلهما معاوية بن يزيد ابن المهلب بعد قتل ابنه ،
~~وكانا مروانيين ، وكان سائر بكر بن وائل مع يزيد بن المهلب ، وكان المنتوف
~~مولى بني قيس بن ثعلبة ، على شرطة يزيد ، فقتل لسبب عنده مع يزيد فبكته بكر
~~بن وائل وهو مولى وأعرضت عن ابني مسمع وهما صليبة . فقال الفرزدق : | *
~~الطويل تبكي على المنتوف بكر بن وائل * * وتنهى عن ابني مسمع من بكاهما * |
~~* غلامان شبا في الحروب وأدركا * * كرام المساعي قبل وصل لحاهما * |
~~PageV01P052 * ولو كان حيا مالك وابن مالك * * إذن أوقدا نارين يعلو سناهما
~~* | وقال الفرزدق أيضا ms036 يرثي ابنين له ماتا في مدة يسيرة : | * الطويل بفي
~~الشامتين الترب إن كان مسني * * رزية شبلي مخدر في الضراغم * | * وما أحد
~~كان المنايا وراءه * * وإن عاش أياما طوالا بسالم * | * أرى كل حي لا تزال
~~طليعة * * عليه المنايا من ثنايا المخارم * | * يذكرني ابني السماكان موهنا
~~* * إذا ارتفعا فوق النجوم العواتم * | * وقد رزيء الأقوام قبلي بنيهم * *
~~وإخوانهم فأقني حياء الكرائم * | * ومات أبي والمنذران كلاهما * * وعمرو بن
~~كلثوم شهاب الأراقم * | * وقد كان مات الأقرعان وحاجب * * وعمرو أبو عمرو
~~وقيس بن عاصم * | * وقد مات بسطام بن قيس بن خالد * * ومات أبو غسان شيخ
~~اللهازم * | * وقد مات خيراهم فلم يهلكاهم * * عشية بانا ، رهط كعب وحاتم *
~~| * فما ابناك إلا من بني الناس فاصبري * * فلن يرجع الموتى حنين المآتم *
~~| ويقال : خنين . | وماتت امرأة له أيضا وبها جمل ، فقال : | * الطويل وجفن
~~سلاح قد رزئت فلم أنح * * عليه ولم أبعث عليه البواكيا * | * وفي جوفه من
~~دارم ذو حفيظة * * لو أن المنايا أرجأته لياليا * | وقال بعض الشعراء يعزي
~~رجلا عن ابنه : | * الكامل اصبر لكل مصيبة وتجلد * * واعلم بأن المرء غير
~~مخلد * | * وإذا ذكرت محمدا ومصابه * * فاذكر مصابك بالنبي محمد * | وقال
~~الحكمي وأحسن جدا : | * الطويل طوى الموت ما بيني وبين محمد * * وليس لما
~~تطوي المنية ناشر * | * لئن أوحشت ممن أحب منازل * * لقد أنست ممن أحب
~~المقابر * | PageV01P053 * وكنت عليه أحذر الموت وحده * * فلم يبق لي شيء
~~عليه أحاذر * | وهذا يشبه قول التيمي في يزيد بن مزيد : | * الوافر لقد عزى
~~ربيعة أن يوما * * عليها مثل يومك لا يعود * | وقال حارثة بن بدر الغداني
~~يرثي زيادا : | * البسيط صلى الإله على قبر وطهره * * عند الثوية يسفى فوقه
~~المور * | * زفت إليه قريش نعش سيدها * * فالجود والحزم فيه اليوم مقبور *
~~| * أبا المغيرة والدنيا مفجعة * * وإن من غرت الدنيا لمغرور * | * قد كان
~~عندك للمعروف معرفة * * وكان عندك للنكراء تنكير * | * وكنت تغشى وتعطي
~~المال من سعة * * إن كان بابك أضحى وهو مهجور * | * فالناس بعدك قد خفت
~~حلومهم * * كأنما نفخت فيها الأعاصير * | وقال خليد عينين يرثي المنذر بن
~~الجارود العبدي ms037 وكانت بحرية ابنة المنذر تحت عبيد الله بن زياد ، ومات
~~المنذر بالسند في موضع يقال له قصدار : | * السريع بحري ، قومي فاندبي
~~منذرا * * وابكي ابن بشر سيد الوافدين * | * وأبكي أبا الأشعث لما ثوى * *
~~بالهند لم يقفل مع القافلين * | PageV01P054 * جاور قصدار وأكنافها * *
~~تسفي عليه الريح مور الدرين * | * في جدث عاف ، بمهجورة * * ناء عن الزوار
~~والعائدين * | * فأصبح المجد بها ثاويا * * بين صفا صم وصخر رزين * | * لله
~~قصدار وأكنافها * * أي فتى دنيا أجنت ودين * | * قد علمت نفسي فما أمترى *
~~* حقا سوى الظن وقول اليقين * | * ما الحي والميت فيما ترى * * من حدث
~~الدهر وريب المنون * | * إلا كغاد راح أصحابه * * أو رائح في أثر المغتدين
~~* | * مات بها الجود وأودى الندى * * وانقطع الخير عن السائلين * | وقال
~~جرير يرثي عمر بن عبد العزيز رحمة الله عليه : | * البسيط نعى النعاة أمير
~~المؤمنين لنا * * يا خير من حج بيت الله واعتمرا * | * حملت أمرا عظيما
~~فاصطبرت له * * وقمت فيهم بأمر الله يا عمرا * | * فالشمس طالعة ليست
~~بكاسفة * * تبكي عليك نجوم الليل والقمرا * | وقال بكير بن معدان اليربوعي
~~يرثي يحيى بن مبشر ، وكان قتل بمسكن مع مصعب بن الزبير : | * السريع صلى
~~على يحيى وأشياعه * * رب غفور وشفيع مطاع * | * لما عصى المصعب أصحابه * *
~~أدى إليه الكيل صاعا بصاع * | * أم عبيد الله محزونة * * ما نومها بعدك إلا
~~الرواع * | * يا فارسا ، ما أنت من فارس * * موطأ البيت رحيب الذراع * | *
~~قوال معروف وفعاله * * عقار مثنى أمهات الرباع * | * لا تخرج الأضياف من
~~بيته * * إلا وهم منه رواء شباع * | * من يك لا ساء فقد ساءني * * ترك
~~أبينيك إلى غير راع * | وحدثنا بعض جلساء القحذمي ، وذكر امرأة من الأعراب
~~، فقال : كان لها PageV01P055 أربعة بنين ، وكان يمر بها إخوة أربعة غادون
~~لشأنهم ، وكانت تأنس بهم لمشاكلتهم بنيها في العدد والأسنان ، ثم أصيب
~~بنوها جميعا إما بطاعون أو ما يشبهه فاجتنبها الإخوة الأربعة إبقاء عليها
~~من الحزن إذا رأتهم ، ثم عزموا عزمة على المرور بها مرحا وبغيا . فلما
~~رأتهم ذرفت عيناها وتمثلت : الكامل لن يلبث القرناء أن يتفرقوا * * ليل يكر
~~عليهم ms038 ونهار | فاعتل أحدهم فمات ، فغبر الثلاثة لا يقربونها ، ثم فعلوا
~~فلما رأتهم تمثلت : | * السريع كل بني أم وإن أكثرت * * يوما يصيرون إلى
~~واحد * | فلم يلبث واحد منهم أن مات . وغبر الاثنان لا يقربانها ، ثم
~~اجتازا بها على نحو ما فعلوا من المرح والدالة ، فلما رأتهما قالت : | *
~~الوافر وكل أخ مفارقه أخوه * * لعمر أبيك إلا الفرقدان * | فمات أحدهما
~~فاجتنبها الباقي دهرا . ثم مر بها فتمثلت : | * السريع والواحد الفرد كمن
~~قد مضى * * ليس بمتروك ولا خالد * | فقال : أقيليني جعلني الله فداك ، فإني
~~والله غير عائد . | قال أبو العباس : وهذان بيتان قديمان لا يعرف قائلهما .
~~ويروى أن أبا بكر الصديق رحمه الله كان ينشدهما ، فبعض الناس يقول : هما له
~~: | * مجزوء الكامل تنفك تسمع ما حيي * * ت بهالك حتى تكونه * | * والمرء
~~قد يرجو الرجا * * ء مغيبا والموت دونه * | وقال وضاح اليمن : | * المنسرح
~~يا موت ما إن تزال معترضا * * لآمل دون منتهى الأمل * | * لو كان من فر منك
~~منفلتا * * إذن لأوشكت رحلة الجمل * | PageV01P056 وقال معن بن أوس المزني
~~: | * الطويل ألم تعلمي عمرا وسفيان بعده * * وضمرة أمسى فاتني ومسافع * |
~~* أولئك لا أنتن كانوا فوارسي * * بهم كنت أستخشي العدا وأدافع * | *
~~فأصبحت أرقي الشامتين رقاهم * * ليربو طفل أو ليجبر ظالع * | * وصانعت في
~~أشياء لو أنهم معي * * لباعدت حتى تستقيد التوابع * | قال : وحدثني الرياشي
~~في إسناد قال : أنشد عروة بن الزبير قوله بهم كنت أستخشي العدا وأدافع ،
~~فقال عروة : فهلا قال : فبالله ، أستخشي العدا وأدافع ولا ينكسر عليه شعره
~~قال الرياشي : وأنشد عبد الله بن عمر قول حسان بن ثابت : | * المنسرح يأبى
~~لي السيف واللسان وقو * * م لم يضاموا كلبدة الأسد * | فقال : هلا قال :
~~يأبى لي الله . ولا حول ولا قوة إلا بالله . | وقال محمد بن حرب الهلالي :
~~أتى حيان بن سلمى العامري قبر عامر بن الطفيل ولم يكن شهده فقال : أنعم
~~صباحا أبا علي ، والله لقد كنت سريعا إلى المولى بوعدك ، بطيئا عنه بإيعادك
~~، ولقد كنت أهدى من من النجم ، وأجرأ من السيل . ثم التفت إليهم فقال : كان ms039
~~ينبغي أن يصيروا قبر أبي علي ميلا في ميل . | وقال محمد بن علي المنسوب إلى
~~أمه الحنفية : أيها الناس ، إنكم في هذه الدار أغراض تنتضل فيكم المنايا ،
~~لن يستقبل أحد منكم يوما جديدا من عمره إلا بآخر من أجله ، فأية أكلة ليس
~~معها غصص ، أم أية شربة ليس معها شرق ? فاستصلحوا ما تقدمون عليه بما
~~تظعنون عنه ، فإن اليوم غنيمة ، وغدا لا يدرى لمن هو . أهل الدنيا أهل سفر
~~، يحلون عقد رحالهم في غيرها . قد خلت من قبلنا أصول نحن فروعها . فما بقاء
~~الفرع بعد أصله ? أين الذين كانوا أطول منا أعمارا وأبعد منا آمالا ? أتاك
~~يا بن آدم ما لا ترده ، وذهب عنك ما لا يعود إليك . فلا تعدن عيشا منصرفا
~~عيشا مالك منه إلا لذة تزدلف بك إلى حمامك ، وتقربك PageV01P057 من أجلك ،
~~فكأنك قد صرت الحبيب المفقود والسواد المخترم . فعليك بذات نفسك ، ودع ما
~~سواها ، واستغن بالله يغنك . | ومما يستحسن من قول متمم بن نويرة الدال على
~~صحة عقله وتمكن الحزن من قلبه ، وقلة نسيانه أخاه ، أنه كان لا يمر بقبر ،
~~ولا يذكر الموت بحضرته إلا قال : يا مالك ثم فاضت عبرته ، ففي ذلك يقول : |
~~* الطويل وقالوا أتبكي كل قبر رأيته * * لقبر ثوى بين اللوى والدكادك * | *
~~فقلت لهم إن الأسى يبعث البكا * * ذروني فهذا كله قبر مالك * | ومن هذه
~~المختصرات قول هشام بن عقبة ، أخي ذي الرمة ، وكان له إخوة جماعة فمات
~~أكبرهم ، وكان يقال له : أوفى ثم مات ذو الرمة ، وكان يقال له : غيلان فقال
~~هشام : | * الطويل تسليت عن أوفى بغيلان بعده * * عزاء وجفن العين بالماء
~~مترع * | * ولم تنسني أوفى المصيبات بعده * * ولكن نكء القرح بالقرح أوجع *
~~| فاختصر هذا اختصارا يوفر على كل واحد منهما نصيبه من الحزن . | ويروى من
~~غير وجه أن حسان بن ثابت دخل على النابغة الذبياني فتلقته الخنساء خارجة من
~~عنده ، فأنشده قصيدته التي يقول فيها : | * الكامل أولاد جفنة حول قبر
~~أبيهم * * قبر ابن مارية الكريم المفضل * | * يغشون حتى ما تهر كلابهم * *
~~لا ms040 يسألون عن السواد المقبل * | فقال : إنك لشاعر وإن أخت بني سليم لبكاءة
~~. | قال أبو العباس : فمما قدمناه من شعرها واستحسناه من تخلصها قولها : |
~~* المتقارب أعيني جودا ولا تجمدا * * ألا تبكيان لصخر الندى * | * ألا
~~تبكيان الجريء الجميل * * ألا تبكيان الفتى السيدا * | PageV01P058 فجعلته
~~ساد حدثا ووكدت ذلك وزادت فيه وأوضحته بأن قالت : | * طويل العماد عظيم
~~الرما * * د ساد عشيرته أمردا * | * إذا القوم مدوا يأيديهم * * إلى المجد
~~مد إليه يدا * | * فنال الذي فوق أيديهم * * من المجد ثم نما مصعدا * | *
~~يكلفه القوم ما عالهم * * وإن كان أصغرهم مولدا * | * ترى المجد يهوي إلى
~~بيته * * يرى أفضل الزاد أن يحمدا * | فقرنت له المجد بالحمد . | ويقال :
~~بل صح أنه كان من دعاء سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج : اللهم ارزقني مجدا
~~وحمدا فإنه لا مجد إلا بمال ، ولا حمد إلا بفعال . | وكان سبب ميتة أخيها
~~صخر أنه شهد حربا فأبلى فيها وتقدم ، فحمل عليه رجل من القوم فطعنه في
~~خاصرته ، فتحامل في الجراحة فجوي منها ولم يفصد فخرج منها كمثل اليد ،
~~وأضنته حولا أو حولين لا ينبعث ، فسمع من يسأل امرأته عن علته ، وأين بلغت
~~منه ، فقالت امرأته قولا يدل على البرم به ، والملل لصحبته : لا حي يرجي ،
~~ولا ميت فيحتسب . | والتفت إلى أمه فإذا دموعها تجري فقال : | * الطويل أرى
~~أم صخر ما تجف دموعها * * وملت سليمى مضجعي ومكاني * | * وما كنت أخشى أن
~~أكون جنازة * * عليك ، ومن يغتر بالحدثان * | * فأي أمريء ساوى بأم حليلة *
~~* فلا عاش إلا في شقا وهوان * | * لعمري لقد نبهت من كان نائما * * وأسمعت
~~من كانت له أذنان * | * أهم بأمر الحزم لو أستطيعه * * وقد حيل بين العير
~~والنزوان * | فلما رأى ذلك برم بتلك الخراجة من جنبه ، فأشاروا بقطعها ففعل
~~، فلما قطعها يئس من نفسه ، ففي ذلك يقول : | * الطويل أجارتنا إن المنون
~~قريب * * من الناس كل المخطئين تصيب * | PageV01P059 * كأني وقد أدنوا إلي
~~شفارهم * * من البزل أحوى الصفحتين نكيب * | * أجارتنا لا تسأليني فإنني *
~~* مقيم لعمري ما أقام عسيب * | قال أبو عبيدة : وعسيب : جبل معروف ، فقبره
~~هناك ms041 معروف المكان . | قوله من البزل : يعني : كأني بعير قرم من الإبل قد
~~كوي لداء به ، فيقول : أحللت ذاك المحل لقطع ذلك اللحم وكيه ، وجعله أحوى
~~الصفحتين ، وهما الجنبان ، لتتابع الهناء عليه ضنا به والنكيب والأنكب واحد
~~، وهو الحامل ، وذلك مما يوصف به الفحل أنه يحمل نشاطا وتكبرا . | وكانت
~~الخنساء تقول الأبيات اليسيرة ، فلما أصيبت بأخيها صخر جدت وأجادت ، وجمعت
~~نفسها وشهرت . فمما يستحسن من شعرها قولها في قصيدة أولها : | * البسيط يا
~~عين جودي بدمع منك تغزار * * وأبكي لصخر بدمع منك مدرار * | * وقولها إني
~~أرقت فبت الليل ساهرة * * كأنما كحلت عيني بعوار * | والعوار والعائر سواء
~~، وهو المستأخذ ، أشد الرمد وأغلبه ، كما قال القائل : البسيط بأعين لم
~~يصبها عائر الرمد | وكما قال الراعي : البسيط غضا كما نظر المستأخذ الرمد |
~~* أرعى النجوم وما كلفت رعيتها * * وتارة أتغشى فضل أطمار * | * إني سمعت
~~فلم أبهج به خبرا * * مخبرا جاء ينثو جمع أخبار * | قالوا : | * ابن أمك
~~أمسى في الضريح وقد * * شدوا عليه بأعواد وأحجار * | * اذهب فلا يبعدنك
~~الله من رجل * * تراك ضيم وطلاب بأوتار * | PageV01P060 * قد كنت تحمل قلبا
~~غير مؤتشب * * مركبا في نصاب غير خوار * | الخوار : الضعيف . | وحدثني رجل
~~من بني هاشم عن سعيد بن سلم الباهلي . قال : كنت مع أمير المؤمنين هارون
~~الرشيد في سفر ، فسأل عما حمل معه من الثلج ، فاستقل ما ذكر له فاغتاظ
~~واحتد ، فتركته حتى سكن غربه ثم قلت : يا أمير المؤمنين ، إني أقول كلاما
~~والله ما أريد به ملقا ولا تنبيها على نفسي لأني فطنت إلى ما لم يفطن إليه
~~من سواي ، وما أقوله إلا بالنصيحة المحضة . فقال : هات . فقلت : يا أمير
~~المؤمنين ، إنك قسمت الدهر شطرين ، شطرا للحج ، وشطرا للغزو ؛ والمسافر يرد
~~على ضروب من المياه ، وسفرك أكثر من حضرك ، فلو أن أمير المؤمنين عود نفسه
~~الخشونة شيئا فمتى احتاج إليها لم تنكرها النفس لتلك العادة . قال : فأطرق
~~ثم قال : يا سعيد ، بنصح قلت : ولكنا نلبس العافية ما لبستنا ، فإن اضطررنا
~~رجعنا إلى أصل غير خوار . | * رجع الشعر مثل ms042 السنان كضوء البدر صورته * *
~~جلد المريرة حر وابن أحرار * | * فسوف أبكيك ما ناحت مطوقة * * وما أضاءت
~~نجوم الليل للساري * | * ولن أسالم قوما كنت حربهم * * حتى تعود بياضا حلكة
~~القار * | * أبلغ خفافا وعوفا غير تقصرة * * عميد قوم نداء غير أسرار * | *
~~والحرب قد سعرت حربا مذكرة * * شهباء تفري بأنياب وأظفار * | * شدوا المآزر
~~حتى تستقيد لكم * * وشمروا إنها أيام تشمار * | * وابكوا فتى الحي لاقته
~~منيته * * وكل نفس إلى وقت ومقدار * | * كأنهم يوم راموه بجمعهم * * راموا
~~الشكيمة من ذي لبدة ضار * | والشكيمة : شدة النفس وصحة العزيمة . والشكيمة
~~. الحديدة المعترضة في اللجام . | * حتى تفرجت الآلاف عن رجل * * مجدل خر
~~كرها غير مختار * | * تجيش منه فويق الثدي مزبدة * * بعاند من نجيع الجوف
~~ثوار * | * لو منكم كان فينا لم ينل أبدا * * حتى تلاقوا أمورا ذات آثار *
~~| * أعني الذين إليهم كان منزله * * هل تعرفون ذمام الضيف والجار * | تعاقب
~~خفاف بن ندبة وعوفا لأنهما هربا عنه وهما من المعدودين من PageV01P061
~~الفرسان . وكان خفاف من فرسان العرب وأدرك الإسلام فأسلم . | * لا صلح حتى
~~تكروا الخيل عابسة * * تعدو وترمي بمهرات وأمهار * | * فتغسلوا عنكم عارا
~~تجللكم * * غسل الجواري حيضا عند أطهار * | قال : هذا مثل وقالت أيضا ترثي
~~صخرا : | * المتقارب ألا ما لعينك أم مالها * * لقد أخضل الدمع سربالها * |
~~* فأقسمت آسى على هالك * * وأسأل نائحة ما لها * | * أبعد ابن عمرو بن آل
~~الشري * * د حلت به الأرض أثقالها * | معنى حلت به الأرض أثقالها : من
~~الحلية : أي زينت به أثقالها ، تعني الموتى . قال الله عز وجل : وأخرجت
~~الأرض أثقالها قالوا : يعني الموتى . | * لعمر أبيه لنعم الفتى * * تحش به
~~الحرب أجذالها * | أي توقد به الحرب أجذالها . والجذل : أصل الشجرة .
~~فضربته مثلا لشدة الاتقاد ، وأنه صاحب ذلك . | * حديد السنان ذليق اللسان *
~~* يجاري المقاريض أمثالها * | * وخيل تكدس مشي الوعو * * ل نازلت بالسيف
~~أبطالها * | * بمعترك بينهم ضيق * * مجر المنية أذيالها * | * تقابلها فإذا
~~أدبرت * * بللت من الطعن أكفالها * | الأكفال : واحدها كفل وهو الردف من
~~الرجل والمرأة . | * تهين النفوس وهون النفوس * * غداة الكريهة أوفى لها *
~~| يروى عن علي بن أبي ms043 طالب رضي الله عنه أنه قال : رب منية سببها طلب
~~الحياة ، وحياة سببها التعرض للموت . | * ورجراجة فوقها بيضها * * عليها
~~المضاعف زفنا لها * | تعني بقولها : زفنا لها أي جئنا نمشي إليها هونا . |
~~* ككرفئة الغيث ذات الصبير * * ترمي السحاب ويرمى لها * | PageV01P062
~~الكرفئة واحدة الكرافيء وهو تكاثف الغيم واسوداده . | قال : وحدثنا المازني
~~بإسناد آخره رؤبة بن العجاج قال : خرجت مع أبي ، نريد الوليد بن عبد الملك
~~، فأهدي لنا جنب من لحم عليه كرافيء الشحم ووطب من لبن ، فطبخنا هذا بهذا ،
~~فما زالت ذفرياي تنتحان منه حتى رجعنا . وإنما شبهه لكثرة الشحم وركوب بعضه
~~على بعض بكرفئة الغيم . | * وداهية جرها جارم * * تبيل الخواصر أحبالها * |
~~* كفيت ابن عمرو لم تستعن * * ولو كان غيرك أدنى لها * | * وعيرانة كأتان
~~الثمي * * ل غادرت بالخل أوصالها * | قولها : وعيرانة تعني : ناقة تشبه
~~بالحمار الوحشي . وأتان الثميل : صخرة تكون في الحوض معروفة . والثميل :
~~بقية الماء . فتقول هي صلبة كصلابة هذه الصخرة . والخل : الطريق في الرمل .
~~فتقول : غادرتها هناك لشدة السير . | * إلى ملك لا إلى سوقة * * وذلك ما
~~كان إكلالها * | * ومحصنة من بنات الملو * * ك قعقعت بالرمح خلخالها * | *
~~وقافية مثل حد السنا * * ن تبقى ويهلك من قالها * | * نطقت ابن عمرو
~~فسهلتها * * ولم ينطق الناس أمثالها * | * فإن تك مرة أودت به * * فقد كان
~~يكثر تقتالها * | * فزال الكواكب من فقده * * وجللت الشمس أجلالها * | *
~~هممت بنفسي كل الهموم * * فأولى لنفسي أولى لها * | * لأحمل نفسي على آلة *
~~* فإما عليها وإما لها * | ومما يؤثر ويقتفى من قولها : البسيط | * أقذى
~~بعينك أم بالعين عوار * * أم أوحشت أن خلت من أهلها الدار * | وينشد بعضهم
~~: قذى بعينك ، وهو أقوم للبيت ، وزيادة الألف في قولها : أقذى ? أبلغ . ولا
~~ضرورة فيه ولكنه مخزوم . | PageV01P063 * تبكي لصخر هي العبرى وقد ثكلت * *
~~ودونه من جديد الترب أستار * | * لا بد من ميتة في صرفها غير * * والدهر في
~~صرفه حول وأطوار * | * يا صخر وراد ماء قد تناذره * * أهل المياه فما في
~~ورده عار * | وهذا بيت يسأل عنه كيف تناذره أهل المياه ولا عار فيه .
~~فالمعنى أنها تعني ms044 الموت . | * مشي السبنتى إلى هيجاء معضلة * * له سلاحان
~~: أنياب وأظفار * | يقال لكل جريء الصدر : سبندى وسبنتى بالتاء والدال ،
~~والأغلب عليه النمر . | * عبل الذراعين قد تخشى بوادره * * عند الوقيعة
~~للأقران هصار * | * فما عجول على بو تطيف به * * لها حنينان : إعلان وإسرار
~~* | * ترتع ما غفلت حتى إذا ادكرت * * فإنما هي إقبال وإدبار * | * يوما
~~بأوجد مني حين فارقني * * صخر وللدهر إحلاء وإمرار * | * وإن صخرا لوالينا
~~وسيدنا * * وإن صخرا إذا نشتو لنحار * | * وإن صخرا لتأتم الهداة به * *
~~كأنه علم في رأسه نار * | العلم ها هنا : الجبل ، وكذلك قال المفسرون في
~~قول الله جل وعز : وله الجواري المنشآت في البحر كالأعلام . ومنه قول جرير
~~: الرجز إذا قطعن علما بدا علم | * طلق اليدين بفعل الخير ذو فخر * * ضخم
~~الدسيعة في اللأواء صبار * | * مثل الرديني لم تنفد شبيبته * * كأن تحت طي
~~اليرد أسوار * | * ليبكه مقتر أفنى حلوبته * * دهر وحالفه بؤس وإقتار * | *
~~ورفقة حار هاديهم بمهلكة * * كأن ظلمتها في الطخية القار * | * لم تره جارة
~~يمشي بساحتها * * لريبة حين يخلي بيته الجار * | فقولها : كأنه علم في رأسه
~~نار أحد ما قدمت به . | فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أما رضيت أن
~~تجعليه علما حتى جعلت في رأسه نارا . ذاك رسول صلى الله عليه وسلم ، يريد :
~~البيان والدلالة . | PageV01P064 وقال عمر في قول الخطيئة : | * الطويل متى
~~تأته تعشو إلى ضوء ناره * * تجد خير نار عندها خير موقد * | كذب الخطيئة .
~~تلك نار موسى صلى الله عليه وسلم . وهذا من نوادر الشعر . | وقالت أيضا : |
~~* الوافر كأن العين خالطها قذاها * * بعوار فما تقضي كراها * | * على صخر
~~وأي فتى كصخر * * إذا ما الناب لم ترأم طلاها * | قولها إذا ما الناب لم
~~ترأم طلاها : الطلا : الصغير من أولاد الوحش والنعم ، ويقال ذلك في
~~الآدميين ، وإنما تريد زمن الصر والبرد . | * حلفت برب صهب معملات * * إلى
~~البيت المحرم منتهاها * | * لئن جزعت بنو عمرو عليه * * لقد رزئت بنو عمرو
~~فتاها * | * فتى الفتيان ما يعلى مداه * * ولا يكدي إذا بلغت كداها * |
~~يقال : أكدى ، إذا أقل ، وأصل ذلك في البئر ms045 تحفر ، فإذا بلغ منها إلى حجر
~~أو كدن استصعب على الحافر . وقيل : قد بلغت كديتها وجمعها كدى فلا يخرج من
~~التراب إلا اليسير ، فلذلك قيل للذي يعطي قليلا : أكدى . قال الله جل وعز :
~~وأعطى قليلا وأكدى . فقالت : إذا بلغ الجهد من الناس لم يكن عطاؤه قليلا
~~ولا نزرا . | * له كف يشيد بها وكف * * تحلب ما يجف ثرى نداها * | * فمن
~~للضيف إن هبت شمال * * مزعزعة يجاوبها صباها * | * وألجأ بردها الأشوال
~~حدبا * * إلى الحجرات بارزة كلاها * | يقول : لا شحم عليها . | * هنالك لو
~~نزلت بآل صخر * * قرى الأضياف شحما من ذراها * | هذا على مخاطبتين . قالت :
~~هنالك لو نزلت للذي تخاطبه ثم خبرته فقالت : قرى الأضياف فتأويل هذا على
~~ضربين ، أحدهما على حذف المفعول كأنها قالت : لو نزلت به لرأيته يقري
~~الأضياف ، ويكون على أنها جعلته وغيره PageV01P065 على مخاطبتين ، تتحول من
~~إحداهما إلى الأخرى كقول الله عز وجل : حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم
~~بريح طيبة ، وكقول عنترة : الكامل | * شطت مزار العاشقين فأصبحت * * عسرا
~~علي طلابك ابنة مخرم * | ومثل هذا كثير جدا . | * أمطعمكم وحاملكم تركتم *
~~* لدى غبراء منهدم رجاها * | * ترى الشمط الجحاجح من سليم * * تبل ذرى
~~مدامعها لحاها * | * ليبك الخير صخرا من معد * * ذوو أحلامها وذوو نهاها *
~~| * وخيل قد لفقت بجمع خيل * * فدارت بين كبشيها رحاها * | * محافظة ومحمية
~~إذا ما * * نبا بالقوم من جزع لظاها * | وقالت : | * الوافر ألا يا عين
~~فانهملي بغزر * * وفيضي عبرة من غير نزر * | * ولا تعزي عزاء بعد صخر * *
~~فقد غلب العزاء وعيل صبري * | * لمرزئة كأن الجوف منها * * بعيد النوم يسعر
~~حر جمر * | * على صخر وأي فتى كصخر * * لعان عائل علق بوتر * | * وللأضياف
~~إن طرقوا هدوا * * وللكل المبر وكل سفر * | * إذا نزلت بهم سنة جماد * *
~~أتى بالدر لم يكسع بغبر * | كان من شأنهم ، إذا أجدبت السنة أو خافوا الجدب
~~، أن تنضح الضروع بالماء البارد ليبقى اللبن فيها ادخارا واستعدادا وبخلا
~~من بعضهم . فلذلك يقول الحارث ابن حلزة : | * السريع لا تكسع الشول
~~بأغبارها * * إنك لا تدري من الناتج * | الغبر : بقية اللبن ms046 ، وغابر كل شيء
~~: باقيه . ويقول : لا تبخل فتحبس لبنك ، فإنك لا تدري لمن يكون ذلك اللبن ،
~~ألك أم لوارثك أم لمغير عليك . | * واصبب لأضيافك ألبانها * * فإن شر اللبن
~~الوالج * | PageV01P066 وكل مردود مكسوع . | * هنالك كان غيث حيا وعزا * *
~~لمن أرسى إليه غير وعر * | * وأحيا من مخبأة كعاب * * وأشجع من أبي شبل
~~هزبر * | * هريت الشدق رئبال إذا ما * * غدا لم تنه غدوته بزجر * | * تدين
~~الخادرات له إذا ما * * سمعن زئيره في كل فجر * | * غياث إن تأوبه غريب * *
~~لعسر في الحوادث أو ليسر * | * إذا ما الوفد حل إلى ذراه * * تلقاهم بوجه
~~غير بسر * | * تفرج بالندى الأبواب عنه * * ولا يكتن دونهم بستر * | *
~~دهتني الحادثات به فأضحت * * علي همومه تغدو وتسري * | وقالت أيضا : | *
~~البسيط يا عين مالك لا تذرين تسكابا * * إذ راب دهر وكان الدهر ريابا * | *
~~فابكي أخاك لأيتام وأرملة * * وابكي أخاك إذا جاورت أجنابا * | * وابكي
~~أخاك لخيل كالقطا قطف * * فقدن لما ثوى سبيا وإنهابا * | * يعدو به سابح
~~نهد مراكله * * مجلبب من سواد الليل جلبابا * | * حتى يصبح قوما في ديارهم
~~* * فيسلبوا دون صف الموت أسلابا * | * هو الفتى الكامل الحامي حقيقته * *
~~مأوى الغريب إذا ما جاء منتابا * | * يهدي الرعيل إذا جار السبيل بهم * *
~~نهد التليل لزرق السمر ركابا * | * المجد خلته والجود علته * * والصدق
~~حوزته إن قرنه هابا * | * ركاب مفظعة ، حمال مضلعة * * إن خاف معضلة سنى
~~لها بابا * | * شهاد أندية ، هباط أودية * * حمال ألوية للوتر طلابا * | *
~~سم العداة وفكاك العناة إذا * * كان الوغى لم يكن للموت هيابا * | قال أبو
~~العباس : والجود علته أي أن الناس إذا سئلوا اعتلوا في الجود بالعلل ،
~~فجعلته هو علته الجود ، كما قال الله جل وعز : النار وعدها الله الذين
~~كفروا معناه : الوعد النار . | وقالت أيضا ترثي أخاها معاوية بن عمرو : |
~~PageV01P067 * الوافر هريقي من دموعك واستفيقي * * وصبرا إن أطقت ولن تطيقي
~~* | * وقولي إن خير بني سليم * * وفارسهم بصحراء العقيق * | * ألا هل ترجعن
~~لنا الليالي * * وأيام لنا بلوى الشقيق * | * وإذ فينا معاوية بن عمرو * *
~~على أدماء كالجمل الفنيق * | * فبكيه فقد ولى حميدا * * أصيل الرأي ms047 محمود
~~الصديق * | * فلا والله لا تسلاك نفسي * * لفاحشة أتيت ولا عقوق * | *
~~ولكني رأيت الصبر خيرا * * من النعلين والرأس الحليق * | وكانوا في
~~الجاهلية إذا بالغوا في الجزع حلق النساء رؤوسهن ، ولطمن خدودهن بالنعال .
~~| وقال عبد مناف بن ربيع الهذلي يذكر أختيه : | * البسيط إذا تأوب نوح
~~قامتا معه * * ضربا أليما بسبت يلعج الجلدا * | * ألا يا لهف نفسي بعد عيش
~~* * تولى بعده عيش أنيق * | * وإذ يتحاكم الحكام فينا * * إلى أبياتنا وذوو
~~الحقوق * | * وإذ فينا فوارس كل هيج * * إذا فزعوا وفتيان الخروق * |
~~الخروق جمع خرق ، وهو المتسع من الأرض ، وذلك قول رؤبة ابن العجاج : الرجز
~~وقاتم الأعماق خاوي المخترق | أي المتسع . وقال بعض المفسرين في قول الله
~~جل وعز : إنك لن تخرق الأرض قال : تبلغ قطريها . والقول الفاشي إنما هو
~~تنقبها بأجمعها إلى حيث بلغت . | * إذا ما الحرب صلصل ناجذاها * * وفاجأها
~~الكماة لدى المضيق * | وكان من خبر مقتل معاوية بن عمرو ، وكان أخا خنساء
~~لأبيها وأمها ، وكان صخرا أخاها لأبيها وكانت بصخر أمس لفضله على معاوية ،
~~ولم يكن معاوية PageV01P068 متخلفا بل كان لاحقا في السؤدد بأخيه ، أو
~~دويبه شيئا . قال أبو عبيدة معمر بن المثنى : حدثني أبو بلال وربما قال :
~~أبو بلال سهم بن أبي بن العباس بن مرداس قال : غزا معاوية بن عمرو بن
~~الشريد ، أخو خنساء ، مرة وفزارة ، ومعه خفاف بن ندبة فاعتوره هاشم ودريد
~~المريان ، ابنا حرملة ، فاستطرد له أحدهما ثم وقف ، وشد عليه الآخر فقتله .
~~فلما تنادوا : قتل معاوية ! قال خفاف : قتلني الله إن رمت حتى أثأر به فشد
~~على مالك بن حمار ، سيد بني شمخ بن فزارة فقتله وقال : | * الطويل فإن تك
~~خيلي قد أصيب صميمها * * فعمدا على عيني تيممت مالكا * | * وقفت له علوى
~~وقد خام صحبتي * * لأبني مجدا أو لأثأر هالكا * | علوى : اسم فرسه . | *
~~أقول له والرمح يأطر متنه * * تأمل خفافا إنني أنا ذالكا * | فلما بلغ صخرا
~~قتل أخيه ، أتى مرة في الشهر الحرام فوقف على ابني حرملة ، فإذا أحدهما به
~~طعنة في عضده ، فقال : أيكما قتل معاوية ms048 ? فسكتا ، فقال الصحيح للجريح :
~~مالك لا تجيبه ? فقال : وقفت له فطعنني هذه الطعنة ، وشد عليه أخي فقتله ،
~~فأينا قتلت فقد أدركت بثأرك ، أما إنا لم نسلب أخاك . قال : فما فعلت فرسه
~~السماء ? قال : ها هي تيك ، ردوها عليه ، فردوها . فلما أتى صخر قومه قالوا
~~: اهجهم . قال : ما بيننا أجل من القذع ، لو لم أكفف عن هجائهم إلا رغبة
~~بنفسي عن الخنا لكففت . وقال : | * الطويل وعاذلة هبت بليل تلومني * * ألا
~~لا تلوميني كفى اللوم ما بيا * | تقول : | * ألا تهجو فوارس هاشم * * ومالي
~~إذ أهجوهم ثم ماليا * | * أبى الشتم أني قد أصابوا كريمتي * * وأن ليس
~~إهداء الخنا من شماليا * | * إذا ذكر الإخوان رقرقت عبرة * * وحييت رمسا
~~عند لية ثاويا * | * إذا ما امرؤ أهدى لميت تحية * * فحياك رب الناس عني
~~معاويا * | * وهون وجدي أنني لم أقل له * * كذبت ، ولم أبخل عليه بماليا *
~~| PageV01P069 ثم زاد عليها بيتا بعدما أوقع بهم فقال : | * وذي إخوة قطعت
~~أرحام بينهم * * كما تركوني واحدا لا أخا ليا * | ثم غزاهم في العام المقبل
~~فلما دنا وعلا السماء قال : إني أخاف إذا طلعت أن يعرفوا طلعة السماء ،
~~فحمم غرتها ، فلما أشرف على أداني القوم قالت امرأة لابنها : هذه ، والله ،
~~السماء . فنظر إليها فقال : السماء غراء ، وهذه بهيم ، فلم يشعروا إلا
~~والخيل دوائس ، وقتل صخر دريدا وأصابوا في مرة ، فقال : | * الكامل ولقد
~~قتلتكم ثناء وموحدا * * وتركت مرة مثل أمس المدبر * | * ولقد دفعت إلى دريد
~~طعنة * * نجلاء تزغل مثل غط المنخر * | قوله : تزغل أي تفيض بسجال الدم .
