######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000758
#META# 000.BookURI	:: #0285.IbrahimHarbi.GharibHadith
#META# 010.AuthorAKA	:: الحربي
#META# 010.AuthorNAME	:: إبراهيم بن إسحاق الحربي أبو إسحاق
#META# 011.AuthorBORN	:: 198
#META# 011.AuthorDIED	:: 285
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: غريب الحديث
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الغريب والمعاجم :: المعاجم والغريب :: غريب الحديث :: كتب المعاجم والغريب والمصطلحات
#META# 022.BookVOLS	:: 3
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: غريب الحديث للحربي
#META# 030.LibURI	:: JK_000758
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: د. سليمان إبراهيم محمد العايد
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: جامعة أم القرى
#META# 044.EdPLACE	:: مكة المكرمة
#META# 045.EdYEAR	:: 1405
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم
# | باب سجر
# حدثنا حسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى عن حسين بن واقد عن الربيع بن
~~أنس عن أبي العالية : حدثنى أبى في قوله تعالى : @QB@ وإذا البحار سجرت
~~@QE@ قالت الجن للإنس : نحن نأتيكم بالخبر فأنطلقوا إلى البحر فإذا هو نار
~~تأجج .
# قال إبراهيم : قال المفسرون في قوله تعالى : @QB@ سجرت @QE@ : أوقدت وقال
~~آخرون : ملئت نارا وقال آخرون : فاضت وقال آخرون : يبست .
# والسجر : إلقاؤك الحطب في التنور . قال الله تعالى : @QB@ والبحر المسجور
~~@QE@ . PageV01P003
# حدثنا يحيى بن خلف عن أبي عاصم عن موسى عن [ ابن ] أبى نجيح عن مجاهد :
~~@QB@ والبحر المسجور @QE@ : الموقد .
# حدثنا أحمد بن نيزك عن الخفاف عن سعيد عن قتادة : @QB@ المسجور @QE@ :
~~الممتلئ .
# حدثنا سلمة عن الفراء : @QB@ المسجور @QE@ : المملوء .
# قال أبو عمرو : المسجور : الملآن سجر السيل الفرات أو النهر يسجره : إذا
~~ملأه . وهذا ماء سجر : إذا كانت بئرا قد ملأها الماء وأوردوا ماء سجرا .
# أخبرنا الأثرم عن أبي عبيدة : ? < المسسجور بعضه في بعض من الماء قال
~~النمر بن تولب : % إذا شاء طالع مسجورة % ترى حولها النبع و السأسما %
# | % سقتها رواعد من صيف % وإن من خريف فلن يعدما %
# PageV01P004
# النبع والسأسم : عيدان يعمل منها القسي .
# وأنشدني أبو نصر : قال العجاج : % كعثقرات الحائر المسجور % $
# أخبرنى أبو نصر عن الأصمعى : السجرة : حمرة في العين قليلة كالذر في
~~العين . ويقال لماء المطر قبل أن يصفو : إنه لأسجر وإن فيه لسجرة ويقال :
~~شعر منسجر وهو الطويل المسترسل . قال لبيد : % وأسحم كالأساود مسبطرا % على
~~المتنين منسجرا جفالا % $
# قال أبو عمرو : سجرته : أوجرته أسجر سجرا وسجرت الناقة في صوتها وأرض
~~مسجورة إذا سجرها السيل : أي : ملأها PageV01P005 والمساجرة : المخالمة أن
~~تحدث المرأة والسجير : الذي سجره السيل حتى بدت عروقه . PageV01P006
# | باب جرس
# حدثنا أبو بكر حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة : ? < قالت
~~امرأة من نساء النبي صلى الله عليه : أجد منك ريح مغافير قال : لعل نحله
~~جرست العرفط > ? .
# حدثنا محمد بن صالح عن محمد بن عمر عن ابن أبي سبرة عن إسحاق بن عبد الله ms001
~~عن ابن كعب بن مالك : ? < أن رسول الله صلى الله عليه أمر قطبة أن يسير
~~الليل ويكمن النهار فأقبل القوم يدبون ويخفون الجرس > ? .
# حدثنا أبو هشام حدثنا يحيى بن يمان عن أشعث عن جعفر عن سعيد قال :
~~الصلصال : الحصبة الجرسة . PageV01P007
# حدثنا يوسف بن بهلول عن أحمد بن الفضل عن أبي بكر الهذلي عن عكرمة : قال
~~طلحة لعمر - حين شاوره في عزو نهاوند - : ? < قد حنكت الأمور وجرست الدهور
~~> ? .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن [ أبي ]
~~المهلب عن عمران : ? < كانت ناقة النبي صلى الله عليه العضباء ناقة مجرسة >
~~? .
# حدثنا ابن أبي الأسود حدثنا معاذ حدثني أبي عن قتادة عن زرارة عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه قال : ? < لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس >
~~? .
# قوله : ? < جرست نحله العرفط > ? حدثنا أبو نصر عن الأصمعي : جرست النحل
~~فهي تجرس جروسا : إذا أكلت الثمر لتعسل والجوارس : اللواحس من كل شىء
~~والغنم تجرس البقل إذا لحسته . PageV01P008
# قال أبو ذؤيب : % تظل على الثمراء منها جوارس % مراضيع زغب الريش صهب
~~رقابها % $ قوله ? < الثمراء > ? : شجر مثمر . جوارس نحل تأخذ من الشجر .
~~مرضيع معها نحل صغار .
# قال ساعدة : % وكأن ما جرست على أعضادها % حين استقل بها الشرائع محلب %
~~$ قوله جرست أخذت . على أعضادها الجبال . حين استقل بها . الشرائع :
~~مذاهبها . محلب أراد حب المحلب لبياضه .
# وقوله يخفون الجرس هو الصوت الخفي . أخبرني أبونصر عن الأصمعي : يقال
~~أجرس الطائر والسبع إجراسا إذا سمعت جرسه PageV01P009 وجرسه وهو صوته وهو
~~صوت أكل النحل الورق . وأجرس الطائر إذا ظهر جرسه أي صوته وسمعت جرسه وجرسه
~~أي حركته وأنشدنا : % وارتج في أجيادها وأجرسا % $
# وقوله جرست الأمور أخبرني أبو نصر عن الأصمعي : جرسته الأمور تجريسا أي
~~أحكمته وحنكته وجربته .
# وقال غيره عن الأصمعي : الجرس الدهر والعوض والمسند والأزلم الجذع
~~والأزنم الجذع والحقب ثمانون سنة .
# قوله ناقة مجرسة يقول : مجربة مؤدبة وأنشدنا : % إذ نحن في ضبابة التسكير
~~% والعصر قبل هذه العصور %
# | % مجرسات غرة الغرير %
# حدثنا عبيد الله بن عمر وزهير ms002 قالا : حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي
~~PageV01P010 قلابة عن أبي المهلب عن عمران : ذكر ناقة النبي صلى الله عليه
~~هذه . فقال : كانت ناقة منوقة . وقال عبيد الله بن عمر : كانت ناقة متوقة .
# وقال إبراهيم : قلت له يا أبا سعيد ما متوقة قال : مثل قولك : فرس تئق .
~~أي جواد . وكان تفسيره أعجب من تصحيفه .
# قال إبراهيم : وما سمعت ناقة تئق أي جواد إنما هي المنوقة بالنون .
~~أخبرنا عمرو عن أبيه قال السعدي : المنوق من الإبل : الذي قد ريض .
# وقال أبو الخرقاء : المنوق من الرجال المؤدب .
# وقال أبو عمرو : يقال نوق بعيرك أي ذلله والمنوق : المذلل وأنشدنا : %
~~وقفت بها حتى تجلت عمايتي % ومل الوقوف العنتريس المنوق % $ PageV01P011
# وسألت أبا نصر فقال : المنوقة : التي قد أدبت وعلمت المشي . قوله ? <
~~رفقة فيها جرس > ? هو صوت المحتقن كصوت الجلجل يخرج من جوفه . PageV01P012
# | باب جسر
# حدثنا عبيد الله حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سماك عن رجل : ? < أن قوما
~~غرقوا بجسر منبج فورث عمر بعضهم من بعض > ? .
# قال إبراهيم : الجسر والجسر : ما عبر عليه من قنطرة وغيرها . ورجل جسر :
~~جسور على الأمور وكذلك هو في الإبل ناقة جسرة ولا يقال جمل جسر قال : %
~~قطعت إذا خب ريعانها % بدوسرة جسرة كالفدر %
# | وقال الأعشى : % وما مزبد من خليج الفرا % ت يعلو الإجاح ويعلو الجسورا
~~%
# PageV01P013
# | باب رجس
# حدثنا ابن صباح حدثنا سفيان عن أيوب عن نافع عن أبن عمر : ? < لا تشربوا
~~الخمر ولا تبيعوها فإنها رجس من عمل الشيطان > ? . والرجس : القذر والرجس :
~~الحرام . وقال أبو زيد : رجست السماء : رعدت . وأنشدنا أبو نصر : % وكل
~~رجاس يسوق الرجسا % $ والرواجس : الرواعد وبعير رجاس .
# أخبرني أبو نصر عن الأصمعي : الغنم الساجسية : هي الخلاسية بين النبطية
~~والعربية . وأنشدني : PageV01P014 % كأن كبشا ساجسيا أدبسا % بين صبيي لحيه
~~مجرفسا %
# | PageV01P015
# الحديث الأربعون
# باب غم $
# حدثنا مسدد حدثنا حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله صلى
~~الله عليه قال : ? < لا تصوموا حتى تروه فإن غم عليكم فاقدروا له .
# حدثنا أبو بكر حدثنا أبو أسامة عن ms003 هشام : عن فاطمة عن أسماء : > ? أنهم
~~أفطروا في رمضان في يوم غيم ثم طلعت الشمس . قلت لهشام : أمروا بالقضاء قال
~~: نعم .
# حدثنا أحمد ين يونس حدثنا زائدة عن عبيد الله عن نافع : أغمي على عبد
~~الله يوما وليلة فأفاق فلم يقض ما فاته واستقبل ? < . قوله : فإن غم عليكم
~~> ? يقال : هو في غمة من أمره إذا لم يهتد PageV01P016 له قال الله تعالى :
~~@QB@ ثم لا يكن أمركم عليكم غمة @QE@ . وناصية غماء : كثيرة الشعر . والغيم
~~: المزن والسحاب من أسماء الغيم الواحدة غمامة والجميع غيم وغيمت الإناء :
~~غطيته .
# قال أبو عمرو عن الأكوعي : الغمامة من السحاب بيضاء مؤزرة بسواد والغمى :
~~سحاب تراه من بعيد ولم يجلله .
# وقال : مثل الغمامة المنقصرة أن يكون [ فيها ] سواد إلى نصفها والغيث أن
~~يكون عرضه بريدا والبريد والبريد اثنا عشر ميلا .
# والغامياء : حجر اليربوع الصغير يخرج منه ثم يغمى عليه بتراب رقيق فإن
~~رجع فأصابه قد فتح لم يدخله مخافة أن يكون قد دخلتة حية . والغمق : البسر
~~يدفن بعد ما يصفر في التراب حتى ينضج .
# وقال التميمي : غوامي العينين : ما فوق الجفون الأعلى من اللحم .
~~PageV01P017 قوله أغمي على عبد الله إذا ظن أنه قد مات 00 ثم رجع . والوغم
~~: الحقد . ويوم غم وليلة غمة وأنشدنا أبو نصر : % وغمة لو لم تفرج غموا %
# | وقال : % فلا تنكحي إن فرق الدهر بيننا % أغم القفا والوجه ليس بأنزعا
~~%
# قوله و الغمغمة : أصوات الثيران عند الذعر والأبطال عند القتال وأنشد : %
~~وظل لثيران الصريم غماغم % إذا داعسوها بالنضي المعلب %
# | PageV01P018
# باب غمد $
# حدثنا عقان حدثنا وهيب حدثنا موسى بن عقبة : سمعت أبا سلمة عن عائشة عن
~~النبي : ? < لن يدخل أحدا عمله الجنة . قالوا : ولا أنت قال : ولا أنا إلا
~~أن يتغمدني الله منه برحمة > ?
# قال أبو نصر : يغمد : يلبس . أخبرنا عمرو عن أبيه : غمد وتغمد وأنشدنا
~~عمرو : % نصبنا رماحا فوقها جد عامر % كطل السماء كل أرض تغمدا %
# | والغمد : غمد السيف . غمدته وأغمدته . قال أبو عمرو : البئر المندفنة .
~~وغمق النبات يغمق غمقا : إذا وجدت لريحه فسادا من ms004 الندى . PageV01P019
# باب دغم $
# قال أبو زيد : يقال دغمهم الجراد : إذا غشيهم .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : قال : في غنم الدغمة : لون الديزج . شاة
~~دغماء وتيس أدغم : إذا اسود مقدم الأرنبة . PageV01P020
# | باب دمغ
# والدمغ : كسر عظم الرأس عن الدماغ والدمغ : القهر كما يدمغ الحق الباطل .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الدامغة : الحديدة التي فوق الآخرة . ويقال :
~~هي الغاشية . PageV01P021
# | الحديث الحادى والأربعون
#
# | باب خلق
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان عن ابن دينار عن ابن عمر قال : ? < أمر
~~رسول الله صلى الله عليه أسامة فطعنوا في إمرته فقال : قد طعنتم في إمارة
~~أبيه . وإن كان لخليقا للأمارة > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عبد الله بن
~~عمرو عن النبى صلى الله عليه : ? < خياركم أحاسنكم أخلاقا > ? .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا أبو عاصم أخبرنا ابن جريح أخبرني عطاء
~~أخبرني عبد الرحمن بن عاصم : أن فاطمة بنت قيس قالت :
# ? < يا رسول الله خطبني معاوية قال : إن معاوية أخلق المال > ? .
~~PageV01P022
# حدثنا زهير بن حرب حدثنا يزيد عن أصبغ حدثنا أبو العلاء عن أبي أمامة عن
~~عمر بن الخطاب : سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول : ? < من عمد إلى الثوب
~~الذي أخلق فتصدق به كان في حفظ الله وفي كنف الله وستره حيا و ميتا > ? .
# حدثنا عقان حدثنا حماد عن عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر عن عمار بن
~~ياسر : ? < قدمت على أهلي فخلقوني بزعفران فدخلت على النبي فقال : اذهب
~~فاغسله > ? .
# قوله لخليق للإمارة أي شبيه يشبهها وتشبهه . وما أخلقه : ما أشبهه . قوله
~~? < أحاسنكم أخلاقا > ? الخلق : الطبيعة . يقال : تخلق بخلق حسن .
~~PageV01P023
# وقوله : ? < أخلق المال > ? الأخلق : الضعيف المال والخلاق : النصيب من
~~الحظ الصالح ورجل ليس فيه خلاق : رغبة في الخير . قال الله تعالى : @QB@
~~وما له في الآخرة من خلاق @QE@ .
# حدثنا حسين بن عمر عن أسباط عن السدى : الخلاق النصيب .
# أخبرنا الأثرم عن أبي عبيدة : من خلاق : من نصيب من خير . قوله الثوب
~~الذى أخلق الخلق : الثوب البالي خلق خلوقة وأخلق إخلاقا والأخلق ms005 : الأملس .
~~قال : % أخا تنائف أغفى عند ساهمة % بأخلق الدف من تصديرها جلب %
# | الدف : الذي يلعب [ به ] - بالضم - والدف - مفتوحة الدال . وهضبة خلقاء
~~: ملساء أنشدنا أبو نصر : PageV01P024 % في رأس خلقاء من عنقاء مشرفة % لا
~~يبتغى دونها سهل ولا جبل %
# قوله فخلقوني الخلوق طيب معروف من الزعفران وغيره يخلق به الرجل . والخلق
~~: الكذب .
# حثنا أبو موسى عن عباس عن سعيد عن قتادة : @QB@ وتخلقون إفكا @QE@ :
~~تصورون وتكذبون .
# أخبرنا الأثرم عن أبي عبيدة : وتخلقون أي تختلقون وتفترون .
# حدثنا أبو بكر عن شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد : @QB@ إلا
~~خلق الأولين @QE@ ? < . كذبهم > ? .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : خلق الأولين : اختلاقهم وكذبهم ومن قرأ @QB@ خلق
~~@QE@ يقول : أي عادة الأولين . PageV01P025
# | الحديث الثاني والأربعون
#
# | باب شفق
# حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر : الشفق : الحمرة
~~. قال إبراهيم : الشفق : الحمرة بعد المغرب . والشفق : الرديء من كل شيء
~~وأنا مشفق : أى خائف وأنشدنا أبو نصر : % مقتدر الضيعة وهواه الشفق %
# | وصف حمارا . قال : مقتدر الضيعة : ليس له ضيعة إلا حفظ أتنه . وهواه :
~~أي يوهوه : يدارك نفسه من الشفقة عليها والغيرة . PageV01P026
# باب فشق $
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي قال : إذا تفرق ما بين قرني الشاة تفرقا قبيحا
~~قيل : عنز فشقاء . وتيس أفشق . وكذلك أخلاف الناقة .
# وقال غيره : الفشق : أكل في شدة . ويقال : فشق يفشق فشقا إذا انتشر
~~وأنشدنا : % أجوف عن مقعده والمرتفق % فبات والنفس من الحرص الفشق %
# | وصف صائدا اتخذ ناموسا : موضعا يصيد الوحش منه جعله متجافيا عن مقعده .
~~والمرتفق : المتكأ . فبات ونفسه من الحرص على الصيد قد انتشرت نفسه .
~~PageV01P027
# باب قشف $
# حدثنا أبو الوليد وسليمان عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه :
~~? < رأيت النبي - وأنا قشف الهيئة . فقال : إذا آتاك الله مالا فلير عليك >
~~? .
# قوله ? < وأنا قشف > ? وهو ترك التنظف ورجل متقشف : لا يتعاهد الغسل .
~~PageV01P028
# | الحديث الثالث والأربعون
#
# | باب غبن
# حدثنا أبو بكر حدثنا عبد الأعلى حدثنا ابن إسحاق حدثنا نافع : أن عبد [
~~الله ] قال : ? < كان رجل لا يزال يغبن في البيع ms006 فقال النبي صلى الله عليه
~~: إذا بايعت فقل لا خلابة > ? .
# قال إبراهيم : الغبن في الرأي والبيع أن يخدع فيه فيؤخذ منك أكثر مما
~~أعطيت قال الله تعالى : @QB@ ذلك يوم التغابن @QE@ ? < .
# حدننا محمد بن سهل حدثنا حفص عن الحكم عن ابن مسعود : يوم التغابن قال :
~~غبن أهل الجنة أهل النار > ? . هو قول مجاهد ومحمد بن كعب وقتادة .
# وقال عطاء الخراساني : غبن الرجل أهله ونفسه وماله قال أبو ذؤيب :
~~PageV01P029 % فإن تزعميني كنت أجهل فيكم % فإني اشتريت الحلم بعدك بالجهل
~~%
# | وقال صحابي : % قد غبنت فخلتني % غبنت فلا أدري أ شكلهم شكلي %
# يقول : قال صحابي : قد غبنت حين بعت الجهل بالحلم . وأظن أني أنا الغابن
~~فلا أدري هم على رأيي أم لا .
# حدثنا محمد بن سهل حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج عن عمرو عن عكرمة :
~~? < من مس مغابنة فليتوضأ > ? ومغابن الرجل : أرفاغه والرفغ : باطن الفخذ
~~عند أربيته وناقة رفغاء : واسعة الرفغ . PageV01P030
# | الحديث الرابع والأربعون
#
# | باب شج
# حدثنا سليمان بن حرب حدثنا مبارك بن فضالة عن عبيد الله عن نافع : ( كنت
~~أسمع ابن عمر كثيرا يقول : ليت شعري من هذا الأشج من ولد عمر الذي في وجهه
~~علامة يملأ الأرض عدلا ) .
# قال إبراهيم : الشجاج تسعة في الرأس واثنتان في البدن : فأول شجاج الرأس
~~الجالفة - وهي فيما أخبرني أبو نصر عن الأصمعي - : التى تقشر الجلد مع
~~اللحم .
# قال إبراهيم : ولم أسمع فيها براوية . ولا قود في عمدها . ولكن فيه وفي
~~خطئها حكومة على قدر ما فعل .
# والثانية : الباضعة - وهي فيما أخبرني عمرو عن أبيه - : التي تبضع اللحم
~~.
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الباضعة : التي تقطع اللحم بعد الجلد .
~~PageV01P031
# قال إبراهيم : وهذه تسمى الدامية لأنها شقت الجلد فظهر الدم وتسمى
~~الدامعة لأنها تدمع بدم قليل . وتكون بازلة لتبزل الدم منها وتكون الدامية
~~لظهور الدم . وفيها من الرواية :
# حدثنا داود بن رشيد حدثنا يحيى بن زكريا عن محمد بن سالم عن الشعبي عن
~~زيد بن ثابت قال : ? < في الباضعة مائتا درهم > ? .
# حدثنا محمد بن سهل حدثنا عبد الرزاق ms007 أخبرنا محمد بن راشد عن مكحول عن
~~قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت قال : ? < في الدامية بعير > ? . PageV01P032
# حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عبد الملك قال :
~~? < في الدامية بعير > ? .
# حدثنا شريح بن يونس حدثنا هشيم عن حجاج عن مكحول عن زيد بن ثابت قال : ?
~~< في الدامعة نصف بعير وفي البازلة بعير - وهي الدامية - وفي الباضعة
~~بعيران > ? .
# قال إبراهيم : فدل اختلافهم إذ لم يقفوا في ديتها على شىء واحد أن ذلك
~~كان منهم على جهة الحكومة ألزموا الفاعل على قدر ما فعل من عظيم ذلك وصغيره
~~. وكذلك في العمد حكومة - أيضا - إذا لم يمكن أن يفعل بالفاعل مثل ما فعل .
# ثم الثالثة : الحارصة وهي - فيما أخبرني أبو نصر - عن الأصمعي : قال : ?
~~< الحارصة : التى أخذت في الجلد قليلا لأنها تحرص في PageV01P033 الجلد
~~يقال : حرص في رأسه . ودق القصار الثوب فانحرص . قال إبراهيم : وفيها من
~~الرواية :
# حدثنا دواد بن رشيد حدثنا يحيى بن زكريا عن أبيه عن عامر قال : > ?
~~الحرصة بين الجلد والعظم ? < .
# حدثنا مسدد حدثنا معاذ عن عوف قال : شهدت عبد الرحمن بن أذينة يقص لرجل
~~من حرصتين في رأسه > ? . قال إبراهيم : وهذا منكر من فعله وإنما في عمده
~~وخطئه حكومة . ثم الرابعة : المتلاحمة وهي - فيما أخبرني أبو نصر عن
~~الأصمعي - : التى بينها وبين السمحاق لحمة . قال إبراهيم : وفيها من
~~الرواية :
# حدثنا محمد بن سهل : حدثنا عبد الرزاق أخبرنا محمد بن راشد عن مكحول عن
~~قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت قال : في المتلاحمة ثلاثة أبعرة ? < . قال
~~إبراهيم : وهذه - أيضا - لا قصاص في عمدها وفي خطئها حكومة . فإن كان زيد
~~بن ثابت حكم في متلاحمة رآها ثلاثة أبعرة فجائز . PageV01P034 ثم الخامسة :
~~السمحاق وهي - فيما أخبرني أبونصر عن الأصمعي - : التي بقيت عليها قشيرة
~~تمنعها أن تكون موضحة وأهل المدينة يسمونها الملطاء . قال إبراهيم : وفيها
~~من الرواية :
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يزيد عن سفيان عن جابر عن عبد الله بن يحيى
~~عن علي : > ? في ms008 السمحاق أربع من الإبل .
# حدثنا أبو بكر حدثنا زيد بن حباب عن سفيان عن مالك عن يزيد بن قسيط عن
~~سعيد بن المسيب : أن عمر وعثمان قضيا في الملطاء - وهي السمحاق - نصف دية
~~الموضحة ? < . قال إبراهيم : فكأنهما قالا : بعيرين ونصفا . وقضى على وزيد
~~أربعا من الإبل . PageV01P035 قال إبراهيم : فدل اختلافهم في ديتها أن ذلك
~~كان على الحكم منهم وكذلك في عمدها وخطئها حكومة > ? . ثم السادسة :
~~الموضحة - وهى - فيما أخبرني أبو نصر عن الأصمعي - قال : الموضحة التى يبدو
~~منها وضح العظام . أخبرنا عمرو عن أبيه قال : ? < الموضحة التى تبدو عظامها
~~> ? . قال إبراهيم : وفيها من الرواية :
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن
~~النبي قال : ? < في الموضحة من الإبل خمس من الإبل > ? . قال إبراهيم :
~~وكذا في كتاب النبي لعمرو بن حزم وهو قول علي وعبد الله وزيد وشريح والحسن
~~وعطاء والشعبي وإبراهيم . والحكم وحماد ومالك وابن أبي ذئب وأبي الزناد
~~وربيعة وابن هرمز إلا أن المتفقهة اختلفوا في أسنان الخمس . فكان الحسن
~~يقول : ? < بنت مخاض وابن لبون وبنت لبون وحقة وجذعة وهو قول مسروق وشريح .
~~PageV01P036 وقال إبراهيم النخعي : بنت مخاض وابن مخاض وابن لبون وحقة
~~وجذعة . فأما القصاص في عمدها فلم يختلفوا فيه لأنه جائز أن يشق اللحم حتى
~~يبدو العظم . ثم السابعة : الهاشمة وهي - فيما اخبرني أبونصر عن الأصمعي -
~~قال : التي تهشم العظم وفيها من الرواية :
# حدثنا موسى حدثنا حماد عن قتادة : أن عبد الملك بن مروان قضى في الهاشمة
~~عشرة أبعرة . وهو قول سفيان وقتادة . وكان معاوية وفضالة يجعلان فيها مائة
~~دينار ولم يوقت الحسن فيها شيئا . وقال مالك : أمر أي ذنب فيها اجتهاد
~~الإمام . قال إبراهيم : ودل هذا - أيضا - إذ لم يجمعوا على دية أن ذلك كان
~~منهم حكومة على الاجتهاد . ثم الثامنة : المنقلة وهي - فيما أخبرنى أبو نصر
~~عن الأصمعي - : التي يخرج منها عظام . PageV01P037
# أخبرنا عمرو عن أبيه : المنقلة التي يخرج منها عظام وأنشدنا : % ولا شجيج
~~اصابته منقلة % لا ms009 عقل فيها ولا المشجوج ممتثل % $ وفيها من الرواية :
# حدثنا أبو كريب حدثنا رشيد عن معاوية وابن لهيعة عن معاذ بن محمد
~~الأنصاري عن العباس بن عبد المطلب قال رسول الله : ? < لا قود في المنقلة >
~~? . وهو قول علي والشعبي وابن شيبة والزهري .
# وإذا كانت خطأ ففى كتاب النبي لعمرو بن حزم : ? < أن فيها خمس عشرة من
~~الإبل > ? . وهو قول علي وعبد الله والحسن وعطاء وإبراهيم وابن أبي مليكة
~~والحكم وحماد ومالك وابن أبي ذئب وأبي الزناد وربيعة وابن هرمز .
~~PageV01P038 ثم التاسعة وهي الآمة وهي - فيما أخبرني أبو نصر عن الأصمعي -
~~قال : الآمة : التى أصابت أم الرأس وأمه : جلدة الدماغ فيها . والرواية في
~~عمدها :
# حدثنا أبو كريب حدثنا رشدين عن معاوية وابن لهيعة عن معاذ بن محمد
~~الأنصاري عن العباس بن عبد المطلب قال رسول الله : ? < لا قود في المأمومة
~~> ? . وهو قول علي والزبير ومكحول وسليمان بن موسى والشعبي والزهري وابن
~~شبرمة ومالك وابن أبي ذئب وما أقاد منها إلا ابن الزبير .
# حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد حدثنا خالد الحذاء عن عاصم بن المنذر : رأيت
~~ابن الزبير أقص من آمة . فكان صاحبها إذا سمع الرعد غشى عليه . قال إبراهيم
~~: والعجب كيف أقص من آمة وهو لا يصل إلى أم الرأس إلا بكسر العظم وكسر
~~العظم غير جائز لأنه لا يفعل ما فعل PageV01P039 الفاعل مثل فعله وإنما
~~يجوز القصاص من العظام إذا قطعت من مفصل : لأن فعل الفاعل والمفعول فيه
~~سواء .
# ومن فعلها خطأ ففي كتاب النبي لعمرو بن حزم فيها ثلث الدية . وهو قول على
~~وعبد الله وابراهيم ومجاهد والحسن وشريح وعطاء والضحاك والشعبي و الحكم
~~وحماد .
# وأما اللتان في البطن فالجائفة وهي التي وصلت إلى الجوف .
# حدثنا الحكم بن موسى حدثنا إسماعيل بن عياش عن كلثوم بن زياد سمعت سليمان
~~بن موسى قال : ? < الجائفة التى وصلت إلى الجوف > ? . قال إبراهيم : وهذه
~~لا قصاص في عمدها وأما الخطأ ففيها ثلث الدية كذا في كتاب النبي لعمرو بن
~~حزم . وهو قول على ومجاهد ms010 وإبراهيم والحكم وحماد . PageV01P040 وقال أبو
~~بكر : فيها مائة . وقال الحسن : فيها ثلث مائة . وقال إبراهيم : ثلاثون
~~دينارا . فهذا يدل على أنهم جعلوا الدية فيها حكما على قدرها في العظم
~~والصغر . ثم النافذة : وهي التى وصلت إلى الجوف ونفذت إلى الجانب الآخر .
~~قضى أبو بكر فيها بثلثى الدية . وقال مكحول : ديتان وقال مجاهد : مثله .
~~أرادوا مثلي دية الجائفة . PageV01P041
# | غريب حديث عبد الله بن عباس عن النبي
#
# | باب عق
# حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس : ? < أن
~~رسول الله عق عن الحسن كبشا وعن الحسين كبشا > ? .
# حدثنا عفان والحوضى قالا : حدثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن
~~النبي قال : ? < كل غلام مرتهن بعقيقته > ? .
# حدثنا أبو غسان حدثنا جميع بن عمر حدثني رجل بمكة عن أبن أبي هالة عن
~~الحسين بن على : سالت خالى هند بن أبي هالة عن حلية النبي فوصفها فقال :
~~كان رجل الشعرة إن انفرقت عقيقته فرق و إلا فلا ? < . PageV01P042
# حدثنا دحيم حدثنا الوليد بن مسلم : عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن
~~عكرمة عن ابن عباس : سمعت عمر يقول : قال رسول الله - وهو بالعقيق - : > ?
~~أتاني الليلة آت فقال : صل فى هذا الوادي المبارك ? < .
# حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن عبيد الله بن أبى بكر عن أنس عن
~~النبي : > ? أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين ? < .
# حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن أبيه : > ?
~~كنا مع النبى فجاء رجل يقود فرسا عقوقا ? < .
# حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا يزيد بن عبد ربه عن محمد بن حرب عن الزبيدى
~~عن راشد بن سعد عن أبي عامر الهوزنى عن أبي كبشة : سمعت النبي يقول :
~~PageV01P043 ? < من أطرق مسلما فعقت الفرس كان له كأجر سبعين فرسا حمل
~~عليها في سبيل الله . فإن لم يعق كان [ له ] كأجر من حمل عليه .
# حدثنا يوسف بن بهلول حدثنا ابن إدريس عن ابن إسحاق : > ? مر أبو سفيان
~~بحمزة فجعل يضرب في شدقه بزج الرمح ms011 ويقول : ذق عقق .
# حدثنا ابن نمير حدثنا محبوب عن بكير بن عامر عن إبراهيم قال : يقتل
~~المحرم العقعق ? < .
# حدثنا عبد الله حدثنا يحيى عن سفيان حدثنا عبد الرحمن بن عائش : سمعت ابن
~~عباس وسئل عن الرضعة الواحدة . قال : > ? إذا عقى حرمت عليه وما ولدت : .
# حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا أبو صالح عن ليث عن عقيل عن ابن شهاب عن
~~عمر بن الخطاب . قال إبراهيم : وحدثنى رجل عن سليمان بن داود عن إبراهيم بن
~~سعد عن الزهرى عن عبيد الله عن ابن عباس قال : ذكر عمر رجلا فقال : وعقة .
~~PageV01P044
# حدثنا عمرو بن مرزوق : أخبرنا عكرمة حدثنا طيسلة بن علي : كنا عند ابن
~~عمر فقال رجل : من المؤمن قال : الذى إذ إذا حدث صدق ويأمن من أمسى بعقوته
~~من عارف أو منكر .
# حدثنا اليمامى حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب : أخبرني أبو
~~إدريس قال : مثلكم ومثل عائشة مثل العين في الرأس تؤذى صاحبها ولا يستطيع [
~~أن ] يعقها إلا بالذى هو خير لها @QB@ قوله @QE@ عق عن الحسن كبشا أصل
~~العقيقة الشعر الذى يولد مع الصبي أو الوبر الذي يكون على البهيمة حين تولد
~~فيقال : عق عنه يوم أسبوعه أي : حلقت عقيقته وذبح عنه . فكان الذبح مع
~~الحلق فنقل من الشعر إلى الذبح فقيل للشاة عقيقة . قال امرؤ القيس : % يا
~~هند لا تنكحى بوهة % عليه عقيقته أحسبا %
# | يصفه بالشح أى لم يحلق عقيقته حتى شاخ وأحسب : ابيضت جلدته . من ذا قال
~~آخر : PageV01P045 % تحسرت عقة عنها فأنسلها % واجتاب أخرى جديدا بعدما
~~ابتقلا %
# وقال : % أطار عقيقه منه نسيل % وحملج مر ذي شطن بدوع %
# | قوله : عقيقه : وبره الأول . ونسيل : وبره الثانى وحملج : فتل والمر :
~~الفتل . وذو شطن : حبل . قال عدى بن زيد : % صخب التعشير نهاق الضحى % ناسل
~~عقته مثل المسد %
# قوله : ? < إن انفرقت عقيقته فرق > ? فكأنه الشعر - وإن لم يكن - ولد معه
~~. ومعناه إذا طال حتى ينفرق هو لكنرته فرقه و إلا تركه على حاله ولم يفرقه
~~وقد جعل الوبر عقيقة وإن لم ms012 يولد معه . قال : % أذلك أم أقب البطن جأب %
~~عليه من عقيقته عفاء %
# | PageV01P046 جأب : حمار غليظ والعفاء : بقية وبره والجميع عقق وأنشدنا
~~أبو نصر : % طير عنها النسء حولى العقق % فمار عنهن موارات المزق %
# النسء : بدو سمن وحولى : ما أتى عليه حول وما سقط والمزق : ما تمزق من
~~الوبر . أخبر [ نا ] أبو نصر عن الأصمعى : العقيقة من الوبر سلسلة تتصدع في
~~السماء كأنها عمود يقال : إن هذا برق ذو عقيقة ويقال : انعق البرق وعق وهو
~~انشقاقه قال عمرو بن كلثوم : % بسمر من قنا الخطى لدن % وبيض كالعقائق
~~يختلينا %
# | وقوله : وهو بالعقيق واد على ميلين من المدينة قبل ذي الحليفة قال
~~المجنون : % وهيهات هيهات العقيق وأهله % وهيهات خل بالعقيق تواصله .
~~PageV01P047 والعقيقان عقيق تمرة وعقيق البياض في بلاد بنى عامر من ناحية
~~اليمن وبينهما رمل الدبيل ورمل يبرين وفيهما قال أبو خراش : % دعا قومه لما
~~استحل حرامه % ومن دونهم عرض الأعقة والرمل % ولو سمعوا منه دعاء يروعهم %
~~إذا لأتته الخيل أعينها قبل %
# قال الأخفش : نزل غلام من بنى تميم ثم من بنى حنظلة بن مالك بن زيد بن
~~مناة في بني جريب من سعد بن هذيل مجاورا فيهم فغزا معهم فغدر به جاره واسمه
~~غاسل بن قيمة فقتله وأخذ سلاحه فإياه عنى أبو خراش بقوله ? < دعا قومه لما
~~استحل حرامه > ? أي جواره وعهده . ودونه ودون قومه . عرض الأعقة والرمل .
~~ثم قال : % ولو سمعوا منه دعاء يروعهم % إذا لأتته الخيل أعينها قبل % $
# لم يرد أعين الخيل أراد أعين فرسانها فيها كالقبل وهو دون الحول من شدة
~~الغضب . PageV01P048 وفي قوله : عرض الأعقة حجة لمن حجب بالأخوين الأم عن
~~الثلت إلى السدس لمن قال ذلك غير ابن عباس فإنه لم يحجبها إلا بثلاثة وأبو
~~خراش ههنا قال : عرض الأعقة فجمع وإنما هما عقيقان . قوله : وعقوق الوالدين
~~? < هو قطيعتهما عق يعق عقا وعقوقا وهو عاق . قال : % إن البنين شرارهم
~~أمثاله % من عق والده وبر الأبعدا %
# | وقال زهير : % فأصبحتما منها على خير موطن % بعيدين فيها من عقوق ومأثم
~~%
# أخبرنا ms013 عمرو عن أبيه قال : عقيقة الرمل : طريقه منه فإذا جمم النبت فقد
~~عق . وأنشدنا : % كعقيلة الأدحى أحصنها % من رهمة بعقيقة قفر % $ قوله : >
~~? يقود فرسا عقوقا . وقوله فعقت الفرس .
# أخبرني أبو نصر عن أبى عبيدة قال : إذا اندح بطن الفرس بالحمل فهي عقوق
~~وهن عقق وعقائق . PageV01P049
# أخبرني أبو نصر عن الأصمعى قال : العقق : جمع العقوق وهي الحامل إذا ضخم
~~بطنها وهى عقوق ولا يقال : معق وأنشدنا : % وسوس يدعو مخلصا رب الفلق % سرا
~~وقد أون تأوين العقق %
# | أون : عظمت بطونها من شرب الماء والعقق : الحامل إذا عظم بطنها وقال
~~زهير : % عزت سمانا فآبت ضمرا خدجا % من بعدما جدبوها بدنا عققا %
# بدنا : سمانا والجميع عقاق . قال أبو خراش : % أبن عقاقا ثم يرمحن ظلمة %
~~إباء وفيه صورة وذميل % $ أبن : تبين حملهن فالفحل يريدها وهى ترمح ظلمه
~~إياها لأنها قد حملت فهي لا تريده . صورة : ميل وذميل : ضرب من السير .
# حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبى عن الأعمش عن عبد الله عن ابن أبي ليلى عن
~~أبي نعيمان قيل له : هل عندكم في المرأة التى لا تحمل شىء PageV01P050 قال
~~: نعم فأتى بها فقال : يا أيتها الرحم العقوق خذ كراعا وفوق وتمرة من
~~العذوق اجعله في الرحم العقوق لعلها تعلق أو تفيق فولدت فأتى نعيمان بغنم
~~وسمن فحمل منه شيئا إلى أبى بكر فأكل منه ثم أتى فأخبر الخبر فقام فاستقاء
~~.
# قوله : ذق عقق : يريد يا عاق مثل فجر يافاجر وخبث يا خبيث وغدر يا غادر .
# وقوله : يقتل المحرم العقعق هو طائر والقعقع هو طائر . أيضا قوله : وعقى
~~العقى شيء يخرج من الصبى أسود حين يولد عقى يعقي عقيا والاسم العقي فالمعنى
~~إذا شرب من لبن المرأة وعقى بعد شربه حرمت .
# وقوله : إن فلانا وعقة ? < أخبرني أبو نصر عن الأصمعى : رجل وعقة : إذا
~~كان سىء الخلق وزنخ وشنظير وهو الذى يقع في الأمر بجهل . قال رؤبة : %
~~أسبابه بالنجم حين حلقا % بعدا من الغدر وإن توعقا % $ PageV01P051 توعق :
~~تعسر . مدح مروان بن محمد فقال : هو بعيد من الغدر ms014 ومن تعلق بأسبابه فكأنما
~~تعلق بالنجم . قوله : > ? ويأمن من أمسى بعقوته أخبرني أبو نصر عن الأصمعى
~~يقال : نزل فلان بعقوته أي قريبا منه . وقال غيره : عقوة الدار : حواليها
~~وقال الأحمر : اذهب فلا أرينك بعقورتى وعقاتى وسحسحى وسحاتى وحراتى وحراى
~~وذراي . وزاد أبو زيد : وعذرتى وجنابى وعراى . . .
# قوله : ولا تستطيع أن تعقها أصل العق : الشق والقطع يشبه العق عق ثوبه :
~~إذا شقه . قال طفيل الغنوى : % فحار وعقت مزنه الريح والتقت % بأبطح معشاب
~~الخلاء مجزع % $
# وصف سحابا فقال : حار : لم يأخد على القصد وعقت الريح [ مزنه ] : شقته .
~~والتقت الرياح بأبطح : وادى رمل ومجزع : فيه طرائق نبت . قال أبو نصر :
~~عائقات الدهر : صوارفه . وأنشدنا : % وقى صروف الدهر غول الأغوال % إن لم
~~تعقه عائقات الآجال % $
# قال الأخفش : تعقه العوائق : تحبسه . والتعويق والاعتياق إذا أردت أمرا
~~فصرفت عنه رجل عوقة : ذو تعويق وقال : PageV01P052 % ألا هل أتى أم الحويرث
~~مرسلى % إلى خالد إن لم تعقه العوائق %
# | والعيوق : نجم يطلع بحيال الثريا فى طرف المجرة الأيمن يطلع قبل الثريا
~~بعشر . قال : % يراعى الثريا وعيوقها % ونجم الذراعين والمرزما %
# والمرزم : كوكب أحمر أسفل من زحل الجوزاء يدعى مرزم الجوزاء . والعقيان :
~~ذهب ينبت نباتا ليس يستخرج من التراب . قال : % كل قوم صيقة من آنك % وبنو
~~العباس عقيان الذهب %
# | والعقيان والنضير : الذهب . والتبر : الذهب ويكون فضة غير مصوغة . فأما
~~اللجين والوذيلة فالفضة . والعيقة : ساحل البحر وناحيته . والعقيق : خرز
~~أحمر ينظم واحده عقيقة وانعق الغبار : سطع . ويعوق : اسم صنم والوعيق : صوت
~~يسمع من فرج الدابة . PageV01P053
# باب قع $
# حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا موسى بن عبيدة عن
~~إياس بن سلمة عن أبيه : ? < بعثت قريش خارجة بن كرز يطلع لهم فرجع حامدا
~~يحسن الثناء فقالوا إنك أعرابي قعقعوا لك السلاح فطار فؤادك > ? .
# حدثنا الحكم بن موسى حدثنا إسماعيل بن عياش حدثنا عقيل بن مدرك أن أبا
~~الدرداء قال : ? < شر النساء السلفعة التى لأسنانها قعقعة > ? .
# حدثنا محمود بن غيلان حدثنا على بن الحسن حدثنا حسين حدثنا علباء بن أحمر
~~عن ms015 عكرمة عن ابن عباس : ? < نزل مع آدم - عليه السلام - الميقعة والسندان
~~والكلبتان .
# حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن عمر حدثنى أسامة عن شيخ من بنى سعد :
~~PageV01P054
# قدمت حليمة على النبى - صلى الله عليه - وقد تزوج خديجة وأعطاها أربعين
~~شاة وبعيرا موقعا للظعينة > ? .
# حدثنا موسى حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبى
~~صلى الله عليه - قال : ? < ما من صاحب غنم لا يؤدى حقها إلا بطح لها بقاع
~~قرقر تطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة : ? < نهى
~~النبى صلى الله عليه أن أقعي إقعاء القرد > ? .
# حدثنا موسى حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن أبيه : ? < أنه رأى ابن عمر وابن
~~عباس يقعيان > ? .
# حدثنا علي أخبرنا شعبة عن يحيى بن حصين : ? < سمعت طارقا قال : كان بين
~~سعد وخالد كلام فذهب رجل ليقع في خالد عند سعد . فقال : مه إن ما بيننا لم
~~يبلغ ديننا > ? . PageV01P055
# حدثنا شجاع حدثنا هشيم عن حجاج عن أبى عون عن شريح : ? < اختصم إليه في
~~رجل وقع على رجل قال : يضمن الأعلى الأسفل > ? .
# قوله : ? < قعقعوا لك السلاح > ? وقوله ? < تسمع لأسنانها قعقعة > ? .
~~وهى حكاية صوت الترسة والجلود اليابسة .
# أخبرني أبو نصر عن الأصمعى قال : القعقعة : صوت الرعد وصواعقه وأنشدنا :
~~% يسهد من ليل العشاء سليمها % لحلى النساء فى يديه قعاقع %
# | وصف حية فقال : إذا لسعت رجلا يسهد : يوقظ . سليمها : لسيعها يجعل في
~~يديه الحلى والخلاخل فيحركه لكى لا ينام فيدب السم فيه . وقال رؤبة : %
~~شاحى لحيي قعقعانى الصلق % قعقعة المحور خطاف العلق %
# PageV01P056
# قوله : نزل مع آدم الميقعة أخبرني أبو نصر عن الأصمعي : الميقعة :
~~المطرقة التى تضرب بها الحديد والجمع المواقع . ومنه وقعت السهم أقعه وقعا
~~إذا ضربته بالميقعة .
# قال أبو زيد : وقعت المدية والسيف أقعها وقعا : إذا دققتها بين حجرين حتى
~~ترقها وتسوى فلولا إن كان فيها وهى مدية موقوعة ووقيع . وأنشدنا أبو نصر :
~~% سلاط حداد أرهفتها المواقع %
# | وقال طفيل : % كأن عراقيب القطا أطر لها % حديث نواحيها ms016 بوقع وصلب %
# يقول : العقبة التى على فوق السهم شبهها بعراقيب القطا والأطرة : عقبة
~~يحاط بها على الفوق . بوقع : بضرب . الصلب : مسان كبار ليس هى فراخا .
~~PageV01P057 وقال عنترة : % وآخر منهم أجررت رمحى % وفي البجلى معبلة وقيع
~~% $ قوله : أعطاها بعيرا موقعا
# أخبرني أبو نصر عن الأصمعى : يقال للبعير إذا كثر به أثر الدبر إنه لموقع
~~الظهر والمكان الصلب يمسك الماء كالنقرة وهو وقيعة ومثله الوقط والوجذ .
# أخبرني عمرو عن أبيه : الوقيع من الأرض التى تنشف الماء . أرض وقيعة
~~ومكان وقيع وقال غيره : الجمع وقائع . قال : % إذا شاء راعيها استقى من
~~وقيعة % كعين الغراب صفوة لم تكدر %
# | وقال آخر : % إذا ما استبالوا الخيل كان أكفهم % وقائع للأبوال والماء
~~أبرد %
# وقوله : بطح لها بقاع قرقر أخبرني أبو نصر عن الأصمعى قاعة الدار وساحة
~~الدار وباحة الدار وصرحة الدار وقارعة الدار وعذرة : كله واحد والقاع :
~~الأرض التى طينتها حرة . والجميع : القيعان . وقال الله تعالى - : @QB@
~~كسراب بقيعة @QE@ أى بقاع من الأرض . PageV01P058
# حدثنا عبيد الله بن عمر عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد : @QB@ بقيعة
~~@QE@ أي بقاع .
# أخبرنا الأثرم عن ابن عبيدة : القيعة والقاع واحد .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : بقيعة : جماع القاع كما قالوا : جار وجيرة .
# وأنشدنا أبو نصر : % كأن أيديهن بالقاع القرق % أيدي عذارى يتعاطين الورق
~~%
# | الورق يعنى الدراهم والورق من الأثاث والورق ورق الشجر والبياض وصف
~~حمرا غدت لترد فقال : كأن أيديهن فسكن الياء وكان الحكم أن ينصبها فيقول
~~كأن أيديهن فاضطر إلى ذلك كما قال : % سوى مساحيهن تقطيط الحقق %
# PageV01P059 فسكن الياء من ضرورة الشعر . والقاع القرق والقرقر والقرقوس
~~: الأملس الذى لا شيء فيه . قال إبرهيم قال العبسى لا أعرف القرقوس . قوله
~~: ? < نهى عن الإقعاء > ? في حديث أبى هريرة وهو أن يكون في جلوسه كأنه
~~متساند إلى ظهره والكلب والذئب يقعيان . وهو وضع الألية على الأرض ونصب
~~الساقين ووضع الراحتين على الأرض وهذا لا رخصة فيه . و أما الإقعاء فى حديث
~~ابن عمر وابن عباس بين السجدتين ففيه رخصة أن ينصب قدميه بين السجدتين ms017
~~ويجلس عليهما . والإقعاء في الأنف أن تشرف الأرنبة ثم تقعى نحو القصبة
~~وسمعت أبا نصر يقول : قاع الفحل وقعا : إذا سفد وأنشدنا : % لفحلنا إن سره
~~التنوخ % قاع وإن يترك فشول دوخ % $ PageV01P060
# يقول : إن تركها الفحل وهي التى أتى لحملها تسعة أشهر فخف لبنها : ارتفع
~~وقل . وشالت الميزان : خفت . وشالت نعامتهم : مضوا . قوله : فوقع في خالد
~~عند سعد .
# أخبرني أبو نصر عن الأصمعى . يقال : وقع فلان في الناس وقيعة . وفلان
~~وقاع و وقاعة ووقع فلان بما أكره إذا قال فى الناس . وأوقع فلان بفلان ما
~~يسوؤه وفلان ذو وقيعة في الناس يغتابهم . وأوقع به الدهر إيقاعا .
# وقال أبو زيد : وقعت بالقوم أقع وقيعة ووقعة . وأوقعت بهم أوقع إيقاعا .
~~قال : % لقد أوقع الجحاف بالبشر وقعة % إلى الله منها المشتكى والمعول % $
~~PageV01P061
# قال : % يخبرك من شهد الوقيعة أننى % أغشى الوغى وأعف عند المغنم %
# | قوله : رجل وقع على رجل : أخبرنى أبو نصر عن الأصمعى يقال : وقع الشىء
~~يقع وقوعا ومكانه الذى يقع عليه الموقعة . ووقع من يدى وسقط من يدي ووقع
~~بالأرض ولا يقال : سقط كما قال الراعى : % وقع الربيع وقد تقارب خطوه %
~~ورأى بعقوته أزل نسولا %
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي يقال : وقع يوقع وقعا : إذا اشتكى لحم قدميه من
~~غلظ الأرض .
# أخبرنا عمرو عن أبيه قال : الوقع : الحفى . قال الأخطل : % تنجو نجاء
~~أتان الوحش إذ رتكت % ومس أخفافهن النص والوقع % $
# أخبرنا عمرو عن أبيه قال : الوقع : الحفى . ويقال : وقعت الناقة أى حفيت
~~. ووقع الرجل . وأنشدنا : PageV01P062 % ياليت لي نعلين من جلد الضبع %
~~وشركا من استها لا تنقطع %
# | قال ابن الأعرابى : الوقع : الحفى . ووقعته الحجارة : إذا نكبته وأنشد
~~: % كل الحذاء يحتذى الحافى الوقع %
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي يقال : وقعت عن كذا ومن كذا وقعة ووقوعا ووقعت
~~في العمل وقوعا . وأوقع به الدهر إيقاعا وكوى فلان فلانا وقاع يا هذا وهى
~~كية من مقدم الرأس إلى مؤخرة . قال : % وكنت إذا منيت بخصم سوء % دلفت له
~~فأكويه وقاع % $
# أخبرنا عمرو عن أبيه عن الهذلى قال : الوقع : الطخاف من ms018 السحاب وهو الذى
~~يطمع أن يمطر . PageV01P063 قال الطائى : الوقيعة تتخد من الخوص والعراجين
~~مثل السلة .
# وقال أبو زيد أعقى إعقاء إذا اشتدت مرارته . قال لا تكن حلوا فتسترط ولا
~~مرا فتعقى . والقعاع ماء مر غليظ .
# والقعقاع : طريق بين اليمامة والكوفة . قال عمرو بن أحمر : % فلما أن بدا
~~القعقاع لجت % على شرك تناقله نقالا %
# | القعو : الذى تكون فيه البكرة من خشب وإن كان حديدا فهو خطاف وأنشدنا :
~~% مقذوقة بدخيس النحض بازلها % له صريف صريف صريف القعو بالمسد %
# قوله : مقذوفة أي : رميت بالنحض والنحض : اللحم PageV01P064 والدخيس :
~~الكثير لبازلها صريف : صياح . والقعو : الذى فيه البكرة . والمسد : حبل من
~~ليف المقل . أخبرني أبونصر عن الأصمعي : اسم ضراب الفحل القعو قاع يقعو
~~قعوا وقاع يقوع قوعا وقياعا . وعاسها وقرعها ومخطها مخطا . وزاد غير
~~الأصمعى : تجثمها وتسنمها وتدأمها وقال الأصمعى : هذا فرس إذا أقبل قلت :
~~أقعى وإذا ولى قلت : جبا وإذا استعرضته قلت : استوى . PageV01P065
# | الحديث الثاني
#
# | باب رم
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان عن حبيب عن سعيد عن ابن عباس : ? < أن
~~النبى صلى الله عليه لبى حتى رمى جمرة العقبة > ? .
# حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا عكرمة بن عمار حدثنا عاصم بن شميخ عن أبي
~~سعيد قال : ? < ذكر رسول الله صلى الله عليه الخوارج قال : ينظر الرامى في
~~الفوق فتمارى هل رأى شيئا أم لا > ?
# حدثنا موسى حدثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن
~~عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة عن رجل من بهز : PageV01P066 ? < أن النبى
~~صلى الله عليه مر بالروحاء فإذا حمار وحش عقير فجاء البهزى فقال : رميتي
~~فكلو > ? .
# حدثنا موسى حدثنا حماد بن سلمة عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر عن عمر
~~قال : ? < الدينار بالدينار : إنى أخاف عليكم الرماء > ? .
# حدثنا أحمد بن محمد حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن القعقاع عن أبى
~~صالح عن أبي هريرة : ? < أن النبى صلى الله عليه كان ينهى في الاستنجاء عن
~~الروث والرمة > ? .
# حدثنا أبو بكر حدثنا حسين ms019 بن على عن ابن جابر عن أبى الأشعت عن أوس بن
~~أوس عن النبى صلى الله عليه قال : ? < أكثروا على من الصلاة يوم الجمعة فإن
~~صلاتكم معروضة PageV01P067 على . قالوا كيف تعرض عليك وقد أرمت . قال : إن
~~الله تعالى حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه
~~عن جده : ? < أن محيصة أصبح قتيلا على باب خيبر فغدا أخوه على النبى صلى
~~الله عليه فقال : شاهداك على من قتله يدفع إليك برمته .
# حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا أبو عمران عن علقمة بن عبد الله
~~قال النعمان بن المقرن : > ? إنى هاز الراية ثلاث هزات فأما أول هزة فيقضى
~~الرجل حاجته وأما الثانية فينظر إلى شسعه ورم من سلاحه . PageV01P068
# حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا جرير عن سفيان بن عبد الله عن زياد بن حدير
~~: ? < حملت أنا ورجل معى على رم من الأكراد أربعمائة فأعطوا بأيديهم > ? .
# حدثنا داود بن رشيد حدثنا محمد بن سعد وحدثنا يحيى حدثنا ابن المبارك عن
~~المسعودى عن قيس بن مسلم عن طارق عن ابن مسعود عن النبى صلى الله عليه قال
~~: ? < عليكم بألبان البقر فإنها ترتم من كل الشجر .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن جميع عن أبى
~~الطفيل عن حذيفة قال : > ? الدجال أهون على من هذه العنز التى ترتم في
~~ناحية المسجد ? < .
# حدثنا الحوضى أخبرنا همام عن قتادة عن زرارة عن عمر : أن النبى صلى الله
~~عليه صلى الظهر فقال : أيكم قرأ سبح فأرم القوم قال رجل : أنا . قال : لقد
~~علمت لقد خالجتنيها > ? . PageV01P069 حدثنا إبراهيم بن عبد الله وهارون بن
~~سفيان قالا : حدثنا عبد الله بن عثمان السعدى حدثنى جدى مالك بن حمزة بن
~~أبي أسيد حدثنى أبى عن جدى عن أبى أسيد : ? < أن النبى صلى الله عليه قال
~~للعباس : يا عم لا ترم منزلك واجمع بنيك حتى آتيكم > ? .
# وبلغنى عن الزبيرى عن المغيرة بن عبد الرحمن ms020 عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده عن النبى صلى الله عليه قال : ? < فيما يوجد في آرام الجاهلية وخربها
~~الخمس > ? .
# قوله : ? < لبى حتى رمى جمرة العقبة > ? يقال : رمى يرمى والفاعل الرامى
~~والمفعول به المرمى . قوله : ? < ينظر الرامى > ? هو الفاعل . ورميتى هى
~~مارميت . قال : PageV01P070 % فهو لا تنمى رميته % ماله لا عد من نفره % $
# وصف صائدا قال : فهو لا تنمى رميته : نمت الرمية : ذهبت بالسهم . لا عد
~~من نفره ? < يدعو عليه بالموت > ? . وقوله : ? < أخاف عليكم الرماء > ? هو
~~الزيادة والمحدثون يقولون : الرماء : الربا . وقال أبو زيد : أرمى على
~~الخمسين إرماء ووذم توذيما وذرف تذريفا إذا زاد قال : % وأسمر خطيا كأن
~~كعوبه % نوى القسب قد أرمى ذراعا على العشر % $
# قوله : ? < نهى عن الروث والرمة > ? سمعت عمرا عن أبيه قال : الرمة :
~~العظام البالية والرمة : قطعة حبل والجميع رمم . ومثله : ? < وكيف تعرض
~~عليك وقد أرمت > ? . كذا يقوله PageV01P071 المحدثون ولا أعرف وجهه والصواب
~~وقد أرممت أو رممت أى صرت رميما كما قال الله تعالى : @QB@ من يحيي العظام
~~وهي رميم @QE@ .
# نزلت فيما حدثنا شجاع عن هشيم أخبرنا حصين عن أبى مالك : أن أبى بن خلف
~~جاء بعظم حائل ففته وقال : أيبعث الله هذا .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : الرميم : الرفات وسمعت أبا عدنان يقول : رم
~~فلان : إذا مات فصارت عظامه رمة أي بالية ويقال للشيخ ما هذا إلا رمة أي قد
~~صار في هذا الحد . وأنشدنا أبو عدنان : % إما ترينى اليوم يا أم الحكم %
~~تحت الخفاء رمة من الرمم %
# | وأنشدنا عمرو : % فأديتم أستاه نيب تجمعت % على رمة من الرمام تفاديا %
# وأنشدنا ابن عائشة : PageV01P072 % والنيب إن تعر منى رمة خلقا % بعد
~~الممات فإنى كنت أثئير % $ النيب : الإبل إن تعر منى رمة خلقا : بالية
~~والإبل تأكل العظام إذا بليت تملح بها . أثئر : آخذ بثأرى .
# قوله : يدفع إليك برمته : الرمة : الحبل . دفع الدابة برمته بحبل في عنقه
~~.
# قوله : ورم من سلاحه الرم : إصلاح ما قد فسد وتفرق . قال : % هل حبل
~~خرقاء بعد الوصل مرموم % أم هل لها آخر الأيام تكليم ms021 % $
# قوله : حملت على رم من الأكراد أى جماعة نزول كالحى من الأعراب .
# قوله : ترتم من كلالشجر وقوله وعنز ترتم في المسجد أى : تأخذه بمرمتيها
~~وهما شفتاها . ويقال : الشاة ترتم PageV01P073 الحشيش بمرمتيها قوله : فأرم
~~القوم أي سكتوا على أمر في أنفسهم وترمرم القوم : أي حركوا أفواههم بالكلام
~~ولما يفعلوا قال : % إذا ترمرم أغضى كل جبار % $ وقال ابن الأعرابي : أرم
~~وأطم وطلسم وبلسم وأخرد إذا سكت . وقال أبو زيد : التزمرم : التحرك والكلام
~~من الجزع عند الشديدة وترمرم القوم وهو كلامهم وإقبالهم وإدبارهم .
# قوله : فتمارى هل رأى شيئا هو من الامتراء والمرية قال الله تعالى : @QB@
~~فلا تكن في مرية من لقائه @QE@ .
# حدثنا عبيد الله عن أبي عاصم عن عيسى عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ فلا
~~تكن في مرية من لقائه @QE@ من أن تلقى موسى يعنى لا تكن في شك . وفيه وجه
~~آخر حدثنى عبيد الله بن عمر عن حسين عن ابن عيينة عن عمرو عن الحسن قال :
~~قد أخبرتك أنه قد كذب وأوذى فلا تك فى مرية أي شك أن تلقى مثل مالقى موسى .
~~وقال الله تعالى : @QB@ ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده ثم أنتم تمترون @QE@ .
~~PageV01P074
# حدثنا يوسف بن حماد عن عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة @QB@ تمترون @QE@ :
~~تشكون فى البعث . ويقال : ? < ما عن ذلك الأمر حم ولا رم > ? أي ليس يحول
~~دونه غيره . والرم : صلة لحم مثل بسن صلة لحسن . ويقال : جاء بالطم والرم :
~~ما على وجه الأرض من فتات الأشياء .
# قال ابن الأعرابي : الريم : عجب الذنب و الريم : الفاضل من الأنصباء إذا
~~قسمت الجزور والريم : العلاوة بين الجوالقين .
# قوله : لا ترم منزلك الريم : البراح ما يريم يفعل : [ ما يبرح يفعل ] قال
~~الأعشى : % أبانا فلا رمت من عندنا % فإنا بخير إذا لم ترم % $
# وسمعت أبا نصر يقول : الريم : الفضل وقال الأصمعى : الريم : الزيادة
~~وأنشد : % مجرسات غرة الغرير % بالريم والريم على المسجور %
# | PageV01P075 قوله : فيما يوجد في الآرام هى أعلام كانت تبنيها عاد
~~الواحد إرم . والرمرام : حشيش الربيع قال الطرماح : % هل غير دار ms022 بكرت
~~ريحها % تستن في حائل رمرامها %
# والآرام : الظباء واحدها رئم ? < وأنشدني أبو نصر : % عليهن شعت عامدين
~~لبرهم % وهن كآرام الصريم خواضع % $
# والرأم : العطف وأنشدنا : % كما تدانى الحدأ الأوى % روائما لو يرأم
~~الأثفى %
# | وقال ابن أحمر : % لا رائم فيرد نهمتها % ولد ولم يلجج بها نفر %
# PageV01P076 يصف الريح يقول : ليس هبوبها أنها ترأم ولدا ولكن كذا خلقتها
~~. كما قال ابن مفرغ : % الريح تبكى شجوها % والبرق يلمع في الغمامة %
# | يقول : كذا . خلقه الريح ليس أن لها بكاء على ميت . أخبرني أبو نصر عن
~~الأصمعى إنه ليحرق عليه الأرم يعنى الأضراس أي يصرف من الغضب . قال : %
~~يلوك من حرد عليه الأرما %
# وأنشدنا أبو نصر : % تقربا والأمر لما يفقم % فجعلوا العتاب حرق الأرم %
# | وقال الأخفش : يقال : رمى وأرمية وهو سحاب شديد الوقع : وأنشد : %
~~هنالك لو دعوت أتاك منهم % رجال مثل أرمية الحميم %
# PageV01P077
# وروى عمر عن أبيه عن الطائى : الأرم : النخل تطول ولا تحمل . وأرم القوم
~~أرما : إذا هلكوا وهى سنة أرمة . PageV01P078
# | باب مر
# حدثنا عبد الله بن صالح أخبرنا أبو الأحوص عن سماك عن مرى بن قطرى عن عدى
~~بن حاتم . قلت : ? < يا رسول الله أصيد الصيد فلا أجد ما أذبحه به قال :
~~أمر الدم بما شئت > ? . قال إبراهيم : هو خطأ والمحدثون كلهم يقولون كذا .
# حدثنا يوسف بن بهلول حدثنا أبو إدريس عن ابن إسحاق عن الزهرى عن عبيد
~~الله عن ابن عباس عن أبى سفيان بن حرب أنه قال : ? < لقد أمر [ أمر ] ابن
~~أبي كبشة : أصبحت ملوك بني الأصفر تخافه > ? .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا حماد بن زيد عن يزيد بن حازم عن عكرمة : ?
~~< أن رجلا أتى النبى صلى الله عليه . فقال : ما أدرى أمرك هذا يأمر فقال :
~~و الله ليأمرن > ? . PageV01P079
# حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن أبى وائل عن عبد الله : ? < كان الحى
~~إذا كثروا فى الجاهلية قيل : أمر بنو فلان > ? .
# حدثنا عثمان حدثنا أبو أسامة أخبرني أبو نعامة عن مسلم بن بديل عن إياس
~~ابن زهير عن سويد بن هبيرة ms023 عن النبى صلى الله عليه : ? < خير المال مهرة
~~مأمورة > ? .
# حدثنا ابن عيسى عن يونس عن أبيه حدثنا هشام عن أخيه عن أبيه عن عائشة
~~قالت : ? < قالت أم زرع : نكحت رجلا سريا فأعطانى من كل رائحة زوجا وقال :
~~كلى أم زرع وميري أهلك > ? .
# حدثنا رجاء بن مرجى حدثنا عمرو بن الربيع عن يحيى بن أيوب عن ابن أبى
~~حسين عن عدى بن عدى عن أبيه عن الغرس بن عميرة عن النبى صلى الله عليه قال
~~: PageV01P080 ? < آمروا النساء فى أنفسهن > ? .
# حدثنا أبونعيم حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن سعد بن إبراهيم عن ريحان
~~بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النبى صلى الله عليه قال : ? < لا تحل
~~الصدقة لغنى ولا لذى مرة قوى > ? .
# حدثنا يحيى حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن أبى هريرة
~~قال : ? < ما صلى رسول الله صلى الله عليه الضحى إلا مرة > ? .
# حدثنا اليمامى حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم عن عبد الصمد عن وهب ابن منبه
~~: ? < خرج قوم ليلة ولد عيسى معهم المر والذهب واللبان فمروا بملك فسألهم
~~عن المر فقالوا : المر يجبر به الجرح والكسر فكذلك هذا النبى عليه السلام
~~يشفى الله به كل سقيم > ? .
# حدثنا سليمان بن أبى داود الهاشمى حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد
~~العزيز عن سليمان بن موسى عن نافع : PageV01P081 ? < جرحت إبهام ابن عمر
~~فألقمها مرارة فكان يتوضأ عليها > ? .
# حدثنا خلاد حدثنا النضر بن شميل عن ابن عون عن الشعبى أن رجلا ادعى دينا
~~على رجل فأراد بنوه أن يحلفوا على علمهم فقال شريح : ? < لتركبن منه مرارة
~~الذقن لتحلفن ماله شىء > ? .
# حدثنا أحمد بن يونس حدثنا ابن أبي ذئب عن سعيد عن أبى هريرة عن النبى صلى
~~الله عليه : ? < ستحرصون على الإمارة وإنها حسرة وندامة > ? .
# حدثنا ابن نمير حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن ابن
~~يزيد قال : ? < خرجنا عمارا فلدغ صاحب لنا فقال ابن مسعود : > ? يرسل بهدى
~~واجعلوا بينكم وبينه يوم أمار ms024 .
# حدثنا محمد بن الصباح أخبرنا سفيان عن أبى حازم : PageV01P082 ? < سئل
~~سعيد عن بعير نحروه بعود قال : إن كان مار مورا فكلوه وإن كان ثرد فلا
~~تأكلوه > ? .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عمران بن عيينة عن حصين عن عكرمة عن ابن
~~عباس قال : ? < لما نفخ فى آدم الروح مار فى رأسه فعطس > ? .
# حدثنا موسى حدثنا حماد عن عاصم عن أبي صالح عن أبى هريرة : أن رسول الله
~~صلى الله عليه قال : ? < لو أن رجلا ندا الناس إلى عرق أو مرماتين لأجابوه
~~وهم يتخلفون عن هذه الصلاة > ? .
# حدثنا يوسف بن بهلول حدثنا أبو إدريس عن ابن إسحاق عن أصحابه قال المجذر
~~بن ذياد : % أنا الذى يقال أصلى من بلى % أزرم للموت كإرزام المري % $
~~PageV01P083
# حدثنا عبيد الله حدثنا حماد عن أيوب عن نافع : أن راعية لكعب عرضت لشاة
~~منها فذبحتها بمروة فأمر النبى صلى الله عليه بأكلها .
# حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن عمر حدثنى عمر بن عثمان بن سليمان عن
~~أبيه عن الشفاء عن ليلى بنت أبى حثمة قالت : لما خرجنا إلى الحبشة انتهينا
~~إلى الشعيبة فوجدنا سفينة قد جاءت من مور فتكاريناها إلى مور .
# حدثنا الربيع بن صالح أخبرنا أبو زيد حدثنا سليمان التيمى عن نعيم بن أبى
~~هند عن ربعى عن حذيفة : أنه ذكر فتنة تمور كما يمور البحر .
# حدثنا أبو الوليد حدثنا أبو عوانة عن عاصم عن زر عن أبى : أن رسول الله
~~صلى الله عليه قال : لقينى جبريل عليه السلام عند أحجار المراء فقال : إن
~~القرآن أنزل على سبعة أحرف @QB@ قوله @QE@ PageV01P084
# قوله : ? < أمر الدم بما شئت > ? المحدثون يقولون في امر الدم ضروبا .
~~الصواب منه امر الدم بجزم الميم . وخفض الراء . يقال : مريت الدم :
~~استخرجته وسيلته ومريت الضرع إذا مسحته واستتخرجت لبنه .
# وقال أبو زيد : ارفق بمرية ناقتك إذا مراها . ومريه إياها أن يمسح بيديه
~~على ضرعها لتدر والريح تمرى السحاب : تستخرج ماءه والرجل يمرى الفرس :
~~يحركه برجله ليستخرج ركضه . وقال ساعدة : % يمرونهن إذا ما راعهم فزع ms025 % تحت
~~السنور بالأعقاب والجذم %
# | يمرونهن : يحركونهن ليركضن والسنور : السلاح والجذم : السياط وقال زهير
~~: % يمرونها ساعة مريا بأسوقهم % حتى إذا ما بدا للغارة النعم %
# وقال آخر : % تأمل خليلى هل ترى ضوء بارق % يمان مرته ريح نجد ففترا %
# | % مرته الصبا بالغور غور تهامة % فلما ونت عنه بشعفين أمطرا %
# PageV01P085 % يمانية تمرى الرباب كأنه % رئال نعام بيضه قد تكسرا % $
# قوله : أمر أمر ابن أبى كبشة يريد : كثر : أخبرنى أبو نصر عن الأصمعى
~~يقال : أمرته : كثرته وأمروا فهم يأمرون إذا كثروا ومثله ما أرى أمرك يأمر
~~@QB@ وكذلك @QE@ أمر الحى إذا كثروا قال الله تعالى - : @QB@ وإذا أردنا أن
~~نهلك قرية أمرنا مترفيها @QE@ فقرأت القراء هذا الحرف على أربعة أوجه :
~~أمرنا وآمرنا يقول : أكثرنا ويجوز أمرنا من طريق الأمر وأمرنا جعلناهم
~~أمراء . وأمرنا يجوز من عن طريق الإمارة .
# وأما قراءة العامة أمرنا قرأ بها الحسن ومجاهد والأعرج وأيوب وابن كيير
~~وطلحة والأعمش وعاصم وحمزة ونافع وشيبة وأبو جعفر . وعليها أكثر التفسير :
~~أكثرنا .
# حدثنا عبد الله بن صالح أخبرنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن
~~PageV01P086 عباس قوله : أمرنا : أكثرنا . وكذا فسره الحسن وأبو العالية
~~وعكرمة وسعيد بن جبير والضحاك وقتادة والسدى . وكان مجاهد وسعيد يفسران هذه
~~القراءة على أمروا بالطاعة فخالفوا إلى المعصية . أخبرنى أبو عمر عن
~~الكسائى : أمرناهم بالطاعة ففسقوا وتكون على تأويل الأمر . والعرب تقول :
~~آمر علينا رجلا أى اجعله أميرا . أخبرنا سلمة عن الفراء : أمرنا بهمز الألف
~~: أكثرنا .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة أمرنا : أكثرنا بهمز الألف .
# القراءة الثانية بتشديد الميم : قرأ بها أبو عثمان وأبو العالية وأبو
~~رجاء وقتادة وابن أبى إسحاق . حدثنا خلف عن الخفاف عن عوف عن أبى عثمان :
~~أمرنا جعلناهم أمراء .
# أخبرنا أبو عمر عن الكسائى : أمرنا : سلطنا . PageV01P087
# والوجه الثالث آمرنا بمد الألف : قراءة الحسن وقتادة وابن أبى إسحاق .
# وأخبرنا أبو عمر عن الكسائى : آمرنا - بالمد - أكثرنا . أخبرنا سلمة عن
~~الفراء : آمرنا بالمد : أكثرنا .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة مثله من قولهم : قد أمر بنو فلان : أي كثروا
~~فخرج ms026 على تقدير علم فلان ذلك وأعلمته أنا ذلك قال لبيد : % إن يغبطوا
~~يهبطوا وإن أمروا % يوما يصيروا للقل والنفد %
# | آخر : % كل بنى أم وإن أمروا % يوما يصيرون إلى واحد %
# % والواحد الباقى كمن قد مضى % ليس بمخلود ولا خالد % $
# والوجه الرابع : حدثنا خلف عن الخفاف عن هارون عن أبي معلى عن يحيى بن
~~يعمر قرأ : أمرنا - بكسر الميم - . أخبرنا سلمة عن الفراء قال : لا أعرف
~~معناه @QB@ قوله @QE@ PageV01P088 قوله ? < مهرة مأمورة > ? أخبرني أبو نصر
~~عن الأصمعى في قوله ? < مهرة مأمورة > ? إنما الأصل مؤمرة لأنك تقول :
~~آمرها الله أى أكثرها ولكنه قال : مأمورة على لفظ مأبورة .
# قال الأصمعى : مأمورة مثل مسعود من أسعده الله ولا يقال : سعده ومأمورة :
~~رمى فيها بالأمر وهو النماء .
# أخبرنا ألأثرم عن أبى عبيدة عن يونس عن ابى عمرو في قوله مهرة مأمورة .
~~قال : كثيرة الولد .
# حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا روح بن عبادة : العرب تقول : آمرت الرحم
~~إذا كثر النتاج .
# أخبرنا عمر عن أبيه عن السلمى الأمرة من الإبل الكثيرة الولد .
# حدثنا عمرو عن أبيه يقال : فى وجه مالك ترى أمرته يعنى النماء والمال .
~~PageV01P089
# قوله وميرى أهلك الميرة : جلب الطعام أخبرني أبو عمر عن الكسائى : الميرة
~~: الاسم والفعل يمير ميرا .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : الميرة أن تأتيهم بطعامهم مار يمير ميرا .
# أخبرنى أبو نصر عن الأصمعى : ماره يميره ميرا إذا أتى بميرة وما عنده خير
~~ولا مير وأنشدنا الأثرم : % أتى قرية كانت كثيرا طعامها % كرفغ التراب كل
~~شىء يميرها % $
# أخبرنا أبو نصر عن الأصمعى : المئرة : العداوة والجمع مئر . قال : %
~~خليطان بينهما مئرة % يبيتان في معدن ضيق % $
# قوله : آمروا النساء في أنفسهن : أخبرنا أبونصر عن الأصمعي : وامرته
~~موامرة : شاورته . وآمر فلان فلانا بخير وشر . وأمر يأمر أمرا والأمار :
~~المؤامرة قال : PageV01P090 % تركوا الأمر والإمار وساروا % كل من بان قصره
~~أن يسيرا % $ قوله ولا لذى مرة قوى .
# حدثنا إبراهيم بن عرعرة حدثنا روح عن عباد بن منصور : ? < سألت الحسن عن
~~ذى مرة قال : ذى قوة > ? .
# أخبرنا أبو نصر عن الأصمعى ms027 يقال : إنه لذو مرة أى ذو رأى وإحكام أمر .
# قال أبو زيد : إن فلانا لذو مرة إذا كان قويا محتالا والمرة والمنة
~~والأزر : القوة . وأنشدنا عمر لتميم : % إن ينقض الدهر من مرة لبلى %
~~فالدهر أرود بالأقوام ذو غير % $
# قوله ما صلى الضحى إلا مررة أخبرنا أبو نصر عن الأصمعى يقال : فعل ذلك
~~مرة ومرات ومررا ومرارا .
# قوله خرج معهم المر هو دواء كالصبر والحضض .
# أخبرني أبو نصر عن الأصمعى قال : بقلة يقال لها المرارة وهذه البقلة من
~~أمرار البقل الواحد مر والجمع أمرار . ويقال : ما أمر ولا أحلى يريد ما قال
~~حلوة ولا مرة . وقد أمر في فمى الطعام وحلا يحلو . PageV01P091 أخبرنا سلمة
~~عن الفراء يقال : كان الشىء حلوا فأمر ولا تقل مر . وقال أبو زيد أمر
~~الطعام ومر قال الطرماح : % لئن مر في كرمان ليلى لربما % حلا بين تلى بابل
~~فالمضيح %
# | قال زهير : % وقد كنت من سلمى سنين ثمانيا % على صير أمر ما يمر وما
~~يحلو %
# قوله صير أمر منتهاه ويقال : طرفه مايمر : أمر الشىء يمر إمرارا ومر يمر
~~مرارة وقال جميل : % رعين المرار الجون من كل مذنب % دميث جمادى كلها
~~والمحرما % $
# قوله : فألقمها مرارة هنة دقيقة مستديرة فيها ماء أخضر هي لكل ذى روح إلا
~~الجمل .
# قوله لتركبن منه مرارة الذقن : أظنه أراد لتحلفن منه على البت لا على
~~علمكم فتركبوا في ذلك ما يمر في أفواهكم وألسنتكم التى بين أذقانكم .
~~PageV01P092
# قوله : ستحرصون على الإمارة وصاحب الإمارة أمير والجمع أمراء .
# أخبرني أبو نصر عن الأصمعى يقال : مالك في الأمرة والإمارة خير . وأمر
~~إذا صار أميرا ويقال : أمر إمارة إذا كان عليهم أميرا ولك على أمرة مطاعة .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : أميرك جارك وأمراؤك جيرانك وهم الذين يستأمرهم
~~ويستأمرونه . قال : % إذا كان هادى الفتى فى البلا % د صدر القناة أطاع
~~الأميرا %
# | % وخاف العثار إذا ما مشى % وخال السهولة وعثا وعورا %
# أخبرنا سلمة عن الفراء قال : الإمارة : الولاية . قوله : يوم أمار أخبرنى
~~أبو نصر عن الأصمعى : الأمار : الوقت والعلامة وأمر ms028 أمارة إذا صير علما .
# أخبرنا سلمة عن الفراء يقال : أمارة بينى وبينك كذا مثل علامة . وقال أبو
~~زيد : الأمارة والأمار : الوقت الذى يلقاك فيه صاحبك وأمرة نحو الأرم تجعل
~~في الطريق . PageV01P093
# أخبرني أبو نصر عن الأصمعى : الأمرة والأمار : حجارة ينصبها الناس على
~~الطريق المرتفع ليستدل به الواحد إرم ويقال : إرمى منسوب . وأنشدنا أبو نصر
~~: % وأخذ الموت بجنبى لحيتى % وسبلاتى وبجنبى لمتى %
# | % أصبح قوم يحفرون حفرتى % يدعون بإسمى وتناسوا كنيتى %
# % بنو بنى وبنات لابنتى % فسر ودادى وساء شمتى %
# | % إذ ردها بكيده فارتدت % إلى أمار وأمار مدتى %
# كان العجاج قال هذا فى مرض كان مرضه . فلما برأ قال هذا . وقوله إذ ردها
~~يعنى الله رد نفسه بكيده . والكيد من الله خلافه من الناس كما المكر منه
~~خلافه من الناس .
# أخبرنا عمرو عن أبيه قال : الآرام واحدها أرم يقال : ما بها أرم .
# وكذا فيما أخبرنا أبو نصر عن الأصمعى يقال : ما بها طوئى أى إنسان .
~~PageV01P094
# وأنشدنا % وبلدة ليس بها طوئى % ولاخلا الجن بها إنسى %
# | % يلقى وبئس الأنس الجنى %
# قوله : إن كان مار مورا أخبرنا أبونصر عن الأصمعي مار يمور مورا إذا تردد
~~وقطع في ذهابه ومجيئه . وقوله : ? < ومار الروح فى رأسه > ? يقول : تردد
~~وذهب وجاء كما قال الله تعالى : @QB@ يوم تمور السماء مورا @QE@ .
# حدثنا يحيى بن إسماعيل وأبوبكر عن أبى معاوية عن ابن عيينة عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد @QB@ يوم تمور السماء مورا @QE@ تدور دورا .
# حدثنا داود بن رشيد عن مروان عن جويبر عن الضحاك @QB@ يوم تمور السماء
~~مورا @QE@ : هو تحركها .
# أخبرنا سلمة عن الفراء تمور مورا : تدور بما فيها . PageV01P095
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : تكفأ . قال الأعشى : % كأن مشيتها من بيت
~~جارتها % مور السحابة لا ريت ولا عجل % $
# قال أبو إسحاق : وقرأنا على أبى نصر مر السحابة .
# وقوله : لو دعى إلى عرق أو مرماتين كان الخليل يقول : المرماة ما بين
~~ظلفى الشاة . ولا أحسب هذا معنى الحديث . ولكنه كما أخبرنى أبو نصر عن
~~الأصمعى قال : المرماة : سهم الهدف ويصدق هذا القول ms029 حديث حدثنى به عبيد
~~الله بن عمر عن معاذ عن قتادة عن الحسن عن أبى رافع عن أبي هريرة أن نبى
~~الله صلى الله عليه قال : ? < لو أن أحدكم إذا شهد الصلاة معى كان له عظم
~~من شاة سمينة أو سهم لفعل > ? .
# وقال أبو عمرو : مرماة ومرام وهى الدقاق من السهام المستوية والمشقص
~~النصل الذى له عين يعنى حدا .
# حدثنا ابن نمير عن أبيه ومحمد بن بشر قالا : حدثنا إسماعيل عن قيس قال
~~سعد بن أبى وقاص : لو كان لأحدكم وادى مال ثم مر على سبعة أسهم صنع لكلقته
~~نفسه ان ينزل فيأخذها . PageV01P096
# قال أبو إسحاق : وأظن صنع وهما وإنما أراد صيغة .
# حدثناعلى بن مسلم حدثنا عبد الصمد حدثنا بكر بن حبيب قال رجل للحجاج :
~~والله لقد رميت بكذا وكذا سهما صيغة في عدوك .
# أخبرني أبو نصر عن الأصمعى يقال : رماه بأسهم صيغة : مستوية من عمل رجل
~~واحد . وقوله : % أرزم للموت كإرزام المرى % $
# أخبرني عمرو عن أبيه المرى : الناقة تحلب على غير ولد . قرىء على أبى نصر
~~عن الأصمعى قال : المرى : التى تحلب على غير ولد فتمرى بالأيدى وتمسح فتدر
~~والمرىء .
# وأخبرني أبو نصر عن الأصمعى : مجرى الطعام وهو المسترط والمبتلغ . أخبرني
~~عمرو عن أبيه : المرى مجرى الطعام في الحلق . وأنشدنا : PageV01P097 % ترد
~~إلى المرى ودأيتيها % صباب الماء بالفرث الرجيع % $ وقال أبو زيد : مرى
~~الرجل وثلاثة أمرية وهى المرو .
# قوله : فذبحتها بمروة أخبرني أبو نصر عن الأصمعى : المروة : الحجارة
~~البيض البراقة . وأنشدنا : % يدعن ترب الأرض مجنون الصيق % والمرو ذو
~~القداح مضبوح الفلق .
# وصف حمرا وردن ماء وصف سرعتهن إليه فقال : يدعن تراب الأرض وقد جن مما
~~ارتفع . والصيق : الغبار ويدعن - أيضا - الحجارة وهى المرو التى تقدح النار
~~مضبوحا مكسورا .
# قوله : من مور إلى مور وقوله تمور كمور البحر . المور : الموج مار يمور
~~مورا وأحسب قوله : فتكاريناها إلى مور موضع سمى بمور الماء فيه .
# أخبرني أبو نصر عن الأصمعى قال : الإمر : ولد الضأن الصغير الرضيع .
~~والأنثى إمرة . والعرب تقول للرجل - إذا قللوا ms030 ماله - ( ماله ) إمرة ولا
~~إمر والإمر : الضعيف من الرجال . وأنشد : PageV01P098 % لست بذى ريثة إمر %
~~إذا قيد مستكرها أصحبا % $ ويقال تعرف أمرته أى نماءه .
# أخبرنا عمرو عن أبيه عن العقيلى : الإمر والإمرة من السائمة : كلها قال :
~~: إذا طلعت الشعرى سفرا . ولم تر في الأرض مطرا . فلا تغذ فيها إمرة ولا
~~إمرا وأرسل الصفاحات أثرا . يبتغين في الأرض معمرا .
# قال الطائى : ? < وأرسل العراضات أثرا > ? . PageV01P099
# أخبرنى أبو نصر عن الأصمعى يقال : إذا طلعت الشعرى سفرا ولم تر فيها مطرا
~~فلا تغذون إمرة وإمرا وأرسل العراضات أثرا يبغينك معمرا .
# أخبرنى أبو نصر عن الأصمعى يقال : مر يمره مرا سريعا إذا مضى عنك وخلفك
~~وأمر فلان فلانا إذا عالجه ليصرعه ومازال يمر منذ اليوم أي يعالجه وأمر
~~الحبل : فتله وأنشد : % لا يأمنن قوى نقض مرته
# | إنى أرى الدهر ذا نقض وإمرار %
# قال العجاج : % أمره يسرا فإن أعيا اليسر % والتاث إلا مرة الشزر شزر % $
# ذكر العجاج عمر بن معمر حين وجه إلى الأزارقة فقال : إذا وقع في أمر أمره
~~يسرا : فتله على جهة الفتل فإن التاث وأعيا الرأى على جهة اليسر فتله على
~~غير الجهة على الشزر وهى العسراء . % والمرة أحد أمزجة الجسد % وهى الصفراء
~~والسوداء والبلغم %
# | PageV01P100 آخرها . وقبلهن من الدم وسلطان كل واحد منهن سبع عشرة سنة
~~. والمرمر : الرخام قال : % أو دمية فى مرمر مرفوعة % بنيت بآجر يشاد بقرمد
~~%
# وسمعت أبا نصر يقول : امرأة مرمارة أى مترجرحة . والمرمور الذى يترجرح
~~وأنشدنا : % وقد أناغى حرة التحزير % مرمارة مثل النقا المرمور % $ أناغى :
~~أكلم امرأة حرة [ التحرير ] : عتيقة العتق والكرم النقا : الرمل : المرمور
~~: المترجرج .
# أخبرنا أبو نصر عن الأصمعى : المور : العجاج وهو مادق من التراب وإنها
~~لذات مور وإنها لتثير علينا مورا . والطريق يسمى مورا وأنشدنا : % بل بلدة
~~مرهوبة العاثور %
# | تنازع الرياح سحج المور %
# PageV01P101
# العاثور يريد المهالك من بعدها وهولها مرهوبة : ترهب تنازع الرياح : تأخذ
~~بعض المور - وهو ما دق من التراب - وتأخذ الرياح بعضا .
# أخبرنى أبو نصر عن الأصمعى : امرأة مرء : إذا استبان حبلها أرأت .
# وقال غيره ms031 : ويقال : لذوات الحافر والسباع قد ألمعت فهى ملمع والملمع :
~~التى أشرق ضرعها للحلب قال : % أو ملمع وسقت لأحقب لاحه % طرد الفحول
~~وضربها وكدامها % $
# أخبرنا سلمة عن الفراء يقول : هذه المرآة مثل المرعاة في الوزن وثلاث
~~مراء مثل مراع وهذه امرأة ولاتقل مرأة - وهو جائز - وهذه المرأة ولا تقل
~~هذه الأمرأة وامرأتان وثلاث نسوة ولا تقل : ثلاث امرآات وهما امرأان صالحان
~~وهم قوم صالحون ولاتقل : امرؤون صالحون . وهذا امرؤ . ولا تقل : مرء
~~PageV01P102 - وهو جائز - فإذا أدخلوا الألف واللام اختاروا هذا المرء
~~الصالح كما قال الله تعالى : @QB@ بين المرء وزوجه @QE@ .
# أخبرنى أبو نصر عن الأصمعى : المروراة الأرض المستوية البعيدة . قال أبو
~~زبيد . % من يرى العير لإبن أروى على ظه % ر المرورى حداتهن عجال % $
# قوله : من يرى العير الإبل لابن أروى : يريد الولد بن عقبة . وذلك حين
~~أشخص إلى عثمان وادعى عليه أهل الكوفة أنه شرب الخمر فصلى بهم الغداة أربعا
~~. والمريرة : النفس قالت خنساء : % مثل السنان تضىء الليل % غرته % مر
~~المريرة حر لابن أحرار % $
# أخبرنا عمرو عن أبيه : المرير : تمر وخبز يمرس في الماء . وأنشدنا
~~PageV01P103 % فلما أبى أن ينزع القود لحمة % نزعنا المرير والمديد ليضمرا
~~% $ والأمر : المصارين .
# قال أبوزيد : المئرة : الدخل والجمع مئر والدمنة والدمن يقال : ماءرته
~~مماءرة وشاحنته مشاحنة وواحنته مواحنة وقال غيره : أرى صدره يأرى مثل الوغر
~~والكتيفة والضغينة ومثله حشنة وحسيكة وسخيمة وشحناء وقال أبو عمرو : الضمد
~~: الحقد .
# ويقال : امرأة الرجل وعرسه وزوجه وزوجته وحليلته وحنته وطلته وجارته
~~ولعبته وظعينته وأم منزله وقرينته وصاحبته وطروقته ومزخته وبيته .
# قوله عند أحجار المراء حدثنا يعقوب حدثنا ابن مهدى حدثنا إسرائيل عن
~~إبراهيم بن مهاجر : سألت مجاهدا عن أحجار المراء قال : قباء . والأمر :
~~الحجارة قال أبوزبيد : % إن كان عثمان أمسى فوقه أمر % كراقب العون فوق
~~القنة الموفى % $ PageV01P104
# حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا جرير وأبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله
~~ابن سنان قال ابن مسعود : تان كالمريان الإمساك في الحياة والتبذير عند
~~الموت قال أبو معاوية الصواب تانك المريان وقال جرير في ms032 حديثه : تيان
~~كالمريان هذا خطأ القول قول أبى معاوية .
# حدثنا ابن نمير حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن عبد الله بن مسعود تانك
~~المريان الإمساك في الحياة والتبذير عند الموت .
# قوله تأن كالمريان يعنى خصلتين مرتين لآتيهما مثل الصغريين والكبريين
~~والصواب أن يقولا : كالمريين وقول ابن فضيل تانك المريان أحسن لأنه جعل
~~الكاف مع تانك ولم يصلها بالمريين فيحتاج أن يخفضها بها .
# قال أبو إسحاق : وحرف يزاد في
# | باب رم
# أخبرنى أبو نصر عن الأصمعى يقال : رئمت الناقة ولدها ترأمه رأما إذا
~~أحبته وعطفت . PageV01P105 عليه وأرأمت الجرح إذا داويته حتى يبرأ فيلتئم
~~وقد رئم الجرح رأما إذا التأم - وأنشدنا : % قد علم المختار إذ جد الجبى %
~~وبلغ الماء حلاقيم الزبى %
# | % من الذى غيق تغييق الصبا % ورئم الخسف الذى كان أبى %
# PageV01P106
# | الحديث الثالث
#
# | باب جل
# حدثنا أحمد بن محمد حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام عن قتادة عن عكرمة عن ابن
~~عباس أن النبى صلى الله عليه : نهى عن لبن الشاة الجلالة
# حدثنا ابن نمير حدثنا عبدة عن أبى إسحاق عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن
~~عمر : نهى النبى عليه السلام عن لحوم الجلالة : . حدثنا داود بن رشيد حدثنا
~~شعيب بن إسحاق عن هشام عن أبى الزبير عن مجاهد : أن ابن عمر كره ركوب
~~الجلالة . PageV01P107
# حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن عبيد بن الحسن : سمعت ابن معقل عن
~~عبد الرحمن بن بشر عن ناس من مزينة الطاهرة .
# أن أبجر أو ابن أبجر سأل النبى صلى الله عليه قال لم تبق إلا حمرى . قال
~~: أطعم أهلك من سمين مالك . فإنما كرهت لكم جوال القرية ? < .
# حدثنا أبو بكر حدثنا يحيى بن واضح عن محمد بن إسحاق عن عاصم ابن عمر عن
~~سلمى بنت نصر عن رجل من بنى مرة .
# قلت : > ? يارسول الله إن جل مالى في الحمر قال : أليس ترعى الفلاة وتأكل
~~الشجر قلت : بلى قال : فأصب منها .
# حدثنا خالد بن خداش حدثنا محمد بن يزيد عن أبى بلج : رأيت لبى ms033 بن لبا سبق
~~فرسا له فجلله بردا عدنيا . PageV01P108
# حدثنا عفان حدثنا جرير بن حازم عن شيخ حدثنى مولاى قرة بن دعموص : بعث
~~رسول الله صلى الله عليه الضحاك بن سفيان ساعيا فلما جاء قال : أتيت هلال
~~بن عامر وأخذت جلة أموالهم فقال النبى صلى الله عليه التى تركت أحب إلى من
~~التى أخذت .
# حدثنا الحكم بن موسى حدثنا معاذ عن ابن عون عن محمد : أنه كره أن يجلى
~~امرأته شيئا ثم [ لا ] يفى به
# حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا داود العطار عن ابن خثيم عن ابن عباس عن
~~النبى صلى الله عليه : خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر .
# حدثنا دحيم حدثنا محمد بن يوسف عن عبد الرحمن بن سليمان عن محمد ابن صالح
~~عن ابن المنكدر عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه : PageV01P109 ? < إن
~~من إكرام جلال الله إكرام حامل القرآن > ?
# حدثنا أبو الوليد حدثنا زائدة [ عن زياد ] بن علاقة : سمعت المغيرة [
~~يقول ] قال رسول الله صلى الله عليه . ? < الشمس والقمر آيتان من آيات الله
~~فإذا انكسف فصلوا وادعوا حتى ينجلى > ? .
# حدثنا أزهر بن مروان حدثنا عبد الأعلى حدثنا داود بن قيس عن عبيد الله
~~ابن مقسم عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه : ? < هل تزوجت قلت : نعم
~~امرأة قد تجالت > ? .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا إسحاق بن سليمان عن معاوية بن يحيى عن
~~الزهرى عن أنس : PageV01P110 ? < قال رجل : يارسول الله سببت امرأة
~~فأزدفتها فلما جالت الخيل هوت إلى عنقى لتصرعنى فقتلتها > ? .
# حدثنا عفان حدثنا همام عن قتادة عن أبى العلاء عن مطرف عن عياض ابن حمار
~~عن النبى صلى الله عليه قال : قال الله تعالى : ? < خلقت عبادى خنفاء
~~فأتتهم الشياطين فاجتالتهم > ? .
# أخبرنى سهل بن تمام عن عمران القطان عن قتادة عن أبى نضرة عن أبى سعيد
~~قال : ? < المهدى أجلى الجبهة > ? .
# حدثنا هارون بن سفيان حدثنا يعقوب بن محمد حدثنا عبد العزيز بن عمران
~~حدثنى محمد بن موسى عن عمارة بن عامر بن أبى اليسر عن ms034 أبيه عن أبى اليسر :
~~? < لقيت العباس يوم بدر فقال : أصاب القتل محمدا قلت : الله أعز له وأمنع
~~قال : جلل ماعدا محمدا > ? . PageV01P111
# حدثنا عثمان حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن أبى الضحاك حدثنا أبو جعفر
~~حدثنا على : ? < اللهم جلل قتلة عثمان خزيا > ? .
# حدثنا أبو هشام حدثنا حفص عن مسعر عن الوليد بن أبى مالك عن أبى عبيد
~~الله عن أبى هريرة قال رسول الله صلى الله عليه : ? < يستر المصلى مثل
~~مؤخرة الرحل في مثل جلة الوطش > ? .
# حدثنا عبيد الله بن عمر عن بكر بن أبى شيخ عن سالم عن أبيه رفعة إلى
~~النبى صلى الله عليه : ? < لا تصحب الملائكة ركبا معهم الجلجل > ? .
# حدثنا خالد بن خداش حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب : أن سالما أخبرة
~~أن ابن عمر حدثه أن رسول الله صلى الله عليه قال : ? < بينما رجل يجر إزاره
~~خيلاء خسف به الأرض فهو يتجلجل إلى يوم القيامة > ? PageV01P112
# حدثنا أحمد بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج : ? < قلت لعطاء :
~~الصدقة فى الجلجلان قال : نعم > ? .
# حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا معن حدثنا العمرى عن نافع عن ابن عمر . ?
~~< كان يدهن عند إحرامه بدهن الجلجلان : > ?
# حدثنا إبراهيم بن عرعرة حدثنا بهلول حدثنا موسى بن عبيدة حدثنا محمد بن
~~عمرو عن أبى سلمة عن عائشة قالت :
# ? < قال سعد بن معاذ لهم يوم قريظة : ما أعلم من جيل كان أخبث منكم وآثم
~~> ? .
# حدثنا أحمد بن أيوب عن إبراهيم عن إسحاق عن عاصم بن عمر عن أشياخ من قومه
~~:
# ? < قدم سويد بن الصامت مكة فعرض النبى صلى الله عليه - عليه الإسلام قال
~~: فلعله معي مثل الذى معك . قال : ما معك قال مجلة لقمان > ? . PageV01P113
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا أبو نعيم حدثنا عمر بن شبيبة حدثتنا خديجة
~~بنت ربيعة عن خلدة بنت يزيد بن قنفذ : ? < أنها شكت إلى عائشة جفوفا في
~~عينها فقالت : أميلى في عينك من كحل الجلاء .
# حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا : حدثنا حماد عن هشام عن أبيه ms035 عن عائشة
~~قالت : > ? قدم رسول الله صلى الله عليه المدينة وهى وبيئة فكان بلال إذا
~~أخذته الحمى يقول : % ألا ليت شعرى هل أبيتن ليلة % بواد وحولى إذخر وجليل
~~% $
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عمر بن محمد حدثنا الوليد البجلى عن عبد بن
~~عمير : ? < قدم الحجاج الكوفة فصعد المنبر قال : % أنا ابن جلا وطلاع
~~الثنايا % متى أضع العمامة تعرفونى % $
# قوله : > ? نهى عن لبن الشاة الجلالة أخبرنى أبو نصر عن الأصمعى :
~~الجلالة : الإبل التى تأكل العذرة . والبعر يسمى الجلة يقال : جل يجل إذا
~~التقطه . PageV01P114
# حدثنا عبيد الله حدثنا يحيى بن سعيد عن جريج قلت لعطاء : أليس يكره أكل
~~الجلالة لأكل الخرء قال كذاك . قلت كيف بجلالة الغنم قال : كجلالة الإبل .
# قال أبو إسحاق : وإنما نهى عن ألبانها لأن آكله يجد فيه طعم ماأكلت .
~~وكذلك في لحومها ونهى عن ركوبها لأنها تعرق فتوجد رائحته في عرقها وراكبها
~~لا يخلو أن يصيبه ذلك أو يجد رائحته فإن تحفظ من ذلك جاز ركوبها ولم يجز
~~شرب ألبانها . ولا أكل لحومها إلا أن يصنع بها ما يزيلها .
# حدثنا أبونعيم عن إسماعيل بن مهاجر : سمعت أبى عن عبد الله بن باباه عن
~~عبد الله بن عمرو : أنه أذن فيها إذا علفت اربعين ليلة .
# حدثنا عبيد الله بن عمر عن يحى عن ابن جريج عن عطاء في جلالة الغنم : إذا
~~علفتها أياما فطاب بطونها فك ولم اسمع فيه بوقت معلوم .
# وأما جلالة الدجاج فإنه يوجد في لحمه وبيضه رائحة ما رعى فإن حبس عن رعيه
~~طاب ومقدار ذلك فيما حدثنا عبيد الله عن مهدى عن سفيان عن عمرو بن ميمون عن
~~نافع عن ابن عمر : ? < كان إذا أراد ذبح دجاجة حبسها ثلاثة أيام > ? .
~~PageV01P115
# قال أبو إسحاق : وماكان من الإبل لا يركب فيصيب راكبة عرقه أويجد رائحته
~~أو يؤكل فيوجد طعم ذلك فيه أو يشرب لبنه فيوجد طعمه فيه وإنما ينقل عليه
~~فقد كان من عمر فيه شبيه بالإذن فيما حدثنا عبيد الله عن سفيان عن عبيد
~~الله ms036 بن أبى يزيد عن أبيه ? < أن عمر قدم مكة فأخبر أن لمولى لعمرو إبلا
~~جلالة فأرسل إليه أن تخرج من الحرم . فقال : إنا نحتطب عليها . فقال عمر :
~~لاتحج عليها ولاتعتمر > ? فكأنه رخص في الحمل عليها وكره ركوبها .
# قوله : ? < كرهت لكم جوال القرية > ? يعنى التى تجول في القرية تذهب
~~وتجىء لأكل العذرة .
# وقوله : جل مالى في الحمر يقول : أكثره وأعظمه وأخذت جل ماله أى معظمه
~~قال الحطيئة : % وإن قال مولاهم على جل حادث % من الدهر ردوا فضل أحلامكم
~~ردوا % $ PageV01P116
# قوله : فجلله بردا أى : ألبسه إياه وجعله جلالة قال أبو زبيد : % وأبصرة
~~ركب يروح عشية % فقالوا : أبعل مائل الجل أشقر % $
# قوله : أخذت جلة أموالهم الجلة : العظام من الإبل وجل كل شىء : عظمه يقال
~~: ماله دق ولا جل .
# أخبرني أبو نصر عن الأصمعى يقال : جل الرجل يجل إذا ضخم .
# أخبرنا عمر عن أبيه يقال : رأيت أرضا حملت دق المال وجلة يعنى الشاء
~~والإبل .
# قوله يجلى امرأته أخبرنى أبونصر عن الأصمعى يقال : جلوت العروس أجلوها
~~جلاء ممدود وجلاها زوجها وصيفا إذا أعطاها ويقال : ما جلوتها قال كذا .
~~PageV01P117
# أخبرنا أبو سلمة عن الفراء يقال : جلوت العروس جلوة وجلوت السيف جلاء .
~~قال الأخطل : % عذراء لم يجتل الخطاب بهجتها % حتى اجتلاها عبادى بدينار %
# | وصف خمرا فقال : لم يجتل الخطاب المشترون . بهجتها : حسنها حتى اشتراها
~~العبادى . وقال : % فلما جلاها بالإيام تحيزت % ثبات عليها ذلها واكتئابها
~~%
# وصف مشتار عسل جاء إلى كوارة نحل فدخن عليها ليخرج فيأخذ العسل قال :
~~فلما جلاها : أخرجها بإلإيام : الدخان . تحيزت : تفرقت . ثبات : جمع ثبة .
~~وهى قطعة من القوم من قول الله - تعالى - @QB@ فانفروا ثبات أو انفروا
~~جميعا @QE@ @QB@ قوله @QE@ عليها ذلها : ذلت لما أخرجها الدخان واكتأبت :
~~حزنت يعنى النحل . قوله : تجلو البصر ? < أخبرنى أبو نصر عن الأصمعى يقال :
~~جلوت بصرى بالكحل جلوا وجلوت السيف جلاء ممدود ومنه PageV01P118 قول النبى
~~: > ? تخرج الدابة معها عصا موسى تجلو بها وجه المؤمن ? < . قال الهذلى : %
~~وأكحلك بالصاب أو بالجلا % ففقح لذلك أو غمص %
# | قوله : فقح : افتح عينك . ويقال : جلى الله ms037 الصبح . قال : % كالصبح
~~جلاه المجلى فانجلى %
# وقوله : > ? من إكرام جلال الله يقال : جل فى عينى صار جليل وأجللته
~~رأيهم جليلا .
# وقوله : فصلو حتى تنجلى أخبرني أبو نصر عن الأصمعى . PageV01P119
# يقال : انجلى القمر انجلاء . وجلوت عنى همى جلوا إذا أذهبته . وأجليت
~~العمامة عن رأسى : رفعتها مع طيها عن جبينى وانجلى الظلام : انكشف .
# قال : % بأطيب من فيها إذا جئت طارقا % ولم يتبين ساطع الافق المجلى %
# | وقال آخر : % ألا أيها الليل الطويل ألا انجل % بصبح وما الإصباح منك
~~بأمثل %
# وقوله : امرأة قد تجالت أى أسنت . أخبرنى أبو نصر عن الأصمعى يقال :
~~مشيخة جلة أى مسان . الواحد جليل ومنه ناقة قد جلت .
# أخبرنا عمر عن أبيه الجلة : المسان . وأنشدنا :
# قد كنت راعى أبكار منعمة % فاليوم أصبحت أرعى جلة شرفا % $
# قوله : فلما جالت الخيل جالوا في الحرب جولة وفى الطوفان جولانا وجولت في
~~الأرض تجويلا . PageV01P120
# حدثنا أبو ظفر حدثنا جعفر عن على بن زيد : أن الحجاج قال لأنس جوال فى
~~الفتنة مرة مع ابن الأشعث ومرة مع ابن الزبير ? < . والمجول : درع المرأة
~~الخفيف الذى تجول فيه قال جوية الهجيمى : % وعلى سابغة كأن قتيرها % حدق
~~الأساور لونها كالمجول % $
# قوله > ? فاجتالتهم ? < إذا ترك قوم القصد أي : جالوا معهم في الضلالة .
~~والوجل : الخوف . وجلت أوجل وجلا وهو يبجل . وهو وجل وأوجل . قال : % لعمرك
~~ما أدرى وإنى الأوجل % على أينا تعدو المنية أول %
# | قوله : > ? أجلى الجبهة أخبرنى أبو نصر عن الأصمعى قال : الجلا : إذا
~~خف مابين النزعتين من الشعر رجل أجلى وامرأة PageV01P121 جلواء . وجلى يجلى
~~جلا . وهو الجلح . قال العجاج : % وهل يرد ما خلا تخبيرى % مع الجلا ولائج
~~القتير %
# وهو الشيب . قوله : جلل ما عدا محمدا أخبرنى أبو نصر عن الأصمعى يقال :
~~ذلك أمر جلل في جنب هذا الأمر أى : صغير يسير . والجلل : العظيم وأمر جليل
~~أى عظيم .
# وأخبرت عن أبى عبيدة : الجلل الهين والجلل العظيم قال أبو عمرو : الجلل :
~~الصغير والجلل : العظيم أنكره . وقال الخليل : العظيم قال : % فلئن عفوت
~~أعفون جللا % ولئن سطوت لأوهنن عظمى %
# | وهذا يرد قول ms038 أبى عمرو . وأنشدنا ابن عائشة في جلل : الصغير قال : %
~~يقول جزء ولم يقل جللا % أني تزوجت ناعما جذلا %
# PageV01P122
# وقال الأغلب : % وكل مافات سوى جارى جلل %
# | وأنشدنا عمر عن أبيه : % وما بابن آدم من قوة % ترد القضاء ولا من حول
~~%
# % وكل بلاء أصاب الفتى % إذا النار نحى عنها جلل %
# | وأمر جلى أي واضح واجل لنا هذا الأمر : أوضحه قال زهير : % فإن الحق
~~مقطعه ثلات % يمين أو نفار أو جلاء %
# وأقام عندنا فلان جلاء يوم اى بياض يوم قال : % مالى إن أقصيتنى من مقعد
~~ولا بهذا الأمر من تجلد . PageV01P123 % إلا جلاء اليوم أوضحى الغد % $
# قوله : ? < جلل قتلة عثمان خزيا : أى غطهم به وألبسهم إياه كما يتجلل
~~الرجل بالثوب .
# أخبرنى أبو نصر عن الأصمعى يقال : > ? أتانا مطر مجلل : الذى لم يدع شيئا
~~إلا جلل عليه . قوله : جلة السوط يعنى دقته .
# وقوله رفقة فيها جلجل : كل شىء علق في عنق دابة أو رجل صبى يصوت فهو جلجل
~~.
# أخبرنى أبو نصر قال : يقال : من يعلق الجلجل فى عنقه . أى من يقول بالأمر
~~ويتقلده . وأنشدنا : % يرعد أن يوعد قلب الأعزل % إلا امرأ يعقد خيط الجلجل
~~% $ والجلجلة : تحريك الجلجل . وكذلك صوت الرعد . PageV01P124
# أخبرنا أبو نصر عن الأصمعى قال : الجلجلة : سحاب كثير الصوت متواتر يقال
~~: قد تجلجل وغيث جلجال والهزج مثله وسحاب هزج وغيت هزج .
# أخبرنا عمرو عن أبيه يقال : جلجل أى حرك .
# وقرىء على ابى نصر عن الأصمعى قال : الجمل المجلجل : الذى ليس به عيب .
~~وقوله : فهو يتجلجل في الأرض هو السوؤخ .
# أخبرني عمرو عن أبيه يقال : علق الضب جلجلة في جحره وهو اضطرابه .
# أخبرني ابونصر عن الأصمعى قال : الجلجلة قد تجلجل وهو الذهاب بالشىء
~~والمجرء به . جلجلته الريج : ذهبت به وجاءت وأنشدنا : % بساهكات دقق وجلجال
~~%
# | قال أبو نخيلة : % كيف ترى حجرا أبيح باطله % جلجله مهاجر ونائله %
# PageV01P125 يعنى رجلين هدماه . وهو حصن من حصون اليمامة أي أخرباه .
# قوله : ? < يدهن بدهن الجلجلان > ? وهى الكزبرة .
# وروى عمرو عن أبيه قال : ? < إبل مجلجلة أى مجموعة . وأنشد : % وأبا كدام
~~بعد أعطينا ms039 به % مائة مجلجلة مع المأمون % $
# قوله : > ? ما أعلم من جيل أخبث منكم قال : الجيل كل صنف من الناس .
# قوله : معى مجلة لقمان : أخبرني ابونصر عن الأصمعى : ? < المجلة : صحيفة
~~يكتب فيها وقال النابغة : % مجلتهم ذات الإله ودينهم % قويم فما يرجون غير
~~العواقب % $
# ويروى : محلتهم بالحاء يريد بيت المقدس والشام وهى منازل الأنبياء . معنى
~~يرجون : يخافون > ? .
# أخبرنا عمرو عن أبيه عن أبى الخرقاء قال : الجول من الإبل الخيار وأنشد :
~~PageV01P126 % لعمرك إنى يوم أعطى وليدة % وخمسين جولا باليمين من المهر %
~~$
# وقال الطائى : ? < رأيت جول نعام وجول إبل وجول غنم يعنى قطيعا منه > ? .
# وقال أبو نصر : آجال : أقاطيع بقر أو ظباء قال : % فوق ديمومة تخيل
~~بالسفر % قفار إلا من الآجال % $
# ذكر أنه سار في ديمومة تخيل بالسفر : يرونها مرة على حلقة ومرة أخرى من
~~بعدها وهى قفز إلا من الآجال : أقاطيع بقر . وقال ابن الأعرابى : الإجل
~~والصوار والربرب من البقر يعنى الجماعة منه . والأمعور من الظباء والخيط من
~~النعام والعانة من الحمر .
# أخبرنا عمرو عن أبيه قال : الجول من الإبل ثلاثون وأربعون وأنشدنا :
~~PageV01P127 % أصبح جيرانك بعد خفض % قد قربوا للبين والتمضي %
# | جول مخاض كالردى المنقض % يهدى السلام بعضهم لبعض %
# وقال أبو زيد : أخذ فلان جوال ماله : نقايته وخياره .
# أخبرني أبو نصر عن الأصمعى يقال : جلا من بلد إلى بلد جلاء ممدود . وجل
~~يجل جلولا في معنى واحد إذا خرج من بلد إلى بلد . قال الأصمعى : أجلوا :
~~انكشفوا وأنشد : % كأنما نجومها إذ ولت % عفر وثيران الصريم جلت % $ أى
~~ذهبت .
# أخبرنا سلمة عن الفراء يقال : أجليت عن بلاده وجلاهم الجلاء فأجلوا .
~~والجلاء ممدود مفتوح .
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعي يقال : استعمل فلان على الجالية والجالة .
~~وتجلله : خذ جلاله . يعنى الجالة الذين جلوا @QB@ ولولا أن كتب الله عليهم
~~الجلاء @QE@ منه . PageV01P128
# أخبرنا أبو نصر عن الأصمعى يقال : جلا يجلى تجلية وهو الطائر إذا نظر .
~~قال : 5 % أنا ابن جلا وطلاع الثنايا % متى أضع العمامة تعرفونى % $ يعنى
~~المعروف المكشوف ويقال : بل اسم أبيه جلا الليثى .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : أجلت ms040 الشىء : جنيته وهو يأجل أى يجنى . قال أطيط :
~~% وهم تعنانى وأنت أجلته % فعنى الندامى والغريرية الصهبا % $
# أخبرنى أبو نصر عن الأصمعى يقال : فعلت ذلك لجللك وجلالك أي لعظمتك في
~~صدرى والجلى : الأمر العظيم قال : % حتى أردت بى الجلى فأدركنى % ما يدرك
~~الناس من خوف ابن مروان % $
# أخبرنا سلمة عن الفراء يقال : أجلوا عن قتيل : انكشفوا عنه . وقال
~~الكسائى : السماء جلواء أى : مصحية .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : جل بيت فلان أى حيث ضرب وبنى والفسطاط مثله قال :
~~PageV01P129
# وأبقين جلا من مغانى رسومها % وأبقين تحسب الناظر المتعرف % $
# أخبرني أبو نصر عن الأصمعى : الجال : عرض الجبل والبئر والقبر وقال بعضهم
~~: الجول . قال : % حدرناه بالأثواب في قعر هوة % [ شديد ] على ما ضم في
~~اللحد جولها % . يعنى بجولها القبر . وقال أبوزيد : جال الركية : جولها
~~وأجوال . قال أبوعبيدة : الخيأل : الضبع . وأنشد : % وجاءت جيأل وأبو بنيها
~~% أحم المأقيين له خماع %
# | يعنى بخماع : أعرج . % وقاما ينئيان الترب عنى % وما أنا - ويب غيرك -
~~والسباع %
# PageV01P130
# | باب لج
# حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة : أن سفينة حدث عن أم
~~سلمة : ? < أنه كان عامة وصية رسول الله صلى الله عليه : > ? الصلاة وما
~~ملكت أيمانكم ? < حتى جعل يلجلجها وما يفيض بها لسانه > ? . حدثنا عمرو بن
~~مرزوق حدثنا شعبة عن سعيد بن إبراهيم عن أبيه بلغ عليا : ? < أن طلحة يقول
~~: بايعث واللج على قفاى > ? .
# حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا أبو اليمان عن شعيب عن الزهرى حدثنى عمرو
~~بن شعيب ان عبد الله بن عمرو قال : ? < جلس رهط قريبا من باب حجرة النبى
~~صلى الله عليه فتجادلوا ولج بهم المراء > ? .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يحيى بن بريدة عن أبيه عن أبى بردة عن أبى
~~موسى قال : PageV01P131 ? < لما قدموا من الحبشة فكانوا في لجة البحر سمعوا
~~صوتا فذكر من عطش نفسة ماء > ? .
# حدثنا هارون بن معروف حدثنا وهب أخبرني حيوة سمع يزيد بن خمير عن عقبة بن
~~مسلم عن شيخ : سمعنا كعبا يقول : ? < من دخل في ديوان المسلمين ثم ms041 تلجأ
~~منهم فقد خرج من قبة الإسلام > ? .
# حدثنا أحمد بن حجاج حدثنا ابن المبارك أخبرنا معمر عن إسحاق بن راشد عن
~~عمرو بن وابصة عن أبيه قال : إنى لبالكوفة في دارى إذ سمعت على باب دارى
~~سلام عليكم ألج فقلت : وعليك السلام فلج . فدخل ابن مسعود ? < .
# حدثنا يحيى بن معين حدثنا يحيى بن صالح حدثنى معأوية بن سلام عن يحيى بن
~~أبى كثير عن عكرمة عن أبى هريرة قال رسول الله صلى الله عليه : PageV01P132
~~? < من استلجج في أهله بيمين فهو أعظم إنما ليس تغنى الكفارة .
# حدثنا محمد بن سهل حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام سمعت أبا هريرة
~~يقول : قال أبو القاسم - صلى الله عليه - > ? إذا استلجج أحدكم باليمين في
~~أهله فإنه آثم له عند الله من الكفارة التى أمره بها .
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعى : اللجلاج الذى يردد الكلمة فلا يخرجها من ثقل
~~لسانه . قال : % فلم تلفنى فها ولم تلف حجتى % ملجلجة ابغى لها من يقيمها %
# | PageV01P133 وقال آخر : % يلجلج مضغة فيها أنيض % أصلت فهى تحت الكشح
~~داء %
# قوله : واللج على قفاي هو اسم من أسماء السيف يسمى المخذم والعاصب و
~~المصمم والمنصل و الهذام : القاطع والمهو : الرقيق والمخضل : القطاع
~~والمطبق : الذى يصيب المفاصل .
# قوله : ولج بهم المراء لج يلج لجاجا وهو التمادي . قال الشماخ : % ألا لا
~~تذكره على النأي إنه % متى ما تذكره على النأي يلجج % $
# قوله : فكانوا في لجة البحر لجته : حيث لا يرى طرفاه قال الله - تعالى
~~@QB@ في بحر لجي @QE@ PageV01P134
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة @QB@ بحر لجي @QE@ مضاف إلى اللجة وهى معظم
~~البحر .
# أخبرنا سلمة عن الفراء @QB@ بحر لجي @QE@ ولجى . بكسر اللام وضمها .
~~وأنشدنا أبو نصر : % ومخدر الأبصار أخدرى % لج كأن ثنية مثنى % $
# وصف الليل فقال مخدر أراد ليلا مظلما أخدرى : من الخدر يقال : عقاب
~~خدارية أي : سوداء . ولج يعني الليل كأنه لجة من ظلمته قد ثنى : صار له
~~طريقتان .
# قوله : من تلجأ منهم يقول صار إلى غيرهم لجأ فلان إلى فلان لجأ وملجأ .
# قوله : أ ألج ms042 والولوج : الدخول ولج يلج .
# أخبرنا أبو نصر عن الأصمعى الولجة : موضع من الرمل يضيق ثم ينفتح .
~~PageV01P135
# أخبرنا عمرو عن أبيه : الوالجة : الدبيلة يقال : هو مولوج قال الأحمر بن
~~شجاع : % كأن هادية مما تفتجه % إذا تكلم في الإدلاج مولوج % $
# قال أبو زيد : ألج القوم إلجاجا إذا ارتفعت أصواتهم والاسهم اللجة وسمعت
~~أبا نصر قال : اللجة : اختلاط الصوت . وأنشدنا : % تدافع الشيب ولم تقتل %
~~في لجة أمسك فلانا عن فل % $
# تدافع الشيب ولم تقتل وصف إبلا عطاشا وردت حوضا يشبه إزدحامها على الماء
~~بتدافع شيوخ وهم الشيب ولم تقتل من القتال . والأصل تقتتل يقول : ولم
~~يبلغوا القتال إنما كان تدافع . يقول : فهده الإبل استقلت بشرب الماء من
~~عطشها فسمعت أصوات هذه الإبل كأصوات شيوخ تقول : أمسك فلانا عن فل وجعلهم
~~شيوخا لأن الشباب فيهم تسرع . واللجة : اختلاط الصوت . PageV01P136
# وقال أبو زيد : أهل الحجاز يقولون : لا توجل وتميم وقيس لا تيجل إذا لم
~~يستيقنوا الخبر قال الله : @QB@ إنا منكم وجلون @QE@ .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة @QB@ وجلون @QE@ حائفون @QB@ قالوا لا توجل
~~@QE@ . ويقال : لا تيجل ولاتاجل بغيرهمز . ولاتأجل بهمز يجتلبون فيها
~~الهمزة . وكذلك ماكان من جنس وجل يوجل ووحل يوحل ووسخ يوسخ .
# أخبرنا أبو عمر عن الكستائى @QB@ وجلون @QE@ ولو قال : واجلون على وجه
~~الفعل كان صوابا .
