######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0007867
#META# 000.BookURI	:: #0296.CabdAllahIbnMuctazz.TabaqatShucara
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: عبد الله بن محمد ابن المعتز العباسي (المتوفى: 296هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 296
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: طبقات الشعراء
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التراجم والطبقات
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0007867
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-7867
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/7867
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عبد الستار أحمد فراج
#META# 041.EdNUMBER	:: الثالثة
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار المعارف - القاهرة
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# بسم الله الرحمن الرحيم
# وبه نستعين
# الحمد لله الذي أقحم مصاقع الفصحاء بمعجز كلامه، وأخرس شقاشق البلغاء
~~بترتيبه ونظامه، وبهر العرب العرباء باختراع مفتحه وختامه، الذي لا يرتقي
~~نز الأوهام إلى زلازل كنه جبروته، ولا يستحوذ لهام الأفهام على سبر نقطة من
~~مساحة بيداء ملكوته، ولا تؤمل أفكار الحكماء الراسخين، إدراك لمعة من
~~أثيريات لاهوته.
# ميز نوع الإنسان عن جنسه بفصل الكلام، وفضل منه صنف الملوك فعظمت فضائلهم
~~المشتركة بين الخاص والعام. واختص من خلقه نبينا محمدا عليه أفضل الصلاة
~~والسلام.
# أحمده حمد معترف بالقصور عن أداء ما يجب منه عليه، وأشكره شكر مغترف من
~~بحور فضله منيبا بكليته إليه. والصلاة والسلام على من اهتزت بأرواح نصرة
~~أعطاف دولة العرب، فماج بها خضم دول الأكاسرة والقياصرة فاضطرب، وخضع من
~~إعمال حسامه رب التاج والسرير لصاحب
# PageV01P017
# الشاة والبعير، فعطست العرب فرحا بأنف العز الشامخ، وجرت مرحا ذيل الشرف
~~الباذخ الذي أبكى بمولده عيون الكفرة فخمدت نار فارس، وضعضع دعائم الفجرة
~~فأصبح إيوان كسرى وهو طلل دارس، محمد المبعوث لامتطاء العباد جادة الرشاد،
~~المبلغ عن الخالق إلى الخلائق قوانين الصواب والقواعد السداد، وعلى آله
~~الذين شيدوا من بيوت الدين قواعد، وشرفوا بأقدامهم أعواد المنابر وساحات
~~المساجد، وأصحابه أئمة الدين ورؤساء أهل اليقين بدور التمام ومصابيح
~~الظلام، ما لمع البرق وغنى الحمام، وأضحك الروض بكاء الغمام وبعد: فيقول
~~أفقر العباد إلى الله عبد الله بن المعتز بالله بن المتوكل على الله بن
~~محمد المعتصم بالله بن الرشيد بن هارون بن المهدي محمد بن أبي جعفر المنصور
~~عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس رضي الله عنه: عقد الفكر
~~طرفي ليلة بالنجوم، لوارد ورد علي من الهموم، نفض عن عيني كحل الرقاد،
~~وألبس مقلتي حلل السهاد، فتأملت فخطر على الخاطر في بعض الأفكار، أن أذكر
~~في نسخة ما وضعته الشعراء من الأشعار، في مدح الخلفاء والوزراء والأمراء من
~~بني العباس، ليكون مذكورا عند الناس، متابعا لما ألفه ابن نجيم قبلي ms001 بكتابه
~~المسمى طبقات الشعراء الثقات، مستعينا بالله المسهل الحاجات، وسميته طبقات
~~الشعراء المتكلمين، من الأدباء المتقدمين.
# PageV01P018
# فكان أول ترجمة ابن نجيم بشار بن برد وما له من الأشعار والآثار فنظرت في
~~ذلك أن أجمعهم في هذا الكتاب، فرأيت الاختصار لأشعارهم عين الصواب، ولو
~~اقتصيت جميع ما لهم من الأشعار لطال الكتاب، وخرج عن حد القصد، فاختصرت ذلك
~~وذكرت ما كان شاذا من دواوينهم، وما لم يذكر في الكتب من أشعارهم، واقتصرت
~~على ما كان من مطولات قصائدهم، وبالله الاستعانة والتوفيق، وإليه المرجع
~~والمآب، وما توفيقي إلا بالله، وعليه فليتوكل المتوكلون، ومنه يطلب
~~الطالبون، وهو حسبي ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير.
# PageV01P019
### | أخبار ابن هرمة
# هو إبراهيم بن علي بن سلمة بن عامر بن هرمة القرشي، أحد بني قيس بن
~~الحارث بن فهر، ويقال لهم: الخلج. حجازي سكن المدينة، ويكنى أبا إسحاق.
# قال الأصمعي: ختم الشعر بابن هرمة، فإنه مدح ملوك بني مروان، وبقي إلى
~~آخر أيام المنصور.
# فمن شعره في عبد الواحد بن سليمان:
# إذا قيل من خير من يجتدى ... لمعتر فهر ومحتاجها
# ومن يعجل الخيل يوم الوغى ... بإلجامها قبل إسراجها
# أشارت نساء بني مالك ... إليك بها قبل أزواجها
# وكانت له مدائح في عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب وفي حسن بن
~~زيد عليهما السلام، وكان منقطعا إليهما، فلما خرج محمد ابن عبد الله علي
~~المنصور قعد عنه وقيل له يوما، وقد أتهم في التشيع أنت القائل:
# ومهما ألام على حبة ... فإني أحب بني فاطمة
# PageV01P020
# بني بنت من جاء بالمحكما ... ت والدين والسنة القائمة
# فقال: قائلها من عض بظر أمه، فقال له ابنه، يا أبت ألست تقولهما في وقت
~~كذا وكذا؟ فقال: يا بني أيهما خير، أعض بظر أمي، أم يأخذني ابن قحطبة؟ وله
~~في الحكم بن المطلب يمدحه:
# لا عيب يوجد فيك إلا أنني ... أمسى عليك من المنون شفيقا
# قال ابن المعتز: ومما يستجاد من شعره قوله:
# قد يدرك الشرف الفتى ورداؤه ... خلق وجيب ms002 قميصه مرقوع
### | بشار بن برد
# كان شاعرا مجيدا مفلقا ظريفا محسنا، خدم الملوك وحضر مجالس الخلفاء، وأخذ
~~فوائدهم، وكان يمدح المهدي ويخضر مجلسه، وكان يأنس به ويدنيه ويجزل في
~~العطايا، وكان صاحب صوت حسن ومنادمة، وكان حضر المهدي في مجلس مع جواريه
~~بعث إليه لأجل المسامرة والمحادثة وكان بشار يعد من الخطباء البلغاء
~~الفصحاء وله قصائد وأشعار كثيرة، فوشى به بعض من يبغضه إلى المهدي بأنه
~~يدين بدين الخوارج فقتله المهدي. وقيل: بل قيل للمهدي: إنه يهجوك، فقتله
~~والذي صح من الأخبار في قتل بشار أنه كان يمدح المهدي، والمهدي ينعم عليه،
~~فرمي بالزندقة فقتله. وقيل: ضربه سبعين سوطا فمات؛ وقيل ضرب عنقه. وكانت
~~وفاته سنة سبع، وقيل: ثمان وستين ومائة في أيام المهدي.
# PageV01P021
# ولما توفي تذكره المهدي وحسن معاشرته له. كان أنيس مجلسه وقد كان معجبا
~~به وبشعره، وكان يدنيه، وكان بشار كفيفا قبل موته بأربعين سنة، ولهذا كان
~~يحضر المجلس والجواري عند المهدي لكونه لا يبصرهن. وحكى أن المهدي لما قتل
~~بشارا ندم على قتله وأحب أن يجد شيئا يتعلق به، فبعث إلى كتبه، فأحضرها
~~وأمر بتفتيشها طمعا في أن يجد فيها شيئا مما حزبه عليه، فلم يجد من ذلك
~~شيئا، ومر بطومار مختوم، فظن أن فيه شيئا، فأمر بنشره، فإذا فيه: بسم الله
~~الرحمن الرحيم، إني أردت أن أهجو آل سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس،
~~فذكرت قرابتهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله، فمنعني ذلك من هجوهم،
~~ووهبت جرمهم لله عز وجل، وقد قلت بيتين لم أذكر فيهما عرضا ولم أقدح في
~~دين، وهما:
# دينار آل سليمان ودرهمهم ... كالبابليين شدا بالعفاريت
# لا يوجدان ولا يرجى لقاؤهما ... كما سمعت بهاروت وماروت
# فقال: الآن والله صح الندم.
# وحدثني أبو جعفر قال: قال ابن أبي أفلح: قال رجل لبشار: إن الله عز وجل
~~ما سلب أحدا كريمتيه إلا عوضه عنهما حسن صوت أو ذكاء، فأنت فماذا عوضك من
~~بصرك؟ فقال: عوضني فقدان النظر إلى ابن ms003 زانية مثلك منذ أربعين سنة.
# قال السدري: كان عمي بشار من أفقه الناس وأعلمهم بكتاب الله،
# PageV01P022
# فعاشر قوما من الحرانيين فخبث دينه. وكان مفتنا بارعا، وكان من الشعر
~~بمكان لم يكن به أحد غيره، وكان يقول: ما أعلم شيئا مما عندي أقل من الشعر.
# حدثني ابن أبي أفلح قال: أخبرني أبو حاتم السجستاني قال: سئل أبو عبيدة -
~~وأنا حاضر - عن شعر بشار فقال شذرة ونقرة.
# قال: ودخل المهدي أيام خلافته على جماعة من جواريه، وهن مجتمعات في حجرة
~~بعضهن، فجلس عندهن يشرب، فقلن له: لو أذنت لبشار في الدخول علينا لنسامره
~~ونحادثه - وكان من أحسن الناس حديثا وأظرفهم مجلسا، وأكثرهم ملحا - فأمر به
~~فأحضر. واجتمعن عليه فحدثهن، وجعل يسرد عليهن من نوادره وملحه وينشدهن عيون
~~شعره، فسررن بذلك سرورا شديدا، وقلن له: يا بشار، ليتك أبونا فلا نفارقك
~~أبدا. قال: نعم، وأنا على دين كسرى. فضحك منه المهدي، وأمر له بجائزة.
# واطلع المهدي يوما على بعض جواريه، وهي عريانة تغتسل، فأحست به، فضمت
~~فخذيها، وسترت متاعها بكفيها، فلم يشملاه، حتى انثنت
# PageV01P023
# فسترته بعكن بطنها، فخرج المهدي ضاحكا، وبشار في الدار، فقال: أجز هذا
~~البيت. " أبصرت عيني لحيني " فقال بشار على البديهة:
# ................. ... منظرا وافق شيني
# سترته إذ رأتني ... تحت بطن الراحتين
# فبدت منه فضول ... لم توار باليدين
# فانثنت حتى توارت ... بين طي العكنتين
# فقال المهدي: والله ما أنت إلا ساحر، ولولا أنك أعمى لضربت عنقك، ولقد
~~حكيت الأمر على وجهه حتى كأنك رأيته، ولكني أعلم أن ذلك من فرط ذكائك،
~~وجودة فطنتك.
# وكان بشار مولى لبنى عقيل. وقال بعضهم: لبنى سدوس، وكان يلقب المرعث.
~~والمرعث: المقرط، والرعاث: القرط. وكان يرمي بالزندقة، وهو القائل:
# كيف يبكي لمحبس في طلول ... من سيبكي لحبس يوم طويل
# إن في البعث والحساب لشغلا ... عن وقوف برسم دار محيل
# وهذان البيتان يدلان على صحة إيمانه بالبعث. وكان مطبوعا جدا لا يتكلف،
~~وهو أستاذ المحدثين وسيدهم، ومن لا يقدم عليه، ولا يجارى في ميدانه.
~~والصحيح عند أهل العلم ms004 أن المهدي قتله بهجوه يعقوب بن داوود وزيره بقوله:
# PageV01P024
# بني أمية هبوا طال نومكم ... إن الخليفة يعقوب بن داوود
# ضاعت خلافتكم يا قوم فالتمسوا ... خليفة الله بين الزق والعود
# وقال قوم: بل قتله على قوله:
# لا يؤيسنك من مخبأة ... قول تغلظه وإن قبحا
# عسر النساء إلى مياسرة ... والصعب يمكن بعدما جمحا
# فقال المهدي: رميت جميع نساء العالمين بالفاحشة. والقول الأول أثبت.
# وكان حماد عجرد يهجو بشارا ولا يلتفت إليه حتى قال فيه:
# ويا أقبح من قرد ... إذا ما عمي القرد
# وما اشتد عليه قوله:
# لو طليت جلدته عنبرا ... لنتنت جلدته العنبرا
# أو طليت مسكا ذكيا إذا ... تحول المسك عليه خرا
# وكان حماد مفلقا مجيدا، إلا أن موضعه لم يدان بشارا ولا يقاربه.
# ومن جيد شعر بشار كلمته في عمر بن العلاء:
# إذا نبهتك حروب العداة ... فنبه لها عمرا ثم نم
# ولولا الذي زعموا لم أكن ... لأمدح ريحانة قبل شم
# وحضر بشار يوما مجلس عقبة بن سلم الهنائي، وقد حضر عقبة بن رؤبة بن
~~العجاج ينشده أرجوزة، فاستحسنها بشار. فقال عقبة: يا أبا معاذ، هذا طراز لا
~~تحسنه أنت ولا نظراؤك، فغضب بشار فقال: تقول هذا؟ والله إني لأرجز منك ومن
~~أبيك ومن جدك. ثم غدا على عقبة ابن سلم الهنائي بأرجوزته الدالية التي يقول
~~فيها:
# يا طلل الدار بذات الصمد ... بالله خبر كيف كنت بعدي
# PageV01P025
# وفيها يقول:
# الحر يلحى والعصا للعبد ... وليس للمحلف مثل الرد
# وصاحب كالدمل الممد ... حملته في رقعة في جلد
# فأعجب به عقبة، وقال لأبن رؤبة: والله ما قلت أنت ولا أبوك ولا جدك مثل
~~هذا. ووصل بشارا وأجزل له العطية.
# وكان بشار أستاذ أهل عصره من الشعراء غير مدافع، ويجتمعون إليه وينشدونه
~~ويرضون بحكمه.
# وتشبيهاته - على أنه أعمى لا يبصر - من كل ما لغيره أحسن. ومن ذلك قوله:
# كأن مثار النقع فوق رءوسنا ... وأسيافنا ليل تهاوت كواكبه
# ومن خبيث هجائه قوله:
# فلا تبخلا بخل ابن قزعة إنه ... مخافة أن يرجي نداه حزين
# إذا جئته للعرف أغلق ms005 بابه ... فلم تلقه إلا وأنت كمين
# فقل لأبي يحيى: من تبلغ العلا ... وفي كل معروف عليك يمين؟
# وفيه يقول:
# بجدك يا بن قزعة نلت مالا ... ألا إن اللئام بهم جدود
# PageV01P026
# ومن حذر الزيادة في الهدايا ... أقمت دجاجة فيمن يزيد
# ومما يستحسن لبشار، لإحكام رصفه، وحسن وصفه كلمته التي يقول فيها بيته
~~الذي ذكرناه في التشبيه، فأولها:
# جفا جفوة فازور إذ مل صاحبه ... وأزرى به أن لا يزال يصاحبه
# خليلي لا تستكثرا لوعة الهوى ... ولا لوعة المحزون شطت حبائبه
# شفى النفس ما يلقى بعبدة مغرما ... وما كان يلقى قلبه وضرائبه
# فأقصر عن داعي الفؤاد وإنما ... يميل به أمس الهوى ويطالبه
# إذا كان ذواقا أخوك الهوى ... توجهه في كل أوب ركائبه
# فخل له وجه الطريق ولا تكن ... مطية رحال كثير مذاهبه
# أخوك الذي إن ربته قال إنما ... أربت وإن عاتبته لان جانبه
# إذا كنت في كل الأمور معاتبا ... أخا لك لم تلق الذي لا تعاتبه
# فعش واحدا أو صل أخاك فإنه ... مقارف ذنب مرة ومجانبه
# إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى ... ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه؟
# من الحي قيس قيس عيلان إنها ... عيون الندى منها تروي سحائبه
# وما زال منها ممسك بمدينة يراقب أو ثغر تخاف مرازبه
# PageV01P027
# إذا الملك الجبار صعر خده ... مشينا إليه بالسيوف نعاتبه
# وكنا إذا دب العدو لسخطنا ... وراقبنا في ظاهر لا نراقبه
# غدونا له جهرا بكل مثقف ... وأبيض تستسقي الدماء مضاربه
# كأن مثار النقع فوق رءوسنا ... وأسيافنا ليل تهاوت كواكبه
# وأرعن يعشى الشمس لون حديده ... وتخلس أبصار الكماة كتائبه
# تغص به الأرض الفضاء إذا غدا ... تزاحم أركان الجبال مناكبه
# تركنا به كلبا وقحطان تبتغي ... مجيرا من الهبل المطل مغالبه
# وكان بشار يعد في الخطباء والبلغاء. ولا أعرف أحدا من أهل العلم والفهم
~~دفع فضله ولا رغب عن شعره. وكان شعره أنقى من الراحة، وأصفى من الزجاجة
~~وأسلس على اللسان من الماء العذب. ومما يستحسن من شعره - وإن كان كله حسنا
~~- قوله:
# أمن تجني حبيب راح غضبانا ... أصبحت ms006 في سكرات الموت سكرانا
# لا تعرف النوم، من شوق إلى شجن ... كأنما لا ترى للناس أشجانا
# أود من لم ينلني من مودته ... إلا سلاما يرد القلب حيرانا
# يا قوم أذني لبعض الحي عاشقة ... والأذن تعشق قبل العين أحيانا
# PageV01P028
# وهذا معنى بديع لم يسبقه إليه أحد. وهذه قصيدة طويلة وقد قدمنا في كتابنا
~~هذا أنا نروم الإيجاز والاختصار.
# ومما يستحسن من شعره أيضا وهو المعنى الذي لم يسبق إليه:
# لم يطل ليلي ولكن لم أنم ... ونفى عني الكرى طيف ألم
# فاهجر الشوق إلى رؤيتها ... أيها المهجور إلا في الحلم
# حدثني عن كتاب جاءني ... منك بالذم وما كنت أذم
# ومن مستحسن شعره رائيته العجيبة البديعة المعاني الرفيعة المباني:
# رأيت صحابتي بخناصرات ... حمولا بعد ما متع النهار
# فكاد القلب من طرب إليهم ... ومن طول الصبابة يستطار
# وفي الحي الذين رأيت خود ... خلوب الدل آنسة نوار
# برود العارضين كأن فاها ... بعيد النوم عانقه عقار
# كأن فؤاده كرة تنزى ... حذار البين لو نفع الحذار
# يروعه السرار بكل شيء ... مخافة أن يكون به السرار
# وودا لليل زيد إليه ليل ... ولم يخلق له أبدا نهار
# جفت عيني عن التغميض حتى ... كأن جفونها عنها قصار
# وبلغني أن مسلم بن الوليد وجماعة، منهم أبو الشيص وأبو نواس وغيرهما،
~~كانوا عند بعض الخلفاء، فسألهم عن ديباج الشعر الذي لا يتفاوت نمطه،
# PageV01P029
# فأنشدوه لجماعة من المتقدمين والمحدثين، فكأنه لم يقع منه بالغرض، وسأل
~~عن أحسن من ذلك، فقال أبو نواس: أنا لها يا أمير المؤمنين. وأنشد هذه
~~الأبيات الرائية لبشار، فاستحسنها جدا، وقال: ومما أجاد فيه وأفرط قوله في
~~الافتخار:
# إذا ما غضبنا غضبة مضرية ... هتكنا حجاب الشمس أو قطرت دما
# إذا ما أعرنا سيدا من قبيلة ... ذرى منبر صلى علينا وسلما
# ومما يستحسن له قوله في عقبة بن سلم:
# حييا صاحبي أم العلاء ... واحذرا طرف عينها الحوراء
# إن في طرفها دواء وداء ... لمحب، والداء قبل الدواء
# عذبتني بالحب عذبها الل ... ه بما تشتهي من الأهواء
# يقع الطير حيث يلتقط الح ms007 ... ب وتغشى منازل الكرماء
# إنما همة الجواد ابن سلم ... في عطاء وموكب أو لقاء
# ليس يعطيك للرجاء وللخو ... ف ولكن يلذ طعم العطاء
# ومما يختار من مديحه قوله في ابن العلاء
# فتى لا يبيت على دمنة ... ولا يلعق الشهد إلا بسم
# ثم يأخذ في الافتخار في قوله منها:
# ألا أيها السائلي جاهلا ... لتعرفني أنا أنف الكرم
# PageV01P030
# نمتني الجياد: بنو عامر ... فروعي وأصلي قريش العجم
# وإني لأغني مقام الفتى ... وأصبي الفتاة ولا تعتصم
# ومن غزله الطيب الحسن المليح قوله:
# يا منية القلب إني لا أسميك ... أكني بأخرى أسميها وأعنيك
# يا أطيب الناس ريقا غير مختبر ... إلا شهادة أطراف المساويك
# قد زرتنا زورة في الدهر واحدة ... فاثني ولا تجعليها بيضة الديك
# يا رحمة الله حلى في منازلنا ... حسبي برائحة الفردوس من فيك
# ومن بدائعه قوله:
# وخريدة سود ذوائبها ... قد ضمخت بالمسك والورس
# أقبلن في رأد الضحاء بها ... فسترن عين الشمس بالشمس
# وله القصيدة المشهورة التي يقول فيها هذا البيت " يا رحمة الله ... الخ "
~~وقد ضمنه أبو نواس بشعره وهو هذا البيت:
# يا رحمة الله حلي في منازلنا ... وجاورينا فدتك النفس من جار
# وأخبار بشار كثيرة ونوادره في الشعر وطرائفه أكثر من أن يتضمنها هذا
~~الكتاب على ما قدمنا فيه من إيثارها الإيجاز والاختصار وقد أتينا بما يستدل
~~على ما سواه.
# PageV01P031
### | أخبار السيد الحميري
# هو إسماعيل ين محمد بن يزيد بن ربيعة بن مفرغ الحميري، وكان شاعرا ظريفا
~~حسن النمط مطبوعا جدا، محكم الشعر مع ذلك، وكان أحذق الناس بسوق الأحاديث
~~والأخبار المناقب في الشعر. لم يترك لعلي بن أبي طالب عليه السلام فضيلة
~~معروفة إلا نقلها إلى الشعر.
# حدثني محمد بن عبد الله السدوسي عن المدائني قال: كان أبو هاشم ينال من
~~هذا الشراب، وولي سليمان بن حبيب بن المهلب الأهواز - وكان للسيد صديقا -
~~فرحل إليه من الكوفة، فأكرمه ورفع مجلسه ونادمه، وأقام عنده حينا، وكان
~~سليمان لا يشرب الشراب ويمنع من شربه ويتشدد فيه. فامتنع السيد من شربه
~~فأضر ذلك به ms008 وتغير لونه، فقال له يوما: أراك قد تغيرت عن الحال التي قدمت
~~عليها، فقال: أصدقك أيها الأمير، كنت أنال من هذا الشراب فيمرئ طعامي ويشد
~~عضدي ويقوي بدني، فأمسكت عنه مساعدة للأمير أصلحه الله، فصرت إلى ما ترى.
~~فتبسم سليمان وقال: أحق ما يجب علينا من حق من يمدح آل الرسول صلى الله
~~عليه وآله أن نحتمل له شرب النبيذ، فأصب منه فإنه غذاؤك. ثم كتب إلى عامله
~~بالجبل أن احمل إلى أبي هاشم مائتي دورق ميفختج. ودفع الرقعة إلى السيد
~~فقال: أصلح الله الأمير، البليغ من يوجز الكلام ويختصره، قال سليمان: وما
~~رأيت من العي؟ قال: جمعك بين كلمتين مستغني بإحداهما، دع
# PageV01P032
# " مي " وامح فختج فقال: صدقت وحمل إليه ما أراد.
# وحدثني محمد بن عبد الله قال: قال لي السيد: اختصم رجلان في أبي بكر وعلي
~~فأطالا ثم رضيا بأن يحكم بينهما أول طالع يطلع عليهما. فكنت ذاك - وأنا على
~~بغلة، وهما لا يعرفانني - قال محمد: وكان السيد وسيما جسيما - فابتدر إلي
~~الشيعي منهما وقال: أصلحك الله، إنا اختلفنا؟ في شيء ورضينا بأول طالع
~~علينا حكما فقلت ففي ماذا اختلفتما قال: أنا أقول: إن عليا خير الناس بعد
~~رسول الله. قال: فقلت: فماذا يقول هذا ابن الزانية؟ وحدثني محمد بن عبد
~~الله قال: قال السدري راوية السيد: كان السيد أول زمانه كيسانيا يقول برجعة
~~محمد بن الحنيفة وأنشدني في ذلك:
# حتى متى؟ وإلى متى؟ ومتى المدى؟ ... يا بن الوصي وأنت حي ترزق
# والقصيدة مشهورة.
# وحدثني محمد بن عبد الله قال: قال السدري: ما زال السيد يقول: بذلك حتى
~~لقي الصادق عليه السلام. بمكة أيام الحج، فناظره وألزمه الحجة فرجع عن ذلك.
~~فذلك قوله في تركه تلك المقالة، ورجوعه عما كان عليه ويذكر الصادق عليه
~~السلام:
# تجعفرت باسم الله والله أكبر ... وأيقنت أن الله يعفو ويغفر
# ويثبت مهما شاء ربي بأمره ... ويمحو ويقضي في الأمور ويقدر
# وقال الأنصاري: قال العتبي: ادعى رجل على رجل مالا عند سوار
# PageV01P033
# القاضي، فطالبه سوار ms009 بالبينة، فلم يكن له شاهد إلا السيد ورجل آخر،
~~فأحضرهما؛ فقال سوار: قد قبلنا شهادة أبي هاشم ولكن زدنا في الشهود، فظن
~~السيد أنه رد الشاهد الآخر، فلما خرجا قال له الرجل: والله ما رد إلا
~~شهادتك ولم يفصح بذلك خوفا من لسانك وتبين الأمر على ما قال: فغضب السيد
~~على سوار وهجاه وخرقه، وفيه يقول:
# يا أمين الله يا من ... صور يا خير الولاة
# إن سوار بن عبد الل ... ه من شر القضاة
# إن سوارا الأعمى ... من ذوي جهر جناة
# جملي نعثلي ... لكم غير موات
# جده سارق عنز ... فجرة من فجرات
# لرسول الله والقا ... ذفه بالمنكرات
# والذي قام ينادي ... من وراء الحجرات
# يا هناه أخرج إلينا ... إننا أهل هناة
# فاكفنيه لا كفاه الل ... ه شر الطارقات
# فهجوناه ومن نه ... ج يصب بالفاقرات
# PageV01P034
# وبعث هذه الأبيات إلى المنصور. وكتب إليه سوار: يا أمير المؤمنين إن
~~السيد رافضي يقول بالرجعة ويرى المتعة. فكتب إليه المنصور: إن بعثناك قاضيا
~~ولم نبعثك ساعيا. وعزله وأقطع السيد أرضا بالبصرة من أراضي الحجاج.
# ومن جيد شعره قصيدته التي تسمى المذهبة وهي التي أولها:
# ين التطرف بالولاء وبالهوى ... أإلى الكواذب من بروق الخلب
# إلى أمية؟ أم إلى الشيع التي ... جاءت على الجمل الخدب الشوقب
# تهوي من البلد الحرام فنبهت ... بعد الهدو كلاب أهل الحوأب
# وهي قصيدة مشهورة جدا، فاقتصرنا على ما أردناه منها. ومن مستحسن شعره في
~~آل رسول الله صلى الله عليه وآله:
# أتى حسنا والحسين الرسول ... وقد برزا ضحوة يلعبان
# وضمهما ثم فداهما ... وكان لديه بذاك المكان
# وطأطأ تحتهما عاتقيه ... فنعم المطية والراكبان
# PageV01P035
# والقصيدة أيضا مشهورة، فاقتصرنا على ما ذكرناه فقط، وقصائد الجياد كثيرة
~~لو اشتغلنا بذكرها لطال شغلنا، وقد حكوا عن بعضهم أنه قال: رأيت حمالا عليه
~~حمل ثقيل وقد جهده. فقلت: ما هذا؟ قال: ميميات السيد. وحكى عن السدري، أنه
~~كان له أربع بنات، وأنه كان حفظ. كل واحدة منهن أربعمائة قصيدة من شعره،
~~فحسبك هذا.
# وحدثني الأنصاري قال: أخبرني المنذري قال: ms010 لما احتضر السيد نظر إليه
~~غلامه وبكى، فقال له: ما يبكيك؟ قال: وكيف لا أبكي وأنت تموت وليس لك كفن؟
~~فقال: إذا أنا قضيت فصر إلى صف الخزازين، فقل ألا أن السيد الحميري مادح آل
~~رسول الله صلى الله عليه وآله قد مات ففعل، فوافاه سبعون كفنا فيها الوشي
~~والدبيقي. فهذا خبره، وكان شعره رحمه الله.
# PageV01P036
### | أخبار سديف
# كان سديف شاعرا مفلقا وأديبا بارعا وخطيبا مصقعا، وكان مطبوع الشعر حسنه.
~~حدثني العوفي قال: حدثني أحمد بن إبراهيم الرياحي قال: سلم سديف بن ميمون
~~على رجل من بني عبد الدار فقال له الرجل: من أنت؟ قال سديف: أصلحك الله أنا
~~أحد أهلك، أنا سديف بن ميمون. قال العبدي: والله ما أعرف في أهلي ميمونا
~~قال سديف ولا مباركا.
# وحدثني جعفر بن إبراهيم الجعفري: كان سديف مولى لامرأة من خزاعة وكان لها
~~زوج من اللهبيين وادعى سديف بذلك ولاء بني هاشم، وزعم المدائني أنه مولى
~~بني العباس وشاعرهم.
# وكان سديف في أيام بني أمية يقول: هو برئ من جورهم وظلمهم وعدوانهم،
~~اللهم صار فيئنا دولة بعد القسمة، وإمارتنا غلبة بعد المشورة
# PageV01P037
# وعهدنا ميراثا بعد الاختيار للأمة، واشتريت المعازف والملاهي بمال اليتيم
~~والأرملة، وحكم في أبشار المسلمين أهل الذمة، وتولى القيام بأمرهم فاسق كل
~~محلة، فلا ذائد يذود عن هلكة، ولا مشفق ينظر إليهم بعين الرحمة، ولا رادع
~~يردع من أوى إليهم بمظلمة، ولا ذو شفقة يشبع الكبد الحرى من السغب، فهم أهل
~~ضرع وضيعة وحلفاء كآبة وذلة قد استحصد زرع الباطل وبلغ نهايته، واستجمع
~~طريده، واستوسق، وضرب بجرانه. اللهم فأتح له يدا من الحق حاصدة تجتث سنامه،
~~وتهشم سوقه، وتبدد شمله وتفرق كلمته، ليظهر الحق في أحسن صورته، وأتم نوره،
~~وأعظم بركته. اللهم - وقد عرفنا من أنفسنا خلالا تقعد بنا عن استجابة
~~الدعوة، وأنت المفضل على الخلائق أجمعين، والمتولى الإحسان إلى السائلين -
~~فآت لنا من أمرنا حسب كرمك وجودك وامتنانك، فإنك تقضي ما تشاء، وتفعل ما
~~تريد.
# حدثني جعفر ابن إبراهيم بن ms011 ميمون قال: حدثني إسحاق بن منصور قال: حدثني
~~أبو الخصيب الأسدي قال: لما تناهت أيام بني أمية وانقضت دولتهم وأفضت
~~الخلافة إلى بني العباس، وولى منهم السفاح - وهو ابن الحارثية - اتصل الخبر
~~بسديف وهو إذ ذاك بمكة، فاستوى على راحلته وتوجه نحو أبي العباس - وكان به
~~عارفا - فلما وصل إليه قال له: من أنت؟ قال: أنا سديف بن ميمون. قال: مولاي
~~سديف؟ نعم يا أمير المؤمنين، ثم هنأه بالخلافة، ودعا له بالبركة، وأنشده
~~قصيدة التي أولها:
# PageV01P038
# أصبح الملك ثابت الآساس ... بالبهاليل من بني العباس
# لا تقيلن عبد شمس عثارا ... واقطعن كل رقلة وغراس
# ولقد ساءني وساء سوائي ... قربهم من منابر وكراسي
# فاذكروا مصرع الحسين وزيد ... وقتيلا بجانب المهراس
# والقتيل الذي بحران أضحى ... رهن رمس وغربة وتناسى
# ذلهما أظهر التودد منها ... وبها منكم كحز المواسي
# أنزلوها بحيث أنزلها الل ... ه بدار الإتعاس والإنكاس
# فعملت كلمته في أبي العباس وحركت منه، وعنده قوم من بني أمية فقالوا:
~~أعرابي جلف جاف لا يدري ما يخرج من رأسه. فتفرق القوم على ذلك، فلما كان من
~~الغد، وجه أبو العباس إليهم: أن اجتمعوا واغدوا على أمير المؤمنين مع سيدكم
~~سليمان بن هشام ليفرض لكم ويجيزكم - وكان سليمان يكنى أبا الغمر، وكان
~~صديقا لأبي العباس من قبل أن تفضى إليه الخلافة، يكاتبه ويقضي حوائجه -
~~فلما أصبحوا تهيئوا بأجمعهم، وبكروا إلى أبي العباس مع أبي الغمر، فأذن لهم
~~ورفع مجالسهم، وأجلس أبا الغمر سليمان بن هشام عن يمينه على سريره، وجاء
~~سديف حين سمع باجتماعهم حتى استأذن عليه، فلما مثل بين يديه ونظر إلى
~~مجالسهم كهيئتها بالأمس ورأى أبا الغمر على السرير - وفيهم رجل من كلب من
~~أخوال أبي الغمر، وكان منعه الحاجب وقت دخولهم، فنادى: يا أبا الغمر هذا
~~يمنعني من
# PageV01P039
# الدخول، فقال أبو الغمر: هذا رجل من أخوالي فاتركه، فقال له الحاجب: ويلك
~~ارجع فهو خير لك، فقال لا والله لأدخلن، قال: أنت أعلم - ثم أنشأ سديف
~~يقول:
# لا يغرنك ما ترى من رجال ... إن ms012 تحت الضلوع داء دويا
# فضع السيف وارفع السوط حتى ... لا ترى فوق ظهرها أمويا
# واستمر في القصيدة حتى أتى على آخرها، وأبو العباس يغتاظ. ويحنق ويتلون.
~~فقال سليمان بن هشام لسديف: يا ابن الفاعلة ألا تسكت؟ فلما قال ذلك اشتد
~~غضب أبي العباس. ونظر إلى رجال خراسان وهم وقوف بالأعمدة فقال لهم
~~بالفارسية: دهيد، يعني اضربوا. فشدخوا رءوسهم بالأعمدة حتى أتوا على آخرهم،
~~ثم نظر إلى سليمان وقال له: يا أبا الغمر مالك في الحياة خير بعد هؤلاء،
~~فقال: أجل، فشدخوا رأسه وجروه برجله حتى ألقوه مع القوم، وصاج الرجل الكلبي
~~فقال: يا أمير المؤمنين أنا رجل من كلب، فقال أبو العباس: ساعدت القوم في
~~سرائهم فساعدهم في ضرائهم، وأومأ أن اضربوه فإذا هو مع القوم، ثم جمعهم
~~وأمر بالأنطاع فبسطت عليهم ثم جلس فوقهم، ودعا بالغداء فتغدى، وإن بعض
~~القوم ليتحرك، وفيهم من يسمع أنينه، فلما فرغ من غدائه قيل له هلا أمرت بهم
~~فدفنوا أو حولوا إلى مكان آخر فإن رائحتهم تؤذيك؟ قال: والله إن هذه
~~الرائحة لأطيب عندي من رائحة المسك والعنبر الآن سكن غليلي.
# ومما يستحسن من قول سديف في الغزل:
# أعيب التي أهوى وأطري جواريا ... يرين لها فضلا عليهن بينا
# PageV01P040
# برغمي أطيل الصد عنها إذا بدت ... أحاذر آذانا عليها وأعينا
# ومن قول سديف في أمير كان على مكة من بني جمح:
# وأمير من بني جمح ... طيب الأعراق ممتدح
# إن أبحناه مدائحنا ... عاضنا منهن بالوضح
# ولما ظهر إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بالبصرة صار إليه سديف هاربا من
~~المنصور، وأظهر عداوة بني العباس. وصعد يوما المنبر يخطب فقام سديف مقبلا
~~عليه بوجهه وقال:
# إيه أبا إسحاق مليتها ... في صحة منك وعمر طويل
# اذكر هداك الله ذحل الألى ... يسرى بهم في مصمتات الكبول
# يعني أباه ومن حمل معه. فلما قتل إبراهيم هرب سديف وتوارى حتى
# PageV01P041
# سكنت تلك الفورة ثم كتب إلى المنصور يسأله أن يمن عليه بالعفو وكتب إليه
~~بهذه الأبيات:
# أيها المنصور يا خير العرب ms013 ... خير من ينميه عبد المطلب
# أنا مولاكم وأرجو عفوكم ... فاعف عني اليوم قبل العطب
# فوقع المنصور في كتابه بخطه:
# لم يلدني محمد بن علي ... إن تسميت بعدها بولي
# ثم كتب إلى عبد الصمد بن علي عمه يأمره بقتله فيقال: أنه قطع يديه ورجليه
~~ثم ضرب عنقه، وقيل أيضا: إنه حمل إلى المنصور فدفنه حيا. وحدثني محمد بن
~~حازم عن النمري الشاعر - وكان كثير الرواية لشعر سديف - قال: ما كان في
~~زمان سديف أشعر منه ولا أطبع منه ولا أقدر على ما يريده من الشعر. وكان
~~النمري ينكر أن يكون المنصور قتله ويقول:
# ويحكم، ما نزل ببني أمية ما نزل إلا بسديف، وكان يقول: ما فارق سديف أبا
~~العباس ثم من بعده المنصور إلى أن مات. قال: وأشعاره ونوادره كثيرة، ولكن
~~اقتصرنا منه على هذه الجملة.
### | أخبار مروان بن أبي حفصة
# هو مروان بن سليمان بن يحيى بن أبي حفصة: وكان أبو حفصة مولى لمروان بن
~~الحكم أعتقه يوم الدار لأنه أبلى
# PageV01P042
# يومئذ. والدليل على ذلك قول مروان يذكر عتق أبي حفصة:
# بنو مروان قوم أعتقوني ... وكل الناس بعدهم عبيد
# حدثني عبد الرحمن بن محمد التميمي عن أبيه محمد بن حنظلة قال: قال شراحيل
~~بن معن بن زائدة: عرضت في طريق مكة ليحيى بن خالد وهو في قبة وعديله يوسف
~~القاضي وهما يريدان الحج، فإني لأسير تحت القبة إذ عرض له رجل من بني أسد
~~في شارة حسنة فأنشده شعرا؛ فقال يحيى في بيت: ألم أقل لك ألا ترجع إلى مثل
~~هذا المعنى؟ ثم قال: يا أخا بني أسد، إذا قلت الشعر فقل كقول الذي يقول:
# بنو مطر يوم اللقاء كأنهم ... أسود لها في بطن خفان أشبل
# هم يمنعون الجار حتى كأنما ... لجارهم بين السماكين منزل
# لهاميم في الإسلام سادوا ولم يكن ... كأولهم في الجاهلية أول
# هم القوم إن قالوا أصابوا وإن دعوا ... أجابوا وإن أعطوا أطابوا وأجزلوا
# وما يستطيع الفاعلون فعالهم ... وإن أحسنوا في النائبات وأجملوا
# ثلاث بأمثال الجبال حباهم ms014 ... وأحلامهم منها لدى الوزن أثقل
# فقال له أبو يوسف: - وقد أعجبته الأبيات -: من قائل هذه الأبيات يا أبا
~~علي؟ قال يحيى: قائلها مروان بن أبي حفصة يمدح أبا هذا الفتى الذي تحت
~~القبة؛ قال شراحيل: فرمقني أبو يوسف بعينه وأنا على فرسي.
# PageV01P043
# وقال: من أنت يا فتى حياك الله؟ قلت: شراحيل بن معن بن زائدة. قال
~~شراحيل: فوالله ما مرت علي ساعة قط. كانت أقر لعيني من تلك الساعة ارتياحا
~~وسرورا.
# وكان يحيى بن أبي حفصة تزوج عمرة بنت إبراهيم بن النعمان بن بشير
~~الأنصاري على صداق عشرين ألف درهم، وسير إليها مهرها قبل أن يبنى بها، ولام
~~الناس إبراهيم في ذلك وقالوا: زوجت عبدا وفضحت نفسك وأباك.
# وأرادوه على انتزاعها فأبى وعظم الأمر في ذلك جدا ففي ذلك يقول إبراهيم:
# فما تركت عشرون ألفا لقائل ... مقالا ولم أحفل مقالة لائم
# فإن كنت قد زوجت مولى فقد مضت ... به سنة قبلي وحب الدراهم
# ويقال: إن أبا حفصة كان يهوديا، فأسلم على يدي عثمان، فأثرى وكثر ماله،
~~وتولى الخزن لبني أمية، وتزوج خولة بنت مقاتل بن طلبة بن قيس بن عاصم، وكان
~~قيس بن عاصم سيد أهل الوبر، فقال في ذلك القلاخ الشاعر يهجو مقاتل بن طلبة:
# نبئت خولة قالت حين أنكحها ... لطالما كنت منك العار أنتظر
# أنكحت عبدين ترجو فضل مالهما ... في فيك مما رجوت الترب والحجر
# لله در جياد أنت قائدها ... برذنتها وبها التحجيل والغرر
# PageV01P044
# ومروان من المجيدين المحككين للشعر ومما يستحسن له مراثيه في معن بن
~~زائدة، ومدائحه أيضا العجيبة فيه. ويقال: إنه دخل على جعفر ابن يحيى
~~البرمكي، وقد امتدحه بهذه القصيدة، فوقف ينشد:
# أبر فما يرجو جواد لحاقه ... أبو الفضل سباق اللهاميم جعفر
# وزير إذا ناب الخليفة حادث ... أشار بما عنه الخليفة يصدر
# فقال ويحك! أنشدني مرثيتك في معن:
# وكان الناس كلهم لمعن إلى أن زار حفرته عيالا
# فأنشده إياها حتى فرغ من القصيدة، وجعفر يرسل دموعه، فلما سكن قال: أثابك
~~أحد من ولده وأهله على ms015 هذه شيئا؟ قال: لا. قال جعفر: فلو كان معن حيا ثم
~~سمعها منك، كم كان يثيبك عليها؟ قال: أربعمائة دينار. قال جعفر: لكني أظن
~~أنه كان لا يرضى لك بذاك، وقد أمرنا لك عن معن بضعف ما قلت، وزدنا نحن مثل
~~ذلك، فاقبض من الخازن ألفا وسبعمائة دينار قبل أن تنصرف إلى رحلك. فقال
~~مروان يذكر ذلك، ويمدح جعفر، وزادها في مرثيته لمعن:
# نفحت مكارما عن قبر معن ... لنا مما تجود به سجالا
# فعجلت العطية يا بن يحيى ... بتأدية ولم ترد المطالا
# فكافي عن صدى معن جواد ... بأجواد راحة بذلت نوالا
# PageV01P045
# بني مالك خالد وأبوك يحيى ... بناء في المكارم لن ينالا
# كأن البرمكي بكل مال ... تجود به يداه يفيد مالا
# ومن قلائده وأمهات قصائده كلمته في معن بن زائده - وهو معن بن زائده بن
~~عبد الله بن زائدة بن مطر بن شريك بن عمرو بن قيس ابن شراحيل بن همام بن
~~مرة بن ذهل بن شيبان - والقصيدة مختارة أولها:
# أمسى المشيب من الشباب بديلا ... ضيفا أقام فما يريد رحيلا
# والشيب إذ طرد السواد بياضه ... كالصبح أحدث للظلام أفولا
# وقال مروان يفتخر، وليس له فخر قديم ولا حديث غير الشعر، وكان ناصبيا
~~معرضا في شعره بآل الرسول صلى الله عليه وعليهم:
# ذهب الفرزدق بالفخار وإنما ... حلو القصيد ومره لجرير
# ولقد هجا فأمض أخطل تغلب ... وحوى اللها ببيانه المشهور
# كل الثلاثة قد أبر بمدحه ... وهجاؤه قد سار كل مسير
# ولقد جريت مع الجياد ففتها ... بعنان لا شبم ولا مبهور
# ما نالت الشعراء من مستخلف ... ما نلت من جاه وأخذ بدور
# عزت معا عند الملوك مقالتيما قال حيهم مع المقبور
# PageV01P046
# ولقد حبيت بألف ألف تثب ... إلا بسيب خليفة وأمير
# ما زلت آنف أن أؤلف مدحه ... إلا لصاحب منبر وسرير
# ما ضرني حسد اللئام ولم يزل ... ذو الفضل يحسده ذو والتقصير
# وتظل للإحسان ضامنة القرى ... من كل تامكة السنام عقيري
# أروى الظماء بكل حوض مفعم ... جودا وأترع للسغاب قدوري
# أعطى اللها متبرعا عودا على ms016 ... بدء وذاك علي غير كثير
# وإذا أهدرت مع القروم محاضرا ... في موطن فضح القروم هديري
# ومما يستحسن لمروان قوله:
# يا من بمطلع شمس ثم مغربها ... إن السخاء عليكم غير مردود
# قل للعفاة أريحوا العيس من طلب ... ما بعد معن حليف الجود من جود
# قل للمنية لا تبقي على أحد ... إذ مات معن فما ميت بمفقود
# والقصيدة مشهورة، وهي طويلة وإنما ذكرت فقرا وعيونا ومن أراد شعر القوم
~~على الوجه فإن دواوينهم موجودة، ولا سيما هؤلاء المشهورين عند أكثر الناس،
~~فأما من ليس يوجد شعره إلا عند الخواص فسنضمن الكتاب
# PageV01P047
# لهم قطعة صالحة، وصدرا وافرا، ليكون أكمل للفائدة عندنا، وسنورد من شعر
~~مروان وطبقته من المعروفين القصائد التي يقل وجودها عند أكثر الناس، مثل
~~كافيته وما أشبهها من مخزون شعره، والكافية هذه، وأولها:
# لام في أم مالك عاذلا كا ... ولعمر الإله ما أنصفاكا
# وكلا عاذليك أصبح مما ... بك خلوا، هواه غير هواكا
# عذلا في الهوى، ولو جرباه ... أسعدا إذ بكيت أو عذراكا
# كلما قلت: بعض ذا اللوم قالا ... إن جهلا بعد المشيب صباكا
# بث في الرأس حرثه الشيب لما ... حان إبان حرثه فعلاكا
# فاسل عن أم مالك، وأنه قلبا ... طالما في طلابه عناكا
# أصبح الدهر بعد عشر وعشر ... وثلاثين حجة قد رماكا
# ما ترى البرق نحو قران إلا ... هاج شوقا عليك فاستبكاكا
# قد نأتك التي هويت وشطت ... بعد قرب نواهم من نواكا
# وغدت فيهم أوانس بيض ... كعواطي الظباء تعطوا الأراكا
# كنت ترعى عهودهن وتعصي ... في هواهن كل لاح لحاكا
# إذ تلاقي من الصبابة برحا ... وتجيب الهوى إذا ما دعاكا
# عد عن ذكرهن واذكر هماما ... بقوى حبله عقدت قواكا
# أين لا أين مثل زائدة الخيرات إلا أبوه؟ لا أين ذاكا
# يا بن معن يفك كل أسير ... مسلم لا يبيت يرجو الفكاكا
# PageV01P048
# وبه تفعض الرئيس لدى المو ... ت إذا اصطكت العوالي اصطكاكا
# مطري أغر تلقاه بالعر ... ف قؤولا وللخنا تراكا
# من يرم جاره يكن مثل ما را ... م بكفيه أن ينال السماكا
# لم ms017 تزل عند موطن يا بن معنعن مقام تقومه قدماكا
# إن معنا يحمي الثغور ويعطي ... ما له في العلا وأنت كذاكا
# لا يضر امرأ إذا نال ودا ... منك ألا يناله من سواكا
# ما عدا المجتدي أباك. وما من ... راغب يجتديه إلا اجتداكا
# ود كل امرئ من الناس لو كا ... ن أبوه لدى الفخار أباكا
# قد وفى البأس والندى لك بالعق ... د، كما قد وفيت إذ حالفاكا
# وأجاباك إذ دعوت بلبيك كما قد أجبت إذ دعواكا
# فهما دون من له تخلص الود، وترعى إخاءه أخواكا
# لست ما عشت والوفاء سناءلهما مخفرا ولن يخفراكا
# رفعت في ذرا المعالي قديما ... فوق أيدي الملوك طرا يداكا
# وسما الفرع منك في خير أصل ... من نزار فطاب منه ثراكا
# فبمعن تسمو، وزائدة الخي ... ر، وعبد الإله، كل نماكا
# زين ما قدموا. ولم تلف صعبا ... في سلاليم مجدهم مرتقاكا
# PageV01P049
# أعصمت منكم نزار بحبل ... لم يريدوا بغيره استمساكا
# ورأبتم صدوعها بحلوم ... راجحات دفعن عنها الهلاكا
# فأشارت معا إليكم وقالت ... إنما يرأب الصدوع أولاكا
# يئس الناس أن ينالوا قديما ... في المعالي لسعيكم إدراكا
# إن معنا كما كساه أبوه ... عزة السابق الجواد كساكا
# كم به عارفا يخالك أيا ... ه، وطورا يخاله إياكا
# لك من فضل بأسه يعرف البأ ... س، كما من نداه فضل نداكا
# كل من قد رآه يعرف منه ... نسم الخير فيك حين يراكا
# سبق الناس إذ جرى ثم صلي ... ت كما من أبيه جاء كذاكا
# دانيا من مدى أبيه مداه ... مثل ما من مداه أمسى مداكا
# ماجدا النيل نيل مصر إذا ما ... طم آذيه كبعض جداكا
# زاد نعمى أبي الوليد تماما ... فضل ما كان من جدي نعماكا
# سخطك الحتف حين تسخط، والغنم إذا ما رضيت يوما رضاكا
# كل ذي طاعة من الناس يرجو ... ك كما كل مجرم يخشاكا
# وهذه القصيدة تسمى الغراء أخذ عليها من ابن معن مالا كثيرا. ويقال
# PageV01P050
# ما أخذ أحد من الشعراء المتقدمين ولا المحدثين ما أخذ مروان بالشعر. كان
~~رسمه على الخلفاء مائة ألف درهم. ms018
# ومن قلائده وأمهات شعره هذه اللامية:
# كأن التي يوم الرحيل تعرضت ... لنا من ظباء الرمل أدماء مغزل
# تصد لمكحول المدامع لابن ... إذا خلفته خلفها، الطرف يعمل
# وأشعاره كثيرة، ونوادره جمة.
# وحدثني أبو مالك عن أبيه أن عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله صلى
~~الله عليه وآله أتى الحسن بن علي فقال: أنا مولاك - وكان قديما يكتب لعلي
~~بن أبي طالب عليه السلام. فقال فيه مولى لتمام بن العباس بن عبد المطلب:
# جحدت بني العباس حق أبيهم ... فما كنت في الدعوى كريم العواقب
# متى كان أولاد البنات كوارث ... يحوز ويدعى والدا في المناسب
# فسرق مروان هذا المعنى، وأودعه قصيدته التي يقول فيها:
# أنى يكون وليس ذاك بكائن ... لبني البنات وراثة الأعمام؟
# فأخذ بهذا البيت مالا عظيما.
# ومما يستحسن من شعره كلمته في معن يرثيه ويذكر فعاله، وذلك قوله:
# مضى لسبيله معن وأبقى ... مكارم لن تبيد ولن تنالا
# كأن الشمس يوم أصيب معن ... من الإظلام ملبسه جلالا
# PageV01P051
# هو الجبل الذي كانت نزار ... تهد من العدو به جبالا
# تعطلت الثغور لفقد معن ... وقد يروي بها الأسل النهالا
# وأظلمت العراق وأورثتها ... مصيبته المجللة اختلالا
# وظل الشام يرجف جانباه ... لركن العز حين وهى ومالا
# وكادت من تهامة كل أرض ... ومن نجد تزول غداة زالا
# فإن يعل البلاد له خشوع ... فقد كانت تطول به اختيالا
# أصاب الموت يوم أصاب معنا ... من الأحياء أكرمهم فعالا
# وكان الناس كلهم لمعن ... إلى أن زار حفرته عيالا
# ولم يك طالب للعرف ينوي ... إلى غير ابن زائدة ارتحالا
# مضى من كان يحمل كل ثقل ... ويسبق فيض نائلة السؤالا
# وما عمد الوفود لمثل معن ... ولا حلوا بساحته الرحالا
# ولا بلغت أكف ذوي العطايا ... يمينا من يديه ولا شمالا
# وما كانت تجف له حياض ... من المعروف مترعة سجالا
# فليت الشامتين به فدوه ... وليت العمر مد له فطالا
# ولم يك كنزه ذهبا ولكن ... سيوف الهند والحلق الفضالا
# وذابلة من الخطي سمرا ... ترى فيهن لينا واعتدالا
# وذخرا من محامد باقيات ... وفضل لها به ms019 الإفضال نالا
# PageV01P052
# مضى لسبيله من كنت ترجو ... به عثرات دهرك أن تقالا
# وقائلة رأت جسمي ولوني ... معا عن عهدها قلبا فحالا
# أرى مروان عاد كذي نحول ... من الهندي قد فقد الصقالا
# رأت رجلا براه الحزن حتى ... أضر به وأورثه خبالا
# وأيام المنون لها صروف ... تقلب بالفتى حالا فحالا
# كأن الليل واصل بعد معن ... ليالي قد قرن به فطالا
# فلهف أبي عليك إذ العطايا ... جعلن مني كواذب واعتلالا
# ولهف أبي عليك إذ اليتامى ... غدوا شعثا كأن بهم سلالا
# ولهف أبي عليك لكل هيجا ... غدت تلقى حواضنها السمالا
# ولهف أبي عليك إذ القوافي ... لممتدح بها ذهبت ضلالا
# أقمنا باليمامة إذ يئسنا ... مقاما لا نريد له زيالا
# وقلنا: أين نرحل بعد معن ... وقد ذهب النوال فلا نوالا
# سيذكرك الخليفة غير قال ... إذا هو بالأمور بلا الرجالا
# حباك أخو أمية بالمراثي ... مع المدح اللواتي كان قالا
# أقام وكان نحوك كل عام ... يطيل بواسط الكور اعتقالا
# وألقى رحلة أسفا وآلى ... يمينا لا يشد له حبالا
# وأشعار مروان كثيرة جدا، ولو أوردنا عيون شعره لطال بها الكتاب، فليس له
~~إلا كل عين، ولسنا نخرج عن الحد الذي استنناه من الإيجاز والاختصار.
# PageV01P053
### | أخبار أبي دلامة
# اسمه زند بن الجون، بالنون، وقال بعضهم: زيد بالباء وقد غلط. هكذا رواه
~~العلماء بالنون، وكان أبو دلامة مطبوعا مفلقا ظريفا كثير النوادر في الشعر
~~وكان صاحب بديهة، يداخل الشعراء ويزاحمهم في جميع فنونهم، ينفرد في وصف
~~الشراب والرياض وغير ذلك بما لا يجرون معه، وكان مداحا للخلفاء.
# حدثنا أبو مالك عبيد الله بن محمد قال: حدثنا أبي قال: لما توفي أبو
~~العباس السفاح دخل أبو دلامة على أبي جعفر المنصور والناس عنده تعزيه فأنشأ
~~يقول:
# أمسيت بالأنبار يا بن محمد ... لا تستطيع إلى البلاد حويلا
# ويلي عليك وويل أهلي كلهم ... ويلا يكون إلى الممات طويلا
# مات الندى إذ مت يا بن محمد ... فجعلته لك في التراب عديلا
# أني سألت الناس بعدك كلهم ... فوجدت أسمح من رأيت بخيلا
# ألشقوتي أخرت بعدك للذي ms020 ... يدع السمين من العيال هزيلا
# فأبكى الناس قوله، فغضب المنصور غضبا شديدا وقال: لئن سمعتك بعدها تنشد
~~هذه القصيدة لأقطعن لسانك. فقال أبو دلامة: إن أبا العباس كان لي مكرما،
~~وهو الذي جاء بي من البدو، كما جاء الله
# PageV01P054
# يوسف عليه السلام، بإخوته، فقل كما قال: " لا تثريب عليكم اليوم يغفر
~~الله لكم وهو أرحم الراحمين " فقال له: أقلناك فسل حاجتك. فقال أبو دلامة:
~~قد كان أبو العباس أمر لي بعشرة آلاف درهم وخمسين ثوبا في مرضه، ولم
~~أقبضها، فقال المنصور: ومن يعلم ذلك؟ فقال: هؤلاء وأشار بيده إلى جماعة ممن
~~حضره، فقام سليمان بن مجالد وأبو الجهم فقالا: يا أمير المؤمنين، صدق أبو
~~دلامة ونحن نعلم ذلك.
# فقال المنصور لأبي أيوب الخازن: يا سليمان أدفعها إليه وأخرجه في هذا
~~الجيش الخارج إلى الطاغية، يعني عبد الله بن علي - وكان قد أظهر الخلاف
~~بالشام ودعا إلى نفسه وجمع جمعا كثيرا وبقايا أصحاب مروان: خلقا من أهل
~~الشام. وخاف المنصور أن يتمادى أمره - فوثب أبو دلامة وقال: يا أمير
~~المؤمنين أعيذك بالله أن تخرجني مع هذا العسكر فإن والله مشئوم، فقال
~~المنصور: إن يمني يغلب شؤمك فاخرج مع العسكر فقال أبو دلامة: يا أمير
~~المؤمنين، ما أحب لك أن تجرب ذلك، فإني لا أدري أي المنزلتين تحصل، ولا آمن
~~أن يغلب شؤمي، فقال له: دع عنك هذا، فما لك بد من المسير في الجيش، قال: يا
~~أمير المؤمنين والله لأصدقنك، إني شهدت تسعة عساكر كلها هزمت، فأنا أعيذك
~~بالله أن يكون العاشر. فاستفرغ ضحكا أبو جعفر، وأمره بالمقام مع عيسى بن
~~موسى بالكوفة.
# وحدثني محمد بن خالد البصري قال: حدثني ابن أبي العوجاء قال: أراد موسى
~~بن داوود بن علي بن عبد الله بن عباس الخروج إلى الحج. فدعا
# PageV01P055
# أبا دلامة وقال تأهب للخروج معي إلى هذا الوجه المبارك، فإنما هو الحج
~~وأعطاه عشرة آلاف درهم وقال: إن كان عليك دين فاقضه وخلف لعيالك ما يكفيهم
~~واخرج - وكان طمع في أن ms021 يعادله فيتمتع بفوائده وملحه ونوادره، فإنه كان من
~~أتراب الملوك - فأخذ المال وأجابه إلى ذلك، فلما حضر خروج موسى طلبه فلم
~~يقدر عليه، ففتش عن أمره، فقيل له: إنه بسواد الكوفة يتقلب في حانات
~~الخمارين، وخاف موسى أن يفوته الحج فقال: اتركوه إلى لعنة الله، وخرج فلما
~~شارف القادسية إذا هو بأبي دلامة قد خرج من قرية يريد الحيرة، فقال: ائتوني
~~بعدو الله الفاسق، هرب من الحق إلى الباطل، ومن الحج إلى حانات الخمارين،
~~فجيء به إليه، فقيده وألقاه في بعض المحامل، وساروا، فلما رأى أبو دلامة
~~ذلك أنشأ يقول:
# يا أيها الناس قولوا أجمعين معا ... صلى الإله على موسى بن داوود
# كأن ديباجي خديه من ذهب ... إذا تشرف في أثوابه السود
# أما أبوك فعين الجود نعرفه ... وأنت أشبه خلق الله بالجود
# نبئت أن طريق الحج معطشة ... من الطلاء وما شربي بتصريد
# والله ما بي من خير فتطلبني ... في المسلمين وما ديني بمحمود
# إني أعوذ بداوود وتربته ... من أن أحج بكره يا بن داوود
# فقال موسى القوه عن المحمل لعنه الله حتى يذهب حيث يشاء، فألقوه عن
~~المحمل ومضى لوجهه، فما زال أبو دلامة في السواد حتى أتلف ذلك المال؛
~~وانصرف موسى. فدخل أبو دلامة عليه مهنئا فقال له: يا محارف
# PageV01P056
# ماذا فاتك من تلك المشاهد؟ فقال: يا سيدي والله فاتني أفاضلها، يعني
~~الحانات.
# حدثني ابن داوود قال: حدثني العوفي قال: دخل أبو دلامة على المهدي وعنده
~~عيسى بن موسى والعباس بن محمد وناس من بني هاشم، فقال له المهدي: اهج أينا
~~شئت. فنظر إلى القوم وتصفحهم، فكلما مر نظره إلى رجل غمز بعينه: إني على
~~رضاك ولا تفعل. فمكث هنيهة ثم أنشأ يقول:
# ألا أبلغ لديك أبا دلامة ... فلست من الكرام ولا كرامة
# جمعت دمامة وجمعت لؤما ... كذاك اللؤم تتبعه الدمامة
# فإن تك يا عليج أصبت مالا ... فيوشك أن تقوم بك القيامة
# إذا لبس العمامة قلت قرد ... وخنزير إذا وضع العمامة
# فضحك المهدي وتعجب من حسن ما أتى به ms022 من التخلص مما كان دفع إليه، فلم يبق
~~أحد في القوم إلا وصله وأهدى إليه.
# وخرج أبو دلامة مع روح بن حاتم في بعض الحروب، فلما التقى الجمعان قال
~~أبو دلامة: لو أن تحتي فرسا من خيلك، وفي وسطي ألف دينار، لأشجيت عدوك نجدة
~~وإقداما. قال روح: ادفعوا إليه ذلك فلما أخذه أنشأ يقول:
# إني أعوذ بروح أن يقدمني ... إلى القتال فتشقى بي بنو أسد
# إن الملهب حب الموت أورثكم ... ولم أرث نجدة في الحرب عن أحد
# فأجابه روح، وكان شاعرا أديبا بطلا شجاعا هزبرا ليثا:
# هون عليك فلن أريدك في وغى ... لتطاعن وتناوش وضراب
# كن واقفا في الجيش آخر آخر ... فإن انهزمت مضيت في الهراب
# PageV01P057
# حدثني محمد بن الصلت الكوفي قال: اختصم أبو دلامة مع رجل إلى عافية قاضى
~~أبي جعفر المنصور، فأدعى الرجل عليه، فقال له القاضي: ما تقول؟ قال: اسمع
~~أولا، وأنشأ يقول:
# لقد خاصمتني دهاة الرجال ... وخاصمتها سنة وافيه
# فما أدحض الله لي حجة ... ولا خيب الله لي قافيه
# فمن خفت من جوره في القضاء ... فلست أخافك يا عافيه
# فغضب وقال: لأشكونك إلى أمير المؤمنين. قال أبو دلامة: ولم تشكوني؟ قال:
~~لأنك هجوتني قال: إذن والله يعزلك. قال عافيه: ولم يعزلني؟ قال: لأنك لا
~~تعرف المدح من الهجاء.
# قال: ومدح أبو دلامة المهدي، فلما أنشده سر بذلك وقال: سل حاجتك. فقال
~~له: يا أمير المؤمنين تأمر لي بكلب صيد، قال المهدي: يا ابن الحمقاء وما
~~تصنع بكلب؟ وأية حاجة هذه؟ قال: يا أمير المؤمنين، الحاجة لي أم لك؟ قال:
~~بل لك. قال: فإني أسألك أن تهب لي كلب صيد. فأمر له بكلب، فقال: يا أمير
~~المؤمنين وإن تهيأ لي أن أخرج إلى الصيد أفاخرج راجلا؟ فأمر له بدابة قال:
~~ومن يسوس الدابة؟ قال: أعطوه سائس. قال: فمن يطبخ لنا في صيدنا؟ قال: أعطوه
~~طباخا. قال: وهؤلاء كلهم من يعولهم؟ قال: اكتبوا له بمائتي جريب غامرة قال:
~~فما الغامرة يا أمير المؤمنين؟ قال: التي لا شيء فيها، ms023 فأنا أكتب لأمير
~~المؤمنين بمائة ألف جريب من صحراء مزيقيا. قال: فمن أبن تريد أن أجعلها لك؟
~~قال: هب لي جريبا واحدا من بيت المال،
# PageV01P058
# قال: على ألا تخرج ما فيه، قال: إذن يكون غامرا. فضحك منه وقال: قد
~~جعلناها لك عامرة كلها، قال: يا أمير المؤمنين ناولني يدك أقبلها. قال: أما
~~هذه فدعها. قال: والله ما منعت عيالي شيئا هو أهون عليهم من هذا. فضحك منه
~~حتى استلقى.
# وحدث أبو مالك عبيد الله بن محمد عن أبيه قال: أنشد أبو دلامة أبا جعفر
~~المنصور شعرا استحسنه جدا، فجعل من عنده من ندمائه يظهرون استحسانه، فلما
~~أفرطوا قال أبو دلامة: والله يا أمير المؤمنين إنهم لا يعرفون رديئة من
~~جيده، وإنما يستحسن منه باستحسانك، وإن شئت بينت لك ذلك، قال: افعل.
~~فأنشده:
# أنعت مهرا كاملا في قدره ... مركبا عجانه في ظهره
# حتى فرغ منها، فاستحسنوها، فقال أبو دلامة: ألم أخبرك يا أمير المؤمنين؟
~~قال المنصور: صدق والله أبو دلامة، كيف يكون عجانه في ظهره؟ قال الحنفي:
~~خرج أبو دلامة مع المهدي وعلى بن سليمان إلى الصيد - وكان أبو دلامة صاحب
~~نوادر - فرمى المهدي بنشابة فأصاب ظبيا. ورمى علي بن سليمان فأصاب كلب صيد.
~~فضحك المهدي فنظر إلى أبي دلامة فقال: قد وجدت مقالا فقل ولك حكمك. فقال:
# قد رمى المهدي ظبيا ... شك بالسهم فؤاده
# وعلي بن سليما ... ن رمى كلبا فصاده
# فهنيئا لكما كل ... امرئ يأكل زاده
# PageV01P059
# فاستفرغ المهدي ضحكا وقال لعلي بن سليمان: لأحكمنك على حكمه، قال: أعيذك
~~بالله يا أمير المؤمنين. فقال: لا بد من ذلك. قال فإني أحكم أبا دلامة.
~~قال: نعم إذن. وافتدى منه بمال.
# أخبرنا أبو العباس بن محمد قال: قال لي محمد بن منصور قال لي سعيد بن
~~مسلم: ما رأيت شاعرا أحسن زيا من أبي دلامة، ولا أظهر مروءة منه، ولا أنظف
~~لباسا.
# ومما يستحسن له مرثيته للمنصور وتهنئة المهدي في قصيدته، يذكر في كل بيت
~~المعنيين. والقصيدة جيدة، وهي التي يقول فيها: ms024
# عينان: واحدة ترى مسرورة ... بإمامها جذلى وأخرى تذرف
# تبكي وتضحك مرة، ويسوءها ... ما أبصرت ويسرها ما تعرف
# فيسوءها موت الخليفة محرما ... ويسرها أن قام هذا الأرأف
# ما إن رأيت ولا سمعت كما أرى ... شعرا أرجله وآخر أنتف
# هلك الخليفة يا لأمة أحمد ... فأتاكم من بعده من يخلف
# أهدى لهذا الله فضل خلافة ... ولذاك جنات النعيم تزخرف
# فابكوا لمصرع خيركم ووليكم ... واستشرفوا لمقام ذا وتشرفوا
# حدثني نصر بن محمد الخزري عن بعض رواة الأخبار قال: كان أبو العباس مولعا
~~بأبي دلامة، لا يفارقه ليلا ولا نهارا لحسن أدبه، وجودة شعره، وكثرة ملحه،
~~ومعرفته بأخبار الناس وأيامهم، وكان أبو دلامة خليعا ماجنا، وكان يهرب منه،
~~ويأتي حانات الخمارين، فيشرب مع إخوانه. ويكره مجالس الخلفاء لما في ذلك من
~~المشقة والتعب وشدة التوقي،
# PageV01P060
# أبو دلامة يحب أن ينبسط ويتكلم، وكان لا يتهيأ ذلك له في مجلس الخلافة،
~~فهرب، فعاتبه أبو العباس على ذلك وقال: ويحك، أراك تحيد عنا وعن مجالسنا،
~~وتهرب منا. فليت شعري لم ذاك؟ فقال له: يا أمير المؤمنين، ما الخير والشرف
~~والعز والفضل إلا في مجالستك، والوقوف على أبوابكم، ولزوم خدمتكم، ونكره مع
~~ذلك أن تملونا، فنقبض على أنفسنا بعض القبض، ليكون أبقى لحالنا عندكم. قال
~~أبو العباس: ما مللتك قط، وما ذاك كما ذكرت، ولكن قد اعتدت حانات الخمارين
~~والخلعاء والمجان. ثم وكل به، وألزمه ألا يبرح حضرته، وكان يصلي معه
~~الصلوات كلها، فأضر ذلك به. ففي ذلك يقول أبو دلامة:
# ألم تعلمي أن الخليفة لزني ... بمسجده والقصر، مالي وللقصر
# أصلي به الأولى مع العصر دائبا ... فويلي من الأولى وويلي من العصر
# ويحبسني عن مجلس استلذه ... أعلل فيه بالسماع وبالخمر
# ووالله ما بي نية في صلاته ... ولا البر والإحسان والخير من أمري
# وما ضره والله يصلح أمره ... لو أن ذنوب العالمين على ظهري
# فلما سمع أبو العباس الأبيات قال: والله ما يفلح هذا أبدا، فذروه
~~وأصحابه. ومن شعر أبي دلامة يهجو علي بن صالح وقد كان وعده شيئا ولم ms025 يف له
~~به:
# لعلي بن صالح بن علي ... حسب لو يعينه بسماح
# ومواعيده الرياح فهل أن ... ت بكفيك قابض للرياح
# PageV01P061
# وبنو صالح كثير ولكن ... مالنا في عديدهم من صلاح
# غير فضل فإن للفضل فضلا ... مستبينا على قريش البطاح
# ومن السائر الجيد قوله:
# لو كان يقعد فوق الشمس من كرم ... قوم لقيل اقعدوا يا آل عباس
# ثم ارتقوا في شعاع الشمس وارتفعوا ... إلى السماء فأنتم سادة الناس
# ولأبي دلامة في بنية له - يقال لها أم دلام مدلله - يقول فيها ساعة ولدت:
# فما ولدتك مريم أم عيسى ... ولم يكفلك لقمان الحكيم
# ولكن قد تضمك أم سوء ... إلى لباتها وأب لئيم
# ولأبي دلامة كلمته السائرة في أبي مسلم صاحب الدعوة، وكان توعده بالقتل
~~لشيء بلغه عنه. فلما قتله المنصور دخل أبو دلامة، ورأسه في الطست فأنشأ:
# أبا مجرم ما غير الله نعمة ... على عبده حتى يغيرها العبد
# أبا مجرم خوفتني القتل فانتحى ... عليك بما خوفتني الأسد الورد
# أفي دولة المنصور حاولت غدره ... ألا إن أهل الغدر أباؤك الكرد
# وهو الذي يحكي عن امرأته:
# ناشدتها بكتاب الله حرمتنا ... ولم تكن بكتاب الله ترتدع
# فاخر نطمت ثم قالت وهي مغضبة ... أأنت تتلو كتاب الله يا لكع
# اذهب تبغ لنا نخلا ومزدرعا ... كما لجيراننا نخل ومزدرع
# إيت الخليفة فاخدعه بمسأله ... إن الخليفة للسؤال ينخدع
# وأخبار أبي دلامة وشعره كثيرة، وفيما ذكرنا منه كفاية ونهاية.
# PageV01P062
### | أخبار أبي نخلية
# قال أبو إسحاق النوفلي: بني أبو نخلية دارا شراها، ثم جاء إلى خالد ابن
~~صفوان، فقال: أحب أن تصير معي إليها لتنظير إلى بنائها، فجاء معه، فلما
~~دخلها ورآها قال: كيف تجدها يا أبا صفوان؟ قال إن صدقتك يا أبا نخلية غضبت.
~~قال: ما كنت بالذي أفعل. فقال خالد - وكان من أفصح الناس - رأيتك تسأل
~~الناس إلحافا، وتنفق إسرافا، فملأت إحدى يديك سلحا، وجعلت الأخرى سطحا،
~~وقلت: من لم يعمر سطحي، ملأته بسلحي. نخجل أبو نخيلة ولم يحر جوابا.
# قال محمد بن إبراهيم الحنظلي، ما مدح أبو نخيلة إلا ms026 خليفة أو وزيرا، وكان
~~من أفصح الناس وأشعرهم، وكان مطبوعا مقتدرا كثير البدائع والمعاني غزيرا
~~جدا، وكان الغالب عليه الرجز ومع ذلك لا يقصر في القصيد.
# حدثني إبراهيم بن عامر النوفلي عن بعضهم قال: رأيت أبا نخيلة قد خرج من
~~عند الوليد بن يزيد راكبا، وبين يديه رجالة قد تقدموه وقد حمل معه مال كثير
~~كان الوليد قد وصله به، وهو يفرق يمينا وشمالا ويتصدق، حتى أتى منزلة وقد
~~فرق منه شيئا كثيرا، ثم دفع إلى الرجالة الذين كانوا بين يديه مائة دينار.
~~وكان الوليد يحبه حبه شديدا وهو الذي علم الوليد الشعر.
# PageV01P063
# قال: ومما يستحسن من شعر أبي نخيلة كلمته التي يفتخر فيها ويذكر قومه بني
~~تميم:
# نحن ضربنا الأزد بالعراق ... والحي من ربيعة المراق
# ضربا يقيم صعر الأعناق ... بغير أطماع ولا أرزاق
# إلا بقايا كرم الأعراق وهي طويلة يذكر فيها حرب الأزد وتميم بالبصرة ومما
~~يستحسن من رجزه ويستطرف كلمته التي يقول لها:
# لما رأيت الدين دينا يؤفك ... وأمست القبة لا تستمسك
# ترتج من أرجائها وتهتك ... سرت إلى الباب فسار الدكدك
# فيها الدجوجي وفيها الأرمك ... كالليل إلا أنها تحرك
# وهذه الأبيات مشهورة فاقتصرنا على ذكرها.
# ومما يستحسن من شعره قصيدته التي يمدح فيها مسلمة بن عبد الملك، وهي جيدة
~~فيها معان حسنة، وفيها يقول:
# أمسلم أني يا ابن خير خليفة ... ويا فارس الدنيا ويا جبل الأرض
# شكرتك إن الشكر حبل من التقى ... وما كل من أوليته نعمة يقضي
# وألقيت لما جئت بابك زائرارواقا مديدا سامق الطول والعرض
# وأنبهت لي ذكري وما كان خاملا ... ولكن بعض الذكر أنبه من بعض
# PageV01P064
# ومما سار من رجزه واشتهر في أبي العباس يهنئه بالخلافة وهي قوله:
# الآن مس المنبر القرارا ... وطابت الدنيا وصارت دارا
# إذا نزل الخليفة الأنبارا
# ومن أراجيزه المشهورة في أيدي الناس قوله:
# يا عمرو غم الماء ورد يدهمه ... يوم تلاقي شاؤه ونعمه
# واختلفت أمراسه وقيمه ... فأبلنا منك بلاء نعلمه
# فإنما أنت أخ لا نعدمه ... صاحب خلان كريم شيمه
# مترف كان ms027 أبوه يكرمه ... لم يتجشأ من طعام يتخمه
# ولم تبت حمى به توصمه ... تدك مدماك الطوى قدمه
# أيهات من هامته مخدمه
# PageV01P065
# ولأبي نخيلة في طرد عشر نعائم يصفهن:
# أنعت مهرا سبط القرات ... وردا طمرا مدمج السراة
# يغدو بنهد في اللجام عات ... نعائما عشرا مطردات
# صك العراقيب هجنعات ... فانصاع وانصعن موليات
# ما كان إلا هاكه وهات ... حتى اجتمعن متناغصات
# بالسهب والغدر من الحماة ... واختل حضنا هيقة شوشات
# فانعقرت من آخر الهيقات ... بغير تكبير ولا صلاة
# كأنهما خالفة السراة
# وله في الطرد أراجيز كثيرة مشهورة، منها اللامية التي يقول فيها:
# فانصاع يسعى بالصعيد الهايل ... يلحن من ذي ميعة معاجل
# PageV01P066
# حتى دنا من وهج القساطل ... من ذات زف ساقط الخمايل
# فاختلفنا تحت جناح المايل ... بضربة حديثه في الصاقل
# منقوشة الرقين والخصايل ... فهو مقيط كمقاط الفايل
# وأعاجيب أبي نخيلة في القنص وغيره كثيرة، وفيما أوردنا من ذلك دليل على
~~باقية. وشعره موجود كثير، فمن أراده لم يعوزه ذلك.
### | أخبار حماد عجرد
# قال أبو العباس المبرد: حدثني أبو يعقوب الباهلي قال:
# هجا حماد عجرد محمد بن سليمان الهاشمي بقصيدته التي يقول فيها:
# له جسم برغوث وعقل مكاتب ... وغلمه سنور يبيت. يولول
# فأهدر محمد بن سليمان دمه، فعلم حماد عجرد أنه لا مقام له بالبصرة، فمضى
~~إلى قبر أبيه سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس مستجيرا به وقال في ذلك:
# لم أجد لي من الأنام مجيرا ... فاستجرت القبور والأحجارا
# غير أني جعلت قبر أبي أي ... وب لي من حوادث الدهر جارا
# وحقيق لمن يجاور ذاك ال ... قبر أن يأمن الردى والعثارا
# حدثني المهدي الشاعر قال: قيل لبشار الأعمى: ما أقبح ما هجاك به حماد
~~عجرد؟ فقال قوله:
# ويا أقبح من قرد ... إذا ما عمى القرد
# PageV01P067
# وقد قيل: لم يشتد عليه من هجائه إياه شيء كما اشتد عليه هذان البيتان:
# لو طليت جلدته عنبرا ... لنتنت جلدته العنبرا
# أو طليت مسكا ذكيا إذن ... لحول المسك عليه خرا
# ومما يستسحن لحماد عجرد كلمته التي يقول فيها:
# كم من ms028 أخ لك لست تنكره ... ما دمت من دنياك في يسر
# متصنع لك في مودته ... يلقاك بالترحيب والبشر
# يطري الوفاء ويل ... حى الغدر مجتهدا وذا الغدر
# فإذا عدا والدهر ذو غيردهر عليك عدا مع الدهر
# فارفض بإهمال أخوة من ... يقلي المقل ويعشق المثري
# وعليك من حالاه واحدة ... في العسر إما كنت واليسر
# فلقد خبرت وما استوى رجل ... خبر وآخر غير ذي خبر
# فوجدت من أحببت متهما ... متصرفا لتصرف الدهر
# إلا القليل قد وجدت ذوي ... عهد وشكر أيما شكر
# ومما يستحسن لحماد من الشعر ويختار له قوله:
# ألست بودي واثقا لك إنني ... بودك مني واثق بي فاعلما
# أما والذي نادى من الطور عبده ... وكرم بالإنجيل عيسى ابن مريما
# وخص بآيات القران محمدا ... نبي الهدى صلى عليه وسلما
# لقد حزت من قلبي مكانا ممنعا ... أرى لك فيه أن أريق لك الدما
# PageV01P068
# أرى ذاك من غنم، ولست أرى الذي ... يرى الناس من غنم المكاسب مغنما
# سأشرب كأسيك اللتين سقيتني ... وإن كانتا والله صابا وعلقما
# وأدخل كفي إثر كفك في الذي ... عراك ولو أدخلتها ثقب أرقما
### | أخبار الحمادين
# حماد عجرد وحماد بن الزبرقان وحماد الراوية، وكانوا في عصر واحد، وكلهم
~~شاعر مفلق وخطيب مبرز.
