######OpenITI#


#META# Shamela_short_metadata_record:

#META# الكتاب : درر الأحاديث النبوية ¶ المؤلف : ¶ المحقق : ¶ الناشر : (مؤسسة الإمام زيد بن علي(ع) الثقافية)

#META# cat: الحديث

#META# bkid: 353

#META# الكتاب: درر الأحاديث النبوية

#META# bkord: 100

#META# idx: 1

#META# iso: درر الاحاديث النبويه

#META# الناشر: (مؤسسة الإمام زيد بن علي(ع) الثقافية)

#META# comp: 1

#META# bk: درر الأحاديث النبوية

#META# max: 213

#META# DownloadSource: al-Maktaba al-Shamela al-Zaydiyya

#META# DownloadDate: 2020-04-16

#META# ConversionDate: 2020-08-11

#META#Header#End#

# [مقدمة جامع الكتاب]

# الحمد لله فاطر السموات والأرض جاعل الملائكة رسلا أولي أجنحة مثنى وثلاث
~~ورباع يزيد في الخلق ما يشاء، أحمده استتماما لنعمته، واستعصاما من معصيته،
~~وأشهد أن لا إله إلا الله شهادة صادرة عن محض اليقين، هاشمة لأنوف
~~المعتدين، وصلى الله على محمد خاتم المرسلين وعلى أهل بيته الطيبين، صلاة
~~دائمة إلى يوم الدين.

PageV01P026

# أما بعد: فإنه لما كثرت الأخبار وتواترت الآثار عن النبي المختار صلى الله
~~عليه وعلى آله الأطهار، في فضل من ألف بين كلمتين، أو روى من كلام الحكمة
~~خبرا أو خبرين، تطاولت العلماء إلى إكتساب هذه الفضيلة، والتعرض لنيل هذه
~~المثابة الجزيلة، فأفرد أكثرهم في هذا الفن كتابا مما أملاه وادخره كنزا له
~~في اخراه كالسيد أبي الحسين (1) والسيد أبي طالب (2) وشيخهما أبي العباس
~~الحسني (3) وأحمد بن عيسى (4) والإمام الموفق بالله(5) وولده المرشد يحيى
~~بن الموفق، وغيرهم من الأئمة السابقين عليهم السلام وأتباعهم PageV01P027 الطاهرين، ولم يوجد مثل ذلك للإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين، مع أن
~~الكل منهم يغترف من بحره الزاخر، ويعترف له بالحظ الوافر، وإنما شغله عن
~~ذلك شغل الجهاد، ومعاناة أهل الفساد، فكان أكثر وقته لا يتمكن من إملاء
~~مسألة إلا وهو على ظهر فرسه، ولقد حكى عنه في يوم من أيام حروبه، وقد اعترض
~~له سائل يسأله من لدن أمر بإسراج فرسه إلى أن استوى على متنه، ثم إلى أن
~~زحف إلى عدوه وهو يجيبه، فلما تراءى الجمعان، وألح عليه ذلك الإنسان أنشد
~~هذه الأبيات متمثلا:

# ويل الشجي(1) PageV01P028 من الخلي فإنه

# وترى الخلي قرير عين لاهيا

# ويقول مالك لا تقول مقالتي ... نصب الفؤاد بشجوه مغموم

# وعلى الشجي كآبة وهموم

# ولسان ذا طلق وذا مكظوم

# فرأيت أن أجمع في كتابي هذا مما حفظت فيه من رواية الهادي إلى الحق عليه
~~السلام تقربا إلى الله تعالى، وإلى الإمام الهادي إلى الحق، رجاء أن أحشر
~~في زمرته، وأدخل في شفاعة جده ودعوته.

# وتوخيت بذلك ما حدثنا به الإمام المنصور بالله أمير المؤمنين ms01 عبد الله بن
~~حمزة بن سليمان -أعز الله أنصاره-، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم أنه قال: نضر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها(1) حتى يؤديها إلى من لم
~~يسمعها كما يسمعها.

# وحدثنا أبي عن أبيه، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: اللهم ارحم خلفائي، قالها ثلاثا، قيل: يا نبي الله، ومن خلفاؤك؟ قال:
~~الذين يأتون من بعدي ويروون أحاديثي وسنتي ويعلمونها الناس (2) وهذا حين
~~أبتدئ في ذلك، ومن الله أسأل التوفيق، وهو حسبي ونعم الوكيل.

PageV01P029

### || AUTO [الباب الأول]

### ||| AUTO ### ||| AUTO في الزهد ومحاسن الأخلاق والحث على طاعة الخلاق

# [سند جامع الكتاب]

# أخبرنا القاضي العالم الفاضل، افتخار الزيدية تقي الدين أبو محمد عبد
~~الله بن محمد بن عبد الله بن أبي النجم، القاضي بصعدة قال: أخبرنا الإمام
~~المنصور بالله أمير المؤمنين عبد الله بن حمزة عليه السلام عن شيخه حسام
~~الدين، لسان المتكلمين الحسن بن محمد بن الحسن الرصاص ومحي الدين حميد بن
~~أحمد بن الوليد القرشي رضي الله عنهما عن الإمام المتوكل على الله أحمد بن
~~سليمان بن الناصر بن الهادي عليه السلام، عن الشيخ إسحاق بن أحمد بن عبد
~~الباعث، عن عبد الرزاق بن أحمد، عن الشريف علي بن الحارث، وعن أبي الهيثم
~~يوسف بن أبي العشيرة وروياه جميعا، عن الحسن بن أحمد الظهري إمام مسجد
~~الهادي إلى الحق عليه السلام، عن محمد بن أبي الفتح.

PageV01P030

# عن الإمام المرتضى لدين الله محمد بن يحيى عن أبيه الهادي إلى الحق يحيى بن
~~الحسين بن القاسم عليهم السلام قال: بلغنا عن زيد بن علي عليهما السلام عن
~~آبائه عن علي عليه السلام أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم يقول: ((سبعة في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله:شاب نشأ في طاعة الله عز
~~وجل، ورجل دعته امرأة ذات حسب ونسب إلى نفسها فقال: إني أخاف الله رب
~~العالمين، ورجل خرج من بيته فأسبغ الطهور، ثم مشى إلى بيت ms02 من بيوت الله
~~ليقضي فريضة من فرائض الله فهلك فيما بينه وبين ذلك، ورجل خرج حاجا أو
~~معتمرا إلى بيت الله، ورجل خرج مجاهدا في سبيل الله: - قال يحيى بن الحسين:
~~هذا أعظمهم خطرا عند الله- ورجل ضارب في الأرض يطلب من فضل الله ما يكف به
~~نفسه ويعود به على عياله، ورجل قام في جوف اليل بعدما هدأت كل عين فأسبغ
~~الطهور، ثم قام إلى بيت من بيوت الله فهلك فيما بينه وبين ذلك)).

PageV01P031

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلمأنه شكى
~~إليه رجل بعض ما يكون، فقال له: ((أين أنت عن الاستغفار))، ثم قال رسول
~~الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((من ختم يومه يقول عشر مرات أستغفر
~~الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، اللهم اغفر لي وتب علي
~~إنك أنت التواب الرحيم إلا غفر الله له ما كان منه في يومه، أو قالها في
~~ليل إلا غفر الله له ما كان منه في ليلته)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلمأنه
~~قال: ((من خرج من عينيه مقياس ذباب دموعا من خشية الله أمنه الله يوم الفزع
~~الأكبر)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن سلمان الفارسي -رحمة الله عليه- أنه قال:
~~خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم زائرا لأناسية من أهل اليمن
~~كانوا بايعوا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم على الإسلام، فدخل
~~عليهم فجعل يصافحهم واحدا واحدا، فلما خرجنا قال: ((ياسلمان، ألا أبشرك))،
~~قلت: بلى يارسول الله، فقال: ((ما من مسلم يخرج من بيته زائرا لإخوة له من
~~المسلمين إلا خاض في رحمة الله، وشيعه سبعون ألف ملك، حتى إذا التقوا
~~وتصافحوا كانوا كاليدين التي تغسل إحداهما الأخرى، وغفر لهم ماسلف وأعطوا
~~ما سألوا)).