# وقوله : إذا استلجج أحدكم من اللجاج وهو تكرير اليمين وتوكيدها والإقامة
~~عليها كما قال حجية بن مضرب : % لججنا ولجت هذه في التجنب % بشد اللثام
~~دوننا والتنقب %
# | وأنشدنا أبو نصر : PageV01P137 % فقد لججنا في هواك لججا %
# وأنشد ابن الأعرابي لرجل من طيىء : % قالت بعيش أخى ونعمة والدى % لأنبهن
~~الحى إن لم تخرج %
# | فخرجت خيفة قولها فتبسمت % فعلمت أن يمينها لم تلجج % فلثمت فاها قابضا
~~بقرونها % شرب الحمى ببرد ماء الحشرج %
# يقول : فإذا كانت يمينه على لجاج وتأكيد وغير استثناء فعليه إثم عظيم .
~~وليس تغنى الكفارة عنه من الإثم الذى أصابه . وإنما الكفارة على الذى على
~~غير تأكيد ولا لجاج ويندم قيفعل ويكفر . وكذلك حديث معمر هى آثم له عند
~~الله من الكفارة ms043 التى أمره بها . ألا ترى قوله : فعلمت أن يمينها لم تلجج
~~يقول : لم تخرج على تأكيد وعقد ولجاج وإنما حلفت على جهة اللغو والمزح .
# أخبرني أبو نصر عن الأصمعى قال : اللجوج : الريح تكون في كل زمان . وأكثر
~~ماتكون إذا ولى القيظ والريح اللجوج : الدائمة الهبوب . والريح الجيلان
~~التى تجيل الحصى وتديره . وقال . PageV01P138 % وما العفو إلا لامرىء ذى
~~حفيظة % متى تعف عن ذنب امرىء السوء يلجج % $
# وقال الفراء : وقعوا في ايتلاج أى اختلاط . قال أبو زيد : ? < ارتثأعليهم
~~أمرهم اى اختلط وقال الأصمعى : ارتجن أمرهم . ويقال : غيق في رأية إذا
~~اختلط وذهب في أمره .
# وروى عمرو عن أبيه قال : المستجال : الذاهب العقل . قال أمية ابن عائذ
~~الهذلى : % فصاح بتعشيره وانتحى % جوائلها أو هو كالمستجال % $ وصف حمار
~~معه أتن فصاح بتعشيره : ردده عشرا وكذا يفعل كثيرا . PageV01P139
# قال : % لعمرى [ لئن ] عشرت من خيفة الردى % نهيق الحمار إننى لجزوع %
# | وانتحى : اعتمد جوائلها : ما جال منها فلم يعلق فهو كالمستجال من
~~الهياج والغيرة كالذاهب العقل . PageV01P140
# الحديث الرابع
# باب شعر $
# حدثنا على أخبرنا شعبة عن قتادة عن أبى حسان عن ابن عباس : ? < أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أشعر هدية > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا حماد عن محمد عن أم عطية : ? < أن رسول الله صلى الله
~~عليه حين غسلن ابنته ألقى إليهن حقوة فقال : أشعرنها [ إياه ] > ? .
# حدثنا موسى ومحمد بن عبد الله الخزاعى قالا : حدثنا حماد عن أبى إسحاق عن
~~حصين بن عبد الرحمن بن ثابت عن عباد بن بشر أن رسول الله صلى الله عليه قال
~~: ? < يامعشر الأنصار أنتم الشعار . والناس الدثار > ? .
# حدثنا محمد بن الصباح أخبرنا الوليد عن الأوزاعي عن مكحول : PageV01P141
~~? < اختصم في قتيل أشعره أحدهم وأجاز عليه الآخر أن سلبة لمن أشعره > ? .
# حدثنا يوسف بن بهلول حدثنا ابن إدريس عن ابن إسحاق : ? < قتل عاصم بن
~~ثابت مسافعا وأخاه كليهما يشعره سهمه فيأتى أمه حتى يضع رأسه في حجرها > ?
~~.
# حدثنا تميم بن المنتصر حدثنا إسحاق بن يوسف عن شريك عن ليث عن المنهال عن
~~سويد الرؤاسى ms044 : ? < أتيت عمر فدخل عليه رجل أشعر أحمر عليه ظهران فإذا هو
~~أبوذر > ? .
# حدثنا سليمان بن داود حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهرى عن أبى بكر بن عبد
~~الرحمن عن مروان عن عبد الله بن الأسود عن ابى بن كعب عن النبى صلى الله
~~عليه : ? < إن من الشعر حكما > ? . PageV01P142
# حدثنا عفان حدثنا شعبة عن أبى إسحاق عن البراء : رأيت النبى صلى الله
~~عليه يضرب شعره شحمة أذنيه ? < .
# حدثنا هدبة حدثنا همام عن قتادة عن أنس عن مالك بن صعصعة : > ? أن نبى
~~الله صلى الله عليه حدثهم عن ليلة أسرى به قال : أتانى آت فشق من هذه إلى
~~هذا فقلت للجارود مايعنى قال : من ثغرة نحره إلى شعرته .
# حدثنا أبو بكر حدثنا على بن مسهر عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان ابن
~~سعد عن المغيرة بن شعبة عن النبى صلى الله عليه : ? < شعار المؤمنين على
~~الصراط اللهم سلم سلم > ? .
# حدثنا عبيد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد أن
~~عائشة قالت : ? < كان رسول الله صلى الله عليه يكره الصلاة فى شعرنا > ? .
~~PageV01P143
# حدثنا أبوبكر حدثنا وكيع عن موسى بن عبيد عن محمد بن كعب قال رسول الله
~~صلى الله عليه . ? < ليت شعرى ما فعل أبواي فنزلت > ? @QB@ ولا تسأل عن
~~أصحاب الجحيم @QE@ .
# حدثنا يوسف بن بهلول حدثنا ابن إدريس عن ابن إسحاق : أن أبى بن خلف أدرك
~~النبى صلى الله عليه يوم أحد فقال : لا نجوت إن نجوت فأخذ النبى الحربة
~~فانتفض بها انتفاضة تطايرنا عنه تطاير الشعراء عن ظهر البعير إذا انتفض ? <
~~.
# حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن عبد
~~الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان :
# أتانا ابن مربع ونحن وقوف خلف الموقف فقال : إنى رسول رسول الله صلى الله
~~عليه إليكم يقول : كونوا على مشاعركم فإنكم على إرث من إرث إبراهيم > ? .
# حدثنا عقبة حدثنا أبوعاصم عن ابن جريج أخبرني عطاء : PageV01P144 ? < عن
~~أم سلمة أنها جعلت شعائر ذهب فى رقبتها ms045 فدخل النبى صلى الله عليه فأعرض > ?
~~. عنها
# قوله : أشعر هدية أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : يشعرها بجديدة : يطعنها
~~في سنامها من جانبها الأيمن حتى يخرج الدم . شعائر الهدى : واحدها شعيرة ما
~~أشعر لموقف أو منحر أو مشعر اى أعلم .
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعي قال : الإشعار أن تطعن البدنة حتى يسيل دمها
~~وأشعرة سنانا أى ألزقه والإشعار : إلزاقك الشىء بالشىء . قال : % نقتلهم
~~جيلا فجيلا تراهم % شعائر قربان بهم يتقرب % قوله : أشعرنها إياه : أي
~~أجعلنه شعار يلى جلده أي نشفنها به . PageV01P145
# قوله : أنتم الشعار : الشعار الثوب يلزقه الرجل بجلده يقول : أنتم في
~~القرب منى بمنزلة الشعار من الرجل . والناس دثار والدثار مالبسه فوق الشعار
~~أي فانتم أقرب منهم .
# قوله : في قتيل اشعره وقوله يشعر كل واحد سهما أي يخالط به قلبه يقال :
~~أشعر فلان قلبى هما اي ألبسه جعله شعار القلب .
# قوله : فدخل رجل أشعر يقول : كثير شعر الجسد .
# قال أبوزيد : شعر الجنين تشعيرا وهو مشعر إذا نبت شعره في بطن أمه لنصف
~~الحمل وأشعر الخف إشعارا وهو مشعر .
# قوله : ? < من الشعر حكمة > ? الشعر : القريض لأن الشاعر يفطن لما لا
~~يفطن له غيره . شعرت : فطنت أشعر شعرا . وشعر شاعر أي مشعور به . فجاز ان
~~يقال : شاعر كقولك طريق سالك أي مسلوك . وقال أبوزيد : شعر الرجل يشعر شعرا
~~وهو شاعر . وقال الخليل : جمع شعر أشعار . ويجوز شعور كما قال الكميت : %
~~يزين شعورى ماقلت فيك % إذا زان شعر المقص النسب % $ PageV01P146
# قوله : ? < يضرب شعره شحمة أذنيه > ? يقال : رجل شعرانى : طويل شعر الرأس
~~. وأشعر : كثير شعر الجسد .
# والشعر ماليس بصوف ولا وبر قال الله تعالى : وجعل لكم من جلود الأنعام -
~~يعنى الإبل والبقر والغنم - بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم إقامتكم ومن
~~أصوافها وأوبارها وأشعارها @QB@ يقول @QE@ أصواف الضأن واوبار الإبل وأشعار
~~المعز والجمع شعور وأشعار . وأنشدنا أبو نصر : % ألم تروا إذ حلقوا
~~الأشعارا % .
# وقال رسول الله صلى الله عليه : إذا أشعر الجنين أي نبت شعره .
# حدثنى محمد بن عبد الملك حدثنا الحميدى عن سفيان عن أبان بن ms046 تغلب : قال :
~~إنما هو إذا شعر بغير ألف . قوله : فشق من ثغرة نحره إلى شعرته : وهو منبت
~~الشعر من عانته . PageV01P147
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعى قال : الأشعران مايلى الشفرين من الشعر والأشعر
~~ماحول الحافر من الشعر وقال أبو عمرو : الأشاعر : أطراف حياء الناقة - كأنه
~~أطر الأصابع قال : % عجوز همة لا خير فيها % مخرمة الأشاعر بالمداري % $
# قوله ? < شعار المؤمنين على الصراط > ? يعنى قولهم الذى هو علامة بينهم
~~يعرف أن قائله مؤمن ومثله : ? < إن بيتوكم فإن شعاركم حم لا ينصرون > ? .
# هذه علامة بين اهل السفر إذا نادوا بها اجتمعوا فنزلوا أو رحلوا وجعل
~~النبى عليه السلام شعار المهاجرين يا بنى عبد الرحمن وشعار الخزرج يابنى
~~عبد الله وشعار الأوس يابني عبيد الله ? < : . PageV01P148
# وكان للنبى صلى الله عليه شعار في بعض مغازيه > ? يامنصور أمت وفى يوم
~~آخر : ياكل خير وكان شعاره يوم أحد يا اصحاب سورة البقرة وحم لا ينصرون .
~~وأمت أمت .
# وكان شعار ابى بكر وخالد بن الوليد أمت امت . وشعار مصعب والمهلب حم لا
~~ينصرون . قال الطرماح : % إذا دعا بشعار الأزد نفرهم % كما ينفر صوت الذئب
~~بالنقد % $ النقد : الغنم فأقحم الباء فى النقد كما قال - تعالى - @QB@
~~تنبت بالدهن @QE@ : يريد تنبت الدهن يعنى الزيت .
# قوله : لا يصلى في شعرنا هو ما استشعرناه من الثياب . وذلك أن المراة
~~ربما أصاب ثوبها من دم الحيض فيعقله .
# قوله : ليت شعرى ما فعل أبواى : يقول : ليت علمي . وما يشعرك : مايدريك .
~~PageV01P149
# قال أبو زيد : شعرت به أشعر شعورا . وقال بعضهم : شعرا ولم يعرفوا شعرة .
# قوله : تطاير الشعراء : ذباب الكلب أزرق والشعراء : ذباب الدواب قال %
~~تذب ضيفا من الشعراء منزله % منها لبان وأقراب زهاليل % $
# قوله : ? < كونوا على مشاعركم > ? مشاعر الحج : علاماته الواحد : مشعر
~~موضع المنسك .
# قوله : شعائر ذهب أظنه ضربا من الحلى . وسمعت ابن الأعرابى يقول : الشعار
~~من الشجر : ما التف جبل أشعر ورملة شعراء وقال غيره : الشعارير : صغار
~~القثاء الواحدة شعرورة وأظنها كلمة مولدة والمعروف من كلامهم لصغار القثاء
~~PageV01P150 الجراء والشعراء : الخوخ الواحد والجميع سواء والشعير حب يؤكل ms047
~~والشعيرة نصل السكين والشعرى : كوكب يتلو الجوزاء وهى الشعرى العبور
~~وبحيالها الشعرى الغميصاء . قال أبو إسحاق : الغميصاء لاتقطع السماء
~~والعبور تقطع السماء . PageV01P151
# | باب عشر
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا هشيم أخبرنا يونس عن سعيد عن ابن عباس قال
~~: ? < توفى النبى وأنا ابن عشر سنين > ? .
# حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب عن أيوب عن عبد الله بن سعيد عن أبيه عن
~~ابن عباس : ? < قدم النبى صلى الله عليه المدينة فوجدهم يصومون يوما فقال :
~~ماهذا قالوا : يوم نجى الله موسى وغرق فرعون . قال : أنا أولى بموسى فصامه
~~> ? .
# حدثنا أبو بكر حدثنا حفص بن غيات عن الأعمش عن أبى الضحى عن مسروق عن عبد
~~الله قال : ? < لو أدرك ابن عباس أسناننا ماعاشره منا رجل > ? .
# حدثنا أبو الوليد حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن عثمان ابن أبى
~~العاص : PageV01P152 ? < أن النبى صلى الله عليه قال لوفد ثقيف : لا تحشروا
~~ولا تعشروا > ? .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا أبو أحمد عن إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر
~~عن رجل عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد : ? < سمعت النبى صلى الله عليه
~~يقول : > ? يامعشر العرب آحمدوا الله إذ رفع عنكم العشور ? < .
# حدثنا مسدد حدثنا أبو الأحوص عن حرب بن عبيد الله عن جده أبي أمه عن أبيه
~~عن النبى صلى الله عليه : > ? ليس على المسلمين عشور إنما العشور على
~~اليهود والنصارى ? < .
# حدثنا زهير بن حرب حدثنا موسى بن داود حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي
~~PageV01P153 حبيب عن عبد الرحمن بن حسان عن مخيس بن ظبيان عن مالك بن
~~عتاهية : سمعت النبى صلى الله عليه يقول : > ? إن لقيتم عاشرا فاقتلوه ? <
~~. حدثنا مسدد حدثنا عبد العزيز العمى عن منصور عن ذر عن وائل بن مهانة عن
~~عبد الله : أن النبى صلى الله عليه قال للنساء : > ? تصدقن فإنكن أكثر أهل
~~النار : لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير .
# حدثنا يوسف بن بهلول حدثنا ابن إدريس عن ابن إسحاق حدثنى عبد الله بن سهل
~~عن جابر : إن مرحبا ms048 بارزه محمد بن مسلمة فدخلت بينهما شجرة من شجر العشر
~~فطفق كل واحد يلوذ بها من صاحبه ? < .
# حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا يونس بن بكير عن هشام عن أبيه عن عائشة
~~قالت : PageV01P154 كانت المدينة وبيئة وكانوا يقولون : إذا قدم الرجل أرضا
~~وبيئة وضع يده خلف أذنه ونهق مثل الحمار [ عشر ] لم يصبه وبؤها .
# قوله : وأنا ابن عشر سنين العشر عدد يذكر مؤنثه ويؤنث مذكره . تقول : عشر
~~نسوة وعشرة رجال . فإذا زدت على العشر شيئا ذكرت المذكر وأنثت المؤنث .
~~فقلت : أحد عشر رجلا وإحدى عشرة امرأة وكذلك مازاد .
# قوله : ? < فوجدهم يصومون يوما > ? وهو اليوم العاشر من المحرم ذهب قوم
~~إلى أنه التاسع وذلك أن العرب تنقص واحدا من العدد فيقولون : وردت الأبل
~~عشرا إذا وردت يوم التاسع ووردت تسعا إذا وردت يوم الثامن وفلان يحم ربعا
~~إذا حم يوم الثالث @QB@ قوله @QE@ PageV01P155
# قوله : ماعاشرة منا أحد : يقول لو أدرك أسناننا : لو كان في السن مثلنا
~~ما بلغ أحد منا عشره في العلم .
# قوله : ? < لا تحشروا ولا تعشروا > ? يقال : لا تساقون إلى موضع تؤخد
~~زكواتكم [ فيه ] ولكن تؤخذ فى دياركم .
# ولا تعشروا : يؤخد منكم العشر لأن ملوك العجم والعرب في الجاهلية يأخذون
~~العشر من أموال الناس فرفع الله ذلك عنهم وهو قوله ? < احمدوا الله إذ رفع
~~عنكم العشور > ? يعنى ماكانت الملوك تأخذ منهم . وقال ليس على المسلمين
~~عشور . وفرض الله على لسان نبيه صلى الله عليه الزكاة ربع العشر وأبطل
~~العاشر عن المسلمين وجعله على أهل الذمة وسماه عشرا لأن العشر يأخذه وهو
~~نصف العشر . كذا حدثنا الحوضى عن جرير بن حازم عن أنس بن سيرين عن أنس بن
~~مالك : أمرنى عمر أن آخذ من المسلمين من كل أربعين درهما ومن أهل الذمة من
~~كل عشرين درهما ومن أهل الحرب من كل عشرة درهما .
# و قوله إن لقيتم عاشرا فاقتلوه @QB@ يقول @QE@ إن وجدتم أحدا يعشر على ما
~~كانت ملوك الجاهلية تفعل مقيما على دينه فاقتلو لكفره . وإن PageV01P156
~~كان قد أسلم فأخذ العشر ms049 مستحلا لذلك وتاركا لربع العشر الذى فرضه الله
~~فاقتلوه لتركه فرض الله .
# ومن أخذ ربع العشر الذى فرضه الله وأمر به رسوله صلى الله عليه فحسن جميل
~~. قد فعل ذلك الصحابة والتابعون على ما أمر الله به . فعشر أنس بن مالك
~~وزياد حدير لعمر بن الخطاب بأمره وعشر مسروق وعبد الله بن مغفل وحميد بن
~~عبد الرحمن وأنس بن سيرن وإبراهيم والشعبى وأبو المليح .
# وقال أبو زيد : عشرت المال أعشره عشرا وعشورا وخمسته أخمسه خمسا : أخذت
~~عشره وخمسه والعشر والعشير هما عاشر العدد والعشير الخليط ولا يقال خليط
~~إلا في شركة مال أو تجارة والعشير : الصديق والزوج وابن العم وجمعها
~~العشراء . PageV01P157
# قوله : ويكفرن العشير الزوج عشير المرأة لمعاشرة بعضهم بعضا وعاشرت فلانا
~~معاشرة جميلة وعشيرك الذى أمرك وأمره واحد . قال زهير : % لعمرك والخطوب
~~مغيرات % وفى طول المعاشرة التقالى %
# | وقال آخر : % رأته على يأس وقد شاب رأسها % وحين تصدى للهوان عشيرها %
# وصف عجوزا ولدت بعد ما أيست وتصدى : تعرض للهوان عشيرها : زوجها حين
~~أبطأت بولادها . قوله : فدخلت بينهما شجرة من العشر أخبرنى أبونصر عن
~~الأصمعى : العشر : شجر الواحدة عشرة وثمره الخزفع والخرفع جلده . فإذا
~~انشقت ظهر منها مثل القطن يشبه لغام البعير به قال تميم بن مقبل : % يضحى
~~على خطمها من فرطها زبد % كأن بالرأس منها خرفعا ندفا % $ PageV01P158
# وصف ناقة فقال : يضحى على خطمها من فرطها : من نشاطها زبد يريد اللغام
~~كأن ذلك اللغام على رأسها خرفع وخرفع - يقال جميعا - يريد القطن والخرفع ما
~~يكون في جراء العشر وهو حراق الأعراب .
# وقال العامرى : العشر ينبت بنجد وله لبن غليظ وهو مختص ولاتأكله الدواب .
~~وفيه حراق مثل القطن يقتدح منه . قال ذو الرمة : % كأن رجليه مسما كان عشر
~~% صقبان لم يتقرف عنهما النجب % $ وصف ظليما فقال : كأن رجليه مسماكان :
~~عودان من عشر صقبان : طويلان والنجب : لحاء العشر فلون رجليه يشبه لون
~~العشر وقشره عليه فلو ذهب قشره لم يشبه به .
# قوله : نهق مثل الحمار عشر المعشر : الحمار الشديد النهيق والمتتابع لأنه
~~لا ms050 يكف حتى يبلغ نهقات قال : PageV01P159 % لعمرى لئن عشرت من خيفة الردى %
~~نهيق الحمار إننى لجزوع % $
# وفرى على أبى نصر عن الأصمعى قال : العشراء التى قد أقربت سميت عشراء
~~لتمام عشرة أشهر عشراء وعشراوات قال الله - تعالى - : @QB@ وإذا العشار
~~عطلت @QE@ .
# حدثنا عبيد الله بن عمر عن ابى عاصم عن عيسى عن ابن ابى نجيح عن مجاهد
~~قال : عشار الإبل .
# أخبرنا سلمة عن الفراء قال : العشار لقح الإبل وقال الفرزدق : % كم خالة
~~لك يا جرير وعمة % فدعاء قد حلبت على عشارى % $
# وقال أبونصر : برمة أعشار وقدح أعشار : إذا كانت قطعا ولم اسمع للأعشار
~~بواحد . وقلب أعشار ومعشر أي مكسر . وأنشد : % وما ذرفت عيناك إلا لتضربى %
~~بسهميك في أعشار قلب مقتل % $ PageV01P160 قوله : وما ذرفت عيناك : يقول :
~~مابكيت إلا لتجرحى قلبا معشرا أى مكسرا . ويقال لجفن السيف إذا كان منكسرا
~~أعشار . وأنشد : % وقد يقطع السيف اليمانى جفنه % شباريق أعشار عثمن على
~~كسر .
# حدثنا عمر عن أبيه : أعشار الإناء : قطعه وأنشدنا : وشك نحور السابقين
~~كلاهما % كما شك أعشار الإناء المشاعب . % $ وقال أبو عمرو : قدر أعشار :
~~متكسرة وقدر وئئة : واسعة وقدر جامعة وجماع : عظيمة . وقال الأموى : قدر
~~زوزية : التى تضم الجزور . وقال غيره : الصيدان : قدور الحجارة والصاد :
~~قدور الصفر والصيداء : حجر أبيض يعمل منه البرام . PageV01P161 وقال
~~الكسائى : أكبر القدور الجماع ثم المئكلة والمسخنة التى كأنها تور .
# وقال أبو عمرو : الشكيم : عرى القدر . والسخام : سواد القدر . وقال غيره
~~: المذنب والمقدح : المغرفة والقدح : الغرف . PageV01P162
# | باب شرع
# حدثنا أبو موسى حدثنا أبو موسى حدثنا أبو عبيدة حدثنا عوف عن ميمون عن
~~زيد بن أرقم : ? < كان لنفر من اصحاب رسول الله صلى الله عليه أبواب شارعة
~~إلى المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه : سدوا هذه الأبواب إلا باب على >
~~? . حدثنا عاصم بن على حدثنا مهدى بن ميمون عن واصل عن لقيط عن أبي بردة عن
~~أبى موسى : ? < خرجنا غازين فبينا نسير في البحر والريح لنا طيبة والشراع
~~مرفوع إذ سمعت مناديا يقول : أخبركم بقضاء قضاه الله على نفسه : % من ms051 عطش
~~نفسه فى يوم حار % كان حقا على الله أن يرويه % $ > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان عن حميد الأعرج عن محمد بن إبراهيم عن
~~جابر بن عبد الله : PageV01P163 ? < أن رجلا أعطى أمه حديقة حياتها فماتت
~~فقال إخوته : نحن شرع سواء فقال النبى صلى الله عليه : هى ميراث > ? .
# حدثنا يوسف بن بهلول : حدثنا ابن إدريس حدثنا ابن إسحاق عن داود بن حصين
~~عن عكرمة عن ابن عباس : ? < كان أهل ايلة إذا كان يوم السبت شرعت لهم
~~الحيتان حتى ينظروا إليها > ? .
# حدثنا أبو الربيع حدثنا يعقوب القمى عن جعفر عن سعيد : ? < لقى النبى صلى
~~الله عليه العدو فأخرج المسلمون رجلا وأشرعوا فيه الأسنة فقال : ارفعوا عنى
~~سلاحكم وأسمعونى كلام الله > ? .
# حدثنا محمد بن بكار حدثنا أبو معشر عن محمد بن كعب : ما خالف نبى نبيا في
~~سنة ولا قبلة إلا أن نبى الله صلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا ثم صرف ثم
~~قرأ @QB@ شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا @QE@ . PageV01P164
# حدثنا نصر بن على حدثنا أبى حدثنا جرير سمعت سعد بن مرثد عن ابن حوشب عن
~~كريب بن أبرهة عن أبى ريحانة قال رجل : ? < إنى أحب الجمال حتى في شرع نعلى
~~فقال النبى صلى الله عليه : ليس ذاك بالكبر إن الله جميل يحب الجمال > ? .
# حدثنا خلاد بن أسلم حدثنا النضر بن شميل حدثنا ابن عون عن ابن سيرين :
~~قال على : ? < أهوان السقى التشريع > ? . قوله : كان لنفر أبواب شارعة :
~~أخبرنى أبونصر عن الاصمعى يقال : أشرعت بابا إلى الطريق فأنا أشرعه إشراعا
~~.
# قوله : والشراع مرفوع : أخبرنى أبونصر عن الأصمعي قال : الشراع : شراع
~~السفينة الجميع شرع . وشراع البعير : عنقه شبهه بالشراع وأنشدنا :
~~PageV01P165 % كأن أهدام النسيل المنسل % على يديها والشراع الأطول % $
# قوله : أهدام النسيل أخلاق النسيل وهو ما سقط ونسل من الوبر فهو على
~~يديها وعلى الشراع يعنى عنقها شبهه بالشراع لطوله .
# قوله : نحن شرع سواء أخبرنا أبو نصر عن الأصمعى يقال : نحن فيه شرع سواء
~~يريد ليس بعضنا بأفضل من بعض . ويقال ms052 : شرعك ذا أي : حسبك . وزد أبوزيد :
~~شرع واحد وبأج واحد .
# قوله : شرعت لهم الحيتان وحيتان شرع : رافعة رؤوسها وقيل : خافضة لتشرب .
~~وقال أبونصر : شرع فى النهر أخبرني أبونصر عن الأصمعى : الشرائع : المواضع
~~التى تورد الواحدة شريعة وكذلك المشربة . قال ذو الرمة : % وفى الشرائع من
~~جلان مقتنص % رث الثياب خفى الشخص منزرب % $ PageV01P166 وصف حمرا وردت
~~شريعة ماء وعلى الشريعة صائد من جلان : حى من عنز رث الثياب خلق خفى الشخص
~~: قد أخفى شخصه منزرب : متخف في قترته . وروى أبو نصر وبالشمائل من جلان
~~مقتنص لأن الصائد يرمى من الجانب الأيسر من الحمار لأنه ناحية القلب .
# قوله : أشرعوا فيه الأسنة ? < حدثنا أبوبكر عن الأصمعى : أشرعت الرمح
~~قبله . وقال غيره : أشرعنا الرماح إشراعا فهى مشرعة وشرعت فهى شوارع
~~وشرعناها فهى مشروعة قال الشاعر : % أفاخوا من رماح الخط لما % رأونا قد
~~شرعناها نهالا %
# | أفاخوا يعنى من نحوك وقال آخر : % وقد خيرونا بين ثنتين منهما % صدور
~~القناقد أشرعت والسلاسل %
# قوله : > ? شرع لكم من الدين ? < أخبرني أبونصر عن الأصمعى يقال : قد
~~شرعت لكم شريعة في الدين فاتبعوها . PageV01P167
# أخبرنا أبو عمر عن الكسائي : شرع لكم شريعة وشرعا وهو يشرع ويشرع . وقال
~~: % شريعة حق نير لم يردها % إلى غير دين الله دين مذبذب % $
# قوله : > ? في شرع نعلى : يعنى شراكه لأنها ممددة على النعل
# أخبرني أبونصر عن الأصمعى : الشرع الأوتار . يقال : شرعة وشرع وشرع بجزم
~~الراء . قال الأعشى : % [ ف ] كذبوها بما قالت فصبحم % و آل حسان يزجى
~~الموت والشرعا %
# | يزجى : يسوق والشراع : أوتار القسى . وقال آخر : % وبكر كلما مست أصاتت
~~% ترنم نغم ذى الشرع العتيق %
# PageV01P168
# وقال : % ألابات من حولى نياما ورقد % وعاودنى ديني الذى يتعدد % %
~~وعاودنى دينى فبت كأننى % خلال ضلوع الزور شرع ممدد % $ قال إبراهيم : هذا
~~ساعدة بن جؤية مرض فقال : هذا .
# قوله : يتعدد يأتينى عداده في كل وقت مثل قول النبى صلى الله عليه لأخت
~~بشر بن البراء : ? < مازالت الأكلة التى أكلتها مع أخيك بخيبر من الشاة
~~المسمومة تعادنى حتى كان هذا أوان قطعت أبهرى > ? يقول يصينى ms053 ألمها في كل
~~سنة في ذلك الوقت .
# قوله : وعاودنى دينى قال : إذا كنت كلفا بالشىء فهو دينك ودينك . فبت
~~كأنما خلال : بين ضلوعي . شرع : وتر يضرب به لا يدعني انام . PageV01P169
# قوله : أهون ( السقي ) التشريع .
# قال أبو عمرو : أن تشرعها على مشرعة ولا يسقى لها بسناوة . وقال الشماخ :
~~% يسد به نوائب تعتريه % من الأيام كالنهل الشروع % $
# وقال أبو عمرو : شرعك اي : كفاك إذا نهاه . وقال الحارثى : الشرع : الذى
~~يحرث به . والشرع : الشرك . الواحدة : شرعة وشركة والشريع من الليف خياره
~~والشريع من العقب خياره وهو [ عصب ] المتنين . PageV01P170
# | باب عرش
# حدثنا هوذة حدثنا عوف عن أبى نضرة عن أبي سعيد عن النبى صلى الله عليه :
~~? < اهتز العرش لموت سعد بن معاذ > ? .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يزيد بن زريع عن التيمي عن غنيم : سألت
~~سعدا عن المتعة قال : ? < فعلناها وهذا كافر بالعرش > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي سعيد : ? <
~~اعتكف رسول الله صلى الله عليه العشر الأواخر وهاجت علينا السماء . وكان
~~سقف المسجد عريشا من جريد فوكف PageV01P171 فرأيته يصلى بنا صبيحة إحدى
~~وعشرين وإن جبينه وأرنبة أنفه في الطين > ? .
# قوله : ? < أهتز العرش > ? رواه أبوسعيد وجابر وأسيد وأسماء بنت يزيد
~~وحذيفة عن أبي سعيد وابن عمر ? < اهتز العرش > ? وزاد أنس ورميته ? < عرش
~~الرحمن > ? . وذهب ابن عمر إلى وجه آخر :
# حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا جرير عن عطاء عن مجاهد عن ابن PageV01P172
~~عمر : ? < إن العرش ليس يهتز لموت أحد ولكن سريره الذى حمل عليه > ? .
~~والله أعلم .
# وللقول الأول وجه ان العرب إذا عظمت الشىء نسبته إلى أكبر الأشياء عندها
~~. يقولون : قامت لموت فلان @QB@ القيامة @QE@ وأظلمت الأرض والشمس . كما
~~قال جرير في عمر بن عبد العزيز : % تنعى النعاة أمير المؤمنين لنا % يا خير
~~من حج بيت الله واعتمرا %
# | % حملت أمرا عظيما فاصطبرت له % وقمت فيه بحق الله يا عمر ا %
# % فالشمس طالعة ليست بكاسفة % تبكى عليك نجوم الليل والقمرا % $
~~PageV01P173
# قوله : ياعمرا أراد يا عمراه . فأسقط هاء الندبة . وقال ms054 أبونصر : يقول :
~~طلعت الشمس حزينة مظلمة لموتك فلم تكسف النجوم ولا القمر لظلمتها . قال ابن
~~الأعرابى في قوله : نجوم الليل والقمرا يقول : تبكى عليك ما دامت نجوم
~~الليل والقمر كما يقول : تبكى عليك أيام الدنيا . قوله : كافر بالعرش هى
~~بيوت مكة .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعى العرش : موضع محجمة الأخدع وهما عرشان وهما
~~ماوارى العلباوين . قال : % وعبد يغوث يحجل الطير حوله % وقد حز عرشيه
~~الحسام المذكر % $
# قوله : كان سقف المسجد عريشا العريش ما يستظل به وعرشت الكرم تعريشا
~~والجميع عروش وعرش . والعريش : شبه الهودج وعرش البئر . PageV01P174
# أخبرني أبونصر عن الأصمعى : عرشت البئر تعرش عرشا . وهى معروشة إذا طويت
~~بالخشب وعرش الرجل : قوام أمره . قال زهير : % تداركتما الأحلاف قد ثل
~~عرشها % وذبيان إذ زلت بأقدامها النعل %
# | قالت خنساء : % كان أبو غسان عرشا خوى % مما بناه الدهر دان ظليل %
# أخبرنى عمرو عن أبيه قال : العرش ما يجعل على فم البئر حتى يضيقوه
~~وأنشدنا : % قلبا متلية جوائز عرشها % تنفى الدلى بآجن متمذر %
# | وكذلك كروت البئر أكروها كروا ونهزتها . وجمل معروش الزور إذا كلان
~~ممتلئا وعرش القدم ظهرها . PageV01P175
# باب رعش $
# حدثنا على بن مسلم حدثنا سياد حدثنا جعفر حدثنا عبد الصمد عن وهب قال : ?
~~< بكى داود حتى رعش وحتى جرت الدموع في وجهه > ? .
# قال أبو إسحاق : الرعش : الرعدة رعش وارتعش : أخذته الرعشة عند الحرب
~~جبنا قال : % وليس برعشيش تطيش سهامه % ولا طائش رعش السنان ولااليد %
# | وارتعش رأس الشيخ إذا رجف . أنشدنا أبونصر : % لما رآنى أرعشت أطرافى %
~~وقد مشيت مشية الدلاف %
# وقالت عاتكة : % يا عمرو لونبهته لوجدته % لا طائشا رعش السنان ولااليد %
# | والشرعبى : الطويل الحسن الجسم والخلق . PageV01P176
# الحديث الخامس
# باب فرع $
# حدثنا عفان حدثنا شعبة قال : الحكم : أخبرنى عن يحيى بن الجزار عن صهيب
~~عن ابن عباس : ? < جاءت جاريتان فأخذتا بركبتي رسول الله صلى الله عليه
~~ففرع أو فرق بينهما ولم ينصرف > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا بشر بن مفضل حدثنا خالد عن أبى قلابة عن أبي المليح عن
~~نبيشة : ? < نادى رجل رسول الله صلى الله عليه بمنى ms055 : إنا كنا نفرع فرعا فى
~~الجاهلية . فما تأمرنا قال فى كل سائمة فرع تغذوه ماشيتك حتى إذا استحمل
~~ذبحته فتصدقت بلحمه > ? .
# حدثنا موسى حدثنا حماد أخبرنا ابن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد
~~الرحمن : أن عائشة قالت : PageV01P177 ? < أمرنا رسول الله صلى الله عليه
~~بالفرع في كل خمسين شاة شاة > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن ابن جريج حدثنى إسماعيل بن كثير عن عاصم بن
~~لقيط بن صبرة عن أبيه : ? < بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه إذ دفع
~~الراعى إلى المراح وعلى يده سخلة قال : أولدت قال : نعم . قال : ماذا قال
~~بهمة . قال : أذبح مكانها شاة . ثم قال : لا تحسبن أنما ذبحناها من أجلك .
~~لنا غنم مائة لانحب ان تزيد واحدة فإذا ولد الراعى بهمة أمرناه فذبح مكانها
~~شاة > ? .
# حدثنا بشر بن بنت أزهر حدثنا عيسى بن واقد حدثنا عمران عن قتادة عن أنس :
~~? < أن النبى عليه السلام قال : أي الشجرة أبعد من الخارف قالوا : فرعها .
~~قال : فكذاك الصف الأول > ? .
# حدثنا سعيد ين يحيى حدثنا أبى عن ابن جريج : PageV01P178 ? < قلت لعطاء
~~من أين أرمى الجمرتين قال : تفرعهما > ? .
# حدثنا على أخبرنا شعبة عن منصور عن الحسن : فى العبد يفترع عذرة الجارية
~~قال : عليه العقر .
# قوله : ففرع بينهما أخبرنا أبو نصر عن الأصمعى يقال : أفرغ بينهما اي
~~أحجز .
# وقوله : في نتاج ينتجونه من مواشيهم يذبحونه لآلهتهم .
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعي قال : الفرع : ذبح في الجاهلية . وهو أول
~~النتاج إذا نتجت الناقة في أول نتاجها يذبحونه : يتبركون به .
# قال النضر بن شميل : سئل رؤبة عن الفرعة فقال : إذا بلغت الإبل عدا
~~معلوما ذبحوا واحدا من صغارها . والصغير من الإبل يذبح ولا ينحر فرعوا
~~تفريعا في الأرض خاصة . PageV01P179
# قال عمرو بن قميئة : % على أن دينى قد يوافق دينهم % إذا نسكوا أفراعها
~~وذبيحها % $
# ويقال في الأمثال أول الصيد فرع : . ويصطاد أي يذبح أوله كما يذبح أول
~~النتاج . ونصطاد نحن لأنفسنا .
# قال أبو إسحاق : وهو في الغنم أن يبلغ عددا فإذا جاوزته ذبح ms056 مكان مازاد
~~شاة . وذلك أني رأيت في حديث نبيشة : فى كل سائمة يعنى إبلا راعية فرع .
~~وتغذوه ماشيتك بلبنها حتى إذا استحمل ذبحته . والاستحمال في الإبل دون
~~الغنم .
# حدثنا أبو بكر حدثنا ابن نمير عن داود بن قيس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده : سئل النبى صلى الله عليه عن الفرع فقال : الفرع حق ولأن تتركه حتى
~~يكون ابن لبون : شغزبا خير من أن تذبحه فيتلصق PageV01P180 لحمه بوبره .
~~وتكفأ إناءك . وتوله ناقتك . أو تحمل عليه فى سبيل الله أو تعطيه أرملة .
# وفى هذا الحديث جعله فى الإبل خاصة لقوله ولان تتركه حتى يكون ابن لبون
~~وابن اللبون إنما يكون فى الإبل .
# شغزبا : أي ممتلئا لحما خير من أن تذبحه ساعة يولد فيتلصق لحمه بوبره فلا
~~ينتفع به من تصدقت به عليه . وتكفأ إناءك إذا لم تتركه حتى يرضع أمه فيدر
~~لبنها عليه ويكثر . فإذا لم يتحلب اللبن براضعه خف فيبقى إنآؤك مكفأ إذ لم
~~يكن فى ناقتك لبن تحلبه فيه .
# وتوله ناقتك إن ذبحته ساعة تضعه تركت ناقتك والها كالمرأة الواله إذا
~~فقدت ولدها .
# في مثل هذ المعنى حدثنا دحيم حدثنا يحيى بن حسان عن سليمان بن موسى عن
~~جعفر بن سعد بن سمرة عن خبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن جده : أنه كتب
~~إلى بنيه أن النبى صلى الله عليه قال : PageV01P181 [ إن ] فى نباتك من
~~أبلك فرعا وفي نباتك من غنمك فرعا تغذوه ماشيتك حتى يستغنى لسانه ثم إن شئت
~~أطعمه أهلك وإن شئت تصدقت به .
# قال أبو إسحاق : يقول فيما نبت من إبلك ونتجت وفى غنمك مثل ذلك إلا أنك
~~تغذوه بلبن ماشيتك حتى يستغني لسانه عن اللبن ويجتزىء بالمرعى بلغ ابن لبون
~~أو لم يبلغ ثم إن شئت أطعمته أهلك فكان بمنزلة الأضحية وإن تصدقت بلحمه كان
~~بمنزلة القربة .
# وحديث لقيط يوافق قول من قال : أن تبلغ الغنم عددا يسمونه فما جاز ذلك
~~العدد ذبح لقوله : ماذا ولدت قال : بهمة . قال : اذبح مكانها ms057 شاة بدلا من
~~البهمة لأنها أكثر لحما وأنفع لمن أعطيه ثم قال : لنا غنم مائة لانحب أن
~~تزيد واحدة . وقال : وشبه الهيدب العبام من ال . . . أقوام سقبا ملبسا فرعا
~~PageV01P182 وقال عمرو بن قميئة : % على أن ديني قد يوافق دينهم % إذا
~~نسكوا أفراعها وذبيحها % $
# قوله : أي الشجرة أبعد من الخارف قالوا : فرعها : الفرع أعلى كل شىء .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : يقال ائت فرعة من فراع الجبل فانزلها . وهى
~~أماكن مرتفعة وحبل فارع ونقا فارع إذا كان أطول ما يليه وفرع قومه : إذا
~~علاهم بشرف أو بجمال وانزل بفارعة الوادي وأصابته دبرة على فروع كتفيه يريد
~~أعاليهما وتلاع فوارع أي مشرفات المسايل ولقيه ففرع رأسه بالعصا أي علاه .
~~وقال الخليل : فرع : صعد وأفرع وفرع : انحدر قال : % فإن كرهت هجائى فاجتنب
~~سخطى % لا يدركنك إفراعي وتصعيدى %
# | وقال آخر : % فساروا فأما جل حيني ففزعوا % جميعا وأما حي دعد فصعدا %
# PageV01P183
# وقال ابن الأعرابى : الفريعة : القملة والفرعة العظيمة يقال : تفرعت
~~الشىء وأفرعته : علوته .
# قوله : في العبد يفترع الجارية : أخبرني أبونصر عن الأصمعي يقال : افترع
~~فلان فلانة إذا افتضها وبئس ما أفرعت به أي بئس ما ابتدأت به وأفرع فرسك :
~~اقدعه والفرع : القوس يعمل من طرف القضيب . فإن أخذت من الأصل فشقت فهى
~~شريج .
# قال أبو زيد : تفرع فلان القوم تفرعا إذا ركبهم وشتمهم قال لبيد : % لم
~~أبت إلا عليه أوعلى % مرقب يفرع أطراف الجبل %
# | والفرع : الشعر الكثير . قال الأصمعى : رجل أفرع تام الشعر لم
~~PageV01P184 يذهب منه شىء . قال المرار : % جعدة فرعاء في جمجمة % ضخمة
~~يفرق عنها كالضفر %
# PageV01P185
# | باب عرف
# حدثنا أحمد بن حجاج حدثنا ابن المبارك عن معمر عن همام عن أبى هريرة عن
~~النبى صلى الله عليه : مامن مجروح إلا يجىء يوم القيامة اللون لون دم
~~والعرف ريح مسك .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا أبو غسان عن إسحاق بن الفضل الهاشمى عن
~~مغيرة بن عطية عن أبى الزبير عن جابر قال : ? < لم يكن رسول الله صلى الله
~~عليه يمر في طريق فيمر فيه أحد ms058 إلا علم انه قد مر من طيب عرفه > ? .
# حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حوشب بن عقيل عن مهدى الهجري حدثنا عكرمة عن
~~أبي هريرة : ? < أن النبى صلى الله عليه نهى عن صوم عرفة بعرفة > ? .
~~PageV01P186
# حدثنا ابن الصباح حدثنا هشيم أخبرنا يونس عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة
~~قال جرير : ? < رأيت النبى صلى الله عليه يفتل عرف فرس ويقول : الخيل معقود
~~بنواصيها الخير > ? .
# حدثنا محمد بن أبي سمينة حدثنا - محمد بن يزيد عن أصبغ عن القاسم بن أبي
~~أيوب عن سعيد : ? < ما أكلت لحما اطيب من معرفة برذون > ? .
# حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا عكرمة بن عمار حدثنا طيسلة بن على : ? < كنت
~~عند ابن عمر فقال رجل من المؤمن قال الذى يأمن من امسى بعقوته من عارف
~~أومنكر > ? .
# حدثنا موسى حدثنا حماد عن خالد عن أبي العلاء عن مطرف عن عياض أبن حمار :
~~? < سئل النبى صلى الله عليه عن اللقطة قال : تعرف ولا تكتم > ? .
~~PageV01P187
# حدثنا مسدد حدثنا بشر بن مفضل حدثنا غالب القطان عن رجل عن أبيه عن جده
~~عن النبى صلى الله عليه : ? < العرافة حق ولابد للناس من عرفاء ولكن
~~العرفاء في النار > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن أبي مالك عن ربعى عن حذيفة قال ? < قال
~~نبيكم صلى الله عليه : كل معروف صدقة > ? .
# حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائى حدثنا عطاء بن جبلة عن الأعمش عن خيثمة :
~~قال عدى ين حاتم [ لعمر ] : لعمرك ما تعرفنى . قال : بلى الله يعرفك اسلمت
~~إذ كفروا ووفيت إذ غدروا . PageV01P188
# قوله : العرف عرف مسك حدثنى محمد بن مقاتل حدثنا ابن المبارك قال : العرف
~~: الريح الطيب يجدها الإنسان .
# وقال الخليل : قوله : عرفها لهم ? < طيبها لهم وأنشد : % ألا رب يوم قد
~~لهوت وليلة % بواضحة الخدين طيبة العرف % $
# وفيه وجه آخر حدثنا به أبو نعيم عن موسى بن قيس عن سلمة بن كهيل : عرفها
~~لهم : يعرفون طرقها > ? .
# حدثنا إبراهيم بن عرعرة عن أبي عاصم عن عيسى عن ابن أبى نجيح عن مجاهد :
~~عرفها لهم يهتدى أهلها [ إلى ] بيوتهم ms059 لا يخطئون . أخبرنا سلمة عن الفراء :
~~عرفها لهم : يعرفون منازلهم إذا دخلوا .
# أخبرنا الأثرم عن أبي عبيدة : عرفها لهم : بينها وعرفهم منازلهم .
# وقال أبو زيد : لا يعجز مسك السوء عن عرف السو يقول يجد منه ريحا خبيثة
~~مثل اللئيم الذى يبوح بلؤمه والعرف نبات . PageV01P189
# وقوله : ? < نهى عن صوم عرفة بعرفة > ? يوم موقف الناس بعرفة .
# حدثنا شريح حدثنا هشيم عن عبد الله عن عطاء ? < إنما سميت عرفات لأن
~~جبريل عليه السلام أرى إبراهيم عليه السلام المناسك فجعل يقول : عرفت عرفت
~~> ? .
# قوله : يفتل عرف فرس أخبرني أبونصر عن الأصمعي : عرف الفرس ما نبت من
~~الشعر بين منسجه وقذاله .
# وقال أبوزيد : عرف الدابة وهى الأعراف من الناصية إلى المنسج ومعرفة
~~البرذون أصل عرفه .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي الأعرف : الجبل يحدودب وسيل أعرف إذا كان له
~~عرف .
# قوله : يأمن من أمسى بعقوته من عارف العارف : المسلم الذى عرف الإيمان .
~~وأقر به والمنكر : الكافر الذى أنكر الإيمان وأباه .
# قوله : تعرف ولاتكتم التعريف : أن تصيب شيئا فتنادى : من يتعرف هذا .
~~PageV01P190
# قوله : لابد من عرفاء : الواحد عريف وسمى عريفا لأنه عرف بذلك .
# وقال أبوزيد : عرف على قومه يعرف عرافة إذا كان عريفا عليهم . ونقب قومه
~~ينقب نقابة إذا كان نقيبا . ونكب عليهم ينكب نكابة في المنكب وهو دون
~~النقيب .
# قوله : كل معروف صدقة المعروف والعرف واحد . قال : % أبى الله إلا عدله
~~وقضاءه % فلا النكر معروف ولا العرف ضائع % $
# قوله : أعرفك بأحسن المعرفة قال أبوزيد : عرفتى به قديمة ومعرفتى وعرفان
~~وأنا به عريف وعارف . ويقال : أصابته مصيبة فوجد عروفا أي صبورا قال : %
~~على عارفات للطعان عوابس % بهن كلوم بين دام وجالب % $
# معنى الجالب : الجلدة التى تكون على الجرح إذا أراد أن يبرأ .
~~PageV01P191
# وقال أبو ذؤيب في عريف بمعنى عارف : % فراغ وزودوه ذات فرغ % لها نفذ كما
~~قد النصيف % % وغار في رئيس القوم أخرى % مشلشلة كما نفذ الخصيف % % فلما
~~خر عند الحوض طافوا % به وأبانه منهم عريف % فقال : أما خشيت وللمنايا %
~~مصارع ان تخرقك السيوف %
# | PageV01P192
# باب عفر $
# حدثنا مسدد ms060 حدثنا يحيى عن شعبة عن أبى التياح عن مطرف عن ابن مغفل عن
~~النبى صلى الله عليه : ? < إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبعا وعفروه
~~الثمنة بالتراب > ? .
# حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن أبي ثفال عن رباح عن أبي هريرة
~~: ? < دم عفراء أحب إلى الله من دم سوداوين > ? .
# حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن داود بن قيس عن ابن أقرم عن أبيه : ? < صلى
~~النبى صلى الله عليه فرأيت عفرتى إبطيه حين سجد > ? . PageV01P193
# حدثنا القاسم بن عيسى حدثنا رحمة حدثنا مجالد عن الشعبى عن هوذة قال :
~~غشينا على يوم بدر في أوائل القوم ليثا عفريا يفرى الفريا .
# قوله : وعفروه الثامنة : قال : عفرته أعفره في التراب عفرا وهومتعفر
~~الوجه في التراب واسم التراب العفر . أنشدنا أبونصر : % عن ذي حيازيم زبطر
~~لو هصر % صعب الفيول ألجم الفيل العفر % $
# قوله : دم عفراء يقول : البيضاء التى تشبه لون التراب . قال أبوزيد : ظبي
~~أعفر في ظباء عفر يسكن القفاف وصلابة الأرض والرئم في الجميع آرام تسكن
~~الرمل والسهل وظبى آدم - فى ظباء - أدم تسكن الجبال وهى أعظمها ثم الرئم ثم
~~العفر . PageV01P194
# وقوله : عفرتي إبطيه يقول : بياض إبطيه الذى هو خلاف لون جسده لأن مغابن
~~الرجل وما لا يظهر للهواء منه أشد بياضا . ومنه يحشر الناس على أرض عفراء
~~أي بيضاء - كقرصة النقى يعنى الحوارى @QB@ قوله @QE@ ليثا عفريا العفرى :
~~الخبيث أسد عفر .
# قال أبو زيد : لقيته عن عفر اي بعد شهر وعن هجر : سنة فما عداها ولقيته
~~صكة عمى وهو أشد الهاجرة ولقيته ببلدة إصمت وهى القفز والعفرية : الناصية .
~~PageV01P195 قال جندل : % بينا الفتى يخبط في غيساته % إذ صعدا لدهر إلى
~~عفراته % % فاجتالها بشفرتى مبراته % $
# وقال الاصمعى : العفرية النفرية : الخبيث المنكر وقال الأحمر : التعفير
~~أن ترضع ولدها ثم تدعه ثم ترضعه ثم تدعه وذلك إذا أرادت تفطمه .
~~PageV01P196
# قال لبيد : % لمعفر قهد تنازع شلوه % غبس كواسب لايمن طعامها % $
# قرىء على أبي نصر عن الأصمعى قال : إذا أراد ان يفطم الفصيل عفره وذلك أن
~~يقطع عنه رضاع أمه ms061 يوما ثم بعد يومين ثم بعد خمسة حتى يتعود .
# قال : % عفر على فصيلك الرضاع % فى كل يوم سقية الإرضاع %
# | PageV01P197
# باب رعف $
# حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حمد بن سلمة عن حجاج عن خالد بن سلمة ومحمد
~~بن الحارث : ? < أن عمر صلى فرعف فأخذ بيدى رجل فقدمه > ? .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا حميد بن الاسود عن أسامة بن زيد حدثنى رجل
~~من بنى سلمة : ? < رأيت أبا قتادة يقول لجارية تضرب بالدف : أرعفي > ? .
# قوله : أن عمر رعف ? < قال الأصمعى : رعف يرعف ويرعف رعافا قال : % تضمخن
~~بالجادى حتى كأنما ال % أنوف إذا استعرضنهن رواعف % $ PageV01P198
# قوله : > ? أرعفى بالدف : حدثنا عبيد الله بن عمر قال حميد بن الأسود :
~~الإرعاف أن تضرب بالدف الأرض .
# قال الأصمعى : رعف الفرس الخيل : تقدمها . ورعف الدم مأخوذ من ذا لأنه
~~يسبق فيجرى . قال :
# به ترعف الخيل إذ أرسلت % غداة الرهان إذا النقع ثار %
# | والراعف : أنف الجبل . PageV01P199
# باب رفع $
# حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر عن القاسم
~~: ? < أن عمر طلق جميلة فجاءت أمها فذهبت بابنه عاصم فجاء عمر فأخبر فرفع
~~فرسه فلحقها فضمته بين فخذيها > ? .
# قوله : فرفع فرسه زاد في عدوه وأسرع . أنشدنا أبونصر : % حتى إذا الليل
~~التمام نصفا % ولم يخف من الصباح ازفا % % رفع من إزاره ما أغدفا % $
# قوله : أزفا : يريد اقترابا . ورفع : شمر . ما أغدف : ما أرسل .
~~PageV01P200
# | + * الحديث السادس
# + *
# | باب تعر
# حدثنا اليمامي حدثنا يعقوب عن أبيه عن ابن إسحاق عن سلمة بن كهيل ومحمد
~~بن الوليد عن كريب عن ابن عباس : ? < بت عند النبى صلى الله عليه فكان إذا
~~ذهب فتعار تلا > ? إن فى السموات والأرض ? < .
# حدثنا دحيم حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعى عن عمير بن هانىء عن جنادة
~~عن عبادة بن الصامت قال رسول الله صلى الله عليه : > ? من تعار من الليل
~~فقال حين يستيقظ : ? < لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد
~~وهو على كل شىء قدير ثم دعا استجيب له > ? . PageV01P201
# قوله : ? < تعار يتعار ms062 تعارا وهو السهر والتقلب مع الكلام كأنه من عرار
~~الظليم . قال : % يدعو العرار به الزمار كما اشتكى % ألم تجاوبه النساء
~~العود %
# | PageV01P202
# باب ترع $
# حدثنا سعدويه حدثنا هشيم عن على بن زيد عن ابن المنكدر عن جابر قال رسول
~~الله صلى الله عليه : > ? منبرى على ترعة من ترع الحوض ? < .
# حدثنا عفان حدثنا همام عن محمد بن جحادة عن المغيرة عن عبد الله عن أبيه
~~عن ابن المنتفق : > ? طلبت النبى صلى الله عليه بعرفات فأتيته فأخذت بخطام
~~راحلته فما ترعنى رسول الله صلى الله عليه .
# حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع عن أبى رجاء عن الحسن كأسا دهاقا
~~قال : مترعة @QB@ قوله @QE@ PageV01P203
# قوله : منبرى على ترعة . حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائى عن ابن ابى حازم
~~عن أبيه / عن سهل بن سعد قال : الترعة : الباب .
# حدثنى هارون بن عمر الدمشقى حدثنا محمد بن شعيب حدثنى عبد العزيز بن على
~~بن هبار القرشى بمثل قوله : ما بين منبرى إلى مصلاى ترعة فسألته عن الترعة
~~فقال : كوة .
# وقال الخليل : الترعة : الروضة على المكان المرتفع وهى فى السهل روضة .
~~وهذا قول أبى عبيدة .
# وقال : أبوعمرو : الترعة : الدرجة . وقال أبو عمرو المتترع : الشرير وقال
~~الكسائى : هو ترع عتل . وقد ترع ترعا . وعتل عتلا إذا اسرع إلى الشىء .
# قال الأموى : رجل خنذيان : كيير الشر . والعتريف : الخبيث الفاجر وجمعه
~~عتاريف .
# قوله : فما ترعني يقول : ما أسرع إلى وإنه لمتترع . قال : % الباغى الحرب
~~يسعى نحوها ترعا % حتى إذا ذاق منها جاحما بردا % $ PageV01P204
# قوله : مترعة . ترع الشىء يترع ترعا إذا امتلأ .
# أخبرنا عمرو عن أبيه قال : الترع مملوء . وأنشدنا : % هاجوا الرحيل
~~وقالوا إن مشربكم % ماء الزنابير من ماوية الترع %
# | PageV01P205
# باب عتر $
# حدثنا على أخبرنا محمد بن يزيد عن زياد الجصاص عن الحسن عن قيس ابن عاصم
~~عن النبى صلى الله عليه : ? < نعم المال الأربعون ويل لأصحاب المئين إلا من
~~نحر سمينها وأطعم القانع والمعتز > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا بشر بن مفضل عن خالد عن أبى قلابة عن ابى المليح عن
~~نبيشة ms063 : ? < نادى رسول الله صلى الله عليه رجل بمنى : إنا كنا نعتر عتيرة
~~في الجاهلية في رجب قال : اذبحوا لله في أي شهر ماكان > ? .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثنى عمران بن
~~ظبيان عن حكيم بن سعد قال : ? < قالوا لعلى : لو وجدنا قاتلك أبرنا عترته .
~~قال به به ذاك الظلم النفس النفس > ? .
# حدثنا أحمد بن محمد حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن أبيه :
~~PageV01P206 ? < لا بأس أن يتداوى المحرم بالعتر > ? .
# أخبرني محمد بن صالح عن محمد بن عمر عن أبى جعفر عن أسيد بن أبى أسيد قال
~~: ? < أهدى لرسول الله صلى الله عليه عتر وضغابيس فجعل يأكل من العتر
~~وأعجبه > ? .
# وقوله : والمعتز . حدثنا محمد بن الصباح حدثنا هشيم أخبرنا يونس ومنصور
~~عن الحسن المعتر : الذى يتعرض ولا يسأل .
# أخبرنا أبو عمر عن الكسائى : المعتر : الذى يعتريك .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : المعتر يتعرض للعطية ولا يسأل .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : المعتر الذى يعتريك يأتيك لتعطيه .
~~PageV01P207 أخبرني أبونصر عن الأصمعي : يقال : عره يعره عرا إذا أتاه
~~وأطاف به . ومثله اعتراه وعراه يعروه . واعترضاه يعتريه وذلك إذا أتاه
~~وأنشدنا : % ترعى القطاة الخمس قفورها % ثم تعر الماء فيمن تعر .
# وصف مفازة فقال : ترعى القطاة قفورها : نبت . ثم تعر : تأتى الماء يقال :
~~اعتريت فلانا واعترؤته وعروته وعررته .
# قال أبو إسحاق : وسمعت في المعتز بوجة آخر . حدثنا عبيد الله ابن عمر عن
~~أبى معشر البراء عن يوسف بن مهاجر : سالت القاسم بن أبى برة : ما المعتر
~~قال : الذى يأتيك يسألك : . قال أبو دؤاد : % فى شباب يحبهم من عراهم %
~~يدفعون المكروه بالحسنات % $ .
# قوله : نعتر عتيرة : حدثنا أبوبكر حدثنا ابن نمير حدثنا داود بن قيس عن
~~عمرو بن شعيب : العتيرة كنا نسميها الرجبية . يذبح أهل البيت الشاة في رجب
~~فيأكلونها ويطعمون . PageV01P208
# حدثنا أبو بكر حدثنا أسامة عن ابن عون : ? < سألت الشعبى عن العتيرة قال
~~في عشر يبقين من رجب > ? .
# رأيت في كتاب محمد بن عمر عن مالك وابن ابى ذئب والورى ms064 : العتيرة في رجب
~~كانوا يمسحون اصنامهم / من دمائها يطلبون ثراء أموالهم يعنى كثرة اموالهم .
~~قال . % فزل عنها ووافى رأس مرقبة % كمنصب العتر دمى رأسه النسك %
# | هذا كأنه جعل العتر الصنم الذى ذبحت له العتيرة . قال الحارث ابن حلزة
~~: % عننا باطلا وظلما كما يع . . % تر عن حجرة الربيض الظباء %
# كان أحدثهم ينذر غنما فيضن بها فيذبح مكانها ظبيا فكأن الظباء مظلومة .
~~وقال آخر : كلون الغرى الفرد أجسد رأسه % عتائر مظلوم الهدى المذبح % $
~~PageV01P209
# وصف ذئبا فقال : لونه كلون الغرى : صنم أجسد رأسه : يبس الدم على رأسه من
~~كثرة ما يلطخ به . ومظلوم الهدى : مايهدى للصنم وعشائر جمع عتيرة .
# وقال : مظلوم لانها تذبح لغير علة والقول الأول فى مظلوم الهدى أحسن .
# قوله : أبدنا عترته ولده وولد وولد ولده وبنى عمه دنيا .
# قوله : يتداوى بالعتر : وأهدى للنبى صلى الله عليه عترق . بقلة تقطع
~~فيخرج من القطع لبن أبونصر عن الأصمعي : العترة من الأحرار يعنى البقل وقال
~~غيره : شجرة غبيراء فطيحاء الورق كالدراهم مستديرة تنبت فيها جراء يأكله
~~الناس غضة تنبت في الربيع يبنجد وفي السهل والجبل . فإذا PageV01P210 يبس
~~صار في جوفه شىء كالقطن لا ينفع أحدا ولا يرعى يابسه .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : يقال : عتر يعتر ويعتر عترانا إذا اهتز وعتر
~~الذكر يعتر ويعتر عتورا وعترانا إذا اهتز والعسل مثله وأنشدنا : % تغاوى
~~العقبان يمزقن الجزر % فى سلب الغاب إذا هزعتر % $
# جعل ما يصيد العقبان جزرا لها والجزرة : الشاة المذبوحة وسلب الغاب :
~~رماح والغاب : آلأجمة . PageV01P211
# | باب رتع
# حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن أبى طلحة عن أبى صالح عن أبى
~~هريرة عن النبى صلى الله عليه : ? < يقول الله لابن آدم يوم القيامة : ألم
~~أحملك على الإبل وأجعلك ترأس وترتع > ? .
# أخبرنا الأثرم عن أبي عبيدة : ترتع : ننعم وفى المثل : القيد والرتعة .
# وقال الخليل : الرتع : الأكل والشرب في الخصب رتعت الإبل إذا أكلت ما
~~شاءت ولا يكون الرتع إلا فى الخصب وقال الله - تعالى - @QB@ أرسله معنا غدا
~~يرتع ويلعب @QE@ PageV01P212 وجاء التفسير بشىء آخر قال ms065 بعضهم : نتلهى وقال
~~بعض : نسعى وننشط . وقال الشاعر : % ارعى فزارة لا هناك المرتع %
# | PageV01P213
# الحديث السابع
# باب كفت $
# حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو عن طارق عن ابن عباس : أمر النبى صلى
~~الله عليه أن نصلى على سبع ولا نكفت شعرا ولا ثوبا ? < .
# حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن كثير عن عطاء عن جابر عن النبى صلى الله
~~عليه : > ? اكفتوا صبيانكم عند المساء ? <
# حدثنا أبو بكر حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن فراس عن عطية عن أبى سعيد
~~عن النبى صلى الله عليه : > ? المجاهد مضمون إما أن يكفته وإما أن يستشهد ?
~~< .
# حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبى عن أسامة عن صفوان بن سليم عن عطاء ابن
~~يسار عن أبى هريرة قال رسول الله صلى الله عليه : PageV01P214 ? < أتانى
~~جبريل عليه السلام بقدر يقال له الكفيت فأكلت منها أكلة فأعطيت قوة أربعين
~~في الجماع > ? .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا معاذ حدثنى أبى عن قتادة عن الحسن عن حطان
~~: ? < أعطى نبى الله صلى الله عليه الكفيت . قلت للحسن : ما الكفيت قال
~~البضاع > ? .
# قوله : ? < ولا يكفت شعرا ولا ثوبا هو صرفك الشىء عن وجهه أن تجمع ثوبك
~~إليك وترفع شعرك ولا تدعهما يسقطان عن سبيلهما وتشاغل بذلك عن صلاتك > ? .
# أخبرنا عمرو عن أبيه يقال : اكفت ثوبك إليك أي اجمعه وتكفت مئزر الرجل :
~~ارتفع وقال الأكوعى : كفت متاعه إذا ضمه في خرجه يكفت كفتا . PageV01P215
# قوله : ? < اكفتوا صبيانكم عند المساء > ? وسمعت أبا نصر أظنه عن الأصمعى
~~: رجل منكفت في حاجته إذا كان ناجيا وأصل الكفت القبض يقال : اللهم اكفته
~~إليك : اقبضه . وقال : % فاستدبروهم يكفتون عروجهم % مر الجهام إذا زفته
~~الأزيب % $
# وصف قوما انهزموا في حرب فأتبعهم في أدبارهم يكفتون عروجهم : يجمعونهأ
~~والعرج من الإبل مابين مائة إلى أربعمائة فانطلقوا بها كمر الجهام : السحاب
~~الذى هراق ماءه وزفته : استحثته الأزيب : ريح الجنوب .
# وأنشدنا أبو نصر : % مافى انطلاق ركبه من أمت % إلا بتقحيم النجاء الكفت
~~%
# | قوله : أمت : العرج والكفت : السريع وقال أبو ذؤيب : PageV01P216 %
~~فطاف بها أبناه آل ms066 معتب % وعز عليهم بيعها واغتصابها %
# % أتوها بربح حاولته فأصبحت % تكفت قد حلت فطاب شرابها % $
# وصف خمرا قد جاء بها أبناء آل معتب قوم من ثقيف يبيعونها وعز عليهم بيعها
~~فقال : أتوها بربح جعل الإتيان للخمر وإنما ذلك لأصحابها وحاولته : طلبته
~~وإنما حاول الربح وطلبه اصحابها . تكفت : ترفع وتقبض .
# وقال الله - تعالى - @QB@ ألم نجعل الأرض كفاتا @QE@ .
# حدثنا شريح حدثنا عبد الله بن رجاء عن عثمان عن مجاهد : كفتت أذاهم أحياء
~~وتكفتهم أمواتا ) .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : تكفتهم أحياء في دورهم وتكفتهم إذا ماوا في
~~بطنها : تحفظهم وتحرزهم .
# أخبرنا الأثرم عن أبي عبيدة : أي واعية يقال : هذا النحى كفت :
~~PageV01P217 وهذا كفيت وقال مؤرج : ما أكفت به معيشتى .
# وقال مؤرج : وسمعت أبا فراس يقول : كفته الله يكفته كفتا إذا ضمه إليه .
~~ويقال : المر الكفيت : السريع والابتراك : السرعة وقال / أبو عبيدة : الربد
~~: السريع والإرخاء : شدة العدو . PageV01P218
# | باب كتف
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن هشام عن الزهرى عن على بن عبد الله عن أبيه أن
~~النبى صلى الله عليه : أكل كتفا ثم صلى ولم يتوضأ .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا ابن مهدى عن زهير بن محمد عن زيد بن أسلم
~~عن أبان بن عثمان : الذى يصلى وقد عقص شعره كالذى يصلى وهو مكتوف @QB@ قوله
~~@QE@ أكل كتفا : وهو عظم عريض خلف المنكب أي اكل ماعليه من اللحم .
# قوله : مكتوف هو شد اليدين من خلف والكتاف : الحبل وقال الأخفش : المكتوف
~~: المشدود والكاتف الذى يمشى في أحد شقيه من الجراح وأنشد لساعدة بن جؤية :
~~PageV01P219 % به القوم مسلوب تليل وآئب % شماتا ومكتوف أوانا وكاتف % $
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الكتف كتف الفرس يكتف كتفا وهو ان ترتفع كتفا
~~الفرس في المشى وهو يستحب .
# وقال الأموى : كتفت اللحم : قطعته صغارا تكتيفا .
# وقال أبو عمرو : إن فى صدرى عليه لكتيفة أي موجدة .
# وقال الفراء : الكاتف : البطىء المشى والكتفان من الدبا الذى استبان حجم
~~أجنحته ولم تخرج . وإناء مكتوف أي مضبب . والكتيفة : الضبة ومشت المرأة
~~فتكتفت أي قاربت الخطو وتبخترت . PageV01P220
# | باب فتك ms067
# حدثنا الحوضى حدثنا يزيد بن إبراهيم حدثنا الحسن قال رجل للزبير ألا أقتل
~~عليا قال : كيف قال : أفتك به . قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول :
~~الإيمان قيد الفتك . والفتك أن تهم بيوء فتفعله مجاهرة .
# أخبرنا سلمة عن الفراء يقال : فتك به فتكا وفتكا وهو الفتك - مكسورة - .
~~PageV01P221
# | الحديث الثامن
#
# | باب غيابة
# حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس عن النبى
~~صلى الله عليه : ? < صوموا لرؤيته فإن حال دونة غياية فأكملوا العدة > ? .
# حدثنا دحيم حدثنا محمد بن شعيب عن معاوية بن سلام عن أخيه زيد عن جده عن
~~أبي امامة قال رسول الله صلى الله عليه : ? < اقرأوا البقرة وآل عمران
~~فإنهما يأتيان كأنهما غيايتان > ? .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا هشيم أخبرنا يعلى بن عطاء عن محمد بن أبي
~~محمد عن عوف بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه : ? < تكون هدنة بينكم
~~وبين بنى الأصفر فيغدرون ويسيرون إليكم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا
~~عشر ألفا > ? . PageV01P222
# حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر : ? <
~~أن رسول الله صلى الله عليه سبق بين الخيل فجعل غاية المضمرة من الحفياء
~~إلى مسجد بنى زريق > ? .
# حدثنا شجاع حدثنا ابن علية عن أيوب عن الحسن حدثنى وثاب و حدثنا عثمان
~~حدثنا وكيع عن أبي بشير الحلبى عن الحسن قال عمر : ? < إن قريشا تريد ان
~~تكون مغويات لمال الله أما وأنا حى فلا > ? . ? < حدثنا على بن مسلم حدثنا
~~أبوداود عن شعبة عن سعد بن إبراهيم : سمعت عبيد الله عن ابن عباس : > ? أن
~~عمر اراد أن يخطب فقال عبد الرحمن إنما يحضرك ههنا غوغاء الناس ? < .
~~PageV01P223
# حدثنا أحمد بن جميل حدثنا ابن المبارك أخبرنا يونس عن الزهرى عن سعيد عن
~~ابى هريرة : > ? أتى النبى صلى الله عليه ليلة أسرى به بقدحين من خمر ولبن
~~فأخذ اللبن فقال جبريل عليه السلام : لو أخذت الخمر لغوت أمتك .
# قوله : فإن حال دونه غياية وقوله غيايتان ms068 أخبرنا عمرو عن أبيه الغياية :
~~الطلمة . وقال غيره : ظل يغشى شعاع الشمس بالغداة والعشي كالسحابة والغبرة
~~يقول : فإن ستر ذلك الهلال فأكملوا العدة .
# وقوله : كأنهما غيايتان يظلان من كان يقرؤهما نسب الفعل إليهما . وإنما
~~المعنى لثواب يفعله الله بمن يقرأ بهما لقوله ظل المؤمن صدقته ? < يقول :
~~ثواب صدقته . قال / % فتدليت عليهم داخلا % وعلى الأرض غيايات الطفل % $
~~PageV01P224
# وأنشدنا أبو نصر % وإن هبطا سهلا أثارا غياية % وإن هبطا حزنا تقضت
~~جنادله % $
# قوله : > ? في ثمانين غاية يعنى راية .
# قوله : فجعل غاية المضمرة الغاية مدى كل شيء . والطير تغايا على الماء
~~وتسوم إذا كانت تحوم . وقال الأصمعى : الاختيات : انقضاض العقاب . قال : %
~~فبينا يمشيان جرت عقاب % فويق الأرض خاتية دفوف % $
# قوله : تغاووا عليه أخبرنا سلمة عن الفراء : غوى الرجل يغوى غيا وغواية
~~وغوى الجدى يغوى غوى إذا أسى غذاءه .
# وقرى على أبونصر عن الأصمعي : غوى الفصيل يغوى غوى وهو الذى لا يذوق من
~~اللبن شيئا وربما مات من الغوى . قال الفراء . PageV01P225
# أنشدنى أبو ثروان معطفه الأثناء ليس فصيلها % برازئها درا ولاميت غوى % $
# قوله : مغويات المغواة : حفرة والجميع مغويات كأنه قال : مفسدات لمال
~~الله وقال ابوزيد : نزل القوم في غياية : إذا نزلوا في هبطه قال الفراء :
~~الزبية والبؤرة والمغواة . قوله : غوغاء الناس أصل الغوغاء الجراد حين يخف
~~للطيران ثم جعل الأخفاء المتسرعون من الناس غوغاء
# قوله : لغوت أمتك قال الأ صمعى : غوى يغوى غيا وهو غاو إذا كان من أهل
~~الغى ويقال من أهل الغواية وأنشد : % فمن يلق خيرا يحمد الناس أمره % ومن
~~يغولا يعدم على الغي لائما % PageV01P226
# وأنشدنا ابن عائشة : % وما انا إلا من غزية إن غوت % غويت وإن ترشد غزيه
~~أرشد %
# | PageV01P227
# الحديث التاسع
# باب حجر $
# حدثنا أبو موسى حدثنا عباد بن العوام حدثنا ابن إسحاق عن حسين بن عبد
~~الله عن عكرمه عن ابن عباس : ? < جاءت أم الفضل با بنتها فوضعتها فى حجر
~~رسول الله صلى الله عليه . فبالت . فقال : أعطينى قدحا من ماء فصبه عليه >
~~?
# حدثنا عبيد الله حدثنا يحيى بن سعيد عن ms069 الربيع بن مسلم حدثنا يوسف ابن
~~سعد قال ابن الزبير : سمعت عائشة تقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول
~~: ? < لولا أن الناس حديث عهد بكفر لرددت البيت إلى أساسه وتركت منه بابا
~~فى الحجر > ?
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا زيد بن حباب حدثنى العلاء بن جرير حدثنى
~~رجل من أهل الطائف عن الحكم بن عمير : قال رسول الله صلى الله عليه : ? <
~~كيف بك ياعمر إذا وليت حجرا قال : لقد لقيت إذا شحا > ? . PageV01P228
# حدثنا موسى حدثنا حماد عن هشام عن أبيه عن عائشة : : أن سعد بن معاد رمى
~~في أكحله فلما تحجر كلمه للبرء انفجر . حدثنا خالد بن خداش حدثنا ابن وهيب
~~عن يونس عن ابن شهاب أخبرني عروة عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله
~~عليه : ? < الولد للفراش وللعاهر الحجر > ? .
# حدثنا ابن نمير عن ابن فضيل عن الشيبانى عن الشعبى عن فاطمة عن النبى صلى
~~الله عليه في حديث الجساسة قال : تابعة أهل الحجر والمدر .
# حدثنا صالح الترمذى حدثنا صفوان بن عيسى حدثنا عبد الأعلى بن عبد الله :
~~كنت بالبقيع وعمر فجاء المطلب بن حنطب فذهبت أوسع له فجلس حجرة .
~~PageV01P229
# حدثنا أبو بكر حدثنا حفص عن حجاج عن عبد الملك بن مغيرة عن ابن عباس في
~~الكبير : إذا أنكر عقله حجر عليه .
# حدثنا الحسين بن عبد العزيز حدثنا الحارث : بلغنى أن الليث بن سعد قال
~~للعلاء ابن كثير . لواتخذت حجرا يفتح لك قال : فكيف بمؤونتها قال : أنا
~~أكفيك . قال : ياليث لقد قلبتك ظهرا لبطن فوجدتك بنى دنيا .
# قوله : فوضعتها في حجر النبى عليه السلام : هو معروف . مافضل من قميص
~~الجالس والحجر : الملك . قال الله - تعالى - @QB@ وربائبكم اللاتي في
~~حجوركم @QE@ .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : في حجوركم : في بيوتكم .
# حدثنا هارون بن معروف حدثنا بشر بن السرى حدثنا حبيب عن عمرو :
~~PageV01P230 سئل جابر بن زيد عن ربيبة الرجل بنت امرأته التى ليست في حجره
~~هل تحل لزوجها الذى دخل قال : لا : أينما كانت فهى على من تزوج أمها ms070 ودخل
~~بها حرام . ويقال : حجر وحجر قال : % أنا ابن رياح قدنى من اديمه % ولم
~~أحتمل في ججر سوداء ضمعج % $
# قوله : لتركت منه بابا في الحجر ما كان خارجا من الكعبة محاطا عليه فهو
~~الحجر .
# اخبرنا الأثرم عن أبي عبيدة : الحجر : الحطيم .
# وقول عمر حجرا : يقول : منعنى الله من ذلك قال PageV01P231 الله - تعالى
~~- وحرت حجر أي حرام ممنوع . هذا مجمع على تفسيره أنه حرام وكسر قوم الحاء
~~فقرأ حجر ورفع آخرون فقالوا @QB@ حجر @QE@ وقرأ قوم @QB@ حرج @QE@
# فالذين كسروا : مجاهد والأعرج والأعمش وعاصم وحمزة ونافع وشيبة وأبو جعفر
~~وعيسى بن عمر والأشهب العقيلى . والذين رفعوا : أبان بن عثمان وأبو رجاء
~~والحسن وقتادة . وقرأ ابن عباس وابن الزبير : حرج .
# أخبرنا أبو عمر عن الكسائى : حجر وحجر بكسر الحاء ورفعها وحرج وحجر سواء
~~.
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : حجر : حرم .
# حدثنا أبو موسى عن عباس : سألت أبا عمرو عن حجر قال : ممنوع وسألته عن
~~حجر فقال : أعوذ بالله .
# حدثنا أبو موسى عن عباس : سألت عيسى بن عمر فقال : حجرلغة أهل الحجاز
~~وحجر لغة سفلى مضر . وقال الله ( يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين
~~. ويقولون : حجرأ محجورا ) . كان الرجل يلقى PageV01P232
# الرجل يخافه في الاشهر الحرم . فيقول : حجرا محجورا أي حراما محرما عليك
~~حرمتى فلا يناله بشر . فإذا كان يوم القيامة ورأى المشركون الملائكة فقالوا
~~لهم ذلك وظنوا أنه ينفعهم ومعنى حجر : حرام . اجمعوا على تفسيره واختلفوا
~~في قراءته .
# حدثنا أبو نعيم عن موسى بن قيس عن عطية عن أبي سعيد : @QB@ حجرا محجورا
~~@QE@ حراما محرما ان نبشركم بما نبشر به / المتقين .
# وكذا قال مجاهد والحسن وعكرمة والضحاك وقتادة .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : حجرا محجورا : حراما محرما ان يكون لهم البشرى .
~~والحجر : الحرام كما يقال : حجر التاجر على غلامه والرجل على أهله أنشدني
~~بعضهم : % فهممت أن ألقى إليها محجرا % ولمثلها يلقى إليه المحجر % $ .
# أخبرنا الأثرم عن أبي عبيدة : @QB@ حجرا محجورا @QE@ حراما محرما . قال :
~~PageV01P233 % حنت إلى النخلة القصوى فقلت لها % حجرا حراما ألا ثم
~~الدهاريس %
# | % وقال آخر ms071 : % حتى دعونا بأرحام لهم سلفت % وقال قائلهم إنى بحاجور %
# قوله : ? < إن سعد بن معاذ تحجر جرحه > ? تقول : تحجر الجرح للبرء :
~~اجتمع وقرب بعضه من بعض .
# وقوله في حديث الجساسة : أطاعة أهل الحجر يريد أهل البوادى الذين يسكنون
~~مواضع الحجارة . وأهل المدر : : أهل الامصار الذين يبنون بالمدر .
# وقوله : ? < وللعاهر الحجر > ? أي مالا ينفعه . وقال فى حديث آخر :
~~الأثلب .
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن
~~النبى صلى الله عليه قال : للعاهر الأثلب والأثلب : التراب ويقال الحجارة .
~~والكثكث : دقاق التراب . PageV01P234
# وقوله : ? < فجلس حجرة : ناحية يقال : الحمل يأكل خضرة ويربض حجرة وقال
~~الحارث بن حلزة : % عننا باطلا وطلما كما يع % تر عن حجرة الربيض الظباء %
~~$
# وقال النابغة : % يسائل عن سعدى وقد مر بعدنا % على حجرات الدار سبع
~~كوامل % $
# وقوله في الكبير : > ? يحجر عليه أي يمنع من ماله . يقال حجرت عليه وحجزت
~~وحظرت وحظلت .
# وقال الله - تعالى - : @QB@ هل في ذلك قسم لذي حجر @QE@ .
# حدثنا شريح حدثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس : @QB@ لذي حجر @QE@
~~قال النهى والعقل . وهو قول مجاهد والحسن وعكرمة ومحمد بن كعب والضحاك
~~وقتادة . وقال الحسن : الحجر : الحلم وقال أبومالك : البينة . أخبرنا
~~الأثرم عن أبي عبيدة : لذى حجر : عقل وحجى . PageV01P235
# أخبرنا أبو عمر عن الكسائى : لذى حجر : لذى عقل . وما أشبهه أن يكون ذا
~~ستر من نفسه وعقله .
# أخبرنا سلمة عن الفراء لذى حجر : لذى حجى وعقل وستر كله يرجع إلى أمر
~~واحد العرب تقول : إنه لذو حجر إذا كان قاهرا لنفسه ضابطا لها من قوله :
~~حجرت على الرجل سمعت أبا نصر يقول : الحجر : الحرمة والحق وأنشدنا : %
~~وجارة البيت لها حجرى % ومحرمات هتكها بجرى %
# | بجرى : يعنى عظيما . قال الخليل : يقال : الحجر : القرابة . وأنشد : %
~~يريدون ان يقصوه عنى وإنه % لذو نسب د ان إلى وذو حجر %
# أخبرنا الأثرم عن ابى عبيدة : الحجر : الأنثى من الخيل . وسمعت أبا نصر :
~~يقال : الحجر : موضع وأنشدنا : PageV01P236 % حتى احتداه سنن الدبور %
~~والظل فى حجر من الحجور ms072 %
# | % حجر بحير أو أخى بحير %
# وصف ثورا فقال : احتداه : ساقه سنن الدبور : قصده وتتابعه وبحير : رجل
~~كان يتعاهد ذلك الموضع فنسبه إليه . أخبرنا أبونصر عن الأصمعي : الحاجر
~~مكان يرتفع حواليه ويستنقع فيه الماء . قال أبو عمرو : المحاجر : الحدائق :
~~واحدها محجر .
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعي المحجر : فجوة العين وما بدا من النقاب . وقال
~~ابن الأعرابى : المحجر : ما دار بالعين من اسفلها من العظم .
# وروى عمرو عن أبيه قال : الحاجر : المتخلف قال فضالة بن هند : % ياويح أم
~~نمير بعد سيدها % إذا الفوارس تحمى حاجز الظغن % $ الظغن : النساء
~~PageV01P237
# قال أبو زيد : الحنجدور : الحلقوم : وأنشدنا أبو نصر : % حابى الحيود
~~فارض الحنجور %
# | حابى يقول : مشرف . والحيود : كل عضلة شاخصة / عن الجلد وفارض : ضخم
~~والحنجور : الحنجرة . PageV01P238
# باب حرج $
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن ابن عجلان حدثنى سعيد عن أبى هريرة قال رسول
~~الله صلى الله عليه : ? < اللهم إنى أحرج حق الضعيفين اليتيم والمرأة > ? .
# حدث محمد بن سهم حدثنا ابن مبارك عن أبي بكر الهذلى عن عكرمة عن شيبة بن
~~عثمان قال النبى صلى الله عليه : ? < يا معشر الأنصار قالوا : لبيك وتأشبوا
~~حوله حتى تركوه كأنه في حرجة سلم > ? .
#
# قوله : ? < أحرج حق الضعيفين > ? يقول : أضيقه على من ظلمهما والحرج :
~~الحرام .
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعي يقال : حرج على ظلمك يريد حرم على . ومنه
~~أحرجها بتطليقة يريد : حرمها وأكسعها بالمحرجات يريد : بثلاث تطليقات .
~~PageV01P239
# وأنشدنا : % ولم تحرج كره من تحرجا % ولبست للشر جلا أخرجا % $ ذكر الفتن
~~يقول : المتحرج كره الحرب ولم تحرج هي فركبته وجلا أخرجا : فيه بياض وسواد
~~. يقول : هذه الحرب جاءت شنعاء .
# قوله : حتى تركوه كأنه في حرجة أخبرنا عمرو عن أبيه قال الحرجة يقال :
~~لكل الشجر .
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعي قال : الحرج : الشجر الملتف الواحدة حرجة .
~~وأنشدنا : % حتى إذ الليل تجلت ظلمه % عاين حيا كالحراج نعمه % % يكون اقصى
~~شله محرنجمه % $
# وصف جيشا جاءوا قوما ليلا يغزونهم . فلما تجلت الظلمة عاينوا حيا كالحراج
~~كالشجر فى الكثرة . واقصى شل هذا الجيش يعنى طرده وفراره ان يحرنجم : يقيم
~~من عزه ms073 ولا يبرح . وقال الله - تعالى - @QB@ يجعل صدره ضيقا حرجا @QE@ .
~~PageV01P240
# فكان مجاهد يفسر حرجا : شاكا وقال الضحاك : هو الذى لا يهتدى للإسلام .
~~وقال قتاده : ملتبسا وكل معناه قريب .
# أخبرني أبوعمر عن الكسائى : حرجا وحرجا كله من الضيق كما يقال : إنه لوحد
~~فرد ووحد فرد اخبرنا سلمة عن الفراء : الحرج مثل الوحد والحرج مثل الوحد
~~ومثله الفرد والفرد والدنف والدنف وقال : % تزداد للعين إبهاجا إذا سفرت %
~~وتحرج العين فيها حين تنتقب % $ يقول : تحرج أي تحار وتضيق عن ان تنظر
~~إليها .
# وقال النبى صلى الله عليه ? < حدثوا عن بنى إسرائيل ولا حرج > ? يقول :
~~لا إثم عليكم إن لم تفعلوا .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الحرج : التحرج في الورع والحرج : سرير الميت
~~. والحرج : أن ينظر الرجل فلا يستطيع أن PageV01P241 يتحرك من مكانه من غيظ
~~أو فرق . والحرجوج : الريح الطويلة التى لاتكاد تنقطع قال : % أنقاء سارية
~~حلت عزاليها % من آخر الليل ريح غير حرجوج % $
# وقال أبو عمرو : الحرج : مركب النساء دون الهودج ورجل متحرج كاف عن الإثم
~~: قال النابغة : % فبت كأننى حرج لعين نعاه الناس أو دنف طعين . والحرجوج :
~~الناقة الوقادة القلب . قال الأعشى . % فذر ذا ولكن رب أرض متيهة قطعت
~~بحرجوج إذا الليل أظلما % $
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الحرج : الودع . والحرج : ما جعل للكلب مما
~~يصيد . والحرج : خيال ينصب . والحرجف : الريح الباردة الشديدة الهبوب .
~~PageV01P242
# | باب جرح
# حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهرى عن سعيد عن أبى هريرة عن النبى صلى
~~الله عليه : ? < العجماء جرحها جبار > ? .
# قوله : العجماء جرحها جبار : يقول : ما جرحته بيدها ورجلها إذا أفلتت من
~~مربطها وما اصابته برجلها وراكبها عليها أوقائد يقودها إذا كانت تساق ضمن
~~السائق ما أصابت بيد أو رجل .
# يقال : جرح جرحا والجرح : الاسم والجراحة يقول : فذلك من البهيمة إذا
~~كانت هذه حالها جبار . والجبار : كل جرح لا عقل له ولا قود . قال % أتاها
~~أنه سنة قحيط % واصبح أهله حربي جبارا % $
# قال الله تعالى : @QB@ والجروح قصاص @QE@ . PageV01P243
# والاجتراح : الاكتساب . حدثنا أبوبكر عن شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن ms074 مجاهد قوله : جرحتم : كسبتم .
# أخبرنى الأثرم عن ابى عبيدة : جرحتم : كسبتم واجترحوا السيئات ومن يجترح
~~: يكتسب وامرأة أرملة : لا جارح لها لا كاسب . وفلان جارحة أهله اى كاسبهم
~~. قال : % وكل فتى بما عملت يداه % وما اجترحت عوامله رهين %
# | والاستجراح : النقصان . استجرحت الأحاديث : قل صحيحها . PageV01P244
# باب رجح $
# حدثنا عفان وأبو الوليد قالا : حدثنا شعبة أخبرنى سماك : سمعت أبا صفوان
~~: ? < بعت النبى صلى الله عليه رجل سراويل فوزن لى وأرجح > ? .
# حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا أبو داود حدثنا زياد أبو عمر حدثنا صالح
~~أبو الخليل : ? < رأى النبى صلى الله عليه عائشة على مرجوحة فأامر بقطع
~~المراجيح > ? .
# قوله : أرجح لى أثقل الميزان حتى مال ورجح الشىء . PageV01P245 يرجح
~~رجحانا ورجوحا . وأارجح : أعطى راجحا والحلم الراجح الذى يرزن بصاحبه .
~~وقال : % من شباب تراهم غير ميل % وكهولا مراجحا أحلاما % $
# قوله : على مرجوحة : يعنى أرجوحة فأمر بقطع المراجيح يريد الأراجيح
~~والترجح : التذبذب بين شيئين . والارتجاح : اهتزاز الإبل إذا مشت .
~~PageV01P246
# | باب جحر
# الحجرة : السنة الشديدة . قال زهير : % إذا السنة الحمراء بالناس أجحفت %
~~ونال كرام المال في الجحرة الهزل % $
# وقال الأفوه : % يقون فى الجحرة جيرانهم % بالمال والأنفس من كل بوس % $
# وأخبرنا عمرو عن أبيه : الجحرة : السنة ليس فيها مطر . يقال : أجحروا
~~وأجدبوا والجحر : كل ثقب في الأرض والجميع الجحرة . والجواحر : المتخلفة .
~~قال امرؤ القيس : % فألحقه بالهاديات ودونه % جواحرها فى صرى لم تزيل % $
~~وصف غلاما حملوه على فرس يطلب صيدا فألحق الفرس الغلام بالهاديات السوابق
~~من الوحش والجواحر : اللاتي قد تخلفن PageV01P247 وهو من المجحر والمجحر :
~~المدرك والجاحر : الذى تأخر حتى أدرك . وفى صرة : في اجتماع . يقول : لحقت
~~الأوائل الأواخر .
# وقال أبو عبيدة : جحر وأجحار وجحرة وعريسة الأسد وخيسة الاسد وخدره
~~وزابوقة النمر ومكا الضب ووجار الثعلب ونافقاء اليربوع وهرت القنفذ وحجر
~~الذئب وبهو الثور ومكنس الظبي ومكا البقر وتناويط الطير ووكن الطير والجميع
~~وكنات ووكر العقاب وأفحوص القطاة وأدحى النعام وقرية النمل ومدهن القبر
~~وعيدال الحية وأول جحر اليربوع : الراهطاء ثم الداماء ثم النافقاء أخذ من
~~النفاق . PageV01P248
# | الحديث العاشر ms075
#
# | باب ذر
# حدثنا أبو بكر حدثنا ابن فضيل عن يزيد بن مقسم عن ابن عباس : ? < كلوا من
~~جوانب القصعة وذوروا ذروتها . فإن في ذروتها البركة > ? .
# حدثنا عفان حدثنا همام عن سعيد عن ابن عباس عن النبى صلى الله عليه :
~~رفعه بمثل معناه .
# حدثنا أحمد بن محمد حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن ابن إسحاق حدثنى
~~محمد بن إبراهيم عن عمر بن الحكم عن ابن لاس الخزاعى قال رسول الله صلى
~~الله عليه : ? < ما من بعير إلا وفي ذروته شيطان فاركبوها واذكروا اسم الله
~~> ? . PageV01P249
# حدثنا محمد بن الصباح أخبرنا سفيان عن الزهرى عن عبد الله بن عبد الله بن
~~عمر عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب : ? < أن رسول الله : صلى الله عليه /
~~نهى عن ضرب النساء . فأتاه عمر فقال : إن النساء قد ذئرن على أزواجهن > ? .
# حدثنا خلاد بن أسلم حدثنا النضر بن شميل حدثنا شعبة عن قيس بن مسلم : ? <
~~سمعت ابن أبي ليلى قال عمر لرجل كان مع ابى عبيد فأهزم : هل لك في الشام
~~فإن المسلمين قد رقوا بها وإن العدو قد ذئروا بهم . قال : لا الأرض التى
~~فررت منها > ? .
# حدثنا بندار حدثنا العلاء بن الفضل حدثنى عبيد الله بن عكراش عن أبيه
~~عكراش : ? < انطلقت مع النبى صلى الله عليه إلى بيت أم سلمة فأتينا بجفنة
~~كثيرة الثريد والوذر > ? .
# حدثنا موسى حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا يونس عن حميد بن هلال :
~~PageV01P250 ? < أن رجلا شاتم رجلا فقال : يا ابن شامة الوذر فرفع إلى عمر
~~فدرأ عنه الحد > ? .
# حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا منصور بن ابى الأسود عن عطاء بن السائب عن
~~محارب عن ابن بريدة عن أبيه قال : ? < لما قدم جعفر من الحبشة قال رسول
~~الله صلى الله عليه : > ? أخبرنى بأعجب شىء رأيته . قال : رأيت أمرأة على
~~رأسها مكتل طعام فمر بها فارس يركض فأذراه فقالت : ويل لك يوم يضع الملك
~~كرسيه فياخذ المظلوم من الظالم .
# حدثنا على بن مسلم وابن أبى الربيع قالا : حدثنا وهب بن جرير ms076 حدثنا أبي :
~~سمعت ابن أبى يعقوب يحدث عن عمه ضبثم عن سليمان بن صرد ? < بلغنى عن أمير
~~المؤمنين على ذرو من قول يتشذر لي به من شتم وإبعاد > ? . PageV01P251
# أخبرني ابن أخى الأصمعى حدثنا عمى حدثنا عيسى بن عمر قال : قال الحسن : ?
~~< ما تشاء أن تلقى أحدهم ابيض ينفض مذرويه . هذا أنا فاعرفونى > ? .
# حدثنا أبو الخطاب حدثنا الهيثم بن رافع حدثنا سماك بن عطية عن أيوب عن
~~أبى قلابة عن أنس : ? < بينما أبو بكر يأكل طعاما مع رسول الله صلى الله
~~عليه إذ نزلت > ? @QB@ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره @QE@ فرفع أبو بكر يده
~~وقال : إنى لراء ما عملت من مثقال ذرة من شر . قال : ما ترى فى الدنيا مما
~~تكره فبمثاقيل ذر الشر في الدنيا ويدخرلك مثقيل ذر الخير حتى يوفيكه يوم
~~القيامة .
# حدثنا على أخبرنا شعبة عن منصور عن إبراهيم : ? < يكتحل المحرم بالذرور
~~الأحمر > ? .
# حدثنا موسى حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم قال :
~~PageV01P252 ينثر على قميصه الذريرة وعلى ردائه يعنى الميت .
# حدثنا قتيبة حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابى الزناد عن المرقع عن جده
~~رباح بن الربيع أن النبى صلى الله عليه قال لخالد : لا تقتلن ذرية ولا
~~عسيفا .
# حدثنا أحمد بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج قلت لعطاء : ? <
~~الصدقة فى الذرة قال : نعم > ? .
# حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا يحيى بن يزيد عن أبيه عن يزيد بن خصيفة عن
~~أبيه عن السائب بن يزيد : ? < أن رسول الله صلى الله عليه لما هلك ابنه
~~طاهر ذرفت عينه > ? .
# حدثنا عفان حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس : ? < رأيت إبراهيم
~~يكيد بنفسه بين يدى رسول الله صلى الله عليه فدمعت عينا رسول الله > ? .
~~PageV01P253
# حدثنا موسى حدثنا حماد بن سلمة و حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عاصم
~~حدثنا أبو عثمان عن أسامة : ? < أن ابنة لبنت رسول الله وضعت في حجره وهو
~~يموت ففاضت عينا رسول الله صلى الله عليه > ? .
#
# قوله : ذروا ذروتها : أخبرنا ms077 أبونصر عن الأصمعي : الذروة : أعلى كل شيء .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : الذرى : الأسنمة . وأنشدنا : % كأن ذراها من دجوج
~~قعائد % نفى الشرق عنها المغضنات السواريا % $
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي يقال : إنه لمن ذروتهم أي : أعلاهم ومن محتدهم
~~أي : أصلهم ومن سرهم اي : خيارهم وإنه لصريح فيهم إذا كان محضا خالصا .
~~وثاقب النسب : ظاهر وإنه لفى سنخ صدق وقنس صدق وإرث صدق . PageV01P254
# قوله : إن النساء قد ذئرن وقوله إن العدو قد ذئروا قال الأصمعى : قد نفرن
~~واجترأن . قال عبيد : % ولقد أتانى عن تميم أنهم % ذئروا لقتلى عامر
~~وتغضبوا % $
# قوله كثير الوذر : هى القطعة [ من ] اللحم لا عظم فيها . أخبرنا عمرو عن
~~أبيه : الوذر : الحم . وقال أزيد : وذرت الوذرة أذرها وذرا وننحضتها أنحضها
~~نحضا . وبضعتها أبضعها بضعا : إذا قطعتها عن العظم فإذا بقى على العظم لحم
~~رقيق قلت : لحمت ماعلى العظم .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : التوذير : أن يشرط الجرح والناقة يوذر حياؤها .
# وقوله : ياابن شامة الوذر هذا كان عندهم شتما كأن قائله يعرض بأنها تفعل
~~ذلك بذكور الرجال .
# قوله : فأذراه أي فرقه وأطاره . PageV01P255
# أخبرني أبو نصر عن الأصمعي يقال : ذرت الريح التراب فهى تذروه ذروا إذا
~~أطارته . وريح ذارية . ومنه ذرى الناس الحنطة . وطعنه فأذراه إذا رمى به .
~~وقلعه من السرج وأذرت الريح فهى تذرى إذراء مثل ذرته تذروه وأذرته الريح :
~~قلعته من اصله زذروته : طيرته . قال الله - تعالى - : @QB@ فأصبح هشيما
~~تذروه الرياح @QE@ .
# اخبرنا أبو عمر عن الكسائى : تذروه الريح وتذريه : لغتان .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : تذروه من ذروت وذريت لغة . ولو قرأ قارىء تذريه
~~من أذريت اي : تلقيه كان وجها .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة تذروه : تطيره وتفرقه . وذرته الريح تذريه
~~وأذرته تذره . وأنشدنا سلمى عن الفراء عن المفضل : % فقلت له صوب ولا
~~تجهدنه % فيذرك من أخرى القطاة فتزلق % $ PageV01P256
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : المذرى : الذى يحمل به الطعام ليذرى وأنشدنا
~~: % لها منخل تذرى إذا عصفت به % أهابى سفساف من الترب توأم % $
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : ذرى يذرى ذروا إذا مر مرا سريعا ms078 وأنشدنا : %
~~إذا تلقته العقاقيل طفا % ذار وإن لاقى العزاز أحصفا % $
# وصف ثورا فر من الكلاب . والعقاقيل : ما تعقد من الرمل . وطفا : ارتفع .
~~وذار خفيف . والعزاز : ماصلب من الأرض وأحصف : اشتد عدوه .
# وأنشدنا عمر عن أبيه . قال النظار : % فمر لا ذارى يذرو ذروه % من راكض
~~ليس له جناحان % $ PageV01P257
# وقال أبو الغمر : وذر البقل ووصل وظفر تظفيرا اول ما يخرج كأنه أظفار
~~الطير مادام على ورقتين فإذا زاد قيل : تشعب ورقة . وعرف اي ثقل هو .
# وقال أبو صاعد : بذرت الأرض . وفرخت . ويقال : هل رأيت من النشر شيئا وهو
~~العشب .
# قوله : بلغنى ذرو قول . أخبرنى أبونصر عن الأصمعي . يقال : بلغنى عن فلان
~~ذرو من خبر إذا بلغك طرف منه قال : أتانى عن مغيرة ذرو قول % وعن عيسى فقلت
~~له كذاكا % $
# قوله : ينفض مذرويه أخبرني أبونصر عن الأصمعي يقال : جاء فلان ينفض
~~مذرويه إذا جاء باغيا يتهدد .
# وقال أبو عمرو والخليل : المذروان : فرعا الأليتين . وأنشدنا : % أحولى
~~تنفض استك مذرويها % لتقتلنى فها أنا ذا عمارا % $
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : مذائر التى ترأم بأنفها ولا تدر على ولدها
~~@QB@ قوله @QE@ PageV01P258
# قوله : @QB@ فمن يعمل مثقال ذرة @QE@ حدثنا شجاع حدثنا ابن فضيل عن ليث
~~عن أبي فزارة عن يزيد بن الأم عن ابن عباس : ? < أنه أدخل يده في التراب ثم
~~رفعها ثم قال : كل واحد مثقال ذرة > ? .
# حدثنا موسى حدثنا أبو هلال عن معاوية بن فزارة : ? < أن رجلا جعل فى كفه
~~ميزان خمسا وعشرين ذرة فما مال الميزان > ? .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا المزلق : ? < رأيت الحسن يفت الخبز للذر >
~~? والذر صغار النمل والذى أكبر منه فازر والذى أكبر منه عقيفان . قال : %
~~سلط الذر فازر وعقيفا % ن فأجلاهم لدار شطون % $
# قوله : يكتحل بالذرور معروف . وذروت عين فلان إذا أخذت ذرورا بأطراف
~~أصابعك تذره .
# وقوله : ينثر على قميصه الذريرة : فتات قصب كالنشاب . PageV01P259
# وقوله : لا تقتلن ذرية : هم صغار الخلق . وهم الباقى من الخلق . قال الله
~~تعالى : ذرية من حملنا مع نوح .
# أخبرنا ألأثرم عن أبى عبيدة : ذرأ ? < بمنزلة برأ ومعناه ms079 خلق .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي يقال : ذرأ رأس فلان فهو يذرأ ذرأ وقد علته
~~ذرأة اي بياض . قال الأشهب : % ألا يالقوم للشباب الذى مضى % وسلوة عيش قد
~~تولى عريضها %
# | % وللرأس أمسى قد تبدل ذرأة % تلوح على أعلى المسايح بيضها %
# وقال أبو نخيلة : % وقد علتنى ذرأة بدى % ورثية تنهض فى تشددى % $
~~PageV01P260
# ويقال : جدى أذرأ وعناق ذرآء وذلك إذا كان فى رأاسه ورأسها بياض وملح
~~ذرآنى إذا كان شديد البياض .
# أخبرنا سلمة عن الفراء . يقال : ملح ذرآنى وذرآنى .
# أخبرني أبونصر عن أبى زيد قال : فى الغنم الذرآء وهى الرقشاء الأذنين .
~~وسائرها أسود . وقال أبوزيد : علته ذرأة قد ذرأ يذرأ ذرأ إذا شمط .
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعي يقال : ذريت الشاة تذرية وهو ان تجز صوفها .
~~وتدع فوق ظهرها شيئا يعرف به وذلك في الضأن خاصة والإبل . ويقال : فلان
~~يذرى فلانا . وهو ان يرفع من أمره ويمدحه . وأنشدنا : % عمدا أذرى حسبى أن
~~يشتما % بهدر هدار يمج البلغما % $
# أخبرنا عمرو عن أبيه يقال : ذريته أى : مدحته قال المرار . PageV01P261 %
~~تذكرتهم والمرء ذاكر قومه % فمثن عليهم أو مذر فزائد % $ % أخبرني أبونصر
~~عن الأصمعي : يقال : كان فى ذرى فلان : في دفئه وظله ويقال : استذر بهذه
~~الشجرة أي كن في دفئها وظلها ودفؤها يسمى الذرا مقصور وأنشدنا [ عمرو ]
~~لتميم :
# لديه لأنضاء الخصاص موارد % بأذرائها يأوى الضريك المعصب % $
# يعنى لديه : لدى عثمان بن عقان . لأنضاء : الواحد نضو والخصاص : الفقر .
~~موارد : يردون عليه بأذرائها ما استترت به . يأوى الضريك : الفقير والمعصب
~~: الذى يشد بطنه من الجوع .
# ويقال : ذرا ناب الجمل يذرى ذروا . إذا انكسر . وقال أوس : % وإن مقرم
~~منا ذرا حد نابه % تخمط فينا ناب آخر مقرم % $
# قوله : ? < فى الذرة صدقة > ? الذرة : حب يؤكل واحده وجمعه ذرة . ويقال :
~~ذر قرن الشمس . والذرور : أول طلوعها .
# وسمعت أبا نصر يقول : الذرور : طلوع الشمس وأنشدنا : % فحط فى علقى وفى
~~مكور % بين توارى الشمس والذرور %
# | PageV01P262 وعلقى : نبت ومكور : نبت يصف ثورا وقال آخر : % حتى إذا ذر
~~قرن الشمس صبحه % غضف كوالح في أعناقها الحلق %
# وقرىء ms080 على أبي نصر عن الأصمعي قال : إذا أرادوا أن يمنعوا الفصيل من
~~الرضاع خلوه : أدخلوا فى أنفه من داخل خلالا محدد الرأس باسفله حجنة فإن لم
~~يصنعوا ذلك صروا أمهاتها فتوا بعرا على كل خلف . فيذئروه بذلك الذئار .
~~والذئار : البعر . فإن لم يجدوا بعرا جعلوه وبرا ثم جعلوا فوقه التوادى
~~فصروا كل خلفين بتودية - والتودية عود عشر - ثم شدوه بخيط .
# فاسم ذلك الخيط الصرار . فإن جعلت فوق الذئار صوفة فهى جلبة . قال : % لا
~~يهب الطيب ولا يستوهبه % إلا ذئارا بيديه جلبة % $
# فإن جعلت مكان / الذئار جلدة أو خرقة ثم صررتها فذلك الترفيل فإن صررت
~~جميع أخلافها فقد أكمشت إكماشا فإن صررت ثلاثة فقد ثلثت وإن صررت خلفين فقد
~~أشطرت وشطرت . PageV01P263
# | باب رذ
# حدثنا اليمامى حدثنا النضر بن محمد عن عكرمة بن عمار عن إياس ابن سلمة عن
~~أبيه قال : ? < لحقت الذين أغاروا على سرح المدينة فأخذت فرسين أرذوهما > ?
~~.
# حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا محمد بن عمر حدثنا يحيى بن النعمان عن أبيه عن
~~شيوخ من غفار قالوا : ? < ما أصاب اصحاب محمد صلى الله عليه يوم بدر إلا
~~زذاذ لبد لهم الأرض > ? .
# قوله : أرذوهما الرذى والرذية : المهزول لا يستطيع براحا رذى يرذى رذاوة
~~. والجميع رذاة . وأرذيته أنا . وقال أبو عمرو . PageV01P264 الرذية :
~~المهزولة التى تركت فى الطريق وهى الرذايا . قال : % من الكاتمات الربو وهى
~~حميدة % رذايا العجاوى والفوارس تمصع % $
# وقال أبو نصر : الرذايا : ما قام فلم ينبعث وأنشدنا : % سمام تبارى الطير
~~خوصا عيونها % لهن رذايا بالطريق ودائع % $ قوله : ما اصاب أصحاب النبى إلا
~~رذاذ .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : الرذاذ أصغر ما يكون من المطر قطرا أرض مرذ
~~عليها وقد ارذت . وقال : % بلدة تمطر الغبار على النا % س كما تمطر السماء
~~الرذاذ %
# | PageV01P265
# الحديث الحادي عشر
# باب عذر $
# حدثنا عبيد بن عمر حدثنا أبو أسامة عن هشام بن حسان عن زيد بن الحوارى عن
~~ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه : ? < إن الرجل ليفضي في
~~الغداة الواحدة إلى مائة عذراء > ? .
# حدثنا مسدد ms081 حدثنا سفيان عن الزهرى عن عبيد الله عن أم قيس قالت : ? <
~~دخلت على رسول الله صلى الله عليه بابن لي قد أعلقت عليه من العذرة فقال :
~~علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود يسعط به من العذرة ويلد
~~به من ذات الجنب > ? .
# حدثنا الحكم بن موسى حدثنا عيسى بن يونس عن خارجة عن شيخ عن ابن مسعود ان
~~النبى صلى الله عليه قال : ? < الوليمة فى الإعذار حق > ? .
# حدثنا ابن أخى الأصمعى حدثنا عمى حدثنا إسحاق بن يحيى عن موسى ابن طلحة :
~~PageV01P266
# قلت لسعد : أسنانكم معشر المهاجرين . قال : كنا من إعذار عام واحد . يعنى
~~ختنا فى سنة واحدة . يعنى ختنا فى سنة واحدة واحدة يعنى العشرة .
# حدثنا أبو بكر حدثنا عبدة عن الإفريقى عن سعد بن مسعود قال رسول الله صلى
~~الله عليه : ? < الفقر أزين للمؤمن من عذار حسن على خد فرس ) .
# حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن رجل
~~عن النبى صلى الله عليه : > ? لن يهلكوا - يعنى الناس - حتى يعذروا من
~~أنفسهم ? < .
# حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا عمر بن علي عن معن بن محمد عن سعيد
~~عن أبي هريرة عن النبى صلى الله عليه قال : > ? قد أعذر الله إلى العبد أخر
~~أجله حتى يبلغ ستين أو سبعين ? < . PageV01P267
# حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن يحيى بن
~~سعيد بن العاص : > ? أن النبى صلى الله عليه استعذر أبا بكر من عائشة فرفع
~~أبو بكر فلطم في صدرها فوجد من ذلك النبى وقال : ما أنا بمستعذر منها بعد
~~فعليك هذه .
# حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد عن عبد الله بن مختار عن محمد بن
~~زياد عن زبيد بن الصلت : تعذر العيش علينا بالمدينة فلقيني عمر فقال : أين
~~تريد قلت : الشام . قال : لم تعرض هؤلاء الفتية لطواعين الشام ? <
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا حميد بن الأسود عن أسامة بن زيد عن نافع عن
~~أبن عمر : > ? أنه كره ms082 السلت الذى يجعل بالعذرة @QB@ قوله @QE@ PageV01P268
# قوله : ? < ليفضى في الغذاة إلى مائة عذراء > ? هي التى لم يمسها رجل .
# حدثنا أبونصر عن الأصمعي : يقال للرجل إذا افتض الجارية هو أبو عذرها .
# قوله : قد أعلقت عليه من العذرة سمعت مصعب بن عبد الله يقول : العذرة :
~~قرحة تخرج في الخرم الذي بين آخر الأنف وأصل اللهاة يصيب الصبيان عند طلوع
~~العذرة . فتعمد المرأة إلى خرقة فتفتلها فتلا شديدا وتدخلها في أنفه فتطعن
~~ذلك الموضع فينفجر منه دم أسود وربما أقرح الطعن ذلك الموضع وذلك الطعن هو
~~الدغر والدغر : أن يدفع يده في الطعام ? < وكان علي لا يقطع في الدغرة و
~~كانوا بعد أن يفعلوا بالصبي ذلك يعلقون عليه علاقا فلما رأي النبى صلى الله
~~عليه ذلك العلاق على ابن أم قيس علم أنه قد دغر فكره العلاق أيضا لأنه لا
~~معنى له ولا يغنى عن المعذور شيئا وأمرها أن تسعطه بماء العود الهندي وهو
~~القسط في أنفه لأنه يصل إلى العذرة فيقبضها لأنه يفعل ذلك ويلد به من ذات
~~الجنب وهي الدبيلة . واللدود : السعوط في أحد شقى الفم والوجور في وسط الفم
~~> ? . PageV01P269
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعي : العذرة : وجع في الحلق .
# وقال أبو إسحاق : قوله : يصيب الصبيان عند طلوع العذرة وهي خمس كواكب على
~~إثر الشعرى العبور والشعرى الشامية وهي متفرقة تسمى العذارى وهي بحذاء
~~الزبرة وهي تطلع في الحر .
# والعذرة : الخصلة من الشعر ومن عرف الفرس . قوله : الوليمة في الإعذار .
# حدثنا الحكم بن موسى عن عيسى بن يونس : الإعذار : الختان :
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الإعذار : الختان أعذرت الغلام إعذارا وغلام
~~معذر وأعذر الغلام ويقال للجارية : أعذرت وخفضت و الختانة معذرة وكنا في
~~إعذار بنى فلان وهو الطعام عند الختان . وأنشدنا : % فأخذن أبكارا وهن بآمة
~~% أعجلنهن مظنة الإعذار % $
# قوله بآمة يعنى العيب . وقال آخر : % كل الطعام تشتهى ربيعة % الخرس
~~والإعذار والنقيعة % $
# ومن ذلك كنا إعذار عام واحد : أي ختنا في عام . PageV01P270
# وقال أبو زيد : أعذرت وعذرت الغلام والجارية وأنشد : % تلوية الخاتن زب
~~المعذر % $
# وقال : % غمز ms083 ابن مرة يا فرزدق كينها % غمز الطبيب نغانغ المعذور % $
# قوله : من العذار على خد الفرس أخبرني أبونصر عن الأصمعي : المعذر :
~~العذار من الفرس . وعذر دابته وهو معذر إذا شد عليه العذار . والعذرة : ما
~~تحت ذفرييه بشبر أو نحو ذلك قالت خنساء :
# فراح يبارى أعوجيا مصدرا % طويل عذار الخد جؤجؤه رحب % $
# وفلان منقطع العذار إذا لم تتصل لحيته من عارضيه . والغذران : العارضان
~~يقال للرجل إذا خف ذلك منه : إنه لخفيف العذارين .
# قوله : حتى يعذروا من أنفسهم : يقول : تكثر ذنوبهم فيعذروا من أهلكهم
~~بالعقوبة .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : أعذر الرجل : إذا جاء بعذر وعذيرك من فلان
~~يعذر منه . PageV01P271
# قوله : لقد أعذر الله إلى عبد أخر أجله : وقول صفية : فما زال النبى صلى
~~الله عليه يعتذر إلى .
# وأخبرني أبونصر عن الأصمعي : العذر والمعذرة والعذرى والعذرة مالك عذر
~~ولا عذرى ولا معذرة .
# وقال أبو زيد : سمعت التميميين والطائيين يقولون : تعذرت إلى الرجل تعذرا
~~في معنى اعتذرت .
# أخبرني عمرو عن أبيه يقال : تعذر أي : اعتذر وأنشدنا : % وإني لأستحيي
~~وفي الحق مستحى % إذا جاء باغي العرف أن أتعذرا %
# | وعذرت من نفسى ولا يقال : أعذرت . وأنشد : % فإن تك حرب ابنى نزار
~~تواضعت % فقد عذرتنا في كلاب وفي كعب %
# قوله : تعذر علينا العيش يقال : تعذر على هذا الأمر إذا لم يستقم لك .
~~وقال امرؤ القيس : % ويوما على ظهر الكثيب تعذرت % على وآلت حلفة لم تحلل %
~~$
# الكثيب : رمل مجتمع وتعذرت : تشدت . وتعذرت الحوائج عند فلان : تعسرت .
~~وآلت حلفة لم تحلل : لم تستثن . PageV01P272
# أنشدنى أبو نصر : % ها إن ذا عذرة إن لا تكن نفعت % فإن صاحبها قد تاه في
~~البلد % $
# وعذر تعذيرا إذا لم يبالغ وهو يريك أنه يبالغ . قال الله تعالى - @QB@
~~وجاء المعذرون من الأعراب @QE@ يعنى المعتذرون فأدغم التاء عند الذال وهم
~~الذين لهم عذر والمعذر على جهة المفعل هو الذي يعتذر بغير عذر . كذا أخبرني
~~أبو عمر عن الكسائي .
# وأخبرنا الأثرم عن أبي عبيدة : المعذرون أي من يعذر وليس بجاد . يظهر غير
~~ما في نفسه . وأكثر القراء على ms084 التشديد .
# وقرأ ابن عباس : المعذرون مخففة والمعنى فيما أخبرنا سلمة عن الفراء :
~~الذي قد بلغ جهده أقصى العذر .
# وقال الخليل : المعذرون : الذين لهم عذر والمعذرون : لا عذر لهم يتكلفون
~~عذرا .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : المعتذر يكون محقا له عذر ويكون PageV01P273 لا
~~عذر له - كما قال الله - @QB@ يعتذرون إليكم @QE@ @QB@ ثم قال @QE@ قل لا
~~تعتذروا أي لا عذرلكم . قال الشاعر : % فقوما فقولا بالذي قد علمتما % ولا
~~تخمشا وجها ولا تحلقا الشعر %
# | % إلى الحول ثم اسم السلام عليكما % ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر %
# يقول : قد أعذر والعذر جميع عذرة وعذرى ومعذرة . ومن الأمثال أبي الحقين
~~العذرة هذا رجل ضاف ( قوما ) فاعتذروا إليه ( و ) هو يرى أوطاب اللبن يعنى
~~حقنوا اللبن في الأوطاب .
# وقال : % عذير الحى من عدوا % ن كانوا حية الأرض % $
# وقال أبو زيد : العذرة : فناء الدار يقال : لا تطورن بعذرتي PageV01P274
~~والجميع العذرات . ومثله عقوتي وجنابي وناحيتي وسميت العذرة لأنها كانت
~~تلقى بالأفنية .
# قوله : السلت الذي يجعل بعذرة الناس ? < هو ما أثفله الإنسان يقال : أعذر
~~الرجل إذا بدا ذاك منه .
# سمعت أبا نصر يقول : العذير : الحال وأنشدنا : % جاري لا تستنكرى عذيري %
~~سعيي وإشفاقي على بعيري %
# | PageV01P275
# باب ذرع $
# حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث حدثنا أبو التياح عن صخر بن بدر عن سبيع بن
~~خالد : > ? قلت لصاحبي : انطلق إلى هؤلاء فنسمع حديثهم ثم نتفرغ لسوقنا
~~فكأنه ضاق به ذرعا ? < .
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن المثنى بن سعيد حدثنا قتادة عن بشير بن كعب عن
~~أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه قال : > ? إذا اختلفتم في الطريق
~~فدعوا سبع أذرع ? < .
# حدثنا الحكم بن موسى حدثنا عيسى بن يونس عن هشام عن محمد عن أبي هريرة عن
~~النبى صلى الله عليه : > ? من ذرعه القىء فلا يقض @QB@ قوله @QE@
~~PageV01P276
# قوله : @QB@ وضاق بهم ذرعا @QE@ أخبرني أبونصر عن الأصمعي : ضقت به ذرعا
~~المعنى ضاق ذرعى به وذرعه : قدرة الذي يبلغ . قال % ومصعدهم كي يقطعوا بطن
~~ممعج % فضاق بهم ذرعا جرار وعاقل % $
# قوله : سبع أذرع أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الذراع ms085 والساعد شىء واحد .
~~وثلاث أذرع وقال الخليل : الذراع من طرف المرفق إلى طرف الأصبع الوسطى .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي يقال : زق ذارع إذا كان طويلا قال : %
~~والشاربين إذا الذوارع أغليت % صفق الفضال بطارف وتلاد %
# | وقال آخر : % فلما ذرعنا الأرض تسعين غلوة % تمطرت الدهناء بالصلتان %
# PageV01P277
# وامرأة ذراع : سريعة اليدين بالمغزل ونخلة ذرع الرجل يريد مثل الرجل في
~~الطول والتذريع : فضل حبل القيد في الذراع يقال : ذرع له إذا قيد في ذراعه
~~وأبطرت ناقتك ذرعها : إذا حملت عليها / أكثر مما عندها . والذرع : ولد
~~البقرة والمذرعة : البقرة .