# حدثني أحمد بن محمد الثقفي قال: حدثني إبراهيم بن عمر الكوفي قال: كان
~~حماد عجرد مولى لبني سوءة بن عامر بن صعصعة وكان معلما ثم شهر بالشعر
~~وامتدح الملوك. وكان بالكوفة ثلاثة يقال لهم الحمادون: حماد عجرد وحماد بن
~~الزبرقان وحماد الراوية يتنادمون على الشراب، ويتناشدون الأشعار، ويتعاشرون
~~أجمل عشرة، كانوا كأنهم نفس واحدة، وكانوا جميعا يرمون بالزنذقة، وإذا رأى
~~الناس واحدا منهم قالوا: زنديق. اقتلوه. وكان حماد بن الزبرقان عتب على
~~حماد الراوية في شيء فهجاه، فقال فيما يهجوه، وينسبه إلى شرب الخمر
# نعم الفتى لو كان يعرف قدره ... ويقيم وقت صلاته حماد
# هدلت مشافرة الدنان فأنفه ... مثل القدوم يسنها الحداد
# وابيض من شرب المدامة وجهه ... وبياضه يوم الحساب سواد
# وحماد عجرد هو القائل:
# إن الكريم ليخفي عنك عسرته ... حتى ms029 تراه غنيا وهو مجهود
# PageV01P069
# وللبخيل على أمواله علل ... زرق العيون عليها أوجه سود
# إذا تكرهت أن تعطى القليل ولم ... تقدر على سعة لم يظهر الجود
# أورق بخير يرجى للنوال فما ... ترجى الثمار إذا لم يورق العود
# بث النوال ولا تمنعك قلته ... فكل ما سد فقرا فهو محمود
# وهو القائل أيضا وهي مليحة سائرة:
# حريث أبو الفضل ذو خبرة ... بما يصلح المعد الفاسده
# تخوف تخمة أضيافه ... فعودهم أكلة واحده
# ومما يختار له أيضا قوله:
# لست بغضبان ولكنني ... أعرف ما شأنك يا صاح
# لأن تركت الراح جانبتني ... ما كان حبيك على الراح
# قد كنت من قبل وأنت الذي ... يعنيك إمسائي وإصباحي
# لم تر عيني منك إلا الذي ... أفسدني من بعد إصلاحي
# أنت من الناس وإن عبتهم ... دونكها مني بإفصاحي
# ومما يختار لحماد عجرد قصيدته التي يعاتب فيها أبا يزيد ويحيى وهي:
# قد جفاني أبو يزيد ويحيى ... ولعمري ما خفت أن يجفواني
# واصلاني فيما مضى فلغير ال ... ود فيما مضى واصلاني
# غير أني كنت في ظل سلطا ... ن فكان الوصال للسلطان
# ثم لما حال الزمان بسلطا ... ني حالوا مع احتيال الزمان
# وقال يمدح محمد بن أبي العباس السفاح وهو والي المنصور على البصرة:
# أدعوك بعد أبي العباس إذ بانا ... يا أكرم الناس أعراقا وعيدانا
# PageV01P070
# فأنت أكرم من يمشي على قدم ... وأنضر الناس عند المحل أغصانا
# لو مج عود على قوم عصارته ... لمج عودك فينا المسك والبانا
# وهي طويلة. ومما يستحسن من شعر حماد كلمته التي يهجو بها بعض الأمويين:
# زرت امرأ في بيته مرة ... له حياء وله خير
# يكره أن يتخم أضيافه ... إن أذى التخمة محذور
# ويشتهي أن يؤجروا عنده ... بالصوم والصائم مأجور
# حدثني محمد بن عامر الحنفي قال: حدثني اليحصبي قال: شرب حماد عجرد مع أبي
~~دلامة يوما، فسكرا من الخمر فطلبوهما، فأما أبو دلامة فهرب وأما حماد فأخذ
~~فأتي به المهدي فقال: استنكهوه. ففعلوا فشموا منه رائحة الخمر، فأحب أن
~~يعبث به، فقال: يا عدو الله أتشرب الخمر وتسكر؟ إني سأقيم ms030 عليك الحد ولا
~~تأخذني في الله لومة لائم. وقال: احبسوه حتى يصحو. فمضي به إلى بيت فيه
~~دجاج بعد أن وجئ عنقه ومزق رداؤه، فكتب إلى المهدي:
# أمير المؤمنين فدتك نفسي ... علام حبستني وخرقت ساجي
# أقاد إلى السجون بغير ذنب ... كأني بعض عمال الخراج
# ولو معهم حبست لهان وجدي ... ولكني حبست مع الدجاج
# أمن صهباء، ريح المسك منها ... ترقرق في الإناء لدى المزاج
# PageV01P071
# عقار مثل عين الديك صرف ... كأن شعاعها لهب السراج
# وقد طبخت بنار الله حتى ... لقد كنت من النطف النضاج
# وقد كانت تحدثني ظنوني ... بأني من عقابك غير ناج
# على أني وإن لاقيت شرا ... لخيرك بعد ذاك الشر راج
# فأخرجه ووصله، فلما ولي قال الربيع: أما فهمت قوله:
# وقد طبخت بنار الله حتى ... لقد صارت من النطف النضاج
# قال: بلى، فما أراد؟ قال: إنما أراد الشمس، وقال المهدي: ردوه. فردوه
~~فقال: ما أردت بقولك: وقد طبخت بنار الله ...
# تعني بها الشمس؟ قال: لا، ولكن نار الله الموقدة، التي تطلع على الأفئدة،
~~وهي على الربيع موصدة، فضحك منه وأمر بإطلاقه.
# وأشعار حماد كثيرة واسعة، وهو من المشهورين.
### | أخبار أبي الشيص
# هو محمد بن عبد الله بن رزين الخزاعي، ابن عم دعبل: قال أحمد بن إبراهيم
~~الأسدي: قال لي أبو عصيدة: اجتمع مسلم ابن الوليد صريع الغواني وأبو فراس
~~وأبو الشيص ودعبل بن علي بن رزين في مجلس على الشراب فقالوا: ينشد كل واحد
~~منكم أجود ما قال. ثم قالوا لمسلم: كأنا بك يا أبا الوليد وقد جئت بقولك:
# PageV01P072
# إذا ما علت منا ذؤابة واحد ... تمشت به مشى المقيد في وحل
# هل العيش إلا أن تروح مع الصبا ... وتغدو صريع الكأس والأعين النجل
# ومن هنا سمى صريح الغواني، سماه بذلك الرشيد، وله مع ذلك قصة عجيبة
~~سنذكرها في أخباره - ثم قالوا لأبي نواس: كأنا بك يا أبا علي قد جئت بقولك:
# لا تبك ليلى ولا تطرب إلى هند ... واشرب على الورد من حمراء كالورد
# كأسا إذا انحدرت من كف شاربها ms031 ... أجدته حمرتها في العين والخد
# فالكأس ياقوتة والخمر للؤلؤة ... من كفة لؤلؤة ممشوقة القد
# تسقيك من عينها خمرا ومن يدها ... خمرا فمالك من سكرين من بد
# لي سكرتان وللندمان واحدة ... شيء خصصت به من بينهم وحدي
# ثم قالوا لدعبل: كأنك قد جئت بقولك:
# لا تعجبي يا سلم من رجل ... ضحك المشيب برأسه فبكى
# ومنها:
# لا تأخذوا بظلامتي أحدا ... طرفي وقلبي في دمي اشتركا
# ثم قالوا لأبي الشيص: كأنك قد جئت بقول:
# حلي عقال مطيتي لا عن قلى ... وأمضى فإني يا أميمة ماضي
# اثنان لا تصبو النساء إليهما ... ذو شيبة ومحالف الإنفاض
# قال أبو الشيص: بل أنشدكم أبياتا قلتها في هذه الأيام. قالوا: هات.
~~فأنشدهم:
# PageV01P073
# وقف الهوى بي حيث أنت فليس لي ... متأخر عنه ولا متقدم
# أجد الملامة في هواك لذيذة ... حبا لذكرك فليلمني اللوم
# وأهنتني فأهنت نفسي جاهدا ... ما من يهون عليك ممن يكرم
# أشبهت أعدائي فصرت أحبهم ... إذ كان حظي منك حظي منهم
# قال أبو نواس: أحسنت والله وملحت ولتعلمن أني سآخذ منك هذا المعنى فيشتهر
~~ما أقول ولا يشتهر ما قلت. فأخذه وضمنه قوله في الخصيب:
# فما جازه جود وما حل دونه ... ولكن يصير الجود حيث يصير
# فسار هذا لأبي نواس ولم يسر بيت أبي الشيص إلا دون ذلك.
# وحدثني أبو مالك عبيد الله بن محمد قال: قال ابن الأعمش كان أبو الشيص
~~عند عقبة بن جعفر بن الأشعث الخزاعي وكان من أكرم الناس عليه، لانقطاعه
~~إليه ومدحه إياه، ولما بينهما من العشرة وكان لعقبة بن الأشعث خادم يحبه
~~حبا شديدا، فشرب أبو الشيص ليلة مع عقبة فسكر وبات. فلما كان في بعض الليل
~~دب إلى الخادم، فوجأه الخادم بالسكين فأصاب مقتله، فقال له أبو الشيص: ويحك
~~قتلتني، فأما إذ قد فعلت فلا تفضحني ونفسك. فقال الخادم: وما أصنع؟ قال:
~~هات قرابا فاكسره تحتي لأموت فوقه فيقال: إنه كان سكران فوقع عليه فمات.
~~ففعل ذلك. ومات أبو الشيص من ساعته، فلم يأت على الخادم إلا أيام يسيرة حتى ms032
~~حدث مولاه الحديث فلم ينهنه عقبة أن قتل الخادم.
# وكان أبو الشيص أحد شعراء الرشيد ممن قد مدحه مدائح كثيرة
# PageV01P074
# ثم لما مات الرشيد رثاه ومدح محمدا الأمين فمما قال في ذلك:
# جرت جوار بالسعد والنحس ... فنحن في وحشة وفي أنس
# العين تبكي والسن ضاحكة ... فنحن في مأتم وفي عرس
# يضحكنا القائم الأمين ويب ... كينا وفاة الإمام بالأمس
# بدران: بدر هذا ببغداد في ال ... خلد وبدر بطوس في الرمس
# ومما يختار من شعره قوله:
# أبقى الزمان به ندوب عضاض ... ورمى سواد قرونه ببياض
# نفرت به كأس النديم وأغمضت ... عنه الكواعب أيما إغماض
# ولربما جعلت محاسن وجهه ... لجفونها غرضا من الأغراض
# حسر المشيب قناعه عن رأسه ... فرمينه بالصد والإعراض
# اثنان لا تصبو النساء إليهما ... ذو شيبة ومحالف الإنفاض
# فوعودهن إذا وعدنك باطل ... وبروقهن كواذب الإيماض
# لا تنكري صدى ولا إعراضي ... ليس المقل على الزمان براض
# حلى عقال مطيتي لا عن قلى ... وأمضى فإني يا أميمة ماض
# عوضت عن برد الشباب ملاءة ... خلقا وبئس معوضة المعتاض
# أيام أفراس الشباب جوامح ... تأبى أعنتها على الرواض
# وركائب صرفت إليك وجوهها ... نكبات دهر للفتى عضاض
# شدوا بأعواد الرحال مطيهم ... من كل أهوج للحصى رضاض
# يرمين بالمرء الطريق وتارة ... يحذفن وجه الأرض بالرضراض
# PageV01P075
# قطعوا إليك رياض كل تنوفة ... ومهامه ملس المتون عراض
# أكل الوجيف لحومها ولحومهم ... فأتوك أنقاضا على أنقاض
# ولقد أتتك على الزمان سواخطا ... فرجعن عنك وهن عنه رواض
# إن الأمان من الزمان وريبه ... يا عقب شطا بحرك الفياض
# بحر يلوذ المعتفون بنيله ... فعم الجداول مترع الأحواض
# ثبت المقام إذا التوى بعدوه ... لم يخش من زلل ولا إدحاض
# غيث توشحت الرياض عهاده ... ليث يطوف بغابة وغياض
# ومشمر للموت ذيل قميصه ... قاني القناة إلى الردى خواض
# لأبي محمد المرجى راحتا ... ملك إلى أعلى العلا نهاض
# فيد تدفق بالندى لوليه ... ويد على الأعداء سم قاض
# وجناح مقصوص وتحيف ريشه ... ريب الزمان تحيف المقراض
# أنهضته ووصلت ريش جناحه ... وجبرته يا جابر المنهاض
# نفسي فداؤك أي ليث كتيبة ... يرمى ms033 بها بين القنا المرفاض
# ومن مختار أبي الشيص قوله:
# خلع الصبا عن منكبيه مشيب ... فطوى الذوائب رأسه المخضوب
# PageV01P076
# نشر البلى في عارضيه عقاربا ... بيضا لهن على القرون دبيب
# ومما يستحسن له قوله:
# نهى عن خلة الخمر ... بياض لاح في الشعر
# وقد أغدو وعين الشم ... س في أثوابها الصفر
# على جرداء قباء ال ... حشا ملهبة الحضر
# بسيف صارم الحد ... وزق احدب الظهر
# وظبي يعطف الأزر ... ويثنيها على الخصر
# على ألطف ما شدت ... عليه عقد الأزر
# مهاة ترتمي الألبا ... ب عن قوس السحر
# لها طرف يشوب الخم ... ر للندمان بالخمر
# عفيف اللحظ والأعضا ... ء في الصحو وفي السكر
# على عذراء لم تفتق ... بنار لا ولا قدر
# عجوز نسج الماء ... لها طوقا من الشذر
# كأن الذهب الأحم ... ر في حافاتها يجري
# وليل تركب الركبا ... ن في أجوافه الخضر
# بأرض تقطع الحير ... ة فيها بالقطا الكدر
# تمسكت على أهوا ... لها بالله والصبر
# وإعمال بنات الري ... ح في المهمة والقفر
# شماليل يصافحن ... متون الصخر بالصخر
# PageV01P077
# بإيجاف يقد اللي ... ل عن ناصية الفجر
# ومما طار لأبي الشيص في الدنيا وسارت به الركبان هذه:
# أشاقك والليل ملقى الجران ... غراب ينوح على غصن بان
# أحم الجناح شديد الصياح ... يبكي بعينين لا تهملان
# وفي نعبات الغراب اغتراب ... وفي البان بين بعيد التدان
# لعمري لئن فزعت مقلتاك ... إلى دمعة قطرها غير وان
# فحق لعينيك ألا تجف ... دموعهما وهما تطرفان
# ومن كان في الحي بالأمس منك ... قريب المكان بعيد المكان
# فهل لك يا عيش من رجعة ... بأيامك المونقات الحسان
# فيا عيشنا، والهوى مورق ... له غصن أخضر العود دان
# لعل الشباب وريعانه ... يسود ما بيض القادمان
# وهيهات يا عيش من رجعة ... بأغصانك المائلات الدواني
# لقد صدع الشيب ما بيننا ... وبينك صدع الرداء اليماني
# عليك السلام فكم ليلة ... جموح وليل خليع العنان
# قصرت بك اللهو في جانبيه ... بقرع الدفوف وعزف القيان
# وعذراء لم تفترعها السقاة ... ولا استامها الشرب في بيت حان
# ولا احتلبت درها أرجل ... ولا وسمتها بنار يدان
# ولكن غذتها بألبانها ... ضروع ms034 يحف بها جدولان
# إلى أن تحول عنها الصبا ... وأهدى الفطام لها المرضعان
# فلم تزل الشمس مشغولة ... بصبغتها في بطون الدنان
# PageV01P078
# ترشحها للثام الرجال ... إلى أن تصدى لها الساقيان
# ففضا الخواتيم عن جونة ... صدوف عن الفحل بكر عوان
# عجوز غذا المسك أصداغها ... مضمخة الجلد بالزعفران
# يطوف علينا بها أحور ... يداه من الكأس مخضوبتان
# ليالي تحسب لي من سني ... ثمان وواحدة واثنتان
# غلام صغير أخو شرة ... يطير معي للهوى طائران
# جرور الإزار خليل العذار ... على لعهد الصبا بردتان
# أصيب الذنوب ولا أتقي ... عقوبة ما يكتب الكاتبان
# تنافس في عيون الرجال ... وتعثر بي في الحجول الغواني
# فأقصرت لما نهاني المشيب ... وأقصر عن عذلي العاذلان
# وعافت عيوف وأترابها ... رنوي إليها وملت مكاني
# وراجعت لما أطار الشباب ... غرابان عن مفرقي طائران
# رأت رجلا وسمته السنون ... بريب المشيب وريب الزمان
# فصدت وقالت: أخو شيبة ... عديم. ألا بئست الحالتان
# فقلت: كذلك من عضه ... من الدهر ناباه والمخلبان
# وعجت إلى جمل بازل ... رحيب رحى الزور فحل هجان
# سبوح اليدين طموح الجران ... غؤول لأنساعه والبطان
# فعضيت أعواد رحلي به ... وناباه من زمع يضربان
# PageV01P079
# فلما استقل بأجرانه ... ولان على السير بعض الليان
# قطعت به من بلاد الشآم ... خروقا يضل بها الهاديان
# إلى ملك من بني هاشم ... كريم الضرائب سبط البنان
# إلى علم البأس، في كفه ... من الجود عينان نضاختان
# ومما يستحسن من شعره قوله هذه اللامية:
# ختلته المنون بعد اختيال ... بين صفين من قنا ونصال
# في رداء من الصفيح صقيل ... وقميص من الحديد مذال
# لأبي الشيص في الرشيد مرثية عجيبة:
# غربت في المشرق الشم ... س فقل للعين تدمع
# ما رأينا قط شمسا ... غربت من حيث تطلع
# وهي طويلة. ولو ذهبنا نسوق قصائد خرج الكتاب عن حد قصدناه، وإنما نأتي
~~بالبيت والبيتين دليلا على قصيدة مشهورة ونتفرق في خلال ذلك القصيدة - في
~~الفرط - إذا كانت رائعة كثيرة الفوائد ليكون أحفظ. للناظر في الكتاب إذا
~~أراد الحفظ.
# ومن قلائد أبي الشيص كلمته في عقبة بن الأشعث يمتدحه:
# مرت عينه للشوق فالدمع منسكب ms035 ... طلول ديار الحي مغترب
# كسا الدهر برديها البلى ولربما ... لبسنا جديديها وأعلامنا قشب
# PageV01P080
# فغير مغناها ومحت رسومها ... سماء وأرواح ودهر لها عقب
# تربع في أطلالها بعد أهلها ... زمان يشت الشمل، في صرفه عجب
# تبدلت الظلمان بعد أنيسها ... وسودا من الغربان تبكي وتنتحب
# وعهدي بها غناء مخضرة الربا ... يطيب الهوى فيها ويستحسن اللعب
# وفي عرصات الحي أظب كأنها ... موائد أغصان تأود في كثب
# عواتق قد صان النعيم وجوها ... وخفرها خفر الحواضن والحجب
# عفائف لم يكشفن سترا لغدرة ... ولم تنتح الأطراف منهن بالريب
# فأدرجهم طي الجديدين فانطووا ... كذاك انصداع الشعب ينأى ويقترب
# وكأس كسا الساقي لنا بعد هجعة ... حواشيها مامج من ريقه العنب
# كميت أجادت جمرة الصيف طبخها ... فآبت بلا نار تحش ولا حطب
# لطيمة مسك فت عنها ختامها ... معتقة صهباء حيرية النسب
# ربيبة أحقاب جلا الدهر وجههافليس بها إلا تلأ لؤها ندب
# إذا فرجات الكاس منها تخليت ... تأملت في حافاتها شعل اللهب
# كأن اطراد الماء في جنباتها ... تتبع ماء الدر في سبك الذهب
# سقاني بها والليل قد شاب رأسهغزال بحناء الزجاجة مختضب
# يكاد إذا ما ارتج ما في إزاره ... ومالت أعاليه من اللين ينقضب
# PageV01P081
# لطيف الحشى عبل الشوى مدمج القرى ... مريض جفون العين في طيه قبب
# أميل إذا ما قائد الجهل قادني ... إليه وتلقاني الغواني فتصطحب
# فورعني بعد الجهالة والصبا ... عن الجهل عهد بالشبيبة قد ذهب
# وأحداث شيب يفترعن عن البليودهر تهر الناس أيامه كلب
# فأصبحت قد نكبت عن طرق الصبا ... وجانبت أحداث الزجاجة والطرب
# يحطان كأسا للنديم إذا جرت ... علي وإن كانت حلالا لمن شرب
# ولو شئت عاطاني الزجاج أحور ... طويل قناة الصلب منخزل العصب
# ليالينا بالطف إذ نحن جيرة ... وإذ للهوى فينا وفي وصلنا آزب
# تخالسني اللذات أيدي عواطل ... وجوف من العيدان تبكي وتصطخب
# إلى أن رمى بالأربعين مشبها ... ووقرني قرع الحوادث والنكب
# وكفكف من غربي مشيب وكبرة ... وأحكمني طول التجارب والأدب
# وبحر يحار الطرف فيه قطعته ... بمهنوءة من غير عر ولا جرب
# ملاحكة الأضلاع محبوكة القرى ... مداخلة الرايات ms036 بالقار والخشب
# موثقة الألواح لم يدم متنها ... ولا صفحيتها عقد رحل ولا قتب
# PageV01P082
# عريضة زور الصدر دهماء رسلة ... سناد خليع الرأس مزمومة الذنب
# جموح الصلاة موارة الصدر جسرة ... تكاد من الإغراق في السير تلتهب
# مجفرة الجنبين جوفاء جونة ... نبيلة مجرى العرض في ظهرها حدب
# معلمة لا تشتكي الأين والوجي ... ولا تشتكي عض النسوع ولا الدأب
# ولم يدم من جذب الخشاشة أنفها ... ولا خانها رسم المناسب والنقب
# مرققة الأخفاف صم عظامها ... شديدة طي الصلب معصوبة العصب
# يشق حباب الماء حد جرانها ... إذا ما تفرى عن مناكبها الحبب
# إذا اعتلجت والريح في بطن لجة ... رأيت عجاج الموت من حولها يثب
# ترامى بها الخلجان من كل جانب ... إلى متن مقتر المسافة منجذب
# ومثقوبة الأخفاف تدمي أنوفها ... معرفة الأصلاب مطوية القرب
# صوادع للشعب الشديد التيامه ... شواعب للصدع الذي ليس ينشعب
# ومن قلائد أبي الشيص البالغة السائرة في الأرض قوله:
# يا دار مالك ليس فيك أنيس ... إلا معالم آيهن دروس
# PageV01P083
# الدهر غالك أم عراك من البلى ... بعد النعيم خشونة ويبوس
# ما كان أخصب عيشنا بك مرة ... أيام ربعك آهل مأنوس
# فسقاك يا دار البلي متجرف ... فيه الرواعد والبروق هجوس
# دار جلا عنها النعيم فربعها ... خلق تمر به الرياح يبيس
# طلل محت آي السماء رسومه ... فكأن باقي محوهن دروس
# ما استحلبت عينيك إلا دمنة ... ومخرب عنه الشرى منكوس
# ومخيس في الدار يندب أهله ... رث القلادة في التراب دسيس
# أنس الوحوش بها فليس بربعها ... إلا النعام تروده وتحوس
# ربع تربع في جوانبه البلى ... وعفت معالمه فهن طموس
# يدعو الصدى في جوفه فيجيبه ... ربد النعام كأنهن قسوس
# ولربما جر الصبا لي ذيله ... فيه، وفيه مألف وأنيس
# من كل ضامرة الحشا مهضومة ... لحبالها بحبالنا تلبيس
# متسترات بالحياء لوابس ... حلل العفاف عن الفواحش شوس
# وسبيئة من كرمها حيرية ... عذراء من لمس الرجال شموس
# لم يفتق النعمان عذرتها ولم ... يرشف مجاجة كأسها قابوس
# كتب اليهود على خواتم دنها ... يا دن أنت على الزمان حبيس
# PageV01P084
# ذمية صلى وزمزم حولها ... من آل برمك ms037 هربد ومجوس
# تجلو الكئوس إذا جلت عن وجههاشمسا غذاها الشمس فهي عروس
# عكفت بها عفر الظباء كأنها ... بأكفهن كواكب وشموس
# من كل مرتج الروادف أحور ... كسرى أبوه وأمه بلقيس
# رخو العنان، إذا ابتديت فخادم ... وإذا صبوت إليه فهو جليس
# يسعى بإبريق كأن فدامه ... من لونها في عصفر مغموس
# يسقيك ريق سبيئة حيرية ... مما استباه لفصحه القسيس
# بين الخورنق والسدير محلة ... للهو فيها منزل مطموس
# فالند من ريحانها متضوع ... والظهر من غزلانها مدحوس
# نحس الزمان بأهلها فتصدعوا ... إن الزمان بأهله لنحوس
# كنا نحل به ونحن بغبطة ... أيام للأيام فيه حسيس
# فبنى عليه الدهر أبنية البلى ... فعلى رباه كآبة وعبوس
# وصريع كأس بت أرقبه وقد ... نهشته من أفعى المدام كئوس
# عقل الزجاج لسانه وتخاذلت ... رجلاه فهو كأنه مطسوس
# سطت العقار به فراح كأنما ... مج الردى في كأسه الفاعوس
# مما يختار له من قصيدته:
# جلا الصبح أوني الكرى عن جفونه ... وفي صدره مثل السهام القواصد
# PageV01P085
# تمكن من غراته الحب فانتحى ... عليه بأيد أيدات حواشد
# إذا خطرات الشوق قلبن قلبه ... شددن بأنفاس شداد المصاعد
# يذكره خفض الهوى ونعيمه ... سوالف أيام وليس بعائد
# وبلغني أن هذه القصيدة أنشدت عند المأمون فأفرط في استحسانها، ثم أنشد في
~~ذلك المجلس لجماعة من حذاق المحدثين، مثل بشار ومسلم ابن الوليد ونظرائهما،
~~فلم يهش لشيء من ذلك، وفضل عليهم أبا الشيص. وأشعاره ونوادره وملحه كثيرة
~~جدا، ولكنا لا نخرج من شرط الكتاب، لئلا يمله القارئ إذا طال عليه الفن
~~الواحد، وليحفظ هذه النكت والنوادر والملح، وليستريح من أخبار المتقدمين
~~وأشعارهم فإن هذا شيء قد كثرت رواية الناس له فملوه، وقد قيل: لكل جديد
~~لذة، والذي يستعمل في زماننا إنما هو أشعار المحدثين وأخبارهم، فمن ها هنا
~~أخذنا من كل خبر عينه ومن كل قلادة حبتها.
### | أخبار والبة بن الحباب
# حدثني عبد الكريم بن عبد الرحيم الأنباري قال: حدثني إسماعيل العمري قال:
~~رأيت الحسن بن هانئ غلاما مع والبة بن الحباب صغيرا مليحا نادرا، يخدمه
~~ويتصرف في حوائجه الخفاف. ووالبة ms038 هو الذي أدب أبا نواس. وحدثني محمد بن
~~الهيثم الموصلي قال: حدثني العامري وإبراهيم بن عقيل قالا:
# PageV01P086
# قال والبة: رأيت إبليس فيما يرى النائم كأنه أتاني فقال لي: ترى غلامك
~~الحسن بن هانئ هذا؟ قلت: ما شأنه؟ قال: إن له لشأنا والله لأغوين به أمة
~~محمد عليه السلام، ولألقين محبته في قلوبهم.
# ومما يستحسن لوالبة:
# أحسن من در ومرجان ... آثار إنسان بإنسان
# قد عضه ذو حنق مشفق ... وقلبه ليس بغضبان
# عاقبني منتقما جهده ... وقد جزاني كل إحسان
# لو كان يدري أنه محسن ... بدل إحسانا بهجران
# ولوالبة في المجون والفتك والخلاعة ما ليس لأحد، وإنما أخذ أبو نواس ذلك
~~عنه. ومما روى لوالبة في المجون:
# شبيه الفاتك العيار مثلي ... نعيم حين يشرب بالبواطي
# يعاطينا الزجاجة أريحي ... رخيم الدل بورك من معاطي
# أقول له على طرب ألطني ... ولو بمواجر علج نباطي
# فإن الخمر ليس تطيب إلا ... علي وضر الجنابة باللواط
# وله أيضا في ذلك:
# قد قابلتنا الكئوس ... ودابرتنا النحوس
# واليوم هرمز روز ... قد عظمته المجوس
# لم تخطه في حساب ... وذاك مما تسوس
# PageV01P087
# ونحن عند عميد ... قد غاب عنا البسوس
# نعير كأسا وكأسا ... أوصى بها جالنوس
# أنا وجي عروس ... والكأس أيضا عروس
# يسقي العروس عروسا ... إحداهما الخندريس
# حتى إذا ما انتشينا ... وهزنا إبليس
# رأيت أعجب شيء ... منا ونحن جلوس
# هذا يقبل هذا ... وذاك هذا يبوس
# وهذا الشعر مما ينحله العامة أبا نواس. وذلك غلط، لأن العامة الحمقى قد
~~لهجت بأن تنسب كل شعر في المجون إلى أبي نواس، وكذلك تصنع في أمر مجنون بني
~~عامر كل شعر فيه ذكر ليلى تنسبه إلى المجنون.
# وحدثني اليزيدي قال: حدثني أبو سلهب الشاعر قال: كان والبة بن الحباب
~~ماجنا خليعا. ما يبالي ما قال ولا ما صنع. وكان منزله في آخر زقاق لا منفذ
~~له. فكان إذا أتاه السائل يسأله، ويتركه حتى يطيل ويكثر ولا يجيبه، فإذا
~~علم أنه قد انصرف ومشى إلى طرف الزقاق - والزقاق طويل جدا - فتح بابه ثم
~~ناداه، فيجيبه: لبيك لبيك، يظن ms039 أنه قد أخرج له شيئا، ويقبل نحوه، فإذا قرب
~~منه قال: صنع الله لك.
# وحدثت أن المهدي ذكره ذات يوم فقال: ما أشعره وأملح شعره! وهو مع ذلك
~~أديب واسع الحفظ. فقال له بعض من في مجلسه: ما يمنعك
# PageV01P088
# من منادمته؟ قال: يمنعني من ذلك قوله:
# قلت لساقينا على خلوة ... أدن كذا رأسك من رأسي
# وادن فضع صدرك لي ساعة ... إني امرؤ أنكح جلاسي
# فتريد أن ينكحنا لا أم لك.
### | أخبار صالح بن عبد القدوس
# حدثني محمد بن يزيد قال: حدثني العوفي قال: أخذ صالح بن عبد القدوس في
~~الزندقة، فأدخل على المهدي، فلما خاطبه أعجب به، لغزارة أدبه وعلمه
~~وبراعته، وبما رأى من فصاحته وحسن بيانه وكثرة حكمته، فأمر بتخلية سبيله،
~~فلما ولى رده وقال: ألست القائل:
# وإن من أدبته في الصبا ... كالعود يسقي الماء في غرسه
# حتى تراه مورقا ناضرا ... من بعد ما أبصرت من يبسه
# والشيخ لا يترك أخلاقه ... حتى يواري في ثرى رمسه
# إذا ارعوى عاد إلى جهله ... كذي الضنا عاد إلى نكسه
# قال: نعم يا أمير المؤمنين، قال: وأنت تترك أخلاقك؟ ونحن نحكم في نفسك
~~بحكمك. فأمر به فقتل.
# وحدثت من غير هذا الوجه بما هو عندي أثبت من الأول، وذلك ما رويناه أنه
~~أنهى إلى الرشيد عنه هذه الأبيات، يعرض فيها بالنبي صلى الله عليه وآله:
# غصب المسكين زوجته ... فجرت عيناه من درره
# PageV01P089
# ما قضى المسكين من وطر ... لا ولا المعشار من وطره
# عذت بالله اللطيف بنا ... أن يكون الجور من قدره
# - عليه لعنة الله إن كان قالها - فقال له الرشيد: أنت القائل هذه
~~الأبيات؟ قال: لا، والله يا أمير المؤمنين، ما أشركت بالله طرفة عين، ولا
~~تسفك دمي على الشبهة، فقد قال النبي صلى الله عليه وآله: " ادرءوا الحدود
~~بالشبهات ما استطعتم " وأخذ يرقق قلبه، ويستنزله عما عزم عليه بفصاحته
~~وبيانه، ويتلو القرآن، حتى رق له وأمر بتخلية سبيله، فلما أراد أن يخرج من
~~بين يديه قال: أنشدني قصيدتك السينية فأنشده حتى إذا ms040 بلغ قوله:
# والشيخ لا يترك أخلاقه ... حتى يواري في ثرى رمسه
# قال: يا شيخ، هذا الكلام يشبه هذا الكلام، وهذا الشعر من نمط ذلك الشعر -
~~يعني الأبيات التي نسبت إليه - ونحن نتمثل وصيتك، ثم أمر فضربت عنقه وصلب
~~على الجسر.
# وحدثني أبو جعفر قال: حدثني زياد بن أحمد قال: اجتمع قوم من أهل الأدب في
~~مجلس فيهم صالح بن عبد القدوس، يتناشدون الأشعار، إلى أن حانت الصلاة، فقام
~~القوم إلى ذلك، وقام صالح فتوضأ وأحسن ثم صلى أتم صلاة وأحسنها، فقال
~~بعضهم: أتصلي هذه الصلاة ومذهبك ما تذكر؟ فقال: إنما هو رسم البلد، وعادة
~~الجسد.
# والله أعلم بتحقيق ذلك.
# أما الرجل فله في الزهد في الدنيا، والترغيب في الجنة، والحث على الطاعة
# PageV01P090
# لله عز وجل، والأمر بمحاسن الأخلاق، وذكر الموت والقبر، ما ليس لأحد وكان
~~شعره كله أمثالا وحكما فمما يستحسن له قوله:
# تأوبني هم فبت أخاطبه ... وبت أراعي النجم ثم أراقبه
# لما رابني من ريب دهر أضرني ... فأنيابه يبرينني ومخالبه
# وأسهرني طول التفكير، إنني ... عجيب لدهر ما تقضي عجائبه
# أرى عاجزا يدعى جليدا لغشمه ... ولو كلف التقوى لفلت مضاربه
# وعفا يسمى عاجزا لعفافه ... ولولا التقى ما أعجزته مذاهبه
# وأحمق مصنوعا له في أموره ... يسوده إخوانه وأقاربه
# على غير حزم في الأمور ولا تقى ... ولا نائل جزل تعد مواهبه
# وليس بعجز المرء إخطاؤه الغنى ... ولا باحتيال أدرك المال كاسبه
# ولكنه قبض الإله وبسطه ... فلا ذا يجاريه ولا ذا يغالبه
# إذا كمل الرحمن للمرء عقله ... فقد كملت أخلاقه ومناقبه
# فيا عجبا كيف يمكن أن يقول زنديق مثل هذا القول؟! وكيف يكون قائله
~~زنديقا؟ ومما يستحسن له قوله:
# ألا أحد يبكي لأهل محلة ... مقيمين في الدنيا وقد فارقوا الدنيا
# كأنهم لم يعرفوا غير دارهم ... ولم يعرفوا غير التضايق والبلوى
# ومما يختار من شعره قوله:
# فو حق من سمك السماء بقدرة ... والأرض صير للعباد مهادا
# إن المصر على الذنوب لهالك ... صدقت قولي أو أردت عنادا
# PageV01P091
# وحدثني أحمد بن إبراهيم المعبر قال: رأيت صالح ms041 بن عبد القدوس في المنام
~~ضاحكا مستبشرا، فقلت له: ما فعل الله بك؟ وكيف نجوت مما كنت فيه؟ فقال: إني
~~وردت على رب لا تخفى عليه خافية، فاستقبلني برحمته وقال: قد علمت براءتك
~~مما كنت تعرف به وترمى باعتقاده.
# وأشعاره كثيرة، إلا أنها موجودة عند جميع الناس مستفيضة فيهم، فاقتصرنا
~~على ما ذكرنا منها
### | أخبار إبراهيم بن سيابة
# حدثني أبن أبي قباذ قال: قال العوفي: كان سيابة حجاما، وفيه يقول عتبة
~~الأعور يهجوه ويذكر صناعته:
# أبوك أوهى النجاد عاتقه ... كم من كمي أدمي ومن بطل
# يأخذ من ماله ومن دمه ... لم يمس من ثأره على وجل
# ذلت رقاب الملوك خاضعة ... من بين حاف له ومنتعل
# وكان يرمي بالزندقة وكان المهدي أخذه وأحضر كتبه فلم يوجد فيها شيء من
~~ذلك، فآمنه واستكتبه، وكان يكتب في مجلسه وبين يديه وكان من أبلغ الناس
~~وأفصحهم ثم صح عنده أن فيه شيئا مما كان اتهم به، فاطرحه وأقصاه، فساءت بعد
~~ذلك حاله، واحتاج إلى مسألة الناس، وكان أحد المطبوعين، وكان محجاجا
~~منطيقا.
# ومما رويناه له قوله:
# جاء البشير مقدم البشراء ... منه علي بأعظم العظماء
# PageV01P092
# أبشر أبا إسحاق أدركت الغنى ... والسؤل منه فأعطني بشرائي
# فطفقت أعطي بالبشارة ما حوت ... كفاي من صفر ومن بيضاء
# حتى إذا بقيت يدي من ملكها ... صفرا وجدت بجبتي وردائي
# وبكل ما يدعو ويذكر ذاكر ... وبخاتمي فضلا على الأشياء
# ضار الذي أملته ورجوته ... يأسا رهينا قبضة العنقاء
# قد كنت قبل اليوم أدعى مسلما ... واليوم صار الكفر من أسمائي
# وأشعاره جيدة وأخباره حسنة، وليس يمكن الاستقصاء على ذلك لئلا يخرج
~~الكتاب من حد الاختصار إلى التطويل
### | أخبار مطيع بن إياس
# حدثني محمد بن أحمد الزيادي قال: قال أبو نجد الشاعر:
# مدح مطيع بن إياس معن بن زائدة بقصيدة فصيحة جيدة، فلما سمعها معن قال:
~~يا ابن إياس، إن شئت أثبناك، وإن شئت مدحناك، فاستحيا مطيع من اختيار
~~الثواب، وكره اختيار المدح وهو محتاج، فكتب إلى معن هذه الأبيات:
# ثناء من أمير خير ms042 كسب ... لصاحب مغنم وأخي ثراء
# ولكن الزمان برى عظامي ... ومالي كالدراهم من دواء
# فلما قرأها معن ضحك وقال: صدق، ما مثل الدراهم من دواء، وأمر له بصلة.
~~وحدثني محمد بن أحمد قال: حدثني أبو نجد قال: صار مطيع بن إياس إلى صديقه
~~لحماد عجرد يعاتبها له، وقد كانت هاجرته، وكان مطيع صديقا لحماد، فأنشأ
~~يقول:
# PageV01P093
# أنت معتلة عليه وما زا ... ل مهينا لنفسه في رضاك
# فقام حماد بين يدي المرأة وقبل رأسه وقال: جزاك الله خيرا من أخ، أفصحت
~~عما في ضميري، وشفيت غليلي. والمرأة تضحك، وحماد يقول لا عدمت منك هذا البر
~~يا أخي، ثم أنشأ مطيع يقول:
# فذريه وواصلي ابن إياس ... جعلت نفسه الغداة فداك
# فغضب حماد وقال: يا ابن الفاعلة ما جئت بك على هذا، الحديث لنفسك لا لي
~~فاستفرغت المرأة ضحكا، ورابطت مطيعا، وفارقت حمادا، فكاد حماد يجن جنونا
~~وجعل يشكو مطيعا إلى الناس.
# وكان مطيع بن إياس صديقا ليحيى بن زياد، لا يفارقه ليلا ولا نهارا، ويرى
~~كل واحد منهما بصاحبه الدنيا مودة ومحبة، ثم فسد ما بينهما فتهاجرا، ففي
~~ذلك يقول مطيع:
# كنت ويحي كيدي واحد ... نرمي جميعا ونرامى معا
# إن عضني الدهر فقد عضه ... أو موجع نال فقد أوجعا
# أو نام نامت أعين أربع ... منا، وإن صم فلن أسمعا
# حتى إذا ما الشيب في مفرقي ... لاح، وفي عارضه أسرعا
# سعى سعاة بيننا دائبا ... فكاد حبل الوصل أن يقطعا
# فكاد أعداء لنا لم تزل ... تطمع في تفريقنا مطمعا
# حتى إذا استمكن من عثرة ... أوقد نيران القلى مسرعا
# ومما يستحسن من شعره كلمته التي أولها:
# فلئن كنت لست تصحب إلا ... صاحبا لا تزل ما عاش نعله
# PageV01P094
# لا تجده ولو جهدت وأني ... بالذي لا يكاد يوجد مثله
# إنما صاحبي الذي يغفر الذن ... ب ويكفيه من أخيه أقله
# ليس من يظهر المودة إفكا ... وإذا قال خالف القول فعله
# وصله للصديق يوم فإن طا ... ل فيومان ثم يصرم حبله
# ومما يستحسن له من غزله قوله:
# لقد أحببت جهد ms043 الح ... ب ذات الخال والعقد
# وتحكي بعد غب الن ... وم مطروقا من الشهد
# غزال أحور العين ... له خال على الخد
# كأن البدر ذاك الخا ... ل وافى ليلة السعد
# ولمطيع بن إياس شعر كثير في جميع الفنون، وهو أحد الخلعاء المجان، وكان
~~صاحب نوادر، ولو استقصينا كل شاعر واستوعبنا شعره زال الكتاب عن الغرض الذي
~~قصدناه. وتوفي مطيع سنة تسع وتسعين ومائة.
### | أخبار الخليل بن أحمد
# حدثني إسحاق بن الصلت الأنباري قال: حدثني المعلى بن جعفر السعدي قال:
~~كان الخليل بن أحمد أعلم الناس بالنحو والغريب، وأكثرهم دقائق في ذلك، وهو
~~أستاذ الناس، وواحد عصره، وأول من اخترع العروض وفتقه، وجعله ميزانا للشعر،
~~وكان سببه أنه مر في سكة القصارين بالبصرة
# PageV01P095
# فسمع من وقع الكدين أصواتا مختلفة، ففكر في هذا العلم وقال: لأضعن من هذا
~~أصلا لم أسبق إليه، فعمل العروض على هذه الأصوات التي في أيدي الناس، وكان
~~ذكيا فطنا عالما بأيام الناس وأخبارهم، وكان مع ذلك شاعرا مفلقا، وأديبا
~~بارعا، وله أيضا في الألحان والنغم كتاب معروف، وهو صاحب كتاب العين الذي
~~جمع فيه أصول الكلام للعرب كلها.
# حدثني محمد بن يزيد المبرد قال: حدثني أبان بن رزين البصري قال: زعم يونس
~~النحوي أن الخليل بن أحمد كان يستدل بالعربية على سائر اللغات ذكاء منه
~~وفطنة.
# وحدثني أبو العباس أحمد بن عبد الله بن محمد بن جعفر قال: حدثني الحسن بن
~~المهلبي قال:
# كان الخليل بن أحمد منقطعا إلى الليث بن نصر بن سيار، وكان الليث من أكتب
~~الناس في زمانه، وكان بارع الأدب، بصيرا بالنحو والشعر والغريب، وكان يكتب
~~للبرامكة، ويطير معهم في دولتهم بجناحين، وكانوا معجبين، فارتحل إليه
~~الخليل بن أحمد، فلما عاشره وجده بحرا، فأجزل له وأغناه. وأحب الخليل أن
~~يهدي إليه هدية تليق به، فأقبل وأدبر، وعلم أن المال والأثاث لا يقع منه
~~موقعا حسنا، لوجود ذلك عنده، وكثرته لديه، وأنه لا يسر بشيء سروره بمعنى
~~لطيف من الأدب، فجهد نفسه في تصنيف كتاب العين، ms044 فصنفه لليث بن نصر دون سائر
~~الناس، ونمقه وحبره، وأخرجه في أسرى ظرف وأحسن خط، فوقع منه موقعا: عظيما،
~~وسر به سرورا شديدا، فوصله بمائة ألف درهم، واعتذر إليه من
# PageV01P096
# التقصير، وأقبل ينظر فيه ليلا ونهارا، ولا يمل منه ولا يفتر، وكان يغدو
~~ويروح على البرامكة، فكأنه على الرضف حتى يرجع إلى الكتاب وينظر فيه، إلى
~~أن حفظ نصف الكتاب. وكانت تحته بنت عم له، وكانت سرية نبيلة موسرة جميلة،
~~وكانت تهوى ابن عمها وتحبه، فاشترى الليث جارية نفيسة فائقة الجمال، بثمن
~~جزيل، فأقعدها في منزل صديق له يتسرى بها، فبلغ ذلك ابنة عمه، فوجدت من ذلك
~~أشد وجد، وحزنت وقالت: والله لأغيظنه ولا أتقي الغاية. وقالت: إن غظته في
~~المال فهو لا يبالي به ولا يكترث له، ولكني أراه مشغوفا بهذا الكتاب، وقد
~~هجر كل لهو ولذة، وأقبل على النظر فيه، والله لأفجعنه به. ثم عمدت إلى
~~الكتاب بأسره فأحرقته، فلما كان بالعشي، وراح الليث من دار البرامكة، ودخل
~~المنزل، لم يكن له هم إلا الكتاب، فصاح بالغلام أن يحمله إليه، فلم يوجد
~~الكتاب، وكاد يطير طيشا، وظن أنه سرق، فجمع غلمانه وتهددهم. فقال بعضهم: يا
~~سيدنا أخذته الحرة، فبادر إليها ليترضاها ويسترجع الكتاب، وقال لها: ردي
~~الكتاب والجارية لك، وقد حرمتها على نفسي، فأخذت بيده، وأدخلته البيت الذي
~~أحرقته فيه، فلما نظر إلى رماده وصح عنده أنه احترق، سقط في يديه. وظن أنه
~~أصيب بمال عظيم أو يولد أو أعظم منه، وكان قد حفظ نصف الكتاب، ويبقى عليه
~~نصفه - وقد مات الخليل - فطلبه في الدنيا كلها فأعجزه ذلك، ولم تكن النسخة
~~وقعت إلى أحد، فاستدرك النصف من حفظه وجمع على النصف الباقي علماء أهل
~~زمانه. فقالوا: ما تروم؟ قال: مثلوا عليه، فمثلوا، فلم يلحقوه، ولا شقوا
~~غباره. فأنت ترى ما في أيدي الناس من ذلك، فإذا ما تأملته تراه
# PageV01P097
# نصفين، النصف الأول أتقن وأحكم، والنصف الآخر مقصر عن ذلك.
# ومما يستحسن للخليل بن أحمد من شعره قوله:
# وما ms045 هي إلا ليلة ثم يومها ... وحول إلى حول وشهر إلى شهر
# مطايا يقربن الجديد إلى البلى ... ويدنين أشلاء الكريم إلى القبر
# ويتركن أزواج الغيور لغيره ... ويقسمن ما يحوي الشحيح من الوفر
# ومما سار له في الدنيا قوله:
# أبلغا عني المنجم أني ... كافر بالذي قضته الكواكب
# عالم أن ما يكون وما كا ... ن قضاء من المهيمن واجب
# ومن السائر الذي يروي له قوله:
# لو كنت تعلم ما أقول عذرتني ... أو كنت تعلم ما تقول عذلتكا
# لكن جهلت مقالتي فعذلتني ... وعلمت أنك جاهل فعذرتكا
# ومما يختار له قوله لسليمان بن قبيصة بن يزيد بن المهلب وقد كتب إليه
~~يستزيره إلى السند وكان واليا عليها:
# أبلغ سليمان أني عنه في سعة ... وفي غنى غير أني لست ذا مال
# الرزق عن قدر لا الضعف ينقصه ... ولا يزيدك فيه حول محتال
# وأهدى إليه سليمان من السند هدية برزة فردها وقال:
# وخصلة يكثر الشيطان إن ذكرت ... منها التعجب جاءت من سليمانا
# لا تعجبن لخير زل عن يده ... فالكوكب النحس يسقي الأرض أحيانا
# وأخبار الخليل وعجائبه كثيرة، وشعره قليل لأن شغله بالعلم كان أكثر منه
~~بقول الشعر، وفيما أوردنا من جملة قصته كفاية.
# PageV01P098
### | أخبار سلم الخاسر
# وهو سلم بن عمرو
# حدثني الخاسر خالي. فقلت له: جعلت فداك، لم سمي الخاسر؟ فضحك وقال: سمي
~~الخاسر لأنه تقرأ فبقي في تقرئه مدة يسيرة. فرقت حاله فاغتم لذلك، ورجع إلى
~~شيء مما كان عليه من الفسق والمجون، وباع مصحفا كان ورثه من أبيه، فاشترى
~~بثمنه طنبورا - وقيل: باع مصحفا واشترى بثمنه دفتر شعر - فشاخ بالناس خبره،
~~فسمي الخاسر بذلك، وقيل له: ويلك، في الدنيا أحد فعل ما فعلت؟ تبيع مصحفا
~~وتشتري بثمنه طنبورا فقال: ما تقرب أحد إلى إبليس بمثل ما تقربت إليه، فإني
~~أقررت عينه.
# وقد قيل: إنما فعل ذلك مجونا، ولم يكن رديء الدين. وأما الذين زعموا أنه
~~اشترى بثمن المصحف الشعر، فقد رووا في أخباره أنه لما أفاد من الخلفاء
~~والبرامكة بشعره ما أفاد من الأموال الجليلة ms046 قال: أنا الرابح ولست بالخاسر.
# وكان من المطبوعين المجيدين. وكان تلميذا لبشار بن برد الأعمى، ولما قال
~~بشار بيته هذا:
# من راقب الناس لم يظفر بحاجته ... وفاز بالطيبات الفاتك اللهج
# PageV01P099
# أخذ سلم هذا المعنى، وجاء به في أجود من ألفاظه وأفصح وأوجز فقال:
# من راقب الناس مات غما ... وفاز باللذة الجسور
# وقال بشار - حين قال بيته ذلك -: ما سبقني أحد إلى هذا المعنى ولا يأتي
~~بمثله أحد. فلما قال سلم هذا البيت، قال راوية بشار: صرت إليه فقلت: يا أبا
~~معاذ، قد قال سلم بيتا أجود من بيتك الذي تعجب به. قال: وما هو؟ فأنشدته
~~البيت، فقال: أوخ، ذهب والله بيتي، لوددت أن ولاءه لغير آل أبي بكر الصديق
~~فأقطعه وقومه بهجوي. وهذا مما يدل أن بشار كان صحيح الدين. ثم نحاه عن
~~نفسه، حتى كلمه فيه بعض إخوانه فرده.
# وسلم أحد المطبوعين المحسنين وكان كثير البدائع والروائع في شعره وسار
~~بيت سلم الذي ذكرناه، ولم يسر بيت بشار.
# ومن جيد ما يروى لسلم كلمته في يحيى بن خالد - ويقال: إنه أخذ عليها مالا
~~عظيما ويقال: إنه من عمل بما في هذه الأبيات من قصيدته جاز أن يكون وزيرا
~~والأبيات هذه:
# بقاء الدين والدنيا جميعا ... إذا بقي الخليفة والوزير
# يغار على حمى الإسلام يحيى ... إذا ما ضيع الحزم الغيور
# وليس يقوم بالإسلام إلا ... معار يستجار ويستجير
# كلا يوميك من نفع وضر ... يحوط حماهما كرم وخير
# وما ألهاك عما أنت فيه ... نعيم الملك والوطئ الوثير
# PageV01P100
# إليك سبيلنا من كل وجه ... وكل الأمر أنت به بصير
# بلوت الناس من عجم وعرب ... فما أحد يسير كما تسير
# فكل الأمر من قول وفعل ... إذا علقت يداك به صغير
# وفي كفيك مدرجة المنايا ... ومن جدواهما الغيث المطير
# وأنت العز في حرب وسلم ... يضاف إلى مناكبك الطهور
# عرفت الدهر من خير وشر ... فكل الرأي أنت به خبير
# ولست مجازيا بالضغن ضفنا ... ولو أبدى المظاهرة الظهير
# فكل الناس بين غنى وعفو ... لديك، كلاهما در درور
# وما تخفى ms047 عليك وأنت طب ... بطون للأمور ولا ظهور
# سرابيل المحامد ضافيات ... عليك يزينها الوشي الحبير
# وما نزغتك للدنيا هنات ... إليك أعين الوزراء صور
# وما إن نال من دين لدنيا ... قليل من هواك ولا كثير
# وكانت قبلك الوزراء غرقى ... يؤم كبيرهم فيها الصغير
# وما إن جاء مقطع كل حق ... صعود في هواك ولا حدور
# تفرجت الأمور ببرمكي ... تضيء له المنابر والسرير
# حملت فوادح الأعباء عنا ... عن الإسلام إن شكر الشكور
# منا ملك نعم ووزير ملك ... عليه من لباس الشيب نور
# PageV01P101
# بديهته وفكرته سواء ... إذا ما نابه الخطب الكبير
# وأجزل ما يكون الدهر رأيا ... إذا عمي المشاور والمشير
# ولا غرس الأمور ولا اجتناها ... كيحيى حين يعزم أو يسير
# إذا قامت مساعي الفخر يوما ... على الأقدام أو مدح المرير
# فما نفع كنفع أبي علي ... ولا أحد يصير كما يصير
# ومما يستحسن لسلم كلمته في المهدي:
# حي المنابر بالسلام ... على وداع أو لمام
# لم يبق منك ومنهم ... غير الجلود على العظام
# ولقد سكرت من الهوى ... سكر الغوى من المدام
# فالقلب مضطرب الحشا ... والعين نافرة المنام
# فإذا عزمت فأمض هم ... ك بين محمود ودام
# ودع النوافخ في البري ... يسبحن في بحر الظلام
# ويخضن أسراب الفلا ... قودا أعنتها سوام
# متسربلات بالحميم ... معممات باللغام
# من كل خرقاء اليدي ... ن على انقضاب وانجذام
# PageV01P102
# يهمسن في همس القطا ... ويخدن في وخد النعام
# كم قد هتكن من الرجا ... ومضين بين صدى وهام
# حتى رجعن من السرى ... مثل الأهلة في الحزام
# لم يبق غير نواظر ... منها وأخفاف دوام
# يتبعن وخد شملة ... وجناء تفسح في الزمام
# فمضت تزف أمامه ... ن كما تولى سهم رام
# وإلى أمير المؤمني ... ن محمد خير الأنام
# جمع الخلافة والسما ... حة والشجاعة في نظام
# ملك ضريبة رأيه ... أمضى من السيف الحسام
# يقضي أمور المؤمني ... ن برأي حزم واعتزام
# قالت قريش كلها ... وهم الكرام بنو الكرام
# وخيار من وطئ الحصا ... من بين كهل أو غلام
# : فضل الملوك محمد ... فضل الحلال على الحرام
# فاسلم أمير المؤمني ... ن فأنت رهن بالسلام
# ولك ms048 المكارم كلها ... في دار ظعن أو مقام
# أمن الحوادث من تعل ... ق ذمة الملك الهمام
# PageV01P103
# يا خير من ضمنت يدا ... ه كم في يديك من الذمام
# كم في يديك من الندى ... وضروب ألوان الحمام
# حوض الخليفة بالندى ... يشفى الغليل من الأوام
# إن الخليفة في يدي ... ه سجال عفو وانتقام
# كان سلم الخاسر يذهب بالمهدي إلى أنه المهدي الذي وصف رسول الله صلى الله
~~عليه وآله.
# ومما يستحسن من شعره قصيدته في موسى الهادي بن المهدي وهي هذه:
# سألت الديار وأطلالها ... وما إن تجاوب سؤالها
# منازل قد أقفرت يعدنا ... وجرت بها الريح أذيالها
# وصهباء تعمل في الناظرين ... شربت على الريق سلسالها
# وقد كنت للكأس والغانيات ... إذا هجر القوم وصالها
# وكم قد رفعت ستور الملوك ... وزاولت بالشعر أزوالها
# ونلت مجالس مشهورة ... ينال الكرام بمن نالها
# ولقد جعل الله في راحتيك ... حياة النفوس وآجالها
# وجدناك في كتب الأولي ... ن محي النفوس وقتالها
# وموسى شبيه أبي جعفر ... ومعطي الرغائب سؤالها
# ولولا مكانك من بعده ... لأنكرت العوذ أطفالها
# PageV01P104
# مما يستحسن له كلمته في نجاح الحاجة وهذه الأبيات منها:
# يدير الأمور مقاديرها ... وللرزق داع إلى أهله
# إذا أذن الله في حاجة ... أتاك النجاح على رسله
# إذا قنع المرء نال الغنى ... وعرى المطية من رحله
# ولا تسأل الناس من فضلهم ... ولكن سل الله من فضله
# وحدثني، أحمد بن محمد النوفلي قال: ما وفقت إلى شاعر أعرف بأشعار
~~الجاهلية ولا أدري لها من سلم الخاسر، وكان سلم مزاحا لطيفا، مداحا للملوك
~~والأشراف، وكانوا يجزلون له في الثواب والعطية، فيأخذ الكثير وينفقه على
~~إخواته وغيرهم من أهل الأدب.
# ولما قال أبو العتاهية أبياته التي ذكر فيها سلما وبلغه قوله:
# تعالى الله يا سلم بن عمرو ... أذل الحرص أعناق الرجال
# هب الدنيا تساق إليك عفوا ... أليس مصير ذاك إلى الزوال
# قال سلم: ويلي ابن الفاعلة قد كنز في بيته البدور، وأنا في ثوبي هذين.
~~وليس عندي غيرهما. هو ينسبني إلى الحرص. وأشعاره وافرة كثيرة جدا، وقد
~~أوردنا منها ما فيه ms049 الكفاية.
### | أخبار ابن ميادة
# حدثني ابن الأخوص محمد بن عبد الملك الثقفي قال: أخبرني عمرو ابن أيوب
~~العامري قال: وفد ابن ميادة على الوليد ين يزيد بن يزيد بن عبد الملك
~~فأنشده شعرا له فيه،
# PageV01P105
# فاستحسنه منه أمره بملازمته، ففعل، فلما عنده طويلا امتدحه بقصيدته التي
~~يقول فيها:
# ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة ... بحرة ليلي حيث ربتني أهلي
# بلاد بها نيطت على تمائمي ... وقطعن عني حيث أدركني عقلي
# وهل أسمعن الدهر أصوات هجمة ... تطالعن من هجل حفي إلى هجل
# فإن كنت عن تلك المواطن حابسي ... فأسبغ علي الرزق واجمع إذن شملي
# فقال له الوليد: قد أمرنا لك بمائتي ناقة سوداء، ومائتي ناقة حمراء، تضيء
~~هذه من هنا، وتظلم تلك من هنالك، فخذ الكتب بذلك إلى مصدق كلب يدفعها إليك.
~~فأخذ ابن ميادة الكتب ومضى نحوه، فلما قرأ كتابه قال له: أعفني من الجعودة
~~وقد كان أمر له بها جعادا، فأبي أن يقبلها إلا جعادا كما أمر له، وتماحل هو
~~المصدق في ذلك، وكتب ابن ميادة إلى الوليد يعلمه ذلك، وضمن كتابه هذين
~~البيتين:
# ألم يبلغك أن الحي كلبا ... أرادوا في عطيتك ارتدادا
# أرادوني بها لونين شتى ... وقد أعطيتها دهما جعادا
# فكتب الوليد إلى المصدق يتوعده ويأمره أن يسلمها إليه - كما أمر -
~~برعاتها وأدواتها. فأقبل يسوقها حتى أقبل بها على حيه.
# واسمه الرماح بن أبرد، وميادة أمه، وكانت أم ولد، وهو من بني
# PageV01P106
# مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان. وكان ابن ميادة يضرب أمه في صباه ويقول:
# اعر نزمي ... مياد للقوافي
# يريد أنه سيهجو الناس فيهجونه ويذكرون أمه.
# وأبوه من ولد ظالم بن الحارث بن ظالم المري وهو القائل يفتخر بذلك:
# سقتني سقاة من آل ظالم ... بأرشية أطرافها في الكواكب
# وبقي ابن ميادة حتى أدرك أيام بني العباس. وقد مر على جعفر بن سليمان ابن
~~علي وهو والي البصرة فأنشد:
# يا جعفر الخيرات يا جعفر ... ليتك لا تنعى ولا تقبر
# فلما رأى جعفر ركاكة هذا الشعر وخفته قال: يا ms050 رماح. قال: لبيك أيها
~~الأمير. قال: أتمدح الوليد بن يزيد الفاسق بمثل ذلك الشعر وتمدحني بمثل
~~هذا؟ قال: أيها الأمير إن مدح الشاعر على قدر العطية. وما علي من فسق
~~الوليد وقد أعطاني أربعمائة ناقة برعاتها وعبيدها وآلاتها؟ والله لا قلت
~~أبدا أنه فاسق ولو ضربت عنقي فإن إحسانه يمنعني عن ذلك، فأعجبه ما رأى من
~~شكره ووفائه للرجل بعد الموت وذهاب الدولة، فأمر له بأربعمائة ناقة، وقال
~~له: قل الآن مثل شعرك الذي تقول فيه، فقال:
# كنت امرأ أرمى الزوائل مرة ... فأصبحت قد ودعت رمى الزوائل
# وعطلت قوس اللهو من شرعاتها ... وصارت سهامي بين رث وناصل
# PageV01P107
# إذا حل أهلي بالجناب وأهلها ... بمنعرج العلان من ذي أذابل
# فقل: خلة ضنت عليك بوصلها ... تقطع منها باقيات الوصائل
# يمنونني منك الوصال وقد أرى ... بأني لا ألقاك من دون قايل
# وما أنس من الأشياء لا أنس قولها ... وأدمعها يذرين حشو المكاحل
# تمتع بذا اليوم القصير فإنه ... رهين بأيام الشهور الأطاول
# وكان ابن ميادة جيد الغزل، ونمطه نمط الأعراب الفصحاء، وكان مطبوعا، وهو
~~الذي يقول:
# كأن فؤادي في يد علقت به ... محاذرة أن يقضب الحبل قاضبه
# وأشفق من وشك الفراق وإنني ... أظن لمحمول عليه فراكبه
# فوالله ما أدري: أيغلبني الهوى ... إذا جد جد البين أم أنا غالبه
# فإن أستطع أغلب وما يغلب الهوى ... فمثل الذي لاقيت يغلب صاحبه
# فهذه معان وألفاظ يعجز عنها أكثر الشعراء، فإنه قد جمع إلى اقتدار
~~الأعراب وفصاحتهم محاسن المحدثين وملحهم، وهو القائل:
# أقول لركب قافلين رأيتهم ... ببئر سليم من صراد وأشجع
# ألا إن بلغتم سالمين فأبلغوا ... تحية مرمي بسهمين موجع
# ومما يختار له قوله
# هاج البكاء وعاق منه صدوح ... خطباء باكية على التفراح
# PageV01P108
# تدعو هديلا في ذرا عبرية ... عيناء ليس عيونها بصواح
# ناحت بما علمت ولست بنائح ... وأبت على دأب الدلال بصاح
# ومما يستحسن له قوله:
# سل الله صبرا واعترف بفراق ... عسى بعد بين أن يكون تلاق
# ألا ليتني قبل الفراق وبعده ... سقاني بكأس للمنية ساق
### | أخبار العماني
# واسمه ms051 محمد بن ذؤيب، وهو من بني نهشل بن دارم من بني فقيم. حدثني أبو
~~مالك عبيد الله بن محمد قال: حدثني بن الرياشي قال: قال الأصمعي: مات
~~العماني وهو ابن ثلاثين ومائة سنة، ولم يكن عمانيا، وإنما غلب عليه
~~العماني. وكان السبب في ذلك أن دكينا الراجز نظر إليه وهو يسقي الإبل
~~ويرتجز، فرآه مصفرا ضريرا فقال: من هذا العماني؟ لصفرة وجهه، فلزمه ذلك.
# قال الرياشي: قال الأصمعي: دخل العماني على الرشيد لينشده، وعليه قلنسوة
~~طويلة، وخف ساذج، فقال له الرشيد: إياك أن تنشدني إلا وعليك عمامة عظيمة
~~وخفان دلقمان.
# PageV01P109
# فانصرف عنه في اليوم، فلما كان من الغد غدا على الرشيد وقد تزيا بزي
~~الأعراب، ثم أنشده وقبل يده وقال: يا أمير المؤمنين قد والله أنشدت مروان
~~بن محمد فرأيت وجهه وقبلت يده وأخذت جائزته، ومن قبله يزيد ابن الوليد
~~وإبراهيم بن الوليد، ثم أبا العباس السفاح، مدحته ورأيت وجهه، وقبلت يده
~~وأخذت جائزته، ثم مدحت المنصور ثم المهدي ثم الهادي ثم إلى كثير من أشباه
~~الخلفاء والأمراء والسادة والروساء، والله يا أمير المؤمنين أمير المؤمنين
~~ما رأيت فيهم أبهى منظرا، ولا أحسن وجهان ولا أندى راحة منك يا أمير
~~المؤمنين. قال: فأجزل له الجائزة على شعره، وأضعفها على كلامه، وأقبل عليه
~~بوجهه وتبسم له وبسطه، حتى تمنى جميع من حضر من الشعراء والخطباء والبلغاء
~~والوفود الذين عنده أنهم قاموا ذلك المقام. وطار اسم العماني بذلك.
# وحدثني حيان بن علي البصري قال: حدثني الرياشي عن الأصمعي قال: كان
~~العماني شاعرا قديما مفلقا مطبوعا مفيدان وكان جيد الرجز والقصيد غير أن
~~الأغلب عليه الرجز، وكان يصف الفرس فيجيد ويحسن.
# ومن قوله في ذلك:
# كأن تحت البطن منها أكلبا ... بيضا صغارا ينتهشن القبقبا
# ومما يختار له كلمته في المهدي:
# الحمد لله الذي بحمده ... من على عباده بعبده
# مهدينا الهادي الذي برشده ... أصبح بين غوره ونجده
# PageV01P110
# وكل حر يرتجي من رفده ... فضل الذي بمجده
# يا بن الذي كان نسيج وحده ... أثبت لهاورن مكان ms052 ورده
# بمشرع يشفي الصدى ببرده ... وأشفع لنا موسى به من بعده
# يا ابن أبيه وشبيه جده ... يعرف منه جده بجده
# حذو الشراك قده بقده ... إنك إن عضدته بعضده
# شددت زنده ساعد بزنده ... وقد جرت كواكب بسعده
# قل للإمام وولي عهده ... رديت موسى بردها فرده
# خليفة الله بمثل بردهوالحم الأمر له وسده
# عن واجب من حقه وأده ... وادعم لنا أركان مصلخده
# بمنكبيه يدفعا عن ضده ... وعن عرا الملك وعن مقوده
# بالبيض تترى خلقا من سرده ... والخير لا يعرف ما لم تبده
# كالسيف لا تعرفه في غمده ... حتى ترى بصائرا من حده
# ضربا يزيل الهام عن ألده ... وما على الناصح فوق جهده
# ومما يستحسن له كلمته في الرشيد:
# لما أتانا خبر كالشهد ... شبت بماء نقرة صلند
# جاءت به البرد وغير البرد ... ودعت هندا وقطين هند
# وكنت في سلوة عيش رغد ... مع الحسان الخفرات الخرد
# PageV01P111
# فجئت من حنظلة وسعد ... اطوي الدياميم بسير أد
# على بنات الأرحبي الوخد ... بكل نشز وبكل وهد
# إلى امرئ له أباد عندي ... واجبة الحق ولم أود
# حقوقها ولو جهدت جهدي ... هارون يا فرخ فروع المجد
# ويا ابن أشياخ الحطيم التلد ... القائمين الليل بعد الرقد
# لله يرجون جنان الخلد ... أنت الذي عند اصطكاك الورد
# لما خشيت بغي أهل الحشد ... وكدت كل حاسد صلخد
# شددت زند ساعد بزند ... ببيعة تشفي غليل الكبد
# يا بردها للمشتفي بالبرد ... أصبحت للإسلام خير عضد
# وللمطيع عسلا بزبد ... لما قدمت ببين باقي الجند
# في وفد بيت الله خير وفد ... قالت قريش وهي أخت حتد
# جاء الغنى ووثقوا بالرفد ... عن ملك نائله لا يكدى
# يعطي الجزيل ويفي بالوعد ... كأنما سيمته في البرد
# بين كهول هاشم والمرد ... بدر بدا بين نجوم السعد
# ومما يستحسن له ويختار قوله:
# لا يستوي منعم بندار ... له قيان وله حمار
# PageV01P112
# مقصص قصصه البيطار ... يطيف في السوق به التجار
# وعربي برده أطمار ... يظل في الطرف له عثار
# قد نصلت من رجله الأظفار ... يأوي إلى حصن له أوار
# أحدب قد مال له الجدار ... لا درهم ms053 فيه ولا دينار
# يأكل هزلي الفار فيه الفار ... في بلدة عال لها الغبار
# ليس على كهل بها وقار ... مثل الشياطين إذا استثاروا
# لهم دنان ولهم جرار ... وفاشفارات لها قتار
# في اليسر لا يطمع فيه الجار
# ومما يستحسن له هذه الأبيات:
# يا رب شيخ عرق الجبين ... يغدو ببغذاذ مع الغادين
# بعارضيه شبه الطحين ... وليس في دنيا ولا لدين
# وواقف في متواقفين ... بباب كل مخصب بطين
# في ثوب قوهي وثوب لين ... إذا دعا لجمل سمين
# وفاشفارات مع الطردين ... حاسر كفين بفارحين
# هانت عليه حاجة المسكين وله أشياء حسان كثيرة، وكان يوزن بالعجاج ورؤبة،
~~بل كان أطيع
# PageV01P113
# منهما. وكان من أقرانهما في السن والزمان، وأقران دكين وأبي النجم
~~العجلي، إلا أنه عاش وبقي حتى أدرك أيام الرشيد، وقد امتدح الحجاج بن يوسف.
### | أخبار الحسين بن مطير
# حدثني عبد الله بن محمد الخزري قال: حدثني التوزي قال: قلت لأبي عبيدة:
~~ما تقول في شعر ابن مطير؟ قال: إنه ليقع من شعره الشيء بعد الشيء فيكثر
~~تعجبي من كثرة بدائعه، فإذا لقيته فأعلمه أن شعره من أعجب الشعر إلي.
# ومما قال:
# كأننا يا سليمى لم نلم بكم ... وتحتنا علسيات ملاجيج
# ولم نكلمك في الحساد قد حضروا ... وفي الكلام عن الحاجات تلحيج
# ولم نقل يوم سارت عيسكم عنقا ... والدوسري بجذب الساج مجروج
# : سقى سقى الله جيرانا لنا ظعنوا ... لما دنا من رياض الحزن تهييج
# لم أخش بينهم حتى غدوا حزقا ... واستوسقت بهم البزل العناجيج
# فاحتث من خلفهم حاديهم غردا ... وجددت دون من تهوى الهواديج
# PageV01P114
# تلكم دياركم بالقف دارسة ... يستن فيها عجاج الصيف والهوج
# قفرا خلاء المغاني ما يظل بها ... إلا الظباء وغربان مشاحيج
# فيها أوار وآثار لعرصتها ... وماثل ناحل في الدار مشجوج
# دار لناعمة بيضاء، حلتها ... عصب يمان وبرد فيه تدبيج
# ومورد آجن سدم مناهله ... كأن ريق الدبى فيهن ممجوج
# زارتك سلمة والظلماء داجية ... والعين هاجعة والروح معروج
# فمرحبا بك من طيف ألم بنا ... وليس يا سلم بي في السلم تحريج
# هل يدنينك من سلمى وجيرتها ms054 ... قلائص أرحبيات خراجيج
# هدل المشافر أيديها موثقة ... زج وأرجلها زل، هزاليج
# قالت: تغيرت عن ودي فقلت لها: ... لا والذي بيته يا سلم محجوج
# ما أنس لا أنس منكم نظرة سلفت ... في يوم عيد ويوم العيد مخروج
# فهذا، كما ترى، شعر كأنه الديباج، بل نظم الدر في حسن وصف، وإحكام رصف
~~وهو الذي يقول:
# نزل المشيب فما يريد براحا ... وقضى لبانته الشباب فراحا
# لا تبعدن من أليل ذي لذة ... وغضارة تدع المراض صحاحا
# ما كنت بائعه بشيء يشترى ... أبدا ولو أني أصبت رباحا
# PageV01P115
# فعلى الشباب تحية من زائر ... يغدو ويطرق ليلة وصباحا
# وبنازل لما أراد إقامة ... أهلا، أراد مروءة وصلاحا
# فدع الشباب فقد مضى بسبيله ... وانظر بعينك بارقا لماحا
# ما زال يدفعه الصبا دفع الطلا ... من لعلع حتى أضاء ولاحا
# جون الرباب عصى الرياح على الربا ... متبركا من فوقها إلحاحا
# فعلى كحيل بني فنان على الذرا ... حوا ودهما يستردن بطاحا
# وكأن أصوات الحجيج عشية ... يبغون بالصوت الرفيع فلاحا
# فيه، وأصوات الروائم فارقت ... أولادها فلججن بعد رواحا
# يغشى الوحوش بمرسل من مائه ... مثل الزقاق ملأتهن رياحا
# وترى صفوف الوحش في حافاتها ... كثمود يوم رغا الفصيل فصاحا
# وكأن يثرب إذ علاها وبله ... بلد ثغوت أهلها لبياحا
# ومما يستحسن له كلمته التي يقول له:
# لقد كنت جلدا قبل أن يوقد الهوى ... على كبدي نارا بطيئا خمودها
# ولو تركت نار الهوى لتضرمت ... ولكن شوقا كل يوم وقودها
# فقد جعلت في حبة القلب والحشا ... عهاد الهوى تولي بشوق يزيدها
# وقد كنت أرجو أن تموت صبابتي ... إذا قدمت أيامها وعهودها
# لمرتجة الأرداف هيف خصورها ... عذاب ثناياها عجاف قيودها
# PageV01P116
# وصفر تراقيها وحمر أكفها ... وسود نواصيها وبيض خدودها
# يمنيننا حتى ترف قلوبنا ... رفيف الخزامى تحت طل يجودها
# وفيهن مقلاق الوشاح كأنها ... مهاة بسران طوال قدودها
# مخصرة الأطراف زانت عقودها ... بأحسن مما زينتها عقودها
# ومما يستحسن له قوله:
# خليلي من عمرو قفا فتعرفا ... لسهمة دار بين لينة والحبل
# وفيهن مقلاق الوشاحين طفلة ... مبتلة الأطراف ذات شوى خدل
# حصان لها لونان ms055 جون وواضح ... وخلقان شيء من لطيف ومن عسل
# وسنتها بيضاء واضحة السنا ... وذروتها مسودة الفرع والأصل
# فيا عجبا مني ومن حب قاتلي ... كأني أجازيه المودة عن قتلي
# ومن غنيات الحب أن كان أهلها ... أحب إلى قلبي وعيني من أهلي
# ومن السائر المجاز لابن مطير كلمته في وصف السحاب والمطر - وكان من أحذق
~~الشعراء بذلك وهي قوله:
# كثرت لكثرة قطره أطباؤه ... فإذا تحلب فاضت الأطباء
# وكجوف ضرته التي في جوفه ... جوف السحاب سبحلة جوفاء
# PageV01P117
# وكأن بارقه حريق يلتقي ... ريح عليه عرفج وألاء
# مستعبر بمدامع مستضحك ... بلوامع لم تمرها الأقذاء
# وله بلا حزن ولا بمسرة ... ضحك يراوح بينه وبكاء
# لو كان من لجج السواحل ماؤه ... لم يبق في لجج السواحل ماء
# وكان سبب هذه القصيدة أن واليا كان على المدينة، دخل عليه ابن مطير -
~~وكان قيل له: هذا أشعر الناس - فأراد أن يختبره، فقال له: قد نشأت سحابة
~~مكفهرة يا ابن مطير، فقل فيها، فقد أرسلت عزاليها فقال هذه القصيدة التي
~~أثبتنا منها هذه الأبيات.
# ومما يختار له قوله:
# خليلي هذي زفرة اليوم قد مضت ... فما بعد مي زفرة قد أطلت
# ومن زفرات لو قصدن قتلنني ... تقض التي تأتي التي قد تولت
# ومما يستحسن قوله:
# وكنت أذود العين أن ترد البكا ... فقد وردت ما كنت عنه أذودها
# خليلي ما في العيش عتب لو أنني ... وجدت لأيام الصبا منن يعيدها
# وهو من المكثرين المجيدين المعروفين، وحسبنا ما أوردناه من أخباره دليلا
~~على سائر نمطه.
# PageV01P118
### | أخبار ابن مناذر
# حدثني أبو الأسود محمد بن الفضل قال: حدثني إسحاق بن عمرو العدوي قال:
~~كان محمد بن مناذر من أهل عدن، وكان وقع إلى البصرة لكثرة العلماء والأدباء
~~بها، فما زال يلزم أهل الفقه وأصحاب الحديث والأدب حتى بلغ من ذلك أقصى
~~مبلغ، وكان على ستر وصلاح وحلم ووقار، إلى أن اشتهر بعبد المجيد بن عبد
~~الوهاب الثقفي ثم خرج إلى مكة بعد موت عبد المجيد وأقام بها.
# قال إسحاق: فحدثني الحجاج الصواف قال: خرجت إلى مكة، ms056 وكان بيني وبين ابن
~~مناذر بالبصرة وصحبة وصداقة، فلما وافيت مكة فسألت عنه فقيل لي هو في
~~المسجد الحرام - قال - فأتيته وحوله أصحاب الشعر والأخبار وأهل النحو
~~والغريب يكتبون عنه، وأنا أظن أن به من الشوق إلي مثل الذي بي إليه، وأنه
~~إذا عاينني قام إلي وعانقني - قال - فرفع رأسه ونظر إلي، ثم أقبل على القوم
~~يحادثهم ولا يحفل لي، فقلت في نفسي: تراه ذهبت عنه معرفتي؟ فأقبل أبو الصلت
~~- وكان لنا صديقا - فلما رآه أقبل علي، قال لي: أتعرف هذا؟ قلت: نعم، هذا
~~الذي يقول فيه من قطع الله لسانه:
# إذا أنت تعلقت ... بحبل من أبي الصلت
# تعلقت بحبل وا ... هن القوة منبت
# PageV01P119
# فخذ من ورق الدفلى ... وخذ من ورق القت
# وخذ من جعد غيلان ... وخذ من أظفار نسخت
# فأقبل ساعة ثم أقبل على القوم ساعة، ثم رفع رأسه إلي وقال: من أين أنت؟
~~قلت: من أهل البصرة قال: أين منزلك بها؟ قلت في ناحية بني عايش بموضع يقال
~~له الصوافين، فقال: فتعرف ابن زانية يقال له الحجاج الصواف؟ قلت: نعم تركته
~~ينيك ابن مناذر. فضحك ثم قام إلي فعانقني.
# وحدثني العروضي قال: قال لي أبو إسحاق: قال العتبي: رأيت محمد بن مناذر
~~وقد قام بمكة وقت الموسم ينادي بأعلى صوته: معاشر الناس، مناذر قرية، وأنا
~~ابن مناذر.
# وحدثني محمد بن يزيد قال: حدثني محمد بن عامر الحنفي قال: كان ابن مناذر
~~مولى لبني يربوع، وكان في أول أمره مستورا حتى علق عبد المجيد الثقفي
~~فانتهك ستره، فلما مات عبد المجيد خرج إلى مكة فلم يزل بها مجاورا، وكان
~~يجالس سفيان بن عيينة، وكان سفيان يسأله عن غريب الحديث ومعانيه فيجيبه عند
~~ذلك.
# PageV01P120
# وفي مدح هارون يقول ابن منذر قصيدته التي في نسبيها:
# هل عندكم رخصة عن الحسن الب ... صري تروي أو ابن سيرينا
# إن سفاها بذي الجلالة والشي ... بة ألا يزال مفتونا
# لبست ثوب الصبا وبارقه ... وقد مضت من سني ستونا
# لما رأينا هارون صار لنا الل ... يل ms057 نهارا بضوء هارونا
# فلو سألنا بحسن وجهك يا ... هارون صوب الغمام سقينا
# وهو القائل في كلمة له:
# ألا يا قمر المسج ... د هل عندك تنويل
# شفاني منك لو تول ... تني شم وتقبيل
# سلا كل فؤاد و ... فؤادي بك مشغول
# لقد حملت من حب ... ك مالا يحمل الفيل
# وهو يقول في آخر هذا الشعر:
# وهذا الشعر في الوزن ... لمن كان له جول
# مفاعيلن مفاعيلن ... مفاعيلن مفاعيل
# ومن قول ابن مناذر يهجو خالد بن طليق، وكان على قضاء البصرة وكان كثير
~~الخطإ:
# قل لأمير المؤمنين الذي ... من هاشم في سرها واللباب
# PageV01P121
# إن كنت للسخطة عاقبتنا ... بخالد فهو أشد العقاب
# كان قضاة الناس فيما مضى ... من رحمة الله، هذا عذاب
# يا عجبي من خالد كيف لا ... يغلط فينا مرة بالصواب
# وله فيه أيضا:
# جعل الحاكم يا لل ... ناس من آل طليق
# ضحكة يحكم في النا ... س برأي الجاثليق
# أي قاض أنت للنق ... ص وتبطيل الحقوق
# يا أبا الهيثم ما أن ... ت لهذا بخليق
# لا ولا أنت لما حم ... لت منه بمطيق
# ومرثيته في عبد المجيد قد سارت في الدنيا وذكرت في المراثي الطوال
~~الجياد، وهي فحلة محكمة فصيحة جدا، وقد عارض بها أبا زبيد الطائي. ويقال:
~~إنه قال لأبي عبيدة: احكم بين القصيدتين واتق الله ولا تقل: ذاك متقادم
~~الزمان، وهذا محدث متأخر، ولكن انظر إلى الشعر واحكم لأفصحهما وأجودهما.