~~قال ابن أحمر يعني القطاة إذا مجت الماء في حوصلة فرخها : | * السريع
~~فأزغلت في جيده زغلة * * لم تخطيء الجيد ولم تشفتر * | والإيزاغ مثل
~~الإزغال . | وأما هاشم بن حرملة فإنه خرج غازيا ، فلما كان في بلاد جشم بن
~~بكر ابن هوازن ، نزل فأخذ صفنته ويقال صفنه وخلا لحاجته بين الشجر ورأى
~~غفلته قيس ابن الأسوار الجشمي فتبعه وقال : هذا قاتل معاوية ، لا وألت إن
~~وأل . فلما قعد لحاجته تستر له بين الشجر حتى إذا كان خلفه أرسل ms049 عليه معبلة
~~ففلق قحقحه ، وهو العصعص الذي عليه عجب الذنب ، فقالت الخنساء : | * الوافر
~~فدى للفارس الجشمي نفسي * * وأفديه بمن لي من حميم * | * فداك الحي حي بني
~~سليم * * بظاعنهم وبالأنس المقيم * | PageV01P070 * كما من هاشم أقررت عيني
~~* * وكانت لا تنام ولا تنيم * | وكان هاشم من أشد العرب ، وله يقال : | *
~~مشطور الرجز أحيا أباه هاشم بن حرمله * * يوم الملوك حوله مغربله * | يقتل
~~ذا الذنب ومن لا ذنب له | فقالت الخنساء ترثيه وأخاها صخرا : | * الوافر
~~بكت عيني وعاودت السهودا * * وبت الليل جانحة عميدا * | * لذكرى معشر ولوا
~~وخلوا * * علينا من خلافتهم فقودا * | * فكم من فارس لك أم عمرو * * يحوط
~~سنانه الأنس الحريدا * | الحريد : | * البعيد كصخر أو معاوية بن عمرو * *
~~إذا كانت وجوه القوم سودا * | * يرد الخيل دامية كلاها * * جدير يوم هيجا
~~أن يصيدا * | * يكبون العشار لمن أتاهم * * إذا لم تصمت الأم الوليدا * | *
~~فتابع بينهم ورد فأضحوا * * مع الهلاك قد لحقوا ثمودا * | وقالت أيضا ترثي
~~صخرا : | * الطويل ألهفي على صخر لكل عظيمة * * إذا الخيل من طول القياد
~~اقشعرت * | * إذا الخيل شكت في السريح وطابقت * * طباق الكلاب في الهراش
~~وصرت * | يقال : شك الفرس والبعير وغير ذلك من الظهر إذا ظلعت ظلعا خفيفا
~~كما قال ذو الرمة : | * البسيط . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
~~. . . . * * كأنه مستبان الشك أو جنب * | وإنما هذا من الخيلاء في هذا
~~الموضع . وطابقت أي وقعت أرجلها مكان أيديها وصرت آذانها . | PageV01P071 *
~~وخيل تنادى لا هوادة بينها * * مررت بها دون السوام ومرت * | * كأن مدلا من
~~أسود تبالة * * يكون لها حيث أستدارت وكرت * | * شددت عصاب الحرب إذ هي
~~مانع * * فألقت برجليها مريا ودرت * | * وكان أبو حسان صخر يصدها * *
~~ويرغثها بالرمح حتى أقرت * | * وكانت إذا ما حالب يستدرها * * تقته بإيزاغ
~~دما واقمطرت * | اقمطرت : معناه اشتدت وقالت أيضا ترثيه : | * الطويل أمن
~~حدث الأيام عينك تهمل * * تبكي على صخر وفي الدهر مذهل * | * ألا من لعين
~~لا تجف دموعها * * إذا قيل تفنى تستهل فتحفل * | * على ماجد ضخم الدسيعة
~~سيد * * له سورة في قومه ما تحول * | قال : السورة ها هنا : الدرجة من
~~الملك والقدرة العالية ، من ذلك قول ms050 النابغة : | * الطويل ألم تر أن الله
~~أعطاك سورة * * ترى كل ملك دونها يتذبذب * | ويقول الرجل : سرت ، فمعناه :
~~ارتفعت وعلوت . قال العجاج : | * الرجز يا رب ذي سرادق محجور * * سرت إليه
~~من أعالي السور * | وقال الأخطل يصف خمرا خرجت حين فتح مبزلها : | * البسيط
~~لما أتوها بمصباح ومبزلهم * * سارت إليه سؤور الأبجل الضاري * | * فما بلغت
~~كف امريء متناول * * من المجد إلا حيث ما نلت أطول * | * وما بلغ المهدون
~~في القول مدحة * * وإن كثرت إلا الذي فيك أفضل * | * وما الغيث في جعد
~~الثرى دمث الربى * * تبعق فيه الوابل المتهلل * | * بأجزل سيبا من نداك
~~ونعمة * * تعم بها بل سيب كفك أجزل * | * وجارك محفوظ منيع بنجوة * * من
~~الذل لا يؤذى ولا يتذلل * | * من القوم مغشي الرواق كأنه * * إذا خاف صبحا
~~خادر متبسل * | PageV01P072 * شرنبث أطراف البنان ضبارم * * له في عرين
~~الغاب عرس وأشبل * | * هزبر هريت الشدق رئبال غابة * * مخوف اللقاء كاليء
~~العين أنجل * | * أخو الجود معروف له الجود والندى * * حليفان ما قامت تعار
~~ويذبل * |
# | 1 ( باب وصايا ) 1
# | قال أبو العباس : ونذكر وصايا يؤثر بعضها عن أهل الدين وبعضها عن أهل
~~الآداب والطبائع المحمودة . وقد تجتر إلى أنفسها غير ذلك من سائر الوصايا .
~~ثم نعود إن شاء الله تعالى إلى التعازي بالمنثور والموصوف . وبالله الحول
~~والقوة ، ونشوبه بشيء من الاعتبار : |
# | 1 ( وصية أبي بكر الصديق رحمه الله ) 1
# | قال فطر بن خليفة عن عبد الرحمن بن سابط قال : أوصى أبو بكر الصديق عمر
~~بن الخطاب رحمه الله حين استخلفه فقال : إني مستخلفك ، وأوصيك بتقوى الله
~~يا عمر ، إن لله عملا بالليل لا يقبله بالنهار ، وعملا بالنهار لا يقبله
~~بالليل . واعلم أنه لا تقبل نافلة حتى تؤدى الفريضة وأنه إنما ثقلت موازين
~~من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق . ويحق لميزان لا يوضع فيه إلا
~~الحق أن يكون ثقيلا . وإنما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة
~~باتباعهم الباطل في الدنيا . ويحق لميزان لا يوضع فيه إلا الباطل أن يكون
~~خفيفا . | إن الله جل ذكره ذكر أهل الجنة ms051 بحسن أعمالهم ، وتجاوز عن سيئاتهم
~~، فإذا ذكرتهم فقل إني لأخاف ألا أكون من هؤلاء . وذكر أهل النار بسوء
~~أعمالهم ، فإذا ذكرتهم فقل إني لأرجو ألا أكون من هؤلاء . وذكر آية الرحمة
~~مع آية العذاب ليكون العبد راغبا راهبا لا يتمنى على على الله غير الحق ،
~~ولا يلقي بيده إلى التهلكة . فإن حفظت وصيتي فلا يكونن غائب أحب إليك من
~~الموت ولست بمعجزه . |
# | 1 ( وصية عمر بن الخطاب رحمه الله ) 1
# | قال فطر بن خليفة وغيره : دعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه عند موته عبد
~~الله بن عمر فقال : PageV01P073 أي بني : إذا قام الخليفة بعدي فائته فقل
~~إن عمر يقرأ عليك السلام ويوصيك بتقوى الله لا شريك له ، ويوصيك بالمهاجرين
~~الأولين خيرا : أن تعرف لهم سابقتهم . ويوصيك بالأنصار خيرا : أن تقبل من
~~محسنهم وتتجاوز عن مسيئهم . ويوصيك بأهل الأمصار خيرا ، فإنهم غيظ العدو
~~وجباة الفيء ، لا تحمل فيئهم إلا عن فضل منهم . ويوصيك بأهل البادية خيرا ،
~~فإنهم أصل العرب ومادة الإسلام : أن تأخذ من حواشي أموالهم فترد على
~~فقرائهم . ويوصيك بأهل الذمة خيرا : أن تقاتل من ورائهم ، ولا يكلفوا فوق
~~طاقتهم . |
# | 1 ( وصية علي بن أبي طالب رحمه الله ) 1
# | قال لوط بن يحيى : حدثني عبد الرحمن بن جندب عن أبيه قال : دخلت على
~~علي بن أبي طالب أسأل عنه حين ضربه ابن ملجم لعنه الله . فقمت ولم أجلس
~~لمكان ابنة له دخلت عليه وهي مستترة ، فدعا الحسن والحسين رحمهما الله فقال
~~: إني أوصيكما بتقوى الله ، ولا تبغيا الدنيا وإن بغتكما ، ولا تبكيا على
~~شيء منها زوي عنكما . قولا الحق ، وارحما اليتيم ، وأعينا الضالع ، واصنعا
~~للآخرة ، وكونا للظالم خصما ، وللمظلوم عونا ، ولا تأخذ كما في الله لومة
~~لائم . | ثم نظر إلى ابن الحنفية فقال له : فهمت ما أوصيت به أخويك ? قال :
~~نعم . قال : أوصيك بمثله ، وأوصيك بتوقير أخويك ، وتزيين أمرهما ، ولا تقطع
~~أمرا دونهما ثم قال : وأوصيكما به فإنه شقيقكما ، وابن أبيكما ، وقد علمتما
~~أن أباه كان يحبه فأحباه . |
# | 1 ms052 ( وصية معاوية بن أبي سفيان رحمه الله ) 1
# | قال عيسى بن يزيد بن بكر بن دأب : لما ثقل معاوية ، بعث إلى يزيد
~~PageV01P074 وهو في ضياعه ، فأتاه غلام له يقال له عجلان ، فأخبره بثقل
~~أبيه ، فأقبل وقد قال في ذلك شعرا : | * البسيط جاء البريد بقرطاس يخب به *
~~* فأوجس القلب من قرطاسه جزعا * | قلنا : | * لك الويل ماذا في صحيفتكم * *
~~قال : الخليفة أمسى مثبتا وجعا * | * فمادت الأرض أو كادت تميد بنا * * كأن
~~أغبر من أركانها انصدعا * | * ثمت ملنا إلى عيس مزممة * * نغشى الفجاج بها
~~لا نأتلي سرعا * | * لسنا نبالي إذا بلغن أرحلنا * * ما مات منهن بالبيداء
~~أو ظلعا * | * حتى دفعنا لرأس الناس كلهم * * هديا ، وخيرهم فعلا ومصطنعا *
~~| * من لم تزل نفسه توفي على شرف * * توشك مقادير تلك النفس أن تقعا * | *
~~لما انتهينا وباب الدار منصفق * * لصوت رملة ريع القلب فانقلعا * | قال :
~~فلما دخل على معاوية خلا به وأخرج عنه أهل بيته وقال : يا بني قد جاء أمر
~~الله ، وهذا أوان هلاكي ، ما أنت صانع بهذه الأمة بعدي ? فمن أجلك آثرت
~~الدنيا على الآخرة ، وحملت الوزر على ظهري لتعلو بني أبيك . قال يزيد :
~~آخذهم بكتاب الله وسنة رسوله وأقتلهم عليه . قال : أولا تسير بسيرة أبي بكر
~~الذي قاتل أهل الردة ومضى والأمة عنه راضون ? . قال : لا ، إلا بكتاب الله
~~وسنة نبيه ، آخذهم به وأقتلهم عليه . قال : أولا تسير بسيرة عمر الذي مصر
~~الأمصار وجند الأجناد ، وفرض الأعطية ، وجبى الفيء وقاتل العدو ، ومضى
~~والأمة عنه راضون ? . قال : لا ، إلا بكتاب الله وسنة نبيه عليه السلام ،
~~آخذهم به وأقتلهم عليه . قال : أولا تسير بسيرة عمك عثمان بن عفان الذي أكل
~~في حياته ، وورث في مماته ، واحتمل الوزر على ظهره ? . قال : لا ، إلا
~~بكتاب الله وسنة نبيه ، آخذهم به واقتلهم عليه . قال : يا يزيد ، انقطع منك
~~الرجاء وأظنك ستخالف هؤلاء جميعا فتقتل خيار قومك وتغزو حرم ربك بأشابات
~~الناس فتطعمهم لحومهم بغير الحق فتدركك ميتة فجاءة ، فلا دنيا أصبت ، ولا
~~آخرة أدركت . يا يزيد أما إذا لم ms053 تصب الرشد فإني قد وطأت لك الأمور ، وذللت
~~لك أهل العز ، وأخضعت لك رقاب العرب ، وكفيتك الرحلة والترحال ، وجمعت لك
~~ما لم يجمعه واحد ، وإني لست أخاف أن ينازعك في هذا الأمر إلا ثلاثة نفر :
~~الحسين ابن علي ، وعبد الله بن عمر ، وعبد الله بن الزبير . فأما عبد الله
~~بن عمر فرجل قد وقذته العبادة وتخلى من الدنيا وشغل نفسه بالقرآن . وما
~~أظنه يقاتل عليها إلا أن تأتيه عفوا . وأما الذي يجثم جثوم الأسد ويروغ
~~روغان الثعلب ، فإن PageV01P075 أمكنته الفرصة وثب فابن الزبير ، فإن هو
~~فعل فاستمكنت منه فقطعه إربا إربا إلا أن يلتمس منك صلحا ، فإن فعل فاقبل
~~منه واحقن دماء قومه تقبل قلوبهم إليك . وأما الحسين بن علي فإن له رحما
~~وحقا وولادة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أظنه أهل العراق تاركيه
~~حتى يخرجوه عليك ، فإن قدرت عليه فاصفح عنه . فإني لو كنت صاحبه صفحت وعفوت
~~عنه قم عني . وصلى عليه عمرو بن العاص . |
# | 1 ( وصية أبي عبيدة بن الجراح ) 1
# | تحدث لوط بن يحيى أبو مخنف قال : لما طعن أبو عبيدة بن الجراح بالأردن
~~وبها قبره دعا من حضره من المسلمين فقال : إني أوصيكم بوصية إن قبلتموها لم
~~تزالوا بخير : أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ، وصوموا شهر رمضان ، وتصدقوا
~~وحجوا واعتمروا ، وتواصلوا ، وانصحوا لأمرائكم ولا تغشوهم ، ولا تلهكم
~~الدنيا ، فإن امرءا لو عمر ألف حول ما كان له بد من أن يصير إلى مثل مصرعي
~~هذا الذي ترون . إن الله كتب الموت على بني آدم ، فهم ميتون ، وأكيسهم
~~أطوعهم لربه ، وأعملهم ليوم ميعاده . والسلام عليكم ورحمة الله تعالى
~~وبركاته . يا معاذ بن جبل ، صل بالناس . | ومات رحمه الله ، فقام معاذ بن
~~جبل إلى الناس فقال : يا أيها الناس ، توبوا إلى الله من ذنوبكم توبة نصوحا
~~، فإن عبدا لا يلقى الله تائبا من ذنبه إلا كان حقا على الله أن يغفر له .
~~من كان عليه دين فليقضه ، فإن العبد مرتهن بدينه ، ومن أصبح منكم مهاجرا
~~أخاه ms054 فليلقه فليصالحه ، ولا ينبغي أن يهجر أخاه أكثر من ثلاث ، والذنب في
~~ذلك عظيم . إنكم ، أيها المسلمون ، قد فجعتم برجل ما أزعم أني رأيت عبدا
~~أبر صدرا ، ولا أبعد من الغائلة وأشد حبا للعافية ، ولا أنصح للعامة منه .
~~فترحموا عليه رحمه الله ، ثم احضروا للصلاة عليه . | PageV01P076 قال :
~~ولما احتضر معاذ بن جبل قال لوط بن يحيى : حدثنا الصعب ابن زهير عن شهر بن
~~حوشب قال : أتى آت معاذ بن جبل عند موته فقال : يا معاذ ، أوصني بما ينفعني
~~قبل أن تفارقني ، فلعلي أحتاج إلى سؤال الناس بعدك ، فلا أجد فيهم مثلك .
~~قال معاذ : بلى ، صلحاء الناس بحمد الله كثير ، ولن يضيع الله أهل هذا
~~الدين . خذ عني ما آمرك به : كن من الصائمين بالنهار ، والمستغفرين
~~بالأسحار ، والذاكرين الله على كل حال ، ولا تشرب الخمر ، ولا تعقق والديك
~~، ولا تأكل مال اليتيم ، ولا تفر من الزحف ، ولا تأكل الربا ، ولا تدع
~~الصلاة المكتوبة ، وصل رحمك لله ، وكن بالمؤمنين رؤوفا رحيما . وأنا لك
~~بالجنة زعيم . ثم مات رحمه الله . فصلى عليه عمرو بن العاص . |
# | 1 ( وصية عبد الملك بن مروان رحمه الله ) 1
# | وأوصى عبد الملك بن مروان حين حضرته الوفاة فقال لبنيه : أوصيكم بتقوى
~~الله ، فإنها عصمة باقية وجنة واقية . والتقوى خير زاد ، وأفضل في المعاد ،
~~وأحصن كهف ، وأزين حلية . ليعطف الكبير منكم على الصغير وليعرف الصغير منكم
~~حق الكبير مع سلامة الصدور والأخذ بجميل الأمور . فإنكم إذا فعلتم ذلك كنتم
~~للعز خلقاء ، وهابتكم الأعداء . إياكم والتباغي والتحاسد فإن بهما هلك
~~الملوك الماضون ، وذوو العز المتكبرون . انظروا يا بني ، مسلمة بن عبد
~~الملك فاصدروا عن رأيه ، فإنه نابكم الذي تفترون عنه ، ومجنكم الذي تستجنون
~~به . وأكرموا الحجاج ، فإنه الذي وطأ لكم المنابر ، وكفاكم قحم تلك القناطر
~~. كونوا أولادا أبرارا ، وفي الحرب أحرارا ، وللمعروف منارا ، واحلولوا في
~~مرارة ، ولينوا في شدة . ثم رفع رأسه إلى الوليد فقال : لا ألفينك يا وليد
~~، إذا وضعتني في حفرتي تعصر عينيك كما تفعل الأمة ، بل شمر ms055 واتزر ، والبس
~~جلد نمر ، وادع الناس إلى البيعة ، فمن قال برأسه هكذا فقل بالسيف هكذا .
~~أوصيك بأخيك عبد الله بن عبد الملك وبعمر بن عبد العزيز خيرا . لا تعزلهما
~~ولا تستبدل بهما . وأوصيك بابن عمنا هذا خيرا يعني علي بن عبد الله بن
~~العباس . فأما الحجاج فلست تستغني عنه . | ثم أرسل إلى خالد وعبد الله ،
~~ابني يزيد بن معاوية . فلما جلسا قال : ما تقولان : أأقيلكما بيعة الوليد ?
~~قالا : معاذ الله يا أمير المؤمنين . قال : لو قلتما غير ذلك لقتلتكما على
~~حالي هذه . قوما . فقاما فخرجا . ثم دعا بقداح بعدة ولده فأمر بها فجمعت ثم
~~دفعها إلى الوليد فقال : اكسرها . فلم يقدر على ذلك . ثم PageV01P077 دفعت
~~إلى آخر ، ثم آخر ، حتى استقراهم جميعا ، فأعياهم كسرها ، فأمر بها ففرقت ،
~~ثم دفع إلى كل واحد منهم قدحا وأمره بكسره ففعل ، فقال : هكذا أنتم بعدي ،
~~إن اجتمعتم لم يكسر أحد ، وإن تفرقتم كسرتم . وقال : احفظوا عني هذه
~~الأبيات : | * الكامل انفوا الضغائن عنكم وعليكم * * عند المغيب وفي الحضور
~~الشهد * | * بصلاح ذات البين طول بقائكم * * إن مد في عمري وإن لم يمدد * |
~~* فلمثل ريب الدهر ألف بينكم * * بتواصل وتراحم وتودد * | * حتى تلين
~~قلوبكم وجلودكم * * لمسود منكم وغير مسود * | * إن القداح إذا أجتمعن
~~فرامها * * بالكسر ذو حنق وكسر أيد * | * عزت فلم تكسر وإن هي بددت * *
~~فالوهن والتكسير للمتبدد * | فلما توفي سجاه الوليد ، ثم صعد المنبر ، فحمد
~~الله وأثنى عليه ، وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قال : لم أر
~~مثلها مصيبة ولا مثلها نعمة . فقد الخليفة ، فإنا لله وإنا إليه راجعون ،
~~على عظم المصيبة . والحمد لله رب العالمين ، على عظيم النعمة . ثم دعا
~~الناس إلى بيعة ، فبايع الناس ولم يتخلف أحد . فسمع أحد ولد عبد الملك يبكي
~~ويقول : مات ، والله ، أمير المؤمنين . فقال : ويلك لا تقل هكذا ، ولكن قل
~~كما قال أخو بني أسيد أوس بن حجر : | * الطويل إذا مقرم منا ذرا حد نابه *
~~* تخمط فينا ناب آخر مقرم * | وأوصى أبو قيس بن صرمة الأنصاري ولده ms056 عند
~~موته فقال : | * الخفيف يا بني ، الأرحام لا تقطعوها * * وصلوها قصيرة من
~~طوال * | * واتقوا الله في ضعاف اليتامى * * ربما يستحل غير الحلال * | *
~~اعلموا أن لليتيم وليا * * عالما يهتدي بغير السؤال * | * يا بني ، الأيام
~~لا تأمنوها * * واحذروا مكرها وكر الليالي * | * واعلموا أن مرها لنفاد ال
~~* * خلق ما كان من جديد وبال * | * واجمعوا أمركم على البر والتق * * وى
~~وترك الخنا وأخذ الحلال * | وأنبأنا أبو عبد الرحمن قال : أنبأنا أبو يعقوب
~~الثقفي عن عبد الملك بن عمير اللخمي قال : جاء أبو جهم بن حذيفة العدوي ،
~~وهو يومئذ ابن مئة سنة ، PageV01P078 إلى مجلس لقريش ، فأوسعوا له عن صدر
~~المجلس وقائل يقول : بل كان عروة بن الزبير مكان أبي جهم فقال . يا بني أخي
~~، أنتم خير لكبيركم من مهرة لكبيرهم . قالوا : وما شأن مهرة وكبيرهم ? قال
~~: كان الرجل منهم إذا كبر وضعف أتاه ابنه أو وليه فعقله بعقال ثم قال : قم
~~. فإن استتم قائما وإلا حمله إلى محبس لهم يجرى على أحدهم فيه رزقه حتى
~~يموت . قال : فجاء شاب منهم إلى أبيه ففعل ذلك ، فلم يستتم قائما ، فحمله
~~فقال : أي بني إلى أين ? قال : إلى سنة آبائك ، فقال : أي بني لا تفعل ،
~~فوالله لقد كنت أوعدك فلا أحقك ، وأماشيك فما أبذك وأسقيك الدأدأة قال :
~~وكانت العرب تقول : إذا سقي الغلام اللبن وهو قائم كان أسرع لشبابه فقال
~~الفتى : لا جرم ، والله ، لا يذهب بك ، فاتخذتها مهرة سنة . | وأخبر عبد
~~الرحمن بن إسرائيل عن أشياخه قال : لما حضرت الوفاة سعيد ابن العاصي قال :
~~يا بني ، أيكم يكفل عني ديني ? قال عمرو بن سعيد : علي دينك يا أبه . كم هو
~~? قال : ثمانون ألف دينار . قال : وفيم استدنتها ? قال : في كريم سددت خلله
~~، أو لئيم اشتريت عرضي منه ، ثم قال سعيد : هذه خصلة وبقيت خصلتان . قال :
~~ما هما يا أبه ? قال : يا بني لا تزوجن بناتي إلا من الأكفاء ولو بفلق خبز
~~الشعير . قال : أفعل . قال : يا بني ، ذهبت خصلتان وبقيت خصلة . قال : وما
~~هي يا أبه ? قال ms057 : يا بني ، إن فقد إخواني وجهي فلا يفقدوا معروفي . قال :
~~أفعل يا أبه . قال : يا بني ما زلت أعرف الكرم في حماليق عينيك وأنت يحرك
~~بك في مهدك حتى بلغت ما أرى . يا بني ، ما شاتمت رجلا مذ كنت رجلا ، ولا
~~زاحمت ركبتاي ركبته ولا كلفت من يرتجيني أن يسألني فيبذل وجهه ويرشح جبينه
~~رشح السقاء ، إذن ، والله ، فما وصلته . يا بني ، أخزى الله المعروف إذا لم
~~يكن ابتداء عن غير مسألة . فأما إذا أتاك تكاد ترى دمه في وجهه مخاطرا ، لا
~~يدري أتعطيه أم تمنعه ، فوالله لو خرجت له من جميع ما تملكه ما كافأته ،
~~ولا الذي بات يتململ على فراشه يعقب بين شفتيه أيجدني موضعا لحاجته أم لا ،
~~لهو أعظم علي منة مني عليه ، إذا قضيتها له PageV01P079 وفي هذا الحديث
~~بغير هذا الإسناد ، ولكن عن الزبير بن أبي بكر قال : كانت علته التي مات
~~فيها في ضيعة له بقرب المدينة ، فلما اشتدت علته قال لابنه عمرو : يا بني ،
~~قد ترى ما نزل بي ، فقال له عمرو : يا أبه ، لو حملت إلى المدينة . فقال :
~~يا بني ، إن الحركة تتعبني ، وإن أهلي لا يبخلون علي بحملي على رقابهم ساعة
~~. يا بني ، إن ضيعتي هذه متريف وليست بمال غلة ، فإذا أنا مت ففرغت من دفني
~~، فوجه مطيتك نحو معاوية فانعني له ، فإنه سيسألك عن ديني ويتضمنه ، فأعلمه
~~أني قد علمت ذلك وجزه خيرا . ثم قل له : يا أمير المؤمنين ، إن له ضيعة أمر
~~ببيعها للقضاء دينه ، فإنه سيشتريها منك ، فاسأله أن يكتب لك بمالها إلى
~~المدينة فاقم بها ديني وعداتي . فلما دفن كانت مطايا عمرو موقوفة فعزي عنه
~~، وركب يريد معاوية من ساعته حتى ورد عليه فنعاه له فتفجع وقال : ما خلف من
~~الدين فهو علي . فقال : يا أمير المؤمنين ، قد علم ذاك فوصلتك رحم ، ولكنه
~~أمرني ببيع ضيعة له وهي الفلانية . قال : قد اشتريتها بدينه ، وكتب له
~~بالمال إلى المدينة ، فجاءه صعلوك من صعاليك قريش بصك على أبيه بعشرين ألف ms058
~~درهم ، فيه شهادة مولى له ، فقال له : يا هذا ، إني أعرف الخط وإني أنكر أن
~~يكون لمثلك مثل هذا المال عليه ، فدعا مولاه فقال له : أتعرف هذا ? فشهد به
~~؛ فقال له : ما سببه ? فقال : إن أباك في وقت عزله وكان معاوية يوليه
~~المدينة سنة ويولي مروان ابن الحكم سنة رآه وحده وقد ركب لبعض حاجاته ،
~~فسار معه حتى بلغها ورجع . فلما انتهى قال له : يا فتى ، ألك حاجة ? فقال :
~~لا ، ولكني رأيتك مفردا فأحببت أن أصل جناحك ، فالتمس مالا يهبه له فلم
~~يحضره فقال لي : عجل علي بصحيفة ، فكتب له بهذا دينا عليه حالا . فقال عمرو
~~: إذن والله لا يأخذها إلا معجلة منتقدة . | قال ابن دأب : لما حضرت عمر بن
~~عبد العزيز الوفاة قيل له : يا أمير المؤمنين ، اكتب إلى يزيد بن عبد الملك
~~فأوصه بالأمة خيرا فقال : وبم أوصيه ? إني لأعلم أنه من بني مروان . ثم أمر
~~بالكتاب إليه : أما بعد . فاتق ، يا يزيد ، الصرعة بعد الغفلة فلا تقال
~~العثرة ، ولا تقدر على الرجعة . تترك ما تترك لمن لا يحمدك ، وتقدم على من
~~لا يعذرك والسلام . | ويروى أن هشام بن عبد الملك لما احتضر نظر إلى حشمه
~~ولحمته يبكون ، ففتح عينيه فاطلع في وجوههم ثم قال : جاد عليكم هشام
~~بالدنيا ، وجدتم عليه بالبكاء ، وترك لكم ما خلف وتركتم عليه ما اكتسب ! ما
~~أسوأ حال هشام إن لم يغفر الله له ! PageV01P080 ولما احتضر معاوية أقبل
~~على ابنة قرظة فقال : بكيني ، فقالت : | * الهزج ألا أبكيه ألا أبكيه * *
~~ألا كل الفتى فيه * | ثم قال لابنتيه : قلباني . فجعلتا تقلبانه لجنب بعد
~~جنب فقال : إنكما لتقلبانه حولا قلبا إن وفي كبة النار . ثم أنشد : | *
~~الكامل لا يبعدن ربيعة بن مكدم * * وسقى الغوادي قبره بذنوب * | ثم قال
~~ليزيد : إذا أنا قضيت فأحسن غسلي ، واجعل في آخره مسكا وكافورا ، وأحسن
~~الصلاة علي ثم ادفني في لحدي ودعني وربي . فلما بلغ ابن عباس موته قال : |
~~* الكامل جبل تصدع ثم مال بجمعه * * في البحر لا رتقت عليه الأبحر ms059 * |
# | 1 ( وصية الربيع بن خثيم ) 1
# | وروى إسرائيل عن يونس بن أبي إسحاق السبيعي عن سعيد بن مسروق الثوري عن
~~منذر بن يعلى الثوري قال : أوصى الربيع بن خثيم : هذا ما أوصى الربيع بن
~~خثيم : شهد أن لا إله إلا الله وكفى بالله شهيدا ، وجازيا لعباده الصالحين
~~ومثيبا . إني رضيت بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم
~~نبيا ، وبالقرآن إماما . وإني أوصي نفسي ومن أطاعني أن يعبد الله في
~~العابدين ، ويحمده في الحامدين ، وينصح لجماعة المسلمين . |
# | 1 ( وصية جندب بن عبد الله البجلي ) 1
# | وروى شعبة بن الحجاج عن يونس بن جبير قال : شيعنا جندب ابن عبد الله ،
~~فقلنا له : أوصنا . فقال : أوصيكم بتقوى الله وبالقرآن فإنه نور الليل
~~المظلم ، PageV01P081 وهدي النهار ، فاعلموا واعملوا به على ما كان من جهد
~~وفاقة . فإن عظم بلاء فقدم مالك دون نفسك ، فإن جاوز البلاء فقدم مالك
~~ونفسك دون دينك . واعلم أن المحروب من حرب دينه ، والمسلوب من سلب دينه ،
~~واعلم أنه لا غنى بعد النار ، ولا فقر بعد الجنة ، وأن النار لا يفك أسيرها
~~، ولا يستغني فقيرها . | ولما حضرت الوفاة عمر بن هبيرة جزع وجعل يقول :
~~لله در البغلات المسرجات الواقفات بأبواب السلطان . والله لوددت أني كنت
~~راعي إبل مئة لرجل سيء الملكة . | ولما احتضر إبراهيم بن يزيد النخعي جزع
~~جزعا شديدا وجعل يقول : نفسي أعز الأنفس علي . فقيل له : يا أبا عمران ،
~~أتجزع هذا الجزع من الموت ? فقال : وأي غرر أعظم مما أنا فيه ، إنما أتوقع
~~رسولا من ربي إما بجنة وإما بنار . | ويروى أن فتى من الأعراب حضرته الوفاة
~~، فنظر إلى أبيه وأمه يبكيان حواليه بكاء ذريعا ، فقال : ما يبكيكما ?
~~فقالا له : إنا لنعلم أن للموت ما تلد الوالدة ، ولكن لزهو كان فيك . فقال
~~: آلله ، ما يبكيكما إلا ذاك ! فحلفا على ذلك فقال : فوالله الذي لا إله
~~إلا هو ما يسرني أن إليكما من أمري ما إلى ربي . | ويروى أن رجلا من أبناء
~~فارس احتضر فجزع فقيل له : ما ms060 بك ? فقال : ما ظنكم بمن يقطع سفرا بعيدا بلا
~~زاد ، ويقدم على حكم عادل بلا حجة ، ويسكن قبرا موحشا بلا مؤنس ? . |
# | 1 ( وصية المهلب بن أبي صفرة الأزدي ) 1
# | ولما احتضر المهلب بن أبي صفرة أوصى بنيه فقال : أوصيكم بتقوى الله
~~وصلة الرحم ، فإن تقوى الله تعقب الجنة ، وإن صلة الرحم تنسىء في الأجل ،
~~وتثري المال ، وتجمع الشمل وتكثر العدد ، وتعمر الديار ، وتعز الجانب .
~~وأنهاكم عن معصية الله ، فإنها تعقب النار ، وإن قطيعة الرحم تورث القلة
~~والذلة ، وتفرق PageV01P082 الجمع ، وتذر الديار بلقعا وتذهب المال ، وتطمع
~~العدو ، وتبدي العورة . يا بني ، قومكم قومكم ! إنه ليس لكم عليهم فضل بل
~~هم أفضل منكم إذ فضلوكم وسودوكم ووطؤوا أعقابكم ، وبلغوا حاجاتكم لما أردتم
~~، وأعانوكم ، فلهم بذلك حق عليكم ، وبلاء عندكم لا تؤدون شكره ولا تقومون
~~بحقه . فإن طلبوا فأطلبوهم ، وإن سألوا فأعطوهم ، وإن لم يسألوا فابتدئوهم
~~، وإن شتموا فاحتملوهم ، وإن غشوا أبوابكم فلتفتح لهم ولا تغلق دونهم . يا
~~بني ، إني أحب الرجل منكم أن يكون لفعله الفضل على لسانه ، وأكره للرجل
~~منكم أن يكون للسانه الفضل على فعله . يا بني ، اتقوا الجواب وزلة اللسان ،
~~فإني وجدت الرجل تعثر قدمه فيقوم من زلته وينتعش منها ، ويزل لسانه فيوبقه
~~، وتكون فيه هلكته . يا بني ، إذا غدا عليكم رجل أو راح فكفى بذلكم مسألة
~~وتذكرة بنفسه . يا بني ، ثيابكم على غيركم أحسن منها عليكم ، ودوابكم تحت
~~غيركم أحسن منها تحتكم . يا بني ، أحبوا المعروف ، واكرهوا المنكر واجتنبوه
~~، وآثروا الجود على البخل ، واصطنعوا العرب وأكرموهم ، فإن العربي تعده
~~العدة فيموت دونك ويشكر لك ، فكيف بالصنيعة إذا وصلت إليه ، في احتماله لها
~~، وشكره والوفاء لصاحبها . يا بني ، سودوا كباركم واعرفوا فضل ذوي أسنانكم
~~تعظموا به ، وارحموا صغيركم وقربوه وألطفوه واجبروا يتيمكم وعودوا عليه بما
~~قدرتم ، وخذوا على يدي سفهائكم ، وتعاهدوا فقراءكم وجيرانكم بما قدرتم عليه
~~، واصبروا للحقوق ونوائب الدهر . وعليكم في الحرب بالأناة ، والتؤدة في
~~اللقاء . وعليكم بالتماس الخديعة ، في الحرب ، لعدوكم ، وإياكم والنزق
~~والعجلة ، فإن المكيدة والأناة ms061 والخديعة في الحرب أنفع من الشجاعة .