# أخبرنا عمر عن أبيه قال الذرع : ولد البقرة قال الأعشى : % كأنهابعد ما
~~أفضى النجاء بها % بالشيطين مهاة تبتغى ذرعا % $
# أنشدنا عمرو : % محطوطة الكشح جالت تبتغى ذرعا % لم تدر بعد غداة الأمس
~~ما فعلا % $
# قوله : @QB@ كأنها @QE@ يعنى بقرته . شبهها ببقرة وحشية بعدما أفضى
~~النجاء بها : مضى كأنها مهاة يعنى بقرة تطلب ولدها والشيطين : موضع . ورجل
~~مذرع : أمه أشرف من أبيه . PageV01P278
# أخبرنا عمرو عن أبيه : المذرعة : جلدة الوظيف أسفل من الركبة .
# أخبرنا عمرو عن أبيه عن أبي خليفة : مذرعة الغدير : ما استدق منه وثور
~~مذرع في أكارعه لمع سود قال ذو الرمة : % بها كل خوار إلى كل صعلة % ضهول
~~ورفض المذرعات القراهب % $
# قوله : : من ذرعه القىء أي أفرط عليه .
# وقال أبو زيد : أذرع فلان في الكلام إذراعا وهو مذرع إذا أكثر وأفرط وموت
~~ذريع : فاش لا يتدافن أهله .
# قرىء على أبى نصر عن الأصمعي قال في البعير : الذراع وهو بين الوظيف
~~والعضد والوظيف هو عظم الساق وفيه الرصغ وهو PageV01P279 بين الفرسين
~~والوظيف في كل رصغ سلاميان وهي أم القردان وهي بين كل سلاميين من الأرصاغ
~~من مقدمها ومؤخرها وهي المطمئنة من وراء الفرسن . والعجاية : العصبة
~~المستبطنة الوظيف . وفيها القينان في الذراع وهما حرفا رأس الوظيف حيث
~~انفرق عند الرصغ في موضع القيد وفي الفرسن : البخص وهو لحمها من باطن وفيها
~~المنسم وهو ظفر البعير . وفيها الأظل وهو ما كان تحت المنسم وفيها الخف وهو
~~ما أصاب الأرض من ms086 الجلد إذا مشى / والشوى و هو الأكارع والواحدة شواة
~~والأكارع هى الأوظفة . والوظيف في اليد ما بين الركبة إلى الرصغ وفي الرجل
~~ما بين العرقوب إلى الرصغ .
# وذراع العامل : صدر القناة والذراع منزل من منازل القمر وهو أول الأسد و
~~هما كوكبان ضخمان بين الهنعة والبثرة يطلع في سبع من تموز ويسقط في ست من
~~كانون الآخر والذريعة جمل يختل به الصيد يسيب مع الوحش فتأنس به ثم يمشى
~~رجل إلى جنبه فيرمي الصيد . PageV01P280
# | باب ذعر
# حدثنا عثمان وإسحاق قالا : حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن
~~أبيه عن حذيفة قال لي رسول الله صلى الله عليه : ? < قم يا حذيفة ليلة
~~الأحزاب فائت القوم ولا تذعرهم > ? .
# والذعر : الفزع ذعر ذعرة قال عمرو بن أحمر في وفد عاد حين خرجوا إلى مكة
~~يستسقون لهم . فأقاموا عند معاوية بن بكر يسقيهم الخمر وتغنيهم الجرادتان
~~جاريتاه فقال : % وجرادتان تغنيانهم % وعليهما المرجان والشذر %
# | % وبعيرهم ساج بجرته % لم يؤذه غرث ولا ذعر %
# قوله : ساج : ساكن من قوله - تعالى - : @QB@ والليل إذا سجى @QE@ بجرته
~~وهو يجتر أي هو في خصب لم يؤذه غرث . يقول : جوع ولم يذعر . PageV01P281
# | الحديث الثاني عشر
#
# | باب حشر
# هذا خماسي
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان حدثنى مغيرة بن النعمان عن سعيد عن ابن
~~عباس قال رسول الله صلى الله عليه : يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة .
# حدثنا القاسم بن أبي شيبة حدثنا ابن نمير عن حجاج عن ابن أبي ملكية عن
~~أسماء بنت أبي بكر عن النبى صلى الله عليه : ? < عذبت امرأة في هرة ربطتها
~~ولم تدعها تأكل من حشرات الأرض > ? .
# حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا غالب بن حجرة حدثنا ملقام بن التلب عن أبيه
~~: PageV01P282 ? < صحبت النبى صلى الله عليه فلم أسمع لحشرة الأرض تحريما >
~~? .
# قوله : @QB@ يحشر الناس @QE@ الحشر : جمع الناس للقيامة والمحشر :
~~المجتمع وحشرتهم السنة جمعتهم وساقتهم إلى الخصب .
# قوله : ? < تأكل من حشرات الأرض > ? الواحدة حشرة وهو قوله : ? < لم أسمع
~~لحشرة الأرض تحريما > ? وهو صغار دواب الأرض مثل اليربوع والضب ms087 ونحوه .
# وأنشدنا سلمة :
# أيا أم عمرو من يكن عقر داره % جواء عدى يأكل الحشرات %
# | % وتسود من لفح السموم جبينه % ويعر وإن كانوا ذوي بكرات %
# أخبرنا عمرو عن أبيه : الحشرات هوام الأرض . PageV01P283
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعي : أذن حشر لطيفة دقيقة .
# أخبرنا عمرو عن أبيه الأذن المحددة قال : % لها أذن حشر وذفرى أسيلة %
~~وخذ كمرآة الغريبة أسجح % $
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : السكين : التى يقذ بها الريش يقال لها محشرة
~~وحربة حشر أي دقيقة .
# وقال الأحمر : الحشور : العظيم البطن . وقال أبوعمرو : الحشور : العظيم
~~الجنب وامرأة حشورة وحوشبة . PageV01P284
# | باب حرش
# حدثنا عفان حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن زيد بن وهب عن ثابت ابن وديعة :
~~أتى النبى صلى الله عليه رجل بضبين قد احترشهما فقال أمة مسخت ? < .
# حدثنا واصل بن عبد الأعلى حدثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر :
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول : أن الله لعن من يحرش بين البهائم > ?
~~.
# قوله : احترشها : الحرش أن تهيج الضب من جحره فإذا خرج فقرب منك هدمت
~~عليه بقية الجحر .
# حدثنا عمرو عن أبيه : الحراش : الأسود السالخ وإنما سمى PageV01P285
# الحراش لأنه يحرش الضباب وقد أحرش الضب وهو أن يدنو ويضرب بذنبه / يفح .
# وكان الضب إذا ولد يحذر ولده الإنسان ويقول : احذر الحرش فبينا هو وابنه
~~في تلعة إذ وجد الإنسان أثر الضب في التلعة فأخذ مرداة . فعلق التلعة رديا
~~. فقال : يا أبه الحرش هذا قال : يا بنى هذا أجل من الحرش فأذهبها مثلا .
~~المرداة يعنى الحجر .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الحرشاء : خردل البر والحرش : الأثر وجماعه
~~حراش .
# قوله : ? < نهى عن التحريش بين البهائم > ? أن يغرى بهيمة ببهيمة أو
~~إنسانا بإنسان والحريش : دابة لها مخالب كمخالب الأسد . PageV01P286
# | باب شحر
# [ الشحر ] هو ساحل اليمن بينها وبين عمان . قال ذو الرمة : % حراجيح مما
~~ذمرت في نتاجها % بناحية الشحر الغرير وشدقم %
# | PageV01P287
# باب رشح $
# حدثنا عفان حدثنا صخر بن جوبرية عن نافع عن ابن عمر قال رسول الله صلى
~~الله عليه : ? < يقوم الناس لرب العالمين حتى ms088 يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف
~~أذنيه > ? .
# حدثنا عبد الله بن شبيب حدثنا إبراهيم بن المنذر عن عمر بن أبي بكر عن
~~أبي الزناد : كان الوليد رشح ابنه عبد العزير لولاية العهد فكان يلقى الناس
~~بالبشر فأحبو ولايته .
# قوله : في رشحه الرشح : العرق لأنه يرشح من البدن .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : إذا مشى ولد الناقة وقوى قيل : رشح وهو راشح
~~وأمه المرشحة والمرشحة - بالتشديد - قال : PageV01P288 % به استودعت
~~أولادها خذل المها % مطافيلها والمشدنات المراشح % $
# قوله : يرشح للخلافة يؤمل الترشيح أن ترشح ولدها بلبن قليل قال :
# | فإني قد أتاني ما فعلتم % وما رشحتهم من شعر بدر %
# أخبرنا عمرو عن أبيه : يقال : ظبى راشح حين يمشى وأنشدنا : % وأسحم ميال
~~على جيد ظبية % دعاه طلى أحوى برمان راشح . طلا يعنى ولدها وراشح : حين
~~يمشى . PageV01P289
# | باب شرح
# حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا عثمان بن عمر عن يونس عن الزهري عن عبيد بن
~~السباق أخبرني زيد بن ثابت : لم يزل أبو بكر يراجعني في جمع القرآن حتى شرح
~~الله صدرى بما شرح به صدر أبي بكر .
# قوله : شرح الله صدري : أي وسعه فرأيت ما رأى وشرح الله صدره للخير .
# حدثنا أبو بكر حدثنا شريك عن ابن شبرمة عن الحسن : @QB@ ألم نشرح لك صدرك
~~@QE@ قال : بلى فملىء حكما وعلما . الشريح : قطع اللحم المشرح والشرح :
~~البيان PageV01P290
# | الحديث الثالث عشر
#
# | باب حنف
# حدثنا ابن نمير حدثنا يزيد بن هارون عن ابن إسحاق عن داود بن حصين عن
~~عكرمة عن ابن عباس : سئل رسول الله صلى الله عليه أي الأديان أحب إلى الله
~~قال : الحنيفية : السمحة .
# حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن النبى
~~صلى الله عليه : ? < أدرك النبى رجلا يجر إزاره فقال : ارفع إزارك فقال :
~~إنى أحنف فقال : ارفع فكل خلق الله حسن > ? .
# قوله : ? < الحنيفية السمحة > ? يقال هي شريعة إبراهيم عليه السلام ويقال
~~: الحنيف : المسلم والجمع الحنفاء لأنه تحنف عن الأديان ومال إلى الحق قال
~~الله - تعالى - @QB@ إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات ms089 والأرض حنيفا @QE@
~~PageV01P291 وقال : @QB@ واجتنبوا قول الزور حنفاء لله @QE@ .
# حدثنا محمود بن غيلان حدثنا الفضل بن موسى عن سلمة بن سابور عن عطية عن
~~ابن عباس : @QB@ حنفاء لله @QE@ : يعنى حجاجا .
# حدثنا أبو نعيم حدثنا مورق التميمى سمعت الضحاك : حنفاء قال الحج .
# حدثنا نصر بن على حدثنا أبي عن القاسم بن الفضل عن كثير بن زياد عن الحسن
~~: الحنيفية حج البيت .
# حدثنا عبد الله بن صالح أخبرنا فضيل عن عطية قلت : الحنيف قال : الحاج .
# حدثنا عبيد الله حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن السدى : قال : حجاج .
~~PageV01P292
# حدثنا يحيى حدثنا شريك سمعت السدى قال : ما كان في القرآن من حنفاء قال :
~~مسلمين وما كان من حنيفا مسلما قال : حجاج / .
# حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله حنفاء متبعين
~~.
# قوله : إنى أحنف أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الحنف : إقبال القدم
~~بأصابعها على الأخرى هذه على هذه وهذه على هذه وسمى الأحنف بن قيس لحنف كان
~~برجليه وهو الذى اتخذ السيوف الحنيفية .
# حدثنا عمرو عن أبيه قال : أحنف يقول : في قدمه حنف . وأنشدنا : % محب
~~لصغراها بصير بنسلها % حفوظ لأخراها أحيذف أحنف %
# | وقال أبو إسحاق : يعنى الراعى . PageV01P293
# باب نفح $
# حدثنا عفان حدثنا وهيب عن ابن عون عن محمد : كانوا لا يغرمون من النفح .
# حدثنا خلف بن هشام حدثنا أبو عوانة عن أبي جمرة سمعت ابن عباس : ? < سئل
~~عن الجبن فقيل : يصنعون فيه الإنفحة فقال : أن كنت في شك فاذكر اسم الله
~~وكل > ? .
# حدثنا عبيد الله ومحمد بن صباح قال : حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد : ? < سئل ابن عباس فقيل : يصنعون فيه أنافح الميتة . قال لا تأكلوه
~~إذا > ? .
# قوله من النفحة هو أن ترمى الدابة بطرف حافرها ونفح الطيب ينفح نفحا
~~ونفوحا وأنشدنا عمرو لتميم بن أبى : PageV01P294 % ترعى جنابا طيبا ثم
~~تنتحى % لأعيط من أقرابه المسك ينفح % $ أعيط : رمل طويل . وأقرابه :
~~جوانبه .
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعي : النفوح التى إذا مشت خرج لبنها من خلفها .
# قوله : يصنع فيه الأنفحة هو لبأ يرضعه ms090 الجدى فيذبح قبل أن ينهضم في كرشه
~~.
# أخبرنا عمرو عن أبيه عن الجعفرى قال منفحة و قال أبو زياد إنفحة .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : النفيح : الغريب الذى يجىء من بلد إلى بلد نفح
~~ينفح . والنفيحة : القوس وهي شطيبة من النبع . PageV01P295
# | باب نحف
# يقال : رجل نحيف نحف نحافة وهي القضافة وقلة اللحم قال : % ترى الرجل
~~النحيف فتزدريه % وفي أثوابه رجل مزير %
# | PageV01P296
# باب حفن $
# حدثنا اليمامي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريح أخبرني محمد بن الحارث
~~عن أبي سلمة بن سفيان . ? < أن امرأة جاءت إلى عمر فقالت لحقنى رجل فحفن لي
~~حفنة من تمر ثم أصابني فقال عمر : مهر > ? .
# قوله : ? < حفن لي حفنة > ? الحفنة ملء راحتيك وتضم أصابعك والحفان فراخ
~~النعام .
# وقال أبو زيد : احتفنت الرجل : قلعته من الأرض . وقال الأصمعي : صلمعته :
~~قلعته وصلمع رأسه وجلمحة وزلقه كله حلقه . PageV01P297
# | الحديث الرابع عشر
#
# | باب إصبع
# حدثنا إبراهيم بن دينار حدثنا علي بن الحسن عن أبي حمزة عن يزيد النحوي
~~عن عكرمة عن ابن عباس عن النبى صلى الله عليه : ? < الأصابع سواء > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا أبوعوانة عن الأسود بن قيس عن جندب : ? < دميت إصبع
~~النبى صلى الله عليه فقال : هل أنت إلا إصبع دميت > ? .
# حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه : ? < أنه
~~كان إذا توضأ أدخل إصبعيه في سماخيه > ? . PageV01P298
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الأصابع : الواحدة إصبع لليد سمعت قطربا يقال
~~: إصبع وأصبع وأصبع . قال أبو إسحاق : وقد ذكر من اسم الإصبع أكثر من هذا .
~~أخبرنا سلمة عن الفراء هى الإصبع .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الإصبع الأثر الحسن من الرجل على عمل عمله
~~فأحسن العمل . أو معروف يقال : ما أحسن إصبع فلان على فلان وقال أبو عمرو :
~~إنه لحسن الإصبع في المال إذا كان حسن القيام عليه وإنه لذو إصبع في المال
~~. وأنشدنا : % أغر كلون البدر في كل منصب % من الناس نعمى يحتديها وإصبع %
~~$
# وقال أبو زيد : لفلان على إصبع حسنة ويد حسنة وقال أبو نصر : والراعي
~~يوصف بالرفق ms091 بالإبل وقلة العنف بها قال / : % ضعيف العصا بادى العروق ترى
~~له % عليها إذا ما أجدب الناس إصبعا % $ PageV01P299
# وقال طفيل : % كميت كركن الباب أحيا بناته % مقاليتها واستحملتهن إصبع %
~~$
# المعنى فيها يقول : هو فحل مبارك إذا نتجت منه المقلات وهي التى لا يعيش
~~لها ولد عاش ولدها من هذا الفحل لأنه مبارك كما قال ذو الرمة : % سبحلا
~~أباشرخين أحيا بناته % مقاليتها فهي اللباب الحبائس % $
# قوله : هل أنت إلا إصبع دميت هى مكسورة الألف ومنصوبة الباء والإصبع
~~مؤنثة . PageV01P300
# | باب عصب :
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن عبد الله بن
~~عكيم : قرىء علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه : ? < لا تنتفعوا من
~~الميتة بإهاب ولا عصب > ? .
# حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم عن صدقة بن يزيد حدثتنى بنت
~~واثلة : أنها سمعت أباها قال : ? < قلت يا رسول الله الرجل يحب قومه أعصبي
~~هو قال : لا . قلت : فمن العصبي . قال الذي يعين قومه على الظلم > ? .
# حدثنا هارون بن معروف حدثنا بشر بن السرى عن أبى هلال عن ابن بريدة : ? <
~~قطع مصعب في عصيب > ? .
# حدثنا أحمد بن محمد حدثنا يحيى عن ثور عن راشد بن سعد عن ثوبان : ? < رخص
~~النبى صلى الله عليه أن يمسحوا على العصائب والتساخين > ? . PageV01P301
# حدثنا أبو السائب حدثنا وكيع عن أبي الأشهب عن الحسن عن أبي موسى :
# ? < بينا رسول الله صلى الله عليه في مسير إذ رفع صوته : > ? @QB@ يا
~~أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم @QE@ ? < فلما سمع
~~المسلمون صوت نبيهم اعصوصبوا > ? .
# حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن إبراهيم ? < قضى
~~رسول الله صلى الله عليه بالدية للمرأة والعقل على العصبة > ? .
# حدثنا موسى وأبو ظفر قالا : حدثنا جرير بن حازم / : سمعت محمدا قال : ? <
~~أراد عمر أن ينهى عن عصب اليمن . قال : نبئت أنه يصنع بالبول . ثم قال : قد
~~نهينا عن التعمق > ? .
# قوله : ? < بإهاب ولا عصب > ? هو كالعقب يلائم بين المفاصل . وقوله : ? <
~~أعصبى هو الرجل يغضب لعصبته ويحامي عنهم ms092 . PageV01P302
# وقوله : > ? قطع في عصيب هو ما جمع من معى الشاة وشد .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : العصب إذا شددت خصيتي الكبش حتى تسقط من غير
~~أن تنزعها . يقال : عصبته أعصبه عصبا وهو معصوب . وقال الله - تعالى - @QB@
~~هذا يوم عصيب @QE@ .
# أخبرني أبوعمر عن الكسائى : @QB@ هذا يوم عصيب @QE@ شديد . وقد عصب عصابة
~~.
# أخبرنا الأثرم عن أبي عبيدة @QB@ يوم عصيب @QE@ أي شديد يعصب الناس بالشر
~~وقال : % وكنت لزاز خصمك لم أعرد % وقد سلكوك في يوم عصيب %
# | وقال آخر : % وإنك لا ترض بكر بن وائل % يكن لك يوم بالعراق عصيب %
# وقال آخر : % يوم عصيب يعصب الأبطالا % عصب القوى السلم الطوالا % $
~~السلم : يعني الشجر . PageV01P303
# قوله : ? < يمسح على العصائب > ? الواحدة عصابة وهو ما عصبت به رأسك من
~~عمامة أو خرقة وإن عصبت غير الرأس قلت : عصاب بغير هاء .
# قوله : اعصوصبوا صاروا عصابة وذلك إذا جدوا في السير واجتمعوا قال : %
~~تواصوا به فاعصوصبوا لقتاله % فأجشمهم أمرا من الأمر أوعرا % $
# قوله : أراد أن ينهى عن عصب اليمن برود يعصب غزلها ويصبغ ثم ينسج يقال :
~~برد عصب وبرود عصب لا يجمع
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : العصب أن يخثر الريق فييبس على الأسنان . قال
~~: % يعصب فاه الريق أي عصب % $
# قوله : والعقل على العصبة عصبة الرجل من لم يفرض له سهم . وقال الله -
~~تعالى - @QB@ ونحن عصبة @QE@ كانواعشرة و @QB@ ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة
~~@QE@ . PageV01P304
# حدثنا شجاع حدثنا هشيم أخبرنا ابن أبي خالد عن أبى صالح العصبة أربعون .
# حدثنا محمد بن على عن أبى معاذ عن عبيد عن الضحاك العصبة أربعون .
# حدثنا محمد بن سهل حدثنا حفص بن عمر عن الحكم عن عكرمة العصبة أربعون .
~~قال بعضهم : سبعون .
# حدثنا أبو بكر عن شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد العصبة : ما
~~بين عشرة إلى خسمة عشر .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : المعصب : الذى يشد بطنه من الجوع وأنشدنا
~~عمرو : % لديه لأنضاء الخصاص موارد % بأذرائها يأوى الضريك المعصب % $
# هذا تميم بن مقبل رثى عثمان بن عفان فقال : لديه : يقول : عنده لأنضاء
~~جمع نضو موراد ms093 أي يردون عليه بأذرائها : ما استترت به والضريك : الفقير ذو
~~الفاقه والمسكنة فيما أخبرني أبونصر عن الأصمعي . PageV01P305
# | باب صعب
# حدثنا يوسف بن بهلول حدثنا ابن إدريس عن ابن إسحاق عن رجال من بنى مخزوم
~~: أن أبا جهل قال لابن مسعود : لقد ارتقيت مرتقى صعبا يارويعى الضأن @QB@
~~قوله @QE@ صعبا يقال : أمر صعب : شديد ودابة صعبة وصعاب وعقبة صعبة .
~~والبعصوصة : دويبة صغيرة يشبه الصغير بها والبصع : الخرق الضيق .
~~PageV01P306
# | الحديث الخامس عشر
#
# | باب شنق
# حدثنا مسدد حدثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن سلمة بن كهيل عن أبي
~~رشدين عن ابن عباس : بت عند خالتي فرأيت النبى صلى الله عليه [ قام ] فقضى
~~حاجته ثم أتى القربة فحل شناقها فتوضأ ? < .
# حدثنا عمر بن محمد بن الحسن حدثنا أبى عن ذؤاد بن علبة عن إسماعيل ابن
~~أمية عن أبي غطفان عن ابن عباس : > ? لما دفع النبى صلى الله عليه شنق
~~ناقته حتى أن فأس رأسها ليمس واسطة الرحل
# حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير عن داود . سألت عامرا عن الأشناق . قال :
~~ليس فيها شىء @QB@ قوله @QE@ PageV01P307
# قوله فحل شناقها سمعت أبا نصر يقول : الشنق رفعك رأس السقاء إلى أصل شجرة
~~لئلا يسيل . وكل مشدود مرفوع مشنق
# والوتر : شناق القوس لأنه مشدود في رأسها وأنشدنا : % شوى لها كبداء تنزو
~~في الشنق % نبعية ساورها بين النيق % $ .
# وصف صائدا سوى لها : هيأ لها : لنبله كبداء عن قوس عظيمة إذا شنقت بالوتر
~~: شدت نبعية : هذه القوس من نبع ساورها : ارتفع فأخذها من النيق يعنى الجبل
~~.
# قوله : شنق ناقته : يقول : مدها بزمامها حتى لا تسرع السير .
# قال أبو عمرو : شنقها الزمام يشنقها شنقا أي أمالها وفرس شناق : طويل قال
~~:
# يممته بأسيل الخد منتصب % خاظى البضيع كمثل الجذع مشنوق % $
# قوله : ليس في الشنق شىء الجمع أسناق وهو ما بين الفريضتين في الإبل وهي
~~في البقر الأوقاص . والشناق في الديات : ما كان دون دية تامة فإذا ساق دية
~~وبعض أخرى فهو شنق . قال : PageV01P308 % قرم تعلق أشناق الديات به % إذا
~~المئون أمرت فوقه ms094 حملا % $
# أخبرنا عمرو عن أبيه : الشنق : ما دون الفريضة والشنق في خمس من الإبل
~~شاة فهو شنق إلى خمس وعشرين فما فوق فهو فريضة . والأوقاص : ما دون الفريضة
~~واحدة وقص . والشنق : المشتاق . قال : % يا من لقلب شنق مشتاق %
# | PageV01P309
# باب نشق
# حدثنا الحكم بن موسى حدثنا يحيى بن سليم عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن
~~لقيط عن أبيه : ? < أن رسول الله صلى الله عليه قال : بالغ في الاستنشاق
~~إلا أن تكون صائما > ? .
# حدثنا ابن نمير حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن
~~يزيد قال : ? < للشيطان قارورة فيها نفوخ فإذا قاموا إلى الصلاة أنشقهموها
~~> ? .
# والإستنشاق : إدخال الماء في الأنف . والاستنثار : إخراجه بالنفس . وقال
~~أبوعمرو : الاستنشاق والنشق . وقال أبو زيد : نشقت من الرجل ريحا طيبة .
~~فأنا أنشق نشقا . PageV01P310
# ونشئت منها أنشأ نشأ إذا شممت وأنشدنا أبو نصر : % كأنه مستنشق من الشرق
~~% حرا من الخردل مكروه النشق % $
# وصف حمارا إذا شم أبوال أتنه رفع رأسه كأنه شرق استنشق دواء والنشق
~~الاستنشاق وقال المتلمس : % ولو أن محموما بخيبر مدنفا % تنشق رياها لأقلع
~~صالبة %
# | PageV01P311
# باب نقش $
# حدثنا مسدد حدثنا حماد عن أيوب عن ابن أبى مليكة عن عائشة عن النبى صلى
~~الله عليه : ? < من نوقش الحساب عذب > ? .
# حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن
~~أبي صالح عن أبي هريرة عن النبى صلى الله عليه : ? < تعس عبد الدينار
~~والدراهم والخميصة تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش > ? .
# قوله : ? < من نوقش الحساب > ? المناقشة أن لا تدع من الحساب شيئا كأنه
~~يستخرج ما غمض منه بالمنقاش . PageV01P312 وقال : % أن تناقش يكن نقاشك يار
~~% ب عذابا لاطوق لي بالعذاب % $
# قوله : ? < وإذا شيك > ? أصابته شوكة ? < فلا انتقش > ? دعاء عليه أن لا
~~يقدر على نزع شوكته بالمنقاش .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : لطمه لطم المنتقش يقول : ضرب البعير بيده إذ
~~دخلت فيها شوكة إذا ضرب البسر بشوكة فأرطب فذلك المنقوش والعمل : النقش .
# أخبرنا عمرو عن أبيه عن الطائي : يقال بها نقش من ms095 مطر قليل وشجة منقوشة
~~التى تنقش منها العظام : تخرج / . PageV01P313
# | باب شقن
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي يقال : قليل شقن وشقن وهو النز ويقال : قد شقنت
~~عطيته ووتحت : إذا قلت . PageV01P314
# | الحديث السادس عشر
#
# | باب لم
# حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن المنهال عن سعيد عن ابن عباس :
# ? < كان رسول الله صلى الله عليه يعوذ حسنا وحسينا أعيذكما بكلمات الله
~~التامة من كل عين لامة > ? .
# حدثنا ابن نمير حدثنا وكيع عن الأعمش عن المنهال عن ابن يعلى بن مرة عن
~~أبيه : ? < خرجت مع النبى صلى الله عليه في سفر فأتته امرأة بصبى به لمم
~~فقال : أخرج عدو الله أنا رسول الله > ? .
# حدثنا الجراح بن مخلد حدثنا أبو عاصم عن زكريا بن إسحاق عن عمرو ابن
~~دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال : ? < اللمم : الرجل يصيب الفاحشة ثم يتوب
~~> ? . PageV01P315
# قال رسول الله صلى الله عليه : % أن تغفر اللهم [ ف ] اغفر جما % وأي عبد
~~لك لا ألما % $
# حدثنا شريح حدثنا مروان بن معاوية عن ابن أبحر عن إياد بن لقيط عن إبى
~~رمثة : ? < انطلق بي أبي إلى النبى صلى الله عليه فإذا رجل له لمة بها ودع
~~> ? .
# حدثنا عاصم بن علي حدثنا قيس بن الربيع عن ابن أبي ليلى عن داود بن علي
~~عن أبيه عن ابن عباس قال : ? < سمعت النبى صلى الله عليه يقول : اللهم إني
~~أسألك رحمة تلم بها شعثى > ? .
# حدثنا هارون بن معروف حدثنا حاتم بن إسماعيل عن أبي حزرة عن عبادة بن
~~الوليد عن جابر : PageV01P316
# ? < سرينا مع النبى صلى الله عليه في سفر فدعا بشجرتين فلما كانتا
~~بالمنصف لأم بينهما > ?
# حدثنا خلاد بن أسلم حدثنا مروان بن معاوية عن ربيعة بن عتبة عن المنهال
~~عن زر : ? < مسح علي بن أبي طالب رأسه حتى ألم أن يقطر وقال هكذا رأيت رسول
~~الله صلى الله عليه يتوضأ > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا حماد عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس : ? < أن رسول الله
~~صلى الله عليه وقت لأهل اليمن يلملم > ? .
# حدثنا سعدوية حدثنا هشيم ms096 عن حميد عن أنس : ? < تزوج النبى صلى الله عليه
~~فأولم وليمة ليس فيها خبز ولا لحم > ? .
# حدثنا هارون بن عبد الملك حدثنا عبدالصمد حدثنا عمران القطان : سمعت
~~الحسن حدثنا جندب : PageV01P317
# ? < أن رجلا أصابته جراحة فألمت به جراحته فطعن لبته . فذكر النبى صلى
~~الله عليه . فذكر عن ربه قال : سبقني بنفسه حرمت عليه الجنة > ? . حدثنا
~~موسى حدثنا عبد الواحد عن عمرو بن ميمون : قال عمر بن عبد العزيز : ? <
~~التلوم قبل الغشيان
# حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن أيوب عن نافع عن ابن عمر : > ? ما تركت
~~استلام الحجر مذ رأيت رسول الله صلى الله عليه يستلمه .
# حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن عمر عن عمر بن عثمان وموسى بن محمد قالا
~~: قالت بنو مخزوم يوم بدر : أبوالحكم لا يخلص إليه وأجمعوا أن يلبسوا لأمته
~~رجلا منهم فألبسوها عبد الله بن المنذر بن أبى رفاعة فصمد له على فقتله ? <
~~. PageV01P318
# حدثنا إبراهيم بن يسار عن سفيان عن وائل عن أبيه عن الزهرى عن سعد وعلقمة
~~وعبيد الله وعروة عن عائشة أن النبى صلى الله عليه قال : > ? إن كنت ألممت
~~بذنب استغفرى وتوبى فإن التوبة من الذنب الندم والاستغفار @QB@ قوله @QE@
~~من كل عين لامة . تصيب إلانسان : تلم به . وقوله : به لمم ? < أى مس الجن .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : اللمم : المس من الجن . وهو ما ألم به وهو
~~الاول والزؤد هذا كله . مثل الجنون وأصل الزؤد الفرع قال أبو كبير الهذلى :
~~% ولقد سريت على الظلام بمغشم % جلد من الفتيان غير مثقل % % ممن حملن به
~~وهن عواقد % حبك الثياب فشب غير مهبل % % حملت به ليلة مزؤودة % هربا وعقد
~~نطاقها لم يحلل % $ PageV01P319
# قوله : > ? سريت سرت ليلا . على الظلام : فى الظلام بمغشم : رجل مغشم :
~~ظلوم ممن حملت به أمه . وإزارها مشدود لم تحله أى لم تمكن من نفسها كانت
~~فزعة فهو أشد لولدها إذا كانت هذه حالها فشب غير مهبل : مثقل باللحم وحملت
~~فى خوف وهى مشمرة هاربه وهى مزؤودة فزعة وعقد إزارها لم تحله .
# قال أبو ms097 إسحاق : وقال لى بعضهم فى قوله غير مبهل ? < أى مدعو على أمه
~~بالهبل وهو الثكل كما قال القطامى : % والناس من يلق خيرا قائلون له % ما
~~يشتهى ولأم المخطىء الهبل %
# | قوله : > ? أن تلم بالذنب من الكبائر التى فرض الله فيها الحد المرة
~~الواحدة ثم لا تعود وهذا قوله أبى هريرة وأبى صالح والحسن ومجاهد وعكرمة
~~والسدى . وفيه وجه آخر هو من الذنوب التى لاحد فيها وهذا قول عبد الله بن
~~عمرو وابن الزبير والشعبى والضحاك وطاوس ونافع بن جبير . أخبرنا الأثرم عن
~~أبى عبيدة : الذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش الا اللمم وليس اللمم من
~~الكبائر ولا الفواحش . وقد يستثنى PageV01P320 الشىء من الشىء وليس منه على
~~ضمير قد كف عنه قال الشاعر : % وبلد ليس به انيس % الا اليعافير والا العيس
~~%
# واليعافير : الظباء والعيس : البقر .
# قوله : لمة ? < اخبرني أبونصر عن الأصمعي : اللمة أكثر من الوفرة وأنشدنا
~~: % زعمت غنية ان اكثر لمتى % شيب وهان بذاك ما لم تزدد % $
# وقال آخر : % فإن تعهدينى ولى لمة % فإن الحوادث أودى بها % $ قوله : > ?
~~تلم بها شعبى أى تجمع بها ما تفرق منى . ومنه ( أكلا لما ) أى يجمع ما يأكل
~~.
# حدثنا يحيى بن خلف عن أبى عاصم عن عيسى عن أبى نجيح عن مجاهد : أكلا لما
~~قال : السف . PageV01P321
# حدثنا محمد بن علي عن أبى معاذ عن عبيد عن الضحاك أكلا لما شديدا .
# أخبرني الأثرم عن أبى عبيدة : لممته : أتيت على أخره .
# سمعت ابن الأعرابي يقول : لممت الطعام : جمعت بعضه إلى بعض فأكلته .
# وقال ابن الاعرابي : دعانا فلان فجاء بطعام فما كان إلا اللمم فالمضغ
~~فالاستراط ? < .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : قد لممت شعثة ألمه لما : أصلحته .
# حدثنا عبيد الله بن عمر عن عبد الوارث عن ابن أبى نجيح عن على بن عبد
~~الله عن ابن عباس : > ? كره للمحرم النظر في المرآة مخافة أن يرى شعثا
~~فيلمه .
# سمعت أبا نصر يقول : هامة ملمومة : مجتمعة . وألم : جمع ما تشعب من الشى
~~. وأنشدنا : % قبضاء لم تفطح ولم تكتل % ملمومة لما كظهر الجنبل % $
~~PageV01P322
# قبضاء ms098 : مجتمعة لم تفطح : تعرض . ولم تكتل : فتصغر ملمومة : مجتمعة كظهر
~~الجنبل : العس . يصف رأس جمل : وأنشدنا - أيضا - . % ولست بمستبق أخا لا
~~تلمه % على شعث أي الرجال المهذب % $
# وقال امرؤ القيس : % وإن أدبرت قلت أثفية % ململمة ليس فيها أثر % $
# وصف فرسا فقال : كأنها أثفية : صخرة ململمة من استدارتها .
# وقوله : لأم بينهما أي جمع وإذا اتفق الشيئان فقد التأما ولأمت الجرح
~~بالدواء .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي قال : ? < اللؤام أن يراش السهم بريش يلتقى بطن
~~كل قذة مع ظهر الأخرى .
# أنشدنا يوسف بن بهلول عن بن إدريس عن ابن إسحاق .
# قال سيف بن ذى يزن : % يظن الناس بالملكي % ن أنهما قد التأما %
# | PageV01P323 % ومن يسمع يلأمهما % فإن الخطب قد فقما %
# قوله : > ? يلملم ? < ميقات أهل اليمن يحرمون منه . قوله : > ? ألم أن
~~يفطر يقول : قرب أن يفطر . قوله : فأولهم ? < قال أبو زيد : الوليمة الطعام
~~عند العرس . والإعذار عند الختان والوكيرة عند بناء الدار والخرس عند
~~النفاس والنقيعة / عند القدوم والمأدبة : الطعام يتبرع به والسلفة واللهنة
~~: الطعام يتعلل به قبل الغداء وزاد الأموى : واللهجة وقال الشماخ . % وإني
~~من القوم الذين علمتم % إذا أولموا لم يولموا بالأنافح % $
# وقال آخر : % كل الطعام تشتهى ربيعة % الخرس والإعذار والنقيعة % $
~~PageV01P324
# قوله : > ? فألبسوا لأمته ابن أبى رفاعة أخبرني أبونصر عن الأصمعي :
~~اللأمة : الدرع يقال للرجل إذا لبس سلاحه : قد استلأم قال امرؤ القيس : %
~~إذا ركبوا الخيل واستلأموا % تحرقت الأرض واليوم قر % $
# يقول : تحرقت الأرض بشدتهم وجماعتهم وما عليهم من السلاح وأنشد الأصمعى
~~وأبو عمرو : واليوم صر وقال ابن الأعرابي واليوم قر فقيل له : إن الذين
~~قالوا صر أرادوا إتباع الكسرش الكسر لأن أول القصيدة ش مكسورة . قال : % لا
~~وأبيك ابنة العامرى % لا يدعى القوم أنى أفر % $
# قال ابن الأعرابيش ويحك فكيف تصنع بقوله : % وقد رابنى قولها ياهنا % ة
~~ويحك ألحقت شرا بشر % $
# فكان يقدر أن يكسر شرا كما كسر صرا .
# ومما يقوى قول ابن الأعرابي أن في هذه القصيدة ش ( صرا ) في موضع آخر .
~~قال : % لها غذر كقرون النسا % ء ركبن في يوم ms099 ريح وصر % $
# وهذا عيب أن تعاد القافية مرتين في قصيدة واحدة إلا أن بعضهم كان يرخص
~~فيه إذا تباعد ما بينهما خمسة عشر بيتا . PageV01P325
# وبعد : فإن أبا نصر زعم عن الأصمعى قال : أنشدني أبو عمرو بن العلاء هذه
~~القصيدة لرجل من النمر بن قاسط . يقال له : ربيعة بن جشم فإن كان كما قال
~~أبو عمرو فيجوز على مثلة أن يكسر وينصب .
# وقال أبو عمرو الشيباني : ما يشك / أحد أنها لامرىء القيس إلا أنها يخلط
~~فيها أبيات للنمرى .
# قوله : التلوم قبل الغشيان يقول : التثبت والنظر .
# وقوله : فألمت به جرحته الألم : الوجع وعذاب أليم : موجع . والمعنى ألم
~~بجراحته لأن الألم ينال المجروح لا الجراحة .
# قوله : إن كنت ألممت بذنب أخبرنا سلمة عن الفراء يقال : ألممت به : إذا
~~أتيته وتعاهدته . واستلم الحجر إذا وافقه واتصل به .
# وزعم محمد بن كناسة قال : التقى الكميت ونصيب في حمام بالكوفة . فقال له
~~: الكميت أنت النصيب . قال : نعم . قال : أنت الذي يقول . PageV01P326
~~بزينب ألمم قبل أن يرحل الركب .
# قال : نعم . قال أنشدنيها . قال : ما أرويها . فإن كنت ترويها فأنشدنيها
~~. فأنشده الكميت : % بزنيب ألمم قبل أن يرحل الركب % وقل : إن تملينا فما
~~ملك القلب % خليلى من كعب ألما هديتما % بزينب لاتعدمكما أبدا كعب % $
# قال : فجعل نصيب يبكى .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي قال : اللمى : سمرة في الشفة تضرب إلى السواد
~~شفة لمياء وشجرة لمياء الظل أي : سوداء الظل . % لمياء في شفتيها حوة لعس %
~~وفي اللثاث وفي أنيابها شنب % $
# قوله : حوة شبه اللمى واللعس مثله والشنب : برد وعذوبة وقال أبو عمرو :
~~ألمى على الشىء إذا ذهب به واللمة جماعة الرجال والنساء يقال : تزوج فلان
~~لمته أي مثله وقال : % وقد أراني والأيفاع لي لمة % في مرتع اللهو لم يكرب
~~إلى الطول % $
# وقال ابن أحمر : % ولقد يحل بها ويسكنها % حى حلال لملم عكر % $
~~PageV01P327
# قوله حى حلال يقال : جماعات الواحدة حلة ولملم : مجتمع وعكر : كثير .
~~واللملمة : إدارة الحجر ويقال : تلمأت الأرض إذا كانت ذات حفر ثم استوت .
~~قال : % وللأرض كم من صالح قد ms100 تلمأت % عليه فوارته بلماعة قفر %
# | اللماعة : أرض خالية تلمع بالسراب . PageV01P328
# باب مل $
# حدثنا سلم بن قادم حدثنا أبو عامر عن زهير بن محمد عن العلاء عن أبيه عن
~~أبى هريرة : أن رجلا قال : يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعون وأحسن
~~إليهم ويسئون . و أحلم ويجهلون . قال : لئن كان كما تقول لكأنما تسفهم المل
~~. ولا يزال معك من الله ظهير .
# حدثنا محمد بن الصباح حدثنا هشيم أخبرنا يونس حدثنا الحسن عن أبى برزة :
# كنا نسمع في الجاهلية : من أكل الخبز سمن فكنا نقاتل ناسا من المشركين
~~فأجهضناهم عن خبز ملة فأقبلنا عليها فجعلنا تأكل منها فلما شبعنا جعل أحدنا
~~ينظر إلى عطفه هل سمن . PageV01P329
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن ابن جريج حدثنى يوسف بن ماهك سمع ابن أبى عمار
~~قال : أقبلت مع كعب ومعاذ محرمين فمر بكعب رجل من جراء فأخذ جرادتين فملهما
~~? < .
# حدثنا سويد بن سعيد حدثنا ضمام عن موسى بن وردان عن أبى هريرة عن النبى
~~صلى الله عليه قال : > ? لا تزال المليلة والصداع بالعبد حتى يدعه . وما
~~عليه من خطيئة ? < .
# حدثنا الحوضى حدثنا همام عن قتادة عن أبى الصديق عن ابن عمر . قال رسول
~~الله صلى الله عليه : > ? إذا وضعتم موتاكم في قبورهم فقولوا : باسم الله
~~وعلى ملة رسول الله .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يريد بن زريع حدثنا سعيد قال : وحدث قتادة
~~عن خلاس : PageV01P330 أن أمة أتت طيئا فأخبرتهم أنها حرة فتزوجت رجلا
~~فولدت فرفع إلى عثمان فجعل في ولدها الملة .
# حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا أبو أسامة عن على بن حنظلة عن أبيه : أن عبد
~~الله بن جعفر أحمى مسمارا ليفقأ به عين ابن ملجم . فقال / إنك لتكحل عمك
~~بملمول مض .
# حدثنا مسدد حدثنا بشر بن مفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سهل
~~بن سعد عن مروان أن زيد بن ثابت أخبره : ? < أن رسول الله صلى الله عليه
~~أمل عليه : > ? لا يستوى القاعدون من المؤمنين .
# حدثنا محمد بن إسحاق عن ms101 محمد بن عمر عن عبد الله بن جعفر عن عبد الواحد
~~بن أبى عون : كان الطفيل رجلا شريفا شاعرا كثير الضيافة ميلا ? < .
~~PageV01P331
# حدثنا ابن عائشة حدثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر عن عمرة عن
~~عائشة عن النبى صلى الله عليه : > ? إن الله لا يمل حتى تملوا ? < .
# حدثنا داود بن مهران حدثنا الخفاف عن عوف عن ابن سيرين قال علي : > ?
~~والله ما قتلت عثمان ولا مالأت .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا أبو أسامة عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة ابن
~~عبد الرحمن وبحر بن عبد الرحمن : أن عمر حين طعن قال للقوم : كان هذا عن
~~ملأ منكمء ? < .
# حدثنا عفان حدثنا عبد الوارث عن التياج عن أنس قال : > ? كأنى أنظر إلى
~~رسول الله صلى الله عليه على راحلته وملأ بنى PageV01P332 النجار حوله حتى
~~ألقى بفناء أبى أيوب ? < .
# حدثنا عفان وأبو الوليد قالا : حدثنا شعبة أخبرني أبو الحسن سمعت ابن بى
~~أوفى قال : > ? كان رسول الله صلى الله عليه إذا رفع رأسه من الركوع قال :
~~ربنا لك الحمد ملء السماء وملء الأرض وملء ما شئتض من شى بعد : .
# حدثنا الحكم بن موسى حدثنا يحيى بن حمزة عن ابن جابر حدثنى سليم ابن عامر
~~حدثنى المقداد : سمعت النبى صلى الله عليه يقول : ? < تدنو الشمس يوم
~~القيامة من الناس حتى تكون مقدار ميل ويكون الناس على قدر أعمالهم في العرق
~~> ? .
# حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن أبى عبد الرحمن :
~~PageV01P333 خرج على - وهو يتقلقل - فقال : @QB@ والصبح إذا تنفس @QE@ .
~~نعم ساعة الوتر هذه وأحسبه أراد يتململ _ .
# قال إبراهيم : وسمعت في مقتل أبى عبيد بن مسعود الثقفى إنه حمل يوم الجسر
~~على الفرس فكشفهم حتى تركوا الفيل فضرب ململة الفيل وتوطأه وضرب أبو محجن
~~عرقوبه وأحاطت الخيل بأبى عبيد فقتل .
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان حدثنى أبى عن أبى يعلى عن الربيع ابن
~~خيثم عن عبد الله بن مسعود عن النبى صلى الله عليه : أنه خط ms102 خطأ مربعا وخط
~~وسطه خطا وخطوطا إلى جنب الخط الذى وسط الخط المربع وخط خطا خارجا من الخط
~~. فقال : أتدرون ما هذا هذا الإنسان الخط الأوسط وهذه الخطوط إلى جنبه
~~الأعراض تنهشه من كل مكان إن أخطأ هذا أصابه هذا . والخط المربع الأجل .
~~والخط الخارج الأمل . PageV01P334
# حدثنا ابن نمير حدثنا أبو معاوية عن بريد عن أبى بردة عن أبى موسى قال
~~رسول الله صلى الله عليه : ? < إن الله يملى للظالم فإذا أخذه لم يفتله .
~~ثم قرأ : > ? وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة
# حدثنا حسين بن الأسود حدثنا إسحاق بن سليمان حدثنا أبو سنان عن عمرو بن
~~مرة : أن رجلا دخل على أبى ذر فقرب إليه طعاما فيه قلة فميل فيه لقلته فقال
~~أبو ذر : إنما أخاف كثرته . ولم أخف قلته .
# حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن على بن زيد : دخلت على الحسن وعلى
~~وجهه ملاءة سابرية ? < .
# حدثنا محمد بن صالح عن محمد بن عمر عن معمر وأسامة عن عائشة قالت : > ?
~~أصبح النبى صلى الله عليه بملل ثم راح وتعشى بشرف السيالة وصلى المغرب
~~والعشاء وصلى الصبح / بعرق الظبية دون الروحاء في مسجد عن يسار الطريق .
~~PageV01P335 حدثنا أبو الوليد حدثنا شريك عن عثمان بن المغيرة عن أبى ليلى
~~الكندى عن سويد بن غفلة : أتى مصدق النبى فأتاه رجل بناقة عظيمة ململمة
~~فأبى أن يأخذها @QB@ قوله @QE@ كأنما تسفهم المل يجعل المل سفوفا الهم .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي قال : الملة : الرماد الحار يقال : خبز ملة
~~والخبز يسمى المليل . يقال : مل خبزته يملها ملا .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : مللت الشىء في النار أمله . وأطعمنا خبزة مليلا
~~. ولا تقل : ملة . والملة : الرماد :
# قال إبراهيم : هذا مما نقل اسمه إذ كثر في كلامهم . فقالوا : أكلنا ملة
~~وهو تراب أوقدت عليه نارا والمليل : ما طرح في النار .
# قوله : فملهما أى شواهما بالملة وهو الرماد الحار .
# قوله : لا تزال المليلة أخبرني أبونصر عن الأصمعي يقال : به مليلة يعنى
~~حراقا يجدها .
# وقال غير الأصمعي : الملة ثقل ms103 في الرأس كالزكمة : والملة كظة .
~~PageV01P336
# وقوله : رأيت على الحسن ملاءة والملاءة : ربطة والجمع ملاء قال زهير : %
~~فذروة فالجناب كأن خنس الن % عاج الطاويات بها ملاء % $
# فذروة والجناب : موضعان وخنس النعاج : بقر قصيرات الأنف . والطاويات :
~~المضمرة شبههن بالملاء لبياضها .
# قوله : ? < وعلى ملة رسول الله > ? أي على دين رسول الله صلى الله عليه
~~كما قال : @QB@ بل ملة إبراهيم حنيفا @QE@ أي الطريق الذى أوضحه . طريق
~~مليل سلك حتى صار معلما .
# وقوله : جعل عثمان في ولدها الملة : وهو أن يفتكهم أبوهم من موالى أمهم .
~~فكان عمر وأبو ميسر وسعيد والحسن يقولون : يعطى مكان كل رأس رأسا . وقال
~~عثمان : يعطى مكان كل رأس رأسين وقلل الشعبى وإبراهيم ومكحول وابن شبرمة
~~ومالك : يعطى قيمتهم ما بلغت وقال ابن أبي ذئب : يفتكهم بست فرائض . وقال
~~أبو الزناد ? < يفتك الجارية بغرة والغلام بغرتين > ? .
# والمآلى واحدتهما مئلاة . وهي خرقة تشير بها النائحة .
# قوله : ? < بملمول مض > ? هو الميل الذي يكتحل به @QB@ قوله @QE@
~~PageV01P337
# قوله : أمل عليه لا يستوى القاعدون .
# أخبرنا سلمة عن الفراء يقال : أمللت الكتاب وأمليت لغتان . وقال الأصمعى
~~: أمللت الكتاب فأنا أمليه . وأنا ممل والكتاب ممل . ويقال : أمليت الكتاب
~~فأنا أمليه . وأنا ممل والكتاب مملى قال الله - تعالى - : @QB@ فهي تملى
~~عليه بكرة وأصيلا @QE@ .
# قوله : وكان ميلا أي ذا مال .
# وقال الأصمعي : مال الرجل يمال مالا إذا كثر ماله وملت : كثير مالك ورجل
~~ميل وامرأة ميلة والقياس رجل مائل ومائلة أو مالىء ومالئة .
# قوله : ? < لا يمل حتى تملوا > ? . أخبرنا سلمة عن الفراء يقال : مللت
~~أمل ضجرت .
# وقال أبو زيد : مل يمل ملالة وأمللته إملالا فكأن المعنى لا يمل من ثواب
~~أعمالكم حتى تملوا من العمل .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : يقال : أمل فلان على فلان إذا شق عليه . قوله
~~: ? < ما قتلت عثمان ولا مالأت عليه > ? أى عاونت . مالأت فلانا على كذا .
~~قال : PageV01P338 % فنادوا يالبهثة قد أتيتم % فقلنا أحسنى ملأ جهينا % $
# قوله : عن ملأ كان هذا عن تشاور من جماعتنا . الملأ للجماعة .
# ومثله [ وملأ ] بنى النجار حوله قال : % وقال لها الأملاء من ms104 كل معشر %
~~وخير أقاويل الرجال شددها % $
# قوله : ملء السماء من الامتلاء ملأته فامتلأ وهو ملان .
# أخبرنا سلمة عن الفراء يقال : قميصي ملان مدادا وجبتي ملأى وأعطنيى ملء
~~القدح سمنا . قال : % بهجمة تملأ عين الحاسد % $
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي يقال : الماء ملء هذا والملء : المصدر وملأته
~~ملأ . قال : % وسقاء يوكى على تأق المل % ء بسير ومستقى أشوال % $
~~PageV01P339 وهو ما سال من عرض الجبل .
# قوله : فتكون على قدر ميل فإن كان الميل يكتحل به فطوله ما تعرف وإن كان
~~ميل الأرض فهو ثلث الفرسخ .
# قال أبو نصر : الميل : القطعة من الأرض وهي المسافة مابين العلمين قال :
~~% رب خرق من دونها يخرس السف % ر وميل يفضى إلى أميال % $
# خرق : أرض واسعة . يخرس السفر : لا ينطقون من هولها .
# قوله يتململ اخبرني أبونصر عن الأصمعي فلان يتململ على فراشه من حرقة أو
~~وجع .
# وقوله : ململة الفيل يريد خرطومه لكثرة تحريكه له وتململه و وعير ملامل
~~أي وجع .
# وسمعت ابن الأعرابي يقول : جاءنى الأمر . وما مألت مأله ولا ربأت ربأه
~~ولا شأنت شأنه ولا نبلت نبله ولا هؤت هوأه ولاسؤت سوأه : إذا أتاك . ولم
~~تطلبه ولم ترجه . قال أبو زيد : الأميل : الذى لا سيف معه والأجم : لا رمح
~~معه والأكشف : الذى لا ترس معه . والأعزل : لا سلاح معه . PageV01P340
# وسمعت ابن الأعرابي يقول : الأميل الذي لا يثبت في سرجه وهو القلع .
~~والأكشف : الجبان الذي ينكشف عن القوم فيمضى .
# قوله : الخط الخارج الأمل اخبرني أبونصر عن الأصمعي يقال : أملى عليه
~~الزمن : طال عليه قال الله - تعالى - @QB@ وأملي لهم إن كيدي متين @QE@
~~يقول أخروا في الأمن والسعة .
# وقوله : يملى للظالم ? < أملى له : طول له ومد له والملاوة : الدهر عشت
~~ملاوة من الدهر أنشدنا أبو نصر : % ملاوة ملئتها كأنى % ضارب صنجى نشوة
~~مغنى % % شربا ببيسان من الأردن بين خوابى قرقف وذن % $
# وقال آخر : % فتلك خطوب قد تملت شبابنا % قديما فتبلينا لمنون وما تبلى %
~~$
# أخبرنا عمرو عن أبيه : الملوان : الليل والنهار الواحد ملا . وأنشدنا : %
~~ألا ياديار الحي بالسبعان % أمل عليها بالبلى ms105 الملوان % % نهار وليل دائب
~~ملواهما % على كل حال الدهر يختلفان % $ PageV01P341
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي يقال : مل ثوبه يمله ملا وهى الخياطة الأولى
~~قبل الكف وقال غيره : مر الفرس يمتل امتلالا إذا مر مرا سريعا .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الأمل الواحد أميل وهو جبل عرضه ميل أو نحو
~~ذلك .
# أخبرنا عمرو عن أبيه عن الأسدى : الأميل : أطول ما يكون من الرمل في
~~السماء عريض وإذا كان رقيقا فهو حبل .
# وقال أبو نصر : الأميل : رمل ذو عرف وأنشدنا : % فانصاع مذعورا وما تصدفا
~~% كالبرق يجتاز أميلا أعرفا % $
# وصف ثورا انصاع : انساق فمضى على وجهه وما تصدف يقول : عدل كالبرق :
~~يشبهه في خفته ويجتاز : يجوز والأميل : رمل ذوع عرف .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي يقال : في أرضه [ الشجر ] الملم كذا وكذا إذا
~~قاربت أن تحمل وإذا قارب الغلام الاحتلام قيل : قد ألم . PageV01P342
# قوله : فميل فيه لقلته يقول : ميز بين الأكل والترك . أنشدنا أبو نصر : %
~~لما أراد توبة الترحم % ميل بين الناس أيا يعتمى % $ يعتمى يعنى يقصد قصده
~~.
# أخبرنا عمرو عن أبيه قال : الملا : الصحراء وأنشدنا : % فهل يبلغنى أرض
~~دهماء حرة % وكل نغوص بالملا زفيان % $ أي خفته في سيره .
# وملل : اسم موضع في طريق مكة من المدينة على سبعة عشر ميلا ثم السيالة .
~~قال : % على ملل يالهف نفسى على ملل %
# | والتأمل : التثبت في النظر . قال : PageV01P343 % تأمل خليلى هل ترى من
~~ظعائن % تحملن بالعلياء من فوق جرثم %
# أخبرنا عمرو عن أبيه المؤالى : الذى قد أغلى حتى صار خاثرا . قال اللعين
~~: % سمعمعة كأن لمعصمها % وضاحى جلدها ربا مؤالا % $
# المئل : الذي يقع في الناس وإنك لمئل أى كثير الكلام والأل : الطرد .
# أخبرنا عمرو عن أبيه عن أى مطرف قال : الملوال : الوجهة ويقال : لؤم يلؤم
~~لؤما وملأما وإذا سب قيل : يالؤمان وياملئم والملئم : الذى يلد اللئام .
# قوله : بناقة ململمة ) أى مجتمعة من قولهم : PageV01P344
# | الحديث السابع عشر
#
# | باب فرق
# حدثنا يحيى بن إسماعيل أخبرنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عبيد الله
~~عن ابن عباس :
# أن رسول الله صلى الله ms106 عليه سدل ما شاء الله ثم فرق ? < .
# حدثنا محمد بن سعيد مردويه حدثنا عبد الاعلى [ عن ] محمد بن إسحاق عن
~~محمد بن جعفر عن عروة عن عائشة قالت :
# > ? كنت إذا أردت أن أفرق رسول الله صلى الله عليه صدعت الفرق على يافوخه
~~وأرسلت ناصيته بين عينيه ? < .
# حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو بكر بن عياش عن موسى بن عبيدة عن أخيه عن
~~عائشة بنت سعد عن أبيها النبى صلى الله عليه : > ? افترقت الأمة على واحدة
~~وسبعين ولا تموت أمتى حتى تفترق على مثلها . PageV02P345
# حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت : ? < كنت
~~أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه من إناء هو الفرق > ? .
# حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنى ابن وهب حدثني يونس حدثنى ابن شهاب أخبرني
~~أبو سلمة : أن جابرا كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه كان يحدث عن فترة
~~الوحى قال : بينا أنا أمشى سمعت صوتا فرفعت رأسى فإذا الملك على كرسى فجثثت
~~منه فرقا .
# حدثنا الحكم بن موسى حدثنا معاذ عن عمران بن حدير : كان أبو مجلز يأتينى
~~وأنا مطعون فيقول : عدوا اليوم من افرق من الحى وعدوك فيهم .
# قوله سدل ثم فرق الفرق : تفريقك بين شيئين والفرق : موضع المفرق .
~~PageV02P346
# وقال الكسائى : الأفرق : الذى ناصيته كأنها مفروقة .
# وقال أبو زيد : المفرق : مجرى فرق الشعر من الجبين إلى الدائرة . وتسمى
~~الدوارة . والدوارة التى وسط الرأس . وأنشدنا أبو نصر : % صلب العصا جاف عن
~~التغزل % مختلط المفرق جشب المأكل % $
# وصف راعيا فقال : هو صلب العصا على الإبل يضربها وهذا عيب وإنما وصفت
~~الشعراء الراعى بالرفق بالماشية .
# وقال ابن أبى النجم : إنما أراد أبى بعصاه بدنه أي صلب وأن بدنه صلب جاف
~~عن مغازلة النساء مختلط المفرق : شعره مختلط من الشعث . جشب المأكل : خشن
~~المطعم .
# قال الله تعالى : @QB@ فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين @QE@ .
# حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا أبو صالح عن معاوية عن على عن ابن عباس
~~فافرق يقول : فاقض .
# حدثنا محمد بن علي عن ms107 أبي معاذ عن عبيد عن الضحاك : فافرق قال : فاقض
~~وافتح PageV02P347
# حدثنى أبو هاشم عن يحيى عن أبى بكر عن عاصم قرأ @QB@ فافرق @QE@ برفع
~~الراء .
# حدثنا محمد بن الصباح أخبرنا سفيان عن عمرو قرأ عبيد بن عمير @QB@ فافرق
~~@QE@ بكسر الراء .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة @QB@ فافرق @QE@ باعد وميز . وافصل وأنشدنا :
~~% يارب فافرق بينه وبينى % أشد ما فرقت بين اثنين % $
# وقولهم الفاروق عمر بن الخطاب لأنه فرق به بين الحق والباطل وقال عويف
~~القوافى :
# ياعمر الخير الملقى وفقه % سميت بالفاروق فافرق قرقه % $
# قوله : ? < تفترق امتى > ? : تصير فرقا . والفرق : الطوائف . والفرق :
~~قطع الغنم قال : % ويرضى بفرق من ثمانين صاعها % مرار الملا مثل الفسيل
~~الملم % $ مرار يعنى حشيش بقل رعته .
# قوله : من إناء هو الفرق : مكيال مقداره ثلات آصع . PageV02P348 والصاع
~~كيلا كيلجة بالملحم وأربعة أخماس ربع وهو بالوزن خمسة أرطال وثلت . فذلك
~~ستة عشر رطلا .
# حدثنى أبو داود عن كثير بن عبيد عن بقية عن ثابت بن عجلان سمع عطاء
~~والقاسم قالا : الفرق اثنا عشر مدا .
# قوله : فجثثت منه فرقا أظنه اراد فجئثت منه فرقا .
# الفرق : الخوف رجل فروقة وامرأة فروقة . أنشدنا أبو نصر : % تحيد عن
~~أظلالها من الفرق % من غائلات الليل والهول الذعق % $
# وصف حمرا فقال : تحيد عن ظلها من فرقها من غائلات الليل : ما يغول من سبع
~~أو رام والذعق : الذعر . PageV02P349
# أخبرني أبو نصر عن الأصمعي الفرق تباعد مابين رأس الثنيتين والفرق من
~~السحاب بثور ثم تتفرق الواحدة : فارق وقد فرقت السحابة تفرق فروقا وكذلك
~~الفارق التى يضربها المخاض فتصير ناحية يقال فرقت تفرق فروقا . وناقة فارق
~~. ونوق فوارق وعلامة المخاض أن تحن وتعتق وتفارق الإبل . فمن ثم سميت
~~الفارق . يقول الراعى قد أصبحت الفلانة فارقا قال ذو الرمة : % أو مزنة
~~فارق يجلو غواربها % تبوج البرق والظلماء علجوم % $
# ذكر ظبيا يشبهه بمزنة لبياضه . فارق : منتجية منفردة . غواربها : أعالي
~~المزنة تبوج البرق : تكشفه . علجوم : شديد السواد .
# والفرق : الفلق . قال أبو نصر : فلق الصبح هاديه يعني أوله . وأنشد لذي
~~الرمة : % حتى إذا ما انجلى ms108 عن وجهه فلق % هاديه في أخريات الليل منتصب % $
~~انجلى عن وجهه النور فلق : الصبح . هاديه : أول الفلق .
# وأفرق المطعون إذا برأ والفريقة : تمر يطبخ بأشياء يتداوى PageV02P350
# وشاة فرقاء : بعيدة ما بين الطبيين . ودابة أفرق : إحدى حرقفتيه شاخصة .
~~والأفرق : الافلج .
# حدثنا إبراهيم بن عبد الله عن محمد بن يزيد عن جويبر عن الضحاك : الفرقان
~~: القرآن .
# حدثنا الحسن بن صباح عن حسين عن شيبان عن قتادة : الفرقان : القرآن .
# وقال الله - تعالى - : @QB@ وقرآنا فرقناه @QE@ . وأكثر القراء خففوا
~~الراء . وشدد جماعة منهم
# أخبرنا أبو عمر عن الكسائى قال : من خفف قال : يعنى بيناه ومن شدد : نزل
~~متفرقا .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : من خفف فرقناه . يقول : أحكمناه ومن شدد يقول :
~~لم ينزل فى يوم ولا يومين .
# قال إبراهيم : وأكثر المفسرين فسروه على التشديد . PageV02P351
# حدثنا أبو موسى حدثنا عباس عن مسلمة عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال :
~~فرقة فى عشرين سنة .
# حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد عن عوف عن الحسن قال : كان بين أوله وآخره
~~عشرون سنة .
# حدثنا محمد بن عبد الملك عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة و حدثنا حسين عن
~~عمرو عن اسباط عن السدى قال : كان بين أوله وآخره عشرون سنة .
# قال إبراهيم : وسمعت عن الحسن بوجه آخر يخالف ما روى أبو رجاء وعوف / .
# حدثنا خلف حدثنا الخفاف عن سعيد عن قتادة عن الحسن : فرقناه : اي :
~~أحكمناه .
# قال إبراهيم : وسمعت أيضا - بوجه ثالث عن الحسن :
# حدثنا أبو موسى عن عباس عن عباد عن الحسن : فرقناه : فرق بين الحق
~~والباطل ? < . PageV02P352
# | باب رفق
# حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت : قال رسول الله
~~صلى الله عليه : > ? إن الله يحب الرفق فى الأمر كله .
# حدثنا أبو نعيم حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر : أنه يمم وجهه
~~ويديه إلى المرفقين .
# حدثنا هارون بن معروف حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن ابن سيرين : كان إذا دخل
~~المرفق لف كمه على كفه : .
# قال إبراهيم : يعنى لف كمه من الذباب ms109 لا يسقط على يده .
# حدثنى بعض أصحابنا حدثنا حمزة بن الحارث عن أبيه عن عبيد الله عن سعيد عن
~~ابى هريرة : جاء رجل فقال : ايكم ابن عبد المطلب قالوا : الأمغر المرتفق
~~PageV02P353
# حدثنا عمران بن موسى القزاز حدثنا عبد الوارث عن محمد بن جحادة عن طلحة
~~بن مصرف عن سليمان الأحول عن طارق بن شهاب عن رافع الطائى قال : قلت في
~~غزوة السلاسل لأتخيرن رفيقا صالحا فوفق لى أبو بكر @QB@ قوله @QE@ يحب
~~الرفق ? < هو لين الجانب .
# قال أبو زيد : رفق الله بك ورفق عليك رفقا ومرفقا . وأرفقك الله إرفاقا
~~قال : % الرفق يمن والأناة سعادة % فاستأن في رفق ثلاق نجاحا % $
# قوله > ? إلى المرفقين أخبرني أبونصر عن الأصمعي : المرفق مجتمع رأس
~~العضد الذى يلى الذراع وطرف الذراع .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : قال : مرفق الإنسان مكسور . PageV02P354
# وقال غير الفراء : ناقة رفقاء . وجمل أرفق وهو انفتال المرفق إلى الجنب
~~@QB@ قوله @QE@ إذا دخل المرفق يعنى الكنيف لارتفاق الناس به . قوله :
~~الأمغر المرتفق التوكؤ على مرققه أو على مرفقه . المرفق - فيما أخبرنا
~~الأثرم عن ابى عبيدة - ما ارتفق به .
# اخبرنا سلمة عن الفراء : مرفق الإنسان ومرفق الامر وتفتح الميم في هذا
~~وهذا .
# اخبرنا عمرو عن أبيه قوله : مرتفق يقول متكىء وأنشدنا : % مازلت ارمقهم
~~فى القرن مرتققا % حتى تقطع من أقرانهم قرنى % $
# وقال آخر : % ويب لذكر من بنى مازن % كأننى مرتفق أرمد % $ PageV02P355
# قوله : لأتخيرن رفيقا صالحا هو الرفيق في السفر .
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعي قال : الرفيق : مسترق المنحر حيث لان . قال : %
~~لم يشتمل ذو رفيقيها على ولد %
# | . PageV02P356
# باب فقر $
# حدثنا موسى حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا إسحاق بن أبى طلحة عن سعيد ابن
~~يسار عن ابى هريرة : ? < أن رسول الله صلى الله عليه كان يقول : اللهم إني
~~اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة : .
# حدثنا عاصم بن على حدثنا شريك عن مغيرة عن عامر عن جابر : > ? اشترى منى
~~النبى صلى الله عليه بعيرا على أن أفقرني ظهره سفرى .
# حدثنا مصعب حدثنا مالك عن ابن ابى ليلى عن سهل : أخبره ms110 رجال من كبراء
~~قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر فقتل عبد الله بن سهل وطرح
~~في فقير أو عين .
# حدثنا داود بن عمر حدثنا عبد الجبار بن الورد عن ابن أبى مليكة : أن
~~عائشة حين بلغها قول اهل الإفك ذهبت لتجد فقيرا فتقع فيه ? < . PageV02P357
# حدثنا يوسف بن بهلول حدثنا ابن إدريس عن ابن إسحاق عن عاصم بن عمر عن
~~محمود بن لبيد عن ابن عباس عن سلمان : قال لى رسول الله صلى الله عليه : >
~~? فقر للفسيل . فقمت في تفقيرى وأعاننى أصحابى حتى فقرنا شربها .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا جعفر بن عون حدثنا أبو جناب حدثنا أبو
~~المحجل وعلقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة : أن عمر بعث إلى سلمة بن قيس إن
~~تفرق الناس فى مشتاهم قبل ان يقسم هذا فيهم لأفعلن بك وبصاحبك الفاقرة ? <
~~.
# حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا الأشجعى عن مسعر عن عبد الملك بن عمير عن
~~موسى بن طلحة عن عائشة قالت : > ? نقمنا على عثمان إمرة الفتى وموقع
~~الغمامة المحماة وضرب السوط حتى إذا مصتموه كما يماص الثوب عدوتم ] [ عليه
~~] الفقر الثلاث حرمة البلد وحرمة الخلافة وحرمة الشهر الحرام وإن كان عثمان
~~لأحصنهم فرجا وأوصلهم للرحم .
# حدثنا شجاع حدثنا يحيى بن زكريا أخبرنى محمد بن سالم عن عامر عن زيد بن
~~ثابت : PageV02P358
# ما بين عجب الذنب إلى فقرة القفا ثنتان وثلاثون فقرة . فى كل فقرة أحد
~~وثلاثون دينارا وربع @QB@ قوله @QE@ أعوذ بك من الفقر الحاجة . رجل فقير
~~وأفقره الله .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يزيد بن زريع عن ابن عون عن محمد ان عمر
~~قال : ليس الفقير الذى لا مال له ولكن الفقير الاخلق الكسب .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الوارث عن ابن ابى نجيح عن مجاهد :
~~الفقير الذى لا يسأل .
# قال إبراهيم : وقال جابر بن زيد : الفقير : المتعفف . وقال قتادة : الذى
~~به زمانة . وقال عكرمة : الضعيف . وأنشدنا الأثرم عن أبى عبيدة . قال
~~الشماخ : PageV02P359 % لمال المرء يصلحه فيغنى ms111 % مفاقرة اعف من القنوع % $
# مفاقرة أي من الفقر ولا واحد للمفاقر . ويقال : مفقر للواحد . والقنوع :
~~المسألة .
# قوله : على أن أفقرنى ظهره يقال : أفقره دابته : أعاره ظهرها وكذلك أخبله
~~جملة يغزو عليه ومنحه شاته يحلب لبنها . وأقرضه دراهم . وأعمره دارا وأعراه
~~نخلة .
# وفرس مفقر وهذا مفقر الظهر وأنشد . % لما رأى النسور تطايرت % رفع
~~القوادم كالفقير الأعزل % $ . قوله : وطرح في فقير وقوله فقر للفسيل
~~PageV02P360
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الفقير : الركية يقال : فقروا ماحولهم اي
~~حفروا . وإذا غرست الودية في أرض صلبة قيل : إنها لا تكروم حتى يفقر لها .
# والتفقير : أن يحفر لها بين ثلات فى خمس ثم يكبسها بترنوق المسايل
~~وبالدمن .
# والترنوق : ما تبقى في أصل الغدير من الطين اللين . فإذا يبس تكسر يقال :
~~كم فقرتم . فيقال : فقرنا ائتى فقير . وسيف مفقر وهو أن يكون فيه حزوز
~~مطمئنة عن متنه . وأنف مفقور إذا قطع ولم يبن . فقرت انفه افقره فقرا ? < .
# وقول عائشة : > ? نقمنا على عثمان إمرة الفتى أرادت بالفتى الأحداث جماعة
~~فتى لما كان من توليته الوليد بن عقبة الكوفة .
# وموقع الغمامة : يعنى السحابة . وموقعها : مطرها وحماه إياها لنعم الصدقة
~~ورأى أنه جائز له . إذ رأى النبى صلى الله عليه حمى البقيع لخيل المسلمين
~~وحمى عمر الربذة لإبل الصدقة . وكذا فعل عثمان . إنما حمى الحمى لإبل
~~الصدقة وإنما فعلا ذلك نظرا للمسلمين لأن منفعة ذلك عائد على جملة المسلمين
~~. وقد اعتذر عمر من حماه وقال : لولا ما احمل عليه في سبيل الله ما حميت
~~شبرا . وقد أمر الا يمنع منه الضعيف . ويمنع منه القوى لأنه PageV02P361
~~يقدر على مالا يقدر عليه الضعيف . فأما الحمى الذى لا يناله الناس ولا
~~ينفعهم فذلك جائز ان يحمى لأن النبى صلى الله عليه حمى لأبيض بن حمال مالا
~~تناله أخفاف الإبل فجعل ذلك قطيعى إذ كانت إبل المسلمين لا تناله . فيضر
~~ذلك بهم وحمى لأبى سيارة نحلا له لأنها كانت له فمنع غيره منها وقول النبى
~~صلى الله عليه : لا حمى إلا لله ورسوله ? < : فإنما ذلك ماليس ms112 بعامر إنما
~~هو موات أو ارض كلأ أو ماء أو ملح وما الناس فيه شركاء . فليس لأحد ان يحمى
~~منه شيئا وله أن يأخذ منه حاجته فالحمى جائز لله ولرسوله صلى الله عليه
~~لأنه لا يفعل في ذلك إلا ما يصلح للمسلمين وأنفع لهم > ? .
# وقوله : حتى إذا مصتموه : يعنى غسلتموه . مصت الثوب أموصه موصا .
# وشصت فمى بالسواك أشوصه شوصا إذا غسلته كأنها تقول : استتعتبتموه مما
~~أنكرتم عليه فأعتبكم ورجع عنه . عدوتم عليه أى ركبتم فى قتله الفقر الثلاث
~~.
# والفقر : آبار تحفر : فحملتم انفسكم في قتله على أن أوقعتم أنفسكم فى حفر
~~مفقرة تريد : ما صرتم إليه من الإثم في قتله .
# ومثله : وقع فلان فى ورطة وفى بلية وفي هوة إذا وقع فيما يكره ويؤثمه .
~~PageV02P362
# وقوله فى كلظهر أحد وثلاثون فقرة ويقال : فقارة وفقار . وفقرة وفقر :
~~مابين كل فقرتين طبقة . قال الأصمعى : الطبق : فقار الظهر .
# قوله : لأفعلن بك الفاقرة وهى داهية تكسر فقار الظهر .
# أخبرنا عمرو عن أبيه . قال : الفقرة : الإمكان : أفقرك الصيد فارمه
~~وأنشدنا : / % راميت شيبى كلانا قائما حججا % ستين ثم انتضلنا أقرب الفقر .
# يقول : كنت أنتظر شيبى وينتظرنى حتى شبت . PageV02P363
# | باب قرف :
# حدثنا داوو بن رشيد حدثنا إسماعيل بن عياش حدثنى محمد بن زياد عن أبى
~~راشد عن عبد الله بن عمرو : أن رسول الله صلى الله عليه علم أبا بكر دعاء
~~فيه : ? < وأعوذ بك أن اقرف على نفسى سواء أو اجره إلى مسلم > ? .
# حدثنا عبيد الله حدثنا ابن مهدى عن سفيان عن محمد بن جحادة سمعت الحسن
~~قال : ? < كان النبى صلى الله عليه لأيأخذ بالقرف > ? .
# حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس :
~~? < فزع اهل المدينة فركب النبى صلى الله عليه فرسا كأنه مقرف فقال :
~~وجدناه بحرا > ? .
# حدثنا أبو بكر حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن قال : PageV02P364 للفرس
~~المقرف وهو الهجين سهم .
# حدثنا ابن زنجويه حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر اخبرنى يحيى بن عبد الله
~~ابن بحير بن ريسان أخبرنى من سمع ms113 فروة بن مسيك : ? < أنه سأل النبى صلى
~~الله عليه عن أرض وبيئة فقال : دعها فإن من القرف التلف > ? .
# قوله : أفرف على نفسى سوءا .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : اقترف : اكتسب وبعير مقترف : اشترى حديثا وما
~~اقترفت يدى شيئا مما تكرهه . يريد ما دانت . وقوله : كأنه مقرف والمقرف
~~الذى دانى الهجنة .
# اخبرنا عمرو عن أبيه قال : المقرف : الهجين .
# قال أبو إسحاق : ليس هو الهجين هو ابنه .
# وقول الحسن للمقرف سهم هو ابن الهجين والهجين الذى أمه برذونة وأبو فرس .
~~فالمقرف ابن الهجين . وقال : % تريك سنة وجه غير مقرفة % ملساء ليس بها خال
~~ولا ندب . PageV02P365 ويقال : فلان قرفتى : أي طلبتى . وقوله : مع القرف
~~التلف القرف : المقاربة .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي يقال : أخشى عليه القرف : مداناة المرض وقرف
~~عليه يقرف قرفا إذا بغى عليه . وتركتهم على مثل مقرف الصمغة يريد مقشرا .
# وقرف فلان فلانا كأنه يقشره وأصل القرف القشر .
# اخبرنا عمرو عن أبيه : القرف : نجب العضاه وأنشد : . % اليوم إن تلقيننى
~~بطف % بمخرم أو بسواء حرف %
# | أرضيك إن ارضاك حسن العسف % بمرهفات كمتون القرف %
# وقال آخر : % تعرضن طيخا طخن فيه وأقرفت % لهن مع الطماح سعد وعامر .
~~PageV02P366
# وقال ابن الأعرابى : هو قرف بذاك مثل قمن .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : أقرف : أتى مالا ينبغى . وأنشدنا : % وأحسن هازلين
~~إذا هزلنا % وأبعده لظن المقرفينا % $
# والقرف : قشر المقل . والقرفة : شجرة طيبة الريح . والقروف : أوعية تتخذ
~~من الجلود وأنشدنا عمرو : % وذبيانية وصت بنيها % بأن كذب القراطف و القروف
~~% $
# يقول : عليكم بالقراطف والقروف فاسرقوها . والقروف : جراح .
# وأنشدنا عمرو : % اتترك قتلى قد علمنا مكانها % وتعفو قروفا من دم فتقرف
~~% $ PageV02P367
# قوله : لا يأخذ بالقرف وهى التهمة قال الأعشى : % لها ملك كان يخشى
~~القراف % إذا خالط الظن منه الضميرا %
# | PageV02P368
# باب قفر : $
# حدثنا يحيى حدثنا عبيد الله بن إياد عن أبيه عن البراء قال رسول الله صلى
~~الله عليه : ? < كيف تقولون برجل انفلتت منه راحلته بارض قفر ليس بها طعام
~~ولا شراب فطلبها حتى شقت عليه ثم مرت بشجرة فتعلق زمامها بالشجرة فوجدها
~~فقلنا : شديد فقال ms114 : لله أشد فرحا بتوبه عبده من الرجل براحلته > ? .
# حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن داود عن الشعبى : ? < أن عدى بن
~~حاتم سأل النبى صلى الله عليه فقال : أحدنا يرمى الصيد فيقتفر اثره > ? .
# قوله : بأرض قفر أخبرني أبونصر عن الأصمعي : القفر : الأرض الفلاة التى
~~لا ماء بها خالية واققر من اهله إذا تفرد عنهم قال عبيد بن الابرص :
~~PageV02P369 % اقفر من أهله ملحوب % فالقطبيات فالذنوب % $
# وقال - أيضا - : % أقفر من اهله عبيد % فاليوم لا يبدى ولا يعيد % $
# واقفر بدنه من اللحم إذا قل عليه . وامرأة قفرة اللحم عن أبى نصر وأنشدنا
~~: % أمر منها قصبا خدلجا % لا قفرا غسا ولا مهيجا % $ أمر منها : فتل منها
~~قصبا : كل عظم ممخ . وخدلج : حسن ممتلى . وقفر : لالحم عليه . والغس :
~~الدقيق الصغير . والمهيج : المورم .
# أخبرنا أبو نصر : الرجل القفر : الذى ينزل القفر .
# وقال الخليل : رجل قفر الرأس : لا شعر عليه وأنشدنا : % تغلى له الريح
~~وإن لم يقمل % لمة قفر كشعاع السنبل % $ PageV02P370
# قال إبراهيم : شعاع السنبل : أطرافه . وليس هذه حجة للخليل لأنه وصف
~~راعيا فقال : تفلى له الريح : تطير لمته والرجل رجل قفر : ينزل القفر ولو
~~كان كما قال الخليل : لا شعر عليه لم يكن له لمة لها شعاع كشعاع السنبل :
~~أطرافه .
# والقفار : الطعام الذى لا أدم فيه يقال : ما أققر بيت فيه خل . وقال أبو
~~نصر : القفور : الكافور . وأنشدنا : % مثواة عطارين بالعطور % أهضامها
~~والمسك بالقفور % $
# قوله : مثواة عطارين وصف كناس الثور . فقال : ريحه مما فيه من الشجر كريح
~~العطر .
# والأهضام : ضرب من البخور وخفضه رده على العطور . والقفور : الكافور .
# قوله : فيقتفر اثره ? < يقول : فيتبع أثره قال ابن أحمر : % وإنما العيش
~~بربانه % وأنت من أفنانه مقتفر %
# | بربانه يعنى حينه ووقته . ومقتفر يقتفر الأثر : يتبعه . PageV02P371
# الحديث الثامن عشر
# باب قمر $
# حدثنا الوليد حدثنا زائدة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس عن النبى صلى
~~الله عليه : > ? الدجال أقمر .
# حدثنا يوسف بن بهلول حدثنا ابن إدريس عن ابن إسحاق عن جهم بن أبى جهم عن
~~عبد الله بن جعفر قالت ms115 حليمة : خرجت على أتان لى قمراء .
# حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا زهير / عن أبى إسحاق قلت للبراء : أكان وجه
~~رسول الله صلى الله عليه مثل السيف قال : كان مثل القمر ? < . PageV02P372
# حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير عن سفيان بن حسين عن الزهرى عن سعيد عن
~~أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه : > ? من ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان
~~يسبق فهو قمار .
# حدثنا الحكم بن موسى حدثنا يحيى بن حمزة عن الأوزاعى عن عطاء قال : فى
~~القمرى شاة @QB@ قوله @QE@ الدجال أقمر أي لونه لون الحمار الأقمر . وقولها
~~: على أتان قمراء : مثله .
# وقوله : مثل القمر يريد مستديرا وليلة مقمرة ليس لاستدارة القمر ولكن
~~لبياضها بالقمر . وأنشدنا : % أو شرفا يتم نورا قد زهر % كما يتم ليلة
~~البدر القمر % $ PageV02P373 يقول : يتم شرفا قد توقد كليلة البدر في
~~بياضها .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : قوله أقمر يقول في لونه بياض . وأنشدنا : % فأمسى
~~يحط المعصمات حبيه % وأصبح زياف الغمامة أقمرا % $ وصف مطرا كثيرا فقال :
~~فأمسى يحط : ينزل . المعصمات : الوعول . والحبى : مادنا من السحاب من الأرض
~~. زياف : يمس الأرض رويدا . وأقمر : أبيض .
# وأقمر التمر : لم ينضج حتى يصيبه البرد فيذهب حلاوته . والتقمر : المشى
~~في ظل القمر والختل وأنشدنا : % فراحوا سراعا يندهون مطيهم % وراح على
~~آثارهم يتقمر % $
# وأنشدنا أبو نصر : % تقمرها شيخ فأصبحت % قضاعية تأتى الكواهن ناشصا % $
~~PageV02P374 قوله : فهو قمار : معروف يقال قامرته فقمرته . وناشصا : مثل
~~ناشز . تعول من قرحها بالشيخ .
# وقوله : فى القمرى شاة : القمرى : طائر مطوق يقرقر ويضحك والجميع قمارى
~~والأنثى قمرية . قال : % فلابكينك مابكت قمرية % تدعو على فنن الغصون حماما
~~%
# | PageV02P375
# باب قرم $
# حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس : ? < كان
~~قرام لعائشة قد سترت به جانب بيتها فقال النبى صلى الله عليه : أميطى عنا
~~قرامك > ? .
# حدثنا حسين بن الأسود حدثنا عمرو بن محمد عن إسرائيل عن كثير بن إسماعيل
~~عن المختار بن صيفى عن ابن الحنفية : ? < إنى لأقرم إلى اللحم فما أجد
~~درهما > ? .
# قوله : ? < كان قرام لعائشة > ? : ستر رقيق ms116 . والمنامة والقرطف : القطيفة
~~.
# قوله : إنى لأقرم إلى اللحم : القرم : شدة الشهوة للحم . قال أبو دؤاد
~~الإيادى : % يزين البيت مربوطا % ويشفى قرم الركب % $
# وإذا اشتهى النبيذ قيل : قرم . وفي اللبن عيمان . وفي الماء عطشان .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : إذا اكل ولد الشاة من الأرض قيل : قارم وقد
~~قرم يقرم . وإذا كان الرجل زهيد الاكل قليلة . قيل : إنما يقرم كما تقرم
~~السخلة . PageV02P376
# وقال أبو زيد : يقال للصبى اول ما يأكل الطعام قد قرم يقرم . قروما وقرما
~~. وقال أبو كبير : % فاهتجن من فزع وطار جحاشها % من بين قارمها ومالم يقرم
~~% $
# وصف حمرا كانت ترعى مع جحاشها فراين فارسا ففزعت وتفرقت . جحاشها : ما
~~اكل نبتها وما لم يبلغ أن ياكل .
# وقرمت البعير اقرمه قرما إذا سلخت جلدة أنفه ثم جمعتها فى مكان فيبقى
~~أثره فتلك سمة يعرف بها وهى القرمة وما كان في سائر جسده أو العنق فهى
~~الجرفة .
# والقرم : المصعب المكرم لا يحمل عليه يترك للفحلة وأنشدنا أبو نصر : %
~~كأنه من آخر الهجير % قرم هجان هم بالفدور % $
# وصف ثورا فقال : : كأنه من آخر الهجير يريد وقت الهاجرة . قرم : فحل .
~~هجان : ابيض . PageV02P377 هم بالفدور : فدر وجفر : ذهبت غلمته . قال
~~الفراء : القرامة والقرف : ماتقشر من الخبز .
# اخبرني أبونصر عن الأصمعي : القرمل : نبت وأنشدنا : % يخضن ملاحا كذاوى
~~القرمل % $ وفي المثل ذليل عاذ بقرملة إذا استنصر بأضعف منه . ويقال : مافى
~~حسبه قرامة ولا وصم أو وصم اى غيب . والقرملى : إبل تركية قصار كثيرات
~~الأوبار .
# سمعت أبا نصر يقول : قال أعرابى ما قرقمنى إلا الكرم . رجل مقرقم : سىء
~~الغذاء .
# يقول : أمى ابنة عمى . وكان عندهم ان ابن الرجل من ابنة عمه يكون صغيرا
~~ضعيفا وإذا كانت غريبة كان أقوى لولدها وأطول فمن ثم قال : PageV02P378 ? <
~~اغتربوا لا تضووا > ? اي تزوجوا الغرائب . ولا تضووا : تأتوا بأولاد ضاوين
~~مهازيل . PageV02P379
# | باب مرق
# حدثنا مسدد حدثنا عبد العزيز العمى حدثنا أبو عمران عن عبد الله بن
~~الصامت عن أبى ذر قال رسول الله صلى الله عليه : ? < إذا طبخت فأكثر المرقة
~~وتعاهد جيرانك > ? .
# حدثنا ms117 مسدد حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبى نضرة عن ابى سعيد قال رسول
~~الله صلى الله عليه : ? < تكون امتى فرقتين تمزق بينهما مارقة يلى قتلهم
~~أولاهما بالحق > ? .
# حدثنا شجاع حدثنا هشيم أخبرنا منصور عن الحسن عن على : ? < سئل عن محرم
~~اصاب بيض نعام قال : ينظر إلى عدد البيض فيطرقهن الفحل فما أنتجن اهداه .
~~قيل فإن أزلقت واحدة منهن . قال % إن من البيض ما يكون مارقا % .
~~PageV02P380
# قوله : > ? فأكثر المرقة هى معروفة الجمع مرق . وأمرقت القدر : إذا أكثرت
~~مرقها . قال : % ( نىء ) ولا يذخر مطبوخ المرق % $
# قوله : تمرق مارقة المروق : الخروج من الشىء والامتراق : سرعة المروق
~~ومروق السهم : سرعة خروجه .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : رماه فأمرقه إذا أنفذه .
# وإذا كثر حمل النخلة ثم نفضت قيل : قد مرقت . وقد اصاب النخل مرق .
# والمراق حيث رق الجلد من أسفل البطن . وانشدنا : % رمسا من الناموس مسدود
~~النفق % مقتدر النقب خفى الممرق % $
# وصف صائدا بنى بيتا و هو الرمس / على الماء ليصيد الوحش . مسدود النفق :
~~الطريق . مقتدر : ليس بواسع . خفى الممرق : حيث يخرج منه PageV02P381
# قوله : من البيض مايكون مارقا مرقت البيضة . ومذرت اى فسدت .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : إذ كثر حمل النخل ثم نثرت قيل : مرقت .
~~والمراقة : ما انتتف من الجلد المعطون . PageV02P382
# | باب رمق
# حدثنا مصعب عن مالك عن عبد الله بن ابى بكر عن أبيه ان عبد الله بن قيس
~~بن مخرمة أخبره عن زيد بن خالد قال : لأمقن صلاة رسول الله صلى الله عليه
~~فصلى ثلاث عشرة ركعة في ليلة .
# حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد عن ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن
~~عبد الله بن زرين : سمعت عليا يقول : إذا أدركت الصيد وبه رمق فقد وجبت فيه
~~الذكاة .
# قوله : الرمق : بقية الحياة ورمقوه يرمقونه بشىء قدر ما يستمسك به رمقه .
# وقال أبو عمرو : الترميق : العمل غير محكم . وأنشد : % لموت تحت أيدى
~~الخيل خير % من التعليق بالعيش الرماق . PageV02P383
# قوله : ? < لأرمقن رسول الله صلى الله عليه > ? يقال : مازلت أرمقه بعينى
~~وأرامقه : اتبعه بصرى ms118 . قال : % وما أم خشف بالعلاءة ترتعى % وترمق -
~~أحيانا - مخاتلة الحبل %
# | PageV02P384
# باب رقم $
# حدثنا عفان حدثنا حماد عن أبى إسحاق عن سالم المكى عن عبيد الله ابن عبد
~~الله عن سهل بن حنيف سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول : ? < لا بأس
~~بالرقم في الثوب > ? . والرقم : النقط . وكتاب مرقوم . والرقم : خز موشى .
~~وقال أبو خراش . % لعمرى لقد خليت ذرعك حقبة % زمانا فهلا مست في العقل
~~والرقم % $
# وذا كأن امرأته استبطأته فقال : لقد خليت ذرعك : تركت أمرك . حقبة :
~~زمانا . قبل أن أتزوجك فهلا مست يقول : مشيت . في العقل : وشى إلى الطول .
~~PageV02P385 والرقم : وشى مدور . % وقد كنت مزجاة زمانا بخلة % فأصبحت
~~لاترضين بالزغد والطرم % $ مزجاة : ممضاة .
# بخلة : بصداقة . فأصبحت حتى كرهتينى لا ترضين بالزغد : بالزبد . والطرم :
~~العسل . والأرقم : الحية الذكر . قال : % تمرس بى من حينه وأنا الرقم %
# | PageV02P386
# باب مقر $
# حدثنا الهيثم بن خارجة حدثنا إسماعيل بن عياش عن إسماعيل بن رافع عن زيد
~~بن أسلم : أن لقمان قال : ? < يا بنى أكلت المقر وأطلت على ذلك الصبر فلم
~~أجد شيئا أمر من الفقر > ? .
# قال الأصمعى : المقر : الصبر وقال غيره / المقر والممقر الحامض . والمقر
~~: إنقاع السمك المالح في الماء مقرته فهو ممقور . PageV02P387
# | الحديث التاسع عشر
#
# | باب حطم
# حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن أيوب عن عكرمة
~~عن ابن عباس : ? < لما تزوج على فاطمة قال النبى صلى الله عليه : أعطها
~~شيئا قال : ليس عندى . قال فأين درعك الخطمية > ? .
# حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا سيار عن جعفر : كنا نخرج مع مالك بن دينار
~~زمن الحطمة فيعظ فى الطريق .
# حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود حدثنا قيس بن ابى حصين عن أبى صالح
~~عن عائشة عن النبى صلى الله عليه قال : ? < لولا أنا قومك حديث عهد بكفر
~~لأسست البيت على أساسه الذى كان عليه وكانوا يرون أن نصف الحطيم من البيت >
~~? . PageV02P388
# حدثنا حسين بن الأسود حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبى إسحاق عن ابى
~~السفر : سمعت ابن عباس وقال له ms119 رجل : أرأيت الحطيم قال : لا حطيم : إن أهل
~~الجاهلية كانوا يسمونه الحطيم . وإنما هو الجدر كان أحدهم إذا حلف جاء
~~بمحجنه أو بسوطه فوضعه عليه وإنما هو الجدر فمن طاف بالبيت فليطف من ورائه
~~.
# قوله : ? < أين درعك الحطمية > ? أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الدرع
~~الحطمية منسوب إلى إنسان وقيل : منسوب إلى حى من عبد القيس .
# وقوله : الحطيم من البيت والحطيم : الحجز / من الكعبة . PageV02P389
# وقال لنا أبو نصر : هو الباب حيث يحتطم الناس بعضهم بعضا أي يكسر . قال
~~الله - تعالى - : @QB@ يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان
~~@QE@ . يقول : يدوسنكم ويكسرنكم .
# ورأيت أكثر القراء فتحوا الياء من @QB@ يحطمنكم @QE@ إلا قتادة فأنه رفع
~~الياء ونصب الحاء وأنشدنا أبو نصر : % وموضع متنى ركبتين وسجدة % توخى بها
~~ركن الحطيم الميامن % $
# وصف رجلا مر في فلاة فلم يجد بها إلا موضع ركبتين : يعنى رجل سجد توخى
~~بسجوده الحطيم فهو يمين المصلى ويسار البيت وإن جعلت الميامن للحطيم فيمينه
~~الباب ووجه الكعبة . وإن جعلت الحطيم الباب فيمينه الحجر الأسود .
# والحطيم : كسرك الشىء اليابس قال الأعشى : % كب الخلية ذات الشرا % ع قد
~~كاد مجؤجؤها ينحطم % $ لخلية : الكببيرة من السفن . وقال الأصمعى : إذا كان
~~معها زورق . PageV02P390 وجؤجؤها : صدرها .
# قوله : كنا نخرج مع مالك زمن الحطمة .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي قال : الحطمة : السنة الشديدة والجدب .
# والحطم في كل حافر من شيئين يفج أرساغه . وثفسد عصبه حطم يحطم حطما .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : الحطمة : من أسماء النار . مثل جهنم وسقر ولظى .
~~فإن ألقيت الألف واللام لم ينصرف . PageV02P391
# | باب طمح
# حدثنا عبيد الله بن عائشة حدثنا عبد الله بن حسان : أن جدتيه أخبرتاه ان
~~قيلة قالت : ? < قدمت على النبى صلى الله عليه فكنت إذا رأيت رجلا ذا قشر
~~طمح بصرى إليه > ? .
# يقال طمح ببصره نحو الشىء : رمى به نحوه . وطمحات الدهر : شدائده .
# اخبرني أبونصر عن الأصمعي : الطماح من عيوب الخيل وهو أن يرفع رأسه حتى
~~يصيب رأس صاحبه . وأنشدنا : % فما إلى نجران من رواح % ولا إلى السماء من
~~طماح %
# | PageV02P392
# باب محط : $
# قال ms120 أبو إسحاق : المحط : المصطرة ومحطت الوتر إذا أمررت يدك عليه لتصلحه
~~. قال النمر بن تولب : % كأن محطا فى يدى حارثية % صناع علت منى به الجسم
~~من عل % $
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : المحاط : نبت .
# وقال أبو صاعد : شجر ضخام كأنه التين بالحجاز تبرى منه القداح ضعيف هشاشة
~~. PageV02P393
# | الحديث العشرون
#
# | باب نحب :
# حدثنا محمد بن إسحاق المسيبى حدثنا معن عن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابن
~~شهاب عن عبيد الله عن ابن عباس : ? < قال النبى صلى الله عليه لأبى بكر في
~~المناحبة هلا احتطت فإن البضع مابين الثلاث إلى التسع > ? : .
# حدثنا محمد بن بكار حدثنا عبد الحميد بن بهرام حدثنا شهر حدثنى ابن غنم
~~عن حديث الحارث بن عميرة : ? < أن معاذا لما قضى نحبه انطلق الحارث إلى أبى
~~الدرداء فقال : إن معاذا أوصى بى إليك > ? .
# حدثنا يوسف بن بهلول حدثنا ابن إدريس عن ابن إسحاق حدثنى يحيى بن عباد عن
~~أبيه : ? < أن الأسود بن المطلب سمع باكية من الليل فقال لغلامه : انظر هل
~~أحل النحب هل بكت قريش على قتلاها > ? . PageV02P394
# حدثنا عثمان حدثنا ابن علية عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر : ? < أنه كان
~~بالسوق فنعى إليه حجر فأطلق حبوته وقام وغلبه النحيب > ? .
# قوله : في المناحبة ناحبته : حاكمته وقاضيته . وذلك لما كان أبو بكر راهن
~~قريشا وقاضاهم وتجاعلوا جعلا على ظهور الروم على فارس ولذلك حديث يطول .
# قوله : ? < لما قضى نحبه > ? .
# حدثنا على أخبرنا شريك عن خصيف عن مجاهد قال : مات على العهد .
# أخبرنا أبو عمر عن الكسائى @QB@ فمنهم من قضى نحبه @QE@ قال : أجله .
# اخبرنا سلمة عن الفراء @QB@ فمنهم من قضى نحبه @QE@ قال : أجله .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة @QB@ فمنهم من قضى نحبه @QE@ النحب : النفس
~~أى الموت . PageV02P395 وقال أبو نصر : النحب : الموت . وهوا لأجل . والنحب
~~: النذر والنحب : الاجتهاد في السير - قال لبيد : % ألا تسألان المرء ماذا
~~يحاول % أنحب فيقضى أم ضلال وباطل % $
# وفيه وجه آخر :
# حدثنا نصر بن على عن حباب بن عبيد الله عن أبى مصلح عن الضحاك @QB@ فمنهم ms121
~~من قضى نحبه @QE@ قال : @QB@ النذر @QE@ .
# و حدثنا أبو بكر حدثنا أبو أسامة عن عبد الله بن الكهف عن أبيه قال :
~~نحبه : نذره . قال : % قضت نحبها من نيزك فاستمرت % $ PageV02P396
# أخبرنا عمرو عن أبيه يقال : قضى نحبه من هذا الأمر أى : قضى منه وطرا .
# قوله : هل أحل النحب وذلك أن قريشا لما حدثنا يوسف بن بهلول عن ابن إدريس
~~عن ابن إسحاق عن يحيى بن عباد عن أبيه أن قريشا لم رجعت من بدر ناحت على
~~قتلاها ثم قالوا : لا تبكوا على قتلاكم فيشمت بكم محمد وأصحابه . ولا
~~ترسلوا فى فذائهم فيأرب عليكم . وكان الأسود بن المطلب أصيب له ثلاثة بنين
~~: زمعة أبو حكيمة والحارث وعقيل فكان يحب أن يبكى عليهم . فبينا هو ذات
~~ليلة إذ مع باكية تبكى فقال لغلامه : انظر هل أحل النحب هل بكت قريش على
~~قتلاها لعلى أبكى على ابى حكيمة . فإن جوفى قد احترق . فرجع إليه الغلام
~~فقال : إنما هى امرأة أضلت بعيرا لها . فأنشأ يقول : % أتبكى أن يضل لها
~~بعير % ويمنعها من النوم السهود % السهود : يعنى السهر . % فلا تبكى على
~~بكر ولكن % على بدر تصاغرت الجدود % % على بدر سراة بنى هصيص % ومخزوم ورهط
~~أبى الوليد % % وبكى إن بكيت على عقيل % وبكي حارثا أسد الأسود % وبكيهم
~~ولا تسئمى مجميعا % وما لأبى حكيمة من نديد % % ألا قد ساد بعدهم رجال %
~~ولولا يوم بدر لم يسودوا % $ PageV02P397
# اخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة @QB@ فمنهم من قضى نحبه @QE@ الذى كان نحب أى
~~نذر . وجعله جرير الخطر العظيم قال : % بطخفة جالدنا الملوك وخيلنا % عشية
~~بسطام جرين على نحب %
# | أى على خطر عظيم . ومنه التنحيب . قال الفرزدق : % وإذ نحبت كلب على
~~الناس أنهم % أحق بتاج الماجد المتكرم %
# وقال آخر : % قضى نحبه في ملتقى الخيل هوبر .
# يريد نفسه . ويقال : نحب فى سيره يومه أجمع وليلته / فلم ينزل قال : %
~~وإنى والهجاء لآل لأم % كذات النحب توفى بالنذور % $ PageV02P398
# قوله : وغلبه النحيب وهو ما طول من البكاء ومدد .
# أخبرنا عمرو عن أبيه يقال : يوم نحب : إذ كان يوم ms122 قر .
# وقال أبو نصر : الانتحاب : النفس الشديد يقلعه من جوفه وأنشد : % فكف من
~~غربه والغضف يسمعها % خلف السبيب من الإجهاد ينتحب % $
# وصف ثورا طلبته الكلاب لتصيده فكف الثور من غربه يعنى من جده ونشاطه
~~والغضف : الكلاب يسمعها الثور خلف السبيب : المذنب . ينتحب : يتنفس .
~~PageV02P399
# | باب حبن
# :
# حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن هشام عن عروة : ? < يبعث أهل النار
~~وفدهم فيقولون : ما تطلعون وما ترون فيرجعون حبنا زبا > ? .
# حدثنا يوسف بن بهلول حدثنا ابن إدريس عن ابن إسحاق عن يزيد بن رومان عن
~~عروة : ? < أن جبريل مر به الأسود بن عبد يغوث فأشار إلى بطنه فاستسقى فمات
~~حبنا > ? .
# حدثنا عبد الله بن شبيب حدثنا زبير حدثنا عمى عن عبد الله بن محمد بن
~~عمارة . كان يأتى بنى واقف طائر أبيض عظيم فيصيح : حرب حرب فرماه رجل فقتله
~~فأكلوه فما أكل منه أحد إلا حبن فمات . فرثاهم قيس بن رفاعة فيما أنشدنا
~~عبد الله بن شبيب عن محمد بن عيسى قال أنشدنى عمى مليح بن إسماعيل بن جعفر
~~ابن كثير : PageV02P400 % أعلى العهد أصبحت أم عمرو % ليت شعرى أم غالها
~~الزماح % $
# حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث : أن أبا عشانة
~~حدثه سمع عقبة بن عامر قال : أتموا صلاتكم . ولا تصلوا صلاة أم حبين ? < .
# حدثنا داود بن رشيد حدثنا بقية حدثنى إسماعيل البصرى حدثنى ابن جريج عن
~~عطاء عن ابن عباس . قال : > ? رخص لنا في دم الحبون @QB@ قوله @QE@ فيرجعون
~~حبنا ومات الأسود حبنا .
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعي : الحبن : وجع البطن ورم يكون فى البطن .
# وقال غيره : ان يكثر السقى في / شحم البطن فيعظم لذلك .
# وقوله : ? < ولا تصلوا صلاة أم حبين > ? دويبة كالحرباء . PageV02P401
# وقال أبو زيد : الحرباء : ذكرها . وأم الحبين : الأنثى . تطأطى رأسها
~~كثيرا وتسرع رفعة .
# قوله : دم الحبون هى الدماميل واحده حبن . PageV02P402
# | باب نبح :
# حدثنا ابن نمير حدثنا عبدة عن إسماعيل عن قيس عن عائشة : ? < أن النبى
~~صلى الله عليه قال لأزواجه : ايتكن تنبحها كلاب الحوأب > ? .
# قوله : ? < تنبحها > ? أخبرني ms123 أبونصر عن الأصمعي : نبح الكلب نبحا ونباحا
~~والهدهد نبح نباحا ونبيحا - وزاد غير الأصمعى : والحية تنبح - : إذا أسن .
~~والبى ينبح والتيس ينبح عند السفاد . قال الشاعر : % قوم إذا استنبح
~~الأضياف كلبهم % قالوا لأمهم بولى على النار % $
# وقال آخر : % وأشعث يزهاه النبوح مدفع % كفرخ الحبارى رأسه قد تصوعا % $
~~PageV02P403
# وقال أبو النجم : % يأخذ فيها الحية النبوحا % ثم يبيت عنده مسدوحا % $
# وإذا ألح المطر والبرد أضر بذلك الكلاب فهى بدقة الفطنة إذا نظرت إلى
~~السحاب نبحت عليه قال الأفوه : % له هيدب دان ورعد ولجة % وبرقا تراه ساطعا
~~يتبلج %
# | % فبات كلاب الحى ينبحن مزنه % واضحت بنات الماء فيه تغمج %
# وقال الفرزدق : % وقد ينبح الكلب السحاب ودونه % مهامه تعشى نظرة المتأمل
~~. والنباح : حب صغار بمكة . PageV02P404
# | باب حنب
# الحنب : اعوجاح في الساقين قليل ورجل محنب : منحن قال : يظل نصبا لريب
~~الدهر يقذفه % قذف المحنب بالآفات والسقم % $
# وسمعت أبا نصر يقول : التنحيب كالقنا في اليدين وهو انحراف كالروح وصيرها
~~العجاج فى الرجلين قال : % بأذرع سوابح وأرجل % محنبات للنجاء زجل %
# | PageV02P405
# الحديث الأحد والعشرون
# باب سبغ $ :
# حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ابى جهضم حدثنى عبيد الله بن عباس عن ابن عباس
~~. أمرنا رسول الله صلى الله عليه أن نسبغ الوضوء .
# حدثنا يوسف بن بهلول حدثنا ابن إدريس عن ابن إسحاق حدثنى عبد الله ابن
~~سهل الأنصارى : أن عائشة رأت على سعد بن معاذ درعا مقلصة فقالت : ودرت أن
~~الدرع كانت أسبغ مما هى .
# حدثنا شجاع حدثنا يزيد بن هارون عن عبادة بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس
~~: : أن رسول الله صلى الله عليه قال فى المتلاعنين : إن جاءت به سابغ
~~الأليتين فهو لفلان . PageV02P406
# حدثنا ابن نمير حدثنا أبى عن إسماعيل عن الشعبى عن شريح : أسبغوا اليتيم
~~فى النفقة .
# حدثنا داود بن رشيد حدثنا مروان عن جويبر عن الضحاك @QB@ أن اعمل سابغات
~~@QE@ قال : الدرع .
# قوله : ? < أمرنا بإسباغ الوضوء > ? هو إتمامه . والمبالغة فيه .
# وقوله : @QB@ سابغات @QE@ : ودرع سابغة : تامة . تبلغ الأرض . ولم يختلف
~~المفسرون فى أن السابغات اسم للدروع .
# اخبرنا الأثرم ms124 عن ابى عبيدة @QB@ سابغات @QE@ دروع واسعة طويلة قال أبو
~~ذؤيب : % وعليهما مسرودتان قضاهما % داود أو صنع السوابغ تبع % $
~~PageV02P407 408
# وصف رجلين اقتتلا وعلى كل واحد درع سردها تبع . قضاهما : فرغ منهما .
~~وسبغ الشعر : طال وكثر ومنه سابغ الأليتين أي تامة عظيمة .
# أخبرنا أبو نصر عن أبى عبيدة : السابغ من الخيل هو الفخور الطويل الجردان
~~قال ابن أحمر : % سبغت قصيراه وسوند ظهره % وإذا تدافع خلته لم يسند % $
~~وصف فرسا فقال : سبغت : طالت . قصيراه : آخر الأضلاع . وسوند ظهره : شخص
~~وارتفع . وإذا تدافع : مشى : استوى ودخل بعضه فى بعض .
# وإذا ألقت الفرس ولدها وقد نفخ فيه الروح فهو مسبغ إلى أن يدنو نتاجها .
~~وثوب سابغ : تام طويل .
# وأسبغوا أى أكثروا لهم من النفقة وأوسعوا عليهم وقال : @QB@ وأسبغ عليكم
~~نعمه @QE@ أدامها وأكثرها . PageV02P408
# وقال أبو عمرو : يقال : سبغت لبغداد وسبغت للكوفة أي : ملت إليها سبوغا .
~~PageV02P409
# | باب سغب
# حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن ابى بشر عن عباد بن شرحبيل قال : ? <
~~قدمت المدينة فأصابنى جوع فدخلت حائطا فأخذت سنبلا فأكلت فضربنى صاحب
~~الحائط فانطلق بى إلى النبى صلى الله عليه فقال : ما أطعمته إذ كان ساغبا
~~ولا علمته إذ كان جاهلا > ? .
# قال إبراهيم : والسغب : الجوع قال الله تعالى : @QB@ في يوم ذي مسغبة
~~@QE@ .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن عن سفيان عن
~~عثمان بن المغيرة عن عكرمة عن ابن عباس : ذى مسغبة : ذى مجاعة .
~~PageV02P410
# قال إبراهيم : وهو قول مجاهد وإبراهيم والضحاك والحسن وعكرمة وعطاء .
# اخبرنا الأثرم حدثنا أبى عبيدة قوله : مسغبة قال : مجاعة .
# اخبرنا سلمة عن الفراء يقال : سغب يسغب سغوبا وهو ساغب قال : % فلو كنت
~~حرا يا ابن قيس بن عاصم % لما بت شبعانا وجارك ساغب .
# وأنشدنا عمرو : % تعلل وهى ساغبة بنيها % بأنفاس من الشبم القراح % $
# وصف امرأة كان لها صبيان جياع فهى تعللهم تصب فى حلوقهم الماء .
# وقال آخر : % تبيتون فى المشتى ملاء بطونكم % وجارتكم سغب يبتن خمائصا %
# | PageV02P411
# باب غبس $
# حدثنا موسى حدثنا أبو هلال عن غالب عن بكر ms125 بن عبد الله قال :
# إذا استقبلوك يوم الجمعة فاستقبلهم حتى تغبسها حتى لا تعود أن تخلف ? < .
# يقول : يتغير وجهك ويسود حياء منهم .
# والغبس : لون الرماد والغبس اسم ناقة لأبى زبيد فهو اسم لها وسميت به
~~لسوادها قال أبو زبيد : % تسعى إلى فتية الأراقم واست % عجلت قيل الجمان
~~والغبس % $
# وذلك أن أبا زبيد كان في بنى تغلب وكانوا أخواله فغزت بهراء تغلب فمروا
~~بغلام لأبى زبيد فدفع إليهم إبل أبى زبيد وقال : أدلكم على عورة القوم
~~وأقاتل معكم فهزمت بهراء وقتل الغلام .
# وقيل الجمان والغبس : ناقتان . PageV02P412 والقيل : حلاب نصف النهار .
~~والصبوح : غدوة . والغبوق : بالعشى . والجاشرية : سحر .
# قال أبو زيد : سغبلت الطعام إذا أدمته بالإهالة والسمن والزيت فإن كان
~~شىء من الدسم قلت : برقته برقة فإن أوسعته قلت : سغسغته . PageV02P413
# | الحديث الأثنان والعشرون
# باب رجل : $
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن هشام عن يحيى بن أبى كثير عن عكرمة عن ابن عباس
~~: ? < لعن رسول الله صلى الله عليه المترجلات من النساء > ? .
# حدثنا أبو بكر حدثنا أبو أسامة عن زكريا عن أبى إسحاق عن البراء قال : ?
~~< رمت هوازن أصحاب النبى صلى الله عليه برشق كأنه ر جل جراد .
# حدثنا اليمامى حدثنا يعقوب عن أبيه عن أبى إسحاق عن طلحة بن عبيد الله :
~~> ? إن الله يهبط عشية عرفة فما يوما أكثر عتيقا من النار وقد كان إبليس
~~ثنى عليه رجلا ? < . PageV02P414
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن هشام عن عبد الله بن مغفل : > ? نهى النبى صلى
~~الله عليه عن الترجل إلا غبا ? < .
# حدثنا موسى حدثنا وهيب أخبرنا أيوب عن أبى قلابة عن أنس : > ? قدم نفر من
~~عكل فاجتووا المدينة فأمرهم النبى صلى الله عليه أن يلحقوا الإبل فقتلوا
~~الراعى فبعث في طلبهم فما ترجل النهار حتى أتى بهم ? < .
# حدثنى ابن نمير عن أبيه عن عبيد اللله عن نافع عن ابن عمر : > ? أن النبى
~~صلى الله عليه جعل للفارس سهمين وللراجل سهما ? < .
# حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهرى عن سعد وأبى سلمة : سمعا أبا هريرة [
~~يقول ] إن النبى صلى ms126 الله عليه قال : PageV02P415 العجماء جرحها جبار .
# حدثنا ابن نمير حدثنا أبى عن الأعمش عن عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل قال
~~النبى صلى الله عليه : ? < الرجل جبار والمعدن والبئر والسائمة جبار > ? .
# قوله : ? < لعن المترجلات > ? يعنى اللاتى يتشبهن بالرجال في زيهن وإن
~~تشبهن بالرجال فى الرأى والعلم فذلك محمود .
# حدثنا محمد بن الصباح حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعى عن محمد بن عبد
~~الملك : سمع غمر بن عبد العزيز قال : كانت عائشة رجلة الرأى .
# قوله : رجل جراد يقال لجماعة الجراد : رجل أنشدنى أبو نصر : % فلما
~~استهلت بالنسار سحابة % يشبهها رجل الجراد من النبل % $ PageV02P416
# وقوله : ثنى عليه رجلا : يقول اتكل على ذلك ومال طمعا فيه .
# وقوله : نهى عن الترجل ? < أخبرني أبونصر عن الأصمعي : رجل شعره يرجل
~~رجلا . والرجل والرجل فيه تكسر وتعقف وقد يقال : رجل شعره إذا سرحه ودهنه
~~كما قال : % أعوذ برب الناس من شر معقل % إذا معقل راح البقيع ورجلا % $
# قوله : > ? ترجل النهار يعنى ارتفع .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : يقال : فرس أرجل والأنثى رجلاء إذا كان
~~البياض فى إحدى الرجلين . وأنشد :
# حيا حلالا يزعون القنبلا % بهيمها وذا الحجون الأرجلا % $ حلالا يعنى
~~كثيرا . والقنبل : الجماعة .
# قوله : للراجل سهم .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي يقال : رجلت أرجل رجلا ورجلة . PageV02P417 وهو
~~رجل فى رجال ورجالة ورجال ورجالى . وفلان رجيل أى قوى على المشى وإنه لذو
~~رجلة قال : % حتى أشب لها وطال إيابها % ذو رجلة شثن البراثن جحنب % $
# وصف رجلا يشتار عسلا من كوارة . فقال : حتى أشب لها : للنحل : أتيح لها
~~وقيض . وطال إيابها : رجوعها من الرعى . ذو رجلة : قوى . شثن : غليظ .
~~البراثن : يعنى قدمه . جحنب : قصير . قال الله تعالى : @QB@ يأتوك رجالا
~~@QE@ .
# حدثنى أبو بكر بن أبى الأسود عن صفوان بن عيسى عن حميد بن صخر وعكرمة عن
~~ابن عباس : ? < رجالا : مشاة > ? .
# حدثنا شريح عن يونس بن محمد عن هارون عن عمران عن عكرمة : ? < رجالا :
~~على أرجلهم > ? . PageV02P418
# أخبرنا أبو عمر عن الكسائى : يأتوك رجالا ورجالى ورجلاء . الواحد راجل
~~أوراجلة ورجل ورجلة ورجال كل ذلك يقال ms127 .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : رجالا : الواحد راجل بمنزلة صاحب وصحاب
~~وصحب وتجار وتاجر وقيام وقائم أي يأتوك مشاة .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : فلان رجيل : أي قوى على المشى وإنه لذو رجلة
~~وامرأة رجلة .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : يقال : على الماشى إلى بيت الله حافيا وهو قول
~~أهل الحجاز وأهل نجد يقولون : راجلا ورجلا : وكل حسن والمجمع الرجل والرجال
~~والرجال قال الله تعالى : @QB@ بخيلك ورجلك @QE@ .
# فذهب ابن عباس ومجاهد وسعيد وقتادة أن قوله @QB@ وأجلب عليهم بخيلك ورجلك
~~@QE@ أن الإجلاب للإنس .
# بخيلك الخيل كل راكب كان في معصية الله وكذلك كل رجل مشت فى معصية الله
~~فنسب ذلك إلى إليس لأنه يرضاه من الناس ويحبه ويحملهم عليه . PageV02P419
# ولم يختلف إبليس لقراء فى رجلك إلا الأعمش وأبو عمرو والأعرج والجحدرى
~~وعيسى بن عمر وابن أبى نعيم وأيوب السختيانى ووافقهم الحسن في القراءة
~~وخالفهم في التفسير .
# كذا حدثنا عبيد الله بن عمر عن ابن مهدى عن قرة : سمعت الحسن في قوله
~~@QB@ ورجلك @QE@ يعنى الرجال .
# وكذا قرأ قتادة فيما حدثنا خلف عن محبوب عن سعيد عن قتادة ? < ورجالك > ?
~~. ولا أدرى كيف فسر إلا أن قراءته PageV02P420 تحتمل جمع راجل . وإبليس من
~~الجن فيجوز رجال من الشياطين كما جاز رجال من الجن كما قال الله تعالى :
~~@QB@ وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن @QE@ . وقال : @QB@ الذي
~~يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس @QE@ .
# أخبرنا سلمة عن الفراء قال : وقع الناس ههنا على @QB@ الجنة @QE@ يقول فى
~~صدور الناس جنهم وناسهم .
# وقال بعض العرب وهو يحدث فوقف عليهم قوم من الجن فقالوا : من أنتم فقالوا
~~: ناس من الجن . /
# وقال غيره : راجل : بين الرجلة من قوم رجال ورجالة ورجال قال : % وظهر
~~تنوفة حدباء تمشى % بها الرجال خائفة سراعا %
# | % قذوف ما يضاع الماء فيها % وما يرجو بها القوم اصطناعا %
# اصطناعا : يطبخون . قال : PageV02P421 % ورجالة بالقاع من يلتبس بهم % من
~~الناس إلا من وقى الله يكلم % $
# قوله : الرجل جبار يعنى ما أصابت الدابة برجلها - وصاحبها راكب عليها أو
~~يقودها - فلا عقل ms128 فيه ولا قود . فإن كان يسوقها فما أصابت برجلها فعلى
~~السائق دون القائد والراكب . والرجل من الدابة والإنسان معروفة .
# اخبرني أبونصر عن الأصمعي : رجل القوس : ما يسفل عن كبدها وما علا فهو
~~اليد .
# والرجلة والجمع رجل : مكان لين : فهو خروق تمسك الماء تنبت أحرار البقل
~~وقال الأصمعى : رجلة ورجل إذا جرى أسفل الوادى قال لبيد : PageV02P422 %
~~يلمج البارض لمجا فى الندى % من مرابيع رياض ورجل % $ يلمج : يأكل .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي يقال : ارتجلت الكلام ارتجالا إذا ابتدأته من
~~غير تدبر وارتجلت الرأى ارتجالا إذا انفردت به من غير مشورة .
# وترجلت فى البئر ترجلا وهو نزولك فيها من غير تدل .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : الارتجال : أن يخلط الفرس العنق بشىء من
~~الهملجة أو رواح بين شىء من ذا وشىء من ذا . يقال : مر يرتجل ارتجالا .
# أخبرنا سلمة عن الفراء يقال : رجلت البهم إذا ربطته مع أمهاته وأرجلته :
~~أرسلته مع أمهاته يرعى .
# وقال أبو عبيدة : ارتجلت الكلام واقتضبته إذا لم تكن هيأته . PageV02P423
# وقال الفراء : افتلت فلان الكلام : اقترحه . وابتشكه إذا كذب . قال أبو
~~زيد : وشرج وخدب : كله كذب . وقال الأحمر : ولع يلع .
# وقرى على أبى نصر عن الأصمعى قال : إذا لهج الفصيل بالمصرورة صررتها رجل
~~الغراب بنكس طرف التودية الذى يلى الخلف المؤخر فتشد به الخلف المقدم وتحول
~~طرفه الذى يلى الخلف المقدم فتشد به المؤخر ليكون الصر على سجيحته وتنكس
~~طرف الخلفين فتصره على أقصى فخذها مما يلى الذنب لئلا يقدر أن يجعله فى فيه
~~. قال : PageV02P424 % لهج الفصيل برضعها % فصررتها رجل الغراب % $
# قال آخر : % رجل الغراب بنكس راس التودية % ونكس صر الخلف بعد التسويه %
# | . PageV02P425
# باب جردل $
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الجرل والجرول : الأرض التى فيها غلظ وحجارة
~~وجلاميد وجنادل . أرض جرلة وجرولة وذات جرل والجميع اجرال وجرول وجراول
~~أنشدنا : % وإن هبطن بعد سهل جرولا % ردين بالجندل منه جندلا % $ ردين
~~بالحجارة : رمين بها بحوافرهن .