~~فقال:
# كل حي لاقى الحمام فمودي ... ما لحى مؤمل من خلود
# لا تهاب المنون شيئا ولا تر ... ى على والد ولا مولد
# يقدح الدهر في شماريخ رضوى ... ويحط الصخور من هبود
# ولقد تترك الحوادث والأيا ... م وهيا في الصخرة الجلمود
# بعقل الله ما يشاء فيمضي ... ما لفعل الإله من مردود
# PageV01P122
# فكأنا للموت ركب محث ... ون سراع لمنهل مورود
# أين رب الحصن الحصين بسورا ... ء ورب القصر المنيف المشيد
# شاد أركانه وبوبه يا ... بي حديد وحفه بجنود
# كان يجبي إليه ما بين صنعا ... ء فبصرى فقريتي يبرود
# فرمى شخصه فأقصده الده ... ر بسهم من ms058 المنايا سديد
# ثم لم ينجه من الموت حصن ... دونه خندق وبابا حديد
# وملوك من قبله عمروا الأر ... ض أعينوا بالنصر والتأييد
# وعزيز بالتاج معتصب أشو ... س يحمي الذمار جم العديد
# ولو أن المنون أخلدن حيا ... لعلاء أخلدن عبد المجيد
# إن عبد المجيد يوم تولى ... هد ركنا ما كان بالمهدود
# ما درى نعشه ولا حاملوه ... ما على النعش من عفاف وجود
# غيبوا في الصعيد حزما وعزما ... ولزاز الخصم الألد العنيد
# ويح أيد حثث عليه وأيد ... غيبته، ما غيبت في الصعيد؟
# هد ركني عبد المجيد وقد كنت بركن منه أبوء شديد
# فبعبد المجيد تأمور نفسي ... عثرت بي بعد انتعاش جدودي
# وسقاه ماء الشبيبة فاهت ... ز كغصن الأراكة الأملود
# وسمعت نحوه العيون وما كا ... ن عليه لزائد من مزيد
# فإذا ما ذكرته عرضت لي ... غصة في اللها وحبل الوريد
# وكأني أدعوه وهو قريب ... حين أدعوه من مكان بعيد
# PageV01P123
# فلئن كان لا يجيب فقد كا ... ن سميعا هشا إذا هو نودي
# يا فتى كان للمقامات زينا ... لا أراه في المحفل المشهود
# خنتك الود لم أمت جزعا بع ... د فإني عليك حق جليد
# غير أني أبكيك ما حنت الني ... ب وحثت عيرانة بقيود
# لو فدى الحي ميتا لفدت نفس ... ك نفسي وطارفي وتليدي
# فبكرهي كنت المعجل قبلي ... وبرغمي دليت في ملحود
# كنت لي عصمة وكنت سماء ... بك تحيا أرضي ويخضر عودي
# تبلس الكاشح العدو على الضغ ... ن وتجزي بضعف ود الودود
# عاد عبد المجيد رزءا وقد كا ... ن رجاء لريب دهر كنود
# كان عبد المجيد سم الأعادي ... ملء عين الصديق رغم الحسود
# وهذه القصيدة طويلة جدا ولكنها موجودة مروية ومما يستحسن من شعره مرثيته
~~هذه في عبد المجيد:
# يا عين حق لك البكا ... ء لحادث الرزء الجليل
# فابكى على عبد المجي ... د وأعولي كل العويل
# وابكن لمبتاع الندى ... والحمد بالثمن الجزيل
# لا يبعدن ذاك الفتى الف ... ياض ذو الباع الطويل
# عجل الحمام به فود ... عنا وآذن بالرحيل
# وأحثه يحدو بهحادي الحمام مع الأصيل
# يحدو بمقتبل ms059 الشبا ... ب أغر كالسيف الصقيل
# كسفت لفقدك شمسنا ... جزعا وهمت بالأفول
# PageV01P124
# لهفي على الثغر المعف ... ر منك والخد الأسيل
# فاذهب فكل فتى ترا ... ه سالكا قصد السبيل
# وله في آل برمك:
# أتانا بنو الأملاك من آل برمك ... فيا طيب أخبار ويا حسن منظر
# لهم رحلة في كل عام إلى العدا ... وأخرى إلى البيت العتيق المستر
# إذا نزلوا بطحاء مكة أشرقت ... بيحيى وبالفضل بن يحيى وجعفر
# فما خلقت إلا لجود أكفهم ... وأقدامهم إلا لأعود منبر
# إذا رام يحيى الأمر ذلت صعابه ... وناهيك من داع له ومدبر
# وهذه القصيدة طويلة جدا: ومما يختار له قوله:
# رضينا قسمة الرحمن فينا ... لنا حسب وللثقفي مال
# وما الثقفي إن جادت كساه ... وراعك شخصه إلا خيال
# وابن مناذر من حذاق المحدثين ومذكوريهم وفحولهم، وإنما نورد دون أمثاله
~~من المشهورين عند الخاصة لا العامة ولن ندع أن نأتي بصدر من شعر صالح
~~لينتفع بذلك قارئ الكتاب ويعرف مكانه؟
### | أخبار أبي الشمقمق
# حدثني الخصيب بن محمد الكوفي قال: حدثني ابن العلاف قال: مر أعرابي بأبي
~~الشمقمق الشاعر فقال له: يا أعرابي. قال: ما تشاء؟ قال: أتقول الشعر؟ قال:
~~بعضه، قال: خذ هذا الدرهم واهجني. قال:
# PageV01P125
# فأطرق الأعرابي هنيهة ثم قال: ما رأيت أحدا يشتري الهجو بالثمن غيرك قال:
~~وما أخذ. قال الأعرابي:
# مررت بأير بغل مسبطر ... فويق الباع كالحبل المطوق
# فما إن زلت أعركه بكفي ... إلى أن صار كالسهم المفوق
# فلما أن طغى وربا وأندى ... ضربت به حر أم أبي الشمقمق
# أزيدك، أم كفاك؟ وذاك أني ... رأيتك في التجارة لم توفق
# فقال أبو الشمقمق: أعوذ بالله من الشقاء، ما كان أغناني عن هذه التجارة.
# حدثني محمد بن يزيد قال: جعفر بن إسحاق المهلبي قال: سمعت إسحاق بن
~~إبراهيم الموصلي يقول: ماتت ابنة عم للمنصور، فحضر المنصور دفنها، فلما صار
~~على شفير القبر إذا هو بأبي الشمقمق. فقال له: ما أعددت لهذا الموضع؟ قال:
~~ابنة عم أمير المؤمنين. فضحك المنصور في ذلك الموضع، على أنه قليل الهزل،
~~وقد روى ms060 بعض الناس أن هذا الكلام لأبي دلامة مع المنصور.
# ومما يروي له ويستحسن قوله:
# عاد الشمقمق في الخسارة ... وصبا وحن إلى زراره
# من بعد ما قيل ارعوي ... وصحا لأبواب الشطارة
# من قهوة مسكية ... واللون مثل الجلنارة
# PageV01P126
# تدع الحليم بلا نهى ... حيران ليس به إحاره
# ولربما غنى بها ... يا جارتا ما كنت جاره
# يا أيها الملك الذي ... جمع الجلالة والوقاره
# ورث المكارم صالحا ... والجود منه والعماره
# إني رأيتك في المنا ... م وعدتني منك الزياره
# فغدوت نحوك قاصدا ... وعليك تصديق العباره
# أني أتاني بالندى ... والجود منك إلى البشاره
# إن العيال تركتهم ... بالمصر خبزهم العصاره
# وشرابهم بول الحما ... ر مزاجه بول الحماره
# ضجوا فقلت تصبروا ... فالنجح يقرن بالصباره
# حتى أزور الهاشم ... ي أخا الغضارة والنضارة
# ولقد غدوت وليس لي ... إلا مديحك من تجاره
# وله أيضا:
# ما جمع الناس لدنياهم ... أنفع في البيت من الخبز
# والخبز باللحم إذا نلته ... فأنت في أمن من الترز
# والقلز من بعد على إثره ... فإنما اللذات في القلز
# وقد دنا الفطر وصبياننا ... ليسوا بذي تمر ولا أرز
# وذاك أن الدهر عاداهم ... عداوة الشاهين للوز
# كانت لهم عنز فأودي بها ... وأجدبوا من لبن العنز
# PageV01P127
# فلو رأوا خبزا على شاهق ... لأسرعوا للخبز بالجمز
# ولو أطاقوا القفز ما فاتهم ... وكيف للجائع بالقفز
# وله أيضا:
# الحمد لله شكرا ... أمشي ويركب غيري
# قد كنت آمل طرفا ... فصرت أرضى بعير
# ليت الأيور دواب ... فكنت أركب أيري
# لم ترض نفسي بهذا ... يا رب منك لخير
# وله يهجو ابن البختكان، وكان خبيث الهجاء:
# ومحتجب والناس لا يقربونه ... وقد مات هزلا من ورا الباب حاجبه
# إذا قيل: من ذا مقبلا؟ قيل: لاحد ... وإن قيل: من ذا خلفه؟ قيل كاتبه
# ومما يستحسن قوله:
# يبس اليدين فما يسطيع بسطهما ... كأن كفيه شدا بالمسامير
# عهدي به آنفا في مربط لهم ... يكسكس الروث عن نقر العصافير
# وله في بعضهم:
# وإبطك قابض الأرواح يرمي ... بسهم الموت من تحت الثياب
# شرابك في الشراب إذا عطشنا ... وخبزك عند منقطع التراب
# وما روحتنا لتذب عنا ... ولكن ms061 خفت مرزئة الذباب
# PageV01P128
# وله:
# ذهب الموال فلا موا ... ل وقد فجعنا بالعرب
# إلا بقايا أصبحوا ... بالمصر من قشر القصب
# بالقول بذوا حاتما ... والعقل ريح في القرب
# وشعر أبي الشمقمق نوادر كله.
# ولما ولي المأمون خالد بن يزيد بن مزيد الموصل خرج معه أبو الشمقمق، فلما
~~كان وقت دخوله البلد اندق اللواء، فتطير خالد لذلك، واغتم غما شديدا، فقال
~~أبو الشمقمق فيه:
# ما كان مندق اللواء لريبة ... تخشى ولا سبب يكون مزيلا
# لكن رأى صغر الولاية فانثني ... متقصدا لما استقل الموصلا
# وكتب أصحاب الأخبار بذلك إلى المأمون، فولى خالدا ديار ربيعة كلها، وكتب
~~إليه: هذا الاستقلال لوائك ولاية الموصل. وأحسن إلى أبي الشمقمق، ووصله
~~بعشرة آلاف درهم. وتوفي أبو الشمقمق في حدود الثمانين ومائة.
### | أخبار أبي الينبغي
# حدثني المالكي عبد الله بن إبراهيم قال: حدثني محمد بن عمران قال: مضيت
~~أنا والوليد وابن الدرقي الشاعر - وهو مولى عبد الله بن مالك ابن يزيد -
~~إلى باب الطاق يوما من الأيام، فتلقانا أبو الينبغي الشاعر، فمن قبل أن تصل
~~إليه. قال لي ابن الدورقي، هل لك في أن نسخر من
# PageV01P129
# أبي الينبغي ساعة؟ فقلت لا تفعل، فإنه سريع الفحش، جيد البديهة خبيث
~~اللسان. فقال: وما عسى أن يقول؟ الله ما هجاؤه بشيء. ولكن إذا دنونا منه
~~فقل هذين الحرفين:
# عجوز أبي الينبغي ... عجوز سوء بغي
# فلما قربنا منه قلت ذلك. فنظر إلى ابن الدورقي نظر مغضب - وقد علم أن ذلك
~~من فعله والبيت من قوله - فقال على بديهته من غير أن يتفكر:
# وأير أبي الينبغي ... من أمك في المبزغ
# وأشار بيده إلى أبن الدورقي. قال: فنظرت إليه وقد أصفر لونه. فقلت: ألم
~~أنهك أن تفعل؟ قال: فأين الشقاء؟ ومما يستملح لأبي الينبغي قوله:
# صبرا على الذل والصغار ... يا خالق الليل والنهار
# كم من حمار على جواد ... ومن جواد بلا حمار
# وطار له البيت الثاني في الآفاق ولهج الناس به. فهو ينشد في كل مجلس
~~ومحفل وسوق وطريق. وإنما يرزق البيت من الشعر ذلك ms062 إنه كان جيد المعنى، عذب
~~اللفظ، خفيفا على اللسان.
# ومما يستملح له هجوه لرجاء بن الضحاك على سخف لفظه - وإنما تعمد ذلك
~~ليسبق إليه العامة والصبيان فيروونه - وفيه يقول:
# ورجاء الجرجرائي ... لو درى ما حسن رائي
# لخباني في حر أمه ... وقعد فيمن ورائي
# PageV01P130
# وله في آل برمك:
# إنما الدنيا كبيض ... عملوه نيمرش
# فحشاه البرمكيو ... ن وقال الناس كشن
# ومما سار له في الدنيا ورواه كل أحد لخفته على الأفواه قوله:
# لا يا ملك الناس ... وخير الناس للناس
# أتنهاني عن الناس ... فأغنيني عن الناس
# وإلا فدع الناس ... ودعني أسأل الناس
# فهل سمعت في الناس ... بشعر كله الناس
# وكان أبو الينبغي سريعا إلى أعراض الناس، يهجوهم ويقطعهم. ولما هجا الفضل
~~بن مروان حبسه بعد أن أغرى به الواثق، وأنهى إليه أنه هجاه، فبقي في السجن
~~حتى مات، وكان يجري عليه في السجن أجرا تاما حسنا.
# وقال أبو هفان: دخلت على أبي الينبغي وهو محبوس فقلت له: ما كانت قصتك؟
~~قال: أنا أبو الينبغي، قلت مالا ينبغي، فحبست حيث ينبغي.
# قال أبو هفان: عرض أبو الينبغي يوما ليحيى بن خالد في موكبه، والفضل
~~وجعفر عن يمينه وشماله، وفي الموكب وجوه الناس، فقال له رافعا صوته
# صحبت البرامك عشرا ولا ... فخبزي شراء وبيتي كرا
# PageV01P131
# قال فنظر يحيى إلى الفضل وجعفر وقال: سوء أبي الينبغي مما يناقش قال:
~~فلما كان من الغد جئته فقلت: ويحك ماذا صنعت بنفسك؟ لوم تعرضت للبلاء؟ فقال
~~لي: اسكت يا عاجز، والله ما أمسيت أمس حتى وافتني من عند الفضل بدرة، ومن
~~عند جعفر أخرى، وقد أجرى لي كل واحد من مطبخه وظيفة.
### | أخبار أبي الخطاب البهدلي
# حدثني أبو غانم قال: حدثني موسى بن سعيد بن مسلم عن أبيه قال: كان موسى
~~الهادي لا يأذن لأحد من الشعراء مدة أيام خلافته، ولا يرغب في الشعر، ولا
~~يلتفت إليه، وقد أنهمك في الشرب والقصف، وكان مشغوفا بالسماع، فلما قال أبو
~~الخطاب البهدلي رائيته سألني فأوصلتها إليه، فلما سمعها أعجب بها شديدا ms063
~~وقال للحاجب: اخرج إلى الباب فمر من ينادي: أين نسابة الأسد؟ ففعل. فلما
~~سمع أبو الخطاب ذلك علم أن شعره قد وصل وعمل عمله. والشعراء مجتمعون -
~~فقال: هأنذا. وأخذ الحاجب بيده وأدخله البيت. فقال: هات أنشدنا، فأنشده
~~قصيدته الرائية، فاستحسنها موسى وأعجب بها، وأمر في ذلك اليوم ألا يحجب عنه
~~شاعر، وأن يعلموا أن أبا الخطاب كان السبب في ذلك. وأمر لأبي الخطاب بألف
~~دينار وكساه وحمله والقصيدة مشهورة وهي هذه:
# ماذا يهجيك من دار بمحنية ... كالبرد غير منها الجدة العصر
# عفت معارفها ريح تنسفها ... حتى كأن بقايا رسمها سطر
# PageV01P132
# أزرى بجدتها بعدي وغيرها ... هوج الرياح التي تغدو وتبتكر
# دار لواضحة الخدين ناعمة ... غرثى الوشاح لها في دلها خفر
# كأنها درة أغلى التجار بها ... مكنونة، ربحوا فيها وما خسروا
# قل للخليفة موسى: إن نائله ... جزل هني وما في سيبه كدر
# متوج بالهدى، بالحمد ملتحف ... مسربل بالندى، بالمجد متزر
# موسى الذي بذل المعروف ينهبه ... في الناس، فالجود من كفيه ينهمر
# أشم تنميه آباء جحاجحه ... شم الأنوف، على ما نابهم صبروا
# لن يؤمن الناس من لم يؤمنوا أبدا ... والله يؤمن من آووا ومن نصروا
# لا يكسر الناس ما شدوا جبائره ... وليس يجبر طول الدهر من كسروا
# أنت الدعامة يا موسى إذا احتدمت ... نيرانها وحماة الحرب تجتزر
# وإن غضبت فما في الناس من بشر ... إلا على خطر ما مثله خطر
# ما مخدر خدر مستأسد أسد ... ضبارم خادر ذو صولة زئر
# غضنفر غضف قرضابة ثقف ... مسترعب لقلوب الناس مصطبر
# ذو برثن شرث ضخم مزورة ... خبعثن الخلق في أخلاقه زعر
# جأب الشراسيف رحب الجوف مفترس ... عند التجاول للأقران مهتصر
# PageV01P133
# عفرنس أهرت الشدقين ذو حنق ... للقرن عند لقا الأقران مقتسر
# جهم المحيا هموس لا ينهنهه ... صوت الرجال ولا للزجر ينزجر
# في خطمه خنس في أنفه فطسكأنما وجهه من هضبة حجر
# ذوالة قيسري حين تبرزه ... غشمشي فلا يبقي ولا يذر
# ببالغ عشر عشر من شجاعته ... إذا تنازلت الأبطال واشتجروا
# بل أنت أجرأ منه في تقدمه ... وأنت أقدم ms064 منه حين يجتئر
# يا خير من عقدت كفاه حجزته ... وخير من قلدته أمرها مضر
# إلا النبي رسول الله إن له ... فضلا وأنت بذاك الفضل تفتخر
# فهذا - كما ترى - مقتدر على الكلام مجيد للوصف حسن الوصف قد جمع إلى قوة
~~الكلام محاسن المولدين ومعاني المتقدمين.
# ومما يستحسن له قوله:
# وقد اغتدى قبل ضوء الصباح ... وقبل ورود الغطاط الحثاث
# بصاقي الثلاث قصير الثلاث ... طويل الثلاث عريض الثلاث
# محجل رجلين طلق اليدين ... له غرة مثل ضوء الإراث
# PageV01P134
# إذا احترث القوم ما عندهم ... فإن الجياد تكون احتراثي
# ومما يستجاد له قوله للفضل بن يحيى بن خالد:
# تشاغل الناس ببنيانهم ... والفضل في بنا العلا جاهد
# كل ذوي الرأي أهل النهى ... للفضل في تدبيره حامد
# ومما سار له قوله:
# قلت لرجلي وهي عوجاء الخطا ... تشكو إلي وجعا من النسا
# ومن أذى العرق وفي العرق أذى ... مري فهيهاتك من أخذ العصا
# لا تطمعن في الذي لا يشتهي ... وفي تسعيك الذي لا يرتجى
# كم بين قول الغانيات: يا فتى ... وقولهن: شاب هذا وانحنى
# وقد نظرن اليوم من قبح الجلا ... جبين وجه وجبينا في القفا
# أسره منهن كيما لا يرى ... ولو بدا رمين رأسي بالحصا
# وأشعار أبي الخطاب كثيرة جيدة، وهو أحد العرجان، وقد ذكره الجاحظ في
~~كتابه. وزعموا أنه بلغ من معرته وخوف الناس بادرة لسانه أن يبعث بعصاه إلى
~~الأبواب في حوائجه، فلا تحجب العصا عن أحد، ولا ينهنه حتى تقضي حوائجه.
# PageV01P135
### | أخبار أبي الهندي
# هو عبد الله بن ربعي بن شبث بن ربعي الرياحي. وقيل: اسمه غالب. من بني
~~رياح بن يربوع بن حنظلة، وكان وقع إلى خراسان، واستوطن آخر عمره سجستان،
~~وهو أحد الدهاة، فصيح جيد البديهة حاضر الجواب، وقد أدرك الدولتين وكان
~~منهوما بالشراب مستهترا به، ويقال: إنه كان بخراسان يشرب على قارعة الطريق،
~~فمر به نصر الليثي وإلي خراسان فقال له: ويحك يا أبا الهندي ألا تصون نفسك؟
~~قال: لو صنت نفسي أنا لما وليت خراسان.
# حدثني أبو العميثل الشاعر قال: حدثني أبو ms065 الخنساء الشاعر قال: بكر أبو
~~الهندي يوما من الأيام إلى بيت خمار، وكان ينزل في سكة يقال لها كوى زيان،
~~وتفسيرها بالعربية: سكة الخسران - وهي بسجستان، كان يباع فيها الخمر
~~والفواحش، ويقال لها اليوم: سكة العدول والمستورين وأهل الصلاح - فقال أبو
~~الهندي للخمار: " طربت إلى الصبوح فهاب عجل " فأتاه الخمار بعين الشراب
~~وصفوه، فأعجبه حسن الشراب وعجل فسكر وما من أول النهار. ودخل إلى الخمار
~~نفر فرأوا أبا الهندي فقالوا: من
# PageV01P136
# هذا المطروح على وجهه؟ قال: هذا أبو الهندي، اشتهى وأسرع فسكر ونام.
~~فقالوا للخمار هات ما سقيته وعجل حتى نلحق به، وأتاهم به فشربوا حتى سكروا
~~وناموا. فانتبه أبو الهندي عند العصر، فسأل عنهم الخمار: فقال: قوم دخلوا
~~فرأوك مطروحا، وسألوني عنك فأعلمتهم عن حالك، واشتاقوا إلى مثلها فسقيتهم
~~من الشراب الذي شربته ما أرواهم، حتى صرعوا كما تراهم، قال أبو الهندي:
~~ويحك عجل، قال: ما تشاء؟ قال: ألحقني بهم ولا تسقني إلا المكيال، حتى سكر
~~ونام، فانتبه القوم فقالوا للخمار: هذا بعد نائم ونحن أفقنا؟ فحدثهم حديثه،
~~فقالوا: ويلك ألحقنا به الساعة وأسرع. فجاءهم بالشراب فشربوا حتى سكروا
~~فتجدلوا. وأقاموا كذلك عشرة أيام في حانة ذلك الخمار، لا يلتقون معه، ولا
~~يلتقي معهم، كلما أفاق وجدهم مصروعين، وإذا قاموا وجدوه مصروعا كذلك. ففي
~~ذلك يقول:
# ندامى بعد عاشرة تلاقوا ... وضمهم بكوي زيان راح
# رأوني في الشروق صريع كأس ... معتقة وما متع الصباح
# فقالوا: أيها الخمار من ذا؟ ... فقال: أخ تخونه اصطباح
# أدار الراح حتى أقصعته ... فخر كأنه عود شناح
# فقالوا: قم وألحقنا وعجل ... به إنا لمصرعه نراح
# وحان تنبهي فسألت عنهم ... فقال: أتى بهم قدر متاح
# فقلت له: فسرع بي إليهم ... حثيثا فالسراح هو النجاح
# فما إن زال ذاك الدأب منا ... إلى عشر نفيق ونستباح
# PageV01P137
# نقيم معا وليس لنا تلاق ... ببيت ما لنا منه براح
# وذكر أنه مذ دخل سجستان إلى أن خرج منها ما فارق كوى زيان وفي ذلك يقول:
# ثبت الناس على راياتهم ... وأبو الهندي في ms066 كوى زيان
# منزل يزري بمن حل به ... تستحل الخمر فيه والزواني
# إنما العيش فتاة غادة ... وقعودي عاكفا في بيت خان
# أشرب الخمر وأعصى من نهى ... عن طلاب الراح والبيض الحسان
# في حياتي لذة ألهو بها ... فإذا مت فقد أودى زماني
# وحدثني صالح بن إبراهيم قال: حدثني جعيفران الموسوس الشاعر: قال لي صدقة
~~البكري: شرب أبو الهندي مع قوم في قرية من قرى مرو على سطح ليس لي ستر
~~فسكر، وكان خبيث السكر والنوم، فلما جن الظلام ومضى من الليل ما مضى، وقد
~~سكروا وأرادوا أن يناموا، خشوا على أبي الهندي أن يسقط من السطح، فربطوا في
~~رجله حبلا وأوثقوا، وطولوا الحبل - لسكرهم - وشدوا طرف الحبل إلى شيء في
~~السطح على غير عمد منهم. فقام أبو الهندي في بعض الليل ليبول، فسقط فتدلى
~~من السطح وهم لا يشعرون، فلما أصبحوا وجدوه متدليا ميتا: وقال صدقة البكري:
~~قرأت على قبر أبي الهندي هذه الأبيات:
# اجعلوا إن مت يوما كفني ... ورق الكرم وقبري معصره
# وادفنوني وادفنوا الراح معي ... واجعلوا الأقداح حول المقبره
# أنني أرجو من الله غدا ... بعد شرب الراح حسن المغفرة
# PageV01P138
# قال: ورأيت الفتيان يجتمعون عند قبره ويشربون ويصبون نصيبه على قبره.
# ومما يختار لأبي الهندي كلمته التي تقول فيها:
# مفدمة قزا كأن رقابها ... رقاب بنات الماء أفزعن بالرعد
# جلتها الجوالي حين طاب مزاجها ... وطيبنها بالبان والعنبر الوردي
# تمج سلافا من قوارير صفقت ... وطاسات صفر كلها حسن القد
# كميتا ثوت في الدن تسعين حجة ... مشعشعة في شربها واجب الحد
# عقار إذا ما ذاقها الشيخ أرعشت ... مفاصله وازداد وجدا إلى وجد
# ويبكي على ما فاته من شبابه ... بكاء أسير في الصفاد وفي القد
# تضمنها زق أزب كأنه ... كراسيع قطع من جهينة أو نهد
# إذا أنفدوا ما فيه جاءوا بمثله ... غطارفة أهل السماحة والمجد
# فيومان يوم للأمير أزوره ... ويوم لقرع الصنج والراح والنرد
# ومما يستحسن له في الشراب واللهو والغزل:
# يا لقومي فتنتني جارتي ... بعد ما شبت وأبلاني الكبر
# وأتت لي سنوات أربع ... بعد ms067 ستين تقضت لي أخر
# بعد ما كنت فتى ذا مرة ... بين غزلان أثارتها البطر
# شيبة أنكرن حينا شأنها ... وأنا القرم إذا عدت مضر
# حبذا الشرب بدارين إذا ... بت أسقاها وقد غاب القمر
# PageV01P139
# عندنا صناجة رقاصة ... وغلام كلما شئنا زمر
# حسن العرنين ذو قصابة ... زانه شذر وياقوت ودر
# وإذا قلت له قم فاسقنا ... قام يمشي مشية الليث الهصر
# وأتانا بشمول قهوة ... نتعاطاها بكاسات الصفر
# وأباريق تناهت سعة ... والذي في الكف ملثوم أغر
# مثل فرخ هب في غبطلة ... حذر الصقر فأقعى ونظر
# أو كظبي اللصب وافى مرقبا ... حذر القانص صبحا فنفر
# فعلا ثم استوى مرتبئا ... قلة الطود على رأس الحجر
# ومما يستحسن له، وإن كان شعره حسنا جيدا، ولا سيما إذا قال في الشراب
~~قوله:
# وفارة مسك من عذار شممتها ... يفوح علينا مسكها وعبيرها
# سموت إليها بعد ما نام أهلها ... غدوا ولما نلق عنها ستورها
# سيغني أبا الهندي عن وطب سالم ... أباريق كالغزلان بيض نحورها
# مفدمة قزا كأن رقابها ... رقاب الكراكي أفزعتها صقورها
# مصبغة الأعلى كأن سرابها ... ذبائح أنصاب توافت شهورها
# تلألأ في أيدي السقاة كأنها ... نجوم الثريا زينتها عبورها
# PageV01P140
# يمج سلافا من زقاق كأنها ... شيوخ بني حام تحنت ظهورها
# ومن جملة هذه الأبيات:
# أقبلها فوق الفراش كأنها ... صلاية عطار يفوح زريرها
# إذا ذاقها من ذاق جاد بماله ... وقد قام ساقي القوم وهنا يديرها
# خفيفا مليحا في قميص مقلص ... وجبة خز لم تشد زرورها
# وجارية في كفها عود بربط ... يجاوبها عند الترنم زيرها
# إذا حركته الكف قلت: حمامة ... تجيب على أغصان أيك تصورها
# تجاوب قمريا أغن مطوقا ... شقائقه منشورة وشكيرها
# إذا غردت عند الضحاء حسبتها ... نوائح ثكلى أوجعتها قبورها
# وكأس كعين الديك، قبل صياحه ... شربت بزهر لم يضرني ضريرها
# فما ذر قرن الشمس حتى كأنها ... أرى قرية حولي تزلزل دورها
# ومما يستحسن له قوله:
# شبت جدي وجدي مؤثر ... لم ينازعني عروق المؤتشب
# من بني شيبان أصلي ثابت ... وبني يربوع فرسان العرب
# أجمع المال وما أجمعه ... أطلب اللذة في ماء العنب
# PageV01P141
# وأستبائي الزق ms068 من حانوته ... شائل الرجلين معضوب الذنب
# وإذا صبت لشرب خلتها ... حبشيا قطعت منه الركب
# ومنها:
# يا خليلي اسقياني عفوها ... بالبواطي البيض ليست بالعلب
# من شراب خسرواني إذا ... ذاقه الشيخ تغنى وطرب
# يترك القوم إذا ما طربوا ... في صياح ومراء وصخب
# وإذا ما منتش قامت به ... رفعوا الأوصال منه بالخشب
# ثم ناحوا نوحة ثم بكوا ... ثم ضجوا ضحكا، يا للعب
# قال: وكان جماعة مثل أبي نواس والخليع وأبي هفان وطبقتهم إنما اقتدروا
~~على وصف الخمر بما رأوا من شعر أبي الهندي، وبما استبطنوا من معاني شعره
~~ومن هذه القصيدة قوله:
# وهو منكب على جبهته ... مزبد الشدقين مسترخي العصب
# رفع الشرب له يافوخه ... بعد لأي ما تولى وانقلب
# ساعة ثم دعوه باسمه ... فأجاب المرء صوتا ووثب
# ينفض الرأس، عليه غبرة ... من تراب ورماد وقتب
# وأتوه بطهور طيب ... ليصلي فتلكا وقطب
# أين ما رجله زكرته ... يتوسدها وطنبور طرب
# PageV01P142
# وسراويل له مرفوعة ... حلق النيفق منها قد ذهب
# ولأبي الهندي أيضا:
# اصبب على كبدك من بردها ... إني أرى الناس يموتونا
# ودع أناسا كرهوا شربها ... ليسوا بما في الخمر يدرونا
# لو شربوها فانتشوا مرة ... لأصبحوا بالخمر يهذونا
# وقد عهدت الناس إذ دهرهمدهر يلوطون ويزنونا
### | أخبار أبي حية النميري
# حدثني المبرد قال: حدثني ابن أبي حبرة قال: أبو حية النميري يروي عن
~~الفرزدق، وهو من أهل البصرة، واسمه الهيثم بن الربيع، وكان من أكذب الناس.
~~قال ابن أبي حبرة: وسمعته يوما يقول: عن لي ظبي فرميته بسهم، فراغ الظبي عن
~~سهمي، فعارضه السهم، ثم راغ، فراوغه والله السهم حتى قتله.
# وحدثني صالح بن إبراهيم قال: حدثني أبو المهزم الأعرابي قال:
# كان لأي حية النميري سيف يسميه لعاب المنية. وكانت المغرفة أقطع منه،
~~فدخل بيته كلب ليلة من الليالي من حيث لا يدري به، فلما حسه في البيت توهمه
~~لصا، فقام في البيت وقال: أيها المغتر بنا، المجترئ علينا، جئت والله إلى
~~خير قليل، وسيف صقيل، ونفس تأبى الضيم وتأنف العار، جارها آمن، وعدوها
~~خائف، أما سمعت بلعاب ms069 المنية - ثكلتك أمك - مشهورة ضربته، لا تخاف نبوته،
~~يقرب الأجل. ويبطل الأمل. أما
# PageV01P143
# تخشى - إن كنت أوطأتك نفسك العشوة فينا، وسولت لك ما لا تجده فينا - إن
~~أدع قسا ملأت عليك الأرض خيلا ورجلا. فيا طيبها وطيب كثرتها. ما أنت والله
~~ببعيد من بائقتها، والرسوب في لجتها، إن أقمت وثبت على طغيانك، وإن هربت
~~أدركتك.
# فما زال ذلك دأبه وهو يخاف أن يدخل، وإذا به قد خرج عليه كلب يبصبص فقال
~~له: الحمد لله الذي مسخك كلبا، وكفاني منك حربا. ثم قعد لا يدخل البيت،
~~فقيل له: ما لك لا تدخل؟ فقال: لعل اللص في البيت وهذا كلبه قد خرج.
# ومما يستحسن لأبي حية النميري قوله:
# ألا حي من بعد الحبيب المغانيا ... لبسن البلى مما لبسن اللياليا
# إذا ما تقاضى المرء يوم وليلة ... تقاضاه شيء لا يمل التقاضا
# ويستحسن أيضا قوله:
# تجود لك العينان من ذكر ما مضى ... إذا ضن بالدمع العيون الغوارز
# ألوفان ينهلان من غصص الهوى ... كما انهل شق غيبته الجوارز
# يهيج لي نوح الحمام صبابة ... ونوح مرنات شجتها الجنائز
# لتفريق ألاف كأن عيونها ... عيون المها جازت بهن الأماعز
# أولئك من بعد الهوى ... تصدع شعب بينهم فتمايزوا
# PageV01P144
# تركن بقلبي إذ نأين حزازة ... أبت أن تجلى إذ نجلي الحزائز
# ومما يستحسن له قوله:
# غراب ينادي يوم لا القلب عقله ... صحيح ولا الشعب الذي أنصاع ملتقى
# جزيت غراب البين شرا لطالما ... شجيت بتشحاج الغراب المطوق
# ومن مختار قوله:
# زمان الصبا ليت أيامنا ... رجعن لنا الخاليات القصارا
# ليالي رأسي غراب غداف ... فطيرة الشيب عني فطارا
# ولا يبعد الله ذاك الشباب ... وإن كان لا هو إلا ادكارا
# فأصبح مونعه ممحلا ... جديبا خرابا يبابا قفارا
# وإما مشايخ قد أفحشت ... فلا أنا أسطيع منها اعتذارا
# أجارتنا إن ريب الزما ... ن قبلي أفنى الرجال الخيارا
# وهازئة إذ رأت كبرة ... تلفع رأسي بها فاستنارا
# فإما ترى لمتي هكذا ... فأكثرت مما ترين النفارا
# فقد اغتدى وهي هم الحسان ... وقد أسلب العطرات الخمارا
# وقد كنت أسحب ذيل الصبا ms070 ... وأرخى على العقبين الإزارا
# ورقراقة لا تطيق القيا ... م إلا رويدا وإلا ابتهارا
# خلوت بها نتجارى الحدي ... ث شيئا علانا وشيئا سرارا
# كأن على الشمس منها الخمار ... إذا هي لاثت عليها الخمارا
# وكان أبو حية تزوج ابنة عم له. فتوفيت عنه. وكاد يخرج عليها من
# PageV01P145
# الدنيا. وأشعاره الجياد كلها فيها في وصفها في حياتها، ومراثيها بعد
~~مماتها. وما رأيت ذكيا ولا عاقلا ولا كاتبا ظريفا إلا وهو يتمثل من شعر أبي
~~حية النميري بشيء.
# فمن ذلك قوله:
# فلما أبت إلا اطراقا بودها ... وتكديرها الشرب الذي كان صافيا
# شربت برنق من هواها مكدر ... وكيف يعاف الرنق من كان صاديا
# وله أيضا:
# استبق دمعك لا يود البكاء به ... واكفف بوادر من عينيك تستبق
# وما الدموع وإن جادت بباقية ... ولا الجفون على هذا ولا الحدق
# ومن ذلك قوله:
# وألقت قناعا دونه الشمس واتقت ... بأحسن موصولين كف ومعصم
# فراح وما يدري أفي طلعة الضحى ... تروح أم داج من الليل مظلم
# وله شعر جيد ولكن لا نخرج عن الذي رسمناه للكتاب.
# توفي في حدود العشر والمائتين.
### | أخبار خلف الأحمر
# حدثني محمد بن عبد الأعلى قال: حدثني أبو كردين قال: خلف الأحمر يكني أبا
~~محرز، وكان عالما بالنحو والغريب والنسب وأيام
# PageV01P146
# الناس، شاعرا مطبوعا مفلقا كثير الشعر جيده. ولم يكن في نظرائه من أهل
~~العلم والأدب أكثر شعرا منه.
# حدثني أحمد بن محمد بن جعفر بن الهيثم قال: قال أيوب بن إسحاق: قلت لخلف
~~الأحمر: يا أبا محرز أكتبني أبياتا على أبيات أبي أمامة العبدي. فقال لي:
~~اكتب لفلان، رجل لا أعرفه.
# أأمام إن الدهر أه ... لك صرفه إرما وعادا
# ورمى فأنزل أسعد الخ ... يرات قد جمع العبادا
# بالبيض والحلق المقد ... ر سرده وحوى التلادا
# فخطفته والدهر يت ... رك بعد صالحة فسادا
# وكأن ذلك لم يكن ... إلا التذكر حين بادا
# أأمام إن القدر لم ... تلعن أباك ولا الرمادا
# فلما مرض مرضه الذي توفي فيه دخلت عليه أعوده، قال: ليست هذه الأبيات لمن
~~ذكرتها له. وإنما هي ms071 لي، وأنا قائلها. وأنا أستغفر الله، وكان قد نسك وترك
~~قول الشعر برهة.
# وزعم غيره أنه عاد إلى قول الشعر ولم يتركه حتى مات. وقال دعبل: قال لي
~~خلف الأحمر، وقد تجارينا في شعر تأبط شرا وذكرنا قوله:
# إن بالشعب الذي دون سلع ... لقتيلا دمه ما يطل
# أنا والله قلتها، ولم يقلها تأبط شرا. وحدثني ابن ثمامة عن إبراهيم بن
~~إسحاق قال: قال أبو الحسن المدائني: لما احتضر خلف الأحمر قيل له: قل: لا
~~إله إلا الله. فسكت. فأعيد عليه فسكت. فأعيد
# PageV01P147
# عليه ثالثا، فقال: " جف بمقدار ما جرى قلمه " وما زال يرددها حتى مات.
# حدثني أحمد بن نصر قال: حدثني الرياشي قال: قال لي الأصمعي: كان خلف
~~الأحمر مولى أبي بردة بن أبي موسى، أعتقه وأعتق أبويه. وكان من سبي فرغانة.
~~وفيه يقول أبو نواس:
# أودي جماع العلم مذ أودى خلف ... من لا يعد العلم إلا ما عرف
# كنا متى ما ندن منه نغترف ... رواية لا تجتني من الصحف
# فليذم من العياليم الخسف ومما سار له قوله:
# سقى حجاجنا نوء الثريا ... على ما كان من منع وبخل
# هم ضموا النعال فأحرزوها ... وشدوا دونها بابا بقفل
# فإن أهديت فاكهة وجديا ... وعشر دجائج بعثوا بنعل
# ومسواكين طولها ذراع ... وعشرا من رديء المقل خشل
# أناس تائهون لهم رواء ... تغيم سماؤهم من غير وبل
# إذا نسبوا فحي من قريش ... ولكن الفعال فعال عكل
# وهو كثير الشعر مذكور، وشعره موجود في أيدي الناس، ويقال: إنه معلم
~~الأصمعي.
# PageV01P148
### | أخبار أبي الغول
# حدثني حاتم بن مطرق قال: حدثني أبو الأبرد العبدي قال: دخل أبو الغول على
~~الرشيد فأنشده مديحا له، فقال الرشيد: يا أبا الغول. قال: لبيك يا مولانا
~~أمير المؤمنين، قال إن في أنفسنا من شعرك شيئا، فلو كشفته بشيء تقوله على
~~البديهة؟ قال: والله ما أنصفتني يا أمير المؤمنين. قال: ولم؟ وإنما هذا
~~امتحان. قال: لأنك جمعت هيبة الخلافة وجلالة الملك وحيرة الاقتضاب، على أني
~~أرجو أن أبلغ من ذلك ما تريد، فالتقيت فإذا ms072 الأمين قائم عن يمنه، والمأمون
~~عن يساره فأنشأ يقول:
# بنيت لعبد الله بعد محمد ... ذرا قبة الإسلام فاخضر عودها
# هما طنباها بارك الله فيهماوأنت أمير المؤمنين عمودها
# قال الرشيد: وأنت بارك الله فيك، أحسنت وأجدت. فقال: يا أمير المؤمنين
~~امتحني بما شئت ليزول ما بقلبك من الريبة والشك في شعري. فقال: لا حاجة بنا
~~إلى ذلك، أنت شاعر مقتدر، والذي قيل فيك باطل. ثم وصله بعشرة آلاف درهم
~~وخلع عليه.
# ومما يستحسن له كلمته في داوود ين يزيد بن حاتم المهلبي التي يقول فيها:
# وقد كان هذا البحر ليس يجوزه ... سوى مشفق من هوله أو مخاطر
# فصار على مرتاد جودك هينا ... كأن عليه محكمات القناطر
# وهذه القصيدة من أشرف ما قيل في داوود. وكان جوادا قد مدحه جماعة
# PageV01P149
# ومما يستحسن له قوله:
# إذا الريح من نحو الحبيب تنسمت ... بعيد صلاة العصر طاب نسيمها
# وهبت بأحزان لنا، وتذكرت ... بها النفس أشجانا توالى همومها
# وظل يدق القلب أن نسمت له ... وفاض لها عين طويل سجومها
# وحنت بنات القلب مني وأقبلت ... علي حديثات الهوى وقديمها
# وله شعر كثير، وهو من المشهورين الذين يوجد شعرهم بكل مكان.
### | أخبار عمر بن سلمة
# وهو المعروف بابن أبي السعلاء.
# حدثني عبيد الله محمد الأنصاري قال: حدثني الخصيب بن محمد قال: اجتمعت
~~الشعراء يوما بباب الرشيد. فسألوا الإذن، فلم يأذن لهم، ثم بدا له، فقال
~~للحاجب: أخرج إليهم فقل لهم: من اقتدر أن يمدحنا بالدين والدنيا في ألفاظ
~~قليلة فليدخل. فبادر ابن أبي السعلاء فاستأذن. فقال للحاجب: ادخله. فأدخله.
~~فقال له الرشيد: أنشدني قولك:
# أغيثا تحمل الناق ... ة تحمل هارونا
# فقال: أنشدك ما اخترته وشرطته اليوم، فقال: بل أنشدني الأبيات فأنشده:
# أغيثا تحمل الناق ... ة أم تحمل هارونا
# أم الشمس أم البدر ... أم الدنيا أم الدنيا
# ألا لا بل أرى كل ال ... ذي عددت مقرونا
# PageV01P150
# على مفرق هارون ... فداه الآدميونا
# قال: فأجزل له في العطاء، فاجتمع عليه الشعراء ففرق عليهم صلته. وكان
~~الرسم في ذلك الزمان إذا وصل ms073 الخليفة أحدا من الشعراء وحرم الباقين أن
~~يصلهم ذلك الشاعر ويعطيهم على منازلهم ومراتبهم.
# وكان ابن أبي السعلاء تصدى لهارون بالمدينة وهو حاج. وقد خرج عنها يريد
~~مكة على راحلة، فارتجل هذه الأبيات التي كتبناها رافعا بها صوته. وأعطاه
~~عليها مالا جزيلا.
# ومما يروي له في الرشد قصيدته التي يقول فيها - وقد قدم الرشيد قافلا من
~~غزاته وقد ظفر بهم وغنم:
# قرت عيون المسلم ... ين بمقدم الملك الرشيد
# قرت به عين القري ... ب من الرعية والبعيد
# بين المنابر والمجا ... لس والمدائح والنشيد
# هارون أنت خليفة ... صورت من كرم وجود
# الناس من طين وأن ... ت البدر في فلك السعود
# وهم كأيام الشهو ... ر وأنت فيهم يوم عيد
# وهي طويلة مشهورة.
# ومما يستحسن له مرثيته في الرشيد التي يقول فيها:
# مات الإمام فعم أه ... ل الدين كلهم مصابة
# عرين منه ركابه ... فتعطلت منه قبابه
# وتفردت أجناده ... وخلا من الحراس بابه
# PageV01P151
# وأقام في ملحوده ... لا يرتجي منه إيابه
# في الرمس مقترب المح ... ل لحافه منه ترابه
# ما هابه القدر الذي ... أودى به غضا شبابه
# قد كان كل الناس تر ... جوه وكلهم تهابه
# فاعتاقه ريب المنو ... ن وحان من أجل كتابه
# وهي أيضا طويلة سائرة.
# ومما يستحسن له مرثيته لهارون:
# يا ليلة السبت التي ... طلعت كواكبها نحوسا
# كنت البسوس عليهم ... بل فقت في الشؤم البسوسا
# قفل الغزاة وخلفوا ... هارون في جدث حبيسا
# في غربة من أهل طو ... س فليتني فارقت طوسا
# ترحا لنا إن لم نقت ... ل عند مصرعه النفوسا
# وهي أيضا طويلة سائرة.
# ومما يختار له قوله في الرشيد يمدحه:
# قل للإمام الهاشمي الذي ... عليه تاج الملك معقود
# بلغت بالجود مدى غاية ... قد كان عنها قصر الجود
# هارون بدر باهر زاهر ... تنجاب عنه، الظلم السود
# ومما يستملح قوله أيضا:
# إن للموكب نورا ... ساطعا بغشي العيونا
# أترون البدر فيه ... أم أمير المؤمنينا
# وولاة العهد عطفي ... ه شمالا ويمينا
# وأشعاره كثيرة، وهو من فحولة المحدثين المجيدين.
# PageV01P152
### | أخبار أبي الهول الحميري
# حدثني إبراهيم بن محمد قال: ms074 حدثني محمد بن عبد السلام قال: غضب الفضل بن
~~يحيى على أبي الهول في شيء وجده عليه - وكان عنده قبل ذلك في حالة رفيعة،
~~وكان الفضل معجبا بشعره، وكان يصله بالصلات السنية - فلما غضب عليه جفاه
~~الناس وتنكروا له، فلم يدر بمن يتحمل عليه ويستشفع حتى يرضى عنه، فلما ضاق
~~به ذرعه قال:
# سما نحونا من غضبة الفضل عارض ... له زجل فيه الصواعق والرعد
# وما لي إلى الفضل بن يحيى بن خالد ... من الجرم ما يخشى علي به الحقد
# فجد بالرضى لا أبتغي منك غيره ... ورأيك فيما كنت عودتني بعد
# فلما قرأ الفضل رقعته وقع فيها: رضاي عنك مقرون بإحساني إليك، فإن أردت
~~أن أفرق بينهما لم أفعل. وحمل إليه صلة، واستغني بالأبيات عن الشفع.
# مما يستملح له كلمته في العباس بن محمد يرثيه - وكان محسنا إليه:
# أتحسبني باكرت بعدك لذة ... أبا الفضل أو كشفت عن عاتق سترا
# أو انتفعت عيناي بعد بنظرة ... وأني من حسناء مرتشف ثغرا
# جفاني إذن يرمي إلى الليل مؤنسيوأضحت يمني من مكارمها صفرا
# ولكنني استشعرت ثوب استكانة ... وبت كأن الموت يحفر لي قبرا
# ومما يستحسن لأبي الهول قوله في الغزل:
# وواحدة الجمال بلا شريك ... لها صفة تتيه على الصفات
# PageV01P153
# لها خلقان من ملق وتيه ... هما زفا الحياة إلى الممات
# وقلب لا يجيب إذا دعونا ... وطرف يستجيب لنا مواتي
# وأحيانا تموتني بصد ... فينشرني التلاحظ بالغداة
# دعي ذكر الصلاة فإن ذكري ... لوجهك بالصلاة لها قراتي
# أصلي ساهيا بك لست أدري ... إذا صليت كم كانت صلاتي
# دهيت على المشيب بحب ريم ... يحاذر ظله حلك الفلاة
# ومما يستحسن له قوله في الغزل:
# إن أنل منكم ثلاث خصال ... كنت لو نلتها بأحسن حال
# لا لماما ولا لثاما ولا وع ... دا وإن لم تفز لنا بوصال
# وأنا العاشق لمتيم المش ... غوف والمستهام أخرى الليالي
# يا مهني هناك جسم صحيح ... قد براني هواك بري الخلال
# لو حملن الجبال عشر الذي بي ... من هواكم لأيقنت بزوال
# ربما تجزع النفوس من الأم ... ر له ms075 فرجة كحل العقال
# ومما يروى له قوله في بعض البرامكة:
# أصبحت محتاجا إلى الضرب ... في طلبي المعروف من كلب
# قد وقح السب له وجهه ... فصار لا ينحاش للسب
# وأبو الهول من المحدثين المجيدين المشهورين.
# PageV01P154
### | أخبار نصيب الأصغر
# ويعرف أبي الحجناء.
# حدثني عبد الأعلى ين عبد الله الأسدي قال: حدثني الهلالي - وكان صديقا
~~لأبي الحجناء الشاعر - قال: كان الرشيد ولاه بعض كور الشام، وكان أسود، قال
~~الهلالي: فأفاد من ذلك مالا جزيلا وكان الرشيد يقدمه على أكثر شعرائه،
~~وكذلك الفضل بن يحيى، وكانت صلات البرامكة لا تنقطع عنه البتة. قال
~~الهلالي: قلت يوما للأصمعي: ما تقول في شعر الأسود؟ قال: هو في عصرنا هذا
~~أشعر من عبد الحسحاس في عصره. قلتك فأين شعره من شعر نصيب؟ قال: فما في قرن
~~واحد، لأن نمطهما واحد وكان ذاك متقدم الزمان وهذا محدث.
# ومما رويناه له واخترناه كلمته في إسحاق بن الصباح الكندي:
# كأن ابن صباح وكندة حوله ... إذا ما بدا بدر توسط أنجما
# على أن في البدر المحاق وأنه ... تمام فما يزداد إلا تتمما
# ترى المنبر الشرقي يهتز تحته ... إذا ما علا أعواده وتكلما
# فأنت ابن خير الناس إلا نبوة ... ومن قبلها كنت السنام المقدما
# وهي طويلة جيدة.
# ومما يختار له أيضا من شعره كلمته التي طارت له في الآفاق. وقد صارت
~~أبيات من هذه القصيدة فاكهة أهل الأدب، ونقل الملوك في مجالسهم،
# PageV01P155
# لجوده الألفاظ والمعاني التي أوردها، وفيها يقول:
# عند الملوك مضرة ومنافع ... وأرى البرامك لا تضر، وتنفع
# إن العروق إذا استسر بها الثرى ... أشر النبات بها وطاب المزرع
# وإذا جهلت من امرئ أعراقه ... وقديمه فانظر إلى ما يصنع
# وهي طويلة جيدة. وكان الفضل بن يحيى يقول للشعراء: إذا قلتم قولوا مثل
~~هذه الأبيات. وإذا مدحتم فامدحوا بمثل هذا الشعر.
# ومما يستحسن قوله يعاتب:
# أراني إذا استمطرت منك سحابة ... لترويني كانت عجاجا وسافيا
# إذا قلت ظلتني سماؤك، يا منت ... شآبيبها أو ياسرت عن شماليا
# فلا ترج مني أن تنال مودتي ... إذا كنت ms076 عني بالكرامة جافيا
# لقد كنت أسعى في هواك، وأبتغي ... رضاك، وأرجو منك ما لست لاقيا
# وشيبتي أن لا تزال ملمة ... تقصر عني أو تحل ورائيا
# أتجعل فوقي من يقصر رأيه ... ومن ليس يغني عنك مثل غنائيا
# كلانا غني عن أخيه حياته ... ونحن إذا متنا أشد تغانيا
# وأدليت دلوي في دلاء كثيرة ... فأين ملاء غير دلوي كما هيا
# ومما سار في الدنيا قوله في وصف الناقة، وقد أفرط وتجاوز الحد في بيته
~~هذا:
# هي الريح ما خلتها غير أنها ... تبيت غوادي الريح حيث تقيل
# وهو القائل أيضا:
# لقد سامني طرفي وقد ضر نفسه ... وأظهر ما أكننت بين الجوانح
# PageV01P156
# فلم أستطع سيرا لما بي من الهوى ... ولم يخف ما أضمرت والقلب فاضحى
# فيا بؤس من نتأى عن الإلف داره ... ويا بؤس من في القلب كالمتنازح
# وأزداد شوقا حين أدنو توجسا ... لغاد بوشك البين منك ورائح
# وكان أبو الحجناء يجيد الغزل والمدح والهجو والوصف، ولا يقصر في شيء من
~~ذلك. وهو مخصوص ببني برمك. كانوا يتبجحون به ويقدمونه، واشترى له الفضل
~~دارا تقارب داره بألف دينار. وأشترى له ضيعة تغل غلة كثيرة، وكانوا يجرون
~~عليه يعاشرونه. وكذا كانت عادة آل برمك فيمن يتصل بهم رحمهم الله فما خلفوا
~~بعدهم من شق غبارهم في الجود والكرم والبر والعطاء والإحسان توفي بعد
~~التسعين والمائة.
### | أخبار ربيعة الرقي
# حدثني إسماعيل بن عبد الله بن مكرم قال: قال المدائني: امتدح ربيعة
~~العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس ابن عبد المطلب بقصيدته، وهي
~~قصيدة نادرة جيدة يقول فيها:
# لو قيل للعباس يا ابن محمد ... قل لا وأنت مخلد ما قالها
# ما إن أعد من المكارم خصلة ... إلا وجدتك عمها أو خالها
# وإذا الملوك تسايروا في بلدة ... كانوا كواكبها وكنت هلالها
# PageV01P157
# إن المكارم لم تزل معقولة ... حتى حللت براحتيك عقالها
# وكان العباس بخيلا. فبعث إليه بدينارين - وكان أمل أن يأخذ منه ألفين -
~~فلما وصل إليه ذلك كاد يجن: واغتاظ غيظا شديدا، وقال للرسول: خذ الدينارين ms077
~~فقد وهبتهما لك، على أن تحمل رقعتي إليه، فتجعلها في دواته من حيث لا يعلم
~~ذلك. فقال له: أفعل. فأخذ الرقعة وكتب فيها:
# مدحتك مدحة السيف المحلى ... لتجري في الكرام كما جريت
# فهبها مدحة ذهبت ضياعا ... كذبت عليك فيها واعتديت
# ففعل الرسول ذلك، فلما وقف العباس على البيتين غضب، وقام من وقته إلى
~~الرشيد فدخل عليه، وكان عم أبيه، وقد كان هم الرشيد أن يتزوج ابنته، وكان
~~له مكرما مبجلا، فرأى الرشيد التغير في وجهه فقال: يا عم، ما شأنك؟ قال: يا
~~أمير المؤمنين هذا ربيعة الرقي قد هجاني. فقال الرشيد: ويلي على ابن
~~اللخناء، يهجو عمي وأعز الناس علي؟ وأمر بإحضاره، فأحضر والرشيد يتميز غيظا
~~عليه، فقال له: يا ابن اللخناء أعلي تجترئ؟ لقد كان إذن ضرب عنقك. فقال: يا
~~أمير المؤمنين اسمع قصتي معه، فإن وجدت عذرا، وإلا فافعل ما هممت به وأنت
~~من دمي في حل وسعة، ثم أنشده مدحته فيه وقال: يا أمير المؤمنين كيف تراها؟
~~قال: ما مدح الخلفاء بمثلها حسنا. فقال: يا أمير المؤمنين إنه وصلني عنها
~~بدينارين، فوهبتهما لرسوله وكتبت إليه البيتين. فلما سمع الرشيد ذلك خجل
~~وأطرق، وأحب أن يتأمل القصيدة فقال: ائتني بها. فاستحى العباس وعلم أنه
~~أخطأ،
# PageV01P158
# فقال له الرشيد: سألتك بحقي إلا جئتني بها، فأمر غلامه بحملها إليه
~~فتأملها وأعجب بها وقال العباس. أحقا أن ك أثبته عليها بدينارين؟ فسكت،
~~فقال لربيعة: ويحك يا رقي أصدقني. فقال: يا أمير المؤمنين وحياتك إنه وصلني
~~بدينارين وإني وهبتهما لغلامه. فنظر إلى العباس نظرا منكرا وقال: سوءا لك،
~~فضحت نفسك وأسلافك. فاستحيا العباس ولم يحر جوابا. فأمر الرشيد لربيعة
~~بثلاثين ألف درهم، وجعله نديما، وخلع عليه فأعطاه حلتين، فلما أراد الخروج
~~قال له: يا ربيعة. قال: لبيك يا أمير المؤمنين قال: إياك أن تذكره بعدها في
~~شعرك.
# ومما سار له في الآفاق، وصار مثلا، قوله يمدح يزيد بن حاتم ويهجو يزيد بن
~~أسلم السلمي:
# لشتان ما بين اليزيدين في الندى ... يزيد بن ms078 سليم الأغر ابن حاتم
# يزيد سليم سالم المال والفتى ... أخو الأزد للأموال غير مسالم
# فلا يحسب التمتام أني هجوته ... ولكنني فضلت أهل المكارم
# فأما شعره في الغزل فإنه يفضل على أشعار هؤلاء من أهل زمانه جميعا، وعلى
~~كثير ممن قبله، وما أجد أطبع ولا أصح غزلا من ربيعة، وهو القائل:
# أنا للرحمن عاصي ... لجنوني برخاص
# ثم للناس جميعا ... من أدان وأقاصي
# ورخاص الكرخ ظبي ... لم أنل منه افتراصي
# PageV01P159
# ولقد طال بأبوا ... ب الخريمي اقتصاصي
# طمعا في صيد ظبي ... ذي شماس ملاص
# صيده أعمر من صي ... د الضواري والقلاص
# يا رخاصا يا رخاص الك ... رخ يا ذات العقاص
# والثنايا الغر كالبر ... ق تلالا في النشاص
# ثم ردف كنقا الرم ... ل وأحشاء خماص
# ما أبالي من لحاني ... فيك أو رام انتقاصي
# ولقد عذبت روحي ... فمتى منك خلاصي
# فاتقي الرحمن فينا ... واحذري يوم القصاص
# مشهدا يؤخذ بالأق ... دام فيه والنواصي
# ونديم أريحي ... واضح الوجه معاصي
# قرشي من بني عب ... د مناف في العناصي
# سائلي عن شعراء الن ... اس هل غاصوا مغاصي
# قلت شعرا ينزل الأع ... صم من رأس الصاصي
# والغواني مغويات ... مولعات باقتناصي
# PageV01P160
# قد تواصين بحبي ... حبذا ذاك التواصي
# باذل في الخير لا ين ... ظر منه في ارتخاص
# مهلك الأموال في الل ... ذات مخشي القصاص
# قد سقتني وسقته ... قينة ذات عقاص
# قي أباريق لجين ... لا أباريق رصاص
# ولدينا أدكن الجل ... دة كالزنجي شاصي
# ذاك من معصية الل ... ه وهمي في المعاصي
# فهذا يستحسن له قوله:
# صاح إني غير صاحي ... أبدا من حب داح
# صار قدحا حب داح ... في فؤادي المستباح
# جنح القلب إليها ... إن قلبي ذو جناح
# وعصى في حب داح ... كل لوام ولاحي
# ليت لي رسلا من الج ... ن إليها والرياح
# تبلغ الحاجات عني ... ثم بالنجاح
# داح حب نصر ... آح من حبك آح
# أنا والله قتيل ... لك من غير جراح
# لا بسيف قتلني ... لا ولا سمر الرماح
# PageV01P161
# أنت للناس قتول ... بالهوى لا بالسلاح
# وبشك وبدل ... وبغنج ومزاح
# وبعينين صيودي ... ن وثغر كالأقاحي ms079
# ليتني كنت حماما ... لك مقصوص الجناح
# أيها الناس ذروني ... لست من أهل الفلاح
# أنا إنسان معنى ... بهوى المرج الصحاح
# أنا زير للغواني ... وأخو لهو وراح
# غير أني لست أغشى ... أبدا باب السفاح
# إن ربع ابن نصير ... معدن البيض الملاح
# فيه داح ولما في ... حب داح من جناح
# وفتاة غير داح ذات لهو ومزاح
# قد تجشمت إليها ... هول ليل ونباح
# فخلونا بفتاة ... غادة غرثى الوشاح
# فلبست العكن البيض ... من الخود الرداح
# ثم لما صاح ديك ... قبل إبان الصباح
# قلت: صح يا ديك ألفا ... ليس ذا وقت البراح
# أو أرى الصبح وإن كا ... ن لفي الصبح افتضاحي
# وهذا أطبع ما يكون من الشعر وأسهل ما يكون من الكلام.
# ومما يستملح له قوله:
# أعثمة أطلقي العلق الرهينا ... بعيشك وارحمي الصب الحزينا
# PageV01P162
# ربيعة مغرم بك مستهام ... يحن إليك من شوق حنينا
# تعرض زائرا لك فارحميه ... فقد أورثت زائرك الجنونا
# رآك وأنت مقبلة فلما ... رأتك العين هجت لنا فتونا
# وقمت تأودين وعهد عيني ... بحسنك في الحزون تأودينا
# فلما أن رآك الناس قالوا ... تعالى الله رب العالمينا
# بدت منك الروادف مشرفات ... روادف لم تدع للناس دينا
# وقد أعطاك ربك فاشكريه ... جمالا فوق وصف الواصفينا
# فما الشمس المضيئة يوم دجن ... بأحسن منك يوم تبذلينا
# إذا أقبلت رعت الناس حسنا ... وأن أدبرت قيدت العيونا
# فلو أن الملوك رأوك يوما ... لخروا من جمالك ساجدينا
# ولو أن النساء ملكن أمرا ... لكنت إذن أمير المؤمنينا
# لقد أعطيت أردافا ونقالا ... وقد حملت ما لا تحملينا
# إذا رمت القيام تخال دعصا ... يمانعك القيام فتقعدينا
# إذا صليت ثم سجدت قلنا ... ألا يا ليتها سجدت سنينا
# ومما يستملح له قوله - وإن كان شعره كله مليحا عذبا مطبوعا جيدا هينا -:
# حمامة بلى عني سلاما ... حبيبا لا أطيق له كلاما
# وقولي للتي غضبت علينا ... علام وفيم يا سكني علاما
# أفي هجران بينك تصرميني ... وما رمنا لصرمكم صراما
# ولم أهجرك مقلية ولكن ... حللت عراقكم وحللت شاما
# PageV01P163
# عديني أن أزورك إن داري ... ودارك لا أرى لهما التياما
# وإن جميع ms080 أهلك عنفوني ... ولاموني ولم أطق الملاما
# كرام الناس قبلي قد أحبوا ... كرائمهم وأحببن الكراما
# جميل والكثير قد أحبا ... وعروة من هوى لاقى حماما
# هم سنوا الهوى والحب قبلي ... وما ألفي لهم في الناس ذاما
# فيا غنام يا بصري وسمعي ... رسيس هواك أورثني سقاما
# لقد أقصدت حين رميت قلبيبسهم الحب إن له سهاما
# زجرت القلب عنك فلم يطعني ... ويأبى في الهوى إلا اعتزاما
# إذا ما قلت أقصر واسل عنها ... أبى من صرمكم إلا انهزاما
# ولولا فتنتي بك فاعلميهاإذا صلى ربيعة ثم صاما
# أقام الحب حبك في فؤادي ... وحبي في فؤادك قد أقاما
# كلانا وامق كلف معنى ... بصاحبه وما يبغي حراما
# أحب حديثها وتحب قربي ... وما إن نلتقي إلا لماما
# فيا ليت النهار يكون ليلا ... وليت الصبح لا يجلو الظلاما
# ويا ليت الحمام مسخرات ... لنرسل في رسائلنا الحماما
# لعل حمامة تهدي إلينا ... كتابا منك نجعله إماما
# وتبلغك المحبة من محب ... أحبك قلبك قلبه يفعا غلاما
# وما ذنبي وحبك هاج هذا ... ولو ترك القطا لغفا وناما
# ولو أبصرت غنمة ذات يوم ... وقد سفرت وأحدرت اللثاما
# PageV01P164
# ينوط وشاحها بقضيب بان ... ويكسو مرطها دعصا ركاما
# إذا ابتسمت حسبت الثغر منها ... تألق بارق يجلو الظلاما
# جلت ببشامة بردا عذابا ... كأن عليه مسكا أو مداما
# فلم تزد البشامة فاك طيبا ... ولكن أنت طيبت البشاما
# وما أدماء جؤذرها تراعى ... وتدنو حين يسمعها بغاما
# بأحسن منك يوم رحت عنا ... وقد بلت مدامعك اللثاما
# وتحتك بغلة زينت برحل ... مواشكة تنازعك اللجاما
# وكل الحب لغو غير حبي ... فقد أردى الحشا وبرى العظاما
# ومما يستملح له ويروي بكل أرض عند الخواص - لأن شعر ربيعة لم يكثر في
~~أيدي العوام - قوله:
# أعلل نفسي منك بالوعد والمنى ... فهلا بيأس منك قلبي أعلل
# وموعدك الشهد المصفى حلاوة ... ودون نجاز الوعد صاب وحنظل
# وأمنح طرف العين غيرك رقبة ... حذار العدا والطرف نحوك أميل
# لكيما يقول الناس: إن أمرا رمى ... ربيعة في ليلى بسوء لمبطل
# لقد كذب الواشون بغيا عليهما ... وما منهما إلا بريء معقل
# فلو كنت ms081 ذا عقل لأجمعت صرمكم ... برأيي ولكني امرو لست أعقل
# وكيف بصبر القلب لا كيف عنكموباب فؤادي دون صرمك مقفل
# ومن أين لا من أين يحرم قتلكموقتلى لكم يا أم ليلى محلل
# أغرك أن لا صبر لي في طلابكم ... وأن ليس لي إلا عليك معول
# PageV01P165
# ولما تبينت الذي بي من الهوى ... وأيقنت أني عنك لا أتحول
# ظلمت كذئب السوء إذ قال مرة ... لسخل رأى والذئب غرثان مرمل
# أأنت الذي في غير جرم شتمتني؟ ... فقال: متى ذا؟ قال: ذا عام أول
# فقال ولدت العام بل رمت غدرة ... فدونك كلني لا هنا لك مأكل
# أتبكين من قتلي وأنت قتلتني ... بحبك قتلا بينا ليس يشكل
# فأنت كذباح العصافير دائبا ... وعيناه من وجد عليهن تهمل
# فلو كان من رأف بهن ورحمة ... لكف يدا ليست من الذبح تعطل
# فلا تنظري ما تهمل العين وانظري ... إلى الكف ماذا بالعصافير تفعل
# فهذا كما ترى لا يسمع مثله لشاعر رقة وغزلا.
# ومما يستملح له قوله:
# دست سعاد رسولا غير متهم ... وصيفة فأتت إتيان منكتم
# جاء الرسول بقرطاس بخاتمه ... وفي الصحيفة سحر خط بالقلم
# فيه فتون هوى لت تغيبه ... على الجهول وما يخفى على الفهم
# وقد فهمت الذي أخفت فقلت لها ... بوحي بلا ونعم من بين الكليم
# قالت: تعال إذا ما شئت مستترا ... والحكم حكمك يا رقي فاحتكم
# أقدم ربيعة في رحب وفي سعة ... في غير قمراء، والظلماء فاغتنم
# فزرتها واقعا طرفي على قدمي ... وقد تلبست جلبابين من ظلم
# فكان ما كان لم يعلم به أحد ... وما جرحت وما عللت بالحرم
# زارتها واقعا طرفي على قدمي ... وقد تلبست جلبابين من ظلم
# فكان ما كان لم يعلم به أحد ... وما جرحت وما عللت بالحرم
# زارتك سعدى وسعدى منك نازحة ... فأرقتك وما زارتك من أمم
# PageV01P166
# أهلا بطيفك يا سعدى الملم بنا ... طيف يسير بلا نجم ولا علم
# أنت الضجيع إذا ما نمت في حلميوالنجم أنت إذا ما العين لم تنم
# ما أكذب العين والأحلام قاطبة ... أصادق مرة في وصلها حلمي
# قولي: نعم، ms082 إنها إن قلت نافعة ... ليست عسى، وعسى صبر إلى نعم
# أنعمت نعمى علينا لست أنكرها ... حتى أغيب في ملحودة الرجم
# قلبي سقيم وداء الحب أسقمه ... ولو أردت شفيت القلب من سقم
# قالت: فؤادك بين البيض مقتسم ... ما حاجتي في فؤاد منك مقتسم
# أنت الملول الذي استبدلت بي بدلا ... قصرت بي وشريت اللؤم بالكرم
# قد كنت أقسمت أني من هواك فما ... بيني وبينك يا رقي من رحم
# يا ليت من لامنا في الحب جربه ... فلو يذوق الذي قد ذقت لم يلم
# الحب داء عياء لا دواء له ... إلا نسيم حبيب طيب النسم
# أو قبلة من فم نيلت مخالسة ... وما حرام فم ألصقته بفم
# هذا حرام لمن قد عده لمما ... ولن يعذبنا الرحمن باللمم
# هام الفؤاد بسعدي من ضلالته ... يا ليت قلبي بكم يا سعد لم يهم
# أنت التي أورثت قلبي مودتها ... داء دخيلا وشوقا غير منصرم
# خلقت من مسكة والناس خلقهم ... من لازب الطين من صلصاله القتم
# ما صور الله إنسانا كصورتكم ... من بعد يوسف في عرب ولا عجم
# PageV01P167
# أعلاك من صعدة سمرا مقومة ... والمرط فوق كثيب منك مرتكم
# وأنت جنة ريحان لها أرج ... أو روضة نضحت بالوبل والديم
# أو بيضة في نقا أو درة خرجت ... من زاخر مزبد الآذى ملتطم
# لاقيت عند استلام الركن غانية ... غراء واضحة الخدين كالصنم
# مرتجة الردف مهضوم شواكلها ... تمشي الهوينا كمشي الشارب الثلم
# تقول قيناتها، والردف يقعدها ... من خلفها: قد أتيت الركن فاستلمي
# فاستلمت ثم قامت ساعة فدعت ... فقمت أدعو ولولا تلك لم أقم
# حتى إذا انصرفت سلمت فالتفتت ... فقلت: إنك من همي ومن سدمي
# قالت: ومن أنت؟ قلن التابعات لها ... هذا ربيعة هذا فتنة الأمم
# هذا المعنى الذي كانت مناسبه ... تأتيك فاستتري بالبرد والقتم
# شيطان أمته لاقاك محرمة ... فبالإله من الشيطان فاعتصمي
# قالت: أعوذ بربي منك واستترت ... بغادة رخصة الأطراف كالعنم
# قلت: الذمام وعهد الله خنت به ... لا عهد للغادر الختار للذمم
# ألم تقولي: نعم؟ قالت: بلى. وهما ... مني وهل يؤخذ الإنسان بالوهم
# تبنا ms083 وصمنا وصلينا لخالقنا ... ولم تتب أنت من ذنب ولم تصم
# فلمت نفسي على بذلي لها مقتي ... وبخلها وقرعت السن من ندم
# فابعد الله إنسانا وأسحقه ... أدام ودا لإنسان ولم يدم
# PageV01P168
# ومما يستحسن له قوله:
# خليلي هذا ربع ليلي فقيدا ... بعيريكما ثم أبكيا وتجلدا
# قفا أسعداني بارك الله فيكما ... وإن أنتما لم تفعلا ذاك فاقعدا
# وإلا فسيرا واتركاني وعولتي ... أقل لجنابي دمنة الدار أسعدا
# فقالا وقد طال الثوى عليهما: لعلك أن تنسى وأن تتجلدا
# فسر عنك فد عنيتنا وحبستنا ... على دمن الأطلال يوما مطردا
# يلوم على ليلى خليلي سفاهة ... وما كنت أهلا في الهوى أن أفندا
# لعمري أي ليلى شطت النوى ... بليلي لقد صادت فؤادي معمدا
# قتول بعينيها صيود بدلها ... وما تقتل الفتيان إلا تعمدا
# ألا حبذا ليلى وأترابها الألى ... وعدنك من ليلى ومنهن موعدا
# فأقبلن من شتى ثلاثا وأربعا ... وثنتين يمشين الهوينا تأودا
# يطأن مروط الخز يلحقها الحما ... ويسحبن بالأعطاف ريطا معمدا
# فلما التقينا قلن أهلا ومرحبا ... تبوأ لنا بالأبطح السهل مقعدا
# ومما يختار لربيعة قوله:
# يا غنم ردي فؤاد الهائم الكمد ... من قبل أن تطلبي بالعقل والقود
# تيمتني بدلال منك يقتلني ... وقد رميت فما أخطأت عن كبدي
# PageV01P169
# إن تقتليني كذا ظلما بلا ترة ... فلست فائتة قومي بني أسد
# أما الفؤاد فشيء قد ذهبت به ... فما يضرك ألا تسقمي جسدي
# أنت الهوى ومنى نفسي ومتعتها ... أقول ذاك ولا أخفيه عن أحد
# نلت الجمال ودلا رائعا حسنا ... فما تسمين إلا ظبية البلد
# وأنت طيبة في القيظ باردة ... وفي الشتاء سخون ليلة الصرد
# تسقي الضجيع رضابا من مقبلها ... من بارد واضح الأنياب كالبرد
# يا ليتني قبل موتي قد خلوت بها ... على الحشية بين السجف والنضد
# قد وسدتني اليد اليمنى ويارقها ... ودملج العضد اليسرى على عضد
# في كل يوم لنا إلمامة بكم ... وليت دارك من داري على صدد
### | أخبار علي بن جبلة ويعرف بالعكوك
# حدثني محمد بن يزيد المبرد قال: أخبرني علي بن القاسم قال: قال علي بن
~~جبلة: زرت أبا دلف، وكنت ms084 لا أدخل عليه إلا تلقاني ببشره، ولا أخرج من عنده
~~إلا أتبعني ببره، فلما كثر ذلك هجرته أياما حياء منه، فبعث إلي أخاه معقلا
~~فقال: يقول لك الأمير: لم هجرتنا وقعدت عنا؟ إن كنت رأيت تقصيرا فيما مضى
~~فاعذرنا فإنا نتلافاه فيما استقبل، وأزيد فيما تحب من برك، فكتبت معه إلى
~~أبي دلف بهذه الأبيات:
# هجرتك لم أهجرك من كفر نعمة ... وهل يرتجى نيل الزيادة بالكفر
# ولكنني لما أتيتك زائرا ... وأفرطت في بري عجزت عن الشكر
# PageV01P170
# قم الآن لا آتيك إلا مسلما ... أزورك في الشهرين يوما أو الشهر
# فإن زدتني برا تزيدت جفوة ... فلا نلتقي طول الحياة إلى الحشر
# قال: فلما نظر فيها معقل استحسنها - وكان أديبا شاعرا. يقدم في الأدب على
~~أبي دلف - فقال لي: جودت والله أحسنت. أما إن الأمير سيعجب بهذه المعاني،
~~فلما أوصلها إلى أبي دلف استحسنها وكتب إلي:
# ألا رب ضيف طارق قد بسطته ... وآنسته قبل الضيافة بالبشر
# أتاني يرجيني فما حال دونه ... ودون القرى والعرف من نائلي ستري
# فلم أعد أن أدنيته وابتدأته ... ببشر وإكرام وبر على بر
# وزودته مالا يرجى نفاده ... وزودني مدحا يقيم على الدهر
# ووجه إلي الأبيات مع وصيف وألف دينار، وذلك حيث يقول علي بن جبلة في
~~قصيدته الغراء، التي سارت في العرب والعجم، وهي التي يقول فيها:
# إنما الدنيا أبو دلف ... بين باديه ومحتضره
# فإذا ولي أبو دلف ... ولت الدنيا على أثره
# حدثني ابن أبي جرير بن جبلة قال:
# كل من في الأرض من عرب ... بين باديه إلى حضره
# مستعير منك مكرمة ... يكتسيها يوم مفتخره
# إنما الدنيا أبو دلف ... بين باديه ومحتضره
# فإذا ولى أبو دلف ... ولت الدنيا على أثره
# استشاط من ذلك وغضب وقال: ويلي على ابن الفاعلة يزعم أنا لا نعرف مكرمة
~~إلا مستعارة من أبي دلف، وطلبه فهرب إلى الجزيرة. فكتب في طلبه
# PageV01P171
# وأخذه، فحمل إليه، فلما صار بين يديه قال: يا ابن اللخناء، أنت القائل
~~للقاسم بن عيسى:
# كل من في الأرض من عرب ... بين ms085 باديه ومحتضره
# مستعير منك مكرمة ... يكتسيها يوم مفتخره
# فقال: يا أمير المؤمنين، عنيت أشكال قاسم وأشباهه من الناس، فأما أنتم
~~فقد أتاكم الله بالفضل عن سائر عباده، لأنه اختصكم بالفضل والنبوة والكتاب
~~والحكمة، وجمع لكم إلى ذلك الخلافة والصلاة والملك. وما زال يستعطفه حتى
~~عفا عنه.
# وقال بعض الرواة - منهم ابن أبي فنن -: بل قتله. وذلك أنه قال: أما إني
~~لا أستحل دمك بهذا القول. ولكن أستحله بكفرك وجرأتك على الله، إذ تقول في
~~عبد مهين، تسوي بينه وبين رب العالمين، حين تقول:
# أنت الذي تنزل الأيام منزلها ... وتنقل الدهر من حال إلى حال
# وما مددت مدى طرف إلى أحد ... إلا قضيت بأرزاق وآجال
# قال: فأمر فأخرج لسانه من قفاه، ثم قتله. والأولى عندنا أثبت، إنما مات
~~علي بن جبلة حتف أنفه. والقصيدة هذه:
# ذاد ورد الغي عن صدره ... فارعوى، واللهو من وطره
# وأبت إلا الوقار له ... ضحكات الشيب في شعره
# ندمي إن الشباب مضى ... لم أبلغه مدى أشره
# انقضت أيامه سلما ... لم أهج حربا على غيره
# PageV01P172
# حسرت عني بشاشته ... وذوي اليانع من ثمره
# وصغت أذني لزاجرها ... ولما تشجي لمزدجره
# إذ يدي تعصي بقوتها ... لا ترى ثأرا لمثئره
# والصبا سرح أطيف به ... فأصيب الأنس من نفره
# ترعوي باسمي مسارحه ... ويلي ليلى بنو سمره
# وغيور دون حوزته ... حزت خلف الأمن من حذره
# ودم أهدرت من رشإ ... لم يرد عقلا على هدره
# بات يدني لي مقاتله ... ويفديني على نفره
# فأتت دون الصبا هنة ... قلبت فوقي على وتره
# جارنا ليس الشباب لمن ... راح محنيا على كبره
# ذهبت أشياء كنت لها ... صارفا حلمي إلى صوره
# طرقت تلحى فقلت لها ... مذهب ما أنت من سوره
# قدك من موف على أمل ... تحسر الأبصار عن نظره
# إن من دون الغني جبلا ... ستكوس العيس في وعره
# PageV01P173
# يتناصلن السرى قذفا ... قد كساها الميس من قتره
# كم دجى ليل عسفن به ... يبتعثن الصبح من كسره
# يتفرى عن مناسمها ... كتفري النار عن شرره
# دع جدا قحطان أو مضر ... في يمانيه وفي ms086 مضره
# وامتدح من وائل رجلا ... عصر الآفاق من عصره
# المنايا في مناقبه ... والعطايا في ذرا حجره
# هضم الدنيا بنائله ... وأقال الدين من عثره
# ملك تندى أنامله ... كابتسام الروض عن زهره
# مستهل عن مواهبه ... كانبلاج النوء عن مطره
# PageV01P174
# عقد الجد الأمور به ... حين لم ينهض بمتعره
# فكفاها واستقل بها ... لم تصف وهنا قوي مرره
# جبل عزت مناكبه ... أمنت عدنان في ثغره
# إنما الدنيا أبو دلف ... بين معراه ومحتضره
# فإذا ولى أبو دلف ... ولت الدنيا على أثره
# لست أدري ما أقول له ... غير أن الأرض في خفره
# يا دواء الأرض إن فسدت ... ومجير اليسر من عسره
# رب ضافي الأمن في وزر ... قد أبت الخوف في وزره
# وابن خوف في حشا خمر ... نشته بالأمن من خمره
# وزحوف في مواكبه ... كصياح الحشر في أمره
# قدته والموت مكتمن ... في مذاكيه ومشتجره
# PageV01P175
# فغدا جيلوه عنه وقد ... طوت المنشور من بطره
# زرته والخيل عابسة ... تحمل البوسي إلى عقره
# خارجات تحت رايتها ... كخروج الطير من وكره
# فأبحت الليل عقوته ... وقريت الطير من جزره
# وعلى النعمان صفوتها ... فأقمت الميل من صعره
# غمط النعمان صفوتها ... فرددت الصفو في كدره
# وبقرقور أدرت رحا ... وقعة فلت شبا أشره
# وتأنيت البقاء له ... فأبى المحتوم من قدره
# وطغى حتى رفعت له ... خطة شنعاء من ذكره
# قال أحمد بن محمد المظفر: قال لي شيخ من بني عجل من آل أبي دلف: كان
~~قرقور هذا صعلوكا، يقطع حوالي عمل أبي دلف، وكان شجاعا بطلا، لا يقاومه
~~أحد، وكان قطع على مال جليل كان حمل إلى
# PageV01P176
# أبي دلف من بعض النواحي، وقتل فرسانا كانوا مع ذلك المال، فطلبه أبو دلف
~~فلم يقدر عليه، وذلك أنه لم يكن يقيم في موضع ينسب إليه أو يعرف به إنما
~~كان يصبح بمكان، ويمسي بمكان غيره، فضلت فيه حيلة أبي دلف، وطال عليه أمره،
~~وكان أكثر ما يقطع وحده، وليس معه غير غلامين، وخرج يوما أبو دلف يتصيد.