PageV01P032

### ||| AUTO وصية أمير المؤمنين عليه السلام

# وقال عليه السلام: بلغنا عن علي عليه السلام أنه دعا بنيه وهم أحد عشر
~~رجلا: الحسن بن ms03 علي، والحسين، ومحمد الأكبر، وعمر، ومحمد الأصغر، وعباس،
~~وعبد الله، وجعفر، وعثمان، وعبيد الله، وأبوبكر، بنو علي بن أبي طالب عليهم
~~السلام، فلما اجتمعوا عنده قال: ((يابني ليبر صغاركم كباركم وليرؤف كباركم
~~بصغاركم، ولا تكونوا كالأشباه الغواة الجفاة الذين لم يتفقهوا في الدين،
~~ولم يعطوا من الله اليقين، كقيض بيض في أدحى ويح الفراخ، فراخ آل محمد من
~~خليفة مستخلف وعتريف مترف يقتل خلفي وخلف الخلف، ثم قال: والله لقد علمت
~~بتبليغ الرسالات وتمام الكلمات وتصديق العدات، وليتمن الله نعمته عليكم أهل
~~البيت، ثم قال للحسن والحسين عليهما السلام: أوصيكما بتقوى الله ولا تبغيا
~~الدنيا ولا تلويا على شيء منها، قولا الحق، وارحما اليتيم، وكونا للظالم
~~خصما وللمظلوم عونا، واعملا بالكتاب، ولا تأخذكما في الله لومة لائم، ثم
~~نظر إلى محمد بن الحنفية فقال: قد سمعت ما أوصيت به أخويك؟ قال: نعم.

PageV01P033

# قال: أوصيك بمثله وأوصيك بتوقير أخويك، وتعظيم حقهما، وتزيين أمرهما، ولا
~~تقطعن أمرا دونهما، ثم قال: أوصيكما به فإنه شقيقكما وابن أبيكما، وقد
~~علمتما منزلته من أبيكما، وإنه كان يحبه فأحباه.

# وكان آخر ما تكلم به بعد أن أوصى الحسن بما أراد، لا إله إلا الله يرددها
~~حتى قبض عليه السلام ليلة الإثنين لإحدى وعشرين من شهر رمضان من سنة أربعين
~~من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلى المدينة، فكبر عليه
~~الحسن بن علي رحمة الله عليه خمسا)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((ملعون من أغرى بين البهائم)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن زيد بن علي، عن آبائه، عن علي عليهم السلام
~~أنه قال: قال رسول اللهصلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((عشر من أفعال قوم
~~لوط فاحذروهن: إسبال الشارب، وتصفيف الشعر، وتمضيغ العلك، وتحليل الأزرار،
~~وإسبال الإزار، وإطارة الحمام، والرمي بالجلاهق، والصفير واجتماعهم على
~~الشراب، ولعب بعضهم ببعض)).

PageV01P034

# وقال عليه السلام: بلغنا عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال: ms04
~~((سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: ثلاثة لا تنالهم
~~شفاعتي يوم القيامة: ناكح البهيمة، ولاوي الصدقة، والمنكوح من الذكور مثل
~~ما تنكح النساء)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليه السلام أنه
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((يأتي القرآن يوم
~~القيامة وله لسان طلق ذلق قائلا مصدقا، وشفيعا مشفعا، فيقول: يارب جمعني
~~فلان عبدك في جوفه؛ فكان لا يعمل في بطاعتك، ولا يجتنب في معصيتك، ولا يقيم
~~في حدودك، قال: فيقول: صدقت؛ فتكون ظلمة بين عينيه وأخرى عن يمينه، وأخرى
~~عن شماله، وأخرى من خلفه تبتزه هذه وتدفعه هذه حتى تذهب به إلى أسفل درك في النار.

# قال: ويأتي فيقول: يارب جمعني فلان عبدك في جوفه؛ فكان يعمل في بطاعتك،
~~ويجتنب في معصيتك، ويقيم في حدودك، فيقول: صدقت، فيكون له نورا يصدع ما بين
~~السماء والأرض حتى يدخل الجنة، ثم يقال له: اقرأ وارق فلك بكل حرف درجة في
~~الجنة حتى تساوي النبيين والشهداء هكذا وجمع بين المسبحة والوسطى)).

PageV01P035

# وقال عليه السلام: بلغنا عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام أنه
~~قال: كان رجل من الأنصار يعلم القرآن في مسجد رسول الله صلى الله عليه وعلى
~~آله وسلم فأتاه رجل ممن كان يعلمه بفرس، فقال: هذا لك أحملك عليه في سبيل
~~الله، فأتى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فسأله عن ذلك فقال له رسول
~~الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: أتحب أن يكون حظك غدا؟ فقال: لا والله،
~~قال: فاردده.

# وقال عليه السلام: بلغنا عن زيد بن علي، عن آبائه، عن علي بن أبي طالب
~~عليه السلام قال: صعد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم المنبر فقال:
~~((يا أيها الناس، إن جبريل أتاني فقال: يا محمد، من أدرك أبويه أو أحدهما
~~فمات فدخل النار فأبعده الله قل: آمين، فقلت:آمين)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن علي عليه السلام ms05 أنه قال: ((إن الرجل ليكون
~~بارا بوالديه في حياتهما، فيموتان فلا يستغفر لهما، فيكتبه الله عاقا، وإن
~~الرجل ليكون عاقا بهما في حياتهما، فيموتان فيستغفر لهما، فيكتبه الله
~~بارا)).

PageV01P036

# وقال عليه السلام: بلغنا عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليه السلام أنه
~~قال: ((من أحب أن يملأ له في عمره، ويبسط له في رزقه، ويستجاب له الدعاء،
~~ويدفع عنه ميتة السوء، فليطع أبويه في طاعة الله عز وجل، وليصل رحمه،
~~وليعلم أن الرحم معلقة بالعرش تأتي يوم القيامة لها لسان طلق ذلق تقول:
~~اللهم صل من وصلني، اللهم اقطع من قطعني، قال: فيجيبها الله تعالى إني قد
~~استجبت دعوتك، فإن العبد قائم يرى أنه لبسبيل خير حتى تأتيه الرحم فتأخذ
~~بهامته فتذهب به إلى أسفل درك من البلاء بقطيعته إياها كان ذلك في دار
~~الدنيا)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليه السلام قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((إن من تعظيم إجلال الله أن
~~تجل الأبوين في طاعة الله)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((النظر في كتاب الله عبادة، والنظر إلى بيت الله الحرام عبادة،
~~والنظر في وجوه الوالدين إعظاما لهما وإجلالا لهما عبادة)).

PageV01P037

# وقال عليه السلام: بلغنا عن الحسين بن علي عليهما السلام أنه قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((إن الرجل ليصل رحمه وقد بقي من عمره
~~ثلاث سنين فيجعلها الله ثلاثا وثلاثين سنة، وإن الرجل ليقطع رحمه وقد بقي
~~من عمره ثلاث وثلاثون، فيجعلها الله ثلاثا)).

# قال عليه السلام: ((وبلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: من يضمن لي واحدة أضمن له أربعا، من يصل رحمه فيحبه أهله، ويكثر ماله،
~~ويطول عمره، ويدخل جنة ربه)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن عبد الله بن الحسن عن أبيه عن جده قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه ms06 وعلى آله وسلم: ((إن من أوجب المغفرة إدخالك
~~السرور على قلب أخيك المسلم)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم السلام
~~قال: ((من قضى لمؤمن حاجة قضى الله له حوائج كثيرة، إحداهن الجنة، ومن نفس
~~عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربا يوم القيامة، ومن أطعمه من
~~جوع أطعمه الله من ثمار الجنة، ومن سقاه من عطش سقاه الله يوم القيامة من
~~الرحيق المختوم، ومن كساه ثوبا كان في ضمان الله ما بقي عليه من ذلك الثوب
~~سلك، والله لقضاء حاجة المؤمن أفضل من صوم شهر واعتكافه)).