# وقال أبو زيد : جرولة وجراول وجرول وهى الصخرة ملء الكف إلى ماأطاق وقد
~~جرل الطريق جرلا . قال : % يانخل ذات ms129 العرض والجراول % تطاولى ما شئت أن
~~تطاولى %
# | % إنا سنرميك بكل بازل % رحب الفروج لين المفاصل %
# % غرندس الخلق نبيل الكاهل % $
# وسمعت أبا نصر يقول : الجريال : الخمر .
# قال الأصمعى : وبعضهم يجعله الزعفران . وقال آخرون : الدم وأنشدنا :
~~PageV02P426 ومنهل معرد بالنهال % دفن وطام مأؤه كالجريال % $
# قوله : منهل : يريد ما اندفن . والنهال : العطاش . وطام ماؤه : لا يشرب .
~~فقد طمى : ارتفع . PageV02P427
# | الحديث الثالث والعشرون
#
# | باب جذم
# حدثنا ابن عائشة حدثنا صفوان بن عيسى عن عبد الله بن عبد الله بن سعيد عن
~~محمد بن عبد الله بن عمرو بن عيمان عن فاطمة بنت حسين عن ابن عباس : قال
~~رسول الله صلى الله عليه : لا تدايموا النظر إلى المجذمين .
# حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن رجل من آل الشريد عن أبيه :
~~كان فى وفد ثقيف رجل مجذوم فأرسل إليه النبى صلى الله عليه : ارجع فقد
~~بايعناك ? < .
# حدثنا مسدد حدثنا خالد عن يزيد بن ابى زياد عن عيسى بن فائد عن رجل عن
~~سعد بن عبادة سمعت النبى صلى الله عليه يقول : > ? من قرأ القرآن ثم نسيه
~~لقى الله أجذم ? < . PageV02P428
# حدثنا ابن عائشة حدثنا عبد الواحد عن عاصم بن كليب عن أبيه عن أبى هريرة
~~قال رسول الله صلى الله عليه : > ? كل خطبة ليس فيها شهادة فهى كاليد
~~الجذماء : .
# حدثنا أبو بكر حدثنا أبو أسامة حدثنا عمر بن حمزة حدثنى سالم عن ابن عمر
~~: ? < أن حاطبا قال : يا رسول الله لم يكن رجل من قريش إلا له جذم وأهل
~~يمنعون / أهله فكتبت كتابا رجوت أن يمنع الله بذلك أهلى > ? .
# حدثنا محمد بن الجنيد حدثنا العلاء العطار حدثنا محمد بن جابر عن حفص بن
~~مبارك عن رجل من بنى سدوس يقال له : جزء أو رجز السدوسى : PageV02P429 ? <
~~أتينا النبى صلى الله عليه بتمر من تمر اليمامة فقال : ماهذا قلت : الجذامى
~~. قال : اللهم بارك فى الجذامى > ? .
# قوله : ? < لا تدايموا النظر إلى المجذمين وكان في ثقيف رجل مجذوم > ? .
# والجذام : داء يعترض فى الراس يتشوه منه الوجه فإذامة النظر إليهم ms130 ما
~~ليستكينوا لذلك ويروا فضل غيرهم عليهم . فيقل شكرهم فيقول : يكفيكم قليل
~~النظر عن الإدامة والحمد على العافية .
# وله وجه آخر : يخاف أن يتصل بالناظر من المجذوم من دائه ما يؤذيه كما
~~يتصل بالعين لذى أصابته العين من العائن . فقد زعم الأصمعى عن أعرابى كان
~~شديد العين قال : إذا رأيت شيئا يعجبنى انفصل من عينى حرارة شديدة . فكأن
~~تلك الحرارة اتصلت بالمعين فعملت فيه .
# وقوله : ? < ارجع فقد بايعناك أظنه خاف أن يديم النظر إليه PageV02P430
~~لما غير الجذام من خلقه فيكتئب المنظور إليه ويقل شكره إذ ابتلاه الله
~~وعافى غيره .
# قوله : > ? من قرأ القرآن ثم نسيه يقول : ترك العمل به . كما قال : @QB@
~~نسوا الله فنسيهم @QE@ . أي تركوا العمل بطاعته فنسيهم من رحمته : تركهم .
# ? < لقى الله أجذم : مقطوع اليد عن التناول من خير الآخرة شيئا . وأنشدنا
~~ابن الأعرابى : % وما كنت إلا مثل قاطع كفه % بكف له أخرى فأصبح أجذ ما % $
# وقال آخر : % وكنت كذى رجلين اصبح راضيا % بواحدة جذماء من قصب عشر % $
# قوله : إلا له جذم > ? هو الأصل وأنشدنا عمرو بن أبى عمرو لتميم ابن أبى
~~يرثى عثمان بن عفان : % ليبك بنو عثمان ما دام جذمهم % عليه بأصلال تعرى
~~وتخشب %
# | % ليبكوا على خيرالبرية كلها % تخونه ريب من الدهر معطب %
# PageV02P431 % وياعجبا للدهر كيف أصاب % ومن مثل مالاقى ابن عفان يعجب %
~~$
# الأصلال : السيوف والأصلال : الدواهى الواحدة : صل . وتخشب : تصقل وتلين
~~. والجذم : سرعة القطع والإجذام : السرعة فلا السير والإجذام : الإقلاع عن
~~الشىء .
# والجذامى : نخلة باليمامة لا أعرف كيف هى ولهم تمر يقال له : بيذخ ولهم
~~الخضراء أفضل نخلهم هى خضراء إمامة نبت ثاج صغيرة التمر . وخضراء : عليبة
~~فاخرة جيدة . والعتود والعذراء : حسنة الطول تزيد في كل عام قامة شديدة
~~الجذع . PageV02P432 والفيحاء : نخلة كثير الحمل ونخلات نباته حمراء رقيقة
~~القشر .
# وجذام : قبيلة من بنى أسد حالفوا اليمن . فهم الذين بكاهم الكميت وزعموا
~~أن شعيبا منهم .
# حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا أيوب بن سويد حدثنا أبو الهيثم رجل من
~~جذام : أنه شعيب بن عامر بن حبيش ms131 بن عامر بن وائل بن زيد بن أقصى بن حرام
~~بن عمرو وهو جذام وتبع شعيبا طائفة من جذام وآمنوا به . فقال جنحبار وهو
~~سيدهم يومئذ : إن خير الناس من بان قوله ولم يخالف فعله قوله فمن انجذم
~~منكم فسموه جذاما . وادحروهم وهم رغامى فإن جذاما شر الاسماء . وداؤه أخبث
~~الادواء ثم قال : % صرمتم جذاما لستمم لأبيكم % صرمتم وصالا في شعيب
~~الأقارب % % أترضون من دين الاكارم والعلا % بدين شعيب بعددين الاجانب % $
# فأجابه غانم المسلم لشعيب : % ألا يالقوم للضلال المغالب % وبيعة قوم في
~~علا الأثايب %
# | يريدون منا أن نراجع دينهم % ودون التى يرجون بتك الرواجب %
# PageV02P433 % فلسنا نبالى حين لله أمرنا % جذاما دعينا أم لعمرو الأطايب
~~% $
# حدثنا الفضل عن سلمة عن ابن إسحاق قال : ولد مديان بن إبراهيم أهل مدين
~~قوم شعيب بن ميكيل هو وقومه من ولده بعثه الله إليهم . PageV02P434
# | الحديث الرابع والعشرون
#
# | باب صنبر
# حدثنا بندار حدثنا ابن أبى عدى حدثنا داود عن عكرمة عن ابن عباس : ? <
~~قدم كعب بن الأشرف فقالت له قريش : نحن أهل السدانة والسقاية أفنحن خير أم
~~هذا الصنيبر المنبتر من قومه فقال : كلكم خير منه > ? .
# حدثنا عبد الله بن شبيب حدثنا هارون بن أبى بكر عن محمد بن المغيرة عن
~~عمر بن أبى بكر عن سعيد بن عبد العزيز التنوخى عن عبيد بن عرفجة : وقف على
~~ابن الزبير رجل من بنى عامر فقال : قد كنت تجمع بين قطرى الليلة الصنبرة
~~قائما .
# قوله : الصنيبير . أخبرني أبونصر عن الأصمعي : إذا دقت النخلة من أسفلها
~~وانجرد كربها قيل : صنبرت . PageV02P435
# وقيل لشيخ من العرب : ما فعل نخل فلان قال : عش من أعاليه وصنبر من
~~اسافله .
# عش : إذا صغر رأسها . وقل سعفها فهى عشة وهى العشاش .
# وقال أبو عمرو : الصنبور : النخلة الدقيقة الأسفل .
# وقال ابن الأعرابى : الصنبور / الضعيف الفرد الذى لا غناء عنده ولا
~~امتناع . قال :
# يخلفون ويقضي الناس أمرهم % عش الأمانة صنبور فصنبور % $
# قوله : الليلة الصنبرة سمعت أبا نصر يقول : الصنبرة : الشديدة البرد
~~وأنشدنا : % فلما شتا ساقته من طرة ms132 اللوى إلى الرمل صنبر الشمال وداحن % $
~~وصف ثورا فقال : لما جاء الشتاء ساقته : طردته .
# وطرة اللوى : طرفه حيث يفضى إلى الجدد . PageV02P436 وداجن : سحاب مظلم .
# وقال غير ابى نصر : الصنبرة : ريح باردة في غيم : وأنشد : % وجفان تعترى
~~مجلسنا % وسديف حين هاج الصنبر %
# | PageV02P437
# الحديث الخامس والعشرون
# باب عذق $
# حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد عن الأعمش عن سالم عن ابن عباس : ? < جاء
~~رجل من بنى عامر إلى رسول الله صلى الله عليه فقال : هل لك أن أريك آية
~~وعنده نخل وشجر فدعا عذقا منها فأقبل وهو يسجد ويرفع رأسه حتى قام بين يديه
~~> ? .
# حدثنا موسى حدثنا أبان عن قتادة : ? < كان الحسن وسعيد لا يريان بأسا أن
~~ينتبذ العذق بما فيه > ? .
# قوله : فدعا عذقا وينتبذ العذق : أخبرني أبونصر عن الأصمعي : العذق عند
~~أهل الحجاز النخلة والعذق : القنو يقال : اغرسى عذق كذا فإنه عذق حاشك
~~والحاشك : الذى يكثر حمله .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : العذق : الكباسة وأنشدنا : PageV02P438 % ومن
~~غطفان عذق صدق ممنع % على رغم أقوام من الناس يانع % $
# وقال الأعشى : تلوى بعذق خضاب كلما خطرت % عن فرج معقومة لم تتبع ريعا %
~~$
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : يقال : أعذق الإذخر : إذا أخرج ثمره .
# والعذق : ان تعلم الشاة بصوفة تخالف لونها . عذقتها فأنا أعذقها عذقا وهى
~~معذوقة وعذقته بشر إذا أثرت فيه اثرا يبقى . والعذق : موضع قال رؤبة : %
~~قواربا من واحف بعد العبق % للعد إذ اخلفها ماء الطرق %
# | % من القريين وخبراء العذق %
# وصف حمرا وردت ماء . وقال : هى قوارب والقرب : سير اليوم لورد غد .
~~PageV02P439 من واحف : موضع لزمنه وعبقن به . والعد : الماء له مادة .
~~والطرق : ماء يبال فيه . ويكدر . فقال : الطرق : فحركه ضرورى يقول : أخلفها
~~ماء الطرق من القريين . ومن خبراء : ارض تنبت السدر . والعذق : أرض .
~~PageV02P440
# | باب قذع
# القذع : سوء القول من الفحش قذعته قذعا .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي يقال : أقذعه إقذاعا : إذا أسمعه كلاما قبيحا .
~~وقذعه يقذعه : إذا رده ووذأه وذأ إذا حقره . PageV02P441
# | الحديث السادس والعشرون
#
# | باب نحر
# حدثنا حماد بن زيد عن أبى التياح عن موسى بن ms133 سلمة عن ابن عباس : ? < بعث
~~رسول الله صلى الله عليه بثمان عشرة بدنة فقال : إن أزحف على منها شىء قال
~~تنحرها ثم تصبغ نعلها فى دمها .
# حدثنا أحمد بن الحجاج حدثنا ابن المبارك عن معمر عن إسحاق بن راشد عن عمر
~~بن وابصة عن أبيه : > ? أتانى ابن مسعود في نحر الظهيرة فقلت أية ساعة
~~زيارة هذه . PageV02P442
# حدثنا أبو بكر بن أبى الأسود حدثنا أبو رجاء الكليبى عن عمرو بن مالك عن
~~أبى الجوزاء عن ابن عباس : @QB@ فصل لربك وانحر @QE@ قال : وضع يده عند
~~النحر .
# حدثنا خلف بن هشام حدثنا شريك عن دثار عن النعمان بن المنذر : ? < خرج
~~على وقد بكروا بصلاة الضحى فقال : نحروها نحرهم الله > ? .
# حدثنا أبو حفص حدثنا أبو عاصم عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال : ? <
~~يأتى على الناس زمان يكون أمثل الناس التاجر النحرير الذى يجمع كل السلع >
~~? .
# قوله : وانحرها النحر : ذبح البعير في منحره فالإبل تنحر ولا تذبح والبقر
~~تذبح وتنحر والغنم تذبح .
# حدثنا الحسن بن على حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة : النحر للإبل
~~والبقر إن شئت ذبحت وإن شئت نحرت . PageV02P443 وأما الغنم فالذبح لأن فى
~~حرف عبد الله / < فنحروها وما كادوا يفعلون > / .
# حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن رجل من خثعم عن مجاهد : @QB@
~~فذبحوها @QE@ : قال : كان الذبح فيهم والنحر فيكم ? < .
# قال إبراهيم : فهذا القول كأنه ذبح البقر كان لبنى إسرائيل ونحرها لنا
~~والذى شاهدنا من أمر الناس ان البقر تذبح ليس تنحر لأن النحر وجء في أصل
~~العنق . والذبح في آخره مما يلى الراس .
# قوله : > ? أتانى فى نحر الظهيرة : حين تبلغ الشمس منتهاها من الارتفاع .
# وقوله : @QB@ فصل لربك وانحر @QE@ فوضع يده عند النحر ? < .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : النحر : موضع القلادة وهى اللبة . وأنشدنا
~~ابن الأعرابى : PageV02P444 % تلقاك بالنحر وهى مدبرة % بالبوص منها تكاد
~~تنعقد % $
# كان ابن الأعرابى يفتح الباء من البوص وغيره يضمها وهى العجز .
# وقال على فى قوله > ? فصل لربك وانحر مثل قول ابن عباس . والمفسرون على
~~خلافه كلهم يجعله ms134 نحر البدن منهم مجاهد وسعيد والحسن وعطاء وأبو جعفر
~~والضحاك وعكرمة وعطية .
# وأخبرنا سلمة عن الفراء قال : هوالنحر استقبل القبلة بنحرك . وسمعت بعض
~~العرب يقول : منازله تناحر أى هذا بنحر هذا أى قبالته . وأنشدنى بعض بنى
~~أسد : % أبا حكم هل أنت عم مجالد % وسيد أهل الأبطح المتناحر % $
# قوله : نحروها نحروهم الله ? < يقول : صلوها فى أول وقتها . والنحور
~~أوائل الشهور وأنشدنا : % ارمى النحور فاشويها وتثلمنى % ثلم الإنا ثم أغدو
~~غير منتصر % $ أشويها : أخطئها .
# قوله : > ? تاجر نحرير هو الحاذق العالم بالتجارة . PageV02P445
# | باب حرن
# سمعت ابن الأعرابى يقول : الحران في الدابة والخلاء في الناقة .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : خلأت الناقة خلاء إذا حرنت . والحران : أن
~~يقف فلا يتحرك وإن ضرب .
# وقال التوزى : الحرون من الخيل الذى يقوم فلا يبرح والصفون : الذى يتلكأ
~~في حضره ويقصر عن الحران . والخنوس : الذى يمضى في حضره ثم يخنس كأنما يرجع
~~القهقرى . والرواغ : الذى يعدل يمينا وشمالا وهو جاد فى حضره . والحيوص :
~~يعدل يمينا وشمالا وهو مستقيم على الطريق .
# والمشتق : الذى يدع طريقة ثم يعدل ثم يمضى على عدوله . والجموح : الشديد
~~الرأس الذى يغلب فارسه ثم يتوجه به حيث شاء . والطموح : الذى يرفع رأسه في
~~حضره ولا ينظر إلى الأرض . PageV02P446
# والمعتزم : الذى يجمح احيانا ويدع أحيانا . والشموس : الذى يمنع السرج .
~~والشبوب : الذى يقوم على رجليه ويرفع يديه . والغرب : الذى لا يبرح للكف
~~حين يبعد بفارسه . والفرس يخبط بيديه . والضرب بالرجلين جميعا . والرمح
~~بإحدى رجليه . والكدم والعذم والعض واحد . والمرح تحت الفارس يبغى ويختال .
~~والهبص يهبص وهو موثق ومخلوع فهبصه : عجن بيديه ونقز ووثب . PageV02P447
~~والزعل : خبب واستنان وكثرة صهيل . والاستنان : أن يحضر وليس عليه فارس
~~فإذا رفع ذنبه في استنانه أو تحت فارسه في حضره فهو مكتئر . PageV02P448
# | باب رنح
# حدثنا عبد الله بن شبيب حدثنا محمد بن عبد الله عن عثمان بن نمير : ? <
~~كان عبد الرحمن بن الحارث إذا نظر إلى مالك بن أنس يطلب الحديث قال : أعوذ
~~بالله / من شر ما قد ترنح له > ? .
# يقول : تحرك له وطلبه ms135 . والترنح : ا لميد والتحرك . وأنشدنا أبو نصر : %
~~وناصرك الأدنى عليه ظعينة % تميد إذا استتعبرت ميد المرنح % $
# يقول لابنه صمصام إن تزوجت أمك بعدى فأذال زوجها فأتيتها تبكى وتشكو
~~فناصرك الأدنى وهى أمك عليه : على زوج أمك ظعينة هى أمك . PageV02P449 تميد
~~: تحرك . إذا استعبرت : إذا جئتها تبكى كما يميد المرنح . والحنورة : دويبة
~~صغيرة . PageV02P450
# | الحديث السابع والعشرون
#
# | باب نعر
# حدثنا دحيم حدثنا ابن أبى فديك عن ابن أبى حبيبة عن داود بن حصين عن
~~عكرمة عن ابن عباس : ? < كان النبى صلى الله عليه يقول : أعوذ بالله من شر
~~عرق نعار ومن حر النار > ? .
# حدثنا موسى حدثنا حماد عن عطاء عن أبى البخترى : ? < صلى بنا مصعب فلم
~~فرغ رفع صوته بالتكبير والتهليل فقال عبيدة : قاتلة نعار بالبدع > ? .
# حدثنا على بن مسلم حدثنا أبو داود حدثنا أبو الفضل الباهلي حدثنى أبو
~~قلابة عن يزيد بن أصرم : سمعت عليا يقول :
# اللهم سلط عليهم غلام ثقيف ذيال ميال به عرنة يعنى نعرة تعترى الملك @QB@
~~قوله @QE@ PageV02P451
# قوله : ? < من شر عرق نعار : أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : يقال نعر العرق
~~نعرا ونعرانا بالدم إذا لم يرقأ يريد اهتز بالدم . وأنشد : % وبج كل عاند
~~نعور % أجوف ذى قوارة فؤور % $
# وصف ثورا طعن كلابا فبج : شق . كل عرق لايرقأ . عاتد : يفوح بالدم . نعور
~~: نعر العرق ينعر إذا دفع بالدم أجوف واسع ذى قوارة يفور .
# قوله : > ? نعار بالبدع يقال : نعر الناعر إذا صاح قال أبو نصر : نعر
~~ينعر نعيرا .
# أخبرنا عمرو عن أبيه يقال : إنه لنعر إذا كان شديد الغضب .
# قوله : به نعرة ذباب الحمير أزرق فيرفع الحمار إذا دخل في أنفه رأسه فشبه
~~المتكبر به .
# وقال أبو زيد : لأطيرن نعرتك وهى الخيلاء .
# أخبرنا عمرو عن أبيه يقال : مطرنا في نعرة الصيف أى فى أوله ونعرة الربيع
~~. والنعرة : ذباب وأنشدنا : PageV02P452 % فظل يرنح فى غيطل % كما يستدير
~~الحمار النعر % $ يرنح : يميل كالسكران .
# غيطل : شجر ملتف والغيطلة : الجبلة وقال آخر : % بعازب النبت يرتاح
~~الفؤاد له % رأد النهار لأصوات من النعر % $
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي ms136 : النعور : [ الريح ] التى تفجؤك ببرد وأنت في
~~حر أو بحر وأنت في برد بنفح شديد . PageV02P453
# | باب عرن
# اخبرنا أبونصر عن الأصمعي : العرن كالقروح والشقاق يكون في اليدين
~~والرجلين والعرن داء يأخذ في رجل الدابة . والعران : خشبة تجعل في أنف
~~البعير قال خليفة بن ربعى : % ومنها يوم تخطم سيديكم % تميم بالأزمة
~~والعران %
# | فأغضيتم على ذاكم عيونا % كما ضرب المعبد بالحران %
# والعران مسمار يجعل بين ثعلب الرمح وجبة السنان . والعرنين : الأنف :
~~الجميع عرانين وقال لى أبو نصر : هو الأنف كله وأنشدنى لذى الرمة : % تثنى
~~النقاب على عرنين ارنبة % شماء مارنها بالمسك مرثوم % $
# وأنشدنا أيضا : % بشر وعمرو وعبد الله رفقته % تلك العرانين فوق الناس
~~والقلل %
# | PageV02P454 والعرين : الأجمة قال الطرماح : % أحم سراة أعلى اللون منه
~~% كلون سراة ثعبان العرين %
# وقال الأموى : العرين : اللحم .
# وقال أبو نصر : رانين المطر : أوائله . قال امرؤ القيس : % كأن ثبيرا فى
~~عرانين وبله % كبير أناس فى بجاد مزمل %
# | وقال أبو عمرو : سقاء معرون : دبغ بالعرنة . والعرنة : عروق شجر .
~~PageV02P455
# باب رعن $
# قال الله تعالى : @QB@ لا تقولوا راعنا @QE@ غير منون .
# وكذا قرأت القراء أبوعبد الرحمن وعكرمة ومجاهد وأبومالك وعطاء والأعرج
~~وعاصم وحمزة والأعمش وأبو عمرو والجحدرى وابن نحيصن وقتادة وشيبة ونافع
~~وأبو جعفر .
# وأجمع المفسرون على ذلك كذا أخبرنى أبو عمر عن الكسائى : راعنا يقول :
~~أرعنا سمعك .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : راعنا من المراعاة .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : راعنا من راعيت : حافظت وتعاهدت إذا لم
~~تنون .
# وقرا عبد الله بن مسعود : راعونا والمعنى واحد إلا أن قراءة عبد الله
~~للجميع . PageV02P456
# وقرأ الحسن @QB@ راعنا @QE@ منون قنصب فسئل الحسن عن ذلك فقال : لا
~~تقولوا : حمقا كأنه من الرعونة يقال : رجل أرعن وامرأة رعناء : إذا عرف
~~الموق فى منطقها . والرعن : أنف الجبل والجمع رعون ورعان . وكبش أرعن : له
~~فضول كفضول الجبل .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الرعن : الانف من الجبل يتقدم فيسبل في الأرض
~~. PageV02P457
# | الحديث الثامن والعشرون
#
# | باب غرل
# حدثنا مسدد حدثنا سفيان حدثنى المغيرة بن النعمان عن سعيد عن ابن عباس
~~قال رسول الله ms137 صلى الله عليه : ? < يحشر الناس عراة / حفاة غرلا > ? .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الأغرل والأقلف وهى الغرلة والقلفة . قال أبو
~~زيد : رغل الجدى أمه يرغلها إذا رضعها قهرا . والرغل : نبت وهو السرح أرغلت
~~الأرض : أنبتت الرغل قال : % باتت من الخلصاء في رغل أغن %
# | PageV02P458
# الحديث التاسع والعشرون
# باب قمن $
# حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن سليمان بن سحيم عن إبراهيم بن عبد الله ابن
~~معبد عن أبيه عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه : ? < أما السجود
~~فاجتهدوا فى الدعاء فقمن أن يستجاب لكم > ? .
# يقال : فمن وخليق وجدير وحرى : أى قريب . ويقال : إنه لقمن وما كنت قمينا
~~وقمنا وإنه لقمن منه ومئنة أى عادة .
# حدثنا عبد الله بن شبيب عن هشام بن الوليد المخزومى حدثنى رجل منا :
~~خرجنا إلى الشام فرفع لنا قصر فملنا إليه فإذا الباب قد انفرج عن مثل
~~الغزال ثم شج الباب بيديه فقال : يافتيان ممن القوم قلنا أضاميم من ههنا .
# قالت : هل فيكم أحد من أهلمكة قلنا : نعم . فأنشأت تقول : PageV02P459 %
~~من كان يسأل عنا أين منزلنا % فالأقحوانة منا منزل قمن %
# | % إذ نلبس العيش صفوا لا يكدره % قول الوشاة ولا ينبو بنا الزمن %
# % من كان ذا شجن بالشام يحبسه % فإن غيرى من أ مسى له شجن % $ وإن ذا
~~القصر حقا مابه وطنى % لكن بمكة حق الدار والوطن .
# ثم شهقت شهقة فسقطت فخرجت امرأة متجالة فقالت : لك في كل يوم هذا مرات .
~~والله للموت خير لك من هذا .
# قال إبراهيم : هذا الشعر ليس لها إنما تمثلت به وهو للحار بن خالد بن
~~العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله / بن عمر بن مخزوم كان من وجوه بنى
~~مخزوم استعمله يزيد بن معاوية على مكة ثم عزله لشىء بلغه عنه . PageV02P460
# وقال آخر : % إذا جاوز الإثنين سر فإنه % بنث وتكثير الوشاة قمين % $
# وقال الشماخ : % بهمهمة يرددها حشاه % قمين أن تتم على اللهاة %
# | PageV02P461
# باب نقم $
# حدثنا سعدويه حدثنا مبارك بن فضالة عن الحسن : ? < أدركت عثمان وأنا غلام
~~فسمعته يخطب يقول : ماتنقمون على ms138 فما يوم إلا وهم يقتسمون فيه خيرا > ? .
# وقال الله تعالى : @QB@ وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله @QE@ . وقال
~~: @QB@ وما تنقم منا إلا أن آمنا @QE@ .
# حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا بهز عن مبارك عن الحسن : قرأ @QB@ تنقم منا
~~@QE@ بكسر القاف وإذغام اليم . وكذا قرأ أبو رجاء والأعرج .
# ويقال : نقم ينقم نقما ونقم ينقم ونقمت ونقمت نقيمة إذا أنكرت الأمر
~~وانتقمت منه : عاقبته بمأ صنع . قال : % فلا تكتمن الله مافي نفوسكم %
~~ليخفى ومهما يكتم الله يعلم %
# | % يؤخر فيوضع في كتاب فيدخر % ليوم الحساب أو يعجل فينقم %
# PageV02P462
# | باب نمق
# يقال : نمقت الكتاب : حسنته وجودته قال النابغة : % كأن مجر الرامسات
~~ذيولها % عليه قضيم نمقته الصوانع %
# | الرامسات : الرياح . ذيولها : مآ خيرها . قضيم : صحيفة . نمقته : زينته
~~شبه آثار الديار بنطع قد زين جوله بالصحف . PageV02P463
# باب قنم $
# القنم : مالزق باليد من رائحة الزيت . والغمر : من رائحة اللحم . والوضر
~~: من السمن . والصمر : من السمك . والزهم : ريح لحم متغير . PageV02P464
# | الحديث الثلاثون
#
# | باب ضبح
# حدثنا أحمد بن عبدة حدثنا حفص بن جميع عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس : ?
~~< أن النبى صلى الله عليه بعث خيلا فأشهرت لم يأته منها خبر فنزلت > ? @QB@
~~والعاديات ضبحا @QE@ .
# والضبح فيما حدثنا ابن نمير عن أبيه عن إسماعيل عن أبى صالح عن عكرمة عن
~~ابن عباس : ? < ضبحها : نفسها بمشافرها > ? .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : الضبح : أصوات انفاس الخيل إذا عدون .
# اخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : ضبحا أي : ضبعا ضبحت وضبعت واحد .
~~PageV02P465 ويقال : تضبح : تنحم صوت لها خفى .
# وقال الخليل : صبحت العود بالنار : أحرقت شيئا من أعاليه وكذلك حجارة
~~النار مضبوحة كأنها محترقة .
# سمعت أبا نصر يقول : ? < ضبح : كسر ومضبوح : مكسور وأنشدنا : % يدعن ترب
~~الأرض مجنون الصيق % والمروذا القداح مضبوح الفلق %
# | وصف حمرا ركضت فتركت التراب قد جن : ارتفع . والصيق : الغبار . والمرو
~~: حجارة النار تقدح منها . ومضبوح : مكسور وقال ذو الرمة : % سباريت يخلو
~~سمع مجتاز ركبها % من الصوت إلا من ضباح الثعالب %
# وقال أبو عمرو : ضبح البوم يضبح ضبوحا . PageV02P466
# | باب حضب
# أخبرنى أبو عمر عن الكسائى : قرأ ms139 ابن عباس : > ? حضب . وقرأ على : حطب .
~~والقراء : حصب . ويقال : حصب جهنم وحضب . والحضب والحصب : ماحصبت به النار
~~. PageV02P467
# أخبرنا سلمة عن الفراء : الخضب : كل ماهيجت به النار وأوقدتها [ به ] فهو
~~حضب . PageV02P468
# | باب حبض
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : يقال أحبضت حقه إحباضا وحبض يحبض حبوضا إذا
~~بطل وأبطلت حقه حتى يبطل بطولا . وحبض السهم : إذا وقع بين يديك وحبض ماء
~~البئر إذا غار .
# والحابض : السهم الذى يقع بين يدى الرامى .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : حبض القوم : نقصوا وذلوا قال : % فإن أهلك فرب
~~حماة قوم % تركت وقد بدا منهم حبوض % $
# أخبرنا عمرو عن أبيه : ? < المحابض واحدها محبض وهى المشاور واحدتها مشور
~~وهى التى يشتار بها العسل . وأنشدنا : % كأن أصواتها من حيث تسمعها % صوت
~~المحابض يخلجن المحارينا % $
# وصف أرضا بها ضباح الحمام فقال : كأنها المحارين : النحل ما حرن منها
~~واحدها محران . خلجتها : نزعتها . PageV02P469
# أخبرني أبو نصر عن أبى زيد : > ? المحظنبى ? < الغضبان وأنشدنا : % إن
~~الرفيق لاصق بقلبى % إذا أضاف حنبه بجنبى %
# | % أبدل نصحى وأكف لغبى % ليس كمن يفحش أو يحظنبى %
# PageV02P470
# | الحديث الأحد والثلاثون
#
# | باب حنذ
# حدثنا هارون حدثنا روح عن مالك عن ابن شهاب عن ابى أمامة عن ابن عباس
~~وخالد بن الوليد : : > ? أنهما دخلا مع رسول الله صلى الله عليه بيت ميمونة
~~فأتى بضب محنوذ فأهوى ليأكله : فقيل : إنه ضب فرفع يده @QB@ قوله @QE@
~~محنوذ المشوى بالحجارة .
# حدثنا محمد بن على عن أبى معاذ عن عبيد عن الضحاك : الحنيذ : الذى أنضج
~~بالنار .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : الحنيذ : ماحفرت له فى الأرض ثم غممته فهو محنوذ
~~وحنذ فهو حنيذ . مثل طبيخ للمطبوخ وقتيل للمقتول . PageV02P471
# أخبرنى أبو عمر عن الكسائى : الحنيذ : الذى يشوى ثم يغم غما فقد حنذه
~~يحنذه حنذا .
# اخبرني الأثرم عن أبي عبيدة حنيذ فى موضع محنوذ وهو المشوى وحندت فرسى أى
~~: سخنته وعرقته . وأنشدنا : ورهبا من حنذه أن يهرجا وقال ابن الأعرابي :
~~الحانذ : المنتهى النضج . قال : % تظل الأكف يختلفن بحاند % إلى جؤجؤ مثل
~~المداك المخضب % $ وسمعت في حنيذ بوجهين آخرين :
# حدثنى عمر بن محمد ms140 بن الحسن التلى حدثنا أبى عن إبراهيم بن طهمان عن مسلم
~~من مجاهد عن ابن عباس : قوله حنيذ : قال : السميط .
# حدثنا محمد بن عبد الواهب حدثنا يعقوب القمى عن حفص عن شمر بن عطية قوله
~~حنيذ : يسيل منه الماء . PageV02P472
# وقال الفراء : حنذت الفرس أحنذه إذا أحماه بالجرى ليعرق فإن لم يعرق قيل
~~: كبا . والقرون : سرعة العرق . والنضيح : العرق . والرشح : مثله .
~~والاستحمام : العرق . والمسيح : العرق . PageV02P473
# | الحديث الاثنان والثلاثون
#
# | باب مزح
# حدثنا زياد بن أيوب عن المحاربى عن ليث عن عبد الملك عن عكرمة عن ابن
~~عباس عن النبى صلى الله عليه قال : ? < لا تمازح أخاك ولا تماره ولا تعده
~~فتخلفه .
# قوله : > ? لا تمازح هو معروف كلام الرجل غير جاد مزح يمزح مزحا .
~~PageV02P474
# | باب حزم
# حدثنا موسى حدثنا حماد بن سلمة عن هشام عن عروة عن الزبير أن النبى صلى
~~الله عليه قال : ? < لأن يأخذ أحدكم أحبله فيأتى بحزمة من حطب فيبيعها خير
~~من أن يسأل الناس > ? .
# حدثنا أحمد بن أسد الخشنى حدثنا معن حدثنى عبد الرحمن بن أبى بكر عن يوسف
~~بن يعقوب عن ابى الصباح : ? < أن رجلا سأل النبى صلى الله عليه ما الحزم
~~قال : تستشر أهل الرأى ثم ثطيعهم > ? .
# حدثنا الهيثم بن خارجة حدثنا إسماعيل عن الزبيدى عن الزهرى عن عنبسة :
~~سمع أبا هريرة قال : ? < قدم أبان بن سعيد على النبى صلى الله عليه بعد ما
~~فتح خيبر في أصحابه وإن حزم خيلهم الليف > ? . PageV02P475
# حدثنا أبو بكر حدثنا أبو أسامة عن زكريا عن ابن إسحاق عن هانىء بن هانىء
~~: سمعت عليا يقول % اشدد حيازيمك للموت % فإن الموت لاقيكا %
# | % ولا تجزع من الموت % إذا حل بواديكا %
# قوله : ? < فيأتى بحزمة حطب > ? أى جماعة مشدودة حزمته أحزمه حزما . قوله
~~: ? < ما الحزم > ? هو ضبط الرجل أمره حزم حزامة فهو حازم .
# قوله : وإن حزم خيلهم هو معروف هو السرج بمنزلة الوضين للرحل والمحزم
~~موضع الحزام .
# قوله : اشدد حيازيمك للموت الواحد - فيما أخبرنى أبونصر عن الأصمعي :
~~حيزوم . والحيازيم واحدها حيزوم . والحزيم : الجوشن والجؤشوش . والكلكل :
~~هو ms141 ما بين الثديين من الصدر . قال ذو الرمة : % تعتادني زفرات مرة حين
~~أذكرها % تكاد تنقض منهن الحيازيم % $ PageV02P476
# تعتادنى زفرات بعد مرة زفر ونحط كالأنين .
# تنقض : تتقد . وأنشدنا أبو نصر : % وحالت اللأواء دون نشغتى % على
~~حيازيمي وعضت لبتى %
# | PageV02P477
# باب زحم $
# حدثنا موسى حدثنا عبد الواحد حدثنا وهب بن عقبة حدثنا يزيد بن مذكور :
~~تفرج الناس عن قتيل فى الزحام يوم الجمعة فوداه على من بيت المال .
# والز حام : التزاحم . يقال : [ إذا ] تقارب الناس بعضهم من بعض وكذلك
~~الأمواج إذا تقاربت واجتمعت قيل : تزاحمت .
# وسمعت أبا نصر يقول : مزحم : شديد المزاحمة . وأنشدنا : % إذ بدخت أركان
~~عز فدغم % ذى شرفات دوسرى مزحم %
# | بذخت : شرفت وطالت . أركان عز : نواحى عز . فدغم : ضخم ذى شرفات : أعال
~~. دوسرى : ضخم . PageV02P478
# باب زمح $
# الزمح : الأسود القبيح . والزمح : السىء الخلق - أيضا - وأنشدنا أبو نصر
~~: % أحاذر ياصمصام إن مت أن يلى % تراثى وإياك امرو غير مصلح %
# | % إذا جئتها تبكى بكت وتذكرت % مع الشجمو صولات امرىء غير زمح %
# هذا الطرماح يقول لابنه صمصامة يخوفه أن يزوج أمه بعده . زمح : قصير لئيم
~~. PageV02P479
# | باب حمز
# يقال : أفضل الأعمال احمزها يعنى أقواها . رجل حميز الفؤاد وحامز أي :
~~شديد قال : % فلما شراها فاضت العين عبرة % وفى الصدر حزاز من اللوم حامز %
# | وصف قوسا شراها من رجل باعها وبكى عليها . وحزاز : حز في صدره . وحامز
~~: موجع . PageV02P480
# الحديث الثالث والثلاثون
# باب كمه $ :
# حدثنا عاصم بن على حدثنا أبو شهاب عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن أبى عمرو
~~عن عكرمة عن ابن عباس عن النبى صلى الله عليه : ? < ملعون من كمه أعمى > ?
~~.
# حدثنا محمد بن سهل حدثنا المقرىء عن حيوة حدثنا سليمان بن كيسان عن رجل :
~~? < سئل ابن عباس عن العزل فرفع كميه وله وفرة > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبدالله حدثنا مسلم الأعور عن أنس : ? < كان
~~لرسول الله صلى الله عليه قميص قطن قصير الكمين > ? .
# حدثنا موسى حدثنا حماد عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
~~: PageV02P481
# ? < أن رسول الله صلى الله ms142 عليه سئل عن الثمار تؤخذ من أكمامها . قال :
~~ما أكل بفيه فلا بأس به > ? .
# حدثنا موسى حدثنا عبد الواحد أبو مالك حدثنا المغيرة بن عيينة حدثنى
~~مكاتب لنا عن جابر بن عبدالله عن النبى صلى الله عليه قال : ? < أنا وأمتى
~~على كوم مشرفين على الخلائق > ? .
# حدثنا يحيى حدثنا المبارك عن موسى بن على عن أبيه عن عقبة بن عامر عن
~~النبى صلى الله عليه : ? < أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان فيأتى بناقيين
~~كوماوين > ? .
# حدثنا ابن نمير حدثنا عقبة عن خالد عن موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه
~~عن أنس عن النبى صلى الله عليه : ? < إذا فرشتم فأكيموا عن الباب شيئا > ?
~~.
# حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث
~~عن سعيد بن زيد عن النبى صلى الله عليه : PageV02P482 ? < الكمأة من المن
~~وماؤها شفاء للعين > ? .
# قوله : من كمه أعمى أى عمى عليه الطريق ولم يوقفه عليه . والكمة : العمى
~~. إلا أنهم اختلفوا كيف هو .
# فحدثنا يوسف بن حماد عن عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة : الأكمه : الذى
~~يولد مطموس العين .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : الأكمه : الذى يولد أعمى .
# حدثنا محمد بن على عن ابن أبى معاذ عن عبيد عن الضحاك : : الأكمه :
~~الأعمى
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي يقال : كمه يكمه كمها إذا عمى .
# حدثنا أبو بكر عن شبابة عن ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد : الأكمه :
~~الذى يبصر بالنهار ولا يبصر بالليل . PageV02P483
# حدثنا محمد بن سهل حدثنا حفص عن الحكم بن أبان عن عكرمة الأكمه : الأعمش
~~? < . وقال الشاعر : % كمهت عيناه لما ابيضتا % فهو يلحى نفسه لما نزع % $
# قوله : > ? فإذا عليه كمة وهى القلنسوة لغة بصرية . قوله : قصير الكمين
~~معروف . هو ما ألبس اليد من القميص .
# قوله : ما أخذ من أكمامه . الكم : الطلع . المعن فكأنه أخذه من نخله من
~~الموضع الذى كان في كم طلعه ولم يقطع منه بعد .
# قوله : على كوم هو الشىء المرتفع كالأكمة .
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعي قال : الأكمة : المكان الذى هو ms143 أشد ارتفاعا مما
~~حوله لا يبلغ أن يكون حجارة .
# قوله : فيأتى بكوماوين قال ابن الأعرابى : الكوماء : الناقة وبعير أكوم
~~وسنام اكوام .
# قال لنا أبو نصر : ناقة كوماء : عظيمة السنام والجميع كوم . PageV02P484
# أخبرنا عمرو عن أبيه : كوم : عظام / الأسنمة وأنشدنا : % أعداء كوم الذرى
~~ترغو أجنتها % عند المجازر بين الحى والحجر % $
# مدح قوما فقال : هم أعداء كوم الذرى : نوق عظام الأسنمة لنحرهم إياها
~~لأضيافهم . ترغو : تصيح . اجنتها : أولادها إذا نحرت أمهاتها . وأنشدنا أبو
~~نصر : % الحمد لله الوهوب المجزل % أعطى فلم يبخل ولم يبخل %
# | % كوم الذرا من خول المخول %
# المجزل : المعظم الهبة يعطى الجزل : الشىء العظيم . كوم الذرا : ضخام
~~الاسنمة . والجزل : العطاء . والخول : العطاء والمخول : الله تعالى .
# قوله : أكيموا عن الباب لم أسمع فيه شيئا وأظنه : نحوا فرشكم عن ابواب
~~البيوت .
# قوله : ? < الكمأة من المن > ? هى معروفة . نبت كالفطر لاورق له .
~~PageV02P485 وقال الأصمعى : كممت الشىء : طينته وسددته .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الكمى : الشجاع الذى يكتم شجاعته : يكميها .
# قال أبو عمرو : أكمى على ما في نفسه فهو مكم إذا سكت عليه .
# وقال الأكوعى : كم كبشك وهو أن يربط في خصييه خيطا وطرفه في مباله لئلا
~~ينزو .
# وكمهته : توهته لا يدرى أين يأخذ تكميها وتكمهنا الليلة : أضللنا .
# والأكمه : الأعمى ويقال لذاهب العقل : إنه لأكمه . وقال التميمى : المكمخ
~~: العظيم في نفسه .
# وسمعت أبا نصر يقول : كمخ : شمخ بأنفه كبرا وأنشدنا : PageV02P486 % إذا
~~ازدهاهم يوم هيجا أكمخوا % أشم بذاخ نمتنى البذخ %
# | PageV02P487
# باب مكا $ :
# حدثنا ابن أبى سليمان حدثنا ابن أبى مريم عن ابن لهيعة عن بكير عن شهر :
~~? < سمع أبا هريرة إذا صلى أحدكم فلا يجعل يده على مأكمتيه > ? .
# حدثنا أبو بكر حدثنا غندر عن شعبة عن أبى بشر عن سعيد عن ابن عباس : :
~~صواع الملك قال : كهيئة المكوك . وكان للعباس مثله فى الجاهلية يشرب منه ?
~~< .
# حدثنا حسين عن محمد بن الصلت عن بشر بن عمارة عن أبى روق عن الضحاك عن
~~ابن عباس : > ? المكاء : الصفير كما يصفر المكاء @QB@ قوله @QE@
~~PageV02P488
# قوله : ? < لا يجعل يده على مأكمتيه > ? أخبرني أبونصر ms144 عن الأصمعي :
~~المأكمة : اللحم في أعلى الورك . والجمع المآكم . ويقال للمرأة إنها لضخمة
~~المأكمة .
# قوله : كهيئة المكوك مكيال . فهو بالعراق ثمن المعدل وبكل بلد مكوك أقل
~~منه وأكثر . أخبرنا عمرو عن أبيه : المكوك : إناء طويل يشرب فيه ويكال به
~~وأنشدنا % جوفا إذا نهزت ترنم جولها % كترنم المكوك عند المزهر % $
# وسمعت أبا نصر يقول : المكوك والجميع مكاكيك : آنية يشرب فيها . قال : %
~~والماكيك والصحاف من الفض % ة والضامزات تحت الرجال % $
# قوله : المكاء قال الله تعالى : @QB@ وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء
~~وتصدية @QE@ . PageV02P489
# حدثنا حسين عن عمرو عن أسباط عن السدى : كانوا يصفرون على لحن طائر
~~بألحان يقال له : المكاء .
# حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن قرة عن عطية عن ابن عمر : المكاء : الصفير .
# حدثنا أبوعمر عن الكسائى : المكاء : الصفير . أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة
~~: المكاء : الصفير .
# قال أبو زيد : مكاء ومكاكى : طير قال : % ألا أيها المكاء مالك ههنا %
~~ألاء ولا أرطى فأين تبيض %
# | % فأصعد إلى أرض المكاكى واجتنب % قرى مصر لا تصبح وأنت مريض %
# والمكاء : طائر أبيض دقيق طويل الرجلين والعنق أبيض الساقين صغير المنقار
~~يكون في كل زمان له صفير حسن والجميع مكاكى والأنثى مكاءة .
# ويقال : غرد المكاء . ونعب وصدح وغنى وصاح وصوت . PageV02P490
# والمكاء يقوقىء ويصىء وينقض . والترجيع أرفع صوته . % لعمرى لأصوات
~~المكاكى بالضحى % وشحم تنادى بالعشى نواعبه %
# | أحب إلينا من فراريج قرية صغار ومن ديك تنوس غباغبه غباغبه : لحيته .
~~وقال ابن احمر : % كأنما المكاء فى بيدها % سرادق قد أوفدته الأصر %
# وصف بلادا خالية والشىء القليل يتبين فيها كثيرا فإذا نظرت إلى المكاء
~~على صغره ظننته سرادقا . قد أوفدته : رفعته الأصر : الأرسان التى يشد بها
~~الخباء .
# قال أبو زيد : مكت است الدابة تمكو مكاء إذا نفخت بالريح ولا تمكو إلا
~~است مكشوفة . قال عنترة . PageV02P491 % وحليل غانية تركت مجدلا % تمكو
~~فرائضه كشدق الأعلم % $ تمكو بالدم حين قتلته .
# قال أبو زيد : والمكا والمكو وأمكاء كثيرة : جحر الأرنب والثعلب .
# والوجار : جحر الثعلب والضبع والذئب . PageV02P492
# | باب مكث
# حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه حدثنا خلف ms145 بن خليفة عن أبى جناب عن أبيه عن
~~ابن عمرو : ? < أتيت النبى صلى الله عليه وهو يتوضأ وضوءا مكيثا > ? .
# يقول : بطىء غير مستعجل كأنه ينتظر لأن المكيث : المنتظر مكث مكانه .
~~PageV02P493
# | باب همك
# :
# حدثنا محمد بن عباد حدثنا حاتم بن إسماعيل عن أسامة عن ابن شهاب عن حميد
~~بن عبد الرحمن عن ابن وبرة : بعثنى خالد بن الوليد إلى عمر : أن الناس قد
~~انهمكوا في الخمر وتحاقروا العقوبة فأمر أن يضرب ثمانين . والانهماك :
~~اللجج في الشىء والتمادى فيه . PageV02P494
# | باب هكم
# حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا إسحاق الأزرق عن الأعمش عن رجل عن الحارث
~~بن قيس :
# ? < كنت أتعلم القرآن وما كان فى لسانى لكنة . فكنت إذا قرأت يتهكمون منى
~~> ? .
# يعنى : يضحكون . والمتهكم : المقتحم على ما لا يعنيه المتعرض للشىء .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : تهكم عليه إذا تهدم من الغضب .
# حدثنا يوسف بن بهلول عن إدريس عن ابن إسحاق قال حسان : يحرض بنى أبى براء
~~على عامر / بن الطفيل فيما كان من قتله أصحاب بئر معونة وكان أبو براء
~~أجارهم فقال : % بنى أم البنين ألم يرعكم % وأنتم من ذوائب أهل نجد %
# | % تهكم عامر بأبى براء % ليخفزه وما خطأ كعمد %
# PageV02P495
# | باب كهم
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : يقال : سيف كهام : الكليل الذى لا يمضى .
# وقال أبو زيد : رجل كهام وكهيم : الذى لا غناء عنده وكهم كهامة إذا أبطأ
~~عن النصر . PageV02P496
# | الحديث الرابع والثلاثون
#
# | باب هجن
# حدثنا أبو الوليد حدثنا زائدة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس عن النبى صلى
~~الله عليه قال : ? < الدجال هجان أقمر > ? .
# حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب أخبرنا عمرو أن بكيرا أخبره أن
~~سليمان بن يسار أخبره : أن مالك بن عوف كلم في سهمان الهجين فقال : لا أسهم
~~إلا لعربى
# حدثنا عاصم بن على حدثنا عبيد الله بن إياد : سمعت إيادا يحدث عن قيس ابن
~~النعمان : ? < أن النبى صلى الله عليه وأبا بكر مرا بعبد يرعى فاستسقياه
~~فقال : ههنا عناق حملت أول الشتاء مالها لبن وقد اهتجنت > ? . PageV02P497
# قوله : هجان ms146 أي : أبيض . والهجان : الإبل البيض .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : يقال : ناقة هجان وبعير هجان الذكر والأنثى
~~سواء .
# ومثله الأدم وهو أشد بياضا إلا أنه أسود الحماليق والأشفار .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : الهجائن من الإبل : التلاد ليست بطرف .
# والمهجنة : التى لم يضرب فيها إلا عرق واحد من أى لون كان . قال أبو زيد
~~: الهجان من الإبل : البيض خالصة اللون من نوق هجان وهجن وأنشدنا أبو نصر :
~~% زعمت غنية أن أكثر لمتى % شيب وهان بذاك مالم يزدد %
# | % لما رأت غربا هجائن وسطها % مرحت وجالت فى الضراخ الأبعد %
# PageV02P498
# قوله : غربا بيضا الواحدة غربة قياس لا سماع وغربا أقوى ومنه استغرب فى
~~الضحك .
# وقوله : جالت نفرت : تباعدت . والضراح : التباعد اضرحه عنك : ادفعه .
# قوله : سهمان الهجين قال أبو زيد : الهجين ابن العربى وأمه أمة . هجين :
~~بين الهجنة : من قوم هجن وهجناء ومهاجنة قال حسان : % مهاجنة إذا نسبوا
~~عبيد % عضاريط مغالثة الزناد % $
# وامرأة هجينة من نسوة هجن وهجائن وهجان لم تعرق فيها الإماء وكذلك الهجين
~~من الدواب الذى أبوه فرس وأمه برذونة فإذا نزا الهجين فابنه المقرف . وقال
~~الأموى : الهجين أمه أمة . وإن ولدته أمتان فهو المكركس .
# قوله : اهتجنت أخبرنا عمرو عن أبيه : الهاجن من الإبل يقال : هجنت وأهجن
~~فلان بكرات له إذا لقحن وهن بنات لبون والهاجن : العناق يحمل عليها قبل وقت
~~السفاد .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : إذا حملت النخلة وهى صغيرة قيل في
~~PageV02P499 نخله من المهتجنات كذا و كذا والهاجن من الإبل : التى تلقح
~~فتية بنت مخاض أو بنت لبون ومنه اهتجنت الجارية التى زوجت صغيرة . وأنشدنا
~~: % وليست بأدنى غير أنس حديثها % إلى القوم من مصطاف عصماء هاجن % $
# وصف امرأة كلمته فقال : هى عفيفة ليس لك منها إلا أنس حديثها فإن طلبت
~~الريبة فهى أبعد منك من مصطاف : حيث تصيف العصماء وهى الأروية وهى شاة برية
~~وإنما تصيف في أعلى الجبل . والذكر منها يدعى الوعل والعصماء في بدنها بياض
~~.
# وهاجن : نزى عليها قبل تدرك . يقال : اهتجن الرجل الجارية : وطئها قبل
~~تدرك وأرض هجان : لينة ms147 التراب إلى البياض قال : % بأرض هجان الترب وسمية
~~الثرى % عذاة نأت عنها المؤوجة والبحر %
# | PageV02P500
# باب نجه $
# حدثنا حسين بن الأسود حدثنا يونس بن بكير حدثنى ابن إسحاق حدثنى ابن أبى
~~سلمة : ? < جاء رجل في ولاية أبى بكر فقال : رأيت الناس جمعوا ورأيت عمر
~~مقدما بين أيديهم بثلاث أذرع فقيل لى : ذراع للخلافة وذراع للشهادة فقال
~~عمر : شيطان لعب به ونهجه > ? .
# قوله : ? < نهجه > ? أراد نجهه يقال : نجهت الرجل : إذا آستقبلته بما
~~يكفه عنك . PageV02P501
# | باب نهج
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد وحدثنا هارون بن عبد الله حدثنا حجاج بن
~~محمد أخبرنا ابن جريج أخبرنى هارون بن أبى عائشة عن عدى بن عدى عن سلمان بن
~~ربيعة قال : ? < نظرنا عمر يوم النفر الأول فخرج علينا تقطر لحيته ماء وفى
~~يده حصيات ماشيا يكبر في طريقه حتى أتى الجمرة فرماها ثم مضى حتى [ إذا ]
~~انقطع من قضض الحصى حيث لا يناله حصى من رمى دعا ساعة ثم مضى إلى الوسطى ثم
~~الأخرى > ? .
# وزاد في هذا الحديث عن حجاج غير هارون : فشكا إليه سلمان بن ربيعة عاملا
~~من عماله فأخذ الدرة فضربه حتى أنهج .
# قوله : ? < أنهج > ? يقال : أنهج إنهاجا ونهج نهجا ونهج نهاجا وهو البهر
~~والنفس . PageV02P502
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : النهج : الطريق الواضح البين . وأنهج الثوب :
~~أخلق ونهج وأنهجه البلى . وأنشدنا ? < . % ما هاج أحزانا وشجوا قد شجا % من
~~طلل كالأتحمى أنهجا %
# | الشجو : الحزن . وأنهج : أخلق . وأتحمى : ثوب يمان غير موشى وقال آخر :
~~% إذا ما أديم القوم أنهجه البلى % تفرى ولو كتبته فتحزبا %
# قال الأصمعى : أنهجت عينه : دمعت .
# وقال أبو زيد : همت تهمى هميا وغسقت تغسق غسقا مثل دمعت . PageV02P503
# | الحديث الخامس والثلاثون
#
# | باب نشد
# حدثنا أبو بكر حدثنا ابن فضيل عن يزيد بن أبى زياد / عن مجاهد عن ابن
~~عباس عن النبى صلى الله عليه قال في مكة : > ? لا ترفع لقطتها إلا لمنشد ?
~~< .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حجاج بن أبى عثمان
~~حدثنى يحيى عن أبى سلمة عن أبى هريرة ms148 قال رسول الله صلى الله عليه : > ? لا
~~تلتقط لقطتها إلا لمنشد ? < .
# حدثنا ابن نمير حدثنا يونس بن بكير حدثنا محمد بن إسحاق حدثنى أبان ابن
~~صالح عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة قالت : سمعت النبى صلى الله عليه
~~يقول : PageV02P504
# > ? لا يأخذ لقطتها إلا منشد ? < . حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن
~~مجاهد عن طاوس عن ابن عباس عن النبى صلى الله عليه : > ? لا يلتقط لقطته
~~إلا من عرفها ? < . حدثنا عفان حدثنا وهيب و حدثنا يحيى حدثنا خالد بن عبد
~~الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس أن النبى صلى الله عليه قال . >
~~? لاتلتقط لقطتها إلا لمعرف . حدثنا محمد بن الصباح أخبرنا الوليد بن مسلم
~~عن الأوزاعى عن ابن أبى حسين : ? < رأى النبى صلى الله عليه رجلا ينشد
~~سلعته فى المسجد فقال : أيها الناشد غيرك الواجد > ? . PageV02P505
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يحيى بن أبى زائدة عن ابن أبى ذئب عن صالح
~~مولى التوأمة عن أبى هريرة أن النبى صلى الله عليه قال : من أنشد ضالة في
~~المسجد فقولوا : لا وجدت .
# حدثنا سعدويه حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد
~~الرحمن عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه قال : ? < إذا رأيتم الرجل
~~ينشد ضالة فقولوا : لا رد الله عليك > ? .
# حدثنا قتيبة حدثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبى حبيب عن يحنس مولى مصعب عن
~~أبى سعيد الخدرى : ? < كنا مع النبى صلى الله عليه فعرض لنا شاعر ينشد فقال
~~: لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحا خير من أن يمتلى شعرا > ? . PageV02P506
# حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد أو غيره -
~~بل إن شاء الله عن عمرو بن الشريد - عن أبيه :
# ? < أردفنى رسول الله صلى الله عليه / فقال : هل معك من شعر أمية شىء قلت
~~: نعم . فأنشدته مائة بيت > ? .
# حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا يوسف بن يزيد حدثنى طيلسة بن صدقة حدثنى أبى
~~والحى عن أعشى بنى مازن ms149 : . ? < رأيت النبى صلى الله عليه فأنشدته : يا
~~مالك الملك وديان العرب > ? . PageV02P507
# قوله : ? < لا ترفع لقطتها إلا لمنشد > ? المنشد : المعرف للقطة والناشد
~~: الطالب لها . يقال : نشدت أنشد نشدة ونشيدا إذا عرفت . وأنشدت إنشادا إذا
~~طلبت . فالمعنى لا تحل لقطته ألبتة . كما نهى في الحديث الآخر عن لقطة
~~الحاج لأنهم غرباء ويتفرقون إلى بلدانهم فمتى أخذ رجل لقطتهم وعرفها وقد
~~تفرقوا لم يقدر على صاحبها ليس هم المقيمين فأحب أن لا يأخذ أحد لقطة مكة
~~حتى يجدها صاحبها فيأخذها .
# هكذا حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب أخبرنى عمرو عن بكير ابن الأشج
~~عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان : ? < أن النبى صلى
~~الله عليه نهى عن لقطة الحاج > ? .
# حدثنا عبيد الله حدثنا ابن مهدى عن موسى بن الفرات سمع طاوسا قال : مكة
~~لا ترفع لقطتها .
# حدثنا ابن أبى سليمان حدثنا ابن مريم عن ابن لهيعة عن عياش بن عباس عن
~~أبى سلمة : ? < الساقطة بمنى لا تلتقط > ? .
# قال إبراهيم : وقد يرخص في ذلك كان عطاء يرخص فيه . PageV02P508
# حدثنا محمد بن على السرخسى حدثنا زيد بن حباب عن أبى بكر بياع العباء قال
~~: سألت عطاء قلت : وجدت دينارا بمكة . قال : عرفه . قلت : أنا شاخص . قال :
~~ادفعه إلى رب منزلك يعرفه @QB@ قوله @QE@ إلا لمنشد إلا لطالبها . فكان
~~ينبغى على هذا القول : إلا لناشد لأنه الطالب .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : يقال : نشدت البعير نشيدة ونشيدا فما أنشدنيه أحد
~~ونشدنى فلان بعيره فأنشدته أي : دللته عليه .
# كذا يقال : نشدت الضالة إذا سألت عنها وأنشدتها إذا عرفتها .
# والناشد : الحابس الضالة على ربها .
# وقوله : أيها الناشد غيرك الواجد : يريد أيها الطالب ومثله من أنشد ضالة
~~فقولوا : لا وجدت : : يقول من طلب .
# وقوله : إذا رأيتم من ينشد ضالة فقولوا : لا رد الله عليك لأن هذا من
~~أنشد ينشد . والأول من نشد ينشد .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : يقال : من الطلب أنشد ينشد .
# وقال مؤرج : المنشد : المعرف أنشد ينشد إنشادا والناشد المعترف نشد ينشد
~~نشدة ونشدانا ms150 . قال الشاعر : PageV02P509 % أنشد الناس ولا أنشدهم % إنما
~~ينشد من كان أضل %
# | أنشدهم : أدل عليهم . وقال آخر : % كأنه ناشد نادى لموعده % عبدى مناف
~~إذا اشتد الحيازيم %
# قوله : كأنه ناشد ? < يقول : طالب وقال أبو دؤاد : % ويصيخ تارات كما است
~~% مع المضل دعاء ناشد % $
# والمضل هو الناشد . فكأنه أراد دعاء منشد يعرف ما ذهب منه فلو أجمعوا على
~~تفسير قول أبى دؤاد كان حجة لقوله > ? لا تحل لقطتها إلا لمنشد لأنه أجاز
~~أن يجعل ناشدا فى موضع منشد فجاز ان يكون منشد فى موضع ناشد ولكنهم قالوا
~~أراد بقوله دعاء ناشد أى سمع منشدا فظنه ناشدا فاستمع له وقال قوم : بل سمع
~~ناشدا مثله . فاستمع له ليتأسى به .
# وقال عبد الرحمن بن مهدى : إلا لمنشد إلا إن سمع أحدا يطلبها فيأخذها
~~فيناوله وكان ينبغى أن يقول : إلا لناشد وإن كان قد يجعل أحدهما مكان صاحبه
~~وإلا فالقول الأول . PageV02P510
# وقال الأخفش : الناشد : الطالب الضالة . وأنشد لأسامة بن الحارث : %
~~فوالله لا يبقى على حدثانه % طريد بأوطان العلاية فارد % % من الصحم ميفاء
~~الحزون كأنه % إذا اهتاج في وجه من الصبح ناشد % % يصيح بالأسحار في كل صوة
~~% كما نشد الذم الكفيل المعاهد % $
# وصف حمارا فقال : لا يبقى على حدثان الدهر طريد : حمار طرده عن أتنه حمار
~~آخر . بأوطان العلاية : موضع . فارد : فرد . من الصحم لونه أصحم يريد احمر
~~. ميفاء الحزوم : يشرف على حزم من الأرض : ما غلظ منها . يصيح بالأسحار في
~~كل صوة : وهو العلم وهو الجبل . كما نشد : طلب . وناشد : طالب . والذم :
~~العهد . والكفيل : الذى كفل له بجواره . والمعاهد : الذى له عهد . وقال
~~الطرماح : PageV02P511 % أو معزب وحد أضل أفائلا % ليلا فأصبح فوق قرن ينشد
~~% $
# قوله : فعرض له شاعر ينشد نشيدا إذا تكلم به وأظهره كأنه يخبر بما عنده
~~منه كمنشد الضالة المخبر أنه وجد ضالة . فهو يدعو إليها . PageV02P512
# | باب شدن
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : يقال شدن ولدث الناقة إذا قوى وتحرك شدن يشدن
~~شدونا . PageV02P513
# | الحديث السادس والثلاثون
#
# | باب دسم
# حدثنا أبو الوليد حدثنا ابن الغسيل عن ms151 عكرمة عن ابن عباس : ? < خرج النبى
~~صلى الله عليه معتصبا بعصابة دسماء > ? .
# حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا بشر بن بكر حدثنا ابن جابر عن زيد ابن
~~أرطاة عن جبير بن نفير عن أبى الدرداء قال : ? < أرضيتم إن شبعتم عاما ثم
~~عاما لا تذكرون الله إلا دسما > ? .
# قوله : ? < عصابة دسماء > ? لم أسمع فيها شيئا وأظنها وسخة كأنه قد
~~أصابها دسم وهو الودك من اللحم والشحم . والدسم : سداد كل شىء دسمته أدسمه
~~دسما . PageV02P514
# أخبرنا عمرو عن أبيه : الدسم أن يكون مع الخراز شحم يدهن به الخرز والدسم
~~: الشىء القليل وهو قوله : ? < لا يذكرون الله إلا دسما > ? يعنى قليلا .
~~PageV02P515
# | باب سدم
# حدثنا محمد بن يحيى الأزدى / حدثنا شريك حدثنا همام عن قتادة عن أنس عن
~~النبى صلى الله عليه : ? < من كانت الدنيا همه وسدمه جعل الله فقره بين
~~عينيه > ? .
# قوله : ? < وسدمه > ? هم في ندم . يقال : رأيته نادما سادما . وأنشد أبو
~~نصر : % ورأس أعداء شديد أضمه % قد طال من حرد علينا سدمه % $
# قوله : أضمه يقول عضبه و سدمه حزن وانكسار .
# حدثنا أبونصر عن الأصمعي : المسدم يحبس عن الضراب لا يرضى نتاجه فينتجف
~~بنجاف على أثيله ويرسل فى الشول فيهدر فيها PageV02P516 لتضبع فإذا تنوخها
~~لم يصل من النجاف . والنجاف كساء يشد على ذكره فهو معنى قال : % قطعت الدهر
~~كالسدم المعنى % تطوف في دمشق وما تريم % $
# وقال أبو عمرو : المسدم من الإبل : الجمل الذى يتركه صاحبه سنة أو سنتين
~~من الركوب والعمل يصنعه للفحلة أو للبيع . PageV02P517
# | باب مسد
# :
# حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا محمد بن الحسن حدثنا عيسى بن سبرة عن موسى
~~بن محمد عن أبيه عن رافع : ? < أرسلتنى عمتى إلى النبى صلى الله عليه
~~أستأذنه في مسد المحالة قال : لو أذنت لكم في مسد المحالة ابتغيتم ميزانا >
~~? .
# حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعى عن حسان بن عطية عن
~~كعب قال : ? < يوم الملحمة سبعين ألفا حمائل سيوفهم المسد > ? .
# حدثنا محمد بن يزيد الأدمى حدثنا أبو اليمان عن أبى بكر عن ms152 على بن أبى
~~طلحة : ? < رأيت في النوم كأنى لقيت موسى عليه السلام خاطما بعيره بحبل من
~~مسد > ? . PageV02P518
# قوله : أستأذنه فى مسد المحالة يريد العود الذى تدور عليه البكرة .
# و حدثنا هارون حدثنا ابن أبى أويس عن خارجة بن الحارث : هو مرود البكرة .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : المسد : المحور من حديد .
# وقوله : ? < حمائل سيوفهم المسد > ? حدثنا إسحاق بن إسماعيل / حدثنا وكيع
~~عن سليمان عن الشعبى : المسد : الليف .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : المسد ليف المقل .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : المسد : حبال من ضروب وأنشدنا : % ومسد أمر
~~من أيانق % صهب عتاق ذات مخ زاهق %
# | والمسد : إدآب السير بالليل . قال : % يستلب السير استلابا مسدا %
# PageV02P519
# | باب سمد
# حدثنا أبو نعيم عن عمران بن زائدة أخبرنى أبى عن أبى خالد الوالبى : ? <
~~خرج علينا على ونحن قيام فقال : مالكم سامدين > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن
~~دينار عن ابن عمر : ? < بلغ عمر أن رجلا يسمد ارضه بعذرة الناس فقال : أما
~~يرضى أحدكم حتى يطعم الناس ما يخرج منهم > ? .
# قوله : ? < مالكم سامدين > ? السمود : السهو والغفلة . وسمعت ابن
~~الأعرابى يقول : السمود : الرجل يغنى فيبهت ينظر كالساهى الغافل .
# والسامد في الخير والشر لا يلتفت إلى غيره . وقال الله - تعالى - : @QB@
~~وأنتم سامدون @QE@ حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن إسرائيل عن ابن عباس : @QB@
~~قوله @QE@ سامدون قال : لا هون : معرضون وأعلى المفسرين على ذلك .
~~PageV02P520
# أخبرنا سلمة عن الفراء : قوله @QB@ سامدون @QE@ قال : لاهون .
# اخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : سامدون . يقال : دع عنك سمودك . وأنشدنا
~~ابن الأعرابى : % قيل : قم فانظر إليهم [ ثم ] دع عنك السمودا % $
# قال إبراهيم : وسمعت فيه بوجه آخر . حدثنا أبو كريب عن الأشجعى عن سفيان
~~عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس : قوله @QB@ سامدون @QE@ هو الغناء وهى
~~يمانية اسمد لنا تغن ومثله قول الشاعر : % وتخال العزيف فيها غناء % لندامى
~~من شارب مسمود % $
# قال إبراهيم : وسمعت فيه بوجه ثالث .
# حدثنا عبيد الله بن عمر عن سفيان عن ابن ابى نجيح عن مجاهد : قوله ms153 سامدون
~~: غضاب مبرطمون . PageV02P521 ال إبراهيم : وهذا كله قد روى .
# والقول في معنى الحديث حديث على قول ابن الأعرابى السمود : رفع الرأس
~~قائما . فأما اللهو والغناء والغضب ليس من قيام ينتظرون الصلاة في شىء .
# قوله : ? < بلغ عمر ان رجلا يسمد ارضه > ? السماد ما قوى به الزرع من
~~تراب أو غيره وسمعت ابن الأعرابى يقول : السمد : دوام السير وأنشد : % ما [
~~زال ] إسآد المطى سمدا % يستلب السير استلابا مسدا % $
# وقال آخر : % يصبحن بعد الطلق التحريد % وبعد سمد القرب المسمود % $
~~PageV02P522
# وقال أبو جحوش : سمدت سمودا : علوت .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : اسمأد من الغضب اسمئدادا إذا انتفخ .
~~PageV02P523
# | باب دمس
# حدثنا الحسن بن على حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى عن سعيد عن أبى
~~هريرة : أن النبى صلى الله عليه قال : ? < رأيت عيسى عليه السلام ليلة أسرى
~~بى رجلا أحمر كأنما خرج من ديماس > ? .
# حدثنا حمزة بن العباس حدثنا على بن الحسن حدثنا ابن المبارك حدثنا ليث بن
~~سعد عن سعيد بن أبى هلال عن سعيد بن نشيط : ? < بعث النبى صلى الله عليه
~~عمرو بن العاص إلى البحرين فمر على مسيلمة فقال : اعرض على ما تقول فقال :
~~والليل الدامس والذئب الهامس مارطب كيابس > ? .
# قوله : ? < من ديماس > ? الدمس الظلام إذا اشتد وليل دامس : شديد الظلمة
~~. والدوامس : جنس من الحيات . PageV02P524
# | الحديث السابع والثلاثون
#
# | باب عجن
# حدثنى أبو مصعب عن عبد العزيز بن محمد عن ثور عن عكرمة عن ابن عباس / عن
~~النبى صلى الله عليه قال : ? < يأتى الشيطان أحدكم فينقر عند عجانه فلا
~~ينصرف حتى يسمع صوتا > ? .
# حدثنا عبيد الله بن عمر عن أبى نعيم عن عبد الجبار عن أبى إسحاق : خطب
~~فرات بن حيان إلى على فقال : ابن حمراء العجان .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يونس بن بكير عن الهيثم عن عطية بن قيس عن
~~الأزرق بن قيس : ? < رأيت ابن عمر يعجن فى الصلاة يعتمد على يديه إذا قام
~~فقلت له فقال : رأيت رسول الله صلى الله عليه يفعله > ? . PageV02P525
# قوله : ينقر عجانه : أخبرني أبونصر عن ms154 الأصمعي : العجان : مابين الدبر
~~والأنثيين قال جرير : % يمد الحبل معتمدا عليه % كأن عجانه وتر جديد % $
~~وهو العضرط والبعثط والقحقح والعصعص .
# قوله : رأيت ابن عمر يعجن أى يضع يديه على الأرض كما يصنع الذى يعجن
~~العجين .
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعي : العجن أن يرتفع الخلف ويكثر لحم الضرة فلا
~~يستمكن منه الحالب . فيقال : شاة عجناء . والضرع الأعجن ان يرتفع خلفه
~~فيكون تحته مستنقع اللبن . والمعتجنة : السمينة والممتلئة لحما . والشنون :
~~بين المهزولة والسمين . والمستحقة : التى استحقت سمنا أو لقحا . والخدب :
~~الضخم . PageV02P526
# | باب عنج
# حدثنا محمد بن بكار حدثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر حدثنى ابن غنم عن
~~حديث معاذ : ? < أنه كان مع النبى صلى الله عليه فعثرت ناقته فعنجها > ? .
# حدثنا شريح حدثنا إسماعيل بن علية عن عوف عن أبى المنهال حدثنى زياد بن
~~عدى . ? < أتيت ابن مسعود فقلت بيدى على منكبيه - وكان رجلا مجبولا ضخما -
~~فقال : اعل عنج > ? .
# قوله : فعنجها أى مدها إلى فوق .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : العناج إن كان فى دلو ثقيلة حبل أو بطان يجعل
~~تحتها / ثم يشد إلى العراقى لتكون عونا للوذم وإذا كانت الدلو خفيفة شد
~~بخيط فى إحدى آذانها إلى العرقوة . PageV02P527
# وقال أبو زيد : عنج الرجل بعيره يعنجه عنجا إذا جذب خطامه من قبل رأسه
~~وهو راكب عليه حتى ربما لزق ذفراه بقادم الرحل .
# قال الشاعر في عناج الدلو : % قوم إذا عقدوا عقدا لجارهم % شدوا العناج
~~وشدوا فوقه الكربا %
# | والعناجيج : جياد الخيل . وقوله : اعل عنج أراد ارتفع عنى .
~~PageV02P528
# باب نجع $
# أخبرني محمد بن صالح عن محمد بن عمر عن موسى بن محمد بن إبراهيم : خرج
~~أبو سفيان وبديل ليلة فتح مكة فرأوا عسكر المسلمين والنيران فقالوا : ما
~~هؤلاء قال بديل : هذه هوازن تنجعت أرضنا والله ما نعرف هذا إن هذا عسكر مثل
~~حاج الناس .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : أصل الانتجاع : إتيان الغيث وانتجع فلان
~~فلانا وتوخاه : تعمده واحتذاه : إذا طلب ما عنده . وتيممه إذا قصد إليه
~~تيمما وأمه . وتأييته : تعمدته . واختبط فلان فلانا إذا أتاه فسأله ms155 من غير
~~رحم ولا قرابة . والنجعة : طلب الكلأ والخير . وانتجع فلان فلانا : طلب
~~خيره ومعروفه . والنواجع : الذين يطلبون النجعة . وأنشدنا سلمة عن الفراء :
~~% وأعلم أننى سأكون رمسا % إذا سار النواجع لا اسير %
# | PageV02P529 % وقال السائلون لمن حفرتم % فقال الحافرون لهم وزير %
# وقال ذو الرمة : % رأيت الناس ينتجعون غيثا % فقلت لصيدح انتجعى بلالا %
~~$
# ونجع الطعام نجوعا إذا استمرأه صاحبه .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : نجعت الناقة نجعا وهو أن تأخذ الخبط فيدق ويجعل
~~فيه ماء ويصب في بطن الناقة وهو النجوع . والنواعج : الإبل السراع .
~~وأنشدنا للمليح : % فلما رأين القوم قد ألحقتهم % بهن نواج في الأزمة نعج %
# | والنجيع : دم الجوف . قال : PageV02P530 % وتخضب لحية غدرت وخانت %
~~بأحمر من نجيع الجوف آن %
# PageV02P531
# | باب نعج
# حدثنا أحمد بن محمد والحكم بن موسى عن معاذ بن معاذ عن عوف عن سيار بن
~~سلامة عن ابى العالية : كانوا يختارون النعجة على العنز .
# والنعجة من الضأن والبقر الوحشى والشاء الجبلى . وأنشدنا أبو نصر : % وكل
~~عيناء تزجى بحزجا % كأنه مسرول أرندجا %
# | % فى نعجات من بياض نعجا %
# عيناء : بقرة وحشية . تزجى : تسوق بحزجا : ولدها .
# كأنه مسرول : يقول : على قوائمه سواد كانها به سراويل من الأرندج وهى
~~الجلود السود يعنى الدارش فى نعجات .
# يقول : هذه البقرة في نعجات : بقر مبيضات . PageV02P532 واليرندج :
~~فارسية عربت أى يرنده . أما ابن أحمر فقال : % لم تدر ما نسج الارندج قبلها
~~% وقضاب أعوص دارس متجدد % $
# وصف امرأة فقال : هى غزيرة لم تدر ما نسج الارندج : الجلود السود . وصف
~~أنها لا تعرف الأمور . وابن أحمر يظن أن الأرندج ينسج . وقضابه : أن يقتضب
~~الحديث : يختلفه . وأعوص : مالا يفهم من الحديث .
# أخبرنا عمرو عن أبيه عن أبى جابر السعدى : ا لنعج : الابيض الشديد البياض
~~وأنشدنا للأجرب الحمانى : % حتى قطعن منازلا ومنازلا % يصحى بها النعج
~~الهجان حسيرا % $ PageV02P533
# قال أبو عمرو : النعج : السمن ويقال : قد نعج هذا بعدى أى سمن . وأنعج
~~بنو فلان : أسمنوا . والنعج : أن يربو وينتفخ ويلهث . PageV02P534
# | الحديث الثامن والثلاثون
# باب ذخر $
# حدثنا عفان حدثنا وهيب عن خالد عن عكرمة / عن ابن ms156 عباس : ? < أن رسول
~~الله صلى الله عليه حرم مكة لا يختلى خلاها ولا يعضد شجرها فقال العباس :
~~إلا الإذخر فقال : إلا الإذخر > ? .
# حدثنا الحسن بن قزعة حدثنا سفيان بن حبيب حدثنا سعيد عن قتادة عن خلاس عن
~~عمار قال رسول الله صلى الله عليه : ? < أنزلت المائدة خبزا ولحما وأمروا
~~أن لا يذخروا ولا يرفعوا لغد . فادخروا ورفعوا فمسخوا قردة وخنازير > ? .
# قوله : ? < إلا الإذخر > ? حشيشة طيبة الريح . PageV02P535
# وقوله : لا يذخروا لغد ذخرت الشىء أذخره ذخرا وقال الله تعالى : @QB@
~~وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم @QE@ .
# أخبرنا أبو عمر عن الكسائى : @QB@ تدخرون @QE@ بالدال مشددة .
# وقرأ مجاهد بالدال ساكنة . ويذخرون لغة أخرى بالذال مشددة . أخبرنا سلمة
~~عنش الفراء نحوه
# ولم يختلف الأعمش وعاصم وحمزة ونافع وشيبة وأبو جعفر فرووا يدخرون بدال
~~مشددة .
# وقال عمرو بن أحمر : % هل يهلكنى بسط ما في يدى % أو يخلدنى منع ما أدخر
~~% PageV02P536
# | الحديث التاسع والثلاثون
#
# | باب شكم
# ابن أبى عمر حدثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس و
~~حدثنا عفان حدثنا حماد عن أبى جعفر الخطمى : أن النبى صلى الله عليه احتجم
~~وقال : اشكموه .
# حدثنا موسى حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن رباح ? < نزلنا
~~براهب فأتينا بطعام فأكل القوم غيرى فقال الراهب : مالك فقلت إنى صائم .
~~قال ألا أشكمك على صومك شكيمة توضع مائدة يوم القيامة فأول من يأكل منها
~~الصائمون > ? .
# قوله : اشكموه : أى جازوه بشىء .
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعي : اشكموه : جازوه بشىء . PageV02P537
# وسمعت ابن الأعرابى : الشكم : العطاء للمكافأة . والشكد العطاء لغير
~~مكافأة . ويقال : لأشكمنك شكمك ولأقنونك / قناوتك ولأنجزنك نجيزتك أى
~~لأعاقبنك قال الشاعر : % أبلغ قتادة غير سائله % منه الثواب وعاجل الشكم %
~~$
# قال الاموى : الشكم : الجزاء . والشكد : العطاء .
# وقال الكسائى : الشكم : العوض والاوس مثله . يقال : أسته أوسا وعضته عوضا
~~.
# قال أبو عمرو عن الأسدى قال : الشكد : أن يسأل الحى فيعطونه القدح أو
~~القبضة شكد يشكد شكدا .
# قال أبو عمرو : شكمه يشكمه شكما والشكم جزاء لما كان قبل ذلك والشكم :
~~الغضبان ms157 . قال [ أبو ] صخر : % جهم المحيا عبوس باسل شرس % ورد قصاقصة
~~رئبالة شكم %
# | PageV02P538
# باب كمش $
# حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا أبو الأسود حدثنا ابن لهيعة عن الحارث بن
~~يزيد عن على بن رباح عن عتبة بن الندر عن النبى صلى الله عليه : ? < أن ختن
~~موسى أعطاه ما نتج من قالب لون فنتجت كلها قالب لون ليس منهن كمشة > ? .
# قوله : ? < كمشة > ? أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الكمشة التى نقص خلفها
~~فلا تحلب إلا قطرا قليلا قدر ما يبل يد الحالب وهو اللاصق المتقبض بالبطن .
# حدثنا محمد بن عبد الملك عن أبى الأسود قال : الكمشة المقلصة الضرع .
# أخبرني أبو نصر عن أبى عبيدة : الكمش من الخيل القصير الجردان .
~~PageV02P539
# قال أبوعمرو : رجل كمش : بين الكموشة إذا كان صغير الذكر . PageV02P540
# | باب كشم
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الكشم مثل الجدع . كشمه كشما .
# وقال أبو زيد : كشم الله أنفه يكشمه . اى : جدعه .
# وسمعت أبا نصر يقول : أصل الكشم القطع . وأنشدنا : % وقد أتانى أن عبدا
~~كشما % يوعدنى ولو رآنى طرسما % $
# قوله : كشما مقطوع الأنف . وطرسم : أطرق . PageV02P541
# | الحديث الأربعون
#
# | باب شخب
# حدثنا عبيد الله بن عائشة حدثنا عبد العزيز بن مسلم / عن يحيى بن عبد
~~الله عن سالم عن ابن عباس : ? < سمعت نبيكم صلى الله عليه : يقول الله
~~تعالى : ( ثكلته أمه . فقيل موسى متعلقا به تشخب أوداجه قبل عرش الرحمن ) .
# حدثنا مسدد حدثنا عبد العزيز العمى عن أبى عمران عن عبد الله بن الصامت
~~عن أبى ذر قال رسول الله صلى الله عليه : PageV02P542 ? < الحوض يشخب فيه
~~ميزابان من الجنة > ? .
# قوله : ? < تشخب أوداجه ويشخب فيه ميزابان > ? . أخبرني أبونصر عن
~~الأصمعي : الشخب : ما خرج من تحت يد الحالب عند كل غمزة . PageV02P543
# | باب خشب
# حدثنا عثمان حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو :
~~? < إذا ظهرت بيوت مكة على أخاشبها فخذ حذرك > ? .
# حدثنا المسيب بن سويد حدثنا أبو شهاب عن يونس عن نافع عن ابن عمر : ? <
~~أنه كان يصلى خلف الخشبية والخوارج > ? .
# حدثنا على أخبرنا شعبة عن قتادة ms158 عن ابى عثمان : كتب عمر : اخلولقوا
~~واخشوشنوا واخشوشبوا .
# قوله : على أخاشبها وأخشبيها يريد جبلين بمكة .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الأخشب جبل . وأنشدنا : % تكسو حروف حاجبيه
~~الأثلبا % يهامر السهل ويولى الأخشبا % $ PageV02P544 وصف حميرا يتبعها
~~فحلها فهى تكسو بحوافرها حاجيبه . الأثلب : التراب .
# يهامر السهل : من شدة عدوه كأنه يجرفه جرفا . يهمره همرا . أو الرجل إذا
~~أعطى عطاء كثيرا قيل : همر يهمر . ويولى حافره الجبل وهو الأخشب .
# قوله : ? < يصلى خلف الخشبية > ? ضرب من الرافضة وقيل الذين يرون الخروج
~~على من خالفهم بالخشب وقيل الذين حفظوا خشبة زيد بن على حين صلب . سمعت أبا
~~نصر يقول : الخشبية أصحاب المختار بن أبى عبيد وأنشدنا : % لقد وجدت مصعبا
~~مستصعبا % حين رمى الأحزاب والمحزبا %
# | % والخشبى الأعجم المخشبا %
# قوله : واخشوشنوا يقول : البسوا الخلقان والخشن . PageV02P545 واخشوشبوا
~~كلوا الغليظ من الطعام . والأخشب : مكان من القف غليظ .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الخشيب : السيف الذى بدىء طبعه ولم يتم عمله
~~.
# يقال : ما أخشب : ما شقت خشيبته فكثر ذلك حتى صار الخشيب عند كثير من
~~العرب الصقيل . والصقيل : الحديث العهد بالصقال . والقدح إذا برى أول برية
~~. قد خشب فهو خشيب . وقال . % جمعت إليه نثرتى ونجيبتى % ورمحى ومشقوق
~~الخشيبة صارما % $
# وفلان يخشب الشعر يمره كما يجئه لا يتنوق فيه . والخشبة : البردة الأولى
~~. قال : % في قترة من اثل ما تخشبا % $ PageV02P546
# القترة : حفرة الرامى . وصف أنه عملها من أثل ما تخشبا . والتخشب عمل لا
~~يتنوق فيه . يقال : خشب فلان بناءه خشبا . PageV02P547
# | الحديث الأحد والأربعون
#
# | باب ضبن
# حدثنا مسدد حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال : كان
~~رسول الله صلى الله عليه يقول : ? < اللهم إنى أعوذ بك من الضبنة فى السفر
~~> ? .
# حدثنا سليمان بن حرب حدثنا الأسود بن شيبان عن خالد بن سمير عن عبد الله
~~بن رباح عن أبى قتادة قال : ? < أتيت النبى صلى الله عليه بالميضأة فجعلها
~~في ضبنه > ? .
# قوله : ? < من الضبنة > ? هم أهل الرجل لأنه يضبنهم فى كنفه ويقال : كل
~~ما لزق بالرجل من غير قرابته من تابع وعبد وطير ms159 .
# قوله : ? < جعلها في ضبنه > ? هو ما بين الإبط والكشح . PageV02P548
# اضطبنت : حملت في ضبنى . قال أبو عمرو : ضبنه كذا للجمل - كأنه زمانة .
~~وإن به لضبنة وهو مضبون وأصابته ضبنة أى مرض .
# قال أبو زيد : الزمانة : كسر اليد والرجل خاصة والمقعد مضبون ويقال
~~للأعور والأعمى مضبون ضبته بسيفه ضبنا إذا قطعه . PageV02P549
# | باب نضب
# أخبرنا عمرو عن أبيه : يقال : نضب الشىء ينضب نضوبا إذا أبعد من الأرض
~~وأتى أمرا ناضبا أي واضعا لا خير فيه ورجل ناضب : لا خير فيه خامل الذكر .
# وقال أبو زيد : إن فلانا لناضب الخير أى قليله . ونضب خيره ينضب نضوبا أى
~~قل وقال : % يومين بالأعين والحواجب % إيماء برق في عماء ناضب % $
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : التنضب : شجر دخانه أبيض يشبه الغبار قال :
~~PageV02P550 % إذا هبطت سهلا كأن غبارها % بجانبه الأقصى دواخن تنضب %
# | PageV02P551
# باب نبض $ نبض العرق نبضا : تحرك .
# أخبرنا عمرو عن أبيه عن الفزارى : الأنبض عرق في باطن الذراع من البعير
~~والذراع فوق الركبة .
# وأنبض الوتر إذا حركه قال : % أنبضوا معجس القسى وأبرق % نا كما توعد
~~الفحول الفحولا % $
# وقال الشماخ : % إذا أنبض الرامون عنها ترنمت % ترنم ثكلى أوجعتها
~~الجنائز % $
# وصف قوسا فقال : إذا أنبض الرامون والإنباض أن يمد في الوتر ثم يرسله من
~~غير سهم فشبه صوتها إذا فعل بها هذا بصوت امرأة ثكلى أوجعتها جنائز تتابعت
~~عليها من موت أولادها .
# سمعت أبا نصر يقول : أنبض وأنضب وهو دفع الوتر . وترن : تصوت .
~~PageV02P552
# | الحديث الثاني والأربعون
#
# | باب خفض
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا هشيم عن أبى بشر عن عكرمة : ? < رأيت رجلا
~~يصلى خلف المقام يكبر في كل خفض ورفع فأخبرت ابن عباس فقال : تلك صلاة رسول
~~الله صلى الله عليه > ? .
# حدثنا موسى حدثنا حماد حدثنا عبيد الله بن أبى المليح عن أبى مليح : ? <
~~أن ختانة خفضت جارية فماتت فرفعت إلى عمر فقال : كيف خفضتيها قالت : كما
~~كنت أخفض . قال : لو ما أبقيت فضمنها > ? .
# قوله : ? < يكبر في كل خفض > ? هو خلاف الرفع / يريد حين يهبط للركوع
~~والسجود .
# وقوله : ? < خفضت جارية ms160 > ? الخفض للجارية بمنزلة الختان للغلام .
~~PageV02P553
# | باب فضخ
# حدثنا عفان وسهل بن بكار قالا : حدثنا المثنى بن عوف عن أبى عبد الله
~~الجسرى عن معقل بن يسار : ? < حرم رسول الله صلى الله عليه علينا الفضيخ >
~~? .
# حدثنا بندار حدثنا سالم بن نوح عن عمر بن عامر عن قتادة عن أبى حسان أن
~~رجلا حرم امرأته فقال على : ? < إن قربتها فضخت رأسك بالحجارة > ? .
# قوله حرم علينا الفضيح أن يفضخ البسر ويصب عليه الماء ويترك حتى يغلى .
# حدثنا معاوية بن عمرو حد ثنا زائدة عن يزيد عن مجاهد قال رجل لابن عمر :
~~ما الفضيخ قال : يدق البسر ثم يصنع في جرة ثم يجعل عليه . PageV02P554 تمر
~~ويصب عليه الماء ويترك حتى يطيب . قال : ذاك الفضوح .
# قوله : فضخت رأسك هو كسرك الشىء الأجوف كالبطيخ وشبهه . PageV02P555
# | الحديث الثالث والأربعون
#
# | باب تخم
# حدثنا أبو بكر حدثنا عبد الرحيم عن محمد بن كريب عن كريب عن ابن عباس قال
~~النبى صلى الله عليه : ? < الملعون من انتقص شيئا من تخوم الأرض > ? .
# قوله : ? < تخوم الأرض > ? آخر حد كل إنسان وهو أن يأخذ من أرض غيره
~~فيزيد في أرضه . والتخمة تخم فلان يتخم وأتخمه كذا وهو البشم . PageV02P556
# | باب ختم
# حدثنا على حدثنا أبو غسان عن أبى حازم : سمعت سهل بن سعد عن النبى صلى
~~الله عليه : ? < الأعمال بالخواتيم > ? .
# حدثنا ابن نمير حدثنا محاضر عن الأعمش عن أبى رزين قال عبد الله : ? <
~~كنت مع النبى صلى الله عليه في الغار فنزلت عليه > ? والمرسلات ? < فما
~~أدرى بأى الآيتين ختمها > ? .
# قوله : ? < الأعمال بالخواتيم > ? يريد آخرها . وخواتم السور : أواخرها .
# وختم الكتاب : آخر ما يعمل منه وهو طبعه بالخاتم على طينه . وقال الله
~~تعالى : @QB@ ختم الله على قلوبهم @QE@ . PageV02P557
# حدثنى إبراهيم بن عبد الله عن حجاج عن ابن جريح عن مجاهد الختم : الطبع .
# يقال : ختم يختم ختما وقال : @QB@ من رحيق مختوم @QE@ .
# حدثنا ابن نمير حدثنا وكيع عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد
~~الله : قوله مختوم قال : ممزوج @QB@ ختامه مسك @QE@ قال : طعمه وريحه .
# أخبرنا ms161 سلمة عن الفراء الخاتم والختام سواء . الخاتم الأسم والختام
~~المصدر .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : @QB@ مختوم @QE@ له ختام : عاقبة ريح ختامه
~~. PageV02P558
# | الحديث الرابع والأربعون
#
# | باب بزغ
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا وكيع عن طلحة عن عطاء عن ابن عباس قال رسول
~~الله صلى الله عليه : إن كان في شىء مما يتداوون به شفاء ففى بزغة الحجام .
# قوله : ففى بزعة الحجام التبزيغ : الشرط وتبزيغ الدابة : شرط أشاعرها .
~~ويقال : بزغت الشمس بزوغا : طلعت . PageV02P560
# | الحديث الخامس والأربعون
#
# | باب مسك
# حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس : ? < ماتت شاة
~~لسودة فقال النبى صلى الله عليه : ألا أخذتم مسكها تدبغونه تنتفعون به > ?
~~.
# حدثنا أبو كريب حدثنا ابن فضيل عن مجالد عن عامر عن الحارث عن على : ? <
~~أهديت إلى بنت رسول الله صلى الله عليه وما كان فراشى إلا مسك كبش > ? .
# حدثنا عمر بن مرزوق أخبرنا شعبة عن خليد بن جعفر عن أبى نضرة عن أبى سعيد
~~عن النبى صلى الله عليه : ? < أطيب الطيب المسك > ? . PageV02P563
# حدثنا الحكم بن موسى حدثنا هقل عن الأوزاعى حدثنا الزهرى حدثنى عبد
~~الحميد بن زيد : ? < أن النبى صلى الله عليه رأى على عائشة مسكتين من فضة
~~قد ألوى عليها ذهبا فقال : خير من هذا تجعليه بزغفران > ? .
# حدثنا أحمد بن أيوب حدثنا إبراهيم بن سعيد عن ابن إسحاق : حدثنى يحيى بن
~~عباد عن أبيه وابن أبى بكر عن عبد الرحمن بن عوف : ? < أن أمية بن خلف أخذ
~~فأحاط به الأنصار حتى جعلوه فى مثل المسكة > ? .
# حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب حدثنا ابن أخى ابن شهاب عن عمه عن عروة عن
~~عائشة : ? < أن هندا قالت : يا رسول الله إن أبا سفيان رجل مسيك
~~PageV02P564 فهل على من حرج أن أطعم عيالنا من الذى له . قال : لا إلا
~~بالمعروف > ? .
# قوله : مسكها هو الإهاب أخبرنا عمرو عن أبيه المسك : الإهاب . وأنشدنا :
~~% محرمة من مسك ثور علونها % عظامي حتى ما اقل ردائيا % $
# المحرمة من الأسياط التى لم يضرب بها . قال ms162 الأعشى : % عجلى إلى المعهد
~~الأدنى ففاجأها % أقطاع مسك وسافت من دمى دفعا % $ PageV02P565 سافت : شمت
~~.
# قوله : أطيب المسك هو معروف . دم يجتمع في سرر دواب كالسنانير .
# قوله : رأى عليها مسكتين المسك من الذبل والعاج .
# حدثنا محمد بن الصباح أخبرنا معن حدثنا زيد بن السحائب رأيت أم خارجة
~~وعليها مسكتان من عاج .
# حديث عائشة هو من فضة جعل مثل مسك الذبل .
# قال أبو عمرو : المسك مثل الأسورة من قرون أوعاج وبشار فلان مسك إذا كان
~~طيبا وجيفة إذا كان منتنا .
# قوله : جعل في مثل المسكة أى استداروا حوله فصار كأنه في مسكة ذبل أوعاج
~~.
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : المسكة أن تحفر البئر فيبلغ قعرها إلى موضع
~~لا يحتاج إلى طى .
# قوله : رجل مسيك يقال : في فلان إمساك ومساك ومسكة أى : ضيق ومنع .
~~PageV02P566
# أخبرني أبو نصر عن أبى عبيدة : الماسكة : جلدة على رأس المهر وأطراف يديه
~~.
# وقال أبو زيد : مسكت بالنار أمسك تمسيكا إذا فحصت لها في الأرض وجعلت
~~عليها بعرا أو خشبا ودفنتها . ورجل مسيك : بخيل والمسكة من الطعام : ما
~~يمسك الرمق . أمسك يمسك إمساكا . PageV02P567
# | باب مكس
# حدثنا الحوضى حدثنا جرير بن حازم عن أنس بن سيرين : استعمل أنس على عمل
~~فاستعملنى على الأبلة . فقلت : تستعملنى على المكس .
# حدثنا داود بن رشيد حدثنا إسماعيل بن عياش عن برد عن نافع عن ابن عمر : ?
~~< لا بأس بالمماكسة في البيع > ? .
# قوله : على المكس أصل المكس انتقاص الثمن . فكأنه يقول : استعملنى على
~~أخذ العشور من الناس . ففى ذلك ما يماكسون وأماكسهم يطلبون منى النقصان
~~ويجوز ان يكون استعملنى على ما ينقص دينى لما يخاف من أخذ مالا يجب أو ترك
~~ما يجب . PageV02P568
# | باب سمك
# حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير عن عبد الملك بن أبى بشر عن عكرمة عن ابن
~~عباس : ? < أشهد على أبى بكر قال : كلوا / السمكة الطافية > ? .
# حدثنا بندار حدثنا ابن أبى عدى وسهل بن يوسف عن حميد عن بكر : ? < رأيت
~~ابن عمر نظر فإذا هو بالسماك . فقال : قد دنا طلوع الفجر فأوتر ms163 بركعة > ? .
# حدثنا ابن عائشة حدثنا نوح بن عيسى عن سلامة الكندى : ? < كان على يقول :
~~قولوا : اللهم داحى المدحوات وبارىء المسموكات اجعل شرائف صلواتك على محمد
~~صلى الله عليه > ? .
# قوله : السمكة الطافية هى ما تعرف الجميع السمك وتسمى - أيضا - حوتا
~~وحيتان ونون ونينان . أنشدنا أبو نصر : PageV02P569 % ولا ألواح درة هبرقى
~~% جلا عنها مختمها الكنونا %
# | % يلففها بديباج وخز % ويخرجها فتأتلق العيونا %
# % رأى من دونها الغواص هولا % هراكلة وحيتانا ونونا % $
# قوله : ولا ألواح إذا لاح بياضها . وهبرقى : وهو الحداد . فاضطر فجعله
~~الغواص . هراكلة : ما ضخم من السمك . وامرأة هركولة إذا كانت عظيمة .
# قوله : اللهم بارىء المسموكات السمك ما سمكت به حائطا . والسماء مسموكة
~~وسنام سامك أى مرتفع . وأنشدنا عمرو : % إن الذى سمك السماء بنى لنا % بيتا
~~دعائمه أعز وأطول % $
# قوله نظر إلى السماك فقال قد دنا طلوع الفجر وليست كل السنة يطلع الفجر
~~بعد طلوع السماك . إنما يكون هذا في أول التشرين الأول لأن السماك يطلع في
~~عشرين منه مع الفجر فيمكث يطلع مع الفجر عشر ليال وخمس عشرة ليلة مع الصبا
~~والسماك ثم يتقدم طلوعه فيرى في كل درجة عشرا أو خمس عشرة حتى يرى مع
~~المغرب . وهما سماكان السماك الرامح . PageV02P570 وهو الذى يتوسط الفلك .
~~والسماك الأعزل أسفل منه مما يلى القبلة . وهو كوكب أزهر ولسقوطه بالغداة
~~نوء ليله اى : ما كان فيه من مطر نسب إليه . وله بارح ليله أى ما كان / من
~~ريح فمنسوب إليه .
# وأكثر العرب يعجبهم المطر بنوء السماك ويستحبونه ويستسقون به وكرهه بعضهم
~~لا لمطره ولكن لما ينبت عنه من المرعى لأن نوءه يجىء وقد هاجت الأرض أعنى
~~يبس نبتها إلا أن فى عرقه بقية من الثرى . فيصيب العرق المطر فينبت فيه
~~الرطب فيتصل بالنبت القديم فيأكله المال يعنى الماشية فذلك سم ويصيب
~~الماشية السهام لأن سقوطه في سبع من نيسان فكان ممن أحب نوءه ورضيه واستغدق
~~مطره الأسود بن يعفر قال : % هنأناهم حتى أعان عليهم % سواقى السماك
~~بالسلاح السواجم % $
# وقال آخر : % جاد السماكان كل إثر صاحبه ms164 % والمدجنات على الأحساء والقاع
~~%
# | % حتى تغدر بطن السى في أنف % وقافلا منبذا في أهله الراع %
# PageV02P571
# وقال آخر : % جاد السماكان بقربانه % بالدلو والنثرة والعقرب % $
# وقال حارثه بن أوس : % بين الكثيب وبين القف جادلها % نوء السماك فأجداها
~~بنوار %
# | % في كل نصف لها وطفاء ساجحة % حتى استكانت بشقارى وجرجار %
# شقارى وجرجار : نبت
# وقال ذو الرمة : % أما استحلبت عينيك إلا محلة % بجمهور حزوى أو بجرعاء
~~مالك %
# | % أناخت روايا كل دلوية به % وكل سماكى ملث المبارك %
# PageV02P572
# قوله : تعشيش العنكبوت أى تتخذ عشا لطول مقامها والعش : مكان يتخذه
~~الطائر لبيضه . ومستقر كل شىء عشه قال : % إنما المرء رهن موت سواء % حتف
~~أنفيه أو لعلق طحون %
# | % فإذا أخطأته تانك أمسى % مثل عش الغراب طوع القرين %
# وقال أبو زيد : وكر عش إذا طار فرخه قال : % فاصبحت كالوكر الذى طار فرخه
~~% فعش وولى فرخه فترفعا % $
# قوله : عش من أعاليه . أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : أي : صغر رأسه وقل
~~سعفه نخلة عشة ونخلات عشاش .
# أخبرني عمرو عن أبيه : العشة : الدقيقة . وأنشدنا : % فما شجرات عيصك في
~~قريش % بعشات الفروع ولا ضواحى %
# | PageV02P573 وقال آخر : % لعمرك ما ليلى بورهاء عنفش % ولا عشة خلخالها
~~ينقعقع %
# وقال العجاج : % أمر منها قصبا خدلجا % لا قفرا عشا ولامهيجا % $
# وصف امرأة فقال : أمر منها : فبل منها . قصبا كل عظم فيه مخ . خدلج : حسن
~~ممتلىء . لا قفر : لا لحم عليه . والعش : الدقيق الصغير . والمهيج : المورم
~~.
# قوله : عش ولا تغتر مثل : يقول : عش إبلك . لا تؤجر . PageV02P574 ذلك
~~طلب خير منه فكأنه يقول : اعمل ولا تترك العمل وتأيس من الرحمة .
# وعشيت الإبل إذا رعيتها الليل كله والجمع عواش ولا يكون إلا بالليل .
# وقال أبو زيد : العاشية : الإبل التى ترعى . وسائر الإبل هادية فإذا
~~رأتها الإبل قد توجهت نحو الراعى اتبعتها واقتدين بها . قال : % ترى المصك
~~تطرد الحواشيا % جلتها والأخر العواشيا % $
# وأنشدنا أبو نصر : % عشى ربيع واقصرى فيمن قصر % وابكى على ملكك إذ أمسى
~~انقعر % $ يقول : عشى ياربيعة واتركى الحرب .
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعي : العشى أن لا يبصر إذا أظلم عشى يعشى عشى ms165 .
~~رجل أعشى وامرأة عشواء . ويقال للرجل إذا نظر بغير ثبت عشا يعشو عشوا . قال
~~ابن أحمر : PageV02P575 % عشواء رعبلة الرواح خجو % جاة الغدو رواحها شهر %
~~$
# وصف ريحا فقال : عشواء : لا تبالى كيف هبت . رعبلة : لها رعابل من التراب
~~/ تجرها . وامرأة رعبلة تجر ثوبها .
# وخجوجاة : بعيدة المسلك بين غدوها ورواحها شهر .
# قال أبو زيد : عشى الرجل يعشى عشا مقصور إذا لم يبصر بالليل وهو أعشى .
~~وعشى على خصمه إذا هو ظلمه وعشا إلى النار يعشو عشوا : إذا أبصر ضوءها
~~فأتانا بالليل ويقال : ابعونا عشوة أى نارا نستضىء بها . قال امرؤ القيس :
~~% لنعم الفتى تعشو إلى ضوء ناره % طريف بن مال ليلة القر والخصر %
# | وقال : % متى تأته تعشو إلى ضوء ناره % تجد خير نار عندها خير موقد %
# وإنما سمى ميمون بن قيس بن جندل أحد بنى بكر بن وائل الأعشى لفساد فى
~~عينه . وصف فقال : PageV02P576 % صدت هريرة عنا ما تكلمنا % جهلا بأم خليد
~~حبل من تصل % من أن رأت رجلا أعشى أضر به % ريب المنون ودهر خائن خبل % $
# قوله : إذا حضر العشاء هو الطعام بالعشى وكذلك الغداء الطعام بالغداة .
~~فإن كان ذلك لبنا فهو بالعشى الغبوق . وبالغداة الصبوح وبنصف النهار القيل
~~. وبالسحر الجاشرية . وقال الحطيئة : % وآنيت العشاء إلى سهيل % أو الشعرى
~~فطال بى الأناء % $
# قوله : إحدى صلاتى العشى آخر النهار . قال الله تعالى @QB@ إنا سخرنا
~~الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق @QE@ وقال @QB@ فأوحى إليهم أن سبحوا
~~بكرة وعشيا @QE@ . PageV02P577
# وأنشدنا أبو نصر : % حتى إذا ما قصر العشى % عنه وقد قابله حوشى % $
# قوله : ? < يؤخر العشاء > ? والعشاء الصلاة التى بعد المغرب تدعى العتمة
~~قال الراجز : % إذا الثريا طلعت عشيا % فبع لراعى غنم كسيا % $
# قوله : ? < ما كان النبى صلى الله عليه يلقى من شدة العيش > ? العيش
~~والمعيشة والحياة والرجل يعيش بالمعروف أى يعطى قليلا %
# | قال رؤبة : % حجاج ما سجلك بالمعشوش %
# وقال : % يسقين لا عشا ولا مصردا %
# | PageV02P578 وأعششت بالقوم : أعجلتهم . قال : % ولو تركت نامت ولكن
~~أعشها % أذى من قلاص كالحنى المعطف %
# PageV02P579
# | الحديث السادس والأربعون
#
# | باب شع
# حدثنا أحمد بن ms166 أيوب عن إبراهيم عن ابن إسحاق عن عبد الله بن أبى بكر : ?
~~< أن قريشا أخذو ا سعد بن عبادة فجعلوا يضربونه . فجاء رجل أبيض وضى شعشاع
~~حلو قلت : إن كان عند أحد خير فعند هذا . فلما دنا لكمنى لكمة شديدة وإذا
~~هو سهيل بن عمرو > ? .
# حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا ابن مبارك حدثنا وهيب عن موسى بن عقبة عن
~~سليمان بن عمرو بن ثابت عن جبير بن نفير : ? < سمع أبا الدرداء يقول أيما
~~رجل أشاع على رجل ليشينه كان حقا على الله أن يذيبه بالنار > ? .
# حدثنا الدقيقى عن يعقوب بن محمد عن عبد العزيز بن عمران عن عبد الله ابن
~~جعفر عن أبى عون عن المسور عن ابن عباس عن أبيه عن عبد المطلب بن هاشم :
~~PageV02P580
# أنه لقى رجلا من أهل الزبور فقال : هل لك من شاعة .
# حدثنا أبو ظفر حدثنا جعفر بن سليمان عن المعلى قال صفوان بن محرز : إنى
~~أرى موضعا للشهادة لو تشايعنى نفسى .
# حدثنا أبو بكر حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد :
# قوله : @QB@ هباء منثورا @QE@ شعاع الشمس يدخل من الكوة .
# حدثنا أبو الأحوص حدثنا هشيم أخبرنا إسماعيل عن الشعبى عن علقمة : ? <
~~لقد غلت هذه الشيعة فى على كما غلت النصارى فى عيسى > ? .
# حدثنا عيسى بن المنذر حدثنا بقية عن نمير بن يزيد الضبى عن أبيه سمع أبا
~~أمامة عن النبى صلى الله عليه قال : ? < إن مريم سألت ربها أن يطعمها لحما
~~/ لا دم فيه فأطمعها الجراد فقالت : اللهم عيشه بلا رضاع وتابع بينه بلا
~~شياع > ? . PageV02P581
# قوله : فجاء رجل شعشاع . أخبرني أبونصر عن الأصمعي : رجل شعشاع إذا كان
~~طويلا مضطربا . وشعشعان : خفيف اللحم . وأنشدنا : % تحت حجاجى شدقم مضبور %
~~في شعشعان عنق يمخور % $
# وقال الأصمعى : شعشع وشعشعان : الطويل وكذلك شوقب وصلهب وشوذب وشرجب
~~وسلهب وجسرب وسلب وعشنط وعشنق وعنطنط ونعنع وشرمح وصقعب وشيظم وأتلع وشناح
~~وأشق وأمق ومتماحل ويمخور وهجرع وحرجل وأسقف وقاق وقوق وجعشوش .
# وزاد أو عمرو : سهوق وسرطم وعبعاب والأعيط وشيحان وسرعرع و القسيب مثله
~~والممهك ms167 والممغط والشمق والخدب والخشب والشرعب و الخلجم والسرحوب والشرواط
~~والسلجم والسوحق والسهوق والأسقف والشغموم والعمرد . PageV02P582
# قوله : من أشاع على رجل يشينه : أى أظهره . شاع الشىء مشاعا وشيوعة فهو
~~شائع إذا ظهر .
# وقال أبو زيد وابن الأعرابى : شاع فيه القتير يشيع شيعا وشيعانا وشيوعا
~~ومشيعا .
# وقال أبو زيد : طار القوم شعاعا إذا تفرقوا .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : شيع : متفرق . وأنشدنا لتميم : % شاقتك أخت بنى
~~دألان في ظعن % من هؤلى وأولى أنساؤها شيع % $
# قوله : هل لك من شاعة تفسيره في الحديث الزوجة . ولم أسمعه إلا فيه .
# قوله : تشايعنى نفسى أى تتابعنى على ما أريدها عليه . والمشايعة :
~~متابعتك إنسانا على أمره . قال أبو نصر : الشيع : الأصحاب . قال : % وبلدة
~~يكره الجواب دلجتها % حتى تراه عليها يبتغى الشيعا % % كلفت مجهولها نفسى
~~وشايعنى % همي عليها إذا ما آلها لمعا % $ PageV02P583
# قوله : الهباء شعاع الشمس هو ما اتصل بعينك من ضوئها . أشعت إشعاعا
~~والجمع أشعة . وشعاع السنبل فيما أخبرنى أبونصر عن الأصمعي هو ما تفرق من
~~سفاه . وأنشدنا : % تفلى له الريح ولما يقبل % لمة قفر كشعاع السنبل %
# | وتطاير القوم شعاعا أى متفرقين . قال : % وصار الجفاة الغواة العمون %
~~شعاعا تفرق أديانها %
# والمتشايع : اللاحق .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : وشع فيهم بهذا العطاء إذا كان قليلا أى اقسمه
~~ويقال : وشع فيهم بعطاء قليل .
# الوشيع : ما يبس من الشجر فسقط وهو الضريع : والوشيع : ما جعل حول
~~الحديقة من الشجر والشوك ليمنعها ممن دخل إليها . وأوشع الدابة إذا أوجرها
~~إيشاعا . PageV02P584
# والوشيع : حصير من ثمام أو جثجاث . وأنشدنا : % ديار عفت من عزة الصيف
~~بعدما % تجد عليهن الوشيع المثمما % $
# وقال الخليل : الوشيعة والجميع الوشائع . خشبة يلف عليها الغزل والقطن
~~بعد الندف . الوشيعة : قصبة الحائك التى فيها الغزل . قال ذو الرمة : % به
~~ملعب من معصفات نسجنه % كنسج اليمانى برده بالوشائع % $
# قوله : قد غلت هذه الشيعة : قوم يهوون هوى قوم . وشيعة الرجل : اتباعه .
~~وقال أبو زيد : آتيك غدا أو شيعه معناه أو بعد غد .
# وقال الخليل : التشيع مقدار من العدد أقمت شهرا أو شيع شهر .
# وقال أبو ms168 عمرو : أوشعته في رأس الجبل : أصعدته . والموشع : الذى ينسج
~~التوادي والحصر . ولا يقال / ينسج . PageV02P585
# قوله : بغير شياع أصله دعاء الإبل إذا استأخر بعضها . والشياع : صوت قصبة
~~ينفخ فيها الراعى . قال الشاعر : % حنين النيب تطرب للشياع .
# وقال أبو عمرو : المشيع : الذى يشيع بإبله اي يهيب بها أى يصيح بها
~~وتشيعت به الناقة : سارت .
# وشعشعت الشراب إذا مزجته . قال عمرو بن كلثوم : % مشعشعة كأن الحص فيها %
~~إذا ما الماء خالطها سخينا %
# | ورجل مشيع القلب إذا كان شجاعا . قال : % مشيع القلب مامن شأنه الفرق %
# PageV02P586 ووأوشعت البقول : أخرجت زهرتها قبل تفرق . قال الطرماح : %
~~فما جلس أبكار أطاع لسرحها % جنى ثمر بالواديين وشوع % $
# وقال أبو عمرو : الشعشع : الطويل المهزول والشعشع : الظل الذى فيه خصاص
~~ولم يظل كله يقول فيه : فرق . PageV02P587
# | الحديث السابع والأربعون
#
# | باب شعث
# حدثنا عاصم بن على حدثنا قيس عن ابن أبى ليلى عن داود بن على عن أبيه عن
~~ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه : أسألك رحمة من عندك تلم بها شعثي .
# حدثنا موسى حدثنا عبد الواحد عن حجاج عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه :
~~? < كنت أصب على عمر وهو يغتسل وهو محرم قلت أصب على رأسك قال : نعم . إن
~~الماء لا يزيده إلا شعثا > ? .
# قوله : تلم بها شعثى يعنى ما تفرق من أمرى يقال : لم الله شعثكم اى : جمع
~~ما تفرق من أموركم . كما قال : % لم الإله به شعثا ورم به % أمور أمته
~~والأمر منتشر % $ PageV02P588
# وقال : % ولست بمستبق أخا لا تلمه % على شعث أى الرجال المهذب % $
# قوله : إن الماء لا يزيده إلا شعثا : أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الشعث
~~أن يتفرق الشعر فلا يكون متلبدا . رجل اشعث وامرأة شعثاء قال / % وأشعت في
~~العمامة غير رغل % قديم عهده بالفاليات %
# | رغل : دهين والوتد تسميه العرب أشعث لتشعث رأسه . PageV02P589
# باب شكع $
# حدثنا عبد الله بن شبيب حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنى عمر بن أبى بكر
~~حدثنى إبراهيم بن محمد بن عمرو بن سهيل العامرى قال : [ لما مرض عبد الرحمن
~~بن سهيل ms169 اتيته وهو يجود بنفسه فإذا هو شكع قلت : ما يشكعك قال : مامن الموت
~~أشكع ولكن أكره أن تزوج أم هشام عمر بن عبد العزيز فحلفت أن لا تفعل ثم
~~تزوجت .
# قال أبو عمرو : شكع إذا كثر أنينه وضجر من مرض . والشكاعى : نبت دقيق
~~العود . قال : % شربت شكاعى والتددت ألدة % وأقطعت افواه العروق المكاويا %
# | PageV02P590
# باب شعل $
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن عبد الملك بن
~~عمير عن ابن أبى ليلى : كان شيطان يأتى النبى صلى الله عليه وبيده شعلة من
~~نار فيتعوذ النبى عليه السلام منه .
# قال أبو إسحاق : رأيت فى كتاب ابن واقد عن ابن أبى حبيبة عن داود بن خصين
~~عن عكرمة عن ابن عباس : ? < نهى النبى صلى الله عليه أن ينتبذ في المشاعل >
~~? .
# قوله : في يده شعلة أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الشعلة من النار والشعيلة
~~: الفتيلة المشتعلة والشعلة : القبس . ومررت بنار مشتعلة ودابة أشعل في
~~ذنبها بياض مختلط وجاءت الكتيبة مشعلة أى متفرقة منتشرة وأشعل إبله
~~بالقطران : إذا أكثره فيه .
# وقال أبو عمرو : أشعلت جملك إذا هنأته كله وأشعلت خيلك كل وجه إذا تفرقت
~~وأشعل القوم لها بغيانا فى كل وجه . قال : PageV02P591 % كأنهن مشعلات قطعا
~~% قطا الفلاة سادسا وسبعا % $
# والمشعل من جلود الإبل : [ سقاء له ] قوائم ينبذ فيه .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : ينبذ فلان فى مشعل / ومشاعل : أسقية من جلود
~~لها قوائم . وأنشدنا : % أضعن مواقت الصلوات عمدا % وحالفن المشاعل والجرار
~~%
# | PageV02P592
# الحديث الثامن والأربعون
# باب كنه $
# حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا أبو عاصم عن جعفر بن يحيى حدثنى عمارة بن
~~ثوبان عن عطاء عن ابن عباس : عن النبى صلى الله عليه : ? < لا تسأل المرأة
~~زوجها الطلاق في غير كنهه فتجد رائحة الجنة > ? .
# قوله : كنهه : كنه كل شىء غايته يقول : أي تسأل ذلك ولم يبلغ من أذاها
~~الغاية التى تعذر في سؤاله طلاقها .
# قال الاصمعى : كنهه : حينه وقدره ? < . قال : % وإن كلام المرء في غير
~~كنهه % لكالنبل تهوى ليس فيها نصالها % $
# وقال آخر : % وعيد أبى ms170 قابوس في غير كنهه % أتانى ودونى راكس فالضواجع %
# | PageV02P593
# باب كهن : $
# حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهرى عن أبى بكر بن عب الرحمن عن ابن مسعود
~~: > ? أن النبى صلى الله عليه نهى عن حلوان الكاهن .
# الكاهن : الذى يخبر بما يكون برأيه وظنه والجميع كهان
# كذا قال معاوية بن الحكم للنبى عليه السلام : ? < إن منا رجالا يأتون
~~الكهان > ? . والفعل تكهن قال ابن سيرين : أتى نعيمان قوما فتكهن .
~~PageV02P594
# والاسم الكهانة . كذا قال أبو بكر : سقيتمونى من كهانة نعيمان .
# يقال : كهن يكهن كهانة . وإذا لم يكن كاهنا ففعل الكهانة قيل : تكهن .
~~كذا
# قال أبو الدرداء ? < لا يسكن الدرجات من تكهن > ? أى فعل ذلك .
~~PageV02P595
# | باب كنة
# :
# حدثنا عبيد الله بن عمر عن أبى أسامة عن عبد الحميد حدثنى عبد الله بن
~~خالد المخزومى عن عبد الله بن أبى بكر : ? < أن عمر والعباس أتيا أبيا
~~فاستأذنا فحبسهما ثم أذن فقال : إن كنتكما - يعنى / امرأته كانت ترجلني > ?
~~. وكنة الرجل : امرأة ابنه . وامرأة أخيه . والمعنى امرأة أخيكما قال : %
~~هى ما كنتى وتز % عم أنى لها حمو %
# | PageV02P596
# باب نكه $
# حدثنا مسدد حدثنا خالد عن يحيى الجابر عن أبى ماجدة : أن رجلا جاء بابن
~~أخ له سكران إلى عبد الله فقال : استنكهوه :
# يقال : نكهت فلانا واستنكهته : شممت فمه . قال : % نكهت مجالدا فوجدت منه
~~% كريح الكلب مات حديث عهد %
# | PageV02P597
# باب نهك $
# حدثنا شريح بن النعمان حدثنا أبوعقيل عن حفص بن عثمان : كتب عمر إلى أبى
~~موسى بلغنى أن ضبة تداعوا يالضبة فأنهكهم عقوبة حتى يتفرقوا إذ لم يفقهوا .
# حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا ابن أبى أويس حدثنى أخى عن سليمان عن ابن
~~أبى عتيق عن ابن شهاب عن عمر بن عبد العزيز عن حديث نوفل بن مساحق : ? < أن
~~عمر ضرب عثمان بن حنيف حتآ خضبه ثم ندم . فقال عثمان : لا يهولك فوالله إنى
~~لانتهك ممن وليتنى أكثر مما انتهكت منى > ? .
# قوله : النهك : مبالغة الجهد كما قال سعيد بن عامر : انهكوا وجوه العدو
~~أى ابلغوا الجهد فيهم . ونهكته الحمى : تنقصته فهو منهوك ms171 . PageV02P598
# أخبرنا عمرو عن أبيه : نهكته الحمى نهك ينهك .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : النهك أن تبالغ في العمل وإن بالغت في شتم
~~العرض قال : أنتهك عرضه ونهكته الحمى نهكة شديدة ورأيت فلانا منهوكا إذا
~~بلغ منه المرض وأنهكه عقوبة أى أبلغ في عقوبته وما ينهك فلان الطعام أى
~~يشتد أكله .
# والنهيك : الشجاع لأنه ينهك عدوه . نهيك : بين النهاكة . ورجل منهوك
~~البدن : بين النهكة .
