######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0012051
#META# 000.BookURI	:: #0287.IbnAbiCasimDahhak.Sunna
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو بكر بن أبي عاصم وهو أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد الشيباني (المتوفى: 287هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 287
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: كتاب السنة (ومعه ظلال الجنة في تخريج السنة بقلم: محمد ناصر الدين الألباني)
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: متون الحديث
#META# 022.BookVOLS	:: 2
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0012051
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-12051
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/12051
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: الطبعة الأولى، 1400هـ/ 1980م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: المكتب الإسلامي
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | المجلد الأول
### | مقدمة المؤلف
# ...
# كتاب السنة
# للحافظ أبي بكر عمرو بن أبي عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني المتوفي 287 ه
# ومعه ظلال الجنه في تخريج السنة
# بقلم: محمد ناصر الدين الألباني
# مقدمة المؤلف
# بسم الله الرحمن الرحيم
# أخبرنا شيخنا العارف بالله صفي الدين أحمد بن محمد الأنصاري المدني قدس
~~سره، أجازة عن الشمس محمد بن أحمد الرملي، إجازة عن الزين زكريا بن محمد
~~الأنصاري، عن الحافظ أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر، ومسند الديار المصرية
~~العز عبد الرحيم بن محمد المعروف بابن الفرات، بروايتهما عن الصلاح محمد
~~ابن أبي عمرو أبي الحسن علي بن محمد بن أبي المجد الدمشقي.
# فالأول: عن الحافظ فخر الدين علي بن أحمد المعروف بابن البخاري، عن
~~الحافظ ضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي.
# والثاني: عن محمد بن يوسف بن المهتار المصري الأصل الدمشقي، عن الحافظ
~~تقي الدين أبي عمرو بن أبي عمرو بن الصلاح الشهرزوري عن الحافظ عبد القادر
~~الرهاوي، بروايته والضياء عن الحافظ تقي الدين، محمد عبد الغني بن عبد
~~الواحد بن علي بن سرور المقدسي قال:
# أنا الحافظ أبو موسى محمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن أبي عيسى المديني
~~الأصبهاني بها.
# وأنا به عاليا شيخنا الإمام صفي الدين أحمد قدس سره بسنده
# PageV01P005
# إلى ابن الفرات عن أبي الثناء محمود بن خليفة المنبجي عن الحافظ شرف
~~الدين عبد المؤمن بن خلف الدمياطي، عن الحافظ يوسف بن خليل بن عبد الله
~~الدمشقي، بسماعه من أبي جعفر محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني قالا:
# أنا أبو منصور محمد بن إسماعيل بن محمد بن محمد الصيرفي الأصبهاني1:
# أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن شاذان الأعرج:
# أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن فورك القباب، أنا أبو بكر أحمد بن عمر
~~بن أبي عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني البصري قال: PageV01P006
# بسم الله الرحمن الرحيم
### $ 1- ذكر الأهواء المذمومة
# نستعصم الله تعالى منها ونعوذ به من كل ما يوجب سخطه
### | 1- 
# أخبرنا هشام بن ms001 عمار بن نصير أخبرنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن
~~الأزهر ابن عبد الله الحرازي عن أبي عامر الهوزني عبد الله بن لحي عن
~~معاوية بن أبي سفيان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "يكون أقوام تتجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه فلا يبقى
~~منه مفصل إلا دخله".
# حديث صحيح بما بعده رجاله ثقات غير أن هشام بن عمار فيه ضعف لكنه قد توبع
~~كما يأتي.
### | 2- 
# أخبرنا ابن مصفى ثنا بقية عن صفوان بن عمرو عن الأزهر بن عبد الله عن أبي
~~عامر الهوزني أنه حج مع معاوية فسمعه يقول قام فينا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوما فذكر:
# "أن أهل الكتاب قبلكم تفرقوا على اثنتين وسبعين فرقة في الأهواء ألا وإن
~~هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة في الأهواء كلها في النار إلا واحدة
~~وهي الجماعة ألا وإنه يخرج في أمتي قوم يهوون هوى يتجارى بهم ذلك الهوى كما
~~يتجارى الكلب بصاحبه لا يدع منه عرقا ولا مفصلا إلا دخله".
# PageV01P007
# حديث صحيح بما قبله رجاله ثقات غير أن ابن مصفى واسمه محمد الحمصي القرشي
~~صدوق له أوهام وكان يدلس لكنه قد صرح بالتحديث ومثله بقية وهو ابن الوليد
~~ولكنه صرح بالتحديث عند أبي داود في سننه رقم 4597: ثنا عمرو بن عثمان ثنا
~~بقية قال حدثني صفوان وتابعه ابو المغيرة قال ثنا صفوان به أخرجه أبو داود
~~وأحمد 4/102 فالإسناد صحيح.
### | 3- 
# حدثنا ابن مصفى حدثنا بقية حدثنا عيسى بن إبراهيم حدثني ابن دينار عن
~~الخصيب عن راشد بن سعد عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# "ما تحت ظل السماء إله يعبد من دون الله أعظم عند الله من هوى متبع".
# موضوع إسناده مسلسل بالمتروكين عيسى بن إبراهيم وهو ابن طهمان الهاشمي
~~وابن دينار وهو الحسن بن دينار أبو سعيد التميمي والخصيب وهو ابن جحدر وهذا
~~والذي قبله كذبهما جماعة.
# والحديث قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 1/188: رواه ms002 الطبراني في الكبير
~~وفيه الحسن ابن دينار وهو متروك الحديث.
### | 4- 
# حدثنا ابن مصفى ثنا بقية ثنا شعبة أو غيره عن مجالد عن الشعبي عن شريح عن
~~عمر ابن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة:
~~"يا عائشة إن الذين فارقوا دينهم وكانوا شيعا إنهم أصحاب البدعة والأهواء
~~وأصحاب الضلالة من هذه الأمة يا عائشة إن لكل صاحب ذنب توبة غير أصحاب
~~الأهواء والبدع ليس لهم توبة أنا منهم بريء وهم مني برآء".
# إسناده ضيعف رجاله موثوقون غير مجالد وهو ابن سعيد وليس بالقوى وبهذا
~~الإسناد اخرجه الطبراني في المعجم الصغير ص لكنه لم يصرح بتحديث بقية ولذلك
~~قال الهيثمي 1/188:
# PageV01P008
# رواه الطبراني في الصغير وفيه بقية ومجالد بن سعيد وكلاهما ضعيف وقال
~~الحافظ ابن كثير هو حديث غريب ولا يصح رفعه ثم بين ذلك فراجعه في تفسير
~~2/196 وقد نقلته في "الروض النضير".
### | 5- 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة حدثني ابن أبي مليكة
~~حدثني القاسم ابن محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه
~~الآية: {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر
~~متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه
### | ..... 
# } حتى فرغ منها قال:
# "قد سماهم الله تبارك وتعالى فإذا رأيتموهم فاحذروهم".
# إسناده صحيح على شرط مسلم على كلام يسير في حماد بن سلمة وقد توبع فقال
~~الدارمي في سننه 1/54: أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة ويزيد
~~بن إبراهيم عن عبد الله ابن أبي مليكة به وأخرجه البخاري 3/212 وأبو داود
~~4598 من طريق أخرى عن يزيد بن إبراهيم التستري به.
### | 6- 
# ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن
~~عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم: نحوه ليس فيه القاسم.
# إسناده صحيح أيضا على شرط الشيخين إن كان ابن ابي مليكه واسمه عبد الله
~~بن عبيد الله ms003 سمعه من عائشة فإن بينهما القاسم بن محمد كما في الرواية التي
~~قبلها وهي أصح.
### | 7- 
# ثنا الحسن بن البزار ثنا محرز بن عون حدثنا عثمان بن مطر الشيباني عن عبد
~~الغفور عن أبي بصير عن أبي رجا العطاردي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "عليكم بلا إله إلا الله والاستغفار فأكثروا منهما فإن إبليس قال:
~~أهلكتهم بالذنوب وأهلكوني بالاستغفار فلما رأيت ذلك منهم أهلكتهم بالأهواء
~~فهم يحسبون أنهم مهتدون فلا يستغفرون".
# PageV01P009
# إسناده موضوع آفته عبد الغفور وهو أبو الصباح الواسطي قال البخاري تركوه
~~وقال ابن حبان كان ممن يضع الحديث وعثمان بن مطر ضعيف. وأبو بصير إن كان
~~العبدي الكوفي فهو مقبول عند العسقلاني وإن كان غيره فلم أعرفه.
# والحديث أخرجه أبو يعلى في مسنده 1/43 مصوره المكتب الاسلامي: حدثنا محرز
~~بن عون به.
### | 8- 
# ثنا الحوطي ثنا أبو اليمان ثنا صفوان بن عمرو عن ماعز التميمي عن جابر بن
~~عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون ولكن بالتحريش بينهم".
# حديث صحيح رجال إسناده ثقات معروفون غير ماعز التميمي فلم يوثقه غير ابن
~~حبان ولم يذكروا له راويا سوى صفوان لكن تابعه ابو سفيان وأبو الزبير كما
~~بينته في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" 1608 وطريق أبي سفيان عند مسلم وغيره.
# والحوطي اسمه عبد الوهاب بن نجدة أبو عبد الله الشامي وقد تابعه أحمد بن
~~حنبل في مسنده 3/354: حدثنا أبو اليمان به.
# ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "بئس العبد عبد هواه يضله".
### | 9- 
# ثنا أبو بكر عبد الرحمن بن خالد الرقي ثنا يحيى بن زياد يلقب فهير ثنا
~~طلحة بن زيد عن ثور بن يزيد عن يزيد بن شريح عن نعيم بن همار الغطفاني قال:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "بئس العبد عبد هواه يضله بئس
~~العبد عبد رغب يذله".
# إسناده ضعيف جدا طلحة بن زيد متروك ومن طريقه أخرجه ms004 الطبراني لكن الحديث
~~قطعة من حديث لأسماء بنت عميس أخرجه الترمذي وغيره بسند ضعيف كما بينته في
~~تخريج "المشكاة" 5115- التحقيق الثاني وقد رواه المصنف مختصرا كما يأتي
~~بعد.
### | 10- 
# ثنا الحلواني ومحمد بن يحيى بن عبد الكريم قالا: ثنا عبد
# PageV01P010
# الصمد بن عبد الوارث عن هاشم الكوفي ثنا زيد الخثعمي عن أسماء بنت عميس
~~الخثعمية قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "بئس العبد عبد هواه يضله".
# إسناده ضعيف زيد الخثعمي مجهول وهاشم وهو ابن سعيد الكوفي ضعيف ومن هذا
~~الوجه أخرجه الترمذي وضعفه بأتم منه وفيه بئس العبد عبد رغب يذله انظر
~~تعليقي على "المشكاة" 5115.
# PageV01P011
### $ 2- قوله صلى الله عليه وسلم: "إن الرجل إذا رضي هدي الرجل وعمله فإنه مثله".
### | 11- 
# ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا ابن عياش عن ضمضم ابن زرعة عن شريح بن عبيد
~~عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الرجل إذا رضي
~~هدي الرجل وعمله فهو مثله".
# إسناده ضعيف جدا رجاله ثقات غير عبد الوهاب ابن الضحاك فإنه متروك. ومن
~~طريقه أخرجه الطبراني وابن بطة كما خرجته في "الضعيفة" 2973 وتابعه عند
~~المصنف محمد بن إسماعيل بن عباس وهو ضعيف كما يأتي.
### | 12- 
# ثنا محمد بن عوف ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش ثنا أبي عن ضمضم بن زرعة عن
~~شريح عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الرجل
~~إذا رضي هدي الرجل وعمله فإنه مثله".
# إسناده ضعيف محمد بن إسماعيل بن عياش قال الحافظ في التقريب: عابوا عليه
~~أنه حدث عن أبيه بغير سماع فقوله في هذا الحديث: ثنا أبي كأنه كذب وقد قال
~~أبو حاتم: لم يسمع من أبيه شيئا حملوه على أن يحدث فحدث!
# PageV01P011
### $ 3- "قوله عليه السلام: الاستعاذة من الأهواء"
### | 13- 
# ثنا بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه قال كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الدعوات: "اللهم جنبني منكرات
~~الأخلاق والأهواء ms005 والأدواء".
# إسناده صحيح وقد رواه اصحاب السنن وغيرهم وهو مخرج في "المشكاة" 2471.
# PageV01P012
### $ 4- "قوله صلى الله عليه وسلم في مضلات الأهواء"
### | 14- 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن أبي الأشهب عن أبي الحكم
~~البناني عن أبي برزة الأسلمي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن
~~مما أخشى عليكم بعدي بطونكم وفروجكم ومضلات الأهواء".
# إسناده صحيح وقد أخرجه أحمد أيضا والطبراني في الصغير وقد خرجته في
~~ترتيبه "الروض النضير" برقم وأبو الحكم البناني اسمه علي بن الحكم.
# PageV01P012
### $ 5- "باب ما يجب أن يكون هوى المرء تبعا لما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم"
### | 15- 
# ثنا محمد بن مسلم بن أبي واره ثنا نعيم بن حماد حدثنا عبد الوهاب الثقفي
~~ثنا بعض مشيختنا هشام أو غيره عن محمد بن سيرين عن عقبة بن أوس عن عبد الله
~~بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يؤمن أحدكم حتى يكون
~~هواه تبعا لما جئت به".
# إسناده ضعيف رجاله ثقات غير نعيم بن حماد ضعيف لكثرة خطئه وقد اتهمه
~~بعضهم والحديث أخرجه الحسن بن سفيان في الأربعين له ق 65/1 وعنه السلفي في
~~الأربعين البلدانية ق 32/2 وفي معجم السفر ق 192/1 والهروي في ذم الكلام
# PageV01P012
# 2/40/2وابن بطة في الإيانة2/122/2 والقاسم بن عساكر في طرق الأربعين ق
~~59/2 كلهم عن نعيم به قال ابن عساكر وهو حديث غريب.
# يعني ضعيف وقد كشفنا لك عن علته وذكر له الحافظ ابن رجب عللا أخرى في شرح
~~الأربعين النووية فراجعه مع تعليقنا على "المشكاة" 167.
# PageV01P013
# "باب ... " خط النبي صلى الله عليه وسلم خطا أمامه وقال ...
# ...
### | 6- 
# "باب ... "
### | 16- 
# ثنا "أبو بكر" بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن مجالد عن الشعبي عن
~~جابر بن عبد الله قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فخط خطا هذا
~~أمامه فقال:
# "هذا سبيل الله عز وجل" وخط خطا عن يمينه وخط خطا عن شماله وقال: "هذه
~~سبل الشيطان" ثم وضع يده في الخط ms006 الأوسط ثم تلا هذه الآية {وأن هذا صراطي
~~مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم
~~تتقون} .
# حديث صحيح إسناده ضعيف رجاله ثقات غير مجالد وهو ابن سعيد فهو ضعيف لكنه
~~قد توبع كما في الطريق التالية فالحديث بهما صحيح.
# والحديث أخرجه محمد بن نصر في السنة ص 5 من هذا الوجه.
### | 17- 
# ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال: خط
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكره نحوه.
# إسناده حسن رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير عاصم وهو ابن أبي النجود
~~وهو حسن الحديث ومن طريقة أخرجه ابن نصر في السنة 5 والحاكم 2/318 وقال:
~~صحيح الإسناد ووافقه الذهبي.
# " تنبيه " كتب فوق أول الاسناد حرف "لا" وفوق لفط نحوه "إلى" وهو اصطلاح
~~حديثي يشير إلى أن ما بين الحرفين ليس في السماع. وهذا من دقة المحدثين
~~وأمانتهم في النقل. جزاهم الله عنا خير الجزاء.
# PageV01P013
### | 18- 
# ثنا عمرو بن عثمان وابن مصفى: قالا ثنا بقية ثنا بحير ابن سعد عن خالد بن
~~معدان عن جبير بن نفير عن نواس بن سمعان قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# "إن الله تعالى ضرب مثلا صراطا مستقيما على جنبتي الصراط أبواب مفتحة
~~لهما سوزان وعلى الأبواب ستور وداعي الله تعالى يدعو على الصراط من فوقه
~~والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط والأبواب التي على جنبتي
~~الصراط حدود الله لا يقع أحد في حدود الله حتى يهتك ستر الله والذي يدعو من
~~فوقه واعظ الله عز وجل".
# إسناده صحيح رجاله ثقات على ضعف في ابن مصفى ولكنه مقرون.
# والحديث أخرجه الترمذي 2/140 وأحمد 4/183 وابن نصر 5 عن بقيه به إلا ان
~~الترمذي لم يذكر تحديث بقية. وتابعه معاوية بن صالح أن عبد الرحمن بن جبير
~~حدثه عن أبيه به. أخرجه أحمد 4/182-183 والحاكم 1/73 وقال: صحيح على شرط
~~مسلم ووافقه الذهبي وهو كما قالا. ms007
# وللحديث شاهد من حديث ابن مسعود مرفوعا وموقوفا فراجعه في "المشكاة" 191
~~إن شئت.
### | 19- 
# ثنا محمد بن عوف ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير
~~بن نفير عن أبيه عن النواس قال: ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلا
~~صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سور فيه أبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور
~~مرخاة وعلى باب الصراط داع يدعو: يا أيها الناس ادخلوا إليه جميعا ولا
~~تتعوجوا والداعي يدعو من فوق الصراط فإذا فتح باب من تلك الأبواب قال: ويحك
~~لا تفتحه إن تفتحه تلجه والصراط: الإسلام والستور: حدود الله والأبواب
~~المفتحة: محارم الله عز وجل
# PageV01P014
# حديث صحيح رجال إسناده ثقات رجال الصحيح غير أن أبا صالح واسمه عبد الله
~~ابن صالح فيه ضعف لكنه قد توبع كما يأتي. والحديث أخرجه الحاكم 1/73 من
~~طريق أخرى عن عبد الله ابن صالح به. ثم أخرجه هو من طريق ابن وهب وأحمد
~~4/182 من طريق ليث بن سعد كلاهما عن معاوية بن صالح به. وله طريق أخرى عن
~~جبير بن نفير تقدم في الذي قبله.
### | 20- 
# ثنا عمرو بن علي ثنا أبو قتيبة مسلم بن قتيبة ثنا سهيل بن أبي حزم عن
~~ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " {إن
~~الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا} قال: قد قالها الناس ثم كفروا فمن مات
~~عليها فهو ممن استقام".
# إسناده ضعيف رجاله ثقات غير سهيل بن أبي حزم قال في التقريب ضعيف.
### | 21- 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام بن عروة عن
~~أبيه عن سفيان ابن عبد الله الثقفي قال: قلت يا رسول الله: قل لي في
~~الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك قال: "قل ربي الله ثم استقم".
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجه مسلم 1/48 بإسناد المصنف وغيره.
~~وأخرجه الدارمي 2/298 وغيره بإسنادين آخرين عن سفيان بن عبد الله الثقفي.
~~وله إسناده رابع ms008 وهو الآتي بعده.
### | 22- 
# ثنا يعقوب بن حميد ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن
~~بن ماعز عن سفيان بن عبد الله قال قلت: يا رسول الله نحوه.
# حديث صحيح رجاله ثقات غير محمد بن عبد الرحمن بن ماعز لم يرو عنه غير
~~الزهري. والحديث أخرجه ابن ماجه 3972 وأحمد 3/413 من طرق أخرى عن إبراهيم
~~بن سعد.
# PageV01P015
### $ 7- "باب: في لزوم السنة"
### | 23- 
# ثنا محمد بن علي بن ميمون ثنا عمرو بن عثمان ثنا موسى بن أعين عن صالح بن
~~راشد عن أبي عتيك عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إن الله تعالى يستحيي من ذي الشيبة لزوما للسنة أن يسأله شيئا فلا
~~يعطيه".
# إسناده ضعيف أبو عتيك لم أجد له ترجمة وصالح بن راشد إن كان القرشي فهو
~~شامي لا يعرف كما قال الذهبي في "الميزان" وإن كان أبا عبد الله العبسي
~~الراوي عن الحسن البصري فقد ترجمه ابن أبي حاتم 2/1/401 ولم يذكر فيه جرحا
~~ولا تعديلا. والحديث عزاه السيوطي لابن النجار عن أنس!
# PageV01P016
### $ 8- "باب ما ذكر زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن محادثات الأمور وتحذيره منها".
### | 24 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن
~~جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس فيحمد
~~الله ويثني عليه بما هو أهله ثم يقول: "من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل
~~فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلى الله
~~عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة".
# إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه في "صحيحه" 3/11 بإسناد المصنف ومن
~~طرق أخرى عن جعفر بن محمد به.
# 25 حدثنا محمد بن مسكين ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم عن محمد بن جعفر
~~عن موسى بن عقبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن ms009 مسعود أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "إياكم ومحدثات الأمور فإن شر الأمور محدثاتها وإن كل محدثة
# PageV01P016
# بدعة وإن كل بدعة ضلالة".
# حديث صحيح رجال إسناده كلهم ثقات رجال مسلم غير ان أبا إسحاق وهو عمرو بن
~~عبد الله السبيعي مدلس وكان اختلط. لكن الحديث يشهد له ما قبله وما بعده.
# والحديث أخرجه ابن ماجه 46 من طريق اخرى عن محمد بن جعفر بن أبي كثير بن
~~أتم منه مطولا فيه مواعظ.
### | 26- 
# ثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله ابن العلاء عن
~~يحيى بن أبي المطاع قال سمعت العرباض بن سارية يقول: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# "إياكم والمحدثات فإن كل محدثة ضلالة".
# حديث صحيح رجاله ثقات لكن الوليد بن مسلم يدلس التسوية. لكن قد صرح
~~بالتحديث كما يأتي وتقويه الطرق التي بعده وقد صححه ابن حبان 102 وغيره كما
~~يأتي وراجع تعليقنا في "المشكاة" 165.
# والحديث أخرجه ابن ماجه 42: حدثنا عبد الله بن أحمد بن ذاكون الدمشقي ثنا
~~الوليد ابن مسلم: ثنا عبد الله بن العلاء يعني ابن زبر حدثني يحيى بن أبي
~~المطاع قال: سمعت العرباض بن سارية يقول: فذكره أتم منه وفيه قصة. قلت:
~~وهذا إسناد صحيح متصل بالتحديث وابن ذكوان صدوق متقدم في القراءة. وتابعه
~~عمرو بن أبي سلمة التنيسي أنبأ عبد الله بن العلاء بن زبر به. أخرجه الحاكم
~~1/97.
### | 27- 
# حدثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان
~~عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية "أنه حدثهم" أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "إياكم ومحدثات الأمور فإنها ضلالة".
### | 27 - 
# حديث صحيح ورجاله ثقات لولا عنعنة بقية لكنه توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه الترمذي 2678 من طريق أخرى عن بقية به أتم منه وقال: حديث
~~حسن صحيح. وتابعه ثور بن يزيد قال: حدثني خالد بن معدان به. أخرجه أحمد
~~4/126-127 وعنه ابو داود 4607 والترمذي ms010 أيضا والدارمي 1/44-45 وابن حبان
~~102 والحاكم 1/95 وقال: صحيح ليس له علة.. ووافقه الذهبي وقرن هو وغيره مع
~~عبد الرحمن بن عمرو والسلمي ابن حجر بن حجر
# PageV01P017
# الكلاعي وذكرهما ابن حبان في الثقات. والأول منهما اوثق والإسناد صحيح
~~وقد أخرجه المصنف من طريقهما كما يأتي 27/30-33.
### | 28- 
# ثنا عيسى بن خالد ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن أرطاة بن المنذر
~~عن المهاصر بن حبيب عن العرباض بن سارية قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# "إياكم ومحدثات الأمور فإنها ضلالة".
# حديث صحيح رجال إسناده ثقات غير عيسى بن خالد فلم أعرفه وليس هو عيسى بن
~~خالد اليمامي المترجم في "الجرح والتعديل" 3/1/275 و "تاريخ ابن عساكر"
~~14/4/1-2 فإنه أعلى طبقة من المترجم يروي عن الإمام مالك والليث بن سعد
~~ونحوهما لكنه قد توبع كما يأتي.
# والمهاصر بن حبيب أخو ضمرة بن حبيب الزبيدي الشامي قال ابن أبي حاتم
~~4/1/440 عن أبيه: لا بأس به وذكر أنه روى عن أبي ثعلبة الخشنى فهو على هذا
~~تابعي وأما ابن حبان فأورده في "ثقات أتباع التابعين" 2/280 والله أعلم.
### | 29- 
# حدثنا محمد بن عوف ثنا أبو اليمان عن ابن عياش عن أرطاة ابن المنذر عن
~~المهاصر1 بن حبيب عن العرباض بن سارية قال: قال رسول الله. مثله.
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات ومحمد بن عوف وهو أبو جعفر الحمصي ثقة حافظ
~~مات سنة 272. وانظر السند الذي قبله.
### | 30- 
# ثنا محمد بن عوف ثنا أبو اليمان عن إسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم عن
~~يحيى بن جابر عن عبد الرحمن بن عمرو عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم مثله.
# سنده صحيح رجاله ثقات وقد مضى 27 من طريق أخرى عن عبد الرحمن بن عمرو به.
~~وخرجته هناك. PageV01P018
### | 31- 
# ثنا عبد الرحيم بن مطرف الرواسي1 ثنا عيسى بن يونس عن ثور بن يزيد عن
~~خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو عن العرباض بن سارية عن النبي صلى
~~الله ms011 عليه وسلم قال:
# "إياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة".
# إسناده صحيح أيضا رجاله كلهم ثقات وانظر الذي قبله وكذا الآتي برقم 54
~~فإنه أعاده هناك بهذا الإسناد أتم منه.
### | 32 - 
# ثنا حسين بن حسن حدثنا الوليد بن مسلم ثنا ثور بن يزيد عن خالد ابن معدان
~~عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر الكلاعي عن العرباض ابن سارية عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات والحسين بن حسن هو ابن حرب السلمي المروزي
~~نزيل مكة ثقة مات سنة 246. وانظر الحديث 27 وتابعه عبد الملك ابن الصباح
~~المسمعي ثنا ثور بن يزيد به. أخرجه ابن ماجه 44.
### | 33 - 
# ثنا أبو مسعود ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن ضمرة بن حبيب
~~عن عبد الرحمن بن عمرو عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~نحوه.
# حديث صحيح رجاله كلهم ثقات لولا ان عبد الله بن صالح ويكنى بأبي صالح فيه
~~ضعف لكنه لم يتفرد به كما يأتي فالحديث صحيح وأبو مسعود هو أحمد بن الفرات
~~الضبي الرازي وهو ثقة حافظ مات سنة 258.
# والحديث أخرجه الحاكم 1/96 من طريقين آخرين عن أبي صالح به. ولفظه: وعظنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب
~~فقلنا: يا رسول الله إن هذا لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا؟ قال: "قد تركتكم
~~على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك. ومن يعش منكم فسيرى
~~اختلافا كثيرا, فعليكم بما عرفتم من سنتي PageV01P019
# وسنة الخلفاء المهديين الراشدين من بعدي وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا
~~عضوا عليها بالنواجذ فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما انقيد انقاد" ,
~~وسيعيده المؤلف 48 بسند آخر عن ابن صالح.
# وتابعه عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية بن صالح أخرجه أحمد 4/126 وعنه
~~الحاكم وسنده صحيح وابن ماجه أيضا 43.
### | 34 - 
# ثنا هاشم بن القاسم بن شيبة ثنا عيسى بن يونس عن أبي حمزة الحمصي عن شعوذ
~~الأزدي ms012 عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن العرباض قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " إياكم والبدع".
# حديث حسن رجاله ثقات غير شعوذ وهو ابن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الأزدي
~~أورده ابن أبي حاتم 2/1/390 برواية معاوية بن صالح أيضا عنه ولم يذكر فيه
~~جرحا ولا تعديلا.
# وأبو حمزة هو ابن سليم العنسي قال ابن أبي حاتم 4/2/362 عن أبيه: لا يسمى
~~وهو حمصي ثقة.
# وهاشم بن القاسم بن شيبة هو أبو محمد الحراني ثقة ولكنه عاش إلى أن كبر
~~وتغير مات سنة 260 والحديث مختصر الأحاديث المتقدمة في الباب.
# PageV01P020
# "باب ... " حديث "صنفان من أمتي لا تنالهما شفاعتي ... "
# ...
### | 9- 
# "باب ... "
### | 35- 
# حدثنا المقدمي ثنا الأغلب بن تميم ثنا المعلى بن زياد عن معاوية بن قرة
~~عن معقل بن يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "صنفان من أمتي لا تنالهما شفاعتي سلطان غشوم ظالم وغال في الدين يشهد
~~عليهم ويبرأ منهم".
# إسناده ضعيف جدا الأغلب بن تميم قال البخاري منكر الحديث وقال ابن معين
~~ليس بشيء وسائر الرواة موثقون والمقدمي اسمه محمد بن أبي بكر أبو عبد الله
~~الثقفي وهو ثقة من شيوخ الشيخين.
# PageV01P020
# وللحديث شاهد من حديث أبي امامة مرفوعا به دون قوله: في الدين وهو مخرج
~~في "الصحيحة" 470.
# PageV01P021
### $ 10- "باب ذكر البدع وإظهارها".
### | 36 - 
# ثنا الحوطي ثنا بقية عن عيسى بن إبراهيم عن موسى بن أبي حبيب عن الحكم بن
~~عمير وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# "الأمر المفظع والحمل المضلع1 والشر الذي لا ينقطع إظهار البدع".
# إسناده ضعيف جدا عيسى بن إبراهيم وهو ابن طهمان الهاشمي قال البخاري
~~والنسائي منكر الحديث والحديث مخرج في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" 757.
~~PageV01P021
### $ 11- "باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا يقبل الله عمل صاحب بدعة" ".
### | 37- 
# حدثنا أبن مصفا ثنا بقية ثنا محمد بن عبد الرحمن حدثني حميد عن أنس قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه ms013 وسلم:
# "إن الله حجز أو قال حجب التوبة عن كل صاحب بدعة".
# حديث صحيح إسناده ضعيف جدا محمد بن عبد الرحمن وهو القشيري الكوفي قال
~~ابن عدي منكر الحديث وقال الدارقطني متروك الحديث.
# قلت: لكن تابعه أبو حمزة عن حميد به.
# وأبو ضمرة اسمه أنس بن عياض الليثي المدني ثقة من رجال الشيخين.
# أخرجه أبو الشيخ في "تاريخ أصبهان" ص 259 وجمع غيره خرجتهم في "الصحيحة"
~~1620.
# PageV01P021
### | 38- 
# ثنا ابن مصفا ثنا بقية حدثنا شعبة أو غيره عن مجالد عن الشعبي عن شريح عن
~~عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال: إن لكل صاحب ذنب توبة غير أصحاب الأهواء
~~والبدع ليس لهم توبة أنا منهم بريء وهو مني برآء.
# إسناده ضعيف من أجل مجالد وهو ابن سعيد ليس بالقوي وسائر رجاله موثوقون.
### | 39- 
# ثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج حدثنا بشر بن منصور
~~الحناط عن أبي زيد عن أبي المغيرة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# "أبى الله أن يقبل عمل صاحب بدعة حتى يدع بدعته".
# قال أبو بكر: وأحسب الأشج حدثني به.
# إسناده ضعيف بشر وأبو زيد وأبو المغيرة ثلاثتهم مجهولون كما بينته في
~~"الضعيفة" 1492.
# والحديث أخرجه ابن ماجه 50 حدثنا عبد الله بن سعيد به إلا انه وقع فيه
~~"الخياط" وهو تصحيف مطبعي.
### | 40- 
# ثنا الحسن بن علي حدثنا حسين الأحول حدثنا أبو خالد الأحمر عن إسماعيل بن
~~أبي خالد عن عطاء بن السايب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# "الخير كثير ومن يعمل به قليل".
# إسناده ضعيف رجاله كلهم ثقات إلا أن عطاء بن السائب كان اختلط ولا يدري
~~سمعه منه إسماعيل قبل الاختلاط أم بعده.
# وحسين الأحول هو الحسين بن ذكوان المعلم البصري المكتب ثقة من رجال
~~الشيخين. وكذلك الحسن بن علي وهو أبو علي الخلال.
# وقد أخرجه جماعة من طريق أخرى عن أبي خالد الأحمر به نحوه. وقد خرجته في
~~"الضعيفة" ms014 1536.
# PageV01P022
# "باب ... " حديث "رجلان لا تنالهما شفاعتي
### | .... 
# ...
### | 12- 
# "باب ... "
### | 41- 
# ثنا أبو بكر حدثنا يعمر بن بشر حدثنا ابن المبارك حدثني منيع حدثني
~~معاوية بن قرة عن معقل بن يسار قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "رجلان ما تنالهما شفاعتي: إمام ظلوم غشوم وآخر غال في الدين مارق منه".
# حديث صحيح وإسناده ضعيف منيع هذا لا يعرف أورده ابن أبي حاتم 4/1/414 من
~~هذه الرواية. ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا وسائر الرجال ثقات رجال الشيخين
~~غير يعمر بن بشر أورده ابن أبي حاتم 4/2/313 من رواية ثقتين آخرين عنه ولم
~~يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
# وقد مضى الحديث بإسناد آخر عن معاوية بن قرة ولكنه واه جدا كما تقدم 25
~~وإنما صححت الحديث لأن له شاهدا ذكرته هناك.
### | 42- 
# ثنا يعقوب بن حميد ثنا مروان بن معاوية وإسماعيل بن عبد الله بن أبي أوس
~~عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "من ابتدع بدعة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل أوزار الناس". قال
~~إسماعيل: من آثام الناس.
# إسناده ضعيف جدا كثير بن عبد الله وهو ابن عمرو بن عوف متروك كما قال
~~الحافظ المنذري في "الترغيب" 1/46 وعزاه للترمذي وابن ماجه من هذا الوجه
~~وكذلك أخرجه ابن وضاح في "البدع والنهي عنها" ص 38 وابن وهب في "المسند"
~~8/166/2 وإسحاق بن إسماعيل الرملي في حديث آدم بن أبي إياس 2/2.
# PageV01P023
### $ "باب" حديث "أخوف ما أخاف عليكم ثلاث ... "
# ...
### | 13- 
# "باب":
### | 43- 
# ثنا عيسى بن يونس أبو موسى الرملي ثنا ضمرة عن ابن شوذب عن مطر عن شهر بن
~~حوشب عن معدي كرب عن معاذ بن جبل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "أخوف ما أخاف عليكم ثلاث رجل قرأ كتاب الله حتى إذا رؤيت عليه بهجته
~~وكان ردءا للإسلام أعاره الله إياه اخترط سيفه فضرب به جاره ورماه بالشرك,
~~قلنا: يا رسول الله: الرامي أحق بها أم المرمي؟ قال: الرامي".
# إسناده ضعيف ms015 من أجل شهر بن حوشب فإنه ضعيف لسوء حفظه ومثله مطر وهو ابن
~~طهمان الوراق.
# وضمرة هو ابن ربيعة الفلسطيني. وهو ثقة وكذلك سائر الرواة.
### | 44- 
# أخبرنا الحسن بن علي حدثنا معلى بن منصور الرازي حدثنا عبد الرحمن بن أبي
~~الموال عن ابن موهب عن عمرة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "ستة لعنتهم وكل نبي مجاب المستحل محارم الله والتارك لسنتي".
# إسناده حسن لولا انه أعل بالإرسال كما يأتي رجاله ثقات رجال البخاري غير
~~ابن موهب واسمه عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب وهو مختلف فيه
~~ولعل الأرجح أنه حسن الحديث كما هو قول ابن عدي فيه ولكنه اضطرب في إسناده
~~فدل على أنه لم يحفظه كما يأتي بيانه.
# والحديث أخرجه الترمذي 2/22-23 والحاكم 1/36 و2/525 و4/90 وابن حبان 52
~~من طرق أخرى عن عبد الرحمن بن زيد بن أبي الموال به. وقال الحاكم: "صحيح
~~الإسناد" وزاد في مكان آخر "على شرط البخاري" وهو خطأ فإن ابن موهب لم يحتج
~~به البخاري. ووافقه الذهبي في الموضع الأول! وقال في الموضع الآخر: قلت:
~~إسحاق "بن محمد الفروي" وإن كان من شيوخ البخاري فإنه يأتي بطامات ...
~~وعبيد الله فلم يحتج به أحد والحديث منكر بمرة. ولم يصب بإعلاله بإسحاق
~~لأنه متابع عند المصنف كما ترى وعند الحاكم نفسه من قتيبة في الموضع الاول
~~وقد ذكر ذلك الذهبي نفسه فيه ولكنه نسي! والعلة القادحة إنما هي ما أفاده
~~الترمذي بقوله: هكذا روى عبد الرحمن بن
# PageV01P024
# أبي الموال هذا الحديث عن عبد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن عمرة عن
~~عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه سفيان الثور وحفص بن غياث وغير
~~واحد عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن علي بن حسين عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم مرسلا وهذا أصح.
# قلت: وقد رواه محمد بن يوسف الفريابي حدثني أبي ثنا سفيان عن عبيد الله
~~بن عبد الرحمن بن عبد ms016 الله موهب قال: سمعت علي بن الحسين يحدث عن ابيه عن
~~جده رضي الله عنه مرفوعا.
# أخرجه الحاكم ورجح إسناد ابن موهب الأول عليه. وأنا أرى أن هذا الاختلاف
~~في إسناده إنما هو من ابن موهب الأمر الذي يدل على أنه لم يضبطه وقد تفرد
~~به فالحديث ضعيف منكر كما قال الذهبي. والله أعلم. وسيأتي الحديث بهذا
~~الإسناد تمامه برقم 337.
### | 45- 
# ثنا يعقوب بن حميد ثنا محمد بن فليح عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده
~~قال كنا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فأتاه جبريل عليه
~~السلام بالوحي فتغشى بردائه ثم مكث طويلا حتى سري عنه ثم كشف عنه فإذا هو
~~يعرق عرقا شديدا وإذا هو قابض على شيء في يده فقال: "أيكم يعرف كل ما يخرج
~~من النخل؟ " قالت الأنصار: نحن يا رسول الله نعرف كل ما يخرج من النخل.
~~قال: "ما هذه؟ ففتح يده, قالوا: هذه نواة. فقال: "نواة أي شيء؟ " قالوا:
~~نواة سنة. قال: صدقتم جاءكم جبريل عليه السلام يتعهد دينكم لتسلكن سبل من
~~قبلكم حذو النعل بالنعل فمثل أحدهم إن شبر فشبر فإن ذراع فذراع وإن باع
~~فباع حتى لو دخلوا في جحر ضب لدخلتم فيه ألا إن بني إسرائيل افترقت على
~~موسى على سبعين فرقة كلها ضلالة إلا فرقة واحدة الإسلام وجماعتهم وإنها
~~افترقت على عيسى عليه السلام على إحدى وسبعين فرقة كلها ضلالة إلا فرقة
~~الإسلام وجماعتهم ثم إنكم تفترقون على اثنتين وسبعين فرقة كلها ضلالة إلا
~~فرقة الإسلام وجماعتهم".
# إسناده ضعيف جدا كثير بن عبد الله وهو ابن عمرو بن عوف المزني متروك ومن
# PageV01P025
# طريقه أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" كما في "مجمع الزوائد".
### | 46- 
# حدثنا أبو عمير بن النحاس ثنا ضمرة عن ابن شوذب عن أبي عمران قال: ليت
~~شعري أي شيء علم ربنا من أهل الأهواء حين أوجب لهم النار.
# إسناده صحيح ولكنه مقطوع موقوف على أبي عمران واسمه عبد الملك بن حبيب
~~الأزدي الجوني وهو أحد ms017 علماء التابعين الثقات وابن شوذب اسمه عبد الله
~~الخراساني. وضمرة هو ابن ربيعة الفلسطيني وابو عمير اسمه عيسى بن محمد
~~الرملي مات سنة 258.
# PageV01P026
### $ 14- "باب ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "تركتكم على مثل البيضاء" وتحذيره إياهم أن يتغيروا عما يتركهم عليه وأمره بسنته وسنة الخلفاء الراشدين بعده".
### | 47- 
# حدثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن عيسى بن سميع ثنا إبراهيم بن سليمان
~~الأفطس عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء
~~قال:
# خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا فقال: "ايم الله1 لأتركنكم على
~~مثل البيضاء ليلها كنهارها سواء". فقال أبو الدرداء: صدق الله ورسوله فقد
~~تركنا على مثل البيضاء.
# حديث صحيح رجاله ثقات على ضعف في إبراهيم بن سليمان الأفطس وهشام بن عمار
~~لكنه ينجبر بالحديث الذي بعده.
# والحديث أخرجه ابن ماجه 5 بهذا الأسناد.
### | 48- 
# ثنا محمد بن عوف ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح أن PageV01P026
# ضمرة بن حبيب حدثه أن عبد الرحمن بن عمرو حدثه أنه سمع العرباض ابن سارية
~~يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد تركتكم على مثل البيضاء
~~ليلها كنهارها لا يزيغ بعدي عنها إلا هالك".
# حديث صحيح رجاله ثقات على ضعف أبي صالح كما تقدم 33 ولكن له متابع قوي
~~خرجته هناك من رواية أحمد وابن ماجة والحاكم ويشهد له الطريق الآتية.
### | 49- 
# حدثنا هاشم بن القاسم بن إسماعيل بن شيبة حدثنا عيسى بن يونس عن أبي حمزة
~~الحمصي عن شعوذ الأزدي عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن العرباض بن
~~سارية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إني قد تركتكم على مثل البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا
~~هالك".
# حديث صحيح وإسناده ضعيف كما سبق بيانه برقم 34 فقد ساقه هناك بجملة أخرى
~~غير هذه وكلاهما جزء من الحديث في رواية أحمد وابن ماجة والحاكم والحاكم
~~المشار إليها آنفا وإنما صححته بالنظر للطريق التي قبله.
### | 50- 
# حدثنا أبو بكر بن ms018 أبي شيبة حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد
~~الله أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بكتاب
~~أصابه من بعض الكتب قال: فغضب وقال:
# "أمتهوكون فيها يا ابن الخطاب؟ والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء
~~نقية".
# حديث حسن إسناده ثقات غير مجالد وهو ابن سعيد فإنه ضعيف ولكن الحديث حسن
~~له طرق أشرت إليها في "المشكاة" 177 ثم خرجت بعضها في "الإرواء" 1589.
# PageV01P027
### | باب حدبث: "لكل عمل شرة ولكل شرة فترة.."
# ...
### | 15- 
# "باب"
### | 51- 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابن فضيل عن حصين عن مجاهد عن عبد الله بن
~~عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته إلى سنتي فقد اهتدى ومن كانت
~~فترته إلى غير ذلك فقد هلك".
# إسناده صحيح على شرط الشيخين.
# وأخرجه ابن حبان 653 والطحاوي في "المشكل" 2/88 وأحمد 2/ 188و210 من طريق
~~شعبة عن حصين بن عبد الرحمن به وتابعه مغيرة الضبي عن مجاهد به أخرجه أحمد
~~2/158. وتابعه أبو العباس مولى بني الدئل عن عبد الله بن عمرو به. أخرجه
~~أحمد 2/165 وسنده حسن. وأبو العباس هذا اسمه السائب بن فروخ المكي وله شاهد
~~من حديث أبي هريرة مرفوعا نحوه خرجته في "الترغيب" 1/46 وإسناده حسن.
# "فائدة" جاء في بعض طرق الحديث الصحيحة عند أحمد أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال هذا الحديث لعبد الله بن عمرو وهو يعظه في الاعتدال في الصيام
~~والقيام في القصة المشهورة المخرجة في "الصحيحين" وغيرهما فإنه عزيز نفيس.
### | 52- 
# ثنا محمود بن خالد ثنا مروان بن محمد ثنا عبد الله بن جعفر ثنا سعد بن
~~إبراهيم عن القاسم بن محمد قال: أشهد لسمعت عائشة تقول: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو مردود".
# إسناده صحيح رجاله ثقات رجال مسلم غير محمود بن خالد وهو السلمي الدمشقي
~~وهو ثقة مات سنة 247 وله ms019 ثلاث وسبعون سنة.
# والحديث أخرجه الشيخان وغيرهما عن عائشة وقد خرجته في "تخريج الحلال
~~والحرام" رقم 5.
### | 53- 
# ثنا أبو شرحبيل حدثنا أبو اليمان عن إسماعيل عن محمد بن إسحاق عن عبد
~~الواحد ابن أبي عون عن سعد بن إبراهيم عن القاسم ابن محمد عن عائشة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.
# حديث صحيح ورجال إسناده موثقون غير أني لم أعرف الان أبا شرحبيل هذا.
~~والحديث صحيح بما قبله.
# PageV01P028
### | "باب ما أمر به من اتباع السنة وسنة الخلفاء الراشدين"
# ...
# حديث صحيح رجال إسناده ثقات على ضعف في أبي صالح وقد مضى 33.
### | 57- 
# حدثنا حسين بن حسن ثنا الوليد بن مسلم ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان
~~حدثنا عبد الرحمن بن عمرو وحجر بن حجر الكلاعي عن العرباض بن سارية عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
# إسناده صحيح وقد مضى برقم 32.
### | 58- 
# حدثنا محمد بن عوف حدثنا أبو صالح عن معاوية بن صالح مثل حديث أبي مسعود
~~وقال:
# "وعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ".
# حديث صحيح انظر الحديث 56.
### | 59- 
# ثنا عيسى بن خالد ثنا أبو اليمان عن إسماعيل بن عياش عن أرطاة بن المنذر
~~عن المهاصر ابن حبيب عن العرباض قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
# "فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ".
# حديث صحيح وهو طرف من حديث العرباض في الموعظة المتقدم 54 وقد مضى بعضه
~~بهذا الإسناد 28 مع الكلام عليه.
# PageV01P030
### $ 17- "باب أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالقتل لمن فارق الجماعة"
### | 60- 
# ثنا أبو بكر ثنا حفص وأبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله ابن مرة عن مسروق
~~عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يحل دم
~~امرىء مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا
# PageV01P030
# بإحدى ثلاث: الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة".
# إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرجاه وأصحاب السنن وغيرهم وهو مخرج
~~في "إرواء الغليل" 2197.
# PageV01P031
### $ 18- "باب ذكر ms020 قوله عليه السلام: "من رغب عن سنتي فليس مني".
### | 61- 
# حدثنا هدبة حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# "من رغب عن سنتي فليس مني".
# إسناده صحيح رجاله ثقات علي شرط مسلم وقد أخرجه كما يأتي وهدبة هو ابن
~~خالد القيسي البصري الحافظ توفي سنة بضع وثلاثين ومائتين.
# والحديث أخرجه مسلم 4/129 عن بهز حدثنا حماد بن سلمة به أتم منه وفيه قصة
~~الذين سألوا أزواجه صلى الله عليه وسلم عن عبادته. وكذا أخرجه أحمد 3/241
~~و259 و285 والنسائي 2/71 من طرق أخرى عن حماد به.
# وتابعه حميد بن أبي حميد الطويل أنه سمع أنس بن مالك به. أخرجه البخاري
~~3/410-411.
### | 62- 
# ثنا إسماعيل بن سالم ثنا هشيم ثنا مغيرة وحصين1 عن مجاهد عن عبد الله بن
~~عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "من رغب عن سنتي فليس مني".
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات على شرط مسلم وابن سالم هو الصائغ البغدادي.
~~والحديث أخرجه أحمد 2/158: ثنا هشيم به إلا أنه ذكره في آخر قصة ابن عمرو
~~مع PageV01P031
# النبي صلى الله عليه وسلم في ترغيبه على الاعتدال في الصلاة والصيام وأن
~~لا ينسى حق زوجته وهي معروفة في الصحيحين وغيرهما لكن ليس عندهم في آخرها
~~"فمن رغب عن ... " فهذه فائدة عزيزة.
# PageV01P032
### $ 19- "باب فيما أخبر به النبي عليه السلام أن أمته ستفترق على اثنتين وسبعين فرقة وذمه الفرق كلها إلا واحدة وذكر قوله عليه السلام: إن قوما سيركبون سنن من كان قبلهم".
### | 63- 
# ثنا عمرو بن عثمان ثنا عباد بن يوسف حدثني صفوان بن عمرو عن راشد بن سعد
~~عن عوف بن مالك الأشجعي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة واحدة في الجنة وسبعين في النار
~~وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة فإحدى سبعين في النار وواحدة في
~~الجنة والذي نفسي بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة
~~واثنتيان وسبعين في ms021 النار" قيل: يا رسول الله من هم؟ قال: "هم الجماع ة".
# إسناده جيد رجاله كلهم ثقات معروفون غير عباد بن يوسف وهو ثقة إن شاء
~~الله وعمرو بن عثمان هو ابن سعيد القرشي الحمصي مات سنة 250 وعنه رواه ابن
~~ماجة. والحديث رواه ابن ماجه وغيره عن عباد به وقد خرجه في "الأحاديث
~~الصحيحة" 1492.
### | 64- 
# ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي ثنا قتادة عن أنس بن
~~مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إن أمتي ستفترق على اثنتين وسبعين كلها في النار إلا واحدة وهي
~~الجماعة".
# حديث صحيح: ورجاله ثقات على ضعف في هشام بن عمار لكنه قد توبع كما يأتي.
# PageV01P032
# والحديث أخرجه ابن ماجه 3993 بإسناد المصنف هذا وصححه البوصيري!
# والحديث صحيح قطعا لأن له ست طرق أخرى عن أنس وشواهد عن جمع من الصحابة
~~وقد استقصى المصنف رحمه الله الكثير منها كما يأتي ومضى قبله من حديث عوف
~~ابن مالك وقد خرجته في "الصحيحة" 203 من حديث أبي هريرة و204 من حديث
~~معاوية وسيذكرهما المصنف.
# وقد ضل بعض الهلكي من متعصبة الحنفية في ميله إلى تضعيف هذا الحديث مع
~~كثرة طرقه لمخالفته هوى في نفسه وقد رددت عليه في المصدر المذكور آنفا
~~فليراجعه من شاء.
### | 65- 
# ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن الأزهر بن عبد
~~الله عن أبي عامر عبد الله بن لحي عن معاوية قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# "إن هذه الأمة ستفترق على إحدى وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي
~~الجماعة".
# حديث صحيح بما قبله وما بعده وقد مضى هذا الإسناد بحديث آخر هو وهذا في
~~الحقيقة حديث واحد فرقهما المصنف أو هكذا وقعا له فانظر رقمي 1و2.
# 66– ثنا أبو بكر ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "تفرقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين ms022 فرقة وتفترق أمتي على ثلاث
~~وسبعين فرقة".
# إسناده حسن. رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عمرو وهو حسن
~~الحديث كما بينته في "الصحيحة" 203 وأما قول بعض المتعصبة أنه لا يحتج به
~~إذا لم يتابع فمخالف لما استقر عليه رأي كل المحققين من أهل الحديث أنه ثقة
~~يحتج به في المرتبة الوسط أي الحسن فإذا توبع فهو صحيح الحديث قطعا كما هو
~~الشأن هنا وقد صححه الترمذي وابن حبان والحاكم.
# والحديث أخرجه أحمد وغيره من أصحاب السنن وهو مخرج في المصدر المشار إليه
~~آنفا.
# PageV01P033
### | 6- 
# ثنا وهبان ثنا خالد بن عبد الله وأبو موسى قالا حدثنا ابن أبي عدي عن
~~محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
# حديث صحيح رجاله ثقات على التفصيل المذكور قبله في بعضهم غير وهبان فلم
~~أجد له ترجمة وقد ذكر في مادة "وهب" وهبان بن بقية محدث فلعله هذا ولم يزد
~~الزبيدي في شرحه عليه شيئا.
# والحديث مضى الكلام عليه قبله.
### | 68- 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا قطن بن عبد الله أبو مري عن أبي غالب عن أبي
~~أمامة قال:
# افترقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين فرقة أو قال: اثنتين وسبعين فرقة
~~وتزيد هذه الأمة فرقة واحدة كلها في النار إلا السواد الأعظم له رجل يا أبا
~~أمامة من رأيك أو سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال:
# إني إذا لجري بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا
~~مرتين ولا ثلاثة.
# إسناده ضعيف قطن بن عبد الله أبو مري أورده ابن أبي حاتم 3/2/137 براوية
~~محمد بن مهران الجمال أيضا عنه ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا فهو مجهول
~~الحال. وسائر الرواة ثقات على ضعف يسير في أبي غالب فهو حسن الحديث.
# والحديث قال الهيثمي في "المجمع" 7/258:رواه الطبراني في "الأوسط" و
~~"الكبير" بنحوه وفيه ابو غالب وثقه ابن معين وغيره وبقية رجال الإسناد ثقات
~~وكذلك أحد ms023 إسنادي الكبير".
# قلت: فإن كان الحديث عندهما من غير طريق القطن هذا فهو حسن. والله أعلم.
### | 69- 
# ثنا ابن مصفا ثنا بقية حدثنا صفوان بن عمرو عن الأزهر ابن عبد الله عن
~~أبي عامر الهوزني قال:
# PageV01P034
# سمعت معاوية يقول:
# يا معشر العرب والله لئن لم تقوموا بما جاء به نبيكم لغيركم من الناس
~~أحرى أن لا يقوم به إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا يوما فذكر أن
~~أهل الكتاب قبلكم افترقوا "على اثنتين و"1 سبعين فرقة في الأهواء ألا وإن
~~هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة في الأهواء.
# حديث صحيح بما قبله وما بعده وقد مضى الحديث نحوه بهذا الإسناد2.
### | 70- 
# ثنا شيبان بن فروخ ثنا الصعق بن حزن ثنا عقيل الجعدي عن أبي إسحق عن سويد
~~بن غفلة عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "افترق من كان قبلكم على اثنتين وسبعين فرقة نجا منها ثلاث وهلك سائرها".
# إسناده ضعيف جدا رجاله ثقات غير عقيل الجعدي فإنه ضعيف جدا كما يفيده قول
~~البخاري فيه منكر الحديث.
# والحديث أخرجه الطبراني في "الصغير" و"الكبير" والحاكم وصححه, ورده
~~الذهبي بالجعدي. لكن للحديث في "كبير الطبراني" إسناد آخر عن ابن مسعود خير
~~من هذا وقد خرجته مع الذي قبله في "الروض النضير" رقم 651 ويأتي في الكتاب.
### | 71- 
# حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم أخبرني بكير بن معروف عن مقاتل بن
~~حيان عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن PageV01P035
# جده عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن بني
~~إسرائيل افترقت على اثنتين وسبعين فرقة لم ينج منها إلا ثلاث".
# إسناده ضعيف رجاله ثقات على ضعف في هشام بن عمار والوليد بن مسلم يدلس
~~تدليس التسوية ولم يصرح بالتحديث في غير شيخه بكير.
# والحديث أخرجه الطبراني في "الكبير" 3/74/2: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن
~~أبي حسان الأنماطي نا هشام بن عمار به.
### | 72- 
# حدثنا عبد الله بن محمد أبو بكر بن ms024 أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن محمد
~~بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "ستتبعون سنن من كان قبلكم باعا يباع وذراعا بذراع وشبرا بشبر حتى لو
~~دخلوا جحر ضب لدخلتم فيه" قالوا يا رسول الله: اليهود والنصارى! قال: "فمن
~~إذا؟! ".
# إسناده حسن رجاله ثقات رجال الشيخين لكنهما لم يحتجا بمحمد بن عمرو وهو
~~حسن الحديث كما تقدم 66.
# والحديث أخرجه أحمد وابن ماجه من هذا الوجه وهو صحيح فإن له شواهد كثيرة
~~بعضها في "الصحيحين" كما يأتي 74-75 وله بعد هذا شاهد من حديث ابن عمرو
~~وآخر من حديث ابن عباس خرجته في "الصحيحة" 1348.
### | 73 - 
# ثنا يعقوب بن حميد ثنا ابن أبي حازم عن أبيه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخل أحدهم جحر
~~ضب لاتبعتموه". قالوا يا رسول الله: من اليهود والنصارى؟ قال: "فمن إذا؟!
~~".
# إسناده حسن ورجاله ثقات على الخلاف المعروف في عمرو بن شعيب عن أبيه عن
# PageV01P036
# جده عبد الله بن عمرو بن العاص وابن أبي حازم اسمه عبد العزيز واسم أبيه
~~سلمة بن دينار والحديث صحيح بشواهده المتقدمة والآتية.
### | 74- 
# ثنا محمد بن عوف حدثنا ابن أبي مريم حدثنا أبو غسان حدثني زيد بن أسلم عن
~~عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب
~~لسلكتموه" قالوا يا رسول الله: من اليهود والنصارى؟ قال: "فمن إذا؟! ".
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات على شرط الشيخين غير محمد بن عوف وهو ثقة
~~حافظ مات سنة اثنتين أو ثلاث وسبعين ومائتين.
# والحديث أخرجه أحمد 3/84 و89 و94 والشيخان وغيرهما من طرق عن يزيد بن
~~أسلم به. وهو مخرج في تعليقي على إصلاح المساجد للعلامة القاسمي رقم 31.
### | 75- 
# حدثنا سلمة ثنا عبد ms025 الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم عمن حدثه عن أبي سعيد
~~الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
# إسناده صحيح على شرط الشيخين غير سلمة وهو ابن شبيب النيسابوري فلم يرو
~~له البخاري وهو من الثقات المتفق على إتقانه وصدقه مات سنة 247. والحديث
~~مكرر ما قبله.
### | 76- 
# حدثنا يعقوب بن حميد ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سنان بن أبي سنان
~~أنه سمع أبا واقد الليثي يقول: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~حنين ونحن حديثو عهد بكفر وكانوا أسلموا يوم الفتح قال: فمررنا بشجرة فقلنا
~~يا رسول الله اجعل لنا ذات نواط كما لهم ذات أنواط وكان للكفار سدرة يعكفون
~~حولها ويعلقون بها أسلحتهم يدعونها ذات أنواط فلما قلنا ذلك للنبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: "الله أكبر وقلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو إسرائيل
~~لموسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال: إنكم قوم تجهلون لتركبن سنن من من
~~كان قبلكم" ورواه ابن عيينة ومالك أيضا.
# إسناده حسن. رجاله ثقات رجال الشيخين غير يعقوب بن حميد وهو ثقة فيه ضعف
~~يسير وقد توبع كما يأتي فالحديث صحيح.
# PageV01P037
# والحديث أخرجه الترمذي 2/27-28 وأحمد من طرق أخرى عن الزهري به وقال
~~الترمذي حديث حسن صحيح.
### | 77- 
# ثنا ابن كاسب ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي الخلصة وهم صنم
~~بتبالة".
# إسناده حسن رجاله ثقات رجال الشيخين غير يعقوب بن حميد وقد عرفت حاله
~~آنفا وقد توبع أيضا كما يأتي فالحديث صحيح.
# والحديث أخرجه أحمد 2/271: ثنا عبد الرزاق به. وأخرجه مسلم 8/182 من
~~طريقين آخرين عن عبد الرزاق به. وله طريق أخرى عن الزهري تأتي بعده.
### | 78- 
# حدثنا بكر بن عبد الوهاب ثنا ابن أبي أويس1 حدثني أخي عن سليمان بن بلال
~~عن محمد ابن أبي عتيق عن ابن شهاب عن ms026 سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم:
# "لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي الخلصة طاغية دوس التي
~~كانوا يعبدونها في الجاهلية".
# حديث صحيح رجاله ثقات لكن ابن أبي أويس واسمه اسماعيل بن عبد الله
~~الأصبحي مع كونه من رجال الشيخين فقيه ضعف وقد قال الحافظ صدوق أخطأ في
~~أحاديث من حفظه لكنه قد توبع كما يأتي ومحمد بن أبي عتيق هو ابن عبد الله
~~بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن ابن أبي بكر الصديق.
# والحديث أخرجه البخاري 4/379 من طريق شعيب عن الزهري به. PageV01P038
### | 79- 
# ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية ثنا أبو عمرو الأوزاعي ثنا العلاة بن الحجاج
~~عن محمد بن عبيد المكي عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول:
# "كأني بنساء فهم1 يطفن بالحردج تضرب ألياتهن مشركات وهو أول شرك في
~~الإسلام". قال بقية: ولقيت العلاء بن الحجاج فحدثني عن محمد بن عبيد عن
~~مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
# إسناده ضعيف رجاله ثقات غير محمد بن عبيد المكي وهو ابن أبي صالح فإنه
~~ضعيف كما جزم به الحافظ والعلاء بن الحجاج ضعفه الأزدي وهو من طريق
~~الأوزاعي عن العلاء عن محمد بن عبيد عن ابن عباس منقطع ومن طريق بقية عن
~~العلاء متصل لأنه أدخل بينهما مجاهدا. PageV01P039
### $ 20- "باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم من أمره بلزوم الجماعة وإخباره أن يد الله على الجماعة".
### | 80- 
# ثنا المسيب بن واضح ثنا المعتمر بن سليمان عن سليمان وهو ابن سفيان مولى
~~آل طلحة المدني عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# "ما كان الله ليجمع هذه الأمة على الضلالة أبدا ويد الله على الجماعة
~~هكذا فعليكم بسواد "كذا2" الأعظم فإنه من شذ شذ في النار". PageV01P039
# إسناده ضعيف سليمان بن سفيان وهو أبو سفيان المدني مولى آل طلحة بن عبيد ms027
~~الله ضعيف كما في التقريب ونحوه المسيب بن واضح فإنه سيىء الحفظ لكنه قد
~~توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه الحاكم 1/115-116 من طرق أخرى عن المعتمر بن سليمان به.
~~وذكر أنه اختلف فيه على المعتمر من سبعة أوجه ساقها بأسانيدها وهي عندي لا
~~تبلغ إلا أربعة وجوه الأول هذا. والثاني عنه عن سلم بن أبي الذبال عن عبد
~~الله بن دينار به. والثالث: عنه حدثني سليمان أبو عبد الله المدني عن عبد
~~الله بن دينار به. الرابع: عنه قال: قال أبو سفيان سليمان بن سفيان المدني
~~عن عمرو بن دينار عن ابن عمر به. وأما سائر الوجوه السبعة فهي تعود في
~~الحقيقة إلى الوجه الأول لأن أحدها فيه: حدثني أبو سفيان المديني والثاني
~~فيه: حدثني سليمان المدني. والثالث: سفيان أو أبي سفيان. فهذه الوجوه
~~الثلاثة تعود إلى الوجه الأول لأنه سليمان بن سفيان أبو سفيان المدني. ولما
~~أخرجه البيهقي في "الأسماء" ص 322 عن المعتمر حدثني أبو سفيان المديني قال:
~~"أبو سفيان المديني يقال إنه سليمان بن سفيان واختلف في كنيته وليس بمعروف"
~~وفيه إشارة إلى أن الوجه الثالث من الوجوه الأربعة يعود أيضا الى الوجه
~~الأول لأن "سليمان أبو عبد الله" هو سليمان أبو سفيان وإنما اختلف في
~~كنيته. والمشهور أبو سفيان. وأما الوجوه الأخرى فحملها الحاكم على أنها
~~كلها حفظها المعتمر أنه أحد أئمة الحديث وأركانه فلا بد من أن يكون له أصل
~~بأحد هذه الأسانيد.
# قلت: وهناك وجه آخر لم يذكره الحاكم قال الطبراني في "المعجم الكبير"
~~3/209/1: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي
~~ثنا معتمر بن سليمان عن مرزوق مولى آل طلحة عن عمرو بن دينار دون قوله:
~~"هكذا فعليكم ... ". قلت وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات ومرزوق اسم ابيه
~~مرداسة كما في "مشكل الآثار" 4/114.
### | 81- 
# ثنا الحلواني ثنا يزيد بن هارون ثنا عبد الأعلى بن أبي المساور عن زياد
~~بن علاقة عن أسامة بن شريك عن النبي صلى الله ms028 عليه وسلم قال: "يد الله على
~~الجماعة".
# حديث صحيح وإسناده ضعيف جدا ابن أبي المساور قال الحافظ: متروك وكذبه ابن
~~معين. ومن طريقه أخرجه الطبراني 1/225 لكن الحديث صحيح لو شواهد ذكر بعضها
~~في "تخريج إصلاح المساجد" "رقم 61- طبع المكتب الإسلامي" ومن شواهده حديث
~~ابن عمر الذي قبله.
# PageV01P040
### | 82- 
# ثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون أنا سعيد بن زربي عن الحسن عن كعب بن
~~عاصم الأشعري سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
# "إن الله تعالى قد أجار أمتي من أن تجتمع على ضلالة".
# حديث حسن إسناده ضعيف سعيد بن زربي منكر الحديث والحسن مدلس وقد عنعنه.
~~لكن الحديث يتقوى بما بعده. وقد خرجتها في "الصحيحة" 1331 ويأتي له طريق
~~أخرى عن كعب ابن عاصم رقم 92.
### | 83- 
# ثنا محمد بن علي بن ميمون ثنا أبو أيوب سليمان بن عبيد الله ثنا مصعب بن
~~إبراهيم عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان يقول:
# "إن الله قد أجار أمتي أن تجتمع على ضلالة".
# حديث حسن إسناده ضعيف مصعب بن إبراهيم منكر الحديث أيضا لكنه يتقوى بما
~~قبله.
### | 84- 
# ثنا محمد بن وصفا ثنا أبو المغيرة عن معاذ بن رفاعة عن أبي خلف الأعمى عن
~~أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "إن أمتي لا تجتمع على ضلالة فإذا رأيتم الاختلاف فعليكم بسواد "كذا"
~~الأعظم: الحق وأهله".
# إسناده ضعيف جدا أبو خلف الأعمى قبل اسمه حازم بن عطاء قال الحافظ: متروك
~~ورماه ابن معين بالكذب.
# قلت: والشطر الأول منه صحيح له شواهد كما تقدم بيانه قريبا81 والشطر
~~الآخر ضعيف تقدم بإسناد خير من هذا رقم 80.
### | 85- 
# ثنا أبو بكر ثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن يسير بن
~~عمرو قال: سمعت أبا مسعود يقول:
# PageV01P041
# عليكم بالجماعة فإن الله لا يجمع أمة محمد صلى الله عليه وسلم على ضلالة.
# إسناده جيد موقوف رجاله رجال الشيخين.
# والحديث ms029 رواه الطبراني أيضا من طريقين إحداهما رجالها ثقات كما في
~~"المجمع" 5/219.
### | 86- 
# ثنا الخرامي ثنا إبراهيم بن مهاجر بن مسمار ثنا أبي عن عامر بن سعد عن
~~أبيه قال: وقف عمر بالجابية فقال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال:
# "من أراد بحبوحة الجنة فعليه بالجماعة فإن الشيطان مع الفذ".
# حديث صحيح وإسناده ضعيف إبراهيم بن مهاجر بن مسمار ضعيف لكن الحديث صحيح
~~بما بعده.
# والحديث أخرجه الحاكم 1/114 من طريقين آخرين عن إبراهيم بن المنذر
~~الحزامي به.
### | 87- 
# ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن
~~عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة".
# إسناده حسن رجاله ثقات وفي بعضهم ضعف يسير وهو يتجبر بالطريق الآتية
~~فالحديث صحيح.
### | 88- 
# ثنا إسماعيل بن سالم ثنا النضر بن إسماعيل أبو المغيرة ثنا محمد بن سوقة
~~عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين
~~أبعد ومن أراد بحبحة الجنة فعليه بالجماعة".
# PageV01P042
# حديث صحيح رجاله ثقات غير النضر بن إسماعيل أبي المغيرة فإنه ليس بالقوي
~~وقد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه الترمذي 2/25 والحاكم 1/114 من طريقين آخرين عن النضر به
~~وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وقد رواه ابن المبارك عن
~~محمد بن سوقة وقد روي من غير وجه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم".
# ثم أخرجه الحاكم وأحمد 1/18 من طريق عبد الله بن المبارك أنبأنا محمد بن
~~سوقة به. وقال الحاكم: "صحيح على شرط الشيخين". ووافقه الذهبي وهو كما
~~قالا.
# ومن طرقه التي أشار إليها الترمذي ما أخرجه ابن حبان 2282 وأحمد 1/26 عن
~~جابر بن سمرة قال: خطبنا عمر بن الخطاب فقال: فذكره مرفوعا في حديث.
# ومنها ما سيأتي في الكتاب إن شاء الله تعالى 175- باب/899- حديث. ms030
### | 89- 
# ثنا دحيم ثنا عبد الله بن وهب ثنا أبو هاني عن عمرو بن مالك عن فضالة بن
~~عبيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "ثلاثة لا تسأل عنهم رجل فارق الجماعة".
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات وقد صححه ابن حبان والحاكم والذهبي وحسنه
~~ابن عساكر وهو مخرج في "الصحيحة" 541. و"دحيم" مصغرا لقب واسمه عبد الرحمن
~~بن إبراهيم الدمشقي وهو ثقة حافظ متقن مات سنة 245 وله خمس وسبعون سنة.
### | 90- 
# ثنا هدبة ثنا مهدي بن ميمون عن غيلان بن جرير عن زياد ابن رياح عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم:
# "من خرج عن الجماعة1 وفارق الجماعة مات ميتة جاهلية".
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات على شرط مسلم وقد أخرجته في صحيحه" 6/21 من
~~طرق أخرى عن غيلان بن جرير به وله عند تتمة وقد خرجته في "الصحيحة" 983.
~~PageV01P043
### | 91- 
# ثنا ابن كاسب ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن
~~ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "من فارق الجماعة فإنه يموت ميتة جاهلية".
# إسناده حسن رجاله ثقات وفي بعضهم ضعف يسير وقد توبع كما يأتي فالحديث
~~صحيح وابن كاسب اسمه يعقوب بن حميد.
# والحديث أخرجه أحمد 2/133 من طريق محمد بن مطرف ثنا يزيد بن أسلم به أتم
~~منه. وسنده صحيح على شرط الشيخين وأخرجه مسلم 6/22 من طريق هشام بن سعد عن
~~زيد بن أسلم فزاد عن أبيه عن ابن عمر به إلا انه لم يسق لفظه وأحال به على
~~معنى حديث نافع عن ابن عمر به نحوه أتم منه. وهو مخرج في "الصحيحة" 984.
### | 92- 
# ثنا محمد بن عوف ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثنا أبي عن ضمضم بن زرعة
~~عن شريح بن عبيد عن كعب بن عاصم قال:
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "إن الله تعالى قد أجار لي على أمتي من ثلاث لا يجوعوا ولا يجتمعوا على
~~ضلالة ولا يستباح بيضة المسلمين". ms031
# حديث حسن رجاله ثقات غير محمد بن إسماعيل بن عياش فضعيف لكن الحديث طريق
~~أخرى عن كعب بن عاصم تقدمت 82 وشاهد مضى 83.
# PageV01P044
### | "باب" حديث "الجماعة رحمة والفرقة عذاب"
# ...
### | 21- 
# "باب"
### | 93- 
# ثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم ثنا يونس بن محمد عن أبي وكيع عن القاسم
~~بن الوليد عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# "الجماعة رحمة والفرقة عذاب".
# PageV01P044
# إسناده حسن ورجاله ثقات وفي أبي وكيع واسمه الجراح بن مليح كلام يسير
~~وأبو يحيى محمد بن عبد الرحيم هو البزار المعروف بصاعقة ثقة حافظ من شيوخ
~~البخاري.
# والحديث أخرجه أحمد في "المسند" وابنه في "زوائده" 4/278 و375 ومن طريقين
~~آخرين عن أبي وكيع به إلا انه قال: عن أبي وكيع الجراح بن مليح عن أبي عبد
~~الرحمن فلم يسم القاسم ابن الوليد ولذلك لم يعرفه الهيثمي 8/182 وأما
~~المنذري فقال: رواه عبد الله بن أحمد في "زوائده" بإسناد لا بأس به وخفي
~~عليه أنه رواه أبوه أحمد أيضا كما ذكرنا وقلده عل ذلك السيوطي في "الجامع".
### | 94- 
# ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة عن عمر بن سليمان
~~عن عبد الرحمن بن أبان عن أبيه قال خرج زيد بن ثابت من عند مروان فقيل له
~~ما بعث إليك إلا ليسألك عن شيء فقال: سألني عن أشياء سمعتها عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: سمعت رسول الله يقول: "نضر الله امرأ سمع منا
~~حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره فرب حامل "كذا" فقه ليس بفقيه ورب حامل فقه إلى
~~من هو أفقه منه ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم إخلاص العمل لله والنصيحة
~~لولاة الأمر ولزوم الجماعة فإن دعوتهم تحيط من وراءهم".
# وفيه عن جبير بن مطعم وابن مسعود ومعاذ وأنس1.
# إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمر بن سليمان وهو العدوي
~~القرشي وعبد الرحمن بن أبان وهو ابن عثمان وهما ثقتان.
# والحديث أخرجه أصحاب السنن وغيرهم ms032 وصححه ابن حبان 72 و73 والعراقي
~~وغيرهما وهو مخرج في "تخريج الترغيب" 1/64. PageV01P045
### $ 22- "باب ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم عليه السلام: "عليكم هديا قاصدا" ".
### | 95- 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون وأبو داود عن عيينة بن عبد
~~الرحمن بن جوشن عن أبيه عن بريدة الأسلمي قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# "عليكم هديا قاصدا فإنه من يغالب هذا الدين يغلبه".
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات.
# والحديث أخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" 2/86 والمروزي في "زوائد الزهد"
~~1113 والحاكم 1/312 والبيهقي 3/18 وأحمد 5/350 والخطيب في "التاريخ" 8/91
~~من طرق أخرى عن عيينة به. وقال الحاكم: صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي.
### | 96- 
# ثنا أبو موسى ثنا ابن أبي عدي عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن
~~بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
# إسناده صحيح وهو مكرر الذي قبله. وأبو موسى هو محمد بن المثنى الحافظ
~~الثقة.
### | 97- 
# حدثنا أبو الخطاب ثنا أبو عبد الرحمن المقري عن عيينة بن عبد الرحمن عن
~~عن أبي برزة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه".
# إسناده صحيح. وهو مكرر الذي قبله. وأبو الخطاب هو زياد بن يحيى الحساني
~~وهو ثقة من شيوخ الشيخين مات سنة 254.
### | 98- 
# ثنا المقدمي ثنا حماد بن زيد عن عوف عن أبي العالية عن ابن عباس قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إياكم والغلو في الدين فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين".
# إسناده صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين إن كان عوف وهو ابن أبي جميلة قد
~~سمعه من أبي العالية فقد ذكروا له رواية عنه لكن أخرجه أحمد والنسائي وابن
~~ماجه وغيرهم من طرق عن عوف ثني زياد بن حصين عن أبي العالية به فأدخل فيه
~~زياد بن حصين وهو ثقة من رجال مسلم وقد صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم
~~والذهبي والنووي وابن
# PageV01P046
# تيمية وهو مخرج في "الصحيحة" 1283.
### | 99- 
# ثنا ms033 عبيد الله بن معاذ ثنا أبي عن شعبة عن أبي عمران الجوني عن أنس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يقول الله تبارك وتعالى لأهون أهل النار
~~عذابا لو كانت لك الدنيا وما فيها أكنت مفتديا بها؟ فيقول: نعم. فيقول: قد
~~أردت منك أهون من ذلك وأنت في صلب آدم أن لا تشرك بي شيئا" قال: وأحسبه
~~قال: "ولا أدخلك النار فأبيت إلا الشرك بي".
# إسناده صحيح على شرط الشخين وقد أخرجاه كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم 8/134 بإسناد المصنف هذا. وأخرجه هو والبخاري 2/333
~~من طرق أخرى عن شعبة به نحوه.
### | 100- 
# حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عبد الله بن نجي عن علي
~~رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "أخوف ما أخاف عليكم بعدي من الدجال أئمة مضلين".
# حديث صحيح وإسناده ضعيف من أجل جابر وهو ابن يزيد الجعفي وهو ضعيف. وعبد
~~الله بن نجي مختلف فيه وفي سماعه من علي لكن الحديث صحيح قطعا فإن له شواهد
~~من حديث عمر ابن الخطاب وأبي الدرداء وأبي ذر وثوبان وشداد بن أوس بعضها
~~صحيح الإسناد وقد خرجتها في "الصحيحة" 1582.
# PageV01P047
### | "باب" حديث "ماضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدال.."
# ...
### | 23- 
# "باب"
### | 101- 
# ثنا أبو بكر حدثنا ابن نمير ويعلى بن عبيد قالا: ثنا حجاج ابن دينار عن
~~أبي غالب عن أبي أمامة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
# "ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدال ثم قرأ {ما ضربوه لك إلا
~~جدلا} ".
# PageV01P047
# إسناده حسن وقد صححه جماعة كما ذكرته في "تخريج الترغيب" 1/81-82.
# PageV01P048
### $ 24- "باب: ذكر القلم أنه أول ما خلق الله تعالى وما جرى به القلم".
### | 102- 
# ثنا محمود بن خالد ثنا مروان بن مروان ثنا رباح بن الوليد بن يزيد بن
~~نمران الذماري حدثني إبراهيم بن أبي عبلة حدثني أبو عبد العزيز الأردني عن
~~عبادة بن الصامت قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "أول ms034 ما خلق تعالى القلم فقال له: اكتب. قال: يا رب وما أكتب؟ قال: اكتب
~~مقادير كل شيء".
# حديث صحيح ورجال إسناده ثقات غير أبي عبد العزيز الأردني فلم أعرفه وليس
~~هو يحيى بن عبد العزيز الأردني فإنه متأخر الطبقة عن هذا لكن قد تابعه
~~جماعة عن عبادة كما يأتي في الكتاب.
### | 103 - 
# حدثني محمود بن خالد ثنا مروان بن محمد ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي
~~حبيب عن الوليد بن عبادة عن أبيه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول:
# "أول ما خلق الله تعالى القلم فقال له: اكتب. قال: وما أكتب يا رب؟ قال:
~~اكتب القدر. قال: وكتب ما هو كائن".
# حديث صحيح وإسناده لا بأس به في الشواهد رجاله ثقات غير ابن لهيعة وهو
~~سيء الحفظ لكنه يتقوى بما قبله وما بعده وبراوية أيوب بن زياد ثني عبادة بن
~~الوليد بن عباس ثني أبي قال دخلت على عبادة فذكره مرفوعا أخرجه أحمد 5/317
~~وإسناده حسن رجاله ثقات معروفون غير أيوب هذا فقد وثقه ابن حبان لكن روى
~~عنه جماعة ومن طريقه أخرجه كما يأتي 107.
### | 104- 
# ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية بن الوليد عن معاوية بن سعيد
# PageV01P048
# قال حدثني عبد الله بن السايب عن عطاء بن أبي رباح قال: سألت الوليد بن
~~عبادة كيف كانت وصية أبيك حين حضرته الوفاة؟ قال: أي بني سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول:
# "أول ما خلق الله تعالى القلم فقال: اكتب. قال: وما أكتب يا رب؟ قال:
~~اكتب القدر. قال: فجرى القلم في تلك الساعة بما كان وبما هو كائن إلى
~~الأبد".
### | 104- 
# حديث صحيح رجاله موثقون ومعاوية بن سعيد وثقه ابن حبان وروى عنه جمع كثير
~~فالإسناد حسن لولا عنعنة بقية لكنه يتقوى بما سبق من الطرق وما يأتي من
~~المتابعة.
### | 105- 
# ثنا عمرو بن علي ثنا أبو داود ثنا عبد الواحد بن سليم عن عطاء بن أبي
~~رباح حدثني الوليد بن عبادة بن الصامت قال: دعاني أبي فقال: ms035 سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول:
# "أول ما خلق الله تعالى القلم فقال: اكتب فكتب ما كان وما هو كائن إلى
~~الأبد".
# حديث صحيح رجاله ثقات غير عبد الواحد بن سليم فهو ضعيف كما في "التقريب"
~~وأبو داود هو سليمان بن داود الطيالسي صاحب المسند المعروف به. وقد أخرج
~~هذا الحديث فيه رقم 577 بإسناده هذا وعنه الترمذي 2/23 و232 وقال حديث حسن
~~غريب.
### | 106- 
# ثنا ابن مصفى ثنا بقية حدثني أرطاة بن المنذر عن مجاهد ابن جبير عن ابن
~~عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "أول ما خلق الله تعالى القلم فأخذه بيمينه وكلتا يديه يمين. قال فكتب
~~الدنيا وما يكون فيها من عمل معمول بر أو فجور رطب أو يابس فأحصاه عنده في
~~الذكر فقال أقرأوا إن شئتم هذا كتابنا
# PageV01P049
# ينطبق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعلمون فهل تكون النسخة إلا من
~~شيء قد فرغ منه".
# إسناده حسن رجاله ثقات وفي ابن مصفى كلام لا ينزل حديثه عن مرتبة الحسن
~~وهو وبقية مدلسان وقد صرحا بالتحديث وأخرجه الأجري في "الشريعة" ص 175 من
~~طريق الربيع بن نافع عن بقية بن الوليد قال: حدثنا أرطأة بن المنذر به. فصح
~~الحديث والحمد لله.
### | 107- 
# ثنا أبو بكر ثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح ثنا أيوب أبو زيد
~~الحمصي عن عبادة ابن الوليد عن أبيه أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول:
# "أول شيء خلق الله تعالى القلم وقال: اجر فجرى تلك الساعة بما هو كائن".
# إسناده حسن رجاله ثقات معروفون غير أيوب وهو ابن زيد الحمصي وهو حسن
~~الحديث كما سبق في 103.
# والحديث أخرجه أحمد 5/317 من طريق ليث عن معاوية به.
### | 108- 
# ثنا محمد بن المثنى ثنا يعمر بن بشر ثنا ابن المبارك عن رباح بن زيد عن
~~عمر بن حبيب عن القاسم ابن أبي بزة. قال: سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن
~~عباس عن النبي صلى الله ms036 عليه وسلم قال:
# "أول شيء خلق الله تعالى القلم فأمره فكتب كل شيء يكون".
# حديث صحيح رجاله كلهم ثقات غير يعمر بن بشر لم يذكر فيه ابن أبي حاتم
~~4/2/313 جرحا ولا تعديلا لكنه قد توبع من قبل الإمام أحمد وكفى به حجة وقد
~~خرجته في "الصحيحة" 133.
### | 109- 
# ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا ابن زيد ثنا مزاحم بن العوام عن الأوزاعي عن
~~الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# PageV01P050
# "يا أبا هريرة حف القلم بما أنت لاق".
# حديث صحيح رجاله كلهم ثقات غير مزاحم بن العوام فلم أجد له ترجمة ولكنه
~~قد توبع كما يأتي وابن زيد هو حماد وإبراهيم بن الحجاج هو النيلي أبو إسحاق
~~البصري والنيل مدينة بين واسط والكوفة وهو ثقة مات سنة 232 وللمصنف بهذا
~~السند حديث آخر 118.
# والحديث أعله النسائي بالانقطاع فقد أخرجه 2/69-70 من طريق أنس بن عياض
~~قال: حدثنا الأوزاعي به. وقال: الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري وهذا
~~حديث صحيح قد رواه يونس عن الزهري. قلت: رواية يونس هذه ساقها المصنف بعده.
### | 110- 
# ثنا الحسن بن علي ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب عن يونس عن الزهري عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "يا أبا هريرة جف القلم بما أنت لاق".
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات على شرط البخاري وقد أخرجه كما يأتي والحسن
~~ابن علي هو الحلواني.
# والحديث علقه البخاري في "صحيحه" 3/413: وقال أصبغ: أخبرني ابن وهب به
~~وزاد: فاختص على ذلك أبو ذر. وفيه قصة. وعلق طرفه الأخير في مكان آخر 4/25
~~على أبي هريرة بصيغة الجزم.
# وللحديث شاهد من حديث ابن عمر ومرفوعا نحوه. أخرجه أحمد 2/176 و197 بسند
~~صحيح. وآخر عن سراقة بن جعشم عند ابن ماجة 91.
### | 111- 
# ثنا دحيم حدثنا الوليد بن مسلم عن عثمان بن أبي العاتكة حدثني سليمان بن
~~حبيب المحاربي عن الوليد بن عبادة أن أباه ms037 عبادة بن الصامت لما اختصر سأله
~~ابنه عبد الرحمن وقال: يا أبه أوصتني قال: أجلسوني يا بني! فأجلسوه. قال:
~~يا بني اتق الله ولن تتق "كذا" الله تعالى حتى تؤمن بالله تعالى. ولن تؤمن
~~بالله حتى تؤمن بالقدر خيره
# PageV01P051
# وشره وتعلم أن ما أصابك لم يكن يخطئك. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول:
# "القدر على هذا من مات على غير هذا أدخله الله تعالى النار".
# حديث صحيح رجاله ثقات غير عثمان بن أبي العاتكة فيه ضعف لكنه يتقوى بما
~~سأذكره.
# والحديث أخرجه أحمد 5/317 والأجري في "الشريعة" ص 177 من طريق أيوب بن
~~زياد عن عبادة بن الوليد ومن طريق ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب كلاهما عن
~~الوليد بن عبادة به نحوه وقد أخرجهما المصنف فيما تقدم 103 و107 بقصة القلم
~~دون القدر. وكلاهما في روايتي أحمد. فالحديث بمجموع طرقه صحيح إن شاء الله
~~تعالى.
# PageV01P052
### $ 25- "باب ثواب من يدعو إلى خير وعقاب من يدعو إلى شر".
### | 112- 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن ليث عن بشير ابن نهيك عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "ما من داع يدعو إلى شيء إلا وقف له يوم القيامة".
### | 112- 
# إسناده ضعيف رجاله ثقات غير الليث وهو ابن ابي سليم وهو ضعيف وقد اختلف
~~عليه في إسناده كما بينته في "تخريج الترغيب" 1/50.
# والحديث أخرجه ابن ماجه 208 بإسناد المصنف هذا.
### | 113- 
# ثنا ابن حميد ثنا جرير بن أبي حازم عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجر من اتبعه لم ينتقص من أجورهم
~~شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينتقص من
~~آثامهم شيئا".
# PageV01P052
# حديث صحيح وإسناده غريب جدا عن أبي هريرة فإنما يعرف عنه من طريق العلاء
~~ابن عبد الرحمن عن أبيه عنه به. أخرجه ms038 مسلم 8/62 وأصحاب السنن وغيرهم وصححه
~~الترمذي وقد خرجته في "الصحيحة" 863.
# وابن حميد فيما أظن محمد بن حميد بن حيان التميمي الحافظ أبو عبد الله
~~الرازي قال في "التقريب": حفظ ضعيف وكان ابن معين حسين الرأي فيه. مات سنة
~~248.
# وجرير بن أبي حازم لا وجود له في الرواة وقريب من هذه الطبقة جرير بن
~~حازم أبو النضر البصري ولكن ابن حميد لم يسمع منه فإن بين وفاتيهما 73 سنة.
~~فيغلب على الظن أنه خطأ من بعض النساخ وأن الصواب جرير بن عبد الحميد الضبي
~~أبو عبد الله الرازي فقد ذكره في شيوخ ابن حميد وهو ثقة من رجال الشيخين.
~~والله أعلم.
# PageV01P053
### $ 26- "باب ما يطيع المؤمن عليه":
### | 114- 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن الأعمش قال: حدثت عن أبي أمامة قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "يطبع المؤمن على كل شيء إلا الخيانة والكذب".
# إسناده ضعيف لجهالة من حدث الأعمش به وسائر رجاله ثقات وقد خولف وكيع في
~~إسناده من بعض الثقات ولكنه لا يقرن في الثقة والحفظ مع وكيع وهو ابن
~~الجراح الحافظ وقد بينت ذلك في "الأحاديث الضعيفة" 3215.
# والحديث أخرجه بن أبي شيبة شيخ المصنف في "كتاب الإيمان" رقم "82-
~~بتحقيقي" وقد تابعه أحمد: حدثنا وكيع به. وللحديث شواهد كلها واهية وبعضها
~~أشد ضعفا من بعض وقد صح موقوفا كما خرجته هناك. ومن شواهده الواهية الحديث
~~الآتي:
### | 115- 
# ثنا خالد بن محمد بن أبي مخلد الواسطي ثنا قرة بن عيسى ثنا عبيد الله بن
~~الوليد عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# "يطبع المؤمن على كل شيء إلا الخيانة والكذب".
# إسناده ضعيف جدا من أجل عبيد الله بن الوليد فإنه كما قال ابن عدي:
# PageV01P053
# ضعيف جدا يتبين ضعفه على أحاديث وقرة بن عيسى لم أعرفه لكنه قد توبع.
~~وللحديث شواهد واهية كما ذكرت آنفا.
# 116و117 قال أبو بكر: وعن معاذ بن جبل وعوف بن مالك عن النبي صلى الله ms039
~~عليه وسلم قال:
# "نعوذ بالله من طمع يهدي إلى طبع".
# علقهما المصنف ولم يسبق إسنادهما على خلاف عادته ولعل ذلك لأنه لم يتيسر
~~له استخراجهما من أصوله وقد أخرجهما البخاري في "التاريخ الكبير" وأخرجه
~~أحمد عن معاذ وحده وفيهما ضعف بينته في "الأحاديث الضعيفة" 1373.
### | 118- 
# ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا مزاحم بن العوام ثنا الأوزاعي عن الزهري عن
~~سعيد ابن المسيب عن أبي هريرة قال: قلنا يا رسول الله والخيل تنزع بنا في
~~آثار القوم كأن مسيرنا هذا في الكتاب السابق؟ قال: "نعم".
# إسناده ضعيف من أجل مزاحم هذا لما سبق 109 لكن مقتضى كلام الهيثمي الآتي
~~أنه ثقة والله أعلم.
# والحديث أخرجه البزار في "مسنده" ص 131- زوائده: حدثنا محمد بن الحصين
~~ثنا مزاحم بن العوام بن مزاحم ثنا الأوزاعي به. وقال تفرد به مزاحم عن
~~الأوزاعي ورجاله ثقات ونقله الهيثمي في "مجمع الزوائد" 7/208. وأقره والله
~~أعلم.
# PageV01P054
### $ "باب" "إن المرء ليعمل بعمل أهل الجنة البرهة من دهره ... "
# ...
### | 27- 
# "باب"
### | 119- 
# ثنا محمد بن إدريس ثنا سعيد بن كثير بن عفير ثنا ابن وهب عن يونس بن يزيد
~~عن ابن أبي عبلة عن عدي بن عدي قال: سمعت الفرس وكان من أصحاب النبي عليه
~~السلام يقول: إن المرء ليعمل بعمل أهل الجنة البرهة من دهره ثم تعرض له
~~الجادة من جواد النار فيعمل بعملها حتى يموت عليها وذلك ما كتب له وإن
~~المرء
# PageV01P054
# ليعمل بعمل أهل النار البرهة من دهره ثم يعرض له الجادة من جواد الجنة
~~فيعمل بها حتى يموت عليها وذلك ما كتب الله تعالى أحسبه عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم.
# إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير عدي بن عدي وهو ثقة وغير محمد
~~ابن إدريس وهو أبو حاتم الرازي الثقة الحافظ الكبير وأحد الأئمة مات سنة
~~277 عن 82 سنة.
# والحديث أخرجه البزار ص 131-132 والطبراني في "المعجم الصغير" ص 105 و
~~"الكبير" أيضا من طريقين آخرين عن ابن عفير به. وجزم البزار في روايته
~~بنسبته إلى ms040 النبي صلى الله عليه وسلم وهو اللائق به فإنه لا يقال بمجرد
~~الرأي, لا سيما وله شواهد كثيرة قد ذكرت بعضها في "الروض النضير" 669.
# PageV01P055
### $ 28- "باب ذكر الرضا بالقدر والرضا به".
### | 120- 
# ثنا ابن حساب ثنا حماد بن زيد ثنا مطر الوراق عن عبد الله بن بريدة عن
~~يحيى بن يعمر عن عبد الله حدثني عمر قال: بينما نحن مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذ جاء رجل هيئته هيئة مسافر وثيابه ثياب مقيم فقال يا رسول
~~الله: أدنو منك فدنا حتى وضع يده على ركبته فقال يا رسول الله: ما الإيمان؟
~~قال: "أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وبالموت وبالعبث والجنة والنار
~~والقدر كله. فإذا فعلت ذلك فقد آمنت. قال: نعم. قال: صدقت. قال: فلما ولى
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: علي بالرجل. قال: فطلبوه فلم يجدوه.
~~فقال: هذا جبريل عليه السلام جاء يعلمكم أمر دينكم".
### | 120- 
# حديث صحيح رجاله ثقات رجال مسلم إلا أنه لم يحتج بمطر الوراق وإنما روى
~~له في المتابعات وفيه ضعف. وابن حساب اسمه محمد بن محمد بن عبيد بن حساب
~~الغبري البصري مات سنة 238.
# والحديث أخرجه مسلم 1/29 بإسناد المصنف هذا وبإسنادين آخرين قالوا: حدثنا
~~حماد بن زيد به. ثم أخرجه من طرق أخرى عن ابن بريدة به أتم منه.
# PageV01P055
### | 121- 
# ثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون أخبرنا شريك عن الركين بن الربيع عن
~~يحيى بن يعمر وعطاء بن السايب عن ابن بريدة وعن يحيى بن يعمر عن ابن1 عمر
~~عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# حديث صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن شريكا وهو ابن عبد الله القاضي
~~لم يحتج به مسلم أيضا, وإنما روى له متابعة وهو سيء الحفظ والحسن بن علي هو
~~الحلواني.
# والحديث أخرجه مسلم 1/30 من طريق المعتمر عن أبيه عن يحيى بن يعمر عن ابن
~~عمر به.
### | 122- 
# ثنا ابن منصور الطوسي ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن زريق عن عطاء بن السايب ms041
~~عن محرب بن دثار عن أبي بريدة قال: انطلقت أنا ويحيى بن يعمر فذكر عن ابن
~~عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الصحيح إلا إن عطاء بن السائب كان اختلط لكنه
~~توبع. وابن منصور الطوسي هو محمد بن منصور فقد سماه المؤلف بعد 126 ويكنى
~~بأبي جعفر العابد وهو ثقة مات سنة 254 وله ثمانون سنة.
### | 123- 
# ثنا محمد بن أبي بكر ثنا معاذ وحدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ ثنا أبي
~~ثنا كهمس ثنا ابن بريدة عن يحيى بن يعمر عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نحوه.
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجه المصنف بإسنادين عن معاذ بن معاذ
~~وهو العنبري الأول: محمد بن أبي بكر وهو المقدمي, والآخر: عبيد الله بن
~~معاذ بن معاذ كلاهما عن معاذ بن معاذ به.
# والحديث أخرجه مسلم 1/28 بإسناد المصنف الآخر. وأخرجه هو وأحمد 1/28 من
~~طريق وكيع عن كهمس به. ثم أخرجه أحمد 1/51 عن محمد بن جعفر ثنا كهمس به,
~~PageV01P056
# وكلهم قالوا: عن ابن عمر كما في الطريق الآتية من الكتاب فلعله سقط قوله
~~عن عمر من الناسخ.
### | 124- 
# ثنا أبو كامل الفضيل بن حسين ثنا أبو معشر البراء قال:
# سمعت عثمان بن غياث ثنا عبد الله بن بريدة عن حميد بن عبد الرحمن ويحيى
~~بن يعمر أنهما سمعا ابن عمر يقول: حدثني عمر أو أخبرنا عمر رضي الله عنه.
# أنهم بينما هم جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم1 فذكر نحوه.
# إسناده صحيح على شرط الشيخين إلا أن البخاري روى عن الفضيل بن حسين
~~تعليقا مات سنة 237 عن 92 سنة وقد توبع كما سأذكره.
# والحديث أخرجه مسلم 1/29 وأحمد 1/27 من طريق يحيى بن سعيد القطان حدثنا
~~عثمان بن غياث به.
### | 125- 
# ثنا زكريا بن يحيى بن صبيح ثنا شريك ثنا حسين بن حسن الكندي عن ابن بريدة
~~عن حميد بن عبد الرحمن قال: حججت أنا ويحيى بن ms042 يعمر فمررنا بعبد الله بن
~~عمر فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# حديث صحيح وإسناده ضعيف حسين حسن الكندي أورده ابن أبي حاتم 1/2/49 من
~~رواية شريك فقط ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا فهو مجهول وشريك هو ابن عبد
~~الله القاضي ضعيف لسوء حفظه وقد خالف في إسناد الحديث فقال: عن ابن بريدة
~~عن حميد بن عبد الرحمن قال: حججت أنا ويحيى بن يعمر. والصواب: عن ابن بريدة
~~عن يحيى بن يعمر قال: حججت أنا وحميد بن عبد الرحمن. كذلك أخرجه مسلم
~~والمصنف أيضا كما تقدم 123 لكنه لم يسق لفظه من رواية كهمس عن ابن بريدة
~~به. فكأنه انقلب إسناده على شريك وذلك مما يدل على سوء حفظه هذا إن سلم من
~~شيخه الكندي المجهول وهكذا على الصواب رواه غير ابن بريدة كما في رواية
~~المصنف الآتية وقد أعاد PageV01P057
# المصنف هذا الإسناد 172 وساق هناك لفظ الحديث ابو بعضه وفيه ما يستنكر
~~كما سأبينه ثم.
### | 126- 
# ثنا محمد بن منصور ثنا يونس بن محمد ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن يحيى
~~بن يعمر قال: حججت أنا وحميد بن عبد الرحمن قال: فلقينا ابن عمر كفة عن
~~كفة1 فقال: حدثني عمر فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
# إسناده صحيح على شرط الشيخين غير محمد بن منصور وهو الطوسي وهو ثقة كما
~~تقدم 122.
### | 127- 
# ثنا محمد بن عاصم الأصبهاني ثنا مؤمل ثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن أبي
~~إسحاق عن يحيى بن يعمر عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه,
~~"وتؤمن بالقدر كله".
# حديث صحيح وإسناده ضعيف مؤمل وهو ضعيف لكثرة خطته وقد خالفه عفان فقال:
~~ثنا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن يحى بن يعمر به. أخرجه أحمد 2/107 وعلي
~~بن زيد هو ابن جدعان ضعيف والمحفوظ عن يحيى بن يعمر عن ابن عمر عن عمر كما
~~تقدم من طرق عنه ومحمد بن عاصم الأصبهاني صدوق مات 262.
### | 128- 
# حدثنا أبو بكر ms043 ثنا معاوية بن هشام عن شريك عن أبي اشم عن أبي مجلز2 عن
~~قيس ابن عباد عن عمار بن ياسر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول:
# "وأسألك الرضا بالقدر".
# حديث صحيح وإسناده ضعيف من أجل شريك وهو ابن عبد الله القاضي سيء الحفظ.
~~PageV01P058
# والحديث أخرجه النسائي من طريق أخرى عن شريك به في حديث بلفظ وأسألك
~~الرضا بالقضاء. وإنما صححه للطريق الآتية بعده ولأن له شاهدا من حديث زيد
~~بن ثابت مرفوعا في دعاء طويل فيه: "أسألك اللهم الرضا بعد القضاء ... "
~~أخرجه أحمد 5/191 وفيه أبو بكر وهو ابن عبد الله بن أبي مريم ضعيف. وسيأتي
~~الحديث في الكتاب بهذا الإسناد بطرف آخر منه 378.
### | 129- 
# ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن
~~عمار بن ياسر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو: "وأسألك الرضا
~~بالقدر".
# إسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات وحماد بن زيد سمع من عطاء بن السائب قبل
~~الاختلاط. والحديث أخرجه النسائي والحاكم 1/524 من طريقين آخرين عن حماد بن
~~زيد به وقال الحاكم: صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي وهو مخرج في "تخريج الكلم
~~الطيب" برقم 105.
### | 130- 
# ثنا زكريا بن صبيح ثنا شريك عن منصور عن ربعي بن خراش عن علي ابن أبي
~~طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وثنا أبو موسى ثنا محمد بن
~~جعفر غندر ثنا شعبة عن منصور عن ربعي عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال:
# "لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع بشهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله
~~بعثني بالحق وحتى يؤمن بالبعث بعد الموت وحتى يؤمن بالقدر كله".
# إسناده صحيح من الوجه الثاني وهو على شرط الشيخين. وفي الوجه الأول شريك
~~وهو ابن عبد الله القاضي وهو سيىء الحفظ كما مضى مرارا ولكنه هنا متابع وهو
~~يصلح لأن يكون شاهدا فيزداد الوجه الثاني به قوة لا سيما وقد تابعه سفيان
~~عن منصور ms044 به. أخرجه ابن حبان 23 والحاكم 1/32-33 وقال: صحيح على شرط
~~الشيخين ووافقه الذهبي. وفيه علة وهي أن أبا حذيفة موسى بن مسعود النهدي
~~رواه عن سفيان فأدخل رجلا بين ربعي ابن خراش وعلي. أخرجه الحاكم ورده
~~بقوله: أبو حذيفة وإن كان البخاري يحتج به فإنه كثير الوهم لا يحكم على أبي
~~عاصم النبيل ومحمد بن كثير وأقرانهم بل يلزمه الخطأ إذا
# PageV01P059
# خالفهم. والدليل على ما ذكرته متابعة جرير بن عبد الحميد الثوري في
~~روايته عن منصور عن ربعي عن علي وجرير من أعرف الناس بحديث منصور. ثم ساقه
~~من طريق جرير مثل رواية شعبة عن منصور به. وهو الراجح, إلا أن تعصيب الوهم
~~بأبي حذيفة ليس بصواب لأنه قد توبع فقد قال الإمام أحمد 1/133: ثنا وكيع
~~ثنا سفيان بإثبات الرجل الذي لم يسم. ووكيع جبل في الثقة والحفظ ومثله
~~سفيان فلعل ابن خراش رواه مرة عن رجل عن علي ومرة عن علي بإسقاط الرجل لعله
~~سمعه منه فروى مرة وهكذا ومرة هكذا. ثم رأيت الحافظ الضياء المقدسي قد مال
~~إلى هذا في "المختارة" 42 - بتحقيقي فالحمد لله على توفيقه.
# والحديث أخرجه ابن ماجه من طريق أخرى من شريك به.
### | 131- 
# ثنا عمر بن الخطاب ومحمد بن إدريس قالا: ثنا حماد بن مالك الأشجعي من أهل
~~دمشق من أهل حرستا ثنا إسماعيل بن عبد الرحمن بن عبيد العنسي1 ثنا أبي قال:
~~سمعت مصعب بن سعد يقول: سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول:
# "من جاء بثلاث ولم يأت بالرابعة فليس بمؤمن من شهد أن لا إله إلا الله
~~وشهد أن محمدا رسول الله وأنه مبعوث من بعد الموت ويؤمن بالقدر خيره وشره".
# إسناده ضعيف عبد الرحمن بن عبيد العنسي أورده ابن أبي حاتم 2/2/260
~~برواية ابنه فقط عنه ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. ومثله ابنه إسماعيل
~~عنده 1/1/185 لم يذكر راويا عنه غير أبي مالك حماد بن مالك بن بسطام
~~الحرستاني. وأما حماد هذا فقال ms045 ابن أبي حاتم 1/2/149: كتب عنه أبي سمعت أبي
~~يقول: أخرج أحاديث مقدار أربعين حديثا عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر فأخبر
~~أبا مسهر ذلك فأنكر وقال: هو لم يدرك ابن جابر..
### | 132- 
# ثنا محمد بن عوف ثنا أبو مالك حماد بن مالك من أهل حرستا PageV01P060
# ثنا إسماعيل بن حماد العبسي عن أبيه عن عبد الرحمن بن عبيد وابن نفيع ذكر
~~عن مصعب بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# إسناده ضعيف وهو مكرر الذي قبله إلا أنه زاد فيه عبد الرحمن بن عبيد وابن
~~نفيع بين حماد العنسي ومصعب بن سعد.
### | 133- 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الفضل بن دكين عن هشام بن سعد عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده عن عمرو بن العاص قال: خرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فوقف عليهم فقال:
# "إنما هلك من كان قبلكم باختلافهم على أنبيائهم ولن يؤمن أحد حتى يؤمن
~~بالقدر كله خيره وشره".
# إسناده حسن رجاله كلهم ثقات وفي عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كلام معروف
~~وقد استقر الرأي عند الأئمة على الاحتجاج بحديثه في مرتبة الحسن كما هو
~~مبسوط في ترجمته.
### | 134- 
# ثنا يعقوب بن حميد ثنا ابن أبي حازم وأنس بن عياض عن أبي حازم عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده قال: "لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر شره وخيره".
### | 134- 
# إسناده حسن وهو مكرر الذي قبله.
# والحديث أخرجه الأجري في "الشريعة" ص 188 من طريق أخرى عن أبي حازم, ومن
~~طريق ابن لهيعة كلاهما عن عمرو بن شعيب به.
### | 135- 
# ثنا الحسين بن الأسود ثنا عمرو العنقزي حدثنا عبد الأعلى مولى بني زهرة
~~عن الشعبي قال: أتينا عدي بن حاتم فقلنا: حدثنا حديثا سمعته من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال:
# أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لأسلم فقال: "يا عدي بن حاتم أسلم تسلم,
# PageV01P061
# قلت: وما الإسلام؟ قال:1
# "تشهد أن لا إله إلا الله وتشهد أني رسول ms046 الله وتؤمن بالأقدار كلها خيرها
~~وشرها وحلوها ومرها".
# إسناده ضعيف جدا عبد الأعلى مولى بني زهرة هو ابن أبي المساور قال
~~الحافظ: متروك وكذبه ابن معين. والحسين بن الأسود هو ابن علي بن الأسود
~~العجلي أبو عبد الله الكوفي مختلف فيه وقال الحافظ: صدوق يخطىء كثيرا. مات
~~سنة 254.
# والحديث أخرجه ابن ماجه 87 والخطيب 11/69 من طريق ابن أبي المساور وكذا
~~الطبراني كما في "المجمع" 7/199 وقال
# وهو متروك.
### | 136- 
# ثنا الحسن بن علي ثنا عبيد بن صالح ثنا الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد
~~بن أبي هلال عن عبد الملك بن عبد الله عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله
~~بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "إن العبد يلبث مؤمنا أحقابا وأحقابا ثم يموت والله تعالى عليه ساخط وإن
~~العبد يلبث كافرا أحقابا وأحقابا ثم يموت والله تعالى عنه راض".
# إسناده ضعيف عيسى بن هلال الصدفي أورده ابن أبي حاتم 3/1/290 برواية جمع
~~عنه ولم يذكره جرحا ولا تعديلا وقد وثقه ابن حبان فقط فهو مجهول الحال.
# وعبد الملك بن عبد الله لم أعرفه. وسعيد بن أبي هلال كان اختلط. وعبيد بن
~~صالح لم أعرفه أيضا. PageV01P062
# 29–
### | "باب ذكر احتجاج موسى وآدم عليهما السلام"
### | 137- 
# ثنا إبراهيم بن المنذر الخرامي ثنا عبد الله بن وهب عن هشام ابن سعد عن
~~زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر رضي الله عنه قال: قال
# PageV01P062
# رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إن موسى النبي عليه السلام قال يا رب أرنا أبانا الذي أخرجنا ونفسه من
~~الجنة فأراه الله تعالى آدم عليه السلام فقال: أنت آدم الذي أخرجتنا ونفسك
~~من الجنة؟ فقال له آدم: نعم. قال: أنت الذي نفخ الله تعالى فيك من روحه,
~~وعلمك الأسماء كلها, وأمر ملائكته فسجدوا لك؟ قال: نعم. قال: فما حملك على
~~أن أخرجتنا ونفسك من الجنة؟ قال له آدم: ومن أنت؟ قال: أنا موسى. قال: أنت
~~نبي بني إسرائيل. أنت الذي كلمك ربك من ms047 وراء حجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا
~~من خلقه؟ قال: نعم. قال: فما وجدت ذلك في كتاب الله تعالى, أن ذلك كائن من
~~قبل أن أخلق؟ قال: نعم. قال: ففيم تلومني في شيء سبق من الله تعالى في
~~القضاء قبلي؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فحج آدم موسى عليهما
~~السلام".
# إسناده حسن وقد خرجته في "الصحيحة" 1702 من رواية أبي داود وابن خزيمة
~~وغيرهما. وأخرجه الآجري أيضا في "الشريعة" ص 179 من هذا الوجه.
### | 138- 
# وعن ابن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ طرق.
# وعن أبي سعيد الخدري وجندب وأبي موسى وابن أبي هريرة: طرق.
# هكذا علقه المصنف من حديث عمر مرفوعا وأشار إلى أنه من طرق ولم أره الآن
~~من حديث ابن عمر عنه رضي الله عنهما ثم وجدته في "الأحاديث المختارة" رقم
~~250- بتحقيقي وأما قوله: "وعن أبي سعيد الخدري و ... " فقد أخرج أحاديثم
~~فيما يأتي, واستقصى بصورة خاصة طرق أبي هريرة رضي الله عنه كما سترى.
### | 139- 
# ثنا هدبة بن خالد حدثنا وهيب بن خالد ثنا داود بن أبي هند عن الشعبي عن
~~أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# PageV01P063
# "لقي آدم موسى عليهما السلام فقال: أنت آدم الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من
~~الجنة؟ فقال له آدم: أنت الذي اصطفاك الله على الناس برسالاته وبكلامه؟
~~قال: نعم. قال: فلم تجد فيما أنزل الله تعالى عليك أنه سيخرجني منها قبل أن
~~يدخلنيها. قال: نعم. فخصم آدم موسى".
# إسناده صحيح على شرط الشيخين إلا أن البخاري منهما إنما أخرج لداود بن
~~أبي هند تعليقا وقد أخرجناه من طرق أخرى عن أبي هريرة أخرجها المصنف كلها
~~وزاد عليها كما يأتي.
### | 140- 
# ثنا يحيى بن حبيب بن عربي ثنا معتمر بن سليمان ثنا أبي عن سليمان يعني
~~الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "احتج آدم وموسى فقال موسى: يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من
~~روحه أغويت ms048 الناس وأخرجتهم من الجنة؟ ".
# قال: فقال آدم: وأنت الذي اصطفاك الله بكلامه تلومني على عمل عملته كتبه
~~الله علي قبل أن يخلق السموات والأرض؟ " قال: "فحج آدم موسى عليهما
~~السلام".
# إسناده صحيح على شرط الشيخين غير يحيى بن حبيب بن عربي فعلى شرط مسلم
~~وحده وهو شيخ ثقة مات سنة 248 وقبل بعدها.
# والحديث أخرجه الترمذي 2/19 بإسناد المصنف وقال: حديث حسن صحيح غريب من
~~هذا الوجه.
# وتابعه زائدة عن الأعمش به. أخرجه أحمد 2/398.
# وتابعه أبو عوان عن الأعمش به. وهو الآتي بعده.
# وتابعه أبو معاوية عن الأعمش به إلا أنه قال: عن أبي هريرة أو أبي سعيد
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# PageV01P064
# أخرجه البزار في "مسنده" ص 229- زوائده, مصورة المكتب الإسلامي. ثم رواه
~~من طريق الفضل بن موسى ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد وحده بنحوه.
~~وكذلك رواه وكيع عن الأعمش به إلا أنه أوقفه كما يأتي في الكتاب بعد حديث.
### | 141- 
# ثنا أبو موسى ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن
~~أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# وعن الزهري من طرق أبي هريرة حميد بن عبد الرحمن وأبو سلمة والأعرج وعمر
~~بن الحكم ابن ثوبان1.
# ورواه أيضا عن أبي هريرة ابن سيرين والأعرج ويزيد بن هرمز وطاووس وهمام
~~بن منبه2 ولأبي سلمة عن أبي هريرة وجوه.
# وكذلك لأبي صالح والأعرج أيضا وجوه وفي كل خبر منها لفظ ليس في الآخر3.
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه من طرق أخرى كما يأتي وهو مكرر
~~الذي قبله.
### | 142- 
# ثنا أبو موسى ومحمد بن عبد الله بن نمير قالا: حدثنا وكيع عن الأعمش عن
~~أبي صالح عن أبي سعيد موقوف.
# إسناده صحيح عل شرط الشيخين وهو موقوف في حكم المرفوع وكان لأبي صالح فيه
~~إسنادين فقد رواه آنفا عن أبي هريرة أيضا مرفوعا وعن أبي سعيد أيضا فهو
~~صحيح عنهما معا. PageV01P065
# والحديث أخرجه أبو يعلى في "مسنده" 1/331- مصورة المكتب ms049 الإسلامي: حدثنا
~~زهير نا وكيع به موقوفا.
### | 143- 
# ثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن جندب أو غيره أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "احتج آدم وموسى فقال: أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك
~~ملائكته فعلت الذي فعلت فأخرجت ذريتك من الجنة؟ فقال آدم: أنت موسى الذي
~~اصطفاك الله برسالته وبكلامه وآتاك التوراة؟ قال: فأنا أقدم أم الذكر؟ قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فحج آدم موسى عليهما السلام".
# إسناده صحيح إن كان الحسن سمعه من جندب وبعضهم أدخل بينهما أنسا وهو غير
~~محفوظ كما بينته في "الصحيحة" 906 من طريق أحمد والطبراني.
### | 144- 
# ثنا أبو حاتم الرازي ثنا أو الحباب خالد بن الحباب البصري ثنا سليمان
~~التميمي عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# "احتج آدم وموسى فحج آدم موسى".
# حديث صحيح إسناده لا بأس به في الشواهد رجاله ثقات غير أبي الحباب خالد
~~بن الحباب البصري قال ابن أبي حاتم الرازي عن أبيه 1/2/326: شيخ يكتب حديثه
~~وقال غيره: ليس بذاك.
# والحديث أخرجه الخطيب في "التاريخ" 5/103من طريق أخرى عن أبي الحباب به.
### | 145- 
# ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاووس عن أبي هريرة أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "احتج آدم وموسى عليهما السلام فقال له موسى: أنت أبونا الذي
# PageV01P066
# أخرجتنا وأحرمتنا؟. فقال له آدم: أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وكتب
~~لك التوراة بيده. فلم تلومني على أمر قدره الله تعالى علي قبل أن يخلقني
~~بأربعين عاما؟ ". فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "فحج آدم موسى. فحج آدم
~~موسى" يعني أن آدم حج موسى.
# إسناده صحيح على شرط الشيخين غير ابن أبي عمر فإنه على شرط مسلم وحده
~~واسمه محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني صدوق صنف "المسند" وكان لازم سفيان
~~بن عيينة لكن قال أبو حاتم: كانت فيه غفلة. مات سنة 243 ms050 وقد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم 8/49 بإسناد المصنف هذا ثم أخرجه هو والبخاري 4/255
~~وأبو داود 4701 وابن ماجه 80 وابن خزيمة في "التوحيد" 39 وأحمد 2/248
~~والآجري في "الشريعة" كلهم عن سفيان بن عيينة به.
### | 146- 
# ثنا يعقوب بن حميد ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن
~~بن عوف عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "احتج آدم وموسى".
# إسناده حسن لما سبق من بيان حال يعقوب بن حميد وهو ابن كاسب وسائر رجاله
~~ثقات رجال الشيخين وقد أخرجه البخاري كما يأتي وهو مكرر الذي قبله.
# والحديث أخرجه البخاري 3/359: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال: حدثنا
~~إبراهيم ابن سعد به وساقه بتمامه.
# وتابعه عنده 4/485 عقيل عن ابن شهاب به. وله متابعون آخرون كما يأتي بعد.
### | 147- 
# حدثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا معتمر بن سليمان قال: سمعت صالح بن
~~أبي الأخضر يحدث عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: "احتج آدم وموسى".
# حديث صحيح رجاله كلهم ثقات غير صالح بن أبي الأخضر لكن تابعه إبراهيم بن
~~سعد وعقيل كما مر آنفا ومعمر كما يأتي بعده. وهو مكرر الذي قبله.
# PageV01P067
### | 148- 
# حدثنا سلمة ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
# إسناده صحيح رجاله ثقات على شرط الشيخين غير سلمة وهو ابن شبيب
~~النيسابوري ثقة من شيوخ مسلم مات سنة 247 وقيل 246. ولمعمر فيه إسناد آخر
~~سيأتي برقم 159 وهو مكرر الذي قبله.
### | 149- 
# ثنا وهبان ثنا خالد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم مثله.
# إسناده حسن رجاله كلهم ثقات رجال مسلم إلا أنه أخرج عن محمد بن عمر
~~ومتابعة وهو حسن الحديث كما تقدم وقد تابعه يحيى بن أبي كثير كما يأتي بعد
~~حديث وهو مكرر الذي قبله. ووهبان هو وهب ms051 بن بقية ثقة من شيوخ مسلم مات سنة
~~239.
### | 150- 
# ثنا أبو موسى ثنا يحيى بن سعيد ويزيد بن هارون عن محمد ابن عمرو عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# إسناده حسن. وهو مكرر الذي قبله.
### | 151- 
# وحدثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي ثنا يحيى ابن أبي كثير عن
~~أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجه مسلم كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم 8/50 من طريق أيوب بن النجار اليمامي حدثنا يحيى بن
~~أبي كثير به.
# وتابعه عكرمة بن عمار عن يحيى به وهو الآتي بعده. والحديث مكرر الذي
~~قبله.
### | 152- 
# وثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا أبي ثنا عكرمة بن عمار
~~حدثني عبد الله بن عبيد بن عمير ويحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# إسناده جيد وهو على شرط مسلم من طريق عكرمة بن عمار عن عبد الله بن عبيد
~~بن
# PageV01P068
# عمير وهو ضعيف من طريقة عن يحيى بن أبي كثير قال الحافظ في ترجمة عكرمة
~~بن عمار: صدوق يغلط وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطرب ولم يكن له كتاب.
~~وعبد الوارث ثقة مات سنه 252 والحديث مكرر الذي قبله.
### | 153- 
# ثنا أبو مسعود الجحدري ثنا الفضيل بن سليمان ثنا عمر بن سعيد عن الزهري
~~عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "احتج آدم وموسى عليهما لسلام".
# حديث صحيح وهو مكرر الذي قبله ورجاله ثقات غير عمر بن سعيد وهو ابن شريح
~~المدني وهو لين. وأبو مسعود الجحدري هو إسماعيل بن مسعود البصري وهو ثقة.
# والحديث أخرجه مسلم 8/50 من طريقين آخرين عن الاعرج به. وساقه بتمامه
~~وكذلك أخرجه المصنف في اللذين بعده.
### | 154- 
# حدثنا ابن الكاسب ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن الأعرج
~~عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# إسناده ms052 جيد ورجاله ثقات رجال مسلم غير ابن كاسب واسمه يعقوب بن حميد وهو
~~صدوق ربما وهم كما تقدم وقد توبع فقال الآجري ص 181: أخبرنا الفريابي قال:
~~حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد به. وقد تابعه الزهري
~~عن الأعرج كما في الذي قبله. وتابعه غيره أيضا كما أشرت إليه آنفا وأبو
~~الزناد كما يأتي.
### | 155- 
# وثنا رزق الله بن موسى ثنا شبابة عن ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن
~~أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# إسناده حسن رجاله ثقات رجال الشيخين غير رزق الله بن موسى وهو صدوق يهم
~~مات سنة 256.
# والحديث أخرجه البخاري 4/255-256 ومسلم 8/50 والأجري أيضا من طريقين
~~آخرين عن أبي الزناد به. وهو مكرر الذي قبله.
### | 156- 
# وثنا ابن كاسب ثنا أنس بن عياض وابن فليح قالا: ثنا الحارث بن عبد الرحمن
~~بن أبي ذباب عن يزيد بن هرمز وعبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# PageV01P069
# إسناده جيد رجاله رجال الشيخين غير ابن كاسب وقد عرفت حاله قبل حديث.
~~والحديث أخرجه مسلم 8/50 عن شيخ آخر عن أنس بن عياض وحده به وساقه بتمامه.
~~وهو مكرر الذي قبله وفيه زيادة في أوله: عند ربهما فحج آدم موسى.
### | 157- 
# وثنا ابن مسكين ثنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث عن ابن عجلان عن
~~القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# حديث صحيح, وعبد الله بن صالح فيه ضعف, لكنه لم يتفرد به, فقد مضى 141 من
~~طريق صحيح عن أبي صالح به.
### | 158- 
# وثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي عن عوف عن محمد عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال:
# "احتج آدم وموسى".
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه من غير هذا الطريق كما مضى بيانه
~~في بعض الأسانيد المتقدمة. وأخرجه البخاري 3/286 ومسلم 8/51 وأحمد 2/392
~~و448 من طرق أخرى عن محمد بن سيرين به.
### | 159- 
# ثنا ms053 سلمة ثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: "احتج آدم وموسى".
# إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه هو 8/51 من طريق أخرى عن الرزاق به
~~وأخرجه أحمد 2/314 حدثنا عبد الرزاق به.
### | 160- 
# وثنا الحسن بن علي ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب عن يونس عن الزهري عن
~~عمر بن الحكم بن ثوبان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "احتج آدم وموسى".
# PageV01P070
# إسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات رجال الصحيح وللزهري فيه عدة أسانيد عن أبي
~~هريرة هذا أحدها وتقدمت سائرها برقم 146 و147 و148 و153 و160.
# PageV01P071
# 30 –
### | "باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إنما تعلمون في أمر قد فرغ منه".
### | 161- 
# ثنا الحوطي ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد ابن المسيب عن عمر بن
~~الخطاب أنه قال: قلت يا رسول الله: أرأيت عملنا هذا على أمر قد فرغ منه أم
~~على أمر نستقبله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "بل على أمر قد فرغ منه" قال عمر: ففيم العمل؟
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كلا لا ينال إلا بعمل".
# فقال عمر: إذا نجتهد.
# حديث صحيح ورجال إسناده ثقات وفي سماع سعيد من عمر خلاف وبقية مدلس ولكنه
~~قد رواه عن الأوزاعي أيضا مصرحا بالتحديث كما يأتي في الذي بعده.
### | 162- 
# ثنا الحوطي ثنا بقية بن الوليد ثنا الأوزاعي ثنا الزهري عن سعيد بن
~~المسيب عن عمر بن الخطاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك.
# حديث صحيح ورجاله ثقات فهو صحيح الإسناد" لولا الخلاف المشار إليه آنفا
~~وبقية قد صرح بالتحديث وقد تابعة أنس بن عياض إلا أنه خالفه فأدخل أبا
~~هريرة بين سعيد بن المسيب وعمر بن الخطاب كما سيأتي بعد حديثين. وله طريق
~~أخرى عن عمر وهي الآتية بعدها.
### | 163- 
# ثنا أبو موسى وبندار قالا: ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم بن ms054 عبيد
~~الله عن سالم عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنه أنه قال للنبي صلى الله عليه
~~وسلم:
# أرأيت ما يعمل فيه قد فرغ منه أو في أمر مبتدأ؟. قال: "فيما قد
# PageV01P071
# فرغ منه" فقال عمر: أفلا نتكل؟ فقال: "اعمل يا ابن الخطاب فكل ميسر أما
~~من كان من أهل السعادة يعمل للسعادة ومن كان من أهل الشقاء يعمل للشقاء".
# حديث صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير عاصم بن عبد الله وهو العدوي
~~المدني ضعيف لكنه لم ينفرد به كما يأتي فالحديث لذلك صحيح.
# والحديث أخرجه أحمد 1/29 و2/52 و77 والآجري ص 171 وكذا أبو يعلى في
~~"مسنده" 1320 و1341 من طرق أخرى عن شعبة به وأخرجه المصنف أيضا من طريق
~~أخرى عن شعبة كما تراه بعده.
# وتابعه سليمان بن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر به نحوه. أخرجه
~~الترمذي 2/188 وقال: حديث حسن غريب من هذا الوجه. كذا قال, ولو قال: حديث
~~حسن لكان أقرب إلى الصواب لأن سليمان بن سفيان هذا وهو أبو سفيان المدني
~~ضعيف كما في "التقريب" فهو حسن بل صحيح لغيره لطرقه وشواهده وقد مضى بعض
~~طرقه ويأتي بعض شواهده.
### | 164- 
# ثنا أبو موسى ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله قال:
~~سمعت سالما يحدث عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه.
# حديث صحيح وهو مكرر الذي قبله وأبو موسى هو محمد بن المثنى الثقة الثبت
~~وقد تابعه أحمد 2/52: ثنا عبد الرحمن به.
### | 165- 
# ثنا هشام بن عمار ثنا أنس بن عياض عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن
~~المسيب عن أبي هريرة: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا رسول الله:
~~أنعمل في أمر نأتنفه أم في أمر قد فرغ منه؟ قال: "بل في أمر قد فرغ منه"
~~فقال: ففيم العمل؟ فقال: "يا عمر كلا لا يدرك إلا بعمل". قال: فالآن نجتهد
~~يا رسول الله.
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال ms055 الشيخين غير هشام بن عمار فهو من رجال
~~البخاري وحده ومع ذلك ففيه كلام ولكنه لا بأس به في الشواهد.
# PageV01P072
# والحديث أخرجه الآجري ص 170: أخبرنا الفريابي قال: حدثنا هشام بن عمار
~~الدمشقي به. وعن هشام أيضا أخرجه ابن حبان 1807- موارد.
### | 166- 
# رواه صالح ابن أبي الأخضر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن عمر عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم.
# هذا إسناد معلق ولم أجد الآن من وصله وصالح بن أبي الأخضر ضعيف لكنه يصلح
~~للاعتبار والاستشهاد.
### | 167- 
# ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن طاووس عن سراقة بن
~~مالك قال: قلت يا رسول الله أنعمل لأمر قد فرغ منه أم نستأنف العمل؟ قال:
~~"نعمل لشيء قد فرغ منه" قلت يا رسول الله: ففيم العمل؟ قال: "كل ميسر له
~~عمله" قال: فالآن نجد الآن نجد الآن نجد.
# إسناده صحيح على شرط مسلم على كلام معروف في رواية حماد بن سلمة عن غير
~~ثابت. والحديث قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 7/195: رواه الطبراني ورجاله
~~رجال الصحيح.
# قلت: وأخرجه ابن ماجه 91 من طريق عطاء بن مسلم الخفان ثنا الأعمش عن
~~مجاهد عن سراقة به نجوه دون قوله: فالآن نجد ... وعطاء هذا ضعيف.
# وأخرجه مسلم 8/48 والآجري في "الشريعة" ص 174 من طريق أبي الزبير عن جابر
~~قال: جاء سراقة بن مالك بن جعشم قال: ... فذكره نحوه دون الزيادة أيضا.
### | 168- 
# ثنا الحوطي ثنا بقية وثنا عمرو1 بن عثمان وابن مصفى قالا: ثنا بقية ثنا
~~الزبيدي عن راشد بن سعد عن عبد الرحمن بن قتادة النصري عن هشام بن حكيم أن
~~رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله: أنبتدىء الأعمال
~~أم قد قضي القضاء؟ فقال: "إن الله تعالى أخذ ذرية آدم من ظهورهم وأشهدهم
~~على أنفسهم ثم أفاض بهم في PageV01P073
# كفيه فقال: هؤلاء في الجنة وهؤلاء في النار فأهل الجنة ميسرون لعمل أهل
~~الجنة وأهل النار ميسرون لعمل أهل النار".
# إسناده صحيح رجاله ms056 كلهم ثقات وقد صرح فيه بقية بالتحديث.
# والحديث أخرجه الآجري ص 172 عن الفريابي: حدثنا عمرو بن عثمان بن كثير بن
~~دينار الحمصي حدثنا بقية به والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 326 من طريق
~~أخرى عن بقية به. وتابعه عبد الله بن سالم الحمصي لكن السند إليه ضعيف وهو
~~الآتي.
### | 169- 
# ثنا محمد بن عوف ثنا عبد الحميد بن إبراهيم ثنا عبد الله بن سالم عن
~~الزبيدي عن راشد ابن سعد أن عبد الرحمن بن أبي قتادة حدثهم أن أباه حدثه:
~~أن هشام بن حكيم حدثه أنه أتى رسول الله رجل فقال: أنبتدىء الأعمال أم قد
~~قضي القضاء؟. فذكر نحوه.
# حديث صحيح ورجاله ثقات غير عبد الحميد بن إبراهيم وهو الحضرمي الحمصي قال
~~الحافظ صدوق إلا أنه ذهبت كتبه فساء حفظه. والحديث صحيح من الطريق التي
~~قبله.
### | 170- 
# ثنا محمد بن المثنى ثنا أبو عامر العقدي ثنا سليمان بن سفيان عن عبد الله
~~بن دينار عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنه قال:
# لما نزلت هذه الآية {فمنهم شقي وسعيد} . سألت رسول الله فقلت: أنعمل على
~~أمر قد فرغ منه أم على شيء لم يفرغ منه؟ قال: "بل على شيء قد فرغ منه وجرت
~~به الأقلام يا عمر وكل ميسر لما خلق له".
# إسناده ضعيف من أجل سليمان بن سفيان كما تقدم تحت الحديث 163 ومن طريقه
~~أخرجه أبو يعلى كما في تفسير ابن كثير وسيعيده المصنف من طريق أخرى عن ابن
~~سفيان رقم 181.
# PageV01P074
### $ "باب" حديث "ما منكم من نفس منفوسة إلا قد علم الله مكانها من الجنة والنار ... "
# ...
### | 31- 
# "باب"
### | 171- 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن منصور, عن سعد بن عبيدة عن
~~أبي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في جنازة فلما انتهينا إلى بقيع الغرقد قعد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وقعدنا حوله فأخذ عودا فنكت به في الأرض ثم رفع رأسه فقال:
# "ما منكم ms057 من نفس منفوسة إلا قد علم الله مكانها من الجنة والنار شقية أم
~~سعيدة" فقال رجل من القوم: يا رسول الله أفلا ندع العمل فنتكل على كتابنا
~~فمن كان من أهل السعادة صار إلى السعادة ومن كان من أهل الشقاوة يعني صار
~~إلى الشقاوة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "اعملوا فكل ميسر من كان من أهل السعادة يسر لعملها ومن كان من أهل
~~الشقاوة يسر لعملها".
# إسناده صحيح على شرط الشيخين.
# والحديث أخرجه مسلم 8/47 بإسناد المصنف هذا وعن هناد بن السري قالا:
~~حدثنا أبو الأحوص به. وأخرجه هو والبخاري 1/342 و3/377 وغيرهما من طرق أخرى
~~عن منصور به.
# وتابعه الأعمش عن سعد بن عبيدة به. أخرجه البخاري 4/253 ومسلم.
### | 172- 
# ثنا زكريا بن يحيى ثنا شريك ثنا حسين بن حسن الكندي عن ابن بريدة قال:
~~حججت مع يحيى بن يعمر فمررنا بابن عمر فسألناه فقال: بينا نحن عند رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذ أتاه رجل حسن الوجه طيب الريح فقال له: ما
~~الإيمان؟ فقال:
# "أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ولقائه والقدر خيره وشره". أراه
~~قال: وحلوه ومره. قال: صدقت. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "هذا جبريل
~~عليه السلام جاءكم يعلمكم أمر دينكم".
# إسناده ضعيف وقد مضى 125 مع الكلام عليه.
# والحديث معروف من رواية كهمس عن ابن بريدة عن يحيى بن يعمر قال: حججت أنا
# PageV01P075
# ويحيى بن يعمر ... الحديث نحوه كذلك أخرجه مسلم وغيره كما تقدم 125 وليس
~~فيه حلوة ومره فهي زيادة منكرة لضعف راويها على أنه شك في ثبوتها في الحديث
~~فقال: أراه قال حلوه ومره.
# ولهذه الزيادة شاهد من حديث عدي بن حاتم مرفوعا: تشهد أن لا إله إلا الله
~~وأني رسول الله صلى الله عليه وسلم, وتؤمن بالأقدار كلها: خيرها وشرها
~~حلوها ومرها.
# أخرجه ابن ماجه 87 عن عبد الأعلى بن أبي المساور عن الشعبي عنه.
# لكن عبد الأعلى هذا متروك وكذبه ابن معين فلا يستشهد به ومن طريقه أخرجه ms058
~~الطبراني كما في "المجمع" 7/199.
### | 173- 
# ثنا خليفة بن خياط العصفري ثنا عبد الله بن يزيد ثنا أبو حنيفة عن عبد
~~العزيز بن رفيع عم مصعب بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من
~~نفس إلا وقد كتب الله تعالى مدخلها ومخرجها وما هي لاقية" فقال رجل من
~~الأنصار: ففيم العمل يا رسول الله؟ قال: "من كان من أهل الجنة, يسر لعمل
~~أهل الجنة, ومن كان من أهل النار, يسر لعمل أهل النار". فقال الأنصاري:
~~الآن حق العمل.
# إسناده ضعيف رجاله ثقات رجال البخاري غير أبي حنيفة فإنه على جلالته في
~~النفقة ضعفه الأئمة لسوء حفظه وقد خرجت أسماء هؤلاء الأئمة في "الأحاديث
~~الضعيفة" 5/76 بما لا تراه في كتاب آخر ولدينا مزيد!
### | 174- 
# ثنا عقبة بن مكرم ثنا أبو عاصم ثنا عزرة بن ثابت ثنا يحيى بن عقيل عن
~~يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الدنلي قال: قال لي عمران بن حصين: أرأيت ما
~~يعمل الناس ويكدحون فيه أليس قد قضى الله عليهم ومضى من قدر قد سبق أو فيما
~~يستقبلون ما أتاهم به نبيهم صلى الله عليه وسلم واتخذت1 عليهم به الحجة؟
~~قال قلت: بل هو شيء قد قضي عليهم ومضى عليهم من قدر قد سبق. قال: فهل يكون
~~ذلك ظلما؟ قال: PageV01P076
# قلت: إنه ليس شيء إلا هو خلق الله عز وجل وملك لله {لا يسأل عما يفعل وهم
~~يسألون} قال: ثبتك الله. إنما أردت أن أحرز عقلك. جاء رجل من مزينة أو
~~جهينة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله: أرأيت ما يعمل
~~الناس فيه ويكدحون؟ أليس قد قضي عليهم من قدر قد مضى أو فيما يستقبلون مما
~~أتاهم به نبيهم عليه السلام واتخذت عليهم به الحجة؟ قال: "بل شيء قضي
~~عليهم", قال ففيم نعمل أو فيما نعمل؟ قال: "من خلقه الله تعالى لإحدى
~~المنزلتين ألهمه لها, وتصديق ذلك في كتاب الله تعالى {فألهمها فجورها
~~وتقواها} ".
# إسناده صحيح على شرط مسلم وقد ms059 أخرجه كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم 8/48 من طريق عثمان بن عمر حدثنا عزرة بن ثابت به.
# PageV01P077
### $ 32- "باب: ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم: الشقي من شقي في بطن أمه والطبع والجبل والخير".
### | 175- 
# ثنا محمد بن المثنى ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا الأعمش ثنا زيد بن وهب
~~ثنا عبد الله بن مسعود ثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق
~~المصدوق: "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك
~~ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله تعالى إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر
~~بأربع كلمات رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم
~~ليعمل عمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب
~~فيعمل بعمل أهل النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه
~~وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل على أهل الجنة فيدخل الجنة".
# إسناده صحيح على شرط الشيخين, وقد أخرجاه كما يأتي.
# والحديث أخرجه البخاري 4/251 ومسلم 8/44 وأحمد 1/382 و430 من
# PageV01P077
# طرق أخرى عن الأعمش به وهو الآتي في الكتاب بعده.
# وتابعه سلمة بن كهيل عن زيد بن وهب به.
# أخرجه أحمد وسنده جيد.
# وله عنده 1/374 طريق أخرى يرويه علي بن زيد: سمعت أبا عبيدة بن عبد الله
~~يحدث قال: قال عبد الله فذكره.
### | 176- 
# حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي وأبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن
~~زيد بن وهب عن عبد الله قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله.
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وهو مكرر الذي قبله.
### | 177- 
# ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا وهيب ثنا ابن خثيم عن أبي الطفيل
~~أنه سمع ابن مسعود يقول: الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره قال
~~فأتيت حذيفة1 فأخبرته بقول ابن مسعود فقال: وما تنكر من هذا يا ابن وائلة
~~وأنا سمعت رسول الله صلى الله عليه ms060 وسلم يقوله؟.
# إسناده جيد وهو على شرط مسلم. وابن خثيم اسمه عبد الله بن عثمان وفيه
~~كلام يسير وقد توبع كما يأتي بعد حديث.
# والحديث أخرجه مسلم 8/45 والآجري في "الشريعة" ص183 من طريق أبي الزبير
~~المكي أن عامر بن وائلة حدثه به. وعامر هذا هو أبو الطفيل نفسه وفيه أن
~~حذيفة هو ابن أسيد الغفاري ولفظ حديثه يختلف عن لفظ ابن مسعود فإنه بلفظ:
~~"إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكا فصورها وخلق سمعها
~~وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال: يا رب أذكر أم أنثى؟ فيقضي ربك ما
~~شاء ويكتب الملك ثم يقول: يا رب أجله؟ فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم
~~يقول: يا رب رزقه؟ فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في
~~يده فلا يزيد على ما أمر ولا ينقص". ثم أخرجه مسلم وأحمد 4/6-7 من طرق أخرى
~~عن أبي الطفيل به نحوه. وسيأتي في الكتاب بعد حديث من طريق أخرى عن أبي
~~الطفيل وساق لفظه هناك بنحوه. PageV01P078
# وهذا اللفظ بظاهرة مخالف للفظ حديث ابن مسعود فلا بد من التوفيق بينهما
~~وقد حاولت شيئا منه في تعليقي على الحديث في كتابي "صحيح الجامع الصغير
~~وزيادته" رقم 809 فليراجعه من شاء.
### | 178- 
# ثنا محمد بن مسكين ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم عن محمد بن جعفر عن
~~موسى بن عقبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "ألا إنما الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره".
# ضعيف مرفوعا وإسناده كلهم ثقات رجال مسلم غير أن أبا إسحاق وهو عمرو بن
~~عبد الله السبيعي كان اختلط ثم هو إلى ذلك مدلس وقد عنعنه والمحفوظ أنه
~~موقوف على ابن مسعود كما في الإسناد الذي قبله. وقد نظر بعضهم إلى ظاهر
~~الإسناد فصححه كما يأتي.
# والحديث أخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" 9/1 من طريق إدريس بن يزيد
~~الأودي عن ms061 أبي إسحاق به. وكتب بعض المحدثين على هامش النسخة وأظنه ابن
~~المحب: صحيح!
# نعم الجملة الأولى منه من الصحيح لغيره تشهد له أحاديث الباب وبخاصة
~~الحديث 188 وما سأذكره تحته.
### | 179- 
# ثنا أبو مسعود الجحدري ثنا معتمر بن سليمان ثنا أبو عوانة عن عزرة بن
~~ثابت الأنصاري حدثني يوسف المكي عن أبي الطفيل قال كان عبد الله بن مسعود
~~يحدث في المسجد:
# إن الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره. قال فأتيت حذيفة بن
~~أسيد الغفاري فقلت: ألا تعجب من عبد الله بن مسعود يحدث في المسجد: إن
~~الشقي من شقي في بطن في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره!
# قال: فما بال هذا الطفيل الصغير. قال: لا تعجب. سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مرارا ذات عدد يقول:
# PageV01P079
# "إن النطفة إذا وقعت في الرحم أربعين ليلة وقال أصحابي خمسة وأربعين ليلة
~~نفخ فيه الروح قال: فيجيء ملك الرحم فيدخل فيصور له عظمه ولحمه ودمه وشعره
~~وبشره وسمعه وبصره ثم يقول أي رب أذكر أم أنثى فيقضي الله إليه فيه ويكتب
~~الملك فيقول أي رب أشقي أم سعيد فيقضي الله إليه ما يشاء ويكتب الملك ثم
~~يقول أي أثره فيقضي الله تعالى ويكتب الملك فيقول أي رب أجله فيقضي الله ما
~~يشاء ويكتب الملك ثم تطوى تلك الصحيفة فلا تمس إلى يوم القيامة".
# إسناده صحيح على شرط الشيخين ويوسف المكي هو ابن ماهك بن بهزاد وأما أبو
~~مسعود الجحدري هو إسماعيل بن مسعود البصري وهو ثقة.
# والحديث مكرر الذي قبله بحديث وسبق تخرجه هناك.
### | 180- 
# ثنا ابن كاسب ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عن
~~حذيفة بن أسيد الغفاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يدخل ملك
~~الأرحام على النطفة بعدما تستقر في الرحم أربعين أو قال خمسة وأربعين فيقول
~~أي رب أشقي أم سعيد فيقول الله تبارك وتعالى فيكتب الملك فيقول أي رب أذكر
~~أم أنثى فيقول ويكتب ويقول أي ms062 رب مصيبته ورزقه وأثره وأجله ثم يطوي الصحيفة
~~فلا يزاد فيها ولا ينقص منها".
# إسناده جيد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير ابن كاسب واسمه يعقوب بن
~~حميد وهو صدوق ربما وهم ولكنه قد توبع كما يأتي.
# والحديث مكرر الذي قبله. وقد أخرجه أحمد 4/6-7: ثنا سفيان به. وكذلك
~~أخرجه مسلم والآجري من طرق أخرى عن سفيان به.
### | 181- 
# ثنا أبو مسعود الجحدري ثنا معتمر بن سليمان عن أبي
# PageV01P080
# سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن عمر قال لما نزلت {فمنهم شقي
~~وسعيد} قال عمر: يا رسول الله! مثل حديث أبي عامر العقدي عن سليمان بن
~~سفيان المديني.
# إسناده ضعيف من أجل أبي سفيان وهو سليمان بن سفيان وقد مر الكلام عليه
~~163 وحديث أبي عامر العقدي الذي أحال عليه المصنف يعني المتقدم برقم 170.
### | 182- 
# ثنا أبو مسعود الجحدري ثنا الفضيل بن سليمان عن عمر بن سعيد حدثني الزهري
~~أن ابن أبي هنيدة حدثه أن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال:
# "يقبض ملك الأرحام الرحم معترضا فيقول: أي رب أذكر أم أنثى؟ فيقضي الله
~~تعالى في ذلك أمره بما شاء ثم يقول: أي رب أشقي أم سعيد؟ فيوحي الله إليه
~~في ذلك أمره".
# حديث صحيح رجاله ثقات على ضعف في الفضيل غير عمر بن سعيد وهو صاحب الزهري
~~سئل عنه أحمد: هو ثقة؟ فقال: حديثه مقارب. وأبو مسعود الجحدري هو إسماعيل
~~ابن مسعود البصري وهو ثقة لكن الحديث صحيح لطرقه الآتية عن الزهري وابن أبي
~~هنيدة ويقال ابن هنيدة اسمه عبد الرحمن.
# والحديث أخرجه أبو يعلى في "مسنده" 4/1387 والبزار ص 229 والآجري ص 184
~~من طرق عن الزهري به.
### | 183- 
# ثنا ابن كاسب ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا معمر عن الزهري, عن ابن هنيدة عن
~~ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم:
# "إذا خلق الله تعالى النسمة قال: ملك الأرحام معترضا: أي رب أذكر أم
~~أنثى؟ فيقضي الله في ذلك ms063 أمره ويقول الملك: أشقي أم سعيد؟ فيقضي الله في
~~ذلك أمره".
# إسناده جيد وهو مكرر الذي قبله وابن هنيدة هو عبد الرحمن ويقال في نسبه
~~ابن أبي هنيدة كما في الإسناد الذي قبله.
# PageV01P081
### | 184- 
# ثنا ابن أبي عمر ثنا عمرو بن دينار ومعمر عن الزهري عن ابن هنيدة سمعت
~~ابن عمر نحوه.
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير ابن هنيدة وهو يقة كما تقدم
~~قبل حديث وابن أبي عمر اسمه محمد بن يحيى.
### | 185- 
# ثنا سلمة ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن هنيدة عن ابن عمر
~~نحوه.
# إسناده صحيح كالذي قبله.
### | 186- 
# ثنا عباس بن الوليد ثنا معتمر بن سليمان قال: سمعت صالح ابن أبي الأخضر
~~حدثني ابن شهاب عن سالم أن ابن عمر رفع الحديث قال:
# "إذا خلقت النفس قال ملك الأرحام: أي رب! أذكر أم أنثى؟ فيقضي الله إليه
~~أمره ثم يقول: أي رب أشقي أم سعيد؟ فيقضي الله تعالى إليه أمره فيكتب ما هو
~~لاق حتى النكبة ينكبها".
# حديث صحيح رجاله ثقات غير صالح بن أبي الأخضر فهو ضعيف. ولكنه قد تابعه
~~جمع من الثقات ساق المصنف آنفا أسانيده إليهم ولم يقف عليها الحافظ البزار
~~فإنه قال عقب الحديث:
# تفرد به صالح عن الزهري! وقال الهيثمي 7/193:
# رواه أبو يعلى والبزار ورجال أبي يعلى رجال الصحيح.
### | 187 - 
# حدثنا أبو الربيع والمقدمي قالا: ثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن أبي
~~بكر عن جده أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله تبارك
~~وتعالى وكل بالرحم ملكا فيقول: أي رب نطفة علقة أي رب مضغة؟ قال: فإذا أراد
~~الله تعالى أن يقضي خلقه قال: أي رب أشقي أم سعيد فما
# PageV01P082
# الرزق؟ فما الأجل؟ فيكتب ما يقول". قال أبو الربيع في حديثه فيكتب كذلك.
# إسناد صحيح على شرط الشيخين وابو الربيع هو سليمان بن داود الزهراني.
~~والمقدمي اسمه محمد بن أبي بكر.
# والحديث أخرجه البخاري 4/251 ومسلم 8/46 وأحمد 3/116 و148 والآجري ms064 ص 184
~~من طرق أخرى عن حماد بن زيد به.
### | 188 - 
# حدثنا المسيب بن واضح ثنا عبد الله بن المبارك عن الأوزاعي عن ربيعة بن
~~يزيد عن عبدلله بن الديلمي عن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول:
# "الشقي من شقي في بطن أمه".
# حديث صحيح ورجال إسناده ثقات لكن المسيب بن واضح فيه ضعف لسوء حفظه.
~~وإنما صححت حديثه لأن له شواهد تقويه منها حديث أبي هريرة مرفوعا به وزاد:
~~والسعيد من سعد في بطن أمه. أخرجه الآجري 185 واللالكائي في "السنة"
~~1/135/1 من طريق يحيى بن عبيد الله عن أبيه عنه. وهذا إسناد واه. لكن له
~~طريق أخرى بإسناد صحيح عنه. أخرجه اللالكائي أيضا وكذا البزار ص 230- زوائد
~~وغيره وصححه العراقي والعسقلاني والسيوطي وقد خرجته في "الروض النضير"
~~1098.
### | 189 - 
# ثنا محمد بن معمر ثنا محمد بن عبيد ثنا هاشم بن البريد عن إسماعيل الحنفي
~~عن مسلم البطين عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: أخذ علي رضي الله عنه بيدي
~~فانطلقنا حتى جلسنا على شاطىء الفرات فقال علي: قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: "ما من نفس إلا قد كتب لها من الله تعالى شقاء وسعادة". فقام رجل
~~فقال يا رسول الله: ففيم إذا العمل؟ فقال: "اعملوا فكل ميسر لما خلق له" ,
~~ثم قرأ هذه الآية:
# {فأما من أعطى واتقى, وصدق بالحسنى, فسنيسره لليسرى, وأما من بخل واستغنى
~~... } الآية.
# PageV01P083
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير هاشم بن البريد وهو ثقة.
~~وإسماعيل الحنفي هو ابن سميع السابري.
# والحديث أخرجه الشيخان والمصنف وغيرهم من طريق أخرى عن السلمي به نحوه
~~وقد مضى برقم 171.
# PageV01P084
### $ "باب" حديث "إن فيك لخلتين يحبهما الله ... "
# ...
### | 33- 
# "باب":
### | 190- 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن يونس يعني ابن عبيد عن
~~عبد الرحمن ابن أبي بكرة قال: قال لي أشج بني عصر: قال: قال لي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# "إن فيك لخلتين يحبهما الله عز ms065 وجل" قال قلت: وما هما؟ قال: "الحلم
~~والحياء" قال: قلت: قديما كانتا في أم حديثا؟ قال: "قديما" قال: الحمد لله
~~الذي جبلني على خلتين يحبهما الله عز وجل.
# إسناده صحيح على شرط الشيخين إلى أشج بني عصر وهو صحابي نزل البصرة ومات
~~بها ويقال: أشج عبد القيس واسمه المنذر بن عائذ بن المنذر.
# والحديث أخرجه أحمد 4/205: ثنا إسماعيل به
# وتابعه عبد الوارث قال: حدثنا يونس به. أخرجه البخاري في "الأدب المفرد"
~~584. وللحديث شواهد كثيرة فأخرجه مسلم 1/36 والبخاري 586 وابن ماجه من حديث
~~ابن عباس. ومسلم والبخاري 585 وابن ماجه 4187 من حديث أبي سعيد الخدري.
~~وأبو داود 5225 عن زارع جد أم أبان بنت الوازع. والبخاري 587 عن مزيدة
~~العبدي وفيه أن الأشج قبل يد النبي صلى الله عليه وسلم. وفي سنده جهالة.
### | 191- 
# ثنا أبو الربيع ثنا حبان بن علي عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إذا اشترى أحدكم خادما فليأخذ بناصيته وليقل: اللهم إني أسألك من خيره
~~وخير ما جبلته عليه".
# PageV01P084
### | 191- 
# حديث حسن رجاله ثقات غير حبان بن علي وهو العنزي وهو ضعيف على فقه وفضل
~~ولكنه لم ينفرد بمتنه وإن كان قد خولف في إسناده فقد رواه غيره عن محمد بن
~~عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا به هكذا أخرجه جماعة من
~~الأئمة وقد خرجته في "أداب الزفاف" ص 18.
### | 192- 
# ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية بن الوليد عن إسماعيل بن عياش عن محمد بن
~~عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "مغير الخلق كمغير الخلق".
# إسناده ضعيف ورجاله ثقات لكن إسماعيل ب عياش ضعيف في الحجازين وهذا منه
~~وبقية مدلس وقد عنعنه.
# والحديث مخرج في "الأحاديث الضعيفة" 2580.
### | 193- 
# حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا يحيى بن سعيد عن ابن أبي ذئب عن الحارث عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله ms066 عليه وسلم قال: "كتب الله تعالى على
~~كل نفس حظها من الزنا".
### | 193- 
# إسناده صحيح رجاله ثقات رجال مسلم غير الحارث وهو ابن عبد الرحمن القرشي
~~العامري خال ابن أبي ذئب وهو صدوق كما قال الحافظ. وأبو بكر بن خلاد اسمه
~~محمد.
# والحديث أخرجه أحمد 2/431: ثنا يحيى به وتابعه ابن وهب: أخبرني ابن أبي
~~ذئب وزاد: فالعين تزني وزناها النظر واللسان يزني وزناه الكلام واليد تزني
~~وزناها البطش والرجل تزني وزناها المشي والسمع يزني وزناه الاستماع ويصدق
~~ذلك الفرج أو يكذبه.
# أخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" 1/24 و3/298. وهكذا أخرجه هو وأحمد 2/276
~~و343 و379 و536 والبخاري 4/170 و255 ومسلم 8/52 والحاكم 2/470 من طرق أخرى
~~عن أبي هريرة مع الزيادة نحوه.
### | 194- 
# ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن رقبة بن
~~مسقلة عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس,
# PageV01P085
# عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا".
# إسناده صحيح على شرط الشيخين مع ما في النفس من عنعنة أبي إسحاق وهو عمرو
~~ابن عبد الله السبيعي فإني لم أجد تصريحه بالتحديث في شيء من الروايات عنه
~~مع أنه كان اختلط لكن لعل رقبة بن مسقلة سمعه منه قبل الاختلاط فإنه قديم
~~الوفاة فقد مات سنة 129 وهي السنة التي مات فيها ابو إسحاق نفسه فهو من
~~أقرانه. وقد قال الإمام أحمد: أبو اسحاق ثقة ولكن هؤلاء الذين حملوا عنه
~~بآخرة. ولذلك صححوا حديث شعبة بن الحجاج وسفيان الثوري مع تأخر وفاتهما عنه
~~فقد مات شعبة سنة 160 وسفيان سنة 161 وفي حفظي أن الحافظ ابن حجر قد صحح
~~رواية الأعمش عنه في بعض كتبه وظني أنه "تخريج الأذكار" ولا تطوله بدي الآن
~~وذلك لعلو طبقته فقد مات سنة سبع أو ثمان وأربعين ورقبة أقدم منه وفاة كما
~~رأيت فتصحيح روايته عنه أولى ولعل هذا هو وجه إخراج مسلم لهذا الحديث في
~~"صحيحه" ms067 كما يأتي. والله أعلم.