~~واعلموا أن القتال والمكيدة مع الصبر ، فإذا كان اللقاء نزل القضاء ، فإن
~~ظفر امرؤ وقد أخذ بالحزم قال القائل : قد أتى الأمر من وجهه ، وإن لم يظفر
~~قال : ما ضيع ولا فرط ولكن القضاء غالب . والزموا الحزم على أي الحالتين
~~وقع الأمر ، والزموا الطاعة والجماعة ، وإياكم والخلاف . تواصلوا وتآزروا
~~وتعاطفوا ، فإن ذلك يثبت المودة . وخذوا فيما أوصيكم به بالجد والقوة
~~والقيام به تظفروا بدنياكم ما كنتم فيها ، وبآخرتكم إذا صرتم إليها ولا قوة
~~إلا بالله . وليكن أول ما تبدؤون به إذا أصبحتم تعليم القرآن والسنن
~~والفرائض ، وتأدبوا بآداب الصالحين من قبلكم من سلفكم ، ولا تقاعدوا أهل
~~الدعارة والريبة ، ولا يطمع في ذلك منكم طامع . وإياكم والخفة في مجالسكم
~~وكثرة الكلام ، فإنه لا يسلم منه صاحبه ، وأدوا حق الله عليكم ، فإني قد
~~أبلغت إليكم في وصيتي ، واتخذت لله الحجة عليكم . . | PageV01P083 وتوفي
~~بمرو الروذ وولي خراسان أربع سنين . فقال نهار بن توسعة : | * الطويل ألا
~~ذهب الغزو المقرب للغنى * * ومات الندى والحزم بعد المهلب * | * أقاما بمرو
~~الروذ رهن ترابه * * وقد غيبا عن كل شرق ومغرب * | قال : ثم ولي بعد المهلب
~~قتيبة بن مسلم فدخل عليه نهار بن توسعة وهو يعطي الناس ، فلما رآه عرفه
~~وقال : أنت القائل في المهلب ما قلت ? قال : بل أنا الذي أقول : | * الطويل
~~وما كان مذ كنا ولا كان قبلنا * * ولا هو فينا كائن كابن مسلم * | * أعم
~~لأهل الشرك قتلا بسيفه * * وأقسم فينا مغنما بعد مغنم * | قال : إن شئت
~~فأقلل ، وإن شئت فأكثر ، لا تصيب مني خيرا . يا غلام ، حلق على اسمه فلزم
~~بيته حتى ولي يزيد بن المهلب خراسان ، فأتاه فدخل عليه وهو يقول : | *
~~الطويل فإن يك ذنبي يا قتيبة أنني * * بكيت أمرءا قد كان في الجود أوحدا *
~~| * أبا كل مظلوم ومن لا أبا له * * وغيث مغيبات أطلن التلددا * | * فشأنك
~~إن الله إن سؤت محسن * * إلي فقد أبقى يزيد ومخلدا * | فقال له : احتكم ،
~~فقال : مئة ألف . | ويقال : إن مخلد بن يزيد هو ms062 الذي أعطاه ، لأن أباه كان
~~قدمه خليفة على خراسان . فكان يقول بعد موت مخلد : رحم الله مخلدا ، ما ترك
~~لي بعده من قول . | وكان يزيد بن المهلب أوصى مخلدا ابنه ، لما سار من
~~خراسان إلى جرجان فاستخلفه على خراسان ، أن قال له : يا بني ، انظر هذا
~~PageV01P084 الحي من اليمن فكن فيهم كما قال أبو دؤاد الإيادي : | * الطويل
~~إذا كنت مرتاد الرجال لنفعهم * * فرش واصطنع عند الذين بهم ترمي * | وكن
~~لهذا الحي من بكر بن وائل كما قال امرؤ القيس : | * السريع يا راكبا قولا
~~لإخواننا * * من كان من كندة أو وائل * | * إنا وإياكم وما بيننا * * كموضع
~~الزور من الكاهل * | قال : ونمى إلي عن مسلمة بن علقمة قال : كتب مروان بن
~~محمد إلى ولد المسور يعزيهم عن أبيهم : قد بلغ أمير المؤمنين الذي كان من
~~نازل قضاء الله في المسور بن عمرو ، وما اختار الله له من المصير إليه ،
~~فعند الله يحتسب أمير المؤمنين مصابه ونعم المتوفي توفاه الله من بينكم .
~~وفي جود الله الخلف الكافي . وقد أعاضكم الله من رزيئتكم رأيا من أمير
~~المؤمنين جميلا ، فيه حسن الخلف عليكم . فلتحسن ظنونكم بربكم وخليفتكم فإن
~~الله لم يقبض وليا له إلا أحسن خلافته في ولده وأهل لحمته . | وتحدث يعقوب
~~بن داود قال : عزي السائب بن الأقرع عن ابن له ، فقال السائب : هكذا الدنيا
~~تصبح لك سارة ، وتمسي عليك متنكرة . ثم تمثل : | * الطويل ألا قد أرى أن لا
~~خلود وأنه * * سينعق في داري غراب ويحجل * | * ويقسم ميراثي رجال أعزة * *
~~وتذهل عني الوالدات وتشغل * | وتحدث النضر بن إسحاق قال : ماتت امراة بكر
~~بن عبد الله المزني فاشتد حزنه عليها ، فنهاه الحسن فقال : يا أبا سعيد ،
~~إنها كانت مواتية ، وكانت . . وكانت . . فقال له الحسن : لا تيأس ، فعند
~~الله خير منها . فتتزوج أختها بعدها ، فمر به الحسن بعد ذلك فقال : يا أبا
~~سعيد ، هذه خير من أختها . | PageV01P085 قال أبو الحسن المدائني عن الحسن
~~الجفري قال : لما مات سعيد ، أخو الحسن ، حزن عليه الحسن وقال : إنه لأعز ms063
~~أهلي علي ، ولأن يكون لي أحب إلي من أن أكون له . فعاتبه بعض إخوانه فقال
~~الحسن : يا عبد الله ، قد حزن يعقوب على ابنه يوسف فلم يعنفه الله عز وجل
~~بذلك . | وقال عن كليب بن خلف : قال عبد الكريم المازني لعبد الله بن عبد
~~الله بن الأهتم : كيف كان جزعك على أهل بيتك ? فقال : ما ترك حب الغداء
~~والعشاء في قلبي حزنا على أحد . | وقال يزيد بن عياض بن جعدبة : كان عبد
~~الله بن الزبير إذا أصابته مصيبة قال : قد قتل أبي وإمامي عثمان بن عفان
~~فصبرت . | وقال أبو عبد الرحمن العجلاني : أخبرنا إسماعيل بن يسار قال :
~~مات ابن لأرطاة بن سهية المري ، من غطفان ، فأقام على قبره حولا يأتيه كل
~~غداة فيقول : يا عمرو ، إن أقمت حتى أمسي هل أنت رائح معي ? ويأتيه عند
~~المساء فيقول مثل ذلك ، ثم ينصرف . فلما كان في رأس الحول تمثل : | *
~~الطويل إلى الحول ثم اسم السلام عليكما * * ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر *
~~| ثم انصرف عنه وهو يقول : | * الطويل وقفت على قبر ابن ليلى فلم يكن * *
~~وقوفي عليه غير مبكى ومجزع * | * هل أنت أبن ليلى إن نظرتك رائح * * مع
~~القوم أو غاد غداة غد معي * | * فلو كان لبي شاهدا ما أصابني * * شهيق على
~~قبر بأحجار أجرع * | * فما كنت إلا والها بعد زفرة * * على شجوها بعد
~~الحنين المرجع * | * متى لا تجده تنصرف لطياتها * * من الأرض أو ترجع لإلف
~~فترتع * | * على الدهر فاعتب إنه غير معتب * * وفي غير من قد وارت الأرض
~~فاطمع * | وقال أبو محمد الكعبي : قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين
~~استشهد أخوه زيد بن الخطاب باليمامة وحضره رجل من بني عدي بن كعب ، فرجع
~~إلى المدينة ، فلما رآه عمر دمعت عينه ثم قال : أخلفت زيدا ثاويا وأتيتني |
~~وقال المثنى بن عبد الله بن عوف : كان عمر بن الخطاب رحمه الله إذا
~~PageV01P086 أصابته مصيبة قال : قد فقدت زيدا فصبرت . وكان يقول : ما هبت
~~الصبا إلا وجدت نسيم زيد . | وقال أبو الحسن ms064 : أخبرني من أثق به عن حكيم من
~~الحكماء قال : مات أخ له فجزع عليه ، فقال له قائل من أصحابه : اصنع بنفسك
~~ما يصنعه بك الدهر . | وأخبر عن أبي إبراهيم قال : قال عباد بن مخاشن :
~~استشهد لي ابنان فجزعت عليهما . فقال له رجل : ثم ماذا ? قال : كان جرحا
~~فبرا . | وتحدث قال : لما مات معاوية دخل على يزيد أشراف أهل الشام ، فلم
~~يجتمع لأحد منهم تعزية مع تهنئة إلا عطاء بن أبي صيفي فإنه قال : يا أمير
~~المؤمنين ، أصبحت قد رزئت خليفة الله ، وأعطيت خلافة الله قضى معاوية نحبه
~~، فغفر الله له ذنبه ، وأعطيت بعده الرئاسة ، ومنحت السياسة ؛ فاحتسب عند
~~الله عظيم الرزية ، واشكره على جميل العطية وقال الأصمعي : لما ماتت
~~البانوقة ، ابنة المهدي ، اشتد جزعه عليها فحجب الناس ، فتلطف شبيب بن شيبة
~~فدخل عليه فقال : يا أمير المؤمنين ، والله لله خير لها منك ، ولثواب الله
~~خير لك منها . وإن أحق ما صبر عليه ما لم يقدر على دفعه . فكان هذا أول ما
~~تسلى به ، وأذن للناس . | وقال جويرية بن أسماء : اشتكى ابن لعبد الله بن
~~عمر بن الخطاب ، فجزع عليه . فلما مات لم يظهر منه مثل ما كان يظهر في مرضه
~~. فقيل له في ذلك فقال : كان ذلك مني رحمة له ورقة ، فلما وقع القضاء رضيت
~~وسلمت . | وقال أبو الحسن : أصبح رجل من بني نهشل وقد موتت له عدة أباعر
~~وشاء ، فقال : لئن كانت المنية باتت تطيف بي ثم أصبحت ، وقد زالت عني إلى
~~شاتي وبعيري ، ثم جزعت إني لجزوع ثم قال : | * مجزوء الكامل المرء يسعى
~~سادرا * * حتى يقال له تعاله * | وتحدث أبو الحسن المدائني ، أو غيره ، عن
~~أبان بن تغلب النحوي قال : PageV01P087 شهدت امرأة من الأعراب وبين يديها
~~ابن لها رجل وهو يجود بنفسه وعندها جماعة من قومها . فلما قضى وثبت إليه
~~فغمضته وعصبته وترحمت عليه ثم تنحت إلى مجلسها فقالت : يا أبان ، ما أحق من
~~ألبس النعمة وأطيلت به النظرة ألا يعجز عن التوثق لنفسه من قبل حل عقدته ms065
~~والحلول بعقوته والحيالة بينه وبين نفسه . قال : فقال رجل من الأعراب ممن
~~حضرها : إنا لم نزل نسمع أنما الجزع للنساء ، فوأبيك لقد كرم صبرك ، وما
~~أشبهت للنساء ? ! فقالت : ما ميز إنسان بين صبر وجزع إلا وجد بينهما منهجين
~~بعيدي التفاوت في حالتيهما . أما الصبر فحسن العلانية ، محمود العاقبة .
~~وأما الجزع فغير معوض عوضا مع مأثمه ولو كانا رجلين في صورة كان الصبر
~~أولاهما بالغلبة على الحسن في الخلقة والكرم في الطبيعة . | وقال أبان :
~~حدثنا ابن السماك قال : جلسنا ننتظر جنازة لتخرج إذ مر بنا أعرابي فوقف
~~علينا فسلم ثم قال : إن أعظم المصيبة مصابكم برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~، عظم الله أجركم ، ورحم ميتكم قال ابن السماك : فما يخيل إلي أني سمعت
~~كلمات أوجز منهن : إنه صدر كلامه برسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعزانا ،
~~وترحم على ميتنا في كلمة واحدة . | وقال أبان : سمعت بعض الأعراب يتلهف على
~~حميم له ثم تنفس الصعداء وقال : أيهات ! عتب الناس على الدهر فلم يعتب
~~مستعتبا ، ولم يرث لمتلهف عليه ، ثم قال : كل امريء منا يجري في السوابق من
~~حتم الله عليه . | وتحدث الحرمازي رحمة الله عليه قال : كان مروان بن عبد
~~الملك ، وأمه عاتكة بنت يزيد بن معاوية ، من أحب ولد عبد الملك إليه ،
~~فتوفي في حياة عبد الملك ، وكان أهل العلم بعبد الملك بن مروان يرون أنه لو
~~بقي لثلث به في العهد . فكتب إلى عبد الملك بعض عمومته من بني الحكم وهو
~~غائب يعزيه عنه ويسأله كيف كان صبره . فكتب إليه بعد الملك : | * البسيط
~~كتبت تسأل عن صبري لتعلمه * * على الرزية بالمأمول مروان * | PageV01P088 *
~~فقد صبرت بعون الله محتسبا * * لموعد الله من فوز ورضوان * | * ولو حزنت
~~ولم أصبر لفرقته * * ما كان في فقده منهاة أحزاني * | وقال الحرمازي : كان
~~سبب موت مروان بن عبد الملك أنه وقع بينه وبين أخيه سليمان كلام فعجل عليه
~~سليمان فقال له : يا بن ملخن أمه ، ففتح فاه ليجيبه وإلى جانبه عمر بن عبد
~~العزيز فأمسك على ms066 فيه ورد كلمته وقال له : يا أبا عبد الملك ، أخوك إمامك
~~وله السن عليك . فقال : يا أبا حفص قتلتني . قال : وما صنعت بك ? قال :
~~رددت في جوفي أحر من الجمر . ومال لجنبه فمات . وفيه يقول جرير يخاطب أخاه
~~لأمه ، يزيد بن عبد الملك : | * الطويل أبا خالد فارقت مروان عن رضى * *
~~وكان يزين الأرض أن تنزلا معا * | * فسيروا فلا مروان للحي إن شكوا * * ولا
~~الركب إن أمسوا مخفين جوعا * | قال : وبلغني أن عبد الملك أمرغاسله إذا فرغ
~~من جهازه أن يؤذنه ، ففعل ، فكشف عن وجهه ثم قال : الحمد لله الذي يقتل
~~أولادنا ونحبه . | قال أبو الحسن : لما حضرت أيوب بن سليمان بن عبد الملك
~~الوفاة وكان ولي عهد أبيه دخل عليه وهو يجود بنفسه ، ومعه عمر بن عبد
~~العزيز وسعيد ابن عقبة ورجاء بن حيوة قال : فجعل ينظر في وجهه وهو يفوق
~~بنفسه فخنقته العبرة فردها ثم نظر إلينا فقال : إنه ، والله ، ما يملك
~~العبد أن يسبق إلى قلبه الوجد عند المصيبة والناس عند ذلك أخياف ، فمنهم من
~~يغلب صبره جزعه ، فذلك الجلد الحازم المحتسب ، ومنهم من يغلب جزعه صبره ،
~~فذلك المغلوب الضعيف العقدة ، وليست منكم حشمة ، وإني أجد في قلبي لوعة إن
~~لم أبردها بعبرة خشيت أن تنصدع كبدي كمدا وأسفا . فقال له عمر بن عبد
~~العزيز : يا أمير المؤمنين ، الصبر أولى بك فلا تحبطن أجرك . قال سعيد بن
~~عقبة : فنظر إلي وإلى رجاء بن حيوة نظر مستغيث يرجو أن نساعده على ما أراد
~~من البكاء . PageV01P089 فأما أنا فكرهت أن آمره أو أنهاه ، وأما رجاء فقال
~~: يا أمير المؤمنين ، افعل ، فإني لا أرى بأسا ما لم تأت الأمر المفرط .
~~فقد بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما هلك إبراهيم اشتد وجده عليه
~~فدمعت عيناه فقال : تدمع العين ويوجع القلب ولا نقول ما يسخط الرب ، وإنا
~~بك لمحزونون يا إبراهيم . قال : وأرسل عينيه فبكى حتى ظننا أن نياط قلبه قد
~~انصدع ، فقال عمر : يا رجاء ، هذا ما صنعت بأمير ms067 المؤمنين ! فقال : دعه ،
~~يا أبا حفص ، يقض من بكائه وطرا ، فإنه لو لم يخرج من صدره ما ترى لخفت أن
~~يأتي عليه ، ثم رقأت عبرته فدعا بماء فغسل وجهه فأقبل علينا وقد قضى الفتى
~~، فأمر بجهازه وخرج يمشي أمام جنازته ، فلما دفن وحثي عليه التراب وقف
~~قليلا ينظر إلى قبره ثم قال : | * الطويل وقفت على قبر مقيم بقفرة * * متاع
~~قليل من حبيب مفارق * | ثم قال : | * السلام عليك يا أيوب السريع كنت لنا
~~أنسا فأوحشتنا * * فالعيش من بعدك مر المذاق * | ثم قال : أدن ، يا غلام ،
~~دابتي ، فركب ثم عطف برأس دابته إلى القبر ثم قال : | * البسيط فإن صبرت
~~فلم ألفظك من شبع * * وإن جزعت فعلق منفس ذهبا * | فقال عمر : يا أمير
~~المؤمنين ، بل الصبر ، فإنه أقرب إلى الله وسيلة وليس الجزع يحيي من مات ،
~~وبالله العصمة والتوفيق . | وقال الحسن بن عمارة عن عبد الرحمن بن القاسم
~~بن محمد عن أبيه عن عائشة قالت : لما مات عبد الله بن أبي بكر وجد عليه أبو
~~بكر وجدا شديدا ثم دخل علي فقال : يا عائشة ، والله لكأنما أخذ بأذن شاة من
~~دارنا فأخرجت ، فقلت : الحمد لله الذي عزم لك على رشدك ، وربط على قلبك .
~~قالت : ثم جاء بعد ذلك فقال : أي بنية ، أتخافين أن تكونوا دفنتم عبد الله
~~وهو حي ? . فقلت : استعذ بالله يا أبه . فقال : أستعيذ بالله السميع العليم
~~من الشيطان الرجيم ، أي بنية ، PageV01P090 إنه ليس أحد إلا وله من الشيطان
~~لمة . فرثته عاتكة امرأته ، وهي ابنة زيد بن عمرو بن نفيل فقالت : | *
~~الطويل فآليت لا تنفك عيني سخينة * * عليك وجلدي آخر الدهر أغبرا * | وهذا
~~يتصل بخبر ليس من هذا الباب . | ولما مات عبد الرحمن بن أبي بكر لم تحضره
~~عائشة ، فأتت قبره فقالت : يا أخي ، لو كنت شهدت وفاتك لم أزر قبرك ثم
~~تمثلت : | * الطويل وكنا كندماني جذيمة حقبة * * من الدهر حتى قيل لن
~~نتصدعا * | * فلما تفرقنا كأني ومالكا * * لطول اجتماع لم نبت ليلة معا * |
~~وحدثنا ابن عائشة ، وحدثنيه غيره وحديثه أتم ms068 أن عائشة حضرت أبا بكر رحمة
~~الله عليه وهو يقضي فقالت : هذا والله قوله : | * الطويل أماوي ما يغني
~~الثراء عن الفتى * * إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر * | فقال : أي بنية ،
~~لا تقولي كذا وقولي : وجاءت سكرة الموت بالحق وهكذا كان يقرؤها أبو بكر
~~رحمه الله . | قال الهلالي : كان أبو بكر الصديق ، رحمة الله عليه ، إذا
~~قيل له : مات فلان قال : لا إله إلا الله . وكان عثمان ، رحمه الله ، إذا
~~قيل له : مات فلان قال : لا إله إلا الله وقال الهلالي : قيل لمعاوية : مات
~~زياد ، فقال : وارجلاه ، ثم قال : | * الطويل أفردت سهما في الكنانة واحدا
~~* * سيرمى به أو يكسر السهم كاسر * | وقال : لما هلك ابن معاذ بن جبل ، كتب
~~إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم : من محمد رسول الله إلى معاذ بن جبل ،
~~سلام عليك ، فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو . أما بعد . فإن
~~أنفسنا وأهلينا وأموالنا ودائع الله جل ذكره وعواريه المستودعة PageV01P091
~~يمتع بها من يشاء إلى أجل معدود ، ويقبضها لوقت معلوم ، فأمرنا بالشكر إذ
~~أعطانا ، وبالصبر إذ ابتلانا ، فكان ابنك من مواهب الله الهنية ، ومن
~~عواريه المستودعة يمتع بها من يشاء إلى أجل معدود ، ويقبضها لوقت معلوم .
~~وقد متعك الله به ، في غبطة وسرور ، وقبضه منك بأجر كبير ، فالصلاة والرحمة
~~والهدى ، يا معاذ إن صبرت واحتسبت . فلا يذهبن جزعك أجرك فتندم على ما فاتك
~~. فإنك لم قدمت على ثواب مصيبتك ، قد أرضيت ربك وتنجزت موعوده علمت أن
~~المصيبة قد قصرت عنك . واعلم أن الجزع لا يرد ميتا ولا يدفع حزنا . فأحسن
~~العزاء ، وتنجز الموعود ، وليذهب أسفك ما هو نازل بك فكأن قد . | ولما مات
~~مسمع جاء شبيب بن شيبة حتى أخذ بالباب الذي فيه ولده وأهله وبنو عمه فقال :
~~السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم قال : | * الكامل بكوا حذيفة لن ترثوا
~~مثله * * حتى تبيد قبائل لم تخلق * | قال الأصمعي : مر رجل على بعض مقابر
~~العرب فإذا هو بشيخ قاعد على شفير قبر ، وبين يديه فتية ms069 كأنهم الرماح
~~يدفنون رجلا ، والشيخ يقول : | * الرجز أحثوا على الديسم من برد الثرى * *
~~قدما أبى ربك إلا ما ترى * | قال : فسألت الشيخ : من الميت ? فقال : ابني .
~~فقلت : فمن هؤلاء ? قال : بنوه . | وقال أبو جعفر الدمشقي : حدثنا أبو بكر
~~السلمي عن المعافى بن عمران عن شهاب بن خراش عن عبد الرحمن بن عثمان قال :
~~دخلنا على معاذ بن جبل وهو قاعد عند رأس ابن له يجود بنفسه ، فما ملكنا
~~أنفسنا أن ذرفت أعيننا وانتحب بعضنا فزجره معاذ وقال : مه ، فوالله لعلم
~~الله برضاي بهذا أحب إلي من كل غزوة غزوتها مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ، فإني سمعته يقول : من كان له ابن وكان عليه عزيزا وبه ضنينا ، فصبر
~~على مصيبته واحتسبه أبدل الله الميت دارا خيرا من داره ، وقرارا خيرا من
~~قراره ، وأبد المصاب الصلاة والرحمة والمغفرة والرضوان . فما برحنا حتى قضى
~~الغلام حين أخذ المنادي في النداء لصلاة الظهر ، فرحنا نريد PageV01P092
~~الصلاة فما جئنا إلا وقد غسله وحنطه وكفنه ودخل بسريره غير منتظر لشهادة
~~الإخوان ولا لجمع الجيران . | قال : فلما بلغنا ذلك تلاحقناه فقلنا : يغفر
~~الله لك يا أبا عبد الرحمن ، هلا انتظرتنا حتى نفرغ من صلاتنا ونشهد ابن
~~أخينا . فقال : أمرنا ألا ننتظر بموتانا ساعة ، ماتوا من ليل أو نهار .
~~والإذن فيهم من نعي الجاهلية . قال : فنزل في القبر ونزل معه آخر فقلت :
~~الثالث يا أبا عبد الرحمن ، فقال : إنما يقول الثالث الذين لا يعلمون .
~~فلما سوى عليه التراب أراد الخروج فناولته يدي لأنتشطه من القبر فأبى وقال
~~: ما أدع ذلك لفضل قوة ، ولكن أكره أن يرى الجاهل أن ذلك مني جزع أو
~~استرخاء عند المصيبة . ثم أتى مجلسه فدعا بدهن فادهن بكحل فاكتحل وببردة
~~فلبسها ، وأكثر في يومه ذلك من التبسم ، ينوي به ما ينوي ، ثم قال : إنا
~~لله وإنا إليه راجعون . في الله خلف من كل هالك ، وعزاء من كل مصيبة ، ودرك
~~لكل ما فات . وقال : سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول : من ms070 أصيب
~~بمصيبة فدعا عليها ويلا غضب الله عليه ، ومن لطم عليها وجها احتجب الله عنه
~~، ومن خرق عليها ثوبا خرق دينه ومزقه وبدده . | قال : فلما كان طاعون عمواس
~~طعن معاذ في يده ، فدخلنا عليه فرأيناه مغمى عليه ، باسطا يده كأنه يصافح
~~قوما ويرحب بهم . فلما أفاق قلنا له : يا أبا عبد الرحمن ، دخلنا عليك
~~وكأنك تصافح قوما وترحب بهم . فقال : أجل ، شكرني ربي بصبري على ابني فأرسل
~~إلي ملائكة من الكروبيين يشيعوني إلى قبري . |
# | 1 ( باب ) 1
# | قال أبو العباس : وقصدنا في وقتنا هذا لذكر مراث من أشعار المحدثين
~~لننزل بها من خشونة أشعار القدماء إلى لطف المولدين لمشاكلة الدهر وملاحة
~~القول لنمضي من ذلك شيئا ثم نعود إلى أمرنا الأول إن شاء الله تعالى من
~~أشعار قديمة ومواعظ حكيمة . وبالله الحول والقوة . | قال مسلم بن الوليد
~~يرثي الفضل بن سهل ذا الرئاستين : | PageV01P093 * الطويل وهلت فلم أمتع
~~عليك بعبرة * * وأكبرت أن ألقى بيومك ناعيا * | * فلما رأيت أنه لاعج الأسى
~~* * وأن ليس إلا الدمع للحزن شافيا * | * بعثت لك الأنواح فارتج بينها * *
~~نوائح يندبن العلى والمساعيا * | * أللبأس أم للجود أم لمقاوم * * من الملك
~~يزحمن الجبال الرواسيا * | * فلم أر إلا قبل يومك ضاحكا * * ولم أر إلا بعد
~~يومك باكيا * | وقال إبراهيم بن المهدي يرثي ابنا له أصيب به بالبصرة وهو
~~واليها . وكان فيما يؤثر عنه يستحق أن يرثي وأن يوصف ، وشعره هذا يستحق أن
~~يبكي القلوب ، ويستنزل الدموع لحسن لفظه ، وصحة معناه ، وشرف قائله ، وأنه
~~إذا سمع علم أنه عن نية صادقة . قال : | * الطويل نأى آخر الأيام عنك حبيب
~~* * فللعين سح دائم وغروب * | * دعته نوى لا يرتجى أوبة لها * * فقلبك
~~مسلوب وأنت كئيب * | * يؤوب إلى أوطانه كل غائب * * وأحمد في الغياب ليس
~~يؤوب * | * تبدل دارا غير داري وجيرة * * سواي وأحداث الزمان تنوب * | *
~~أقام بها مستوطنا غير أنه * * على طول أيام المقام غريب * | * تولى وأبقى
~~بيننا طيب ذكره * * كباقي ضياء الشمس حين تغيب * | * خلا أن ذا يفنى ويبلى
~~وذكره * * بقلبي على طول الزمان قشيب ms071 * | * كأن لم يكن كالدر يلمع نوره * *
~~بأصدافه لما تشنه ثقوب * | * كأن لم يكن كالغصن في ميعة الضحى * * سقاه
~~الندى فاهتز وهو رطيب * | * كأن لم يكن زين الفناء ومعقل النس * * اء إذا
~~يوم يكون عصيب * | * وريحان قلبي كان حين أشمه * * ومؤنس قصري كان حين أغيب
~~* | * قليلا من الأيام لم يرو ناظري * * بها منه حتى أعلقته شعوب * | * كظل
~~سحاب لم يقم غير ساعة * * إلى أن أطاحته فطاح جنوب * | * أو الشمس لما عن
~~غمام تحسرت * * مساء وقد ولت وحان غروب * | * كأني به إذ كنت في النوم حالم
~~* * نفى لذة الأحلام عنه هبوب * | PageV01P094 * فلست خطوب الدهر أحفل بعده
~~* * ولو كان ما منه الوليد يشيب * | * ولا لي شيء عنه ما عشت لذة * * ولو
~~نلت ما هبت عليه هبوب * | * وكان نصيب العين من كل لذة * * فأضحى وما للعين
~~منه نصيب * | * وكان وقد آزى الرجال بعقله * * فإن قال قولا قال وهو مصيب *
~~| * بما تتهاداه الركاب لحسنه * * ويفحم منه الكهل وهو أريب * | * وكانت
~~يدي ملأى به ثم أصبحت * * بعدل إلهي وهي منه سليب * | * وكنت به في
~~النائبات إذا عرت * * وظهري ممتد القناة صليب * | * بحال الذي يجتاحه السيل
~~بغتة * * فيفتقد الأدنين وهو حريب * | * جمعت أطباء العراق فلم يصب * *
~~دواءك منهم في البلاد طبيب * | * ولم يملك الآسون دفعا لمهجة * * عليها
~~لأشراك المنون رقيب * | * سأبكيك ما أبقت دموعي والبكا * * بعيني ماء يا
~~بني يجيب * | * وما لاح نجم أو تغنت حمامة * * أو اخضر في فرع الأراك قضيب
~~* | * وأضمر إن أنفدت دمعي لوعة * * عليك لها تحت الضلوع وجيب * | * حياتي
~~ما كانت حياتي فإن أمت * * ثويت وفي قلبي عليك ندوب * | * يعز علي أن تنالك
~~ذرة * * يمسك منها في الممر دبيب * | * وما زال إشفاقي عليك عشية * * حواك
~~بها بعد النعيم قليب * | * وما زال إشفاقي عليك عشية * * وسادك فيها جندل
~~وجبوب * | * فما لي إلا الموت بعدك راحة * * وليس لنا في العيش بعدك طيب *
~~| * قصمت جناحي بعدما هد منكبي * * أخوك ، ورأسي قد علاه مشيب * | * فأصبحت
~~في الهلاك إلا حشاشة * * تذاب بنار الشوق فهي تذوب * | * توليتما في حجة ms072
~~فتركتما * * صدى يتولى تارة ويثوب * | * ولا رزء إلا دون رزئك رزؤه * * ولو
~~فتتت حزنا عليك قلوب * | * وإني وإن قدمت قبلي لعالم * * بأني وإن أبطأت
~~منك قريب * | * وإن صباحا نلتقي في مسائه * * صباح إلى قلبي الغداة حبيب *
~~| وقال إسماعيل بن القاسم ، أبو العتاهية يرثي أخا له ، يقال له
~~PageV01P095 علي بن ثابت وكان علي ناسكا فاضلا أديبا شاعرا : | * الوافر
~~ألا من لي بأنسك أي أخيا * * ومن لي أن أبثك ما لديا * | * طوتك خطوب دهرك
~~بعد نشر * * كذاك خطوبه نشرا وطيا * | * ولو نشرت قواك لي المنايا * * شكوت
~~إليك ما صنعت إليا * | * بكيتك أي أخي بدر عيني * * فلم يغن البكاء عليك
~~شيا * | * وكانت في حياتك لي عظات * * وأنت اليوم أو عظ منك حيا * | قال :
~~أخذ هذا المعنى مما يؤثر عن بعض ملوك العجم أنه احتضر فحضره من يحضر الملوك
~~من الحكماء حتى قضى . فقال ذلك الحكيم : كان الملك أمس أنطق منه اليوم ،
~~وهو اليوم أوعظ منه أمس . | وقال أبو العتاهية أيضا : | * الخفيف يا علي بن
~~ثابت أين أنتا * * أنت بين القبور حيث دفنتا * | * يا علي بن ثابت بان مني
~~* * صاحب جل فقده يوم بنتا * | * قد لعمري حكيت لي غصص المو * * ت وحركتني
~~لها وسكنتا * | أخذ هذا المعنى من قول بعض الحكماء وحضر ميتا ، فارتفع
~~البكاء عيه حين قضى ، فقال الحكيم : حركنا بسكونه . | وقال فيه أيضا : | *
~~مجزوء الخفيف صاحب كان لي هلك * * والسبيل الذي سلك * | * يا علي بن ثابت *
~~* غفر الله لي ولك * | * كل حي مملك * * سوف يفنى وما ملك * | قال أبو
~~العباس : وأنشدني أبو محمد التوزي لرجل من قيس يرثي ابنه : | * الطويل
~~أجارتنا لا تجزعي وأنيبي * * أتاني من الموت المطل نصيبي * | * بني على
~~عيني وقلبي مكانه * * ثوى بين أحجار وبطن جبوب * | * عجبت لإسراع المنية
~~نحوه * * وما كان لو مليته بعجيب * | * وما هد ركني أن سلبت جماله * * على
~~أنني أرثي لكل سليب * | PageV01P096 * صبرت على خير الفتو رزئته * * ولولا
~~اتقاء الله طال نحيبي * | * وما جزعي من نازل عم فجعه * * ومن ورد آباري
~~وقصد شعيبي * | * لعمري لقد ms073 دافعت موت محمد * * لو أن المنايا ترعوي لطبيب
~~* | * وكان كريحان العروس بقاؤه * * ذوى بعد إشراق الغصون وطيب * | * فيا
~~حزنا نغصت قرب محمد * * وأي فتى نغصت يوم ركوبي * | * أغر طويل الساعدين
~~مشيع * * كسيف المحامي هز غير كذوب * | * دعته المنايا فاستجاب لصوتها * *
~~فلله من داع دعا ومجيب * | * فأصبحت أبدي للعدو جلادة * * ويا لك من قلب
~~هناك كئيب * | * يذكرني نوح الحمام فراقه * * وإرنان أبكار النساء وثيب * |
~~* ولي كل يوم عبرة لا أفيضها * * لأحظى بصبر أو بحط ذنوب * | * أظل لأحداث
~~المنون مفزعا * * كأن فؤادي في جناح طلوب * | * إذا شئت راعتني مقيما
~~وظاعنا * * مصارع شبان لدي وشيب * | * غدا سلف منا وهجر رائح * * على أثر
~~الغادين قود جنيب * | * وما نحن إلا كالخليط الذي مضى * * فرائس دهر مخطيء
~~ومصيب * | * نؤمل عيشا في حياة ذميمة * * أضرت بأبدان لنا وقلوب * | * وما
~~خير عيش لا يزال مفزعا * * بفوت نعيم أو بموت حبيب * | قال أبو العباس :
~~حدثنا المغيرة بن محمد المهلبي عن الزبير بن بكار الزبيري عن سليمان بن
~~العباس السعدي قال : جاء عبد الله بن عمر العبلي إلى سويقة وهو طريد بني
~~العباس وكان ذلك بزمان خروج ملك بني أمية وانتقاله إلى بني العباس ، قاصدا
~~لعبد الله وحسن ، ابني حسن ، فاستنشده عبد الله من شعره فأنشدهم فقالوا :
~~نريد من شعرك ما رثيت به قومك ، وما كان من أمركم وأمر القوم فأنشدهم قوله
~~: | PageV01P097 * المتقارب تقول أمامة لما رأت * * نشوزي عن المنزل المنفس
~~* | * وقلة نومي على مضجعي * * لدى هجعة الأعين النعس * | أبي ، ما عراك ?
~~فقلت : | الهمو * * م عرين أباك فلا تبلسي * | * عرين أباك فحبسنه * * من
~~الطرد في شر ما محبس * | * لفقد العشيرة إذ نالها * * سهام من الحدث الموئس
~~* | * رمتها المنون بلا نصل * * ولا طائشات ولا نكس * | * بأسهمها الخالسات
~~النفوس * * متى ما تصب مهجة تخلس * | * فصرعاهم في نواحي البلا * * د ملقى
~~بأرض ولم يرسس * | * تقي أصيب وأثوابه * * من العار والعيب لم تدنس * | *
~~وآخر قد رس في حفرة * * وآخر طار فلم يحسس * | * فكم من كواب بواكي العيو *
~~* ن حزنا ومن صبية بؤس * | * إذا ما ms074 ذكرنهم لم تنم * * صباح الوجوه ولم
~~تجلس * | * يرجعن مثل بكاء الحما * * م في مأتم قلق المجلس * | * فذاك الذي
~~غالني فاصمتي * * ولا تسأليني وتستنحسي * | * وفي ذاك أشياء قد ضفنني * *
~~ولست لهن بمستحلس * | * أفاض المدامع قتلى كدى * * وقتلى بكثوة لم ترمس * |
~~* وبالزابيين نفوس ثوت * * وقتلى بنهر أبي فطرس * | * أولئك قوم أذاعت بهم
~~* * حوادث من زمن متعس * | * فذلت قناتي لمن رامها * * وأنزلت الرغم
~~بالمعطس * | قال : فلما أتى عليها استبكى محمد بن عبد الله بن حسن ، فنظر
~~عبد الله إلى أخيه حسن فقال : مالك تنظر إلي ! أما والله ، لو كان ابنك على
~~غير ما ترى لكان خيرا لنا ولك . فأقبل محمد على عمه بإظهار الشفقة على بن
~~العباس ويقول إنهم ليسوا كبني أمية لقرب بني العباس من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ، وقام الحسن إلى منزله فبعث إلى العبلي بخمسين دينارا ، وأمر له
~~عبد الله ، ومحمد وإبراهيم ابناه ، كل واحد بخمسين دينارا . وكانت هند بنت
~~أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة مقتفية بالعبلي . PageV01P098 وهند المذكورة
~~هي امرأة عبد الله بن حسن ، ومحمد وإبراهيم ولداها . فقال العبلي : | *
~~الوافر أقام ثوي بنت أبي عبيد * * بخير منازل الجيران جارا * | * أتاهم
~~خائفا وجلا طريدا * * فصادف خير دور الناس دارا * | * إذا ذم الجوار نزيل
~~قوم * * شكرتهم ولم أذمم جوارا * | فقالت هند لعبد الله وابنيها محمد
~~وإبراهيم : والله ما مدحكم بأفضل مما مدحني به فلتعطنه عني مثل ما أعطاه
~~أحدكم . فأعطوه عنها خمسين دينارا . | فقال الزبير : إنما ينسب عبليا من
~~كان من ولد أمية الأصغر ، وليس عبد الله هذا من ولده ، إنما أمية عمه . |
~~يقال : فلان يقتفي بفلان إذا كان يؤثره ، والقفية : الطعام يؤثر به الرجل
~~واحدا يقدمه . ويقال للرجل يختار ويقصد بالبر : ألقيت قفيتي عليك . | وقال
~~أحد الأعراب الفصحاء : | * الطويل لعمري لقد نادى بأرفع صوته * * نعي حيي
~~أن سيدكم هوى * | * أجل صادقا والقائل الفاعل الذي * * إذا قال قولا أنبط
~~الماء في الثرى * | * فتى قبل لم تعنس ألسن وجهه * * سوى شهب في الرأس
~~كالفجر في الدجى * | * أشارت له ms075 الحرب العوان فجاءها * * يقعقع بالأقراب
~~أول من أتى * | * ولم يجنها لكن جناها وليه * * فأدى وآساه فكان كمن جنى *
~~| وقال أيضا يرثيه : | * الوافر ألا لهف الأرامل واليتامى * * ولهف
~~الباكيات على حيي * | * لعمرك ما خشيت على حيي * * متالف بين حجر والسلي *
~~| * ولكني خشيت على حيي * * جريرة رمحه في كل حي * | وقال امرأة من كندة
~~ترثي إخوتها : | * الطويل أبوا أن يفروا والقنا في نحورهم * * فماتوا
~~وأطراف القنا تقطر الدما * | * ولو أنهم فروا لكانوا أعزة * * ولكن رأوا
~~صبرا على الموت أكرما * | PageV01P099 * هوت أمهم ماذا بهم يوم صرعوا * *
~~بجيشان من أسباب مجد تصرما * | وقال رجل من الخوارج يرثي عددا منهم : | *
~~الوافر ألا في الله لا في الناس سالت * * بداوود وإخوته الجذوع * | * مضوا
~~قتلا وتشريدا وصلبا * * تحوم عليهم طير وقوع * | * إذا ما الليل أظلم
~~كابدوه * * فيسفر عنهم وهم ركوع * | * أطار الخوف نومهم فقاموا * * وأهل
~~الأمن في الدنيا هجوع * | وقالت الكندية : | * البسيط لا تخبروا الناس إلا
~~أن سيدكم * * أسلمتموه ولو قاتلتم امتنعا * | * أعني فتى لم تهب الريح
~~رائحة * * يوما من الدهر إلا ضر أو نفعا * | * الواهب الألف لا يبغي لها
~~ثمنا * * إلا من الله والحمد الذي صنعا * | وقال أبو عبد الرحمن العتبي : |
~~* البسيط قد كنت أبكي على من فات من سلفي * * وأهل ودي جميع غير أشتات * |
~~* والآن إذ فرقت بيني وبينهم * * نوى بكيت على أهل المودات * | * وما بقاء
~~امريء كانت مدامعه * * مقسومة بين أحياء وأموات * | وكان أبو عبد الرحمن
~~وسيطا في قريش ، من ولد عتبة بن أبي سفيان . وكان معدنا من معادن العلم
~~بالأخبار جاهليتها وإسلاميتها وكان بالإسلامي أخبر . وتوالى له بنون موتا .