PageV01P038

# وقال عليه السلام: بلغنا أن رجلا أتى الحسين بن علي عليه السلام في حاجة
~~فسأله أن يقوم معه فيها فقال: إني معتكف، فجاء إلى الحسن بن علي عليه
~~السلام فقال إني أتيت أبا عبد الله في حاجة ليقوم معي، فقال: إني معتكف،
~~فقام معه الحسن في حاجته، وجعل طريقه على الحسين عليهما السلام ثم قال: يا
~~أخي، ما منعك أن تقوم مع أخيك في حاجته؟ فقال: إني معتكف، فقال الحسن عليه
~~السلام: لأن أقوم مع أخي المسلم في حاجة أحب إلي من اعتكاف شهر.

# وقال عليه السلام: بلغنا عن الحسن بن علي عليه السلام أنه قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((ما آمن بالله))، قالوا: من يا رسول
~~الله؟ قال: ((من بات شبعان وجاره جائع وهو يشعر)).

# وقال عليه السلام:بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((البر وحسن الجوار، زيادة في الرزق وعمارة للديار)).

# وقال عليه السلام: حدثني أبي عن أبيه أنه قال: حدثنا أبو سهل سعد بن
~~سعيد، عن الفضل، عن أخيه، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه
~~وعلى آله وسلم أنه قال: ((ما يؤمن))، قيل: من يا رسول الله؟ قال: ((رجل لا
~~يأمن جاره بوائقه)).

PageV01P039

# وقال عليه السلام: حدثني أبي عن أبيه قال: حدثنا المقبري، عن الفضل، عن
~~الحسن، ms07 قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((ما آمن))، قيل:
~~من يا رسول الله؟ قال: ((من لم يأمن جاره غشمه وظلمه)).

# وقال عليه السلام: بلغنا أن رجلا أتى إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم يشكو جاره، فقال له النبيصلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((اطرح متاعك
~~على الطريق، فطرحه، فجعل الناس يمرون فيلعنونه؛ إذ ألجأ جاره إلى ذلك، قال:
~~فجاء إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال: يا رسول الله، ما لقيت
~~من الناس، قال: وما لقيت منهم؟ قال: يلعنوني، قال: قد لعنك الله قبل الناس،
~~قال: فإني لا أعود يا رسول الله، قال: فجاء الذي شكا إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وعلى آله وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ارفع
~~متاعك فقد أمنت وكفيت)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~كان يقول: ((أنا شفيع لكل أخوين تحابا في الله من مبعثي إلى يوم القيامة)).

PageV01P040

# وقال عليه السلام: بلغنا عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليه السلام قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((قال الله تبارك وتعالى:
~~وعزتي وعظمتي وكبريائي وجودي لأدخلن داري، ولأرافقن بين أوليائي، ولأزوجن
~~حور عيني المتحابين في، المتواخين في، المتحببين إلى خلقي)).

# وقال عليه السلام : بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~لعن الراكبة والمركوبة، وقال: ((لا تدخل الجنة فحلة من النساء، ولعن الله
~~وملائكته من أتى رجلا أو بهيمة، أو رجلا تشبه بالنساء، أو امرأة تشبهت
~~بالرجال، ولعن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم الواصلة والمؤتصلة،
~~والواشمة والمؤتشمة،من غير داء والنامصة والمنتمصة)).

# وقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((إني لأكره أن أرى المرأة لا خضاب
~~عليها)).

# وقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((ما يمنع إحداكن أن تغير أظفارها
~~بالخضاب)).

# وكان يأمرهن بالقلايد في أعناقهن، وأن يلبسن الحلي أو غيره مما يقدرن ms08
~~عليه في أيديهن وأرجلهن، وكره لهن أن يتعطلن تعطل الرجال.

# وكان يكره للمرأة أن تصلي وليس عليها قلادة ولا شيء.

PageV01P041

# وكان يقول: ((لو أن أحدكم إذا أتى أهله يقول: اللهم جنبنا الشيطان وجنب
~~الشيطان ما رزقتنا، فإن كان له ولد لم يسلط عليه الشيطان)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~كان يعلم أصحابه الاستخارة كما يعلمهم السورة من القرآن، وكان يقول: ((إذا
~~أراد أحدكم أمرا فليسمه وليقل: اللهم إني أستخيرك فيه بعلمك، وأستقدرك فيه
~~بقدرتك فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب، اللهم ما كان
~~خيرا لي من أمري هذا فارزقنيه، ويسره لي، وأعني عليه، وحببه إلي، ورضني به،
~~وبارك لي فيه، وما كان شرا لي فاصرفه عني ويسر لي الخير حيث كان)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((من سعادة المرء كثرة استخارته، ومن شقائه تركه الاستخارة)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
~~أنه قال: ((ما أبالي إذا استخرت الله على أي جنبي وقعت)).

PageV01P042

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((إن الله جل جلاله في آخر ساعة تبقى من ساعات الليل يأمر ملكا ينادي،
~~فيسمع ما بين الخافقين، ما خلا الإنس والجن: ألا هل من مستغفر يغفر له، هل
~~من تائب يتب عليه، هل من داع بخير يستجب له، هل من سائل يعط سؤاله، هل من
~~راغب (يعط) رغبته، يا باغي الخير أقبل، يا صاحب الشر أقصر، اللهم اعط كل
~~منفق مالا خلفا، واعط كل ممسك مالا تلفا)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((من فتح له باب دعاء فتح الله له باب إجابة ورحمة، وذلك قول الله
~~تعالى:{ادعوني أستجب لكم}))[غافر:60].

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ms09 أنه
~~قال: ((إن الله تعالى إذا أحب عبدا ابتلاه، فإذا ابتلاه فصبر، كافأه)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((ثلاث من كن فيه فقد حرم الله لحمه على
~~النار وله الجنة، من إذا أصابته مصيبة استرجع، وإذا أنعم الله عليه بنعمة
~~حمد الله عند ذكره إياها، وإذا أذنب استغفر الله)).

PageV01P043

# وقال عليه السلام: بلغنا عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: ((أوحى
~~الله إلى موسى بن عمران: أتدري لم اصطفيتك على الخلائق، وكلمتك تكليما؟
~~فقال: لم يا رب؟ قال: لأني اطلعت على قلوب عبادي فلم أجد فيهم أشد تواضعا
~~لي منك)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((إن الله يحب السخي فأحبوه، ويبغض البخيل فابغضوه)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((السخاء شجرة أصلها في الجنة وأغصانها في الدنيا، فمن أخذ بغصن منها
~~قاده ذلك الغصن إلى الجنة، والبخل شجرة نابتة في النار وأغصانها في الدنيا،
~~فمن أخذ بغصن منها قاده ذلك الغصن إلى النار)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((من صلى ثماني ركعات في جوف الليل والوتر معا يداوم عليهن حتى يلقى
~~الله بهن، فتح الله له اثنى عشر بابا من الجنة يدخل من أيها شاء)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((صلاة السر تضعف على صلاة العلانية سبعين ضعفا)).

# وقال عليه السلام: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده عن آبائه عليهم السلام عن
~~رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((الرفق يمن، والخرق شؤم)).

PageV01P044

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((إذا أراد الله بأهل بيت خيرا دلهم على الرفق)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول ms10 الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((من جبى درهما لإمام جائر كبه الله في النار على منخريه)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام أنه كان
~~يروي ويقول: ((إذا كان يوم القيامة جعل سرادق من نار، وجعل فيه أعوان
~~الظالمين، وتجعل لهم أظافير من حديد يحكون بها أبدانهم، حتى تبدو أفئدتهم،
~~ويقولون ربنا ألم نعبدك ؟ فيقال: بلى، ولكنكم كنتم أعوانا للظالمين)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((من سود علينا فقد شرك في دمائنا)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((لا يحل لعين ترى الله يعصى فتطرف حتى تغير أو تنصرف)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((اضمنوا لي ستا أضمن لكم الجنة، أوفوا إذا وعدتم، وأدوا إذا اؤتمنتم،
~~واصدقوا إذا حدثتم، واحفظوا فروجكم، وغضوا أبصاركم، وصلوا أرحامكم)).