# والحديث أخرجه عبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" 5/121 بإسناد المصنف
~~هذا ثم أخرجه هو ومسلم 7/105-107 و8/54 وأبو داود 4705 والطحاوي في
~~"المشكل" 4/199 من طرق أخرى عن المعمر بن سليمان به وزاد: ولو عاش لأرهق
~~أبويه طغيانا وكفرا. وأخرجه الترمذي 2/196 وعبد الله أيضا من طريق أخرى عن
~~أبي إسحاق به دون الزيادة. وهو رواية لأبي داود 4706 من طريق ثالثة عنه
~~وكذا رواه عبد الله 5/118-119 وزاد: وكان قد ألقي عليه محبته من أبويه ولو
~~اطاعاه لأرهقهما طغيانا وكفرا. وسنده صحيح أيضا على شرطهما.
### | 195- 
# ثنا المقدمي ثنا أبو داود ثنا محمد بن أبان عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير
~~عن ابن عباس عن أبي بن كعب يرفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال:
# "الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ألقى الله تعالى على أبويه محبة منه".
# حديث صحيح رجاله ثقات رجال مسلم غير محمد بن أبان وهو ابن صالح بن عمر
~~الحنفي القرشي وهو ضعيف لكنه قد توبع كما يأتي. وأبو داود هو سليمان بن
~~داود الفارسي البصري صاحب "المسند" المعروف به وقد أخرجه كما يأتي.
# PageV01P086
# والحديث أخرجه الطيالسي رقم 538: حدثنا محمد بن أبان به لكن وقع فيه ابن
~~إسحاق بدل أبي إسحاق وهو خطأ مطبعي.
# وقد تابعه إسرائيل عن أبي إسحاق به. أخرجه عبد الله بن أحمد بسند صحيح
~~كما تقدم آنفا. وتابعه جمع آخر لكن دون ذكر المحبة وقد مضى تخرجه في الذي
~~قبله.
# PageV01P087
# 34 –
### | باب: ذكر أخذ ربنا الميثاق من عباده.
### | 196- 
# ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي عن ملك بن أنس عن زيد ابن أبي أنيسة حدثني
~~عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن مسلم بن يسار الجهني أن عمر
~~سئل عن هذه الآية:
# {وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم} فقال عمر بن الخطاب:
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عنها فقال:
# "إن الله تعالى خلق آدم ms068 عليه السلام ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه
~~ذريته فقال: خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره بيمينه
~~فاستخرج ذريته فقال: خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون". فقال رجل:
~~يا رسول الله ففيم العمل؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم:
# "إذا خلق الله تعالى العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على
~~عمل أهل الجنة وإذا خلق الله تعالى العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى
~~يموت على عمل من عمل أهل النار فيدخل النار".
# إسناده ضعيف لانقطاعه بين مسلم بن يسار وعمر وبينهما رجل يدعى نعيم بن
~~ربيعة الأودي كما يأتي 200 وهو مجهول والحديث مخرج في "الضعيفة" 3073.
### | 197- 
# سمعت سعيد بن عبد الجبار يقول سمعت مالك بن أنس يقول:
# PageV01P087
# ورأيي فيهم أن يستتابوا فإن تابوا وإلا قتلوا. يعني القدرية.
# إسناده صحيح ولكنه مقطوع من قول مالك وسعيد بن عبد الجبار هو ابو عثمان
~~الكرابيسي البصري نزيل مكة. مات سنة 236.
### | 198- 
# حدثنا سلمة ثنا مروان بن محمد الطاطري قال سمعت مالك ابن أنس يسأل عن
~~تزويج القدري فقرأ: {ولعبد مؤمن خير من مشرك} .
# إسناده صحيح كالذي قبله.
### | 199- 
# ثنا سعيد بن عبد الجبار ثنا مالك بن أنس عن عمه أبي سهيل ابن مالك قال:
~~سمعت عمر بن عبد العزيز يقول في القدرية: أرى أن يستتابوا فإن تابوا وإلا
~~قتلوا. قال أبو سهيل: وذلك رأيي. قال مالك: وذلك رأيي.
### | 199- 
# إسناده صحيح وهو مقطوع أيضا.
### | 200- 
# حدثني المسيب بن واضح قال: سمعت علي بن بكار يقول كان ابن عون يبعث إلي
~~بالمال أفرقه في سبيل الله فيقول:
# لا تعط قدريا منه شيئا وأحسبه قال فيه: ولا يغزون معكم فإنهم لا ينصرون.
# إسناده ضعيف المسيب بن واضح سيء الحفظ ولكنه ليس حديثا مرفوعا فالخطب فيه
~~سهل.
### | 201- 
# ثنا محمد بن مسلم بن وارة ثنا محمد بن يزيد بن سنان حدثنا يزيد يعني أباه
~~عن زيد بن أنيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن مسلم بن
~~يسار عن ms069 نعيم بن ربيعة الأودي قال مسلم: سألت نعيما عن هذه الآية:
# {وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم} ؟ قال نعيم:
# PageV01P088
# كنت عند عمر إذا جاءه رجل فسأله عنها فقال عمر: كنت عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا جاءه رجل فسأله عنها فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# "خلق الله تبارك وتعالى آدم فذكر نحو حديث مالك".
# إسناده ضعيف لجهالة نعيم بن ربيعة الأودي. وأسقطه مالك من الإسناد كما
~~تقدم 196 فصار منقطعا. ومحمد بن يزيد بن سنان وهو الرهاوي ضعيف وكذا أبوه.
~~لكن تابعه عمر بن جعثم القرشي عند أبي داود 4704 وأبو عبد الرحمن خالد بن
~~أبي يزيد الثقة عند ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 9/298/2. فإذا كان هذا هو
~~المحفوظ فهو معلول بالجهالة وإلا فبالانقطاع وراجع ما تقدم.
### | 202- 
# ثنا سليمان بن عبد الجبار ثنا حسين بن محمد المروزي ثنا جرير ابن حازم عن
~~كلثوم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال:
# "أخذ الله تعالى الميثاق من ظهر آدم صلى الله عليه ب" نعيمان" يعني عرفة:
~~فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرهم بين يديه كالذر كلهم مثلا".
# وقال: {ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا
~~غافلين, أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل, وكنا ذرية من بعدهم. أفتهلكنا
~~بما فعل المبطلون} .
# إسناده حسن وهو مخرج في "الصحيحة" 1623.
### | 203- 
# حدثنا محمد بن المثنى ثنا قيس بن محمد الكندي ثنا روح بن المسيب عن يزيد
~~الرقاشي عن غنيم بن قيس عن أبي موسى الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال:
# "إن الله تعالى يوم خلق آدم عليه السلام قبض بكفيه قبضتين فوقع كل طيب
~~بيمينه وكل خبيث بشماله فقال: هؤلاء أصحاب اليمين وهؤلاء أصحاب الجنة
~~وهؤلاء أصحاب الشمال وهؤلاء أصحاب النار ثم ردهم
# PageV01P089
# في صلب آدم فهم يتناسلون على ذلك الآن".
# إسناده ضعيف جدا يزيد بن أبان الرقاشي متروك ms070 كما قال النسائي وغيره. وروح
~~بن المسيب ليس بالقوي. وقيس بن محمد الكندي لم يوثقه غير ابن حبان لكن روى
~~عنه ثلاثة ولم ينفرد به كما يأتي.
# والحديث أخرجه البزار في "مسنده" ص 288-229: حدثنا نصر بن علي أنا روح
~~ابن المسيب به. وقال الحافظ عقبه: قلت: يزيد الرقاشي ضعيف جدا. وغفل عن هذا
~~الهيثمي فأعله في "المجمع" بالذي دونه: فقال 6/186: رواه البزار والطبراني
~~في "الكبير" و "الأوسط" وفيه روح بن المسيب, قال ابن معين: صويلح وضعفه
~~غيره.
# وأخرجه لوين أيضا في حديثه ق 26/1: ثنا روح بن المسيب به وأخرجه الأجري
~~أيضا ص 173.
### | 204- 
# ثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة ثنا علي بن زيد بن جدعان ثنا يوسف بن مهران عن
~~ابن عباس قال لما نزلت آية الدين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إن أول من جحد آدم إن الله تعالى لما خلقه مسح ظهره فأخرج منه ما هو من
~~ذراري إلى يوم القيامة فعرضهم عليه".
# حديث صحيح, رجاله ثقات غير ابن جدعان فهو ضعيف, لكن له شاهد من حديث أبي
~~هريرة يأتي بعده.
# والحديث أخرجه أحمد 1/251 و299 و371 وابن سعد في "الطبقات" 1/28 من طرق
~~عن حماد بن سلمة به وله عنده تتمة.
### | 205- 
# حدثنا يحيى بن محمد بن السكن ثنا حبان بن هلال أبو حبيب ثنا مبارك بن
~~فضالة ثنا عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "لما خلق الله تعالى آدم ... " ثم ذكر الحديث.
# حديث صحيح رجاله ثقات لولا ما يخشى من مبارك بن فضالة تدليسه تدليس
# PageV01P090
# التسوية. لكنه يتقوى بالطريق التي بعده.
### | 206- 
# حدثنا ابن كاسب ثنا أنس بن عياض عن حارث بن عبد الرحمن عن سعيد المقبري
~~عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "لما خلق الله آدم ونفخ فيه من روحه قال بيده وهما مقبوضتان: خذ أيهما
~~شئت يا آدم. فقال: يمين ربي ms071 وكلتا يداه يمين مباركة ثم بسطها فإذا فيها آدم
~~وذريته وإذا كل إنسان منهم عنده عمره مكتوب".
# إسناده حسن رجاله ثقات رجال مسلم غير ابن كاسب واسمه يعقوب بن حميد ومضى
~~مرارا والحارث بن عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن سعد بن أبي ذباب فيه كلام
~~يسير لا ينحط به حذيثه عن مرتبة الحسن وقد جزم الذهبي في "ميزانه" بأنه
~~ثقة. وقال الحافظ: صدوق يهم ولم يتفرد بهذا الحديث فإن له طريقين عن أبي
~~هريرة تقدم آنفا أحدهما والآخر يأتي بعد تخريجه.
# والحديث أخرجه ابن حبان 2082 والحاكم 1/64 وعنه البيهقي في "الأسماء" ص
~~324 من طريق أخرى عن الحارث به. قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ووافقه
~~الذهبي, ثم قال الحاكم: وله شاهد صحيح. ثم ساقه من طريق أبي خالد الأحمر عن
~~داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
~~قلت: وهذا إسناد حسن وهو الثالث عن أبي هريرة. وله رابع من طريق هشام بن
~~سعد عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عنه به. أخرجه ابن سعد 1/27-28 والترمذي
~~2/180-181 والحاكم 2/325 وقال: صحيح علي شرط مسلم ووافقه الذهبي. وقال
~~الترمذي: هذا حديث صحيح وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
# PageV01P091
# 35 –
### | "باب: ذكر أطفال الكفار الذين يموتون صغارا وآباؤهم كفار".
### | 207- 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله
~~بن عتبة عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة قال: سئل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن أهل الدار من المشركين يبيتون وفيهم النساء والصبيان فقال:
# PageV01P091
# "هم منهم".
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجا.
### | 208- 
# ثنا يعقوب بن حميد ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي
~~هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# سئل عن أولاد المشركين من مات منهم صغيرا فقال: "الله أعلم بما كانوا
~~عاملين".
# إسناده جيد ms072 وقد أخرجه مسلم 8/54 من طريق أخرى عن سفيان به. وأخرجه أحمد
~~2/244 عن سفيان به. ثم أخرجه 2/264 من طريق أخرى عن أبي الزناد. وأخرجه
~~البخاري 4/252 من طريق أخرى عن أبي هريرة تأتي بعد حديث.
### | 209- 
# حدثنا محمد بن المثنى ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين فقال:
# "الله أعلم بما كانوا عاملين".
# إسناده حسن وهو مكرر الذي قبله.
# وأخرجه أحمد 2/471: ثنا يحيى به.
### | 210- 
# ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن
~~أبي هريرة قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين فقال:
# "الله أعلم بما كانوا عاملين".
# إسناده صحيح على شرط الشيخين غير سلمة بن شبيب فهو على شرط مسلم وحده
~~وتابعه أحمد 2/268: ثنا عبد الرزاق به.
# وأخرجه البخاري 4/252 ومسلم 8/54 من طريق أخرى عن الزهري به.
# PageV01P092
### | 211- 
# ثنا المقدمي ثنا أبو داود ثنا ابن أبي ذيب عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن
~~أبي هريرة قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين فقال:
# "الله أعلم بما كانوا عاملين".
# إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه كما تقدم ويأتي. وأبو داود هو
~~الطيالسي صاحب "المسند" والحديث عنده 2382 بهذا الإسناد.
# وأخرجه مسلم وأحمد 2/259 و393 و518 من طرق أخرى عن ابن أبي ذئب.
# PageV01P093
### $ "باب" حديث "إن أهل بيتي يرون أنهم أولى الناس بي ...."
# ...
### | 36- 
# باب:
### | 212- 
# ثنا محمد بن عوف حدثنا أبو المغيرة حدثنا صفوان بن عمر "و" عن راشد بن
~~سعد عن عاصم بن حميد الكوفي عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# لما بعثه إلى اليمن خرج معه يوصيه ثم التفت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى المدينة فقال:
# "إن أهل بيتي هؤلاء يرون أنهم أولى الناس بي وليس كذلك إن أوليائي منكم
~~المتقون من كانوا وحيث كانوا. ms073 اللهم إني لا أحل لهم فساد ما أصلحت وايم
~~والله لتكفأن أمتي عن دينها كما تكفأن الإناء في البطحاء".
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات.
### | 213- 
# حدثنا ابن كاسب ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "إن أوليائي يوم القيامة هم المتقون وإن كان نسب أقرب من نسب لا
# PageV01P093
# يأتي الناس بالأعمال وتأتون بالدنيا تحملونها على رقابكم وتقولون: يا
~~محمد فأقول هكذا وأعرض في عطفيه".
# إسناده حسن.
# PageV01P094
# 37 –
### | "باب: في ذكر أطفال المشركين".
### | 213- 
# ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن محمد عن زاذان عن علي قال
~~سألت خديجة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولادها فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# "هم في النار فلما رأى ما في وجهها قال: لو رأيت مكانهم لأبغضتهم. قالت:
~~قلت فأولادي منك؟ قال: "في الجنة والمشركون وأولادهم في النار". ثم قرأ
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# {والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم} .
# إسناده ضعيف رجاله ثقات غير محمد وهو ابن عثمان كما وقع في "المسند" على
~~ما يأتي بيانه وهو مجهول. قال الذهبي في "الميزان": لا يدري من هو؟ فتشت
~~عنه في أماكن وله خبر منكر. ثم ذكر له هذا الحديث. قال الحافظ في "اللسان":
~~قلت: والذي يظهر لي أنه هو الواسطي المتقدم. قلت: يعني محمد بن عثمان
~~الواسطي عن ثابت البناني قال الأزدي: ضعيف. كما في "الميزان" وزاد الحافظ:
~~وذكره ابن حبان في "الثقات" فقال: روى عنه أبو عوانة. قلت: ولم أره في
~~"الثقات" نسخة الظاهرية وسيأتي قول الهيثمي فيه أنه لم يعرفه. مع أن الحافظ
~~في "التعجيل" نقل عنه أنه قال: "ذكره ابن حبان في الثقات", فلعل نسخه
~~مختلفة فوقع في بعض منها دون بعض. وأما قول العلامة أحمد شاكر في تعليقه
~~على "المسند" 2/259:
# إسناده حسن على الأقل إن شاء الله ثم نقل كلام الذهبي المتقدم وكلام
~~الحافظ في "التعجيل" ثم قال: أقول: ms074 أبو الفتح الأزدي يغلو في التضعيف بغير
~~حجة ودعوى الذهبي أن الخبر منكر لا دليل عليها وليس في معناه "نكارة".
# قلت: أما غلو الأزدي فمسلم في الجملة ولكن ذلك لا يضر هنا لأنه لم يعارض
~~توثيقا
# PageV01P094
# مقيدا إذ أن توثيق ابن حبان فيه تساهل كبير كما شرحه الحافظ في مقدمة
~~"اللسان" وزدته بيانا في نقدي ل "التعقيب الحثيث" فلو سلمنا أن محمد بن
~~عثمان هو الواسطي الذي وثقه ابن حبان فهو لا يزال في عداد المجهولين لما
~~ذكرنا من تساهله فلا يعارضه جينئذ تضعيف الأزدي كما هو ظاهر.
# وأما قوله: إن دعوى الذهبي لا دليل عليها فغير مسلم عندي وذلك لأن الحديث
~~يصرح بأن أولاد المشركين في النار. فهذا منكر بل باطل لمخالفته لظاهر قول
~~الله تعالى {وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا} فإذا كان لا يعذب العاقل لكونه
~~لم تبلغه الدعوة فلأن لا يعذب غير العقل عن الأولاد من باب أولى ولمخالفته
~~أيضا لعديد من الأحاديث الدالة على أن أولاد المشركين في الجنة فضلا من
~~الله ورحمة. وهذا هو اختيار أهل التحقيق من العلماء كالنووي والعسقلاني
~~وغيرهما وتجد بعض الأحاديث المشار إليها في "فتح الباري" 3/195-196.
# والحديث أخرجه عبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" 1/134 بإسناد المصنف
~~هذا لكنه قال: محمد بن عثمان. وقال الهيثمي 7/217: رواه عبد الله بن أحمد
~~وفيه محمد بن عثمان ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح. وأما ما رواه أحمد
~~6/208 والطيالسي 1576 نحوه من طريق أبي عقيل يحيى بن المتوكل عن بهية عن
~~عائشة أنها ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أطفال المشركين فقال: "إن
~~شئت اسمعتك تضاغيهم في النار". فقال الحافظ: حديث ضعيف جدا لأن أبا عقيل
~~مولى بهية متروك. ونحوه ما أخرجه أبو يعلى في "مسنده" 4/1686 من طريق سهل
~~ابن زياد الحربي بصري ثقة: حدثني الأزرق بن قيس عن عبد الله بن نوفل أو عن
~~عبد الله بن بريدة - شك سهل- عن خديجة بنت خويلد قالت: سألت رسول الله ms075 صلى
~~الله عليه وسلم قلت: بأبي أين أطفالي منك؟ قال: "في الجنة". قالت: وسألته:
~~أين أطفالي من أزواجي من المشركين؟ قال: "في النار". قلت: بغير عمل؟ قال:
~~"الله أعلم بما كانوا عاملين". قلت: فهذا ضعيف أيضا لانقطاعه. قال الهيثمي:
~~رواه الطبراني وأبو يعلى ورجالهما ثقات إلا أن عبد الله بن الحارث بن نوفل
~~وابن بريدة لم يدركا خديجة. قلت: وسهل هذا هو الطحان البصري ترجمة ابن أبي
~~حاتم 2/1/197 ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا ولعله في "ثقات ابن حبان".
### | 214- 
# ثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار قال: قال ابن عباس: أتى
~~علي زمان وأنا أقول:
# أطفال المشركين مع المشركين وأطفال المسلمين مع المسلمين حتى حدثني فلان
~~عن فلان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عنهم فقال: "الله أعلم بما
# PageV01P095
# كانوا عاملين". فلقيت فلانا فحدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم فأمكست.
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات رجال مسلم.
# والحديث أخرجه أحمد 5/73: ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة به. وقال الطيالسي
~~في "مسنده" 537: حدثنا حماد بن سلمة له إلا أنه قال: حدثنا عمار عن أبي بن
~~كعب قال: سمعت ابن عباس فأدخل أبيا في إسناده وما أراه محفوظا بل الأول هو
~~الصواب فقد تابعه خالد الحذاء عن عمار بن أبي عمار به. أخرجه أحمد 5/410.
~~وتابعه روح عن عمار به. أخرجه يونس ابن حبيب في "زوائد مسند الطيالسي" عقب
~~روايته السابقة وحدثني موسى بن عبد الرحمن عن روح به. ولكن لم أعرف روحا
~~هذا.
# والحديث قال الهيثمي 7/218: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح وسكت عليه
~~الحافظ في "الفتح" 3/196.
# وهو في "الصحيحين" و"المسند" وغيرهما من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~مرفوعا لم يذكر الواسطة بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم.
# PageV01P096
### $ "باب" حديث "أريت ما تلقى أمتي من بعدي ... "
# ...
### | 38- 
# باب:
### | 215- 
# ثنا دحيم ثنا أبو اليمان عن شعيب عن الزهري عن أنس ابن مالك عن أم حبيبة
~~عن النبي صلى الله عليه ms076 وسلم قال:
# "أريت ما تلقى أمتي من بعدي وسفك بعضهم دماء بعض فأحزنني وشق ذلك علي
~~وسبق كما سبق ذلك من الأمم قبلها فسألت الله تعالى أن يوليني شفاعتهم فيهم
~~يوم القيامة ففعل".
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أعل بما لا يقدح وقد كنت بينت ذلك في
~~"الأحاديث الصحيحة" 1440 بما يكفي ويشفي إن شاء الله تعالى.
### | 216- 
# ثنا ابن كاسب ثنا ابن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# "إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما ترون وإنه لمن أهل النار وإن
# PageV01P096
# الرجل ليعمل بعمل أهل النار وإنه لمن أهل الجنة" والحديث طويل.
# إسناده جيد رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن كاسب: يعقوب بن حميد وهو
~~صدوق ربما وهم وقد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه الشيخان وغيرهما من طرق أخرى عن أبي حازم به. وفيه قصة عند
~~البخاري 4/253-254 وفيه عنده وكذا أحمد 5/335.
# وإنما الأعمال بالخواتيم.
### | 217- 
# ثنا هلال بن بشر ثنا محمد بن خالد بن عثمة عن عبد الله بن عمر عن خبيب بن
~~عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال:
# "يعمل العامل عمل أهل النار تسعين سنة1 ثم يختم له بعمل أهل الجنة ويعمل
~~العامل بعمل أهل الجنة تسعين سنة2 ثم يختم له بعمل أهل النار".
# حديث صحيح وإسناده ضعيف رجاله ثقات غير عبد الله بن عمر وهو العمري
~~المكبر وهو ضعيف. ومحمد بن خالد بن عثمه صدوق يخطىء. لكن الظاهر أنهما لم
~~يتفردا به فقد أورده الهيثمي في "المجمع" 7/212 بنحوه إلا أنه قال: سبعين
~~مكان تسعين في المحلين ولعله الصواب وقال:
# رد الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح.
# وله طريق أخرى عن أبي هريرة مرفوعا نحوه فيه ذكر الوصية وإسناده ضعيف كما
~~بينته في "المشكاة" 3075.
# وله طريق ثالثة تأتي في الكتاب بعده.
### | 218- 
# ثنا يعقوب بن حميد ثنا ابن أبي حازم عن العلاء بن عبد الرحمن عن ms077 أبيه عن
~~أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: PageV01P097
# "إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة" فذكر الحديث.
# إسناده جيد على شرط مسلم غير يعقوب بن حميد وقد تقدم قبل حديث.
# والحديث أخرجه مسلم 8/49 وأحمد 2/484-485 من طريقين آخرين عن العلاء به
~~ولفظه:
# "إن الرجل يعمل الزمن الطويل بعمل أهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل أهل
~~النار وإن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل النار ثم يختم له عمله بعمل
~~أهل الجنة".
# PageV01P098
### $ 39- "باب: إن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن ما شاء أقامه منها وما شاء أن يزيغه أزاغه".
### | 219- 
# حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا ابن جابر قال: سمعت بسر بن عبيد
~~الله قال: سمعت أبا إدريس الخولاني يقول: حدثني النواس بن سمعان الكلابي
~~قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "ما من قلب إلا بين أصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أن يقيمه أقامه وإن
~~شاء أن يزيغه أزاغه".
# حديث صحيح وهو عل شرط البخاري على ضعف في شيخه هشام بن عمار لكنه لم
~~يتفرد به كما يأتي.
# والحديث أخرجه ابن ماجه 199 بإسناد المصنف. وأخرجه أحمد 4/182 ثنا الوليد
~~بن مسلم قال سمعت – يعني- ابن جابر به. وأخرجه الأجري في "الشريعة" ص 317
~~من طرق أخرى عن الوليد به.
# قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.
# وأخرجه ابن حبان 2419 والحاكم 4/321 من طريقين آخرين عن عبد الرحمن بن
~~يزيد بن جابر به. وقال الحاكم:
# صحيح على شرط مسلم. وأقره الذهبي وإنما هو على شرطهما كما ذكرنا فإن
~~رجاله كلهم من رجالهما. ثم رأيته أخرجه في مكان آخر 2/289 وصححه على شرطهما
~~ووافقه
# PageV01P098
# الذهبي أيضا!
# " تنبيه " زاد غير المؤلف: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يا
~~مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك". قال: والميزان بيد الرحمن يرفع قوما
~~ويخفض آخرين إلى يوم القيامة". والزيادة الأولى أفردها المؤلف فيما يأتي
~~230.
### | 220- 
# حدثنا هشام بن عمار ثنا أبو مطيع معاوية بن يحيى ms078 الأطرابلسي حدثنا محمد
~~بن الوليد الزبيدي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن سيرة بن فاكهة
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "قلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أن يقيمه أقامه وإن شاء
~~أن يزيفه أزاغه".
# حديث صحيح رجاله موثقون غير أبي مطيع الأطرابلسي وهو صدوق له أوهام.
~~ويشهد لحديثه ما تقدم ويأتي في الباب.
# والحديث قال الهيثمي في "المجمع" 7/211:
# رواه الطبراني ورجاله ثقات.
### | 221- 
# ثنا ابن مصفا ثنا أبو المغيرة ثنا الوليد بن سليمان بن أبي السايب ثنا
~~بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن نعيم بن همار قال: سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "ما من امرىء إلا قلبه بين أصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أن يزيغه أزاغه
~~وإن شاء أن يقيمه أقامه".
# حديث صحيح وإسناده حسن إن كان ابن مصفى -واسمه محمد- قد حفظه عن الوليد
~~بن سليمان بن أبي السائب فإن فيه ضعفا قال الحافظ: صدوق له أوهام والحديث
~~محفوظ من رواية الوليد بن مسلم وغيره عن بن جابر عن بسر بن عبيد الله عن
~~الخولاني عن النواس بن سمعان به كما تقدم قبل حديث فإن ابن مصفى جعله من
~~مسند نعيم بن عمار فاخشى أن يكون ذلك من أوهامه.
# والحديث قال الهيثمي أيضا:
# رواه الطبراني ورجاله ثقات.
# PageV01P099
### | 222- 
# ثنا ابن مصفا ثنا عبد الرحمن المقري ثنا حيوة بن شريح حدثنا أبو هانىء
~~أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول: إنه سمع عبد الله بن عمرو يقول: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "إن قلوب بني آدم كلها بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلب ويصرف كيف شاء".
# حديث صحيح وإسناده حسن رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير ابن مصفى وقد عرفت
~~حاله آنفا وقد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه أحمد 2/168: ثنا أبو عبد الرحمن به. وأخرجه مسلم 8/51
~~والآجري ص 316 من طرق أخرى عن أبي عبد الرحمن المقري به وزادا: "يا ms079 مصرف
~~القلوب ... " وقد أفردها المصنف بهذا الإسناد فيما يأتي 231.
### | 223- 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاذ عن أبي كعب صاحب الحرير ثنا شهر بن
~~حوشب عن أم سلمة قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "يا أم سلمة ما من آدمي إلا قلبه بين أصبعين من أصابع الرحمن ما شاء
~~أقامه وما شاء أزاغه".
# حديث صحيح رجال إسناده ثقات غير شهر بن حوشبت فإنه سيء الحفظ ولا بأس به
~~في الشواهد. وأبو كعب اسمه عبد ربه بن عبيد الأزدي مولاهم.
# والحديث أخرجه أحمد 6/315: ثنا معاذ به. وأخرجه هو 6/302 والترمذي 2/267
~~والآجري 216 من طريقين خرين عن شهر به. وقال الترمذي: حديث حسن. وأخرجه
~~الآجري أيضا من طريق الحسن عن أمه قالت: سمعت أم سلمه به. وعندهما الزيادة
~~المشار إليها في الحديث السابق وتأتي عند المصنف بهذا الإسناد 232.
### | 224- 
# ثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أم محمد عن عائشة قالت: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# PageV01P100
# "إن قلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن فإذا أراد أن يقلب قلب عبد
~~قلبه".
# حديث صحيح بما قبله وما بعده فإن علي بن زيد ضعيف وأم محمد واسمها أمية
~~بنت عبد الله وهي زوجة والد علي بن زيد مجهولة.
# والحديث أخرجه الآجري 217 من طريق أخرى عن حماد بن سلمة به. وأخرجه أحمد
~~6/91 من طريق الحسن أن عائشة قالت: فذكره أتم منه وعندهما الزيادة المشار
~~إليها آنفا وقد أفردها المصنف أيضا برقم 233.
# ورجال إسناده ثقات رجال مسلم لولا أن الحسن وهو البصري مدلس.
# والحديث ذكره الهيثمي بنحوه وقال:
# رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه العلاء بن الفضل قال ابن عدي: في بعض ما
~~يرويه نكرة وبقية رجاله وثقوا وفيهم خلاف.
### | 225- 
# ثنا أبو الربيع ثنا محمد بن خازم الأعمش عن أبي سفيان عن أنس بن مالك
~~قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول:
# "يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك" قالوا ms080 يا رسول الله: آمنا بك وبما
~~جئت به فما تخاف علينا؟ فقال: "نعم إن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن
~~يقلبها".
# حديث صحيح وإسناده فيه ضعيف أبو سفيان اسمه طلحه بن نافع احتج به
~~الشيخان. ومحمد ابن خازم –بمعجمتين- ووقع في الأصل بالحاء المهملة وهو ثقة
~~احفظ الناس لحديث الأعمش لكنه قد رمي بشيء من التدليس ولم يصرح بالتحديث
~~كما ترى ولا ذكر شيئا بينه وبين الأعمش مثل "قال" و "عن" فإن كان الأصل
~~هكذا فلا بد من تقدير أحد اللفظين وقد أشرت إلى الأول بوضع النقطتين": بينه
~~وبين الأعمش. والله أعلم.
# والحديث أخرج الأجري 317 من طريق فضيل بن عياض عن الأعمش به فصح الإسناد
~~والحمد لله. وقد أخرجه الحاكم 2/288 لكن سقط إسناده من النسخة فلم يبق فيها
~~منه إلا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر كذا جابر مكان أنس.
# ثم أخرجه هو وابن ماجه 3834 من طريقين آخرين عن الأعمش عن يزيد الرقاشي
~~عن أنس به. ويزيد ضعيف.
# PageV01P101
### | 226- 
# ثنا عوف بن عثمان ثنا بقية ثنا عبد الله بن سالم عن أبي سلمة سليمان بن
~~سليم عن ابن جبير عن أبيه عن المقداد بن الأسود قال: ما آمن على أحد بعد
~~الذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "لقلب ابن آدم أسرع تقلبا من القدر إذا استجمعت غليانا".
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات وبقية هو ابن الوليد وقد صرح بالتحديث على
~~أنه لم يتفرد به بل تابعه غير واحد كما بينته في "الصحيحة" 1772.
# والحديث أخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" ق 108/2 من طريق أخرى عن عمرو
~~ابن عثمان به.
### | 227- 
# ثنا أبو بكر ثنا يزيد بن هارون عن الجريري عن غنيم1 بن قيس عن أبي موسى
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مثل القلب كمثل ريشة بأرض فلاة
~~تقلبها الريح ظهرا لبطن".
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات على شرط مسلم.
# والحديث أخرجه أحمد 4/419: ثنا يزيد قال: أنا الجريري به.
# وله عنده 4/408 إسناد آخر ms081 صحيح.
# وتابعه يزيد الرقاشي عن غنيم بن قيس به.
### | 228- 
# ثنا أبو بكر ثنا حفص بن غياث وثنا ابن نمير ثنا أسباط بن محمد عن الأعمش
~~عن الرقاشي عن غنيم2 بن قيس عن أبي موسى, PageV01P102
# عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مثل القلب مثل ريشة تقلبها الريح
~~بفلاة من الأرض".
# حديث صحيح بما قبله وإسناده ثقات غير الرقاشي واسمه يزيد بن أبان وهو
~~ضعيف.
# والحديث أخرجه ابن ماجه 88 بإسناد المصنف الثاني.
# والحديث أخرجه جمع آخر ذكرتهم في "تخريج المشكاة".
### | 229- 
# ثنا عمر بن الخطاب ثنا أبو صالح ثنا الليث ثنا يحيى بن سعيد عن خالد بن
~~أبي عمران حدثني أبو عياش عن أبي هريرة قال: قال رسول الله:
# "إنما قلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن".
# حديث صحيح بما تقدم له في الباب من الشواهد ورجاله ثقات على ضعف في أبي
~~صالح واسمه عبد الله بن صالح كاتب الليث غير أبي عياش وهو ابن النعمان
~~المعافري المصري روى عنه جمع ولكن لم يوثقه أحد.
# والحديث رواه الطبراني في الأوسط من طريق عبد الله بن صالح كما في
~~"المجمع" 7/211.
# PageV01P103
# 40 –
### | "باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يا مقلب القلوب ثبت قلبي على طاعتك" ".
### | 230- 
# ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا ابن جابر1 قال: سمعت برة بن عبيد
~~الله قال: سمعت أبا إدريس الخولاني حدثني النواس ابن سمعان الكلابي قال:
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك". PageV01P103
# حديث صحيح وهو من تمام الحديث المتقدم وتقدم الكلام على إسناده وبيان من
~~خرجه هناك.
### | 231- 
# ثنا ابن مصفا ثنا أبو عبد الرحمن المقرىء عن حيوة بن شريح حدثني أبو
~~هانىء أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "يا مصرف القلوب ثبت قلبي على طاعتك".
# حديث صحيح وقد مضى الكلام على إسناده وذكر من أخراجه ms082 تحت رقم 222.
### | 232- 
# ثنا أبو بكر ثنا معاذ بن معاذ عن أبي كعب صاحب الحرير عن شهر بن حوشب عن
~~أم سلمة قالت:
# "إن أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك".
# حديث صحيح وقد تقدم الكلام على إسناده وبيان من خرجه برقم 223.
### | 233- 
# ثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أم محمد عن عائشة أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر أن يقول:
# " يا مثبت القلوب ثبت قلبي على دينك" قلت: يا رسول الله إنك تكثر أن تدعو
~~بهذا الدعاء فهل تخاف؟ قال: "نعم وما يؤمني أي عائشة وقلوب العباد بين
~~أصبعين من أصابع الرحمن؟ ".
# حديث صحيح كما تقدم بيانه برقم 224.
# PageV01P104
# 41 –
### | "باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعرض به ويقول: "لا ومصرف القلوب" ".
### | 234- 
# ثنا الشافعي إبراهيم بن محمد ثنا عبد الله بن رجاء عن عبد الرحمن بن
~~إسحاق عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال: كان أكثر أيمان النبي صلى الله
~~عليه وسلم: "لا ومصرف القلوب".
# إسناده حسن رجاله كلهم ثقات رجال الصحيح غير إبراهيم بن محمد بن عباس
~~المطلبي ابن عم الإمام الشافعي وهو ثقة مات سنة سبع أو ثمان وثلاثين
~~ومائتين وعبد الرحمن بن إسحاق وهو المدني ويقال له عباد حسن الحديث.
# والحديث أخرجه ابن ماجه بإسناد المصنف هذا.
# وأخرجه النسائي 2/139 من طريق محمد بن الصلت أبي يعلى ثنا عبد الله بن
~~رجاء به.
### | 235- 
# ثنا محمد بن إسماعيل ثنا ابن أبي أويس عن أخيه عن سليمان بن بلال عن موسى
~~بن عقبة عن نافع عن سالم عن ابن عمر قال:
# كان يمين النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا أسمعه يقولها:
# "لا ومقلب القلوب".
# حديث صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير محمد بن إسماعيل وهو الإمام
~~البخاري صاحب "الصحيح" إلا أن سيخه ابن أبي أويس واسمه إسماعيل بن عبد الله
~~أبو عبد الله بن أبي أويس فيه كلام ms083 من قبل حفظه. قال الحافظ في "التقريب":
~~صدوق أخطأ في أحاديث من حفظه.
# قلت: وأخشى أن يكون قوله في الإسناد عن نافع من أوهامه فقد رواه جماعة من
~~الثقات الحافظ عن موسى بن عقبة عن سالم به لم يذكروا بينهما نافعا كما يأتي
~~في الطريق الذي بعده.
### | 236- 
# ثنا ابن كاسب ثنا عبد العزيز بن محمد عن موسى بن عقبة عن سالم عن ابن عمر
~~قال: كان يمين النبي صلى الله عليه وسلم التي يحلف بها كثيرا: "لا ومقلب
~~القلوب".
# حديث صحيح وإسناده جيد رجاله ثقات رجال مسلم غير ابن كاسب وهو حسن
# PageV01P105
# الحديث كما تقدم مرارا وقد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه البخاري 4/259 والنسائي 2/138 والترمذي 1/290-291 وصححه
~~والدرامي 2/187 وأحمد 2/25 و67 و68 و127 من طرق عدة عن موسى ابن عقبة به.
### | 237- 
# ثنا دحيم ثنا أيوب بن سويد ثنا يونس عن الزهري عن حمزة بن عبد الله عن
~~أبيه قال كان كثيرا قسم النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول:
# "لا ومصرف القلوب".
# حديث صحيح بما قبله فإن أيوب بن سويد صدوق يخطئ وبقية رجاله ثقات رجال
~~البخاري ويتقوى هذا الإسناد وينجبر ضعفه بالآتي بعده.
### | 238- 
# ثنا ابن مسكين ثنا ابن أبي مريم ثنا ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن
~~حمزة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# حديث صحيح بما تقدم فإن ابن لهيعة شيء الحفظ وسائر الرواة ثقات رجال
~~الشيخين وابن مسكين هو محمد بن مسكين بن نميلة من شيوخ الشيخين مات سنة
~~289.
# PageV01P106
### $ "باب" حديث "قد ينفع الحذر ما لم يبلغ القدر ... "
# ...
# 42 – "باب"
### | 239 - 
# ثنا ابن مصفا ثنا بقية عن أبي بكر بن أبي مريم عن علي بن أبي طلحة عن ابن
~~عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
# "قد ينفع الحذر ما لم يبلغ القدر فإذا جاء القدر حال دون النظر".
# إسناده ضعيف منقطع علي بن أبي طلحة لم يسمع من ابن عباس وأبو بكر بن أبي
~~مريم ms084 كان اختلط وبقية مدلس.
### | 240- 
# ثنا أبي ثنا أبي ثنا شبيب عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال له ابن الأزرق:
~~يا أبا عباس: إنا لننصب له فخا أدق من قميصي هذا فيقع فيه فذكر الحديث.
# PageV01P106
# إسناده حسن رجاله كلهم ثقات غير شبيب وهو ابن بشر أبو الحلبي الكوفي قال
~~ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: وقال الحافظ: صدوق يخطئ.
# PageV01P107
### $ 43- "باب: ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله خلق خلقه في ظلمة" ".
### | 241- 
# ثنا أبو الربيع سليمان بن داود ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن زبي عمرو
~~السيباني عن عبد الله بن الديلمي قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "إن الله تعالى خلق خلقه في ظلمة فألقى عليهم نورا من نوره فمن أصابه من
~~ذلك النور اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول: جف القلم على علم الله عز وجل".
# إسناده صحيح كلهم ثقات فإن ابن عياش ثقة في الشاميين وتوبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه الترمذي 2/107 والآجري ص 175 من طريقين آخرين عن إسماعيل
~~بن عياش به وقال الترمذي:
# حديث حسن كذا قال وهو تقصير لا سيما وله طرق أخرى تأتي بعده.
### | 242- 
# ثنا ابن مصفا ثنا ضمرة عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عبد الله بن
~~الديبمي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# إسناده حسن وهو بما قبله صحيح رجاله كلهم ثقات وفي ابن مصفى كلام يسير.
~~وضمرة هو ابن ربيعة الفلسطيني وفيه كلام أيضا ولكنه تابعه إسماعيل بن عياش
~~كما في الإسناد الذي قبله. وله طريق أخرى عن ابن الديلمي وهي الآتية.
### | 243- 
# ثنا ابن صفا ثنا بقية ثنا الأوزاعي عن ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن
~~الديلمي عن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV01P107
# يقول:
# "إن الله خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم نورا من نوره فمن أصابه من ذلك
~~النور اهتدى ومن أخطأه ms085 ضل".
# فلذلك أقول: جف القلم على علم الله تعالى.
# إسناده حسن وبما قبله صحيح رجاله ثقات كلهم وفي ابن مصفى ما علمت. وبقية
~~مدلس ولكنه قد صرح بالتحديث.
# والحديث أخرجه عبد الله بن أحمد 2/176 وابن حبان 1812 والآجري 175
~~والحاكم 1/30 من طرق أخرى عن الأوزاعي به قال الحاكم:
# صحيح على شرطهما ولا أعلم له علة. ووافقه الذهبي.
# قلت: ابن الديلمي لم يخرج له الشيخان فهو صحيح فقط.
# وتابعه معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد به.
# أخرجه ابن حبان 1813.
# وتابعه عروة بن رويم عن ابن الديلمي به.
# أخرجه أحمد بسند صحيح
### | 244- 
# ثنا المسيب بن واضح ثنا أبو إسحاق الفزاري وابن المبارك عن الأوزاعي عن
~~ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الله ابن عمرو قال:
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: مثله.
# حديث صحيح بما قبله رجاله ثقات غير المسيب بن واضح قال أبو حاتم: صدوق
~~يخطئ كثيرا فإذا قيل له لم يقبل. وقال العقيلي والدارقطني: متروك.
# قلت: لكنه قد توبع فدل أنه قد حفظه فقال عبد الله بن أحمد في "زوائد
~~المسند"
# PageV01P108
# 2/176 ثنا معاوية بن عمرو ثنا إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الفزاري ثنا
~~الأوزاعي به. وأخرجه الحاكم 1/30 من طريق أخرى عن كعاوية بن عمرو به.
# وأخرجه ابن حبان 1812 من طريق أخرى عن ابن المبارك به. ولكن أظن أنه وقع
~~في الإسناد سقط أو خطأ.
# PageV01P109
### $ "باب" حديث "لو أن الله عذب أهل سمواته وأرضه ...."
# ...
# 44 – "باب"
### | 245- 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن أبي سنان عن وهب
~~بن خالد الحميري عن ابن الديلمي قال لقيت زيد ابن ثابت فسألته فقال: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "لو أن الله تعالى عذب أهل سمواته وأرضيه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو
~~رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو كان لرجل أحد أو مثل أحد ذهبا
~~ينفقه في سبيل الله لا يقبله الله ms086 عز وجل منه حتى يؤمن بالقدر خيره وشره
~~ويعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه وإنك إن مت على
~~غير هذا أدخلت النار".
# إسناده صحيح ورجاله ثقات وأبو سنان هو سعيد بن سنان البرجمي والحديث
~~أخرجه أحمد 5/185 ثنا إسحاق بن سليمان به.
# وتابعه سفيان عن أبي سنان إلا أنه قال: أبي بن كعب بدل زيد بن ثابت. وزاد
~~في أخره:
# قال: ثم أتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل قوله ثم أتيت حذيفة بن اليمان
~~فقال مثل قوله ثم أتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل
~~ذلك.
# أخرجه أبو داود 4699 وابن حبان 1817.
# وتابعه كثير بن مرة عن ابن الديلمي أنه لقي زيد بن ثابت الخ مثل رواية
~~المصنف.
# أخرجه الآجري 187 من طريق أبي صالح: حدثني معاوية بن صالح أن أبا
~~الزاهرية حدثه عنه.
# PageV01P109
# وأبو صالح هو عبد الله بن صالح كاتب الليث فيه ضعف ولكن لا بأس به في
~~الشواهد والمتابعات.
# وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" 3/83/2 بسند صعيف عن أبي بن كعب وعبد
~~الله ابن مسعود وعمران بن حصين: لكن أورده الهيثمي في "المجمع" 7/198 من
~~طريق أخرى وقال:
# رواه الطبراني بإسنادين ورجال هذه الطريق ثقات.
### | 246- 
# ثنا هشام بن عمار ثنا سليمان بن عتبة أبو الربيع السلمي قال سمعت يونس بن
~~علبس يحدث عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال:
# "إن العبد لا يبلغ حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما
~~أخطأه لم يكن ليصيبه".
# حديث صحيح رجاله ثقات علي ضعف في هشام ولكنه قد توبع ولحديثه شواهد يأتي
~~ذكر بعضها.
# والحديث أخرجه أحمد 6/441: ثنا هيثم قال: ثنا أبو الربيع بلفظ لكل شيء
~~حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى الحديث مثله.
# قلت: وهذا إسناد صحيح فإن الهيثم هذا هو ابن خارجة الخراساني المروزي قال
~~ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق له ترجمة ms087 في "الجرح والتعديل" 4/2/86
~~وتاريخ بغداد 14/58-59 ولم يورده الحافظ في "التعجيل" خلافا لشرطه:
# وللحديث شاهد من رواية عبادة بن الصامت عند أحمد والآجري تقدمت الإشارة
~~إليه في تخريج الحديث 11.
# وآخر من حديث أنس وهو الآتي.
### | 247- 
# ثنا زبي ثنا أبي نثا شبيب قال: سمعت أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "لا يجد عبد حلاوة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن
~~ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه".
# إسناده حسن وقد مضى الكلام عليه في الحديث 240.
# PageV01P110
### | 248- 
# ثنا محمد بن إبراهيم بن صدران ثنا الحكم بن سنان عن ثابت عن أنس بن مالك
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إن الله قبض قبضة فقال للجنة برحمتي وقبض قبضة فقال للنار ولا أبالي".
# حديث صحيح وإسناده ثقات غير الحكم بن سنان فهو ضعيف لكن الحديث صحيح لأن
~~له شواهد كثيرة ساق المصنف الكثير الطيب منها فيما تقدم 195-205.
### | 249- 
# ثنا أبو موسى ثنا الخليل بن عمر بن إبراهيم ثنا أبي عمر بن إبراهيم ثنا
~~قتادة بن دعامة عن أبي حسان الأعرج عن ناجية عن عبد الله بن مسعود قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إن العبد يولد كافرا ويعيش كافرا ويموت كافر وإن العبد ليعمل برهة من
~~دهره بالسعادة ثم يدركه ما كتب له فيموت شقيا وإن العبد ليعمل برهة من دهره
~~بالشقاء ثم يدركه ما كتب له فيموت سعيدا".
# إسناده ضعيف ورجاله ثقات لكن قال الحافظ في عمر بن إبراهيم هذا وهو
~~العبدي البصري:
# صدوق في حديثه عن قتادة ضعف.
# قلت: وهذا من روايته عنه.
# لكن معنى الحديث صحيح له شواهد كثيرة تقدم بعضها في البابين 30 و31 ويأتي
~~له شاهد آخر 253.
### | 250- 
# ثنا أبو موسى ثنا شاذ بن الفياض ثنا عمر بن إبراهيم ثنا قتادة عن أبي
~~حسان عن ناجية عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم: مثله.
# إسناده ضعيف وهو مكرر الذي قبله.
# PageV01P111
### $ "باب" حديث "يا عائشة جعل الله للجنة ms088 أهلا وهم في أصلاب آبائهم ... "
# ...
# 45 – "باب"
### | 251- 
# ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الله بن داود عن طلحة بن يحيى, عن عائشة بنت
~~عائشة قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "يا عائشة جعل الله للجنة أهلا وهم في أصلاب آبائهم وجعل للنار أهلا وهم
~~في أصلاب آبائهم".
### | 251- 
# إسناده حسن رجاله كلهم ثقات رجال الصحيح وفي طلحة بن يحيى وهو طلحة ابن
~~عبيد الله التيمي ضعف يسير وعبد الله بن داود هو الخريبي وقد تربع كما
~~يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم 8/54 وأبو داود 4713 والنسائي 1/275 وابن ماجه 82
~~وأحمد 6/41 و208 من طرق أخرى عن طلحة بن يحيى به. وزادوا في أوله:
# دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة صبي من الأنصار فقلت: يا
~~رسول الله طوبى لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال:
~~"أو غير ذلك يا عائشة؟ " الحديث. وأخرجه مسلم من طريق فضيل بن عمرو عن
~~عائشة بنت طلحة به مختصرا.
### | 252- 
# حدثنا دحيم ثنا ابن أبي فديك عن عبد الله بن موهب عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن العبد ليعمل الزمان
~~الطويل من عمره بعمل أهل الجنة وإنه عند الله لمن أهل النار وإن العبد
~~ليعمل الزمان الطويل من عمره بعمل أهل النار وإنه مكتوب عند الله من أهل
~~الجنة".
### | 252- 
# حديث صحيح رجاله ثقات رجال البخاري إلا أنه إنما أخرج لعبد الله بن موهب
~~في "الأدب المفرد" وفيه ضعف وقال الحافظ في "التقريب":
# ليس بالقوي لكن تابعه حماد بن سلمة وابن أبي الزناد عن هشام بن عروة به
~~أتم منه. أخرجه أحمد 6/107 و108. يشهد له حديث أبي هريرة المتقدم 218.
~~PageV01P112
### $ "باب" حديث "إن الله تبارك وتعالى خلق خلقه خلقهم في ظلمة ... "
# ...
# 46 – "باب":
### | 253- 
# ثنا محمد بن مصفا ثنا بقية بن الوليد ثنا سعيد بن سنان ثنا محمد بن يزيد
~~البصري عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن ms089 عمرو قال:
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "إن الله تبارك وتعالى خلق خلقه خلقهم في ظلمة قبل أن يستقروا نطفا قال:
~~فأخذ الله إلى نوره فألقى عليهم فمن شاء أن يصيبه من ذلك النور اهتدى ومن
~~شاء أن لا يصيبه ضل".
### | 253- 
# إسناده ضعيف جدا محمد بن يزيد البصري مجهول.
# وسعيد بن سنان هو أبي مهدي الحمصي متروك ورماه الدارقطني وغيره بالوضع.
# وبغنى عن الحديث ما تقدم 241 من طريق أخرى عن ابن الديلمي به نحوه دون
~~قوله قبل أن يستقر نطفا فإنه منكر والله أعلم.
# PageV01P113
### | "باب" حديث "الطير تجري بقدر، وكان يعجبه الفأل"
# ...
# 47 – باب:
### | 254- 
# ثنا محمد بن أبي بكر ثنا حسان بن إبراهيم ثنا سعيد بن مسروق عن يوسف بن
~~أبي بردة عن أبيه قال:
# أتيت عائشة فقلت يا أمتاه حديثيني شيئا سمعتيه من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "الطير تجري بقدر" وكان يعجبه الفأل الحسن".
### | 254- 
# حديث حسن رجاله ثقات غير أن حسان بن إبراهيم لم يوثقه غير ابن حبان.
~~والحديث أخرجه وغيره وصححه الحاكم والذهبي وهو مخرج في "الأحاديث الصحيحة"
~~860.
# PageV01P113
### $ "باب" ما ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في خطبته: لا مضل لمن هديت ولا هادي لمن أضللت ... "
# ...
# 48 باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في خطبته: "لا مضل
~~لمن هديت ولا هادي لمن أضللت".
# وقوله في الصلاة على الميت: "لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده".
# PageV01P113
### | 255- 
# ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع عن المسعودي عن أبي إسحاق
~~عن أبي الأحوص عن عبد الله بن سمعود قال: علمنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خطبة الصلاة وخطبة الحاجة: فأما خطبة الصلاة فالتشهد وأما خطبة الحاجة
~~فإن الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن يهده الله
~~فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له.
### | 255- 
# حديث صحيح رجاله ثقات إلا أن المسعودي وأبا إسحاق وهو ms090 السبيعي كانا
~~اختلطا لكنهما لم يتفردا به كما تراه مفصلا في رسالتي الخاصة بهذه الخطبة
~~خطبة الحاجة فراجعها فإنها مهمة.
### | 256- 
# ثنا أبو بكر ثنا حميد بن عبد الرحمن عن المسعودي عن أبي إسحاق عن أبي
~~الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 256- 
# حديث صحيح وهو مكرر الذي قبله.
### | 257- 
# ثنا وهبان ثنا خالد بن عبد الله عن إسماعيل بن حماد عن أبي إسحاق عن أبي
~~عبيدة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
### | 257- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات على اختلاط أبي إسحاق السبيعي وأبو عبيدة هو ابن
~~عبد الله بن مسعود وقد سمع من أبي موسى وصرح بسماعه في هذا الحديث عند أبي
~~يعلى في "مسنده" 4/1731- مصورة المكتب وراجع رسالتي المشار إليها أنفا ص
~~29-30 الطبعة الثانية.
### | 258- 
# ثنا عمرو بن مرزوق ثنا عمران القطان عن قتادة عن عبد ربه عن أبي عياض عن
~~عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في الخطبة"
# "الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا
~~من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له".
### | 258- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف وفيه عند غير المصنف زيادة فيها نكارة فراجع
~~المصدر المشار إليه آنفا ص 21-24.
# PageV01P114
### | 259- 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن
~~جابر ابن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في خطبته:
# "من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له".
### | 259- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه في "صحيحه" 3/11 بإسناد المصنف هذا
~~أتم لفظا منه. وهو مخرج في رسالتي المشار إليها آنفا ص 32-33.
### | 260- 
# ثنا وهبان ثنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى على جنازة قال:
# "اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده".
### | 260- 
# إسناده حسن وهو مخرج في كتابي "أحكام ms091 الجنائز".
### | 261- 
# ثنا أبو بكر ثنا غندر عن شعبة عن زيد العمي عن أبي الصديق عن أبي سعيد
~~الخدري قال:
# "اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده".
### | 261- 
# حديث صحيح بما قبله ورجاله ثقات كلهم رجال الشيخين غير زيد العمي فهو
~~ضعيف.
# والحديث أخرجه البزار في "مسنده" ص 90- زوائده من طريق أخرى عن شعبة به
~~ولفظه عن أبي الصديق الناجي قال:
# سألنا أبا نضره عن الصلاة على الجنازة قال كنا نقول: اللهم أنت ربنا وربه
~~خلقته ورزقته وأحييته وكفلته اغفر لنا وله ولا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده.
# وقال الحافظ ابن حجر عقبه:
# قلت: زيد العمي ضعيف جدا.
# وسها الحافظ الهيثمي فقال به في "الزوائد" 3/33:
# رواه البزار ورجاله رجال الصحيح خلا شيخ البزار.
# قلت: وزيد العمي مع ضعفه ليس من رجال الصحيح!
# PageV01P115
### $ "باب" ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم لإم حبيبة: "لقد سألت لآجال مضروبة ... "
# ...
### | 49- 
# باب:
### | 262- 
# ثنا أبو بكر ثنا وكيع عن مسعر عن علقمة بن مرثد عن المغيرة بن عبد الله
~~اليشكري عن المعرور بن سويد عن عبد الله بن مسعود قال قالت أم حبيبة بنت
~~أبي سفيان:
# اللهم متعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبأبي أبي سفيان وبأخي
~~معاوية فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
# "لقد سألت الله لآجال مضروبة وآثار معدودة وأرزاق مقسومة لن1 يعجل شيئا
~~قبل محله أو يؤخر شيئا عن أجله ولو سألت الله يعيذك من عذاب النار أو من
~~عذاب في القبر كان خيرا وأفضل". قال:
# وذكره عنده القردة والخنازير هن مسخ. قال: "إن الله تعالى لم يمسخ شيئا
~~فجعل له نسلا ولا عقبا وكانت القردة والخنازير قبل ذلك".
### | 262- 
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير المغيرة بن عبد الله
~~اليشكري فهو على شرط مسلم وحده وقد أخرجه كما يأتي:
# والحديث أخرجه مسلم 8/55 بإسناد المصنف هذا وغيره عن وكيع به. وأخرجه
~~أحمد 1/390: ثنا وكيع به ثم أخرجه هو 1/413 و466 من طريق الثوري عن علقمة
~~بن مرثد به.
# وله ms092 طريق أخرى في "المسند" 1/395 و396 و421 عن ابن مسعود بقصة المسخ فقط.
### | 263- 
# ثنا ابن أبي عمرو ثنا سفيان ثنا مسعر مثله.
### | 263- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم وهو مكرر الذي قبله. PageV01P116
### | "باب" حديث "إن الرزق ليطلب العبد كما يطلبه أجله"
# ...
# 50 – "باب"
### | 264- 
# حدثنا هشام بن خالد ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن
~~إسماعيل ابن عبد الله عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال:
# "إن الرزق ليطلب العبد كما يطلبه أجله".
### | 264- 
# حديث حسن ورجاله ثقات لكن فيه من يدلس ومن يروج عليه التدليس كما بينته
~~في "تخريج المشكاة" 5312 وإنما قويته بشاهدين له خرجتهما معه في "الأحاديث
~~الصحيحة" 950.
### | 265- 
# ثنا شيبان بن فروخ ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي قيس عبد الرحمن بن
~~ثروان عن هزيل بن شرحبيل عن ابن عمر قال: كنا مع رسول الله فرأى تمرة عائرة
~~فأعطاها سائلا وقال:
# "لو لم تأتها لأتتك".
### | 265- 
# إسناده صحيح رجاله ثقات رجال البخاري غير شيبان بن فروخ فمن رجال مسلم.
# PageV01P117
# 51 –
### | "باب ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا عدوى" , وقوله: "من أعدى الأول".
### | 266- 
# حدثنا محمد بن المثنى ثنا ابن أبي عدي عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن
~~الحضرمي عن سعيد بن المسيب عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "لا عدوى".
### | 266- 
# حديث صحيح وإسناده جيد رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحضرمي وهو ابن لاحق
~~قال الحافظ: "لا بأس به".
# والحديث أخرجه أحمد 1/180: ثنا إسماعيل: أخبرنا هشام الدستوائي به.
# PageV01P117
# وأخرجه هو 1/174 وأبو داود 3921 والطحاوي في "المشكل" 4/72 من طريق أبان
~~حدثني يحيى أن الحضرمي بن لاحق حدثه به وزادا:
# "ولا هامة ولا طيرة وإن تكن الطيرة في شيء ففي الفرس والمرأة والدار".
### | 267- 
# ثنا أبو موسى ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن يحيى: مثله.
### | 267- 
# حديث صحيح وإسناده جيد وهو مكرر الذي قبله.
### | 268- 
# ثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا أبو عاصم عن ms093 ابن جريج عن ابن الزبير عن
~~جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "لا عدوى ولا صفر ولا غول".
### | 268- 
# حديث صحيح رجاله ثقات رجال مسلم غير أبي سلمة يحيى بن خلف فلم أجد له
~~ترجمة وقد توبع كما يأتي: وابن الزبير وابن جريج مدلسان لكنهما قد صرحا
~~بالتحديث في بعض الطرق كما يأتي:
# والحديث أخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" 1/340: حدثنا ابن مرزوق حدثنا
~~أبو عاصم به.
# أخرجه مسلم 6/32 وأحمد 3/382 من طريق روح بن عبادة حدثنا ابن جريج أخبرني
~~أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله به.
# ثم أخرجه مسلم والطحاوي أحمد 3/293 و312 والمصنف فيما يأتي 218 من طرق
~~أخرى عن أبي الزبير به.
# وروي عن أبي الزبير عن ابن عمر كما سيأتي عند المصنف 278.
### | 269- 
# ثنا أبو بكر ثنا يزيد بن هارون ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال: قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم:
# "لا عدوى".
### | 269- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي.
# PageV01P118
# والحديث أخرجه ابن ماجه 3537 بإسناد المصنف وأخرجه مسلم 3/33 وأحمد 3/130
~~و173 و275-276 من طرق أخرى عن شعبة به, وزادوا: "ولا طيرة ويعجبني الفأل
~~قال: وما الفأل؟ قال: الكلمة الطيبة".
# وأخرجه البخاري 4/65 ومسلم أيضا وأبو داود 3916 وأحمد 3/154 و178
~~و275-276 من طريق هشام عن قتادة به وقال:
# "ويعجبني الفأل الصالح: الكلمة الحسنة".
# وتابعه همام: ثنا قتادة به.
# أخرجه أحمد 3/251.
### | 270- 
# حدثنا ابن المصفا ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن السايب بن يزيد
~~السايب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "لا عدوى ولا طيرة".
### | 270- 
# حديث صحيح ورجاله موثقون لولا عنعنة بقية لكنه قد توبع كما في الطريق
~~الآتية:
### | 271- 
# ثنا عمرو بن عثمان ثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري عن السايب بن يزيد
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "لا عدوى ولا صفر ولا هامة".
### | 271- 
# إسناده صحيح ورجاله ثقات رجال البخاري غير عمرو بن عثمان وهو ثقة.
~~والحديث أخرجه مسلم 6/31 ms094 وأحمد 3/449 من طرق أخرى عن شعيب به.
### | 272- 
# ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ابن أخي الزهري عن عمه عن
~~أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "لا عدوى ولا صفر ولا هامة".
### | 272- 
# حديث صحيح وإسناده حسن وابن أخي الزهري اسمه محمد بن عبد الله بن مسلم.
~~وقد ورد الحديث من طرق أخرى عن الزهري وقد ساق المصنف بعضها فيما يأتي:
# PageV01P119
# والحديث أخرجه البخاري 4/69 ومسلم 6/30 و31 وأبو داود 3911 وأحمد 2/167
~~من طريق أخرى عن الزهري به وله عندهم تتمة تأتي في الكتاب 284.
### | 273- 
# حدثنا أبو موسى ثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: مثله.
### | 273- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين إن كان ابن جريج سمعه من ابن شهاب ولم
~~يدلسه. وهو مكرر الذي قبله.
### | 274- 
# ثنا الحسن بن علي ثنا يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن صالح عن الزهري عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم:
# مثله.
### | 274- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وهو مكرر الذي قبله.
# والحديث أخرجه مسلم بإسناد المصنف هذا وآخر قالا: ثنا يعقوب بن إبراهيم
~~ابن سعد به. وزاد:
# "ولا طيرة". فقال أعرابي: يا رسول الله فما بال الإبل الحديث ويأتي 284.
### | 275- 
# ثنا يعقوب ثنا ابن أبي حازم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: مثله.
### | 275- 
# إسناده جيد ورجاله ثقات رجال مسلم غير يعقوب وهو ابن كاسب بن حميد وهو
~~حسن الحديث وقد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم 6/32 وأبو داود 3912 وأحمد 2/397 من طرق أخرى عن
~~العلاء ابن عبد الرحمن به وزادوا:
# "ولا هامة ولا نوة ولا صفرة".
### | 276- 
# ثنا أبو بكر ثنا ابن علية عن الجريري عن مضارب بن حزن عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "لا ms095 عدوى ولا هامة".
# PageV01P120
### | 276- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين غير مضارب بن حزن وثقه العجلي وابن
~~حبان وقال الحافظ مقبول يعني عند المتابعة وقد تابعه جمع عن أبي هريرة كما
~~تقدم.
### | 277- 
# حدثنا أبو موسى ثنا عثمان بن عمر عن يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "لا عدوى ولا صفر".
### | 277- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي.
# والحديث أخرجه أحمد 2/152-153: ثنا عثمان بن عمر به إلا أنه قال: طيرة
~~مكان صفر وزاد: "والشؤم في ثلاثة في المرأة والدار والدابة".
# وهكذا أخرجه البخاري 4/65 من طريق أخرى عن عثمان بن عمر به.
# وتابعه ابن وهب عن يونس به إلا أنه زاد في السند فقال: عن حمزة وسالم
~~ابني عبد الله بن عمر به.
# أخرجه البخاري 4/69 ومسلم 7/34.
### | 278- 
# ثنا كثير الحذاء ثنا أبو حيوة شريح بن يزيد عن معاذ بن رقاعة عن أبي
~~الزبير عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "لا عدوى".
### | 278- 
# إسناده صحيح رجاله ثقات إن كان أبو الزبير سمعه من ابن عمر فقد كان يدلس.
~~وقد سمعه من جابر بن عبد الله كما تقدم تحت الحديث 268 وكثير الحذاء هو ابن
~~عبيد بن نمير المذبحجي مات في حدود الخمسين ومائتين.
# PageV01P121
# والحديث له طريقان آخران عن ابن عمر تقدم ذكرهما في الذي قبله. وله طريق
~~آخر عند البخاري في البيوع 2/16-17. وله خامس وهو الآتي بعد.
### | 279- 
# ثنا أبو بكر ثنا وكيع عن أبي جناب عن أبيه عن ابن عمر عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال:
# "لا عدوى ولا هامة".
### | 279- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف أبو جناب اسمه يحيى بن أبي حية قال: الحاف ضعفوه
~~لكثرة تدليسه. ووالده أبو حية مجهول.
# والحديث أخرجه ابن ماجه 3540 بإسناد المصنف. وأخرجه أيضا 86 به وبإسناد
~~آخر عن وكيع به. وأخرجه أحمد 2/24: ثنا وكيع به.
### | 280- 
# ثنا ابن حساب وأبو كامل قالا ثنا أبو عوانة عن سماك عن ms096 عكرمة عن ابن عباس
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "لا عدوى ولا صفر ولا هامة".
### | 280- 
# إسناده حسن وهو على شرط مسلم وفي سماك كلام يسير.
# والحديث أخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" 4/73 وأحمد 1/328 والطبراني في
~~"المعجم الكبير" 3/134/2 من طريق أخرى عن أبي عوانة به. وزاد أحمد:
# "لا طيرة و ... قال: فقال رجل: يا رسول الله إنا لنأخذ الشاة الجرباء
~~فنطرحها في الغنم فتجرب قال: "فمن عدى الأول".
# ثم أخرجه أحمد 1/269 وابن ماجه 3539 من طريقين آخرين عن سماك به.
### | 281- 
# ثنا أبو بكر ثنا علي بن الجعد عن يزيد بن إبراهيم عن أبي الزبير عن جابر
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "لا عدوى ولا صفر".
# PageV01P122
### | 281- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم وقد صرح أبو الزبير بالتحديث في طريق أخرى تقدم
~~ذكرها 268.
# والحديث أخرجه مسلم 7/32 من طريق أخرى عن يزيد به.
### | 282- 
# ثنا ابن مصفا ثنا سويد بن عبد العزيز عن أبي عبد الله النجراني عن القاسم
~~أبي عبد الرحمن عن ابن أبي عميرة المزني قال:
# خمس حفظتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "لا صفر ولا هامة ولا عدوى" 1.
### | 282- 
# حديث صحيح وإسناده موثقون غير سويد بن عبد العزيز فإنه لين الحديث. وأبو
~~عبد الله النجراني روى ابن أبي حاتم 4/2/401 عن أبيه أنه قال: صالح الحديث
~~لا بأس به. وابن أبي عميرة المزني صحابي اسمه عبد الرحمن. وللحديث طريق خير
~~من هذه وهي الآتية.
### | 283- 
# ثنا العباس بن الوليد الخلال ثنا عمرو بن هاشم عن الهيثم ابن حميد عن أبي
~~معيد وهو حفص بن غيلان عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال:
# "لا صفر ولا هامة ولا عدوى".
### | 283- 
# إسناده حسن رجاله ثقات وفي القاسم أبي عبد الرحمن كلام يسير لا ينزل به
~~حديثه عن مرتبة الحسن.
# والحديث أورده الهيثمي في "المجمع" 6/294 بالخصال الخمس وقال:
# رواه الطبراني وفيه صدقة بن عبد الله السمين وثقه دحيم وغيره ms097 وضعفه أحمد
~~وغيره.
# وأورده في مكان آخر دون الخصلة الخامسة وقال: 5/102. PageV01P123
# رواه الطبراني وفيه عمرو بن محمد الغاز ولم أعرفه وعبد الرحمن بن ثابت بن
~~ثوبان وثقة ابن حبان وغيره وضعفه النسائي وغيره وبقيه رجاله ثقات.
# PageV01P124
# 52 –
### | "باب: ذكر قول النبي عليه السلام "من أعدى الأول؟ "".
### | 284- 
# ثنا عمرو بن عثمان ثنا أبي عن شعيب عن الزهري عن سنان بن أبي سنان عن أبي
~~هريرة قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "لا عدوى". فقام رجل من الأعراب فقال يا رسول الله: أرأيت الإبل تكون في
~~الرمال أمثال الظباء فيأتيها البعير الأجرب فيجربها جميعا قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# "فمن أعدى الأول؟ ".
### | 284- 
# إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمرو بن عثمان وهو ابن سعيد بن
~~كثير بن دينار القرشي وأبيه وكلاهما ثقة.
# وتابعه أبو اليمان عن شعيب به.
# أخرجه مسلم 7/31 والطحاوي في "مشكل الآثار" 2/262.
# وتابعه آخران عن الزهري به كما ذكره المصنف آخر الحديث.
# وخالفهم معمر عند البخاري 4/69 وأحمد 2/267 ويونس عند مسلم 7/30-31
~~والطحاوي 4/73 فقالا: عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة به. فذكر أبا
~~سلمة مكان سنان بن أبي سنان.
# فالظاهر أن للزهري فيه إسنادين عن أبي هريرة لأن الكل ثقة. والله أعلم.
### | 285- 
# ورواه ابن أبي عتيق وجعفر بن برقان عن الزهري عن سنان ابن أبي سنان.
### | 286- 
# ورواه ابن أخي الزهري عن الزهري عن أبي سلمة.
# PageV01P124
### | 285- 
# هذا معلق ولم أجد الآن من وصله عنهما.
### | 286- 
# وصله المصنف فيما مضى 272.
# PageV01P125
# 53 –
### | "باب: ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "سألت ربي ثلاثا" ".
### | 287- 
# ثنا سليمان بن داود أبو الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي
~~قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# "إني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة لعامة وأن لا يسقط عليهم عدوا من
~~سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم. وإن ربي عز وجل قال لي: يا محمد إني ms098 إذا قضيت
~~قضاء فإنه لا يرد وإني أعطيك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة وأن لا أسلط
~~عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين أقطارها
~~حتى يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يسيء بعضا".
### | 287- 
# إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي أسماء الرحبي واسمه عمرو بن
~~مرثد وهو ثقة من رجال مسلم وقد أخرجه كما يأتي:
# والحديث أخرجه مسلم 8/171 بإسناد المصنف هذا وغيره عن حماد بن زيد به.
~~وأخرجه آخرون ذكرتهم في "الصحيحة" 1683.
# وتابعه قتادة عن أبي قلابة به.
# أخرجه مسلم.
### | 288- 295 - 
# وفيه عن سعد بن أبي وقاص وخباب بن الأرت ومعاذ بن جبل وحذيفة وابن عمر
~~وأبي هريرة وخالد الخزاعي وأنس بن مالك كلهم عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~وسمعت حامدا وكان مما ينسب إلى معرفة بالكلام والفقه قال:
# ما على أهل القدر حديث أشد من هذا لأن الله تعالى منعه الثالثة لأن
# PageV01P125
# من إراده الله أن يهلك بعضهم بعضا ويسيء بعضهم بعضا وأعلمه أنه قضى ذلك
~~وأنه كائن.
### | 288- 295- 
# قلت أما حديث سعد فأخرجه مسلم وغيره وهو مخرج في "الأحاديث الصحيحة".
~~وأما حديث خباب بن الأرت فأخرجه النسائي وصححه الترمذي وهو مخرج في صفة
~~الصلاة ص 122 - الطبعة الخامسة.
# وأما حديث معاذ فأخرجه أحمد وغيره من طرق خرجتها في "الصحيحة" 1724.
# وأما حديث أنس فأخرجه الحاكم وغيره وهو مخرج هناك أيضا وفي "الروض
~~النضير" 61.
# وأما حديث ابن عمر فأخرجه أحمد 5/445 في حديث جابر بن عتيك. وسنده صحيح.
# وأما حديث أبي هريرة وخالد الخزاعي فأخرجهما البزار في "مسنده" ص 233
~~وكذا الطبراني كما في "المجمع" 7/222 و223.
# وأما حديث حذيفة فلم أعرفه الآن.
### | 296- 
# ثنا محمد بن يحيى بن ميمون العكي ثنا معتمر بن سليمان عن عقبة بن محمد عن
~~زيد ابن أسلم عن أبي حازم عن سهل به سعد الساعدي قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# "إن لله تعالى وتعالى خزائن للخير والشر مفاتيحها الرجال فطوبى لمن كان
~~مفتاحا للخير مغلاقا ms099 للشر وويلا لمن جعله مغلاقا للخير مفتاحا للشر1".
~~PageV01P126
### | 296- 
# حديث حسن وإسناده ضعيف عقبة بن محمد الظاهر أنه أخو أسباط بن محمد قال
~~أبو حاتم: لا أعرفه وذكر أنه كوفي لكن يأتي أنه مديني فهو غيره.
# ومحمد بن يحيى بن ميمون العكي لم أجد له ترجمة لكنه لم يتفرد به كما
~~يأتي.
# والحديث أخرجه أبو يعلى في "مسنده" 4/1816: حدثنا عبد الأعلى بن حماد
~~النرسي نا معتمر قال: سمعت عقبة المديني يحدث عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم
~~عن أبي حازم به.
# قلت: كذا وقع في النسخة عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فإذا كانت محفوظة فقد
~~سقط من نسخة الكتاب قوله: عبد الرحمن بن فصار الإسناد عن زيد بن أسلم وهو
~~ثقة بخلاف ابنه عبد الرحمن فإنه متروك.
# وعقبة المديني لم أعرفه وليس هو الذي قال فيه أبو حاتم لا أعرفه لأنه ذكر
~~أنه كوفي وهذا مديني فهو غيره. والله أعلم.
# وقد توبع فأخرجه ابن ماجه 238 عن عبد الله بن وهب والخرائطي في "مكارم
~~الأخلاق" ص 58 والمصنف فيما يأتي عن إسحاق بن إدريس عن إسماعيل بن أبي أويس
~~ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم به. ومن طريق عبد الرحمن أخرجه الحسن
~~بن علي في "فوائد منتفاة" 28/1.
# وللحديث شاهد وهو الآتي بعده.
# PageV01P127
# 54 –
### | "باب: ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر" ".
### | 297- 
# ثنا الحوطي ثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن أبي حميد المديني عن موسى بن
~~وردان عن حفص بن عبيد الله بن أنس عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# "إن من الناس ناسا مفاتيحا للخير مغاليقا للشر ومن الناس مفاتحيا للشر
# PageV01P127
# مغاليق للخير فطوبى لمن جعل الله مفتاح الخير على يديه وويل لمن جعل
~~مفتاح الشر على يديه".
### | 297- 
# حديث حسن ورجاله موثقون غير محمد بن أبي حميد المديني وهو الأنصاري ضعيف
~~وإسماعيل بن عباس ضعيف في روايته عن المدينين وهذه منها وقد ms100 زاد في السند
~~موسى بن وردان خلافا للثقات كما يأتي بعده.
### | 298- 
# ثنا محمد بن سنان ثنا إسحاق بن إدريس ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ثنا
~~أبو حازم عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "إن لله تبارك وتعالى خزاين من الخير مفاتيحها الرجال فطوبى لمن جعله
~~الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لمن جعله مغلاقا للخير مفتاحا للشر".
### | 298- 
# حديث حسن وإسناده ضعيف جدا لما عرفت آنفا من حال عبد الرحمن بن زيد بن
~~أسلم وإسحاق بن إدريس وهو الأسواري البصري ضعيف أيضا له ترجمة في "الجرح
~~والتعديل" 1/1/213 لكنه قد توبع كما بينا في الذي قبله. ومحمد بن سنان هو
~~بن يزيد القزاز أبو بكر البصري ضعيف مات سنة 271.
### | 299- 
# ثنا المقدمي ثنا أبو داود ثنا محمد بن أبي حميد ثنا حفص بن عبيد الله بن
~~أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم: نحوه. ولم يذكر موسى بن وردان نحو
~~حديث الحوطي.
### | 299- 
# حديث حسن رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن أبي حميد وهو الأنصاري
~~الملقب ب حماد ضعيف كما في "التقريب" والمقدمي هو محمد بن أبي بكر بن علي
~~بن عطاء مات سنة 234. وأبو داود هو سليمان بن داود البصري الطيالسي صاحب
~~"المسند" المعروف به وقد أخرجه فيه كما يأتي احتج به مسلم وروى له البخاري
~~تعليقا.
# والحديث أخرجه الطيالسي في "مسنده" 2082: حدثنا محمد بن أبي حميد
~~الأنصاري به. وأخرجه الحسين المروزي في "زوائد زهد ابن المبارك" 968 وعنه
~~ابن ماجه 237: أخبرنا محمد ابن أبي عدي قال: حدثنا محمد بن أبي حميد به.
# وأخرج الخرائطي في "المكارم" ص 59 عن خالد بن خداش: حدثنا حماد بن زيد عن
~~أنس قال: قال أنس بن مالك:
# PageV01P128
# إن للخير مفاتيح وإن ثابتا البناني من مفاتيح الخير.
# وهذا معروف جيد الإسناد يشعر بأن الحديث كان مشهورا لديهم. ومثله ما
~~أخرجه عبد الله ابن المبارك في "الزهد" 949 عن مكحول أن أبا الدرداء كان
~~يقول:
# من الناس ms101 مفاتيح للخير ومغاليق للشر ولهم بذلك أجر ومن الناس مفاتيح للشر
~~ومغاليق للخير وعليهم بذلك إصر وتفكر ساعة خير من قيام ليلة.
# قال يحيى بن صاعد:
# تفرد به ابن المبارك غريب الإسناد صحيح.
### | 300- 
# ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن جابر قال لما
~~نزلت:
# {قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم} قال: "اللهم إني أعوذ
~~بوجهك" {أو من تحت أرجلكم} قال: "أعوذ بوجهك" {أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم
~~بأس بعض} قال: "هذ أيسر هذا أيسر".
### | 300- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم.
# والحديث أخرجه البخاري 3/239 و4/453 من طريق حماد بن زيد عن عمروبن دينار
~~به.
# وقال أحمد 3/309: ثنا سفيان عن عمرو به. وهذا إسناد ثلاثي على شرط
~~الشيخين وأخرجه البخاري 4/430 والترمذي 2/179 وصححه عن سفيان به.
# PageV01P129
### | "باب" ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: {كل يوم هو في شأن}
# ...
# 55 – "باب"
### | 301- 
# ثنا هشام بن عمار ثنا الوزير بن صبيح حدثنا يونس بن ميسرة بن حلبس عن أم
~~الدرداء عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: في قوله
~~تعالى: {كل يوم هو في شأن} . قال:
# "في شأنه أن يغفر ذنبا ويكشف كربا ويجيب داعيا ويرفع قوما ويضع آخرين".
### | 301- 
# وفيه عن منيب الأزدي عن النبي صلى الله عليه وسلم: نحوه.
### | 301- 
# حديث صحيح ورجاله مؤثقون وفي هشام كلام لكنه قد توبع كما يأتي. والحديث
~~أخرجه ابن ماجه 202 بإسناد المصنف ومتنه إلا أنه لم يقل: ويجيب داعيا.
~~وكذلك أخرجه ابن حبان 1763 والواحدي في "تفسيره" 4/115/1 وابن عساكر في
~~"التاريخ" 2/2/2 و15/126/1 عن هشام بن عمار به.
# وأخرجه ابن عساكر 17/286/2 من طريق الوليد بن شجاع وهشام بن عمار قالا:
~~حدثنا الوزير بن صبيح به.
# وقال البوصيري في "الزوائد" 13/2:
# هذا إسناد حسن لتقاصر الوزير عن درجة الحفظ والاتقان قال فيه أبو حاتم:
~~صالح وقال دحيم: ليس بشيء وقال أبو نعيم "الأصبهاني" كان يعد من الإبدال. ms102
~~وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ربما أخطأه.
# قلت: وقد توبع فأخرجه ابن عساكر 18/13/1 من طريق أخرى عن يحيى بن إسماعيل
~~يعني "ابن عبد الله" عن أبيه عن أم الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~به.
# ورجاله ثقات ولكن مرسل إن كان لم يسقط من الناسخ قوله: عن أبي الدرداء.
~~وللحديث شاهد ولكنه واه يرويه محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن أبيه عن ابن
~~عمر مرفوعا به.
# أخرجه البزار في "مسنده" ص 222- زوائده" وقال:
# "البيلماني ضعيف" قلت: وقد اتهمه ابن عدي وابن حبان كما في "التقريب" فلا
~~يصلح شاهدا.
# PageV01P130
# وله شاهد آخر وهو الآتي بعده.
# والحديث علقه البخاري على ابي الدرداء موقوفا وقال الحافظ 8/478:
# وصله المصنف في "التاريخ" وابن حبان في "الصحيح" وابن ماجه وابن أبي عاصم
~~والطبراني عن أبي الدرداء مرفوعا. وأخرجه البيهقي في "الشعب" من طريق أم
~~الدرداء عن أبي الدرداء موقوفا. وللمرفوع شاهد آخر عن ابن عمر أخرجه البزار
~~وآخر عن عبد الله بن منيب أخرجه الحسن بن سفيان والبزار وابن جرير
~~والطبراني.
### | 301- 
# كذا علقه المصنف رحمه الله تعالى عن منيب وإنما هو عن منيب بن عبد الله
~~عن أبيه قال: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية {كل يوم هو في
~~شأن} فقلنا: يا رسول وما ذلك الشأن؟ قال: فذكره.
# أخرجه البزار ص 222 وابن جرير في التفسير 27/79 من طريق عمر وابن بكر
~~السلكي قال: ثنا الحارث بن عبدة بن رباح الغساني عن أبيه عبدة بن رباح عن
~~منيب به. وقال البزار:
# لا نعلم أسند عبد الله إلا هذا وفي الإسناد مجاهيل.
# قلت: وعمرو بن بكر السلكي متروك كما في "التقريب" قلت: فيتعجب منه كيف
~~اعتبره شاهدا فيما نقلته عنه في الحديث السابق مع هذا الضعف الشديد.
# PageV01P131
### | "باب" حديث "لعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون"
# ...
# 56 – "باب"
### | 302- 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه
~~قال: قال رسول ms103 الله صلى الله عليه وسلم: "لعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام
~~ويضر بك آخرون".
### | 302- 
# قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه وله عندهما تتمة وهو مخرج
~~في "إرواء الغليل" 899.
# PageV01P131
### $ "باب": حديث "إن أمتك مفتتنة بعدك بقليل من الدهر ... "
# ...
# 57 – "باب":
### | 303- 
# ثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي ثنا محمد بن حمير عن مسلمة ابن علي عن عمر بن
~~ذر عن أبي كلابة عن أبي مسلم الخولاني عن أبي عبيدة بن الجراح عن عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم مجتمعين
~~وأنا أعرف الحزن في وجهه فقال:
# "إنا لله وإنا إليه راجعون إنا لله وإنا إليه راجعون".
# فقال رجل: يا رسول الله ماذا قال ربنا؟ قال:
# "أتاني جبريل عليه السلام فقال: إن أمتك مفتتنة بعدك بقليل من الدهر غير
~~كثير قال: قلت: ومن أين يأتيهم ذلك وأنا تارك فيهم كتاب الله عز وجل قال:
~~بكتاب الله يضلون وأول ذلك من قبل قرائبهم وأمرائهم".
# إسناده ضعيف جدا آفته مسلمة بن علي وهو الخشني وهو متروك كما في
~~"التقريب".
# PageV01P132
### $ "باب" حديث: "إن الله تعالى فرغ إلى كل عبد من خمس ...."
# ...
# 58 – "باب"
### | 303- 
# حدثنا أبو الربيع الزهراني ثنا الفرج بن فضالة عن خالد بن يزيد عن ابن
~~حلبس عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "إن الله تعالى فرغ إلى كل عبد من خلقه من خمس من أجله ومن عمله ومن رزقه
~~ومن أثره ومن مضجعه".
### | 303- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات غير الفرج بن فضالة فهو ضعيف. لكنه لم ينفرد به
~~كما يأتي. وخالد بن يزيد هو ابن صالح بن صبيح المري. وابن حلبس هو يونس بن
~~ميسرة ابن حلبس.
# والحديث أخرجه أحمد 5/197 من طريق أخرى عن الفرج بن فضالة به.
# وتابعه مروان بن محمد ثنا خالد بن يزيد به. أخرجه فيما يأتي.
# وأخرجه ابن عساكر 17/493/2.
# PageV01P132
### | 304- 
# ثنا محمود بن خالد1 ثنا مروان بن محمد ثنا خالد بن يزيد ابن ms104 صبيح المري2
~~ثنا يونس ابن حلبس عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# "فرغ الله إلى كل عبد من خمس من عمله وأجله وأثره ومضجعه ورزقه لا يعدو
~~من عبد".
### | 304- 
# إسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات. ومروان بن محمد هو: الطاطري الدمشقي.
~~ومحمود بن خالد هو أبو علي السلمي الدمشقي مات سنة 249.
# وابن صبيح المري له فيه شيخ آخر سيأتي بعد حديثين. وقد تابعه على هذا
~~الإسناد الوزير ابن صبيح. حدثنا يونس بن ميسرة بن حلبس به. أخرجه ابن حبان
~~1811 من طريق هشام ابن عمار: حدثنا الوزير بن صبيح به. وتقدم هذا الإسناد
~~عند المصنف بحديث آخر 300 فراجعه. وتابعه مروان بن جناح ثنا يونس بن ميسرة
~~به. أخرجه تمام الرازي في "الفوائد" 219/1والحديث قال الهيثمي 7/195:
# رواه أحمد والبزار والطبراني في "الكبير" و "الأوسط" وأحمد إسنادي أحمد
~~رجاله ثقات.
# ثم ذكر له شاهدا من حديث عبد الله بن مسعود مرفوعا عند الطبراني في
~~"الأوسط" وموقوفا عنده في "الكبير" وفيهما عيسى بن المسيب البجلي وهو ضعيف
~~عند الجمهور ووثقه الحاكم والدارقطني في "سننه" وضعفه في غيرها.
### | 305- 
# ثنا عمرو بن عثمان ثنا الوليد بن مسلم عن خالد بن يزيد قال: سمعت يونس بن
~~ميسرة ابن حلبس يقول: سمعت أم الدرداء تقول: سمعت أبا الدرداء يقول: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "فرغ الله إلى كل عبد من خلقه من خمس من رزقه وأثره وعمله وأجله ومضجعه".
### | 305- 
# إسناده صحيح ورجاله ثقات وهو مكرر الذي قبله.
### | 306- 
# ثنا دحيم ثنا الوليد عن خالد بن يزيد بن صبيح نحوه.
### | 306- 
# إسناده صحيح وهو مكرر الذي قبله. PageV01P133
### | 307- 
# ثنا سليمان بن عبد الجبار: ثنا زيد بن يحيى ثنا خالد بن صبيح قاضي كان
~~بالبلقاء: ثنا إسماعيل بن عبيد الله أنه سمع أم الدرداء تحدث عن أبي
~~الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "فرغ الله إلى كل عبد
~~من خمس من أجله ورزقه ومضجعه وشقي أو ms105 سعيد".
### | 307- 
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات. وسليمان بن عبد الجبار هو أبو أيوب
~~البغدادي. قال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي وسئل عنه؟ فقال: صدوق. وذكره ابن
~~حبان في "الثقات".
# والحديث أخرجه الإمام أحمد 5/197: ثنا زيد بن يحيى الدمشقي به.
### | 308- 
# ثنا عمرو بن عثمان ثنا الوليد بن مسلم عن خالد بن يزيد قال سمعت "يونس"
~~ابن ميسرة بن حلبس يقول سمعت أم الدرداء تقول: سمعت أبا الدرداء يقول سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "فرغ الله تعالى إلى كل عبد من خلقه من خمس من رزقه وأثره وعمله وأجله
~~ومضجعه".
### | 308- 
# هذا الإسناد هو من الإسناد المتقدم 305 فلعله مكرر من بعض النساخ.
# PageV01P134
# 59 –
### | "باب في قوله تعالى: {وآخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم} "
### | 309- 
# ثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو محمد عيسى بن موسى عن
~~أبي حازم عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن في
~~أصلاب أصلاب أصلاب "أصلاب"1 رجال رجالا ونساء من أمتي يدخلون الجنة بغير
~~حساب ثم قرأ: {وآخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم} .
### | 309- 
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات وعيسى بن موسى هو القرشي أبو محمد ويقال أبو
~~PageV01P134
# موسى وفرق بينهما ابن أبي حاتم وهو غير ظاهر فقد قال 3/1/285: عيسى بن
~~موسى أبو موسى سمع أبا حازم روى عنه الوليد بن مسلم. سمعت أبي يقول ذلك.
~~سئل أبي عنه؟ فقال: ثقة ما به بأس صالح الحديث.
# ثم قال بعد صفحة:
# عيسى بن موسى أبو محمد القرشي روى عن إسماعيل بن عبد الله بن أبي
~~المهاجر. روى عنه الوليد بن مسلم.
# وأنت ترى أن الراوي لهذا الحديث عن أبي حازم هو عيسى بن موسى المكنى بأبي
~~محمد فهذا يؤيد أنهما واحد إلا أنهم اختلفوا في كنيته ويؤيد هذا أن ابن أبي
~~حاتم أخرج الحديث كما في الكتاب فقال: حدثنا أبي حدثنا إبراهيم بن العلاء
~~الزبيدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا أبو ms106 محمد عيسى بن موسى ... ذكره الحافظ
~~ابن كثير.
# والحديث قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 10/408:
# رواه الطبراني وإسناده جيد. ورواه ابن مردويه أيضا كما في "الدر" 6/215.
# PageV01P135
# 60 –
### | "باب: في ذكر قوله عليه السلام: "لو قلت إن شيئا سابق القدر لقلت العين تسبق القدر".
### | 310- 
# حدثنا أسيد بن عاصم ثنا أبو سفيان عن النعمان عن ابن المبارك عن عبد الله
~~بن أبي زيد قال: سمعت مجاهدا عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# "لو قلت لشيء يسبق القدر لقلت العين تسبق القدر".
### | 310- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات غير عبد الله بن أبي زياد فلم أعرفه. والنعمان هو
~~ابن عبد السلام الأصبهاني من رجال "التهذيب" وله ترجمة في "أخبار أصبهان"
~~لأبي نعيم 2/328-329 مات سنة ثلاث وثمانين ومائة. وشيخه ابن المبارك الظاهر
~~أنه عبد الله بن المبارك الإمام الثقة مات سنة إحدى وثمانين ومائة. وحينئذ
~~فروايته عنه من رواية الأقران بعضهم عن بعض ولكني أخشى أن تكون لفظة "ابن"
~~في "ابن المبارك" مصححة من بعض الرواة فيكون شيخه المبارك بن فضالة. وهو
~~صدوق يدلس.
# PageV01P135
# وأبو سفيان اسمه صالح بن مهران الأصبهاني.
# وأسيد بن عاصم قال أبو نعيم 1/226:
# مولى ثقيف أبو الحسين صنف "المسند" توفي سنة سبعين ومائتين.
# والحديث صحيح لأن له شواهد من حديث عبد الله بن عباس وأسماء بنت عميس
~~فانظر "الأحاديث الصحيحة" 1251 و1252.
### | 311- 
# ثنا أبو الربيع الحارثي ثنا أبو داود عن طالب بن حبيب بن عمر ويقال بن
~~الضجيع حدثني عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبيه قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# "أكثر من يموت من أمتي بعد كتاب الله عز وجل وقضائه وقدره بالأنفس يعني
~~العين".
### | 311- 
# إسناده حسن رجاله ثقات إن كان أبو الربيع الحارثي هو الزهراني سليمان بن
~~داود المتقدم مرارا وإن كان غيره فلم أعرفه لكنه قد توبع. وأبو داود هو
~~الطيالسي صاحب "المسند" وقد أخرج الحديث فيه 1760 وأخرجه جمع آخر أيضا كما
~~تراه في "الصحيحة" ms107 747.
# PageV01P136
# 61 –
### | "باب: في قوله عليه السلام: "إن النذر لا يقرب شيئا لابن آدم".
### | 312- 
# ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن الأعرج
~~عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "إن النذر لا يقرب شيئا لابن آدم لم يكن أتيح قدره له ولكن النذر يوافق
~~القدر فيستخرج به من البخيل مالم يكن يريد أن يخرجه".
### | 312- 
# حديث صحيح وإسناده جيد على شرط مسلم غير يعقوب بن حميد وهو حسن الحديث
~~وقد توبع.
# PageV01P136
# والحديث أخرجه مسلم 5/78 من طريق أخرى عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي
~~به. ومن طريق إسماعيل بن جعفر ويعقوب بن عبد الرحمن القاري كلاهما عن عمرو
~~بن أبي عمرو به. وأحمد 2/373 عن إسماعيل به.
# وتابعه أبو الزناد عن الأعرج به نحوه.
# أخرجه البخاري 4/274 وأحمد 2/242 وناس آخرون وهو مخرج في "إرواء الغليل"
~~2575.
### | 313- 
# حدثنا يعقوب ثنا بن أبي حازم عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن
~~عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "لا تنذروا فإن النذر لا يرد عن القدر شيئا وإنما يستخرج به من البخيل".
### | 313- 
# حديث صحيح وإسناده جيد كالذي قبله.
# والحديث أخرجه مسلم 5/77: حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز به.
~~وأخرجه هو وأحمد 2/235 و412 من طرق أخرى عن العلاء به.
### | 314- 
# ثنا الحسن بن البزار ثنا أبو عباد يحيى بن عباد عن فليح بن سليمان عن
~~سعيد بن الحارث عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "إن النذر لا يقرب شيئا ولا يؤخره وإنما يستخرج بالنذر من البخيل".
### | 314- 
# حديث صحيح ورجال إسناده ثقات رجال الشيخين غير أن فليح بن سليمان فيه ضعف
~~من قبل حفظه قال الحافظ: صدوق كثير الخطأ. والحسن ابن البزار أظنه الحسن بن
~~محمد ابن الصباح الزعفراني ولم يخرج له مسلم مات سنة 259.
# والحديث أخرجه البخاري 4/274 وأحمد 2/118 من طريقين آخرين عن فليح به.
# PageV01P137
# 62 –
### | "باب: في قوله ms108 عليه السلام لعبد الله بن جعفر حين أردفه فقال: "يا فتى ألا أهب لك ألا أعلمك" ".
### | 315- 
# ثنا ابن كاسب ثنا علي بن "أبي" علي الهاشمي عن جفر ابن محمد عن أبيه عن
~~عبد الله ابن جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم:
# PageV01P137
# أردفه خلفه فقال:
# "يا فتى ألا أهب لك ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن احفظ الله يحفظك احفظ
~~الله تجده أمامك وإذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أنه
~~قد جف القلم بما هو كائن واعلم بأن الخلائق لو أرادوك بشيء لم يردك الله به
~~لم يقدروا عليه واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر
~~يسرا".
### | 315- 
# حديث صحيح وإسناده واه جدا علي بن أبي علي الهاشمي متروك كما قال أبو
~~حاتم والنسائي. وقال الحاكم: يروي عن ابن المنكدر أحاديث موضوعة يرويها عنه
~~الثقات. وإنما حكمت على الحديث بالصحة للطرق الآتية.
### | 316- 
# قال أبو بكر قال أبو صالح حدثنا الليث عن قيس بن الحجاج عن حنش الصنعاني
~~عن ابن عباس قال كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث.
### | 316- 
# حديث صحيح علقه المصنف على أبي صالح وهو عبد الله بن صالح كاتب الليث
~~وفيه ضعف لكنه قد توبع كما يأتي وسائر رجاله ثقات رجال مسلم غير قيس بن
~~الحجاج وهو الصنعاني الدمشقي وهو ثقة.
# والحديث وصله الترمذي 2/84 وابن السني في "عمل اليوم والليلة" 419 وأحمد
~~1/293 وأبو يعلى 2/665 والضياء في "المختارة" 59/99/1-2 من طرق عن الليث
~~ابن سعد به. ثم أخرجه أحمد 1/303 و307 والضياء 199/2-200/1 من طرق أخرى عن
~~قيس بن الحجاج به وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو كما قال.
# وتابعه يزيد بن أبي حبيب عن حنش الصنعاني به.
# أخرج الأجري في "الشريعة" ص 198 وإسناده صحيح.
# أخرجه هو والطبراني في "المعجم الكبير"3/121/1 و 126/2 والحاكم 3/541
~~و542 والضياء 62/290/2 من طرق أخرى عن ابن عباس وكلها لا تخلو من ضعف ويأتي
~~بعضها في الكتاب معلقا أيضا والاعتماد ms109 على ما تقدم.
### | 317- 
# ورواه عمر مولى غفرة "عن عكرمة" عن ابن عباس عن
# PageV01P138
# النبي صلى الله عليه وسلم.
### | 317- 
# حديث صحيح وهو معلق أيضا. وعمر ومولى غفرة هو ابن عبد الله المدني وهو
~~ضعيف.
# والحديث وصله الطبراني 3/126/2 بإسناد ضعيف عن عمر مولى غفرة به. والعمدة
~~على الطريق المتقدمة.
### | 318- 
# ورواه الحجاج بن فرافصة عن عقيل عن الزهري. عن عبيد الله بن عبد الله عن
~~ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم.
### | 318- 
# حديث صحيح وهو معلق أيضا والحجاج بن فرافصة صدوق بهم.
# والحديث وصله أبو نعيم في "الحلية" 1/314 من طريق عباد ثنا الحجاج بن
~~فرافصة عن رجلين سماهما عن الزهري به. ووصله أحمد 1/307 من طريق أخرى عن
~~الحجاج رفعه إلى اين عباس لم يذكر الواسطة بينهما. وفيه عنده زيادة. وكذا
~~أبي نعيم: تعرف إليه في الرخاء يعرفك في الشدة.
# وهي عند الطبراني من الطريق المذكورة آنفا والحاكم من طريقين آخرين عن
~~ابن عباس وعزاها السيوطي لأمالي ابن بشران عن أبي هريرة فقط وهي أيضا في
~~حديث أبي سعيد الخدري الآتي الإشارة إليه.
# والحديث صحيح بطرقه المتقدمة وخاصة الأولى منها عن ابن عباس.
# وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري لكنه واه جدا فيه يحيى بن ميمون بن
~~عطاه أبو أيوب وهو متروك عن علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف.
# أخرجه الأجري 199 والخطيب في "التاريخ" 14/125 وعنده زيادة تكلمت عليها
~~في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" برقم 5107.
# PageV01P139
# 63 –
### | "باب: في قوله عليه السلام: {فألهمها فجورها وتقواها} ".
### | 319- 
# حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن عبد الله ثنا معن الغفاري عن حنظلة
~~بن علي الأسلمي عن أبي هريرة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
# PageV01P139
# {فألهمها فجورها وتقواها} قال: "اللهم ايت نفسي تقواها زكها أنت خير من
~~زكاها أنت وليها ومولاها".
# قال أبو بكر: وهو في الصلاة كأنه القنوت1.
### | 319- 
# حديث حسن رجاله ثقات غير عبد الله وهو الأموي وهو ضعيف. والحديث رواه ابن
~~أبي حاتم في "تفسيره" عن أبي زرعة ms110 حدثنا يعقوب بن حميد المدني به. وإنما
~~حسنته لأن له شاهدا يرويه ابن لهيعة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال:
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مر بهذه الآية {ونفس وما سواها
~~فألهمها فجورها وتقواها} وقف ثم قال: "اللهم آت ... الحديث".
# أخرجه الطبراني كما في "المجمع" 7/138 وقال: وإسناده حسن.
# كذا قال وابن لهيعة شيء الحفظ.
# ورجاله ثقات الشيخين غير صالح بن سعيد هذا فهو غير معروف وقد أورده ابن
~~حبان في "الثقات" 1/29- على قاعدته في توثيق المجهولين- من رواية نافع هذا
~~فقط!
### | 320- 
# ثنا أبو بكر ثنا أبو معاوية عن عاصم عن أبي عثمان2 عبد الله بن الحارث عن
~~زيد بن أرقم قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "آت نفسي تقواها زكها
~~أنت خير من زكاها".
### | 320- 
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين. وأخرجه مسلم كما يأتي.
~~PageV01P140
# 64 –
### | "باب: ما ذكر عن النبي عليه السلام في المكذبين بقدر الله وما لهم في الآخرة وما أمر به" 
# فيهم:
### | 321- 
# ثنا هشام بن عمار ثنا سليمان بن عتبة قال: سمعت يونس بن ميسرة بن حلبس
~~يحدث عن أبي إدريس عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "لا يدخل الجنة عاق ولا مكذب بقدر ولا مدمن خمر".
### | 321- 
# حديث حسن رجاله ثقات أو موثقون وفي سليمان بن عتبة كلام يسير وقال
~~الحافظ: صدوق له غرائب. وهشام بن عمار متكلم فيه أيضا لكنه قد توبع كما
~~يأتي.
# والحديث أخرجه أحمد 6/441: ثنا أبو جعفر السويدي قال: ثنا أبو الربيع
~~سليمان الأصل: ثنا سليمان وهو خطأ بن عتبة الدمشقي به.
# قلت: وهذا إسناد حسن أبو جعفر هذا اسمه محمد بن النوشجان البغدادي وثقة
~~أبو داود وغيره.
# والحديث قال الهيثمي في "المجمع" 7/203:
# رواه أحمد والبزار والطبراني وزاد: ولا منان وفيه سليمان بن عتبة الدمشقي
~~وثقة أبو حاتم وغيره وضعفه ابن معين وغيره.
# والحديث أخرجه مسلم في "الصحيح" 8/81 بإسناد المصنف هذا وغيره عن أبي
~~معاوية به. وأخرجه النسائي 2/315 ms111 و322 وأحمد 4/371 من طرق أخر عن عاصم
~~الأحول به.
# وأخرجه الطيالسي في "مسنده" 1131: حدثنا جعفر عن القاسم عن أبي أمامة
~~مرفوعا به. إلا أنه قال: ولا منان بدل ولا مدمن خمر.
# لكن إسناده ضعيف جدا جعفر هذا وهو ابن الزبير متروك الحديث.
### | 322- 
# حدثنا دحيم حدثنا محمد بن شعيب بن شابور عن عمر ابن يزيد النصري عن عمرو
~~بن مهاجر عن عمر بن عبد العزيز عن يحيى بن القاسم عن أبيه عن جده عبد الله
~~بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "ماهلكت أمة قط إلا بالشرك بالله وما كان بدؤ شركها إلا التكذيب بالقدر".
# PageV01P141
### | 322- 
# إسناده ضعيف رجاله ثقات غير يحيى بن القاسم وأبيه فإنهما لا يعرفان وإن
~~وثقهما ابن حبان.
# وعمر بن يزيد النصري مختلف فيه كما بينته في "الضعيفة" وتجد تخريج الحديث
~~هناك برقم 3398.
# ويأتي الحديث بنحوه عن ابن عمر 327.
### | 323- 
# حدثنا دحيم ثنا محمد بن شعيب عن عمر بن يزيد عن أبي سلام عن أبي أمامة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "ثلاثة لا يقبل الله لهم صرفا ولا عدلا عاق ومنان ومكذب بالقدر".
### | 323- 
# إسناده حسن رجاله كلهم ثقات غير عمر بن يزيد النصري وهو مختلف فيه كما
~~تقدم آنفا. وقد خرجت الحديث في "الصحيحة" 1785.
### | 324- 
# حدثنا أبو بكر ثنا محمد بن القاسم الأسدي عن فطر عن أبي خالد الوالبي عن
~~جابر ابن سمرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "أخوف ما أخاف على أمتي ثلاث: الاستسقاء بالأنواء وحيف السلطان والتكذيب
~~بالقدر".
### | 324- 
# حديث صحيح وإسناده واه جدا من أجل محمد بن القاسم الأسدي وإنما صححته لأن
~~له شواهد خرجتها في "الصحيحة" 1127.
# والحديث أخرجه أحمد وابنه عبد الله وأبو يعلى والطبراني من الوجه
~~المذكور.
### | 325- 
# حدثنا ابن مصفى ثنا بقية عن أبي العلاء الدمشقي عن محمد بن جحادة عن يزيد
~~بن حصين عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "ما بعث الله تعالى نبيا قط إلا في أمته ms112 قدرية ومرجية ان الله لعن
~~القدرية والمرجية على لسان سبعين نبيا".
### | 325- 
# إسناده ضعيف يزيد بن حصين لم أعرفه. وبقيه بن الوليد مدلس وقد عنعنه.
# PageV01P142
# والحديث أخرجه الخطيب في "الموضح" 2/6 من طريق الطبراني من طريق نعيم بن
~~حماد حدثنا بقية بن الوليد به. وقال:
# أبو العلاء هو برد بن سنان.
# قلت: وهو صدوق.
# والحديث قال الهيثمي في "المجمع" 7/204.
# رواه الطبراني وفيه بقية بن الوليد وهو لين ويزيد بن حصين لم أعرفه.
# وله شاهد من حديث سويد بن سعيد قال: حدثنا شهاب بن خراش عن محمد بن زياد
~~عن أبي هريرة مرفوعا به.
# أخرجه الآجري ص 148.
# وهذا ضعيف أيضا شهاب بن خراش في حفظه ضعف. وسويد بن سعيد أسوأ حالا منه
~~لكنه قد توبع فأخرجه ابن بطة في "الإبانة" 7/96/2 من طريق أبي توبة الربيع
~~بن نافع قال: حدثنا شهاب بن خراش به.
# والربيع هذا ثقة من رجال الشيخين فالعلة من شهاب.
### | 326- 
# ثنا محمد بن مرزوق ثنا عمر بن يونس عن سعيد الحمصي عن هارون بن هارون عن
~~مجاهد عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "هلاك أمتي في العصبية والقدرية والرواية من غير ثبت".
### | 326- 
# إسناده ضعيف جدا هارون بن هارون اتفقوا على تضعيفه بل قال ابن حبان كان
~~يروي الموضوعات على الثقات لا يجوز الاحتجاج به وقد اضطرب فيه قتادة رواه
~~هكذا وتارة أدخل بينه وبين مجاهد عبد الله بن زياد بن سمعان وهو كذاب وتارة
~~أرسله فأسقطهما وقال: عن ربيعة ابن أبي عبد الرحمن رفعه. وقد فصلت ذلك في
~~"الأحاديث الضعيفة" 3406.
# والحديث حكم عليه ابن الجوزي بالوضع واتهم به ابن سمعان وانتصر له ابن
~~عراف خلافا للسيوطي. راجع إن شئت المصدر المذكور.
### | 327 - 
# ثنا ابن مصفى ثنا بقية ثنا عمر بن محمد الطائي عن سعيد ابن أبي جميل عن
~~ثابت البناني قال: سمعت ابن عمر يقول: سمعت
# PageV01P143
# رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "يكون مكذبون بالقدر ألا إنهم مجوس هذه الأمة وما ms113 هلكت أمة بعد نبيها إلا
~~بشركها ولا يكون بدؤ شركها بعد إيمانها إلا التكذيب بالقدر".
### | 327- 
# إسناده ضعيف عمر بن محمد الطائي وسعيد بن أبي جميل لم أجد لهما ترجمة.
~~وقد مضى الحديث 322 نحوه من حديث ابن عمرو.
# PageV01P144
# 65 –
### | "باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن المكذبين1 بالقدر مجوس هذه الأمة" ".
### | 328- 
# ثنا ابن مصفى ثنا بقية لنا الأوزاعي عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إن مجوس هذه الأمة المكذبون بأقدار الله تعالى إن مرضوا فلا تعودوهم وإن
~~لقيتموهم فلا تسلموا عليهم وإن ماتوا فلا تصلوا عليهم".
### | 328- 
# حديث حسن رجاله ثقات غير أن أبا الزبير مدلس وقد عنعنه.
# والحديث أخرجه ابن ماجه والطبراني في "الصغير" ص 127 والأجري في
~~"الشريعة" ص 190 كلهم من طريق محمد بن مصفى به.
# وللحديث شاهد من حديث ابن عمر من طرق عنه يقوي بعضها بعضا وقد خرجتها في
~~"الروض النضير" رقم 197 وليس فيها: "وإن لقيتموهم فلا تسلموا عليهم". وراجع
~~لها إن شئت تخريج "المشكاة" 106 و107.
# ويشهد له أيضا حديث حذيفة الذي بعده.
### | 329- 
# ثنا إسحاق بن سليمان بن زياد أبو يعقوب الطوسي ثنا شعيب ابن حرب عن سفيان
~~الثوري عن عمر مولى غفرة عن رجل عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: PageV01P144
# "إن لكل أمة مجوسا وإن مجوس هذه الأمة الذي يزعمون أن لا قدر فإن مرضوا
~~فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم هم شيعة الدجال".
### | 329 - 
# إسناده ضعيف لجهالة الرجل الذي لم يسم وعمر مولى غفرة ضعيف وقد اضطرب في
~~إسناده كما يأتي.
# والحديث أخرجه أبو داود 4692 وأحمد 5/406 - 407 من طريقين آخرين عن سفيان
~~به. وقال أحمد 2/286: ثنا أنس بن عياض ثنا عمر بن عبد الله مولى غفرة عن
~~عبد الله بن عمر مرفوعا به. ثم أخرجه 2/125 من طريق عبد الرحمن بن صالح بن
~~محمد الأنصاري عن عمر بن عبد الله مولى غفرة عن نافع ms114 عن ابن عمر به. وتابعه
~~زكريا بن منظور: حدثنا أبو حازم عن نافع به دون قوله: هم شيعة الدجال.
# أخرجه الأجري ص 190.
# وزكريا بن منظور ضعيف فيتقوى أحدهما بالآخر فيما اتفقا عليه لا سيما
~~ويشهد لهما الحديث الذي قبله وقد رواه من طريق زكريا الطبراني في "الأوسط"
~~كما في "مجمع الهيثمي" وقال 7/205:
# وثقه أحمد بن صالح وغيره وضعفه جماعة.
# PageV01P145
### $ 66- "باب: نهي النبي عليه السلام عن مجالسة أهل القدر".
### | 330- 
# ثنا ابن أبي شيبة ثنا المقري أبو عبد الرحمن عن سعيد بن أبي أيوب عن عطاء
~~بن دينار عن حكيم بن شريك الهذلي عن يحي بن ميمون الحضرمي عن ربيعة الجرشي
~~عن أبي هريرة عن عمر. قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
# "لا تجالسوا أهل القدر ولا تقاعدوهم"
### | 330- 
# إسناد ضعيف من أجل حكيم بن شريك الهذلي مجهول ومن طريقه أخرجه ابن حبان
~~1825 وغيره. انظر تخريجنا على "المشكاة" 108.
# PageV01P145
### $ 67- "باب: قول النبي عليه السلام: {إن المجرمين في ضلال وسعر} ".
### | 331- 
# ثنا علي بن ميمون ثنا عبد الله بن خالد وهو عبدون القرقساني ثنا عبد الله
~~بن يزيد عن الحسن البصري عن عائشة أم المؤمنين قالت: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# "مجوس هذه الأمة القدرية وهم المجرمون الذي سماهم الله تعالى: {إن
~~المجرمين في ضلال وسعر} .
### | 331- 
# إسناده ضعيف عبد الله بن خالد القرقساني وعبد الله بن يزيد لم أعرفهما ثم
~~عرفت الثاني منهما وأنه متهم فقد نسبه المؤلف في الحديث الآتي 346.
# ويشهد للحديث ما أخرجه البزار ص 221 عن يونس بن الحارث عن عمرو بن شعيب
~~عن أبيه عن جده قال:
# ما أنزلت هذه الآية {إن المجرمين في ضلال وسعر} إلى قوله: {بقدر} إلا في
~~أهل القدر. قال في "زوائد البزار":
# إسناده حسن. وقال في "المجمع" 7/117:
# رواه البزار وفي يونس بن الحارث وثقه ابن معين وابن حبان وفيه ضعف وبقية
~~رجاله ثقات.
# ثم ذكر له شاهدين آخرين من حديث ابن عباس وزرارة بإسنادين واهيين.
# وفي "صحيح مسلم" وغيره أن الآية ms115 نزلت في المشركين الذين خاصموا النبي صلى
~~الله عليه وسلم في القدر. وهذا أصح. وسيأتي في الكتاب برقم 349.
# PageV01P146
# 68 –
### | "باب في قوله: "اتقوا القدر فإنه شعبة من النصرانية".
### | 332- 
# ثنا المغيرة بن معمر ثنا المعافا بن عمران عن نزار بن حيان عن عكرمة عن
~~ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "اتقوا هذا القدر فإنه شعبة من النصرانية".
### | 332- 
# إسناده ضعيف جدا نزار بن حين ذكره ابن حبان في "الضعفاء" وقال:
# يأتي عن عكرمة بما ليس من حديث حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لذلك.
# PageV01P146
# وساق ابن عدي له هذا الحديث في "الكامل" ق 285/1 في جملة ما أنكروه عليه.
~~وقد خرجته في "الضعيفة" 1786.
# PageV01P147
# 69 –
### | "باب: من قال القدرية في المنسإ تحت قدم الرحمن".
### | 333- 
# ثنا الحوطي ومحمد بن مصفى قالا: ثنا بقية عن أرطاة بن المنذر عن أبي بسر
~~عن أبي مسعود عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "ثلاثة في المنسإ تحت قدم الرحمن يوم القيامة لا يكلمهم الله ولا ينظر
~~إليهم ولا يزكيهم" قلت: يا رسول الله من هم جلهم لنا قال: "المكذب بالقدر
~~والمدمن الخمر والمتبرىء من ولده".
# قال: قلت: فما المنسأ قال جب في قعر جهنم وأسفل طينتها. قال ابن مصفى:
~~بشر وقال الحوطي بسر1.
### | 333- 
# إسناده ضعيف بقية - وهو ابن الوليد- مدلس وقد عنعنه وسائر رجاله ثقات
~~وأبو بسر هو عبد الله بن بسر بن أبي بسر أبو بسر ويقال: أبو صفوان صحابي
~~صغير ولأبيه صحبة. PageV01P147
# 70 –
### | "باب: في قوله عليه السلام: "صنفان من أمتي ليس لهم في الآخرة نصيب: القدرية والمرجئة" ".
### | 334- 
# ثنا يحيى بن داود الواسطي ثنا محمد بن فضيل عن القاسم ابن حبيب عن نزار
~~عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "صنفان من أمتي ليس لهم في الآخرة نصيب: القدرية والمرجئة".
### | 334- 
# إسناده ضعيف جدا من أجل نزار وهو ابن حيان وقد عرفت قول ابن حبان فيه قبل
~~حديث.
# PageV01P147
# والقاسم بن حبيب ضعيف أيضا وقد ms116 تابعه على بن نزار وهو ضعيف أيضا وهو في
~~الإسناد الآتي بعده.
# وتابعه سلام بن أبي عمرة عن عكرمة به نحوه.
# أخرجه الترمذي 2/22 والطبراني في "المعجم الكبير" 3/131/2 واللالكائي في
~~"السنة" 1/147/1 وكذا المصنف فيما يأتي 951.
# وسلام هذا ضعيف كما في "التقريب".
# وروي من حديث معاذ بن جبل وابن عمر.
# أخرجهما ابن عدي 14/1 و299/1 بإسنادين ضعيفين. وراجع للحديث "المشكاة"
~~105.
### | 335- 
# ثنا أبو بكر ثنا محمد بن بشر "عن" ابن نزار عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم: مثله.
### | 335- 
# إسناده ضعيف جدا لما عرفت آنفا من حال نزار. وابنه علي ضعيف أيضا ومن
~~طريقه أخرجه الآجري 193 والضياء في "المنتقى من مسموعاته بمرو". 138/2.
~~وللحديث طرق أخرى واهية كما سبق آنفا.
# PageV01P148
# 71 –
### | "باب إذا كان يوم القيامة نادى مناد ليقم خصماء الله تعالى".
### | 336- 
# ثنا عبد بن عبد الرحيم عن أبيه عن ابن عمر عن أبيه قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# "إذا كان يوم القيامة نادى مناد ألا ليقم خصماء الله وهم القدرية".
### | 336- 
# إسناده ضعيف حبيب بن عمر وهو الأنصاري قال ابن أبي حاتم 1/2/105 عن أبيه.
# هو ضعيف الحديث مجهول لم يرو عنه غير بقية.
# قلت: وأبو عمر الأنصاري لم أجد له ترجمة.
# PageV01P148
# والحديث قال الهيثمي في "المجمع" 7/206:
# رواه الطبراني في الأوسط من رواية بقية وهو مدلس وحبيب بن عمرو "كذا"
~~مجهول.
# قلت: قد صرح بقية بالتحديث عند المصنف فزالت شبهة تدليسه وانحصرت في
~~شيخه.
# PageV01P149
# 72 –
### | "باب: سبعة1 لعنتهم".
### | 337- 
# ثنا الحسن بن علي ثنا معلى بن منصور ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال عن ابن
~~وهب عن عمرة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "سبعة لعنتهم لعنهم الله تعالى وكل نبي مجاب: الزائد في كتاب الله
~~والمكذب بقدر الله والمتسلط على أمتي بالجبروت لبذل من أعز الله ويعز من
~~أذل الله عز وجل والمستحل محارم الله تعالى والتارك لسنتي والمستحل من
~~عترتي ما حرم الله عز ms117 وجل".
### | 337- 
# إسناده ضعيف كما سبق بيانه برقم 44 فقد ساقه المصنف هناك مختصرا.
~~PageV01P149
# 73 –
### | "باب: القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم".
### | 338- 
# ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا زكريا بن يحيى بن منظور ابن ثعلبة بن أبي
~~مالك عن أبي حازم بن دينار عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم".
# PageV01P149
### | 338- 
# حديث حسن رجاله ثقات غير زكريا بن منظور ففيه ضعف كما تقدم في الحديث 329
~~لكنه قد توبع كما يأتي مع انقطاع في إسناده لأن أبا حازم بن دينار واسمه
~~سلمة لم يسمع من ابن عمر لكن رواه إبراهيم بن عبد الله الهروي -وهو صدوق-
~~قال: حدثنا زكريا بن منظور به إلا أنه أدخل بينهما نافعا. وتابعه عمر مولى
~~غفرة عن نافع به كما تقدم هناك.
### | 339- 
# ثنا يعقوب بن حميد ثنا أنس بن عياض عن عمر بن عبد الله مولى غفرة عن ابن
~~عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "إن لكل أمة مجوسا وإن مجوس أمتي يقولون: لا قدر فإن مرضوا فلا تعودوهم
~~وإن ماتوا فلا تشهدوهم".
### | 339- 
# حديث حسن وإسناده ضعيف من أجل مولى غفرة فإنه ضعيف وقد اضطرب في إسناده
~~على ما سبق بيانه 329.
### | 340- 
# ثنا يعقوب بن حميد ثنا الحكم بن سعيد بن عبد الله عن عمرو ابن سعيد بن
~~العاص ثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن نافع عن ابن عمر أو عن أبيه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أنه قال:
# "يخرج في آخر الزمان قوم يكذبون بالقدر أولئك مجوس هذه الأمة إن مرضوا
~~فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم".
### | 340- 
# إسناده ضعيف جدا الحكم بن سعيد قال البخاري: منكر الحديث.
# والحديث أخرجه العقيلي في "الضعفاء" ص 94 وابن عدي 67/1 والآجري ص 190 من
~~طرق أخرى عن الحكم به. وقال العقيلي:
# وهذا المتن له طريق بغير هذا الإسناد عن جماعة متقاربة في الضعف.
# قلت: والطريق التي قبلها خير من هذه. ms118 وكذلك غيرها مما سبقت الإشارة إليه.
### | 341- 
# حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا إسماعيل بن داود عن سليمان بن بلال عن أبي
~~حسين عن نافع عن ابن عمر أنه ذكر لابن عمر:
# قوما يتنازعون في القدر ويكذبون به فقال: قد فعلوها فقالوا: نعم,
# PageV01P150
# قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "يكون في أمتي أو في آخر الزمان رجال يكذبون بمقادير الرحمن يكونون
~~كذابين ثم يعودون مجوس هذه الأمة وهم كلاب أهل النار".
### | 341- 
# إسناده ضعيف جدا أبو الحسين لم أعرفه.
# واسماعيل بن داود هو ابن مخراق قال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم:
~~ضعيف الحديث جدا.
### | 342- 
# ثنا عبد الأعلى بن حمادثنا معتمر بن سليمان قال: سمعت زيادا أبا الحسن
~~حدثني جعفر ابن الحارث عن يزيد بن ميسرة عن عطاء الخراساني عن مكحول عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إن لكل أمة مجوسا وإن مجوس هذه الأمة القدرية فلا تعودوهم إذا مرضوا ولا
~~تصلوا على جنائزهم إذا ماتوا".
### | 342- 
# حديث صحيح رجال إسناده ثقات على خلاف معروف في جعفر بن الحارث وهو أبو
~~الأشهب الكوفي نزيل واسط لكنه منقطع فإن مكحولا وهو الشامي لم يسمع من أبي
~~هريرة وعطاء الخراساني وهو ابن أبي مسلم: ميسرة صدوق يهم كثيرا ويدلس وقد
~~عنعنه.
# وزياد هو ابن فياض الخزاعي أبو الحسن الكوفي ثقة بلا خلاف ووقع في الأصل
~~"أبا الحر" فصححته من "الشريعة" للآجري و"الكنى" للدولابي 1/148.
# والحديث أخرجه الآجري ص 191 عن عبد الأعلى بن حماد به.
# وإنما صححت الحديث مع ضعف إسناده لشواهده المتقدمة من حديث جابر وحذيفة
~~وابن عمر فانظر الأرقام 329 و329 و338 و339 وغيرها.
# PageV01P151
# 74 –
### | "باب: في قول عمر: الرجم حد من حدود الله فلا تخدعوا عنه".
### | 343- 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن أشعث,
# PageV01P151
# عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال: قال عمر رضي الله عنه:
# الرجم حد من حدود الله فلا تخدعوا عنه, وآية ms119 ذلك أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# رجم وأبو بكر رجم ورجمت أنا بعد وسيجيء قوم يكذبون بالقدر ويكذبون بالحوض
~~ويكذبون بالشفاعة ويكذبون بقوم يخرجون من النار.
### | 343- 
# إسناده ضعيف من أجل علي بن زيد وهو ابن جدعان شيء الحفظ وساذر رجاله ثقات
~~وأشعث الظاهر أنه ابن عبد الله الحداني البصري. وفيه كلام يسير علي أنه قد
~~توبع فقال أحمد 1/23: ثنا هشيم أنبأنا علي بن زيد به إلا أنه قال: ... قوم
~~يكذبون بالرجم وبالدجال وبعذاب القبر بدل يكذبون بالقدر ويكذبون بالحوض.
~~ولعل هذا الاختلاف من ابن جدعان الدال علي سوء حفظه.
# والحديث أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" 11/82/2 بإسناده عند المؤلف دون
~~قوله: وسيجيء قوم
### | .... 
# PageV01P152
# 75 –
### | "باب: صنفان من أمتي ليس لهم في الإسلام سهم".
### | 344- 
# ثنا محمد بن عبد الرحيم ثنا يونس بن محمد ثنا عبد الله بن محمد الليثي1
~~ثنا نزار بن حيان عن عكرمة عن ابن عباس وعن جابر ابن عبد الله قالا: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب أهل الإرجاء وأهل القدر".
### | 344- 
# إسناده ضعيف جدا من أجل نزار بن حيان وقد مضى من طريق أخرى عنه به دون
~~ذكر جابر 334. PageV01P152
# وعبد الله بن محمد الليثي قال الذهبي: لا يدري من هو.
# والحديث أخرجه ابن ماجة من طريق أخرى عن يونس بن محمد به.
### | 345- 
# حدثنا يوسف القطان حدثنا محمد بن بشر ثنا سلام بن أبي عمرة عن عكرمة عن
~~ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "صنفان من أمتي ليس لهم في الإسلام سهم المرجئة والقدرية".
### | 345- 
# إسناده ضعيف من أجل سلام بن أبي عمرة ومن طريق أخرجه الترمذي وغيره كما
~~تقدم 334.
# PageV01P153
# 76 –
### | "باب قي قوله عليه السلام: "بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله بأسماء أهل الجنة" ".
### | 346- 
# حدثنا علي بن ميمون بن العطار ثنا عبد الله بن خالد وهو عبدون القرقساني
~~عن عبد الله بن زيد بن آدم الدمشقي عن أبي الدرداء ووائلة ms120 بن الأسقع وأنس
~~بن مالك وأبي أمامة قالوا كنا في مجلس فيه أناس من اليهود ونحن نتذاكر
~~القدر فخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا فعبس وانتهر وقطب ثم
~~قال:
# "مه مه اتقوا الله يا أمة محمد واديان عميقان فغيران مظلمان لا تهيجوا
~~علي1 وهج حر النار" ثم أمر اليهود أن يقوموا ثم قال2 وبسط يمينه وبسط أصبعه
~~الشمال فقال:
# "بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله تبارك وتعالى الرحمن الرحيم
~~بأسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وأبنائهم وعشائرهم فرغ ربكم فرغ
~~PageV01P153
# ربكم فرغ ربكم" ثم بسط شماله ثم أشار إليها بأصبعه اليمنى ثم قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# "بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله الرحمن الرحيم بأسماء أهل
~~النار وأسماء آبائهم وأبنائهم وعشائرهم فرغ ربكم فرغ ربكم فرغ ربكم أعذرت؟
~~أنذرت؟ أبلغت؟ اللهم إني قد بلغت".
### | 346- 
# إسناده هالك عبد الله بن يزيد بن آدم الدمشقي قال أحمد: أحاديثه موضوعة.
~~قال الجوزجاني: أحاديثه منكرة. والقرقساني لم أعرفه كما تقدم 331.
# والحديث قال الهيثمي 7/202:
# رواه الطبراني وفيه عبد الله بن يزيد بن آدم قال أحمد: أحاديثه موضوعة.
### | 347- 
# حدثنا علي بن ميمون حدثنا عبد الله بن خالد عن عبد الله بن يزيد قال:
~~سمعت أبا الدرداء يقول:
# "إن الله تعالى خلق خلقا للنار وخلق خلقا للجنة فقال هؤلاء إلى النار
~~وهؤلاء إلي الجنة ولا أبالي".
### | 347- 
# حديث صحيح وإن كان إسناده هالكا لما عرفت من حال عبد الله بن يزيد وهو
~~ابن آدم في الحديث الذي قبله فقد صح بإسناد آخر عن أبي الدرداء فقال الإمام
~~أحمد 6/441 وابنه عبد الله في "زوائده": ثنا هيثم ثنا ابو الربيع عن يونس
~~عن أبي إدريس عنه مرفوعا به أتم منه. وهذا سند صحيح رجاله كلهم ثقات وقد
~~سقت لفظه في "الأحاديث الصحيحة" 49 وذكرت له هناك شواهد عدة 46-48 و50.
### | 348- 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة حدثنا الليث بن سعد عن أبي قبيل
~~المعافري عن شفي الأصبحي ms121 عن عبد الله بن عمرو قال: خرج علينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال:
# "هل تدرون ما هذا الكتاب؟ " قلنا: لا إلا أن تخبرنا فقال للذي في يمينه:
~~"هذا كتاب من رب العالمين في أسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم
~~أجمل على آخرهم فلا يزداد فيهم ولا ينقص أبدا وقال للذي في
# PageV01P154
# يساره: "هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل النار وأسماء آبائهم
~~وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزداد فيهم ولا ينقص". فقال أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# ففي أي شيء نعمل وقد فرغ من الأمر, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "سددوا وقاربوا فإن صاحب الجنة مختوم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أي عمل
~~وإن صاحب النار مختوم له بعمل أهل النار وإن عمل أي عمل" ثم قال بيده
~~فجمعها فقال:
# "فرغ ربكم من العمل {فريق في الجنة وفريق في السعير} ".
### | 348- 
# إسناده حسن وهو مخرج في "الصحيحة" 848.
### | 349- 
# ثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان الثوري عن زياد بن
~~إسماعيل السهمي عن محمد بن عباد المخزومي عن أبي هريرة قال: جاءت مشركو
~~قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخاصمونه في القدر قال: فنزلت هذه
~~الآية {إن المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس
~~سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر} القمر: 47-49] القمر.
### | 349- 
# إسناده صحيح رجالثقات رجال مسلم غير أسيد بن عاصم وهو ابن عبد الله مولى
~~ثقيف أبو الحسين الأصبهاني توفي سنة سبعين وماذتين وكان قد صنف المسند كما
~~في "طبقات الأصبهانيين" 78/1 و "أخبار أصبهان" 1/226-227 وقال ابن أبي حاتم
~~1/1/318: سمعنا منه وهو ثقة.
# والحديث أخرجه مسلم 8/52 والترمذي 2/223 و224 وابن ماجه 83 وأحمد 2/444
~~و476 من طريق وكيع ثنا الثوري به. وقال الترمذي:
# حديث حسن صحيح.
### | 350 - 
# ثنا الحسن بن علي ثنا أبو عاصم عن عنبسة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب
~~عن أبي ms122 هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أخر كلام في القدر
~~لشرار هذه الأمة".
# PageV01P155
### | 350- 
# إسناده حسن كما حققته في "الصحيحة" 1124.
### | 351- 
# ثنا أيوب الوزان ثنا محمد بن مصعب عن عنبسة عن الزهري عن سعيد عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نحوه.
### | 351- 
# إسناده حسن وهو مكرر الذي قبله.
# PageV01P156
### $ "باب" قول أنس بن مالك: خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي أف قط ...."
# ...
# 77 – "باب"
### | 352- 
# ثنا أبو كامل الفضيل بن حسين ثنا جعفر بن سليمان الضبعي ثنا ثابت البناني
~~عن أنس بن مالك قال: خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي:
~~أف قط. أو قال: ولا قال لشيء قط صنعته: لم صنعته؟ ولا قال لشيء تركته لم
~~تركته؟ وكان أحسن الناس خلقا صلى الله عليه وسلم.
### | 352- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه في "صحيحه" كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم 7/73 والدارمي 1/31 من طريق حماد بن زيد وأبو داود
~~4774 من طريق سليمان بن المغيرة كلاهما عن ثابت به.
### | 353- 
# ثنا أسيد ثنا الحسين عن سفيان عن جعفر عن رجل عن أنس بن مالك قال: سقط من
~~كتابه هذا الحرف قال: دعه ما قدر الله فهو كائن أو ماقضي فهو كائن.
### | 353- 
# حديث صحيح ورجال إسناده ثقات غير الرجل الذي لم يسم ولكنه قد جاء مسمى في
~~طريق أخرى عن جعفر كما يأتي في الكتاب بعد حديث وهو عمران بن مسلم البصري
~~القصير.
# وجعفر الراوي هو ابن نجرقان. وسفيان هو ابن عيينة والحسين هو ابن حفص
~~الأصبهاني. وأسيد هو ابن عاصم الأصبهاني وقد مر قريبا 349.
# وللحديث طرق أخرى عن أنس بعضها صحيح وصحيح بعضها ابن حبان كما ذكرت في
~~تعلقي على "المشكاة" 5819.
### | 354- 
# ثنا ابن مسكين ثنا عبد الله بن يوسف ثنا عيسى بن موسى,
# PageV01P156
# عن زكريا عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أنس قال: خدمت النبي صلى الله
~~عليه وسلم تسع سنين فيما أعلم عاب شيئا قط. ms123
### | 354- 
# إسناده صحيح ورجاله ثقات.
# والحديث أخرجه مسلم 7/73-74 وأحمد 3/100 من طريقين آخرين عن زكريا بن أبي
~~زائدة به.
### | 355- 
# ثنا أبو موسى ثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن عمران النضري عن أنس
~~ابن مالك قال: خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما أمرني بأمر ثم
~~أتيت غيره أو ضيعته فلامني "فإن لا مني بعض" بعض أهله "إلا"1 فقال: "دعوه
~~فإنه لو قدر كان أو قضي أن يكون كان".
### | 355- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم ولم يخرجه.
# والحديث أخرجه أحمد 3/231 ثنا كثير بن هشام به. PageV01P157
### $ "باب": حديث "المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف ... "
# ...
# 77 – "باب":
### | 356- 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس ثنا ربيعة بن عثمان عن
~~محمد بن يحيى بن حيان عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# "المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف وفي كل خير واحرص على ما ينفعك
~~واستعن بالله ولا تعجز فإن أصابك شيء فلا تقل: لو فعلت كذا وكذا ولكن قل:
~~قدر الله وما شاء فعل فإن "لو" تفتح عمل الشيطان".
### | 356- 
# إسناده حسن على كونه بشرط مسلم فإن ربيعة بن عثمان قال الحافظ: صدوق له
~~أوهام.
# PageV01P157
# والحديث أخرجه مسلم 8/56 وابن ماجه 79 باسناد المصنف وغيره عن عبد الله
~~بن إدريس به. وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" 1/101 من طريق أخرى عن ابن
~~ادريس به. وهو وأحمد 2/366 و 370 عن محمد بن عجلان عن ربيعة عن الأعرج به
~~لم يذكر بينهما محمد بن يحيى بن حبان ورواه ابن عيينة عن ابن عجلان عن أبيه
~~عن أبي هريرة به.
# أخرجه أبو نعيم في "الحلية" 10/296 وقال:
# غريب من حديث ابن عيينة عن ابن عجلان.
# قلت: وابن عجلان ثقة في حفظه ضعف يسير فإن كان حفظه فهو شاهد لحديث
~~ربيعة. والله أعلم.
# PageV01P158
### | "باب": حديث "إن الله خلق كل صانع وصنعته"
# ...
# 78 – "باب":
### | 357- 
# ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا الفضيل بن ms124 سليمان ثنا أبو مالك الأشجعي
~~عن ربعي ابن حراش عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن
~~الله خلق كل صانع وصنعته".
### | 357- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات غير أن الفضيل بن سليمان له خطأ كثير كما قال
~~الحافظ لكن تابعه مروان بن معاوية الفزاري كما يأتي وهو ثقة وإن كان يدلس
~~أسماء الشيوخ فإنه ليس هنا من يمكن أن يدلسه فيما يبدو والله أعلم.
# والحديث أخرجه اليخاري في "خلق أفعال العباد" والحاكم وغيرهما وهو مخرج
~~في "الصحيحة" 1637.
### | 358- 
# ثنا يعقوب بن حميد ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا أبو مالك الأشجعي عن
~~ربعي عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم: بمثله.
### | 358- 
# إسناده جيد وهو مكرر الذي قبله.
# PageV01P158
# 79 –
### | "باب: في العزل وما أراد الله كونه كونه".
### | 539- 
# ثنا عباس بن الوليد النرسي ثنا معتمر بن سليمان قال: سمعت أبا عامر يحدث
~~عن يحيى ابن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قيل للنبي صلى الله
~~عليه وسلم:
# إن اليهود تقول: إن العزل هي الموؤدة الصغرى فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "كذبت يهود مرتين لو أراد الله خلقها لم يستطع عزلها".
### | 359- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف ورجاله ثقات غير أبي عامر وهو صالح بن رستم
~~الخزاز وهو صدوق كثير الخطأ لكنه قد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه أبو يعلى والبيهقي من طريق أخرى عن أبي سلمة به وإسناده
~~حسن كما في كتابي "أداب الزفاف" ص 230. ويشهد لصحته حديث أبي سعيد الآتي
~~بعده.
### | 360- 
# ثنا أبو بكر ثنا عبد الله بن نمير ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن ابراهيم
~~عن أبي سلمة ابن عبد الرحمن وأبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبي سعيد الخدري
~~قال: لما أصبنا سبي بني المصطلق من النساء عزلنا عنهن قال: ثم إني وافقت
~~جارية في السوق تباع قال: فمر بي رجل من اليهود فقال: ما هذه الجارية يا
~~أبا سعيد. قال: قلت: جارية لي أبيعها قال: فهل كنت تصيبها قلت: نعم قال: ms125
~~فلعلك تبيعها وفي بطنها منك سخلة قال: قد كنت أعزل عنها قال: تلك المؤودة
~~الصغرى قال: فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال: "كذبت
~~يهود كذبت يهود".
### | 360- 
# حديث صحيح رجاله ثقات لولا أن ابن إسحاق مدلس وقد عنعه لكن للحديث طريق
~~أخرى يشهد لصحته في "السنن" وغيرها من طريق أبي رفاعة عن أبي سعيد به نحوه
~~وزاد: "لو أراد الله أن يخلقه لم نستطع أن نصرفه".
# وسنده صحيح وهو مخرج في "الآداب" ص 52.
# PageV01P159
# والحديث أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في "المصنف" 7/27/2 بإسناده المذكور.
~~ورواه الطحاوي في "مشكل الآثار" 2/372 من طريق أخرى عن محمد بن إسحاق به.
### | 361- 
# ثنا أبو بكر ثنا ابن نمير عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن
~~عبد الله بن محيريز قال: دخلت أنا وأبو صرمة المازني فوجدنا أبا سعيد
~~الخدري يحدث كما حدث أبو سلمة وأبو أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "كذبت يهود". وقال في آخر الحديث: "وما عليكم ألا تفعلوا فقد قدر الله ما
~~هو خالق من خلقه إلى يوم القيامة".
### | 361- 
# حديث صحيح بما ذكرنا قبله وإسناده ثقات على عنعنة ابن إسحاق. والحديث
~~أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في "المصنف" سندا ومتنا.
### | 362- 
# ثنا أبو بكر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: أتى
~~النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال:
# إن لي خادما يسقي على ناضح لي وأنا أعزل عنها فجاءت بولد فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# "ما قدر الله لنفس بخلقها إلا هي كائنة".
### | 362- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وأبو سفيان اسمه طلحة بن نافع الواسطي.
~~والحديث أخرجه أحمد 3/313 ثنا أبو معاوية به إلا أنه قال "سالم" وهو ابن
~~أبي الجعد بدل "أبي سفيان".
# وتابعه يعلى بن عبيد عن الأعمش به مثل رواية أحمد.
# أخرجه ابن ماجه 89.
### | 363- 
# ثنا أبو بكر ثنا الفضل بن دكين عن مندل عن جعفر بن أبي المغيرة عن عبد ms126
~~الله بن أبي الهذيل عن جرير قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال:
# PageV01P160
# يا رسول الله ما خلصت من المشركين إلا بقينة وأنا أعزل عنها أريد بها
~~السوق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "جاءها ماقدر".
### | 363- 
# إسناده ضعيف رجاله ثقات غير مندل وهو ابن علي العنزي ضعيف.
# والحديث أخرجه أبو بكر ابن شيبة في "المصنف" 7/27/2 بإسناده المذكور.
### | 364- 
# حدثنا أبو بكر ثنا أبو أسامة عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري
~~قال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# عن العزل. عن نساء أصبناهن فقال: "افعلوا ما بدا لكم فإن الله يقضي ما
~~أحب وإن كرهتم".
### | 364- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف مجالد وهو ابن سعيد ليس بالقوي لكن يشهد لحديثه
~~احاديث الباب لا سيما وقد توبع كما يأتي الإشارة إليه في الذي بعده.
### | 365- 
# حدثنا أبو موسى ثنا يحيى بن سعيد عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "اصنعوا ما شئتم فإنه ما يرد يكن".
### | 365- 
# حديث صحيح وهو مكرر الذي قبله.
# والحديث أخرجه الإمام أحمد 3/26: ثنا يحيى بن سعيد به.
# ثم أخرجه هو ومسلم من طرق أخرى عن أبي الوداك به نحوه وهو مخرج في
~~"الأحاديث الصحيحة" 1462.
### | 366- 
# حدثنا الحسن بن علي ثنا زبو عاصم ثنا مبارك الخياط عن ثمامة بن عبد الله
~~بن أنس عن أنس بن مالك. أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "لو أن الماء الذي يكون منه الولد أهرق على صخرة لأخرج الله منها الولد.
~~وليخلقن الله نفسا هو خالقها".
# PageV01P161
### | 367- 
# حدثنا أبو بكر ثنا شبابة ثنا شعبة عن أبي الفيض قال: سمعت عبد الله بن
~~مرة يحدث عن أبي سعيد الأنصاري أن رجلا من أشجع سأل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن العزل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:
# "ما قدر من الرحمن1 سيكون".
### | 367- 
# حديث صحيح وإسناده ثقات غير عبد ms127 الله بن مرة وهو مجهول كما في "التقريب"
~~لكن الحديث يتقوى بشواهده المذكورة في الباب.
# والحديث أخرجه أحمد 3/450: ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة به.
# وأبو الفيض اسمه موسى بن أيوب المهري الحمصي.
### | 368- 
# ثنا يحيى بن درست ثنا أبو اسماعيل القتاد ثنا يحيى بن أبي كثير أن محمد
~~بن عبد الرحمن حدث عن أبي مطيع عن أبي سعيد الخدري قال: أتى رجل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال:
# يا رسول الله إن لي جارية وأنا أشتهي ما يشتهي الرجال وأنا أعزل عنها
~~أكره أن تحمل وإن اليهود تزعم أن العزل هي المؤودة الصغرى فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# "كذبت يهود كذبت يهود. لو أراد الله أن يخلقه لم تستطيع أن تصرفه".
### | 368- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات غير أبي مطيع واسمه رفاعة قال الحافظ: مقبول يعني
~~عند المتابعة. PageV01P162
# قلت: وقد توبع من جماعة تقدموا في الحديثين 360 و361.
### | 369- 
# ثنا هدبة ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: "أنت خلقته أنت ترزقه أقره مقره فإنما هو القدر".
### | 369- 
# حديث ضعيف رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن الحسن وهو البصري مدلس وقد
~~عنعنة فلا يحتج به حتى يصرح بالتحديث وذلك مالم أجده.
# والحديث أخرجه أحمد 3/96: ثنا عفان: ثنا همام به.
# وتابعه عنده 3/53 و78 سعيد بن أبي عروبة عن قتادة به.
# PageV01P163
# 80 –
### | "باب: الدعاء من سوء القدر وغيره".
### | 370- 
# ثنا المقدمي ثنا حصين بن نمير ثنا حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن ينساف
~~عن فروة بن نوفل عن عائشة قالت: كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم:
# "اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت وشر ما لم أعمل بعد".
### | 370- 
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات رجال "الصحيح" والمقدمي اسمه محمد بن أبي
~~بكر ثقة من شيوخ البخاري مات سنة 234.
# والحديث أخرجه مسلم 8/80 وأبو داود 1550 والنسائي 1/192 و2/321 من طريق
~~جرير عن منصور عن هلال بن يساف ms128 به ولفظ النسائي في رواية:
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو في صلاته ... فذكره. وعنده في
~~رواية أخرى قوله في آخر الحديث "بعد".
### | 371- 
# ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا ابن عياش عن يحيى بن سعيد قال: سمعت سالم
~~بن عبد الله يحدث عن ابن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو
~~بواقية كواقية الوليد.
# PageV01P163
### | 371- 
# إسناده ضعيف جدا من أجل عبد الوهاب بن الضحاك فإنه متهم لكن الظاهر أنه
~~لم يتفرد به فانظر "الأحاديث الضعيفة" 686.
### | 372- 
# ثنا المسيب بن واضح ثنا معتمر بن سليمان عن حميد الطويل عن بكر بن عبد
~~الله عن أبي العالية عن خالد بن الوليد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~له:
# "قل أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل
~~من السماء وشر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ في الأرض وما يخرج منها ومن شر
~~فتن الليل والنهار وطوارق الليل والنهار إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن".
### | 372- 
# إسناده ضعيف المسيب بن واضح سيء الحفظ.
### | 373- 
# ثنا المقدمي ثنا المعتمر بن سليمان عن عبد الملك بن خالد عن سالم بن حذلم
~~قال: رآني ابن عمر أصلي فلما انصرفت قال لي: ممن أنت؟ فقلت: من أهل الشام
~~فقال: إنكم أهل الشام تطيلون الصلاة وتكثرون الدعاء وإنني لم أصل خلف أحد
~~أخف صلاة في تمام من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت دعوة يدعو بها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يقول: "اللهم وفقني لما تحب وترضى من
~~القول والعمل والنية والهدى إنك على كل شيء قدير".
### | 373- 
# إسناده ضعيف عبد الملك بن خالد وسالم بن حذلم لم أعرفهما.
### | 374- 
# ثنا أبو بكر ثنا شريك عن أبي إسحاق عن بريد1 بن أبي مريم عن أبي الجوزاء
~~عن الحسن بن علي قال: علمني جدي صلى الله عليه وسلم كلمات أقولها في قنوت
~~الوتر: "اللهم عافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت واهدني فيمن هديت وبارك
~~لي فيما أعطيت وقني ms129 شر ما PageV01P164
# قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت".
### | 374- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف شريك وهو ابن عبد الله القاضي سيء الحفظ لكنه قد
~~توبع عن أبي إسحاق وهو السبيعي وكان قد اختلط لكن تابعه جماعة خرجت
~~أحاديثهم في "إرواء الغليل" 429.
### | 375- 
# ثنا عبد الله بن شبيب ثنا ابن أبي أويس ثنا ابن أبي فديك عن إسماعيل بن
~~إبراهيم عن موسى بن عقبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن الحسن بن علي
~~قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره وقال: "اهدني فيمن هديت
~~وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك".
### | 375- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف فإن عبد الله بن شبيب وهو أبو سعيد الربعي واه
~~كما قال الذهبي ومن فوق ثقات.
# والحديث محفوظ من طريق بريد بن أبي مريم عن أبي الجوزاء عن الحسن بن علي
~~وهي الطريق الآنفة الذكر.
# PageV01P165
# 81 –
### | "باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم في التعوذ من الضلالة وغير ذلك".
### | 376- 
# حدثنا محمد بن الوليد بن حمدان البسري ثنا أبو عامر العقدي ثنا سليمان بن
~~شعبان المديني ثنا بلال بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله عن أبيه عن جده أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الهلال قال:
# "اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام وغير ضالين ولا
~~مضلين ربي وربك الله".
### | 376- 
# حديث حسن وإسناده ضعيف من أجل سليمان بن سفيان وبلال بن يحيى فإنهما
~~ضعيفان لكن له شاهد من حديث ابن عمر صححه ابن حبان ولذلك أوردت الحديث في
~~"الصحيحة" 1816 لكن ليس عند أحد من مخرجيه ولا في شيء من شواهده وطرقه
~~الأخرى الكثيرة قوله: "غير ضالين ولا مضلين" فهي زيادة منكرة. وقد خرجت
~~الطرق الأخرى المشار إليها في "الضعيفة" 3501-3510 لأن ألفاظها ومتونها
~~مختلفة متضاربة.
# PageV01P165
### | 377- 
# حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني خالد
~~بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن ms130 أبي المصفى أن ابن أبي ليلى أخبره عن ابن
~~مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول:
# "اللهم إني أسألك من كل خير خزائنه بيدك وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك".
### | 377- 
# إسناده ضعيف. أبو المصفي مجهول وسعيد بن أبي هلال اختلط وعبد الله بن
~~صالح فيه ضعف.
### | 378- 
# ثنا أبو بكر ثنا معاوية بن هشام عن شريك عن أبي هاشم عن أبي مجلز عن قيس
~~بن عباد عن عمار بن ياسر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو: "وأعوذ بك
~~من ضراء مضرة وفتنة مضلة".
### | 378- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف شريك وهو ابن عبد الله القاضي سيء الحفظ لكنه لم
~~تفرد به فإن له طريقا أخرى عن عمار بن ياسر نحوه هو مخرج في "صفة الصلاة" ص
~~201 الطبعة الخامسة - المكتب الإسلامي بل أخرجه المصنف أيضا فيما تقدم 129
~~لكنه لم يسق لفظه.
# والحديث أخرجه النسائي 1/192 وأحمد 4/264 من طريقين آخرين عن شريك به.
### | 379- 
# ثنا ابن كاسب ثنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس ثنا عبد الرحمن بن أبي
~~الزناد عن موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن كعب أن داود النبي
~~صلى الله عليه وسلم كان إذا انصرف من الصلاة قال:
# "لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت" قال كعب: وأخبرني صهيب أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم كان ينصرف بهذا الدعاء.
### | 379- 
# حديث صحيح إسناده ضعيف أبو مروان والد عطاء قال النسائي: لا يعرف وإنما
~~صححته لأن له شاهدا من حديث المغيرة بن شعبة. أخرجه الشيخان وغيرهما.
~~والحديث أخرجه النسائي 1/197 وابن حبان 541 من طريق حفص بن ميسرة عن موسى
~~بن عقبة به.
# PageV01P166
### | 380- 
# حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا أبي عن حسين
~~المعلم عن ابن يريدة عن يحيى بن يعمر عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقول:
# "اللهم أعوذ بعزتك أن تضلني أنت الحي الذي لا يموت".
### | 380- 
# إسناده صحيح علي ms131 شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي
# والحديث أخرجه أحمد 1/302: ثنا عبد الصمد به وأخرجه البخاري 4/448. ومسلم
~~8/80 من طريق بي معمر عبد الله بن عمرو وحدثنا عبد الوارث به. ولفظ مسلم
~~أتم.
### | 381- 
# حدثنا دحيم ثنا مروان بن معاوية ثنا عبد الواحد بن أيمن عن ابن رفاعة عن
~~أبيه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو: "اللهم لا قابض لما بسطن ولا
~~باسط لما قبضت ولا هادي لمن أضللت ولا مضل لمن هديت ولا معطي لما منعت ولا
~~مانع لما أعطيت ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت وأعوذ بك من شر ما
~~أعطيتنا وشر ما منعت منا".
### | 381- 
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات.
# والحديث أخرجه أحمد 3/424: ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا عبد الواحد
~~بن أيمن المكي عن عبيد الله بن عبد الله الزرقي عن أبيه وقال الفزاري مرة:
~~عن ابن رفاعة الزرقي عن أبيه. قال أحمد: وقال غير الفزاري عبيد بن رفاعة
~~الزرقي.
# قلت: وعبيد بن رفاعة أصح لمتابعة غير الفزاري للفزاري وهو ثقة ولد في عهد
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
### | 382- 
# حدثنا الشافعي حدثنا سفيان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن نبي الله
~~صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من جهد البلاء ومن درك الشقاء ومن شماتة
~~الأعداء.
### | 382- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي.
# والحديث أخرجه البخاري 4/195 ومسلم 8/76 والنسائي 2/317-318 وأحمد 2/246
~~كلهم عن سفيان وهو ابن عيينة به وزادوا: "وسوء القضاء" وهي عند المصنف أيضا
~~في الرواية الآتية وزاد أحمد والبخاري:
# PageV01P167
# قال سفيان الحديث ثلاث زدت أنا واحدة لا أدري أيتهن هي. وزاد النسائي:
~~لأني لا أحفظ الواحد الذي ليس فيه.
### | 383- 
# حدثنا يعقوب ثنا سفيان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان يتعوذ من سوء القضاء ودرك الشقاء وجهد البلاء.
# قال سفيان وأراه قال: وشماتة الأعداء.
### | 383- 
# إسناده جيد رجاله ثقات رجال الشيخين غير يعقوب وهو ابن حميد ms132 بن كاسب
~~المدني وهو حسن الحديث وقد خالف أصحاب سفيان فقال عنه: وأراه قال: وشماتة
~~الأعداء. وقد تقدم الحديث آنفا بزيادة لا أدري أيتهن هي وهي تنافي زيادة
~~يعقوب هذه كما هو ظاهر لأنها تستلزم أن الخصال أربع على ما يغلب على ظن
~~سفيان وهو يجزم في الرواية الرواية "الصحيحة" عنه أنهن ثلاث وأن الرابعة من
~~عنده. والله أعلم.
### | 384- 
# ثنا المقدمي ثنا يحيى بن سعيد ثنا سفيان قال سمعت عمرو ابن مرة ثنا عبد
~~الله بن الحارث المعلم عن طليق بن قيس أخي أبي صالح الحنفي عن ابن عباس أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهذا الدعاء: "اللهم أعني ولا تعن علي
~~وامكر لي ولا تمكر علي".
# إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير طليق بن قيس الحنفي وهو ثقة.
# والحديث أخرجه أحمد 1/227: ثنا يحيى به مطولا. وكذلك أخرجه أبو داود
~~1511. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" 664 والترمذي 2/272 وابن ماجه 3830
~~وابن حبان 2414 وأبو داود أيضا 1510 من طرق أخرى عن سفيان الثوري به.
### | 385- 
# حدثنا أبو بكر ثنا يعلى بن عبيد عن عثمان بن حكيم عن محمد ابن كعب عن
~~معاوية قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم لا مانع لما
~~أعطيت ولا معطي لما منعت".
### | 385- 
# إسناده صحيح علي شرط مسلم. والحديث أخرجه أحمد 4/95 و97 من طريق يعلي
~~وغيره عن عثمان بن حكيم به. وفي رواية له عنه: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول إذا انصرف من الصلاة فذكره وزاد: "ولا ينفع ذا الجد منك
~~الجد".
# PageV01P168
# وفي رواية أخرى عنه أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على
~~هذه الأعواد فذكره. ثم أخرجه 4/93 من طريق شجاع بن الوليد قال: ذكر عثمان
~~بن حكيم عن زياد بن أبي زياد عنه به. وتابعه أسامة بن زيد عن محمد بن كعب
~~به.
# أخرجه أحمد 4/92-93 وتابعه ابن عجلان كما يأتي بعده.
### | 386- 
# حدثنا المقدمي ثنا يحيى بن سعيد ثنا ms133 ابن عجلان عن محمد بن كعب عن معاوية
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 386- 
# إسناده جيد وفي ابن عجلان ضعف يسير. وفي المتابعات المتقدمة قولة له.
~~والحديث أخرجه أحمد 4/98: ثنا يحيى بن سعيد به. وله عنده 4/101 طريق أخرى
~~عن معاوية به. وسنده صحيح.
### | 387- 
# ثنا أبو بكر ثنا محمد بن بشر ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز حدثني
~~من لا أتهم من أهل الشام عن عبادة بن الصامت قال: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا رأى الهلال قال: "الله أكبر الله أكبر الحمد لله الحمد لله
~~لا حول ولا قوة إلا بالله اللهم إني أسألك خير هذا الشهر وأعوذ بك من شر
~~القدر وشر يوم الحشر".
# إسناده ضعيف لجهالة الراوي عن عبادة. والحديث رواه أحمد وغيره وهو مخرج
~~في "الضعيفة" 3510.
# PageV01P169
### $ "باب" حديث: "اللهم أني أسألك الطبيات وترك المنكرات ... "
# ...
# 82 – "باب"
### | 388- 
# حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا ابن جابر قال مر بنا خلد بن
~~اللجلاج فدعاه مكحول فقال: يا عبد الرحمن حدثنا حديث ابن عايش قال: سمعت
~~عبد الرحمن بن عايش يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "اللهم إني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي
~~وترحمني وتتوب علي وإذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون".
# PageV01P169
# حديث صحيح ورجاله ثقات لكن ابن عايش لم تثبت له صحبة وقد روي عنه عن بعض
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كما يأتي وهشام بن عمار فيه ضعف وقد خولف
~~في إسناده كما سأبينه. وقد أعاد المصنف هذا الإسناد فيما يأتي 467 وذكر
~~هناك مالم يذكر هنا من تمام الحديث. فراجعه.
# والحديث أخرجه مالك في "الموطأ" 1/218/40 بلاغا. وقد وصله الإمام أحمد
~~4/66 و5/378 من طريق زهير بن محمد عن يزيد بن يزيد يعني ابن جابر عن خالد
~~بن اللجلاج عن عبد الرحمن بن عايش عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~مرفوعا مطولا وأوله: أتاني ربي في أحسن ms134 صورة ... الحديث. وزهير بن محمد هو
~~الخراساني الشامي وفيه ضعف من قبل حفظه. وقد جاء بإسناد صحيح عن عبد الرحمن
~~بن عايش الحضرمي عن مالك بن يخامر أن معاذ بن جبل قال فذكره بطوله.
# أخرجه أحمد 5/243 ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا جهضم يعني اليمامي ثنا
~~يحيى بن أبي كثير ثنا زيد يعني ابن سلامعن ابي سلام وهو زيد بن سلام بن أبي
~~سلام -نسبة إلى جده- أنه حدثه عبد الرحمن بن عياش "كذا" الحضرمي به.
# قلت: وهذا إسناد متصل صحيح رجاله ثقات وقد صححه أحمد وكذا ابن خزيمة كما
~~في "التهذيب" وأخرجه الترمذي 2/215 من طريق أخرى عن جهضم بن عبد الله به
~~وقال:
# حديث حسن صحيح سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث؟ فقال: هذا حديث حسن
~~صحيح. وأخرجه هو وأحمد 1/368 من طريق عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي
~~قلابة عن ابن عباس مرفوعا. وقال الترمذي: وقد ذكروا بين أبي قلابة وبين ابن
~~عباس في هذا الحديث رجلا.
# ثم ساقه هو والمصنف فيما يأتي 469 من طريق معاذ بن هشام حدثني أبي عن
~~قتادة عن أبي قلابة عن خالد بن اللجلاج عن ابن عباس به. وقال: هذا حديث حسن
~~غريب من هذا الوجه.
# قلت: ورجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير خالد بن اللجلاج وقد وثقه ابن
~~حبان وروى عنه جمع من الثقات ولا مانع أن يكون له إسنادان هذا أحدهما
~~والآخر الذي قبله. والله أعلم.
### | 389- 
# ثنا يوسف القطان ثنا جرير عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي أمامة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# PageV01P170
# "اللهم إذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون".
### | 389- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف ليث وهو ابن أبي سليم كان اختلط. وسيأتي الطرف
~~الأول المتمم لهذا الحديث برقم 466.
# PageV01P171
# 83 –
### | "باب في قصة الدجال":
### | 390- 
# ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الزراق ثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد
~~الله عن أبي سعيد الخدري قال: ثنا رسول ms135 الله صلى الله عليه وسلم عن الدجال
~~حديثا طويلا فقال فيما حدثنا: " إنه يأتي المدينة وهو محرم عليه أن يدخل
~~نقاب المدينة فيخرج إليه رجل وهو يومئذ خير الناس أو من خيرهم فيقول: أشهد
~~أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال:
~~أرأيتم إن قتلته ثم أحييته أتشكون في الأمر فيقولون: لا فيسلط عليه فيقتله
~~ثم يحييه فيقول: حين يحيى ما كنت فيك أشد بصيرة فيك مني الآن فيريد قتله
~~الثانية فلا يسلط عليه". قال أبو بكر: فالله سلطه في الابتداء على قتله
~~وإحيائه ثم منعه من الثانية.
### | 390- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه كما يأتي. والحديث اخرجه أحمد في
~~"المسند" 3/36: حدثنا عبد الرزاق به. وأخرجه البخاري 4/382 ومسلم 8/199 من
~~طريق أخرى عن الزهري به.
### | 391- 
# ثنا أبو عمير ثنا ضمرة عن يحيى بن أبي عمرو السيباني1 عن عمرو بن عبد
~~الله الحضرمي عن أبي أمامة الباهلي قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ذات يوم فكان أكثر خطبته ما يحدثنا عن الدجال ويحذرناه فكان من قوله:
~~"أيها الناس إنه لم تكن فتنة على الأرض أعظم من فتنة الدجال وإن الله لم
~~يبعث نبيا إلا حذره أمته وأنا آخر الأنبياء وأنتم آخر الأمم وهو خارج فيكم
~~لا محالة فإن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيج كل مسلم وإن يخرج بعدي فكل امرئ
~~حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم وإنه يخرج من PageV01P171
# قلة بين الشام والعراق فيعيث يمينا ويعيث شمالا فيا عباد الله اثبتوا
~~فإنه يبدأ فيقول: أنا نبي ولا نبي بعدي ثم يثني فيقول: أنا ربكم ولن تروا
~~ربكم حتى تموتوا وإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وإنه مكتوب بين عينيه كافر
~~يقرؤه كل مؤمن. فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه. وإن من فتنته أن معه جنة
~~ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي بناره فليقرأ خواتيم سورة الكهف
~~وليستعذ بالله تكون عليه بردا وسلاما كما كانت النار على إبراهيم وإن من ms136
~~فتنة أن معه شياطينا كذا1 تتمثل على صورة الناس فيأتي الأعرابي فيقول:
~~أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك أتشهد أني ربك؟ فيقول: نعم فتمثل شياطينه على
~~صورة أبيه وأمه فيقولان له يا بني اتبعه فإنه ربك وإن من فتنته أن يسلط على
~~نفس فيقتلها ثم يحييها ولن يقدر لها بعد ذلك ولا يصنع ذلك بنفس غيرها
~~ويقول: انظروا إلى عبدي هذا فإني أبعثه الآن يزعم أن له ربا غيره فيبعثه
~~فيقول: من ربك؟ فيقول: ربي الله وأنت الدجال عدو الله وإن من فتنته أن يقول
~~للأعرابي أرأيت إن بعثت لك أباك أتشهد أني ربك فيقول نعم فيمثل له شياطينه
~~على صورة أبيه".
# وإن من فتنته أن يأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت
~~فيمر بالحي من العرب فيكذبونه فلا يبقى لهم سائمة إلا هلكت ويمر بالحي من
~~العرب فيصدقونه ويأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت
~~فتروح إليهم مواشيهم من يومهم ذلك أعظم ما كانت أسنمه وأمده خواصر وأدره
~~ضروعا وإن أيامه أربعون يوما يوما كالسنة ويوما دون ذلك ويوما كالشهر ويوما
~~دون ذلك ويوما كالجمعة ويوما دون ذلك ويوما كالأيام وسائر أيامه كالشررة في
~~الجريدة". PageV01P172
# سمعت عبيد الله بن معاذ العنبري يقول: ليس على أهل القدر حديث أشد من
~~حديث الدجال وأحسبه ذكره عن بعض المتقدمين يقول لأن الله تعالى أراد ذلك
~~وشاءه ولو لم يرده ويشاءه لم يكن خلقه ولو شاء لم يخلقه ثم أمر الأسباب
~~التي أرادها الله فأجابته وسخرها له ولو لم يرد ذلك ما كانت وغير جائز أن
~~يكون الله تعالى خلق خلقا فيريد ذلك الخلق أمرا والله غير مريد له ولا شاءه
~~فيكون ما أراد ذلك الخلق الضعيف في هيئة المعدوم بعد وجوده الذي الله
~~المشيء له والمعدم له.
### | 391- 
# إسناده ضعيف رجاله كلهم ثقات غير عمرو بن عبد الله الحضرمي لم يوثقه غير
~~ابن حبان وضمرة هو ابن ربيعة الفلسطيني وأبو عمير اسمه عيسى بن محمد بن
~~إسحاق ms137 الرملي مات سنة 256.
# والحديث أخرجه ابن ماجه 4077 والآجري في "الشريعة" ص 375-376. من طرق
~~أخرى عن السبياني.
# ولي رسالة في تخريج هذا الحديث وتحقيق الكلام على فقراته التي وجدت
~~لأكثرها شواهد نقويها. PageV01P173
### $ "باب" حديث: "إذا كان أجل العبد بأرض أثبت له حاجة حتى يبلغ أقصى أثره ....."
# ...
### | 84 - 
# "باب"
### | 392- 
# حدثنا محمد بن يحيى ابن أخي حزم القطيعي حدثنا عمر بن علي عن إسماعيل بن
~~أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال:
# "إذا كان أجل العبد بأرض أثبت1 له حاجة حتى يبلغ أقصى أثره فيقبض أتيحت
~~فتقول الأرض يوم القيامة: هذا عبدك ما استودعتني". PageV01P173
### | 392 - 
# حديث صحيح وإسناده ثقات رجال مسلم غير أن عمر بن علي وهو المقدمي مدلس
~~لكنه قد توبع وقد خرجته في "الصحيحة" 1222.
### | 393- 
# ثنا وهبان ثنا خالد عن حميد عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# "لا تعجبوا بعمل أحد حتى تنظروا بما يختم له فإن العامل يعمل زمانا من
~~دهره أو برهة من دهره بعمل صالح لو مات دخل الجنة ثم يتحول فيعمل عملا سيئا
~~وإن العبد ليعمل زمانامن دهره بعمل لو مات دخل النار ثم يتحول فيعمل عملا
~~صالحا فإذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته فوفقه لعمل صالح".
### | 393- 
# إسناده صحيح رجاله ثقات رجال مسلم وخالد هو ابن عبد الله ووهبان اسمه وهب
~~بن بقية وقد مر والحديث أخرجه أيضا والمصنف فيما يأتي من طرق أخرى عن حميد
~~به وهو مخرج في "الصحيحة" 1334.
### | 394- 
# ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا وهيب ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك عن
~~النبي صلى الله عليه سلم قال: "لا عليكم أن لا تعجبوا بأحد حتى تعلموا بما
~~يختم له".
### | 394- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وهو مكرر الذي قبله.
### | 395 - 
# ثنا أبو موسى ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا حميد عن أنس أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال:
# "لا تنعموا أن تعجبوا" ms138 ثم ذكر نحوه.
### | 395- 
# إسناده صحيح علي شرطهما أيضا وهو مكرر الذي قبله وأبو موسى هو محمد بن
~~المثنى.
### | 396 - 
# ثنا أبو موسى حدثنا خالد بن الحارث عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: "لا تنعموا أن تعجبوا من عمل أحد حتى ينظروا مثله".
# PageV01P174
### | 396- 
# إسناده صحيح على شرطهما أيضا وهو مكرر الذي قبله. وأبو موسى هو محمد بن
~~المثنى أيضا وإنما أعاده المصنف عنه لأن شيخه هنا خالد بن الحارث فهو له في
~~هذا الحديث إسنادان عن حميد أحدهما عن خالد عنه والآخر عن الثقفي عنه.
### | 397- 
# ثنا أبو بكر ثنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن أنس بن مالك أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال:
# "إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله" قالوا يا رسول الله: وكيف يستعمله؟
~~قال: "يوقفه لعمل صالح قبل موته".
### | 397- 
# إسناده صحيح على شرطهما أيضا وأبو بكر هو ابن أبي شيبة.
# والحديث أخرجه أحمد وغيره وهو مخرج على "المشكاة" 5288 ويأتي من طريقين
~~آخرين عن حميد.
### | 398- 
# حدثنا الشافعي ثنا الحارث بن عمير ثنا حميد عن أنس عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم؟.
### | 398- 
# إسناده جيد رجاله ثقات وفي الحارث بن عمير وهو أبو عمير البصري كلام يسير
~~ومع ذلك فقد توبع كما في الذي بعده والذي قبله.
### | 399- 
# وثنا المقدمي ثنا ابن أبي عدي عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم مثله.
# - إسناده صحيح على شرطهما وهو مكرر اللذين قبله.
### | 400- 
# ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية حدثنا محمد بن زياد عن أبي عنبة الخولاني
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إذا أراد الله بعبد خيرا عسله", قيل: وما عسله؟ قال: "يفتح له عمل صالح
~~قبل موته فيقبضه عليه".
### | 400- 
# حديث صحيح وإسناده جيد إن كان أبو عنبة سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم
~~فإن في صحبته خلافا. والحديث مخرج في "الصحيحة" 1114.
# PageV01P175
### | 401-403- 
# وفيه عن عمرو بن الحمق عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمر الجمعي عن
~~النبي صلى الله ms139 عليه وسلم وعن أبي أمامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# هذه معلقات أما حديث عمرو بن الحمق فوصله أحمد وغيره وصححه ابن حبان
~~والحاكم وغيرهما وهو مخرج في "الصحيحة" 1114.
# وأما حديث أبي أمامة فوصله القضاعي بسند ضعيف عنه كما بينت هناك.
# وأما حديث عمر الجمعي فأخرجه أحمد وفي إسناده بينته هناك يضا.
# PageV01P176
### $ "باب" حديث: "أربعة كلهم يدلي على الله القيامة بحجة وعذر رجل مات في الفترة ...."
# ...
# 85 – "باب"
### | 404- 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا الحسن بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن
~~علي ين زيد عن أبي رافع عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# "أربعة كلهم يدلي على الله يوم القيامة بحجة وعذر رجل مات في الفترة ورجل
~~أدركه الإسلام هرما ورجل أصم أبكم ورجل معتوه فيبعث الله إليهم ملكا رسولا
~~فيقول اتبعوه فيأتيهم الرسول فيؤجج لهم نارا ثم يقول اقتحموها فمن اقتحمها
~~كانت عليه بردا وسلاما ومن لا حقت عليه كلمة العذاب".
### | 404- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات غير علي بن زيد وهو ابن جدعان ضعيف لكنه قد توبع
~~فقال الإمام أحمد 4/24 ثنا علي ثنا معاذ بن هشام قال: حدثني أبي عن الحسن
~~عن أبي رافع به.
# قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات كلهم والحسن هو البصري وإنما يخشى من
~~تدليسه إذا عنعن عن الصحابة وأما إذا عنعن عن أقرانه من التابعين كما هنا
~~فلما علمت أنهم يخشون هذه العنعنة. والله أعلم.
# وللحديث شاهد قوي من حديث الأسود بن سريع وهو مخرج في "الصحيحة" 1434.
# PageV01P176
### | 405- 
# حدثنا ابن مصفى حدثنا بقية بن الوليد ثنا الأوزاعي عبد الرحمن بن عمرو عن
~~يحيى بن أبي عمرو والسيباني عن أبي مريم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قام فينا يوم تبوك فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال:
# "إن الله أذن لكم بهذا المسير وقد أذن لكم بالرجوع".
### | 405- 
# إسناده حسن وفي ابن مصفى كلام يسير وبقية من جهة تدليسه ولكنه صرح
~~بالتحديث. وأبو ms140 مريم هو الأنصاري الشامي وهو ثقة.
### | 406- 
# ثنا هدبة حدثنا حماد بن سلمة عن حميد ومطر الوراق وداود ابن أبي هند
~~وعامر الأحول عن عمرو بن شعيب أحسبه عن أبيه عن جده قال: خرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عليه وسلم على أصحابه وهم يتنازعون في القدر هذا ينزع آية
~~وهذا ينزع آية فكأنما سفي1 في وجهه حب الرمان فقال:
# "ألهذا خلقتم أم بهذا أمرتم لا تضربوا كتاب الله بعضه ببعض انظروا ما
~~أمرتم به فاتبعوه وما نهيتم عنه فاجتنبوه".
### | 406- 
# إسناده حسن للخلاف المعروف في عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
# والحديث أخرجه ابن ماجه 85 وأحمد 2/178 من طريق أبي معاوية ثنا داود بن
~~أبي هند عن عمرو بن شعيب به. PageV01P177
### | "باب" قوله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: {وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح}
# ...
### | 86 - 
# "باب":
### | 407- 
# ثنا الحسن ثنا زيد بن الحباب ثنا حسين بن واقد عن الزبيع ابن أنس عن أبي
~~العالية عن أبي بن كعب في قوله تعالى: {وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك
~~ومن نوح} . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "أولهم نوح ثم الأول فالأول".
### | 407- 
# إسناده حسن رجاله ثقات كلهم رجال مسلم غير الربيع بن أنس وهو صدوق له
~~أوهام كما في "التقريب" والحسن هو ابن علي الخلال.
# والحديث أخرجه الضياء في "المختارة" 1/384 من طريق المصنف.
### | 408- 
# ثنا الحوطي وعمرو بن عثمان وابن مصفى قالوا: ثنا بقية عن صفوان عن حجر بن
~~حجر عن أبي مريم قال: أقبل أعرابي حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال: أي شيء كان أول أمر نبوتك قال: "أخذ الله مني الميثاق كما أخذ من
~~النبيين ميثاقهم" قال الله تعالى: {وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن
~~نوح} " ثم ذكر الحديث1.
# - إسناده ضعيف حجر بن حجر شبه مجهول قال الذهبي: ما حدث عنه سوى خالد بن
~~معدان.
# كذا قال روى عنه صفوان كما في هذه الرواية وهو ابن عمرو السلسكي إلا أن ms141
~~يقال: في الطريق إليه بقية وهو مدلس وقد عنعنه. فأقول: لم تجر عادتهم عدم
~~الاعتداد بمثل هذه الرواية في تسمية من روى عن المترجم. والله سبحانه
~~وتعالى أعلم.
# وأبو مريم هو الغساني جد أبي بكر بن أبي مريم. أورده الحافظ في "كني
~~الصحابه" ومن الغريب أنه لم يذكر له سوى حديث واحد من طريق بقية عن أبي بكر
~~بن أبي مريم عن أبيه عن جده فذكره وهو في نزول سورة مريم.
# والحديث عزاه السيوطي في "الدر المنثور" 5/183 للطبراني وابن مردويه وأبي
~~نعيم في "الدلائل" عن أبي مريم الغساني به مطولا. وكذلك ساقه الهيثمي في
~~"المجمع" 8/224 وقال:
# رواه الطبراني ورجاله وثقوا.
# يشير إلى أن توثيق بعضهم صعيف وهو حجر بنحجر فقد عرفت أنه مجهول ومع ذلك
~~وثقة ابن حبان على قاعدته المعروفة في توثيق المجهولين. PageV01P178
### | "باب" حديث: "إني عبد الله في أم الكتاب وإن آدم لمنجدل في طينته"
# ...
### | 87 - 
# "باب".
### | 409- 
# ثنا الحوطي ثنا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر عن أبي مريم عن سعيد بن سويد
~~الكلبي عن العرباض بن سارية قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "إني عبد الله في أم الكتاب وإن آدم لمنجدل في طينته".
### | 409- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف سعيد بن سويد الكلبي مدلس وأبو بكر بن أبي مريم
~~مختلط.
# والحديث أخرجه أحمد وغيره وهو مخرج في "الضعيفة" 2058 وإنما صححته لأن له
~~شاهدا أخرجته في "الصحيحة" 1546 وإنما خرجته في الذي قبله لزيادة في آخره
~~عند أحمد وغيره أيضا لم أجد لها شاهدا.
### | 410- 
# ثنا أبو موسى ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا منصور بن سعد عن بديل العقيلي
~~عن عبد الله بن شقيق عن ميسرة الغجر قال: قلت: يا رسول الله متى كتبت نبيا
~~قال: "وآدم بين الروح والجسد".
### | 410- 
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات رجال "الصحيح".
# والحديث مخرج في "الصحيحة" 1856 وذكرت له هناك شاهدا من حديث أبي هريرة.
### | 411- 
# ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن عبد ms142 الله بن شقيق
~~عن رجل قال: قلت: يا رسول الله متى بعثت نبيا قال: "وآدم بين الروح
~~والجسد".
### | 411- 
# إسناده صحيح وهو مكرر الذي قبله.
# PageV01P179
### $ باب" حديث: "أعلم أهل الجنة من أهل النار ...."
# ...
# 88 – "باب":
### | 412- 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن يزيد الرشك عن مطرف بن
~~عبد الله ابن الشخير عن عمران بن حصين قال: قال رجل: يا رسول الله أعلم أهل
~~الجنة من أهل النار قال: "نعم" قال: ففيم يعمل العاملون قال: "اعلموا فكل
~~ميسر".
### | 412- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين. والحديث أخرجه البخاري 4/251 ومسلم 8/48
~~وأحمد 4/427 من طرق أخرى عن يزيد الرشك به.
### | 413- 
# حدثنا عقبة بن مكرم ثنا محمد بن بكر ثنا شعبة ثنا يزيد الرشك قال: سمعت
~~مطرفا يحدث عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 413- 
# إسناده حسن صحيح بما قبله ورجاله ثقات رجال مسلم وفي محمد بن بكر وهو
~~البرساني كلام من قبل حفظه.
### | 414- 
# ثنا الحسن بن البزار ثنا إسماعيل بن عمر أبو المنذر ثنا عبد الواحد أبو
~~حمزة مولى عروة بن الزبير حدثني عروة بن الزبير عن عائشة قالت: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: قال الله عز وجل:
# "وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن موته فإنه يكره الموت وأنا أكره
~~مساءته يعني المؤمن".
### | 414- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف من أجل عبد الواحد وهو ابن ميمون مولى عروة ولكنه
~~لم ينفرد به كما بينته في "الصحيحة" 1640 وذكرت له هناك شواهد له هناك
~~فراجعه فإنه هام.
### | 415- 
# ثنا الحسن بن علي ثنا عون بن عمارة ثنا بشير مولى بني هاشم عن سليمان
~~الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأقبل راكب حتى أناخ بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال:
# يا رسول الله إني أتيتك من مسيرة سبع أنصبت بدني وأسهرت ليلى وأظمأت
~~نهاري وأنصبت راحلتي لأسألك عن خصلتين أسهرتاني فقال له النبي صلى الله
~~عليه وسلم: "ما ms143 اسمك"؟ قال: زيد الخيل, قال: "أنت زيد الخير. سل
# PageV01P180
# قرب معضلة قد سئل عنها" فقال: أسألك عن علامة الله تعالى فيمن يريد
~~وعلامته فيمن لا يريد قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
# "كيف أصبحت" قال: أصبحت أحب الخير ومن يعمل به وإن عملت به أيقنت ثوابه
~~وإن فاتني منه شيء حننت إليه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:
# "هيه هذه علامة الله فيمن يريد وعلاته فيمن لا يريد أن لو أرادك للآخرين
~~لهيأك لها ثم لا ييبالي بأي واد هلكت".
### | 415- 
# إسناده ضعيف بشير مولى بن هاشم مجهول وعون بن عمارة ضعيف لكن أخرجه ابن
~~شاهين في "الصحابة" من وجه آخر كما قال الحافظ في "اللسان".
# والحديث أخرجه العقيلي في "الضعفاء" ص 53 وابن عدي في "الكامل" ق 35/1 من
~~طريقين آخرين عن الحسن بن علي وهو الحلواني به. وقال العقيلي: بشير هذا
~~مجهول بنقل الحديث ولا يتابع على حديثه.
### | 416- 
# ثنا محمد بن عوف ثنا أبو المغيرة عن أبي بكر بن أبي مريم عن ضمرة بن حبيب
~~عن أبي الدرداء عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# علمه دعاء وأمره أن يتعاهد هذا الدعاء ويتعاهد به أهله في كل يوم حين
~~يصبح:
# "اللهم ما قلت من قول أو حلفت من حلف أو نذرت من نذر فمشيئتك بين يديه ما
~~شئت منه كان وما لم تشأ لم يكن لا حول ولا قوة إلا بك إنك على كل شيء
~~قدير".
### | 416- 
# إسناده ضعيف أبو بكر بن أبي مريم كان اختلط والحديث أخرجه الإمام أحمد
~~5/191: ثنا أبو المغيرة به أتم منه.
# PageV01P181
### | "باب" حديث: "لما ذرأ الله تعالى لجهنم من ذرأ كان ولد الزنا ممن ذرأ لجهنم"
# ...
# 89 – "باب":
### | 417- 
# ثنا يعقوب بن حميد ثنا مروان بن معاوية عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن
~~معاوية بن إسحاق عن جليس له بالطائف عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال:
# "لما ذرأ الله تعالى لجهنم من ذرأ ms144 كان ولد الزنا ممن ذرا لجهنم".
### | 417- 
# إسناده ضعيف لجهل جليس معاوية بن إسحاق الفزاري وسائر رجاله ثقات.
# والحديث أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" 9/90 من طريقين آخرين عن
~~مروان ابن معاوية به.
# ورواه ابن أبي حاتم أيضا وأبو الشيخ وابن مردويه عن عبد الله بن عمرو كما
~~في "الدر المنثور" 3/147.
# PageV01P182
### | "باب" حديث: "أجملوا في طلب الدنيا فإن كل ميسر لما خلق له"
# ...
# 90 – "باب"
### | 418- 
# ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن عمارة بن غزية عن ربيعة بن أبي
~~عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد عن أبي حميد الساعدي قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# "أجملوا في طلب الدنيا فإن كل ميسر لما خلق له".
### | 418- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف رجاله موثقون لكن إسماعيل بن عياش ضعيف في روايته
~~عن غير الشاميين وهذه منها فإن عمارة بن غزية مدني لكنه لم يتفرد به كما
~~يأتي. والحديث أخرجه ابن ماجه 2142 بإسناده المصنف هذا. وأخرجه الحاكم 2/3
~~من طريق ربيعة ابن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد به إلا أنه قال:
~~لما كتب له منها وهو أصح وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.
# قلت: عبد الملك بن سعيد -وهو ابن سويد- لم يخرج له البخاري شيئا فهو على
~~شرط مسلم وحده.
### | 419- 
# حدثنا عمرو بن عثمان ثنا الوليد بن مسلم عن رجل من آل شبرمة عن أبيه عن
~~أبي زرعة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قدر الله
~~تعالى على كل نفس رزقها ومصيبتها وأجلها".
# PageV01P182
### | 419- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال مسلم إلا الرجل الذي لم يسم من أل شبرمة وأما
~~أبوه فهو عبد الله بن شبرمة وهو ثقة من رجال مسلم وقد روى عنه ابناه عبد
~~الملك وسعيد ولم أجد لهما ترجمة.
# والحديث أخرجه أحمد وغيره من طريق أخرى عن عبد الله بن شبرمة عن أبي زرعة
~~به. وإسناده صحيح وهو مخرج في "الصحيحة" 1152.
### | 420- 
# حدثنا عمرو بن عثمان ثنا ms145 الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن أبي الزبير عن
~~جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "يا أيها الناس إن أحدكم لن يموت حتى يستكمل رزقه فلا تستبطئوا الرزق
~~خذوا ما حل ودعوا ما حرم".
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال مسلم لكن ثلاثة منهم مدلسون على نسق واحد:
~~الوليد ابن مسلم وابن جريج وأبو الزبير. لكن له طريق أخرى عن جابر. كما
~~يأتي.
# والحديث أخرجه الحاكم 2/4 من طريق أحمد: ثنا محمد بن بكر عن ابن جريج به.
~~وأخرجه هو وابن حبان 1084 و1085 وأبو عبد الله الرازي في "مشيخته" ق 149/1
~~من طريق عبد الله ابن وهب: أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن
~~محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله مرفوعا. وقال: صحيح على شرط الشيخين
~~ووافقه الذهبي.
# قلت: وهو كما قالا على ضعف في سعيد بن أبي هلال لاختلاطه.
# PageV01P183
### $ "باب" حديث: "إذا هم أحدكم بالأمر فليصل ركعتين غير الفريضة ...."
# ...
# 91 – "باب":
### | 421- 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد الحباب ثنا عبد الرحمن ابن أبي الموال
~~قال: سمعت محمد ابن المنكدر يحدث عبد الله بن الحسن عن جابر بن عبد الله
~~قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها
~~كما يعلمنا السورة من القرآن قال:
# "إذا هم أحدكم بالأمر فليصل ركعتين غير الفريضة يقول: اللهم إني أستخيرك
~~بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك
# PageV01P183
# العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب إن كان هذا
~~الأمر خيرا لي في ديني وعاقبة أمري فيسره لي واقدره ثم بارك لي فيه وإن كان
~~شرا لي في ديني وعاقبة أمري فاصرفه عني وأقدر لي الخير حيث كان ثم رضني
~~به".
### | 421- 
# إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح. والحديث أخرجه البخاري وأصحاب السنن
~~وغيرهم من طريق أخرى عن عبد الرحمن بن أبي الموال به.
### | 422- 
# ثنا السامي إبراهيم بن حجاج ثنا عبد الوارث ثنا محمد بن ms146 جحادة عن عبدة بن
~~أبي لبابة عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال: قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم:
# "لا يقولن أحدكم نسيت آية كيت وكيت فإنه ليس هو نسي ولكنه نسي" قال أبو
~~بكر وتركنا أحاديث دخلت في كتاب الفتن وفي كتب غير ذلك مما يدخل في القدر.
### | 422- 
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن حجاج السامي
~~وهو ثقة من شيوخ النسائي مات سنة 231 أو بعدها.
# والحديث أخرجه مسلم 2/191 وأحمد 1/449 من طريق ابن جريج: حدثني عبدة بن
~~أبي لبابة به نحوه. ولفظه:
# "بئسما للرجل أن يقول: نسيت سورة كيت وكيت, أو نسيت آية كيت وكيت, بل هو
~~ونسي".
# أخرجه البخاري 3/404 و405 ومسلم والنسائي 1/150 والترمذي 2/154-155 وأحمد
~~1/381-382 و417 و423 و438 من طرق أخرى عن شقيق به وقال الترمذي: حديث حسن
~~صحيح.
# ولفظ مسلم وأحمد في رواية لهما: "لا يقل أحدكم نسيت آية كنت وكيت بل هو
~~نسي".
### | 423- 
# حدثنا المقدمي ثنا الأغلب بن تميم عن المعلم بن زياد عن معاوية بن قرة عن
~~معقل بن يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# PageV01P184
# "صنفان من أمتي لا تنالهما شفاعتي: سلطان ظلوم غشوم وغال في الدين يشهد
~~عليهم ويتبرأ منهم".
### | 423- 
# إسناده ضعيف جدا, وقد مضى بلفظه وإسناده 35.
# PageV01P185
# 92 –
### | "باب في ذكر مسألة نبينا صلى الله عليه وسلم ربه تبارك وتعالى لذة النظر إلى وجهه شوقا إلى لقائه والدعاء به".
### | 424- 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام عن شريك عن أبي هاشم عن أبي
~~مجلز عن قيس بن عباد عن عمار بن ياسر ذكر دعاء سمعه من النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال:
# "اللهم وأسألك لذة العيش بعد الموت ولذة النظر إلى وجهك وشوقا إلى لقاك".
### | 424- 
# حديث صحيح وهو من تمام الحديث المتقدم بهذا الإسناد وتقدم تخريجه هناك.
### | 425- 
# حدثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السايب عن أبيه عن عمار ذكر
~~دعاء النبي صلى الله عليه ms147 وسلم.
# "وأسأل لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقاك".
### | 425- 
# إسناده صحيح وحماد بن زيد سمع من عطاء بن السايب قبل الاختلاط.
### | 426- 
# حدثنا محمد بن عوف ثنا أبو المغيرة ثنا أبو بكر بن أبي مريم عن ضمرة بن
~~حبيب عن أبي الدرداء عن زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم علمه دعاء
~~وأمره أن يتعاهده ويتعاهد به أهله.
# "اللهم إني أسألك الرضا بعد القضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر في
~~وجهك وشوقا إلى لقاك".
### | 426- 
# حديث صحيح إسناده ضعيف أبو بكر بن أبي مريم كان اختلط لكن يشهد لحديث هذا
~~حديث عمار الذي قبله, ولفظه عند غير المصنف أتم.
# PageV01P185
### | 427- 
# ثنا عمرو بن عثمان ثنا أبي عن محمد بن مهاجر عن ابن حلبس عن أم الدرداء
~~أن فضالة ابن عبيد كان يقول:
# اللهم إني أسألك الرضا بعد القضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر في
~~وجهك والشوق إلى لقائك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة وزعم أنها دعوات كان
~~يدعو بها النبي صلى الله عليه وسلم.
### | 427- 
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات. وابن حلبس هو يونس بن ميسرة ابن حلبس.
~~ومحمد بن مهاجر هو الأنصاري الشامي أخو عمرو بن مهاجر.
# PageV01P186
# 93 –
### | "باب: ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا" ".
### | 428- 
# ثنا الحوطي وعمرو بن عثمان ومحمد بن مصفى قالوا: حدثنا بقية بن الوليد
~~ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عمرو بن الأسود عن جنادة بن أبي أمية
~~عن عبادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "إني قد حذرتكم الدجال حتى قد خشيت أن لا تعقلوا1 إن المسيح الدجال رجل
~~قصير أفحج أدعج ممسوح العين ليس بناتئة ولا حجرا فإن ألبس عليكم فاعلموا أن
~~ربكم تبارك وتعالى ليس بأعور وإنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا".
### | 428- 
# إسناده جيد رجاله ثقات قد صرح بقية بالتحديث. والحديث أخرجه أبو داود
~~4320 والآجري في "الشريعة" ص 375 من طريق أخرى عن بقية بن الوليد به. ms148
### | 429 - 
# ثنا أبو عمير حدثنا ضمرة عن السيباني عن عمرو بن عبد الله الحضرمي عن أبي
~~أمامة قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: فكان أكثر خطبته يحدثنا عن
~~الدجال ويحذرناه وإنه يبدأ فيقول: PageV01P186
# "أنا نبي ولا نبي بعدي ثم يثني فيقول: أنا ربكم ولن تروا ربكم حتى تموتوا
~~وإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور".
# حديث صحيح رجال ثقات غير أن عمرو بن عبد الله الحضرمي ما روى عنه سوى
~~السيباني هذا وهو يحيى بن أبي عمرو ولم يوثقه غير ابن حبان والعجلي. وضمرة
~~هو ابن ربيعة الفلسطيني. وأبو عمر عيسى بن محمد بن النحاس. والحديث أخرجه
~~أبو داود 4322 بإسناد المصنف ولكنه لم يسق لفظه وأخرجه الآجري ص 375-376 من
~~طريق أخرى عن ضمرة بن ربيعة به. وأخرجه ابن ماجة 4077 من طريق إسماعيل بن
~~رافع أبي رافع عن أبي زرعة السيباني يحيى بن أبي عمرو عن أبي أمامة الباهلي
~~به مطولا. كذا قال لم يذكر في إسناده عمرو بن عبد الله الحضرمي ولعله وهم
~~من أبي رافع فإنه ضعيف الحفظ. والله أعلم.
# وتابعه عطاء الخراساني عن يحيى بن أبي عمرو السيباني به. أخرجه ابن خزيمة
~~في "التوحيد" ص 121.
# وعطاء الخراساني هو ابن أبي مسلم ضعيف من قبل حفظه, وهو مدلس.
### | 430- 
# ثنا الحسن بن علي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن صالح ابن كيسان عن ابن
~~شهاب أخبرني عمرو بن ثابت الأنصاري أنه أخبره بعض أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يومئذ وهو يحذر الناس من
~~الدجال: "أتعلمون أنه لن يرى أحدكم ربه حتى يموت".
### | 430- 
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات رجال مسلم وجهالة الصحابي لا تضر.
### | 431- 
# ثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال: قال
~~معاوية: قصيرة من طويلة من أتاكم أنه ربكم فاعلموا أنكم لن تروا ربكم حتى
~~تموتوا.
### | 431- 
# إسناده ضعيف ورجاله ثقات لكن فيه عنعنة الوليد بن مسلم فإنه كان يدلس
~~تدليس ms149 التسوية.
# PageV01P187
# 94 –
### | "باب: ما ذكر من رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه تعالى"
### | 432- 
# ثنا عمرو بن عيسى الضبعي ثنا أبو بحر البكراوي حدثنا شعبة عن قتادة عن
~~أنس أن محمدا صلى الله عليه وسلم:
# قد رأى ربه تبارك وتعالى.
### | 432- 
# إسناده ضعيف أبو بحر البكراوي اسمه عبد الرحمن بن عثمان ضعيف كما قال
~~الحافظ وسائر رجاله على شرط الشيخين غير عمرو بن عيسى الضبعي فهو من شيوخ
~~البخاري.
# والحديث أخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص 131 من طرق أخرى عن أبي بحر به.
### | 433 - 
# حدثنا فضل بن سهل ثنا عفان حدثنا عبد الصمد بن كيسان عن حماد عن قتادة عن
~~عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "رأيت ربي عز وجل".
### | 433- 
# حديث صحيح ولكنه مختصر من حديث الرؤيا ورجاله ثقات غير عبد الصمد ابن
~~كيسان فلم أعرفه. وقد قال الحسيني: فيه نظر.
# وتعقبه الحافظ بقوله: قلت: أظنه الأول تصحف اسمه.
# قلت: يعني عبد الصمد بن حسان المروروزي ترجمة في "التعجيل" بما يؤخذ منه
~~أنه ثقة روى عن حماد بن سلمة وغيره وعنه أحمد وأبو حاتم. ويلاحظ أنه روى
~~هذا الحديث عنه عفان وعفان -وهو ابن مسلم- من شيوخ الإمام أحمد. فكأن ابن
~~كيسان أعلى طبقة من ابن حسان فيحتمل أنهما متغايران. والله أعلم وسواء كان
~~هذا أو ذاك فإنه قد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه أحمد 1/290: ثنا عفان به. ثم أخرجه هو 1/285 والآجري ص 494
~~والبيهقي في "الأسماء" والصفات ص 444 والضياء في "المختارة" 66/79/1 من طرق
~~أخرى عن حماد بن سلمة به وقال البيهقي: قال أبو أحمد بن عدي: والأحاديث
~~التي رويت في الرؤية قد رواها غير حماد بن سلمة. وروى الضياء عن أبي زرعة
~~الرازي: حديث قتادة عن عكرمة عن ابن عباس صحيح ولا ينكره إلا معتزلي.
# PageV01P188
# قلت: ويأتي في الكتاب بعض الطرق لهذا الحديث عن ابن عباس من غير طريق
~~حماد فهي تشهد لحديثه وتقوية. لكن قد روى معاذ بن هشام قال: ms150 حدثنى أبي عن
~~قتادة عن أبي قلابة عن خالد بن اللجلاج عن عبد الله بن عباس مرفوعا بلفظ:
~~"رأيت ربي عز وجل فقال: يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى.." الحديث.
# أخرجه الآجري ص 496 وأحمد كما تقدم 388 فالظاهر أن حديث حماد بن سلمة
~~مختصر من هذا وهي رؤيا منامية كما يشعر به بعض ألفاظه المذكورة فيما تقدم.
### | 434- 
# ثنا فضيل بن سهل ثنا عمرو بن طلحة ثنا اسباط بن نضر عن سماك عن عكرمة عن
~~ابن عباس أنه قال: {ولقد رآه نزلة أخرى} قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم
~~رأى ربه عز وجل فقال له رجل: أليس قد قال: {لا تدركه الأبصار وهو يدرك
~~الأبصار} فقال له عكرمة: أليس ترى السماء قال: بلى قال: فكلها ترى.
### | 434- 
# إسناده ضعيف رجاله ثقات غير أسباط بن نصر فإنه كثير الخطأ كما قال
~~الحافظ.
### | 435- 
# ثنا فضل بن سهل ثنا محمد بن الصباح عن إسماعيل بن زكريا عن عاصم عن
~~الشعبي عن عكرمة عن ابن عباس قال: رأى محمد ربه.
### | 435- 
# إسناده صحيح موقوف وهو على شرط البخاري.
# والحديث أخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص 130 من طريق أخرى عن محمد بن
~~الصباح به.
### | 436- 
# حدثنا فضل بن سهل ثنا محمد بن الصباح عن إسماعيل بن زكريا أحسب بينهما
~~رجل قد سماه عن عكرمة عن ابن عباس قال: إن الله اصطفى إبراهيم بالخلة
~~واصطفى موسى بالكلام واصطفى محمدا بالرؤية.
### | 436- 
# إسناده صحيح موقوف أيضا رجاله ثقات على شرط البخاري فإن الرجل الذي لم
~~يسم قد سماه ابن خزيمة في روايته فقال ص 130: حدثنا أبو بكر محمد بن سليمان
~~الواسطي به
# PageV01P189
# بالفسطاط- قال: ثنك محمد بن الصباح قال: ثنا إسماعيل- يعني ابن زكريا- عن
~~عاصم عن عكرمة به.
# وأبو بكر هذا هو الباغندي وهو حافظ مدلس وقد صرح بالتحديث.
# وقد خالفهما أحمد بن يحيى الحلواني فقال: ثنا محمد بن الصباح به إلا أنه
~~رفعه فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله اصطفى ... "
~~الحديث. وهذا منكر فإن الحلواني هذا ms151 لم أعرفه فإن ثبتت عدالته فالحديث
~~منكر. وقد تابعه على وقفه قتادة عن عكرمة به كما يأتي 442 وله طرق أخرى
~~موقوفة خرجتها في "الضعيفة" 3048.
### | 437- 
# حدثنا محمد بن أبي صفوان ثنا يحيى بن كثير1 العنبري ثنا سلم عن الحكم بن
~~أبان عن عكرمة عن ابن عباس قال:
# رأى محمد ربه قال: قلت: أليس الله يقول: {لا تدركه الأبصار وهو يدرك
~~الأبصار} قال: "ويحك ذاك إذا تجلى بنوره2 الذي هو نوره" قال: وقال: رأى
~~محمد ربه تبارك وتعالى مرتين. وفيه كلام.
### | 437- 
# إسناده ضعيف ورجاله ثقات لكن الحكم بن أبان فيه ضعف من قبل حفظه. وسلم هو
~~ابن جعفر. ومحمد بن أبي صفوان هو ابن عثمان بن أبي صفوان نسب الى جده وهو
~~ثقة توفي سنة 250.
# والحديث أخرجه الترمذي 2/223 وابن خزيمة في "التوحيد" ص 130 من طرق عن
~~الحكم بن أبان به. وقال الترمذي: حديث حسن غريب. وخالفه المصنف فقال عقب
~~الحديث كما ترى: وفيه كلام. ووجهه ما أشرت إليه من ضعف حفظ الحكم بن أبان.
### | 438- 
# حدثنا محمد بن يحيى أبو عمر الباهلي ثنا يعقوب ثنا حاتم بن إسماعيل عن
~~شريك عن جابر بن زيد عن عطاء بن أبي رباح عن عكرمة عن ابن عباس قال:
~~PageV01P190
# {دنا فتدلى} 1 قال: هو محمد صلى الله عليه وسلم {دنا فتدلى} ربه عز وجل.
### | 438- 
# إسناده ضعيف شريك هو ابن عبد الله القاضي ضعيف سيء الحفظ وجابر بن يزيد
~~وهو الجعفي أضعف منه. ومحمد بن يحيى أبو عمر الباهلي لم أجد له ترجمة.
~~ويحتمل على بعد أن يكون هو محمد بن يحيى بن عبد الله أبو عبد الله الذهلي
~~النيسابوري الحافظ الإمام من شيوخ البخاري ويكون ما في الكتاب "أبو عمر
~~الباهلي" محرفا من "أبي عبد الله الذهلي". والله أعلم فقد ذكروا في شيوخه
~~يعقوب بن ابراهيم الزهري المدني.
### | 439- 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي
~~سلمة عن ابن عباس {ولقد رآه نزلة أخرى} قال: رأى ms152 ربه تبارك وتعالى.
### | 439- 
# إسناده حسن موقوف رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنهما لم يحتجا بمحمد بن
~~عمرو وإنما أخرجا له متابعة.
# والحديث أخرجه الآجري ص 491 من طريق آخر عن عبدة بن سلمان وابن خزيمة في
~~"التوحيد" ص 131 وابن حبان 38 من طريق أخرى عن محمد بن عمرو به إلا أنه لم
~~يذكر الآية وهذا اقرب إلى الصواب فقد ثبت تفسيرها مرفوعا عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم بخلاف تفسير ابن عباس رضي الله عنه من حديث السيدة عائشة رضي
~~الله عنها قالت: {ولقد رآه نزلة أخرى} أنا اول هذه الأمة سئل عن ذلك رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال: "إنما هو جبريل لم أره على صورته التي خلق
~~عليها غير هاتين المرتين, رأيته منهبطا من السماء ... " الحديث أخرجه مسلم
~~1/110 وغيره وروى نحوه عن ابن مسعود وأبي هريرة: لكنه أخرج أيضا من طريق
~~أخرى عن ابن عباس قال: {ما كذب الفؤاد ما رأى، ولقد رآه نزلة أخرى} قال:
~~رآه بفؤاده مرتين.
# وبالجملة فتفسير الآية من ابن عباس برؤية الله تبارك ثابت وتعالى عنه.
~~لكن الأخذ بالتفسير الذي ذكره عنه صلى الله عليه وسلم مرفوعا أولى منه.
~~والأخذ واجب دون الموقوف. لا سيما وقد اضطرب الرواة عنه في هذه الرؤية
~~فمنهم من أطلقها كما في حديث الترجمة وغيره. ومنهم من قيدها بالفؤاد. كما
~~في رواية مسلم المذكورة. وهي أصح الروايات عنه. والله أعلم.
### | 440- 
# حدثنا أحمد بن محمد المروزي ثنا أسود بن عامر ثنا حماد ابن سلمة عن قتادة
~~الأصل فتدنى. PageV01P191
# عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "رأيت ربي عز وجل" ثم ذكر كلاما.
### | 440- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الصحيح ولكنه مختصر من حديث الرؤيا كما بيناه
~~فيما تقدم 433 وعلى ذلك حمله البيهقي فقال في "الأسماء" ص 447: ما روي عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما هو حكاية عن رؤيا رآها في المنام. قال أهل النظر:
~~رؤيا النوم قد يكون وهما يجعله الله ms153 تعالى دلالة للرائي على أمر سالف أو
~~آنف على طريق التعبير.
# والحديث أخرجه أحمد: ثنا أسود بن عامر به وأخرجه البيهقي من طريق أخرى عن
~~الأسود به. وتابعه جماعة عن حماد بن سلمة به. كما سبقت الإشارة إلى ذلك
~~فيما تقدم.
### | 441- 
# ثنا زيد بن أخذم ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة عن عبد الله بن شقيق
~~قال: قلت لأبي ذر:
# لو رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سألته عن كل شيء فقال: عن أي شيء
~~كنت تسأله قال: كنت أسأله هل رأيت ربك قال: قد سألته فقال: "رأيت نورا".
### | 441- 
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات على شرط البخاري غير عبد الله بن شقيق وهو
~~العقيلي فهو على شرط مسلم وقد أخرجه في صحيحه" كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم 1/111 وابن خزيمه ص 135 من طرق أخرى عن هشام بن معاذ
~~به. ثم أخرجاه وكذا الترمذي 2/223 وأحمد 5/157 و171 و175 من طرق أخرى عن
~~قتادة به.
### | 442- 
# حدثنا أبو موسى حدثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة عن عكرمة عن ابن
~~عباس قال:
# أتعجبون أن تكون الخلة لإبراهيم عليه السلام والكلام لموسى عليه السلام
~~والرؤية لمحمد صلى الله عليه وسلم.
### | 442- 
# إسناده صحيح على شرط البخاري. والحديث أخرجه ابن خزيمة ص 129
# PageV01P192
# بإسناد المصنف هذا وغيره عن معاذ بن هشام به. وأبو موسى هو محمد بن
~~المثنى وقد قال فيه ابن خزيمة: إمام من أئمة علماء الهدى. وقد تابعه عاصم
~~الأحول عن عكرمة به كما تقدم في الكتاب تحت الرقم 436.
# PageV01P193
### | "باب: ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم كيف نرى ربنا في الآخرة"
# ...
# 95 – "باب: ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم كيف ترى ربنا في الآخرة".
### | 443 - 
# ثنا هدبة بن خالد ثنا وهيب بن خالد عن مصعب بن محمد عن أبي صالح السمان
~~عن أبي هريرة قال: قلت: يا رسول الله كلنا يرى ربه يوم القيامة؟ قال:
# "كلكم يرى الشمس نصف النهار ليس في السماء سحاب" ms154 قلنا: نعم. قال: "كلكم
~~يرى القمر ليلة البدر ليس في السماء سحابة" قالوا: نعم. قال: "والذي نفسي
~~بيده لترون ربكم يوم القيامة لا تضارون في رؤيته كما لا تضارون في
~~رؤيتهما".
### | 443- 
# إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير مصعب بن محمد قال الحافظ: لا
~~بأس به وقد تابعه الأعمش كما في الإسناد الآتي بعده وسهيل بن أبي صالح كما
~~يأتي بعد حديث.
# والحديث أخرجه أحمد 2/389: ثنا عفان ثنا وهيب به وابن خزيمة 111 من طريق
~~أخرى عن وهيب به. وله طرق أخرى عن أبي هريرة سيأتي في الكتاب بعضها فانظر
~~453-456.
### | 444- 
# حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن أبي
~~صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "هل تضارون في القمر ليلة البدر"؟ قال: قلنا: لا, قال: "فكذلك لا تضارون
~~في رؤية ربكم تبارك وتعالى يوم القيامة".
### | 444- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن عيسى وهو الفاخوري
~~الرملي قال الحافط: صدوق يخطىء.
# PageV01P193
# قلت: لكنه قد توبع من غير واحد فالحديث صحيح كما يأتي.
# والحديث أخرجه ابن ماجه 17 بإسناد المصنف وابن خزيمة 111 من طريق آخر عن
~~ابن نمير. وتابعه جابر بن نوح الحماني عن الأعمش به.
# أخرجه الترمذي 2/91 وقال: حديث حسن صحيح.
# قلت: جابر بن نوح ضعيف كما في "التقريب" ولم يوثقه أحد كما يأخذ من
~~"التهذيب" فلعل تصحيح الترمذي لحديثه للمتابعة من الرملي وغيره فقد قال
~~الترمذي أيضا: وهكذا روى يحيى بن عيسى الرملي وغير واحد من الأعمش عن أبي
~~صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم, وروى عبد الله بن إدريس عن
~~الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أصح, وهكذا
~~رواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
~~وقد روي عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه مثل ms155 هذا
~~الحديث وهو حديث صحيح.
# قلت: حديث ابن إدريس يأتي في الكتاب برقم 452. وحديث سهيل بن أبي صالح
~~يأتي أيضا بعد هذا. وحديث أبي سعيد يأتي من وجه آخر أيضا برقم 457 و458
~~وحديث ابن إدريس عن الأعمش محفوظ أيضا كما نقله ابن خزيمة عن محمد بن يحيى
~~الذهلي الحافظ خلافا للترمذي كما سيأتي تحقيقه عند حديث أبي سعيد المشار
~~إليه.
### | 445- 
# حدثنا يعقوب حدثنا ابن عيينة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة
~~قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
# "هل ترون القمر ليلة البدر؟ " قلنا: نعم. قال: "فهل ترون الشمس في يوم
~~مصحي"؟ قلنا: نعم. قال: "فإنكم سترون ربكم كما ترونهما لا تضارون في
~~رؤيته".
### | 445- 
# إسناده جيد رجاله ثقات رجال مسلم غير يعقوب وهو ابن حميد بن كاسب وقد
~~توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم 8/316 وأبو داود 4730 والآجري في "الشريعة" ص 259 من
~~طرق عن سفيان بن عيينة به.
### | 446 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة ووكيع عن
# PageV01P194
# إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير قال: كنا جلوسا عند رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال:
# "أما إنكم ستعرضون على ربكم فترونه كما ترون هذا القمر لا تضارون في
~~رؤيته".
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم 2/114 بإسناد المصنف وزاد في شيوخ ابن أبي شيبة عبد
~~الله بن نمير. وأخرجه أبو داود 4729 والترمذي 2/90 وابن ماجه 177 وابن
~~خزيمة ص 110 وأحمد 4/365 والآجري ص 258 من طرق أخرى عن وكيع وأبو داود عن
~~أبي أسامة والبخاري 1/148 و3/337 و4/460 ومسلم أيضا وأبو داود وابن ماجه
~~وأحمد 4/360 و362 والمصنف بما يأتي 447-451 و461 من طرق عن إسماعيل بن أبي
~~خالد به. وتابعه بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم به.
# أخرجه البخاري 4/461.
### | 447- 
# ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا ms156 سفيان عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم
~~عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم.
### | 447- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه هو والبخاري من طرق أخرى عن اسماعيل
~~به. وسبق تخريجه في الذي قبله.
### | 448 - 
# ثنا أبو سفيان عن عبد الرحيم بن مطرف ثنا عيسى بن يونس عن إسماعيل عن قيس
~~عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم.
### | 448- 
# إسناده صحيح رجاله ثقات على شرط الشيخين غير عبد الرحيم بن مطرف وهو ثقة
~~مات سنة 232. والحديث مكرر الذي قبله.
### | 449 - 
# ثنا يعقوب ثنا مروان عن إسماعيل عن قيس عن جرير عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
### | 449- 
# إسناده جيد رجاله ثقات رجال الشيخين غير يعقوب بن حميد بن كاسب وهو صدوق
~~وقد توبع فقال البخاري 1/148: حدثنا الحميدي قال: حدثنا مروان بن معاوية
~~به. والحديث مكرر الذي قبله.
# PageV01P195
### | 450- 
# وثنا أبو موسى ثنا يحيى بن سعيد بن إسماعيل حدثني قيس عن جرير عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 450- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما تقدم وأخرجه البخاري 1/153
~~وأحمد 4/362 عن يحيى به.
### | 451- 
# ثنا عقبة بن مكرم ثني ابن أبي عدي ثنا شعبة حدثني إسماعيل بن أبي خالد عن
~~قيس بن أبي حازم عن جرير البجلي قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم
~~ليلة البدر فقال:
# "إنكم ترون ربكم كما ترون هذا لا تضارون في رؤيته".
### | 451- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه هو وغيره من أصحاب السنن وغيرهم كما
~~تقدم 446 وأخرجه ابن خزيمة في التوحيد ص 110 طريق عن ابن أبي عدي به وأحمد
~~به 4/360 وأحمد من طريق أخرى عن شعبة به. وسيأتي الحديث بزيادة لفظ عيانا
~~رقم 461 وبيان أنه منكر.
### | 452- 
# حدثنا أبو بكر ومحمد بن عبد الله بن نمير قالا: حدثنا عبد الله بن إدريس
~~عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال: قلنا: يا رسول الله أنرى
~~ربنا يوم القيامة؟ فقال: "هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ms157 في غير
~~سحاب"؟ قال: قلنا: لا. قال: "فكذلك لا تضارون في رؤية القمر ليلة البدر في
~~غير سحاب؟ قال: كذلك لا تضارون في رؤيته إلا كما لا تضارون في رؤيتهما".
### | 452- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أعله الترمذي كما تقدم رقم 444
~~بالمخالفة وليس بشيء فإن ابن إدريس ثقة ولا مانع من أن يكون لأبي صالح فيه
~~شيخان أحدهما أبو سعيد والآخر أبو هريرة فرواه جمع عن أبي صالح عن أبي
~~هريرة كما تقدم هناك. ورواه ابن إدريس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد
~~كما هنا. ولم يتفرد به ابن إدريس كما يأتي فصح كل من الإسنادين عن أبي صالح
~~والحمد لله.
# والحديث أخرجه ابن خزيمة ص 111 والآجري 261 من طريق أخرى عن عبد الله بن
~~إدريس به.
# PageV01P196
# وتابعه ابن عياش فقال أحمد 3/16: ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر بن عياش عن
~~الأعمش به.
# قلت: وهذا إسناد على شرط البخاري.
# وله طريق أخرى عن أبي سعيد تأتي برقم 457 و458.
### | 453- 
# حدثنا محمد بن عثمان بن خالد بن عمرو بن الوليد بن عثمان بن عفان أبو
~~مروان حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة أنه
~~أخبره أن الناس قالوا يا رسول الله: هل نرى ربنا يوم القيامة؟ فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# "هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب"؟ فقالوا: لا يا رسول
~~الله. فقال: "هل تضارون في رؤية الشمس ليس دونها سحاب"؟ فقالوا: لا يا رسول
~~الله. قال: "أما إنكم ترونه هكذا يوم القيامة".
### | 453- 
# إسناده حسن صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عثمان أبي مروان
~~وهو صدوق يخطىء كما في "التقريب" لكنه قد توبع كما يأتي ولذلك صححته.
# والحديث أخرجه البخاري 4/461 ومسلم 1/112 والطيالسي 2383 وعنه أحمد 2/293
~~من طرق عن ابراهيم بن سعد بن آتم منه واختصره الطيالسي وسيعيده المصنف
~~بطوله بهذا الإسناد رقم 475 وسيذكر طرفا من خره ms158 ولابن سعد متابعات ساقها
~~المصنف فيما يأتي.
### | 454- 
# ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية بن الوليد ثنا الزبيدي عن الزهري عن عطاء بن
~~يزيد الليثي قال: كان أبو هريرة يحدثنا أن أناسا قالوا يا رسول الله: هل
~~نرى ربنا يوم القيامة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "هل تضارون في القمر ليلة البدر"؟ قالوا: لا. قال: "فهل تضارون في الشمس
~~ليس دونها سحاب"؟ قالوا: لا. قال: "فإنكم ترون ربكم يوم القيامة كذلك". قال
~~عطاء بن يزيد: وأبو سعيد الخدري جالس مع أبي هريرة حين حدث بهذا الحديث لا
~~يرد عليه من حديثه شيئا.
# PageV01P197
### | 454- 
# إسناد جيد وقد صرح فيه بقية بالتحديث. والحديث مكرر الذي قبله وسيعيده
~~المصنف برقم 477.
### | 455- 
# حدثنا سلمة ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي
~~عن أبي هريرة قال: قال الناس: يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة؟ فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم:
# "هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب"؟ قالوا: لا يا رسول الله. قال: "هل
~~تضارون في القمر ليس دونه سحاب"؟ قالوا: لا. قال: "فإنكم ترونه يوم القيامة
~~كذلك". قال أبو سعيد سمعت رسول الله يقول هذا.
### | 455- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم ولم يخرجه من هذا الوجه عن الزهري وسلمة هو ابن
~~شبيب النيسابوري. وقد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه أحمد 2/275 و533: ثنا عبد الرزاق به. وأخرجه المصنف فيما
~~يأتي والآجرى ص 259 من طرق أخرى عن عبد الرزاق به. وتابعه محمد بن ثور عن
~~معمر به.
# أخرجه الآجري.
### | 456 - 
# ثنا محمد بن عوف ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب
~~وعطاء ابن يزيد أن أبا هريرة أخبرهما أن الناس قالوا للنبي صلى الله عليه
~~وسلم: يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة؟ قال:
# "هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب"؟ قالوا: لا يا رسول
~~الله. قال: "هل تضارون في رؤية الشمس ليس دونها سحاب"؟ قالوا: لا يا رسول
~~الله. قال: ms159 "فإنكم ترونه كذلك".
### | 456- 
# إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عوف وهو ثقة حافظ وقد
~~توبع كما يأتي وقد أعاده المصنف برقم 478. والحديث أخرجه البخاري 1/114:
~~حدثنا أبو اليمان بن نافع به. وتابعه حسان بن عطية عن سعيد بن المسيب وحده.
# PageV01P198
# أخرجه الأجرى.
### | 457 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جعفر بن عون ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم
~~عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال: قلنا: يا رسول الله هل ترى ربنا؟
~~قال:
# "هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة صحوا ليس دونها سحاب"؟ قال: قلنا لا
~~يا رسول الله. فقال: "هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها
~~سحاب"؟ قلنا لا يا رسول الله. قال: "ما تضارون في رؤيته يوم القيامة كما لا
~~تضارون في رؤية أحدهما".
### | 457- 
# إسناده حسن صحيح وهو على شرط مسلم وقد أخرجه كما يأتي. وهشام بن سعد فيه
~~ضعف من قبل حفظه فحديثه حسن وإنما صححته لأنه قد توبع كما في الطريق الآتية
~~في الكتاب.
# والحديث أخرجه مسلم 1/117 بإسناد المصنف المذكور. وتابعه عنده الأجرى
~~أيضا ص 260 والبخاري أيضا 4/463 سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم.
# والحديث تقدم من طرق أخرى عنة أبي سعيد وأبي هريرة. وتأتي له متابعة أخرى
~~عن زيد بن أسلم في الذي بعده.
### | 458 - 
# ثنا محمد بن المثنى ثنا ربعي بن علية ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن زيد بن
~~أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال: قلنا: يا رسول الله هل نرى
~~ربنا تبارك وتعالى يوم القيامة؟ قال:
# "هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب"؟ قال: قلنا: لا.
~~قال: "فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب"؟ قال: قلنا: لا. قال: "فإنكم
~~ترون ربكم كذلك يوم القيامة".
### | 458- 
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات رجالة البخاري غير ربعي بن علية وهو ربعي
~~ابن إبراهيم بن مقسم الأسدي أخو إسماعيل بن علية وهو ثقة.
# PageV01P199
# والحديث ms160 أخرجه أحمد 3/16: ثنا ربعي بن إبراهيم به. ورواه البخاري 3/225
~~ومسلم 1/114-115 من طريق حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم به.
### | 459 - 
# حدثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن1 جعفر عن وكيع
~~بن حدس عن أبي رزين قال: قلت: يا رسول الله أكلنا يرى ربه يوم القيامة؟
~~قال:
# "أكلكم يرى القمر مخليا به"؟ قال: قلنا: نعم. قال: "الله أعظم".
### | 459- 
# حديث حسن رجاله ثقات رجال مسلم غير وكيع بن حدس ويقال عدس كما في الرواية
~~الآتية قال الذهبي: لا يعرف. وقال الحافظ: مقبول. يعني عند المتابعة وقد
~~توبع كما يأتي فهو بها حسن. وأبو رزين اسمه لقيط بن عامر العقيلي.
# والحديث أخرجه أبو داود 4731 وابن ماجه 180 وابن حبان 39 وأحمد 4/11و12
~~من طرق عن حماد بن سلمة به.
# وللحديث طريق أخرى رواه عبد الرحمن بن عياش السمعي الأنصاري القبائي من
~~بني عمرو بن عوف عن دلهم بن الأسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر به المنتفق
~~العقيلي عن أبي عمه لقيط ابن عامر به نحوه في حديث طويل له.
# أخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص 122-129 وأحمد 4/13-14.
# قلت: وهذا إسناد ضعيف دلهم بن الأسود وعبد الرحمن بن عياش السمعي لا
~~يعرفان.
### | 460- 
# حدثنا عقبة بن مكرم ثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن يعلى ابن عطاء عن وكيع بن
~~عدس عن أبي رزين العقيلي قال: قلت: يا رسول الله أنرى ربنا؟ قال: "نعم"
~~قلنا: وما آية ذلك في خلقه؟ قال:
# "أليس كلكم تنظرون إلى القمر ليلة البدر وإنما هو خلق من خلق الله فالله
~~أعظم وأجل".
### | 460- 
# حديث حسن رجاله ثقات غير وكيع بن عدس فهو مجهول كما سبق في الذي قبله.
~~PageV01P200
# وعدس بضم العين المهملة ويقال حدس بالحاء المهملة وهكذا وقع في الرواية
~~المتقدمة وهو الصواب كما قال الإمام أحمد في "المسند" 4/11. وهذا من
~~الفوائد التي خلت منها كتب الرجال فإنهم لم يحكوه عنه بينما نقلوا عن ابن
~~حبان ms161 أنه قال في "الثقات". أرجو أن يكون الصواب حدس بالحاء سمعت عبدان
~~الجولقى يقول ذلك. والحديث سبق تخريجه في الذي قبله.
# PageV01P201
# 96 –
### | "باب: في رؤية الرب عيانا"
### | 461 - 
# ثنا بشار بن الحسين التستري ثنا خلف بن هشام البزار ثنا أبو شهاب عن
~~إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# "ترون ربكم عيانا كما ترون القمر ليلة البدر".
### | 461- 
# حديث صحيح رجاله ثقات رجال مسلم غير بشار بن الحسن التستري فإني لم أجد
~~له ترجمة. وأبو شهاب هو عبدربه بن نافع الكناني الحناط.
# والحديث أخرجه البخاري 4/460 وابن خزيمة في "التوحيد" ص 111 من طريق عاصم
~~بن يوسف اليربوعي حدثنا أبو شهاب به.
# قلت: وأبو شهاب هذا مع كونه من رجال الشيخين فقد تكلموا في حفظه ولذلك
~~أروده الذهبي في "الميزان" وقال: صدوق في حفظه شيء. وقال الحافظ في
~~"التقريب": صدوق يهم.
# قلت: وقد روى الحديث جماعة من ثقات أصحاب إسماعيل بن أبي خالد عنه دون
~~قوله عيانا كما مضى في الكتاب 446-451 وذكرت له في الموضع الأول متابعا
~~لاسماعيل عن قيس بن أبي حازم ولذلك لم تطمئن النفس لصحة هذه عيانا لتفرد
~~أبي شهاب بها فهي منكرة أو شاذه على الأقل.
# PageV01P201
# 97 –
### | "باب: ما ذكر من رؤية نبينا ربه تبارك وتعالى في منامه".
### | 462 - 
# حدثنا الشافعي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عكرمة,
# PageV01P201
# عن ابن عباس في قوله تعالى:
# {وما جعلنا الرؤيا التي أريناك} قال: هي رؤيا عين رآها النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
### | 462- 
# إسناده صحيح موقوف على شرط البخاري وقد أخرجه كما يأتي:
# والحديث أخرجه البخاري 3/32 و274 والترمذي 2/192 من طرق أخرى عن سفيان
~~به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
### | 463 - 
# ثنا المقدمي ثنا أبو أحمد عن سفيان عن سماك عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس
~~قال: كانت رؤيا الأنبياء وحيا.
### | 463- 
# إسناده حسن رجاله كلهم ثقات رجال مسلم وفي سماك وهو ابن حرب كلام يسير ms162
~~وهو في روايته عن عكرمة خاصة أشد.
# حديث أخرجه ابن جرير في تفسيره 12/90 حدثنا ابن بشار قال: ثنا أبو أحمد
~~به. ومن طريق أبي أسامة عن سفيان به. وقد روي الحديث مرفوعا أخرجه ابن أبي
~~حاتم: حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد حدثنا أبو عبد الملك الكرندي حدثنا
~~سفيان بن عينية عن إسرائيل بن يونس عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رؤيا الأنبياء في المنام
~~وحي". ذكره ابن كثير في التفسير 7/148- منار وقال: ليس هو في شيء من الكتب
~~الستة من هذا الوجه.
# قلت: ورجاله ثقات غير أبي عبد الملك الكرندي فلم أعرفه ولا عرفت نسبته.
# وأخرجه البخاري في أول "الوضوء" في آخر حديث ابن عباس في صلاته خلف النبي
~~صلى الله عليه وسلم صلاة الليل من طريق عبيد بن عمير قال: رؤيا الأنبياء
~~وحي. ثم قرأ: {إني أرى في المنام أني أذبحك} .
# وعزاه السيوطي في "الدر" 5/280 لعبد الرزاق أيضا وعبد بن حميد وابن جرير
~~وابن المنذر والطبراني والبيهقي في "الأسماء والصفات". وعزاه الحافظ في
~~"الفتح" لمسلم مرفوعا وهو من أوهامه كما نبهت على ذلك في تعليقي على كتابي
~~"مختصر صحيح البخاري" يسر الله إتمامه.
### | 464 - 
# ثنا أبو بكر ثنا عبدة بن سليمان وأبو أسامة عن مسعر عن عبد الملك بن
~~ميسرة عن مصعب بن سعد عن معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما رأى في
~~نومه وفي يقظته فهو حق.
# PageV01P202
### | 464- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين موقوف. وعبد الملك بن ميسرة هو أبو زيد
~~العامري الهلالي.
# PageV01P203
### $ "باب" حديث: "إن الله تجلى لي في أحسن صورة ...."
# ...
### | 98 - 
# "باب":
### | 465 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم ابن طهمان ثنا
~~سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إن الله تعالى تجلى لي في أحسن صورة فسألني فيما يختصم الملأ الأعلى؟
~~قال: قلت: ms163 ربي لا أعلم به, قال: فوضع يده بين كتفي حتى وجدت بردها بين ثديي
~~أو وضعهما بين ثديي حتى وجدت بردها بين كتفي فما سألني عن شيء إلا علمته".
### | 465- 
# إسناد حسن رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك بن حرب فهو من رجال مسلم
~~وحده وفيه كلام كما تقدم بيانه قبل حديث.
# والحديث له شاهد من حديث معاذ وغيره وقد مضى تخريجه تحت رقم 388.
### | 466 - 
# ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن ليث عن ابن سابط عن أبي أمامة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال:
# "تراءى لي ربي في أحسن الصورة" ثم ذكر الحديث.
### | 466- 
# حديث صحيح بما قبله وما بعده ورجاله ثقات غير ليث وهو ابن أبي سليم وكان
~~اختلط وقد مضى برقم 389 بعض تمام هذا الحديث.
### | 467 - 
# حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم وصدقة قالا ثنا ابن جابر قال: مر
~~بنا خالد بن اللجلاج فدعاه مكحول فقال له يا أبا إبراهيم حدثنا حديث عبد
~~الرحمن بن عائش قال: سمعت عبد الرحمن بن عائش يقول: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# PageV01P203
# "رأيت ربي في أحسن الصورة".
### | 467- 
# حديث صحيح وهو الطرف الأول للحديث المتقدم بهذا الإسناد 288 إلا أنه لم
~~يذكر فيه هناك الوليد بن مسلم. وتقدم تخريجه هناك مع بيان ان عبد الرحمن بن
~~عائش لم تثبت له حجته.
### | 468 - 
# ثنا يحيى بن عثمان بن كثير ثنا زيد بن يحيى ثنا ابن ثوبان ثنا أبي عن
~~مكحول وابن أبي زكريا عن "ابن" عائش الحضرمي قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# "أتاني ربي الليلة في أحسن صورة".
### | 468- 
# حديث صحيح بما قبله وما بعده ورجاله ثقات لكن ابن عائش لم تثبت له صحبة
~~كما سبق. وابن أبي زكريا اسمه عبد الله أبو يحيى الشامي.
# وابن ثوبان هو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي الدمشقي.
### | 469 - 
# ثنا أبو موسى ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة عن أبي كلابة عن خالد بن
~~اللجلاج عن ابن ms164 عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رأيت ربي عز
~~وجل في أحسن صورة".
### | 469- 
# إسناده صحيح على ما رجحنا فيما تقدم 388 من توثيق خالد بن اللجلاج وسائر
~~رجاله ثقات رجال الشيخين كما تقدم هناك.
# والحديث أخرجه الترمذي 2/215: حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام به
~~وقال:
# حديث حسن غريب من هذا الوجه.
### | 470 - 
# ثنا عبيد الله بن فضالة ثنا عبد الله بن صالح ثنا معاوية بن صالح عن أبي
~~يحيى عن أبي يزيد عن أبي سلام الأسود عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# "إن ربي أتاني الليلة في أحسن صورة وفي هذه الأخبار ووضع يده بين كتفي".
# PageV01P204
### | 470- 
# حديث صحيح بما تقدم له من الشواهد ورجاله ثقات على ضعف في عبد الله بن
~~صالح غير أبي يحيى فإني لم أعرفه وأبي يزيد واسمه غيلان بن أنس الكلبي روى
~~عنه جمع من الثقات ولم يذكروا توثيقه عن أحد. وأبو سلام الأسود اسمه ممطور.
# PageV01P205
### | "باب" حديث: "رأيت ربي في المنام في أحسن صورة"
# ...
### | 99 - 
# "باب":
### | 471 - 
# ثنا اسماعيل بن عبد الله ثنا نعيم بن حماد ويحيى بن سليمان قالا حدثنا
~~عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال حدثه أن مروان بن
~~عثمان حدثه عن عمارة بن عامر عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب قال: سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "رأيت ربي في المنام في أحسن صورة" وذكر كلاما.
### | 471- 
# حديث صحيح بما قبله وإسناده ضعيف مظلم عمارة بن عامر أورده ابن أبي حاتم
~~3/1/367 من هذه الرواية ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
# ومروان بن عثمان هو ابن أبي سعيد بن المعلى الأنصاري الزرقي ضعيف كما في
~~"التقريب". وذكر المزي في "التهذيب" أنه روى عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب
~~فتعقبه الحافظ في "تهذيبه" بقوله:
# وفيه نظر فإن روايته إنما هي عن عمارة بن عمرو بن حزم عن أم الطفيل امرأة
~~أبي في الرؤية ms165 وهو متن منكر.
# كذا قال: ابن عمرو بن حزم. وإنما هو ابن عامر كما تراه في الكتاب وكذلك
~~هو عند ابن أبي حاتم كما سبقت الإشارة إليه.
# PageV01P205
### $ 100- "باب: في الزيادة بعد ذكر الحسنى".
### | 472 - 
# ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى
~~عن صهيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في هذه الآية:
# {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} قال:
# "إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادوا يا أهل الجنة إن لكم
~~عند
# PageV01P205
# الله تعالى موعدا يريد أن ينجزكموه قالوا: ما هو ألم يبيض وجوهنا ويدخلنا
~~الجنة ويجرنا من النار؟ فيكشف الله عنهم الحجاب فينظرون إلى الله تعالى فما
~~شيء أعطوه أحب إليهم من النظر إليه وهي الزيادة".
### | 472- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم 1/112 وأبو عوانة في "مستخرجه" 1/156 والترمذي 2/90
~~وابن ماجه 187 وأحمد 4/332-333-65/15-16 والآجري ص 261 من طرق عن حماد بن
~~سلمة به. وقال الترمذي:
# هذا حديث إنما أسنده حماد بن سلمة ورفعه وروى سليمان بن المغيرة وحماد بن
~~زيد هذا الحديث عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قوله.
# قلت: حماد بن سلمة ثقة حافظ ولا سيما في روايته عن ثابت فزيادته حجة.
~~والله أعلم. ورواية سليمان بن المغيرة وحماد بن زيد وصلهما ابن جرير في
~~"تفسيره" 11/74-75 وهي مختصرة جدا عن رواية حماد بن سلمة مما يشعر أن ابن
~~أبي ليلى كان أحيانا يختصر متنه وكذا إسناده فلا يسنده وتارة يسنده ويسوقه
~~بتمامة. والله أعلم.
### | 473- 
# و474- ثنا أبو بكر ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن مسلم بن نذير عن
~~حذيفة وعن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عامر ابن سعد عن أبي بكر الصديق في قوله
~~تعالى:
# {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} قال: النظر إلى وجه الله تعالى. وفيه عن
~~ابن مسعود1.
### | 473 - 
# و474 حديث موقوف صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين من الطريق الثانية وكذا
~~الأولى إلا ms166 مسلم بن نذير وهو لا بأس به كما قال أبو حاتم لكن أبو إسحاق وهو
~~السبيعي مدلس وقد عنعنه لكن يشهد له الحديث المرفوع قبله. PageV01P206
### $ "باب" حديث: "هل تضارون في القمر ليلة البدر ...."
# ...
### | 101- 
# "باب"
### | 475 - 
# ثنا محمد بن عثمان بن خالد بن عمر بن الوليد بن عثمان بن عفان أبو مروان
~~ثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عطاء بن
# PageV01P206
# يزيد عن أبي هريرة أخبره أن الناس قالوا يا رسول الله: هل نرى ربنا تبارك
~~وتعالى يوم القيامة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "هل تضارون في القمر ليلة البدر"؟ قالوا: لا يا رسول الله. قال: "فهل
~~تضاورن في رؤية الشمس ليس دونها سحاب"؟ قالوا: لا يا رسول الله. قال:
# "فإنكم ترون هكذا يوم القيامة يجمع الله تعالى الناس يوم القيامة فيقول:
~~من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه
~~الأمة فيها شافعوها أو منافقوها شك إبراهيم بن سعد فيأتيهم الله في صورة
~~غير صورته التي يعرفون فيقول: أنا ربكم فيقولون: نعوذ بالله منك هذا مكاننا
~~حتى يأتينا ربنا عز وجل فإذا رأيناه عرفناه فيأتيهم الله تعالى في الصورة
~~التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيعرفونه وينصب الصراط بين
~~ظهراني جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجيز ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعاء
~~الرسل يومئذ: اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان. هل رأيتم
~~السعدان؟ قالوا: نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير إنه لا
~~يعلم ما قدر عظمها إلا الله تبارك وتعالى يخطف الناس بأعمالهم فمنهم الموبق
~~لعمله ومنهم المجدول أو المجازى أو نحو من الكلام ينجو حتى إذا فرغ الله
~~تعالى من القضاء بين العباد فأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر
~~الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله أن
~~يرحمه فمن يشهد أن لا إله إلا الله فتعرف وجوههم في النار بآثار السجود ms167
~~فتأكل النار ابن آدم إلا آثار السجود حرم الله تعالى على النار أن تأكل
~~آثار السجود فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون
~~فيه كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله تعالى من القضاء بين العباد
~~ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار وهو آخر أهل الجنة دخولا الجنة فيقول يا رب
~~اصرف
# PageV01P207
# وجهي عن النار فإنه قشبني ريحها وأحرقني ذكاءها فيدعو الله ما شاء أن
~~يدعوه فيقول: هل عسيت أن أعطيك ذلك أن تسألني غيره؟ فيقول: لا وعزتك لا
~~أسألك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء الله فيصرف الله وجهه عن
~~النار فإذا أقبل على الجنة فرآها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول: أي رب
~~قربني إلى باب الجنة فيقول الله تعالى له: أليس قد أعطيت أن لا تسألني
~~غيرها ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول: يا رب ويدعو الله تعالى حتى يقول:
~~هل عسيت أن أعطيك أن تسألني غيره؟ فيقول: لا وعزتك لا أسألك غيره فيعطي
~~الله ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام عند الباب
~~فارتفعت له الجنة فرأى ما فيها من الخيرات والسرور فيسكت ما شاء الله أن
~~يسكت ثم يقول: يا رب أدخلني الجنة فيقول: أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن
~~لا تسألني غير ما أعطيتك؟ فيقول: ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول: يا رب لا
~~أكون أشقى خلقك فلا يزال يدعو حتى يضحك الله تعالى منه فإذا ضحك الله منه
~~قال: ادخل الجنة. فإذا دخل قال له: تمن فيسأل ربه ويتمنى حتى إنه ليذكره من
~~كذا وكذا فيسأل حتى إذا انقطعت به الأماني قال: قال الله عز وجل: ولك
~~مثله".
# قال عطاء بن يزيد وأبو سعيد مع أبي هريرة:
# لا يرد عليه من قوله شيئا.
### | 475- 
# إسناده حسن صحيح وهو مكرر الحديث المتقدم 453 إسنادا ومتنا إلا أنه ساقه
~~هنا بتمامه.
# وسيأتي طرفه الأول من طريق أخرى عن أبي هريرة به. ms168 رقم 732.
### | 476 - 
# ثنا ابن أبي عمرو ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هل ترى ربنا يوم
~~القيامة؟ قال: "نعم " فذكر نحوه ومثله معه قال: أبو سعيد وسمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# PageV01P208
# "وهذا لك وعشرة أمثاله". قال أبو هريرة: حفظت هذا لك ومثله معه. قال أبو
~~هريرة: وذلك آخر أهل الجنة دخولا الجنة.
### | 476- 
# إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن أبي عمر واسمه محمد بن يحيي
~~ابن أبي عمر العدني وهو ثقة حافظ من رجال مسلم وقد توبع كما سبقت الإشارة
~~إليه تحت الحديث 455 وهو طرف من هذا الحديث وهو طويل نحو الذي قبله ذكر
~~المصنف بعضا منه هنا وبعضا آخر من هناك.
### | 477 - 
# ثنا ابن مصفى ثنا بقية ثنا الزبيدي عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي
~~قال: كان أبو هريرة يحدث أن أناسا قالوا يا رسول الله: هل نرى ربنا يوم
~~القيامة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# فذكره نحوه.
### | 477- 
# إسناده جيد وهو مكرر الحديث المتقدم 454 مع اختلاف في السياق.
### | 478- 
# حدثنا محمد بن عوف ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري حدثني سعيد بن
~~المسيب وعطاء بن يزيد أن أبا هريرة أخبرهما أن الناس قالوا للنبي صلى الله
~~عليه وسلم:
# يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة؟ فذكره نحوه.
### | 478- 
# إسناده صحيح وهو مكرر الحديث المتقدم 456.
### | 479 - 
# قال أبو بكر ورواه ابن أخي الزهري وأسامة بن زيد وعبد الرحمن بن عبد
~~العزيز عن الزهري عن سعيد وعطاء بن يزيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
### | 479- 
# قلت: هذا معلق من هذه الطرق عن الزهري عن سعيد -وهو ابن المسيب- وعطاء
~~ابن يزيد معا عن أبي هريرة. وقد مضى موصولا 456 من طريق شعيب عن الزهري به
~~و453-475-454-476 من طرق أخرى عن الزهري عن عطاء بن يزيد وحده. وذكرت هناك
~~للزهري متابعا عن سعيد فراجعه إن شئت. ms169
# PageV01P209
### $ 102- "باب: في ذكر تجلي ربنا عز وجل للجبل عند كلامه لموسى عليه السلام"
### | 480 - 
# حدثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم في قوله تعالى:
# {فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا} .
# قال "وضع إبهامه على قريب من طرف أنملته فساخ الجبل". قال حميد لثابت
~~تقول هكذا؟ فوكزه قال: ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقوله أنس
~~فأكتمه أنا؟!
### | 480- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم. ولم يخرجه.
# والحديث أخرجه الطبري في "تفسيره" 9/37: حدثني المثنى قال: ثنا هدبة بن
~~خالد به. وأخرجه الترمذي 2/180 وابن خزيمة في "التوحيد" ص 75 والحاكم 2/320
~~وأحمد 3/125 من طرق أخرى عن حماد بن سلمة به. وقال الترمذي:
# حديث حسن غريب صحيح لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة. وقال الحاكم:
# "صحيح على شرط مسلم" ووافقه الذهبي.
# وذكر الحافظ ابن كثير في "تفسيره" أن أبا محمد الخلال أخرجه من طريق أبي
~~القاسم البغوي عن هدبة بن خالد به وقال: هذا إسناد صحيح لا علة فيه ورواه
~~الحافظ: أبو القاسم الطبري وأبو بكر بن مردويه من طريقين عن سعيد بن أبي
~~عروبة عن قتادة عن أنس مرفوعا بنحوه.
# قلت: والطريقين المشار إليهما أخرجهما المصنف أيضا كما يأتي بعده ففيه رد
~~لقول الترمذي: لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة فقد عرفه غيره من حديث
~~غير حماد فتنبه. ورواه الطبري من طريق قرة بن عيسى قال: ثنا الأعمش عن رجل
~~عن أنس به. لكن قرة هذا لم أعرفه.
### | 481 - 
# ثنا أبو موسى ثنا معاذ بن معاذ ثنا حماد بن سلمة عن
# PageV01P210
# ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# " {فلما تجلى ربه للجبل} قال هكذا قال يعني أنه أخرج طرف خنصره قال: فقال
~~له: حميد الطويل ما تريد إلى هذا يا أبا محمد؟ قال: فضرب صدره ضربة شديدة
~~وقال من أنت يا حميد وما أنت يا حميد! يخبر به أنس بن مالك عن ms170 النبي صلى
~~الله عليه وسلم وتقول ما تريد إلى هذا؟!
### | 481- 
# إسناد صحيح على شرط مسلم وهو مكرر الذي قبله والحديث أخرجه أحمد 3/125:
~~ثنا أبو المثنى معاذ بن الغبري به. وتقدم في الذي قبله تخريجه وذكر من رواه
~~غيره وأخرجه ابن خزيمة من طرق عنه.
### | 482 - 
# حدثنا أزهر بن مروان صاحب النوى ثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن أنس
~~في قوله:
# {فلما تجلى ربه للجبل} قال أشار إليه بيده أو قال بأصبعه فتعفر1 الجبل
~~بعضه على بعض وخر موسى صقعا أي ميتا2.
### | 482- 
# إسناد صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير أزهر بن مروان صاحب النوى وهو
~~ثقة كما قال مسلمة الأندلسي وقال ابن حبان "مستقيم الحديث".
# وعبد الأعلى هو ابن عبد الأعلى البصري السامي وهو ثقة متقن وقد توبع كما
~~في الإسناد الآتي وخالفهما يزيد وهو ابن زريع فقال: ثنا سعيد عن قتادة
~~قوله: {فلما تجلى ... } فأرسله ولم يجاوز به قتادة. أخرجه الطبري.
### | 483 - 
# ثنا محمد بن ثعلبة ثنا عمي عن سعيد عن قتادة عن أنس.
### | 483- 
# إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن ثعلبة وهو السدوسي
~~البصري روى عنه جمع من الحفاظ والثقات ومنهم أبو زرعة الرازي وهو لا يروي
~~إلا عن ثقة ولذلك قال الحافظ: صدوق. PageV01P211
# وعم محمد بن ثعلبة اسمه محمد بن سواء وقد تابعه عبد الأعلى بن عبد الأعلى
~~كما في الإسناد الذي قبله.
### | 484 - 
# ثنا حسين بن الأسود ثنا عمرو بن محمد العنقزي ثنا أسباط عن السدي عن
~~عكرمة عن ابن عباس: {فلما تجلى ربه للجبل} قال: ما تجلى عنه إلا مثل الخنصر
~~قال: فجعله {دكا} قال: ترابا {وخر موسى صعقا} غشي عليه فلما أفاق قال:
~~{سبحانك تبت إليك} من أن أسألك الرؤية {وأنا أول المؤمنين} قال: أول من آمن
~~بك من بني إسرائيل.
### | 484- 
# إسناده ضعيف حسين بن الأسود هو الحسين بن علي بن الأسود العجلي أبو عبد
~~الله الكوفي صدوق يخطىء كثيرا كما قال الحافظ في "التقريب".
# وسائر رجاله ثقات رجال مسلم ms171 إلا أن أسباط وهو ابن نصر يخطىء كثيرا.
~~والحديث أخرجه الطبري في "تفسيره" 9/37: حدثني الحسين بن محمد بن عمرو
~~العنقزي قال: ثني أبي قال: ثنا أسباط به دون قوله: {فلما أفاق ... } .
~~ولكنه ساق شطره الأخير في مكان آخر 9/39 بهذا الإسناد. ومنه تبين لي أن
~~قوله في الموضع "الأول" الحسين بن محمد بن عمرو من المقلوب وكذلك وقع في
~~طبعة شاكر 13/97 والصواب: الحسين بن عمرو بن محمد العنقزي وكذلك على الصواب
~~وقع في الموضع الثاني في طبعة شاكر 13/104 والحسين هذا قال أبو حاتم: لين
~~يتكلمون فيه. وقال أبو زرعة: كان لا يصدق.
### | 485 - 
# ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا ابن ثور عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن
~~عباس قال: حدث رجل بحديث أبي هريرة فانتفض1 قال ابن عباس: ما بال هؤلاء
~~يجدون2 عند محكمه ويهلكون عند متشابهه. PageV01P212
### | 485- 
# إسناده صحيح رجاله ثقات على شرط مسلم غير ابن ثور واسمه محمد وهو ثقة
~~اتفاقا وهو صنعاني. ومثله محمد بن عبد الأعلى شيخ المصنف توفي سنة 245.
# PageV01P213
### $ 103- "باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى يكلم عبده المؤمن في منامه".
### | 486 - 
# ثنا عمرو بن عثمان ثنا أبي ثنا محمد بن مهاجر الأنصاري عن جنيد بن ميمون
~~أبي عبد الحميد عن حمزة بن الزبير يرفع الحديث إلى عبادة بن الصامت أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "رؤيا المؤمن من كلام يكلم به العبد ربه تبارك وتعالى في المنام".
### | 486- 
# إسناده ضعيف حمزة بن الزبير الظاهر أنه حمزة بن عبد الله بن الزبير بن
~~العوام نسب إلى جده قال ابن أبي حاتم 1/2/212:
# روى عن عائشة روى عنه جعفر بن عبد الله بن الحكم الأنصاري. ولم يذكر فيه
~~جرحا ولا تعديلا. ووثقه ابن حبان كما في "التعجيل".
# وجنيد بن ميمون أبي عبد الله لم أجد له ترجمة وقد أورده الدولابي في
~~"الكنى" 2/72-73 فيمن كنيته أبو عبد الحميد ولكنه سماه حميد بن ميمون ولم
~~أره أيضا. ms172 والله أعلم.
# وسائر رجاله ثقات ومحمد بن مهاجر هو الأنصاري الشامي.
# والحديث قال الهيثمي في "المجمع" 7/174.
# رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه.
# قلت: ومن طريقه أخرجه الضياء في "المختارة" ق 66/1 ومنه عرفت أن إسناده
~~إسناد المصنف بعينه وشيخه شيخه.
### | 487 - 
# حدثنا الحوطي ثنا إسماعيل بن عياش ثنا صفوان بن عمرو عن حميد بن عبد
~~الرحمن أن رجلا سأل عبادة عن قوله تعالى: {لهم البشرى في الحياة الدنيا} .
# PageV01P213
# فقال عبادة سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
# "هي الرؤيا الصالحة يراها المؤمن لنفسه أو يرى له وهو من كلام يكلم به
~~ربك عبده في المنام".
### | 487- 
# إسناده صحيح إن كان ما في الأصل حميد بن عبد الرحمن محفوظا وهو حميد بن
~~عبد الرحمن بن عوف ثقة من رجال الشيخين لكني في شك من ذلك لأمور:
### | 1 - 
# أن ابن عبد الرحمن هذا لم يذكروه في شيوخ صفوان بن عمرو.
### | 2 - 
# أن السيوطي أورده في "الدر المنثور" 3/313 من رواية الحكيم الترمذي وابن
~~مردويه عن حميد بن عبد الله.
### | 3 - 
# أن حميد بن عبد الله المدني لما ترجمه ابن أبي حاتم 1/2/224 ذكر في
~~الرواة عنه صفوان بن عمرو ولم يذكره في الرواة عن حميد بن عبد الرحمن.
### | 4 - 
# أن ابن جرير الطبري أخرجه 11/94 من طريق عمر بن عمرو بن عبد الأحموسي عن
~~حميد بن عبد الله المزني قال: أتى رجل عبادة بن الصامت ... الحديث دون
~~قوله: هو من كلام
### | .... 
# ثم أخرجه ص 96 من طريق أبي المغيرة قال: ثنا صفوان قال: ثنا حميد بن عبد
~~الله أن رجلا سأل عبادة بن الصامت الحديث دون الزيادة.
# قلت: فهذا كان يؤكد أن الراوي لهذا الحديث إنما هو حميد بن عبد الله وأن
~~حميد بن عبد الرحمن خطأ من ناسخ الكتاب.
# وإذا كان كذلك فما حال ابن عبد الله هذا؟ يبدو لي أنه مجهول الحال فقد
~~روى عنه ثقتان آخران عند ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا وذكره ms173
~~ابن حبان في "الثقات" وذكر له راويا آخر فقال 1/21:
# حميد بن عبد الله المزني يروي عن أبي كبشة الأنماري وعبادة بن الصامت.
~~روى عنه ابنه عبد الله ابن حميد وصفوان بن عمرو وأهل الشام.
# وأورد ابنه في "ثقات أتباع التابعين" 2/145 غير أنه سماه عبد الله بن
~~حميد بن عبيد الأنصاري. وكذلك أورده أبن أبي حاتم 2/2/37 ووثقه. والله
~~أعلم.
# وجمله القول: أن الرجل مستور الحال والنفس تطمئن للاحتجاج بحديث أمثاله
~~من مستوري التابعين وعلى ذلك جرى كثير من المحققين لكن في النفس شيء من
~~ثبوت الزيادة المذكورة لعدم ورودها في طريق الأحموسي ولا في طريق أخرى
~~للحديث عن عبادة بن الصامت وقد أخرجها ابن جرير وغيره وكذلك لم ترد في حديث
~~غيره من الصحابة وقد خرجته في "الصحيحة" برقم 1786.
# PageV01P214
### | 488 - 
# ثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن حمير عن ابن جابر حدثني العباس بن ميمون
~~عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال:
# أفضل ما يرى أحدكم في منامه أن يرى ربه أو نبيه أو يرى والديه ماتا على
~~الإسلام.
### | 488- 
# إسناده ضعيف ورجاله ثقات غير العباس بن ميمون فلم أعرفه.
# PageV01P215
### $ 104- "باب: ماذكر أن الله تعالى في سمائه دون أرضه".
### | 489 - 
# ثنا هدبة أبان بن يزيد العطار عن يحيى بن أبي كثير حدثني هلال ابن أبي
~~ميمونة ثنا عطاء ابن أبي يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال: قلت يا رسول
~~الله: إنه كانت لي جارية ترعى قبل أحد والجوانية وإني أطلعها يوما اطلاعة
~~فوجدت الذئب قد ذهب منها بشاة وأنا من بني آدم آسف لما يأسفون فصككتها صكا
~~فعظم ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم قال: قلت يا رسول الله: أعتقها قال:
~~"ادعها إلي فقال لها: أين الله"؟ قالت: في السماء قال: "ومن أنا"؟ قالت:
~~رسول الله قال: "أعتقها فإنها مؤمنة".
### | 489- 
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات على شرط الشيخين وقد أخرجه مسلم كما يأتي في
~~الإسناد الثاني في الكتاب.
# والحديث أخرجه الطيالسي 1105 حدثنا حرب بن شداد ms174 وأبان بن يزيد به. وأخرجه
~~البيهقي في "الأسماء والصفات" ص 422 من طريق الطيالسي وأحمد 5/448 من طريق
~~عفان ثنا أبان ابن يزيد العطار به.
### | 490 - 
# ثنا أبو بكر ثنا ابن علية عن حجاج بن أبي عثمان ثنا يحيى ابن أبي كثير
~~مثله. وفيه عن أبي هريرة وابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم:
### | 490- 
# إسناده صحيح أيضا وهو مكرر الذي قبله.
# والحديث أخرجه مسلم 2/70 وزبو داود وأحمد وابن خزيمة في "التوحيد" ص 81
~~من طرق أخروى عن حجاج ابن أبي عثمان به. وتابعه أبان بن يزيد العطار كما في
~~الإسناد
# PageV01P215
# الذي قبله والأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير به. أخرجه مسلم والنسائي
~~1/179-180 وابن خزيمة. وقد توبع عليه يحيى بن أبي كثير كما بينته في "صحيح
~~أبي داود" 8621.
# وأما حديث ابن عباس فأخرجه الطبراني وغيره بإسناد ضعيف كما بينه الهيثمي
~~في "مجمع الزوائد" 4/244 فراجعه إن شئت.
### | 491 - 
# ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية ثنا الفرازي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي
~~سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "تجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار فيجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر
~~ثم يصعد إليه الذين باتوا فيكم ... " الحديث.
### | 491- 
# إسناده جيد رجاله ثقات وفي ابن مصفى كلام يسير كما سبق والفزاري هو
~~إبراهيم ابن محمد بن الحارث أبو إسحاق الكوفي ثقة إمام. وقد خالفه زائدة -
~~وهو ابن قدامة- فقال: عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مكان أبي سعيد
~~الخدري.
# أخرجه أحمد 2/396 بسند صحيح وتابعه جرير وأبو عوانة عن الأعمش به. أخرجه
~~ابن خزيمة في "التوحيد" 78 ثم أخرجه هو وأحمد 2/233-257-266-312-344-486
~~والبخاري 1/148 ومسلم 2/113 من طرق أخرى عن أبي هريرة فهو أصح. على أنه
~~يحتمل أن يكون للأعمش فيه عن أبي صالح إسنادان فكان يرويه تارة عنه عن أبي
~~سعيد وتارة عنه عن أبي هريرة. وله من هذا القبيل أحاديث غير قليلة فانظر
~~علي سبيل المثال الحديث المتقدم برقم 452 وتخريجه ولا يمنعني ms175 من الجزم بهذا
~~الأحتمال إلا خشية أن يكون ابن مصفى قد وهم فيه بسبب الكلام الذي فيه.
~~والله أعلم بل متابعة من ذكرنا لزائدة ترجح وهمه في إسناده. والله أعلم.
# والحديث سيعيده المصنف رحمه الله بسنده ومتنه برقم 504. PageV01P216
### $ 105- "باب: ذكر نزول ربنا تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا ليلة النصف من شعبان ومطلعه إلى خلقه".
### | 492 - 
# حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا جويرية بن أسماء عن مالك عن الزهري
~~عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي عبد الله الأغر صاحب أبي هريرة أنهما سمعا
~~أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "ينزل الله تبارك وتعالى حين يبقى ثلث الليل الآخر كل ليلة إلى السماء
~~الدنيا فيقول من يسألني فأعطيه من يدعوني فأستجيب له من يستغفرني فأغفر
~~له".
### | 492- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي. وإن أسماء شيخ المصنف
~~يكنى بأبي عبيد الضبعي وهو ثقة جليل مات سنة 231.
# والحديث في "موطأ مالك" 1/214/30 بهذا الإسناد وعنه أخرجه البخاري 1/289
~~ومسلم 2/175 وغيرهما من طرق عنه وهو مخرج في "إرواء الغليل" 450 وقد ذكرت
~~له فيه طرقا أخرى كثيرة وشواهد ويأتي في الكتاب بعضها.
### | 493 - 
# ثنا ابن كاسب وأبو مروان العثماني والحسين بن إسماعيل قالوا: ثنا إبراهيم
~~بن سعد عن الزهري عن أبي سلمة والأغر صاحب أبي هريرة عن أبي هريرة أنه
~~أخبرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من
~~يسألني فأعطيه من يدعوني فأستجيب له من يستغفرني فأغفر له".
### | 493- 
# إسناده صحيح على شرطهما أيضا وهو مكرر الذي قبله.
### | 494 - 
# حدثنا سلمة ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري حدثني أبو سلمة بن عبد
~~الرحمن والأغر أبو عبد الله صاحب أبي هريرة أن أبا هريرة أخبرهما أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "ينزل الله كل ليلة حتى يبقى ثلث الليل الآخر إلى سماء الدنيا فيقول من
~~يدعوني فأستجيب له. من ms176 يستغفرني فأغفر له من يسألني فأعطيه".
# PageV01P216
### | 492 - 
# حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا جويرية بن أسماء عن مالك عن الزهري
~~عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي عبد الله الأغر صاحب أبي هريرة أنهما سمعا
~~أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "ينزل الله تبارك وتعالى حين يبقى ثلث الليل الآخر كل ليلة إلى السماء
~~الدنيا فيقول من يسألني فأعطيه من يدعوني فأستجيب له من يستغفرني فأغفر
~~له".
### | 492- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي. وإن أسماء شيخ المصنف
~~يكنى بأبي عبيد الضبعي وهو ثقة جليل مات سنة 231.
# والحديث في "موطأ مالك" 1/214/30 بهذا الإسناد وعنه أخرجه البخاري 1/289
~~ومسلم 2/175 وغيرهما من طرق عنه وهو مخرج في "إرواء الغليل" 450 وقد ذكرت
~~له فيه طرقا أخرى كثيرة وشواهد ويأتي في الكتاب بعضها.
### | 493 - 
# ثنا ابن كاسب وأبو مروان العثماني والحسين بن إسماعيل قالوا: ثنا إبراهيم
~~بن سعد عن الزهري عن أبي سلمة والأغر صاحب أبي هريرة عن أبي هريرة أنه
~~أخبرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من
~~يسألني فأعطيه من يدعوني فأستجيب له من يستغفرني فأغفر له".
### | 493- 
# إسناده صحيح على شرطهما أيضا وهو مكرر الذي قبله.
### | 494 - 
# حدثنا سلمة ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري حدثني أبو سلمة بن عبد
~~الرحمن والأغر أبو عبد الله صاحب أبي هريرة أن أبا هريرة أخبرهما أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "ينزل الله كل ليلة حتى يبقى ثلث الليل الآخر إلى سماء الدنيا فيقول من
~~يدعوني فأستجيب له. من يستغفرني فأغفر له من يسألني فأعطيه".
# PageV01P217
### | 494- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم وهو مكرر الذي قبله.
# والحديث أخرجه الآجري في "الشريعة" ص 308 عن سلمة بن شبيب وخشيش بن اصرم
~~معلقا قالا: حدثنا عبد الرزاق به.
### | 495 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر العبدي عن ms177 محمد ابن عمرو عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "ينزل الله تبارك وتعالى إلى سماء الدنيا فذكر نحوه حتى يطلع الفجر".
### | 495- 
# إسناده حسن صحيح وهو مكرر الذي قبله.
# والحديث أخرجه الدارمي 1/346 وأحمد 2/504 من طريق يزيد بن هارون. أنا
~~محمد بن عمرو به. وابن خزيمة في "التوحيد" ص 85 من طريق آخر عنه.
### | 496 - 
# ثنا وهبان ثنا خالد ثنا أبو موسى ثنا ابن عدي وعبد الوهاب عن محمد بن
~~عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
### | 496- 
# إسناده حسن صحيح وهو مكرر الذي قبله.
### | 497 - 
# حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الحميد بن أبي العشرين ثنا الأوزاعي ثنا يحيى
~~بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# "إذا مضى شطر الليل أو ثلثاه ينزل الله تبارك وتعالى إلى سماء الدنيا
~~فيقول: من ذا الذي يسألني فأعطيه. من ذا الذي يدعوني فأستجيب له من ذا الذي
~~يسترزقني فأرزقه من ذا الذي يستغفرني فأغفر له".
### | 497- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال البخاري على ضعف في شيخه هشام بن عمار غير أن
~~عبد الحميد بن أبي العشرين وهو ابن حبيب بن أبي العشرين إنما أخرج له
~~البخاري تعليقا وفيه ضعف أيضا قال في "التقريب".
# صدوق ربما أخطأه قال أبو حاتم كان كاتب ديوان ولم يكن صاحب حديث. وقد
~~تابعه أبو المغيرة: حدثنا الاوزاعي به إلا أنه لم يذكر الاسترزاق.
# PageV01P218
# أخرجه مسلم 2/176 وابن خزيمة في "التوحيد" ص 85 فدلت هذه المتابعة على
~~أنه قد حفظ أصل الحديث دون الاسترزاق.
### | 498 - 
# ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله ابن عمر عن
~~سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# "إذا كان ثلث الليل أو شطره ينزل الله تبارك وتعالى إلى سماء الدنيا
~~فيقول هل من ms178 سائل فأعطيه هل من داعي فأستجيب له هل من تائب فأتوب عليه هل
~~من مستغفر فأغفر له حتى يطلع الفجر".
### | 498- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه من هذا الوجه.
# والحديث أخرجه أحمد 2/433: ثنا يحيى به وتابعه حماد بن سلمة كما يأتي.
### | 499 - 
# ثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم:
# إلى طلوع الفجر مثله.
### | 499- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم وهو مكرر الذي قبله.
### | 500-501- 
# ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي صاحب الخلج1 بالرملة ثنا مالك بن سعيد ثنا
~~الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد وعن أبي إسحاق عن مسلم الأغر عن أبي هريرة
~~وأبي سعيد وعن حبيب بن أبي ثابت عن مسلم الأغر عن أبي هريرة وأبي سعيد
~~الخدري قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إن الله تبارك وتعالى يمهل حتى إذا ذهب شطر الليل نزل إلى سماء الدنيا
~~فيقول من يستغفرني فأغفر له هل من سائل فأعطيه حتى ينشق الفجر ثم يرتفع".
~~PageV01P219
### | 500-501- 
# إسناده جيد رجاله ثقات كلهم رجال البخاري غير محمد بن عبد الله وهو ابن
~~بكر الخزاعي الخلنجي وهو صدوق ومالك بن سعير فيه كلام لكنه قد توبع كما
~~يأتي في الكتاب:
# والحديث أخرجه الأجري ص 309 من طريق أخرى عن مالك بن سعير به.
# وتابعه جماعة عن أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم عن أبي سعيد وأبي هريرة
~~أخرجه مسلم وغيره.
### | 502 - 
# ثنا ابن نمير ثنا محاضر عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت وعن أبي إسحاق عن
~~الأغر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم:
# "إن الله تعالى يمهل" , ثم ذكر مثله.
### | 502- 
# إسناده حسن صحيح وهو على شرط مسلم ولم يخرجه من طريق الأعمش والحديث
~~أخرجه ابن خزيمة ص 86: ثنا محمد بن يحيى قال: ثنا محاضر به. ومحاضر هو ابن
~~المورع وهو صدوق له أوهام. وتابعه عن أبي إسحاق عن الأغر عن أبي هريرة وأبي ms179
~~سعيد معا كما ذكرته آنفا من طريق مسلم وغيره.
### | 503 - 
# ثنا سليمان بن عمر بن خالد ثنا إبراهيم بن عبد السلام المخزومي المكي عن
~~ابن أبي ذئب عن القاسم عن نافع بن جبير عن أبي هريرة أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال:
# "ينزل الله شطر الليل فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من
~~يستغفرني فأغفر له فلا يزال كذلك حتى تترجل الشمس" 1.
### | 503- 
# إسناده ضعيف إبراهيم بن عبد السلام المخزومي المكي ضعيف كما قال الحافظ
~~في "التقريب" لكنه قد توبع كما يأتي.
# وسائر رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن عمر بن خالد وهو الأقطع
~~القرشي العاري الرقي أورده ابن أبي حاتم 2/1/131 بروايته عن جمع منهم أبوه
~~ثم قال: PageV01P220
# كتب عنه أبي بالرفة. ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
# والحديث أخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص 86-87 عن محمد بن إسماعيل بن أبي
~~فديك قال: ثنا ابن أبي ذئب به. وهذا مسند.
# وقد جاء بإسناد صحيح عن نافع بن جبير عن أبيه مرفوعا وهو في الكتاب بعد
~~حديثين.
### | 504 - 
# حدثنا ابن مصفى ثنا بقية ثنا الفزاري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "تجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار يجتمعون في صلاة الفجر".
# قال: وأخبار النزول دالة على أنه في السماء دون الأرض.
### | 504- 
# هذا مكرر الحديث المتقدم 491 سندا ومتنا.
### | 506 - 
# ثنا حجاج بن يوسف ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا ابن أخي الزهري عن عمه محمد
~~بن مسلم أخبرني ابن عبيد بن السباق أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال:
# "ينزل ربنا عز وجل من آخر الليل فينادي مناد في السماء العليا: ألا نزل
~~الخلاق العليم فيسجد أهل السماء ثم ينادي فيهم منادي بذلك فلا يمر بأهل
~~سماء إلا وهم سجود".
### | 506- 
# إسناده ضعيف لإرساله فإن ابن عبيد بن السباق اسمه سعيد وهو تابعي ثقة.
~~وسائر رجاله ثقات رجال الشيخين غير حجاج بن يوسف وهو الثقفي البغدادي ms180
~~المعروف بابن الشاعر فهو من رجال مسلم إلا أن ابن أخي الزهري -واسمه محمد
~~بن عبد الله بن مسلم- قد تكلموا فيه من قبل حفظه وقال الحافظ في "التقريب":
# صدوق له أوهام.
# قلت: والحديث بهذا السياق منكر فيه زيادات منكرة لم ترد في شيء من الطرق
~~المتقدمة والآتية فإن لم يكن الوهم فيها من ابن أخي الزهري فالعلة الإرسال.
### | 507 - 
# ثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير,
# PageV01P221
# عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "ينزل ربنا إلى السماء الدنيا كل ليلة فيقول هل من سائل فأعطيه هل من
~~مستغفر فأغفر له".
### | 507- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم.
# والحديث أخرجه الدارمي 1/347 وأحمد 4/81 وابن خزيمة 88 والآجري ص 312
~~و313 من طرق عن حماد بن سلمة به.
# وتابعه سفيان عن عمرو بن دينار به إلا أنه قال: عن رجل من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم لم يسمه.
# أخرجه ابن خزيمة.
### | 508 - 
# ثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان. عن الحسن عن عثمان بن
~~أبي العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "ينادي منادي كل ليلة: هل من مستغفر فأغفر له هل من داع فأستجيب له هل من
~~سائل فأعطيه".
### | 508- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف لعنعنه الحسن وهو البصري ولسوء حفظ ابن جدعان.
~~لكن يشهد لحديثه هذا الأحاديث المتقدمة.
# والحديث أخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص 89.
# PageV01P222
### $ "باب" حديث: "ينزل الله ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا ... "
# ...
### | 106- 
# "باب":
### | 509 - 
# حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن عبد الملك
~~بن عبد الملك عن المصعب بن أبي ذئب عن القاسم بن محمد عن عمه أو عن أبيه عن
~~أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "ينزل الله تبارك وتعالى ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا فيغفر
~~لكل نفس إلا إنسان في قلبه شحناء أو ms181 مشرك بالله عز وجل".
# PageV01P222
### | 509- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف بعبد الملك بن عبد الملك والمصعب ابن أبي ذئب لا
~~يعرفان كما في "الجرح والتعديل" 4/1/306-307 بل قال البخاري في الأول
~~منهما: في حديثه نظر يعني هذا كما في "الميزان" فقول المنذري 3/283": لا
~~بأس بإسناده فيه تساهل ظاهر ومثله الهيثمي 8/65: وعبد الملك بن عبد الملك
~~ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ولم يضعفه وبقية رجاله ثقات!
# قلت: وكأنه لم يرجع إلى ترجمة المصعب في المكان المشار إليه من "الجرح"
~~ولو أنه فعل لوجد فيها ما ذكرنا من تجهيله إياه مع الراوي عند عبد الملك
~~هذا.
# والقاسم هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق وعمه عبد الرحمن بن أبي بكر
~~الصديق.
# وإنما صححت الحديث لأنه روي عن جمع من الصحابة بلغ عددهم عندي الثمانية
~~وقد خرجت أحاديثهم في "الصحيحة" 1144 ويأتي في الكتاب بعد هذا من حديث أبي
~~موسى وأبي ثعلبة ومعاذ بن جبل.
### | 510 - 
# حدثنا محمد بن مسكين ثنا أبو الأسود عن ابن لهيعة عن الربيع ابن سليمان
~~عن الضحاك ابن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي موسى قال: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول:
# "ينزل ربنا تبار وتعالى إلى سماء الدنيا ليلة النصف من شعبان فيغفر لأهل
~~الأرض إلا مشرك أو مشاحن".
### | 510- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف لجهالة عبد الرحمن وهو ابن عزوب وضعف ابن لهيعة.
# والحديث أخرجه ابن ماجه 1390 من طريقين آخرين عن ابن لهيعة به إلا أن
~~أحدهما لم يقل في إسناده: عن أبيه.
### | 511 - 
# ثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن حرب عن الأحوص بن حكيم عن مهاصر بن حبيب1
~~عن أبي ثعلبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "إذا كان ليلة النصف من شعبان يطلع الله عز وجل إلى خلقه فيغفر
~~PageV01P223
# للمؤمنين ويترك أهل الضغائن وأهل الحقد بحقدهم".
### | 511- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات غير الأحوص بن حكيم فإنه ضعيف الحفظ كما في
~~"التقريب" فمثله يستشهد به فيتقوى بالطريق التي بعده وبشواهده المتقدمة ms182
~~وغيرها مما سبقت الإشارة إليه.
### | 512 - 
# ثنا هشام بن خالد ثنا أبو خليد عتبة بن حماد عن الأوزاعي وابن ثوبان عن
~~مكحول عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "يطلع الله إلى خلقه ليل النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا مشرك أو
~~مشاحن".
### | 512- 
# حديث صحيح ورجاله موثقون لكنه منقطع بين مكحول ومالك بن يخامر ولولا ذلك
~~لكان الإسناد حسنا ولكنه صحيح بشواهده المتقدمة وهو مخرج في "الصحيحة" كما
~~سبقت الإشارة إلى ذلك.
# PageV01P224
### $ "باب" حديث: "إن الله ليمهل في شهر رمضان كل ليلة حتى إذا ذهب ثلث الليل الأول هبط إلى السماء ...."
# ...
### | 107- 
# "باب":
### | 513 - 
# ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا عبد الله بن جعفر عن عبيد الله ابن عمرو عن
~~زيد بن أبي أنيسة عن طارق بن عبد الرحمن قال: سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت
~~ابن عباس يقول:
# "إن الله تعالى ليمهل في شهر رمضان كل ليلة حتى إذا ذهب ثلث الليل الأول
~~وهبط إلى السماء ثم قال هل من سائل يعطى هل من مستغفر يغفر له هل من تائب
~~يتاب عليه".
### | 513- 
# إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير الوزان وهو أبو محمد الرقي وهو
~~ثقة كما قال النسائي وغيره. مات سنة 249.
# وطارق بن عبد الرحمن هو الأحمسي الكوفي. وعبد الله بن جعفر هو الرقي.
# والحديث عند مسلم وغيره عن أبي سعيد وأبي هريرة معا مرفوعا به نحوه دون
~~ذكر شهر رمضان وقد مضى في الكتاب برقم و 500-501.
# PageV01P224
### $ 108- "باب: ذكر الكلام والصوت والشخص وغير ذلك".
### | 514 - 
# ثنا شيبان بن فروخ ثنا همام ثنا القاسم بن عبد الواحد حدثني عبد الله بن
~~محمد بن عقيل ابن أبي طالب أن جابر بن عبد الله حدثه قال خرجت إلى الشام
~~إلى عبد الله بن أنيس الأنصاري فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول:
# "يحشر الله تعالى العباد أو قال يحشر الله الناس قال وأومى بيده إلى
~~الشام عراة غرلا بهما قال ms183 قلت ما بهما قال ليس معهم شيء فينادي بصوت يسمعه
~~من بعد كما يسمعه من قرب أنا الملك أنا الديان لا ينبغي لأحد من أهل الجنة
~~أن يدخل الجنة وأحد من أهل النار يطالبه بمظلمة ولا ينبغي لأحد من أهل
~~النار أن يدخل النار وأحد من أهل الجنة يطالبه بمظلمة قالوا وكيف وإنا نأتي
~~الله عراة غرلا بهما قال بالحسنات والسيئات".
### | 514- 
# حديث صحيح وإسناده حسن أو قريب منه فإن ابن عقيل حسن الحديث لكن القاسم
~~ابن عبد الواحد وهو أيمن المكي لم يوثقه غير ابن حبان وقال أبو حاتم: يكتب
~~حديثه. قبل: يحتج به؟ قال: يحتج بحديث سفيان وشعبة. وقال الذهبي في
~~"الميزان": وثق ثم ساق له حديثا عن عائشة قالت:
# فخرت بمال أبي في الجاهلية وكان ألف ألف أوقية فقال لي النبي صلى الله
~~عليه وسلم: "أسكتي فإني كنت لك كأبي زرع لأم زرع ... " الحديث, وقال
~~الذهبي: قلت: ألف الثانية باطلة قطعا فإن ذلك لا يتهيأ لسلطان العصر.
# والحديث أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" 970 وفي "أفعال العباد" ص 89
~~والحاكم 4/574 وعنه البيهقي في "الأسماء" ص 78-79 وأحمد 3/495 من طرق أخرى
~~عن همام بن يحيى به. وقال الحاكم:
# "صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي!!!
# كذا قالا وأحسن أحواله أن يكون حسنا كما ذكرنا وقد علقه البخاري بصيغة
~~الجزم قال الحافظ 1/159:
# PageV01P225
# لأن الإسناد حسن وقد اعتضد. قال:
# وله طريق أخرى أخرجها الطبراني في مسند الشاميين وتمام في "فوائده" من
~~طريق الحجاج بن دينار عن محمد بن المنكدر عن جابر فذكره نحوه وإسناده صالح
~~وله طريق ثالثة أخرجها الخطيب في الرحلة من طريق أبي الجارود العنسي عن
~~جابر ... نحوه. وفي إسناده ضعف.
# والحديث قال الحافظ المنذري 4/202.
# رواه أحمد بإسناد حسن.
# ومن هذا التخريج يتبين للبصير أن الحديث صحيح بمجموع طرقه الثلاثة وقد
~~أوهم الشيخ زاهد الكوثري في تعليقه على "الأسماء" أنه ليس له إلا الطريق
~~الأولى فطعن فيها متعلقا بقول أبي حاتم المتقدم في القاسم وبأن الشيخين لم
~~يخرجا ms184 لابن عقيل شيئا وذلك من تعصبه على الحديث وأهله الذي عرف به وسود
~~تعليقاته بمثله وإلا فلماذا أغفل ذكر الطريقين اللتين نقلناهما عن "الفتح"
~~لا سيما وأحدهما صالح الإسناد؟ حمانا الله تعالى من العصبية المذهبية.
# ومن مكره وتدليسه على أئمة الحديث قوله هنا في ابن عقيل:
# وقول من قال: احتج به أحمد وإسحاق بمعينة أنهما أخرجا حديثه في
~~"مسنديهما" وأنت تعرف حال المساند.
# أقول: هذا تأويل باطل وما أظن يخفى بطلاته على الكوثري نفسه ولكن عصبيته
~~تعميه عن الحق والعياذ بالله تعالى ويتبين لك ذلك أيها القارىء الكريم بأن
~~تعلم من الذي قال: احتج به أحمد وإسحاق؟ هو إمام الأئمة محمد بن إسماعيل
~~البخاري فيما حكاه عنه تلميذه الحافظ الترمذي كما تراه صريحا في "تهذيب
~~التهذيب" فأذا كان الكوثري يخاطب قارىء تعليقه المذكور بقوله: وأنت تعرف
~~حال المسانيد! يعني أن فيها ما لا يحتج به من الرواة والأحاديث وهو حق فيا
~~ترى أفلا يعلم ذلك الإمام البخاري؟ لا شك أن الجواب بالإيجاب وإذا كان كذلك
~~فكيف يعقل أن يكون الإمام البخاري على المعنى الذي حمل الكوثري عليه عبارة
~~البخاري وهو يعلم أيضا أن الإمام أحمد لم يحتج بكل راو وبكل حديثهأخرجه في
~~"مسنده"؟ فالحق أن البخاري يعني أن أحمد احتج به خارج المسند لأن "المسند"
~~ليس بمنزلة "الصحاح" ولا بمنزلة بعض "السنن" التي يقع فيها بيان من يحتج به
~~ممن لا يحتج به ولو أحيانا.
### | 515 - 
# ثنا محمد بن عوف ثنا نعيم بن حماد ثنا الوليد بن مسلم عن
# PageV01P226
# عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عبد الله بن أبي زكريا عن رجاء بن حيوة عن
~~النواس بن سمعان الكلابي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إذا أراد الله أن يوحي بأمر تكلم بالوحي فإذا تكلم أخذت السموات منه
~~رجفة من خوف الله عز وجل فإذا سمع ذلك أهل السموات صعقوا وخروا سجدا فيكون
~~أول من يرفع رأسه جبريل عليه السلام فيكلم الله من وحيه بما أراد فينتهي ms185 به
~~جبريل على الملائكة كلما مر بسماء قال أهلها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول
~~جبريل:
# قال الحق وهو العلي الكبير قال فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل حتى ينتهي
~~بهم جبريل حيث أمره الله من السماء والأرض".
### | 515- 
# إسناده ضعيف نعيم بن حماد سيء الحفظ خرج له البخاري مقرونا بغيره واتهمه
~~الأزدي. وقال الحافظ في "التقريب": صدوق يخطىء كثيرا.
# والوليد بن مسلم ثقة لكنه كان يدلس تدليس التسوية.
# وسائر رجاله ثقات وأما قول الكوثري: وعبد الرحمن بن يزيد متكلم فيه. فهو
~~من أوهامه فإنه ثقة محتج به في "الصحيحين" ولعله اشتبه عليه بعبد الرحمن بن
~~يزيد ابن تميم فإنه ضعيف من طبقة الأول وكلاهما شامي ولا يبعد عن الكوثري
~~وتعصبه أنه يعرف هذه الحقيقة ولكنه تغافل عنها عمدا. نسأل الله العصمة.
# والحديث أخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص 95 والبيهقي في "الأسماء" ص 203
~~عن نعيم بن حماد به. وفي "الميزان".
# وقال أبو زرعة الدمشقي: عرضت على دحيم حديثا حدثناه نعيم بن حماد عن
~~الوليد بن مسلم ... قلت: فذكر هذا الحديث فقال دحيم: لا أصل له.
# PageV01P227
### $ "باب" حديث: "إذا قاتل أحكم فليتجنب الوجه ...."
# ...
### | 109- 
# "باب":
### | 516 - 
# ثنا محمد بن ثعلبة بن سواء حدثني عمي محمد بن سواء عن سعيد بن أبي عروبة
~~عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إذا قاتل أحدكم فليتجنب الوجه فإن الله تعالى خلق آدم على صورة وجهه".
### | 516- 
# إسناده صحيح رجاله رجال الشيخين غير شيخ المصنف وهو ثقة كما تقدم بيانه
~~في الحديث 483 لكني في شك من ثبوت قوله على صورة وجهه. فإن المحفوظ في
~~الطرق الصحيحة على صورته كما سيأتي بعد حديث. وفي حديث ابن عمر الآتي بعده:
~~على صورة الرحمن ولكنه معلول كما سأبينه.
# ثم إن سعيد بن أبي عروبة قد خولف في إسناده أيضا عن قتادة فقال المثنى بن
~~سعيد عن قتادة عن أبي أيوب عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ على صورته.
# أخرجه مسلم ms186 7/32 وأحمد 2/519 وابن خزيمة ص 27 والبيهقي في "الأسماء
~~والصفات" ص 290.
# وتابعه همام حدثنا قتادة به سندا ولفظا.
# أخرجه مسلم وأحمد 2/463.
# فهذا هو المحفوظ عن قتادة إسنادا ومتنا.
# وتابعه سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة به.
# وهذا صحيح على شرط الشيخين وهو مخرج في "الصحيحة" 860.
# وتابعه محمد بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا به مختصرا بلفظ:
# إن الله عز وجل خلق آدم على صورته وطوله ستون ذراعا.
# أخرجه أحمد 2/323 وابن خزيمة في "التوحيد" ص 28-29.
# وسنده لا بأس به في الشواهد والمتابعات.
# وتابعه عبد الرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة بهذا اللفظ الأخير وفيه
~~زيادة في سلام آدم على الملائكة.
# آخرجه البخاري 4/165-166 ومسلم 8/149 وأحمد 2/315 وابن خزيمة ص 29.
### | 517 - 
# ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن ابن
~~عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# PageV01P228
# "لا تقبحوا الوجوه فإن ابن آدم خلق على صورة الرحمن".
### | 517- 
# إسناده ضعيف ورجاله ثقات كلهم رجال البخاري وعلته عنعنة حبيب بن أبي ثابت
~~فإن كان يدلس وكذلك الأعمش وقد خولف في إسناده من قبل سفيان الثوري فقال:
~~عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأرسله. أخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص 27 بسند صحيح فهذا المرسل أصح من
~~الموصول.
# والحديث أخرجه ابن خزيمة بإسناد المصنف. وأخرجه الآجري ص 315 والبيهقي ص
~~291 من طريقين آخرين عن جرير بن عبد الحميد به. وأعله بن خزيمة بالعلل
~~الثلاث المتقدمة: مخالفة الثوري وتدليس حبيب والأعمش.
### | 518 - 
# ثنا أبو الربيع ثنا جرير عن الأعمش عن حبيب عن عطاء عن ابن عمر قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "لا تقبحوا الوجوه فإن الله عز وجل خلق آدم على صورته".
### | 518- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف وهو مكرر الذي قبله لكنه بلفظ على صورته وهو
~~اللفظ المحفوظ في الحديث من ms187 طرق عن أبي هريرة رضي الله عنه كما تقدم بيانه
~~قبل حديث ومن ألفاظه هذا اللفظ أخرجه الأجري عنه بالحرف الواحد.
### | 519 - 
# ثنا محمد بن مصفى ثنا عثمان بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن محمد بن عجلان
~~عن سعيد ابن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# "لا يقولن أحدكم قبح الله وجهك ولا وجه من أشبه وجهك فإن الله خلق آدم
~~على صورته".
### | 519- 
# إسناده حسن صحيح ورجاله ثقات على كلام في ابن عجلان وكذا ابن مصفى لكن قد
~~توبع كما يأتي وعثمان بن سعيد هو أبو عمرو والحمصي.
# والحديث أخرجه ابن خزيمه ص 26 من طريق شعيب بن الليث قال: ثنا الليث به.
~~ثم أخرجه هو وغيره من طريق أخرى عن ابن عجلان به وهو الآتي بعده.
### | 520 - 
# ثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن سعيد
~~المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# PageV01P229
# "إذا ضرب أحدكم فليتجنب الوجه ولا يقولن أحدكم قبح الله وجهك فإن الله
~~تعالى خلق آدم على صورته".
### | 520- 
# إسناده حسن صحيح ورجاله ثقات على الكلام الذي في ابن عجلان.
# والحديث أخرجه أحمد 2/251 و434: ثنا يحيى بن سعيد. بن وأخرجه ابن خزيمة ص
~~26 والآجري 315 والبيقهي ص 291 من طرق أخرى عن يحيى به.
### | 521 - 
# ثنا عمر بن الخطاب ثنا ابن أبي مريم ثنا ابن لهيعة عن أبي يونس سليم بن
~~جبير عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "من قاتل فليجتنب الوجه فإن صورة وجه الإنسان على صورة وجه الرحمن".
### | 521- 
# إسناده ضعيف ورجاله ثقات غير ابن لهيعة فإنه سيء الحفظ. وإنما يصح الحديث
~~بلفظ على صورته دون ذكر الرحمن كما سبق تحقيقه تحت الحديث 516.
# PageV01P230
### | "باب" حديث: "لا شخص أغير من الله.."
# ...
### | 110- 
# "باب"
### | 522 - 
# ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ومحمد بن عبيد بن حساب قالا ثنا أبو عوانة
~~عن عبد الملك ms188 ابن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "لا شخص أغير من الله تعالى ولا شخص أحب إليه العذر من الله عز وجل ومن
~~أجل ذلك بعث الرسل مبشرين ومنذرين ولا شخص أحب إليه المدح من الله تعالى
~~ومن أجل ذلك وعد الجنة".
### | 522- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين.
# والحديث أخرجه البخاري 4/456 ومسلم 4/211 من طرق أخرى عن أبي عوانة.
### | 523 - 
# ثنا أبو بكر ثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب
~~المغيرة عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
# PageV01P230
### | 523- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر الذي قبله.
# PageV01P231
### $ "باب" حديث: "ستنظرون إليه ساعة وينظر إليكم ...."
# ...
### | 111- 
# "باب":
### | 524 - 
# حدثنا إبراهيم بن "المنذر" الخزامي ثنا عبد الرحمن بن المغيرة ثنا عبد
~~الرحمن بن عياش الأنصاري عن دلهم بن الأسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن
~~المنتفق العقيلي عن جده عبد الله عن عمه لقيط بن عامر قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# "ستنظرون إليه ساعة وينظر إليكم قلت يا رسول الله ونحن ملء الأرض وهو شخص
~~واحد ينظر إلينا وننظر إليه قال أنبئك بمثل ذلك في آلاء الله الشمس والقمر
~~آية منه صغيرة وترونهما ساعة واحدة".
### | 524- 
# إسناده ضعيف دلهم به الأسود وجده عبد الله بن حاجب قال الذهبي: لا
~~يعرفان. قلت: ومثلهما عبد الرحمن بن عياش الأنصاري وهو السمعي القبائي لم
~~يوثقه غير ابن حبان وفي "التقريب": مقبول.
# والحديث أخرجه أحمد 4/13 وابن خزيمة 122-125 من طريقين آخرين عن عبد
~~الرحمن بن المغيرة الخزامي به إلا أنهما قالا: عن أبيه بدل عن جده.
# قلت: وأبو مجهول أيضا.
# والحديث قد أعاده المصنف فيما يأتي 836 بهذا الإسناد لكنه أتم هناك.
# PageV01P231
### $ 112- "باب: ذكر قول جهنم هل من مزيد حتى يضع ربنا تبارك وتعالى قدمه فيها"
### | 525 - 
# حدثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن ms189 أبي عمار عن أبي هريرة
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "يلقى في النار أهلها وتقول {هل من مزيد} حتى يأتيها الله تعالى فيضع
~~قدمه عليها فتقول قط قط".
# PageV01P231
### | 525- 
# إسناده صحيح ورجاله ثقات رجال مسلم.
# والحديث أخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص 65 من طرق أخرى عن حماد بن سلمة
~~به.
# والحديث أخرجه البخاري 3/337 و4/468 ومسلم 8/151 وأحمد 2/369 و507 وابن
~~خزيمة أيضا والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 349-350 من طريق أخرى عن أبي
~~هريرة به أتم منه. ويأتي بعده أحد طرقه.
### | 526 - 
# حدثنا محمد بن عبيد بن حسان ومحمد بن عبد الأعلى قالا ثنا محمد بن ثور عن
~~معمر عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# "أما جنهم فإنها لا تمتلئ حتى يضع الله قدمه فيها فهنالك تمتلئ ويزوى
~~بعضها إلى بعض وتقول قد قد".
### | 526- 
# إسناده صحجيح رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير محمد بن ثور وهو ثقة وقد
~~توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم 8/151 من طريق محمد بن حميد عن معمر به. وأحمد 2/507
~~وابن خزيمة ص 61 من طريق هشام بن حسان عن محمد بن سيرين به أتم منه.
# قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه وكذا غيرهما من طرق
~~أخرى عن أبي هريرة كما تقدم بيانه في الذي قبله.
### | 527 - 
# حدثنا كثير بن عبيد الحذاء ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن
~~معمر عن زيد ابن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# "يوم القيامة يشفع النبيون والملائكة ويشفع المؤمنون ويبقى أرحم الراحمين
~~قال فيقبض قبضة أو قبضتين من النار خلقا كثيرا لم يعملوا خيرا فيخرجون قد
~~امتحشوا وصاروا حمما فيصيب عليهم من ماء يقال له ماء
# PageV01P232
# الحياة فيخرجون من أجسادهم كأنها اللؤلؤ مكتوب من عاتقه1 نحن عتقاء الله
~~من النار".
### | 527- 
# حديث صحيح رجاله ثقات غير عبد المجيد ms190 بن عبد العزيز بن أبي رواد قال
~~الحافظ: صدوق يخطئ أفرط ابن حبان فقال: متروك.
# قلت: لكنه قد توبع فقال أحمد 3/94: ثنا عبد الرزاق أنا معمر به. وأخرجه
~~ابن خزيمة ص 201-212 من طريق أخرى عن عبد الرزاق به. ومسلم 1/114-117 من
~~طريق سويد بن سعيد قال: حدثني حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم به نحوه وليس
~~فيه ذكر العتقاء وإسناد عبد الرزاق صحيح على شرط الشيخين. وله شاهد من حديث
~~أنس نحوه. أخرجه الدارمي 1/27-28 وأحمد 3/144 وسنده صحيح على شرطهما.
~~PageV01P233
### $ "باب" حديث: "أفتخرت النار والجنة ....."
# ...
### | 133- 
# "باب":
### | 528 - 
# حدثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة ثنا عطاء بن السايب عن عبيد الله بن
~~عبد الله ابن عتبة عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "افتخرت النار والجنة فقالت النار يدخلني الجبارون والمتكبرون والملوك
~~والأشراف وقالت الجنة يدخلني الفقراء و"الضعفاء" والمساكين فقال للنار أنت
~~عذابي أصيب بك من أشاء وقال للجنة أنت رحمتي وسعت كل شيء ولكل واحدة منكما
~~ملؤها فأما النار فيلقى فيها وهي تقول هل من مزيد حتى يأتيها الله فيضع
~~قدمه عليها فتزوى فتقول قدي قدي وأما الجنة فيلقى فيها ما شاء الله فينشئ
~~الله لها ما يشاء".
### | 528- 
# حديث صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن عطاء بن السائب كان اختلط
~~وحمادبن سلمة روى عنه في الاختلاط وقبله فلا يحتج به بحديثه عنه إلا إذا
~~تبين أنه سمعه منه قبل وهيهات. لكن الحديث صحيح لمجيئه من طريق أخرى عن أبي
~~سعيد كما يأتي.
# والحديث أخرجه ابن خزيمة ص 62 و63 و66 وأحمد 3/13 و78 من طرق أخرى عن
# PageV01P233
# حماد بن سلمة به.
# والحديث أخرجه مسلم 8/151-152 من طريق أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "احتجت الجنة والنار" , فذكر نحو حديث
~~أبي هريرة. يعني الذي ساقه قبله إلى قوله: "ولكل واحدة منكما ملؤها".
### | 529 - 
# ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة ثنا ms191 ثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال:
# "يبقى من الجنة ما شاء الله ثم ينشئ الله لها خلقا ما يشاء".
### | 529- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه في "صحيحه" 8/152 من طريق أخرى عن
~~حماد بن سلمة به.
### | 530 - 
# حدثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث ثابت.
### | 530- 
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات رجال مسلم وقد أخرجه هو والمصنف من طريق
~~أخرى عن ابن سيرين به أتم منه وقد مضى برقم 526 لكن ليس فيه هذا المتن.
~~وإنما هو في رواية هشام بن حسان عن ابن سيرين التي خرجتها هناك.
### | 531 - 
# ثنا عبد الأعلى بن حماد وعباس بن الوليد النرسي قالا: حدثنا يزيد بن زريع
~~عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "لا يزال جهنم يلقى فيها وهي تقول هل من مزيد حتى يأتيها رب العالمين
~~فيضع رب العالمين قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول قد قد أو تقول قط قط
~~بعزتك وكرمك".
### | 531- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم 8/152 وابن خزيمة ص 65 وأحمد 3/234 من طريق عبد
~~الوهاب بن عطاء قال: أخبرني سعيد به. وهو سعيد ابن أبي عروبة. وأخرجه
~~البخاري 3/337 و 4/366 ومسلم أيضا والترمذي 2/222 وصححه وابن خزيمة
# PageV01P234
# والبيهقي في "الأسماء" ص 348-349 وأحمد 3/134-140-229 من طرق أخرى عن
~~قتادة به وصرح قتادة في بعضهم بالتحديث عن أنس.
### | 532 - 
# ثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي ثنا أشعث بن عبد الله الخراساني ثنا
~~شعيب1 عن قتادة عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "يلقى في النار أهلها وتقول هل من مزيد قال ويلقى فيها تقول هل من مزيد
~~حتى يضع رجله أو قدمه فيها فتقول قط قط".
### | 532- 
# إسناده صحيح ورجاله ثقات الشيخين ms192 غير الخرساني والمقدمي وهما ثقتان.
# والحديث أخرجه ابن خزيمة ص 64 بإسناد المصنف هذا. والبخاري 3/336-337
~~وعبد الله ابن أحمد 3/279 وعنه البيهقي من طريق حرمي بن عمارة ثنا شعبة به.
### | 533 - 
# ثنا يحيى بن خلف ثنا معتمر بن سليمان. ثنا أبي عن قتادة عن أنس بن مالك
~~قال:
# "لا يزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع تبارك وتعالى قدمه
~~عليها فيقول قط قط".
### | 533- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم. وقد أخرجه هو والبخاري من طرق أخرى عن قتادة
~~به كما تقدم بيانه قبل حديث.
# والحديث أخرجه ابن خزيمة ص 64 عن عمرو بن عاصم قال: ثنا معتمر به.
### | 534 - 
# ثنا أبو موسى ثنا عبد الصمد ثنا أبان بن يزيد ثنا قتادة عن أنس بن مالك
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "لا تزال جهنم تقول: هل من مزيد" فذكر نحوه.
### | 534- 
# إسناده صحيح علي شرط الشيخين وقد أخرجاه كما تقدمت الإشارة إليه آنفا,
~~وأبو موسى هو محمد بن المثنى. PageV01P235
# والحديث أخرجه ابن خزيمة ص 64 بإسناد المصنف. وأحمد 3/141: ثنا عبد الصمد
~~به. وأخرجه مسلم من طريق أخرى عن عبد الصمد بن عبد الوارث به. ثم أخرجه ابن
~~خزيمة من طرق أخرى عن أبان به.
### | 535 - 
# ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير ثنا عبد الغفار بن القاسم عن عدي بن
~~ثابت عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "جهنم تسأل المزيد حتى يضع تبارك وتعالى قدمه فيها فينزوي بعضها إلى بعض
~~وتقول قط قط".
### | 535- 
# حديث صحيح بما تقدم له من الشواهد وأما إسناده فساقط بمرة آفته عبد
~~الغفار ابن القاسم وهو أبو مريم الأنصاري قال ابن المديني وأبو داود: كان
~~يضع الحديث وقال الدارقطني: متروك. ويبدوا لي أنه خفي على المصنف رحمه الله
~~تعالى. وإلا لما استجاز إن شاء الله تعالى أن يروي له في هذا الباب لا سيما
~~وفيه ما يغني عنه كما سبق. ms193
# PageV01P236
### $ "باب" حديث: "إن الرحم شجنة متعلقة بمنكبي الرحمن ... "
# ...
### | 114- 
# "باب"
### | 536 - 
# حدثنا الحسن بن علي ثنا هاشم بن القاسم عن عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~دينار عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# "إن الرحم شجنة متعلقة بمنكبي الرحمن تبارك وتعالى قال الله تعالى لها:
~~من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته".
### | 536- 
# حديث صحيح وهو على شرط البخاري لكنهم قدتكلموا في عبد الرحمن بن عبد الله
~~ابن دينار من قبل حفظه وفي "التقريب":
# صدوق يخطئ.
# قلت: لكنه لم يتفرد به فقد تابعه سليمان وهو ابن بلال حدثنا عبد الله بن
~~دينار به إلا أنه اختصره فقال:
# "إن الرحم شجنة من الرحمن فقال الله لها من وصلك ... " الحديث.
# PageV01P236
# أخرجه البخاري 4/112. وأخرجه أحمد 2/295 و383 و406 و455 من طريق شعبة بن
~~الحجاج عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة نحوه.
# ورجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن عبد الجبار هذا فلم يرو عنه غير شعبة
~~ولم يوثقه غير ابن حبان ومن طريقه أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" 65 وابن
~~حبان 2035 والحاكم 4/162 وقال: "صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي مع أنه قال في
~~ترجمة ابن عبد الجبار من "الميزان".
# قال العقيلي: مجهول بالنقل. قلت: شيوخ شعبة ثقات إلا النادر منهم هذا
~~الرجل قال أبو حاتم: شيخ. وقال المنذري في "الترغيب" 3/226:
# رواه أحمد بإسناد جيد قوي وابن حبان في "صحيحه".
### | 537 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا موسى بن عبيدة عن منذر بن
~~الجهم عن نوفل بن مساحق عن أم سلمة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# "إن الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن عز وجل تناشده".
### | 537- 
# إسناده ضعيف منذر بن الجهم أورده ابن أبي حاتم 4/1/243-244 من رواية موسى
~~ابن عبيد وحده عنه. ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
# وموسى بن عبيدة وهو الربذي ضعيف. وبه أعله الهيثمي في "المجمع" 8/150
~~بعدما ms194 عزاه للطبراني.
### | 538 - 
# ثنا عقبة بن مكرم ومحمد بن بكار قالا: ثنا أبو عاصم ثنا ابن جريج حدثنا
~~زياد أن صالحا مولى التوأمة أخبره عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال:
# "إن الرحمة شجنة آخذة بحجرة الرحمن تصل من وصلها وتقطع من قطعها".
# "الرحم شجنة الرحمن أصلها في البيت العتيق فإذا كان يوم القيامة ذهبت حتى
~~تناول بحجرة الرحمن فتقول هذا مقام العائذ بك فيقول مماذا؟ وهو أعلم فتقول
~~من القطيعة".
# "إن الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن تصل من وصلها وتقطع من قطعها".
# PageV01P237
### | 538- 
# إسناده حسن على ما بينته في "الصحيحة" 1602.
### | 539 - 
# حدثنا محمد بن مسكين حدثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم حدثنا بكر بن مضر
~~حدثني عبيد الله بن المغيرة عن أبي الهيثم عن أبي سعيد رفعه إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: الرحم صح.
### | 539- 
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات وأبو الهيثم اسمه سليمان بن عمرو.
### | 540 - 
# ثنا عبد الله بن شبيب ثنا الحزامي ثنا يحيى بن يزيد عن أبيه عن سعيد بن
~~أبي سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم:
# "إن الرحم شجنة وإنها اشتقت من اسم الرحمن وإنها آخذة بحقويه تقول اللهم
~~صل من وصلني واقطع من قطعني".
### | 540- 
# إسناده ضعيف يحيى بن يزيد وهو ابن عبد الملك النوفلي المديني هو وأبوه
~~ضعيفان. وعبد الله بن شبيب هو أبو سعيد الربعي أخباري علامة لكنه واه.
# PageV01P238
### $ 115- "باب: ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله يضع السموات على أصبع ويطوي السموات والأرض بيده".
### | 541 - 
# ثنا أبو الربيع الزهراني العتكي ثنا جريربن عبد الحميد عن منصور عن
~~إبراهيم عن عبيد عن عبد الله قال:
# جاء حبر من اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أبلغك أن الله
~~تعالى يضع السموات يوم القيامة على أصبع والأرض على أصبع والجبال على أصبع
~~والشجر على أصبع والماء والثرى على أصبع وسائر الخلق على أصبع ثم يهزهن
~~ويقول: أنا الملك قال: فضحك رسول ms195 الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه
~~تصديقا لقول الحبر ثم قرأ:
# {وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات
~~مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون} .
# PageV01P238
# قال أبو بكر: قلت لأبي الربيع: فضحك تصديقا؟ قال: نعم.
### | 541- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم 8/125 وابن خزيمة ص 53 والأجري ص 318 والبيهقي في
~~"الأسماء" ص 334 من طرق عن جرير به. وهو عند البيهقي من طريق آخر عنده 335
~~من طريق محمد بن إسماعيل الترمذي سليمان بن داود أبو الربيع ناعمار بن محمد
~~وجرير بن عبد الحميد عن منصور به.
# وأخرجه البخاري 3/321-322 و4/455 ومسلم أيضا ومن ذكر معه وأحمد 1/429
~~و457 من طرق أخرى عن منصور به.
# وتابع منصورا سليمان الأعمش عند البخاري قرنهما. معا لكن في رواية أخرى
~~له وكذا مسلم وغيره عن الأعمش قال: سمعت إبراهيم يقول سمعت علقمة يقول: قال
~~عبد الله فذكره فقال: علقمة بدل عبيدة وهو الصواب عن الأعمش كما جزم به ابن
~~خزيمة وقال:
# والإسنادان ثابتان صحيحان منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله والأعمش
~~عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله غير مستنكر النخعي مع علمه وطول مجالسته
~~أصحاب ابن مسعود أن يروي خبرا عن جماعة من أصحاب ابن مسعود عنه.
### | 542 - 
# ثنا محمد بن المثنى ثنا يحيى بن سعيد ثنا سفيان بن سعيد حدثني منصور
~~وسليمان الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نحوه. قال يحيى: وكان فضيل بن عياض يزيد فيه عن منصور: فضحك رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم تصديقا لقول الحبر. قال: "نعم".
### | 542- 
# إسناده صحيح وهو مكرر الذي قبله.
### | 543 - 
# ثنا أبو بكر وابن نمير قالا: ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن
~~علقمة عن عبد الله قال:
# أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من أهل الكتاب فقال يا أبا القاسم:
~~أبلغك أن الله عز وجل يحمل الخلائق على ms196 أصبع والسموات على أصبع والأرض على
~~أصبع والشجر على أصبع والثرى كذا على أصبع قال فضحك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حتى بدت نواجذه فأنزل الله تعالى:
# PageV01P239
# {وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات
~~مطويات بيمينه} .
### | 543- 
# إسناده صحيح وهو مكرر الذي قبله.
### | 544 - 
# ثنا أبو موسى ثنا أبو المساور ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن إبراهيم عن
~~علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم: مثله.
### | 544- 
# إسناده صحيح على شرط البخاري وهو مكرر الذي قبله وأبو المساور اسمه الفضل
~~بن المساور.
### | 545 - 
# حدثنا فضل بن سهل الأعرج ثنا محمد بن الصلت ثنا أبو كدينة عن عطاء بن
~~السايب عن أبي الضحى عن ابن عباس قال:
# مر يهودي بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال: كيف تقول يا محمد إذا وضع الله
~~السماء على ذه والجبال على ذه وسائر الخلق على ذه فأنزل الله:
# {وما قدروا الله حق قدره} .
### | 545- 
# إسناده ضعيف ورجال ثقات رجال البخاري غير فضل بن سهل الأعرج وهو ثقة توفي
~~سنة 225, إلا أن عطاء بن السائب كان اختلط فهو علة الحديث. ومحمد بن الصلت
~~هو أبو جعفر الكوفي الأصم.
# والحديث أخرجه الترمذي 2/216 وابن خزيمة ص 53 وابن جرير الطبري 24/18 من
~~طرق أخرى عن محمد بن الصلت به, وقال الترمذي:
# حديث حسن غريب صحيح لا نعرفه من حديث ابن عباس إلا من هذا الوجه وأبو
~~كدينه اسمه يحيى بن المهلب.
# PageV01P240
### | "باب" ما ذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: {_25d9_2588_25d9_258e_25d9_2585_25d9_258e_25d8_25a7 _25d9_2582_25d9_258e_25d8_25af_25d9_258e_25d8_202dd726de2
# ...
### | 116- 
# "باب"
### | 546 - 
# ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن
~~عبيد الله ابن مقسم عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ:
# PageV01P240
# {وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات
~~مطويات بيمينه} قال: فبسط رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه قال: "فيقول
~~الله تبارك وتعالى: أنا الجبار أنا الملك أين الجبارون ms197 أين المتكبرون أنا
~~كذا أنا كذا" فرجف المنبر برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قلنا ليخرن
~~به.
### | 546- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه كما يأتي.
# والحديث أخرجه أحمد 2/72 وابن خزيمة 49 من طرق أخرى عن حماد بن سلمة به.
~~وأخرجه مسلم 8/126-127 وابن ماجه 198 و4285 وابن جرير 24/18 وابن خزيمة
~~أيضا والبيهقي في "الأسماء" 339 من طريق أخرى عن عبيد الله بن مقسم به وأتم
~~منه.
### | 547 - 
# ثنا أبو بكر ثنا أبو أسامة عن عمرو بن حمزة عن سالم بن عبد الله حدثني
~~عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "يطوي الله السموات يوم القيامة بيمينه ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول
~~أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون".
### | 547- 
# إسناده صحيح بما قبله وهو على شرط مسلم لكن عمر بن حمزة وهو العمري
~~المدني ضعيف كما قال الحافظ في "التقريب".
# والحديث أخرجه مسلم 8/126 بإسناد المصنف. وأبو داود 4732 عن أبي أسامة به
~~وعنه البيهقي 323. وأخرجه البخاري 4/455 من طريق نافع عن ابن عمر به
~~مختصرا.
### | 548 - 
# ثنا ابن كاسب ثنا حسين بن حسن بن حرب ثنا حجاج بن أبي منيع عن جده عن
~~الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إن الله تعالى يقبض الأرض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول: أنا الملك أين
~~ملوك الأرض؟ ".
### | 548- 
# إسناده جيد ورجاله ثقات وحجاج هو ابن يوسف بن أبي منيع نسب إلى جده واسمه
~~عبيد الله بن أبي زياد وقد توبع كما يأتي بعد.
# PageV01P241
# والحديث أخرجه البخاري 3/322 وابن خزيمة 49 والبيهقي 338 عن خالد بن
~~مسافر عن الزهري به.
### | 549 - 
# ثنا عبيد الله بن فضالة ثنا أبو اليمان عن شعيب عن الزهري عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "يقبض الله الأرض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول: أنا الملك أين ملوك
~~الأرض".
### | 549- 
# إسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات على شرط الشيخين ms198 غير عبد الله بن فضالة وهو
~~أبو قديد النسائي الحافظ ثقة ثبت مات سنة 241 وأبو اليمان اسمه الحكم بن
~~نافع.
# والحديث أخرجه الدارمي 2/325: حدثنا الحكم بن نافع به. وأخرجه ابن خزيمة
~~ص 48 من طريق محمد بن يحيى قال: ثنا أبو اليمان به.
# وخالفه بشر بن شعيب فقال: أخبرني أبي قال: ثنا محمد بن مسلم بن شهاب قال:
~~أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة به فجعل سعيد بن المسيب مكان أبي سلمة.
# أخرجه ابن جرير 24/18-19.
# وبشر بن شعيب وهو ابن أبي حمزة بن دينار ثقة من شيوخ البخاري.
# وتابعه يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب به.
# أخرجه البخاري 4/234 و447 ومسلم 8/126 وابن ماجه 192 وابن خزيمة 48 وأحمد
~~2/374 وأبو يعلى 4/1403 والبيهقي 323.
# قلت: فالظاهر أن للزهري فيه شيخين: أبا سلمة وسعيد بن المسيب فكان يرويه
~~تارة عن هذا وتارة عن هذا فروى كل ما سمع منه.