~~ورثاهم مراثي كثيرة نذكر بعضها مع ما في غيرهم من المراثي إن شاء الله . |
~~فمن ذلك قوله : | * الكامل أضحت بخدي للدموع رسوم * * أسفا عليك وفي الفؤاد
~~كلوم * | * والصبر يحمد في المصائب كلها * * إلا عليك فإنه مذموم * |
~~PageV01P100 * يا واحدا من ستة أسكنتهم * * حفرا تقسم بينهم ورجوم * | *
~~لولا معالم روسهن لما اهتدى * * لحميمه بين القبور حميم * | وقال أيضا : |
~~* المنسرح كل لساني عن وصف ما أجد * * وذقت ms076 ثكلا ما ذاقه أحد * | * وأوطنت
~~حرقة حشاي فقد * * ذاب عليها الفؤاد والكبد * | * إن أزمعت بالعزاء لج بها
~~الش * * وق فنيران حرها تقد * | * ما عالج الحزن والحرارة في ال * * أحشاء
~~من لم يمت له ولد * | * فجعت بابنين ليس بينهما * * إلا ليال ليست لها عدد
~~* | * فالنفس تطوى على أحر من ال * * جمر وأدنى أرجائها الكمد * | * وكل
~~حزن يبلى على قدم الد * * هر وحزني يجده الأبد * | ويروى عن الحسن البصري
~~أنه قال : قدم علينا بشر بن مروان وهو أشرف الناس ، وأجمل الناس ، وأشب
~~الناس ، ابن خليفة وأخو خليفة ، فلبث خمسة وأربعين يوما ثم طعن في نيطه
~~فمات . فخرج به إلى قبره والناس معه . وجاء سودان ثلاثة يحملون أسود ، فدفن
~~هذا وهذا . وخرجت إلى الصحراء ثم رجعت وقد انصرف عنهما ، فلم أعرف قبر هذا
~~من قبر هذا . | قال أبو العباس : حدثني هارون بن محمد بن عبد الملك المعروف
~~بالزيات وحدثني بهذا الحديث الذي أذكره غيره أيضا أن محمد بن عبد الملك
~~كانت له جارية وكان بها ضنينا ، وكان له منها ابن يقال له عمر وهو باق الآن
~~، فماتت وابنها هذا صغير . وسمعت أبا أيوب سليمان ابن وهب يتحدث بقطعة
~~PageV01P101 من خبر محمد بن عبد الملك في ضنه بابنه هذا . فرثاها ببيتين
~~هما جاريان على ألسن الناس مشهوران : | * الطويل يقول لي الخلان لو زرت
~~قبرها * * فقلت : وهل غير الفؤاد لها قبر * | * على حال لم أحدث فأجهل
~~عهدها * * ولم أبلغ السن التي معها الصبر * | ورثاها فقال شعرا يقرب من
~~القلب ، ويضطر إلى تصديقه ، ويرتاح لعهد قائله ، ويرحم لشكوى بثه وهو : | *
~~الطويل ألا من رأى الطفل المفارق أمه * * بعيد الكرى عيناه تنسكبان * | *
~~رأى كل أم وابنها غير أمه * * يبيتان تحت الليل ينتجيان * | * يرن بصوت فض
~~قلبي نشيجه * * وسح دموع ثرة الهملان * | * وبات وحيدا في الفراش تحثه * *
~~بلابل قلب دائم الخفقان * | * ألا إن سجلا واحدا إن هرقته * * من الدمع أو
~~سجلين قد شفياني * | * فلا تلحياني إن بكيت فإنما * * أداوي بهذا الدمع ما
~~تريان * | * وإن مكانا في الثرى خط ms077 لحده * * لمن كان من قلبي بكل مكان * |
~~* أحق مكان بالزيارة والهوى * * فهل أنتما إن عجت منتظران * | * فهبني عزمت
~~الصبر عنها لأنني * * جليد ، فمن بالصبر لابن ثمان * | * ضعيف القوى لا
~~يطلب الأجر حسبة * * ولا يأتسي بالناس في الحدثان * | * ألا من أمنيه المنى
~~وأعده * * لعثرة أيام وصرف زمان * | * ألا من إذا ما جئت أكرم مجلسي * *
~~وإن غبت عنه حاطني وكفاني * | * فلم أر كالأيام كيف تصيبني * * ولا مثل هذا
~~الدهر كيف رماني * | * ولا مثل أيام فجعت بفقدها * * ولا مثل يوم بعد ذاك
~~دهاني * | * أعيني إلا تسعدا اليوم عبرتي * * فبئس إذن ما في غد تعداني * |
~~* أعيني إن أنع السرور وأهله * * وعهد الصبا عندي فقد نعياني * | * أعيني
~~إن أبك البشاشة والصبا * * فقد آذنا مني وقد بكياني * | * ألا إن بيتا لم
~~أزره لشد ما * * تلبس من قلبي به وعناني * | * ألا إن بيتا لم أزره لعز ما
~~* * تضمن منه في الثرى الكفنان * | وقال رجل من الأنصار يذكر امرأة كانت له
~~، وكانت به برة ، وله حافظة إذا غاب ، وسارة إذا حضر ، فأصيب بها : |
~~PageV01P102 * الطويل ألا ما لهذا البيت ليس بذي أهل * * تنكرت ما قد كنت
~~تألف من قبلي * | * أيا جارتا لا تبعدي خير جارة * * لبعل وأحناه على ولد
~~طفل * | * فلو أنني كنت العليل لأيقظت * * بنيها وما نامت ولا فعلت فعلي *
~~| وقال رجل من بني شيبان يرثي معن بن زائدة : | * الطويل أحين ثوى معن ثوى
~~الجود والندى * * وأصبح عرنين المكارم أجدعا * | * فيا قبر معن أنت آخر خطة
~~* * من الأرض خطت للمكارم مضجعا * | * ويا قبر معن كيف واريت جوده * * وقد
~~كان منه البر والبحر مترعا * | * بلى قد وسعت الجود والجود ميت * * ولو كان
~~حيا ضقت حتى تصدعا * | * فتى عيش في معروفه بعد موته * * كما عاد غيث بعد
~~جدواه مرتعا * | وقال عبد الصمد بن المعذل يرثي سعيد بن سلم . وشهرة أفعال
~~سعيد وبعد صيته في عقله وأدبه ، وجاهه وقدره ، وكثرة معروفه وتمكنه من
~~الخلفاء ، تغني عن ذكر شيء من أفعاله : | * البسيط ما للسماء عليه ليس
~~تنفطر * * وللكواكب لا تهوي فتنتثر * | * وللبلاد ms078 ألا تسمو زلازلها * *
~~والراسيات ألا تردى فتنقعر * | * إن الندى وأبا عمرو يضمهما * * قبر ببغداد
~~يستسقى به المطر * | * لله حزم وجود ضمه جدث * * ومكرمات طواها الترب
~~والمدر * | * يا طالبا وزرا من ريب حادثة * * أودى سعيد فلا كهف ولا وزر *
~~| * أبكى عليك عيون الحي من يمن * * ومن ربيعة ما تبكي له مضر * | * كل
~~القبائل قد رديت أردية * * من فضل نعماك لا يجزي بها شكر * | PageV01P103 *
~~ما خص رزؤك لا قيسا ولا مضرا * * إن الرزية معموم بها البشر * | * لو كان
~~يبكي كتاب الله من أحد * * لطول إلف بكتك الآي والسور * | * أبو الأرامل
~~والأيتام ليس له * * إلا مراعاتهم هم ولا وطر * | * للهاربين مصاد غير مطلع
~~* * وللعفاة جناب ممرع خضر * | * من كل أفق إليه العيس معملة * * وكل حي
~~على أبوابه زمر * | المصاد : رأس الجبل يتحصن فيه الخائفون ، كما قال أوس
~~بن حجر : الطويل | * إذا أبرز الخوف الكعاب فإنهم * * مصاد لمن يأوي إليهم
~~ومعقل * | * مشيع لا يفوت الذحل صولته * * وأكرم الناس عفوا حين يقتدر * |
~~* لا يزدهيه لغير الحق منطقه * * ولا تناجيه إلا بالتقى الفكر * | * ثبت
~~على زلل الأيام مضطلع * * بالنائبات لصعب الدهر مقتسر * | * سامي الجفوني
~~يروق الطرف منظره * * وأطهر الناس غيبا حين يختبر * | * الحلم يصمته والعلم
~~ينطقه * * وفي تقى الله ما يأتي وما يذر * | * لم تسم همته يوما إلى شرف *
~~* إلا حباه بما يسمو له الظفر * | * يعطيك فوق المنى من فضل نائله * * وليس
~~يعطيك إلا وهو معتذر * | * يزيد معروفه كبرا ويرفعه * * أن الجسيم لديه منه
~~محتقر * | * وليس يسعى لغير الحمد يكسبه * * وليس إلا من المعروف يدخر * |
~~* عف الضمير رحيب الباع مضطلع * * لحرمة الله والإسلام منتصر * | * ما انفك
~~في كل فج من ندى يده * * للناس جودان : محوي ومنتظر * | * لو هاب عن عزة أو
~~نجدة قدر * * من البرية خلقا هابك القدر * | * ليبك فقدك أطراف البلاد كما
~~* * لم يخل من نعمة أسديتها قطر * | * وليبكك المرملون الشعث ضمهم * * من
~~كل أوب إلى أبياتك السفر * | * وذات هدمين تزجي دردقا قزما * * مثل الرئال
~~حباها البؤس والكبر * | * ويبكك الدين والدنيا لرعيهما * * والبر والبحر
~~والإعسار ms079 واليسر * | * كفلت عترة أقوام مهاجرة * * عثمان جدهم أو جدهم عمر
~~* | * وقد نصرت وقد آويت محتسبا * * أبناء قوم هم آووا وهم نصروا * | * يا
~~رب أرملة منهم ومكتهل * * أيتمته وهو مبيض له الشعر * | * لله شمل جميع كان
~~ملتئما * * أضحى ليوم سعيد وهو منتشر * | * أمسى لفقدك ظهر الأرض مختشعا *
~~* بادي الكآبة واختالت بك الحفر * | PageV01P104 * أحياك عمرو ولولاه
~~وإخوته * * عفا النوال فلم يسمع له خبر * | * ألهمتهم طوعه فانقاد رشدهم *
~~* كل يراه بحيث السمع والبصر * | * كأنهم كنفاه وهو بينهم * * بدر السماء
~~حوته الأنجم الزهر * | * بنو قتيبة نور الأرض نورهم * * إذا خبا قمر منهم
~~بدا قمر * | * إذا تشاكهت الأيام واشتبهت * * أبان أيامك التحجيل والغرر *
~~| * إما ثويت فما أبقيت مكرمة * * إلا بكفيك منها العين والأثر * | * إن
~~الليالي والأيام لو نطقت * * أثنت بآلائك الآصال والبكر * | * كان الندى في
~~شهور الحول مقتسما * * بين البرية فاغتال الندى صفر * | قال : وكان سعيد
~~عامرا لطرق الخير ، عوادا على الأيتام والأرامل ، وعلى أبناء المهاجرين
~~والأنصار . وكان حسن العزاء ، وكان يقدم من بنيه عمرا وسلما فأتاه موت ابن
~~له يقال له العباس في يوم مات سلم بحضرته ، وكانت ميتة العباس بكرمان ،
~~قتله بها الخوارج ، فذكر الحسن بن رجاء أنهم دخلوا عليه مع رجاء بن أبي
~~الضحاك ليعزوه عنهما ، فرأوا عنده من العزاء ما لو شهده من لم يعرف القصة
~~لظن أنه المعزي . | وحدثني ابن لموسى بن سعيد بن سلم أن سعيدا كان عنده قوم
~~على الطعام في عقب موت سلم ، فحدثهم حديثا ثم قال لهم ، واللقمة في يده :
~~حدثني بهذا ابني سلم رحمه الله . ثم وضع اللقمة في فيه . | وقال عبد الصمد
~~فيه : | * الخفيف رب طفل نعشته بعد يتم * * وفقير أغنيته بعد عدم * | *
~~كلما عضت الحوادث نادى * * رضي الله عن سعيد بن سلم * | وقال عبد الصمد
~~يرثي عمرو بن سعيد بن سلم : | * الطويل هريقا دما إن أنفدت عبرة تجري * *
~~أبى الصبر أن الرزء جل عن الصبر * | * ولا تجمدا عيني قد حسن البكا * *
~~وفرط الأسى فقد المغيب في القبر * | * ليغركما بالبث أن لست واقفا * * من ms080
~~الصبر يوما بعد عمرو على عذر * | PageV01P105 * سلام وسقيا من يد الله ثرة
~~* * على جسد بال بلماعة قفر * | * جرت فوقه الأرواح أمنا لجريه * * وقد كن
~~حسرى حين يجري كما تجري * | * تولى الندى والبأس والحلم والتقى * * فلم يبق
~~منها بعد عمر وسوى الذكر * | * فإن تطوه الأيام لا تطو بعده * * صنائع منه
~~لا تبيد على النشر * | * متى تلقه لا تلق إلا ممنعا * * حماه ، مصون العرض
~~مبتذل الوفر * | * وأي محل لا لكفيه نعمة * * على أهله من أرض بر ولا بحر *
~~| * وما اختلفت حالان إلا رأيته * * ركوب التي تسبي هيوب التي تزري * | *
~~ومن تكن الأوراق والتبر ذخره * * فما كان غير الحمد يرغب في ذخر * | * كلا
~~حالتيه الجود أنى تصرفت * * به دول الأيام في العسر واليسر * | * وما عدمت
~~يوما لكفيه أنعم * * تضاف له منها عوان إلى بكر * | * وما انتسبت إلا إليه
~~صنيعة * * وما نطقت إلا به ألسن الفخر * | * يرى غبنا يوما يمر وليلة * *
~~عليه ولم يكسب طريقا من الشكر * | * تغض له الأبصار عند اجتلائه * * وليس
~~به إلا الجلالة من كبر * | * ترى جهره جهر التقي وسره * * إذا ما اختبرت
~~السر أتقى من الجهر * | * ولم يصح من يوم ولم يمس ليلة * * بغير اكتساب
~~الحمد مشتغل الفكر * | * وكانت تعم الناس نعماء كفه * * فعموا عليه
~~بالمصيبة والأجر * | * تناعاه أقطار البلاد تفجعا * * لمصرعه تبكيه قطرا
~~إلى قطر * | * تباشر بطن الأرض أنسا بقربه * * وأضحت عليه وهي خاشعة الظهر
~~* | * ولم تك تسقى الأرض إلا بسيبه * * إذا ما جفا أقطارها سبل القطر * | *
~~إذا نشأت يوما لكفيه مزنة * * أديل الغنى في كل فج من القفر * | * هوى جبل
~~الله الذي كان معقلا * * وعزا لدين الله ، ذلا على الكفر * | * عجبت لأيدي
~~الحتف كيف تغلغلت * * إليك وبين النسر بيتك والنسر * | * وما كنت بالمغضي
~~لدهر على القذى * * ولا لين للحادثات على القسر * | * ولو دفع العز الحمام
~~عن امريء * * لما نال عمرا للحمام شبا ظفر * | * ألم تك أسباب الردى طوع
~~كفه * * تبين لصرفي ما يريش وما يبري * | * إذا صاح داعي الروع سار أمامه *
~~* لواءان معقودان بالفتح والنصر * | PageV01P106 * يقسم آجال العدى ms081 عزم
~~بأسه * * بهندية بيض وخطية سمر * | * وما ذب إلا عن حمى الدين سيفه * * ولا
~~قاد خيل الله إلا إلى ثغر * | * وقد كان يقري الحتف أعداء سلمه * * فأضحى
~~قرى ما كان أعداءه يقري * | * تولى أبو عمرو فقلنا لنا عمرو * * كفانا طلوع
~~البدر غيبوبة البدر * | * وكان أبو عمرو معادا حياته * * بعمرو ، فلما مات
~~مات أبو عمرو * | * وكنا عليه نحذر الدهر وحده * * فلم يبق ما يخشى عليه من
~~الدهر * | * وهون وجدي أن من عاش بعده * * يلاقي الذي لاقى وإن مد في العمر
~~* | * وهون وجدي أنني لا أرى أمرءا * * من الناس إلا وهو مغض على وتر * | *
~~رمتنا الليالي فيك يا عمرو بعد ما * * حمدنا بك الدنيا ، بقاصمة الظهر * |
~~* سأجزيك شكري ما حييت فإن أمت * * أبق ثناء فيك يبقى إلى الحشر * | *
~~وأوثر حزني فيك دون تجلدي * * وإسبال دمع لا بكيء ولا نزر * | قال أبو
~~العباس : وكان مروان بن أبي الجنوب بن سليمان بن يحيى بن أبي حفصة مداحا
~~للخلفاء من لدن المهدي إلى أن قام محمد ولي عهد ، ولم يبلغ خلافته . وكان
~~مطبوعا خطيبا في شعره ، صحيح المعاني ، قليل الإغماض صلب الكلام ، وأعطاه
~~المهدي فأكثر . وفي ذلك يقول : | * البسيط صدقت يا خير مأمول ومنتجع * *
~~ظني بأضعاف ما قد كنت أحتسب * | * أعطيت تسعين ألفا غير متبعها * * منا
~~ولست بمنان لما تهب * | فلما مات المهدي جزع عليه جزعا شديدا ، ورثاه
~~بأشعار اخترنا منها قوله : | * الكامل لو خلدت بعد الإمام محمد * * نفسي
~~لما فرحت بطول بقائها * | كم قائل لما أتاه نعيه : ليت الليالي آذنت
~~بفنائها | * إن البلاد غداة أصبح ثاويا * * كادت تعود جبالها كصفائها * | *
~~ترك المسامع فقده مستكة * * وشجا النفوس وحال دون عزائها * | * فاليوم
~~شاغبت النفوس حرارة * * كالنار موصدة على أحشائها * | PageV01P107 * واليوم
~~أظلمت البلاد وربما * * كشفت بغرته دجى ظلمائها * | * واليوم أصبحت الأرامل
~~ولها * * تدعو وما ظلمت بطول شقائها * | * كانت تعوذ من الشتاء إذا شتت * *
~~بفنائه وتعيش في أذرائها * | * وتبيت آمنة لدى حجراته * * كحمام مكة قطنا
~~وظبائها * | * أفنى البكاء على الإمام محمد * * ماء العيون فأستعدت بدمائها
~~* | * لما استنار ببطن ms082 مكة هلكه * * حن التراب إليه من بطحائها * | * فرحت
~~بطون الأرض إذ كسيت به * * نورا جلا ظلماتها بجلائها * | * وبكت أمير
~~المؤمنين ظهورها * * إذ غاب زين عشيها وضحائها * | * كانت خلافته خلافة
~~رحمة * * حتى مضت أيامه لمضائها * | * ما مر من يوم عليه وليلة * * إلا
~~تدفق كفه بعطائها * | * روى الظماء بواديا وغواديا * * عفوا بأرشية الندى
~~ودلائها * | * عم الصحاح بعدله وبعرفه * * وشفى المراض بسيفه من دائها * |
~~* وصلت جناحي من فواضل سيبه * * سبعون ألفا راشني بحبائها * | * فلأتبعن له
~~المديح مراثيا * * يبقى على المهدي حسن ثنائها * | * أثني لأجزيه أيادي
~~عرفه * * عندي ولست ببالغ لجزائها * | * أقلي الحياة إذا رأيت قصوره * *
~~غبرا خواشع بعد طول بهائها * | * وجياده قد عريت وقبابه * * مختلة عرصاتها
~~لخلائها * | * فقدت مشرفها الجياد فأصبحت * * تبكيه عند صباحها ومسائها * |
~~* ففحولهن عن الحجور ذواهل * * وحجورهن تصد عن أفلائها * | * سقيت على
~~الظمإ القراح لفقدها * * من كان يعرضها على أسمائها * | * ولقد تراها
~~والحليب صبوحها * * وغبوقها في قيظها وشتائها * | * قلعت لترك ركوبها
~~غلمانها * * ولقد ترى ثبتا على أقرائها * | القلع : الذي لا يستقر على سرج
~~. | * يا من علا شمس النهار لفقده * * رهج القتام فحال دون ضيائها * | * إن
~~القبور قديمها وحديثها * * لصداك فاضلة على أصدائها * | PageV01P108 * ما
~~حفرة أسنى وأكرم ساكنا * * من حفرة حدروك في أرجائها * | * إلا التي أمسى
~~النبي محمد * * فيها فإن لتلك فضل سنائها * | * يا ليت نفسي قبل نفسك غالها
~~* * ريب المنون فحال دون ثوائها * | * وبقيت ما بقي النهار لأمة * * ما إن
~~تمل عليك طول بكائها * | * فجعت بسيرتك الرعية بعدما * * أنسيتها الماضين
~~من خلفائها * | * ألبستها كنفي رؤوف حافظ * * حرم الحقوق ، موكل بأدائها *
~~| * يمشي اليتامى في ذراه كأنما * * يأوي المبيت بها إلى آبائها * | * لولا
~~أبنك الكافي الخطوب لأدبرت * * عنا بقية عيشنا برخائها * | قال أبو العباس
~~: كتب الحسن بن وهب إلى الأمير محمد ابن عبد الله بن طاهر يعزيه عن مصيبة :
~~بسم الله الرحمن الرحيم ، أطال الله بقاء الأمير مسرورا غير محزون ، ومعطى
~~غير ، مسلوب ، ووفقه في أحواله كلها لما يستديم به النعمة ، ويستحق عنده
~~المثوبة . أفظعني أعز الله الأمير ما رأيت بالأمير جعلني ms083 الله فداءه من هذه
~~الرزية التي كادت تكون أشبه بالنعم منها بالرزايا ، لما وفر الله ، إن شاء
~~الله ، للأمير أيده الله من ثوابها ، وبقى له في نفسه حاطه الله من بعدها .
~~فإن حياة الأمير مد الله في عمره حياة لأهله وذوي تأميله ، بعد الذي جعل
~~الله للدين والخلافة من الأنس والعز بسلامته ، وللأمة من جيل مكانه وموضعه
~~، ووفر الله للأمير ، ولا نقصه وتولاه بحسن المدافعة عنه والحياطة ، ولا
~~أراه سوءا في نفس ولا حميم ، بقدرته وهذه جعلت فداء الأمير أبيات ينظر فيها
~~أيده الله عند نشاطه إن شاء الله : | * مجزوء الكامل قل للمجير على الدهور
~~* * ومقيل ذي الجد العثور * | * ولمن يصغر كبره * * مستعظم الخطب الكبير *
~~| * حتى يرى بعد الجلا * * لة منه في حال الصغير * | * إن الأمير أجل قد *
~~* را في ملمات الأمور * | * من أن تفيض دموعه * * لفراق إلف أو عشير * | *
~~لا ، بل يكون مسلما * * لحكومة الملك القدير * | PageV01P109 * ويبثه منه
~~الرضى * * عنه بإخلاص الضمير * | * والصبر في البلوى فيع * * طى وافيا أجر
~~الصبور * | * والشكر في النعمى يغ * * نم ما يضاعف للشكور * | * فالله ينسئ
~~عمره * * في منتهى رتب الحبور * | * وإذا بكت غزر العيو * * ن فلا بكت عين
~~الأمير * | * لا بل تبيت قريرة * * أبدا على برد السرور * | * ماذا بعبدك
~~مذ رآ * * ك من الكآبة والفتور * | * عبد يراك ولي نع * * مته إلى يوم
~~النشور * | * ويراك جابر ما وهى * * من عظمه ذاك الكسير * | * ويجن ودا ،
~~خبره * * عند العليم به الخبير * | قال : وكان الحسن بن وهب يقدم حبيب بن
~~أوس أبا تمام الطائي تقديما يتجاوز فيه ، ولا يرى له في الشعر ندا قديما
~~فضلا عن حديث . فأتاه خبر موته بالموصل فرثاه بشعر سلك فيه مثل طريقه ،
~~وترك مذهبه في السهولة والبيان وألفاظ الكتاب فقال : | الوافر سقى بالموصل
~~القبر الغريبا * * سحائب ينتحبن له نحيبا * | إذا ظللنه أطلقن فيه * * شعيب
~~المزن تتبعها شعيبا * | الشعيب : المزادة التي يحملها البعير . | ولطمت
~~البروق لها خدودا * * وشققت الرعود لها جيوبا * | فإن تراب ذاك القبر يحوي
~~* * حبيبا كان يدعى لي حبيبا * | لبيبا شاعرا فطنا ms084 أديبا * * أصيل الرأي في
~~الجلى أريبا * | إذا شاهدته رواك مما * * يسرك رقة منه وطيبا * | أبا تمام
~~الطائي إنا * * لقينا بعدك العجب العجيبا * | فقدنا منك علقا لا نرانا * *
~~نصيب له مدى الدنيا ضريبا * | وكنت أخا لنا يدني إلينا * * ضمير الود
~~والنسب القريبا * | وكانت مذحج تطوى علينا * * جميعا ثم تنشرنا شعوبا * |
~~فلما بنت نكرت الليالي * * قريب الدار والأقصى الغريبا * | وأبدى الدهر
~~أقبح صفحتيه * * ووجها كالحا جهما قطوبا * | PageV01P110 فأحر بأن يطيب
~~الموت فيه * * وأحر ، بعيشة ألا تطيبا * | وقال أبو عبد الرحمن العتبي يرثي
~~بنيه : | المتقارب أما يزجر الدهر عنا المنونا * * يبقي البنات ويفني
~~البنينا * | وأنحت علي بلا رحمة * * فلم تبق فوق غصوني غصونا * | وكنت أبا
~~ستة كالبدور * * وقد فقؤوا أعين الحاسدينا * | فمروا على حادثات المنون * *
~~كمر الدراهم بالناقدينا * | فألقين ذاك إلى صارخ * * وألقين ذاك إلى
~~ملحدينا * | فما زال ذلك دأب الزما * * ن حتى أماتهم أجمعينا * | وحتى بكى
~~لي حسادهم * * وقد أتعبوا بالدموع العيونا * | وحسبك من حادث بامريء * *
~~ترى حاسديه له راحمينا * | رأيت بني على ظهرها * * فصاروا إلى بطنها
~~ينقلونا * | فمن كان يسليه مر السنين * * فحزني تجدده لي السنونا * | وقال
~~فيهم : | الكامل يا ستة أودعتهم حفر البلى * * لخدودهم تحت الجبوب وساد * |
~~منعوا جفوني أن يصافح بعضها * * بعضا فهن وإن قربن بعاد * | لما بقيت عماد
~~بيت مفردا * * قد أسلمت أطنابه الأوتاد * | لم تبق عين أسعدت ذا عبرة * *
~~إلا بكت حتى بكى الحساد * | ماذا أرجي بعد خمس بعدها * * ستون أكملها لي
~~الميلاد * | وسطت علي من الزمان يد بها * * فل الجميع وغيب الأولاد * |
~~وقال يرثي أخته : | الطويل لقد خانني صبري بأم محمد * * فلم يبق لي إلا
~~التأسف من جهدي * | سوى أن صدري تحته مستكنة من الحزن ما تبقي على الرجل
~~الجلد وإني مذ اليوم الذي لم أطق به عن ابنة أمي مدفعا لعلى وعد |
~~PageV01P111 وقال يرثي محمد بن عباد بن حبيب بن المهلب : | الطويل محمد إن
~~آنست مني جانبا * * بقرب لقد أوحشت بالبعد جانبا * | وقد عظمت فيك المصائب
~~إنها * * تصغر عندي في سواك المصائبا * | سلوت به عمن ms085 تقدم قبله * * وآليت
~~أصفي بعده الود صاحبا * | ستبكيك أخلاق المروءة إنها * * مغيبة ما دمت عنهن
~~غائبا * | وقال يرثي ابنه سليمان ، وكان نفيسا من ولده : | الطويل سليمان
~~والله الذي أنا عبده * * لقلبي عليل ما بقيت حزين * | تقاضاك دهر فاقتضاك
~~بدينه * * وللدهر في نفسي علي ديون * | فقرت عيون كنت شمل جفونها * * وجادت
~~بحزن بالدماء عيون * | فليس على دهر مجير إذا عدا * * بكره ، ولا خلق عليه
~~معين * | دفنت بكفي بعض نفسي فأصبحت * * لها دافن من نفسها ودفين * | فلله
~~ما أعطى ولله ما حوى * * وأحر بأمر كائن سيكون * | فيا فجعة الدنيا بمن شبت
~~بعده * * فسيان مضنون به وضنين * | وقال يرثي صديقا له يقال له عيسى بن
~~القاسم : | الطويل بكت عين من لم يبك عيسى بن قاسم * * بأربعة حتى تجف
~~نواظره * | فتى غاب عنه أقربوه فلم يكن * * له من يحامي دونه ويؤازره * |
~~مررت على ربع له بعد موته * * فباطنه يشكو الخراب وظاهره * | تكاد مغانيه
~~تقول لفقده * * لسائلها عن أهله : مات عامره * | سلام على الإخوان والعيش
~~بعده * * ومن كنت أصفيه الهوى وأعاشره * | ومن كان يسلي الهم عني حديثه * *
~~إلي إذا ضاقت بأمري مصادره * | فإن أسل عن شيء فما عنه سلوة * * ومهما
~~أضيعه فإني ذاكره * | وقال في ابن له يكنى أبا عمرو مات في آخر ولده قصيدة
~~يطيلها ، اخترت منها هذه الأبيات : | PageV01P112 * الطويل لقد شمت الأعداء
~~بي وتغيرت * * عيون أراها بعد موت أبي عمرو * | تجرا علي الدهر لما فقدته *
~~* ولو كان حيا لاجترأت على الدهر * | أسكان بطن الأرض لو يقبل الفدى * *
~~فديتم وأعطينا بكم ساكني الظهر * | فيا ليت من فيها عليها وليت من * *
~~عليها ثوى فيها مقيما إلى الحشر * | فماتوا كأن لم يعرف الموت غيرهم * *
~~فثكل على ثكل وقبر إلى قبر * | وقال دعبل بن علي الخزاعي يرثي أبا القاسم
~~نصر بن حمزة : | البسيط كانت خزاعة ملء الأرض ما اتسعت * * فقص مر الليالي
~~من حواشيها * | هذا أبو القاسم الثاوي ببلقعة * * تسفي الرياح عليه من
~~سوافيها * | هبت وقد علمت أن لا هبوب به * * وقد تكون حسيرا إذ يجاريها * |
~~أضحى ms086 قرى للمنايا إذ نزلن به * * وكان في سالف الأيام يقريها * | وقال أشجع
~~بن عمرو السلمي يرثي محمد بن منصور : | السريع أنعى فتى الجود إلى الجود *
~~* ما مثل من أنعى بموجود * | أنعى فتى أصبح معروفه * * منتسبا في البيض
~~والسود * | أنعى إلى الفتيان أعلاهم * * كعبا وأولاهم بتمجيد * | أنعى ابن
~~منصور إلى سيد * * وأيد ليس برعديد * | وأشعث يسعى على صبية * * مثل فراخ
~~الطير مجهود * | وطارق أعيا عليه القرى * * ومسلم في القد مصفود * | أنعى
~~فتى مص الثرى بعده * * بقية الماء من العود * | وانثلم المجد به ثلمة * *
~~جانبها ليس بمسدود * | أنعى فتى كان ومعروفه * * يملأ ما بين ذرى البيد * |
~~فأصبحا بعد تساميهما * * قد جمعا في بطن ملحود * | اليوم تخشى عثرات الندى
~~* * وعدوة البخل على الجود * | يا راكب العيس التي تختطي * * ما بين أعناق
~~القراديد * | PageV01P113 إن بباب البردان الفتى الض * * امن حاجات
~~المجاهيد * | من قنع المسكين لما مضى * * من رغد العيش بتصريد * | من لم
~~يكن سائله ممسكا * * منه بأذناب المواعيد * | لا خير في الدنيا وقد أغلقت *
~~* أبوابها دون الفتى المودي * | ليرتج البخل عليها فقد * * مضى فتاها
~~بالمقاليد * | أورده حوضا عظيم الثأى * * في المجد يوم غير محمود * | كل
~~فتى يسعى إلى مدة * * من أجل قد خط معدود * | سينطبق الشعر بأيامه * * على
~~لسان غير معقود * | كفاك أن المجد قد أصبحت * * أعلامه في بطن أخدود * |
~~جودي بدمع أو دم جودي * * يا عين لا عذت بمجلود * | فكل مفقود إلى جنبه * *
~~وإن تغالى غير مفقود * | يا وافدي قومهما إن من * * طلبتما تحت الجلاميد *
~~| طلبتما الجود وقد ضمه * * محمد في جوف ملحود * | فاتكما بالموت معروفه *
~~* وليس ما فات بمردود * | يا عضدا للموت مفتوتة * * وساعدا ليس بمعضود * |
~~أوهن زنديه وأكباهما * * قرع المنايا في الصناديد * | * وهد ذا الركن الذي
~~كان بال * * أمس عمادا غير مهدود * |
# | 1 ( باب ) 1
# | قال أبو العباس قد أملينا من أشعار المحدثين جملة يخاف على مثلها الملل
~~. وإنما كتابنا هذا وإن كان يقصد به معنى واحد فإنما يخرجه شيء من ذلك
~~المعنى إلى آخر منه . فكأنه باب يخالف بابا . وهذا ms087 باب مواعظ وتعاز وأشعار
~~داخلة في ذلك ، موصولة به . | وقد كنا أملينا أخبارا عن عروة بن الزبير في
~~قطع رجله ، ومصاب ابنه بضرب دابة إياه . وهذا الذي نذكره مما يتصل بجملة
~~أخباره : قال إسماعيل بن يسار يرثي محمد بن عروة : | * الخفيف تلك عرسي
~~رامت سفاها فراقي * * وجفتني فما تريد عناقي * | * زعمت أنما هلاكي مع الما
~~* * ل وأني محالفي إملاقي * | PageV01P114 * وتناست رزية بدمشق * * أشخصت
~~مهجتي فويق التراقي * | * يوم ندعى إلى ابن عروة نعشا * * فوق أيدي الرجال
~~والأعناق * | * مستحثا به سياق إلى القب * * ر وما إن يحثهم من سياق * | *
~~بمقام ربخ فلما أجنوا * * شخصه وارتقوا وليس ثم براق * | مكان ربخ : إذا
~~كان لا يستقر عليه . | * ثم وليت موجعا قد شجاني * * قرب عهد به وبعد تلاق
~~* | * ولقد كنت للحتوف عليه * * مشفقا لو أعاذه إشفاقي * | * فإذا الموت لا
~~يرد بحرص * * لحريص ولا لرقية راق * | * وغنينا كابني نويرة يوما في رخاء
~~ولذة واتفاق ثم صرنا لفرقة ذات بعد * * كل حي مصيره لفراق * | وقال أيضا
~~يرثيه : | * الكامل صلى الإله على أمريء فارقته * * بالشام في حد الضريح
~~الملحد * | * بوأته بيدي دار مقامة * * نائي المحلة عن مزار العود * | *
~~ولئن تركتك يا محمد ثاويا * * لبما تروح مع الكرام وتغتدي * | * وغبرت
~~أعوله وقد أسلمته * * لسفى الأماعز والمزار الأبعد * | * وأرى الوفود لدى
~~المنازل من منى * * شهدوا وإنك غائب لم تشهد * | * أعني ابن عروة إنه قد
~~هدني * * فقد ابن عروة هدة لم تقصد * | * والمرء رهن منية يدعى لها * * لا
~~بد أسرع من رداء المرتدي * | * وإذا ذهبت إلى العزاء أريده * * غلب العزاء
~~وحيل دون تجلدي * | * غلب التعزي أنني لفراقه * * لبس العدو علي جلد الأربد
~~* | وقال البعيث ومات ابن له فقال يرثيه بشعر حفظ منه بيت استحسانا : | *
~~الطويل فصادف مني غصة لا يسيغها * * شراب ولم يذهب مرارتها العسل * |
~~وأخبرنا عن مخلد بن حمزة عن عبد الملك بن عمير قال : دخل عبد PageV01P115
~~الله ابن الزبير على أمه ، أسماء ابنة أبي بكر الصديق رضي الله عنهما فقال
~~: يا أمه ، قد خذلني الناس ، فلم يبق معي إلا ms088 من ليس عنده من المنع أكثر من
~~صبر ساعة ، والقوم يعطونني ما أردت . فما رأيك ? قالت : يا بني ، أنت أعلم
~~بنفسك ، إن كنت تعلم أنك على حق ، وإليه تدعو ، فامض على حقك ، ولا تمكن
~~غلمان بني أمية من نفسك . فقال : وفقك الله ، هذا رأيي ، وإني لحسن الظن
~~بربي ، فإن هلكت فلا يشتد جزعك علي ، فإن ابنك لم يتعمد إتيان دنية ، ولا
~~عملا بفاحشة ، ولم يسع بغدر ، ولم يجر في حكم ، ولم يكن شيء آثر عنده من
~~رضى ربه . اللهم إني لا أقول هذا تزكية لنفسي . أنت أعلم بي . ولكن أقوله
~~لتسلو عني . | ويروى أنه خرج فحمل على أهل الشام وهو يتمثل : | * الطويل
~~فلست بمبتاع الحياة بسبة * * ولا مرتق من خشية الموت سلما * | وقال رحمه
~~الله تعالى : | * الرجز يا أم إن مت فلا تبكيني * * الدرع والبيضة لا
~~تنجيني * | * من قدر الله إذا يأتيني * * قد علم الأعبد أن دوني * | * ضربا
~~كإيزاغ المخاض الجون * * إيها شمالي عاوني يميني * | * فإن كرهت صحبتي
~~فبيني * * فإنما يضن بالضنين * | وتحدث عن سفيان بن عيينة قال : رأى سعيد
~~بن جبير ابنه يطوف بالبيت فقال : هذا أعز الخلق علي ، وما شيء أسر إلي من
~~أن يكون في ميزاني . | وأخبرنا عن عامر بن حفص قال : جزع القلاخ بن حزن على
~~أخيه جحناء فقال : | PageV01P116 * الطويل أعاذل من يرزأ كجحناء لا يزل * *
~~حزينا ، ويزهد بعده في العواقب * | * ثمال أناس كان يجمع بينهم * * ويدفع
~~عنهم كل أبلخ شاغب * | الأبلخ : المتكبر . وقال ضمرة بن ضمرة : | *
~~المتقارب ماوي لست برعديدة * * أبلخ جاد على المعدم * | وقال عن الحسن بن
~~دينار : جزع رجل على ابن له ، فشكا ذلك إلى الحسن بن أبي الحسن فقال له
~~الحسن : هل كان ابنك هذا يغيب عنك ? قال : نعم كانت غبته عني أكثر من حضوره
~~قال : فأنزله غائبا ، فإنه لم يغب عنك غيبة ، الأجر لك فيها ، أعظم من هذه
~~الغيبة . | ومن غير هذا الإسناد أنه قال : فأنزله غائبا عنك ، فإنه إن لم
~~يقدم عليك قدمت عليه . قال : يا أبا سعيد ، قد هونت ms089 من وجدي على ابني . |
~~وأخبرني عن أبي إسماعيل الهمداني عن مجالد عن الشعبي قال : مات ابن لشريح
~~فلم يشعر أحد بموته ، ولم يصرخ عليه أحد ، فغدا قوم إلى شريح يسألونه عن
~~ابنه فقالوا : كيف أصبح مريضك يا أبا أمية ? قال : قد سكن علزه ، ورجاه
~~أهله ، وما كان منذ اشتكى أسكن منه الساعة . | والعلز : شدة القلق . | وقال
~~: أحد بني كليب : | * البسيط وإن رأيت سهيلا ظلت مكتئبا * * كأنني راقب
~~للنجم أو علز * | وأخبر عن أبي عمرو بن يزيد قال : احتضر رجل فوضع رأسه في
~~حجر PageV01P117 أخيه ، فدمعت عين أخيه فقطرت قطرة من دموعه على خد المريض
~~، فأفاق من غشيته ، فنظر إلى أخيه يبكي فقال : الطويل | * أخيين كنا فرق
~~الدهر بيننا * * إلى الأمد الأقصى ومن يأمن الدهرا * | وتحدث عن عمر بن
~~غياث عن محمد بن حرب قال : كتب إبراهيم بن أبي يحيى إلى بعض الخلفاء يعزيه
~~: أما بعد . فإن أولى من عرف حق الله عليه فيما أخذ منه ، من عظم حق الله
~~جل وعز عنده فيما أبقى له . واعلم أن الماضي قبلك الباقي لك ، وأن الباقي
~~بعدك هو المأجور فيك ، وأن أجر الصابرين فيما يصابون به أعظم من النعمة
~~عندهم فيما يعافون منه . | وقال عمر بن غياث : عزى رجل قوما فيهم نصراني
~~فقال : مثلي لا يعزيك ، ولكن انظر إلى ما زهد فيه الجاهل فارغب فيه . | قال
~~الأصمعي : حدثني معتمر بن سليمان أن أخا له مات ، قال : فكنت أرغب إلى الله
~~عز وجل أن أراه في نومي ، فذكرت ذلك لشعيب بن الحبحاب فقال : إن الحزن ينضو
~~عن آدم كما ينضو صبغ الثوب ، ولو بقي على ابن آدم قتله . | وقال الأصمعي :
~~سمعت بعض المحدثين يقول : نعي مجزأة بن ثور السدوسي إلى أخيه شقيق بن ثور
~~فكأنه لم ير ذلك فيه ، فقال له صاحب البريد : هل نعاه إليك أحد قبلي قال :
~~نعم ، قد خبرنا الله جل ذكره أنا كلنا سنموت . | وقال الأصمعي : ماتت امرأة
~~عبد الله بن مطرف بن عبد الله بن الشخير ، فتبخر ولبس حلة ms090 ، فقالوا له في
~~ذلك ، فقال : أكره أن أستكين للمصيبة . | وقال أبو الحسن المدائني عن سعيد
~~بن عبد العزيز : إن مسلمة بن عبد الملك كان له صديق يقال له شراحيل ، فمات
~~، فجزع عليه وخرج فصلى عليه PageV01P118 ودخل قبره فلما خرج أناه المعزون ،
~~وفيهم عبد الله بن عبد الأعلى ، فعزاه ، فبكى مسلمة وقال : | * الطويل وهون
~~وجدي على شراحيل أنني * * إذا شئت لاقيت أمرءا مات صاحبه * | وقال القاسم
~~بن الوليد : حدثني أبي ، الوليد بن خلف ، أن الحجاج بن يوسف أوفد مالك بن
~~أسماء بن خارجة إلى عبد الملك بن مروان فدخل عليه فسمع صوارخ في داره ،
~~فقال : ما هذه الصوارخ يا أمير المؤمنين ? فقال له عبد الملك : مات أبان بن
~~عبد الملك في هذه الليلة ، فقال له مالك : آجرك الله يا أمير المؤمنين ،
~~فوالله ما على ظهر الأرض أهل بيت أعظم مرزئة واحد على الناس ولا الله أكفى
~~لهم بالواحد الباقي من أنفسهم منكم أهل البيت . فأعجب عبد الملك كلامه ،
~~فاستعاده ، وفضله على أصحابه . | وكان الحجاج لا يستعمل مالكا لإدمانه
~~الشراب واستهتاره فكتب عبد الملك إلى الحجاج : إنك أوفدت إلي رجل أهل
~~العراق فوله واستعمله وأكرمه . | قال أبو الحسن المدائني عن عامر بن الأسود
~~وغيره أن الحجاج رأى في منامه كأن عينيه ذهبتا . فلما طلق هند ابنة أسماء ،
~~وهند ابنة المهلب ظن أنها تأويل رؤياه . فلما مات ابنه محمد وأتاه موت محمد
~~أخيه قال هذا تأويل رؤياي من قبل . | وأخبر المدائني عن أبي محمد بن عمرو
~~الثقفي قال : لما مات محمد بن الحجاج جزع عليه فقال : إذا غسلتموه فآذنوني
~~به . فأعلموه به فدخل البيت فنظر إليه فقال : | * الكامل الآن لما كنت أكمل
~~من مشى * * وأفتر نابك عن شباة القارح * | * وتكاملت فيك المروءة كلها * *
~~وأعنت ذلك بالفعال الصالح * | فقيل له : اتق الله واسترجع ، فقال : إنا لله
~~وإنا إليه راجعون وقرأ : الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه
~~راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون . |
~~PageV01P119 وأتاه موت محمد بن يوسف ms091 وكان بينهما جمعة ، فقال : | * الطويل
~~حسبي حياة الله من كل ميت * * وحسبي بقاء الله من كل هالك * | * إذا ما
~~لقيت الله ربي مسلما * * فإن نجاة النفس فيما هنالك * | وجلس الحجاج
~~للمعزين ووضع بين يديه مرآة ، وولى الناس ظهره وقعد في مجلسه ، فكان ينظر
~~إلى ما يصنعون ، فدخل الفرزدق فلما نظر إلى فعل الحجاج تبسم ، فلما رأى
~~الحجاج ذلك منه قال : أتضحك وقد هلك المحمدان فأنشأ يقولك الطويل لئن جزع
~~الحجاج ما من مصيبة تكون لمحزون أجل وأوجعا | * من المصطفى والمصطفى من
~~خيارهم * * جناحيه لما فارقاه فودعا * | * أخ كان أغنى أيمن الأرض كلها * *
~~وأغنى أبنه أمر العراقين أجمعا * | * جناحا عقاب فارقاه كلاهما * * ولو
~~قطعا من غيره لتضعضعا * | * سميا نبي الله سماهما به * * أب لم يكن عند
~~النوائب أخضعا * | وكتب إليه الوليد يعزيه عن محمد بن يوسف ويحثه على الصبر
~~فكتب إليه : كتب إلي أمير المؤمنين يعزيني عن محمد بن يوسف ويذكر رضاه عنه
~~، ويأمرني بالصبر ، وكيف لا أصبر وقد أبقى الله لي أمير المؤمنين . | وتحدث
~~المدائني عن يونس بن حبيب قال : كان الحجاج إذا سمع نوحا في دار هدمها .