PageV01P045

# قال يحيى بن الحسين: تصديق ذلك في القرآن ظاهر، والغيبة والكبر من أخلاق
~~الكافرين، وليست من أخلاق المؤمنين، وفي ذلك ما قال رسول الله صلى الله
~~عليه وعلى آله وسلم للزبير وصاحبه حيث تناولا من ماعز بن مالك من بعد أن
~~رجمه الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقالا: انظر إلى هذا الذي ستر
~~الله عليه، فهتك نفسه حتى رجم كما يرجم الكلب، فسكت عنهما رسول الله صلى
~~الله عليه وعلى آله وسلم حتى أجازا بجيفة حمار شاغر برجله، فقال لهما:
~~((انزلا فأصيبا من هذا الحمار))، فقالا: يا رسول الله، أنأكل الميتة ؟
~~فقال: ((لما أصبتما من صاحبكما آنفا أعظم من إصابتكما من هذه الجيفة، إنه
~~الآن لينغمس في أنهار الجنة)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((استنزلوا الرزق بالصدقة)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((اصطنع المعروف إلى ms11 من هو أهله وإلى من ليس من أهله، فإن أصبت أهله
~~فهو أهله، وإن لم تصب أهله فأنت أهله)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال لعائشة: ((تروين من شعر ابن عريض اليهودي))؟ فقالت: لا، فقالت أم سلمة:
~~لكني أرويه، فقال لها: ((وكيف قال؟)) فقالت: قال:

# أجزيك أن أثني عليك وإن من ... أثني عليك بما فعلت فقد جزا

# وأنشد الهادي إلى الحق عليه السلام لحكيم من الشعراء:

# من يصنع العرف لا يعدم جوايزه لا يذهب العرف بين الله والناس.

PageV01P046

### || AUTO [الباب الثاني]

# في مثل ذلك

# وبالإسناد المتقدم إلى الإمام الهادي إلى الحق عليه السلام يرفعه إلى
~~النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((قال جبريل عليه السلام: يا
~~محمد، من أولاك يدا فكافه، وإن لم تقدر فاثن عليه)).

# وبإسناده عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وعلى آله وسلم: ((من لم يقبل العذر من محق أو مبطل، لا ورد علي
~~الحوض)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن الحسن بن علي عليهما السلام أنه قال: ((لو
~~شتمني رجل في أذني هذه واعتذر إلي منه في أذني هذه لقبلت منه)).

# وبإسناده عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم: ((أعطيت ثلاثا: رحمة من ربي، وتوسعة لأمتي، في المكره حتى يرضى يعني
~~في الرجل يكرهه السلطان الجائر حتى يرضى ما هو عليه من الجور، وفي الخطأ
~~حتى يتعمد، وفي النسيان حتى يذكر)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((الحياء من الإيمان، ولا إيمان لمن لاحياء له)).

PageV01P047

# وقال عليه السلام: بلغنا عنه صلى الله عليه وآله أنه قال: ((لكل شيء خلق
~~وخلق الإنسان الحياء)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن
~~رجلا أتاه فقال: يا رسول الله، علمني كلمات أعيش بهن ولا تكثر علي، فقال
~~رسول اللهصلى ms12 الله عليه وعلى آله وسلم: ((لا تغضب)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((ليس
~~الشديد بالشديد عند الصرعة، إنما الشديد الذي يمسك نفسه عند الغضب)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((من وقاه الله شر اثنين ولج الجنة))، قال رجل: يا رسول الله، ألا
~~تخبرنا؟ فسكت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، ثم عاد فقال مثل
~~مقالته الأولى، فقال الرجل: ألا تخبرنا يا رسول الله؟ فسكت رسول الله صلى
~~الله عليه وعلى آله وسلم، ثم عاد فقال مثل مقالته الأولى، فذهب الرجل
~~يتكلم، فأسكته رجل آخر إلى جنبه، فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم: ((من وقاه الله شر اثنين ولج الجنة، شر ما بين رجليه، وشر ما بين
~~لحييه)).

PageV01P048

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله، ما كان يظن أنها تبلغ ما
~~بلغت، فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة
~~من سخط الله، ما كان يظن أنها تبلغ ما بلغت، فيكتب الله له بها سخطه إلى
~~يوم القيامة)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن المسيح عيسى بن مريم عليه السلام أنه قال:
~~((يا بني إسرائيل، لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسوا قلوبكم، فإن
~~القلب القاسي بعيد من الله، ولكن لا تعلمون)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام، فيلتقيان فيعرض هذا
~~ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا، ولا
~~يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام)).

PageV01P049

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى ms13 آله وسلم أنه
~~قال: ((ليس المسكين بهذا الطواف عليكم، ترده التمرة والتمرتان، واللقمة
~~واللقمتان، قالوا: فمن المسكين يا رسول الله؟ قال: الذي لا يجد غنى يغنيه،
~~ولا يفطن له فيتصدق عليه، ولا يقوم فيسأل الناس)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~كان يرقي نفسه إذا مرض بالمعوذات وينفث. وقال لبعض أصحابه وكان وجعا:
~~((امسح بيمينك على موضع وجعك سبع مرات، وقل: أعوذ بعزة الله وقدرته، من شر
~~ما أجد ففعل فذهب عنه ما كان يجد)).

# ويقال: إنه كان يقول: ((أنزل الداء الذي أنزل الدواء وكان يأمر المحموم
~~أن يبرد حماه بالماء. وكان يقول: الحمى من فيح جهنم، فأبردوها بالماء)).

# وكان يقول صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((من نزل منزلا فليقل: أعوذ
~~بكلمات الله التامات من شر ما خلق، فإنه لن يضره شيء حتى يرتحل)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من
~~النبوة)).

PageV01P050

# قال عليه السلام: وكان صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: ((لم يبق بعدي
~~إلا المبشرات))، فقالوا: وما المبشرات يا رسول الله؟ قال: ((الرؤيا الصالحة
~~يراها العبد الصالح، أو ترى له جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة)).

# قال عليه السلام: وكان صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: ((الرؤيا من
~~الله والحلم من الشيطان، فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه، فلينفث عن يساره ثلاث
~~نفثات، إذا استيقظ، ثم ليتعوذ بالله من شرها، فإنها لن تضره إن شاء الله)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((من اقتنى كلبا لغير زرع أو ضرع، أو كلبا ضاريا نقص كل يوم من عمله
~~قيراط)).

# وقال عليه السلام: بلغنا أن رجلا شكا إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم الفقر، فأمره أن يتزوج، فتزوج ففتح الله عليه.

# وقال عليه السلام: بلغنا عنه أنه قال:((الخيل معقود ms14 بنواصيها الخير إلى
~~يوم القيامة، وأربابها معانون عليها)).

PageV01P051

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((من يحلب لنا هذه اللقحة؟ فقام رجل، فقال له النبي صلى الله عليه
~~وعلى آله وسلم: ما اسمك؟ قال: مرة، فقال: اجلس، ثم قال: من يحلب لنا هذه
~~اللقحة؟ فقام رجل، فقال له النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ما اسمك؟
~~فقال: حرب، فقال له النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: اجلس، ثم قال النبي
~~صلى الله عليه وعلى آله وسلم: من يحلب لنا هذه اللقحة؟ فقام رجل، فقال له
~~النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ما اسمك؟ قال: يعيش، فقال: احلب.. احلب
~~فحلب)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه كان
~~يقول: ((إن كان دواء يبلغ الداء، فإن الحجامة تبلغه)).

# وقالصلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((لو كان في شيء شفاء من الموت لكان في
~~شرطة الحجام)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~كان يقول: ((إن الله رفيق يحب الرفق ويرضاه، ويعين عليه ما لا يعين على
~~العنف، فإذا ركبتم هذه الدواب العجم فأنزلوها منازلها، وإن كانت الأرض
~~جديبة فأريحوا عليها بنفسها، وعليكم بسير الليل، فإن الأرض تطوى بالليل ما
~~لا تطوى بالنهار، وإياكم والتعريس على الطريق، فإنها طريق الدواب ومأوى
~~الحيات)).