# ثم رأيت له متابعا عن أبي سلمة أخرجه ابن خزيمة ص 49 من طريق الزبيدي
~~قال: أخبرني الزهري به. وقال:
# قال لنا محمد بن يحيى الحديثان عندنا محفوظان. يعني عن سعيد وأبي سلمة.
# فالحمد لله على توفيقه.
# PageV01P242
### | "باب" حديث: "الموازين بيد الرحمن يرفع قوما ويضع آخرين إلى يوم القيامة"
# ...
### | 117- 
# "باب"
### | 550- 
# حدثنا هشام بن عمار ثنا معاوية بن يحيى بن أبو مطيع ثنا محمد بن الوليد
~~الزبيدي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن سبرة بن الفاكه الأسدي
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "الموازين بيد الرحمن يرفع قوما ويضع آخرين إلى يوم القيامة".
### | 550 - 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف مضى الكلام عليه برقم 220. لكن الحديث صحيح بما
~~بعده.
# والحديث أخرجه الآجري في "الشريعة" 386 من طريق أخرى عن هشام بن عمار به
~~إلا أنه قال: سبرة بن فاتك ولعله الصواب فقد ساقه الحافظ في ترجمة ابن فاتك
~~هذا من رواية ابن قتادة من طريق جبير بن نفير عن سبرة بن فاتك مرفوعا به. ms199
~~وأخرجه من طريق أخرى فقال: سمرة.
### | 551- 
# ثنا ابن مصفى ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن من حدثه عن جبير بن نفير عن
~~سبرة ابن فاكه الأسدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "الموازين بيد الرحمن فيرفع قوما ويضع آخرين إلى يوم القيامة".
### | 551 - 
# حديث صحيح بما قبله وما بعده وسنده ضعيف لجهالة شيخ الزبيدي.
### | 552- 
# ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا ابن جابر قال: سمعت بسر بن عبيد
~~الله يقول: سمعت أبا إدريس الخولاني يقول: أخبرني نواس بن سمعان الكلابي
~~قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "الميزان بيد الرحمن يرفع قوما ويخفض آخرين".
### | 552 - 
# حديث صحيح ومضى الكلام عن إسناده 219 وقد توبع صدقة بن خالد فقال أحمد
~~4/182 ثنا الوليد بن مسلم قال: سمعت يعني ابن جابر يقول: فذكره.
# وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين مسلسل بالسماع والتحديث. وهكذا أخرجه
# PageV01P243
# الآجري 386 من طريقين آخرين عن الوليد بن مسلم به. وأخرجه الحاكم 2/289
~~و4/321 من طريقين آخرين عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر به. وصححه على
~~شرطهما ووافقه الذهبي.
# ولابن جابر متابع ساقه المصنف بعده.
### | 553 - 
# ثنا ابن مصفى ثنا أبو المغيرة ثنا الوليد بن سليمان بن أبي السايب عن بسر
~~بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن نعيم بن همار قال: سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول:
# "الميزان بيد الرحمن يرفع قوما ويضع آخرين إلى يوم القيامة".
### | 553- 
# إسناده حسن صحيح رجاله ثقات وفي ابن مصفى كلام لا يضر وقد مضى على أنه قد
~~توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه البزار في "مسنده" ص 15- زوائده: حدثنا سلمة بن شبيب
~~والعباس بن عبد الله قالا: ثنا أبو المغيرة به.
# قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات.
# تنبيه: قد أعاد المصنف رحمه الله تعالى أحاديث الباب في باب آخر يأتي
~~برقم 162.
# PageV01P244
### $ 118- "باب ما ذكر من ضحك ربنا عز وجل"
### | 554- 
# ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن ms200 عطاء عن وكيع بن حدس عن
~~أبي رزين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره" قال أبو رزين: يا رسول الله ويضحك
~~ربنا؟ قال: "نعم" قال: لن تعدم من رب يضحك خيرا.
### | 454- 
# إسناده ضعيف وقد مضى الكلام عليه برقم 459 وهو طرف من الحديث المتقدم
~~بعضه هناك وقد خرجته ثم.
### | 455 - 
# حدثنا ابن مصفى ثنا بقية بن الوليد ثنا الزبيدي عن الزهري عن عطاء بن
~~يزيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر قول الرجل الذي هو آخر
~~من يدخل الجنة فيقول: "يا رب لا أكون أشقى خلقك
# PageV01P244
# فلا يزال يدعو ويسأله حتى يضحك الله تعالى منه فيدخله الجنة.
### | 555- 
# إسناده حسن صحيح رجاله ثقات وفي بعضهم ضعف يسير وقد توبعا كما في الآتي
~~بعده.
### | 556 - 
# ثنا ابن أبي عمر ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن
~~أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "فلا يزال حتى يضحك فإذا ضحك منه أذن له فأدخله الجنة".
### | 556- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه كما يأتي وهو طرف من حديث الرؤية
~~والشفاعة الطويل وقد ساقه المصنف بطوله فيما تقدم 475 من طريق أخرى عن ابن
~~شهاب الزهري به.
# والحديث أخرجه أحمد 2/275-276 و533-534 ثنا عبد الرزاق به.
# وأخرجه البخاري 4/246 من طريق أخرى عن عبد الرزاق به. ومسلم 2/112 من
~~طريقين آخرين عن الزهري به.
### | 557 - 
# ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك عن عبد الله
~~بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "فيقول الله يا ابن آدم أيرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها ومعها فيقول أي رب
~~أتستهزىء بي وأنت رب العالمين" قال فضحك ابن مسعود وقال ألا تسألوني مم
~~ضحكت قالوا ومم تضحك قال هكذا فعل رسول الله فقال: "ألا تسألوني مم ضحكت"
~~قالوا ومم تضحك يا رسول الله قال: "من ضحك رب العالمين ms201 منه حين يقول
~~اتستهزىء بي وأنت رب العالمين قال إني لا استهزىء بك ولكني على ما أشاء
~~قادر".
### | 557- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم 1/119 وأحمد 1/391-392 وغيرهما من طرق أخرى عن حماد
~~بن سلمة به مطولا.
# PageV01P245
### | 558 - 
# ثنا عبد الرحيم بن مطرف ثنا عيسى بن يونس عن سعيد بن عثمان البلوي عن
~~عروة بن سعيد الأنصاري عن أبيه عن حصين بن وحوح أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أتى قبر طلحة بن البراء في قطار بالغصبة فصف وصففنا خلفه وقال: "اللهم
~~الق طلحة تضحك إليه ويضحك إليك".
### | 558- 
# إسناده ضعيف عروة ويقال عزره بن سعيد الأنصاري مجهول. وكذلك أبوه.
~~والحديث أخرجه البغوي أيضا وابن أبي خيثمة والطبراني وابن شاهين وابن السكن
~~من طريق عيسى بن يونس به وقال الطبراني:
# لا يروى عن حصين بن وحوح إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى بن يونس. كذا في
~~"الإصابة".
# قلت: هو ثقة والعلة ممن فوقه كما عرفت.
# PageV01P246
### $ "باب" حديث: "يا أم سعد ألا يرقأ دمعك ...."
# ...
### | 119- 
# "باب"
### | 559 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن إسماعيل بن أبي خالد عن
~~إسحاق بن راشد عن امرأة من الأنصار يقال لها أسماء بنت يزيد قالت لما أخرج
~~سعد بن معاذ صاحت أمه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "يا أم سعد ألا يرقأ دمعك ويذهب حزنك فإن ابنك أول من ضحك الله له واهتز
~~له العرش".
### | 559- 
# إسناده ضعيف رجاله كلهم ثقات غير إسحاق بن رشاد فإنه مجهول لا يعرف وهو
~~غير الجزري فإنه أقدم طبقة منه.
# والحديث أخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص 154 من طريق أخرى عن يزيد وقال:
~~لست أعرف إسحاق بن راشد هذا ولا أظنه الجزري أخو النعمان بن راشد.
# قلت: وأما تلميذه ابن حبان فذكره في "الثقات".
# والحديث أخرجه أحمد 6/456 وابن سعد 3/2/12 عن يزيد بن هارون به.
# PageV01P246
### | 560 - 
# ثنا أبو بكر ثنا أبو خالد الأحمر عن مجالد عن ms202 أبي الوداك عن أبي سعيد
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "يضحك الله تعالى إلى ثلاثة القوم إذا صفوا للصلاة والرجل يقاتل وراء
~~أصحابه والرجل يقوم في سواد الليل".
### | 560- 
# إسناده ضعيف من أجل مجالد وهو ابن سعيد.
# والحديث مخرج في "الأحاديث الضعيفة" 3453.
# PageV01P247
### $ 120- "باب: في اهتزاز عرش ربنا تبارك وتعالى لموت عبده سعد بن معاذ".
### | 561 - 
# ثنا محمد بن عبد الرحمن العلاف ثنا محمد بن سواء عن سعيد عن قتادة عن أنس
~~بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة سعد بن معاذ:
~~"اهتز لها عرش الرحمن".
### | 561- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عبد الرحمن العلاف فلم
~~أعرفه. ولكنه قد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه أحمد 3/234: ثنا عبد الوهاب عن سعيد به. وأخرجه مسلم 7/150
~~من طريق أخرى عن عبد الوهاب بن عطاء الخفاف به.
### | 562 - 
# ثنا أبو موسى ثنا أبو المساور عن أبي عوانة عن الأعمش عن أبي سفيان عن
~~جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "اهتز العرش لموت سعد بن معاذ".
### | 562- 
# إسناده صحيح على شرط البخاري وقد أخرجه في "صحيحه" كما يأتي.
# والحديث أخرجه البخاري 3/10 بإسناد المصنف هذا.
# وأخرجه مسلم 7/150 وابن ماجه 158 وأحمد 3/316 وابن سعد 23/2/12 من طرق
~~أخرى عن الأعمش به.
# PageV01P247
# وتابعه أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله به.
# أخرجه مسلم والترمذي 2/317 وصححه وأحمد 3/295 و296 و349. وله عنده 3/327
~~متابع آخر وسنده جيد.
### | 563 - 
# ثنا أبو موسى ثنا أبو المساور عن أبي عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن
~~جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# فقال رجال لجابر فإن البراء يقول اهتز السرير فقال إنه كان بين هذين
~~الحيين الأوس والخزرج ضغائن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ".
### | 563- 
# إسناده صحيح وهو مكرر الذي قبله إلا أنه أتم وكذلك رواه البخاري.
### | 564-567- 
# وفيه عن أسيد بن حضير وأبي ms203 سعيد وابن عمر وحذيفة.
### | 564-567- 
# هذه الأحاديث معلقة وقد وصلها عنهم جميعا ابن سعد بأسانيد عنهم وعن أسماء
~~بنت يزيد بن السكن أيضا. وأخرجه أحمد أيضا 3/23-24 عن أبي سعيد. وسنده
~~صحيح. وأخرجه أيضا 4/352 عن أسيد. وسنده جيد في الشواهد. وحديث أسماء بنت
~~يزيد تقدم عند المصنف 459 وأخرجه أيضا 6/329 من حديث رميثة رضي الله عنه
~~عنها. وفيه يوسف بن الماجشون عن أبيه. ولم أعرفهما. وفي رجال "الصحيحين"
~~عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون لكنهم لم يذكروا في الرواة
~~عنه ابنه يوسف وإنما عبد الملك. ولا ذكروا في شيوخه عاصم بن عمر بن قتادة
~~وهو شيخه هنا. والله أعلم. ثم رأيت الذهبي قال في "العلو" رقم 66- مختصرة:
# هذا إسناد صالح صححه ابن منده.
# PageV01P248
### $ "باب" حديث "لما قضى الله من الخلق استلقى ثم وضع إحدى رجليه على الأخرى ....."
# ...
### | 121- 
# "باب"
### | 568 - 
# قال أبو بكر بن أبي عاصم قال أبو إسحاق إبراهيم الحزامي وقرأت من كتابه
~~ثم مزقه وقال لي واعتذر الى حلفت أن لا أراه إلا مزقته فانقطع من طرف
~~الكتاب عن محمد بن فليح عن سعيد بن الحارث عن
# PageV01P248
# عبد الله بن منين1 قال: بينا أنا جالس في المسجد إذ جاءه قتادة بن
~~النعمان فجلس فتحدث ثم ثاب إليه ناس فقال انطلق بنا يا ابن منين إلى أبي
~~سعيد الخدري فإني قد أخبرت أنه قد اشتكى قال فانطلقنا حتى دخلنا على أبي
~~سعيد فوجدناه مستلقيا رافعا إحدى رجليه على الأخرى فسلمنا وقعدنا فرفع
~~قتادة يده فقرصه قرصة شديدة قال أبو سعيد أوجعتني قال ذلك أردت ألم تسمع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "لما قضى الله خلقه استلقى ثم وضع إحدى رجليه على الأخرى ثم قال لا ينبغي
~~أن يفعل مثل هذا" قال أبو سعيد نعم.
### | 568- 
# إسناده ضعيف والمتن منكر كأنه من وضع اليهود. آفته سعيد بن الحارث ويقال:
~~الحارث بن سعيد وهو الأصح وهو مجهول الحال. وشيخه عبد الله بن منين وإن
~~وثقه يعقوب بن ms204 سفيان فقد قال الذهبي:
# ما روى عنه سوى الحارث بن سعيد. يشير إلى أنه مجهول العين.
# وبقية رجال الإسناد ثقات رجال البخاري لكن في محمد بن فليح كلام غير يسير
~~حتى قال فيه ابن معين: ليس بثقة. وقال الحافظ في "التقريب" صدوق يهم.
# والحديث أخرجه ابن منده في "المعرفة" 2/132/1 من طريق المؤلف.
~~PageV01P249
### $ 122- "باب: في تعجب ربنا من بعض ما يصنع عباده مما يتقرب به إليه".
### | 569 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السايب عن
~~مرة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "عجب ربنا تبارك وتعالى من رجلين رجل قام من فراشه ولحافه" فذكر الحديث.
### | 569- 
# حديث حسن رجاله كلهم ثقات رجال الصحيح غير أن عطاء بن السائب كان
# PageV01P249
# اختلط وقد روى عنه حماد في حالته اختلاطه أيضا فلم يتميز لنا هل تلقاه
~~عنه في الحالة أو قبلها. وإنما حسنت الحديث لأن له شواهد كما قلت في "تخريج
~~الترغيب" 1/219-220.
# والحديث أخرجه أحمد 1/416: ثنا روح وعفان به. وأخرجه ابن حبان 643 و644
~~والحاكم 2/112 من طرق أخرى عن حماد بن سلمة به. وقال الحاكم:
# "صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي!
### | 570- 
# ثنا الحسين بن علي ثنا الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني قال سمعت
~~يزيد بن كيسان يذكر عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لرجل:
# "لقد عجب الله تعالى بصنيعك بضيفك أو ضحك بصنيعك بضيفك".
### | 570- 
# حديث صحيح رجاله ثقات رجال مسلم غير الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني
~~وهو صدوق يخطىء كما في "التقريب" لكنه قد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم 6/127 والبخاري في "مناقب الأنصار" من "الصحيح" من
~~طريق فضيل بن غزوان عن أبي حازم الأشجعي به ففيه قصة, وفي رواية له أن
~~الرجل من الأنصار يقال له أبو طلحة.
### | 571 - 
# ثنا هشام بن عمار قال كتب إلينا ابن لهيعة ثنا أبو عشانة قال سمعت عقبة
~~ابن عامر يحدث عن ms205 النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "إن الله ليعجب من الشاب ليس له صبوة".
### | 571- 
# إسناده ضعيف, لسوء حفظ ابن لهيعة.
# والحديث مخرج في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" 2426.
### | 752 - 
# ثنا ابن كاسب ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن أبي عشانة
~~المعافري عن عقبة بن عامر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
# "عجب ربك من راعي الغنم في رأس الشظية من الجبل يؤذن ويقيم الصلاة".
# PageV01P250
### | 572- 
# إسناده جيد رجاله كلهم ثقات وفي ابن كاسب واسمه يعقوب بن حميد كلام لا
~~يضر كما تقدم مرارا لا سيما وقد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه جماعة من طرق عن ابن وهب به. وقد خرجته في "سلسلة الأحاديث
~~الصحيحة" 41.
# وأزيد هنا فأقول: تابعه ابن لهيعة ثنا أبو عشانة به.
# أخرجه أحمد 4/145 و157.
### | 573 - 
# وفيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم:
# "عجب ربك من قوم يقادون في السلاسل إلى الجنة".
# ومن ذكر عرش ربنا تعالى من على العرش استوى وتقدس علوا كبيرا1.
### | 573- 
# قلت: هذا معلق وقد وصله البخاري 2/250 وأبو داود 2677 وأحمد 2/302 و406 و
~~457 من طريق محمد بن زياد عن أبي هريرة مرفوعا به.
# وتابعه أبو صالح عنه به.
# أخرجه أحمد 2/448 وأبو نعيم 8/307 بلفظة عجب ربنا والباقي مثله. وعزاه
~~السيوطي في "الجامع" للطبراني عن أبي أمامة و"الحلية" عن أبي هريرة بلفظ:
~~عجيب لأقوام يساقون إلى الجنة في السلاسل وهم كارهون ولفظ الحلية إنما هو
~~ما ذكرته ولفظ الطبراني كما في "معجم الزوائد" 5/333 استضحك رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوما فقيل له: ما يضحكك قال: "قوم ... " الحديث ليس فيه:
~~وهم كارهون والله أعلم.
# وله شاهد من حديث أبي أمامة مرفوعا نحوه.
# وأخرجه أحمد 5/249 بإسناد رجاله ثقات عن شيخ عنه وقد سماه هو في رواية
~~5/256 وابن عدي 112/2 حسن الخراساني وهو حسن بن واقد عن أبي غالب عنه. وهذا
~~إسناده حسن. وله في "المسند" 5/338 حسن وله في "المسند" شاهد آخر من ms206 حديث
~~سهل بن سعد: وسنده ضعيف.
### | 574 - 
# ثنا إسماعيل بن سالم الصايغ ثنا يحيى بن أبي بكير عن PageV01P251
# إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن خليفة عن عمر بن الخطاب رضي الله
~~عنه أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: ادع الله تعالى أن
~~يدخلني الجنة فقال:
# فعظم الرب تبارك وتعالى وقال: "إن عرشه فوق سبع سموات وإن له لأطيطا
~~كأطيط الرجل الحديد إذا ركب من ثقله".
### | 574- 
# إسناده ضعيف عبد الله بن خليفة لم يوثقه غير ابن حبان وقال الحافظ ابن
~~كثير في "التفسير" 2/14: ليس بذاك المشهور وفي سماعه من عمر نظر ثم منهم من
~~يرويه عنه عن عمر موقوفا ومنهم من يرويه عن عمر مرسلا. ومنهم من يزيد في
~~متنه زيادة غريبة ومنهم من يحذفها وأغرب منه حديث جبير بن مطعم في صفة
~~العرش كما رواه أبو داود.
# قلت: يعني الحديث الآتي.
### | 575 - 
# ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ومحمد بن المثنى قالا: ثنا وهب ابن جرير
~~ثنا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن يعقوب بن عتبة وجبير بن محمد عن
~~أبيه عن جده قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال يا رسول
~~الله: جهدت الأنفس وضاع العيال ونهكت الأبدان وهلكت الأموال فاستسق الله
~~لنا فإنا نستشفع بك على الله تبارك وتعالى ونستشفع بالله عليك قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "ويحك تدري ما تقول" فسبح رسول الله صلى الله عليه وسلم فما زال يسبح حتى
~~عرف ذلك في وجوه أصحابه فقال: "ويحك لا تستشفع بالله على أحد من خلقه فإن
~~شأن الله تعالى أعظم من ذلك ويحك تدري ما الله إن عرشه على سمواته وأرضيه
~~لهكذا مثل القبة وإنه ليأط أطيط الرجل بالراكب".
### | 575- 
# إسناده ضعيف ورجاله ثقات لكن ابن إسحاق مدلس ومثله لا يحتج به إلا إذا
~~صرح بالتحديث وهذا ما لم يفعله في ما وقفت عليه من الطرق إليه ولذك استغربه
~~الحافظ ابن كثير في تفسير ms207 آية الكرسي من "تفسيره" كما تقدم ثم إن في إسناده
~~اختلافا كما يأتي ذكره.
# والحديث أخرجه أبو داود 4726 وابن خزيمة في "التوحيد" ص 69 والآجري في
# PageV01P252
# "الشريعة" 293 من طرق عن محمد بن إسحاق به إلا أنهم قالوا: عن عتبة عن
~~جبير بن محمد به. وهو رواية للمصنف كما يأتي بعده. وقال أبو داود عقبه:
# وقال عبد الأعلى وابن المثنى وابن بشار عن يعقوب بن عتبة وجبيرين محمد بن
~~جبير عن أبيه عن جده والصحيح ما رواه الجماعة عن ابن إسحاق: عن يعقوب بن
~~عتبة عن جبير بن محمد
### | .... 
### | 576 - 
# ثنا أبو الأزهر النيسابوري ثنا وهب بن جرير ثنا أبي عن محمد بن إسحاق عن
~~يعقوب ابن عتبة عن جبير بن محمد بن جبير بن محمد بن جبير عن أبيه عن جده عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
### | 576- 
# إسناده ضعيف وهو مكرر الذي قبله.
# PageV01P253
### $ "باب" حديث: "هل تدرون ما اسم هذه قالوا: نعم هذا السحاب ...."
# ...
### | 123- 
# "باب"
### | 577 - 
# حدثنا أبو عمرو عثمان بن سعيد ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الرازي
~~ثنا عمرو ابن أبي قيس عن سماك عن عبد الله بن عميرة عن الأحنف بن قيس عن
~~العباس بن عبد المطلب زعم أنه كان جالسا بالبطحاء في عصابة ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم جالس فيهم إذا مرت عليهم سحابة فنظروا إليها فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# "هل تدرون ما اسم هذه؟ قالوا: نعم, هذا السحاب, فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "والمزن" قالوا: والمزن, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"والعنان" ثم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والمزن" قالوا:
~~والمزن, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تدرون بعد ما بين السماء
~~والأرض, قالوا: لا, والله ما ندري قال: "فإن بعد ما بينهما إما واحد وإما
~~اثنين وإما ثلاث وسبعين سنة والسماء التي فوقها كذلك حتى عد سبع سموات كذلك
~~ثم فوق السماء السابعة نهر بين أعلاه وأسفله ms208 ما بين السماء إلى السماء ثم
~~فوق ذلك ثمانية أو عال بين أظلافهن وركبهن ما بين سماء إلى سماء ثم فوق ذلك
~~ثمانية أو عال بين أظلاقهن وركبهن ما بين السماء إلى سماء ثم فوق ظهورهن
~~العرش بين أسفله وأعلاه ما بين سماء إلى سماء والله تبارك وتعالى فوق ذلك".
# PageV01P253
### | 577- 
# إسناده ضعيف عبد الله بن عميرة قال الذهبي:
# فيه جهالة قال البخاري: لا يعرف له سماع من الأحنف بن قيس.
# والحديث أخرجه أبو داود 2724 والترمذي 2/332 وابن خزيمة في "التوحيد" 68
~~من طرق أخرى عن عبد الرحمن بن عبد الله الرازي به.
# وأخرجه أبو داود أيضا وابن ماجه 193 والآجري في "الشريعة" ص 292 عن طريق
~~أخرى عن عمرو بن أبي محسن وعمرو هذا صدوق له أوهام.
# وتابعه يحيى بن العلاء عن عمه شعيب بن خالد: حدثني سماك بن جهان به إلا
~~أنه قال: بينهما مسيرة خمسمائة سنة.
# أخرجه أحمد 1/206-207.
# لكن يحيى بن العلاء منهم بالوضع.
# وعمه شعيب بن خالد لا بأس به.
# وقد تابعه إبراهيم بن طهمان عن سماك باللفظ الأول.
# أخرجه الآجري.
### | 578 - 
# ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الرحمن بن عبد الله ثنا أبو جعفر الرازي عن
~~قتادة عن الحسن عن أبي هريرة قال:
# كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فمرت سحابة فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "أتدرون ما هذه قالوا الله ورسوله أعلم قال هذه
~~العنانة هذه روايا الأرض يسوقها الله عز وجل إلى أهل بلد لا يعبدونه ولا
~~يشكرونه هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله أعلم قال فإن فوق ذلك موجا
~~مكفوفا وسقفا محفوظا هل تدرون ما فوق قالوا الله ورسوله أعلم قال فإن فوق
~~ذلك سماء أخرى قال فإن بينهما مسيرة خمسمائة عام حتى عند سبع سموات بين كل
~~سمائين مسيرة خمسمائة عام هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله أعلم قال
~~فإن فوق ذلك العرش فهل تدرون كم بينهما قالوا الله ورسوله أعلم ms209 قال فإن
~~بينهما كما بين سماءين إلى سماءين" أو كما قال.
# PageV01P254
### | 578- 
# إسناده ضعيف وله علتان:
# الأولى عنعنة الحسن وهو البصري فإنه مدلس.
# والأخرى: ضعف أبي جعفر الرازي فإنه سييء الحفظ لكن هذا قد توبع كما يأتي
~~فالعلة القادحة هي الأولى.
# والحديث أخرجه الترمذي 2/525 وأحمد 2/370 والبيهقي ص 399-400 من طريقين
~~آخرين عن قتادة به. وزادا في آخره:
# ثم قال: " هل تدرون ما الذي تحت ذلك؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم قال:
~~"فإنها الأرض. ثم قال: هل تدرون ما الذي تحت ذلك؟ " قالوا: الله ورسوله
~~أعلم قال: "فإن تحتها الأرض والأخرى بينهما مسيرة خمسمائة سنة حتى عدد سبع
~~أرضين بين كل أرضين مسيرة خمسمائة سنة ثم قال: والذين نفس محمد بيده لو
~~أنكم دليتهم رجلا بجبل إلى الأرض السفلى لهبط على الله ثم قرأ: {هو الأول
~~والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم} . وقال الترمذي مصنفا إياه:
# حديث غريب. وقال البيهقي مبينا علته:
# وفي رواية الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه انقطاع ولا يثبت سماعه من أبي
~~هريرة وروى من وجه آخر منقطع عن أبي ذر مرفوعا.
# ثم ساق من طريق أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ذر
~~به مختصرا دون ذكرها قبل السماوات المسافات بينها وقال في آخره:
# ولو حفرتم لصاحبكم ثم دليتموه لوجدتم الله عز وجل.
# قلت: وهو مع انقطاعه ضعيف لضعف أحمد بن عبد الجبار.
# PageV01P255
### | "باب" ما ذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق أمية بن أبي الصلت في شيء من شعره
# ...
### | 124- 
# "باب"
### | 579 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدة عن محمد ابن إسحاق عن يعقوب بن عتبة
~~عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق أمية بن أبي
~~الصلت في شيء من شعره قال:
# رجل وثور تحت رجل يمينه ... والنسر للأخرى وليث مرصد
# PageV01P255
# والشمس تطلع كل آخر ليلة ... صحراء تصبح لونها يتورد
# تأبى فما تطلع لنا في رسلها ... إلا معذبة وإلا تجلد ms210
# قال النبي صلى الله عليه وسلم: "صدق".
### | 579- - 
# إسناده ضعيف ورجاله ثقات ولعلة عنعنة ابن إسحاق.
# والحديث أخرجه أحمد وابنه عبد الله في "المسند" وزوائده 1/256 بإسناد
~~المصنف وشيخه.
# وأخرجه الدارمي 2/296: أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عبدة بن سليمان به.
# وأخرجه البيهقي في "الأسماء" ص 360 عن أحمد بن عبد الجبار أنا يونس بن
~~بكير عن ابن إسحاق قال: حدثني يعقوب بن عتبة ... فصرح بالتحديث.
# لكن أحمد هذا ضعيف في "التقريب" ويونس بن بكير صدوق يخطئ.
### | 580 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه
~~عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم:
# {والشمس تجري لمستقر لها} لها قال: "مستقرها تحت العرش".
### | 580- - 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي.
# والحديث أخرجه أحمد 5/177: ثنا وكيع به.
# وأخرجه البخاري 3/318 ومسلم 1/96 من طرق أخرى عن وكيع به.
# ثم أخرجه وكذا أحمد 5/152 من طرق أخرى عن الأعمش به نحوه أتم منه.
# PageV01P256
### $ "باب" حديث: "إذا سألتم الله تعالى فاسألوه الفردوس ... "
# ...
### | 125- 
# "باب"
### | 581 - 
# حدثنا المقدمي ثنا ابن أبي الوزير ثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن
~~عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# PageV01P256
# "إذا سألتم الله تعالى فاسألوه الفردوس وسط الجنة وأعلاها وفوقها عرش
~~الرحمن ومنها تفجير أنهار الجنة".
### | 581- 
# حديث صحيح ورجال إسناده رجال الشيخين غير ابن أبي الوزير فلم أعرفه الآن
~~على أنه قد توبع كما يأتي.
# وفليح بن سليمان فيه ضعف من قبل حفظه لكن لحديثه شاهد يقويه قد خرجته في
~~"الصحيحة" 921-922.
# والحديث أخرجه اليخاري وأحمد والبيهقي من طرق أخرى عن فليح به. راجع له
~~المصدر السابق.
# PageV01P257
### $ "باب" حديث: "كيف يقدس الله أمته لا يؤخذ لضعيفها من شديدها حقه ... "
# ...
### | 126- 
# "باب"
### | 582- 
# ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الرازي ثنا عمرو بن أبي
~~قيس عن عطاء ابن السايب عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن أبيه قال ms211 لما قدم
~~جعفر بن أبي طالب من أرض الحبشة لقيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
~~"حدثني بأعجب شيء رأيته بأرض الحبشة" قال مرت امرأة على رأسها مكتل فيه
~~طعام فمر بها رجل على فرس فأصابها فر كذا بها فجعلت تنظر إليه وهي تعيده في
~~مكتلها وهي تقول ويل لك من يوم يضع الملك كرسيه فيأخذ للمظلوم من الظالم
~~فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه فقال:
# "كيف يقدس الله أمته لا يؤخذ لضعيفها من شديدها حقه وهو غير متعتع".
### | 582- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات على اختلاط عطاء بن السائب وضعف يسير في عمرو ابن
~~أبي قيس كما تقدم قريبا 577 وقد تابعه منصور بن أبي الأسود عند البيهقي ص
~~404.
# والحديث مخرج في كتابي "مختصر العلو للعلي العظيم" للحافظ الذهبي يسر
~~الله طبعه.
# PageV01P257
### | 583 - 
# ثنا المقدمي ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا أبو مسعود الحريري عن رجل عن ابن
~~شفاف عن عبد الله بن سلام قال:
# والذي نفسي بيده إن أقرب الناس يوم القيامة محمد صلى الله عليه وسلم جالس
~~عن يمينه على كرسي.
### | 583- 
# إسناده ظاهر الضعف للرجل الذي لم يسم وابن شفاف.
# PageV01P258
### | "باب" ذكر قوله: {وكان عرشه على الماء} "
# ...
### | 127- 
# "باب"
### | 584 - 
# ثنا أبو موسى ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الأعمش عن النهال عن
~~سعيد ابن جبير قال سأل رجل ابن عباس {وكان عرشه على الماء} على أي شيء كان
~~الماء يومئذ قال: على متن الريح وفيه حديث أبي رزين1.
### | 584- 
# إسناده جيد موقوف وليس له حكم المرفوع لاحتمال أن يكون ابن عباس تلقاه عن
~~أهل الكتاب.
# وأبو موسى هو محمد بن المثنى العنزي
# والحديث أخرجه البيهقي في "الأسماء" ص 377-378 من طرق أخرى عن سفيان به.
~~PageV01P258
### $ 528- "باب: في ذكر زيارة المؤمنين لربهم تبارك وتعالى وكلامه لهم".
### | 585 - 
# ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين
# PageV01P258
# عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن سعيد بن المسيب أنه لقي أبا هريرة فقال
~~أبو ms212 هريرة: أسأل الله أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة.
# فقال سعيد: أوفيها سوق قال: نعم. أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~أن أهل الجنة إذا دخلوها نزلوها بفضل أعمالهم فيؤذن لهم في مقدار يوم
~~الجمعة من أيام الدنيا فيزورون الله روضة من رياض الجنة. فتوضع لهم منابر
~~من نور ومنابر من لؤلؤ ومنابر من زبرجد ومنابر من ياقوت ومنابر من ذهب
~~ومنابر من فضة ويجلس أدناهم وما فيهم دني على كثبان المسك والكافور وما
~~يرون أن أصحاب الكراسي بأفضل منهم مجلسا".
# قال أبو هريرة فقلت يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال: نعم هل
~~تمارون في رؤية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال فكذلك لا تمارون في
~~رؤية ربكم تبارك وتعالى ولا يبقى في ذلك المجلس أحد إلا خاصره الله مخاصرة
~~حتى يقول يا فلان ابن فلان ابن فلان أتذكر يوم فعلت كذا وكذا فيذكره بعض
~~غدراته في الدنيا فيقول بلى فيقول يا رب أفلم تغفر لي فيقول بلى فبمغفرتي
~~بلغت منزلتك هذه قال فبينما هم على ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فأمطرت عليهم
~~طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيئا قط ثم يقول ربنا تبارك وتعالى قوموا إلى ما
~~أعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فيأتون سوقا قد حفت بها
~~الملائكة فيه مالم تنظر العيون إلى مثله ولم تسمع الآذان ولم تخطر على
~~القلوب قال فيحمل لنا ما اشتهيناه ليس يباع فيه شيء ولا يشترى في ذلك السوق
~~يلقا أهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل ذو البزة المرتفعة فيلقا من هو دونه
~~وما فيهم دني فيروعه ما يرى عليه من اللباس والهيئة فما ينقضي آخر حديثه
~~حتى يتمثل عليه أحسن منه وذلك أنه لا ينبغي لأحد أن يحزن فيها قال ثم ننصرف
~~إلى منازلنا فيلقانا أزواجنا فيقلن مرحبا وأهلا بحبنا لقد جئت وإن بك من
~~الجمال والطيب أفضل مما فارقتنا عليه فيقول إنا جالسنا اليوم ربنا الجبار
~~تبارك
# PageV01P259
# وتعالى ويحقنا أن ننقلب بمثل ms213 ما انقلبنا".
# إسناده ضعيف لضعف هشام وعبد الحميد.
# والحديث أخرجه الترمذي وغيره وقد خرجته وشرحت علته في "الأحاديث الضعيفة"
~~1722. وفي "المشكاة" أيضا 5647.
### | 586 - 
# ثنا محمد بن مصفى ثنا سويد بن عبد العزيز حدثني الأوزاعي عن حسان بن عطية
~~عن سعيد بن المسيب قال لقيني أبوهريرة فقال: أسأل الله أن يجمع بيني وبينك
~~في سوق الجنة فقلت وفيها سوق قال نعم أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فذكر نحوه.
# إسناده ضعيف جدا وهو طريق أخرى للحديث الذي قبله وآفته سويد بن عبد
~~العزيز فإنه متروك الحديث.
### | 587 - 
# ثنا زكريا بن يحيى التستري ومحمد بن إسحاق قالا حدثنا هشام ابن عمار ثنا
~~عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن سعيد بن
~~المسيب أنه لقي أبا هريرة فقال أبو هريرة:
# أسأل الله أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فذكر الحديث مثل هذا بطوله.
# إسناده ضعيف كما سبق بيانه قبل حديث. وقد رواه المصنف هناك عن هشام
~~مباشرة وهنا رواه بواسطة شيخه عنه.
# PageV01P260
### | "باب" حديث: "إن الله تعالى وعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب"
# ...
### | 129- 
# "باب"
### | 588- 
# ثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم ثنا صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر عن أبي
~~اليمان الهوزني عن أبي أمامة الباهلي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "إن الله تعالى وعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب".
# PageV01P260
# قال يزيد بن الأخنس:
# والله ما أولئك في أمتك يا رسول الله إلا مثل الذباب الأصهب في الذبان
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "فإن الله تعالى وعدني سبعين ألفا مع كل ألف سبعون ألفا وزادني ثلاث
~~حثيات".
# إسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات والوليد بن سملم وإن كان يخشى من تدليسه
~~تدليس التسوية فقد توبع كما يأتي فأمنا بذلك تدليسه.
# والحديث أخرجه أحمد 5/250: ثنا عصام بن خالد حدثني صفوان بن عمرو عن مسلم
~~ابن عامر الخبائزي وأبي اليمان الهوزني عن أبي ms214 أمامة به.
# كذا قال: وأبي اليمان وقال المصنف: عن أبي ايمامة ولعل الصواب الأول
~~فإنهم لم يذكر والصفوان رواية عن اليمامة وإنما ذكروا له كأبي اليمان رواية
~~عن أبي أمامة مباشرة.
# وعصام بن خالذ ثقة من رجال البخاري فالسند صحيح.
# تابعهما محمد بن زياد عن أبي أمامة به دون ذكر يزيد بن الأخنس.
# أخرجه الترمذي 2/71 وابن ماجه 4286 وأحمد 5/268 والمصنف كما يأني بعده
~~وقال الترمذي:
# حديث حسن غريب.
# قلت: وإسناده صحيح.
### | 589- 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن عياش عن محمد ابن زياد قال: سمعت
~~أبا أمامة الباهلي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا مع كل ألف سبعون ألفا لا
~~حساب عليهم ولا عذاب وثلاث حثيات من حثيات ربي عز وجل".
# PageV01P261
# إسناده صحيح وقد سبق تخريجه في الذي قبله.
### | 590- 
# ثنا سلمة ثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس بن مالك وعن النضر بن
~~أنس عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إن الله عز وجل وعدني أن يدخل الجنة من أمتي أربع مائة ألف" فقال أبو
~~بكر: زدنا يا رسول الله, قال: "وهكذا" وجمع يديه, فقال: زدنا يا رسول الله,
~~فقال: "هكذا" وجمع يديه, فقال عمر: حسبك يا أبا بكر, فقال أبو بكر: دعنا يا
~~عمر ما عليك أن يدخلنا الله الجنة كلنا فقال عمر:
# إن الله تعالى إن شاء أن يدخلنا الجنة بكف واحد فعل فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: "صدق عمر".
# إسناده صحيح على شرط مسلم.
# والحديث أخرجه أحمد 3/165: ثنا عبد الرزاق به إلا أنه قال: أو عن النضر
~~بن أنس. على الشك. ولعله الصواب وبقي أن قتادة تردد بين أن يكون الحديث
~~أخذه عن أنس مباشرة أو عن ابنه النضر بن أنس عن ابيه أنس.
# وقد رواه أبو هلال: ثنا قتادة عن أنس مرفوعا به فلم يشك ولعله الصواب فإن
~~ابا هلال هذا واسمه ms215 محمد بن سليم صدوق فيه لين.
# أخرجه أحمد 3/193.
# PageV01P262
### $ "باب" حديث: "لما انتهيت إلى سدرة المنتهى إذا ورقها مثل آذان الفيلة ...."
# ...
### | 130- 
# "باب"
### | 591 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس بن مالك أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "لما انتهيت إلى السدرة المتنهى إذا ورقها مثل آذان الفيلة وأذانبقها مثل
~~القلال فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تحولت فذكر الياقوت والحديث
~~بطوله".
# PageV01P262
# إسناده جيد وهو على شرط مسلم.
# وأخرجه أحمد 3/128: ثنا محمد بن أبي عدي عن حميد به وزاد بعد قوله:
~~"تحولت":
# ياقوتا أو زمردا أو نحو ذلك.
# وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
# PageV01P263
### $ 131- "باب: في ذكر الروح"
### | 592 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية وثنا ابن نمير ثنا وكيع عن
~~الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنت أمشي مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو متركئ على عسيب فمر بقوم من اليهود
~~فقال بعضهم لبعض سلوه فقال بعضهم لا تسألوه فسألوه فقالوا: يا محمد ما
~~الروح فقام متوكيا على عسيبه فقال: عبد الله وأنا خلفه فظننت أنه يوحى إليه
~~فقال: {ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا
~~قليلا} زاد ابن نمير في حديثه فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسألوه.
# إسناده صحيح على شرط الشيخين.
# والحديث أخرجه مسلم 8/128-129 بإسناد المصنف الأول.
# وأخرجه أحمد 1/389 و444 و445: ثنا وكيع به.
# وأخرجه مسلم من طريق أخرى عن وكيع به.
# ثم أخرجه هو البخاري 3/275 و4/471 وأحمد 1/410 والمصنف أيضا كما يأتي من
~~طرق أخرى عن الأعمش به.
### | 593 - 
# ثنا إبراهيم بن حجاج ثنا عبد العزيز بن مسلم عن الأعمش عن إبراهيم عن
~~علقمة عن عبد الله مثله ثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبد الله ابن إدريس عن
~~الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله
# PageV01P263
# فقال بينما رسول الله صلى ms216 الله عليه وسلم يمشي في نخل وهو متوكئ على عسيب
~~فلقيه قوم من اليهود فسألوه عن الروح فوقف فظننت أنه يوحى إليه فتلا عليهم
~~{ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا} .
# إسناده صحيح وهو من الطرق المشار إليها آنفا عن الأعمش.
# لا يوجد حديث بهذا الرقم.
### | 594 - 
# ثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن عبد الله بن مرة
~~عن مسروق مثله.
### | 594- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وأبو سعيد الأشج اسمه عبد الله بن سعيد
~~والحديث أخرجه مسلم 8/129 بإسناد المصنف وشيخه.
# وأخرجه أحمد وابنه في "المسند" 1/410 ثنا عثمان بن محمد بن أبي شيبة -قال
~~عبد الله- وسمعته أنا من عثمان بن أبي عبد الله بن إدريس به.
# قلت: ورواه الجماعة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود كما تقدم
~~في الإسنادين السابقين.
# وفي هذا يقول عبد الله بن إديس عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق بن
~~عبد الله. فالظاهر أن للأعمش فيه إسنادين. والله أعلم.
### | 595 - 
# حدثنا مسرور بن المرزبان ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زايدة عن داود بن أبي
~~هند عن عكرمة عن ابن عباس قال: قالت قريش لليهود: أعطونا شيئا نسأل عنه هذا
~~الرجل فقال:
# سلوه عن الروح فسألوه فأنزلت: {ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي
~~وما أوتيتم من العلم إلا قليلا} قالوا نحن لم نؤت من العلم قليلا وقد
~~أوتينا التوراة ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا قال: فنزلت: {لو كان
~~البحر مدادا لكلمات ربي ... } الآية.
# PageV01P264
# حديث صحيح ورجال إسناده ثقات رجال مسلم غير مسرور بن المرزبان فلم أعرفه.
~~لكنه قد توبع فقال أحمد 1/255: ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يحيى بن زكريا به.
# قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم.
### | 596 - 
# ثنا يعقوب بن حميد ثنا أنس بن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن عن سعيد
~~المقبري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى ms217 الله عليه وسلم: "لما خلق
~~الله تعالى آدم ونفخ فيه من روحه عطس".
# - إسناده حسن وهو عين إسناد الحديث المتقدم 205 وقد سبق الكلام عليه
~~هناك.
# والحديث طرف من حديث سبق بعضه هناك ورواه بتمامه الترمذي وغيره وهو مخرج
~~في "المشكاة" 4662.
### | 597 - 
# ثنا وهبان ثنا خالد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال:
# "فقال موسى لآدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه".
# إسناده حسن وقد مضى بهذا المتن رقم 149.
# والحديث صحيح قد ساقه المصنف هناك من طرق كثيرة عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه 138-160.
# PageV01P265
### $ 132- "باب: في ذكر قول النبي عليه السلام: "لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر" ".
### | 598 - 
# ثنا ابن كاسب ثنا ابن أبي حازم عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "قال الله عز وجل: يشتمني ابن آدم يقول: وادهراه وأنا الدهر وأنا الدهر".
# إسناده حسن رجاله ثقات رجال مسلم غير ابن كاسب واسمه يعقوب بن حميد
# PageV01P265
# وهو صدوق ربما وهم كما تقدم مرارا.
# والحديث أخرجه الشيخان وغيرهما من طريق سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
~~مرفوعا نحوه. وهو مخرج في "الصحيحة" 531.
# وله طريقان آخران في "الأدب المفرد" للبخاري 769 و770 وأحدهما في مسلم.
# PageV01P266
### $ "باب" حديث: "أرسل ملك الموت إلى موسى عليهما السلام ... "
# ...
### | 133- 
# "باب"
### | 599 - 
# ثنا سلمة ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال:
~~أرسل ملك الموت إلى موسى عليهما السلام فلما جاء لطمه ففقأ عينه فرجع إلى
~~ربه تبارك وتعالى فقال: أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت قال فرد الله تعالى
~~إليه عينه فقال: ارجع إليه فقل له فليضع يده على متن ثور فله بما غطته يده
~~كل شعرة سنة فقال: أي رب ثم ماذا قال: ثم الموت قال: رب فالآن فسأل الله
~~تعالى أن يدينه من الأرض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: ms218
# "لو شئتم ثم لأريتكم قبره إلى جانب الطريق إلى جنب الكثيب الأحمر".
# إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه كما يأتي.
# والحديث أخرجه البخاري 1/336 و2/358 ومسلم 7/99 والنسائي 1/296 وأحمد من
~~طرق عن عبد الرزاق به.
# وله طريق أخرى عن أبي هريرة مرفوعا يأتي بعده.
### | 600- 
# ثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم مثله.
### | 600- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه كما يأتي.
# والحديث أخرجه أحمد 2/315: ثنا عبد الرزاق به.
# وأخرجه مسلم 7/100 من طريق أخرى عن عبد الرزاق به.
# وله طريق ثالثة عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ:
# PageV01P266
# قد كان ملك الموت يأتي الناس عيانا قال: فأتى موسى فلطمه ... الحديث.
# أخرجه أحمد 2/533.
# وإسناده صحيح على شرط مسلم.
# PageV01P267
### $ 134- "باب: في ذكر كلامه تبارك وتعالى"
### | 601 - 
# ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد الله بن وهب عن هشام عن زيد بن
~~أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# "فقال آدم لموسى عليهما السلام أنت الذي كلمك الله من وراء حجاب لم يجعل
~~بينك وبينه رسولا من خلقه قال: نعم".
# إسناده حسن ورجاله ثقات رجال "الصحيح" على ضعف في هشام وهو ابن سعد
~~المدني.
# والحديث تقدم بتمامة بهذا الإسناد 137.
# PageV01P267
### $ "باب" حديث: "يا جابر ألا أخبرك بما قال الله لأبيك ...."
# ...
### | 135- 
# "باب"
### | 602 - 
# ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا موسى بن إبراهيم بن كثير قال سمعت
~~طلحة بن خراش قال سمعت جابر بن عبد الله قال لما قتل أبي يوم أحد قال لي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا جابر ألا أخبرك بما قال الله لأبيك"
~~قال: بلى, قال: "وماكلم الله أحدا إلا من وراء حجاب إلا أباك كلم الله أباك
~~كفاحا فقال: يا عبد الله تمن علي أعظك فقال: يا رب تردني فأقتل فيك ثانية,
~~فقال: سبق مني القول أنهم إليها لا يرجعون فقال: يا رب أخبرني من ورائي
~~فأنزل الله: ms219 {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله ... } الآية.
# إسناده حسن رجاله صدوقون على صعف في موسى بن إبراهيم بن كثير.
# PageV01P267
# والحديث أخرجه ابن ماجه 190-2800 بإسناد المصنف وشيخه.
# وأخرجه الترمذي 2/167-168: حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي حدثنا موسى بن
~~إبراهيم بن كثير الأنصاري به. وقال:
# حديث حسن من هذا الوجه وقد روى عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر شيئا من
~~هذا ولا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم ورواه علي بن المديني وغير واحد
~~من كبار أهل الحديث عن موسى بن إبراهيم هذا.
# قلت: وأخرجه الحاكم أيضا وصححه وهو مخرج أيضا في "التعليق الرغيب"
~~2/190-191.
### | 603 - 
# حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد بن مسلم عن صدقة أبي معاوية عن عياض بن
~~عبد الله عن جابر بن عبد الله قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "ألا أخبرك" قلت: بلى فقال: "إن أباك عرض على ربه ليس بينه وبينه ستر
~~فقال: سل تعطه".
# حديث صحيح وإسناده ضعيف رجاله ثقات غير صدقة وهو ابن عبد الله السمين أبو
~~معاوية وهو ضعيف كما في "التقريب".
# لكن الحديث صحيح يشهد له ما قبله.
### | 604 - 
# ثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن صفوان بن محرز عن ابن عمر قال
~~سأله رجل ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في النجوى فقال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "يدني الله العبد يوم القيامة حتى يضع كنفه عليه فيقول له:" فذكر الحديث.
# وإسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي والحديث أخرجه البخاري
~~2/98 وأحمد 2/74 من طرق أخرى عن همام وأخرجه البخاري 3/260 عن سعيد وهشام
~~معا ومسلم 8/015 عن هشام وابن ماجه 183 عن سعيد كلاهما عن قتادة به.
# PageV01P268
### | 605 - 
# ثنا أبو كامل ثنا أبو عوانة عن قتادة عن صفوان بن محرر عن ابن عمر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# - إسناده صحيح على شرط مسلم وأبو كامل هو الفضيل بن حسين ms220 الجحدري.
~~والحديث أخرجه الشيخان وغيرهما من طرق أخرى عن قتادة به كما شرحنا آنفا.
### | 606 - 
# ثنا أبو بكر ثنا حفص بن غياث ووكيع عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "ما منكم من أحد إلا سيكلمه اله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان".
# - إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرجاه كما يأتي:
# والحديث أخرجه البخاري 4/239: حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش
~~حدثني خيثمة به أتم منه.
# وأخرجه ابن ماجه 185: حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن الأعمش به.
# وأخرجه البخاري 4/466 و484 ومسلم 3/86 والترمذي 2/67 وأحمد 4/256 و377 من
~~طرق أخرى عن الأعمش به وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
# PageV01P269
### $ "باب" حديث: "إن الله قرأ طه ويس قبل أن يخلق آدم بألفي عام ...."
# ...
### | 136- 
# "باب":
### | 607- 
# ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا إبراهيم بن مهاجر بن مسمار عن عمر بن
~~حفص بن ذكوان عن مولى الحرقة قال أبو بكر وهو العلاء إن شاء الله وكان
~~الحزامي لا يقول لنا قط إلا مولى الحرقة ومن قال غير هذا فقد غلط عليه عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إن الله قرأ طه ويس قبل أن يخلق بألفي عام فلما سمعت الملائكة القرآن
~~قالت طوبى لأمة ينزل هذا عليها وطوبى لأجساد تحمل هذا وطوبى لألسن تنطق
~~بهذا".
# - إسناده ضعيف جدا آفته عمر بن حفص بن ذكوان, قال أحمد:
# PageV01P269
# تركنا حديثه وحرقناه. وقال النسائي:
# متروك.
# والحديث أخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" ص 232 من طريق أخرى عن
~~إبراهيم بن المنذر الحزامي به.
# PageV01P270
### $ 137- "باب في ذكر قول ربنا عز وجل سبقت رحمتي غضبي وكتب ذلك بيده على نفسه".
### | 608 - 
# ثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن قتادة عن أبي
~~رافع عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "لما قضى الله تعالى الخلق كتب بيده في كتاب عنده غلبت أو قال ms221 سبقت رحمتي
~~غضبي فهو عنده فوق العرش أو كما قال".
# إسناده صحيح على شرط وقد أخرجه كما يأتي:
# والحديث أخرجه أحمد 2/381: ثنا علي بن بحر قال: ثنا معتمر بن سليمان به.
# وأخرجه البخاري 4/498: وقال لي خليفة بن خياط حدثنا معتمر به.
# ثم أخرجه هو 2/303 و4/452 و457 و468 ومسلم 8/95-96 وأحمد 2/242 و258 و260
~~و313 و358 و381 و397 و433 و466 من طرق أخرى عن أبي هريرة به وقد خرجت
~~إحداها في "الصحيحة" 1628.
# وله طريق أخرى عند المصنف وهي:
### | 609 - 
# ثنا يعقوب بن حميد ثنا أنس بن عياض ومحمد بن فليح عن الحارث بن عبد
~~الرحمن عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# "إن الله تعالى لما قضى الخلق كتب كتابا على نفسه فهو موضوع عنده إن
~~رحمتي تغلب غضبي".
# إسناده حسن صحيح وتقدم آنفا من طريق أخرى مع الإشارة إلى سائر طرقه في
~~"الصحيحين" وغيرهما.
# PageV01P270
### | "باب" حديث "غلظ جلد الكافر اثنان وأربعون بذراع الجبار زضرسه مثل أحد"
# ...
### | 138- 
# "باب":
### | 610 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن الأعمش عن
~~أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "غلظ جلد الكافر اثنان وأربعون ذراعا بذراع الجبار وضرسه مثل أحد".
### | 610- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين.
# والحديث أخرجه الترمذي 2/95: حدثنا عباس الدوري حدثنا عبيد الله بن موسى
~~به وزاد: وإن مجلسه من جهنم كما بين مكة والمدينة. وقال:
# حديث حسن صحيح غريب من حديث الأعمش.
# قلت: وله طريق أخرى عن أبي هريرة بأتم منه وهو الآتي بعده.
# وأخرجه البيهقي في "الأسماء" ص 342 من طريق ثالثة عن عبيد الله بن موسى
~~به.
### | 611 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الحسن بن موسى عن عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# "ضرس الكافر ms222 مثل أحد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار كما بين قديد إلى
~~مكة وكثافة جلده أربعين ذراعا بذراع الجبار".
# إسناده حسن.
# وهو مخرج في "الصحيحة" 1105.
# PageV01P271
### | "باب" ذكر أين كان الله قبل أن يخلق السماوات
# ...
### | 139- 
# "باب":
### | 612 - 
# ثنا محمد بن المثنى ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء
~~عن وكيع ابن حدس عن عمه أبي رزين العقيلي قال
# PageV01P271
# قلت يا رسول الله: أين كان ربنا قبل أن يخلق السموات قال: "كان في عماء
~~ما فوقه هواء. وما تحته هواء ثم خلق عرشه على الماء".
# إسناده ضعيف وكيع بن حدس ويقال عدس وهو مجهول لم يرو عنه غير يعلى بن
~~عطاء ولا وثقه غير ابن حبان. وقد سبق ذكر ما قال فيه الذهبي وابن حجر تحت
~~الحديث 459.
# PageV01P272
### $ "باب" حديث: "جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما ...."
# ...
### | 140- 
# "باب":
### | 613- 
# ثنا مضر بن علي ومحمد بن المثنى ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد ثنا أبو
~~عمران الجوني عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال:
# "جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وجنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وما
~~بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة
~~عدن".
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه.
# والحديث خرجته في "الضعيفة" 3465 لزيادة وردت في بعض طرقه تفرد بها بعض
~~"الضعفاء" فراجعه إن شئت.
### | 614- 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
~~عمرو عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بخمس كلمات فقال:
# "إن الله تعالى لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه. يرفع
~~إليه عمل النهار قبل عمل الليل وعمل الليل قبل عمل النهار حجابه النور لو
~~كشفه لأذهب "النار" -نسخة أخرى- "لاحرقت" - نسخة أخرى- "سبحات وجهه لما
~~انتهى إليه بصره من خلقه".
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجه مسلم ms223 كما يأتي.
# PageV01P272
# والحديث أخرجه مسلم 1/111 بإسناد المصنف الأول مقرونا مع أبي كريب قال:
~~ثنا أبو معاوية به.
# وأخرجه أحمد 4/405 ثنا أبو معاوية.
# وأخرجه ابن ماجه 195 وابن خزيمة في "التوحيد" ص 51 من طريق أخرى عن أبي
~~معاوية به.
# ثم أخرجه ابن ماجه 196 وأحمد 4/401من طريق المسعودي عن عمرو بن مرة به
~~دون ذكر رفع العمل وزاد:
# ثم قرأ أبو عبيدة: {أن بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب
~~العالمين} . والمسعودي كان اختلط.
# وتابعه شعبة عن عمرو بن مرة به مختصرا.
# أخرج مسلم وابن خزيمة وأحمد 4/395.
# PageV01P273
### $ "باب" حديث: "يدا الله بسطان لمسيء الليل أن يتوب بالنهار ....."
# ...
### | 141- 
# "باب":
### | 615 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عن أبي عبيدة
~~عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يدا الله بسطان لمسيء
~~الليل أن يتوب بالنهار ولمسيء النهار أن يتوب بالليل حتى تطلع الشمس من
~~مغربها".
# - إسناده صحيح كالذي قبله.
# والحديث أخرجه مسلم 8/100 وابن خزيمة ص 51 وأحمد 4/395 و404 من طريق شعبة
~~عن عمرو بن مرة نحوه.
### | 616 - 
# ثنا ابن نمير ثنا أبو معاوية عن الأعمش مثله.
# - إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر ما الذي قبله.
### | 617 - 
# ثنا أبو بكر ثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن حكيم ابن الديلم عن أبي
~~بردة عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# PageV01P273
# "يدا الله بسطان لمسيء الليل أن يتوب بالنهار ولمسيء النهار أن يتوب
~~بالليل حتى تطلع الشمس من مغربها".
# إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير حكيم بن الديلم وهو صدوق.
~~والحديث مكرر الذي قبله.
# PageV01P274
### $ "باب" حديث "يا أيها الناس اربعوا على أنفسكم فإنكم ... "
# ...
### | 142- 
# "باب":
### | 618 - 
# ثنا إبراهيم بن حجاج ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي عثمان الهندي عن
~~أبي موسى قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وكان القوم إذا
~~علوا شرفا أو ms224 هبطوا واديا يكبرون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما:
# "يا أيها الناس اربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا ولكنكم
~~تدعون سميعا قريبا".
# -إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن حجاج وهو النيلي
~~أبو إسحاق البصري وهو ثقة وقد توبع كما يأتي:
# والحديث أخرجه البخاري 4/203 و249 ومسلم 8/74 من طرق أخرى عن حماد ابن
~~زيد به.
# ثم أخرجه البخاري 2/246 و3/122-123 و4/254 ومسلم أيضا وأبو داود
~~1526-1528 وابن خزيمة ص 35 وأحمد 4/394 و402 و403 و407 و417-418 و418-419
~~من طرق عن أبي عثمان به نحوه وزاد خالد الحذاء عنه:
# إن الذي تدعون أقرب إلى أحدكم من عتق راحلته.
# ورواه أبو داود بلفظ:
# إن الذي تدعونه بينكم وبين أعناق ركابكم.
# وهو بهذا اللفظ منكر عندي لأنه من رواية حماد عن ثابت وعلي بن زيد وسعيد
~~الجريري عن أبي عثمان به.
# PageV01P274
# وعلي بن زيد وهو ابن جدعان ضعيف لسوء حفظه فالغالب أن هذا اللفظ له لأن
~~اللفظ الجريري أخرجه أحمد 4/418-419 من طريق أخرى عنه بنحو لفظ الحذاء.
~~وحماد عن ثابت ثقة فانحصرت العلة ابن جدعان. والله أعلم.
### | 619 - 
# ثنا عبيد الله بن معاذ العنبري ثنا معتمر بن سليمان قال: قال أبي: حدثنا
~~أبو عثمان عن أبي موسى قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~يصعدون في ثنية أو قال في عقبة ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة لم
~~يعرضها في الجبل فكل ما علا رجل من القوم الثنية أو قال في العقبة نادى أو
~~قال هتف قال ولعله قال بأعلى صوته: لا إله إلا الله والله أكبر فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# "إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا".
# إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه كما يأتي وهو مكرر الذي قبله.
# والحديث أخرجه مسلم 8/74 من طريق أخرى عن معتمر بن سليمان به ولم يسبق
~~لفظه.
# وتابعه يزيد بن زريع: ثنا سليمان التيمي به.
# أخرجه مسلم وأبو داود. ms225
# وقال أحمد 4/407: ثنا يحيى عن التيمي به.
# PageV01P275
### $ "باب" حديث: "إن الناس يجلسون في يوم الزيارة في روضة من رياض الجنة كل امرىء في حد ....."
# ...
### | 143- 
# "باب":
### | 620 - 
# ثنا كثير بن عبيد الحذاء ثنا عبد المجيد بن أبي رواد ثنا معمر عن الأعمش
~~عن إبراهيم عن علقمة قال: خرجت مع عبد الله بن مسعود يوم الجمعة فوجد ثلاثة
~~قد سبقوه فقال رابع أربعة وما رابع أربعة من الله ببعيد إني سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول:
# "إن الناس يجلسون في يوم الزيارة في روضة من رياض الجنة كل امرىء في حد
~~... سوق الجنة ويجلس أدناه يوم القيامة صح يوم القيامة على قدر رواحهم إلى
~~الجمعات الأول ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع وما رابع أربعة ببعيد".
# PageV01P275
# إسناده ضعيف علته عبد المجيد بن أبي رواد وقد خرجته من رواية جماعة من
~~المصنفين من طريقه في "الأحاديث الضعيفة" 2810.
# PageV01P276
### | "باب" حدبث: "ليلة أسري بي مررت على جبريل في الملإ الأعلى كالحلس البالي من خشية الله"
# ...
### | 144- 
# "باب":
### | 621 - 
# ثنا أيوب الوزان ثنا عروة بن مروان ثنا عبيد الله بن عمرو وموسى بن أيمن
~~عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "ليلة أسري بي مررت على جبريل في الملإ الأعلى كالحلس البالي من خشية
~~الله عز وجل".
# حديث حسن رجاله إسناده ثقات غير عروة بن مروان الزمي. ذكره ابن أبي حاتم
~~في "الجرح والتعديل" 3/1/398 ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا لكنه قد توبع
~~كما بينه في "الصحيحة" 2289.
# PageV01P276
### | "باب" حديث: "أنه حديث عهد بربه"
# ...
### | 145- 
# "باب":
### | 622 - 
# ثنا وهبان والفضيل بن حسين قالا: ثنا جعفر الضبعي ثنا ثابت البنائي ثنا
~~أنس بن مالك قال: أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر فحسر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه من المطر فقلنا: يا رسول الله
~~لم صنعت هذا قال: "لأنه حديث عهد بربه عز وجل".
# إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه ms226 كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم 3/26 وأبو داود 5100 وأحمد 3/133 و267 من طرق أخرى عن
~~جعفر وهو ابن سليمان الضبعي.
# PageV01P276
### $ "باب" حديث: "لعله من من مؤمن تصدق بصدقة من كسب طيب ...."
# ...
### | 146- 
# "باب":
### | 623- 
# ثنا يعقوب بن حميد ثنا ابن أبي حازم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي
~~هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "لعله "ما من مؤمن" آمن1 تصدق بصدقة من كسب طيب ووضعها موضعها إلا أخذها
~~تبارك وتعالى بيمينه فيبريها له كما يربي أحدكم فلوه حتى يكون مثل الجبل
~~العظيم".
# إسناده جيد رجاله ثقات رجال مسلم غير يعقوب بن حميد وهو حسن الحديث وقد
~~توبع كما يأتي وابن أبي حازم اسمه عبد العزيز.
# والحديث أخرجه مسلم 3/85 وأحمد 2/419 من طريق أخرى عن سهيل بن أبي صالح
~~به.
# وتابعه زيد بن أسلم عن أبي صالح به.
# أخرجه مسلم وابن خزيمة في "التوحيد" ص42.
# وتابعه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح به نحوه.
# أخرجه البخاري 1/357 وقال:
# تابعه سليمان عن أبي دينار وقال ورقاء: عن ابن دينار عن سعيد بن يسار عن
~~أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه مسلم بن أبي مريم وزيد بن
~~أسلم وسهيل عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# قلت: وأخرجه مسلم والترمذي 1/138 والنسائي 1/349 وابن ماجه 1842 وابن
~~خزيمة والآجري ص 320 و321 وأحمد 2/538 من طريق عن سعيد بن يسار به وقال
~~الترمذي:
# حديث حسن صحيح.
# وله عنده طريق أخرى وهي عند ابن خزيمة أيضا مع طرق أخرى وعند المصنف
~~أحدهما في الذي بعده.
### | 624 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي النضر ثنا وهب بن جرير ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمر
~~عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم مثله.
# إسناده صحيح على شرط مسلم. PageV01P277
# والحديث أخرجه ابن خزيمة ص 43: حدثنا محمود بن ms227 عبلان قال: ثنا وهب ابن
~~جرير ابن حازم به.
# PageV01P278
### | "باب" ما ذكر في قول الله تعالى: {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها}
# ...
### | 147- 
# "باب":
### | 625 - 
# ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يحيى بن عيسى ثنا الأعمش عن تميم بن
~~سلمة عن عروة عن عائشة قالت: تبارك الذي وسع سمعه الأصوات كلها إن امرأة
~~تناجي رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمع بعض كلامها ويخفي علي بعض إذا
~~أنزل الله عز وجل:
# {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها} .
# إسناده حسن رجاله ثقات رجال مسلم على ضعف في يحيى بن عيسى وهو الفاخوري
~~الرملي لكنه قد توبع كما يأتي فالحديث صحيح.
# والحديث أخرجه أحمد 6/46: ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش به.
# وكذا أخرجه ابن ماجه 188 وابن جرير 5/28 عن أبي معاوية به.
# قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم. وقد علقه البخاري في "صحيحه" 4/449
~~بصيغة الجزم: وقال الأعمش.
# وتابعه محمد بن أبي عبيدة بن معن المسعودي حدثني أبي عن الأعمش به أتم
~~منه.
# أخرجه الحاكم 2/481 وقال:
# "صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي وهو كما قالا.
### | 626 - 
# ثنا أبو موسى ثنا يحيى بن سعيد ثنا سفيان ثنا سليمان الأعمش عن عمارة بن
~~عمير عن وهب بن ربيعة عن عبد الله بن مسعود قال إني لمستتر بأستار الكعبة
~~إذ دخل ثلاثة نفر ثقفي وختناه قرشيان أو قرشي وختناه ثقفيان فتحدثوا بينهم
~~فقال أحدهم أترون الله تعالى يسمع مقالتنا فقال أحدهم أراه يسمع إذ رفعنا
~~ولا يسمع إذ خفضنا قال فقال الآخران: إن كان يسمع منه شيئا فإنه يسمعه كله
~~قال فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قال فنزلت هذه الآية:
# PageV01P278
# {وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ... } الآية.
# إسناده صحيح على شرط مسلم.
# والحديث أخرجه أحمد 1/443: ثنا يحيى عن سفيان به.
# وأخرجه مسلم 8/121من طريق أخرى عن يحيى بن سعيد به.
# ثم أخرجه أحمد 1/408 و442 من طرق أخرى عن سفيان ms228 به.
# ثم أخرجه أحمد 1/381 و426 والترمذي 2/218 من طريق أبي معاوية عن الأعمش
~~عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قال: ابن مسعود ... به نحوه
~~أثم منه.
# وأخرجه البخاري 3/325 ومسلم أيضا والترمذي من طريق مجاهد أبي معمر عن ابن
~~مسعود به. وقال الترمذي:
# حديث حسن صحيح.
### | 627 - 
# ثنا ابن نمير ثنا وكيع ثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة عن وهب بن ربيعة عن
~~عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
# إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر الذي قبله.
### | 628 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا عبيد1 الله بن موسى ثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة عن
~~وهب بن ربيعة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
# إسناده صحيح كالذي قبله.
### | 629 - 
# ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد
~~الله قال: اجتمع عند البيت قرشيان وثقفي أو ثقفيان وقرشي قليل فقه قلوبهما
~~كثير شحم بطونهما فقال أحدهما: أترون الله عز وجل يسمع ما نقول ثم ذكر
~~الحديث نحوه. PageV01P279
### | 629- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم أيضا رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن أبي عمر
~~وهو محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني فهو من شيوخ مسلم.
# والحديث أخرجه مسلم 8/121 والترمذي 2/217 كلاهما بإسناد المصنف هذا
~~وشيخه, وقد توبع.
# فأخرجه البخاري 3/325: حدثنا الحميدي: حدثنا سفيان به, وقال الترمذي:
~~حديث حسن صحيح.
# PageV01P280
### $ "باب" حديث: "إذا كان يوم القيامة ذهب كل قوم غلى ما كانوا يعبدون في الدنيا ... "
# ...
### | 148- 
# "باب":
### | 630 - 
# ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عمارة القرشي عن أبي
~~بردة قال: وفدت إلى الوليد بن عبد الملك فكان الذي يعمل في حوائجنا عمر بن
~~عبد العزيز فلما قضيت حوائجي رجعت إليه فقال ما رد الشيخ فلما قربت منه قلت
~~له إني ذكرت حديثا حدثني به أبي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سمعت
~~رسول الله ms229 صلى الله عليه وسلم يقول:
# "إذا كان يوم القيامة ذهب كل قوم إلى ما كانوا يعبدون في الدنيا وبقي أهل
~~التوحيد فقال لهم ما تنتظرون وقد ذهب الناس قالوا إن لنا ربا كنا نعبده في
~~الدنيا لم نره فيقال لهم إذا رأيتموه تعرفونه فيقولون نعم فيقال لهم وكيف
~~تعرفونه ولم تروه فقالوا إنه لا شبه له فيكشف لهم عن حجاب فينظرون إلى الله
~~تبارك وتعالى فيخرون له سجدا ويبقى قوم في ظهورهم مثل صياحي البقر فيريدون
~~أن يسجدوا فلا يقدرون على ذلك وهو قول الله تعالى:
# {يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون} فيقول الله تعالى:
~~عبادي ارفعوا رؤوسكم فقد جعلت بدل كل رجل منكم رجلا من اليهود والنصارى في
~~النار".
# فقال عمر بن عبد العزيز لأبي بردة:
# PageV01P280
# آلله الذي لا إله إلا هو لسمعت أباك حدثك عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم هذا فاستحلفه على ذلك ثلاثة أيمان.
# إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد وهو ابن جدعان.
# والحديث أخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص 153-154 وأحمد 4/407 و408 و 409
~~من طرق عن حماد بن سلمة إلا أنهما لم يسوقاه بتمامه.
# وأخرج منه مسلم 8/104-105 الجملة الأخيرة منه في ليل بلفظ آخر وهو رواية
~~لأحمد 4/402 و409-410 أخرجاه من طرق أخرى عن أبي بردة به. وهو مخرج في
~~"الصحيحة" 1381.
# والحديث أخرجه الآجري ص 262-263: حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن
~~عبد العزيز البغوي قال: حدثنا هدبة بن خالد بتمامه.
# ثم روى عن أسلم العجلي عن أبي بردة به قال:
# بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم شيئا من أمر دينهم إذ شخصت
~~أبصارهم فقال: "ما أشخص أبصاركم عني؟ قالوا: نظرنا إلى القمر قال: "فكيف
~~بكم إذا رأيتم الله جهرة".
# PageV01P281
### $ "باب" حديث: "إذا كان يوم الجمعة جمع الله الأولين والآخرين فيجيء الله تبارك وتعالى ...."
# ...
### | 149- 
# "باب":
### | 631 - 
# ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا أبي ثنا فرقد أبو نصر
~~قال: سمعت عقبة ms230 بن أبي الحسناء "نسخة" عن أبي هريرة أن رسول الله قال:
# "إذا كان يوم القيامة جمع الله الأولين والآخرين فيجيء الله تبارك وتعالى
~~والمؤمنون على قوم فيقف عليهم فيقول هل تعرفون ربكم فيقولون إن عرفناه نفسه
~~عرفناه ويرد عليهم ثلاثا ويردون عليه ثلاثا إن عرفنا نفسه عرفناه فيتجلى
~~لهم يضحك".
# حديث صحيح رجال إسناده ثقات غير عقبة بن أبي الحسناء وفرقد أبي نصر واسم
~~أبيه الحجاج قال ابن أبي حاتم 3/1/310 و3/2/82 عن أبيه:
# شيخ.
# PageV01P281
# والحديث أخرجه ابن خزيمة ص153 من طريق أخرى عن فرقد بن الحجاج به مختصرا.
# وتابعه العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة نحوه.
# أخرجه أحمد 2/368-369 والترمذي 2/91-92 وصححه وهو على شرط مسلم.
# PageV01P282
### $ "باب" حديث: "هل ترون القمر ليلة البدر ...."
# ...
### | 150- 
# "باب":
### | 632 - 
# حدثنا يعقوب بن حميد ثنا سفيان بن عيينة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن
~~أبي هريرة قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
# "هل ترون القمر ليلة البدر" قلنا: نعم. قال: "فهل ترون الشمس في يوم
~~مصحية". قالوا: نعم. قال: "فإنكم سترون ربكم كما ترونهما لا تضارون في
~~رؤيته" يقول الله تبارك وتعالى: أي فلان للرجل من أهل الجاهلية ألم أكرمك
~~ألم أريسك ألم أسخر لك الخيل والإبل ألم أذرك ترأس وتربع فيقول: بلى يا رب
~~قال: فيقول: فهل ظننت أنك ملاقي قال: فيقول: لا والله يارب. قال: فيقول:
~~إني أنساك كما نسيتني قال: ثم يؤتى برجل فيقول الله كما قال للأول ويقول
~~مثل ما قال الأول قال: فيقول: فإني أنساك كما نسيتني قال: ثم يؤتى بالثالث
~~فيقول: كما قال للأول والثاني فيقول: أي رب آمنت بك وبكتابك وبرسولك وتصدقت
~~وصليت فلا يدع أن يأتي بما استطاع فيقول الله تبارك وتعالى: فها هنا إذا
~~فيقول الله: أفلا نبعث شاهدا عليك فيتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي
~~فيختم الله على فيه وينطق فخذه ويشهد عليه عظامه ولحمه بما كان يعمل وذلك
~~ليعذر من نفسه قال: ms231 {يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا
~~يعملون} قال فيقوم مناد فينادي ألا يتبع كل أمة ما كانت تعبد فيتبع أصحاب
~~الشياطين الشياطين وأصحاب الأصنام الأصنام. ومن كان يعبد شيئا اتبعه حتى
~~يوردوهم جهنم قال النبي صلى الله عليه وسلم:
# PageV01P282
# "ونبقى أيها المؤمنون فيقولها ثلاثا فنقام على مقام هؤلاء فنقول: نحن
~~المؤمنون فيقولون آمنا بالله لم نشرك به شيئا وهذا مقامنا حتى يأتينا ربنا
~~وهو يأتينا ثم ينطلقون حتى يأتوا الصراط أو الجسر وعليه كلاليب من نار يخطف
~~الناس فعند ذلك حلت الشفاعة: اللهم سلم سلم اللهم سلم سلم فإذا جاوز الجسر
~~فمن أنفق زوجين من ماله فكل خزنة الجنة تناديه يا عبد الله يا مسلم هذا خير
~~فتعال" قال فقال أبو بكر: إن العبد لا ثواء عليه قال إني لأرجو أن تكون
~~منهم".
# إسناده جيد وهو على شرط مسلم إلا يعقوب بن حميد ولكنه قد توبع فقال مسلم
~~8/216: حدثنا محمد بن أبي عمر: حدثنا سفيان به دون قوله:
# قال: فيقوم مناد
### | .... 
# وأخرجه ابن خزيمة ص 100 و111-112: حدثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان.
### | 633 - 
# حدثنا ابن أبي عمر عن سفيان نحوه.
# -إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه بهذا الاسناد كما تقدم آنفا.
### | 634 - 
# حدثنا محمد بن المثنى ثنا ربعي بن علية أخو إسماعيل بن علية عن عبد
~~الرحمن بن إسحاق عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال:
~~سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا: يا رسول الله هل نرى ربنا يوم
~~القيامة؟ قال: "هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب؟ " قال: قلنا:
~~لا. قال: "فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب؟ " قال: قلنا: لا. قال:
~~":فإنكم ترون ربكم كذلك يوم القيامة". قال: فيقال: من كان يعبد شيئا
~~فليتبعه فتبع الذين كانوا يعبدون الشمس الشمس فيتساقطون في النار ويتبع
~~الذين كانوا يعبدون القمر القمر فيتساقطون في النار ويتبع الذين كانوا
~~يعبدون الأوثان الأوثان والأصنام الأصنام وكل من ms232 يعبد من دون الله شيئا
~~فيتساقطون في النار ويبقى المؤمنون منافقوهم بين ظهرانيهم ويبقى أهل الكتاب
~~قال: وقللهم بيده قال: فيقال لهم: ألا تتبعون ما كنتم
# PageV01P283
# تعبدون فيقولون: كنا نعبد الله ولم نر الله تعالى قال: فكيف قال: فيكشف
~~الله عن ساق قال: فلا يبقى أحد كان يسجد رياء وسمعة إلا وقع على قفاه قال:
~~ثم يوضع الصراط بين ظهراني جهنم قال: وإنه لدحض مزلة وإن له كلاليب وخطاطيف
~~قال: عبد الرحمن لا أدري فلعله قال: حشيشة ينبت بنجد يقال له: السعدان قال:
~~ونعتها قال: ثم قال: والأنبياء بجنبتي الصراط وأكثر قولهم: اللهم سلم سلم
~~فأكون أنا وأمتي أول من يمر أو قال: أول من يجيز قال: فيمرون عليه مثل
~~البرق ومثل الريح ومثل أجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مكلم ومكردس
~~في النار فإذا جاوزوا أو قال فإذا قطعوا. قال: فما أحدكم في حق له فيه أشد
~~مناشدة منهم في إخوانهم الذين سقطوا في النار فيقولون: أي رب كنا نغزو
~~جميعا ونحج جميعا ونعقد جميعا فبم نجونا اليوم وهلكوا قال: فيقول الله:
~~انظروا من كان في قلبه زنة دينار من إيمان فأخرجوه قال: فيخرجون ثم يقول:
~~انظروا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه قال: فيخرجون –
~~قال: ويقول أبو سعيد:- بيني وبينكم كتاب الله قال عبد الرحمن: فأظنه يريد
~~{وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين} قال: فيقذفون في
~~نهر يقال له: نهر الحياة قال: فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل أما
~~ترون ما يكون من النبت. أما ترون ما يكون من النبت إلى الشمس يكون أصفر وما
~~يكون في الظل يكون أخضر قالوا يا رسول الله: كأنك قد رعيت الغنم قال: قد
~~رعيت الغنم".
# إسناده جيد وهو على شرط مسلم وقد أخرجه كما يأتي.
# والحديث أخرجه ابن خزيمة ص 113 بإسناد المصنف رحمه الله ومتنه إلا أنه لم
~~يسقه بتمامه.
# ثم أخرجه هو ومسلم 1/117 والمصنف كما يأتي من طريق ms233 هشام بن سعد: حدثنا
~~يزيد ابن أسلم به.
# وأخرجه مسلم حدثني سويد بن سعيد قال: حدثني حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم
~~به
# PageV01P284
# وساقه بطوله.
# وتابعه عنده سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم به.
### | 635 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جعفر بن عون ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم
~~عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال: قلنا يا رسول الله: هل نرى ربنا
~~يوم القيامة قال: "هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة صحو ليس فيها سحاب"
~~قال: قلنا: لا يا رسول الله. قال: "هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحو
~~ليس فيه سحاب" قال: قلنا: لا يا رسول الله. قال: "ما تضارون في رؤيته إلا
~~كما لا تضارون في رؤية أحدهما" إذا كان يوم القيامة نادى منادي قال: ألا
~~ليلحق كل أمة ما كانت تعبد فلا يبقى أحد كان يعبد صنما ولا وثنا ولا صورة
~~إلا ذهبوا حتى يتساقطوا في النار ويبقى من كان يعبد الله وحده من بر أو
~~فاجر وغبرات أهل الكتاب ثم تعرض جهنم كأنها سراب يحطم بعضها بعضا ثم تدعى
~~اليهود فيقول: ما كنتم تعبدون فنقول: عزيز بن الله فيقول: كذبتم ما اتخذ
~~الله من صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون: ربنا ظلمنا أنفسنا فيقول: أفلا
~~تردون فيذهبون حتى يتساقطوا في النار قال ثم تدعى النصارى فيقول: ما كنتم
~~تعبدون فيقولون: المسيح ابن الله فيقول: كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا
~~ولد فيقول: ماذا تريدون فيقولون: ربنا ظلمنا أنفسنا فيقول: أفلا تردون
~~فيذهبون فيتساقطون في النار فيبقى من كان يعبد الله من بر وفاجر ثم يبتدى
~~الله لنا في صورة غير صورته التي رأيناه فيها أول مرة فيقول: أيها الناس
~~لحقت كل أمة ما كانت تعبد وبقيتم فلا يكلمه يومئذ إلا الأنبياء فارقنا
~~الناس ونحن كنا إلى صحبتهم أحوج لحقت كل أمة ما كانت تعبد ننتظر ربنا الذي
~~كنا نعبد فيقول: أنا ربكم فيقولون: نعوذ ms234 بالله منك فيقول: هل بينكم وبين
~~الله آية تعرفونها فيقولون: نعم فيكشف عن ساق فيخرون سجدا أجمعين ولا يبقى
~~أحد كان يسجد في
# PageV01P285
# الدنيا سمعة ولا رياء ولا نفاقا إلى على ظهره طبق وأخذ كلما أراد أن يسجد
~~خر على قفاه ثم يرفع برنا ومسيئنا وقد عدل لنا في صورته التي رأيناه فيها
~~أول مرة فيقول: أنا ربكم فنقول: نعم" ثم ذكر الحديث بطوله.
# إسناده حسن على شرط مسلم وقد أخرجه كما سبق تخريجه آنفا.
### | 636 - 
# ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد الرحمن بن المغيرة الحزامي ثنا
~~عبد الرحمن بن عياش الأنصاري عن دلهم بن الأسود بن عبد الله بن حاجب بن
~~المنتفق العقيلي عن جده عبد الله عن عمه لقيط بن عامر بن المنتفق قال دلهم:
~~وحدثني أيضا أبي الأسود بن عبد الله عن عاصم بن لقيط بن عامر أن لقيط بن
~~عامر خرج وافدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه صاحب له يقال له:
~~نهيك بن عاصم بن مالك بن المنتفق قال لقيط: فخرجت أنا وصاحبي حتى قدمنا
~~المدينة لانسلاخ رجب فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف من
~~صلاة الغداة فقام في الناس خطيبا فقال: "يا أيها الناس إني قد خبأت لكم
~~صوتي منذ أربعة أيام لأسمعكم اليوم ألا هل من امرىء بعثه قومه" فقالوا:
~~اعلم لنا ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلعله أن يلهيه حديث نفسه
~~أو حديث صاحبه أو يلهيه الضلال ألا وإني مسؤول هل بلغت ألا اسمعوا تعيشوا
~~ألا اجلسوا اجلسوا فجلس الناس وقمت أنا وصاحبي حتى إذا فرغ لنا فؤاده وبصره
~~قال: قلت يا رسول الله: ما عندك من علم الغيب قال: فضحك لعمر الله وهز رأسه
~~وعلم أني أبتغي سقطه وقال: "ضن ربك بمفاتيح خمس من الغيب لا يعلمها إلا
~~الله" وأشار بيده فقلت: وما هي يا رسول الله قال: "قد علم متى منية أحدكم
~~ولا تعلمون". وعلم المني حين يكون في الرحم ولا ms235 تعلمونه وعلم ما في غد قد
~~علم ما أنت طاعم غدا ولا تعلم ويعلم يوم الغيث ليشرف عليكم آزلين مشفقين
~~فيظل يضحك وقد علم أن غوثكم قريب قال لقيط: فقلت: لن نعدم من رب يضحك خيرا
~~وعلم يوم تقوم الساعة قلت يا رسول الله: إني سائلك
# PageV01P286
# عن حاجتي فلا تعجلني قال: "سل: قلت يا رسول: الله علمنا مما تعلم ولا
~~نعلم فإنا من قبيل لا يصدقون تصديقنا أحد من مذحج التي تربو علينا وخثعم
~~التي توالينا وعشيرتنا التي نحن منها قال: "تلبثون ما لبثتم ثم يتوفى نبيكم
~~صلى الله عليه وسلم ثم تلبثون ما لبثتم ثم تبعث الصيحة فلعمر إلهك ما يدع
~~على ظهرها من شيء إلا مات والملائكة الذين مع ربك فأصبح ربك يطوف في الأرض
~~وخلت عليه البلاد فأرسل ربك السماء تهضب من عند العرش فلعمر إلهك ما يدع
~~على ظهرها من مصرع قتيل ولا مدفن ميت إلا شق الغيث عنه حتى يخلقه من عند
~~رأسه فيستوي جالسا فيقول ربك: مهيم فيقول: أمس اليوم يا رب لعهده بالحياة
~~يحسبه قريبا لعهده بأهله" فقلت يا رسول الله: كيف يجمعنا بعدما تمزقنا
~~الرياح والبلاء والسباع قال: أنبئك في مثل ذلك في إل الله في الأرض أشرفت
~~عليها مرة بالية فقلت: أني تحيى أبدا ثم أرسل ربك عليه السماء فلم يلبث
~~عليها إلا أياما حتى أشرفت عليها فإذا هي شربة واحدة ولعمر إلهك لهذا أقدر
~~على أن يجمعكم من الماء على أن يجمع نبات الأرض فتخرجون من الاستقرار بين
~~القبور من مصارعكم فتنطرون إليه ساعة وينظر إليكم قلت يا رسول الله: وكيف
~~ونحن ملء الأرض وهو شخص واحد ينظر إلينا وننظر إليه قال: أنبئك بمثل ذلك في
~~إل الله الشمس والقمر آية منه صغيرة ترونهما ساعة واحدة ويريانكم ولا
~~تضامون في رؤيتهما ولعمر إلهك لهو أقدر على أن يراكم وترونه منهما إن
~~ترونهما ويريانكم قال: قلت يا رسول الله: فما يفعل بنا إذا لقيناه قال:
~~تعرضون عليه بادية له صفاحكم لا ms236 يخفى عليه منكم خافية فيأخذ ربك بيده غرفة
~~من الماء فينضح به قبلكم فلعمر إلهك ما تخطىء وجه أحدكم قطرة فأما المسلم
~~فيدع وجهه مثل الريطة البيضاء وأما الكافر فيخطم مثل المخطم الأسود ثم
~~ينصرف نبيكم ويفترق على أثره الصالحون ألا فتسلكون جسرا من النار يطأ أحدكم
~~الحجرة فيقول حسن يقول ربك تبارك وتعالى: أو إنه ألا فتطلعون على حوض
~~الرسول ألا يظمأ والله
# PageV01P287
# ناهله أبدا فلعمر إلهك ما يبسط أحد منكم يده إلا وقع عليها قدح يطهره من
~~الطوف والبول والأذى وتحبس الشمس والقمر فلا ترون واحدا منهما قال: فقلت يا
~~رسول الله: فبم نبصر قال: مثل بصر ساعتك هذه وذلك قبل طلوع الشمس في يوم
~~أشرقت به الأرض واجهت الجبال قال: قلت يا رسول الله: فبما نجزى من سيئاتنا
~~وحسناتنا قال: الحسنة بعشرة أمثالها والسيئة بمثلها أو يعفو الله قال: قلت
~~يا رسول الله: فما الجنة فما النار قال: لعمر إلهك إن النار لها سبعة أبواب
~~ما فيهن بابان إلا وبينهما مسيرة الراكب سبعين عاما قلت يا رسول الله: فعلى
~~ما نطلع من الجنة قال: على أنهار من عسل مصفى وأنهار من كأس ما بها صداع
~~ولا ندامة وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وماء غير آسن وفاكهة ولعمر إلهك ما
~~تعلمون وخير من مثله معه وأزواج مطهرة قلت يا رسول الله: ألنا بها أزواج
~~وفيهن الصالحات قال: الصالحات للصالحين يلذونهن من لذاذتكم في الدنيا
~~ويلذونكم غير أن لا توالد قال لقيط: فقلت: أفضل ما نحن بالغون فتهون قلت يا
~~رسول الله: على ما أبايعك فبسط يده وقال: "على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة
~~وزيال المشرك وأنه لا تشرك بالله إلها غيره" قلت: وإن لنا ما بين المشرق
~~والمغرب قال: فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يده وبسط أصابعه فظن أنه
~~مشترط شيئا قال: قلت: نحل منها حيث نشاء ولا يجني على امرىء إلا نفسه قال:
~~فبسط رسول الله صلى الله عليه وسلم يده قال: "ذلك لك تحل ms237 حيث شئت ولا يجني
~~عليك إلا نفسك" قال: فانصرفنا عنه وقال: ها إن ذين ها إن ذين ها إن ذين لمن
~~نفر لعمر إلهك إن حدثت ألا إنه: لمن أتقى الناس لله في الأولى والآخرة".
# قال كعب الخدارية أحد بني أبي بكر بن كلاب: من هم يا رسول الله قال: "بنو
~~المنتفق وأهل ذلك بنو المنتفق" منهم قال: وانصرفت فأقبلت عليه فقلت يا رسول
~~الله: هل لأحد ممن قد مضى من خير في الجاهلية فقال: رجل من
# PageV01P288
# عرض قريش والله إن أباك المنتفق لفي النار قال: فكأنه وقع نار بين جلد
~~وجهي وجسدي مما قال لأبي على دواس الناس فهممت أن أقول وأبوك يا رسول الله
~~فإذا الأخرى أجمل فقلت: وأهلك يا رسول الله قال: "وأهلي لعمرك ما أتيت عليه
~~من قبر عامري فقل أرسل إليك محمد وأبشر بما يسؤك تجر على وجهك وبطنك في
~~النار" قال: فقلت يا رسول الله: وما فعل بهم وقد كانوا على عمل لا يحسنون
~~إلا إياه وكانوا يحسبون أنهم مصلحون قال: ذلك بأن الله تبارك وتعالى بعث في
~~آخر كل سبع أمم نبيا فمن عصى نبيه كان من الضالين ومن أطاعه كان من
~~المهتدين".
# إسناده ضعيف وقد سبق الكلام عليه عندما ساقه المصنف ببعض متنه رقم 524.
# قال أبو بكر: كان عندنا شيخ بالبصرة وكان كبير السن صاحب غزو وخير يقال
~~له النضر بن طاهر أبو الحجاج كتبنا عنه حديثا كثيرا عن أبي عوانة وسليمان
~~والناس ثم أخرج حديث دلهم بطوله.
# حدثني به عن دلهم فقلت له: فإنك لقيت دلهما؟ قال: قدم علينا مع عبد
~~الرحمن بن زيد بن أسلم فنزل موضعا قد سماه فسألت فما سمعت أحدا يذكر أن عبد
~~الرحمن بن زيد بن أسلم قدم البصرة وعبد الرحمن في شهرته لو قدم لكتب عنه
~~الناس ثم وقفت من هذا الشيخ بعده على الكذب ورأيته بعدما كف بصره وهو يحدث
~~عن الوليد بن مسلم وعن غيره بأحاديث ليس من حديثه وتتابع في الكذب نسأل ms238
~~الله العصمة.
# إسناده ضعيف جدا لأن النضر هذا قد اتهم المصنف كما ترى وقال ابن عدي:
~~ضعيف جدا.
### | 638 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا منذر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن وكيع
~~بن عدس عن أبي رزين العقيلي قال: قلت: يا
# PageV01P289
# رسول الله أين أمي قال: "أمك في النار قال: قلت: فأين من مضى من أهلك
~~قال: أما ترضى أن تكون أمك مع أمي.
# حديث صحيح وإسناده ضعيف كما سبق بيانه في الحديث و459 و460 و812.
# وإنما صححه لأن له شاهدا من حديث أنس بن مالك مرفوعا:
# "إن أبي وأباك في النار".
# أخرجه مسلم.
### | 639 - 
# ثنا أبو بكر ثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن أبي
~~رزين قال: قلت: يا رسول الله كيف يحيي الله الموتى؟ قال: "أما مررت بالوادي
~~ممحلا ثم تمر به خضراء ثم تمر به ممحلا ثم تمر به خضراء كذلك يحيي الله
~~الموتى".
# إسناده ضعيف كما سبقت الإشارة إليه.
### | 640 - 
# حدثنا أبو موسى ثنا مؤمن بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن
~~وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين العقيلي قال: وكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يكره المسائل ويعيبها فإذا سأله أبو رزين أجابه وأعجبه.
# إسناده ضعيف لجهالة وكيع بن عدس كما سبق.
# ومؤمن بن اسماعيل كذا وقع في الأصل ولم أعرفه وغالب الظن أنه خطأ من
~~الناسخ والصواب مؤمل باللام على وزن محمد وهو ابن إسماعيل البصري وفيه ضعف
~~لسوء حفظه
# قلت ومن هذا البيان تعلق أن ما في "فيض القدير".
# قال الهيثمي إسناده حسن وقد رمز المصنف لحسنه فهو غير حسن وقد عزاه
~~السيوطي للطبراني في "الكبير" عن أبي رزين إلا أن يكون عند الطبراني من غير
~~هذه الطريق وذلك مما استبعده.
# PageV01P290
### $ 151- "باب: ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا تحدثوا الناس بما يفزعهم ويشق عليهم" ".
### | 641 - 
# ثنا محمد بن عوف ثنا آدم بن إياس ms239 ثنا بقية بن الوليد عن الوليد بن أبي
~~الوليد البجلي عن عبد الرحمن بن عائذ عن المقدام بن معد يكرب قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# "إذا حدثتم الناس عن ربهم فلا تحدثوهم بما يفزعهم ويشق عليهم".
# إسناده ضعيف لأن بقية بن الوليد مدلس وقد عنعنه.
# ثم إنه قد اضطرب في إسناده فمره قال: عن الوليد بن أبي الوليد البجلي عن
~~عبد الرحمن بن عائذ كما في هذا الاسناد.
# ومرة قال: عن نصر بن علقمة ... فذكر نصرا هذا بدل الوليد بن أبي الوليد
~~كما يأتي في الإسناد التالي.
# ومرة قال: عن الوليد عن نصر عن ابن عائذ فأدخل نصر بين الوليد وبين ابن
~~عائذ كما يأتي بعد حديث.
# ولعل هذا هو الأرجح فقد رواه وأخرجه هكذا جماعة من المصنفين عن بقية به
~~كما تراه مخرجا في "الضعيفة" 2492.
# وإذا كان كذلك فالعلة الوليد هذا فإنه ضعيف وقد صرح بقية بالتحديث عند
~~الهروي كما ذكرته هناك.
### | 642 - 
# حدثنا محمد بن علي بن ميمون ثنا سليمان بن عبد الله عن بقية عن نصر بن
~~علقمة عن ابن عايذ عن المقدام عن النبي عليه السلام مثله.
# إسناده ضعيف وهو مكرر الذي قبله.
### | 643 - 
# ثنا ابن عوف ثنا أبو أنس حدثنا بقية بن الوليد عن الوليد بن كامل عن نصر
~~بن علقمة عن ابن عايذ عن المقدام عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
# إسناده ضعيف وهو مكرر الذي قبله.
# PageV01P291
### $ 152- "باب: ما ذكر عن النبي عليه السلام: أن الناس يسألون حتى يقولون الله خلق كذا الله خلق كذا فمن خلق الله".
### | 644 - 
# حدثنا أبو موسى ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم قال
~~سمعت أبا هريرة يقول: ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا "الله" خلق كل
~~شيء فمن خلقه قال يزيد فحدثني عنه ابن ضبيع السلمي أنه رأى ركبا أتوا أبا
~~هريرة فسألوه عن ذلك فقال الله أكبر ما حدثني خليلي بشيء إلا وقد رأيته أو
~~أنا ms240 أنتظره.
# إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه كما يأتي.
# والحديث أخرجه أحمد 2/539: ثنا كثير بن هشام به.
# وأخرجه مسلم 1/85 من طريق أخرى عن هشام به.
# وللحديث شاهد من طرق أخرى عن أبي هريرة وشواهد خرجت بعضها في "الصحيحة"
~~116-118 ويأتي قريبا في الكتاب بعضه.
### | 645 - 
# حدثنا محمد بن المثنى حدثنا كثير بن هشام حدثنا جعفر بن برقان قال بلغني
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "إن سألكم الناس عن ذلك فقولوا الله كان قبل كل شيء والله خالق كل شيء
~~والله كائن بعد كل شيء".
# إسناده ضعيف لإعضاله فإن جعفر بن برقان من اتباع التابعين.
# والحديث أخرجه أحمد مع الحديث الذي قبله في آخره.
### | 646 - 
# ثنا يعقوب بن حميد حدثنا ابن أبي حازم عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله عز وجل:
# "لا يزال عبدي يسأل عني هذا الله خلقني فمن خلق الله".
# إسناده جيد على شرط مسلم غير يعقوب بن حميد وهو حسن الحديث كما تقدم
~~مرارا.
# PageV01P292
### | 647 - 
# ثنا أبو بكر وعبيد بن عامر بن زرارة قالا: ثنا محمد بن فضيل عن المختار
~~بن فلفل عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "لا يزال الناس يسألون يقولون ما كذا ما كذا حتى يقول الله خالق الناس
~~فمن خلق الله فعند ذلك يصلون".
# إسناده صحيح على شرط وقد أخرجه كما يأتي:
# والحديث أخرجه مسلم 1/85 بإسناد المصنف الثاني فأخرجه أحمد 3/102: ثنا
~~محمد بن فضيل به. وهذا إسناد ثلاثي له ثاني برقم 852.
### | 648 - 
# ثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ثنا عبد الله بن الأجلح عن هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "الشيطان يأتي أحدكم فيقول من خلق السماء فيقول الله, فيقول من خلق الأرض
~~فيقول الله, فيقول من خلق الله فقولوا آمنا بالله ورسوله".
# إسناده جيد رجاله ثقات رجال مسلم ms241 غير عبد الله بن الأجلح وهو صدوق وقد
~~توبع كما يأتي في الكتاب وراجع "الصحيحة" 116.
### | 649 - 
# حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
# "ما كذا ما كذا حتى يقول الله خالق كل شيء" فذكره نحوه.
### | 649- 
# حديث صحيح وإسناده هالك بمرة فإن عبد الوهاب بن الضحاك متهم بالكذب.
~~وإسماعيل بن عياش ضعيف في الشاميين وهذه منها لكنه قد توبع كما سبق.
### | 650 - 
# ثنا أبو بكر ثنا الحسن بن موسى ثنا ابن لهيعة ثنا أبو الأسود محمد بن عبد
~~الرحمن بن نوفل أنه سمع عروة يحدث عن عمارة ابن غذية بن ثابت الأنصاري عن
~~أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "يأتي الشيطان الإنسان فيقول من خلق السموات فيقول الله فيقول من خلق
~~الأرضين فيقول الله حتى يقول من خلق الله فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل آمنت
~~بالله ورسله".
# PageV01P293
### | 650- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف ابن لهيعة سيء الحفظ. لكن الحديث صحيح يشهد له ما
~~قبله وما بعده.
### | 651 - 
# حدثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا ابن أخي الزهري عن
~~الزهري عن عروة بن الزبير عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "إن الشيطان يأتي أحدكم فيقول: من خلق كذا وكذا حتى يقول: من خلق
~~ربك؟ فإذا بلغ من ذلك فليستعذ بالله ولينته".
### | 652 - 
# ثنا الحسن بن البزار ثنا شبابة عن ورقاء بن عمر عن عبد الله بن عبد
~~الرحمن أبي طوالة عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"لا يزال الناس يسألون يقولون هذا الله خالق كل شيء فمن خلق الله؟ ".
### | 653 - 
# حدثنا محمد بن منصور الطوسي حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن ابن إسحاق
~~حدثني عتبة بن مسلم مولى بني تميم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "يوشك الناس أن يسألوا نبيهم ms242 حتى يقول قائلهم: هذا الله خالق الخلق, فمن
~~خلق الله؟ فإذا قالوا ذلك فقل: الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم
~~يكن له كفوا أحد, ثم ليتفل عن يساره وليستعذ بالله من الشيطان".
# PageV01P294
### $ 153- "باب في الوسوسة في أمر الرب عز وجل"
### | 654 - 
# ثنا وهبان بن بقية ثنا خالد بن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة
~~قال: جاء أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقالوا يا رسول الله: إنا نجد الشيء في أنفسنا ليتعاظم عند أحدنا
~~أن نتكلم به. قال: "وقد وجدتموه" قالوا: نعم, قال: "ذلك صريح الإيمان".
### | 654- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم 1/83 وأبو داود 5111 من طريقين آخرين عن سهيل بن أبي
~~صالح.
# وقد تابعه جماعة عن أبي صالح كما يأتي عند المصنف في الأحاديث التالية:
### | 655 - 
# ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم عن ذكوان عن أبي
~~هريرة أنهم قالوا يا رسول الله: إنا لنحدث بالشيء ما نحب أن نتكلم به وأن
~~لنا ما على الأرض فقال: "ذاك محض الإيمان ".
# إسناده حسن رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم وهو ابن سهولة وهو حسن
~~الحديث أخرجا له مقرونا.
# الحديث أخرجه أحمد 2/456: ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا: ثنا شعبة به.
### | 656 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن أبي صالح
~~عن أبي هريرة قال: سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول
~~الله: إني أحدث نفسي بشيء من أمر الرب عز وجل لأن أخر من السماء أحب إلي من
~~أن أتكلم به. قال: "ذلك محض الإيمان".
### | 656- 
# إسناده حسن كالذي قبله.
### | 657 - 
# حدثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# PageV01P295
# "ذاك صريح الإيمان".
# إسناده صحيح على ms243 شرط مسلم وأبو داود هو الطيالسي وقد أخرجه في "مسنده"
~~2401 بهذا الإسناد.
# وقد تابعه ابن أبي عدي عن شعبة به.
# أخرجه مسلم 1/83.
# وتابع شعبة عمار بن زريق عن الأعمش به.
# أخرجه مسلم وأحمد 2/397.
# وتابع أبا صالح أبو سلمة عن أبي هريرة وسيأتي برقم 862.
### | 658 - 
# ثنا دحيم ثنا إسحاق بن يوسف عن شعبان الثوري عن حماد عن سعيد بن جبير عن
~~ابن عباس أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله: إني
~~لأجد في صدري الشيء لأن أكون حمما أحب إلي من أن أتكلم به, قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "الله أكبر الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة".
# إسناده حسن رجاله ثقات رجال "الصحيح" على ضعيف يسير في حماد وهو ابن أبي
~~سليمان الأشعري مولاهم الكوفي الفقيه من شيوخ أبي حنيفة رحمهما الله تعالى.
# والحديث أخرجه أبو داود 5112 وأحمد 1/235 و340 عن ذر بن عبد الله
~~الهمداني عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس به.
# قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.
### | 659 - 
# ثنا عبد الله بن شبيب ثنا ابن أبي أويس ثنا أخي عن سليمان بن بلال عن
~~الثقة عن ابن شهاب أن عمارة بن حسن الأنصاري ثم الحارثي أخبره أنه بلغه أن
~~رجالا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سألوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن الوسوسة التي يوسوس بها الشيطان في أنفسنا أن يسقط أحدنا من
~~عند الثريا أحب إليه من أن يتكلم به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"قد وجدتم ذلك صريح الإيمان".
# PageV01P296
# - حديث صحيح يشهد له ما قبله من الأحايث وإسناده ضعيف لإرسال عمارة ابن
~~حسن الأنصاري إياه وجهالة الثقه الذي لم يسم.
# وعبد الله بن شبيب وهو ابو سعيد الربعي أخباري واه.
### | 660 - 
# قال ابن شهاب وأخبرني محمد بن أبي بكر بن عمرو بن حزم أن أباه أخبره أنه
~~سمع هذا الحديث من أبي سعيد الخدري عن ms244 رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# - حديث صحيح وإسناده ضعيف فيه العلتان الأخريان من اللتان في الإسناد
~~الذي قبله.
### | 661 - 
# ثنا أبو مروان العثماني ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عمارة بن أبي
~~حسن المازني أنه بلغه أن رجالا سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~الوسوسة فذكر نحوه.
# - حديث صحيح وإسناده ضعيف لانقطاعه بين عمارة والرسول.
### | 662 - 
# ثنا أبو بكر ثنا محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~قال قالوا يا رسول الله إنا نجد في أنفسنا مالا نحب أن نتكلم به وأن لنا ما
~~طلعت عليه الشمس قال: "قد وجدتم ذلك" قالوا نعم. قال: "ذاك صريح الإيمان".
# - إسناده حسن للخلاف المعروف في محمد بن عمرو وهو ابن علقمة بن وقاص
~~الليثي المدني.
# والحديث أخرجه أحمد 2/441: ثنا محمد بن عبيد ويزيد: ثنا محمد بن عمرو به.
# PageV01P297
### $ 154- "باب نسبة الرب تبارك وتعالى"
### | 663 - 
# ثنا أبو كامل الفضيل بن حسين حدثنا أبو سعد الخراساني ثنا أبو جعفر
~~الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب أن المشركين قالوا
~~للنبي صلى الله عليه وسلم: انسب لنا ربك؟ فأنزل الله عز وجل: {قل هو الله
~~أحد
# PageV01P297
# الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد} قال فالصمد: الذي لم
~~يلد ولم يولد لأنه ليس شيء يلد أو يولد إلا سيموت. وليس شيء يموت إلا يورث
~~وإن الله لا يموت ولا يورث. ولم يكن له كفوا أحدا قال ليس له شبيه ولا مثل
~~ولا عديل.
# إسناده ضعيف لسوء حفظ أبي جعفر الرازي.
# وأبو سعد الخراساني هو محمد بن ميسر الجعفي الصاغاني البلخي الضرير ضعفه
~~غير واحد ولكنه قد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه أحمد 5/133-134 والترمذي 2/240-241 وابن جرير 30/221 من
~~طرق أخرى عن أبي سعد به لكن ليس عند الأولين قوله: قال: فالصمد.
# وتابعه محمد بن سابق ثنا أبو جعفر الرازي بتمامه.
# أخرجه الحاكم 2/540 وقال:
# "صحيح الإسناد"! ms245 ووافقه الذهبي!
# وقد عرفت أنه ليس كذلك لضعف الرازي على أن الترمذي قد أعله بعلة أخرى وهي
~~الإرسال فإنه رواه من طريق عبيد الله بن موسى عن أبي جعفر الرازي ... فذكره
~~دون قوله: عن أبي بن كعب يعني أنه أرسله وقال الترمذي:
# وهذا أصح من حديث أبي سعد.
### | 664 - 
# ثنا محمد بن مصفى ثنا الوليد بن مسلم ثنا محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد
~~الله بن سلام عن أبيه أن عبد الله بن سلام قال لأحبار اليهود إني أريد أن
~~أحدث بمسجد أبينا إبراهيم وإسماعيل عهدا قال فلما نظر إليه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: "أنت عبد الله بن سلام" قال: قلت: نعم. قال: قلت:
~~فانعت لنا ربك؟ قال: {قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن
~~له كفوا أحد} وقرأه علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# إسناده ضعيف ورجاله موثقون إلا أن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام لم
~~يرو عنه غير ابنه محمد ولم يوثقه غير ابن حبان ثم إنه لم يلق جده عبد الله
~~بن سلام.
# والحديث أخرجه الطبراني في "الكبير" 4/218/2: حدثنا عبد الله بن أحمد قال
~~ثنا
# PageV01P298
# محمد بن مصفى به. وقال الهيثمي 7/147:
# - رواه الطبراني ورجاله ثقات إلا أن حمزة لم يدرك جده عبد الله بن سلام.
### | 665 - 
# حدثنا أبو الربيع حدثنا هشيم حدثنا أبو إسحاق الكوفي عن مجاهد عن ابن
~~عباس قال الصمد: الذي لا جوف له.
# إسناده ضعيف رجاله ثقات غير أبي إسحاق الكوفي وهو عبد الله بن ميسرة
~~الحارثي أبو الوليد الكوفي أو الواسطي قال الحافظ: ضعيف كان هشيم يكنيه أبا
~~إسحاق وأبا عبد الجليل وغير ذلك يدلسه.
# والحديث رواه الطبراني عن بريدة مرفوعا وسنده ضعيف كما بينته في
~~"الأحاديث الضعيفة" 3192.
### | 666 - 
# حدثنا محمد بن علي بن حسن بن شقيق حدثنا أبي حدثنا الحسين بن واقد حدثنا
~~عاصم ابن بهدلة عن شقيق عن عبد الله بن مسعود قال: الصمد: السيد الذي ms246 قد
~~انتهى سؤدده.
# إسناده حسن رجاله كلهم ثقات من رجال "التهذيب" على ضعف يسير في عاصم بن
~~بهدلة.
### | 667 - 
# حدثنا أبو بكر حدثنا غندر عن شعبة1 عن أبي رجاء عن عكرمة قال الذي لا
~~يخرج منه شيء. يعني الصمد.
# إسناده ضعيف مقطوع فإن أبا رجاء اسمه مطر بن طهمان وفيه ضعف من قبل حفظه.
### | 668 - 
# حدثنا أبو بكر ابن علية عن أبي رجاء عن عكرمة قال الذي لا يخرج منه شيء.
# إسناده كالذي قبله.
### | 669 - 
# حدثنا نصر بن علي حدثنا يزيد بن زريع عن أبي رجاء عن عكرمة مثله.
~~PageV01P299
# إسناده كالذي قبله.
### | 670 - 
# ثنا نصر بن علي عن أبي عن شعبة عن أبي رجاء عن عكرمة مثله.
# - إسناده كالذي قبله.
### | 671 - 
# ثنا إبراهيم بن حجاج ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي وائل قال: الصمد
~~السيد الذي لا شيء أسود فيه1.
### | 671 - 
# إسناده صحيح.
### | 672 - 
# ثنا ابن نمير حدثنا وكيع وابن إدريس عن الأعمش عن أبي وائل قال: الصمد:
~~الذي قد انتهى سؤدده.
# - إسناده صحيح مقطوع أيضا رجاله ثقات رجال الشيخين.
### | 673 - 
# ثنا أبو بكر ثنا ابن إدريس ووكيع عن شعبان وثنا أبو موسى ثنا عبد الرحمن
~~بن مهدي عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال: الصمد الذي لا خوف له.
# - إسناده صحيح مقطوع أيضا.
### | 674 - 
# ثنا أبو بكر حدثنا وكيع وثنا أبو موسى ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان
~~عن منصور عن مجاهد قال: الصمد الذي لا جوف له.
# - إسناده صحيح كالذي قبله.
### | 675 - 
# ثنا أبو بكر ثنا وكيع عن سفيان وثنا أبو موسى ثنا عبد الرحمن ابن مهدي عن
~~شعبان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله.
# - إسناده صحيح كالذي قبله. PageV01P300
### | 676 - 
# ثنا أبو بكر ثنا ابن أخي إدريس عن أبيه عن عطية وعن ليث عن مجاهد قال:
~~الصمد الذي ليس بأجوف.
# - إسناده ضعيف لضعف عطية وهو العوفي وليث وهو ابن أبي سليم.
# وإدريس الظاهر أنه ابن يزيد الأودي وهو ثقة. وأخوه اسمه داود بن يزيد
~~الأودي ms247 الكوفي وهو ضعيف.
# وابن أخي إدريس اسمه عبد الله بن إدريس بن يزيد الأودي ثقة فقيه.
### | 677 - 
# حدثنا أبو موسى ثنا عبد الله بن داود عن المستقيم بن عبد الملك عن سعيد
~~بن المسيب قال: الصمد الذي ليس له حشوة.
# - إسناده ضعيف مقطوع المستقيم ويقال: عثمان بن عبد الملك وهو المكي
~~المؤذن لين الحديث كما في "التقريب".
# وعبد الله بن داود هو الخريبي ثقه.
### | 678 - 
# ثنا أبو موسى ثنا إسحاق بن منصور عن عبد السلام عن عطاء عن ميسرة قال:
~~الصمد: المصمت.
# - إسناده ضعيف مقطوع ميسرة هو ابن يعقوب الطهوي صاحب راية علي رضي الله
~~عنه حدث عنه وعن عثمان وغيره. روى عنه جماعة ووثقه وعطاء هو ابن السائب
~~وكان اختلط وسائر رجاله ثقات رجال الشيخين.
### | 679 - 
# ثنا نصر بن علي ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن الحسن: قال الصمد
~~الباقي بعد خلقه وهو قول قتادة.
# إسناده صحيح مقطوع.
### | 680 - 
# ثنا أبو موسى ثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وثنا المقدمي ثنا بشر
~~بن الفضل وعبد الرحمن بن مهدي عن الربيع بن مسلم عن الحسن قال: الصمد الذي
~~ليس بأجوف.
# إسناده صحيح مقطوع.
# PageV01P301
### | 681 - 
# حدثنا ابن حساب حدثنا ابن ثور عن معمر عن الحسن قال: الصمد الدائم.
# - إسناده ضعيف مقطوع فإن معمرا وهو ابن راشد البصري لم يسمع من الحسن وهو
~~البصري فقد قال عبد الرزاق عنه: طلبت العلم سنة مات الحسن.
# ورجاله ثقات. وابن ثور اسمه محمد. وابن حساب هو محمد بن عبيد المصري.
### | 682 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا يحيى بن سعيد وعيسى بن يونس عن إسماعيل بن أبي خالد عن
~~الشعبي قال: الصمد الذي لا يأكل الطعام.
# - إسناده صحيح مقطوع.
### | 683 - 
# حدثنا أبو موسى ثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل عن الشعبي مثله.
# - إسناده صحيح مقطوع.
### | 684 - 
# حدثنا أبو الربيع ثنا هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال: أخبرت
~~أن الصمد الذي لا يأكل الطعام ولا يشرب الشراب.
# - إسناده ضعيف لجهالة ms248 المخبر للشعبي فإن كان صحابيا فهو موقوف وإن كان
~~تابعيا فهو مقطوع. وهشيم وهو ابن بشير مدلس وقد عنعنه.
### | 685 - 
# وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أحمد وثنا المقدمي ثنا ابن أبي
~~الوزير عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن سعيد بن جبير قال: الصمد
~~الذي لا جوف له.
# - إسناده مقطوع فيه ضعف محمد بن مسلم هو الطائفي صدوق يخطىء. وابن أبي
~~الوزير هو محمد بن عمر بن مطرف الهاشمي مولاهم.
### | 686 - 
# ثنا نصر بن علي ثنا أبي عن محمد بن مسلم عن سعيد بن جبير مثله.
# - إسناده مقطوع فيه ضعف, وهو مكرر الذي قبله.
# PageV01P302
### | 687 - 
# ثنا محمد بن ثعلبة ثنا ابن سواء عن أبي معشر عن إبراهيم قال: الصمد الذي
~~يصمد إليه الناس حوائجهم.
# - إسناده جيد مقطوع. إبراهيم هو ابن يزيد الشجعي الكوفي التابعي الفقيه.
# وأبو معشر هو زياد بن كليب الكوفي. وابن سواء اسمه محمد وهو عم محمد بن
~~ثعلبة وكلاهما صدوق.
### | 688 - 
# حدثنا ابن أبي عمر ثنا مروان بن معاوية عن صالح بن مسعود عن الضحاك بن
~~مزاحم في قوله: الصمد قال: الصمد الذي ليس بأجوف.
# - إسناده جيد مقطوع وصالح بن مسعود وهو الجدلي وثقه ابن معين كما في
~~"الجرح" 2/1/412.
### | 689 - 
# حدثنا المقدمي ثنا وكيع عن سلمة بن نبيط عن الضحاك قال: الصمد الذي لا
~~جوف له.
# إسناده جيد مقطوع وصالح بن مسعود وهو الجدلي وثقه ابن معين كما في
~~"الجرح" 2/1/412.
# إسناده جيد مقطوع وهو مكرر الذي قبله.
### | 690 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا وكيع عن أبي معشر عن محمد بن كعب قال: الصمد الذي لم
~~يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا أحد.
# إسناده ضعيف مقطوع, أبو معشر هو نجيح بن عبد الرحمن السندي ضعيف.
# ومحمد بن كعب هو القرظي المدني.
### | 691 - 
# حدثنا المقدمي ثنا الحكم بن ظهير عن السدي عن أبي صالح قال: الذي ليس له
~~أمعاء.
# إسناده ضعيف جدا مقطوع الحكم بن ظهير قال الحافظ.
# متروك رمي بالرفض واتهمه ms249 ابن معين.
# وأبو صالح هو مولى أم هانىء اسمه باذان وهو ضعيف أيضا.
# PageV01P303
# والسدي هو الكبير واسمه اسماعيل بن عبد الرحمن الكوفي من رجال مسلم.
### | 692 - 
# حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا ديلم بن غزوان ثنا ثابت عن أنس قال:
~~أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من أصحابه إلى رأس المشركين يدعوه
~~إلى الله تعالى فقال المشرك: هذا الذي تدعوني إليه من ذهب أو فضة أو نحاس
~~فتعاظم مقالته في صدر رسول رسول الله فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأخبره فقال: "ارجع إليه" فرجع إليه بمثل ذلك وأرسل الله تبارك وتعالى
~~عليه صاعقة من السماء فأهلكته ورسول رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~الطريق فقال: لا يدي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:
# "إن الله قد أهلك صاحبك بعدك" ونزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~{ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء} .
# إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير ديلم بن غزوان وهو ثقة وقد توبع
~~كما يأتي.
# والحديث أخرجه أبو يعلى أيضا فقال في "مسنده" 2/846: حدثنا محمد بن أبي
~~بكر وغيره قالوا: ثنا ديلم بن غزوان به.
# ثم أخرجه هو 2/875-876 وابن جرير 13/84 من طريق علي بن أبي سارة
~~الشيباني: ثنا علي بن أبي سارة الشيباني: ثنا ثابت البناني به لكن علي هذا
~~ضعيف كما في "التقريب".
### | 693 - 
# حدثنا عمر بن الخطاب حدثنا أبو صالح ثنا الليث عن ابن عجلان عن أبي
~~الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله
~~تبارك وتعالى: يشتمني ابن آدم ولم يكن له أن يشتمني فأما شتمه إياي أن
~~يقول: إني اتخذت ولدا" ثم ذكر الحديث.
# حديث صحيح وفي إسناده ضعف أبو صالح وهو عبد الله بن صالح كاتب الليث ضعيف
~~لغفلته لكنه قد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه النسائي 1/293-194 من طريق شعيب بن الليث عن ابن عجلان به.
# PageV01P304
# قلت: وهذا إسناد حسن للكلام الذي ms250 في محمد بن عجلان.
# لكنه قد توبع فقال شعيب وسفيان عن أبي الزناد به.
# أخرجهما البخاري 2/302 و3/389, وأحمد 2/393 عن سفيان وحده.
# وأخرجه هو 2/317 والبخاري من طريق همام عن أبي هريرة.
# وأحمد أيضا 2/350 عن أبي يونس عنه.
### | 694 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابن فضيل عن الليث عن مجاهد عن عبيد بن
~~عمير {وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب} قال: ذلك الدنو منه حتى أن يمسه ببعضه.
# إسناده ضعيف مقطوع الليث هو ابن أبي سليل وكان اختلط.
### | 695 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد: عسى أن يبعثك ربك مقاما
~~محمودا. قال يقعده معه على العرش.
# إسناده ضعيف مقطوع والليث مختلط على أنه قد توبع وليس في ذلك ما يحتج به
~~كما بينته في كتابي "مختصر العلو للعلي العظيم" للحافظ الذهبي.
### | 696 - 
# ثنا أبو أيوب الجنائري ثنا سعيد بن موسى حدثنا رباح بن زيد عن معمر عن
~~الزهري عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إن موسى بن عمران صلى الله عليه وسلم كان يمشي ذات يوم في طريق فناداه
~~الجبار تبارك وتعالى يا موسى فالتفت يمينا وشمالا فلم ير أحدا ثم ناداه
~~الثانية يا موسى بن عمران فالتفت يمينا وشمالا فلم ير أحدا فارتعدت فرائصه
~~ثم نودي الثالثة يا موسى بن عمران إني أنا لله لا إله إلا أنا فقال لبيك
~~وخر لله ساجدا فقال ارفع رأسك يا موسى بن عمران فرفع رأسه فقال يا موسى إني
~~أحببت أن تسكن في ظل عرشي يوم لا ظل إلا ظلي يا موسى فكن لليتيم كالأب
~~الرحيم وكن للأرملة كالزوج العطوف يا موسى ارحم ترحم يا موسى كما تدين تدان
~~يا موسى نبىء بني إسرائيل أنه من لقيني وهو
# PageV01P305
# جاحد لمحمد أدخلته النار ولو كان خليلي إبراهيم وموسى كليمي فقال إلهي
~~ومن أحمد فقال يا موسى وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا أكرم علي منه كتبت اسمه
~~مع اسمي في العرش قبل ms251 أن أخلق السموات والأرض والشمس والقمر بألفي ألف سنة
~~وعزتي وجلالي إن الجنة لمحرمة على جميع خلقي حتى يدخلها محمد وأمته قال
~~موسى ومن أمة أحمد قال أمته الحمادون يحمدون صعودا وهبوطا وعلى كل حال
~~يشدون أوساطهم ويطهرون أطرافهم صائمون بالنهار رهبان بالليل أقبل منهم
~~اليسير وأدخلهم الجنة بشهادة أن لا إله إلا الله قال إلهي اجعلني نبي تلك
~~الأمة قال نبيها منهم قال اجعلني من أمة ذلك النبي قال استقدمت واستأخروا
~~يا موسى ولكن يا موسى سأجمع بينك وبينه في دار الجلال".
# إسناده ضعيف جدا بل موضوع ولوائح الوضع عليه ظاهرة وآفته أبو أيوب
~~الجنائري واسمه سليمان بن سلمة الحمصي قال أبو حاتم:
# متروك لا يشتغل به. وقال ابن الجنيد:
# كان يكذب. وقال الخطيب:
# سعيد بن موسى مجهول والجنائزي مشهور بالضعف.
# ثم رجعت إلى ترجمة سعيد بن موسى الأموي من "الميزان" فإذا به يقول:
# اتهمه ابن حبان بالوضع وثم ساق له ثلاثة أحاديث هذا أحدها وقال:
# موضوع. فالحمد لله على توفيقه.
# PageV01P306
### | المجلد الثاني
### | باب في ذكر حوض النبي صلى الله عليه وسلم
# ...
### | 155- 
# باب في ذكر حوض النبي صلى الله عليه وسلم:
### | 697- 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن أشعث عن علي بن زيد
~~عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
# سيأتي قوم يكذبون بالقدر ويكذبون بالحوض ويكذبون بالشفاعة ويكذبون يقوم
~~يخرجون من النار.
# حديث موقوف حسن وإسناده ضعيف علي بن زيد وهو ابن جدعان سيء الحفظ لكنه قد
~~توبع كما يأتي.
# وأشعث هو ابن براز الهجمي ضعفه ابن معين وغيره وقال النسائي: متروك
~~الحديث وقال البخاري: منكر الحديث.
# قلت لكنه قد توبع فقال الإمام أحمد ثنا هشيم أنبأنا علي بن زيد به أتم
~~منه.
# ولإبن جدعان متابع ذكرته في كتابي قصة الدجال الأكبر ونزول عيسى عليه
~~السلام من السماء ونقله إياه يسر الله إتمامه.
### | 698- 
# حدثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن زيادا ms252 أو ابن زياد ذكر
~~عنده الحوض فأنكر ذلك فبلغ ذلك أنسا فقال أما والله لأسوءنه غدا فقال ما
~~أنكرتم من الحوض قالوا سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكره.
# قال نعم ولقد أدركت عجائز بالمدينة لا يصلين صلاة إلا سألن الله تعالى أن
~~يوردهن حوض محمد صلى الله عليه وسلم.
# إسناده صحيح على شرط مسلم.
# والحديث أخرجه أحمد من طرق أخرى عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس به
~~أتم منه وعلي بن زيد هو ابن جدعان ضعيف.
# وروى مجالد عن الشعبي قال: حلف رجل عند ابن زياد فقال: لا سقاه الله من
~~حوض محمد فقال له ابن زياد ولمحمد حوض قال: نعم هذا أنس بن مالك رضي الله
~~عنه يحدث أن له حوضا فجاء أنس
# PageV02P321
# فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن لي حوضا وأنا فرطكم
~~عليه". أخرجه الآجري في الشريعة ص 354 ومجالد وهو ابن سعيد ليس بالقوي.
# ثم أخرج ص 357 من طريق الحسين بن الحسن المروزي أخبرني محمد بن أبي عدي1
~~قال حدثنا حميد عن أنس مثل حديث ثابت عن أنس.
# قلت وإسناده صحيح رجاله كلهم ثقات.
### | 699 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يعلى بن عبيد عن أبي حيان عن يزيد بن حبان
~~عن زيد بن أرقم قال بعث إلي عبيد الله بن زياد فأتيته فقال ما أحاديث
~~تبلغنا وتروونها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نسمعها في كتاب الله
~~وتحدث أن له حوضا فقال لقد حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعدناه.
### | 699- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم.
# والحديث أخرجه أحمد 4/366-367 ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أبي حيان التيمي
~~به وزاد في آخره قال كذلك ولكنك شيخ قد خرفت قال إني قد سمعته أذناي ووعاه
~~قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم وزاد في أوله خطبة النبي صلى الله
~~عليه وسلم في "خم" في الوصية بكتاب الله وأهل بيته وهذا القدر قد ms253 أخرجه
~~مسلم عن إسماعيل بن إبراهيم هذا وهو ابن علية.
### | 700- 
# حدثنا الحلواني حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن مطر الوراق عن عبد الله بن
~~بريدة قال شك عبيد الله بن زياد في الحوض وكانت فيه حرورية فقال أرأيتم
~~الحوض الذي تذكرون ما أراه شيئا فقال له ناس من أصحابه عندك رهط من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إليهم فسلهم فأرسل عبيد الله إلى زيد
~~بن أرقم فسأله عن الحوض فحدثه حديثا موثقا2 أعجبه فقال أنت سمعت هذا من
~~رسول الله! قال: لا ولكن حدثنيه أخي قال لا حاجة لنا في حديث أخيك.
### | 700- 
# حديث صحيح, ورجاله ثقات رجال الشيخين غير مطر الوراق فأخرج له مسلم،
~~والبخاري تعليقا لكن قال الحافظ: PageV02P322
# ومما يدل على خطئه قوله في هذا الحديث أن يزيد بن أرقم لم يسمعه من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وهذا خلاف ما في الرواية السابقة عنه المصرحة
~~بأنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك صرح بالسماع منه صلى الله
~~عليه وسلم لحديث الحوض في طريق أخرى عنه عند الإمام أحمد 4/471 وأبي داود
~~4746 عن أبي حمزة عنه.
# قلت: وإسناده صحيح على شرط البخاري وأبو حمزة اسمه طلحة بن يزيد الأنصاري
~~والحديث أخرجه أحمد ثنا عبد الرزاق به وقال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح.
### | 701 - 
# حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا يحيى بن سعيد ثنا حسين المعلم ثنا عبد الله بن
~~بريدة عن أبي سبرة الهذلي قال كان عبيد الله بن زياد يكذب بالحوض بعدما سأل
~~عنه أبا برزة والبراء بن عازب وعائذ بن عمرو ورجلا آخر.
### | 701- 
# رجال إسناده ثقات غير أبي سبرة الهذلي فلم أعرفه ويحتمل أنه النخعي
~~الكوفي أنظر الحديث الآتي 718.
### | 702- 
# حدثنا عقبة بن مكرم ثنا محمد بن موسى السيباني حدثنا صالح المري ثنا سيار
~~بن سلامة الرياحي عن أبيه أن عبيد الله بن زياد قال لجلسائه هل ها هنا أحد
~~يحدثنا عن الحوض قال أبو برزة الأسلمي قال إن محمديكم1 هذا ms254 الدحداح قال
~~إنما أرسلنا إليك لتحدثنا عن الحوض سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: "إن حوضا".. فذكره.
### | 702- 
# إسناده ضعيف سلامة الرياحي لم أجد له ترجمة وقد ذكره في التهذيب وفي شيوخ
~~ابنه سيار وصالح المري ضعيف.
# ومحمد بن موسى السيباني بالسين المهملة فقد وضع عليها في الأصل [-] إشارة
~~الإهمال ولم أجد له ترجمة. PageV02P323
# والحديث أعاده المصنف فيما يأتي 720 ساق متنه بتمامة دون القصة ويأتي
~~هناك تخريج المتن.
# والحديث أخرجه أبو داود 4749 من طريق أخرى فيه رجل لم يسم وأخرجه أحمد
~~أيضا 4/421 ولكنه أسقط الرجل.
### | 703 - 
# حدثنا الحلواني ثنا عبد الرزاق عن معمر عن مطر الوراق عن ابن بريدة قال:
~~شك عبيد الله بن زياد في الحوض فأرسل إلى رجل من مزينة وإلى أبي برزة قال
~~أبو برزة: من كذب به فلا سقاه الله منه.
### | 703- 
# إسناده ضعيف وقد مضى الكلام عليه قبل حديثين اثنين.
# والحديث أخرجه أحمد أيضا 4/419 ثنا عبد الرزاق به.
### | 704 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن محمد بن
~~يحيى ابن حبان عن خولة بنت حكيم قالت: قلت يا رسول الله إن لك حوضا قال:
~~"نعم وأحب من ورده علي قومك".
### | 704- 
# إسناده جيد وهو على شرط مسلم.
# والحديث أخرجه أحمد وابنه عبد الله في زوائده 6/409 باسناد المصنف هذا.
~~ورواه الطبراني أيضا وقال: كذا رواه أبو خالد عن خولة بنت حكيم وقال الناس
~~عن خولة بنت قيس وذكره في مجمع الزوائد "10/361 وهو يشير بذلك إلى الرواية
~~الآتية في الكتاب وهي أصح.
### | 705 - 
# ثنا ابن حساب ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان
~~قال: قالت خولة بنت قيس بن فهد فذكرت عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
### | 705- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين إلا ابن حبان واسمه محمد بن عبيد فإنه من
~~شيوخ مسلم وحده.
# ورواه جرير بن حازم عن يحيى بن سعيد عن يخس أن حمزة بن ms255 عبد المطلب لما
~~قدم
# PageV02P324
# المدينة تزوج خولة بنت قيس بن فهد الأنصاري من بني النجار قال: وكان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يزور حمزة في بتها وكانت تحدث عنه صلى الله عليه
~~وسلم أحاديث قالت: جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقلت يا رسول
~~الله بلغني عنك أنك تحدث أن لك يوم القيامة حوضا ما بين كذا إلى كذا قال:
~~"أجل وأحب الناس إلى أن يروى منه قومك". أخرجه أحمد 6/410
# قلت: وإسناده صحيح على شرط مسلم أيضا والظاهر أن يحيى بن سعيد وهو ابن
~~قيس الأنصاري له إسنادان عن خولة أحدهما هذا والآخر عن محمد بن يحيى بن
~~حبان فكان يرويه تارة عن هذا وتارة عن هذا وشذ أبو خالد الأحمر فقال: عن
~~خولة بنت حكيم.
# والمحفوظ: خولة بنت قيس كما في هذين الطريقين الصحيحين وقد تقدمت الإشارة
~~إلى ذلك في الحديث الذي قبله من كلام الطبراني.
### | 706 - 
# ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا زيد بن واقد حدثني بسر بن عبيد
~~الله ثنا أبو سلام الأسود عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حوضي كما بين عدن إلى عمان أشد بياضا
~~من اللبن وأحلى من العسل وأطيب رائحة من المسك أكوابه كنجوم السماء من شرب
~~منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا".
### | 706- 
# إسناده على شرط البخاري على ضعف في شيخه هشام بن عمار وأبو سلام الأسود
~~لم يخرج له إلا في الأدب المفرد وهو ثقة من رجال مسلم واسمه ممطور وقد توبع
~~من غير ما واحد كما يأتي بعد حديث والحديث أخرجه الآجري في الشريعة ص من
~~طريق الوليد بن مسلم قال: حدثنا يحيى بن الحارث الذماري وشيبة بن الأحنف
~~الأوزاعي قالا: سمعنا أبا سلام الأسود يحدث عن ثوبان بلفظ أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ذكر حوضه فقالوا: يا رسول الله من أولى الناس ورودا له
~~فقال: "فقراء المهاجرين المشعثة رؤوسهم الرثة ms256 ثيابهم الذين لا تفتح لهم
~~السدد ولا ينكحون المتنعمات". قلت: وهذا إسناد صحيح.
### | 707 - 
# ثنا الحوطي ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا أبو محمد شداد
# PageV02P325
# الضرير عن أبي سلام قال بعث إلي عمر بن عبد العزيز فقدمت عليه فلما دخلت
~~عليه قال لي ادن ادن فدنوت حتى كادت ركبتي تلزق ركبته فقال حدثني حديث
~~ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحوض فقال: "حوضي ما بين عدن
~~إلى عمان أحلى من العسل وأشد بياضا من اللبن وأكوابه كنجوم السماء من شرب
~~منه لم يضمأ بعدها أبدا".
### | 707- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف أبو محمد شداد الضرير لم أعرفه وسويد بن عبد
~~العزيز لين الحديث كما في التقريب لكنه قد جاء من غير هذه الطريق كما يأتي.
~~الحديث أخرجه الترمذي 2/72 وابن ماجه 4303 وأحمد 5/275 عن محمد بن مهاجر
~~حدثني العباس بن سالم الدمشقي نبئت عن أبي سلام الحبشي قال فذكره وقال
~~الترمذي: حديث غريب من هذا الوجه.
# قلت: ورجاله ثقات غير الواسطة التي لم تسم بين العباس وأبي سلام فهي
~~العلة وقد سقطت من رواية الترمذي وأحمد.
### | 708 - 
# ثنا عباس النرسي ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد
~~عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: "أنا عند عقر حوضي يوم القيامة أذود الناس
~~عنه لأهل اليمن إني لأضربهم بعصاي حتى يرفض" وسئل نبي الله صلى الله عليه
~~وسلم عن شرابه فقال: "أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل فيه ميزابان
~~أحدهما ورق والآخر ذهب".
### | 708- 
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات على شرط مسلم وقد أخرجه كما يأتي. والحديث
~~أخرجه أحمد 5/283 والآجري 352 من طريقين آخرين عن سعيد وهو ابن أبي عروبة
~~به.
# وأخرجه مسلم 7/70 وأحمد 5/280,281,282 من طريق أخرى عن قتادة. وله طريق
~~أخرى عند المصنف عن سعيد وهو الآتي.
# PageV02P326
### | 709 - 
# ثنا أبو بكر ثنا ابن نصير ms257 ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سالم بن أبي
~~الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: "أنا عند عقر حوضي" فذكر نحوه.
### | 709- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن نصير فلم أعرفه ويحتمل أنه
~~محرف من ابن نمير واسمه عبد الله أو أبو النضر واسمه هاشم بن القاسم
~~وكلاهما من شيوخ أبي بكر وهو ابن أبي شيبة وهما ثقتان من رجال الشيخين.
### | 710 - 
# حدثنا محمد بن إدريس ثنا عبد الله بن جعفر ثنا عبيد الله بن عمرو عن
~~إسحاق بن راشد عن الزهري عن سليمان بن يسار عن بعض من حدثه عن ثوبان أن نبي
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن لي حوضا كما بين عمان إلى عدن" فذكر
~~نحوه.
### | 710- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف لجهالة البعض وسائر رجاله ثقات رجال البخاري غير
~~محمد بن إدريس وهو أبو حاتم الرازي الحافظ الكبير والثقة الشهير.
### | 711 - 
# ثنا الحسن بن علي ومحمد بن مسكين ومحمد بن سهل بن عسكر قال وثنا عبد الله
~~بن صالح حدثنا الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن أنس أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن قدر حوضي ما بين أيلة إلى صنعاء فيه من
~~الأباريق بعدد نجوم السماء".
### | 711- 
# حديث صحيح ورجاله كلهم ثقات رجال الصحيح على ضعف في عبد الله بن صالح
~~ولكنه لم يتفرد به كما يأتي في الذي بعده.
### | 712 - 
# حدثنا أبو موسى عمران بن موسى ثنا عبد الحميد بن إبراهيم ثنا ابن سالم عن
~~الزبيدي عن الزهري عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# PageV02P327
# "إن قدر حوضي كما بين أيلة إلى صنعاء وإن فيه من الأباريق بعدد نجوم
~~السماء" وفيه عن الزهري عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحوض رواه
~~شعيب ويونس وعقيل وابن أبي عتيق وموسى بن عقبة وعثمان التيمي وأبو منيع
~~وإسحاق ms258 بن يحيى العوصي وقد روي أيضا عن معمر وابن أخي الزهري وعبد الرحمن
~~بن عبد الرحمن بن عبد العزيز1.
### | 712- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات غير أن عبد الحميد بن إبراهيم ذهبت كتبه فساء حفظه
~~كما قال الحافظ لكنه قد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه البخاري 4/248 والترمذي 2/72 من طريقين آخرين عن الزهري به
~~وقال: الترمذي حديث حسن صحيح غريب.
### | 713 - 
# حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا ابن أبي أويس ثنا أخي عن سليمان بن
~~بلال عن عبيد الله بن عمر عن رفاعة بن رافع الزرقي عن أنس أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: "إن لي حوضا كما بين أيلة وصنعاء آنيته عدد نجوم
~~السماء".
### | 713- 
# إسناده على شرط البخاري في صحيحه وعنه تلقاه المصنف كما ترى.
### | 714 - 
# حدثنا محمد بن إدريس حدثنا محمد بن بكار حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس ابن
~~مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مابين حافتي حوضي ما بين أيلة
~~إلى عمان وما بين المدينة إلى صنعاء فيه أباريق من ذهب وفضة مثل عدد نجوم
~~السماء أو أكثر من نجوم السماء". قال هشام: ما بين ناحيتي حوضي ورواه معتمر
~~عن أبيه عن قتادة عن أنس. PageV02P328
### | 714- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات غير سعيد فإن الظاهر أنه ليس هو ابن أبي عروبة وإن
~~كان قد رواه عن قتادة كما يأتي فإنهم لم يذكروه في شيوخ محمد بن بكار وهو
~~العاملي الدمشقي وإنما ذكروا في شيوخه سعيد بن بشير وسعيد بن عبد العزيز
~~والأول منهما هو المراد هنا لأنه كثير الرواية عن قتادة بخلاف الآخر فإنه
~~لم يذكر له في التهذيب رواية عن قتادة مطلقا.
# وسعيد بن بشير هذا ضعيف كما في التقريب ولكنه قد توبع كما سبقت الإشارة
~~إليه ويأتي.
# والحديث قد أخرجه الترمذي 2/72 من طريق أخرى عن محمد بن بكار الدمشقي
~~حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة مرفوعا نحوه.
# قلت: فجعله من رواية قتادة عن الحسن عن سمرة ولعله ms259 من سوء حفظ ابن بشير
~~والأرجح الأول لأنه قد توبع عليه فرواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة به إلا
~~أنه لم يذكر سعة الحوض.
# أخرجه ابن ماجه 4302 وتابعه شيبان بن عبد الرحمن عنه به مثل رواية ابن
~~أبي عروبة.
# أخرجه أحمد 3/238 ومسلم 7/71 وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
# وتابعه هشام عنه به إلا أنه لم يذكر عدد الأباريق.
# أخرجه أحمد 3/133و216و219 والآجري 354.
# وإسناده صحيح أيضا وأخرجه مسلم من طرق أخرى عن قتادة.
### | 715 - 
# وثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع حدثنا معاوية بن سلام
~~أنه سمع أبا سلام أخبرني عمرو بن زيد البكالي أنه سمع عتبة بن عبد السلمي
~~يقول جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما حوضك الذي تحدث
~~عنه؟ قال:
# "هو ما بين البيضاء إلى بصرى ثم يمدني الله فيه بكراع فلا يدري بشر ممن
~~خلق الله أين طرفيه".
### | 715- 
# إسناده صحيح لولا أن عمرو بن زيد البكالي لم أجد له ترجمة ثم استدركت
~~فقلت اورده الحافظ في التعجيل في آخر من يسمى عمرا ولم ينسبه وأفاد أنه
~~صحابي ثم قال وقد سمى ابن السكن أباه عبد الله!
# PageV02P329
# كذا قال وكأنه لم يقف على هذه الرواية وكذا التي بعدها ففيهما تسمية أبيه
~~ب زيد وفيهما فوائد لم يذكرها فلتستدرك عليه.
# والحديث أخرجه ابن حبان 2601 من طريق معمر بن يعمر حدثنا معاوية بن سلام
~~حدثني أخي زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام به.
# قلت: فزاد في الإسناد زيد بن سلام وهي زيادة منكرة لأن معمر بن يعمر
~~مجهول الحال كماقال ابن القطان وقد خالف الربيع بن نافع وهو ثقة من رجال
~~الشيخين لكن قد رواه عنه القومسي فذكر زيدا في سنده كما يأتي.
# ووقع في ابن حبان: عامر بن يزيد البكالي بدل عمرو بن زيد البكالي فإن لم
~~يكن تحريفا من بعض النساخ فهي خطأ من ابن يعمر أيضا.
### | 716 - 
# ثنا عيد الله بن فضالة ثنا عبد الرزاق ms260 عن معمر عن يحيى ابن كثير عن عمرو
~~ابن زيد البكالي عن عتبة بن عبد السلام قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فسأله عن الجنة وذكر الحوض فقال أفيها فاكهة؟ قال: "نعم فيها
~~شجرة تدعى طوبى" فقال يا رسول الله أي شجر أرضنا يشبه؟ فذكر الحديث.
### | 716- 
# إسناده صحيح ورجاله ثقات وعبيد الله بن فضالة هو أبو قديد النسائي وهو
~~ثقة ثبت.
# والحديث أخرجه أحمد 4/183 ثنا علي بن بحر ثنا هشام بن يوسف ثنا معمر به
~~إلا أنه قال: عامر بدل عمرو وكذلك أورده ابن أبي حاتم في الجرح 3/1/320
~~تبعا للبخاري فقالا:
# سمع عتبة بن عبد روى عنه أبو سلام.
# وكذلك أورده ابن حجر في التعجيل ص 204 لكن وقع فيه عاصم وهو خطأ مطبعي
~~وقال ردا على الحسيني الذي قال فيه: ليس بالمشهور.
# قلت: بل هو معروف ذكره البخاري فقال ...
# وأقول لم يتبين لي قوة هذا الرد فإن البخاري يذكر في كتابه التاريخ كثيرا
~~من الرواه وهم غير معروفين وليس هذا مجال شرح ذلك إلا أن عامرا هذا يبدو لي
~~أنه هو عمرو ابن زيد البكالي المذكور في الحديث الذي قبله. وقد عرفت أنه
~~صحابي غاية ما في الأمر أن الرواة اختلفوا في اسمه فسماه أبو سلام -واسمه
~~ممطور- ويحيى بن أبي كثير عمرا هذا في رواية المصنف عنه وفي رواية أحمد كما
~~سبق عمارا وكذلك وقع في رواية ابن حبان في
# PageV02P330
# الحديث المتقدم وكذلك وقع عنده 2626 و 2627 في هذا الحديث من طريق معمر
~~ابن يعمر المتقدم وكذلك وقع فيه عند ابن جرير في تفسيره 13/100 حدثني
~~سليمان ابن داود القومسي قال ثنا أبو توبة الربيع بن نافع قال ثنا معاوية
~~بن سلام عن زيد أنه سمع أبا سلام قال: ثنا عامر بن زيد البكالي أنه سمع
~~عتبة بن عبد السلام ... به.
# قلت: والقومسي هذا لم أجد له ترجمة إلا في الأنساب للسمعاني وقد حكى
~~توثيقه مع أخيه محمد بن داود بن أبي نصر ms261 القومسي عن محمد بن عبد الله
~~الحضرمي الحافظ.
# وبهذا الإسناد يترجح عندي أن ذكر زيد بن سلام في إسناد ابن حبان عن معمر
~~بن يعمر محفوظ لم يتفرد به ابن يعمر فليس منكرا كما سبق في الحديث الذي
~~قبله فليتنبه لهذا.
# تنبيه: تقدم عن البخاري وابن حاتم أن عامرا -أو عمرا- بن زيد البكالي روى
~~عنه أبو سلام وهذه الرواية في الحديث الذي قبله وأما في هذا الحديث فقد روى
~~عنه أيضا يحيى ابن أبي كثير كما ترى على الخلاف الذي سبق بيانه بين رواية
~~المصنف وأحمد في اسم ابن زيد البكالي فإما أن يقال أن يحيى بن أبي كثير
~~إنما رواه عنه بواسطة أبي سلام وإما أن يقال أنه شارك أبا سلام في الرواية
~~عنه. والأول هو الأقرب لأن يحيى قد رمي بالتدليس. والله أعلم.
### | 717 - 
# ثنا عقبة بن مكرم الضبي ثنا يونس بن بكير ثنا عبد الغفار ابن القاسم عن
~~عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# "وأنا على الحوض" قيل وما الحوض يا رسول الله؟ قال: "والذي نفسي بيده إن
~~شرابه أبيض من اللبن وأحلى من العسل وأبيض1 من الثلج وأطيب ريحا من المسك
~~وآنيته أكثر عددا من النجوم لا يشرب منه إنسان فيظمأ أبدا ولا يصرف عنه
~~إنسان فيروى أبدا".
### | 717- 
# إسناده موضوع آفته عبد الغفار بن القاسم وهو أبو مريم الآنصاري قال
~~الذهبي:
# رافضي ليس بثقة, قال علي بن المديني: كان يضع الحديث. PageV02P331
# قلت: وكذا قال أبو داود: كان يضع الحديث. وقال أبو حاتم والنسائي
~~وغيرهما:
# متروك الحديث.
# إلا أن الحديث صحيح يشهد له ما قبله وما بعده إلا الجملة الأخيرة منه ولا
~~يصرف عنه إنسان فيروى أبدا وقد وجدت لها شاهدين:
# الأول: عن عثمان عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن ابن مسعود مرفوعا في
~~حديث له في المقام المحمود وبلفظ: "وإن حرمه لم يرو بعده".
# أخرجه أحمد 1/398-399 وكذا البزار والطبراني قال الهيثمي 10/362 ms262 في
~~أسانيدهم كلهم عثمان بن عمير وهو ضعيف.
# وقال الحافظ: ضعيف واختلط وكان يدلس.
# والآخر: عن أنس مرفوعا:
# "حوضي من كذا إلى كذا ومن لم يشرب منه لم يرو أبدا".
# قال المنذري 4/207: رواه البزار والطبراني ورواته ثقات إلا المسعودي.
# قلت: ويعني أنه كان اختلط.
# وأورده الهيثمي 10/361 في المجمع بدون الزيادة هذه وقال:
# رواه البزار والطبراني في الأوسط وفيه المسعودي وهو ثقة ولكنه اختلط
~~وبقية رجالهما رجال الصحيح.
# قلت: فالظاهر أن الزيادة ليست عندهما معا وإنما هي عند أحدهما. فأورده
~~المنذري بسياق أحدهما والهيثمي بسياق الآخر. والله أعلم.
# وقد تقدم الحديث في الكتاب من طرق عن أنس بعضها في الصحيحين دون الزيادة
~~ولذلك فإن النفس لم تطمئن لثبوتها. والله تعالى أعلم.
### | 718 - 
# حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن مطر الوراق عن عبد الله
~~بن بريدة الأسلمي قال: قال أبو سبرة حدثني عبد الله ابن عمر ومن فيه إلى في
~~حديثا سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأملاه علي يقول: "ألا وإن لي
~~حوضا ما بين ناحيته كما بين أيلة إلى مكة أو صنعاء إلى المدينة وإن فيه من
~~لأباريق مثل الكواكب هو أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل من شرب منه لم
~~يظمأ بعده أبدا".
# PageV02P332
### | 718- 
# إسناده صحيح لغيره, رجاله ثقات رجال مسلم غير أبي سبرة والظاهر أنه
~~النخعي الكوفي قال الحافظ: يقال اسمه عبد الله بن عابس مقبول.
# والحديث أخرجه أحمد 2/199 ثنا عبد الرزاق به.
# وأخرجه هو والمصنف فيما تقدم بهذا الإسناد عن ابن بريدة عن أبي برزة
~~مختصرا. والحديث أخرجه البخاري من طريق أخرى عن ابن عمرو كما يأتي.
### | 719 - 
# حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا يحيى بن سعيد ثنا الحسين المعلم حدثنا
~~عبد الله بن بريدة عن أبي سبرة الهذلي عن عبد الله ابن عمرو قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# "إن موعدكم لحوضي طوله كعرضه وإنه كما بين مكة وأيلة فيه أباريق مثل
~~الكواكب شرابه ms263 أشد بياضا من الفضة من شرب منه لم يظمأ بعدها أبدا".
### | 719- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سبرة الهذلي فلم أعرفه وقد
~~استظهرت في الحديث الذي قبله أنه أبو سبرة النخعي الكوفي الذي يقال اسمه
~~عبد الله بن عباس ثم تبين لي أنه غيره فقد جاء منسوبا إلى والده سلمة أخرجه
~~الآجري في الشريعة ص353 من طريق محمد بن أبي عدي قال: حدثنا حسين المعلم عن
~~عبد الله ابن بريدة قال:
# ذكر أن أبا سبرة بن سلمة سمع ابن زياد يسأل عن الحوض فقال ما أراه حقا
~~بعدما سأل أبا برزة الأسلمي والبراء بن عازب وعائذ بن عمرو المزني فقال ما
~~أصدق فقال أبو سبرة ألا أحدثك في هذا الحديث شفاء بعثني أبوك إلى معاوية
~~رضي الله عنه في مال فلقيت عبد الله بن عمرو فحدثني عبد الله بن عمرو بقية
~~وكتبته بيدي ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أزد حرفا ولم أنقص
~~حرفا حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكره فقال ابن زياد ما
~~حدثت عن الحوض حديثا هو أثبت من هذا أشهد أن الحوض حق وأخذ الصحيفة التي
~~جاء بها أبو سبرة.
# قلت: ولم أجد من ذكر أبا سبرة هذا في المصادر التي عندي. والله أعلم.
~~والحديث أخرجه أحمد أيضا 2/162 ثنا يحيى به إلا أنه وقع فيه عن أبي سيرة
~~بالمثناة التحتية. فالله أعلم.
# PageV02P333
# وله طريق أخر عن ابن عمرو برواية ابن أبي مليكة قال: قال عبد الله بن
~~عمرو قال النبي صلى الله عليه وسلم وذكره بلفظ:
# "حوضي مسيرة شهر ماؤه أبيض من اللبن وريحه أطيب من المسك وكيزانه كنجوم
~~السماء من شرب منه فلا يظمأ أبدا".
# أخرجه البخاري 4/248 ومسلم 7/66
### | 720 - 
# ثنا عقبة بن مكرم ثنا محمد بن موسى السيباني عن صالح عن سيار بن سلامة
~~الرياحي عن أبيه عن أبي برزة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "إن لي حوضا يوم ms264 القيامة عرضه ما بين أيلة إلى صنعاء ماؤه أشد بياضا من
~~اللبن وأحلى من العسل فيه من الأباريق كعدد نجوم السماء من شرب منه لم يظمأ
~~بعدها أبدا ومن كذب به فلا سقاه الله منه".
### | 720- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف كما سبق بيانه برقم 702 وقد ذكره هناك دون المتن
~~وليس منه قوله في آخره هنا:
# "ومن كذب به فلا سقاه الله منه".
# فإنه موقوف من كلام أبي برزة كما يتبين من سياقه هناك.
# والحديث صحيح الشواهد المتقدمة والآتية وله طريق أخرى عن أبي برزة تأتي
~~بعد حديث.
### | 721 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي عن أبي
~~عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال: قلت يا رسول الله ما
~~آنية الحوض؟ قال: "والذي نفسي بيده لأتينه أكثر من عدد نجوم السماء
~~وكواكبها في الليلة المظلمة المصحية من شرب منه لم يظمأ عرضه مثل طوله ما
~~بين عمان إلى أيلة وماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل".
### | 721- 
# إسناده صحيح رجاله ثقات على شرط مسلم وقد أخرجه في صحيحه كما يأتي
# PageV02P334
# والحديث أخرجه مسلم 7/69 بإسناد المصنف.
# وأخرجه هو والترمذي 2/72 والآجري ص 354-355 من طرق أخرى عن العمى به.
# وله طريق أخرى تأتي برقم 725.
### | 722 - 
# حدثنا عبدة بن عبد الرحيم حدثنا النضر بن شميل حدثنا شداد بن سعيد قال
~~سمعت أبا الوازع وهو جابر بن عمرو أنه سمع أبا برزة الأسلمي يقول سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "ما بين ناحيتي حوضي كما بين أيلة إلى صنعاء مسيرة شهر عرضه كطوله فيه
~~ميزابان مثعبان من الجنة من ورق وذهب أبيض من اللبن وأحلى من العسل فيه
~~أباريق عدد نجوم السماء".