~~وانقطع عن أصحابه في وحش طرده، حتى دفع إلى ثنية جبل، فلم يشعر ms087 حتى أقبل
~~قرقور على فرس جواد يخرق الأرض خرقا، فلما نظر إليه أبو دلف سقط في يده،
~~فإنه كان وحده وكان قرقور لا تقوم له فوارس مثل أبي دلف، وعلم أنه إن ولي
~~عنه هلك، فحمل عليه أبو دلف ونادى: يا فتيان، اليمن اليمن. فظن قرقور أن
~~معه خيلا قد كمنوا له فدهش وولى هاربا، وأتبعه أبو دلف حتى وضع رمحه في
~~ظهره، واعتمد عليه حتى أخرجه من صدره، ثم صرعه، ثم نزل إليه فاحتز رأسه،
~~وأدخله الكرج على رأس رمح. فذلك قول علي بن جبلة:
# وطغى حتى رفعت له ... خطة شنعاء من ذكره
# ويقال: إن رمحه حمل بين اثنين حتى أدخل الكرج.
# ومن القصيدة:
# أي يوميك اعتزيت له ... استضاء المجد من قتره
# PageV01P177
# لو رميت الدهر عن عرض ... ثلمت كفاك من حجره
# صاغك الله أبا دلف ... صيغة في الخلق من خيره
# كل من في الأرض من عرب ... بين باديه إلى حضره
# مسعير منك مكرمة ... يكتسيها يوم مفتخره
# وقد سارت هذه في أبي دلف مسير الشمس والريح، وأخذ منه بها مالا جليلا.
# قال أبو العباس عبد الله بن المعتز: حدثني ابن رزين قال: ولد علي بن جبلة
~~أعمى. وقال غيره: بل كف بصره وهو صبي. وحدثني أبو حفص البصري قال: لما
~~امتدح علي بن جبلة حميدا الطوسي واستأذن فدخل عليه ينشده قال: وما عسيت أن
~~تقول فينا؟ وهل بقيت لأحد مدحا بعد قولك في أبي دلف.
# إنما الدنيا أبو دلف ... بين معراه ومحتضره
# فإذا ولي حميد ... فعلى الدنيا السلام
# قال: فتبسم حميد ولم يقل شيئا. وتعجب كل من حضر المجلس
# PageV01P178
# من جودة بديهته، لأنهم علموا أنه إنما قالهما على البديهة في ذلك الوقت،
~~فأحسن حميد جائزته وأرغد له، وسار بيتاه في أبي دلف بين الخاصة والعامة،
~~ولم يسر بيتاه في حميد حسب ذلك، وإنما يرويهما أهل الأدب وخاصة الناس وأهدى
~~علي بن جبلة إلى حميد الطوسي في يوم نيروز - وأهدي الناس من فنون الهدايا
~~ما بلغ خطرا عظيما - هذه القصيدة، فسر ms088 بها حميد وقال: والله إنها أحب إلي
~~من جميع ما أهدي إلى في هذا اليوم. وهي هذه:
# دمن الدار دثور ... ليس فيهن مجير
# بليت منها المغاني ... مثل ما تبلى السطور
# قسم البين عليه ... ن رواح وبكور
# وليال ساجيات ... نام عنهن السمير
# فطوت أخبيه الحي ... كما يطوي الحبير
# فاستجر بهم فدوت ... من نوى البين جرور
# وبعينيك حمول ال ... حي والبين الشطير
# PageV01P179
# كذرا النخل أشاعت ... رهوها الريح الدبور
# خلفت بالدار جور ... وغدت في الظعن حور
# بدلا ما استبدل الدا ... ئر فيها والمدير
# نفر مستجفلات ... لم ترببها الخدور
# وبما أعتسف العي ... س أسدى أنير
# وأزور الكاعب الخو ... د تواريها الستور
# إذ عيون الدار صور ... وإذ الجيرة خير
# اعذلي. إن سفاها ... من كبير لكبير
# ألفت عينك عيني ... فأبى ذاك القتير
# لم يدع لي ولأخدا ... نك ما يخشى الغيور
# فارقدي ما وسنت عي ... نال، والنوم غزير
# قلق الجسرة والرح ... ل عليها والضفور
# وقران البيد بالبي ... د كما يلوي المرير
# PageV01P180
# وقطا نازعته المو ... رد والليل كفور
# لم يذر في نواحي ... ه من الصبح ذرور
# بنواج حز منهن ... النجاء المستطير
# لحميد وحميد ... قمر الأرض المنير
# قال أبو العباس: ما سمعت أحسن من هذا التخلص من النسيب إلى المدح مع جودة
~~هذه المعاني:
# لو حمى الدنيا حميد ... لم يكن فيها فقير
# ملك كلتا يديه ... بعطاياه درور
# وكلا يوميه في الأر ... ض بشير ونذير
# مستبد الشأو لا يب ... لغ مسعاه الفخور
# إن من حاول في الأف ... ق اطلاعا لحسير
# وكفاه أنه يم ... تساميه البحور
# أريحي منهب المال ... وبالسيف شتور
# وركوب ثبح الخط ... ة يخشاها الجسور
# ضمن الأرض حميد ... فهو للأرض خفير
# PageV01P181
# بيد تنهل خلفي ... ن فتحيي وتبير
# يغلق المال عليها ... وبها تشجي الدثور
# صامتي فرع المج ... د وزكته النجور
# فله الحمد المبدي ... وله الحمد الأخير
# كدر الناس وصا ... في النيل ما فيه كدور
# وعجول بعطايا ... وعلى الروع قتور
# ما أعز الله جارا ... بسواه يستجير
# يا أبا غانم الغن ... م على من يستمير
# وأبا الأمن إذا ضا ... قت من الخوف ms089 الصدور
# بك ركن الأرض يرسو ... ورحي الملك يدور
# أنت للملك نصير ... ولك الله نصير
# رب ملتف السرايا ... غرة منك الغرور
# أبطرته دعة النعم ... ة والعز النمير
# قدته بالخيل قودا ... يوم قيد الخيل زور
# PageV01P182
# وخميس تقبض الأر ... ض له، ظل يسير
# تصل البيض خطاه ... وقنا الخط شجير
# ويناحي، فيه للمو ... ت أيامي تمور
# مثل ما لف إليه ... قزع المزن الصبير
# قد تركت الطير سا ... لمة وهو عقير
# يستهل العلق الصا ... يل منه العتير
# أنت للصبح ضياء ... ليس للصبح نكير
# وإلى مجدك ينمي ... كل مجد ويحور
# وندى كفيك بحر ... منه تنشق البحور
# كل ذي مجد طويل ... عند مسعاك قصير
# وقليل من أيادي ... ك على الناس كثير
# فابق ما عد من الده ... ر سنوه والشهور
# ومما يستحسن لعلي بن جبلة في الغزل قوله:
# إني ليقنعني تعهد شكلة ... إن حال دون لقاء شكلة حائل
# ويزيدني كلفا بها هجرانها ... ويسرني عنها الحديث الباطل
# وإذا تلكم عاذل في حبها ... أغرى الفؤاد به وزق العاذل
# PageV01P183
# من أين امتحنت محاسن وجهها ... بهر العيون بها هلال مائل
# شجيت خلاخلها بساق خدلة ... وشجيت عمدا بالذي هو قائل
# ومما يختار لعلي بن جبلة قوله:
# أبيت فما تسعف ... وجرت فما تنصف
# وتحلف لي بالهوى ... وتنكث ما تحلف
# حبالك منحلة ... وودك مستطرف
# وتهجرني واثقا ... فثق فأنا المدنف
# سأعطف من حيث لا ... تلين ولا تعطف
# وأسكت لا أشتكي ... وأعرف ما تعرف
# تجاوزت أقصى المنى ... فخلقك لا يوصف
# فما تحته مثقل ... وما فوقه أهيف
# حميد أبو غانم ... له الشرف الأشرف
# مكارمه تنتمي ... وأمواله تتلف
# شحيح على عرضه ... وفي ماله مسرف
# له كنف ضامن ... على الأرض من يكنف
# وقحطان تبهى به ... وتبهي به خندف
# وتضحي به طبي ... على غيرها تشرف
# ومما يختار له قوله في حميد أيضا:
# بطاعة الله طلت الناس كلهم ... ونصح هاد أمين الملك مأمون
# حميد يا قاسم الدنيا بنائلة ... وسيفه بين أهل النكث والدين
# PageV01P184
# أنت الزمان وقد يجري تصرفه ... على الأنام بتشديد وتليين
# لو لم تكن كانت الأيام قد فنيت ... بالمكرمات ومات المجد ms090 مذ حين
# طويت كل حشا منها على أمل ... إلى قرينة خوف منك مقرون
# قال: وتكلم الناس في هذه الأبيات واستجهلوه لأنه جعل للمخلوق قدرة
~~الخالق. إلا أنه قد ابتدأ فقال: بطاعة الله فعلت وصنعت. فكأنه أراد أنك
~~بلغت بالله عز وجل ما بلغت. وهذا صحيح.
### | أخبار عوف بن محلم الخزاعي
# قال أبو عبد الله: هذا إنما هو من بني سعد، والشيباني غيره.
# وكان صاحب أخبار ونوادر ومعرفة بأيام الناس، وكان طاهر بن الحسين ابن
~~مصعب قد استخصه واختاره لمنادمته، فكان لا يفارقه في سفر ولا حضر، وكان إذا
~~سافر فهو عديله يحادثه ويسامره، وإذا أقام فهو جليسه يذاكره العلم ويدارسه،
~~وكان طاهرا أديبا شاعرا يحب الأدب وأهله. وكان لا ينفق عنده شيء من متعة
~~الدنيا كما ينفق الأدب، وكان عوف من أهل حران. وقال قوم: من رأس العين.
~~وأقام مع طاهر ثلاثين سنة
# PageV01P185
# لا يفارقه، حتى ليسأله كثيرا أن يأذن له في الإلمام بأهله والخروج إلى
~~وطنه، فلا يجيبه إلى ذلك، وكان يعطيه الجزيل حتى كثرت أمواله، فلما مات
~~طاهر ظن أنه قد تخلص، وأنه يلحق بأهله، ويتمتع بما قد اقتناه ببلده. فلوى
~~عبد الله بن طاهر عليه يده، وتمسك به، وأنزله فوق منزله التي كانت من أبيه
~~- وكان من آدب الناس وأعلمهم بأيام العرب وأجودهم قولا للشعر - فعاد معه
~~عوف إلى حاله التي كان عليها مع أبيه من الملازمة في الحضر والسفر، واجتهد
~~في التخلص فلم يقدر على ذلك، حتى خروج عبد الله بن طاهر من العراق يريد
~~خراسان، وعوف عديله في قبة يسامره ويحادثه. فلما شارفوا الري، وقد أدلجوا
~~سحرة، إذا بقمري يغرد على سروة. بأشجى صوت وأرق نغمة، فالتفت عبد الله إلى
~~عوف فقال: يا أبا ملحم، أما تسمع هذا الصوت؟ ما أرقه وأشجاه! قاتل الله أبا
~~كبير الهذلي حيث يقول:
# ألا يا حمام الأيك فرخك حاضر ... وغصنك مياد ففيم تنوح
# قال عوف: أحسن والله أبو كبير وأجاد أيها الأمير. كان في هذيل أربعون
~~شاعرا مذكورا محسنا ms091 سواء المتوسطين، وكان أبو كبير، من أظهرهم وأقدرهم على
~~القول.
# قال عبد الله: عزمت عليك إلا أجزت هذا البيت. قال عوف: أصلح الله الأمير،
~~شيخ مسن وأحمل على البديهة، وعلى معارضة مثل أبي كبير، وهو من قد علمت؟ قال
~~عبد الله: عزمت عليك وسألتك بحق طاهر إلا
# PageV01P186
# فعلت. فأنشأ يقول:
# أفي كل عام غربة ونزوح ... أما للنوى من ونية فتريح
# لقد طلح البين المشت ركائبي ... فهل أرين البين وهو طليح
# وأرقني بالري نوح حمامة ... فنحت وذو اللب الحزين ينوح
# على أنها ناحت فلم تر عبرة ... ونحت وأسراب الدموع سفوح
# وناحت وفرخاها بحيث تراهما ... ومن دون أفراخي مهامه فيح
# ألا يا حمام الأيك فرخك حاضر ... وغصنك مياد ففيم تنوح
# عسى جود عبد الله أن يعكس النوى ... فتضحي عصا التسيار وهي طريح
# فإن الغني يدني الفتى من صديقه ... وعدم الغني للمعسرين طروح
# فاستعبر عبد الله ورق له لما سمع من تشوقه إلى أهله وبلده، فقال: يا بن
~~محلم ما أحسن ما تلطفت لحاجتك، واستأذنت في الرجوع إلى أهلك وولدك! وإني بك
~~لضنين، وبقربك لشحيح، ولكن والله لا جاوزت مكانك هذا حتى ترجع إلى أهلك
~~وولدك. وأمر له بثلاثين ألف ردهم نفقة، ورده إلى موضعه ذلك. وذلك حيث يقول:
# يا بن الذي دان له المشرقان ... وألبس الأمن به المغربان
# إن الثمانين وبلغتهاقد أحوجت سمعي إلى ترجمان
# وأبدلتني بالشطاط انحنا ... وكنت كالصعدة تحت السنان
# وعوضتني من زماع الفتى ... وهمه هم الهجين الهدان
# PageV01P187
# وهمت بالأوطان وجدا بها ... وبالغواني، أين من الغوان
# فقرباني بأبي أنتمامن وطني قبل اصفرار البنان
# وقبل منعاي إلى نسوة ... أوطانها حران فالرقمتان
# سقى قصور الشادياخ الحيا ... من بعد عهدي وقصور الميان
# فكم وكم من دعوة لي بها ... أن تتخطاها صروف الزمان
# وهذه القصور التي ذكرها في شعره كلها بمرو ونيسابور، وهي مساكن آل طاهر،
~~وكان عوف قد ألفها لكثرة غشيانه إياها، ومقامه معهم فيها، ولذلك يدعو لها.
~~ثم ودع عبد الله وخرج من عنده على أيسر حال، فلما كان في بعض الطريق ms092 عاجلته
~~منيته فلم يصل إلى أهله، واتصل الخبر بعبد الله فاشتد ذلك عليه وجزع له.
# وفي عبد الله بن طاهر يقول عوف يمدحه:
# إليك فما حظي لغيري بصائر ... ولا أجلي إن حم عني بقاصر
# أعف وأستغني وإني لمقتر ... فتستر عفاتي علي مفاقري
# وإني ليأتيني الغنى غير ضارع ... فأدنو به من صاحبي ومجاوري
# لساني وقلبي شاعران كلاهما ... ولكن وجهي مفحم غير شاعر
# ولو كان وجهي شاعرا أكسب الغنى ... ولكن وجهي مثل وجه ابن طاهر
# فتى يختشي أن يخدش الذم عرضه ... ولا يتقي حد السيوف البواتر
# غليل وقد أوردت دلوي ببحره ... ولا عيب في ورد البحور الزواخر
# PageV01P188
# وقال يذكر عبد الله وأجداده:
# بنو مصعب للملك في السلم زينة ... وفي الحرب دون الملك بيض بواتر
# وحول رواق الملك من آل مصعب ... ليوث لأعناق الليوث هواصر
# فما حال عن ود الخليفة طاهر ... ولا زال حتى غيبته المقابر
# وخلف عبد الله للملك ناصرا ... وهل مثل عبد الله للملك ناصر
# فتى لو أسرت نفسه كفر نعمة ... لحاربها حتى تصح الضمائر
# ومما سار له في الدنيا قوله الطاهر، إذ وقف على الجسر وطاهر في حراقة
~~ينحدر إلى دار السلطان، فقال عوف رافعا صوته:
# عجبت لحراقة ابن الحس ... ين كيف تسير ولا تغرق
# وبحران، من تحتها واحد ... وآخر من فوقها مطبق
# وأعجب من ذاك عيدانها ... وقد مسها كيف لا تورق
# وكان عوف بن محلم سخيا على الطعام جدا، صاحب شراب ولهو وخلاعة، وكان له
~~إخوان يتمتع بهم ومعهم، ويعاشرهم ويفضل عليهم، وكان الشعراء الأصاغر
~~يقصدونه ويمدحونه، فيعطيهم ويصلهم، ويتوسلون به إلى طاهر فيشفع لهم ويخرج
~~جوائزهم.
# وقدم مرة شاعر على عبد الله يقال له روح من البصرة، فامتدح عبد الله
~~بقصيدة، ومدح عوفا بأبيات، وقد أنزله عنده وأحسن إليه، فلما سمع عوف أبياته
~~وجدها ضعيفة جدا، قال أنشدني ما قلت في الأمير - واستدل
# PageV01P189
# بما سمع على ضعف نمط الرجل - فأنشده. فقال: لا توصلها إليه، فإن الأمير
~~بصير بالشعر، وهو يقول منه الجيد القوي، ومثل هذا الشعر لا يقع ms093 منه موقعا
~~ينفعك، ولكني أقول فيه مدحه، فانتحلها والقه بها. فأبى، وظن أنه يقول ذلك
~~حسدا، وكان الرجل رقيعا لا يفطن لعيب نفسه، فقال له: فشأنك إذن وما تريد.
~~فأنشد روح قصيدته عبد الله، فقال له: بمثل هذا الشعر يلقى الأمراء والملوك؟
~~أيقبل مثل هذا حر؟ وردها عليه، فصار إلى عوف وشكا إليه، فقال له: ألم
~~أنصحك؟ ألم أقل لك: إنه لا يقبل مثل هذا الشعر؟ فلما دخل عوف على عبد الله
~~قال: ويحك يا أبا ملحم، أما سمعت شعر هذا القادم علينا فينا؟ قال عوف: بلى،
~~أعز الله الأمير، قد سمعته ونصحت له فلم يقبل.
# وفي ذلك يقول عوف:
# أنشدني روح مديحا له ... فقلت: شعر؟ قال لي: فايش
# فخلت لما أن بدا منشدا ... كأنني في قبة الخيش
# فقلت: زدني وتغنمته ... والثلج في الصيف من العيش
# ومما يستحسن لعوف ويختار له من شعره - على أنه كله مختار ليس فيه بيت
~~ساقط. ولا ناقص -:
# وكنت إذا صخبت ديار قوم ... صحبتهم ونيتي الوفاء
# فأحسن حين يحسن محسنوهم ... وأجتنب الإساءة إن أساءوا
# PageV01P190
# وأبصر ما يريبهم بعين ... عليها من عيونهم غطاء
# ومما يختار له قوله:
# وصغيرة علقتها ... كانت من الفتن الكبار
# كالبدر إلا أنها ... تبقي على ضوء النهار
# قالت غبار قد علا ... ك فقلت ذا غير الغبار
# هذا الذي نقل الملو ... ك إلى القبور من الديار
# يا هذه أرأيت لي ... لا يستنير بلا نهار
# قالت: ذهبت بحجتي ... عني بحسن الإعتذار
# ومما يختار له أيضا قوله:
# وليلتنا طابت وطاب بها الهوى ... إلى أن بدا أو كاد منسلخ الفجر
# فما عدلتها ليلة ذات نعمة ... ولا ليلة الأضحى ولا ليلة الفطر
# إذا هي قيست بالليالي وجدتها ... يكاد يساوي فضلها ليلة القدر
# تمليتها حتى الصباح بطفلة ... مصورة أبهى من الشمس والبدر
# قتول بعينيها خلوب بدلها ... سلوب لألباب الرجال وما تدري
# ومما يروى له ويستحسن قوله:
# سألت المحبين الذين تجشموا ... تباريح هذا الحب في سالف الدهر
# فقلت لهم: ما يذهب الحب بعدما ... تنشب ما بين الجوانح والصدر
# فقالوا: شفاء ms094 الحب حب تفيده ... لآخر أو نأى طويل على الهجر
# PageV01P191
# أو اليأس حتى تذهل النفس بعد ما ... رجت طمعا واليأس عون على الصبر
# قعيدك من حب أمالك رحمة ... ولا بك عني من توان ولا فتر
# وقتلتني حينا وحينا أعشتني ... فأفنيت عمري بالأمانة والنشر
# ومما يستحسن له وهو من السائر المشهور له قوله:
# فما زالت الكأس تغتالها ... وتذهب بالأول الأول
# إلى أن توافت صلاة العشاء ... ونحن من السكر لم نعقل
# فمن كان يعرف حق النعيم ... وحق الجليس فلا يجهل
# وما إن جرت بيننا مزحة ... تهيج مراء على السلسل
# ومما يختار له أيضا قوله:
# وإني لذو حلم على أن سورتي ... إذا هزني قوم حميت بها عرضي
# وإن طلبوا ودي عطفت عليهم ... ولا خير فيمن لا يئول ولا يغضي
# وما كل ذي غش يضرك غشه ... ولا كل من يؤتى كرامته يرضي
# ومعترض في القول غربت قوله ... وقلت له ليس القضاء كما يقضي
# ركبت به الأهوال حتى تركته ... بمنزل ضنك لا يكد ولا يمضي
# وإني لأجزي بالكرامة أهلها ... وبالحقد حقدا في الشدائد والخفض
# ومما يختار له قوله:
# وإني لمن أحببت حبي دائم ... ولست بذي لونين أسود أبلق
# PageV01P192
# مدوف يرى الخلان منه تظرفا ... له خلق عند البلاء ممزق
# يخالط إخوانا له بملاقة ... وثر الأخلاء الخئون المملق
# وإني لأستحيي الصديق وأتقي ... وكل امرئ لا يتقي الدمم أحمق
# ومما سار له قوله:
# ما ينزل الله بي أمرا فأكرهه ... إلا سينزل بي من بعده الفرجا
# يا رب أمرين قد فرجت بينهما ... من بعد ما اشتبكا في الصدر واعتلجا
### | أخبار أبي نواس
# حدثني علي بن حرب أخو محمد بن حرب بن خالد بن المهزم، قال: حدثني أخي
~~محمد بن حرب - وكان بين الأخوين قريب من خمسين سنة - أن أبا نواس - واسمه
~~الحسن بن هانئ، ويكنى أبا علي - ولد بالأهواز، بالقرب من الجبل المقطوع
~~المعروف براهبان سنة تسع وثلاثين ومائة، ومات ببغداد سنة خمس وتسعين ومائة،
~~وكان عمره خمسا وخمسين سنة، ودفن في مقابر الشونيزي في تل اليهود، ومات في
~~بيت ms095 خمارة كان يألفها. وكانت أمه أهوازية يقال لها جلبان من بعض مدن
~~الأهواز
# PageV01P193
# يقال لها نهر بيري وأبوه من جند مروان بن محمد، من أهل دمشق، مولى لآل
~~الحكم بن الجراح من بني سعد العشيرة، وكان قدم الأهواز أيام مروان بن محمد
~~لرباط الخيل، فتزوج جلبان فأولدها عدة، منهم أبو نواس وأخواه أبو محمد وأبو
~~معاذ، وكان أبو معاذ يؤدب ولد فرج الرخجي، ومات والدهم هانئ، وأبو نواس
~~صغير، فنقلته أمه إلى البصرة وهو ابن ست سنين، فأسلمته إلى الكتاب، فلما
~~ترعرع خرج إلى الأهواز، فانقطع إلى والبة بن الحباب الشاعر، وكان والبة
~~يومئذ مقيما بالأهواز عند ابن عمه النجائي وهو واليها، فأدبه وخرجه. وكان
~~أبو نواس وضيئا صبيحا. فعشقه والبة وأعجب به، وعني بتأديبه حتى خرج منه ما
~~خرج. ولما مات والبة لزم خلفا الأحمر وكان خلف أشعر أهل وقته وأعلمهم، فحمل
~~عنه علما كثيرا وأدبا واسعا، فخرج واحد زمانه في ذلك، وحدثني ناس عن أبي
~~نواس أنه قال: ما ظنكم برجل لم يقل الشعر حتى روى دواوين ستين امرأة من
~~العرب منهن الخنساء وليلى فما ظنكم بالرجال؟ وحدثت عن ابن مرزوق عن أبي
~~هفان قال: كان أبو نواس آدب الناس وأعرفهم بكل شعر، وكان مطبوعا، لا
~~يستقصي، ولا يحلل شعره، ولا يقوم عليه، ويقوله على السكر كثيرا فشعره
~~متفاوت، لذلك يوجد
# PageV01P194
# فيه ما هو في الثريا جودة وحسنا قوة، وما هو في الحضيض ضعفا وركاكة، وكان
~~مع كثرة أدبه وعلمه خليعا ماجنا وفتي شاطرا، وهو في جميع ذلك حلو ظريف،
~~وكان يسحر الناس لظرفه وحلاوته وكثرة ملحه، وكان أسخى الناس، لا يحفظ ماله
~~ولا يمسكه، وكان شديد التعصب لقحطان علي عدنان، وله فيهم أشعار كثيرة،
~~يمدحهم ويهجو أعداءهم، وكان يتهم برأي الخوارج، فمما يروى له في تفضيل
~~اليمن والافتخار بهم قوله:
# لست لدار عفت وغيرها ... ضربان من قطرها وحاصبها
# وفي هذه القصيدة يقول:
# فنحن أرباب ناعط ولنا ... صنعاء والمسك في محاربها
# ودان أذواؤنا البرية من ... معترها رغبة وراهبها ms096
# وكان منا الضحاك يعبده ال ... خابل والوحش في مسار بها
# ونحن إذ فارس تدافع به ... رام قسطنا على مرازبها
# حتى جمعنا إليه مملكة ... يجتمع الطرف في مواكبها
# وفاظ قابوس في سلاسلنا ... سنين سبعا وفت لحاسبها
# ويوم ساتيدما ضربنا بني ال ... أصفر والموت في كتائبها
# فافخر بقحطان غير مكتئب ... فحاتم الجود من مناقبها
# إذ لاذ برويز عند ذاك بنا ... والحرب تمرى بكف حالبها
# يذب عنه بنو قبيصة بال ... خطى والشهب من قواضبها
# PageV01P195
# ولا ترى فارسا كفارسها ... إذ زالت الهام عن مناكبها
# عمرو وقيس والأشتران وزي ... د الخيل أسد لدى ملاعبها
# واهج نزارا وأفر جلدتها ... وهتك الستر عن مثالبها
# واحبب قريشا لحب أحمدها ... واشكر لها الجزل من مواهبها
# إن قريشا إذا هي انتسبت ... كان لنا الشطر من مناسبها
# فأم مهدي هاشم أم مو ... سى الخير منا فافخر وسام بها
# بل مل إلى الصيد من أشاعثها ... والسادة الغر من مهالبها
# أما تميم فغير راحضة ... ما شلشل العبد في شواربها
# أول مجد لها وآخرهإن ذكر المجد قوس حاجيها
# وقيس عيلان لا أريد لها ... من المخازي سوى محاربها
# وإن أكل الأيور موبقها ... ومطلق من لسان عائبها
# وما لبكر بن وائل عصم ... إلا بحمقائها وكاذبها
# ولم تعف كلبها بنو أسد ... عبيد عيرانة وراكبها
# وتغلب تندب الطلول ولم ... تثأر قتيلا على ائبها
# نيكت بأدنى المهور أختهم ... قسرا ولم يدم أنف خاطبها
# PageV01P196
# وأصبحت قاسط وإخوتها ... تدخر الفسو في حقائبها
# قال المؤلف لهذا الكتاب عبد الله بن المعتز: أنشدني المبرد هذه القصيدة
~~وفسر لي هذا التفسير: ناعط. أحد مخاليف اليمن. وقوله: ودان أذواؤنا، أي
~~التبايعة ملوك حمير، مثل ذي يزن وذي كلاع وذي أصبح. وهكذا كثير في حمير،
~~وتجمع على أذواء وذوين ومن ذلك قول الكميت:
# فلا أعني بذاكم أسفليكم لكني ... أريد به الذوينا
# وأما قوله: دان أذواونا، فغنه يقال: فلان في دين فلان أي طاعته وقيل:
# لئن حللت بود في بني أسد ... في دين عمرو وحالت بيننا فدك
# يعني طاعة عمرو. وأما قوله: وكان منا الضحاك. فإن الضحاك ms097 كان رج بعيد
~~الصوت، كثير العجائب، والعجم تدعيه، وذلك حق، وكان اسمه بالفارسية أزدها،
~~ومعناه: الشين لأنه كان شريرا رديا، فعربته العرب فقالت: الضحاك، وإما كانت
~~أمه قحطانية، فادعته اليمن لذلك، والعرب تزعم والعجم أيضا أن الجن كانت
~~تطيعه وأن الوحش كانت تألفه وتأنس به، فذلك قوله:
# وكان منا الضحاك يعبده ال ... خابل والوحش في مساربها
# يعني بالخابل الجن. وأما قوله: قسطنا على مرازبها، فإنه يقال: قسط، إذا
~~جار. وأقسط: إذا عدل. وإما أراد بذلك قصة بهرام جور، واستعانته بالنعمان حد
~~أبي النعمان الأصغر، حين زوت الفرس عنه الملك لما مات أبوه، وولوا ابن عمه.
~~وقصة ذلك تطول. وليس شرط كتابنا ذلك
# PageV01P197
# إذ قد قدمنا. وقوله: ضربنا بني الأصفر، هم الروم. وقوله: والحرب تمري،
~~يشبهها كما تستدر الناقة والشاة إذا حلبت ولهذا قصة كانت في أمر أبرويز
~~وملك الروم يطول شرحها، وكان أبرويز استعان بإياس ابن قبيصة الطائي. وأما
~~قوله: فحاتم الجود من مناقبها، يعني حاتما الطائي وأما فرسانهم الذين ذكرهم
~~فعمرو بن معدي كرب الزبيدي وقيس بن مكشوح المرادي، والاشتران، فهما مالك بن
~~الحارث الأشتر النخعي صاحب علي بن أبي طالب عليه السلام، وابنه إبراهيم بن
~~الأشتر قاتل عبيد الله بن زياد. وقوله: زيد الخيل فإنه يعني به زيد الخيل
~~الطائي ومهلهلا أباه، وكانا سيدي قومهما، وأما قوله: وأفر جلدتها فإنه يقال
~~في الفساد: أفريت، وفي الإصلاح: فريت. وقال بعضهم: في الشر والخير جميعا
~~فريت وأفريت. وأما قوله: فأم مهدي هاشم فإنه يعني أم موسى بنت منصور
~~الحميرية، وهي أم المهدي بن المنصور أمير المؤمنين. وأما قوله الأشاعث فإنه
~~من كندة وهم ولد الأشعث بن قيس ومنزلهم الكوفة. والمهالبة من العتيك ومحلهم
~~البصرة أما قوله:
# أما تميم فغير راحضة ... ما شلشل العبد في شواربها
# فإنه أراد أبا سواج، وخبره مشهور مع صرد بن جمرة، وهو الذي يهجو به عمر
~~بن لجا والأخطل جريرا وقومه. وقال ابن لجا:
# تمسح يربوع سبالا لئيمة ... بها من مني العبد رطب ويابس
# فما ألبس ms098 الله امرأ فوق جلده ... من اللؤم إلا ما الكليبي لابس
# عليهم ثياب اللوم لا يخلعونها ... سرابيل في أعناقهم وبرانس
# PageV01P198
# وقال الأخطل حين عيره جرير بشرب الخمر:
# تعيب الخمر وهي شراب كسرى ... ويشرب قومك العجب العجيبا
# مني العبد عبد أبي سواج ... أحق من المدامة أن تعيبا
# وقوله: قوس حاجبها يعني. حاجب بن زرارة بن عدس بن زيد، وكان دفع قوسه
~~تذكرة بذمته إلى حش، وهو عامل كسرى على السواد وأطراف بوادي العبر، حين رعت
~~بنو تميم ولفهم السواد، وضمن حاجب لكسرى ألا يعيثوا ففي ذلك يقول حاجب:
# ربينا ابن ماء المزن وابني محرق ... إلى أن بدت منهم لحى وشوارب
# ثلاثة أملاك ربوا في حجورنا ... على مضر صلنا بهم لا التكاذب
# وأقسم حش لا يسالم واحدا ... من الناس حتى يرهم القوس حاجب
# وأما قوله: سوى محاربها، فإنه محارب بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر، وفيهم
~~ضعة، والعرب تضرب بهم المثل، قال القطامي:
# فلما تنازعنا الحديث سألتها ... من الحي؟ قالت معشر من محارب
# من المشتوين القد مما تراهم ... جياعا وعيش الناس ليس بناضب
# وأما قوله: وإن أكل الأيور موبقها، فهذا شيء يعاب به بنو فزارة، وذلك أن
~~نفرا منهم كانوا في سفر، فجاعوا، وأخذوا غرمول حمار فاشتووه وأكلوه.
# وأما قوله: لم تعف كلبها بنو أسد. فإن للكلب أيضا حديثا مع بني أسد نحو
~~حديث الأير مع بني فزارة، وأما قوله:
# وما لبكر بن وائل عصم ... إلا بحمقائها وكاذبها
# PageV01P199
# فإنه يريد بالكاذب مسيلمة، وكان من بني حنيفة، والحمقاء هبنقة القيسي من
~~بني قيس بن ثعلبة، وهو رجل منهم، كان يضرب المثل بحمقه، وإنما أراد بأحمقها
~~لأن فعلاء لا يكون إلا للمؤنث. فمنعه الوزن فلحن وله مثل هذا التهجم كثير.
# وأما قوله:
# وأصبحت قاسط وإخوتها ... تدخر الفسو في حقائبها
# فإن إخوتها عبد القيس، وهي تسب بالفساء، قال الشاعر:
# وعبد القيس مصفر لحاها ... كأن فساءها قطع الضباب
# ولهذا الخبر أيضا حديث يطول، وهذا آخر تفسير هذه القصيدة.
# وكان أبو نواس لشدة عصبيته لقحطان يقول في ms099 هذا المعنى كثيرا وهو القائل:
# إذا ما تميمي أتاك مفاخرا ... فقل: عد عن ذا كيف أكلك للضب
# تفاخر أولد الملوك سفاهة ... وبولك يجري فوق ساقك والكعب
# وهو القائل أيضا:
# دع الأطلال تسفيها الجنوب ... وتبلي عهد جدتها الخطوب
# وخل لراكب الوجناء أرضا ... تخب بها النجيبة والنجيب
# ولا تأخذ عن الأعراب لهوا ... ولا عيشا فعيشهم جديب
# دع الألبان يشربها رجال ... رقيق العيش بيتهم غريب
# بأرض نبتها عشر وطلح ... وأكثر صيدها كلب وذيب
# PageV01P200
# إذا راب الحليب فبل عليه ... ولا تحرج فما في ذاك حب
# فأطيب منه صافية شمول ... يطوف بكأسها ساق لبيب
# أعاذلتي خلا رشدي قديما ... فشقى الآن جيبك لا أتوب
# فذاك العيش لا شجر البوادي ... وذاك العيش لا اللبن الحليب
# فأين البدو من إيوان كسرى ... وأين من الميادين الزروب
# تعيرني الذنوب، وأي حر ... من الفتيان ليس له ذنوب
# ومما ذكر من خصال أبي نواس المحمودة، ما حدثني به أحمد بن أبي عامر قال:
~~حدثني سلمان شحطة. قال: كان أبو نواس عالما فقيها، عارفا بالأحكام والفتيا،
~~بصيرا بالاختلاف، صاحب حفظ. ونظر ومعرفة بطرق الحديث، يعرف ناسخ القرآن
~~ومنسوخه، ومحكمه ومتشابهه، وقد تأدب بالبصرة، وهي يومئذ أكثر بلاد الله
~~علما وفقها وأدبا، وكان أحفظ لأشعار القدماء والمخضرمين وأوائل الإسلاميين
~~والمحدثين.
# وحدثني محمد بن أحمد القصار قال: حدثني يوسف بن الداية
# قال: قال لي أبو نواس: أحفظ. سبعمائة أرجوزة، وهي عزيزة في أيدي الناس،
~~سوى المشهورة عندهم، وكان لزم بعد والبة بن الحباب خلفا الأحمر، وكان خلف
~~نسيج وحده في الشعر، فلما فرغ أبو نواس من إحكام هذه الفنون تفرغ للنوادر
~~والمجون والملح، فحفظ منها شيئا كثيرا حتى صار أغزر الناس، ثم أخذ في قول
~~الشعر، فبرز على أقرانه، وبرع على أهل زمانه. ثم اتصل بالوزراء والأشراف،
~~فجالسهم وعاشرهم، فتعلم منهم الظرف النظافة. فصار مثلا في الناس، وأحبه
~~الخاصة والعامة، وكان
# PageV01P201
# يهرب من الخلفاء والملوك بجهده ويلام على ذلك فيقول: إنما يصبر على
~~مجالسة هؤلاء الفحول المنقطعون، الذين لا ينبعثون ولا ينطقون إلا بأمرهم،
~~الله ms100 لكأني على النار إذا دخلت عليهم، حتى أنصرف إلى إخواني ومن أشاربه،
~~ولأني إذا كنت عندهم فلا أملك من أمري شيئا.
# وحدثني إسماعيل بن حرب قال: أخبرني سعد بن خزيم قال: قال جعفر البرمكي
~~لسعيد بن وهب: أين تأدب أبو نواس؟ قال: ببلد البصرة.
# وحدثني أبو عمرو عن أبي دعامة قال: قال أبو عمرو الشيباني لولا ما أخذ
~~فيه أبو نواس من الرفث لاحتججنا بشعره لنه محكم القول.
# ومن أخبار أبي نواس مع أبان اللاحقي ما حدثني به القاسم بن داوود قال:
~~حدثني ابن أبي المنذر قال: كان اللاحقي شاعرا ظريفا يمدح البرامكة، وكان
~~مخصوصا من بينهم بجعفر لا يكاد يفارقه، وكانت البرامكة، إذا أرادوا تفرقة
~~مال على الشعراء ولوه ذلك، فأمر له بمال يفرقه فيهم، وكان كثيرا له خطر،
~~ففرقه وأمر لأبي نواس بدرهم ناقص، وأرسل إليه: إني قد أعطيت كل شاعر على
~~قدره، وهذا مقدارك. فوجد عليه أبو نواس، فلما قال اللاحقي قصيدته الحائية
~~التي يصف فيها نفسه ويلفق فيها عند جعفر بن يحيى وهي هذه القصيدة:
# أنا من حاجة الأمير وكنز ... من كنوز الأمير ذو أرباح
# كاتب حاسب أديب خطيب ... ناصح راجح على النصاح
# PageV01P202
# شاعر مفلق أخف من الري ... شة مما تكون تحت الجناح
# لو رآني الأمير عاين مني ... شمريا كالجلجل الصياح
# لحية سبطة وأنف طويل ... واتقاد كشعلة المصباح
# لسنت بالمفرط الطويل ولا بالم ... ستكن المجحدر الدحداح
# أيمن الناس طائرا يوم صيد ... لغدو دعيت أم لرواح
# أبصر الناس بالجوارح والأكل ... ب والخرد الصباح الملاح
# وبلغ أبا نواس هذه القصيدة فقال: والله لأعرفنه نفسه، وأنشأ يقول:
# إن أولى بخسة الحظ مني ... للمسمى بالجلجل الصياح
# فبلوا منه حين غنى لديهم ... أخرس الصوت غير ذي إفصاح
# ثم بالريش شبه النفس في الخف ... ة مما يكون تحت الجناح
# فإذا الشم من شماريخ رضوى ... عنده خفة نوى السباح
# لم يكن فيك غير شيئين مما ... قلت من بعد خلقك الدحداح
# لحية سبطة وأنف طويل ... وهباء سواهما في الرياح
# فيك ما يحمل الملوك على ms101 الخر ... ق ويزري بالسيد الجحجاح
# فيك تيه وفيك عجب شديد ... وطماح يفوق كل طماح
# بارد الطرف مظلم الكذب تيا ... ه معيد الحديث غث المزاح
# PageV01P203
# فلما انتهى الشعر إلى اللاحقي سقط في يده، وعلم أنه إن بلغ ذلك البرامكة
~~أسقط عندهم، وندم على ما كان منه، فبعث إلى أبى نواس: أن لا تذعها ولك
~~حكمك، فبعث إلى أبي نواس: أن لا تذعها ولك حكمك، فبعث إليه يقول: لو
~~أعطيتني الدنيا ما كان بد من إذاعتها، فاصبر على حرارة كيها، واعرف قدرك،
~~قال: فلما سمع جعفر شعر أبي نواس في اللاحقي قال: والله لقد قرفه بخمس خلال
~~لا تقبله السفلة على واحدة منها، فكيف تقبله الملوك؟ فقيل له: يا سيدنا إنه
~~كذب عليه. فتمثل يقول:
# قد قيل ذلك إن حقا وإن كذبا ... فما اعتذارك من شيء إذا قيلا
# وصار أبان بعد ذلك لبي نواس كالعبد، لا يلقاه ولا يذكر له إلا يجله
~~وحدثني إبراهيم بن الخصيب قال: أخبرني ابن أبي المنذر قال:
# إنما نفق شعر أبي نواس على الناس لسهولته وحسن ألفاظه، وهو مع ذلك كثير
~~البدائع، والذي يراد من الشعر هذان.
# وحدثني محمد بن زياد بن محمد عن أبي هفان قال: قال لي أبو نواس: الشره في
~~الطعام دناءة، وفي الأدب مروءة، وكل من حرص على شيء فاستكثر منه سكن حرصه
~~وقرت عينه غير الأدب، فإنه كلما ازداد منه صاحبه ازداد حرصا عليه وشهوة له
~~ودخولا فيه.
# حدثني أحمد بن سلمان قال: حدثني اليؤيؤ قال: سمعت أبا نواس يقول: لا ضيعة
~~على أديب حيث توجه، فإنه يجالس أشراف الناس وملوكهم في كل بلد يرده، وما
~~قرن شيء إلى شيء أحسن من عقل إلى أدب.
# PageV01P204
# حدثني علي بن إسحاق قال حدثني ابن أبي خلصة قال: رأيت أبا نواس واقفا
~~بالجسر، ومعه غلام وجارية، لم أر أحسن منهما، وهو على حمار فاره، فقل: يا
~~أبا على ما وقوفك؟ وما هذان معك؟ قال: إن الخصيب حملني على هذا الحمار،
~~ووهب لي هذا الغلام وهذه ms102 الجارية، فكيف تراهما: قلت: ما يصلحان إلا للملوك.
~~قال: صدقت ولكنها نعمة فيكشخني فيها، فهل عندك من رأى؟ قلت: تجعل الجارية
~~في منزل الثقات من إخوانك، فتزورها إن شئت. قال: أخاف أن أسترعي الذئب.
~~وافترقنا، ثم التقينا بعد أيام، فقال لي: شاورناك في أمرهما فما فتحت لنا
~~بابا، وإني لما فارقتك ازدحم الرأي على لساني وقلبي. فقلت: ما صنعت؟ قال:
~~زوجت الغلام بالجارية، فصرت أكشخنة فيها. فقلت: إن الشيء كان حلالا لك
~~فجعلته حراما. فقال: يا أحمق أفي الحلال شاورناك أم قلنا لك: ما الرأي؟
~~فقلت: عليك لعنة الله ما أهداك إلى كل آبدة! ومما لأبي نواس من شعره
~~البصري:
# عفا المصلي وأقوت الكثب ... مني فالمربدان فاللبب
# والمسجد الجامع المروءة ... والدين عفا فالصحان فالرحب
# منازل قد عمرتها يفعا ... حتى بدا في عذارى الشهب
# في فتيه كالسيوف هزهم ... شرخ شباب وزانهم أدب
# ثمت راب الزمان فاقتسموا ... أيدي سبا في البلاد فأنشبعوا
# ويزعم البغداديون أنها من شعره الذي قاله ببغداد، وأخلق به أن يكون
# PageV01P205
# ببغداد يبكي إخوانه أهل البصرة، لنه يقول فيها:
# لما تيقنت أن روحتهم ... ليس لها ما حييت منقلب
# أبليت صبرا لم يبله أحد ... واقتسمتني مآرب شعب
# ومن شعره البصري السائر قوله:
# ودار ندامي عطلوها فأدلجوا ... بها أثر منهم جديد ودارس
# مساحب من جر الزقاق على الثرى ... وأضغاث ريحان جنى ويابس
# حبست بها صحبي وجددت عهدهم ... وإني على أمثال هاتيك حابس
# أقمنا بها يوما ويوما وثالثا ... ويوما له يوم الترحل خامس
# تدور علينا الراح في عسجدية ... حبتها بألوان التصاوير فارس
# قرارتها كسرى وفي جنباتها ... مها تدريها بالقسي الفوارس
# فللراح مازرت عليه جيوبها ... وللماء ما دارت عليه القلانس
# حدثني المنقري عن يوسف بن الداية قال: كنت وأبو نواس وجماعة من إخواننا
~~نطوف في شهر رمضان إذا أفطرنا كل ليلة، فمررنا ليلة بمسجد السلولي وابنه
~~يصلي بالناس التراويح، وكان من أصبح الخلق وأحسنهم وجها، فضرب بأبي نواس
~~وقال: لست أبرح حتى يفرغ مجلسنا، وكانت ليلة ختمة، فلما قرأ: أرأيت الذي
~~يكذب بالدين ms103 قال أبو نواس:
# وفرا معلنا ليصدع قلبي ... والهوى يصدع الفؤاد العزوما
# أرأيت الذي يكذب بالدين ... فذاك الذي يدع اليتيما
# PageV01P206
# حدثني إبراهيم بن حرب الكوفي قال: حدثني ابن الداية قال: اجتمع أبو نواس
~~ومسلم بن الوليد والخليع وجماعة من العراء في مجلس، فقال بعضهم: أيكم
~~يأتيني ببيت شعر فيه آية من القرآن وله حكمه؟ فأخذوا يفكرون فيه، فبادر أبو
~~نواس فقال:
# وفتية في مجلس وجوههم ... ريحانهم قد أمنوا الثقيلا
# دانية عليهم ظلالها ... وذللت قطوفها تذليلا
# فتعجبوا وأفحموا ولم يأت أحد منهم بشيء. قال محمد بن عبد الوهاب: فسمعت
~~بعد ذلك بمدة بيتا لدعبل استحسنته وهو:
# ويخزهم وينصركم عليهم ... ويشف صدور قوم مؤمنينا
# حدثني نصر بن محمد قال: أخبرني ابن أبي شقيقة الوراق قال: كان يجتمع
~~الشعراء في دكان أبيه ببغداد وإن أبا العتاهية حضرهم يوما، فتناول دفترا
~~ووقع على ظهره ينشد:
# أيا عجبا كيف يعصى الإل ... ه أم كيف يجحده الجاحد
# ولله في كل تحريكة ... وتسكينة أبدا شاهد
# وفي كل شيء له آية ... تدل على أنه واحد
# فلما كان من الغد جاء أبو نواس، فجلس فتحدث ساعة، ووقعت عينه على ذلك
~~الدفتر، وقرأ الأبيات. فقال: من صاحبها؟ لوددت أنها لي بجميع شعري: فقلنا،
~~أبو العتاهية، فكتب تحتها
# سبحان من خلق الخل ... ق من ضعيف مهين
# فساقه من قرار ... إلى قرار مكين
# PageV01P207
# يحول خلقا فخلقا ... في الحجب دون العيون
# فلما كان من الغد جاء أبو العتاهية وقال: لمن هذه الأبيات؟ لوددت أنها لي
~~بجميع شعري، فقلنا: أبو نواس. وتعجبنا من اتفاق قوليهما.
# وحدثني أبو النجم قال: بلغني أن أبا نواس وهو في الكتاب وكان مليحا صبيحا
~~- مرت به صبية وضيئة الوجه، فمازحته ساعة، ثم رمت إليه بتفاحة معضضة
~~وانصرفت فقال:
# شجر التفاح لا خفت القحل ... لا ولا زلت لغايات المثل
# تقبل الطيب إذا علت به ... وبها من غير طيب محتمل
# وعدتني قبلة من سيدي ... فتقاضت سيدي حين فعل
# ليس ذاك العض من عيب لها ... إنما ذاك سؤال للقبل
# ويقال أن الذي رغب ms104 فيه والبة بن الحباب حتى أخذه غلاما فأدبه وخرجه هذه
~~الأبيات. وقيل أيضا: إن الذي بعث أبا نواس على صحبة والبة وأرغبه فيه بيتا
~~والبة وهما همذان:
# ولها ولا ذنب لها ... حب كأطراف الرماح
# في القلب يجرح دائما ... فالقلب مجروح النواحي
# فإنه استحسنهما وجزلهما ورغب في الشعر. وهذا لعمري كلام دونه السحر.
# PageV01P208
# حدثني أبو يعقوب إسحاق بن سيار قال: حدثني عامة أصحاب أبي نواس منهم عبد
~~الله بن أحمد بن حرب المعروف بأبي هفان قالوا: بني للمخلوع مجلس لم تر
~~العرب والعجم مثله، قد صور فيه كل التصاوير، وذهب سقفه وحيطانه وأبوابه،
~~وعلقت على أبوابه ستور معصفرة مذهبة، وفرش بمثل ذلك الفرش، فلما فرغ من
~~جميع أسبابه، وعرف ذلك، اختار له يوما، وتقدم بأن يؤمر الندماء والشعراء
~~بالحضور غدوة ذلك اليوم ليصطحبوا معه فيه، فلم يتخلف أحد، وكان فيمن حضر
~~أبو نواس، فدخلوا فرأوا أسا لم يروا مثله قط ولم يسمعوا به، من إيوان مشرف
~~فائح فاسح، يسافر فيه البصر، وجعل كالبيضة بياضا، ثم ذهب بالإبريز المخالف
~~بينه باللازوردذي أبواب عظام ومصاريع غلاظ تتلألأ فيها مسامير الذهب، قد
~~قمعت رءوسها بالجوهر النفيس، وقد فرش بفرش كأنها صبغ الدم، منقش بتصاوير
~~الذهب وتماثيل العقبان ونضد فيه العنبر الأشهب والكافور المصعد وعجين المسك
~~وصنوف الفاكهة والشمامات والتزايين، فدعوا وأثنوا عليه، وأخذوا مجالسهم على
~~مراتبهم عنده، ومنزلتهم منه، ثم أقبل عليهم فقال: إني أحببت أن أفرغ متعة
~~هذا المجلس معكم، وأصطبح فيه بكم، وقد ترون حسنه، فلا تنغصوني ذلك
# PageV01P209
# بالتكلف، ولا تكدروا سروري بالتحفظ، ولكن انبسطوا وتحدثوا وتبذلوا، فما
~~العيش إلا في ذلك. فقالوا: يا أمير المؤمنين، بالطائر الميمون والكوكب
~~السعدي والجد الصاعد والأمر العالي والظفر والفوز، ووفقت يا أمير المؤمنين،
~~وفقت ولم تزل موفقا. ثم لما طعموا أتي بالشراب كأنه الزعفران، أصغي من وصال
~~المعشوق، وأطيب ريحا من نسيم المحبوب، وقام سقاة كالبدور، بكئوس كالنجوم،
~~فطافوا عليهم وعملت الستائر بمزاهرها فشربوا معه من صدر نهارهم إلى آخره،
~~في مذاكرة كقطع الرياض، ونشيد ms105 كالدر المفصل بالعقبان، وسماع يحيي النفوس
~~ويزيد الأعمار، فلما كان آخر النهار دعا بعشرة آلاف دينار في صواني، فأمر
~~فنثرت عليهم فانتهبوها، والشراب بعد يدور عليهم بالكبير والصغير، من الصرف
~~والممزوج، وليس يمنع أحد منهم مما يريد، ولا يكره على ما يأباه، وكان جيد
~~الشراب، فصبروا معه إلى أن سكر فنام، ونام جميع من في المجلس عند ذلك إلا
~~أبا نواس فإنه ثبت مكانه فشرب وحده، فلما كان السحر دنا من محمد فقال: يا
~~أمير المؤمنين. قال: لبيك يا خير الندامى. فقال أبو نواس: يا سيد العالمين،
~~أما ترى رقة هذا النسيم، وطيب هذه الشمال، وبرد هذا السحر، وصحة هذا الهواء
~~المعتدل والجو الصافي، وبهيج هذه الأنوار؟ فلما سمع محمد وصفه استوى جالسا
~~وقال: يا أبا نواس، ما بي للشرب موضع، ولا للسهر مكان، وقد بسطتني بمنثور
~~وصفك فنشطني بمنظومه للشرب. فأنشأ يقول:
# نبه نديمك قد نعس ... يسقيك كأسا في الغلس
# صرفا كأن شعاعها في كف شاربها قبس
# PageV01P210
# تذر الفتى وكأنما ... بلسانه منها خرس
# يدعى فيرفع رأسه ... فإذا استقل به نكس
# يسقيكها ذو قرطق ... يلهي ويؤذي من حبس
# خنث الجفون كأنه ... ظبي الرياض إذا نعس
# أضحى الإمام محمد ... للدين نورا يقتبس
# ورث الخلافة خمسة ... وبخير سادسهم سدس
# تبكي البدور لضحكه ... والسيف يضحك إن عبس
# فارتاح المخلوع ودعا بالشراب فشرب معه.
# ومما يختاره أهل الفهم من شعر أبي نواس كثير، كما أن الرديء ينفونه من
~~شعره، ولكن نورد من ذلك ما لم يشتهر عند العوام، وندع ما قد اشتهر، فإن
~~رائيته في الخصيب:
# أجارة بيتينا أبوك غيور ... وميسور ما يرجى لديك عسير
# وإن كانت من قلائده موجودة عند كل إنسان، وليست كميميته التي لا تقصر
~~عنها حسنا وجودة، وهي مع ذلك لا يعرفها إلا الخواص وهي هذه:
# يا دار ما فعلت بك الأيام ... لم تبق فيك بشاشة تستام
# عرم الزمان على الذين عهدتهم ... بك قاطنين وللزمان عرام
# أيام لا أغشي لأهلك منزلا ... إلا مراقبة علي ظلام
# ولقد نهزت مع الغواة بدلوهم ms106 ... وأسمت سرح اللهو حيث أساموا
# PageV01P211
# وبلغت ما بلغ امرؤ بشبابه ... وإذا عصارة كل ذاك أثام
# وتجشمت بي هول كل تنوقه ... هوجاء فيها جرأة إقدام
# تذر المطي وراءها فكأنها ... صف تقدمهن وهي إمام
# وإذا المطي بنا بلغن محمدا ... فظهورهن على الرجال حرام
# قربننا من خير من وطي الحصا ... فلها علينا حرمة وذمام
# رفع الحجاب لناظري فبدا به ... ملك تقطع دونه الأوهام
# كالبدر مشتمل بنور خلافة ... لبس الشباب بملكه الإسلام
# سبط البنان إذا احتبى بنجاده ... غمر الجماجم والسماط قيام
# ملك إذا اقتسر الأمور مضى به ... رأي يفل السيف وهو حسام
# داوي به الله القلوب من الجوى ... حتى برئن وما بهن سقام
# أصبحت يا ابن زبيدة ابنة جعفر ... أملا لعقد حباله استحكام
# فبقيت للعلم الذي يهدي به ... وتقاعست عن يومك الأيام
# ومن ذلك قوله أيضا:
# يا من يبادلني عشقا بسلوان ... أم من يصير لي شغلا بإنسان
# كيما أكون له عبدا يقارضني ... وصلا بوصل وهجرانا بهجران
# إذا التقينا لصلح بعد معتبة ... لم نفترق دون موعود يلقيان
# أقول والعيس تعروري الفلاة بنا ... سعر الأزمة من مثني ووحدان
# PageV01P212
# لذات لوث عفرناه عذافرة ... كأن تضبيرها تضبير بنيان
# يا ناق لا تسأمي أو تبلغي ملكا ... تقبيل راحته والركن سيان
# م خير من يمشي على قدم ... ممن برى الله من إنس ومن جان
# مقابل بين أملاك تفضله ... ولادتان من المنصور ثنتان
# مد الإله عليه ظل مملكة ... أضحى القصي بها كالأقرب الداني
# تنازع الأحمدان الشبه فاشتبها ... خلقا وخلقا كما حذ الشراكان
# إن يمسك القطر لم تمسك مواهبه ... ولي عهد يداه تستهلان
# هذا الذي قدم الله القضاء به ... ألا يكون له في فضله ثاني
# هو الذي امتحن الله القلوب به ... عما يجمجمن من كفر وإيمان
# وإن قوما رجوا إبطال حقكم ... أمسوا من الله في سخط وعصيان
# لن يدفعوا حقكم إلا بدفعهم ... ما أنزل الله من آي وقرآن
# وإن الله سيفا فوق هامهم ... بكف أبلج لا غمر ولا واني
# يستيقظ الموت منه عند هزته ... فالموت من نائم فيه ويقظان
# حدثني محمد بن ms107 عبد الأعلى القرشي قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد قال: قال
~~الأصمعي:
# PageV01P213
# ما رأيت أنجب من البرامكة رجالا وأطفالا، ولا أشرف منهم أحوالا، ما أعلم
~~أني حضرت يحيى والفضل وجعفرا إلا انصرفت عنهم ولإخواني بالحباء الجزيل. ثم
~~قال: طرب الفضل بن يحيى إلى مذاكرتي، فأتاني رسوله، وكان يوما باردا ذا صر
~~وقر. فقال: أجب الوزير. فمضيت معه، فلما دخلت عليه إذا هو في بهو له. قد
~~فرش بالسمور، وهو في دست منه، وعلى ظهره دواج سمور أشهب، مبطن بخز، وبين
~~يديه كانون فضة، فوقه أثفية ذهب، في وسطها تمثال أسد رابض، في عينيه
~~ياقوتتان تتوقدان، وفوق الصينية إبريق زجاج فرعوني، وكأس كأنها جوهرة
~~محفورة، تسع رطلا، لا أظنها يفي بها مال كثير، وهو على سرير من عاج، وأنا
~~على ثياب قطن. فسلمت عليه فرد السلام وقال لي: يا أصمعي. ليس هذا من ثياب
~~هذا اليوم. قلت: أصلح الله الوزير. إنما يلبس الرجل ما يجد، فقال: يا غلام
~~ألق عليه شيئا من الوبر. فأتيت بمثل ما عليه فلبسته حتى الجورب، ثم أتي
~~بخوان لم أدر ما جنسه، غير أني تحيرت في جنسه، وبصفحة مشمسة، فيها لون من
~~مخ الطير، فتناولنا منها.
# ثم تتابعت الألوان، فأكلت من جميع ما حضر، ألا والذي اصطفى محمدا صلى
~~الله عليه وآله بالرسالة ما عرفت منها لونا واحدا، إلا أني لم آكل في
~~الدنيا شيئا يدانيها قط لذة وطيبا عند خليفة ولا ملك. ثم رفع الخوان،
~~وأتينا بألوان من الطيب، فغسلنا أيدينا، وكنت كلما استعملت من لونا ظننته
~~أطيب ما في الدنيا من عطر فاخر، حتى إذا استعملت غيره زاده عليه طيبا، فلما
~~فرغنا من ذلك إذا غلام قد أقبل معه جام بلور فيه غالية، قد ازرقت بكثرة
~~العنبر، فتناولنا بملعقة من الذهب حتى نضحناه، فصرت كأني جمرة، ثم قال:
~~أسقنا، فسقاه رطلا وسقاني مثله، فما تجاوز والله لهاتي
# PageV01P214
# حتى كدت أطير فرحا وسرورا، وصرت في مسلاخ ابن عشرين طربا. ودبت الشربة
~~فخثرت ما بين الذؤابة ms108 والنعل، وكأن دبي الجراد يثب ما بين أحشائي وثبا، فلم
~~أتمالك أن قلت: قاتل الله أبا نواس حيث يقول:
# إذا ما أتت دون اللهاة من الفتى ... دعا همه صدره برحيل
# فقال الفضل: هذا البيت له؟ قلت: نعم يا سيدي، قال: وليس إلا هذا البيت
~~الواحد؟ قلت: أعز الله الوزير، هي أبيات، قال: هاتها، فأنشدته:
# وخيمة ناطور برأس منيفة ... تهم يدا من رامها بزليل
# حططنا بها الأثقال فل هجيرة ... عبور رية تذكى بغير فتيل
# نأيت قليلا ثم فاءت بمزقة ... من الظل في رث الأباء ضئيل
# كأنا لديها بين عطفي نعامة ... جفا زورها عن مبرك ومقيل
# حلبت لأصحابي بها درة الصبا ... بصفراء من ماء الكروم شمول
# إذا ما أتت دون اللهاة من الفتى ... دعا همه صدره برحيل
# فلما توفي الليل جنحا من الدجى ... تصابيت واستجملت غير جميل
# وأصبحت ألحي السكر والسكر محسن ... ألا رب إحسان عليك ثقيل
# PageV01P215
# كفى حزنا أن الجواد مقتر ... عليه ولا معروف عند بخيل
# سأبغي الغنى إما نديم خليفة ... يقيم سواء، أو مخيف سبيل
# بكل فتى لا يستطار جنانه ... إذا نوه الزحفان باسم قتيل
# ليخمس مال الله في كل فاجر ... وذي بطنة للطيبات أكول
# أم تر أن المال عون على الندى ... وليس جواد معدم كبخيل
# قال: قاتله الله ما أشعره، يا غلام: أثبتها. ثم قال: أما والله لولا قاله
~~الناس فيه ما فارقني، ولكن إذا فكرت فيه وجدت الرجل ماجنا خليعا متهتكا
~~ألوفا لحانات الخمارين فأترك نفعه لضره. فقلت: أصلح الله الوزير إنه مع ذلك
~~بمكان من الأدب، ولقد جالسته في مجالس كثيرة، قد ضمت ذوي فنون من الأدباء
~~والعلماء، فما تجاروا في شيء من فنونهم إلا جاراهم فيه، ثم برز عليهم، وهو
~~من الشعر بالمحل الذي قد علمته، أليس هو القائل:
# ذكرتم من الترحال يوما فغمنا ... فلو قد فعلتم صبح الموت بعضنا
# زعمتم بأن البين يحزنكم. نعم ... سيحزنكم حزنا ولا مثل حزننا
# تعالوا نقارعكم ليحقق عندكم ... من أشجى قلوبا أم من أسخن أعينا
# أطال قصير الليل يا رحم ms109 عندكم؟ ... فإن قصير الليل قد طال عندنا
# ومن يعرف الليل الطويل وهمه ... من الناس إلا من تنجم أو أنا
# خليون من أوجاعنا يعذلوننا ... يقولون: لو لم يعب بالحب لانثني
# يقومون في الأقوام يحكون فعلنا ... سفاهة أحلام وسخرية بنا
# فلو شاء ربي لابتلاهم بمثل ما اب ... تلانا فكانوا لا علينا ولا لنا
# سأشكو إلى الفضل بن يحيى بن خالد ... هواك لعل الفضل يجمع بيننا
# PageV01P216
# مير رأيت المال في حجراته ... مهينا ذليل النفس بالضيم موقنا
# ذا ضن رب المال ثوب جوده ... بحي على مال الأمير وأذنا
# وللفضل أجرا مقدما من ضبارم ... إذا لبس الدرع الحصينة واكتنى
# إليك أبا العباس من دون من مشى ... عليها امتطينا الحضرمي الملسنا
# قلائص لم تعرف كلالا على الوجى ... ولم تدر ما قرع الفنيق ولا الهنا
# قال الفضل: قد عرفتك أنه لولا ما هو بسبيله من هذا الفتك ما فاتني قربه
~~ومعاشرته، ثم قال: يا غلام، احمل إليه ألف دينار، فقلت للرسول: أعلمه أن
~~الأصمعي عند الوزير. فتبسم وقال: يا غلام، وإلى بيت أبي سعيد ألف دينار.
### | أخبار بكر بن النطاح ويكنى أبا وائل
# حدثني أبو مالك السعدي قال: حدثني سعيد بن المثنى قال: قال يزيد بن مزيد:
~~وجه إلى أمير المؤمنين الرشيد ذات ليلة في وقت يرتاب فيه البريء فذهبت ألبس
~~ثيابي فعاجلني الرسول، فمضيت إليه، فلما مثلت بين يديه قال: يا يزيد، من
~~الذي يقول:
# PageV01P217
# ومن يفتقر منا يعش بحسامه ... ومن يفتقر من سائر الناس يسأل
# ونحن وصفنا دون كل قبيلة ... بشدة بأس في الكتاب المنزل
# قلت: والذي أكرمك بالخلافة ما أعرفه. قال: فمن الذي يقول:
# فإن يك جد القوم فهر بن مالك ... فحسبي فخرا فخر بكر بن وائل
# ولكنهم فازوا بإرث أبيهم ... وكنا على أمر من الأمر باطل
# فقلت: لا وحقك يا أمير المؤمنين ما أعرفه. قال: بلى. أتظن يا يزيد أني
~~أوطئك فراشي وبساطي، وأقلدك أمري. وأنا لا أعرف سرائرك ومخباتك؟ والله إن
~~عيوني عليك حتى في فراشك، فلا تجعلن على نفسك سلطانا، هذا ms110 جلف من أجلاف
~~ربيعة آويته عندك، ومكنته من مجلسك، فقال ما قال: فأتني به حتى أعرفه نفسه
~~ليعلم أن ربيعة ليست كقريش. قال: فانصرفت وأحضرت بكر بن النطاح، فأعلمته
~~القصة، وأمرت له بألفي درهم. وكان له عندي ديوان فأسقطته، وقلت له: الحق
~~بالجزيرة، فخرج إليها، فلم يزل مستترا بها حتى مات الرشيد، فرددته وزدت في
~~عطائه ونزله.
# قال: وحدثت أن بكرا لما ورد على أبي دلف وقد مدحه، دعا به وقال: أنشدني،
~~فأنشده، حتى إذا بلغ الموضع الذي يستمنحه فيه ويسأله قال: فأين ما قلت:
# ومن يفتقر منا يعش بحسامه ... ومن يفتقر من سائر الناس يسأل
# فخجل بكر وأطرق مليا، ثم قال: يا أيها الأمير، لو كان تحتي فرس من خيلك
~~وفي يدي قناة من رماحك، وتقلدت سيفا من سيوفك. لما قمت هذا المقام. قال:
~~فدعا بجميع ما ذكره، وهميان فيه خمسمائة دينار ثم قال: امض فصدق قولك
~~بفعلك.
# PageV01P218
# فخرج من بين يديه. وأخذ طريق همذان يريد الجزيرة، فلما كان على مسيرة
~~ثلاث من الكرج، استقبله مال عظيم قد حمل إلى أبي دلف من بعض نواحي أعماله،
~~ومعه فرسان من رجاله، فشد عليهم، فقتل بعضهم، وهزم الباقين، واستولى على
~~المال فذهب به. فلما بلغ الخبر أبا دلف ضحك وقال: لا نلوم إلا أنفسنا. نحن
~~بعثناه على ذلك.
# ومما يختار من شعره قوله لأبي دلف:
# فكفك قوس والندى وتر لها ... وسهمك فيه اليسر فارم به عسري
# وقوله أيضا:
# ولقد طلبنا في البلاد فلم نجد ... أحدا سواك إلى المكارم ينسب
# ومن طريف الشعر وبديعه قوله لأبي دلف:
# نادي نداك فاتوا هم إذا امرا ... ن يدعوا فاهبا كل مستمع
# زوروا الأمير وبيت الله تنتفعوا ... فاختار وجهك فينا كل منتفع
# أراد قول الله عز وجل: " وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا " ومما يستحسن
~~أيضا له قوله:
# ليس الفتى بجماله وكماله ... إن الجواد بماله يدعى الفتى
# ويستحسن أيضا قوله:
# فتى لا يراعي جاره هفواته ... ولا حكمه في النائبات غريب
# حليم إذا ما الجهل أذهل أهله ms111 ... عن الحلم، مغشي الفناء نجيب
# PageV01P219
# ومما يختار له قوله أيضا:
# أهدي إليك نصيحتي ومودتي ... قبل اللقاء شواهد الأرواح
# وعلى القلوب من القلوب دلائل ... بالود قبل تشاهد الأشباح
# ومما يختار له أيضا:
# لو كان خلفك أو أمامك هائبا ... أحدا سواك لهابك المقدار
# ومن قلائد وأمهات قصائده قوله:
# وليلة جمع لم أبت ناسيا لكم ... وحين أفاض الناس من عرفات
# ولم تنسنيك البيض بالخيف من مني ... وقد رحن أرسالا إلى الجمرات
# فطوفن بالبيت العتيق لياليا ... وزرن فناء البيت العرصات
# كأن الدمى أشربن درعا أوانس ... بدون لنا في العز والحبرات
# يغيب الدجى ما لم يغبن ويختفي ... إذا كن منه الدهر مختفيات
# جمعن جمالا في كمال مبرز ... وسددن سلطانا على النظرات
# فزودني شوقا إليك، وحسرة ... عليك إلى ما بي من الحسرات
# ذهبت بديباج الجمال ووشيه ... وصرن بما خلفت محتفيات
# تطاول ليلي بالحجاز ولم أزل ... وليلي قصير آمن الغدوات
# فيا حبذا بر العراق وبحرها ... وما يجتنى فيه من الثمرات
# PageV01P220
# كفى حزنا ما تحمل الأرض دونها ... لنا من ذرا الأجيال والفلوات
# أبا مريم قيلوا بعسفان ساعة ... وروحوا على اسم الله والبركات
# ومروا على قبر النبي وأكثروا ... عليه من التسليم والصلوات
# وتلقاء مجد فاستحثوا ركابكم ... ولا تغفلوا فالحبس في الغفلات
# إذا الغمرات استقبلتنا وأمعنت ... ففي خوضها المنجى من الغمرات
# تجاهل عبد الله والعلم ظنه ... على عالم بالمرءذي الجهلات
# ألست الخليع الجامع الرأس والذي ... يرد الصبا عودا على البدآت
# وما زال لي إلفا وأنسا وصاحبا ... أخا دون إخواني وأهل ثقاتي
# تناجت بما في قلبه عصيبة ... يمر لها حر على اللهوات
# نديم ملوك يحملون تدللي ... حنينا إلى الفتيان والفتيات
# متى تشتمل بكر على بدارها ... أبت واثقا بالجود والنجدات
# وفي أسد والنمر أبناء قاسط ... أمان من الأيام والغيرات
# وإن ذوي الإقدام والصبر والنهي ... لإخواننا ذهل على اللزبات
# وإن تشتمل قيس علي وتغلب ... أبت واثقا بالمال والثروات
# وكم من مقام في ضبيعة معمر ... يضاف إلى الأشراف والسروات
# PageV01P221
# وفي أكلب تلاد وطارف ... بعيد من التقصير والتبرات
# وما الفتك إلا في ربيعة والغنى ... وذب ms112 عن الأحساب والحرمات
# وقاد زمام الجاهلية منهم ... مناجيب سباقون في الجلبات
# وقادوا جيوشا أولا بعد أول ... أقر لها عاد بكثر أداة
# مفاتيح أبواب الندى بأكفنا ... فسؤالنا يدعون بالشهوات
# ذا هلك البكري كان تراثه ... سنان وسيف قاضب الشفرات
# ولم يدعوا من مال كسرى وجنده ... على الأرض شيئا بعد طول بيات
# إذا لم يسلطنا القضاء على العدا ... منوا وابتلوا من خوفنا بخفات
# وكل قتيل من ربيعة ينتمي ... إلى حسب صعب المناكب عات
# وأول ما اختطوا اليمامة واحتووا ... قصورا وأنهارا خلال نبات
# وعاجت على البحرين منهم عصابة ... حمتها بأعلام لها وسمات
# وهم منعوا ما بين حلوان غيرة ... إلى الدرب درب الروم ذي الشرقات
# وأما بنو عيسى فماه ديارهم ... إلى ما حوت جو من القريات
# بنو حرة أدت أسودا ضواريا ... على الحرب وهابين للبدرات
# PageV01P222
# على أعظم بالرايحان ودايه ... مقدسة تحت التراب رفات
# قفا واسألاها إن أجابت وجربا ... أبا دلف في شأنها الحسنات
# فتى ما أقل السيف والرمح مخرجعداه من الدنيا بغير بيات
# هو الفاضل المنصور والراية التي ... أدارت على الأعداء كأس ممات
# أذاق الردى جلويه في خيل فارس ... ونصرا فصاروا أعظما نخرات
# وما اعتورت فرسان قحطان قبله ... على أحد في السر والجهرات
# عدت خيله حمر النحور وخيلهم ... مخضبة الأكفال والربلات
# وصبح صبحا عسقلان بعسكر ... بكى منه أهل الروم بالعبرات
# سعى غير وان عن عقيل وما سلا ... ولم يعد عن حرمان فالسلوات
# فبيتهم بالنار حتى تفرقوا ... على الحصن بالقتلى أشد بيات
# وجاس تخومات البلاد مصمما ... على أهلها بالخيل والغزوات
# نفى الكرد عن شعبي نهاوند بعدما ... سقى فرض القربان بالرفقات
# وأورد ماء البشر بالبيض فارتوت ... وعل رماحا من دم نهلات
# ولم يثنه عن شهر زور مصيفها ... وورد أجاج الشرب غير فرات
# PageV01P223
# ومن همذان قارعته كتيبة ... فآبت بطير النحس النكبات
# وبالحرشان استنزل القوم وحده ... يخرون للأذقان والجبهات
# ولم ينج منه طالب قبل طالب ... وقد أوسعا في الطعن هاك وهات
# بدين أمير المؤمنين ورأيه ... ندين وننفي الشك الشبهات
# فكل قبيل من معد وغيرها ... يرى قاسما نورا لدى الظلمات ms113
# ولو لم يكن موت لكان مكانه ... أبو دلف يأتي على النسمات
# أبا دلف أوقعت عشرين وقعة ... وأفنيت أهل الأرض في السنوات
# تركت طريق الموت بالسيف عامرا ... تخرقه القتلى بغير وفاة
# صبرت لأن الصبر منك سجية ... على غدرات الدهر ذي الغدرات
# إلى أن رفعت السيف والرمح بعدما ... سموت فنلت النجم بالسموات
# ولبيت هارون الخليفة إذ دعا ... فألفيته في الله خير موات
# فأمنت سربا خائفا ورددته ... وألفت عجلا بعد طول شتات
# أعدت اللحا فوق العصا فجمعتها ... وقد صيروا عجم العصا عبرات
# وألبست نعماك الفقير وغيره ... وأتبعت برا واصلا بصلات
# فعزك مقرون بعلم وسؤدد ... وجودك مقرون بصدق عدات
# وما افتقدت منك القبائل ساعة ... جوادا يبذ الرمح حلف هبات
# ومالك ظللتنا منك بالخير نعمة ... جعلت لها أمثالها أخوات
# بسطت الغنى والفتك والخير والندى ... بشدة إقدام وحسن أناة
# PageV01P224
# أبو دلف أفنى صفاتي مديحه ... وإني ليكفي الناس بعض صفاتي
# به ارتد ملك كاد يودي وأسبغت ... على آل عيسى أفضل النعمات
# بني قاسم مجدا رفيعا بيوته ... وشاد بيوت المجد بالعزمات
# وأشبه عيسى في نداه وبأسه ... وفي حبه الإفضال والصدقات
# وأشبه إدريس الذي حد سيفه ... تشب به النيران في الفلوات
# كأن جياد المقليين في الوغى ... جهنم ذات الغيظ الزفرات
# أبوه عمير قاد أبناء وائل ... إلى العز الكشاف للكربات
# بنو دلف بالفضل أولى لأنهم ... معادن أيقان بما هو آت
# كأن غمام العز حشو أكفهم ... إذا طبق الآفاق بالديمات
# هذا البيت أقرت الشعراء قاطبة أنه لا يكون وراءه حسن ولا جودة معنى، على
~~أن القصيدة كلها نمط واحد دونه الديباج.
# إذا زرتهم في كل عام تباشروا ... ولم يغفلوا الإلطاف والنفحات
# فكم أصلحوا حالي وأسنوا جوائزي ... وأجروا على البذل والنفقات
# وإني على ما في يدي من حبائهم ... كمعن ومثلي طلحة الطلحات
# فمنية قومي أن أخلد فيهم ... ومنية أعدائي نفاد حياتي
# أنا الشاعر المملي على ألف كاتب ... ويسبق إملائي سريع فرات
# فأبدي ولا أروي لخلق قصيدة ... وأحسب إبليسا لحسن وراتي
# PageV01P225
### | أخبار الرقاشي
# واسمه الفضل بن عبد الصمد الرقاشي، مولى ربيعة.
# حدثني أبو ms114 مالك قال: قال الفضل بن الربيع للفضل بن عبد الصمد الرقاشي
~~ويلك يا رقاشي، أردت بوصيتك الخلاف على الصالحين. فقال له: جعلت فداك. لو
~~علمت أني أعافى من علتي وأعيش ما أوصيت، فإنها من الذخائر النفيسة التي
~~تدخر للموت.
# ووصيته هذه أرجوزة مزدوجة، يأمر فيها باللواط وشرب الخمر والقمار والهراش
~~بين الديكة والكلاب، وهو يزعم - كما ترى - أنها تدخر لوقت الموت، مجونا
~~وخلاعة. وأولها:
# أوصى الرقاشي إلى خلانه ... وصية المحمود في إخوانه
# وهي مشهورة موجودة.
# حدثني إبراهيم بن تميم قال: حدثني المعلى بن حميد قال: الرقاشي من أهل
~~الري من العجم، وفيه يقول أبو نواس يهجوه في موجدة وجدها عليه:
# وجدت الفضل أكرم من رقاش ... لأن الفضل مولاه الرسول
# أراد بذلك قول النبي صلى الله عليه وآله " أنا مولى من لا مولى له "
~~حدثني ابن أبي الخنساء قال: حدثني أبي قال:
# PageV01P226
# لما قال أبو دلف قصيدته التي يقول فيها:
# ناوليني الدرع قد طا ... ل عن الحرب جمامي
# قال الرقاشي مجيبا له:
# جنبيني الدرع قد طا ... ل عن القصف جمامي
# واكسري البيضة والمط ... رد وابدي بالحسام
# واقذفي في لجة البح ... ر بقوسي وسهامي
# وبترسي وبرمحي ... وبسرجي ولجامي
# واعقري مهري أصاب الل ... ه مهري بالصدام
# أنا لا أطلب أن يع ... رف في الحرب مقامي
# وبحسبي أن تراني ... بين فتيان كرام
# نهزم الراح إذا ما ... هم قوم بانهزام
# ونخلي الضرب والطع ... ن لأجساد وهام
# لشقي قال قد طا ... ل عن الحرب جمامي
# والرقاشي كثير الشعر، قليل الجيد، وكان منقطعا إلى البرامكة يمدحهم يعيش
~~بهم، فلما زال أمرهم خرج إلى خراسان، واتصل بطاهر بن الحسين، زال بها حتى
~~مات.