PageV01P052

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه كان
~~إذا وضع رجله في الغرز وهو يريد السفر، قال: ((بسم الله، اللهم أنت الصاحب
~~في السفر، والخليفة في الأهل والمال، اللهم اطو لنا الأرض وهون علينا
~~السفر، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب، وسوء المنظر في
~~الأهل والمال)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((الواحد شيطان والاثنان شيطانان والثلاثة نفر)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه ms15 وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((الشيطان يهم بالواحد وبالاثنين، فإذا كانوا ثلاثة لم يهم بهم)).

PageV01P053

### || AUTO [الباب الثالث]

### ||| AUTO في فضل النبي (ص)، وفضل أهل بيته وشيعتهم وفضل الجمعة

# وبالإسناد المتقدم إلى يحيى بن الحسين سلام الله عليه.

# قال عليه السلام: بلغنا أن رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وعلى
~~آله وسلم يقال له: جابر، وقيل: إنه أبو طلحة، وقيل: إن كل واحد منهما صنع
~~طعاما للنبي على حدة يكون الصاع، ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم، فأتاه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وجميع من معه فدخل،
~~فأمر بذلك الطعام فوضع بين يدي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
~~فتكلم عليه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بكلام، ثم قال: ((ائذن
~~لعشرة)) فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا، ثم قال: ((ائذن لعشرة)) حتى أكل القوم
~~كلهم وشبعوا وهم سبعون رجلا أو ثمانون رجلا.

# وقيل في غير إسناد الهادي عليه السلام ثلاثة آلاف.

# وقال عليه السلام: حدثني أبي عن أبيه يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وعلى
~~آله وسلم أنه قال: ((إذا وضعت موائد آل محمد حفت بهم الملائكة يقدسون الله
~~ويستغفرون الله لهم ولمن أكل معهم من طعامهم)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((من أمر بالمعروف، ونهى عن المنكر من ذريتي فهو خليفة الله في أرضه،
~~وخليفة كتابه، وخليفة رسولهصلى الله عليه وعلى آله وسلم)).

PageV01P054

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال:((الوالي العادل المتواضع في ظل الله وذمته ورحمته، فمن نصحه في نفسه
~~وفي عياله حشره الله في وفده يوم لا ظل إلا ظله، ومن غشه في نفسه، وفي عباد
~~الله خذله أي تركه الله يوم القيامة))، وقال: ((ويرفع للوالي العادل
~~المتواضع في كل يوم وليلة كعمل ستين صديقا أي ملازم للصدق كلهم عامل مجتهد
~~في نفسه)).

# وقال عليه السلام: ms16 بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((يقال للإمام العادل يوم القيامة في قبره: أبشر فإنك رفيق محمد صلى
~~الله عليه وعلى آله وسلم)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((من أحيا سنة من سنتي قد أميتت من بعدي، فله أجر من عمل بها من الناس
~~لا ينقص ذلك من أجور الناس شيئا، ومن ابتدع بدعة لا يرضاها الله ورسوله،
~~كان عليه إثم من عمل بها لا ينقص ذلك من إثم الناس شيئا)).

# وقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((ثلاث من كن فيه فقد
~~استكمل خصال الإيمان: الذي إذا قدر لم يتعاط ما ليس له، وإن رضي لم يدخله
~~رضاه في الباطل، وإن غضب لم يخرجه غضبه من الحق)).

PageV01P055

# وقال عليه السلام: حدثني أبي عن أبيه أنه قال: حدثني رجل من بني هاشم كان
~~صواما قواما عن أبيه أنه كان يسنده إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
~~أنه قال: من زارني في حياتي، أو زار قبري بعد وفاتي، صلت عليه ملائكة الله
~~اثني عشر ألف سنة.

# وقال عليه السلام: بلغنا عن الحسين بن علي عليهما السلام أنه قال للنبي
~~صلى الله عليه وعلى آله وسلم: يا رسول الله، ما لمن زارنا؟ فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((من زارني حيا أو ميتا، أو زار أباك حيا أو
~~ميتا، أو زار أخاك حيا أو ميتا أو زارك حيا أو ميتا كان حقا على الله أن
~~يستنقذه يوم القيامة)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عنه أنه قال: ((من زار قبري وجبت له شفاعتي)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم نهاره القائم ليله، المجاهد
~~في سبيل الله، وإن سيء الخلق ليكتب جبارا، وإن لم يملك إلا أهله)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن النبي صلى الله عليه ms17 وعلى آله وسلم عن جبريل
~~عليه السلام أنه قال: ((إن يوم الجمعة يوم القيامة وفيه تقوم الساعة)).

PageV01P056

# * قال يحيى بن الحسين رضي الله عنه: ما زلت منذ رويت هذا، يدخلني في كل
~~جمعة وجل وخوف، وما ذلك من سوء ظني بربي، ولا قلة معرفة مني برحمة خالقي،
~~ولكن مخافة من لقائه، ولم أقم بما أمرني بالقيام به يعني الجهاد.

# وقال عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((يا علي
~~من أحب ولدك فقد أحبك، ومن أحبك فقد أحبني، ومن أحبني فقد أحب الله، ومن
~~أحب الله أدخله الجنة، ومن أبغضهم فقد أبغضك، ومن أبغضك فقد أبغضني، ومن
~~أبغضني فقد أبغض الله، ومن أبغض الله كان حقيقا على الله أن يدخله النار)).

# قال عليه السلام: وقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((ما
~~أحبنا أهل البيت أحد فزلت به قدم إلا ثبتته قدم أخرى حتى ينجيه الله يوم
~~القيامة)).

# قال عليه السلام: وقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((مثل أهل بيتي فيكم
~~كمثل سفينة نوح من ركبها نجى، ومن تخلف عنها غرق وهوى)).

# وقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((أهل بيتى أمان لأهل الأرض والنجوم
~~أمان لأهل السماء، فإذا ذهب أهل بيتي من الأرض، أتى أهل الأرض ما يوعدون،
~~وإذا ذهبت النجوم من السماء، أتى أهل السماء ما يوعدون)).

PageV01P057

# وبإسناده إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((كل بني أنثى
~~ينتمون إلى أبيهم إلا ابني فاطمة فأنا أبوهما وعصبتهما)).

# وبإسناده إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((الحسن
~~والحسين سيدا شباب أهل الجنة)).

# وبإسناده إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((إني تارك
~~فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا من بعدي أبدا كتاب الله، وعترتي أهل بيتي،
~~إن اللطيف الخبير نبأني، أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض)).

PageV01P058

### || AUTO [الباب الرابع]

### ||| AUTO في الطهارات

# وبالإسناد المتقدم إلى يحيى بن الحسين -سلام الله عليه- بإسناده ms18 إلى علي
~~عليه السلام أنه كان إذا خرج من المتبرز، قال: ((الحمد لله الذي عافاني في
~~جسدي، الحمد لله الذي أماط عني الأذى)).

# وبإسناده إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه: ((نهى أصحابه عن
~~استقبال القبلة، واستدبارها في الغائط، وعن استنجائهم بأيمانهم)).

# وبإسناده عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم: ((لولا أني أخاف أن أشق على أمتي، لفرضت عليهم السواك مع الطهور، ومن
~~أطاق السواك مع الطهور فلا يدعه)).

PageV01P058

# وبإسناده عن علي عليه السلام أنه كان يقول، إذا وضع طهوره: ((بسم الله
~~وبالله، وعلى ملة رسول الله ثم يغسل فرجه ويقول: اللهم حصن فرجي عن معاصيك،
~~ثم يتمضمض، فيقول: اللهم لقني حجتي يوم ألقاك، ويستنشق فيقول: اللهم لا
~~تحرمني رائحة الجنة برحمتك، ثم يغسل وجهه فيقول: اللهم بيض وجهي يوم تبيض
~~وجوه ولا تسود وجهي يوم تسود وجوه، ثم يغسل يده اليمنى فيقول: اللهم اعطني
~~كتابي بيميني، واغفر ذنبي، ثم يغسل يده اليسرى فيقول: اللهم لا تؤتني كتابي
~~بشمالي، وتجاوز عن سيء أفعالي، ثم يمسح برأسه فيقول: اللهم غشني برحمتك،
~~وأتم علي نعمتك، ثم يجيل يديه على رقبته، فيقول: اللهم قني الأغلال في يوم
~~الحساب، ثم يغسل رجليه إلى الكعبين فيقول: اللهم ثبت قدمي على الصراط يوم
~~تزل الأقدام، يا ذا الجلال والإكرام، ثم يخلل أصابعهما، ويبدأ في الغسل
~~باليمنى منهما)).