### | 722- 
# إسناده جيد ورجاله ثقات رجال مسلم على ضعف في حفظ جابر بن عمرو وأبي
~~الوازع شداد بن سعيد وهو أبو طلحة الراسبي غير عبدة بن عبد الرحيم وهو أبو
~~سعيد المروزي وهو صدوق وقد توبع كما يأتي.
# والحديث ms265 أخرجه أحمد 4/424 ثنا أبو سعيد ثنا شداد أبو طلحة به.
# وللحديث طريق آخر عن أبي برزة تقدمت قبل حديث.
### | 723 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا زكريا عن عطية العوفي عن
~~أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "إن لي حوضا طوله ما بين الكعبة إلى بيت المقدس أبيض من اللبن آنيته عدد
~~النجوم وإني لأكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة".
### | 723- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف من أجل عطية العوفي فإنه ضعيف مدلس وإنما صححته
~~لشواهده الكثيرة مما تقدم ويأتي.
# على أن أصل الحديث عند البخاري 4/248 ومسلم 7/66- وأحمد 3/18و62 و91
~~و5/339- من طرق أخرى عن أبي سعيد رضي الله عنه وفيه ذكر أقوام يردون عن
~~الحوض.
# PageV02P335
# وأما الزيادة التي في آخر الحديث: "وإني لأكثر الأنبياء تبعا يوم
~~القيامة".
# فلها شاهد صحيح من حديث أنس مخرج في الصحيحة 1570.
### | 724 - 
# حدثني أبو بكر ثنا حسين بن علي ثنا زايدة عن عاصم عن زر عن حذيفة قال:
~~حوض النبي صلى الله عليه وسلم أبيض مثل اللبن وأحلى من العسل وأبرد من
~~الثلج وأطيب ريحا من المسك آنيته مثل عدد النجوم ما بين أيلة إلى صنعاء من
~~شرب منه لم يظمأ بعده أبدا.
### | 724- 
# إسناده حسن رجاله ثقات رجال مسلم إلا أنه أخرج لعاصم وهو ابن أبي النجود
~~فتابعه.
# وللحديث طريق أخرى عنه تأتي بعده.
### | 725 - 
# ثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن حذيفة قال: ما بين طرفي حوض
~~النبي صلى الله عليه وسلم كما بين أيلة ومصر وإن آنيته أكثر أو مثل عدد
~~نجوم السماء أحلى من العسل وأطيب ريحا من المسك وأبرد من الثلج من شرب منه
~~شربة لم يظمأ بعدها.
### | 725- 
# إسناده حسن وهو مكرر الذي قبله.
# والحديث أخرجه أحمد 5/390و394 ومن طريقين آخرين عن عاصم به.
# وسبق آنفا من طريق أخرى عنه.
### | 726 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع
~~عن ms266 ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إن أمامكم حوضا كما بين جرباء وأذرح"
### | 726- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم بإسناد المصنف هذا وغيره من محمد بن بشر وزاد:
# PageV02P336
# قال عبيد الله: فسألته؟ فقال: قريتين بالشام بينهما مسيرة ثلاث ليال.
# وأخرجه البخاري 4/247 وأحمد 2/21 عن عيسى بن عبد الله به دون الزيادة
~~وتابعه أيوب عن نافع به.
# أخرجه مسلم وأبو داود 4745.
# وتابعه عمر بن محمد بن زيد عن نافع به فرد زيادة وهو الآتي بعده.
### | 727 - 
# ثنا يعقوب بن حميد ثنا ابن أبي حازم عن عمر بن محمد بن زيد عن نافع عن
~~ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "إن أمامكم حوضا كما بين جرباء وأذرح فيه أباريق كالنجوم من شرب منه لم
~~يظمأ أبدا".
### | 727- 
# إسناده جيد رجاله ثقات رجال الشيخين غير يعقوب بن حميد وهو صدوق يهم وقد
~~توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم 7/69 وأحمد 2/134 من طريقين آخرين عن عمر بن محمد ابن
~~زيد به.
# وتابعه المخارق بن أبي المخارق عن عبد الله بن عمر به وزاد:
# "أول الناس عليه ورودا صعاليك المهاجرين" قال قائل: ومن هم يا رسول الله؟
~~قال: "الشعثة رؤوسهم الشحبة وجوههم الدنسة ثيابهم لا يفتح لهم السدد ولا
~~ينكحون المتنعمات الذين يعطون كل الذي عليهم ولا يأخذون الذي لهم".
# أخرجه أحمد 2/132 والمخارق هذا لم يوثقه غير ابن حبان.
# لكن لهذه الزيادة شاهد من حديث ثوبان مخرج في المشكاة 5592 والصحيحة
~~وسيأتي في الكتاب برقم 747.
### | 728 - 
# حدثنا أبو بكر بن خلاد حدثنا بشر بن السري ثنا نافع بن عمر عن ابن أبي
~~مليكة عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حوضي
~~مسيرة شهر زواياه سواء وماؤه أبيض من الورق ورائحته أطيب من المسك وكيزانه
~~كنجوم السماء من شرب منه فلا يظمأ بعده أبدا".
# PageV02P337
### | 728- 
# إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير بشر بن السري وهو ms267 ثقة وقد توبع
~~كما يأتي.
# وأبو بكر بن خلاد شيخ صدوق كما حررته في فهرس مخطوطات الظاهرية ص 135.
# والحديث أخرجه البخاري 4/248 ومسلم 7/166 وابن حبان 2603- زوائده من طرق
~~أخرى عن نافع بن عمر الجمحي به.
# تنبيه: الحديث عند ابن حبان بإسناد مسلم وشيخه لكن وقع في الزوائد وابن
~~عمر بضم أوله وكذلك وقع في تعقيب الهيثمي عليه فلا أدري أهو وهم منه أم من
~~الناسخ أم كذلك وقعت الرواية لابن حبان. والله أعلم.
### | 729 - 
# ثنا دحيم حدثنا الوليد بن مسلم ثنا صفوان عن سليم بن عامر عن أبي اليمان
~~الهوزني عن أبي أمامة أن يزيد بن الأخنس قال يا رسول الله فما سعة حوضك؟
~~قال: "كما بين عدن إلى عمان وأوسع وأوسع يشير بيده فيه مثعبان من ذهب وفضة"
~~قال فما حوضك؟ قال: "أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وأطيب رائحة من
~~المسك من شرب منه لم يظمأ بعده أبدا ولم يسود وجهه أبدا".
### | 729- 
# إسناده مضطرب رجاله ثقات غير أبي اليمان الهوزني واسمه عامر بن عبد الله
~~بن لحي الحمصي لم يوثقه غير ابن حبان وقال ابن القطان: لا يعرف له حال
~~وأشار إلى ذلك الذهبي بقوله: ما علمت له راويا سوى صفوان بن عمرو.
# والحديث أخرجه ابن حبان من طريق محمد بن حرب حدثنا صفوان بن عمرو عن سليم
~~بن عامر وأبي اليمان عن أبي اليمان الهوزني به.
# كذا الأصل: وأبي اليمان عن أبي اليمان!
# وأخرجه أحمد 5/250-251.
# ثنا عصام بن خالد حدثني صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر الجنائري وأبي
~~اليمان الهوزني عن أبي أمامة وقال عبد الله بن أحمد عقبه:
# وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده وقد ضرب عليه فظننت أنه قد ضرب عليه
~~لأنه خطأ إنما هو عن زيد عن أبي سلام عن أبي أمامة.
# PageV02P338
# وأقول: وأنا أظن أن الإمام أحمد إنما ضرب عليه لهذا الاضطراب الذي بينته
~~وادعاء أن إسناده خطأ مما لا وجه له إذا علمنا أن رجاله ثقات ms268 ومجيئه من
~~رواية أبي سلام عن أبي أمامة لا ينافي أن يكون له إسناد آخر له كما هو
~~الشأن في كثير من الأحاديث منها حديث الحوض هذا فإنه قد تقدم من حديث أنس
~~وثوبان من طرق عنها فلا مانع أن يكون لحديث أبي أمامة أيضا طريقان أو أكثر
~~على أني لم أقف الآن على رواية أبي سلام عنه وقد أورده الهيثمي من حديث أبي
~~أمامة نحوه وزاد:
# "وإن ممن يرده علي من أمتي الشعثة رؤوسهم ... " الحديث نحو حديث المخارق
~~بن أبي المخارق المتقدم تحت الحديث 727 وقال رواه الطبراني ورجاله وثقوا
~~على ضعف في بعضهم.
# قلت: ولعله عنده من طريق أبي سلام عنه وقال في حديث الكتاب
# رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد وبعض أسانيد الطبراني رجال الصحيح.
### | 730 - 
# حدثنا محمد بن مرزوق ثنا بكر بن بكار حدثنا شعبة ثنا بن معبد بن خالد قال
~~سمعت حارثة رجل من خزاعة سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
# "إن ما بين حوضي ما بين مكة وصنعاء" فقال المستورد: ما سمعت شيئا غير هذا
~~قال: لا قال المستورد: "وفيه آنية كالكواكب".
### | 730- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال مسلم غير بكر بن بكار وهو أبو عمرو القيسي
~~وثقه المصنف وغيره وضعفه الجمهور.
### | 731 - 
# حدثنا أبو بكر حدثنا أبو أسامة وابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن خبيب بن
~~عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# "ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي".
### | 731- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم 4/123 من طريق ابن نمير به إلا أنه قال: "بيتي" بدل
~~"قبري".
# وتابعه يحيى بن سعيد عن عبيد الله به.
# PageV02P339
# أخرجه البخاري 1/300 وومسلم أيضا وأحمد 2/438.
# وتابعه أنس بن عياض عن عبيد الله به أخرجه البخاري 4/249.
# وتابعه محمد بن عبيد: حدثنا عبيد الله به.
# أخرجه أحمد 2/376.
# وتابعه مالك عن خبيب به.
# أخرجه البخاري ms269 4/435 وأحمد 2/327 وفي رواية له عنه 2/465 و533- و4/3 به
~~إلا أنه قال:
# عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد الخدري على الشك.
# وكذا هو في الموطأ إلا أنه وقع فيه كما عند المصنف:
# "قبري".
# وكتب المصحح على الهامش في نسخة "بيتي" بدل "قبري".
# قلت: وهو الصواب الذي لا يرتاب فيه باحث لاتفاق جميع الروايات المتقدمة
~~وغيرها عليها ولأن القبر النبوي لم يكن موجودا ولا معروفا عند الصحابة إلا
~~بعد وفاته صلى الله عليه وسلم فكيف يعقل أن يحدد لهم الروضة الشريفة بما
~~بين المنبر المعروف والقبر غير المعروف؟.
# وعلى الصواب: رواه ابن اسحاق أيضا حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
~~دون شك كرواية الجماعة.
# أخرجه أحمد 2/397 و 528.
# وقال 2/401: ثنا نوح بن ميمون قال: أنا عبد الله عن خبيب به وعبد الله
~~هذا هو العمري كما في حديث قبله وهو المكبر سيء الحفظ.
# وله عنده 2/412و534 طريق أخرى يرويه حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن
~~أبيه عن أبي هريرة مرفوعا به إلا أنه قال: "حجرتي" بدل "بيتي".
# وإسناده صحيح على شرط مسلم.
# وللحديث شواهد كثيرة لا مجال لذكرها الآن.
# PageV02P340
### | باب إذا جمع الله تعالى العباد لصعيد واحد
# ...
### | 156- 
# باب:
### | 732 - 
# حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير حدثنا محمد
# ابن إسحاق حدثني سعيد بن يسار قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# "إذا جمع الله تعالى العباد لصعيد واحد نادى مناد ليلحق كل أمة ما كانوا
~~يعبدون ويبقى المسلمون على حالهم فيأتيهم فيقول: ما بال الناس ذهبوا وأنتم
~~ها هنا فيقولون ننتظر إلهنا فيقول: فتعرفونه فيقولون إذا تعرف لنا عرفناه
~~قال: فيكشف لهم عن ساق فيقعون سجدا" وذلك قوله تعالى: {يوم يكشف عن ساق
~~ويدعون إلى السجود} .
### | 732- 
# إسناده حسن وهو مخرج في الصحيحة 584.
# وقد مضى من طريق أخرى عن أبي هريرة به أتم منه.
# PageV02P341
### | باب ما أنتم بجزء من مائة ألف ممن يرد علي الحوض ms270
# ...
### | 157- 
# باب:
### | 733 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الفضل بن دكين عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن
~~طلحة مولى قبيصة عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "ما أنتم بجزء من مائة ألف ممن يرد علي الحوض". قلنا لزيد كم كنتم يومئذ؟
~~قال: ستمائة إلى سبعمائة.
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وهو مخرج في الصحيحة 123.
### | 734 - 
# ثنا إبراهيم بن المستمر ثنا محمد بن بكار بن بلال1 ثنا سعيد عن قتادة عن
~~الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: PageV02P341
# "إن لكل نبي حوضا يتباهون أيهم أكثر واردة وإني لأرجو أن أكون أكثر منهم
~~واردة".
# -حديث صحيح وإسناده ضعيف لكن له شواهد يرتقي بها إلى درجة الصحة وقد
~~خرجتها مع الحديث في الصحيحة 1589.
### | 735 - 
# حدثنا أحمد بن الفرات ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث عن يزيد بن أبي
~~حبيب عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# "إني فرطكم على الحوض والله إني لأنظر إلى حوضي" 1.
### | 735- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال البخاري غير أحمد بن الفرات وهو ثقة إلا أن
~~عبد الله بن صالح قد تكلم في حفظه وضبطه لكنه لم يتفرد به كما يأتي.
# والحديث أخرجه البخاري 4/250 ومسلم 7/67 وغيرهما من طرق أخرى عن الليث به
~~وتابعه يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب به وزاد:
# "وإن عرضه كما بين أيلة إلى الجحفة".
# رواه مسلم والحديث قد خرجته بأزيد مما هنا في أحكام الجنائز 82-83.
~~PageV02P342
### $ 158- باب في ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أنا فرطكم على الحوض".
### | 736 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد
~~الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "أنا فرطكم على الحوض".
# -حديث صحيح متواتر وإسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم 7/68 بإسناد المصنف وغيره ms271 قالوا ثنا أبو معاوية به.
# PageV02P342
# وتابعهم أحمد فقال 1/384و425 وثنا أبو معاوية به.
# وأخرجه البخاري ومسلم وأحمد أيضا من طرق أخرى عن الأعمش به.
# وتابعه مغيرة قال سمعت أبا وائل به.
# أخرجه الشيخان وأحمد 1/439و5/493 ووالمصنف فيما يأتي 761و762.
# وتابعه عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل به.
# أخرجه أحمد 1/402 و406 و453 والمصنف فيما يأتي 763 وعلقه البخاري.
### | 737 - 
# حدثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة عن يزيد بن أبي مريم عن أبي عبيد
~~الله مسلم1 بن مشكم عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "أنا فرطكم على الحوض".
# -حديث صحيح ورجاله ثقات رجال البخاري غير أبي عبيد الله مسلم بن مشكم وهو
~~ثقة. ووقع في الأصل أبي عبد الله وهو خطأ تردد في كثير من كتب الرجال وقد
~~وقع على الصواب في هذا الإسناد نفسه فيما يأتي 767.
### | 738 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا حاتم بن إسماعيل عن المهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد
~~قال كتبت إلى جابر بن سمرة أخبرني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: وكتب إلي أنه سمعه يقول:
# "أنا الفرط على الحوض"
# إسناده صحيح على ما شرط مسلم.
### | 739 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا عبدة بن سليمان عن إسماعيل عن قيس2 عن الصنابجي قال
~~سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: PageV02P343
# "أنا فرطكم على الحوض".
# إسناده صحيح على شرط الشيخين غير الصنابحي واسمه عبد الله لم يخرج له
~~الشيخان وهو مختلف في صحته والراجح عندي ثبوتها لتصريحه بسماعه من النبي
~~صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث وقد أثبتها له ابن معين فقال:
# عبد الله الصنابحي روى عنه المدنيون يشبه أن يكون له صحبة وهو غير عبد
~~الرحمن بن عسيلة أبي عبد الله المرادي الصنابحي الذي روى عنه الكوفيون ومن
~~العجيب حقا أن أحدا ممن ترجم له لم يتعرض لهذا الحديث الذي فيه سماعه من
~~النبي صلى الله عليه وسلم بالسند الصحيح عنه فإن ms272 قيل السبب في ذلك عزة كتاب
~~المصنف وقلة من يتداوله من العلماء.
# فالجواب لو أنه كان قد تفرد به دون المصنفين الآخرين لكان له وجه فكيف
~~وهو في مسند الإمام أحمد أيضا كما سيأتي بيانه.
# وقيس هو ابن أبي حازم البجلي تابعي كبير مخضرم مات قبل التسعين أو بعدها
~~ولم يذكروه في الرواة عن الصنابحي مطلقا المسمى بعبد الله ولا المسمى بعبد
~~الرحمن وهذا مما يؤكد ما أشرت إليه من عدم اطلاعهم على هذا الحديث وذلك من
~~الأدلة الكثيرة على صحة المثل السائر كم ترك الأول للآخر وبطلان قول من قال
~~من المتفقهة علم الحديث نضج واحترق.
# وإسماعيل هو ابن أبي خالد الأحمسي البجلي.
# وعبده بن سليمان هو الكلابي الكوفي وهو ثقة ثبت وهو غير عبدة بن سليمان
~~المروزي المصيصي الصدوق فإنه أعلى طبقة منه.
# وقد توبع فقال الإمام أحمد 4/351 ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن إسماعيل
~~بن أبي خالد قال سمعت قيس بن أبي حازم قال: سمعت الصنابحي البجلي قال سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره.
# قلت: وهذا إسناد صحيح أيضا على شرطهما مسلسل بالسماع إلا من شعبة ومثله
~~في غنى عن التصريح بذلك ثم قال أحمد ثنا يعقوب قال حدثني أبي عن ابن إسحاق
~~وثنا عبد الله يعني ابن المبارك أنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي
~~حازم عن الصنابحي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره. قال
~~أحمد:
# قال يزيد بن هارون الصنابحي رجل من بجيلة من أحمس.
### | 740 - 
# حدثنا يعقوب بن حميد ثنا إبراهيم بن محمد بن ثابت حدثنا عمرو بن أبي عمرو
~~عن المطلب عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله
# PageV02P344
# صلى الله عليه وسلم: "وإني فرط لكم على الحوض يوم القيامة".
### | 740- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات غير إبراهيم بن محمد بن ثابت وهو الأنصاري قال
~~الذهبي: روى مناكير.
### | 741 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار
~~عن ms273 أبي حازم عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنا
~~فرطكم على الحوض ومن ورد علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا".
### | 741- 
# حديث صحيح وإسناده على شرط البخاري على ضعف في حفظ عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن دينار لكنه قد توبع كما في الحديثين بعده ومن غيرهما كما سترى.
# والحديث أخرجه أحمد 5/339 ثنا هاشم بن القاسم به ثم أخرجه هو ومسلم
~~والآجري ص355 من طريق يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن أبي حازم به.
# والبخاري 4248 من طريق محمد بن مطرف حدثني أبو حازم به.
### | 742 - 
# ثنا يعقوب بن حميد ثنا ابن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أنه سمع النبي
~~صلى الله عليه وسلم يقول:
# "أنا فرطكم على الحوض".
### | 742- 
# إسناده جيد رجاله ثقات رجال الشيخين غير يعقوب بن حميد وهو حسن الحديث
~~كما تقدم مرارا.
# وابن أبي حازم اسمه عبد العزيز.
# والحديث سيعيده المصنف فيما يأتي بهذا الإسناد بزيادة في متنه.
### | 743 - 
# ثنا دحيم ثنا ابن أبي فديك عن موسى بن يعقوب الزمعي عن أبي حازم عن سهل
~~بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
### | 743- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن يعقوب الزمعي ففيه ضعف
~~من قبل حفظه وابن أبي فديك هو محمد بن إسماعيل بن مسلم الديلي المدني
# PageV02P345
# والحديث أخرجه الشيخان والمصنف وغيرهم من طرق أخرى عن أبي حازم به كما
~~سبق.
### | 744 - 
# حدثنا أبو بكر حدثنا مالك بن إسماعيل ثنا يعقوب بن عبد الله القمي عن حفص
~~بن حميد عن عكرمة عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم.
# "نا ممسك بحجزكم عن النار وتغلبون تقاحمون فيها تقاحم الفراش والجنادب
~~وأوشك أن أرسل بحجزكم وأفرط لكم على الحوض وتردون وتعودون علي جمعا
~~وأشتاتا".
### | 744- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات غير يعقوب بن عبد الله القمي وهو صدوق يهم كما قال
~~الحافظ والحديث صحيح لأن سائره مما لم يذكر ms274 في الأحاديث المتقدمة والآتية
~~وقد أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة وجابر والبخاري عن أبي هريرة وحده نحوه.
### | 745 - 
# حدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير عن ليث عن عبد الملك ابن سعيد بن جبير عن
~~أبيه عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "ثم أنا فرط لكم على الحوض".
# -حديث صحيح ورجاله ثقات رجال البخاري غير ليث وهو ابن أبي سليم وكان
~~اختلط ويوسف بن موسى هو أبو يعقوب القطان.
# والحديث أخرجه أحمد وابنه عبد الله في زوائد المسند 1/258 من طريق أخرى
~~عن جرير به. وسيعيده المصنف فيما يأتي 773 بزيادة في متنه.
### | 746 - 
# حدثنا محمد بن مصفى ثنا بقية بن الوليد ثنا نمير بن يزيد ثنا قحافة بن
~~ربيعة عن أبي أمامة الباهلي قال: وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم وسط
~~الناس يوم عرفة فقال: "أما بعد فإن الأنبياء مكاثرون يوم القيامة فلا
~~تخزوني يوم القيامة فإني جالس لكم على الحوض".
# وفيه عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم1. PageV02P346
### | 746- 
# إسناده ضعيف نمير بن يزيد وقحافة بن ربيعة مجهولان كما في التقريب. قلت:
~~فهذه تسع أحاديث في أنه صلى الله عليه وسلم فرطنا على الحوض عن عبد الله
~~ابن مسعود وأبي الدرداء وجابر بن سمرة وعبد الله الصنابحي وجبير بن مطعم
~~وسهل بن سعد وعمر بن الخطاب وعبد الله بن عباس وأبي أمامة.
# وفي الباب في مسند أحمد 1/384 و402 و407 و425 و439 و453 و455 عن ابن
~~مسعود و2/300 و408 عن أبي هريرة و3/18 و62 عن أبي سعيد الخدري. و3/384 عن
~~جابر بن عبد الله. 4/153 عن عقبة بن عامر وقد مضى في الكتاب برقم 735
~~برواية الشيخين. و4/312 عن جندب بن عبد الله. و5/41 عن أبي بكرة الثقفي
~~و5/393 عن حذيفة بن اليمان و5/412 عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# فهؤلاء تسعة آخرون من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم شاركوا الأولين في
~~رواية هذا الحديث العظيم ms275 وهناك غيرهم لا مجال الآن لتجريحهم فانظر مجمع
~~الزوائد وفي الباب عن غير هؤلاء دون ذكر الفرط تقدمت طائفة من أحاديثهم في
~~الباب الذي قبله ويأتي بعضها في الأبواب التالية. أسأل الله العظيم رب
~~العرش الكريم أن يجعلني من الذين يشربون حوضه صلى الله عليه وسلم أنه سميع
~~مجيب.
# PageV02P347
### $ 159- باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من أول من يرد عليه حوضه:
### | 747 - 
# ثنا الحوطي ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا أبو محمد شداد الضرير عن أبي سلام
~~قال بعث إلي عمر بن عبد العزيز فقدمت إليه فلما دخلت عليه قال ادنه ادنه
~~حتى كادت ركبتي تلزق بركبته قال حدثني حديث ثوبان في الحوض. قال: سمعت
~~ثوبان يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "حوضي ما بين عدن إلى
~~عمان أحلى من العسل وأشد بياضا من اللبن وأكوابه كنجوم السماء من شرب منه
~~لم يظمأ بعدها أبدا وأول الناس علي ورودا فقراء المهاجرين الشعث رؤوسا
~~الدنس ثيابا الذين لا تفتح لهم أبواب السدد ولا ينكحون المتنعمات الذين
~~يعطون كل الذي عليهم ولا يعطون الذي لهم".
# PageV02P347
### | 747- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف سويد بن عبد العزيز لين الحديث وأبو محمد شداد هو
~~ابن أبي سلام ممطور شيخه في هذا الحديث. قال الذهبي: لا يعرف. وأما ابن
~~حبان فذكره في الثقات إلا أنه لم يتفرد به فقد أخرجه الآجري في الشريعة
~~ص353 من طريق الوليد بن مسلم حدثنا يحيى بن الحارث الذماري وشيبة بن الأحنف
~~الأوزاعي قال سمعنا سلام الأسود يحدث عن ثوبان به نحوه.
# قلت: وهذا إسناد صحيح وقد أخرجه أحمد وغيره فراجع المشكاة والصحيحة وذكرت
~~له شاهدا من حديث ابن عمر تحت الحديث 727.
### | 748 - 
# حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا السري بن إسماعيل عن
~~الشعبي عن سفيان بن الليل قال: لقيت حسنا عند انصرافه من عند معاوية فقال:
~~سمعت عليا رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "أول ms276 من يرد علي الحوض أهل بيتي ومن أحبني من أمتي".
### | 748- 
# موضوع آفته السري بن إسماعيل وهو كذاب وسفيان بن الليل مجهول
# وأبو هشام الرفاعي ليس بالقوي واسمه محمد بن يزيد بن محمد بن كثير العجلي
~~الكوفي.
### | 749 - 
# ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا زيد بن واقد ثنا بسر بن عبيد
~~الله1 ثنا أبو سلام الأسود عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# وذكر الحوض قال: "وأكثر الناس علي واردة فقراء المهاجرين". قلنا ومن هم؟
~~يا رسول الله! قال: "الشعث رؤوسا الدنسة ثيابا الذين لا ينكحون المنعمات
~~ولا يفتح لهم أبواب السدد الذين يعطون الحق الذي عليهم ولا يعطون الذي
~~لهم".
### | 749- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال البخاري على ضعف في حفظ هشام بن عمار كما سبق
~~مرارا. PageV02P348
# وللحديث متابعات كثيرة لبسر بن عبيد الله فانظر الحديث الذي قبله بحديث.
### | 750 - 
# حدثنا المسيب بن واضح حدثنا محمد بن عمر الكلاعي قال سمعت الحسن وقتادة
~~يحدثان عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "لا يرد علي الحوض إلا التقي النقي الذين يعطون ما عليهم في يسرة ولا
~~يعطون مالهم في عسرة".
### | 750- 
# إسناده ضعيف لضعف المسيب بن واضح ومحمد بن عمر الكلاعي لم أعرفه.
### | 751 - 
# حدثنا هدبة بن عبد الوهاب حدثنا النضر بن شميل حدثنا أبو نعامة العدوي
~~ثنا أبو هنيدة البراء بن نوفل عن والان العدوي عن حذيفة عن أبي بكر الصديق
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ... فأقول أي رب جعلتني سيد ولد
~~آدم ولا فخر وأول من تنشق عنه الأرض ولا فخر حتى إنه ليرد علي الحوض أكثر
~~مما بين صنعاء وأيلة".
### | 751- 
# إسناده حسن رجاله ثقات غير والان وهو ابن بهيس1 العدوي فقد قال فيه ابن
~~معين: بصري ثقة كما في الجرح والتعديل 4/1/43 ولم يرو عنه غير ابن نوفل ولم
~~يحك سوى التوثيق وذكره ابن حبان في الثقات وأخرج حديثه ms277 هذا في صحيحه رقم
~~2589 وكذا أخرجه أبو عوانة وهو من زياداته على مسلم كما قال الحافظ.
# والبراء بن نوفل وثقة ابن معين أيضا كما في الجرح 1/1/400.
# وسائر الرواة ثقات من رجال مسلم غير هدبة بن عبد الوهاب وقد وثقه المصنف
~~كما سيأتي ذلك في هذا الاسناد في الباب ويأتي الحديث بتمامة وطوله هناك.
# وأبو نعامة العدوي اسمه عمر بن عيسى بن سويد البصري.
# والحديث سيأتي تخريجه هناك في الموضع الذي سبقت الإشارة إليه.
~~PageV02P349
### $ 160- باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وعد من تمسك بأمره ورود حوضه:
### | 752 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا شعبة عن قتادة عن أنس
~~بن مالك عن أسيد بن حضير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إنكم سترون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض".
### | 752- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي.
# والحديث أخرجه أحمد 4/351 ثنا يزيد بن هارون به.
# وأخرجه هو 4/352 والبخاري 7/3 ومسلم 6/19 من طريق شعبة قال سمعت قتادة
~~يحدث عن أنس به وصرح قتادة بسماعه من أنس في رواية له.
# ورواه الزهري قال أخبرني أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم للأنصار فذكره لم يذكر فيه أسيدا.
# أخرجه أحمد 3/166 ووالبخاري 2/282 وومسلم 3/105 من طرق عنه. وفيه عندهم
~~قصة تدل على أنه حديث آخر غير حديث أنس عن أسيد فلا اختلاف ولا اضطراب.
# وتابعه يحيى بن سعيد قال سمعت أنسا به.
# فأخرجه أحمد 3/167 و224 والبخاري 2/282و 3/153المصنف فيما يأتي 1002.
# وتابعه هشام بن زيد قال سمعت أنس بن مالك به.
# أخرجه أحمد وسنده صحيح على شرط الشيخين.
### | 753 - 
# حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى عن عباد بن
~~تميم عن عبد الله بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للأنصار: "إنكم
~~سترون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض".
### | 753- 
# إسناده جيد.
# والحديث أخرجه ms278 أحمد 4/42 والبخاري 3/152 ومسلم 3/108 من طرق أخرى عن عمرو
~~بن يحيى بن عمارة به.
### | 754 - 
# ثنا أبو بكر ثنا عمرو بن سعد أبو داود الحفري عن شريك,
# PageV02P350
# عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي
~~وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض".
### | 754- 
# حديث صحيح. وإسناده ضعيف لسوء حفظ شريك وهو ابن عبد الله القاضي والقاسم
~~بن حسان مجهول الحال.
# والحديث أخرجه أحمد 5/181-182 و189 و190 من طريقين آخرين عن شريك به.
# وإنما صححته لأن له شواهد تقوية فراجع تخريج المشكاة ووالأحاديث الصحيحة
~~1761 والروض النضير 977 و 978.
### | 755 - 
# ثنا أبو بكر ثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن أبي حصين عن عاصم العدوي عن
~~كعب بن عجرة قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن جلوس على
~~وسادة من أدم فقال:
# "إنه سيكون أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس
~~مني ولست منه وليس يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم
~~عهو مني وأنا منه وهو وارد علي الحوض".
### | 755- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم العدوي وثقه النسائي وابن
~~حبان وروى عنه فقط ثقتان ليس فيهما أبو حصين هذا بل بينهما الشعبي كما في
~~الرواية الآتية وهو أحد الثقتين المشار إليهما
# والحديث أخرجه أحمد والنسائي وابن حبان عن يحيى بن سعيد عن سفيان به إلا
~~أنه قال عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي به وتابعه مسعر عن أبي حصين
~~كما يأتي في الذي بعده
# وللحديث طريق آخر عن كعب من رواية ولده عنه تأتي قريبا في الكتاب
### | 756 - 
# حدثنا هارون بن إسحاق حدثنا محمد بن عبد الوهاب القناد,
# PageV02P351
# ثنا مسعر عن أبي حصين عن الشعبي حدثني العدوي عن كعب بن عجرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم مثله
### | 756- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات علي التفصيل ms279 الذي بينته في العدوي آنفا
# والحديث أخرجه النسائي والترمذي بإسناد المصنف وقال الترمذي:
# حديث صحيح غريب لا نعرفه من حديث مسعر إلا من هذا الوجه
# قلت وكذلك أخرجه ابن حبان أخبرنا أبو يعلى حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني
# وللحديث شاهد من رواية عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال:
# "يا كعب بن عجرة عيذك بالله من إمارة السفهاء أمراء سيكونون بعدي" الحديث
~~أتم منه
# أخرجه أحمد وابن حبان
# قلت وإسناده جيد
# وله شاهد آخر من حديث النعمان بن بشير مرفوعا به
# أخرجه أحمد وفيه رجل لم يسم وشاهد ثالث عنده بسند جيد عن ابن عمر
# ويشهد له ما يأتي بعده في الكتاب
### | 757 - 
# حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا حاتم بن أبي صغيرة أبو يونس عن سماك
~~عن عبد الله بن خباب عن أبيه قال
# كنا قعودا عند باب النبي صلى الله عليه وسلم فخرج علينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال:
# "اسمعوا" فقلنا قد سمعنا ثم قال: "اسمعوا" فقلنا قد سمعنا مرتين أو ثلاثا
~~فقال: "إنه سيكون بعدي أمراء فلا تصدقوهم بكذبهم ولا تعينوهم على ظلمهم
~~فإنهم من صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم لم يرد علي الحوض"
### | 757- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات ولكنه منقطع بين سماك وهو ابن حرب وعبد الله بن
# PageV02P352
# خباب وهو ابن الأرت فإنه لم يدركه كما في التهذيب
# والحديث أخرجه أحمد ثنا روح ثنا أبو يونس القشيري به
# وأخرجه ابن حبان أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ به
### | 758 - 
# حدثنا أبو الربيع الحازمي ثنا ابن أبي فديك ثنا يحيى بن عبد الله بن أبي
~~قتادة عن سعد بن إسحاق السالمي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال لكعب بن عجرة: "إنه سيكون بعدي أمراء وصفهم بالجور فمن دخل عليهم
~~فصدقهم بكذبهم وأعانهم على فجورهم فليس مني ولست منه ولا يرد على حوضي ومن
~~لم يدخل ms280 عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولا يعنهم على فجورهم فهو مني وأنا منه
~~ويرد علي الحوض"
# حديث صحيح ورجاله ثقات غير إسحاق السالمي وهو ابن كعب بن عجرة المدني
~~حليف بني سالم من الأنصار فهو مجهول الحال
# وأبو الربيع الحازمي لم أعرفه الآن
# والحديث تقدم ومن طريق أقوى من هذه عن كعب مع شواهد له فراجعها
### | 759 - 
# حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا سهيل بن أسلم العدوي ثنا يونس ابن عبيد عن
~~حميد بن هلال عن ربعي بن حراش عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال:
# "سيكون بعدي أمراء يكذبون ويظلمون فمن صدقهم يكذبهم ومن أعانهم على ظلمهم
~~فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم ولم يعنهم على ظلمهم
~~فهو مني وأنا منه ويرد علي الحوض"
### | 759- 
# إسناده جيد رجاله ثقات رجال مسلم غير سهل بن أسلم العدوي وهو صدوق وقد
~~توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه أحمد ثنا إسماعيل عن يونس به إلا أنه قال عن حميد بن هلال
~~أو عن غيره.
# PageV02P353
# قلت وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم لولا الشك في كونه عن حميد بن هلال أو
~~غيره لكن رواية سهل عند المصنف ترجح أنه عن حميد والله أعلم
### | 760 - 
# ثنا محمد بن مصفى ثنا سويد بن عبد العزيز عن داود بن علي عن عبد الله بن
~~عطاء حدثني محبر عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال خرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى منزل علي بن أبي طالب وأنا معه فقال: "كيف أنت إذا كنت في قوم
~~تغدر تحدثهم بالحديث الحق تكون أكذب عندهم فيه من الأمة" قال ووجه علي
~~يتلون ألوانا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "أما ترضى أنه من أحبك أحبني ويرد علي الحوض ومن أبغضك أبغضني" قال بلى
~~يا رسول الله
### | 760- 
# إسناده ضعيف عبد الله بن عطاء وهو الطائفي صدوق يخطىء ويدلس وشيخه محبر
~~مجهول لم يسم وسويد بن عبد العزيز لين الحديث.
# PageV02P354
### $ 161- باب ما ذكر عن النبي ms281 صلى الله عليه وسلم أنه يصد عن حوضه قوما بعد أن يردوه:
### | 761 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن حصين عن أبي وائل عن حذيفة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "ليردن على حوضي أقوام يختلجون دوني"
### | 761- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجه مسلم كما يأتي وعلقه البخاري على
~~حصين
# والحديث أخرجه مسلم بإسناد المصنف هذا وبإسناد آخر عن حصين به وأخرجه
~~أحمد وو من طريقين آخرين عن الحصين به ولذلك علقه البخاري عليه بصيغة الجزم
### | 761 - 
# ثنا وهب بن بقية ثنا خالد بن عبد الله عن مغيرة عن أبي وائل عن عبد الله
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# PageV02P354
# "أنا فرطكم على الحوض وليرفعن لي رجال حتى إذا أهويت أتناولهم اختلجوا
~~دوني"
### | 761- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجاه كما يأتي
# والحديث أخرجه البخاري وومسلم من طرق أخرى عن المغيرة به وتابعه الأعمش
~~عن أبي وائل به كما تقدم ويأتي بعده
### | 762 - 
# ثنا أبو بكر وابن نمير قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن
~~عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "أنا فرطكم على الحوض ولأنازعن أناسا ثم لأغلبن"
### | 762- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما ذكرنا هناك فقد رواه المصنف
~~ثمة عن أبي بكر وهو ابن أبي شيبة وحده وهنا قرن معه ابن نمير وكذلك رواه
~~مسلم أيضا بل قرن إليهما ثالثا وهو أبو كريب
### | 763 - 
# ثنا عبدة بن عبد الله حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن عاصم عن زر
~~عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
### | 763- 
# إسناده حسن للخلاف المعروف في عاصم وهو ابن أبي النجود وقد أخرجه أحمد من
~~طرق عنه كما سبقت الإشارة إلى ذلك تحت الحديث المشار إليه آنفا
### | 764 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا علي بن مسهر عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال
~~ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ms282 الحوض وقال:
# "يرد على أمتي آنيته عدد النجوم فيختلج العبد منهم"
### | 764- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه كما يأتي
# والحديث أخرجه مسلم بإسناد المصنف هذا وأخرجه هنا وفي الصلاة من طريق علي
~~بن حجر السعدي حدثنا علي بن مسهر به وهو أتم.
# PageV02P355
# وكذلك أخرجه أحمد 3/102.ثنا محمد بن فضيل ثنا المختار فلفل به. وهو رواية
~~لمسلم.
# وتابعه عبد العزيز بن صهيب عن أنس به.
# أخرجه أحمد 2/281 والبخاري 4/248 ومسلم أيضا.
### | 765 - 
# ثنا أبو بكر ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن علي1 بن زيد عن الحسن عن أبي
~~بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ليردن علي الحوض رجال حتى إذا
~~رفعوا إلي رؤوسهم اختلجوا دوني"
### | 765- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف الحسن هو البصري وهو مدلس وقد عنعنه وعلي بن زيد
~~وهو ابن جدعان ضعيف لكنه قد توبع في الطريق الآتية بعده فالعلة العنعنة.
~~والحديث أخرجه أحمد 5/48: ثنا عفان به.
# ثم رواه 5/50 من طريق أخرى عن حماد عن علي بن زيد إلا أنه جعل بينه وبين
~~أبي بكرة عبد الرحمن بن أبي بكرة مكان الحسن البصري فإن كان قد حفظه فقد
~~زالت العلة.
### | 766 - 
# حدثنا هارون بن محمد بن بكار ثنا أبي عن سعيد2 عن قتادة عن حسن عن أبي
~~بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ليردن أقوام على الحوض حتى إذا
~~رفعوا رؤوسهم اختلجوا دوني".
# حديث صحيح وإسناده ضعيف ورجاله ثقات غير سعيد وهو ابن بشير الأزدي ضعيف.
~~والحسن مدلس كما تقدم في الذي قبله.
### | 767 - 
# ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة ثنا يزيد بن أبي مريم أن أبا عبيدة
~~حدثه عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: PageV02P356
# "أنا فرطكم على الحوض فلأعرفن ما نوزعت في أحد منكم".
### | 767- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال البخاري على الكلام المعروف في يزيد بن أبي
~~مريم غير أبي عبيدة فلم أعرفه لكن يغلب على الظن أنه مجرف وأن الصواب ms283 أبي
~~عبيد الله كما وقع في الطريق التالية فإذا كان كذلك فهو مسلم بن مشكم
~~الدمشقي الثقة والحديث قال الهيثمي10/365
# رواه الطبراني بإسنادين ورجال الصحيح غير أبي عبد الله الأشعري وهو ثقة.
### | 868 - 
# ثنا عمرو بن عثمان ثنا أبي حدثنا محمد بن مهاجر قال سمعت يزيد بن أبي
~~مريم يحدث عن أبي عبيد الله عن أبي الدرداء عن النبي عليه السلام نحوه.
### | 768- 
# إسناده صحيح شامي رجاله كلهم ثقات وأبو عبيد الله هو مسلم بن مشكم الذي
~~سبق.
# وأعلم أنه وقع هنا أبو عبيد الله بتصغير عبيد وفي الذي قبله أبو عبيدة
~~وفيما تقدم 737 أبو عبد الله مكبرا وكذلك وقع في التهذيب والتقريب وغيرهما
~~والصواب الأول مصغرا فقد أورد مسلما هذا الدولابي في الكنى 2/64 في باب من
~~كنيته أبو عبيد الله وكذلك وقع في الجرح والتعديل 4/1/194 ومثله في تاريخ
~~البخاري كما قال محققه اليماني.
### | 769 - 
# حدثنا الحسن بن علي ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله
~~ابن سالم عن الزبيدي عن الزهري عن محمد بن علي عن عبيد الله بن أبي رافع عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يرد علي قوم يوم
~~القيامة رهط فيختلجون عن الحوض".
### | 769- 
# حديث صحيح رجاله ثقات غير عمرو بن الحارث وهو الحمصي مجهول العدالة
~~وإسحاق بن إبراهيم وهو ابن العلاء بن زبرق الحمصي ضعيف.
# لكن الحديث له طرق أخرى عن أبي هريرة نحوه أتم منه.
# أخرجه البخاري 4/249 ومسلم 1/7/70 وأحمد 2/298 و300 و408 و454 و467 به
~~ولفظ البخاري أتم.
# PageV02P357
### | 770 - 
# ثنا أبو المغلس عبد ربه بن خالد حدثنا الفضيل بن سليمان عن عبد الله بن
~~عثمان بن خثيم أنه سمع ابن أبي مليكة يحدث عن عائشة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال لأصحابي وأنا أسمع: "إني على الحوض أنتظر من يرد علي منكم
~~والله ليقتطعن رجال دوني".
### | 770- 
# حديث صحيح ورجاله رجال مسلم غير أبي المغلس فقد وثقه ابن حبان وروى عنه ms284
~~جماعة من الأئمة غير المصنف لكن الفضيل بن سليمان وإن احتج به مسلم وكذا
~~البخاري فإن له خطأ كثيرا كما في التقريب إلا أنه قد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم 7/66 من طريق يحيى بن سليم عن ابن خثيم به.
# ويحيى بن سليم وهو الطائفي وهو في الضعف مثل الفضيل بن سليمان فحديثهما
~~باجتماعهما قوي لا سيما وقد توبعا فقال أحمد ثنا عفان ثنا وهيب قال ثنا عبد
~~الله بن عثمان بن خثيم به.
### | 771 - 
# ثنا محمد بن إسماعيل ثنا إسماعيل بن أبي أويس عن أبي الزناد عن موسى ابن
~~عقبة عن أبي الزبير حدثني جابر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
~~"أنا بين أيديكم فإن لم تجدوني فأنا على الحوض والحوض ما بين أيلة إلى مكة
~~وسيأتي رجال ونساء يطردون منه فلا يطعموا منه شيئا".
### | 771- 
# إسناده حسن رجاله كلهم ثقات رجال مسلم على ضعف في ابن أبي أويس وهو
~~إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس لكن قد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه أحمد 3/384 ثنا روح ثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه
~~سمع جابر ابن عبد الله فذكره موقوفا ولم يرفعه.
# قلت: وإسناده صحيح على شرط مسلم ووقفه لا يضره فإنه في حكم المرفوع كما
~~هو ظاهر على أنه قد جاء مرفوعا عن ابن جريج فقال الأجري في الشريعة ص357
~~حدثنا أبو بكر النيسابوري قال حدثنا حماد بن الحسن الوراق قال حدثنا أبو
~~عاصم قال أخبرنا ابن جريج به مرفوعا.
# وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم سوى أبي بكر النيسابوري وهو حافظ كبير ثقة
~~وقد تابعه ابن لهيعة ثنا أبو الزبير به مرفوعا.
# PageV02P358
# أخرجه أحمد والآجري وغيرهما وقال الهيثمي 10/364:
# رواه أحمد مرفوعا وموقوفا وفي إسناده المرفوع ابن لهيعة ورجال الموقوف
~~رجال الصحيح ورواه الطبراني في الأوسط مرفوعا وفيه ابن لهيعة ورواه باختصار
~~قوله: "فلا يطعمون منه شيئا" برجال الصحيح ورواه البزار كذلك.
### | 772 - 
# حدثنا المقدمي ثنا يحيى بن سعيد عن مجالد عن عامر ms285 عن جابر بن عبد الله
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إنه سيرفع إلي أقوام عند الحوض".
### | 772- 
# حديث صحيح وإسناده رجاله ثقات رجال الشيخين غير مجالد وهو ابن سعيد وليس
~~بالقوي.
### | 773 - 
# حدثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن ليث عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن
~~أبيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "أنا فرطكم على الحوض فمن ورد علي أفلح ويؤتى بقوم فيؤخذ بهم ذات
~~الشمال".
### | 773- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف وقد مضى بطرفه الأول منه.
### | 774 - 
# حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا ابن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أنه سمع
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
# "أنا فرطكم على الحوض فمن ورد علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا انظروا أن لا
~~يرد علي أقوام أعرفهم ويعرفوني". قال أبو حازم فحدثت بهذا الحديث النعمان
~~بن أبي العياش فقال أشهد لسمعت أبا سعيد الخدري يزيد فيه: "فيقال إنهم قد
~~بدلوا فأقول: سحقا".
### | 774- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف وقد مضى أيضا بطرفه الأول كذلك.
### | 775 - 
# ثنا يعقوب بن حميد حدثنا ابن ابن أبي حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن
~~رباح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# PageV02P359
# "ومحلوف أبي القاسم ليقرعن أنف رجال عن حوضي كما يقرع رب الإبل عن حوضه
~~فيلطه أولاطه 1 وفرط فيه".
### | 775- 
# إسناده حسن رجاله ثقات وفي كثير بن زيد كلام لا ينحط به حديثه عن مرتبة
~~الحسن ونحوه يعقوب بن حميد وهو ابن كاسب.
# وقد تقدم الحديث 769 من طريق أخرى عن أبي هريرة نحوه. وله عنه طرق أخرى
~~أشرت إليها هناك.
### | 776 - 
# حدثنا إسماعيل بن موسى ثنا سعيد بن خثيم الهلالي عن الوليد بن مسار
~~الهمداني عن علي بن أبي طلحة مولى بني أمية قال: حج معاوية بن أبي سفيان
~~وحج معه ابن خديج فمر في مسجد الرسول والحسن بن علي جالس فدعاه فقال له
~~الحسن أنت الساب لعلي رضي ms286 الله عنه؟ أما والله لتردن عليه الحوض وما أراك
~~أن ترده فتجده مشمرا الإزار على ساق يذود عنه لا يأتي المنافقون ذود كذا
~~غريبة الإبل قول الصادق المصدوق وقد خاب من افترى. قال أبو بكر والأخبار
~~التي ذكرناها في حوض النبي صلى الله عليه وسلم توجب العلم أن يعلم كنه
~~حقيقته أنها كذلك2 وعلى ما وصف به نبينا عليه السلام حوضه فنحن به مصدقون
~~غير مرتابين ولا جاحدين ونرغب إلى الذي وفقنا للتصديق به وخذل المنكرين له
~~والمكذبين به عن الإقرار به والتصديق به ليحرمهم لذة شربه أن يوردنا
~~فيسقينا منه شربة نعدم لها ظمأ الأبد بطوله ونسأله ذلك بتفضله.
### | 776- 
# إسناده ضعيف ومنقطع علي بن أبي طلحة ما أظنه أدرك زمان معاوية وقد صرحوا
~~في ترجمته أنه لم ير ابن عباس والوليد بن مسار الهمداني لم أعرفه.
~~PageV02P360
# وإسماعيل بن موسى وهو أبو محمد الفزاري أو أبو إسحاق الكوفي قال الحافظ
~~صدوق يخطىء ورمي بالرفض.
# قلت: ما ذكرته آنفا في علي بن أبي طلحة جريت فيه على أنه علي بن أبي طلحة
~~سالم مولى بني العباس الذي أخرج له مسلم وأصحاب السنن إلا الترمذي ثم تنبهت
~~لما وقع في هذا الإسناد أنه مولى بني أمية وذاك مولى بني العباس فافترقا ثم
~~تأكدت من ذلك حينما رأيت ابن أبي حاتم قال في ترجمته 3/1/191:
# قال أبي: وعلي بن أبي طلحة هما رجلان فالذي روى عنه معاوية بن صالح وأبو
~~فضالة وداود بن أبي هند فهو شامي والذي روى عنه الكوفيون روى عنه الثوري
~~وحسن بن صالح يعني فهو كوفي.
# ومن الغريب أن الحافظ في التهذيب ذكر أن الخطيب حكى مثل هذا التفريق عن
~~الإمام أحمد وقال الخطيب: والصواب أنهما واحد.
# ووجه الغرابة أن الحافظ أقره على ذلك وجرى عليه في التقريب فلم يترجم إلا
~~لمولى بني العباس وما دلت عليه رواية المصنف هذه أنه غيره واتفق عليه
~~الإمامان أحمد بن حنبل وأبو حاتم أولى بالاعتماد. والله أعلم.
# PageV02P361
### $ 162- باب ذكر الميزان:
### | 777 - 
# حدثنا ms287 هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد ثنا ابن جابر قال سمعت بسر بن عبد
~~الله قال سمعت أبا إدريس الخولاني يقول حدثني نواس بن سمعان الكلابي قال
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "إن الميزان بيد الرحمن يرفع قوما ويخفض آخرين".
### | 777- 
# حديث صحيح وقد مضى بإسناده ومتنه رقم 552 وقد خرجناه هناك.
### | 778 - 
# حدثنا هشام بن عمار ثنا أبو مطيع معاوية بن يحيى ثقة ثنا محمد بن الوليد
~~الزبيدي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن سبرة بن أبي فاكهة
~~الأسدي قال: قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "الموازين بيد الرحمن يرفع قوما ويضع آخرين".
# PageV02P361
### | 778- 
# حديث صحيح وقد مضى أيضا550 دون قول هشام في أبي مطيع ثقة وهذه فائدة
~~عزيزة رواها المصنف رحمه الله وقد ذكرها الحافظ في ترجمة أبي مطيع دون أن
~~يعزوها للمؤلف رحمه الله تعالى.
### | 779 - 
# ثنا ابن مصفا ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج عن الوليد بن سليمان
~~بن أبي السايب عن أبي إدريس عن نعيم بن همار قال: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول:
# "الميزان بيد الرحمن يرفع قوما ويضع آخرين".
# إسناده حسن صحيح كما سبق بيانه برقم553.
### | 780 - 
# ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي1 عن أبي أخي الزهري عن عمه عن الأعرج عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة 2 سحاء الليل والنهار" وقال: "أرأيتم ما
~~أنفق منذ خلق السموات والأرض؟ فإنه لا يغيض مما في يمينه" وقال: "عرشه على
~~الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع".
### | 780- 
# إسناده جيد على شرط البخاري وقد أخرجه كما يأتي.
# وعم عبيد الله بن سعد اسمه يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري.
# وابن أخي الزهري اسمه محمد بن عبد الله بن مسلم الزهري.
# وعمه هو الإمام الزهري المشهور واسمه محمد بن مسلم الزهري.
# وقد تابعه أبو الزناد عن الأعرج به.
# أخرجه البخاري3/260 و4/455 ومسلم3/77 والترمذي2/175 وصححه ms288 وأحمد2/242
~~و500 من طرق عنه. PageV02P362
# وتابعه همام بن منبه حدثنا أبو هريرة به.
# أخرجه مسلم واحمد2/313.
### | 781 - 
# ثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن
~~الأعلى وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر قالا ثنا أبو سلام الأسود حدثني أبو
~~سلمى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# "بخ بخ بخمس ما أثقلهن في الميزان لا إله إلا الله وسبحان الله والحمد
~~لله والله أكبر والولد الصالح يتوفى للمرء فيحتسبه".
### | 781- 
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات والحديث مخرج في الصحيحة 1204.
### | 782 - 
# ثنا يعقوب بن حميد وحامد بن يحيى قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن
~~دينار عن ابن أبي مليكة عن يعلى بن مملك عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "إن أثقل شيء في الميزان يوم القيامة الخلق الحسن".
### | 782- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات غير يعلى بن مملك بوزن جعفر فيه جهالة ولكنه قد
~~توبع كما يراه في المصدر السابق.
# والحديث أخرجه أحمد 6/451 والآجري ص 383 وغيرهما عن سفيان به.
# وللحديث طريق أخرى صحيحة عن أبي الدرداء تأتي بعده وشواهد كثيرة قد
~~خرجتها في المصدر السابق فراجعه إن شئت.
### | 783 - 
# ثنا أبو بكر ثنا أبو أسامة ثنا شعبة عن القاسم بن أبي بزة عن عطاء
~~الكيخاراني عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "ما من شيء أثقل في الميزان من خلق حسن".
# قال أبو بكر بن أبي عاصم الأخبار التي في ذكر الميزان أخبار كثيرة صحاح
~~لا تذهب عن أهل المعرفة بالأخبار لكثرتها وصحتها وشهرتها.
# PageV02P363
# وهي من الأخبار التي توجب العلم على ما ذكرنا.
### | 783- 
# إسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات.
# والحديث أخرجه أحمد وأبو داود والأجري وغيرهم من طرق أخرى عن شعبة به.
# وهو مخرج في الصحيحة 876.
# PageV02P364
### $ 163- باب في ذكر شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم:
### | 784 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ms289 عن داود الأودي عن أبيه عن أبي هريرة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى:
# {عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا} . [الاسراء: من الآية79] . قال:
~~"الشفاعة".
### | 784- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف وحسنه الترمذي لأن له شاهدا من حديث كعب بن مالك
~~وهو الآتي بعده وقد أخرجته مع الشاهد في الأحاديث الصحيحة 2369و 2370.
### | 785 - 
# حدثنا الحوطي ومحمد بن مصفا قالا ثنا بقية ثنا الزبيدي عن الزهري عن عبد
~~الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "إذا كان يوم القيامة كنت أنا وأمتي على تل فيكسوني حلة خضراء ثم يأذن لي
~~تبارك وتعالى أن أقول ما شاء الله أن أقول وذلك المقام المحمود".
### | 785- 
# إسناده جيد ورجاله كلهم ثقات وقد صرح بقية بالتحديث فأمنا بذلك شر تدليسه
~~على أنه قد تابعه محمد بن حرب ثنا الزبيدي به.
# أخرجه أحمد وغيره وهو مخرج في المصدر الآنف الذكر.
# ولطرفه الأخير شاهد من حديث جابر مرفوعا.
# أخرجه الحاكم 4/570-571 وقال: صحيح الإسناد على شرط الشيخين وقد أرسله
~~يونس بن يزيد ومعمر بن راشد.
# PageV02P364
# وكذا قال الذهبي وأيا كان فهو شاهد جيد.
# وله شاهد آخر عنده 4/599 في حديث طويل لابن مسعود موقوفا عليه.
### | 786 - 
# ثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي ثنا يحيى بن كثير أبو غسان العنبري ثنا
~~سلم1 بن جعفر عن سعيد الجريري ثنا سيف السدوسي عن عبد الله بن سلام قال:
# إذا كان يوم القيامة جيء بنبيكم صلى الله عليه وسلم فأقعد بين يدي الله
~~تبارك وتعالى على كرسيه. فقال لأبي مسعود الجريري: إذا كان على كرسيه فهو
~~معه. قال في نسخة فقيل: ويلكم هذا أقر حديث في الدنيا لعيني.
### | 786- 
# رجال إسناده ثقات غير سيف السدوسي فلم أجده وفي طبقته سيف أبو عائذ
~~السعدي. روى عن يزيد بن البراء تابعي. روى عنه الجريري ترجمة البخاري وابن
~~أبي حاتم وابن حبان وهو في عداد المجهولين فلعله هو من المحتمل أن السدوسي
~~تحرف على الناسخ من السعدي. والله ms290 أعلم.
# وسلم بن جعفر هو أبو جعفر البكراوي الأعمى قال الحافظ:
# صدوق تكلم فيه الأزدي بغير حجة.
# ومحمد بن أبي صفوان هو محمد بن عثمان بن أبي صفوان نسبه المصنف إلى جده.
# وقد وجدت لهذا الحديث طريقا آخر عن عبد الله بن سلام يرويه عنه بشر بن
~~شغاف في حديث له طويل موقوف وفيه.
# ... فإذا كان يوم القيامة بعث الله الخليقة أمة أمة ونبيا نبيا حتى يكون
~~أحمد وأمته آخر الأم مركزا وينجو النبي صلى الله عليه وسلم والصالحون معه
~~حتى ينتهي إلى ربه عز وجل فيلقى له كرسي عن يمين الله عز وجل. الحديث.
# أخرجه الحاكم 4/568-569 وقال:
# صحيح الإسناد وليس بموقوف فإن عبد الله بن سلام من الصحابة وقد أسنده
~~بذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم في غير موضع. PageV02P365
# ووافقه الذهبي وليس في إسناده ما يمكن التعلق به عليه إلا أنه من رواية
~~محمد بن غالب وهو حافظ ثقة لكنه وهم في أحاديث كما قال الدارقطني فلا أدري
~~لعل هذا الحديث مما وهم في متنه وأنت ترى أن فيه فيلقى له كرسي عن يمين
~~الله عز وجل وحديث الكتاب بلفظ: "بين يدي الله تبارك وتعالى" فأيهما الصواب
~~الأمر بحاجة إلى مزيد من التحقيق لا مجال الآن للخوض فيه.
### | 787 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن أبي بكر ثنا زهير عن محمد بن عبد
~~الله ابن عقيل عن الطفيل بن أبي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: "إذا كان يوم القيامة كنت إمام الناس وخطيبهم وصاحب شفاعتهم ولا فخر".
### | 787- 
# إسناده حسن رجاله ثقات على ضعف في محمد بن عبد الله بن عقيل من قبل حفظه
~~لكن حديثه لا ينحط عن مرتبة الحسن غير أن زهيرا وهو ابن محمد الشامي
~~الخراساني فيه كلام كثير إلا أنه قد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه أحمد 5/137 والترمذي 2/282 من طريق أبي عامر حدثنا زهير بن
~~محمد به. وقال الترمذي:
# حديث حسن.
# قلت: وتابعه عبيد ms291 الله بن عمرو عن عبد لله بن محمد بن عقيل به.
# أخرجه أحمد 5/137و138 وابنه عبد الله في زوائده 5/138 وابن ماجه 4314.
# وتابعه أيضا شريك وهو ابن عبد الله القاضي عنه.
# أخرجه أحمد وابنه أيضا.
# وله شاهد من حديث أنس مرفوعا نحوه.
# أخرجه الترمذي والدرامي 1/26 عن ليث عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك
~~وقال الترمذي:
# حديث حسن غريب.
# قلت: وليث وهو ابن أبي سليم ضعيف لاختلاطه.
### | 788 - 
# ثنا محمد بن المثنى ثنا مكي بن إبراهيم البلخي ثنا موسى بن
# PageV02P366
# عبيدة عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن عبد الله بن عمرو بن العاص وعن أبي
~~حازم عن سهل بن سعد قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "دون الله سبعون ألف حجاب من نور وسبعون ألف حجاب من نور وظلمة وما من
~~نفس تسمع شيئا من حس تلك الحجب إلا زهقت نفسها".
### | 788- 
# إسناده ضعيف موسى بن عبيدة وهو الربذي ضعيف وسائر رواته ثقات.
### | 789 - 
# ثنا محمد بن أبي مخلد الواسطي حدثنا أبي ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن
~~المختار عن أبي إسحاق عن صلة عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# "يجمع الله الخلق في صعيد واحد فينفذهم البصر ويسمعهم الداعي فيقول: يا
~~محمد فأقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس إليك وعبدك بين يديك وبك
~~وإليك والمهدي من هديت ولا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك تباركت وتعاليت
~~سبحانك رب البيت". قال حذيفة فذلك المقام المحمود الذي يغبطه الأولون
~~والآخرون.
### | 789- 
# حديث صحيح ورجال إسناده ثقات غير محمد بن أبي مخلد الواسطي وأبيه فإني لم
~~أعرفهما الآن وأبو إسحاق وهو السبيعي واسمه عمرو بن عبد الله كان اختلط وهو
~~إلى ذلك قد رمي بالتدليس لكنه قد صرح بالتحديث ورواه عنه شعبة وقد سمع منه
~~قبل الاختلاط كما يأتي.
# والحديث قال الطيالسي في مسنده 414 حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت صلة
~~ابن زفر موقوفا إلا أنه قال:
# فذاك قوله ms292 عز وجل: {عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا} . قلت: وهذا إسناد
~~صحيح على شرط الشيخين وهو وإن كان موقوفا فإنه في حكم المرفوع لأنه لا يقال
~~مثله بالرأي على أنه قد رواه ليث بن أبي سليم أيضا عن أبي إسحاق به مرفوعا
~~دون قول حذيفة في آخره فذلك المقام المحمود ...
# أخرجه الحاكم 4/573 والطبراني أيضا كما في المجمع 10/377 وليث بن أبي
# PageV02P367
# سليم وإن كان ضعيفا فإنه يستشهد به.
# ثم ذكره الهيثمي أيضا عن حذيفة موقوفا بتمامه مثل رواية الطيالسي ثم قال:
# رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.
### | 790 - 
# ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير ثنا عبد الغفار بن القاسم عن عدي بن
~~ثابت عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~"يعرفني الله تعالى نفسه يوم القيامة فأسجد سجدة يرضى بها عني ثم أمدحه
~~بمدحة يرضى بها عني ثم يؤذن لي في الكلام" وفيه كلام طويل كثير.
### | 790- 
# إسناده موضوع آفته عبد الغفار بن القاسم وهو أبو مريم الأنصاري كان يضع
~~الحديث كما قال ابن المديني وأبو داود.
# PageV02P368
### $ 164- باب: خيرت بين الشفاعة أو نصف أمتي في الجنة فاخترت الشفاعة
### | 791 - 
# ثنا علي بن ميمون ثنا معمر1 بن سليمان عن زياد بن خيثمة عن علي بن
~~النعمان بن قراد عن رجل عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال:
# "خيرت بين الشفاعة أو نصف أمتي في الجنة فاخترت الشفاعة لأنها أعم وأكفى
~~أترونها للمتقين المنتقين؟ لا ولكنها للخاطئين المتلوثين". قال معمر2: أما
~~إنها لحق3 ولكن هكذا سمعتها. PageV02P368
### | 791- 
# إسناده ضعيف لجهالة الرجل الذي لم يسم وكذا الراوي عنه فإنه لم يوثقه غير
~~ابن حبان. وسائر الرواة ثقات وفيه علة أخرى وهي الاضطراب في إسناده على
~~زياد ابن خيثمة وقد شرحت ذلك في الضعيفة فأغنى عن الإعادة.
# PageV02P369
### $ 165- باب: في ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أنا أول شافع وأول مشفع".
### | 792 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ms293 محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "أنا أول من تنشق عنه الأرض وأول شافع وأول مشفع".
### | 792- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن مصعب وهو القرقسائي وهو
~~صدوق كثير الغلط كما في التقريب وإنما صححت الحديث لأن له شواهد كثيرة
~~سأذكر بعضها قريبا.
# والحديث أخرجه أحمد 2/540: ثنا محمد بن مصعب به إلا أنه قال يحيى بدل
~~الزهري! وأخرجه ابن خزيمة في التوحيد ص166 حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي
~~ثنا ابن مصعب القرقسائي به إلا أنه قال عن قتادة عن عبد الملك العتكي مكان
~~الزهري عن أبي سلمة وهذا الاضطراب مما يدل على سوء حفظ ابن مصعب وقلة ضبطه.
# وقد خالفه هقل بن زياد في إسناده فقال: عن الأوزاعي حدثني أبو عمار حدثني
~~عبد الله بن فروخ حدثني أبو هريرة مرفوعا به.
# أخرجه مسلم 7/59 وغيره وهو مخرج في تخريج الطحاوية ص107 الطبعة الأولى.
# وله شواهد كثيرة خرجت بعضها في الصحيحة ويأتي في الكتاب كثير منها.
### | 793 - 
# ثنا عمر بن الخطاب ثنا عمرو بن عثمان ثنا موسى بن أعين عن معمر بن راشد
~~عن محمد بن أبي يعقوب عن بشر بن شغاف عن عبد الله بن سلام قال قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم:
# PageV02P369
# "أنا سيد ولد آدم ولا فخر وأول شافع وأول مشفع".
### | 793- 
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات.
# والحديث أخرجه أبو يعلى في مسنده 4/1807 حدثنا عمرو الناقد نا عمرو بن
~~عثمان الكلابي به ومن طريقه أخرجه ابن حبان 2127.
### | 794 - 
# ثنا محمد بن عسكر ثنا عثمان بن صالح عن بكر بن مضر حدثني جعفر بن ربيعة
~~عن صالح بن خباب الديلي عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "وأنا أول شافع ومشفع ولا فخر".
### | 794- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات غير صالح بن خباب الديلي وقد ذكره ابن أبي حاتم
~~2/1/400 برواية ابن ms294 لهيعة أيضا ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وهو صالح بن
~~عطاء بن خباب كما حققه الشيخ اليماني في تعليقه عليه وأفاد أنه كذلك في
~~تاريخ البخاري وثقات ابن حبان ويؤيده أنه كذلك في رواية الدارمي الآتية.
# وشيخ المصنف محمد بن عسكر لم أجد له ترجمة وقد توبع فقال الدارمي: أخبرنا
~~عبد الله بن عبد الحكم المصري ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن صالح وهو
~~ابن عطاء بن خباب مولى بني الديل به.
### | 795 - 
# ثنا عقبة بن مكرم ثنا هاني بن يحيى ثنا الحسن بن أبي جعقر ثنا علي بن زيد
~~عن مطراف قال: سمعت ابن عباس يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنا
~~أول شافع يوم القيامة وأول مشفع".
### | 795- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف علي بن زيد وهو ابن جدعان ضعيف ومثله الحسن بن
~~أبي جعفر.
# وهاني بن يحيى هو أبو مسعود السلمي قال في اللسان:
# قال ابن حبان في الثقات: يخطىء.
# قلت: وفاته توثيق أبي حاتم له فقد قال ابنه في الجرح والتعديل 4/2/103
~~سألت أبي عنه؟ فقال: سمعت منه أيام الأنصاري وهو ثقة صدوق.
# والحديث أخرجه الترمذي 2/283 والدارمي 1/26 من طريق زمعة بن صالح عن
# PageV02P370
# سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس به. واستغربه الترمذي وهو حسن بما
~~قبله.
### | 796 - 
# ثنا أبو بكر ثنا حسين بن علي عن زايدة عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "أنا أول شفيع في الجنة".
### | 796- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه في صحيحه 1/130 بإسناد المصنف نفسه
~~ورواه الدارمي 1/27 وابن خزيمة ص166 وغيرهما من طرق أخرى عن حسين بن علي
~~الجعفي به. وهو مخرج في الصحيحة 1570.
# PageV02P371
### $ 166- باب: في ذكر قول النبي عليه السلام: "اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي".
### | 797 - 
# حدثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال:
# "لكل نبي دعوة وإني استخبأت دعوتي ms295 شفاعة لأمتي يوم القيامة".
### | 797- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد علقه البخاري ووصله مسلم كما يأتي.
~~والحديث أخرجه أحمد 3/134و258 من طرق أخرى عن همام به.
# ثم أخرجه هو3/208و218 و276و292 ومسلم 1/132 وابن خزيمة ص168و170 والآجري
~~ص342 والمصنف فيما يأتي من طرق أخرى عن قتادة به. وصرح بالتحديث عن أنس في
~~رواية لأحمد وابن خزيمة.
# ثم أخرجه أحمد ومسلم وابن خزيمة ص 169 من طرق عن المعتمر به قال: سمعت
~~أبي يحدث عن أنس به. وعلقه البخاري من هذا الوجه بصيغة الجزم.
### | 798 - 
# حدثنا أبو موسى حدثنا معاذ بن هشام حدثنا أبي عن قتادة عن أنس عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 798- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه على ما سبق بيانه ويأتي وأبو
~~موسى اسمه محمد بن المثنى العنزي.
# PageV02P371
# والحديث أخرجه مسلم بإسناد المصنف وبإسنادين آخرين عن معاذ بن هشام
~~وأخرجه ابن خزيمة ص 168 بأحدهما وص 170 بإسناد المصنف أيضا وصرح فيه
~~بالتحديث وكذا أخرجه أحمد 3/292 ثنا علي بن عبد الله ثنا معاذ بن هشام ...
~~به.
### | 799 - 
# ورواه الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~والزهري عن عمرو بن أبي سفيان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~والزهري عن القاسم عن أبي هريرة.
### | 799- 
# هكذا ذكره معلقا من وجوه ثلاثة عن أبي هريرة أما الوجه الأول فوصله أحمد
~~2/381و396 والبخاري 4/474 ومسلم 1/130و131 والدارمي2/328 وابن خزيمة ص
~~168والآجري ص 341 من طرق عن الزهري عن أبي سلمة عنه.
# وأما الوجه الثاني: فوصله مسلم وابن خزيمة من طرق عن الزهري عن عمرو بن
~~أبي سفيان بن أسيد عنه.
# وأما الوجه الثالث: فوصله أحمد 2/275 ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري
~~قال: أخبرني أبو القاسم بن محمد عنه.
# وهذا على شرط الشيخين.
# ثم أخرجه البخاري 4/185 ومسلم والترمذي 2/280 وابن خزيمة والآجري وأحمد
~~من طرق أخرى عن أبي هريرة به.
### | 800 - 
# ثنا دحيم ثنا أبو اليمان ثنا شعيب1 ms296 عن الزهري حدثني أنس بن مالك عن أم
~~حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "أريت ما تلقى أمتي بعدي فأحزنني وشق ذلك علي من سفك دماء بعضهم بعضا
~~فسألته أن يوليني شفاعة فيهم يوم القيامة ففعل".
### | 800- 
# إسناده صحيح على شرط البخاري وقد أخرجه جماعة من الأئمة عن أبي اليمان به
~~كما تراه مبينا في الأحاديث الصحيحة 1440 وشعيب هو ابن أبي حمزة وهو من
~~أثبت الناس في الزهري كما قال الحافظ تبعا لغيره من الأئمة.
### | 801 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة PageV02P372
# عن سعيد بن عبد الرحمن قال: كنت بالبصرة فقال أنس بن مالك: أخبرتني أم
~~سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "رأيت ما يلقى أمتي من بعدي فأحزنني فأخرت شفاعتي إلى يوم القيامة".
### | 801- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف ورجاله ثقات غير موسى بن عبيدة وهو ضعيف لكن يشهد
~~لحديثه الحديث الذي قبله.
# وسعيد بن عبد الرحمن الظاهر أنه ابن يزيد المدني من حلفاء بني عبد شمس.
### | 802 - 
# حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد العزيز بن محمد عن موسى بن عبيدة عن سعيد
~~ابن عبد الرحمن قال: كنت بالبصرة يوما وبها الحجاج فلم أر يوما كان أكثر
~~شرا منه فدخلت على أنس بن مالك فقال إن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه
~~وسلم قالت: أخبرني النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "إني رأيت ما يلقى أمتي من بعدي من سفك دماء بعضهم بعضا وانتهاك بعضهم من
~~حرمات بعض فأخرت شفاعتي إلى يوم القيامة".
### | 802- 
# حديث صحيح والقول في إسناده نحو الذي قلناه في الذي قبله.
### | 803 - 
# ثنا أبو بكر ثنا ابن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد ومقسم عن ابن
~~عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "أعطيت الشفاعة وهي نائلة من لا يشرك بالله شيئا".
### | 803- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن أبي زياد وهو الهاشمي
~~مولاهم فهو ms297 ضعيف من قبل حفظه لكن يشهد لحديثه حديث أبي هريرة المتقدم معلقا
~~من طرق عنه فإن في بعضها:
# " ... فهي نائلة إن شاء الله من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا".
# أخرجه الشيخان وغيرهما.
# PageV02P373
### $ باب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يجتمع المؤمنون يوم القيامة فيهمون بذلك ... "
# ...
### | 167- 
# باب:
### | 804- 
# حدثنا هدبة بن خالد ثنا همام ثنا قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال:
# "يجتمع المؤمنون يوم القيامة فيهمون بذلك فيقولون: لو استشفعنا على ربنا
~~عز وجل فيريحنا من مقامنا هذا فيأتون آدم صلى الله عليه وسلم فيقولون: أنت
~~أبونا خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء فاشفع لنا إلى
~~ربك حتى يريحنا من مقامنا هذا فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب:
~~أكله الشجرة وقد نهاه الله عنها ولكن ائتوا نوحا صلى الله عليه وسلم فإنه
~~أول نبي أرسله الله تبارك وتعالى فيأتون نوحا فيقول: لست هناكم ويذكر
~~خطيئته التي أصاب بسؤاله ربه بغير علم ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن
~~فيقول: لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب قوله: {إني سقيم} وقوله: {بل فعله
~~كبيرهم هذا} وقوله حين أتى الملك لامرأته قولي إني أخوك فإني أخبره أنك
~~أختي ولكن ائتوا موسى عبدا أعطاه الله التوراة وكلمه فيأتون موسى صلى الله
~~عليه وسلم فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب قتله الرجل 1 ولكن ائتوا
~~عيسى عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه فيأتون عيسى فيقول لست هناكم ولكن
~~ائتوا محمدا عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيأتوني فأستأذن
~~فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول: ارفع رأسمك قل
~~تسمع وشفع تشفع وسل تعطه فأرفع رأسي فأحمده بثناء وتحميد يعلمنيه ثم أشفع
~~فيحد لي حدا فأخرجهم فأدخلهم الجنة ثم أستأذن على ربي في داره الثانية 2
~~فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول: ارفع رأسمك
~~محمد قل تسمع وشفع ms298 تشفع وسل تعطه فأرفع رأسي فأحمده بثناء وتحميد يعلمنيه
~~ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم فأدخلهم الجنة فأستأذن على ربي في داره
~~الثالثة فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا PageV02P374
# فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع محمد! اشفع تشفع وسل تعطه,
~~فأرفع رأسي فأحمده بثناء وتحميد يعلمنيه فأشفع فيحد لي حدا فأخرجهم فأدخلهم
~~الجنة ثم أستأذن على ربي في داره الثانية فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما
~~شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع رأسك محمد قل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه
~~فأرفع رأسي فأحمده بثناء وتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم
~~فأدخلهم الجنة فأستأذن على ربي في داره الثالثة فيؤذن لي عليه فإذا رأيته
~~وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع محمد اشفع تشفع وسل
~~تعطه فأرفع رأسي فأحمده بثناء وتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم
~~فأدخلهم الجنة فما يبقى في النار إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود1
~~وهو المقام المحمود الذي وعده الله تبارك وتعالى {عسى أن يبعثك ربك مقاما
~~محمودا} " وربما قال قتادة: "فأخرجهم من النار فأدخلهم الجنة".
### | 804- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي.
# والحديث أخرجه أحمد 3/244 ثنا عفان ثنا همام به وعلقه البخاري بصيغة
~~الجزم فقال 4/464: وقال حجاج بن منهال حدثنا همام بن يحيى به.
# ثم أخرجه هو 3/194-195و4/244 ومسلم 1/123-125 وابن خزيمة ص 160-163 وأبو
~~عوانة وأحمد من طرق أخرى عن قتادة به.
### | 805 - 
# حدثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا أبو عوانة ثنا قتادة عن أنس بن مالك قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "يجمع الله الناس يوم القيامة فيلهمون لذلك فيقولون لو استشفعنا على ربنا
~~تبارك وتعالى حتى يريحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم صلى الله عليه وسلم
~~فيقولن يا آدم أنت أبو الخلق خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته فاشفع لنا
~~عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر ms299 خطيئته التي أصاب
~~فيستحي ربه منها ولكن ائتوا نوحا صلى الله عليه وسلم أول رسول بعثه الله
~~فيأتون نوحا فيقول: لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحي ربه منها ولكن
~~ائتوا إبراهيم الذي اتخذه الله PageV02P375
# خليلا فيأتون إبراهيم فيقول: لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحي
~~ربه منها ولكن ائتوا موسى الذي كلم الله وأعطاه التوارة فيأتون موسى الذي
~~كلمه الله صلى الله عليه وسلم فيقول: لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب
~~فيستحي ربه ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى صلى الله عليه
~~وسلم فيقول: لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وسلم عبدا قد غفر
~~الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيأتوني فأستأذن فيؤذن لي على ربي تبارك
~~وتعالى فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني فيقول ارفع محمد
~~قل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع وأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمينيه وأشفع
~~فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأقع ساجدا فأحمد ربي
~~بتحميد يعلمنيه فيحد لي حدا ثم يقال ارفع محمد قل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع
~~قال فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من
~~النار وأدخلهم الجنة وقال في الثالثة أو في الرابعة فلا يبقى في النار إلا
~~من حبسه القرآن" قال قتادة أي من وجب عليه الخلود.
### | 805- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه هو والبخاري كما يأتي وقد تقدم آنفا
~~من طريق همام عن قتادة وسبق تخريجه هناك.
# والحديث أخرجه البخاري ومسلم من طريقين آخرين عن أبي عوانة به.
### | 806 - 
# ثنا الفضيل بن حسين ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# "يجمع الله الناس يوم القيامة فيلهمون فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى
~~يريحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم صلى الله عليه وسلم فيقولون أنت أبو الخلق
~~خلقك تبارك وتعالى بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا ms300 لك فاشفع
~~لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا
# PageV02P376
# فذكر مثله وقال في الثالثة أو في الرابعة: "أي رب ما بقي إلا من حبسه
~~القرآن".
### | 806- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وهو مكرر الذي قبله إلا أنه ساقه من طريق
~~أخرى عن أبي عوانة.
### | 807 - 
# حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا يحيى بن سعيد ثنا سعيد بن أبي عروبة
~~عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم.
### | 807- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وهو مكرر الذي قبله وإنما ساقه من طريق سعيد
~~بن أبي عروبة متابعة منه لأبي عوانة وهمام عن قتادة المتقدمتين.
# وهذه المتابعة أخرجها أبو عوانة 1/180 من طريق أخرى عن المقدمي وأخرجها
~~مسلم من الطريق التالية عن سعيد.
### | 808 - 
# وحدثنا محمد بن المثنى ثنا ابن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أنس قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "يجتمع المؤمنون يوم القيامة فيلهمون ذلك فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا
~~فأراحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم صلى الله عليه وسلم فيقولون يا آدم أنت
~~أبو الناس خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأعلمك أسماء كل شيء فاشفع لنا
~~عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر لهم ذنبه الذي
~~أصابه فيستحي ربه من ذلك ولكن ائتوا نوحا فإنه أول رسول بعثه الله إلى أهل
~~الأرض فيأتون نوحا عليه السلام فيقول لست هناكم ويذكر سؤاله ربه تبارك
~~وتعالى ما ليس له به علم فيستحي ربه من ذلك ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن
~~فيأتون إبراهيم فيقول لست هناكم ولكن ائتوا موسى عليه السلام عبدا كلمه
~~الله وأعطاه التوراة فيأتونه فيقول لست هناكم ويذكر قتله النفس بغير النفس
~~فيستحي ربه من ذلك ولكن ائتوا عيسى عليه السلام عبد الله ورسوله وكلمته
~~وروحه فيأتونه فيقول: لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وسلم عبدا
~~قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما
# PageV02P377
# تأخر فيأتوني فأنطلق" -قال قتادة وقال الحسن: فأمشي ms301 بين سماطين من
~~المؤمنين- ثم رجع إلى حديث أنس- "فأستأذن على ربي فيأذن لي فإذا رأيت ربي
~~وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال: ارفع محمد! قل تسمع وسل
~~تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمده بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا
~~فيدخلهم الجنة ثم أعود الثانية فإذا رأيت ربي تعالى وقعت ساجدا فيدعني ما
~~شاء الله أن يدعني ويقال ارفع محمد قل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسي
~~فأحمده بتحميد يعلمنيه فأشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أعود الثالثة
~~فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني فيقال: ارفع محمد قل
~~تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ثم أشفع
~~فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم آتيه الرابعة أو أعود الرابعة فأقول أي رب ما
~~بقي إلا من حبسه القرآن" قال ابن أبي عدي: فيدخلهم الجنة وقال فينهمون1 أو
~~يلهمون وقال آتيه الرابعة أو أعود الرابعة.
### | 808- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وابن أبي عدي اسمه محمد وهو متابع ليحيى بن
~~سعيد القطان الراوي في الطريق السابقة.
# والحديث أخرجه ابن خزيمة ص162 بإسناد المصنف وأخرجه مسلم1/125 كذلك وقرن
~~مع ابن المثنى محمد بن بشار.
### | 809 - 
# حدثنا أبو موسى ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة عن أنس بن مالك عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
### | 809- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وأبو موسى اسمه محمد بن المثنى والحديث
~~أخرجه مسلم 1/125 بإسناد المصنف. PageV02P378
### | 810 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس
~~ابن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "يجمع المؤمنون يوم القيامة فيقولون: لو استشفعنا على ربنا" فذكر نحو
~~حديث سعيد.
### | 810- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين ومحمد بن بشر هو أبو عبد الله العبدي الكوفي
~~الحافظ.
# والحديث أخرجه أبو عوانة 1/179 من طريق أخرى عن ابن أبي شيبة به.
# تنبيه: محمد بن بشر كذا الأصل وكذلك هو ms302 في أبي عوانة وهو الموافق لترجمته
~~في الجرح والتعديل 3/2/210 والشذرات 2/7 وغيرهما. ووقع في التهذيب والتقريب
~~... بشير بفتح أوله وما أظنه إلا خطأ مطبعيا.
### | 811 - 
# ثنا أبو بكر ثنا محمد بن بشر ثنا أبو حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال:
~~أتي النبي صلى الله عليه وسلم يوما بلحم قال: فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه
~~فنهس منها نهسة ثم قال:
# "أنا سيد الناس يوم القيامة هل تدرون بم ذاك يجمع الله يوم القيامة
~~الأولين والآخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس
~~فتبلغ الناس من الغم والكرب مالا يطيقون ومالا يحتملون فيقول بعض الناس
~~لبعض: ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم؟ فيقول بعض
~~الناس لبعض: أبوكم آدم فيأتون آدم فيقولون: يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله
~~بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى
~~ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم:
# إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه كان
~~نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري
# PageV02P379
# اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون: يا نوح أنت أول الرسل إلى أهل الأرض
~~وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى
~~إلى ما قد بلغنا؟ فيقول نوح: إن ربي قد غضب غضبا لم يغضب قبله مثله ولن
~~يغضب بعده مثله إنه كانت لي دعوة دعوة بها على قومي نفسي نفسي اذهبوا إلى
~~غيري اذهبوا إلى إبراهيم فيقولون: يا إبراهيم أنت نبي الله وخليله من أهل
~~الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا؟
~~فيقول لهم إبراهيم: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب
~~بعده مثله وذكر كذباته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون
~~موسى فيقولون: يا ms303 موسى اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما
~~قد بلغنا؟ فيقول لهم موسى: إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله وإني
~~قتلت نفسا لم أومر بقتلها نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى عيسى
~~فيأتون عيسى فيقولون: يا عيسى أنت رسول الله كلمت الناس في المهد وكلمته
~~ألقاها إلى مريم وروح منه اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما
~~قد بلغنا؟ فيقول لهم عيسى إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب مثله قبله -ولم
~~يذكر له ذنبا- نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد فيأتوني فيقولون:
~~يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما
~~تأخر اشفع لنا إلى ربك أما ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا؟ فأنطلق حتى
~~آتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي من محامده وحسن
~~الثناء عليه شيئا لم يفتحه لأحد من قبلي ثم يقول: يا محمد ارفع رأسك سل
~~تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول: يا رب أمتي ثلاث مرات فيقال يا محمد
~~أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم
~~شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب,"
# PageV02P380
# ثم قال: "والذي نفسي بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين
~~مكة وهجر وكما بين مكة وبصرى".
### | 811- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم 1/127-129 من طريقين آخرين عن محمد بن بشر به.
# وأخرجه البخاري 2/334-335و3/272-273 وابن خزيمة 197وأبو عوانة 1/170-175
~~والترمذي 2/70-71 وصححه وأحمد 2/435-436 من طرق أخرى عن أبي حيان به.
### | 812 - 
# ثنا هدبة بن عبد الوهاب أبو صالح ثقة حدثنا النضر بن شميل حدثنا أبو
~~نعامة العدوي ثنا أبو هنيدة البراء بن نوفل عن والان العدوي عن حذيفة عن
~~أبي بكر الصديق قال: أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ms304 ذات يوم فصلى
~~الغداة ثم جلس مكانه حتى إذا كان من الضحى ضحك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ثم جلس مكانه حتى صلى الأولى والعصر والمغرب كل ذلك لا يتكلم حتى صلى
~~العشاء الآخرة ثم قام إلى أهله فقال الناس لأبي بكر: سل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما شأنه صنع اليوم شيئا لم يصنعه قط؟ قال: نعم فسأله فقال: "عرض
~~علي ما هو كائن إلى يوم القيامة من أمر الدنيا والآخرة يجمع الأولون
~~والآخرون في صعيد واحد يفظع الناس بذلك حتى انطلقوا إلى آدم والعرق يكاد أن
~~يلجمهم فقالوا يا آدم أنت أبو البشر وأنت اصطفاك الله اشفع لنا إلى ربك
~~فقال قد لقيت مثل ما لقيتم فانطلقوا إلى أبيكم بعد أبيكم: نوح. {إن الله
~~اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين} فينطلقون إلى نوح
~~فيقولون: يا نوح اشفع لنا إلى ربك فأنت اصطفاك الله واستجاب لك في دعائك
~~ولم يدع على الأرض من الكافرين ديارا فيقول: ليس ذاكم عندي انطلقوا إلى
~~موسى فإن الله تعالى كلمه تكليما فيقول موسى: ليس ذاكم عندي فانطلقوا إلى
~~عيسى بن مريم فإنه يبرئ الأكمه والأبرص ويحيي الموتى فيقول عيسى ليس ذاكم
~~عندي ولكن
# PageV02P381
# انطلقوا إلى سيد ولد آدم فإنه أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة
~~فانطلقوا إلى محمد فليشفع لكم إلى ربكم" قال: "فأنطلق فيأتي جبريل عليه
~~السلام ربه تبارك وتعالى فيقول ائذن له وبشره بالجنة فأنطلق فأخر ساجدا قدر
~~جمعة ثم يقول الله عز وجل ارفع رأسك وقل تسمع واشفع تشفع قال: فأذهب لأقع
~~ساجدا قال فأخذ جبريل بضبعيه" قال: "فيفتح الله عليه من الدعاء شيئا لم
~~يفتحه على بشر فأقول أي رب جعلتني سيد ولد آدم ولا فخر وأول من تنشق عنه
~~الأرض ولا فخر حتى إنه ليرد علي الحوض أكثر من ما بين صنعاء وأيلة ثم يقال:
~~ادعوا الصديقين فيشفعون ثم يقال: ادعوا الأنبياء 1 فيجيء النبي معه العصابة
~~والنبي معه الخمسة والستة والنبي ms305 ليس معه أحد حتى يقال: ادعوا الشهداء
~~فيشفعون لمن أرادوا فإذا فعلت الشهداء ذلك يقول الله تبارك وتعالى أنا أرحم
~~الراحمين أدخلوا جنتي من كان لا يشرك بي شيئا قال فيدخلون الجنة" 2.
### | 812- 
# إسناده كما تقدم بيانه برقم 751 وقد ساق المصنف هناك طرفا يسيرا منه
~~ووعدت بتخريجه هنا فأقول:
# أخرجه الإمام أحمد فقال 1/4-5 ثنا إبراهيم بن إسحاق الطالقاني قال حدثني
~~النضر ابن شميل المازني به.
# وأخرجه ابن خزيمة ص202-203 وأبو عوانة 1/175-178 وابن حبان 2589 من طرق
~~أخرى عن النضر به. وقال ابن حبان:
# قال إسحاق هو ابن راهويه الإمام: هذا من أشرف الحديث.
# وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 10/374-375:
# رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجالهم ثقات. PageV02P382
### | 813 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا أبو معاوية عن عاصم عن أبي عثمان النهدي عن سلمان قال:
~~تعطى الشمس يوم القيامة حر عشر سنين ثم تدنى من جماجم الناس حتى يكون قاب
~~قوسين فيعرقون حتى يرسخ العرق في الأرض قامة ثم يرتفع الرجل حتى يعرق الرجل
~~قال سلمان: حتى يقول الرجل غق غق فإذا رأوا ما هم فيه قال بعضهم لبعض: ألا
~~ترون ما أنتم فيه ائتوا أباكم آدم عليه السلام فليشفع لكم إلى ربكم جل وعز
~~فيأتون آدم فيقولون: يا أبانا أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه
~~وأسكنك جنته قم فاشفع لنا إلى ربنا فقد ترى ما نحن فيه فيقول لست هناك ولست
~~بذاك فأين الفعلة؟ فيقولون: إلى من تأمرنا؟ فيقول ائتوا عبدا شاكرا فيأتون
~~نوحا عليه السلام فيقولون: يا نبي الله أنت الذي جعلك الله شاكرا وقد ترى
~~ما نحن فيه فقم فاشفع لنا إلى ربك فيقول: لست هناكم ولست بذاك فأين الفعلة؟
~~فيقولون: إلى من تأمرنا؟ فيقول: ائتوا إبراهيم خليل الرحمن فيأتون إبراهيم
~~فيقولون: ياخليل الرحمن قد ترى ما نحن فيه فاشفع لنا إلى ربنا فيقول: لست
~~هناك ولست بذاك فأين الفعلة؟ 2 فيقولون: إلى من تأمرنا؟ فيقول: ائتوا موسى
~~عبدا اصطفاه الله برسالاته وبكلامه فيأتون موسى ms306 عليه السلام فيقولون قد ترى
~~ما نحن فيه اشفع لنا إلى ربك فيقول لست هناك ولست بذاك فأين الفعلة؟
~~فيقولون: فإلى من تأمرنا؟ فيقول: ائتوا كلمة الله وروحه عيسى فيقولون: يا
~~كلمة الله وروحه قد ترى ما نحن فيه فاشفع لنا إلى ربك فيقول: لست هناك ولست
~~بذاك فأين الفعلة؟ فيقولون: فإلى من تأمرنا؟ فيقول: ائتوا عبدا فتح الله به
~~وختم وغفر له ما تقدم PageV02P383
# من ذنبه وما تأخر ويجيء في هذا اليوم آمنا محمد صلى الله عليه وسلم
~~فيأتون النبي فيقولون: يا نبي الله أنت الذي فتح الله بك وغفر لك ما تقدم
~~من ذنبك وما تأخر وجئت في هذا اليوم آمنا وقد ترى إلى ما نحن فيه فاشفع لنا
~~إلى ربنا فيقول أنا صاحبكم فيخرج يحوش الناس حتى ينتهي إلى باب الجنة فيأخذ
~~بحلقة الباب من ذهب فيقرع الباب فيقال من هذا فيقال محمد صلى الله عليه
~~وسلم قال فيفتح الله له قال فيجيء حتى يقوم بين يدي الله فيستأذن في السجود
~~فيؤذن فيسجد فينادى يا محمد! ارفع رأسك سل تعطه اشفع تشفع وادع تجب قال:
~~فيفتح الله عليه من الثناء عليه والتحميد والتمجيد ما لم يفتح لأحد من
~~الخلائق قال فيقول أي رب أمتي أمتي أمتي ثم يستأذن في السجود فيؤذن له فسجد
~~فيفتح الله عليه من الثناء عليه والتحميد والتمجيد شيئا لم يفتح لأحد من
~~الخلائق وينادى يا محمد! ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع وادع تجب فيرفع رأسه
~~فيقول رب أمتي أمتي مرتين أو ثلاثا قال سلمان فيشفع في كل من كان في قلبه
~~مثقال حبة من حنطة من إيمان أو مثقال شعيرة من إيمان أو مثقال حبة خردل من
~~إيمان فذلك المقام المحمود.
### | 813- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين ولكنه موقوف على سلمان وهو الفارسي إلا أنه
~~في حكم المرفوع لأنه أمر غيبي لا يمكن أن يقال بالرأي ولا هو من
~~الإسرائيليات.
# والحديث أخرج منه ابن خزيمة ص191 قوله: يأتون النبي فيقولون يا نبي الله ms307
~~أنت الذي فتح الله بك الخ فقال حدثنا يوسف بن موسى قال ثنا أبو معاوية قال
~~ثنا عاصم الأحول به.
# وهذا القدر منه أورده المنذري في الترغيب 4/215 وقال:
# رواه الطبراني بإسناد صحيح وقال الهيثمي 10/372
# رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
### | 814 - 
# ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا الربيع بن نافع ثنا معاوية بن
# PageV02P384
# سلام عن زيد بن سلام حدثني أبو سلام حدثني عبد الله بن عامر أن قيس
~~الكندي حدث الوليد أن أبا سعيد الحبراني الأنماري حدثه أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال:
# "إن ربي وعدني أن أدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب ويشفع كل ألف
~~سبعين ألفا ثم يحثي لي ثلاث حثيات بكفه". قال قيس: فأخذت بتلابيب أبي سعيد
~~فجذبته جذبة وقلت: أسمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: نعم
~~بأذني ووعاه قلبي. قال أبو سعيد: فحسب ذلك عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فبلغ أربع مائة ألف وتسع مائة ألف. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إن ذلك يستوعب إن شاء الله مهاجري أمتي ويوفينا الله بشيء من أعرابنا".
~~قال أبو توبة: أبو سعيد الحبراني1 والحبران بطن من أنمار.
### | 814- 
# إسناده ضعيف ورجاله ثقات رجال مسلم غير قيس الكندي والظاهر لي أنه قيس بن
~~الحارث ويقال ابن حارثة الكندي الحمصي فإن كان هو فهو ثقة كما قال العجلي
~~وابن حبان وتبعهما الحافظ في التقريب وعليه فالإسناد صحيح لكن يمنع من ذلك:
# الاضطراب في إسناده فقد رواه الربيع بن نافع هكذا عند المصنف وكذلك رواه
~~الطبراني عنه ونسب قيسا فقال: قيس بن الحارث.
# وتابعه الزبيدي عن عبد الله بن عامر فقال عن قيس بن الحارث أن أبا سعيد
~~الخير الأنصاري حدثه فذكر طرفا منه.
# أخرجه الطبراني على ما في الإصابة.
# لكن أخرجه أبو أحمد الحاكم من طريق الربيع بن نافع أيضا عن معاوية بن
~~سلام فقال: إن قيس بن حجر الكندي حدث الوليد بن عبد الملك أن أبا سعيد ms308
~~الخير حدثه فخالف ما تقدم فقال قيس بن حجر بدل قيس بن الحارث.
# وخالف مروان بن محمد فقال عن معاوية بن سلام أخي زيد بن سلام أنه سمع جده
~~أبا PageV02P385
# سلام الخشني قال حدثني عبد الله بن عمار اليحصبي سمعت قيس بن حجر يحدث عن
~~عبد الملك بن مروان قال: حدثني أبوسعيد الأنماري به. فهذا وجه آخر من
~~الاختلاف حيث أدخل بين قيس بن حجر وأبي سعيد الأنماري عبد الملك بن مروان!
# أخرجه أبو أحمد الحاكم كما في الإصابة وقال:
# قلت: سنده صحيح وكلهم من رجال الصحيح إلا قيس بن حجر وهو شامي ثقة. كذا
~~قال وفيه نظر من وجهين:
# الأول: أن عبد الملك بن مروان أحد ملوك بني أمية ليس من رجال الصحيح ثم
~~هو إلى ذلك غير موثق بل قال ابن حبان: هو بغير الثقات أشبه. وقال الحافظ في
~~التقريب:
# كان طالب علم قبل الخلافة ثم اشتغل بها فتغير حاله.
# الآخر: أن قيس بن حجر لم أجد له ذكرا فيما لدي من المصادر نعم قيس ابن
~~الحارث شامي ثقة فهل هو الذي يعنيه الحافظ؟ فيه بعد.
# وعلى كل حال فالحافظ لم يستقر علي تصحيحه المذكور فقد قال بعد أن ذكر ما
~~سبق من وجوه الاختلاف:
# فمن هذا الاختلاف يتوقف في الجزم بصحة هذا السند.
### | 815 - 
# حدثنا محمد بن مرزوق ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني صرد بن أبي
~~المنازل قال سمعت حبيب بن أبي فضالة المالكي قال لما بني هذا المسجد الجامع
~~وذكروا عند عمران بن حصين الشفاعة فقال رجل من القوم يا أبا نجيد إنكم
~~لتحدثونا بأحاديث ما نجدلها أصلا في القرآن قال: فغضب عمران فقال للرجل:
~~أقرأت القرآن قال: نعم قال فكم وجدت فيه صلاة المغرب ثلاثا وصلاة العشاء
~~أربعا وصلاة الغداة ركعتين والأولى أربعا والعصر أربعا؟ فذكر الحديث بطوله
~~وقرأ عليه: {فما تنفعهم شفاعة الشافعين} .
### | 815- 
# إسناده ضعيف صرد بن أبي المنازل قال الذهبي: فيه جهالة.
# PageV02P386
# وسائر رجاله موثقون.
# والحديث أخرجه أبو داود (1561) من طريق ms309 أخرى عن الأنصاري به نحوه إلا أنه
~~ذكر الزكاة بدل الصلاة وقال في آخره:
# وذكر أشياء نحو هذا. قال الحافظ في التهذيب:
# وهو طرف من حديث طويل أخرجه البيهقي في البعث من طريق أبي الأزهري عن
~~الأنصاري لكن وقع في روايته شبيب بدل حبيب وكأنه تصحيف. والله أعلم.
### | 816 - 
# حدثنا عباس بن الوليد النرسي ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت حميدا يحدث عن
~~أنس بن مالك قال:
# يلقى الناس يوم القيامة ما شاء الله أن يلقوا من الحزن فيقولون انطلقوا
~~بنا إلى آدم فيشفع لنا إلى ربنا فينطلقون إليه فيقولون: ياآدم اشفع لنا إلى
~~ربك فيقول: لست هناك ولكن انطلقوا إلى خليل الله إبراهيم فينطلقون إليه
~~فيقولون: يا إبراهيم اشفع لنا إلى ربنا فيقول: لست هناك ولكن انطلقوا إلى
~~من اصطفاه الله برسالاته وبكلامه قال: فينطلقون إلى موسى فيقولون: اشفع لنا
~~إلى ربك فيقول: لست هناك ولكن انطلقوا إلى كلمة الله وروحه فينطلقون إليه
~~فيقولون يا عيسى اشفع لنا إلى ربك فيقول: لست هناك ولكن انطلقوا إلى من جاء
~~اليوم مغفورا له ليس عليه ذنب قال: فينطلقون إلى محمد صلى الله عليه وسلم
~~فيقولون: يا محمد اشفع لنا إلى ربك قال: فيقول: "أنا لها وأنا صاحبها".
~~قال: "فأنطلق حتى أستفتح باب الجنة فيفتح لي فأدخل وربي على عرشه فأخر
~~ساجدا فأحمده بمحامد لم يحمده بها أحد قبلي" قال أحسبه قال: "ولا يحمده أحد
~~بعدي" قال: فيقال يا محمد ارفع رأسك اشفع تشفع قال: "فأقول يا رب" فيقول
~~أخرج من كان في قلبه مثقال حبة شعيرة قال: "فأخر ساجدا
# PageV02P387
# فأحمد بمحامد لم يحمده بها أحد قبلي" قال أحسبه قال: "ولا يحمده أحد
~~بعدي" قال فيقال: يا محمد ارفع رأسك اشفع تشفع قال: " فأقول يا رب" فيقول
~~أخرج من كان في قلبه مثقال شعيرة قال: "فأخر ساجدا فأحمده بمحامد لم يحمده
~~بها أحد قبلي" قال وأحسبه قال: "ولا يحمده بها أحد بعدي". قال فيقال: يا
~~محمد! ارفع رأسك اشفع تشفع قال: "فأقول ms310 يا رب"! فيقول: أخرج من كان في قلبه
~~مثقال شعيرة قال: "فأخر ساجدا فأحمده بمحامد لم يحمدها أحد قبلي" وحسبته
~~قال: "ولم يحمده أحد بها بعدي" قال فيقال: يا محمد! ارفع رأسك قل تسمع
~~واشفع تشفع فأقول: "يا رب يا رب" فيقول: أخرج من كان في قلبه أدنى شيء قال:
~~فأخرج أناسا من النار يقال لهم: الجهنميون وإنهم لفي الجنة. قال فقال رجل:
~~يا أبا حمزة فسمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فتغير وجهه واشتد
~~عليه فقال ما كل ما نحدثكموه سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن
~~لم يكن يكذب بعضنا بعضا.
### | 816- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه بنحوه من طرق أخرى عن أنس دون
~~قول الرجل في آخره: يا أبا حمزة فسمعت هذا ... وقد مضى في الكتاب من طريق
~~قتادة عنه 804-810.
# والحديث أخرجه ابن خزيمة ص 195: حدثنا الحسين بن الحسن قال ثنا المعتمر
~~بن سليمان به.
# قلت: وله طريق ثالثة عن المعتمر وهي الآتية بعده.
### | 817 - 
# حدثنا المقدمي ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت حميدا يحدث عن أنس بن مالك
~~فذكر نحوه.
### | 817- 
# إسناده صحيح أيضا على شرط الشيخين وهو مكرر الذي قبله.
### | 818 - 
# ثنا الفضيل بن حسين أبو كامل ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي المليح عن
~~عوف بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه:
# PageV02P388
# "أتاني آت من ربي فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة وإني
~~اخترت الشفاعة" فقلنا: يا رسول الله ننشدك الله والصحابة لما جعلتنا من أهل
~~شفاعتك. قال: "فإنكم من أهل شفاعتي" قال: فلما أضبوا عليه قال: "فإني أشهد
~~من حضر أن شفاعتي لمن مات لا يشرك بالله شيئا من أمتي".
### | 818- 
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات على شرط الشيخين.
# والحديث أخرجه أحمد 6/28 والترمذي من طريقين آخرين عن أبي عوانة به.
# ثم أخرجه هو6/29 والترمذي وابن خزيمة ص 172 والآخري 342 من طريق سعيد ابن
~~أبي عروبة عن قتادة به.
# وتابعه معاذ ms311 بن هشام قال: حدثني أبي عن قتادة به.
# أخرجه ابن خزيمة.
# وقال الطيالسي: حدثنا همام عن قتادة به.
### | 819 - 
# ثنا وهبان بن بقية ثنا خالد عن خالد عن أبي قلابة عن عوف بن مالك قال:
~~كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فانتهيت ذات ليلة فلم
~~أر رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكانه فإذا أصبحنا كان على رؤوسهم
~~الصخرة قال: وإذا الإبل قد وضعت جرانها قال: فنظرت فإذا أنا بخيال فإذا
~~معاذ بن جبل يتصدى إلي أو تصديت إليه فقلت له: فأين رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
# قال: ورائي فإذا أنا بخيال فإذا أبو موسى الأشعري فتصدى إلي وتصديت إليه
~~قال: فحدثني حميد بن هلال عن أبي بردة بن أبي موسى عن عوف بن مالك قال:
~~فسمعت خلف أبي موسى هديرا كهدير الرحى فقلت: فأين رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: ورائي قد أقبل فإذا أنا
# PageV02P389
# برسول الله فقلت: يا رسول الله أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان بأرض
~~العدو كان عليه حرس فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
# "أتاني آت من ربي فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت
~~الشفاعة". فقال معاذ: بأبي أنت وأمي يا رسول الله إني تركت داري ومنزلي
~~فادع الله أن يجعلني منهم قال: "أنت منهم". قال عوف بن مالك وأبو موسى يا
~~رسول الله: قد عرفت أنا قد تركنا أموالنا وأهالينا وذرارينا نؤثر الله
~~ورسوله فاجعلنا منهم فقال: "أنتما منهم". قال فانتهينا إلى القوم وقد ثاروا
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اقعدوا" قال فقعدوا حتى كأن أحدهم لم يقم
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
# "إنه قد أتاني آت من ربي فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة
~~فاخترت الشفاعة".
### | 819- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم إن كان أبو قلابة سمعه من عوف بن مالك فإنه قد
~~رمي بالتدليس.
# والحديث أخرجه ابن خزيمة ص173 حدثنا أبو بشر الواسطي قال ms312 ثنا خالد يعني
~~ابن عبد الله عن خالد يعني الحذاء به. وأخرجه عبد الرزاق في المصنف عن معمر
~~عن قتادة وعاصم عن أبي قلابة به.
### | 820 - 
# ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد حدثني ابن جابر. قال: سمعت سليم بن
~~عامر قال سمعت عوف بن مالك يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"أتدرون ماخيرني ربي الليلة" قال: قلنا الله ورسوله أعلم. قال: "فإنه خيرني
~~بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة" قلنا يا رسول
~~الله ادع الله أن يجعلنا من أهلها قال: "هي لكل مسلم" 1. PageV02P390
### | 820- 
# إسناده صحيح لغيره فإن رجاله كلهم ثقات رجال البخاري إلا أن هشام بن عمار
~~فيه ضعف من قبل ضبطه لكنه قد توبع كما يأتي فدل ذلك على أنه قد حفظه.
# والحديث أخرجه ابن خزيمة ص171 والآجري 343 من طريق بشر بن بكر قال: حدثني
~~ابن جابر به.
# وهذا إسناد صحيح وقد أعله ابن خزيمة بما لا يقدح كما سيأتي بيانه تحت
~~الحديث 829.
### | 821 - 
# ثنا هشام بن عمار ثنا الحكم بن هشام حدثنا عبد الملك بن عمير عن أبي بردة
~~وأبي بكر ابني أبي موسى عن أبي موسى قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ذات ليلة فعرس وعرسنا فقال:
# "أتى آت بعدكم من ربكم فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة
~~فاخترت الشفاعة" فقلنا يا رسول الله اجعلنا ممن تشفع له قال: "أنتم منهم"
~~قلنا أفلا نبشر الناس بها يا رسول الله؟ وابتدرناه الرجال فلما كثروا على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "هي لكل من مات لا يشرك بالله شيئا".
### | 821- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال البخاري على ضعف في هشام كما سبق غير الحكم
~~بن هشام وهو أبو محمد الكوفي الدمشقي صدوق.
### | 822 - 
# ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن راشد بن داود عن عبد
~~الرحمن بن حسان عن روح بن زنباع عن عبادة بن الصامت. قال: قال رسول الله ms313
~~صلى الله عليه وسلم:
# "إن الله تعالى قال: يا محمد! لم أبعث نبيا ولا رسولا إلا سألني مسألة
~~أعطيها إياه فسل يا محمد! فقلت مسألتي شفاعة لأمتي يوم القيامة" فقال أبو
~~بكر: ما الشفاعة يا رسول الله؟ قال: "أقول أي رب شفاعتي التي اختبأت عندك
~~فيقول الرب: نعم فيخرج ربي 1 بقية PageV02P391
# أمتي من النار وينبذهم في الجنة".
### | 822- 
# إسناده صعيف جدا عبد الوهاب بن الضحاك متروك وقد توبع وروح بن زنباع
~~ترجمه ابن أبي حاتم 1/2/494 ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا وله ترجمة واسعة
~~في التعجيل 131-132 وذكر أنه وثقه ابن حبان وسائر رجاله ثقات.
# والحديث أخرجه أحمد 5/325-326: ثنا الحكم بنا نافع ثنا إسماعيل بن عياش
~~... به أتم منه. وقال الهيثمي 10/368:
# رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد ثقات على ضعف في بعضهم.
### | 823 - 
# ثنا فضل بن سهل الأعرج أبو العباس ثنا الأسود بن عامر ثنا عبد الواحد
~~النصري من ولد عبد الله بن بسر حدثني عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي قال:
~~مررت بجدك عبد الواحد بن عبد الله بن بسر وهو وال على حمص فقال لي: يا أبا
~~عمرو لأحدثك حديثا يسرك فوالله لربما كتمته الولاة قال: قلت: بلى قال:
~~فحدثني أبي عن عبيد الله بن بسر قال بينما نحن بفناء رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: إذ خرج علينا مشرق الوجه متهللا قال فقمنا في وجهه فقلنا: بشرك
~~الله يا رسول الله إنه ليسرنا ما نرى من إشراق وجهك وتطلقه فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# "إن جبريل أتاني الليلة فبشرني أن الله عز وجل قد أعطاني الشفاعة" فقلنا
~~يا رسول الله أفي بني هشام خاصة؟ قال: "لا". قلنا: في قريش عامة؟ قال:
~~"لا". فقلنا: ففي أمتك قال فعقد بيده فقال: "هي لأمتي المذنبين المثقلين".
~~قال أبو العباس الفضل وانقطع من كتابي حرف: {ما على المحسنين من سبيل} .
~~قال أبو بكر عبد الواحد بن فلان بن عبد الله بن بسر1.
### | 823- 
# إسناده ضعيف رجاله ثقات غير عبد ms314 الواحد النصري فلم أجد من ترجمه وإنما
~~ترجموا لجده. PageV02P392
# عبد الواحد بن عبد الله بن بسر شيخ الأوزاعي في هذا الحديث.
# وسائر رجاله ثقات.
# والحديث قال الهيثمي10/377:
# رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه عبد الواحد النصري متأخر يروي عن
~~الأوزاعي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
### | 824 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير ثنا
~~أبو خالد يزيد الدالاني ثنا عون بن أبي جحيفة السوائي عن عبد الرحمن بن
~~علقمة الثقفي عن عبد الرحمن بن أبي عقيل قال: انطلقنا فأتينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأنخنا بالباب وما في الناس أبغض إلينا من رجل يلج عليه فما
~~خرجنا حتى ما في الناس أحد أحب إلينا من رجل يدخل1 عليه قال: فقال قائل منا
~~يا رسول الله ألا سألت ربك ملكا كملك سليمان فضحك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ثم قال:
# "لعل لصاحبكم عند الله أفضل من ملك سليمان إن الله لم يبعث نبيا إلا
~~أعطاه دعوة فمنهم من اتخذ ها دنيا فأعطيها ومنهم من دعا بها على قومه إذ
~~عصوه فأهلكوا بها وإن الله أعطاني دعوة فخبيتها عند ربي شفاعة لأمتي يوم
~~القيامة".
### | 824- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات غير أبي خالد يزيد الدالاني قال الحافظ: صدوق يخطئ
~~كثيرا وكان يدلس.
# قلت: لكنه قد توبع كما يأتي. PageV02P393
# وعبد الرحمن بن علقمة الثقفي ويقال ابن أبي علقمة الثقفي مختلف في صحبته.
# قال الحافظ:
# يقال له صحبة وذكره ابن حبان في ثقات التابعين.
# وأما عبد الرحمن بن أبي عقيل وهو ثقفي أيضا فلم يترجم له الحافظ في
~~التهذيب والتقريب وإنما ترجم له في الإصابة قبيل ترجمته لعبد الرحمن بن
~~علقمة السابق وقال:
# وقال ابن عبد البر: له صحبة صحيحة.
# والحديث أخرجه ابن خزيمة 175 من طريق علي بن هاشم بن البريد قال ثنا عبد
~~الجبار ابن العباس الشيباني عن عون بن أبي جحيفة به.
# وهذا إسناد جيد.
# وعزاه الحافظ للبخاري يعني في تاريخه والحارث بن ms315 أبي أسامة وابن منده من
~~طريق عون ابن أبي جحيفة به وقال الهيثمي 10/371:
# رواه الطبراني والبزار ورجالهما ثقات.
### | 825 - 
# ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن سعيد
~~ابن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: قلت يا رسول الله من أسعد الناس
~~بشفاعتك يوم القيامة فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
# "قد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أولى منك لما رأى
~~من حرصك على الحديث أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله
~~مخلصا من نفسه".
### | 825- 
# إسناده جيد على كلام يسير في ابن حميد كما تقدم مرارا.
# والحديث أخرجه البخاري 1/374و4/245 وابن خزيمة ص189 والآجري ص340 وأحمد
~~2/372 من طريق إسماعيل بن جعفر أخبرنا عمرو بن أبي عمرو به.
# وتابعه معاوية بن معتب عن أبي هريرة به.
# أخرجه ابن خزيمة.
# PageV02P394
# ورجاله ثقات كلهم غير معاوية بن معتب قال الحسيني:
# وثقة ابن حبان وهو مجهول.
# وأقره الحافظ في التعجيل.
### | 826 - 
# ثنا محمد بن مسلم بن وارة حدثنا علي بن عياش1 حدثنا شعيب عن محمد بن
~~المنكدر عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت
~~محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته إلا حلت له الشفاعة
~~يوم القيامة".
# وفيه عن أبي الدرداء2 عن النبي صلى الله عليه وسلم.
### | 826- 
# إسناده صحيح على شرط البخاري غير ابن وارة وهو محمد بن مسلم بن عثمان
~~يعرف بابن وارة وهو ثقة حافظ.
# والحديث أخرجه البخاري وغيره من الستة وغيرهم عن علي بن عياش به وهو مخرج
~~إرواء الغليل 243 وصحيح أبي داود 540 وغيرهما.
### | 827 - 
# ثنا عقبة بن مكرم ثنا عبد الغفار بن داود ثنا ابن لهيعة عن بكر بن سوادة
~~عن وفاء بن شريح الحضرمي عن رويفع بن ثابت قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "من قال اللهم صل ms316 على محمد وأنزله المقعد المقرب عندك وجبت له
~~شفاعتي".
### | 827- 
# إسناده ضعيف ورجاله ثقات غير وفاء بن شريح الحضرمي فهو مجهول الحال وابن
~~لهيعة سيء الحفظ.
### | 828 - 
# ثنا عباس بن عبد العظيم ثنا حماد بن مسعدة عن عمران العمي عن الحسن عن
~~أنس يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: PageV02P395
# "ما زلت أشفع إلى ربي عز وجل ويشفعني وأشفع ويشفعني حتى أقول أي رب شفعني
~~فيمن قال لا إله إلا الله فيقول هذه ليست لك يا محمد ولا لأحد هذه لي وعزتي
~~وجلالي ورحمتي لا أدع في النار أحدا يقول لا إله إلا الله".
### | 828- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال مسلم غير عمران وهو ابن داور القطان العمي
~~وهو صدوق يهم لكنه قد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه ابن خزيمة 187 بإسناد المصنف ومن طريقين آخرين عن حماد لكن
~~وقع عنده حماد بن سلمة وظني أنه خطأ مطبعي لأن حماد بن سلمة قديم الوفاة
~~مات سنة 167والعباس بن عبد العظيم توفي سنة 240 فبين وفاتيهما أكثر من
~~سبعين سنة ونحو ذلك بين وفاة ابن سلمة وشيوخ ابن خزيمة الآخرين.
# وتابعه معبد بن هلال العنزي في حديثه الطويل عن أنس في الشفاعة نحو حديث
~~قتادة عن أنس المتقدم قال معبد في آخره:
# هذا حديث أنس الذي أنبأنا به فخرجنا من عنده فلما كنا بظهر الجبان قلنا
~~لو ملنا إلى الحسن فسلمنا عليه وهو مستخف في دار أبي خليفة قال فدخلنا عليه
~~فسلمنا عليه فقلنا يا أبا سعيد جئنا من عند أخيك أبي حمزة فلم نسمع مثل
~~حديث حدثناه في الشفاعة قال: هيه فحدثناه الحديث فقال: هيه قلنا ما زادنا
~~قال قد حدثنا به منذ عشرين سنة وهو يومئذ جميع ولقد ترك شيئا ما أدري أنسي
~~الشيخ أو كره أن يحدثكم فتتكلوا قلنا له حدثنا فضحك وقال: {خلق الإنسان من
~~عجل} ما ذكرت لكم هذا إلا وأنا أريد أن أحدثكموه: "ثم أرجع إلي ربي الرابعة
~~فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا ms317 فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع
~~لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله قال
~~ليس ذاك لك أو قال ليس ذلك إليك ولكن وعزتي وكبريائي وعظمتي وجبريائي
~~لأخرجن من قال لا إله إلا الله" قال فأشهد على الحسن أنه حدثنا به أنه سمع
~~أنس بن مالك.
# أخرجه مسلم 1/125-127 وابن خزيمة ص 194- 195 وكذا البخاري لكن باختصار.
### | 829 - 
# ثنا عمرو بن عثمان ثنا أبي عن جابر بن غانم عن سليم بن عامر قال سمعت معد
~~يكرب بن عبد كلال يوم الجمعة على المنبر يحدث عن
# PageV02P396
# عوف بن مالك قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره
~~فقال: "إن جبريل عليه السلام أتاني وإن ربي خيرني بين خصلتين بين أن يدخل
~~نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة".
# وفيه عن معقل بن يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم1:
# "اثنان لا تنالهما شفاعتي ومن مات في المدينة كنت له شفيعا".
### | 829- 
# حديث صحيح وإسناده فيه ضعف معدي كرب بن عبد كلال أورده ابن أبي حاتم
~~4/1/398 برواية سليم بن عامر فقط عنه ولم يذكر فيه شيئا!
# وجابر بن غانم أورده ابن أبي حاتم 1/1/501 من رواية جمع آخر من الثقات
~~عنه وقال:
# سئل عنه أبي؟ فقال: شيخ.
# وقد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه ابن خزيمة ص187 من طريق حجاج بن رشدين قال:
# حدثنا معاوية بن صالح عن أبي يحيى سليم بن عامر به.
# أورده ابن خزيمة عقب رواية ابن جابر قال: سمعت سليم بن عامر قال: سمعت
~~عوف ابن مالك المتقدمة 820 وقال:
# أخاف أن يكون قوله سمعت عوف بن مالك وهما وأن بينهما معدي كرب ثم ساق
~~رواية حجاج هذه.
# وأقول: لا خوف! فإن حجاجا هذا ليس مشهورا بالحفظ والضبط فهو وإن ذكره ابن
~~حبان في الثقات وقال مسلمة بن قاسم: لا بأس به. فقد ضعفه ابن عدي وهو أعرف
~~بالرواة منهما وقال ابن أبي حاتم ms318 1/2/160:
# لا علم لي به لم أكتب عن أحد عنه.
# قلت: فمثل هذا لا ينبغي أن يعل بروايته حديث ابن جابر وهو ثقة ضابط
~~اتفاقا واحتج به الشيخان في صحيحهما. PageV02P397
# على أنه لو ثبت عدالة حجاج وضبطه لم يلزم من ذلك إعلال رواية ابن جابر بل
~~يقال كل من الروايتين صحيح وتكون رواية حجاج من المزيد فيما اتصل من
~~الأسانيد وتوجيه ذلك معروف في أمثاله فيقال سمعه سليم بن عامر أولا من معدي
~~كرب عن عوف ثم اتصل بعوف فسمعه منه مباشرة. والله أعلم.
# PageV02P398
### $ 168- باب في ذكر شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لأهل الكبائر:
### | 830 - 
# ثنا شيبان بن فروخ الأيلي ثنا حرب بن سريج المنقري ثنا أيوب السختياني عن
~~نافع عن ابن عمر قال:
# ما زلنا نمسك عن الاستغفار لأهل الكبائر حتى سمعنا من في نبينا صلى الله
~~عليه وسلم يقول: "إن الله تبارك وتعالى لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون
~~ذلك لمن يشاء" قال: "فإني أخرت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي يوم القيامة".
~~فأمسكنا عن كثير مما كان في أنفسنا.
### | 830- 
# حديث حسن ورجاله ثقات رجال مسلم غير حرب بن سريج المنقري وهو صدوق يخطىء
~~كما في التقريب فمثله مما يحتمل حديثه التحسين.
# والحديث أخرجه أبو يعلى في مسنده 4/1395 بإسناد المصنف هذا ومتنه وزاد في
~~آخره:
# ثم نطقنا بعد ورجونا. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 7/5:
# رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير حرب بن سريج وهو ثقة.!
# كذا أطلق توثيقه وليس بجيد فقد ضعف فالأولى بيان ذلك وقد فعله في مكان
~~آخر فقد أورده في آخر كتابه من حديث ابن عباس نحوه وقال:
# رواه الطبراني في الأوسط وفيه حرب بن سريج وقد وثقة غير واحد وفيه ضعف
~~وبقية رجاله رجال الصحيح.
# قلت: ولا أدري إذا كان قوله عن ابن عباس خطأ مطبعيا أو هكذا وقع في
~~الأوسط وأرجح الأول. والله أعلم.
# وقد تابعه صالح أبو بشر المري عن أيوب عن نافع عن ابن عمر به ms319 نحوه.
# PageV02P398
# أخرجه ابن أبي حاتم كما في تفسير ابن كثير2/481 طبع المنار وقد وقع في
~~إسناده شيء من الخطأ.
# وصالح ضعيف.
# وتابعه بكر بن عبد الله المزني عن ابن عمر به نحوه.
# أخرجه ابن جرير 8/450/9732 عن الهيثم بن جماز حدثنا بكر بن عبد الله
~~المزني.
# لكن الهيثم هذا متروك فلا يستشهد به.
# وسيأتي في الكتاب طريق أخرى لهذا الحديث برقم 937 مع بيان ما في سنده من
~~الكلام.
### | 831 - 
# ثنا الحسن بن علي ثنا الفضل بن عبد الوهاب ثنا أبو بكر بن عياش عن حميد
~~عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما شفاعتي لأهل
~~الكبائر من أمتي".
### | 831- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال البخاري غير الفضل بن عبد الوهاب فلم أعرفه
~~لكن الحديث صحيح بما بعده من الطرق.
### | 832 - 
# ثنا المقدمي ثنا محمد بن عبيد الله القطان ثنا ثابت عن أنس قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي".
# وفيه عن جابر بن عبد الله1.
# قال أبو بكر: والأخبار التي روينا عن نبينا صلى الله عليه وسلم فيما فضله
~~الله به من الشفاعة وتشفيعه إياه فيما يشفع فيه أخبار ثابتة موجبة بعلم
~~حقيقة ما حوت على ما اقتصصنا والصاد عن الأخبار الموجبة للعلم المتواترة
~~كافر وقد ذكرناها ما دل2 على عقده من الكتاب جعلنا الله وكل مؤمن بها مؤمل
~~لها من أهلها.
### | 832- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عبيد الله القطان
~~PageV02P399
# فلم أعرفه أيضا لكنه قد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه الترمذي 2/71 وابن خزيمة 175 وابن حبان 2596 من طريق معمر
~~عن ثابت به. وقال الترمذي:
# حديث حسن صحيح غريب.
# قلت: وهو على شرط الشيخين.
# وقال ابو داود الطيالسي في مسنده 2026 حدثنا الحكم أبو عثمان عن ثابت به.
~~ومن طريق الطيالسي أخرجه ابن خزيمة 176 ونسب الحكم فقال: ابن خزرج.
# قلت: وهو ثقة كما قال ابن أبي حاتم 1/2/116 عن ابن معين فالإسناد صحيح. ms320
# وتابعه أشعث الحذاني عن أنس به.
# أخرجه أبو داود 4739 وابن خزيمة 175 والأجري338 وأحمد 3/212.
# قلت: وإسناده جيد.
# PageV02P400
### $ 169- باب في ذكر من يخرج الله بتفضله من النار:
### | 833 - 
# ثنا محمد بن مهدي الأيلي أبو عبد الله ثقة صدوق حدثنا أبو داود ثنا مبارك
~~بن فضالة عن عبيد الله ابن أبي بكر بن أنس عن أنس بن مالك قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# "يقول الله تبارك وتعالى أخرجوا من النار من ذكرني يوما أو خافني في
~~مقام".
### | 833- 
# حديث ضعيف ورجاله ثقات غير أن مبارك بن فضالة مدلس وقد عنعنه لكنه قد صرح
~~بالتحديث في بعض الروايات كما يأتي.
# وأبو داود هو الطيالسي صاحب المسند المعروف باسمه.
# ومحمد بن مهدي الأيلي قد وثقه المصنف رحمه الله تعالى كما ترى وهذه فائدة
~~عزيزة قد خلت منها كتب التراجم فقد أورده ابن أبي حاتم 4/1/106 ولم يزد في
~~ترجمته على قوله:
# روى عنه أبو زرعة رحمه الله تعالى.
# PageV02P400
# قلت: وهذا معناه أنه ثقة عند أبي زرعة أيضا لما ذكروا عنه أنه لا يروي
~~إلا عن ثقة.
# ثم إنني أظن أنه محمد بن مهدي بن يزيد الأخميمي المترجم في اللسان فقد
~~جاء فيه أنه روى عن يزيد بن يونس بن يزيد الأيلي وذكر عن ابن عدي أنه قال:
# ويزيد هذا حدث عنه ابن وهب ويقال إن محمد بن مهدي لم يره ولم يلحقه.
# قلت: وهذا معناه أنه مدلس ولكن ابن عدي ذكر ذلك بصيغة التمريض يقال فلا
~~يصح اتهامه بذلك لا سيما بعد توثيق المصنف وأبي زرعة له والله أعلم.
# والحديث أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد ص 369 بسند المصنف.
# وأخرجه الترمذي2/98 وابن خزيمة 192 والحاكم من طريقين آخرين عن أبي داود
~~به.
# وتابعه المؤمل ثنا المبارك بن فضالة ثنا عبيد الله بن أبي بكر به.
# أخرجه ابن خزيمة والحاكم وقال:
# صحيح الإسناد ووافقه الذهبي.
# وأقول إنما هو حسن فقط للكلام الذي في المبارك بن فضالة علاوة على ms321 كونه
~~مدلسا وقد صرح بالتحديث في هذه الرواية لكن المؤمل وهو ابن إسماعيل البصري
~~سيء الحفظ كما قال الحافظ فلا يحتج بزيادته التحديث لا سيما مع مخالفته
~~لأبي داود الطيالسي وهو من الحفاظ وقد تابعه الخصيب بن ناصح عند ابن خزيمة.
### | 834 - 
# ثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة ثنا عطاء بن السائب عن عمرو1 بن ميمون عن عبد
~~الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "يكون قوم في النار ما شاء الله أن يكونوا ثم يرحمهم الله فيخرجون منها
~~فيمكثون في أدنى الجنة في نهر يقال له الحيوان لو أضاف أحدهم 2 أهل الدنيا
~~لأطعمهم وسقاهم ولحفهم". قال عطاء وأحسبه قال: "ولزوجهم لا ينقصه ذلك
~~شيئا". PageV02P401
### | 834- 
# حديث صحيح ورجال إسناده ثقات رجال الصحيح لكن عطاء بن السائب كان اختلط
~~وحماد بن سلمة قد روى عنه في الاختلاط أيضا لكن لحديثه شاهد قوي يدل على
~~صحته كما يأتي.
# والحديث أخرجه ابن خزيمة 208 وأحمد 1/454 وأبو يعلى 3/1234 من طرق عن
~~حماد بن سلمة به.
# والحديث قال الهيثمي 10/383:
# رواه أحمد وأبو يعلى ورجالهما رجال الصحيح غير عطاء بن السائب وهو ثقة
~~ولكنه اختلط.
# قلت: لكن له شاهد يقويه فقال ابن خزيمة: حدثنا محمد بن عبد الأعلى
~~الصنعاني قال ثنا المعتمر قال سمعت حميدا يحدث عن أنس:
# إن آخر من يخرج من النار وآخر من يدخل الجنة رجل يقول له ربه عز وجل يا
~~ابن آدم ما تسألني فذكر الصنعاني الحديث بطوله قال فلو نزل به جميع أهل
~~الأرض أو قال جميع بني آدم لأوسعهم طعاما وشرابا وخدما لا ينقص مما عنده
~~شيئا.
# قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم وهو موقوف في حكم المرفوع.
### | 835 - 
# ثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن حماد بن أبي سلمان عن ربعي عن حذيفة أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "يخرج قوم من النار بعدما محشتهم النار فيدخلون الجنة فيسمون الجهنميون".
### | 835- 
# إسناده حسن ورجاله ثقات رجال مسلم وفي ms322 الحمادين كلام لا ينزل حديثهما عن
~~مرتبة الحسن وقد توبع عليه حماد بن سلمة كما في الطريق الآتية بعده.
### | 836 - 
# ثنا المقدمي ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن حماد عن ربعي عن حذيفة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال:
# "ليخرجن الله من النار قوما منتنين قد محشتهم النار فيدخلون الجنة بشفاعة
~~الشافعين يسمون فيها الجهنميون".
# PageV02P402
### | 836- 
# إسناده حسن رجاله ثقات رجال مسلم على كلام في حماد بن أبي سليمان كما
~~تقدم آنفا ولكنه قد توبع كما يأتي بيانه في التخريج.
# والحديث أخرج أحمد 5/402 وابن خزيمة 178 والآجري 346 من طريق شعبة عن
~~حماد به.
# وتابعه حسن أيضا عن حماد بن أبي سليمان به.
# أخرجه أحمد 5/391.
# وقد توبع فقال الطيالسي في مسنده 419 حدثنا أبو عوانة عن أبي مالك
~~الأشجعي عن ربعي بن حراش به.
# قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم.
### | 837 - 
# ثنا محمد بن أبان الواسطي أبو الحسن حدثنا سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد
~~حدثنا أبو سليمان العصري حدثني عقبة بن صهبان عن أبي بكرة أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال:
# "يحمل الناس على الصراط يوم القيامة فتتقادع 1 بهم جنبتا الصراط تقادع
~~الفراش في النار فينجي الله برحمته من يشاء ثم إنه يؤذن في الشفاعة
~~للملائكة والنبيين والشهداء والصديقين فيشفعون ويخرجون من كان في قلبه
~~مثقال ذرة من إيمان" فلقيت أبا بكرة في جنازة فسألته عن هذا الحديث فحدثني
~~كما حدثني2.
### | 837- 
# إسناده حسن أو محتمل للتحسين رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير محمد بن أبان
~~الواسطي وهو صدوق تكلم فيه الأزدي كما قال الحافظ لكنه قد توبع وسعيد بن
~~زيد صدوق له أوهام كما في التقريب.
# والحديث أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند بإسناد المصنف بعد أن
~~ساقة من طريق أبيه ثنا عفان ثنا سعيد بن زيد به. PageV02P403
# ومن هذا الوجه أخرجه المصنف أيضا كما يأتي بعده.
### | 838 - 
# ثنا أبو بكر ثنا عفان ثنا سعيد بن زيد قال: سمعت ms323 أبا سليمان العصري قال:
~~سمعت عقبة بن صهبان يقول: سمعت أبا بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
~~إلى قوله ذرة من إيمان.
### | 838- 
# إسناده مكرر الذي قبله وقد سبق الكلام عليه.
### | 839 - 
# ثنا الشافعي ثنا سفيان عن عمرو قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "وأشار بأصابعه إلى أذنيه يخرج ناس فيدخلون الجنة".
### | 839- 
# إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير الشافعي وهو محمد بن إدريس
~~المطلبي الإمام الثقة وقد توبع كما يأتي في الكتاب بعده.
### | 840 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابر يقول سمعت النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقول:
# "إن الله يخرج ناسا من النار فيدخلهم الجنة".
### | 840- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين. والحديث أخرجه مسلم 1/122 بإسناد المصنف
~~هذا وأخرجه ابن خزيمة 179والآجري 344 من طرق أخرى عن ابن عيينة به. وهو
~~سفيان الذي في الطريق الأولى وقد توبع كما يأتي بعده في الكتاب.
### | 841 - 
# حدثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد قال: سألت عمرو بن دينار: أسمعت جابر
~~بن عبد الله يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله يخرج قوما من النار
~~بالشفاعة؟ فقال: نعم.
### | 841- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرجاه كما يأتي.
# وأبو الربيع هو سليمان بن داود العتكي الزهراني الحافظ.
# والحديث أخرجه مسلم 1/122 بإسناد المصنف.
# PageV02P404
# وأخرجه البخاري 4/242-243 وابن خزيمة 179 والآجري 344 به طرق أخرى عن
~~حماد بن زيد به. وزاد البخاري في رواية: كأنهم النعارير. قلت: وما
~~النعارير؟ قال: الضغابيس. وهي عند أحمد 3/326و379 من طريق أخرى عن جابر
~~وللحديث شاهد من حديث عمران بن حصين مرفوعا بلفظ:
# "يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم فيدخلون الجنة يسمون
~~الجهنميين".
# أخرجه البخاري 4/244 وأبو داود 4740 والترمذي2/99 وصححه وابن خزيمة
~~178-179 والآجري 344 وأحمد 4/434.
### | 842 - 
# ثنا محمد بن إسماعيل ثنا ابن أبي أويس حدثني مالك عن عمرو بن يحيى
~~المازني عن أبيه عن أبي ms324 سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يدخل
~~أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول الله تبارك وتعالى أخرجوا من كان
~~في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر
~~الحياء أو الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ألم تر
~~أنها تخرج صفراء ملتوية؟ ".
### | 842- 
# إسناده على شرط الشيخين على ضعف في ابن أبي أويس واسمه إسماعيل بن عبد
~~الله وقد أخرجاه كما يأتي ومحمد بن إسماعيل هو الإمام البخاري.
# والحديث أخرجه البخاري 1/13 بهذا الإسناد الذي رواه المصنف عنه وأخرجه
~~مسلم 1/17 وابن خزيمة 190 من طريق ابن وهب أخبرني مالك بن أنس به. وأخرجه
~~أحمد ومسلم أيضا والآجري من طرق أخرى عن عمرو بن يحيى به.
### | 843 - 
# ثنا أبو الشعشاء علي بن حسن بن سليمان حدثنا خالد بن نافع عن سعيد بن أبي
~~بردة عن أبيه عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا
~~اجتمع أهل النار في النار ومعهم من شاء الله من أهل القبلة يقول الكفار ألم
~~تكونوا مسلمين؟ قالوا: بلى. قالوا: فما أغنى عنكم إسلامكم وقد صرتم معنا في
~~النار؟ قالوا: كانت لنا ذنوب فأخذنا بها فيسمع ما قالوا فأمر بمن كان من
~~أهل القبلة فأخرجوا فلما رأى ذلك أهل النار قالوا: يا ليتنا كنا مسلمين
~~فنخرج كما خرجوا" قال وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# PageV02P405
# {الر تلك آيات الكتاب وقرآن مبين ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين}
~~.
### | 843- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال مسلم غير خالد بن نافع وهو الأشعري من أولاد
~~أبي موسى رضي الله عنه وفيه ضعف قال أبو حاتم: ليس بالقوي يكتب حديثه وذكره
~~ابن حبان في الثقات وبالغ أبو داود فقال: متروك الحديث فتعقبه الذهبي
~~بقوله:
# وهذا تجاوز في الحد فإن الرجل قد حدث عنه أحمد بن حنبل ومسدد فلا يستحق
~~الترك.
# والحديث أخرجه الطبراني عن الأشعري المذكور كما في المجمع 7/45.
# قلت: ms325 ويشهد للحديث حديث أنس الآتي بعده في الكتاب وما سأذكره تحته وحديث
~~عطاء بن السائب عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
# ما يزال الله يشفع ويدخل الجنة ويرحم ويشفع حتى يقول: من كان من المسلمين
~~فليدخل الجنة فذاك حين يقول: {ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين} .
# أخرجه ابن جرير14/3 و4 و5 والحاكم وقال:
# صحيح الإسناد ووافقه الذهبي.
# قلت: عطاء كان اختلط لكن لا بأس به في الشواهد.
### | 844 - 
# ثنا المقدمي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبو الخطاب العتكي عن أنس بن مالك
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "إذا أخرج الله أهل النار من النار بشهادة أن لا إله إلا الله تمنى
~~الآخرون لو كانوا مسلمين". حديث صحيح ورجاله ثقات رجال مسلم لكنه منقطع فإن
~~أبا الخطاب العتكي وهو حرب بن ميمون الأكبر الأنصاري مولاهم لم يذكروا له
~~رواية عن أحد من الصحابة ولذلك ذكر الحافظ في التقريب أنه من الطبقة
~~السابعة وهي طبقة كبار أتباع التابعين عنده كمالك والثوري.
# وللحديث طرق أخرى فأخرجه ابن جرير من طرق عن القاسم بن الفصل حدثنا ابن
~~أبي فروة العبدي أن ابن عباس وأنس بن مالك كانا يتأولان هذه الآية: {ربما
~~يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين} يتأولانها يوم يحبس الله أهل الخطايا من
~~المسلمين مع المشركين في النار.
# PageV02P406
# قال: فيقول لهم المشركون ما أغنى عنكم ما كنتم تعبدون في الدنيا قال
~~فيغضب الله بفضل رحمته فيخرجهم فذلك حين يقول: {ربما يود الذين كفروا لو
~~كانوا مسلمين} .
# ورجاله ثقات غير ابن أبي فروة وهو عبد الله كما في رواية لابن جرير ولم
~~أجد له ترجمة ولعله والد إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة الأموي مولاهم
~~المتروك لكنهم لم يذكروا في ترجمته أنه عبدي. والله أعلم.
# وفي حديث أنس الطويل في الشفاعة من طريق عمرو بن أبي عمرو عنه مرفوعا قال
~~في آخره:
# "وفرغ الله من حساب الناس وأدخل من بقي من أمتي النار مع أهل النار ms326 فيقول
~~أهل النار ما أغنى عنكم أنكم تعبدون الله عز وجل لا تشركون به شيئا فيقول
~~الجبار عز وجل فبعزتي لأعتقنهم من النار فيرسل إليهم فيخرجون وقد امتحشوا
~~فيدخلون في نهر الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في غثاء السيل ويكتب بين
~~أعينهم هؤلاء عتقاء الله عز وجل فيذهب بهم فيدخلون الجنة فيقول لهم أهل
~~الجنة هؤلاء الجهنميون فيقول الجبار: بل هؤلاء عتقاء الجبار عز جل".
# أخرجه أحمد 3/144 والدارمي 1/27-28 وابن خزيمة 192-193 في التوحيد.
# قلت: وسندهم صحيح على شرط الشيخين.
# وله طريق أخرى عن أنس بنحوه رواه الطبراني كما في تفسير ابن كثير.
### | 845 - 
# ثنا أبو موسى ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى
~~الله عليه وسلم قال:
# "ليصيبن أقواما سفع من النار عقوبة بذنوب أصابوها ثم يدخلهم الجنة بفضل
~~رحمته".
### | 845- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجه البخاري كما يأتي.
# والحديث أخرجه البخاري 4/468 وابن خزيمة 177و178 ووأحمد 3/147و208 من طرق
~~أخرى عن هشام وهو ابن أبي عبد الله الدستوائي به. وصرح قتادة بالتحديث في
~~رواية علقها البخاري وقد وصلها أحمد 3/134و269 من طريق همام قال: سمعت
~~قتادة يقول في قصصه ثنا أنس بن مالك به دون قوله: بفضل رحمته وزاد: ووصلها
~~عنه البخاري أيضا 4/243 بنحوه.
# PageV02P407
# وكان قتادة يتبع هذه الرواية والله أعلم ولكن أحق من صدقتم أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الذين اختارهم الله لصحبة نبيه وإقامه دينه.
# وتابعه معمر عن قتادة وثابت عن أنس به مثل لفظ هشام.
# أخرجه أحمد 3/163 وابن خزيمة.
# قلت: وهذه متابعة قوية من ثابت لقتادة وإسنادها صحيح على شرطهما.
# وأخرجه الآجري من طريق أخرى عن قتادة وحده مختصرا.
### | 846 - 
# حدثنا ابن مصفا ثنا بقية ثنا إسماعيل بن عبد الله الكندي عن الأعمش عن
~~شقيق عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول الله تبارك
~~وتعالى: {فيوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله} قال: "أجورهم يدخلهم الجنة".
~~{ويزيدهم ms327 من فضله} قال: "الشفاعة لمن وجبت له النار ممن صنع إليهم المعروف
~~في الدنيا".
### | 846- 
# إسناده ضعيف رجاله موثقون غير إسماعيل بن عبد الله الكندي أورده الذهبي
~~فقال عن الأعمش وعنه بقية بخبر عجيب منكر.
# قلت: وكأنه يشير إلى هذا.
# والحديث رواه الطبراني في الأوسط والكبير كما في المجمع وابن مردويه من
~~هذا الوجه كما في تفسير ابن كثير وقال:
# وهذا إسناد لا يثبت.
### | 847 - 
# حدثني يحيى بن خلف ثنا معتمر عن أبيه عن قتادة عن أنس أنه حدث ذلك عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "فإذا أبصرهم أهل الجنة قال وا: ما هؤلاء؟ فيقال: 1هؤلاء الجهنميون" أو
~~كما قال. PageV02P408
### | 847- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين غير يحيى بن خلف فهو على شرط مسلم وحده
~~ولكنه قد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه ابن خزيمة 178 حدثنا: أحمد بن المقدام قال: ثنا المعتمر
~~به.
# قلت: وهذا إسناد صحيح على شرطهما غير أحمد بن المقدام فهو على شرط
~~البخاري وحده.
# وأخرجه أحمد 3/126و255 و260 من طريق سعيد بن أبي عروبة وشيبان عن قتادة
~~به.
### | 848 - 
# ثنا أيوب الوزان حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن
~~أبي أنيسة عن أبي عمرو عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول:
# "يدخل قوم جهنم ويخرجون منها ويدخلون الجنة يعرفون بأسمائهم يقال لهم
~~الجهنميون".
### | 848- 
# حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير أيوب وهو ابن محمد بن زياد الوزان
~~وهوثقة وأبي عمرو لا يعرف ذكره ابن أبي حاتم4/2/411 بهذه الرواية ولم يذكر
~~فيه جرحا ولا تعديلا وأورده الحافظ في كنى اللسان بروايته عن أنس وعنه عبد
~~السلام وأحال في ترجمته على ترجمة عبد السلام ولم نجد هنا له ذكرا!
# لكن يشهد للحديث ما قبله من الأحاديث المتقدمة في الباب عن أنس وجابر
~~وعمران وغيرها لكن يحسن التذكير هنا بزيادة في حديث عمرو بن أبي عمرو عن
~~أنس المتقدم ذكره تحت الحديث 844 ففيه قول أهل الجنة ms328 هؤلاء الجهنميون:
# فيقول الجبار: "بل هؤلاء عتقاء الجبار عز وجل".
### | 849 - 
# ثنا أبو بكر ثنا محمد بن بشر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن
~~مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
# "يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة
~~ثم يقال يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما
~~يزن ذرة".
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي.
# PageV02P409
# والحديث أخرجه أحمد 3/116 ومسلم 1/125وابن ماجه 4312 من طرق أخرى عن سعيد
~~به.
# وقال الطيالسي1966 وعنه الترمذي 2/98 حدثنا شعبة وهشام عن قتادة به.
~~وأخرجه مسلم وابن خزيمة 189 عنهما مفرقا والبخاري والمصنف فيما يأتي عن
~~هشام وحده وأحمد وعن شعبة وحده.
### | 850 - 
# ثنا أبو موسى ثنا معاذ بن هشام عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم مثله.
### | 850- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وهو مكرر الذي قبله وقد خرجته هناك وقد
~~أخرجه مسلم بإسناد المصنف.
### | 851 - 
# حدثنا المقدمي ثنا أبو داود ثنا شعبة عن1 هشام عن قتادة عن أنس عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 851- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم وأبو داود هو الطيالسي صاحب المسند وقد أخرجه
~~فيه كما سبق قبل حديث.
### | 852 - 
# حدثنا هشام بن عمار ثنا منبه بن عثمان ثنا خليد عن قتادة عن عقبة بن عبد
~~الغافر عن أبي سعيد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه ما يزن شعيرة". فيه
~~كلام طويل.
### | 852- 
# حديث صحيح ورجاله موثقون غير خليد وهو ابن دعلج البصري ضعيف كما في
~~التقريب.
# وللحديث شواهد كثيرة أقربها عهدا حديث أنس الذي قبله ففيه عند الشيخين
~~وغيرهما:
# "يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن
~~شعيرة ... " وفي رواية لأحمد وابن خزيمة وغيرهما من طرق ms329 عنه: "من إيمان".
~~PageV02P410
# ومثله في حديث سلمان المتقدم برقم 813.
### | 853 - 
# حدثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني وثابت عن أنس
~~ابن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "يخرج من النار أربعة فيعرضون على الله عز وجل فيلتفت أحدهم فيقول: أي رب
~~كنت أرجوك إذا أخرجتني منها ألا تعيدني فيها فينجيه الله منها".
### | 853- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين غير حماد بن سلمة فهو على شرط مسلم وحده وقد
~~أخرجه كما يأتي.
# وهدبة بضم أوله وسكون الدال بعدها موحدة ويقال له هداب بالتشديد.
# والحديث أخرجه مسلم بإسناد المصنف ومتنه.
### | 854 - 
# ثنا عباس بن الوليد النرسي حدثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن أبي
~~نضرة عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "فمنهم من تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه ومنهم من
~~تأخذ إلى حجزته ومنهم من تأخذه إلى ترقوته".
### | 854- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم لكني أخشى أن يكون قوله عن أبي سعيد وهما من
~~بعض رواته فقد رواه جماعة عن سعيد وهو ابن أبي عروبة به عن سمرة بن جندب
~~وكذلك رواه غير سعيد عن قتادة كما يأتي في الذي بعده. والله أعلم.
### | 855 - 
# ثنا أبو بكر ثنا يونس بن محمد ثنا شيبان عن قتادة عن أبي نضرة عن سمرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم مثله إلى عنقه وإلى حجزته.
### | 855- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه كما يأتي وأبو بكر هو ابن أبي شيبة.
# PageV02P411
# والحديث أخرجه مسلم 8/150 بإسناد المصنف ومتنه. وأخرجه أحمد ثنا يونس بن
~~محمد وحسين قالا: ثنا شيبان به إلا أنه قال:
# "إلى ركبتيه" بدل إلى عنقه وزاد:
# "ومنهم من تأخذه النار إلى ترقوته".
# وتابعه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة به.
# أخرجه أحمد 5/10و18سعيد وأخرجه مسلم من طريقين آخرين عن روح به.
# وتابعه عنده عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد به.
### | 856 - 
# ثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن ms330 مسلم عن سعيد بن بشر عن قتادة عن الحسن
~~عن سمرة بن جندب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "إن من أهل النار من تأخذه النار إلى كعبيه وإلى ركبتيه وإلى حقويه وإلى
~~ترقوته"
### | 856- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف الحسن وهو البصري في سماعه من سمرة خلاف معروف
~~على أنه مدلس
# وسعيد بن بشير ضعيف وقد خالفه في إسناده سعيد بن أبي عروبة وشيبان بن عبد
~~الرحمن فقالا عن قتادة عن أبي نضرة عن سمرة فجعل أبا نضرة شيخ قتادة بدل
~~الحسن وهو الصواب وقد سبق في الذي قبله.
### | 857 - 
# ثنا أبو موسى ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي
~~سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "إذا خلص المؤمنون من النار فحبسوا بقنطرة بين الجنة والنار حتى يتقاصوا
~~خطايا كانت بينهم".
### | 857- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجه البخاري كما يأتي.
# PageV02P412
# والحديث أخرجه البخاري2/97: حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا معاذ بن
~~هشام به.
# ثم أخرجه هو4/238 وأحمد3/13 و57 و63 و74 و94 من طرق أخرى عن قتادة به.
### | 858 - 
# ثنا عباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن أبي
~~المتوكل عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إذا خلص المؤمنون من النار يحبسون بقنطرة" , نحوه.
# قال أبو بكر: والأخبار التي حواها كتابنا هذا من ذكر الخارجين من النار
~~بعد كونهم فيها وما نالهم من أليم عذاب خالقهم بقدر ما استحقوا ثم يجيرة
~~لعله يجير الرؤوف بفضل رحمته. أخبار ثابتة توجب العلم والإيمان بصحة ما أدت
~~والتصديق به وإلى الذي من علينا بالإيمان والتصديق به ووفقنا له نبتهل أن
~~يجعلنا من المتقين الذين ينجيهم منها بطوله ومنه فإن أدخلناها بجرمنا الذي
~~استحققنا به دخولها أن يجعلنا ممن تدركه رحمته فيخرجه منها ولا يجعلنا
~~قرناء شياطينها ولا الكفار به الجاحدين له.
### | 858- 
# إسناده صحيح على شرطهما وهو مكرر الذي قبله وقد خرجته ثم ومن طرق ms331 عند
~~أحمد: ثنا عفان ثنا يزيد بن زريع به.
### | 859 - 
# حدثنا أبو عبد الله العنبري ثنا مؤمل عن أبي هلال عن قتادة عن أنس في
~~قوله: {إنك من تدخل النار فقد أخزيته} . قال: من تخلده النار فقد أخزيته.
# PageV02P413
### | 859- 
# إسناده ضعيف من أجل أبي هلال واسمه محمد بن سليم الراسبي وهو صدوق فيه
~~لين ونحوه المؤمل وهو ابن إسماعيل قال الحافظ: صدوق سيء الحفظ.
# وسائر جاله ثقات وأبو عبد الله العنبري اسمه سوار بن عبد الله بن سوار.
# والحديث أخرجه ابن جرير4/141 من طريقين آخرين عن المؤمل به. وأشار إلى
~~تضعيف الحديث بتصويبه أن معنى الآية أن من دخل النار فقد أخزي بدخوله إياها
~~وإن أخرج منها ... وروى نحوه عن جابر وكل من تأمل في سياق الآية المذكورة
~~وما قبلها وما بعدها لم يتردد في صحة ما استصوبه ابن جرير رحمه الله تعالى
~~وذلك أنها وقعت في جملة دعاء المؤمنين الذين يذكرون الله ويدعون قائلين:
~~{ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار} {ربنا إنك من تدخل النار
~~فقد أخزيته} {ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة} . فهل
~~يخطر في بال أحد أنهم دعوا أن لا يخزيهم بالنار الأبدية فقط.
# PageV02P414
### $ 170- باب في ذكر الورود على النار نعوذ بالله من النار:
### | 860 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر
~~عن أم مبشر عن حفصة قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
# "إني لأرجو أن لا يدخل النار أحد إن شاء الله ممن شهد بدرا والحديبية".
~~قال: قلت: يا رسول الله أليس قال الله: {وإن منكم إلا واردها كان على ربك
~~حتما مقضيا} ؟. قال: "فلم تسمعيه:
# {ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا} ".
### | 860- 
# إسناده جيد على شرط مسلم وقد أخرجه هو وأحمد وغيرهما وقد تكلمت عليه في
~~الصحيحة 2160 فلا نعيد القول فيه.
### | 861 - 
# حدثنا ابن نمير وأبو بكر قالا: حدثنا عبد الله بن إدريس عن
# PageV02P414
# الأعمش عن أبي ms332 سفيان عن جابر عن أم مبشر قالت: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول وهو في بيت حفصة:
# "لا يدخل النار رجل شهد بدرا والحديبية". فقالت: حفصة فقلت: يا رسول
~~الله: {وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا} . قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "فمه: {ثم ننجي الذين اتقوا ... } ".
### | 861- 
# إسناده جيد على شرط مسلم وهو مكرر الذي قبله
### | 862 - 
# حدثنا أبو بكر والشافعي: قالا ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن
~~أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "من قدم ثلاثة من الولد لم يلج النار إلا تحلة القسم". وقال معمر: "لم
~~تمسه النار" وقال مالك: "فتمسه النار إلا تحلة القسم".