~~فلما مات ابنه وأخوه كان يعجبه أن يسمع النوح ، وكان يتمثل بشعر الفرزدق :
~~| * الطويل هل ابنك إلا من بني الناس فاصبري * * فلن يرجع الموتى حنين
~~المآتم * | قال أبو العباس : حدثني التوزي قال : سمعت أبا زيد ينشد خنين
~~المآتم . وكان يتمثل أيضا بشعر ليزيد بن الحكم الثقفي : | * الطويل إن
~~تحتسب تؤجر وإن تبكه تكن * * كباكية لم يحي ميتا بكاؤها * | * ومن شر حظي
~~مسلم من حميمه * * بكاء وأحزان قليل جداؤها * | PageV01P120 وتحدث المدائني
~~عن عوانة قال : أرسل الحجاج إلى علي بن ثابت بن قيس الأنصاري فقال : أنشدني
~~مرثيتك ابنك فأنشده : | * المنسرح يا كذب الله من نعى حسنا * * ليس لتكذيب
~~نعيه ثمن * | * أجول في الدار لا أراك وفي الد * * ار أناس جوارهم غبن * |
~~* كنت خليلي وكنت خالصتي * * لكل حي من أهله سكن * | * بدلتهم منك ، ليت
~~أنهم * * أمسوا وبيني وبينهم عدن * | فقال الحجاج : ارث ابني محمدا ، فرثاه ms092
~~. فقال الحجاج : مرثيتك ابنك أجود . قال : إن قلبي وجد على ابني ما لم يجد
~~على ابنك . قال : كيف كان حبك له ? قال : لم أمل من النظر إليه ، ولم يغب
~~عني إلا اشتقت إليه قال : كذاك كنت أجد بابني محمد . وقال الفرزدق : | *
~~البسيط إني لباك على ابني يوسف عمري * * ومثل هلكهما للدين يبكيني * | *
~~ماسد حي ولا ميت مسدهما * * إلا الخلائف من بعد النبيئين * | وقال أيضا : |
~~* الكامل إن الرزية لا رزية مثلها * * فقدان مثل محمد ومحمد * | * ملكان قد
~~خلت المنابر منهما * * أخذ المنون عليهما بالمرصد * | وأخبر المدائني عن
~~سلمة بن عثمان وغيره أن الحجاج جزع على ابنه محمد ، فقيل لرجل من بني عقيل
~~كان الحجاج قتل ابنه : إن الحجاج شديد الجزع على ابنه محمد وقد أتته وفاة
~~أخيه محمد بن يوسف ، فتمثل العقيلي : | * الطويل ذوقوا كما ذقنا غداة محرق
~~* * من الغيظ في أكبادنا والتحوب * | وتحدث المدائني عن إسحاق بن أيوب عن
~~مطير ، مولى يزيد قال : كتب الوليد بن عبد الملك إلى الحجاج يعزيه عن أخيه
~~محمد بن يوسف فكتب إليه الحجاج : ما التقيت أنا ومحمد بن يوسف مذ كذا وكذا
~~عاما ، وما غاب عني غيبة أنا ، لطول اللقاء فيها أرجى من غيبته هذه في دار
~~لا نفترق فيها . | PageV01P121 وقال ابن كناسة : مات محمد بن الحجاج ونعي
~~محمد بن يوسف في جمعة فخطب الحجاج الناس فقال : إن محمد بن الحجاج ومحمد بن
~~يوسف ماتا في جمعة فكأن الباقي منا ومنكم قد فني ، وكأن الحي منا ومنكم قد
~~بلي ، وتدال الأرض منا ومنكم فتأكل من لحومنا كما أكلنا من ثمارها ، وتشرب
~~من دمائنا كما شربنا من أنهارها ، ولنجدنها كما قال الله تبارك وتعالى ونفخ
~~في الصور فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون . | وقال عوانة بن الحكم :
~~لما مات محمد بن الحجاج وأتاه نعي أخيه بعث إلى مالك ابن أسماء وهو في
~~السجن فقال : أنشدني مرثيتك أخاك فأنشده : | * الخفيف أقطع الليل زفرة
~~ونحيبا * * ولما قد لقيت أمسي كئيبا * | * أذكر اليأس من بقائك في الدن ms093 * *
~~يا وعهدا منا ومنك قريبا * | * يوم أدعوك للخطوب ولو * * يسمع داعيك من دعا
~~لأجيبا * | قال : وأنا ، والله ، لو أسمعتهما النداء لأجابا . | وقال
~~إبراهيم بن سعد : سمع علي بن الحسين واعية من بيته وهو في مجلسه وعنده
~~جماعة ، فنهض إلى منزله فسكتهم ثم خرج إلى مجلسه فقالوا له : أمن حدث كانت
~~الواعية ? فقال : نعم ، ابن لي ، فعزوه وتعجبوا من صبره . فقال : إنا أهل
~~بيت نطيع الله جل ذكر فيما نحب ونكره ، ونحمده ، فإذا نزل مكروه حمدنا
~~واحتسبنا . | قال أبو القاسم بن قيس العامري : لما دفن علي بن أبي طالب
~~رحمة الله عليه فاطمة صلوات الله عليها ، تمثل عند قبرها : الطويل | * وإن
~~افتقادي واحدا بعد واحد * * دليل على ألا يدوم خليل * | وتمام هذا الشعر :
~~| * ذكرت أبا أروى فبت كأنني * * برد الأمور الماضيات وكيل * | PageV01P122
~~* لكل اجتماع من خليلين فرقة * * وكل الذي دون الفراق قليل * | * وإن
~~افتقادي واحدا بعد واحد * * دليل على ألا يدوم خليل * | وقال علي بن أبي
~~طالب كرم الله وجهه للأشعث بن قيس وعزاه عن ابن له : يا أشعث ، إن تجزع على
~~ابنك فقد استحقت ذلك منك الرحم ، وإن تصبر ففي الله الخلف . يا أشعث ، إنك
~~إن صبرت جرى عليك القدر وأنت مأجور ، وإن جزعت جرى عليك القدر وأنت موزور .
~~| وكان علي بن أبي طالب ، كرم الله وجهه يقول إذا عزى : إن تجزعوا فالرحم
~~أهل ذلك منكم ، وإن تصبروا ففي ثواب الله خلف من المصيبة . عظم الله أجركم
~~. | وعزى رجل رجلا عن ابنه فقال : ذهب أبوك وهو أصلك ، وذهب ابنك وهو فرعك
~~، فما حال الباقي بعد أصله وفرعه ? وعزى رجل رجلا فقال : ما كان لك في
~~الآخرة أجرا خير لك مما كان في الدنيا سرورا . | وقال موسى الهادي لإبراهيم
~~بن سلم وعزاه عن ابنه : أيسرك وهو يلية وفتنة ، ويحزنك وهو صلاة ورحمة ? .
~~| وقال سعيد بن عبد الله : قال الحسن لرجل عزاه عن ابنه : إنما يستوجب على
~~الله وعده من صبر لله بحقه . فلا تجمع ، إلى ما أصبت به ، الفجيعة بالأجر
~~فإنها ms094 أعظم المصيبتين عليك وأنكأ المرزئتين لك . | وقال أبو الحسن المدائني
~~: لما هلك يزيد بن الصعق ورثه معية ابن يزيد قدره وجفنته فقالت ليلة بنت
~~يزيد : | * الطويل يزيد أبا قيس وهل تسمعنه * * وعندك تعبير لو أنك تسمع *
~~| * لأصبح ما جمعت من كل صالح * * معية يعطي الناس منه ويمنع * |
~~PageV01P123 * فلا تأمنن الدهر شيئا رأيته * * ولا أن يسوق الناس عبد مجدع
~~* | وقال سعيد بن قيس المحاربي : | * الوافر أبادر قسمة الشركاء مالي * *
~~إذا حسبوا وهم حولي قعود * | وقالوا : | * حقنا الثلثان منه * * وقد صدقوا
~~لعمري أو يزيد * | * تقول عجوزهم في ذاك سهمي * * بلى وبسهمك العين الشديد
~~* | * وكانت قبل تملكه جميعا * * تعني باليدين كما تريد * | وقالت المحياة
~~بنت طلق الجشمية ، من بني تيم اللات بن ثعلبة في الإسلام ، وجاء العصبة
~~يقتسمون دارها التي كانت لزوجها ، فسمعت أصواتهم فقالت : | * السريع يا
~~دعوة ما دعوتي عامرا * * بالله لو يسمعني لاستجاب * | * تالله لو يسمع
~~دعواهم * * لفلهم عني بظفر وناب * | فرجعوا عنها وغبروا حينا ثم عادوا ،
~~فقالت : | * الطويل لقد بدلت دار الأحبة بعدهم * * موالي منهم ملحقون وتابع
~~* | * فلو أن دارا أعولت فقد أهلها * * بكت دارنا والتح منها المسامع * |
~~فرجعوا فمكثوا ثم عادوا ، فقالت : | * مجزوء الكامل الدار تبكي أهلها * *
~~وبكاؤها شيء عجيب * | فيقال : إنهم تركوها لها . | قال المدائني : توفي ابن
~~لخالد بن صفوان يكنى أبا الحصين فقال : رحم الله أبا الحصين . والله إن كان
~~، ما علمته ، لبرا بوالديه ، وصولا لرحمه بعيدا مما يقرف به الشبان . | قال
~~أبو العباس : وحدثت بهذا الخبر على غير هذا . إنه توفي ابن له يقال له نعيم
~~فقال : لا أنسى نعيما أبدا . وفي هذا الخبر : ولقد ذكرت عند موته قول
~~الشاعر يعني أبا خراش الهذلي : | PageV01P124 * الطويل فوالله لا أنسى
~~قتيلا رزئته * * بجانب قوسى ما مشيت على الأرض * | ثم علم أنه سينساه فقال
~~: | * بلى إنها تعفو الكلوم وإنما * * نوكل بالأدنى وإن جل ما يمضي * |
~~وقال أبو الحسن في أخبار الطاعون : الذي بلغنا من خبر الطاعون أن الناس لا
~~يجزعون فيه على موتاهم كجزعهم في غير الطاعون ، وذلك لتأسي ms095 الناس بعضهم
~~ببعض ، ولما يدخلهم من الخوف ، فكل إنسان يخاف على نفسه فيسلو عن الولد
~~والأهل والقرابة . | وقال : وكانت الطواعين المشهورة العظام في الإسلام
~~بالعراق خمسة : طاعون شيرويه بالمدائن في سنة ست من الهجرة . | والطاعون
~~الجارف سنة تسع وسبعين في شوال . هلك في ثلاثة أيام في كل يوم سبعون ألفا .
~~مات لأنس بن مالك فيه ثلاثة وثمانون ابنا ويقال : وسبعون . ومات لعبد
~~الرحمن بن أبي بكرة أربعون ابنا ، وهرب عبيد الله بن عمير ، مات له ثلاثون
~~ابنا ، وإنما هرب بهم من الطاعون . وقال البراء المازني : مات في الطاعون
~~لصدقة بن عامر المازني سبعة بنين في يوم واحد ، فدخل ، فوجدهم قد سجوا
~~جميعا ، فقال : اللهم ، إني مسلم مسلم . | وقال محمد أبو عبد الله التميمي
~~: هرب المرقع بن العلاء ، أحد بني ربيعة ابن مالك بن زيد مناة ، من الطاعون
~~، وله اثنا عشر ابنا ، فماتوا جميعا ، فدفنهم في سفح سنام فرثاهم فقال : |
~~* الوافر دفنت الدافعين الضيم عني * * برابية مجاورة سناما * | * أقول إذا
~~ذكرتهم جميعا * * بنفسي تلك أصداء وهاما * | * فليت حمامهم إذ فارقونا * *
~~تلقانا وكان لنا حماما * | * فلم أر مثلهم هلكوا جميعا * * ولم أر مثل هذا
~~العام عاما * | قال : أنشدني الرياشي ثلاثة أبيات منها ولم ينشدني الرابع .
~~| وقال علي بن القاسم : حدثني رجل قال : رأيت في المنام أيام الطاعون كأنه
~~أخرجت من داري اثنتا عشرة جنازة وأنا وعيالي اثنا عشر ، فمات منا أحد عشر
~~وبقيت وحدي ، فقلت في نفسي : أنا تمام العدة ، فخرجت من الدار ثم رجعت من
~~غد إليها فإذا لص قد دخل للسرقة فطعن في الدار فمات ، فأخرجنا جنازته . |
~~PageV01P125 قال أبو الحسن : بلغني أن رجلا نبش في الطاعون قبرا فأخرج
~~الميت من قبره وأخذ ثيابه فطعن من ساعته فمات فوجد والثياب معه . | وقال
~~سليمان بن قحذم : خرجت في الطاعون الجارف إلى مكة ، ودارنا مشحونة ، فرجعت
~~وقد خلت ، فقال لي أبي : يا بني ، ما بقي في الدار أحد ممن تركت غيري وغير
~~أمي جدتك . | وقال معاذ التمار : بلغني أن دورا كثيرة مات أهلها ms096 . فلما قدم
~~الحجاج هدمها مخافة أن يكمن فيها الخوارج ، واشترى الناس دورا كثيرة فدفنوا
~~فيها . | قال : بلغني أن دارا مات أهلها جميعا ، أغلقوا بابها وفيها صبي
~~صغير رضيع لم يعلموا به ، فلما خف الطاعون فتحوا الباب بعد أشهر فإذا صبي
~~يحبو ، فتعجبوا منه ، فإذا كلبة تطفر إلى الدار فتربض ناحية ويحبو إليها
~~الصبي فيشرب من أطبائها ثم تطفر الحائط إلى خارج . فلم يزل ذلك دأب الصبي
~~حتى حبا حبوا . | قال : وأخبرت أن الدار كانت تصبح وفيها خمسون ، وتصبح
~~الغد وليس فيها واحد . | قال : وكان الرجل بعد الطاعون يلقى المرأة ، فلو
~~شاء أن يغصبها نفسها فعل قبل أن يمر أحد . | ثم خف الطاعون وخليفة مصعب بن
~~الزبير على البصرة سنان بن سلمة الهذلي فخطب الناس فقال : اتقوا الله أيها
~~الناس فإن عند الله أياما مثل شوال . قال وكان طاعون القينات في شوال سنة
~~سبع وثمانين ، مات فيه الجواري . | ثم كان طاعون سنة إحدى وثلاثين ومئة في
~~رجب فاشتد في شهر رمضان فكان يحصى في سكة المربد في كل يوم عشرة آلاف جنازة
~~، أياما ، وخف في شوال . | وقال طارق : أخبرني رجل قال : تزوجت امرأة فدخلت
~~بها ليلة الاثنين ، PageV01P126 وأصبحت غاديا من عندهم وهي عند أبيها وأمها
~~وأختها وخادمهم ، فعدت إليهم يوم الجمعة فلم يبق منهم أحد . | وهرب من
~~الطاعون علي بن زيد بن جدعان إلى السيالة ، وكان يجمع كل جمعة ويرجع . فكان
~~إذا جمع صاحوا به : فر من الطاعون ، فطعن فمات بالسيالة وهرب عمرو بن عبيد
~~ورباط بن محمد بن رباط إلى الرباطية فقال إبراهيم بن علي بن عبد الرحمن
~~الفقيمي : | * الطويل لما استفز الموت كل مكذب * * صبرت ، ولم يصبر رباط
~~ولا عمرو * | ورأى نافع رجلا قد خرج من البصرة على حمار فرقا من الطاعون ،
~~وكان نافع يعرفه فقال : انظروا يفر من الله على حمار . | وكان ابن شبل بن
~~معبد البجلي بشيراز فمات أهله بالطاعون فبلغه ، فجزع عليهم فقال : | *
~~الطويل سما لك في شيراز هم فلم تنم * * غريبا كما بعض الرجال غريب ms097 * | *
~~برتني صروف الدهر من كل جانب * * كما ينبري دون اللحاء عسيب * | * أقول
~~لأصحابي وقد قذفت بنا * * نوى غربة عمن نحب شطوب * | * متى العهد بالأهل
~~الذين تركتهم * * لهم من فؤادي بالعراق نصيب * | * وهل ترك الطاعون لي من
~~قرابة * * إليه إذا كان الإياب أؤوب * | * وكنا نرجي أن نصير إليهم * *
~~فغالتهم من دون ذاك شعوب * | * مقادير لا يغفلن من كان يومه * * لهن على كل
~~الأنام رقيب * | * سقين بكأس الموت من قد أصبنه * * وللحي من أنفاسهن ذنوب
~~* | * فقد أصبحوا لا دارهم منك غربة * * بعيد ولا هم في الحياة قريب * | *
~~وهون عني بعض وجدي أنني * * رأيت المنايا تغتدي وتثوب * | * وأني رأيت
~~الناس أفنى كرامهم * * حودث ، كل العالمين تصيب * | * وما نحن إلا منهم غير
~~أننا * * إلى أجل ندعى له فنجيب * | PageV01P127 وقال أبو عبد الرحمن
~~العجلاني عن سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت قال : هلك في طاعون عمواس
~~من آل الوليد بن المغيرة عشرون فتى ، ومن آل صخر مثلهم . فقال رجل منهم : |
~~* السريع من ينزل الشام ويعرس به * * فالشام إن لم يفننا كارب * | يقول :
~~إن لم يفننا فهو يقارب ذلك . يقال : كرب الشيء يكرب إذا قرب . | * أفنى بني
~~صخر وفرسانهم * * عشرين لم يطرر لهم شارب * | * ومن بني أعمامهم مثلهم * *
~~لمثل هذا العجب العاجب * | * طعنا وطاعونا مناياهم * * ذلك ما خط لنا
~~الكاتب * | واستشهد بالشام من بني المغيرة سبعة وسبعون رجلا في وقعة ، فقال
~~خالد بن الوليد بنفسي أنتم زعم ابن حنتمة يعني عمر بن الخطاب رحمه الله أن
~~بني المغيرة لا يستشهدون . | وقال المدائني : كان بالكوفة طاعون سنة خمسين
~~، فقال المغيرة بن شعبة لأبي موسى : انطلق بنا . فخرج إلى دابق من الطاعون
~~فقال أبو موسى : إلى الله أبق لا إلى دابق ، فخرج المغيرة . فلما خرج خف
~~الطاعون فقيل له : لو رجعت إلى أهلك ! قال : ما يريدون مني ? فلم يزالوا به
~~حتى أقبل إلى الكوفة ، فقال : كأنكم بالطاعون قد ختلني في خصاص بني عوف ،
~~فطعن فمات . واستخلف على الكوفة جرير بن عبد الله البجلي وقال أبو إسماعيل ms098
~~عن مجالد عن الشعبي أن صديقا لشريح خرج هاربا من الطاعون ، فأقام بالنجف
~~فكتب إليه شريح : إن المكان الذي أنت به بعين من لا PageV01P128 يفوته طلب
~~، ولا يعجزه هرب ، والمكان الذي خلفت لا يعجل امرءا إلى حمامه قبل أجله ،
~~ولا يظلمه أيامه ، وأنت وهم على بساط واحد ، وإن النجفة من ذي القدرة لقريب
~~. | وقال أبو عاصم من ولد عباد بن زياد : كانت الطواعين بالشام كثيرة وكانت
~~الخلفاء وأبناء الخلفاء يتبدون ويهربون من الريف فينزلون البرية خوفا من
~~الطاعون . فلما أراد هشام بن عبد الملك أن ينزل الرصافة قيل له : يا أمير
~~المؤمنين ، لا تجزع فإن الخلفاء لا يطعنون ، ولم نسمع بخليفة طعن ولم نره .
~~قال : أتريدون أن تجربوا في ? فتحول فنزل الرصافة وهي برية ، وبنى فيها
~~قصرين . | قال : وكان عبد العزيز بن الوليد ينزل أسيسا فقدم على أبيه بدمشق
~~غلام للوليد فقال الوليد لابنه عبد العزيز : يا بني ، ارجع إلى منزلك . قال
~~: أبيت الليلة ثم أغدو . قال عزمت عليك إلا رجعت . فرجع ولم يدعه يبيت قال
~~أبو عبيدة عن أبي عمرو بن العلاء : إن رجلا من أهل البصرة أيام الطاعون
~~الجارف لما رآه قد كثر أراد الهرب ، فعمد إلى حمار له فجعل عليه متاعه ،
~~وغلام له يناوله جهازه ، والغلام يرتجز : | * مشطور الرجز لن يبق الله على
~~حمار * * ولا على ذي ميعة مطار * | قد يصبح الله أمام الساري ) | فقال له
~~الرجل : صدقت . ثم حط رحله وأقام ، فمات فيمن مات . | قال المدائني : قال
~~الحسن البصري وذكر عنده الطاعون : ما أحسن ما أبلى الله فيه : ارتدع مذنب ،
~~وأنفق ممسك ، ولم يغلط بأحد . | وقال أبو الحسن المدائني عن جناب بن موسى
~~عن جعفر بن محمد عن أبيه قال : لما احتضر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أتاه جبريل عليه السلام فخيره بين البقاء في الدنيا وبين المصير إلى رحمة
~~الله أو رفعه إليه وتعجيل ما وعده فقال صلى الله عليه وسلم : بل الرفيق
~~الأعلى . فكان يقول ذلك حتى قضى ، صلوات الله عليه ورحمته وبركاته ms099 . |
~~PageV01P129 وأخبر المدئني عن شعبة عن سعيد بن إبراهيم عن عروة عن عائشة ،
~~رحمها الله ، قالت : كنت أسمع أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يموت حتى
~~يخير ، فسمعته يقول صلى الله عليه وسلم في مرضه : الرفيق الأعلى ، مع الذين
~~أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ، فظننت أنه خير
~~فاختار الآخرة . | وقال خلاد بن عبيدة عن علي بن زيد عن الحسن قال : قيل
~~لأبي بكر في مرضه : لو أرسلت إلى الطبيب ! فقال : قد رآني . قالوا : فما
~~قال لك ? قال : قال : إني فعال لما أريد . وفي رواية : إني أفعل ما أشاء .
~~| وقال : أبو محمد الناجي عن الحسن : إن أبا بكر ، رحمه الله ، سمع عائشة
~~رضي الله عنها وهو في سكرات الموت ، وهي تقول : | * الطويل لعمرك ما يغني
~~الثراء عن الفتى * * إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر * | فقال : يا بنية :
~~ألا قلت وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد وقال متمثلا : مخلع
~~البسيط وكل * ذي إبل مورثها * * وكل ذي سلب مسلوب * | * وكل ذي غيبة يؤوب *
~~* وغائب الموت لا يؤوب * | وآخر ما تكلم به : رب توفني مسلما وألحقني
~~بالصالحين وقال أبو بلال الأشعري عن محمد بن عاصم الأسلمي عن موسى بن عقبة
~~المزني قال : كتب أبو بكر ، رحمة الله عليه ، وصيته بيده وهي : بسم الله
~~الرحمن الرحيم ، هذا ما أوصى به أبو بكر الصديق عند آخر عهده بالدنيا خارجا
~~منها ، وعند أول عهده بالآخرة داخلا فيها حيث ، يؤمن الكافر ، ويتقي الفاجر
~~، ويصدق الكاذب . إني استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ،
~~فاسمعوا له وأطيعوا . فإن عدل فذلك ظني به ورأيي فيه . وإن جار وبدل فلا
~~أعلم الغيب ، والخير أردت ، ولكل امريء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا أي
~~منقلب ينقلبون . | PageV01P130 وقال عمر بن غياث عن الهلالي : كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا أفرطت عليه الحمى في وجعه الذي توفي فيه قالت
~~فاطمة : يا بأبي وأمي . ثم تمثلت : | * الطويل وأبيض يستسقى الغمام بوجهه *
~~* ثمال اليتامى عصمة للأرامل * | قال : فأفاق رسول ms100 الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال : ذلك قول عمك أبي طالب . ثم قال صلى الله عليه وسلم : وما محمد إلا
~~رسول قد خلت من قبله الرسل الآية . | قال أبو الحسن عن عاصم بن عمر عن عبيد
~~الله بن عمرو عن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده أن كعب الأحبار قال لعمر بن
~~الخطاب رحمه الله : يا أمير المؤمنين ، أنت ميت في ثلاث ، أجد ذلك في بعض
~~الكتب . قال : أتجد اسمي ونسبي ? قال : لا ، ولكن أجد صفتك وسيرتك وزمانك ،
~~فقال عمر : | * الطويل توعدني كعب ثلاثا يعدها * * ولا شك أن القول ما قال
~~لي كعب * | * وما بي خوف الموت إني لميت * * ولكن خوف الذنب يتبعه الذنب *
~~| وقال هشام بن عاصم عن الشعبي أن عمر بن الخطاب رحمة الله عليه قال عند
~~موته : ليتني أنجو من هذا الأمر كفافا لا لي ولا علي . يا عبد الله ، ضع
~~خدي على الأرض ، ويل لعمر ولأم عمر إن لم ينجه الله . | وقال الأصمعي لما
~~طعن العلج ألقى ملحفة كانت عليه وقال : يا لله للمسلمين ! وقال الأصمعي
~~أيضا : لما طعن العلج عمر قال : وكان أمر الله قدرا مقدورا . | وقال سعيد
~~بن مسلم عن أبيه أن عثمان بن عفان رحمه الله يوم دخل عليه فقتل ، دعا
~~بالمصحف فنشره ، فكان أول حرف نظر إليه : فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم
~~، وتمثل : | PageV01P131 * الطويل أرى الموت لا يبقي عزيزا ولم يدع * *
~~لعاد ملاكا في الأمور ومرتبا * | * يبيت أهل الحصن والحصن مغلق * * ويأتي
~~الجبال من شماريخها العلا * | وقال أبو الحسن عن سعيد بن عبد العزيز السلمي
~~عن أبيه أن الزبير رحمه الله قال حين طعنه ابن جرموز : ما له قاتله الله
~~يذكر بالله وينساه ! وذلك أن الزبير رحمه الله لما رآه هم به ، فقال له ابن
~~جرموز : أذكرك الله ، فتركه ثم تغفله فطعنه . وتمثل الزبير : | * الكامل
~~ولقد علمت لو أن علمي نافعي * * أن الحياة من الممات قريب * | وقال طلحة بن
~~عبيد الله رحمه الله يوم الجمل عند موته : | * مجزوء الكامل صرف الزبير ms101
~~جواده * * أنى لتدركه وفاته * | ثم قال حين نزل به الموت : تالله ما رأيت
~~كاليوم مصرع أسد أضيع ، وتمثل : | * الطويل أرى الموت أعداد النفوس ولا أرى
~~* * بعيدا غدا ما أقرب اليوم من غد * | وقال يعقوب بن داود الثقفي عن
~~الحسين بن بزيغ : إن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رحمه الله خرج في
~~الليلة التي ضرب فيها في السحر وهو يقول : | * الهزج اشدد حيازيمك للموت *
~~* فإن الموت لاقيكا * | * ولا تجزع من الموت * * إذا حل بواديكا * | وضربه
~~ابن ملجم ، فقال : ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله ، والله رؤوف
~~بالعباد . وقال علي حين ضرب : فزت ورب الكعبة . وكان PageV01P132 آخر ما
~~تكلم به أن قال : فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره . ومن يعمل مثقال ذرة شرا
~~يره . | وقال أبو الحسن عن علي بن مجاهد عن عبد الأعلى بن ميمون بن مهران
~~عن أبيه : إن معاوية قال في مرضه الذي مات فيه : إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كساني قميصا فرفعته . وقلم أظفاره يوما فأخذت قلامتها فجعلتها في
~~قارورة فإذا مت فألبسوني ذلك القميص وقطعوا تلك القلامة واسحقوها وذروها في
~~عيني وفمي ثم أغمي عليه ، فقالت ابنته أو امرأة من أهله متمثلة : | *
~~الطويل إن مات مات الجود وانقطع الندى * * من الناس إلا من قليل مصرد * | *
~~وردت أكف السائلين وأمسكوا * * من الدين والدنيا بخلف مجدد * | ثم أفاق
~~فقال لمن حضره من أهله : اتقوا الله فإن الله يقي من اتقاه ، ولا واقية لمن
~~لا يتقي الله . | وقال عوانة : لما حضرت معاوية الوفاة قال : يوم من ابن
~~الأدبر طويل ! ثم تمثل : | * البسيط لقد جمعت لكم من جمع ذي حسب * * وقد
~~كفيتكم الترحال والنصبا * | ثم قال : إنكم لتقلبون حولا قلبا ، إن نجا من
~~كبة النار فهو الرجل . | وفي غير هذا الإسناد أنه قال حين احتضر لابنة قرظة
~~: اندبيني فقالت : | * الهزج ألا أبكيه ألا أبكيه * * ألا كل الفتى فيه * |
~~وقال لابنتيه : قلباني ، ففعلتا . فقال : إنكما لتقلبانه حولا قلبا إن وقي
~~كبة النار . ثم تمثل : | * الكامل لا يبعدن ms102 ربيعة بن مكدم * * وسقى الغوادي
~~قبره بذنوب * | وقال سعيد بن بشر : إن عبد الملك بن مروان ليلة قبض قلق
~~فسمع صوت PageV01P133 قصار فقال : ما هذا ? فأخبر ، فقال حين ثقل : ليتني
~~كنت غالا أعيش بما أكتسب يوما بيوم . فقيل لأبي حازم : إن عبد الملك قال
~~كذا وكذا . فقال : الحمد لله الذي جعلهم يتمنون عند الموت ما نحن فيه ، ولا
~~نتمنى ما هم فيه . | وقال عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه أن سليمان بن
~~عبد الملك قال عند الموت متمثلا بقول الحارث بن عباد : | * الرجز إن بني
~~صبية صغار * * أفلح من كان له كبار * | * إن بني غلمة صيفيون * * أفلح من
~~كان له ربعيون * | فقال له عمر بن عبد العزيز : يا أمير المؤمنين ، أفلح من
~~تزكى وذكر اسم ربه فصلى . فقالها ، ثم قال : أسألك منقلبا كريما . ثم قضى
~~وقال مسلم بن خالد عن ابن أبي نجيح : تأوه طاوس في مرضه الذي مات فيه ،
~~فقيل له : يا أبا عبد الرحمن ، شكوت ربك فقال : ليتني أخرج من مرضي هذا لا
~~علي ولا لي . | وقال محمد بن جعفر عن أبيه : دخلت على عبد الرحمن بن الفضل
~~ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب في مرضه فبكى وقال : أبكي لصبيات خلف
~~هذا الستر ، لولاهن لهان علي الموت . إني لمؤمن ، وإني لتائب ، وإن الله
~~لغفور رحيم . قلت : رحمك الله فالذي رجوته لمغفرة ذنبك فارجه لخير بناتك .