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((ما من امرئ
~~مؤمن يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يصلي، إلا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة
~~الأخرى حتى يصليها)).

PageV01P059

# وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((ألا أخبركم
~~بما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات، إسباغ الوضوء على المكاره،
~~وكثرة الخطى إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط فذلكم
~~الرباط)).

# وفي ذلك ما بلغنا عن زيد بن علي، عن آبائه، عن علي بن أبي طالب عليهم
~~السلام أنه قال: قال رسول ms19 اللهصلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((لا تقبل
~~الصلاة إلا بطهور، ولا تقبل صلاة إلا بقرآن، ولا تتم صلاة إلا بزكاة، ولا
~~تقبل صدقة من غلول)).

# وقال عليه السلام: حدثني أبي عن أبيه قال: حدثنا أبو بكر بن أبي أويس، عن
~~حسين بن عبد الله بن ضميرة، عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب عليه السلام
~~قال: ((من رعف وهو في صلاته فلينصرف فليتوضأ وليستأنف الصلاة)).

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((ويل للعراقيب
~~من النار)).

# وقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((ويل لبطون الأقدام من النار)).

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((خللوا الأصابع
~~بالماء قبل أن تخلل بالنار)).

PageV01P060

# وقال عليه السلام: حدثني أبي عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم اغتسل من الجنابة فتوضأ فغسل يديه ثم غسل فرجه، وكان يفيض الماء
~~بيمينه على يساره، ثم غسل يده، ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه، ثم غسل ذراعيه
~~ثلاثا ثلاثا، ثم مسح رأسه، ثم أفاض الماء على رأسه، ثم غسل سائر جسده، ومسح
~~جسده بيده، ثم تنحى عن الموضع الذي أفاض الماء على جسده فيه، ثم غسل رجليه
~~بعد ذلك، ثم أعاد وضوءه لصلاته.

# وقال عليه السلام: حدثني أبي عن أبيه قال: حدثنا أبو بكر بن أبي أويس عن
~~الحسين بن عبد الله بن ضميرة، عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب عليه
~~السلام أنه قال: ((في التيمم الوجه واليدان إلى المرفقين)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((تقعد النفساء أربعين يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك)).

# وبلغنا عن علي عليه السلام أنه قال: ((وقت النفاس أربعون يوما، فإذا
~~جاوزت الأربعين اغتسلت وصامت، وكانت بمنزلة المستحاضة، تصوم وتصلي، ويأتيها
~~زوجها)).

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه كان مع امرأة من
~~نسائه فوثبت، فقال: ((مالك أنفست؟ يريد أحضت؟)). ms20

# وقال عليه السلام: حدثني أبي عن أبيه أنه قال: ((لم أر أحدا من آل رسول
~~الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يشك في أن قراءة رسول الله صلى الله عليه
~~وعلى آله وسلم وعلي بن أبي طالب، وجميع أهلهما وجميع المهاجرين من بعدهما،
~~وأرجلكم (بالنصب) يردونها بالواو نسقا على غسل الوجه)).

PageV01P061

### || AUTO [الباب الخامس]

### ||| AUTO في الصلاة وفضلها

# وبالإسناد المتقدم إلى يحيى بن الحسين عليه السلام بإسناده أن بلالا أذن
~~بليل،دعاه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال: ((ما حملك على أن تجعل
~~صلاة الليل في صلاة النهار، وصلاة النهار في صلاة الليل؟، عد فناد إن العبد
~~نام))، فصعد بلال وهو يقول: ليت بلالا ثكلته أمه، وابتل من نضح دم جبينه.

# قال: فنادى بلال: إن العبد نام، فلما طلع الفجر أعاده.

# وقال عليه السلام: وبلغنا عن زيد بن علي عليه السلام أنه قال: ((من أذن
~~قبل طلوع الفجر، فقد أحل ما حرم الله، وحرم ما أحل الله)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن علي عليه السلام أنه قال: ((من أذن قبل طلوع
~~الفجر أعاد، ومن أذن قبل الوقت أعاد)).

# وقال عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم، ولا تجزي
~~صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب، وقرآن معها)).

PageV01P062

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((ما بال أقوام
~~يرفعون أيديهم كأنها أذناب خيل شمس، لئن لم ينتهوا ليفعلن الله بهم
~~وليفعلن...)).

# وقال عليه السلام: الذي صح لنا عن أمير المؤمنين، عن النبي صلى الله عليه
~~وعلى آله وسلم أنه كان يسبح في الآخرتين يقول: ((سبحان الله والحمد لله ولا
~~إله إلا الله، والله أكبر، يقولها ثلاثا ثم يركع، وعلى ذلك رأينا مشايخ آل
~~رسول الله وبذلك سمعنا عمن لم نر منهم، ولسنا نضيق على من قرأ فيهما
~~بالحمد)).

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((كل صلاة لا ms21
~~يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج، والذي بعثني بالحق نبيا ما في التوراة،
~~ولا في الإنجيل الكريم، ولا في الزبور، ولا في الفرقان العظيم مثلها، وإنها
~~للسبع المثاني، والقرآن العظيم الذي أوتيته)). ومن ذلك ما يروى ((أنها لم
~~تقرأ على مريض إلا شفي، ولم يقرأها مكروب إلا كفي ونجي، ولا توسل بها أحد
~~إلى الله سبحانه إلا أعطي)).

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((أقيموا صفوفكم
~~ولا تختلفوا فيخالف الله بين قلوبكم)).

PageV01P063

# وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: أنه دخل على أم سلمة
~~وعندها نسوة يصلين أو قد صلين، فقال لها صلى الله عليه وعلى آله وسلم:
~~((أولا أممتهن؟)) فقالت: يا رسول الله أو يصلح ذلك؟ قال: ((نعم، لاهن أمامك
~~ولا خلفك، ولكن عن يمينك وعن شمالك)).

# وقال عليه السلام: حدثني أبي عن أبيه القاسم بن إبراهيم -رحمة الله عليه،
~~عن أبي بكر بن أبي أويس، عن الحسين بن عبد الله بن ضميرة، عن أبيه عن جده،
~~عن علي بن أبي طالب قال: قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((يا علي،
~~من لم يجهر في صلاته ببسم الله الرحمن الرحيم، فقد أخدج صلاته)).

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((كل صلاة لا
~~يجهر فيها ببسم الله الرحمن الرحيم، فهي آية اختلسها الشيطان)).

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم نظر إلى رجل يعبث بلحيته
~~في صلاته فقال: ((لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه)).

PageV01P064

# وبإسناده عن علي عليه السلام أنه قال: ((إن جبريل عليه السلام علم هذا
~~القنوت النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فعلمه النبي صلى الله عليه وعلى
~~آله وسلم ابنه الحسن، وهو: اللهم اهدني فيمن هديت، وتولني فيمن توليت،
~~وعافني فيمن عافيت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا
~~يقضى عليك، لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت. قال:
~~وزاد فيها ms22 رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: اللهم إني أسألك الهدى
~~والتقى والعفة والغنى، وأعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو)).

# * وقال يحيى بن الحسين عليه السلام: يقنت بهذا القنوت بعد التسليم، وقد
~~قيل:أنه أمر به قبل تحريم الكلام في الصلاة، ثم نسخ.