### | 862- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي.
# والحديث أخرجه أحمد 2/392: ثنا سفيان به. وأخرجه مسلم 8/69 وابن ماجه
~~1603 بإسناد المصنف الأول عن سفيان بن عيينة به. ثم أخرجه مسلم والبخاري من
~~طرق أخرى عن سفيان به.
# وأخرجه مالك 1/234 وعنه البخاري 4/265 ومسلم أيضا والترمذي 1/197
~~والنسائي 1/265 وأحمد 2/473كلهم عن مالك عن ابن شهاب به.
# وتابعه معمر أيضا عن ابن شهاب به.
# أخرجه أحمد 2/479. ومسلم.
# وزمعة عن الزهري.
# أخرجه أحمد 2/479.
# PageV02P415
### $ 171- باب في القبر وعذاب القبر:
### | 863 - 
# ثنا عباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد
# PageV02P415
# عن قتادة عن أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "إذا وضع العبد في قبره وتولى عنه أصحابه حتى إنه ليسمع خفق نعالهم أتاه
~~ملكان فيقعدانه في قبره فيقولان ما تقول في هذا الرجل في محمد فأما المؤمن
~~فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال له انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك
~~الله به مقعدا من الجنة" قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فيراهما
~~جميعا أو كلاهما". قال قتادة: وذكر أنه يفسخ له في قبره سبعون ذراعا ويملأ
~~عليه خضرا إلى يوم القيامة قال ثم رجع إلى حديث أنس ms333 قال: "وأما الكافر أو
~~المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري قد كنت أقول ما
~~يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمضراب من حديد ضربة بين أذنيه
~~فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين".
### | 863- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي.
# والحديث أخرجه الشيخان والآجري 365 من طرق أخرى عن يزيد بن زريع به. وهو
~~مخرج في الصحيحة 1344 فلا نعيد البحث فيه.
### | 864 - 
# ثنا المقدمي ثنا يزيد بن زريع ثنا عبد الرحمن بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي
~~سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "إذا قبر أحدكم أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما منكر والآخر نكير
~~فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل محمد فهو قائل ما كان مؤمنا قال هو عبد
~~الله ورسوله أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال:
~~فيقولان إن كنا لنعلم أنك تقول ذلك ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في
~~سبعين ذراعا وينور له فيه فيقال له نم فيقول دعوني أرجع إلى أهلي أخبرهم
~~فيقال له نم فينام كنومة العروس الذي لا يوقظه إلا أحب أهله إليه حتى يبعثه
~~الله من
# PageV02P416
# مضجعه ذلك وإن كان منافقا قال لا أدري كنت أسمع الناس يقولون كذلك فكنت
~~أقول ما يقولون فيلتام عليه حتى يختلف مضجعه فيها أضلاعه فلا يزال فيها
~~معذبا حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك".
### | 864- 
# إسناده حسن كما بينته في الصحيحة 1391 فلا نعيد القول فيه وقد أخرجه
~~الآجري أيضا 365.
### | 865 - 
# ثنا الحسين بن إسماعيل بن أبي كبشة حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو ثنا
~~عباد بن راشد عن داود بن أبي هند قال: سمعت أبا نضرة يقول: حدثني أبو سعيد
~~الخدري يقول: كنا مع نبينا صلى الله عليه وسلم في جنازة فقال: "يا أيها
~~الناس إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فإذا الإنسان دفن فتفرق عنه أصحابه
~~جاءه ملك في ms334 يده مطراق فأقعده فقال له ما تقول في هذا الرجل فإن كان مؤمنا
~~قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له أشهد أن محمدا عبده ورسوله
~~فيقال له: صدقت ويفتح له باب إلى النار فيقال له هذا كان منزلك لو كفرت
~~بربك فأما إذ آمنت به فإن الله أبدلك به هذا فيفتح له باب من الجنة فيريد
~~أن ينهض إليه فيقال له اسكن ويفتح له في قبره. وأما الكافر أو المنافق
~~فيقال له: ما تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري سمعت الناس يقولون قولا
~~فيقول لا دريت ولا تدريت 1 ولا اهتديت ثم يفتح له باب إلى الجنة فيقال له
~~هذا كان منزلك لو آمنت بربك فأما إذ كفرت بربك فإن الله قد أبدلك به هذا ثم
~~يفتح له باب من النار ثم يقمعه ذلك الملك قمعة بالمطراق فيسمعها خلق الله
~~كلهم إلا الثقلين". قال بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# ما منا أحد يقوم على رأسه ملك في يده مطراق إلا ذهل عند ذلك فقال
~~PageV02P417
# رسول صلى الله عليه وسلم:
# {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل
~~الله الظالمين} .
### | 865- 
# حديث صحيح, رجاله ثقات رجال الصحيح على ضعف في عباد بن راشد غير الحسن بن
~~إسماعيل بن أبي كبشة فلم أعرفه ويحتمل أنه الذي في الجرح والتعديل 1/2/64:
# الحسين بن إسماعيل من أهل تيماء روى عن درباس. روى عنه أحمد بن سليمان
~~سمعت أبي يقول هو مجهول.
# قلت: وذكره ابن حبان في الثقات كما في اللسان وسواء كان هو أو غيره فإنه
~~قد تابعه الإمام أحمد فقال في المسند 3/3-4 ثنا أبو عامر به وقال الهيثمي:
# رواه أحمد والبزار ورجاله رجال الصحيح.
# والجملة الأولى من الحديث أخرجها مسلم 8/160-161 من طريق الجريري عن أبي
~~نضرة عن أبي سعيد عن زيد بن ثابت في قصة البغلة التي حادت به صلى الله عليه
~~وسلم فكادت تلقيه وهي مخرجة في الصحيحة وستأتي ms335 في الكتاب قريبا.
# ثم إن الحديث ذكره الهيثمي بسياق آخر نحوه وزاد في آخره:
# قال جابر فيراهما جيمعا فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "يبعث كل
~~عبد على ما مات عليه المؤمن على إيمانه والمنافق على نفاقه" وقال:
# رواه أحمد والطبراني في الأوسط وفيه ابن لهيعة وفيه كلام وبقية رجاله
~~ثقات.
# قلت: هو في المسند 3/346 من طريق ابن لهيعة عن أبي الزبير أنه سأل جابر
~~بن عبد الله عن فتاني القبر؟ فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
~~فذكره.
# وهذا إسناد جيد في الشواهد والمتابعات. وجملة: يبعث كل عبد على ما مات
~~عليه قد أخرجها مسلم من طريق الأعمش عن أبي سفيان عن جابر وكذلك أخرجه
~~الطحاوي في المشكل 1/95 والحاكم 1/340 و452 و490.
# PageV02P418
# ثم إن للحديث شاهدا قويا من حديث أنس بن مالك مرفوعا مختصرا.
# أخرجه أحمد 3/232 ومسلم أيضا 8/162 إلا أنه لم يسق لفظه بتمامه وإنما
~~أحال فيه على لفظه طريق أخرى قبله أخصر منه أخرجاه وكذا أبو داود 4751 من
~~طريق عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عنه.
# وتابعه خليد بن دعلج عن قتادة به أتم منه.
# أخرجه الآجري ص363-364 بسند جيد.
### | 866 - 
# حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي سفيان
~~عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إذا دخل المؤمن قبره فأتاه ملكان فانتهراه فيقوم يهب كما يهب النائم
~~فيسألانه من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول الله ربي والإسلام ديني ومحمد
~~نبيي فيقولان له صدقت كذلك كنت فيقال أفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة
~~فيقول دعوني حتى آتي أهلي فيقولان له اسكن".
### | 866- 
# إسناده جيد على شرط البخاري على ضعف في أبي بكر بن عياش وقرن البخاري
~~لأبي سفيان بغيره.
### | 867 - 
# ثنا إسماعيل بن حفص ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إذا أدخل ms336 الميت القبر مثلت له الشمس عند الغروب فيجلس فيمسح عينيه ويقول
~~دعوني أصلي".
# قال أبو بكر وفي المساءلة أخبار ثابتة والأخبار التي في المساءلة في
# PageV02P419
# القبر منكر ونكير أخبار ثابتة توجب العلم فنرغب إلى الله أن يثبتنا في
~~قبورنا عند مسألة منكر ونكير والقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة.
### | 867- 
# إسناده جيد ورجاله رجال البخاري غير إسماعيل بن حفص وهو أبو بكر الأبلي
~~صدوق وأما قول البوصيري الآتي فيه:
# مختلف فيه.
# فهو مما لا وجه له على هذا الإطلاق لأن أحدا لم يصرح بتضعيفه وغاية ما
~~قيل فيه ما في الجرح والتعديل 1/1/166:
# سمع أبي منه بالبصرة في الرحلة الثالثة وسألته عنه فقال: كتبت عنه وعن
~~أبيه وكان أبوه يكذب وهو بخلاف أبيه. قلت: لا بأس به قال لا يمكنني أن أقول
~~لا بأس به.
# وقال الساجي: كتبت عنه عن أبيه ولم يكن منافقا أحسبه لحقه ضعف أبيه. وقال
~~النسائي:
# أرجو أن لا يكون به بأس وذكره أبن حبان في الثقات.
# والحديث أخرجه ابن ماجه 4272 بإسناد المصنف ومتنه وأخرجه ابن حبان 779-
~~موارد عن الأبلي.
# وقال البوصيري في الزوائد ق 279/2:
# هذا إسناد حسن إن كان أبو سفيان واسمه طلحة بن نافع سمع من جابر بن عبد
~~الله وإسماعيل بن حفص مختلف فيه رواه ابن حبان في صحيحه من طريق إسماعيل بن
~~حفص الأبلي.
# قلت: لا وجه عندي للشك في سماع أبي سفيان من جابر فقد ثبت مجاورته إياه
~~في مكة ستة أشهر. وروى له البخاري عنه أربعة أحاديث وأكثر مسلم عنه وقد سبق
~~له عنه حديث ذكرته قريبا قبل حديث.
# PageV02P420
### $ 172- باب في عذاب القبر:
### | 868 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابن علية1 عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي
~~سعيد الخدري عن زيد بن ثابت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إن هذه الأمة ستبتلى في قبورها فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن
~~يسمعكم عذاب القبر ثم أقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا من عذاب ms337 النار تعوذوا
~~من عذاب القبر".
### | 868 - 
# إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم 8/160-161 بإسناد المصنف بأتم منه. وبإسناد آخر عن
~~ابن علية به.
# وتابعه يزيد بن هارون: أنا أبو مسعود الجريري به.
# أخرجه أحمد 5/190
# وخالفهما خالد الواسطي في إسناده فقال عن الجريري به إلا أنه لم يذكر في
~~إسناده زيد ابن ثابت جعله من مسند أبي سعيد نفسه.
# أخرجه ابن حبان 785 وهذا هو الموافق لرواية داود بن أبي هند عن أبي نضرة
~~عن أبي سعيد المتقدمة في الكتاب 785 لولا أن فيه من ضعف كما سبق هناك.
~~والله أعلم.
### | 869 - 
# ثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا عثمان بن سعيد وعلي بن عياش قالا: ثنا ابن
~~ثوبان عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# "اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر". PageV02P421
### | 869- 
# إسناده حسن رجاله ثقات على ضعف في ابن ثوبان واسمه عبد الرحمن بن ثابت بن
~~ثوبان العنسي الدمشقي لكنه قد توبع في هذا الحديث فهو صحيح قطعا.
# والحديث أخرجه أحمد 2/288 ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد الرحمن بن ثوبان به.
# وقد تابعه أبو الزناد عن الأعرج به. ويأتي في الكتاب بعد حديثين.
# وأخرجه البخاري 1/346 ومسلم 2/93-94 والنسائي 2/315 و319 و320 والطيالسي
~~2349 و2578 وأحمد 2/454 و467 و469 و477 و522 من طرق أخرى عن أبي هريرة به
~~وزيادة في المتن.
### | 870 - 
# ثنا أبو بكر ثنا وكيع عن عثمان الشحام عن مسلم بن أبي بكرة عن أبيه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر".
### | 870- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم.
# والحديث أخرجه أحمد 5/39 ثنا وكيع به وزيادة.
# وكذلك أخرجه الترمذي 2/246 والنسائي 2/315 وأحمد أيضا 5/44 من طرق أخرى
~~عن عثمان الشحام به وقال الترمذي:
# حديث حسن صحيح.
# وأخرجه أحمد أيضا من طريق جعفر بن ميمون حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة عن
~~أبيه ms338 به.
# وإسناده حسن.
### | 871 - 
# ثنا ابن مصفا ثنا بقية ثنا شعيب عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان يتعوذ في الصلاة من عذاب القبر.
### | 871- 
# إسناده جيد صرح فيه بقية بالتحديث على أنه قد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه البخاري 1/214 ومسلم 2/93 من طريق أبي اليمان:
# أخبرنا شعيب به أتم منه.
# وأخرجه النسائي 1/193 من طريق أخرى عن شعيب به.
# PageV02P422
# وتابعه هشام بن عروة عن أبيه به.
# أخرجه أحمد 6/207 والنسائي 2/315.
# وله في المسند 6/53 و61 و81 والصحيحين والآجري 359-360 طرق أخرى عن عائشة
~~ويأتي أحدها بعد حديثين.
### | 872 - 
# ثنا ابن مصفا ثنا يعقوب ثنا ابن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي
~~هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أعوذ بالله من عذاب القبر".
### | 872- 
# إسناده جيد ويعقوب هو ابن حميد بن كاسب وابن مصفا اسمه محمد وهو حمصي
~~حافظ وقد تكلم فيه.
# والحديث أخرجه مسلم 2/94 والنسائي 2/320 من طرق أخرى عن ابن عيينة به أتم
~~منه.
### | 873 - 
# ثنا ابن مصفا حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عروة عن عائشة
~~قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي امرأة من اليهود وهي
~~تقول أشعرت أنكم تفتنون في القبور فارتاع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وقال:
# "إنما تفتن اليهود" قالت عائشة فلبثنا ليالي ثم قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "هل شعرت أنه أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور" وسمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يستعيد من عذاب القبر.
### | 873- 
# إسناده جيد ويشهد له الذي بعده.
### | 874 - 
# ثنا بندار حدثنا محمد يعني غندرا عن شعبة عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه
~~عن مسروق عن عائشة قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة
~~إلا تعوذ من عذاب القبر.
### | 874- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي.
# والحديث أخرجه الطيالسي 1411 حدثنا شعبة به. وأخرجه أحمد 6/174: ثنا
# PageV02P423
# محمد بن ms339 جعفر به. ومن هذا الوجه رواه النسائي1/193 وأخرجه مسلم2/92
~~والآجري ص395 من طريق أبي الأحوص عن أشعث به.
# وتابعه أبو وائل عن مسروق به.
# أخرجه البخاري 4/199 ومسلم والآجري.
### | 875 - 
# ثنا محمد بن عبد الله بن نمير وأبو بكر قالا: ثنا أبو معاوية عن الأعمش
~~عن أبي سفيان عن جابر عن أم مبشر قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في حائط لبني النجار فيه قبورهم قد ماتوا في الجاهلية. قالت: فخرج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول: "استعيذوا بالله من عذاب القبر".
~~قالت: فقلت: يا رسول الله وللقبر عذاب قال: "إنهم ليعذبون في قبورهم عذابا
~~تسمعه البهائم".
### | 875- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم.
# والحديث أخرجه أحمد6/362 ثنا أبو معاوية به. وأخرجه ابن حبان والآجري من
~~طريق أبي معاوية به.
### | 876 - 
# حدثنا ابن كاسب ثنا ابن عيينة عن موسى بن عقبة عن أم خالد قالت: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعيذ من عذاب القبر.
### | 876- 
# إسناده جيد رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن كاسب وهو يعقوب بن حميد وهو
~~صدوق ربما وهم وقد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه البخاري 4/199: حدثنا الحميدي حدثنا سفيان به.
# وتابعه وهيب عن موسى بن عقبة به.
# أخرجه البخاري 1/346.
### | 877 - 
# ثنا أبو مسعود الرازي ثنا ابن الأصبهاني عن حكام بن سلم الرازي عن عمرو
~~ابن أبي قيس عن الحجاج عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن علي قال: كنا
~~نشك في عذاب القبر حتى نزلت: {ألهاكم التكاثر} .
# PageV02P424
# وروى في عذاب القبر زيد بن ثابت وأبو أيوب وعلي وأبو هريرة وأنس وعثمان
~~بن أبي العاص وأبو بكر وابن عباس وعائشة وأسماء وأم خالد وأبو رافع وجابر
~~كل هؤلاء عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبو بكر: وصحت الأخبار عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في استعاذته من عذاب القبر وتعوذه منه وثبت عنه
~~صلى الله عليه وسلم أن أمته ستبتلى في قبورها وهي أخبار ثابتة توجب العلم
~~وتنفي ms340 الريب والشك والله نسأل أن يعيدنا من عذاب في قبورنا وأن يجعلها
~~علينا رياضا خضراء تنور لنا فيها.
### | 877- 
# إسناده ضعيف ورجاله ثقات لولا أن الحجاج وهو ابن أرطاة مدلس وقد عنعنه.
~~والحديث رواه ابن أبي حاتم حدثنا أبو زرعة حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني
~~به. كما في تفسير ابن كثير.
# وأخرجه الترمذي 2/239 والطبري 30/184 من طريقين آخرين عن حكام بن سلم
~~الرازي به. وضعفه الترمذي بقوله:
# هذا حديث غريب.
# ثم أخرجه الطبري من طريق أخرى عن الحجاج به.
# PageV02P425
### $ 173- باب في ذكر القليب قليب بدر:
### | 878 - 
# قال: أنا أحمد بن أبي عاصم حدثنا الشافعي ثنا الحارث ابن عمير عن حميد عن
~~أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قام على القليب الذي فيه أبو جهل
~~وأصحابه ببدر بعد قتلهم بثلاث ليال فنادى يا أبا جهل ابن هشام يا عتبة بن
~~ربيعة يا شيبة بن ربيعة يا أمية بن خلف: "هل وجدتم ما وعدتم حقا؟ فإني وجدت
~~ما وعدني ربي حقا". فخرج من أصحابه من شاء الله أن يخرج فقالوا: يا رسول
~~الله تناجي أقواما قد جيفوا منذ ثلاث؟ فقال: "ما أنتم بأسمع لما أقول منهم
~~إلا أنهم لا يستطيعون أن يجيبوا".
### | 878- 
# حديث صحيح رجاله ثقات غير الحارث بن عمير قال الحافظ:
# PageV02P425
# وثقه الجمهور وفي أحاديثه مناكير ضعفه بسببها الأزدي وابن حبان وغيرهما
~~فلعله تغير حفظه في الآخر.
# قلت: وقد توبع في هذا الحديث من جمع سيأتي ذكرهم في الطرق الآتية وأسوق
~~هنا طرقا أخرى فقال أحمد 3/104: ثنا ابن أبي عدي عن حميد به. وقال 3/182:
~~ثنا يحيى ابن سعيد عن حميد به.
# قلت: وهذان إسنادان صحيحان من ثلاثيات المسند.
# وقال النسائي 1/293: أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن حميد به.
# وهذا صحيح أيضا.
### | 879 - 
# حدثنا المقدمي وعباس بن الوليد النرسي قالا: ثنا معتمر عن حميد عن أنس بن
~~مالك قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على قليب بدر.
### | 879- 
# إسناده صحيح على شرط ms341 الشيخين وهو مكرر الذي قبله.
### | 880 - 
# ثنا وهبان بن بقية ثنا خالد عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو ببدر إذ سمعه المسلمون وهو ينادي: "يا أبا جهل بن هشام" ثم ذكر
~~مثل حديث الشافعي.
### | 880- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين غير وهبان ويقال وهب بن بقية فهو على شرط
~~مسلم وحده وخالد هو ابن الحارث الهجيمي البصري.
### | 881 - 
# ثنا أبو بكر ثنا يزيد بن هارون عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نحوه.
### | 881- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين أيضا.
### | 882 - 
# حدثنا أبو موسى حدثنا خالد بن الحارث عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم مثله.
### | 882- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين أيضا.
# قلت: فهذه أربعة طرق ساقها المصنف عن حميد وقد سقت أنا قريبا ثلاث طرق
~~أخرى عنه فهو متواتر عن حميد.
# PageV02P426
# وقد تابعه قتادة عن أنس.
# أخرجه البخاري 3/58 ومسلم 8/164 وأحمد 3/142 وزاد هو والبخاري: قال
~~قتادة: أحياهم الله له حتى أسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما
~~وتابعه أيضا ثابت عنه.
# أخرجه مسلم وأحمد 3/219 و287 والنسائي 1/293 لكنه قال: عن أنس قال: كنا
~~مع عمر بين مكة والمدينة أخذ يحدثنا عن أهل بدر فقال ... فذكره فجعله من
~~مسند عمر وهو رواية لأحمد 1/26 وإسناده صحيح على شرطهما.
### | 883 - 
# حدثنا ابن كاسب حدثنا ابن فليح عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال:
~~قال أناس للنبي صلى الله عليه وسلم من أصحابه يوم بدر وهو ينادي يا أصحاب
~~القليب: يا رسول الله أتنادي أناسا أمواتا فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~"ما أنتم لأسمع لما أقول منهم".
### | 883- 
# إسناده حسن على ضعف في ابن فليح مع كونه من رجال البخاري واسمه محمد ابن
~~فليح بن سليمان الأسلمي أو الخزاعي المدني قال الحافظ:
# صدوق بهم لكنه قد توبع كما يأتي.
# وابن كاسب اسمه يعقوب بن حميد وقد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه البخاري 3/70 حدثني إبراهيم بن ms342 المنذر حدثنا محمد بن فليح
~~بن سليمان به.
# وأخرجه أحمد 2/131: حدثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح حدثني نافع به.
# وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.
# ورواه هشام بن عروة عن أبيه عن ابن عمر به وزاد:
# فذكر ذلك لعائشة فقالت: وهل يعني -ابن عمر- إنما قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "إنهم الآن ليعلمون أن الذي كنت أقول لهم لهو الحق".
# أخرجه أحمد 2/38 والسياق له. والبخاري 3/59 ومسلم 3/44 والنسائي 1/293.
# وله طريق ثالث يرويه يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عنه به وزاد:
# PageV02P427
# "وإن الله تعالى يقول: {إنك لا تسمع الموتى} {وما أنت بمسمع من في
~~القبور} ".
# أخرجه أحمد 2/21.
# وسنده جيد.
# وهذه الزيادة عند الشيخين أيضا من الطريق التي قبلها غير أن البخاري لم
~~يذكر الآية الثانية.
### | 884 - 
# ثنا أبو الشعثاء ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن أشعث عن أبي إسحاق
~~عن عمرو بن ميمون قال: كنا عند عبد الله بن مسعود في بيت المال قال قام
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على القليب قليب بدر فقال: "يا فلان يا فلان
~~هل وجدتم وما وعد ربكم حقا"؟. قالوا يا رسول الله هل يسمعون؟. قال: "ما
~~أنتم لأسمع لما أقول منهم ولكنهم اليوم لا يجيبون".
# قال أبو بكر: والأخبار التي في قليب بدر ونداء النبي صلى الله عليه وسلم
~~إياهم وما أخبر أنهم يسمعون كلامه أخبار ثابتة توجب العمل والمحاسبة فيه
~~أخبار كثيرة قد أثبتناها في مواضعها1.
### | 884- 
# حديث صحيح ورجاله إسناده كوفيون ثقات من رجال مسلم غير أنه لم يحتج بأشعث
~~وهو ابن سوار الكندي الكوفي إنما أخرج له في المتابعات وذلك لكثرة وهمه
~~وقال الحافظ في التقريب: ضعيف. PageV02P428
# وعبد الرحمن بن محمد المحاربي رماه أحمد وغيره بالتدليس.
# وأبو الشعثاء اسمه علي بن الحسن بن سليمان الحضرمي.
# والحديث قال في المجمع 6/91:
# رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
# كذا قال.
# وأصل الحديث عند البخاري 1/140-141 والطيالسي 324 وأحمد 1/417 من طريقين
~~آخرين عن أبي إسحاق به ms343 مختصرا ليس فيه مناداة النبي صلى الله عليه وسلم
~~لأهل القليب.
### | 885 - 
# حدثنا إبراهيم بن حجاج حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عبد الواحد بن
~~حمزة1 بن عبد الله بن الزبير قال سمعت عباد بن عبد الله ابن الزبير يقول
~~سمعت أم المؤمنين تقول:
# سألت رسول الله عليه السلام عن الحساب اليسير فقلت: يا رسول الله ما
~~الحساب اليسير؟ قال: "الرجل تعرض عليه ذنوبه ثم يتجاوز له عنها ومن نوقش
~~الحساب هلك".
### | 885- 
# إسناده صحيح ورجاله ثقات رجال مسلم غير إبراهيم بن حجاج وهو ثقة سواء كان
~~السامي أو النيلي وقد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه أحمد 6/185: ثنا يونس بن محمد قال ثنا عبد الواحد بن زياد
~~به. وتابعه محمد بن إسحاق فقال: حدثني عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن
~~الزبير به.
# أخرجه أحمد 6/48 ثنا إسماعيل ثنا محمد بن إسحاق ...
# ثم أخرجه هو 6/47 و91 و108 و127 و206 والبخاري 1/38 و3/372-373 و338-
~~ومسلم 8/164 وأبو داود 3093 والترمذي 2/69 و236 وصححه من طريق عبد الله بن
~~أبي مليكة عن عائشة به نحوه.
# ورواه عبيد الله بن أبي زياد عن القاسم بن محمد عنها.
# أخرجه أحمد أيضا 6/108. PageV02P429
# وله شاهد من حديث أنس فقال الترمذي: حدثنا محمد بن عبيد الهمداني حدثنا
~~علي ابن أبي بكر عن همام عن قتادة عنه مرفوعا مختصرا بلفظ:
# من حوسب عذب. وقال:
# حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
# قلت:
# وإسناده جيد رجاله كلهم ثقات غير علي بن أبي بكرة قال الحافظ:
# صدوق ربما أخطأ وكان عابدا.
# وله شاهد ثان وهو الآتي في الكتاب بعده.
### | 886 - 
# ثنا محمد بن مهدي ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو عن محمد بن مسلم عن
~~عمرو بن دينار عن ابن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "من نوقش الحساب بعمله هلك".
### | 886- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات غير محمد بن مسلم الطائفي قال الحافظ: صدوق يخطىء.
# ومحمد بن مهدي الظاهر أنه الأيلي فقد تقدم له حديث ms344 آخر منسوبا هكذا كما
~~استظهرنا ووثقه المصنف هناك.
# PageV02P430
### $ 174- باب الإيمان بالبعث:
# وفيه أخبار قد ذكرناها في موضعها.
### | 887 - 
# ثنا زكريا بن يحيى بن حمويه ثنا شريك عن منصور وثنا أبو موسى ثنا غندر عن
~~شعبة عن منصور عن ربعي بن خراش عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: "لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع: شهادة أن لا إله إلا
~~الله وأني رسول الله بعثني الله بالحق ويؤمن بالبعث بعد الموت ويؤمن
~~بالقدر".
# PageV02P430
### | 887- 
# إسناده صحيح من الوجه الثاني وقد تقدم بإسنادين في أول الكتاب 130
~~وتكلمنا عليه هناك بما فيه كفاية.
### | 888 - 
# حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع حدثنا زياد بن الربيع اليحمدي ثنا هشام
~~عن محمد بن سيرين عن ابن الديلمي قال: كنا ثلاثة نخدم معاذ بن جبل فلما حضر
~~قلنا له يرحمك الله إنما صحبناك وانقطعنا إليك واتبعناك لمثل هذا اليوم
~~فحدثنا بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# نعم وما ساعة الكذب هذه. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من
~~مات وهو يوقن بثلاث أن الله حق وأن الساعة قائمة وأن الله يبعث من في
~~القبور -قال ابن سيرين فأنا نسيت- إما قال دخل الجنة وإما قال نجا من
~~النار".
### | 888- 
# إسناده صحيح ورجاله رجال الصحيح غير ابن الديلمي واسمه عبد الله وهو ثقة
# وللحديث شاهد من حديث رجل سمع النبي صلى الله عليه وسلم به نحوه بلفظ دخل
~~الجنة وفيه فضل التهليل وغيره.
# أخرجه أحمد 5/366 بسند صحيح وهو مخرج في الصحيحة 1204.
### | 889 - 
# حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا ابن جابر عن عمير بن هانىء
~~عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~"من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن
~~عيسى عبد الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق ms345
~~وأن البعث حق أدخله الله من أي أبواب الجنة شاء".
### | 889- 
# إسناده صحيح عند البخاري في صحيحه وقد تكلم بعضهم في حفظ هشام ابن عمار
~~وهو من شيوخه لكنه قد توبع كما يأتي.
# PageV02P431
# والحديث أخرجه أحمد 5/314 ثنا الوليد حدثني ابن جابر به. ومن هذا الوجه
~~أخرجه مسلم 1/42.
# وتابعه الأوزاعي: حدثني عمير بن هاني به.
# أخرجه أحمد 5/313 والبخاري 2/366 ومسلم أيضا.
### | 890 - 
# ثنا ابن نمير ثنا أبي عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن خباب قال: كان
~~لي على العاص بن وائل السهمي حق فأتيته أتقاضاه ثم ذكر الحديث1.
### | 890- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم 8/129 بإسناد المصنف وأخرجه أحمد 5/111: حدثني عبد
~~الله بن نمير به.
# ثم أخرجه هو 5/110 والبخاري 2/14 و53 و92 و3/284 والترمذي 2/198 ومسلم
~~أيضا من طرق أخرى عن الأعمش به وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
### | 891 - 
# ثنا محمد بن عوف عن عمرو بن هشام الحداني2 قال: أصبت في كتاب عتاب بن
~~بشير عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن PageV02P432
# سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "كل ابن آدم تأكله الأرض إلا عجب الذنب منه ينبت ويرسل الله ماء الحياة
~~فينبتون فيه نبات الخضر حتى إذا أخرجت الأجساد أرسل الله الأرواح وكان كل
~~روح أسرع إلى صاحبه من الطرف ثم ينفخ في الصور فإذا هم قيام ينظرون".
### | 891- 
# إسناده جيد ورجاله ثقات رجال البخاري على ضعف في عتاب بن بشير من قبل
~~حفظه ولا يضر فإن عمرا نقله عن كتابه غير عمرو بن هشام ومحمد بن عوف وهما
~~ثقتان.
# وللحديث طريق آخر يرويه أبو صالح عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ:
# "ما بين النفختين أربعون" قالوا يا أبا هريرة: أربعون يوما؟ قال: أبيت
~~قالوا: أربعون شهرا؟. قال: أبيت قالوا: أربعون سنة؟ قال: أبيت ثم ينزل الله
~~من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل ليس من الإنسان شيء إلا يبلى إلا ms346 عظم
~~واحد وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة.
# أخرجه البخاري 3/322 و370 ومسلم 8/210 وابن جرير الطبري 24/21-22 ولابن
~~ماجه 4266 منه قوله: ليس من الإنسان ...
# وهذا القدر أخرجه مالك 1/238 عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة به
~~مرفوعا. وكذلك أبو داود 4743 والنسائي 1/293 عن مالك. ومسلم والنسائي أيضا
~~وأحمد 2/322و428 من طرق أخرى عن أبي الزناد به.
# وله عند مسلم طريق رابعة عن أبي هريرة.
# وعند أحمد 2/499 طريق خامسة عنه.
# وله عنده 3/28 شاهد من رواية ابن لهيعة ثنا دراج عن أبي الهيثم عن أبي
~~سعيد الخدري مرفوعا به.
# PageV02P433
### $ 175- باب في ذكر مفارق الجماعة:
### | 892 - 
# ثنا وهب بن بقية ثنا خالد بن عبد الله عن مطرف عن أبي الجهم عن خالد بن
~~وهبان عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# PageV02P433
# "من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه".
# وفيه عن ابن عمر1 وأبي هريرة وأبي الدرداء وحارث الأشعري وعامر بن ربيعة
~~عن النبي عليه السلام.
### | 892- 
# حديث صحيح ورجاله كلهم ثقات غير خالد بن وهبان فهو مجهول كما قال الحافظ.
~~والحديث أخرجه الحاكم 1/117 من طريق عمرو بن عوف بن عبد الله به.
# وأخرجه هو وأبو داود 4758 وأحمد 5/180 والمصنف فيما سيأتي 1053-1054 من
~~طرق أخرى عن مطرف بن طريف به.
# ورواه القاسم بن عوف الشيباني عن رجل عن أبي ذر نحوه.
# أخرجه أحمد 5/165.
# ورجاله ثقات رجال مسلم غير الرجل الذي لم يسم فلم أعرفه ويحتمل أنه خالد
~~بن وهبان الذي في الطريق الأول.
# وللحديث شاهد من حديث ابن عمر وهو مخرج في الصحيحة 984. وآخر من حديث
~~الحارث الأشعري مخرج في المشكاة 3694 والتعليق الرغيب 1/198-190 وسنده صحيح
~~خلافا للدكتور العتر وقد رددت عليه وبينت مبلغ معرفته بهذا العلم الشريف في
~~التعليق على هذا الحديث في صحيح الجامع الصغير وزيادته رقم 1720.
### | 893 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص وأبو معاوية ووكيع عن الأعمش ms347 عن عبد
~~الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "لا يحل دم امرىء مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا
~~PageV02P434
# بإحدى ثلاث: الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق الجماعة".
### | 893- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد مضى 60 إسناده ولفظه فلا نعيد القول
~~فيه.
### | 894 - 
# ثنا ابن نمير حدثنا أبي عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد
~~الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 894- 
# إسناده صحيح على شرطهما وهو مكرر الذي قبله.
### | 895 - 
# حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم ثنا يونس بن محمد ثنا أبو وكيع عن
~~القاسم بن الوليد أبي عبد الرحمن عن الشعبي عن النعمان بن بشير أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم خطب فقال:
# "الجماعة رحمة والفرقة عذاب".
### | 895- 
# إسناده حسن وقد مضى بإسناده ولفظه مع التخريج فراجعه.
### | 896 - 
# ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا إبراهيم بن المهاجر بن مسمار ثنا أبي -كذا
~~بالوجهين- عن عامر بن سعد عن أبيه قال: وقف عمر بالجابية فقال: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قام فينا فقال:
# "من أراد بحبحة الجنة فعليه بالجماعة".
### | 896- 
# حديث صحيح وقد مضى بهذا الإسناد مع اختلاف يسير في اللفظ وبيان علته
~~وإسناده والإشارة إلى شاهده الذي يقويه فانظر الحديث 86.
### | 897 - 
# ثنا إسماعيل بن سالم حدثنا النضر بن إسماعيل أبو المغيرة ثنا محمد بن
~~سوقة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال:
# PageV02P435
# "عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة فمن أراد بحبحة الجنة فليلزم الجماعة".
### | 897- 
# حديث صحيح وهو مكرر الحديث المتقدم 87.
### | 898 - 
# ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عمر قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "من أراد بحبحة الجنة فليلزم الجماعة".
### | 898- 
# حديث صحيح وهو مكرر الحديث المتقدم: 87.
### | 899 - 
# ثنا المقدمي ثنا عمران بن عيينة عن عبد الله بن عمير عن ms348 ربعي بن حراش
~~قال: خطب عمر بالجابية فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من
~~أراد بحبحة الجنة فليلزم الجماعة".
### | 899- 
# إسناده حسن, رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمران بن عيينة, وهو صدوق له
~~أوهام كما قال الحافظ وقد توبع كما يأتي بعد حديثين. والمقدمي هو محمد بن
~~أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم الثقفي مولاهم البصري.
# وللحديث طرق أخرى عن عمر تقدم بعضها آنفا.
### | 9 00- 
# ثنا دحيم ثنا ابن وهب ثنا أبو هانىء عن عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
# "ثلاثة لا يسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا".
### | 900- 
# إسناده صحيح وهو مكرر الحديث المتقدم: 89.
### | 9 0 1 - 
# حدثنا هدبة ثنا مهدي بن ميمون عن غيلان بن جرير عن زياد بن رباح عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "من خرج من الطاعة وفارق الجماعة مات ميتة جاهلية".
# PageV02P436
### | 901- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم وهو مكرر الحديث المتقدم: 90.
### | 902 - 
# ثنا علي بن حمزة ثنا جرير بن حازم عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة
~~قال: قال عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "من أراد بحبحة الجنة فليلزم الجماعة".
### | 902- 
# إسناده جيد, ورجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن حمزة والظاهر أنه علي
~~ابن حمزة ابن سوار العتكي قال ابن أبي حاتم 3/1/183:
# روى عن جرير -الأصل حمزة وهو خطأ مطبعي- بن عبد الحميد المعولي. روى عنه
~~أبو زرعة.
# والحديث تقدم قريبا من طريق أخرى عن ابن عمير.
### | 903 - 
# حدثنا أبو بكر حدثنا أبو أسامة عن بريد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم مثل غيث أصاب الأرض وكانت منه
~~أجادب أمسكت الماء فنفع الله به الناس فشربوا منها وزرعوا وسقوا وأصاب
~~طائفة منهم من أخرى إنما هي قيعان لا ينبت ولا يمسك ولا ms349 ينبت كلأ فذلك مثل
~~من تفقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني الله به ونفع به فعلم وعلم ومثل
~~من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به".
### | 903- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي. وأبو بكر هو ابن أبي
~~شيبة.
# والحديث أخرجه أحمد 4/399 وكذا ابنه عبد الله ومسلم 7/63 بإسناد المصنف.
~~وأخرجه البخاري 1/32 ومسلم أيضا من طرق أخرى عن أبي أسامة به.
# PageV02P437
### $ 176- باب المارقة والحرورية والخوارج السابق لها خذلان خالقها:
### | 904 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسحاق الأزرق عن الأعمش عن ابن أبي أوفى
~~قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "الخوارج كلاب أهل النار".
### | 904- 
# حديث صحيح ورجال إسناده ثقات رجال الشيخين غير أن الأعمش لم يسمع من عبد
~~الله بن أبي أوفى وهو إلى ذلك مدلس لكن للحديث إسناد آخر يأتي في الكتاب
~~بعده وشاهد من حديث أبي أمامة خرجته في الروض النضير 906 والمشكاة 3554.
# والحديث أخرجه ابن ماجه 173 بإسناد المصنف ومتنه.
### | 905 - 
# حدثنا أبو بكر حدثنا أبو الوليد ثنا حشرج بن ثباتة حدثني سعيد بن جمهان
~~قال: دخلت على ابن أبي أوفى وهو محجوب البصر فسلمت عليه فرد علي السلام
~~فقال: من هذا؟ فقلت: أنا سعيد بن جهمان فقال: ما فعل والدك؟ فقلت: قتلته
~~الأزارقة. قال: قتل الله الأزارقة كلها ثم قال: ثنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# ألا إنهم كلاب أهل النار قال: قلت: الأزارقة كلها أو الخوارج قال الخوارج
~~كلها.
### | 905- 
# إسناده حسن رجاله ثقات وفي حشرج بن نباتة كلام من قبل حفظه وفي التقريب:
# صدوق يهم. ونحوه سعيد من جمهان.
# والحديث أخرجه الطيالسي وأحمد والحاكم من طرق أخرى عن حشرج به. وهو مخرج
~~في الروض النضير تحت حديث أبي أمامة المشار إليه آنفا.
### | 906 - 
# ثنا خلاد بن أسلم حدثنا النضر بن شميل ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو حفص1 أنه
~~سمع عبد الله بن أبي أوفى وهم يقاتلون الخوارج وكان غلام ms350 PageV02P438
# له قد لحق بالخوارج من الشق الآخر فناديناه يا فيروز! 1 يا فيروز! هذا
~~عبد الله بن أبي أوفى فقال: نعم الرجل لو هاجر, قال عبد الله: ما يقول عدو
~~الله؟ فقيل له: يقول نعم الرجل لو هاجر. فقال أهجرة بعد هجرتي مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "طوبى لمن
~~قتلهم وقتلوه".
### | 906- 
# إسناده حسن وفي أبي حفص وهو سعيد بن جمهان كلام يسير كما سبقت الإشارة
~~إليه آنفا وسائر رجاله ثقات.
# والحديث أخرجه أحمد 4/382 من طريقين آخرين عن حماد بن سلمة به.
### | 907 - 
# ثنا الحسين2 بن علي بن يزيد الصدائي ثنا أبي عن فطر عن حكيم بن جبير عن
~~إبراهيم النخعي عن علقمة قال: سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يوم
~~النهروان يقول أمرت بقتال المارقين وهؤلاء المارقون.
### | 907- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف حكيم بن جبير ضعيف وعلي بن يزيد الصدائي فيه لين
~~لكنه قد توبع وسائر الرواة ثقات.
# والحديث أخرجه البزار ص235: حدثنا علي بن المنذر ثنا عبد الله بن نمير
~~ثنا فطر بن خليفة به.
# وللحديث شاهد من حديث ابن مسعود قال:
# "أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين
# رواه الطبراني بإسناد قال الهيثمي 6/235: فيه من لم أعرفه.
# ثم ذكر له شاهدا آخر من حديث أبي أيوب الأنصاري وفيه محمد بن كثير الكوفي
~~وهو ضعيف وحديث ابن مسعود أخرجه أبو يعلى والبزار من حديث علي أيضا لكن فيه
~~الربيع بن سهل وهو ضعيف وسائر رجاله ثقات.
### | 908 - 
# ثنا أبو بكر ثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن يسير بن PageV02P439
# عمرو قال: سألت سهل بن حنيف هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر
~~هؤلاء الخوارج؟ قال: سمعته وأشار نحو المشرق يخرج منه قوم يقرؤون القرآن
~~بألسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية.
### | 908- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم 3/116-117 ms351 بإسناد المصنف ومتنه ثم أخرجه هو والبخاري
~~4/332 وأحمد 3/486 من طرق أخرى عن الشيباني به إلا أن البخاري وأحمد قالا:
~~وأشار بيده نحو العراق.
### | 909 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن العوام بن حوشب ثنا أبو
~~إسحاق الشيباني عن يسير بن عمرو عن سهل بن حنيف عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال:
# "يتيه 1 قوم من قبل المشرق محلقة رؤوسهم".
### | 909- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين أيضا وقد أخرجاه كما ذكرنا آنفا.
# وقد أخرجه مسلم بإسناد المصنف هذا وعن إسحاق أيضا عن يزيد بن هارون.
~~وأخرجه أحمد ثنا يزيد بن هارون به.
### | 910 - 
# حدثنا أيوب بن محمد أبو سليمان الوزان حدثنا عيسى بن يونس عن الجراح ابن
~~مليح حدثني أبو سفيان الثوري عن ابن أبي نعم عن أبي سعيد قال: قال علي أتيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بذهبة وتربتها وكان بعثه مصدقا إلى اليمن
~~فقال:
# "أقسمها بين أربعة: بين الأقرع بن حابس وزيد الطائي وعيينة بن حصن
~~الفزاري وعلقمة بن علاثة العامري". فقام رجل غائر العينين ناتىء الجبين
~~مشرف الجبهة محلوق فقال: والله ما عدلت. فقال: "ويلك من يعدل إذا لم أعدل
~~إنما أتألفهم". فأقبلوا عليه ليقتلوه فقال: "اتركوه فإنه من ضئضيء 2 هذا أو
~~من صئصىء هذا قوم يخرجون في آخر الزمان يقتلون أهل الإسلام ويتركون
~~PageV02P440
# أهل الأوثان لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد".
### | 910- 
# حديث صحيح مرفوعا والموقوف منه منكر. ورجال إسناده ثقات غير الجراح ابن
~~مليح وهو الرؤاسي والد وكيع وهو وإن كان أخرج له مسلم ففيه كلام كثير وقد
~~لخصه الحافظ في التقريب بقوله:
# "صدوق يهم".
# فمثله قد يحسن حديثه لا سيما عند المتابعة وقد يرد ولا سيما عند المخالفة
~~وقد توبع على هذا الحديث من جماعة ولكنهم خالفوه في قوله قال: علي أتيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قوله فقال: "اقسمها بين أربعة" فقد
~~اتفقوا على أن عليا كان باليمن لم يحضر القسمة وأن النبي صلى الله ms352 عليه
~~وسلم هو الذي قسمها فقال الإمام أحمد 3/68و73 ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن
~~أبيه عن ابن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال:
# بعث علي وهو باليمن إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذهبية في تربتها
~~فقسمها بين الأقرع بن حابس. الحديث. ورواه النسائي 2/174 عن عبد الرزاق به
~~وقد علقه البخاري من طريق أخرى عن سفيان به ووصله في مكان آخر 3/252 من هذا
~~الوجه مختصرا وأبو داود 4764 مطولا.
# وتابعه أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق وهو والد سفيان الثوري به.
# أخرجه مسلم 3/110.
# وتابعه عمارة بن القعقاع حدثنا عبد الرحمن بن أبي نعم به.
# أخرجه هو وأحمد 3/4-5 وكذا البخاري 3/158.
### | 911 - 
# حدثنا الحسن بن علي ثنا إسحاق بن إدريس حدثنا حديج1 عن أبي إسحاق عن سويد
~~بن غفلة قال سألت عليا عن الخوارج قال جاء ذو الثدية المخدجي إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو يقسم فقال: كيف تقسم والله ما تعدل فقال: "من
~~يعدل"؟ قال: فهم به أصحابه فقال: "دعوه سيكفيكموه غيركم يقتل في الفئة
~~الباغية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية قتالهم حق على كل مسلم".
### | 911- 
# إسناده ضعيف جدا رجاله ثقات غير إسحاق بن إدريس وهو الأسواري البصري وهو
~~متروك كما قال النسائي وكذا ابن معين. PageV02P441
# وحديج هو ابن معاوية بن حديج أخو زهير قال الحافظ:
# صدوق يخطىء.
# قلت: لكنه قد توبع فقال أحمد 1/156: ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي
~~إسحاق به دون القصة ودون قوله: "دعوه سيكفيكموه غيركم يقتل في الفئة
~~الباغية".
# ورجاله ثقات رجال مسلم إلا أن أبا إسحاق وهو السبيعي كان اختلط لكنه قد
~~توبع كما سيأتي في الكتاب رقم 914 كما أن له طرقا أخرى كثيرة عن علي رضي
~~الله عنه سيأتي بعضها برقم 912.
### | 912 - 
# حدثنا أبو موسى ثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا أيوب وأبو بكر ابن أبي شيبة
~~ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن محمد عن عبيدة أن عليا ذكر ms353 الخوارج فقال:
~~إن فيهم رجلا مخدج1 اليد أو مثدون اليد لولا أن ينظروا لحديثكم ما وعد الله
~~الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم. قال عبيدة: فقلت: أنت
~~سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# إي ورب الكعبة مرتين أو ثلاثا. زاد عبد الوهاب فيهم رجل مخدج أو مثدون
~~اليد قال
# محمد فطلب ذلك بعد فوجد في القتلى عند أحد منكبيه كهيئة الثدي عليه
~~شعرات.
### | 912- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجه مسلم كما يأتي والحديث أخرجه مسلم
~~3/114 بإسناد المصنف الثاني وشيخه ولكنه قرن إليه زهير بن حرب وغيره وقرن
~~إلى إسماعيل بن علية حماد بن زيد ومن طريقه أخرجه عبد الله بن أحمد 1/121
~~و122 وأبو داود 4763 وأبو يعلى 1/95و141.
# ثم أخرجه مسلم والطيالسي 166 وأحمد 1/95و144 و155 وابنه 1/122 وأبو يعلى
~~1/140و142 من طرق أخرى عن محمد بن سيرين.
### | 913 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن عاصم بن كليب عن أبيه قال:
~~كنت جالسا عند علي وهو في بعض أمر الناس إذ جاءه رجل عليه بعض ثياب السفر
~~فقال يا أمير المؤمنين فشغل عليا ما كان فيه من PageV02P442
# أمر الناس قال أبي: فقلت له ما شأنك؟ قال: كنت حاجا أو معتمرا. قال أبي:
~~لا أدري أي ذلك فمررت على عائشة فقالت لي وسألتني عن هؤلاء القوم الذين
~~خرجوا فيكم يقال لهم الحرورية قال: قلت في مكان يقال له حروراء وراء فسموا
~~بذلك الحرورية فقال طوبى لمن شهد هلكتهم فقالت: أما والله لو سألت ابن أبي
~~طالب لخبركم خبرهم ثم جئت أسأله عن ذلك قال وقد فرغ علي فقال: أين السائل؟
~~فقام إليه فقص عليه مثل ما قص علينا فأهل وكبر ثم أهل وكبر ثم قال إني دخلت
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده عائشة فقال: "كيف أنت وقوم كذا
~~وكذا" فقلت الله ورسوله أعلم قال: ثم أشار بيده فقال: "قوم يخرجون من قبل
~~المشرق يقرؤون ms354 لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
~~فيهم رجل مخدج اليد كأنها ثدي حبشية". أنشدكم الله هل أخبرتكم أنه فيهم
~~فأتيتموني فأخبرتموني أنه ليس فيهم فحلفت لكم أنه فيهم فأتيتموني تستحيونه
~~كما نعت لكم قالوا: نعم فأهل وكبر وقال: صدق الله ورسوله.
### | 913- 
# إسناده صحيح ورجاله ثقات رجال مسلم غير كليب وهو ابن شهاب والد عاصم فهو
~~صدوق كما في التقريب.
# والحديث أخرجه أبو يعلى في مسنده 1/134 بإسناد المصنف وغيره. وهو أبو
~~هشام الرفاعي وأخرجه أحمد 1/160 من طريقين آخرين عن عاصم بن كليب به مختصرا
~~ومطولا.
# ثم ساقه أبو يعلى من طريق الرفاعي وحده.
### | 914 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال:
~~قال رضي الله عنه إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأن أخر من
~~السماء أحب إلي من أن أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن حدثتكم عن
~~غيره فإنما أنا رجل محارب والحرب خدعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: "يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير
~~قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن لمن
~~قتلهم
# PageV02P443
# أجرا يوم القيامة".
### | 914- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي بيانه.
# والحديث أخرجه مسلم 3-114 بإسناد المصنف ومتنه. وأخرجه أحمد 1/113: ثنا
~~أبو معاوية به. ثم أخرجه مسلم وأبو يعلى 1/77 من طرق أخرى عن أبي معاوية.
# وأخرجه هو والبخاري 2/406و4/331 وأبو داود 4767 والنسائي 2/174 وأحمد
~~1/131 وأبو يعلى 1/92 من طرق أخرى عن الأعمش به.
# وللحديث شاهد من حديث ابن مسعود مرفوعا نحوه وقال:
# "فإن في قتلهم أجرا عظيما عندالله لمن قتلهم".
# أخرجه ابن ماجه 168 وأحمد 1/404 وصححه الترمذي 2/92.
### | 915 - 
# حدثنا وهب بن بقية ثنا عمر بن يونس ثنا عكرمة بن عمار عن عاصم بن شميخ1
~~الغيلاني قال: كنت أحببت نجدة الحروري وأحبني حتى كان يقول على المنبر ms355 يا
~~بني غيلان أعجزتموني أن تكونوا مثل عاصم بن سميح2. قال: ثم خرجت إلى
~~المدينة فحدثني أبو سعيد في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ممن ارتضى في بيتي هذا أن عليا قال التمسوا لي العلامة التي قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# فإني لم أكذب ولم أكذب فجيء بذي الثدية فحمل على فرس فحمد الله وأثنى
~~عليه حين رأى علامة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم.
### | 915- 
# إسناده ثقات رجال مسلم غير عاصم بن شميخ الغيلاني وهو مجهول كما قال أبو
~~حاتم ولم يذكروا له راويا غير عكرمة هذا وآخر سموه بن جواس ولم أجد له
~~ترجمة وقال: البزار ليس بالمعروف وأما ابن حبان والعجلي فوثقاه.
### | 916 - 
# حدثنا يعقوب بن حميد ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن عبد الملك بن
~~أبي سليمان عن سلمة بن كهيل عن زيد بن وهب قال: لما خرجت الخوارج بالنهر
~~وان قام علي رضي الله عنه في أصحابه فقال: PageV02P444
# إن هؤلاء القوم قد خلفوا في كذا والمال وإني مخرج الناس وهم أدنى العدو
~~إليكم فكيف تسيرون إلى عدوكم وأنا أخاف أن يخلفكم هؤلاء بأعقابكم فإني سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "يخرج خارجة من أمتي ليس صلواتكم إلى صلواتهم بشيء ولا صيامكم إلى صيامهم
~~بشيء ولا قراءتكم إلى قراءتهم بشيء يقرؤون القرآن يرون أنه لهم وهو عليهم
~~لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية وآية ذلك أن
~~فيهم رجلا له عضد ليس لها ذراع عليها مثل حلمة الثدي عليها شعرات بيض" لو
~~يعلم الجيش الذي يسيرون إليهم ما قضى الله لهم على لسان نبيهم صلى الله
~~عليه وسلم ما نكلوا عن العمل فسيروا على اسم الله والله إني لأرجو أن
~~تكونوا هؤلاء القوم قال أبو سليمان زيد بن وهب فيسيرنا منزلا منزلا حتى قال
~~أحدنا على قنطرة الدارين فلما التقينا قام فيهم أميرهم عبد الله بن وهب
~~السباءي فقال أذكركم الله ms356 ألا لما ألقيتم سلاحكم وانتزعتم السيوف من جفونها
~~ثم حملتم حملة واحدة قال فشجرهم الناس برماحهم فقتلوا وبعضهم قريب من بعض
~~ما أصيب من الناس إلا رجل واحد وقد كانت فيهم جراح فقال علي التمسوا هذا
~~الرجل فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي وإنا لنرى على وجهه كآبة حتى أتى على
~~كتيبة من الناس قد ركب بعضهم على بعض فأمر بهم ففرجوا يمينا وشمالا فوجدوه
~~مما يلي الأرض منهم فقال: الله أكبر صدق الله ورسوله فقام إليه عبيدة
~~السلماني فقال: آلله الذي لا إله إلا هو لأنت سمعت هذا الحديث من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال: أي الذي لا إله إلا هو لأنا سمعت هذا الحديث من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك ثلاثا كل ذلك يحلف.
### | 916- 
# إسناده جيد رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير يعقوب بن حميد وهو حسن الحديث
~~كما تقدم مرارا وقد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه عبد الله بن أحمد 1/91: ثنا أحمد بن جميل أبو يوسف أخبرنا
~~يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية به.
# قلت: وهذا إسناد صحيح فإن أحمد بن جميل هذا ثقة وهو مترجم في الجرح
~~والتعديل1/1/44 وتاريخ بغداد 4/76-77.
# وله طريق أخرى عن عبد الملك وهي الآتية بعده.
# PageV02P445
### | 917 - 
# حدثنا أحمد بن الفرات الرازي ثنا عبد الرزاق أخبرنا عبد الملك ابن أبي
~~سليمان حدثنا سلمة بن كهيل حدثني زيد بن وهب أنه كان في الجيش الذين خرجوا
~~مع علي الذين ساروا إلى الخوارج فقال علي: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول:
# "إنه سيخرج من أمتي قوم يقرؤون القرآن ليس قراءتكم إلى قراءتهم بشيء ولا
~~صلواتكم إلى صلواتهم بشيء ولا صيامكم إلى صيامهم بشيء يقرؤون القرآن يرون
~~أنه لهم وهو عليهم لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من
~~الرمية" لو يعلم الجيش الذين يصيبون مالهم على لسان نبيهم صلى الله عليه
~~وسلم لا نكلوا على العمل وآية ذلك أن فيهم رجلا له عضد ms357 ليس له ذراع على
~~عضده مثل حلمة المرأة على رأسه شعرات بيض. فتذهبون إلى معاوية وأهل الشام
~~وتتركون هؤلاء يخلفونكم في أموالكم وذراريكم والله إني لأرجو أن يكونوا
~~هؤلاء القوم فإنهم قد سفكوا الدم الحرام وأغاروا على سرح الناس فسيروا بسم
~~الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد منزلا منزلا حتى مررنا على قنطرة ولقينا
~~الخوارج فلقيهم عبد الله بن وهب وقال: ألقوا الرماح وسلوا السيوف فإني أخشى
~~أن يناشدوكم كما ناشدكم يوم حروراء فرجعوا وسلوا السيوف وشجرهم الناس
~~برماحهم حتى قتل بعضهم على بعض قال ولم يصب يومئذ من الناس إلا رجلان قال:
~~فقال علي: اطلبوا المخدج فطلبوه فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتى أتى قوما قتل
~~بعضهم على بعض فقال: أخرجوهم فوجدوه مما يلي الأرض فكبر وقال: صدق الله
~~ورسوله. فقام إليه عبيدة فقال: يا أمير المؤمنين آلله لسمعت هذا الحديث من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إي والذي لا إله إلا هو. قال فاستحلفه
~~ثلاثا كل ذلك يحلف له.
### | 917- 
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير أحمد بن الفرات وهو ثقة حافظ
~~وقد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم 3/114-115 حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق بن
~~همام به. وقال أبو داود 4768: حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق به.
# PageV02P446
### | 918 - 
# حدثنا أبو مسعود ثنا أبو داود حدثنا شريك عن عثمان بن المغيرة عن زيد بن
~~وهب قال: قام رأس الخوارج إلى علي يقال الجعد بن بعجة فقال: اتق الله فإنك
~~ميت وإنك تعرف سبيل المحسنين من سبيل المسيئين والمحسن عنده عمر والمسيء
~~عنده عثمان اتق الله فإنك ميت. قال: لا ولكني مقتول من ضربة على الهامة
~~هامة نفسه يخضب هذه يعني لحيته عهد معهود وقضاء مقضي وقد خاب من افترى.
~~وعاتبوه في لباسه فقال: لباس هذا أبعد من الكبر وأجدر أن يقتدي بي1 المسلم.
### | 918- 
# إسناده ضعيف رجاله ثقات رجال مسلم إلا أنه لم يحتج بشريك وهو ابن عبد
~~الله القاضي الكوفي وإنما ms358 أخرج له متابعة وذلك لضعف في حفظه.
# وأبو داود هو الطيالسي صاحب المسند المعروف به وقد أخرجه فيه كما يأتي.
# والحديث أخرجه الطيالسي في مسنده 157: ثنا شريك به مع شيء من الاختصار
~~ودون ذكر المعاتبة في لباسه.
# وأخرجه أحمد 1/91 من طريق أخرى عن شريك بتمامه.
# ولفقرة قتله وخضب لحيته من دمه طريقان آخران في المسند 1/102و130 ولها
~~شاهد من حديث عمار في خصائص علي للنسائي ص39.
### | 919 - 
# حدثنا الوارث بن عبد الصمد حدثنا أبي ثنا سويد العجلي صاحب القصب ثنا أبو
~~مؤمن الواثلي2 قال: شهدت عليا بن أبي طالب حين قتل الحرورية فقال: انظروا
~~في القتلى رجلا يده كأنها ثدي المرأة فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أخبرني أني صاحبه فقلبوا القتلى فلم يجدوه قال فقال لهم علي انظروا قال
~~وتحت نخلة سبعة نفر فقلبوا فنظروا فإذا هو فيه فرأيت جيء به في رجله حبل
~~أسود ألقي بين يديه فخر علي ساجدا وقال أبشروا قتلاكم في الجنة وقتلاهم في
~~النار.
### | 919- 
# إسناده ضعيف ورجاله ثقات غير أبي مؤمن الواثلي قال الذهبي: لا يعرف.
~~PageV02P447
# والحديث أخرجه النسائي في مسند علي من هذه الطريق كما في التهذيب.
# وأخرجه أحمد 1/107-108و147 والنسائي في الخائص ص45 من طريق طارق ابن زياد
~~عن علي نحوه دون التبشير في آخره.
# وطارق هذا مجهول.
# وللقصة طرق أخرى عن علي نحوه عند أحمد 1/88و139و140و151. وأبي يعلى
~~1/101و137-140و141-163 وأبي داود في السنن 4769و4770 والطيالسي 165و169.
### | 920 - 
# ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن العلاء بن أبي العباس سمع أبا الطفيل يحدث
~~عن بكر بن قرواش عن سعد بن أبي وقاص قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ذو الثدية فقال: "شيطان الردهة راعي الخيل أو راعي الجبل يحتدره رجل من
~~بجلية يقال له الأشهب أو ابن الأشهب علامته في قومه ظلمة". قال سفيان
~~أخبرني عمار الدهني فاحتدره رجل منا يقال له الأشهب أو ابن الأشهب.
### | 920- 
# إسناده ضعيف وقد تكلمت عليه في الأحاديث الضعيفة 3750 فلا داعي للإعادة. ms359
### | 921 - 
# ثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان بن المغيرة ثنا حميد بن هلال عن عبد الله
~~بن الصامت عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إن بعدي من أمتي أو سيكون من أمتي قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
~~يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيهم شر الخلق
~~والخليقة". فقال ابن الصامت فلقيت رافع بن عمرو الغفاري أخا الحكم بن عمرو
~~الغفاري فقلت: ما حديث سمعته من أبي ذر فذكرت له هذا الحديث فقال وأنا
~~سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### | 921- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم 3/116 بإسناد المصنف ومتنه وأخرجه الطيالسي 448:
~~حدثنا شعبة وسليمان ابن المغيرة به وأحمد 5/31 من طرق أخرى شعبة وسليمان بن
~~المغيرة عن سليمان وحده وليس عنده الشك في بعدي كالرؤية التالية عند المصنف
~~رحمه الله تعالى.
# PageV02P448
### | 922 - 
# حدثنا هدبة ثنا سليمان بن المغيرة ثنا حميد بن هلال عن عبد الله بن
~~الصامت عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله لم يشك في بعدي فقال:
~~"سيما هم التحليق".
### | 922- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم وهو مكرر الذي قبله وإنما ساقه المصنف ليبين أن
~~الشك الذي وقع في متن الرواية الأولى في بعدي لم يقع في رواية هدبة هذه
~~وكذلك رواه جماعة من الثقات عند الإمام أحمد كما ذكرت آنفا وليبين أيضا أن
~~في هذه الرواية زيادة: "سيماهم التحليق". وهذه الزيادة صحيحة الإسناد ولها
~~شواهد كثيرة تقدم أحدها من حديث سهل بن حنيف 909 ويأتي بعضها من حديث أبي
~~سعيد الخدري في بعض طرقه كما سأبينه.
### | 923 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا يحيى بن آدم ثنا يزيد بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن راشد
~~عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن والضحاك بن قيس عن أبي سعيد الخدري
~~قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم مغانم حنين فأتاه رجل من بني
~~تميم يقال له ms360 ذو الخويصرة فقال: يا رسول الله اعدل فقال: "له خبت وخسرت إن
~~لم أعدل". ثم قال عمر دعني أقتله فقال: "إن لهذا أصحابا يخرجون عند اختلاف
~~في الناس يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم
~~من الرمية وآيتهم رجل منهم كأن يده ثدي المرأة وكأنها بضعة تدردر". قال:
~~فقال أبو سعيد سمع أذني من رسول الله صلى الله عليه وسلم وبصر عيني مع علي
~~رضي الله عنه حين قتلهم ثم استخرجه حتى نظرت إليه.
### | 923- 
# إسناده جيد على شرط البخاري على ضعف في روايته عن الزهري خاصة ولكنه قد
~~توبع في روايته عنه كما يأتي بيانه.
# والحديث أخرجه أحمد 3/65 والبخاري 4/151 والنسائي في الخصائص ص44 والمصنف
~~في الذي يليه عن الأوزاعي ومسلم 3/112 عن يونس كلاهما عن الزهري به.
# ثم أخرجه أحمد 3/65 والبخاري 2/406 ومسلم 3/112 والنسائي أيضا من طرق
~~أخرى عن الزهري عن أبي سلمة وحده.
# وتابعه محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة به.
# PageV02P449
# أخرجه أحمد 3/60 ومسلم أيضا لكنه زاد في السند: وعطاء بن يسار قرنه مع
~~أبي سلمة.
# وتابعهما معبد بن سيربن عن أبي سعيد الخدري به مرفوعا دون القصة وزاد:
~~"سيماهم التحليق" أو قال: "التسييد".
# أخرجه البخاري 4/500.
# وتابعهم أبو نضرة عن أبي سعيد به مع الزيادة دون قوله: أو التسييد.
# أخرجه أحمد 3/5 ومسلم 3/113 والنسائي في الخصائص ص43 وتابعهم قتادة عنه
~~به مع الزيادة.
# أخرجه أبو داود: 4765.
# متابعهم عاصم بن شميخ عنه به.
# أخرجه أحمد 3/33.
# وله عنده 3/15و52 طريقان آخران عن أبي سعيد دون الزيادة.
# وعند المصنف طريق ثالثة تأتي برقم 937.
### | 924 - 
# ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الحميد بن أبي العشرين عن الأوزاعي حدثني
~~الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن والضحاك بن قيس عن أبي سعيد الخدري قال:
~~بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم يقسم قسما فقال له ذو الخويصرة
~~رجل من بني تميم يا رسول الله اعدل قال: "ويحك ومن يعدل إذا ms361 لم أعدل". فقام
~~عمر فقال: يا رسول الله دعني ائذن لي فلأضرب عنقه. فقال: "لا إن له أصحابا1
~~يحقر أحدكم صلاته عند صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق
~~السهم من الرمية ينظر إلى نصله 2 فلا يوجد شيء ثم ينظر فوقه فلا يوجد شيء
~~سبق الفرث والدم يخرجون على حين فترة 3 من الناس آيتهم رجل أدعج إحدى يديه
~~مثل ثدي المرأة أو كالبضعة PageV02P450
# تدردر". وقال أبو سعيد أشهد لسمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأشهد أني كنت مع علي رضي الله عنه حين قتلهم فالتمس في القتلى فأتي به على
~~النعت الذي نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### | 924- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال البخاري غير عبد الحميد وهو ابن حبيب ابن أبي
~~العشرين الدمشقي قال الحافظ:
# صدوق ربما أخطأ. قال أبو حاتم: كان كاتب ديوان ولم يكن صاحب حديث.
# قلت: لكنه قد توبع. فقال أحمد 3/65: ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي به
~~وتابعه الوليد عن الأوزاعي به.
# أخرجه البخاري 4/151.
# وتابع الأوزاعي جماعة على ما سبق بيانه في الذي قبله. وانظر الذي بعده.
### | 925 - 
# ثنا ابن أبي عمر ثنا عبد الرزاق وعبد الله بن معاذ عن معمر عن الزهري عن
~~أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~نحوه. وقال: "وآيتهم رجل أسود إحدى يديه مثل ثدي المرأة".
### | 925- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين غير ابن عمر واسمه محمد بن يحيى فهو على شرط
~~مسلم وحده وقد أخرجه البخاري من غير طريق كما يأتي.
# والحديث أخرجه البخاري 4/331: حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا
~~معمر به.
# وقد تابع معمرا الأوزاعي وغيره كما سبقت الإشارة إليه قبل حديث.
### | 926 - 
# حدثنا محمد بن عبد الرحيم ثنا سعيد بن سليمان ثنا خلف بن خليفة ثنا يحيى
~~ابن يزيد قال: كنت محبوسا في السجن أنا والفرزدق في يدي مالك بن المنذر
~~فقال: الفرزدق في السجن يا يحيى ms362 إن كنت كاذبا فلا أخرجني الله من السجن ولا
~~أنجاني من يدي مالك وكان يخافه إن لم أكن أتيت أبا هريرة وأبا سعيد فقلت:
~~إني رجل من أهل المشرق وإن قوما يخرجون علينا فيقتلون من قال لا إله إلا
~~الله ويأمن من سواه من الناس فقالا: وإلا لا نجاني الله من السجن سمعنا
~~خليلنا صلى الله عليه وسلم يقول:
# PageV02P451
# "من قتلهم فله أجر شهيد ومن قتلوه فله أجر شهيدين".
### | 926- 
# إسناده ضعيف ورجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير محمد بن عبد الرحيم وهو أبو
~~يحيى البغدادي المعروف بصاعقة الحافظ فإنه من رجال البخاري إلا أن خلف ابن
~~خليفة كان اختلط في آخر عمره وادعى أنه رأى عمرو بن حريث الصحابي فأنكر
~~عليه ذلك ابن عيينة وأحمد.
# والحديث قال الهيثمي 3/234:
# رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات.
### | 927 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السايب عن بلال بن
~~بقطر عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتى بدنانير فقسمها فكل
~~ما قبض قبضة نظر عن يمينه كأنه يؤامر أحدا. وقال حماد وعنده رجل أسود مطموم
~~الشعر عليه ثوبان أبيضان بين عينيه أثر السجود فقال يا محمد ما عدلت منذ
~~اليوم في القسمة. قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال:
# "من يعدل عليكم بعدي"؟. فقالوا: يا رسول الله ألا نقتله؟ قال: "لا إن هذا
~~وأصحابه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لا يتعلقون من الإسلام
~~بشيء".
### | 927- 
# إسناده ضعيف عطاء بن السائب كان اختلط وحماد بن سلمة روى عنه قبل
~~الاختلاط وبعده فلا يعرف حديثه في حال الصحة عن حالة الاختلاط.
# وبلال بن بقطر ذكره ابن أبي حاتم 1/1/396 برواية عطاء فقط عنه فهو مجهول.
~~وأما ابن حبان فذكره في الثقات.
# والحديث أخرجه أحمد 5/42: ثنا عبد الصمد وعفان قالا: ثنا حماد بن سلمة
~~به. وقال الهيثمي 6/227:
# رواه أحمد والبزار باختصار والطبراني وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط.
# وله طريقان ms363 آخران يأتيان في الكتاب برقم 936 و 937.
### | 928 - 
# حدثنا أبو حاتم ثنا أصبغ بن الفرج ثنا ابن وهب ثنا عمرو بن الحارث عن
~~بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن عبيد الله بن
# PageV02P452
# أبي رافع أن الحرورية هاجت وهو مع علي بن أبي طالب فقالوا: لا حكم إلا
~~لله. فقال علي: كلمة حق أريد بها باطل. إن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~وصف ناسا وأشار إلى خلقه من أبغض خلق الله إليه فيهم أسود إحدى يديه طبي1
~~شاة أو حلمة ثدي. قال عبيد الله: وأنا حاضر ذلك من أمورهم وقول علي فيهم.
### | 928- 
# إسناده صحيح على شرط البخاري غير أبي حاتم وهو الرازي الإمام الثقة
~~الحافظ.
# والحديث أخرجه مسلم 3/116 والنسائي ص44 من طرق آخرى عن ابن وهب به.
### | 929 - 
# حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي حدثنا محمد بن إسحاق عن أبي
~~عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن مقسم أبي القاسم عن عبد الله بن عمرو وعن
~~محمد بن علي بن حسين وعن عبد الله بن أبي نجيح أنه قال تكلم يومئذ رجل لم
~~يسمه إلا محمد بن علي قال: هو ذو الخويصرة رجل من بني تميم. فقال يا محمد
~~فقد رأيت ما صنعت في هذا اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "أجل فكيف رأيت". فقال: لم أرك عدلت فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال: "ويحك إذا لم يكن العدل عندي فعند من". فقال المسلمون يا رسول الله:
~~أفلا نقتله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دعوه فإنه سيكون له شيعة
~~يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يجد شيئا ثم
~~ينظر في القدح فلا يوجد شيء ثم ينظر في الفوق فلا يوجد شيء سبق الفرث
~~والدم".
### | 929- 
# حديث حسن رجاله كلهم ثقات غير أن محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعنه ولكنه قد
~~صرح بالتحديث في رواية إبراهيم بن سعد الآتية في ms364 الكتاب بعده وله فيه ثلاثة
~~أسانيد.
# الأول: عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن مقسم أبي القاسم عن عبد
~~الله بن عمرو وهذا مسند لأن ابن عمرو وهو ابن العاص صحابي مشهور.
# الثاني: عن محمد بن علي بن حسين وهذا مرسل لأن محمد بن علي وهو أبو جعفر
~~PageV02P453
# الباقر تابعي ثقة.
# الثالث: عن عبد الله بن أبي نجيج. وهذا معضل لأن عبد الله هذا وهو أبو
~~يسار المكي من أتباع التابعين. وقد رواه عن أبيه مرسلا كما في الإسناد
~~التالي.
# وللحديث طريقان موصولان عن ابن عمرو يأتيان في الكتاب برقمي 934 و 944.
### | 930 - 
# حدثنا محمد بن منصور ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني
~~أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن مقسم أبي القاسم مولى عبد الله بن
~~الحارث ابن نوفل قال: خرجت أنا وتليد بن كلاب الليثي حتى أتينا عبد الله بن
~~عمرو وهو يطوف بالبيت معلقا نعليه بيده فقلنا له هل حضرت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حين كلمه التميمي يوم حنين؟ قال: نعم. أقبل رجل من بني تميم
~~يقال له ذو الخويصرة فوقف على رسول الله وهو يعطي الناس قال: يا محمد قد
~~رأيت ما صنعت في هذا ليوم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أجل فكيف
~~رأيت" قال لم أرك عدلت. قال: فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
~~"ويحك إذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون؟ "!. فقال عمر: يا رسول الله
~~أفلا نقتله؟ قال: "لا دعوه فإنه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتى يخرجوا
~~منه كما يخرج السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يجد شيئا ثم ينظر في القدح
~~فلا يوجد شييء سبق الفرث والدم".
### | 930- 
# إسناده جيد ورجاله كلهم ثقات قد صرح فيه ابن اسحاق بالتحديث فأمنا بذلك
~~شر تدليسه.
# ومحمد بن منصور هو أبو جعفر العابد نزيل في بغداد من شيوخ أبي داود
~~والنسائي الثقات وقد توبع كما يأتي.
# والحديث ms365 أخرجه أحمد 2/219 فقال: ثنا يعقوب ثنا أبي به.
# وقال الهيثمي 6/228:
# رواه أحمد والطبراني باختصار ورجال أحمد ثقات.
# قلت: وفي آخر الحديث في مسند أحمد فائدة حديثيه من كلام عبد الله بن
~~الإمام أحمد نصه:
# قال أبو عبد الرحمن: أبو عبيدة هذا اسمه محمد ثقة وأخوه سلمة بن محمد بن
# PageV02P454
# عمار لم يرو عنه إلا علي بن زيد ولا نعلم خبره. ومقسم ليس به بأس. ولهذا
~~الحديث طرق في هذا المعنى وطرق أخرى في هذا المعنى صحاح والله سبحانه
~~وتعالى أعلم.
### | 931 - 
# قال ابن إسحاق وأخبرني محمد بن علي بن الحسين أبو جعفر مثل حديث أبي
~~عبيدة وسماه ذو الخويصرة التميمي قال ابن إسحاق حدثني ابن أبي نجيح عن أبيه
~~بمثل ذلك.
### | 931- 
# هذا إسناد آخر لا بن إسحاق وهومرسل كما تقدم بيانه في الكلام على الذي
~~قبله.
### | 932 - 
# قال ابن إسحاق حدثني ابن أبي نجيح عن أبيه بمثل ذلك.
### | 932- 
# وهذا إسناد ثالث لابن إسحاق وهو مرسل أيضا تقدم بيانه هناك.
### | 933 - 
# حدثنا الحسن بن علي حدثنا سعيد بن عامر عن محمد بن عمرو قال: فلم يبق
~~فيهم من الدين إلا كما يبقى من ذلك السهم من الرمية.
### | 933- 
# وهذا إسناد معضل لأن محمد بن عمرو وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي من أتباع
~~التابعين ولم يذكر من حدثه به ويحتمل أن يكون يلقاه عن مقسم أو عن أبي
~~عبيدة عنه عن ابن عمرو والله أعلم.
### | 934 - 
# حدثنا أبو موسى حدثنا معاد بن هشام ثنا أبي عن قتادة عن عقبة بن وساج قال
~~كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطعنهم على أمرائهم فحججت فلقيت عبد
~~الله بن عمرو فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد
~~جعل الله عندك علما وأناس بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم
~~بالضلالة فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين أتي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بقليد1 من ذهب وفضة فجعل يقسمها بين أصحابه فقام
~~رجل ms366 من أهل البادية فقال يا محمد: والله لئن أمرك الله أن تعدل فما أراك أن
~~تعدل فقال: "ويحك من يعدل عليه بعدي" فلما ولى قال: "ردوه رويدا" فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: "إن في أمتي أخا لهذا يقرؤون القرآن لا يجاوز
~~تراقيهم كلما خرجوا فاقتلوهم ثلاثا". PageV02P455
### | 934- 
# إسناده صحيح على شرط البخاري.
# والحديث أخرجه البزار في مسنده ص207- زوائده: حدثنا عمرو بن علي ثنا معاذ
~~ابن هشام به.
### | 935 - 
# حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد العزيز بن محمد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن
~~يحيى بن حيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعطاء بن يسار أنهما أتيا أبا سعيد
~~الخدري فسألاه في الحرورية فقال: أجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يذكر الحرورية وما أدري ما الحرورية ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول:
# "يخرج في هذه الأمة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرؤون
~~القرآن لا يجاوز حلوقهم أو حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية
~~ينظر الرامي إلى سهمه ثم إلى نصله ثم إلى رصافه فينظر ويتمارى في الفوق هل
~~علق به شيء من الدم أم لا".
### | 935- 
# إسناده جيد ورجاله ثقات رجال مسلم غير يعقوب بن حميد وهو حسن الحديث كما
~~تقدم مرارا ولم يتفرد به كما يأتي بيانه.
# والحديث أخرجه البخاري 4/331: حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب
~~قال: سمعت يحيى بن سعيد به.
# وللحديث طرق أخرى كثيرة عن أبي سعيد الخدري تقدم تخريج بعضها عند حديثه
~~المتقدم وفي بعضها من الزيادات ما ليس هنا.
### | 936 - 
# حدثنا هارون بن محمد حدثنا أبي عن سعيد عن قتادة عن نصر بن عاصم عن أبي
~~بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "إن في أمتي قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم فإذا خرجوا فاقتلوهم
~~فإذا خرجوا فاقتلوهم".
### | 936- 
# إسناده جيد رجاله ثقات رجال مسلم غير هارون بن محمد وهو ابن بكار بن بلال
~~العاملي الدمشقي وأبيه وهما ثقتان.
# وللحديث طريقان آخران تقدم ms367 أحدهما برقم 927 ويأتي الآخر بعده.
### | 937 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا وكيع عن عثمان الشحام حدثني مسلم بن أبي
# PageV02P456
# بكرة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "سيخرج من أمتي ناس ذلقة ألسنتهم بالقرآن لا يجاوز تراقيهم فإذا لقيتموهم
~~فاقتلوهم فإنه يؤجر قاتلهم".
# إسناده صحيح على شرط مسلم.
# والحديث أخرجه أحمد 5/36: ثنا وكيع به.
# وله طريقان آخران عن أبي بكرة فانظر الذي قبله وطريق آخر عن عثمان الشحام
~~وهو الآتي بعده.
### | 938 - 
# ثنا الحسين بن البزار حدثنا روح بن عبادة عن عثمان الشحام عن مسلم بن أبي
~~بكرة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل ساجد وهو منطلق إلى
~~الصلاة فلما قضى الصلاة ورجع إليه وهو ساجد قال ثم قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: "من يقتل هذا". فقام رجل فحسر عن ذراعيه واخترط سيفه وهزه ثم قال يا
~~نبي الله بأبي أنت وأمي كيف أقتل رجلا ساجدا يشهد أن لا إله إلا الله وأنك
~~محمد عبده ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثم قال من يقتل هذا"
~~فقام رجل فقال أنا فحسر عن ذراعيه واخترط سيفه حتى رعدت يده فقال يا رسول
~~الله كيف أقتل رجلا ساجدا يشهد أن لا إله إلا الله وأنك محمد عبده ورسوله
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "أما والذي نفسي بيده لو قتلتموه لكان أول فتنة وآخرها".
### | 938- 
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير شيخ المصنف وهو الحسين ابن
~~محمد بن شنبة أبو عبد الله البزار وهو ثقة.
# والحديث أخرجه أحمد 5/42: ثنا روح عن عثمان الشحام به.
# وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم وقال الهيثمي 6/225:
# رواه أحمد والطبراني من غير بيان شاف ورجال أحمد رجال الصحيح.
# قلت: ثم روى أحمد 5/44 بإسناده المذكور المتن الذي قبله مثله إلا أنه
~~قال:
# "فأنيموهم فالمأجور قاتلهم".
# PageV02P457
### | 939 - 
# حدثنا عبد الرحمن بن عمرو ثنا محمد بن بكار حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي
~~الصديق ms368 الناجي عن أبي سعيد يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم: "مثلهم مثل
~~رجل رمى بسهم" فذكر الحديث.
### | 939- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات إن كان سعيد الراوي عن قتادة سعيد بن عبد العزيز
~~ولكنه كان اختلط ويحتمل أنه سعيد بن بشير وهو ضعيف وكلاهما من شيوخ محمد بن
~~بكار وهو ابن بلال العاملي الدمشقي ولكنهم لم يذكروا قتادة في شيوخ سعيد
~~ابن عبد العزيز فالأرجح أنه سعيد بن بشير. والله أعلم.
### | 940 - 
# حدثنا عبد الرحمن بن عمرو ثنا محمد بن بكار حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "سيكون في أمتي اختلاف وفرقة" فذكر الحديث.
### | 940- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف لأن سعيدا الذي في سنده هو ابن بشير على ما رجحته
~~آنفا وهو ضعيف ولكنه لم يتفرد به كما يأتي.
# والحديث رواه معمر أيضا عن قتادة به.
# أخرجه أحمد 3/197 وأبو داود 4766 وابن ماجه 175من طريقين عنه به. وتمامه
~~عند أحمد: " ... يخرج منهم قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم سيماهم
~~الحلق والتسبيت فإذا رأيتموهم فأنيموهم". التسبيت استئصال الشعر القصير.
# قلت: إسناد صحيح على شرط الشيخين.
# وتابعه الأوزاعي: حدثني قتادة عن أنس بن مالك وأبي سعيد الخدري به نحوه
~~وليس فيه التسبيت.
# وفيه: "يدعون إلى كتاب الله ... " الحديث. كما هو لفظه في الحديث الذي
~~يليه.
# أخرجه أبو داود 4765 وأحمد 3/224.
# وإسناده صحيح على شرطهما.
# وتابعه معتمر بن سليمان عن أبيه قال: سمعت أنسا به نحوه.
# أخرجه المصنف كما سيأتي 945.
### | 941 - 
# حدثنا عبد الرحمن بن عمرو حدثنا محمد بن بكار ثنا سعيد عن
# PageV02P458
# قتادة عن صالح أبي الخليل عن أبي زيد الأنصاري أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال:
# "يدعون إلى كتاب الله وليسوا من الله في شيء فمن قاتلهم كان أولى بالله
~~منهم".
### | 941- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات غير سعيد وهو ابن بشير على ما ترجح لدي فيما سبق
~~قريبا.
# ويشهد له حديث أنس الذي قبله في بعض طرقه عن قتادة عنه كما تقدم آنفا. ms369
### | 942 - 
# حدثنا عقبة بن مكرم ثنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم
~~بن كليب حدثني سلمة بن نباتة قال: خرجنا حتى وردنا الربذة فأتينا بيت أبي
~~ذر فسألنا عنه فاعتزلنا فقعدنا ناحية فإذا هو قد جاء يحمل عظما من جزور أو
~~يحمل معه قال: فسلم علينا ثم مضى إلى بيته فلم يلبث أن جاء فقعد فقال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "اسمع وأطع لمن كان عليك وإن كان عبدا حبشيا مجدعا".
### | 942- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات غير سلمة بن نباتة أورده ابن أبي حاتم 2/1/174
~~برواية عاصم هذا فقط عنه ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا فهو في عداد
~~المجهولين لكنه قد توبع كما يأتي.
# والحديث رواه عبد الله بن الصامت عن أبي ذر مرفوعا به دون القصة.
# أخرجه مسلم 2/120-121و6/14 وأحمد 5/161و171.
# وله عنده طريقان آخران بنحوه.
### | 943 - 
# حدثنا عبد الله بن شبيب حدثنا أبو بكر بن شيبة الحزامي ثنا عبد الرحمن بن
~~المغيرة عن مالك بن أنس حدثني يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبي الزبير عن جابر
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل يقبض للناس يوم حنين منفضة في ثوب
~~بلال فقال له رجل اعدل يا نبي الله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"ويحك فمن يعدل إن لم أعدل قد خبت وخسرت إن كنت لا أعدل". قال: "إن هذا
~~وأصحابه يخرجون فيكم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق
~~السهم من الرمية". فقال عمر يا رسول الله ألا أضرب عنقه فإنه
# PageV02P459
# منافق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "معاذ الله أن يتحدث الناس أني
~~أقتل أصحابي".
### | 943- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف ورجاله موثقون غير عبد الله بن شبيب وهو أبو سعيد
~~الربعي قال الذهبي:
# أخباري علامة لكنه واه.
# قلت: لكنه لم يتفرد به كما يأتي.
# والحديث أخرجه أحمد 3/354 عن إسماعيل بن عياش: حدثني يحيى بن سعيد أخبرني
~~أبو الزبير قال سمعت جابرا يقول ... فذكره.
# قلت: ms370 وإسناده ثقات إلا أن إسماعيل بن عياش ضعيف في الحجازيين وهذه منها
~~لكنه يتقوى بالطريق الآتية فقال أحمد 3/345-355: حدثنا أبو المغيرة ثنا
~~معاذ ابن رفاعة ثنا أبو الزبير عن جابر به. قال معاذ: فقال لي أبو الزبير
~~فعرضت هذا الحديث على الزهري فما خالفني ...
# وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات إلا أنه يبدوا لي أن فيه سقطا فإن أبا
~~المغيرة واسمه عبد القدوس بن الحجاج الخولاني الحمصي لم يدرك معاذ بن رفاعة
~~وهو تابعي فإنه مات سنة 212. وقد صرح بالتحديث عنه فلا بد أن يكون بينهما
~~واسطة سقطت من الناسخ أو الطابع فمن هو لم يتبين لي شيء الآن فعسى أن نحظى
~~به بعد بإذن الله تعالى.
# وثمة إشكال آخر فقد ذكر الهيثمي 6/231 طرفا من هذا الحديث وقال عقبة:
# رواه أحمد وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وحديثه حسن.
# فأنت ترى أنه لا ذكر لابن لهيعة في كل من الطريقين المذكورين عن الإمام
~~أحمد فهل عنده طريق أخرى ثالثة فيها ابن لهيعة لم أقف عليها الآن كما لم
~~يقف الهيثمي على الطريقين المشار إليهما أم هو الوهم الذي لا ينجو منه
~~إنسان هذا ما ستكشف عنه الأيام بإذنه تعالى.
### | 944 - 
# ثنا أبو موسى حدثنا عبد الله بن حمران ثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن
~~عمر بن الحكم عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: أتاه رجل يعني النبي صلى
~~الله عليه وسلم وهو يقسم تبرا يوم حنين فقال يا محمد اعدل فقال: "ويحك إن
~~لم أعدل عند من يلتمس العدل"؟ ثم قال: "يوشك أن يأتي قوم مثل هذا يسألون
~~كتاب الله وهم أعداؤه يقرؤون كتاب الله محلقة رؤوسهم إذا خرجوا فاضربوا
~~أعناقهم".
# PageV02P460
### | 944- 
# إسناده جيد ورجاله كلهم ثقات على شرط مسلم وفي بعضهم كلام لا يضر وجعفر
~~والد عبد الحميد هو ابن عبد الله بن الحكم الأنصاري.
# وللحديث طريقان آخران موصولان عن ابن عمرو وآخران مرسلان فانظر الحديث
~~المتقدم 929.
### | 945 - 
# حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا معتمر ثنا ms371 أبي قال سمعت أنس بن مالك يقول
~~ذكر لي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "يخرج فيكم أو يكون فيكم قوم يتعبدون ويتدينون حتى يعجبوكم وتعجبهم
~~أنفسهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية".
### | 945- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين.
# والحديث رواه قتادة أيضا عن أنس نحوه وقد مضى 940.
# PageV02P461
### $ 177- باب في الإرجاء والمرجية والإيمان قول وعمل يزيد وينقص:
### | 946 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر حدثنا ابن نزار عن أبيه عن
~~عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "صنفان من أمتي لا تنالهما شفاعتي المرجية والقدرية".
### | 946- 947- 948- 
# أسانيدها ضعيفة جدا لأن مدار ثلاثتها على نزار بن حيان وقد مضى الحديث
~~بالإسنادين الأولين منها مع الكلام عليه فأغنى عن إعادته 334و335.
# ويأتي له في الكتاب قريبا 951 طريق أخرى عن عكرمة به نحوه وهي ضعيفة أيضا
~~كما سأبينه.
### | 947 - 
# حدثنا يحيى بن داود ثنا محمد بن فضيل عن القاسم بن حبيب عن نزار عن عكرمة
~~عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام أو في الأخرة نصيب القدرية
~~والمرجية".
# PageV02P461
### | 948- 
# حدثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى حدثنا يونس بن محمد حدثنا عبيد الله
~~بن محمد التيمي ثنا نزار بن حيان عن عكرمة عن ابن عباس وعن جابر بن عبد
~~الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب أهل الإرجاء وأهل القدر".
### | 949 - 
# ثنا هارون بن موسى الفروي ثنا أبو ضمرة عن سليمان بن جعفر الأسدي عن محمد
~~بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# "صنفان من أمتي لا يردان علي الحوض القدرية والمرجية".
### | 949- 
# إسناده ضعيف لجهالة سليمان بن جعفر الأسدي وضعف ابن أبي ليلى
# والحديث خرجته في الضعيفة 3785 فأغنى عن الإعادة.
### | 950 - 
# ثنا محمد بن مرزوق ثنا عمرو بن يوسف ثنا سعيد ms372 الحمصي عن هارون بن هارون
~~عن مجاهد عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "هلاك
~~أمتي في العصبية والقدرية". والرواية من غير ثبت.
### | 950- 
# إسناده ضعيف جدا فيه من اتهم بالوضع وقد سبق مع الكلام عليه فراجعه إن
~~شئت 326.
### | 951 - 
# ثنا يوسف بن موسى ثنا محمد بن بشر ثنا سلام بن أبي عمرة عن عكرمة عن ابن
~~عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "اثنتان من أمتي ليس لهما في الإسلام سهم القدرية والمرجية".
### | 951- 
# إسناده ضعيف وقد سبق الكلام عليه تحت الحديث المتقدم 334.
### | 952 - 
# حدثنا ابن مصفا حدثنا بقية عن أبي العلاء الدمشقي عن محمد ابن جحادة عن
~~يزيد بن حصين عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله:
# "ما بعث الله نبيا قط إلا جعل في أمته قدرية ومرجية وإن الله تعالى لعن
~~على لسان سبعين نبيا القدرية والمرجية".
### | 952- 
# إسناده ضعيف وهو مكرر المتقدم برقم 325 فراجعه إن شئت.
# PageV02P462
### | 953 - 
# قال أبو بكر بن أبي عاصم: سمعت المسيب بن واضح سنة تسع وعشرين ومائتين
~~يقول: أتيت يوسف بن أسباط فقلت: يا أبا محمد إنك بقية ممن مضى من العلماء
~~وأنت حجة على من لقيت وأنت إمام سنة ولم آتك أسمع منك الأحاديث ولكن أتيتك
~~أسألك عن تفسيرها وقد جاء هذا الحديث: "إن بني إسرائيل افترقت على إحدى
~~وسبعين فرقة وإن هذه الأمة ستفترق على اثنتين وسبعين فرقة" فما هذه الفرق
~~حتى نجتنبهم؟ فقال: أصلها أربعة: القدرية والمرجية والشيعة والخوارج
~~فثمانية عشرمنها في الشيعة.
### | 953- 
# هذا مقطوع والمسيب وشيخه ابن أسباط فيهما كلام.
# PageV02P463
### | باب ذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "الإسلام يزيد ولا ينقص فورثه"
# ...
### | 178- 
# باب:
### | 954 - 
# ثنا أبو بكر ثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن أبي حكيم عن عبد الله بن بريدة
~~عن يحيى بن يعمر عن الأسود الديلي قال: كان معاذ بن جبل باليمن فارتفعوا
~~إليه في يهودي مات وترك أخاه مسلما فقال: معاذ سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ms373 يقول:
# "الإسلام يزيد ولا ينقص فورثه".
### | 954- 
# إسناده ضعيف لانقطاعه بين أبي الأسود ومعاذ بينهما رجل لم يسم كما حققته
~~في الأحاديث الضعيفة 1123 فلا داعي للإعادة.
### | 955 - 
# ثنا يعقوب حدثنا ابن أبي حازم عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عبد الله
~~بن دينار عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "تصدقن يا معشر النساء وأكثرن الاستغفار ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب
~~لذي لب منكن". قلن: يا رسول الله وما نقصان العقل والدين؟. قال: "أما نقصان
~~العقل فشهادة امرأتين بشهادة رجل فهذا نقصان العقل ويمكثن الليالي ولا
~~يصلين ويفطرن في رمضان فهذا نقصان الدين".
### | 955- 
# إسناده جيد رجاله ثقات رجال الشيخين غير يعقوب وهو ابن كاسب وهو حسن
~~الحديث وقد توبع كما يأتي.
# PageV02P463
# والحديث أخرجه مسلم 1/61 وأبو داود 4679 وابن ماجه 4003 وأحمد 2/66-67 من
~~طرق عن ابن الهاد به.
### | 956 - 
# ثنا يعقوب ثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذوي الألباب وذوي الرأي منكن". قالت
~~امرأة: يا رسول الله وما نقصان عقولنا وديننا؟. قال: "شهادة المرأتين منكن
~~بشهادة رجل ونقصان إحداكن الحيض تمكث الثلاث والأربع ولا تصلي".
### | 956- 
# إسناده جيد أيضا ورجاله ثقات رجال مسلم غير يعقوب وهو المذكور قبله وقد
~~أخرجه مسلم بإسناد آخر كما يأتي.
# والحديث أخرجه الترمذي 2/102: حدثنا أبو عبد الله هريم بن مسعر الأزدي
~~الترمذي حدثنا عبد العزيز بن محمد به. وقال:
# حديث صحيح غريب حسن من هذا الوجه.
# قلت: وهريم هذا روى عنه غير الترمذي أيضا من الثقات وذكره ابن حبان في
~~الثقات.
# وأخرجه أحمد 2/373 ومسلم 1/61 من طريق إسماعيل بن جعفر عن عمرو بن أبي
~~عمرو عن المقبري عن أبي هريرة به.
### | 957 - 
# حدثنا عقبة بن مكرمة حدثنا عبد الله بن عمر وأبو معمر ثنا عبد الوارث
~~حدثنا حسين المعلم عن أبي بريدة ms374 أن يحيى بن يعمر حدثه أن أبا الأسود حدثه
~~أن أبا ذر حدثه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه ثوب أبيض وهو
~~نائم ثم انتبه فإذا هو نائم ثم انتبه وهو نائم وقد استيقظ فجلس إليه فقال:
~~"ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة". قلت: وإن
~~زنى وإن سرق؟. قال: "وإن زنى وإن سرق". قلت: وإن زنى وإن سرق؟. قال: "وإن
~~زنى وسرق وإن رغم أنف أبي ذر". قال: فخرج أبو ذر وهو يجر رداءه وهو يقول:
~~"نعم وإن رغم أنف أبي ذر". قال: فكان أبو ذر يحدث ويقول وإن رغم أنف أبي
~~ذر.
# PageV02P464
### | 957- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين غير عقبة بن مكرم وهو من شيوخ مسلم وقد
~~تابعه البخاري كما يأتي.
# والحديث أخرجه البخاري 4/82: حدثنا أبو معمر به. وأخرجه مسلم 1/66 وأحمد
~~5/166 من طرق عن عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا أبي به.
### | 958 - 
# ثنا أبو بكر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب عن أبي ذر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم: "وإن زنى وإن سرق" مثله.
### | 958- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم 3/75 بإسناد المصنف وغيره عن أبي معاوية بتمامه مطولا
~~نحوه وانظر الصحيحة 824 وأخرجه البخاري 4/177و218 من طريقين آخرين عن
~~الأعمش به وتابعه عبد العزيز بن رفيع عن زيد بن وهب به.
# وأخرجه البخاري 4/217-218 ومسلم 3/76.
# وتابعه المعرور بن سويد عن أبي ذر وهو الآتي بعده.
### | 959 - 
# حدثنا عبد الله بن محمد بن محمد بن أسماء ثنا مهدي بن ميمون عن واصل عن
~~المعرور بن سويد عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم: "وإن زنى وإن
~~سرق".
### | 959- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجه البخاري كما يأتي.
# والحديث أخرجه البخاري 1/313: حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا مهدي بن
~~ميمون به.
# وتابعة شعبة عن واصل به.
# أخرجه البخاري 4/477.
# ورواه أحمد ms375 6/447. من طريق الأعمش عن أبي صالح عن أبي الدرداء قبل حديث
~~زيد بن وهب عن أبي ذر به. وهو رواية للبخاري.
# PageV02P465
### $ 179- باب في الوعد والوعيد وأن لله فيه خيارا ومشيئة:
### | 960 - 
# ثنا هدبة ثنا سهيل بن أبي حزم القطعي عن ثابت عن أنس قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# "من وعده الله على عمل ثوابا فهو منجزه له ومن وعده على عمل عقابا فهو
~~فيه بالخيار".
### | 960- 
# حديث حسن وإسناده ضعيف كما بينته في الأحاديث الصحيحة 2463 وإنما حسنته
~~لشواهده الآتية ولأن الشطر الأول منه له شواهد الأول منه له شواهد كثيرة في
~~الآيات القرآنية معروفة.
### | 961 - 
# حدثنا أبو كامل الفضيل بن حسين ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد عن أبي قلابة
~~عن أبي أسماء عن عبادة بن الصامت قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~علينا كما أخذ على النساء فقال:
# "إن أصاب أحد منكم حدا تعجلت له عقوبة فهو كفارة له ومن أخر عنه فأمره
~~إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء رحمه". رواه أيضا يحيى عن عبادة وقال: "إن
~~شاء عذبه وإن شاء غفر له" ورواه أبو إدريس الخولاني عن عبادة.
### | 961- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه من الطريق التالية في الكتاب وهي
~~عندي أصح.
# والحديث أخرجه أحمد 5/313: ثنا إسماعيل بن إبراهيم أنا خالد الحذاء عن
~~أبي قلابة قال خالد أحسبه ذكره عن أبي أسماء به.
# قلت: الظاهر أن خالدا كان يتردد في شيخ أبي قلابة فتارة يجعله أبا أسماء
~~إلا أنه كان لا يجزم به كما دلت رواية إسماعيل هذه وهو ابن علية وتارة كان
~~يجعله أبا الأشعث وعليه أكثر الرواة عنه وقد ساق المصنف أسانيد عديدة إليهم
~~كما يأتي وكأنه أشار بذلك إلى ترجيح روايتهم على الرواية الأولى وهو الأصح
~~عندي كما سبق.
# وقد توبع أبو الأشعث عن أبي عبادة كما يأتي بعده.
### | 962 - 
# ورواه أبو إدريس الخولاني عن عبادة.
# PageV02P466
### | 962- 
# هذا معلق وقد وصله البخاري 1/12 و4/297-298 ومسلم 5/127 وأحمد ms376 5/314و320
~~من طريق الزهري عن أبي إدريس به.
### | 963 - 
# ثنا أبو بكر بن خلاد حدثنا عبد الوهاب عن خالد عن أبي قلابة عن أبي
~~الأشعث عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
### | 963- 
# إسناده جيد رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير أبي بكر بن خلاد وهو صدوق
~~وانظر ما علقت عليه في كتابي فهرس مخطوطات الظاهرية ص 135.
# وأبو الأشعث اسمه شراحبل بن آدة الصنعاني.
# وعبد الوهاب هو ابن عبد المجيد الثقفي وقد توبع كما يأتي في الذي بعده.
### | 964 - 
# ثنا أبو بكر بن خلاد ثنا ابن أبي عدي عن خالد عن أبي قلابة عن أبي الأشعث
~~عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 964- 
# إسناده جيد والكلام فيه كالكلام الذي قبله.
# والحديث أخرجه مسلم 5/127 وأحمد 313و320 من طرق عن خالد به.
# تابعه أبو عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي عن عبادة بن الصامت به
~~مثله.
# أخرجه أحمد 5/323 ومسلم.
### | 965 - 
# ثنا محمد بن بكار ثنا أبو داود حدثنا شعبة ووهيب عن خالد عن أبي قلابة عن
~~أبي الأشعث عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 965- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم غير محمد بن بكار وهو ابن بلال العاملي الدمشقي
~~صدوق.
# وأبو داود هو الطيالسي: سليمان بن داود صاحب المسند وقد أخرجه فيه كما
~~يأتي.
# والحديث رواه الطيالسي في مسنده 579: حدثنا شعبة عن خالد به. لم يذكر
~~وهيبا.
# وأخرجه مسلم وأحمد من طرق أخرى عن خالد به. وقد مضى قريبا.
### | 966 - 
# ثنا محمود بن خالد ثنا1 الفيريابي عن سفيان عن خالد عن PageV02P467
# أبي قلابة عن أبي الأشعث عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 966- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم غير محمود بن خالد وهو السلمي الدمشقي وهو ثقة.
# وشيخه الفريابي اسمه محمد بن يوسف وهو من ملازمي سفيان وهو الثوري وهو من
~~أثبت الناس فيه.
# والحديث تقدم تخريجه قريبا.
### | 967 - 
# ثنا أبو موسى حدثنا محمد بن خالد بن عثمة ثنا نافع بن عبد ms377 الرحمن1 بن أبي
~~نعيم حدثني محمد بن حبان2 عن ابن محيريز عن أبي رفيع عن عبادة قال: أشهد
~~لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "خمس صلوات كتبهن الله على عباده
~~من جاء بهن يوم القيامة لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله
~~عهدا أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن لم يكن له عند الله عهدا إن شاء عذبه
~~وإن شاء رحمه".
### | 967- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف ورجاله موثقون غير أبي رفيع وقيل رفيع المخدجي
~~وهو مجهول لم يوثقه غير ابن حبان لكنه لم يتفرد به كما حققته في صحيح أبي
~~داود 1276.
# والحديث في المسند 5/315 و317 و319 و322 من هذه الطريق وطريق أخرى وله
~~عند الطيالسي طريق ثالثة من رواية زمعة عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن
~~عبادة به.
### | 968 - 
# حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا إسماعيل بن عياش عن عقيل بن مدرك عن
~~لقمان بن عامر عن أبي راشد الجراني عن عبادة بن الصامت أنه قام فيهم عند
~~كنيسة معاوية فحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول:
# "من عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وأطاع فإن
~~الله يدخله من أي أبواب الجنة شاء وإن لها ثمانية أبواب ومن عبد الله لا
~~يشرك به شيئا وآتى الزكاة وسمع وعصى فإن الله من أمره على الخيار إن شاء
~~PageV02P468
# رحمه وإن شاء عذبه" 1.
### | 968- 
# إسناده حسن رجاله ثقات غير عقيل بن مدرك وقد وثقه ابن حبان وروي عنه
~~ثقتان آخران.
# والحديث أخرجه أحمد 5/325: ثنا أبو اليمان ثنا ابن عياش به.
### | 969 - 
# ثنا هدبة بن خالد ثنا سهيل بن أبي حزم حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الآية:
# {هو أهل التقوى وأهل المغفرة} .قال: "أنا أهل أن أتقى فلا يشرك بي غيري
~~وأنا أهل لمن اتقى أن لا يشرك بي غيري أن أغفر له".
### | 969- 
# حديث حسن وإسناده ضعيف ms378 لضعف سهيل بن أبي حزم كما سبقت الإشارة إليه قريبا
~~960 وإنما حسنته لشاهد له سأذكره بإذن الله تعالى.
# والحديث أخرجه أبو يعلى في مسند 2/838: حدثنا هدبة بن خالد وبشر بن
~~الوليد الكندي قالا: ثنا سهيل بن أبي حزم به.
# وأخرجه أحمد 3/142و243 والترمذي 2/234 والدارمي 366- هند وابن ماجه 4299
~~والحاكم 2/508 من طرق أخرى عن سهيل به. وقال الترمذي:
# حديث غريب وسهيل ليس بالقوي في الحديث قد تفرد بهذا الحديث عن ثابت.
# وأما الحاكم فقال:
# صحيح الإسناد ووافقه الذهبي!
# وأقول: إنما هو حسن لغيره لضعف سهيل ولأن له شاهدا من حديث عبد الله بن
~~دينار قال: سمعت أبا هريرة وابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم يقولون ...
~~فذكره مرفوعا نحوه.
# أخرجه ابن مردويه كما في الدر المنثور 6/287.
### | 970 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا أبو الأحوص عن منصور عن هلال بن PageV02P469
# يساف عن سلمة بن نعيم الأشجعي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إنما هي أربع: لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا
~~بالحق ولا تسرقوا ولا تزنوا".
### | 970- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم وأبو الأحوص اسمه سلام بن سليم الحنفي الكوفي
~~الحافظ.
### | 971 - 
# حدثنا أبو بكر حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شيبان عن منصور عن هلال بن
~~يساف عن سالم بن أبي الجعد عن سلمة بن نعيم وكان من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "من لقي الله تبارك وتعالى لا يشرك به شيئا دخل الجنة" قلت: وإن زنى وإن
~~سرق؟ قال: "وإن زنى وإن سرق".
### | 971- 
# إسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات رجال مسلم.
# والحديث أخرجه أحمد 4/260 و5/285 من طريقين آخرين عن شيبان به.
### | 972 - 
# حدثنا الشافعي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا عبيد الله بن عمر عن علي بن زيد
~~عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال: قرأنا هذه على رسول الله صلى الله عليه ms379
~~وسلم سنتين: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم
~~الله إلا بالحق} ثم نزلت: {إلا من تاب وآمن} فما رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فرح بشيء قط فرحه بها وفرح ب: {إنا فتحنا لك فتحا مبينا} .
### | 972- 
# إسناده ضعيف علي بن زيد وهو ابن جدعان ضعيف.
# والحديث قال الهيثمي 7/84:
# رواه الطبراني من رواية علي بن زيد عن يوسف بن معران وقد وثقا وفيهما ضعف
~~وبقية رجاله ثقات.
# والحديث أخرجه البغوي في تفسيره 6/197- منار من طريق أخرى عن إبراهيم بن
~~محمد الشافعي به.
# PageV02P470
# قلت: والمحفوظ عن ابن عباس ما رواه سعيد بن جبير عنه:
# أن ناسا من أهل الشرك كانوا قد قتلوا وأكثروا وزنوا وأكثروا فأتوا محمدا
~~صلى الله عليه وسلم فقالوا: إن الذي تقول وتدعو إليه لحسن لو تخبرنا أن لما
~~عملنا كفارة فنزل: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس
~~التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون} ونزل: {يا عبادي الذين أسرفوا على
~~أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله} .
# أخرجه البخاري 3/321 ومسلم 1/79 والنسائي 2/164 وفي رواية له من الوجه
~~المذكور عنه أنه قال:
# هذه آية حكيمة -يعني الآية الأولى فرقان- نسختها آية مدنية {ومن يقتل
~~مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم} .
# وأخرجها الحاكم 2/403 بأتم منه وزاد في آخره:
# لا توبة له. قال: فذكرت ذلك لمجاهد فقال إلا من ندم.
# وقال:
# صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي وهو كما قالا.
# وهذا هو المشهور عن ابن عباس أن قاتل المؤمن متعمدا لا توبة له ولم يقبل
~~ذلك منه أهل العلم ومنهم تلميذه مجاهد وهو الحق الذي لا ريب فيه فإنه لا
~~تعارض بين الآيتين فإن الأخيرة {ومن يقتل مؤمنا متعمدا} وإن كانت مدنية إلا
~~أنها مطلقة فتحمل على من لم يتب لأن آية الفرقان مقيدة بالتوبة لا سيما وقد
~~قال تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} . انظر
~~تفسير الحافظ ابن كثير غيره.
### | 973 ms380 - 
# ثنا إبراهيم بن حجاج السامي ثنا ابن زياد عن كليب بن وائل حدثني ابن عمر1
~~قال: كنا نوجب لأهل الكبائر النار حتى نزلت هذه الآية على النبي صلى الله
~~عليه وسلم:
# {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} . PageV02P471
# فنهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نوجب لأحد من أهل الدين النار.
### | 973- 
# إسناده جيد رجاله كلهم ثقات.
# والحديث تقدم في الكتاب برقم 830 من طريق نافع عن ابن عمر وقد خرجته
~~هناك.
### | 974 - 
# حدثنا إسماعيل بن موسى ثنا سيف بن هارون عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس
~~بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على مثل ما تبايعت عليه النساء فمن مات منا ولم يأت منهن شيئا ضمن له ومن
~~مات منا وأتى منهن شيئا فأقيم عليه الحد فهو كفارة له ومن مات وأتى شيئا
~~منهن فستره عليه فعلى الله حسابه.
### | 974- 
# إسناده ضعيف رجاله موثقون غير سيف بن هارون قال الحافظ:
# ضعيف أفحش ابن حبان القول فيه.
# والحديث قال الهيثمي 6/37.
# رواه الطبراني وفيه سيف بن هارون وثقه أبو نعيم وضعفه جماعة وبقية رجاله
~~رجال الصحيح.
### | 975 - 
# ثنا الحوطي ثنا بقية بن الوليد عن صفوان بن عمرو حدثني ابن جبير بن نفير
~~وشريح بن عبيد عن عمرو بن الأسود قال خرج من منزله وخرج أبو الدرداء وهو
~~يقول: {ولمن خاف مقام ربه جنتان} فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم: "وإن
~~زنى وإن سرق".
### | 975- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات لولا عنعنة بقية وهو ابن الوليد لكنه لم يتفرد به
~~كما يأتي.
# والحديث قال الهيثمي 7/118:
# رواه أحمد والطبراني ... ورجال أحمد رجال الصحيح.
# قلت: وعزاه لأحمد أيضا السيوطي في الدر المنثور 6/146 ولابن أبي شيبة
~~أيضا وابن منيع والحكيم في النوادر والبزار وأبي يعلى وابن جرير وابن أبي
~~حاتم وابن المنذر وابن مردويه.
# PageV02P472
# ولم أره في مسند أبي الدرداء وفي ضعيف في موضعين منه 5/194-199و6/440-452
~~وإنما ms381 رواه من طريقين آخرين عن أبي الدرداء 6/442و447 ومطولا ومختصرا وليس
~~فيها ذكر الآية وقد سبقت الإشارة إلى المختصر منهما تحت الحديث 959.
# وليس هو في سنن النسائي الصغرى فالظن أنه في الكبرى له وقد عزاه إليه
~~الحافظ ابن كثير أيضا في تفسيره 8/162- منار, أخرجه هو وابن جرير والبغوي
~~أيضا من طريق محمد بن أبي مرحلة بن أبي مرحلة مولى حويطب بن عبد العزيز عن
~~عطاء بن يسار عن أبي الدرادء أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقص على
~~المنبر وهو يقول: {ولمن خاف مقام ربه جنتان} . قلت: وإن زنى وإن سرق يا
~~رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ولمن خاف مقام ربه جنتان}
~~فقلت الثالثة: وإن زنى وإن سرق يا رسول الله؟ قال: "وإن زنى وإن سرق على
~~رغم أنف أبي الدرداء".
# قلت: وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
# وأخرجه النسائي وابن خزيمة أيضا في التوحيد ص223 من طريق موسى عن محمد بن
~~سعد بن أبي وقاص أن أبا الدرداء قال ... فذكره.
# قلت: وموسى هذا مجهول كما في التقريب.
### | 976 - 
# حدثنا الحسين1 بن البزار حدثنا يحيى بن عبادة ثنا سعيد بن زيد ثنا الجعد
~~بن دينار أبو عثمان حدثنا سليمان بن قيس اليشكري الأعور قال: سألت جابر بن
~~عبد الله هل كنتم ترون الذنوب شركا فقال معاذ الله ما كنا نزعم أن في
~~المصلين مشركا.
### | 976- 
# إسناده ضعيف ورجاله موثقون غير يحيى بن عبادة والظاهر أنه الذي في الجرح
~~والتعديل 4/2/173:
# يحيى بن عبادة بن عبيد الله العمري روى عن القاسم بن محمد روى عنه
~~الفزاري سمعت أبي يقول: لا أعرفه.
### | 977 - 
# حدثنا محمد بن إسكاف حدثنا عثمان بن عمر ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد
~~عن عبيد الله بن أبي عتبة عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "من قضى الله عليه الخلود لم يخرج منها". PageV02P473
### | 977- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف لضعف علي بن زيد وهو ابن جدعان ومن دونهم لم ms382
~~أعرفهم الآن سوى حماد بن سلمة.
# لكن الحديث يشهد له أحاديث كثيرة مثل حديث: ذبح الموت وقوله تعالى: {كلما
~~أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به
~~تكذبون} .
# PageV02P474
### $ 180- باب في ذكر الرافضة أذلهم الله:
### | 978 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون حدثنا يحيى بن المتوكل أبو
~~عقيل حدثنا كثير بن إسماعيل أبو إسماعيل عن إبراهيم بن الحسن عن أبيه عن
~~جده عن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "يكون قوم يسمون الرافضة يرفضون الإسلام".
### | 978- 
# إسناده ضعيف يحيى بن المتوكل وشيخه كثير وهو ابن إسماعيل أبو إسماعيل
~~النواء كلاهما ضعيف وساق الذهبي هذا الحديث فيما أنكر على النواء.
# والحديث أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند 1/103 من طريقين آخرين
~~عن يحيى به.
# وقال الهيثمي 10/22:
# رواه عبد الله والبزار وفيه كثير بن إسماعيل النواء وهو ضعيف.
### | 979 - 
# حدثنا محمد بن علي بن ميمون حدثنا أبو سعيد محمد بن أسعد التغلبي حدثنا
~~عثبر بن القاسم أبو زبيد عن حصين بن عبد الرحمن عن أبي عبد الرحمن السلمي
~~عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "سيأتي بعدي قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإنهم
~~مشركون".
# قلت: يا رسول الله ما العلامة فيهم؟ قال: "يقرضونك بما ليس فيك ويطعنون
~~على أصحابي ويشتمونهم".
### | 979- 
# إسناده ضعيف ورجاله كلهم ثقات غير محمد بن أسعد التغلبي قال أبو زرعة
~~والعقيلي:
# PageV02P474
# منكر الحديث.
### | 980 - 
# حدثنا محمد بن عوف ثنا بكر بن خنيس حدثنا سواد بن مصعب عن داود بن أبي
~~عوف عن فاطمة بنت علي عن فاطمة الكبرى عن أسماء بنت عميس عن أم سلمة قالت:
~~كانت ليلتي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي فجاءت إلي فاطمة مسلمة
~~فتبعها علي فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه فقال:
# "أبشر يا علي أنت وأصحابك في الجنة إلا أن ممن يزعم أنه ms383 يحبك قوم يرفضون
~~الإسلام يلفظونه يقال لهم الرافضة فإذا التقيتهم فجاهدهم فإنهم مشركون".
~~قلت: يا رسول الله ما العلامة فيهم؟ قال: "لا يشهدون جمعة ولا جماعة
~~ويطعنون على السلف".
### | 980- 
# إسناده ضعيف جدا آفته سوار بن مصعب قال البخاري:
# منكر الحديث وقال النسائي وغيره:
# متروك.
# وبكر بن خنيس ضعيف لكنه قد توبع من مثله كما يأتي.
# والحديث أخرجه الخطيب في التاريخ 12/385 من طريق الفضل بن غانم وحدثنا
~~سوار بن مصعب به وأتم منه.
# والفضل هذا ضعيف كما قال الخطيب ومن طريقه أخرجه الطبراني في الأوسط كما
~~في مجمع الزوائد 10/22 والحديث أورده الشوكاني في الأحاديث الموضوعة ص381.
### | 981 - 
# حدثنا إسماعيل بن سالم حدثنا يونس بن محمد حدثنا عمران بن زيد عن الحجاج
~~بن تميم عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول:
# "يكون في آخر الزمان قوم ينبزون الرافضة يرفضون الإسلام ويلفظونه
~~فاقتلوهم فإنهم مشركون".
# PageV02P475
### | 981- 
# إسناده ضعيف الحجاج بن تميم ضعيف.
# وعمران بن زيد وهو التغلبي كما في التقريب.
# وسائر رجاله ثقات رجال مسلم وإسماعيل بن سالم هو الصائغ البغدادي.
# والحديث أخرجه أبو يعلى من طريق أخرى عن عمران بن زيد به وقال الهيثمي
~~10/22:
# رواه ابو يعلى والبزار والطبراني ورجاله وثقوا وفي بعضهم خلاف.
# ثم ساقه بلفظ آخر عنه:
# يا علي سيكون في أمتي قوم ينتحلون حب أهل البيت لهم نبز يسمون الرافضة
~~قاتلوهم فإنهم مشركون.
# وقال رواه الطبراني وإسناده حسن.
### | 982 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن الحسن الأسدي حدثنا هارون بن
~~صالح عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي الجلاس قال: سمعت عليا يقول لعبد الله
~~السبائي: ويلك ما أفضى إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء كتمته أحدا
~~من الناس ولقد سمعته يقول: "إن بين يدي الساعة ثلاثين كذابا وإنك أحدهم".
### | 982- 
# إسناده ضعيف أبو الجلاس كوفي مجهول كما في التقريب.
# وهارون بن صالح مجهول أيضا وفي التقريب مستور.
# والحديث أخرجه أبو يعلى 1/128 من ms384 طريقين آخرين عن الأسدي به.
### | 983 - 
# ثنا أبو بكر ثنا وكيع عن شعبة عن أبي التياح عن أبي السوار العدوي قال:
~~قال علي رضي الله عنه: ليحبني قوم حتى يدخلوا النار في وليبغضني قوم حتى
~~يدخلوا النار في بغضي.
### | 983- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين.
### | 984 - 
# ثنا أبو بكر ثنا وكيع عن حماد بن نجيح عن أبي التياح عن أبي حيرة قال:
~~سمعت عليا يقول: يهلك في رجلان مفرط في حبي ومفرط في بغضي.
# PageV02P476
### | 984- 
# إسناده حسن رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن نجيح وهو الاسكاف
~~السدوسي وهو ثقة وأبي حيرة واسمه شيحة بن عبد الله الضبعي روى عنه جماعة
~~ذكرهم في الجرح والتعديل 2/1/389 ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا وروى عنه
~~عنبسة القطان أيضا كما في الكنى للدولابي 1/143 أسند إليه عنه عن علي
~~حديثين آخرين.
### | 985 - 
# حدثنا أبو بكر حدثنا المطلب بن زياد عن السدي قال صعد علي المنبر فقال:
~~اللهم العن كل مبغض لنا غال قال وكل محب لنا غال.
### | 985- 
# إسناده ضعيف ورجاله ثقات لكنه منطقع السدي واسمه إسماعيل بن عبد الرحمن
~~الكوفي لم يدرك عليا رضي الله عنه.
### | 986 - 
# حدثنا محمد بن مهدي حدثنا عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة عن
~~عمرو بن مرة عن أبي البختري قال: قال علي رضي الله عنه:
# ليحبني قوم حتى يدخلهم حبي النار وليبغضني أقوام حتى يدخلهم بغضي النار.
### | 986- 
# إسناده جيد ورجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن مهدي وهو الأيلي ثقة
~~تقدم وعبد الله بن كثير وهو الدمشقي الطويل فيما يبدو وهو صدوق.
### | 987 - 
# ثنا أحمد أحمد بن محمد بن الحسين بن جعفر ثنا خلاد بن يحيى ثنا حسين بن
~~عقيل عن عائشة بنت بجدان قالت: قال لي علي يا بنت بجدان فقلت: لبيك يا أمير
~~المؤمنين قال: يهلك في رجلان محب مفرط ومبغض مفرط.
### | 987- 
# إسناده ضعيف عائشة بنت بجدان لم أجد من ترجمها وأحمد بن محمد بن الحسين
~~ابن جعفر لم أعرفه.
# وحسين بن عقيل ms385 وهو العقيلي وثقة ابن معين كما في الجرح 1/2/61.
# واعلم أن هذا الحديث والأربعة قبله كلها موقوفة على علي رضي الله عنه
~~ولكنها في حكم المرفوع لأنه من الغيب الذي لا يعرف بالرأي وقد روي مرفوعا
~~من طريق الحكم ابن عبد الملك عن الحارث بن حصيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن
~~ناجز عن علي بن أبي طالب قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم:
# "فيك مثل من عيسى ابغضته اليهود حتى بهتوا أمه وأحبته النصارى حتى أنزلوه
# PageV02P477
# بالمنزلة التي ليس به". ثم قال: "يهلك في رجلان محب مفرط يقرظني بما ليس
~~في ومبغض يحمله شنآني على أن يبهتني".
# أخرجه عبد الله بن أحمد 1/160 وأبو يعلى 1/156 والمصنف فيما يأتي 1004.
# وهذا بإسناد ضعيف الحكم هذا ضعيف كما في التقريب وكذا في مجمع الزوائد
~~9/133. وقال:
# ورواه البزار باختصار وفي إسناده محمد بن كثير القرشي الكوفي وهو ضعيف.
### | 988 - 
# ثنا عباس بن الوليد النرسي حدثنا بشر بن منصور عن سفيان عن الأعمش عن
~~ذكوان عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ من
~~أحدهم ولا نصيفه".
### | 988- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين غير بشر بن منصور السليمي فهو من أفراد مسلم
~~لكنه قد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه الطيالسي 2183 حدثنا شعبة عن الأعمش قال: سمعت أبا صالح
~~به. وأخرجه الترمذي 2/318 من طريق الطيالسي وصححه وأحمد 3/63 والبخاري
~~2/423 ومسلم 7/188 والمصنف فيما يأتي من طرق أخرى عن شعبة به.
# وأحمد أيضا 3/11و54 ومسلم وأبو داود 4658 والترمذي من طرق أخرى عن الأعمش
~~به.
# وخالفهم جميعا ابن ماجه فرواه 161 من الطرق التي عند مسلم غير طريق شعبة
~~عن الأعمش به إلا أنه قال: أبي هريرة بدل أبي سعيد وهو شاذ وهو رواية أبي
~~معاوية عن الأعمش عند مسلم وحده.
### | 989 - 
# حدثنا عباس ثنا بشر بن منصور السلمي ثنا شعبة عن ms386 الأعمش عن ذكوان عن أبي
~~سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "لا تسبوا أصحابي" مثله.
### | 989- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم وهو مكرر الذي قبله إلا أنه يختلف عنه في أن
~~شيخ بشر بن منصور هنا شعبة وهناك سفيان وهو الثوري فأراد المصنف رحمه الله
# PageV02P478
# أن يبين به أن لبشر فيه شيخين يرويه كلاهما عن الأعمش وقد سبق آنفا تخريج
~~من رواه عنهما.
### | 990 - 
# ثنا أبو بكر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "لا تسبوا أصحابي" مثله.
### | 990- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما سبق بيانه قبل حديث.
### | 991 - 
# ثنا أبو بكر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "لا تسبوا أصحابي". مثله.
### | 991- 
# إسناده مكرر الذي قبله بالحرف الواحد فلا أدري لم أعاده وقد أخرجه مسلم
~~بهذا الإسناد إلا أنه جعله من مسند أبي هريرة كما تقدم بيانه قبل حديثين
~~فلعله كان في الأصل أبي هريرة مكان أبي سعيد فظن الناسخ أنه خطأ وأن الصواب
~~أنه من مسند أبي سعيد فأثبته فإن صدق ظنه فهو تصرف خاطىء لأن المصنف أراد
~~بإعادة الإسناد بيان أن أبا بكر وهو ابن أبي شيبة حدثه به مرة عن أبي سعيد
~~وأخرى عن أبي هريرة والصواب الأول لاطباق الثقات على روايته كذلك عن الأعمش
~~ومنهم أبو معاوية نفسه عند أبي داود الترمذي والله أعلم.
### | 992 - 
# قال أبو بكر بن أبي عاصم أحسب ابن حموية زكريا بن يحيى حدثنا قال: ثنا
~~إبراهيم بن سعد عن عبيدة بن أبي رابطة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عبد
~~الله بن مغفل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "اتقوا الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا من أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم
~~فبغضبي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ومن آذى الله
~~يوشك أن يأخذه". ms387
### | 992- 
# إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن عبد الرحمن ويقال عبد الرحمن بن زياد وقد
~~تكلمت عليه وخرجت حديثه في الضعيفة 2901.
### | 993 - 
# حدثنا أبو علي الحسن بن البزار حدثنا الهيثم بن خارجة ثنا
# PageV02P479
# شهاب بن خراش عن حجاج بن دينار عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة قال:
~~سمعت عليا على المنبر فضرب بيده على منبر الكوفة يقول: بلغني أن قوما
~~يفضلوني على أبي بكر وعمر ولو كنت تقدمت في ذلك لعاقبت فيه ولكني أكره
~~العقوبة قبل التقدمة من قال شيئا من هذا فهو مفتر عليه ما على المفتري إن
~~خيرة الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أبو بكر ثم عمر وقد أحدثنا أحداثا يقضي الله فيها ما أحب.
### | 993- 
# إسناده حسن ورجاله ثقات على خلاف شهاب بن خراش من قبل حفظه وقد رمز
~~الذهبي لحديثه بالصحة وقال: صدوق مشهور له ما يستنكر. وقال الحافظ:
# صدوق يخطىء.
# والحديث أخرجه عبد الله بن أحمد 1/127: حدثني أبو صالح الحكم بن موسى
~~حدثنا شهاب بن خراش به.
# ثم أخرجه بهذا الإسناد عن الحجاج بن دينار إلا أنه قال عن حصين بن عبد
~~الرحمن عن أبي جحفية به نحوه دون قوله في آخره:
# وقد أحدثنا ...
# وله شاهد قوي من طريق المسيب بن عبد خير عن أبيه قال:
# قام علي فقال: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر وإنما قد أحدثنا
~~بعدهم أحداثا يقضي الله تعالى فيها ما شاء.
# أخرجه عبد الله 1/115 و125.
# وهذا إسناد صحيح.
# ولأصل الحديث طرق كثيرة جدا عن علي منها عن ابنه محمد بن الحنفية قال:
# قلت لأبي أي الناس خير بعد النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: أبو بكر. قلت:
~~ثم من؟ قال: عمر. وخشيت أن يقول عثمان قلت: ثم أنت؟ قال: ما أنا إلا رجل من
~~المسلمين.
# أخرجه البخاري 2/422 وأبو داود 4629.
# وراجع سائر الطرق إن شئت في المسند 1/106 و110 و112 و113 و114
# PageV02P480
# و115 و 125 و126 و128.
# ورحم ms388 الله سفيان الثوري إذ يقول:
# من زعم أن عليا عليه السلام كان أحق بالولاية منهما فقد خطأ أبا بكر وعمر
~~والمهاجرين والأنصار وما أراه يرتفع له مع هذا عمل إلى السماء.
# رواه أبو داود 3640 بسند صحيح عنه.
### | 994 - 
# حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم ثنا خلف بن تميم حدثنا عبد الله بن
~~السري وكان من الصالحين عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إذا لعنت آخر هذه الأمة أولها فمن كان عنده علم فليظهره فإن كاتم العلم
~~ككاتم ما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم".
### | 994- 
# إسناده ضعيف من أجل عبد الله بن السري فإنه ضعيف لكن رواه غير خلف ابن
~~تميم عنه فأدخل بينه وبين محمد بن المنكدر متروكين كما بينته في الضعيفة
~~فمن شاء التحقيق فليرجع إليه.
### | 995 - 
# حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا عامر بن إبراهيم عن يعقوب عن ليث عن مجاهد عن
~~ابن عباس عن علي قال:
# تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة والنصارى على اثنتين وسبعين فرقة
~~وأنتم على ثلاث وسبعين وإن من أضلها وأخبثها من يتشيع أو الشيعة.
### | 995- 
# إسناده ضعيف ورجاله ثقات غير ليث وهو ابن أبي سليم فإنه ضعيف كان اختلط.
# والحديث صحيح دون ذكر الشيعة فيه فقد جاء عن جمع من الصحابة استقصى
~~المصنف طائفة كثيرة من طرقه فيما تقدم وراجع الصحيحة 203.
### | 996 - 
# ثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد قال سمعت علي بن
~~الحسين يقول:
# PageV02P481
# يا أهل العراق أحبونا لحب الإسلام فوالله إنه زاد1 حبكم بنا حتى صار
~~شينا.
### | 996- 
# حديث مقطوع وإسناده صحيح وعلي بن الحسين هو أبو عبد الله زين العابدين
~~حفيد علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.
### | 997 - 
# حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا ابن أبي عيينة حدثنا أبي عن أبي إسحاق
~~الشيباني عن القاسم بن عوف الشيباني قال: قال علي بن الحسين:
# جاءني رجل من أهل البصرة فقال ما جئت ms389 حاجا ولا معتمرا قال: قلت فما جاء
~~بك قال جئت أسألك متى يبعث علي؟ قال: قلت يبعث يوم القيامة وهمه نفسه.
### | 997- 
# حديث مقطوع وإسناده صحيح وابن أبي غنية اسمه يحيى بن عبد الملك بن حميد
~~ابن أبي غنية.
### | 998 - 
# حدثنا الأشج ثنا أبو أسامة عن الأعمش ثنا مسعود بن الحكم قال: قال لي علي
~~بن الحسين قال:
# تجالس سعيد بن جبير؟ قلت: نعم. قال: إني لأحب مجالسته وأحب حديثه قال ثم
~~أشار بيده نحو الكوفة فقال: إن هؤلاء يشيرون إلينا بما ليس عندنا.
### | 988- 
# حديث مقطوع وإسناده صحيح.
### | 999 - 
# حدثنا رحموية ثنا شريك عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي قال: خرج إلينا
~~أبو سعيد وعلى الباب شيعة علي وعثمان فقال:
# لا تسبوا حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن عقوبتهم كانت القتل.
### | 999- 
# حديث موقوف وإسناده ضعيف لسوء حفظ شريك وهو ابن عبد الله القاضي ورحموية
~~لم أعرفه الآن. PageV02P482
### | 1000 - 
# ثنا دحيم ثنا محمد بن طلحة ثنا عبد الرحمن بن سالم عن أبيه عن جده أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "إن الله اختارني واختار لي أصحابا فجعلهم لي وزراء وأنصارا وأصهارا فمن
~~سبهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منهم صرف ولا عدل".
### | 1000- 
# إسناده ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن سالم وأبيه وسوء حفظ محمد بن طلحة كما
~~هو مبين في الضعيفة 3036.
### | 1001 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن محمد بن خالد عن عطاء قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "من سب أصحابي فعليه لعنة الله".
### | 1001- 
# حديث حسن وإسناده مرسل صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير محمد بن
~~خالد وهو الغبي الملقب بسور الأسد وهو صدوق.
# وللحديث بعض الشواهد الموصولة المسندة ومن أجلها أوردت الحديث في الصحيحة
~~2340.
### | 1002 - 
# حدثنا يعقوب بن الدورقي ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي حدثنا عمرو بن
~~النضر عن أبي غالب عن الحسين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إذا كان يوم القيامة ms390 جمع الله الأولين والآخرين فجعل أمة محمد في زمرة
~~فيلقى أولهم آخرهم فيصافحونهم ويعانقونهم ويسلمون عليهم ويقولون إخواننا
~~هؤلاء الذين كانوا يترحمون علينا ويستغفرون لنا". قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# "فما من أحد خارج من الدنيا شاتما لأحد منهم إلا سلط الله عليه دابة في
~~قبره تقرض لحمه فيجد ألمه إلى يوم القيامة".
### | 1002- 
# إسناده ضعيف ورجاله موثقون غير عمرو بن النضر فإنه مجهول كما في الميزان
~~وأما ابن حبان فذكره في الثقات!
# PageV02P483
### | 1003 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا وكيع عن هشام عن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: أمروا
~~بالاستغفار لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فسبوهم.
### | 1003- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين.
### | 1004 - 
# ثنا محمد بن إدريس أبو حاتم حدثنا أبو غسان ثنا الحكم بن عبد الملك عن
~~الحارث بن حصيرة عن أبي صاق عن ربيعة بن ماجد عن علي رضي الله عنه قال:
~~دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
# "يا علي إن فيك من عيسى مثلا أبغضته يهود حتى بهتوا أمه وأحبته النصارى
~~حتى أنزلته بالمنزلة التي ليس به".
### | 1004- 
# إسناده ضعيف من أجل الحكم بن عبد الملك وقد سبق الكلام عليه وتخريج حديثه
~~تحت الحديث المتقدم 987 وله شواهد موقوفة سبق ذكرها هناك.
### | 1005 - 
# ثنا كثير الحذاء ثنا مروان بن معاوية عن جويبر عن الضحاك عن النزال بن
~~سبرة قال قال علي:
# يهلك فينا أهل البيت فريقان محب مطري وباهت مفتري.
### | 1005- 
# إسناده ضعيف جدا جويبر وهو ابن سعيد الأزدي متروك.
# والضحاك هو ابن مزاحم.
# وكثير هو ابن عبيد الحمصي.
### | 1006 - 
# ثنا أبو بكر ثنا وكيع عن سفيان عن بسر بن دعلوق قال: سمعت ابن عمر يقول:
# لا تسبوا أصحاب محمد فلمقام أحدهم ساعة خير من عمل أحدكم عمره.
### | 1006- 
# رجال إسناده ثقات رجال الشيخين غير بسر بن دعلوق فلم أعرفه الآن.
### | 1007 - 
# ثنا يعقوب بن الدورقي ثنا هاشم عن الأشجعي قال: سمعت سفيان الثوري قال:
~~مسلم البطين شعرا:
# PageV02P484
# أني تعاتب لا أبالك عصبة ... علقوا الفرى وتروا ms391 من الصديق
# وبروا شفاها من وزير نبيهم ... تبا لمن يبرا من الفاروق
# إني على رغم العداة لقائل ... دانا بدين الصادق المصدوق.
### | 1007- 
# إسناده صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين والأشجعي هو عبيد الله بن عبيد
~~الرحمن وهاشم هو ابن القاسم أبو النضر البغدادي ويعقوب هو ابن إبراهيم
~~الدورقي.
### | 1008 - 
# قال عثمان أو زاد سفيان عن مسلم البطين.
# قول يصدقني به أهل التقى ... والعلم من ذي العرش والتوفيق
# وإلا هما في الدين كل مهاجر ... صحب النبي وفاز بالتصديق
### | 1008- 
# هذا معلق ولم أر من وصله وعثمان هو فيما يظهر ابن جيلة بن أبي رواد
~~العتكي مولاهم المروزي وهو ثقة من رجال الشيخين روى عن الثوري وشعبة وابن
~~المبارك وغيرهم.
# ويحتمل أن يكون عثمان بن أبي عان بن هارون الحدامي الهروي المكي روى عنه
~~جماعة من الثقات وقال ابن حبان ربما أخطأ وروى هو عن جمع منهم الثوري لكن
~~الأول به أشهر.
### | 1009 - 
# قال عبثر بن القاسم وسمعت هذا البيت يلحق في هذا الشعر:
# وولاية الأنصار قد نالتهما ... والتابعين بحسن قصد طريقه.
### | 1009- 
# لم أر من وصلة أيضا وعبثر هو ابن القاسم الزبيري ثقة من رجال الشيخين
~~أيضا.
### | 1010 - 
# ثنا أبو السعيد الأشج ثنا طلق بن غنام عن حفص بن غياث عن شريك قال: من
~~زعم أن من أصحاب الشورى يوم بويع عثمان أفضل من عثمان فقد خون أصحاب محمد
~~صلى الله عليه وسلم.
### | 1010- 
# حديث مقطوع وشريك هو ابن عبد الله القاضي النخعي والسند إليه صحيح.
# PageV02P485
### $ باب ذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "إن أصل بيتي هؤلاء يرون أنهم أولى الناس بي ... "
# ...
### | 181- 
# باب:
### | 1011 - 
# حدثنا محمد بن عوف ثنا أبو المغير ثنا صفوان بن عمرو عن راشد بن سعد عن
~~عاصم بن حميد السكوني عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما
~~بعثه إلى اليمن خرج معه يوصيه ثم التفت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
# "إن أصل بيتي هؤلاء يرون أنهم أولى الناس بي وليس كذلك إن أوليائي منكم ms392
~~المتقون من كانوا حيث كانوا اللهم إني لا أحل لهم فساد ما أصلحت وأيم الله
~~لتكفوئن أمتي عن دينها كما يكفى الإناء في البطحاء".
### | 1011- 
# إسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات.
# والحديث أخرجه أحمد 5/235 ثنا أبو المغيرة به دون قوله: "اللهم إني لا
~~أحل لهم" الخ وزاد بعد قوله يوصيه:
# ومعاذ راكب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي تحت راحلته فلما فرغ قال:
~~"يا معاذ إنك عسى أن تلقاني بعد عامي هذا أو لعلك تمر بمسجدي هذا أو قبري"
~~فبكى معاذ جشعا لفراق رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ألتفت فأقبل بوجهه
~~نحو المدينة فقال: "إن أولى الناس بي المتقون من كانوا وحيث كانوا".
# وقوله: "إن أوليائي منكم المتقون" له شاهد من حديث عمرو بن العاص في
~~الصحيحين مخرج في الصحيحة 764.
# وله شاهد آخر وهو الآتي بعده.
### | 1012 - 
# حدثنا ابن كاسب ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "إن أوليائي يوم القيامة المتقون وإن كان نسب أقرب من نسب لا يأتي الناس
~~بالأعمال وتأتوني بالدنيا تحملونها على رقابكم فتقولون يا محمد! فأقول هكذا
~~أو أعرض في عطفيه".
### | 1012- 
# إسناده حسن رجاله كلهم ثقات على ضعف يسير في بعضهم.
# والحديث أخرجه البخاري في الأدب المفرد 897 من طريق أخرى عن عبد العزيز
# PageV02P486
### $ 182- باب: ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه زجر عن سب السلطان:
### | 1013 - 
# ثنا عبد الله بن شبيب ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابن أبي فديك أن موسى
~~ابن يعقوب أخبره عن عبد الأعلى بن موسى بن عبد الله بن قيس بن مخرمة أن
~~إسماعيل بن رافع يحدثه عن ابن أسلم عن أبيه قال: قال لي أبو عبيدة أشهد
~~لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "لا تسبوا السلطان فإنه ظل الله في الأرض".
### | 1013- 
# إسناده ضعيف جدا وقد تكلمت عليه في الضعيفة 2263. فأغنى عن الإعادة.
# PageV02P487
### $ 183- باب: ms393 في ذكر قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان".
### | 1014 - 
# ثنا محمد بن يزيد أبو هشام الرفاعي ثنا أبو بكر بن عياش ثنا الحسن بن
~~عمرو عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان".
### | 1014- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات غير محمد بن يزيد أبي هشام الرفاعي ففيه ضعف لكنه
~~قد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه أحمد 1/416: ثنا أسود أنا أبو بكر به.
# وأخرجه البخاري في الأدب المفرد 312 والحاكم 1/12 من طريق ثالثة عن أبي
~~بكر به وقال:
# صحيح على شرطهما وأقره الذهبي.
# وأقول: إنما هو صحيح فقط, فإن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد لم يخرج له
~~الشيخان وأبو بكر بن عباس لم يخرج له مسلم.
# PageV02P487
# وله طريق أخرى يرويه محمد بن سابق عن إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم عن
~~علقمة عن عبد الله به.
# أخرجه أحمد 1/404-405 والترمذي 1/357 والحاكم وقال: صحيح على شرط الشيخين
~~وأقره الذهبي وهو كما قال:
# وتابعه ابن أبي ليلى عن الحكم عن إبراهيم به.
# أخرجه الحاكم وقال:
# محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وإن كان ينسب إلى سوء الحفظ فإنه أحد
~~الفقهاء الإسلام وقضاتهم ومن أكابر أولاد الصحابة والتابعين من الأنصار
~~رحمه الله عليهم.
# وللحديث شاهد من رواية عبد الله بن عمر مرفوعا بلفظ:
# "لا ينبغي للمؤمن أن يكون لعانا".
# أخرجه البخاري في الأدب 309 والترمذي 1/363 وابن أبي الدنيا 2/14/2 في
~~الصمت عن كثير بن زيد عن سالم بن عبد الله عنه وفي لفظ للترمذي:
# لا يكون المؤمن لعانا وقال:
# حديث حسن غريب وهو كما قال.
# تنبيه: عزا المنذري في الترغيب الحديث بلفظه الثاني عن ابن عمر عزاه لابن
~~مسعود من رواية الترمذي وذلك من أوهامه رحمه الله فهذا اللفظ إنما هو عنده
~~من حديث ابن عمر كما رأيت.
### | 1015 - 
# حدثنا هدية بن عبد الوهاب ثنا ms394 الفضل بن موسى حدثنا حسين ابن واقد عن قيس
~~بن وهب عن أنس بن مالك قال: نهانا كبراؤنا من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال:
# لا تسبوا أمراءكم ولا تغشوهم ولا تبغضوهم واتقوا الله واصبروا فإن الأمر
~~قريب.
### | 1015- 
# إسناده جيد ورجاله ثقات وفي بعضهم كلام لا يضر.
### | 1016 - 
# حدثنا الحوطي ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمر عن أبي اليمان الهوزني
~~عن أبي الدرداء قال: إياكم ولعن الولاة فإن لعنهم الحالقة
# PageV02P488
# وبغضهم العاقرة قيل: يا أبا الدرداء فكيف نصنع إذا رأينا منهم ما لا
~~نحب؟. قال: اصبروا فإن الله إذا رأى ذلك منهم حبسهم عنكم بالموت.
### | 1016- 
# إسناده ضعيف ورجاله ثقات غير أبي اليمان الهوزني قال ابن القطان:
# لا يعرف له حال.
# وأما ابن حبان فوثقه.!
# PageV02P489
### $ 184- باب: ما ذكر عن النبي عليه السلام من أمره بإكرام السلطان وزجره عن إهانته:
### | 1017 - 
# ثنا الفضيل بن حسين ثنا محمد بن حمران ثنا حميد بن مهران عن سعد بن أوس
~~عن رجل يقال له زياد عن أبي بكرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول:
### | 1017- 
# حديث حسن ورجاله موثقون غير زياد وهو ابن كسيب كما يأتي بعد ستة أحاديث
~~وفي الحديث الذي يليه ولم يوثقه غير ابن حبان وقال الحافظ:
# مقبول.
# يعني: عند المتابعة وقد تابعه عبد الرحمن بن أبي بكرة كما يأتي برقم 1025
~~ومن أجل ذلك حسنته وأوردته في الصحيحة 2297.
### | 1018 - 
# حدثنا محمد بن بكار ثنا أبو داود ثنا حميد بن مهران عن سعد بن أوس العدوي
~~عن زياد بن كسيب عن أبي بكرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "من أهان سلطان الله أهانه الله".
### | 1018- 
# حديث حسن ورجال إسناده كالذي قبله وقد عرفت الكلام عليه.
### | 1019 - 
# حدثنا راشد بن سعيد أبو بكر ثنا الوليد بن مسلم ثنا مروان بن جناح ثنا
~~نصير مولى خالد عن أبي ذر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "سيكون بعدي سلطان فمن أراد ذله ثغر ms395 في الإسلام ثغرة وليست له توبة إلا
# PageV02P489
# أن يسدها وليس يسدها إلى يوم القيامة".
### | 1019- 
# إسناده ضعيف ورجاله ثقات غير نصير مولى خالد كذا وقع في الكتاب وفي
~~التهذيب وغيره مولى معاوية وذكر أنه روى عنه أيضا سليمان بن موسى الدمشقي
~~وثقه ابن حبان فهو مجهول الحال وقال الذهبي: نكرة لا يعرف.
### | 1020 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن العوام بن حوشب حدثنا
~~القاسم بن عوف الشيباني عن رجل قال: حملت لأبي ذر شيئا فقال أبو ذر: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "إنه كأني بعدي سلطان فلا تذلوه فمن أراد أن يذله خلع ربقة الإسلام من
~~عنقه وليس يقبل منه توبة حتى يسد ثلمته التي ثلم وليس بفاعل".
### | 1020- 
# إسناده ضعيف رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير الرجل فإنه لم يسم والظاهر
~~أنه نصير الذي في الإسناد السابق وقد عرفت أنه مجهول.
# PageV02P490
### $ 185- باب: في ذكر فضل تعزيز الأمير وتوقيره:
### | 1021 - 
# ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عمرو بن الربيع بن طارق وابن بكير قالا: ثنا ابن
~~لهيعة عن الحارث عن علي بن رياح عن عبد الله بن عمرو عن معاذ بن جبل قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "خمس من فعل واحدة منهن كان ضامنا على الله عز وجل من عاد مريضا أو خرج
~~مع جنازة أو خرج غازيا أو دخل على إمامه يريد تعزيزه وتوقيره أو قعد في
~~بيته فسلم الناس منه وسلم من الناس".
### | 1021- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات غير ابن لهيعة فإنه سيء الحفظ لكنه لم يتفرد به
~~كما يأتي بعده في الكتاب.
# والحديث أخرجه أحمد 5/241 ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابن لهيعة وقال الهيثمي
~~5/277:
# رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير والأوسط ورجال أحمد رجال الصحيح
~~خلا ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف.
# وأقول هو قوي قطعا بالطريق الآتية.
# PageV02P490
### | 1022 - 
# ثنا يعقوب ثنا عبد الله بن صالح عن الليث عن حارث بن يعقوب عن قيس ابن
~~رافع عن عبد ms396 الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمر أنه سمع معاذ بن جبل يحدث
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
### | 1022- 
# حديث صحيح ورجاله موثقون على ضعف في عبد الله بن صالح وهو كاتب الليث
~~ولكنه قد توبع كما يأتي.
# وقيس بن رافع وهو القيسي روى عنه جمع من الثقات وهو تابعي كبير ذكره
~~بعضهم في الصحابة وقد وثقه ابن حبان وكذا الحاكم كما يأتي وقال الحافظ:
# مقبول من الثالثة وهم من ذكره في الصحابة.
# والحديث أخرجه الحاكم 2/90 من طريق أخرى عن عبد الله بن صالح به وقال:
~~صحيح الإسناد ووافقه الذهبي!
# ثم أخرجه هو وابن حبان من طريق ابن خزيمة من طريقين آخرين عن الليث بن
~~سعد به وقال:
# رواته مصريون ثقات ووافقه الذهبي.
### | 1023 - 
# ثنا أبو عمير ثنا ضمرة عن عبد الله بن يزيد السلمي عن أبي يوسف حاجب
~~معاوية قال جاء أبو ذر نصف النهار فضرب باب الخضراء فقلت: يا أبا ذر ما جاء
~~بك هذه الساعة قال: جئت أعزر سلطان الله.
### | 1023- 
# إسناده ضعيف أبو يوسف حاجب معاوية الظاهر أنه الذي في الجرح والتعديل
~~4/2/456:
# أبو يوسف مولى معاوية سمع فضالة بن عبيد ومعاوية روى عنه خالد بن يزيد
~~المزني
# قلت: فهو مجهول.
# وعبد الله بن يزيد السلمي الظاهر أنه عبد الله بن يزيد بن تميم السلمي
~~فإنه من هذه الطبقة سمع مكحولا روى عنه الوليد بن مسلم قال الذهبي:
# وثقه دحيم وغيره قال أحمد: حدثنا عنه الوليد بن مسلم بمناكير وقال أبو
~~زرعة: لا بأس به. وذكره ابن حبان في الثقات.
# وله ترجمة في الجرح 2/2199-200 ثم قال:
# PageV02P491
# عبد الله بن يزيد السلمي روى عن حبان عن ابن عمر. روى عنه عبد القاهر بن
~~السري.
# قلت: فيحتمل أنه الذي قبله. والله أعلم.
### | 1024 - 
# حدثنا المقدمي ثنا مسلم بن سعيد الخولاني ثنا حميد بن مهران عن سعيد بن
~~أوس عن زياد بن كسيب عن أبي بكرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول:
# "السلطان ms397 ظل الله في الأرض فمن أكرمه أكرم الله ومن أهانه أهانه الله".
### | 1024- 
# حديث حسن وهو مكرر الحديث السابق 1017.
### | 1025 - 
# حدثنا محمد بن علي بن ميمون ثنا موسى بن داود ثنا ابن لهيعة عن أبي مرحوم
~~عن رجل من بني عدي عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه يقول:
# من أجل سلطان الله أجله الله يوم القيامة.
### | 1025- 
# حديث حسن ورجاله ثقات غير ابن لهيعة فإنه سيء الحفظ والرجل العدوي فإني
~~لم أعرفه.
# لكن الحديث حسن بالطريق التي قبله.
# PageV02P492
### $ 186- باب في ذكر السمع والطاعة:
### | 1026 - 
# ثنا هشام بن عمار ثنا مدرك بن سعيد قال: سمعت حيان أبا النضر قال: سمعت
~~عبادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "اسمع وأطع في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك وإن أكلوا مالك
~~وضربوا ظهرك".
### | 1026- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات على ضعف في هشام بن عمار فإنه كان يلقن فيتلقن
~~لكنه قد توبع كما يأتي.
# حيان أبو النضر وثقه ابن معين وقال ابن أبي حاتم عن أبيه:
# PageV02P492
# صالح.
# والحديث أخرجه ابن حبان 1545. أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان
~~بالرقة حدثنا هشام بن عمار به.
# ثم أخرجه من طريق الهيثم بن خارجة: حدثنا مدرك بن سعيد الفزاري به.
# وتابعه سعيد بن عبد العزيز عن حيان أبي النضر به
# أخرجه أحمد ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز.
# وتابعه بسر بن سعيد عن جنادة به نحوه كما سيأتي برقم 1026.
# وتابعهه جماعة عن عبادة.
### | 1027 - 
# حدثنا الحوطي عبد الوهاب بن نجدة حدثنا إسماعيل بن عياش عن عقيل بن مدرك
~~عن لقمان بن عامر عن أبي راشد الحبراني عن عبادة بن الصامت أنه قام فيهم
~~فحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول:
# "من عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وأطاع فإن
~~الله يدخله من أي أبواب الجنة فإن لها ثمانية أبواب".
### | 1027- 
# إسناده حسن رجاله ثقات معروفون غير عقيل بن مدرك ms398 فلم يوثقه غير ابن حبان
~~لكن روى عنه جمع من الثقات.
# والحديث أخرجه أحمد 5/325. حدثنا أبو اليمان ثنا ابن عياش به. وقال
~~الهيثمي في مجمع الزوائد 5/216:
# رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد ثقات.
# وللحديث شاهد من حديث أبي مالك الأشعري سيأتي في الكتاب برقم 1047. فهو
~~به صحيح.
### | 1028 - 
# ثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن ثوبان عن عمير بن هاني عن جنادة
~~ابن أبي أمية أنه حدثه عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "عليك بالسمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك
~~وأن لا تنازع الأمر أهله".
### | 1028- 
# إسناده حسن رجاله ثقات رجال البخاري غير ابن ثوبان واسمه عبد الرحمن بن
# PageV02P493
# ثابت بن ثوبان وفيه كلام من قبل حفظه. ولكنه قد توبع كما يأتي. ودحيم
~~اسمه عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي المتقن.
# والحديث أخرجه أحمد 5/321 ثنا الوليد به وزاد:
# "وإن رأيت أن لك ما لم يأمروك بإثم بواحا".
# وقال ثنا الوليد بن مسلم حدثني الأوزاعي عن عمير بن هانىء به دون قوله:
# "ما لم يأمروك بإثم بواحا".
# وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.
### | 1029 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله بن إدريس عن يحيى بن سعيد وعبيد الله بن عمر
~~عن عبادة بن الوليد بن عبادة عن أبيه عن جده قال: بايعنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلى
~~أثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله.