### | أخبار أبي العتاهية
# حدثني أبو الخصيب قال: حدثني المزيدي قال: أبو العتاهية اسمه إسماعيل بن
~~القاسم وكنيته أبو إسحاق وهو مولى لعنزة،
# PageV01P227
# ويرمى بالزندقة مع كثرة أشعاره في الزهد والمواعظ، وذكر الموت والحشر
~~والنار والجنة والذي يصح لي أنه كان ثنويا.
# حدثني أبو رجاء البصري قال: حدثنا علي بن معمر التميمي قال: حدثني شيخ من ms115
~~قدماء الكتاب قال: كنت: آتي أبا العتاهية فأنسخ أشعاره في الزهد وغيره،
~~وكان له بنتان: إحداهما يقال لها بالله، والأخرى لله وكان له ابن زاهد
~~ناسك، وكان مع ذلك شاعرا، إلا أنه قد تخلى من الدنيا.
# حدثني أبو الأزهر التبان عن أبي العنقاء البصري قال: كان أبو العتاهية
~~أحد المطبوعين، وممن كاد يكون كلامه شعرا كله، وغزله لين جدا مشاكل لكلام
~~النساء، موافق لطباعهن، وكذلك كان عمر بن أبي ربيعة المخزومي، والعباس بن
~~الأحنف، وكان أبو العتاهية يتغزل في عتبة جارية رائطة بنت أبي العباس
~~السفاح ويظهر عشقها، وكان يجيد الوصف. فمما قاله في عتبة قوله:
# أعلمت عتبة أنني ... منها على شرف مطل
# وشكوت ما ألقى إلي ... ها والمدامع تستهل
# حتى إذا برمت بما ... أشكو كما يشكو الأذل
# قالت: فأي الناس يع ... لم ما تقول فقلت: كل
# أجمع أهل الأدب أنهم لم يسمعوا قافية أحق بمكانها من قوله
# PageV01P228
# فقلت كل وهي قصيدة مشهورة يغني بها.
# وحدثني المبرد قال: حدثني محمد بن البصري قال: كان أبو العتاهية، لسهولة
~~شعره وجودة طبعه فيه، ربما قال شعرا موزونا ليس من الأعاريض المعروفة، وكان
~~يلعب بالشعر لعبا، ويأخذ كيف شاء.
# وحدثني إبراهيم بن العباس الكاتب عن أبيه قال: قال أبو العتاهية: قال لي
~~المأمون: أنت أشعر أم أبو نواس؟ فقلت: أنا من قد علمت يا أمير المؤمنين،
~~ولوددت أن أبيات أبي نواس لي فأستعلي بها على شعراء أهل الأرض، قال: وما
~~هي؟ قلت قوله:
# ومستبعد إخوانه بثرائه ... لبست له كبر أبر على الكبر
# متى ضمني يوما وإياه مجلس ... رأى جانبي وعرا يزيد على الوعر
# وقد زادني تيها على الناس أنني ... أراني أغناهم وإن كنت ذا فقر
# قال المأمون: أحسن الرجل أحسن.
# وحدثني المعروسي الكوفي قال: حدثني محمد بن زياد - كان يروي لأبي
~~العتاهية شعرا كثيرا قال: جلس أبو العتاهية يوما إلى قصار فسمع صوت الكدين
~~فقال باقتداره شعرا على إيقاعه، منه هذا البيت:
# المنون مفنيات ... واحدا فواحدا
# كأنه نظر إلى القصار أخذ ثوبا بعد ms116 ثوب، فشبهه بأخذ الموت إنسانا بعد
~~إنسان، وأخذ الوزن من وقع الكدين.
# ومما سار له قوله:
# بسطت كفي نحوكم سائلا ... ماذا تردون على السائل
# إن لم تنيلوه فقولوا له ... قولا جميلا بدل النائل
# PageV01P229
# أو كنتم العام على عسرة ... ويلي فمنوه إلى قابل
# ولهذا الشعر من قلوب النساء موقع الزلال البارد من الظمآن لرقته، وحدثني
~~أبو البلاد عن الأخوص الأصغر قال: كانت عتبة التي يسبب بها ويظهر عشقها أبو
~~العتاهية جارية لرائطة بنت أبي العباس السفاح، وكان رائطة تحت ابن عمها
~~المهدي بن المنصور أمير المؤمنين، فلما بلغ المهدي إكثاره في شعره من ذكرها
~~ووصفها غضب وقال: ما يجد هذا الجرار أحدا يعبث بحرمة غيرنا؟ وكان أبو
~~العتاهية قديما يبيع الجرار في سوق الكوفة، ثم تأدب فارتفع بأدبه. قال:
~~فأمر بحبسه، فعمل أبو العتاهية من قبل يزيد بن منصور خال المهدي - وكان أعز
~~الناس إليه - حتى تخلص، فعاد إلى مثل حاله معها، فلما طال هذا دخلت رائطة
~~على المهدي فشكته وقالت: قد شهر بجاريتي بشعره وفضحها، واحفظته عليه،
~~فأحضره وضربه بالسياط في الدواوين بين يديه، وكان ضعيف البنية فغشى عليه،
~~فلما أفاق رفع رأسه فإذا بعتبة واقفة تنظر إليه من سطح فقال:
# بخ بخ يا عتب من مثلكم ... قد قتل المهدي فيكم قتيل
# فتعجب المهدي ورق له ورحمه، وأمر بالإحسان إليه، ووعده بالجارية أن
~~يستوهبها من مولاتها ويدفعها إليه، فلما علمت الجارية ذلك، وألح أبو
~~العتاهية على المهدي يقتضيه ما وعده بشعره قالت: يا أمير المؤمنين أستجير
~~في مروءتك وشرفك وما يلزمك من حق خدمتي وصحبتي أن تخرجني من دار النعمة إلى
~~بائع جرار سوقي دنيء النفس، وبعد، فإنما يريد الذكر والشهرة،
# PageV01P230
# وليس بعاشق، فإن أردت أن تعرف ما يقول فمر له بمال له خطر، فإنه سيلهيه
~~عني ويشغله عن ذكري، فأمر له المهدي بمائة ألف، ولم يسم ورقا ولا عينا،
~~فأورد أبو العتاهية توقيعة بذلك على الكتاب، فأعطوه مائة ألف درهم على أنه
~~لم يسم شيئا، فأبى ولم يرض وقال: ms117 أنا لا أراه وقع لي بمائة ألف دينار، فإنه
~~لم يكن ليعوضني منها أقل من هذا، فقالوا: حتى نؤامره إذا في هذا الكتاب،
~~وكان يتردد شهرا يطالب به، فأشرقت عليه عتبة وقالت له: - وقد دخل الدار
~~يقتضي ذلك -: يا صفيق الوجه، لو كنت عاشقا لشغلك العشق عن المفاضلة بين
~~الدراهم والدنانير. وبلغ كلامها المهدي، فعلم أنها كانت أعرف بقصة الرجل،
~~فأمسك عن أمره.
# ولأبي العتاهية في الرشيد وكان وجد عليه فحبسه فكتب إليه:
# تفديك نفسي من كل ما كرهت ... نفسك إن كنت مذنبا فاغفر
# يا ليت قلبي لديك صور ما ... فيه لتستيقن الذي أضمر
# فرق له، ووقع في رقعته: لا بأس عليك، فاطمأن إلى ذلك. ثم تمادى مكثه في
~~الحبس فكتب إليه:
# كأن الخلق ركب فوق روح ... له جسد وأنت عليه رأس
# أمين الله إن الحبس بأس ... وقد وقعت: ليس عليك باس
# فأمر بإطلاقه.
# ومما كتب إليه في الحبس أيضا هذا:
# إنما أنت رحمة وسلامة ... زادك الله غبطة وكرامة
# PageV01P231
# قيل لي قد رضيت عني فمن لي ... أن أرى لي على رضاك علامه
# وحقيق ألا يراع بسوء ... من رآك ابتسمت منه ابتسامه
# لو توجعت لي فروحت عني ... روح الله عنك يوم القيامة
# وكان الرشيد حين حبسه جعل أمره خادم له يقال له ماهر، وكان يحسن إليه،
~~فهو يقول:
# كفاني العناية من أمره ... بتشمير ما كان من غرسه
# وكان الشفيع إلى غيره ... فصار الشفيع إلى نفسه
# وحدثني بعض أهل الأدب قال: أهدي أبو العتاهية إلى الرشيد نعلا وكتب إليه:
# نعل بعثت بها لتلبسها ... قدما تسير بها إلى المجد
# لو كان يمكن أن أشركها ... خدي جعلت شراكها خدي
# وسمع رجل أبا العتاهية ينشد:
# فانظر بعينك حيث شئ ... ت فلن ترى إلا بخيلا
# أراد ما في صورة الإسراء " قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي إذا لأمسكتم
~~خشية الإنفاق وكان الإنسان قتورا " فقال الرجل: يا أبا العتاهية بخلت بجميع
~~الناس، قال: فأكذبني بواحد.
# حدثني محمد بن راشد الكاتب عن ابن جبلة البنوي قال: أتى ms118 أبو العتاهية باب
~~أحمد بن يوسف كاتب المأمون، فحجب عنه فقال:
# متى يظفر الغادي بحاجة ... ونصفك محجوب ونصفك نائم
# PageV01P232
# فسار بيته هذا في الأفاق، وجعل الناس يتناشدونه، فاعتذر إليه. ومما
~~يستحسن له في المواعظ والحكمة:
# وعظتك أجداث صمت ... ونعتك أزمنة خفت
# وتكلمت عن أوجه ... تبلى وعن صور شتت
# وأرتك قبرك في القبو ... ر وأنت حي لم تمت
# وله في استبطاء بعض الناس، وما سمع بأحسن منها:
# ما أنا إلا لمن يراني ... أرى خليلي كما يراني
# لست أرى ما ملكت أمري ... مكان من لا يرى مكاني
# من ذا الذي يرتجي الأقاصي ... إن لم ينل خيره الأداني
# فلي إلى أن أموت رزق ... لو جهد الخلق ما عداني
# لا يكرم الدهر كل من لا ... يصلح إلا على الهوان
# واستغن بالله عن فلان ... وعن فلان وعن فلان
# فالمال من حله صيان ... للوجه والعرض واللسان
# والفقر بيت عليه قفل ... مفتاحه العجز والتواني
# ولا تدع مكسبا حلالا ... تكون منه على بيان
# ورزق ربي له وجوه ... هن من الله في ضمان
# سبحان من لم يزل عليا ... ليس له في العلو ثاني
# قضى على خلقه المنايا ... فكل شيء سواه فاني
# يا رب لم نبك من زمان ... إلا بكينا على زمان
# PageV01P233
# وهو القائل أيضا:
# نعمى نفسي إلي من الليالي ... تصرفهن حالا بعد حال
# فما لي لست مشغولا بنفسي ... ومالي لا أخاف الموت مالي
# لقد أيقنت أن غير باق ... ولكني أراني لا أبالي
# أمالي عبرة في ذكر قوم ... تفانوا ربما خطروا ببالي
# كأن ممرضي قد قام يسعى ... بنعشي بين أربعة عجال
# وخلفي نسوة يبكين شجوا ... كأن قلوبهن على المقالي
# تعالى الله يا سلم بن عمرو ... أذل الحرص أعناق الرجال
# هب الدنيا تساق إليك عفوا ... أليس مصير ذاك إلى الزوال
# فما ترجو بشيء ليس يبقى ... وشيكا ما تغيره الليالي
# بلوت الناس قرنا بعد قرن ... فلم أر غير خلاب وقالي
# وذقت مرارة الأشياء جمعا ... فما شيء أمر من السؤال
# ولم أر في الأمور أشد هولا ... وأفظع من معاداة الرجال
# وأشعار أبي العتاهية ms119 كثيرة جدا، إلا أنها مشهورة وموجودة، وفيما أوردناه
~~منها كفاية.
### | أخبار مسلم بن الوليد الأنصاري
# وهو صريع الغواني.
# حدثني صالح بن محمد العوفي قال: حدثنا إبراهيم بن أبي يحيى المدني
~~الأنصاري قال:
# PageV01P234
# كان مسلم بن الوليد صريع الغواني مداحا محسنا مجيدا مفلقا، وهو أول من
~~وسع البديع، لأن بشار بن برد أول من جاء به. ثم جاء مسلم فحشا به شعره، ثم
~~جاء أبو تمام فأفرط فيه وتجاوز المقدار.
# وجل مدائح مسلم في يزيد بن مزيد، وداود بن مزيد، وفي البرامكة. وقد مدح
~~الخلفاء حدثني ابن المغير قال.
# كان مسلم بن الوليد مدح الرشيد باللامية السائرة، فلما دخل عليه فأنشده
~~وبلغ قوله:؟ هل العيش إلا أن تروح مع الصبا وتغدو صريع الكأس والأعين النجل
~~قال له: أنت صريع الغواني. فسمي بذلك حتى صار لا يعرف إلا به. ويقال: إن
~~الرشيد كتب شعره بماء الذهب. وأول القصيدة:
# أديرا الكأس لا تشربا قبلي ... ولا تطلبا من عند قاتلي ذحلي
# وهي مشهورة سائرة جيدة عجيبة. ومما يستحسن له - على أن شعره كله ديباج
~~حسن لا يدفعه عن ذلك أحد - قوله:
# فإني وإسماعيل يوم وداعه ... لكالغمد يوم الروع زايله النصل
# فإن أغش قوما بعده أو أزرهم ... فكالوحش يدنيها من الأنس المحل
# وهذا معنى لا يتفق للشاعر مثله في ألف سنة.
# وهو القائل في يزيد بن مزيد في قصيدة له جيدة طويلة عجيبة.
# موف على مهج في يوم رهج ... كأنه أجل يسعى إلى أمل
# PageV01P235
# لا يرحل الناس إلا نحو حجرته ... كالبيت يضحى إليه ملتقى السبل
# يكسو السيوف نفوس الناكثين به ... ويجعل الروس تيجانا على الذيل
# قد عود الطير عادات وثقن بها ... فهن يتبعنه في كل مرتحل
# تراه في الأمن في ردع مضاعفة ... لا يأمن الدهر أن يدعى على عجل
# لله من هاشم في أرضه جبل ... وأنت وابنك ركنا ذلك الجبل
# صدقت ظني وصدقت الظنون به ... وحط جودك جل الرحل عن جملي
# وأول هذه القصيدة:
# أجررت حبل خليع في الصبا غزل ... وشمرت همم العذال في العذل ms120
# وهي كما قلنا مشهورة، فتركناها إلا هذه الأبيات فإنها من عيون القصيدة،
~~وإن كانت القصيدة كلها عينا.
# ومما سار له من هجوه قوله:
# يا ضعيف موسى أخي خزيمة صم ... أو فتزود إن كنت لم تصم
# أطرق لما أتيت ممتدحا ... فلم يقل لا فضلا على نعم
# فخفت إن مات أن أقاد به ... فقمت أبغي النجاة من أمم
# لو أن كنز البلاد في يده ... لم يدع الإعتلال بالعدم
# ومما يختار له أيضا قوله:
# لن يبطئ الأمر ما أملت أوبته ... إذا أعانك فيه رفق متئد
# والدهر آخذ ما أعطي مكدر ما ... أصفى ومفسد ما أهوى له بيد
# فلا يغرك من دهر عطيته ... فليس يترك ما أعطي على أحد
# PageV01P236
# ومما يستملح له قوله:
# شججتها بلعاب المزن فاغتزلت ... نسجين من بين محلول ومعقود
# أهلا بوافدة للشيب واردة ... وإن تراءت بشخص غير مودود
# لا أجمع الحلم والصهباء قد سكنت ... نفسي إلى الماء عن ماء العناقيد
# ومما يختار له قوله للفضل بن يحيى أو الفضل بن جعفر بن يحيى:
# تساقط يمناه الندى وشماله ال ... ردى وعيون القول منطقه الفصل
# بكف أبي العباس يستمطر الغنى ... وتستنزل النعمى ويسترعف النصل
# متى شئت رفعت الستور عن الغنى ... إذا أنت زرت الفضل أو أذن الفضل
# ومن السائر الذي يروي له قوله في السفينة:
# كشفت أهاويل الدجى عن مهولة ... بجارية محمولة حامل بكر
# إذا أقبلت راعت بقلة قرهب ... وإن أدبرت راقت بقادمتي نسر
# أقلت بمجدافين يعتورانها ... وقومها كبح اللجام من الدبر
# كأن الصبا تحكي بها حين واجهتنسم الصبا مشي العروس إلى الخدر
# ركبنا إليه البحر في أخرياته ... فأوفت بنا من بعد بحر إلى بحر
# ومما يستملح له حسن تشبيه وجودة معنى قوله:
# إبريقنا سلب الغزالة جيدها ... وحكى المدير بمقلتيه فزالا
# PageV01P237
# يسقيك باللحظات كأس صبابة ... ويعيدها من كفه جريالا
# ومن مختاراته أيضا قوله:
# إذا شئتما أن تسقياني مدامة ... فلا تقتلاها، كل ميت محرم
# خلطنا دما من كرمة بدمائنا ... فأظهر في الألوان منا الدم الدم
# ومن بديع ما يروي له قوله:
# إن كنت تسقين ms121 عين الراح فاسقيني ... كأسا ألذ بها من فيك تشفيني
# عيناك راحي وريحاني حديثك لي ... ولون خديك لون الورد يكفيني
# ومن بدائعه أيضا قوله:
# خفين على ريب المنون وغصت ال ... رين فلم ينطق لها أبدا ححل
# ولما تلاقينا قضى الليل نحبه ... بوجه كوجه الشمس ما إن له مثل
# وخال كخال البدر في وجه مثله ... لقينا المنى فيه فحاجزنا البذل
# وماء كماء الشمس لا يقبل الأذى ... إذا درجت فيه الصبا خلته يغلو
# من الضحك الغر اللواتي إذا التقت ... تحدث عن أسراره السبل السبل
# صدغنا به حد الشمول وقد طغت ... فألبسها حلما وفي حلمها جهل
# ومما يستحسن من لاميته في الرشيد قوله:
# ومانحة شرابها الملك قهوة ... يهودية الأصهار مسلمة البعل
# بعثنا لها منا خطيبا لبضعها ... فجاء بها يمشي العرضنة في مهل
# PageV01P238
# قد استودعت دنا فهو قائم ... بها شغفا بين الكروم على رجل
# شققنا لها في الدن عينا فأسبلت ... كألسنة الحيات خافت من القتل
# ويختار من قوله هجوه لسعيد بن سلم:
# وأحببت من حبها الباخلي ... ن حتى ومقت ابن سلم سعيدا
# إذا سيل عرفا كسا وجهه ... ثيابا من اللوم صفرا وسودا
# ومما السحر معناه رقة وحسنا
# إذا التقينا منعنا النوم أعيننا ... ولا تلائم غمضا حين نفترق
# أقر بالذنب مني لست أعرفه ... كيما أقول كما قالت فنتفق
# حبست دمعي على ذنب تجدده ... فكل يوم دموع العين تستبق
# ومن جيد ما يروى له قوله:
# فما سلوت الهرى جهلا بلذته ... ولا عصيت إليه الحلم من خرق
# يا واشيا أحسنت فينا إساءته ... نجي حذارك إنساني من الغرق
# ويختار له أيضا قوله في غلبة اليأس على النفس والرجوع إلى الطمع:
# أعاود ما قدمته من رجائها ... إذا عاودت باليأس منها المطامع
# رأتني عمى الطرف عنها فأعرضت ... وهل خفت إلا ما تشير الأصابع
# وما زينتها النفس لي عن لجاجة ... ولكن جرى فيها الهوى وهو طائع
# مللت من العذال فيها فأطرقت ... لهم أذن قد صم عنها المسامع
# فأقسمت أنسى الداعيات إلى الصبا ... وقد فاجأتها العين والستر واقع
# ومما يستحسن له في الزهد ms122 قوله:
# كم رأينا من أناس هلكوا ... فبكى أحبابهم ثم بكوا
# PageV01P239
# تركوا الدنيا لمن بعدهم ... ودهم لو قدموا ما تركوا
# كم رأينا من ملوك سوقوا ... ورأينا سوقة قد ملكوا
# وضع الدهر عليهم بركة ... فاستداروا حيث دار الفلك
### | أخبار أبان بن عبد الحميد اللاحقي
# حدثني عبد الرحيم بن ميمون البصري قال: حدثني أبو هفان قال: كان أبان
~~اللاحقي شاعرا أديبا، عالما ظريفا منطقيا، مطبوعا في الشعر، مقتدرا عليه،
~~يقتضب الخطب، ويرسل الرسائل الجياد، وهو صاحب البرامكة وشاعرهم وصاحب
~~جوائزهم للشعراء، وهو يستخرجها لهم ويفرقها عليهم، وهو الذي نقل كليلة
~~ودمنة شعرا بتلك الألفاظ الحسنة العجيبة، وهي هذه المزدوجة التي في أيدي
~~الناس، وكان الذي استدعى ذلك وأراده يحيى بن خالد بن برمك، وكان قد اختار
~~أبا نواس، فصار إليه أبان اللاحقي فقال كالمنتصح: أنت رجل مغرم بهذا الشراب
~~لا تصبر عنه وعن الاجتماع مع إخوانك عليه، وهو لذتك من الدنيا ومتعتك، وهذا
~~الكتاب مشهور، ولم ينتقل إلى هذا الوقت من المنثور إلى الشعر، وإذا فعل ذلك
~~تداوله الناس وطلبوه ونظروا فيه، فإن أنت توليته مع تشاغلك بلهوك ولذتك لم
~~يتوفر عليه فكرك وخاطرك، ولم يخرج بالغا في الجودة
# PageV01P240
# والحسن، وإن توفرت عليه واهتممت به قطعك ذلك عن لهوك ولذتك ومتعتك. فلا
~~تقدم عليه إلا بعد إنعام النظر في أمرك. فظن أبو نواس أنه قد نصح له،
~~واستقال الأمر فيه، فاستعفى عنه، وتخلى به اللاحقي، ولزم بيته لا يخرج حتى
~~فرغ منه في أربعة أشهر، وهي قريبة من خمسة آلاف بيت، لم يقدر أحد من الناس
~~أن يتعلق عليه بخطإ في نقله، ولا أن يقول: ترك من لفظ الكتاب أو معناه. ثم
~~حمله إلى يحيى بن خالد، فسر به سرورا عظيما، وأعطاه على ذلك مائة ألف درهم.
~~فحزن أبو نواس وحسده، وتبين له أنه كان احتال عليه. فهذا سبب ما كان بينهما
~~من العداوة. وكان في جميع أحواله أرفع طبقة من أبي نواس. وقد هجاه أبو نواس
~~بشعر كثير. فما سار له فيه ms123 شيء على شهرة شعره، ولم يقل في أبي نواس غير
~~ثلاثة أبيات، وقد سارت في الدنيا، وهي هذه:
# أبو نواس بن هاني ... وأمه جلبان
# والناس أفطن شيء ... إلى حروف المعاني
# إن زدت بيتا على ذي ... ما عشت فاقطع لساني
### | أخبار منصور النمري
# واسمه منصور بن سلمة بن الزبرقان، وهو من رأس العين. ويكنى أبا الفضل
~~حدثني أبو رجاء الضحاك بن رجاء الكوفي قال: حدثني ابن عبدل قال: مر منصور
~~النمري يوما بالعتابي - وكان صديقا له، وكان النمري
# PageV01P241
# يجل العتابي ويعظمه لقناعته وديانته، ولعلمه مع ذلك وسعة أدبه - فسلم
~~عليه فرأى به العتابي كآبة. فقال له النمري إني مغتم بامرأتي فلانة، فإنها
~~تمخض منذ ثلاث وقد عسرت عليها ولادتها، فقال له العتابي: ويحك، فأين تركت
~~الحزم ودواؤها عندك؟ قال: وما هو؟ فقال: تكتب على متاعها: الرشيد، حتى تسهل
~~ولادتها فإنما عسر الولادة من ضيق المسلك. وإذا كتبت الرشيد على فرجها
~~اتسع. فغضب النمري واختلط. وقال ويحك، أشكو إليك مثل هذا الأمر أفتستقبلني
~~بمثل هذا، وتستخف باسم أمير المؤمنين وذكره؟ فقال العتابي: فلا تغضبن فأنت
~~علمتنا هذا. ألست القائل في الرشيد في قصيدتك العينية:
# إن أخلف القطر لم تخلف مخايله ... أو ضاق أمر ذكرناه فيتسع
# - وهذه القصيدة عجيبة في المدح فصيحة، وتشبيبها في الشيب لم يقل مثله أحد
~~- فاستحكم غضب النمري وغيظه عليه، ومر من وجهه ذلك إلى الرشيد فأعلمه، وحكى
~~لفظه، ففار كما يفور المرجل غيظا عليه، وحلف ليقتلنه. وكان جعفر بن يحيى
~~يستخص العتابي ويقربه ويعاشره، فما زال بالرشيد حتى عفا عنه، ورضي وسكنت
~~نفسه. وسكت العتابي على هذه مدة، حتى تمكن من الرشيد بعلمه وغزارة أدبه،
~~فإنه كان بحرا لا ينزف، وحضر مجلسه ليلة يسامره، والنمري غائب بالرقة،
~~فتحدث عنه طويلا وأجرى الحديث إلى ذكر الروافض محمدا، ثم أنشده القصيدة
~~التي للنمري وأولها:
# شاء من الناس رابع هامل ... يعللون النفوس بالباطل
# PageV01P242
# تقتل ذرية النبي وير ... جون خلود الجنات للقاتل
# ويلك يا قاتل الحسين لقد ... بؤت بحمل ينوء بالحامل
# أي ms124 حباء حبوت أحمد في ... حفرته من حرارة الثاكل
# بأي وجه تلقى النبي وقد ... دخلت في قتله مع الداخل
# هلم فاطلب غدا شفاعته ... أو لا فرد حوضه مع الناهل
# ما الشك عندي في حال قاتله ... لكنني قد أشك في الخاذل
# نفسي فداء الحسين يوم غدا ... إلى المنايا غدو لا قافل
# ذلك يوم أخنى بشفرته ... على سنام الإسلام والكاهل
# حتى متى أنت تعجلين: ألا ... تنزل بالقوم نقمة العاجل
# لا يعجل الله إن عجلت وما ... ربك عما ترين بالغافل
# وعاذلي أنني أحب بني ... أحمد فالترب في فم العاذل
# قد دنت ما دينكم عليه فما ... وصلت من دينكم إلى طائل
# دينكم جفوة النبي وما ال ... جافي لآل النبي كالواصل
# فلما بلغ قوله في ذكر فاطمة عليه السلام وأمر فدك، وذكر أبي بكر وعمر،
~~وزعمه أنهما ظلماها في أمر فدك وهو قوله:
# مظلومة والإله ناصرها ... تدير أرجاء مقلة حافل
# قال له الرشيد: يا عتابي، من قال هذا؟ قال: عدوك يا أمير المؤمنين الذي
~~تظن أنه وليك. فقال: ويلي على ابن الفاعلة، يحض الناس على الخروج علي، يضمر
~~عداوتي ويظهر من موالاتي ما يظهر، وقد اقتني مني هذه الأموال، ومنزلته هذه
~~المنزلة - وكان منصور يعتزي إلى الرشيد بالخؤولة من جهة نتيلة النمرية أم
~~العباس بن عبد المطلب، وكان يمدح الرشيد بالمدائح
# PageV01P243
# الجياد التي ليس لأحد مثلها، وكان يصله بالصلات الجزيلة، وكان النمري
~~يدين بالإمامة سرا، ويمدح آل الرسول، ويعرض في شعره بالسلف، والرشيد لا
~~يعلم ذلك حتى كثر، وكان ذلك اليوم - ثم أقبل العتابي يحضه، ويذكر مذهبه،
~~وينشد شعره في الطالبيين شيئا بعد شيء، فدعا الرشيد بأبي عصمة الشيعي وهو
~~من الزيدية في شيعة بني العباس. فقال له: اخرج من ساعتك هذه إلى الرقة، فخذ
~~منصورا النمري، فسل لسانه من قفاه، واقطع يده ورجله، ثم اضرب عنقه، واحمل
~~إلى رأسه، واصلب هناك بدنه. فخرج أبو عصمة لذلك، فلما صار بباب الرقة، وهو
~~يدخل المدينة، إذا هو بجنازة النمري قد استقبلته فانكفأ راجعا إلى الرشيد
~~فاعلمه. فقال ms125 له: فألا إذ صادفته ميتا أحرقته بالنار؟ وهو القائل بقصيدته
~~التي يمدح فيها الرشيد:
# يا بن الأئمة من بعد النبي ويا أب ... ن الأوصياء أقر الناس أم دفعوا
# لولا عدي وتيم لم تكن وصلت ... إلى أمية تمريها وترتضع
# إن الخلافة كانت إرث والدكم ... من دون تيم وعفو الله متسع
# وما لآل علي في إمارتكم ... حق وما لهم في إرثكم طمع
# يا أيها الناس لا تغرب عقولكم ... ولا تضفكم إلى أكنافها البدع
# العم أولى من ابن العم فاستمعوا ... قول النصيح فإن الحق يستمع
# وقد أقام القيامة في تشبيب هذه القصيدة بالشباب فالتشبيب منها:
# أودى الشباب وفاتتني بشرته ... صروف دهر وأيام لها خدع
# ما كنت أوفي شبابي كنت غرته ... حتى انقضى فإذا الدنيا له تبع
# PageV01P244
# إن كنت لم تطمعي ثكل الشباب ولم ... تشجى بغصته فالعذر لا يقع
# وأول هذه القصيدة:
# ما تنقضي حسرة مني ولا جزع ... إذا ذكرت شبابا ليس يرتجع
# ورووا أنه دخل على الرشيد يوما فانشده:
# بني حسن وقل لبني حسين ... عليكم بالسداد من الأمور
# أميطوا عنكم كذب الأماني ... وأحلاما يعدن عدات زور
# مننت على ابن عبد الله يحيى ... وكان من الحتوف على شفير
# ولو جايت ما اقترفت يداه ... دلفت له بقاصمة الظهور
# يد لك في رقاب بني علي ... ومن ليس بالمن الصغير
# وإنك حين تبلغهم أذاة وإن ظلموا لمحترق الضمير
# ألا لله در بني علي ... وزور من مقالتهم كبير
# يسمون النبي أبا، ويأبى ... من الأحزاب سطر في سطور
# يريد قوله عز وجل " ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله " قال:
~~فقال الرشيد لما سمع قوله:
# وإنك حين تبلغهم أذاةوإن ظلموا لمحترق الضمير
# ويحك، ما هذا؟ شيء كان في نفسي منذ عشرين سنة لم أقدر على إظهاره فأظهرته
~~بهذا البيت. ثم قال للفضل بن الربيع: خذ بيد النمري فأدخله بيت المال، ودعه
~~يأخذ ما شاء، فأدخلني وليس فيه إلا سبع وعشرون بدرة، فاحتملتها.
# وأخذ النمري على شعره في دفعتين ما لم يأخذه شاعر قط: إحداهما
# PageV01P245
# هذه، والأخرى ms126 أن الرشيد كان بالرقة، وكان يستحسنها ويستطيبها، فيقيم بها،
~~وأطال المقام بها مرة، فقالت زبيدة للشعراء: من وصف مدينة السلام وطيبها في
~~أبيات يشوق أمير المؤمنين إليها أغنيته. فقال في ذلك جماعة، منهم النمري
~~قال أبياتا أولها:
# ماذا ببغداد من طيب أفانين ... ومن عجائب للدنيا وللدين
# إذا الصبا نفحت والليل معتكر ... فحرشت بين أغصان الرياحين
# فوقعت أبياته من بين جميع ما قالوا، وانحدر الرشيد إلى بغداد. فوهبت
~~زبيدة للنمري جوهرة. ثم دست إليه من اشتراها، بثلاثمائة ألف درهم.
# ومن جيد ما قال في آل الرسول عليهم السلام:
# آل الرسول ومن يحبهم ... يتطامنون مخافة القتل
# أمن النصارى واليهود وهم ... من أمة التوحيد في أزل
# وله الميمية التي يغني بها، يمدح فيها الرشيد وهي جيدة أولها:
# يا زائرينا من الخيام ... حياكما الله بالسلام
# لم تطرقاني وبي حراك ... إلى حلال ولا حرام
# هيهات للهو والتصابي ... وللغواني وللمدام
# أقصر جهلي وثاب حلمي ... ونهنه الشيب من عرامي
# لله حبي وترب حبي ... ليلة أعياهما مرامي
# آذنتاني بطول هجري ... وعدتاني مع السوام
# وانطوتا لي على ملام ... والشيب شر من الملام
# PageV01P246
# بورك هارون من إمام ... بطاعة الله ذو اعتصام
# يسعى على أمة تمنى ... أن لو تقية من الحمام
# لو استطاعت لقاسمته ... أعمارها قسمة السهام
# يا خير ماض وخير باق ... بعد النبيين في الأنام
# وميميته في المأمون وهو ولي عهد عجيبة، قد صارت مثلا في سائر الناس
~~وأولها:
# لعل عذرا وأنت تلوم ... وكم لائم قد لام وهو مليم
# وأشعار النمري في آل الرسول عليهم السلام كثيرة جيدة، من أجود ما مدحوا
~~به. وكذلك ما له في المدح والغزل كله جيد. وهو من فحولة المحدثين. وله
~~أخبار كثيرة ونوادر.
### | أخبار البطين
# حدثني أبو ريحان قال: قال لي سليمان بن علي: كان طول البطين اثني عشر
~~شبرا بأتم ما يكون من أشبار الناس، ولم ير في زمانه أحد أطول منه، وكان
~~يرعب من رآه. وكان مع ذلك قبيح الوجه، فكان إذا أقبل لا يشك من يراه أنه
~~شيطان، حتى يحاوره فيصيب ms127 منه آدب الناس وأفصحهم، وكان مع ذلك فاسقا معلنا
~~بفسقه، وكان أحمق خلق الله مع ذلك الأدب والفصاحة.
# حدثنا أبو عدنان قال: حدثنا عبد الصمد بن إبراهيم الخزري قال:
# PageV01P247
# عشق البطين جارية من أهل الرملة يهودية، فرام تزوجها، فأبى قومها أن
~~يزوجوه لإسلامه، فلما رأى امتناعهم بذلك السبب تهود، ومكث على اليهودية
~~سنين حتى تزوجها، ثم عاد إلى الإسلام. وفي البطين يقول أبو خالد الغنوي:
# وإن حرا أدى البطين بزحرة ... ولم تنفتق أقطاره لرحيب
# وإن زمانا أنطق الشعر مثله ... وأدخله في عدنا لعجيب
# ويحشر يوم البعث أما لسانه ... فعي وأما دبره فطيب
# وحدثنا عن الخصيبي قال: قال البطين - وكان من أهل حمص - لما خرج أبو نواس
~~من العراق يريد مصر زائرا للخصيب، وبلغنا أنه يجتاز بنا، لم أزل أترقب
~~وروده حمص، حتى قيل: قد وفد، فمضيت إلى الحان فإذا برجل له هيئة، في إزار
~~معصفر، وهو جالس على درجة الحان، في يده جردق من جرادق يفركها ويطرحها
~~للعصافير، فسلمت عليه وقلت: أين نزل أبو نواس؟ قال: ويحك ألا نظرت إلى
~~مظلمة الكفر، فلا تحتاج إن تسأل؟ فمضيت به إلى منزلي، فأقام عندي أياما ثم
~~شيعته أميالا.
# وكان جيد الشعر محكمه، يشبه نمطه نمط الأعراب. وهو القائل:
# لم أقل عند الكريهة يا ... ليتني في الخفض والدعة
# بل تسربلت الحفاظ على ... ميت، في الصدر لم يمت
# PageV01P248
# وحسام لا يطيق صدا ... كانصباب الكوكب الكفت
# وصلت بالموت هبته ... كاتصال السم بالحمة
# فهو ما أحببت من وزرمطرق ما لم يهج حفت
# يا أبا العباس ليس على ... جمجمات البين من صلت
# منيت نفسي بواحدة ... منك لم تدرك ولم تفت
# رعية العهد التي وصلت ... بقواها قوة المقة
# فأذني من إضاعتها ... إن هذاك من الضعة
# لم يزل شكريك متصلا ... بلساني لك والشفة
# فإذا قابلت معضلة ... كنت مصغاتي وملتفتي
# وله أيضا:
# ذروني وكلبا أنني اليوم إلبها ... كما هي لي في كل نائبة إلب
# ألا لا أبالي عتب من كان عاتبا ... يمر برأسي دون ما رضيت كلب
# ومما يستحسن له ms128 قوله:
# لله قلب سما بحبكم ... لم يأل في مرتقاه مرتفعا
# PageV01P249
# لم يضع الحب غير موضعه ... ولا سعى في السلوحين سعى
# أحببت قلبي لما أحبكم ... وصار أمري لأمره تبعا
# وهذا معنى بديع قلما يرزق الشاعر مثله، وفيها يقول:
# شيعت قلبي إلى مشيئته ... متبعا في الهوى ومتبعا
# ورب قلب يقول صاحبه ... تعسا لقلبي فبئس ما صنعا
# يا من تعريت من تعطفه ... ومن كساه وتعطفي خلعا
# ما هبت الريح من بلادكم ... إلا تقطعت إثركم قطعا
# ولا استقلت من نحو بلدتنا ... إلا تمنيت أن نكون معا
# ومما يستحسن له قوله أيضا، وهي أيضا كأنها أعرابية:
# رميننا خمسة ورموا نعيما ... وكان الموت للفتيان زينا
# فلما لم ندع ندبا ورمحا ... بركنا للكلاكل فارتمينا
# فإنك لو رأيت بني أبينا ... وشدتهم وعكرتهم علينا
# لعمر الباكيات على نعيم ... لقد عزت رزيته علينا
# فلا تبعد نعيم فكل حي ... سيلقى من صروف الدهر حينا
### | أخبار أشجع السلمي
# حدثني أبو علي الحسين بن بسطام قال: قال أبو تمام الطائي: كان أشجع
~~السلمي رديء المنظر قبيح الوجه، مصابا بعين، وكان على قلب الرشيد ثقيلا من
~~بين الشعراء، فدخل عليه يوما فقال: يا أمير المؤمنين
# PageV01P250
# إن رأيت أن تأذن لي في إنشادك، فإني إن لم أظفر منك ببغيتي في هذا اليوم
~~فلن أظفر بها. قال: وكيف؟ قال: لأني مدحتك بشعر لا أطمع من نفسي ولا من
~~غيري في أجود منه، فإن أنا لم أهزك في هذا اليوم فقد حرمت منك ذلك إلى آخر
~~الدهر. فقال: هات أذن نسمع، فأنشده قصيدته الميمية التي يقول فيها:
# وعلى عدوك يا ابن عم محمد ... رصدان ضوء الصبح والإظلام
# فإذا تنبه رعته وإذا هدا ... سلت عليه سيوفك الأحلام
# فلما بلغ هذين البيتين اهتز الرشيد وارتاح وقال: هذا والله المدح الجيد
~~والمعنى الصحيح، لا ما عللت به مسامعي هذا اليوم - وكان أنشده في ذلك اليوم
~~جماعة من الشعراء - ثم أنشده قصيدته التي على الجيم وهي قوله:
# ملك أبوه وأمه من نبعة ... منها سراج الأمة الوهاج
# شربا بمكة في ذرا بطحائها ms129 ... ماء النبوة ليس فيه مزاج
# فلما سمع هذين البيتين كاد يطير ارتياحا ثم قال: يا أشجع، لقد دخلت إلي
~~وأنت أثقل الناس على قلبي، وإنك لتخرج من عندي وأنت أحب الناس إلي. فقال
~~له: فما الذي أكسبتني هذه المنزلة؟ قال له: الغنى، فاسأل ما بدا لك. قال:
~~ألف ألف درهم. قال: ادفعوا إليه.
# ومما يستجاد له قوله في الرشيد:
# قصر عليه تحية وسلام ... نشرت عليه جمالها الأيام
# فيه اجتلى الدنيا الخليفة والتقت ... للملك فيه سلامة ودوام
# كانت كنوز مآثر فأثارها ... ملك على آرائه عزام
# من لي بالعصرين يعتوراني ... والعام يدفع في قفاه العام
# PageV01P251
# أدناك من ظل النبي وسيلة ... وقرابة وشجت بها الأرحام
# وصلت يداك السيف يوم تعطلت ... أيدي الرجال وزلت الأقدام
# وهي مختارة يقول فيها:
# وعلى عدوك يا ابن عم محمد ..........
# ومختار شعره في الرشيد وف مكة. فمما له في الرشيد قوله، وقد ركب في يوم
~~عيد ركبة لم ير الناس مثلها أحسن هيئة وأتم زينة وأكمل أداة وأكثر قوادا
~~وجندا:
# لا زلت تنشر أعيادا وتطويها ... تمضي بها لك أيام وتثنيها
# مستقبلا جدة الدنيا وبهجتها ... أيامها لك نظم في لياليها
# العيد والعيد والأيام بينهما ... موصولة لك، لا تفنى وتفنيها
# ليهنك النصر والأيام مقبلة ... بالنصر والعز معقود نواصيها
# والقصيدة طويلة، وهي مشهورة، فاقتصرنا على ذكرها.
# ولأشجع في محمد بن منصور بن زياد يرثيه بقصيدته التي أولها:
# أنعى فتى الجود إلى الجود ... ما مثل من أنعى بموجود
# أنعى فتى أصبح معروفة ... منتشرا في البيض والسود
# أنعى فتى مص الثرى بعده ... بقية الماء من العود
# أنعى فتى كان بمعروفه ... يملأ ما بين ذرا البيد
# قد ثلم الدهر به ثلمة ... جانبها ليس بمسدود
# فأصبحا بعد تساميهما ... قد جمعا في بطن ملحود
# PageV01P252
# الآن تخشى عثرات الندى ... وعدوة البخل على الجود
# وأشجع هو القائل في ابن صبيح:
# له نظر ما يغمض الأمر دونه ... تكاد ستور الغيب عنه تمزق
# ويختار له مرثيته في أخيه:
# خليلي لا تستبعدا ما انتظرتما ... فغير بعيد كل ما كان آتيا
# ألا تريان ms130 الليل يطوي نهاره ... وضوء النهار كيف يطوي اللياليا
# هما الفتيان المرديان إذا انقضت ... شبيبة يوم عاد آخر ناشيا
# ويمنعني من لذة العيش أنني ... أراه إذا فارقت لهوا برانيا
# كأن يمني يزم فارقت أحمدا ... أخي وشقيقي فارقتها شماليا
# وأشجع هو الذي يقول:
# داء قديم في بني آدم ... صبوة إنسان بإنسان
### | أخبار العباس بن الأحنف
# حدثني إبراهيم بن معلى البصري قال: حدثني محمد بن عامر الحنفي قال: كان
~~العباس بن الأحنف من بني حنيفة، وكان شاعرا ظريفا ومفوها منطقيا مطبوعا،
~~وكان يتعاطي الفتوة على ستر وعفة، وله مع ذلك كرم ومحاسن أخلاق وفضل من
~~نفسه، وكان جوادا لا يليق درهما ولا يحبس ما يملك، ويكنى أبا الفضل. حدثنا
~~جابر بن عمرو الباهلي قال: حدثني ابن أبي العلاء قال:
# PageV01P253
# كان العباس بن الأحنف منشؤه ببغداد وكان من بني حنيفة، ويدلك على ذلك
~~قوله:
# فإن يقتلوني لا يفوتوا بمهجتي ... مصاليت قومي من حنيفة أو عجل
# حدثني عون بن جعفر عن محمد بن روح قال: وقع بين مسلم بن الوليد صريع
~~الغواني وبين العباس بن الأحنف تهاج في أمر كان بينهما، فقال له مسلم
~~يهجوه:
# بنو حنيفة لا يرضى الدعي بهم ... فاترك حنيفة واطلب غيرها نسبا
# اذهب إلى عرب ترضى بنسبهم ... إني أرى لك وجها يشبه العربا
# وحدثني أبو مالك عن الأجلح بن يزيد قال: كان العباس بن الأحنف صاحب غزل،
~~رقيق الشعر، يشبه في عصره بعمر بن أبي ربيعة المخزومي في عصره، ولم يكن
~~يمدح ولا يهجو، إنما كان شعره كله، في الغزل والوصف، وهو الذي يقول:
# أشكو الذين أذاقوني مودتهم ... حتى إذا أيقظوني في الهوى رقدوا
# لأخرجن من الدنيا وحبهم ... بين الجوانح لم يشعر به أحد
# ألقيت بيني وبين الهم معركة ... فليس تنفد حتى ينفد الأبد
# ومما يستحسن له قوله:
# لو كنت عاتبة لسكن لوعتي ... أملي رضاك، وزرت غير مراقب
# لكن مللت فلم تكن لي حيلة ... صد الملول خلاف صد العاتب
# ما ضر من قطع الرجاء ببخله ... لو كان عللني بوعد كاذب
# وهذا ms131 المعنى يشبه قول الشاعر:
# أميتني، فهل لك أن تردى ... حياتي من مقالك بالغرور
# PageV01P254
# أرى حبيبك ينمي كل يوم ... وجورك في الهوى عدلا فجوري
# ومن بديع ما للعباس وطريفه ما ليس لأحد في معناه شيء يدانيه قوله:
# أحرم منكم بما أقول وقد ... نال به العاشقون من عشقوا
# صرت كأني ذبالة نصبت ... تضيء للناس وهي تحترق
# وهو القائل أيضا:
# هبوني أغص إذا ما بدت ... وأمنع طرفي ولا أنظر
# فكيف استتاري إذا ما الدموع ... نطقن فبحن بما أضمر؟
# ومن بدائعه المليحة قوله:
# بكت غير آنسة بالبكاء ... ترى الدمع في مقلتيها غريبا
# وأسعدها نسوة بالبكاء ... جعلن مغيض الدموع الجيوبا
# أيا من تعلقته ناشئا ... وشبت وما آن لي أن أشيبا
# ويا من دعاني إلى حبه ... فلبيت حين دعاني مجيبا
# وكم باسطين إلى حبلنا ... أكفهم لم ينالوا نصيبا
# لعمري لقد كذب الزاعمون ... بأن القلوب تجاري القلوبا
# ولو كان حقا كما يزعمون ... لما كان يشكو محب حبيبا
# وأنت إذا ما وطئت الترا ... ب صار ترابك للناس طيبا
# وذكر أن الرشيد هجر جاريته ماردة وهي أم المعتصم، وكان يموت من عشقها،
~~فتكبر أن يبدأها بالصلح، وتكبرت هي أيضا، فصبرا على ذلك بأمر عيش، وكاد
~~الرشيد يتلف. وكان وزيره الفضل بن الربيع، فأحضر
# PageV01P255
# الفضل العباس بن الأحنف، وعرفه القصة وقال: في ذلك شيئا، فقال:
# العاشقان كلاهما متجنب ... وكلاهما متعتب متغضب
# صدت مهاجرة وصد مهاجرا ... وكلاهما مما يعالج متعب
# إن التجانب إن تطاول منهما ... دب السلو له فعز المطلب
# فبعث إليه الفضل بالأبيات، فسر بها سرورا، ولم يستتم الرشيد قراءتها حتى
~~قال العباس أيضا بيتين في ذلك هما:
# لا بد للعاشق من وقفة ... تكون بين الوصل والصرم
# حتى إذا الهجر تمادى به ... راجع من يهوى على الرغم
# فاستحسن الرشيد إصابته حالهما، وقال: والله لأصالحنها كما قال. وعرفت
~~ماردة السبب في الشعر. ولم تدر من قائله. فسألت الرشيد فقال: لا أدري من
~~صاحب الشعر. ولكن الفضل بن الربيع بعث به، فأرسلت إلى الفضل تسأله،
~~فأعلمها، فأمرت له بألف دينار، وأمر له ms132 الرشيد بألفي دينار، وأمر له الفضل
~~بخمسمائة دينار.
# ومن بدائعه وصفه تمشي المرآة بالهوينا:
# كأنها حين تمشي في وصائفها ... تمشي على البيض أو فوق القوارير
### | أخبار سعيد بن وهب
# حدثني ابن البختكان عن أبي بكر بن العلاء البصري قال: سعيد بن وهب الشاعر
~~من أهل البصرة، وهو مولى لربيعة. وحدثني إبراهيم بن ميمون قال: حدثني أحمد
~~بن عبد السلام قال: وجه الرشيد بمسرور الكبير إلى يحيى بن خالد بن برمك،
~~والفضل بن يحيى، وذوي أنسابهم، وهم في الحبس، يتعرف على حالهم، فصار إليهم،
# PageV01P256
# فوجد الفضل بن يحيى ساجدا، فهتف به فلم يجبه، فدنا منه فوجده نائما يغط،
~~فرجع إلى الرشيد فأعلمه فقال له: ما كان عليه من اللباس؟ قال: كان في ثوب
~~سمل - وكان هذا في الشتاء والبرد الشديد - فقال لمسرور: خذ ذلك الدواج
~~فألقه عليه ولا تنبه؛ ففعل. فلما كان في الغد زاره سعيد بن وهب الشاعر،
~~وكان يألفهم أيام نعمتهم وكانوا إليه محسنين، فكان يرعى لهم - أيام محنتهم
~~- ذلك. فلما دخل عليهم قال: ما هذا الدواج، وقد كنت عندكم أمس ولم أره؟
~~فأخبروه فقال: نرجو أن يكون هذا سبب الرضا، وجلس يحدثهم، إذ مر إنسان في
~~الشارع ينادي على خشف يبيعه، يدور به على القصور، فلما سمع الفضل ذكر الخشف
~~غشي عليه، وصار كأنه ميت، فنضحوا الماء عليه وغمزوا أطرافه ساعة حتى أفاق،
~~فقالوا له: ما قصتك؟ قال: سمعت ذكر الخشف - يعني جارية كان يهواها، يقال
~~لها خشف - وهي سروري من الدنيا، فظننت أن خبرها قد رفع إلى الرشيد، وأنه
~~عرض لها بسوء، فذهبت نفسي. فقيل له: إنما هو إنسان يبيع خشفا. فلم يطمئن
~~إلى ذلك حتى دعا السجان فسأله، فدعا الرجل حتى دخل عليه ومعه الخشف، فرآه
~~بعينه فسكنت نفسه، قال لسعيد: أي شيء يشبه خبر هذا من أخبار الناس وأيامهم؟
~~قال سعيد: قول مجنون بني عامر حيث يقول:
# وداع دعا إذ نحن بالخيف من مني ... فهيج أحزان الفؤاد وما يدري
# دعا باسم ليلى غيرها فكأنما ... أطار ms133 بليلى طائرا كان في صدري
# قال: أحسنت والله وأجدت، هذا وأبيك يشبه ما نحن فيه، فخذ بالله
# PageV01P257
# هذا الدواج. قال سعيد: فقلت: والله لا أخذته على هذه الحالة. فقال: والله
~~لتأخذنه فإن وقع الرضا كان عندنا مثله كثير، وإن لم يكن إلا ما نحن فيه
~~فأنت أحق بذلك، هذا ليس مما تتغير به حال. فقلت له: جعلت فداك، شيء برك به
~~أمير المؤمنين، ولا شك أن السجان يمنعني من إخراجه، قال: فبعث إلى السجان
~~فقال له: إني قد وهبته له فلا تمنعه من إخراجه، فقال السجان أنا لا أمنعه.
~~ولكن اكتب إلى مسرور الخادم فأعلمه، قال: فكتب إليه، فكثر عجبه منه، وأعلم
~~الرشيد بما فعل فأطرق الرشيد مليا وقال: ما وهبته له وأنا أعترض عليه في
~~شيء يفعله به؛ ليهبه من يشاء. فلما قام سعيد ليخرج من عند الفضل قال له: ها
~~هنا شيء قال: وما هو؟ قال: إنه سيعرض لك، ويذهب لك إلى الرشيد، فيسألك عن
~~السبب، ويقول لك: بأي شيء وهب لك الدواج؟ فإن أنت ذكرت له خشف أهلكتني. قال
~~له سعيد: فما أصنع؟ فقال له الفضل: قل: تحدثنا ببعض أخبارك وملحك، فإذا
~~سألك فقل: حديث كيت وكيت، فوهبه لي. قال سعيد: والله ما أدري ما أحدثه، قال
~~لا بد من ذلك، فتفكر في شيء يكون عندي علامة فأينا سئل عن السبب خبر به،
~~فلم يختلف الخبران قلت: كانت لي دار، ولها باب صغير في زقاق، سوى بابي
~~المعروف الذي إلى الشارع، وكان لا يدخل إلي من هذا الباب الصغير إلا المرد
~~فقط. فأتى الخادم الموكل بذلك الباب يوما فقال لي: فتى له لحية يستأذن عليك
~~من هذا الباب الصغير فقلت له: صيره إلى الباب الكبير، فخرج إليه ثم رجع
~~فقال: قلت له فأبى. وزعم أنه لا يدخل إلا من هذا
# PageV01P258
# الباب، فإن رسمه كذلك، فقمت فأطلعت من شق الباب، وإذا حريف لي غاب عن
~~البلدة غيبة فرجع وهو ملتح وجاء للعادة من ذلك الباب، فكتبت إليه:
# قل ms134 لمن رام بجهل ... مدخل الظبي الغرير
# بعد ما علق في خدي ... ه مخلاة الشعير
# انفلت وادخل إذا شئ ... ت من الباب الكبير
# ووجهت الرقعة إليه، فلما قرأها ضحك وجاء إلى الباب الكبير واستأذن، فأذنت
~~له ودخل. فقال له الفضل: أحسنت والله وملحت وقام فكتب الأبيات على الحائط
~~وقال: امض في حفظ الله: فلما خرج سعيد عرض له: فذهب به إلى الرشيد، قال
~~سعيد بن وهب: فلما دخلت عليه، صاروا بي إلى مجلس كان بيني وبينه سجف فسلمت
~~فرد السلام. ثم قال: يا سعيد، بم حدثت الفضل حتى وهب لك الدواج؟ فقلت: إن
~~رأى أمير المؤمنين أن يعفيني، فإنه كان شيء في أيام الحداثة والجهالة. قال:
~~لا بد منه. قلت: يا أمير المؤمنين، أنت إمام، ولا يجوز أن أحدثك مثل هذا من
~~غير أمان، أفأنا آمن حتى أحدثك؟ قال: تحدث وأنت آمن. قال: فحدثته الحديث،
~~وأنشدته الشعر. فضحك وقال: يا غلام أعط سعيدا ثلاثين ألف درهم. ثم قال: يا
~~سعيد آنس القوم بحديثك، وأكثر من زيارتهم.
# PageV01P259
# وكان سعيد يرمي بالأبنة، وكان شاعرا مفلقا، يناضل أبا الصلت الشاعر، وفي
~~سعيد يقول أبو الصلت:
# قولا لفضل يا بن الأولى ملكوا ال ... أرض على رغم من ينازعها
# بابن وهب داء يعالجه ... أدم ظباء نجل مدامعها
# يغدو على صيدها وليس له ... إلا ذكور الظباء يافعها
# وهو بروس الظباء يهتف في النا ... س وإضماره أكارعها
# ومما يستحسن من شعر ابن وهب قوله:
# كنت يوم العيد عبدا ... لبني أم أبيها
# هائما أبتعهم أو ... كنت بالعبد شبيها
# فلعمر الله ما ذ ... لك من حب بنيها
# لا ولكن لغزال ... هو مولى لأخيها
# وفي مجونه يقول:
# وقل لمن كان أمردا يضع ال ... معروف من قبل آفة الشعر
# كأنهم بعد بهجة درست ... ركب عليهم عمائم السفر
# وصرت بعد بهجة بهم ... أصرف عنهم إذا بدوا بصري
# وله أيضا
# صبحك الرحمن يا سيدي ... ما عشت بالخير ومساكا
# أحمل الدهر وأوقاته ... كل البلايا غير شكواكا
# خبرني من كنت ساءلته ... عن حال ممساك وحماكا
# بكل ms135 ما أهوى ولكنه ... قطع قلبي عند ذكراكا
# PageV01P260
# لا خير في الدنيا إذا لم أكن ... أسمع فيها حسن نجواكا
# كان سعيد من المجيدين، وقد مدح الخلفاء والوزراء: وكان ذا مروءة وقدر.
### | أخبار العتابي
# واسمه كلثوم بن عمرو، وهو من بني تغلب، من ولد عمرو بن كلثوم التغلبي
~~قاتل عمر بن هند. ويكنى أبا عمرو، من أهل قنسرين.
# حدثني ابن أبي الخوصاء قال: حدثني عمي قال: حدثني أبو الهذيل قال: دخل
~~العتابي على المأمول فكلمه بكلام أحسن فيه وأوجز. قلت: وما ذاك الكلام يا
~~أبا هذيل؟ فإن كلاما استحسنه لحسن، قال: قال له المأمون: يا عتابي تلكم،
~~فقال: يا أمير المؤمنين الإيناس قبل الإبساس إن المرء لا يحمد أول أمره على
~~صواب، ولا يذم على خطإ، لأنه بين حالين: من كلام قد سواه أو حصر تعناه،
~~ولكن يبسط بالمؤانسة، ويبحث بالمناقشة. فأعجب المأمون بكلامه.
# وحدثني إبراهيم بن عمرو الأسدي الموصلي عن ابن جابر الكاتب قال: كتب
~~العتابي لأبي يوسف القاضي: أما بعد، فخف الله الذي أنعم عليك بتلاوة كتابه،
~~واحذر أن يكون لسانك عدة للفتنة، وعملك ردءا
# PageV01P261
# للمعتدين، فإن أئمة الجور إنما يكيدون الصالحين باستصحاب أهل العلم.
~~وحدثني ورقاء بن محمد العجلي قال: حدثني أبو صاعد قال: كان العتابي مجيدا
~~مقتدرا على الشعر عذب الكلام، وكاتبا جيد الرسائل حاذقا، وقلما يجتمع هذا
~~لأحد، ولما اشخصه المأمون إليه دخل عليه قال له المأمون: بلغتني وفاتك
~~فساءتني ثم بلغتني وفادتك فسرتني. فقال: يا أمير المؤمنين. لو قسمت هذه
~~الكلمة على أهل الأرض لوسعتهم، وذلك أنه لا دين إلا بك، ولا دنيا إلا معك.
~~فسر المأمون بكلامه وقال له: سلني. قال: يا أمير المؤمنين، يدك بالعطية
~~أطلق من لساني بالمسألة.
# وحدثني جعفر المالكي قال: ما سمعت كلاما قط. لأحد من المتكلمين أحسن من
~~كلام العتابي. وما رأيت كاتبا تقلد الشعر مع الكتابة إلا وجدته ضعيف الشعر
~~غيره، فإنه كان فحل الشعر جيد الكلام.
# ومما يستحسن له من شعره قوله:
# ردت إليك ندامتي أملي ... وثني إليك ms136 عنانة شكري
# وجعلت عتبك عتب موعظة ... ورجاء عفوك منتهى عذري
# ومما يستحسن
# تجنب دار العامرية إنها ... تكلفه عهد الصبا والكواعب
# منازل لم تنظر بها العين نظرة ... فتقلع إلا عن دموع سواكب
# ولا وصل إلا أن تعاج مطية ... على دارس الأعلام عافي الملاعب
# PageV01P262
# ومن بديع ما روي له أيضا قوله:
# ماذا عسى قائل يثني عليك وقد ... ناجاك في الوحي تقديس وتطهير
# فت المدائح إلا أن ألسننا ... مستنطقات بما تخفي الضمائير
# ويستحسن له أيضا قوله:
# ماذا شجاك بحوارين من طلل ... ودمنة حسرت عنها الأعاصير
# شجاك حتى ضمير القلب مشترك ... والعين إنسانها بالماء مغمور
# لبست أردية النوار من طلل ... وزلت أخضر تعلوك الأزاهير
# ومما يستحسن له قوله:
# عرفت مصيفا من سليمى ومربعا ... بذروة نمود فأكناف بلتعا
# بلاد تشتاها الوحوش وترتعي ... قواما من البهمي وجارا مدعدعا
# ترود بها الأدم المتالي وربما ... تراها محلا من أناس ومجمعا
# وله أيضا:
# صدت نوار فصد واجتنبا ... وطوت فأعرض دونها السببا
# فكأنما وصلت بمقلته ... تمثالها من حيث ما ذهبا
# وله أيضا:
# رمى القلب يأس من سليمى فاقصدا ... وكان بها هيامة القلب مهندا
# وهي قصيدة مشهورة جيدة، وأشعار العتابي كلها عيون ليست فيها بيت ساقط.
# PageV01P263
### | أخبار دعبل بن علي الخزاعي
# حدثني أبو العباس المبرد قال: كنت منحدرا من سر من رأى، فأدركني المساء
~~فأمرت الملاح أن يقرب الزروق مظلل قد قرب من الشط لنبيت هناك. وكان عند
~~غروب الشمس، فإذا أنا بزورق مظلل قد قرب من الشط، فلما صار إلى الشط خرج
~~منه خادم معه قوس بندق، قم خرج آخر معه خريطة بندق، ثم خرج بعدهم شيخ بهي
~~وضيء الوجه قد انحنى على خادم، فلما رأيته قلت في نفسي: ما أشك أن هذا
~~الرجل من أهل النعمة. وقل ما يكون من النعمة إلا أديب وإما وحيد فتبعته وقد
~~أخذ قوس بندق، فرمى عصفورا فأخطأ. ثم رمى فأخطأ، ثم رمى ثالثا فأخطأ، فناول
~~القوس بعض الخدم وقال: " نرمي العصافير فنخطيهن " قال المبرد: فقلت على
~~البديهة: رميا ضعيفا ليس يوذيهن فقال الشيخ: ms137 من هذا الذي يجيز علي؟ فقلت:
~~أنا - جعلت فداك - المبرد، فمن أنت يا سيدي؟ قال: أنا دعبل. فأسرعت إليه
~~وقبلت يده، ولم أزل أوانسه حتى دخل بغداد، فلما أردت أن أنصرف عنه إلى
~~منزلي منعني وقال: فبمن أسر إذا انصرفت؟ فقلت: جعلت فداك، إن مفارقتك لتشق
~~علي، ولكن أنا معذور هذا الوقت، وأعود بعد فنستأنس. فأذن لي. حدثني اليزيدي
~~قال: قال رجل لابن الزيات: لم لا تجيب دعبلا عن
# PageV01P264
# قصيدته التي هجاك فيها؟ قال: إن دعبلا قد نحت خشبته وجعلها على عنقه،
~~يدور بها يطلب من يصلبه بها منذ ثلاثين سنة وهو لا يبالي ما قال هؤلاء وما
~~فعل له.
# وحدثني إبراهيم بن محمد قال: كان دعبل يخرج إلى خراسان والمأمون بها،
~~والرضا عليه السلام معه هناك، فيمدحها فيجزلان له العطية، وكان يجتاز بقم
~~فيقيم عند شيعتها فيسقطون له في كل سنة خمسين ألف درهم، وكان بقم إنسان
~~يتعاطى الشعر، يقول شيئا ضعيفا يضحك منه. وأنشد دعبل شيئا من شعره، فقال
~~للمنشد، أمسك فإن استماع هذا يصدأ منه السمع. فبلغ الرجل ذلك فصار إليه
~~وقال له: أنت الذي رذلت شعري؟ قد قلت فيك أبياتا. فقال له: هات، فقال:
# في است دعبل بلابل ... ليس يشفى لقابل
# ليس يشفيه إلا ... أير بغل بكابل
# قال: فسقط في يده وقال: والله ليسرن شعر هذا الجيفة على ألسنة العامة
~~الصبيان، وقال: أعطيك شيئا وتكتم هذه الأبيات ولا ترويها؟ قال: وما أريد
~~غير ذلك، وكان خفيف الحال، فقال: أعطوه مائة درهم، فقال: والله لا أخذت إلا
~~ألفان فقبضه وخرج، فقلنا له: ما صنعت؟ هذا يدفع إليه من درهم إلى درهمين
~~وقد كان يرضيه منك خمسة دراهم، فقال: دعوني من هذا، والله لو احتكم على
~~الخمسين الألف التي قسمت لي بقم لدفعتها إليه. ثم خرج دعبل، وشاع ذلك في
~~البلاد، فهتف به الغوغاء، والسفل
# PageV01P265
# والعبيد، واحتاج أن يدع البلد بعد ذلك ولا يدخله.
# وقصد إلى دعبل شاعر فقال: إني مدحتك، فقال: أوتعرفني؟ قال: نعم، أنت
~~دعبل. قال: ms138 إذن فإنشد. فأنشده:
# لقائل قلت وقد قال ليأكرم من تسأله دعبل
# أيطلب السائل من سائل؟ ... فقال لي: السائل لا يبخل
# لبئس ما قدر في نفسه ... أن يسأل الناس ولا يسأل
# قال: فوصله وأكرمه.
# ومما يستملح لدعبل أرجوزته في المأمون وهي فصيحة سهلة يقول فيها:
# يا سلم ذات الوضح العذاب ... وربة المعصم ذي الخضاب
# والكفل الرجراج في الحقاب ... والفاحم الأسود كالغراب
# بحق تلك القبل في الحقاب ... بعد التجني منك والعتاب
# إلا كشفت اليوم عني ما بي
# ومما يستحسن له قوله:
# وبدل ضيفي في الظلام على القري ... إشراق ناري أو نباح كلابي
# حتى إذا واجهته ولقينه ... حيينه ببصابص الأذناب
# فتكاد من عرفان ما قد عودت ... من ذاك أن يفحصن بالترحاب
# وله في أبي سعد المخزومي:
# إن أبا سعد على مجونه ... ورقة في عقله ودينه
# PageV01P266
# يبترك الدهر على جبينه ... لحية تنساب في تسعينه
# يزرع قثا جاره في تينه
# ولدعبل في القرى:
# عللاني بسماع وطلا ... وبضيف طارق يبغي القرى
# نغمات الضيف أحلى عندنا ... من رغاء الشاء في ذات الرغا
# ننزل الضيف إذا ما حل في ... حبة القلب وألواذ الحشا
# رب ضيف تاجر أخسرته ... بعته المطعم وابتعت الثنا
# أبغض المال إذا جمعته ... إن بغض المال من حب العلا
# إنما العيش خلال خمسة ... حبذا تلك خلالا حبذا
# خدمة الضيف، وكأس لذة ... ونديم، وفتاة، وغنا
# وإذا فاتك منها واحد ... نقص العيش بنقصان الهوى
# وهو صاحب القصيدة التائية في آل الرسول صلوات الله عليه وسلم، وهي التي
~~أولها:
# مدارس آيات خلت من تلاوة ... ومنزل وحي مقفر العرصات
# وهي أشهر من الشمس، ولا حاجة بنا إلى تضمينها ولا تضمين شيء منها. وهو
~~صاحب التائية الأخرى التي أولها:
# طرقتك طارقة المني ببيات ... لا تظهري جزعا فأنت بدات
# في حب آل المصطفى ووصيه ... شغل عن اللذات والقينات
# إن النشيد بحب آل محمد ... أزكى وأنفع لي من القنيات
# PageV01P267
# فاحش القصيد بهم فرغ فيهم ... قلبا حشوت هواه باللذات
# واقطع حباله من يريد سواهم ... في حبه تحلل بدار نجاة
# وهي أيضا طويلة مشهورة فتركنا ms139 أيرادها.
### | أخبار الحسين بن الضحاك الباهلي
# حدثني أبو منصور الخزري قال: حدثني النوفلي قال: قال محمد بن عباد
~~المهلبي: قال لي المأمون، وقد قدمت من البصرة: كيف خلفت ظريف مصركم، ومن
~~بدار أبي علي حكميكم - يعني أبا نواس - قلت: ومن يعني أمير المؤمنين؟ قال:
~~من أنت عارف به ذاك الحسين ابن الضحاك الشاعر، أليس هو القائل:
# رأى الله عبد الله خير عباده ... فملكه والله أعلم بالعبد
# ثم قال: اكتب إليه واستقدمه. قلت: يا أمير المؤمنين، إن علته تمنعه من
~~ذلك. قال: فخذ كتابنا إلى عاملنا بالبصرة بألف دينار يدفعه إليه. وقال
~~الحسين بن الضحاك: كنت يوما من أيام الشتاء بالمسجد الجامع بالبصرة، إذ جاء
~~أبو نواس وعليه جبة خز سرية جيدة جدا، وما كنت عهدت أنها له، فقلت: يا أبا
~~علي، من أين لك هذه؟ قال: وما عليك
# PageV01P268
# من حيث جاءت منه. فأفكرت في أمره، فوقع لي أنه أخذها في تلك الساعة من
~~مويس بن عمران، لأني كنت رأيته أقبل من باب بني تميم، فقمت كأني أريد،
~~وخرجت من المسجد، فإذا بمويس، قد لبس جبة أسرى من تلك الجبة فقلت: كيف
~~أصبحت يا أبا عمران قال بخير صبحك الله به. قلت: يا كريم الإخاء للإخوان
~~قال: أسمعك الله خيرا يا أخي. قلت:
# إن لي حاجة فرأيك فيها ... أنا فيها وأنت لي سيان
# قال: هاتها على اسم الله. قلت:
# جبة من جبابك الخز كيما ... لا يراني الشتاء حيث يراني
# فضم يده إلى صدره وقال: خذها على بركة الله، فخلعتها عنه ولبستها، وجئت
~~وأبو نواس مكانه بعد، فلما رآها على قال: من أين جاءتك هذه الجبة؟ قلت: من
~~حيث جاءت تلك. أعني ما عليه.
# ومما يستحسن من شعره قوله في المجون:
# وشاطري اللسان مختلق التكري ... ه شاب المجون بالنسك
# بات بغمي يرتاد صالية النا ... ر ويكني عن أبيت الملك
# PageV01P269
# دسست صفراء كالشعاع له ... من كف علج يدين بالإفك
# يحلف في طبخها بملته ... ودين موسى ومنشئ الفلك
# حتى إذا رنحته سورتها ... وأبدلته السكون ms140 بالحرك
# كشفت عن عجنة مزعفرة ... في لين صينية من الفنك
# فكان ما كان لا أبوح به ... في الناس من هاتك ومنتهك
# وقد نسب العوام هذا أبي نواس، وذلك منحول، إنما هو للحسين ابن الضحاك.
# ومما يستحسن له قوله:
# محب نال مكتتما مناه ... وأسعده الحبيب على هواه
# فأصبح لا يلام بما جناه ... من التقصير إنسان سواه
# أسر ندامة الكسعي لما ... رأت عيناه ما فعلت يداه
# وله في بعض الملوك:
# سيبقى فيك ما يهدي لساني ... إذا فنيت هدايا المهرجان
# قصائد تملأ الآفاق مما ... أحل الله من بسط اللسان
# بها ينفي الكرى السارون عنهم ... ويلهو الشرب عن وتر القيان
# وله أشعار كثيرة، وهو أحد المفتنين في الشعر، جيد المدح، جيد
# PageV01P270
# الغزل، جيد الهجو، كثير المجون، صاحب جد وهزل، وهو عندهم في بحار أبي
~~نواس، بل هو شعرا وأقل تخليطا منه، وهو غلام أستاذه والبة بن الحباب.
### | أخبار إبراهيم بن سيار النظام
# حدثنا أحمد بن محمد الحنظلي قال: حدثني عمرو بن بحر الجاحظ قال: انصرف
~~إلينا غلام إبراهيم بن سيار النظام يوما وهو متعجب، فقلنا له: ما القصة؟
~~قال: سألني غلام من الصابئين مسألة، فزاد علي زيادة قطعني فيها أقبح قطع،
~~قال لي: ما العلة في تحريم الخمر؟ قلت: إزالتها للعقل. قال: فينبغي أن يكون
~~النوم حراما، فإنه يزيل العقل. قلت: إن النوم قوت البدن. قال لي: فحرم منه
~~ما فضل عن القوت. فقطعني. وحدثني إبراهيم بن محمد المدائني عن الجاحظ قال:
~~أنشد إبراهيم النظام أبا الهذيل أبياتا فيها هذا البيت:
# رق فلو بزت سرابيله ... علقه الجو من اللطف
# فقال أبو الهذيل: يا أبا إسحاق، لمن هذا البيت؟ قال: لي. قال: فيجب على
~~هذا القياس أن ييناك بأير من خاطر.
# وحدثني ابن الكوفي قال: كان مذهب إبراهيم النظام في أول أمره الشعر،
~~وانتقل إلى الكلام ومذهب أبي نواس الكلام وانتقل إلى الشعر.
# PageV01P271
# ومما يستحسن من شعر النظام قوله:
# ألا يا خير من رأت العيون ... نظيرك لا يحس ولا يكون
# وفضلك لا يحد ولا يجاري ms141 ... ولا تحوي حيازته الظنون
# خلقت بلا مشاكلة لشيء ... وأنت الفوق والثقلان دون
# كأن الملك لم يك قبل شيئا ... إلى أن قام بالملك الأمين
# وهذا إبراهيم النظام هو القائل:
# ما زلت آخذ روح الدن في لطف ... وأستبيح دما من غير مذبوح
# حتى انثنيت ولي روحان في جسدي ... والزق مطرح جسم بلا روح
# وشعره قليل، وكان يستقي الشعر من الكلام والجدل.
### | أخبار أبي محمد اليزيدي
# حدثني أحمد الخليل عن محمد بن هارون بن سليمان قال: اجتمع يوما من الأيام
~~عند عيسى بن عمر أبو محمد اليزيدي وسلم الخاسر، فقال سلم لليزيدي: اهجني
~~على روى امرئ القيس:
# رب رام من بني ثعل ... مخرج كفيه من ستره
# فقال له أبو محمد - وكان عفيفا تقيا -: مالك ولهذا؟ قال سلم: كذا أريد.
~~قال اليزيدي: ما أغناك عن التعرض للشر. فلتسعك العافية: - وأراد سلم أن
~~يوهم عيسى أنه عيي مفحم لا يقدر على الشعر - قال سلم:
# PageV01P272
# إنك لتحتجز مني غاية الاحتجاز. وهاجه، قال عيسى: بالله يا أبا محمد إلا
~~فعلت: فأخذ نعله وقبلها وكتب تحتها:
# رب مغموم بعافية ... غمط النعماء من أشره
# وامرئ طالت سلامته ... فرماه الدهر من غيره
# بسهام غير مشوية ... نقضت منه عرا مرره
# وكذاك الدهر منقلب ... بالفتى حالين في عصره
# يخلط العسر بميسرة ... ويسار المرء في عسره
# عق سلم أمه سفها ... وأبا سلم على كبره
# كل يوم خلفه رجل ... رامح يسعى على أثره
# يولج الغرمول سبته ... كولوج الضب في جحره
# قال سلم: هكذا يكون والله استدعاء الشر، ما كان أغناني عن هذا! فقال له
~~عيسى بن عمر: لا أبعد الله غيرك، ولا أتعس إلا جدك. قد كان الرجل يستعفيك
~~ويحتجز منك إبقاء على مروءته، فأبيت إلا أن يدخلك في حر أمك.
# ومما يستحسن له من شعره:
# مرضت فأمرضت شكواك قلبي ... وكنت أنام فاستعصى منامي
# ولو كان المريض يزيد حسنا ... كما تزداد أنت على السقام
# PageV01P273
# لما عيد المريض إذن، وعدت ... له الشكوى من النعم العظام
# وقال وقد انصرف من مكة سالما:
# يا فرحتا إذ صرفنا ms142 أوجه الإبل ... نحو الأحبة بالإزعاج والعجل
# نحثهن وما يرمين من دأب ... لكن للشوق حثا ليس للإبل
# وله في الأصمعي يهجوه:
# رأيت قريبا أبا الأصمعي ... كثيرا فواضحه شامله
# إذا قام يعثر في شمله ... وتقتاده أذن مائله
# وما أنت هل أنت إلا امرؤ إذا صح أصلك من باهله
# وله في غزله وكان لا يرغب فيه:
# حبيبي لا يزور ولا يزار ... وفيه عن مواصلتي نفار
# وعيني لا تجف لها دموع ... معاقبة سواكبها غزار
# على وجه تطيف به صفاتي ... فتغرق في المحاسن أو تحار
# كأن الخمر يغذو وجنتيه ... وحسبك ما تزينه العقار
# كليل الطرف يجرحه إذا ما ... تحير فوق وجنته احمرار
# قضيب البان قامته، ويخطو ... بدعص نقا يغص به الإزار
# وحدثني أبو عبد الله التنوردي قال: حدثنا محمد بن الأشعث
# PageV01P274
# المكي قال: قدم علينا اليزيدي مكة في رجب فأقبل على العبادة والاجتهاد
~~والصوم والصدقة. وكان أصحابنا من أهل الأدب مجتمعون له ليؤانسوه فيقول: ما
~~شيء أحب إلي من مشاهدتكم ومحادثتكم، ولكن هذا بلد يتقرب فيه إلى الله
~~بالأعمال الصالحة، وإنما أقيم شهرا أو شهرين ثم انصرف إلى بلدي، فإن رأيتم
~~ألا تجروا في مجلسي رفثا ولا خنا ولا هجاء في شعر ولا غيره فافعلوا.
# وقال بمكة أشعارا كثيرة في الموعظة والحكمة، ولا يتعدى ذلك إلى غيره.
~~وأشعاره كثيرة، وهو مؤدب المأمون.
### | أخبار الحارثي
# واسمه عبد الملك بن عبد الرحيم. حدثنا أبو مالك الأنصاري قال: حدثني أبو
~~الأسود الشاعر قال: كان الحارثي شاعرا مفلقا مفوها مقتدرا مطبوعا، وكان لا
~~يشبه بشعره شعر المحدثني الحضريين. وكان نمطه نمط الأعراب. ولما قال قصيدته
~~المعروفة العجيبة انقاد الشعراء وأذعنوا. وهو أحد من نسخ شعره بماء الذهب،
~~والقصيدة التي ذكرناها هي هذه:
# هأنذا يا طالبي ساعي ... محتضر بزي إلى الداعي
# أحمي حمى من غاب من مذحج ... ويحمد الشاهد إيقاعي
# PageV01P275
# لا هلع في الحرب هاع إذا ... ريق فيها كل هلواع
# قد باضت الحرب على هامتي ... وصممتني أذني واعي
# واستودعتني مقلتي أرق ... لا يضع الجنب لتهجاع
# مستحصد المرة ذي همة ... ضرار ms143 أقوام ونفاع
# لا توجد الغرة منه وإن ... هيج به هيج بمنصاع
# أشوس ينضو الدرع عن منكب ... مثل سنان الرمح شعشاع
# كما ترى أفطح ذا رقطة ... تنجاب عنه هبوة القاع
# فاجتمعت الشعراء والأدباء على أن هذه الأبيات ليست من نمط عصره، وأن لا
~~أحد يطمع في مثلها، ولعمري إنه لكلام مع فصاحته وقوته يقدر من يسمعه أنه
~~سيأتي بمثله، فإذا رامه وجده أبعد من الثريا، وكذلك الشعر المتناهي الذي
~~ليس قبله في الجودة غاية، وقد سئل بعض العلماء فقيل له ما الشعر عندك؟ قال:
~~السهل الممتنع.
# وللحارثي قصيدة يرثي فيها أخاه سعيد بن عبد الرحيم ليست بدون قصيدة
# PageV01P276
# متمم التي يرثي أخاه مالكا، وهي على روي تلك، يقول فيها:
# فما أم خشف أودعته قراره ... من الأرض وانساحت لترعى وتهجعا
# خليس كلون الأيهقان ابن ليلة ... أمر قواه أن ينوء فيركعا
# ويهتز في الممشي القريب كأنه ... قضيب من البان التوى فترعرعا
# فظلت بمستن الصبا من أمامه ... تنغم في المرعى إليه ليسمعا
# إذا أغفلت نادت وإن ناب نبأة ... على سامعها تذكر طلاها فتربعا
# فخالفها عاري النواهق شاسب ... أخو قفرة أضحى وأمسى مجوعا
# فأنهل منه بعد عل ولم يدع ... لملتمس إلا شريحا مذعذعا
# فجاء برياه نسيم من الصبا ... صباحا ودر جر ثكلا فأرجعا
# وهذا كلام يعجز الشعراء ويفضحهم، وفيها يقول:
# وأبيض وضاح الجبين كأنه ... سنا قمر أوفى على العشر أربعا
# ولولا خروجنا من شرط الكتاب لكان إثبات هذه القصيدة خيرا من تركها، وإن
~~كنا قد كتبنا في بعض المواضع القصائد الطوال، وإنما نشبت منها ما لم يكن
~~موجودا عند أكثر الناس، وأما الموجود المشهور فلا نورد ما طال منه،
# PageV01P277
# وإنما نقتصر من كل قصيدة على هذه الأبيات اليسيرة، بل ربما اقتصرنا على
~~ذكر القصيدة وبيت واحد منها فقط، كما صنعنا في أخبار السيد ونظرائه، وإنما
~~سمينا أمهات قصائد.