# قوله : إنى لأنتهك ممن وليتنى انتهكت حرمة فلان إذا نيلت بما لا يحل .
# ومررت برجل ناهيك من رجل أى قد انتهى في كماله / إلى الغاية .
# قال الكسائى : ومثله حسبك من رجل وكافيك وجازيك وهمك وشرعك قال :
# % هو الشيخ الذى حدثت عنه % نهاك الشيخ مكرمة وفخرا % $ PageV02P599
# أنشدنا عمرو : % نواهك بيوت الحياض إذا غدت % عليه وقد ضم الضريب
~~الأفاعيا . وصف إبلا فقال : نواهك تنهك تشرب . بيوت الحياض : ما بات من
~~الماء فيها تشربه لا تعافه والضريب : الجليد . وقد ضم الأفاعى في الجحرة من
~~البرد .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : نهكت فلانا بالشىء : تزيده على متاع يستام به أو
~~الدابة تقول : نهك القوم بشىء فهو أطيب لأنفسهم ونهكته الحمى . وقال
~~الأصمعى : النهيك : الشجاع نهك نهاكة . والغشمشم : الذى يركب رأسه .
~~والصهميم مثله . والمرير : الشديد القلب . والحميز مثله . والرابط الجأش :
~~يربط نفسه عن الفرار . والشهم : الذكى . ومثله النزق والأصمع . PageV02P600
~~والمشهوم : الحديد الفؤاد .
# قال الفراء : الذمر : الشجاع ورجل ثبت القدم إذا ثبت في قتال أوكلام .
~~وقال الكسائى : الصمع : الشجاع . قال بو عمرو : مخش ومخشف : الجرىء .
~~PageV02P601
# | الحديث التاسع والأربعون
#
# | باب بيغ
# حدثنا أحمد بن يونس حدثنا يعقوب القمى عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس عن
~~النبى صلى الله عليه : ? < احتجموا لا يتبيغ بكم الدم فيقتلكم > ? .
~~والتبيغ فؤور الدم . فإذا فعل ذلك فقد تبيغ . PageV02P602
# | باب بغى
# حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهرى عن أبى بكر بن عبد الرحمن عن ابن مسعود
~~. ? < أن النبى صلى الله عليه نهى عن مهر البغى > ? .
# حدثنا نصر بن على حدثنا مرحوم حدثنا سهيل أو سهل عن أبى الوليد عن بلال
~~بن ms172 أبى بردة عن أبيه عن جده عن النبى صلى الله عليه : ? < لا يبغى الناس
~~الاول بغى > ? .
# حدثنا عثمان حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس : ? < لو
~~بغى جبل على جبل لجعل الباغى منهما دكا > ? .
# حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن عمر حدثنى عمر بن عثمان عن سلمة بن عبد
~~الله بن عمر . شهد أبو سلمة أحدا فجرح فأقام شهرا يداوى جرحه حتى رأى أنه
~~قد برأ ودمل على بغى لا يدرى به . PageV02P603
# حدثنا محمد بن الصباح أخبرنا سفيان عن يحيى عن القاسم بن محمد عن ابن
~~عباس : أتاه رجل فقال : ما يحل لى من مال يتيمى قال : إن كنت تبغى ضالتها
~~وتلوط حوضها فاشرب من لبنها غير ناهب في حلب @QB@ قوله @QE@ مهر البغى : هى
~~المرأة الزانية والاسم البغاء وقال الله تعالى : @QB@ ولا تكرهوا فتياتكم
~~على البغاء @QE@ .
# حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش حدثنا أبو سفيان عن جابر : ? <
~~كانت لعبد الله بن أبى جارية فكان يكرهها على البغاء فكانت تكسب عليه > ? .
# أخبرنا سلمة عن لفراء : البغاء : الزنى .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : البغاء مصدر البغى وهو الزنى .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي يقال : بغت المرأة تبغى بغاء ممدودا - إذا فجرت
~~قال : PageV02P604 % لذى رشدة من أمه أو لبغية % فيغلبها فحل على النسل
~~منجب % $
# وللبغايا وجه ثان أخبرني أبونصر عن الأصمعي : يقال : قامت البغايا على
~~رؤوسهم يعنى الإماء الواحدة بغى وأنشدنا : % والبغايا يركضن أكسية الإض %
~~ريح والشرعبى ذا الأذيال % $ الإضريح : ضرب من الخز . والشرعبى : برود .
# وللبغايا وجه ثالث . أخبرنا عمرو عن أبيه عن القشيرى : البغايا : الطلائع
~~الواحدة بغية . قال أبو عمرو : قد تقدمت البغايا يعنى الطلائع .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : البغايا : الطلائع وقال طفيل : % فألوت
~~بغاياهم بنا وتباشرت % إلى جيش عرض غير أن لم يكتب % $
# قوله : البغايا الربايا : PageV02P605 الوت بنا : أشارت .
# إلى جيش عرض : ذهب هذا الجيش عرضا . لم يجعل له كتائب أى ربايا . فجعلوا
~~يتباشرون بنا وظنوا أنا غير فيها بز .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : البغيبغ : الغدير القريب ms173 القعر . وأنشد : % فصبحت
~~بغيبغا تغاديه % ذا حبب تخضر كف عافيه % $ والبغبغ من الظباء : التيس إذا
~~كان ساحا سمينا .
# قوله : لو بغى جبل على جبل . أخبرني أبونصر عن الأصمعي : بغى الرجل على
~~صاحبه يبغى بغيا وذلك أن يحمله على ما يكره مقتدرا .
# قوله : اندمل جرحه على بغى . أخبرني أبونصر عن الأصمعي يقال : بغى الجرح
~~ببغى بغيا إذا ترامى إلى فساد . ودفعنا بغى السماء خلفنا أى : شدتها وعظم
~~مطرها .
# قوله : تبغى ضالتها : أى تطلب ما ضل منها . PageV02P606
# أخبرنا سلمة عن الفراء يقال : ابغنى نارا ابغنى ثوبا المعنى ابتغه لى
~~وحدك وأبغنى الشىء : ابتغه معى : أعنى . فإذا جئت ب @QB@ لي @QE@ قلت ابغ
~~لى الشىء ولم تهمز .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : يقال : بغى الرجل ضالته يبغيها بغاية .
~~وارتدت على فلان بغيته أى طلبته وذلك إذا لم يجد ما طلب وفلان ذو بغاية
~~للكسب إذا كان يبغى ذلك قال أبو ذؤيب : % بغاية إنما يبغى الصحاب من ال %
~~فتيان في مثله الشم الأناجيح % $
# وقال الهذلى : % وكانت لهم في أهل نعمان بغية % وهمك ما لم تمضه لك منصب
~~% $
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : إذا انشقت الطلعة فخرجت بيضاء قيل : غضة بغوة
~~. PageV02P607
# أخبرنا عمرو عن أبيه عن الفهمى قال : الوبغ : زغب الريش الأسفل والوبغ
~~داء في الإبل . والبوغاء : التراب والبوغاء : الغوغاء . PageV02P608
# | باب غب
# حدثنا أحمد بن جعفر حدثنا وكيع عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن أبى هريرة عن
~~النبى صلى الله عليه : ? < زر غبا تزدد حبا > ? .
# حدثنا عفان حدثنا شعبة عن أبى إسحاق سمعت كديرا الضبى : ? < جاء رجل إلى
~~النبى صلى الله عليه . فقال أخبرنى بعمل يدخلنى الجنة . قال : انظر بعيرا
~~وانظر سقاء وأهل بيت لا يشربون الماء إلا غبا فاسقهم .
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن هشام عن الحسن عن عبد الله بن مغفل : > ? نهى
~~النبى صلى الله عليه عن الترجل إلا غبا .
# حدثنا عبيد الله حدثنا ابن مهدى عن سفيان عن الأعمش عن عمارة عن حريث بن
~~ظهير عن عبد الله بن مسعود : PageV02P609 ? < ما آمن مؤمن بمثل ms174 إيمان بغيب
~~> ? .
# حدثنا عبد الله بن أبى بكر العتكى عن الأسود بن شيبان عن بحر بن مرار عن
~~عبد الرحمن بن ابى بكرة قال : حدث أبو بكرة : بينا أنا أماشى النبى صلى
~~الله عليه إذ مر بقبرين فقال : ? < إنهما يعذبان في الغيبة والبول > ? .
# حدثنا عبيد الله حدثنا يحيى عن عثمان بن غياث حدثنا رجل حدثنا سعد مولى
~~النبى صلى الله عليه : ? < أنهم أمروا بصيام فجاء رجل فقال : إن فلانة
~~وفلانة قد جهدهما الصوم فدعا بهما ودعا بعس فقال لإحداهما : قيئى فقاءت
~~لحما غابا ولحما غريضا > ? . PageV02P610
# قوله : ? < زرغبا > ? وقوله : انظر أهل بيت لا يشربون إلا غبا .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الغب إذا شربت الإبل يوما وغبت يوما ومنه
~~شربت غبا وفلان يزورنى غبا أى يأتينى يوما ويدع يوما وكذلك الغب من الحمى
~~وبنو فلان مغبون إذا كانت إبلهم ترد الغب . وبعير غاب وإبل غواب وأغب عطاءه
~~إذا لم يأتنا كل يوم وأغبتنا الإبل إذا لم تأتنا كل يوم بلبن . وأغبت الحمى
~~وغبت الإبل إذا شربت غبا .
# قوله : ? < نهى عن الترجل إلا غبا > ? قرىء على أبى نصر عن الأصمعى
~~ادهنوا يوما ودعوا يوما . وغبت الأمور / إذا صارت إلى أواخرها . وأنشدنا
~~أبو نصر : % تمنت الأزد إذ غبت أمورهم % أن المهلب لم يولد ولم يلد % $
# قوله : مثل إيمان بغيب أراد قول الله تعالى : @QB@ الذين يؤمنون بالغيب
~~@QE@ هو ما غاب عنهم .
# حدثنا داود بن رشيد عن الوليد عن عثمان بن الأسود عن مجاهد @QB@ الذين
~~يؤمنون بالغيب @QE@ قال : يؤمنون بالله . PageV02P611
# حدثنا عبيد الله حدثنا ابن مهدى عن سفيان عن عاصم عن زر قال : الغيب :
~~القرآن .
# قوله : ? < يعذبان في الغيبة > ? حدثنا مسدد عن إسماعيل بن إبراهيم عن
~~روح بن القاسم عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة قال رسول الله صلى الله عليه
~~: ? < الغيبة ذكرك أخاك بما يكره . فإن كان فيه فقد اغتبته > ? .
# حدثنا ابن أبى الربيع حدثنا عبد الرزق عن معمر عن زيد بن أسلم : ? < إنما
~~الغيبة لمن لم يعلن بالمعاصى > ? .
# قال إبراهيم : ? < والغيبة أن تذكر ms175 الرجل بمكروه فيه يستره ويكره إظهاره
~~وتريد غيبته > ? .
# قوله : لحما غابا أخبرني أبونصر عن الأصمعي : غب اللحم وأغب إذا أنتن .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي يقال : غبى على ذلك الأمر إذا لم أفطن له
~~والغباوة المصدر فلان ذو غباوة يريد تخفى عليه الأمور . وغبيت عن ذلك
~~الأمور غباوة . وفلان غبى عن الشىء إذا كان PageV02P612 لا يفطن له . ويقال
~~: ادخل في الناس فهو أغبى لك أى : أخفى لك ودفن لى مغبأة ثم حملنى عليها
~~وذلك إذا ألقاه في مكر اخفاه وغب شعرك أى استأصله .
# وقال أبو زيد : غبى الرجل عن هذا الأمر يغبى غباوة وما أغبى قلبه عن هذا
~~.
# قال أبو نصر : الغبى : الرجل غير فطن وأنشدنا : % إنى امرؤ عن جارتى كفى
~~% وعن تبغى سرها غبى % $
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الغبب : الجلد الذى تحت الحنك . والغبغب :
~~المنحر / بمنى .
# وقال الخليل : الغبغب : نصب كان يذبح عليه في الجاهلية والغبغب للديك
~~والثور .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي يقال : أصابنا مطر لاتغبة فيه أى لا غيب فيه .
~~قد ملأ كل شىء وغيب الجبل : ما سترك . PageV02P613 والغيبة : الدفعة تمطر
~~هنية ثم تسكن . قال أبو زيد : غبة من العيش : بلغة . PageV02P614
# | باب بغت
# قال يزيد بن ضبة : % ولكنهم بانوا ولم أدر بغتة % وأفظع شىء حين يفجؤك
~~البغت %
# | PageV02P615
# الحديث الخمسون
# باب شوى $
# حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا حاتم بن إسماعيل عن موسى بن عقبة عن محمد
~~بن عمرو بن عطاء عن ابن عباس : ? < أنه رأى رسول الله صلى الله عليه : أكل
~~ذراعا مشوية ثم صلى ولم يتوضأ > ? .
# حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبى عن يحيى بن أيوب عن
~~يزيد بن أبى حبيب : عن على بن رباح عن أبى قتادة : ? < أن رسول الله صلى
~~الله عليه قال : خير الخيل الأدهم الاقرح المحجل ثلاثا طلق اليد اليمنى فإن
~~لم يكن ادهم فكميت على هذه الشية > ? .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا ابن فضيل عن عمر بن عبد الله عن أبيه عن
~~جده يعلى بن مرة : PageV02P616 ? < كنا مع النبى ms176 صلى الله عليه فقال : انظر
~~شيئا استتتر به فذهبت فلم ار شيئا إلا أشاءتين متفرقتين فقال : مرهما
~~فليجتمعا > ? .
# حدثنا اليمامى عن يعقوب عن أبيه عن ابن إسحاق عن المصرى : ? < أن عبد
~~المطلب ضرب بالقداح على ابنه عبد الله ان السهم إذا أخطأه فقد أشوى > ? .
# حدثنا عبيد الله حدثنا ابن مهدى عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال : ? < ما
~~أصاب الصائم شوى ما اجتنب الغيبة والكذب > ? .
# حدثنا أبو بكر حدثنا يحيى بن أبى بكير عن شريك عن الأعمش عن مجاهد : @QB@
~~نزاعة للشوى @QE@ قال : للاأطراف .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا أبو نعيم عن ابن الغسيل عن هارون بن
~~PageV02P617 عبد الله الخضرمى عن عفيف بن معد يكرب : ? < خرجنا نشى بسعد
~~إلى عمر > ? .
# حدثنا داود بن عمرو عن نافع بن عمر عن ابن أبى مليكة : ? < قال عبد الله
~~بن صفوان لابن عباس : كيف كانت إمارة الأحلاف فيكم يعنى إمارة عمر قال :
~~التى قبلها خير منها أو سنة عمر تريد أنت وصاحبك ابن الزبير تركتما والله
~~سنة عمر شأوا مغربا > ? .
# قوله : أكل ذراعا مشوية يقال : شويت اللحم وانشوى اللحم والاسم الشواء
~~ممدود . أنشدنا أبونصر عن الأصمعي : % قال لها وقوله موعى % أن الشواء خيره
~~الطرى % $ PageV02P618
# وصف كلابا قال لها الصائد وقوله موعى : محفوظ .
# قوله : فكميت على هذه الشية وهى سواد في لون أبيض أو بياض فى لون أسود .
# حدثنا إبراهيم بن عبد الله عن محمد بن يزيد عن جوبير عن الضحاك : ? < لا
~~شية فيها لونها واحد > ? .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : لا شية فيها أى لون سوى لون جلدها أخبرنا
~~سلمة عن الفراء : لا شية فيها : ليس فيها لون غير الصفرة .
# قوله : فلم ار إلا اشاءتين أخبرنا أبونصر عن الأصمعي : الأشاءة : شجرة .
# أخبرنا عمرو عن أبيه قال : الأشاءة : النخلة الصغيرة وأنشدنا : % قد
~~افناهم القتل بعد الوفا % ة هذ الأشاءة بالمخلب % $
# يعنى المنجل . فهذا يصدق قول الأصمعى وأبى عمرو .
# وقال طفيل : % واذنابها وحف كأن ديولها % مجر أساء من سميحة مرطب % $
~~PageV02P619
# قد صار فيه رطب وصف خيلا ms177 آذانها كثيرة الوبر . والأشاء : النخل . وسميحة
~~: بئر بالمدينة .
# يقول : ديول ذنبها كالسعف وهذ حجة / لأبى عمرو وأنشدنا أبو نصر : % لاث
~~به الاشاء والعبرى % $ لاث أراد لائثا ملتفا . والعبرى من السدر : ما كان
~~على شط الأنهار .
# حدثنا عمرو عن أبيه عن الطائى : إذا تشعبت النخلة فهى شيشاة وأشاءة . فلا
~~تزال شيشاة حتى تعلم أذكر أم أنثى .
# وقال أبو زيد : الأشاءة : الفسيلة وقيل : هو الردى منه .
# أخبرنا عمرو عن أبيه الواشية : الكثيرة الولد لكل ما يلد يقول من الغنم
~~وغيره والرجل واش . والوشاء : الكثرة وقد وشى بنو فلان : كثروا .
~~PageV02P620
# وقال الأحمر : الشواية : الشىء الصغير وشواية الخبز : القرص . والشيان :
~~دم الاخوين .
# قرىء على أبى نصر عن الأصمعي : الشواة والشرط الردىء من المال . قال : %
~~أكلنا الشوى حتى إذا ذهب الشوى % أشرنا إلى خيراتها بالأصابع % $
# قوله : إذا أخطأة أى لم يقع عليه فقد أسوى لم يصب المقتل . رميته فأشويته
~~إذا لم تصب المقتل .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : أشوى : أصاب غير المقتل ومثله : كل ما أصاب الصائم
~~شوى اى خطأ لم يصب مقتله .
# أخبرنا سلمة عن الفراء ما كان تغير مقتل فهو شوكى .
# وأنشدنا عمرو : % أرمى النحور فأشويها وثلمنى % ثلم الإنا ثم أغدو غير
~~منتصر % $ PageV02P621 أرمى النحور : الأهلة . فأشويها : أصيب شواها غير
~~المقتل . وثلمنى : تنقصنى ولا أنتصر من الدهر .
# وقال آخر : % سيشوى الفتى بعض أوجاله % ويفجعه بعض ما قد أمن % $
# قوله تعالى : نزاعة للشوى اختلف المفسرون فيه :
# حدثنا ابن نمير عن أبى معاوية عن إسماعيل عن أبى صالح : نزاعة للشوى :
~~الأطراف اليدين والرجلين وهو قول مجاهد وعطية وعكرمة .
# أخبرنا أبو عمرو عن الكسائى / : الشوى : الأطراف .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : الشوى : اليدين والرجلين .
# أخبرنا الأثرم عن ابى عبيدة : الشوى واحدتها شواة وهى اليدان والرجلان
~~وشوى الفرس : قوائمه . قال امرؤ القيس : PageV02P622 % سليم الشظى عبل
~~الشوى أشنج النسا % له حجبات مشرفات على الفأل % $ الشظى : عظيم لاصق
~~بالذراع فإذا تحرك شظى . عبل : غليظ . الشوى : القوائم . النسا : عرق
~~مستبطن الفخذين . على الفال : يعنى الظهر .
# سمعت فيه بوجه ثأن يقرب من هذا ms178 . حدثنى إبراهيم بن محمد عن عفان عن أبى
~~كدينة عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس : ? < الشوى أم الرأس > ? .
# حدثنى إبراهيم بن محمد عن ابن مهدى عن قرة : سمعت الحسن ? < للشوى :
~~الهام > ? .
# وسمعت فيه بوجه ثالث حدثناه أبو بكر عن ابن يمان عن أشعث عن جعفر عن سعيد
~~: ? < للشوى : العصب والعقب > ? .
# وقال مجاهد : جلود الناس . PageV02P623 وقال أبو عمران : وثابت : لمكارم
~~الوجه . وأما الشواة فجلد الرأس .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : الشواة : الرأس .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الشواة والفروة : جلدة الرأس . وأنشدنا إذا
~~هى قامت تقشعر شواتها ويبرق بين الليت منها إلى الصقل % . وأنشدنا الأثرم
~~عن أبى عبيدة للأعشى :
# قالت قتيلة ماله % قد جللت شيبا شواته % $
# وأنشدها أبو الخطاب الأخفش أبا عمرو العلاء فقال له : صحفت إنما هى سراته
~~فسكت أبو الخطاب ثم قال : بل هو صحف .
# قال أبو عبيدة سمعت رجلا من أهل المدينة يقول : اقشعرت شواتى .
# وشوى الفرس : قوائمه . يقال : فرس عبل الشوى ولا يكون هذا للراس لأنهم
~~وصفوا الخيل بأسالة الخدين وعتق الوجه ورقته . PageV02P624
# قوله : يشى بسعد إلى عمر / يقال : وشى فلان بفلان وشاية إذا نم عليه وشى
~~الكذب يشيه إذا كذبه .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي يقال : تشاءى ما بينهما يريد تباعد . وشآنى ذلك
~~: سرنى وأعجبنى ووشئت إلى ذلك الأمر : ألجئت إليه . وأنت تشاء إليه وشيأت
~~الرجل على الأمر : حملته .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : أهل الحجاز يقولون : الأجاءة وغيرهم يقول : الأشاة
~~: اضطرار يقال : ما أجأءك إلى كذا أى ما اضطرك إليه . وقال الأسدى : % كيما
~~أعدهم لأبعد منهم % ولقد يجاء إلى ذوى الأحقاد % $
# وأنشدنا للأخطل : % ستقذف وائل حولى جميعا % وأطعن إن أشئت إلى الطعان %
~~$
# وفي الأمثال : أشئت عقيل إلى عقلك أى اضطررت إليه قال : % حتى شآها كليل
~~موهنا عمل % باتت طرابا وبات الليل لم ينم % $ PageV02P625
# حتى شآها : أعجبها . كليل : برق .
# موهنا : بعد نومه عمل دائب . باتت البقر طرابا له عطاشا لتأتيه تشرب من
~~مائه وبات البرق الليل كله لم ينم : لم يسكن .
# أخبرنا أبو عمر عن الكسائى : تميم تقول ms179 : أشأته إلى ذلك المكان : ألجأته
~~وما أشاءك إلى هذا .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : قال : تميم تقول : شر ما أشاءك إلى مخة عرقوب .
# قوله : شأوا مغربا أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : يقال : عدا يأوا أى طلقا .
~~وبينى وبينه شأو مغرب أى طلق بعيد . وأنشدنا : % لا عيب فيها إذا ما اعتر
~~فارسها % شأو الفجاءة إلا أنها تثب % $
# وقال : % وكلما هبطا من شأو شوطهما % من الاماكن مخلوطا به الغضب % $
~~PageV02P626
# والشأو : ما أخرج من البئر . يقال : أخرج شأوا أو شأوين يعنى ملء الزبيل
~~: والمشآة : الزبيل .
# قال الأصمعى : رجل شائه البصر وشاه أى حديد .
# وقال الفراء : أتأرت النظر : أحددته .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : يقال للماشية / ماوشت عندى تشى أى ما ولدت .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الشوس : أن ينظر بمؤخر عينيه يمينا وشمالا .
~~PageV02P627
# | الحديث الواحد والخمسون
#
# | باب لطح
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان حدثنا سلمة عن الحسن العرنى ابن عباس : ?
~~< قدمنى رسول الله صلى الله عليه وأغيلمة بنى عبد المطلب من مزدلقة وهو
~~يلطح أفخاذنا > ? .
# قال إبراهيم : اللطح : ضرب باليد ليس بالشديد . وقال أبو عبيدة : لطحت به
~~الأرض . قال الأصمعى : حضجت . PageV02P628
# وقال غيره : حلأت به ومحصت ووجنت وعدنت و مرنت . كله ضربت . PageV02P629
# | باب طلح
# حدثنا يحيى حدثنا ابن المبارك عن عبد الله بن عقبة عن عطاء بن دينار عن
~~أبى إدريس سمعت فضالة بن عبيد سمعت عمر عن النبى صلى الله عليه : ? <
~~الشهداء أربعة : فرجل لقى العدو فكأنما يضرب جلده بشوك الطلح من الجبن إذ
~~جاءه سهم غرب فقتله > ? .
# قوله : بشوك الطلح هو شجر أم غيلان . كذا أخبرنا سلمة عن الفراء .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الطلح شجر له شوك .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : الطلح شجر عظام كثير الشوك . وأنشدنا : %
~~بشرها دليلها وقالا % غدا ترين الطلح والضلالا % $ PageV02P630
# قوله : @QB@ وطلح منضود @QE@ هو الموز وهو لا شوك له والطلح غير منضود
~~وإنما ذلك في الموز نضيد بعضه على بعض .
# حدثنا عبيد الله عن يزيد بن زريع عن التيمى عن أبى سعيد الرقاشى : سألت
~~ابن عباس عن الطلح فقال ms180 : هو الموز .
# وهو قول على وأبى سعيد وأبى هريرة ومجاهد وعكرمة والحسن وقسامة وقتادة .
~~أخبرنا سلمة عن الفراء : @QB@ وطلح @QE@ قال : زعم / المفسرون أنه الموز .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة زعم المفسرون أنه هو الموز .
# قال إبراهيم : والذين قالوا : هو الموز غير معنى الحديث لقوله بشوك الطلح
~~. فلعله اسم لشجر شوك وللموز .
# وقال أبو نصر : لطلح : النعمة والصلاح . قال الأعشى : PageV02P631 % كم
~~رأينا من أناس هلكوا % ورأينا المرء عمرا بطلح % $ يعنى عمرو بن هند .
# وقال أبو عمرو : إنه لطلح سفر وعمل إذ كل .
# وسمعت أبا نصر يقول : الطليح المعيى . وأنشدنا : % قلت لغنس قد ونت طليح
~~% عوجاء من تتابع التطريح %
# | وأنشدنا : % وتراها تشكو الكلال وقد كا % نت طليحا تحذى صدور النعال %
# وقال أبو عبيدة : الطلح : القراد والبرام والعل والحمك والحلم والطحل
~~والقردان والحمنان . PageV02P632
# | باب طحل
# حدثنا أحمد بن يونس أخبرنا أبوالأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس : ? <
~~جاءه رجل فقال : آكل الطحال قال : نعم . إنما حرم الدم المسفوح > ? .
# حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن حجاج عن عبد الرحمن
~~بن عبد الله عن إسحاق بن عبد الله : ? < مر رسول الله صلى الله عليه بقوم
~~يأكلون رطبا وعندهم قربة عليها طحلب > ? .
# قوله : الطحال هو معروف . دم جامد . ويقال : رجمل طحل إذا اشتكاه .
# قوله : عليها الطحلب قال أبو نصر : خضرة تكون على الماء . قال ك % عينا
~~مطحلبة الأرجاء طامية % فيها الضفادع والحيتان تصطخب % $ وطحل الماء يطحل
~~طحولا إذا فسد وتغير ريحه . والطحلة : لون بين الغبرة والبياض .
~~PageV02P633
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الأطحل لون فيه خضرة . قال : % عرق يمج الدم
~~من حجراته % كمج بزل الدن ماء أطحل % $
# وقال آخر : % ولا يزال حوضه وقد كسل % يثستر في جدوله ماء طحل %
# | PageV02P634
# باب حلط $
# يقال : أحلط فلان : نزل بحال مهلكة . وأحلط مكانه : أقام .
# وقال ابن الأعرابى : الإحلاط : الاجتهاد في اليمين . وأنشد : % وكنا وهم
~~كابنى سبات تفرقا % سواء وكانا منجدا وتهاميا %
# | % فألقى التهامى منهما بلطاته % وأحلط هذا : لا أريم مكانيا %
# كابنى سبات : رجلان ناما بمنزل ثم كانا ms181 منجدا من أهل نجد وتهاميا : من
~~أهل تهامة . ثم عدوا لطيتهما فألقى التهامى بلطاته لم يبرح .
# ويقال : ألقى لطاته وبعاعه وأرواقه وجراميزه . وأحلط هذا : اجتهد في
~~اليمين أن لا يبرح . PageV02P635
# | الحديث الثاني والخمسون
#
# | باب فظع
# حدثنا هوذة حدثنا عوف عن زرارة بن أوفى قال ابن عباس : قال رسول الله صلى
~~الله عليه : ? < لما كان ليلة أسرى بى وأصبحت بمكة فظعت بأمرى وعرفت أن
~~الناس مكذبى > ? .
# يقال : فظع الأمر يفظع فظاعة إذا عظم وهابه صاحبه . وفزع منه كما قال : %
~~ولكنهم بانوا ولم أدر بغتة % وأفظع شىء حين يفجؤك البغت %
# | PageV02P636
# الحديث الثالث والخمسون
# باب غط $
# حدثنا على أخبرنا شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : ? < نام
~~رسول الله صلى الله عليه حتى سمعت غطيطه ثم صلى ولم يتوضأ > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن ابن جريج حدثنى عطاء أخبرنى صفوان ابن يعلى عن
~~أبيه . ? < قلت لعمر : ليتنى أرى رسول الله صلى الله عليه حين ينزل عليه
~~فلما جاءه الوحى دعانى عمر فجاء فأدخل رأسه فإذا هو محمر وجهه يغط > ? .
# حدثنا بندار حدثنا غندر عن شعبة عن محمد بن عبد الرحمن : سمعت سالما . ?
~~< أن زيد بن الخطاب وعاصم بن عمر كانا يتغاطان في الماء وعمر ينظر > ? .
~~PageV02P637
# حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهرى عن عطاء بن يزيد عن أبى أيوب رواية قال
~~: ? < إذا أتيتم الغائط فال تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول > ? .
# حدثنا أحمد بن يونس حدثنا ليث بن سعد عن أبى الزبير قال رسول الله صلى
~~الله عليه : ? < غطوا الإناء > ? .
# حدثنا محمد بن هارون حدثنا هشام بن عمار حدثنا محمد بن سليمان بن بلال
~~ابن أبى الدرداء حدثنى أمى عن جدتها قالت : ? < قالوا يا رسول الله : هل
~~يضر الغبط قال : نعم كما يضر الشجر الخبط > ? . PageV02P638
# قوله : سمعت غطيطه صوت يخرجه النائم مع نفسه . يقال : غط النائم يغط
~~غطيطا . والبكر يغط إذا شد خناقه للرياضة . قال : % يغط غطيط البكر شد
~~خناقه % ليقتلنى والمرء ليس بقتال % $ PageV02P639
# يغط من الغطيط كالبكر إذا خنق وشدت الأنشوطة ms182 في عنقه عند الرياضة ليذل .
# وقوله : ليس بقتال ليس بصاحب قتل .
# قوله : يتغاطان يقال : غط في الماء يغط إذا غيب رأسه فيه . وقال الأصمعى
~~: الغطاط طير غبر أمثال القطا . والغطاط : بقية من سواد الليل في آخره .
~~أنشدنا أبو نصر : % حتى تناخ بعد خمس ماط % قبل القطا والسيد بالغطاط % $
# قوله : إذا أتيتم الغائط أخبرنى أبو عمر عن الكسائى : الغائط : الصحراء
~~وهو مما كنى الله تعالى عنه .
# وأخبرنا سلمة عن الفراء : الغائط كناية عن إظهار قضاء الحاجة .
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعي : الغائط من الأرض : ما أطمأن / وانخفض والجميع
~~غيطان وأغواط . وأنشدنا : % قد الخنيف لج في انعطاط % هبور أغواط إلى أغواط
~~% $ انعطاط . PageV02P640
# وأنشدنا غيره : % سراعا يزل الماء عن حجباتها % تكلفها غولا بطينا وغائطا
~~% $ وسميت غوطة دمشق من ذلك .
# وكان أحدهم إذا أراد أن يقضى حاجته أتى الغائط وهو المطمئن من الأرض .
~~فيقال : من أين جئت فيقول : من الغائط . فكثر ذلك على ألسنتهم حتى سموا ما
~~أثفل الرجل غائطا .
# قوله : غطوا الإناء ما غطيت به أو تغطيت به . قال : % يخرجن من أثباج ليل
~~غاط % $
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الغطش : ضعف في البصر كأنما يبصر ببعضه .
# وقوله : هل يضر الغبط يعنى حسن الحال . من رجل مغبوط . PageV02P641
# | باب طغا
# حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن هارون و حدثنا أبو بكر حدثنا عبد الأعلى
~~عن هشام عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال رسول الله صلى الله عليه : ? <
~~لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغى > ? .
# حدثنا محمد بن سهم حدثنا ابن مبارك أخبرنا معمر عن سعيد عن أبيه عن أبى
~~هريرة قال رسول الله صلى الله عليه : ? < ما تنتظرون إلا غنى مطغيا أو فقرا
~~منسيا > ? .
# حدثنا أحمد بن محمد حدثنا إبراهيم بن خالد عن رباح عن عبد الملك ابن خسك
~~: سمعت وهبا يقول : PageV02P642 ? < إن للعلم طغيانا كطغيان المال > ? .
# قوله : ولا تحلفوا بالطواغى كذا قال هشام وأسند الحديث . وأرسله أصحاب
~~الحسن : ابن عون وحميد وأشعث ويونس وأبو الأشهب ومبارك وعوف وعمرو بن عبيد
~~وقالوا : ولا بالطواغيت وهو جمع طاغوت ms183 وهو في كتاب الله الشيطان وفى موضع :
~~كعب بن الأشرف / وفى موضع : الأصنام .
# وأما قوله : @QB@ يؤمنون بالجبت والطاغوت @QE@ فاختلف فيه المفسر ون .
~~حدثنا أبو بكر عن وكيع عن زكريا عن الشعبى : الطاغوت : الشيطان .
# حدثنا أبو بكر حدثنا غندر عن شعبة عن أبى بشر عن سعيد : الطاغوت : الكاهن
~~.
# حدثنا أبو بكر حدثنا عبد الأعلى عن داود عن أبى العالية : الطاغوت :
~~الشاعر . PageV02P643
# وأما قوله : @QB@ يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت @QE@ فلم نسمع فيه إلا
~~ما حدثنى أبو بكر عن شبابة عن ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد قال : هو كعب
~~بن الأشرف .
# وقوله : @QB@ والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها @QE@ فهى الاصنام وهذا
~~كله له وجه في النهى عن الحلف بالطواغيت لأن واحدها طاغوت وهو الشيطان لأن
~~الشيطان في قول أبى عبيدة كل فائق في الشر متمرد فيه من إنسان أو دابة
~~فكأنه نهاهم أن يحلفوا بغظمائهم ومن جاز القدر فى الشر وتمرد ككعب بن
~~الاشرف وحيى بن أخطب وهوا أيضا - لمن قال : هى الاوثان فنهى عن الحلف بها
~~كاللات والعزى .
# وإن كان ما روى هشام محفوظا في قوله الطواغى فإنه جمع طاغية وليس من
~~الطواغيت فيجوز أن يكون نهى أن يحلف بمن طغى من الطغيان وجاز القدر في
~~الكفر والشر كما قال : @QB@ إنا لما طغى الماء @QE@ .
# حدثنا محمد بن على عن ابن مزاحم عن ابى معاذ عن عبيد عن الضحاك .
~~PageV02P644
# قوله : لما طغى الماء : كثر وارتفع .
# ومثله @QB@ فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية @QE@ .
# أخبرنا أبو عمر عن الكسائى : طغت طغيا وطغيانا وطغوا وطغيا وطغوانا طغوت
~~/ وطغيت ومنه غنى مطغيا يحمل صاحبه على أن يطغى ويجوز إلى مالا يحل له ومنه
~~إن لهذا العلم طغيانا أى يحمله أن يترخص بما اشتبه منه إلى مالا يحل له
~~ويترفع به على من هو دونه فيكون ذلك طغيانا منه وتخطيا إلى ما لا يجوز له .
# وقال أبو عمرو : ما هو إلا طغامة وهو الذى لا رأى له ولا خير فيه .
~~PageV02P645
# | الحديث الرابع والخمسون
#
# | باب فشغ
# حدثنا على أخبرنا شعبة ms184 عن قتادة عن أبى حسان : قلت لابن عباس : ما هذه
~~الفتيا التى قد تفشغت : من طاف فقد حل . قال : سنة نبيكم صلى الله عليه : و
~~إن رغمتم
# حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن عمر حدثنى عبد الله بن جعفر عن ابن خيثم
~~عن ابن ابى مليكة عن ابن عباس : ? < أن تجارا قدموا على النجاشى فقال : هل
~~تفشغ فيكم الولد قالوا : وما تفشغ الولد قال : هل يكون للرجل عشرة ذكور
~~قالوا : نعم وأكثر .
# قوله : تفشغت > ? أى انتشرت حتى غطت عينى الفرس . قال عدى : % له قضة
~~فشغت حاجبي % ه والعين تبصر ما في الظلم % $ PageV02P646
# وقال طفيل : % وقد سمنت حتى كأن مخاضها % تفشغها ظلع وليست بظلع % $
# وقال الخليل : تفشغ فيه الشيب إذا كثر والفشغة قطنة في جوف القصبة ورجل
~~مفشغ : القليل الخير المنون . ورجل أفشغ الثنية : ناتئها .
# قال أبو زيد : أفشغت الرجل إفشاغا وفشغ رأسه بالسوط يفشغه فشغا إذا ضربه
~~.
# قال الاصمعى : وغفقته ومتنته . قال النضر بن شميل : تفشغ فيكم الولد أى :
~~كثر . PageV02P647
# | باب شغف
# قال الله تعالى : @QB@ قد شغفها حبا @QE@ أكثر القراء على قراءتها بالغين
~~: الحسن وإبراهيم ومجاهد وابن سيرين وعكرمة وقتادة والأعمش وعاصم و شيبة
~~ونافع وأبو جعفر وحمزة وأبو عمرو والجحدرى وطلحة وعيسى بن عمر . وبذلك جاء
~~أكثر المفسرين .
# حدثنا محمد بن على عن أبى معاذ عن عبيد سمع الضحاك : الشغاف : شغاف القلب
~~.
# حدثنا عبيد الله بن عمر عن عمرو عن أسباط عن السدى : الشغاف : جلدة على
~~القلب يقال لها الشغاف .
# أخبرنا أبو عمر عن الكسائى : شغفها : دخل الشغاف . وشعفها من المشعوف .
~~PageV02P648
# أخبرنا سلمة عن الفراء : شغفها : خرق شغاف قلبها .
# أخبرنى محمد بن سلام عن يونس : شغفها : أصاب الشغاف . مثل كبدها وشعفها :
~~تيمما .
# اخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : شغفها : وصل الحب إلى شغاف قلبها وهو غلافه
~~وشعفها من المشعوف .
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعي : الشغاف : وجع البطن .
# قال أبو عمرو : الشغاف : الطحال .
# وقال : الشغاف : نائتة تكون تحت الشرسوف كهيئة الغدد .
# وأنشدنا الأثرم عن أبى عبيدة : % ولكن هما دون ذلك والج ms185 % مكان الشغاف
~~تبتغيه الأصابع %
# | والشغف : أن يبلغ الشغاف . والتيم : الهوى . PageV02P649 والتبل : أن
~~يسقمه الهوى . والتدليه : ذهاب العقل . والهيوم : أن يذهب على وجهه .
~~PageV02P650
# الحديث الخامس والخمسون
# باب لحظ $
# حدثنا محمود بن غيلان حدثنا الفضل بن موسى حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبى
~~هند : عن ثور عن عكرمة عن ابن عباس : : أن رسول الله صلى الله عليه كان :
~~يلحظ في الصلاة ولا يلوى عنقه .
# قال أبو زيد : لحظ الرجل يلحظ لحظا ولحظانا إذا نظر بمؤخر عينه .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي / اللحاظ مؤخر العين الذى يلى الصدغ . وأنشدنا
~~: PageV02P651 % ونار حرب تسعر الشواظا % تنضح بعد الخطم اللحاظا % $
# وقال آخر : % نظرناهم حتى كأن عيوننا % بها لقوة من شدة اللحظان %
# | PageV02P652
# الحديث السادس والخمسون
# باب زرق $
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا غندر عن شعبة عن سماك عن سعيد عن ابن عباس
~~قال رسول الله صلى الله عليه : ? < يدخل عليكم رجل ينظر بعين شيطان . فدخل
~~رجل أزرق فقال : يا محمد علام تشتمنى وجعل يحلف . فنزلت : > ? @QB@ ويحلفون
~~على الكذب وهم يعلمون @QE@ .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الزرق : خضرة الحدقة . والملحة : أشد الزرق .
~~ورجل أملح وامرأة ملحاء . والسجرة : حمرة قليلة كالكدر . ويقال لماء المطر
~~قبل أن يصفو إنه لأسجر وإن فيه لسجرة . والشكلة : حمرة تخلط البياض .
# والشهلة : أن تشرب الحدقة حمرة ليست كالشكلة . ولكنها قلة سواد من الحدقة
~~حتى يضرب سوادها إلى الحمرة . PageV02P653
# والمرهة والمره : أن تكون الحماليق بيضاء ليست بكحل . والأمقه مثل المره
~~.
# قال غير الأصمعى : الزارقى : ثياب كتان . والزرق : طائر . PageV02P654
~~الحديث السابع والخمسون
#
# | باب سبذ
# حدثنا محمد بن أبى غالب حدثنا هشيم أخبرنا داود عن قشير بن عمرو عن بجالة
~~بن عبدة قال ابن عباس : ? < رأيت رجلا من الاسبذيين - ضرب من المجوس - من
~~أهل البحرين جاء إلى رسول الله صلى الله عليه . قال : الإسلام أو القتل > ?
~~.
# قال أبو عمرو : الأسابذ ناس من الفرس كانوا مسلحة المشقر منهم المنذر بن
~~ساوى / من بنى عبد الله بن دارم ومنهم عيسى الخطى وسعيد بن دغلج وقال
~~الشاعر : % أبى لا يريم ms186 الدهر وسط بيوتهم % كما لا يريم الأسبذى المشقرا .
~~PageV02P655
# | الحديث الثامن والخمسون
#
# | باب غش
# حدثنا يحيى حدثنا عبد العزيز بن محمد عن ثور عن عكرمة عن ابن عباس قال
~~النبى صلى الله عليه : ? < ليس منا من غشنا > ? .
# حدثنا أبو حفص حدثنا أبو عامر حدثنا حفص السراج حدثنا شهر عن أسماء بنت
~~يزيد عن النبى صلى الله عليه : ? < غش الرجل أن يحدث بما يكون بينه وبين
~~أهله . فلا تفعلوا فإن مثل ذلك مثل شيطان لقى شيطانة فغشيها والناس ينظرون
~~> ? .
# حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زائدة عن السدى عن يزيد : ? < غشى على عمار من
~~نصف الليل إلى يصف الليل فأفاق فقضى ما فاته > ? .
# حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلى :
~~PageV02P656 ? < عن أبيه قلت لعمر : وددت أنى أرى رسول الله صلى الله عليه
~~كان يوحى إليه فكنا معه بالجعرانة إذ أنزل عليه فغشى ثوبا فدعانى عمر فنظرت
~~إليه يغط محمرا وجهه > ? .
# حدثنا أبو بكر حدثنا ابن يمان عن اشعث عن جعفر عن سعيد @QB@ هل أتاك حديث
~~الغاشية @QE@ قال : غاشية النار .
# حدثنا داود بن رشيد حدثنا مروان عن جويبر عن الضحاك الغاشية : القيامة .
# حدثنا ابن زنجوية عن أبى صالح عن معاوية عن على بن أبى طلحة عن ابن عباس
~~: ? < الغاشية من أسماء القيامة > ? .
# حدثنا عفان حدثنا مبارك عن الحسن و حدثنا يحيى عن شريك عن سالم عن سعيد :
~~@QB@ والليل إذا يغشى @QE@ @QB@ قال @QE@ إذا غشى زاد سعيد : إذا أقبل /
~~فغشى كل شىء . PageV02P657
# حدثنا ابن زنجويه حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة : @QB@ فغشاها ما
~~غشى @QE@ قال : الحجارة .
# قوله : ليس منا من غش يقال : غش يغش غشا إذا لم يمحض النصح وذلك أن تظهر
~~بلسانك شيئا وتضمر خلافه .
# وأصل ذلك فيا رواه أبو هريرة وابن عمر وأبو بردة وعبد الله بن أبى ربيعة
~~: أن رسول الله صلى الله عليه رأى طعاما يباع فأدخل يده فإذا داخله مبلول .
~~فقال : من غشنا فليس منا .
# فالغش أن يظهر شيئا ويخفى خلافه أو يقول ms187 قولا ويخفى خلافه فذلك الغش .
# قوله : فغشيها والناس ينظرون الغشيان إتيان المرأة يغشى يغيى وتغشاها ولا
~~مسها وباشرها وباضعها وطمثها . PageV02P658 وفى الحافز كامها وطرقها .
~~والظلف كالحافر . وفي الحمار باكها وكاشها وسفدها . قوله : غشى على عمار أى
~~ذهب عقله . والغشاوة والغشاوة : ما غشى القلب من ران الطبع . وغاشية الرجل
~~: الذين يطلبون فضله .
# قوله : فغشى ثوبا أى غطى به . قال الله تعالى @QB@ واستغشوا ثيابهم @QE@
~~.
# حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا يحيى بن حسان حدثنا الحكم ابن ظهير :
~~سمعت أبا حصين أظنه عن سعيد : واستغشوا ثيابهم غطوا بها وجوههم ? <
# والغشاء : الغطاء قال : % تبعتك إذ عينى عليها غشاوة % فلما انجلت قطعت
~~نفسى ألومها % $
# أخبرني عمرو عن أبيه : يقال : شرب غشاش أى قليل على عجلة وأغششته عن
~~حاجته أى أعجلته .
# وقال أبو نصر : شربنا غشاشا أى مستعجلين . قال : PageV02P659 % قطعنا لهن
~~الحوض فابتل شطره % بشرب غشاش وهو ظمآن سائره % $
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الغاشية : الملتقى على الجفن من تحت الشارب /
~~قال إبراهيم : يعنى جفن السيف .
# اخبرنا عمرو عن أبيه : عن العمانى : الغشوة : السدرة : قال : % غدوت
~~لغشوة في رأس نيق % ومورة نعجة ماتت هزالا % $
# وقال الأصمعى : رماه الله بغاشية : داء في الجوف . واستأصل الله شأفته :
~~قرح يخرج في القدم . شئفت رجله شأفا .
# وأباد الله غضراءه : أصله الأرض الطيبة فيخرج يعنى منها .
# وقال أبو زيد : ألحق الله به الحوبة يعنى المسكنة . وقال غيره : سباك
~~الله وبهلك يعنى لعنك . PageV02P660
# | باب شغا
# حدثنى موسى حدثنى حماد أخبرنا على بن يزيد عن زرارة : ? < أن رجلا اتى
~~عمر فشكا إليه الحاجة فماره وأعطاه . فقال بعد حول لألمن بعمر لعله يصيبنى
~~بخير فجاء حتى إذا كان بوادى كذا وكان شاغى السن أو شاغن - قال إبراهيم :
~~شاغن خطأ - السن فقال : ما أرى عمر إلا سيعرفنى بسنى فاخذ وتر قوسه فأعلقه
~~في سنه فقلعها > ? .
# حدثنا موسى حدثنا حماد أخبرنا قتادة : ? < ان امرأة أتت أبا بكر فقالت :
~~إنى أريد أعتق هذا وأتزوجه فأرسلها إلى عمر فضربها حتى أشاغت ببولها > ? .
# قوله : وكان شاغى السن أخبرنا أبونصر عن ms188 الأصمعي : الشغا : اختلاف
~~الأسنان شغى يشغى شغى مقصور . رجل أشغى وامرأة شغواء ويقال للعقاب شغواء
~~لأن منقارها الأعلى يخالف الأسفل .
# وقال أبو عمرو : الأشغى : الشاخص الثنايا والشغشغة في الشرب : التصريد .
~~والوشغ والوتح أوشغ وأوتح . PageV02P661
# وقال ابن الأعرابى : الإيشاغ : الإيجار قليلا . قال : % بمدفق الغرب رحيب
~~المفرغ % ليس كإيشاغ القليل الموشغ % $
# قوله : اشاغت ببولها والشغية أن يقطر البول قليلا قليلا . PageV02P662
# | باب غبش
# حدثنا أبو بكر حدثنا ابن إدريس عن محمد بن عمرو عن الزهرى عن عروة عن
~~عائشة قالت : ? < كان رسول الله صلى الله عليه يصلى الفجر وتخرج النساء
~~متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغبش > ? .
# قال أبو زيد : غبش الليل : اشتد سواده . PageV02P663
# | باب بغش
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : البغش : مطر فوق الرذاذ قليلا بغشت السماء
~~فهى تبغش بغشا وأرض مبغوشة . والشغب : تهيج الشر . PageV02P664
# | باب غشم
# حدثنا مسدد حدثنا جعفر عن المعلى عن أبى غالب عن أبى أمامة عن النبى صلى
~~الله عليه : ? < صنفان لا تنالهما شفاعتى غشوم . . > ? . والغشم : الغصب .
# حدثنا يحيى بن خلف عن معتمر عن كهمس عن عبد الله بن مسلم : ? < حاصر ابن
~~معمر حصنا فرأى سيفا مشهورا فدعا به فإذا رجل من بنى تميم . فقال لرجل :
~~خذه فأخذه ابن معمر بيده الشغزبية . وهى ضرب من الصراع > ? . PageV02P665
# | الحديث التاسع والخمسون
#
# | باب حنتم
# حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن أبى بشر عن سعيد عن ابن عباس :
# حدثنا عبد الله عن عبد الوارث عن أبى التياح عن بكر بن عبد الله عن أنس :
~~? < كانت الحناتم قلالا يجاء بها من مصر مقيرات الأجواف > ? .
# حدثنا عبد الله بن صالح عن أبى الأحوص عن أبى الحارث الثيمى قلت : يا أم
~~معبد ? < ما هذه الظروف . قالت : أما الخناتم فحناتم العجم التى يدخل فيها
~~الرجل فيكنسها كنسا . PageV02P666
# حدثنا عبد الله بن صالح عن أبى الأحوص عن مسلم الأغور عن ابن أبى ليلى :
~~الخناتم جرار حمر مزفتة . يؤتى بها من مصر وليست بالجرار الخضر .
# حدثنا عبيد الله بن عمر عن ابن نمير عن الصلت : سألت إبراهيم عن الحنتم
~~قال ms189 : جرار حمر مقيرة يؤتى بها من الشام .
# حدثنا عبيد الله حدثنا بشر بن مفضل حدثنا عبد الخالق قلت لسعيد / ما
~~الحنتمة قال : الجرة الخضراء .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : الحناتم : جرار وأنشدنا : % كأن حناتم حارية %
~~جماجمها إذ مسسن ابتلالا %
# | PageV02P667
# الحديث الستون
# باب ثبج $
# حدثنا شجاع حدثنا يزيد حدثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس : ? <
~~قال النبى صلى الله عليه في المتلاعنين إن جاءت به أثيبج فهو لهلال > ? .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : الثبج : وسط الظهر ويقال : ما بين الكتفين ثم
~~يجمعه الظهر .
# وقال : الكتد : مابين الكاهل إلى الظهر . PageV02P668
# | الحديث الواحد والستون
#
# | باب خدم
# حدثنا يحيى حدثنا شريك وأبو بكر بن عياش عن ابن إسحاق عن يحيى البهرانى
~~عن ابن عباس : : كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه فيشربه يومه وكالغد فإن
~~بقى بعد سقاه الخدم .
# حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا وكيع عن جعفر عن حبيب عن ميمون عن رجل : ?
~~< رأيت سلمان أمير سرية وهو على حمار وخدمتاه تذبذبان > ? .
# حدثنا شجاع حدثنا يحيى بن زكريا حدثنا مجالد عن عامر ? < كتب خالد إلى
~~مرازبة فارس : الحمد لله الذى فض خدمتكم وفرق جمعكم > ? . PageV02P669
# قوله : سقاه الخدم العبيد والجوارى ومن يخدم الرجل وخدمتاه تذبذبان يريد
~~أسفل سرويله .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الخدمة : الخلخال والمخدم : موضع الخدمة .
~~والمخدم : رباط أسفل السراويل وأنشدنا : % قود براها قياد الشعب فاندمجت %
~~تنكى دوابرها محذوة خدما % $ والخدماء من الغنم يكون بساقها عند الرصغ بياض
~~.
# قوله : فض خدمتكم : كسرها . والخدمة الحلقة فشبه اجتماعهم بها فكسرها
~~الله وفرقها . PageV02P670
# | باب خمد
# حدثنا اليمامى عن إسماعيل بن عبد الكريم عن عبد الصمد عن وهب بن منبه .
~~أن موسى عليه السلام لما أتى الشجرة رأى نارا فجاء يقبس منها فمالت نحوه ثم
~~لم يكن شىء أوشك من خمودها .
# قال أبو زيد : خمدت النار تخمد خمودا فإذا طفئت قيل : همدت فإذا صارت
~~رمادا قيل هبا يهبو وهو هاب .
# حدثنى أحمد بن نيزك عن الخفاف عن سعيد @QB@ فإذا هم خامدون @QE@ قال :
~~أخمدوا والله . PageV02P671
# | باب مدخ
# وهو العز ms190 والعظمة قال : % مدخاء كلهم إذا مانو كروا % يتقى كما يتقى
~~الطلى الأجرب % $
# يعنى البعير . PageV02P672
# | الحديث الثاني والستون
#
# | باب خدر
# حدثنا هشام بن بهرام حدثنا حاتم بن إسماعيل عن أبى الأسباط عن يحيى عن
~~عكرمة عن ابن عباس . كان النبى صلى الله عليه عليه إذا خطب إليه بعض بناته
~~أتى الخدر فقال لها : إن فلانا يخطب فلانة . فإن طعنت في الخدر لم يزوجها .
# حدثنا خالد بن حداش حدثنا ابن وهب عن عبد الرحمن بن زياد عن مسلم بن يسار
~~عن سفيان بن وهب .
# أن عمر رزق الطلاء فشرب رجل فتخدر فضربة الناس فقال : ما شربت إلا ما
~~رزقنى عمر .
# حدثنا عفان حدثنا شعبة عن أبى إسحاق عمن سمع ابن عمر قال خدرت رجله فقيل
~~: اذكر أحب الناس . قال : يا محمد . PageV02P673
# حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير عن أبى إسحاق عن عبد الرحمن بن سعد : جئت
~~ابن عمر فخدرت رجله . فقلت : مالرجلك قال : اجتمع عصبها قلت : ادع أحب
~~الناس إليك قال : يا محمد فبسطها @QB@ قوله @QE@ أتى الخدر . أخبرني أبونصر
~~عن الأصمعي : الخدر : ناحية البيت يقطع بستر فتكون فيه جارية القوم والبكر
~~.
# قوله : فتخدر وجهه هو / ما يصيب الرجل من الشراب والدواء من الضعف .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : الخدر : ثقل العين من قذى يصيبها والشعر
~~الخدارى : الأسود وأنشدنا : % ومخدر الأبصار أخدرى %
# | PageV02P674 يعنى ليلا مظلما . والخدر : الظلمة . وأنشدنا : % أمسوا
~~كما أظلم ليل فانسفر % عن مدلج قاسى الدؤوب والسهر %
# % وخدر الليل فيجتاب الخدر % $
# وقال : % أأن رأيت هامتى كالطست % بعد خدارى أثيث النبت % $
# قوله : كالطست ضعيف إنما هو كالطس . فاضطره الروى إلى أن قال الطست
~~والخدارية : العقاب للونها . وهى الشغواء لتعقف منقارها . والفتخاء :
~~اللينة الجناح .
# قوله : خدرت رجله قال أبو زيد : خدرت رجلى ومذلت سواء . PageV02P675
# | باب خرد
# قال أبو زيد : الخريدة : الحيية والخريدة : البكر لم تمس قال : % إذا شئت
~~عاطتنى العناق خريدة % من البيض شنباء اللثام شموع %
# | الشموع : تشتهى العبث والمزاح . شنباء اللثام : ما تحت أسنانها كثير
~~الماء . PageV02P676
# باب دخر $
# حدثنا على أخبرنا أبو هلال عن ms191 قتادة : @QB@ وكل أتوه داخرين @QE@ يقول
~~صاغرين .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : داخرين : صاغرين خاضعين يقع على الواحد
~~والجميع . ويجوز وكل آتيه داخرا .
# حدثنا شجاع حدثنا هشيم أخبرنا إسماعيل بن سالم عن سعيد بن جبير : @QB@
~~وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون @QE@ على تفتعلون . وتقرأ / < تذخرون > / من
~~ذخرت و تذخرون بترك الذال على حالها .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : @QB@ تدخرون @QE@ تفتعلون من ذخرت . ويقرأ (
~~تذخر وتذخرون ) بالذال والدال . وسمعت بعض بنى أسد يقول : قد اتغر الصبى
~~والكلام قد اثغر بالثاء . وأنشدنا : % هل يهلكنى بسط مافى يدى % أو ينفغنى
~~منع ما أذخر %
# | PageV02P677
# الحديث الثالث والستون
# باب رهو $
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا الوليد بن بكر حدثنا موسى بن مطير عن مطير
~~عن الحسن عن ابن عباس : ? < سئل رسول الله صلى الله عليه عن بئر عبد الله
~~بن غطفان . قال : رهوة تنبع من أصل جبل > ? .
# حدثنا عاصم حدثنا أبو أويس : عن محمد بن عبد الرحمن سمع عمرة عن عائشة
~~قال النبى صلى الله عليه : ? < لا يمنع رهو الماء > ? .
# حدثنا يحيى حدثنا ابن المبارك عن معمر عن بديل عن مطرف : ? < بايعت رافع
~~بن خديج بعيرا ببعيرين فأعطانى أحدهما وقال : آتيك بالآخر غدا رهوا > ? .
~~PageV02P678
# حدثنا ابن نمير حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عبد الله
~~: ? < بينما رجل في أرض يسقيها إذ مرت به عنانة ترهيأ > ? .
# قوله : رهو الماء يريد مستنقعه .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : الرهو والجميع الرهاء : أماكن مرتفعة ورها
~~بين رجليه إذا فتح بين رجليه .
# ومر بأعرابى فالج فقال : سبحان الله رهو بين سنامين يريد فجوة .
# وقال ابن الأعرابى : الرهو : المكان الواسع . والرهو من الخيل : الواسع
~~الجرى والجميع مراه . وامرأة مره : واسعة . والرهوة : الانحدار . قال عمرو
~~بن كلثوم : % نصبنا مثل رهوة ذات حد % محافظة وكنا المسنفينا % $ وهو من
~~الارتفاع . وقوله : آتيك بالآخر رهوا . PageV02P679
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : يقال افعل ذلك سهوا رهوا : يريد ساكنة بغير
~~تشدد . قال الله تعالى : @QB@ واترك البحر رهوا @QE@ وجاءت الإبل رهوا أى
~~سالكنة يتبع بعضها بعضا . وخمس راه ms192 أى ساكن والرهو : طائر ويقال إنه الكركى
~~. وقال الشاعر : % يمشين رهوا فال الأعجاز خاذلة % ولا الصدور على الأعجاز
~~تتكل % $ قوله : ترهيأ السحاب إذا نكظ وترهيأت وترأرأت إذا ذهب ناظراه /
~~يمينا وشمالا . وكريه السحاب وتريع إذا ذهب وجاء كأنه تهيأ للمطر .
# وأخبرنى أبونصر عن الأصمعي : الريح الرهاء : اللينة وهى الرهو يقال : إن
~~ريحها لرهو ورهاء . ورهت ريحها وهى راهية إذا سكنت بعد شدة .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة وأخبرنا سلمة عن الفراء : رخاء : لينة من
~~الرخاوة .
# وأما المفسرون فاختلفوا في قوله : @QB@ رخاء حيث أصاب @QE@ . PageV02P680
~~قال الحسن : بين العاصف واللينة . وقال مجاهد : طيبة . وقال الضحاك : مطيعة
~~كل ذلك يجوز أن يكون لينة في هبوبها طيبة فى مسها مطيعة لمن أمرها .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : الوره : الكثر الشحم من اللحم الساح والبهير وصمغ
~~الطلح .
# وقال الأصمعى : الغارة الشغواء المتفرقة والمشعلة مثلها . والرهو :
~~المتتابع . PageV02P681
# | باب هر
# حدثنا أحمد بن جعفر الوكيعى حدثنا وكيع عن عيسى بن المسيب عن أبى زرعة عن
~~أبى هريرة : : الهر سبع .
# حدثنا مسدد حدثنا داود عن الأعمش عن المغرور عن أبى ذر عن النبى صلى الله
~~عليه : يقول الله تعالى : ? < من أتانى يمشى أتيته هرولة > ? .
# حدثنا داود بن رشيد حدثنا إسماعيل حدثنى عبد الرحمن بن زياد عن خالد بن
~~ابى عمران : سمعت القاسم وسالما قالا : ما اقتطعت من شجر العدو فعملت منه
~~هراوة أو إرزبة فلا بأس .
# حدثنا شجاع حدثنا هشيم أخبرنا الشيبانى عن محمد بن عبيد الله عن شريح قال
~~: لا أعقل الكلب الهرار . PageV02P682
# حدثنا نصر بن على حدثنا نوح بن قيس عن عمر بن محيصن : ? < خطب أمير
~~البصرة فقال : من يتق الله فلا هوارة عليه > ? .
# حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن على بن زيد عن الحسن : أن سراقة
~~حدثهم / ? < أن النبى صلى الله عليه قال له : قف ههنا فعم علينا حتى تتهور
~~النجوم . > ?
# حدثنا سعيد بن يحيى حدثنا أبى اخبرنا ابن جريج أخبرنى حازم بن عطاء أن
~~عائشة قالت : ? < أتى رسول الله صلى الله عليه رجل فقال ms193 : إنى رأيت كأن
~~رأسى قطع فذهب يتردى فأدركته فأعدته . قال ابن جريج : فذكرت هذا الحديث
~~لسعد بن زبرا . فقال : أخبرنى سلمة أن النبى صلى الله عليه قال له : ذاك
~~الهراء شيطان وكل بالنفوس فهو يخيل إليها بينها وبين أن تنتهى إذا عرج بها
~~. فإذا انتهت فما رأت حسنا فهو الرؤيا > ? . PageV02P683
# قوله : الهر سبع هو السنور الذكر والهرة الأنثى .
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعي : يقال : هر فلانا الناس هرا إذا كرهوه قال : %
~~أرى الناس هرونى وشهر مدخلى % وفى كل ممشى أرصد الناس عقربا % $
# أخبرنا عمرو عن أبيه : الهر : زجر للإبل . وأنشدنا : % زجرن الهر تحت
~~ظلال دوم % ونقبن العوارض بالعيون % $ دوم : نخل المقل . ونقبن العوارض :
~~يعنى السفى . قوله : هرولة : مشى سريع . وقوله : فعملت منه هراوة العصا .
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعي : يقال : هراه يهروه هروا إذا ضربه بالهراوة .
~~وأنشدنا : % يكسى ولا يغرث مملوكها % إذا تهرت عبدها الهارية % $
~~PageV02P684
# قوله : الكلب الهرار : والهرير ذو النباح . أنشدنى أبو نصر : % باحرى
~~اللون مرا طعمه % يشبع الكلب إذا هر وهر % $
# قوله : فلا هوارة عليه حدثنا نصر بن على حدثنا نوح بن قيس : عن عثمان بن
~~محيصن عن يحيى بن يعمر قال : لا ضيعة عليه .
# وقوله : حتى تتهور النجوم تهور الليل ذهب أكثره وتهور الشتاء : ذهب أشده
~~.
# وأنشدنا عمرو : % تقلبت هذا الليل حتى تهورت % إناث النجوم كلها وذكورها
~~% $ ذكور النجوم : ما عظم منها . والهرى : بيت الطعام .
# وأهرأ في منطعه إذا لم يكن لكلامه نظام . قال ذو الرمة . % لها بشر مثل
~~الحرير ومنطق % رخيم الحواشى لا هراء ولا نزر % $ PageV02P685
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : أهرأ لحمه إهراء إذا أنضجه وتهرأ الطبيخ إذا
~~تساقط نضجا وهرأ البرد فلانا يهرؤه هرأ إذا اشتد عليه حتى يقتله وأهرأنا في
~~الرواح : أبردنا .
# أنشدنا عمرو : % وملجأ مهروئين يلقى به الحيا % إذا جلفت كحل هو الأم
~~والأب % $ رثى عثمان بن عفان .
# أخبرنا عمرو عن أبيه عن الهمدانى قال : الهرور : ما سقط من حب العنب .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الهرهر : الشاة إذا هرمت فإن مرطت فهزلت قيل
~~: هرطة .
# قال ms194 الخليل : هر الشوك : يبس . وأنشدنا : % رعين الشبرق الريان حتى % إذا
~~ما هر وامتنع المذاقا %
# | وقال : % حتى إذا أهرأن بالأصائل % وفارقتها بلة الأوائل %
# ويقال : هر بسلحه : رمى به . PageV02P686
# وقوله : الهراء : شيطان لم أسمع بتفسيره إلا فى الحديث .
# والهرهور : الماء الكثير . وإذا حلب اللبن سمعت له هرهرة .
# وأنشدنا عفان : % سلم ترى الدالى منه ازورا % إذا يعج في السراء هرهرا %
# | PageV02P687
# الحديث الرابع والستون
# باب رعد $
# حدثنا عبيد الله حدثنا أبو أحمد حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنى بكير ابن
~~شهاب عن سعيد عن ابن عباس : ? < أقبلت يهود إلى رسول الله صلى الله عليه /
~~فقالوا : أخبرنا عن الرعد قال : ملك من ملائكة الله موكل بالسحاب بيده
~~مخراق من نار يزجر به السحاب وهذا صوته > ? .
# حدثنا ابن نمير حدثنا أبي حدثنا إسماعيل عن عامر : ? < جاء ابنا مليكة
~~إلى النبى صلى الله عليه فقال : إن أمنا ماتت حين رعد الإسلام وبرق > ? .
# قوله : ? < الرعد ملك > ? هو عند الصحابة على وابن عباس وعبد الله بن
~~عمرو وأبى هريرة وكذا قال التابعون : مجاهد وعكرمة وأبو صالح والضحاك وشهر
~~و عطية والحسن ومحمد بن قيس والسدى . PageV02P688
# وقال أبو الجلد : هو ريح . ولم يعرفه وهب بن منبه والزهرى .
# وأخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : الرعد إما أن يكون اسم ملك وإما صوت سحاب
~~. واحتجوا بقوله @QB@ والملائكة من خيفته @QE@ ? < وقالوا : ألا ترى إلى
~~قوله : % جون هزيم رعده أجش % $ ولا يكون هذا إلا الصوت .
# ورعدت السماء وبرقت ورعد السمأء وبرق وأرعدنا وأبرقنا : اصابنا رعد وبرق
~~.
# قوله : > ? حين رعد الإسلام وبرق يقول : حين جاء وعيده وتهدده . يقال :
~~ارعد لى فلان وأبرق أي تهددني وتوعدنى . سمعت هذا من أبى نصر وأنشدنا
~~PageV02P689 % باجل ما بعدت عليك بلادنا % وطلابنا فابرق بارضك وارعد %
# | قال آخر : % فإذا جعلت بلاد فارس دونه % فارعد هنالك ما بدا لك وابرق %
# وقال الأصمعى : برق ورعد في الوعيد ولم يعرف أبرق وأرعد .
# والرعدة : حركة تأخذ الجبان والمحموم والرعديد : الجبان قال : % ثأرت
~~بأبناء الكرام ولم أكن % لدى الروع رعديدا جبانا ولا غمر أ %
# | PageV02P690
# باب ردع $
# حدثنا ms195 إسحاق بن إسماعيل حدثنا جرير عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت : ? <
~~كفن أبو بكر في ثلاثة اثواب أحدها سجف كان به ردع فقال : اغسلوه > ? .
# حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الملك بن عمير عن قبيصة ابن
~~جابر : ? < خرجنا حجاجا أو عمارا فسنح لنا ظبى فرماه رجل فأصاب خشاءه فركب
~~ردعه > ? .
# قوله : ? < كان به ردع > ? أى لمع من زغفران لم يعمه كله .
# قوله : ? < فركب ردعه : اى خر صريعا لوجهه فمات . قال : % أقول له والمرء
~~يركب ردعه % وقد شكه لدن المهزة ناجم % $ PageV02P691
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعي : السهم المرتدع : الذى إذا أصاب الهدف انفسخ
~~عوده .
# وذكر غير أبى نصر عنه : أن الرداع : الوجع في الجسد والردع : الكف ردعته
~~ردعا . PageV02P692
# | باب درع
# حدثنا إسماعيل بن أبى كريمة حدثنا محمد بن سلمة عن أبى عبد الرحمن عن زيد
~~بن أبى أنيسة عن يزيد بن رومان عن عائذ عن عمر بن أبى سلمة عن أم سلمة : ?
~~< عن النبى صلى الله عليه ذكر ليلة أسرى به فإذا نحن بقوم درع أنصافهم بيض
~~وأنصافهم سود > ? .
# حدثنا الحوضى أخبرنا هشام عن قتادة عن أنس : ? < لقد رهن النبى صلى الله
~~عليه درعا له عند يهودى فأخذ منه شعيرا لأهله > ? .
# حدثنا موسى حدثنا حماد عن عاصم عن معاذة : ? < أن عائشة قامت إلى الصلاة
~~في درع وخمار حتى نوولت الملحفة > ? . PageV02P693
# قوله : ? < فإذا نحن بقوم درع > ? أخبرني أبونصر عن الأصمعي الغنم الدرع
~~اللواتى صدورهن سود وسائرهن أبيض وغير ذلك من الألوان . تيس أدرع وشاة
~~درعاء .
# وقال غيره : الليالى الدرع واحدتها درعاء التى بعضها بيض وبعضها سود .
~~فالظلم واحدتها ظلماء .
# وقوله : ? < درعه مرهونة > ? يعنى درع الحديد . تؤنث وتذكر ودرع المرأة
~~يذكر وادرع الرجل : لبس درعا وأنشدنا : % وادرع القوم سرابيل الدم % $
# قال الأصمعى : الدراع : المرأة الخفيفة / اليدين بالمغزل . PageV02P694
# | باب دعر
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا ابن يمان عن أشعث عن جعفر عن سعيد : ? <
~~كان في بنى إسرائيل رجل داعر فطرده أبوه فحضر الابن الموت . فقال ملك الموت
~~لصاحبه : ما ترى قال ms196 : ماأرى إلا دمعة تمسحها أم بحرقة فغفر الله له > ? .
# أخبرنا عمرو عن أبيه عن البكرى : الدعر : الداعر . داعر ودعار وداعرون .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : هذا دعر من العيدان : الذى يدخن تكون فيه أرضة أو
~~تراب وهو من الأصول والقعود الدعر : القطوف . % وأنشدنا لابن مقبل :
~~PageV02P695 % ظلت حواطب ليلى ينتفين لها % جزل الجذا غير خوار ولا دعر % $
# والدعر : ما احترق من حطب فطفىء قبل أن يشتد احتراقه . الواحدة دعرة .
~~PageV02P696
# | باب عرد :
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : العرد : الذكر الغليظ الشديد وأنشدنا : %
~~يمشى بعرد قد دنا من ركبتيه % أقعس ما من أود في حلقتيه % $
# والعرادة كهيئة المنجنيق والعرادة الجرادة الأنثى . والعرادة ضرب من نبات
~~الربيع .
# وقال أبو نصر : العرد : الشديد . قال : % عرد التراقى حشورا معقربا %
# | والتعريد : ترك القصد . قال لبيد . % فمضى وقدمها وكانت عادة % منه
~~إذاهى عردت إقدامها %
# أخبرنا عمرو عن أبيه : يقال : عرد عن كذا : مال عنه . وأنشدنا : % أمن
~~رسم دار بالجناح عرفتها % إذا رامها سيل الحوالب عردا % $ PageV02P697
# الحوالب : السحاب .
# قرى على أبى نصر : إذا طال ناب البعير واصفر قيل عرد عرودا فإذا جاوز ذلك
~~فهو عود . PageV02P698
# | باب عدر
# قال إبراهيم : العدر : المطر الكثير . PageV02P699
# | الحديث الخامس والستون
#
# | باب عمش
# حدثنا محمد بن سهل حدثنا حفص بن عمر عن الحكم بن أبان : عن عكرمة قال :
~~الأكمه : الأعمش .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الأعمش : الفاسد العين الذى تغسق عيناه برمس
~~أو بماء .
# وقال الخليل : يقال : طعام عمش أى موافق والختان عمش للغلام يرى فيه
~~الزيادة بعده .
# وقال أبو نصر : العيشوم : شجر يشبه السيال قال : % للجن في اليل في
~~أرجائه زجل % كما تناوح يوم الريح عيشوم % $
# وصف أرضا قفرا فقال : للجن في أرجائها زجل : صوت بالليل وعسف كما تتناوح
~~: استقبل بعضه بعضا فهبت الريح فيه وسميت النائحتان لأنها تستقبل صاحبتها
~~وتنوح . وعيشوم : شجر له صوت في الريح . PageV02P700
# | باب شمع
# الشمع : شىء يسرج به يقذفه النحل من أفواهها وتديره لتحفظ ما تقدفه من
~~العسل وهو بالفارسية الموم .
# وقال الأخفش : الشماعة : الضحك والمزاح . وجارية شموع : طيبة النفس . قال
~~: % ولو ms197 أنى أشاء كنت نفسى % إلى بيضاء بهكنة شموع % $
# وقال آخر : % فلبثن حينا يعتلجن بروضة % فيجد حينا في العلاج ويشمع % $
# وصف حمارا وأتنا أقام بواد لبثن يعتلجن : تعض هذه هذه وهذه هذه من النشاط
~~فيجد الفحل حينا ويشمع : يلعب . وقال آخر : % ولو أنها ضحكت فتسمع نغمها %
~~رعش المفاصل صلبه متحنب %
# | % طالت معيشته ودب على العصا % فقذاله مثل الثغامة أشهب %
# % ترك النساء بحقبة من عيشه % عزه إذا سمع الشماعة يغضب % $ PageV02P701
# وصف امرأة فقال : لو أسمعت كلامها شيخا رعشت مفاصله وصلبه منحن وقذاله :
~~أعلى رأسه . مثل الثغامة : شجرة بيضاء ترك النساء بحقبة من عمره / . والعزه
~~: لا يشتهى اللهو . وإذا سمع الشماعة وهى المزاح يغضب . PageV02P702
# | باب عشم
# قال الأخفش : العشم : الطمع بالشىء .
# وقال الخليل : العسم بالسين : الطمع . وأنشد الأخفش : % أم هل ترى أصلات
~~العيش نافعة % أم في الخلود ولا بالله من عشم %
# | يريد طمعا . وأنشد الخليل : % فاستسلموا كرها ولم يسالموا % كالبحر لا
~~يعسم فيه عاسم %
# وقال الأصمعى : شيخ عشمة وعشبة .
# وقال أبو عمرو : مثله والقحر والقهب .
# وقال الأحمر : الدردح .
# وقال أبو زيد : إذا لم يعقل أفند وأهتر . PageV02P703
# وقال الفراء : تقعوس : كبر .
# والعل واليفن والحوقل والقشعم والذكاء والأشد : واحدها شد . PageV02P704
# | باب مشع
# المشع : أكل رطب صلب كالقثاء وشبهه .
# وقال الفراء : مشع يمشع إذا كسب وجمع . وعشمت اعشم : إذا كسب . وأعشمت :
~~أعطيت . ويقال : مشع قصعتك : امسحها . PageV02P705
# | الحديث السادس والستون
#
# | باب صفد
# حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا معتمر عن ليث عن أبى فزارة عن مقسم وسعيد
~~عن ابن عباس : ? < قال رسول الله صلى الله عليه : وذكر رقية فقال : من اخذ
~~عليها صفدا أو كتمها أحدا فلا أفلح أبدا > ? .
# حدثنا موسى حدثنا حماد عن أيوب عن أبى قلابة عن أبى هريرة : ? < عن النبى
~~صلى الله عليه : أنه ذكر رمضان فقال : فيه تصفد الشياطين > ? .
# أخبرنا الأثرم عن الأصمعى : الصفد : الإعطاء وهو الشكم والتعويض فمالم
~~يكن تعويضا فهو عطاء .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : الصفد : العطاء .
# وقال ابن الأعرابى : الصفد : العطاء : أصفدت الرجل . PageV02P706 وقال
~~الكسائى : الصفد : العطية . اصفدته قال ms198 الأخطل : % فأمتع الله بالقوم الذين
~~هم % فكوا الأسارى ومنهم جاءنا الصفد % $
# وقال الأعشى : % تضيفته يوما فأكرم مجلسى % وأصفدنى عند الزمانة قائدا %
~~$
# قوله : ? < تصفد الشياطين > ? حدثنا شريح عن محمد بن يزيد عن جويبر عن
~~الضحاك : الأصفاد : ? < السلاسل > ? .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : يقال : رجل صفيد : موثق .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : الأصفاد : الأغلال واحدها صفد .
# أخبرنا ابن الأعرابى : الصفاد : الوثاق صفدت الرجل وأنشدنا : % هلا كررت
~~على ابن أختك معبد % والعامرى يقوده بصفاد % $ PageV02P707
# وأنشدنا عمرو للنابغة : % فأكثر ما بساحتهم نشيد % بمهجته [ و ] مغتصب
~~صفيد %
# وقال آخر : % قتلنا منهم من قد قتلنا % وأبنا بالملوك مصفدينا %
# | PageV02P708
# باب فصد $
# حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم : ? < جاء أعرابى إلى الأسود
~~فقال : ايذبح بالمروة . قال : إن هذا يريد أن يفصد بعيره . فإن مات قال :
~~ذكيته > ? .
# قوله : يفصد الفصد : قطع العرق . PageV02P709
# | باب صدف
# حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا قبيصة عن سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن
~~عبد الله عن سعيد عن ابن عباس : ? < اللؤلؤ إذا مطرت السماء تفتحت الأصداف
~~في البحر فما وقع من السماء فهو لؤلؤ > ? .
# والصدف : أوعية يكون اللؤلؤ فيها وهى حيوان الواحدة صدفة والجميع أصداف
~~وصدف . قالت : % يامن أحس نبيى اللذين هما % كالدرتين تشظى عنهما الصدف % $
# ويقال : صدف وكنف ونكب أى عدل .
# قال أبو زيد : صدفت إلى الشىء / ملت إليه وقال الله تعالى : @QB@ سنجزي
~~الذين يصدفون عن آياتنا @QE@ . PageV02P710
# حدثنا أبو بكر عن شبابة عن ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد @QB@ يصدفون
~~@QE@ : يعرضون .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : يصدفون : يعرضون صدف عنى بوجهه : أعرض .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : تصدف : عدل . وأنشدنا : % فانصاع مذعورا (
~~وما ) تصدفا % $
# حدثنا أبو بكر عن شبابة عن ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد : الصدفين :
~~رؤوس الجبال .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : الصدفين والصدفين هو ما بين الناحيتين من
~~الجبلين . قال : % قد اخذت ما بين عرض الصدفين % ناحيتيها وأعالى الركنين %
# | % وثقرأ الصدفين الصدفين والصدفين %
# PageV02P711
# | الحديث السابع والستون
#
# | باب غس
# :
# حدثنا أحمد بن محمد حدثنا وكيع حدثنا عيينة بن عبد ms199 الرحمن عن أبيه سألت
~~ابن عباس عن الطيب عند الإحرام فقال : أما أنا فأصغصغه في رأسى ثم أحب
~~بقاءه @QB@ قوله @QE@ فأصغصغه إنما هو فأسغسغه : أرويه بالدهن . ولكن كل
~~حرف فيه سين بعدها غين أو خاء أو قاف أو طاؤ فجائر أن يجعل السين صادا مثل
~~سدغ وصدغ ورسغ ورضع ومعنى اصغصغه فى رأسى : أذهب به وأجىء وكأن قول رؤبة
~~مثله : % إليك أرجو من نداك الاسوغ % إن لم يغقنى عائق التسغسغ % $
# يقول : يعوقنى عن إتيانك الموت في ذهابى ومجئي .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الغس من الرجال : الضعيف . PageV02P712
# | باب سغ
# حدثنا يحيى عن ابن مبارك عن ابن لهيعة عن يزيد أن ربيعة بن يزيد / أخبره
~~عن واثلة بن الأسقع : ? < دعا رسول الله صلى الله عليه بقرص فكسرها في جفنة
~~وضع فيها ماء سخنا ثم سغسغها ثم قال : كلو > ? .
# حدثنا شجاع بن أشرس حدثنا إسماعيل بن أيوب عن محمد قال أبو أيوب : ? <
~~إذا مت فاركب . ثم سغ في الأرض ما وجدت مساغا ثم ادفنى > ? .
# قوله : سغسغها أجاد تحريكها . سغسغت الدهن في رأسى : أنعمت دلكه . وسوغت
~~فلانا ما أخذ : أي لم أعرض له وساغ شرابه في حلقه قال : % فساغ لى الشراب
~~وكنت قدما % أكاد اغص بالماء القراح % $ PageV02P713
# قوله : ثم سغ ما وجددت مساغا يقول : ادخل ما وجدت مدخلا .
# وقال أبو عمرو عن ابى السمح : ساغت به الأرض اي ساخت . PageV02P714
# | باب غسق
# حدثنا عاصم حدثنا ابن أبى ذئب عن خاله عن أبى سلمة عن عائشة قالت : ? <
~~أرانى النبى صلى الله عليه القمر فقال : هذا غاسق إذا وقب . فتوذى من شره >
~~? .
# حدثنا عبيد الله بن مهدى عن سليمان بن حبان عن أبى المهزم عن أبى هريرة
~~قوله : @QB@ غاسق إذا وقب @QE@ : كوكب .
# حدثنا إبراهيم بن عبد الله عن حجاج عن ابن جريج عن الأعرج عن مجاهد :
~~@QB@ غاسق @QE@ قال : الليل .
# حدثنا أبو بكر حدثنا يعلى عن جويبر عن الضحاك : الغاسق : الليل .
~~PageV02P715
# حدثنا عبيد الله حدثنا جعفر عن ثابت البنانى : @QB@ غاسق @QE@ قال :
~~الليل .
# حدثنا إبراهيم : الغسق : الظلمة فيما أخبرنا ms200 سلمة عن الفراء الغاسق :
~~الليل إذا أظلم .
# أخبرنا أبو عمر عن الكسائى : يقال : غسق الليل يغسق غسقا وغسوقا .
# وقال إبراهيم في حديث عائشة أنه قال في القمر : ? < هذا غاسق فتعوذى من
~~شره > ? كأنه أمرهأ أن تتعوذ من شر الليل وما يحدث فيه . فسمى الليل ببعض
~~ما يكون فيه إذ كان القمر لا يكون إلا بالليل . وكذلك قول أبى هريرة إن
~~الغاسق كوكب لأنه إنما يكون ليلا فسمى الليل به .
# ومثله : @QB@ يخرون للأذقان سجدا @QE@ فقال المفسرون هى الوجوه فسمى
~~الوجه ببعض مافيه وهو الذقن .
# وهو قوله : @QB@ حميما وغساقا @QE@ فاختلف القراء في قراءته PageV02P716
~~والمفسرون في تفسيره فشدده بعضهم وخففه بعضهم . وقال ابن عباس : هو البرد .
~~وقال إبراهيم : ما يسيل من صديدهم .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : وغساقا قال : هو ما همى أي سال ويقال :
~~غسقت العين والجرح اى سال . PageV02P717
# | باب غسن
# قال أبو زيد : بقيت فى الشيخ أغسان من الشباب والأغسان : البقية من كل
~~شىء . والغسن : شعر العرف . الواحدة : غسنة . PageV02P718
# | الحديث الثامن والستون
#
# | باب خط
# حدثنا موسى حدثنا حماد عن على بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس عن
~~النبى صلى الله عليه : ما أحد إلا قد أخطأ وهم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا .
# حدثنا عبيد بن يعيش حدثنا زيد بن حباب عن على بن مسعدة عن قتادة عن أنس :
~~قال رسول الله صلى الله عليه : ? < كل بنى آدم خطاء . وخير الخطائين
~~التوابون > ? : .
# حدثنا أبو بكر بن نافع حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الملك بن قدامة حدثنا
~~عبد الله بن عبد الرحمن عن عمه عن أمه عن ابيها عبد الله بن أنيس : ? < ذهب
~~بى رسول الله صلى الله عليه إلى منزله فدعا بطعام قليل فجعلت أخطط ليشبع
~~رسول الله صلى الله عليه > ? . PageV02P719
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان حدثنى أبى عن ابى يعلى عن الربيع ابن
~~خيثم عن ابن مسعود عن النبى صلى الله عليه : ? < أنه خط خطا مربعا وخط خططا
~~وسطه وخطوطا إلى جانب الخط الذى وسط الخط وخطا ms201 خارجا من المربع فقال : هذا
~~الإنسان / وهذه الخطوط إلى جنبه الأعراض تنهشه من كل مكان فإن أخطأه هذا
~~أصابه هذا والخط المربع الأجل والخط الخارج الأمل > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن هشام حدثنى يحيى عن هلال عن عطاء ابن يسار عن
~~معاوية بن الحكم : ? < قلت : يارسول الله من رحال يخطون قال : قد كان نبى
~~يخط فمن وافق خطه فذاك . PageV02P720
# قوله : > ? ما من عبد إلا قد اخطأ وكل بنى آدم خطاء يقال : خطئت وأخطأت
~~والخطء : الخطيئة .
# حدثنا أبو بكر عن ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد : خطء قال الخطيئة وهذا
~~الحرف يقرأ خطأ بكسر الخاء وبفتح الخاء ويمد .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : خطأ : إثما .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : خطأ من خطئت . فإذا فتحته فهو مصدر قال : %
~~دعينى إنما خطئى وصوبى % على وإنما أهلكت مالى % $
# وقال الأصمعى : خطىء يخطأ خطأ وأخطأت أردت شيئا فصرت إلى غيره ورميت شيئا
~~فلم أصبه من أخطأ يخطىء إخطاء وخطأ PageV02P721 والفاعل مخطىء ومكان مخطأ
~~فيه وخطأ في الطريق أهون من خطأ في الدين . وخطأتك إذا قلت : أخطأت والفاعل
~~مخطىء والمفعول مخطأ .
# قوله : جعلت أخطط كأنه يخط في الطعام يرى أنه يأكل وليس يأكل .
# قوله : خط خطا هو معروف أن يؤثر في الأرض بعود أو غيره .
# قوله : ? < كان نبى يخط > ? هو أن يخط ثلاث خطط . ثم يضرب عليهن بشعير أو
~~نوى ويقول بكذا ضرب من الكهانة . وأنشدنا الأثرم : % أقبلت من عند زياد
~~كالخرف % أجر رجلى بخط مختلف % $
# اخبرنى أبونصر عن الأصمعي : الخطيطة جدب بين أرضين ممطورتين .
# وقال أبو زيد : أرض خطيطة وأرضون خطائط إذا لم يصبها مطر وأجدبت قال : %
~~على قلاص تختطى الخطائطا % $ PageV02P722
# وقال الأصمعى : الخط : موضع ينسب إليه الرماح الخطيئة . قال عمرو : %
~~بسمر من قنا الخطى لدن % ذوابل أو ببيض يختلينا % $ والرديني منسوب إلى
~~امرأة يقال لها ردينة تباع عندها الرماح . والثلب : الرمح المتثلم . والصدق
~~: المستوى . والوادق : الجديد . والوشيج : نبات الرماح والمران والسمهرية .
~~والي زنية والأزنية : منسوبة إلى ذى يزن . والماسخية : تنسب إلى ماسخ .
~~والوخط ms202 : الطعن من بعيد .
# وقال أبو زيد وابن الاعرابى : وخطه القتير ولهزه وخصفه ولفعه وخوصه إذا
~~استوى بياضه بسواده . ولوحه القتير تلويحا . قال : % ذكرت جدوى والهوى
~~مذكور % من بعد ما لوحك القتير % $ PageV02P723
# أخبرنا عمرو عن أبيه : يقال : مر يخط ووخط وخوطا وهو مشى فوق العنق .
# وقال الأصمعى : تخطى فلان الناس غير مهموز . وتخطيت تخطيا . ولا يكون
~~تخطأت . وخطوت اخطو وأنا خاط مقصور . ومكان مخطو فيه ومختطى فيه غير مهموز
~~. قال رؤبة : % وبلد يغتال خطو الخاطى % $
# وقال أبو عمرو : المخط : عود يخط به الحائك الثوب . وقال غيره : الوشيعة
~~: قصبة اللحمة .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : يقال : طعنه فوخطه يخطه وخطا وهو طعن فيه
~~اختلاس . وأنشدنا : % وخطا بماض في الكلى وخاط % $
# حدثنا أحمد بن منصور حدثنا سليمان بن أيوب حدثنى أبى عن أبيه عن جده موسى
~~بن طلحة عن طلحة عن النبى صلى الله عليه : ? < من كذب على متعمدا فليتبوأ
~~مقعده من النار > ? . PageV02P724
# وقال : دحا إلى النبى صلى الله عليه سفرجلة وقال : دونكها فإنها تذهب طخا
~~الصدر .
# قال أبو نصر : الطخية : الظلمة وضاخيات : مظلمات تلبس القلب وأنشدنا : %
~~فلا تذهب بحلمك طاخيات % من الخيلاء ليس لهن باب % $
# والطخياء : ظلمة الغيم وما فى السماء طخاء أي سحاب .
# وقال أبو زيد : طاخ يطيخ طيخا وقد طخته أنا أطيخه طيخا إذا لحيته بقبيح .
~~PageV02P725
# | باب خظا
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : إذا كثر لحم الرجل وانبتر قيل : رجل خظابظا
~~قال : % خاظى البضيع لحمه خظابظا %
# | PageV02P726
# الحديث التاسع والستون
# باب علهز $
# حدثنا محمد بن جنيد حدثنا هارون بن المغيرة عن يزيد عن عكرمة عن ابن عباس
~~: ? < جاء أبو سفيان إلى النبى صلى الله عليه فقال : أنشدك الله والرحم فقد
~~اكلنا العلهز > ? .
# قال : والعلهز : الوبر بالحلم . قال : % وإن قرى قحطان قرف وعلهز % فأقبح
~~بهذا ويح نفسك من فعل %
# | PageV02P727
# الحديث السبعون
# باب نشل $
# حدثنا مسدد حدثنا حماد عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس : ? < أن رسول الله
~~صلى الله عليه مر بقدر فانتشل منها عرقا فأكل ثم صلى ولم يتوضأ > ? .
# قرىء على أبى نصر ms203 عن الأصمعى : النشيل : ما أخذت بيدك لا بمغرفة فانتشلته
~~فأكلته . والنشيل والصريف : اللبن ساعة يحلب . PageV02P728
# | الحديث الواحد والسبعون
#
# | باب ثع
# حدثنا موسى حدثنا حماد عن فرقد عن سعيد عن ابن عباس : ? < جاءت امرأة
~~بابن لها به لمم إلى النبى صلى الله عليه فقال : اخرج عدو الله . أنا رسول
~~الله فثع ثعة فخرج منه مثل الجرو الاسود > ? .
# قوله : فثع ثعة يقول : قاء قيئة والله أعلم ما سمعت فيه بشىء .
~~PageV02P729
# | باب عث
# حدثنا مسدد حدثنا حماد عن عاصم عن عبد الله بن سرجس : ? < أن رسول الله
~~صلى الله عليه يقول : اللهم إنى أعوذ بك من وعثاء السفر > ? .
# حدثنا نصر بن على حدثنا مسلم بن إبراهيم عن مبارك عن الحسن عن أنس : ? <
~~دخل عمر على النبى صلى الله عليه وهو على سرير مرمول بشريط فبكى وقال :
~~كسرى وقيصر يعيثان فيما يعيثان فيما يعيذان فيه وأنت هكذا . فقال : أما
~~ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة > ? .
# قوله : وعثاء السفر أخبرنا عمرو عن أبيه يقال : وقاك الله وعثاء السفر
~~ليس يعنى وعوثة الأرض إنما يريد لا يصيبك شر . والوعث : المكان فيه حزونة
~~والوعث : ما كان من سهل توعث فيه الدواب . PageV02P730
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الوعت كل لين الموطىء سهل وليس بالكثير .
# قال أبو زيد : وعث الطريق يوعث وعوثة . ووعث يوعث وعثا وطريق وعث وطرق
~~وعوث . والوعث : السهل الذى تعيث فيه اخفاف الإبل .
# أخبرني عمرو عن أبيه عن السعدى يقال : همء في إيعاث إذا دأبوا في أمرهم .
# اخبرني أبونصر عن الأصمعي : العثعث : ما سهل من الأرض ولان والجميع عثاعث
~~.
# وقال الأموى : العث : دابة تأكل الجلود .
# وقال غيره : التعييث : طلب الأعمى الشىء والرجل في الظلمة .
# وفى الرأس العثوة رجل اعثى وامراة عثواء وقد عثى شعره يعثى عثى شديدا وهو
~~الكثير الشعر المنتفش قال : % الا إن جملا قد دنا دون وصلها % من القوم
~~اعثى في المنام دثور % $ PageV02P731
# وأنشدنا عمرو : % ومن يعم عن أدنى الأمور يجد له % أقاصيها وعثاء والوعث
~~أبعث % $
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : العثنون : ما فضل من ms204 اللحية بعد العارضين من
~~باطن وعثنون البغير : شعر تحت حنكه ثم يقال لما ظهر من اللحية عثنون .
# وقال أبو زيد : عاث في ماله يعيث عيثأ وعيثانا وعاث الذئب عيثانا إذا
~~أفسد وهاث الرجل في ماله يهيث هيثا إذا أصلحه وأفسده . فإذا قلت : هاث
~~الذئب فهو فساد . PageV02P732
# | الحديث الثاني والسبعون
#
# | باب تلعثم
# حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج :
# أخبرنآ عبد الله أن أبا الطفيل أخبره عن ابن عباس أن رجلا محرما وقع
~~بامرأته وقال : لو سعرت النار فقيل لى : إن كفارة ما صنعت أن تثب فيها ما
~~تلعثمت . % يقال : تلعثم عن هذا الأمر إذا نكل . والعميثل : الضخم الثقيل
~~المبطىء .
# سمعت أبا نصر يقول : العميثل : الذى يجر ثوبه ويتبختر وأنشدنا : % ليس
~~بلتاث ولا عميثل %
# | PageV02P733
# باب عثم $
# حدثنا محمد بن صباح أخبرنا سفيان عن بشر بن عاصم عن عكرمة بن خالد عن
~~عاصم بن سفيان : ? < : أن عمر كتب إذا كسرت اليد ثم انجبرت على غير عثم
~~ففيها مائتا درهم > ? . والعثم : فساد الجبر إذا وقعت على غير استواء .
~~PageV02P734
# | باب مثع
# المثع مشية قبيحة . ولذلك سميت الضبع مثعاء . قال : % كالضبع المثعاء
~~عناها السدم % تحفره من جانب وينهدم %
# | PageV02P735
# الحديث الثالث والسبعون
# باب فقه $
# حدثنا محمد بن صباح حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن سعيد بن أبى
~~هند عن أبيه عن ابن عباس / أن رسول الله صلى الله عليه قال : ? < من يرد
~~الله به خيرا يفقهه في الدين > ? .
# والفقه : التفهم في الدين والنظر فيه . والتفطن فيما غمض منه فقه يفقه
~~فقها وهو فقيه . وأفقهته : بينت له . PageV02P736
# | باب فهق
# حدثنا الحر بن على حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهرى عن عطاء بن
~~يزيد عن أبى هريرة : ? < ذكر النبى صلى الله عليه رجلا أخرج من النار وأدخل
~~الجنة فلما دنا منها انفهقت له > ? .
# قوله : انفهقت له الجنة سألت ابن عائشة وسمعت أبا نصر عن انفهقت له أى
~~اتسعت لدخوله . وأنشدنا أبو نصر : % وانشق عنها صحصحان المنفهق % ترمى
~~بأيديها ثنايا المنفرق ms205 % $
# يقال للشجة إذا اتسعت بجروح الدم : انفهقت . قال أبو محجن : % وأطعن
~~الطعنة النجلاء فى عرض % تنفى المسابير بالإزباد والفهق % $ PageV02P737
# وقال العجاج : % تفهق أحيانا وحينا تنفجر %
# | والمتفيهقون : الذين تتسع أفواهم بخروج الكلام . والفهقة : عظم عند
~~فائق الرأس . PageV02P738
# الحديث الرابع والسبعون
# باب ثقب $ :
# حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا أبثو عاصم عن شبيب عن عكرمة عن ابن عباس :
~~@QB@ النجم الثاقب @QE@ المضىء .
# أخبرنا أبو عمر عن الكسائى : الثاقب من يثقب ثقوبا وثقابة .
# أخبرنا سلمة عن الفراء الثاقب : المضىء . يقال للموقد : أثقب نارك والعرب
~~تقول للطائر الذى قد ارتفع ولحق ببطن السماء قد ثقب .
# اخبرنا الأثرم عن ابى عبيدة : الثاقب : المضى يقال : أثقب نارك : أضئها .
# وقال أبو زيد : أثقبت النار اثقبها إثقابا . وثثقبتها أتثقبها تثقبا إذا
~~قدحتها . ويقال : ثقبت النار ثقوبا إذا قدحت في البعر والخشب من غير التهاب
~~. والبثق : كسر شط النهر . PageV02P739
# | الحديث الخامس والسبعون
#
# | باب ثقل
# حدثنا عفان حدثنا وهيب عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس : ? < أن النبى صلى
~~الله بعثه في الثقل بليل > ?
# قوله : في الثقل وهو متاع المسافر الجمع : الأثقال والاثقال : الآثام .
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعي : يقال : أعطى ثقله اى وزنه وثقلت الشاة فأنا
~~اثقلها إذا حملتها لترزنها . ودينار ثاقل إذا كان لا ينقص ودنانير ثواقل
~~وإنى لأجد ثقلة في جسدى وثقلة والقى على مثاقيله يريد مؤونته وثقله
~~والمتثاقل : المتباطىء . PageV02P740
# | باب لثق
# حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا يونس بن محمد عن ربيعة بن كلثوم : سأل رجل
~~الحسن قال : يكون يوم الجمعة لثق ومطر اغتسل قال حدثنا أبو هريرة قال : عهد
~~إلى رسول الله الغسل يوم الجمعة .
# واللثق مصدر الشىء لثق من طائر ابتل رأسه بالماء لثق لثقا قال الأعشى : %
~~فضاحى جلده لثق %
# | PageV02P741
# الحديث السابع والسبعون
# باب غم $
# حدثنا مسدد وأحمد قال : حدثنا سفيان عن عمرو بن محمد بن حسين : سمعت ابن
~~عباس قال رسول الله صلى الله عليه : إذا رايتموه فصوموا فإن غم عليكم
~~فأتموا العدة ثلاثين .
# حدثنا موسى حدثنا حماد عن سماك عن عكرمة قال النبى صلى الله ms206 عليه : إن
~~حال بينكم وبينه غمامة فعدوا ثلاثين .
# قوله : ? < غم عليكم > ? أى جهلتم علمه كما يغمى على الرجل فيذهب عقله .
# قوله : ? < فإن حال دونه غمامة > ? أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الغمام :
~~السحاب أجمع كان فيه مطر أو لم يكن الواحدة غمامة .
# والغيم اسم لكل سحابة فيها ماء أو ليس فيها ماء . والجميع غيوم وقد غيمت
~~السماء وأغامت وتغيمت . PageV02P742
# سمعت ابن الأعرابى يقول : أغام اليوم وأغيم وغيم .
# أخبرنى أبو عمر عن الكسائى قوله @QB@ ثم لا يكن أمركم عليكم غمة @QE@ أى
~~ملبسا مغطى لا تدرون ماهو .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : غمة : ظلمة وضيق وهم .
# سمعت أبا نصر يقول : الغمة ما غطاك من شىء وغمك وأنشدنا : % بل لو شهدت
~~الناس إذ تكموا % بغمة لو لم تفرج غموا % $
# والغمم : سيلان الشعر في الوجه حتى يضيق الجبهة . وكذلك في القفا يسفل
~~حتى يصغر القفا . ويقال : فلان أغم وفلانة غماء . قال : % فلا تنكحى إن فر
~~ق الدهر بيننا % أغم القفا والوجه ليس بأنزعا % $ PageV02P743 والوغم :
~~الحقد .
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعي : إذا وضع البسر في الشمس ونضج بالخل في حره
~~فذلك المغمق وأهل نجد يسمونه المخلل . PageV02P744
# | الحديث السابع والسبعون
#
# | باب فقع
# حدثنا على بن ابى ذئب عن شعبة مولى ابن عباس قال : ? < فقعت أصابعى فقال
~~ابن عباس لا أم لك تفقع اصابعك وأنت في الصلاة > ? .
# وأخبرت عن زبير بن بكار ن عن أحمد بن عبيد الله بن المنذر عن عبد الله بن
~~عاصم بن المنذر : ? < أن عاتكة قالت في ابن جرموز وقتله الزبير : % كم غمرة
~~قد خاضها لم ينهه % عنها طرادك يا ابن فقع القردد % $ قوله : > ? فقعت
~~أصابعى هو ضمها إلى باطن الراحة وصوت يظهر منها . PageV02P745
# وقوله : يا ابن فقع القردد هو ضرب من الكمأة أردءه وهو أبيض .
# والفقاع : الشعير ينبت ثم يجفف ويطحن . ثم يطبخ طبيخا رفيقا ثم يجعل فيه
~~افاويه .
# والفقع : الضراط . والفقاقيع دارت تظهر على الماء عند المطر ربما ظهرت
~~على الشراب . قال عدى : % وطفا فوقها فقاقيع كال % ياقوت حثمرق يثيرها
~~التصفيق % $ وبقرة فاقع لونها ms207 : هو الصافى الناصع .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : الفاقع : الناصع .
# أخبرنى أبو عمر عن الكسائى : فقع يفقع فقوعا . PageV02P746
# | باب قفع
# حدثنا هوذة حدثنا التيمى عن أبى عثمان عن عمر : ? < وددت أن عندنا من
~~الجراد قفعة أو قفعتين > ? .
# حدثنا داود بن رشيد حدثنا مروان حدثنا إبراهيم بن أبى حصن عن الثقة قال :
~~? < مر غلام بالقاسم بن مخيمرة فعبث به الغلام فتناوله القاسم وقفعه قفعة
~~شديدة > ? .
# قوله : لو أن عندنا قفعة والقفعة شىء ينسج من خوص كهيئة الجوالق والقفع :
~~شىء من جلود يمشى الرجال تحته إلى حيطان المدر تنقبها .
# قوله : وقفعه المقفعة : خشبة يضرب بها الاصابع فإما أن يكون القاسم قفعه
~~بخشبة أو بيده فكانت كالمقفعة .
# والقفعاء : حشيشة خشنة الورق . ذكرها زهير : PageV02P747 % جونية كحصاة
~~القسم مرتعها % بالسى ما تنبت القفعاء والحسك %
# | وعقف الشىء عقفا وانعقف انعقافا . وعققان : حى من العرب . والعقاف :
~~داء يأخد الشاة في قوائمها . وعقف الرجل : ركب رأسه والعاقف : مطر شديد .
~~PageV02P748
# الحديث الثامن والسبعون
# باب أطد $
# حدثنا موسى حدثنا حماد عن على بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس : ? <
~~لما أهبط الله آدم إلى الأرض كان رأسه يمس السماء فوطده الله إلى الأرض حتى
~~صار ثلاثين ذراعا > ? .
# حدثنا موسى حدثنا حماد حدثنا ثمامة بن عبد الله عن انس : ? < أخذ البراء
~~يوم اليمامة افكل فجعلت أطد فخذه > ? .
# قوله : ? < فوطده الله ووطدت فخذه > ? وطدت الأرض : إذا أثبتها بالوطء .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : يقال : قد وطد دينه إذا ثبت . PageV02P749
# وقال الله - تعالى - : @QB@ كالطود العظيم @QE@ فأجمع أصحاب النبى
~~والتابعون أنه الجبل .
# أخبرنا الأثرم عن ابى عبيدة : الطود : الجبل . الجميع أطواد قال / : %
~~حلوا بأنقرة يجيش عليهم % ماء الفرات يجىء من أطواد % $
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : الطود : الجبل . وأنشدنا : % تقضى البازى إذا
~~البازى كسر % دانى جناحيه من الطود فمر %
# | آخر حديث ابن عباس PageV02P750
# غريب
# | ما روى الموالى عن النبى صلى الله عليه [ حديث زيد بن حارثة ]
# باب أرة $
# حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أسامة عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة ويحيى
~~بن ms208 عبد الرحمن عن أسامة بن زيد عن زيد بن حارثة : ? < ذبحنا شاة وصنعناها
~~فى الإرة حتى إذا نضجت استخرجناها فجعلناها فى سفرتنا فاقبل رسول الله صلى
~~الله عليه فلقيه زيد بن عمرو فقدمنا إليه السفرة . فقال : إنى لا آكل مما
~~ذبح لغير الله > ? . PageV02P751
# قوله : صنعناها فى الإرة اخبرنا عمرو عن أبيه : الإرة : حفرة يوقد فيها .
~~وذكر عن الوالبى : الإرة : النار : يقول : عندكم إرة : أى نار .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : الإرة : الحفرة التى حولها الأثافى تقول :
~~ورت إرة ولآرى مثبت الموقد يشبهه بآرى الخيل .
# اخبرنا عمرو عن أبيه عن الطائى : الإرة : المكان الذى يقتتل فيه القوم
~~ائترى القوم إرة منكرة وأر للطحين أى مكانا ينصب فيه .
# وأنشدنا عمرو : % ومن دهم روائم حول بو % عطفن عليه فى إرة مليل % $
# وأنشدنا أيضا : % أزعجته الريح من آرية % وقضيض الماء منحل العرى % $
# أخبرنا عمرو عن أبيه : الإرة : معتفرهم والمعتلج قال حاتم بن عتاب
~~الفريرى : PageV02P752 % لاقى لزاز من غدير منكره % تركته منجدلا على الإره
~~%
# | PageV02P753
# باب ورى $
# حدثنا مسدد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة عن
~~النبى صلى الله عليه : ? < لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحا حتى يريه خير من ان
~~يمتلىء شعرا > ? .
# قوله : حتى يريه خير سمعت ابن عائشة يقول : يريه : يقول يفسد رئته بمنزلة
~~يكبده يصل إلى كبده .
# أخبرنا عمرو عن أبيه / : الورى من المورى وهو مرض يأخذ في رئته فيهلس عنه
~~وليس من العطش يقال : هو يسعل سعال الموريات وهى البهم يأخذها الورى والورى
~~: داء يأخذ عن شرب [ الماء ] البارد في الشتاء .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي :
# قوله : حتى يريه من الورى . يقال : رجل مورى غير مهموز . وهو أن يدوى
~~جوفه . PageV02P754
# اخبرنا عمرو عن أبيه عن الوالبى : الورى من المورى . وهو من الغيظ والحسد
~~والعطش يقال : وراه الغيظ والحسد إذا أدواه . وقد وريت الشاة وهو أن يمتلىء
~~قصب رئتها قيحا وإنما يكون من الشرق .
# وقال ابن الأعرابي : رأيته من الرئة . ورجلته من رجله ويديته من يده
~~وطحلته وعضدته ورأسته وفأدته وكبدته ms209 وأنفته : أصبت أنفه ولا يقال من الجسد
~~غير هذا .
# وأنشدنا أبو نصر : % بين الطراقين ويفلين الشعر % عن قلب ضجم تورى من سبر
~~% $
# يقول : إن سبر أحد هذه الجراح التى كأنها قلب يعنى آبارا ضجم : مائلة .
~~فقاسها بمسبار : يعنى ميلا ليعرف عمقهأ أصابه الوري من هولها .
# وقال : % كم ترى من شانىء يحسدنى % قد وراه الغيظ ذى صدر وغر % $
~~PageV02P755
# وقال جميل : % وراهن ربى مثل ما قد وريتنى % وأحمى على أكبادهن المكاويا
~~% $
# وقال فى هذا المعنى : % رمى الله فى عينى بثينة بالقذى % وفشى الغر من
~~أنيابها بالقوادح % $
# وقال آخر : % قالت له وريا إذا تنحنحا % $
# وقال فيه : % شفاء الواريات من السقام % $
# وأرى النحل : عمله . وأرى النحل : جمعها للعسل وقد جعلوا العسل أريا :
~~PageV02P756 % كأن القرنفل والزنجبيل % باتا بفيها وأريا مشارا % $
# وقال آخر : % بأري التى تهوى إلى كل مغرب % إذا اصفر ليط الشمس حان
~~انقلابها %
# | % جوارسها تأرى الشعوف دوائبا % وتنصب ألهابا مصيفا شعابها %
# الأرى : عمل النحل التى تهوى : تطير . ومغرب : موضع لا يعرف ما وراءه .
~~وليط الشمس : لونها . والليط : القشر . وانقلابها : رجوعها . وجوارسها :
~~تجرس تأكل . الشعوف : رؤوس الجبال . والالهاب : الشقوق في الجبال تعسل فيه
~~. PageV02P757
# ويقال : بينهما أرى اي : عداوة . وجعل زهير عمل الجنوب وتلقيحها أريا
~~كعمل النحل . وقال : % يشمن بروقه ويرش أرى ال % جنوب على حواجبها العماء %
~~$
# ذكر بقرا رأت سحابا فقال : يشمن : ينظرن بروقه أين يقع المطر . وأرى
~~الجنوب : عملها . ويرش : يعنى المطر . على حواجبها العماء : السحاب .
~~PageV02P758
# | باب ورا
# حدثنا خالد بن خداش حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى عن عبد الله بن
~~كعب بن مالك عن أبيه : ? < أن النبى صلى الله عليه كان إذا أراد سفرا ورى
~~إلى غيره وقال : > ? الحرب خدعة .
# حدثنا أبو بكر حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل بن رزين قال : ? < رأى الشعبى
~~معى صبيا فقال : ابنك هذا قال : ابن ابنى : قال هو ابنك من الوراء > ? .
# حدثنا ابن نمير حدثنا أبى حدثنا إسماعيل بن ابى خالد حدثنا إسماعيل
~~الأودى عن بنت معقل : ? < ان أباها حدث ابن زياد بحديث فقال : أشيئا سمعته ms210
~~من رسول الله صلى الله عليه أو من وراء وراء > ? . PageV02P759
# قوله : ورى إلى غيره : قال أبو عمرو : وريت الخبر : سترته وأظهرت غيره .
~~والتورية : إخفاء الخبر : وريته أوريه تورية .
# قوله : ? < هذا ابنك من الوراء > ? حدثنا شثجاع حدثنا ابن علية عن داود
~~عن الشعبى قال : الوراء ولد الولد .
# قوله : أومن وراء يعنى خلفا . ويكون وراء قدما قال الله تعالى : @QB@
~~وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا @QE@ .
# حدثنا ابن زنجويه حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وراهم : أمامهم .
# حدثنا نصر بن على عن ابن محصن عن سفيان بن حسين : وكان وراءهم : أمامهم :
~~.
# أخبرنى أبو عمر عن الكسائى : وكان وراءهم : بين أيديهم .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : وراءهم : أمامهم . من ورائه جهنم أى بين يديه
~~ولا يجوز أن تقول لرجل وراءك : هو بين يديك ولا لرجل بين يديك : هو وراءك .
~~وإنما يجوز هذا في المواقيت من الأيام والليالى والدهر أن تقول : وراءك برد
~~شديد . وبين PageV02P760 يديك برد شديد . لأنك أنت وراءه فجاز لأنه يأتى
~~فكأنه إذ لحقك صار من ورائك . وكأنك إذ بلغته كان بين يديك .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : @QB@ وكان وراءهم @QE@ أى بين أيديهم
~~وأمامهم .
# قال أبو نصر : وراء : بعد وأنشدنى : % حلفت فلم أترك لنفسك ريبة % وليس
~~وراء الله للمرء مهرب % $
# وأنشدنا الأثرم : % أترجو بنو مروان سمعى وطاعتى % وقومى تميم والولاة
~~ورائيا % $
# والورى : الخلق . وقال الشاعر : % ويسجد لى شعراء الورى % سجود الوزاغ
~~لثعبانها %
# | PageV02P761
# باب رواء $
# حدثنا ابن عائشة حدثنا عبد الله بن حسان : أن جدتيه أخبرتاه عن قيلة أنها
~~وفدت إلى النبى صلى الله عليه قالت : فكنت إذا رأيت رجلا ذا رواء وذا قشر
~~طمح إليه بصرى .
# قوله : إذا رأيت رجلا ذا رواء وهو ما رأت العيون من حال حسنة رأيت فلانا
~~ذا سحنة حسنة وزى حسن في اللباس والمتاع . وقال الله تعالى : @QB@ أحسن
~~أثاثا ورئيا @QE@ .
# حدثنا ابن نمير عن أبى معاوية عن الأعمش عن أبى ظبيان عن ابن عباس الرئى
~~: المنظر .
# أخبرنى أبو عمر عن الكسائى : الرئى : المنظر .
# أخبرنا سلمة عن ms211 الفراء : الرئى : المنظر . PageV02P762
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : الرئى : ما ظهر عليه ورأيته .
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعي : يقال : فلان له رواء ومرآة أى حسن المنظر .
# أخبرنا عمرو عن أبيه قال : الرواء : المنظر إذا رئى ترئية : منظر العين .
~~وأنشدنا : % أما الرواء ففينا حدث ترئية % مثل الجبال التى بالغور من إضم %
~~$
# وأرأت الناقة والشاة إذا عرف في لون ضرعها أنها قد أقربت / وهى مرء .
# والمرآة : التى ينظر الرجل فيها وجهه معروفة . PageV02P763
# | باب رؤيا
# حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن سليمان بن سحيم عن إبراهيم بن عبد الله ابن
~~معبد عن أبيه عن ابن عباس عن النبى صلى الله عليه قال : ? < لم يبق من
~~مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له > ? .
# حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس عن عبادة عن النبى صلى
~~الله عليه : ? < رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين من النبوة > ? .
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعي : يقال : رأيت رؤيا حسنة .
# قال إبراهيم : تهمز الواو . وكذا قال النحويون : الهمزة تقع على الألف
~~والياء والواو . وقد اجتمعت الثلاثة فى رؤيا . فحسنت الهمزة على الواو .
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى قتادة عن
~~النبى صلى الله عليه : PageV02P764 ? < الرؤيا من الله والحلم من الشيطان >
~~? .
# وجعل الحسن الرؤيا والحلم قبيحا وقد روى عنه في القبيح رؤيا . قوله : ? <
~~رأيت كأن رأسى قطع > ? ولم يقل : حلمت فأجابه ولم ينكر ذلك .
# حدثنا عفان حدثنا حماد عن على بن زيد عن أنس عن النبى صلى الله عليه : ?
~~< رأيت كأن ظبة سيفى انكسرت > ? . PageV02P765
# | باب رؤية
# :
# حدثنا عفان حدثنا حماد عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن ابى رزين : ? <
~~قلت : يا رسول الله : أكلنا يرى ربه قال : أليس كلكم يرى القمر مخليا به .
~~فالله أعظم : .
# حدثنا عفان وأبو ظفر قال : حدثنا جعفر بن سليمان عن الجريرى عن أبى عثمان
~~عن حنظلة الكاتب : > ? كنا نكون عند النبى صلى الله عليه فيذكرنا الجنة
~~والنار حتى كأنا رأى عين .
# حدثنا ابن نمير ms212 حدثنا أبى عن إسماعيل عن قيس عن النبى صلى الله عليه :
~~قال : ? < أنا برىء من كل مسلم أقام مع مشرك . قيل : لم لا قال : لا ترآى
~~نارهما > ? . PageV02P766
# قوله : يرى ربه أخبرنى أبونصر عن الأصمعي يقال : رأيته بعينآ رؤية وهوا
~~مرأى ومسمع حي أراه وأسمعه .
# وقال غير الأصمعى : من رؤية المنام رأيت رؤيا [ و ] من رأى القلب رأيت
~~رأيا .
# قوله : رأي عين أى حيث يقع البصر عليه .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : رأى العين مصدر فعل ذاك رأى عين ومسمع أذن
~~.
# وسمعت سعدان يقول : إن بهرا جاءت تريد الأراقم تغير عليها فمروا بغلام
~~لأبى زبيد في غبله فسقاهم من لبنها وذلك نصف النهار والشرب في هذا الوقت
~~يسمى القيل وانطلقوا به يدلهم على عورة الأراقم فقتلته الأراقم فقال أبو
~~زبيد : % قد كنت فى منظر ومستمع % عن نصر بهراء غير ذى فرس %
# | % تسعى إلى فتية الاراقم واس % تعجلت قيل الجمان والغبس %
# يعنى ناقتين لأبى زبيد . يقول : قد كنت غنيا عن الذهاب مع بهراء وكنت في
~~منظر تنظر من بعيد وتسمعث ما يصنعون . PageV02P767
# قوله لا تراءى نارهما يقول : لا يقيم مسلم بموضع يقرب من المشركين فإذا
~~أوقدوا وأوقد المسلم رأت ناره نار المشرك .
# وسمعت ابن الأعرابى يقول : يقال : الجبللان يتناظران إذا كان رجل على جبل
~~وآخر على جبل آخر رأى كل واحد صاحبه . فتركوا الرجلين وجعلوا النظر للجبلين
~~.
# قال : ويقال : الواديان يتراضعان إذا صب أحدهما فى الآخر . PageV02P768
# | باب رأى
# حدثنا عبد الله بن صالح أخبرنا حسن بن صالح عن أبيه عن الحارث عن إبراهيم
~~: ? < إياكم وهذا الرأي المحدث يعنى الإرجاء > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا بشر عن الجريرى عن أبى العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين
~~: ? < أن رسول الله صلى الله عليه أعمر طائفة من أهله فى العشر ثم لم ينه
~~عنه ارتأى امرؤ بعد ذلك / ما شاء أن يرتئى > ? .
# قوله : إياكم وهذا الرأى المحدث يعنى رأى القلب . وقوله : ارتأى افتعل من
~~رأى القلب . وارتأت .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : رأيت رأيا من الرأى . قال ms213 الشماخ : % صواد
~~ينتظرن الورد منه % على ما يرتئى متتابعات % $ PageV02P769
# ذكر حمرا مع فحلها فقال : هن صواد عطاش ينتظرن أن يوردهن ماء فهن على ما
~~يرتئى يرتئين . وقال آخر : % ألا أيها المرتئى في الأمور % سيجلو العمى عنك
~~تبيانها %
# | PageV02P770
# باب رياء $
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان حدثنى سلمة سمعت جندبا ن النبى صلى الله
~~عليه : ? < من يرائى يرئى الله به > ? .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي فقال : هو يرائى الناس ويرابى بهمز وبغير همز .
~~PageV02P771
# | باب ريا
# :
# والريا : الريح الطيبة . قال امرؤ القيس : % إذا قامتا تضوع المسك منهما
~~% نسيم الصبا جاءت بريا القرنفل % $
# قوله : تضوع ريحها أخذ كذا وكذا يقال : الفرخ إذا سمع صوت أمه فتحرك قد
~~ضاعه صوت أمه ضوعا . بريا القرنفل : لا يكون الريا إلا ريحا طيبة . وارى
~~الندى : ما سقط على شجرة أو شجر فتلبد عليه . PageV02P772
# | باب رئى
# حدثنا موسى وابن عائشة قالا : حدثنا مهدى حدثنا غيلان عن رجل من بنى عدى
~~قال : كان لى رئى من الجن فلما أسلمت فقدته فبينا أنا بعرفة إذ سمعت حسه
~~فقلت : شعرت انى أسلمت بعدك فلما سمع أصوات الناس يرفعونها قال : عليك
~~بالخلق الأشد فإن الخير ليس للصوت الأشد .
# قوله : كان لى رئى هو جنى يتعرض للإنس . يقال مع فلان رئى .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : يقال : هو رئيه من الجن . PageV02P773
# | باب أير
# حدثنا طاهر بن أبى أحمد حدثنا أبى عن عمار عن سلمة بن كهيل عن ابى
~~الزعراء . كان على إذا أحد لصا قطعه وحسمه . فإذا أخرجهم قال : ارفعوا
~~أيدكم فكأنى أنظر إليها مثل أيور الحمر .
# قال إبراهيم : هذا يدل على أنه قطعهم من المفصل وكذا حكى عنه حجية وأبو
~~إسحاق الكعبى . وأبو خيرة وأبو صادق والقاسم بن عبد الرحمن . وروى عنه انه
~~قطع أربع أصابع وترك الإبهام .