~~فقال : صدقت ، جزاك الله خيرا . | PageV01P134 وقال أبو الحسن عن معاوية بن
~~محمد عن عبد الله بن بجير قال : قال عبد الله بن عمرو بن العاصي لأبيه : يا
~~أبه ، كنت تقول : ليتني ألقى رجلا عاقلا عند نزول الموت به يحدثني ما يجد .
~~وقد نزل بك وأنت ذلك الرجل فصف لي الذي تجد . قال : يا بني لكأن جنبي في
~~تخت ولكأني أتنفس من سم إبرة ، ولكأن غصن شوك يجر به من قدمي إلى هامتي .
~~ثم قال متمثلا قول أمية بن أبي الصلت : | * الخفيف ليتني كنت قبل ما قد بدا
~~لي * * في رؤوس الجبال ms103 أرعى الوعولا * | والله ليتني كنت حيضة عركها الإماء
~~. ثم مد يده فقال : اللهم ، إني لست ذا قوة فأنتصر ، ولا ذا براءة فأعتذر .
~~اللهم إني مقر مذنب مستغفر . | وقال عوانة : قال عمرو بن العاصي عند موته :
~~اللهم ، إنك أمرتنا فلم نأتمر ، وزجرتنا فلم ننزجر ، فإنا لا نعتذر ، ولكنا
~~نستغفر . | وقال يعقوب بن عوف بن عبد الملك بن نوفل : لما نزل بالمغيرة بن
~~شعبة الموت قال : اللهم ، هذه يدي بايعت بها نبيك صلى الله عليه وسلم ،
~~وجاهدت في سبيلك ، فاغفر لي ما يعلمون من ذنوبي وما لا يعلمون . | وقال أبو
~~الحسن عن مسلمة بن محارب : لما ثقل زياد قدم عليه الهيثم بن الأسود النخعي
~~بعهده على الحجاز ، فقيل له ، فقال : شربة من ماء أسيغها أجد طعمها أحب إلي
~~مما جاء به الهيثم . | وقال علي بن مجاهد عن محمد بن إسحاق عن الزهري قال
~~أبو PageV01P135 العباس وحدثني ببعض هذا الحديث وزاد عليه شيئا العباس بن
~~الفرج الرياشي قال : أغمي على أمية بن أبي الصلت في مرضه الذي مات فيه ،
~~وهو يقول : لبيكما لبيكما ، هأنذا لديكما ، لا بريء فأعتذر ، ولا ذو قوة
~~فأنتصر . ثم أغمي عليه ثم أفاق وهو يقول : لبيكما لبيكما ، هأنذا لديكما ،
~~لا مال يفديني ، ولا عشية تحميني . وأغمي عليه ثم أفاق وهو يقول : لبيكما
~~لبيكما ، هأنذا لديكما ، محفوف بالنعم : | * الرجز إن تغفر اللهم تغفر جما
~~* * وأي عبد لك لا ألما * | ثم قال : | * الخفيف كل عيش وإن تطاول يوما * *
~~قصره مرة إلى أن يزولا * | * ليتني كنت قبل ما قد بدا لي * * في رؤوس
~~الجبال أرعى الوعولا * | * اجعل الموت نصب عينيك واحذر * * غولة الدهر إن
~~للدهر غولا * | قال أبو الحسن عن إسحاق بن أيوب : إن عبد الله بن عبد الملك
~~بن مروان لما نزل به الموت بشر بقدوم مال له كثير كان له بمصر ، فقال :
~~مالي وله ! ليته كان بعرا حائلا بنجد . | وقال عوانة : قال نافع بن علقمة
~~حين حضر : ليت القرابة التي كانت بيني وبين مروان كانت بيني وبين رجل من
~~الزنج ms104 ، ولم أدخل في شيء من هذا الأمر . | وقال أبو الحسن عن الحسن بن
~~دينار : كان الحسن البصري يغمى عليه ثم يفيق فيقول : ساعة صبر واحتساب
~~وتسليم لأمر الله عز وجل حتى مات . | قال : وكان محمد بن سيرين يقول وهو في
~~الموت : في سبيل الله نفسي أعز الأنفس علي ، حتى هلك . | وقال يحيى بن
~~زكريا عن أبيه إن الشعبي قال وهو بالموت : اشهدوا أني قد احتسبت نفسي عند
~~الله تعالى . | PageV01P136 وقال قيس بن الربيع : بلغني أن إبراهيم النخعي
~~بكى عند الموت فقيل له : ما يبكيك ? فقال : ولم لا أبكي ? وإنما أنتظر
~~مبشرا يبشرني بالجنة أو بالنار . والله لوددت أنها تجلجل في صدري إلى يوم
~~البعث . | وقال حفص بن ميمون عن يونس وغيره عن الحسن أنه قال : إذا كان يوم
~~القيامة قيل لمن كان يحدث بالرخص : لم حدثتم عبادي بالرخص قالوا : سمعناك
~~تذكر أن رحمتي وسعت كل شيء ، وأنك تغفر الذنوب غير الشرك ، فحدثناهم
~~ليشكروك ولا يقنطوا من رحمتك . فيقول لهم : قد جعلت ثوابكم على ذلك الجنة .
~~| وقال أبو الحسن : بلغني أن سليمان التيمي قال لابنه وهو بالموت : يا بني
~~، حدثني بالرخص حتى ألقى الله وأنا له راج . | وقال أبو الحسن عن أبي محمد
~~الناجي قال : قال حذيفة وهو بالموت : حبيب جاء على ناقة ، لا أفلح من ندم .
~~الحمد لله الذي سبق بي الفتن . أليس بين يدي ما أعلم . | وقال النضر بن
~~إسحاق : قيل للحسن : إن الحجاج قال عند الموت : اللهم ، إن هؤلاء يزعمون
~~أنك لا تغفر لي . اللهم ، فاغفر لي ذنوبي ، فإنها صغيرة في في جنب عفوك .
~~فقال الحسن : أقالها ? قالوا : نعم . قال : عسى ! وقال أبو الحسن عن مسلمة
~~بن محارب قال : قال مسلمة بن عبد الملك لعمر بن عبد العزيز : أوص إلي ببنيك
~~أو : ألا توصي إلي ببنيك فقال : أوصي بهم إلى الذي نزل الكتاب ، وهو يتولى
~~الصالحين ونظر إلى ولده فقال : بنفسي فتية أفقرتهم من هذا المال ، ثم قال :
~~ونعم المذهوب إليه ربي . وقرأ قاريء من ناحية البيت ، تلك ms105 الدار الآخرة
~~نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا ، والعاقبة للمتقين .
~~فقالها عمر ثم قضى . | PageV01P137 قال عوانة : قال الوليد بن عقبة عند
~~الموت وهو بالبليخ من أرض الجزيرة : اللهم ، إن كان أهل الكوفة صدقوا علي ،
~~فلا تلق روحي منك روحا ولا ريحانا ، وإن كانوا كذبوا علي فلا ترضهم بأمير ،
~~ولا ترض أميرا عنهم ، وانتقم لي منهم واجعله كفارة لما لا يعلمون من ذنوبي
~~. | قال أبو الحسن عن علي بن سليمان : دخل عمر بن عبد العزيز على رجل وهو
~~يجود بنفسه ، فقال له : استغفر الله ، فقيل له : يا أبا حفص ، لو لقنته
~~شهادة أن لا إله إلا الله ، فقال عمر : إن لا إله إلا الله من ذنبه ، وله
~~ذنوب يستغفر الله منها ، فإذا استغفر الله فقد وحده ، وإن المستغفر الخائف
~~بعرض خير . | وقال أبو الحسن المدائني عن المنهال بن عبد الملك ، مولى بني
~~أمية حبس هشام بن عبد الملك عياض بن مسلم كاتب الوليد بن يزيد وضربه وألبسه
~~المسوح فلم يزل محبوسا مدة هشام ، فلما ثقل هشام وصار في حد من لا يرجى
~~برؤه رهقته غشية ، فظنوا أنه قد مات ، أرسل عياض ابن مسلم إلى الخزان أن
~~احتفظوا بما في أيديكم ، فلا يصلن أحد إلى شيء وأفاق هشام من غشيته ، فأرسل
~~يطلب شيئا من الخزان فمنع . فقال هشام : أرانا كنا خزانا للوليد ، وخرج
~~عياض من ساعته من الحبس ، فختم الأبواب والخزائن ، وأمر بهشام فأنزل عن
~~فرشه ، ومنعهم أن يكفنوه من الخزائن . فكفنه غالب ، مولى هشام ، ولم يجدوا
~~قمقما يسخن فيه ماء حتى استعاروه ، فقال الناس : إن هذه لعبرة لمن اعتبر .
~~| قال أبو الحسن عن عبد الله بن قائد عن أشياخ بني تميم قالوا : خرج إياس
~~ابن قتادة يوم الجمعة من المسجد فنظر إلى السماء ثم قال : مرحبا بك ، قد
~~كنت أنتظر مجيئك ! ثم سقط فحمل إلى أهله ، فمات . فحمل إلى ملحوب فدفن بها
~~، فبها قبره . | وقال أبو المنذر عن عمه عامر بن حفص قال : قيل للربيع بن
~~خشيم حين ms106 PageV01P138 ثقل : ألا ندعو لك أصحاب الطب ? فقال : قد أردت ذلك
~~ثم ذكرت عادا وثمود وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا ، وعلمت أنه كان فيهم
~~الداء والمداوي . فهلكوا جميعا . | وقال أبو مخنف : مرض معبد بن طوق
~~العنبري فجزع فقيل له : كأنك تخاف أن تموت ! فقال : إي والله ، ما أمرض إلا
~~خفت ذاك . قيل له : ولم ? قال : لأني قد استأنيت احتضار المدة ، وانقضاء
~~العدة ، وتمام الظمأ واتجاه القرب . | وقال عوانة عن الأسود بن عبيد : قال
~~أبو قيس بن الأسلت عند الموت : اللهم ، إنك تعلم أني لم أقطع رحما ، ولم
~~أشرب بإناء غادر ، ولم أصب بكنة ولم أبت ليلة جنبا حتى أصبح ، فاغفر لي . |
~~وقال الحرمازي : هلك لرجل من أهل البادية ابنان ، فسئل عن جزعه عليهما فقال
~~: كنت أتوهمهما حتى كأن الأرض تنشق عنهما فأنظر إليهما . قيل له : ثم مه ?
~~قال : ثم كان جرحا فبرأ . | وقال أبو الحسن : أخبرني بعضهم قال : أتيت
~~امرأة أعزيها عن ابنها . قال فجعلت تثني عليه فقالت : كان ، والله ، ماله
~~لغير بطنه ، وأمره لغير عرسه ، وكان : | * الطويل رحيب الذراع بالتي لا
~~تشينه * * وإن كانت الفحشاء ضاق بها ذرعا * | قال : فقلت لها : هل لك منه
~~خلف ? وأنا أعني الولد قالت نعم ، بحمد الله كثير ، طيب ثواب الله عليه ،
~~ونعم العوض من الدنيا والآخرة . | وقال : دخل درواش بن حبيب العجلي على
~~جعفر بن سليمان يعزيه بأخيه محمد بن سليمان ، فلما نظر إليه جعفر قال : إن
~~كان عند أحد فرج فعند درواش . فسلم ثم قال : أيها الأمير ، التمس ثواب الله
~~بحسن العزاء ، والشكر لأمر الله ، واذكر مصيبتك في نفسك تنسك فقد غيرك
~~واذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم : من أصابته مصيبة فليذكر مصيبته بي
~~فإنها من أعظم المصائب . واذكر قول الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم :
~~إنك ميت وإنهم ميتون ، وقوله تعالى وما جعلنا لبشر من PageV01P139 قبلك
~~الخلد . وخذ بقول عبد الله بن أراكة في أخيه عمرو : | * الطويل تفكر فإن
~~كان البكا رد هالكا * * على أحد فاجهد بكاك على ms107 عمرو * | * ولا تبك ميتا
~~بعد ميت أجنه * * علي وعباس وآل أبي بكر * | قال : وهلك أخ لبعض الأعراب
~~فأظهر له الشماتة بعض بني عمه ، فأنشأ الأعرابي يقول : | * الكامل ولقد
~~أقول لذي الشماتة إذ رأى * * جزعي ، ومن يذق الفجيعة يجزع * | * اشمت فقد
~~قرع الحوادث مروتي * * وافرح بمروتك التي لم تقرع * | * إن تبق تفجع
~~بالأحبة كلهم * * أو تردك الأحداث إن لم تفجع * | قال : ومات بنون لا مرأة
~~تباعا فكلمناها ، فحدثتنا ساعة ثم ضحكت ، فقالت لها امرأة : أتضحكين !
~~أجنون بك أم فند ! قالت : لا ، وأبيك ، ولكن الشر لم يجد لي مزيدا . | قال
~~أبو الحسن المدائني : وأنشد ابن كناسة : | * الطويل لا تجزعي يا أم زيد
~~فإنه * * ستأتي المنايا كل حاف وذي نعل * | * فلولا الأسى ما بت في الناس
~~ليلة * * ولكن إذا ما شئت جاوبني مثلي * | وقال محمد بن كناسة عن خشاف
~~الفقعسي قال : حدثتني أمي قالت : دخلت علينا عجوز للحي اسمها بادية ورحال
~~إخوتي ثمانية في جانب البيت فقالت لي لمن هذه الرحال ? أنزل بكم الليلة ركب
~~? قلت : هذه رحال إخوتي . فقالت : لقد ولدت لك أمك حزنا طويلا . قالت :
~~وصدقت بادية ، ذهبت نفسي عليهم قطعا . وأنشدت : | * الكامل ذهبوا بنفسي
~~أنفسا إذ فارقوا * * فالعيش بعد منغص مذموم * | وقال عمر بن غياث : أخبرني
~~الثقة قال : دفن أعرابي ابنا له ، فلما أجنه وقف على قبره وأنشأ يقول : |
~~PageV01P140 * الكامل لما مشى ورجوته لغد * * وطمعت أن يقوى به أزري * | *
~~ويكون من أعمامه خلفا * * فيقول بعد تأطر ظهري * | * رشقته عن قوس منيته *
~~* فغدا رهينة مظلم القعر * | * قد كان يضرب من مضى مثا * * وجد الثكول وكنت
~~لا أدري * | * ما ذاك حتى ذقت لوعته * * فألذ منها لوعة الصبر * | وخرج رجل
~~مع خالد بن الوليد بدومة الجندل ، فاستشهد فجزع عليه أبوه فبكاه حتى كثر
~~عليه بكاؤه ، فليم في ذلك وعوتب ، فقال : دعوني أبكي عليه ما أسعدتني عيني
~~، فإن دموعها ستنفد وتبلى كما ذهب نافع وبلي . وقال يرثيه : | * الكامل ما
~~بال عيني لا تغمض ساعة * * إلا اعترتني عبرة تغشاني * | * أرعى نجوم الليل
~~عند طلوعها * * وهنا ms108 وهن من الغيار دوان * | * يا نافعا من للفوارس أحجمت *
~~* عن شدة مذكورة وطعان * | * فلو أستطيع جعلت مني نافعا * * بين اللهاة
~~وبين عكد لساني * | * يا نافعا من للفوارس إذ ثووا * * في يوم بؤس أو ليوم
~~ليان * | قال أبو الحسن : حدثني كليب بن خلف عن إدريس بن حنظلة قال : أصيب
~~عمرو بن كعب النهدي بتستر مع مجزأة بن ثور فكتموا أباه الخبر ثم علم بعد
~~فلم يجزع وقال : الحمد لله الذي جعل من صلبي من أصيب شهيدا وقال : | *
~~الوافر فهل تعدو المقادر يا لقومي * * هلاك المال أو فقد الرجال * | * فكلا
~~قد لقيت وقلبتني * * صروف الدهر حالا بعد حال * | * فما أبقين مني غير نضو
~~* * به أثر الرحالة والحبال * | * عروف كلما جلبت قروح * * به نكئت بأعدال
~~ثقال * | PageV01P141 ثم استشهد ابن له آخر يقال له حمل مع سعيد بن العاصي
~~بجرجان فبلغه فقال : الحمد لله الذي توفى مني شهيدا . وقال : | * الطويل
~~جزى حملا جازي العباد كرامة * * وعمرو بن كعب خير ما كان جازيا * | * خليلي
~~وابني اللذين تتابعا * * شهيدين كانا عصمتي ورجائيا * | * ومن يعطه الله
~~الشهادة يعطه * * بها شرفا يوم القيامة عاليا * | وقال محمد بن كناسة : زوج
~~زبان بن منصور الحسن بن علي بن أبي طالب خولة ابنة زبان ، فمكثت عنده حولا
~~لا تكتحل ولا تدهن حتى وضعت له ابنا ، فاكتحلت وتهيأت له : فقال لها الحسن
~~: ما حملك على ما صنعت ? فقالت : كرهت أن تقول النساء : احتفلت فلم تصنع
~~شيئا . فأما إذ جاء هذا فما أبالي ما كان . فقال لها الحسن : وابأبي أنت !
~~فلما مات الحسن اشتد جزعها عليه ، فقال زبان : | * الكامل نبئت خولة أمس قد
~~جزعت * * من أن تنوب نوائب الدهر * | * لا تجزعي يا خول واصطبري * * إن
~~الكرام بنوا على الصبر * | قال : وحدثني رجل من بجيلة عن امرأة من بني
~~العنبر يقال لها مهدية ، قال : وكان لها بنون وإخوة فهلكوا حتى بقي لها ابن
~~فمات فقالت : | * الوافر أمنجاب الأكارم من لركب * * أناخوا جنبة ودنوا
~~أصيلا * | * أمنجاب الأكارم عد إلينا * * لكي نشفي برؤيتك الغليلا * | *
~~كأنك لم ms109 تقل للركب سيروا * * ولم ترحل عذافرة ذمولا * | وقال عن علي بن
~~سليمان عن الحسن قال : الخير الذي لا شر فيه الشكر مع العافية ، والصبر عند
~~المصيبة . فكم من منعم عليه غير شاكر ، ومبتلى غير صابر . | وقال أبو الحسن
~~: قال جهم بن حسان : بلغني أن توسعة بن أبي عتبان جزع على أخيه عتبة فقال
~~يبكيه : | PageV01P142 * الكامل منع الرقاد تحوبي ما أهجع * * ونبا بجنبي
~~عن فراشي مضجع * | * أعتيب قد كنت امرءا لي جانب * * حتى رزئتك والجدود
~~تضعضع * | * فلمن أقول إذا تلم ملمة * * أرني برأيك أم إلى من أفزع * | *
~~قد كنت أنظر في المقامة سادرا * * فنظرت قصدي واستقام الأخدع * | * وفقدت
~~إخواني الذين بقربهم * * أعطي الدنية من أشاء وأمنع * | * نعم الفتى من آل
~~بكر ألبسوا * * أثوابه في اللحد ثم تصدعوا * | * عنه وما طابت بذاك نفوسهم
~~* * ولكل جنب لا محالة مصرع * | وجزعت عليه أخته عمرة فقالت : | * الكامل
~~قل للأرامل واليتامى قد ثوى * * فلتبك أعينها على عتاب * | * أودى ابن كل
~~مخاطر بتلاده * * وبنفسه بقيا على الأحساب * | * الراكبين من الأمور صدورها
~~* * لا يركبون معاقد الأذناب * | قال أبو الحسن : قال الهلالي : أغمي على
~~سعيد بن المسيب فوجه ثم أفاق فقال : ما هذا ? فقيل له ، فقال : أوليس وجهي
~~لله جل ذكره حيث كان ! . | وقال الهلالي : كان عثمان بن عفان ، رحمه الله ،
~~إذا وقف على قبر بكى ، فقيل له : يا أمير المؤمنين ، إنك لتبكي عند القبر
~~بكاء ما تبكيه عند شيء ! فقال : نعم ، إنه آخر منازل الدنيا وأول منازل
~~الآخر ، فإن شدد على صاحبه فما بعده أشد ، وإن هون على صاحبه فما بعده أهون
~~. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما رأيت منظرا قط إلا والقبر
~~أفظع منه . | وقال الهلالي : لما حضرت معاوية الوفاة ، قيل له : قل لا إله
~~إلا الله . فضعف عنها ، ثم قيل له فضعف ، فثلث عليه . فقال : أولست من
~~أهلها ? ! وقال الهلالي : أثني قوم على عوف الأعرابي وهو في الموت ، فقال :
~~يا قوم ، أمدونا بالدعاء ، وأعفونا من الثناء . | PageV01P143
# | 1 ( باب الجفاة عند الموت ) 1
# | قال ms110 أبو العباس رحمه الله تعالى : ونذكر الجفاة عند الموت : قال علي بن
~~محمد عن علي بن مجاهد عن ابن إسحاق عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال لأبي طالب وهو في الموت : يا عم ، قل لا إله إلا الله أشهد لك بها
~~عند ربي . قال : يا بن أخي ، لولا أن تكون سبة عليك بعدي لأقررت بها عينك .
~~| وقال : قال الزهري : مر عبد الله بن مسعود بأبي جهل فقال : الحمد لله
~~الذي أخزاك يا عدو الله . قال : يا بن أم عبد ، ما أخزاني الله . لست بأول
~~سيد قتله قومه . إن أشد من ذلك علي ألا يكون ولي مني ما تريد أن تليه ، رجل
~~من صميم المطيبين ، فوضع ابن مسعود رجله على عنقه فقال : أرويعيا بالأمس
~~بمكة . لقد ارتقيت مرتقى صعبا قال أبو الحسن : سئل وكيع بن الدورقية : كيف
~~قتلت عبد الله ابن خازم ? قال : قعدت على صدره ، وغلبته بفضل فتاء كان لي
~~عليه وناديت : يا لثارات دويلة يعني أخاه من أمه . وكان دويلة أخا وكيع من
~~أمه ، قتله عبد الله . قال : PageV01P144 وكنت طعنته في شدقه ، فجمع ما كان
~~في فيه من الدم والريق فتنخم به ، فملأ وجهي وقال : قبحك الله ، أتقتل كبش
~~مضر بأخ لك لا يساوي كف نوى ! . | قال : وكان ابن هبيرة يقول : هذه والله
~~البسالة ، لقدرته على كثرة ريقه عند الموت . | وقال عبد الله بن قائد : كان
~~طريف بن نافع الباهلي عالما بالنسب ، فلما ثقل قال لقومه وهو في الموت :
~~بلوا فمي بماء ، فعصروا في فيه ماء بقطنه ، ثم قال : أجلسوني فأجلسوه فقال
~~: فلان ليس لأبيه الذي يدعى له . فقيل له : أتقول هذا وأنت على هذه الحال !
~~فقال : خفت أن أموت وأنتم في شك منه ، ثم أضجعره فمات . | وقال يعقوب بن
~~عوف عن عبد الله بن أبي بكر أن بجرة بن فراس القشيري قيل له وقد نزل به
~~الموت : قل لا إله إلا الله ، قال : أشهد أن أبا الزاهرية أو أبا حرب نعم
~~الفارس كان يوم ms111 النخيل ثم مات . | وقال عوانة : قال الحجاج لوازع بن ذؤالة
~~الكلبي : كيف قتلت همام بن قبيصة الفزاري ? قال : مر بي والناس منهزمون ،
~~ولو شاء أن يفوتني فعل ، فلما رآني قصدني فضربني وضربته ، وسقط وحاول
~~القيام فلم يقدر عليه ، وقال وهو في الموت : | * الطويل تعست ابن ذات البظر
~~أجهز على امريء * * يرى الموت خيرا من فرار وأكرما * | * ولا تتركني
~~بالحشاشة إنني * * صبور إذا ما النكس مثلك أحجما * | فدنوت منه . فقال :
~~أجهز علي قبحك الله ، فقد كنت أحب أن يلي هذا مني أربط جأشا منك . فاحتززت
~~رأسه فأتيت به مروان وأخبرته الخبر ، فقال : لا تبعد رجالات قيس ! | قال
~~أبو عبد الرحمن التميمي : جاء رجل من كلب برأس زياد بن عمرو العقيلي إلى
~~مروان ، فقال له مروان : من قتل هذا ? قال : أنا . قال : كذبت ! هذا أشرف
~~وأشجع من أن تقتله . قال : أنا ، والله ، قتلته ، مر بي يعدو به فرسه وهو
~~يقول : | PageV01P145 * مشطور الرجز قد طاب ورد الموت مروان فرد * * لا
~~تحسبن العيش أدنى للرشد * | لا خير في طول الحياة في كبد | فطعنته فسقط ،
~~ثم نزلت إليه وهو يجود بنفسه ويقول : | * السريع بعدا وسحقا لامريء عاش في
~~* * ذل وفي كفيه عضب صقيل * | وقال يزيد بن قحيف : لما قتل حلحلة بن قيس
~~وسعيد بن عيينة من قتلا من كلب ، رجعوا إلى خيبر فأقاموا . فلما ظفر عبد
~~الملك استعداه الكلبيون وقالوا : دماءنا ! فأخذ عبد الملك سعيدا وحلحلة .
~~فأما سعيد فكان يسبح ويستغفر ، وأما حلحلة فقال : أرحنا منك يا بن الزرقاء
~~، فلو ملكتها منك لما تركتك طرفة عين . وقال : | * الطويل إن أك مقتولا
~~أقاد برمتي * * فمن قبل قتلي ما شفى نفسي القتل * | * وقد تركت حربي رفيدة
~~كلها * * محالفها في دارها الجوع والذل * | * ومن عبد ود قد أبرت قبائلا *
~~* فغادرتهم كلا يطيف به كل * | وقال أيضا : | * الطويل لعمري لئن شيخا
~~فزارة أسلما * * لقد خزيت قيس وقد ظفرت كلب * | * فلا تأخذوا عقلا وخصوا
~~بغارة * * بني عبد ود بين دومة والهضب * | * سلام على حيي عدي ومازن * *
~~جميعا وخصا بالسلام أبا ms112 وهب * | أبو وهب هو زبان بن منظور بن زبان . فقال
~~لما بلغه قوله وخصا بالسلام أبا وهب : رحمك الله أبا ثوابة ، لقد كفيتنا
~~العار والنار ، وأدركت الثار ، وللقوم فينا فضل ، فلم تخصصنا عليهم ، وقد
~~ظلمتهم ! . | فلما دعي به ليقتل قيل له : أصبر حلحل ، فبرك وقال : | *
~~الرجز أصبر من عود بجنبيه الجلب * * قد أثر البطان فيه والحقب * | وقال : |
~~PageV01P146 * الرجز أصبر من ذي ضاغط عركرك * * ألقى بواني زوره للمبرك * |
~~ومد عنقه فقتله رجل من بني عبد ود . | وقال عوانة ويزيد بن عياض أن مسلم بن
~~عقبة المري لما قتل أهل المدينة وتوجه إلى مكة فنزل به الموت بثنية هرشا أو
~~بقفا المشلل فدعا حصين بن نمير السكوني فقال : يا برذعة الحمار ، إن أمير
~~المؤمنين عهد إلي إن نزل بي الموت أن أوليك ، وأكره خلافه عند الموت ،
~~ولولا ذلك لكان الوالي حبيش بن دلجة فإنه أولى بذلك منك . احفظ عني ما أقول
~~لك : لا تطيلن المقام بمكة ، فإنها أرض جردة محتدمة الحر ، ولا تصلح الدواب
~~بها ، ولا تمنع أهل الشام من الحملة ، ولا تمكن قريشا من أذنك ، فإنهم قوم
~~خدع . ليكن أمرك الوقاف ثم الثقاف ثم الانصراف . ولئن دخلت النار بعد قتلي
~~أهل الحرة إني إذن لشقي . | وقال عثمان بن الضحاك عن ذكوان مولى مروان قال
~~: بعث يزيد بطبيب إلى مسلم فقال مسلم للطبيب : ويحك ، إنما كنت أحب أن أبقى
~~حتى أشفي نفسي من قتلة عثمان ، وقد أدركت ما أردت . فما شيء أحب إلي من
~~الموت على طهارتي قبل أن أحدث حدثا . فإني لا أشك في أن الله عز وجل طهرني
~~من ذنوبي بقتل هؤلاء الأرجاس . | وقال ابن جعدبة : قال مسلم بن عقبة وهو
~~بالموت لحصين بن نمير : إنك تقدم على قوم لا عدة ولا سلاح لهم ، جبال مشرفة
~~عليهم ، فانصب عليهم المنجنيق في موضعين بين جبلين فإن تعوذوا بالبيت فارمه
~~، فما أقدرك على بنائه . ومات . | PageV01P147 وقال حمزة بن إبراهيم بن
~~مضرس : قيل لرجل من بني قريع : قل لا إله إلا الله وقدم ms113 خيرا فقال : | *
~~البسيط يا رب قائلة يوما وقد لغبت * * كيف الطريق إلى حمام منجاب * | ومات
~~من ساعته . | وقال عبدة العنبري : قيل لعبد الله بن شعبة بن القلعم : لو
~~قدمت لنفسك خيرا ، فقال لبنيه : يا بني إن قوما يقولون لكم بعدي : اقضوا
~~دين أبيكم عنه ، فلا تفعلوا ، فإن لأبيكم ذنوبا كلها أعظم من الدين . اللهم
~~، إن تغفر تغفر جما . فبكت امرأته ، فقال : لا تعصري عينيك علي ، وإذا مت
~~فاركبي بغلا قويا وطوفي اليمن وانظري أطول بني تميم رقبة فتزوجيه . فلما
~~هلك تزوجها أبو شيخ بن العرق الفقيمي . | وقال : لما حضرت لبيد بن ربيعة
~~الوفاة قال لبني عمه : أسمعوني كيف تبكون علي . فقال رجال منهم أشعارا لم
~~يرضها ، فقال بعضهم : الطويل | * لتبك لبيدا كل قدر وجفنة * * وتبك الصبا
~~من فاد وهو حميد * | ولما حضرت الفرزدق الوفاة قال لأهله ومن اجتمع إليه من
~~قومه : | * الوافر أروني من يقوم لكم مقامي * * إذا ما الأمر جل عن العتاب
~~* | * إلى من تفزعون إذا حثيتم * * بأيديكم علي من التراب * | فقالت مولاته
~~له : إلى الله . فقال : وأنت تعيشين في مالي ? ! امحوا اسم الخبيثة من
~~الوصية . | وقال المدائني : لما هلك الأحوص بن محمد بن عبد الله بن ثابت
~~الأنصاري كان آخر ما قال ، ورأسه في حجر جارية له يقال لها بشرة : |
~~PageV01P148 * الطويل ما لجديد الموت يا بشر لذة * * وكل جديد تستلذ طرائفه
~~* | * فلا ضير إن الله يا بشر سائقي * * إلى منزل فيه تكون خلائفه * | *
~~فلست وإن عيش تولى بجازع * * ولا أنا مما حمل الموت خائفه * | وقال عوانة :
~~لما حضر بأخرة قيل له : قل لا إله إلا الله . قال : قد بلغ الأمر إلى هذا ?
~~وقال مغلس بن عبد الله المحاربي : كنت بساباط فسمعت غلاما يصيح واسيداه ،
~~يعني نوفل بن صالح مولى بني جعفر ، فأتيته فإذا هو يجود بنفسه . فقلت : أبا
~~صالح ، قل لا إله إلا الله ، فأبى وقال : | * الطويل أيا ويح نفسي حسب نفسي
~~الذي بها * * ويا ويح أهلي ما أصيب به أهلي * | فقلت : قل لا إله إلا الله
~~. فأبى ms114 ، وجعل يردد هذا البيت حتى قبض . | وقال يونس بن حبيب : لما حضرت
~~أخاه الأبح الكندي الوفاة قيل له : قل لا إله إلا الله ، فلما أكثروا عليه
~~جعل يتقلب على جنبه ويقول : وقد حيل بين العير والنزوان | وقال أبو عمرو
~~المدني وغيره : إن سالم بن دارة وهي أمه ، وأبوه مسافع بن عقبة ، من بني
~~عبد الله بن غطفان وقع بينه وبين زميل بن أم دينار وأبوه أبير ، من بني
~~فزارة شر ، فضربه ، فجرحه أبير ، فأدخل المدينة ، وحمل إلى عثمان بن عفان ،
~~فأمر عثمان الطبيب فنظر ما مبلغ جرحه ثم أمره فداواه ، فأفاق من وجعه ،
~~فدست أم البنين بنت عيينة بن حصن وهي امرأة عثمان إلى الطبيب دينارين .
~~وقال قوم : بل أعطاه ذلك منظور بن سيار فسم جرحه ، فانتقض فقال لأبيه وهو
~~بالموت يحضه على قتل منظور : | PageV01P149 * البسيط أبلغ أبا سالم عني
~~مغلغلة * * فلا تكونن أدنى القوم للعار * | * لا تأخذن مئة مني مكملة * *
~~وإن أتاك بها تحدى ابن عمار * | * لو كان زيد هو المقتول لأعترفوا * * وسط
~~الديار غلاما غير عوار * | ومات من يومه . فقال أبوه : إن ابني عقني في
~~حياته ، وكلفني تعبا بعد موته . | وقال أبو الحسن قال أبو العباس : وحدثنيه
~~أبو عثمان المازني وحدث به أبو الحسن عن عبد الله بن مسلم قال : قيل لامرأة
~~من بني نمير : أوصي فحدثني أبو عثمان المازني أنها قالت : ما أحب أن أوصي .
~~قيل : إن لك في ذلك لأجرا ، قالت : من الذي يقول : | * الوافر لعمرك ما
~~رماح بني نمير * * بطائشة الصدور ولا قصار * | قالوا : زياد الأعجم ، قالت
~~: وممن هو ? من بني نمير قالت : فثلثي لبني نمير . | وقال أبو الحسن عن
~~كليب بن خلف قال : مرضت عجوز من بني نمير فأتوها بعطاء ابنها ، وكان غائبا
~~، فقالوا : هذا عطاء ابنك ، وقد نقصناه درهمين . قالت : ولم ? قالوا : قتل
~~رجل من بني نمير رجلا من بني سلول ، فحملنا الدية شيئا تراضوا به ، فتناولت
~~درهمين آخرين فألقتهما إليهم وقالت : قولوا له يقتل آخر ، وادفعوا هذين في
~~الدية ، فضحكوا وخرجوا ، فما ms115 غابوا حتى ماتت . | وقال عوانة : قيل للحطيئة
~~عند موته : لك مال فأوص منه للمساكين : قال : بل أوصيهم بإلحاف المسألة .