# ومما يستحسن له أيضا كلمته في أخيه وهي التي يقول فيها:
# إن سليما وإن ظرفا ... وإن جريالة شمولا
# نعيم دنيا وكل دنيا ... مصيرها عنه أن تزولا
# إذا ms144 أرت فرحة أخاها ... مالت إلى ترحة بديلا
# وكل خير وكل شر ... فيها قمين بأن يحولا
# إن سعيدا شقيق نفسي ... أبقى لنفسي جوى دخيلا
# ومن جيد شعره وإن كان كل شعره جيدا:
# أتى دون حلو الوعد من تكتم المطل ... وأي هوى يبقي إذا لم يكن بذل
# فقالت وأبدي الوجد ما دون صدرها ... فلم يبق باب دون سر ولا قفل
# أأشعرت بي أهلي عشية زرتنا ... جهارا، وما عذري رقد شعر الأهل
# فقلت فذا قد كان ما ليس راجعا ... فهل عندكم إلا التحفظ. والعذل
# فقالت وما أزرى بنا من تحفظ ... علينا وقولي في عواقبه الذحل
# PageV01P278
# فقلت لها ما زرتكم قاصدا لكم ... وإن كان ما في الناس لي ولكم مثل
# وما جئتكم عمدا ولكن ذا الهوى ... إلى حيث يهوي القلب تهوي به الرجل
# والحارثي هو القائل:
# ولا يستخص القدر من دون جاره ... ليشبع والجيران يمشون جوعا
# أناف بإبقاء على العرض مالهفأنجح إذ أكدى البخيل وأوضعا
# له راحة فيها الحبا لصديقه ... وأخرى لمن عادى بها السم منقعا
# أجل عن العور الهواجر سمعه ... ونزهة من أن يقال فيسمعا
# إذا نال من أقصى عرا المجد غاية ... سما طالبا من تلك أسنى وأرفعا
# هذا البيت سجدة للشعراء، ولو لم يكن في كتابنا إلا شعرا الحارثي لكان
~~جليلا.
### | أخبار محمد بن يسير الرياشي
# حدثني جعفر بن إبراهيم بن نصير قال: حدثني محمد بن عامر الحنفي قال:
# PageV01P279
# كان بين أحمد بن يوسف الكاتب وبين محمد بن يسير مودة، فكتب إليه يوما
~~يستزيره ليتآنسا ويتمتعا، فأجابه ابن يسير:
# أجيء على شرط فإن كنت فاعلا ... وإلا فإني راجع لا أناظر
# ليسرج لي البرذون في وقت دلجتي ... وأنت بدلجاتي مع الصبح خابر
# فأقضى عليه حاجتي ثم أنثنى ... إليك وحجام إذا جئت حاضر
# يقصر من شعري ويحتف شاربي ... ومن بعد حمام معد وجامر
# ودستيجة مملوءة بختامها ... يزودنيها طائعا لا يعاسر
# فكتب إليه أحمد بن يوسف مجيبا له:
# تشرط لما جاء حتى كأنه ... مغن مجيد أو غلام مواجز
# وأقسم لولا حرمة هي بيننا ... لقفد بشار ms145 قفاه وياسر
# وحدثني إبراهيم بن منصور النحوي قال: حدثني ابن أبي العلاء قال: فاخر رجل
~~من الجلة يوما ابن يسير، فقال له الرجل: يا هذا أتفاخرني وقد ركب جدي إلى
~~الصيد في أربعة آلاف جارية، على أربعة آلاف برذون أشهب، على يد كل جارية
~~بازي أبيض يصطاد الطواويس من أفرخة الزعفران؟ قال ابن يسير: " ما سمعنا
~~بهذا في الملة الآخرة إن هذه إلا اختلاق ". فحمله الرجل على برذون أشهب
~~فاره، وأمر
# PageV01P280
# له بجارية حسنة، وكساه ثوب خز طاووسي، وحمله معه سلة زعفران. ثم قال: إن
~~كان ما قلته باطلا فما فعلته حق. قال ابن يسير: ما قلت أيضا حق.
# ومما يستحسن لابن يسير وسار له في العرب والعجم قوله:
# لولا البنية لم أجزع من العدم ... ولم أجب في الليالي حندس الظلم
# وزادني رغبة في العيش معرفتي ... ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم
# أخشى فظاظة عم أو جفاء أخ ... وكنت أخشى عليها من أذى الكلم
# إذا تذكرت بنتي حين تندبني ... جرت لعبرة بنتي عبرتي بدم
# تهوى بقائي وأهوى موتها شفقا ... والموت أكرم نزال على الحرم
# وهذه ألفاظ كما سمعت في عذوبة الماء الزلال، ومعان أرق من السحر الحلال.
# ومما يستحسن له قوله:
# تخلى بهم في الفواد دخيل ... وأقلقه عزم النوى برحيل
# وأبدى له وجه المنية يغتة ... صدود حبيب وانحراف خليل
# وساوره سقم وأسهره هوى ... وروحه واش وابتكار عذول
# وأسلمه صبر وبان عزاؤه ... فصودف حيا في عيان قتيل
# يرى لا طراد الدمع في صحن خده ... أخاديد شقت باستنان همول
# على بدعة لما يرى الله خلقه ... فصوره فردا بغير مثيل
# PageV01P281
# تبدي كبدر لم يمر ببرجه ... كسوف ولم يكدر غداة أفول
# أمات قلوبا واستمال بأنفس ... تكشفن منه عن ذهاب عقول
# خليلي إني قد رضيت قليله ... وإن كنت لا أرضى له بقليل
# خليلي جثماني بكف نحوله ... ينادمه قلبي بكأس عليل
# وهذا نمط كما تراه إنما هو السحر الحلال.
# ومما يستحسن له قوله:
# وصاحب السوء كالداء العياء إذا ... ما ارفض في الخد يجري من هنا وهنا
# يبدي ms146 ويخبر عن عوراء صاحبه ... وما يرى عنده من صالح دفنا
# فإن يكن ذا فكن عنه بمعزلة ... أو مات هذا فلا تشهد له خبنا
# ولمحمد بن يسير حكم كثيرة، ومواعظ حسنة، وهو أنعت الناس للحيوان والطير
~~والشاء، وما أشبه ذلك وله مرثية طويلة في بستان أكلته الشاء، ويقال أنه
~~بستانه كان ذراعا في ذراع، وقال بعضهم: بل كان شعيرا تحت جرة ماء فهلك. ولم
~~نذكرها خوف الإطالة.
### | أخبار أبي تمام بن أوس الطائي
# حدثني أبو الأسود الموصلي قال: قال الحسن بن رجاء الضحاك: كنا مع أمير
~~المؤمنين المؤمنين المعتصم بالرقة فجاء أبو تمام، وأنا في حراقتي، فجعل
~~ينشدني ويلتفت إلى الخدم والغلمان
# PageV01P282
# الوقوف بين يدي، ويلاعبهم ويغامزهم - وكان الطائي من أكثر الناس عبثا
~~ومزاحا - فقلت له: يا طائي قد ظننت أنك ستصير إلى أمير المؤمنين مع الذي
~~أرى من جودة شعرك، فانظر: إنك إن وصلت إليه لا تمازح غلاما ولا تلتفت إليه،
~~فإنه من أشد الناس غيرة، وإني لا آمن إن وقف منك على شيء أن يأمر غلمانه
~~فيصفعك كل واحد منهم مائة صفعة. فقال: إذا أخرج من عنده ببدر مملوءة صفعا.
# وحدثني عبد الصمد الراوي قال: حدثني محمد بن حسان الضبي قال: قدمت بأبي
~~تمام معي من الشام إلى العراق، وكان معي في سفينتي منجم قد حملته في حملتي،
~~فكان الطائي قد أولع به يضربه ويخرق ثيابه، فكنت ألومه على ذلك وأعذله،
~~وأقول: ويحك، رجل قد صحبنا، ووجب حقه علينا، لم تفعل به مثل هذا؟ والله ما
~~هذا فعل الكرام، ولا من شأن أهل الأدب. وكان من جوابه لي أن قال: هذا من عض
~~بظر أمه، لو كان منجما، وكان يعلم شيئا كما يزعم، لما ركب معنا هذه
~~السفينة، وأنا أضربه هذا الضرب وأوذيه هذا الأذى.
# وحدثني أبو الغصن محمد بن قدامة قال: دخلت على حبيب بن أوس بقزوين
~~وحواليه من الدفاتر ما غرق فيه فما يكاد يرى، فوقفت ساعة لا يعلم بمكاني
~~لما هو فيه، ثم رفع رأسه فنظر ms147 إلي فسلم علي، فقلت له: يا أبا تمام إنك
~~لتنظر إلى الكتب كثيرا وتدمن الدرس فما أصيرك عليها! فقال: والله ما لي إلف
~~غيرها ولا لذة سواها، وإني لخليق إن اتفقدها أن أحسن.
# PageV01P283
# وإذا بحزمتين: واحدة عن يمينه وواحدة عن شماله، وهو منهمك ينظر فيهما
~~ويميزهما من دون سائر الكتب، فقلت: فما هذا الذي أرى من عنايتك به أؤكد من
~~غيره؟ قال: أما التي عن يميني فاللات، وأما التي عن يساري فالعزى، أعبدهما
~~من عشرين سنة. فإذا عن يمينه شعر مسلم بن الوليد صريع الغواني، وعن يساره
~~شعر أبي نواس.
# ومما يستملح من شعره - وشعره كله حسن - داليته في المأمون التي أولها: "
~~كشف الغطاء فأوقدي أو أخمدي " وهي أشهر من الفرس الأبلق، وكذلك كل ما نذكر
~~من قصائد ها هنا، فإنا نقتصر على ذكر أوائلها نحو قوله: " وأبي المنازل
~~إنها لشجون " وقوله: " سرت تستجير الدمع خوف نوى غد " وقوله: " متى أنت عن
~~ذهلية القوم ذاهل " وقوله: " أصغى إلى البين معتزا فلا جرما " وقوله: " دمن
~~ألم بها فقال سلام "
# PageV01P284
# وقوله: " بدلت عبرة من الإيماض " وقوله: " الحق أبلج والسيوف عواري "
~~وقوله: " السيف أصدق أنباء من الكتب " وقوله: " نسج المشيب له قناعا مغدفا
~~" وقوله: " خشنت عليه أخت بني خشين " وقوله: " خذي عبرات عينك من زماعي "
~~وقوله: " يوم الفراق لقد خلقت طويلا "
# لو استقصينا ذكر أوائل قصائد الجياد التي هي عيون شعره لشغلنا قطعة من
~~كتابنا هذا بذلك وإن لم نذكر منها إلا مصراعا، لأن الرجل كثير الشعر جدا،
~~ويقال إن له ستمائة قصيدة وثمانمائة مقطوعة، وأكثر ماله
# PageV01P285
# جيد، والرديء الذي له إنما هو شيء يستغلق لفظه فقط. فأما أن يكون في شعره
~~شيء يخلو من المعاني اللطيفة والمحاسن والبدع الكثيرة فلا، وقد أنصف
~~البحتري لما سئل عنه وعن نفسه فقال: جيد خير من جيدي، ورديي خير من رديه،
~~وذلك أن البحتري لا يكاد يغلظ لفظ ه، إنما ألفاظه كالعسل حلاوة، فأما أن
~~يشق غبار الطائي في الحذق بالمعاني والمحاسن فهيهات، بل يغرق في ms148 بحره. على
~~أن للبحتري المعاني الغزيرة، ولكن أكثرها مأخوذ من أبي تمام، ومسروق من
~~شعره. وأبو تمام هو الذي يقول:
# يا لابسا ثوب الملاحة أبله ... فلأنت أولى لابسيه بلبسه
# لم يعطيك الله الذي أعطاكه ... حتى استخف ببدره وبشمسه
# رشأ إذا ما كان يطلق طرفه ... في فتكه أمر الحياء بحبسه
# وأنا الذي أعطيته عض الهوى ... وضممته فأخذت عذرة أنسه
# وغرسته فلئن جنيت ثماره ... ما كنت أول مجتن من غرسه
# مولاك، يا مولاي، صاحب لوعة ... في يومه وصبابة في أمسه
# وهو القائل:
# محمد بن حميد أخلقت رممه ... هريق ماء المعالي مذ هريق دمه
# تنبهت لبنى نبهان يوم ثوىيد الزمان فعاثت فيهم وفمه
# رأيته بنجاد السيف محتبيا ... كالبدر لما جلت عن وجهه ظلمه
# في روضة قد كسا أطرافها زهر ... أيقنت عند انتباهي أنها نعمة
# فقلت والدمع من حزن ومن فرح ... في اليوم قد أخضل الخدين منسجمه
# ألم تمت يا شقيق النفس مذ زمن ... فقال لي: لم يمت من لم يمت كرمه
# PageV01P286
### | أخبار أبي العميثل
# حدثني ابن أبي شبرمة قال: دخل أبو العميثل على طاهر بن الحسين وقد جلس
~~للناس فقبل يده، فقال طاهر: ما أخشن شاربك يا أبا العميثل! فقال: أيها
~~الأمير، إن شوك القنفذ لا يضر ببرثن الأسد. فضحك طاهر وقال: هذه الكلمة
~~أعجب إلي من قصيدتك. وأعطاه ألف درهم على قصيدته، وثلاثة ألف درهم على
~~كلمته.
# وحدثني محمد بن أبي يونس قال: كان أبو العميثل أحد شعراء طاهر، وكان
~~يقدمه ويؤثره، وأنه وجد عليه في شيء فجفاه وتركه، فقال:
# سأترك هذا الباب ما دام إذنه ... على ما أرى حتى تلين قليلا
# إذا لم أجد يوما إلى الإذن سلما ... وجدت إلى ترك المجيء سبيلا
# فرجع إليه طاهر، ولم يزل محسنا ما عاش.
# ومما يستحسن من شعر أبي العميثل قوله في الفضل والحسن ابني سهل يذكرهما
~~معا:
# كأن أشكال وجه الحزم بينهما ... ظل تلاقي عليه الشمس والقمر
# وله أيضا:
# قد جار والله على جاره ... والله قد أوصاه بالجار
# حتى متى يا سيدي أنت ms149 لي ... تمزج إقبالا بإدبار
# يا من رأى فيمن رأى قبله ال ... دينار في راحة الدينار
# وهذه أبيات فيها من خفر الوزن ما ترى.
# PageV01P287
### | أخبار أبي عيينة بن محمد بن أبي عيينة المهلبي
# وهو من ولد المهلب بن أبي
~~صفرة، ويزعم آل المهلب أن أبا عيينة اسم. وقال لي شيخ منهم: كل من كان من
~~المهالبة يدعى أبا عيينة، وكنيته أبو المنهال، وكذلك يقول بنو سدوس: إن أبا
~~رهم هو اسم، وكثير فيهم.
# حدثني إبراهيم بن سعيد قال: أخبرني أبو هاشم العبيد قال: أبو عيينة ابن
~~محمد بن أبي عيينة هو الذي كان يهجو ابن عمه خالد بن يزيد بن حاتم المهلبي،
~~وأخوه عبد الله بن محمد هو الذي صاحب طاهر بن الحسين فلم يرض صحبته وهجاه،
~~وأخوه داوود بن محمد هو الذي يقول فيه وفي آل سليمان بن علي:
# قوم إذا أكلوا أخفوا كلامهم ... واستوثقوا من رتاج الباب في الدار
# لا يقبس الجار منهم فضل نارهم ... ولا تكف يد عن حرمة الجار
# فهؤلاء الثلاثة كلهم بنو محمد شعراء.
# وحدثني أبو عبد الرحمن قال: أخبرني محمد بن المظفر قال: دخل أبو عيينة
~~يوما على المأمون فقال له: يا أبا عيينة. هجوت ابن عمك بألف بيت ما عرضت له
~~بمحرم ولا تجاورته إلا في بيت واجد، وددت إنك ما قلته. قال: وما هو يا أمير
~~المؤمنين؟ قال: قولك:
# ولأوذينك فوق ما آذيتني ... ولأوسدن على نعاجك ذيبي
# PageV01P288
# فقال: يا أمير المؤمنين، فإني أدرت بالنعاج بنيه لا غيرهم، فسرى عن
~~المأمون.
# وهو القائل في خالد:
# بح بما قد كنت تخفي ... ه وصرح لا خفاء
# ما على هذا عزاء ... غلب الصبر العزاء
# وبدا الأمر المغطى ... كاشفا عنه الغطاء
# خالد كلفني جر ... جان ظلما واعتداء
# خطة ما نلت منها ... طائلا إلا العناء
# خالد لولا أبوه ... كان والكلب سواء
# لو كما ينقص يزدا ... د إذن نال السماء
# وهو القائل:
# يا حفص عاط أخاك عاطه ... كأسا تهيج من نشاطه
# صرفا تعود بشربها ... كالظبي أطلق من رباطه
# جزع المخنث ms150 خالد ... لما وقعت على نماطه
# وهي طويلة جدا. وشعر أبي عيينة أنقى من الراحة، ليس فيه عيب، فلا بيت
~~يسقط.
# وهو القائل:
# داوود محمود وأنت مذمم ... عجبا لذاك وأنتما من عود
# فلرب عود قد يشق: لمسجد ... نصف، وسائره لحش يهود
# والحش أنت له، وذاك المسجد ... كم بين موضع مسلح وسجود
# PageV01P289
# داوود يفتح كل باب مغلق ... بندي يديه وأنت قفل حديد
# وأبو عيينة أحد المطبوعين الأربعة الذين لم ير في الجاهلية والإسلام أطبع
~~منهم: وهم بشار وأبو العتاهية والسيد وأبو عيينة.
# وحدثني خلف بن إسحاق الكوفي قال: حدثنا بعض أهل العلم: أن رجلا من أهل
~~البصرة تاق إلى الخروج إلى داوود بن يزيد بن حاتم بن قبيصة ابن المهلب بن
~~أبي صفرة زائرا له بالسند هو واليها، فتخير له كتبا من إخوانه وأهل بيته،
~~ثم أتى عبد الله بن محمد أخا أبي عيينة فقال له: جعلت فداك، تكتب إلى ابن
~~عمك داوود بن يزيد، فكتب إليه كتابا لطيفا ودفعه إليه، وقال له: إذا أوصلت
~~إليه ما معك من الكتب وقرأها فادفع إليه كتابي. فلما وصل ودفع إليه الكتب
~~وقرأها قال له: أصلحك الله، إن معي من أبي جعفر عبد الله بن محمد كتابا
~~إليك. قال: هات كتاب أبي جعفر، ولم أخرته؟ قال: بذلك أوصاني. ودفعه إليه
~~ففضه فإذا فيه:
# إن امرأ قصدت إليك به ... في البحر بعض مراكب البحر
# تجري الرياح به فتحمله ... وتكف أحبانا فلا تجري
# ويرى المنية كلما عصفت ... ريح له للخوف والذعر
# للمستحق بأن تزوده ... كنت الأمان له من الفقر
# قال داوود: لا جرم لا تترك حتى ترجع إليه غنيا. فأعطاه ألف دينار وخمسة
~~آلاف درهم.
# PageV01P290
# ولعبد الله يعاتب طاهرا:
# يا ذا اليمنين ما شيء إقامته ... على الإطالة إقصاء وتقصير
# وما شهاب منير قد أضر به ... هم بنارك حتى ما له نور
# وله أيضا:
# أيا ذوا اليمنين إن العتا ... ب يشفي صدورا ويغري صدورا
# وكنت أرى أن ترك العتا ... ب خير وأجدر ألا يضيرا
# إلى أن ظننت بأن ms151 قد ظنن ... ت أني لنفسي أرضى الحقيرا
# ثم هجاه بعد ذلك:
# وما طاهر إلا سفاه تحركت ... برائحة الفضل بن يحيى فمرت
# فأغنت بريح الفضل كل غنائها ... بالفضل ساءت حين ساءت وسرت
### | أخبار إسحاق بن خلف
# حدثني المبرد قال: حدثني أبو عصمة قال: كان إسحاق بن خلف أحد الشطار
~~الذين يحملون السكاكين، ويظهرون التجلد للضرب. أخبرني غير المبرد أنه وجأ
~~غلاما من بني نهشل من ساكني مكة فقتله، وأنه حبس بذلك السبب، فما فارق
~~الحبس حتى مات.
# ومما رويناه واخترناه قوله يذكر الفرس:
# كم كم تجرعه المنون فسلم ... لو يستطيع شكا إليك له الفم
# PageV01P291
# في كل منبت من جسمه ... خط ينمنمه الحسام المخذم
# فكأنما عقد السراة بطرفه ... وكأنه بعرا المجرة ملجم
# وله في ابن كوستيذ الأصفهاني:
# أترضى أن تناك وأنت مولى ... ولا ترضى بأن يزني الغلام
# كأن نكاحه إياك حل ... ونيك سواك من سيما حرام
# كمثل البغل يسرج ليس يأبى ... ويابي أن يغص به اللجام
# إذا ما ناك مولاه غلام ... فليس على سوى المولى ملام
# وله أيضا:
# موهت وصلك حتى ... إذا كتبت كتابي
# تقول هجري صواب ... والهجر غير صواب
# أما ترى بك وجدي ... أما رحمت انتحابي
# أما رأيت حمامي ... في الحب بعد العتاب
# وله في الشيب:
# وذي حيلة للشيب ظل يحوطه ... فيخضبه طورا وطورا ينتف
# وما لطفت للشيب حيلة عالم ... على الدهر إلا حيلة الشيب ألطف
# PageV01P292
### | أخبار أبي يعقوب الخريمي
# وكان من نسل الأتراك. حدثني إبراهيم بن منصور عن إبراهيم بن الحكم قال:
~~قلت لأبي يعقوب: مديحك لأبي الهيذام ولمحمد بن منصور بن زياد في حياتهما
~~أجود أم مراثيك لهما بعد وفاتها؟ فقال: يا مجنون، أين يقع شعر الندم
~~والرعاية من شعر المودة إذا صادفت الرغبة.
# وحدثني المبرد قال: كان الخريمي شاعرا مفلقا مقتدرا على الشعر، وكان يمدح
~~الخلفاء والوزراء والأشراف فيعطي الكثير، وله في الغزل ملح كثيرة، ومحاسن
~~جمة، وهو القائل يفتخر:
# ثقي بجميل الصبر مني على الدهر ... ولا تثقي بالصبر مني على الهجر
# أصابت فؤادي بعد خمسين حجة ... عيون ms152 الظباء العفر بالبلد القفر
# ومنها:
# ولست بنظار إلى جانب الغنى ... إذا كانت العلياء من جانب الفقر
# ولكنني مر العداوة واتر ... كثير ذنوب الشعر والأسل السمر
# رميت بها أركان قيس بن جحدر ... فطحطتها قذف المجانيق بالصخر
# PageV01P293
# وما ظلم الغوثي بل أنا ظالم ... وهل كان فرخ الماء يثبت للصقر
# ألا إنما أبكي على الشعر أنني ... أرى كل وطواط يزاحم في الشعر
# ومن دونه بحر وليل يلفه ... فما ظنه بالليل في لجة البحر
# إليكم إليكم عن لؤي بن غالب ... فإن لؤيا لا تبيت على الوتر
# دعوا الحية النضناض لا تعرضوا لها ... فإن المنايا بين أنيابها الخضر
# وقد روى قوم هذه القصيدة لأي سعد قوصرة، وليست بشيء، وإنما هي للخريمي.
# ومما يستحسن له قوله:
# أرض لي سوء ظنوني ... وحرارات أنيني
# أنت ما تصنع بالهج ... ر كفى سوء ظنوني
# أو ما يكفيك أني ... بك مقطوع القرين
# وهذا الخريمي من المحسنين المجيدين للشعر، وهو من المشهورين.
### | أخبار أبي سعد المخزومي
# حدثني إدريس بن محمد قال: لما قال أبو سعد دعي بني مخزوم في الأشعث بن
~~جعفر الخزاعي:
# أتيت بابك مرات لتأذن لي ... فصار عني إذن الباب محجوبا
# PageV01P294
# إن كنت تحجبنا بالذئب مزدهيا ... فقد لعمري أبوكم كلم الذيبا
# فكيف لو كلم الليث الهصور؟ إذا ... تركتم الناس مأكولا ومشروبا
# هذا السنيدي لا تخفى دمامته ... يكلم الفيل تصعيدا وتصويبا
# أني امرؤ من قريش في أرومتها ... لا يستطيع لي الأعداء تكذيبا
# ولا مصاهرة الحبشان من شيمي ... ولا ترى لو وجهي الدهر غربيبا
# اذهب إليك، فلن آتي عليك ولن ... ألفي ببابك طلابا ومطلوبا
# فأخذه الأشعث فضربه مائتي سوط، فعوقب في ذلك فقال: إني لم أضربه للهجاء،
~~ولكن ضربته لكذبه في الشعر وجهله، إنه جعل كلام الذئب لأبي السندي، هذا مثل
~~ذاك؟ وحدثني بعض أصحابنا عن النوفلي قال: ادعى أبو سعد في بني مخزوم. ولم
~~يكن منهم، ولا عرف بهم قط. وقال أبو البرق مولى خثعم وشاكر المدائني في أبي
~~سعد:
# وما تاه على الناس ... شريف يا أبا سعد
# فته ما شئت ms153 إذ كنت ... بلا أصل ولا جد
# PageV01P295
# وإذا حظك في الأشبا ... ه بين الحر والعبد
# وإذ قاذفك المفح ... ش في أمن من الحد
# وقد روى بعضهم أن هذه الأبيات لدعبل في أبي سعد، والأبيات التي قبلها
~~لابن وهيب في الأشعث.
# ومن جيد يا يروي لأبي سعد قوله لمحمد بن منصور:
# أظنك أطغاك الغنى ونسيتني ... ونفسك والدنيا الدنية ما تنسي
# وحدثني ابن رومان الكاتب عن أبيه قال: كنت عند المطلب بن عبد الله ابن
~~مالك الخزاعي وعنده أبو سعد، إذ أقبل دعبل، فالتفت المطلب إلى أبي سعد فقال
~~له: حرك لي دعبلا - وكان المطلب حقد على دعبل قوله:
# تنوط مصر بك المخزيات ... وتبصق في وجهك الموصل
# - فقال أبو سعد: كفيتك. فلما دنا دعبل من المجلس أنشأ أبو سعد يقول:
# لدعبل نعمة نمت بها ... ليست له ما حييت أنساها
# أدخلنا بيته وأكرمنا ... ودس إمراته فنكناها
# فغضب دعبل وقال على البديهة:
# يا أبا سعد قوصرة ... زاني الأخت والمره
# لو تراه وقد جثا ... خلته عقد قنطره
# أو ترى الأير في أسته ... قلت: بيت بمقطره
# أو تراه يلوكه ... قلت: زبد بسكره
# PageV01P296
# أو تراه يشمه ... قلت مسك بعنبره
# أجج العبد ناره ... وهو للنار كندره
# أبد الدهر خلفه ... فارس في مؤخره
# وحدثني يعقوب بن ناصح البردعي قال: لما قال دعبل هذه الأبيات، وخرج من
~~عند المطلب، جعل يفرق على صبيان الكتاب الزبيب والنبق ويقول لهم: إذا مر
~~بكم أبو سعد فصيحوا:
# يا أبا سعد قوصرة ... زاني الأخت والمره
# ففعلوا، فطال عليهم، فهرب من بغداد إلى الري، وأقام بها حتى مات. وحدثني
~~أبو جعفر قال: أبو سعد يأخذ نفسه بآلات الأشراف وكان دعيا، وبآلات الشجعاء
~~وكان جبانا، وربما جلس على مزرد. ولكن كان جيد الشعر وهو القائل لدعبل:
# ولولا معد وأيامها ... وأنهم السنخ والمنصل
# لضاق الفضاء على أهله ... ولم يك ناس ولا منزل
# وزلزت الأرض زلزالها ... وأدخل في أست أمه دعبل
# وهو كثر الشعر جيده.
# PageV01P297
### | أخبار مخلد بن بكار الموصلي
# حدثني أبو الأزهر الخرزي العوفي قال: قدم مخلد على ms154 أبي تمام فقال له: هلك
~~لك في دخول الحمام - وكان في داره حمام، وكان بيتا واحدا طوله أربعة أذرع،
~~وكان يوقد بسرقين حمار مريسي كان عنده، فلا يحتاج إلى غيره - فدخل فلم يلبث
~~شيئا أن خرج، فقال له أبو تمام: لم تلبث حتى تعرق؟ فقال مخلد: يا بن
~~البظراء، القعود في الشتاء في السرداب يورث البواسير.
# ومما رويناه له قوله:
# سائلي عن كنه أمري لا تسل ... أنا عن تفسير شأني في شغل
# كنت موصولا بأسباب القلى ... يدريني الهجر عن قوس الملل
# فجرت تفاحة معضوضة ... بين من أهوى وبيني فوصل
# لطفت لي حمرة في جنبها ... حين أومى لوصالي بالخجل
# جاد لي بعد جماح فبدت ... لي في خديه آثار القبل
# يا رسولا أوصل الصب به ... عش نضير الغصن يا مولى الرسل
# وكان مخلد خرج إلى العراق، وبها شعراء الناس، فاجتمعوا بباب
# PageV01P298
# المعتصم، فأذن لهم، فجعلوا ينشدون فيعطي كل واحد منهم ما بين الألف
~~والألفين، ولم يزد واحدا منهم، وفيهم مخلد، وكان قد قدم تلك السنة، ولم
~~يعرفه أحد من الشعراء، فأنشد المعتصم في ذلك اليوم شعرا. استحسنه، فقال له:
~~من أنت؟ قال: أنا مخلد. قال: الموصلي؟ قال: نعم يا أمير المؤمنين قال قد
~~أثبتنا كلمتك قبل خروجك إلينا. وأمر له بثلاثة آلاف درهم.
### | أخبار أبي الأصبغ الحصني
# هو محمد بن يزيد، من أهل حصن مسلمة، وهو من ولد مسلمة ابن عبد الملك بن
~~مروان. حدثني عبد القدوس بن إبراهيم الشامي قال: حدثني ابن أبي فنن قال:
~~لما قال عبد الله بن طاهر قصيدته التي يفتخر فيها بأبيه طاهر ويذكر شجاعته
~~ويفتخر بأجداده مصعب ورزيق وغيرهما وهي التي يقول فيها:
# وأبي من لا كفاء له ... من يسامي مجده؟ قولوا
# طحن المخلوع كلكله ... وحواليه المقاويل
# قطعت عنه تمائمه ... وهو مرهوب ومأمول
# قال أبو الأصبغ الحصني:
# لا يرعك القال والقيل ... كل ما بلغت تحميل
# PageV01P299
# إن عددت العذل في، إذن ... أنا فيك الدهر معذول
# أيها البادي بنسبته ... ما لما قد قلت تحصيل
# قاتل المخلوع مقتول ... ودم ms155 القاتل مطلول
# بأخي المخلوع طلت يدا ... لم يكن في باعها طول
# وبنعماه التي كفرت ... فعلت تلك الأفاعيل
# يا ابن بنت النار يوقدها ... ما لحاذيه سراويل
# من حسين من أبوه ومن ... طاهر غالتهم غول
# من رزيق إذ تعدده ... نسب في الخلق مجهول
# تلك دعوى لا يناسبها ... لك آباء أراذيل
# ما جرى في عود أثلتهم ... ماء مجد فهو مدخول
# قدحت منه أسافله ... وأعاليه مهازيل
# فبلغت القصيدة عبد الله بن طاهر، فلما خرج إلى الشام جعل طريقه على حصن
~~مسلمة عمدا، ثم مضى مع نفر من إخوانه إلى أبي الأصبغ متنكرا من حيث لا
~~يعرفه، فلما رآه قال له: أنت أبو الأصبغ؟ قال: نعم، قال: ما حملك على ما
~~قلت في جواب عبد الله؟ قال: وما قلت؟ قال: عبد الله: قولك:
# من حسين من أبوه ومن ... طاهر غالتهم غول
# PageV01P300
# من رزيق إذ تعدده ... نسب والله مجهول
# ففطن له الحصني وعلم أنه عبد الله فقال: أنت حملتني على ذلك يقول:
# وأبي من لا كفاء له ... من يسامي مجده؟ قولوا
# فلما قلت: قولوا. لم نجد بدا من أن نقول. فتبسم عبد الله وقال: صدقت، وقد
~~عذرناك، وأمرنا لك بألف دينار، ولكن لا يغرك حلمي فتعاود هجو الأمراء، فإنك
~~لا تدري كيف يقع، لعله يتفق لك من لا يحلم عليك. فأفرغ بعد ذلك الحصني شعره
~~في مدح آل طاهر.
### | أخبار أحمد بن الحجاج
# هو من موالي المنصور. حدثني أبو جعفر محمد بن ميمون المصيصي قال: أخبرني
~~دعبل بن على الشاعر قال: لما خرجت من بغداد أريد المطلب بن عبد الله
~~الخزاعي بمصر، فوافينا الأنبار، نزلت في بعض الخانات، فصادفت رجلا رث
~~الحال، في أطمار خلقان، وهو في زاوية من الخان فقلت له: من أين أنت؟ قال:
~~من أهل بغداد. قلت: فأين تريد، قال: مصر إن شاء الله. قلت: وما تبغي بها؟
~~قال أريد قرابة لي هناك.
# قلت: معك شيء تركبه؟ قال: ما سوى رجلي. قلت فإن المضرب بعيد.
# فهل لك أن تلزم رحلنا فأعطيك بغلا من ms156 بغال الثقل، تركبه، وتتولى شراء
~~الحوائج في هذا الطريق إلى أن ترد مصر؟ فإني أرجو ألا تذم صحبتنا. قال: ذلك
~~لك أصلحك الله. فدفعت إليه بغلا فركبه، وكنت معه في الطريق في عافية. لا
~~يبقي غاية فيما يجد إليه السبيل من الاحتياط فيما يشتريه، والاسترحاض وأداء
~~الأمانة، حتى وصلنا مصر. فقلت له يوما
# PageV01P301
# من الأيام: سل حاجتك فقد وجب حقك، فقال لي: أسألك أن توصلني إلى هذا
~~الأمير، فقلت سألت شيئا سهلا، قال: ما أريد إلا ذاك، قلت: إذا كان في غد
~~فتأهب لذاك حتى تدخل معنا إليه. فلما كان من الغد أخذت بيده بعد أن دخلت
~~الباب، فأقعدته في مكان قد قعد فيه الشعراء الزوار، فجعل المطلب يدعو بواحد
~~واحد، فمن كان زائر ذكر له وسيلة، ومن كان شاعرا أنشده شعره، حتى إذا أتى
~~على القوم كلهم وبقي صاحبي قال له المطلب: أيها الرجل، إن كانت لك حاجة
~~فاذكرها وإلا فانصرف، فنهض والله صاحبنا وأنشأ يقول:
# ما زرت مطلبا إلا بمطلب ... وهمة بلغت بي غاية الرتب
# أفردته ببياتي أن يشاركه ... في الرسائل أو ألقاه بالكتب
# رحلت عنسي إلى البيت الحرام على ... ما كان من تعب فيها ومن دأب
# أرمي بها وبوجهي كل هاجرة ... تكاد تقدح بين الجلد والعصب
# حتى إذا ما انقضى نسكي عطفت لها ... ثني الزمام فأمت سيد العرب
# إني اعتصمت بإستارين مستلما ... ركنين مطلبا والبيت ذا الحجب
# PageV01P302
# فالبيت للآجل المرجو آجله ... وأنت للعاجل المرجو للرغب
# يا بعد ما طلبت من غير ما سبب ... يا قرب ما أملت من جود مطلب
# هذا رجائي وهذي مصر سانحة ... وأنت أنت وقد ناديت من كثب
# فقال المطلب: لبيك لبيك، من أنت؟ قال: أنا أحمد بن الحجاج مولى المنصور.
~~قال: مرحبا بك وأهلا، قد أمرت لك بمثل ما أمرت به لجميع الشعراء، فإذا شئت
~~فاقبض ذلك. قال دعبل: فبقيت متحيرا من جودة شعره وقوة نمطه وحسن تأتيه،
~~فلما أن حمل معه المال وخرجنا قلت: ما أحسنت فيما بيني وبينك، أخفيت عني
~~أمرك ms157 وأخفيته حتى أحللتك ذلك المحل، وقصرت فيما يجب من حق مثلك: فقال والله
~~لقد أحسنت إلى العشرة والصحبة وكرهت أن أعلمك أمري فيجيء التحاسد. فقلت:
~~سبحان الله ولم أحسدك؟ فقال: دعني يا أبا علي من هذا، فإن القاص لا يحب
~~القاص. فاستفرغت ضحكا، ثم افترقنا.
# وأحمد بن الحجاج هو القائل:
# أما الذي حج الحجيج لبيته ... على العيس تحدي في الفجاج السباسب
# لقد منع الجفنان أن يتصافحا ... ووكل إنسان برعي الكواكب
### | أخبار الصيني شاعر طاهر بن الحسين
# حدثني إبراهيم بن الخصيب قال: حدثني عبد الله بن جعفر الأصم قال: كان
~~الصيني في جملة طاهر، لا يمدح سواه منذ اتصل به، وكان مطبوعا
# PageV01P303
# مقتدرا، وغضب طاهر عليه فأمر بحبسه، فبلغ ذلك المأمون، فقال لطاهر: ما
~~فعل شاعرك الصيني؟ قال: هو محبوس يا أمير المؤمنين. قال: ولم ذاك؟ قال:
~~لموجدة وجدتها عليه، فقال: أيستحق من زعم أن الخلافة ما استقامت دارها إلا
~~بمقامك تحت ظلال السيوف أن يساء إليه؟ ولكن إذا فعلت ما فعلت فما أحد يطلبه
~~بحقي غيري، ليعلم كيف يقول بعدها والله لئن أخرجته من الحبس لأضربن عنقه،
~~قال: فعلم طاهر أنه أخطأ وقابله بغير الجميل. فكان طاهر يجري عليه في محبسه
~~الكثير ولا يستجريء على إخراجه خوفا من المأمون. والصيني هو الذي يقول:
# زعموا أن من تشاغل باللذ ... ات عمن يحبه يتسلى
# كذبوا والذي تساق له البد ... ن ومن لاذ بالطواف وصلى
# لرسيس الهوى أحر من الجم ... ر على قلب عاشق يتقلى
# وأخبار الصيني قليلة جدا، وكان لا يوجد إلا بمدينة السلام.
### | أخبار القصافي التميمي
# حدثني ابن أبي المنذر قال: قال لي الحسين بن دعبل: سمعت أبي دعبل بن علي
~~بن رزين يقول: عمرو القصافي مولى
# PageV01P304
# لبني ربيعة بن كلب بن زيد بن تميم.
# وقال الحسين: سمعت أبي يقول: كان عمرو القصافي يقول الشعر ستين سنة، ولم
~~يقل شيئا جيدا غير بيت واحد، وهو قوله:
# خوص نواج إذا حث الحداة بها ... رأيت أرجلها قدام أيديها
# ومما يستحسن له من غزله ms158 قوله في قصيدة طويلة:
# إن الخليفة عدل في حكومته ... فامضي إلى بابه أني موافيك
# وأرجعي لي فؤادا قد ذهبت به ... يا أبين الناس ظلما في تباريك
# لقد ظلمت أخا جود ومكرمة ... وقد مريت فتى ما كان يمريك
# أراك يا زينة الدنيا وبهجتها ... تنسين من ليس في حال بناسيك
# كأن راحا وتفاحا يخالطه ... حب القرنفل بعد النوم في فيك
# للناس دين، ودنيا يشغلون بها ... وما لنفسي شغل غير ذكرك
# وله أيضا:
# يا شبيه القضيب حسنا وقدا ... وبديعا أخدى إلى الصب وجدا
# أنت في الحسن والملاحة والغن ... ج وكل البهاء قد صرت فردا
# أنا أصبحت يا مناي وسؤلي ... روجائي لحسن وجهك عبدا
# فأجرني من القلى واعف عني ... واسقني من رضاب ريقك شهدا
# PageV01P305
### | أخبار الخاركي
# واسمه أحمد بن إسحاق لا يعرف إلا بالخاركي حدثني أبو جعفر محمد بن عمر
~~قال: حدثني ابن الداية قال: قال لي أبو نواس: ما مجنت ولا خلعت العذار حتى
~~عاشرت الخاركي فجاهر بذلك ولم يحتشم فامتثلنا نحن ما أتى به وسلكنا مسلكه،
~~ونحن ومن يذهب مذهبنا عيال عليه.
# ومن شعره السائر قوله:
# لما أتوني بنار من شرابهم ... يدعى الطلاء صليبا غير خوار
# أظهرت نسكا وقلت الخمر أكرهها ... والله يعلم أن الخمر إضماري
# آلي زعيمهم بالله: قد طبخت ... يريد مدحتها بالشين والعار
# فقلت من ذا الذي بالنار عذبها ... لا زحزح الله عنه كية النار
# وله أيضا:
# ذهب في ذهب را ... ح بها غصن لجين
# PageV01P306
# فأتت قرة عين ... في ندى قرة عيني
# مرحبا بالراح والرا ... ئح من ريحانتين
# ألفا إلفين شكلي ... ن معا مؤتلفين
# لا جرى بيني ولا بي ... نهما طائر بين
# بل غنينا ما بقينا ... أبدا معتنقين
# في صبوح وغبوق ... لم نبع نقدا بدين
# ومما يستملح له أيضا:
# يضحك محلول بمربوط ... ضحك رخي البال مغبوط
# يضحك من شجو فتى عاشق ... صب بريح الحب مقموط
# دلهه حب رشا أحور ... أحوى غضيض الطرف محطوط
# يقول للبلوى إذا أقبلت ... برأس من يعشقني خوطي
### | أخبار محمد بن حازم الباهلي
# حدثني محمد بن الصقر ms159 الموصلي قال: أخبرني دعامة قال: سمعت محمد بن حازم
~~يقول: وجه إلي عبد الله بن طاهر بجارية حسناء وضيئة، فلم أتمالك أن وقعت
~~عليها، فوجدتها من السعة والبرد فوق الصفة، مفازة مكة عندها ثقب عفصة، وثلج
~~همذان عندها الحمام فأحببت أن
# PageV01P307
# أعرف عبد الله أمرها فكتبت إليه:
# لله جوهرة يرو ... ق للعين حسن صفائها
# أبصرتها فحمدتها ... من قبل حين جلائها
# فندمت إلا كنت قد ... تركتها بغطائها
# ورضيت واستمتعت م ... نها زهرها برواتها
# فلما وصلت الأبيات إليه بعث بأخرى ظاهرها كباطنها، فبعث الأولى بخمسمائة
~~دينار. وحدثني أبو الأسود المكي قال: حدثني ابن أبي عون المديني - وكان
~~المديني فقيها - قال: كان محمد الباهلي من ألحف الناس إذا سال، وألحهم إذا
~~استماح، مع كثرة ذكره للقناعة بشعره، وهو أحد جماعة كانوا يصفون أنفسهم بضد
~~ما هم عليه حتى اشتهروا بذلك، منهم أبو نواس، كان يكثر ذكر اللواط ويتحلى
~~به وهو أزنى من قرد. وأبو حكيمة كان يصف نفسه بالعنة والعجز عن النكاح وكان
~~يقال له: إنه يقصر عن التيس. وجحشويه كان يصف نفسه القناعة والنزاهة وكان
~~أحرص من الكلب، كان يركب النيل في ردهم واحد فضلا عن غيره.
# وهو أجود الشعراء لفظا وألطفهم معنى، وهو القائل:
# إن الأمور إذا سدت مسالكها ... فالصبر يفتق منها كل ما ارتتجا
# لا تيأسن وإن طالت مطالبه ... إذا استعنت بصبر أن ترى فرجا
# أخلق بذي الصبر أن يحظى بحاجته ... ومدمن القرع للأبواب أن يلجا
# اطلب لرجلك قبل الخطو موضعها ... فمن علا زلقا عن غرة زلجا
# PageV01P308
# وذكر على خلاف ما وصفنا من حرصه وكلبه فعل عجيب يدل على كبر الهمة وشرف
~~النفس، وهو أنه كان ألح على محمد بن حميد بن قحطبة يهجوه الهجاء المؤلم
~~الذي يؤذيه، فكان يتلافى الأمر معه بكل حيلة ولا ينجع فيه، فعمد إلى بدرة
~~فيها عشرة آلاف درهم، وتخت فاخر من الثياب، وفرس عتيق، ووصيف رائع، فوجه
~~إليه بجميع ذلك مع ثقة له، وكتب إليه رقعة يحلف فيها أنه ما يعلم بذلك غيره
~~وغير ms160 رسوله، ويقول له فيها: أما لك أن تقبل هذه وتكفيني أمرك وتكف عني؟
~~قال: فرد جميع ذلك وكتب له في ظهر رقعته:
# وفعلت فعل ابن المهلب إذ ... كعم الفرزدق بالندى الغمر
# لا أقبل المعروف من رجل ... ألبسته عارا على الدهر
# وبعثت بالأموال ترغبني ... كلا ورب الحشر والنشر
# وكتب تحت الأبيات: ولكني والله لا عدت بعدها إلى ذكرك بسوء فأمسك عنه فما
~~هجاه بعد ذلك. وهذا عجيب من مثله، فإنه حدثني أبو إبراهيم الجرجاني قال:
~~حدثني إسحاق بن شيبة قال: أخبرني ربيعة الرازي قال: رأيت محمد بن حازم يطلب
~~من إسحاق بن حميد بن نهيك تكة فمنعه، فقال له ابن حازم: يا أبا يعقوب إن لم
~~يمكنك تكة ففرد نيفق أو ليس بعجيب أن يفعل مثل تلك الفعلة وهو بهذا الحد من
~~الجشع؟
# PageV01P309
### | أخبار محمد بن وهيب
# حدثني أحمد بن الهيثم قال: حدثني العرمزي قال: حدثني إسحاق بن إبراهيم
~~الموصلي قال:
# قال ابن وهيب الشاعر: والله لأحدثنك حديثا ما مر بمسامعك مثله، إن أنت
~~جعلته أمانة وكتمته علي، قلت: حدثني، قال: إنه ليس مما سمعت قط، قلت: كم
~~هذا التعقد بالأمانة، حدثني ولا أخبر به أحدا ما دمت حيا، قال: بينا أنا
~~بمكة أيام الموسم معها صبي يبكي، وهين تسكته ويأبى ولا يسكت، فأخرجت من
~~فيها شق درهم فناولته الصبي فسكت، فتأملتها فإذا هي ذات وجه جميل وشكل رطب
~~وظرف ليس بعده شيء، فقلت لها: أفارغة أنت أم مشغولة؟ قالت: بل مشغولة،
~~وزوجي رجل من بني مخزوم، ولكني عندي فارغة ذات حر ضيق ووجه حسن وثبج كبير،
~~أجمع لك هذا كله بأصفر سليم، قلت وما أصفر سليم؟ قالت: دينار، قلت: ليست
~~هذه من شرائط الدنيا. هذه من شرائط الجنة، قالت: فهات إذن الشرط. فدفعت
~~إليها فأخذته، وأخرجت آخر فقلت: اصرفي هذا في الطيب، قالت: إنها لا تمس
~~الطيب للرجال، قلت: فاصرفيه في غيره، ثم مضت ودخلت زقاق العطارين فصعدت
~~غرفة وقالت: اصعد، فصعدت، وصفقت بيدها لجارية لها فقالت: قولي لفلانة عجلي ms161
~~ولا تبطئي، فأقبلت جارية كأنها الشمس.
# PageV01P310
# وقالت: قولي لأبي الحسن وأبي الحسين ليحضرا: فقلت: هذا نعت علي بن أبي
~~طالب عليه السلام. ثم جعلت أنظر إلى حسن وجه صاحبتها وحلاوة صورتها فكت
~~أجن. وقالت لي صاحبتي: هذا التي ذكرت لك، وقالت للجارية: إني قد ذكرتك لهذا
~~الفتى، وهو على ما ترين من الهيئة والجمال والنظافة والظرف، قالت: حياه
~~الله وقربه، قالت: وقد بذل لك من الصداق دينارين، فقالت: يا أماه، أخبرته
~~بشرطي؟ قالت: إني والله نسيت، فنظرت إلي وقالت: إنها والله أشجع من عمرو بن
~~معد كرب، وأكثر زهوا من ربيعة بن مكدم، ولست تصل إليها حتى تسكر، فإذا سكرت
~~ففيها مطمع فقلت: هذا هين. فإذا شيخان قد أقبلا، فخطب أحدهما وأجاب الآخر،
~~فزوجاني ثم انصرفا، وأتينا بطعام فأكلنا، ثم أحضرت شرابا فشربت وسقتني.
~~فلما دب فينا الشراب غنت بهذا الصوت
# راحوا يصيدون الظباء وإنني ... لأرى تصيدها علي حراما
# أشبهن منك سوالفا ومدامعا ... فأرى لهن بذا ذماما
# وهي توقع بقضيب على دواة. فوالله إني لأنتاب القيان منذ ثلاثين سنة إن
~~كنت سمعت قط أحسن من صوتها، ولا غناء أحسن من غنائها، فكدت أطير طربا وقلت:
~~يا سيدة النساء ما سمعت بهذا الصوت قط، ولا عرفت هذا الشعر، قالت: بلى ولكن
~~قام لمعبد فيه صوتان قلت: جعلت فداكن وليس إلا ما قلت؟ قالت: بلى ولكن ليس
~~هذا وقته. فلما أمسينا قامت فصلت، وقمت فصليت. والله ما أدري كم صليت، حرصا
~~وطمعا، وعدنا
# PageV01P311
# إلى شرابنا فشربت وناولتني، فلما مضت ساعة من الليل قلت لها: جعلت فداك
~~أتأذنين لي في الدنو منك؟ قالت: قم أولا فتجرد وأمش مقبلا ومدبرا حتى أراك.
~~فقمت وتجردت ومشيت وأنا منعظ، ولا أدري ما يراد بي، ثم وقعت بالقضيب على
~~الدواة وغنت بأحسن صوت وأصنع غناء
# كأني بالمجرد قد علته ... نعال القوم والخشب السواري
# فلم افطن للحين الذي يراد بي، وقلت: جعلت فداك، أوليس لهذا البيت ثان؟
~~قالت: بلى، وسوف تسمعه بعد ساعة ثم قالت: امش حتى أراك ms162 بين يدي، ومشيت
~~فقالت: توسط المجلس واقرب مني ففعلت، وهناك خرق إلى أسفل قد غطي ببواري ولا
~~أعلم. فما وضعت رجلي عليه إذا أنا في سوق العطاري قائم، وإذا الشيخان قد
~~كمنا لي بنعالهما، فضرباني حتى كدت أموت وأنا عريان، وإذا الصوت من الغرفة:
# ولو علم المجرد ما أردنا ... لحاصرنا في الصحارى
# فوالله يا أبا محمد لقد وقع على قفاي من النعال خفاف وثقال حتى رضضت،
~~وإذا رجل يقول: ويلك رحلك لا ينذورا بك السلطان فنقع في بلية، فقمت وأنا
~~مرضوض عريان متجرد حتى صرت إلى رحلي، فلما أصبحت وتهيأت للخروج مع أصحابي
~~جعلت طريقي على سوق العطاري فنظرت فإذا الجارية في الغرفة فقالت لي: يا فتى
~~هل لك في العود؟
# PageV01P312
# قلت: أما على تلك الشرائط فلا. فسألت عنها فقيل: جارية من آل أبي لهب.
# ومما يستحسن له من شعره قوله:
# مات الثلاثة لما مات مطلب ... مات الحياء ومات الرغب والرهب
# لله أربعة قد ضمهم كفن ... أضحى يعزى به الإسلام والعرب
# يا يوم مطلب أبكيت أعيننا ... بعد الدموع دما ما دامت الحقب
# فاذهب ذهاب غوادي المزن ما سفحت ... صوبا على الأرض أو ما اخضرت العشب
### | أخبار أبي خالد المهلبي
# اسمه يزيد بن محمد، وهو من ولد المهلب بن أبي صفرة. وكان ينزل الشام ثم
~~انتقل إلى مدينة السلام. حدثني ابن هامان قال: حدثني أبو الأخوص الكوفي
~~قال: عن بعض الكتاب قال: قال لي أبو خالد المهلبي: دخلت يوما على صديق لي
~~من أهل بغداد أسلم عليه، وعنده، وعنده ابنان له شابان، وإذا هما أرقع خلق
~~الله، وأخذا يتكلمان بكل حماقة وكل محال. وأبوهما ينظر إليهما ويتعجب
~~منهما، فأردت أن أسرى عنه فقلت: سبحان الله ما أطيب كلامكما! فقال الأب: إن
~~كنت كاذبا فرزقك الله مثلهما.
# قال أبو العباس: كان أبو خالد هذا من فحولة المحدثين ومجيديهم، وشعره
~~قليل جدا، ومما رويناه له هذه:
# PageV01P313
# قالوا تمن، فقلت: القوت في دعة ... ببطن مرة لا وحل ولا سهك
# بطن إذا افترش المسكين تربته ms163 ... رأيت أنظف فرش يفرش الملك
# لي حرة من عباد الله صالحة ... لا الجار تؤذي ولا الإسلام تنتهك
# والصقر والكلب إما كنت ذا جلد ... وإن ضعفت فريشي الدبق والشبك
# وطائرات على برج مطوقة ... كأنما ريشها السمور والفنك
# وإن يفاجئك أضاف أتاك لهم ... مقلو بسر به البرني ينعلك
# في منزل لم يكن من مكسب سحت ... لا يخاف به من عامل درك
# تسلم النسك للنساك خلوته ... ويستر الفتك من قوم إذا فتكوا
# يا منزلا لم يساعدني الزمان به ... ولم يدر لي بأن أحيا به الفلك
# لقد تمنيت عيشا ليس يعرفه ... إلا بصير بطيب العيش محتنك
### | أخبار العتبي
# حدثني ابن القرشي قال: حدثني أبو عبد الله الأموي قال: قال العتبي: بينا
~~أنا أمر في شارع المربد يوما إذ أنا بامرأة جميلة، فتبعتها وقلت:
# PageV01P314
# يا أمة اله، هل لك زوج؟ قالت: لا، قلت: فما رأيك في؟ فدنت مني وقالت: إن
~~رأسي أشمط. فوليت عنها، فلما بعدت نادتني، يا فتى ارجع، فرجعت، فكشفت
~~قناعها، فإذا أنا بشعر كالغراب، فبقيت متعجبا، فقالت: كرهنا منك ما كرهته
~~منا.
# ومما روينا في هذا المعنى للعتبي:
# رأين الغواني الشيب لاح بعارضي ... فأعرضن عني بالخدود النواضر
# وكن متى أبصرنني أو سمعن بي ... سعين فرقعن الكوى بالمحاجر
# فإن عطفت عني أعنة أعين ... نظرن بأحداق المها والجآذر
# فإني من قوم كريم ثناؤهم ... لأقدامهم صيغت رؤوس المنابر
# ومما يستحسن له قوله:
# ولما رأيتك لا فاسقا ... قويا ولا أنت بالزاهد
# وليس عدوك بالمتقى ... وليس صديقك بالحامد
# أقمتك في السوق سوق الرقيق ... وناديت: هل فيك من زائد
# على رجل غادر بالصديق ... كفور لنعمائه جاحد
# فما جاءني رجل واحد ... يزيد على درهم واحد
# سوى رجل خانه عقله ... وحلت به دعوة الوالد
# فبعتك منه بلا شاهد ... مخافة ردك بالشاهد
# PageV01P315
# وأبت حميدا إلى منزلي ... وحل البلاء على الناقد
# وله أيضا:
# ليس احتيال ولا عقل ولا أدب ... يجدي عليك إذا لم يسعد القدر
# ولا توان ولا عجز يضر إذا ... جاء القضاء بما فيه له الخير
# ما قدر الله لا يعييك ms164 مطلبه ... والسعي في نيل ما لم يقضه عسر
# وما عرتني من الأيام معضلة ... إلا صبرت لها، والحر مصطبر
# إني على عسري بالله ذو ثقةورب قوم إذا ما أعسروا كفروا
# كم مانع نفسه لذاتها حذرا ... للفقر ليس له من ماله ذخر
# إن كان إمساكه للفقر يحذره ... فقد تعجل فقرا قبل يفتقر
### | أخبار عمارة بن عقيل
# هو عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير بن عطية.
# حدثني مسلم بن رياح الجريري قال: حدثني أبو رياح بن عمرو قال: قدم عمارة
~~من البادية إلى الحضر حين اتصل بالناس شعره، وكان أشعر أهل زمانه، وكان
~~ينحو نحو أبيه وجده، ولا يأخذ في معنى من المعاني إلا استغرقه، وكان نقي
~~الشعر، محكم الرصف جيد الوصف، من أهل بيت الشعر، وكان مداحا للخلفاء
~~والوزراء والأشراف والملوك، فكسب مالا عظيما وانصرف إلى البادية.
# حدثني عمر: قال: قدم عمارة بن عقيل من البادية إلى الحضر، وهو
# PageV01P316
# أفصح الناس، وأحسنهم هديا وقصدا، صحيح الدين، ليس عنده من المجون والسخف
~~شيء، فما رجع إلى البادية وهو مؤمن بحرف من كتاب الله، وذلك أنه وقع إلى
~~قوم يقولون بالدهر، فعاشرهم فأفسدوا عليه دينه، فكان بعد ذلك لا يرجع إلى
~~شيء من أمر الدين.
# ومما يستجاد لعمارة بن عقيل:
# عناء القلب من سلمى عناء ... وما أبدا له منها عزاء
# تكلفني هواها النفس جهلا ... وخير نصيبها منها الرجاء
# رقيقة مرشف المسواك، فيها ... مع الدل الملاحة والبهاء
# غذاها عيش مرغدة وشيب ... تمدحها، وتعسفها النساء
# تطببها له بصدود عمرو ... فأعيانا التطبب والدواء
# وشر جزاء ذي نعمى نجرنا ... بنو عمرو إذا احتمل الجزاء
# منعناهم بني سعد وعمروعبيد عصا لسعد أو إماء
# ومما يختار له أيضا:
# ويرفع المال أقواما وإن خملوا ... ويزري الفقر أقواما وإن كرموا
# وقد رأيت رجالا إذ رأيتهم ... خلو مواريثهم للناس واخترموا
# PageV01P317
# لم يحملوا بالذي خلوا وراءهم ... ولم يحوزا به إلا الذي اجترموا
# عمار إن أحق الناس كلهم ... بأن تزور إمام الأمة الحكم
# الواهب الألف والمخشى صولته ... والمحكم العقد لما خانت الأمم
# والقائد الخيل ms165 نحو الثغر معلمة ... شعثا تصلصل في أفواهها اللجم
# وله أيضا:
# طرقت أميمة والعيون نيام ... شعثا وأطلاحا بهن أوام
# أوقعن تحليل اليمين بقفرة ... يهماء طامسة بها الأعلام
# جبن الدجى وجشمن كل تنوفة ... حتى كأن صحاحهن سقام
# حيا الإله خيالها من زائر ... ومع التحية خيرة وسلام
# أأميم إنك لو بليت خلائقي ... لعلمت أني ماجد بسام
# شهاد أندية الكرام مزور ... وفر التلاد ملوم لوام
# أشبهت آبائي فجئت كمثلهم ... كانوا الألى قدم لها وإمام
# ومما يستحسن له قوله - والمرثية في أخيه -:
# أخي يوم أحجار الثمام بكيته ... ولو حم يومي قبله لبكاني
# PageV01P318
# تداعت له أيامه فاخترمنه ... وأبقين لي شجوا بكل مكان
# فليت الذي يبكي بعثمان غدوة ... دعا عند قبري مثلها فنعاني
# فلو قسمت في الجن والإنس عبرتي ... عليه بكى من حرها الثقلان
### | أخبار علي بن الجهم السامي
# حدثني الشيرازي قال: حدثني ابن أبي طاهر قال: سمعت أبا عبد الله ابن محمد
~~يسأل الجهم بن بدر - معلم علي - أن يحبسه في المكتب لشيء وجد عليه، فحبسه
~~إلى الظهر، وضاق صدره، فأخذ شق لوح وكتب فيه إلى أمه، وبعث به مع بعض
~~الصبيان إليها من حيث لا يعلم أبوه:
# يا أمنا أفديك من أم ... أشكو إليك فظاظة الجهم
# قد سرح الصبيان كلهم ... وبقيت محصورا بلا جرم
# فلما قرأت الأم البيتين وثبت إلى لحية الجهم فنتفت أكثرها، فذهب الجهم
~~بنفسه حتى أطلقه.
# وحدثني أبو العباس الشاعر قال: حدثني ابن أبي عروبة قال: كان علي بن
~~الجهم شاعرا مفلقا مطبوعا، يضع لسانه حيث يشاء، وكان هجاء، فأولع بآل طاهر
~~يهجوهم وينسبهم إلى الرفض. فمما عرض به قوله وهو محبوس:
# PageV01P319
# تضافرت الروافض والنصارى ... وأهل الإعتزال على هجائي
# وعابوني وما نبي إليهم ... سوى بصري بأولاد الزناء
# وإنما عني بالروافض الطاهريين. وبأهل الاعتزال بني داود، وبالنصارى
~~بختيشوع بن جبريل، فإنه كان يعاديه. ووجد عليه طاهر من ذلك، فما زالوا
~~يكاتبون المتوكل في أمره ويحتالون، حتى أخرج إلى خراسان، فلما وقع في
~~أيديهم صلبوه بباب الشاذياخ، فاجتمع الناس ينظرون إليه وقد صلب عريانا، ms166
~~فقال وهو على خشبته:
# لم ينصبوا بالشاذياخ صبيحة ال ... إثنين مغموزا ولا مجهولا
# نصبوا بحمد الله ملء عيونهم ... حسنا وملء قلوبهم تبجيلا
# ما ضره أن بز عنه لباسه ... فالسيف أهول ما يرى مسلولا
# فاتصلت الأبيات بالقوم فأنزلوه وأكرموه.
# ومن خبيث هجائه:
# بني متيم هل تدرون ما الخبر ... وكيف يستر أمر ليس يستتر
# حاجيتكم: من أبوكم يا بني عصب ... شتى ولكنما للعاهر الحجر
# قد كان شيخكم شيخا له خطر ... لكن أمكم في أمرها نظر
# فلم تكن أمكم والله يكلؤهامحجوبة دونا الأبواب والستر
# كانت مغنية الفتيان إن شروا ... وغير محجوبة عنهم إذا سكروا
# وكان إخوانه غرا جحاجحة ... لا يمكن الشيخ أن يعصى إذا أمروا
# قوم أعفاء إلا في بيوتكم ... فإن في مثلها قد تخلع العذر
# PageV01P320
# قوم إذا نسبوا فالأم واحدة ... والله أعلم بالآباء إذ كثروا
# حدثني ابن أبي فنن قال: حدثني أبو عبد الله اليحصبي قال: لما قال علي بن
~~الجهم وهو محبوس كلمته التي يخاطب فيها المتوكل: قالت:
# حبست فقلت ليس بضائري ... حبسي، وأي مهند لا يغمد
# ثم قال حين صلب:
# ما ضره أن بز عنه لباسه ... فالسيف أهول ما يرى مسلولا
# حكموا له بأنه أشعر الناس، فأذعنت له الشعراء وهابته الأمراء.
# ومما يختار له قوله:
# هي النفس ما حملتها تتحمل ... وللدهر أيام تجور وتعدل
# ولا عار أن زالت عن الحر نعمة ... ولكن عارا أن يزول التجمل
# وعاقبة الصبر الجميل جميلة ... وأفضل أخلاق الرجال التفضل
# وله:
# أقلني أقالك من لم يزل ... يقيك ويصرف عنك الردى
# وأعلاك حتى لو أن السما ... تنال لجاوزتها مصعدا
# فما بين ربك جل اسمه ... وبينك إلا نبي الهدى
# وأنت بسنته مقتد ... وفيها نجاؤك منه غدا
# ويستحسن له أيضا قوله من رائيته في المتوكل:
# إذا نحن شبهناك بالبدر طالعا ... وبالشمس قالوا حق للشمس والبدر
# ولو قرنت بالبحر سبعة أبحر ... لما بلغت جدوى أناملك العشر
# PageV01P321
# وله:
# إذا نحن شبهناك بالبدر طالعا ... بخسناك حظا أنت أبهى وأكمل
# ونظلم إن قسناك بالليث في الوغى ... فإنك أحمى للذمار وأبسل
# فلا عرف إلا ms167 قد تجاوزت حده ... ولا بحر إلا سيب كفك أفضل
# وهو ممن شهر بشعره، ووجد عند الخاصة والعامة، وليس قصدنا الاستقصاء،
~~وفيما ذكرناه كفاية.
### | أخبار عبد الله بن أبي أمية
# حدثني أحمد بن علي البصري قال: حدثني أبو خالد الخزري قال: ذكر دعبل بن
~~علي الشاعر أن هذا البيت أهل بيت شعر، وأن محمد ابن أبي أمية وابنه عبد
~~الله بن أبي أمية، وابنه العباس بن أبي أمية وابن ابنه محمد بن علي ابن عبد
~~الله بن أبي أمية وهو أبو حشيشة كلهم شعراء، وأشعرهم عبد الله بن أبي أمية
~~وهو القائل:
# هذي الزقاق لدى الفراق ملأتها ... بالجد في طوعي وفي إكراهي
# ضحك الفراق بكاء صب مدنف ... وبكاؤه ضحك الضعيف الواهي
# وله:
# دع دارسات الطلول ... وكل ربع محيل
# ولا تصف دار سلمى ... ذرها لكل جهول
# لا تقل: آل ليلى ... قد آذنوا برحيل
# PageV01P322
# حسبي بحب مهنا ... عمن غدا في الحمول
# بذي دلال وجيد ... لدى محب بخيل
# صعب العنان شموس ... بالمقلتين قتول
# كغصن بان تثنى ... على كثيب مهيل
# وشامخ الأنف يزهى ... بحسن قد أسيل
# ونخوة وازورار ... وكسر طرف كحيل
# أغراه بالهجر وجدي ... وما رأى من نحول
# وحاسد لي أتاه ... عني بقال وقيل
# وما وصفت مهنا ... بوصف خل وصول
# ولم أقل: فزت يوما ... بلذة التقبيل
# ففيم يا من تعدى ... على الأسير الذليل
# ما لي لديك ثقيلا ... وتستخف رسولي
# لا كنت إن كان هذا ... هذا لبعض دخيل
### | أخبار خالد النجار
# حدثني عبد الوهاب بن محمد البصري قال: حدثنا: مسلم بن عقبة قال: قال لي
~~خالد النجار: رأيت جارية مولدة بالبصرة ومعها تور فيه نورة
# PageV01P323
# فقلت: يا جارية يكفي ما في هذا التور حرين؟ قالت: نعم إذا كانا صغيرين.
# قال: وكان خالد النجار شاعرا متقلبا، إلا أنه كان خبيث اللسان سريعا إلى
~~أعراض الناس، وشعره في غير هذا المعنى وهو القائل:
# أنا النجار أنجر كل أير ... غليظ الأصل منتفخ الوريد
# سأنجر إن بقيت بغير فأس ... فياشل صلبة مثل الحديد
# وأجعل بعضها باعا وبعضا ... دوين الباع ذا ms168 أشر شديد
# وأهديها لطيبة تتخذها ... مطاياها إلى السفر البعيد
# وتحمل إبنها أيضا عليها ... إذا طلب الركوب مع العبيد
# فيا حسن العقيلة حين تعلو ... على متن الأشج أبي الوليد
# بلا سرج هناك ولا لجام ... ولا تبن ولا علف عتيد
# تسير بليلة عشرين ميلا ... وترحل غير مرتحل الوفود
# وما كان الوليد لذاك أهلا ... ولو بذل الطريف مع التليد
# أبا العباس دونك فارتبطه ... فما هو بالعنود ولا البليد
# فإني قد طلبت الأجر فيه ... وفي حمل العجوز على البريد
# PageV01P324
### | أخبار خالد القناص
# قال: مما يستحسن من شعر خالد القناص كلمته التي هي سائرة في الناس:
# عوجوا على طلل بالقفص خلاني ... أقوى، فقطانه أرآل هيقان
# قد غيرت آيه ريح شآمية ... ووبل مثعنجر بالسيل مرنان
# أمسى خلاء وأمسى أهله شحطت ... نواهم حيث أموا أرض نجران
# ومنها:
# دار لجارية بيضاء لاهية ... كالشمس ضاحية في خلق جنان
# بيضاء خرعبة خود مطيبة ... للعين معجبة نفي لأحزان
# ثم طرد أبياته كلها على هذا النمط وقال في آخرها:
# حتى إذا ثملوا من طول ما نهلوا ... مالوا وما عقلوا تميال وسنان
# قتلى وما قتلوا جهلي وما جهلوا ... سكرى وما انتقلوا من حكم لقمان
# درات قواقزهم لانت مغامزهم ... ذلت غرائزهم من نقر عيدان
# قال: زعم مرداس بن محمد أن من رواها ثم لم يقل الشعر فلا ترج
# PageV01P325
# خيره. قال ابن المعتز: وأنا أقول أيضا: إن من روى هذه ثم لم يقل الشعر
~~فأبعده الله وأسحقه.
### | أخبار عيسى بن زينب
# أخبرني محمد بن القاسم عن أبي ماجد الكوفي قال: قال عيسى بن زينب: كان لي
~~غلام من أكسل خلق الله، وكنت لا أبعثه في حاجة إلا أذهب نهاره كله فيها، ثم
~~ربما رجع ولم يقضها، قال: فكنت أضربه كثيرا وأقول له: يا ابن الفاعلة، لو
~~كنت كيسا كنت إذا بعثتك في حاجة واحدة قضيت ثنتين. ورجعت سريعا. قال:
~~فاعتللت عقيب هذا علة خفيفة لا يخاف من مثلها على أحد، وكان لي صديق متطبب،
~~فقلت للغلام: اذهب إليه فقل له: تعال إلينا، وكان منزله بعيدا ms169 من منزلي
~~جدا، فما شككت في أنه لا يعود إلى آخر النهار. لما أعرف من عادته. فوالله
~~ما غاب عن بصري حتى وافاني بالطبيب ومعه رجل آخر لا أعرفه، فقلت في نفسي:
~~لقد أسرع جدا، ومن أخرى: قد آن له أن يفلح، وقلت له: يا فلان، هذا الطبيب
~~قد عرفته فمن هذا الرجل؟ قال: الغاسل. قلت: ومن أمرك أن تدعو الغاسل؟ قال:
~~ألست كنت قلت لي: لو كنت
# PageV01P326
# إنسانا كيسا كان إذا بعثتك في حاجة قضيت ثنتين؟ وقد فعلت، وكان أخوك قد
~~استقبلني فأردت أن أجيء به، ولكن كان مشغولا بحاجة فلم يفعل. قلت: وأخي لم
~~أردت أن تجيء به؟ قال: ليصلى عليك.
# وعيسى بن زينب يعرف بالمراكبي. زعم الأثرم أنه من موالي بني أمية. وكان
~~محسنا مفلقا. وأحد من يجيد في الخمر، ويشربها ولا يفتر عنها، وهو القائل:
# حي الصبابة ميت الصبر ... قامت عليه قيامة الهجر
# متحير سدت مذاهبه ... لهفان حيث غرامه يغرى
# لو كان يسبق ميت أجلا ... لسكنت قبل منيتي قبري
# من حب من فاقت محاسنه ... لولا مشابهة من البدر
# وله:
# سبى فؤادي بمقلتيه وقد ... أمسى فؤادي سبته عيناه
# حتى حبست العمى فيدركني ... فأغمض الطرف للذي راه
# يهتز كالغصن في غضارته ... زينه بالرحيق مولاه
# أسفله كالكثيب تحسبه ... وكالقضيب الرشيق أعلاه
### | أخبار محمد اليزيدي
# حدثني محمد بن إسرائيل. قال: حدثني جعفر بن غياث الموصلي قال: قال أيوب
~~بن أبي سفيان: كنت أنا ومحمد بن أبي محمد اليزيدي
# PageV01P327
# نتحدث على شراب لنا في بعض المتنزهات. غذ أقبل قنفذ أبيض يدب مكانه
~~فظنناه جائعا، فألقينا له كسرة، فأكلها، ثم قلنا: لو سقيناه. فوضعنا له
~~نبيذا في قدح واسع، فقلت لمحمد: هل لك أن تقول فيه شيئا نغالط به سعيد بن
~~مسلم غدا؟ قال: نعم. ثم أنشد:
# وطارق ليل جاءنا بعد هجعة ... من الليل إلا ما تحدث سامر
# قريناه صفو الراح إذ جاء صارقا ... على الزاد لم يشعر بنا وهو سادر
# جميل المحيا في الرضا. فإذا أبى ... حمته من الضيم الرماح الشواجر ms170
# ولست تراه واضعا لسلاحه ... من الدهر موتورا ولا هو واتر
# ثم لقينا سعيدا فأنشدناه الأبيات فاستحسنها، وقال: هكذا والله أحب الفتى
~~متيقظا. فضحكنا. فقال: لكما والله قصة، لا تفارقاني أو تخبراني. فأخبرناه،
~~فضحك ثم قال: لا يعلم الغيب إلا الله فكنا بعد ذلك لا نأتيه إلا تبسم في
~~وجوهنا.
# ومما يستحسن له قوله:
# أتظن والذي تهوى مقيم ... لعمرك إن ذا خطر عظيم
# إذا ما كنت للحدثان عونا ... عليك مع الزمان فمن تلوم
# شقيت به فما أنا عنه سال ... ولا هو إذ شقيت به رحيم
# وله:
# يا قمر الكرخ إن عبدكم ... غريق شوق صريع أسقام
# لم يخط سهم الفراق مهجته ... شلت يمين الفراق من رام
# PageV01P328
# وهمنيك اشتياق ذي فكر ... مثلكم في اعتراض أوهام
# ومحمد هذا من المشهورين، وشعره موجود كثير.
### | أخبار أبي هلال الأحدب
# حدثني أبو النجد قال: حدثني الأثرم قال: اسم أبي هلال عصين بن براق، وكان
~~أعرابيا هاجر إلى بغداد، وكان شاعرا مفلقا مطبوعا، وله ببغداد بنون، وكان
~~بعض بنيه يقول الشعر ويجيد، وليس كأبيه، ومما رويناه لبي هلال واخترناه:
# أروح ولم أحدث لليلى زيارة ... لبئس إذا راعي المودة والوصل
# تراب لأهلي، لا ولا نعمة لهم ... لشد إذا ما تقد تعبدني أهلي
# ومما استحسناه قوله:
# أقول يا فاتن والحب لا ... يبقي على مهجة محزون
# عندك يا فاتن من حيلة ... فإن حادي الموت يحدوني
# يا فاتني إن الذي ضمنت ... نفسي شيء ليس بالدون
# يا سادتي ظبيكم قاتلي ... ظلما وما قتلي بالدين
# ما زال عن قوس الهوى طرفه ... فوق لي سهما ويرميني
# حتى إذا أقصدني سهمه ... حط، وأدنى ذاك يكفيني
# يا ذا الذي أسقمني ليس لي ... غيرك من خلق يداويني
# ولست والله إذا رمته ... منك على قلبي بمامون
# PageV01P329
# لكنني أقنع يا سيدي ... دون وصال أن تمنيني
# تعلتي فيك بطيب المنى ... دهرا، فعيشي عيش كمون
# وهذا من جملة شعره المستحسن المستجاد.
### | أخبار أبي الأسد الثعلبي
# حدثني جعفر بن جندب. قال: حدثني أبو زرعة الرقي قال: كان أبو الأسد
~~الشاعر يشبه الأخطل في ms171 أيامه لجودة شعره، وكان دعبل هجا الحسن بن مرة فغضب
~~أبو الأسد للحسن بن مرة فكتب إلى دعبل هذه الأبيات:
# يا دعبل بن علي أنت في حسن ... كالكلب ينبح من بعد على الأسد
# فاكفف لسانك عما قلت في حسن ... فقد رأيت له مثلي من العدد
# فكتب إليه دعبل: لا أعود. واتصل الخبر بالحسن فبعث بخمسين ثوبا إلى أبي
~~الأسد.
# ومما رويناه واخترناه:
# روحي مقيم بين أثوابي ... مستوفز عن جسدي ناب
# نحفت حتى ما بقي مسلك ... في جسدي مجرى لأوصاب
# لم يبق إلا حركات الهوى ... مني وعين ذات تسكاب
# من يرني يحسبني لم أمتأرده في شك مرتاب
# PageV01P330
# أي سقام وهوى فادحوأي ضر حل أثوابي
# لو لمسوني ملء أيديهم ... لم يجدوا غير أسلابي
# حدثني أحمد بن مروان الخزري قال: حدثني عبد الوارث بن عمرو من أهل
~~الجزيرة قال: كان أبو الأسد الثعلبي حين ترعرع أخذ في قول الشعر، وكان
~~أصحابنا يقولون: يخرج والله أبو الأسد خروجا يتحدث به، لأنه كان غواصا، وما
~~زال كذلك حتى سمي الأخطل الصغير. ثم لم يبق إلا يسيرا حتى لحق بالعسكر،
~~ومدح الملوك، وأجزلوا له. فكان يقدم القدمة ومعه من الورق الكثير، والحملان
~~والطرف ما يعلمه الله، حتى اعتقد ضياعا بالجزيرة، وكان من أيسر أهلها.
### | أخبار ابن شادة المعروف بالمخنث
# تذاكرنا يوما الطبائع الأربع وتكلمنا فيها، وابن شادة حاضر، فقال: أكثرتم
~~القول في الطبائع، وما حقيقتها عندي إلا أن تأكل وتشرب وتنيك. فقلنا: هذه
~~ثلاث، والطبائع أربع، قال: صدقتم، والغلط كان مني، الطبائع أن تأكل وتشرب
~~وتنيك وتناك. ومما روينا: حدثني عمر بن عبد الرحمن قال: حدثني باذنجانة وهو
~~أحد أولاد الفضل بن ربيع قال:
# بالله يا منية حتى متى ... يرتفع الحب وينحط
# وكيف منجاتي إذا صرت في ... بحر هوى ليس له شط
# يا أقدر الناس على علتي ... ما إن أتى الناس بها قط
# قد صرت نصوا فوق فرش الهوى ... كأنني من دقتي خط
# PageV01P331
# وهو صاحب بديع رفيق. ومما استملحنا له قوله:
# ها أنا ذا يسقطني للبلى ms172 ... عن فرشي أنفاس عوادي
# لو حسد الساك على دقة ... خلقا لأمسى بعض حسادي
# وله أيضا:
# قل للغزال أقمت يا ... سكني على قلبي القيامة
# لما رأيتك لا عدم ... ت رؤاك تخطر في العمامة
# كالشمس يزهو نورها ... إما تبدت من غمامه
# نظري إليك بما لكم ... في القلب يعطيك ألولامه
# والجسم فيه شواهد ... بالحب يشهد لي قسامه
# وحلفت أنك قاتلي ... والفتك يعقبك الندامه
# بجمال وجهك شج لي ... كأس الهوان من الكرامه
# فلقد أميل إلى هوا ... ك وقد أغصص بالملامه
# ولقد شربت مدامة ... فذكرت ريقك بالمدامه
# ولقد يئست من الحيا ... ة كما يئست من السلامه
# ولم يكن ابن شادة مخنثا، إنما كان لا يهجو أحدا ولا يعرض له، فسمي بذلك
~~مخنثا على التلقيب، وكان آدب الناس.
# PageV01P332
### | أخبار المعلى الطائي
# حدثني ابن أبي فنن قال: كان المعلى الطائي يصلي في اليوم والليلة ألف
~~ركعة، وكان من أقنع الناس. وقال يوما: يكفيني في كل سنة خمسون درهما فضة،
~~فتعجب من ذلك بنوه. وكان لا يغتاب أحدا ولا يتكلم فيه، وكان أعف الناس فرجا
~~وأصدقهم لسانا، وكان من قبل هذه الحال يتعاطى الفتوة والشطارة، ويطلب ويعبث
~~ويفسد ويقطع ويشرب الخمر، ثم تاب وصار بالصفة التي وصفناها. ومما رويناه له
~~قبل التوبة ولكن كان كف عن الفساد الفاحش قوله في مدح المطلب بن عبد الله
~~الخزاعي:
# يا شاهر السيف إلى فتنه ... يؤوب مسعاها إلى فوت
# اخطب إلى مطلب ضربة ... إن كنت مشتاقا إلى الموت
# ترى فتى يروي القنا من دم ... يكسوك منها خلعة الفوت
# إذا انتضى أسيافه سخطة ... عجلن عن سوف وعن ليت
# وله أيضا:
# لقد سعدت عيني بوجه كريمة ... وإن كان في غب السرور بها حتفي
# فإن مت من شوق إلى عود نظرة ... فحسبي من دنياي ما ناله طرفي
# إذا سمعت أذناي منطق عودها ... وأفصحت الأوتار عنها بما تخفي
# PageV01P333
# وغنت كصوت الصنج تحت لهاتها ... تجاوبه النايات في نغم الأنف
# فيجمع بين الرجز والشج حذقها ... وتسكت من غنج على مقطع الحرف
# موردة الخدين مهضومة الحشى ... معقربة الصدغين فاترة ms173 الطرف
# تقمص أثواب الرجال تمردا ... وتأنف من لبس القلادة والشنف
# وهو حسن الشعر مليحه، ولما تاب ترك الشعر، وكان يقال له: لم لا تقوله
~~وأنت نسيج وحدك؟ فيقول: قد أبدلني الله تلاوة كتابه. وما قال بعد ذلك شعرا
~~حتى مات.