# قال يحيى بن الحسين عليه السلام: ومن أحب أن يقنت بقنوت علي بن أبي طالب
~~بعد التسليم. فقد كان يقول: ((اللهم إليك رفعت الأبصار، وبسطت الأيدي،
~~وأفضت القلوب، ودعيت بالألسن، وتحوكم إليك في الأعمال، اللهم افتح بيننا
~~وبين قومنا بالحق، وأنت خير الفاتحين، نشكوا إليك غيبة نبينا، وكثرة عدونا،
~~وقلة عددنا، وتظاهر الفتن، وشدة الزمن، اللهم أغثنا بفتح تعجله، ونصر تعز
~~به، وسلطان حق تظهره. إله الحق آمين)).

PageV01P065

# * قال يحيى بن الحسين: وكان أمير المؤمنين عليه السلام يقنت بلعن رجال
~~يسميهم بأسمائهم، منهم معاوية بن أبي سفيان، وعمرو بن العاص، وأبو الأعور
~~السلمي، وأبو موسى الأشعري.

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم صلى بالناس آخر صلاة
~~صلاها في مرضه الذي قبض فيه وعليه شملة خيبرية عاقدا بين طرفيها في قفاه.

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((إن سركم أن
~~تزكوا صلاتكم فقدموا خياركم. ومن ذلك ما يروى أنه أتى ببني مجمم فقال: من
~~يؤمكم؟ قالوا: فلان. فقال: لا يؤمنكم ذو جرأة في دينه)).

# وبإسناده عن علي عليه السلام أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى
~~آله وسلم: ((لا تزال أمتي يكف عنها ما لم يظهروا خصالا: عملا بالرياء،
~~وإظهار الرشا، وقطع الأرحام، وترك الصلاة في جماعة، وترك هذا البيت أن يؤم،
~~فإذا ترك هذا البيت أن يؤم لم يناظروا)).

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((كان يغرز عنزة ثم يصلى
~~إليها)) وهي الحربة.

# وبإسناده عن علي عليه السلام قال: ((كان النبي صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم إذا قال المؤذن: قد قامت الصلاة كبر ولم ينتظر شيئا)).

PageV01P066

# وبإسناده عن علي عليه السلام قال: ms23 ((صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وعلى
~~آله وسلم وقد غرز عنزة بين يديه، فمر بين يديه كلب، ثم مر حمار، ثم مرت
~~امرأة، فلما انصرف قال: قد رأيت الذي رأيتم، وليس يقطع صلاة المسلم شيء،
~~ولكن ادرؤا ما استطعتم)).

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((أكثروا من
~~الصلاة علي يوم الجمعة، فإن الأعمال تضاعف فيه)).

# وقال عليه السلام: حدثني أبي عن أبيه، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي أويس،
~~عن الحسين بن عبد الله بن ضميرة، عن أبيه عن جده، عن علي بن أبي طالب عليه
~~السلام، أنه قال: ((الصلاة الوسطى هي صلاة الجمعة، وهي في سائر الأيام
~~الظهر)).

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((لا ضرر ولا
~~ضرار في الإسلام)).

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه: ((كان يعتمد على عود
~~كان في قبلته حين ينهض في صلاته)).

# * قال يحيى بن الحسين عليه السلام: ذلك العود هو موجود في قبلة مسجده
~~بالمدينة إلى يومنا هذا.

# وبإسناده عليه السلام أن عليا عليه السلام صلى في الكسوف عشر ركعات في
~~أربع سجدات.

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((الله الله،
~~فيما ملكت أيمانكم، أطعموهم مما تأكلون، وألبسوهم مما تلبسون)).

PageV01P067

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم اجتمع على عهده عيدان، فصلى
~~بالناس صلاة العيد ثم خطبهم، ثم قال: ((من شاء فليأت الجمعة ومن شاء فلا
~~يأتها)).

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((النساء عي وعورات،
~~فاستروا عيهن بالسكوت، وعوراتهن بالبيوت)).

# وبإسناده عن علي عليه السلام أنه قال: ((لا يؤم متيمم متوضين)).

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((صلاة القاعد نصف
~~صلاة القائم)).

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((من صلى ثماني
~~ركعات من الليل سوى الوتر، يداوم عليهن حتى يلقى الله بهن، فتح الله عليه
~~اثني عشر ms24 بابا من الجنة)).

# قال عليه السلام: وقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((ركعتان في نصف
~~الليل الآخر أفضل من الدنيا وما فيها، ولو لا أن أشق على أمتي لفرضتهما
~~عليهم)).

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يتطوع على ظهر راحلته
~~حيثما توجهت به.

PageV01P068

### || AUTO [الباب السادس]

### ||| AUTO في الزكاة وما يتعلق بها

# قال الله في محكم كتابه: {أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة}[المزمل:20] وقال:
~~{وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا
~~الزكاة وذلك دين القيمة}[البينة:5]، وقال: {وويل للمشركين، الذين لا يؤتون
~~الزكاة}[فصلت:6،7] فسماهم مشركين. والويل واد من أودية جهنم نعوذ بالله منها.

# وبالإسناد المتقدم إلى يحيى بن الحسين عليه السلام بإسناده إلى على عليه
~~السلام أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((لا تتم صلاة
~~إلا بزكاة، ولا تقبل صدقة من غلول)).

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((مانع الزكاة
~~وآكل الربا حرباي في الدنيا والآخرة)).

# وبإسناده عن علي عليه السلام: أنه دعا ابنه الحسن حين حضره الموت فقال:
~~((أوصيك بإيتاء الزكاة عند محلها، فإنها لا تقبل الصلاة ممن منع الزكاة)).

# قال عليه السلام: وبلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((الزكاة قنطرة الإسلام)).

PageV01P069

# وبلغنا عن علي عليه السلام قال: ((قام فينا رسول الله صلى الله عليه وعلى
~~آله وسلم فقال: في الغنم في كل أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة، فإذا زادت
~~واحدة فثنتان إلى مائتين، فإن زادت واحدة فثلاث إلى ثلاثمائة، فإن كثرت
~~الشاء ففي كل مائة شاة، لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة،
~~ولا يأخذ المصدق فحل الغنم، ولا هرمة ولا ذات عوار)).

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم عفا عن الأوقاص، وهي ما
~~بين الأسنان من الإبل والبقر والغنم.

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم عفا عن الإبل العوامل
~~تكون في المصر، تعلف ويحمل ms25 عليها وإن بلغت خمسا، وعفا عن أربعين شاة تكون
~~في المصر تعلف، وتحلب ولا ترعى؛ فإذا رعيت خارج المصر وآبت وجبت عليها
~~الزكاة، وكذلك البقر ما لم ترع، وعفا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم عن الدور والخدم والكسوة والخيل.

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((من أحيا أرضا
~~فهي له)).

# * قال يحيى بن الحسين: أراد بذلك الأرض التي لم يملكها أحد قبله.

# وقال عليه السلام: بلغنا عن أبي سيارة أنه قال للنبي صلى الله عليه وعلى
~~آله وسلم: إن لي نحلا، فقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((فأد
~~العشر من كل عشر قرب قربة)).

# وبإسناده أن عليا عليه السلام كان يزكي مال أولاد أبي رافع وكانوا صغارا.

# وبإسناده عن علي عليه السلام أنه قال في نصارى بني تغلب: ((لئن مكن الله
~~وطأتي لأقتلن رجالهم، ولأسبين ذراريهم، ولآخذن أموالهم؛ لأنهم قد نقضوا
~~عهدهم، وخالفوا شرطهم بإدخالهم لأولادهم في دينهم)).

PageV01P070

### || AUTO [الباب السابع]

### ||| AUTO في الصيام وفضله

# قال الله تعالى: {واستعينوا بالصبر والصلاة}[البقرة:45] يعني بالصوم
~~والصلاة.

# وبالإسناد المتقدم إلى يحيى بن الحسين عليه السلام بإسناده عن زيد بن
~~علي، عن آبائه، عن علي عليهم السلام قال: صعد رسول الله صلى الله عليه وعلى
~~آله وسلم المنبر فقال: ((ياأيها الناس، إن جبريل أتاني فاستقبلني وقال: يا
~~محمد، من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له، فمات فدخل النار، فأبعده الله قل:
~~آمين، فقلت: آمين، ثم قال: من أدرك إماما عادلا فلم يغفر له فلعنه الله،
~~قل: آمين، فقلت: آمين، ثم قال: من لحق والديه فلم يغفر له فلعنه الله، قل:
~~آمين، فقلت: آمين)).