# حدثنا داود بن رشيد حدثنا مروان عن شيبة بن عمر سمعت صالح بن روبة . ? <
~~رأيت شيخا بذلوا قد قطعت أصابعه وتركت الإبهام فقال : قطعنى على - رحمه
~~الله - > ? . PageV02P774
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي قال : الواحد اير والزب وجردان ms214 وعجارم وقسبرى
~~وقزبرى يقال : فلان اير أى عظيمه .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : الصبا تسمى الأير والإير ريح حارة وهذيل تجعل
~~الإبر الشمال الباردة . قال : % وإنا مساميح إذ هبت الصبا % وإنا مساميح
~~إذا الإير هبت %
# | PageV02P775
# باب راية $
# حدثنا قيس بن حفص حدثنا طالب بن حجير حدثنى هود بن عبد الله بن سعد عن
~~جده مزيدة العصرى : ? < ان رسول الله صلى الله عليه عقد رايات الأنصار
~~وجعلهن صفرا > ? .
# حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا عمران عن قتادة : ? < سئل عن العبد يأبق فكره
~~الراية ورخص في القيد > ? .
# قوله : رايات الأنصار الواحدة راية وهى أعلام لكل فريق . واللواء للأمر
~~الأعظم . وقد يسمى اللواء راية كما قيل : كانت راية على يوم صفين حمراء .
~~وراية خالد سوداء .
# وقوله : كره الراية حديدة مستديرة تجعل في العنق . والغل لا يكون إلا فى
~~اليمين والعنق . كذا أخبرنا سلمة عن الفراء : @QB@ إنا جعلنا في أعناقهم
~~أغلالا فهي @QE@ يعنى أيمانهم فاكتفى بذكر العنق من اليمين وفى قراءة
~~عبدالله ( إنا جعلنا فى أيمانهم اغلالا فهى إلى الأذقان ) . PageV02P776
~~فاكتفى بذكر الأيمان من الأعناق . واكتفى فى قراءة العامة بذكر الأعناق من
~~الأيمان . PageV02P777
# | باب ريان
# :
# حدثنا بن نمير حدثنا يزيد عن ابن إسحاق عن الزهرى عن حميد عن أبى هريرة
~~أن رسول الله صلى الله عليه قال :
# قوله : ? < من باب الريان > ? إن كان هذا اسما للباب و إلا فهو من الرواء
~~من الماء الذى يروى والرى مصدر روى يروى وهو ريان . والأنثى ريا . والريا :
~~ريح طيبة . قال : % لا يخرج الفتيان من بيته % إلا وهم منه رواء شباع %
# | PageV02P778
# باب تروية $
# حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثى حدثنا عبثر عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن
~~ابن عباس : ? < أن النبى صلى الله عليه صلى الظهر والفجر يوم التروية بمنى
~~> ? .
# حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن حفصة عن أم عطية قالت
~~: ? < كنا لا نعد الترية الصفرة والكدرة > ? . PageV02P779
# قوله : يوم التروية حدثنا محمد بن الصباح اخبرنا سفيان عن عمرو سمع ابن
~~الحنفية قال : ? < إنما سمى يوم ms215 التروية لأنهم كانوا يتروون من الماء لم
~~يكن بعرفة ماء > ? .
# قوله : لا نعد الترية أخبرنى أبونصر عن الأصمعي قال : الترية هو ما تراه
~~المرأة بعد الحيض من صفرة أو كدرة . PageV02P780
# | باب راوية
# حدثنا ابن نمير حدثنا يعلى عن ابن إسحاق عن القعقاع عن عبد الرحمن بن
~~وعلة عن ابن عباس : ? < كان لرسول الله صلى الله عليه صديق فلقيه عام الفتح
~~براوية من خمر فقال : أما علمت أن الله حرمها > ? .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : الراوية : الجمل الذى يستقى [ عليه ] أو الحمار
~~وكل ما استقى القوم عليه فهو راوية . ولا يقال : للمزادة راوية .
# وسمعت أبا نصر يقول : الروايا : الإبل التى تحمل الماء . وأنشدنا : %
~~تمشى من الردة ومشى الحفل % مشى الروايا بالمزاد / الاثقل % $ PageV02P781
# قال إبراهيم : وصف إبلا وردت ماء فشربت فقال : تمشى من الردة . والردة :
~~أن تشرب . وقد رويت بعد عطش فترم ضروعها .
# قوله : مشي الروايا الإبل التى تحمل الماء والمزاد هى التى يسميها العامة
~~الراوية .
# والراوية : اسم للإبل التى تحمل المزاد ومنه فلان راوية للعلم اى حامل له
~~. PageV02P782
# | باب أورى
# حدثنا اليمامى عن يعقوب عن أبيه عن ابن إسحاق . ? < بلغنى عن عمار بن
~~ياسر أن أبا طالب قال له فى تزوج النبى صلى الله عليه خديجة : نفخت فأوريت
~~> ? .
# قال إبراهيم : وإنما كان ينبغى أن يقول : قدحت فأوريت والوارى : الزند
~~الذى يورى النار سريعا . ورجل وراى الزناد إذا كأن كريما . ووريت بك زنادى
~~: رأيت منك مااحب من النصح .
# وأنشدنا ابن الأعرابى : % وقد منيت ببعل غير ذي شظف % جلد مفيد أمين زنده
~~وارى %
# | % نحى العماد وأوتادا منقحة % ولليرابيع والجرذان حفار %
# قوله : غير ذى شظف الشظف : يبس العيش وشجر شظيف : لم يرو من الماء فخشن .
# وقوله : منقحة محددة الأطراف . قال الأعشى : % ولو رمت في ظلمة قادحا %
~~حصاة بنبع لأوريت نارا % $ PageV02P783
# وأنشدنا عمرو : % إذا الرفاق أناخوا حول منزله % حلوا بذى فجرات زنده
~~وارى % $
# أخبرنا عمرو عن أبيه : المخ وار وهو السمين الممتلىء .
# والرار والرير : المخ الذى ذاب في العظم . و الرير : الماء الذى يخرج من
~~فم ms216 الصبى . والرأرأة : تحديق النظر ورأرأ السحاب : لمح . وهو دون اللمع .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الرأرأة : فتح العين . واستدارة الحدقة .
~~ويقال : إن فلانة إذا نظرت رأرأت .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : رأيت فلانا وفلانا يأتريان أى يعتلجان . ويأتريان
~~بارى لهما به أران . والأرى آثارهما حيث اعتلجا .
# وقال أبو الجراح : استأورن إذا نفرن وعدون .
# وقال الطائى : المؤارى : المعاقر من الدواب والناس لا هم له غير المؤاراة
~~. وقال : آذانى أرى النار والقدر اى حرهما . PageV02P784
# | باب أرى :
# حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا سفيان عن ابن المنكدر : ? < جاء رجل إلى
~~النبى صلى الله عليه يشكو امرأته فأخذ برؤوسهما قال : اللهم أر بينهما > ?
~~.
# قال سفيان : دعا لهما أن يكونا كالدابتين على الآرى .
# أخبرنا عمرو عن أبيه قال الكلابى : قد أريت بهذا المكان فما تبرحه وحتى
~~متى انت مؤر بهذا المكان . وقد اريت للجمل والفرس إذا حفرت حفرة ودفنت فيها
~~عمودا فيه رسن فدفنته وأخرجت عروة الرسن وهو الآرية وهى الآخية : جماعه
~~الأوارى وأريت العقدة إذا شددتها فلا تكاد تنحل .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : ارى بالمكان : أنشب كفيه . وأنشدنا : % أرى بكفيه
~~وأقسع رأسه % وحظرب نفحا مسكه فهو حاظب %
# | PageV02P785 % فلما وجدت القيض يزداد فترة % وايقنت ان الضب لا بد ذاهب
~~%
# وقال الأصمعى : ارت القدر تأري إذا احترقت . والتأري : التوقع لما فى
~~القدر قال : % لا يتأرى لما فى القدر يرقبه % ولا يعض على شرسوفه الصفر % $
# قال أبو إسحاق : الشراسيف : أطراف الأضلاع . والصفر : ديدان تعض عليه .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي قال : الراء الواحدة راءة شجرة لها .
~~PageV02P786 ثمرة بيضاء . وقال غيره : تنبت في قضاض الجبال وهى الصخر
~~المنثور تتحمل شيئا كأنه القطن يحشى به الأوعية فتكون كحشو الريش ينبت
~~بجبال نجد ولا يرعى وتضخم شجرته حتى تكون كالكبش الرابض . ويستسعط بها .
# وأنشدنى أبو نصر : % ترى ودك السديف على لحاهم % كلون الراء لبده الصقيع
~~%
# | PageV02P787
# باب تأرى $
# وروى عمرو عن أبيه قال : التأرى : القعود . قال الأسدى : % إما ترينى خلق
~~الأطمر % اشعث لا أهم بالتأرى %
# | PageV02P788
# باب أورى $
# حدثنا محمد بن هارون حدثنا موسى بن أيوب ms217 عن ضمرة عن ابن عطاء عن أبيه في
~~[ بعض ] الكتب : [ أبشرى ] أورى شلم براكب الحمار - يريد بيت المقدس - .
# قال الأعمشى : % وقد طفت للمال آفاقه % عمان فحم فأورى شلم %
# وقال أبو نصر : وأورى شلم قال هذا بالعبرانية .
# وقال أبو عمرو : الترويل أن يرول الرجل ببوله إذا بال متقطعا مضطرا . وقد
~~رول فى نعظه . قال : % مرول النعظ بطىء السلة %
# | PageV02P789
# + * الحديث الثانى
# | + *
# من حديث زيد بن حارثة
# باب نصب $
# حدثنا محمود بن غيلان وابو كريب قالا : حدثنا أبو اسامة عن محمد بن عمرو
~~عن أبى سلمة ويحيى بن عبد الرحمن عن أسامة عن زيد بن حارثة : ? < خرج رسول
~~الله صلى الله عليه مردفى إلى نصب من الأنصاب فذبحنا له شاة وجعلناها فى
~~سفرتنا فلقينا زيد بن عمرو فقدمنا له السفرة . فقال : إن لا آكل مما ذبح
~~لغير الله > ? .
# حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسى بن عقبة حدثنا سالم أنه سمع ابن عمر
~~يحدث عن رسول الله صلى الله عليه : ? < أنه لقى زيد بن عمرة بأسفل بلد وذلك
~~قبل أن ينزل عليه الوحى فقدم إليه رسول الله صلى الله عليه سفرة لحم فأبى
~~أن يأكل وقال : إنا لا نأكل على ما تذبحون على أنصابكم ولا نأكل إلا ما ذكر
~~اسم الله عليه > ? .
# حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا أبو قطن عن المسعودى عن يفيل بن هشام ابن
~~سعيد ابن زيد عن أبيه عن جده قال : PageV02P790 ? < مر زيد بن عمرو برسول
~~الله صلى الله عليه وبزيد بن حارثة وهما يأكلان من سفرة لهما فدعواه فقال :
~~إنى لا آكل مما ذبح على النصب > ? .
# قال إبراهيم : قوله ? < ذبحنا شاة لنصب من الأنصاب > ? لذلك وجهان : إما
~~أن يكون زيد فعله من غير أمر رسول الله صلى الله عليه ولا رضاه إلا أنه كان
~~معه فنسب ذلك إليه لأن زيدا لم يكن معه من العصمة والتوفيق ما كان الله
~~أعطاه نبيه صلى الله عليه ومنعه مما لا يحل من أمر الجاهلية وكيف يجوز ذلك
~~وهو قد منع زيدا في حديثه ms218 هذا بعينه أن يمس صنما . وما مسه النبى صلى الله
~~عليه قبل نبوته ولا بعد فهو ينهى زيدا عن مسه / ويرضى أن يذبح له هذا محال
~~.
# والوجه الثانى : أن يكون ذبح لزاده فى خروجه فاتفق ذلك عند صنم كانوا
~~يذبحون عنده فكان الذبح منهم للصنم . والذبح منه الله تعالى إلا أن الموضع
~~جمع بين الذبحين فأما ظاهر ما جابه الحديث فمعاذ الله .
# وأما حديث ابن عمرر وسعيد بن زيد فليس فيهما ببان أنه ذبح أو أمر بذلك .
~~ولعل زيدا ظن أن ذلك اللحم مما كانت قريش تذبحه لأنصابها . فامتنع لذلك ولم
~~يكن الأمر كما ظن فإن كان ذلك فعل فبغير أمره ولا رضاه . PageV02P791
# وبعد : فإن الفقهاء من الصحابة والتابعين مختلفون فيما ذبح لصنم أو كنيسة
~~فرخص فيه قوم إذا كانت الذكاة وقعت موقعها ولم يلتفتوا إلى ما أضمره الذابح
~~فرخص أبوالدرداء وأبو العرباض وعبادة وجماعة من التابعين . وكرهه ابن عمر
~~وعائشة وجماعة من التابعين . وكراهة رسول الله صلى الله عليه أصوب وأحسن من
~~غير طعن على من رخص ولا مخظئه .
# حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن ابن أبى نجيح عن مجاهد عن ابن مسعود : ? < قدم
~~النبى صلى الله عليه مكة وحول البيت ثلاثمائة وستون نصبا فجعل يطعنها بعود
~~معه ويقول : > ? جاء الحق وزهق الباطل .
# حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل عن ايوب عن ابن أبى مليكة عن ابن الزبير قال
~~النبى صلى الله عليه : ? < فاطمة بضعة منى . ينصبنى ما أنصبها > ? .
~~PageV02P792
# حدثنا بندار حدثنا أبو عاصم حدثنا ابن جريج عن ابن شهاب عن السائب بن
~~يزيد : ? < كان رباح بن المعترف يحسن غناء النصب > ?
# حدثنا اليمامى عن يعقوب عن أبيه عن ابن إسحاق حدثنى ليث عن عطاء عن ابن
~~عمر : ? < إن من أقذر الذنوب عند الله رجل ظلم أمرأة صداقها . قلت لليث :
~~أنصب ابن عمر الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه . قال : وما علمه لولا
~~انه سمعه من رسول الله صلى الله عليه > ? .
# حدثنا مصعب حدثنا مالك : ? < فيمن أفاد ستة من الإبل لا صدقة ms219 عليه حتى
~~يحول الحول إلا أن يكون قبلها نصاب ماشية فنصاب الماشية تجب فيه الصدقة > ?
~~. PageV02P793
# قوله : ? < خرج إلى نصب : ودخل وحول البيت ثلاثمائة نصب > ? هى حجارة
~~كانت تنصب : تعبد . حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا ابن مهدى عن قرة عن الحسن
~~في قوله @QB@ إلى نصب يوفضون @QE@ : يبتدرون نصبهم أيهم يستلمه .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة قال : النصب واحد والجمع أنصاب .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : النصائب : حجارة يشرف بها الحوض .
# قال أبو زيد : النصائب : حجارة تجعل حول الحوض تنصب . واحدتها نصيب ويلزق
~~بين كل حجرين بطين . ويجعل وراء ذلك تراب . والتراب : النشيبة .
# وقال الشاعر : % ظلت أقاطيع أنعام مؤبلة % لدى صليب على الزوؤاء منصوب %
~~$
# وقال النابغة : % فال لعمر الذى قد زرته حججا % وما هريق على الأنصاب من
~~جسد % $ PageV02P794
# يعنى الدم
# قوله : ينسبنى ما أنصبها النصب : الإعياء والمعيى معروف . قال : % كأن
~~راكبها يهوى بمنخرق % من الجنوب إذا ما ركبها نصبو % $
# وقال طفيل : % تأوبنى هم مع الليل منصب % وجاء من الأخبار ما لا أكذب % $
# قرأت على أبى نصر : % كلينى لهم يا أميمة ناصب % وليل أقاسيه بطىء
~~الكواكب % $
# قوله : ناصب أراد منصبا كما قال طفيل وقال الله تعالى : @QB@ خلق من ماء
~~دافق @QE@ أي مدفوق @QB@ عيشة راضية @QE@ أى مرضية وسر كاتم أي مكتوم وليل
~~نائم اى منوم فيه . PageV02P795
# قوله : غناء النصب أظنه الذى يحكى فيه من النشيد وأقيم لحنه ونصب وزنه
~~أحكم .
# قوله : أنصب ذاك يقول : أقام ذاك واسنده إلى غيره .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : يقال : تيس أنصب : منتصب القرن وعنز نصبا :
~~منصوبة القرن .
# اخبرنى عمرو عن أبيه : النصباء من المعز التى قرناها منتصبان .
# وقال أبو عبيدة : أذن نصباء : التى تنتصب وتدنو / من الأخرى .
# قوله : نصاب ماشية هو الذى يرجع إليه يقول : إن ضم ما أفاد إلى أصل ونصاب
~~تجب فيه الزكاة زكاه وإلأ فلا زكاة عليه .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : يقال : إنه لنصاب مال إذا كان حسن القيام عليه
~~مهتما به . ويقال : أنصب مديتى : أجعل لها نصابا .
# قال أبو زيد : أنصبت السكين وأجزأتها والجزأة : النصاب . وأغلفتها ms220 : جعلت
~~لها غلافا . PageV02P796
# وقال الكسائى : أقربتها : جعلت لها قرابا . وناصبت فلانا الشر والعداوة .
~~ومنصب الرجل : اصله في قومه . والمنتصب : الغبار المرتفع . PageV02P797
# | باب صنب
# حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن أبى
~~هريرة . ? < ان النبى صلى الله عليه أتى بأرنب معها صنابها وأدمها فلم
~~يأكلها > ? .
# سمعت ابن الاعرابى يقول : الصناب : الخردل والزبيب والصنابى من الدواب
~~والإبل حمرة وصفرة . PageV02P798
# | باب صبن
# قال إبراهيم : إذا خبأ شخص شيئا فى كفه فقد صبن وصبن الكأس صرفها .
~~PageV02P799
# | باب نبص
# ونبص بالكلب أن يضم شفتيه ويدعوه . PageV02P800
# | الحديث الثالث
#
# | باب شنف
# حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أسامة عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة ويحيى
~~بن عبد الرحمن عن اسامة بن زيد عن أبيه : ? < خرج رسول الله صلى الله عليه
~~فلقيه زيد بن عمرو فحيا أحدهما الآخر . فقال رسول الله صلى الله عليه :
~~مالى أرى قومك قد شنفوا لك قال : أم والله إن ذاك لغير فائرة كانت منى
~~إليهم > ? .
# حدثنا أبو ظفر وعاصم قالا : حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن
~~عبد الله بن الصامت عن ابى ذر قال : ? < قلت لأخى اكفنى حتى أذهب فأنظر إلى
~~النبى صلى الله عليه قال : نعم . وكن من أهل مكة على حذر فإنهم قد أنكروا
~~ما قال وشنفوا له > ? .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا محمد / بن سليم : PageV02P801 ? < كنت
~~أختلف إلى الضحاك وعلى شنف ذهب فلا ينهانى > ? .
# قوله : ? < مالى ارى قومك قد شنفوا لك > ? أخبرنى أبونصر عن أبى زيد :
~~الشنف : شدة البغض . والشنف والشفن : شدة النظر من البغض مثل جبذ وجذب .
# وقال أبو زيد : شفن له فرآه عن يمينه إذا التفت فرآه : وقال : الشنف :
~~اللحظ وأنشدنا : % وقد ارانى بالديار مترفا % أزمان أدمأء تروق الشنفا % $
# وقال أبو عمرو : شنفت إليه : نظرت . وشفنت إليه شفونا تشنف والأخرى تشفن
~~.
# قوله : ? < وعلى شنف من ذهب > ? أخبرنا سلمة عن الفراء : الشنف : الذى
~~يعلق فى الأذن .
# قال إبراهيم : سمعت أن القرط ما علق في شحمة الأذن ms221 . والشنف في أعلى
~~الأذن . PageV02P802
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعي : الشنفاء الشفة المنقلبة من أعلاها والاسم
~~الشنف .
# وقال أبو عمرو : المشنوفة : المزمومة . يقال : شنفها إذا مدها بزمامها
~~يشنف وإنك لشانف بأنفك عنى اى رافع قال : % ويرد عنك مخيلة الرجل ال %
~~مشنوف ( موضحة عن العظم ) % $
# وقال الفريرى : الشفن : العذل بات يشفن أهله . PageV02P803
# | باب نفش
# حدثنا محمد بن أبى خلف حدثنا أبو عباد عن مالك بن مغول عن حبيب عن خيثمة
~~: ? < جاء رجل إلى عمر فقال : أتيتك من عند رجل يكتب المصاحف من غير مصحف
~~فغضب حتى ذكرت الزق وانتفاخه قال من قلت : ابن أم عبد فذكرت الزق وانفشاشه
~~> ? .
# حدثنا داود بن رشيد حدثنا ابن ابى زائدة عن مجالد عن أبى بردة عن أبيه :
~~? < أتى عمر على غلام له يبيغ الرطبة فقال : أنفشها فإنه احسن لها > ? .
# قوله : ذكرت الزق وأنفشاشه الانفشاش نفرق المجتمع كأنه انتفخ من الغضب
~~فلما سكن تفرق ذلك الانتفاخ . PageV02P804
# وقوله : انفشها يقول : فرق ما اجتمع منها / لتحسن وتكثر في عين المشترى .
~~وقال تعالى : @QB@ إذ نفشت فيه غنم القوم @QE@ فالنفش الرعى بالليل والهمل
~~الرعى بالنهار يقال : نفشت ليلا وهملت نهارا .
# حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن إسماعيل عن الشعبى عن شريح قال :
~~النفش ليلا .
# حدثنا عبدالله بن عمر حدثنا حسان بن إبراهيم حدثنا قتادة عن الشعبى :
~~النفش الليل والهمل بالنهار .
# أخبرنى أبو عمر عن الكساى : النفش بلليل نفشت تنفش نفوشا .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : النفش بالليل .
# اخبرنا الأثرم عن ابى عبيدة : النفش أن تدخل في زرع ليال فتأكله .
# اخبرنا عمرو عن أبيه : يقال : باتت إبلهم نفشا إذا تركوهأ ترعى بالليل
~~ليس معها راع وقد انفش القوم وهى إبل نوافش . PageV02P805
# قال إبراهيم : النوافش إبل تردد بالليل في المرعى بلا راع كالهوامل
~~بالنهار . PageV02P806
# | باب نشف
# حدثنا مسدد حدثنا ملازم حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه : ?
~~< وفدنا إلى رسول الله صلى الله عليه فدعا بوضوء فتوضأ فتمضمض ثم صبه فى
~~إداوة وقال : اكسروا بيعتكم وانضحوا مكانها واتخذوه مسجدا قلنا ms222 : البلد
~~بعيد والماء ينشف . قال : همدوه من الماء فإنه لا يزيده إلا طيبا > ? .
# حدثنا أحمد بن أيوب عن إبراهيم عن إسحاق عن يزيد بن ابى حبيب بن مرثد عن
~~أبى رهم حدثنى أبو أيوب : ? < انكسر حب لنا فقمت أنا وأثم أيوب بقطيفة
~~مالنا غيرها ننشف بها الماء خوفا أن يقطر على رسول الله صلى الله عليه > ?
~~.
# حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زائدة عن عمر بن قيس عن زيد بن وهب عن حذيفة
~~قال : ? < أظلتكم الفتن ترمى بالنشف والأخرى ترمى بالرضف > ? . PageV02P807
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يوسف ين خالد عن عيسى بن هلال عن عكرمة عن
~~ابن عباس : ? < أن عمارا أتى النبى صلى الله عليه فرأى به صفرة فقال :
~~اغسلها قال : فذهبت فأخذت نشفة لنا فدلكت بها عنى تلك الصفرة حتى ذهبت عنى
~~> ? .
# قوله : والماء ينشف : نشفنا بقطيفة لنا الماء . النشف دخول الماء في
~~الأرض والثوب نشفت الأرض الماء .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : يقال : قد أنشفت الرحم إذا ذهب لبنها وأنشد عمرو :
~~% ظلت على الشايات من ينوفا % تدق حوضا رمضا نشوفا % $
# قوله : ترمى بالنشف حجارة سود كأنما أحرقت بالنار . وقال بعض الأعراب :
~~النشفة قال : PageV02P808 % أفلح من كانت له هرشفه % ونشفه يملأ منها كفه .
# هى حجارة خفيفة تقوم على الماء . فأخبر أن الأولى من الفتن ترمى بالنشف
~~لا تؤثر في اديان الناس لخفتها .
# والتى بعدها ترميهم بحجارة قد أحميت . فكانت رضفا فهي أبلغ في اديانهم
~~وآلم لأبدانهم .
# قوله : فأخذت نشفة لنا فدلكت بها عنى هى إن شاءالله هذا الحجر دلك به
~~الخلوق فإنه أبلغ فى ذهابه . PageV02P809
# | باب شفن
# أخبرنا أبونصر عن أبى زيد : الشفن : شدة النظر من البغض .
# وأنشد الأصمعى : % ورأى بى العدو عضوا ثقيلا % ورمانى كرها بعينى شفون %
# | PageV02P810
# باب شف $
# حدثنا موسى حدثنا حماد حدثنا يحيى بن ابى كثير عن سالم الدوسى عن أبى
~~سعيد قال رسول الله صلى الله عليه : ? < لا تبيعو الذهب بالذهب إلا مثلا
~~بمثل ولا تشفوا بعضه على بعض > ?
# حدثنا موسى حدثنا حماد عن الجريرى عن ms223 ابى عثمان : ? < أن رجلا اصاب من
~~مغنم خمسا وعشرين أوقية من ذهب فأتى النبى صلى الله عليه بها يدعو له فيها
~~فقال : ما شفى فلان أفضل مما شفيت تعلم خمس آيات > ? .
# حدثنا موسى حدثنا حماد / عن ثابت عن عقبة بن عبدالغافر عن كعب : ? < يؤمر
~~برجلين إلى الجنة فإذا أمر بهما فتحت الأبواب ورفعت الشفوف فلو مات أحدهم
~~فرحا ماتا > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن حميد عن أنس عن أبى عن النبى صلى الله عليه : ?
~~< أن جبريل عليه السلام قال له : اقرأ القرآن على سبعة أحرف كلها شأف كاف >
~~? . PageV02P811
# حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنى عمر بن عبد
~~الرحمن بن دلاف عن بلال بن الحارث عن عمر : ? < لا يغركم صلاة امرىء ولا
~~صيامه ولكن انظرن من إذا ائتمن أذى وإذا أشفى ورع > ? .
# حدثنا أبو بكر وكيع حدثنا العلاء بن عبد الكريم عن عمار بن عمران عن
~~امرأة منهم عنء عائشة : ? < أنها شوفت جارية وطافت بها قالت : لعلنا نصيد
~~بها بعض فتيان قريش > ? .
# حدثنا عمرو بن عيسى حدثنا أبى عن هشام عن أخيه عن أبيه عن عائشة قالت : ?
~~< قالت امرأة : زوجى إن شرب اشتف > ? .
# حدثنا قتيبة بن سعيد عن مجمع بن يعقوب عن أبيه عن عبد الرحمن بن يزيد عن
~~عمه مجمع قال عمر : PageV02P812 ? < بلغنى أنكم تكسون النساء القباطى إن لا
~~يشف فإنه يصف > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهرى [ عن عامر ] بن سعد عن أبيه : ? < مرضت
~~مرضا اشفيت منه على الموت > ? .
# حدثنا محمد بن صباح أخبرنا سفيان عن الزهرى عن عبيد الله عن أبيه : ? <
~~أن سبيعة [ وعت ] بعد وفاة زوجها بشهر فأتاها أبو السنابل وقد تشوفت > ? .
# حدثنا أحمد بن محمد حدثنا يحيى عن سفيان حدثنى سليمان عن مسلم عن مسروق
~~عن عائشة : ? < أن النبى صلى الله عليه كان يعوذ : أذهب الباس رب
~~PageV02P813 الناس واشف إنك أنت الشافى لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر
~~سقما > ? .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا أبو نعيم عن إسماعيل ms224 بن عبد الملك عن ابن
~~أبى مليكة : ? < أتتنى امرأتان إحداهما تدعى الأخرى أنها ذهبت بعينها بإشفى
~~> ?
# حدثنا موسى حدثنا حماد عن حجاج عن مكحول عن زيد بن ثابت قال : ? < فى
~~الشفة العليا ثلث الدية والسفلى ثلثا الدية > ? .
# حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب حدثنى داود بن قيس عن موسى ابن يسار
~~عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه : ? < إذا وضع خادم أحدكم طعامه
~~فليجلسه فليأكل فإن كان الطعام مشفوها فليجعل فى يده أكله > ? .
~~PageV02P814
# حدثنا الحكم بن موسى عن إسماعيل عن محمد بن مهاجر عن العباس ابن سالم : ?
~~< بعث عمر بن عبد العزيز إلى أبى سلام فقال : أحببت أن أشافهك بحديث ثوبان
~~فى الحوض > ? .
# حدثنا أبو بكر حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن عمرو بن مرة بن عبد الله بن
~~الحارث عن أبى كثير الزبيدى حدثنا عبد الله بن عمرو : ? < ان آدام عليه
~~السلام خرجت به شأفة على إبهام قدم رجله فارتفعت إلى أصل قدمه ثم إلى ركبته
~~ثم إلى منكبه ثم إلى أصل عنقه فقام فصلى صلاة فنزلت إلى منكبه ثم صلى أخرى
~~فنزلت إلى ركبته ثم صلى فنزلت إلى قدمه ثم صلى فذهبت > ? .
# قوله في حديث ابى سعيد : ? < ولا تشفوا بعضه على بعضه > ? الشف : الزيادة
~~أي : لا تعطوا واحدا زيادة على ما يأخذون ومثله : ما شفى أفضل مما شفيت
~~يقول : ما ازداد بتعلمه الآيات أفضل مما ازددت من الربح . PageV02P815
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : يقال : أشف فلان بعض بنيه أى فضلهم وما أقرب
~~الشف بينهما أي فضل وفلان حريص على الشف أى الربح .
# وأنشدنا عمرو : % كانوا كمشتركين لما بايعوا % خسروا وشف عليه فاستوضعوا
~~% $
# والشف : النقصان يقال : هذا الدرهم يشف قليلا أى ينقص .
# وقول كعب : ورفعت الشفوف الواحد شف .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : يقال : علق على بابه / شفا وهو ستر أحمر رقيق
~~من صوف . والجميع شفوف .
# قوله في حديث ابى : : كلها شاف كأف وقوله : ? < واشف أنت الشافى > ? .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : الشفا من الداء ممدود فكأنه دعا له بالشفاء ms225 من
~~المرض وهو البرء والقرآن يشفى مما يعرض في قلب الرجل من دينه فإذا وجد بيان
~~ذلك في القرآن شفاه وكفاه عن سؤال غيره . PageV02P816
# وقال أبو زيد : شفه الحزن يشفه شفا .
# قوله في حديث عمر : إذا أشفى ورع ظهر على الشىء ورآه .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي يقال : اشتاف يشتاف اشتيافا إذا نظر وتطاول
~~ورأيت نسا يتشوفن أى ينظرن يتطاولن .
# وقال غيره : اشتاف على الغنى وأشاف على هلكه أى اشرف .
# وقال الأخفش : اشاف يشيف وأشفى قال ساعدة : % وشوط فضاح قد شهدت مشايحا %
~~لأدرك ذخلا أو أشيف على غنم % $
# وقوله في حديث عائشة : ? < شوفت جارية > ? أخبرنى أبونصر عن الأصمعي يقال
~~: شيفت الجارية شوفا إذا زينت وتشوفت الجارية إذا تزينت وأنشدنا : % حتى
~~إذا ما جلده تجففا % وشافه الإضحاء أو تشوفا % $
# قوله في حديث عائشة : ? < إذا شرب اشتف > ? أخبرنى أبونصر عن الأصمعي :
~~يقال : اشتف مافي إنائه إذا شربه كله . PageV02P817
# وفى مثل من الأمثال ? < ليس الرى عن التشاف > ? . يقول : لا تشرب حتى لا
~~تترك في الإناء شيئا .
# وقول عمر : ? < إن لا يشف فإنه يصف > ? أخبرنا سلمة عن الفراء : شف الثوب
~~فهو يشف في الرقة إذا تبينت الجسد من رقته .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : يقال : شف الثوب عن المرأة فهو يشف شفوفا
~~وذلك إذأ أبدى ما وراءه . قال عدى : % زانهن الشفوف ينضحن بالمس % ك وعيش
~~مفانق وحرير % $
# قول سعيد : أشفيت منه : يقول : كنت منه على شفا كدت أن أموت ومنه قوله
~~تعالى : @QB@ على شفا جرف هار @QE@ .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : شفا جرف : شفير جرف .
# وقال أبو نصر : يقال : بقى من الشمس شفا أي شىء وأنشدنا : % ومربأعال لمن
~~تشرفا % أشرفته بلا شفا أو بشفا % $ PageV02P818
# سمعت ابن الأعرابى يقول : أشفت الشمس على الغيوب وشفت وضرعت وضجعت ودلكت
~~. قوله قول سبيعة وقد تشوفت قال أبو نصر : يعنى تزينت . وتشرفت يقال :
~~تشوفت الأوعال : تشرفت . وقول ابن أبى مليكة : ذهبت بعينها بأشفى .
# أخبرنا سلمة عن الفراء قال : الأشفى : الذى يخزز به منقوص .
# وقال أبو عمرو : المشيف : المهتم قال أمية : % مشيفا ms226 يراقب شمس النهار %
~~حتى تقلع فى الظلال % $
# والعرب تقول : أشاف فلان على أمر عظيم فهو مشيف وبعضهم يقول : أشفى .
# قوله : فى الشفة العليا ثلث الدية هى معروفة إلا أنه نقض منها واو لأنك
~~تقول : ثلاث شفوات والمشافهة مأخوذ من الشفة . PageV02P819
# أخبرنا عمرو عن أبيه : شفة وشفاه وأنشدنا : % مما يعتق فى الدنان كأنها %
~~بشفاه ناطله ذبيح غزال % $
# قوله في حديث أبى هريرة : وإن كان مشفوها يقال : ماء مشفوه إذ كثر عليه
~~الناس يقول : فإن كثر من يأكل الطعام قل لذلك .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : شفه الحزن وهو يشفه أى نحله .
# اخبرنى أبونصر عن الأصمعي قال الشفان : الريح الباردة يقال : شفت شفيفا
~~وهى تشف . وليلة شفان وليلة ذات شفان وإنه ليجد في اسنانه شفيفا اي بردا .
~~وإن في ليلتنا شفانا شديدا وقال : % وماء وردت على زورة % كمشي السبنتى
~~يراح الشفيفا %
# قوله : خرجت بآدم شأفة وهى قرحة وقد استشأفت القرحة إذا انتهت منتهاها
~~وخبثت وصار لها أصل . ويقال : استأصل الله شأفته فكأنه يريد استأصله الله
~~من أصله .
# أخبرنا عمرو عن أبيه يقال : شيف أى جلى . وأنشدنا : PageV02P820
# ولقد شربت من المدامة بعد ما % ركد الهواجر بالمشوف المعلم % $ يعنى
~~دينارا مجلوا .
# وقال آخر : % كهولا وشبانا كأن وجوههم % دنانير مما شيف فى أرض قيصرا %
# | PageV02P821
# باب فش $
# حدثنا على بن مسلم حدثنا وهب بن جرير عن الأسود بن شيبان عن خالد بن زهير
~~: كان شقيق بن ثور يجى إلى المسجد وعليه قشاش له .
# حدثنا محمد بن عبد الله المخزمى حدثنا محمد بن ربيعة عن الجعد بن الصلت
~~عن عكرمة عن ابن عباس قال : ? < لا ينصرف حتى يسمع فشيشها أو طنينها > ? .
# حدثنا عبد الله بن شبيب حدثنا ابن أبى اويس عن عبد الله بن محمد بن يحيى
~~بن عروة عن ابن أبى الموال : بينا نحن عند محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر
~~بن عثمان دخل عليه عبد الله بن حسن بن حسن فتحدثا ثم قال له محمد : ألا
~~اريك جارية استطرفتها فدعا بجارية فأقبلت وأدبرت وإن ms227 لأسمع بين فخذيها من
~~لففها مثل فشيش الحرابش . PageV02P822 قال إبراهيم : يعنى الحيات .
# حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك عن ابن الزبير : أن عمر قال : ?
~~< يفشو الكذب حتى يشهد الرجل على الشهادة ما يسألها > ? .
# حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا أبو الأسود قال : حدثنا ابن لهيعة عن
~~الحارث بن يزيد عن علي بن رباح عن عتبة بن الندر عن النبى صلى الله عليه :
~~? < أن ختن موسى جعل له من غنمه كل قالب لون فنتجت كلها قالب لون ليس فيها
~~فشوش > ? .
# حدثنا موسى حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا أبو الزبير عن جابر : ? < أمر رسول
~~الله صلى الله عليه أن نكف فواشينا حتى تذهب فحمة العشاء > ? . PageV02P823
# حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبى عن صالح عن ابن شهاب
~~حدثنى سالم أن ابن عمر قال : ? < لقيت ابن صائد فقلت : متى ذهبت عينك قال :
~~لا أدرى . قلت : لا تدرى وهى فى رأسك فنخر ففاجأنى منه ما لم أحتسب قلت
~~اخسأ فلن تعدو قدرك فكأنه كان سقاء ففش > ? .
# قوله : يخرج عليه فشاش أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : الفشاش : كساء غليظ .
# قوله : كف فواشينا أظنه ما ظهر من صبى وصبية وعبد وأمة وماشية من قولهم :
~~فشا يفشو إذا هر وتفشى بهم المرض وتفشت عليه أموره إذ انتشرت .
# قوله : حتى تسمع فشيشها و سمعت بين فخذيها مثل فشيش الحرابش .
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعي : سمعت فشيش وكشي الأفعى وهو صوت جلدها إذا مشت
~~في اليبس وصوتها من فمها الفحيح . والحرابش : جنس من الحيات . وقال رؤبة :
~~% وازجر بنى النجاخة الفشوش % $ PageV02P824
# قوله : يفشو الكذب يقول : يظهر . وتفشى فيهم المرض أي : كثر . كما قال :
~~% قد بنى اللوم عليهم بيته % وفشا فيهم مع اللؤم القلح % $ والفش تتبع
~~السرقة الدون . والفش : حمل الينبوت .
# قولة عتبة : ليس فيها فشوش حدثنى محمد بن عبد الملك حدثنا أبو الأسود :
~~الفشوش : التى إذا مشت انفش لبنها .
# قوله في حديث ابن عمر كأنه كان سقاء فش أى فتح فانفش مافيه : خرج .
~~PageV02P825
# | باب فشح
# حدثنا عبد ms228 الله بن شبيب حدثنا ابن أبي أويس عن أبيه عن ثور عن عكرمة عن
~~ابن عباس : اتى النبى صلى الله عليه أعرابى فبايعه ثم فشح فبال فى المسجد .
# يقال : فشحت الناقة إذا توسعت لتبول . PageV02P826
# | الحديث الثالث
#
# | باب صنم
# حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أسامة حدثنا محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد
~~الرحمن وأبى سلمة عن أسامة بن زيد عن أبيه : ? < طفت مع النبى صلى الله
~~عليه فمسست بعض الأصنام فقال : لا تمسها > ? .
# قال إبراهيم : الصنم معروف . والجميع أصنام . قال الله تعالى : @QB@
~~واجنبني وبني أن نعبد الأصنام @QE@ . PageV02P827
# | باب نمص
# حدثنا أحمد بن جعفر الوكيعى حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن
~~علقمة عن عبد الله . ? < لعن رسول الله صلى الله عليه المتنمصات > ? .
# سمعت ابن الأعرابى يقول : النامصة : الناتفة . والمتنمصة المفعول ذاك بها
~~برضاها . والمنماص : المنقاش الذى ليس له حاجبان . وامرأة نمصاء وقال امرؤ
~~القيس : % ويأكلن من قو لعاعا وربة % تجبر بعد الأكل فهو نميص % $
# قوله : لعاعا نبت رطب وربة : نبت . تجبر : طال .
# ورجل أمرط الحاجبين وامرأة مرطاء الخاجبين لا يستغنى عن ذكر الحاجبين .
~~PageV02P828
# أخبرنا عمرو عن أبيه : النمص : بقل ينبت فى أرض صلبة يشبه البهمى وهو أول
~~البقل . نباتا فى بلادها وإن أصابته أدنى ريح اصفرت الواحدة نمصة وأنشدنا :
~~% ولم تعجل بقول لا بقاء له % كما تعجل نبت الخضرة النمص % $
# حدثنا محمد بن صباح أخبرنا سفيان عن ابن إسحاق عن التميمى عن ابن عباس :
~~@QB@ ولات حين مناص @QE@ ليس بحين نزو ولا فرار .
# أخبرنا سلمة عن الفراء قال : النوص : التأخر والبوص : التقدم قال : % أمن
~~ذكر سلمى أن نأتك تنوص % فتقصر عنها خطوة وتبوص % $
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : المناص : المنجاة والفوت قال : % آساد غيل
~~حين لا مناص % $ PageV02P829
# أخبرنا عمرو عن أبيه : يقال فلان ينوص لا يقدر يبوص إلى فلان لما فيه من
~~المنفعة وهو النوصان . PageV02P830
# | غريب ما روي أسامة بن زيد عن النبى صلى الله عليه
#
# | باب خيف
# حدثنا أحمد بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ms229 الزهرى عن على بن
~~حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد :
# قلت : يارسول الله أين تنزل غدا قال : نحن نازلون غدا بخيف بنى كنانة
~~يعنى المحصب @QB@ قوله @QE@ بخيف بنى كنانة أخبرنى أبونصر عن الأصمعي :
~~الخيف : ما ارتفع / عن مجرى السيل عن غلظ الجبل ومسجد منى يسمى الخيف لانه
~~فى سفح جبل وأنشدنا : % طاف الخيالان فهاجا سقما % بالخيف من مكة ناسا نوما
~~% $
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : يقال : ناقة خيفاء إذا كانت واسعة جلد الضرع
~~وقال الأصمعى : الخيف : جراب الضرع وأنشدنا : PageV02P831 % تزبن لحيي لاهج
~~مخلل % عن ذى قراميص لها محجل %
# | % خيف كإثناء السقاء المسمل %
# قال إبراهيم : وصف إبلا فقال : تزبن : تدفع لحمى ولدها أراد ترضع من شدة
~~عطشها . ولاهج : لهج بالرضاع . مخلل : قد جعل في انفه خلال لئلا يرضع .
~~قوله : عن ذى قراميص شبه ضرعها بقرموص الطائر . محجل : قد ابيض موضع الصرار
~~.
# وقال مصعب الزبيرى : كل شىء أشرف على شىء . فالمشرف خيف للمتطامن . وخيف
~~الناقة : إشراف الضرع على البطن .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : يقال : بعير أخيف إذا كان واسع جلد الثيل .
~~قال الشاعر : % صوى لها ذا كدنة جلذيا % أخيف كانت أمه صفيا % $
~~PageV02P832
# وفرس أخيف : إحدى عينيه زرقاء والأخرى كحلاء والجميع خوف . PageV02P833
# | باب خوف
# حدثنا عفان حدثنا حماد أخبرنا يحيى عن مسلم بن أبى مريم عن عطاء بن يسار
~~عن السائب بن خلاد أن النبى صلى الله عليه قال : ? < من أخاف أهل المدينة
~~أخافه الله > ? .
# قوله : ? < من أخاف أهل المدينة > ? الخوف : الفزع وكذلك : التخويف وطريق
~~مخوف : يخافه الناس ومخيف يخيف الناس .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : الخيف : جماعة خيفة من الخوف . قال الهذلى :
~~% فلا تقعدن على زخة % فتضمر في القلب وجدا وخيفا % $
# ووجع مخيف : أي يخيف من رآه وحائط مخوف وثغر مخوف وطريق مخوف أي يفرق منه
~~وقال الله تعالى : @QB@ أو يأخذهم على تخوف @QE@ . PageV02P834
# حدثنا أبو بكر عن شبابة عن ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد : على تخوف :
~~تنقص بعضهم بعضا .
# حدثنا إبراهيم بن عبد الله عن حجاج عن ابن جريج ms230 عن ابن كثير عن مجاهد :
~~أو يأخذهم تنقصا .
# أخبرنا أبو عمر عن الكسائى : على تخوف يقول على تنقص .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : على تخوف : تنقص قال الشاعر : % ألام على
~~الهجاء وكل يوم % يلاقينى من الجيران غول % % تخوف غدرهم مالى وأهدى %
~~سلاسل في الحلوق لها صليل % $
# قوله : @QB@ تخوف @QE@ تنقص . وسلاسل : يعنى قوافى .
# أخبرنا سلمة عن الفراء @QB@ على تخوف @QE@ جاء التفسير أنه تنقص والعرب
~~تقول : تحوفته بالحاء أي تنقصته من حافاته فهذا الذى سمعت .
# وقد جاء التفسير بالخاء ومثله ماقرى بالحاء والخاء : PageV02P835 @QB@ إن
~~لك في النهار سبحا طويلا @QE@ . . وسبخا . والسبخ : السعة .
# قال إبراهيم : وفيه وجه آخر :
# حدثنا حسين عن عمرو عن أسباط عن السدى : على تخوف لربهم : أنه تخوفهم بها
~~فإن لم يؤمنوا عذبهم . PageV02P836
# | باب خفى
# حدثنا أبو ظفر حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله ابن
~~الصامت عن أبى ذر . أنه ذكر إسلامه فقال : ضربت فسقطت كأنى خفاء .
# حدثنا أبو الوليد وسليمان بن حرب عن شعبة عن سلمة عن حجر بن عنبس عن
~~علقمة بن وائل عن أبيه : ? < انه صلى مع النبى صلى الله عليه فلما قال : >
~~? ولا الضالين ? < قال : آمين يخفى بها صوته > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن شعبة عن سلمة عن حجر : سمعت علقمة يحدث
~~عن وائل أو حجر عن وائل : ? < صلى بنا رسول الله صلى الله عليه فلما قال :
~~ولا الضالين : قال آمين أخفى بها صوته > ? . PageV02P837
# حدثنا أحمد بن محمد حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة عن حجر عن وائل : ? <
~~سمعت النبى صلى الله عليه يمد صوته بآمين > ?
# حدثنا مسدد حدثنا أبو الأحوص و حدثنا أحمد بن محمد حدثنا أبو بكر عن أبى
~~إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه : ? < صليت خلف النبى صلى الله عليه
~~فلما قال : آمين رفع بها صوته . حدثنا إبراهيم بن سعيد عن محمد بن حجر
~~حدثنا سعيد بن عبد الجبار عن أبيه عن أمه عن وائل بن حجر : > ? أن النبى
~~صلى الله عليه لما قال ms231 : آمين سمعه من خلفه @QB@ قوله @QE@ سقطت كأنى خفاء
~~قال ابن الأعرابى : الخفاء : الكساء وأنشد لأوس : PageV02P838 % فلما رأى
~~حبسا من الحشك بلها % وخر كما خر الخفاء المجدل % $
# وقال آخر : % عليه زاد وأهدام وأخفية % قد كاد يجترها عن ظهره الحقب %
# | والخفاء : ثوب تلبسه المرأة فوق ثيابها قال : % جر العروس جانبى خفائها
~~%
# قوله : ? < يخفى صوته بآمين > ? روى بعض أصحاب شعبة عن سلمة : يخفى وبعض
~~روى وأخفى والذى عندى أن الذين قالوا : يخفى برفع الياء أرادوا يخفى بنصب
~~الياء وان الذين قالو : أخفى بألف أرادو خفى بغير ألف لأن أخفى كما ذكر
~~يخفى : ستر . وخفى يخفى أظهر وكل لم يصب وجه الكلام لأن شعبة رواه أخفى كما
~~ذكر يزيد ويحيى وغندر واستجاز أبو الوليد وسليمان أن يقولا : يخفى . أو
~~يكون قال : يخفى فاستجاز الذين قالوا أخفى لأنها PageV02P839 منها أخفى .
~~ويدل على رواية سفيان على سلمة قوله يمد صوته بآمين فلو أخفاها لم يعلم
~~بمدها وقوى ماروى سفيان حديث أبى إسحاق عن عبد الجبار عن أبيه : ? < أن
~~النبى صلى الله عليه رفع صوته بآمين > ? .
# وأصل ذلك أن سلمة أخبرنا عن الفراء : أخفيت : سترت وخفيت : أظهرت .
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعي : الإختفاء : الاستخراج وأهل الحجاز يسمون
~~النباش المختفى لأنه يستخرج الميت .
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن مالك حدثنى أبو الرجال عن عمرة : أن رسول الله
~~صلى الله عليه لعن المختفى والمختفية .
# حدثنا عثمان حدثنا عبيد بن سعيد عن كامل عن إسحاق بن يحيى عن عائشة عن
~~النبى صلى الله عليه : ? < من اختفى ميتا فكأنما قتله > ? والاختفاء :
~~اللبس . PageV02P840
# حدثنا شريح بن يونس حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن
~~عباس بن عبد الله بن الزبير ? < أخذت مختفيا فقطعت يده > ? .
# حدثنا أبو عمر المقرىء حدثنا أبو ثميلة عن محمد بن سهل راوية الكميت عن
~~ورقاء سعيد بن جبير : قرأ @QB@ إن الساعة آتية أكاد أخفيها @QE@ بقوله :
~~أظهرها .
# قال أبو عمرو : خفى البرق يخفى خفيا إذا برق ضعيفا .
# وقال الكسارى : خفا يخفو خفوا .
# أخبرنى أبونصر عن ms232 الأصمعي : يقال : خفا البرق يخفى إذا ظهر وقال ساعدة :
~~% حيران يركب أعلاه أسافله % يخفى جديد تراب الأرض منهزم % $
# وصف سحابا فقال : هو حيران لا يبرح . خفى : يظهر . ومنهزم : منخرق بالماء
~~. PageV02P841
# وقال آخر : % يخفي التراب بأظلاف ثمانية % فى أربع وقعهن الأرض تحليل % $
# وصف ثورا فر من صائد فى أربع يعنى قوائم في ثمانية أظلاف .
# وقال آخر : % خفاهن من أنفاقهن كأنما % خفاهن ودق من عشى محلب % $
# وصف فرسا خفى : استخرج بحوافره النار . من انفاقهن : من أجحرتهن كما
~~استخرج هذا المطر الفأر من أجحرتها . وقال آخر : % يثيرون ما تحت الحصى من
~~لبانه % كما يختفى البهش الدفين الثعالب % $ PageV02P842
# وقال آخر : % أرقت لبرق فى نشاص خفت به % سواجم في أعناقهن بروق % $
# وقال آخر : % ومدعس فيه الأنيض اختفيته % بجرداء ينتاب الثميل حمارها % $
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : أخفى له موضعان موضع إظهار وموضع كتمان
~~كسائر حروف الاضداد .
# وأنشدنى أبو الخطاب قول امرىء القيس عن أهله في بلده : % فإن تدفنو الداء
~~لا نخفه % وإن تبعثوا الحرب لا نقعد % $
# ورواه الاصمعى : نخفه بنصب النون يقول : لا نظهره ولو صح ما قال أبو
~~عبيدة عن أبى الخطاب رفع النون في نخفه كانت من أخفى . PageV02P843 وكان في
~~ذلك حجة لشعبة في روايته حين قال : أخفى صوته ولكنه ليس وجه الكلام لأن
~~العرب تقول : خفيت ملتى من النار : استخرجتها .
# ويقال للركية التى قد اندفنت ثم استخرجتها خفية . والجميع خفايا .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : يقال : برح الخفاء . وذلك إذا ظهر واصله من
~~البراح . والبراح المتسع من الأرض المستوى تقول : صار فى براح أي في أمر
~~منكشف . PageV02P844
# | باب أخفى
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن أسامة بن زيد عن محمد بن عبد الرحمن عن سعد عن
~~النبى صلى الله عليه : ? < خير الذكر الخفى > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة عن
~~النبى صلى الله عليه : ? < أعددت لعبادى ما لا عين رأت ولا اذن سمعت اقرأوا
~~> ? @QB@ فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين @QE@ .
# حدثنا هارون بن ms233 معروف حدثنا ابن وهب عن قباث بن رزين عن على بن رباح : ?
~~< السنة أن تقطع اليد المستخفية ولا تقطع اليد المستعلنة > ? .
# قوله : ? < خير الذكر الخفى > ? ذهب قوم إلى أن الذكر الدعاء PageV02P845
~~وقالوا : خيره ما أخفاه الرجل والذى عندى أنه الشهرة وانتشار خبرالرجل فقال
~~: خيره ما كان خفيا ليس بظاهر لأن سعدا اجاب ابنه على نحو ما أراده عليه
~~ودعاه إليه من الظهور وطلب الخلافة فحدثه بما سمع .
# قوله : @QB@ ما أخفي لهم @QE@ هذا من الغيب والستر .
# حدثنا محمد بن منهال عن يزيد عن أبى رجاء عن الحسن : اخفى لهم بالخفية
~~خفية وبالعلانية علانية . قال الله تعالى : @QB@ فلا تعلم نفس ما أخفي لهم
~~@QE@ .
# فلم يختلف القراء والمفسرون أن ذلك ما ستره الله لهم .
# حدثنا هارون حدثنا ابن وهب عن أبى صخر عن محمد بن كعب : ? < أخفوا لله
~~أعمالا وأخفى لهم ثوابا / فلو قدموا عليه أقر تلك الأعين > ? . PageV02P846
# حدثنا يحيى بن خلف حدثنا معتمر عن الحكم بن أبان عن الغطرف عن جابر بن
~~زيد عن ابن عباس قوله : @QB@ ما أخفي لهم @QE@ قال : العبد يعمل سرا أسره
~~إلى الله فأسر الله له قرة عين يوم القيامة .
# وقال تعالى : @QB@ فإنه يعلم السر وأخفى @QE@ فأجمع المفسرون أن السر :
~~ما أسررته فى نفسك وأخفى من ذلك : مالم تحدث به نفسك .
# وقالوا : اقوالا كلها ترجع إلى الكتمان لا الإظهار .
# وكذلك @QB@ بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل @QE@ يعنى مايسترون .
# وقال : @QB@ يعلم ما يسرون وما يعلنون @QE@ .
# وقال إبراهيم عليه السلام : @QB@ ربنا إنك تعلم ما نخفي وما نعلن @QE@
~~ومثل هذا كثير في القرآن والعربية والشعر .
# وقال تميم بن أبى فيما أنشدنا عمرو عن أبيه . PageV02P847 % لقد طال ما
~~أخفيت حبك في الحشا % وفى القلب حتى كاد فى القلب يجرح % % قديما ولم يعلم
~~بذلك عالم % وإن كان موموقا يود وينصح % $
# قوله : ? < تقطع اليد المستخفية > ? هذا ليس فيه اختلاف أنه [ من ]
~~الاستخفاء : الاستتار والتغيب كما قال الله تعالى : @QB@ يستخفون من الناس
~~ولا يستخفون من الله @QE@ .
# أخبرنا سلمة عن الفراء يقال : استخفيت منك ms234 ولا تقل : اختفيت أى استترت
~~وأنشدنا مصعب : % غلا التمر واستخفى جبير وفرخت % عصافير في رأووقة المتثلم
~~% $
# وقال آخر : % وإنكما يا ابنى جناب وجدتما % كمن دب يستخفى وفي الحلق جلجل
~~% $ وأظنهم سموا الجن الخافى لاستتارهم . PageV02P848
# أخبرنى أبو نصر عن الأصمعى : الخافى : الجن والجميع الخوافى . والخوافى
~~من السعف ما دون القلبة وأهل المدينة يسمونها العواهن والخوافى ما دون
~~ريشات العشر التى من مقدم الجناح . حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن عمر عن
~~عبد الله بن أبى عبيدة عن جعفر / بن عمرو بن أمية : جاء رجل إلى أبى سفيان
~~فقال : أنا أغتال محمدا صلى الله عليه أنا دليل خريت ومعى خنجر مثل خافية
~~النسر فأسوره ثم آخذ في عير عدورا . قال إبراهيم : والعير : الجبل .
# أخبرنى أبو نصر عن الأصمعى قال : الخوافى : السعفات اللواتى يلين القلبة
~~عند أهل نجد وهى العواهن عند أهل الحجاز . وخوافى الريش قوادمه الواحد
~~خافية وقادمة . قال الشاعر : % خوافى ريش بز عنهن منكب % $ PageV02P849
# والخفية : غيضة ملتفة يتخذ فيها الاسد عريسته . ويقال : بل هى موضع معروف
~~من مسابع الأسد وكذلك شرى قال : % أسود شرى لاقت أسود خفية % تساقين حتى
~~كلهن حوارد % $
# وقال الأشهب بن رميلة : % أسود كرا لاقت اسود خفية % تساقوا على حرد دماء
~~الأساود % $
# وعريسة الأسد : موضعه الذى يألفه ويأوى إليه . قال : % ياطىء السهل
~~والاجبال موعدكم % كمبتغى الصيد في عريسة الأسد % $
# والخفية : بئر كانت قديمة فاندفنت ثم حفرت . والجميع خفايا والخفيات .
# وخفت صوته من الجوع وخفت الرجل إذا مات وانقطع كلامه وخافت الرجل بقراءته
~~وزرع خافت : لم يبلغ طوله . والرجل يخافت المضغ والإبل تخافت المضغ للجرية
~~وأنشدنا أبو نصر : PageV02P850 % يخافتن بعض المضغ من خيفة الردى % ويصغين
~~للسمع انتصات القناقن % $
# المعنى : أنه ذكر الأراوى أنهن يخافتن بعض مضغهن أي يكتمن خيفة الردى :
~~الهلاك أن يسمع ذلك الصائد فيصيدهن . ويصغين باسماعهن للحس يسمعنه وينصبن
~~رؤوسهن لذلك كما يفعل القناقن . وهو المهندس إذا استمع ليعلم موضع الماء
~~ليستخرجه . وجميع القناقن قناقن . PageV02P851
# | باب خف
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن ابن أبى ذئب عن ms235 نافع بن أبى نافع عن أبى هريرة
~~قال الله صلى الله عليه : ? < لا سبق إلا فى خف أو حافر أو نصل > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن التيمى عن الحسن : ? < تذاكر أبو موسى وأبو رهم
~~الفتنة فكأن أبا رهم خف فيها > ? .
# حدثنا يحيى حدثنا شريك عن ابن إسحاق عن أبى عبيدة عن عبد الله : : أتيت
~~النبى صلى الله عليه فقلت : إنى قتلت أبا جهل فاستخفه الفرح : وقال : أرنيه
~~.
# حدثنا يحيى عن ابن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم عن أبى عبيدة عن عمرو بن
~~الحارث عن زينب قالت : كان عبد الله خفيف ذات اليد . PageV02P852
# حدثنا موسى حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن أبى معشر عن إبراهيم : يوخف سدر
~~فيغسل به .
# حدثنا داود بن رشيد حدثنا خلف بن خليفة عن أبى جناب عن أبيه عن ابن عمر :
~~? < أن نخاسا من أهل الكوفة أتاه ونحن عنده وقد كان باعه جارية بثمانمائة
~~فقال له : إن قد كان مني خفوف فإن كنتم رضيتم فأمسكوا وإن كرهتم فردوا > ?
~~.
# قوله : ? < لا سبق إلا فى خف > ? يريد الإبل لأن لها أخفافا وللبقر أظلاف
~~وللخيل حوافر .
# ومنه قوله : ? < ليبلغن الإسلام مبلغ الخف والحافر > ? يريد الإبل والخيل
~~. وخف البغير : مجمع فرسنه . يقال : هذا خفه وهذه فرسنه . قال الشاعر : %
~~لها امرها حتى إذا تبؤأت % بأخفافها مأوى تبوأ مضجعا % $ PageV02P853
# قوله خف فيها خفة الرجل : طيشه فى عمله . ورجل خفاف . قال : الخفيف القلب
~~وأنشدنى أبو نصر : % وقد جعلنا فى وضين الأحبل % جوز خفاف قلبه مثقل % $
# الوضين : النسعة العريضة مثل الحزام وجوز خفاف وسط خفاف بعير قلبه خفيف
~~وبدنه مثقل .
# قوله : فاستخفه الفرح تحرك لذلك وخف له كأنه كانثقيلا فخف . وأصله السرعة
~~قال الشاعر : % خف القطين فراحوا منك أو بكروا % فما تواصله سلمى وما تذر %
~~$
# قوله : خفيف ذات اليد أخف إذا خفت حاله وأخف إذا كان قليل الثقل قال : %
~~يزل الغلام الخف عن صهواته % ويلوى بأثواب العنيف المثقل % $ PageV02P854
# قوله : يوخف السدر : الوخيف خلطك الخطمى توخفه . قوله : كان منى خفوف
~~الخفوف سرعة السير .
# اخبرنى أبونصر عن ms236 الأصمعي : الخيفان : الجراد إذا صارت فيه حمرة وسواد
~~وصفرة الواحدة : خيفانة . وسميت الفرس خيفانة شبهت بالجراد لخفتها قال : %
~~وأركب فى الروع خيفانة % كسا وجهها سعف منتشر % $
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : الناس أخياف أي مختلفون والخافة خريطة من أدم
~~يتقلدها الرجل إذا صعد إلى العسل . والخافة : جبة جلود يلبسها السقاء .
~~والخافة : الغيب .
# وقال أبو زيد : الأخفج : معوج الرجل . PageV02P855
# | باب فخ
# حدثنا حسين بن الأسود حدثنا ابن فضيل عن أبيه عن مهاجر عن شماس : كنت
~~أخرج أصيد بفخ لى
# حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا أبو توبة عن عبد العزيز بن عبد الملك : سألت
~~عطاء الخراسانى عن صيد الفخ قال : لا يصلح .
# حدثنا محمد بن يحيى الأزدى حدثنا محمد بن القاسم عن طلحة بن عمرو عن عبد
~~الله بن عبيد عن النبى صلى الله عليه : ? < كل بائلة تفيخ > ? .
# حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن أسامة عن نافع : ? < أن ابن عمر كان يمسح
~~يأفوخه > ? . PageV02P856
# قوله : ? < كره صيد الفخ > ? هو شىء معرف يصاد به .
# وقوله : كل بائلة تفيخ اخبرنا عمرو عن أبيه الإفاخة : التفرج للبول ويقال
~~: الإفاخة : الريح بالدبر .
# وقال أبو زيد : الإفاخة : خروج الريح . أفاخ يفيخ إفاخة .
# قال الأصمعى : أفاخت تفيخ لم نعرفه . ولم يرد على هذا .
# وقال أبو عبيدة : كل بائل تفيخ ويفيخ إذا خرجت منه الريح وأنشدنا عمرو :
~~% أفاخ وألقى الدرع عنه ولم أكن % لألقى عنى الدرع ممن أقاتله % $
# وقال آخر : % أفاخوا من رماح الخط لما % رأونا قد شرعناها نهالا % $
# الفخيخ : دون الغطيط من النائم .
# قوله : يمسح يافوخه أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : اليأفوخ : وسط الهامة حيث
~~التقى عظم مقدم الرأس وعظم مؤخره . وهو حيث يكون لينا من الصبى يقال له قبل
~~أن يتلاقى العظمان من PageV02P857 الصبى : اللماعة والرماعة والنمغة
~~وأنشدنا : % صقعا إذا صاب الأيافيخ احتفر % فى الهام دحلانا يفرسن النعر %
~~$
# يقول : احتفر دحلانا في الهام وهى هوة في الأرض . يفرسن : يقول : [ يقتلن
~~والفرس ] أصله دق العنق . والنعر : ذباب يدخل في أنف البعير فيرفع رأسه
~~فجعل ذلك مثلا للمتكبر . والفيخة : السكرجة . PageV02P858
# | باب فخم ms237
# حدثنا أبو غسان حدثنا جميع بن عمر حدثنى رجل عن ابن أبى هالة عن الحسن بن
~~على : ? < كان رسول الله صلى الله عليه فخما مفخما > ? .
# يقال : فخم فخامة إذا كان ضخما . PageV02P859
# | الحديث الثاني
#
# | باب طبق
# :
# حدثنا عمرو أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم عن شرحبيل بن السمط عن
~~كعب بن مرة أو مرة بن كعب قال رسول الله صلى الله عليه : ? < اللهم اسقنا
~~غيثا مغيثا طبقا غدقا > ? .
# حدثنا ابن نمير حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة والأسود
~~قالا : قال عبد الله : ? < إذا ركع أحدكم فليطبق بين كفيه فكأنى أنظر إلى
~~اختلاف أصابع رسول الله صلى الله عليه > ? .
# حدثنا ابن نمير حدثنا أبو معاوية عن داود بن أبى هند عن أبى عثمان عن
~~سليمان : PageV02P860 ? < أن سول الله صلى الله عليه ذكر الرحمة فقال :
~~مائة كل رحمة طباق مابين السماء والأرض > ? .
# حدثنا عمرو بن عيسى بن يونس عن أبيه عن هشام بن عروة عن أخيه عن أبيه : ?
~~< عن عائشة فى حديث أم زرع قالت : زوجي عياياء طباقاء > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا يزيد حدثنا ابن أبى عروبة عن قتادة أن الحسن حدث : أن
~~هياج بن عمران قال في غلام له أبق : لئن قدر عليه ليقطعن منه طابقا . فسأل
~~عمران بن حصين فقال : كفر عن يمينك .
# حدثنا أبو الوليد حدثنا حبان أبو جبلة حدثنا حميد عن أنس : ? < أنه كان
~~يكره أن يلقى النوى على الطبق الذى فيه التمر > ? . PageV02P861
# حسين بن على بن الأسود حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا حسن بن صالح عن أبى
~~هارون العبدى : كتب على إلى عمرو بن العاص : جعلت مروءتك للدنيا تبعا
~~لأمرىء مهتوك كما وافق شنا طبقه .
# قوله : غيثا طبقا أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : الغيث الطبق : العام يقال :
~~اسقنا غيثا طبقا . يعنى عاما . قال امرؤ القيس : % ديمة هطلاء فيها وطف %
~~طبق الأرض تحضرى وتدر % $
# قوله فليطبق ? < يعنى كفه اليمنى على كفه اليسرى . يقال : طابقت بين
~~شيئين : جعلتهما على حذو واحد قال : % أعاذل قد لاقيت مايزرغ ms238 الفتآ %
~~وطابقت في الحجلين مشى المقيد % $ PageV02P862
# قوله : > ? طباق مابين السماء والأرض أى يغشى الأرض كلها .
# وقوله : عياياء طباقاء العياياء الذى : لا يلقح الإبل والطبقاء الغبى
~~الأحمق .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : طباقا : أبكم لا يحسن شيئا .
# وقال النضر بن شميل : الطباقاء : الأخرق العنيف في العمل . قال الشاعر :
~~% طباقاء لم يشهد خصوما ولم يقد % ركابا إلى أكورها حين تعكف % $
# قوله : ليقطعن منه طابقا يريد عضوا .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : الطبق : فقار الظهر . الواحدة طبقة قال رؤبة
~~: % يشقى به صفح الفريص والأفق % ومتن ملساء الوتين في الطبق % $
# قوله : كره أن تلقى النواة على الطبق هو معروف . ما يأكل عليه من عيدان
~~فإن كان من خشب فهو خوان . ويجوز . كل واحد مكان الآخر . والطبق : كل غطاء
~~لازم ويقال : الناس على طبقات شتى . PageV02P863
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي قال : الطبق الجماعة من الناس والطبقة : الحال
~~. قال الله تعالى : @QB@ لتركبن طبقا عن طبق @QE@ يقرأ برفع الباء @QB@
~~لتركبن @QE@ يعنى الناس وبنصب الباء : لتركبن يعنى النبى صلى الله عليه
~~ويقال : السماء .
# فمن قرأها برفع الباء : الحسن وأبو رجاء وعبد الله بن مسلم والأعرج
~~وقتادة وعاصم ونافع وأبو عمرو وشيبة وأبو جعفر وكان ممن فسر على هذه
~~القراءة . حدثنا يحيى حدثنا شريك عن السدى وقيس بن وهب عن عبد الله قوله :
~~@QB@ لتركبن طبقا عن طبق @QE@ حالا عن حال وهو تفسير الحسن ومجاهد وعكرمة
~~والضحاك وقتادة
# أخبرنا سلمة عن الفراء : لتركبن يغنى الناس والعرب يقول : وقع فى بنات
~~طبق إذا وقع في أمر شديد . PageV02P864
# وكان ممن قرأ بنصب الباء لتركبن : ابن عباس وابن مسعود وأبو العالية
~~وحمزة وابن كثير والأعمش وأبو إسحاق وإبراهيم ويحيى بن وثاب ومسروق والشعبى
~~وطلحة .
# وفسره ابن عباس فيما حدثنا خلف عن هشيم عن أبى بشر عن مجاهد عن ابن عباس
~~يعنى نبيكم صلى الله عليه ركب حالا بعد حال .
# حدثنا ابن نمير حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله :
~~لتركبن يعنى السماء طبقا عن طبق تشقق ثم تحمر ثم تنفطر وإليه ذهب الشعبى ms239
~~ومرة وإبراهيم .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : لتركبن يا محمد سماء بعد سماء .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : لتركبن طبقا عن طبق . يقول لتركبن سنة
~~الأولين وسنة من كان قبلكم .
# قال إبراهيم : وما علمت أحدا ذهب هذا المذهب إلا مكحولا فإنه قال : في كل
~~عشرين سنة طبق يكونون في حال . ثم يكونون في PageV02P865 التى قبلها . فإن
~~كان عنى اختلاف الزمان فقد وافق أبا عبيدة وإن كان / عنى تنقل الرجل في سنه
~~وخلقه . فهذا غير ما عنى أبو عبيدة .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : السيف المطبق الذى إذا أصاب المفصل قطعه ولا
~~يميل يمينا ولا شمالا . والطباق : نبت . PageV02P866
# | باب بطق
# حدثنا محمد بن سهل حدثنا عبد الله بن عبد الحكم عن بكر بن مضر عن عمرو عن
~~عامر بن يحيى عن أبى عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو . ? < يؤتى بالعبد يوم
~~القيامة ومعه تسع وتسعون سجلامن الذنوب والخطايا فيؤتى به إلى النار فينادى
~~مناد : لا تعجلوا فيؤتى ببطاقة صغيرة فإذا فيها لا إله إلا الله > ? .
# قوله : بطاقة البطاقة صحيفة فيها كتاب . الجمع بطائق . PageV02P867
# | الحديث الثالث
#
# | باب شن
# حدثنا مسدد حدثنا حماد عن عاصم عن أبى عثمان عن أسامة : ? < أتى النبى
~~صلى الله عليه بأبنة زينب ونفسها تقققع كأنها في شنة فدمعت عينه : .
# حدثنا ابن عائشة حدثنا حماد عن حميد عن أنس عن النبى صلى الله عليه : > ?
~~إذا حم أحدكم فليشن عليه الماء .
# حدثنا يوسف بن بهلول حدثنا ان إدريس عن ابن إسحاق عن يعقوب ابن عتبة عن
~~مسلم بن عبد الله بن خثبيب عن جندب بن مكيث : ? < بعث رسول الله صلى الله
~~عليه غالبا في سرية وأمره أن يشن الغارة على بنى ملوح > ? . PageV02P868
# حدثنا محمود بن غيلان حدثنا النضر بن شميل حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن
~~عبدالرحمن بن عابس عن عمرو بن شرحبيل : أحسبه عن عبد الله قال :
# ? < لا تختلفو ا في القرآن فإنه لا يختلف فيه ولا يتشان > ? .
# حدثنا عمرو أخبرنا شعبة عن خليد بن جعفر : سئل أنس عن ms240 شيب النبى صلى الله
~~عليه فقال : ما كان الله تعالى ليشينه بشىء من الشيب .
# حدثنا سعيد بن منصور حدثنا شهاب بن خراش حدثنى شعيب بن زريق عن الحكم بن
~~حزن الكلفى : : وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه / فأمر لنا بشىء من التمر
~~والشأن إذ ذاك دون .
# حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد عن عاصم بن كليب عن أبيه عن ابن عباس .
~~PageV02P869
# قال عمر حين سألهم عن ليلة القدر أعجزتم أن تقولوا مثل ما قال هذا الغلام
~~الذى لم يجتمع شوى رأسه يغنى شؤون رأسه .
# حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن ابن عباس
~~: ? < دعانى عمر لى ولعثمان فإذا صبر من مال فقال : خذا فاقسما فإن فضل
~~فردا فأما ابن عفان فحثا وأما أنا فقلت : إن كان نقصان رددت علينا فقال :
~~نشنشة من أخشن > ? .
# حدثنا إبراهيم بن عبد الله حدثنا ابن علية حدثنى أيوب المعلم : ? < لما
~~انهزمنا من مسكن ركبت شنانا من قصب فإذا الحسن على شاطى دجلة . فأدنيت
~~الشنان فحملته > ? . PageV02P870
# حدثنا أحمد بن منصور عن رجل عن أبى المتوكل النخلى عن كعب : ? < يوشك أن
~~يرفع عنكم الطاعون ويفيض فيكم شنان الشتاء ثم تأتيكم حتوف لا تدرون ماهى .
~~قلت : يا أبا إسحاق ما شنان الشتاء قال : برده .
# قوله : > ? كأنها في شنة سمعت أبا نصر يقول : الشن : ما يبس من القرب
~~وأنشدنا : % لو جر شن وسطها لم تجفل % من شهوة الماء ورز معضل % $
# وأنشدنا الأثرم : % كأنك من جمال بنى أقيش % يقعقع بين رجليه بشن % $
# وقال طفيل : % وقفت به أسائله ودمعى % يفيض كأنه شن هزيم % $ PageV02P871
# قال أبو عمرو : وقد شن هذا الجمل من العطش أى يبس . يشنشنونا . وشنت
~~قربتكم تشن شنونا إذا صارات شنة .
# قوله : فليشن عليه الماء : الشنين قطران الماء من الشن . قال الأخفش :
~~الصب المتقطع و السن الصب المتصل المتتابع .
# وكذا قال لى ابن عائشة .
# وقال ألاصمعى : الشنان : الماء البارد . قال : % بماء شنان زعزعت متنه
~~الصبا % وجادت عليه ديمة بعد وابل % $
# قوله : أمرنا أن نشن ms241 الغارة شنوا الخيل في الغارة إذا بتوها وشن عليه
~~الدرع إذا صبها عليه ? < . قال زهير : % فلما تبلج ما حوله % اناخ فشن عليه
~~السليطا % $
# قوله : > ? لا يتشان أى يبغض . شنىء يشنا شنئا . وقال @QB@ إن شانئك هو
~~الأبتر @QE@ . PageV02P872
# حدثنا داود رشيد عن مروان عن جويبر عن الضحاك : شانئك عدوك .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : شانئك : مبغضك .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : شانئك : مبغضك .
# ومنه @QB@ ولا يجرمنكم شنآن قوم @QE@ كان الحسن وقتادة يقولان : بغض قوم
~~.
# أخبرنا الاثرم عن أبى عبيدة : شنآن قوم : بغض قوم .
# واختلف القراء في شنآن فحرك بعضهم النون الأولى وجزمها بعض . فكان ممن
~~حركها : قتادة وأبو عمرو والأعمش وحمزة وابن أبى إسحاق وعيسى وكان ممن جزم
~~: عاصم وشيبة وأبو جعفر ونافع والحسن .
# أخبرنا أبو عمر عن الكسائى : يثقل ويخفف . من شنئت أشنأ شنآنا وشنونا
~~وشنأ . PageV02P873
# أخبرنا سلمة عن الفراء : إذا كان مصدرا ثقل فإذا أردت بغيض قوم قلت :
~~شنآن .
# وأنشدنا الأثرم عن أبى عبيدة : % وما العيش إلا ما يلذ ويشتهى % وإن لام
~~ذو الشينآ فيه وفندا % $
# وقال آخر : % ومن شانىء كاسف باله % إذا ما انتسبت له أنكرن % $
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : التشنين : أن تلين أرساغ الفرس حتى تصي ثنته
~~الأرض .
# قوله : وما كان الله ليشينه بالشيب الشين خلاف الزين . قال : % أرض
~~توارثها شعوب % فكل من حلها محروب % % إشم قتيلا وإما هالكا % والشيب شين
~~لمن يشيب % $ PageV02P874
# قوله : والشأن إذ ذاك دون الشأن : الخطب . الجميع شؤون .
# قوله : لم يجتمع شؤون رأسه أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : الشؤون : مواصل
~~القبائل بين كل قبيلتين شأن وهى أربع بعضها إلى بعض .
# قال ابن الأعرابي : وللنساء ثلاثة والدموع تخرج من الشؤون قال / : % لا
~~تحزنينى بالفراق فإننى % لا تشتهل من الفراق شؤونى % $
# وقال آخر : % ترى شؤون رأسه العوارد % مضبورة إلى شبا حدائدا %
# | % ضبر براطيل إلى جلامدا %
# قال أبو عمرو : الشأنان عرقان من الرأس إلى العين . وقال عبيد : % عيناك
~~دمعهما سروب % كأن شأنيهما شعيب % $ PageV02P875
# فهذا حجة لأبى عمرو وإن كان الشؤون واحد شأن مجتمع قبائل الرأس . فهى
~~أربعة كما قال ms242 الأصمعى : وهى حجة لقوله لا تستهل من الفراق شؤونى .
# وأما قوله : شوى رأسى فالشواة جلد الرأس . وذلك وهم من المحدث الجلدة
~~مجتمعة وإنما يجتمع ما هو مثتفرق . وذلك فيما أخبرنى أبونصر عن الأصمعي :
~~أن اليأفوخ حيث التقى عظم مقدم الرأس وعظم مؤخره حيث يكون لينا من الصبى
~~يقال له من الصبى قبل يتلاقى العظمان اللماعة والرماعة والنمغة . فكأن عمر
~~قال : إنه صغير لم يتلاقيا عظما رأسه . ذلك منه على غاية الوصف .
# قوله : نشنشة اراد شنشنة أى غريزة وطبيعة . وقال عقيل بن علفة حين حرجه
~~بنو بنيه ? < . % إن بنى ضرجونى بالدم % من يلق أبطال الرجأل يكلم %
# | % شنشنة أعرفها من أخزم %
# PageV02P876
# يعنى أباهم فإنه كان فعل به مثل ذلك والشعر لأبى أخزم الطائى .
# قوله : > ? وافق شنا طبقه : قال الأصمعى : ومثل من الأمثال : وافق شنا
~~طبقه . قوم كان لهم وعاء من أدم فتشنن فجعلوا له طبقا فوافقه . ويقال : شن
~~قبيلة من عبد القيس وطبق حى من إياد واتفقوا على أمر .
# ويقال : كان الحيان رماة فاقتتلوا فقيل ذلك لأن كل واحد منهما وافق شكله
~~ونظيره .
# قوله : ركبت شنانا من قصب هو كهيئة الطوف كلمة فارسية وهو بالعربية :
~~الأرماث . والأرماث - فيما أخبرنى أبو نصر - : خشب / يشد بغضه إلى بعض
~~ويركب .
# وأما شنان الشتاء البرد فلم أسمعه إلا في هذا الحديث . PageV02P877
# | باب نش
# حدثنا محمد بن صباح الكرمانى عن عبد العزيز بن محمد عن ابن الهاد عن محمد
~~بن إبراهيم عن أبى سلمة عن عائشة قالت : ? < كان صداق النبى صلى الله عليه
~~ثنتى عشرة أوقية ونش > ? .
# حدثنا على بن نصر حدثنا عبد الصمد حدثنا سعيد بن عبد الرحمن حدثنا حكم عن
~~الحسن عن الأحنف أنه قال لعمر : ? < إنا نزلنا سبخة نشاشة > ? .
# حدثنا الحر بن على حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى : ? < أنه كره
~~للمتوفى عنها الدهن الذى ينش الريحان > ? .
# حدثنا أبو السائب حدثنا وكيع عن عمرو بن حسان حدثنى عبد الرحمن ابن
~~الأسود عن أبيه عن عبد الله : PageV02P878
# أنه نظر إلى الشمس حين غربت ونشأ ms243 الليل فقال : هذا وقت المغرب .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا أبو نعيم حدثنى زرعة بن أبى زرعة حدثنى جدى
~~أمية : ? < أن رجلا نشوان مر على مالك بن شريح وأبى أنس يعتر في ثيابه
~~فاستقرءاه فلم يقرأ فضرباه الحد > ? .
# حدثنا حمزة بن العباس حدثنا عبدان حدثنا ابن المبارك عن محمد بن سليم عن
~~قتادة قال : ? < لما كانت الفتن استحب الناس مجالس الطرق يستنشون الأخبار >
~~? .
# قوله : ونش حدثنا ابن صباح عن عبد العزيز عن ابن الهاد عن محمد ابن
~~إبراهيم عن أبى سلمة عن عائشة قالت : النش نصف الأوقية .
# حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن مجاهد : الوقية
~~أربعون والنش عشرون والنواة ثلاثة . PageV02P879
# قوله : سبخة نشاشة يقال : نش الغدير : نضب ماؤه وسبخة نشاشة تنش من النز
~~إذا أخذت تغلى .
# أخبرنا عمرو عن أبيه عن البكرى يقال : ما أخذت إلا نئيشا أي قليلا .
# قوله : ينش بالريحان هو أن يغلى حتى ينش في القدر .
# قوله : ونشأ الليل / يقول : ارتفع وأقبل . ونشأ السحاب نشأ . أخبرنى
~~أبونصر عن الأصمعي : خرج السحاب وخرج له خروج حسن وذلك أول ما ينشأ قال : %
~~إذا هم بالإقلاع هبت له الصبا % فعاقب نشء بعدها وخروج % $
# ويقال : فتى ناشى نشأ ينشأ نشأ ونشاءة والنشأ أحداث الناس . قال نصيب : %
~~ولولا أن يقال صبا نصيب % لقلت بنفسى النشا الصغار % $ PageV02P880
# وغلام ناشىء وناشئون ونشأة وجارية ناشىء وناشئة والجميع نواشىء وناشئات
~~ونشا . قال : % علقتها غرا علاما ناشئا % رؤد الشباب وعلقتنى جارية % $
# أخبرنا عمرو عن أبيه : أنشأت الناقة فهى منشى إذا لقحت .
# قوله تعالى : @QB@ إن ناشئة الليل @QE@ فكان أنس والحسن وعلى بن الحسين
~~والضحاك والحكم ومجاهد يقولون : ناشئة الليل أوله وإليه ذهب الكسائى فيما
~~أخبرنى أبوعمر . وقال ابن عباس ومجاهد : الناشئة ما كان بعد نومه وقال ابن
~~مسعود وابن عمر وابن الزبير وأبو مالك ومعاوية بن قرة وعكرمة ومحمد وأبو
~~مجلز والسدى ومطر : الليل كله ناشئة فمتى قمت فقد نشأت . PageV02P881
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : ناشئة الليل : ساعاته واحدها ناشئة وهى
~~آناء ms244 الليل ناشئة بعد ناشئة . وقال أبو زيد : نشيت أنشى نشوة . ونشقت من
~~الرجل ريحا طيبة مثله .
# قوله : نشوان : والنشوان : السكران - انتشى فلان فهو نشوان وامرأة نشوى
~~ورجال نشاوى وأنشدنا أبو نصر : % وراعت الربداء أم الأرأل % حدائق الروض
~~التشى لم تحلل %
# | % مستأسدا ذبانه فى غيطل % لعبا كتغريد النشاوى الميل %
# والنوش : التناول : نشت الرجل : أنلته معروفا . قال الله تعالى : @QB@
~~وأنى لهم التناوش @QE@ .
# حدثنا يحيى بن خلف عن أبى عاصم عن عيسى عن ابن أبى نجيح عن مجاهد :
~~التناوش : التناول . PageV02P882
# أخبرنى أبو عمر عن الكسائى : التناؤش : التأخر ومن لم يهمز : التناول .
# والنئيش : البعيد طلبته نئشا طلبته بعد ما فاته من بعيد .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : التناوش من همز جعله من نأشت وهو البطىء .
# وقال الأموى : نأشت الشىء أخرته قال : % وجئت نئيشا بعد ما فاتك الخبر %
~~$
# وقال آخر : % تمنى نئيشا أن يكون أطاعنى % وقد حدثت بعد الأمور أمور % $
# ومن لم يهمز جعله من نشت : تناولت الشىء بمنزلة ذمت الشىء وذأمته إذا
~~عبته وقال آخر : PageV02P883 % فهى تنوش الحوض نوشا من علا % نوشا به تقطع
~~أجواز الفلا % $
# وتناوش القوم للقتال إذا تناول بعضهم بعضا بالرماح ويجوز همز التناوش وهو
~~من نشت لانضمام الواو مثل : @QB@ وإذا الرسل أقتت @QE@ .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : @QB@ وأنى لهم التناوش @QE@ أى كيف ومن أين
~~التناوش يجعله من لم يهمز من نشت تنوش . وهو التناول . قال : % فهى تنوش
~~الحوض نوشا من علا % $
# ومن جعله من نأشت إليك وهو من بعد الطلب قال : % أقحمنى جار أبى الحاشوش
~~% إليك نأش القدر النؤوش % $ PageV02P884
# وأنشدنا عن الأخفش : % فلما استفاقت فجت الناس دونه % وناشت بأطراف الردى
~~تعوم % $
# قال أبو زيد : ناشه ينوشة نوشا إذا تناوله من فوق رأسه وهو لا يكاد يناله
~~.
# أخبرنا عمرو عن أبيه : يقال : ناقة منؤوشة اللحم إذا كانت رقيقة اللحم
~~وانتأشه منه : انتزعه .
# أخبرنا عمرو عن أبيه عن البكرى : يقال : ذلك حتى ما ينش من شىء أي يفزع .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : النواشر : العصب الذى على ظهر الذراع الواحدة
~~ناشرة . PageV02P885
# | باب نشل
# حدثنا ms245 مسدد حدثنا حماد عن أيوب وعاصم عن عكرمة عن ابن عباس : ? < أن
~~النبى صلى الله عليه مر بقدر فانتشل منها عظما فأكل ثم صلى ولم يتوضأ > ? .
# النشيل : لحم ينشل من الطبيخ بلا توابل . قال : % لهن نشيج بالنشيل كأنها
~~% ضرائر حرمى تفاحش عارها %
# | PageV02P886
# الحديث الرابع
# باب دلق $
# حدثنا أحمد بن جعفر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أسامة : سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه يقول : ? < يجاء بالرجل فيلقى فى النار فتندلق
~~أقتاب بطنه > ? .
# قوله : فتندلق أخبرنا عمرو عن أبيه : دلق يعنى خرج سريعا وأنشدنا : %
~~دلوق السرى ينضو الهماليج مشيها % إذا أدلق الغمد الحسام المهندا % $
# وقال آخر : % قد كنت أنهاك عن طود وأسنمة % ثم اندلقت اندلاق المخة الرار
~~% $ PageV02P887
# وقال الأصمعى : يندلق : يسترخى . ويقال : تزول عن مكانها . وقال : % لا
~~ذنب للبائس إلا في الورق % وتضرب الفهقه حتى تندلق %
# | PageV02P888
# باب دقل $
# حدثنا موسى حدثنا حماد عن إسحاق بن أبى طلحة عن أبى صالح عن أبى هريرة عن
~~النبى صلى الله عليه : ? < أن رجلا كان يبيغ الخمر في سفينة وكان يشوب
~~الخمر بالماء ومعه قرد فأخذا الكيس فصعد الدقل فجعل يلقى دينارا في البحر
~~ودينارا في السفينة حتى جعله نصفين > ? .
# حدثنا زياد بن أيوب حدثنا زيد بن حباب أخبرنى طلحة بن النضر حدثنا كثيربن
~~زياد عن قتادة أو الحسن : ? < أن رجلا من البحرين أتى عمر بضربين برنى ودقل
~~فقال : إن عمالك يأخذون البرنى ويدعون الدقل . فكتب أن خذوا من كل صنف /
~~صدقته > ? .
# قوله : صعد الدقل : معروف خشبة يمد عليها شراع السفينة .
# قوله : ? < اتى عمر ببرنى ودقل > ? فالدقل أردأ التمر . PageV02P889
# أخبرنا عمرو عن أبيه عن أبى السفاح : الدقل : القصير الصغير يقال : جاء
~~بولد دقل وقد أدقل فلان .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي يقال : شاة دلقم وناقة دلقم إذا انكسرت أسنانها
~~وسال لعابها . قال الشاعر : % والهوزب القحر إذا القحر انكسر % والدلقم
~~الجمعاء في العام النكر %
# | وكمرة دلقمة أى ضخمة PageV02P890
# باب قلد $
# حدثنا أبو نعيم حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة : ? < أن
~~رسول الله صلى ms246 الله عليه أهدى غنما فقلدها > ? .
# حدثنا محمد بن ثعلبة بن سواء عن عمه عن سعيد عن يعلى بن حكيم عن نافع : ?
~~< كان ابن عمر عند عثمان متقلدا سيفا > ? .
# حدثنا ابن أخى الأصمعى عن عمه عن العمرى عن أبى وجزة السعدى : ? < شهدت
~~عمر يستغفر ويستسقى فقلدتنا السماء قلدا فى كل خمس عشرة ليلة > ? .
# حدثنا شجاع حدثنا يحيى بن حماد حدثنا أغلب بن تميم عن مخلد بن هذيل عن
~~عبد الرحمن المدني عن ابن عمر عن عثمان : ? < أنه سأل رسول الله صلى الله
~~عليه عن قوله : > ? @QB@ له مقاليد السماوات والأرض @QE@ . PageV02P891
# قال : تفسيرها لا إله إلا الله . والله أكبر وسبحان الله وبحمده وأسغفر
~~الله ولا قوة إلا الأول والآخر والظاهر والباطن يحيى ويميت وهو على كل شىء
~~قدير بيده الخير @QB@ قوله @QE@ أهدى غنما فقلدها القلادة ما جعل في رقبة
~~الإنسان والبدنة والكلب ومنه تقلد ابن عمر السيف يقول : جعله فى رقبته
~~وقلدنى فلان الأمر : ألزامنيه ولقلد : إدارتك قلبا على قلب من الحلى وسوار
~~مقلود : ملوى عليه .
# قوله : فقلدتنا السماء : قال الأصمعى : القلد يوم تأتيه حمى الربع .
# وقال أبو زيد : قلدلى من ماله يقلد قلدا إذا أعطى كثيرا .
# قوله : مقاليد السماوات حدثنا يحيى بن خلف عن أبى عاصم عن عيسى عن ابن
~~أبى نجيح عن مجاهد : مقاليد : مفاتيح بالفارسية . PageV02P892
# حدثنا ابن زنجويه عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة : مقاليد مفاتيح .
# حدثنا محمد بن على عن أبى معاذ عن عبيدة عن الضحاك : له مقاليد قال :
~~خزائن .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : مقاليد : مفاتيح . واحده مقليد . وواحد
~~الأقاليد إقليد وهى لغة يمانية قال تبع : % وأقمنا به من الدهر سبتا %
~~وجعلنا لبابه إقليدا % $
# وقال الأعشى : % فتى لو ينادى الشمس ألقت قناعها % أو القمر السارى لألقى
~~المقالدا % $
# وأقلد البحر : ضم عليهم . قال أمية : % تسبحه الحيتان والبحر زاخر % وما
~~ضم من شىء وما هو مقلد % $ PageV02P893 والمقلد : المنجل .
# وقال أبو زيد : قلدت من الماء في الحوض أقلد إذا قدحت بقدحك ثم صببته في
~~الحوض وقلدت في السقاء من الماء ms247 واللبن إذا ملأت القدح ثم صببته فيه .
# وقوله : أقتاب بطنه هى المعى . الواحد قتب . والقتب إكاف الجمل . وإذا
~~كان البعير للسانية . قيل : قتتب قال زهير . % لها متاع وأعوان غدون به %
~~قتب وغرب إذا ما أفرغ انسحقا %
# | PageV02P894
# الحديث الخامس
# باب نضح $
# حدثنا الهيثم بن خارجة عن رشدين عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن أسامة :
~~? < أن رسول الله صلى الله عليه لما علمه جبريل عليه السلام الوضوء نضح نحو
~~فرجه > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا ملازم حدثنى عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه : ?
~~< أعطانا النبى صلى الله عليه إداوة من ماء فقال : إذا قدمتم بلدكم فاكسروا
~~بيعتكم / وانضحوا مكانها > ? .
# حدثنا مسدد عن يحيى عن ابن جريج عن عطاء : ? < سمعت ابن عباس قالت امرأة
~~: يا نبى الله إنه كان لنا ناضحان فركب أبو فلان ناضحا وترك ناضحا وترك
~~ناضحا ينضح علينا . قال : اعتمرى في رمضان فإن عمرة فيه كحجة > ? .
~~PageV02P895
# حدثنا يوسف بن بهلول حدثنا ابن إدريس عن ابن إسحاق : ? < أمر رسول الله
~~صلى الله عليه يوم أحد على الرماة عبد الله بن جبير فقال : انضحوا عنا
~~الخيل لا نؤتى من خلفنا > ? .
# قوله : ? < فنضح الماء > ? توضأ .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : النضح من النضح ونضعت السماء إذا مطرت قليلا .
~~والنضخ : الماء الكثير والنضح من الزعفران : ما خثر منه .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي يقال : كان في الأرض نضحات من مطر ( إذا كان )
~~متفرقا ونضح الشجر ينضح نضحا إذا تفطر للتوريق . قال أمية : % بورك الميت
~~الغريب كما بو % رك نضح الرمان والزيتون % $
# وقال : % ينضحن نضح مزاد الوقر اتأقها % شد الرواة بماء غير مشروب % $
~~PageV02P896
# قوله : ? < كان لنا ناضحان > ? الناضح : الجمل يستقى عليه لسقى أرض أو
~~شرب .
# قوله : انضحوا عنا الخيل يقول : ارموهم بالنشاب في القتال . وارضخوهم
~~بالحجارة والنضح : حوض يتخذ ماء السماء وهو النضيح يقال : انتضح أي اتخذ
~~نضحا . PageV02P897
# | باب حضن
# حدثنا أبو بكر بن أبى الأسود حدثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن عمر بن
~~عبد العزيز عن خولة بنت حكيم : ? < أن النبى ms248 صلى الله عليه خرج محتضنا حسنا
~~وحسينا فقال : إنكم لتبخلون وتجبنون وإنكم لمن ريحان الله > ? .
# حدثنا ابن صباح الجرجرائى حدثنا زكريا بن منظور عن جده : : خرجت بى
~~حاضنتى إلى أم سلمة فقالت : بارك الله فيك .
# حدثنا الحر بن على حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى عن عبيد الله عن
~~ابن عباس عن عمر بن الخطاب : ? < أرادت الأنصار ان يختزلونا من الأمر
~~ويحضنونا منه > ? .
# حدثنا اليمامى حدثنا يعقوب عن أبيه عن ابن إسحاق حدثنى محمد بن جعفر :
~~PageV02P898 ? < أن امرأة نعيم أتت رسول الله صلى الله عليه فقالت : إن
~~نعيما يريد يحضننى أمر ابنتى . فقال النبى صلى الله عليه : لا تحضنها أمر
~~ابنتها وشاورها > ? .
# حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن زريع عن أبى نعامة عن حجير بن الربيع عن
~~عمران بن حصين : ? < لأن أكون ارعى أعنزا حضنيات أحب إلى من كذا > ? .
# قوله : محتضن حسنا يقول : حمله في حضنه والحضن ما دون الإبط والمحتضن
~~الحضن . قال الأعشى : % عريضة بوص إذا أدبرت % هضيم الحشاشختة المختضن % $
# ومنه خرجت بى حاضنتى هى التى تربيه في حضنها وحضن المفازة : ناحيتاها
~~وحضنا الليل ناحيتاه .
# وأنشدنا الأثرم . % وطعنى إليك الليل حضنيه . . . % $ - * PageV02P899
# قوله : يحضنونا وقول النبى صلى الله عليه : ? < لا تحضنها أمر ابنتها > ?
~~يقال : احتضننى من الأمر أخرجنى منه . ولا تحضن عن ذلك زينب : لا تمنع منه
~~. وحضنت الحمامة بيضها حضونا والموضع محاضن .
# قوله : أعنزا حضنيات أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : الشاة الحضان إذا كان
~~أحد ثدييها أعظم من الآخر . يقال : حضان وحضون ومن عيوب ضرع الشاة الحضان :
~~أن يصغر أحد الشقين ويقال : كان الخليل يزعم الأعنز الحضنيات ضرب أحمر شديد
~~الحمرة وأسود شديد السواد . والحضن جبل . قال الأعشى : % وطال السنام على
~~جبلة % كخلقاء من هضبات الحضن %
# | PageV02P900
# باب نحض $
# حدثنا أحمد بن جعفر بن عمر حدثنا وكيع عن زكريا بن إسحاق حدثنى عمرو بن
~~أبى سفيان عن مسلم بن ثفنة عن أبيه عن أبى سعر : ? < جانى رجلان فقالا :
~~نحن رسل رسول الله صلى الله عليه لتؤدى صدقة غنمك . فأعمد إلى ms249 شاة ممتلئة
~~شحما ومحضا - قال إبراهيم : أراد أن يقول : نحضا - قال : فأخرجتها إليهم .
~~% النحض : اللحم القطيعة نحضه رجل نحيض وامرأة نحيضة : كثيرة اللحم . فإذا
~~ذهب لحمها فهى منحوضة .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : النحض : الكثير وسنان منخوض رقيق . قال حميد بن
~~ثور : PageV02P901 % بموقف الأشقر إن تقدما % باشر منحوض السنان لهذما % $
# وقال الشاعر : % مقذوفة بدخيس النحض بازلها % له صريف صريف القعو بالمسد
~~%
# | PageV02P902
# + * الحديث السادس
# | + *
# باب حجم $
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا ابن مهدى عن زهير بن محمد عن عبد الله ابن
~~محمد بن عقيل عن ابن أسامة عن أبيه قال : ? < كسانى النبى صلى الله عليه
~~قبطية فسألنى : فقلت : كسوتها امرأتى قال : أخاف أن تصف حجم عظامها > ? .
# حدثنا عمرو بن مرزوق : أخبرنا شعبة عن عبد الملك بن عمير : سمعت حصين بن
~~أبي الحر عن سمرة عن النبى صلى الله عليه قال : ? < خير ما تداويتم به
~~الحجم > ?
# حدثنا عفان حدثنا حماد عن ثابت عن انس : ? < أن رسول الله صلى الله عليه
~~أخذ سيفا يوم أحد فقال : من يأخذ هذا السيف بحقه فأحجم القوم فقال أبو
~~دجانة : أنا > ? . PageV03P903
# حدثنا محمد بن هارون حدثنا أبو المغيرة عن صفوان حدثنا سليم بن عامر عن
~~الحارث بن معاوية انه قدم على فقال : ? < لعل أحدكم ان يدخل المسجد فينظر
~~يمينا وشمالا كالبعير المحجوم إن لم ير من يجلس إليه انصرف قال لا > ? .
# قوله : حجم عظامها يقال : حجم الثدى إذا نهد وإذا وجدت شيئا مس شيئا من
~~وراء الثوب فذلك الحجم . ومسست بطن الحبلى فوجدت حجم الصبى المعنى أن الثوب
~~رق فلزق بالبدن فجافاه مانتأ من عجيزة أو ثدى فوصف الثوب برقته مقدار ذلك .
~~قال الأخفش : الحجم اطراف العظام قال أبو خراش : % سقى لقاح ما يزال كأنه %
~~حميت بدبغ عظمه غير ذى حجم %
# | وقال ابن الدمينة : % وعلقت ليلى وهى ذات ثريدة % ولم يبد للأتراب من
~~ثديها حجم %
# % صغيرين نرعى البهم ياليت أننا % إلى اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم % $
~~PageV03P904
# قوله : ? < خير ما تداويتم به الحجم > ? فعل الحجام والمحجم : موضع ms250
~~المحجمة والحجام كعام فم البعير بعير محجوم .
# ويظن الحجام من ذلك لإلزامه المحجمة قفا المحجوم والحجوم من أسماء القبل
~~. قوله : فأحجم القوم نكصوا أو تهيبوا .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : لقيه فأحجم عنه ومثله : أحجم عنه وقال الشاعر : %
~~ونحن طرقنا القوم ليلة أحجمت % هلال وقالوا حرزوا وانظروا غدا %
# | PageV03P905
# باب جمح $ :
# حدثنا أبونصر عن الأصمعي : من عيوب الخيل الجماح : أن يركب وجهه يعدو
~~بفارسه .
# أخبرنا عمرو عن أبيه عن الطهوى قال : الجماح : يؤخذ عود أو قصبة فيجعل فى
~~رأسه تمرة وليس فيه ريش ولا نصل فيقلى به .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : أحجم العينين : الجاحظ العينين .
# وقال أبو الجراح : الجماح أمسوخ من ثمامة تجعل فى رأسه شوكة سمرة أو شوكة
~~سلمة ثم تجعله على الأرض .
# ويقال : انبشه : اضربه [ به ] فإن أصابه وارتز فيه اخذه [ وهو ] الأنبوش
~~والأنابيش . أنشدنا عمرو لجرير . % فإن تقصدى فالقصد منى تحية % وإن تجمحى
~~تلقى لجام الجوامح %
# | PageV03P906
# باب جحم $
# حدثنا عبد الله بن شبيب عن ابن أبى أويس عن أبيه عن عباس بن عبد الله ابن
~~معبد عن أبيه عن ميمونة : ? < أنه كان لها كلب فأخذه داء يقال له الجحام
~~فقالت : وارحمتا لمسمار تعنى الكلب > ? .
# أخبرنا عمرو عن أبيه يقال : قد جحمت ناركم تججم إذا كثر جمرها وهى جحيم
~~وجاحمة قال ساعدة بن جؤية : % وأحصنة ثجر الظباة كأنها % إذا لم يغيبها
~~الجفير جحيم % $
# قوله : أحصنة نصال واحدها حصن .
# قوله : ثجر الظباة : يقول : عراض . والظباة : الأطراف . PageV03P907 فهى
~~إذا لم يغيبها الجفير : جعبة . جحيم : نار لأن الجحيم من أسماء النار . قال
~~الله تعالى : @QB@ لترون الجحيم @QE@ وهو أيضا شدة القتل قال : % الباغى
~~الحرب يسعى نحوها ترعا % حتى إذا ذاق منها جاحما بردا %
# | الجحمة : العين بلغة حمير . قال : % أيا جحمتى بكي على أم واهب % أكيلة
~~قلوب بذات الذنائب %
# وجحمتا الأسد : عيناه عند كل العرب . والأجحم : الأحمر العينين واسعها .
~~PageV03P908
# | باب جمح
# حدثنا أبو نعيم حدثنا إسرائيل عن مغيرة عن عثمان الضبى عن تميم بن حذلم :
~~@QB@ مهطعين @QE@ الإهطاع : التجميح : والتجميح : النظر بخوف .
# حدثنا أبو بكر حدثنا ms251 وكيع عن أبيه عن سعيد عن أبى الضحى : الإهطاع :
~~التجميح الدائم النظر لا يطرف . PageV03P909
# | باب محج
# المحج : مسح شىء عن شىء والريح تمحج الأرض : تذهب بالتراب ومحجت الدلو :
~~خضخضتها .
# قال أبو عمرو : عن أبى الغمر : إنه لمحج إذا كان شحيحا في البيع وهو
~~اللحز . قال العجاج : % ومحج أرياح يبارين الصبا %
# | كذأ أنشده البصريون وأما أبو نصر فأنشدنا عن الأصمعى ونسج أرواح .
~~PageV03P910
# الحديث السابع
# باب وضع $
# حدثنا موسى حدثنا حماد عن قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس عن اسامة بن
~~زيد : ? < أنه كان ردف النبى صلى الله عليه حيث أفاض من عرفة قال : عليكم
~~السكينة فإن البر ليس في إيضاع الإبل > ? .
# حدثنا ابن نمير حدثنا حفص عن الشيبانى عن شريح : ? < الوضيعة على المال
~~والربح على ما اصطلحا عليه > ? .
# حدثنا الحكم بن موسى حدثنا أبو معاوية حدثنا جميل بن زيد عن ابن عمر : ?
~~< لا بأس أن تضع رهنك على يدي رجل فإذا حل الأجل باعه وأوفاك حقك > ? .
# حدثنا ابن نمير حدثنا وكيع عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر
~~عن ابى ذر قال رسول الله صلى الله عليه : PageV03P911 ? < ارفع رأسك فانظر
~~أوضع رجل تراه فى المسجد . فنظرت فإذا رجل عليه أخلاق فقلت : هذا فقال :
~~انظر أرفع رجل تراه فنظرت فإذا رجل عليه حلة فقلت : هذا . قال : ذاك خير
~~عند الله من ملء الأرض مثل هذا > ? .
# حدثنا سعيد بن يحيى حدثنا ابن جريج عن إسماعيل بن امية : ? < أن رجلا من
~~خزاعة يقال له : هيت كان فيه توضيع فذكر أمرأى فقال : تقبل بأربع وتدبر
~~بثمان فأمر النبى صلى الله عليه نساءه أن لا يلج عليهن > ? .
# قوله : ليس بإيضاع الإبل : أخبرنى أبونصر عن الأصمعي يقال : وضع البعير
~~يضع وضعا إذا ما عدا . وأوضعه الرجل إيضاعا وهو فوق الخبب أنشدنا أبو نصر :
~~% قد ذاق من اجرى بهم وأوضعا % ما حز آذان العد وجدعا % $ PageV03P912
# قوله : والوضيعة على المال : أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : يقال : وضع فلان
~~فهو يوضع وضيعة إذا نقص من رأس ms252 ماله .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : إنه ليوضع ويوكس ووكس ولا يقال : وضع ووكس .
# قوله : لا بأس ان تضع رهنك على يدى رجل أخبرنا أبونصر عن الأصمعي : وضع
~~ذلك الشيء موضعه فهو يضعه وتركت الإبل واضعة بموضع كذا وكذا أي مقيمة لا
~~تبرح ووضع فلان عند فلان وضيعا إذا استودعه وديعة والوضيع من التمر أن يؤخذ
~~قبل أن ييبس فيوضع فى الجران .
# قوله : انظر أوضع رجل تراه : أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : وضع الرجل يوضع
~~ضعة قبيحة إذا اتضع شرفه .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : الموضع الذى ليس بمحكم الخلق كالمخنث .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : الضعة نبت . قال أبو الغمر : ينبت بنجد
~~وتهامة في السهل والجدد ولا ينبت فى قلل الرمل والجبال وهى بيضاء فيها ثمرة
~~سوداء يأكلها الناس في الشدة . PageV03P913 وقال أبو عمرو : الضعة ثمر يشبه
~~الثمام والصبغاء . PageV03P914
# | باب عضو
# حدثنا شريح بن النعمان حدثنا فليح حدثنا الزهرى عن على بن عبد الله بن
~~عباس عن أبيه : ? < أنه رأى رسول اللله صلى الله عليه يأكل عضوا ثم صلى ولم
~~يتوضأ > ? .
# حدثنا أبو كريب حدثنا ابن أبى زائدة عن أبيه عن مصعب بن شيبة حدثنى خال
~~لأمي من بنى حنيفة عن رجل عن جابر : ? < ان رسول الله صلى الله عليه كان
~~يصلى العصر مالو ان رجلا نحر جزورا وعضاها قبل غروب الشمس > ? .
# حدثنا داود بن رشيد حدثنا ابن المبارك أخبرنا ابن جريج عن صديق بن موسى
~~عن محمد بن أبي بكر عن النبى صلى الله عليه : ? < لا تعضية على أهل الميراث
~~إلا ما حمل القسم > ? .
# قوله : يأكل عضوا : كل عظم وافر بلحمه . قوله : نحر جزورا وعضاها : أي
~~قطعها . PageV03P915
# قوله : لا تعضية على أهل الميراث : لا يفرق شىء مما ورثوه . ولا يعضى إلا
~~ما حمل القسم اي : احتمل إذا قسم ففرق ان لا يضره ذلك ولا يفسده . وقال
~~الشاعر : % وليس دين الله بالمعضى %
# | PageV03P916
# باب عوض $
# حدثنا ابن نمير عن يونس عن ابن إسحاق حدثنا سعيد عن أبيه عن أبي هريرة :
~~ان رسول الله صلى ms253 الله عليه قال : أهدى إلى رجل من اهل البادية ناقة فعوضته
~~منها ست بكرات فظل يتسخط @QB@ قوله @QE@ فعوضته : يقال : عاض يعوض عوضا
~~وعياضا وعوضته من هبته خيرا . وعوض يجرى مجرى قسم يقال عوض لا أفعل ذاك .
~~PageV03P917
# | باب ضوع
# حدثنا شجاع حدثنا يعقوب بن إبراهيم عن يزيد عن مقسم عن ابن عباس : ? <
~~جاء العباس فجلس على الباب وهو يتضوع من رسول الله صلى الله عليه رائحة لم
~~يوجد عليها > ? .
# قال أبو نصر : تضوع الريح : أخذ هكذا وهكذا قال % إذا قامتا تضوع المسك
~~منهما % نسيم الصبا جاءت بريح القرنفل %
# | والضوع : طائر اصغر من الغراب . جناحاه ورديان والجميع ضيعان قال
~~الشاعر : % لا يسمع المرء فيها ما يؤنسه % باليل إلا نئيم البوم والضوع %
# والضوع : رفع الصبى صوته بالبكاء ضاع يضوع قال ابن الطثرية : % تعز عليها
~~رقبتى ويسوؤها % بكاه فتثنى الجيد ان يتضوعا . PageV03P918
# | باب عض
# حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد قال : حدثنا سعيد عن قتادة عن زرارة عن عمران
~~بن حصين : ? < أن رجلا عض آخر على ذراعه فاحتذاها فانتزع ثنيته . فرفع إلى
~~النبى صلى الله عليه فأبطها > ?
# حدثنا هوذة بن خليفة حدثنا عوف عن الحسن عن عتى بن ضمرة قال : ? < سمع
~~أبى رجلا يعتزى بعزاء الجاهلية فأعضه بأير أبيه ولم نكن . فكأن القوم
~~أنكروا ذلك فقال : لا تلومونى وإن نبى الله صلى الله عليه أمرنا إذا سمعنا
~~من يعتزى بعزاء الجاهلية أن نعضه ولا نكنى > ? .
# حدثنا عبيد الله بن محمد التميمى حدثنا معاذ مولى بنى تميم : لما اتخذت
~~عبادان نزلها ناس نساك فكان فيمن نزلها رجل من العرب يقال له : بهيم وكان
~~رجلا محزونا وكان يدخل بين اضعاف النخل فيصلى ثم يجلس وعليه إزار وبت
~~فيحتبى ويسقط البعوض على ظهره فيتأذى بهن فيقول : PageV03P919 % وأنت تأذى
~~من حسيس بعوضة % فللنار اشقى ساكنين وأوجع % $ وربما قال : من عضيض بعوضة
~~فكانوا يسمعون زفيره بين اضعاف النخل .
# قوله : عض رجل آخر هو قبضه على ذراعه باسنانه . ويقال : عضضت وعض يعض عضا
~~وفر عضوض وكلب عضوض والعض باللسان : تناوله بما ms254 لا ينبغى .
# قوله : سمع رجلا يعتزى بعزاء الجاهلية : الاعتزاء أن يقول : يا فلان بن
~~فلان سمعت ابن الأعرابى يقول : عزاه إلى أبيه يعزوه ويعزيه .
# وأخبرنا عمرو عن أبيه : الاعتزاء أن يقول : انا فلان بن فلان .
# قال أبو إسحاق : ينسب نفسه إلى آباء المشركين يفخر بهم فأمر النبى صلى
~~الله عليه من سمع ذلك من قائله ان يعضه فيقول : عضضت باير ابيك إنكارا على
~~قائله وغضبا عليه : ليعرف ذلك من قاله من قائله له إذ كان ذالك بأمر النبى
~~صلى الله عليه فلا يعود له بعد ذلك . PageV03P920
# أنشدنا ابن الاعرابى : % فلما التقت فرساننا ورجالهم % دعوا يا لكعب
~~واعتزينا لعامر % $ والاعتزاء بالآباء : الاتصال بالقبائل .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : الاتصال أن يقول يا لفلان . أنشدنا الأثرم عن ابى
~~عبيدة : % إذا اتصلت قالت ابكر بن وائل % وبكر سبتها والأنوف رواغم %
# | والعض : الرجل السىء الخلق . قال : % ولم اك عضا فى الندامى ملوما %
# والعض بالضم : النوى المرضوخ . قال الاعشى : % من سراة الهجان صلبها الع
~~% ض ورعى الحمى وطول الحيال %
# | PageV03P921 وقال الفراء : بئر عضوض : بعيدة القعر . ويقال : عض القوم
~~زمانهم إذا اتاهم بما يكرهون . أنشدنا الأثرم : % وعض زمان يا ابن مروان لم
~~يدع % من المال إلا مسحتا أو مجلف %
# PageV03P922
# | باب عضه
# حدثنا عبيد الله حدثنا غندر عن شعبة عن ابى إسحاق عن ابى الأحوص عن عبد
~~الله : ? < أن النبى صلى الله عليه قال : ألا أخبركم بالعضة هى النميمة
~~والقالة بين الناس > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن خالد عن ابى قلابة عن ابى الاشعث عن عبادة بن
~~الصامت : أخذ رسول الله صلى الله عليه علينا في البيعة : لا يعضه بعضنا
~~بعضا .
# حدثنا أبو هشام حدثنا أبو عامر عن زمعة عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن إبن
~~عباس : PageV03P923 ? < لعن رسول الله صلى الله عليه العاضهة والمستعضهة >
~~? .
# حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد حدثنى عثمان بن حكيم عن عامر بن سعد عن أبيه
~~قال رسول الله صلى الله عليه : ? < إنى أحرم ما بين لابتى المدينة كما حرم
~~إبراهيم عليه السلام ms255 مكة لا يقطع عضاهها > ? .
# أخبرنى أبو مصعب عن عبد العزيز بن محمد عن كثير بن زيد عن عبد الله ابن
~~تمام عن زينب بنت نبيط عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه قال : ?
~~< إذا جئتم أحدا فكلوا من شجره ولو من عضاهه > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عوف حدثنى أبو القموص زيد بن على حدثنى أحد
~~الوفد إن لم يكن قيس بن النعمان فانا نسيت اسمه قال : ? < وفدنا على النبى
~~صلى الله عليه وأهدينا له قربة من تعضوض أو برنى > ? . PageV03P924
# قوله : ألا أخبركم بالعضه هو مفسر في الحديث . محمد بن عبد الملك بن
~~زنجويه عن عبد الرزاق عن معمر عن عكرمة العضه : السحر بلسان قريش . يقولون
~~للساحرة : العاضهة .
# أخبرني أبو عمر عن الكسائى : العضه : السحر .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : قال : هو فى كلام العرب السحر .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : العضه : القالة القبيحة رجل عاضة وعضه وهو
~~العضيهة .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : العضيهة أن تقول في الرجل ما ليس فيه . وكان
~~الخليل يقول : العضيهة : الإفك والبهتان . أنشدنا عمر : % أردت بنا اللاتى
~~تقطرمن دم % أسرتها دس العضاهة والقيل %
# | وقال آخر في العضه : السحر : % ولا تلفى بعرصته المآلى % ولا نفث
~~العواضه والنميما %
# PageV03P925
# قوله : لا تقطع عضاهه و ? < كلوا ولو من عضاهه > ? . سمعت أبا مصعب يقول
~~: هى شجرة أم غيلان .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : العضاه واحدتها عضة كل شجر له شوك يعظم ومن
~~اعرف ذلك الطلح والسلم والسيال والعرفط والسمر والشبهان والكنهبل والغرقد
~~والسدر والعوسج واللصف وهو الكبر اللين .
# وقال أبو زيد : العضاه : كل شجر شوك الواحدة عضاهة وهى ما عظم وما صغر من
~~الشوك . فهو العض وفى الشوك الضهياء والقتاد والغاف والضال والعتم والزند
~~والغرب والشوحط والشريان والشقب والسراء والنشم والعجرم والإسحل والتألب
~~والغرف كله تصنع منه القسى والقداح غير الشقب يصنع منه القداح قط . كلها
~~فيه حجن كالسدر . PageV03P926
# ومن العض الشبرم والشبرق والحاج واللصف والكلبة والتربة والينبوت وأنشدنا
~~: % وقربوا كل جمالى عضه % أبقى السناف أثرا بأنهضه %
# | وشكير العضاه : ما ms256 بدا من ورقه قبل ان يتم . ومن الأمثال : % من عضة ما
~~ينبتن شكيرها %
# وقال آخر : % والرأس منى صار له الشكير % وصرت لا يرهبك الغيور % $
~~PageV03P927
# قوله : أهدينا له تعضوضا : وهو جنس من التمر أصله من البحرين وهو بالبصرة
~~وهى نخلة حمراء دقيقة الجذع والرأس قصيرة السعف قليلة الخوص إلا أنه صفيق
~~طيب المشقق .
# وقال أبو عمر الأسعدى : قد تضعضع الحوض إذا شرب عامة مائه وبقى فيه شىء
~~والتضعضع : الخضوع والتذلل . قال أبو ذؤيب : % وتجلدى للشامتين اريهم % أنى
~~لريب الدهر لا أتضعضع % $ والعض : الداهى والمجرد والمجرس والمثقل كل ذلك
~~قد جرب الأمور وزاد الأصمعى : والمنجذ .
# وقال الأصمعى : الضوع : طائر . وما ذقت عضاضا ولا علوسا ولا أكالا ولا
~~لماجا ولا شماجا ولا ذواقا ولا قضاما ولا لماظا . PageV03P928
# | باب معض
# حدثنا محمد بن عثمان حدثنا أبو أسامة حدثنى جرير بن ايوب حدثنى عبد الله
~~بن سبيع : لما قتل رستم بالقادسية بعث سعد إلى الناس خالد بن عرفطة وهو ابن
~~أخته فامتعض الناس امتعاضا شديدا .
# حدثنا عبيد الله حدثنا حماد بن زيد عن يحيى عن محمد : تستأمر اليتيمة فإن
~~معضت لم تنكح .
# يقال : معض وامتعض من شيء إذا شق عليه . PageV03P929
# | الحديث الثامن
#
# | باب فتنة
# حدثنا محمد بن الصباح أخبرنا سفيان عن الزهرى عن عروة عن أسامة بن زيد
~~قال : أشرف النبى صلى الله عليه على أطم من آطام المدينة فقال : إنى لأرى
~~الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر .
# حدثنا هوذة حدثنا سليمان التيمى عن ابى عثمان عن أسامة عن النبى صلى الله
~~عليه : ? < ما تركت بعدى فتنة أضر على الرجال من النساء > ? .
# حدثنا عبيد الله بن عائشة حدثنا عبد الله بن حسان عن جدتيه عن قيلة بنت
~~مخرمة عن النبى صلى الله عليه : ? < المسلم أخو المسلم يسعهما الماء والشجر
~~ويتعاونان على الفتان > ? . PageV03P930
# قوله : أرى الفتن كمواقع القطر : واحدتها فتنة ولها وجوه : الأول منها :
~~الشرك فذلك قوله تعالى في سورة البقرة @QB@ وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة @QE@
~~.
# حدثنا شجاع حدثنا هشيم حدثنا يونس عن الحسن @QB@ وقاتلوهم حتى لا ms257 تكون
~~فتنة @QE@ يعنى شرك .
# حدثنا شجاع عن حجاج عن ابن جريج عن ابن كثير عن مجاهد @QB@ والفتنة أكبر
~~من القتل @QE@ قال الشرك .
# حدثنا يوسف بن حماد عن عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة : @QB@ لقد ابتغوا
~~الفتنة من قبل @QE@ يعنى الشرك والوجه الثانى من الفتنة : أنها الضلالة
~~وذلك قوله في آل عمران : @QB@ ابتغاء الفتنة @QE@ .
# حدثنا سعيد بن سليمان عن عباد عن سفيان بن حسين : سمعت الحسن يقول :
~~ابتغاء الفتنة . قال الضلالة . PageV03P931
# والوجه الثالث : الفتنة : النفاق . وذلك قوله في الحديد حدثنا إبراهيم بن
~~محمد عن روح عن شبل عن ابن أبى نجيح عن مجاهد قوله : ( فتنتم أنفسكم ) قال
~~: النفاق ويقال فى هذه : كفرتم .