### | 1029- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجه مسلم كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم بإسناده ومتنه وزاد:
# وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم.
# وأخرجه النسائي 2/180 من طريق أخرى عن عبد الله بن إدريس عن ابن إسحاق
~~ويحيى بن سعيد عن عبادة بن الوليد به ثم من طريق شعبة عن سيار ويحيى بن
~~سعيد ورواه ابن ماجه من وجه آخر عن ابن ادريس عن يحيى وغيره دون إسناد
~~والكامل بعد حديث ورواية ms399 سيار تأتي في الكتاب 1032.
### | 1030 - 
# حدثنا ابن كاسب ثنا عبد العزيز بن محمد وعبد العزيز بن أبي حازم عن يزيد
~~ابن عبد الله بن الهاد عن عبادة بن الوليد بن عبادة عن أبيه عن جده عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 1030- 
# إسناده جيد. وقد أخرجه مسلم كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم: حدثنا ابن أبي عمر حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي
~~عن يزيد وهو ابن الهاد به وقال بمثل حديث ابن إدريس.
### | 1031 - 
# ثنا أحمد بن عبدة ثنا وهب بن جرير ثنا أبي1 عن ابن اسحاق PageV02P494
# حدثني عبادة بن الوليد بن عبادة عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نحوه.
### | 1031- 
# إسناده جيد ورجاله ثقات كلهم رجال مسلم إلا أنه لم يخرج لابن إسحاق إلا
~~متابعة وقد توبع من جمع ومنهم يحيى بن سعيد مقرونا به عند النسائي كما تقدم
~~قبل حديث وكما يأتي.
# والحديث أخرجه ابن ماجه 2866: حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن إدريس
~~عن محمد ابن إسحاق ويحيى بن سعيد وعبد الله بن عمر وابن عجلان عن عبادة بن
~~الوليد به. وأخرجه أحمد 5/316: ثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني عبادة
~~بن الوليد به.
### | 1032 - 
# حدثنا زياد بن يحيى بن حسان حدثنا أبو عتاب ثنا شعبة ثنا سيار عن عبادة
~~ابن الوليد بن عبادة عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 2301- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين غير أبي عتاب واسمه سهل بن حماد فهو عى شرط
~~مسلم وحده وسيار هو أبو الحكم العنزي الواسطي.
# والحديث أخرجه النسائي من طريق محمد وهو ابن جعفر- غندر: حدثنا شعبة به
~~إلا أنه قرن مع سيار يحيى بن سعيد كما تقدم قبل حديثين.
### | 1033 - 
# حدثنا أبو شرحبيل ثنا أبو اليمان عن إسماعيل بن عياش عن محمد بن عجلان عن
~~بكير بن عبد الله بن الأشج عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم مثله.
### | 1033- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات ms400 إلا أن إسماعيل بن عياش قد ضعف في روايته عن
~~الحجازيين وهذه منها لكنه قد تابعه عبد الله بن إدريس كما تقدم قبل حديث
~~لكنه أسقط بكير بن الأشج من السند وهو المحفوظ عن ابن عجلان وقد رواه غيره
~~عن بكير كما يأتي في الذي بعده.
### | 1034 - 
# حدثنا ابن أخي حزم ثنا بشر بن عمر عن ابن لهيعة عن بكير بن عبد الله عن
~~بسر بن سعيد عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~نحوه.
### | 1034- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات غير ابن لهيعة فهو سيء الحفظ وابن أخي حزم لم
~~أعرفه الآن.
# والحديث رواه أيضا عمرو بن الحارث حدثني بكير به.
# PageV02P495
# أخرجه البخاري 4/367 ومسلم 6/16-17.
### | 1035 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي النضر ثنا أبو النضر عن محمد بن طلحة عن الأعمش عن
~~الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه قال: بايعنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على السمع والطاعة في المكره والمنشط والعسر واليسر والأثرة علينا وأن
~~نقيم ألسنتنا بالحق أين ما كنا ولا نخاف في الله لومة لائم.
### | 1035- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين غير أبي بكر بن أبي النضر فهو من رجال مسلم
~~وحده وقد توبع كما يأتي وأبو النضر جده واسمه هاشم بن القاسم.
# والحديث أخرجه أحمد 5/318: ثنا هاشم بن القاسم وعفان قالا: ثنا محمد بن
~~طلحة به.
### | 1036 - 
# حدثنا محمود بن خالد ثنا مروان بن محمد ثنا معاوية بن سلام حدثنا أخي زيد
~~بن سلام أن جده أبا سلام أخبره حدثني الحارث الأشعري أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال:
# "أنا آمركم بخمس كلمات أمرني الله بهن السمع والطاعة والجماعة والهجرة
~~والجهاد".
### | 1036- 
# إسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات.
# والحديث طرف من حديث طويل مخرج في المشكاة 3694 والترغيب 1/189-190.
### | 1037 - 
# ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية عن بحر بن سعيد عن خالد بن معدان عن عبد
~~الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية أنه حدثه أن رسول الله ms401 صلى الله
~~عليه وسلم وعظهم يوما موعظة بليغة بعد صلاة الغداة ذرفت منها العيون ووجلت
~~منها القلوب فقال رجل: يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فما تعهد إلينا؟
~~قال: "أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة".
### | 1037- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات لولا عنعنة بقية ولكنه قد توبع كما سترى فيما يأتي
~~في الكتاب من الطرق.
# تنبيه: هذا الحديث قد أورده المصنف رحمه الله في أول الكتاب من أكثر
~~الطرق الآتية
# PageV02P496
### | 26- 34 
# ولذلك فإني سوف أكتفي بالإحالة عليها مع التصريح أو التلويح بمرتبة
~~أسانيدها.
### | 1038 - 
# ثنا الحوطي ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء عن يحيى بن أبي
~~المطاع قال سمعت العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
### | 1038- 
# حديث صحيح وهو مكرر 26.
### | 1039 - 
# حدثنا عبد الرحيم بن مطرف ثنا عيسى بن يونس عن ثور عن خالد بن معدان عن
~~عبد الرحمن بن عمرو عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 1039- 
# إسناده صحيح وهو مكرر 31.
### | 1040 - 
# ثنا حسين بن حسن المروزي ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد ابن
~~معدان عن عبد الرحمن بن عمرو وحجر بن حجر عن العرباض بن سارية عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم مثله.
### | 1040- 
# إسناده صحيح وهو مكرر 32.
### | 1041 - 
# ثنا هاشم بن القاسم بن شيبة ثنا عيسى بن يونس عن أبي حمزة الحمصي عن شغوب
~~عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن العرباض عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~مثله.
### | 1041- 
# حديث حسن وهو مكرر 34.
### | 1042 - 
# ثنا محمد بن عوف ثنا أبو اليمان عن إسماعيل عن سليمان بن سليم عن يحيى
~~ابن جابر عن عبد الرحمن بن عمرو عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم مثله.
### | 1042- 
# إسناده صحيح وهو مكرر 30.
### | 1043 - 
# وحدثنا ابن عوف ثنا أبو اليمان عن ابن عياش عن أرطاة بن المنذر عن
~~المهاصر بن حبيب عن العرباض عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 1043- 
# إسناده صحيح وهو مكرر 30.
# PageV02P497
### | 1044 - 
# وحدثنا ms402 ابن عوف ثنا أبو صالح عن معاوية بن صالح عن ضمرة بن حبيب عن عبد
~~الرحمن بن عمرو عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 1044- 
# حديث صحيح وهو مكرر 33 لكن وقع هناك ثنا أبو مسعود بدل وحدثنا ابن عوف
~~وأنا أظن أنه الصواب لأن ابن عوف لم يذكروا له رواية عن أبي صالح عبد الله
~~بن صالح الراوي للحديث عن معاوية بن صالح وإنما ذكروا له رواية عن أبي صالح
~~الحراني عبد الغفار بن داود وهذا لم يذكروا له رواية أن معاوية بن صالح
~~فيترجح أن الذي وقع هناك هو الصواب.
# وأن قوله هنا ابن عوف سبق نظر من الناسخ والله أعلم.
### | 1045 - 
# وحدثنا يعقوب بن حميد ثنا ابن أبي حازم عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن
~~محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان عن العرباض عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~مثله.
### | 1045- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين غير يعقوب بن حميد وهو حسن الحديث
~~كما تقدم مرارا ولكني أخشى أن يكون منقطعا بين خالد بن معدان والعرباض فإن
~~بينهما عبد الرحمن بن عمرو السلمي كما في الأسانيد المتقدمة1037 و1039 وحجر
~~بن حجر في الإسناد 1040 وجبر بن نفير كما في الإسناد الذي بعده والله أعلم.
### | 1046 - 
# حدثنا محمد بن عوف ثنا محمد بن إسماعيل عن أبيه عن ضمضم بن زرعة عن شريح
~~بن عبيد قال: قال عتبة بن عبد بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا على
~~الطاعة واثنتين على المودة.
### | 1046- 
# إسناده ضعيف ورجاله ثقات غير محمد بن إسماعيل وهو ابن عياش ضعيف وأبوه
~~ثقة في روايته عن الشاميين وهذه منها.
### | 1047 - 
# ثنا محمد بن عوف ثنا محمد بن إسماعيل عن أبيه عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن
~~عبيد عن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من لم
~~يشرك بالله شيئا بعد أن آمن وأقام الصلاة المكتوبة وأدى الزكاة المفروضة
~~وصام رمضان وسمع وأطاع ms403 فمات على ذلك وجبت له الجنة".
### | 1047- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف لما سبق بيانه في الذي قبله.
# PageV02P498
# لكن للحديث شاهد من حديث عبادة الصامت تقدم برقم 1027.
### | 1048 - 
# ثنا محمد بن عوف ثنا أبو تقي عبد الحميد بن إبراهيم ثنا عبد الله بن سالم
~~ثنا الزبيدي ثنا الفضيل بن فضالة أن حبيب بن عبيد حدثهم أن المقدام حدثهم
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "أطيعوا أمراءكم مهما كان فإن أمروكم بشيء مما جئتكم به فإنهم يؤجرون
~~عليه وتؤجرون عليه ذلكم بأنكم إذا لقيتم ربكم قلتم ربنا لاظلم فيقول: لا
~~ظلم فيقولون: ربنا أرسلت إلينا رسلا فأطعناهم واستخلفت علينا خلفاء
~~فأطعناهم وأمرت علينا أمراء فأطعناهم فيقول صدقتم هو عليهم وأنتم منه
~~براء".
### | 1048- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات غير أبي تقي عبد الحميد بن إبراهيم وهو الحضرمي
~~الحمصي قال الحافظ:
# صدوق إلا أنه ذهبت كتبه فساء حفظه.
# قلت: لكنه لم يتفرد به فيما يبدو من كلام الهيثمي الآتي.
# والحديث قال في المجمع 5/220:
# رواه الطبراني وفيه إسحاق بن إبراهيم بن زبريق وثقه أبو حاتم وضعفه
~~النسائي وبقية رجاله ثقات.
# ثم ساقه عن المقدام بن معدي كرب وأبي أمامة الباهلي معا مرفوعا نحوه وقال
~~رواه الطبراني وفيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف.
### | 1049 - 
# حدثنا أبو سعيد دحيم ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة
~~ابن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي مسلم الخولاني حدثنا الحبيب الأمين
~~عوف بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "تعبدون الله لا تشركوا به شيئا والصلوات الخمس وأن تسمعوا وتطيعوا".
### | 1049- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن سعيد بن عبد العزيز كان اختلط
~~لكن يشهد له حديث أبي مالك الأشعري السابق قبل حديث والشاهد الذي أشرنا
~~إليه تحته.
### | 1050 - 
# ثنا محمد بن عوف ثنا عبد الحميد بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن
# PageV02P499
# سالم عن عمر بن يزيد النصري1 عن ثميل الأشعري وكان صاحب أبي الدرداء أن
~~أبا الدرداء ms404 قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مخبرا فقال:
# "إن الجنة لا تحل لعاص إنه من لقي الله عز وجل وهو ناكث بيعته لقيه وهو
~~أجذم ومن خرج من الطاعة شبرا متعمدا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ومن أصبح
~~ليس عليه أمير جماعة ولا لأمير جماعة عليه طاعة بعثه الله يوم القيامة ميتة
~~جاهلية ولواء الغادر عند أسته يوم القيامة".
### | 1050- 
# إسناده ضعيف ثميل الأشعري اسم والده عبيد الله ذكره ابن أبي حاتم بهذه
~~الرواية عنه ولم يزد فهو مجهول ولم أره في الميزان واللسان.
# وعمر بن زيد النصري ترجمة ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا
~~وتناقص فيه ابن حبان فأورده في الضعفاء وقال:
# يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل وقد يعتبر به.
# وأورده في الثقات أيضا وقال:
# روى عنه عمرو بن واقد في روايته أشياء وعمرو بن واقد لا شيء.
# ووثقه دحيم وأبو زرعة الدمشقيان.
# وعبد الحميد بن إبراهيم فيه ضعف من قبل حفظه كما تقدم قبل حديث.
# والحديث قال الهيثمي 5/219.
# رواه الطبراني وفيه عمر بن رويبة وهو متروك.
# قلت: عمر بن رويبة لا أعرفه في الرواة المترجمين في كتب الرجال المعروفة
~~فلعله محرف
# والحديث أورده الهيثمي أيضا من حديث معاذ وقال:
# رواه الطبراني وفيه عمر بن واقد وهو متروك.
# وقد رويت الجملة الأولى منه من حديث ثوبان وهو مخرج في الضعيفة 2987
~~وسيأتي في الكتاب أيضا 1059. PageV02P500
### | 1051 - 
# حدثنا أحمد بن خزيمة ثنا إسحاق بن إدريس حدثنا بكار بن عبد الله بن أخي
~~موسى بن عبيدة حدثني عمي موسى بن عبيدة عن إياس بن سلمة عن أبيه سلمة بن
~~الأكوع عن أبي ذر قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "اسمع وأطع وإن صليت رداء أسود".
### | 1051- 
# إسناده ضعيف جدا آفته إسحاق بن إدريس وهو أبو يعقوب الأسواري البصري قال
~~البخاري:
# تركه الناس وقال ابن معين:
# كذاب يضع الحديث.
# وبكار بن عبد الله بن أخي موسى بن عبيدة روى عنه جماعة ولم يذكر فيه ms405 ابن
~~أبي حاتم 1/1/409 وهو غير بكار بن عبد الله اليماني الذي وثقه ابن معين
~~وأبو حاتم وابن حبان.
# وموسى بن عبيدة ضعيف.
# وفي معنى الحديث ما رواه إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن أبي حسين عن شهر
~~بن حوشب عن عبد الرحمن بن عتم عن أبي ذر قال:
# كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم ثم آتي المسجد إذا أنا فرغت من عملي
~~فاضطجع فيه فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم يوما وأنا مضطجع فغمزني برجله
~~فاستويت جالسا فقال لي: "يا أبا ذر كيف تصنع إذا أخرجت منها"؟ فقلت: أرجع
~~إلى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وإلى بيتي قال: "فكيف تصنع إذا خرجت"؟
~~فقلت: إذا آخذ بسيفي وأضرب به من يخرجني فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يده
~~على منكبي فقال: "غفرا يا ابا ذر ثلاثا بل تنقاد معهم حيث قادوك وتنساق
~~معهم حيث ساقوك ولو عبدا أسود". قال أبو ذر: فلما قضيت إلى الربذة أقيمت
~~الصلاة فقدم رجل أسود كان فيها على نعم الصدقة فلما رآني أخذ يرجع وليقدمني
~~فقلت: كما أنت بل أنقاد لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# أخرجه أحمد 5/144 وشهر ضعيف ومثله إسماعيل في روايته عن المكيين وهذه
~~منها وسيأتي الحديث في الكتاب 1073 نحوه. ثم رأيته في صحيح ابن حبان 1549-
~~موارد بإسناد آخر صحيح عن أبي ذر وفيه قصة الرجل الأسود وهي عند ابن ماجه
~~2862.
### | 1052 - 
# حدثنا أبو بكر حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن أبي عمران
# PageV02P501
# الجوني عن عبد الله ابن الصامت عن أبي ذر قال: أوصاني خليلي أن أسمع
~~وأطيع.
### | 1052- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه كما يأتي وابن إدريس اسمه عبد الله
~~بن ادريس بن يزيد الأودي وهو ثقة فقيه عابد وليس إسحاق بن إدريس المتهم
~~الذي روى الحديث المتقدم.
# والحديث أخرجه مسلم 6/14 بإسناد المصنف وغيره قالوا: حدثنا ابن إدريس به
~~وزاد وإن كان عبدا مجدع الأطراف.
# ثم أخرجه هو وأحمد161و171 وكذا الطيالسي 452 وابن ms406 حبان 1549 من طرق أخرى
~~عن شعبة به. وفيه عند ابن حبان زيادة في قصة نسبه تلك التي ذكرتها آنفا من
~~طريق شهر.
### | 1053 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا يحيى بن آدم عن زهير عن مطرف عن أبي الجهم عن خالد ابن
~~وهبان عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "من فارق الجماعة والإسلام فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه".
### | 1053- 
# حديث صحيح وقد مضى في الكتاب 892 بإسناد آخر عن مطرف به. وسبق تخريجه
~~هناك.
# والحديث أخرجه أحمد 5/180: ثنا يحيى بن آدم به.
### | 1054 - 
# ثنا الأنباري ثنا محمد بن فضيل عن مطرف عن أبي الجهم عن خالد بن وهبان عن
~~أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "من خالف الجماعة" نحوه.
### | 1054- 
# حديث صحيح وهو مكرر الذي قبله.
### | 1055 - 
# ثنا عقبة بن مكرم ثنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم بن
~~كليب حدثني سلمة بن نبابة عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "اسمع وأطع لمن كان عليك".
### | 1055- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات غير سلمة بن نباته ذكره ابن أبي حاتم
# PageV02P502
# 2/1/174 من هذه الرواية وقال بعد في الكوفيين ولم يزد وأما ابن حبان
~~فذكره في الثقات.
### | 1056 - 
# حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم ثنا روح بن عبادة ثنا حماد بن سلمة عن
~~جبلة بن عطية عن بن محيريز عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "إن السامع المطيع لا حجة عليه وإن السامع العاصي لا حجة له".
### | 1056- 
# إسناده جيد رجاله رجال البخاري غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم وجبلة بن
~~عطية وهو ثقة.
# والحديث أخرجه أحمد 4/96: ثنا روح به. لكنه قال ابنه عبد الله:
# هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده وقد خط عليه فلا أدري أقرأه علي أم لا؟.
# وقال الهيثمي 5/217:
# رواه الطبراني وأحمد في حديث طويل ... ورجالهما رجال الصحيح خلا جبلة بن
~~عطية وهو ثقة.
### | 1057 - 
# ثنا الفضل ms407 بن سهل ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي
~~صالح حديثين أحدهما عن أبي هريرة والآخر عن معاوية أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال:
# "من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية".
### | 1057- 
# إسناده حسن ورجاله ثقات على ضعف يسير في عاصم وهو ابن أبي النجود وأبي
~~بكر بن عياش.
# والحديث أخرجه أحمد 4/96: ثنا أسود بن عامر أنا أبو بكر به إلا أنه لم
~~يذكر أبا هريرة. وذكره الهيثمي 5/218 عن معاوية بهذا اللفظ: وبلفظ: "من مات
~~وليس في عنقه بيعة.." وقال:
# رواه الطبراني وإسنادهما ضعيف.!
# كذا قال ولعل في إسناد الطبراني من هو ضعيف قولا واحدا وإلا فإسناد أحمد
~~لا يحتمل هذا الجزم بالمصنف ويستغرب منه أن لا يعزوه إليه لا سيما وقد أعاد
~~ذكره في موضع آخر5/225 باللفظ الأول وقال:
# PageV02P503
# رواه الطبراني في الأوسط وفيه العباس بن الحسن القنطري ولم أعرفه وبقيه
~~رجاله رجال الصحيح.
# قلت: الظاهر أنه العباس بن الحسين مصغرا القنطري وهو ثقة من شيوخ البخاري
~~فلا أدري هل تحرف الحسين في نسخة الطبراني فلم يعرفه الهيثمي أم ماذا؟.
### | 1058 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا شاذان وعلي بن حفص عن شريك عن عاصم بن عبيد الله عن
~~عبيد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "من مات ولا طاعة عليه مات ميتة جاهلية ومن خلعها بعد عقده إياها لقي
~~الله ولا حجة له".
### | 1058- 
# إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله وسوء حفظ شريك وهو ابن عبد الله
~~القاضي لكن هذا قد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه أحمد 3/446 من طريقين آخرين عن شريك به.
# وتابعه ابن جريج قال: أخبرني عاصم بن عبيد الله به.
# أخرجه أحمد 4/445 وأبو يعلى 4/1725.
# والحديث قال الهيثمي 5/224:
# رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني وفيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف.
### | 1059 - 
# ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا راشد بن داود عن أبي ms408 أسماء عن
~~ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه أمر بلالا فنادى إن الجنة لا تحل
~~لعاص.
### | 1059- 
# إسناده ضعيف لضعف راشد بن داود وقد تكلمت عليه وخرجت حديثه في الضعيفة
~~فلا داعي للإعادة وقد مضى في الكتاب 1050 من حديث أبي الدرداء أيضا.
### | 1060 - 
# حدثنا دحيم ثنا ابن وهب حدثني أبو هاني عن عمرو بن مالك الجنبي عن فضالة
~~بن عبيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "ثلاثة لا يسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا".
### | 1060- 
# إسناده صحيح وقد مضى بهذا المتن مكررا 89 و900.
# PageV02P504
### | 1061 - 
# ثنا عمرو بن عثمان ثنا إسماعيل بن عياش حدثنا شرحبيل بن مسلم ومحمد ابن
~~زياد قالا: سمعنا أبا أمامة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~"إنه لا نبي بعدي ولا أمة بعدكم ألا فاعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم
~~وأدوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم وأطيعوا أمراءكم تدخلوا جنة ربكم".
### | 1061- 
# إسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات على ضعف في شرحبيل بن مسلم ولا يضر فإنه
~~مقرون كما ترى مع محمد بن زياد وهو الألهاني الحمصي وهو ثقة من رجال
~~البخاري وقد توبعا كما يأتي.
# والحديث أخرجه أحمد 5/251 و262 وابن حبان 795 والحاكم 1/9 من طريق معاوية
~~بن صالح أخبرني سليم بن عامر قال: سمعت أبا أمامة به دون قوله: "وإنه لا
~~نبي بعدي ولا أمة بعدكم". واسناده صحيح على شرط مسلم وتابعه فرج بن فضالة
~~ثنا لقمان ابن عامر عن أبي أمامة دون زيادة المصنف ودون ذكر الأمراء.
# وابن فضالة ضعيف.
### | 1062 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا وكيع عن شعبة عن يحيى بن حصين عن جدته أم الحصين قالت:
~~سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب وهو يقول:
# "إن أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا وأطيعوا ما قادكم بكتاب الله" 1.
### | 1062- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم 6/15 وابن ماجه 2861 بإسناد المصنف.
# وأخرجه أحمد 6/403 ثنا وكيع به.
# ثم أخرجه ms409 هو ومسلم والنسائي 2/185 من طرق أخرى عن شعبة به.
# وتابعه زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن حصين به.
# أخرجه مسلم 4/79-80 و6/15.
# وتابعه أبو إسحاق عن يحيى به.
# أخرجه أحمد 6/402. PageV02P505
# وتابعه العيزار بن حريث العبدي عن أم الحصين به. وهو الآتي بعده.
### | 1063- 
# حدثنا أبو بكر ثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث العبدي
~~عن أم الحصين الأحمسية قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه بردة
~~متلفعا بها وهو يقول:
# "إن أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له ما أقام بكم1 كتاب الله عز وجل".
### | 1063- 
# إسناده صحيح أيضا على شرط مسلم ولم يخرجه من هذه الطريق.
# والحديث أخرجه أحمد 6/402: ثنا وكيع.
# ثم أخرجه هو والترمذي من طرق أخرى عن يونس به. وقال الترمذي:
# حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن أم حصين.
### | 1064 - 
# ثنا هدبة ثنا مهدي بن ميمون عن غيلان بن جرير عن زياد بن رياح عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "من خرج من الطاعة وفارق الجماعة مات ميتة جاهلية".
### | 1064- 
# إسناده صحيح وهو مكرر الحديث 90 و91.
### | 1065 - 
# ثنا يوسف بن موسى ثنا عبد الرحمن بن مغراء عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت
~~قال: كنا جلوسا عند مجاهد ومعنا ميمون بن أبي شبيب وأبو صالح فحدثنا أبو
~~صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد
~~أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني".
### | 1065- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال البخاري غير عبد الرحمن بن مغراء وهو ثقة
~~ولكنهم تكلموا في حديثه عن الأعمش خاصة ولكنه قد توبع عليه مع المخالفة كما
~~يأتي. PageV02P506
# والحديث أخرجه أحمد2/252 و471: ثنا أبو معاوية ووكيع قالا: حدثنا الأعمش
~~عن أبي صالح به. وأخرجه ابن ماجه 3 و2859.
# قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين إن كان الأعمش سمعه من أبي صالح
~~فإنه ms410 ممن يرمى بالتدليس ولا يؤكد تدليسه أن ابن مغراء أدخل بينه وبين أبي
~~صالح حبيب بن أبي ثابت لما سبقت الإشارة إليه من ضعف ابن مغراء في الأعمش.
~~والله أعلم.
# لكن الحديث صحيح غاية فقد رواه جمع من التابعين عن أبي هريرة كما سيأتي
~~في الكتاب 1066-1078.
### | 1066 - 
# حدثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطا عن أبي علقمة عن أبي هريرة
~~أن النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد
~~أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني والأمير مجن".
### | 1066- 
# إسناده جيد ورجاله كلهم رجال مسلم وقد أخرجه كما يأتي.
# والحديث أخرجه أحمد 2/386-387: حدثنا بهز حدثنا حماد بن سلمة به.
# ثم أخرجه هو2/416و467 ومسلم 6/13-14 من طرق أخرى عن يعلى بن عطاء به.
### | 1067 - 
# ثنا سلمة بن شبيب وابن كاسب قالا: ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن
~~أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "من أطاعني فقد أطاع الله ومن أطاع أمري فقد أطاعني ومن عصاني فقد عصى
~~الله ومن عصى أمري فقد عصاني".
### | 1067- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجه كما يأتي.
# والحديث أخرجه أحمد 2/270: ثنا عبد الرزاق به.
# ثم أخرجه 2/511 والبخاري 4/384 ومسلم 3/16 والنسائي 2/185. من طرق أخرى
~~عن الزهري به. ويأتي أحدها في الكتاب بعده.
### | 1068 - 
# حدثنا أبو موسى ثنا مكي بن إبراهيم عن ابن جريج أبا
# PageV02P507
# زياد: 1حدثني الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال:
# "من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع أمري فقد
~~أطاعني ومن عصى أمري فقد عصاني".
### | 1068- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما ذكرت آنفا بما يأتي. والحديث
~~أخرجه مسلم 6/13: حدثني محمد بن حاتم حدثنا مكي ين إبراهيم به.
# وأخرجه أحمد 2/511 والنسائي 2/511 من طريقين آخرين عن ابن جريج ms411 به.
# بقي للحديث طريقان آخران لميخرجهما المصنف.
# الأول: عن الأعرج عن أبي هريرة به.
# أخرجه البخاري 2/238 ومسلم وأحمد 2/244و342.
# والآخر: همام بن منبه عنه. أخرجه مسلم وأحمد 2/313.
### | 1069 - 
# حدثنا الحسين بن علي ثنا عمر2 بن حفص بن غياث حدثنا أبي عن عثمان بن قيس
~~الكندي عن أبيه عن عدي بن حاتم قال: قلنا يا رسول الله: لا نسألك عن طاعة
~~من اتقى ولكن من فعل وفعل فذكر الشر فقال: "اتقوا الله واسمعوا وأطيعوا".
### | 1069- 
# حديث صحيح ورجال إسناده رجال الشيخين غير عثمان بن قيس وهو ابن محمد بن
~~الأشعث الكندي فهو مجهول أورده ابن أبي حاتم 3/1/165 برواية حفص هذا عنه.
~~ولم يزد.
# وأبوه قيس بن محمد لم يوثقه غير ابن حبان وأحاديث الباب تشهد له ...
### | 1070 - 
# ثنا الحسين بن علي الحلواني والحصين بن البزار قالا: ثنا محمد بن الصباح
~~ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن عبيد الله بن عمير عن نافع PageV02P508
# عن ابن عمر قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول
~~الله أوصني قال: "اعبد الله ولا تشرك به شيئا وأقم الصلاة وآت الزكاة وصم
~~رمضان وحج البيت واعتمر واسمع وأطع وعليك بالعلانية وإياك والسر".
### | 1070- 
# إسناده جيد ورجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير الحصين بن البزار فلم أعرفه
~~وهو مقرون فلا تضر جهالته. ولا استبعد أن يكون الحصين محرفا من الحسن وهو
~~ابن الصباح البزار وهو من شيوخ المصنف وقد مضى أكثر من مرة ويأتي قريبا
~~1079.
### | 1071 - 
# ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد حدثنا ابن جابر حدثنا رزيق مولى بن
~~فزارة عن مسلم بن قرظة قال: سمعت عمي عوف بن مالك يقول: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول:
# "خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار
~~أمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم". قلنا يا رسول الله:
~~أفلا نتابذهم؟. قال: "لا ما أقاموا فيكم الصلاة ألا من ولي عليه وال فرآه
~~يأتي شيئا من معصية الله فليكره ms412 ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من
~~طاعة".
### | 1071- 
# إسناده صحيح رجاله رجال البخاري غير رزيق وهو ابن حيان مولى بني فزارة
~~فهو من رجال مسلم على ضعف في هشام بن عمار ولكنه لم يتفرد به كما يأتي.
~~وابن جابر هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الشامي وقد تابعه أخوه يزيد كما
~~يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم 6/24 والدارمي 2/324 وأحمد 6/24. من طرق أخرى عن عبد
~~الرحمن بن يزيد بن جابر به.
# وتابعه يزيد بن يزيد بن جابر عن رزيق بن حيان به.
# أخرجه مسلم.
# وتابعه فرج بن فضالة عن ربيعة بن يزيد عن مسلم بن قرظة به.
# أخرجه أحمد 6/28.
### | 1072 - 
# ثنا يعقوب ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني رزيق
~~مولى بني فزارة قال: سمعت مسلم بن قرظة يقول سمعت عمي
# PageV02P509
# عوف بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
# قال ابن جابر: فقلت لرزيق: يا أبا المقدام بالله لقد سمعت هذا الحديث من
~~مسلم بن قرظة يقول: سمعت عوف بن مالك يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: "فاستقبل القبلة وحلف على ذلك بالله لقد سمعه".
### | 1072- 
# إسناده جيد وهو مكرر الذي قبله وقد رواه مسلم والدارمي من طريق أخرى عن
~~الوليد بن مسلم به.
### | 1073 - 
# حدثنا محمد بن عوف ثنا محمد بن إسماعيل ثنا أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح
~~بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الأسود والمقدام وأبي أمامة
~~ونفر من الفقهاء أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول
~~الله هذا الأمر ألا في قومك1 فأوصهم بنا فقال لقريش: "إني أذكركم الله أن
~~لا تشقوا على أمتي من بعدي" ثم قال للناس: "إنه سيكون بعدي أمراء فأدوا
~~إليهم طاعتهم فإن الأمير مثل المحجن يتقى به فإن أصلحوا وأمروكم بخير فلهم
~~ولكم وإن أساؤوا وأمروكم به فعليهم ولا عليكم وأنتم منه براء وإن الأمير
~~إذا ابتغى ms413 الريبة في الناس أفسدهم ثم يقولون إنا سمعنا الرسول صلى الله
~~عليه وسلم يقول ذلك".
### | 1073- 
# إسناده ضعيف وقد مضى الكلام عليه في حديث آخر مضى برقم 1047.
# وقد توبع محمد بن إسماعيل على الجملة الأخيرة منه فقال أبو داوود 4889:
~~حدثنا سعيد بن عمرو الحضرمي ثنا إسماعيل بن عياش به. ولم يذكر: ونفر من
~~الفقهاء. وقال أحمد 6/4: ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا بقية بن الوليد حدثني
~~إسماعيل بن عياش به.
# قلت: وهذا إسناد شامي صحيح.
# وتابعه راشد بن سعد عن معاوية قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فذكره.
# فقال أبو الدرداء: كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~نفعه الله بها.
# أخرجه أبو داود 4888 وسنده صحيح.
# وتابعه عبد الرحمن بن جبير بن نفير أن أباه حدثه أنه سمع معاوية يقول:
~~سمعت من PageV02P510
# النبي صلى الله عليه وسلم كلاما نفعني الله به سمعته يقول فذكره وزاد
~~فإني لا أتبع الريبة فيهم كيما أفسدهم.
# أخرجه البخار في الأدب المفرد 248.
# قلت: ورجاله ثقات غير إسحاق بن العلاء شيخ البخاري وهو إسحاق بن إبراهيم
~~بن العلاء الحمصي قال الحافظ:
# صدوق يهم كثيرا وأطلق محمد بن عوف أنه يكذب.
### | 1074 - 
# حدثنا محمد بن علي بن ميمون حدثنا موسى بن أيوب حدثنا معتمر بن سليمان عن
~~داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود عن عمه عن أبي ذر قال أتاني رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأنا في مسجد المدينة فضربني برجله وقال: "ألا
~~أراك نائما فيه" فقلت: يا رسول الله غلبني عيني قال: "كيف تصنع إذا أخرجت
~~منه"؟ فقلت: إني أرضى الشام الأرض المقدسة المباركة. قال: "كيف تصنع إذا
~~أخرجت منه"؟. قال: ما أصنع أضرب بسيفي يا رسول الله وقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# "ألا أدلك على خير من ذلك وأقرب رشدا قالها مرتين تسمع وتطيع وتساق كيف
~~ساقوك".
### | 1074- 
# إسناده صحيح إن كان عم أبي حرب بن أبي الأسود صحابيا أو تابعيا ثقة فإني ms414
~~لم أعرفه وسائر رجاله ثقات معرفون من رجال التهذيب وموسى بن أيوب هو أبو
~~عمران الأنطاكي.
# والحديث أخرجه ابن حبان 1548 وأحمد 5/156 والدارمي 1/325 بعضه من طرق
~~أخرى عن معتمر بن سليمان به.
# ورواه عبد الله بن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي
~~ذر به نحوه أتم منه.
# أخرجه أحمد 5/144.
# وخالفه عبد الحميد فقال: ثنا شهر قال حدثني أسماء بنت يزيد أن أبا ذر
~~الغفاري ... الحديث نحوه.
# أخرجه أحمد أيضا: وشهر سيء الحفظ وأظن الاختلاف في إسناده منه.
# PageV02P511
### | 1075 - 
# حدثنا يعقوب بن حميد ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن ابن عجلان عن زيد بن
~~أسلم قال دخل ابن عمر على ابن مطيع زمان الفتنة وقال: قربوا إلى أبي عبد
~~الرحمن وسادة فقال ابن عمر: إنما جئت لأخبرك بكلمتين سمعتهما من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله يقول: "من نزع يده من طاعة لم يكن له
~~يوم القيامة حجة ومن مات مفارقا للجماعة فإنه يموت ميتة جاهلية".
### | 1075- 
# إسناده حسن وقد سبق الكلام عليه برقم 61 مع تخريجه هناك.
### | 1076 - 
# حدثنا يعقوب ثنا معن عن أسامة بن زيد عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نحوه.
### | 1076- 
# إسناده حسن أيضا وهو مكرر الذي قبله.
### | 1077 - 
# ثنا إبراهيم بن حجاج ثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة حدثني
~~الوليد عن1 عبد الله البهي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "يكون أمراء تلين لهم الجلود ولا تطمئن إليهم القلوب ثم يكون
~~أمراء تشمئز منهم القلوب وتقشعر منهم الجلود". فقال رجل يا رسول الله أفلا
~~نقاتلهم؟ قال: "لا ما أقاموا الصلاة".
### | 1077- 
# إسناده رجاله كلهم ثقات غير الوليد صاحب البهي قال الهيثمي 5/218: ولم
~~أعرفه.
# والحديث أخرجه أحمد 3/28 و29 وأبو يعلى 1/356 من طرق أخرى عن عبد الوارث
~~بن سعيد به.
### | 1078 - 
# ثنا إبراهيم بن حجاج ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا محمد بن ms415 جحادة عن الفرات
~~عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن بني
~~إسرائيل كانت تسوسهم الأنبياء كلما مات نبي قام نبي وإنه ليس نبي بعدي" قال
~~رجل فما يكون بعدك يا رسول الله؟ قال: "تكون خلفاء وتكثر" PageV02P512
# قال فما تأمرنا؟ قال: "أوفوا بيعة الأول فالأول فأدوا إليهم الذي لهم فإن
~~الله سائلهم عن الذي لكم".
### | 1078- 
# إسناده صحيح وقد رواه الشيخان من طريق عن الفرات وهو ابن أبي عبد الرحمن
~~القزاز به, وهو مخرج في الإرواء 2473 فلا نعيد تخريجه.
### | 1079 - 
# حدثنا الحسن بن البزار حدثنا أبو توبة ثنا محمد بن مهاجر عن ابن حلبس عن
~~معاوية بن أبي سفيان قال: لما خرج أبو ذر إلى الربذة لقيه ركب من أهل
~~العراق فقالوا: يا أبا ذر قد بلغنا الذي صنع بك فاعقد لواء يأتيك رجال ما
~~شئت قال: مهلا يا أهل الإسلام فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول:
# "سيكون بعدي سلطان فأعزوه من التمس ذله ثغر ثغرة في الإسلام ولم يقبل منه
~~توبة حتى يعيدها كما كانت".
### | 1079- 
# إسناده صحيح ورجاله رجال الصحيح غير ابن حلبس وهو يونس بن ميسرة وهو ثقة.
# وللحديث طريق أخرى يرويها القاسم بن عوف الشيباني عن رجل عن أبي ذر نحوه
~~أتم منه.
# أخرجه أحمد 5/165.
### | 1080 - 
# حدثنا أيوب بن محمد الوزان حدثنا معاوية بن مروان حدثنا محمد بن أبي قيس
~~عن سليمان بن حبيب قاضي عمر بن عبد العزيز عن عامر بن لدين عن أبي ليلى
~~الأشعري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: 1 "تمسكوا بطاعة أمتكم لا تخالفوهم فإن طاعتهم طاعة الله وإن
~~معصيتهم معصية الله". قال أبو بكر أحسبه محمد بن سعيد الأزدي.
### | 1080- 
# إسناده فيه نظر عامر بن لدين وهو الأشعري وثقه ابن حبان والعجلي وروى عنه
~~جمع من الثقات غير سليمان بن حبيب قال ابن أبي حاتم 3/1/327: ويقال عمرو بن
~~لدين قاضي وفي ms416 نسخته: قاص عبد الملك سمع أبا هريرة.
# قال الحافظ في التعجيل: لكن عامر أصح. PageV02P513
# ومحمد بن أبي قيس لم أعرفه. وقد قال المصنف في آخر الحديث:
# أحسبه محمد بن سعيد الأزدي.
# قلت: وهو المصلوب في الزندقة فإن يكن هو فهو كذاب وقد ذكر الحافظ في
~~ترجمته من التهذيب أنه يقال: في اسمه محمد بن أبي قيس الأسدي كما وقع في
~~هذا الإسناد.
# وأما معاوية بن مروان فلا وجود له في الرواة ولعله انقلب على بعض الرواة
~~أو النساخ فإن المعروف مروان بن معاوية فإنه مذكور في شيوخ الوزان وهو ثقة
~~من رجال الشيخين. والله أعلم.
# والحديث أورده الهيثمي 5/220 بزيادة فيه وقال:
# رواه الطبراني وفيه جماعة لم أعرفهم.
### | 1081 - 
# حدثنا أحمد بن الفرات الرازي ثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن أبي جعفر
~~الرازي عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر قال: لما كان من أمر عبد الله
~~بن مطيع ما كان أتاه عبد الله بن عمر وأنا معه فألقى له وسادة فقال ابن
~~عمر: إني لم أجئك لأجلس ولكن جئتك لأحدثك حديثين سمعتهما من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سمعته يقول: "من نكث صفقته فلا حجة له ومن مات وهو مفارق
~~للجماعة فموته ميتة جاهلية".
### | 1081- 
# حديث صحيح ورجال إسناده ثقات غير أبي جعفر الرازي ففيه ضعف من قبل حفظه
~~لكنه لم يتفرد بمتنه وإن خولف في إسناده عن ابن عجلان كما أشار إليه المصنف
~~في الإسناد الذي علقه بعده.
# لكن للحديث عن نافع أصل أصيل فقد رواه زيد بن محمد عن نافع قال:
# جاء عبد الله بن عمر إلى عبد الله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ما كان
~~زمن يزيد بن معاوية فقال اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة فقال: إني لم آتك
~~لأجلس أتيتك لأحدثك حديثا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله, سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم
~~القيامة لا حجة له ومن ms417 مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية". أخرجه مسلم
~~/ 6/
# ثم رواه من طريق بكير بن الأشج عن نافع به نحوه.
### | 1082 - 
# قال أبو بكر وقال المغيرة بن عبد الرحمن عن ابن عجلان عن زيد بن
# PageV02P514
# أسلم وهو يزيد بن أسلم أشبه.
### | 1082- 
# وصله أحمد 2/93 و97 من طريقين آخرين عن محمد بن عجلان عن زيد ابن أسلم عن
~~ابن عمر به.
# وخالفه هشام بن سعد فقال: عن يزيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر به.
# أخرجه مسلم.
### | 1083 - 
# حدثنا هدبة ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن الحسن عن ضبة بن محصن العنزي عن
~~أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سيكون أمراء تعرفون وتنكرون فمن
~~عرف يرى ومن أنكر سلم ولكن من رضي وتابع". قالوا: أفلا نقاتلهم؟. قال: "لا
~~ما صلوا".
### | 1083- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين غير ضبة بن محصن العنزي فلم يخرج له البخاري
~~وهدبة ويقال: هداب هو ابن خالد الأزدي.
# والحديث أخرجه مسلم 6/23 بإسناد المصنف ومتنه.
# وتابعه عفان ثنا همام به.
# أخرجه أحمد 6/321.
# ثم أخرجه هو 6/302 ومسلم وأبو داود 4761 من طرق أخرى عن قتادة به وزاد
~~مسلم وأبو داود واللفظ له.
# قال قتادة: يعني من أنكر بقلبه ومن كره بقلبه.
# ثم أخرجه هو 4760 ومسلم من طريق المعلى بن زياد وهشام بن حسان عن الحسن
~~به.
# وأخرجه الترمذي 2/43 وصححه وأحمد6/295و305 من طريقين آخرين عن هشام وحده
~~وزاد أحمد من الطريق الأولى عنه:
# "لا ما صلوا لكم الخمس".
# وأخرجه بهذه الزيادة أبو يعلى أيضا 4/1661.
### | 1084 - 
# حدثنا أبو موسى وبندار قالا: ثنا غندر ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة
~~بن وائل عن أبيه قال: سأل سلمة بن يزيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
# PageV02P515
# يا نبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء فذكر الحديث1.
### | 1084- 
# إسناده جيد ورجاله كلهم على شرط مسلم وقد أخرجه كما يأتي وأبو موسى هو
~~محمد بن المثنى وبندار لقب محمد بن بشار وغندر ms418 لقب محمد بن جعفر.
# والحديث أخرجه مسلم 2/31 بإسنادي المصنف عن غندر.
# ثم أخرجه هو والترمذي 2/31 من طريقين آخرين عن شعبة به وقال الترمذي:
~~حديث حسن صحيح. PageV02P516
### $ 187- باب ما يجب على الرعية من النصح لولاتها:
### | 1085 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن عبد
~~السلام عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# "ثلاث لا يفل عليهن قلب المؤمن إخلاص العمل لله والنصيحة لولاة الأمر".
### | 1085- 
# حديث صحيح ورجاله موثقون غير عبد السلام وهو ابن أبي الجنوب المدني وهو
~~ضعيف قال الحافظ: ولا يغتر بذكر ابن حبان له في الثقات فقد ذكره في الضعفاء
~~أيضا.
# قلت: وكأنه لذلك دلسه ابن إسحاق في بعض الروايات عنه كما يأتي.
# والحديث أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار 2/232. من طريق محمد بن عبد الله
~~بن نمير ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني عبد السلام به ورواه ابن ماجه
~~3056.
# قلت: فقد صرح ابن إسحاق بالتحديث ولكنه لا شيء لما عرفت من ضعف ابن أبي
~~الجنوب وقد دلسه ابن إسحاق في بعض الروايات عنه فقال يعقوب بن إبراهيم نا
~~أبي عن ابن إسحاق قال: فذكر محمد بن مسلم ... به.
# ومحمد هذا هو الزهري.
# أخرجه أحمد 4/82 وأبو يعلى 4/1790.
# PageV02P516
# وتابعه أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري به.
# أخرجه الدارمي ص41- هندية والطحاوي.
# وأحمد 4/80 من طريق آخر عن ابن اسحاق به.
# ولابن إسحاق فيه إسناد آخر عن محمد بن جبير فقال: حدثني عمرو بن أبي عمرو
~~مولى المطلب عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جبير به مثل حديث ابن
~~شهاب لم يزد ولم ينقص.
# أخرجه أحمد وأبو يعلى بسندهما المتقدم عن ابن إسحاق.
# وتابعه عليه إسماعيل بن جعفر ثنا عمرو بن أبي عمرو به.
# أخرجه الدارمي.
# وعبد الرحمن الحويرث هو عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث أبو الحويرث نسب
~~إلى جده ms419 وهو صدوق سيء الحفظ كما قال الحافظ.
# فالحديث حسن بمجموع الطريقين وهو صحيح بشواهده المذكورة في الترغيب
~~//63-64 والآتي بعضها في الكتاب.
# تنبيه: ذكره المنذري من الطريق الأولى عن عبد السلام ثم قال: وتبعه
~~الهيثمي 1/139:
# وله عند أحمد طريق عن صالح بن كيسان عن الزهري وإسناد هذه حسن.
# قلت: ولم أر هذه الطريق عند أحمد في المسند وهو المراد عند اطلاق العزو
~~إليه والله أعلم.
### | 1086 - 
# ثنا عبد الله بن عمر بن سالم1 ثنا عبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد
~~عن الحارث العطلي بن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: PageV02P517
# "ثلاثة لا يفل عليهن قلب المؤمن: إخلاص العمل لله والنصيحة لولاة الأمر
~~ولزوم جماعتهم فإن دعوتهم تحيط من ورائهم".
### | 1086- 
# إسناده جيد ورجاله ثقات لولا أن ابن حبان غمز عبيدة بن الأسود بالتدليس
~~فقال في الثقات:
# يعتبر حديثه إذا بين السماع وكان فوقه ودونه ثقات.
# وأما أبو حاتم فقال: ما بحديثه بأس.
### | 1087 - 
# ثنا المقدمي وثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة أنا عمر بن سليمان عن عبد الرحمن
~~ابن أبان عن أبيه عن زيد بن ثابت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"ثلاث خصال لا يفل عليهن قلب مسلم إخلاص العمل لله والنصيحة لولاة الأمر
~~ولزوم الجماعة فإن دعوتهم تحيط من ورائهم".
### | 1087- 
# إسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات.
# والحديث أخرجه أحمد 5/138: ثنا يحيى بن سعيد به. وأخرجه ابن حبان من طريق
~~أخرى عن يحيى به.
# ثم أخرجه هو والدارمي ص 42 من طرق أخرى عن شعبة به وعندهما زيادة في متنه
~~تراها في الترغيب 1/64.
### | 1088 - 
# ثنا هشام بن عمار حدثنا عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي
~~إدريس عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاثة لا
~~يفل عليهن قلب المؤمن إخلاص العمل لله والنصيحة لولاة الأمر والاعتصام
~~بالجماعة".
### | 1088- 
# حديث صحيح وإسناده واه عمرو بن واقد وهو ms420 أبو حفص الدمشقي متروك كما في
~~التقريب لكن يشهد لحديثه ما قبله من الأحاديث.
# والحديث قال الهيثمي 1/138:
# رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه عمرو بن واقد رمي بالكذب وهو منكر
~~الحديث.
### | 1089 - 
# ثنا يعقوب بن حميد ثنا بن عينية وابن أبي حازم عن سهيل بن أبي
# PageV02P518
# صالح عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~"الدين النصيحة" قالوا لمن يا رسول الله قال: "لله ولرسوله ولأئمة المسلمين
~~وعامتهم". قال ابن عينية وكان عمرو بن دينار حدثناه عن القعقاع بن حكيم عن
~~أبي صالح فلقيت سهيلا فذكرت ذلك له فقال أنا سمعت عطاء بن يزيد يحدث به
~~أبي.
### | 1089- 
# إسناده جيد ورجاله كلهم رجال مسلم غير يعقوب بن حميد وهو حسن الحديث وقد
~~توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه مسلم 1/53 من طرق أخرى عن ابن عينية به.
# وقد ذكرت من أخرج الحديث من الأئمة غير مسلم في إرواء الغليل 25 وتخريج
~~الحلال 328 وقد علقه البخاري في صحيحه 2- إيمان/ 42- باب/12- حديث مختصر
~~البخاري بقلمي يسر الله تمام طبعه بمنه وكرمه.
### | 1090 - 
# ثنا دحيم ثنا ابن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن سهيل بن أبي صالح عن
~~عطاء بن يزيد عن تميم الداري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "الدين النصيحة" قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: "لله ولكتابه ولرسوله
~~مثله ولأئمة المسلمين أو المؤمنين وعامتهم".
### | 1090- 
# إسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير دحيم واسمه عبد الرحمن بن
~~إبراهيم الدمشقي وهو ثقة حافظ متقن من رجال البخاري.
# وقد تقدم الحديث آنفا من طريق آخر عن سهيل بن أبي صالح به وكأنه أشار
~~بذلك إلى صحة الرواية عن سهيل عن عطاء بن يزيد عن تميم وذلك لا ينافي ثبوت
~~روايته الآتية من طرق أيضا عنه عن أبيه أبي صالح عن أبي هريرة ولا سيما وقد
~~توبع في بعض الطرق كما يأتي برقم 1094.
### | 1091 - 
# ثنا وهب بن بقية حدثنا خالد عن سهيل عن عطاء بن ms421 يزيد اللثي عن تميم
~~الداري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الدين النصيحة" قالوا لمن
~~يا رسول الله قال: "لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين أو المؤمنين
~~وعامتهم".
### | 1091- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم وهو مكرر الذي قبله.
### | 1092 - 
# ثنا عباس بن الوليد حدثنا بشر بن منصور عن سفيان عن سهيل
# PageV02P519
# ابن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# "إنما الدين النصيحة" ثلاثا قالوا لمن يا رسول الله؟ قال: "لله ولرسوله
~~ولكتابه ولأئمة المسلمين ولعامتهم".
### | 1092- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم أيضا وعباس بن الوليد هو النرسي البصري وهو
~~مكرر الذي قبله.
### | 1093 - 
# حدثنا أحمد بن عثمان أبو الجوزاء حدثنا محمد بن خالد بن عثمة حدثنا مالك
~~ابن أنس عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# "الدين النصيحة لله ولرسوله ولأئمة المسلمين ولعامتهم".
### | 1093- 
# إسناده حسن ورجاله على شرط مسلم غير محمد بن خالد بن عثمة قال الحافظ:
~~صدوق يخطىء.
# والحديث مكرر الذي قبله.
### | 1094 - 
# حدثنا عبد الله بن شبيب ثنا ابن أبي أويس ثنا سليمان بن بلال عن محمد بن
~~عجلان عن القعقاع بن حكيم وعبيد الله بن مقسم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
# "الدين النصيحة" ثلاثا قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: "لله ولكتابه
~~ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم".
### | 1094- 
# حديث صحيح ورجاله رجال مسلم غير عبد الله بن شبيب وهو واه ولكنه قد توبع
~~كما يأتي.
# والحديث أخرجه النسائي 2/186 عن إسماعيل بن جعفر بن عجلان عن القعقاع بن
~~حكيم وعن سمي وعن عبيد الله بن مقسم عن أبي صالح به.
# وأخرجه أحمد 2/297 والترمذي 1/350 من طريق صفوان بن عيسى عن محمد بن
~~عجلان عن القعقاع وحده وقال الترمذي:
# حديث حسن صحيح.
# PageV02P520
# وأخرجه النسائي أيضا من طريق الليث عن ابن عجلان عن زيد بن أكم عن
~~القعقاع به.
### | 1095 - 
# حدثنا أبو موسى عيسى بن يونس ms422 الرملي ثنا أيوب بن سويد عن أمية بن يزيد عن
~~أبي المصبح عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "رأس الدين النصيحة" قالوا لمن يا رسول الله قال: " لله ولدينه ولرسوله
~~ولأئمة المسلمين وللمسلمين عامة" حدثني به إن شاء الله.
### | 1095- 
# إسناده ضعيف وعلته أيوب بن سويد كما بينته في الضعيفة 2174 وهو مخرج
~~هناك.
# PageV02P521
### $ 187- باب كيف نصيحة الرعية للولاة:
### | 1096 - 
# حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حدثنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد
~~قال: قال عياض بن غنم لهشام بن حكيم ألم تسمع بقول رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# "من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ولكن يأخذ بيده فيخلوا به
~~فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه".
### | 1096- 
# إسناده صحيح ورجاله ثقات وبقية مدلس وقد صرح بالتحديث وقد توبع كما يأتي
~~وفي سماع شريح من عياض وهشام نظر كما يأتي عن الهيثمي.
# والحديث أخرجه أحمد 3/403-404: ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان حدثني شريح بن
~~عبيد الحضرمي وغيره قال: فذكره وفيه قصة جرت بين عياض بن غنم وهشام بن حكيم
~~وكلاهما صحابي وقال الهيثمي في المجمع 5/229:
# رواه أحمد ورجاله ثقات إلا أني لم أجد لشريح من عياض وهشام سماعا وإن كان
~~تابعيا
# قلت: وإنما أبدى الهيثمي هذا التحفظ مع أن شريحا قد سمع من معاوية بن أبي
~~سفيان كما قال البخاري ومن فضالة بن عبيد كما قال ابن ماكولا لأنه قد روي
~~عن جمع آخر من الصحابة ولم يسمع منهم كما بينه الحافظ في التهذيب والله
~~أعلم.
# لكنه قد توبع فأخرجه الحاكم 3/290 من طريق عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن
# PageV02P521
# العلاء بن زريق الحمصي: ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم
~~عن الزبيدي ثنا الفضيل بن فضالة يرد إلى عائذ يرده عائذ إلى جبير بن نفير
~~أن عياض بن غنم الأشعري الحديث نحوه بالقصة وقال الحاكم:
# صحيح الإسناد ورده الذهبي بقوله:
# قلت ابن زبريق واه.
# قلت: ms423 يعني إسحاق أبا عمرو, قال الحافظ:
# صدوق يهم كثيرا وأطلق محمد بن عوف أنه يكذب.
# قلت: لكنه قد توبع فسيأتي عند المصنف بعد حديث من طريق عبد الحميد بن
~~إبراهيم عن عبد الله بن سالم به, ويأتي الكلام عليه هناك.
# تنبيه وقع عند الحاكم كما رأيت عياض بن غنم الأشعري فقال الحافظ في
~~الإصابة:
# وأظن الأشعري وهما والله أعلم فإن الذي ولي الإمرة حيث كان هشام هو
~~الفهري لا الأشعري.
# قلت: والوهم من ابن زبريق لأنه ضعيف كما عرفت ولم تقع هذه النسبة في طريق
~~المصنف الآتية ولا عند غيره.
### | 1097 - 
# حدثنا محمد بن عوف حدثنا محمد بن إسماعيل ثنا أبي عن ضمضم بن زرعة عن
~~شريح بن عبيد قال: قال جبير بن نفير قال قال عياض بن غنم لهشام بن حكيم أو
~~لم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "من أراد أن ينصح لذي سلطان في أمر فلا يبده1 علانية ولكن ليأخذ بيده
~~فيخلوا به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه". له نسخة.
### | 1097- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات غير محمد بن إسماعيل وهو ابن عياش وهو ضعيف لكنه
~~يتقوى بالطريق التي قبله والأخري الآتية.
### | 1098 - 
# حدثنا محمد بن عوف ثنا عبد الحميد بن إبراهيم عن عبد الله بن سالم عن
~~الزبيدي عن الفضيل بن فضالة يرده إلى ابن عائذ يرده ابن عائذ إلى جبير بن
~~نفير عن عياض بن غنم قال لهشام بن حكيم ألم تسمع يا هشام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذ يقول: PageV02P522
# "من كانت عنده نصيحة لذي سلطان فليأخذ بيده فليخلوا به فإن قبلها قبلها
~~وإن ردها كان قد أدى الذي عليه".
### | 1098- 
# حديث صحيح ورجاله كلهم ثقات غير أن عبد الحميد بن إبراهيم وهو أبو تقي
~~الحمصي فيه ضعف من قبل حفظه قال الحافظ:
# صدوق إلا أنه ذهبت كتبه فساء حفظه.
# قلت: فالحديث صحيح بمجموع طرقه. والله أعلم.
# وللحديث شاهد موقوف على عبد الله بن أبي أوفى. أخرجه أحمد 4/382-383 ms424 بسند
~~حسن عنه.
# PageV02P523
### $ 187- باب سؤال الرعية عما يجب لواليها عليها:
### | 1099 - 
# ثنا محمد بن عوف ثنا محمد بن إسماعيل عن أبيه عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن
~~عبيد عن المقدام بن معدي كرب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "لا يكون رجل على قوم إلا جاء يوم القيامة يقدمهم وهم يتبعونه يسأل عنهم
~~ويسألون عنه".
### | 1099- 
# إسناده ضعيف من أجل محمد بن إسماعيل كما تقدم قبل والحديث قال الهيثمي
~~5/208 رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف.
# PageV02P523
### $ 188- باب ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من الصبر عند ما يرى المرء من الأمور التي يفعلها الولاة:
### | 1100 - 
# حدثنا هدبة بن خالد حدثنا أبان بن يزيد حدثني يحيى بن أبي كثير أن رجلا
~~حدثه أن أبا سلام عن أبي مالك الأشعري قال: إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: "الصبر ضياء".
### | 1100- 
# حديث صحيح ورجال إسناده ثقات رجال مسلم غير الرجل الذي لم يسم
# PageV02P523
# هنا وقد سماه مسلم وغيره كما يأتي زيدا وهو ابن سلام.
# والحديث أخرجه أحمد 5/342 من طريق يحيى بن إسحاق وعفان كلاهما عن أبان بن
~~يزيد ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام به مرفوعا بلفظ: "الطهور شطر
~~الإيمان ... " الحديث. وفيه هذه الفقرة التي ساقها المصنف وقد خرجت الحديث
~~في تخريج مشكلة الفقر رقم 59. وقد سقط من هذه الطريق ذكر الرجل مطلقا.
~~والظاهر أنه رواية يحيى ابن إسحاق فقد أعاد أحمد رواية عفان وحدها وفيها
~~إثبات الرجل وتسميته فقال 5/343: ثنا عفان ثنا أبان حدثني يحيى بن أبي كثير
~~عن زيد عن أبي سلام به. وتابعه حبان بن هلال: حدثنا أبان حدثنا يحيى أن
~~زيدا حدثه به أخرجه مسلم 1/140 والترمذي 2/266 وقال: حديث صحيح.
# وتابعه معاوية بن سلام عن أخيه زيد بن سلام به لكنه قال: عن جده أبي سلام
~~عن عبد الرحمن بن غنم أن أبا مالك الأشعري حدثه به فزاد في الإسناد ابن غنم ms425
~~أخرجه النسائي 1/331 بإسناد جيد.
### | 1101 - 
# حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا حماد بن زيد ثنا الجعد أبو عثمان ثنا
~~أبو رجاء قال: سمعت ابن عباس يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر".
### | 1101- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين والجعد هو ابن دينار اليشكري. وأبو رجاء
~~اسمه عمران بن ملحان العطاردي.
# والحديث أخرجه الشيخان وغيرهما وهو مخرج في الإرواء 2453.
### | 1102 - 
# حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيى بن سعيد عن أنس قال: دعا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار ثم قال:
# "أما بعد إنكم سترون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني".
### | 1102- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجه البخاري وأبو الربيع هو سليمان بن
~~داود العتكي الزهراني.
# والحديث أخرجه البخاري 2/81: حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد
~~به.
# ثم أخرجه هو 2/293 وأحمد من طرق أخرى عن يحيى بن سعيد به.
# PageV02P524
# وأخرجه البخاري ومسلم من طريق الزهري عن أنس نحوه.
# ورواه قتادة عن أنس عن أسيد بن حضير مرفوعا وهو حديث آخر كما سبق بيانه
~~برقم 752 وله بعده هناك شاهد من حديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه.
### | 1103 - 
# حدثنا أبو موسى حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد قال سمعت يحيى بن سعد
~~يقول سمعت أنس بن مالك يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكر
~~نحوه.
### | 1103- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وهو مكرر الذي قبله.
### | 1104 - 
# حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد بن عبد الله عن مطرف عن أبي الجهم عن خالد
~~بن وهبان عن أبي ذر قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "كيف أنت يا أبا ذر إذا كنت في قوم يستأثرون عليك بالفيء". قال: قلت
~~والذي بعثك بالحق إذا آخذ سيفي فأجالدهم حتى ألحق بك. قال: "أولا أدلك على
~~خير من ذلك تصبر حتى تلقاني".
### | 1104- 
# إسناده ضعيف رجاله كلهم ثقات غير خالد بن وهبان فإنه مجهول الحال ms426 كما
~~تقدم ذكره في حديث آخر ساقه المصنف بهذا الإسناد 892.
# والحديث أخرجه أبو داود 4759 وأحمد 5/180 عن مطرق بن طريف به.
### | 1105 - 
# حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبثر عن مطرف عن أبي الجهم عن خالد بن وهبان
~~عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 1105- 
# إسناده ضعيف لجهالة خالد بن وهبان وهو مكرر الذي قبله.
# PageV02P525
### $ 189- باب ما أمر به النبي عليه السلام في الخارج على أمته:
### | 1106 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن مجالد عن زياد ابن علاقة
~~عن أسامة بن شريك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# PageV02P525
# "من فرق بين أمتي وهم جميع فاضربوا رأسه كائنا من كان".
### | 1106- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين غير مجالد وهو ابن سعيد فهو من رجال
~~مسلم لكنه مقرون عنده كما ذكر المنذري في آخر ترغيبه وليس بالقوي في حفظه
~~وقد خولف في إسناده كما يأتي في الكتاب بعد حديث.
# على أنه قد تابعه زيد بن عطاء بن السائب فقال عن زياد بن علاقة عن أسامة
~~بن شريك به نحوه دون قوله: كائنا ما كان.
# أخرجه النسائي 2/166.
# لكن زيد بن عطاء هذا مجهول الحال فلا يحتج بمتابعته.
### | 1107 - 
# ثنا إسماعيل بن سالم الصائغ ثنا هشيم عن مجالد عن زياد بن علاقة عن أسامة
~~ابن شريك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "من خرج على أمتي وهم جميع فاقتلوه كائنا ما كان".
### | 1107- 
# حديث صحيح وهو مكرر الذي قبله.
### | 1108 - 
# حدثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة وأبو عوانة عن زياد ابن علاقة
~~سمع عرفجة سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
# "إنها ستكون هناة وهناة فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهم جميع فاضربوا
~~رأسه بالسيف كائنا من كان".
### | 1108- 
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير يونس بن حبيب وهو الأصبهاني
~~راوي سند أبي داود الطيالسي وهو ثقة كما قال ابن أبي حاتم.
# والحديث في مسند ms427 الطيالسي 1224 عن شيخيه المذكورين به. وأخرجه مسلم 6/22
~~بإسنادين آخرين عنهما. والنسائي 2/166 وأحمد 5/23-24 عن شعبة وحده. ثم
~~أخرجه مسلم والنسائي من طرق أخرى عن زياد بن علاقة عن عرفجة به.
# قلت: فاتفاق هؤلاء الثقات على روايته عن زياد عن عرفجة لدليل واضح على
~~خطأ مجالد ابن سعيد ومن تابعه في قوله عن زياد عن أسامة بن شريك كما في
~~الطريقين المذكورين في الكتاب قبله.
# PageV02P526
### $ 190- باب ما ذكر عن النبي عليه السلام أن الخلافة في قريش:
### | 1109 - 
# ثنا أبو صالح هدبة بن عبد الوهاب حدثنا النضر بن شميل ثنا شعبة عن حبيب
~~بن الزبير عن عبد الله بن أبي الهذيل قال: كنا نجالس عمرو ابن العاص نذاكره
~~الفقه فقال رجل من بكر: لتنتهين قريش أوليجعلن الله هذا الأمر في جمهور من
~~جماهير العرب. فقال عمرو بن العاص: كذبت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول:
# "الخلافة في قريش إلى قيام الساعة".
### | 1109- 
# إسناده جيد رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير حبيب بن الزبير وهو ثقة. ونحوه
~~أبو صالح هدبة بن عبد الوهاب فإنه وثقه المصنف وابن حبان إلا أنه قال ربما
~~أخطأ.
# قلت: وأنا أخشى أن يكون وهم في متن الحديث فقال: الخلافة في قريش وقد
~~رواه جماعة من الثقات عن شعبة بلفظ قريش ولاة الناس كما يأتي في الإسناد
~~الذي بعده والمعنى واحد فلعله رواه بالمعنى والله أعلم.
### | 1110 - 
# حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن حبيب بن الزبير سمع عبد
~~الله بن أبي الهذيل قال: قال رجل عند عمرو بن العاص: لتنتهين قريش أو
~~ليجعلن الله هذا الأمر في جمهور من جماهير العرب غيرها. فقال عمرو بن
~~العاص: كذبت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "قريش ولاة الناس في الخير والشر إلى يوم القيامة".
### | 1110- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم غير حبيب فهو ثقة كما مضى آنفا.
# والحديث أخرجه الترمذي وأحمد من طرق أخرى عن شعبة به. وقال الترمذي:
# حديث حسن غريب ms428 صحيح وهو مخرج في الصحيحة 1155 وذكرت له ثمة شاهدا يقويه.
### | 1111 - 
# ثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة مثله.
# PageV02P527
### | 1111- 
# إسناده صحيح وهو مكرر الذي قبله.
### | 1112 - 
# ثنا محمد بن مصفا ثنا بشر بن شعيب عن أبيه حدثني الزهري قال: كان محمد بن
~~جبير بن مطعم يحدث أنه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش أن عبد الله ابن
~~عمرو يحدث أنه سيكون ملكا من قحطان فغضب معاوية فقام فأثنى على الله عز وجل
~~بما هو أهله ثم قال: أما بعد فإنه بلغني أن رجالا يحدثون بأحاديث ليست في
~~كتاب الله ولا تؤثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأوليكم جهالكم وإياكم
~~والأماني التي تضل أهلها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه الله على وجهه ما أقاموا
~~الدين".
### | 1112- 
# إسناده جيد ورجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن مصفا وهو صدوق له أوهام
~~وكان يدلس ولكنه قد صرح هنا بالتحديث مع أنه قد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه الإمام أحمد 4/94: ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة به.
# وأخرجه البخاري 2/382 و4/384: حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب به.
### | 1113 - 
# ثنا عمر بن الخطاب ثنا نعيم ثنا ابن المبارك ثنا معمر عن الزهري عن محمد
~~ابن جبير بن مطعم عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 1113- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات غير نعيم وهو ابن حماد وهو ضعيف لكنه لم ينفرد به
~~فقد صح عن الزهري من طريق أخرى وهو الذي قبله.
### | 1114 - 
# ثنا الحوطي وهشام بن عمار قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن
~~شريح بن عبيد عن كثير بن مرة عن عتبة بن عبد أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال:
# "الخلافة في قريش".
### | 1114- 
# إسناده جيد ورجاله ثقات وقد رواه أحمد وغيره عن ابن عباس وصححه العراقي
~~وهو مخرج في الصحيحة 1851.
# ويأتي له شاهد في الكتاب 1024 ms429 من حديث أبي هريرة موقوفا عليه.
### | 1115 - 
# ثنا محمد بن مصفا حدثنا أبو اليمان ثنا حريز بن عثمان عن راشد
# PageV02P528
# ابن سعد عن أبي حي المؤذن عن ذي مجز قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# "كان هذا الأمر في حمير فنزعه الله منهم فجعله في قريش".
### | 1115- 
# إسناده جيد وهو مخرج أيضا في المصدر السابق.
### | 1116 - 
# حدثنا أبو الربيع ثنا هشيم ثنا مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت:
~~قلت يا رسول الله كيف يكون هذا الأمر بعدك؟ قال: "في قومك ما كان فيهم
~~خيرا".
### | 1116- 
# إسناده ضعيف مجالد وهو ابن سعيد ليس بالقوي.
### | 1117 - 
# ثنا أحمد بن عصام ثنا أبو عاصم ثنا عبد الله بن عطا الله حدثني ابن
~~القاري قال كان ابن علقمة عاملا على مكة فضرب رجلا حليفا لقريش فجاء أبوه
~~علقمة فجنح عليه فأمر به فدفعوه فغضب الشيخ فجلس على باب داره قال ابن
~~القاري فجئت فجلست إليه فقال: ألم تر ما صنع نافع بن أم نافع إنه ضرب رجلا
~~فجنحت عليه فحال بيني وبينه وضربه وقد حدثني كعب أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال:
# "هذا الأمر في قريش من ناوأهم أو أراد أن يتبرأ منهم تحات كما تحات
~~الورق".
### | 1117- 
# إسناده ضعيف مظلم عبد الله بن عطاء الله لم أعرفه وابن القاري الظاهر أنه
~~عبد الله بن عثمان بن خثيم المكي حليف بني زهرة وهو من رجال مسلم.
# وابن علقمة الضارب للرجل الحليف لم أعرفه والسياق بعده يدل على أن الضارب
~~هو نافع بن أم نافع والله أعلم وأيهما كان فليس لهما علاقة بالإسناد.
# وأما علقمة أبو المضروب فهو علقمة بن فضلة كما وقع في رواية ابن منده من
~~طريق ابن القاري عنه به كما في التهذيب ولم يسق الحديث وقال في التقريب:
# مكي كناني وقيل كندي تابعي صغير مقبول.
### | 1118 - 
# حدثنا أبو كريب ثنا أبو يحيى الحماني عن الأعمش عن حبيب عن أبي ثابت عن
~~القاسم عن عبيد الله بن عبد الله ms430 بن عتبة عن أبي مسعود
# PageV02P529
# الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقريش:
# "إن هذا الأمر فيكم وأنتم ولاته".
### | 1118- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال مسلم غير ابن القاسم وهو ابن محمد بن عبد
~~الرحمن بن الحارث المخزومي وهو مجهول لم يرو عنه غير حبيب أبي ثابت وقول
~~الهيثمي فيه وهو ثقة إنما هو اعتماد منه على توثيق ابن حبان إياه وتساهله
~~في التوثيق معروف ولذلك قال الذهبي:
# غير معروف. وقال الحافظ:
# مقبول يعني عند المتابعة.
# قلت: وقد خولف في إسناده فقال ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة أن عبد الله بن مسعود قال فذكره مرفوعا وفيه قصة فجعل الحديث من مسند
~~ابن مسعود وليس من مسند أبي مسعود الأنصاري وهو الصواب لأن الزهري جبل في
~~الثقة والضبط فلا يذكر معه ذاك المجهول.
# رواه الإمام أحمد وغيره وهو مخرج في الصحيحة 1552.
# والحديث قال الهيثمي 5/193:
# رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح خلا القاسم بن محمد بن عبد
~~الرحمن ابن عبد الحارث وهو ثقة!
# كذا قال! وقد عرفت ما في هذا التوثيق من التساهل.
### | 1119 - 
# ثنا أبو بكر ثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن القاسم
~~بن الحارث عن عبد الله بن عتبة عن أبي مسعود قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لقريش:
# "إن هذا الأمر لا يزال فيكم وأنتم ولاته ما لم تحدثوا أحداثا فإذا فعلتم
~~سلط عليكم شرار خلقه فيلحتوكم كما يلحت 1 القضيب". PageV02P530
### | 1119- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين غير القاسم وهو مجهول كما سبق بيانه
~~في الذي قبله.
### | 1120 - 
# ثنا أبو بكر ثنا وكيع ثنا الأعمش ثنا سهل أبو الأسود1 عن بكير الجزري عن
~~أنس بن مالك قال: قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في بيت رجل
~~من الأنصار فأخذ بعضاوتي الباب فقال: "الأئمة من قريش".
### | 1120- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات غير بكير وهو ابن وهب الجزري ففيه ضعف. لكن تابعه
~~جمع ms431 خرجت طرقهم في الإرواء وبعضها صحيح كما تراه محققا هناك مع ذكر شواهد
~~له من لفظه وقد ساق له المصنف بعده شواهد أخرى بالمعنى بعضها في الصحيحين
~~أو أحدهما كما يأتي.
### | 1121 - 
# ثنا أبو بكر ثنا أبو أسامة عن عوف عن زياد بن نحران عن أبي كانة عن أبي
~~موسى قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب فيه نفر من قريش فقال:
# "إن هذا الأمر في قريش".
### | 1121- 
# حديث صحيح ورجاله كلهم ثقات غير أبي كنانة وهو مجهول الحال.
# والحديث أخرجه أحمد 4/396: ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف وحماد بن أسامة
~~حدثني عوف به.
# والحديث قال الهيثمي 5/193:
# رواه أحمد والبزار والطبراني ورجال أحمد ثقات.
# كذا قال أبو كنانة لم يوثقه أحد غير ابن حبان وهو عمدة الهيثمي في توثيقه
~~وفيه نظر ظاهر طالما نبهنا عليه ولذلك لم يوثقه الحافظ بل قال فيه: مجهول.
# نعم الحديث صحيح بالنظر إلى شواهده الكثيرة كحديث أنس الذي قبله وفي
~~معناه الأحاديث الآتية في الباب.
### | 1122 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا معاذ بن معاذ عن عاصم بن محمد بن زيد قال: سمعت أبي
~~يقول سمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: PageV02P531
# "لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان". قال عاصم حدثنيه
~~وحرك أصبعيه.
### | 1122- 
# إسناده صحيح على شرط البخاري وقد أخرجه هو ومسلم وغيرهما من طرق أخرى عن
~~عاصم بن محمد به وهو مخرج في الصحيحة 375 أحد أسانيده عند أحمد 2/29 من
~~طريق معاذ وزاد في آخره يلويهما وزاد الإسماعيلي: وأشار بأصبعه السبابة
~~والوسطى.
### | 1123 - 
# ثنا دحيم ثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبيه عن جابر بن
~~سمرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "لا يزال هذا الدين قائما حتى تكون عليهم اثني عشر خليفة كلهم مجتمع عليه
~~الأمة" فسمعت من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا لم أفهمه فقلت لأبي ما يقول
~~قال يقول: "كلهم من ms432 قريش".
### | 1123- 
# إسناده ضعيف من أجل أبي خالد والد إسماعيل فهو مجهول وقد تفرد بقوله في
~~الحديث كلهم مجتمع عليه وقد جاء الحديث من طرق أخرى عن جابر بن سمرة دون
~~هذه الزيادة فهي منكرة وقد خرجت الحديث من هذه الطريق وغيرها في الصحيحة
~~376 و962 فلا داعي للإعادة.
### | 1124 - 
# ثنا أبو بكر ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح ثنا أبو مريم قال سمعت
~~أبا هريرة يقول:
# الخلافة في قريش.
### | 1124- 
# إسناده جيد رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير أبي مريم وهو الأنصاري الشامي
~~وهو ثقة.
# والحديث موقوف في حكم المرفوع لشواهده الكثيرة في الباب وغيره وقد تقدم
~~له شاهد بلفظه في الكتاب برقم 1014.
### | 1125 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا عفان ثنا سكين بن عبد العزيز عن أبي المنهال سيار بن
~~سلامة قال دخلت مع أبي على أبي برزة1 وأنا غلام فقال: قال رسول PageV02P532
# الله صلى الله عليه وسلم: "الأئمة من قريش".
### | 1125- 
# حديث صحيح إسناده حسن ورجاله ثقات غير سكين بن عبد العزيز وهو مختلف فيه
~~والراجح عندي أنه حسن الحديث.
# والحديث رواه أحمد وغيره من طريق سكين وهو مخرج في الإرواء رقم 520.
### | 1126 - 
# ثنا الحسن بن علي ثنا سنيد بن داود عن حجاج عن ابن جريج حدثني محمد ابن
~~طلحة عن معاوية بن أبي سفيان أنه قال وهو على المنبر إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال:
# "لا يزال والي من قريش".
### | 1126- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف سنيد بن داود قال الحافظ:
# ضعيف مع إمامته ومعرفته لكونه كان يلقنه حجاج بن محمد شيخه.
# ومحمد بن طلحة الظاهر أنه ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق
~~التيمي المدني فإنهم قد ذكروا في الرواة عنه ابن جريج لكنهم لم يذكروا في
~~شيوخه معاوية بن أبي سفيان وإنما معاوية بن جاهمة وهو تابعي وقيل إنه
~~صحابي.
# لكن الحديث صحيح فإنه قد صح من طريق أخرى عن معاوية رضي الله عنه بأتم
~~منه وقد مضى في الكتاب برقم 1012.
### | 1127 - 
# ثنا ابن ms433 كاسب ثنا شيخ من قريش يعني الكريزي عن هشام بن عبد الله بن عكرمة
~~بن عبد الرحمن عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن أبيه أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال:
# "نحن ولاة هذا الأمر حتى ندفعه إلى عيسى بن مريم".
### | 1127- 
# إسناده ضعيف هشام بن عبد الله بن عكرمة قال ابن حبان:
# ينفرد بما لا أصل له من حديث هشام بن عروة لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا
~~انفرد.
# والكريزي الظاهر أنه محمد بن سعيد بن زياد الأثرم قال الذهبي:
# PageV02P533
# ضعفه أبو زرعة وقال أبو حاتم كتبت عنه وتركت حديثه فإنه منكر الحديث.
### | 1128 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "الناس تبع لقريش في هذا الأمر خيارهم لخيارهم وشرارهم تبع لشرارهم".
### | 1128- 
# حديث صحيح وإسناده حسن رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عمرو فإنهما
~~أخرجا له متابعة وهو حسن الحديث لكنه لم يتفرد به فقد أخرجه الشيخان
~~وغيرهما من حديث أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة به. وله شواهد خرجتها
~~مع الحديث في الصحيحة 1006 أحدها من حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
~~وهو الآتي في الكتاب بعده.
### | 1129 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا الفضيل بن دكين عن عبد الله بن مبشر عن زيد أبي عتاب
~~قال: قام معاوية على المنبر فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "الناس تبع لقريش في هذا الأمر خيارهم تبع لخيارهم وشرارهم تبع لشرارهم".
### | 1129- 
# إسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات.
# والحديث أخرجه أحمد 4/101: ثنا أبو نعيم به. ووصله الطبراني أيضا كما في
~~ترجمة عبد الله بن مبشر من تعجيل المنفعة.
# PageV02P534
### $ 191- باب في ذكر خلافة الراشدين المهديين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي أئمة العدل رضوان الله عليهم:
### | 1130 - 
# ثنا الفضيل بن حسين ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا ليث بن أبي سليم عن عبد
~~الرحمن بن سايط عن أبي ثعلبة عن معاذ بن ms434 جبل وأبي عبيدة قالا: سمعنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "إن هذا الأمر بدأ رحمة ونبوة ثم خلافة ورحمة".
### | 1130- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال مسلم غير ليث بن أبي سليم وكان اختلط
# PageV02P534
# ولكنه لم ينفرد به كما يأتي.
# والحديث أخرجه أبو يعلى 1/248-249 والبزار ص 177 من طريق جرير وأبو نعيم
~~في الدلائل ص 200 عن فضيل بن عياض كلاهما عن ليث به. إلا أن البزار لم يذكر
~~معاذا. ورواه الطبراني عن معاذ وأبي عبيدة معا نحوه قال الهيثمي 5/189:
# وفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجاله ثقات.
# قلت: ولي عليه ملاحظات:
# الأولى: ما ذكره في الليث خطأ محض كثيرا ما يقع فيه الهيثمي رحمه الله
~~وقد تعقبه الحافظ ابن حجر في غير هذا الحديث فقال في زوائد البزار ص 297:
# قلت: ما علمت أحدا صرح بأنه ثقة ولا من وصفه بالتدليس قبل الشيخ.
# الثانية: أنه مع رميه إياه بالتدليس قد قال في زوائد البزار عقب الحديث:
# هذا إسناد حسن!
# الثالثة: أن قوله ذلك يوهم أنه تفرد به وليس كذلك فقد قال البزار: حدثنا
~~محمد بن مسكين ثنا يحيى بن حسان ثنا يحيى بن حمزة عن مكحول عن أبي ثعلبة عن
~~أبي عبيدة بن الجراح مرفوعا به.
# قلت: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال مسلم ولكنه معلول بالانقطاع في
~~موضعين:
# الأول: بين مكحول وأبي ثعلبة فإنه مرسل لم يسمع منه.
# والآخر: أنهم لم يذكروا يحيى بن حمزة في الرواة عن مكحول وسنه مما يبعد
~~صحة السماع منه فإنه كان له نحو عشرة سنين حين مات مكحول. والله أعلم.
# لكن الحديث صحيح لأن له شواهد يتقوى بها منها ما رواه مؤمل بن إسماعيل
~~ثنا حماد ابن سلمة عن سعيد بن جمهان عن سفينة أن رجلا قال: يا رسول الله
~~رأيت كأن ميزانا دلي من السماء ... الحديث وفي آخره:
# فتساءلها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: "خلافة نبوة ثم يؤتي الله
~~الملك من يشاء".
# أخرجه ms435 البزار ص176 والحاكم 3/71 شاهدا لحديث أبي بكرة الآتي بعده في
~~الكتاب وقال الهيثمي في زوائد البزار:
# إسناده حسن. كذا قال ومؤمل فيه ضعف لكنه يتقوى بحديث أبي بكرة المشار
~~إليه آنفا.
# PageV02P535
### | 1131 - 
# ثنا أبو بكر ثنا قبيصة بن عقبة عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد
~~الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الميزان فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "خلافة ونبوة".
### | 1131- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات غير علي بن زيد وهو ابن جدعان وهو ضعيف من قبل
~~حفظه لكن يشهد له حديث سفينة الذي ذكرته آنفا.
# والحديث أخرجه أبو داود 4635 وأحمد 5/44 و50 من طرق أخرى عن حماد بن سلمة
~~به وقد ساق الإمام أحمد لفظه بتمامه واختصره المصنف رحمه الله اختصارا
~~شديدا أشار إليه بقوله في الميزان فإليك لفظه بالتمام:
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه الرؤيا الحسنة ويسأل عنها وإنه
~~قال ذات يوم أيكم رأى رؤيا فقال رجل من القوم أنا رأيت ميزانا دلي من
~~السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت بأبي بكر ثم وزن فيه أبو بكر وعمر فرجح
~~أبو بكر بعمر ثم وزن فيه عمر وعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان فاستاء
~~لها النبي صلى الله عليه وسلم أي أولها فقال: "خلافة نبوة ثم يؤتي الله
~~تبارك وتعالى الملك من يشاء". وسيأتي في الكتاب 1135:
# وتابعه أشعث بن عبد الملك الحمراني عن الحسن عن أبي بكرة به نحوه دون
~~قوله: فقال: خلافة ... ".
# أخرجه أبو داود 4634 والترمذي 2/46 والحاكم 3/71 وقال:
# صحيح على شرط الشيخين ورده الذهبي بقوله:
# قلت: أشعث هذا ثقة لكن ما احتجا به. وقال الترمذي:
# حديث حسن صحيح.
# وأقول: إن كان الحسن وهو البصري سمعه من أبي بكرة فإنه مدلس وقد صرح
~~بالتحديث في غير ما حديث عنه فلعل هذا منها ولكني لم أجد الآن تحديثه فيه.
### | 1132 - 
# ثنا المقدمي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن زيد1 ms436 عن علي PageV02P536
# ابن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "خلافة ونبوة ثم يؤتي الملك من يشاء".
### | 1132- 
# حديث صحيح وهو مكرر الذي قبله.
### | 1133 - 
# ثنا إبراهيم بن حجاج ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن
~~أبي بكر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "خلافة ونبوة" مثله.
### | 1133- 
# حديث صحيح وهو مكرر الذي قبله.
### | 1134 - 
# حدثنا عمرو بن عثمان ومحمد بن مصفا قالا: ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن
~~الزهري عن عمرو بن أبان بن عثمان عن جابر بن عبد الله أنه كان يحدث أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "أري الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط برسول الله صلى الله عليه وسلم ونيط
~~عمر بأبي بكر ونيط عثمان بعمر". قال جابر بن عبد الله فلما قمنا من عند
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا:
# الرجل الصالح رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما ما ذكر من نوط بعضهم
~~ببعض فهم ولاة هذا الأمر الذي بعث الله به نبيه صلى الله عليه وسلم.
### | 1134- 
# إسناده ضعيف ورجاله ثقات غير عمرو بن أبان بن عثمان فإنه مجهول الحال لم
~~يرو عنه غير الزهري وعبد الله بن علي بن أبي رافع الملقب عبادل ولم أعرفه
~~وكأنه لذلك لم يوثق ابن أبان هذا أحد غير ابن حبان على قاعدته المعروفة في
~~توثيق المجهولين ومع ذلك فقد أبدى شكه في سماعه من جابر فقال:
# ولا أدري أسمع منه أم لا؟.
# والحديث أخرجه أبو داود 4636: حدثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن حرب به
~~وأخرجه أحمد 3/355: حدثنا يزيد بن عبد ربه حدثنا محمد بن حرب به. وأخرجه
~~الحاكم 3/71-72 من طريق رابع عن محمد بن حرب به وصححه هو والذهبي!!
~~PageV02P537
### | 1135 - 
# ثنا إبراهيم بن حجاج ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن ابن
~~أبي بكرة عن أبيه أن رجلا قال: يا رسول الله ms437 رأيت كأن ميزانا دلي من السماء
~~فوزنت فيه أنت وأبو بكر فرجحت بأبي بكر ثم وزن فيه أبو بكر وعمر فرجح أبو
~~بكر بعمر ثم وزن فيه عمر وعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان فاستألها1
~~يعني تأولها ثم قال: "خلافة نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء".
### | 1135- 
# حديث صحيح وهو مكرر الأحاديث المتقدمة 1031-1033 والرقم الأخير منها
~~إسناده إسناد هذا تماما. ولكن المصنف هنا قد ساق لفظه بتمامه كما نقلته
~~هناك عن المسند.
# قلت: ولعل هذه الرواية أرجح لأنها تتفق مع تفسير الراوي لها بقوله يعني
~~تأولها والله أعلم.
### | 1136 - 
# ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن
~~علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم مثله.
### | 1136- 
# حديث صحيح وهو مكرر الذي قبله وغيره مما أشرت إليه ثم وراجع التعليق على
~~الحديث 1132.
### | 1137 - 
# ثنا أبو بكر ثنا شريك عن أشعث بن أبي الشعثاء عن الأسود ابن هلال أن
~~أعرابيا لهم قال: شهدت صلاة الصبح مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم
~~وأقبل على الناس بوجهه فقال: "رأيت ناسا من أمتي البارحة وزنوا فوزن أبو
~~بكر ووزن عمر فوزن". ثم ذكر الحديث.
### | 1137- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين غير شريك وهو ابن عبد الله القاضي
~~فهو من رجال مسلم متابعة وفيه ضعف من قبل حفظه لكن يشهد له الأحاديث
~~المتقدمة وحديث ابن عمر الآتي بعده. PageV02P538
### | 1138 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو داود الحفري عمر بن سعد عن بدر بن
~~عثمان عن عبيد الله بن أبي مروان1 عن أبي عائشة عن ابن عمر قال: خرج إلينا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال:
# "رأيت آنفا كأني أعطيت المقاليد والموازين فأما المقاليد فهي المفاتيح
~~فوضعت في كفة ووضعت أمتي في كفة فرجحت لهم ثم جيء بأبي بكر فرجع بهم ثم جيء
~~بعمر فرجح بهم ثم جيء بعثمان ms438 فرجح ثم رفعت". فقال له رجل فأين نحن؟. قال:
~~"أنتم حيث جعلتم أنفسكم".
### | 1138- 
# حديث صحيح ورجال إسناده ثقات رجال مسلم غير عبيد الله بن مروان لا يعرف
~~إلا من رواية بدر بن عثمان ومع ذلك وثقه ابن حبان وأبو عائشة الظاهر أنه
~~مسروق بن الأجدع بن مالك الهمداني الوادعي أبو عائشة.
# والحديث أخرجه أحمد 2/76: ثنا أبو داود عمر بن سعد به. وقال الهيثمي:
# رواه أحمد والطبراني ... ورجاله ثقات.
### | 1139 - 
# ثنا محمد بن فضيل ثنا أبو داود عمر بن سعد ثنا بدر بن عثمان عن عبيد الله
~~ابن أبي مروان عن أبي عائشة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
### | 1139- 
# حديث صحيح وهو مكرر الذي قبله.
### | 1140 - 
# حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا أبو عاصم عن عمر بن محمد عن سالم بن عمر قال:
~~إنكم لتعلمون أنا كنا نقول في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبو بكر
~~وعمر وعثمان في الخلافة.
### | 1140- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم. PageV02P539
# والحديث أخرجه أبو داود 4628 من طريق ابن شهاب قال: قال سالم بن عبد الله
~~إن ابن عمر قال:
# كنا نقول ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي أفضل أمة النبي صلى الله عليه
~~وسلم بعده أبو بكر ثم عمر ثم عثمان رضي الله عنهم أجمعين.
# وأخرجه البخاري 2/418 وأبو داود 4627 من طريق نافع عن ابن عمر نحوه.
### | 1141 - 
# حدثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة ثنا الأشعث بن عبد الرحمن عن أبيه عن سمرة
~~ابن جندب أن رجلا قال يا رسول الله إني رأيت فيما يرى النائم كأن دلوا دليت
~~من السماء فجاء أبو بكر فأخذ بعراقيها فشرب شربا ثم جاء عمر فأخذ بعراقيها1
~~فشرب حتى تضلع ثم جاء عثمان فشرب حتى تضلع ثم جاء آخر فأخذ بعراقيها
~~فانتشطت فانتضح2 عليه ولم يشرب.
### | 1141- 
# إسناده ضعيف ورجاله موثقون غير عبد الرحمن والد الأشعث وهو الازدي الجرمي
~~فإنه مجهول قال الذهبي:
# ما حدث عنه سوى ولده أشعث.
# قلت: وذكره ابن حبان ms439 على قاعدته في الثقات.
# والحديث أخرجه أبو داود 4637 وأحمد 5/21 من طرق أخرى عن حماد به.
### | 1142 - 
# ثنا أبو بكر حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا أشعث بن عبد الرحمن
~~الجرمي عن أبيه عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه إلا أنه قال فأخذ
~~بعراقيها3.
### | 1142- 
# إسناده ضعيف وهو مكرر الذي قبله.
### | 1143- 
# حدثنا سلمة ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله
~~عن ابن عباس قال كان أبو هريرة يحدث أن رجلا أتى النبي PageV02P540
# صلى الله عليه وسلم قال:
# إني رأيت كأن ظلة ينطف منها السمن والعسل ورأيت الناس يتكفنون بأيديهم
~~فالمستكثر والمستقل ورأيت سببا واصلا من السماء إلى الأرض فأراك يا رسول
~~الله أخذت به فعلوت به ثم أخذ به رجل بعدك فعلا به ثم أخذ به رجل آخر فعلا
~~به ثم أخذ به رجل آخر فانقطع به ثم وصل له فعلا به فقال أبو بكر أي رسول
~~الله بأبي أنت وأمي لتدعني فلأعبرها قال: أما السبب الواصل من السماء إلى
~~الأرض فهو الحق الذي أنزل الله عليك فأخذ به فيعليك الله ثم يأخذ به بعدك
~~رجل فيعلو ثم يأخذه آخر فيعلو به ثم يأخذه آخر فينقطع ثم يوصل فيعلو به إلى
~~السماء.
### | 1143- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين غير سلمة وهو ابن شبيب النيسابوري فهو على
~~شرط مسلم وحده وهو ثقة وقد توبع.
# والحديث أخرجه أحمد 1/236: حدثنا عبد الرزاق به إلا أنه لم يقل: قال كان
~~أبو هريرة يحدث. جعله من مسند ابن عباس.
# وأخرجه أبو داود 4632 والترمذي 2/47 وابن ماجه 3918 من طرق أخرى عن عبد
~~الرزاق به مثل رواية أحمد إلا أنه زاد فقال عن ابن عباس أو أبي هريرة قال
~~عبد الرزاق كان معمر أحيانا يقول عن ابن عباس وأحيانا يقول عن أبي هريرة.
# أقول: والصواب الأول: عن ابن عباس كما في رواية أحمد لأنه رواه جمع من
~~الثقات الاثبات عن الزهري ... به عنه.
# كذلك أخرجه ms440 البخاري ومسلم وأبو داود والدارمي ص275- هندية وابن ماجه أيضا
~~وأحمد من الطرق المشار إليها ... عن ابن عباس.
### | 1114 - 
# حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا أبي عن ثمامة
~~عن أنس بن مالك أن خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مع أبي بكر وعمر
~~وعثمان سنين يعمل بمثل عمليهما قال أنس: فبينما هو في يد عثمان ونحن معه
~~ببئر أريس فقال بالخاتم يقلبه فسقط منه في البئر فاختلفنا مع أمير المؤمنين
~~ننزع فما قدرنا عليه.
### | 1144- 
# إسناده جيد ورجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير عبد الله الأنصاري والد
# PageV02P541
# محمد فهو من رجال البخاري وفيه ضعف من قبل حفظه حتى قال الحافظ:
# صدوق كثير الغلط.
# ومع ذلك فقد احتج به البخاري وأخرج له هذا الحديث نفسه كما يأتي لكن
~~الحديث صحيح ولا شك لأن له طريقا أخرى وشواهد عقب المصنف بأحدها وسأذكر
~~الطريق الأخرى مع بعض الشواهد.
# والحديث أخرجه ابن سعد في الطبقات 1/476-477: أخبرنا محمد بن عبد الله
~~الأنصاري به. وبهذا الإسناد أخرجه الإمام البخاري إلا أنه ليس فيه سقوط
~~الخاتم ثم قال: وزادني أحمد حدثنا الأنصاري ... الحديث بتمامه.
# وله طريق أخرى تقويه وتشهد أن الأنصاري حفظه ولم يغلط فيه فقال أبو داود
~~4215: حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن سعيد عن قتادة عن أنس.
# قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم.
# ومن شواهد ما رواه عبيد الله عن نافع عن ابن عمر نحوه.
# أخرجه البخاري 4/90 ومسلم 6/150 وأبو داود 4218 وابن سعد 1/472-473.
# لكن في رواية لمسلم من طريق أيوب بن موسى عن نافع بلفظ:
# وهو الذي سقط من معيقيب في بئر أريس.
# قال الحافظ عقب هذه الرواية:
# وهذا يدل على أن نسبة سقوطه إلى عثمان نسبة مجازية أو بالعكس وأن عثمان
~~طلبه من معيقيب فختم به شيئا واستمر في يده وهو مفكر في شيء يعبث به فسقط
~~في البئر أورده إليه فسقط منه والأول هو الموافق لحديث أنس وقد أخرج
~~النسائي من طريق ms441 المغيرة بن زياد عن نافع هذا الحديث وقال في آخره: وفي يد
~~عثمان ست سنين من عمله فلما كثرت عليه الكتب دفعه إلى رجل من الأنصار فكان
~~يختم به فخرج الأنصاري إلى قليب لعثمان فسقط فالتمس فلم يوجد.
# قلت: ورواية النسائي هذه أخرجها في الزينة ورجالها ثقات رجال الشيخين غير
~~المغيرة ابن زياد وفيه ضعف وقال الحافظ في التقريب:
# صدوق له أوهام. قلت: فلا يحتج به عند المخالفة.
# PageV02P542
# وللحديث شاهدان آخران مرسلان أحدهما من مرسل سعيد بن عمر والقرشي. والآخر
~~من مرسل محمد بن سيرين أخرجهما ابن سعد 1/474-477.
### | 1145 - 
# ثنا عبد الله بن شبيب ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا معن بن عيسى ثنا
~~أبو عبادة الزرقي عن الزهري عن السايب بن يزيد قال: كان خاتم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في يد أبي بكر حتى هلك ثم في يد.
### | 1145- 
# حديث صحيح وإسناده ضعيف جدا أبو عبادة الزرقي واسمه عيسى عبد الرحمن بن
~~فروة وقيل ابن سبرة الأنصاري متروك وعبد الله بن شبيب واه والعمدة على
~~الأحاديث التي ذكرتها قبله.
# والحديث أورده الهيثمي في المجمع 5/153 وقال:
# رواه الطبراني وفيه عيسى بن بشر بن عباد ولم أعرفه.
# قلت: ولعله عيسى بن عبد الرحمن أبو عبادة المتقدم تحرف اسمه على بعض
~~النساخ والأصل عيسى بن سيرة أبو عبادة. الله أعلم.
### | 1146 - 
# حدثنا محمد بن عوف ثنا عبد الحميد بن إبراهيم ثنا عبد الله بن سالم عن
~~الزبيدي حدثني حميد أن عبد الرحمن بن أبي عوف حدثه أنه سمع عبد ربه أنه سمع
~~عاصم بن حميد يقول: إن أبا ذر قال إني انطلقت ألتمس رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في بعض حوائط المدينة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد
~~فأقبل إليه أبو ذر حتى سلم على النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو ذر وحصيات
~~موضوعة بين يديه فأخذهن في يده فسبحن في يده ثم وضعهن في الأرض فسكتن ثم
~~أخذهن فوضعهن في يد أبي بكر فسبحن ms442 في يده ثم أخذهن فوضعهن في الأرض فخرسن
~~ثم أخذهن فوضعهن في يد عمر فسبحن في يده ثم أخذهن فوضعهن في الأرض فخرسن ثم
~~أخذهن فوضعهن في يد عثمان فسبحن ثم أخذهن فوضعهن في الأرض فخرسن.
### | 1146- 
# حديث صحيح ورجال إسناده ثقات غير عبد الحميد بن إبراهيم وهو أبو تقي فيه
~~ضعف من قبل حفظه ولكنه قد توبع وعبد ربه الظاهر أنه ابن سعيد بن قيس
~~الأنصاري المدني مات سنة 140, فإن كان كذلك فهو من رواية الأكابر عن
~~الأصاغر فإن حميد بن عبد الرحمن بن أبي عوف وهو أبو عثمان المدني مات سنة
~~59 وقيل 105.
# PageV02P543
# والحديث أورده الهيثمي 5/179 من حديث أبي ذر أيضا وزاد في آخره:
# قال الزهري: هي الخلافة التي أعطاها الله أبا بكر وعمر وعثمان. وقال:
~~رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن أبي حميد وهو ضعيف وله طريق أحسن من
~~هذا في علامات النبوة وإسناده صحيح وليس فيها قول الزهري في الخلافة.
# وأورده في المكان الذي أشار إليه 8/298-299 من طريق سويد بن زيد عن أبي
~~ذر به أتم منه وقال:
# رواه البزار بإسنادين ورجال أحدهما ثقات وفي بعضهم ضعف وزاد في أحد
~~طريقيه يسمع تسبيحهن من في الحلقة في كل واحد ثم دفعهن إلينا فلم يسبحن مع
~~أحد منا.
### | 1147 - 
# ثنا أبو بكر ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال قال
~~نافع ابن عبد الحارث دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم حائطا من حيطان
~~المدينة وقال أمسك علي الباب فجاء فجلس على القف ودلى رجليه في البئر فضرب
~~الباب فقلت: من هذا؟ قال: أبو بكر فقلت: يا رسول الله هذا أبو بكر فقال:
~~"ائذن له وبشره بالجنة". قال: فأذنت له وبشرته بالجنة فجاء فجلس مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على القف ودلى رجليه في البئر, ثم ضرب الباب فقلت:
~~من هذا؟ قال: عمر. قلت: يا رسول الله هذا عمر قال: "ائذن له وبشره بالجنة".
~~فأذنت وبشرته بالجنة فجاء ms443 فجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على القف
~~ودلى رجليه في البئر, ثم ضرب الباب فقلت: من هذا؟ فقال: عثمان. فقلت: يا
~~رسول الله هذا عثمان. قال: "ائذن له وبشره بالجنة معها بلاء". فأذنت له
~~وبشرته بالجنة قال: فجاء مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قفه ودلى
~~رجليه في البئر.
### | 1147- 
# حديث صحيح. وإسناده حسن وقد خولف ابن عمر في إسناده كما يأتي والحديث
~~أخرجه أحمد 3/408: ثنا يزيد بن هارون به. وأخرجه أبو داود 5188: من طريق
~~إسماعيل بن جعفر ثنا محمد بن عمرو به ولم يسقه بتمامه.
# وقد خولف محمد بن عمرو في إسناده فقال أحمد 4/407: ثنا يعقوب ثنا أبي عن
~~صالح قال: حدث أبو الزناد أن أبا سلمة أخبره أن عبد الرحمن بن نافع بن
~~الحارث الخزاعي أخبره أن أبا موسى أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كان في حائط في المدينة ... الحديث.
# PageV02P544
# قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين غير عبد الرحمن بن نافع وهو ابن
~~عبد الحارث الخزاعي ذكره ابن شاهين في الصحابة وعزاه لابن سعد ولم يبين
~~مستند ذلك وأبوه صحابي شهير.
# قلت: ولعل هذا أصح إسنادا من رواية محمد بن عمرو فإن أبا الزناد أوثق منه
~~وأحفظ ثم إن الحديث معروف بأبي موسى الأشعري رضي الله عنه قد توبع عبد
~~الرحمن بن نافع من جمع من الثقات:
### | 1- 
# أبو عثمان النهدي به. عنه أخرجه أحمد والبخاري ومسلم والترمذي وقال: حديث
~~حسن صحيح.
### | 2- 
# سعيد بن المسيب حدثني أبو موسى الأشعري به.
# أخرجه البخاري 4/375-376 ومسلم 7/119 من طريق شريك بن عبد الله بن أبي
~~نمر عنه به, وفيه:
# فدخل عثمان فوجد القف قد ملىء فجلس وجاههم من الشق الآخر فكشف عن ساقيه
~~ثم دلاهما في البئر قال: شريك فقال سعيد بن المسيب فتأولتها قبورهم.
### | 1148 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي ابن
~~حراش عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال: كنا ms444 جلوسا عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال:
# "إني لا أدري كم قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي وأشار إلى إلى
~~أبي بكر وعمر رضي الله عنهما".
### | 1148- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين غير مولى لربعي بن حراش واسمه هلال
~~كما في الرواية الآتية في الكتاب وهو مجهول كما أشار إلى ذلك الذهبي بقوله:
# ما حدث عنه سوى عبد الملك بن عميرة. ولذا قال الحافظ:
# مقبول. يعني عند المتابعة. وقد توبع كما بينته في الصحيحة 1223 وخرجت له
~~هناك ثلاثة شواهد يقطع الواقف عليها بصحة الحديث وقوته.
### | 1149 - 
# ثنا يعقوب بن حميد ثنا إبراهيم بن سعد عن سفيان الثوري عن عبد الملك عمير
~~عن هلال مولى ربعي بن حراش عن ربعي بن حراش عن
# PageV02P545
# حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 1149- 
# حديث صحيح. وهو مكرر الذي قبله.
# PageV02P546
### $ 192- باب في خلافة أبي بكر رضي الله عنه وما دل عليها:
### | 1150 - 
# ثنا السفر بن عبد الرحمن بن مالك بن مغول أبو بهز ثنا عبد الله بن إدريس
~~عن المختار بن فلفل عن أنس قال: كنت في حائط مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فجاء رجل فدق الباب فقال: "يا أنس قم فافتح له وبشره بالجنة وبشره
~~بالخلافة من بعدي". قال: قلت يا رسول الله أعلمه؟ قال: "أعلمه". قال: فخرجت
~~فإذا أبو بكر قال: قلت أبشر بالجنة وبالخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم.
### | 1150- 
# موضوع آفته السفر هذا ويقال الصقر وهو كذاب كما قال مطين ورواه ابن أبي
~~حاتم 2/1/310 عنه قال:
# عبد الرحمن بن مالك بن مغول كذاب وابنه أبو بهز السفر بن عبد الرحمن أكذب
~~منه روى عن ابن إدريس عن المختار بن فلفل عن أنس فذكر هذا الحديث وقال
~~الذهبي:
# هو حديث كذب قال ابن عدي كان أبو يعلى إذا حدثنا عنه ضعفه وقال أبو بكر
~~بن أبي شيبة كان يضع الحديث وقال أبو علي جزرة كذاب ومن الغريب أن يخفى حال
~~هذا الكذاب على أبي ms445 حاتم الرازي وابن حبان أما الأول فقد قال ابنه:
# قلت: لأبي لا يتكلمون فيه قال: لا وقال في مكان آخر:
# سألت أبي عنه فقلت: ما حاله؟ فقال: هو أحسن حالا من أبيه ثم قال: سئل أبي
~~عنه فقال: صدوق.
# فتعقبه الذهبي بقوله من أين جاءه الصدق؟!.
# يعني وهو قد روى هذا الحديث الموضوع. والذي يغلب على ظني أن أبا حاتم
~~رحمه الله وإن كان سمع من السفر هذا في رحلته الثانية في واسط كما قال ابنه
~~فإنه لم يتيسر له أن يسمع منه كل حديثه الذي فيه ما يدل على كذبه ووضعه
~~كهذا الحديث وإلا فلو سمعه منه لبادر إلى الحكم عليه بالوضع فإنه أسرع حكما
~~بالوضع على الأحاديث من غيره من الأئمة كما يعرف ذلك المشتغلون بهذا العلم
~~الشريف وبالتالي لجرح راويه ولم يحكم بصدقه. وقد
# PageV02P546
# وجدت ما يشهد لهذا فقد قال ابنه في العلل 2/386:
# سألت أبي عن حديث رواه إسحاق بن سليمان عن عبد الأعلى بن أبي المساور عن
~~المختار ابن فلفل عن أنس قال: قلت فذكر هذا الحديث. قال أبي: عبد الأعلى
~~ضعيف شبه المتروك وهذا حديث باطل كتبت بالبصرة هذا الحديث عن شيخ يسمى خالد
~~بن يزيد السابري عن عبد الأعلى نفسه ولم أحدث به.
# قلت: فلو أن أبا حاتم كتب هذا الحديث عن السفر هذا لأبطله أيضا إن شاء
~~الله ولكنه لم يصله من روايته ولم ير في المقدار الذي روى عنه من الحديث ما
~~يجرحه به فصدقه على أنه لم ينفرد به فقد ذكر الحافظ في اللسان أنه رواه
~~إبراهيم بن سليمان الزيات السكوني عن بكر بن المختار بن فلفل عن أبيه رواه
~~ابن حبان في الضعفاء وقال بكر لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار
~~ورواه ابن أبي خيثمة في تاريخه عن سعيد بن سليمان عن عبد الأعلى بنأبي
~~المساور عن المختار بن فلفل مثله. قال الحافظ:
# لكن ابن أبي المساور واه فالظاهر أن الصقر سمعه من عبد الأعلى أو بكر ms446
~~فجعله عن عبد الله بن إدريس ليروج له أو سها وإلا لو صح هذا لما جعل عمر
~~الخلافة في أهل الشورى وكان يعهد إلى عثمان بلا نزاع والله المستعان.
# والحديث رواه أبو نعيم في دلائل النبوة ص201 من طريق المصنف. وأخرجه أبو
~~يعلى في مسنده 3/986 بإسناد المصنف وسيعيده قريبا إسنادا ومتنا 1068
~~وبرقم1070 بذكر عثمان فيه.
### | 1151 - 
# ثنا أبو مروان العثماني ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن محمد بن جبير بن
~~مطعم عن أبيه قال: أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم تكلمه في شيء فأمرها
~~أن ترجع إليه فقالت: يا رسول الله أرأيت إن رجعت ولم أجدك؟ كأنها تعني
~~الموت قال: "إن لم تجديني فأتي أبا بكر".
### | 1151- 
# إسناده حسن صحيح. رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير أبي مروان الثماني
~~واسمه محمد بن عثمان بن خالد الأموي المدني نزيل دمشق قال الحافظ:
# لا صدوق يخطئ.
# قلت: لكنه قد توبع من جمع من الثقات فقال الطيالسي في مسنده 944: حدثنا
~~إبراهيم بن سعدد به.
# PageV02P547
# وأخرجه البخاري 2/419و4/406و441 ومسلم 1107 والترمذي 3677- حمص وأحمد
~~4/82و83 من طرف أخرى عن إبراهيم بن سعد به. وقال الترمذي: حديث صحيح.
### | 1152 - 
# حدثنا الحلواني ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث ثنا خالد بن يزيد عن سعيد
~~بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف أنه حدثه أنه جلس يوما مع شفي الأصبحي فقال:
~~سمعت عبد الله بن عمرو يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "سيكون اثنا عشر خليفة منهم 1 أبو بكر الصديق لا يلبث بعدي إلا قليلا".
### | 1152- 
# إسناده ضعيف ربيعة بن سيف وهو المعافري قال الحافظ: صدوق له مناكير.
~~وسعيد بن أبي هلال وصفه أحمد بالاختلاط وعبد الله بن صالح وهو كاتب الليث
~~فيه ضعف.
# والحديث أورده الهيثمي في مجمع الزوائد 5/187 بزيادة في آخره ثم قال:
# رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفيه مطلب بن شعيب قال ابن عدي: لم أر
~~له حديثا منكرا غير حديث واحد غير هذا وبقية رجاله وثقوا ms447 وسيعيده المؤلف
~~بهذا الإسناد نفسه مع الزيادة برقم 1069 ونحوه برقم 1092.
### | 1153 - 
# حدثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا ابن عون عن محمد بن سيرين عن
~~عقبة بن أوس قال: كنا عند عبد الله بن عمرو فقال أبو بكر الصديق أصبتم
~~اسمه: عمر الفاروق قرن من حديد أصبتم اسمه. وعثمان بن عفان ذو النورين قتل
~~مظلوما أوتي كفلين من الرحمة.
### | 1153- 
# إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات رجال البخاري غير عقبة بن أوس وهو السدوسي
~~كما في الرواية الآتية وهو صدوق كما في التقريب.
# والحديث أخرجه ابن سعد 3/170 من طريق أخرى عن ابن سيرين به مختصرا بلفظ
~~أبو بكر سميتموه الصديق وأصبتم اسمه وسنده صحيح أيضا.
### | 1154 - 
# ثنا أبو بكر ثنا أبو أسامة حدثنا هشام عن محمد بن سيرين عن عقبة بن أوس
~~السدوسي عن عبد الله بن عمرو قال يكون في هذه الأمة اثنا عشر PageV02P548
# خليفة أبو بكر أصبتم اسمه وعمر الفاروق قرن من حديد أصبتم اسمه وعثمان بن
~~عفان ذو النورين أوتي كفلين من الأجر قتل مظلوما أصبتم اسمه.
### | 1154- 
# إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير عقبة وهو صدوق كما تقدم الذي
~~قبله. وهشام هو ابن حسان القردوسي البصري وأبو أسامة هو حماد بن أسامة
~~القرحي مولاهم الكوفي.
### | 1155 - 
# ثنا عمر بن عثمان ثنا أبي ثنا عبد لله بن عبد العزيز عن محمد بن عبد
~~العزيز1 عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة وعروة بن الزبير عن عتبة
~~بن غزوان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "ألا وإنه لا ينبغي لأحد من رجالكم أن يؤم أبا بكر".
### | 1155- 
# إسناده ضعيف جدا عبد لله بن عبد العزيز هو عبد الله بن العزيز بن عبد
~~الله ابن عامر بن أسيد الليثي أبو عبد العزيز المدني قال الحافظ:
# ضعيف واختلط بآخره. ومحمد بن عبد العزيز هو أخو عبد الله المتقدم وهو
~~أسوأ حالا منه.
# قال البخاري: منكر الحديث. وكذا قال النسائي وقال أبو حاتم:
# هم ثلاثة إخوة ms448 محمد وعبد الله وعمران ليس لهم حديث مستقيم. وقد روي
~~الحديث عن عائشة رضي الله عنها لكن إسناده ضعيف جدا وأورده ابن الجوزي في
~~الموضوعات وقد خرجته في الضعيفة4820.
### | 1156 - 
# حدثنا دحيم ثنا ابن أبي فديك محمد بن إسماعيل حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي
~~عن عبد الرحمن بن إسحاق أن ابن شهاب حدثه أن عروة بن الزبير والقاسم ابن
~~محمد وأبا بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله كل هؤلاء يخبره عن
~~عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه:
# "ألا أرسل إلى ابن أبي قحافة وابنه فلا يطمع في هذا الأمر طامع ثم قال قد
~~يدفع الله ويدفع بالمؤمنين". PageV02P549
### | 1156- 
# حديث صحيح. ورجاله ثقات رجال مسلم غير موسى بن يعقوب الزمعي فهو صدوق سيء
~~الحفظ ولكنه قد توبع فأخرجه البخاري من طريق يحيى بن سعيد قال: سمعت القاسم
~~بن محمد قال: قالت عائشة فذكره نحوه وهو مخرج مع طرقه الأخرى في الأحاديث
~~الصحيحة 690. وعبد الرحمن بن إسحاق هو ابن عبد الله بن الحارث العامري
~~القرشي مولاهم المدني.
### | 1157 - 
# حدثنا أحمد بن الفرات ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا الحشرج بن نباتة عن
~~سعيد بن جمهان عن سفينة قال بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجدا فقال:
~~"لأبي بكر ضع حجرا إلى جنب حجري ثم قال لعمر ضع حجرا إلى جنب حجر أبي بكر
~~ثم قال لعثمان ضع حجرك إلى جنب حجر عمر ثم قال هؤلاء الخلفاء من بعدي".
### | 1157- 
# إسناده ضعيف علته الحشرج بن نباتة أورده البخاري في الضعفاء الصغير
~~ص11-12 لهذا الحديث وقال:
# لم يتابع عليه لأن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب قالا: لم يستخلف النبي
~~صلى الله عليه وسلم. قال الحافظ عقبة في التهذيب:
# قال ابن عدي قد روي من طريق آخر وساقه ثم قال: وقد قمت بعذره في الحديث
~~الذي أنكره البخاري فأوردته بإسناد آخر. قلت: الإسناد الذي زعم ابن عدي أنه
~~متابع لحشرج أضعف من الأول لأنه من رواية ms449 محمد بن الفضل بن عطية وهو ساقط.
# وقال في ترجمة حشرج من التقريب:
# صدوق يهم.
# قلت: وجدت له شاهدا من حديث عائشة. قالت:
# لما أسس رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجد المدينة جاء بحجر فوضعه وجاء
~~أبو بكر بحجر فوضعه وجاء عمر بحجر فوضعه وجاء عثمان بحجر فوضعه. قالت: فسئل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: "هذا أمر الخلافة من بعدي".
# أخرجه أبو يعلى في مسنده 3/1194-1195: حدثنا عبد الله بن مطيع نا هشيم عن
~~العوام عمن حدثه عن عائشة.
# قلت: وهذا إسناد ضعيف رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير شيخ العوام وهو ابن
~~خوشب فإنه لم يسم وبه أعله الهيثمي 5/176.
# PageV02P550
# قلت: وفيه أيضا عنعنة هشيم وهو ابن بشير الواسطي قال الحافظ: ثقة ثبت
~~كثير التدليس والإرسال ووجدت له طريقا آخر أخرجه الحاكم 3/96-97 من طريق
~~أبي بكر محمد بن محمد بن سليمان ثنا أبو عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن بن
~~وهب حدثني عمي ثنا يحيى بن أيوب ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به. إلا
~~أنه قال: فقلت يا رسول الله ... وقال الحاكم:
# صحيح على شرط الشيخين وإنما اشتهر بإسناد واه من رواية محمد بن الفضل بن
~~عطية فلذلك هجر.
# وتعقبه الذهبي بقوله:
# قلت: أحمد منكر الحديث وهو ممن نقم على مسلم إخراجه في الصحيح ويحيى وإن
~~كان ثقة فقد ضعف ثم لو صح هذا لكان نصا في خلافة الثلاثة ولا يصح بوجه فإن
~~عائشة لم تكن يومئذ دخل بها النبي صلى الله عليه وسلم وهي محجوبة صغيرة
~~فقولها هذا يعني قولها يا رسول الله على بطلان الحديث.
### | 1158 - 
# حدثنا رزق الله بن موسى حدثنا شبابة ثنا شعيب بن ميمون عن حصين بن عبد
~~الرحمن عن الشعبي عن أبي وائل شقيق بن سلمة قال قيل لعلي رضي الله عنه
~~استخلف علينا فقال: ما استخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن إن يرد
~~الله بالناس خيرا سيجمعهم على خيرهم كما جمعهم ms450 بعد نبيهم صلى الله عليه
~~وسلم على خيرهم.
### | 1158- 
# إسناده ضعيف لضعف شعيب بن ميمون ورزق الله بن موسى صدوق يهم وقد توبع كما
~~يأتي وحصين بن عبد الرحمن هو أبو الهذيل السلمي.
# والحديث أخرجه البزار في مسنده فقال ص260- زوائده: حدثنا إسماعيل بن أبي
~~الحارث ثنا شبابة بن سوار ثنا شعيب بن ميمون به. وقال: لا نعلمه يروى عن
~~شقيق عن علي إلا بهذا الإسناد.
# ووهم الهيثمي وهما فاحشا فقال 9/47:
# رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير إسماعيل بن أبي الحارث وهو ثقة وكأنه
~~حين كتب هذا ذهل عن شعيب بن ميمون أو توهم أنه غيره. والله أعلم. ثم رأيت
~~الحديث في المستدرك 3/79 من طريق آخر عن شبابة به وقال: صحيح الإسناد
~~ووافقه الذهبي!
# PageV02P551
# وهذا عجيب منهما وبخاصة الذهبي فإنه ساق الحديث في ترجمة ابن ميمون من
~~مناكيره وقال: وقد روى نحو هذا عن ربيعة بن صوحان عن علي ولم يصح وحديث علي
~~يأتي قريبا وقد صرح الحافظ في التهذيب أن هذاالحديث من مناكير شعيب هذا
~~وقال وهو معروف برواية الحسن بن عمارة عن واصل بن حيان عن شقيق أبي وائل
~~والحسن ضعيف. قلت: بل متروك ...
# لكن الطرف الأول من الحديث صحيح وقد أشار لصحته الإمام البخاري حين أعل
~~به الحديث الذي قبله كما نقلته هناك فقد روى الإمام أحمد 1/30 وابن سعد
~~3/34 عن عبد الله بن سبع قال: سمعت عليا يقول: لتخضبن هذه من هذه الحديث.
~~قالوا: فاستخلف علينا. فقال: لا ولكن أترككم إلى ما ترككم إليه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ... الحديث.
# ورجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن سبع ويقال سبيع وهو مجهول كما أشار إلى
~~ذلك الذهبي بقوله تفرد عنه سالم بن أبي الجعد ومع ذلك وثقة ابن حبان على
~~قاعدته في توثيق المجهولين.
# ويشهد ما روى الأسود بن قيس عن رجل عن علي رضي الله عنه أنه قال يوم
~~الجمل: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعهد إلينا عهدا نأخذ به في ms451
~~إمارة ولكنه شيء رأيناه من قبل أنفسنا ثم استخلف أبو بكر رحمة الله على أبي
~~بكر فأقام واستقام ثم استخلف عمر رحمة الله على عمر فأقام واستقام حتى ضرب
~~الدين بجيرانه.
# أخرجه أحمد 1/114 بإسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير الرجل الذي لم
~~يسمه. وذكر نحوه في المجمع 5/175.
# ويقويه ما روى عبد خير قال: قام علي رضي الله عنه على المنبر فذكر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال: قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف
~~أبو بكر رضي الله عنه فعمل بعمله وسار بسيرته حتى قبضه الله عز وجل على ذلك
~~ثم استخلف عمر رضي الله عنه على ذلك فعمل بعملهما وسار بسيرتهما حتى قبضه
~~الله على ذلك.
# أخرجه أحمد 1/128 وسنده جيد.
# ثم رأيت في المستدرك 3/145 من طريق موسى بن مطير عن صعصعة بن صوحان قال:
~~خطبنا علي رضي الله عنه حين ضربه ابن ملحم فقلنا: يا أمير المؤمنين استخلف
~~علينا فقال: أترككم كما تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا: يا رسول
~~الله استخلف علينا فقال: "إن يعلم الله فيكم خيرا يول عليكم خياركم". قال
~~علي: فعلم الله فينا خيرا فولى علينا أبا بكر رضي الله عنه.
# PageV02P552
# قلت: سكت عنه الحاكم والذهبي وموسى بن مطير كذبه ابن معين. وقال النسائي
~~وجماعة: متروك.
# ثم روى من طريق محمد بن يونس بن موسى القرشي: ثنا نائل بن نجيح ثنا فطر
~~بن خليفة عن حبيب بن أبي ثابت قال: دخل صعصعة بن صوحان على علي فقال يا
~~أمير المؤمنين من تستخلف علينا؟ قال: إن علم الله في قلوبكم خيرا يستخلف
~~عليكم خيركم. قال صعصعة فعلم الله في قلوبنا شرا فاستخلف علينا! ونائل بن
~~نجيح ضعيف. وشر منه محمد بن يونس بن موسى القريش وهو الكديمي فإنه متهم
~~بالوضع.
### | 1159 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن زر عن
~~عبد الله قال: لما قبض رسول الله صلى الله عليه ms452 وسلم قالت الأنصار: منا
~~أمير ومنكم أمير فأتاهم عمر فقال: يا معشر الأنصار ألستم تعلمون أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أمر أبا بكر أن يصلي بالناس فأيكم تطيب نفسه أن
~~يتقدم أبا بكر.
### | 1159- 
# إسناده حسن. رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين إلا أنهما لم يخرجا لعاصم وهو
~~ابن بهدلة وهو ابن أبي النجود إلا مقرونا وهو صدوق له أوهام كما قال الحافظ
~~في التقريب.
# والحديث أخرجه النسائي 1/126 والحاكم 3/67 وأحمد 1/396 وابن سعد
~~3/178-179 من طرق أرى عن حسين بن علي الجعفي به. وقال الحاكم:
# صحيح الإسناد ووافقه الذهبي وإنما هو حسن فقط لما ذكرنا من حال ابن أبي
~~النجود ويؤيده قول الهيثمي في المجمع 9/183:
# رواه أحمد وأبو ليلى وفيه عاصم بن أبي النجود وهو ثقة وفيه ضعف وبقية
~~رجاله رجال الصحيح.
# ثم قال أحمد 1/405: ثنا معاوية بن عمر وثنا زائدة به. وزاد في آخره قالت
~~الانصار: نعوذ بالله أن نتقدم أبا بكر. وهي عنده وكذا ابن سعد من الطريق
~~الأولى.
### | 1160 - 
# ثنا دحيم ابن أبي فديك عن موسى بن يعقوب عن عبد الرحمن ابن إسحاق ابن
~~الحارث أن ابن شهاب حدثه أن عبيد الله بن عبد الله حدثه أن عبد الله بن
~~زمعة أخبره أنه عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي هلك فيه قال
~~ع بد
# PageV02P553
# الله بن زمعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "مروا الناس فليصلوا". قال فخرجت فلقيت ناسا لا أكلمهم فلما لقيت عمر بن
~~الخطاب لم أبغ من وراءه فقلت له: صل بالناس فخرج عمر بن الخطاب رضي الله
~~عنه ليصلي بالناس1 فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم صوت عمر خرج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى أطلع رأسه من وراء حجرته ثم قال: "لا لا, ليصل
~~بالناس ابن أبي قحافة" يقول ذلك مغضبا.2
### | 1160- 
# إسناده صحيح بالطريقين اللذين بعده وانظر إسناد الحديث المتقدم برقم
~~1056.
# والحديث أخرجه أبو داود 4661: حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن ms453 أبي فديك به.
### | 1161 - 
# حدثنا سليمان بن عمر بن خالد الرقي عن محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن
~~الزهري عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه
~~عن عبد الله بن زمعة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 1161- 
# إسناده صحيح بما قبله والذي بعده وما سأذكره ورجاله ثقات معروفون غير
~~سليمان بن عمر بن خالد الرقي ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2/1/131
~~من روايته عن جمع آخر من الثقات وقال:
# كتب عنه أبي في الرقة.
# قلت: وقد توبع فقال أبو داود في سننه 4660: حدثنا عبد الله بن محمد
~~النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال: حدثني الزهري به. قلت:
~~وهذا إسناد حسن صرح فيه ابن إسحاق بالتحديث.
# وأخرجه أحمد من طريق أخرى عن ابن إسحاق قال: وقال ابن شهاب الزهري به.
### | 1162 - 
# حدثنا يعقوب ثنا عبد الله بن موسى3 التيمي حدثنا محمد بن عبد الله
~~PageV02P554
# ابن أخي الزهري عن ابن شهاب عن عبد الملك بن أبي بكر عن أبيه عن عبد الله
~~بن زمعة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 1162- 
# إسناده صحيح بالإسنادين اللذين قبله ورجاله ثقات إلا أن عبد الله بن موسى
~~التيمي كثير الخطأ فمثله يستشهد به.
### | 1163 - 
# ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا محمد بن أبان عن عبد العزيز ابن رفيع
~~عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~مرضه الذي مات فيه:
# "ادعي لي عبد الرحمن بن أبي بكر حتى أكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه
~~أحد بعدي" ثم قال: "دعيه معاذ الله أن يختلف المؤمنون في أبي بكر".
### | 1163- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات غير محمد بن أبان وهو ابن صالح القرشي الكوفي جد
~~عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان القرشي قال ابن أبي حاتم 3/1/199 عن أبيه:
# ليس هو بقوي الحديث يكتب حديثه على المجاز ولا يحتج ms454 به بابن حماد بن شعيب
~~الحماني.
# وروى عن ابن معين أنه قال: فيه ضعيف.
# وأورده الحافظ في التهذيب تمييزا ولم يذكر فيه شيئا ينبئ عن حاله مطلقا
~~بخلاف صنيعه في اللسان فإنه نقل تضعيفه أيضا عن غير ابن معين وأبي حاتم ولم
~~يورده في التقريب مطلقا.
# وأبو داود الطيالسي صاحب المسند المعروف به وقد أخرج الحديث فيه 1508
~~إسنادا ومتنا. وأخرجه ابن سعد 3/180 عنه مقرونا بعفان بن مسلم.
# وللحديث طريق أخرى عن ابن أبي مليكة به نحوه وطرق أخرى عن عائشة وقد تقدم
~~بعضها في الكتاب 1056 مع الإشارة إلى سائرها هناك.
### | 1164 - 
# حدثنا أبو بكر حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن أبي
~~بردة عن أبي موسى قال: مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتد مرضه
# PageV02P555
# فقال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس". فقالت عائشة: يا رسول الله إن أبا
~~بكر رجل رقيق ومتى يقوم مقامك لا يستطيع أن يصلي بالناس. فقال: "مروا أبا
~~بكر فليصل بالناس فإنكن صواحب يوسف". قال: فصلى بهم أبو بكر في حياة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم.
### | 1164- 
# إسناد صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي:
# والحديث أخرجه أحمد 4/412 وابن سعد 3/178: أخبرنا حسين بن علي الجعفي به.
~~وأخرجه مسلم 2/25 بإسناد المصنف عنه. والبخاري 1/75: ثنا إسحاق بن نصر قال:
~~حدثنا حسين به.
### | 1165 - 
# حدثنا الحسن بن علي حدثنا شبابة حدثنا أبو عبد الله الباهلي عن غياث بن
~~سفيان عن عبد الرحمن بن سابط الجمحي عن سعيد بن عامر الجمحي قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# "يا أبا بكر وعمر تعالا أمرت أن أواخي بينكما بوحي أنزل من السماء فأنتما
~~أخوان في الدنيا أخوان في الجنة فليسلم كل واحد منكما على صاحبه وليصافحه"
~~فأخذ أبو بكر بيد عمر فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "يكون قبله
~~ويموت قبله".
### | 1165- 
# إسناده ضعيف مظلم غياث بن سفيان لم أعرفه ومثله أبو عبد الله الباهلي ms455
~~وليس هو أحمد بن محمد بن غالب أبو عبد الله الباهلي غلام خليل الكذاب فإنه
~~متأخر الطبقة عن هذا فإنه مات سنة 275 أي بعد وفاة الحسن بن علي وهو
~~الحلواني شيخ المصنف فيه بنحو ثلاثين سنة فإن الحلواني مات سنة 242.
### | 1166 - 
# حدثنا يعقوب ثنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس حدثنا سليمان بن بلال
~~عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن عمر قال: لأبي بكر لا بل نبايعك وأنت
~~سيدنا وخيرنا وأحبنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### | 1166- 
# إسناده حسن ورجاله ثقات رجال الشيخين غير يقعوب وهو ابن حميد المتقدم
~~مرارا على أن ابن أبي أويس متكلم فيه من قبل حفظه والحافظ يقول فيه: صدوق
~~أخطأ في أحاديث من حفظه.
# PageV02P556
# والحديث أخرجه ابن حبان 2169 والحاكم 3/66 من طريقين آخرين عن ابن أبي
~~أويس به.
### | 1167 - 
# حدثنا هدبة حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه:
# "مروا أبا بكر يؤم الناس" فقالت عائشة لحفصة: قولي له إن أبا بكر رجل
~~رقيق وإنه إذا قام في مقامك لم يسمع الناس فأمر عمر يصلي بالناس فقالت
~~حفصة. فقال: "يؤم الناس أبو بكر" فقالت عائشة لحفصة قولي له فقالت له حفصة.
~~فقال: "يؤم الناس أبو بكر". فقالت عائشة لحفصة ذلك فقال: "دعيني منك اليوم
~~ليؤم الناس أبو بكر".
### | 1167- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم والحديث أخرجه أحمد ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة
~~به.
# وتابعه البخاري 1/176 وابن سعد 3/179 ورواه مسلم 2/23-24 من طرق أخرى عن
~~هشام به مختصرا وفيه زيادة. وله طرق أخرى في الصحيحين وغيرهما عن عائشة
~~وغيرها وقد مضى حديث أبي موسى قريبا.
# PageV02P557
### $ 193- باب ذكر خلافة عمر رضي الله عنه:
### | 1168 - 
# حدثنا أبو بهز السفر بن عبد الرحمن بن مالك بن مغول حدثنا عبد الله بن
~~إدريس عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال: كنت مع ms456 النبي صلى الله عليه
~~وسلم في حائط له فجاء رجل فدق الباب فقال: "يا أنس قم فافتح له وبشره
~~بالجنة وبالخلافة من بعد أبي بكر" قال فخرجت فإذا عمر فبشرته بالجنة
~~وبالخلافة من بعد أبي بكر.
### | 1168- 
# موضوع وقد مضى بإسناده ومتنه قريبا 1050.
### | 1169 - 
# ثنا الحسن بن علي ثنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث بن سعد حدثنا خالد بن
~~يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف أنه حدثه أنه جلس يوما مع شفي
~~الأصبحي فقال سمعت عبد الله بن عمرو يقول: سمعت
# PageV02P557
# رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "اثنا عشر خليفة أبو بكر الصديق لا يلبث بعدي إلا قليلا وصاحب رحا دار
~~العرب يعيش حميدا ويموت شهيدا". فقال رجل من هو يا رسول الله؟ قال: "عمر بن
~~الخطاب".
### | 1169- 
# إسناده صعيف وقد مضى الكلام عليه بهذا الحديث برقم 1052 إلا أنه ساقه هنا
~~بزيادة سبقت الإشارة إليها هناك.
# PageV02P558
### $ 194- باب في ذكر خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه:
### | 1170 - 
# حدثنا أبو بهز ثنا عبد الله بن إدريس عن المختار عن أنس بن مالك قال: كنت
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم في حائط له ثم جاء آت فدق الباب فقال لأنس:
~~"قم فافتح له وبشره بالجنة وبشره بالخلافة من بعد عمر وأنه مقتول". قال:
~~فقلت يا رسول الله أعلمه ذاك قال أعلمه فخرجت فإذا عثمان فقلت: أبشر بالجنة
~~وبالخلافة من بعد عمر وأنك مقتول. قال فدخل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال: يا رسول الله بم؟ فوالله ما تفنيت ولا تمنيت ولا مسست فرجي بيميني
~~منذ بايعتك فقال: "هو ذاك يا عثمان."
### | 1970- 
# موضوع وقد مضى قريبا 1068 مع الإشارة إلى موضع الكلام عليه لكنه هنا ساقه
~~بزيادة ذكر عثمان رضي الله عنه.
### | 1171 - 
# حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن خالد بن يزيد
~~عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف أنه حدثه عن شفي الأصبحي عن عبد الله
~~بن ms457 عمرو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يكون اثنا عشر
~~خليفة فذكر أبا بكر وعمر" ثم التفت إلى عثمان فقال: "وأنت سيسألك الناس أن
~~تخلع قميصا كساكه الله والذي نفسي بيده لئن خلعته لا تدخل الجنة حتى يلج
~~الجمل في سم الخياط".
### | 1171- 
# إسناده ضعيف وقد تقدم الكلام عليه بحديث آخر نحوه برقم 1069.
### | 1172 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح
# PageV02P558
# حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي حدثني عبد الله بن قيس أنه سمع النعمان بن
~~بشير يقول: قالت لي عائشة أحدثك حديثا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقلت: بلى قالت: جاء عثمان فأقبل عليه تعني النبي صلى الله عليه وسلم بوجهه
~~فسمعته يقول: "يا عثمان إن الله تعالى لعله أن يقمصك قميصا فإن أرادوك على
~~خلعه فلا تخلعه".
### | 1172- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم.
# والحديث أخرجه ابن حبان 2196 من طريق عثمان بن أبي شيبة حدثنا زيد بن
~~الحباب به أتم منه وتوبع زيد فقال أحمد 6/149: ثنا عبد الرحمن ثنا معاوية
~~به.
# وتابعه الفرج بن فضالة عن ربيعة بن يزيد الدمشقي به.
# أخرجه ابن ماجه من طريق أبي معاوية عنه.
# وخالفه موسى بن داود الضبي فقال ثنا الفرج بن فضالة عن محمد بن الوليد
~~الزبيدي عن الزهري عن عروة عن عائشة به.
# أخرجه أحمد 6/75 والحاكم 3/99 وقال صحيح الإسناد ورده الذهبي بقوله:
# قلت أنى له الصحة ومداره على فرج بن فضالة. قلت: قد توبع كما رأيت ويأتي
~~وإن كان قد خالف في إسناده.
# وقال الإمام أحمد 6/86: ثنا أبو المغيرة قال ثنا الوليد بن سليمان قال
~~ثنى ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن عامر عن النعمان بن بشير به. وزاد
~~فأخبرته معاوية بن أبي سفيان فلم يرض بالذي أخبرته حتى كتب إلى أم المؤمنين
~~أن اكتبي إلي به فكتبت إليه به كتابا.
# هكذا قال الوليد عبد الله بن عامر بدل عبد الله بن قيس فإن كان محفوظا ms458
~~وإلا فلا يضره لأن كلا من ابن عامر وهو اليحصبي وابن قيس وهو الكوفي الحمصي
~~ثقة حجة فهو انتقال من ثقة إلى ثقة والوليد بن سليمان وهو أبو العباس
~~القرشي ثقة أيضا ومثله أبو المغيرة فالسند صحيح وتوبع كما يأتي برقم 1089.
~~وللحديث طريق آخر في المسند 6/114 وفي أوسط الطبراني فانظر المجمع 9/90.
# ثم ترجح عندي رواية الوليد بن سليمان على رواية معاوية بن صالح لأنه أحفظ
~~منه وذلك لأن معاوية قد تابعه عليها في رواية المصنف الآتية بعده فما اتفقا
~~عليه أولى بالاعتماد مما اختلفا فيه. والله أعلم.
# PageV02P559
### | 1173 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عقبة بن مكرم ثنا غندر ثنا معاوية بن صالح
~~ثنا ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن عامر عن النعمان بن بشير عن عائشة قالت:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعثمان:
# "يا عثمان لعل لله أن يقمصك قميصا فإن أرادوك على خلعه فلا تخلعه" يقول
~~ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات.
### | 1173- 
# إسناده صحيح. وهومكرر الذي قبله مع اختلاف في إسناده فراجع الكلام عليه
~~في الذي قبله.
# والحديث أخرجه الترمذي 2/296 من طريق الليث بن سعد عن معاوية بن صالح به.
~~وقال:
# حديث حسن غريب.
### | 1174 - 
# ثنا محمد بن عوف حدثنا محمد بن إسماعيل عن أبيه عن ضمضم بن زرعة عن شريح
~~بن عبيد قال: سمعت حبيب الرحبي يقول: حدثني فلان أن عائشة حدثته أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: دعا عثمان فناجاه فأطال وإني لم أفهم من قوله
~~يومئذ إلا أني سمعته يقول له: "ولا تنزعن قميص الله الذي قمصك".
### | 1174- 
# حديث صحيح. بما قبله, ومحمد بن إسماعيل وهو ابن عياش ضعيف وفلان مجهول لم
~~يسم ولعله النعمان بن بشير الصحابي فإن مدار الحديث عليه كما ...
### | 1175 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا أبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم
~~أبو سهلة مولى عثمان قال: لما كان يوم الدار قيل لعثمان ألا تخرج فتقاتل؟ ms459
~~فقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا وأنا صابر عليه. قال
~~أبو سهلة: فيرونه ذلك اليوم.
### | 1175- 
# إسناده صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سهلة مولى عثمان وهو ثقة
~~كما قال ابن حبان والعجلي والعسقلاني مع أنهم لم يذكروا له روايا غير قيس
~~بن أبي حازم وقد أسقطه بعض الرواة من الإسناد كما يأتي.
# والحديث أخرجه ابن سعد 3/66: أخبرنا أبو أسامة حماد بن أسامة به.
# وتابعه وكيع: ثنا إسماعيل بن أبي خالد به.
# PageV02P560
# أخرجه الترمذي 2/272 وابن ماجه 113 وأحمد 1/58-69 وابن حبان 2297. وليس
~~عنده وكذا ابن ماجه ذكر لأبي سهلة. وتابعه يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي
~~خالد به.
# أخرجه الترمذي والحاكم 3/99 وصححاه وكذا الذهبي.
### | 1176 - 
# حدثنا أبو الربيع ثنا محمد بن حازم عن إسماعيل عن قيس عن أبي سهلة عن
~~عائشة قالت: لما كان الدار قيل لعثمان ألا تقاتل؟ قال قد عاهدت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم على عهد سأصبر عليه. قالت عائشة: فكنا نرى أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عهد إليه فيما يكون من أمره.
### | 1176- 
# إسناده صحيح وهو مكرر الذي قبله.
### | 1177 - 
# حدثنا أبو بكر حدثنا شبابة عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن
~~لقيط التجيبي عن ابن حوالة الأزدي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "من نجا من ثلاث فقد نجا" ثلاث مرات. قالوا ماذا يا رسول الله؟ قال:
~~"موتي والدجال وقتل خليفة مصطبر بالحق يعطيه".
### | 1177- 
# إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير ربيعة بن لقيط التجيبي وهو ثقة
~~وثقة ابن حبان والعجلي وروى عنه جماعة وابن حوالة اسمه عبد الله صحابي
~~معروف والليث هو ابن سعد.
# والحديث أخرجه أحمد 5/288 والحاكم 3/101 من طرق أخرى عن الليث به. وقال
~~الحاكم:
# صحيح الإسناد ووافقه الذهبي.
# وتابعه يحيى بن أيوب حدثني يزيد بن أبي حبيب به.
# أخرجه أحمد 4/105و110و5/33.
### | 1178 - 
# ثنا محمد بن مصفا ثنا بقية بن الوليد ثنا صفوان بن عمرو عن ms460 يزيد بن أيهم
~~عن النعمان بن بشير قال: حججت فأتيت عائشة أم المؤمنين لأسأل عنها؟ فقالت:
~~من أنت؟ فقلت أنا النعمان بن بشير فقالت: أبو عمرة. فقلت: نعم. فقالت: إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوما لعثمان:
# PageV02P561
# "إن كساك الله ثوبا فأراد المنافقون أن تخلعه فلا تخلعه". قال النعمان بن
~~بشير: غفر الله لك يا أم المؤمنين أفلا ذكرت هذا حين يختلفون إليك! فقالت:
~~نسيته حتى بلغ الله فيه أمره.
### | 1178- 
# إسناده جيد ورجاله موثقون معروفون غير يزيد بن أيهم وقد وثقه ابن حبان
~~وروى عنه جمع آخر من الثقات. ويشهد للحديث ما تقدم له من الطرق
~~1072و1073و1074 والذي بعده أيضا.
### | 1179 - 
# ثنا عمرو بن عثمان ثنا الوليد بن مسلم عن الوليد بن أبي السائب عن عبد
~~الله بن عامر اليحصبي عن النعمان بن بشير قال: سمعت عائشة تقول: سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "يا عثمان إن الله مقمصك قميصا فإن أرادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه".
### | 1179- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات كلهم فهو صحيح الإسناد لولا أن الوليد بن مسلم
~~عنعنه وكان يدلس تدليس التسوية والوليد بن أبي السائب نسب إلى جده فإنه
~~الوليد بن سليمان أبي السائب القرشي وقد توبع كما تقدم في الكتاب برقم
~~1073.
# والحديث أخرجه أحمد: ثنا أبو المغيرة قال: ثنا الوليد بن سليمان قال ثني
~~ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن عامر به كما تقدم 1072. ويلاحظ أنه ليس في
~~إسناد الكتاب ذكر لربيعة بن يزيد فلعل الوليد بن مسلم دلسه.
### | 1180 - 
# وفيه عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم.
### | 1180- 
# هذا معلق.
# PageV02P562
### $ 195- باب في ذكر خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
### | 1181 - 
# حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان عن سفينة أبي
~~عبد الرحمن مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول:
# PageV02P562
# "الخلافة ثلاثون سنة ثم يكون بعد ذلك ملكا". قال سفينة ms461 فخذ سنتين أبو بكر
~~وعشرا عمر واثنتي عشرة عثمان وستا علي رحمهم الله.
### | 1181- 
# حديث صحيح وإسناده حسن للخلاف المعروف في سعيد بن جمهان وقد قواه جماعة
~~من أئمة الحديث ذكرتهم مع تخريج الحديث وشاهدين له في الأحاديث الصحيحة
~~459, ورددت فيه على من ضعف الحديث من الكتاب المعاصرين فراجعه فإنه مهم.
# ويأتي الحديث من طريق أخرى عن سعيد بن حمهان برقم 1095.
### | 1182 - 
# ثنا الحسن بن علي ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد
~~عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف عن شفي الأصبحي قال: كنت عن عبد الله
~~ابن عمرو فسمعته يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "يكون اثنا عشر خليفة" فذكر أبو بكر وعمر وعثمان فقال له رجل من قومه
~~إنما جلسنا إليك لتذكرنا ما لنا وما لهذا؟ فقال: والذي نفسي بيده لو تركتني
~~لأخبرتكم بما قال فيهم واحدا واحدا.
### | 1182- 
# إسناده ضعيف وقد مضى بطرفه الأول مع الكلام عليه برقم 1052.
### | 1183 - 
# ثنا سلمة حدثنا عبد الرزاق عن أبيه عن مينا عن عبد الله بن مسعود أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "ليلة الجن نعيت إلي والله نفسي فقلت: يقوم بالناس أبو بكر الصديق فسكت
~~فقلت يقوم بالناس عمر فسكت فقلت يقوم بالناس علي فقال: لا يفعلون ولو فعلوا
~~دخلوا الجنة أجمعين."
### | 1183- 
# موضوع آفته مينا وهو ابن مينا الجزار مولى عبد الرحمن بن عوف قال الحافظ:
~~متروك ورمي بالرفض وكذبه أبو حاتم.
### | 1184 - 
# ثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا طلق بن غنام عن قيس عن أشعث عن عدي ابن
~~ثابت عن أبي ظبيان عن علي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن
~~وليت هذا الأمر من بعدي فأخرج أهل نجران من جزيرة العرب".
# PageV02P563
### | 1184- 
# إسناده ضعيف. قيس هو ابن الربيع وأشعث هو ابن سوار وكلاهما ضعيف.
### | 1185 - 
# ثنا أبو بكر ثنا يزيد بن هارون ثنا العوام بن حوشب حدثنا سعيد بن جمهان
~~عن سفينة قال: قال رسول ms462 الله صلى الله عليه وسلم:
# "الخلافة في أمتي ثلاثون سنة". قال فحسبنا فوجدنا أبا بكر وعمر وعثمان
~~وعلي رضي الله عنهم قال: فقيل له إن عليا لا يعد من الخلفاء فقال يا بني
~~بني الزرقاء فهو أبعد1.
### | 1185- 
# حديث صحيح. وقد تقدم من طريق أخرى عن سعيد بن جمهان برقم 1091 مع الكلام
~~عليه هناك.
### | 1186 - 
# ثنا أحمد بن الفرات حدثنا سهل بن عبدويه2 ثنا عمرو بن أبي قيس عن مطرف عن
~~المنهال عن التميمي عن ابن عباس قال: كنا نتحدث أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عهد إلى علي سبعين عهدا لم يعهده إلى غيره.
### | 1186- 
# إسناده فيه ضعف وجهالة والحديث منكر. كما قال الذهبي وفي الصحيحين ما
~~يخالفه من رواية علي نفسه رضي الله عنه كما بينت ذلك كله في الروض النضير
~~برقم 445.
### | 1187 - 
# ثنا عباس بن الوليد النرسي وأبو كامل قالا: ثنا جعفر بن سليمان عن يزيد
~~الرشك عن مطرف عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"على مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن من بعدي".
### | 1187- 
# إسناده صحيح رجاله ثقات على شرط مسلم.
# والحديث أخرجه الترمذي 2/297 وابن حبان 2203 والحاكم 3/110-111.
~~PageV02P564
# وأحمد 4/437 من طرق أخرى عن جعفر بن سليمان الضبعي به. وقال الترمذي:
~~حديث حسن غريب. وقال الحاكم:
# صحيح على شرط مسلم. وأقراه الذهبي.
# وله شاهد من حديث بريدة مرفوعا به.
# أخرجه أحمد 5/365 من طريق أجلح الكندي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه
~~بريدة وإسناده جيد رجاله ثقات رجال الشيخين غير أجلح وهو ابن عبد الله بن
~~جحيفة الكندي وهو شيعي صدوق.
### | 1188 - 
# ثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن حماد عن أبي عوانة عن يحيى بن سليم أبي
~~بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لعلي:
# "أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست نبيا إنه لا ينبغي أن أذهب
~~إلا وأنت خليفتي1 في كل مؤمن من ms463 بعدي". قال أبو بكر وحديث سفينة ثابت من
~~جهة النقل سعيد بن جمهان روى عنه حماد بن سلمة والعوام بن حوشب وحشرج.
### | 1188- 
# إسناده حسن ورجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بلج واسمه يحيى بن سليم بن
~~بلج قال الحافظ: صدوق ربما أخطأ.
### | 1189 - 
# ثنا الحسين بن علي وأحمد بن عثمان قالا: ثنا محمد بن خالد بن عثمة حدثنا
~~موسى بن يعقوب حدثني المهاجر بن مسمار عن عائشة بنت سعد عن أبيها قال: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم الجحفة وأخذ بيد علي فخطب فحمد الله
~~وأثنى عليه ثم قال:
# "أيها الناس إني وليكم" قالوا صدقت يا رسول الله, وأخذ بيد علي رضي الله
~~عنه فرفعها فقال: "هذا وليي والمؤدي عني". PageV02P565
### | 1189- 
# إسناده ضعيف. ورجاله ثقات غير موسى بن يعقوب فإنه سيئ الحفظ كما تقدم
~~ومحمد بن خالد بن عثمة مترجم في الجرح والتعديل 3/2/243 وقال: وعثمة هي
~~أمه. قال أحمد: ما أرى بحديثه بأسا.
# لكن الطرف الأخير من الحديث صحيح فإن له شواهد.
# أولا: عن حبشي بن جنادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "علي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي".
# أخرجه الترمذي 2/299 وقال: حسن غريب وابن ماجه 119 وأحمد 4/164-165 من
~~طريقين عن أبي إسحاق عنه.
# وأبو اسحاق هو السبيعي مدلس على اختلاطه.
# وثانيا: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وهو
~~حديث صحيح غاية, جاء من طرق جماعة من الصحابة خرجت أحاديث سبعة منهم
~~ولبعضهم أكثر من طريق واحد وقد خرجتها كلها وتكلمت على أسانيدها في سلسلة
~~الأحاديث الصحيحة 1750.
# والحديث أخرجه البزار في مسنده ص266- زوائده بإسناد المصنف لكن في النسخة
~~بياض سقط منها جل المتن وأخرجه أحمد 1/330: ثنا يحيى بن حماد به مطولا
~~وفيه: قال: وخرج صلى الله عليه وسلم بالناس في غزوة تبوك قال: فقال علي
~~أخرج معك قال: فقال له نبي الله: "لا". فبكى علي قال له: "أما ترضى أن ms464 تكون
~~مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت
~~خليفتي". قال: وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنت وليي في كل مؤمن
~~بعدي". الحديث وأخرجه الحاكم بطوله 3/132-134 من طريق أحمد ثم قال:
# صحيح الإسناد ووافقه الذهبي.
# PageV02P566
### $ 196- باب في فضل أبي بكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم:
### | 1190 - 
# حدثنا عمرو بن عثمان ثنا بشر بن شعيب ثنا أبي عن الزهري حدثني سالم بن
~~عبد الله أن عبد الله بن عمر قال: كنا نقول ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حي: أفضل أمة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده: أبو بكر ثم عمر ثم عثمان.
# PageV02P566
### | 1190- 
# إسناده صحيح ورجاله ثقات رجال البخاري غير عمرو بن عثمان وهو ثقة والحديث
~~أخرجه أبو داود 4628 من طريق يونس عن ابن شهاب به.
### | 1191 - 
# حدثنا عبد الله بن شبيب حدثنا ابن أبي أويس ثنا أخي أبو بكر بن أبي أويس
~~عن سليمان بن بلال عن محمد بن أبي عتيق عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن
~~عبد الله بن عمر قال: كنا نتحدث ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي إن أفضل
~~أمته بعده1 أبو بكر ثم عمر ثم عثمان.
### | 1191- 
# حديث صحيح ورجاله موثقون رجال البخاري غير أنه أخرج لمحمد بن أبي عتيق
~~مقرونا إلا عبد الله بن شبيب وهو أبو سعيد الربعي فهو واه وأبو عتيق اسمه
~~عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ويشهد للحديث ما قبله
~~وما بعده.
### | 1192 - 
# ثنا محمد بن مسكين حدثنا يحيى بن حسان عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد
~~عن نافع عن ابن عمر قال: كنا نخير بين الناس في زمان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أبا بكر ثم عمر ثم عثمان.
### | 1192- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجه البخاري كما يأتي والحديث أخرجه
~~البخاري 2/418: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله. قال حدثنا سليمان بن بلال
~~به. ms465
# وتابعه عبيد الله بن عمر عن نافع بلفظ:
# كنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعدل بأبي بكر أحدا ثم عمر ثم
~~عثمان ثم نترك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم.
# أخرجه البخاري 2/430 وابو داود 4627 والترمذي 2/297 وصححه وتابعه آخرون
~~عن المصنف كما يأتي.