### | أخبار درست المعلم
# وقد أحتج الجاحظ بشعره. حدثني أبو حاتم الأسدي قال: حدثني أبو حاتم
~~الأحول قال: كان درست المعلم أقصر من رأيت وأضعفه بدنا، وكان مع ذلك يقول:
~~لولا أنني معلم، والمعلم عند الناس أحمق، وأنا مولى. وليس بالمولى كالصريح،
~~لما دعا الناس إلى بغض هذه الدولة - يعني دولة بني العباس -، أو حي يقال
~~له: درست. وكان يرى رأى الخوارج ويرى الدار دار كفر، ويقول: قد عطلوا
~~الأحكام وغيروها. وقد قال الله: " ومن لم يحكم بما أنزل الله
# PageV01P334
# فأولئك هم الكافرون " وكان مع هذا أرقع خلق الله، إلا أنه كان فصيحا جيدا
~~لقول الشعر.
# حدثنا أبو نزار الخارجي قال: حدثني من رأى درست المعلم يناظر في مسجد
~~البصرة صنوف أهل العلم فيغلبهم، لأنه كان عمل في الكلام وجود، وكان ذا بيان
~~وشدة عارضة.
# ومما رويناه له في جيرانه:
# لي جيران ثقال كلهم ... وخفيف فيهم مثل الرصاص
# قلت لما قيل لي: قد غضبوا: غضب الخيل على اللجم الدلاص
# ومما سار له في الدنيا لجودة معناه قوله:
# لنا صاحب مولع بالخلاف ... كثير الخطا وقليل الصواب
# ألج لجاجا من الخنفساء ... وأزهى إذا ما مشى من غراب
# ومما يستملح من غزله قوله:
# أما والخال في الخد الأصيل ... وطرف فاتر غنج كحيل
# وقد مائل يحكيه غصن ... على دعص من الردف الثقيل
# أنا المقتول من بين الأساري ... فهل ترثى لمحزون نحيل
# لقد أبدى هواك لنا سيوفا ... فكم بسيوف حبك من قتيل
# ألا يا عين قبل البين جودي ... بدمع واكف همل هطول
# على جسم براه هجر حب ... أراه سوف يؤدي عن قليل
# PageV01P335
### | أخبار محمد بن الدورقي
# هو مولى عبد الله بن مالك الخزاعي.
# حدثني أبو العنبس الصيمري قال: أخبرني ابن أبي الذلفاء قال: قدم محمد بن ms174
~~الدورقي على يحيى بن عبد الله بن مالك الخزاعي وهو على أصبهان فقصر في بره،
~~وشغل عنه، فلما كان بعد أيام ضجر من المقام على الجفاء وكان هناك رجل من
~~ولد هرثمة فوهب له مالا فقال:
# تنقلت كي أطلب المرحمه ... وأرفع عن نفسي المغرمة
# وقد كنت مولى بني مالك ... فأصبحت مولى بني هرثمة
# فأخذه يحيى فحبسه في حبس بأصبهان، يقال له الدليج. فاحتال حتى تخلص، ثم
~~هجاه بكل قبيح، ولم يبق غاية في مكروهه. ومما قال فيه:
# يقول جليساه إذا خلو به ... تنفس يحيى ويحه أم تغوطا
# وهي طويلة. إلا أنها فاحشة فتركناها. فلما صرف يحيى، وورد بغداد أهدى
~~إليه طرائف كثيرة، وبره ووصله، ثم ولي قزوين. فبعث إلى ابن الدورقي أن
~~يتأهب للخروج معه، ووعده كل إحسان وخير، فجاءه وقال: يا سيدي، كم تدفع إلي
~~إذا خرجت معك؟ قال: عشرة آلاف درهم. قال: أحسنت والله وجودت، إنما تدفع إلي
~~ديتي، وما أحسبني أجوز النهروان حتى تقتلني، ولن يراني الله فاعلا ذلك
~~أبدا، ولو أعطيتني
# PageV01P336
# مائة ألف درهم بعد ما قلت فيك ما قلت. فقال له يحيى: إن الكرام والأشراف
~~لا يفعلون ما تقول، وإنما عاداتهم اصفح والعفو والإحسان والزيادة، يريدون
~~بذلك جميل الذكر. فقال: يا سيدي، دعني من هذا، فإني أرى الموت عيانا إن
~~خرجت معك. فأعطاه العشرة الآلاف معجلة وقال: والله لئن خرجت لأفعلن لك
~~ولأصنعن لك. فقال: إني لا أستجرئ على ذلك، وأخاف أن تسكر وتدعوني وتضرب
~~عنقي.
# وهو القائل في هاشم بن عبد الله بن مالك يرثيه:
# مضى من هاشم مالا يعود ... وولى والزمان به حميد
# فتى كانت به الأيام تزهى ... ودنيانا به أبدا تزيد
### | أخبار ابن عائشة القرشي
# واسمه عبد الرحمن بن عبيد الله. وعائشة أمه هي أم محمد بنت عبد الله بن
~~عبيد الله من تيم قريش، يكنى أبا سعيد، وكانت سمية أم زياد بن أبي سفيان
~~إحدى جداته، وهو مع ذلك يتسع في هذا المعنى ويقول:
# أيا أسفي على إسعاف دهر ... وحظ من ms175 حظوظ بني الزواني
# PageV01P337
# على أني أمت إلى الليالي ... بعرق من سمية غير واني
# وقال يهجو ابن أبي داود، أولها:
# أنت امرؤ غث الصنيعة رثها ... لا تحسن النعمى إلى أمثالي
# نعماك لا تدعوك إلا لامرئ ... في مثل مثلك من ذوي الأشكال
# إذا نظرت إلى صنيعك لم تجد ... حرا سموت به إلى الإفضال
# فاسلم لغير صنيعة ترجى لها ... إلا لسدك حالي لا السؤال الملحف
# وهل:
# لما رأيت الدهر دهر الجاهل ... ولم أر المعروف عند العاقل
# رحلت عنسا من خمور بابل ... وبت من عقلي على مراحل
# وقال يحكي من مصعب بن الزبير:
# من يكن إبطه كآباط ذا الخل ... ق فإبطاي في عداد الفقاح
# لي إبطان يرميان جليسي ... بشبيه السلاح أو بالسلاح
# وهذا من أحسن الهجو، وله أشياء كلها حسنة.
### | أخبار إسماعيل بن يوسف البصري
# حدثني حامد بن محمد العدوي عن أبي علي المكي قال: اجتمع أبو السفاح
~~الأنصاري وعبد اله ب رضا وإسماعيل بن يوسف،
# PageV01P338
# وكانوا خلعاء مجانا فقالوا: نتفق على أن نقول في صفة الخمر لا نتعدى ذلك
~~إلى غيره، فبقوا على ذلك إلى أن ماتوا.
# فمما رويناه لإسماعيل قوله:
# يا رب خمارة بالقفص حانتها ... عادية ذات أطمار مهاريت
# نبهتها سحرا والنجم منكدر ... والديك يمزج تصفيقا بتصويت
# فأوجست خيفة مني وما علمت ... أني طريق لربات الحوانيت
# فقلت: عندك خمر تمتعين بها ... صحبي؟ وحظك عندي كل ماشيت
# قالت: أصبت المنى من عانس عصرت ... في العهد من صاحب اليقطين والحوت
# وقتل لما رأيت الكأس ساطعة ... تجلو الظلام: ألا يا خمر حييت
# فقلت ما نالها غيري فكيف بها ... قالت فأنت لها قلنا لها إيتي
# ولم أزل أتحساها مصفقة ... مع كل مدرع بالحكم سكيت
# ترى وجوههم منها إذا خضعوا ... للسكر تلمع كالبيض المصاليت
# ينقض منها شرار كلما مزجت ... كالشهب تنقض في إثر العفاريت
# ترى لها في أعالي كأسها حدقا ... من الحباب كأحداق المباهيت
# كأنها حين حل الماء يرثمها ... شيبت بمسك ذكي الريح مفتوت
# PageV01P339
# 1
# فكم لها من صريع فارس بطل ... قد كان يرهب يوم الروع مسبوت ms176
# ومما يستحسن له قوله:
# نور تحدر من فم الإبريق ... في ريح كافور ولون خلوق
# صبغ الظلام شعاعها لما رمت ... أقطاره بصواعق وبروق
# فكأنه سبج زها بسواده ... ثم ارتدى منها بثوب عقيق
# وكأنها وشرارها متطاير ... والماء يخمدها ضرام حريق
### | أخبار أبي العجل
# حدثني محمد بن حبيب قال: قال لي أبو العجل: تزوجت امرأة بحران، فولدت بعد
~~أربعين يوما، فقلت: يا هذه قد كذب من يزعم أن المرأة تلد لتسعة أشهر. قالت:
~~وكيف ذلك؟ قلت: لأنك ولدت لأربعين يوما، قالت: ليس كما ظننت. قلت: يا قرة
~~العين، فكيف ذاك؟ قالت: بنيت جدارك على أساس غيرك.
# وكان أبو العجل ينحو نحو أبي العبر، ويتحامق كثيرا في شعره.
# ومما رويناه:
# أيا عاذلي في الحمق دعني من العذل ... فإني رخي البال من كثرة الشغل
# وأصبحت لا أدري وإني لشاهد ... أفي سفر أصبحت أم أنا في الأهل
# فمرني بما أحببت آت خلافه ... فإن جئتني بالجد جئتك بالهزل
# وإن قلت لي: لم كان ذاك؟ جوابه ... لأني قد استكثرت من قلة العقل
# PageV01P340
# فأصبحت في الحمقى أميرا مؤمرا ... وما أحد في الناس يمكنه عزلي
# وصير لي حمقي بغالا وغلمة ... وكنت زمان العقل ممتطيا رجلي
# وقال أيضا
# عذلوني على الحماقة جهلا ... وهي محمد نعقلهم ألذ وأحلى
# لو لقوا ما لقيت من حرفة العق ... ل لساروا إلى الحماقة رسلا
# أذعن الناس لي جميعا وقالوا ... يا أبا العجل مرحبين وسهلا
# فبها لا عدمتها صرت فيهمسيدا أتقى ورأسا ورجلا
# وله أيضا:
# اكفف ملامك محسنا ... أو مجملا متطولا
# أعلى الحماقة لمتني ... قد كنت مثلك أولا
# فدخلت مصر وأرضها ... والشام ثم الموصلا
# وقرى الجزيرة لم أدع ... فيها لحى منزلا
# إلا حللت فناءه ... بالعقل كي أتمولا
# وإذا التعاقل حرفة ... فعزمت أن أتحولا
# فانظر إلى أما ترى ... حال الحماقة أجملا
# من ذا عليه مؤنبي ... حتى أعود فأعقلا
# وحماقات أبي العجل ومجاناته كثيرة.
# PageV01P341
### | أخبار أبي العبر
# واسمه أحمد بن محمد وهو هاشمي من بني العباس.
# حدثني غيلان بن مران قال: أخبرني منصور الماهاني قال: لما بلغ إسحاق بن ms177
~~إبراهيم الطاهري ما فيه أبو العبر من الخلاعة والمجانة وإظهار الحماقة أمر
~~بحبسه، فكتب إليه رقة يكر فيها أنه تائب، ويسأله أن يخرجه من الحبس حتى
~~يعلمه بأنه يعرف رقية العقرب فيعلمه إياها. وأنه ليس في الدنيا مثلها.
~~فأحضره وقال له: هات علمنا رقيتك. قال: على أن توثق أنك لا تعرض لي بعدها.
~~فوثق له بذلك. فقال له: إذا رأيت العقرب فتناول النعل واضربها ضربة شديدة
~~فإنها لا تعود تتحرك. قال إسحاق: خلوا عنه فإنه لا يفلح أبدا حدثني الفيض
~~بن محمد عن أبي روح قال: كان أبو العبر يزيد كنيته كل سنة حرفا، وكان في
~~الأول: أبو العبر، فما زال يزيد حتى صار: أبو العبر طرذرز لو حمق مق. وكان
~~من آدب الناس، إلا أنه لما نظر إلى الحماقة والهزل أنفق على أهل عصره أخذ
~~منها وترك العقل، فصار في الرقاعة رأسا.
# حدثني أحمد بن أبي الهيثم عن محمد بن رجاء قال: نشطت يوما لأبي العبر
~~فصرت إليه، فإذا هو قاعد في تغار فيه ماء،
# PageV01P342
# في أشد ما يكون من الحر، وعلى رأسه سمورية، وحواليه جماعة يكتبون عنه.
~~وقام المستملي بين القوم فجلست أسمع، فقال له واحد: يا أبا العبر، لم صار
~~دجلة أعرض من الفرات، والقطن أبيض من الكمأة؟ فقال لأن الشاة ليس لها
~~منقار، وذنب الطاووس أربعة أشبار. وقال له آخر: لم صار العطار يبيع اللبد
~~وصاحب السقط يبيع اللبن؟ قال لأن المطر يجيء في الشتاء، والمنخل لا يقوم به
~~الماء. وقال آخر: لم صار كل خصي أمرد، والماء في حزيران لا يبرد؟ فقال لأن
~~السفينة تجنح. والحمار يرمح. ومر له في مثل هذا من الجهالات ما لا يعلمه
~~إلا الله. وكان يمدح الخلفاء ويهجو الملوك بمثل هذه الركاكة وكان يؤمر على
~~الحمقى فيشاورونه في أمورهم كأبي السواق وأبي الغول وأبي الصبارة وطبقتهم
~~من أهل الرقاعة. وهو القائل:
# أنا أنا أنت أنا ... أنا أبو العبرنه
# أنا الغني الحمقوقوا ... أنا أخو المجنه
# أنا أحرر شعري ... وقد يجي بردنه ms178
# فلو سمعت بشعري ... في الدس والوترنه
# لسقر قر سقرنفر ... وما تارنه
# لكنت تضحك حتى ... تمسك البططنه
# وله عجائب كثيرة من هذا الشأن لا حاجة بنا إلى استقصائها إذا كان
# PageV01P343
# لا نفع فيها، وإنما أحببنا أن لا نترك شيئا مما ذكره أحد مدح في هذه
~~الدولة خليفة وذكر في الشعراء، وكفى ما أوردناه ونوادره.
### | أخبار منصور الأصبهاني
# حدثني إسحاق بن إبراهيم الكرخي: حدثني ابن عوف قال: تزوج أبو دلف سعاد بن
~~باذان أخت منصور، فبلغ ذلك منصورا فكرهه، وعلم أنه سيخرجها عن قريب فقال
~~عمدا ليطلقها أبو دلف: ومما رويناه من شعره واخترناه من قوله:
# ألا سقني الصهباء إن كنت ساقيا ... وروح من الراح الرؤوس الصواديا
# رءوسا تراها في الرجاء مصونة ... وعند التحام الحرب تلقى الدواهيا
# فطورا ترى فيها أكفا نواعما ... وطورا ترى فيها الرماح المداريا
# وله في ابن أبي نوفل:
# خوانك يا ابن أبي نوفل ... كما زعموا فلكة المغزل
# وكبرى قصاعك مخروطة من البخل من أصغر الخردل
# وله:
# يا نفس لا تجزعي من التلف ... فإن في الله أعظم الخلف
# PageV01P344
# فإن تجتزي بالقليل تغتبطي ... ويغنك الله عن أبي دلف
# إني إذا النفس راودت طمعا ... يقصر عن نيله ذوو الشرف
# وحاولت خطة تقصر بي ... كبحتها بالحياء والأنف
# حتى أتاني الذي أؤمله ... بالرفق من حيلتي ومن لطفي
# وله أيضا:
# أبا دلف ما الحبس عندي بعينه ... سوى رجل يرجو نداك ونائله
# رأيتك لا تهدي من الفكر ضلة ... وشحا على الشيء الذي أنت آكله
# وأنت كطبل فارع الصوت فارغ ... خلاء من الخيرات قفر مداخله
# ومن أعجب الأشياء تسليم إمرة ... عليك على طنز وإنك قابله
# ومن مختاراته في أبي دلف يمدحه:
# إذا حدثته النفس أمضى حديثها ... وهان عليها ما يرى في العواقب
# فما إن تراه الدهر إلا معززا ... بنفس أبت إلا صعاب المطالب
# يعاف من الكسب الذي ليس دونه ... حمام المنايا أو قراع الكتائب
# إذا فاجأته الخيل لم ينتظر لها ... لحاق رجال واجتماع مقانب
# ولكنه يرمي الصفوف بنخوة ... إذا جشأت نفس الجبان الموارب
# PageV01P345
# يكون، إذا قالوا: ms179 البراز، أمامها ... ويلفى إذا ولت حمى كل هارب
# ولست تراه الدهر إلا مغامسا ... بخوض رماح لاكتساب الرغائب
# فأحر بهذا إن توق حمامه ... إذا كان يستدعيه من كل جانب
# ومن قارع الأبطال أوشك أن يرى ... منيته بين القنا والقواضب
# وله:
# كفى حزنا أن النوى قذفت بنا ... بعيدا وأن النأي أعيت مطالبه
# فلو أننا إذ فرق الدهر بيننا ... عسى واحد منا تمول صاحبه
# ولكننا من دهرنا في مؤونة ... يكالبنا طورا وطورا نكالبه
# ومن طلب الدنيا على ما يريده ... أصاب ثراء أو أرنت حبائبه
# فدونك هذا الصبر إني وجدته ... معينا على الأمر الذي عز جانبه
# فلا تحسب المقدور فات وقوعه ... فإن قضاء الله لا بد طالبه
# ومما يستحسن له قوله أيضا:
# فدهري دؤوب بين حل ورحلة ... يطوف بي ما عشت أرضا إلى أرض
# كأني، بتعبير البلاد موكل ... لأبلغ منها مبلغ الطول والعرض
# فإن يقض لي يوما رجوع فإننيسأكفر بالديوان والقرض والفرض
# وأبعد نفسي عن أمور تشينها ... وألزم بيتي وافر الدين والعرض
# فإن دام لي عز القناعة سرني ... وإلا فبعض الشر أهون من بعض
# PageV01P346
# وله في أخيه خثنام:
# دلس لي خثنام برذونه ... وكان دهرا طالما دلسا
# كان يناوي دهره موسرا ... فكيف باليائس إذ أفلسا
# لما فشا في الناس إفلاسه ... ولم يجز تمويهه غطسا
# فلا تغرنك قعاقيعه ... ما عنده شيء وإن دخمسا
# لم يبق إلا شبح ماثل ... يا ويحه في الفقر ما أفرسا
# قرطس في الإفلاس من غلوة ... ولو رمى من فرسخ قرطسا
# وله في آل الفيض:
# لا تعجبوا جهلا بأحسابكم ... فتوقعوا أنفسكم في الحتوف
# متى غزوناكم فأفلتم ... بعفو أو بقتل عنيف
# فكم أقمنا بينكم مأتما ... بطعنة من قيل شريف
# يلجأ في الروع إلى نفسه ... ما إن يعاف الموت بين الصفوف
# يصونها في الأمن لكنه ... يهينها تحت ظلال السيوف
# وله أيضا
# ليتك أدبتني بواحدة ... أولها آخر لدى العدد
# تحلف ألا تبرني أبدا ... فإن فيها بردا على كبدي
# اشف فؤادي مني فإن به ... علي قرحا نكأته بيدي
# PageV01P347
# أبعدني الله حيث تحملني ... نفسي على مثل ذا من ms180 الأود
# عهدي بنفسي وليس يبعثها ... هذا الذي قد نعت من أحد
# فكيف أخطأت لا أصبت ولا ... نهضت من عثرة إلى سدد
# إن كان رزقي إليك فارم به ... في ناظري حية على الرصد
# أصبحت فيما رضيت منك به ... أدعى أبا الكلب لا أبا الأسد
# وقد رويت هذه الأبيات لأبي الأسد وهي لمنصور أثبت: وله أيضا:
# يا ذا الذي ذم دهره ... من أجل أن حط قدره
# لا تأسفن لشيء ... ففي المغيرة عبره
# لو نيل رزق بعقل ... لم يعطه الله بعره
# أو لم يكن منه جود ... كفته ما عاش كسره
# وله فيه أيضا
# فضيحة جاءت على ... غفلة يبلى الجديدان ولا تبلى
# مغيرة بن الفيض في بيته ... جارية من غيره حبلى
# وله فيه أيضا:
# وجه المغيرة كله أنف ... موف عليه كأنه سقف
# رجل كوجه البغل طلعته ... ما ينقضي من قبحه الوصف
# من حيث ما تأتيه تبصره ... من أجل ذاك أمامه خلف
# PageV01P348
# حصن له من كل نائبة ... وعلى بنيه بعده وقف
# جفت المدائح عن خلائقه ... ولقد يليق بوجهه القذف
# ولمنصور أيضا في المغيرة:
# ثكلتك أمك لم تذد عنك الذي ... سيرت فيك من الهجاء السائر
# حتى أتيت مشاتما لتكفني ... عن شتم فاجرة ونغل فاجر
# زعم المغيرة أنه بي آمر ... إن كان يكذب نكت أم الآمر
# ومما يستحسن له في آل سلم:
# أن مستيقن رضاك ولكن ... ليس يخفيه منك طرف حقود
# حدث عني وصرت تنظر شزرا ... نظرا دونه يكون الوعيد
# وله في أخيه وكان خطيب البلد:
# أقول غداة العيد والناس شهد ... ومنبرنا العالي البناء رفيع
# لعمري لئن أضحى رفيعا فإنه ... بمن يرتقي أعواده لوضيع
# أقول إذا ما قام ينهق فوقه ... أتبلغ هذا المرتقى وأضيع
# ومن عجب الدنيا صعودك منبرا ... وحولك ألف سامع ومطيع
# PageV01P349
# وما كنت أخشى مثلها البوم نكبة ... أذل لها، والمسلمون جميع
# وله فيه أيضا:
# قلت لخثنام على بخله ... يا بأبي يا ذا القرون الطوال
# لو تملك الأرض بأقطارها ... لكنت كشخانا على كل حال
# فهمة الأنذال في بخله ... وهم من في البيت جمش الرجال
# ولمنصور في ms181 رجل يرميه بأنه كان حجاما:
# يا ذا الذي صار يعمل القلما ... قد كنت دهرا تقعقع الجلما
# عشت زمانا وأنت تعمله ... أحذق من يمشي ومن حجما
# فإن تكن بالقريض مشتغلا ... فرب يوم سفكت فيه دما
# كم من كريم سفعت نقرته ... فطأطأ الرأس منك ما انتقما
# وكم رقاب جرحت خاضعة ... وإن يرمها سواك كن حمى
# بسيف شيخ قد كان فارسه ... ومن حكى شيخه فما ظلما
# حتى إذا هزه ليعمله ... شفى بذاك الصداع والألما
# فإن يكن بالجبال منكتما ... فإنه بالعراق على كسائي
# PageV01P350
# أصيرتم كسائي قهرمانا ... تكفل بالغداء وبالعشاء
# فكيف سلبت من بين الندامى ... ألم يحضر غداءكم سوائي
# فردوا قد نصحت لكم كسائيولا تجلو إلى كشف الغطاء
# فإني إن هجوتكم ببيت ... كشفت الستر عن باب النساء
# وله أيضا:
# أأترك الخمر لان حرمت ... وأسأل الأنذال شرب الحلال
# آليت لا أتركها طائعا ... قد آذنت توبتنا بارتحال
# وله أيضا:
# غيرك الدهر بعد ود ... ما أقبح الغدر يا غزال
# داريت فيك العدو دهرا ... حتى إذا أمكن الوصال
# وصار ما أرتجي خلالا ... وطاب فيه لنا المقال
# أعرضت عني فليس ود ... ولا حرام ولا حلال
# وله:
# أنا محلول الحرام ... مثل عيسى بن هشام
# وعلي الهدى والمش ... ي إلى بيت الحرام
# إن رأى عيسى لعبد ال ... قيس وجها في المنام
# وله:
# لا تكثري اللوم فيما ليس ينفعني ... إليك عني جرى المقدور بالقلم
# سأتلف المال في عسر وفي يسر ... إن الجواد الذي يعطى على العدم
# كم قد قضيت حقوقا كان أهملها ... غيري، وقد أخذ الإفلاس بالكظم
# PageV01P351
# ولمنصور في محمد بن وهيب الشاعر:
# أني احتجبت وذاك منك عجيب ... أجهلت ما يأتي وأنت أديب
# أو ما علمت بأن ذلك منكر ... من فع من قرض القريض عجيب
# من ذا الذي يأتيك إلا مكرها ... وهو الخبير بأنه مغلوب
# فدع الحجاب لمن يليق ببابه ... فمن الكبائر شاعر محجوب
# وله في علي بن المهلب:
# عجبت لجسمك ما أصغره ... ومما تلقم ما أكبره
# أراك تطفل طول الحياة ... ويأمن خبزك أن تكسره
# وتلفي لعودك مستبطنا ... تدير على زيره الحنجره
# فليتك ms182 وريتني بعضه ... وكثر ربي بك المقبره
# وبكت المزعفر في خده ... وملت إلى النار من زعفره
# فقد كان يحرمه نفسه ... وكل نعيم مع المقتره
# إذا ما بدا لك فوق الحمار ... فقنبرة فوقها قنبره
# تحرم في بيتك المشربات ... وفي بيت غيرك ما أكثره
# فطورا تجرجرها نخبة ... وطورا تجرجرها تذكره
# PageV01P352
# وله أيضا:
# له وجه خنزير وخيشوم بغلة ... وصدرة ملاح وتقطيع حائك
# شكا فسوه جن البلاد وإنسها ... وقد خفت أن يؤذي خيار الملائك
# فلو كان في أهل الجحيم لولولوا ... إلى ربهم من فسوه المتدارك
# وقالوا: العذاب الضعف أهون عندنا ... وكلهم مستصرخ نحو مالك
# وله أيضا:
# قل للذي جاء من الحج ... يا أحوج الناس إلى العفج
# لم تهد لي نعلا ولا مقلة ... كأنما جئت من البرج
# تهت بأن جئت بحجامة ... ونعفة من نعف الزنج
# لو نلت ملكا ناله طاهر ... لكنت مقطوع الايرطنج
# كيف انكباب يا أبا جعفر ... تقدم اللبد مع السرج
# فلست تلفي بعده مفلحا ... ما أطلع الحجاج من فج
# وله في عقبة بن مالك:
# يا خطبة ضيعها مالك ... أضيع منها المنبر الهالك
# يا آل بكر قبلوا قاسما ... صار على شرطته مالك
# عضادة المنبر في كفه ... أير حمار أسود حالك
# وكان أبو دلف يقول: ما رأيت أحدا فوق منبر، وعضادة المنبر في كفه
# PageV01P353
# إلا ذكرت قول منصور بن باذان فكدت أضحك. وكان منصور من المجيدين لا سيما
~~للهجو فإنه كان أهجى الناس.
### | أخبار العنبري الأصبهاني
# حدثني وائل بن يشكر قال: حدثنا خشنام بن أحمد قال:
# لما قال علي بن عاصم العنبري أرجوزته التي يهجو فيها أهل الماهيات،
~~وأنشدها أبا دلف:
# لقد أتتكم وائل بعير ... يحملن أوقارا من الأيور
# أيرين أيرين على بعير ... أعيت على البغال والحمير
# فلما بلغ المنشد هذا البيت:
# مرت على الكرج ولم تعرج
# قال: اسكتوا حتى يجوزكم.
# وكان علي بن عاصم هذا من الشعراء المجيدين. وكان يسكن الجبل. وكان قد دخل
~~العراق ومدح ملوكها. ولو أقام بها لخضعت له رقاب الشعراء، فإنه كان محاسن
~~شعر من مسلم وأبي الشيص وطبقتهما، وهو صاحب ms183 القصيدة اللامية التي ليس لأحد
~~مثلها:
# نحرت جمالكم على الأطلال ... كم تتبعوني وقفة الأحمال
# كم تعذلوني قد حشوت مسامعي ... فسددتها عن نغمة العذال
# كم تعنفون على الذين صدورهم ... طويت على الزفرات والبلبال
# مطرت خدودهم سحاب شئونهم ... فعفت طلولهم مع الأطلال
# PageV01P354
# فتكاد تبدؤهم لطول وقوفهم ... في المنزل الأطلال بالتسآل
# بعث الرحيل بصبره أيدي سبا ... حين الحسان برزن للترحال
# زم العزاء غداة زم مطيهم ... فحدا الحداة به مع الأجمال
# بيض سلبن مها الصريم عيوها ... ومن الصريم مآكم الأكفال
# قضب على كثب تقل أهلة ... تركت أهلتنا بغير جمال
# أخذت لنا أهب البعاد وقربت ... آجالنا بمحاجر الآجال
# من كل بهكنة يريك سفورها ... قرن الغزالة فوق جيد غزال
# غصت خلاخلها وجال نطاقها ... ونطاقها فأقل من خلخال
# قطع الحوادث وصلهن بريبها ... فكأنما قطعن من أوصالي
# سقيا لأيام مضين سوالفا ... قصر الحبائب طولها بوصال
# ما كان طول سرورها لما انقضتإلا اكتحال متيم بخيال
# والحادثات متى فغرن لغصتي ... ألقمتهن شجى بوخد جمال
# ونضوت سربال المفارز بالسرى ... وجعلت أردية الدجى سربالي
# ونشرت من حبر القصائد يمنة ... نجمت أهلتها على ابن هلال
# فالشعر ليس بنافع أو يرتدي ... ألي وأل مطيتي بالآل
# PageV01P355
# والنجع في كنف الدروب مقيله ... لا في مقيلك عن بني الأقبال
# قطع التنائف وصل ما أملته ... فصل الغدو بها إلى الآصال
# بأبي معاذ فاستعذ بل جوده ... لك عوذة من لزبة الإمحال
# رد لجة المعروف ترو بفيضه ... حتام أنت تحوم في الأوشال
# قل يا عبيد الله يا بن هلاله ... تزل الحوادث عنك كل مزال
# ملك ترى الأملاك عنه إذا بدا ... خولا من الإعظام والإجلال
# مغناه مصرع أجمل وأيانق ... وذراه مطرح أحلس ورحال
# ونداه معروف تدفق حوله ... لجج من الإنعام والإفضال
# وإذا الكماة تخالسوا مهجاتهم ... ضربا بكل مهند قصال
# وحسبت غمغمة الفوارس في الوغى ... زأر الأسود زأرن في الأغيال
# صنعت بأرواح العداة سيوفه ... ما كان يصنع جوده في المال
# نفسي فداؤك أي ليث كريهة ... ندعو به والمعلمون: مزال
# والخيل قاصدة على قصد الفتى ... نحو الحتوف كأنهن متالي
# مدت سنابكها عليه سرادقا ms184 ... نسجت مضاربه من القسطال
# في حومة ما إن يبين من الوغىإلا: هلا في زجرهن وهال
# PageV01P356
# ليل من الغمرات أنت سراجه ... ونجومه هندية وعوالي
# بيض وسمر إن عرين تسربلت ... بدل الجفون جماجم الأبطال
# أوردتهن تواضعا لجج الردى ... فصدرن في قمص من الجريال
# أضحكت سن الدين بعد عبوسه ... في فرسجين وقيعة الضلال
# غادر أيام الضلال لياليا ... وليالي الإسلام غير ليال
# والدين متزرا بثوب جماله ... والكفر متزرا بثوب نكال
# كان كماتهم لديك عانة ... لعبت بهن براثن الرئبال
# شبهت يومك يوم حجر وصنوه ... عمرو صبيحة ليلة الأجبال
# ما ضر دارم يوم قمت بمجدها ... أن لا تقوم مجاشع بجلال
# بأبي وأمي أنتم من معشر ... بكم الملاذة ساعة الزلزال
# من يعتصم بقراه في مثلها ... يلق العصا بمعاقل الأوعال
# أسد متى ندبت ليوم كريهة ... أدرن في غيل من الآسال
# وإذا الكماة تنازلوا ألفيتهم ... كالأسد حانية على الأشبال
# لولا محاسن من علاهم لم تسر ... في الخافقين محاسن الأمثال
# يا من تكفل بأسهم وسماحه ... للناس بالإكثار والإقلال
# PageV01P357
# لما خلعت أعنة الأموال ... عطفت عليك أعنة الآمال
# أين المحيص لحازم أو عازم ... عند النوائب عنك يا ابن هلال
# وجناب دارك مسكن الآمال ... وغرار سيفك مسكن الآجال
# ومما يستحسن من شعر العنبري كلمته:
# سببت لي من حاجتي سببا ... بجميل رأيك يا أخا البذل
# حتى إذا وطأت أوعرها ... ومن أخرى: دفعتها في الموضع السهل
# أرجأتها فكأنها وقعت ... مكسورة الرجلين في الوحل
# وشعر علي بن عاصم أكثره مختار. وهو أحد المعدودين.
### | أخبار ابن العلاف النهرواني
# حدثني مضرس بن أحمد قال: حدثني ابن السدرسي قال: كان ابن العلاف من قرى
~~النهروان. وكان مصابا بعين، وزعم خالد بن يزيد الكاتب أن أباه كان يبيع
~~القت في قنطرة بردان.
# ومما اخترناه قوله:
# يتلقى الندى بوجه حيي ... وصدور القنا بوجه وقاح
# هكذا هكذا تكون المعالي ... طرق الجد غير طرف المزاح
# وله أيضا:
# تزينك خلات من الله أربع ... فثنتان للدنيا وثنتان للدين
# سماح أخي طي ويأس ابن ظالم ... وصدق أبي ذر ونسك ابن سيرين
# PageV01P358
# ومما يستحسن له أيضا قوله: ms185
# أداري بضحكي عن هواك وربما ... سهرت فتبدي ما أجن المدامع
# وأمنع طرفي وهو ظمآن ورده ... وأخفي الذي تحنو عليه الأضالع
# عجبت لطرفي كيف يبقي على الهوى ... وليس لقلبي من ضميرك شافع
# أذوب وأبلي من رسيس هواكم ... وتسهر عيني والعيون هواجع
# بكيت وما أبكي لما قد خبرته ... ولكنني أبكي لما هو واقع
# ومما يستحسن قوله:
# نم فقد وكلت بي الأرقا ... لاهيا بعدي بمن عشقا
# إنما أبقيت من بدني ... شبحا غير الذي خلقا
# وفتى ناداك من كرب ... أشعلت أحشاؤه حرقا
# ولابن العلاف أشعار كثيرة، وهو أحد المجيدين، وهو رواية للشعر القديم
~~والحديث.
### | أخبار إسحاق بن إبراهيم الموصلي
# حدثني محمد بن حبيب البصري قال: حدثني إبراهيم بن حيان قال: كان إسحاق بن
~~إبراهيم الموصلي فقيرا، ثم إنه كثر ماله واشترى بالبصرة شيئا كثيرا من أرض
~~النخل، وتحول إليها. وخد خمسة من الخلفاء بظرفه وأدبه وبراعته في صناعته،
~~فلما أفضت الوزارة إلى علي بن هشام
# PageV01P359
# كتب إليه كتابا لطيفا يسأله اللحاق به، فلما قرأ إسحاق الكتاب ساءه ذلك،
~~لأنه كان قد ضعف عن الخدمة، واشتغل بما فيه من المال، فكتب إليه: قدم إلي -
~~أيدك الله - أبو نصر بكتاب منك، يرتفع عن قدري، ويقصر عنه شكري، فلولا ما
~~عرفت من معانيه، لقلت: غلط بي فيه، فما لنا ولك يا أبا عبد الله، تركتنا
~~حتى إذا نسينا الدنيا وأبغضناها، وأقبلنا على الآخرة وآثرناها، ورجونا
~~السلامة منها، أفسدت علينا قلوبنا، وعلقت بها أنفسنا وزينتها في أعيننا،
~~وحببتها إلينا بما تجدده من أياديك التي يقصر عنها كل عيش ورخاء نعمة،
~~ويكدر مع شرورها كل سرور، فبم هذا - أيدك الله - وأما ما ذكرت من شوقك
~~إلينا، فلولا أنك حلفت عليه لقلنا:
# يا من شكا عبثا إلينا شوقه ... شكوى المحب وليس بالمشتاق
# لو كنت مشتاقا إلي تريدني ... ما طبت نفسا ساعة بفراقي
# وحفظتن حفظ الخليل خليله ... ووفيت لي بالعهد والميثاق
# هيهات، قد حدثت أمور بعدنا ... وشغلت باللذات عن إسحاق
# وقد تركت - أدام الله عزك، وأطال بقاءك - ما كرهت من العتاب ms186 وغيره، وقلت
~~أبياتا لا أزال أخرج بها إلى ظهر المربد وأتنسم أرواحكم فيه ثم يكون، الله
~~أعلم بنا. وهي هذه.
# ألا قد أرى أن الثوى قليل ... وأن ليس يبقى للخليل خليل
# وإني وإن مليت في العيش حقبة ... كذي سفر قد حان منه رحيل
# PageV01P360
# فهل لي إلى أن تنظر العين نظرةإلى ابن هشام في الحياة سبيل
# فقد كدت ألقى المنايا بحسرة ... وفي النفس منه حاجة وغليل
# وأما بعد، فإني أعلم أنك وإن لم تسل عن حالي تحب أن تعلمها، وأن تأتيك
~~عني سلامة، وأنا يوم كتبت إليك سالم النفس مريض القلب.
# وكان في الكتاب رقة فيها: أنا في صنعة كتاب مليح ظريف، فيه تسمية القوم
~~وأنسابهم وبلادهم وأزمنتهم وطبقاتهم وبعض أحاديثهم، وأحاديث قيان الحجاز
~~والكوفة والبصرة المعروفات بها، المذكورات، وما قيل فيهن من الأشعار، ولمن
~~كن، وإلى من صرن ومن كان يغشاهن، ومن كان يرخص في لاغناء من الفقهاء
~~والأشراف، فأعلمني رأيكما تشتهي لأعمل على قدره إن شاء الله تعالى.
### | أخبار ابن أبي حكيم
# هو مولى لبني مخزوم.
# حدثني الأشجعي قال: أخبرني الصلت بن إبراهيم الكوفي قال: كان ابن أبي
~~حكيم الشاعر يحلق لحيته كلها، وذكر أنه كان يرمى بالأبنة، وكان هاجي أبا
~~تمام، وأنشدت فيه لأبي تمام:
# والعير يقدم من ذعر على الأسد
# PageV01P361
# ومما رويناه له واخترناه قوله في الفتح بن خاقان:
# أما الثنايا فيحكى لونها البرد ... أما لرضاب فيحكى طعمه الشهد
# أما الخدود فتفاح على شجر ... جلاه طل ولم تبسط إليه يد
# أما الثدايا فرمان الجنان سقى ... أصوله صخب الآذى مطرد
# أما الخصور فلولا عز بارئها ... لكن من ثقل الأرداف تنحصد
# يا من إذا قلت إن البدر يشبهه ... قالوا صدقت فلا لوم ولا فند
# ومما يختار له قوله:
# طول اشتياق وضعف مصطبر ... يذوبان الفؤاد بالفكر
# والحب داء عليه معتكر ... والقلب في ميتة على خطر
# يبتعث الشوق من مباركه ... وجه زها حسنه على القمر
# كأنما الله حين صوره ... جمع فيه محاسن الصور
# فالحسن منه ولا شريك لهفرق فيمن ترى من ms187 البشر
# قضيب بان كثيب أندية ... في لين عطف وجذل محتضر
# PageV01P362
# في حسن قد لم يؤت من قصر ... ولم يزد طوله على القدر
# مر وقد جرحت محاسنهمشتعل الوجنتين بالنظر
# وله أيضا:
# إذا كنت تدعوني لأدعو من غد ... وكيسك فياض وكيسي جازر
# فهجرك خير من وصالك إنني ... لكل امرئ يبغي المكافئات هاجر
### | أخبار العتاهية بن أبي العتاهية
# حدثني علي بن إسحاق عن الفضل بن المبارك قال: كان العتاهية بن أبي
~~العتاهية شاعرا مطبوعا قادرا على الكلام، وكان أبوه خبيث الدين يذهب مذهب
~~التنوية، إلا أنه كان ناسك الظاهر، وكان العتاهية صحيح الدين ورعا، وولي
~~القضاء برهة، وكان محمود السيرة حسن الصفة، وكان جمع مع الشعر الفقه.
# ومما يستحسن له:
# أراعك شيب في السواد يلوح ... يبث بأسباب البلا ويبوح
# وما شبت إلا للخطوب ومرها ... لعمرك تغدو مرة وتروح
# تمر خطوب مفصحات بنطقها ... فتزور أحيانا وهن جنوح
# وكم جسد يهتز بالخفض ناعما ... سيصبح مفقودا ويذهب روح
# PageV01P363
# تغيرت عن عهد الشباب وطيبه ... وكان، وطيب العيش منه يفوح
# إذا شئت فاستدع المشيب خضابه ... فرأسه يبكي للبلا وينوح
# وله أيضا:
# قد سلم الساكت الصموت ... كلام واعي الكلام قوت
# ما كل لفظ له جواب ... جواب ما يحذر السكوت
# يا عجبا لامرئ ضحوك ... مستيقن أنه يموت
# ومما يستحسن له أيضا قوله:
# صبرت وإني يا علي جزوع ... على كرب ممن هويت تروع
# خضعت له حتى سجدت لعبده ... ولم يدنني شيئا إليه خضوع
# وأبطأت عنه بالإساءة إنه ... إلى كل أمر شائن لسريع
# أبا حسن أشكو إليك من الجوى ... بكيت، وإني بالبكاء ولوع
### | أخبار عبد الله بن أبي الشيص
# حدثني النوفلي قال:
# كنا بواسط ومعنا ابن أبي الشيص، فتجارينا أمر الشعراء، ففضلنا بعضا على
~~بعض. فقال ابن أبي الشيص: أنا أشعر الناس، وكان أشعر مني أبي ونمن جميع من
~~مضى ومن بقي، فقلت له: كذبت في نفسك خاصة، فأما أبوك فلعمري إنه كان أشعر
~~أهل زمانه - وكانت بابن
# PageV01P364
# أبي الشيص لوثة، لأن السوداء غلبت عليه - فاختلط واشتاط وخرق ثيابه، ثم
~~زج نفسه ms188 في دجلة وكان فينا جماعة يسبحون فأخرجناه وهو لا يعقل لما به من
~~البرد - وكان يوم شديد البرد - فدثرناه حتى تماسك وقوي قليلا، فلما أصبح
~~مات.
# ومما يستحسن له:
# أظن الدهر قد آلى فبرا ... بأن لا يكسب الأموال حرا
# كأن صفائح الأحرار أردت ... أباه فحارب الأبرار طرا
# وأمكن من رقاب المال قوما ... وملكهم بها نفعا وضرا
# وأصبح كل ذي شرف ركوبا ... لأعناق الدجى بحرا وبرا
# يهتك جيب درع الليل عنه ... إذا ما جيب درع الليل ذرا
# يراقب للغنى ونجها ضحوكا ... ووجها للمنية مكفهرا
# ليكسب من أقاصي الأرض مالا ... يحل به المحل المشمخرا
# ومن جعل الظلام له قعودا ... أصاب به الدجى خيرا وشرا
# وله أيضا:
# كفى حزنا أني أرى من أحبه ... لدي صريعا لا أطيق له نفعا
# سوى أنني أدعو له الله مخلصا ... وأذري على خدي بمصرعه دمعا
# PageV01P365
### | أخبار محمود الوراق
# حدثني القاسم بن داوود قال: أخبرني الحسن العلوي قال: كان سكن جارية
~~محمود الوراق من أحسن خلق الله وجها، وأكثرهم أدبا، وأطيبهم غناء، وكانت
~~تقول الشعر فتأتي بالمعاني الجياد والألفاظ الحسان، وكان محمود قد رقت حاله
~~في بعض الدهر، واختلت اختلالا شديدا، فقال لجاريته سكن: قد ترين يا سكن ما
~~أنا فيه من فساد الحال، وصعوبة الزمان، وليس بي وجلال الله ما ألقاه في
~~نفسي ولكن ما أراه فيك، فإني أحب أن أراك بأنعم حال وأخفض عيش، فإن آثرت أن
~~أعرضك على البيع فعلت، لعل الله عز وجل أن يخرجك من هذا الضيق إلى السعة،
~~ومن هذا الفقر إلى الغنى.
# قالت الجارية: ذلك إليك. فعرضها، فتنافس الناس ورغبوا في اقتنائها، وكان
~~أحد من بذل فيها أحد الطاهريين مائة ألف درهم، وأحضر المال، فلما رأى محمود
~~تلك البدر سلس وانقاد ومال إلى البيع، وقال: يا سكن البسي ثيابك واخرجي.
~~فلبست ثيابها وخرجت على القوم كأنها البدر الطالع، وكان محمود - وهي كذلك -
~~معها، فقالت سكن وأذرت دمعها: يا محمود، هذا كان آخر أمري وأمرك أن اخترت
~~علي مائة ألف درهم؟ قال محمود: ms189 فتجلسين على الفقر والخسف؟ قالت: نعم، أصبر
~~أنا وتضجر أنت، فقال محمود:
# PageV01P366
# أشهدكم إنها حرة لوجه الله، وأني قد أصدقتها داري وهي ما أملك، وقد قامت
~~علي بخمسين ألفا. خذوا مالكم بارك الله لكم فيه، قال الطاهري: أما إذ فعلت
~~ما فعلت فالمال لكما، ووالله لا رددته إلى ملكي. فأخذ محمود المال وعاش مع
~~سكن بأغبط عيش.
# وشعر محمود كثير، وأكثره أمثال وحكم ومواعظ وأدب، وليس يقصر بهذا الفن عن
~~صالح بن عبد القدوس وسابق البربري.
# ومن قوله:
# يثمل ذو الحزم في نفسه ... مصائبه قبل أن تنزلا
# فإن نزلت بغتة لم ترعه ... لما كان في نفسه مثلا
# رأى الهم يفضي إلى آخر ... فصير آخره أولا
# وذو الجهل يأمن أيامه ... وينسى مصارع من قد خلا
# فإن بدهته صروف الزمان ... ببعض مصائبه أعولا
# ولو قدم الحزم في نفسه ... لعلمه الصبر عند البلا
# توفي محمود الوراق في حدود المائتين والثلاثين.
### | أخبار عبد الصمد وأحمد ابني المعذل
# حدثني أحمد بن عبد الله البكري عن ابن سنان البصري قال:
# كان أحمد بن المعذل لي صديقا، وكنت أغشاه كثيرا، فلما قدم
# PageV01P367
# من سر من رأى، من عند أمير المؤمنين صرت إليه، ورأيت جلة أهل البصرة
~~عنده، وقد كان الخليفة أكرمه، وخلع عليه ووصله بمال كثير، فلم أر أخاه عبد
~~الصمد عنده فيمن أراه، فقلت: ما لي لا أرى أبا القاسم عندك؟ فقال: إن أبا
~~القاسم أعزه الله وافتنى هديته في هذه الليلة التي قدمت فيها بما يكون من
~~الأخ البار بأخيه، فإن أحببتم أريتكم ذلك، قلنا له: قد أحببنا، أصلحك الله،
~~فمثله من بر، ومثله من وصل وأكرم أخاه. فرفع ثنى وسادته وأخرج رقعة وإذا
~~فيها:
# وغاب وخصيتاه كأكرتين ... وآب وخصيتاه كنصف دبه
# ولما أن أتته دريهمات ... من السلطان باع بهن ربه
# وكان يذمهم في كل يوم ... يشي بالجهل والهذيان خطبه
# كسبت أبا الفضول لنا معابا ... وعارا قد شملت به وسبه
# ولم نر مالكا أجدى عليه ... كما أجدى على النرسي شعبه
# ثم قال: هذا بره وإكرامه ms190 إياي. قلنا: بئس والله ما أهدى. وقبحنا فعله.
~~فقال: إن لم يكن مع هذا غيره فنحن بخير، قلنا: وما عسى أن يكون؟ فقال:
~~هيهات، أنا أعرف أبا القاسم أعزه الله.
# ومما يستحسن له قوله:
# ناديته وظلام الليل معتكر ... تحت الرواق دفينا في الرياحين
# فقلت: قم. قال: رجلي لا تطاوعني ... فقلت: خذ. قال: كفى لا تواتيني
# إنى غفلت عن الساقي فصيرني ... كما تراني سليب العقل والدين
# PageV01P368
# وله أيضا:
# لما رأيت البدر في ... أفق السماء وقد تعلى
# ورأيت قرن الشمس في ... أفق الغروب وقد تدلى
# شبهت ذاك وهذه ... وأرى شبيههما أجلا
# وجه الحبيب إذا بدا ... وقفا الحبيب إذا تولى
# وهذا معنى ما سبقه إليه أحد: تشبيه الوجه مقبلا بالبدر، وتشبيه القفا
~~موليا بالشمس ليلة المقابلة ولكنه أخذه من كلام مشهور لأبي نواس ومسلم بن
~~الوليد، كانا واقفين في الشماسية إذ أقبل غلام كأن خوط بان، بوجه كالبدر،
~~بهاء، فقال مسلم لأبي نواس: ويحك يا أبا علي أماترى هذا؟ قال: رأيته،
~~فتبارك الله رب العاملين وخالق هذا، ثم ولي الغلام فإذا قفاه مستدير لم ير
~~الناس مثله في الدنيا فتحيرا فيه فقال مسلم:
# الوجه بدر والقفا شمس.
# فقال أبو نواس: ووجه ذابح.
# PageV01P369
### | أخبار الحمدوني باعث الطيلسان
# حدثني إسحاق بن إبراهيم النصيبي قال: قال الحمدوني: مررت ببعض الأسواق
~~ببغداد يوما والزحام كثير، وإذا ببغاء، قد لزق بي في الزحمة يمس متاعي
~~ويؤذيني، وإذا بلوطي خلفي قد ظنني أمرد، فهو يتعرض فقحتي ويسدد متاعه على
~~جحري، فما رأيت أني قد ضغطت من خلفي ومن قدامي أخذت يد البغاء فوضعتها على
~~متاع اللوطي وخرجت من بينهما في عافية.
# وكان الحمدوني من أملح الناس شعرا وأقدرهم على الوصف، وكان عامة شعره في
~~طيلسان ابن حرب وهو القائل فيه:
# يا ابن حرب كسوتني طيلسانا ... مل من صحبة الزمان وصدا
# فحسبنا نسج العناكب لو قي ... س إلى ضعف طيلسانك سدا
# إن تنفست فيه ينشق شقا ... أو تنحنحت فيه ينقد قدا
# طال ترداده إلى الرفو حتى ... لو بعثناه وحده لتهدى ms191
# وله:
# يا ابن حرب أطلت فقري برفوي ... طيلسانا قد كنت عنه غنيا
# فهو في الرفو آل فرعون في العر ... ض على النار بكرة وعشيا
# وله:
# فيما كسانيه ابن حرب معتبر ... فأنظر إليه فإنه إحدى أنكبر
# PageV01P370
# قد كان أبيض ثم ما زلنا به ... نرفوه حتى اسود من صدإ الإبر
# وله فيه قريب من مائتي بيت في خمسين قطعة تفتن معانيها.
# وله في ابن أبي خزرة:
# ألم تر في ابن أبي خزرة ... يحب عجابا كما قد زعم
# وليس بكافيه من حبها ... سوى أن يدلك أو يحتلم
# إذا بات سكران من حبها ... وأصبح من جوعه متخم
# فيالك من عاشق مفلس ... أخي صبوة موسر من عدم
# ونبئته زارها ليلة ... تبيل الحمار من القر دم
# عليه قميص له واحد ... يقص عليك حديث الأمم
# فغنت فآثرها بالقميص ... وغودر عريان كالمستحم
# وغنى وقد ضربته الشمالوأصبح من بردها قد صدم
# أخذت بريدي فأعريتني ... وأورثت جسمي طول السقم
### | أخبار الجماز البصري
# حدثني ابن أبي عرفة قال: كان الجماز رجلا من موالي قريش يكنى أبا عبد
~~الله من ساكني
# PageV01P371
# البصرة، وكان شاعرا مفلقا مفوها مطبوعا.
# حدثني أبو الأسود البصري قال: مر جعفر بن القاسم الهاشمي ليلة ببعض ضواحي
~~البصرة، فإذا هو بالجماز في بعض السكك مع غلام أمرد، وكان الجماز صديقا
~~لجعفر، فقال له: يا آبا عبد الله، في مثل هذا الوقت وهذا الليل المدلهم.
~~أنت في غير منزلك؟ قم بنا حتى أردك إلى أهلك، قال: أصلح الله الأمير. وأشار
~~بيده إلى الغلام. قال: فاستفرغ ضحكا.
# وحدثني ابن أبي الدرهم قال: خرج أبو عثمان المازني في بعض الأيام إلى
~~المصلى بالبصرة، فنظر إلى الجماز مع غلام أمرد، فقال: يا أبا عبد الله، ما
~~تصنع ها هنا؟ قال: يا بغيض، أكتري سفينة.
# وحدثني محمد بن مصعب قال: كان الجماز ببغداد عند يحيى بن عبد الرحمن
~~البختكاني، ومر الغلام بصحفة، فقطرت على ثوبه قطرة من المرق، فاغتم الجماز،
~~فقال له: يا أبا عبد الله لا تغتم فلك عندنا قميص بل أقمصة. فقال: ms192 ما
~~اغتممت أصلحك الله فإن مرقكم لا يغير الثياب - أي ليس فيه دسم - فضحك
~~البختكاني حتى استلقى على قفاه.
# وحدثني أبو شراعة قال: كان الجماز يوما مع قثم بن جعفر الهاشمي، فوقف
~~عليه رجل يستسقي، فقاله له قثم: ادخل الدهليز، وأمر الغلمان أن يسقوه، فدخل
~~غلام
# PageV01P372
# ثم خرج مسرعا. فقال له قثم: أين الماء؟ قال الغلام: قالت لي أمك: هات
~~علامة. فضحك القوم وتشور قثم.
# وحدثني أحمد بن خصيب البصري قال: اجتمع الجماز مع قوم يشربون، وعندهم
~~جارية تغني. فبينا هي في بعض أمرها إذ ضرطت ضرطة خفيفة لم يسمعها إلا
~~الجماز، وكان قريب المجلس منها. فظنت الجارية أنه لم يسمعها، وأن أحدا غيره
~~لم يسمعها إن كان هو لم يسمعها، فقالت له لما صار القدح إليه: أي صوت تحب
~~أن أغني لك يا أبا عبد الله؟ فقال: غني: " يا ريح ما تصنعين بالدمن " فضحكت
~~الجارية وقالت: اكتم علي.
# ومما اخترناه من شعره قوله:
# إن جعلتك يا محمد مفزعا ... في حاجتي وتشوقي لقضائها
# من كان في هدم المكارم شغله ... فمحمد متشاغل ببنائها
# وفي الحسين بن الضحاك وأبي جعفر أخيه:
# أبو علي وأبو جعفر ... أصغر من يعرف بالعسكر
# كلاهما طفل بلا داية ... علل باللوز وبالسكر
# وله في جفاء كان من جعفر بن القاسم قوله:
# PageV01P373
# قد جفاني الأمير حين تقرا ... فتقرأت مكرها لرضائه
# ما طلاق لمكره بطلاق ... قد رواه الأمير عن فقهائه
# والذي انطوى عليه المعاصي ... علم الله ذاك لي من سمائه
### | أخبار أبي شراعة
# تحدثني أبو جعفر محمد بن القاسم قال: قلت لأبي شراعة: كم أتى عليك من
~~السنين؟ وكان مسنا. قال: ثنتان وتسعون سنة. قلت: فأي شيء بقى منك الدهر؟
~~قال: قد فقدت ما كنت فيه من لذيذ العيش، وذلك أني كنت أروم ما كنت مائلا
~~إليه فيمتنع علي امتناع المهر الصعب، إلا ما أرومه من هؤلاء الكساحات فإني
~~ما هممت بهن قط. إلا وجدتني في حدة كابن عشرين. قلت: - جعلني الله فداك -
~~هذه فائدة قد عجز والله عن مثلها ms193 أبقراط الحكيم، قال فخذها بشكر.
# قال: فحدثت المأمون بهذا الحديث فقال: برى هذا هو حق؟ قال: قلت: لا ولكن
~~هكذا سمعته. قال: ثم جربته أنا من دون المأمون فوجدته والله أفضل مما قال.
~~وعاش أبو شراعة بعد ذلك دهرا طويلا، وكان جيد الشعر مليح المعاني صاحب نظر،
~~وعاش إلى أيام المتوكل، وكان قد مدح المهدي بن المنصور. وكان المتوكل يحسن
~~إليه ويقول: هذا مدح آبائي وأسلافي.
# PageV01P374
# وهو القائل فيه:
# ما بال سعدى، أخلفت ميعادي ... وتيسرت لقطيعتي وبعادي
# أسعاد هل ذنب سوى أني امرؤ ... شغلت محبتكم علي فؤادي
# ولقد دنوت وكنت غير بخيلة ... حتى إذا أطمعت في الميعاد
# برقت بوارق من نوالك خلب ... كذب العداة صواعق الإيعاد
### | أخبار أبي فرعون الساسي
# حدثني أبو محرز الكوفي قال: أتى أبو فرعون الساسي أبا كهمس التاجر فسأله،
~~فأعطاه رغيفا من الخبز الحواري كبيرا، فصار إلى حلقة بني عدي، فوقف عليهم
~~وهم مجتمعون، فأخرج الرغيف من جرابه، وألقاه في وسط المجلس وقال: يابني عدي
~~استفحلوا هذا الرغيف، فإنه أنبل نتاج على وجه الأرض، قالوا: وما ذاك؟
~~فأخبرهم، فاجتمعوا إلى آبى كهمس التاجر فقالوا: عرضتنا لأبي فرعون وقد
~~مزقنا كل ممزق.
# ومما يستملح له - وكان من أفصح الناس وأجودهم شعرا، وأكثرهم نادرة، ولكنه
~~لا يصبر عن الكدية - قوله:
# PageV01P375
# رأيت في النوم بختي ... في زي شيخ أرت
# أعمى أصم ضئيلا ... أبا بنين وبنت
# فقلت: حييت رزقي ... فقال رزقك باستي
# فكيف لي بدواء ... يلين لي بطن بختي؟
# وهو القائل أيضا:
# ليس إغلاقي لبابي أن لي ... فيه ما أخشى عليه السرقا
# إنما أغلقه كي لا يرى ... سوء حالي من يجوب الطرقا
# منزل أوطنه الفقر فلو ... دخل السارق فيه سرقا
# لا تراني كاذبا في وصفه ... لو تراه قلت لي: قد صدقا
# وله أيضا:
# وصبية مثل فراخ الذر ... سود الوجوه كسواد القدر
# جاء الشتاء وهم بشر ... بغير مص وبغير أزر
# حتى إذا لاح عمود الفجر ... وجاءني الصبح غدوت أسري
# وبعضهم ملتصق بصدري ... وبعضهم منحجر بحجري
# أسبقهم إلى أصول الجدر ... هذا جميع ms194 قصتي وأمري
# فارحم عيالي وتول أمري ... كنيت نفسي كنية في شعري
# أنا أبو الفقر وأم الفقر
# PageV01P376
# وهذه القصيدة من خيارها: والذي أخذ فيه طريق الجد كلمته في الحسن بن سهل
~~وقد أجمع الناس على حسنها وفصاحتها وهي قوله:
# سقيا لحى باللوى عهدتهم ... منذ زمان ثم هذا عهدهم
# عهدتهم والعيش فيه غرة ... ولم يناو الحدثان شعبهم
# ولم يبينوا لنوى قذافة ... تقطع من وصل حبالي حبلهم
# فليت شعري هل لهم من مطلب ... أو أجدن ذات يوم بدلهم
# الناس أشباه كما قد مثلوا ... وفيهم خير وأنت خيرهم
# حاشا أمير المؤمنين إنه ... خليفة الله وأنت صهرهم
# فأحسنوا التدبير لما ناصحوا ... وأمنوا العتب فطال نصحهم
# إليك أشكو صبية وأمهم ... لا يشبعون وأبوهم مثلهم
# قد أكلوا اللحم ولم يشبعهم ... وشربوا الماء فطال شربهم
# وامتذقوا المذق فما أغناهم ... والمضغ إن نالوه فهو عرسهم
# لا يعرفون الخبز إلا باسمه ... والتمر هيهات فليس عندهم
# وما رأوا فاكهة في سوقها ... وما رأوها وهي تنحو نحوهم
# زعر الرءوس قرعت هاماتهم ... من البلا واستك منهم سمعهم
# PageV01P377
# كأنهم جناب أرض مجدب ... محل فلو يعطون أوجي سهمهم
# بل لو تراهم لعلمت أنهم ... قوم قليل ريهم وشبعهم
# وجحشهم أجرب منقور القرى ... ومثل أعواد الشكاعي كلبهم
# كأنهم كانوا وإن وليتهمطرا موالي وكنت عبدهم
# مجتهدا بالنصح لا آلوهم ... أدعو لهم يا رب سلم أمهم
### | أخبار أبي الفضة البصري
# حدثني محمد بن الأشعث قال: كان أبو الفضة من أولاد موالي زبيدة. وكان
~~يبيع الخمر وكان نظيفا ظريفا. وكان يناضل ابن أبي خالد. وابن أبي خالد أشعر
~~منه. وابن أبي خالد هو الذي يقول في يحيى بن أكثم:
# قاض يرى الحد في الزناء ولا ... يرى على من يلوط من باس
# أميرنا يرتشي وحاكمنا ... يلوط والراس شر ما راس
# لا أحسب الجور ينقضي وعلى ... الأمة وال من آل عباس
# وكان أبو الفضة عفيفا.
# حدثني أبو الأعمش قال: كان أبو الفضة في محلة كان تعرف في القديم بمحلة
~~العتاة، وكان فيهم قوم مجان، يكرهون كل من يمر بهم
# PageV01P378
# على الفسق والفجور ms195 وشرب الخمر، فمر بهم أبو الفضة. فأخذوه وأدخلوه دارا،
~~وجاءوا بامرأة وقالوا: لتباشرنها أو لنقتلنك. فقال لهم: يا قوم اتقوا الله،
~~فهذا شيء لا أفعله ولا عهد لي به، فحلفوا لئن لم يفعل ليقتلنه فلما رأى ذلك
~~دخل، فإذا صبية صبيحة الوجه مليحة، وأغلقوا عليهما الباب. فقال أبو الفضة
~~للجارية: هل لك في خير؟ قالت: وما هو؟ قال: أنت والله منية المتمني. ولكني
~~أكره أن أفتح على نفسي هذا الباب، فتقربي إلى الله بأن تخلصيني من هؤلاء
~~القوم وتقولي: إنه قد فعل. فقالت الجارية: أيها الرجل، استحييت لك على قلة
~~الدين، أتأمرني أن أكذب في يوم جمعة؟ ولأبي الفضة مرثية في جارية له جيدة،
~~قد أدخلوها في المراثي الطوال التي جمعوها وأولها هذا:
# أجد بخلتك المبكرون ... إلى دمنة المنزل الموحش
# وهذه قصيدة مشهورة موجودة في أيدي الناس.
### | أخبار أبي الشبل
# حدثني أبو الأزهر الكوفي قال: قال أبو الشبل الكوفي: صرت أنا ومحمود
~~الوراق إلى قرطبل، فدعونا الخمار وقلنا: هات لنا من عين الراح العتيق التي
~~قد أنضجها الهجير، فجاء بها، فقلنا: اجلس اشرب واسقنا. فنظر إلينا شزرا
# PageV01P379
# وقال: أنا مسلم - وكان يهوديا واسلم - أتأمرونني أن اشرب الخمر؟ قال أبو
~~الشبل: فنظر إلي محمود الوراق وقال: قوم، منهم الخمار مسلم متحرج، أترى لله
~~فيهم حاجة؟ قلت: لا لعمر الله.
# وحدثني أبو الأغر الأسدي قال: مدح أبو الشبل مالك بن طوق بقصيدة عجيبة
~~وأمل بها ألف درهم، فأعطاه مائة دينار في صرة، فلم يفتحها وردها مع رقعة
~~فيها هذان البيتان:
# ألا ليت ما جادت به كف مالك ... ومالك مدسوسان في است أم مالك
# ويترك مدسوسا إلى يوم حشره ... فأهون مفقود وأيسر هالك
# وكان مالك يومئذ أميرا على الأهواز، فلما قرأ البيتين أمر بإحضاره فأحضر،
~~فقال: يا هذا، بم استحققنا منك هذا؟ فقال: إني مدحتك بقصيدة أملت فيها ألف
~~درهم فوصلتني بمائة. فقال: افتح الصرة ففتحها، فإذا فيها مائة دينار.
~~فاستحيا وقال، أقلني أيها الأمير، قال: قد أقلتك.
# وحدثني عبد الرحمن بن محمد ms196 الخزري قال: حدثني أبو محرز قال: قال أبو
~~الشبل: كان فينا رجل فقيه حسن الدين، وكان له ابن شاب لا يزال يحبل الجارية
~~الظريفة من جواري الناس، فإذا ولدت سأله أن يشتري الولد، فإذا رأى الشيخ
~~شبه ابنه فيه رق قلبه له، فيشتريه
# PageV01P380
# ويربيه ويحسن إليه، فلما طال هذا على الشيخ قال له يوما: يا بني. إني
~~أعظك وأزجرك وما ينجع فيك ولا ينفع، فإن كنت لا بد فاعلا فاعزل: قال: يا
~~أبت بلغني أن العزل يكره. قال له أبوه: يا قرة عين الشامتين، تركت الزنا
~~وتتحرج في العزل.
### | أخبار جعيفران الموسوس
# حدثني أحمد بن إبراهيم القمي عن أحمد بن يوسف الكاتب قال: كنت عند أبي
~~دلف إذ دخل آذنه فقال: جعيفران الموسوس بالباب، فقال أبو دلف: وما لنا
~~وللمجانين؟ أوقد فرغنا من الأصحاء؟ قال أحمد: فقلت: هو والله ظريف حلو
~~الشعر. قال: فليدخل إذن. فدخل، لما وقف بين يديه أنشأ يقول:
# يا أكرم الأمة موجودا ... وأفجع الأمة مفقودا
# لما سألت الناس عن واحد ... أصبح في العالم محمودا
# قالوا جميعا: إنه قاسم ... أشبه آباء له صيدا
# قال أحمد: فنظر إلي أبو دلف وقال: صدقت والله. ليت أصحاب الشعر قالوا مثل
~~هذا. فأمر له بألف دره وخلعة. قال جعيفران: أما الخلقة فأخرج بها، وأما
~~الألف فتأمر القهرمان أن يعطيني كلما جئت خمسة، فإني أخاف أن يسرق مني أو
~~أطرحه. قال: يا فلان، اقبض من الخازن ألفا، وادفع إليه كلما جاءك خمسة،
~~فإذن نفد الألف فاقبض مثله وأجره على الرسم في الخمسة التي يأخذها كلما
~~جاءك، لا تقطعها عنه حتى
# PageV01P381
# يقطع بيننا وبينه الموت، فنظر إلى أحمد فقال:
# يموت هذا الفتى تراه ... وكل شيء له نفاد
# لو كان شيء له خلود ... خلد ذا المفضل الجواد
# قال: فأعجب أبو دلف بقوله وقال لأحمد بن يوسف: أنت كنت أعرف بصاحبك.
# قال: ووقف جعيفران يوما بالكوفة ونادى: أضيفونا. فلم يجبه أحد، قال:
~~فأخرج خمسة دراهم وقال لرجل: ابتع لي تمرا وهات لي جرة ماء وبارية ms197 ففعل
~~الرجل فقال له: ابسط البارية واطرح عليها التمر وضع الماء. ونادى جعيفران
~~يقول: يا أهل الكوفة سألتكم القرى فلم تقروني فهلموا الآن فاطعموا، وأنشأ
~~جعيفران يقول:
# لو نازل الله خلقا في بريته ... نازلت ربي في الخلق الذين أرى
# وقلت من عجبي مما أرى بهم ... لأي شيء إلهي يصلحون أولا
### | أخبار ماني المجنون
# أخبرني أحمد بن عاصم بن قدامة الضميري قال: رأيت ماني المجنون يوما بباب
~~الكرخ ببغداد وهو عريان بيده قصبة،
# PageV01P382
# وهو كأنه ملهوف. وهو يقول ولا يزيد عليه شيئا:
# تخرج من زقاق ... لها إلى زقاق
# كأنها عروس ... فرت من الطلاق
# فقلت له: من تعني؟ قال: الناقة. وإذا هو قاعد، فإذا أقبلت الجمال النقالة
~~قام في أثرها يتبعها ساعة، ثم يرجع إلى موضعه، ولا يزال ذلك دأبه عامة
~~نهاره.
# حدثني أبو شجرة قال: كان ماني المجنون من أشعر الناس وهو القائل:
# نجل العيون قواصد النبل ... قتلنا بعيونها النجل
# كحل الجمال جفون أعينها ... تفتر عن كحل بلا كحل
# وكأنهن إذا أردن خطا ... يقلعن أرجلهن من وحل
# وهو القائل:
# عدمت جهالتي وفقدت حمقي ... لقد أخطأت وجه طريق عشقي
# كذبت على لساني في مزاح ... فقلت له ولم أنطق بحق
# أنا الصب المسهد في هواكم ... وجنبت المقالة محض صدق
# فبادر حين ملت إلى اعتناقي ... بوجه عظاية ونهاح سلق
# وساقي صعوة وبخطم قرد ... وريح كنائف وبنتن شدق
# ترى ما أخفتا شفتاه نحوي ... كأن لثاته علت بدبق
# PageV01P383
### | أخبار أبي حيان الموسوس
# حدثني طاهر بن محمد الأهوازي قال: رأيت أبا حيان الموسوس وقد قدم من
~~البصرة إلى بغداد، ولم يكن له همة دون أن أشتري جرة مدارية كبيرة، ثم جاء
~~إلى دجلة فملأها ثم صار إلى الصراة فصب الجرة فيها، ثم حمل أيضا من الصراة
~~ماء فصبه في دجلة، ثم لزم ذلك طول مقامه ببغداد إلى أن مات، وما له شغل ولا
~~عمل غيره، وكان إذا جنه الليل وضع الجرة وجلس يبكي عليها ويقول: اللهم فرج
~~عني وخفف علي هذا العمل الذي أنا فيه.
# وحدثني مسلم ms198 بن عبد الله قال: رأيت أبا حيان الموسوس حين قدم من البصرة
~~وقد أولع بصب الماء، يحمله من محلة إلى محلة أخرى فيصبه، فيقال له في ذلك
~~فيقول: لو لم أفعل ذلك في كل يوم مت.
# ومما رويناه لأبي حيان قوله:
# لا تبك هندا ولا المواعيسا ... ولا لربع عهدت مأنوسا
# وقف بقطربل ونزهتها ... واحبس بها عن مسيرك العيسا
# وانزل لشيخ بالدير مسكنه ... يدعوه أهل الكتاب قسيسا
# لم يقن وفرا له فيملكه ... إلا صليبا له وناقوسا
# PageV01P384
# فجاء بالزق فوق عاتقه ... يحمل حظا إلى منقوسا
# أتيته فاشمأز لي ذعرا ... فقلت موسى فقال بل عيسى
# فصب في الكوب صوب صافية ... لم يفترس عود كرمها السوسا
# وكان أبو حيان موسوسا آخر عمره، وكان يخلط في الكلام، ولا يخلط في الشعر
~~أصلا، وهكذا هؤلاء الشعراء الذين خولطوا بعد قولهم الشعر، يوجد في كلامهم
~~تفاوت كثير شديد، فإذا جاءوا إلى الشعر مروا على رءوسهم ورسمهم المعهود قبل
~~أن يوسوسوا.
### | أخبار مصعب الموسوس
# حدثني جعفر بن عبد الله الخريمي قال:
# مر مصعب الموسوس بدرب الثلج ببغداد، فنر إلى عين شاة من شباك روشن إلى
~~الطريق، لبعض التجار، فظن أنها عين جارية، فعشقها وتردد إلى ذا المكان
~~شهرا، ثم لزمه، فكان لا يبرح منه، وكان مربط الشاة في ذلك المكان من
~~الجناح، فكان ربما اتفق أن يرى عينها ولا يراها، فاستحكم هذا عليه ولزم
~~موضعه، وكان إذا وجد خلوة من الناس كلمها شكا إليها وبكى، وهو لا يشك أنها
~~تسمع، وربما رمى إليها بالتفاحة المنقشة المطيبة، والأترجة المفلقة،
~~والشمامة، والتحفة الحسنة من
# PageV01P385
# المناديل وما أشبهها، فانكسرت الشبكة يوما، فنظر فإذا عين شاة، وفطن له
~~الصبيان، فجعلوا يقولون: يا عاشق الشاة. فغضب، وتفاقم الأمر عليه في ذلك،
~~فكان سبب وسواس مصعب.
# حدثني ابن بكار قال: قال مصعب الموسوس: العلوم عشرة: ثلاثة كسروية،
~~وثلاثة يونانية، وثلاثة عربية، وواحد عفى على الجميع. أما الكسروية فالعود
~~والشطرنج والصولجان، وأما اليونانية فالهندسة والطب والنجوم، وأما العربية
~~فالنحو والفقه والشعر. وأما الذي عفى على ms199 الجميع فأخبار المحدثين وأيامهم.
# وحدثني ابن بكار قال: قال لي مصعب، قلت لصبي رأيته قد خرج من الديوان: أي
~~كتاب ديوانكم أكتب؟ قال: أجودهم بريا للقلم.
# ومما يستحسن من شعر مصعب الموسوس:
# وذي نخوة قد براني هوا ... ه يزداد في الحب إن هبت عزا
# فما زلت بالمكر حتى اطمأن ... وقد كان من قبل ذاك اشمأزا
# وأقبلت بالكأس أغتاله ... وكنت لأمثاله مستفزا
# وقال عبد الله: الأبيات التي يرويها الناس لعلي بن محمد بن نصر بن بسام
~~هي لمصعب الموسوس وهي هذه:
# خبيصة تعمل من سكره ... وبرمة تطبخ من قنبرة
# عند فتى، من حسن تدبيره ... ينصب قدرين على مجمره
# وليس ذا في كل أحواله ... هذا له في الدعوة المنكرة
# PageV01P386
# في يوم قصف هائل ريقه ... كثيرة اللذات والخرخرة
# وله شعر كثير جيد.
### | أخبار جحشويه
# حدثني يقظان بن محمد الخزري قال: قال جحشويه: دخلت يوما إلى داري فإذا
~~غلام ينيك حمارا، فلما رآني استحيا وحار وذهب يهرب، فحلت بينه وبين ذلك
~~وقلت: يا ابن الفاعلة ما حملك على هذا؟ قال: يا سيدي، الله الله، فإن متاعي
~~كان قائما، فلما رأيتك قعد - وكان أعجميا - فأعجبتني كلمته وتركته.
# وحدثني أبو نصر مولى البجليين قال: كان جحشويه من ألوط الناس وأبعدهم مما
~~يرمى به نفسه، وكان ينسب نفسه إلى البغا، وله في هذا تملح على غير حقيقة.
~~من ذلك قوله:
# أحسن من جارية دعجاء ... معدودة خمصانة فرعاء
# ذات وشاح طفلة بيضاء ... ومن عقار مزجت بماء
# ومن وقوف الرجل البكاء ... في منزل أقفر من قباء
# أير الغلام الأمرد السقاء ... ذي القربة الحلوة والقباء
# PageV01P387
# يختال في قطيفة حمراء ... بفيشة كالهامة الصلعاء
# كأنها جمرة من الجماء
# ومما يستحسن له في ابن الجهم قوله:
# تماري ندى ابن الجهم يوما وبأسه ... وقالا رضينا في المحاكمة الفخرا
# فقال الندى: يا فخر، أنهبت ماله ... ولكنني عوضته الحمد والأجرا
# فقال له البأس: انتضيت سيوفه ... فأوردتها بيضا وأصدرتها حمرا
# فقال مجيبا: شدتما قبة العلا ... وأوطنها فلتعمراها، به الدهرا
# ومما يستحسن له قوله:
# لو مضى ابن الجهم ms200 قيس يد ... مضت الدنيا له تبعا
# غير أني لا أرى أحدا ... دون راجي عرفه انتفعا
# لا أرى من دون راحتهلامرئ وافاه منتجعا
# لو يرد الطرف لحظته ... في صفاة ماؤها نبعا
# وجحشويه من المجيدين المشهورين.
# PageV01P388
### | أخبار أبي حكيمة
# هو راشد بن إسحاق حدثني محمد بن علي البصري قال: كان بين ابن الزيات وبين
~~أبي حكيمة مودة عجيبة وأنس كثير، فقدم ابن الزيات من مكة، فجعل الناس
~~يحضرونه للتهنئة ويقولون: أين صديقك أبو حكيمة؟ إذ جاءت رقعة وفيها:
# لا تنس عهدي ولا مودتيه ... واشتق إلى طلعتي ورؤيتيه
# إن غبت عنكم فلم تغب كثرة ال ... ذكر ولا تغفلن هديتيه
# التمر والمقل والمساويك والفلع ... ة للنعل وهي منيتيه
# فإن تجاوزت ما ذكرت إلى العص ... ب فذاك المأمول منك ليه
# وكتب إليه محمد بن عبد الملك:
# إنك مني بحيث ما يطرف الن ... اظر قربا من تحت دمعتيه
# لا والذي زادني وفضلني ... على صحابي بطول صحبتيه
# ما خنت عهدا ولا نسيتك في ... يوم دعائي ولا هديتيه
# PageV01P389
# وأبو حكيمة هو الذي رثى متاعه بما لم يجئ أحد بمثله فقال:
# أيها الأير تنبه ... خلع الخشف إزاره
# ما اعتذاري عنده في ... ك وقد صرت شعاره
# يا ثقيل الرأس يغفى ... طول ليل ونهاره
# جاعلا جلدة خصيي ... ه من القر دثاره
# ليس ينحاش بخير ... لمدير إن أداره
# إن نوم الأير ذل ... فاحذر الذل وعاره
# قلما تهوى الغواني ... حلم أير ووقاره
# إنما يزهدان فيه ... حين يعرفن انكساره
# ويواطئن عليه ... حين يحمدان اختباره
# أين ما كنت عليه ... من نشاط وحراره
# فلعهدي بك دهرا قائما مثل المناره
# ما يراك الناس إلا ... من حديد أو حجاره
# وله في هذا الشأن شعر كثير مشهرو في أيدي الناس.
### | أخبار أبي نعامة الدنقعي
# حدثني إسحاق بن محمد المديني قال: قال محمد بن العباس الهاشمي: دخلت
~~حماما بباب عمار في المحرم فإذا بأبي نعامة في ريبة مع الحمامي فضيحة قبيحة
~~فقلت: ما هذا يا أبا نعامة؟ فأنشدني هذين البيتين:
# PageV01P390
# رأيت أبا نعامة لا يصلي ... ولا يدري متى وقت السجود ms201
# فلا يضع الجبين الدهر إلا ... إذا أهوى لإدخال العمود
# وهو القائل:
# تولى زمان بني المحصنات ... وهذا زمان بني الزانية
# وكان سبب موت أبي نعامة أن مفلحا دخل بغداد وهو يريد صاحب البصرة فقيل
~~له: إن أبا نعامة يميل إلى علي وولده، فضربه بالسيف فتلفت نفسه، فسمع بذلك
~~علي بن محمد بن صاحب البصرة فقال: إن كان ضربه لحبه عليها وأهل بيته فما
~~يفلح بعدها والله مفلح، فلم يمض إلا شهر حتى قتله العلوي بالبصرة.