~~قيل : فأعتق غلامك سيار . قال : هو عبد ما بقي على ظهر الأرض عبسي . قيل :
~~فأوص فإن لك بنات . قال : مالي كله للذكور دون الإناث . قالوا : إن الله جل
~~ذكره لم يقل هكذا . قال : لكني أقوله . وأوصيكم بالأيتام شرا ، كلوا
~~أموالهم ، وانكحوا أمهاتهم ، واحملوني على حمار ، فلعلي لا أموت ، فإنه لم
~~يمت عليه كريم قط ، وويل للشعر من رواية السوء . | وقيل له وهو يجود بنفسه
~~: قل لا إله إلا الله ، فتمثل قول الشماخ : | PageV01P150 * الطويل فظلت
~~بيمؤود كأن عيونها * * إلى الشمس هل تدنو ركي نواكز * | وقال أبو الحسن عن
~~أبي خيران الحماني عن عوف الأعرابي عن أبي رجاء العطاردي قال : رأيت رجلا
~~مصطلم الأذن فقلت : أخلقة أم حادث ? قال : بل حادث . بينا أنا يوم الجمل
~~أجول في القتلى ، مررت برجل منهم ينشد : | * الطويل لقد أوردتنا حومة الموت
~~أمنا * * فما صدرت إلا ونحن رواء * | * أطعنا قريشا ضلة من حلومنا * *
~~ونصرتنا أهل الحجاز عناء * | * لقد كان عن نصر ابن ضبة أمه * * وشيعتها
~~مندوحة وغناء * | * أطعنا بني تيم بن مرة شقوة * * وهل تيم إلا أعبد وإماء
~~* | فقلت : من أنت ? قال : أدن مني أخبرك . فدنوت منه فأزم بأذني فقطعها
~~وقال : إذا أتيت أمك فأخبرها أن عمير بن الأهلب فعل ذلك بي ، ومات . | وقال
~~أبو الحسن عن عامر بن حفص قال : بلغني أن رجلا من بني الهجيم قال وهو
~~بالموت : | * الرجز كيف تراني والمنايا تعترك * * تنهض أحيانا وحينا تبترك
~~* | وقال أبو الحسن عن عامر بن الأسود : ثقل وكيع بن أبي سود فأشرف عليه
~~عدي بن أرطاة وهو يومئذ أمير البصرة من دار الإمارة ، فقال : كيف أصبحت يا
~~أبا المطرف ? قال : أصبحت وثابا جريا ، فضحك عدي ورجع . فما جلس حتى سمع
~~الواعية عليه . | وقال حمزة بن إبراهيم : قال لبطة بن الفرزدق : لما ظننا
~~أن أبي قد احتضر بكينا حوله ، ففتح عينيه ثم قال : أعلي تبكون ? فقلنا :
~~أفعلى ابن المراغة ms116 نبكي ? قال : أو ها هنا موضع ذكره ? ثم أغمي عليه ، فلما
~~أفاق قال : | PageV01P151 * الوافر إذا ما دبت الأنقاء فوقي * * وصاح صدى
~~علي مع الظلام * | * لقد شمتت أعاديكم وقالت * * أدانيكم من أين لنا
~~المحامي * | وقال أبو الحسن عن كليب بن خلف قال : قال وكيع بن أبي سود عند
~~موته لأهله وولده : إني إذا مت جاءكم قوم قد سودوا جباههم ، ونشروا لحاهم ،
~~وعرضوا نعالهم ، يقولون إن على أبيكم دينا فاقضوه ، فلا تقضوا عني شيئا ،
~~فإن على أبيكم من الذنوب ما إن غفرها الله فالدين من أيسرها . | قال أبو
~~الحسن عن عامر بن الأسود قال : قيل لأبي السفاح بكير بن معدان أوص ، قال :
~~إنا الكرام يوم طخفة . قالوا : إنك في الموت فقل خيرا وتشهد . قال : غلامي
~~إذا مات فهو حر . | قال أبو الحسن : قال دحيم وهو بالموت : | * الرجز قد
~~وردت نفسي وما كادت ترد * * قد كنت ذا أزر شديد المعتمد * | * وكنت ذا شغب
~~على الخصم الألد * * قد جاء قرن ليس بالقرن يرد * | ثم هلك . | قال أبو
~~الحسن : قيل لرجل وهو مريض : قل لا إله إلا الله . ب : فقال : لم يأن لذلك
~~بعد . | وقيل لهرم بن حيان : أوص . فقال : صدقتني في الحياة نفسي ، ما لي
~~مال أوصيكم به ، ولكني أوصيكم بخواتيم سورة البقرة . | وأخبر أبو الحسن عن
~~شعبة بن عبد الله الأنصاري قال : عزى إياس بن معاوية رجلا عن ابنه فقال :
~~لا ينقص الله عددك ، ولا يزل نعمة عنك ، وعجل الله لك من الخلف خيرا مما
~~رزئت به وعزى آخر رجلا فقال : إن فيما عوضك الله من الأجر خيرا مما فجعك به
~~من الرزية . | PageV01P152 وقيل لأعرابية : ما أحسن عزاءك عن ابنك ! فقالت
~~: إن فقدانيه أمنني من المصائب بعده . | وقال : أخبرني سعيد عن رجل منهم
~~قال : خرجت إلى اليمن فنزلت على امرأة منهم ، فرأيت مالا كبيرا ورقيقا
~~وولدا وحالا حسنة ، فأقمت حتى قضيت حاجتي . فأردت الرحيل فقلت لها : ألك
~~حاجة ? قالت : نعم ، كلما نزلت هذه البلاد فانزل علي ، فغبرت أعواما ، ثم
~~أتيت اليمن ، فأتيت منزل ms117 المرأة فإذا حالتها قد تغيرت ، وذهب رقيقها ، ومات
~~ولدها ، وباعت منزلها ، وإذا هي مسرورة بحالها ، ضاحكة . فقلت : أتضحكين مع
~~ما قد نزل بك ? قالت : يا عبد الله ، كنت في حال النعمة ولي أحزان كثيرة ،
~~فعلمت أن ذلك من قلة الشكر ، فأنا اليوم في هذه الحال أضحك شكرا لله على ما
~~أعطاني من الصبر . فقلت لعبد الله بن عمر : ما رأيت منها ? فقال : ما كان
~~صبر أيوب النبي عليه السلام إلى هذه بشيء . | وقال سفيان : شكا الربيع بن
~~أبي راشد إلى محارب بن دثار إبطاء خبر أخيه جامع . فقال له محارب : إن لم
~~تكن وطنت نفسك على فراق جامع فأنت عاجز . | وقال : محمد بن أبي محمد :
~~بلغني أن الإسكندر مر بمدينة قد ملكها أملاك سبعة ، وبادوا . فقال : هل بقي
~~من نسل الأملاك الذين ملكوا هذه المدينة أحد ? قالوا : رجل يكون في المقابر
~~. فدعا به فقال : ما دعاك إلى لزوم المقابر ? قال : أردت أن أعزل عظام
~~الملوك من عظام عبيدهم ، فوجدت ذلك سواء . قال : فهل لك أن تتبعني فأحيي بك
~~شرف آبائك إن كانت لك همة ? قال : إن همتي لعظيمة إن كانت بغيتي عندك . قال
~~: وما بغيتك ? قال : حياة لا موت فيها ، وشباب لا هرم معه ، وغنى لا يتبعه
~~فقر ، وسرور لا يغيره مكروه . قال : ما أقدر على هذا . قال : فامض لشأنك ،
~~وخلني أطلب بغيتي ممن هي عنده . فقال الاسكندر : هذا أحكم من رأيت . | وقال
~~عبد الله بن عباس : ما قيل لقوم قط طوبى لهم إلا خبأ لهم الدهر يوم شر ،
~~فالصبر خير مغبة . | PageV01P153 وتحدث أبو الحسن المدائني قال : قال بعثر
~~بن لقيط بن خالد بن نضلة الفقعسي وهلك ابنه طعمة ، فورثه بردين فلبسهما
~~وأنشأ يقول : | * الطويل كساني ثوبي طعمة الموت إنما الت * * راث وإن عز
~~الحبيب الغنائم * | * إذا نفحت رياهما الريح نفحة * * أبيت كأني غضة الطرف
~~رائم * | يقول : أبيت أحن كالناقة الرائم حنينا إلى ابني . والرائم :
~~الناقة يفارقها ولدها فيحشى جلد فصيل تبنا أو غير ذلك ، ويلطخ بشيء من
~~سلاها ، وتحشى ms118 غمامة في أنفها ، وتجعل درجة في حيائها ، فتفتح عينها ، وذلك
~~الجلد محشو كأنه خرج منها ، ورائحة السلا فيه ، وتنزع الغمامة من أنفها
~~فتجد لذلك رائحة ، فكأنها قد ولدت ، فإذا تشممت ذلك الولد فقد رأمته ،
~~فينزل اللبن ، فكأنهم خدعوها عن لبنها . | وقال شعيب بن صفوان : كان لحضرمي
~~بن عامر الأسدي إخوة فهلكوا ، فورث أموالهم ، فراح ذات يوم في بردين له ،
~~فنظر إليه رجل من قومه يقال له جزء بن فاتك ، فقال له : لقد أمسيت يا حضرمي
~~جذلان ، فأنشأ يقول وجزع : | * المنسرح يقول جزء ولم يقل جللا * * إني
~~تروحت ناعما جذلا * | * إن كنت أزننتني بها كذبا * * جزء فلاقيت مثلها عجلا
~~* | * أفرح أن أرزأ الكرام وأن * * أورث ذودا شصائصا نبلا * | الذوذ :
~~القليل من الإبل . يقال : إن الذود الذوذ إلى الذود إبل والشصائص :
~~المهازيل العجاف . والنبل : يقول أصحاب الغريب إنها الحقيرة ، وإنها من
~~الأضداد . | * كم كان في إخوتي إذا اشتمل الأب * * طال تحت العجاجة الأسلا
~~* | * من فارس ماجد أخي ثقة * * يعطي جزيلا ويقتل البطلا * | وقال حرب وذكر
~~المعمرين : عاش دويد النهدي أربع مائة سنة ، فقال PageV01P154 لولده وأهله
~~حين نزل به الموت : أوصيكم بالناس شرا ، طعنا لزا ، وضربا أزا ، اقصروا
~~الأعنة ، وأطيلوا الأسنة ، وارعوا الكلأ ، ثم قال : | * مشطور الرجز اليوم
~~يبنى لدويد بيته * * يا رب نهب حسن حويته * | * ومعصم ذي برة لويته * * لو
~~كان للدهر بلى أبليته * | أو كان قرني واحدا كفيته | وقال عروة بن سليم :
~~دخلت على رجل من الأحامرة بالكوفة ، وعنده جماعة من أهله وغيرهم ، فقالوا :
~~قل لا إله إلا الله ، فأعرض بوجهه ، فأعادوها عليه مرارا ، فقال : أخبروني
~~عن أبي طالب أقالها ? قالوا : وما أنت وأبو طالب ? قال : لا أرغب بنفسي عنه
~~. | وقال سلام بن أبي خبرة : ضربت الخوارج بكرا الطاحي فقطعوه بالسيوف ،
~~فدخل عليه قوم يعودونه وعنده رجال ونساء ، فقالوا له : ليس عليك بأس ، فقال
~~: | * الطويل غناء قليل عن بكير بن وائل * * ترمز أستاه الإماء العوائد * |
~~PageV01P155
# | 1 ( باب من تكلم في مرضه بشيء حكي عنه ) 1
# | قال أبو الحسن : حدثني رجل من ms119 بني كنانة من أهل المدينة قال : مرض بلال
~~مؤذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعاده رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم وأبو بكر الصديق ، فقال بلال : | * الرجز جاءك مولاك مع الرسول *
~~* ذاك هدى الله به سبيلي * | * فلم أدن دين أبي عقيل * * ولا بدين الأسود
~~الضلول * | وقال أبو الحسن عن غياث بن إبراهيم عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة رضي الله عنها قال أبو العباس : وحدثني به ابن عائشة وأبو عمر الجرمي
~~ورسمه واحد قال : لما قدم المهاجرون المدينة وعكوا وابن عائشة والجرمي
~~يقولان : اجتووها ، وكانت أشد أرض الله حمى . قالت عائشة : فقال لي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : اذهبي فانظري كيف أبوك وعمك ، فدخلت على أبي بكر
~~فقلت : يا أبتاه كيف تجدك ? فقال : | * الرجز كل امريء مصبح في أهله * *
~~والموت أدنى من شراك نعله * | ثم دخلت على بلال فقلت : كيف تجدك ? فقال : |
~~PageV01P156 * الطويل ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة * * بفخ وحولي إذخر وجليل
~~* | * وهل أردن يوما مياه مجنة * * وهل يبدون لي شامة وطفيل * | قالت :
~~فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : اللهم عليك عتبة بن ربيعة
~~وأبا جهل بن هشام ، كما أخرجونا من أرضنا إلى أرض الوباء . اللهم حبب إلينا
~~المدينة كما حببت إلينا مكة ، وانقل وباءها إلى الجحفة . | وفي حديث ابن
~~عائشة وأبي عمر : اللهم ، العن أبا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن
~~ربيعة وأمية بن خلف . وحبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة وأكثر ، وانقل
~~ما بها من الوباء إلى مهيعة ، وهي الجحفة . قال : فجاء أهل الجحفة يضجون من
~~الحمى . | قالت : ودخلت على عامر بن فهيرة فقلت : يا عم ، كيف تجدك ? فقال
~~: مشطور الرجز لقد وجدت الموت قبل ذوقه | قال : وأنشدنا ابن عائشة : والمرء
~~يأتي حتفه من فوقه | وقال أبو الحسن : | * إن الجبان حتفه من فوقه * * كل
~~امريء مقاتل عن طوقه * |
# | 1 ( كالثور يحمي جلده بروقه ) 1
# | وقال أبو الحسن : مرض حسان بن بحدل الكلبي ومنظور بن زيد ms120 أخو بني عبد
~~ود ، من كلب ، مرضا شديدا ، فعادهما عبد الملك ، فلما خرج من عندهما تمثل :
~~| * الوافر ومالي في دمشق ولا قراها * * مبيت إن عرضت ولا مقيل * |
~~PageV01P157 * ومالي بعد حسان صديق * * ومالي بعد منظور خليل * | وقال أبو
~~الحسن : لما ولي بشر بن مروان البصرة أتاه الفرزدق ولم يكن أتاه بالكوفة ،
~~وكان بشر عليه واجدا . وقدم بشر البصرة فمرض فقال الفرزدق حيث قام بين يديه
~~: | * البسيط لو أنني كنت ذا نفسين إن هلكت * * إحداهما بقي أخرى لمن غبرا
~~* | * إذن لجئت على ما كان من وجل * * وما وجدت حماما يغلب القدرا * | * له
~~يد يغلب المعطين نائلها * * إذا تروح للمعروف أو بكرا * | * تغدو الرياح
~~وتمسي وهي فاترة * * وأنت ذو نائل يمسي وما فترا * | وقال : دخل كثير عزة
~~على عبد الملك وهو مريض ، فلما رآه قال : ها هنا ، وأجلسه من ورائه ، فقال
~~كثير : | * الكامل ونعود سيدنا وسيد غيرنا * * ليت التشكي كان بالعواد * |
~~* لو كان يقبل فدية لفديته * * بالمصطفى من طارفي وتلادي * | قال أبو
~~العباس : هذا الشعر غلط ، إنما هو لجرير في الوليد بن عبد الملك وفيها يقول
~~: | * ودعا الخليفة فاستجيب دعاؤه * * والله يسمع دعوة الأجناد * | وتحدث
~~أبو الحسن عن حماد الراوية قال : حدثني العريان بن الهيثم قال : بعثني أبي
~~إلى شبيب بن ربعي أسأل به وهو مريض ، وهو بين ابنتين له كأنهما الشمس
~~يقلبانه ، فقلت : يقول لك أخوك الهيثم : كيف تجدك ? فقال متمثلا : | *
~~الطويل تمنى ابنتاي أن يعيش أبوهما * * وهل أنا إلا من ربيعة أو مضر * | *
~~ونادبتين تندبان بعاقل * * أخا ثقة لا عين منه ولا أثر * | * فقوما فقولا
~~بالذي قد علمتما * * ولا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر * | * وقولا هو المرء
~~الذي لا حميمه * * أضاع ولا خان الصديق ولا غدر * | * إلى الحول ثم أسم
~~السلام عليكما * * ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر * | ثم قال : ما فعل
~~الحجاج ? فأخبرته . ثم أتيت أبي فأعلمته ، فلما رحنا إلى الحجاج قال : ما
~~فعل شبيب ? قال أبي : أتاه العريان اليوم عائدا . فسألني فحدثته
~~PageV01P158 الحديث . فقال الحجاج : لا تبعد العرب ! ثم ms121 قال : ويحكم يا أهل
~~العراق ، إنكم لأنتم الناس لولا ما شملكم من هذا الرأي الخبيث . | قال أبو
~~العباس محمد بن يزيد : قد أكثرنا في المراثي والمواعظ من بين شعر وكلام نثر
~~ورسالة وغير ذلك مما يتصل به . | والمراثي وأسبابها باقية مع الناس أبدا ،
~~إذ كانت الفجائع لا تنقضي إلا بانقضاء المصائب ، ولا يفنى ذلك إلا بفناء
~~الأرض ومن عليها ، ولا إله إلا الله الحي الذي لا يموت . ونحن خاتو ذلك
~~بباب نجمع فيه من كل شيء إن شاء الله ، وبه الحول والقوة . ثم نبتديء شيئا
~~غيره . فإن الإكثار سرف ، كما أن التقصير كالعجز . وفيما أملينا بلاغ وعظة
~~إن شاء الله تعالى . | قال عبد العزيز بن عبد الرحيم بن جعفر بن سليمان بن
~~علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب يرثي أباه . وكان أبوه جليلا من
~~بني هاشم له أدب وعارضة وبلاغة ونجدة وبيان ، فولاة أمير المؤمنين المعتصم
~~بالله اليمن ، ثم ولى بعد أن طال مكثه بها إيتاخ ذلك البلد ، فولى إيتاخ
~~عليها الشار ، فحمل إليه الشار عبد الرحيم ، فطالبه إيتاخ بالخراج وحبسه
~~لامتناعه عليه ، فمات في السجن بعد مدة . | وكان عبد العزيز أجل بنيه ، وقد
~~ولي الولايات ، وكان شاعرا مفلقا وخطيبا مصقعا ، فقال يرثي أباه قولا أعرب
~~فيه فأفصح ، وأغرب فيه فلم يفحش ، ولكنه خرج أحسن الخروج من كلام مبسوط
~~ومعان مفهومة وهو قوله : | * الطويل أشد أيها الناعي وإن كنت لا تدري * *
~~بكنه الذي تنعى من الدين والقدر * | * ومن ركن أركان الملوك الذي به * *
~~تلوذ إذا حل الجسيم من الأمر * | * هوى فهوت أركان عز وأعوزت * * ثغور به
~~كانت أوامن للذعر * | * ومن يلبس الأقطار أمنا بذكره * * ويكشف عنها طخية
~~الذل والفقر * | * ومن كان إن أرض من المحل أظلمت * * رماها بأنفى للظلام
~~من الفجر * | * بوجه كأن البدر فوق جبينه * * وبذل لهى الأموال بالنائل
~~الغمر * | * وجود يبذ المجد والجود قبله * * ونور بهاء كان أبهى من البدر *
~~| PageV01P159 * تزيد الليالي والخطوب ضياءه * * إذا غير البدر المحاق من
~~الشهر * | * ويبسط بالعرف العفاة تهللا * * إذا ms122 كان بعض المنع بالنظر الشزر
~~* | * فإنك تغنى بالصفات عن اسمه * * فلم تر إلا عارفا غير ذي نكر * | *
~~وإنا لمعتادو رزايا عظيمة * * نخاف بأدناهن قاصمة الظهر * | * يظل لها منا
~~رجال كأنما * * تعالى على أكتافها فلق الصخر * | * فنصبر حتى تنجلي غمراتها
~~* * إذا لم يكن في الصبر عيب على الحر * | * تجل مصيبات وتعرو نوائب * *
~~ولا مثل ما أنحت علينا يد الدهر * | * لقد عركتنا للزمان ملمة * * أذمت
~~بمحمود الجلادة والصبر * | * وذلك أن الصبر أصبح بعده * * بمن كان ذا دين
~~ومعرفة يزري * | * فلما رأيت الصبر يزري بأهله * * وضاق بما قد جل من حدث
~~صدري * | * وأن البكا فخر ، بكيت بعولة * * عليه لكيلا يعتليني أولو الفخر
~~* | * وروحت بعد اليأس والصبر زفرة * * تردد ما بين الجوانح والصدر * | *
~~حنينا كما حن اليراع يرده * * حيازيم ضاقت للنشيج الذي يفري * | * وخليت
~~أسراب الدموع فأمطرت * * بغير معيب بالدموع ولا نزر * | * وقل له منا
~~البكاء وقد بكت * * لنا الطير لو كانت مدامعها تجري * | * بكى الثقلان الجن
~~والإنس فقده * * وغيرهما من ساكني البر والبحر * | * وأقسم لولا خشية الله
~~وحده * * ركبت بنفسي كل مستصعب وعر * | * بموتك يا عبد الرحيم بن جعفر * *
~~تزايل شعب الملك عن أفحش الكسر * | * وصارت بناة الدين بعدك صدعها * * يطير
~~شظايا لا تلاءم بالجبر * | * بموتك مات الجود والمجد كله * * وجدع أنف العز
~~فينا إلى الحشر * | * لقد هد ركن الدين موتك هدة * * أنافت لها الأعناق من
~~أمم الكفر * | * وأبلس إبلاس المذلة ديننا * * وأغضى بك الإسلام عينا على
~~وتر * | * وأضحت قلوب المسلمين مريضة * * توكف فيه مثل راغية البكر * | *
~~وقد وجد الأعداء في الملك مطعنا * * عواقبه قتل يجل عن النشر * | * فلا هنأ
~~الأعداء عثرة دهرنا * * فقد وأبي قرت عيون ذوي الغمر * | * رزئنا أمرأ لا
~~نحفل الدهر بعده * * ولا الموت ، فلتفر الحوادث ما تفري * | * فلله عينا من
~~رأى من رزية * * وعثرة دهر أمنتنا من العثر * | * فواكبدا لو في الوغى كان
~~موته * * بكينا عليه بالردينية السمر * | * وبالبيض والمرفوعة الزرق دمعها
~~* * دم عاند ينثال بالعلق الحمر * | PageV01P160 * وبالخيل يعلكن الشكيم
~~كأنها * * كواسر عقبان نواهض عن قدر * | * يخضن نجيعا مائرا ms123 بعد جامد * *
~~فلأيا تبين الكمت فيها من الشقر * | * وأضحى نهار الناس ليلا وألمعت * *
~~كواكبنا بالهندوانية البتر * | * ولم يغن ضوء الشمس في قسطل الوغى * *
~~فتيلا ونار الحرب ثاقبة الجمر * | * وأخمدت الأصوات إلا غماغم ال * * كماة
~~ووقع المشرفية بالهبر * | * وخذها أيا بن الأكرمين وخذ بها * * وأخر وقدم
~~بالوعيد وبالزجر * | * فمن مقعص يعطو بفضل حشاشة * * وآخر تفريه الحوامي
~~وما يدري * | * يفرقن أوصالا كراما أعزة * * ويفضخن هاما من جحاجحة زهر * |
~~* وقمنا إلى الثأر المنيم فلم يئل * * ولو نيط بالعيوق أو نيط بالنسر * | *
~~فكنا وإن لم نوف من شيخنا دما * * نقر عيونا أو نريغ إلى عذر * | * ونهدأ
~~نفسا ما تلاقى جفونها * * إذا الليل ألقى ذيل أرواقه الخضر * | * ولكن
~~وقيناه القنا بنحورنا * * وفات كذا في غير هيج ولا نفر * | * فيا بن النبي
~~المصطفى وابن عمه * * ويا بن علي والفواطم والحبر * | * ويا بن اختيار الله
~~من آل آدم * * أبا فأبا طهرا يؤدي إلى طهر * | * ويا بن علي بعد والحسن
~~الذي * * تلافى عرى الإسلام وابن أبي بكر * | * ويا بن سليمان الذي كان
~~موئلا * * لمن ضاقت الدنيا به من بني فهر * | * ومن ملأ الدنيا بهاء ونائلا
~~* * وروى حجيجا بالملمعة القفر * | * تعز بما قد نالنا من رزية * * بموتك
~~محبوسا على صاحب القبر * | * فإن مت في حبس الخليفة صابرا * * أبيا لما
~~يعطي الذليل على القسر * | * فكم من عدو للخليفة قد هوى * * بكفيك أو أعطى
~~المقادة بالصغر * | * فلا أورقت شجراء أرض ولا دحا * * من الغيث منهل متى
~~طائر يسري * | * فقل للمنايا والمتالف اعصفا * * فلم يبق فينا من يريش ولا
~~يبري * | * وقل للأعادي أعلنوا الآن أو دعوا * * سواء علينا المستسر وذو
~~الجهر * | وقال أحمد بن محمد الخثعمي يرثي إبراهيم بن سعيد الحميري : |
~~PageV01P161 * الخفيف أيها الناعيان من تنعيان ? * * وعلى من أراكما تبكيان
~~* | * انعيا الثاقب الزذناد أبا إس * * حاق رب المعروف والإحسان * | *
~~ارجعا بي إن لم يكن لكما عق * * ر إلى لحد قبره فاعقراني * | * فانضحا من
~~دمي عليه فقد كا * * ن دمي من نداه لو تعلمان * | * فكأنا ولم يطل بك عهد *
~~* ما رأيناك عامر الأعطان ms124 * | * بين أدم تدمى ، وركب منيخ * * وعساس ملتوتة
~~وجفان * | * صلصل الصوت في صفائك بالرو * * ب خفيض الكلام في الصفان * | *
~~مسمع القدح من خطار وفود * * وعديم الأتباع يوم الرهان * | * ليت أنا فداك
~~إذ فني الط * * م وفاضت مناهل الحدثان * | * فغدا ظاعنا يحث به النع * * ش
~~حثيث السرى وليس بوان * | * سفر شاسع وحاد مجد * * وقعود باق على الرقلان *
~~| * شرب الموت منه محضه دو * * ن حليبها السطور من قحطان * | * أيها الموت
~~قد نهضت بحملي * * ن من الذم فيه والأضغان * | * قم بأعلى البقاع من غمدان
~~* * وبسفلى الكثيب من عسفان * | * هل ترى غير مجلس صخب الأف * * ق بباك
~~ونادب ثكلان * | * وترى غير ذابل سمهري * * ركد الزج في مكان السنان * | *
~~وترى غير مقرم ناصل النا * * ب قليل السمو في الهدران * | * وعديم يعب في
~~قدح الثك * * ل هديم الخباء والبنيان * | ومن المراثي المستحسنة المقدمة
~~ونحتاج أن نذكر معها خبرها وهو أن مالك بن زهير بن رواحة بن جذيمة العبسي
~~وكان من أشراف بني عبس ، وجذيمة منهم قتل في حرب داحس . وكان جانيها أخوه
~~قيس بن زهير ، فنشبت بينهم فيما ذكر أربعين سنة . وتشاءم بهم قومهم ، فوجه
~~قيس جاريته لتعلم ما عند الربيع بن زياد العبسي أيغضب لهذا الحديث فيقوى به
~~أو يستهين ، فرأت عنده أكثر مما أحب ، فرجعت إليه فقالت : سمعت عويلا منه
~~دون نسائه وحركة أكثر من حركة جميع الحي ، وهو يقول : | PageV01P162 *
~~الكامل منع الرقاد فما أغمض حار * * جلل من النما المهم الساري * | * من
~~مثله تمسي النساء حواسرا * * فتقوم معولة مع الأسحار * | * من كان مسرورا
~~بمقتل مالك * * فليأت نسوتنا بوجه نهار * | تأويل هذا البيت أنه إذا رأى ما
~~يضع عليه من الجزع ، علم أن ثأر مثله لا يترك . | * يجد النساء حواسرا
~~يندبنه * * يضربن أوجههن بالأسحار * | * يخمشن حر وجوههن على فتى * * سهل
~~الخليقة طيب الأخبار * | * قد كن يكنن الوجوه تسترا * * فالآن حين بدون
~~للنظار * | * أفبعد مقتل مالك بن زهير * * ترجو النساء عواقب الأطهار * |
~~قوله : أفبعد مقتل مالك بن زهير ، مزاحف ناقص جزءا . وهذا في هذه العروض
~~جائز ، وهي ms125 التي يقال لها المقطوعة في الكامل . ونظيره قول حميد بن ثور : |
~~* الكامل أبلغ أمير المؤمنين فإنه * * طب يلوم المستليم ويعذر * | * أني
~~كبرت وأن كل كبير * * مما يظن به يمل ويقبر * | رجع الشعر : | * ما إن أرى
~~في قتله لذوي القوى * * إلا المطي تشد بالأكوار * | * ومجنبات ما يذقن
~~عدوفا * * يجهضن بالمهرات والأمهار * | هذا مثل البيت المزاحف . يقال : ما
~~ذقت عدوفا ولا عدانا ، ولا لماظا ولا لماقا . وكل هذا في معنى لم أذق شيئا
~~. | * وفوارسا صدأ الحديد عليهم * * فكأنما طلي الوجوه بقار * | * ويفوز كل
~~مقلص من خيلنا * * سلس القياد معاقد التكرار * | * حتى نبير بذي المريقب
~~غدوة * * بدرا ونعذر من بني سيار * | بدر : ابن عمرو الفزاري ، وبنو سيار
~~بن زبان الفزاري قتلوا ابن عمهم وحاربوهم غدرا بغير دم ولا افقار . | *
~~ولرب مسرور بمقتل مالك * * كلا ورب البيت ذي الأسرار * | * حتى نبير بمالك
~~سرواتهم * * حملا وفارسهم أبا حجار * | PageV01P163 حمل : ابن بدر وكان من
~~فرسانهم وشجعانهم ، وهو الذي يقول فيه القائل في هذه القصة بعد أن قتل : |
~~* الوافر ولكن الفتى حمل بن بدر * * بغى والبغي مصرعه وخيم * | وأبو حجار :
~~مالك بن حمار الشمخي ، وبنو شمخ من فزارة ، وفزارة ابن ذبيان بن بغيض بن
~~ريث بن غطفان . وبنو عبس ابن بغيض بن ريث ، فكان عبس وذبيان أخوين . وكانت
~~حربهم أربعين سنة . | وحرب الأنصار الأوس والخزرج ، ابني حارثة بن ثعلبة بن
~~عمرو ابن عامر كانت أكثر من هذا فيما ذكرت الرواية وكانت لا تزال تغبر . |
~~وروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : دربوا لي بالحروب حتى دربوا .
~~وقالت عائشة رضي الله عنها : قدمنا عليهم والجراح تطيف دما من حرب بعاث . |
~~فحرب الأنصار : حرب بعاث ، وحرب ابني بغيض : حرب داحس ، وحرب بكر وتغلب
~~تسمى : البسوس . | وقال أبو ناظرة السدوسي ، وكان رجلا من أهل العلم
~~والمعرفة بكلام العرب وحسن التصرف فيه ، يرثي البصرة وأهلها بكلام عربي
~~فصيح ينبيء أنه كلام موجع يخرج عن نية صادقة من ألفاظ رجل لا عجز يقعد به
~~عن بلوغ الحاجة ، ولا إسراف في قوله ms126 وتمحل يتجاوز به القدر : | * الطويل
~~منازلنا هل من إياب مؤم ? ل * * إليك ، إذا ما آب كل غريب ? ! * | * وهل
~~نحن يوما عائدون ذوي غنى * * ومنتجع للمعتفين خصيب * | * وآذنة في كل حي
~~يزينها * * نقاء جيوب منهم وغيوب * | * وحلم وعلم ليس بالنزر فيهم * * فلا
~~يطون مسعاه مشوب * | * وقل لدعاة الشمس هل من تشهد * * لوقت صباح أو لوقت
~~غروب * | * نجن ولم نظلم إليك صبابة * * تفتت أكباد لنا وقلوب * | * وقل
~~غناء عبرة مستهلة * * ترقرق من عين عليك سكوب * | * أبى الصبر تذكار الديار
~~التي خلت * * مجالسها من سودد وخطوب * | PageV01P164 * ومغدى ذوي الحاجات
~~في كل شارق * * إلى كل مغشي الفناء مهيب * | * وكل مطاع في العشيرة ماجد *
~~* معين على ريب الزمان وهوب * | * منازل فارقن العهود ولم تكن * * معانا
~~لناقوس ولا لصليب * | * منازل قوم أسرع السيف منهم * * إلى كل وضاح الجبين
~~نجيب * | * وكل فتى يرنو إلى اللهو والصبا * * جرور لأذيال الشباب سحوب * |
~~* وكل صميم من ذؤابة قومه * * كريم لغايات الكرام طلوب * | * أبوا أن يرى
~~الله الهوادة منهم * * لأعضه عن دين النبي نكوب * | * فأودوا وقد عاشوا
~~كراما أعقة * * على فتن مرت بهم وحروب * | * تغاديهم ضربا على الهام تارة *
~~* وذبحا بأقسى أنفس وقلوب * | * فكم من رحى دارت وكم من مصيبة * * توالت
~~ومن يوم هناك عصيب * | * على ألف ألف من ملوك وسوقة * * ثووا بين أبواب لهم
~~ودروب * | * مفلقة هاماتهم وشريدهم * * شماطيط شتى أوجه وسروب * | * إلى
~~غير راع يرتجى النصر عنده * * ولا عطن يؤوى إليه رحيب * | * عباديد من ناج
~~على جذم بغلة * * ومن رازح يشكو الكلال جنيب * | * ومن راسب طاف على الماء
~~شلوه * * وذي ظمإ أودى به وسغوب * | * فيا أرضهم أخلوك فابكي عليهم * *
~~وجودي عليهم يا سماء وصوبي * | * أرى كل قوم لا يزال مظنة * * منازلهم من
~~آيب ومؤوب * | * سوانا فإنا حشو كل مدينة * * وألقاؤها من نازح وقريب * | *
~~ذوو أوجه فيها كواب وأعين * * بواك وفقر ظاهر وشحوب * | * فمن رام أن يبتاع
~~منا حديقة * * من النخل أعطى درهما بجريب * | * فذو العز منا مستكين وذو
~~الغنى * * كأن لم يكن ذا رتبة وركوب * | * فما حل بالإسلام مثل ms127 مصابنا * *
~~وسلطاننا للدين حق غصوب * | * وكنا ولم تشقق عصانا ولم تبت * * عقاربنا
~~فينا ذوات دبيب * | * نميمية تسري إلينا كأنما * * تطالبنا في مصرنا بذنوب
~~* | * يقصر عن بغداد كل فضيلة * * خصصنا بها إسهاب كل خطيب * | * رجالا
~~ومالا يعرف الناس فضله * * على كل حال رائح وغريب * | * فلا المربد المعمور
~~بالعز والنهى * * وكل فتى للمكرمات كسوب * | * ولا قصر أوس والمناخ الذي به
~~* * وما حوله من روضة وكثيب * | * بمرتجع يوما ولا المسجد الذي * * إليه
~~تناهى علم كل أديب * | PageV01P165 * ولا قائم لله اناء ليله * * به كل
~~أواه إليه منيب * | * ولا عائد ذاك الحزين كعهده * * لكل مسن حوله ومهيب *
~~| * ولا الشط إذ فيه لنا الخير كله * * وإذ معتفاه الدهر غير جديب * | *
~~وبالفيض والنهرين من كل جانب * * مناظر لذات عفت وشروب * | * وإذ ما نراه
~~من سفين وراكب * * على ظهر منقاد إليه صبوب * | * ودجلة أحمى جانبيها
~~كليهما * * كتائب زنج كالطنين دبوب * | * مؤللة أسنانهم وعيونهم * * توقد
~~في كهرورة وقطوب * | قوله كهرورة إنما هي القطوب والعبوس كما قال زيد الخيل
~~: | * الطويل ولست بذي كهرورة غير أنني * * إذا طلعت أولى المغيرة أعبس * |
~~* طماطم لا رب لهم يعرفونه * * وقد دربوا بالحرب أي دروب * | * وجون نواج
~~منجيات لواحق * * تروح وتغدو غير ذات عكوب * | الجون : السود . يعنى :
~~الخيل . والعكوب : الغبار ، وبه سمي عكابة تساجلنا فيها المنايا عبيدنا بكل
~~حسام في العظام رسوب | * أنسلبها غلبا ضوامن للقرى * * على سنوات تعتري
~~وجدوب * | يعني النخل ، والأغلب : الغليظ العنق . | * جداولها في كل يوم
~~وليلة * * ذوات جموم تحتها ونضوب * | * وما النخل في اجلاسا عن كواعب * *
~~يساقطن في ديمومة وشيوب * | * وما في خيام الزنج من حر أو وجه * * ذوات
~~وسوم فيهم وندوب * | * ولا ذو محاماة ولا ذو حفيظة * * ولكن رقيب من وراء
~~رقيب * | * على الثمر المفجوع أربابه به * * على خطر من مجتناه عجيب * | *
~~يقولون حشرى قسا من مدافع * * لدى مشهد منا ولا بمغيب * | * وقالوا تناسوها
~~فليس بعائد * * تجاور أحياء بها وشعوب * | * وإني لأرجو أن أرى ذاك منهم *
~~* وللدهر أيام . . . . وخطوب * | PageV01P166 * نعت أرضنا الدنيا إلينا
~~وأدبرت * * بكل نعيم في الحياة وطيب * | * وما ms128 كانت الدنيا سوى البلد الذي
~~* * خلا اليوم من داع به ومجيب * | * وما عيش هذا الناس بعد ذهابه * * بعيش
~~ولا مغناهم برغيب * | * إذا الدمع لم يسعد كئيبا فإنني * * سأبكي وأبكي
~~الدهر كل كئيب * | * على دمن جرت بها الريح بعدنا * * ذيول البلى من شمأل
~~وجنوب * | * وما كل بصري . شكا بمفند * * ولا كل بصري بكى بمعيب * | * ولو
~~أن بصريا بكى كنه شجوه * * بكى بدم حتى الممات صبيب * | * فمن مبلغ عني
~~بريها ورهطه * * وما أنا في حبيهم بمريب * | * إذا أنتم غادرتموها كأنها *
~~* منازل عاد غير ذات عريب * | * فلا ترفعوا الأبصار إلا كليلة * * إلى
~~الناس أو منهلة بغروب * | * فيا بصر . كم من هالك مات حسرة * * عليك ومن صب
~~إليك طروب * | * يظل شعاعا قلبه ومبيته * * على سنن من ربعه ونحيب * | *
~~عليك سلام الله منا فإننا * * نرى العيش إلا فيك غير حبيب * | وقال عمرو بن
~~الأسلع يرثي أبا جنيد بن عمرو بن الأسلع العبسي ويذكر قتل حذيفة بن بدر
~~إباه : | * الوافر فلا يكن الوداع أبا جنيد * * وآخر حاجة السفر الوداع * |
~~* فإن خابت حيال بني سبيع * * ونعم القوم إن قوم أضاعوا * | * فلا تيأس
~~بذلك وانتظرني * * وشر حديث قائله سماع * | * أتتك كأنها عقبان دجن * *
~~تجاوب في حناجرها اليراع * | وقال مهلهل بن ربيعة : | * الكامل قتلوا كليبا
~~ثم قالوا اربعوا * * كذبوا ورب الحل والإحرام * | * حتى تبيد قبيلة وقبيلة
~~* * ويعض كل مذكر بالهام * | * وتجول ربات الخدور حواسرا * * يمسحن عرض
~~ذوائب الأيتام * | * حتى يعض الشيخ بعد حميمه * * مما يرى جزعا على الإبهام
~~* | PageV01P167 * إنا لنضرب بالسيوف رؤوسهم * * ضرب القدار نقيعة القدام *
~~| * ولقد وطئن بيوت يشكر وطأة * * أخوالنا ، وهم بنو الأعمام * | وقال أيضا
~~: | * المديد يا لبكر أنشروا لي كليبا * * يا لبكر أين أين الفرار * | *
~~تلك شيبان تقول لذهل * * صرح الشر وبان السرار * | * وبنو يشكر قاموا
~~فقالوا * * قصة عوجاء فيها استتار * | * وبنو عجل تقول لقيس * * ولتيم
~~اللات سيروا فساروا * | وسنملي بعقب ذكر مهلهل هذا خبر وقائعهم ليفهم مجرى
~~هذه المراثي وما يتبعها من أمثالها من لم يفهمه ، ليعلم أن هذه الأشعار
~~بنيت على أساسات من حكم ms129 العرب ، تفيد أمثالا عجيبة ومذاهب غزيرة وأقوالا
~~على أمور ينتفع بها في مثل ما قصدوا له وفي غيره من غير بابه . والحديث ذو
~~شجون . وبالله الحول والقوة . | بكر وتغلب ابنا وائل شعبان ضخمان سادهما
~~جميعا كليب بن ربيعة التغلبي ، وهو الذي يقال له كليب وائل ، فيضرب به
~~المثل ، حتى ادعت ربيعة في كليب أن العرب كلها تنقاد لشرفها . وفيه يقول
~~النابغة الجعدي لرجل من أهله بغى وتعدى يخوفه عدوان الظلم : | * الطويل
~~كليب لعمري كان أكثر ناصرا * * وأهون ذنبا منك ضرج بالدم * | * رمى ضرع ناب
~~فاستحر بطعنة * * كحاشية البرد اليماني المسهم * | وكان سبب قتله على عزة
~~من قومه ولحمته على أنه كان لا يرفع بحضره صوت ولا يسمع في ناديه كلمة خنا
~~. وفي ذلك يقول المهلهل في مرثيته إياه : | * الكامل ذهب الخيار من المعاشر
~~كلهم * * واستب بعدك يا كليب المجلس * | * وتنازعوا في أمر كل عظيمة * * لو
~~كنت حاضر أمرهم لم ينبسوا * | ومهلهل أخو كليب واسمه عدي ، وهما ابنا ربيعة
~~، وكان مهلهل يسفهه كليب ويصفه بالغزل والتحدث إلى النساء يذمره بذلك فيقول
~~: أنت زير نساء . | PageV01P168 وكان شرف بكر بن وائل في ولد ذي الجدين وهو
~~عبد الله بن همام بن مرة بن ذهل ابن شيبان . وهؤلاء أشراف وأبناء أشراف .