# والوجه الرابع : الفتنة : البلاء فذلك قوله فى العنكبوت حدثنا أبو بكر عن
~~وكيع عن سفيان عن أبى هاشم عن مجاهد @QB@ وهم لا يفتنون @QE@ ? < يبتلون >
~~? @QB@ ولقد فتنا @QE@ ابتلينا .
# حدثنا إبراهيم بن محمد عن روح عن عثمان بن غياث عن عكرمة ( وهم لا يفتنون
~~) : يبتلون . وأخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : يفتنون : يبتلون
# حدثنا عفان حدثنا هشيم أخبرنا يونس عن الحسن @QB@ ولقد فتنا @QE@ :
~~ابتلينا .
# حدثنا عبيد الله عن أبى عاصم عن عيسى عن ابن ابى نجيح عن مجاهد : ( ولقد
~~فتنا ) : ابتلينا . PageV03P932
# ومنها في ( طه ) حدثنا عبيد الله عن عبد الله عن حنيف بن أبى عمرة عن
~~سعيد عن ابن عباس : @QB@ وفتناك فتونا @QE@ ابتليناك بلاء بعد بلاء .
# حدثنا الحسن بن الصباح عن حسين بن محمد عن سنان عن قتادة : ( وفتناك
~~فتونا ) ابتليناك بلاء . أخبرنا الأثرم عن ابى عبيدة : وفتناك : ابتليناك .
# حدثنا سلمة عن الفراء : ابتليناك بغم القتل .
# وفى هذا الحرف تفسير آخر حدثنى عبيد الله عن أبى عاصم عن عيسى عن ابن أبى
~~نجيح عن مجاهد ( وفتناك فتونا ) أخلصناك إخلاصا .
# حدثنا على بن مسلم حدثنا أبو داود عن شعبة عن يعلى ابن مسلم عن سعيد بن
~~جبير : @QB@ وفتناك فتونا @QE@ : أخلصناك إخلاصا .
# ومثلها في براءة حدثنا أبو موسى الهروى عن عياش عن ابن PageV03P933 أرقم
~~عن الحسن @QB@ أو لا يرون أنهم يفتنون @QE@ قال بالجهاد والنفقات ms258 .
# حدثنا ابن زنجويه عن عبد الرزاق عن معمر عن الحسن : يفتنون : يبتلون
~~بالغزو في كل عام مرة أو مرتين .
# ومنها في الدخان حدثنا أحمد بن نيزك عن الخفاف عن سعيد عن قتادة : ولقد
~~فتنا ابتلينا .
# والوجه الخامس من الفتنة : هو عذاب الناس وذلك قوله حدثنا محمد بن علي عن
~~ابى معاذ عن عبيد عن الضحاك : @QB@ فإذا أوذي في الله @QE@ أصابه [ بلاء ]
~~من المشركين رجعوا إلى الكفر مخافة ممن يؤذيهم .
# أخبرنا الأثرم عن أبي عبيدة : @QB@ جعل فتنة الناس @QE@ أذى الناس .
~~PageV03P934
# وفي النحل مثلها : @QB@ ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا @QE@
~~يقول : عذبوا في الدنيا .
# والوجه السادس : الفتنة : الحرق بالنار فذلك قوله حدثنا أبو غسان عن
~~يعقوب القمى عن جعفر عن ابن أبزى عن على : @QB@ إن الذين فتنوا المؤمنين
~~@QE@ حرقوا .
# حدثنا نصر بن على حدثنا يزيد عن يونس عن الحسن : @QB@ فتنوا المؤمنين
~~@QE@ ) عذبوا . حدثنا إبراهيم بن محمد عن روح عن شبل عن ابن أبى نجيح عن
~~مجاهد : فتنوا : عذبوا .
# أخبرنى أبو عمر عن الكسائى : ( فتنوا المؤمنين ) حرقوهم بالنار .
# ومثلها في الذاريات حدثنا عثمان عن جرير عن منصور عن مجاهد : ( يوم هم
~~على النار يفتنون ) يحرقون . PageV03P935
# حدثنا عبيد الله حدثنا حماد حدثنا عمرو بن مالك : سمعت أبا الجوزاء في
~~قوله @QB@ يفتنون @QE@ : يعذبون .
# حدثنا عبيد الله حدثنا يحيى عن سفيان عن حصين عن عكرمة ( يفتنون ) :
~~يحرقون .
# حدثنا محمد بن على عن أبى معاذ عن عبيد عن الضحاك يفتنون ) قال : ? <
~~يطبخون كما يفتن الذهب بالنار > ? .
# حدثنا نصر عن يزيد عن يونس عن الحسن : @QB@ يفتنون @QE@ : يعذبون .
# حدثنا على عن مبارك عن الحسن : @QB@ يفتنون @QE@ : يعذبون .
# حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا ابن مهدى عن قرة : سمعت الحسن يفتنون :
~~يقررون بذنوبهم .
# حدثنا عبيد ا لله حدثنا حماد عن عمرو بن مالك : سمعت @QB@ ذوقوا فتنتكم
~~@QE@ عذابكم . PageV03P936
# حدثنا إبراهيم بن محمد عن أبى عاصم عن عيسى عن ابن أبى نجيح عن مجاهد
~~@QB@ ذوقوا فتنتكم @QE@ : حريقكم .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : ذوقوا فتنتكم : عذابكم .
# والوجه السابع : الصد والاستنزال فذلك قوله في ms259 بنى إسرائيل : @QB@ وإن
~~كادوا ليفتنونك @QE@
# حدثنا أبو الربيع عن يعقوب عن جعفر عن سعيد : ? < كان النبى صلى الله
~~عليه يستلم الحجر فقالوا لا ندعك عن تسليم آلهتنا . فقال : ما على لو فعلت
~~والله يعلم منى خلافه فأنزل الله ذلك > ? .
# ومثلها في المائدة . أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة @QB@ واحذرهم أن يفتنوك
~~@QE@ يقول : يضلوك ويستنزلوك .
# والوجه الثامن : الفتنة الضلالة وذلك قوله فى الصافات حدثنا عبيد الله
~~حدثنا محبوب عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس @QB@ ما أنتم عليه بفاتنين @QE@
~~يقول بمضلين . PageV03P937
# حدثنا شجاع حدثنا هشيم عن جويبر عن الضحاك : ( بفاتنين ) : بمضلين .
# أخبرنا سلمة عن الفرضاء : بفاتنين وأهل نجد يقولون بمفتنين تقول : أفتنة
~~. وأهل الحجاز يقولون : فتنه وبفاتنين : بمضلين إلا من قدر له ان يصلى
~~الجحيم في علم الله .
# ومثلها فى المائدة @QB@ ومن يرد الله فتنته @QE@ أي ضلالته .
# والوجه التاسع : الفتنة : المعذرة فذلك قوله في الأنعام .
# حدثنا أبو بكر عن غندر عن شعبة عن قتادة @QB@ ثم لم تكن فتنتهم @QE@ قال
~~: معذرتهم .
# والوجه العاشر : الفتنة : الافتتان والإعجاب .
# حدثنا موسى عن حماد عن عمران عن أبى مجلز : ( @QB@ لا تجعلنا فتنة للقوم
~~الظالمين @QE@ قالوا : ربنا لا تظهرهم علينا فيرون أنهم خير منا .
~~PageV03P938
# حدثنا أبو بكر عن حسين بن محمد عن جرير عن أيوب عن مجاهد : @QB@ لا
~~تجعلنا فتنة للقوم الظالمين @QE@ سأل ربه أن لا يظهر علينا عدونا فيحسبون
~~انهم اولى بالعدل فيفتنون بذلك .
# حدثنا عبيد الله حدثنا يحيى عن سفيان حدثنى أبى عن أبي الضحى @QB@ لا
~~تجعلنا فتنة للقوم الظالمين @QE@ لا يظهروا علينا فيزيدهم طغيانا .
# حدثنا شجاع حدثنا ابن علية عن عمران عن عكرمة : لا تظهرهم علينا فيرون
~~أنهم خير منا .
# وفى هذا الحرف وجه آخر : أخبرنا أبو بكر عن سفيان عن ابن أبى نجيح عن
~~مجاهد : @QB@ لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين @QE@ : لا تسلطهم علينا
~~فيفتنونا .
# حدثنا أبو بكر عن شبابة عن ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد @QB@ لا
~~تجعلنا فتنة للقوم الظالمين @QE@ لا تعذبنا بأذى آل فرعون لا تعذبنا باذى
~~من عندك فيقول قوم ms260 فرعون : لو كانوا على الحق ما عذبو ولا سلطنا عليهم
~~فيفتنون بنا . PageV03P939
# والوجه الحادي عشر : الفتنة : القتل . فذلك قوله : @QB@ إن خفتم أن
~~يفتنكم الذين كفروا @QE@ وفى يونس ( على خوف من فرعون وملئهم أن يفتنهم )
~~يقتلهم .
# وقوله : أرى الفتن خلال بيوتكم تكون الحروب والقتل والاختلاف الذى يكون
~~فى الناس ويكون ما يبتلون به من زينة الدنيا وشهواتها فيفتنون بذلك عن
~~الآخرة .
# وقوله : ? < ما تركت فتنة اضر على الرجال من النساء > ? يقول : أخاف أن
~~تعجبوا بهن فتشتغلوا بهن عن الآخرة . يقال : فتن بالمرأة وأفتن . وأهل
~~الحجاز يقولون فتنه وأهل نجد يقولون أفتنه . وقال الشاعر باللغتين : % لئن
~~فتنتنى لهى بالأمس افتنت % سعيدا فأمسى قد قلى كل مسلم % $
# ومثله سقى وأسقى فجمع الشاعر اللغتين جميعا قال : % سقى قومى بنى مجد
~~واسقى % نميرا والقبائل من هلال % $ PageV03P940
# وقوله : ? < ويتعاونان على الفتان > ? يعنى الشيطان الذى يفتن الناس
~~بخدعه وغروره ويزين المعاصى ويجببها إليهم . فإذا نهى الرجل أخاه عن ذلك
~~وأخبره بما يناله من سوء عاقبة ذلك فقد أعانه عليه . وكذلك أخوالرجل له
~~فهما متعاونان .
# وفيه تفسير آخر : أن الفتان : اللص الذى يعرض لهم في طرقهم لأخذ اموالهم
~~ويفتنهم بظهوره على أموالهم فينبغى لمن كان فى سفر معه أخو فعرض له لص أن
~~يعينه عليه . فيكون كما وصف رسول الله صلى الله عليه ? < أخو المسلم يسعهما
~~الماء والشجر ويتعاونان على الفتان > ? . PageV03P941
# | باب تنف
# حدثنا موسى حدثنا حماد عن سماك عن النعمان بن بشير : سافر رجل بارض تنوفة
~~فقال تحت شجرة معه راحلته عليها سقاؤه وزاده . فاستيقظ فلم يرهأ ثم التفت
~~فإذا هو بها فما هو بأشد فرحا من الله بتوبة عبده .
# قوله : تنوفة أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : التنوفة : القفر : الجميع :
~~تنائف وأنشد لذى الرمة : % زار الخيال لمى هاجعا لعبت % به التنائف
~~والمهرية النجب % أخا تنائف أغفى عند ساهمة % بأخلق الدف من تصديرها جلب %
~~$
# يقول : زار خيال مى أخا تنائف - يعنى نفسه بأم التنائف . أغفى : نام عند
~~ساهمة : ناقة ضامرة . بأخلق : الأملس . أراد الموضع الأخلق . وجلب : قروح
~~قد برئت ms261 وعليها قشيرة . PageV03P942
# | باب نتف
# حدثنا محمد بن أبى سمينة حدثنا مكى بن إبراهيم عن داود بن يزيد عن عامر :
~~أن كوسجا نتف لحية رجل فنتف مسروق لحية الكوسج فنقص الميزان فنتف من رأسه
~~حتى استوى الميزان مع عبد الله ابن عمر .
# حدثنا أبو غسان حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن على عن أبيه عن
~~جعفر بن محمد : ? < اطلع على على بن حسين وأنا أنتف طيرا فأخذ صدغى فنتفه
~~وقال : أيوجعك هذا > ? .
# قال إبراهيم : النتف : نزع الشعر والريش . PageV03P943
# | باب فت
# حدثنا محمد بن سنان العوفى حدثنا إبراهيم بن طهمان عن بديل عن عبد الكريم
~~عن عبد الله بن شقيق عن أبيه عن عبد الله بن أبي الحمساء . ? < بايعت النبى
~~صلى الله عليه قبل أن يبعث ببيع فبقيت له عندى بقية . فوعدته أن آتيه بها
~~فى مكانه فنسيته يومين . والغد فأتيته في اليوم الثالث فقال : يا فتى لقد
~~شققت على . أنا منذ ثلاث انتظرك > ? .
# حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب حدثنى عمر بن الحارث أن سليمان بن
~~زياد [ حدثه ] ان عبد الله بن الحارث بن جزء حدثه . ? < أن رسول الله صلى
~~الله عليه مر بفتية من قريش وأيمن معهم > ? وقد حلوا أزرهم يجتلدون بها
~~عراة فدخل الحجرة فأسمعه يقول : لا من الله استحيوا ولا رسوله استتروا .
~~PageV03P944
# قال إبراهيم : يقال للشاب فتى . والجميع فتيان . والقليل فتية والفتوة :
~~الإفراط في الظرف يقال منه متفت ومتفتية والفتى : الشاب من الناس والبهائم
~~. قال الشاعر : % إذا بلغ الفتى مائتين عاما % فقد ذهب اللذاذة والفتاء %
# | والفتات : ما فتته بإصبعك من شىء يمكن أن يتفرق والفتيت : الخبز
~~المفتوت . ويقال لوسخ الأظفار : التف . PageV03P945
# باب فتق $
# حدثنا أبو بكر حدثنا أبو أسامة عن عبد الواحد عن حجاج عن مكحول عن زيد بن
~~ثابت : فى الفتق الدية .
# حدثنا ابن أبى الربيع حدثنا عارم عن سعيد بن زيد عن عمرو بن مالك عن ابى
~~الجوزاء : ? < قحط الناس فشكوا إلى عائشة فقالت : انظروا إلى قبر النبى صلى
~~الله عليه فاجعلوا ms262 منه كوا إلى السماء ففعلو فمطروا حتى نبت العشب وسمنت
~~الإبل حتى تفقت فسمى عام الفتق > ?
# قوله : ? < في الفتق الدية > ? وهو انفتاق المثانة . فقال زيد بن ثابت :
~~فيه الدية فإن كان أراد دية الفتق فحسن وإن كان اراد مثل دية النفس فقد
~~خالفه أبو مجلز وشريح والشعبى فجعلو فيها ثلث الدية . PageV03P946 وقال
~~مالك وسفيان : فيها الاجتهاد من الحاكم . وقوله : سمى عام الفتق يريد عام
~~الخصب .
# وأخبرنا أبو نصر بذلك . وأنشدنا : % يأوى إلى سفعاء كالثوب الخلق % لم
~~ترج رسلا بعد أعوام الفتق % $
# وصف صائدا فقال يأوى إلى امرأة سفعاء : سوداء كالثوب الخلق يعنى : كبيرة
~~. لم ترج رسلا : يعنى لبنا مما أصابها من الجهد بعد أعوام مضت كان فيها
~~الخصب والسمن . PageV03P947
# | الحديث التاسع
#
# | باب شمر
# حدثنا أحمد بن أسد الخشنى حدثنا الوليد حدثنا محمد بن مهاجر عن سليمان بن
~~موسى عن كريب : أخبرني أسامة بن زيد : ? < ذكر رسول الله صلى الله عليه
~~الجنة قال : ألا مشمر لها هي نور تلألأ وريحانة تزهر > ? .
# حدثنا محمد بن سهل بن عسكر حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الوليد عن محمد
~~بن مهاجر عن الضحاك المعافري عن سلميان ابن موسى عن كريب عن أسامة عن النبى
~~صلى الله عليه : مثله .
# قال إبراهيم : كتب إلي أبو عتبة الحمصي عن عثمان بن سعيد بن كثير حدثنا
~~محمد بن مهاجر عن الضحاك المعافري عن سليمان بن حبيب عن أسامة عن النبى صلى
~~الله عليه : مثله
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا محمد بن أبي عثمان حدثنا موسى بن دهقان ? <
~~رأيت أبا سعيد قد شمر إزاره إلى نصف ساقه > ? . PageV03P948
# قوله : ألا مشمر لها ? < رجل مشمر ماض سريع في الحوائج قال عبيد بن أيوب
~~: % لقد خفت حتى لو تمر حمامة % لقلت : عدو أو طليعة معشر %
# | % فمن قال خيرا قلت هذا خديعة % ومن قال شرا قلت : حق فشمر %
# ومثله : % عوى الذئب فاستأنست بالذئب إذ عوى % وصوت إنسان فكدت أطير % $
~~وأنشدنا أبو نصر : % فشمرت وانصاع شمرى %
# وصف كلابا أسرعت في طلب ثور لتصيده ms263 وشمر الثور : أسرع هربا منها . وقوله
~~> ? شمر إزاره رفعه وشمر السهم : أرسله . PageV03P949
# | باب شرم
# حدثنا مجاهد حدثنا معن عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه : ? < جاء كعب إلى
~~عمر فاستخرج من تحت يده مصحفا قد تشرمت حواشيه فقال : في هذه التوراة قال :
~~إن كنت تعلم أنها التوراة فاقرأها : > ? .
# حدثنا يوسف بن بهلول عن ابن إدريس عن ابن إسحاق عن بعض أهل مكة عن سعيد
~~وعكرمة عن ابن عباس قال ? < رفع رياط الحربة فضرب بها رأس أبرهة فوقعت على
~~جبينه فشرمت عينه وأنفه وشفته > ?
# قوله : ? < تشرمت حواشيه > ? يقول : تقطعت وأصله القطع في الأرنبة والأنف
~~. ولذلك سمى أبرهة الأشرم والشرم : لجة البحر . قال الأصمعى : الشرم : الشق
~~وقال غيره : العق : الشق PageV03P950
# قال أبو عمرو : الشرم من البحر المكان لا يدرك غمره وفيه مكان يقال له
~~شرم جابر . PageV03P951
# | باب مرش
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى و حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن
~~أبيه عن أسلم عن أبي مراية : إن أبا موسى قال : ? < إذا حك أحدكم فرجه وهو
~~في الصلاة فليمرشه من وراء الثوب > ? .
# قال إبراهيم : المرش [ شبه القرص من الجلد ب ] : أطراف الأظافير والإنسان
~~يمترش الشىء بعد الشىء يجمعه . PageV03P952
# | باب مشر
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي يقال : أمشرت العضاه إذا خرج ورقها والورق :
~~المشرة .
# وقال أبو زيد : مشر القوم قدرهم تمشيرا إذا قسموها وفرقوا ما فيها وكذلك
~~الكسرة والهدية . قال الشاعر : % فقلت لأهلي مشروا القدر حولكم % وأي أوان
~~قدرنا لم تمشر %
# | والمشرة : طائر صغير مدبج كأنه ثوب وشى . ومشر الرجل إذا شتمه وهجاه
~~وسمع به . PageV03P953
# باب رشم $
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الرشماء : شاة فيها نقط من سواد وبياض .
~~PageV03P954
# | باب رمش
# والرمش تفتل في العين وحمرة وصاحبه أرمش والعين رمشاء ورمشته بالحجارة :
~~رميته . PageV03P955
# | غريب ما روى ثوبان
#
# | باب زوى
# حدثنا عفان ومسدد وعبيد الله بن عمر قالوا : حدثنا حماد بن زيد عن أيوب
~~عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال نبي الله صلى الله عليه : ? < إن
~~الله زوى لي الأرض أو ms264 إن ربى زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وإن أمتي
~~سيبلغ ملكها ما زوى لي منها وأعطيت الكنزين : الأحمر والأبيض . وإني سألت
~~ربي أن لا يهلك أمتي بسنة بعامة وأن لا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم
~~فيستبيح بيضتهم وإن ربى قال لي يا محمد إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد وإنى
~~أعطيتك لأمتك أن لا أهلكها بسنة بعامة ولا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم
~~فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم ومن بين أقطارها من بأقطارها حتى يكون
~~بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يسبى بعضا .
# قال رسول الله صلى الله عليه : وإنما أخاف على أمتى الأئمة المضلين وإذا
~~وضع السيف في أمتي لم يرفع إلى يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل
~~من أمتي بالمشركين وحتى تعبد قبائل من أمتى الأوثان . PageV03P956
# زاد مسدد وعبيد الله بن عمر : > ? وإنه سيكون في أمتي كذابون ثلاثون كلهم
~~يزعم أنه نبى وأنا خاتم النبيين لا نبى بعدى @QB@ وقال @QE@ لا تزال طائفة
~~من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله ? < .
# حدثنا محمد بن علي السرخسى حدثنا ريحان عن عباد بن منصور عن أيوب عن أبي
~~قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبى صلى الله عليه نحوه .
# حدثنا علي بن شعيب حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا عباد بن منصور قرأت في
~~كتاب أبي قلابة فعرضته على أيوب فزعم أنه سمعه من أبي قلابة عن أبي أسماء
~~عن ثوبان عن النبى صلى الله عليه نحوه .
# حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن أبى قلابة
~~عن أبى الأشعت عن أبى أسماء عن شداد بن أوس عن النبى صلى الله عليه نحوه .
# حدثنا موسى حدثنا وهيب وحماد PageV03P957
# و حدثنا بندار حدثنا عبد الوهاب
# وحدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن النبى
~~صلى الله عليه نحوه .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا معاذ حدثني أبي عن قتادة عن أبى قلابة عن ms265
~~أبي أسماء عن ثوبان عن النبى صلى الله عليه نحوه .
# حدثنا أبو حفص حدثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن عبد الله بن بشر عن أبي زرعة
~~عن أبي هريرة قال : > ? كان رسول الله صلى الله عليه إذا أراد سفرا قال :
~~اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل . اللهم اصحبنا بنصح واقلبنا
~~بذمة اللهم ازو لنا الأرض وهون علينا السفر . اللهم إني أعوذ بك من وعثاء
~~السفر وكآبة المنقلب ) .
# حدثنا موسى حدثنا حماد عن عطاء بن السائب عن عبيد الله عن أبي سعيد إن
~~النبى صلى الله عليه قال : ? < افتخرت الجنة والنار فقالت النار :
~~PageV03P958 يدخلني الجبابرة والملوك وقالت الجنة : يدخلني الفقراء
~~والضعفاء والمساكين . فقال الله تعالى للنار : أنت عذابي أصيب بك من أشاء
~~وقال للجنة : أنت رحمتي وسعت كل شىء . ولكل واحدة منكما ملؤها . فأما النار
~~فيلقى فيها وتقول : هل من مزيد حتى يأتيها فيضع ما شاء عليها فتنزوى وتقول
~~: قدني > ?
# حدثنا موسى حدثنا حماد عن على بن زيد عن أبي الطفيل عن حذيفة ابن أسيد :
~~? < تطوى الأرض للدجال في أربعين يوما > ? . قال : ? < إنه تزوى له الأرض .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا سفيان عن أبي الوسمى عن زياد بن ملقط عن
~~أبي هريرة قال : > ? إن المسجد لينزوى أن يبزق فيه كما تنزوى الجلدة أن
~~تلقى في النار . PageV03P959
# | باب زوى - أيضا -
# حدثنا يوسف بن بهلول عن ابن إدريس عن ابن إسحاق عن الزهرى عن عبيد الله
~~عن ابن عباس عن عمر قال : ? < قلت للنبى صلى الله عليه عجبت لما زوى عنك فى
~~الدنيا وبسط على كسرى > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك عن ابن أبي ليلى عن معاذ : ? <
~~صلى النبى صلى الله عليه صلاة أطال ركوعها وسجودها : فلما انصرف قال : إنى
~~سألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنتين وزوى عنى واحدة . سألته إن لا يسلط عليهم
~~سنة فتهلكهم مجاعة ولايسلط عليهم عدوا من غيرهم فيجتاحهم فأعطانيها وسألته
~~أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها > ? .
# حدثنا أبو بكر حدثنا ابن فضيل ms266 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن الأعمش عن
~~المنهال عن عبد الله بن الحارث . ? < دعا نبى من الأنبياء قال : يا رب يكون
~~العبد من عبيدك يعبدك ويعمل بطاعتك فتعرض له البلاء وتزوى عنه الدنيا ويكون
~~PageV03P960 العبد من عبيدك يعمل بمعاصيك ويفسد في أرضك تعرض له الدنيا
~~وتزوى عنه البلاء . فأوحى إليه إن العباد والبلاد لى . وإنه ليس من أحد إلا
~~يسبحني ويحمدنى ويكبرني فأما عبدي المؤمن فإن له سيئات فأعرض له البلاء
~~وأزوى له الدنيا بسيئاته لكي يأتيني فأجازيه بحسناته . وأما عبدي الكافر
~~فأعرض له الدنيا وأزوى عنه البلاء بحسناته كي يوافيني يوم القيامة فأجازيه
~~بسيئاته > ? .
# حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا كثير بن هشام حدثنا جعفر بن برقان قال صالح بن
~~مسمار : ? < نعمة الله علين ا فيما زوى عنا من الدنيا أفضل من نعمته علينا
~~فيما بسط لنا > ? . PageV03P961
# | باب آخر - زوى - أيضا
# حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن عون عن محمد : ? < كان
~~لابن عمر أرض قد زوتها أرض أخرى فكانوا يريدونه على البيعة فيأبى فدسوا
~~إليه قالوا : أيسرك أن تشترى فتوهب لك قال : وددت فاشتروها فوهبوها له ثم
~~أرادوه على البيعة فقال : هيه فإذا ذاك لذاك . إن ديني عندى إذا لرخيص > ?
~~.
# قال إبراهيم : أما حديث ثوبان ففيه عشرة أحرف خمسة أحرف منها نحو وأربعة
~~فضائل .
# وقوله : ? < زوى لي الأرض > ? وليس كل الأرض زوى له إنما زوى له ما بلغ
~~ملك أمته منها وفي الأرض ما لم يبلغه ملك أمته فلم يدخل ذلك فيما زوى له
~~وهذا مما يخرج لفظه عاما ومعناه الخاص كقوله في القرآن @QB@ الناس @QE@
~~وربما كان عاما للناس كلهم كقوله @QB@ يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر
~~وأنثى @QE@ وقوله @QB@ يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة
~~وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به
~~والأرحام @QE@ PageV03P962 وقوله @QB@ يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة
~~الساعة شيء عظيم @QE@ .
# وربما جعل الناس اسما خاصة وربما جعله لبنى إسرائيل فقط وربما خص ms267 به أهل
~~مكة خاصة وأهل مصر خاصة وربما عنى به النبى صلى الله عليه خاصة أو رجلا من
~~الناس واحدا : .
# حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا يزيد عن سعيد عن قتادة @QB@ أولئك عليهم لعنة
~~الله والملائكة والناس أجمعين @QE@ يعنى المؤمنين .
# حدثنا عبد الله بن صالح أخبرنا زهير عن خصيف عن مجاهد وعكرمة @QB@ وما
~~جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس @QE@ قال : المشركين .
# حدثنا أبو بكر عن شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد @QB@ شهداء
~~على الناس @QE@ قال : على اليهود والنصارى والمجوس . PageV03P963
# حدثنا حميد حدثنا يزيد عن سعيد عن قتادة : @QB@ لئلا يكون للناس على الله
~~حجة @QE@ يعنى أهل الكتاب .
# حدثنا شجاع حدثنا هشيم أخبرنا خالد عن عكرمة : @QB@ أم يحسدون الناس @QE@
~~? < قال : هو النبى صلى الله عليه خاصة .
# قال إبراهيم : وقوله : > ? @QB@ لعلي أرجع إلى الناس @QE@ يعنى أهل مصر
~~إن شاء الله . PageV03P964
# | الباب الثاني من الفضائل
# قوله : ? < فرأيت مشارقها ومغاربها > ? فإن الله ذكر في كتابه ذلك في
~~مواضع بثلاثة ألفاظ . فقال في موضع : @QB@ رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو
~~@QE@ وقال في موضع آخر : @QB@ رب المشرقين ورب المغربين @QE@ @QB@ وقال
~~@QE@ @QB@ فلا أقسم برب المشارق والمغارب @QE@ . فوحد وثنى وجمع . فإذا وحد
~~فكأنه جعل انتقالها في مواضع من المشرق كله واحدا وكذلك جعله في المغرب
~~فإذا قال : مشرقين ومغربين ففي ذلك وجهان :
# حدثنا ابن نمير عن أبي معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال :
~~للشمس مطلع في الشتاء ومطلع في الصيف ومغرب في الشتاء ومغرب فى الصيف .
# قال إبراهيم : وكذلك فسره مجاهد وعكرمة ومحمد بن كعب وابن أبزى . وسمعت
~~فيه بوجه آخر :
# حدثنا إسحاق بن إسماعيل عن جرير عن يعقوب عن أشعث عن جعفر عن سعد قال :
~~المشرقين مشرق الفجر ومشرق الشمس والمغربين مغرب الشمس ومغرب الشفق .
~~PageV03P965
# وأما قوله : @QB@ برب المشارق والمغارب @QE@ حدثنا عبيد الله حدثنا يحيى
~~عن سفيان عن أبيه عن عكرمة : السماء نصفها مشارق ونصفها مغارب .
# حدثنا ابن نمير حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن أبن عباس ms268 : ?
~~< رب المشارق > ? قال للشمس في كل يوم مشرق تشرق فيه غير مشرقها بالأمس
~~ومغرب تغرب فيه غير مغربها بالأمس . PageV03P966
# | الباب الثالث من الفضائل
# قوله : وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض فالأحمر ملك الشام والأبيض ملك
~~فارس كذا حدثنا هوذة عن عوف عن ميمون بن أستاذ حدثنى البراء : ? < لما كان
~~حيث أمر النبى صلى الله عليه بحفر الخندق عرضت لنا صخرة فأخذ المعول فقال >
~~? بسم الله فكسر ثلثها فقال : الله أكبر أعطيت مفاتيح الشام والله إنى
~~لأنظر قصورها الحمر ثم ضرب الثانية فكسر ثلثها الآخر فقال : الله أكبر
~~أعطيت مفاتيح فارس والله إنى لأنظر قصر المدائن الأبيض ثم ضرب الثالثة فقطع
~~بقية الحجر فقال : الله أكبر أعطيت مفاتيح اليمن والله إنى لأنظر أبواب
~~صنعاء من مكاني هذا ? < .
# قال إبراهيم فقد كان ما أرى : فتحت اليمن في حياته وفتح أبو بكر الشام
~~وفتح عمر العراق وأخذ أبيض المدائن وهو موضع المسجد اليوم وإنما قال لملك
~~فارس الكنز الأبيض لبياض ألوانهم ولذلك قيل لهم بنو الأحرار - يعنى البيض -
~~ولأن الغالب على PageV03P967 كنوزهم وبيوت أموالهم الورق وهى بيض وقال في
~~الشام : الكنز الأحمر لأن الغالب على ألوانهم الحمرة وعلى كنوزهم وبيوت
~~أموالهم الذهب وهو أحمر . PageV03P968
# | الباب الرابع من الفضائل
# قوله : وأن لا يهلك أمتى بسنة يريد الجدب : أخبرني أبونصر عن الأصمعي
~~يقال : أصابتهم سنة إذا أصابهم الجذب . أسنت القوم يسنتون إسناتا وأجدبوا
~~وأمحلوا وأصابتهم أزبة وأزمة وحطمة وشصاصاء وكحل وضبع . PageV03P969
# | الباب الأول من النحو
# قوله : بعامة يريد بعامة تعمهم وأدخل الباء كما قال : @QB@ تنبت بالدهن
~~@QE@ : يقول تنبت الدهن @QB@ ومن يرد فيه بإلحاد @QE@ وقوله : @QB@ يشرب
~~بها المقربون @QE@ ويشربها سواء كذلك أخبرنا سلمة عن الفراء وأنشدنا : %
~~شربن بماء البحر ثم ترفعت % متى لجج خضر لهن نئيج %
# | % سقى أم عمرو كل آخر ليلة % حناتم سود ماؤهن نجيج %
# حناتم : سحابات سود . ماؤهن نجيح : منصب شربن بماء البحر يقول : هذه
~~السحاب شربن من ماء البحر ثم ترفعت السحاب من لجج . PageV03P970
# وقوله : متى ? < يعنى من في لغة هذيل قال ساعدة بن جؤية ms269 : % ولا صوارا
~~مدراة مناسجها % مثل الفرند إذا يجري متى النظم %
# | وقال آخر : % بواد يمان ينبث الشث صدره % وأسفله بالمرخ والشبهان %
# وقال آخر : % ضمنت برزق عيالنا أرماحنا % ملء المراجل والصريح الأجردا %
# | وقال حاتم : % وسقيت بماء النمير ولم % أترك الأطم جمة الحفر %
# قوله : > ? من سوى أنفسهم يقول : من غير أهل دينهم فيستبيح بيضتهم فيأتى
~~على أصلهم . PageV03P971
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : أصل القوم وجمعهم يقال : أتاهم في بيضتهم .
~~قال طفيل : % وبالبيضة الموقوع وسط عقارها % عقار تداعى وسطه الجيش منهب %
~~$ قوله : ولو اجتمع عليهم من بين أقطارها أقطار الأرض : نواحيها واحدها قطر
~~.
# أخبرنا الأثرم عن أبي عبيدة : أقطار الأرض : جوانبها . والأقتار مثل
~~الأقطار .
# حدثنا عفان حدثنا حماد عن عطاء عن ميسرة : إذا كان يوم القيامة يقول بعض
~~الناس لبعض : اذهبوا بنا إلى أقطار الأرض حتى نقطع الأرض فقال الله تعالى :
~~( إن استطعتم إن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا ) .
# قال إبراهيم : وأقطار الفرس : ما أشرف منه قال الشاعر : % عبل الشوى مشرف
~~الأقطار منتسق % $ قوله : إنما أخاف على أمتى الأئمة المضلين ? < فأخبر أنه
~~ستكون أئمة مضلون ولم يقل : فإذا كانوا فحاربوهم ولا فاعتزلوهم .
~~PageV03P972
# وقال : > ? إذا وضع السيف في أمتى ? < : فأخبر أن أمته ستختلف حتى
~~يقتتلوا بالسيوف وأن ذلك باق فيهم إلى يوم القيامة .
# وقال : لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتى بالمشركين > ? يقول :
~~يرتدون فيلحقون بغير أهل دينهم من أهل الشرك ويعبد آخرون منهم الأوثان وهم
~~مع المسلمين لم يخرجوا منهم وأخبر أنه سيكون في أمته من يدعى النبوة وأنه
~~لا نبى بعده وأنه سيبقى من أمته قوم ظاهرون ? < .
# والظهور : الظفر على العدو وأظهرنا الله عليه .
# وقال أبو زيد : جاء فلان فى ظهريه هم الذين ينهض بهم فيما يحزبه .
# ويقال : بيت فلان حسن الظهرة : إذا كان حسن المتاع كثيره . الفراء : يقال
~~: تظاهرنا تعاونا والظهير الأعوان .
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعي يقال ظاهر فلان فلانا إذا مالاءوأعانه والظهير
~~: العون ويقال اتخذ معك بعيرا أو بعيرين ظهريين أي عدة والجميع ظهارى وبعير
~~بين الظهارة إذا كان شديدا ms270 . PageV03P973
# وقوله : > ? لا يضرهم من خذلهم : والخذل ضد النصرة خذل يخذل وخذلانا
~~وخذلا ورجل مخذول ترك وحده والخاذل من الوحش التى تخذل صواحبها فتنفرد مع
~~ولدها قال : % به استودعت أولادها خذل المها % مطافيلها والمشجنات المراشح
~~% $
# وفي هذا الحديث من الغريب قوله ? < إن الله زوى لى الأرض > ? والاسم
~~الانزواء وله أربعة وجوه جاء الأثر من ذلك بثلاثة :
# فالوجه الأول هو التجمع والتقبض وهو وجه حديث ثوبان ? < إن الله زوى لي
~~الأرض > ? وحديث أبي هريرة عن النبى صلى الله عليه أنه دعا في سفر ? <
~~اللهم ازو لنا الأرض > ? وحديث أبي سعيد عن النبى صلى الله عليه ? < إن
~~النار تنزوى > ? وحديث حذيفة بن أسيد : أن الدجال تزوى له الأرض : وحديث
~~أبي هريرة ? < إن المسجد لينزوى أن يبزق فيه كما تنزوى الجلدة في النار > ?
~~.
# وسألت ابن الأعرابي عن قوله : ? < زويت لي الأرض > ? قال : قرب بعضها من
~~بعض قلت إن المسجد ينزوى قال : يتقبض كما يتقبض وجهك من شىء تكرهه . وسألت
~~أبا عدنان فقال : زويت : جمعت PageV03P974
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي يقال : جاءنا بصقرة تزوى الوجه يعنى اللبن
~~الحامض .
# وسمعت أبا نصر يقول : انزوى الجلد في النار : اجتمع وتقبض وقال أبو عبيدة
~~: انزوى القوم : تدانوا . وقال أبو نصر : زوى بين عينيه : جمعه وقبضه .
~~وقال أبو عمرو : زوى حاجبيه يزوى إذا غضب وقطب : يقبض .
# حدثنا داود بن رشيد حدثنا مروان عن جوبير عن الضحاك : قوله : قمطريرا قال
~~: يزوى منه الوجه .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يحيى عن سفيان عن هارون بن عنترة عن أبيه
~~عن ابن عباس قوله : قمطريرا قال : تقبض ما بين العينين فقد فسر ابن عباس
~~بقوله : تقبض ما بين العينين . وقال الضحاك تزوى منه الوجوه . قال إبراهيم
~~وقال طارق بن ديسق أحد بنى يربوع لابنه مذعور وكان يوعده بمفارقته وأن يغزو
~~فقال % أمذعور ما يدريك أن رب ليلة % كشفت أذاها عنك وهى عسير % شآمية تزوى
~~الوجوه كأنها % على الناس جيش لا يرد مغير %
# | . وأنشدنا أبو عبيدة البيت الثاني : PageV03P975 % شآمية هبت بليلا
~~كأنها % على الناس ms271 جيش لا يرد مغير %
# وأنشدنا أبو نصر للأعشى : % يزيد يغض الطرف عنى كأنما % زوى بين عينيه
~~على المحاجم % % فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوى % ولا تلقني إلا وأنفك
~~راغم % $
# وقال آخر : % وماء كماء السخد ليس لجوفه % سواء الحمام الورق عهد بحاضر %
~~% صرى آسن يزوى له المرؤ وجهه % ولو ذاقه ظمآن في شهر ناجر % $
# يقول : أي ورب ماء كماء السخد والسخد : جلدة فيها ماء أصفر ينشق عن رأس
~~الولد ليس لجوف هذا الماء عهد بحاضر لمن يحضره غير الحمام .
# صرى : طال مكثه وتغير فمن ذاقه يقبض وجهه ولو ذاقه وهو ظمآن يقول : عطشان
~~. وشهر ناجر : شهر تموز .
# والوجه الثانى من الانزواء : هو التنحى والتباعد فهو معنى قول عمر قلت
~~للنبي صلى الله عليه : عجبت لما زوى عنك يقول : نحي PageV03P976 عنك وبوعد
~~منك . ومثله قول معاذ : أعطاني اثنتين وزوى عنى واحدة : نحاها عني ولم
~~يجبني إليها .
# وحديث عبد الله بن الحارث إن نبيا قال : يا رب عبدك المؤمن تزوى عنه
~~الدنيا مثله وقوله صالح بن مسمار : نعمة الله فيما زوى عنا يقول : نحى عنا
~~ولم يعطنا .
# ويقال : زويت الشىء عن موضعه نحيته وزوى فلان عني هذا الشىء يزويه ولا
~~يجوز عند النحويين أزوى .
# والوجه الثالث من الانزواء : قول محمد بن سيرين : كانت لابن عمر أرض قد
~~زوتها أرض أخرى وسألت ابن الأعرابي قال : قربت منها فضيقتها .
# أخبرنا عمرو عن أبيه يقال : تأزى القوم في حلتهم إذا تقاربوا في منزلتهم
~~. سمعت أبا نصر يقول : زوتها أرض أخرى قربت منها وأحاطت بها وجمعتها . وقال
~~الأخفش : العرب تقول : فلان لا يزوى عليه ما يريد يعنون عنه وأنشدني لأبي
~~خراش . PageV03P977 % ولم أنس أياما لنا ولياليا % بحلبة إذ نعطى بها ما
~~نحاول % إذ الناس ناس والبلاد بغرة % وإذ نحن لا تزوى علينا المداخل % $ .
~~يعنى عنا .
# أخبرنا عمرو عن أبيه آزيت الحوض أؤازيه : جعلت له إزاء قال إبراهيم :
~~وهذا الذى أخبرتك لم يجىء فيه رواية إلا ما لم يبلغني . PageV03P978
# | باب أزيز
# حدثنا عبيد الله بن محمد عن ms272 حماد عن ثابت عن مطرف بن عبد الله عن أبيه :
~~أتيت النبى صلى الله عليه وهو يصلى ولصدره أزيز كأزيز المرجل .
# حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الأسود بن قيس حدثنى ثعلبة بن عباد
~~عن سمرة بن جندب : ? < انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه
~~فانتهيت إلى المسجد فإذا هو يأزز > ? . PageV03P979
# حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن أبي بشير عن سليمان بن قيس عن جابر : ? <
~~أن النبى صلى الله عليه صلى صلاة الخوف فصلى بالذين معه ركعتين ثم انصرفوا
~~فكانوا بإزاء عدوهم وجاء أولئك فصلى بهم ركعتين : > ? .
# حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا أبو بكر عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة
~~قال الأشتر . ? < كان الذى أز أم المؤمنين على الخروج ابن الزبير > ? .
# حدثنا إبراهيم بن سعيد عن محمد بن حجر عن سعيد بن عبد الجبار عن أبيه عن
~~أمه عن وائل بن حجر : ? < رأيت النبى صلى الله عليه رفع يديه بالتكبير إلى
~~أن آزتا بشحمة أذنيه > ? .
# حدثنا محمد بن يحيى الأزدى عن أبي الفضل البصري : PageV03P980
# ? < كانت أم غسان مكفوفة فقلت : ما أذهب بصرك قالت : كانت ريح الشوكة
~~وكنت أحم إذا أخذتنى فعلقتني في عيني فمكثت أربعة أشهر لا أنام في ليلي
~~عيني تأزنى وتقلقنى فبينا أنا قاعدة ذات ليلة إذ صاحت عيني صيحة وهراقت
~~الدماء فضربت بيدي فاستخرجت حدقتى من بين جفوني كأنها كبد سخلة وشهدنى ربي
~~عند ذلك فرفعتها إلى السماء فقلت : اللهم كانت خلقك خلقته وخولتنيه وكنت
~~أملك به منى اللهم إنى أستودعكها في الجنة > ? .
# قوله : ? < ولصدره أزيز > ? سمعت ابن الأعرابى : الأزيز : خنين في الجوف
~~إذا سمعته كأنه يبكى .
# أخبرنا أبو عمرو عن أبيه : الأزة : الصوت . والأزيز : النشيش .
# وقال أبو عبيدة : الأزيز : الالتهاب والحركة كالتهاب النار في الحطب .
~~يقال : أز قدرك : ألهب النار تحتها . PageV03P981
# وقال الفراء : ? < ائتزت القدر ائتزازا فهي مؤتزة إذا اشتد غليانها .
~~وأنشدنا عمرو : % إذا استسمعت بالفحل لم تستمع به % سوى سكرة المكاء أو أزة
~~الطبل %
# | وأنشادنا عمرو للجعدي : % فباكر أكلب الطائى زيد ms273 % كأن بلحيها السفلى
~~حلام %
# % مباكرة ترز بحاجبيه % أزيز النحل أخرجه الضرام %
# | وقال ابن الأعرابى : الأز : الحركة وأنشدنا لرؤبة : % لا يأخذ التأفيف
~~والتحزى % فينا ولا طيخ العدا ذو الأز %
# يعنى بالعدا : العدو . وروى عمروعن أبيه : تأزى القدح إذا أصاب الرمية
~~فاهتز فيها و أنشد : % فخيرته بين الرجوع ومرهف % تؤز به قدح من النبع عندل
~~% $ PageV03P982
# قوله : > ? فإذا المسجد يأزز : الأزز : امتلاء البيت من الناس .
# قوله : وكانوا بإزاء عدوهم : يقول : بحذائهم . يقال بنو فلان بإزاء بنى
~~فلان إذا كانوا لهم أقرانا ومنه حديث وائل رفع يدية حتى آزتا بأذنيه .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الإزاء مهراق الدلو . قال أبو عمرو : آزيت
~~حوضى : صببت فيه الماء
# حدثنا عمرو عن أبيه : أزت الشمس للمغيب أزيا . والزون : الرجل المربوع
~~المكتنز .
# وقوله : كان ابن الزبير أز أم المؤمنين فالاز أن تؤز إنسانا تحمله على
~~أمر بحيلة ورفق حتى يفعله وقال الله تعالى : @QB@ ألم تر أنا أرسلنا
~~الشياطين على الكافرين تؤزهم أزا @QE@ يقول : تحركهم إلى طلب المعاصى
~~تحريكا . PageV03P983
# حدثنى أبو بكر عن أبي إدريس عن جويبر عن الضحاك : تأزهم أزا : تغريهم
~~إغراء .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : تؤزهم : تزعجهم إلى المعاصي وتغريهم بها .
~~أخبرنا الأثرم عن أبي عبيدة : تؤزهم : تهيجهم وتغريهم .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : قد أز الكتائب أي أضاف بعضها إلى بعض وقال الأخطل
~~: % ونقض العهود بإثر العهود % يؤز الكتائب حتى حمينا % $
# قوله : عينى تؤزني الأز ضربان في الجرح : وتأزى فلان عن فلان إذا هابه .
~~والوزواز : الرجل الطائش . PageV03P984
# | باب زي
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يزيد عن داود عن الشعبى عن سويد بن غفلة .
~~? < هبطنا مع عمر الجابية فاستقبله ناس عليهم ثياب الحرير فجعل بهم رميا
~~ويقول : تالله ما رأيت كاليوم زي قوم . إن الله لو رضى هذا الزى لأهله لم
~~يسلبهم إياه > ? .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا أبو أسامة عن نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة
~~عن عبد الله بن عمرو عن النبى صلى الله عليه : ? < حوضى مسيرة شهر وزاويتاه
~~سواء > ? .
# حدثنا محمد بن عثمان ms274 بن علي بن حكيم عن حميد بن عبد الرحمن عن قيس عن ابن
~~أبي ليلى عن الحكم عن ابن أبي ليلى في رجل ضرب عنق وزة قال : هي مثلة .
~~PageV03P985
# قوله : ما رأيت كاليوم زي قوم الزى : حسن الهيئة من اللباس تزيا بزي حسن
~~وزييته .
# حدثنا أحمد بن منصور الترمذى حدثنا يعقوب بن إسحاق عن الحسن بن أبي جعفر
~~عن أبي الصهباء عن سعيد بن جبير قرأ : / < أثاثا وزيا > / بالزاي .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : قرأ بعضهم : وزيا بالزاي وهو الهيئة والمنظر
~~تقول العرب : زييت الجارية : أي زينتها وهيأتها .
# وقال غيره : والأزى : وضعك شيئا في مجرى الماء إلى الحوض . قال : % لعمرو
~~أبي عمرو لقد ساقه المنا % إلى جدث يؤزى له بالأهاضب % $ PageV03P986
# قوله : زاويتاه سواء الزاوية من البيت والحوض إذا انتهى الطول وحيث انعطف
~~العرض فهي الزاوية والمعنى : ما بين زاويتيه سواء فإذا استوى ما بين
~~زاويتيه دل أن عرضه مثل طوله .
# قال أبو عمرو وأبو نصر : الزيزاء : أرض غليظة مرتفعة ليس فيها شجر
~~وأنشدنا أبو نصر % إذا علا الزيزاء من زيزائه % كان الذى يشخص من ورائه % %
~~كلمعة بالثوب من خفائه % $
# قوله : ضرب عنق وزته أراد إوزة . والإوز : بط الماء يقال : إوز وإوزين
~~قال النابغة : % يلقى الأوزين في أكناف دارتها % بيضا وبين يديها التبن
~~منشور % $ .
# يقال : رجل إوز وامرأة إوزة أي غليظة لحيمة في غير طول والوز : البط ما
~~كان في الماء .
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعي يقال : رجل زواز وزوازية وحزاب وحزابية إذا كان
~~غليظا إلى القصر . PageV03P987
# أخبرنا عمرو عن أبيه يقال : إنه لمستوزي كأنه يريد أن ينهض .
# والإوزي : الذى يمشى توقصا في ناحيتيه : كأنه يعتمد على الأيمن مرة وعلى
~~الأيسر مرة . PageV03P988
# | باب زاد
# حدثنا أبو بكر حدثنا سفيان عن عمرو عن يحيى بن جعدة عن خباب : ? < عهد
~~إلينا النبى صلى الله عليه : إنما يكفى أحدكم من الدنيا كزاد الراكب > ? .
# حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب أخبرني حيوة عن يحيى بن أبى أسيد أن
~~أبا فراس حدثه : سمع عبد الله بن عمرو ms275 يقول : ? < إن الله تعالى لما خلق
~~آدم نفض المزود > ? .
# والزاد معروف ما تزوده الرجل في سفره ويسمى ما أعده في منزله زادا قال :
~~% وكان له يوما إذا جاع أو بكى % من الزاد عندي حلوه وأطايبه % $
# قوله : المزود وعاء يجعل فيه الزاد . PageV03P989 والزأد مهموز : الفزع
~~والذعر زئد فلان فهو مزؤود قال صخر : % إنى بدهمان عز ما أجد % عاودني من
~~حبائها الزؤد %
# | وقال آخر : % ممن حملن به وهن عواقد % حبك الثياب فشب غير مهبل % %
~~حملت به في ليلة مزؤودة % هربا وعقد نطاقها لم يحلل %
# وصف رجلا سار معه فى سفر قال : إنه ممن حملت به أمه وهى هاربة فزعة فهو
~~أشد له . حملت به وهى مزؤودة يقول : فزعة ومهبل : مثقل باللحم .
~~PageV03P990
# | الحديث الثانى
#
# | باب عقر
# وعقر
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا معاذ عن أبيه عن قتادة عن سالم عن معدان عن
~~ثوبان . ? < أن رسول الله صلى الله عليه قال : إنى لبعقر حوضى أذود الناس
~~لأهل اليمن أضرب بعصاى حتى ترفض عليهم > ? .
# حدثنا محمد بن صباح حدثنا هشيم أخبرنا مغيرة عن إبراهيم . : أن رجلا وطىء
~~جارية على شبهة فضمن العقر ودرىء عنه الحد .
# حدثنا دحيم حدثنا الوليد حدثنى محمد بن مهاجر عن الوليد بن عبد الرحمن عن
~~جبير بن نفير عن سلمة بن نفيل عن النبى صلى الله عليه قال : ? < دار عقر
~~الإسلام بالشام > ? . PageV03P991
# حدثنا سلم بن قادم حدثنا بقية عن خالد بن حميد حدثنى عمر بن سعيد اللخمى
~~عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي رهم : من عقر بهيمة ذهب ربع أجره .
# حدثنا أبو بكر بن الأسود حدثنا غندر عن عوف عن أبي ريحانة ? < كان ابن
~~عباس يقول : لا تأكلوا من تعاقر الأعراب > ?
# حدثنا عبد الله بن عمر حدثنا العنقزي عن أبي معشر عن محمد بن كعب ومحمد
~~بن قيس قالا : ? < زوج خديجة أبوها من النبى صلى الله عليه . وكست أباها
~~حلة وخلقته بخلوق ونحرت جزورا . فلما أفاق قال : ما هذا العقير وهذا العبير
~~وهذا الحبير > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن ms276 الزهرى عن سالم عن أبيه عن النبى صلى الله
~~عليه : ? < خمس لا جناح على من قتلهن في الحل والحرم : الكلب العقور > ? .
~~PageV03P992
# حدثنا يحيى حدثنا يحيى بن سليم عن ابن خثيم عن سعيد عن ابن عباس : ? < إن
~~الملأ من قريش اجتمعوا فى الحجر وتعاقدوا : لئن رأينا محمدا صلى الله عليه
~~لنقومن إليه فلنقتلنه فخرج عليهم فلما رأوه خفضوا رؤوسهم وسقطت أذقانهم في
~~صدورهم وعقروا في مجالسهم > ? .
# حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس : ? <
~~أخبر الحجاج بن علاط أن محمدا صلى الله عليه قتل فبلغ العباس فعقر في مجلسه
~~وجعل لا يستطيع إن يقوم > ? .
# حدثنا أحمد بن عبدة حدثنا محرز بن ورد حدثنى أبي أن أباه حدثه أن أباه
~~حدثه أن أباه حدثه : ? < أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه فأقطعه مياها
~~عدة وشرط أن لا يباح ماؤه ولا يعقر مرعاه > ? . PageV03P993
# حدثنا عثمان حدثنا أبو الأحوص عن عمران بن مسلم عن إبراهيم التيمي عن
~~أبيه : ? < كنا عند عمر فأثنى رجل على رجل في وجهه فقال عمر : عقرت الرجل
~~عقرك الله > ? .
# حدثنا عفان ومسدد قالا : حدثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود
~~عن عائشة : ? < حاضت صفية فقال النبى صلى الله عليه : عقرى حلقى إنك
~~لحابستنا > ? .
# حدثنا عبد الله بن عون حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة : ? < إن
~~النبى صلى الله عليه مر بأرض تدعى عقرة فسماها خضرة > ? .
# حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج أخبرني يحيى بن سعيد
~~عن القاسم عن ابن عباس : PageV03P994
# أن رجلا سأل النبى صلى الله عليه فقال : ما لي عهد بأهلى منذ عقار النخل
~~فوجدت معها رجلا فلاعن بينهما .
# حدثنا يحيى حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس : قال رسول الله صلى
~~الله عليه : ? < إذا أراد أحدكم أن يبيع عقاره فليعرضه على شريكه > ? .
# حدثنا محمود بن غيلان حدثنا النضر بن شميل حدثنا الهرماس بن حبيب عن أبيه
~~عن جده . ? < ب عث رسول ms277 الله صلى الله عليه عينية بن بدر حين أسلم الناس
~~ودجا الإسلام فهجم على بنى عدي بن جندب فوق النباح بذات الشقوق فلم يسمعوا
~~أذانا عند الصبح فأغاروا عليهم فأخذوا أموالهم حتى أحضروها المدينة عند نبى
~~الله صلى الله عليه فقالت وفود بنى العنبر : أخذنا يا رسول الله مسلمين غير
~~مشركين حين خضرمنا آذان النعم فرد النبى صلى الله عليه ذراريهم وعقار
~~بيوتهم وعمل الجيش أنصاف الأموال .
# وجاء رجل إلى زربية جدتي فاستحكم عليها فاستعدى PageV03P995 رسول الله
~~فقال : > ? الزمه وإنه مر به وهو معه فقال : ما تريد أن تفعل بأسيرك يا أخا
~~بنى العنبر .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عمرو بن الوليد سمعت معاوية بن يحيى عن
~~يزيد بن جابر عن جبير بن نفير عن عياض بن غنم قال رسول الله صلى الله عليه
~~: ? < لا تزوجن عاقرا فإني مكاثر > ? .
# حدثنا داود بن رشيد حدثنا محمد بن يزيد عن العوام عن المسيب بن رافع عن
~~عبد الله بن عمرو : ? < معاقر الخمر كعابد اللات والعزى > ? .
# حدثنا موسى حدثنا حماد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عمير بن
~~سلمة عن رجل من بهز : PageV03P996 ? < إن رسول الله صلى الله عليه مر
~~بالروحاء فإذا حمار وحش عقير > ? .
# حدثنا سعيد بن يحيى حدثنا أبى عن ابن جريج عن الزهرى : ? < كان عبد الله
~~بن أرقم الزهرى من المجتهدين يرفع عقيرته يتغنى غناء النصب > ? .
# قوله : إنى لبعقر حوضى أخبرني أبونصر عن الأصمعي : عقر الحوض مقام
~~الشاربة وعقر الدار وسطها ومعظمها والجمع أعقار وأنشد لذى الرمة : %
~~بأعقاره القردان هزلى كأنها % نوادر صيصاء الهبيد محطم % $
# قوله : فضمن العقر أخبرني أبونصر عن الأصمعي : يقال أعط المرأة عقرها أي
~~أعطها شيئا كالمهر وذلك إذا غشيها على شبهة .
# قوله : دار عقر الإسلام يعنى عقر دارهم وهى محلة القوم بين الدار والحوض
~~كان فيه بناء أو لم يكن . PageV03P997
# قوله : من عقر بهيمة يقال : عقرت الفرس إذا كسفت قوائمه بالسيف وف رس
~~عقير وخيل عقرى وعقرت الناقة .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي ms278 قال ويقال : ما رأيت كاليوم عقيرة بين قوم :
~~الرجل إذا كان سريعا ثم قتل فأصابته ظبة سيفه فانعقر قال امرؤ القيس : %
~~ويوم عقرت للعذارى مطيتي فيا عجبا من رحلها المتحمل % $
# قوله : تعاقر الأعراب وهو فيما حدثنا عمران بن ميسرة حدثنى ربعى بن
~~الجارود : سمعت الجارود أن أبا الفرزدق نافر رجلا بظهرالكوفة على أن يعقر
~~هذا مائة إذا وردت الماء فغذوا عليها وغذا الناس يلتمسون اللحم فخرج عليهم
~~على وعبد الله فقالا : لا تأكلوا فإنها أهل بها لغير الله .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي يقال : تعاقر فلان وفلان إذا جعل يعقر هذا إبل
~~هذا وهذا إبل هذا .
# وفيه وجه آخر أخبرني به أبونصر عن الأصمعي يقال : عقر فلان عند قبر فلان
~~إذا عقر مركبه أو ما كان وقال الصلتان في مثل هذا : PageV03P998 % وإذا
~~مررت بقبره فاعقر به % كوم الهجان وكل طرف سابح % $ وقال أبو زيد عن
~~روادالكلابي : إذا كان الرجل يعقر الإبل من إتعابه إياها قيل : هو رحل معقر
~~وسرج معقر وقتب إذا عقر . وقول أبى خديجة : ما هذا العقير يريد المعقور
~~والجمع عقرى .
# وقوله : الكلب العقور : وهو فيما حدثنا هارون عن أبي عامر عن زهير بن
~~محمد عن زيد بن أسلم ابن سيلان عن أبي هريرة : الكلب العقور أي شىء هو قال
~~: الذى تسمونه الذئب .
# حدثنا محمد بن صباح أخبرنا سفيان عن زيد بن أسلم : جمع الكلب العقور كل
~~عاقر : الأسد والحية و أي عاقر أعقر من الحية .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الكلب العقور إذا جرح الناس . PageV03P999
# قوله : وعقروا في مجالسهم : وحديث أنس أن العباس عقر في مجلسه حين أخبره
~~الحجاج أن محمد صلى الله عليه قتل .
# ومثله حدثنا الحسن بن علي عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى عن سعيد قال
~~عمر : والله ما هو إلا أن تلا أبو بكر : @QB@ إنك ميت وإنهم ميتون @QE@
~~فعقرت وأنا قائم حتى خررت إلى الأرض .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : العقر أن يسلم الرجل قوائمه فلا يستطيع يقاتل
~~من الفرق . يقال : عقر يعقر عقرا .
# قوله ms279 : ولا يعقر مرعاه : يقول : لا يقطع ما فيه من شجر أو حشيش إلا بإذنه
~~عقرت النخلة : قطعتها . ومثله قول عمر : عقرت الرجل حين مدحه في وجهه يقول
~~: فكأنك نلته بعقر في بدنه وإن لم يمت . ومثله : مر النبى صلى الله عليه
~~بحمار عقير أصابه عقر ولم يمت قال امرؤ القيس : % تقول وقد مال الغبيط بنا
~~معا % عقرت بعيري يا امرأ القيس فانزل % $
# وقال : عقرى حلقى : يقال هذا للمرأة إذا وصفت بخلاف وعند أمر يذم وكأن
~~عقرى عقرت في جسدها . PageV03P1000 وحلقى : أصابها وجع في حلقها مثل سكرى
~~من السكر وعطشى من العطش وقال الله تعالى : @QB@ وترى الناس سكارى وما هم
~~بسكارى @QE@
# أخبرنا سلمة عن الفراء قال : هو مثل هلكى وجرحى وغضبى وأنشد : % أضحت بنو
~~عامر غضبى أنوفهم % أنى عقرت فلا عار ولا باس % $
# قوله : مر بأرض تدعى عقرة كره لها اسم العقر لأن العاقر : المرأة لا تلد
~~وشجرة عاقر : لا تحمل .
# وقوله : مذ عقار النخل لم أسمع تفسيره إلا فيما حدثنا إبراهيم بن سعيد عن
~~أبي عاصم عن ابن جريج عقارها إذا تؤبر تعقر أربعين يوما لا تسقى ماء :
# قال إبراهيم : وليس الأمر كما قال ابن جريج والصحيح أن العفر بالفاء أول
~~سقيه بعد التلقيح عفرنا الزرع أى سقيناه . PageV03P1001
# وقوله : إذا أراد أن يبيع عقارا أخبرنا أبونصر عن الأصمعي ما لفلان ماشية
~~ولا عقار وأي : ليس له أصل من الأرض . وأخرجهم من عقر دارهم يريد من أصل
~~دارهم قال طفيل : % لا تذهب الأحساب من عقر دارنا % ولكن أشباحا من المال
~~تذهب % $
# وأنشدنا غيره لأوس بن مغراء : % أزمان سقناهم عن عقر دراهم % حتى استقروا
~~وأدناهم بحوارنا % $
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : العقر : القصر قال لبيد : % كعقر الهاجري إذ
~~ابتناه % بأشباه حذين على مثال % $
# قوله : حين أسلم الناس ودجا الإسلام يقول : ظهر وغطى الناس . فلما لم
~~يسمعوا أذانا أغاروا عليهم فأخذوا أموالهم فقدموا بها على النبى صلى الله
~~عليه فقالت وفودهم : أخذنا مسلمين حين خضرمنا أذان النعم والخضرمة : قطع
~~إحدى أذني الناقة كانت سنة ms280 الجاهلية . فلما جاء الإسلام شقوا الأذنين شقا
~~ولم يقطعوها ليعلم من لقيهم أن قد أسلموا وكانت تلك علامة بإسلامهم في
~~PageV03P1002 أيامهم دون سؤالهم إلأ أنهم سموا هذا الفعل أيضا خضرمة إذ كان
~~ذلك قطعا في الأذن أنه شق والذي كان في الجاهلية كان قطعا فاحتج الوفد بأن
~~هذه الخضرمة كانت شقا فرد النبى صلى الله عليه ذراريهم لأنه لم ير أن
~~يسبيهم إلا على أمر صحيح لا شك فيه وهؤلاء مقرون بالإسلام وليس حجة من
~~سباهم إلا أنهم قالوا : لم نسمع أذانا وكذلك فعل في عقار بيوتهم يريد
~~أرضيهم وعمل الجيش جعله عمالة لهم أنصاف الأموال وذلك ما كان خلاف الذراري
~~والعقار لأن أصحاب الجيش ادعوا إن ذلك لهم فيئا لأنهم لم يسمعوا أذانا
~~والمأخوذ منهم ادعوه أنه لهم أسلموا عليه . قد فعل نحو ذلك النبى صلى الله
~~عليه .
# حدثنا عبيد الله حدثنا يحيى عن إسماعيل عن قيس : بعث رسول الله صلى الله
~~عليه إلى ناس من خثعم يدعوهم فاستعصموا بالسجود فقتل منهم رجل فأعطاهم
~~النبى صلى الله عليه نصف الدية بصلاتهم . PageV03P1003
# قال إبراهيم : صلاتهم إن كانت على الإسلام صحيح فله الدية وأن كانت على
~~غير ذلك فلا شىء له فأعطاه النصف لأنه لم يقر بالإسلام بلسانه فيكون بذلك
~~مسلما وإنما سجد وقد يسجد ولم يسلم .
# قوله : فرد عليهم ذراريهم وعقار بيوتهم : يريد أرضيهم لأنهم ادعوا
~~الإسلام فلم يأخذ ذراريهم سبيا ولا أرضيهم فيئا وعمل الجيش أنصاف الأموال
~~لأنهم قالوا لم نسمع أذانا .
# قوله : لا تزوجن عاقرا أخبرني أبونصر عن الأصمعي : عقرت الناقة وعقرت
~~تعقر وتعقر عقرا : صارت عاقرا وصارت الحرب إلى عقر إذا سكنت وذهب لقاحها
~~والعاقر من الرمل التى أشرفت حتى لا ينبت أعلاها شيئا وتنبت نواحيها
~~والجميع عواقر .
# حدثنى حسن بن البزاز حدثنا أبو توبة عن إسماعيل بن عياش عن سعيد ابن عثيم
~~عن ابن غنم عن أبي موسى عن النبى صلى الله عليه : ? < لا تقوم الساعة حتى
~~تفرج العواقر > ? . PageV03P1004
# وقال أبو زيد : عقرت المرأة تعقر عقارا ms281 ويقال : هو العقر قال ذو الرمة في
~~العاقر من الرمل : % تثور في قرن الضحى من شقيقة % فأقبل أو من حضن كبداء
~~عاقر % $
# قوله : معاقر الخمر : المعاقرة : إدمان شربها ما زال يعاقرها حتى صرعته .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : يقال : خمر عقار التى عاقرت الدن زمانا يريد
~~لاز مت وأنشدنا : % فغمها حولين ثم استوذفا % صهباء خرطوما عقار قرقفا % $
~~.
# وتسمى الخمر القرقف لأن صاحبها يقرقف : يرعد والكميت هي الحمراء والصهباء
~~من عنب أبيض والخندريس : القديمة والمدامة : المعتقة والشمول لأنها لها
~~عصفة كعصفة الشمال والعانية : خمر عانة . PageV03P1005
# قوله : رفع عقيرته يتغنى أخبرنى أبونصر عن الأصمعي أن رجلا عقرت رجله
~~فوضعها على الصحيحة وأقبل يغنى فصاروا يقولون لكل من رفع صوته يتغنى رفع
~~عقيرته .
# أخبرنا عمرو عن أبيه يقال : رفعت عقيرتي أي غنائي وأنشدنا : % وفتيان صدق
~~قد رفعت عقيرتي % لهم موهنا والزق ريان مجنح % $
# وقال الكسائي : والعقربان : الذكر .
# وقال أبو عمرو : الشبادع : العقارب واحدها شبدعة ويقال : لدغته ولسبته
~~وأبرته ووكعته وكعا .
# ويقال لبعض الهوادج إذا كان أحمر : عقار قال طفيل : % عقار تظل الطير
~~تخطف زهره % وعالين أعلاقا على كل مفأم %
# | PageV03P1006
# باب عرق $
# حدثنا أحمد بن جعفر حدثنا وكيع عن الأعمش عن ثمامة بن عقبة عن زيد بن
~~أرقم : ? < ذكر رسول الله صلى الله عليه أهل الجنة فقال : حاجة أحدهم عرق
~~يفيض من جلده فإذا البطن قد ضمر > ? .
# حدثنا عفان حدثنا وهيب عن هشام عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء
~~عن ابن عباس : ? < رأيت النبى صلى الله عليه يأكل عرقا من شاة وصلى ولم
~~يتوضأ > ?
# حدثنا بندار حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن هشام عن أبيه عن سعيد ابن زيد
~~عن النبى صلى الله عليه : ? < ليس لعرق ظالم حق > ? . PageV03P1007
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يزيد بن زريع عن ابن عون عن محمد عن أبي أو
~~ابن العجفاء قال عمر : ? < إن أحدكم يغلى صدقة المرأة حتى يكون لها عداوة
~~في نفسه ويقول : قد كلفت إليك عرق أو علق القربة )
# حدثنا مسدد حدثنا ms282 سفيان عن الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة :
~~> ? أن رجلا وقع على امرأته في رمضان فأمره رسول الله صلى الله عليه إن
~~يطعم ستين مسكينا قال : لا أجد فأتى بعرق فيه تمر فقال : تصدق به .
# حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن أشعت بن عبد الرحمن عن أبيه عن سمرة .
# إن رجلا قال : ? < يا رسول الله رأيت كان دلوا دليت من السماء فجاء أبو
~~بكر فأخذ بعراقيها فشرب ثم جاء عمر فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع > ? .
~~PageV03P1008
# حدثنا أحمد بن محمد حدثنا جرير عن ليث عن عطاء : كره العروق للمحرم .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا زائدة بن أبي الرقاد عن عبيد الله بن
~~العيزار : ? < خطب عمر بن عبد العزيز فقال : ما أحد ليس بينه وبين آدم أحد
~~( حي ) لمعرق له في الموت > ? .
# حدثنا هشام بن بهرام حدثنا معافى بن عمران عن أفلح عن القاسم عن عائشة :
~~? < إن رسول الله صلى الله عليه وقت لأهل العراق ذات عرق > ? .
# حدثنا داود بن مهران حدثنا مسلم بن خالد عن حرام بن عثمان عن محمد وعبد
~~الرحمن ابني جابر قال جابر : PageV03P1009 ? < جهزوني فخرجوا يقودون به حتى
~~لما كان عند العرق من الجبل الذى دون الخندق نكب فقال : أفزع الله من أفزع
~~رسوله الله صلى الله عليه > ? .
# حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا سفيان حدثنا الأحوص بن حكيم عن راشد بن سعد
~~أو عن إنسان : ? < أن أبا الدرداء رأى عرقة في المسجد فقال : غطوا عنا هذه
~~العرقة :
# قوله : > ? عرق يفيض عن جلده العرق ما جرى من أصول الشعر عرق يعرق عرقا
~~وعرق فرسه تعريقا أجراه حتى عرق . وليس للعرق جمع . واللبن عرق يتحلب في
~~العروق حتى ينتهي إلى الضرع وأنشدنا أبو نصر : % مسودة الأعضاد من وشم
~~العرق % مائرة الضبعين مصلات العنق %
# | وقال في اللبن : % تصبح وقد ضمنت ضراتها عرقا % من طيب الطعم صاف غير
~~مجهود %
# PageV03P1010
# قوله : يأكل عرقا : هو العظم بلحمه فإذا أخذ عنه لحمه فهو العراق عرقته
~~أعرقه عرقا واعترقته اعتراقا وتعرقته ms283 تعرقا قالت : خنساء ترثى أخويها
~~وزوجها : % تعرقنى الدهر نهسا وحزا % وأوجعنى الدهر قرعا وغمزا % $
# قوله : وليس لعرق ظالم حق هو عرق الشجر وعروق الشجر ما تعرق من أصوله .
# قوله : كلفت إليك عرق القربة : عراق المزادة الخرز المثنى في أسفلها
~~الجميع العروق قال : % من ذى عراق نيط في جوزه % فهو لطيف طيه مضطمر % $
# قوله : فأتى بعرق من تمر زبيل عمل من عرقة وهو السفيفة المنسوجة قبل تخاط
~~يقال : عرقة وعرقات وعرق . ويسمى ما ضفر من السيور - أيضا - عرقة وعرقات
~~قال : PageV03P1011 % نغذو فنترك في المزاحف من ثوى % ونمر في العرقات من
~~لم يقتل % $
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : العرقة طرة على عرض إصبعين تنسج يستعان بها .
# قوله : فأخذ بعراقيها العرقوة : الخشبة المعروضة على فم الدلو .
# وأخبرني أبونصر عن الأصمعي : العراقي : الخشبتان اللتان تعرضان كالصليب
~~على رأس الدلو والعرقوتان : الخشبتان اللتان تضمان ما بين الواسطة وآخرة
~~الرحل .
# قوله : كره العروق للمحرم : واحده عرق وهو نبات أصفر يصبغ به .
# قوله : لمعرق له في الموت يقال : إنه لمعرق له في اللؤم والكرم إذا خالطه
~~وتداركه أعراق خير وشر قال : % جرى طلقا حتى إذا قيل سابق % تداركه أعراق
~~سوء فبلدا % $
# قوله : ? < وقت لأهل العراق : فالعراق شاطىء البحر أو النهر فقيل :
~~العراق لأنه على شاطىء دجلة والفرات حتى يتصل بالبحر فإن قيل : كيف جعل لهم
~~ميقاتا وهم يومئذ كفار فإنما ذلك اسم PageV03P1012 لموضع فلما أسلم أهل
~~العراق وكان ذلك طريقهم إليهم كما قال عليه السلام > ? بين قبرى ومنبرى
~~روضة من رياض الجنة فلما صار بعد بيته قبره جاز إن يقال : ? < كما بين قبرى
~~ومنبرى : ما انتقل البيت إلى القبر . قال الأعشى : % واضعا في سراة نجران
~~رحلى % ناعما غير أنني مشتاق % % في مطايا أربابهن عجال % عن طواء وهمهن
~~العراق % $
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : يستحب أن يكون الفرس كثير عصب اللحى وسائر
~~اللحي معروقا سبطا . قال : % معرقة الألحى تلوح متونها % تثير القطافي مثقل
~~بعد مقرب % $
# قوله : > ? تلوح متونها ? < يقول : هي معرقة المتون يكاد يستبين العصب من
~~قلة اللحم . قال الشاعر ms284 . % أضربها الحاجات حتى كأنها % أكب عليها جازر
~~متعرق %
# | وقال آخر : % من الغزو واقورت كأن متونها % زحاليف ولدان عفت بعد ملعب
~~%
# PageV03P1013
# قوله : > ? حتى إذا كان عند العرق من الجبل ? < والعرق : الجبل الصغير .
~~قال : % ما إن يزال لها ساق يقومها % مجرب مثل طود العرق مجدول % $
# ويقال لكل صف من خيل أو قطا : عرقة والجميع عرق . قال الأفوه : %
~~بالدارعين كأنها عرق القطا ال % أسراب تمعج في الغبار وتمزع % $
# قوله : > ? رأى عرقة في المسجد أظنها خشبة فيها صورة .
# وقال أبو عرقة : استأصل الله عرقات فلان وهو أصله وأخذ فلان ناقة فعرق
~~بها أي ذهب بها وعرق فلان : ذهب أي : فر . PageV03P1014
# | باب قعر
# حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبي بكر بن أبى موسى
~~عن أبيه عن النبى صلى الله عليه قال : ? < لو أن حجرا قذف به في جهنم لهوى
~~سبعين خريفا قبل أن يبلغ قعرها > ? .
# حدثنا موسى حدثنا حماد عن عاصم عن ذر عن ابن مسعود : ? < أن رجلا لقى
~~شيطانا فصرعه فقعره الرجل قال : من عسى أن يكون الرجل غير عمر > ? .
# قوله : ? < قبل أن يبلغ قعرها : قعر كل شىء أسفله . بئر قعيرة وقد قعرت
~~قعارة والجمع قعور . أنشدنا أبو نصر : % عن قلب ضجم تورى من سبر % منها
~~قعور عن قعور لم تذر % % دون الصدى وأمه سترا ستر % $
# قوله : > ? فقعره قعر نخله وشجره فانقعر أي انقلع من أصله قال الله تعالى
~~: @QB@ كأنهم أعجاز نخل منقعر @QE@ . PageV03P1015
# أخبرنا سلمة عن الفراء المنقعر : المصروع . أخبرنا الأثرم : عن أبي عبيدة
~~: منقعر : منقلع . وقال أبو نصر : انقعر : انقلع من أصله وأنشدنا . % عن ذى
~~قداميس لهام لو دسر % بركنه أركان دمخ لانقعر % $
# حدثنا أبو بكر عن خلف بن خليفة عن هلال بن خباب عن مجاهد : كأنهم أعجاز
~~نخل منقعر قال : سقطت رؤسهم أمثال الأخبية وتقورت أعناقهم فشبهها بأعجاز
~~نخل منقعر .
# حدثنا إبراهيم بن عبد الله عن محمد بن يزيد عن جويبر عن الضحاك : أعجاز
~~نخل منقعر قال : صرعتهم الريح وذكر من خلقهم وطولهم مثل النخلة إذا ms285 قلعتها
~~الريح .
# حدثنا نصر بن علي حدثنا نوح بن قيس عن أبي رجاء عن الحسن : PageV03P1016
~~@QB@ لما @QE@ جاءت الريح إلى قوم عاد قاموا إليها فأخذ بعضهم بيد بعض
~~وأخذوا دستبند وركزوا أقدامهم في الأرض وقالوا : يا هود من يزيل أقدامنا عن
~~أماكنها إن كنت صادقا فأرسل الله عليهم الريح تنزع أقدامهم عن الأرض كأنهم
~~أعجاز نخل منقعر . PageV03P1017
# | باب قرع
# حدثنا مسدد حدثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران : أن
~~رجلا أعتق ستة أعبد في مرضه فأقرع النبى صلى الله عليه بينهم أعتق اثنين
~~وأرق أربعة .
# حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث بن سعد عن ابن عجلان عن القعقاع عن أبي
~~صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه : يكون كنز أحدهم يوم
~~القيامة شجاعا أقرع يتبع صاحبة حتى يلقمه يده .
# حدثنا مسدد حدثنا حماد عن سلم عن أنس : ? < كان رسول الله صلى الله عليه
~~يعجبه القرع > ? .
# حدثنا عثمان حدثنا ابن إدريس عن أبيه عن جدة : PageV03P1018 ? < قرع
~~المسجد حين أصيب أصحاب النهر > ? .
# حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا زهير عن زيد بن جبير عن ابن عمر : : كنا
~~نقرع الحجر بعضا إذا لم نستطع مسحه .
# حدثنا ابن نمير حدثنا حفص عن الأعمش عن المسيب بن رافع : ? < كان علقمة
~~له شىء يقرع به غنمه إذا تناطحن > ? .
# حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا حرمى حدثنى جابر بن يزيد بن رفاعة حدثنا
~~نعيم بن أبي هند حدثنى الهزهاز : ? < أخذ عمر قدح سويق فشربه حتى قرع القدح
~~جبينه > ? .
# حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي
~~أمامة عن النبى صلى الله عليه ? < من لم يغز ولم يجهز غازيا أصابه الله
~~تعالى بقارعة > ? .
# حدثنا اليمامي حدثنا يعقوب عن أبيه عن ابن إسحاق . ? < بلغنى عن عمار قال
~~عمرو بن أسد بن عبد العزى حين قيل : PageV03P1019 محمد صلى الله عليه يخطب
~~خديجة قال : نعم البضع لا يقرع أنفه > ? .
# قوله : فأقرع بينهم : أخبرني أبونصر عن الأصمعي : اقترع فلان وفلان ms286 فقرعه
~~فلان وقارعه . وقال غيره : والاسم القرعة وأقرعت بينهم : أمرتهم بالقرعة .
# قوله : شجاع أقرع أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الأقرع الذى قرع وصار في
~~رأسه لمع . يقال : رجل أقرع وامرأة قرعاء ونساء قرع .
# والشجاع : الحية الذى اجتمع السم في رأسه فتمعط شعره فقرع . وأنشدنا عمرو
~~: % كان شجاعا أقرع الرأس يتقى % إذا ما تلاقى الخيل أو جلد أجربا %
# | وقال غيره : % قرى السم حتى اماز فروة رأسه %
# PageV03P1020
# قوله : هو البضع لا يقرع أنفه كان الرجل يأتى بناقة كريمة يسأل صاحبه أن
~~يطرقها فحله فإن أخرج إليه فحلا ليس بكريم قرع أنفه وقال : لا أريده .
# قوله : يعجبه القرع : هو حمل شجر اليقطين وهو الدباء .
# حدثنا أبو بكر حدثنا غندر عن شعبة عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن ابن
~~مسعود : @QB@ وأنبتنا عليه شجرة من يقطين @QE@ . قال القرع قال أبو بكر
~~حدثنا أبو معاوية عن ورقاء عن سعيد عن ابن عباس @QB@ من يقطين @QE@ : قال :
~~القرع .
# حدثنا أبو بكر وعبيد الله قالا : حدثنا يحيى عن ورقاء عن سعيد : يقطين
~~قال : القرع .
# حدثنا عبيد الله حدثنا يحيى وابن مهدى عن سفيان عن حبيب عن سعيد عن ابن
~~عباس @QB@ من يقطين @QE@ قالوا : عنده القرع . قال : وما يجعله أحق من
~~البطيخ . PageV03P1021
# حدثنا شجاع حدثنا عباد عن هلال بن خباب : سأل رجل سعيدا عن اليقطين قال :
~~هو القرع . قال : لا ولكنها شجرة سماها الله اليقطين .
# حدثنا شجاع حدثنا يزيد أخبرنا أصبغ بن زيد عن القاسم بن أبي أيوب عن سعيد
~~بن جبير كل شىء نبت من عامه ثم يموت فهو يقطين .
# حدثنا حميد بن الربيع حدثنا زيد بن حباب عن إسماعيل بن عبد الملك عن سعيد
~~قال : اليقطين : القرع .
# حدثنا شجاع حدثنا هشيم أخبرنا حصين عن هلال بن يساف : من يقطين . قال
~~القرع .
# حدثنا أبو بكر حدثنا أبو أسامة عن مفضل عن منصور عن مجاهد @QB@ من يقطين
~~@QE@ قال : القرع .
# حدثنا أبو حفص حدثنا عبد الأعلى حدثنا محمد بن عمر عن أبي سلمة @QB@ شجرة
~~من يقطين @QE@ قال : القرع .
# حدثنا عثمان ms287 وإسحاق قالا : حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد : @QB@ من يقطين
~~@QE@ قال : القرع . PageV03P1022
# حدثنا الحسن بن قزعة حدثنا مسلمة بن علقمة عن داود بن أبي هند عن شهر بن
~~حوشب من يقطين هو القرع .
# حدثنا محمد بن علي عن أبي معاذ عن عبيد عن الضحاك @QB@ من يقطين @QE@
~~يعنى القرع .
# حدثنا زياد بن أيوب عن محمد بن يزيد عن جويبر عن الضحاك : من يقطين قال :
~~القرع .
# حدثنا محمد بن هارون عن صفوان عن عمرو بن عبد الواحد عن عثمان ابن عطاء
~~عن أبيه : @QB@ من يقطين @QE@ قال : الدباء .
# حدثنا يحيى بن خلف حدثنا أبو عاصم عن عيسى عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال
~~: غير ذات أصل من دباء أو غيره من نحوه .
# حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا عبد الرزاق أخبرنا المنذر بن النعمان :
~~سمعت وهب بن منبه قال : اليقطين : الدباء .
# حدثنا محمد بن صباح حدثنا سفيان عن ابن جريج عن مجاهد : من يقطين : كل
~~شجرة غير ذات أصل من دباء وغيره . PageV03P1023
# حدثنا ابن زنجويه عن الفريابى عن قيس عن عطاء عن سعيد قال : الدباء .
# حدثنا محمد بن هارون حدثنا صفوان عن وليد عن شعيب بن زريق عن عطاء عن
~~عكرمة قال : الدباء .
# أخبرنا الأثرم عن عبيدة : يقطين : كل شجرة لا تقوم على ساق نحو الدباء
~~والحنظل والبطيخ .
# قوله : قرع المسجد يقول : قل أهله كما يقرع الرأس : يقل شعره @QB@ قوله
~~@QE@ قرعه بعصا كل شىء ضربته بشىء فقد قرعته ومثله : كان علقمة يقرع غنمه .
# حدثنا أحمد عن يحيى بن آدم عن سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن
~~علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي : ? < إن النبى صلى الله عليه
~~لما أتى على محسر قرع راحلته > ? . PageV03P1024
# أخبرنا أبو نصر عن الأصمعي : يقال : العصا قرعت لذى الحلم يقول : إذا نبه
~~انتبه . قال : % لذى السن قبل اليوم ما تقرع العصا % $
# قوله : حتى قرع القدح جبينه يقال : قرع الإناء جبهة الشارب إذا استوفى ما
~~فيه قال عمرو بن كلثوم . % كأن ms288 الشهب في الآذان منهم % إذا قرعوا بحافتها
~~الجبينا % $ .
# قوله : أصابه الله بقارعة أخبرني أبونصر عن الأصمعي يقال : أصابته قارعة
~~يعنى أمرا عظيما يقرعه . أخبرنا أبو عمر عن الكسائي : القارعة : القيامة .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : القارعة : القيامة : والقراع : طير له منقار
~~غليظ أعقف يأتي العود اليابس فلا يزال يقرعه ويدخل فيه . PageV03P1025
# أخبرني أبو نصر عن الأصمعي : اقترع فلان إذا اختير ومن ثم قيل للفحل قريع
~~وفرس قراع إذا كان شديدا . وأنشدنا : % كسا الأكم بهمى غضة حبشية % تؤاما
~~وبقعان الظهور الأقارع %
# | وقال آخر : % وجاء قريع الشول قبل إفالها % يرف وجاءت خلفه وهى زفف %
# أخبرنا أبو نصر عن الأصمعي : القرع : بثر يخرج بالفصلان وأنشدنا : % لدى
~~كل أخدود يغادر دراعا % يجر كما جر الفصيل المقرع % $
# أخبرني أبو نصر عن الأصمعي : قارعة الدار : ساحتها وقرع المراح إذا لم
~~يكن فيه إبل وقارعة الطريق : أعلى الطريق . PageV03P1026
# وقال الأصمعي : فلان لا يقرع يقول : لا يرتدع وقرع فلان سنة ندما .
~~وأنشدنا أبو نصر : % ولو أنى أطعتك في أمور % قرعت ندامة من ذاك سنى % $
# أخبرني عبيد الله بن محمد التيمي : خرج عمر بن الخطاب في تجار الشام
~~ومعهم ذهبة فلما كانوا في آخر الحجاز وأول الشام مروا بزنباع بن روح وكان
~~يعشر من مر به فأراد أن يعشرهم فلم يجد معهم شيئا ثم راجع نفسه فقال : تجار
~~من أهل الحجاز يريدون الشام . هذا باطل فقام فطاف بإبلهم وقد كانوأ أخذوا
~~الذهبة فجعلوها في دبيل وألقموها شارفا لهم فلما نظر إليها تذرف عيناها قال
~~: إن لها شأنا انحروها فإن تكن بغيتنا في بطنها فهم جنوا عليها وإلا غرمنا
~~قيمتها فوجدوا الذهبة فأعشرها ثم خلى عنهم فقال عمر : % متى ألق زنباع بن
~~روح ببلدة % لى النصف منه يقرع السن من ندم % $
# فلما ولى عمر الخلافة كبر زنباع بن روح وضعف بصره فجاء ومعه ابنه روح بن
~~زنباع فدخلوا على عمر فسألاه فمارهم PageV03P1027 وأعطاهم فلما خرجا من
~~عنده قال روح لزنباع : يا أبه تعرف الرجل قال : لا والله . قال هذا الذى
~~كانت ms289 معه الذهبة فعشرتها فقال زنباع : واسوأتاه أم والله لو علمت ما دخلت
~~عليه ولا سألته .
# قال أبو عمرو : القراع : أن يأخذ الرجل الناقة الصعبة فيأبضها للفحل
~~فيبسرها أي : يكرهها يقال : قرع لجملك وقريعة الإبل والمقرع : الفحل [ من
~~الإبل يعقل ] فلا يترك أن يضرب الإبل رغبة عنه وتميم تقول : خفان مقرعان أي
~~منقلان والقريع من الإبل الذى يأخذ بذراع الناقة فينيخها وأقرعت نعلى وخفى
~~: إذا جعلت عليها رقعة كثيفة وقعر في كلامه أي تكلم بأقصى فمه .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : إذا أسرعت الناقة اللقح فهي مقراع . قال :
~~PageV03P1028 % ترى كل مقراع سريع لقاحها % تسر لقاح الفحل ساعة تقرع %
# | قال غيره : قرع التيس العنز وسفد يسفد وقفط يقفط وذقط يذقط وفي الطير :
~~قمط ونزا وفي الكلب عاظل والجراد والقطا عاظل - أيضا - . PageV03P1029
# باب رقع $
# حدثنا عبيد الله بن عائشة حدثنا عدى بن الفضل عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة قالت : ? < كان النبى صلى الله عليه في بيته يرقع ثوبا ويخصف نعلا >
~~? .
# حدثنا أحمد بن أيوب عن إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق عن عاصم بن عمر عن
~~عبد الرحمن بن عمرو بن سعد عن علقمة بن وقاص قال النبى صلى الله عليه لسعد
~~بن معاذ : ? < لقد حكمت بحكم الله من فوق سبعة أرقعة > ? .
# حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا يعقوب بن إسحاق عن سعيد بن خالد عن ابن
~~المنكدر عن جابر عن النبى صلى الله عليه : ? < المؤمن واه راقع فسعيد من
~~هلك على رقعة > ? .
# قوله : يرقع ثوبه : رقع ثوبة رقعا ورقعته ترقيعا والفاعل راقع . والثوب
~~مرقوع والرقعة قطيعة يرقع بها والجميع رقاع . PageV03P1030 أنشدنا أبونصر
~~عن الأصمعي : % فيها خطوط من سواد وبلق % كأنه في الجلد توليع البهق % %
~~يحسبن شاما أو رقاعا من بنق % $
# أخبرنا عمرو عن أبيه : يقال : جاع جوعا يرقوعا أي شديدا .
# وقوله : : سبعة أرقعة : الرقيع : اسم سماء الدنيا وكل سماء بعد سماء فهي
~~رقيع . قال أمية : % وساكن أقطار الرقيع على الهوا % وبالغيب والأرواح في
~~كل مشهد % $ والرقيع : الأحمق أرقع ومرقعان وامرأة ms290 رقعاء والترقع : اكتساب
~~.
# والتقرش مثله والتقريش : التحريش . قوله : واه راقع يهي دينه بمعصيته
~~ويرقعه بتوبته . PageV03P1031
# | باب رعق
# الرعاق : صوت يسمع من قنب الدابة وهو غلاف ذكره كما الوعيق من ثغر الأنثى
~~. PageV03P1032
# | الحديث الثالث
#
# | باب سخن
# حدثنا مسدد وأحمد بن محمد قالا : حدثنا يحيى عن ثور عن راشد بن سعيد عن
~~ثوبان : ? < رخص رسول الله صلى الله عليه في المسح على العصائب والتساخين >
~~? .
# حدثنا اليمامي حدثنا نصر بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار حدثنى أثال ابن قرة
~~: سمعت شهر بن حوشب حدثتنى أم سلمة : ? < أن فاطمة جاءت ومعها برمة فيها
~~سخينة وحسن وحسين فقال النبى صلى الله عليه : هؤلاء أهل بيتي فوال من
~~والاهم وعاد من عاداهم > ? .
# حدثنا أبو نعيم حدثنا الوليد بن جميع حدثنى أبو الطفيل : PageV03P1033
# ? < أقبل رهط امرأة فخرجوا وتركوها مع رجل منهم فشهد عليه رجل منهم قال :
~~رأيت سخينتيه تضرب استها > ? . $ حدثنا محمد بن الجنيد حدثنا العلاء بن عبد
~~الجبار عن عون بن موسى عن معاوية بن قرة : ? < شر الشتاء السخيخين > ? .
# قوله : التساخين الواحد تسخان وهى الخفاف لغة يمانية .
# قوله : ومعها سخينة طعام حار والسخن ضد البرد وليلة سخناء : حارة ومطر
~~سخاخين إذا جاء في الحر .
# قوله : رأيت سخينتيه يعنى بيضتيه لحرارتهما . قوله : شر الشتاء السخيخين
~~يقول : الحار لا برد فيه PageV03P1034 ومثله سخين العين لأن دموعه سخنة
~~وكذلك دموع الحزن وقد سخن يسخن سخونا وأسخنت الشىء وسخنت العين أى حزنت وهى
~~تسخن سخنا وسخنة وسخونة وسخنت عينك وأسخن الله عينك وأنت سخين عين وعليه
~~سخنة من الحمى متحركة .
# سمعت ابن الأعرابي يقول : السخين المرور التى يحفر بها وأنشدنا : لما
~~رأيت العام عاما عارما % آمرت نفسى فاشتريت سالما أحمر ذا مناكب علاكما %
~~يضرب بالسخين ضربا كالما %
# | وقال أبو عمرو : المسخنة : البرمة الصغيرة . PageV03P1035
# باب سنخ $
# حدثنا موسى حدثنا همام عن قتادة عن أنس : أن خياطا دعا النبى صلى الله
~~عليه : فإذا شعير بإهالة سنخة .
# حدثنا شجاع بن مخلد حدثنا الوليد سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن تميم سمعت
~~الزهرى ? < أصل ms291 الجهاد وسنخه الرباط > ? .
# قوله : سنخة قال إبراهيم : أظنهامتغيرة والذى سمعت خزن وخنز اللحم تغير .
~~ويقال للتمر خزن وخنز ويقال : خنز الجوز إذا تغير .
# قوله : وسنخه الجهاد : والسنخ أصل كل شىء وسنخ السكين طرف سيلانه .
~~PageV03P1036
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : السنخ ما تغيب في اللثة من الأسنان .
# وقال أبو عمرو عن العكلي : ما زال يسنخها حتى أدركها والتسنيخ : طلبة
~~الشىء والسنختان قامتا البئر . PageV03P1037
# | باب خنس
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن أبي يونس عن عمرو بن دينار عن كريب عن ابن عباس
~~: ? < أتيت النبى صلى الله عليه وهو يصلى فأقامنى حذاءه فلما أقبل على
~~صلاته انخنست > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد عن الحسن عن عبيد الله عن سعد بن عبيدة سمع
~~ابن عمر عن النبى صلى الله عليه قال : الشهر هكذا وهكذا وخنس إبهامه .
# حدثنا محمود بن غيلان حدثنا النضر بن شميل عن عوف عن خلاس عن أبى هريرة
~~عن النبى صلى الله عليه : ? < لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما خنس الأنوف
~~كأن وجوههم المجان المطرقة > ? . PageV03P1038
# حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو هلال : ? < اجتمع عند عبد الملك قوم
~~فقال لرجل من أهل المدينة ما طعام أرضك قال : عجوة خنس فطس يغيب فيها الضرس
~~> ? .
# قوله : انخنست يقول : اختفيت ومثله خنس إبهامه يقول ضمها وأخفاها ولم
~~يظهرها في العدد لما ضمها إلى راحته وقال الله تعالى : @QB@ فلا أقسم
~~بالخنس @QE@ فقال المفسرون في ذلك أشياء كلها ترجع إلى الاختفاء والتغيب .
# حدثنا ابن نمير حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله الخنس : بقر
~~الوحش . وهو قول عكرمة وأبى ميسرة وجابر بن زيد . PageV03P1039
# حدثنا ابن نمير حدثنا ابن يمان عن أشعث عن جعفر عن سعيد الخنس : الظباء
~~وهو قول الضحاك .
# حدثنا عبد الله بن صالح أخبرنا أبو الأحوص عن سماك عن خالد بن عرعرة عن
~~على : الخنس : الكواكب وهو قول ابن عباس والحسن ومجاهد .
# أخبرنا أبو عمر عن الكسائي يقال : خنس يخنس خنوسا . أخبرنا سلمة عن
~~الفراء : النجوم الخمسة تخنس في مجراها . أخبرنا الأثرم عن أبي ms292 عبيدة :
~~الخنس : النجوم . قوله : خنس الأنف أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الخنس :
~~تأخر الأرنبة في الوجه . ويقال : أصابنا جود فلم أزل فيه PageV03P1040 حتى
~~خنس عني بمكان كذا وكذا وحتى انقطع عني بمكان كذا ثم أخذت مطرا دون حتى إذا
~~بلغت كذا اقتطعته على مطر دونه . PageV03P1041
# | باب نخس
# حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن أبيه عن أبي نضرة عن جابر : ? < كنت في مسير
~~مع النبى صلى الله عليه وأنا على ناضحى في أخريات القوم فضربه رسول الله
~~صلى الله عليه أو نخسه فجعل يتقدم الناس > ? .
# قوله : فنخسه النخس بالعود ونخسوا بفلان هيجوه . وأنشدنا : % الناخسين
~~بمروان بذى خشب % والمقحمون على عثمان في الدار % $ والنخيسة : الزبدة .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : النخوس من الأوعال : الضالع الذي يحك قرناه بذنبه
~~والنخاس : عود يجوف كهيئة المكحلة ويجعل في PageV03P1042 ثقب البكرة إذا
~~لجفت و هو أن تنكل جوانبها ويجعل المسد بالنخاس يقال : قد نخست البكرة إذا
~~اتسع جحرها وأنخستها : جعلت لها نخاسا والنخاس : العمود الذى يكون في آخر
~~البيت . PageV03P1043
# | باب نسخ
# حدثنا يحيى حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري أخبرني خارجة بن زيد : ? < :
~~أن زيدا قال : فقدت آية حين نسخت الصحف كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه
~~يقرؤها > ? @QB@ من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه @QE@ .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يحيى عن سفيان عن أبي حصين عن أبي عبد
~~الرحمن : ? < أن عليا مر بقاص فقال : أتعرف الناسخ من المنسوخ . قال لا قال
~~: هلكت وأهلكت > ? .
# قوله : حين نسخت الصحف النسخ نقل الكلام من كتاب إلى كتاب قال الله تعالى
~~: @QB@ إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون @QE@ . PageV03P1044
# حدثنا شجاع حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن حبيب عن سعيد عن ابن عباس :
~~@QB@ إنا كنا نستنسخ @QE@ قال : النسخ قال : ألستم بقوم عرب هل تكون النسخة
~~إلا من أصل قد كان @QB@ قوله @QE@ أتعرف الناسخ والمنسوخ فالمنسوخ وجهان :
# الأول : أخبرنا سلمة عن الفراء قال : أن يعمل بالآية ثم تنزل الأخرى
~~فيعمل بها وتترك الأولى مثبتة .
# أخبرنا الأثرم عن أبي عبيدة : ما ننسخ من ms293 آية أي ننسخها بأخرى .
# والوجه الآخر : أن تنزل الآية ثم ترفع فلا تتلى بقراءة ولا تثبت في كتاب
~~مثل @QB@ فينسخ الله ما يلقي الشيطان @QE@ ) يرفعه فلا يكون .
# حدثنا أحمد بن جعفر حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة عن ذر عن ابن أبزي عن
~~أبيه : ? < إن النبى صلى الله عليه : أغفل آية فلما صلى قال : أفي القوم
~~أبى فقال أبي : آية كذا نسخت أم نسيتها . قال : بل أنسيتها > ? . فهذا يدل
~~على رفعها . ولو بقيت مثبتة وجبت تلاوتها . PageV03P1045
# | الحديث الرابع
#
# | باب فتخ
# حدثنا داود بن مهران حدثنا معاذ بن هشام عن أبيه عن يحيى عن زيد عن أبي
~~سلام : عن أبي أسماء عن ثوبان : ? < جاءت بنت هبيرة إلى النبى صلى الله
~~عليه وفى يدها فتخ أى خواتيم ضخام فجعل يضرب يدها > ? .
# حدثنا بندار حدثنا أبو داود عن هشام : أحسبه عن يحيى - عن زيد عن أبي
~~سلام عن أبي أسماء عن ثوبان : ? < جاءت بنت هبيرة إلى النبى صلى الله عليه
~~وفى يدها فتخ . > ?
# قال إبراهيم : وكذا رواه أيوب ومعمر وأرسلاه وقال : فتخ . PageV03P1046
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبد الحميد بن جعفر حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء
~~عن أبي حميد : ? < أن النبى صلى الله عليه فتخ أصابع رجليه وقعد على اليسرى
~~. قوله : > ? وفي يدها فتخ ? < أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الفتخ : خواتيم
~~حلق لا فصوص لها . وأنشدنا . % أقسم لا تمسكنى بضم % ولا بتقبيل ولا بشم %
# | % إلا بزعزاع يسلى همى % يطيح منه فتخى في كمي %
# والجميع : فتاخ . وأنشد ابن الأعرابي : % أسقى ديار خرد بلاخ % من كل
~~هيفاء الحشا دلاخ %
# | % كأن ملء القلب والفتاخ % منها برخص عنقر النقاخ %
# PageV03P1047
# قوله : فتخ أصابع رجليه : أخبرنا عمرو عن أبيه الفتخ : الأصابع المتفرقة
~~.
# أخبرني أبونصر عن الأصمعي : الفتخ لين واسترخاء في المأبض وفي باطن
~~المرفق . وقال غيره إذا كان الأسد عريض الكف قيل : أفتخ وعقاب فتخاء الجناح
~~إذا فتخه كان لينا ليس بكسر فتخ يفتخ فتخا . قال الكسائى : الأفتخ : لين
~~مفاصل اليد مع عرض . قال الشاعر : % كأنى بفتخاء الجناحين لقوة ms294 % دفوف من
~~العقبان طأطأت شملال % $ قال ثعلب : دفوف تدف في طيرانها ويروي : > ? على
~~عجل منى أطأطىء شيمال . PageV03P1048
# ويروي أطأطىء شملال . وقال آخر : % على فتخاء تعرف حيث تنجو % وما في حيث
~~تنجو من طريق %
# | PageV03P1049
# باب خفت $
# حدثنا عفان حدثنا وهيب عن برد عن عبادة بن نسى عن غضيف عن عائشة قالت : ?
~~< ربما خفت النبى صلى الله عليه بقراءته وربما جهر > ? .
# حدثنا مؤمل بن هشام حدثنا ابن علية عن عمران بن حدير عن بحر بن سعيد عن
~~بشر بن نهيك عن أبي هريرة . ? < مثل المؤمن الضعيف مثل خافته الزرع > ? .
# قوله : ربما خفت بقراءته أصله خفض الصوت من الجوع أو الخوف قال الله
~~تعالى : @QB@ ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها @QE@ .
# حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد عن ابن عباس : PageV03P1050
~~@QB@ ولا تجهر بصلاتك @QE@ فتسمع المشركين ولا تخافت بها عن أصحابك فلا
~~تسمعهم . المخافتة : المكاتمة : قال الله تعالى : @QB@ فانطلقوا وهم
~~يتخافتون @QE@ ? < .
# أخبرنا الأثرم عن أبي عبيدة : يتخافتون : يتسارون . وأنشدنا أبو نصر : %
~~يخافتن بعض المضغ من خيفة الردى % ويصغين للسمع انتصاب القناقن %
# | قوله : > ? مثل خافتة الزرع ? < هو الذى لم يبلغ غاية الطول . قال
~~الشاعر : % إنما الناس مثل خافتة الزر % ع متى يأن يأت محتصده %
# PageV03P1051
# | الحديث الخامس
#
# | باب خلع
# حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو بكر عن ليث عن أبي الخطاب عن أبي زرعة عن
~~ثوبان عن النبى صلى الله عليه : > ? المختلعات هن المنافقات .
# حدثنا سليمان بن حرب وموسى حدثنا حماد عن أبى نعامة عن أبي نضرة عن أبي
~~سعيد : ? < إن النبى صلى الله عليه كان يصلي بأصحابه فخلع نعليه فوضعهما عن
~~يساره > ? .
# حدثنا أحمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد عن نافع عن ابن عمر قال : رسول
~~الله صلى الله عليه ? < من خلع يدا من طاعة لقى الله لا حجة له > ? .
~~PageV03P1052
# قوله : المختلعات يعنى اللواتي يطلبن الخلع من أزواجهن لغير عذر يقال :
~~خلع امرأته خلعا .
# قوله : خلع نعليه يقول رمى بهما فيقال : خلع نعليه وخفيه وراءه خلعا .
# قوله : من خلع يدا من طاعة ms295 : يريد أخرج نفسه من طاعة سلطانه وعدا عليهم
~~بالشر والرجل الخليع الذى يبرأ قومه من جنايته . والجميع الخلعاء والصائد
~~يسمى خليعا قال : % وواد كجوف العير قفر قطعته % به الذئب يعوى كالخليع
~~المعيل % $ والخلع : القديد المشوى . والخليع الثوب ثوب غير مخيط الفرجين .
# قال أبو عمرو : الخيعل : القميص لا كمى له . إذا نضجت PageV03P1053
~~البسرة فهي خالع . وخلع السنبل إذا صار له سفا . والخليع : القدح يفوز أولا
~~. PageV03P1054
# | الحديث السادس
#
# | باب وهن
# حدثنا عبيد بن يعيش حدثنا المحاربي عن الأحوص بن حكيم عن أبي سلمة
~~الكلاعي سمعت ثوبان : ? < رأى رسول الله صلى الله عليه في يد رجل من أصحابه
~~خاتم نحاس فقال : ما بال هذا قال : لبسته من الواهنة . قال أنه لا يزيدك
~~إلا وهنا > ? .
# حدثنى سعيد بن سليمان حدثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن عمران ابن حصين :
~~? < إن النبى صلى الله عليه أبصر على عضد رجل حلقة من صفر فقال ما هذه قال
~~: من الواهنة . قال : لا تزيدك إلا وهنا > ? .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سلمة عن أبي الزعراء
~~عن عبد الله قال : PageV03P1055 لأن أزاحم جملا قد هنىء بقطران أحب إلى من
~~أن أزاحم امرأة عطرة .
# حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا ابن عليه عن عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد
~~الرحمن بن معاوية عن عثمان بن ابى سليمان قال صفوان بن أمية : ? < رآنى
~~النبى صلى الله عليه وأنا آخذ اللحم عن العظم فقال : قرب اللحم من فيك فإنه
~~أهنأ وأمرأ > ?
# قوله : ? < لا يزيدك إلا وهنا > ? الوهن : الضعف . قال زكريا عليه السلام
~~( رب إنى وهن العظم منى ) أي ضعف - ولم أسمعه - وقال تعالى ( ولاتهنوا )
~~يقول : ولا تضعفوا
# وأخبرنى أبونصر عن الأصمعى يقال : امرأة وهنانة فيها فترة وبهنانة :
~~ضحاكة .
# وأخبرنا عمرو عن أبيه : لقى فلان فلانا فوهنه عنه تظاهر قومه أي : أضعفه
~~عنه وأنشد : % وهن الفرزدف يوم جرب سيفه % قين به حمم وآم أربع % $
~~PageV03P1056
# قال إبراهيم : حمم : سواد . قوله : لأن أزاحم جملا قد هنئ بقطران الهناء
~~ضرب من ms296 القطران . هنأته أهنؤه وأهنؤه .
# وأخبرنا عمرو عن أبيه : أهنأت ضيفى : أطعميه ما يكفيه دون الشبع قال : %
~~هنأناهم حتى أعان عليهم % من الدلو أونوء السماك سجالها % $
# وأنشدنا أبو نصر : وحى حلال قد هنانا جربة % ومرت لهم نعماؤنا بالأيامن %
~~$
# وقال طفيل : % هنانا فلم نمنن عليه طعامنا % فراح يبارى كل رأس مرجل % $
# قوله : ? < فإنه أهنأ وأمرأ > ? يقال : هنأنى الطعام يهنئنى . وكل أمر
~~PageV03P1057
# أتاك بلا مشقة ولا منه ولا تبعة مكروه فهو هنئ . الفعل هنئ يهنا قال أبو
~~ذؤيب : % فلا يهنأ الواشين إنى هجرتها % وأظلم ليلى دونها ونهارها %
# | PageV03P1058
# باب نهى $
# حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع عن الجريرى عن أبى نضرة عن أبى
~~سعيد :
# ? < مر النبى صلى الله عليه على نهى من ماء قال : اشربوا فأبوا فشرب فى
~~رمضان > ?
# حدثنا إسحاقبن إسماعيل حدثنا وكيع عن مسعر عن عاصم عن أبى وائل : قوله
~~تعالى : @QB@ إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا @QE@ ) قال : قد علمت أن
~~التقى ذو نهية
# حدثنا خلاد بن أسلم حدثنا وكيع النضر بن شميل عن شعبة حدثنا عقيل بن طلحة
~~: سمعت مولى القرظة بن كعب سمعت عليا يقول :
# ? < أحبب حبيبك هونا ما عسى يكون بغيضك يوما ما وأبغض بغيضك هونا ما عسى
~~أن يكون حبيبك يوما ما > ? . PageV03P1059 قوله : أتى على نهى من ماء
~~أخبرنا ابن سيدب عن زيد وأخبرنى محمد بن أيوب سمعت أبا الحمراء الرائض يقول
~~: لو أن غديرا قسم أثلاثا كالنهي ما عمل له صفير يعمله أهل البادية .
~~وأخبرنى أبو نصر عن الأصمعى : النهى : الغدير والجميع أنهاء والتنهية :
~~محبس الماء وذلك أن السيل ينتهى إليه فيحبسه فيحتبس . قال طفيل : % تحن
~~لقاح المالكى صبابة إلى % نهى نعمان ونهى التناضب %
# | وقال أوس : % وأملس صوليا كنهى قرارة % أحس بقاع نفح ريح فأجفلا %
# قوله : إن التقى ذو نهية قال أبو زيد : إنه لذو نهية ونهاية أي ذو عقل
~~وأنشد : % فيالك من حلم يزيد نهاية % على حلم رأل بالعباب خفيدد % $
# قوله : ? < أحبب حبيبك هونا ما > ? الهون والهين مصدر الهين فى معنى
~~السكينة و ms297 ما صلة . PageV03P1060 قال النمر بن تولب : % فأحبب حبيبك حبا
~~رويدا % فليس يغولك أن تصرما %
# | % وأبغض بغيضك بغضا رويدا % إذا أنت حاولت أن تحكما %
# أخبرنا عمرو عن أبيه : هو نهى إذا كان يرضى به والنهية : الشاة أو الناقة
~~التى لا فوقها فى السمن .
# وقال غيره : النهىء : النىء قد نهىء نهوءة ونهاءة . وهو نهوء بين النهوء
~~ونى بين النيوء .
# وآنضه إيناضا وهو لحم أبيض . فإذا لم تبالغ فى نضجه قلت ضهبته وهو لحم
~~مضهب . وكذلك ملهوج فإن أنضجته فهو مهرد . وإذا قشرت عليه % الرماد فقد
~~كشحته .
# وفأدت اللحم وخمطته أي شويته فإن شواه فيبس فهو كشىء وقد كشأته ووزأته .
~~PageV03P1061 والوشيقة : أن يقلى ويجفف . والصفيف مثله . والشرق : الأحمر
~~لا دسم له . ولحم ثنت : منتن وقد ثنت ثنتا . فى كتاب ابن غانم @QB@ يغلي
~~@QE@ موضع يقلى . PageV03P1062
# | غريب ما روى عمار عن النبى صلى الله عليه
#
# | باب مرغ
# حدثنا ابن نمير حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن سلمة عن سعيد بن عبد الرحمن بن
~~أبزي عن أبيه قال عمار لعمر : ? < أما تذكر حين بعثنى رسول الله صلى الله
~~عليه أنا وأنت فأصابتنا جنابة فتمرغنا فى التراب > ? . يقال : مرغته فتمرغ
~~ومراغ الإبل متمرغها . وأنشدنا أبو نصر : % يجفلها كل سنام مجفل % لأيا
~~بلأي فى المراغ المسهل % $
# PageV03P1063
# | باب مغر
# $ حدثت عن حمزة بن الحارث حدثنا أبى عن عبيد الله عن سعيد عن أبى هريرة :
~~? < بينما النبى صلى الله عليه جالس مع أصحابه جاء رجل فقال : أيكم ابن عبد
~~المطلب قالوا : هذا الأمغر المرتفق > ? .
# حدثنا إبراهيم عن أحمد حدثنا محمد بن محمد عن عبيد عن يعقوب ابن قيس رأيت
~~على طاوس ثوبين ممشقين بمغرة @QB@ قوله @QE@ الأمغر المرتفق هو الذى فى
~~وجهه حمرة مع بياض صاف أمغر ومغراء .
# قوله : ممشق بمغرة هو طين أحمر ثوب ممغر : مصبوغ به .
# وأخبرنى أبونصر عن الأصمعى : يقال : شاة ممغر ومنغر أمغرت PageV03P1064
~~وأنغرت إذا ربضت على ضرعها فخرج لبنها مختلطا بدم فإن كان ذاك عادة قيل :
~~ممغار ومنغار . PageV03P1065
# | باب غمر
# حدثنا مسدد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش ms298 عن أبى سفيان عن جابر قال رسول
~~الله صلى الله عليه : ? < مثل الصلوات الخمس مثل نهر غمر على باب أحدكم
~~يغتسل منه كل يوم خمس مرات > ? .
# حدثنا محمد بن بكار حدثنا أبو معشر عن سعيد عن أبى هريرة : ? < كان النبى
~~صلى الله عليه يقول : أعوذ بك من موت الغمر وموت الهدم > ? .
# حدثنا إبراهيم حدثنا مسدد حدثنا خالد عن سهيل عن أبيه عن أبى هريرة عن
~~النبى صلى الله عليه : ? < من بات وفي يده غمر فعرض له عارض فلا يلم إلا
~~نفسه > ? .
# حدثنا على أخبرنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبى
~~قتادة . PageV03P1066 ? < أن النبى صلى الله عليه قال فى حديث الميضأة :
~~أطلقوا لي غمرى > ? .
# حدثنا دحيم حدثنا الوليد أخبرنا عبد الله بن العلاء حدثني بسر بن عبيد
~~الله عن أبى إدريس : سمعت أبا الدرداء : ? < كانت بين أبى بكر وعمر محاورة
~~فأغضب أبو بكر عمر فانصرف مغضبا فاتبعه أبو بكر يسأله أن يستغفر له فأبى
~~فأغلق بابه فأقبل أبو بكر إلى رسول الله صلى الله عليه فقال رسول الله :
~~أما صاحبكم فقد غامر > ? .
# حدثنا عبيد الله بن عمر عن عمرو بن محمد : ? < كان عمرو بن حريث من أجمل
~~الناس وكان يعرف بالغى فوفد إلى سليمان قال : فخشيت أن يسألنى عن المطر
~~فلقيت أعرابيا فسألته : كيف أقول فقال : قل أصابنا مطر عقد PageV03P1067
~~منه الثرى واستطل منه العرق وظهر منه الغمير > ? .
# حدثنا إبراهيم حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا ابن علية عن أيوب عن حميد بن
~~هلال عن حجير بن الربيع قال لي عمر : ? < أن ائت قومهم فانههم أن يخفوا فى
~~هذا الأمر قلت : إنى فيهم لمغمور وما أنا بالمطاع > ? .
# قوله : مثل نهر غمر أخبرنى أبونصر عن الأصمعى : يقال : نهر غمر : كثير
~~الماء ورجل غمر : واسع الخلق .
# وقال أبو زيد : ماء غمر ومياه غمر ووقع فى مياه غمرة وغمر . وغمر الماء
~~يغمر : أشد الغمر .
# وأخبرنى أبونصر عن الأصمعى : يقال : فرس غمر الجرى أي كثيره . وأنشدنا :
~~% صرنا إلى كل طوال ms299 أهوجا % غمر الأجاري مسحا ممعجا % $ PageV03P1068
# فى كتاب ابن غانم : سرنا إلى كل وأنشدنا أبو الحسن : % من دونهم إن جئتم
~~سمرا % عزف القيان ومجلس غمر % $
# يقول : هم أهل مجلس غمر يغمرون بالمعروف غيرهم لأنهم كرام وفلان مغمور فى
~~قومه إذا كان فيهم أشرف منه حسبا وماء عمر . ورجل غمر : لم يجرب الأمور .
~~والغمر : القدح الصغير والغمار والتغمير : الشرب القليل ودخل فى غمارالناس
~~أي فى جماعتهم .
# وقوله : ? < أعوذ بك من موت الغمر > ? يريد الغرق .
# وأخبرنا عمرو عن أبيه : غمره : كثرعطاؤه وأنشدنا :
# يقول تربح يغمر المال أهله % كبيشة والتقوى إلى الله أربح % $
# قوله : ? < من بات وفي يده غمر > ? أخبرنى أبونصر عن الأصمعى : يقال :
~~وجدت منه ريح الغمر : غمرت يده تغمر غمرا .
# وأخبرنا سلمة عن الفراء يقال : هو منديل الغمر يقال : هو الغمر والوضر
~~والصمر والزهم والقنم . PageV03P1069
# الغمر من اللحم والوضر من السمن والصمر من السمك والقنم من الزيت .
~~والغمر : الانهاك فى الباطل وغمرة الموت : همومه وأنشدنا : من آل صعفوق
~~وأتباع آخر % من طامعين لا يبالون الغمر % $
# وقوله : أطلقوا لي غمرى أي حلوه من شده . وأخبرنا عمرو عن أبيه : الغمر :
~~القعب الصغير . وقال الأصمعي : الغمر : القدح الصغير . وقال أبو زيد : قدح
~~صغير ثم العس ثم الصحن ثم التبن . وقال الأصمعي : المصحاة .
# وأنشدنا أبونصر : % من كل أهوج سرياح ومقرفة % تقات يوم يكال الورد فى
~~الغمر % $ PageV03P1070
# قوله : فقد غامر أى حاقد غيره من الغمر .
# أخبرني أبونصر عن الأصمعى : يقال فى صدره غمر أي حقد على غيره . وأخبرنا
~~سلمة عن الفراء : الغمر : الغش فى الصدر . وأخبرنا عمرو عن أبيه الغمر :
~~القشر وأنشدنا : ? <
# أتته وقد نام العيون بكسبها % فماتا على جوع وظلا على غمر % $
# وأنشدنا أبو زيد : % وعوراء جاءت من أخ فرددتها % بسالمة العينين طالبة
~~عذرا %
# | % ولو أنني إذ قالها قلت مثلها % ولم أعف عنها أورثت بيننا غمرا %
# وقال أبو نصر : الغمر : حر يجده من العطش . الجميع أغمار وأنشدنا .
~~PageV03P1071 % حتى إذا ما بلت الأغمارا % $
# وقوله : > ? وظهر منه الغمير ? < أخبرنى أبونصر عن الأصمعى : الغمير :
~~نبت البقل إذا يبس من ms300 مطر . وأنشدنا : % ثلاث كأقواس السراء وناشط % قد
~~اخضر من لس الغمير جحافله % $
# في كتاب ابن غانم > ? أقواش . وقوله : إنى فيهم لمغمور ? < .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعى : المغمور : ليس بمشهور غمره القوم يغمرونه إذا
~~علوه فى الشرف .
# وفلان غمر : إذا لم يجرب الأمور الجميع أغمار . قال الشماخ : % لا تحسبنى
~~وإن كنت امرأ غمرا % كحية الماء بين الطي والشيد . % أخبرنى أبونصر عن
~~الأصمعى : يقال جاءنا فى غمار الناس أي فى جماعة الناس ويقال : انجلت عنه
~~غمرات الحرب يريد أهوالها شجاع مغامر يرمى بنفسه فى الهلكات . PageV03P1072
# ويقال : غمر جاريته : طلاها بالغمرة وهو الورس .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعى : شرب فلان فتغمر إذا لم يرو .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : تغمر : شرب دون الرى وأنشدنا : % يعدو النجاد إذا
~~تغمر شربه % غلسا وذلك من جواز الناهل %
# | PageV03P1073
# باب غرم $
# حدثنا ابن نمير عن أبيه عن مجالد عن الشعبى عن حبيشى بن جنادة سمعت النبى
~~صلى الله عليه يقول : ? < إن المسألة لا تحل إلا من غرم مفظع أو فقر مدقع >
~~? .
# حدثنا أبو بكر حدثنا يحيى بن أبى بكر حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن
~~محمد عن عبد الله بن سهل بن حنيف : ? < أن سهلا حدثه أن رسول الله صلى الله
~~عليه قال : من أعان غارما في غرمه أظله الله تعالى يوم لا ظل إلا ظله > ? .
# حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد عن صفوان عن عبد الرحمن بن مالك عن أبيه
~~عن معاذ قال : ? < إن الله تعالى ضرب على رقابهم بذل مغرم أنهم سبوا الله
~~سبا لم يسبه أحد > ? . PageV03P1074
# قوله : ? < لا تحل المسألة إلا من غرم مفظع > ? أى يلزمه مال والمغرم من
~~الغرم قال الله تعالى : @QB@ إن عذابها كان غراما @QE@ .
# أخبرنا سلمة عن الفراء قوله غراما قال : دائما وفلان مغرم بالنساء أى
~~مولع بهن والغريم سمى غريما لأنه يطلب حقه ويلح .
# وأخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة قوله غراما قال : هلاكا وإلزاما لهم رجل
~~مغرم بالنساء ? < . قال الأعمش : % إن يعاقب يكن غراما وإن يع % ط جزيلا
~~فإنه لا يبالى % $
# وقال ms301 آخر : % ويوم النسار ويوم الجفا % ركانوا عذابا وكانوا غراما % $
# وقال أبو زيد : رجل غارم إذا كان عليه دين ورجل مغرم بالنساء : مشغوف بهن
~~. ويقال : الغريم : المطلوب بالدين والغريم : الطالب دينه PageV03P1075
# | باب رغم
# حدثنا إبراهيم حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن
~~سعيد عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه :
# > ? رغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ ولم يغفر له حدثنا إبراهيم
~~حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا حاتم بن إسماعيل حدثنا الضحاك بن عثمان عن
~~محمد بن عمرو بن حلحلة عن حميد بن مالك عن أبى هريرة ? < أصبح إلى غنمك
~~وامسح الرغام عنها وصل فى مراحها > ? .
# حدثنا إبراهيم حدثنا علي أخبرنا علي أخبرنا الربيع بن صبيح عن يزيد
~~الرقاشى عن النبى صلى الله عليه قال : ? < من كان نيته الآخرة جعل الله
~~تعالى غناه فى قلبه وأتته الدنيا وهي راغمة > ? . PageV03P1076
# قوله : ? < رغم أنف رجل دخل رمضان > ? أخبرنى أبونصر عن الأصمعى : الرغام
~~: الرمل ليس بدقيق جدا فيه خشونة أي : أصاب أنفه الرغام . قال : % إذا
~~اتصلت قالت أبكر بن وائل % وبكر سبتها والأنوف رواغم % $
# قوله : امسح الرغام عنها وهو ما يسيل من الأنف من داء وغيره . وقوله أبو
~~زيد : أمرغ الرجل إمراغا إذا سال مرغة . وهو لعابه إذا نام . وقال أبو عمرو
~~: رغام الشاة مخاطها والمرغ ما يخرج من أفواه الشاء مثل اللغام .
# قوله : ? < وأتته الدنيا راغمة > ? أي ذليلة كذلك الذى وضع أنفه فى
~~التراب وقال الله تعالى : ( يجد فى الأرض مراغما كثيرا ) .
# حدثنا إبراهيم حدثنا محمد بن علي عن أبى معاذ عن عبيد عن الضحاك : مراغما
~~: متحولا وسعة من الرزق .
# أخبرنى أبو عمر عن الكسائى : مراغما : مذهبا . PageV03P1077
# أخبرنا سلمة عن الفراء : مراغما ومراغمة : مضطرب ومذهب .
# وأخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة المراغم والمهاجر واحد . راغمت وهاجرت قومى
~~وهي المذاهب . قال : % كطود يلاذ بأركانه % عزيز المراغم والمذهب %
# | PageV03P1078
# الحديث الثاني
# باب جزع $
# حدثنا إبراهيم حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب حدثنا أبى عن صالح عن ابن
~~شهاب حدثنى عبيد ms302 الله عن ابن عباس عن عمار : ? < أن رسول الله صلى الله
~~عليه : عرس ومعه عائشة فانقطع عقدها من جزع ظفار فذهبت تطلبه فنزلت آية
~~التيمم > ? .
# حدثنا إبراهيم حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا ابن مهدى حدثنا خالد بن أبى
~~عثمان عن سعيد بن جبير : ? < الاستكانة من الجزع > ? .
# حدثنا إبراهيم حدثا أبو ظفر عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن ابن أبى
~~ليلى عن المقداد : ? < انطلق بنا نبى الله صلى الله عليه إلى أهله فإذا
~~ثلاث أعنز فقال : احتلبوهن فيشرب كل إنسان نصيبه فأتاني الشيطان فقال :
~~PageV03P1079 محمد يأتى الانصار فيتحفونه فيصيب عندهم ما به هذه الجزعة فما
~~زال بى حتى شربتها > ? .
# قوله : من جزع ظفار الخرز الواحدة جزعة وظفار : جبل باليمن .
# وقوله : الاستكانة من الجزع هو ضد الصبر جزع جزعا وجزوعا .
# وقوله : ما به هذه الجزيعة أخبرنى عمرو عن أبيه يقال : صب لى جزعة من لبن
~~أي قليلا .
# وقال أبو زيد : جزع الإناء تجزيعا إذا لم يكن فيه إلا جزعة وذلك أقل من
~~نصفه . PageV03P1080
# وأخبرنا عمرو عن أبيه : جزع الوادى أن يأتيه معترضا فذلك جزعه والجزع :
~~قطعك المفازة معترضا . قال : % جازعات بطن العقيق كما تم % ضى رفاق أمامهن
~~رفاق % $
# وقال زهير : % ظهرن من السوبان ثم جزعنه % على كل قينى قشيب ومفأم %
# | PageV03P1081
# باب عجز $
# حدثنا إبراهيم حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة عن الحكم عن سعيد عن ابن
~~عباس : ? < أهدى الصعب بن جثامة إلى النبى صلى الله عليه عجز حمار وحش فرده
~~> ? .
# حدثنا إبراهيم حدثنا عفان حدثنا همام عن قتادة عن يونس بن جبير أنه سأل
~~ابن عمر - وطلق امرأته حائضا - : ( أتحسب ذلك طلاقا قال : أرأيت إن عجز
~~واستحمق : أي نعم يحسب .
# حدثنا إبراهيم حدثنا يوسف بن بهلول عن أبى إدريس عن ابن إسحاق عن بعض أهل
~~مكة عن سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس : ? < أن زرعة ذا نواس دعا الناس
~~إلى اليهودية فركض دوس ذو ثعلبان حتى أعجزهم فى الرمل > ? PageV03P1082
# حدثنا مسدد حدثنا أبو داود عن موسى بن عبيدة عن ms303 يزيد الرقاشي عن أنس قال
~~: قال رسول الله صلى الله عليه : @QB@ إنا أنشأناهن إنشاء @QE@ قال : هى
~~العجائز اللاتي كن فى الدنيا عمشا رمصا .
# قوله : عجز حمار العجز مؤخر الشىء والعجز : عجيزة المرأة والجميع عجيزات
~~وامرأة عجزاء وعقاب عجزاء : شديدة الدائرتين . قال : % وكأنما تبع الصوار
~~بشخصها % عجزاء ترزق بالسلى عيالها % $
# قوله : إن عجز واستحمق أي لم يأخذ بالحزم لأن العجز ضد الحزم . يقول : لم
~~يطلق طاهرا فيكون قد أخذ بالحزم ويقال : فلان ابن عجزة وهو آخر الولد يقال
~~: ولد لعجزة أي بعد ما كبر أبواه وقال : PageV03P1083 % واستبصرت في الحى
~~أحوى أمردا % عجزة شيخين يسمى معبدا % $
# وقوله : أعجزهم فى الرمل هو أن تطلب الرجل فيفوتك . فإذا عجزت عن طلبه
~~فقد أعجزك . قال الله تعالى : ( @QB@ وأنا ظننا أن لن نعجز الله في الأرض
~~@QE@ وقال تعالى : ( @QB@ والذين سعوا في آياتنا معاجزين @QE@ ) . أكثر
~~القراء على ذلك وقرأ ابن الزبير وابن كثير وأبو عمرو معجزين .
# ومعناه فيما حدثنا ابن الأصبهاني عن على بن مسهر عن هشام بن عروة عن وهب
~~بن كيسان : سمعت ابن الزبير قرأ معجزين قال : مثبطين .
# وأخبرنى أبو عمر عن الكسائى وسلمة عن الفراء قالا : مثبطين .
~~PageV03P1084
# و حدثنا خلف عن الخفاف عن سعيد عن قتادة : معاجزين قال : سابقين .
~~وأخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : مسابقين .
# وأخبرنا أبو عمر عن الكسائى وسلمة عن الفراء : معاجزين : معاندين . وقال
~~أبو زيد إنه ليعاجز ويكارز إلى ثقة أي يميل .
# قوله : العجائز جمع عجوز . قالوا : شيخ [ و ] عجوز . وشيخان ولم يقولوا :
~~عجوزان قاطبة لخفة اسم الشيخ وثقل اسم العجوز فغلبوا الأخف كما قالوا
~~العمرين أبو بكر وعمر لخفة عمر وثفل أبى بكر . وكما قال : % أخذنا بأطراف
~~السماء عليكم % لنا قمراها والنجوم الطوالع % $
# فغلبوا القمر لأنه أخف من الشمس وقال : % ويهدموا البيت الحرام المعبود %
~~والمروتين والمشاعر السود %
# | يريد المروة والصفا PageV03P1085
# باب زعج $
# حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن أنس :
~~رأيت عمر يزعج أبا بكر إزعاجا .
# حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا جرير عن الأعمش عن ms304 خيثمة عن ابن مسعود : ?
~~< الحلف يرعج السلعة ويمحق البركة > ? .
# قوله : يزعج أبا بكر أي يقيمه لا يدعه يستقر .
# قال أبو نصر : الزعج : القلق . وأنشدنا : % لأقحم الفارس عنه زعجا %
# | PageV03P1086
# الحديث الثالث
# باب دث $
# حدثنا بندار حدثنا داود عن شعبة : سمعت رجلا من آل سهل بن حنيف عن أبى
~~عبيدة بن محمد بن عمار عن النبى صلى الله عليه : ? < لا يدخل الجنة ديوث >
~~? .
# حدثنا أبو بكر حدثنا أبو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم : ? < أن
~~النبى صلى الله عليه أتى بسوط شديد فقال : دون هذا فأتى بسوط قد ديث يعنى
~~قد لين > ? .
# حدثت عن حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن أبى الرباب : ? < كنت خامس خمسة
~~ولينا قبض السوس فجاءنا رجل فيها كالدياثة أو اللخلخانية مشتمل على شىء
~~فقال : تبيعوني هذا قالوا : إن لم يكن ذهبا أو فضة أو كتاب الله تعالى > ?
~~. PageV03P1087
# قوله : ديوث : هو نعث قبيح فى الرجل .
# قوله : أتى بسوط قد ديث التدييث : التليين .
# وأخبرنى أبونصر عن الأصمعي : الدث : ما ضعف من المطر دث يدث دثا وديث :
~~لين ودق وأنشدنا : % أرعن جرار إذا جر الأثر % ديث صعبات القفاف وابتأر % $
# قوله : كالدياثة أي في لسانه التواء . دث فلان دثة هو التواء فى جسده .
~~وقال الأصمعي : دأثث الطعام : أكلته .
# وقال أبو زيد المدوث المعود للرعية والقيام على الإبل . وكذلك المعظب .
~~PageV03P1088
# | باب ثد
# حدثنا زهير حدثنا الوليد عن الأوزاعي عن الزهرى عن سالم عن أبيه : لما
~~كان عام الرمادة أمد عمر الأعراب بالطعام والأدم حتى أغاث الله ناس فقال
~~رجل : أما والله ما كنت فيها ابن ثأد .
# حدثنا ابن الأصبهاني حدثنا على بن مسهر عن هشام عن أبيه عن حجاج بن حجام
~~: سألت أبا هريرة ما يحرم من الرضاعة قال : ما فتق المعى وكان فى الثدى قبل
~~الفطام .
# حدثنا أحمد بن عبد الملك حدثنا عبيد الله بن عمرو عن ابن عقيل . ? < أخذ
~~جابرملحفة فاتزر بها دون الثندوه ثم صلى بنا ليس عليه قميص > ? .
# قوله : ما كنت فيها ابن ثأد : يعنى ms305 ابن ثأداء وهي الأمة . PageV03P1089
# أخبرنا عمرو عن أبيه قال : الثأداء والدأثاء : الأمة وهكذا الكهداء
~~وعجفاء ولخناء وكثعاء كله لؤم . قال : % وما كنا بنى ثأداء لما % قضينا
~~بالأسنة كل وتر % $
# وقوله : وكان فى الثدى قبل الفطام الثدى معروف وهو من الرجل الثندوة
~~والثدى كما قال : % تمد إلى الأقصى بثدييك كلها % وأنت على الأدنى صروم
~~مجدد % $
# وأخبرنى أبونصر عن الأصمعى : يقال : أرض ثئدة يريد مثرية غدقة كثيرة
~~البلل . وقد ثئدت الأرض وهو الثأد : البلل مع شدة القر . ولم نسمعه فى
~~الصيف ولا فى القيظ وقال بعضهم : أرض ثئدة وبقلها ثئد فى الصيف والشتاء
~~وعشب ثأد مأد وأنشدنا : % ردت عليه أقاصيه ولبده % ضرب الوليدة بالمسحاة في
~~الثأد % $
# وأخبرنى أبونصر عن الأصمعى : الثداء : نبت PageV03P1090
# وروى عمر عن أبيه عن الهذلى : الإتاد : حبل يشد به رجل البقرة إذا حلبت .
~~PageV03P1091
# | الحديث الرابع
#
# | باب هجا
# حدثنا إبراهيم حدثنا يحيى حدثنا شريك عن محمد بن عبد الله عن عمرو بن مرة
~~عن عبد الله بن سلمة عن عمار قال : ? < كنا مع النبى صلى الله عليه فهجانا
~~المشركون فقال : اهجوهم كما يهجونكم > ?
# حدثنا إبراهيم حدثنا حسين بن على العنقرى عن أسباط عن السدى قوله : @QB@
~~كهيعص @QE@ قال : من الهجاء المتقطع .
# حدثنا إبرهيم حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جرير سمعت غيلان قال : كان بين
~~الأشعث والزبير منازعة فأغلظ له الزبير فقال عمر : أما والله لئن شاء ليجدن
~~الأشعث أهوج جريئا .
# حدثنا إبراهيم حدثنا سلم بن قادم حدثنا بقية حدثنى عتبة بن أبى حكيم
~~حدثني طلحة بن نافع سمعت أنسا وجابرا قالا : ? < كنا مع النبى صلى الله
~~عليه فأمر بغصن فقطع وكان مقطوعا قد هاج ورقه > ? . PageV03P1092
# قوله : فهاجانا المشركون يقال : هجا يهجو هجاء : ذكر المساوىء بالشعر قال
~~: % هجوت محمدا فأجبت عنه % وعند الله في ذاك الجزاء % $
# قوله : من الهجاء المقطع تسمية حروف المعجم مقطع .
# قوله : أهوج جريئا هو الشجاع الذى يرمى بنفسه
# والأهوج : المفرط الطول .
# وقال أبو عمرو : الفج الطريق المدعوس : الذى دعسه الناس والدواب .
# وأخبرنى أبونصر عن الأصمعى : الهوجاء : الريح التى ms306 تركب رأسها هوجا وهوج
~~تأتيك من كل وجه .
# قال عمرو بن أحمر :
# | % ولهت عليه كل معصرة % هوجاء ليس للبها زبر %
# PageV03P1093
# وأخبرنى أبونصر عن الأصمعي : يقال : هاج الفحل هياجا وهيجا واهتاج
~~اهتياجا وهاج الشر بين القوم وهاج البقل : اصفر يقال ذلك لكل ثائر لضرره .
# وأخبرنى أبونصر عن الأصمعى : هاج النبت يهيج هياجا إذا تم يبسه .
# وأخبرنا عمرو عن أبيه : يقال : ناقة مهتاجة : سريعة والتهييج : التجدد
~~وهاج النبت : يبس . وقال : % من بعد خمس وخمس فى ذنابته % تمسى المهارى به
~~فيهن تهييج %
# | قال آخر : % ردوا الجمال بذى طلوح بعد ما هاج % المصيف وقد تولى المرتع
~~%
# وقال أبو نصر : هججت عينه وحجلت وقدحت إذا غارت . وأنشدنا : PageV03P1094
~~% إذا حجاجا مقلتيها هججا %
# | والهجهجة : زجر للناقة والجمل . قال ذو الرمة : % أمرقت من جوزه أعناق
~~ناجية % تنجو إذا قال حاديها لها هيج %
# PageV03P1095
# | باب جها
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعى : يقال : رأيت بيتا مجهيا إذا لم يكن عليه ستر
~~.
# وأخبرنا عمرو عن أبيه يقال : سألته فأجهى على إذا لم يعطك شيئا وأجهت
~~فلانة على زوجها فلم تحمل له ولدا وأمر مجه أي بين والإجهاء أن تنزل صحراء
~~ليس فيها حجاب والجهوة والهجمة من الإبل المائة .
# وجهى الشجة إذا وسعها وجهجهت الإبل إذا رددت وجهها وتجهجت من الشىء تراه
~~أي هابته .
# وأخبرنى أبو نصر عن أبى عبيدة قال : الوجيه أن تخرج يد المهر قبل رأسه .
~~PageV03P1096
# | ما روى عباد عن النبى صلى الله عليه من الغريب
#
# | باب رمض
# حدثنا إبراهيم حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن أبى إسحاق عن سعيد ابن وهب
~~عن خباب . ? < شكونا إلى النبى صلى الله عليه حر الرمضاء فلم يشكنا > ? .
# حدثنا إبراهيم حدثنا مسدد حدثنا يزيد عن هشام : عن القاسم بن عوف عن زيد
~~بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه قال : ? < إن صلاة الأوابين كانت إذا
~~رمضت الفصال > ? .
# حدثنا إبراهيم حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد عن ثور عن عبد الرحمن ابن
~~جبير قال : PageV03P1097 ? < مدحك أخاك فى وجهه كإمرارك على وجهه الموسى
~~الرميض > ? .
# قوله : ? < شكونا إلى ms307 النبى صلى الله عليه حر الرمضاء > ? الرمض : حر
~~الحجارة من الشمس والاسم الرمضاء ورمضت الفصال : أصابها حر الرمضاء فى
~~أخفافها . والموسى الرميض : الحار .
# وأخبرنى أبونصر عن الأصمعى يقال : سحاب رمضى . ومطر رمضي والماء سمي
~~رمضيا لأنه لا يدرك سخونة الأرض .
# قال : قيل لأعرابية : أين فلان قالت : ما دونه مخفى ولا مرمض أى قريب .
~~قال : % معروريا رمض الرضراض يركضه % والشمس حيرى لها بالحق تدويم %
# | PageV03P1098
# باب رضم $
# حدثنا إبراهيم حدثنا مسدد حدثنا يزيد حدثنا سليمان التيمي عن أبى عثمان
~~عن قبيصة بن مخارق وزهير بن عمر وقالا : لما نزلت @QB@ وأنذر عشيرتك
~~الأقربين @QE@ ? < . انطلق نبى الله صلى الله عليه إلى رضمة جبل فعلا
~~أعلاها حجرا فجعل يهتف يا صباحاه > ? .
# قوله : ? < إلى رضمة جبل > ? أخبرنى أبونصر عن الأصمعي : الرضام : حجارة
~~وصخور عظام أمثال الجزر وأصغر وأكبر تقع على بعض الواحدة رضمة يقال بنى
~~فلان بيته ورضم الحجارة رضما وذلك إذا نضدها ومنه قيل للبعير إذا برك فلم
~~ينبعث قد رضم بنفسه و الرضيم : طائر من الدخل كدر اللون يرضم بالأرض فلا
~~يكاد يطير والجميع رضمات .
# وقال أبوعمرو : الرضمان : العدو فى تثاقل ورضم مكانه فلم يبرح .
~~PageV03P1099
# | باب ضمر
# حدثنا إبراهيم حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر :
~~? < أن النبى صلى الله عليه سبق بين الخيل المضمرة من الحفياء إلى مسجد بنى
~~زريق > ? .
# حدثنا إبراهيم حدثنا أحمد بن محمد حدثنا هشيم أخبرنا يونس عن ابن سيرين ?
~~< كتب عمر إلى ميمون فى مظلمة أن يردها ولا يأخذ إلا زكاة سنة فإنه كان
~~مالا ضمارا > ? . PageV03P1100
# قوله : المضمرة المضمر الهزال وتضمير الخيل أن تعلف بعد ما تسمن قوتا .
~~وأنشدنا أبو نصر : % حتى إذا قامت على شفيرها % خاضت به حدباء من ضمورها %
~~$
# قوله : ما كان إلا ضمارا سمعت ابن عائشة قال : هو ما لست على يقين منه
~~وأنشدنا : % وأنضاء أنخن إلى سعيد % طروقا ثم عجلن ابتكارا %
# | % حمدن مزاره وأصبن منه % عطاء لم يكن عدة ضمارا %
# ومثله : % أرانا إذا أضمرتك البلا % د نجفى وتقطع منا الرحم ms308 % $
# وقال آخر : % ومن لا تضاع له ذمة % فيجعلها بعد عين ضمارا % $
# وأخبرنى أبونصر عن الأصمعى : الضمائر بمنزلة الضفائر . وأنشدنا :
~~PageV03P1101 % إذا حرك المدرى ضمائرها العلى % محجن ندى الريحان والعنبر
~~الوردا % $
# والضمير ما سترته فى نفسك . وأنشدني أبو نصر : % وحفظة أكنها ضميرى % وهل
~~يرد ما خلا تخبيري %
# | وقال آخر : % أو مضمر الغيظ لم يعلم بإحنته % وما يجمجم فى حيزومه أحد
~~%
# PageV03P1102
# | باب ضرم
# حدثنا إبراهيم حدثنا مصعب عن مالك عن أبى الزبير عن جابر أن رسول الله
~~صلى الله عليه قال : ? < أطفئوا المصابيح فإن الفويسقة تضرم على الناس
~~بيتهم > ? .
# قوله : تضرم قال أبو زيد : أضرمت النار أضرمها إضراما وتضرمت والضرام :
~~الحطب ما لان وضعف والجزل : ما غلط وأنشد : % لا تطبخى قدري وسترك دونها %
~~على إذا ما تطبخين حرام %
# | % ولكن بهذاك البقاع فأوقدى % بجزل إذا أوقدت لا بضرام %
# وأخبرنا عمرو عن أبيه : الضرمة إذا قبست به نارا وهو المقياس .
# وأخبرنى أبونصر عن الأصمعى يقال : ضرم عليه ضرما واحتدم إذا تحرك عليه
~~غيظا . وأنشدنى أبو نصر : PageV03P1103 % كأن على أعرافه ولجامه % سنا ضرم
~~من عرفج يتلهب %
# | PageV03P1104
# باب مرض $
# حدثنا إبراهيم حدثنا الحكم بن موسى حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن نافع عن
~~ابن عمر : ? < مرض بعير له فنعت له الخمر قال : ما كنت لأجره خمرا > ? .
# قوله : @QB@ مرض @QE@ المرض معروف : والتمريض حسن القيام على المرضى
~~والمرض لغير الناس أيضا قال : % ألا أيها المكاء مالك ههنا % ألاء ولا أرطى
~~فأين تبيض % % فأصعد إلى أرض المكاكي واجتنب % قرى مصر لا تصبح وأنت مريض %
# | PageV03P1105
# باب مضر $
# حدثنا إبراهيم حدثنا محمد بن الصباح أخبرنا سفيان عن عون عن عكرمة أن
~~النبى صلى الله عليه قال : ? < نحن من مضر > ? .
# قوله : مضر هو مضر بن نزار معروف والتمضر : التعصب لمضر .
# وقال أبو زيد : مضر اللبن مضورا ومنه سمى مضر بن نزار ومضر اللبن إذا حذى
~~اللسان وأنشدنا :
# من شاهد الأمصار من حى مضر % يا عمر بن معمر لا منتظر %
# % بعد الذى عدا القروص فحزر %
# | PageV03P1106 يعنى حمض من شاهد الأمصار . PageV03P1107
# غريب ما روى صهيب ms309 عن النبى صلى الله عليه
# باب همس $
# حدثنا إبراهيم حدثنا عفان حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن ابن أبى
~~ليلى عن صهيب : ? < أن رسول الله صلى الله عليه كان إذا صلى همس بشىء لا
~~نفهمه > ? .
# حدثنا إبراهيم حدثنا على أخبرنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الله
~~بن رباح عن أبى قتادة : ? < جعل بعضنا يهمس إلى بعض فقال رسول الله صلى
~~الله عليه : ما الذى تهمسون به دونى قلنا : تفريط فى صلاتنا . قال : ليس فى
~~النوم تفريط .
# قوله : همس بشىء لا نفهمه > ? هو الكلام الخفى لا يفهم وكذلك الوطي الخفى
~~قال الله تعالى : @QB@ فلا تسمع إلا همسا @QE@ . PageV03P1108
# وذلك فيما حدثنا موسى عن حماد عن حميد عن الحسن : @QB@ فلا تسمع إلا همسا
~~@QE@ ) قال : همس الأقدام وهو قول سعيد وعكرمة والضحاك وقتادة والشعبى
~~والسدي وثابت بن سعيد وبلال بن سعد وابن الأصبهاني ? < . حدثنا إبراهيم قال
~~: وحدثنى
# حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا روح حدثا محمد بن عبد الملك عن أبيه حدثنى
~~ابن كثير عن مجاهد : همسا قال : كلام الإنسان لا تسمع تحرك شفتيه ولسانه >
~~? .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : الهمس نقل الأقدام إلى المحشر ويقال : الصوت
~~الخفى .
# وأخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : همسا : صوتا خفيا وهمس إلى بحديث أى :
~~أخفاه .
# وسمعت أبا نصر يقول : سمعت همسا للصوت الخفى وهمس إلى بشىء لم أفهمه .
~~وقال أبو زبيد : PageV03P1109 % فباتوا يدلجون وبات يسرى % بصير بالدجى هاد
~~هموس %
# | وقال آخر : % وهن يمشين بنا هميسا %
# وقال العجاج : وأخذ همس يعنى عصر . PageV03P1110
# | باب سهم
# حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبى سمعت يحيى ابن أيوب
~~عن خالد بن يزيد عن سعيد بن عمر : ? < دخلت على جابر وهو يصلى فى برد أخضر
~~مسهم قد خالف بين طرفيه > ? .
# حدثنا محمد بن على سمعت أبى يقول : أخبرنا أبو حمزة عن جابر عن عبد الله
~~بن نجى : ? < رأيت جلد عمار فما رأيته إلا ذكرت البرود المسهمة > ? .
# حدثنا إبراهيم حدثنا الفضيل بن عبد الوهاب حدثنا أبوعوانة عن عبيد الملك
~~بن ms310 عمير عن ربعى عن أم سلمة : ? < دخلت على رسول الله صلى الله عليه وهو
~~ساهم الوجه فخشيت أن يكون ذاك من وجع قلت : مالك قال : من أجل الدنانير
~~السبعة التى أتتنا أمس لم أنفقها > ? .
# حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن رافع عن أم
~~سلمة : ? < أن النبى صلى الله عليه قال لرجلين : استهما ثم توخيا الحق ثم
~~ليحلل كل واحد منكما صاحبه > ? . PageV03P1111
# حدثنا موسى حدثنا حماد عن على بن زيد عن أيوب بن عبد الله اللخمى : أن
~~ابن عمر قال : ? < وقع فى سهمى يوم جلولاء جارية كان عنقها إبريق فضة فما
~~ملكت نفسى أن وثبت إليها فجعلت أقبلها > ? .
# حدثنا على أخبرنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن سعيد بن جبير عن عدى بن
~~حاتم . ? < قلت يا رسول الله أرمى الصيد فلا أجده إلا بعد ليلة . قال : إذا
~~رأيت سهمك فيه ولم يأكل منه سبع فكل > ? .
# قوله برد مسهم يقول : مخطط . قال أبو نصر : فيه وشى كوشى السهام وأنشدنا
~~: % كأنها بعد أحوال مضين لها % بالأشيمين يمان فيه تسهيم % $
# قوله : هو ساهم الوجه السهوم : عبوس الوجه من الهم والرجل فى الحرب ساهم
~~الوجه . PageV03P1112
# قال الأخفش : سهم لونه يسهم سهوما وأنشدنا غيره : % إن أكن موثقا لكسرى
~~أسيرا % فى هموم وكربة وسهوم %
# | % رهن قيد فما وجدت بلاء % كإسار الكريم عند اللئيم %
# وأنشدنا الأخفش : % وأن قد بدا منى لما قد أصابنى % من الحزن أنى ساهم
~~الوجه ذو هم %
# | وقال : % وإذا نظرت رأيت جسمى ساهما % وهم أشابوا الرأس قبل المكبر %
# وأخبرنى أبونصر عن الأصمعى : السهام : الريح الحارة وهي السموم يقال :
~~إنها لذات سهام وإنها لترمينا بسهام وسهائم ويكون ذلك بالليل والنهار وكذلك
~~الحرور .
# قال أبو عبيدة : السهمة : القرابة والحظ . وأنشد :
# قد يوصل النازح النائى % وقد يقطع ذو السهمة القريب % $ PageV03P1113
# وقال أبو عمرو : السهام : مخاط الشيطان .
# قوله : استهما يقول : اقترعا . قال الله تعالى @QB@ فساهم فكان من
~~المدحضين @QE@ .
# حدثنا إبراهيم حدثنا أحمد بن نيزك عن الخفاف عن سعيد عن قتادة : تساهموا ms311
~~فقرع يونس عليه السلام .
# قوله : وقع فى سهمى يريد فى نصيبي من الفيء . السهم : النصيب .
# وفي الأمر سهمة أى نصيب وحظ كما قال : ساهمت القوم : قارعتهم .
# قوله : إذا رأيت سهمك أخبرنى أبونصر عن الأصمعى : السهم والمرماة والمعبل
~~والمشقص والمريخ كل هذا اسم للسهم والغالب على المرماة سهم الهدف والغالب
~~على المريخ الذى يغلى به وهو سهم طويل له أربعة آذان . PageV03P1114
# | غريب ما رواه أبو رافع عن النبى صلى الله عليه
#
# | باب سقب
# حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن
~~أبى رافع قابل رسول الله صلى الله عليه : ? < الجار أحق بسقبه > ? .
# سمعت ابن عائشة يقول : السقب : الملازق والأمم : المستقبل .
# وسمعت ابن الأعرابى يقول : السقب : القريب منك حيث كان من كل وجه :
~~والأمم . الذى فوق القريب ودون البعيد . والصدد : المائل عن يمينك وشمالك .
~~وأنشدنا ابن عائشة : % كوفية نازح محلتها % لا أمم دارها ولا سقب % $
~~PageV03P1115
# وأنشدنا ابن الأعرابى : % صبت عليه ولم تنصب من أمم % أن الشقاء على
~~الأشقين مصبوب % $
# وقال الأخفش : السقب [ عمود ] الخباء الذى فى وسطه وأنشد : % فامتد فيها
~~كما أرسى الطراف على وجه القرارة سقب البيت والوتد % $
# وأخبرنى أبونصر عن الأصمعى : ولد الناقة حين يسقط سليل والأنثى سليلة فإن
~~علم أنه ذكر فهو سقب وسقاب أسقبت الناقة إسقابا إذا كانت تنتج بالسقاب فهي
~~مسقب ومسقاب . وقال : % وولت لها نوح تعاوى سقابها % على الماء حتى أصدروها
~~كماهيا % $
# وقال أبو زيد : ولد الناقة ساعة تلقيه سقب . وحوار للذكر والأنثى حائل .
# وقال أبو نصر : ناقة مسقب طويلة خفيفة . PageV03P1116
# | باب سبق
# حدثنا مسدد حدثنا خالد عن محمد بن عمرو عن أبى الحكم الليثى عن أبى هريرة
~~أن رسول الله صلى الله عليه قال : ? < لا سبق إلا فى خف أو حافر > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن القاسم بن كثير عن قيس الخارفى عن على قال : ?
~~< سبق رسول الله صلى الله عليه وصلى أبو بكر > ? .
# قوله : ? < لا سبق إلا فى نصل > ? هو الخطر الذى يوضع بين أهل السباق .
# قوله : ? < سبق ms312 رسول الله > ? أى تقدم . السبق : التقدم . PageV03P1117
# وسمعت أبا نصر يقول : السبق : ما سبق [ عليه من ] جارية أو غلام أو فرس
~~وأنشدنا : % لوح منه بعد بدن وسنق % تلويحك الضامر يطوى للسبق %
# | والسباقان قيدا الطائر الجارح من سير أو خيط . PageV03P1118
# باب قبس $
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله بن الأخنس عن الوليد بن عبد الله عن
~~يوسف بن ماهك عن ابن عباس عن النبى صلى الله عليه : : من اقتبس علما من
~~النجوم اقتبس شعبة من السحر .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا محمد بن سليمان عن ابن أبى ليلى عن عبد
~~الرحمن بن أبى ليلى : ? < قال على له : تعش عندنا فسقاه طلاء فلما خرج قال
~~: يا جارية خذى معه قبسا من نار > ? .
# قوله : ? < من اقتبس علما من النجوم > ? قبست العلم واقتبسته إذا تعلمته
~~.
# وقوله : ? < خذى معه قبسا من نار > ? أى شعلة من نار . قال تعالى : @QB@
~~لعلي آتيكم منها بقبس @QE@ . PageV03P1119
# أخبرنا سلمة عن الفراء : القبس مثل النار فى طرف العود أو القصبة .
# وأنشدنا سعدان : % يسعى وفي كفه مثقفة % يلمع فيها كشعلة القبس % $
# وقال الأصمعى : اقبسنى نارا : أعطنى . ويقال : أقبسنى نارا أى : اذهب
~~فجئنى بنار قال المتلمس : % وقد لاح سهيل بعد ما هجعوا % كأنه ضرم بالكف
~~مقبوس % $
# وأخبرنى أبونصر عن الأصمعى : من الإبل القبيس وهو السريع الإلقاح . قال
~~الشاعر . % فإن يمسوا وقد أمروا وأثروا % فإن أباهم فحل قبيس % $
~~PageV03P1120
# وقال آخر : % فعاسها أربعة ثم جلس % كعيس فحل مسرع اللقح قبس % $
# وأخبرني أبو نصر عن أبى عبيدة قال : القبس : الفرس السريع الإلقاح .
~~PageV03P1121
# | باب بسق
# حدثنا أحمد بن يونس عن أبى معاوية عن أبى مالك عن سالم بن أبى الجعد : ?
~~< قلت لابن الحنفية فى أى شىء بسق أبو بكر قال : إنه كان أفضلهم إسلاما حين
~~أسلم > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن القاسم بن مهران عن أبى رافع عن أبى هريرة عن
~~النبى صلى الله عليه : ? < إذا كان أحدكم فى صلاة فلا يبصق بين يديه ولا عن
~~يمينه ولكن عن يساره > ? .
# قوله : ? < بأي شىء بسق أبو بكر ms313 > ? أى علا وارتفع : بسقت النخلة : طالت
~~قال الله تعالى : @QB@ والنخل باسقات @QE@ .
# حدثنا عبد الله بن صالح عن أبى الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس :
~~باسقات : طوال . PageV03P1122
# قال أبو إسحاق : وهذا قول عبد الله بن شداد والحسن وسعيد ابن جبير ومجاهد
~~والضحاك وقتادة .
# قال : وحدثنى ابن أبى الأسود حدثنا بشر بن المفضل عن ابن خثيم سألت عكرمة
~~عن @QB@ والنخل باسقات @QE@ ) قال : بسوقها كبسوق الشاة عند الولادة .
# وأخبرنا سلمة عن الفراء : باسقات : طوال : قد بسق طولا .
# وأخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : باسقات : طوال يقال : جبل باسق وحسب باسق
~~.
# وأخبرني أبونصر عن الأصمعى : شاة مبسق وقد أبسقت إبساقا إذا نزل فى ضرعها
~~اللبن قبل ولدها بعشرين ليلة ونحوها . وذلك مما يمسح له ضرعها فيضر باللبن
~~.
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة لابن نوفل فى ابن هبيرة :
# يا ابن الذين بفضلهم % بسقت على قيس فزاره % $ PageV03P1123
# حدثنا إبراهيم أخبرنا عمرو عن أبيه : المبسق التى يجىء لبنها قبل نتاجها
~~يقال قد أبسقت .
# قوله : فلا يبزق ويجوز يبسق ويبصق .
# كل حرف فيه سين بعدها قاف أو طاء أو غين فجائز أن تجعل مكان السين صادا
~~فيجوز سطر وصطر وسخر وصخر وسدغ وصدغ وسقر وصقر .
# وزادو فى القاف وزقر وكذلك بسق وبصق وبزق : كما قال : % وإذا ما الأكس
~~شبه بالأر % وق عند الهيجا وقل البساق %
# | وقال رؤبة : % فبات والنفس من الحرص الفشق % فى الزرب لو يمضع شربا ما
~~بصق %
# PageV03P1124
# | باب قسب
# حدثنا أبو هاشم حدثنا ابن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الله
~~القرشى عن عبد الله بن عكيم . ? < : أهديت إلى عائشة جرابا من قسب عنبر
~~قالت : يا جارية خذيه و أعطيه البرد الأحمر > ? .
# قال أبو عمرو الشباني : القسب : الشديد اليابس من كل شىء وأنشد : % هيجها
~~لقزب قسيب % على بعيد العود مسلحب %
# | % عود كبطن الأين مجلعب %
# الأين : الحية . والقسيب : صوت الماء تحت شىء يستره . PageV03P1125
# قال عبيد : % أو جدول فى ظلال نخل % للماء من تحته قسيب %
# | ويقال : قد قسب كل واد ههنا يقسب قسوبا أى سال ms314 والرجل قسيب : بعد ما
~~ضعف [ و ] فيه بقية . PageV03P1126
# غريب حديث سفينة عن النبى صلى الله عليه
# باب ظفر $
# حدثنا سعيد بن سليمان وعاصم بن على قالا : حدثنا حشرج حدثنى سعيد ابن
~~جمهان عن سفينة خطبنا النبى صلى الله عليه فقال : ? < الدجال بعينه اليمنى
~~ظفرة غليظة > ? .
# حدثنا الحكم بن موسى حدثنا ابن أبى الرجال قال سعيد بن المسيب : ? < عينى
~~لا أكاد أبصر بها والأخرى بها ظفرة وما خفت على نفسى إلا من النظر > ? .
# حدثنا إبراهيم حدثنا محمد بن الصباح حدثنا هشيم أخبرنا هشام عن ابن سيرين
~~وحفصة عن أم عطية قالت : ? < المتوفى عنها لا تمس طيبا إلا نبذة من قسط
~~وأظفار عند طهارتها > ? . PageV03P1127
# حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب حدثنا أبى عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد
~~الله عن ابن عباس عن عمار : ? < أن رسول الله صلى الله عليه عرس بآلات
~~الجيش ومعه عائشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار > ? .
# حدثنا محمد بن صباح وزهير وعثمان قالوا : حدثنا جرير عن ليث : عن أبى عبد
~~الرحمن عن أبى أمامة قال النبى صلى الله عليه : ? < حرام كل سبع ذى ظفر
~~يعنى من الطير > ? .
# حدثنا أحمد بن عمر حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد / عن عمرو بن هرم عن جابر
~~بن زيد عن ابن عباس قال : ? < فى الظفر إذا اعور خمس دية الإصبع > ? .
# قوله : ? < بعينه ظفرة : جليدة تغشى البصر .
# وأخبرنى أبونصر عن الأصمعى : الظفرة لحمة تنبت عند المآقى وأنشدنا : % هل
~~لك فى عجيز كالحمرة % بعينها من البكاء ظفرة % $ PageV03P1128
# قوله : > ? نبذة من قسط واظفار هو جنس من الطيب لا واحد له . وقوله : من
~~جزع ظفار جبل باليمن .
# وقوله : كل سبع ذى ظفر : أخبرنا أبونصر عن الأصمعى . يقال ظفر والجميع
~~أظفار وجمع الجمع أظافير ويقال أظفور .
# حدثنا إبراهيم حدثنا خلف عن يحيى عن أبى بكر عن عاصم : : كان يثقل ( ظفر
~~) وهى قراءة نافع وحمزة وأبى عمرو .
# وحدثنى أبو موسى عن عباس عن ابن أرقم عن الحسن قرأ @QB@ ظفر @QE@ بجزم
~~الفاء .
# وقوله : @QB@ كل ذي ظفر @QE@ هو ms315 من البهائم خلاف الناس هو ما اجتمعت يده
~~ولم تفرق وفي أطرافها كظفر الإنسان : النعامة والبعير كذا حدثنى أبو كريب
~~عن معاوية عن شيبان عن جابر عن مجاهد .
# و حدثنى محمد بن على عن أبى معاذ عن عبيد عن الضحاك قوله : @QB@ كل ذي
~~ظفر @QE@ : النعامة والبعير .
# حدثنا أبو بكر عن معاوية بن هشام عن شريك عن عطاء عن سعيد قال : هو الذى
~~ليس بمنفرج الأصابع . PageV03P1129
# حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن جابر عن معاوية أو
~~عكرمة قال : من كانت له زنمة كزنمة الديك والثور .
# هذا الحديث فى كتاب ابن غانم عن جابر عن عكرمة . وفى كتاب إسحاق عن
~~معاوية فجعله بالشك معاوية أو عكرمة .
# أخبرنى أبو نصر عن الأصمعى قال : الظفر ما بين مقعد الوتر إلى طرف القوس
~~وقال الرحال فى تخفيفه : % وياليت أن الذئب كان مكانها % وإن كان ذا ناب
~~حديد وذا ظفر %
# | PageV03P1130
# باب ظرف $
# حدثنا عاصم بن على حدثنا المسعودى عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن أبيه
~~قال رسول الله صلى الله عليه : ? < كنا نهيناكم عن هذه الظروف أن تشربوا
~~فيها فإنها لا تحل ولا تحرم > ? .
# حدثنا اليمامى حدثنا النضر بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا سوار ابن
~~شبيب :
# ? < جاء رجل فقال : يا ابن عمر ما ترى فى فتية شببة ظراف نطاف قرأوا
~~القرآن يشهد بعضهم على بعض بالكفر قال : ما بقى من دناءة الأخلاق إلا أن
~~يشهد بعضهم على بعض بالكفر > ? .
# قوله : نهيناكم عن الظروف هى الأوعية ث . وعاء كل شىء ظرفه .
# قوله : شببة ظراف هو ذكاء القلب يوصف به الشباب خاصة يقال : ظرف يظرف
~~ظرفا فتية ظرف ونسوة ظراف . PageV03P1131
# | باب فظ
# :
# حدثنا إبراهيم حدثنا عمرو بن محمد حدثنا يعقوب حدثنا أبى عن الوليد ابن
~~كثير عن أبى حلحلة أن طلحة بن عبيد الله بن كريز حدثه أنه سمع أم سلمة تقول
~~: ? < أنا لنجد صفة رسول الله صلى الله عليه فى بعض الكتب اسمه المتوكل ليس
~~بفظ ولا غليظ > ? . قوله ms316 : ليس بفظ : الفظ : الخشن الكلام .
# وقال لنا أبونصر : الفظ الغليظ . وأنشدنا : % لما رأينا منهم مغتاظا %
~~تعرف فيه اللؤم والفظاظا % $
# حدثنا إبراهيم : حدثنا يوسف بن بهلول حدثنا ابن إدريس عن ابن إسحاق عن
~~الزهرى عن عبد الله بن كعب بن مالك : PageV03P1132 ? < أن الذين قتلوا ابن
~~أبى الحقيق بعثوا رجلا ينظر ما فعل قال : فسمعت امرأته تقول : فاظ وإله
~~يهود > ? . قوله : فاظ أى خرجت نفسه .
# وأخبرنا أبونصر عن الأصمعى : أقول : فاظ الرجل ولا أقول فاظت نفسه
~~وأنشدنا : % والأسد أمسى جمعهم لفاظا % لا يدفنون منهم من فاظا % $
# وقال أيضا : % كأنهم من فائظ مجرجم %
# | PageV03P1133
# الحديث الثاني
# باب مد $
# حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا أبو ريحانة عن سفينة : ? < كان
~~رسول الله صلى الله عليه يوضئه المد ويغسله الصاع > ?
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا صفوان بن عيسى حدثنا أبو نعامة عن خالد ابن
~~عمير وشويس : أن عتبة بن عزوان لقى المشركين في يوم ومدة وعكاك .
# حدثنا إبراهيم حدثنا عبد الله بن صالح أخبرنا أبو الأحوص عن سعيد بن
~~مسروق عن مغيرة بن شبل : ? < أصبح أصحاب رسول الله صلى الله عليه يميدون من
~~النعاس > ? .
# حدثنا إبراهيم بن المنذر عن ابن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب : ? <
~~أنزل الله تعالى المطر ليلة بدر فكان على المسلمين ديمة خفيفة > ? .
~~PageV03P1134
# قوله يوضئه المد ربع الصاع : رطل وثلث وزنا وربع كيلجة وخمس كيلا .
# كذا حدثنا ابن أبى الربيع عن عبدالرزاق عن معمر : أعطاني إسماعيل ابن
~~أمية المد فإذا فيه رطل ونصف .
# قال أبو زيد : مد وأمداد ومددة وأنشد : % كأنما يبردن بالغبوق % كيل مداد
~~من فحا مدقوق % $
# وقال أبو عمرو : المدد : الطوال الواحد مديد .
# قوله : يوم ومدة هو ندى من البحر يقع على الناس .
# قوله يميدون الميد : الحركة . وأنشدنى أبو نصر : % وناصرك الأدنى عليه
~~ظعينة % تميد إذا استعبرت ميد المرنح % $
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعى : إذا أصاب المطر العرفج فأثر فيه وتاثيره أن
~~يمأد : يهتز والمأد للعرفج وغيره . PageV03P1135
# وقوله : ديمة خفيفة أخبرنى أبونصر عن الأصمعى : الديمة : المطر يدوم ms317
~~اليوم واليومين وليس بالشديد والجمع الديم .
# وأخبرنا عمرو عن أبيه عن المزنى : المداومة : الناقة تداوم على حلبتها
~~ويقال : أحمر مدمى فى الجمل والتدمية أن يكون أحم السراة .
# وقال أبو زيد : أمد الجرح يمد إمدادا إذا صارت فيه مدة وأمددت القوم
~~برجال أو مال والذين يرسلهم السلطان مدد . ومددته فى غيه أمده مدا إذا
~~تركته وأمددته بالطعام والشراب والسلاح وقل ماء الركية فأمدتها ركية أخرى
~~ومد النهر يمد مدا ومددت الدواة أمدها مدا وتكلم فلان فأمده رجل من القوم
~~أى أعانه ومددت الإبل أمدها مدا إذا سقيتها لمديد : بزر أو دقيق أو سمسم .
# وأخبرنى أبونصر عن الأصمعى : المدمد : النهر والمدمد : الحبل ومد الرجل
~~فى غيه والمدد : ما أمد به المحارب من الرجال والمادة كل شىء يكون مددا
~~لغيره أمددت فلانا إمدادا PageV03P1136 والمديد شعير يجش ويبل تضفر به
~~الإبل وأمددت الإبل مدا وهو [ أن ] يسقيها الماء بالبزر وأمد الجرحث يمد
~~إمدادا . وأمددت الدواة إمدادا قال : % بخليج بحر مده خليجان % $
# ويقال : هو منى مد البصرش ومد العين أى حيث ينتهى البصر إذا نظر ولا يكون
~~للغاية . قال قحيف : % بنات بنات أعوج ملجمات % مدى الأبصار عليتها الفحال
~~% $
# وقال أبو عمرو : أتى فلان ابن عمه فماده ما شئت من ميد : أعطاه ثيابا
~~ومتاعا ودراهم . PageV03P1137
# | باب أدم
# حدثنا يحيى بن عبد الحميد عن سليمان بن بلال عن ربيعة سمع أنس بن مالك
~~ينعت النبى صلى الله عليه قال : ? < ليس بآدم ولا أبيض أمهق > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن أبى بشر عن أبى سفيان عن جابر قال رسول
~~الله صلى الله عليه : ? < نعم الأدم الخل > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم عن بكر بن عبد الله عن المغيرة
~~بن شعبة : ? < خطبت جارية فذكر ذلك للنبى صلى الله عليه فقال : انظر إليها
~~فإنه أحرى أن يؤدم بينكما > ? . PageV03P1138
# حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان عن وائل عن البهى قال : ? < : كانت
~~بأسامة دمامة فقال النبى صلى الله عليه قد أحسن بنا إذ لم يكن جارية > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا ms318 يحيى عن مالك عن زيد بن أسلم عن ابن وعلة عن ابن عباس
~~عن النبى صلى الله عليه : ? < أيما أديم دبغ فقد طهر > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن ابن عجلان حدثنى أبى عن أبى هريرة قال رسول
~~الله صلى الله عليه : ? < لا يبولن أحدكم فى الماء الدائم ولا يغتسل منه >
~~? .
# حدثنا الحكم بن موسى حدثنا عيسى بن يونس عن هشام عن أبيه عن عائشة .
~~PageV03P1139 ? < أنها كانت تنعت من الدوام سبع عجوات فى سبع غدوات > ? .
# حدثنا اليمامي حدثنا يعقوب أبى عن ابن إسحاق : ? < رأيت عطاء يحج وعلى
~~رأسه قلنسوة من دوام كان يجده > ? .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا إسماعيل بن علية عن الجريري عن عبد الله
~~ابن شقيق عن ابن حوالة : ? < أتيت النبى صلى الله عليه وهو فى ظل دومة يملى
~~على كاتب له فقال : أكتبك يا ابن حوالة قال : ما خار الله ورسوله > ? .
# حدثنا يوسف بن بهلوم حدثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق حدثنى معبد بن كعب
~~عن اخيه عبد الله بن كعب عن أبيه كعب بن مالك فى بيعة العقبة قال ابن إسحاق
~~: ? < فقال أبو الهيثم للنبى صلى الله عليه ليلة العقبة : يا رسول الله هل
~~عسى إن أظهرك الله تعالى أن ترجع إلى قومك وتدعنا فقال : الدم الدم والهدم
~~الهدم . أنا منكم وأنتم منى أحارب من حاربتم وأسالم من سالمتم . > ?
~~PageV03P1140
# حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا الفريابي حدثنا قيس عن منصور عن مجاهد : ?
~~< اجتمع ناس من قريش فيهم الوليد بن المغيرة فقالوا : تعالوا فلنسم محمدا
~~اسما يعلمه الوارد ويصدر به الصادر فقالوا : شاعر فقال الوليد : لا والدم
~~ما هو بشاعر > ? .
# قوله : ليس بآدم قرىء على أبى نصر عن الأصمعى : الآدم السواد والبعير
~~الآدم أشد بياضا إلا أنه أود الحماليق والأشفار قوى البصر .
# وقال أبو زيد : ظبى آدم وظباء أدم وهى التى تنزل الجبال .
# وأخبرنا عمرو عن أبيه : الآدم من الظباء : ذو الجدتين السوداوين ولونه
~~إلى الحمرة .
# قوله : نعم الأدم الخل : كل شىء ضممته إلى الخبز فقد ms319 أدمته به .
# حدثنا أبو نعيم ضرار بن صرد حدثنا حفص بن غياث عن محمد بن أبى يحيى عن
~~يزيد الأعور عن يوسف بن عبد الله بن سلام : PageV03P1141 ? < أخذ النبى صلى
~~الله عليه كسرة فوضع عليها تمرة فقال : هذه إدام هذه > ? .
# قال : وأخبرنا عمرو عن أبيه : قال يأدم : يخلط . وأنشدنا : % بأن الخبز
~~تأدمه بزيت % فذاك - أمانة الله - الثريد % وأنشدنا : % هل المكارم إلا
~~ماله علم % والمجد إلا الذى أسبابه الكرم % إلا السرى وفعال المرء يأدمه %
~~من المكارم ما فيه له أدم % $
# وقال آخر : % أن الأحامرة الثلاثة أذهبت % جسمى وكنت بهن قدما مولعا %
~~الخبز واللحم السمين إدامه % والزعفران فقد أروح مبرقعا % $ PageV03P1142
# قوله : ? < يؤدم بينكما > ? أى يتفق ويقرب بعضكم من بعض كالأدم والخبز .
# وأنشدنا ابن الأعرابى : % سقيا لعهد خليل كان يأدم لى % زادي ويذهب عن
~~زوجاتي الغضبا % $
# أخبرنا عمرو عن أبيه يقال : جعلت فلانا أدمة أهلى أى أسوتهم . وأدمة يدى
~~.
# ويقال : أدم دلوك : املأها وقد دامت الدلو تدوم .
# وقوله كانت به دمامة الدميم : القصير . وأساء فلان وأدم أى أقبح .
# قوله : أيما أديم دبغ فقد طهر : والجمع أدم .
# وأخبرنا أبونصر عن الأصمعى : الفروة التى تلى الشعر والبشرة : ما يلي
~~اللحم .
# وقال أبو زيد : ما يلي اللحم الأدمة وما يلي الشعر البشرة ويقال :
~~PageV03P1143 عنان مبشر للذى تظهر بشرته ومؤدم للذى تظهر أدمته . وقول
~~النبى صلى الله عليه : ? < لا تباشر المرأة المرأة > ? حجة لأبى زيد لأنها
~~إنما تلزق جلدها الذى يلي الشعر بجلدها . وقولهم : بشرت الأديم حجة للأصمعى
~~لأنه إنما يبشر من باطنه وما يلي اللحم .
# حدثنا عفان حدثنا سلام أو المنذر حدثنا عبد الله بن مختار : ? < أن نجبة
~~بن ربيعة زوج ابنته الحارث فقال لأمرأته : جهزيها إليه فابنتكش المؤدمة
~~المبشرة > ? .
# قال أبو زيد : يقال للرجل الكامل : أنه لمؤدم مبشر إذا جمع شدة ولينا
~~لأنه جمع لين الأدمة وخشونة البشرة ويقال : إنما يعاتب الأديم ذو البشرة أى
~~يعاد فى الدباغ يقول : إنما يعاتب من يرجى ومن به قوة أو مسكة وفلانة مؤدمة
~~مبشرة أي تامة فى كل ms320 وجه . PageV03P1144
# وأخبرنى أبو عدنان عن الأصمعى : يقال : فلان مؤدم مبشر أى هو جامع يصلح
~~للشدة والرخاء . وفلان أدمة بنى أبيه وقد أدمهم فهو يأدمهم . وهو الذى
~~يعرفهم الناس .
# وأخبرنا عمرو عن أبيه قال : الأياديم : الواحدة إيدامة وهى متون الأرض
~~قال : % كما رجا من لعاب الشمس إذ وقدت % عطشان ريع سراب بالأياديم % $
# واليأدمان : نبت بنجد فى بطون الأودية متسطحا كما ينبت الخطمى . والمال -
~~يعنى الإبل - ترعاه . فإذا يبس فلا خير فيه .
# وقال أبو صاعد : له قف جيد إلا أن الريح تطيره سريعا .
# وقوله : ? < لا تبولن فى الماء الدائم > ? سمعت ابن الأعرابى : يقول
~~الماء الدائم الذى لا يجرى قليلا كان أو كثيرا . PageV03P1145
# وأخبرنى أبونصر أى سقطها عن الأصمعى : لا تبل فى الماء الدائم دام الماء
~~يدوم دوما إذا ثبت لا يجرى وقد صام صوما مثله ويقال : أدم قدرك حتى تسكن
~~وأدم لفلان كرامته أى أثبتها ودوم الطائر فى السماء إذا جعل يدوم ودوى فى
~~الأرض إذا دار مثله فى السماء . ودومت الشمس على رأسه إذا دارت واستوى
~~الناس فصاروا كدوامة الوليد .
# وأخبرنا عمرو عن أبيه يقال : أديمي قدرك ودومى قدرك وهو أن تتركها إذا
~~نضجت على النار . وأنشدنا : % تفور علينا قدرهم فنديمها % ونفثؤها عنا إذا
~~حميها غلا % $
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعى : التدويم أن تدوم الحدقة كأنها فلكة يقال :
~~دومت عينة وأنشدنا : % تيهاء لا ينجو بها من دوما % إذا علاها ذو انقباض
~~أجذما % $ PageV03P1146
# قوله : تنعث من الدوام أخبرنى أبونصر عن الأصمعى : يقال : أخذ فلانا دوام
~~إذا أخذه دوار .
# قال أبو نصر : والدام اسم بلد ذكره طفيل فقال : % ونعم الندامى هم غداة
~~رأيتهم % على الدام تجرى خيلهم وتؤدب % $ والدأماء : الأرندج . جلد . ويقال
~~: الدأماء : البحر .
# قوله : أتيت النبى صلى الله عليه وهو فى ظل دومة أخبرنا عمرو عن أبيه :
~~الدوم شجر المقل .
# والدوم : العظام من السدر والعبرية أصغر من الدومة والسدر أصغر منه .
# وسمعت ابن الأعرابى يقول : الدوم : ضخام الشجر ما كان وأنشدنا : % زجرن
~~الهر تحت ظلال دوم % ونقبن العوارض بالعيون % $
# وقال طفيل : % أظعن بصحراء ms321 الغبيطين أم نخل % بدت لك أم دوم بأكمامها حمل
~~% $ PageV03P1147
# أخبرنا عمرو عن أبيه : الدمدم ما يبس من الكلأ والشجر والدمادم شىء يشبه
~~القطران يسيل من السلم والسمر أحمر الواحد دمدم وهو جيد وهو حيضة أم أسلم
~~يعنى شجرة .
# قال أبو الخرقاء : تقول للشىء تدفنه قد دمدمت عليه أى سويت عليه .
# وأخبرنى أبونصر عن الأصمعى : الإيدامة : الأرض الصلبة غير الحجارة
~~وجماعها الأياديم قال ذو الرمة : % كأنهن ذرى هدى مجوبة % عنها الجلال إذا
~~ابيض الأياديم % $ .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعى : الديمومة القفر من الأرض والجميع دياميم قال
~~ذو الرمة :
# كأننا والقنان القود يحملنا % موج الفرات إذا التج الدياميم % $ والدمام
~~: ما لطخ على ظاهر العين . والدمدمة : الهلاك @QB@ فدمدم عليهم ربهم @QE@ .
~~PageV03P1148
# أخبرنا سلمة عن الفراء : ( فدمدم عليهم ) : أرجف .
# وأخبرنا عمرو عن أبيه عن الهذلى : الدمام من السحاب الذى ليس فيه ماء وهى
~~الإبردة . وقال أبو عمرو : والمدمى : الأحمر . قال الأصمعى : وإن كان منه
~~غيرة
# وقال أبو عمرو : وإن كان مشبعا فهو مقدم والمدموم : المطلى [ بأي ] لون
~~كان . والدودم : دم الأخوين .
# قال أبو زيد : الدودم شيء يخرج من السمر ليس بصمغ هو ضماد ودودم الطلح لا
~~ينتفغ به وهو الحذال أبيض كله . ودودم السمر يتغرى به الناس وتكرهه الجن
~~يجعل على المولود ويجعل أيضا عليه إهاب الثعلب وإهاب الهر . قال :
~~PageV03P1149 % إليك جن العشرة % أن عليه نفره % % ثعالبا وهرره % وحيضا من
~~سمره % % وقطعة من نمره % $
# وقوله : ? < لا والدم ما هو بشاعر > ? قال : هى يمين كان يحلف بها فى
~~الجاهلية . PageV03P1150
# | الحديث الثالث
#
# | باب شط
# حدثنا إبراهيم حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا عثمان بن عمر عن على ابن
~~المبارك عن يحيى بن أبى كثير أخبرنى عمرو بن هارون عن صهيب عن سفينة : أنه
~~أشاط دم جزور بجذل فسأل النبى صلى الله عليه فامر بأكلها .
# حدثنا إبراهيم حدثنا أبو نعيم حدثنا سويد بن نجيح حدثنا ظبيان بن عمارة :
~~? < شهد على المغيرة ثلاثة نفر فقال عمر : شاط ثلاثة أرباع المغيرة > ? .
# حدثنا إبراهيم حدثنا هارون بن معروف حدثنا عباد عن عمرو ms322 بن ميمون عن أبيه
~~: ? < القسامة لا تشيط الدم > ? . PageV03P1151
# حدثنا إبراهيم حدثنا أحمد بن يونس عن مالك عن جعفر عن أبيه عن جابر : ? <
~~رمل النبى صلى الله عليه من الحجر إلى الحجر ثلاثة أشواط > ? .
# حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب : سمعت حيوة : عن عقبة بن مسلم لا
~~يسقي رجل رجلا شربة من ماء إلا زحزحه الله تعالى من جهنم شوط فرس .
# حدثنا إبراهيم حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يحيى عن حميد عن أنس قوله :
~~@QB@ أخرج شطأه @QE@ قال : نباته [ و ] فروخه .
# حدثنا شجاع حدثنا هشيم حدثنا حصين عن هلال بن يساف قال : فى كل شىء إسراف
~~حتى فى الوضوء وإن كنت على شاطىء نهر .
# حدثنا على بن مسلم حدثنا وهب عن ابن عقيل عن يزيد بن عبد الله عن تميم
~~الداري : PageV03P1152 ? < أنه قال لرجل : أرأيت أن كنت مؤمنا قويا وأنا
~~مؤمن ضعيف أشاط أنت على بقوتك فتقطعنى . أو أرأيت أن كنت مؤمنا قويا وأنت
~~مؤمن ضعيف أشاط عليك بقوتي > ? .
# قوله : أشاط جزورا أخبرنى أبونصر عن الأصمعى : يقال : اشاط فلان فلانا
~~إذا أهلكه وأشاط دمه .
# وأخبرنا عمرو عن أبيه : يقال : أشاط دمه وأشاط بدمه إذاعرضه للقتل
~~وأنشدنا : % نطعم الجيأل اللهيد من الكو % م ولم ندع من يشيط الجزورا % $
# قوله : شاط عليه ثلاثة أرباع المغيرة أخبرنى أبونصر عن الأصمعى يقال :
~~شاط الرجل يشيط إذا هلك . قال الشاعر : PageV03P1153 % ونطعن العير فى
~~مكنون فائله % وقد يشيط على أرماحنا البطل % $
# قوله : القسامة لا تشيط الدم يقول : لا تهلكه ولا تبطله
# وأخبرنى أبونصر عن الأصمعى يقال : شاطت الجزور إذا لم يبق فيها نصيب إلا
~~قسم وشاط السمن يشيط شيطا إذا نضج حتى يحترق وشاطت القدر : احترقت .
# وقوله : ثلاثة أشواط أخبرنى أبونصر عن الأصمعى : شاط يشوط شوطا إذا عدا
~~شوطا .
# وقوله : شوط فرس الشوط جرى الفرس مرة واحدة إلى الغاية والجمع أشواط .
# وقوله : أخرج شطأة حدثنا عبيد الله بن عمر عن وكيع عن سفيان عن خصيف عن
~~مجاهد : أخرج شطأه : جوانبه .
# حدثنا إبراهيم بن محمد عن أبى ms323 عاصم عن عيسى عن ابن أبى نجيح عن مجاهد :
~~أخرج شطأة : ما يخرج بجنب الحقلة فيتم . PageV03P1154
# وأخبرنى أبو عمر عن الكسائى شطأة : طرفه .
# أخبرنا سلمة عن الفراء شطء السنبل تنبت الحبة عشرة وثمانيا فيقوى بعضه
~~ببعض
# وأخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : أخرج شطأه : فراخه أشطأ الزرع فهو مشطىء
~~إذا فرخ .
# قوله : وإن كنت على شاطىء نهر أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة شاطىء الوادي
~~شط الوادي وهو ضفة الوادي وعدوته والشط : شق السنام .
# وأخبرنى أبونصر عن الأصمعى : الشطوط من الإبل : الضخمة السنام والجميع
~~شطائط .
# والمشائط : اللواتي يسرعن السمن من الإبل . ناقة مشياط . قال :
~~PageV03P1155 % قد طلحته جلة شطائط % فهو لهن خائل وفارط % $
# وقال آخر : % كان تحت درعها المنعط % شطا رميت فوقه بشط % $
# قوله : أشاط على بقوتك يقول : الشطط مجاوزة القدر وأشط إشطاطا إذا جار فى
~~قضائه . قال الله تعالى : @QB@ فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط @QE@ .
# أخبرنا أبو عمر عن الكسائى ولا تشطط من اشططت .
# وأخبرنا سلمة عن الفراء ولا تشطط لا تجر . يقول بعض العرب : شططت على فى
~~السوم وأكثر كلام العرب أشططت ولو قرأ قارىء ولا تشطط : كأنه يذهب إلى معنى
~~التباعد العرب تقول : شطت الدار أى : تباعدت تشط وتشط . PageV03P1156
# وأخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : ولا تشطط : أى تسرف . وقال الشاعر : % [
~~إلا ] يا لقوم قد أشطت عواذلى % ويزعمن أن أودى بحقي باطلي % $
# وقال آخر : % تشط غدا دار جيراننا % وللدار بعد غد أبعد % $
# وأخبرنى أبونصر عن الأصمعى : شطت دارك تشط شطا إذا بعدت . وشطأ الرجل
~~الناقة يشطؤها إذا شدها بالرحل .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : فى الثوب شطط : إذا كان أحد الجانبين أطول من
~~الآخر واشتطت الدار : تباعدت .
# وأنشدنى أبو نصر : % شط المزار بجدوى وانتهى الأمل % فلا خيال ولا عهد
~~ولا طلل % $ PageV03P1157
# والشطاط : البعد والغول . والنازح والشطير والشاسع قال الشاعر : % فلئن
~~شط بى المزار لقد أض % حى قليل الهموم ناعم بال %
# | PageV03P1158
# باب طش $
# حدثنا أبو بكر حدثنا سفيان عن الوليد بن كثير عن وهب بن كيسان سمع عمر بن
~~أبى سلمة [ يقول ] :
# ? < كانت يدى ms324 تطيش فى الصحفة فقال لي النبى صلى الله عليه : كل مما يليك
~~> ? .
# حدثنا خلاد بن اسلم حدثنا مروان حدثنا محمد بن أبى زكريا عن الحسن : ? <
~~أنه انطلق يوم جمعة يمشى فى طش ومطر > ? .
# حدثنا أبو بكر حدثنا حفص بن غياث عن داود عن الشعبى قوله : @QB@ وينزل
~~عليكم من السماء ماء @QE@ قال : طش يوم بدر .
# قوله : كانت يدى تطيش الطيش خفة تصيب الإنسان طاش يطيش طيشا .
~~PageV03P1159
# حدثنا محمد بن يزيد عن سفيان : سمعت رقبة : سئل ابن شبرمة : ماحد السكر
~~قال : إذا طاشت رجلاه واختلط كلامه .
# قوله : يمشى فى طش أخبرنى أبونصر عن الأصمعى : الطش قطرات ثم تذهب طشت
~~تطش طشا وأصابنا طشاش ورشاش . PageV03P1160
# | باب شطب
# حدثنا عمروبن عيسى بن يونس حدثنا أبى عن هشام عن أخيه عن عروة : ? < عن
~~عائشة فى حديث أم زرع قالت إحداهن : ابنى مبيته كمسل الشطبة > ? .
# حدثنا يوسف بن بهلول حدثنا إدريسن و حدثنا أحمد عن إبراهيم عن ابن إسحاق
~~عن أبيه : ? < حمل ربيعة بن أبى عامر على عامر بن الطفيل فطعنه فشطب الرمح
~~عن مقتله > ? .
# قوله : كمسل الشطبة السعفة . الجميع شطب أرادت أنه مهزول فكأنه فى مبيته
~~سعفة في دقتها والشواطب : النساء يشققن السعف . PageV03P1161
# قوله : فشطب الرمح عن مقتله أى لم يبلغه .
# وأخبرنا سلمة عن الفراء : شطب السيف وشطبه .
# وأخبرنى أبونصر عن الأصمعى : السيف المشطب الذى فيه طرائق وربما كانت
~~منحدرة ومرتفعة . PageV03P1162
# | باب بطش
# حدثنا عفان : حدثنا أبو عوانة عن إسماعيل بن سالم : سمعت عامرا : سئل عن
~~رجل انتزع من رجل ثوبه فبطش به فقال : إنما أخذته بحق لي عليه . قال : يدرأ
~~عنه .
# قوله : بطش به البطش : التناول .
# أخبرنى أبو عمر عن الكسائى والأثرم عن أبى عبيدة : بطش يبطش ويبطش بكسر
~~الطاء ورفعها . PageV03P1163
# | الحديث الرابع
#
# | باب جذل
# حدثنا عثمان بن عمر عن على بن المبارك عن يحيى ين أبى كثير أخبرنى عمرو
~~بن هارون عن صهيب عن سفينة : أنه أشاط دم جزور بجذل فأنهر الدم فسأل النبى
~~صلى الله عليه عليه فأمره بأكلها .
# حدثنا مسدد حدثنا ms325 أبو عوانة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن سبيع بن خالد عن
~~حذيفة قال لى رسول الله صلى الله عليه : ? < أن كان لله تعالى خليفة فضرب
~~ظهرك وأخذ مالك فأطعه وإلا فمت وأنت غاض بجذل شجرة > ? .
# حدثنا الحسين بن علي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى عن عبد الله عن
~~ابن عباس قال عمر : قال الحباب بن المنذر : أنا جذيلها المحكك .
~~PageV03P1164
# قوله : أشاط جزورا بجذل وقوله : وأنت عاض بجذل هو أصل الشجرة ومثله : أنا
~~جذيلها المحكك وهو تصغير جذل .
# وسمعت ابن عائشة يقول : جذل النخلة ينصب فى مربد الإبل تحتك به الإبل
~~لتلقى حلمها وما تشعث من أوبارها مكانه .
# قال : على يدور الأمر وبرأيى يستشفى كما تستشفي الإبل بالجذل الذي تحتك
~~به .
# قال الأخفش : الجذل : العود وهو اصل الشجرة قال أبو ذؤيب : % على إنها
~~قالت : رأيت خويلدا % تنكر حتى عاد أسود كالجذل % $
# وقال آخر : % يصلى بها الحرباء للشمس ماثلا % على الجذل إلا أنه لا يكبر
~~%
# | وجمع جذل أجذال . قال : % فلعمر من جعل الشهور علامة % قدرا فبين نصفها
~~وهلالها % % ما كنت فى الحرب العوان مغمرا % إذ شب حر وقودها أجذالها %
# PageV03P1165
# وأخبرنا عمرو عن أبيه قال : جذل الحبن الذى يلزمها ويكون فيها .
# وقال : تجاذل الناس الحرب وهى المعاداة والمطاعنه والجذل : الفرح جذل
~~جذلا ورجل جذلان وجذل وقال : % أراني إذا ما أنكر الكلب أهله % أفدى وحين
~~الكلب جذلان يأجج % $
# قوله : أراني إذا ما أنكر الكلب أهله يريد إذا ما لبسوا السلاح للحرب :
~~أنكرهم الكلب إذ رآهم فى غير صورهم فحينئذ أفدى لأنى أقاتل عنهم وأدفع -
~~أيضا - حين الكلب جذلان يأجج . يقول : فى الجذب أيضا إذا موتت الإبل أكل
~~الكلب لحومها فهو جذلان فرح . فقومى - أيضا - فى هذه الحالة يفدونني لأني
~~أعطيهم وأتفضل عليهم . PageV03P1166 والجذل : الانتصاب : جذل يجذل جذولا .
~~وأنشدنا أبو نصر : % وقد اسهرت ذا أسهم بات جاذلا % له فوق زجى مرفقيه
~~وحاوح %
# | PageV03P1167
# باب لجذ $
# قال أبو زيد : لجذ الكلب الإناء يلجذه لجذا إذا لحسه من باطن قال العجلي
~~: % لجذتهم حتى إذا ms326 ساف ما لهم % أتيتهم من قابل تتجذف %
# | فى كتاب ابن مهدى من قاذف موضع قابل . PageV03P1168
# باب جلذ $
# الجلذية الشديدة . قال : % فقرب لرحلك جلذية % هبوب السرى لا تمل النصيصا
~~%
# | قرى على أبى نصر عن الأصمعى : الجلذية من الإبل الشديدة . PageV03P1169
# باب جذ $ حدثنا محمد بن مرزوق حدثنا محمد بن عبد الله حدثنى أبى عن ثمامة
~~عن أنس : ? < أن النبى صلى الله عليه / قال يوم حنين : جذوهم جذا > ? .
# حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان حدثنى سعد بن إبراهيم عن عبد الله كعب بن
~~مالك عن أبيه عن النبى صلى الله عليه : ? < مثل المنافق مثل الأرزة المجذية
~~> ? . حدثنا ختن يحيى بن أكثم حدثنا ابن المبارك عن الفضل بن فضالة عن أبيه
~~: دخلت على عبد الملك بن مروان وقد جذا منخراه وشخصت عينه فعرفنا فيه الموت
~~.
# حدثنا إبراهيم حدثنا سريج بن النعمان وموسى بن إسماعيل قالا : حدثنا مهدى
~~بن ميمون عن محمد بن سيرين : PageV03P1170 ? < أتيت منزل أنس يوم الشك
~~فوجدته قد شرب جذيذته وخرج إلى حوائجه > ? .
# حدثنا محمد بن مقاتل حدثنا ابن المبارك عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن
~~ابن عباس : ? < أنه مر بقوم يجذون حجرا قال : عمال الله تعالى أقوى من
~~هؤلاء > ? .
# قوله : جذوهم جذا الجذ : القطع . جذذت الحبل فانجذا . وقوله : المجذية
~~سمعت ابن الأعرابى يقول : الجاذى على قدميه والجاثى على ركبتيه وجثا على
~~ركبتيه وهو الانتصاب .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعى : الجذو يبس الرسغ وانتصابه . ومنه قوله : دخلت
~~على عبد الملك وقد جذا منخراه أى انتصب وامتد . وأخبرنا عمرو عن أبيه عن
~~البكرى : يقال لاهل البيت يموتون أو يقتلون كأنما تجاذوا على نصب حجر .
~~PageV03P1171
# وقال الكلابي : تجذيت يومي أجمع أى دأبت وتجذت المرأة على النسج يومها
~~أجمع .
# وقال البكري : التجاذى أن يتجاذى القوم للركب للخصومة .
# وقوله : وقد شرب جذيذته يريد السويق .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعى : إذا سمن سنام ولد الناقة قيل : قد أحذى وهو
~~محذ إجذاء . وإجذاؤه ارتفاعه وأجذى الصبى أبوه على يده إذا حمله .
# وقوله : يجذون حجرا أى يرفعون ليعلموا أيهم ms327 أقوى . وقوله تعالى : @QB@ أو
~~جذوة من النار @QE@ أخبرنى أبو عمر عن الكسائي يقال : جذوة وجذوة وجذوة .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : جذوة وجذوة . PageV03P1172
# وأخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : جذوة : قطعة غليظة من الحطب مثل الجذمة من
~~أصل الشجر قال الطرماح : % يوفى على جذم الجذول كأنه % خصم أبر على الخصوم
~~يلندد % $ وذأجت السقاء : خرفته .
# وقال أبو زيد : دأجه إذا ذبحه وذأج من الشراب إذا شرب يذأج ذأجا .
# والجأذ شرب خمر أو نبيذ يقال : جأذ يجأذ جأذا . وقال أبو زيد : الجذوة :
~~أصل الشجرة الغليظة . والجذل : ماكان من العيدان على مثل شماريخ النخل .
~~PageV03P1173
# | باب ناجذ
# حدثنا مسدد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
~~أنه ذكر حديثا قال : ? < فرأيت رسول الله صلى الله عليه ضحك حتى بدت نواجذه
~~> ? .
# حدثنا دحيم حدثنا الوليد عن ثور عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن ابن عمرو
~~عن العرباض بن سارية عن النبى صلى الله عليه : عليكم بسنتى وسنة الخلفاء
~~الراشدين المهديين وعضوا عليها بالنواجذ .
# أخبرنا عمرو عن أبيه عن أبى زياد : النواجذ أربعة وهى التى تنبث للرجل
~~بعد ما يبلغ .
# PageV03P1174 أخبرنى أبو نصر عن الأصمعى : النواجذ أقصى الأضراس .
# أخبرنى أبى عدنان عن أبى زيد : أقصى الاضراس . وأنشدنا عمرو : % لما رآنى
~~قد نزلت أريده % أبدى نواجذه لغير تبسم %
# | وأنشدنا سعدان : % رب مستحلم عليه ظلال الم % وت لهفان جاهد مجهود % %
~~خارج ناجذاه قد برد المو % ت على مصطلاه أى برود %
# ومما يقوى هذا القول قول العجاج : % أنا لعطافون خلف المسلم % إذا
~~العوالي أخرجت أقصى الفم % $
# ويقال : النواجذ اللواتى خلف الأنياب وقوى ذلك قول الشماخ : . . . . . .
~~. . . . . . . . . . . . . . . . . . . كأنه % بقارحه من خلف ناجذه شجي % $
~~PageV03P1175
# وهذا التفسير أحب إلى وأشبه برسول الله صلى الله عليه لأنه أكثر ما يروى
~~عنه التبسم وبدو النواجذ لا يبدو إلا من استغراب الضحك . PageV03P1176
# | باب جبت
# حدثنا هوذة حدثنا عوف عن حيان بن عمير عن قطن بن قبيصة عن أبيه عن النبى
~~صلى الله عليه : ? < العيافة والطرق من الجبت > ? .
# قوله : ? < من الجبت > ? الجبت : السحر ms328 وهو - أيضا - لكاهن وهو الصنم وهو
~~حيى بن أخطب .
# حدثنا مثنى حدثنا أبى عن شعبة عن أبى إسحاق عن حسان بن فائد عن عمر :
~~الجبت : السحر .
# حدثنا أبو بكر عن عبيد الله عن إسرائيل عن أبى مالك : ألجبت : الشيطان .
# حدثنا محمد بن على عن أبى معاذ عن عبد عن الضحاك : الجبت : الكاهن .
~~PageV03P1177
# حدثنا محمد بن سهل حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة : ? <
~~الجبت والطاغوت صنمان > ? .
# وأخبرنا سلمة عن الفراء الجبت حيى بن أخطب .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : الجبت كل معبود من حجر أو شيطان .
# قال أبو عمرو : الجذر : أصول الأسنان والجذر أصول كل شىء قال الشاعر : %
~~من قرب غول إذا عاينتها كشرت % عن مثل جذر ثنايا الأعقد الهرم % % واصرخ
~~إلى الله يجعلها بقوته % فى فضل حبلك قبل الموت واعتصم %
# | PageV03P1178
# باب ثجر $
# حدثنا موسى حدثنا حماد عن عطاء بن السائب عن يعلى بن مرة قال : ? < أتت
~~النبى امرأة بابن لها فقال به جنون فأخذ النبى صلى الله عليه بثجرته فقال :
~~أخرج أنا محمد رسول الله > ? .
# حدثنا موسى حدثنا حماد عن صبيح أبى العلاء ? < دخلت على أنس فإذا بينه
~~جرة خضراء قد نبذ له فيها وضرب عليها بثجير > ? .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعى : يقال : فلان كريم الثجرة والمثجران : الخرقان
~~اللذان يخرج منهما النفس .
# قوله : فأخذ بثجرته : يعنى مجتمع النحر .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعى : الثجر سهام عراض والثجر من النبات : القطع
~~المتفرقة الواحدة ثجرة قال ابن مقبل : PageV03P1179 % والعير ينفخ فى
~~المكتان قد كتنت منه جحافله والعضرس الثجر % $
# وأخبرنا عمرو عن أبيه : نن التميمي : يقال : أن فى لحمه لثجيرا أي رخاوة
~~وهو من السهام . وقال : المثجر : عود ذو أنابيب . قال : % كأن اهتزام الرعد
~~خالط جوفه % إذا حن فيه الخيزران المثجر % $
# وأخبرنا عمرو عن أبيه الثجيري من الرجال : المختال قال : % هم خلطوني
~~بالنفوس وأشفقوا % على وردوا لى الثجيري المؤمرا %
# | PageV03P1180
# باب ثبج $
# حدثنا محمد بن بكار حدثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر عن ابن غنم عن
~~عبادة قال : ? < ليوشك أن ترى الرجل ms329 من ثبج من قرأ القرآن على لسان محمد
~~صلى الله عليه فأحل حلاله وحرم حرامه لا يجوز فيكم إلا كما يجوز رأس الحمار
~~> ? .
# قرىء على ابن نصر : الثبج : وسط الظهر . ووسط كل شىء ثبجه . PageV03P1181
# | غريب ما رواه عامر بن ربيعة عن النبى صلى الله عليه
#
# | باب شسع
# حدثنا محمد أبي بكير حدثنا عمر بن علي عن عمر مولى منظور عن عاصم بن عبيد
~~الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه : ? < أن النبى صلى الله عليه
~~كان يطوف بالبيت فانقطع شسعه فأخرج رجل شسعا من نعله فذهب يسدده فى نعل
~~النبى صلى الله عليه فقال : هذا أثره ولا أحب الاثرة > ? .
# قوله : سشع هو معروف . يقال : شسعت النعل تشسيعا وأشسعها إشساعا والشاسع
~~: المكان البعيد شسع يشسع شسوعا .
# قال الأصمعى : شسعت النعل - مشدد - تشسيعا ولا تقول : أشسعتها بألف
~~وشركتها . وقال أبو زيد : شركتها وأشركتها . وأنشدنا عمرو : PageV03P1182 %
~~ترى الربط اليماني دانيات % على أقدامهم فوق الشسوع % $
# وقال أبو عمرو : الشسع : بقية المال . قال : % عداني عن بنى وشسع مالى
~~حفاظ شفنى ودم ثقيل %
# | PageV03P1183
# غريب حديث سلمان عن النبى صلى الله عليه
# باب غق $
# حدثنا إبراهيم حدثنا علي أخبرنا معاوية عن عاصم عن أبى عثمان عن سلمان :
~~ذكر الوقوفض يوم القيامة فى العرق فقال : أجوافهم غق غق .
# يقال : غق القدر يغق إذا غلا .
# وأخبرنى أبونصر عن الأصمعى يقال : غيق بصرى ذلك الأمر وهو أن يميجه :
~~يجىء ويذهب . وأنشدنا : % قد علم المختار إذ جد الجبى % من الذى غيق تغييق
~~الصبا %
# | قال : % وازجروا الطير فإن مر بكم % ناغق يهوى فقولوا سنحا %
# PageV03P1184
# | غريب ما رواه عبتة بن غزوان عن النبى صلى الله عليه
#
# | باب حذ
# حدثنا أبو كريب حدثنا يحيى بن آدم عن أبى بكر بن عياش عن الأعمش عن عمرو
~~بن مرة عن أبى نضرة : خطبنا عتبة بن غزوان بالبصرفقال : أن الدنيا ولت حذاء
~~ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء يصطبها صاحبها .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا صفوان بن عيسى عن أبو نعامة عن ms330 خالد ابن
~~عمير وشويس قالا : خطبنا عبتة بن غزوان فقال : أن الدنيا قد آذنت بصرم وولت
~~حذاء : .
# حدثنا محمد بن الصباح أخبرنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن المقبرى عن
~~يزيد بن هرمز عن ابن عباس قال : ? < قد كان النبى صلى الله عليه يحذيهم
~~يعنى النساء والمملوكين . PageV03P1185
# حدثنا أحمد بن جعفر الوكيعى حدثنا وكيع عن سفيان ومالك بن مغول عن سلمة
~~عن أبى الزغراء عن عبد الله قال : > ? يأتى على الناس زمان يغبط الرجل بخفة
~~حاذه .
# حدثنا عبيد الله بن عمر أخبرنا أبو يحيى التيمي حدثنا أبو إسحاق المخزومي
~~عن المقبرى عن أبى هريرة قال رسول الله صلى الله عليه : ? < إنما فاطمة
~~حذية منى يقبضنى ما قبضها > ? .
# حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن أبى عمران الجوني أخبرنى نوف
~~البكالي : أن الهدهد ذهب إلى خازن البحر فاستعار منه الحذية فجاء بها
~~فألقاها على الزجاجة ففلقها .
# حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا حرمي عن جابر بن يزيد بن رفاعة عن نصر ابن
~~أبى هند : حدثنى الهزهاز : PageV03P1186
# قدمت على عمر بفتح فلما رجعت إلى العسكر تلقاني الناس فقالوا : الحذيا ما
~~أصبت من أمير المؤمنين قلت : الحذيا شتم وسب .
# حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب أخبرنا أبو صخر عن ابن قسيط عن عبيد
~~بن جريج قلت لابن عمر : ? < رأيتك تحتذى السبت . قال : كان النبى صلى الله
~~عليه هذا حذاؤه فلا أزال أحتذيه أبدا .
# حدثنا أحمد بن يوسف حدثنا زائدة عن السائب عن معدان عن أبى الدرداء عن
~~النبى صلى الله عليه : > ? ما من قوم لا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم
~~الشيطان ? < > ? حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يزيد بن زريع عن ابن عون عن
~~ابن عباس قال : ? < ذات عرق حذو قرن > ?
# حدثنا عبيد الله بن عائشة حدثنا جويرية عن عمر بن موسى : ? < نظر الحجاج
~~إلى خنفس فقال : هذه من وذح إبليس > ? . PageV03P1187
# حدثنا أبو نعيم حدثنا مرحوم العطار حدثنى أبى عن أبى الزبير مؤدن بيت
~~المقدس قال : قال لي عمر : ? < إذا ms331 أقمت الصلاة فاحذم > ? .
# قوله : ولت حذاء يقول مدبرة ماضية منقطعة والحذو : : القطع المستأصل
~~والحمار القصير الذنب أحذ . وقال أبو نصر : قيل للقطاة حذاء لقصر ذنبها .
~~وأنشدنى : % حذاء مدبرة سكاء مقبلة % للماء فى النحر منها نوطة عجب % $
~~قوله : حذاء يقول : قصيرة الذنب إذا أدبرت . و سكاء يقول : صغيرة الأذنين
~~مقبلة
# وقوله : للماء فى النحر منها نوطة عجب يعنى حوصلتها كما قال / : % ناطت
~~إداوتها إلى حيزومها % فتزوجت عجلى النجاء تسرع % $ PageV03P1188
# قوله : : كان يحذى النساء وقولهم للهزهاز الحذيا .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعى يقال : أحذاءه يحذيه إحذاء وحذية وحذوة وحذوا
~~إذا أعطاه يقال : أعطيته حذية من لحم وفلذة وحذوة كله ما قطع طولا وما كان
~~مجتمعا فبضعة وهبرة وفدرة ووذرة @QB@ قوله @QE@ يغبط بخفة الحاذ أخبرنى
~~أبونصر عن الأصمعى : الحاذان : ما يقع الذنب عليه من دبر الفخذين وإنه
~~لخفيف الحاذ يريد المال . والحاذان : ما بطن من دبر الفخذين والأحذ :
~~الخفيف الذنب .
# وأخبرنى أبو عدنان : الحاذان من الناقة مواخر فخذيها وكذلك من الإنسان
~~فإذا كان الإنسان خفيف لحم ذلك الموضع كان أخف له فى القيام وإذا كان الرجل
~~ليس له عيال قبل له : خفيف الحاذين ليس له عيال يقعدونه عن المسير والرحلة
~~وأنشدنى : % سيكفيك الجعالة مستميتا % خفيف الحاذ من فتيان جرم % $
# وقال آخر : % كأن بحاذيها إذا ما تشذرت % عثاكيل عذق من سميحة مرطب % $
~~PageV03P1189
# قوله : حذية منى أى قطعة حذيت يريد قطعت منى .
# وأخبرنى أبونصر عن الأصمعى : حذى يده يحذيها حذيا أى قطعها . وأعطيته
~~حذية من لحم وفلذة وحذة كله ما قطع طولا فإن كان مجتمعا قلت : بضعة وهبرة
~~وفدرة ووذرة @QB@ قوله @QE@ فاستعار منه الحذية أظنه الماس الذى يحذى
~~الحجارة : يقطعها .
# وقال أبو زيد : حذيت الإهاب أحذيه حذيا إذا اكثرت فيه التحزيز وإن إهابك
~~لكثير الحذى .
# قوله : تحتذى الس بت أخبرنى أبونصر عن الأصمعى : الحذاء : النعل حذا له
~~نعلا إذا عمل له نعلا وحذاه إذا عمل له وهو جيد الحذاء يريد جيد القد .
# قوله : @QB@ استحوذ عليهم الشيطان @QE@ : . أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة :
~~استحوذ يقول : غلب [ عليهم وحازهم ms332 ] . وقوله : ذات عرق حذو قرن .
~~PageV03P1190
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعى يقال : هو حذاءه وبحذائه وتحذ بالشجرة صر
~~بحذائها .
# قوله : من وذح إبليس أخبرنى أبونصر عن أبى زيد يقال : الوذح : ما يتعلق
~~بالأصواف من أبعارها فتجف عليه وذحت تيذح وذحا . قال : % فترى الأعداء حولى
~~شزرا % خاضعى الأعناق أمثال الوذح % $
# وأخبرنا عمرو عن أبيه عن الزهيري : الوذاح : المرأة الفاسدة تتبع العبيد
~~قال : % ذلول للقعود بمأبضيها % ذروم الليل صنبرة وذاح % $ فى كتاب ابن
~~غانم دروم بالدال PageV03P1191
# قوله فاحذم يقول : لا تطل وسيف حذيم : قاطع .
# أخبرنا عمرو عن أبيه : يقال : نحن بمذحاة من الأرض إذا لم يسترهم من
~~الريح شىء .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعى يقال : لبن يحذى اللسان أى يقرص . وقال ابن
~~الأعرابى : حوذى وحوزى : شديد الخلق حاذ يحوذ حوذا .
# وقال أبو نصر : يعنى ساق الحوزي السائق . وأحوذ ثوبه إذا ضمه إليه قال :
~~% يحوذهن وله حوذى % كما يحوذ الفئة الكمى %
# | PageV03P1192
# باب ذبح : $
# حدثنا موسى حدثنا ابان عن قتادة عن أنس : ? < ذبح رسول الله صلى الله
~~عليه أضحيته بيده > ? . والذبح معروف . وقال الأخفش : المذبوح المشقوق .
~~وأخبرنا عمرو عن أبيه : ذبح : شقق . قال : % كأن خزامى عالج فى ثيابها %
~~بعيد الكرى أو فأر مسك يذبح % $
# وقال أبو ذؤيب : % نام الخلى وبت الليل مشتجرا % كأن عيني فيها الصاب
~~مذبوح %
# | والذباح : نبت من السم . قال العجاج % كأسا من الذيفان والذباح %
# PageV03P1193
# | باب حذر
# حدثنا عباد بن موسى حدثنا زكريا بن منظور عن هشام عن أبيه عن عائشة عن
~~النبى صلى الله عليه قال : ? < لا يغنى حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل
~~ومما لم ينزل > ? : .
# يقال : حذرت أحذر حذرا . قال الله تعالى @QB@ وإنا لجميع حاذرون @QE@ / <
~~ويقرأ حذورن > / .
# أخبرنى أبونصر عن الكسائى : حاذرون مؤدون فى السلاح وحذرون فرقون وحذرون
~~لغة أنه لحذر وحذر .
# وأخبرنا سلمة عن الفراء قوله @QB@ حاذرون @QE@ أى ذوو أداة من السلاح
~~مؤدون حذرون والحاذر : الذى يحذرك الآن . والحذر : المخلوق حذرا لا تلقاه
~~إلا حذرا . PageV03P1194
# وأخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : قوله / < : حذرون > / وأنشدنا : % هل
~~أنسأن يومي إلى غيره % أنى حوالى ms333 وأني حذر % $
# ويقال : سمعت فى عسكرهم حذار حذار .
# وأخبرنا عمرو عن أبيه : الحذرية : المكان الغليظ الخشن وجماعها حذارى .
~~والذراريح ذباب . PageV03P1195
# | باب حذل
# أخبرنا أبونصر عن الأصمعى : الحذل : حمرة العين وانسلاقها من البكاء
~~وأنشدنا : % والشوق شاج بالعيون الحذل % ما بال دمع عينك المهلل %
# | PageV03P1196
# باب ذحل $
# حدثنا يوسف بن بهلول عن ابن إدريس عن ابن إسحاق : مر ابن لحفص بن الأخيف
~~فقال : يا بنى عامر أما لكم فى قريش من دماء قالوا : نعم قال : ما كان رجل
~~ليقتل هذا الغلام بذحله إلا كان قد استوفى فسمعه رجل فتبعه فقتله .
~~PageV03P1197
# | الحديث الثاني
#
# | باب صرم
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا صفوان بن عيسى حدثنا أبو بنعامة عن خالد بن
~~عمير وشويس قالا خطب عتبة بن غزوان فقال : أن الدنيا قد آذنت بصرم .
# حدثنا أحمد بن محمد حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبى نجيح عن طاوس عن ابن
~~عباس قال : ? < لا تجوز المصرمة أطباؤها كلها > ? .
# حدثنا عفان حدثنا عبد الوارث حدثنا يزيد الرشك حدثنا معاذة مسعت هشام بن
~~عامر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول : ? < لا يحل لمسلم أن
~~يصارم مسلما فوق ثلاث ليال > ? :
# حدثنا أبو موسى الهروى حدثنا عمر بن أيوب حدثنا جعفر بن برقان حدثنا
~~ميمون بن مهران عن مقسم عن ابن عباس : PageV03P1198 ? < لما كان حين تصرم
~~النخل بعث رسول الله صلى الله عليه ابن رواحة [ ف ] حزر النخل > ? .
# حدثنا أبو ظفر حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله ابن
~~الصامت عن أبى ذر : ? < نزلنا على مال لنا ثم قدمنا أصرمتنا فتحملنا عليها
~~فنافر أخي أنيس على أصرمتنا ومثلها .
# قوله : > ? آذنت بصرم أى بانقطاع والصرم : القطع البائن .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعى : يقال : صرم أمره فهو يصرمه صرما إذا قطعه .
# وقوله : المصرمة أطباؤها وذلك أن يصرم طبيها فيقرح ولا يخرج منه اللبن
~~فيبيس لذلك . PageV03P1199
# وسمعت أبا عدنان يقول : المصرمة التي يدخل فى أخلافها المسأل المحماة
~~فينقطع لبنها ويفعل ذلك للسمن لأنها إذا حلبت رقت .
# وأنشدنا أبو ms334 نصر :
# هل تبلغنيهم حرف مصرمة % أجد الفقار وإدلاج وتهجير % $
# قوله : ? < لا يحل لمسلم أن يصارم مسلما > ? أن يقطع كلامه ويهجره . قال
~~الشاعر : % بأحسن منها يوم قالت إلا ترى % أتصرم حبلى أو تدوم على الوصل %
~~$
# قوله : ? < حين تصرم النخل > ? أخبرنى أبونصر عن الأصمعى يقال : كان ذلك
~~عند الصرام والصرام .
# والصرائم : الواحدة صريمة وهى ما انقطع من معظم الرمل قال الله - تعالى -
~~: @QB@ فأصبحت كالصريم @QE@ .
# أخبرنا سلمة عن الفراء كالصريم : كالليل المسود . PageV03P1200
# وأخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : كالصريم : ما انصرم من الليل الصريم :
~~الليل والصريم الصبح . قال بشر بن أبى خازم : % فبات يقول أصبح ليل حتى %
~~تجلى عن صريمته الظلام % $
# وكل رملة انصرمت من معظم الرمل فهي صريمة .
# قوله : قدمنا أصرمتنا القطعة من الإبل . وقال : الصريمة : الرملة قال
~~الشاعر :
# أقول له لما أتانى نعيه % به لا بظبى بالصريمة أعفرا % $
# وقال آخر % وهبت الريح من تلقاء ذى أزل % تزجى مع الليل من صرادها صرما %
~~$ PageV03P1201
# وأخبرنى أبونصر عن الأصمعى : الصرماء : أرض لا ماء فيها .
# وقرىء على أبونصر عن الأصمعى : الصرمة من الإبل ما بين العشرين إلى
~~الثلاثين ويقال : أنه لمصرم وهو الأنقطاع وقلة المال . PageV03P1202
# | باب مصر
# حدثنا أحمد بن أسد الخشنى حدثنا الوليد عن الأوزاعي عن الزهرى عن ابن كعب
~~بن مالك عن أبيه عن النبى صلى الله عليه : ? < إذا افتتحتم مصر فاستوصوا
~~بالقبط خيرا > ?
# حدثنا محمد بن الصباح الجرجائي عن معتمر عن أبيه عن حنش عن عكرمة عن ابن
~~عباس : ? < أيما مصر مصرته العرب فليس للعجم أن يحدثوا فيه كنيسة > ? .
# حدثنا أبو نعيم حدثنا الوليد بن جميع حدثنى من سمع سعيد بن زيد وحبست له
~~سفينة بالماصر فقال : سمعت النبى صلى الله عليه يقول : ? < من قتل دون ماله
~~فهو شهيد > ? . PageV03P1203
# حدثنا محمد بن عثمان حدثنا عبد الله بن موسى حدثنا عمر بن أبى زائدة : ?
~~< رأيت على زيد بن حسن بن على ثوبين ممصرين وهو محرم > ? .
# قوله : ? < إذا افتتحتم مصر > ? مصر التى تعرف .
# وفي قراءة عبد الله / < اهبطو مصر > / بغير ألف . ومثله @QB@ ادخلوا مصر
~~إن ms335 شاء الله آمنين @QE@ .
# قوله : ? < أيما مصر مصرته العرب > ? إذا لم يكن مصر بعينه كان نكرة وجاز
~~نصبه وقال الله تعالى : @QB@ اهبطوا مصرا @QE@ فأجمعت القراء على نصبه
~~وتنوينه .
# حدثنا حميد بن مسعدة عن يزيد عن قتادة يعنى أى مصر من الأمصار .
# أخبرنا الأثرم عن أبى عبيدة : أهبطوا مصر من الأمصار . PageV03P1204
# وأخبرنى أبو عمر عن الكسائى قوله @QB@ اهبطوا مصرا @QE@ نكرة : أى قرية
~~أو مصر وقال بعضهم : هى مصر بعينها . فإن شئت إذا كانت بعينها لم تجرها
~~فتكون الألف فيها كالألف فى ( قواريرا ) أو ( سلاسلا ) وإن شئت أجريتها
~~لخفة مصر وإن كنت لم أسمعه من العرب فى البلاد إلا بترك الإجراء .
# أخبرنا سلمة عن الفراء : قوله / < أهبطوا مصر > / كتبت بالألف وأسماء
~~البلدان لا تصرف خفت أو ثقلت . وأسماء الناس إذا خف منها شىء جرى إذا كان
~~على ثلاثة أحرف الأوسط ساكن مثل دعد وهند .
# قوله : ? < حبست له سفينة بالماصر > ? موضع تحبس فيه السفن لأخذ الصدقة .
# قوله : ? < ثوبين ممصرين > ? ثوب مصبوغ فيه صفرة قليلة .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعى : المصارين الواحد مصير وأمصرة للثلاثة ومصران
~~للجميع . PageV03P1205
# وقال أبو زيد : المصارين لذى الظلف والخف . والمصارين هى التى تؤدى إليها
~~الكروش ما دفعته وهى المعدة من الإنسان والحوصلة من الطير بمنزلة المعدة
~~وتدعى القانصة من الطير والأعفاج من الإنسان والحافر والسباع واحدها عفج
~~وأنشدنا : % وخابط ثنيين من مصير % ونازع حشرجة الكرير % $
# فى كتاب ابن مهدي ( فينين ) .
# والمصر حلب الناقة بطرف الأصابع . والتمصر : حلب بقايا اللبن .
# وقال أبو عمرو : المصور التى فطمت من المعزى والجدود : التى فطمت من
~~الضأن . والمجددة من الضأن مثل الربى . والربى حدثان ما ولدتء والمصرمة
~~التى ينهزها ولدها وهو ابن مخاض حتى تيبس أطباؤها وربما صرمت كلها وربما
~~بقى طبى أو طبيان . PageV03P1206
# والصريمة أيكة السلم يعنى شجرة والصريم الشجرات تكون فى الأرض البساط من
~~العضاة قليلة . PageV03P1207
# | باب رمص
# حدثنا إبراهيم حدثنا أحمد بن منصور حدثنا زيد بن الحباب حدثنا طلحة ابن
~~عمرو سمعت عطاء عن ابن عباس قال : ? < كان الصبيان يصبحون رمصا غمصا ويصبح ms336
~~رسول الله صلى الله عليه مقيلا دهينا > ? . والرمص : غمص العين وعين رمصاء
~~.
# وقال أبو زيد : يقال : رمص الله مصيبتك أى جبرها . والمرص غمز الثدى
~~بالأصابع مثل المرس .
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعى : الصمرد : قليلة اللبن قال : % هاج وليس هيجه
~~بمؤتمن % على صماريد كأمثال الجون %
# | PageV03P1208
# الحديث الثالث
# باب كظ $ :
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا صفوان بن عيسى حدثنا أبو نعامة عن خالد ابن
~~عمير وشويس عن عتبة بن غزوان : ? < أنه ذكر أن ما بين مصراعين من مصاريع
~~الجنة أربعين عاما وليأتين عليه يوم وهو كظيظ > ? .
# حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الله بن خراش عن العوام عن إبراهيم
~~التيمي : ? < الإكظة على الإكظة مسمنة مكسلة مسقمة > ? .
# حدثنا إبراهيم حدثنا أبو بكر حدثنا أبو معاوية عن معرف : ? < رأيت عمر بن
~~عبد العزيز يخطب فذكر الموت فقال : كظ ليس كالكظ وغنظ ليس كالغنظ > ? .
~~PageV03P1209
# قوله : ? < وليأتين عليه يوم وهو كظيظ > ? هو أن يضيق بكثرة من يدخله
~~ومنه اكتظ السيل بسيله إذا ضاق به ورجل كظ الذى تكظه الأمور ويعجز عنها .
# وأخبرنا عمرو عن أبيه : الكظ : الامتلاء .
# وأخبرنى أبونصر عن الأصمعى : يقال : كظظت السقاء إذا ملأته . وسقاء كظيظ
~~أى مملوء . ودأظته دأظا إذا ملأته .
# قوله الإكظة هو الغم بكثرة الامتلاء من الطعام .
# وقوله : كظ ليس كالكظ هو ضيق الحلق بخروج الروح . وسمعت أبا نصر يقول :
~~الكظ شدة الأمر حتى يأخذ بالنفس كظنى الأمر وأنشدنا : % إنا أناس نلزم
~~الحفاظا إذ سئمت ربيعة الكظاظا %
# | والكاظية مثل الخاظية قال النظار : PageV03P1210 % وصفحة مثل صفا
~~الزحلوف % وفخذ كاظية اللفيف %
# PageV03P1211
# | باب كظم
# حدثنا شجاع عن هشيم عن يعلى بن عطاء عن اوس بن شداد بن أوس : ? < رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه أتى كظامة قوم فتوضأ منها > ? .
# حدثنا عبيد الله بن عمر عن يحيى بن سعيد عن سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن
~~إبراهيم قال له : ? < التوبة ما لم يؤخذ بكظمه > ? .
# قوله : أتى كظامة قوم الجميع كظائم . قال الأصمعى خروق تحفر فى الأرض
~~وينفذ بعضها إلى بعض فتكون كهيئة الأنهار المقنطرة ms337 فكأنها قد كظمت ما فيها
~~من الماء ثم تظهره .
# ويقال : كظم البعير جرته أى ازدردها وناقة كظوم لا تجتر .
# قال الله تعالى : @QB@ وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم @QE@ .
~~PageV03P1212
# حدثنا أبو بكر عن شبابة عن ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد قال : كظم
~~الحزن .
# حدثنا الحسن بن الصباح عن خلف بن تميم محمد بن عبد العزير سمعت السدى قال
~~: كظم حزنه .
# حدثنا شجاع عن هشيم عن جوبير عن الضحاك : الكظيم : الكميد .
# ومثله @QB@ والكاظمين الغيظ @QE@
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعى : الكظامة : العقبة التى على أطراف الريش مما
~~يلي صدر السهم .
# وقال أبو عمرو : الكظامة : أعلى الوادى حيث ينقطع والكظامة : القناة التى
~~يجرى فيها الماء وكظمت الجدول : سددته .
# وأخبرنا عمرو عن أبيه : الكظيم : السكوت على المكروه .
# وقوله : يؤخذ بكظمه يريد مخرج النفس . وقال أبو خراش الهذلى :
~~PageV03P1213 % وكل امرىء يوما إلى الموت صائر % قضاء إذا ما حان يؤخذ
~~بالكظم % $
# وقال آخر : % لو كلمت دهماء أخرس كاظما % لبين بالتكليم أو كاد يفصح %
# | PageV03P1214
# غريب ما رواه المقداد عن النبى صلى الله عليه
# باب حث $
# حدثنا أبو بكر حدثنا ابن مهدى عن سفيان عن حبيب عن مجاهد عن أبى معمر : ?
~~< قام رجل يثنى على أمير من الأمراء فجعل المقداد يحثو على وجهه التراب قال
~~: أمرنا رسول الله صلى الله عليه أن نحثو فى وجوه المداحين التراب > ? .
# يقال : حتى يحثى التراب حثيا . والحث : الإعجال . والحثيثى الاسم وحثثته
~~فاحثت . قال الشاعر : % تدلى حثيثا كأن الصوا % ر يتبعه أزرقى لحم %
# | PageV03P1215
# غريب حديث عبد الله بن مسعود عن النبى صلى الله عليه
# باب علق $
# حدثنا الحوضى وسليمان بن حرب قالا : حدثنا شعبة عن الأعمش عن زيد ابن وهب
~~عن عبدالله بن مسعود حدثنا رسول الله صلى الله عليه : ? < أن خلق أحدكم
~~يجمع فى بطن أمه نطفة أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل
~~ذلك > ? .
# حدثنا الوليد بن صالح أخبرنا شريك عن عطاء بن السائب : ? < : رأيت ابن
~~أبى أوفى بزق علقة ثم مضى فى صلاته > ? .
# حدثنا إبراهيم بن ms338 المنذر حدثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب
~~: : ذكر سرية للنبى صلى الله عليه قال : فإذا الطير ترميهم بالعلق .
~~PageV03P1216
# حدثنا أحمد بن عمر حدثنا وكيع عن زكريا عن عامر : ? < خير الدواء الحجامة
~~والعلق > ? .
# حدثنا داود بن رشيد حدثنا محمد بن حرب عن عن يحيى عن جابر عن المقداد عن
~~النبى صلى الله عليه : ? < أن الرجل من أهل الكتاب يتزوج بالمرأة وما يعلق
~~يديها الخيط وما يرغب واحد عن صاحبه حتى يموتا هرما > ? .
# حدثنا أحمد بن أيوب عن إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن محمد بن
~~جبير عن أبيه : ? < علقت الأعراب برسول الله صلى الله عليه يسألونه فقال :
~~لو كان عدد هذه العضاه قسمته فيكم > ? .
# حدثنا أبو بكر حدثنا على بن مسهر عن حجاج عن عبد الملك بن المغيرة عن ابن
~~البيلماني عن النبى صلى الله عليه قال : @QB@ وأنكحوا الأيامى منكم @QE@ .
~~فقال رجل : ? < ما العلائق PageV03P1217 بينهم قال : ما ترأضى [ عليه ]
~~أهلوهم > ? .
# حدثنا يوسف بن بهلول حدثنا ابن إدريس عن ابن إسحاق عن جهم ابن أبى جهم عن
~~عبد الله بن جعفر قالت حليمة : ? < ركتب أتاني فخرجت أمام الركب لقد قطعت
~~لهم حتى ما يعلق بها منهم أحد > ? .
# حدثنا إبراهيم حدثنا ابن نمير عن أبيه عن ابن إسحاق عن الحارث بن فضيل عن
~~الزهرى عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه : سمعت النبى صلى الله عليه
~~يقول : : أن أرواح المؤمنين فى حواصل طير خضر تعلق من ثمر الجنة .
~~PageV03P1218
# حدثنا عبيد الله بن عائشة حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن الأعمش عن حبيب [
~~بن أبى ثابت عن يحيى بن جعدة ] عن عبد الله قال رجل : ? < يا رسول الله إني
~~أحب أن يكون شراكي جديدا [ وذكر أشياء حتى ] ذكر علاقة سوطه أفمن الكبر ذاك
~~قال : لا ذاك الجمال > ? .
# قوله : ( ثم يكون علقة ) العلقة هي الدم الجامد كذا أخبرنى ابن أبى
~~الربيع عن إبراهيم بن الحكم [ عن أبيه ] عن عكرمة ومجاهد وعلقمة : قطعة دم
~~وكذلك فإذا ms339 الطير [ ترميهم بالعلق ] نقيع الدم وهو جمع علقة .
# وأخبرنا أبونصر عن الأصمعى يقال [ ل للدم الجامد ال ] علق وهو ما علق [
~~بعضه ببعض ] والعلق : الدم .
# وقال غيره : [ العلق من الدم : ما اشتدت حمرته والنجيع ما ] كان إلى
~~السواد . PageV03P1219 والعبيط [ الخالص ] [ قال رؤبة ] / . % ترى بها من
~~كل مرشاة الورق % كثمر الحماض من هفت العلق %
# | وقال عقال : % وطرف أول السرعان منهم % بطعن يسكت العلق النجيعا %
# قوله : الحجامة والعلق هي دويبة مائية تمص الدم من وسط البدن .
# قوله : ما يعلق يديها الخيط ? < يقول : من صغرها وقلة رفقها فيصبر عليها
~~حتى يموتا هرما : لأن النبى صلى الله عليه أوصاهم بنسائهم وأخبرهم بما يفعل
~~أهل الكتاب من الوفاء بنسائهم والصبر عليهن يقول : فأنتم أحق بذلك .
# قوله : > ? علقت الأعراب بالنبى صلى الله عليه يسألونه علق الشىء بالشىء
~~إذا نشب به .
# وأخبرنى أبونصر عن الأصمعى : علاقة الخصومة وعلاقة الحب منصوبتان .
~~PageV03P1220
# يقال : أن بفلان من فلانة علقا أى حبا ونظرة من ذي علق : ذى حب .
# ويقال : أعرني علقك وهو أداة البكرة كلها وتشرب الدابة من ماء كدر فعلق
~~به العلق . ويقال : أعلقت فأدرك للرجل ينصب حباله لطير فيقع فيها . والعلقة
~~: البقير : برد يشق وسطه لا كمان له .
# وقال أبو زيد : لي فى هذا الأمر علق وعلقة وعلوق ومتعلق وعلاقة كله واحد
~~. وقال : العلوق من النساء التى لا تحب غير زوجها . ومن النوق التى [ لا
~~تألف ] الفحل . ويقال : هى التى يعلق عليها ولد غيرها . قال الشاعر : %
~~وكيف ينفع ما تعطى العلوق به % رئمان أنف إذا ما ضن باللبن % $
# [ ويقال : فلان ذو معلاق وفلان معلاق إذا كان ] .
# شديد الخصومة قال مهلهل : PageV03P1221 أن تحت الأحجار حزما وعزما %
~~وخصيما ألد ذا معلاق % $
# وقال آخر : [ علقتها عرضا وعلقت رجلا % غيرى ] وعلق أخرى غيرها الرجل % $
~~يعلق كل واحد بصاحبه [ و ] يصله به كما يعلق الشىء بالشىء يتصل به .
# وكذلك قول حليمة فى الأتان : إنها سبقت حتى ما يعلق بها أحد : أى يتصل
~~بها وعلقت الشىء بالشىء : نشب به .
# أنشدنا أبو نصر : % وما أنا غير ms340 أنى اليوم فيكم % بأخنى من رجال آخرينا %
~~% لقوا أم اللهيم فجهزتهم % غشوم الورد نكنيها المنونا % % إذا علقت
~~مخالبها بقرن % فلا ترجو البنات ولا البنينا % $ PageV03P1222
# وقوله : تعلق من ثمر الجنة : أخبرنى أبونصر عن الأصمعي يقال : البهم تعلق
~~من الورق أى تصيب منه والعلقى نبت وأنشدنا أبونصر عن الأصمعى يقال : البهم
~~تعلق من الورق أى تصب منه . والعلقى نبت و أنشدنا أبو نصر : % فحط فى علقى
~~وفي مكور % بين توارى الشمس والذرور % $
# قوله : ذكر علاقة السوط :
# أخبرنى أبونصر عن الأصمعى : علاقة السوط مكسورة العين يعنى سيره .
# وقال أبو عبيدة : علق القربة : السير الذى تعلق به .
# وسمعت أبا نصر يقول : العلق : أداة البكرة وأنشدنا : % شاحى لحيى قعقعاني
~~الصلق % قعقعة المحور خطاف العلق % $
# والعلاق ما يتعلق به ( ويكون جره ) الإبل [ قال ] الأعشى : PageV03P1223
~~% وفلاة كأنها ظهر ترس % [ ليس فيها إلا الرجيع ] علاق %
# | والعلقة أول ثوب يتخذ للصبى . [ والعولق الكلبة الحريصة ] ويقال :
~~الغول والعلاقة الحب . PageV03P1224
# باب عقل $
# حدثنا خالد الحذاء عن أبى [ الضحى عن على عن النبى صلى الله عليه ] قال :
~~? < رفع القلم عن المجنون [ حتى يعقل ] > ? .
# حدثنا هشيم أخبرنا مطرف [ عن الشعبى عن أبى جحيفة قال ] قلت لعلى عندكم
~~سوى ( ) قال : لا إلا ما فى الصحيفة العقل وفكاك الأسير . PageV03P1225
# حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد عن مجالد عن الشعبى عن جابر : ? < أن
~~أمرأتين قتلت إحداهما الأخرى فجعل رسول الله صلى الله عليه دية المقتولة
~~على عاقلة القاتلة > ? .
# حدثنا عياش الرقام حدثنا عبد الأعلى : عن ابن إسحاق عن الزهرى ومحكول عن
~~عمر قال : ? < تعاقل المرأة الرجل إلى ثلث ديتها ثم يختلفان > ? .
# حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن ابن إسحاق حدثنى يعقوب بن عتيبة عن
~~يزيد بن هرمز عن ابن أبى ذباب قال : ? < أخر عمر الصدقة عام الرمادة فلما
~~أحيا الناس بعثنى فقال : اعقل عليهم عقالين فاقسم بينهم عقالا وائتنى بعقال
~~> ? .
# حدثنا أبو بكر بن أبى الأسود حدثنا ابن إسماعيل عن يعقوب بن عبد الله ابن
~~عمرو بن أمية عن جعفر بن عمرو : PageV03P1226 ? < قلت مرة : يا رسول ms341 الله :
~~أرسل راحلتى وأتوكل قال : بل اعقلها وتوكل > ? : .
# حدثنا أو كريب حدثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن منصور عن هلال عن على
~~الأزدى : ? < ثلاث من كن فيه لم يكن متكبرا أن يعتقل الشاة ويركب الحمار >
~~? .
# حدثنا داود بن رشيد حدثنا أحمد بن زائدة أخبرنا مجالد عن الشعبى : كتب
~~رسول الله صلى الله عليه بين المهاجرين [ من قريش والأنصار أنهم على ]
~~رباعتهم يتعاقلون معاقلهم [ الأولى ] . PageV03P1227 يقول مر ( ) أتيت بنى
~~قيس ( ) هولا ( ) من من الناس فالصت ( ) من وراء الباب فجلست ( ) نطاره حتى
~~عقل الظل ( ) الناس ( )
# قوله : ? < رفع القلم عن المجنون حتى يعقل > ? .
# حدثنا عثمان حدثنا جرير عن الحكم بن عبد الله : كانت العرب تقول : العقل
~~: التجارب والحزم سوء الظن .
# حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا سفيان : سمعت عن وهب بن منبه قال : لا يكون
~~الرجل عاقلا حتى يكون فيه عشر خصال : الشر منه مأمون والخير منه مأمول
~~يقتدى بمن قبله وهو إمام لمن بعده وحتى يكون الذل فى طاعة الله أحب إليه من
~~العز فى معصية الله وحتى يكون الفقر فى الحلال أحب إليه من الغنى فى الحرام
~~ويكون غايته الغوث وحتى يستقل الكثير من عمله ويستكثره من غيره ولا يتبرم
~~من تطلب الحوائج قبله . والعاشرة بها شاد مجده وعلا ذكره ولا يستقبله أحد
~~إلا رأى أنه دونه . PageV03P1228
# وقال عن وهب : العقل : التوفيق والعقل خلاف الجهل . ويقال : عقل يعقل وهو
~~عاقل .
# وأخبرنا أبونصر عن الأصمعى يقال : رجل ماله جول ولا معقول يريد عقل . قال
~~الراعي : % حتى إذا لم يتركوا لعظامه % لحما ولا لفؤاده معقولا % $
# قوله : فيها العقل وفكاك الأسير أخبرنى أبونصر يقال فى العقل فى الدية
~~عقل يعقل عقلا . وعقلت فلانا إذا أعطيت ديته وعقلت عن فلان إذا [ أديت ]
~~عنه دية جنايته . قال أنس فى عمدك ( ) ( ) قوله : جعل د [ ية المقتولة على
~~عاقلة القاتلة ] .
# حدثنا زهير عن أم . . ر بالمعاقل على العاقلة المرأة تعاقل الرجل إلى ثلث
~~ديتها أراد PageV03P1229
# ثلث الدية صارت دية المرأة على الدية من نصف من دية الرجل .
# قال ms342 أبو إسحاق : وهذا قول زيد بن ثابت وسعيد وعروة والحسن .
# وكان عبد الله يسوى بينهم إلى الموضحة ثم يجعل ما فوق ذلك على النصف .
# وكان على بن أبى طالب وأبو جعفر يجعلانه على النصف فى كل شىء .
# قوله : ? < اعقل عليهم عقالين > ? أخبرنى أبونصر عن الأصمعى : يقال : على
~~بنى فلان عقالان يريد عليهم صدقة سنتين .
# ويقال : جار عليهم العامل فأخذ النقد ولم يأخذ العقال يريد لم يخذ
~~الفريضة . قال الشاعر . % سعى عقالا فلم يترك لنا سبدا % فكيف لو قد سعى
~~عمرو وعقالين % $
# حدثنا الحسن بن عبد العزيز عن الحراث عن أبى القاسم بن مالك العقال :
~~الفريض من الغبل القلوص . PageV03P1230
# قوله : ? < أعقلها وتوكل > ? أخبرنى أبونصر عن الأصمعى : يقال : عقل يعقل
~~عقلا إذا شديد البعير وعقل الطعام بطنه وقد عقله عقلا إذا شده ويقال :
~~أعطنى عقولا أشربه فيعطيه دواء يمسك بطنه وعقل البعير أن يشد وظيف البعير
~~إلى ذراعه فإذا عقل يديه جميعا قيل : عقله بثنايين [ ومنه : للقرآن ] شد
~~تفصيا من النعم من عقله .
# وبالدهناء خبراء يقال [ لها معقلة ] تمسك الماء كما يمسك . PageV03P1231
# واعتقل شاته إذا وضع [ رجليها بين فخذه وساقه فحلبها ] [ وقد اعتقل فلان
~~رمحه إذا وضعه ] بين ركابه وساقه .
# ويقال : بنو فلان على معا [ قلهم الأولى من الدية أى يؤدونها كما كانوا
~~يؤدونها فى الجاهلية ] الواحدة معلقة .
# ويقال : صار دم فلان معقلة على قومه أى : صاروا يؤدونه في العقل . يريد :
~~صار غرما يؤدونه من أموالهم .
# وأخبرنى أبونصر عن الأصمعى يقال : مرض فلان فاعتقل لسانه إذا لم يقدر على
~~الكلام .
# وقال : عقل الظبى يعقل عقولا إذا صعد الجبل فامتنع والمكان الممتنع فيه
~~يسمى المعقل وبه سمي الرجل معقلا ووعل عاقل إذا علا فى الجبل وامتنع قال :
~~% وقد خفت حتى ماتزيد مخافتي % على وعل فى ذى المطارة عاقل % $
~~PageV03P1232 رضي الله عنه
# والعقيلة كريمة الحى وكريمة الإبل وأظن ذلك لحبسها نفسها فى بيتها قال :
~~% عقيلة أخدان لها لا دميمة % ولا ذات خلق أن تأملت جأنب % $
# والعقل التواء فى الرجل بعير أعقل وناقة عقلاء والعقال ms343 : الفرس إذا مشى
~~ساعة فيظلع ثم ينبسط قال : % أخا الحرب لباسا إليها جلالها % وليس بولاج
~~الخوالف أعقلا %
# وجللوا هوادجهم بالعقل والرقمش وهو ضرب من الوشى وصارع فلان فلانا
~~فاعتقله الشعزبية ضرب من الصراع ولفلان عقلة يأخذ بها الناس إذا صارعهم .
~~ثم الكتاب PageV03P1233 ms344