# ومما يستحسن قوله من شعر أبي نعامة كلمته في أبي السمط الأصغر، وهو مروان
~~بن أبي حفصة بن مروان بن أبي حفصة وفيها يقول:
# رأينا البرد مشتدا ... فساءلنا عن القصه
# فقالوا: منشد ينش ... د شعر ابن أبي حفصه
# فتى من شهوة النيك ... بحلقوم استه غصه
### | أخبار ابن أبي حفصة الأصغر وهو مروان
# حدثنا الدعبلي قال: كان علي بن الجهم يساجل مروان بن أبي حفصة. الأصغر -
~~وهو أبو السمط - ويناضله ويهاجيه، فخاض الناس في أمرهما،
# PageV01P391
# فقال فريق: علي أشعر. وقال أكثر الناس: مروان أشعر. حتى قال مروان بيتيه
~~هذين:
# لعمرك ما جهم بن بدر بشاعر ... وهذا علي إبنه يدعي الشعرا
# ولكن أبي قد كان جارا لأمه ... فلما روى الأشعار أوهمني أمرا
# فأجابه علي بن الجهم بهذين البيتين:
# بلاء ليس يشبهه بلاء ... عداوة غير ذي حسب ودين
# يبيحك منه عرضا لم يصنه ... ويقدح منك في عرض مصون
# فحكم الناس جميعا لمروان أنه أشعر، وأن الذي قال علي ليس بجواب. إنما هو
~~استخذاء.
# ومما يستحسن له:
# إن الشباب طريق الشيب والكبر ... وما يدوم لحي جدة الشعر
# شمس الشباب علي اليوم طالعة ... وسوف تغرب، إن الدهر ذو غير
# أنا ابن عشرين مازادت وما نقصت ... أنا ابن عشرين من شيب على خطر
# إذا الشباب مضت عنا بشاشته ... فما نبالي متى صرنا إلى الحفر
# لنا من الشوق أكباد مصدعة ... وأعين كحلت بالدمع والسهر
# سقيا ورعيا لأظعان مولية ... فيها خرائد كالغزلان والبقر
# يمسي ويصبح قلبي من تذكرها ... كأنه بين نابي حية ذكر
# ودعتهن ms202 وداعا زادني كمدا ... ما كان إلا كورد الطائر الحذر
# PageV01P392
# يا رب خرق كأن الله قال له ... إذا طوتك ركاب القوم فانتشر
# تمشى به النعجة الحوراء آمنة ... مشى الخريدة ذات الدل والخفر
# وكان أبو السمط هذا ناصبيا. فإن كان هذا حقا فلعنه الله عليه.
### | أخبار البحتري
# واسمه الوليد بن عبيد ويكنى أبا عبادة.
# حدثني علان بن محمد قال: هجا البحتري أبا الفضل بن الحسن بن سهل، فتركه
~~أياما وأظهر قلة المبالاة والإهمال لهجائه، ولم يظهر الموجدة بذلك. وحضره
~~يوما فقال له: يا أبا عبادة. تبيعني غلامك نسيما؟ فقال: كيف أبيعك من لو
~~فارقته ساعة فارقتني روحي؟ فقال: أعطيك به رغيبة فقال: وكم تعطيني؟ قال:
~~أعطيك ألف دينار. قال: لا أفعل. قال: أعطيك ألفي دينار، فقال له: أحضر
~~المال. فباعه وتسلمه أبو الفضل. فما مر للبحتري يوم حتى قامت قيامته، وندم،
~~فواصل غدوه برواحه إلى باب أبي الفضل يسأله الإقالة وهو يأبى عليه، فلما
~~عيل صبره كتب إليه:
# أبا الفضل في تسع وتسعين نعجة ... غنى لك عن ظبي بساحتنا فرد
# أتأخذه مني وقد أخذ الهوى ... فؤادي له فيما أسر وما أبدي
# PageV01P393
# وتغدو عليه صبوتي وصبابتي ... ولم يعده وجدي ولم يأله جهدي
# وقلت: اسل عنه، والمنية دونه ... وكيف سلو ابن المفرغ عن برد
# وابن المفرغ شاعر كان له غلام اسمه برد فباعه وندم. وله فيه أشعار كثيرة
~~- فقال أبو الفضل: أبيعكه بجميع ما تملك، فقال له: أفعل. فباعه بجميع ملكه
~~وأشهد عليه ورد الغلام إليه، فلما كان من الغد، رد عليه الكتاب وأقاله من
~~جميع ذلك، وحمل إليه صلة وقال له: إياك أن تهجو الأحرار، فإن لهم مكايد يضل
~~فيها هجوك ومدحك.
### | أخبار العطوي ويكنى أبا عبد الرحمن
# حدثني أبو جعفر محمد بن أحمد بن الحباب البصري قال: كان العطوي يذهب مهب
~~الحسين النجار، وكان الإسكافي يقول: العطوي أحد المتكلمين المتقدمين، وكان
~~إذا حضر مجلسا غلب عليه ببراعته وفصاحته.
# ومما اخترنا له قوله:
# وما لبس العشاق ثوبا من الهوى ... ولا خلعوا إلا الثياب ms203 التي أبلي
# ولا شربوا كأسا من الحب حلوة ... ولا مرة إلا وشربهم فضلي
# وهذا العطوي هو الذي يقول:
# يا أيها الجامع علما جما ... امض إلى الحرفة قدما قدما
# لأجهدن أن يكون خصما
# قال: وكان صديقا لعلي بن القاسم بن الحسين، فولد لعلي غلام،
# PageV01P394
# فكتب إليه بهذه القصيدة:
# علي أيا ابن الشفيع المطاع ... ويا ابن المصابيح يا ابن الغرر
# ويا ابن الشريعة وابن الكتا ... ب وابن الرواية وابن الأثر
# ويا ابن المشاعر وابن المقام ... وزمزم والركن وابن الحجر
# مناسب، ليست بمجهولة ... ببدو البلاد ولا بالحضر
# مهذبة من جميع الجها ... ت من كل شانئة أو كدر
# أتيتك جذلان مستبشرا ... ببشراك لما أتاني الخبر
# أتاني البشير فكم ساء ما ... أتاني به من أناس وسر
# أتاني يذكر أن قد رزقت ... غلاما فأبهجني ما ذكر
# وأنك والرشد فيما فعل ... ت سميته باسم خير البشر
# فعمرك الله حتى تراه ... وقد قارب الخطو منه الكبر
# وحتى يرى حوله من بنيه ... وأخوته وبنيهم زمر
# وحتى يروم الأمور الجسام ... ويرجى لخير ويخشى لشر
# فأوزعك الله شكر العطاء ... فإن المزيد لعبد شكر
# وصلى على سلف الصالح ... ين منكم وبارك فيمن غبر
# PageV01P395
### | أخبارابن أبي فنن
# حدثني عبد الله بن صالح المقرئ قال: كان ابن آبى فنن وكنيته أبو عبد الله
~~أحمد، شاعرا مفلقا مطبوعا، وكانت له ضيعة في قطيعة لمحمد بن عبد الله بن
~~طاهر فكان الحاشر يصير له كثيرا فيؤذيه، وربما أشخصه، فكتب إلى محمد يذكر
~~له ذلك:
# أبني حسين إنني ... أصبحت في كنف الأمير
# ولنا معاش في قطي ... عته على الماء النمير
# وبنيت بيتا عنده ... سميته بيت السرور
# وإذا حضرت فناءه ... وشرت من حلب العصير
# فكأنني في نعمتي ... رب الخورنق والسدير
# لولا تردد حاشر ... كالكلب في اليوم المطير
# غاد علي ورائح ... يصل الرواح إلى البكور
# فإذا بدا لي وجهه ... أخرجت صغرا من سروري
# فهل الأمير بفضله ... من قبح طلعته مجيري
# فلما قرأ محمد بن عبد الله الأبيات وقع تحتها: قد أجرناك يا أبا عبد
~~الله. وأمرنا لك باحتمال خراجك ms204 - وكان في كل سنة ستة آلاف درهم - وحمل إليه
~~صلة. وحلف ليقضين الخراج عنه، وإنما حلف لأنه رجل لا يمدح أحدا ولا يستميح
~~ولا يضع نفسه موضعا يقبل فيه برا لأحد. قال أبو عبد الله
# PageV01P396
# فلما أتاني التوقيع مع الصلة، وقد حلف عليها بالغموس لأقبلنها، لم أجد
~~بدا من ذلك، فأنا اشكر له بالشعر ما صنع، واحتجت إلى أن أمدحه في كل عام
~~بقصيدة، فصرت بذلك السبب شاعرا.
### | أخبار أبي علي البصير
# حدثني ابن دعامة قال: كان أبو علي البصير واقفا بباب الجوسق، وكانت
~~المواكب تمر فيسأل عن أصحابها فيقال: هذا فلان التركي وهذا فلان الخزري،
~~وهذا فلان الفرغاني وهذا فلان الديلمي، ولا يذكر له أحد من العرب
~~المذكورين، ولا من أبناء المهاجرين والأنصار، فيقول: يا بني النعمة اصبروا
~~لهم كما صبروا لكم.
# وكان أبو علي كاتبا رساليا. ليس له في زمانه ثان، شاعرا جيد الشعر، وقد
~~قلنا في أخبار العتابي: إن هذا قلما يتفق للرجل الواحد، لأن الشعر الذي
~~للكتاب ضعيف جدا، وكتابة الشعراء ضعيفة جدا، فإذا اجتمعا في الواحد فهو
~~المنقطع القرين وهو القائل:
# رائدات الهوى سلبن فؤادي ... فتبدلت ترحة باغتباط
# ملكت نظرتي فصار فؤادي ... غرض كف لشادن قباط
# فثنته طوعا إليه ومدت ... منه كف الهوى لشد رباط
# أهيف أوطف أغر غرير ... مازج لي سقامه باختلاط
# PageV01P397
# لا وصول ولا هجور ولكن ... ذو انقباض وتارة ذو انبساط
# ربما قلت: وصله ليس عنه ... مدفع من قلى فيحيا نشاطي
# فأنا الدهر في رجاء ويأس ... من حبيبي وفي رضا أو سخاط
# فإذا رمته فلمس الثريا ... دونه أو لقاؤه في الصراط
# وكساني هواه من خلع السق ... م رياطا فأنحلتني رياطي
# ورسائله وشعره كثير مشهور معروف
### | أخبار عصابة الجرجرائي
# واسمه محمد بن عب بن إسماعيل الكوفي. قال غيره: اسم عصابة الجرجرائي
~~إسماعيل بن محمد وكنيته أبو إسحاق، ولقبه عصابة.
# وحدثني محمد بن منصور قال:
# قال لي عصابة الجرجرائي: بعث إلي الحسن بن رجاء حاجبه وقال: أجب الأمير
~~لتنادمه، فسألته أن يعفيني من منادمته، وأن ms205 يحتال لي في ذلك، وأضمن له شيئا
~~فلم يفعل فركبت ومضيت معه، فصار بي إلى حجرة معتزلة. وجاءني بطعام فأكلت ثم
~~أدخلني إلى الحسن بن رجاء، فقمت من بعيد، فما زال يدنيني حتى أجلسني بين
~~يديه، وقال لي: هذا يوم لذة وسرور وغبطة، فساعدني على أمري، وانبسط ولا
~~تحتشم. ثم
# PageV01P398
# قال: يا غلام اسقني رطلا، فسقاه، ثم قال: اسق أبا إسحاق، فسقاني رطلا خثر
~~ما بين الذؤابة والنعل. ثم تذاكرنا فقال: أنشدني خمسمائة بيت من شعرك وشعر
~~غيرك، فأنشدته قريبا من ذلك، إلى أن قال أنت والله كثير الحفظ، جيد الشعر،
~~واندفعت أنشد والنبيذ يعمل عمله، إلى أن قال: يا غلام اسقني وعصابة رطلا،
~~فجاء الخادم برطل، فصب نصفه في قدحه ونصفه في قدحي، فنظرت إلى الغلام
~~متأملا، فإذا بعينيه قد دارتا في رأسه كالعلقتين. وإذا هو يومئ أن خذ رأسه،
~~فوثبت قائما وقلت: أيها الأمير ما أردت سوءا، فأقلن أقالك الله. وأكببت على
~~البساط أقبله وأتضرع إليه، فقال لي: قد أقلتك على ألا تقيم بفارس أصلا.
~~قلت: أصلحك الله ولا ما والاها من المدن. قال: فانج بنفسك. فخرجت وأنا لا
~~أعقل لما تداخلني من الرعب. فارتحلت من ساعتي بمن معي من العيال والحاشية،
~~فلا صرت على فرسخين من شيراز إذا أنا بفارس يركض ورائي وبيد شيء، فلما
~~وافاني قال لي: يقول لك الأمير: هذه العشرة الآلاف درهم اصرفها في نفقتك.
~~فدعوت بقرطاس ودواة وكتبت إليه:
# لا يخضبون عوالي المران ... إلا من العلق النجيع القاني
# يمشون والرايات فوق رؤوسهم ... وكأنهن كواسر العقبان
# والخيل تعترض القنا بصدورها ... وكأنهن نوازع الأشطان
# اقر السلام على الأمير وقل له ... إن المدام هي الرضاع الثاني
# إن المنادمة التي نادمتني ... رفعت عناني فوق كل عنان
# PageV01P399
# ونقضت مني بنيتي فبنيتني ... بيديك أحسن بنية البنيان
# وعليك تقويمي إذا ما نالني ... أود لأنك كنت أنت الباني
# قال: ودفعت الأبيات إلى الرسول الذي حمل المال، فمضى وسرت أنا على سنني
~~فلما صرت على عشرة فراسخ إذا أنا بجماعة يغذون السير ms206 خلفي حتى لحقوني
~~وقالوا: يا هذا قتلتنا وقتلت دوابنا. ودفع أحدهم إلي كتابا. فإذا هو كتابي
~~الذي كتبت فيه الأبيات، وإذا هو قد كتب إلي تحت هذين البيتين:
# أبلغ أبا إسحاق أن محله ... مني بحيث الرأس والعينان
# فليفرخ الروع الذي روعته ... إن المحل محل كل أمان
# فلت للفرسان: قد أغذذتم السير وحملتم على أنفسكم، فانزلوا واعملوا الليلة
~~على المقام تستريحوا وتريحوا دوابكم. قالوا: والله لو قطعتنا ما أقدمنا على
~~ذلك، إما أن ترد الجواب أو ترد معنا. قلت: فوجهزا بفارس يتقدمكم ويعلمه أنا
~~غدا عنده. قالوا: أما هذا فنعم، وبادروا إليه بفارس يركض الليل أجمع حتى
~~وافاه وأعلمه أنه لحقوني بموضع كذا وكذا، وأنهم غدا عنده. فطابت نفسه. فلما
~~كان من الغد ارتحلنا وقد استراحت دوابنا ووافينا بابه واستأذنا، فأذن لنا،
~~فلما قمنا بين يديه وسلمت رد أحسن رد ومد يديه معا إلي فناولينهما وضمني
~~إليه، وأقعدني
# PageV01P400
# بين يديه، فنادمته يومي ذلك إلى الليل، وظهر منه من السرور برجوعي إليه
~~غير قليل. فلما أردت الانصراف آمر لي بألف دينار وحملني وخلع علي، ولم أزل
~~عنده بعد ذلك بأجل محل وأخص مكان
### | أخبار أبي سلهب
# حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد القمي قال:
# قدم بعض تجار البصرة فصار إلى أبى حاتم السجستاني فقال له: من أي بلد
~~آنت؟ قال: من أهل فارس، فقال له: ما فعل شاعر عندكم، لو كان بالبصرة ما
~~قيل: إن بها شاعرا غيره؟ قال له الرجل: ومن هو أصلحك الله؟ قال: الذي يكنى
~~أبا سلهب. قال الرجل: ما هو عندنا بهذا المحل. قال: لعمري ذلك مبلغهم من
~~العلم، والله لقد أنشدوني من شعره ما لم أسمعه لأحد من أهل عصره، فإذا
~~لقيته فاقرأ عليه السلام عني وقل له: هل لك في أن تنحدر إلى ناحيتنا حتى
~~أردك إلى بلدك بألف دينار؟ فقال: أفعل ذلك. قال الرجل: فلما قدمت أتيته
~~فقصصت عليه الخبر، فما مكث إلا قليلا حتى لحق بأبي حاتم، وانصرف إلينا بعد
~~مدة وقد أفاد ضعف ms207 ما قال، وكان يحدث عن غزارة أبي حاتم وسعة علمه، وعن حسن
~~قيامه له حتى أفاد ذلك المال، ثم لم يزل صديقا له يتكاتبان إلى أن توفي أبو
~~حاتم السجستاني.
# ومما روينا لأبي سلهب في الحسن بن علي بن أبي سويد يهجوه:
# PageV01P401
# يا دار دار أبي سويد حاولت ... طير الأشائم فيك ما يتحذر
# ورميت عن قوس الزمان بمحنة ... نكباتها تبقى ولا تتغير
# دار أبيحت للخنا تبا لها ... والنازلون بها أتب وأخسر
# بتر المناسب ليس بعد أبيهم ... حسب يعد ولا قديم يذكر
# دنست من اللؤم القديم جلودهم ... فثيابهم بجلودهم تتقذر
# يا فارسا لا تصطلى شداته ... عند اللقاء إذا الحروب تسعر
# قد سد ثغرا ما حمى ماسده ... عمرو ولا أسد الفوارس عنتر
# والرستمان ولا المعادي ربه ... شوبين إذ يفصي الكماة ويهصر
# وحمى كليب يوم يحمى ما حمى ... وبعزة فينا ربيعة تفخر
# ما كان يحمي ما حميت له الحمى ... عند الطعام إذا رغيفك يحضر
### | أخبار إسماعيل الفتاك
# حدثني السدوسي البصري قال: كان إسماعيل الفتاك صديقا لأبي الهيذام،
~~بينهما من الأمر ما ليس بين اثنين، وكانا لا يفترقان وقتا من الأوقات،
~~فتوفي أبو الهيذام، فكان أهل مودته يزورون قبره، وكان إسماعيل لا يقربه.
~~فقلت له يوما: قد ظننت تلك الثقة التي كنت تظهرها أيام حياته نفاقا. فقال:
~~كلا، إنه ليس كما ظننت، ولكن ليس في ذلك نفع عاجل ولا آجل، ولا هو
# PageV01P402
# يحسه ولا يعلمه، وإنما خلق من أخلاق العامة ولقد أحسن القائل:
# لألفينك بعد الموت تندبني ... وفي حياتي ما زودتني زادي
# وإن مذهبي فيه ما يقول أخو بني أسد:
# وإني لأستحييك والترب بيننا ... كما كنت أستحيي وأنت تراني
# ومما روينا للفتاك قوله:
# يشكي فهل أنت له راحمإليك أم أنت به عالم
# متى يعر الثوب عن جسمه ... فليس إلا شبح قائم
# أحلف بالله وآلائه ... أنك لي يا قاتلي ظالم
# أفواه أكمامك محصورة ... والجيب فيه سعة لازم
# وله:
# ويحبس جعسه في البطن شهرا ... مخافة أن يجوع إذا خريه
# ويبكي إذ خرى أيضا عليه ... كما يبكي ms208 اليتيم على أبيه
### | أخبار محمد بن القاسم الدمشقي
# حدثني أبو طيبة قال: قلت لمحمد بن القاسم الدمشقي: كيف محبة جابر بن مصعب
~~لك؟ - وكان يموت من عشقه - فقال هو والله أعشق من جميل بن معمر
# PageV01P403
# لبثينة. ولكنه لا يهب لي شيئا.
# وكان محمد بن القاسم هذا من أظرف الناس وأنبلهم وآدبهم وأحفظهم للأيام
~~والأخبار، لا يمل حديثه ومجلسه، وكان مع ذلك شاعرا محسنا مجيدا وهو القائل:
# اعت بهجري وصد ما شيتا ... واجعل نصيبي من الكرى قوتا
# تقدر أن تمنع الفؤاد من ال ... حب وطرفي إليك مبهوتا؟
# أم هل تذود المنى إذا غلب الش ... وق على الصب إن تمنيتا؟
# هذان أمران لست تدفعني ... عن ذا ولا ذا فافعل كما شيتا
# يا من سبى الريم حسن لبته ... وحسن عينيه واحتوى الليتا
# بطلت هاروت في صناعته ... وقد لعمري عطلت ماروتا
# حتى استعاذا من سحر طرفك أن ... خافا من الطرف قوله: موتا
# وله أيضا:
# حل من القلب في صميم ... محل مستوطن مقيم
# حيث انتهى سهم مقليته ... باللحظ من طرفه السقيم
# من جل حسنا ودق حتى ... دق عن اللحظ والنسيم
# تعرف في صبغ وجنتيه ... ووجهه نضرة النعيم
### | أخبار خالد بن يزيد الكاتب
# حدثني يوسف بن إبراهيم قال: قال حبيب بن أوس: ثلاثة من الشعراء ذكروا
~~الليل بمعان مختلفة لميسبقوا إليها، النابغة حيث يقول:
# PageV01P404
# فإنك كالليل الذي هو مدركي ... وإن خلت أن المنتأى عنك واسع
# وبشار حيث يقول:
# لم يطل ليلي ولكن لم أنم ... ونفى عني الكرى طيف ألم
# وخالد بن يزيد حيث يقول:
# رقدت ولم ترث للساهر ... وليل المحب بلا آخر
# حدثني خالد بن يزيد الكاتب، والصبيان يصيحون به: يا خالد يا بارد،
~~فيرميهم بالآجر، لأنه كان وسوس في آخر عمره، وتغير عقله.
# وشعره حسن جدا، وليس لأحد من الرقيق ما له، وهو القائل:
# وضع الدموع مواضع الحزن ... حي السهاد وميت الجفن
# عبراته نطق بما ضمنت ... أحشاؤه ولسانه يكني
# في كل جارحة له مقل ... تبكي على قلب له رهن
# لم يدر إلا حين أسلمه ... قدر ms209 للحظة واحد الحسن
# وله أيضا:
# على ثقة من أنني بك واثق ... صددت وأن الناس بي منك أعرف
# إذا كنت في كلي بكلك مفرغا ... فأي مكان من مكانك ألطف
# فمني إذا ما غبت في كل مفصل ... من الشوق داع كلما غبت يهتف
# إلى أين لي من حسن وجهك مذهب ... ومن أين لي منه إذا جاء مصرف
# PageV01P405
# وهو القائل:
# كيف خانت عين الرقيب الرقيبا ... أخطأتني لما رأيت الحبيبا
# رحمتني فساعدتني فقبل ... ت بعيني مع الحبيب الرقيبا
### | أخبار أحمد بن عبد السلام
# حدثني الخصيب بن محمد الأسدي قال: قال لي أحمد بن عبد السلام: مررت يوما
~~بباب الطاق ومعي بني لي صغير، فاستقبلتنا جنازة يتبعها خلق كثير من الرجال،
~~ونسوة يبكين ويندبن، وواحدة تقول: إلى أين يذهب بك يا أبتاه؟ إلى دار البلى
~~وبيت الوحشة والظلمة، إلى حيث لا سرور ولا ضياء ولا أكل ولا شرب ولا فرح.
~~قال: فالتفت إلى ابني ذلك الطفل فقال: يا أبي هذا الميت يذهب به إلى بيتنا.
~~قلت: لم ذاك يا بني؟ قال: لأن هذا الذي تقول هذه، كله في بيتنا موجود.
# وحدثنا محمد بن عبد الله الطرسوسي قال: رأيت أحمد بن عبد السلام وما له
~~ثان بمدينة السلام في قول الشعر، ولم يكن له فيه أمل، ما زال فقيرا إلى أن
~~مات، ووسوس في آخر عمره، فرأيته والصبيان يصيحون به: يا كاتب الشريطي.
~~فيخرق ثيابه، ويحلف ألا يخرج من داره. وهو القائل:
# ديباج وجهك لا ديباج تختكم ... أهدي إلي مع الأسقام أحزانا
# PageV01P406
# أبكي عليك وما أنفك من حرق ... يا لابسا حسنا للقلب فتانا
# تفاح خدك محمر على يقق ... ترعى العيون به درا ومرجانا
# فما نظرت إلى شيء أسر به ... غلا وجدد لي ذكراك أشجانا
# بدر يلوح على غصن يجاذبه ... ردف يمور إذا ما اهتز ريانا
# لم يخلق الله من وجه يعادله ... أستغفر الله إذ أغفلت حمدانا
# إني أعوذ بطرف منك يسحرني ... من أن تجرعني صدا وهجرانا
### | أخبار الحسين بن دعبل
# حدثني أبو الورد قال: رأيت محمد ms210 بن واصل وقد عرض جيشا من الأعراب من بني
~~تميم بفارس، وكانوا من عشيرته فوجدهم على غاية الرثاثة وقبح الهيئة. وانصرف
~~عنهم إلى قوم من عبد القيس من أهل البحرين، فعرضهم فوجدهم أخس زيا، واردأ
~~ثيابا. فالتفت إلى الحسين بن دعبل - وكان أتاه زائرا فأكرمه وقدمه، وقبل
~~شعره ورعى له في أبيه - فقال: يا دعبلي، قال: لبيك أيها الأمير. قال: إن
~~أنشدتني في قرب شبه هؤلاء الأعراب بعضهم ببعض وصلتك بعشرة آلاف درهم، قال:
~~أيها الأمير رجوت أني قد وفقت لما تريده، هم كما قال حبيب بن أوس الطائي:
# PageV01P407
# لئام طغام بل كرام بزعمهم ... سواسية ما أشبه الحول بالقبل
# قال ابن واصل: أحسنت والله، ما عدوت ما في نفسي. وأمر له بعشرة آلاف
~~درهم. ومما روينا للحسين بن دعبل قوله في الحارث بن سيما:
# هذا زئير الليث فاستقيما ... ولا تناما ولا تنيما
# سيرا حثيثا ودعا التهويما ... واستعملا العنيق والرسيما
# ومما اخترنا له قوله:
# دمع تصوبه الأنفاس والحرق ... من ناظري على خدي يستبق
# يرقى إلى مقلتي بالشوق مجتمعا ... من الحشا بزفير ثم يفترق
# ربيع خدي من عيني متصل ... وماء عيني من فرط الهوى غدق
# لم أدر أن سبيل النوم منقطع ... حتى رأيت جفوني ليس تتفق
# والدعبلي مليح الشعر جدا.
### | أخبار أبي هفان
# أخبرنا أبو نصر النحوي قال: اجتمع أبو هفان وأبو العيناء على مائدة،
~~فقدمت إليهم فالوذجة، فقال أبو هفان لأبي العيناء: هذه والله أشد حرا من
~~مكانك في لظى، فقال أبو العيناء: بردها الله بشعرك.
# حدثني مسلم بن عمرو قال: حدثني إسحاق بن بلبل قال:
# PageV01P408
# لقيت أبا هفان على حمار مكار، فقلت له: يا أبا هفان، تركب هذا وأنت أنت؟
~~فأنشأ يقول:
# ركبت حمار الكرا ... لقلة من يعترى
# وإن ذوي المكرما ... ت قد أصبحوا في الثرى
# ومما يختار له قوله في عبيد الله بن يحيى بن خاقان، وقد أهدي إليه يوم
~~النيروز أنواع الهدايا وكتب أبو هفان:
# دخلت السوق أبتاع ... وأستطرف ما أهدي
# فما استطرفت للإهدا ... ء إلا طرف الحمد ms211
# إذا نحن مدحناك ... رعينا حرمة المجد
# فسر عبيد الله بأبياته، وحمل إليه مما أهدي إليه شيئا له خطر جسيم. وأبو
~~هفان هو القائل في ابن ثوابة:
# الثوابي فتى ليس له ... في سوى السؤدد والمجد وطر
# لم يطق أن يتعاطى جوده ... فتعاطاه لنا العام المطر
# وله في المبرد:
# ألم تر فتحا وما ناله ... من الداء والبلغم الهائج
# رماه المبرد من برده ... بسهم فقرطس بالفالج
# وأبو هفان من المشهورين المذكورين، وشعره موجود بكل مكان، وهو أحد غلمان
~~أبو نواس ورواته.
# PageV01P409
### | أخبار يعقوب التمار
# حدثني ابن الديك قال: قال لي يعقوب التمار: دببت إلى غلام ليلة، فانتبه
~~وقال لي: أي شيء تعمل؟ قلت: جئت أشرب الماء. فقال لي: يا ابن الفاعلة، بطني
~~إداوة أم سقاية؟ وكان التمار هذا من أصحاب أبي نواس المذكورين، ومما رويناه
~~له:
# أيا ظبي لولا الذي في الحشا ... وفي القلب مني ولولا الحرق
# لما هتك الدمع ستر الهوى ... وأوردني العشق بحر الغرق
# وهل:
# قد كنت قصرت من الحب ... وتبت من هم ومن كرب
# وألت من عيشي إلى خفضه ... ناعم بال فارغ القلب
# حتى بدا لي شادن أحور ... فكدت أقضي أبدا نحبي
# يغتصب العشاق ألبابهم ... فكان ما قد حار لي لبي
# فمن لصب عقله في يدي ... رخيم دل كافر القلب
# قد قلت لما لم أجد حيلة ... : أحمد قد أوصاكم ربي
# بالجار والجار له حرمة ... عليك والصاحب بالجنب
# أحمد يا سؤلي ويامنيتي ... حسبي فخرا بكم حسبي
# PageV01P410
# إن كان عيبا عشق أهل الهوى ... فليس في عشقك من عيب
# يا بأبي الدرب الذي ليس له ... مولى، به مبتهج الدرب
# رضيت إن لم تنصفوا في الهوى ... أن تقرءوا يا سيدي كتبي
# وله شعر جيد موجود في أيدي الناس، والتمار هذا من المعروفين فيمن حوى
~~جودة الطبع وقلة التكلف.
### | أخبار الأخيطل برقوقا
# حدثني أحمد بن زياد الفارسي قال: قال لي الأخيطل: أنشدت يوما أبا تمام
~~شيئا من شعري فقال لي: اذهب إذا شئت فليس للناس بعدي غيرك.
# وحدثني أبو يعقوب البصري قال: كان الأخيطل المعروف ms212 ببرقوقا يبيع الفلوس
~~بباب الكرخ وهو من المجيدين المحسنين، ومما روينا له واستملحنا له:
# أما ترى كيف ظرف ذا اليوم ... وكيف سالت مدامع الغيم
# وكيف طاب الثرى ببلته ... وهب نواره من النوم
# لو أنه سيم لاشتراه بنو الل ... هو ولوكان غالي السوم
# وعاند الصب والمنادم والعا ... شق في مقلتيه ذا اللوم
# وله أيضا:
# أيا كبداه من غصص الفراق ... وحب ما أراه وما ألاقي
# PageV01P411
# له صدغان معقوفان، منه ... بنات القلب تجنح في السباق
# على خد يجمش وجنتيه ... عناقيد مزرفنه البطاق
# تلاحظه العيون بكل وجه ... ولكن لا سبيل إلى التلاقي
# يتيه بصدره رمان ثدي ... على عكن تفتح عن نطاق
# تعاوره الحواضن كل يوم ... بمسح العارضين إلى التراقي
# أقول له وقد أودى بقلبي ... سقام ما يفتر عن خناقي
# أيا قمر القبيلة من لصب ... أسير الحب أصبح في وثاق
# وله البيت العجيب في تشبيه المصلوب الذي ليس لأحد مثله في قوله:
# كأنه عاشق قد مد بسطته ... يوم الفراق إلى توديع مرتحل
# أو قائم من نعاس فيه لوثته ... مواصل لتمطيه من الكسل
# PageV01P412
### | أخبار القصافي واسمه عمرو
# حدثني السكز بن محمد الأنباري قال: رأيت هداب بن يحيى التميمي يسأل محمد
~~بن واصل في ابن أبي سليمان الهاشمي، وكان ختن هداب يتعافى له عن جرم
~~اجترمه. فقال له ابن واصل: لا ولا كرامة، والله لا عفوت عنه، ولا عفوت عنه،
~~ولا قصرت في تأديبه. فأقبل هداب يبكي بكاء شديدا، حتى ضحك الناس من فرط
~~بكائه مع طول لحيته. فالتفت ابن واصل إلى القصافي، ونظر إليه مبتسما. فقال
~~القصافي أصلح الله الأمير، إن قلت في بكائه بيتين نادرين فما لي؟ قال: علي
~~كرامتك. فأنشأ يقول:
# دمعه يجري على ذقنه ... قائما يبكي على ختنه
# PageV01P413
# ليس يدري من رقاعته ... ما قبيح القول من حسنه
# ومما يستحسن للقصافي قوله:
# آلفني الدرب حب ساكنه ... والحب يدعو الهوى الذي نصبا
# لو كان درب بكى لمكتئب ... أو رق أو كان بلغ الكتبا
# بلغ كتبي ورق لي وبكى ... وكان لي عند سيدي سببا
# يا ظبي ms213 عبد الحميد ما صنعت ... عيناك بالقلب؟ أورثت كربا
# من نظرة عدت من مغبتها ... حيران صب الفؤاد مكتئبا
# طرفي دعاني إليك عن قدر ... يا شؤم طرفي علي، ما جلبا؟
# أسترزق الله منك لي مقة ... يوما لأقضي من وصلك الأربا
### | أخبار أبي العيناء
# حدثني أبو سليمان العكبري قال: دخل أبو العيناء على الحسن بن سهل فشكا
~~ضيقته. فأمر له بخمسة آلاف درهم فقال: أصلح الله الوزير لا أستقل قليلك ولا
~~أستكثر كثيرك، قال له: ولم؟ قال: لا أستكثر كثيرك لأنك أكثر منه، ولا أستقل
~~قليلك لأنه أكثر من كثير غيرك. فأعجب بكلامه وقال: اكتبوه وزيدوا خمسة آلاف
~~أخر.
# حدثني أبو الحسن علي بن محمد البغدادي قال: قال المتوكل يوما لأبي
~~العيناء: بلغني أنك مأبون، فقال له:
# PageV01P414
# يا أمير المؤمنين، مولى القوم منهم. وكان أبو العيناء من موالي بني
~~العباس.
# حدثني زهير بن حرب الجرجاني قال: قال لي أبو العيناء: كان لي عم لا يعرف
~~إلا بأني. وكان ينفر من ذلك ويشتد عليه ولا ينفعه شيئا. فلما مات أبي صار
~~لا يعرف إلا بي فقال: هذا والله شر، ليتنا بقينا على الأمر الأول.
# وحدثني زهير قال: ولد لأبي العيناء غلام، فصار إليه ابن مكرم وكان يجري
~~بينهما أبدا مزاح وظرف، فلما أراد ابن مكرم الانصراف، أخرج من كمه حجرا
~~فوضعه بين يدي أبي العيناء من حيث لا يدري ثم خرج، ووقعت يد أبي العيناء
~~عليه فقال لغلامه: من وضع هذا الحجر هاهنا؟ قال: ابن مكرم. قال: أخزاه
~~الله، إنما عرض بقول النبي صلى الله عليه وسلم: " الولد للفراش وللعاهر
~~الحجر ".
# ومما يستحسن قوله في علي بن الجهم:
# أراد ابن جهم أن يقول قصيدة ... بمدح أمير المؤمنين فأذنا
# فقلت له لا تعجلن بإقامة ... فلست على طهر، فقال ولا أنا
# وقد روى الناس أن هذين البيتين لمروان، وليس ذلك بشيء.
# PageV01P415
### | أخبار أحمد بن أبي طاهر
# حدثني التميمي أحمد بن المنذر قال: سمعت أحمد بن أبي طاهر يقول: أنشدت
~~أبا حكيمة لي مرثية لمتاعي منها هذان ms214 البيتان:
# أيري على مر الزمان مع الزما ... ن فمن أذم ومن ألوم
# الشأن في أيري يق ... وم للقيام فلا يقوم
# فقال أبو حكيمة: والله إنه لا شريك لي في هذا الفن، وإني قد تفردت به من
~~دون الخلق، وأنا أعطي الله عهدا يأخذني به إن أنا قلت شيئا بعدها في هذا
~~المعنى. قال: فكان أبو تمام يقول بعد ذلك: يا متوب أبي حكيمة من شقائه كيف
~~حالك.
# وابن أبي طاهر هو القائل:
# إذا اليد نالتها بضغن توقرت ... على ضغنها ثم استقادت من الرجل
# وقد هذا البيت في قصيدة لأبي تمام. والبيت لابن أبي طاهر. وشعره أشهر عند
~~الخاصة والعامة من أن يحتاج أن نورده في كتابنا هذا وله غير كتاب معمول في
~~فنون من الأدب والأخبار والأيام، وقد بلغ الشرق والغرب.
# PageV01P416
### | أخبار البصري واسمه حفص
# حدثني محمد بن حبيب قال: تذاكرنا الشعراء عند المبرد فقال لي: لا أعرف
~~بمدينة السلام أحدا غير أبي حفص. فدخلت على المبرد بعد أيام فقلت: بلغني
~~أنك تجيد شعر أبي حفص البصري، فبأي شيء؟ فقال: بكل قول صحيح سليم من السرف
~~ليس فيه تخليط. أليس هو القائل:
# نعمة الله لا تعاب ولكن ... ربما استقبحت على أقوام
# لا يليق الغنى بوجه ابن يعلى ... لا ولا نور بهجة الإنعام
# وسخ الثوب والعمامة والبر ... ذون، والسرج تحته واللجام
# وله أيضا:
# بنى الحصون أناس لا حصون لهم ... يحمي حريمهم بالأجرة الحرس
# لابن البراذين بيت لا قديم له ... في ظله سيفه والرمح والفرس
### | أخبار الناشئ
# واسمه عبد الله بن محمد، وكنيته أبو العباس.
# حدثني أيوب بن عمر الأنصاري قال: اجتمع أبو العباس الناشئ، مع عدة إخوان
~~على الشراب في بعض المتنزهات، ومعهم قينة محسنة، فاقترح بعض القوم عليها
~~هذا الصوت: أدير المدام ولا بد لي
# PageV01P417
# حماية دين الله من كل شانئ ... أم الجود بالدنيا كلا ذين مفخر
# إلى الله أشكو والوزير مذلتي ... ببغداد والدنيا ربيع مبكر
# مقيما على التعطيل يوما وليلة ... بلا عوذة شيطانها يتنمر
# أنا الربعي الوائلي الذي قضت ms215 ... لآبائه بالفخر عك وحمير
# ولا رحمي أغنت فتيلا ولا شفت ... عليلا، ولا عودي بظلك أخضر
# وها أنا والقربى طليح بذلة ... وأنتم فأنتم إن هذا لمنكر
# ولو كنت من غوري تهامة لم يجب ... ضياعي لديكم والقرابة تذكر
# إذا أنت لم تعد التي تستطيعها ... إلى غيرها قالوا كريم معذر
# ومن غر آيات الوزارة فعله ... بمثلي وإلا فهو ملك مزور
# فلم يمس يومه حتى حمل إليه أربعمائة دينار، وقاد إليه دابة فارهة. وحمل
~~إليه ثيابا.
# ومما يستحسن له:
# أظننت أن الملك يطرح حبله ... بيديك أو قلدت أمرك صاعدا
# وهي قصيدة جيدة حسنة طويلة، وشعره كله جيد، ولو استقصينا كل شعره وقصائده
~~لخرج كتابنا عن حده. والله المستعان.
# PageV01P420
### | أخبار عنان جارية الناطفي
# مما يستحسن من شعر عنان تذكر امتنان يحيى بن خالد إلى أختين لها وتسأله
~~إلحاقها بهما فقالت:
# نفى النوم من عيني حوك القصائد ... وآمال نفس همها غير نافد
# إذا ما نفى عني الكرى طول ليلة ... تعوذت منها باسم يحيى بن خالد
# وزير أمير المؤمنين ومن له ... فعالان من حمد طريف وتالد
# من البرمكيين الذين وجوههم ... مصابيح يطفي نورها كل واقد
# على وجه يحيى غرة يهتدى بها ... كما يهتدي ساري الدجى بالفراقد
# تعود إحسانا فأصلح فاسدا ... وما زال يحيى مصلحا كل فاسد
# وكانت رقاب من رجال تعطلت ... فقلدها يحيى كرام القلائد
# على كل حي من أياديه نعمة ... وآثاره محمودة في المشاهد
# حياضك في المعروف للناس جمة ... فمن صادر عنها وآخر وارد
# وفعلك محمود وكفك رحمة ... ووجهك نور ضوءه غير خامد
# بلغت الذي لا يبلغ الناس مثله ... فأنت مكان الكف من كل ساعد
# فيا رب زده نعمة وكرامة ... على غيظ أعداء وإرغام جاحد
# PageV01P421
# عقلا منها، وكانت من اشعر الناس، وأكثرهم بيانا، وافصحهم لهجة ولسانا. مع
~~ظرف ونوادر وملح، وكانت مطبوعة مقتدرة، تلعب بالشعر لعبا، وتصوغ فيه
~~ألحانا، وكانت كثيرة المال والعبيد، تفرق مالها في الطالبيين وتجهز جيوشهم،
~~وتقوي أمورهم، وتخرج وتحارب دونهم، وكانت من أشجع الناس، وخرجت في غير جيش
~~وحاربت في مواطن كثيرة، ms216 وقتلت بشرا كثيرا، ولها في كل وقعة شعر، فمما
~~يستحسن من شعرها قولها:
# أرقت لبرق بدا ضوءه ... بمكة يبدو ويخفى مرارا
# فبت أململ في مضجعي ... وأبكي جهارا وأبكي سرارا
# لأم القرى خربت بالحريق ... ومات بها الناس سيفا ونارا
# إلى الله أشكو مقام العدا ... بمكة قد حاصروها حصارا
# وأسرى تقطع أيديهم ... فماتوا صفوفا وماتوا حذارا
# فمن صابر نفسه في البلاء ... ومن خائف فر منها فطارا
# ومن حامل نفسه في السفين ... يجوب الدجى ويخوض البحارا
# فيا قرية كنت مأوى الضعيف ... إذا لم يجد في سواها قرارا
# ومأوى الغريب ومأوى القريب ... وآمنة ليلها والنهارا
# سأبكي قريشا لما نالها ... وبدلها الخوف دارا فدارا
# وأضحوا عبابيد قد شردوا ... وحلو الجبال وحلو القفارا
# بجيران بيتك حل النكال ... وقد عز من كان لله جارا
# PageV01P424
### | أخبار خنساء جارية هشام المكفوف
# حدثني عبد الله بن محمد اليحصبي قال: كانت خنساء جارية هشام المكفوف
~~جليلة نبيلة أديبة شاعرة حسنة العقل، فائقة الجمال، من حواذق المغنيات
~~المحسنات، وقد نازعت الشعراء، ومدحت الخلفاء، وأعطى بها هشام مالا جليلا
~~فقال: والله لو أعطيت بها خراج السواد ما بعتها، وما أصنع بالمال، ومتعتي
~~بها يوما واحدا من كل ذخر، وأمتع من كل فائدة؟ ومما رويناه من شعرها قولها
~~في أبي الشبل الشاعر تهجوه:
# ما ينقضي عجبي ولا فكري ... من نعجة تكنى أبا الشبل
# لعب الفحول بثفرها وعجانها ... فتجردت لتجرد الفحل
# لما اكتنيت لنا أبا الشبل ... ووصفت ذا النقصان بالفضل
# كادت تميد الأرض من جزع ... وترى السماء تذوب كالمهل
### | أخبار عريب جارية المأمون
# حدثني أحمد بن حماد الإدريسي قال: كانت عريب جارية المأمون من أحسن
~~النساء وجها، وأفصحهن لسانا
# PageV01P425
### |EDITOR|
# *** زيادات في المختصر، المختار من طبقات الشعراء
# إذا نبهتك حروب العداة ... فنبه لها عمرا ثم نم
# دعاني إلى عمر جوده ... وقيل العشيرة بحر خضم
# ولولا الذي زعموا لم أكن
# يا قوم أذني لبعض الحي عاشقة ... والأذن تشق قبل العين أحيانا
# يا ليتني كنت تفاحا مفلجة ... أو كنت من قضب الريحان ريحانا
# حتى إذا استنشقت ريحي ms217 وأعجبها ... وكنت في خلوة حولت إنسانا
# لا تعذلوني فإني من تذكرها ... نشوان هل يعذل الصاحون نشوانا
# حدثيني عن كتاب جاءني ... منك بالذم وما كنت أذم
# أتقرأت على وجدي بكم ... أم توهمت أديمي قد حلم
# أصدودا بعد ما استهويتني ... فيم ذا يا قرة العين ولم
# فلك الله بأن أعتبكم ... ثم لا أعتب فيكم من رغم
# PageV01P429
# في هامش المختصر في ترجمة ابن ميادة ومدح الوليد بن عبد الملك ابن مروان.
# وإلا فدع الناس ... ودعني أسأل الناس
# وأبغي منهم الخير ... فإن الناس للناس
# أأمام إن الدهر أه ... لك صرفه إرما وعادا
# فأباد داوودا وأخ ... رج من مساكنها إيادا
# أتجعل فوق من يقصر رأيه ... ومن ليس يغني عنك مثل غنائيا
# فعين الرضا عن كل عيب كليلة ... ولكن عين السخط تبدي المساويا
# كلانا غني عن أخيه حياته ... ونحن إذا متنا اشد تغانيا
# وأدليت دلوي في دلاء كثيرة ... فأبن ملاء غير دلوي كما هيا
# وأنت أخي ما لم تكن لي حاجة ... وإن نزلت أيقنت أن لا أخاليا
# PageV01P432
# غمط النعمان صفوتها ... فرددت الصفو في كدره
# وتحسى كأس مغتبق ... لا يدال الصحو من سكره
# ولقرقور أدرت رحا ... وقعة فلت شبا أشره
# لو لم تكن كانت الأيام قد فنيت ... بالمكرمات ومات المجد مذ حين
# لقد مننت على الدنيا وساكنها ... بظل أمن بسيط غير ممنون
# طويت كل حشا منها على أمل ... إلى قرينة خوف منك مقرون
# من لم يكن منك موصولا إلى سبب ... لم ينزل الأرض إلا منزل الهون
# أصبحت للملك عرنينا تقوم به ... يوم الكريهة جداع العرانين
# صورك الله من جود ومن كرم ... وصور الناس من ماء ومن طين
# نهدي لك المدح موزونا محبره ... وتكسبنا عطاء غير موزون
# فكأنه أراد أنك بلغت بالله عز وجل ما بلغت وهذا صحيح.
# وفي حميد أيضا يقول:
# دجلة تسقي وأبو غانم ... يطعم من تسقى من الناس
# أعد للمعروف أمواله ... وسيفه في حلبة الباس
# يرتق ما يفتق أعداؤه ... وليس يأسو فتقه آسى
# والناس جسم وإمام الهدى ... راس وأنت العين في الراس
# PageV01P433
# وله من أبيات ms218
# إن توطني العجز فحزمي عندي ... قد يطرق الموت حليف الرقد
# والرزق حتم وهو حلف الجهد ... والطلب المسبب المؤدي
# والدلو لا يجبي حياض الورد ... إلا بفتل مرس وحصد
# ما المال إلا مقدحي وزندي ... وعللي من السرى ووخدي
# إلى حميد مستراح الرفد ... محرز إرث الحمد واسم الحمد
# إلى الذي سن بناء المجد بكل غور وبكل نجد
# أفنت مساعيه حساب العد ... له بكل أكمة ووهد
# سحابة تغني وأخرى تردى ... كالدهر يعدو مرة ويعدي
# ويستحل علما ويهدي
# وما قرن شيء إلى شيء أحسن من عقل إلى أدب.
# وتذاكر قوم في اغزل العرب فقال أحدهم: القائل هو أبو نواس:
# حب مجد وحبيب يلعب ... أنت إذا بينهما معذب
# وفي أوصفهم للخمر، فقال: أبو نواس:
# أذكى سراجا وساقي القوم يمزجها ... فقام في البيت للمصباح مصباح
# PageV01P434
# كدنا على علمنا للشك نسأله ... من راحنا النار أم من نارنا الراح
# قال يوسف ابن الداية: كنت وأبو نواس وجماعة من إخواننا..
# لا نلوم إلا أنفسنا نحن بعثناه على ذلك.
# ومما يختار لبكر كلمته التي يقول فها:
# فلو لم يكن في كفه غير نفسه ... لجاد بها فليتق الله سائله
# وما بعثت في العالمين فضيلة ... من المجد إلا مجده وفضائله
# وقوله أيضا:
# ولقد طلبنا في البلاد فلم نجد ... أحدا سواك إلى المكارم ينسب
# فاصبر لعادتنا التي عودتنا ... أو لا فأرشدنا إلى من نذهب
# واسمه الفضل بن عبد الصمد.
# حدثني إبراهيم بن تميم قال: حدثني المعلى بن حميد قال: الرقاشي من أهل
~~الري من العجم.
# ومما يستحسن من شعر الرقاشي كلمته في موسى بن يحيى بن خالد:
# قالت بنو برمك وقد صدقت ... إن قريع السماء موساها
# خالدها في الوغى إذا استعرت ... وفي التقى والعفاف يحياها
# PageV01P435
# ومما يستحسن أيضا قوله في موسى بن يحيى بن خالد:
# والقصيدة طويلة وهي سائرة مشهورة، فتركناها اقتصارا على هذين البيتين:
# كتبت هند ما مقامك عنا ... لك حول مذ أنت عنا مقيم
# قلت لا أستطيع ترك بلاد ... حل فيها موسى بن يحيى الكريم
# وكان مع ذلك شاعرا إلا أنه قد ms219 تخلى من الدنيا.
# وكان الذي بعثه على ذلك شعر أبيه وما كان يجد فيه من المواعظ والحكمة.
# قال المأمون: أحسن الرجل أحسن.
# في المختصر فقال المأمون: ما أحد من الشعراء يعطى المعنى حقه غيره.
# وفي ترجمة أبي العتاهية وسمع أبو العتاهية بقول جميل بن معمر:
# خليلي فيما عشتما هل رأيتما ... قتيلا بكى من حب قاتله قبلي
# PageV01P436
# قال: فأخذه أبو العتاهية كله وأخذ معانيه فقال:
# يا من رأى قبلي قتيلا بكى ... من شدة الوجد على القاتل
# حدثني صالح بن محمد العوفي قال: حدثنا إبراهيم بن أبي يحيى المدني
~~الأنصاري. قال: مسلم بن الوليد من الأنصار.
# وداوود بن مزيد وفي البرامكة وكاتبهم محمد بن منصور بن زياد وقد كان مدح
~~الخلفاء أيضا.
# حدثني ابن المغير قال: كان مسلم بن الوليد مدح..
# في المختصر يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم المدائني قال: حدثني أبي قال: كان
~~مسلم بن الوليد مدح..
# في المختصر في أول ترجمة النمري.
# حدثني أبو صاعد وكان أبوه شاعرا قال: حدثني أبي قال: قال علي بن الجهم:
~~أنا اشعر من امرئ القيس، والنمري أشعر مني
# PageV01P437
# قال: حدثني السدي محمد بن زياد قال: حدثني الهلالي قال: كان النمري مقدما
~~عند الرشيد، وكان يمت له بأم العباس بن عبد المطلب وهي نمزية، وكان هارون
~~يعطيه فيجزل له.
# وكان مع ذلك فاسقا معلنا بفسقه وكان أحمق..
# ويقال في المثل: لن يخطئك من طويل إما قرحه في رجله وإما خلل في عقله.
# ويمنعني من لذة العيش أنني ... أراه إذا قارفت لهوا يرانيا
# أخده من قول الآخر:
# وإني لأستحييك حتى كأنما ... علي بظهر الغيب منك رقيب
# في المختصر ومحاسن أخلاق وفضل على إخوانه، ومذهبه في لك كله مذهب جميل
~~يرجع إلى حياء وعفاف وسخاء ونبل في نفسه.
# وفي مجونه يقول:
# ما بالكم يا ظباء وجرة أم ... ما بالكم يا جآذر البشر
# PageV01P438
# غابوا فآبوا وفي خدودهم ... كما يكون الكسوف في القمر
# ماتوا ولم يقبروا فيحتسبوا ... ففيهم عبرة لمعتبر
# وقل لمن كان أمردا يصنع ال ... معروف من قبل ms220 آفة الشعر
# قال فوصله وأكرمه.
# وشاطري اللسان مختلق التكريه..
# في هامش المختصر أحسن ما فيه: قوله بعد الأول:
# كأنما نصب كأسه قمر ... يكرع في بعض أنجم الفلك
# محب نال مكتتما صفاه ... وأسعده الحبيب على هواه
# أضاع اللهو أنفس ما يعاني ... وما عذر المضيع لما عناه
# كأن الملك لم يك قبل شيئا ... إلى أن قام بالملك الأمين
# PageV01P439
# وشعره قليل وكان يستقي الشعر من الكلام والجدل.
# وكان إبراهيم بن سيار عداده في الشعراء، يمدح الخلفاء والوزراء والأشراف،
~~وقال النظام: لأن يموت الرجل على رحله في طلب رزقه أحب إلي من أن يموت في
~~سبيل ربه، هذا رد على الصوفية.
# ووصف كلاما فقال كلام أملس المتون، كثير الفنون، سهل الموارد والمصادر،
~~ملتف الأوائل بالأواخر، يتغلغل إلى حبة القلب فيشكها وإلى صميم النفس
~~فيصيبها.
# وقال النظام: قال زيد بن علي لرجل سبه عند هشام بن عبد الملك: إني والله
~~ما أنا بالوشيظة المستلحقة، ولا الحقيبة المستردفة، ولا أنت بعبدي فأضربك
~~ولا بكفئي فأسبك.
# وقال النظام: الحر يرى في حريته أن يستتم ما ابتدأ، ويرب ما أسدى، وتكون
~~أولى يديه رهنا بالأخرى.
# وقال النظام: من أحبك نهاك ومن أبغضك أغراك: وأشعاره كثيرة وهو مؤدب
~~المأمون.
# وكان يقول بمكة أشعارا كتبناها عنه في الحكمة والموعظة.
# وذكره محمد بن الجهم فقال: كان إذا تكلم أفاد، وإذا سئل أجاد، وإذا ابتدأ
~~أعاد.
# PageV01P440
# كما ترى أفطح ذا رقطة ... تنجاب عنه هبوة القاع
# تهوى بقاي وأهوى موتها شفقا ... والموت أكرم نزال على الحرم
# يرى لاطراد الدمع في صحن خده ... أخاديد شقت باستنان همول
# وقال: هذا معنى يستحسن الشعراء ويختارونه
# أمات قلوبا واستمال بأنفس ... تكشفن منه عن ذهاب عقول
# وقال: وهذا نمط يعجز عنه الشعراء. ومن هذه القصيدة: خليلي
# يوم الفراق لقد خلقت طويلا
# وقوله: قدك أتئب أربيت في الغلواء
# PageV01P441
# إذا لم أجد يوما إلى الأذن سلما ... وجدت إلى ترك المجيء سبيلا
# ويقال: إن طاهرا لم يجفه ولم يزل مكرما له حتى توفي، وإن عبد الله بن
~~طاهر جفاه فلما رأى ms221 ذلك منه قال هذا الشعر فيه.
# لا يقبس الجار منهم فضل نارهم ... ولا تكف يد عن حرمة الجار
# هذان البيتان أنشدهما أبو تمام لبعض آل المهلب ولم يسم أبا عيينة ولعله
~~هو.
# فأغنت بريح الفضل كل غنائها ... وبالفضل ساءت حين ساءت وسرت
# ثم فارقه وقال:
# هو الصبر والتسليم لله والرضى ... إذا نزلت بي خطة لا أشاؤها
# إذا نحن أبنا سالمين بأنفس ... كرام رجت أمرا فخاب رجاؤها
# فكأنما عقد السراة بطرفه ... وكأنه بعرى المجرة ملجم
# وقال أيضا:
# يقولون لي مرو بلاد بعيدة ... وما بعدت مرو وفيها ابن طاهر
# وأبعد من مرو رجال أراهم ... بحضرتنا معروفهم غير حاضر
# سواء على من زارهم لنوالهم ... أزارم أم زار أهل المقابر
# PageV01P442
# وقال: أشعار إسحاق بن خلف كثيرة، في مديح الخلفاء والهحاء ووصف الشراب
~~والغزل، وكان فيه بعض الإمساك.
# أو ما يكفيك أني ... بك مقطوع القرين
# ومن القصيدة أيضا قوله:
# فإلى طرفك أشكر ... كل ذي طرف فتون
# وإلى الخد الذي يج ... رحه لحظ العيون
# وتقربت إليكم ... بخضوع المستكين
# فارحموا ضري وإلا ... فأريحوا واقتلوني
# وله:
# إن الأمور إذا الأحداث دبرها ... دون الشيوخ ترى في بعضها خللا
# إن الشباب لهم في الأمر معجلة ... وللشيوخ أناة تدفع الزللا
# في أول ترجمة أبي سعد.
# حدثني عمر بن أبى جعفر قال: حدثني ابن أبي ربيعة قال: كان أبو سعد الشاعر
~~لقيطا دعيا، وكان من أشعر أهل زمانه وأفصحهم لهجة، وأطبعهم وأقدرهم على
~~الشعر فقال في أشعث بن جعفر الخزاعي: أتيت بابك..
# PageV01P443
# في أول ترجمة مخلد.
# مما يستملح من شعر مخلد بن بكار يمدح محمد بن حبيب الطوسي:
# صدت وما صدت لشيب عيالي ... أخبي بحندسة سراج قذالي
# لما رأت همي على مرهوبة ... أسمو بها وأصون وجه سؤالي
# قال: ومما يستملح من شعر مخلد بن بكار كلمته في الغزل..
# سائلي عن كنه حالي لا تسل ... ...........................
# لطفت لي حمرة في جنبها ... بخفي من تجاويد العمل
# فاكتست حمرتها وجنته ... حين أومى لوصالي بالخجل
# في ترجمة الصيني، ونورد بعض ما في المختصر لنوضح ما سبق في ms222 الأصل.
# حدثنا إبراهيم بن الخصيب قال: حدثنا عبد الله بن جعفر الأصم قال: كان
~~الصيني في جملة طاهر بن الحسين وكان شاعرا منطيقا مقتدرا، وإن طاهر بن
~~الحسين أمر بحسبه فبلغ لك المأمون فقال لطاهر: يا أبا الطيب، قال: لبيك يا
~~أمير المؤمنين، قال: ما فعل شاعرك الصيني؟ قال: حبسته يا أمير المؤمنين
~~وأمرت بإسقاط اسمه من دفتري، قال: ولم ذاك؟ قال: لكثرة إلحافة وبذاء لسانه،
~~قال: يستحق من زعم أن الملك قام في دار الخلافة بمقام طاهر تحت ظلال
~~السيوف؟ والله لقد أسأت إليه وما كافأته، فأما إذ فعلت ما فعلت فما أحد
~~يطلبه بحقه غيري مذ قال فيك:
# مقامك تحت ظلال السيوف ... أقر الخلافة في دارها
# PageV01P444
# فعلم طاهر أنه أخطأ وقابله بغير ما يستحقه منه. قال: يا أمير المؤمنين
~~عثة من عثرات الملوك. وسقطة من سقطات الأمراء، قال: ما رعيت الذمام ولا
~~عرفت الحق وأنا أعطى الله عهدا إن خرج من الحبس ما دمت حيا، ليتأدب بذلك،
~~فإذا أرادوا أن يقولوا قولا لم يذموا.
# والصيني هو الذي يقول..
# في المختصر: ومما يستحسن من شعر الصيني في الغزل كلمته التي يقول فيها:
# ليت شعري عن أملح الناس دلا ... أمقيم لنا على الوصل أم لا
# زعموا أن من تشاغل باللذات..
# كذبوا والذي تساق له البدن..
# لرسيس الهوى أحر من الجمر..
# وله أيضا:
# متعا بالعراق يوم الفراق ... يستجيران بالبكا والعناق
# كما أسرا هواهما حذر البي ... ن وكم كاتما غليل اشتياق
# فأطل الفراق فاتفقا في ... ه، فراق أتاهما باتفاق
# كيف أدعو على الفراق بمكرو ... ه ويوم الفراق كان التلاقي
# خوص نواج إذا حث الحداة بها ... رأيت أرجلها قدام أيديها
# PageV01P445
# وبيت آخر وهو قوله:
# ولقد هممت بقتلها من حبها ... كيما تكون خصيمتي في المحشر
# فأجرني من القتل واعف عني ... واسقني من رضاب ريقك شهدا
# ولعمر والقصافي:
# سبحان من أنزل الأيام منزلها ... وصير الناس مأفونا ومرموقا
# فعالم فطن أعيت مذاهبه ... وأحمق خرق في الناس مرزوقا
# هذا الذي ترك الألباب حائرة ... وصير الفطن النحرير زنديقا ms223
# وكان يجاري الشعراء ويناضلهم ويهاجيهم، وكان يفضل على شعراء زمانه، ولا
~~يعف له بيت إلا في مديح خليفة أو وزير، وان قد رزق منهم، وكان مولعا
~~بالشراب.
# قال: ومما يختار له من شدة الحب:
# مغتبق للصبوح مصطبح ... يبكي بعين دموعها سفح
# تظل أيدي الهوى لمهجته ... بزند بين الفراق تقتدح
# ظمآن طرف إلى رشا نطق ... حسير بين فؤاده ترح
# أخفى الهوى في الحشا وأضمره ... فيه فباحت دعومه السفح
# فجلوتها لأزيدها ... في حسنها وبهائها
# PageV01P446
# مدت على عيوبها ... وعوارها بجلابها
# وكان امتدح الحسن بن سهل فوعده فأتاه بعد ذلك ما آيسه. فأنشأ يقول:
# أجارتنا إن التعلل بالياس ... وصبرا على استدرار دنيا بإبساس
# حريان ألا يقذفا بمذله ... كريما وألا يحوجاه إلى الناس
# أجارتنا إن القداح كواذب ... وأكثر أسباب النجاح مع الياس
# فلما سمع الحسن بن سهل الأبيات قمت لأرجع فقال: كيف بيت القداح؟ فأعدته
~~فصرفني بأضعاف ما كنت أصلت.
# وإن يفاجئك أضياف أتاك لهم ... من المسناة خير الوز والسمك
# وإن فزعت إلى الحلوى لهم ... من سوق زهمان برني بها علك
# لقد تمنيت عيشا ليس يعرفه ... إلا بصير بطيب العيش محتنك
# ومما يستحسن من شعره مديحه في المعتمد:
# سيبقى فيك ما يهدي لساني ... إذا فنيت هدايا المرجان
# قصائد..، انظر الأصل ترجمة الحسين بن الضحاك صلى الله عليه وسلم 270 فهي
~~منسوبة له.
# PageV01P447
# ومما يختار له أيضا في أمير المؤمنين يقول فيها وهي طويلة.
# صلبوه باب الشاذياخ، موضع آل طاهر وفيه قصرهم وبيت ملكهم وبساتين وأنهار
~~ومواضع مشرفة مرتفعة فاجتمع الناس..
# فاتصلت الأبيات بالقوم فأنزلوه وأكرموه.
# في المختصر قال: فسمع ذلك بعض كتاب عبد الله بن طاهر فدخل إليه فقال: هذا
~~الشاعر الذي أمرت بصلبه قال كذا وكذا، فقال: قاله وهو مصلوب؟ قال: نعم،
~~قال: لا حيلة فيه، أنزلوه واخلعوا عليه، فأنزل وخلع عليه وصالحوه ونادموه.
# لا كنت إن كان هذا ... هذا لبعض دخيل
# فكم تقطع نفسي ... بوصلك الممطول
# اردد على الجسم روحي ... بريقك المعسول
# PageV01P448
# قال وكان خالد النجار شاعرا متقدما إلا أنه كان خبيث اللسان.. ms224
# في المختصر كان من أشعر أهل زمانه وكان مطبوعا مقتدرا ومفوها منطيقا لا
~~يتكلف كما يتكلف غيره من الشعراء، وله أشعار جياد في المديح، وكان هجاء
~~أيضا فمما يستحسن من شعره كلمته في الوليد بن الصقر يهجوه، وكان بذيء
~~اللسان وفيه المجون أيضا:
# أنا النجار..
# فإني قد طلبت الأجر فيه ... وفي حمل العجوز على البريد
# أوقيها بذلك حر نار ... وإياه ومن برد الجليد
# من حب من فاقت محاسنه ... لولا مشابهة من البدر
# يسبي القلوب بمقلتي رشا ... مكحولة الأجفان بالسحر
# قد ملكت طاعاته يده ... فتراه يخليها وما يدري
# أبصرته فسكرت من نظر ... والموت قبل أفيق من سكري
# وله:
# فؤاد مدنف وحشا يذوب ... وداء ما يحس به طبيب
# وأجفان جفاها النوم حتى ... كأن منامها عنها غريب
# تداووا بالبكاء وكل دمع ... له من حر مقلته يذوب
# PageV01P449
# وله:
# إن كنت قدرت الصيا ... م محمد فأعفنا من حر آب
# أو لا فإنا مفطرو ... ن وصابرون على العذاب
# وكان بعض بنيه يقول الشعر ويجيد أيضا وليس كأبيه لأن أباه كان نسيج وحده،
~~ودون شعره.
# ومما يستحسن من شعر أبي هلال الأحدب كلمته التي يقول فيها:
# فلو أن ما بي بالحصى فلق الحصى ... وبالريح لم يسمع لهن هبوب
# ولو أنني أستغفر الله كلما ... ذكرتك لم تكتب علي ذنوب
# تعلتي فيك بطيب المنى ... دهرا فعيشي عيش كمون
# في المختصر
# لعلني أرعى ثمار المنى ... فيك وعيشي عيش كمون
# أي سقام وهوى فادح ... وأي ضر تحت أثوابي
# وقل لي وصل الذي ارتجي ... ووصل من علقته ما بي
# PageV01P450
# في أول ترجمة المعلى الطائي محمد بن صبيح الرملي قال: حدثني ابن أبي
~~زينبة..
# تقمص أثواب الرجال تمردا ... وتأنف من لبس القلادة والشنف
# كأن قضيب البان يهتز في الثرى ... تأود متنيها على الخصر والردف
# لها تيه معشوق وذلة عاشق ... وفطنة جماش وناظرنا خشف
# وإقدام ليث وانخزال مؤنث ... وقسوة شار حين حكم في الزحف
# أراها بعيني ثم أمضي بحسرة ... كأن فؤادي فوق نار من الرضف
# تقدمني رجلي إلى البعد، والهوى ... يحول وجهي بالتفات إلى ms225 خلفي
# فيقول قد أبدلني الله به تلاوة كتابه أختمه في كل يوم وليلة
# فتى كانت به الأيام تزهى ... ودنيانا به أبدا تزيد
# وفي الغزل:
# رفقا بقلبي يا معذبتي ... رفقا فليس لظالمي رفق
# وإذا رأيتك لا تكلمني ... ضاقت علي الأرض والأفق
# PageV01P451
# وصير لي حمقي بغالا وغلمة ... وكنت زمان العقل ممتطيا رجلي
# وكان أبو العجل من آدب الناس وأحكمهم وأكملهم عقلا وأشعرهم وأظرفهم،
~~عالما بالنحو والغريب، عارفا بأيام الناس وأخباره، قد نظر في شيء من
~~الفلسفة، وكان مع هذا مقترا عليه، فما رأى ذلك استعمل الغفلة والرطازة فلم
~~يحل عليه الحول حتى اكتسب بذلك مالا كثيرا. ولما صار المتوكل إلى دمشق
~~تلقاه أبو العجل راكبا على قصبة، وفي إحدى رجليه خف وفي الأخرى نعل، وبين
~~يديه غلام بيده غاشية، وعليه دراعة، وعلى رأسه قلنسوة من الطواميز، فنظر
~~إليه المتوكل فتبسم وقال: ويحك جننت بعدنا، فأنشأ يقول:
# شه شه على العقلل ... ما هو من شكللي
# صاحبه مفلولس ... قليل ذي الحيلل
# قد استرحت في ال ... لوام والعذلل
# لما أبالي ما الذي ... قلت وما قيل لي
# وحمقي قد صير ذا الع ... الم خولا للي
# آمل أن يحملني ... حمقي على بغلل
# من عند ذا الس ... يد والمنعم المفضلل
# أمير دين المؤمن ... ين المتوكل للي
# فاستفرغ المتوكل ضحكا وأمر له بخلعة ووصله بعشرة آلاف درهم. ونقش على
~~خاتمه: حمقت فنبلت.
# PageV01P452
# فإنها لا تعود تتحرك قال إسحاق وليس عندك إلا هذا؟ قال: أو ليس في هذا
~~كفاية؟ قال: فأمر إسحاق بتخليته وعلم أنه ممن لا يرعوي ولا يرجع عما هو
~~عليه.
# لكنت تضحك حتى ... تمسك البططنه
# ومن مجونه:
# ألا قل لمن طلب ... دوا جيدا عجب
# إذا أصابك الجرب ... مع الويل والحرب
# أبو العباس يعطيك ... دواء ليس يشفيك
# تداوي به الأضراس ... وللرجل وللراس
# وللكلى والطحال ... وللحلق والسعال
# وللأنثى إذا بالت ... وللحمى إذا طالت
# وللنقرس في الرجل ... وللنقصان في العقل
# وهو لكل الأوجاع ... إذا أصابك الصداع
# فإن كان بك السل ... ...............
# فخذ كف عقاقرحا ... وما طاف به الأرحا
# وخذ أدمغة الفار ms226 ... ودوارة الحمار
# PageV01P453
# وخذ طرق طبرويه ... ومن شعره علويه
# فإن كانوا يبولون ... فمن هذا يروثون
# ومما اخترناه قوله: في المختصر مما يستحسن من شعر ابن العلاف كلمته في
~~علي بن محمد يمتدحه:
# يتلقى الندى بوجه حيي ... ....................................
# هكذا هكذا تكون..
# وله أيضا كلمته يمدح بها المطلب بن عبد الله بن مالك الخزاعي
# تزينك خلات..
# وفتى ناداك من كرب ... أشعلت أحشاؤه حرقا
# غرقت في الدمع مقلته ... فدعا إنسانها الغرقا
# ما لمن تمت محاسنه ... أن يعادي طرف من عشقا
# لك أن تبدي لنا حسنا ... ولنا أن نعمل الحدقا
# كان ابن أبى حكيم يحلق لحيته كلها، ومنزله عندنا بالشرقية
# PageV01P454
# ومما يستحسن له أيضا قوله: في المختصر، ومما يستحسن من شعره قديما قبل أن
~~يأخذ في الزهد.
# وأبطأت عنه بالإساءة إنه ... إلى كل أمر شائن لسريع
# فإن تجزني بالوصل فالوصل متعتي ... وإلا فإني سامع ومطيع
# كذبت في نفسك خاصة فأما أبوك فلعمري، إنه اشعر أهل زمانه.
# فلما أصبح مات. في المختصر: فما بقي ذلك إلا خمسة أيام حتى مات.
# أن اخترت علي مائة ألف درهم فزهدت في صحبتي قبح الله دهرا ألجأك إلى هذا،
~~فقال محمود: أعيدي كلامك، فأعادت كلامها، فقال: أشهدكم أنها حرة.
# ولم نر مالكا أجدى عليه ... كما أجدى على النرسي شعبه
# PageV01P455
# قال وكان أحمد بن المعذل هذا من أقصد الناس هديا وسمتا، وأكف الناس عن
~~أذى الناس، وأتقاهم وأصونهم لدينه وعرضه، وكان عبد الصمد المعذل من الزهو
~~الكبر وذهابه بنفسه في أمر لا ينادي وليده، وكان بذيء اللسان هجاء يؤذي
~~الناس حتى أقاربه وإخوانه وجيرانه، وكان من اشعر الناس وأفصحهم لسانا
~~وأبينهم كلاما، وكان الناس يتقون لسانه ويجانبونه ويبغضونه، وكانوا يودون
~~أخاه أحمد، وكان ذلك مما يزيده غيظا ويحمله على أن يقع في كل من يصاحب أخاه
~~أحمد.
# ومما اخترناه له من شعر قوله: يمتدح بها أبا عمرو الرومي واسم أبي عمرو
~~محمد:
# إني جعلتك يا محمد مفزعا ...
# من كان في هدم المكارم شغله ...
# ويستحسن من شعره كلمته في الغزل
# إذا كان قلبك ms227 لي وامقا ... لم يلعب الهجر بي في الوسط
# ستندم إن ذقت حلو الوصال ... من الهجر يوما على ما فرط
# PageV01P456
# وكان جيد الشعر مليح المعاني صاحب نظر.
# قد دونت أشعاره وكان مدح سبعة من الخلفاء. وعاش إلى أيام المتوكل وأدركته
~~أنا ولم يفقد من فهمه شيء، وهذه اللقية الثانية أيام المتوكل وكان المتوكل
~~يحسن إليه..
# فصب في الكوب صافية ... .......................
# وأشعار أبي حيان في الخمر والمجون كثيرة حلوة.
# لو يرد الطرف لحظته ... في صفاء ماؤها نبعا
# في هامش المختصر، وهو الذي يقول:
# تولى زمان بين المحصنات ... وجاء زمان بني الزانية
# ما اعتذاري عنده في ... ك وقد صرت شعاره
# صرت كالهدب المدلى ... بعد حسن وغضاره
# ليس يحظى بك يوما ... زائر عند الزيارة
# PageV01P457
# ولكن أبي كان جارا لأمه ... فلما روى الأشعار أوهمني أمرا
# قال: وأما يحيى بن أبي السمط. فسماه المتوكل محمودا، ويحيى الذي يقول في
~~المتوكل.
# إن الظباء ظباء همها السخب ... ترعى القلوب وفي قلبي لها عشب
# هن الظباء اللواتي لا قرون لها ... وحليها الدر والياقوت والذهب
# لم يذكر المختصر في البحتري غير ما يأتي:
# حدثني إبراهيم بن عمر قال: كتب وكيل البحتري من منبج يعلمه إن العامل قد
~~تحامل عليه في خراجه، وعارضه فيما أقطعه السلطان بما يكره وإنه أدخله في
~~جملة أهل البلد في التقسيط - قال: وللبحتري ضياع جليلة بمنبج وغلة كثيرة -
~~فقامت على البحتري القيامة، وصار إلى ديوان عبيد الله، والعمال والكتاب
~~مجتمعون، فشكا إليهم ما كتب به وكيله، فقال له بعض العمال: تحتاج إلى بذل
~~لنكتب لك إلى العامل هناك أن يجري ضياعك على ما لم تزل. فانشأ البحتري
~~يقول:
# أمرتجع مني حباء خلائف ... توليت تسيير المديح لهم وحدي
# ولم يحتمل إلا الذي قلت فيهم ... وإن رفدوا قوما وزادوا على الرفد
# وما لي وللتقسيط إذ تكتبونني ... وتكتب قبلي جلة القوم أو بعدي
# سبيلي أن أعطي الذي تسألونني ... وحكمي أن يجدي علي ولا أجدي
# PageV01P458
# وإن أخذ الإيغار أخذ صريمة ... ودارت على الإقطاع دائرة الرد
# فردوا القوافي السائرات التي مضت ... وما ms228 ضمنت من مأثرات ومن مجد
# وشرخ شباب قد نضوت جديده ... إليكم كما ينضو الفتى سمل البرد
# أحد المتكلمين المتقدمين واسم العطوي محمد بن أبي عطية.
# التي كنت تظهرها أيام حياته كان أكثرها نفاقا قال: لم؟ قال: لقعودك عن
~~زيارة قبره وتركك ما عليه أهل مودته من المواظبة على ذلك..
# وإني لأستحيبك والترب بيننا ... كما كنت أستحيي وأنت تراني
# اعت بهجري وصد ما شيتا ... واجعل نصيبي في الكرى قوتا
# وأعط في الحسود منيته ... منك وشملي فزده تشتيتا
# PageV01P459
# بدر يلوح على غصن يجاذبه ... ردف يمور إذا ما اهتز ريانا
# لم يخلق الله من وجه يعادله ... أستغفر الله إذا أغفلت حمدانا
# يغتصب العشاق ألبابهم ... فكان مما قد حار لي لبي
# فرحت مغصوبا على لبه ... مشمرا في حاجة الحب
# تلاحظه العيون بكل وجه ... ولكن لا سبيل إلى التلاقي
# يتيه بصدره رمان ثدي ... على عكن تفتح عن نطاق
# أضاف المختصر لأبي العيناء ما يأتي: ومما يستحسن من شعر أبي العيناء:
# إذا أنت لم ترسل وجئت فلم أصل ... ملأت بعذري منك سمع لبيب
# أتيتك مشتاقا فلم أر جالسا ... ولا ناظرا إلا بعين غضوب
# كأني غريم مقتض وكأنني ... طلوع رقي أو نهوض حبيب
# ومما يستحسن له: في المختصر: قال: ومما يستحسن من شعر محمد بن عروس كلمته
~~في صاعد بن مخلد من أبيات:
# PageV01P460
# لما قرنتك في الجياد مجربا ... سبقوا وجئت رسيل كلبك قاعدا
# خفض عليك فلو كساك رداءه ... تموز كنت فتى وحقك باردا
# أظننت أن الملك يطرح حبله ... ...........................
# لعب الفحول بثفرها وعجانها ... ........................
# قولا له يا بن الحمار أما ترى ... في العطن منك شمائل البغل
# وكان شاعرة مفلقة مطبوعة وكانت تتبع آثار الشعراء فتخرج منها موضع خطئهم
~~وغلطهم وتعرضه على المأمون، وكانت من أظرف الناس وأسرعهم نادرة، وكان
~~المأمون يعشقها وهي عند مولاها ابن المراكبي، ولها حديث في غرامها أيام
~~شبابها لم نودعه كتابنا هذا لشناعته.
# وانحرافا عن آل الرسول عليهم السلام، لا يمكنه أن يسمع بذكر علي ابن أبي
~~طالب عليه السلام.
# PageV01P461
# *** اختلاف الطبقات والمختصر
# سيبقى فيك ms229 ما يهدي لساني ... إذا فنيت ليالي المهرجان
# نسبت الأبيات في المختصر 24ب لأبي خالد المهلبي الذي جاءت ترجته في هذا
~~الكتاب في ص 313.
# سببت لي من حاجتي سببا ... بجميل رأيك يا أخا البذل
# نسي البيت وتالياه في المختصر 42ب لإسماعيل الفتاك الذي جاءت ترجمته في
~~هذا الكتاب في ص402
# إن كنت تدعوني لأدعو من غد ... وكيسك فياض وكيسي جازر
# نسب البيت وتاليه في المختصر 40ب للعطوي الذي جاءت ترجمته في هذا الكتاب
~~في ص394
# ناديته وظلام الليل معتكر ... تحت الرواق دفينا في الرياحين
# ونسب البيت وتالياه في المختصر 44ب للأخطل الذي جاءت ترجمته في هذا
~~الكتاب في ص411
# أيا كبداه من غصص الفراق ... وحب ما أراه وما ألاقي
# نسب البيت وبقية القصيدة في المختصر 45ب للقصافي الأصغر الذي
# PageV01P462
# جاءت ترجمته في هذا الكتاب في ص413. وانظر بقية الأبيات في ص412
# ياظبي عبد الحميد ما صنعت ... عيناك بالقلب أورثت كربا
# نسب البيت والثلاثة بعده في المختصر44ب للأخيطل الذي جاءت ترجمته في هذا
~~الكتاب في ص411
# *** نصوص ليست في الطبقات ولا المختصر
# الأغاني ج 13 ص 78، 79، وأشار إليه ق: نسخت من كتاب عبد الله بن المعتز
~~حديثي العجلي قال: حدثني أبو دهمان قال:
# كان أبو حنيفة الفقيه صديقا لحماد عجرد، فنسك أبو حنيفة فطلب الفقه، فبلغ
~~ما بلغ ورفض حمادا، وبسط لسانه فيه، فجعل حماد يلاطفه حتى يكف عن ذكره وأبو
~~حنيفة يذكره، فكتب إليه حماد بهذه الأبيات:
# إن كان نسكك لا يتم ... بغير شتمي وانتقاصي
# أو لم تكن إلا به ... ترجو النجاة من القصاص
# فاقعد وقم بي كيف شئ ... ت مع الأداني والأقاصي
# فلطالما زكيتني ... وأنا المقيم على المعاصي
# أيام تأخذها وتع ... طي في أباريق الرصاص
# PageV01P463
# قال: فأمسك أبو حنيفة بعد ذلك عن ذكره خوفا من لسانه.
# معاهد التنصيص ج2 ص87: وحكى عبد الله بن المعتز أن أبا خالد العامري قال
~~له: من أخبرك أنه كان في الدنيا أشعر من أبي الشيص فكذبه، والله لكان الشعر
~~أهون عليه من شرب الماء ms230 على العطشان، وكان من أوصف الناس للشراب، وأمدحهم
~~للملوك، وكان سريع الهاجس جدا فيما ذكر عنه.
# الأغاني ج 15 ص39، ربيعة الرقي وأشار إليها ق، وذكره عبد الله ابن المعتز
~~فقال: كان ربيعة اشعر غزلا من أبي نواس، لأن في غزل أبي نواس بردا كثيرا،
~~وغزل هذا سليم عذب سهل.
# وانظر هامش ص36 من كتابنا هذا نقلا عن مجالس المؤمنين. PageV01P464 ms231