### | 1193 - 
# حدثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن
~~نافع عن ابن عمر قال كنا نتحدث على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه
~~خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم عثمان فيبلغ ذلك النبي صلى الله
~~عليه وسلم فلا ينكره. PageV02P567
### | 1194- 
# إسناده صحيح وفيه زيادة: فيبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينكره
~~وهي زيادة ثابتة فإنها وردت في رواية من طريق ابن أبي أويس المتقدمة 1191
~~عند الإسماعيلي. وفي رواية سالم عن ابن عمر عند الطبراني وأصلها عند أبي
~~داود 4628 وفي طريق سهيل بن أبي صالح في رواية عنه كما سأذكره تحت حديثه
~~الآتي 1195.
### | 1194 - 
# حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي حدثنا جسر بن الحسن
~~حدثني نافع عن ابن عمر قال: كنا نفضل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أبا بكر وعمر وعثمان ثم لا نفضل أحدا على أحد.
### | 1194- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات غير جسر بن الحسن فهو ضعيف لكنه قد توبع كما تقدم.
### | 1195 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن سهيل عن أبيه عن ابن عمر
~~قال: كنا نعد ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي أبو بكر وعمر وعثمان ونسكت.
### | 1195- 
# إسناده صحيح على شرط مسلم.
# والحديث أخرجه أحمد 2/14: حدثنا أبو معاوية به. وروى خيثمة بن سليمان في
~~فضائل الصحابة من طريق سهيل به بلفظ كنا نقول إذا ذهب أبو بكر وعمر وعثمان
~~استوى الناس فيسمع النبي صلى الله عليه وسلم ذلك فلا ينكره. ذكره الحافظ
~~7/14 ونحوه الرواية الآتية بعدها في ms466 الكتاب.
### | 1196 - 
# ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن سهيل بن أبي صالح عن
~~أبيه عن ابن عمر قال: كنا نتحدث على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر وعثمان فيبلغ ذلك النبي صلى الله
~~عليه وسلم فلا ينكره علينا.
### | 1196- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات غير عبد الوهاب بن الضحاك فهو متروك لكن يشهد
~~للحديث ما تقدم وما يأتي بعده بحديث.
# وقد اضطرب عبد الوهاب في إسناده فمرة جعله من مسند أبي صالح عن ابن عمر
~~كما في هذه الرواية ومرة جعله من مسند أبي صالح عن أبي هريرة كما في
~~الرواية الآتية والأولى أصح بشهادة الطريق التي قبلها من رواية أبي معاوية
~~عن سهيل عن أبيه عن ابن عمر.
# PageV02P568
### | 1197 - 
# ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن سهيل بن أبي صالح عن
~~أبيه عن أبي هريرة قال: كنا نتحدث على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر وعثمان ثم نسكت.
### | 1197- 
# حديث صحيح. وانظر الكلام على إسناده في الذي قبله.
### | 1198 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن هشام بن سعد عن عمر بن أسيد عن ابن
~~عمر قال: كنا نقول زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# خير الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر.
### | 1198- 
# إسناده جيد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير هشام بن سعد وهو صدوق له
~~أوهام وأخرج له البخاري تعليقا.
# والحديث أخرجه أحمد 2/26: حدثنا وكيع به إلا أنه قال: ثم أبو بكر ثم عمر
~~وهو الصواب ولعل ما وقع في الأصل خطأ من بعض النساخ وزاد أحمد:
# ولقد أوتي ابن أبي طالب ثلاث خصال ... الخ الزيادة المذكورة في الرواية
~~التالية بنحوها.
### | 1199 - 
# حدثنا نضر بن علي ثنا عبد الله بن داود عن هشام بن سعد عن عمر بن أسيد عن
~~ابن عمر قال: كنا نقول على ms467 عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي وأبو
~~بكر وعمر ولقد أعطي علي بن أبي طالب ثلاث خصال لأن يكون لي إحداهن أحب إلي
~~من أن يكون لي الدنيا وما فيها تزويجه فاطمة وولدت له وغلق الأبواب
~~والثالثة يوم خيبر.
### | 1199- 
# إسناده جيد ورجاله ثقات رجال البخاري غير هشام وسبق الكلام عليه في الذي
~~قبله.
# PageV02P569
### $ 197- باب ما روي عن علي رضي الله عنه من تفضيله أبي بكر وعمر وإيمائه إلى عثمان بن عفان ثالثهم في الفضل:
### | 1200 - 
# حدثنا محمد بن يحيى القطعي ثنا حماد بن سعيد البراء حدثنا عباد بن عباد
~~بن علقمة المازني عن أبي مجلز قال: قال علي بن أبي طالب:
# ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى عرفنا أن أفضلنا بعده أبو بكر
~~وما مات
# PageV02P569
# رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى عرفنا أن أفضلنا بعد أبي بكر عمر وما
~~مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى عرفنا أن أفضلنا بعد عمر رجل آخر لم
~~يسمه قال أبو بكر يعني عثمان.
### | 1200- 
# إسناده ضعيف. ورجاله ثقات رجال مسلم غير حماد بن سعيد البراء قال
~~البخاري:
# منكر الحديث. وقال العقيلي: في حديثه وهم.
### | 1201 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قال: قال علي رضي الله
~~عنه:
# خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وبعد أبي بكر عمر ولو شئت أن أسمي لكم
~~الثالث لفعلت.
### | 1201- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات غير أن أبا إسحاق وهو السبيعي مدلس كان اختلط
~~وشريك وهو ابن عبد الله القاضي سيئ الحفظ ولكنهما قد توبعا كما يأتي وأبو
~~بكر هو ابن أبي شيبة.
# والحديث أخرجه عبد الله بن أحمد 1/160 بإسناد المصنف ومتنه.
# وتابعه الشعبي: حدثني أبو جحيفة به.
# أخرجه أحمد وابنه عبد الله 1/106و110 من طرق عنه. وبعض أسانيده صحيح.
~~وتابعه عون ابن أبي جحيفة عن أبيه.
# أخرجه أحمد 1/110 وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
# وتابعه حصين بن عبد الرحمن عن أبي جحيفة.
# أخرجه عبد الله بن ms468 أحمد 1/127 بإسناد حسن.
# وتابعه أيضا عاصم بن أبي النجود عنه أو عن زرعة كما يأتي بيانه في الذي
~~بعده.
### | 1202 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا شريك عن عاصم عن أبي جحيفة عن علي مثله.
### | 1202- 
# إسناده ضعيف عاصم هو ابن أبي النجود وهو حسن الحديث ولكنه لم يسمع من أبي
~~جحيفة وهو صحابي مشهور بينهما زر بن حبيش وقد أثبته بعض الثقات في الإسناد
~~فلعله سقط من بعض النساخ هنا وفي الإسناد التالي وشريك هو القاضي المذكور
~~في الإسناد وقبله وقد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه عبد الله بن أحمد 1/106: ثنا صالح بن عبد الله الترمذي ثنا
~~حماد عن
# PageV02P570
# عاصم ح وحدثنا عبيد الله القواريري: ثنا حماد قال القواريري في حديثه:
~~ثنا عاصم بن أبي النجود عن زر يعني ابن حبيش عن أبي جحيفة به. ثم قال عبد
~~الله 1/110: حدثني محمد بن سليمان لوين ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر به.
# قلت: وهذا إسناد حسن.
# وتابعه حماد بن سلمة كما يأتي في الإسناد بعده.
### | 1203 - 
# ثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي جحيفة قال: قال علي
~~رضي الله عنه:
# ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها؟ قالوا: بلى. قال أبو بكر. ألا
~~أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها وبعد أبي بكر؟ قالوا بلى. قال: عمر بن
~~الخطاب ثم قال لو شئت أن أخبركم بالثالث أخبرتكم به.
### | 1203- 
# إسناده حسن إلا أن عاصما وهو ابن أبي النجود لم يسمع من أبي جحيفة لكن
~~بينهما زر بن حبيش كما تقدم في رواية حماد بن زيد التي ذكرتها آنفا فإما أن
~~يكون سقط من الناسخ كما في إسناد شريك الذي قبله أو يكون وهما منه تابعه
~~عليه ابن سلمة. والله أعلم.
### | 1204 - 
# ثنا زياد بن يحى بن حسان حدثنا سهل بن حماد حدثنا أبو مسكين حدثني محمد
~~بن الحنفية قال: قلت لأبي يا أبت من خير هذه الأمة بعد نبيها؟ فقال: أبو
~~بكر. قلت: فمن خير ms469 هذه الأمة بعد أبي بكر؟ قال: عمر. قال: فما منعني أن
~~أسأله عن الثالث إلا خشية أن يعد لها عن نفسه.
### | 1204- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال مسلم غير أبي مسكين وهو حر بن مسكين الأودي
~~قال الحافظ في التهذيب:
# ذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عن هزيل بن شرحبيل روى عنه الثوري.
~~قلت: روى عنه أيضا سهل بن حماد الثقة فهو مجهول الحال وهذه فائدة تستفاد من
~~هذا الكتاب لا تجدها في كتب الرجال.
# وقد توبع كما في الحديث الآتي بعد حديث.
### | 1205 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن
~~علي قال:
# ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها؟ أبو بكر وعمر.
### | 1205- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن سلمة وهو
# PageV02P571
# المرادي الكوفي سيئ الحفظ لكنه قد توبع من جمع كثير كما تقدم ويأتي.
# والحديث أخرجه ابن ماجه 106 من طريق وكيع ثنا شعبة به. ولوكيع فيه إسناد
~~آخر عن ابن الحنفية وهو المذكور في الكتاب بعده.
### | 1206 - 
# ثنا أبو بكر ثنا وكيع عن سفيان عن جامع عن منذر عن ابن الحنفية قال: قلت
~~لأبي من خير الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: أبو بكر. قلت ثم
~~من؟ قال: ثم عمر. قال: قلت فأنت قال أبوك رجل من المسلمين.
### | 1206- 
# إسناده صحيح على شرط الشيخين وأخرجه البخاري كما يأتي وابن الحنفية هو
~~محمد بن علي بن أبي طالب ومنذر هو ابن يعلى أبو يعلى الثوري وجامع هو ابن
~~أبي راشد وسفيان هو الثوري.
# والحديث أخرجه البخاري 2/422 وأبو داود 4629 بإسناد واحد فقالا: حدثنا
~~محمد ابن كثير قال: أخبرنا سفيان به.
### | 1207 - 
# حدثنا محمد بن علي بن ميمون ثنا عبد الله بن جعفر ثنا عبيد الله بن عمرو
~~عن خلف بن حوشب عن أبي إسحاق عن أبي مالك الأعور عن الحسن بن محمد عن أبيه
~~قال: قلت لأبي يا أبت من أفضل هذه الأمة بعد ms470 النبي صلى الله عليه وسلم؟
~~قال: سبحان الله يا بني أبو بكر. قال: قلت ثم من؟ قال سبحان الله يا بني
~~عمر. قال: قلت ثم أنت يا أمير المؤمنين قال: لست هناك ثم أنا بعد ذلك رجل
~~من المسلمين لي مالهم وعلي ما عليهم.
### | 1207- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات غير أبي مالك الأعور فلم أعرفه لكن يشهد للحديث ما
~~تقدم بمعناه وما بعده.
# وقوله: ما لهم وعلي ما عليهم يشهد له غير ما حديث مرفوع خرجت بعضها في
~~سلسلة الاحاديث الضعيفة 2175 وبينت هناك أن هذه الكلمة تروى مرفوعا بلفظ
~~لهم مالنا وعليهم ما علينا علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قالها في أهل
~~الذمة وأن هذا لا أصل له وأن الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم قالها في حق
~~الذين يسلمون من الكفار فراجعه فإنه هام وهذا الخبر عن علي هنا يشهد لما
~~قلناه هناك والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
### | 1208 - 
# ثنا إسحاق بن سليمان القلوسي أبو يعقوب ثنا شعيب بن حرب عن سفيان الثوري
~~عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي قال:
# في هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم إنا قوم أصابتنا فتنة هذه
~~الدنيا.
# PageV02P572
### | 1208- 
# حديث صحيح ورجاله ثقات معروفون غير إسحاق بن سليمان القلوسي فلم أجد له
~~ترجمة وقد توبع كما يأتي.
# والحديث أخرجه أحمد 1/110و113 وابنه عبد الله 114و115و125و127و128 من طرق
~~أخرى عن عبد خير به.
# وللحديث طرق أخرى سوى الطرق التي ساقها المصنف رحمه الله تعالى وهي من
~~رواية الحجاج بن دينار عن أبي معشر عن إبراهيم النخعي قال: ضرب علقمة بن
~~قيس هذا المنبر وقال خطبنا علي رضي الله عنه على هذا المنبر فحمد الله
~~وأثنى عليه وذكر ما شاء الله أن يذكر وقال:
# إن خير الناس كان بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم عمر رضي
~~الله عنه ثم أحدثنا بعدهما أحداثا يقضي الله فيها.
# أخرجه عبد الله بن أحمد 1/127 بسند جيد.
### | 1209 ms471 - 
# حدثنا أيوب الوزان حدثنا معمر بن سليمان عن عبد السلام بن حرب عن سفيان
~~عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف وأبي هاشم عن قيس الخارفي قال: سمعت عليا
~~يقول سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى أبو بكر وثلث عمر وكنا خبطتنا
~~فتنة فهو ما شاء الله.
### | 1210 - 
# حدثنا أبو الربيع حدثنا عبد الله بن المبارك عن عمر بن سعيد بن أبي حسين
~~عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس وثنا يعقوب بن حميد ثنا بشر السري عن عمر بن
~~سعيد بن أبي حسين عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس قال: وضعت جنازة عمر فقام
~~الناس يدعون وأنا فيهم فوضع رجل يده على منكبي فالتفت فإذا علي فأوسعت له
~~فزاحم عليه وقال ما خلفت بعدك أحدا أحب إلي من ألقى الله بمثل عمله منك وإن
~~كانت أظن أن الله سيجعلك مع صاحبيك وأكثر ما سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: "ذهبت أنا وأبو بكر وعمر وجئت أنا وأبو بكر وعمر" قد كنت أظن أن
~~الله سيجعلك معهما.
### | 1211 - 
# حدثنا فطر بن حماد بن واقد الصفاد ثنا أبي عن سعيد عن قتادة عن مطرف قال:
~~بعثني علي رضي الله عنه بالخريز فأسرع إلي فقلت أنا أحق أن أسرع إليك قال:
~~أحب عثمان شغلك أن تأتينا؟ فما علم أن أصحابه لا يسمعون. قال: والله إنه
~~كان خيرنا وأوصلنا.
# PageV02P573
### | 1212 - 
# حدثنا القرياني حدثنا ضمرة عن السري بن يحيى عن قتادة عن مطرف قال: لقيت
~~عليا يوم الجمل فقال لي: أحب عثمان يطايل؟ فجعلت أعتذر إليه فقال: أما إنك
~~إن أحببته فقد كان خيرنا وأوصلنا.
### | 1213 - 
# ثنا يحيى بن عثمان ثنا أيوب بن سويد عن السري بن يحيى عن قتادة عن مطرف
~~قال: رأيت عليا بعد رجوعه من حرورا فقال: حبسك أو بطأك عنا حب عثمان؟
~~فاعتذرت إليه فقال: أما إنك إن أحببته إن كان لخيرنا وأوصلنا.
### | 1214 - 
# ثنا عمر بن الخطاب ثنا أبو صالح حدثنا ابن لهيعة حدثني ms472 عبد الله بن هبيرة
~~عن أبي تميم الجيشاني عن عبد الله بن زيد الغافقي عن علي بن أبي طالب قال:
~~أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر.
### | 1215 - 
# ثنا محمد بن خالد ثنا أبي عن حصين بن عبد الرحمن عن يوسف بن يعقوب عن
~~الصلت بن عبد الله بن الحارث بن نوفل حدثني أن أباه حدثه قال: قدمت مع علي
~~الكوفة حيث فرغ من قتال أصحاب الجمل قال: فأخذ بيدي فأدخلني بيته فإذا
~~امرأته وابنته تبكيان في الحجرة فقال: ما يبكيكن؟ وانتهرهن. فقالت: امرأته
~~قلنا ما سمعت ذكرنا عثمان وذكرنا قومه وقرابته وذكرنا الزبير وطلحة فبكينا
~~لذلك فقال: فأقبل إلي وتركهن فقال: إني لأرجو أن تكون من الذين قال الله:
# {ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين} 1 منهم إن لم يكن
~~هم؟
### | 1216 - 
# حدثنا أبو بكر حدثنا شبابة عن شعبة عن جعفر بن إياس عن يوسف بن ماهك عن
~~محمد بن حاطب قال: سمعت عليا يخطب يقول: {إن الذين سبقت لهم منا الحسنى
~~أولئك عنها مبعدون} 2 عثمان منهم.
### | 1217 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مسعر عن أبي عوان PageV02P574
# الثقفي عن أبي صالح الحنفي عن علي بن أبن طالب قال: قيل لأبي بكر ولي مع
~~أحدكما جبريل ومع الآخر ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال أو يقف في
~~الصف.
### | 1218 - 
# حدثنا محمد بن مثنى ثنا الضحاك بن مخلد عن شقيق1 عن الأسود بن قيس عن
~~سعيد بن عمرو عن أبيه قال: قال علي ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في الإمارة شيئا ولكن رأي رأيناه واستخلف أبو بكر فقام واستقام ثم
~~استخلف عمر فقام واستقام ثم ضرب الدين بجرانه ويعفو الله عن من يشاء ويعذب
~~من يشاء.
### | 1219 - 
# حدثنا أبو موسى ثنا حبان بن هلال ثنا محمد بن طلحة عن أبي عبيد بن الحكم
~~عن الحكم بن جحل قال: قال علي:
# لا يفضلني عن أبي بكر وعمر أو ms473 لا أجد أحدا يفضلني على أبي بكر وعمر إلا
~~وجلدته جلد حد المفتري.
### | 1220 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله بن إدريس عن أبي مالك الأشجعي قال: قلت لابن
~~الحنفية أبو بكر كان أول القوم إسلاما؟ قال: لا. قلت: فيما علا وسبق حتى لا
~~يذكر أحد غير أبي بكر؟ قال: كان أفضلهم إسلاما حتى لحق بالله عز وجل.
### | 1221 - 
# حدثنا رزق الله بن موسى ثنا شبابة ثنا شعيب بن ميمون عن حصين عن الشعبي
~~عن أبي وائل قال: قيل لعلي استخلف قال ما استخلف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأستخلف ولكن إن يرد الله بالناس خيرا سيجمعهم على خيرهم كما جمعهم
~~بعد نبيهم على خيرهم. PageV02P575
### $ 198- باب ما ذكر من فضائل أبي بكر رضي الله عنه:
### | 1222 - 
# ثنا محمد بن مصفى حدثنا بقية بن الوليد الكلاعي عن ثور بن يزيد
# PageV02P575
# عن عبد الله بن نسير الكندي عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "لقد هممت أن أبعث رجالا من أصحابي إلى ملوك الأرض يدعونهم
~~إلى الإسلام كما بعث عيسى بن مريم" قالوا: أفلا نبعث أبا بكر وعمر فهما
~~أبلغ عنك قال: "لا غنى بي عنهما إنما منزلتهما من الدين بمنزلة السمع
~~والبصر من الجسد".
### | 1223 - 
# حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا زيد بن واقد عن بسر بن عبيد
~~الله عن عايذ الله أبي إدريس عن أبي كريص الدرداء قال: كنت جالسا عند رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبل أبو بكر فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# "يا أيها الناس إن الله بعثني إليكم فقلتم كذب فقال أبو بكر صدق وواساني
~~بنفسه وماله فهل أنتم تاركون لي صاحبي".؟
### | 1224 - 
# حدثنا ابن مصفى حدثنا بقية عن ابن جريج عن عطاء عن أبي الدرداء قال: رآني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أمشي بين يدي أبي بكر قال: "لم تمشي
~~أمام من هو خير منك؟ إن أبا بكر خير من ms474 طلعت عليه الشمس وغربت".
### | 1225 - 
# ثنا أبو بكر حدثنا عفان ثنا همام حدثنا ثابت عن أنس أن أبا بكر حدثه قال:
~~قلت: للنبي صلى الله عليه وسلم ونحن في الغار لو أن أحدهم نظر قدميه
~~لأبصرنا تحت قدميه فقال: "يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما"؟.
### | 1226 - 
# ثنا أبو بكر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي الأحوص
~~عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إني أبرأ إلى كل خليل من خليله غير أن الله اتخذ صاحبكم خليلا ولو كنت
~~متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا".
### | 1227 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا يونس بن محمد ثنا فليح بن سليمان عن سالم أبي النضر عن
~~عبيد بن حنين عن بسر بن سعيد عن أبي سعيد الخدري قال: خطب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الناس فقال:
# PageV02P576
# "إن من أمن الناس علي في صحبتي وماله أبو بكر ولو كنت متخذا من الناس
~~خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخوة الإسلام ومودته".
### | 1228 - 
# ثنا أبو بكر ثنا ابن علية عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس في الجد ما الذي
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو كنت متخذا خليلا من هذه الأمة
~~لاتخذت خليلا أبا بكر".
### | 1229 - 
# حدثنا أبا بكر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر" فبكى أبو بكر وقال هل أنا ومالي
~~إلا لك يا رسول الله!
### | 1230 - 
# حدثنا خالد بن يحيى ثنا سفيان حدثنا حامد بن يحيى ثنا سفيان حدثنا الزهري
~~عن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "ما نفعنا مال ما نفعنا مال أبي بكر".
### | 1231 - 
# ثنا عمرو بن عثمان حدثنا أبي عن عبد الله بن عبد العزيز عن ابن شهاب عن
~~أبي سلمة وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير عن عتبة ms475 بن غزوان قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# "إنه ليس لأحد عندي في فضل يد في الصحبة إلا أبو بكر".
### | 1232 - 
# حدثنا عمرو بن علي ثنا أبو عتاب ثنا المختار بن نافع عن أبيه عن علي قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "رحم الله أبا بكر زوجني ابنته وحملني إلى دار الهجرة وأعتق بلالا من
~~ماله".
### | 1233 - 
# حدثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق عن
~~عمرو بن العاص قال: قلت يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال: "عائشة". قال:
~~قلت من الرجال. قال: "أبو بكر" قال ثم من؟ قال:
# PageV02P577
# "أبو عبيدة بن الجراح".
### | 1234 - 
# حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عثمان بن طلحة بن عمر عن أبي عبد الرحمن السلمي
~~الأنصاري عن أبيه عن أم سلمة أنها قالت حين ماتت عائشة أذهب عنك يا عائشة.
~~فما كان على ظهر الأرض نسمة أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك ثم
~~قالت: أستغفر الله غير أبيها.
### | 1235 - 
# حدثنا وهبان ثنا خالد عن خالد يعني الحذاء عن أبي عثمان حدثني عمرو بن
~~العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته
~~فقلت: أي الناس أحب إليك؟ قال: "عائشة". قلت: من الرجال؟ قال: "أبوها" قال
~~ثم من؟ قال: "ثم عمر" قلت: ثم من؟ قال: فعد رجالا.
### | 1236 - 
# حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد ثنا أبي عن إسماعيل عن قيس عن عمرو بن العاص
~~قال: قلت يا رسول الله أي الناس أحب إليك؟ قال: "لم"؟ قلت: أحب من تحب قال:
~~"عائشة". قال: ليس عن النساء أسألك قال: "فأبو بكر".
### | 1237 - 
# ثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "لكل عمل باب من أبواب الجنة يدعون منه وللجنة ثمانية أبواب" فقال: أبو
~~بكر يا رسول الله وهل أحد يدعى من ms476 تلك الأبواب كلها قال: "نعم وإني لأرجو
~~أن تكون منهم يا أبا بكر".
### | 1238 - 
# حدثنا حجاج بن يوسف ثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي ثنا محمد بن عمر
~~الطائفي حدثنا القاسم بن عبد الواحد بن أيمن ثنا محمد بن عبد الله بن عروة
~~عن أبيه عن عائشة قال: فخرت بمال أبي في الجاهلية وكان ألف ألف أوقية فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم:
# PageV02P578
# "اسكتي يا عائشة كنت لك كأبي زرع لأم زرع".
### | 1239 - 
# حدثنا محمد بن حرب الواسطي حدثنا محمد بن يزيد عن سفيان بن حسين عن
~~الزهري عن عروة عن عائشة أن أبا بكر لم يقل شعرا في الإسلام قط حتى مات
~~وأنه قد كان حرم الخمر هو وعثمان في الجاهلية.
### | 1240 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا الفضل بن دكين عن هشام بن سعد عن زيد بن
~~أسلم عن أبيه قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: أمرنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن نتصدق ووافق ذلك مال عندي فقلت اليوم أسبق أبا بكر إن سبقت يوما.
~~قال: فجئت بنصف مالي قال: فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "ما أبقيت لأهلك"؟ قلت: مثله. وأتاه أبو بكر بكل ما عنده فقال: رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "ما أبقيت لأهلك"؟. فقال: أبقيت لهم الله ورسوله فقلت
~~لا أسابقك إلى شيء أبدا.
### | 1241 - 
# حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا أبي حدثنا عبد الله بن عبد العزيز عن محمد بن
~~عبد العزيز عن ابن شهاب عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير عن
~~عتبة ابن غزوان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا سدوا عني هذه
~~الأبواب إلا باب أبي بكر".
### | 1242 - 
# حدثنا المقدمي ثنا عبد الله بن عرادة حدثنا سليمان بن أبي داود الجزري عن
~~الزهري عن عروة عن عائشة قالت: آخر خطبة خطبها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال:
# "يا أيها الناس سدوا الأبواب الشارعة في المسجد إلا باب أبي بكر فإني ms477 لا
~~أعلم امرؤ أفضل عندي يدا في الصحبة من أبي بكر".
### | 1243 - 
# حدثنا بشر بن آدم حدثنا عبد الله بن بكر السهمي حدثنا مبارك بن فضالة عن
~~ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الرحمن بن أبي
# PageV02P579
# بكر قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم أقبل على
~~أصحابه بوجهه فقال: "هل فيكم أحد أصبح اليوم صائما"؟ فقال عمر بن الخطاب يا
~~رسول الله لم أحدث نفسي بالصوم فأصبحت مفطرا فقال أبو بكر: لكني حدثت نفسي
~~بالصوم البارحة فأصبحت صائما. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هل أحد
~~منكم اليوم عاد مريضا"؟ فقال: يا رسول الله صلينا ثم لم نبرح فكيف نعود
~~المرضى. فقال أبو بكر: بلغني أن أخي عبد الرحمن بن عوف شاكي فجعلت طريقي
~~عليه حين خرجت إلى المسجد. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هل تصدق
~~أحد منكم اليوم بصدقة"؟ فقال عمر: يا رسول الله صلينا ثم لم نبرح. فقال أبو
~~بكر: دخلت المسجد فإذا أنا بسائل يسأل فوجدت كسرة خبز شعير في يد عبد
~~الرحمن فأخذتها فدفعتها إليه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنت
~~فأبشر بالجنة" فتنفس عمر وقال: أوه أوه أوه للجنة. فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: كلمة رضي بها عمر. زعم أنه لم يرد خيرا قط إلا سبقه إليه أبو
~~بكر.
### | 1224 - 
# حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا عبد العزيز بن محمد وابن أبي حازم عن سهيل ابن
~~أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "نعم
~~الرجل أبو بكر نعم الرجل أبو عبيدة نعم الرجل" يريد عمر.
# PageV02P580
### $ 199- باب في فضل عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
### | 1245 - 
# ثنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن زكريا بن طلحة بن
~~عبيد الله حدثنا داود بن عطاء عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سعيد بن
~~المسيب عن أبي بن كعب قال: قال ms478 رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أول من
~~يصافحه الحق عمر بن الخطاب وأول من يأخذ بيده فيدخله الجنة".
### | 1246 - 
# ثنا عمرو بن علي ومحمد بن المثنى والحسين بن علي قالوا: ثنا أبو
# PageV02P580
# عتاب الدلال حدثنا المختار بن نافع التميمي عن أبيه عن علي قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# "رحم الله عمر يقول الحق وإن كان مرا تركه الحق ما له من صديق".
### | 1247 - 
# ثنا محمد بن عبد الوهاب الأزهري من ولد عبد الرحمن بن الأزهر ثنا عبد
~~العزيز بن عبد الله عن إبراهيم بن سعد عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال:
~~قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "جعل الحق على لسان عمر وقلبه".
### | 1248 - 
# حدثنا دحيم ثنا عمرو بن بشر حدثنا ابن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن غطيف
~~بن الحارث عن بلال قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله
~~جعل الحق على لسان عمر وقلبه".
### | 1249 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن
~~مكحول عن غطيف بن الحارث رجل من أيلة عن أبي ذر قال: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: "إن الله عز وجل وضع الحق على لسان عمر".
### | 1250 - 
# ثنا أبو بكر ثنا خالد بن مخلد عن العمري عن جهم بن أبي الجهم عن المسور
~~ابن مخرمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه".
### | 1251 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا زيد بن الحباب عن حسين بن واقد عن ابن بريدة عن أبيه
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "إني لأحسب الشيطان يفرق منك يا عمر".
# PageV02P581
### | 1252 - 
# حدثنا محمد بن ميمون بن علي بن ميمون ثنا سليمان بن عبيد الله حدثنا مصعب
~~بن إبراهيم عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى
~~الله ms479 عليه وسلم قال:
# "أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر بن الخطاب".
### | 1253 - 
# ثنا يعقوب بن حميد ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن عبد
~~الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا إلا سلك غير
~~فجك".
### | 1254 - 
# حدثنا أبو مسعود الجحدري حدثنا الفضيل بن سليمان عن محمد بن سعيد عن
~~الزهري أن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أخبره أن محمد بن سعد
~~ابن أبي وقاص أخبره عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "والذين
~~نفسي بيده ما سمع الشيطان صوت عمر أو حس عمر سالكا فجا إلا سلك فجا غيره".
### | 1255 - 
# حدثنا أبو بكر حدثنا أبو أسامة عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن حمزة
~~بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "بينا أنا نائم أتيت بقدح من لبن فشربت حتى إني لأرى الري يجري في أظفاري
~~فأعطيت فضلة عمر". قالوا: فما أولت ذاك يا رسول الله؟ قال: "العلم العلم".
### | 1256 - 
# حدثنا الحوطي حدثنا بقية ثنا الزبيدي عن الزهري عن حمزة عن أبيه قال:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكر مثله.
# PageV02P582
### | 1257 - 
# ثنا الحوطي ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن أبي أمامة عن أبي سعيد
~~الخدري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "بينا أنا نائم فرأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص فمنهم ما يبلغ الثديين
~~ومنهم ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره". قال: فما
~~أولت ذلك يا رسول الله؟ قال: "الدين".
### | 1258 - 
# ثنا كامل بن طلحة ثنا الليث ثنا عقيل عن الزهري عن أبي أمامة عن أبي سعيد
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم ms480 نحوه.
### | 1259 - 
# حدثنا الحسن بن علي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن
~~ابن شهاب عن أبي أمامة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 1260 - 
# حدثنا ابن كاسب ثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده ما سلك
~~الشيطان طريقا يمر فيه عمر".
### | 1261 - 
# حدثنا يعقوب بن حميد ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "قد كان فيما خلا قبلكم محدثون فإن يكن في أمتي أحد منهم فهو عمر بن
~~الخطاب".
### | 1262 - 
# ثنا رحيم ثنا ابن أبي فديك عن ابن أبي الزناد عن ابن أبي أبي عتيق عن
~~أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "ما كان من نبي إلا وفي أمته معلم أو معلمان فإن يكن في أمتي أحد منهم
~~فعمر بن الخطاب".
# PageV02P583
### | 1263 - 
# ثنا الحسن بن علي حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا مبارك بن فضالة عن عبيد
~~الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: دخل ابن عباس على عمر حين طعن فقال:
~~جزاك خيرا أليس قد دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينصر الله بك الدين
~~والمسلمون مختفون بمكة وكانت هجرتك فتحا ولم تغب عن مشهد شهده رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من قتال المشركين وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو عنك راض؟.
### | 1264 - 
# حدثنا عبيد الله بن فضالة ثنا عيسى بن منصور النيسابوري حدثنا عيسى بن
~~إبراهيم العسقلاني حدثنا سليمان بن أبي سليمان المديني عن الزهري عن سالم
~~عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بالوليد بن المغيرة". قال: فجعل
~~الله الدعوة لعمر خاصة في نفسه وفي الوليد بن المغيرة في ابنه خالد بن
~~الوليد قال: ابن عمر ms481 والله ما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ أبا
~~جهل.
### | 1265 - 
# ثنا أبو بكر ثنا عبدة بن سليمان وأبو أسامة عن مسعر عن عبد الملك بن
~~ميسرة عن مصعب ثنا ابن سعد أن معاذ بن جبل قال إن عمر في الجنة وإن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما رآه في نومه وفي يقظته فهو حق أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال:
# "بينما أنا في الجنة إذ رأيت فيها دارا فقلت: لمن هذه الدار فقيل لعمر بن
~~الخطاب".
### | 1266 - 
# ثنا أبو بكر ثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال:
# "دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا فقالوا لشاب من قريش
~~فظننت أن أنا هو فقلت: لمن هو؟ فقالوا: لعمر".
# PageV02P584
### | 1267 - 
# حدثنا أبو بكر حدثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "دخلت الجنة فرأيت فيها قصرا من ذهب فأعجبني حسنه فقلت: لمن هذا؟ فقيل:
~~لعمر فما منعني أن أدخله إلا ما أعرف من غيرتك يا أبا حفص" فبكى عمر وقال:
~~يا رسول الله عليك أغار؟.
### | 1268 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا أبو عيينة عن عمر وسمع جابرا يقول: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# "دخلت الجنة فرأيت فيها دارا وقصرا فسمعت صوتا فقلت لمن هذا؟ فقيل لعمر
~~فأردت أن أدخلها فذكرت غيرتك". فبكى عمر وقال: يا رسول الله يغار عليك؟.
### | 1269 - 
# حدثنا أبو بكر حدثنا زيد بن الحباب عن حسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة
~~عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "مررت بقصر من ذهب مشرف مربع فقلت لمن هذا القصر؟ فقالوا: لرجل من العرب.
~~فقلت: أنا عربي لمن هذا القصر؟ قالوا: لرجل من أمة محمد. فقلت: أنا محمد
~~لمن هذا القصر؟ فقالوا: لعمر بن الخطاب".
### | 1270 - 
# حدثنا الحوطي ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن ms482 سعيد بن المسيب عن أبي
~~هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "دخلت الجنة فرأيت امرأة توضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر؟ فقالوا
~~لعمر بن الخطاب فذكرت غيرتك فوليت مدبرا". فبكى عمر وهو في المجلس ثم قال
~~بأبي أنت وأمي عليك أغار!
### | 1271 - 
# حدثنا عمر بن عثمان ثنا ابن حرب عن الزبيدي مثله.
### | 1272 - 
# ثنا كامل بن طلحة ثنا الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن
# PageV02P585
# سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 1273 - 
# حدثنا أيوب الوزان حدثنا الوليد بن الوليد عن إسماعيل بن عياش عن محمد
~~ابن مهاجر عن أبي سعد خادم الحسن عن الحسن عن أبي سعيد الخدري حدثهم قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله يباهي بالناس عشية عرفة عامة
~~وإن الله باهى بعمر خاصة".
### | 1274 - 
# حدثنا أبو موسى إن شاء الله ثنا عبد الله بن داود التمار عن عبد الرحمن
~~بن أخي محمد بن المنكدر عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: قال عمر: أبو بكر
~~خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أبو بكر لئن قلت قلت ذاك
~~لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما طلعت الشمس على رجل خير
~~من عمر".
### | 1275 - 
# حدثنا أحمد بن عبد المؤمن المصري حدثنا حبيب بن أبي رزيق ثنا عبد الله بن
~~عامر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب قال: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول:
# "كان جبريل عليه السلام يذاكرني أمر عمر وفضائله فقلت يا جبريل أخبرني عن
~~فضائل عمر بن الخطاب". فذكر الحديث.
### | 1276 - 
# ثنا عقبة بن مكرم ثنا سعيد بن عامر عن جويرية عن نافع عن ابن عمر عن عمر
~~قال: وافقت ربي في ثلاثة في الحجاب وفي مقام إبراهيم وفي أسارى بدر.
### | 1277 - 
# ثنا أبو بكر حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حميد الطويل عن أنس عن عمر قال:
~~وافقت ربي في ثلاث ms483 قلت: لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فأنزل الله عز وجل:
~~{واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} 1.
# وقلت: يا رسول الله إنك يدخل على أهلك البر والفاجر فلو أمرت أمهات
~~المؤمنين بالحجاب وبلغني بعض ما أذينه نساؤه فدخلت عليهن فجعلناه وجعلت
~~أستقريهن وأغلظ لهن فقلت فيما أقول والله لتنتهين أو ليبدلنه أزواجا خيرا
~~PageV02P586
# منكن حتى أتيت زينب فقالت: يا عمر ما كان في رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ما يعظ نساءه فأنزل الله تعالى: {عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا
~~خيرا منكن} 1 الآية. PageV02P587
### $ 200- باب في فضل عثمان بن عفان رضي الله عنه:
### | 1278 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن الحسن ثنا إبراهيم بن طهمان عن
~~موسى بن عقبة عن جده أبي حبيبة قال: دخلت الدار على عثمان وهو محصور وسمعت
~~أبا هريرةيقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنه سيكون بعدي
~~اختلاف" فقال قائل فما تأمرنا قال: "عليكم بالأمير وأصحابه" وضرب بيده على
~~منكب عثمان.
### | 1279 - 
# ثنا أبو عمير حدثنا ضمرة بن شوذب عن عبد الله بن القاسم عن كثير عن عبد
~~الرحمن بن سمرة قال: رأيت عثمان جاء بألف دينار فصبها في حجر النبي صلى
~~الله عليه وسلم حين جهز جيش العسرة فرأيت رسول الله يدخل يده فيها يقلبها
~~ويقول: "ما ضر عثمان ما عمل بعد هذا اليوم ما ضر ابن عفان ما عمل بعد هذا
~~اليوم".
### | 1280 - 
# حدثنا أبو موسى حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا سكن بن المغيرة أبو
~~محمد البزار حدثني الوليد بن أبي هشام عن فرقد أبي طلحة عن عبد الرحمن بن
~~خباب السلمي قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فحث على جيش العسرة
~~فقال عثمان: علي مائة بعير بأحلاسها وأقتابها ثم حث فقال عثمان علي مائة
~~بأحلاسها وأقتابها ثم نزل مرقاة من المنبر ثم حث فقال عثمان علي مائة أخرى
~~بأحلاسها وأقتابها قال فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بيده
~~كالمتعجب: "ما ms484 على عثمان ما عمل بعدها".
### | 1281 - 
# حدثنا الحسن بن سهل ثنا وكيع وأبو اليمان عن سفيان عن خالد عن أبي قلابة
~~عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "أشد أمتي حياء عثمان".
# PageV02P587
### | 1282 - 
# ثنا يوسف بن موسى حدثنا قبيصة عن سفيان عن خالد وعاصم عن أبي قلابة عن
~~أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "أصدق أمتي حياء عثمان".
### | 1283 - 
# ثنا محمد بن علي بن ميمون حدثنا سليمان بن عبيد الله أبو أيوب الخطاب
~~حدثنا مصعب بن إبراهيم عن سعيد بن أبي عروية عن قتادة عن أنس أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال:
# "أرحم أمتي أبو بكر وأصدقهم حياء عثمان".
### | 1284 - 
# حدثنا أبو موسى ثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج أخبرني أبو خالد حدثني
~~عبد الله بن أبي سعيد المديني حدثتني حفصة قالت: كان النبي صلى الله عليه
~~وسلم واضعا ثوبه بين فخذيه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو كهيئته ثم استأذن
~~عمر وهو كهيئته ثم استأذن عثمان فتجلل بثوبه ثم تحدثوا ثم خرجوا فقلت: يا
~~رسول الله استأذن أبو بكر فأذنت له وأنت على هيئتك ثم استأذن عمر فأذنت له
~~وأنت كهيئتك ثم أستأذن علي في أناس من أصحابك فأذنت لهم وأنت على هيئتك ثم
~~استأذن عثمان فتجللت بثوبك فقال: "ألا أستحيي ممن تستحيي منه الملائكة".
# قال ابن جريج أخبرني أبي بنحوه.
### | 1285 - 
# حدثنا المقدمي ثنا أبو معشر حدثني إبراهيم بن عمر بن أبان حدثني أبي عن
~~عبد الله بن عمر عن حفصة قالت: بينما هي قاعدة وعائشة عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فذكره نحوه.
### | 1286 - 
# حدثنا محمد بن المثنى ثنا إسماعيل أبو عتاب الدلال حدثنا المختار بن نافع
~~عن أبيه عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "رحم الله عثمان تستحيي منه الملائكة".
# PageV02P588
### | 1287 - 
# حدثنا ابن كاسب ثنا عبيد الله بن موسى عن ابن أبي ذيب عن الزهري عن يحيى
~~بن سعيد عن عمرو بن العاص عن ms485 أبيه عن عثمان بن عفان وعائشة أخبراه في قصة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن
~~عثمان رجل حيي ولو أذنت له على تلك الحال لخشيت أن لا يبلغ حاجته".
### | 1288 - 
# ثنا محمد بن المثنى ثنا القاسم بن القاسم الأنصاري أبو محمد حدثنا أبو
~~عبادة الزرقي حدثني زيد بن أسلم عن أبيه قال: حضرت عثمان بن عفان يوم حوصر
~~قال إن الناس موضع الجنائز لو أن حصاة ألقيت ما سقطت إلا على رأس رجل قال:
~~فرأيت عثمان أشرف من الخوخة التي تلي مقام جبريل صلى الله عليه وسلم فقال:
~~أفيكم طلحة؟ فسكتوا فقال: أفيكم طلحة؟ فسكتوا قال أفيكم طلحة؟ فقام طلحة بن
~~عبيد الله فقال عثمان: ما كانت أرى أن يكون جماعة قوم يسمع ندائي ثلاثا فلا
~~يجيبني. نشدتك الله يا طلحة هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~بمكان كذا وكذا وأنا وأنت معه ليس معه غيري وغيرك فقال يا طلحة إن لكل نبي
~~رفيقا من أمته معه في الجنة وإن عثمان بن عفان هذا رفيقي في الجنة قال:
~~فقال طلحة اللهم نعم. قال وانصرف عنه.
### | 1289 - 
# حدثنا أبو مروان ثنا محمد بن عثمان بن خالد بن الوليد العثماني حدثنا أبي
~~عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# "لكل نبي رفيق في الجنة ورفيقي فيها عثمان بن عفان".
### | 1290 - 
# ثنا الحسن بن علي ثنا شبابة حدثنا خارجة بن مصعب عن عبيد الله بن عبيد
~~الحميري عن أبيه قال: كنت فيمن حضر عثمان فأشرف فقال: أها هنا طلحة قالوا:
~~نعم. قال أنشدك الله أما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا ذات
~~يوم:
# "ليأخذ كل رجل منكم بيد صاحبه وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي".
~~وقال: "هذا جليسي ووليي في الدنيا والآخرة" فقال طلحة: اللهم نعم.
# PageV02P589
# قال الحميدي: فقلت كيف أقاتل ms486 رجلا قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~هذا فيه؟ قال: نرجع في سبعة مائة من قومه.
### | 1291 - 
# حدثنا محمد بن عثمان بن خالد ثنا أبي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن
~~أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~على ابنته الثانية التي كانت عند عثمان فقال: "ألا أبا أيم ألا أخا أيم
~~يزوجها عثمان فلو كن عشرا لزوجته وما زوجته إلا بوحي من السماء".
### | 1292 - 
# ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق
~~عن عبد الله بن حوالة قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم: "تهجمون
~~على رجل معتجر يبايع الناس من أهل الجنة" فهجمنا على عثمان بن عفان وهو
~~يبايع الناس.
### | 1293 - 
# حدثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن حرب عن أبي سلمة سليمان بن سليم عن ابن
~~جابر قال: اجتمع الناس ببيت المقدس قد هموا أن يبايعوا معاوية بيعة على ما
~~اجتمعت عليه الأمة وفيهم عبد الله بن حوالة وكعب بن مرة صاحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقام عبد الله بن حوالة فقال: أيها الناس إني لست بخطيب
~~ولولا مقالة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أقم فأسكت الناس
~~فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "فتنة يكون فيها هذا على
~~الهدى ومن اتبعه" وقد قام عثمان بن عفان فأدبر فقمت إليه حتى أخذته بمنكبيه
~~فلقت إلي رسول الله وجهه فقلت: هذا يا رسول الله فقال: "هذا" ثم قام كعب بن
~~مرة والله لو أعلم أحدا يصدقني على هذه المقالة ما سبقني إليها أحد أشهد
~~أني سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### | 1294 - 
# ثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله
~~بن حوالة قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بجب رومة وهو يكتب
~~الناس فرفع رأسه ms487 إلي فقال: "يا عبد الله بن حوالة أكتبك" فقلت ما خار الله
~~لي ورسوله فجعل علي يرفع رأسه إلي فقال كتبتك فقلت ما خار الله لي ورسوله
~~فقال فرأيت في الكتاب أبا بكر وعمر فقلت: إنهما لا يكتبان إلا في خير
# PageV02P590
# فقلت: نعم فكتبني قال: "يا عبد الله بن حوالة كيف تصنع في فتنة في أقطار
~~الأرض كأنها صياصي البقر والتي بعدها كنفخة أرنب" فقال: ما خار الله لي
~~ورسوله فقال لي: "اتبع هذا فإنه يومئذ ومن اتبعه على الحق" قال فلحقت الرجل
~~فأخذت بمنكبيه فلفته فقلت: يا رسول الله هذا؟ قال: "نعم" فإذا هو عثمان بن
~~عفان رضي الله عنه.
### | 1295 - 
# حدثنا محمد بن عوف ويعقوب بن سفيان قالا: حدثنا عبد الله بن صالح حدثني
~~معاوية بن صالح عن سليم بن عامر عن جبير بن نفير قال: سمعت مرة بن كعب
~~البهزي عند معاوية بمرج صالوجا يقول: أما والله ما أنا بخطيب فذكر عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم نحوه.
### | 1296 - 
# حدثنا أبو بكر حدثنا أبو أسامة حدثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق
~~حدثني هرم بن الحارث وأسامة بن هريم وكانا يقاربان فحدثاني حديثا ولا يشعر
~~كل واحد منهم أن صاحبه حدثنيه عن مرة البهزي أنه مرة قال: بينما رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ذات يوم في طريق المدينة فقال: "كيف تصنعون في فتنة في
~~أقطار الأرض كأنها صياصي البقرة"؟ قالوا: نصنع ماذا يا رسول الله؟ قال:
~~"عليكم بهذا وأصحابه". فأسرعت حتى عطفت على الرجل فقلت: هذا يا نبي الله؟
~~قال: "هذا" فإذا هو عثمان بن عفان.
### | 1297 - 
# حدثنا أبو بكر حدثنا ابن علية عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن كعب
~~بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
### | 1298 - 
# حدثنا الحسن بن مصعب بن سعيد المصيصي ثنا عيسى بن يونس عن وائل ابن داود
~~عن البهي عن الزبير قال: قتل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من قريش يوم
~~بدر ms488 صبرا ثم قال: "لا يقتل بعد اليوم رجل من قريش صبرا إلا رجل قتل عثمان
~~فاقتلوه فإن لا تفعلوا تقتلوا قتل الشاة".
### | 1299 - 
# ثنا محمد بن مسلم بن وارة ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ثنا سعيد
~~ابن بشر عن قتادة عن أبي ميمونة قال: قال معاوية إن أهل مكة أخرجوا النبي
~~صلى الله عليه وسلم فلا تكون الخلافة فيهم أبدا وإن أهل المدينة قتلوا
~~عثمان
# PageV02P591
# فلا تكون الخلافة فيهم أبدا.
### | 1300 - 
# ثنا محمد بن يحيى ابن أخي حزم حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثتني
~~فاطمة بنت عبد الرحمن حدثتني أمي قالت: دخلت على عائشة فقلت: يا أم
~~المؤمنين إن بعض بنيك أرسلني إليك يسألك عن عثمان فإن الناس قد أكثروا فيه
~~وشتموه قالت: لعن الله من لعنه وشتمه لقد رأيتني وإن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم واضع رأسه في حجري يوحى إليه كل القرآن ويقول: "اكتب يا عثيم"
~~فما كان الله لينزله هذه المنزلة من رسوله إلا وهو كريم عليه.
### | 1301 - 
# حدثنا يوسف بن موسى ثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده قال:
~~فدخل محمد بن أبي بكر على عثمان فقال له عثمان يا ابن أخي أنشدك بالله هل
~~تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجني ابنتيه إحداهما بعد الأخرى ثم
~~قال: "ألا أبا أيم ألا أخا أيم يزوجها عثمان فلو كان عندنا شيء زوجناه".
~~ونزلت بيعة الرضوان فبايع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيديه إحداهما
~~على الأخرى فقال: "هذه لي وهذه لعثمان" فكانت يد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أظهر وأطيب من يدي. قال: نعم. قال فأنشدك الله: هل تعلم أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال:
# "من يشتري هذا النخل فيقيم به قبلة المسجد وضمنه له على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نخلا في الجنة"؟. قال: نعم. قال: فأنشدك الله هل تعلم أن
~~المسلمين جاعوا جوعا شديدا فجئت بالأنطاع فبسطتها ثم صببت عليها ms489 الحواري ثم
~~جئت بالسمن والعسل فخلطته به وكان أول خبيص أكلوا في الإسلام. قال: نعم.
~~قال: فأنشدك بالله هل تعلم أن المسلمين ظمئوا ظمأ شديدا فاحتفرت بئرا
~~فأعطيت عبدي النفقة ثم تصدقت بها على المسلمين الضعيف فيها والقوي سواء.
~~قال: نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن المسيرة انقطعت عن المدينة حتى جاع
~~الناس فخرجت إلى بقيع الغردق فوجدت خمسة عشر راحلة عليها طعام فاشتريتها
~~وحبست منها ثلاثة وأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم باثني عشر راحلة فدعا
~~لي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "بارك الله لك فيما أعطيت وبارك لك فيما
~~أمسكت". قال: نعم. قال: فأنشدك الله هل تعلم أني أتيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بألف أصفر فصببتها في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت
~~استعن بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما ضر عثمان
# PageV02P592
# ما عمل بعد هذا اليوم". قال: نعم قال: فأنشدك الله هل تعلم أني كنت مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على جبل حراء إذ رجف بنا فضربه النبي صلى
~~الله عليه وسلم بقدمه فقال: "اسكن حرا فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو
~~شهيد" وعلى الجبل يومئذ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان
~~وعلي وطلحة والزبير. قال: نعم.
### | 1302 - 
# حدثنا الحسن بن علي ثنا شبابة ثنا يحيى بن أبي راشد مولى عمرو بن حريث
~~ثنا عقبة بن أسيد ويحيى بن عبد الرحمن الحرشي كلاهما: عن النعمان بن بشير
~~قال حدثتني نائلة بنت فرافصة الكلبية امرأة عثمان قالت: لما حصر عثمان صام
~~قبل اليوم الذي قتل فيه فلما كان عند إفطاره سألهم الماء العذب فأبوا عليه
~~وقالوا: دونك ذاك الركي. قالت: وركي في الدار تلقى فيها النتن. قالت: فبات
~~من غير أن يفطر فلما كان في السحر أتيت جارات لي على أجاجير متواصلة تعني
~~السطوح سألتهن الماء فأعطوني كوزا من ماء فلما جئت به. نزلت: فإذا عثمان في
~~أسفل الدرجة نائما ms490 يغط فأيقظته قالت: هذا ماء عذب أتيتك به. قالت: فرفع
~~رأسه ينظر إلى الفجر. فقال: إني أصبحت صائما فقلت: من أين ولم أر أحدا أتاك
~~بطعام ولا شراب فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلع علي من هذا
~~السقف ومعه دلو من ماء فقال: "اشرب يا عثمان فشربت حتى رويت ثم قال ازدد
~~فشربت حتى رويت" ثم قال: "أما إن القوم سيكثرون عليك فإن قاتلتهم ظفرت وإن
~~تركتهم أفطرت عندنا فدخلوا عليه من يومه فقتلوه".
### | 1303 - 
# ثنا هدبة بن خالد حدثنا أبو عوانة عن حصين بن عبد الرحمن عن عمرو بن
~~جاوان عن الأحنف بن قيس ثنا أبو بكر ثنا ابن إدريس عن حصين بن عبد الرحمن
~~عن عمر بن جاوان عن الأحنف قال: قدمنا المدينة ونحن نريد الحج فجاء عثمان
~~فقيل: هذا عثمان بن عفان فدخل عليه ملاءة صفراء قد قنع بها رأسه فقال: ها
~~هنا علي قالوا: نعم قال ها هنا طلحة قالوا: نعم قال ها هنا الزبير قالوا:
~~نعم. قال: ها هنا سعد قالوا: نعم. قال: أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو
~~أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من يبتاع مربد بني
# PageV02P593
# فلان غفر الله له" فابتعته بعشرين ألفا أو بخمس وعشرين ألفا فأتيت النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقلت: قد ابتعته فقال: "اجعله في مسجدنا وأجره لك"
~~فقالوا: اللهم نعم قال: فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم نظر في وجوه القوم فقال: "من جهز هؤلاء غفر الله
~~له" يعني جيش العسرة فجهزتهم حتى لم يفقدوا خطاما ولا عقالا قالوا: اللهم
~~نعم. قال: اللهم اشهد ثلاثا. فقال أنشدكم بالله هل تعلمون أن رسول الله
~~قال: "من يبتاع رومة غفر الله له". فابتعتها بكذا وكذا فأتيته فقلت له: قد
~~ابتعتها فقال: "اجعلها سقاية للمسلمين وأجرها لك".
### | 1304 - 
# حدثنا يعقوب الدورقي ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن حصين بن عبد الرحمن
~~بن عمرو ms491 بن جاوان عن الأحنف فذكر مثله.
### | 1305 - 
# حدثنا عثمان بن سعيد أبو عمرو ويعقوب بن حميد بن كاسب قالا: ثنا يحيى ابن
~~أبي الحجاج ثنا الجريري عن ثمامة بن حزن القشيري قال: شهدت الدار يوم أصيب
~~عثمان فأشرف علينا من فوق الدار فقال: يا أيها الناس هلموا إلى صاحبيكم
~~اللذين أنشابكم علي قال: واجتمع الناس قال فجيء بهما كأنهما جملان أو
~~كأنهما حماران فقال: أنشدكم الله والإسلام هل تعلمون أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قدم المدينة بئر يستعذب إلا رومة فقال: "من يشتري رومة فيجعل
~~دلوه فيها كدلاء المسلمين بخير له منها في الجنة" قالوا: اللهم نعم.
~~فاشتريتها من مالي فلم تمنعونني أن أفطر عليها حتى أفطر على ماء البحر,
~~وأنشدكم الله والإسلام هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وضاق
~~المسجد على أهله فقال: "من يشتري بقعة آل بني فلان فيوسع في المسجد بخير له
~~منها في الجنة" فاشتريتها من خالص مالي فقالوا اللهم: نعم قال: أنشدكم
~~بالله وبالإسلام هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر
~~وأنا كنا على ثبير ثبير مكة فاهتز فضربه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~برجله وقال: "اسكن ثبير فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان" قالوا: اللهم نعم.
~~قال: فسمعته يقول الله أكبر شهدوا والله أني شهيد ثم دخل عليه فقتل.
### | 1306 - 
# ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا محمد بن عبد الله بن المثنى ثنا هلال
# PageV02P594
# ابن حق عن الجريري عن ثمامة بن حزن القشيري قال: شهدت الدار يوم أصيب
~~عثمان فاطلع عليها اطلاعة فذكر مثله وقال فاشتريتها من خالص مالي فيكون
~~دلوي كدلاء المسلمين فذكر نحوه.
### | 1307 - 
# سمعت الحلواني يقول: سمعت يزيد بن هارون يقول: قال لي هلال بن حق لم أر
~~الجريري في أيام قط أصلح منه الساعة.
### | 1308 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا ابن لهيعة ثنا يزيد بن
~~عمرو المعافري قال: سمعت أبا ثور يقول: ms492 قدم عبد الرحمن بن عديس البلوي وكان
~~ممن بايع تحت الشجرة فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكر عثمان فقال:
~~دخلت على عثمان وهو محصور فقلت: إن فلانا ذكر كذا وكذا فقال: عثمان ومن أين
~~وقد اختبأت عند الله عشرا إني لرابع الإسلام وقد زوجني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ابنته ثم ابنته وبايعته بيدي هذه اليمنى فما مسست بها ذكري ولا
~~تغنيت ولا تمنيت ولا شربت خمرا في جاهلية ولا إسلام وقد قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# "من يشتري هذه البقعة فيزيدها في المسجد وله بيت في الجنة" فاشتريتها
~~فزدتها في المسجد.
### | 1309 - 
# حدثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي حدثنا عيسى بن يونس عن أبيه عن جده عن أبي
~~سلمة بن عبد الرحمن قال: لما حضر عثمان أشرف على الناس فقال: أنشد بالله
~~رجلا سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقوم يوم اهتز الجبل فركله برجله وقال:
~~"اسكن فإنما عليك نبي أو صديق أو شهيد" وأنا معه فانتشد له رجال ثم قال:
~~أنشد بالله رجلا سمع النبي صلى الله عليه وسلم يوم جيش العسرة يقول:
# "من ينفق نفقة متقبلة" فجهزت نصف الجيش من مالي فانتشد له رجال ثم قال:
~~أنشد بالله رجلا سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم بيعة الرضوان: "هذه
~~يدي وهذه يد عثمان" فانتشد له رجال ثم قال: أنشد بالله رجلا سمع النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول:
# "من يزيد في مسجدنا هذا ببيت في الجنة" فانتشد له رجال.
# PageV02P595
### | 1310 - 
# حدثنا ابن البزار حدثنا شعيب بن حرب حدثنا زياد أبو عمر وكان يقال له إنه
~~من الأبدال عن الوليد أبي بشر عن جندب قال: قلت لحذيفة أين عثمان؟ قال:
# في الجنة ورب الكعبة قال: قلت قتلته قال في النار ورب الكعبة.
### | 1311 - 
# حدثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى ثنا بشار بن موسى الخفاف ثنا الحسن
~~ابن زياد إمام مسجد محمد بن واسع قال: سمعت قتادة يحدث عن النضر بن أنس عن ms493
~~أنس قال: خرج عثمان مهاجرا إلى أرض الحبشة ومعه ابنة النبي صلى الله عليه
~~وسلم فلما احتبس عن النبي صلى الله عليه وسلم خبرهم فكان يخرج فيتوكف عنهم
~~الخبر فجاءته امرأة فأخبرته فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "صحبهما الله
~~إن عثمان أول من هاجر إلى الله بأهله بعد لوط".
### | 1312 - 
# ثنا يوسف بن موسى ثنا عثمان بن فرقد التيمي تيم الرباب ثنا محمد بن زياد
~~الطبحاني عن ابن عجلان عن الزبير عن جابر بن عبد الله قال: أتى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بجنازة ليصلي عليها فلم يصل عليها قالوا: يا رسول الله
~~ما شأنك ما تركت الصلاة على أحد إلا على هذا قال: "إنه ما تركت الصلاة على
~~أحد إلا على هذا قال إنه كان يبغض عثمان فأبغضه الله".
# PageV02P596
### $ 201- باب ما ذكر في فضل علي رضي الله عنه:
### | 1313 - 
# حدثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى وسليمان بن عبد الجبار قالا: ثنا علي
~~ابن قادم ثنا جعفر بن زياد الأحمر عن يزيد بن زياد عن عبد الله بن الحارث
~~عن علي قال: وجعت وجعا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأنامني في مكانه
~~وقام يصلي فألقى علي طرف ثوبه فصلى ما شاء الله ثم قال: "يا ابن أبي طالب
~~قد برئت فلا بأس عليك ما سألت الله عز وجل شيأ إلا سألت لك مثله ولا سألت
~~الله شيئا إلا أعطانيه إلا أنه قال لي لا نبي بعدك". قال القاضي: لا أعرف
~~في فضيلة علي حديثا أفضل منه.
### | 1314 - 
# حدثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق
# PageV02P596
# عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "ألا أعلمك كلمات إن قلتهن غفر لك على أنه مغفور لك لا إله إلا الله
~~الحليم الكريم لا إله إلا الله العلي العظيم سبحان الله رب العرش العظيم
~~الحمد لله رب العالمين".
### | 1315 - 
# حدثنا محمد بن عبد الرحيم ثنا علي ms494 بن قادم ثنا علي بن صالح عن أبي إسحاق
~~عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# "ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفرت ذنوبك مع أنه مغفور لك لا إله إلا الله
~~العلي العظيم لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السموات السبع
~~ورب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين".
### | 1316 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن علي بن صالح
~~عن أبي إسحاق عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم نحوه.
### | 1317 - 
# حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن نصير بن أبي الأشعث عن
~~أبي إسحاق عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي قال قال لي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# "ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفرت ذنوبك وإن كانت مثل زبد البحر مع أنه
~~مغفور لك لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا الله الحليم الكريم
~~سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم".
### | 1318 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا وكيع عن بسام عن أبي الطفيل عن علي قال: كان يعني ذا
~~القرنين رجلا صالحا ناصح الله فنصحه فضرب على قرنه الأيمن فمات فأحياه الله
~~ثم ضرب على قرنه الأيسر فمات فأحياه وإن فيكم مثله.
### | 1319 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا محمد بن فضيل عن أبي نصر بن عبد الرحمن عن مساور
~~الحميري عن أمه قالت: سمعت أم سلمة تقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول:
# PageV02P597
# "لا يبغض عليا مؤمن ولا يحبه منافق".
### | 1320 - 
# ثنا أبو بكر ثنا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال: فقلت يا أبا
~~إسحاق أين رأيته قال وقف علينا في مجسلنا فقال: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول:
# "علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا علي".
### | 1321 - 
# حدثنا ms495 وهبان بن بقية ثنا خالد عن الأجلح عن أبي الزبير عن جابر قال:
~~انتجى النبي صلى الله عليه وسلم على بن أبي طالب فقال الناس: يا رسول الله
~~لقد طالت مناجاتك لعلي قال: "ما انتجيته ولكن الله انتجاه".
### | 1322 - 
# حدثنا الحسن بن علي ثنا عفان ثنا معاذ بن معاذ ثنا قيس بن الربيع ثنا أبو
~~المقدام عن عبد الرحمن الأزرقي عن علي قال: دخل علي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأنا نائم على منامه فاستسقى الحسن والحسين فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم:
# "إني وإياك يعني فاطمة وهذين وهذا الراقد في مكان واحد يوم القيامة".
### | 1323 - 
# ثنا أبو بكر حدثنا عبيد الله بن موسى عن فضيل بن مرزوق عن إبراهيم بن
~~الحسن عن فاطمة بنت الحسين عن أسماء بنت عميس قالت: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوحى إليه ورأسه في حجر علي رضي الله عنه ...
### | 1324 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن العلاء بن صالح عن
~~المنهال عن عباد بن عبد الله قال: سمعت عليا رضي الله عنه يقول: أنا عبد
~~الله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب مفتري ولقد
~~صليت قبل الناس بسبع سنين.
### | 1325 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع وأبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن
~~ثابت عن زر بن حبيش عن علي قال:
# والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم الأمي
~~إنه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق.
# PageV02P598
### | 1326 - 
# حدثنا أيوب الوزان حدثنا عروة بن مروان عن عبيد الله بن عمرو عن زيد ابن
~~أبي أنيسة عن أبي إسحاق السبيعي قال: سألت ابن عمر عن عثمان وعلي قال
~~تسألني عن علي فقد رأيت مكانه من رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه سد
~~أبواب المسجد إلا باب علي رضي الله عنه.
### | 1327 - 
# ثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الله بن قيس الرقاشي الخزان ms496 ثنا غسان بن
~~برز ابن الطهوي عن أبي سعيد الرقاشي قال: دخلت على عائشة فقالت: ما بال أبي
~~الحسن يقتل أصحابه القراء؟ قال: قلت يا أم المؤمنين إنا وجدنا في القتلى ذا
~~الثدية قال: فشهقت أو تنفست ثم قالت: كاتم الشهادة مع شاهد الزور سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "يقتل هذه العصابة خير أمتي".
### | 1328 - 
# حدثنا هدبة ثنا القاسم بن الفضل عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# "يمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق".
### | 1329 - 
# حدثنا محمد بن مسلم بن وارة ثنا يحيى بن قزعة بمكة ثنا عمر بن أبي عائشة
~~المديني قال: سمعت ابن مسمار مولى آل سعد بن أبي وقاص يذكر عن عامر بن سعد
~~أن عمار بن ياسر قال لسعد بن أبي وقاص ما لك لاتخرج فتقاتل مع علي بن أبي
~~طالب أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال فيه؟ قال: "يخرج قوم من
~~أمتي يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلهم علي بن أبي طالب
~~ثلاثا"؟. قال: صدقت والله لقد سمعته ولكني أحببت العزلة حتى أجد سيفا يقطع
~~الكافر وينبو عن المؤمن.
### | 1330 - 
# حدثنا محرز بن سلمة وأبو مروان العثماني قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن
~~يزيد بن عبد الله بن الهادي عن محمد بن نافع بن عجير عن أبيه نافع بن عجير
~~عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: "أما أنت يا علي
~~فصفي وأميني".
# PageV02P599
### | 1331 - 
# حدثنا دحيم ثنا عبد الرحمن بن بشير عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن طلحة
~~عن إبراهيم بن سعد أنه سمع أباه يقول: لما سار رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من المدينة إلى تبوك خلف علي بن أبي طالب فأتاه بالجرف يحمل سلاحه
~~فقال: يا رسول الله أتخلفني بعدك ولم أتخلف عنك قط قال: فولى مدبرا
~~فاغرورقت عيناه فرجع بعد فراقه النبي صلى ms497 الله عليه وسلم فقال: يا رسول
~~الله إن المنافقين يزعمون أنك إنما خلفتني استثقالا لي فغضب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يومئذ حتى رؤي في وجهه فقال: "أما ترضى أن تكون مني بمنزلة
~~هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي".
### | 1332 - 
# حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا وهب بن جرير حدثنا أبي حدثني محمد بن
~~إسحاق حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن إبراهيم بن سعد عن أبيه سعد
~~قال: لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجرف لحقه علي بن أبي طالب
~~يحمل سلاحه فقال يا رسول الله خلفتني ولم أتخلف عنك في غزوة قبلها وقد أرجف
~~بي المنافقون وزعموا أنك إنما خلفتني أنك استثقلتني
# قال سعد فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "ألا ترضى يا علي أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
~~فارجع فاخلفني في أهلي وأهلك".
### | 1333 - 
# حدثنا الأزرق بن علي ثنا حسان بن إبراهيم حدثنا محمد بن سلمة بن كهيل عن
~~أبيه عن المنهال بن عمرو عن عامر بن سعد عن سعد وأم سلمة أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال:
# "أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي".
### | 1334 - 
# ثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا عبد الله بن حبيب عن حمزة
~~ابن عبد الله عن أبيه عن سعد قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~غزوة تبوك وخلف عليا رضي الله عنه فقال علي تخلفني فقال: "أما ترضى أن تكون
~~مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي".
# PageV02P600
### | 1335 - 
# حدثنا أبو كامل حدثنا يوسف الماجشوني حدثنا محمد بن المنكدر عن سعيد ابن
~~المسيب عن عامر بن سعد عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول
~~لعلي:
# "أنت مني بمنزلة هارون من موسى".
### | 1336 - 
# حدثنا هشام بن عمار ثنا حاتم بن إسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد ms498
~~عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 1337 - 
# ثنا أبو بكر ثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن عائشة بنت سعد عن أبيها عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 1338 - 
# ثنا أبو موسى حدثنا أبو بكر الحنفي عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد عن
~~أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 1339 - 
# حدثنا إسماعيل بن أم الحكم الثقفي حدثنا المطلب بن زياد عن ليث عن الحكم
~~عن عائشة بنت سعد عن أبيها عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 1340 - 
# ثنا ابن كاسب ثنا عبد العزيز بن أبي محمد عن الجعيد بن عبد الرحمن عن
~~عائشة بنت سعد عن أبيها عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 1341 - 
# ثنا محمد بن يحيى بن عبد الكريم حدثنا عبد الله بن داود ثنا عبد الواحد
~~ابن أيمن عن أبيه قال: ذكر بريدة أن معاوية لما قدم نزل ذي طوى فجاء سعد
~~فأقعده على سريره فقال: سعد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: "أنت
~~مني بمنزلة هارون من موسى".
### | 1342 - 
# حدثنا ابن كاسب ثنا عبد الرزاق عن معمر عن علي بن زيد وقتادة عن سعيد بن
~~المسيب عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 1343 - 
# ثنا بشير بن هلال الصواف ثنا جعفر بن سليمان عن حرب بن شداد عن قتادة عن
~~سعيد بن المسيب عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 1344 - 
# ثنا ابن كاسب ثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن أبيه عن ربيعة
~~الجرشي عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
# PageV02P601
### | 1345 - 
# حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي عن شعبة عن علي بن زيد عن سعيد بن
~~المسيب عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 1346 - 
# حدثنا أبو بكر حدثنا عبد الله بن نمير عن موسى الجهني حدثتني فاطمة بنت
~~علي حدثتني أسماء بنت عميس قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه ms499 وسلم يقول
~~لعلي رضي الله عنه:
# "أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي".
### | 1347 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا وكيع عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن زيد بن أرقم أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي:
# "أنت مني بمنزلة هارون من موسى".
### | 1348 - 
# حدثنا محمد بن يحيى بن عبد الكريم حدثنا عبد الله بن داود عن محمد بن عبد
~~السلام السلمي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال لعلي:
# "أنت مني بمنزلة هارون من موسى".
### | 1349 - 
# حدثنا عبد الله بن شبيب ثنا بن أبي أويس حدثنا أبي حدثنا محمد بن المنكدر
~~عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي: "ألا ترضى أن
~~تكون مني بمنزلة هارون من موسى".
### | 1350 - 
# حدثنا محمد بن موسى الشامي حدثنا يزيد بن مهران الخباز ثنا أبو بكر ابن
~~عياش عن الأجلح عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الرحمن بن البيلماني قال: كنا
~~عند معاوية فقام رجل فسب علي بن أبي طالب رضي الله عنه وسب وسب فقام سعيد
~~بن زيد بن عمرو بن نفيل فقال: يا معاوية ألا أرى يسب علي بين يديك ولا تغير
~~فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "هو مني بمنزلة هارون من موسى".
### | 1351 - 
# حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة عن يحيى بن
# PageV02P602
# سليم أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "لأبعثن رجلا يحبه الله ورسوله لا يخزيه الله أبدا" قال فاستشرف
~~لها من استشرف قال فقال أين علي قال فدعاه وهو أرمد ما يكاد أن يبصر فنفث
~~في عينيه ثم هز الراية ثلاثا فدفعها إليه فجاء بصفية بنت حيي وبعث أبا بكر
~~بسورة التوبة فبعث عليا خلفه فأخذها منه فقال أبو بكر لعلي: الله ورسوله
~~قال: لا ولكن لا يذهب بها ms500 إلا رجل هو مني وأنا منه وقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: "لبني عمه أيكم يواليني في الدنيا والآخرة" فأبوا فقال علي عليه
~~السلام: "أنا أواليك في الدنيا والآخرة". فقال: "أنت وليي في الدنيا
~~والآخرة". قال ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين وعليا
~~وفاطمة ومد عليهم ثوبا ثم قال: "اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم
~~الرجس وطهرهم تطهيرا".
# قال وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة.
# قال وشرى بنفسه لبس ثوب النبي صلى الله عليه وسلم ونام مكانه فجعل
~~المشركون يرمونه كما كانوا يرمون رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يحسبون
~~أنه نبي الله عليه السلام.
# قال فجاء أبو بكر فقال: يا نبي الله قال فقال علي: إن نبي الله قد ذهب
~~نحو بئر ميمون فبادر فاتبعه فدخل معه الغار.
# قال وكان المشركون يرمون عليا وهو يتضور حتى أصبح فكشف عن رأسه فقالوا:
~~كنا نرمي صاحبك فلا يتضور وأنت تتضور استنكرنا في ذلك قال وخرج الناس في
~~غزوة تبوك فقال علي أخرج معك قال: "لا". قال: فبكى قال: "أفلا ترضى أن تكون
~~مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبي وأنت خليفتي في كل مؤمن من
~~بعدي". وسدت أبواب المسجد غير باب علي فكان يدخل المسجد وهو جنب وهو طريقه
~~ليس له طريق غيره.
# قال وقال: "من كنت وليه فعلي وليه".
# قال: قال ابن عباس قد أخبرنا الله في القرآن أنه قد رضي عن أصحاب الشجرة
~~فهل حدثنا بعد أن سخط عليهم.
# PageV02P603
### | 1352 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جعفر بن عون عن شقيق بن أبي عبد الله.
### | 1353 - 
# حدثنا أبو بكر بن خالد بن عرفطة قال: أتيت سعد بن مالك بالمدينة فقال لي:
~~إنكم تسبون عليا قال: قلت قد فعلنا قال: لعلك قد سببته فقلت معاذ الله قال:
~~فلا تسبه فلو وضع المنشار على مفرق رأسي ما سببته أبدا بعد ما سمعت من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما سمعت. ms501
# PageV02P604
### $ 202- باب من كنت مولاه فعلي مولاه:
### | 1354 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن سعد بن عبيدة
~~عن ابن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "من كنت مولاه فعلي مولاه".
### | 1355 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شريك عن حنش بن الحارث عن رياح بن
~~الحارث عن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "من كنت مولاه فعلي مولاه".
### | 1356 - 
# حدثنا أبو بكر حدثنا المطلب بن زياد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر
~~بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "من كنت مولاه فعلي مولاه".
### | 1357 - 
# حدثنا محمد بن عوف ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسماعيل بن نشيط عن جميل
~~ابن عمارة الوالبي عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر قال: سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو آخذ بيد علي فقال:
# "من كنت مولاه فعلي مولاه".
### | 1358 - 
# حدثنا أحمد بن عبدة حدثنا حسين بن حسن ثنا رفاعة بن إياس الضبي عن أبيه
~~عن جده أن عليا رضي الله عنه قال لطلحة:
# PageV02P604
# أنشدك بالله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي
~~مولاه قال: نعم.
### | 1359 - 
# ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن داود. ثنا عبد الواحد بن أيمن عن أبيه
~~عن جده قال ذكر بريدة أن معاوية لما قدم نزل بذي طوى فجاء سعد فأقعده على
~~سريره فقال سعد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "من كنت مولاه فعلي مولاه".
### | 1360 - 
# ثنا محمد بن أبي غالب: ثنا علي بن بحر ثنا سلمة بن الفضل عن سليمان عن
~~أبي إسحاق قال: سمعت حبشي بن جنادة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: "من كنت مولاه فعلي مولاه".
### | 1361 - 
# حدثنا سليمان بن عبيد الله الغيلاني ثنا أبو عامر ثنا كثير بن زيد عن
~~محمد ms502 ابن عمر بن علي عن أبيه عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قام بحفرة
~~الشجرة بخم وهو آخذ بيد علي فقال:
# "أيها الناس ألستم تشهدون أن الله ربكم" قالوا بلى قال: "ألستم تشهدون أن
~~الله ورسوله أولى بكم من أنفسكم" قالوا بلى "وأن الله ورسوله مولاكم" قالوا
~~بلى قال: "فمن كنت مولاه فإن هذا مولاه".
### | 1362 - 
# ثنا نضر بن علي ثنا عبد العلي عن عوف عن ميمون أبي عبد الله عن أبيه زيد
~~ابن أرقم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "من كنت مولاه فعلي مولاه".
### | 1363 - 
# ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد وأبي هارون عن عدي ابن
~~ثابت عن البراء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: "هذا مولى من
~~أنا مولاه أو ولي من أنا مولاه".
### | 1364 - 
# ثنا أبو بكر ثنا الفضل بن دكين عن كامل أبي العلاء عن حبيب بن
# PageV02P605
# أبي ثابت عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "من كنت مولاه فعلي مولاه".
### | 1365 - 
# حدثنا أبو موسى ثنا يحيى بن حماد عن أبي عوانة عن سليمان عن حبيب بن أبي
~~ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "من كنت مولاه فعلي مولاه".
### | 1366 - 
# حدثنا أبو موسى حدثنا يحيى بن حماد عن أبي عوانة عن سليمان يعني الأعمش
~~عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك.
### | 1367 - 
# حدثنا أبو مسعود الرازي ثنا عبد الرحمن بن مصعب ثنا فطر عن أبي الطفيل عن
~~علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألست أولى بالمؤمنين من
~~أنفسهم" قالوا: نعم قال: "فمن كنت وليه فهذا وليه".
### | 1368 - 
# حدثنا أبو مسعود ثنا عبد الرحمن بن مصعب عن فطر عن أبي الطفيل عن زيد بن
~~أرقم عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:
# "من كنت مولاه فعلي مولاه".
### | 1369 - 
# حدثنا ms503 أبو مسعود ثنا عاصم بن مهجع ثنا يونس بن أرقم عن الأعمش عن أبي
~~ليلى الحضرمي عن زيد بن أرقم قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال:
# "ألست أولى بكم من أنفسكم". قالوا: بلى. فقال: "من كنت مولاه فعلي
~~مولاه".
### | 1370 - 
# حدثنا أبو مسعود ثنا عبيد الله بن موسى عن فطر خليفة عن أبي إسحاق عن زيد
~~بن يثيع عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم:
# "من كنت مولاه فعلي مولاه".
### | 1371 - 
# ثنا أبو مسعود ثنا عمرو بن عون عن خالد عن الحسن بن عبيد
# PageV02P606
# الله عن أبي الضحى عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "من كنت مولاه فعلي مولاه".
### | 1372 - 
# ثنا عمار بن خالد ثنا اسحاق الأزرق ثنا عبد الملك بن أبي سليمان حدثني
~~أبو عبد الرحيم الكندي ثنا زاذان قال: شهدت عليا بالرحبة فقال: أنشد الله
~~امرءا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم لما قام فقام ثلاثة
~~عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم
~~فقال:
# "من كنت مولاه فعلي مولاه".
### | 1373 - 
# حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله ثنا أبي عن الأجلح عن طلحة بن مصرف قال:
~~سمعت المهاجر بن عميرة أبو عميرة بن المهاجر يقول: سمعت عليا رضي الله عنه
~~ناشد الناس على المنبر من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "من كنت مولاه فعلي مولاه" فقام اثنا عشر رجلا فقالوا: سمعنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقوله.
### | 1374 - 
# ثنا محمد بن خالد ثنا شريك عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع قال: قام علي على
~~المنبر فقال:
# أنشد الله رجلا ولا أنشد إلا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم سمع النبي
~~صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم فقام ستة من هذا الجانب وستة من هذا
~~الجانب فقالوا: نشهد أنا سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ms504 يقول:
# "من كنت مولاه فعلي مولاه".
### | 1375 - 
# حدثنا محمد بن خالد ثنا شريك قال: قلت لأبي إسحاق أسمعت من زيد بن أرقم
~~هذا قال: نعم يريد من كنت مولاه.
### | 1376 - 
# ثنا أبو مسعود ثنا علي بن قادم ثنا إسرائيل عن عبد الله بن شريك عن
~~الحارث بن مالك عن سعد بن أبي وقاص قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من
~~كنت مولاه فعلي مولاه".
# PageV02P607
### | 1377 - 
# حدثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "لأدفعن الراية غدا إلى رجل يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله ثم يفتح
~~الله على يديه". قال عمر: فما أحببت الإمارة قط إلا يومئذ وتطاولت لها فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "يا علي فدفع إليه اللواء".
### | 1378 - 
# ثنا وهبان بن بقية ثنا خالد عن سهيل مثله.
### | 1379 - 
# ثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ ثنا أبي عن عون عن ميمون أبي عبد الله عن
~~عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بحصن
~~خيبر ماج أهل الحصن بعضهم في بعض وفزعوا فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# "إنا إذا أنزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين". فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله"
~~فلما كان الغد تبادر لها أبو بكر وعمر فدعا عليا وهو أرمد فتفل في عينيه
~~وأعطاه اللواء فنهز بالناس فلقي مرحبا وهو يقول:
# قد علمت خيبر أني مرحب ... شاكي السلاح بطل مجرب
# إذا الليوث أقبلت تلهب ... أطعن أحيانا وحينا أضرب
# فتلقاه علي فاختلفا ضربتين فضربه على هامته ضربة سمع منها أهل العسكر
~~صوته وعض السيف بالأرض قال: وما تتام آخر الناس حتى فتح الله لأولهم.
### | 1380 - 
# ثنا محمد بن خلف ثنا آدم بن أبي إياس ثنا يزيد بن زريع عن عطاء الخراساني
~~عن عبد الله بن ms505 بريدة عن أبيه قال: لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بخيبر قال:
# "لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله
~~على
# PageV02P608
# يديه" فدعا عليا فعقد له الراية. فسار علي رضي الله وتلقاه مرحب فقتله
~~وفتح الحصن.
### | 1381 - 
# ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا أبو الجواب عن عمار بن زريق عن الأعمش عن
~~عطية عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي:
# "أنت مني بمنزلة هارون من موسى".
### | 1382 - 
# ثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا محمد بن حازم عن الأعمش عن عطية عن أبي
~~سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنت مني بمنزلة هارون من
~~موسى إلا أنه لا نبي بعد".
### | 1383 - 
# ثنا نضر بن علي ثنا عبد المؤمن بن عباد العبدي ثنا يزيد بن معين ثنا عبد
~~الله ابن شرحبيل عن رجل من قريش عن زيد بن أبي أوفى قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لعلي:
# "أنت عندي بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي".
### | 1384 - 
# ثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون حدثنا فطر عن عبد الله بن شريك عن
~~عبد الله بن الأرقم قال: أتينا المدينة أنا وأناس من أهل الكوفة فلقينا سعد
~~بن أبي وقاص فقال: كونوا عراقيين كونوا عراقيين قال: وكنت من أقرب القوم
~~إليه فسأل عن علي رضي الله عنه قال: كيف رأيتموه هل سمعتوه يذكرني قلنا لا
~~أما باسمك فلا ولكنا سمعناه يقول: اتقوا فتنة الأخنس فقال أسماني قلنا: لا
~~فقال: إن الخنس كثير ولكن لا أزال أحبه بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر بالبراءة ثم بعث عليا
~~فأخذها منه فرجع أبا بكر كابتا فقال: يا رسول الله فقال: "لا يؤدي عني إلا
~~رجل مني". قال وسدت أبواب الناس التي كانت تلي المسجد غير باب علي فقال
~~العباس يا رسول الله سددت أبوابنا ms506 وتركت باب علي وهو أحدثنا فقال: "إني لم
~~أسكنكم ولا سددت أبوابكم ولكني أمرت بذلك" وقال في غزوة تبوك:
# PageV02P609
# "أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنك لست بنبي"؟.
### | 1385 - 
# ثنا الحسن بن علي ثنا زيد بن الحباب مثله إلا أنه قال ابن الأريقم.
### | 1386 - 
# حدثنا ابن كاسب ثنا سفيان بن عيينة عن ابن نجيح عن أبيه عن ربيعة الجرشي
~~وقال ذكر علي رضي الله عنه عند معاوية وعنده سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
~~فقال له سعد أيذكر علي عندك إن له لمناقب أربع لأن يكون لي واحدة منهن أحب
~~إلي من كذا وكذا وذكر حمر النعم قوله: "لأعطين الراية" وقوله: "بمنزلة
~~هارون من موسى" وقوله: "من كنت مولاه" ونسي سفيان الرابعة.
### | 1387 - 
# ثنا أبو بكر وأبو الربيع قالا ثنا أبو معاوية عن الشيباني عن عبد الرحمن
~~بن سابط قال: قدم معاوية في بعض حجاته فأتاه سعد فقال: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول في علي ثلاث خصال لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من
~~الدنيا وما فيها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "من كنت مولاه" "وأنت مني بمنزلة هارون من موسى" "ولأعطين الراية".
# PageV02P610
### $ 203- باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل الزبير بن العوام رضي الله عنه:
### | 1388 - 
# ثنا إبراهيم بن حجاج السامي ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن علي قال:
~~استأذن قاتل الزبير على علي رضي الله عنه فقيل قاتل الزبير فقال: ليدخلن
~~قاتل ابن صفية النار سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "إن لكل نبي حواري وحواري الزبير".
### | 1389 - 
# ثنا أبو بكر عن حسين بن علي عن زايدة عن عاصم عن زر عن علي قال: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "لكل نبي حواري وحواري الزبير".
### | 1390 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن عبد الله بن
# PageV02P610
# عروة عن عبد الله بن ms507 الزبير عن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال يوم قريظة:
# "فداك أبي وأمي".
### | 1392 - 
# حدثنا إبراهيم بن الحجاج وابن حساب قالا: ثنا حماد بن زيد عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# "إن لكل نبي الحواري وحواري الزبير وابن عمتي".
### | 1393 - 
# حدثنا إبراهيم بن حجاج السامي ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن وهب بن
~~كيسان قال أشهد على جابر بن عبد الله يحدث أنه لما كان يوم الخندق واشتد
~~الأمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا رجل يأتي بني قريظة فيأتيني
~~بخبرهم". فانطلق الزبير فجاء بخبرهم ثم اشتد الأمر فقال: "ألا رجل ينطلق
~~إلى بني قريظة فيأتيني بخبرهم". فانطلق الزبير ثلاثا فجاء بخبرهم فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم:
# "لكل نبي حواري وحواري الزبير".
### | 1394 - 
# ثنا محمد بن المثنى ثنا إسحاق بن إدريس ثنا أبو معاوية حدثنا هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في حاجة في يوم بارد قال: فجئت ومعه بعض نسائه في لحافه قال: فأدخلني
~~في لحافه.
### | 1395 - 
# ثنا الحوطي ثنا بقية بن الوليد حدثني نمير بن يزيد القيني حدثني أبي
~~حدثني قحافة بن ربيعة أخبرني الزبير بن العوام قال: صلى بنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم صلاة العشاء في مسجد المدينة فلما انصرف قال: "أيكم يتبعني
~~إلى وفد الجن الليلة". فأسكت القوم فلم يتكلم منهم أحد قال: فقال ذلك ثلاثا
~~فلم يتكلم منهم أحد قال: فمر بي يمشي فأخذ بيدي فجعلت أمشي معه وما أحد مشى
~~حتى حبس عنا خيل المدينة نخله وأفضينا إلى أرض براز فإذا رجال طوال كأنهم
~~الرماح مستثغرين بثيابهم من بين أرجلهم فلما رأيتهم غشيتني رعدة شديدة
# PageV02P611
# حتى ما يمسكني رجلاي من الفرق فلما دنوا منهم خط فيها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بإبهام رجله خطا فقال: "اقعد فيها ms508 في وسطها" فلما جلست فيها ذهب
~~عني كل شيء كنت أجده.
### | 1396 - 
# حدثنا إبراهيم بن حجاج ثنا سكين بن عبد العزيز ثنا حفص بن خالد قال: قدم
~~علينا شيخ من الموصل فحدثني أنه صحب الزبير بن العوام في بعض أسفاره قال
~~فأصابته جنابة بأرض قفر فقال لي استرني فسترته فحانت مني التفاتة إليه وهو
~~يغتسل فرأيته مجدعا بالسيوف فقلت له: والله لقد رأيت بك آثارا ما رأيتها
~~بأحد قط قال: وقد رأيت ذاك فقلت: نعم قال: أما والله ما منها جراحة إلا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيل الله.
# PageV02P612
### $ 204- باب: في فضل طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه:
### | 1397 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا يعمر بن بشير عن ابن المبارك عن ابن إسحاق حدثني يحيى
~~بن عباد عن أبيه عن عبد الله بن الزبير قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول:
# "يومئذ أوجب طلحة" يعني يوم أحد.
### | 1398 - 
# حدثنا أحمد بن عبدة حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني يحيى
~~بن عبادة عن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فصعد في أحد فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم لينهض على صخرة
~~فلم يستطع فبرك طلحة بن عبيد الله تحته فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ظهره حتى جلس على الصخرة قال الزبير سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول:
# "أوجب طلحة".
### | 1399 - 
# ثنا أبو بكر ثنا عبد الله بن إدريس عن طلحة بن يحيى عن عم عيسى بن طلحة
~~أن أعرابيا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله من الذين قضوا نحبهم
~~فأعرض عنه قال فدخل طلحة بن عبيد الله من باب المسجد عليه ثوبان أخضران
~~فقال: "هذا من الذين قضوا نحبهم".
# PageV02P612
# ذكر الشيخ من أهل الكوفة عن يونس بن بكير عن طلحة بن يحيى عن موسى وعيسى
~~بني طلحة عن أبيهما أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه ms509 وسلم قالوا لأعرابي
~~جاء يسأله عن من قضى نحبه من هو وكانوا لا يجترئون على مسألته فسأله فأعرض
~~عنه ثم سأله فأعرض عنه وإني اطلعت من باب المسجد علي ثياب خضر فلما رآني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "أين السائل عن من قضى نحبه"؟ قال الأعرابي: أنا يا رسول الله قال: "هذا
~~ممن قضى نحبه".
### | 1400 - 
# حدثنا الحسن بن علي ثنا سليمان بن أيوب بن عيسى بن موسى بن طلحة ابن عبيد
~~الله حدثني أبي عن جدي سليمان عن موسى بن طلحة عن أبيه طلحة قال: لما رجع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجعنا إلى المدينة صعد المنبر فخطب وقرأ هذه
~~الآية: {رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه} 1 الآية كلها. فقال له رجل من
~~هؤلاء يا رسول الله فأقبلت وعلي ثوبان أخضران فقال: "أيها الناس هذا منهم".
### | 1401 - 
# ثنا يعقوب بن حميد ثنا معن بن عيسى عن إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمر موسى
~~بن طلحة قال: قال لي معاوية أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "طلحة ممن قضى نحبه مما عاهد الله عليه".
### | 1402 - 
# ثنا أحمد بن الفرات حدثنا أبو يحيى عبد الحميد الحماني حدثنا إسحاق بن
~~يحيى بن طلحة عن عيسى بن طلحة عن معاوية قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول:
# "طلحة ممن قضى نحبه".
### | 1403 - 
# حدثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا سليمان بن أيوب بن عيسى بن موسى بن طلحة
~~بن عبيد الله حدثني أبي عن جدي عن موسى بن طلحة عن أبيه طلحة قال: كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا رآني قال: PageV02P613
# "سلفي في الدنيا والآخرة". وسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم طلحة
~~الخير وفي غزوة ذات العسيرة طلحة الفياض ويوم حنين طلحة الجود وقال: "من
~~أحب أن ينظر إلى شهيد يمشي على وجه الأرض فلينظر إلى طلحة".
### | 1404 - 
# ثنا إبراهيم بن المنذر الخزامي حدثنا محمد بن طلحة التيمي حدثنا إسحاق بن ms510
~~طلحة عن عمر موسى بن طلحة أن طلحة بن عبيد الله نحر جزورا وحفر بئرا يوم ذي
~~قرد فأطعهم وسقاهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "أنت طلحة الفياض".
# وبهذا الإسناد أن طلحة اشترى بئرا فتصدق بها ونحر جزورا فأطعمهم فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "يا طلحة أنت الفياض". قال فسمي طلحة الفياض.
# PageV02P614
### $ 205- باب: ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل سعد:
### | 1405 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد
~~الله بن شداد عن علي بن أبي طالب قال: ما سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يفدي أحدا بأبويه إلا سعدا فإني سمعته يقول يوم أحد:
# "ارم سعد فداك أبي وأمي".
### | 1406 - 
# ثنا أبو بكر ثنا عبيد الله بن نمير عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب
~~قال: سمعت سعد بن أبي وقاص يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع له أبويه
~~يوم أحد.
### | 1407 - 
# ثنا أبو كامل ثنا النضر بن إسماعيل عن قيس عن سعد عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال:
# "ارم فداك أبي وأمي".
### | 1408 - 
# ثنا الحسن بن علي ثنا جعفر بن عوف عن إسماعيل عن قيس عن سعد قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# PageV02P614
# "اللهم سدد رميته وأجب دعوته".
### | 1409 - 
# ثنا أبو موسى ثنا يحيى بن سعيد ثنا إسماعيل عن قيس عن سعد قال: إني لأول
~~رجل رمى بسهم في سبيل الله.
### | 1410 - 
# ثنا أبو بكر ثنا أبو أسامة حدثني مسعر عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن سعد
~~قال: رأيت عن يميني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن شماله رجلين عليهما
~~ثياب بياض ما رأيتهما قبل ولا بعد يعني جبريل وميكائيل.
### | 1411 - 
# ثنا أبو بكر ثنا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد أن عبد الله بن عامر
~~أخبره أن عائشة كانت تحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سهر ذات ليلة
~~وهي ms511 إلى جنبه فقلت: ما شأنك يا رسول الله؟ قال: "ليت رجلا من أمتي صالحا
~~يحرسني الليلة"!. قال فبينا نحن كذلك إذ سمعت صوت السلاح فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# "من هذا"؟ قال: أنا سعد بن مالك قال: "ما جاء بك". قال: جئت أحرسك يا
~~رسول الله قال: فسمعت غطيط رسول الله صلى الله عليه وسلم في نومه.
# PageV02P615
### $ 206- باب في فضل عبد الرحمن بن عوف:
### | 1412 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن الحسن الأسدي ثنا إبراهيم بن سعد عن
~~محمد بن إسحاق عن محمد بن عبد الرحمن عن عوف بن الحارث عن أم سلمة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أنه قال لأزواجه:
# "إن الذي يحنو عليكن بعدي لهو الصادق البار اللهم اسق عبد الرحمن بن عوف
~~من سلسبيل الجنة" قال: "صفوة الشراب".
### | 1413 - 
# ثنا محمد بن علي بن ميمون ثنا سليمان بن عبيد الله عن محمد بن أسلمة عن
~~ابن إسحاق عن محمد بن عبد الرحمن عن عوف بن مالك الأشجعي عن أم سلمة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول لهن:
# "إن أمركن لما يهمني فلا يحنو عليكن إلا الصابرون" ثم يقول: "سقى الله
~~أباك من سلسبيل الجنة".
# PageV02P615
### | 1414 - 
# حدثنا أحمد بن محمد المروزي حدثنا قريش بن أنس عن محمد بن عمرو عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "خيركم خيركم لأهلي من بعدي" قال فباع عبد الرحمن بن عوف حديقة بأربع
~~مائة ألف فقسمها في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم.
### | 1415 - 
# حدثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون حدثنا أبو المعلى الجزري عن ميمون
~~بن مهران عن عبد الله بن عمر قال: قال عبد الرحمن بن عوف لأصحاب الشورى: هل
~~لكم أن أنتفي منها وأنا أختار لكم؟ فقال علي: نعم. أنا أول من أجاب إلى ذلك
~~إن رضي أصحابي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "أنت أمين في السماء أمين ms512 في الأرض".
# PageV02P616
### $ 207- باب في جماع فضائل أبي بكر وعمر:
### | 1416 - 
# ثنا أبو بكر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أهل الدرجات العلى ليراهم من هو
~~أسفل منهم كما يرون الكوكب الطالع في أفق من آفاق السماء وإن أبا بكر وعمر
~~منهم وأنعما".
### | 1417 - 
# حدثنا أيوب الوزان ثنا عروة بن مروان حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد
~~الملك بن عمير عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# "إن أدنى أهل الجنة ليرون عليين من فوقهم كما يرى أحدكم الكوكب الدري في
~~أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما".
### | 1418 - 
# ثنا علي ميمون ثنا سعيد بن مسلمة عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد وأبو بكر عن يمينه آخذا بيده
~~وعمر عن يساره آخذا بيده وهو متكىء عليهما فقال: "هكذا نبعث يوم القيامة".
# PageV02P616
### | 1419 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة أخبرني أبو معاذ عن
~~خطاب أو أبي خطاب عن علي قال: بينا أنا جالس عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: إذ أقبل أبو بكر وعمر فقال: "هذان كهول سيدا كهول أهل الجنة إلا ما
~~كان من الأنبياء ولا تخبرهما".
### | 1420 - 
# ثنا سلمة بن شبيب حدثنا محمد بن كثير ثنا الأوزاعي عن قتادة عن أنس قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر:
# "هذا سيد كهول أهل الجنة من الأولين الآخرين إلا النبين والمرسلين".
### | 1421 - 
# ثنا أبو بكر ثنا الفضل بن دكين عن فطر عن كثير بياع النوى قال: سمعت عبد
~~الله بن مليل يقول: سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "لم يكن نبي قبلي إلا وقد أعطي سبعة رفقاء نجباء ووزراء وإني قد أعطيت
~~أربعة عشر حمزة وأبو بكر ms513 وعمر وعلي".
### | 1422 - 
# ثنا أبو بكر ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي بن
~~حراش عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال:
# "إني لا أدري كم قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي" وأشار إلى أبي
~~بكر وعمر.
### | 1423 - 
# ثنا يعقوب ثنا ابن إبراهيم بن سعد عن سفيان الثوري عن عبد الملك بن عمير
~~عن هلال مولى ربعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~مثله.
### | 1424 - 
# ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الملك بن عمر ثنا رياح عن سعيد بن عجلان عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر وعمر:
# PageV02P617
# "ألا أخبركما بمثلكما في الملائكة ومثلكما في الأنبياء أما مثلك أنت يا
~~أبا بكر في الملائكة كمثل ميكائيل ينزل بالرحمة ومثلك في الأنبياء كمثل
~~إبراهيم إذ كذبه قومه وصنعوا ما صنعوا فقال: {فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني
~~فإنك غفور رحيم} ومثلك يا عمر في الملائكة كمثل جبريل ينزل بالبأس والشدة
~~والنقمة على أعداء الله ومثلك في الأنبياء مثل نوح إذ قال: {رب لا تذر على
~~الأرض من الكافرين ديارا} ".
# PageV02P618
### $ 208- باب في قوله العشرة في الجنة وتحرك الجبل بهم:
### | 1425 - 
# ثنا يوسف بن يعقوب الصفار ثقة من أهل الخير ثنا عبيد بن سعيد القرشي ثنا
~~سفيان الثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن فلان بن حيان القرشي عن عبد الله
~~بن ظالم عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال: أتاني رجل فقال أخبرني عن علي
~~فإني أحببته حبا لم أحبه أحدا قط قال: بئس ما صنعت أبغضت رجلا من أهل الجنة
~~ثم أنشأ يحدث قال تحرك حراء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اسكن حراء
~~فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد". قال وعليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة ms514 والزبير وعبد الرحمن بن عوف
~~وسعد بن مالك قال ولو شئت أن أخبركم بالعاشر أخبرتكم يعني نفسه.
### | 1426 - 
# ثنا أبو بكر ثنا أبو الأحوص عن منصور عن هلال بن يساف عن عبد الله بن
~~ظالم عن سعيد بن زيد قال: أشهد على تسعة أنهم في الجنة ولو شهدت على العاشر
~~لصدقت قال: قلت وما ذاك؟ قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم على حراء
~~وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد". قلت: فمن العاشر
~~قال: أنا.
### | 1427 - 
# حدثنا وهبان بن بقية حدثنا خلف بن عبد الله عن حصين عن هلال بن يساف عن
~~عبد الله بن ظالم قال: لما بويع لمعاوية بالكوفة أقام المغيرة بن
# PageV02P618
# شعبة خطباء يلعنون عليا رضي الله عنه قال: فأخذ بيدي سعيد بن زيد بن عمرو
~~ابن نفيل فقال: ألا ترى إلى هذا الرجل الظالم يأمر بلعن رجل من أهل الجنة
~~أشهد على تسعة أنهم في الجنة ولو شهدت على العاشر لم أبال قال: قلت فكيف
~~ذاك؟ قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم على حراء فذكر مثله.
### | 1428 - 
# ثنا أبو موسى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحر بن الصباح عن عبد الرحمن
~~بن الأخنس أن المغيرة بن شعبة خطب فنال من علي فقال سعيد بن زيد أشهد أني
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعلي في الجنة وعثمان في الجنة وعبد
~~الرحمن في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وسعد في الجنة" ثم قال:
~~إن شئتم أخبرتكم من العاشر ثم ذكر نفسه.
### | 1429 - 
# ثنا أبو بكر ثنا وكيع عن شعبة عن الحر بن الصباح عن عبد الرحمن بن الأخنس
~~عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. ms515
### | 1430 - 
# ثنا خليفة بن خياط حدثنا عمرو بن عاصم عن شعبة عن الحر بن الصباح عن عبد
~~الرحمن بن الأخنس عن سعيد بن زيد قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مثله وزاد وأبو عبيدة بن الجراح.
### | 1431 - 
# ثنا الحسن بن البزار ثنا شعيب بن حرب ثنا شعبة قال: سمعت الحر بن الصباح
~~قال: سمعت عبد الرحمن بن الأخنس يقول: سمعت سعيد بن زيد يقول: أشهد على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسعة في نسخة: سبعة في الجنة يقول: "النبي
~~صلى الله عليه وسلم في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعلي في
~~الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد
~~في الجنة". ولو شئت أن أسمي العاشر لسميت.
### | 1432 - 
# ثنا الحسن بن البزار ثنا شعيب بن حرب ثنا شيبان أبو معاوية ثنا أبو يعفور
~~عن يزيد بن الحارث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
### | 1433 - 
# ثنا أبو موسى وأبو بكر بن خلاد قالا: ثنا يحيى بن سعيد ثنا صدقة بن
~~المثنى ثنا رياح بن الحارث أن المغيرة بن شعبة كان في المسجد الأكبر وعنده
# PageV02P619
# أهل الكوفة عن يمينه وعن يساره فجاء رجل يدعى سعيد بن زيد فحياه المغيرة
~~بن شعبة فأجلسه عند رجليه على السرير فجاء رجل من أهل الكوفة فاستقبل
~~المغيرة فسب وسب فقال: يا مغيرة من يسب هذا؟ قال يسب عليا قال: يا مغيرة بن
~~شعبة ألا أسمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبون عندك فلا تنكر ولا
~~تغير أنا أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم بما سمعته أذناي ووعاه
~~قلبي فإني لم أكن أروي عنه كذبا يسألني إذا لقيته أنه قال: "أبو بكر في
~~الجنة وعمر في الجنة وعلي في الجنة وعثمان في الجنة وطلحة في الجنة والزبير
~~في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وتاسع
~~المؤمنين في الجنة". ولو ms516 شئت أن أسميه لسميته ففرح أهل المسجد وناشدوه يا
~~صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم من التاسع قال: أتناشدوني بالله والله
~~أعظم أنا تاسع المؤمنين ورسول الله صلى الله عليه وسلم العاشر. ثم أتبع ذلك
~~يمينا وشمالا الله لشهد رجل شهده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أغبر فيه
~~وجهه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من عمل أحدكم ولو عمر عمر نوح.
### | 1434 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا محمد بن بشر حدثني صدقة بن المثنى حدثني رياح بن
~~الحارث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله غير أنه قال: قام
~~رجل من أهل الكوفة يدعى قيس بن علقمة فاستقبل المغيرة بن شعبة فسب وسب.
### | 1435 - 
# حدثنا أبو الربيع حدثنا محمد بن حازم ثنا صدقة بن المثنى النخعي عن رياح
~~ابن الحارث عن سعيد بن زيد قال: أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: "لمقام أقامه أحدهم في سبيل الله يغبر فيه وجهه أفضل من عمل أحدكم
~~عمره" ثم ذكر مثل حديث يحيى.
### | 1436 - 
# ثنا يعقوب بن يحيى بن عبد الملك بن أبي عتبة عن صدقة بن المثنى عن رياح
~~عن جده عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث يحيى حدثونا
~~عن ابن أبي فديك عن موسى بن يعقوب عن عمر بن سعيد بن شريح اللخمي عن عبد
~~الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن سعيد بن زيد حدثهم في نفر من قريش
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة
~~وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وسعد بن
~~أبي وقاص في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة" وسكت عن العاشر فقال
~~القوم:
# PageV02P620
# نناشدك يا أبا الأعور من العاشر قال: أما إذا ناشدتموني فأبو الأعور في
~~الجنة يعني نفسه.
# PageV02P621
### $ 209- باب تحرك الجبل بهم:
### | 1437 - 
# حدثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا ms517 يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن
~~قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد أحدا واتبعه أبو بكر
~~وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه رسول الله صلى الله عليه وسلم برجله وقال:
~~"اثبت أحد إنما عليك نبي وصديق وشهيدان".
### | 1438 - 
# ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال: صعد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا واتبعه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي فقال
~~له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق
~~وشهيدان".
### | 1439 - 
# ثنا يحيى بن خلف حدثنا أبو داود ثنا عمران عن قتادة عن أنس بن مالك أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان على حراء فرجف بهم فقال: " اثبت فإنما
~~عليك نبي أو صديق أو شهيد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر وعثمان
~~وعلي".
### | 1440 - 
# حدثنا عاصم الأحول ثنا معتمر عن أبيه عن قتادة عن أبي غلاب عن رجل من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر
~~وعثمان كانوا على حراء فرجف بهم أو تحرك بهم فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: "اثبت فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان".
### | 1441 - 
# حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه
~~عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على حراء وأبو بكر وعمر
~~وعثمان وطلحة والزبير فتحركت بهم الصخرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~"اهدئي فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد".
### | 1442 - 
# حدثنا ابن عساكر ثنا عبد الله بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن
~~أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد على جبل ومعه أبو بكر
~~وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحرك بهم الجبل فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "اسكن حراء فإنما عليك نبي أو صديق أو ms518 شهيد".
# PageV02P621
### | 1443 - 
# ثنا محمد بن علي بن حسن بن شقيق ثنا أبي عن حسين بن واقد عن عبد الله ابن
~~بريدة عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم على حراء فتحرك فقال:
~~"اسكن -في نسخة- اثبت فإنه ليس عليك إلا نبي وصديق وشهيدان" فكان عليه
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان.
### | 1444 - 
# ثنا أحمد بن الفرات ثنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي حازم عن سهل بن سعد
~~قال: ارتج أحد وعليه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم:
# "اسكن أحد فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد"
### | 1445 - 
# ثنا الحسن بن علي ثنا ابن أبي مريم وعمرو بن خالد قالا: حدثنا ابن لهيعة
~~حدثنا عياش بن عباس عن الهيثم بن شفي عن عبد الله بن سعد بن أبي سرح قال:
~~بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه ومعه أبو بكر وعمر وعثمان
~~والزبير وغيرهم على جبل إذ تحرك بهم الجبل فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "اسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد".
### | 1446 - 
# حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود ثنا إسماعيل بن زكريا عن النضر الخزاز
~~عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم على حراء
~~فتزلزل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "اثبت حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد" وعليه أبو بكر وعمر وعثمان
~~وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد بن عمرو
~~بن نفيل.
### | 1447 - 
# ثنا إبراهيم بن المنذر الخزامي ثنا عباس بن أبي سلمة حدثني موسى بن يعقوب
~~عن عباد بن إسحاق عن أبيه عن عبد الرحمن بن بولا قال: سمعت عثمان بن عفان
~~يقول: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم على صخرة حراء وأبو بكر فتحركت
~~فقال: "ما شأنك أو ما يحركك إنما عليك نبي أو ms519 صديق أو شهيد" وهو رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان والزبير وطلحة قال أبو بكر ورواه
~~عن عثمان عن النبي صلى الله عليه سلم ثمامة بن حزن وأبو سلمة بن عبد الرحمن
~~وأبو عبد الرحمن السلمي وهارون بن عنتر عن أبيه عن جده وفيه عن محمد بن أبي
~~بكر الصديق.
# PageV02P622
### $ باب قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "ائذن له وبشره بالجنة ... "
# ...
### | 210- 
# باب:
### | 1448 - 
# حدثنا هدبة بن خالد ثنا همام حدثنا قتادة عن محمد بن سيرين عن عبد الله
~~بن عمرو وحدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا أبو داود عن همام عن قتادة عن
~~محمد بن عبيد المنفي ومحمد بن سيرين عن عبد الله بن عمر قال: كنت مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في حش من حشان المدينة فاستأذن رجل فقال لي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# "ائذن له وبشره بالجنة" فإذا أبو بكر فأذنت له وبشرته بالجنة فقرب يحمد
~~الله حتى جاء فجلس فاستأذن رجل رفيع الصوت فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# "ائذن له وبشره بالجنة" فإذا عمر فأذنت له وبشرته بالجنة فقرب يحمد الله
~~ثم استأذن رجل خفيض الصوت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "ائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه" فأذنت له وبشرته بالجنة على بلوى.
~~فإذا عثمان بن عفان فقرب يحمد الله حتى جلس قال عبد الله فقلت: يا رسول
~~الله أين أنا قال أنت مع أبيك.
### | 1449 - 
# ثنا محمد بن مسكين ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم عن محمد بن جعفر عن
~~شريك بن عبد الله عن سعيد بن المسيب عن أبي موسى أنه قال: خرج رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى حائط من حوائط المدينة فلما دخل الحائط جلست على
~~بابه فذكر الحديث.
### | 1450 - 
# ثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو وعن أبي سلمة عن
~~أبي موسى وعلي بن الحكم عن أبي عثمان عن أبي موسى ms520 أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان في حائط المدينة وهو مستند إلى الحائط ومعه رجل فاستفتح رجل
~~الباب فقال: "افتح الباب وبشره بالجنة" ففتحت له الباب وبشرته بالجنة فإذا
~~هو أبو بكر ثم جاء رجل آخر فاستفتح الباب ثم قال: "اذهب فافتح له وبشره
~~بالجنة مع بلوى شديدة تصيبه" فذهبت ففتحت فإذا هو عثمان بن عفان رضي الله
~~عنه.
# PageV02P623
### | 1451 - 
# حدثنا أبو مسعود الجريري ثنا معتمر ثنا أبي عن قتادة عن أبي الحجاج عن
~~أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
### | 1452 - 
# حدثنا بشر بن هلال الصواف ثنا غسان بن مضر ثنا سعيد بن يزيد أبو سلمة عن
~~أبي نصرة عن أبي موسى الأشعري قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم حائطا
~~بالمدينة فتسجى بثوبه وأغلقت الباب فجاء رجل فضرب الباب فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "يا عبد الله بن قيس افتح للضارب وبشره بالجنة" قال ففتحت
~~الباب فإذا أبو بكر فقلت أبشر بتبشير الله ورسوله أبشر بالجنة قال فحمد
~~الله وجلس قال: ثم لبث ما شاء الله فجاء رجل فضرب الباب فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "عبد الله بن قيس افتح عن الضارب وبشره بالجنة" ففتحت فإذا
~~عمر ابن الخطاب فقلت: أبشر بتبشير الله ورسوله أبشر بالجنة قال: فحمد الله
~~وجلس ثم لبث ما شاء الله أن يلبث فجاء رجل فضرب الباب فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يا عبد الله بن قيس: "افتح عن الضارب وبشره بالجنة وسيلقى
~~بلاء". ففتحت فإذا هو عثمان بن عفان فقلت أبشر بتبشير الله ورسوله أبشر
~~بالجنة على أن قد اتبعتها ستلقى بلاء فحمد الله وجلس كئيبا فقال له كلمة لم
~~يقلها لصاحبيه.
### | 1453 - 
# ثنا أبو بكر ثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن
~~جابر بن عبد الله قال: مشيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى امرأة رجل
~~من الأنصار فرشت له صدر نخل ms521 وذبحت له شاة فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# "ليدخلن رجل من أهل الجنة" فدخل أبو بكر ثم قال: "ليدخلن رجل من أهل
~~الجنة" فدخل عمر ثم قال: "ليدخلن رجل من أهل الجنة" ثم قال: "اللهم إن شئت
~~جعلته عليا فدخل علي".
### | 1454 - 
# حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي عن شعبة عن علي بن زيد قال شعبة قبل أن
~~يخلط قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن أبي وقاص يقول خلف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب فقال: أتخلفني؟ فقال: "ألم ترض أن
~~تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أن لا نبي
# PageV02P624
# بعدي"؟ قال رضيت.
### | 1455 - 
# ثنا عبيد الله بن معاذ عن شعبة عن الربيع بن قريع قال: سمعت ابن عمر
~~وسأله رجل عن عثمان وعلي فذكر مناقبهما في الخير وقال في عثمان جهز جيش
~~العسرة.
# PageV02P625
### | باب قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "رأيت في النوم كأني أنزع بدلو بكرة على قليب.."
# ...
### | 211- 
# باب:
### | 1456 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر عن عبيد الله بن عمر ثنا أبو
~~بكر بن سالم عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: "رأيت في النوم كأني أنزع بدلو بكرة على قليب فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا
~~أو ذنوبيته فنزع نزعا ضعيفا والله يغفر له ثم جاء عمر بن الخطاب فاستقى
~~فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى روي الناس وضربوا
~~بالعطن".
### | 1457 - 
# ثنا أبو بكر ثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "بينا أنا أسقي على بير إذ جاء ابن أبي قحافة فنزع ذنوبا أو ذنوبين فيهما
~~ضعف والله يفغر له ثم جاء عمر فنزع حتى استحالت في يده غربا وضرب الناس
~~بعطن فما رأيت عبقريا يفري فريه".
### | 1458 - 
# ثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن ms522 حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد ابن
~~المسيب أن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "بينا أن نائم رأيتني على قليب عليهما دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم
~~أخذها ابن أبي قحافة فنزع منها ذنوبا أو ذنوبين في نزعه ضعف وليغفر الله له
~~ثم استحالت الدلو غربا فأخذها عمر بن الخطاب فلم أر عبقريا من الناس يفري
~~فري عمر بن الخطاب حتى ضرب الناس بعطن".
### | 1459 - 
# ثنا ابن كاسب ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن
# PageV02P625
# شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
~~ورواه عقيل أيضا.
### | 1460 - 
# ثنا محمد بن مسكين ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر ثنا
~~شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن سعيد بن المسيب عن أبي موسى الأشعري قال:
~~خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في حائط من حوائط المدينة لحاجته وخرجت
~~في أثره فلما دخل الحائط جلست على بابه فقلت لأكونن اليوم بواب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ولم يأمرني فذهب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يأمرني
~~فذهب النبي صلى الله عليه وسلم فقضى حاجته ثم جلس على قف البئر فكشف عن
~~ساقيه ودلاهما في البئر فجاء أبو بكر يستأذن عليه ليدخل فقلت: كما أنت حتى
~~أستأذن لك فوقف فجئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله أبو
~~بكر يستأذن عليك فقال: "ائذن له وبشره بالجنة" فدخل وجلس على يمين رسول
~~الله صلى اله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر ثم جاء عمر فقلت:
~~كما أنت حتى أستأذن لك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي عليه
~~السلام: "ائذن له وبشره بالجنة" فجاء فجلس عن يسار الني صلى الله عليه وسلم
~~وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر فامتلأ القف فلم يكن فيه مجلس ثم جاء عثمان
~~فقلت: كما أنت حتى أستأذن ms523 لك فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ائذن له
~~وبشره بالجنة معها بلاء يصيبه" فدخل فلم يجد معهم مجلسا فتحول حتى جلس
~~مقابلهم على شفة البئر وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر.
# قال ابن المسيب فأولت ذلك قبورهم النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر
~~قال القاضي ليس في إسناده إلا ثقة.
### | 1461 - 
# ثنا محمد بن بكار ثنا حمزة بن عبد الله الثقفي أبو عمارة ثنا عثمان بن
~~موسى أبو عمرو بن عثمان الذي كان قاضي البصرة حدثني عطاء عن ابن عباس قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "في التوراة مكتوب ملعون من لعن كبيره" يعني أميره وواليه.
### | 1462 - 
# حدثنا وهب بن بقية ثنا خالد بن حسين بن قيس عن عكرمة عن ابن عباس قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# PageV02P626
# "من استعمل عاملا على قوم وفي تلك العصابة من هو أرضى الله منه فقد خان
~~الله وخان رسول الله صلى الله عليه وسلم وخان جميع المسلمين" وأن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال:
# "من مشى إلى سلطان الله في الأرض ليذله أذل الله رقبته قبل يوم القيامة
~~مع ما ذخر له من العذاب وسلطان الله كتابه وسنن نبيه".
### | 1463 - 
# ثنا المقدمي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي عن يعلى بن حكيم عن عكرمة عن ابن
~~عباس قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصبا
~~رأسه بخرقة فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: "أيها الناس ليس أحدا
~~أمن علي بنفسه وماله من أبي بكر بن أبي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا
~~لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخوة الإسلام أفضل سدوا كل خوخة في المسجد إلا
~~خوخة أبي بكر".
### | 1464 - 
# ثنا عباس بن الوليد الدمشقي حدثنا علي بن عياش حدثني سعيد بن عمارة حدثني
~~الحاري بن النعمان عن الحسن عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "من سود مع قوم فهو ms524 منهم ومن روع مسلما برضاء سلطان جيء به معه
~~يوم القيامة".
### | 1465 - 
# حدثنا ابن كاسب ثنا إبراهيم بن محمد بن ثابت عن عمرو بن أبي عمرو عن
~~المطلب عن جبير بن مطعم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألست
~~مولاكم ألست خيركم"؟ قالوا: بلى يا رسول الله قال: "فإني فرط لكم على الحوض
~~يوم القيامة والله سائلكم عن اثنين عن القرآن وعن عترتي".
# PageV02P627
### $ 212- باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "خير الناس قرني".
### | 1466 - 
# حدثنا ابن نمير ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد
~~الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم".
# PageV02P627
### | 1467 - 
# حدثنا الحسن بن علي ثنا أزهر السمان حدثنا ابن عون عن إبراهيم عن عبيدة
~~عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خير الناس قرني ثم
~~اللذين يلونهم".
### | 1468 - 
# ثنا إبراهيم بن حجاج قال: سمعت أبان بن يزيد يحدث عن أبي جمرة عن زهدم
~~الجرمي عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذي يلونهم".
### | 1469 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا غندر عن شعبة عن أبي جمرة عن زهدم الجرمي عن عمران عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 1470 - 
# ثنا أبو الربيع ثنا منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن علي بن مدرك عن
~~هلال بن يساف عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم".
### | 1471 - 
# حدثنا ابن نمير ثنا ابن فضيل عن الأعمش عن علي بن مدرك عن هلال بن يساف
~~عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 1472 - 
# ثنا أبو بكر ثنا وكيع عن الأعمش ثنا هلال بن يساف قال: سمعت عمران ابن
~~حصين يحدث قال: قال رسول الله ms525 صلى الله عليه وسلم:
# "خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم".
### | 1473 - 
# ثنا أبو سلمة يحيى بن خلف حدثنا عبد الأعلى عن الجريري عن أبي نضرة عن
~~عبد الله بن قوله القشيري عن بريدة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول:
# "خير أمتي من هم قرني ثم الذين يلونهم".
# قال أبو بكر: وفيه عن يزيد بن الأخنس وعمرو بن السعدي.
# PageV02P628
### $ 213- باب: في قوله عليه السلام: "بعثت في خير قرن".
### | 1474 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا عفان ثنا حماد عن الجريري عن أبي نضرة عن عبد الله بن
~~قولة عن بريدة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "خير هذه الأمة القرن الذي بعثت فيهم".
### | 1475 - 
# ثنا أبو بكر ثنا حسين بن علي عن زائدة عن السدي عن عبد الله البهي عن
~~عائشة قالت: قال رجل يا رسول الله أي الناس خير؟ قال: "القرن الذي أنا منهم
~~ثم الثاني ثم الثالث".
### | 1476 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن جده عن جعدة بن هبيرة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خير الناس قرني ثم الذين يلونهم
~~ثم الذين يلونهم ثم الذي يلونهم".
### | 1477 - 
# ثنا أبو بكر ثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن خيثمة عن النعمان ابن
~~بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خير الناس قرني ثم الذين يلونهم".
### | 1478 - 
# حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عمرو بن شراحيل عن بلال بن سعد
~~عن أبيه قال: قلت يا رسول الله أي أمتك خير؟ قال: "أنا وأقراني" قلنا ثم
~~ماذا يا رسول الله؟ قال: "القرن الثاني" قلنا: ثم ماذا؟ قال: "القرن
~~الثالث".
### | 1479 - 
# حدثنا يحيى بن حكم ثنا أبو بحر ثنا شعبة عن سماك عن عبد الله بن عميرة عن
~~رجل عن زوج بنت أبي جهل عن بنت أبي جهل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال:
# "خير الناس قرني ثم الذين يلونهم". ms526
# PageV02P629
### $ 214- باب: في قوله تعالى: {كنتم خير أمة أخرجت للناس} .
### | 1480 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسرائيل
# PageV02P629
# عن سماك عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: {كنتم خير أمة أخرجت للناس} 1 قال:
~~الذين هاجروا مع محمد صلى الله عليه وسلم إلى المدينة. PageV02P630
### $ 215- باب ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تزالون بخير ما دام فيكم من رآني".
### | 1481 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد الله بن العلاء بن زيد أبو
~~الزبير الدمشقي ثنا عبد الله بن عامر عن وائلة بن أسقع قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# "لا تزالون بخير ما دام فيكم من رآني وصاحبني والله لا تزالون بخير ما
~~دام فيكم من رأى من رآني وصاحب من صاحبني والله لا تزالون بخير ما دام فيكم
~~من رأى من رأى من رآني وصاحب من صاحب من صاحبني".
### | 1482 - 
# ثنا الحوطي ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء حدثني عبد الله بن
~~عامر اليحصبي عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# PageV02P630
### $ 216- باب: ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لن يدخل النار من رآني وآمن بي".
### | 1483 - 
# ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن الجعد عن قتادة عن أيمن عن أبي أمامة قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "طوبى لمن رآني وآمن بي".
### | 1484 - 
# حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا موسى بن إبراهيم بن بشير قال: سمعت
~~طلحة بن خراش يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول:
# "لن تمس النار مسلما رأى من رأى من رآني".
### | 1485 - 
# ثنا أبو مروان العثماني ثنا نافع بن صيفي عن عبد الرحمن بن عقبة بن عامر
~~عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "لا يدخل النار مسلم رآني ولا رأى من رآني ولا رأى من رأى من رآني".
### | 1486 - 
# ثنا يعقوب بن ms527 سفيان حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا بقية عن
# PageV02P630
# محمد بن زياد عن عبد الله بن بسر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لهم وحسن مآب".
### | 1487 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا وكيع حدثنا إبراهيم أبو إسحاق عن أبي نضرة عن أبي سعيد
~~الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني".
### | 1488 - 
# ثنا ابن مصفى ثنا يحيى بن سعيد القطان عن سعيد بن ميسرة عن أنس بن مالك
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "طوبى لمن رآني". وفيه كلام.
# PageV02P631
### $ 217- باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أوصيكم بأصحابي".
### | 1489 - 
# ثنا علي بن حمزة ثنا جرير بن حازم عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة
~~قال: خطبنا عمر فقال في خطبته قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
~~"ألا أحسنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم".
### | 1490 - 
# حدثنا أبو بكر يحيى بن ليلى حدثنا عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر
~~قال خطبنا عمر بن الخطاب بباب الجابية فقال: إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قام فينا كقيامي فيكم فقال:
# "يا أيها الناس اتقوا الله في أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم".
# PageV02P631
### $ 218- باب في ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أنه جعل عقوبة أمتي السيف وكفارتهم القتل".
### | 1491 - 
# ثنا أبو يعقوب بن يعقوب الصفار ثنا عبيد بن سعيد القرشي ثنا سفيان عن
~~منصور عن هلال بن يساف عن هلال بن حيان عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد
~~ابن عمرو بن نفيل قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد
~~فقال:
# "إنه سيكون فتن فيكون فيها ويكون". قالوا: يا رسول الله لئن أدركنا ذلك
# PageV02P631
# لنهلكن قال: "بحسبهم القتل".
### | 1492 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا أبو أسامة ثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة ms528 عن هلال ابن
~~يساف عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# "حسبهم أو بحسبهم القتل".
### | 1493 - 
# ثنا المقدمي ثنا حسين بن حسن بن عطية ثنا أبو مالك الأشجعي عن أبيه قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بحسب أصحابي القتل".
# PageV02P632
### $ 219- باب في ذكر فضل قريش ومعرفة حقها وفي ذكر بني هاشم على سائر قريش:
### | 1494 - 
# ثنا محمد بن المثنى بن عبيد ثنا بهلول بن المورق السامي حدثنا موسى بن
~~عبيدة حدثني عمرو بن عبد الله بن نوفل من بني عدي بن كعب عن محمد بن مسلم
~~الزبيري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة: قالت: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "قال لي جبريل عليه السلام قلبت الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجد
~~رجلا أفضل من محمد عليه السلام وقلبت الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجد بني
~~أب أفضل من بني هاشم".
### | 1495 - 
# حدثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب بن ثابور حدثني الأوزاعي عن شداد
~~أبي عمار عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله
~~اصطفى بني كنانة من بني إسماعيل واصطفى من بني كنانة قريشا واصطفى من قريش
~~بني هاشم واصطفاني من بني هاشم".
### | 1496 - 
# حدثنا عمرو بن عثمان ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي وثنا أبو بكر بن
~~أبي شيبة ثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن شداد أبي عمار عن واثلة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 1497 - 
# ثنا أبو بكر ثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث
~~عن عبد المطلب بن ربيعة أن أناسا من الأنصار قالوا للنبي صلى الله عليه
~~وسلم:
# PageV02P632
# إنا نسمع من قومك حتى يقول القائل منهم إنما مثل محمد مثل نخلة نبتت في
~~كباء, قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "أيها الناس من أنا"؟ قالوا: أنت رسول الله عليك السلام قال: "أنا محمد
~~بن ms529 عبد الله بن عبد المطلب". فما سمعناه انتمى قبلها قط. ثم قال: "إن الله
~~عز وجل خلق خلقه ثم فرقهم فرقتين فجعلني من خير الفرقتين ثم جعلهم قبائل
~~فجعلني من خيرهم قبيلة فأنا خيركم بيتا وخيركم نفسا".
### | 1498 - 
# ثنا الحسن بن علي ثنا حسان بن إبراهيم عن سفيان بن سعيد الثوري عن موسى
~~بن أبي عائشة عن سليمان بن قتة عن ابن عباس في قوله: {لذكر لك ولقومك} قال
~~شرف لك ولقومك وفي قوله: {كتابا فيه ذكركم} قال: شرفكم.
### | 1499 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام عن علي بن صالح عن يزيد
~~ابن أبي زياد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال: بينما نحن عند
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبلت فتية من بني هاشم فلما رآهم اغرورقت
~~عيناه وتغير لونه قال: فقلت يا رسول الله: ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه؟
~~فقال: "إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا وإن أهل بيتي سيلقون
~~بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا".
### | 1500 - 
# ثنا يعقوب بن حميد ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله
~~بن عبد الله قال: قال عبد الله بن مسعود فيما نحن عند رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في قريب من ماء أتى رجال ليس فيهم إلا قرشي قال: "لا والله ما
~~رأيت صفحة وجوه رجال أحسن من وجهوههم".
### | 1501 - 
# ثنا عمرو بن عثمان ثنا أبي ثنا عبد الله بن عبد العزيز عن أخيه محمد بن
~~عبد العزيز عن ابن شهاب عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب وعروة ابن الزبير عن
~~عتبة بن غزوان قال: غدوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أعوده وعنده نفر
~~من المهاجرين والأنصار فقال: "يا معشر المهاجرين قد أصبحتم كأن
# PageV02P633
# وجوهكم صفائح الذهب".
### | 1502 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام ثنا زائدة عن حصين عن أبي
~~مالك عن ابن عباس: {إلا المودة في ms530 القربى} . قال: أن تحفظوني في قرابتي.
# PageV02P634
### $ 220- باب: ذكر قول النبي عليه السلام: "من يرد هوان قريش أهانه الله".
### | 1503 - 
# حدثنا يعقوب بن حميد ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن
~~محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي عن يوسف بن الحكم عن محمد بن
~~سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "من يرد هوان قريش أهانه الله".
### | 1504 - 
# ثنا أبو بكر ثنا يونس بن محمد ثنا الليث بن سعد عن يزيد عن إبراهيم بن
~~سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن محمد بن أبي سفيان عن يوسف بن عقيل عن
~~سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 1505 - 
# حدثنا الحسن بن علي ثنا عبيد الله بن محمد قال: سمعت أبي يحدث قال: سمعت
~~عمي عبيد الله بن عمر بن موسى يقول: ثنا ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سعيد
~~ابن المسيب عن عمرو بن عثمان قال: قال أبي يا بني إن وليت من أمر الناس
~~شيئا فأكرم قريشا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "من أهان قريشا أهانه الله".
### | 1506 - 
# ثنا إبراهيم بن فهد ثنا داود بن شبيب عن أبي هلال عن قتادة عن أنس قال:
~~قال النبي عليه السلام: "من يرد هوان قريش أهانه الله".
# PageV02P634
### $ 221- باب: في قول النبي عليه السلام: "قريش أهل صدق وأمانة".
### | 1507 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن ابن خثيم عن إسماعيل بن
~~عبيد الله بن رفاعة عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إن قريشا أهل صدق وأمانة من بغاهم العواثر أكبه الله لوجهه".
# PageV02P635
### $ 222- باب: ذكر قول النبي عليه السلام: "إن للرجل من قريش قوة الرجلين من غيرهم".
### | 1508 - 
# ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن ابن أبي ذيب عن الزهري عن
~~طلحة بن عبد الله بن عوف عن عبد الرحمن ms531 بن الأزهر عن جبير بن مطعم أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: "للقرشي مثل قوة الرجلين من غيرهم" قيل
~~للزهري ما عنى بذلك قال: في نبل الرأي.
### | 1509 - 
# حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا أبي ثنا عبد الله بن عبد العزيز عن أخيه محمد
~~ابن عبد العزيز عن الزهري عن أبي سلمة وعن سعيد بن المسيب عن عتبة بن غزوان
~~وعن عروة بن الزبير عن عتبة بن غزوان قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# "ألا وإن قوة الرجل من قريش مثل قوة الرجلين من غيرهم".
# PageV02P635
### $ 223- باب: ذكر قول النبي عليه السلام: "الناس تبع لقريش في الخير والشر".
### | 1510 - 
# ثنا أبو بكر ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "الناس تبع لقريش في الخير والشر".
### | 1511 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي
~~بريدة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الناس تبع لقريش في هذا
~~الأمر خيارهم تبع لخيارهم وشرارهم تبع لشرارهم".
### | 1512 - 
# ثنا عمرو بن عثمان ثنا أبي عن عبد الله بن عبد العزيز عن أخيه محمد بن
~~عبد العزيز عن ابن شهاب عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب وعروة
# PageV02P635
# ابن الزبير عن عتبة بن غزوان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "ألا وإن مؤمن الناس تبع لمؤمن قريش ألا وإن فاجرهم تبع لفاجرهم".
### | 1513 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا وكيع عن سفيان عن عثمان الثقفي عن أبي صادق عن ربيعة
~~بن ناجد عن علي قال: قريش أئمة العرب أبرارها أئمة أبرارها وفجارها أئمة
~~فجارها ولكل حق فأدوا إلى كل ذي حق حقه.
### | 1514 - 
# ثنا أبو بكر ثنا قبيصة عن سفيان عن الحارث بن حصيرة عن أبي صادق عن علي
~~رضي الله عنه قال: قريش أئمة العرب أبرارها أئمة أبرارها وفجارها أئمة
~~فجارها.
# PageV02P636
### $ 224- باب: ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم: "تعلموا من قريش ms532 ولا تعلموها".
### | 1515 - 
# ثنا أبو بكر ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سهل بن أبي حثمة قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تعلموا من قريش ولا تعلموها".
### | 1516 - 
# حدثنا عمرو بن عثمان ثنا أبي حدثنا عبد الله بن عبد العزيز عن محمد بن
~~عبد العزيز عن ابن شهاب عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب عن عتبة بن عزوان وعن
~~عروة ابن الزبير عن عتبة بن غزوان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "تعلموا من قريش ولا تعلموها".
### | 1517 - 
# ثنا يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد بن ثابت حدثني عمرو بن أبي عمرو مولى
~~المطلب عن المطلب بن عبد الله عن جبير بن مطعم أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال:
# "يا أيها الناس لا تعلموا قريشا وتعلموا منها فإنهم أعلم منكم" يعني
~~قريشا.
### | 1518 - 
# ثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون ثنا أبو معشر عن المقبري عن عبد الله
~~ابن السايب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# PageV02P636
# "تعلموا من قريش ولا تعلموها".
### | 1519 - 
# ثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون ثنا أبو معشر عن المقبري عن عبد الله
~~ابن السايب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "قدموا قريشا ولا تقدموها".
### | 1520 - 
# ثنا عمرو بن عثمان حدثنا أبي ثنا عبد الله بن عبد العزيز عن محمد بن عبد
~~العزيز عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن عتبة بن
~~غزوان وعن عروة بن الزبير عن عتبة بن غزوان أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال:
# "قدموا قريشا ولا تقدموها".
### | 1521 - 
# ثنا أبو بكر ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سهل بن أبي حثمة قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قدموا قريشا ولا تقدموها".
# حدثنا يعقوب بن حميد ثنا إبراهيم بن ثابت عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب
~~عن جبير بن مطعم قال: قال رسول الله صلى الله عليه ms533 وسلم:
# "يا أيها الناس لا تقدموا قريشا فتهلكوا ولا تخلفوا عنها فتضلوا".
# PageV02P637
### $ 225- باب: في فضل عالم قريش:
### | 1522 - 
# حدثنا محمد بن عبد الله ثنا جعفر بن سليمان عن النضر بن حميد عن الجارود
~~عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال: وكان ابن مسعود يرفع الحديث قال:
# "لا تسبوا قريشا فإن علم عالمها يملأ الأرض علما".
### | 1523 - 
# حدثنا محمد بن عوف ثنا أبو اليمان حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز
~~ابن عبيد الله عن وهب بن كيسان عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# PageV02P637
# "اللهم اهد قريشا فإن علم عالمها يملأ طباق الأرض".
### | 1524 - 
# حدثنا الحسن بن علي ثنا نعيم بن حماد بن أبي حبيبة من أهل مكة عن ابن
~~جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "لا يزال الدين واصبا ما بقي من قريش عشرون رجلا".
### | 1525 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن ابن أبي ذئب
~~عن جبير بن أبي صالح عن الزهري عن سعد بن أبي وقاص أن رجلا قتل فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# "أبعده الله كان يبغض قريشا".
# PageV02P638
### $ 226- باب: ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يقتل قريشي صبرا".
### | 1526 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن زكريا عن الشعبي عن عبد
~~الله بن مطيع بن الأسود عن أبيه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوم فتح مكة:
# "لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم".
# PageV02P638
### $ 227- باب: ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند الله عز وجل".
### | 1527 - 
# حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا الفضل بن دكين عن عبد الله بن بشر عن
~~زيد بن أبي عتاب قال: ارتقى معاوية على المنبر فقال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# "لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لخيارها عند الله ms534 عز وجل".
### | 1528 - 
# حدثنا يعقوب بن حميد ثنا محمد بن ثابت حدثنا عمرو بن أبي عمرو مولى
~~المطلب عن المطلب بن عبد الله عن جبير بن مطعم قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# PageV02P638
# "لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بالذي عند الله".
### | 1529 - 
# حدثنا يعقوب ثنا عبد الله بن الحارث عن طلحة بن عمرو حدثني عطاء عن ابن
~~عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لولا أن تطغى قريش لأخبرتها بما
~~لها عند الله".
### | 1530 - 
# حدثنا أحمد بن الفرات حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن يزيد بن
~~الهاد عن محمد بن إبراهيم أن قتادة الظفري وقع في قريش فكأنه نال منهم فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم:
# "مه يا قتادة لا تسبن قريشا فإنه يوشك أن ترى فيهم رجالا أو يأتي منهم
~~رجال فتزدري عملك مع أعمالهم أو فعلك مع أفعالهم لولا أن تبطر قريش
~~لأخبرتها بما لها عند الله". قال فسمعني حفص بن عبد الله بن سالم وأنا أحدث
~~هذا الحديث قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه عن جده مثل ذلك.
# PageV02P639
### $ 228- باب: ذكر قول النبي عليه السلام: "خير نساء ركبن الإبل نساء قريش".
### | 1531 - 
# ثنا محمود بن خالد ثنا أحمد بن علي النميري عن صفوان بن عمرو عن الزهري
~~عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول:
# "نساء قريش خير نساء ركبن الإبل أحناه على طفل وأرعاه على زوج في ذات
~~يده".
### | 1532 - 
# حدثنا محمد بن مصفى ثنا محمد بن حرب ثنا الزبيدي عن الزهري عن سعيد ابن
~~المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 1533 - 
# ثنا أبو بكر ثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# PageV02P639
# "خير نساء ركبن الإبل نساء قريش أحناه على ولد في صغره وأرعاه على بعل في
~~ذات يده ولو علمت ms535 أن مريم بنت عمران ركبت بعيرا لما فضلت عليها أحدا".
### | 1534 - 
# حدثنا المقدمي ثنا مسلم بن إبراهيم ناشداد بن سعيد عن الجريري عن أبي
~~نضرة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لشباب قريش:
# "احفظوا فروجكم ألا من حفظ الله له فرجه فله الجنة".
### | 1535 - 
# ثنا محمد بن مرزوق ثنا زاجر بن الصلت عن الحارث بن عمر عن شداد أبي طلحة
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا شباب قريش: "لا تزنوا من سلم له شبابه
~~دخل الجنة".
# PageV02P640
### $ 229- باب: ما ذكر عن النبي عليه السلام أنه قال: "أسرع الناس فناء قريش".
### | 1536 - 
# حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن موسى التيمي عن عبد الحميد بن جعفر
~~عن عمر عن ابن لعبد الرحمن بن شبل عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال:
# "لا تذهب الأيام والليالي حتى يوجد النعل بالمقامة: نسخة يقال: كأنها نعل
~~قرشي".
# PageV02P640
### $ 230- باب: ما ذكر عن النبي عليه السلام أنه قال: "ستفنيهم المنايا".
### | 1537 - 
# ثنا أبو الربيع ثنا هشيم أخبرنا مجالد عن الشعبي عن مرزوق عن عائشة قالت:
~~قلت يا رسول الله أي العرب أسرع فناء؟ قال: "قومك" قالت: قلت وكيف ذلك؟
~~قال: "يستجلبهم الموت وينفسهم على الناس".
# PageV02P640
### $ 231- باب: ذكر قول النبي عليه السلام لقريشي: " أن يزدهم –يذيقهم: نسخة- نوالا".
### | 1538 - 
# ثنا محمد بن حرب حدثنا يحيى بن سعيد الأموي ثنا الأعمش عن طارق بن عبد
~~الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# "اللهم إنك أذقت أول قريش نكالا فأذق آخرهم نوالا".
### | 1539 - 
# حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الحميد الحماني ثنا الأعمش عن طارق عن سعيد
~~بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 1540 - 
# حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا جعفر بن سليمان ثنا النضر بن حميد الكنهبي
~~عن الجارود عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال: وكان ابن مسعود يرفع
~~الحديث قال: ms536
# "لا تسبوا قريشا فإن علم عالمها يملأ الأرض علما اللهم كما أذقت أولها
~~نكالا فأذق آخرها نوالا".
### | 1541 - 
# حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي
~~حدثني أبي عن جدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "أحبوا قريشا فإن من أحبهم أحبه الله".
### | 1542 - 
# ثنا يعقوب ثنا معن بن عيسى نثا كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال:
# "يا معشر قريش إنكم الولاة من بعدي فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون {واعتصموا
~~بحبل الله جميعا} " 1. إلى آخر الآية.
### | 1543 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا محمد بن بشر عن إسماعيل بن أبي خالد عن مجالد عن
~~الشعبي عن عامر بن سعد قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "انظروا قريشا واسمعوا قولهم وزودوا فعلهم".
### | 1544 - 
# ثنا أبو بكر ثنا حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن المؤمل عن
~~PageV02P641
# عطاء عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إذا اختلف الناس فالحق في مضر".
# PageV02P642
### $ 232- باب: ما ذكر في: {لإيلاف قريش} .
### | 1545 - 
# حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا عامر بن إبراهيم حدثنا الخطاب بن جعفر بن أبي
~~المغيرة عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
# {لإيلاف قريش إيلافهم} قال نعمتي على قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف
~~كانوا يصيفون بالطائف ويشتون بمكة {فليعبدوا رب هذا البيت} قال: الكعبة
~~{الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف} قال: الجذام.
# PageV02P642
### $ 233- باب في فضائل أهل البيت:
### | 1546 - 
# ثنا ابن كاسب ثنا إسماعيل بن عبد الله حدثني أبي عن حميد بن قيس مولى بني
~~أسد عن عطاء بن أبي رباح وغيره من أصحاب ابن عباس عن ابن عباس قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "يا بني عبد المطلب إني سألت الله لكم ثلاثا أن يثبت قائمكم ويهدي ضالكم
~~وأن يعلم جاهلكم وأن يجعلكم جودا مجدا رحماء فلو أن رجلا صف بين الركن
~~والمقام فصلى ms537 وقام ثم لقي الله عز وجل وهو ينقص أهل بيت محمد دخل النار".
### | 1547 - 
# ثنا عمرو بن عثمان ثنا أبي حدثنا عبد الله بن عبد العزيز عن محمد بن عبد
~~العزيز عن ابن شهاب عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب وعروة ابن الزبير عن عتبة
~~بن غزوان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "يا أيها الناس إن هذا الأمر لا ينبغي أن يكون إلا في هذا الحي من قريش
~~هم أوسط العرب في العرب وأقرب في العرب من العرب ألا لا تقدموا قريشا".
# بسم الله الرحمن الرحيم.
### | 1548 - 
# أنا أبو بكر بن أبي عاصم ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك,
# PageV02P642
# عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت يرفعه قال:
# "إني قد تركت فيكم الخليفتين بعدي كتاب الله وعترتي إنهما لن يتفرقا حق
~~يردا علي الحوض".
### | 1549 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا أبو داود عمر بن سعد ثنا شريك عن الركين عن القاسم عن
~~زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "إني تارك فيكم الخلفيتين من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإنهما لن
~~يتفرقا حتى يردا علي الحوض".
### | 1550 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا محمد بن فضيل عن أبي حيان عن يزيد بن حيان قال: انطلقت
~~أنا وحصين بن عقبة إلى زيد بن أرقم فجلسنا إليه فقال له حصين يا زيد لقد
~~أكرمك الله رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت حديثه وغزوت معه.
### | 1551 - 
# حدثنا يا زيد ما سمعت منه قال: قال زيد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فخطبنا بما يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم
~~قال:
# "أما بعد أيها الناس إنما أنتظر أن يأتي رسول من ربي فأجيب وإني تارك
~~فيكم الثقلين أحدهما كتاب الله فيه الهدى والنور فاستمسكوا بكتاب الله
~~وخذوا به" فرغب في كتاب الله وحث عليه ثم قال: "أهل بيتي أذكركم الله في
~~أهل بيتي" ثلاثا.
### | 1552 - 
# ثنا حسين ms538 بن حسن حدثنا أبو الجواب حدثنا عمار بن رزيق عن الأعمش عن يزيد
~~بن حبان عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم:
# "إن تارك فيكم الثقلين" نحوه.
### | 1553 - 
# حدثنا علي بن ميمون حدثنا سعيد بن سلمة عن عبد الملك عن عطية العوفي عن
~~أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به فلن تضلوا بعدي الثقلين
# PageV02P643
# وأحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي
~~أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض".
### | 1554 - 
# حدثنا أبو بكر ثنا محمد بن بشر ثنا زكريا حدثنا عطية عن أبي سعيد الخدري
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله
~~حبل ممدود ما بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي
~~الحوض".
### | 1555 - 
# حدثنا أبو مسعود الرازي حدثنا زيد بن عوف حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن
~~حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال: لما رجع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من حجة الوداع كان بغدير خم قال: "كأني قد دعيت فأجبت وإني
~~تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله وعترتي فانظروا كيف
~~تخلفوني فيهما ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض وإن الله مولاي وأنا ولي
~~المؤمنين" ثم أخذ بيد علي رضي الله عنهما فقال: "من كنت وليه فعلي وليه".
~~فقال: أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
# ما كان في الركاب إلا قد سمعه بأذنيه ورآه بعينيه قال الأعمش فحدثنا عطية
~~عن أبي سعيد لمثل ذلك.
### | 1556 - 
# ثنا أبو بكر ثنا زيد بن الحباب حدثنا موسى بن عبيدة حدثني صدقة بن يسار
~~عن ابن يسار عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب فحمد الله وأثنى
~~عليه بما هو أهل ثم قال:
# "أيها الناس قد تركت فيكم ms539 ما إن اعتصمتم به لن تضلوا كتاب الله عز وجل".
### | 1557 - 
# حدثنا فضل بن سهل عن ابن أبي أويس حدثنا أبي عن عبد الله ابن أبي عبد
~~الله النضري وعن ثور بن يزيد عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: فذكر الحديث.
### | 1558 - 
# حدثنا سليمان بن عبيد الله الغيلاني حدثنا أبو عامر حدثنا كثير بن
# PageV02P644
# زيد عن محمد بن عمر بن علي عن أبيه عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: "إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله
~~سببه بيد الله وسببه بأيديكم وأهل بيتي".
### | 1559 - 
# قال أبو بكر بن أبي عاصم رحمه الله سألت عن السنة ما هي والسنة اسم جامع
~~لمعان كثيرة في الأحكام وغير ذلك ومما اتفق أهل العلم على أن نسبوه إلى
~~السنة القول: بإثبات القدر وإن الاستطاعة مع الفعل للفعل والإيمان بالقدر
~~خيره وشره حلوه ومره وكل طاعة مع مطيع فبتوفيق الله له وكل معصية من عاص
~~فبخذلان الله السابق منه وله والسعيد من سبقت له السعادة والشقي من سبقت له
~~الشقاوة والأشياء غير خارجة من مشيئة الله وإرادته وأفعال العباد من الخير
~~والشر فعل لهم خلق لخالقهم والقرآن كلام الله تبارك وتعالى تلكم الله به
~~ليس بمخلوق ومن قال مخلوق ممن قامت عليه الحجة فكافر بالله العظيم ومن قال
~~من قبل أن تقوم عليه الحجة فلا شيء عليه والإيمان قول وعمل يزيد وينقص
~~وإثبات رؤية الله عز وجل يراه أولياؤه في الآخرة نظر عيان كما جاءت الأخبار
~~وأبو بكر الصديق أفضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده وهو الخليفة
~~خلافة النبوة بويع يوم بويع وهو أفضلهم وهو أحقهم بها ثم عمر بن الخطاب
~~بعده على مثل ذلك ثم عثمان بن عفان بعده على مثل ذلك ثم علي بعده على مثل
~~ذلك رحمه الله عليهم جميعا.
# وأبو بكر الصديق أعلمهم عندي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ms540 وأفضلهم
~~وأزهدهم وأشجعهم وأسخاهم ومن الدليل على ذلك قوله في أهل الردة وقد نازله
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على أن يقبل منهم بعضا فأبى إلا كل ما أوجب
~~الله عليهم أو يقاتلهم ورأى أن الكفر ببعض التنزيل يحل دماءهم فعزم على
~~قتالهم فعلم أن الحق ومن شجاعته كونه مع النبي عليه السلام في الغار وهجرته
~~معه معرضا نفسه لقريش وسائر العرب مع قصد المشركين وطلبهم به وما بذلوا فيه
~~من الرغائب ثم ما ظهر في رأيه ونبله وسخائه أن كان ماله في الجاهلية أربعين
~~ألف أوقية ففرق كله في الإسلام ومن زهده أن النبي صلى الله عليه وسلم ندب
~~إلى الصدقة فجاء أبو بكر بجميع ماله إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~النبي صلى الله وسلم:
# PageV02P645
# "ما أبقيت لأهلك" قال الله ورسوله.
# ولم يفعل هذا أحد منهم وقال في قصة الكتاب الذي أراد النبي صلى الله عليه
~~وسلم أن يكتب لهم يأبي الله ويدفع بالمؤمنين وسماه الله من السماء الصديق
~~وبويع واتفق المسلمون على بيعته وعلموا أن الصلاح فيها فسموه خليفة رسول
~~الله وخاطبوه بها ثم عمر بن الخطاب رحمه الله عليه مثل سبيل أبي بكر وما
~~وصفنا به مع شدته واستقامته وسياسته ومن ذلك قوله لعيينة والأقرع: إنما كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يتألفكما والإسلام قليل وقد أغنى الله عنكما وذكر
~~سير عمر وسياسته كثر ثم عثمان بن عفان من أعلمهم وأشجعهم وأسخاهم وأجودهم
~~جودا ومن علمه أن عليا وعبد الرحمن رحمه الله عليهما أشارا في إقامة الحد
~~على أمة حاطب فرأى عمر ذلك معهم قال: يا أبا عمرو ما تقول قال: لا أرى
~~عليها حدا لأنها تستهل تستحل نسخة به وإنما الحد على من عمله. فقال عمر بعد
~~أن فهم ذلك عنه صدقت والله إنما الحد على من عمله وتزوج ابنتي النبي صلى
~~الله عليه وسلم ولم يجتمع ذلك لأحد قط ثم أذهنهم ذهنا وأظهرهم عبادة حفظ
~~القرآن على كبر سنه في قلة مدة ms541 فكان يقوم به في ليلة واحدة ومن سخائه أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ندب إلى جيش العسرة فجاء بألف دينار ثم ألف ثم
~~ألف ثم جهز جيش العسرة بأجمع جهازهم.
# ثم علي رحمه الله عليه مثل ذلك في كماله وزهده وعلمه وسخائه ومن زهده أنه
~~اشتغل في سنة أربعين ألف دينار ففرقها وقميص كرابيس سنبلاني قال محمد بن
~~كعب القرظي سمعت عليا يقول: بلغت صدقة مالي أربعين ألف دينار. ومن فضائله
~~التي أبانه الله بها تزويجه بفاطمة وولده الحسن والحسين رحمه الله عليهما
~~وحمله باب خيبر وقتله مرحبا وأشياء يكثر ذكرها ثم لكل واحد من أهل الشورى
~~فضائل يكثر ذكرها.
# ومما قد ينسب إلى السنة وذلك عندي إيمان نحو عذاب القبر ومنكر ونكير
~~والشفاعة والحوض والميزان وحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعرفة
~~فضائلهم وترك سبهم والطعن عليهم وولايتهم والصلاة على من مات من أهل
~~التوحيد والترحم على من أصاب ذنبا والرجاء للمذنبين, وترك الوعيد
# PageV02P646
# ورد العباد إلى مشيئة الله والخروج من النار يخرج الله من يشاء منها
~~برحمته والصلاة خلف كل أمير جائر والصلاة في جماعة والغزو مع كل أمير
~~والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتعاون.
# وتم بحمد الله وكرمه. وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين والحمد
~~لله رب العالمين.
# وقع الفراغ من تنميق هذه النسخة الشريفة نهار الأحد ثالث وعشرين من ربيع
~~الثاني سنة 1085 من الهجرة النبوية على مهاجرها أفضل الصلاة والسلام وكان
~~تمامها على يد أقل عباد الله وأحوجهم إلى رحمة الله الراجي عفو ربه الرحيم
~~موسى بن إبراهيم غفر الله له ولوالديه ولأستاذيه ومعلميه ولمن أحسن إليه
~~ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات آمين. PageV02P647 ms542