~~وهم بيت بكر بن وائل وشرفها . | وكانت إحدى بنات مرة تحت كليب بن ربيعة ،
~~وكان عدي المهلهل آخى همام بن مرة . وكان عاقده وعاهده ألا يكتم أحدهما
~~صاحبه خبرا يقع إليه . فجاءت جارية لهمام فسارته بشيء ، فتغير وجهه ، فقال
~~المهلهل : ما قالت لك يا أخي ? فورى فقال له : العهد ! فقال : خبرتني أن
~~أخي قتل أخاك . فقال له المهلهل : لا ترع ، فإن همة أخيك لا تبلغ ذاك . |
~~وسيتصل الخبر مستقصى بوقائعهم إن شاء الله . | وكانت حربهم أربعين سنة في
~~مقتل كليب ، وهو موصول بما ابتدأناه بما فيه من مراثيهم وغيرها . فقالت
~~ماوية بنت مرة امرأة كليب ، تشتكي ما بها من قتل أخيها زوجها ، وهي قصيدة
~~محيطة بالمعنى المقصود ، جيدة الكلام بوفرة التشكي : | * الرمل يا ms130 بنة
~~الأقوام إن شئت فلا * * تعجلي باللوم حتى تسألي * | * فإذا أنت تبينت التي
~~* * عندها اللوم فلومي واعذلي * | * إن تكن أخت امريء ليمت على * * شفق
~~منها عليه فافعلي * | * قتل جساس على وجدي به * * قاطع ظهري ومفن أجلي * |
~~* لو بعيني فديت عين سوى * * أختها فأنفقأت لم أحفل * | * تحمل العين قذى
~~العين كما * * تحمل الأم قذى ما تفتلي * | * يا قتيلا قوض الدهر به * * سقف
~~بيتي جميعا من عل * | * هدم البيت الذي استحدثته * * وبدا في هدم بيتي
~~الأول * | * ورماني قتله من كثب * * رمية المصمى به المستأصل * | * يا
~~نسائي دونكن اليوم قد * * خصني الدهر برزء معضل * | * خصني قتل كليب بلظى *
~~* من ورائي ولظى مستقبلي * | * ليس من يبكي ليومين كمن * * إنما يبكي ليوم
~~ينجلي * | * درك الثائر شافيه وفي * * دركي ثأري ثكل المثكل * | * ليته كان
~~دمي فاحتلبوا * * دركا منه دما من أكحلي * | * جل عندي فعل جساس فيا * *
~~حسرتا عما أنجلت أو تنجلي * | PageV01P169 * إنني قاتلة مقتولة * * ولعل
~~الله أن يرتاح لي * | قال أبو العباس : قرأت على أبي محمد النحوي المعروف
~~بالتوزي عن أبي عبيدة معمر بن المثنى التيمي مولى بني تيم بن مرة ، من قريش
~~عن مقاتل الأحول ابن سنان ، من بني سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة .
~~وهو الذي يقول فيه طرفة : | * الطويل رأيت سعودا من شعوب كثيرة * * فلم أر
~~سعدا مثل سعد بن مالك * | قال مقاتل : هذا عدي وأخوه كليب وسالم وفاطمة بنو
~~ربيعة بن الحارث ابن جثم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب . وكان
~~كليب ابن ربيعة ليس على الأرض بكري ولا تغلبي أجار رجلا ولا بعيرا إلا بإذن
~~كليب ، ولا كان يحمي حمى إلا لم يقرب . وكان لمرة بن ذهل بن شيبان عشرة
~~بنين منهم جساس . وكان أصغرهم . وكانت أختهم عند كليب . قال مقاتل : وأم
~~جساس بن مرة : هيلة بنت منقذ بن سليمان بن كعب بن عمرو بن سعد بن زيد مناة
~~بن تميم . ثم خلف عليها بعد مرة بن ذهل سعد بن ضبيعة بن قيس بن ms131 ثعلبة . قال
~~فراس : وهي أمنا وخالة جساس يقال لها البسوس . | قال أبو برزة : البسوس أخت
~~هيلة ، فجاءت فنزلت على جساس ، فكانت جارة لبني مرة ومعها ناقة اسمها
~~السراب وكانت خوارة صفيا من نعم بني سعد ، ومعها فصيل لها . | قال أبو برزة
~~: وقد كان كليب قال لصاحبته أخت جساس : هل تعلمين على الأرض عربيا يمنع مني
~~ذمته ? فسكتت ، ثم أعاد ذلك عليها فسكتت ، ثم أعاد ذلك عليها الثالثة فقالت
~~: نعم ، أخي جساس وندمانه ابن عمه عمرو بن أبي ربيعة بن ذهل . وعمرو هو
~~المزدلف . | وأما مقاتل فزعم أن امرأة كليب بيننا تغسل رأس كليب وتسرحه ذات
~~يوم إذ قال لها : من أعز وائل ? فضمزت فأعاد عليها فضمزت . فلما أكثر قالت
~~: أخواي جساس وهمام ! فنزع رأسه من يدها وأخذ القوس فرمى فصيل ناقة البسوس
~~، خالة جساس وجارة بني مرة ، فأقصده ، فأغمضوا على ما فيها PageV01P170
~~وسكتوا . ثم لقي كليب ابن البسوس ، فقال : ما فعل فصيل ناقتكم ? قال :
~~قتلته وأخليت لنا لبن أمه ، فأغمضوا على هذه أيضا . ثم إن كليبا أعاد بعد
~~هذا على امرأته فقال : من أعز بني وائل ? قالت : أخواي ، فأضمرها وأسرها
~~كليب وأسكت حتى مرت إبل جساس فإذا الناقة ، فاستنكرها فقال : ما هذه الناقة
~~? قالوا : لخالة جساس . قال : أو قد بلغ من أمر ابن السعدية أن يجير علي
~~بغير إذني ? ارم ضرعها يا غلام ، فشقه . قال : فأخذ القوس فرمى ضرع الناقة
~~، فاختلط لبنها ودمها . وراحت الرعاء على جساس فأخبروه بالأمر فقال :
~~احلبوا لها مكيالا من لبنها ولا تذكروا لها من ذلك شيئا ، وأغمضوا عليها .
~~| قال مقاتل : حتى أصابتهم سماء . فغدا في غبها عمرو بن ذهل بن شيبان فطعن
~~عمرو كليبا فقصم صلبه . | وأما أبو برزة فزعم أن جساسا أمسك حتى ظعن ابنا
~~وائل ، فمرت بكر على نهي يقال له سبيث ، فأبعدهم عنه كليب وقال : لا تذوقوا
~~منه قطرة ثم مروا على آخر يقال له الأحص فأبعدهم عنه . ثم مروا على بطن
~~الجريب فمنعهم إياه فمضوا حتى نزلوا الذنائب ، واتبعهم كليب وحيه ms132 حتى نزلوا
~~عليهم ، فمر عليه جساس وهو واقف على غدير الذنائب ، فقال أبعدت أهلنا عن
~~المياه حتى كدت تقتلهم من العطش . فقال كليب : ما أبعدناهم إلا عن شيء نحن
~~له شاغلون . فمضى جساس ومعه المزدلف عمرو بن أبي ربيعة . ثم ناداه جساس :
~~هذا كفعلك بناقة خالتي . قال : أوقد ذكرتها ! أما إني لو وجدتها في غير إبل
~~بني مرة بن ذهل لاستحللت تلك الإبل بها ! فعطف عليه جساس الفرس فطعنه
~~بالرمح ، فأنفذ حضنيه . فلما تداءمه الموت قال : يا جساس ، اسقني من الماء
~~. قال : ما عقلت استسقاءك من الماء مذ ولدتك أمك قبل ساعتك هذه . | قال أبو
~~برزة : فعطف عليه المزدلف عمرو بن أبي ربيعة فحز رأسه . | وأما مقاتل فزعم
~~أن عمرو بن الحارث بن ذهل هو الذي طعنه فقصم صلبه ، ففي ذلك يقول مهلهل : |
~~PageV01P171 * الوافر قتيل ما قتيل المرء عمرو * * وجساس بن مرة ذو ضرير *
~~| وقال نابغة بني جعدة لعقال بن خويلد العقيلي لما أجار بني وائل بن معن ،
~~وقد قتلوا رجلا من بني جعدة ، فحذره عدوان الظلم واقتص له أمر كليب وحديثه
~~: | * الطويل كليب لعمري كان أكثر ناصرا * * وأيسر ظلما منك ضرج بالدم * |
~~* رمى ضرع ناب فاستحر بطعنة * * كحاشية البرد اليماني المسهم * | * وقال
~~لجساس : أغثني بشربة * * تفضل بها طولا علي وأنعم * | فقال : | * تجاوزت
~~الأحص وماءه * * وبطن شبيث وهو ذو مترسم * | وهي في كلمة . | وقال العباس
~~بن مرداس لكليب بن عهمة الظفري أخي عباس ومالك بن عهمة ، وكانوا شركاء في
~~القرية فجحدهم كليب حظهم منها فحذره غب الظلم وما لقي كليب منه : | *
~~الكامل أكليب مالك كل يوم ظالما * * والظلم أنكد ، وجهه ملعون * | * فافعل
~~بقومك ما أرد بوائل * * يوم الغدير سميك المطعون * | * وأظن أنك سوف تلقى
~~مثلها * * في صفحتيك سنانها المسنون * | * إن القرية قد تبين شأنها * * لو
~~كان ينفع عندك التبيين * | * أجحدتني ثم انطلقت تخطها * * وأبو يزيد بجوها
~~مدفون * | وقال رجل من بكر بن وائل في الإسلام ، وهو يحمل على الأعشى
~~وزعموا أنه شبيل بن عريرة : | * الطويل ونحن قهرنا تغلب ابنة وائل ms133 * * بقتل
~~كليب إذ طغى وتخيلا * | * أبأناه بالناب التي شق ضرعها * * فأصبح موطوء
~~الحمى متذللا * | وهي كلمة . | قال : ومقتل كليب بالذنائب عن يسار فلجة
~~مصعدا إلى مكة ، وذلك قول المهلهل : | PageV01P172 * الوافر ولو نبش
~~المقابر عن كليب * * فيخبر بالذنائب أي زير * | قال أبو برزة : فلما قتله
~~جساس أمال بيده الفرس حتى انتهى إلى أهله خارجة ركبته . قالت أخته : يا
~~أمتاه ، إن جساسا قد جاء خارجة ركبته . قالت : والله ما خرجت ركبته إلا
~~لأمر عظيم . قالت : ما وراءك ? قال : ورائي ، والله ، أني قد طعنته طعنة
~~لتشتغلن منها شيوخ وائل رقصا . قالت : أقتلت كليبا ? قال : نعم . قالت :
~~والله لوددت أنك وإخوتك كنتم متم قبل هذا . ما بي إلا أن يتناكد بي أبناء
~~وائل . | وزعم مقاتل أن جساسا قال لأخيه نضلة بن مرة ويقال لهما اليوم عضدا
~~الحمار : | * الوافر وإني قد جنيت عليك حربا * * تغص الشيخ بالماء القراح *
~~| فأجابه أخوه نضلة بن مرة فقال : | * فإن تك قد جنيت علي حربا * * فلا وان
~~ولا رث السلاح * | وإنما ذكرنا أول هذه الوقائع والسبب الذي هيجها تطرقا
~~إلى مراثي مهلهل أخاه وقومه ليقع ذلك على معرفة عند من لم يكن عرفها . |
~~قال المهلهل يرثي اخاه ويذكر أشراف من قتل به ، وأن ذلك ليس بكفء : | *
~~الوافر أليلتنا بذي حسم أنيري * * إذا أنت انقضيت فلا تحوري * | * فإن يك
~~بالذنائب طال ليلي * * فقد يبكى من الليل القصير * | * فلو نبش المقابر عن
~~كليب * * فيخبر بالذنائب أي زير * | معنى ذا أن كليبا كان يعير مهلهلا
~~فيقول : أنت زير نساء . وإنما يقال ذلك لمؤثر اللهو بالنساء والحديث إليهن
~~على المساعي وطلب الذكر ، وكان مهلهل أوقع بهم بالذنائب وقعة منكرة فيقول :
~~لو رأى كليب ما صنعت لعلم أني غير زير . | * بيوم الشعثمين لقر عينا * *
~~وكيف لقاء من تحت القبور ? * | * وأني قد تركت بواردات * * بجيرا في دم مثل
~~العبير * | خبر بجير : وهو ابن الحارث بن عباد بن ضبيعة بن قيس بن ربيعة ،
~~وكان الحارث من فرسانهم ، فاعتزل هذه الحرب . وجاء بجير يقاتل مع قومه يوم
~~واردات ms134 ، وهو مشهور من أيامهم . فأخذ أسيرا فقتله مهلهل وقال : بؤبشسع كليب
~~، فقيل للحارث بن عباد إن ابنك بجيرا قتل . فقال الحارث : إنه لأعظم
~~PageV01P173 قتيل بركة إن أصلح الله بين ابني وائل . فقيل له : إن مهلهلا
~~حين قتله قال : بؤبشسع كليب . فقال عند ذلك : | * المديد قربا مر بط
~~النعامة مني * * لقحت حرب وائل عن حيال * | * لم أكن من جناتها علم الل * *
~~ه وإني بحرها اليوم صال * | * لا بجير أغنى فتيلا ولا ره * * ط كليب
~~تزاجروا عن ضلال * | ثم دخل في الحرب . | رجع إلى شعر مهلهل : | * هتكت به
~~بيوت بني عباد * * وبعض الغشم أشفى للصدور * | * على أن ليس يشفى من كليب *
~~* إذا برزت مخبأة الخدور * | * وهمام بن مرة قد تركنا * * عليه القشعمين من
~~النسور * | * ينوء بصدره والرمح فيه * * ويخلجه خدب كالبعير * | * فلولا
~~الريح أسمع أهل حجر * * صليل البيض تقرع بالذكور * | * فدى لبني الشقيقة
~~يوم جاؤوا * * كأسد الغاب لجت في الزئير * | * كأن رماحهم أشطان بئر * *
~~بعيد بين جاليها جرور * | * كأنا غدوة وبني أبينا * * بجنب عنيزة رحيا مدير
~~* | * نكر عليهم عودا وبدءا * * كأن الخيل تنهض في غدير * | وقال أيضا
~~يرثيه : | * الخفيف طفلة ما ابنة المحلل بيضا * * ء لعوب لذيذة في العناق *
~~| * ضربت نحرها إلي وقالت * * يا عدي لقد وقتك الأواقي * | * ما أرجي
~~بالعيش بعد ندامى * * قد أراهم سقوا بكاس حلاق * | * بعد عمرو وعامر وحيي *
~~* وقتيلي صدوف وابني عناق * | * وامريء القيس ميت يوم أودى * * ثم خلى علي
~~ذات العراقي * | * وكليب عبر الفوارس إذ ح * * م رماه الكماة بالإيفاق * |
~~* إن تحت الأحجار حزما وجودا * * وخصيما ألد ذا معلاق * | من قال معلاق
~~أراد : إذا علق خصمه بلغ منه . ومن قال مغلاق أراد : يغلق الحجة على الخصم
~~. | PageV01P174 * حية في الوجار أربد لا ين * * فع منه السليم نفث الراقي
~~* | وقد أطلنا القول في المراثي والتعازي وما بهما من المواعظ . وأخر بما
~~أطيل أن يمل . وقد قال أحد المتقدمين : من أطال الحديث فقد عرض نفسه للملل
~~ولسوء الاستماع . وقد كنا ذكرنا أشعارا من أشعار المتقدمين ، فقلنا نمليها
~~على وجهها . ثم ms135 رجعت إلى أنها مجموعة في الكتاب الكامل على شرح جميع
~~إعرابها ومعانيها ، فإن رجعت معادة ، وهو يؤخذ من ثم . وقد أتى للقاضي رحمه
~~الله أكثر من الحول . وقد قال لبيد : ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر | ولكنا
~~نشيع ما قد مضى من الأخبار بأخبار طريفة من هذا الباب ، وأشعار ظريفة
~~مختصرة ، ينقطع الكلام عليها إن شاء الله وبه القوة . | حدثت أن رجلا عزى
~~يحيى بن خالد عن حرمة له فقال : أيها الوزير ، تقديم الحرم من النعم ،
~~وتمثل : | * الوافر تعز إذا رزئت بخير درع * * تسربل للمصائب درع صبر * | *
~~ولم أر نعمة شملت كريما * * كعورة مسلم سترت بقبر * | وسمع أسماء بن خارجة
~~الفزاري نائحة بالكوفة تقول : | * المتقارب فمن للمنابر والخافقات * *
~~وللجود بعد زمام العرب * | * ومن للعناة وحمل الديات * * ومن يفرج الكرب
~~حين الكرب * | * ومن للطعان غداة الهياج * * ومن يمنع البيض عند الهرب * |
~~فقال : مثل هذا فليبك . ثم قال : | * الكامل يأخذ إنك إن توسد لينا * *
~~وسدت بعد الموت صم الجندل * | * فاعمل لنفسك في حياتك صالحا * * فلتندمن
~~غدا إذا لم تفعل * | وقال عبد الله بن العباس : ما اتعظت بشيء بعدما سمعته
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم كما اتعظت بكتاب كتبه علي عليه السلام إلي
~~، وكان كتابه : أما بعد . فإن المرء PageV01P175 يسره درك ما لم يكن ليفوته
~~، ويسوؤه فوت ما لم يكن ليدركه . فليكن سرورك بما نلت من أمر آخرتك . وليكن
~~أسفك على ما فاتك من ذلك . وما نلت من الدنيا فلا تنعم به فرحا ، وما فاتك
~~منها فلا تكثر عليه جزعا ، وليكن همك لما بعد الموت . | وقال بعضهم : سمعت
~~بكاء راهب فناديت : يا راهب ، ما يبكيك ? فقال : أبكاني أمر عرفته فجزت عن
~~سبيله ، وقصرت في طلبه ، ويوم مضى أورثني عبرته وحسرته ، نقص له أجلي ، ولم
~~ينقص له أملي . | وروي أن بعض ملوك الفرس كان شديد الغضب ، فكتب ثلاث رقاع
~~، ثم وكل رجلا حازما من أصحابه فقال : إذا اشتد غضبي فادفعوا إلي الأولى ،
~~فإذا سكنت بعض السكون فادفعوا إلي الثانية ، ثم ادفعوا إلي ms136 الثالثة ، فكان
~~في الأولى : إنك لست بالإله ، إنما أنت بشر يوشك أن يموت ، ويأكل بعضك بعضا
~~. وفي الثانية : ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء . وفي الثالثة : خذ
~~الناس بأمر الله ، فإنه لا يصلحهم إلا ذلك . | وقال أبو عبد الرحمن بن
~~عائشة : لما أتي بحجر بن عدي وأصحابه يقتل بعذراء قال : ما اسم هذه القرية
~~? قالوا : عذراء . قال : والله إني لأول فارس وعر أهلها يوم افتتحناها .
~~فلما قرب ليقتل صلى ركعتين وأظهر جزعا قيل له : أتجزع ? فقال : ولم لا أفعل
~~? كفن منشور ، وسيف مشهور ، وقبر محفور ، ولست أدري أيؤديني إلى الجنة أم
~~إلى نار . | فلما قتل قال عبد الله بن خليفة الطائي يرثيه : | * الطويل
~~تذكرت ليلى والشبيبة أعصرا * * وذكر الهوى برح على من تذكرا * | * أقول ولا
~~والله أنسى مصابهم * * سجيس الليالي أو أموت فأقبرا * | * على أهل عذراء
~~السلام مضاعفا * * من الله وليسق السحاب الكنهورا * | * ولاقى بها حجر من
~~الله رحمة * * فقد كان أرضى الله حجر وأعذرا * | * فيا حجر من للخيل تطعن
~~بالقنا * * وللملك المغزي إذا ما تغشمرا * | * فقد عشت محمود الحياة وإنني
~~* * لأطمع أن تعطى الخلود وتحبرا * | وقال حسان بن ثابت يرثي جعفر بن أبي
~~طالب وزيد بن حارثة وعبد PageV01P176 الله ابن رواحة وكان قد أمرهم رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم على جيش مؤتة : | * الطويل تأوبني ليل بيثرب
~~أعسر * * وهم إذا ما نوم الناس مسهر * | * لذكرى حبيب هيجت لك عبرة * *
~~سفوحا وأسباب البكاء التذكر * | * بلى ، إن فقدان الحبيب بلية * * وكم من
~~كريم يبتلى ثم يصبر * | * رأيت خيار المؤمنين تواردوا * * شعوب وقد خلفت
~~فيمن يؤخر * | * فلا يبعدن الله قتلى تتابعوا * * بمؤتة منهم ذو الجناحين
~~جعفر * | * وزيد وعبد الله حين تتابعوا * * جميعا وأسباب المنية تخطر * | *
~~غداة مضى بالمؤمنين يقودهم * * إلى الموت ميمون النقيبة أزهر * | * أغر
~~كضوء البدر من آل هاشم * * أبي إذا سيم الظلامة يجسر * | * فطاعن حتى مات
~~غير موسد * * بمعترك فيه القنا تتكسر * | * فصار مع المستشهدين ثوابه * *
~~جنان وملتف الحدائق أخضر * | * وكنا نرى في جعفر من محمد * * وقارا ms137 وأمرا
~~حازما حين يأمر * | * وما زال في الإسلام من آل هاشم * * دعائم عز لا ترام
~~ومفخر * | * وهم جبل الإسلام والناس حولهم * * رضام إلى طود يروق ويقهر * |
~~* بها ليل منهم جعفر وابن أمه * * علي ، ومنهم أحمد المتخير * | * وحمزة
~~والعباس منهم ومنهم * * عقيل ، وماء العود من حيث يعصر * | * بهم تفرح
~~اللأواء في كل معرك * * عماس إذا ما ضاق بالناس مصدر * | * هم أولياء الله
~~أنزل حكمه * * عليهم وفيهم ذا الكتاب المطهر * | ومما يستحسنه الناس من
~~المراثي ويخف على ألسنتهم قصيدة محمد بن مناذر الصبيري ، مولى بني صبير بن
~~يربوع في عبد المجيد بن عبد الوهاب الثقفي حتى قد خلطوا في الرواية ، وزاد
~~بعضهم على بعض . ونحن نختار اختيارا منها تقع فيه الموعظة الحسنة من قول
~~المخلوقين ، والكلام المرضي من ذلك ، وهي التي أولها : | PageV01P177 *
~~الخفيف كل حي لاقي الحمام فمود * * ما لحي مؤمل من خلود * | * لا تهاب
~~المنون حيا ولا تب * * قي على والد ولا مولود * | * يقدح الدهر في شماريخ
~~رضوى * * ويحط الصخور من هبود * | يزعمون أنه غلظ في هذا ، وأن هبود حفيرة
~~، وليس كما قالوا ، إنما الحفيرة هبوب . والذي قال هو : هبود . وذكروا أنها
~~أكمة . | * ولقد تترك الحوادث والأي * * أم وهيا في الصخرة الصيخود * | *
~~ليس يبقى على الحوادث حي * * غير وجه المهيمن المعبود * | ومما استحسنت
~~منها ولم أرذل غيره ، قوله : | * أين رب الحصن الحصين بسورا * * ء ورب
~~القصر المنيف المشيد * | * شاد أركانه وبوبه با * * بي حديد وحفه بجنود * |
~~* كان يجبى إليه ما بين صنعا * * ء فمصر إلى قرى يبرود * | * وترى حوله
~~زرافات خيل * * جافلات تعدو بمثل الأسود * | * فرمى شخصه فأقصده الده * * ر
~~بسهم من المنايا سديد * | * ثم لم ينجه من الموت حصن * * دونه خندق وبابا
~~حديد * | * وملوك من قبله عمروا الأر * * ض أعينوا بالنصر والتأييد * | *
~~فلو أن الأيام أخلدن حيا * * لعلاء أخلدن عبد المجيد * | * ما درى نعشه ولا
~~حاملوه * * ما على النعش من عفاف وجود * | * ويح أيد حثت عليه وأيد * *
~~دفنته ، ما غيبت في الصعيد * | * غيبت في الصعيد حزما وعزما * * ولزاز
~~الخصم الألد ms138 العنود * | * إن عبد المجيد يوم تولى * * هد ركنا ما كان
~~بالمهدود * | * هد ركني عبد المجيد وقد كن * * ت بركن منه أبوء شديد * | *
~~حين تمت آدابه وتردى * * برداء من الشباب جديد * | * وسمت نحوه العيون وما
~~كا * * ن عليه لزائد من مزيد * | * وكأني أدعوه وهو قريب * * حين أدعوه من
~~مكان بعيد * | * ولئن كنت لم أمت من جوى الحز * * ن عليه ، لأبلغن مجهودي *
~~| * لأقيمن مأتما كنجوم * * الليل زهرا يلطمن حر الخدود * | * موجعات يبكين
~~للكبد الحر * * ى عليه وللفؤاد العميد * | * ولعين مطروفة أبدا قا * * ل
~~لها الدهر : لا تنامي وجودي * | PageV01P178 * كلما عزك البكاء فأنفد * * ت
~~لعبد المجيد سجلا فعودي * | * لفتى يحسن البكاء عليه * * وفتى كان لامتداح
~~القصيد * | فكل هذه الأبيات غرة ، ولقد بلغني بلاغا إخاله صحيحا أن عبد
~~المجيد كان للمدح حياته موضعا ، وللمراثي بعد موته مستوجبا ، عفافا وجمالا
~~وأدبا وشبابا . | وقال القائل : | * البسيط وإن أحسن بيت أنت قائله * * بيت
~~يقال إذا أنشدته صدقا * | وأحسن من ذلك وإن جل قدر المؤمن بكاء الرجل على
~~نفسه وإن كان حيا ، لما يتوقعه . كما قال إسماعيل بن القاسم : | * السريع
~~كم سترى في الناس من هالك * * وهالك حتى ترى هالكا * | فهذا مأخوذ مما يروى
~~أن الصديق رحمه الله كان يكثر إنشاده وهو : | * مجزوء الكامل تنفك تسمع ما
~~حيي * * ت بهالك حتى تكونه * | * والمرء قد يرجو الرجا * * ء مغيبا والموت
~~دونه * | ومع قوله هذا : | * السريع أصبحت الدنيا لنا عبرة * * والحمد لله
~~على ذلكا * | * اجتمع الناس على ذمها * * وما ترى منهم لها تاركا * | ومثله
~~قوله : | * الطويل ننافس في الدنيا ونحن نعيبها * * وقد حذرتناها لعمري
~~خطوبها * | * وما نحسب الساعات تقطع مدة * * على أنها فينا سريع دبيبها * |
~~* كأني برهطي يحملون جنازتي * * إلى حفرة يحثى علي كثيبها * | * وباكية حرى
~~تنوح وإنني * * لفي غفلة عن صوتها لا أجيبها * | * وإني لممن يكره الموت
~~والبلى * * ويعجبني روح الحياة وطيبها * | * فحتى متى حتى متى وإلى متى * *
~~يدوم طلوع الشمس لي وغروبها * | * أيا هادم اللذات ما منك مهرب * * تحاذر
~~نفسي منك ما سيصيبها * | * رأيت المنايا قسمت بين أنفس ms139 * * ونفسي سيأتي
~~بعدهن نصيبها * | PageV01P179 وقال منصور النمري يرثي يزيد بن مزيد : | *
~~متى يبرد الحزن الذي في فؤاديا * * أبا خالد من بعد ألا تلاقيا * | * أبا
~~خالد ما كان أدهى مصيبة * * أصابت معدا يوم أصبحت ثاويا * | * أبا خالد لا
~~بل عممت بنكبة * * فتبكي معد والقبيل اليمانيا * | * وناع غدا ينعى يزيد بن
~~مزيد * * فقلت له : أصبحت للجود ناعيا * | * أعيني جودا بالدموع وأسعدا * *
~~بعبرة محزون بكى لبكائيا * | * سمعت بكاء النائحات بسحرة * * فهيجن أحزانا
~~غلبن عزائيا * | * ألا عذر الله العيون البواكيا * * وقد عاينت يوما من
~~الدهر شاجيا * | * لعمري لئن سر الأعادي وأظهروا * * شماتا ، لقد مروا
~~بربعك خاليا * | * وخلفت ليثي غابتين كلاهما * * سيلقى الأعادي من يديه
~~الدواهيا * | * فشبهك أخلاقا وعزة أنفس * * إذا النفس جاشت لو بلغن
~~التراقيا * | قال النفس في موضع النفوس . | * سقيت السواري والغوادي وقد
~~أرى * * خيالك يسري ثم يصبح غاديا * | * نعزي بك الإسلام إنك دونه * * إذا
~~نكل الحامون كنت محاميا * | * مشمر أذيال تحوط حريمه * * وتحمي له أطرافه
~~والقواصيا * | * وكنت شهابا للخليفة ثاقبا * * وكوكبة ترمي العدا والمناويا
~~* | * وكنت سنانا نافذا في يمينه * * وسيفا له عضبا يقد الهواديا * | *
~~وكنت إذا نادى لأمر عظيمة * * ولم يك من يكفي أصابك كافيا * | * دوينا
~~جانبا والسواسا * * وشمرت أذيالا ولبيت داعيا * | * وقمت بأمر الثغر بعد
~~فساده * * وأوشكت منه رقع ما كان واهيا * | * فقد مات معروف وماتت تجارة *
~~* ومات غناء يوم ودعت ماضيا * | * نعزي أمير المؤمنين ورهطه * * بسيف له ما
~~كان في الحرب نابيا * | * لقد كان في أعدائهم ذا شكيمة * * لهم ناهكا عدا
~~وقد كان ناكيا * | * وملآن من ود الخليفة صدره * * يؤدي إليه النصح مذ كان
~~ناشيا * | * مضى ماجد الأيام رافع همة * * إلى الخلق الأعلى ، من الذم
~~ناجيا * | * فإن عد في دنيا فذكر مكارم * * وإن عد في دين فلم يك تاليا * |
~~* على مثل ما لاقى يزيد بن مزيد * * عليه المنايا فالق إن كنت لاقيا * | *
~~فتى كانت الأبطال تعرف أنه * * إذا قارعته ليس بالضيم راضيا * |
~~PageV01P180 * فإن تك أفنته الليالي فأوشكت * * فإن له ذكرا سيفني اللياليا
~~* | * حلفت لقد أبقى يزيد لرهطه * * معالي لا تنفك ms140 تبني معاليا * | كنا
~~أردنا أن نملي أشعارا من أشعار المحدثين في ضروب من المراثي فأشفقنا من أن
~~يستخف بهذا الكتاب ، والمراثي لا تنقضي ما كان الناس ؛ فأحببنا أن نختمه
~~ونأخذ في غيره ، وأن يكون ما نختمه به شريفا بهيا ، فاخترنا له قصيدة
~~أنشدناها الرياشي لرجل من غطفان من بني عبد الله ، كانت له صحبة ، قتل يوم
~~جلولاء يقال له سالم ، يرثي رسول صلى الله عليه وسلم : | * المتقارب أفاطم
~~بكي ولا تسأمي * * لصبحك ما طلع الكوكب * | * فقد هدت الأرض لما ثوى * *
~~وأي البرية لا ينكب * | * فمالي بعدك حتى المما * * ت إلا جوى داخل منصب *
~~| * جوى حل بين الحشا والشغاف * * فخيم فيه فما يذهب * | * فيا عين ويحك لا
~~تسأمي * * وما بال دمعك لا يسكب * | * وقد بان منك الذي تعلمين * * وضاقت
~~بك الأرض والمذهب * | * ومن ذا لك الويل بعد الرسول * * يبكى من الناس أو
~~يندب * | * فإن تبكه تبك خير الأنام * * كثير الفواضل لا يجدب * | * وإن
~~تبكه تبك سهل الجنا * * ب محض الضرائب لا يؤشب * | * وإن تبكه تبك نور
~~البلا * * د ضخم الدسيعة لا يحسب * | * وإن تبكه تبك خير الأنام * * سريعا
~~سوابله مخصب * | * وإن تبكه تبك واري الزناد * * صدوق المقالة لا يكذب * |
~~* وتبكي الرسول وحقت له * * شهود المدينة والغيب * | * وتبكي له الصم ، صم
~~الجبال * * وشرق المدينة والمغرب * | * وتبكيه شعثاء مضرورة * * إذا حجب
~~الناس لا تحجب * | * ويبكيه شيخ أبو ولده * * تطيف بعقوته أشيب * | *
~~ويبكيه أهل النهى والحجى * * من الناس والطارق الأخيب * | * ويبكيه ضيف
~~جفاه الصديق * * وذو النسب الداخل الأقرب * | PageV01P181 * ويبكيه شعث
~~خماص البطون * * أضر بهم زمن أنكب * | وصلى الله على محمد وآله وسلم تسليما
~~. | هذا آخر الكتاب . وقيل : ما قيل فيه صلى الله عليه قليل وإن كان كثيرا
~~في اللفظ ، ويسير وإن كان جليلا في النفس ، وعليه رحمة الله وبركاته . |
~~وهذا حديث نذكره ليتبعه ذكره عليه السلام ، ويعوذ به عائذ ، ويأتم به مؤتم
~~: حدثني الرياشي العباس بن الفرج قال : أخبرنا أحمد بن شبيب قال : أخبرنا
~~أبي عن روح بن القاسم عن أبي جعفر الخطي المدني ms141 عن أبي أمامة بن سهل ابن
~~حنيف عن عمه عثمان بن حنيف أن رجلا كان يختلف إلى عثمان بن عفان رحمة الله
~~عليه في حاجة له ، وكان عثمان لا ينظر إليه ولا يلتفت إلى حاجته . فلقي
~~عثمان بن حنيف فشكا ذلك إليه ، فقال له عثمان بن حنيف : إيت الميضأة فتوضأ
~~، ثم ائت المسجد فصل ركعتين ثم قل : اللهم إني أسألك بنبيي محمد ، نبي
~~الرحمة ، يا محمد ، إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي لي حاجتي وتذكر حاجتك ، ثم
~~رح حيث تروح . | فانطلق الرجل فصنع ذلك . ثم أتى باب عثمان بن عفان ، رحمة
~~الله عليه فأخذ البواب بيده ، فأدخله على عثمان بن عفان رضي الله عنه
~~فأجلسه معه على الطنفسة ، فقال له : حاجتك ? فذكر له حاجته فقضاها ، ثم قال
~~: ما فهمت حاجتك حتى كانت الساعة . وقال : انظر ما كانت لك من حاجة . | ثم
~~إن الرجل خرج فلقي عثمان بن حنيف ، فقال له : جزاك الله خيرا . ما كان ينظر
~~في حاجتي ولا يلتفت إلي حتى كلمته ، فقال عثمان بن حنيف : ما كلمته ، ولكني
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء ضرير فشكا إليه ذهاب البصر ، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : أو تصبر ? فقال : يا رسول الله ، إنه ليس
~~لي قائد ، وقد شق علي . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إيت الميضأة فتوضأ
~~ثم صل ركعتين ، ثم قل : اللهم ، إني أسألك وأتوجه إليك بنبيي محمد نبي
~~الرحمة صلى الله عليه وسلم . يا محمد ، إني أتوجه بك إلى ربي ليرد لي بصري
~~. اللهم شفعه في ، وشفعني في نفسي . قال عثمان بن حنيف : فوالله ما تفرقنا
~~وطال بنا الحديث حتى دخل الرجل كأنه لم يكن به ضرر . | تم كتاب التعازي
~~والمراثي بأسره ، والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله
~~وسلم وكان الفراغ منه في العشر الأوسط من جمادى الآخرة من سنة ثلاث وستين
~~وخمس مائة . | PageV01P182 ms142