# وبإسناده عليه السلام: ((أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم اعتكف
~~العشر الأواخر، وأحيا الليل وكان يغتسل أظنه بين العشائين، ويشد المئزر
~~ويشمر حتى ينسلخ الشهر)).

PageV01P071

# * قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه: معنى شد المئزر: اعتزاله النساء،
~~ومعنى يشمر: يقبل على طاعة ربه.

# وبإسناده عن زيد بن علي ms26 عن آبائه عن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((للصائم فرحتان: فرحة عند فطره، وفرحة يوم
~~القيامة، ينادي مناد يوم القيامة أين الظامية أكبادهم، وعزتي وجلالي
~~لأروينهم اليوم)).

# وبإسناده عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه كان إذا جاء شهر رمضان خطب
~~الناس فقال: ((إن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: إن هذا الشهر
~~المبارك الذي افترض الله صيامه قد أتاكم، ولم يفترض قيامه قد أتاكم، ألا إن
~~الصوم ليس من الطعام والشراب وحدهما، ولكن من اللغو والكذب والباطل)).

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((صوموا لرؤيته
~~وافطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين)).

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((الشهر هكذا وهكذا
~~وهكذا)) وأشار بيديه ثلاثا، ثم قال: ((الشهر هكذا))، وأشار بيديه ثلاثا، ثم
~~نقص في الثالثة أصبعا.

PageV01P072

# قال يحيى بن الحسين رضي الله عنه: افترض الله الصوم على أمة محمد في أول
~~مرة كما افترضه على من كان قبلهم، فكانوا يصومون النهار ويأكلون وقت
~~الإفطار إلى أن يناموا، ثم لم يحل لهم أكل ولا شراب ولا جماع حتى يكون من
~~الغد عند دخول الليل، وكان من أمر الأنصاري، ما كان وهو رجل يقال له أبو
~~قيس، واسمه صرمة بن أنس، فعمل في بعض حوائط المدينة، فأصاب مدا من تمر،
~~فأتى به امرأته وهو صائم فأبدلته بمد دقيق فعصدته له، فنام لما به من الوهن
~~والتعب قبل أن تفرغ امرأته من طعامه، ثم جاءت به حين فرغت فأيقظته ليأكل،
~~فكره أن يعصي الله ورسوله، فطوى تلك الليلة مع ما تقدم من يومه، ثم أصبح
~~صائما من غده، فمر برسول الله فرآه مجهودا، فقال له: لقد أصبحت يا أبا قيس
~~مجهودا طليحا فأخبره بما كان من خبره، فسكت رسول الله صلى الله عليه وعلى
~~آله وسلم. وكان عمر بن الخطاب في رجال من أصحابه قد أصابوا نساءهم في شهر
~~رمضان فخافوا أن يذكر أبو ms27 قيس في شيء من القرآن فيذكروا معه، فقام عمر بن
~~الخطاب في أولئك الناس، فقالوا: استغفر لنا يا رسول الله، فإنا قد واقعنا
~~النساء، فقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((ما كنت جديرا بذلك يا عمر)) PageV01P073 فأنزل الله تعالى في أبي قيس وعمر وأصحابه {أحل لكم ليلة الصيام
~~الرفث}[البقرة:187].. الآية، فنسخ الله الصيام الأول، فالحمد لله رب
~~العالمين.

# وقال يحيى بن الحسين رضي الله عنه: حدثني أبي عن أبيه عن علي بن أبي طالب
~~أنه قال: ((لأن أصوم يوما من شعبان أحب إلي من أن أفطر يوما من رمضان. أراد
~~بذلك أن صيام يوم الشك أولى من إفطاره)).

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((لا صام ولا أفطر
~~من صام الدهر)).

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((ليس من البر
~~الصيام في السفر)).

# * قال يحيى بن الحسين: أراد بذلك التطوع لا الفريضة.

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم خرج في شهر رمضان ورأسه
~~يقطر، فصلى بالناس الصبح وكانت ليلة أم سلمة فأتيت فسألت فقالت: نعم، إن
~~كان لجماعا من غير احتلام، فأتم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ذلك
~~اليوم ولم يقضه.

PageV01P074

# وقال عليه السلام: بلغنا عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين صلوات الله
~~عليهم أنه قال: كان أزواج النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمهات
~~المؤمنين يرين ما ترى النساء فيقضين الصوم ولا يقضين الصلاة، وكانت فاطمة
~~ابنة رسول الله ترى ما يرى النساء، كذا في الأحكام، فتقضي الصوم ولا تقضي
~~الصلاة.

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((إن الله وملائكته
~~يصلون على المستغفرين بالأسحار، وعلى المتسحرين، فليتسحر أحدكم ولو بجرعة
~~من ماء)).

PageV01P075

# وقال يحيى بن الحسين عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى
~~آله وسلم أنه لما أنزل الله عليه فرض صيام شهر رمضان أتته امرأة حامل
~~فقالت: يا رسول الله، إني امرأة حامل ms28 وهذا شهر رمضان مفروض، وأنا أخاف على
~~ما في بطني إن صمت، فقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((انطلقي فافطري،
~~فإذا أطقت فصومي))، وأتته امرأة مرضع فقالت: يا رسول الله، هذا شهر رمضان
~~مفروض، وأنا أخاف إن صمت أن ينقطع لبني فيهلك ولدي، قال لها: ((انطلقي
~~فافطري، فإذا أطقت فصومي))، وأما صاحب العطش، فأتى النبي صلى الله عليه
~~وعلى آله وسلم فقال: يا رسول الله، هذا شهر مفروض ولا أصبر عن الماء ساعة
~~واحدة، وأخاف على نفسي إن صمت، قال: ((انطلق فافطر فإذا أطقت فصم))، وأتاه
~~شيخ كبير يتوكأ بين رجلين فقال: يا رسول الله، هذا شهر رمضان مفروض ولا
~~أطيق الصيام، قال: ((اذهب فأطعم عن كل يوم نصف صاع مسكينا)).

# قال يحيى بن الحسين عليه السلام: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى
~~آله وسلم: إن أهل المدينة أصبحوا صياما في آخر يوم من شهر رمضان، فشهد
~~بعضهم عند رسول الله أنهم رأوا الهلال بالأمس، فأمر رسول الله الناس أن
~~يفطروا، وأن يعودوا إلى صلاتهم وأن يغدوا كذا في الأحكام.

PageV01P076

# وقال عليه السلام: بلغنا عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام أنه
~~قال: ((إذا شهد رجلان ذوا عدل أنهما رأيا الهلال فصوموا وافطروا)).

# * قال يحيى بن الحسين: وإن رأى الهلال رجل واحد جاز له فيما بينه وبين
~~الله أن يصوم إن كان رأى هلال رمضان، وأن يفطر إن كان رأى هلال شوال، ولا
~~ينبغي لأحد أن يبدي ذلك للناس، لما فيه من الشنعة واختلاف القالة فيه.

# وبإسناده أن عليا عليه السلام كان إذا رأى الهلال قال: ((اللهم إني أسألك
~~خير هذا الشهر فتحه ونصره ونوره ورزقه، وأعوذ بك من شره وشر ما بعده، وكان
~~يقول إذا رأى هلال شهر رمضان: اللهم رب هلال شهر رمضان أدخله علينا بإسلام،
~~وأمن وإيمان، وصحة من السقم، وسلامة من الشغل عن الصلاة والصيام)).

# وبإسناده عن علي عليه السلام أنه قال: ((لا وصال في صيام، ولا صمت يوم
~~إلى الليل)). ms29

# وبإسناده عن علي عليه السلام أنه قال: ((صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام
~~الدهر، وهن يذهبن وحر الصدر))، قيل: وما وحر الصدر؟ قال: ((إثمه وغله)).

PageV01P077

# وكان صلوات الله عليه يقول: ((من كان متطوعا صائما يوما من الشهر، فليصم
~~يوم الخميس، ولا يصم يوم الجمعة فإنه يوم عيد، فيجمع الله له يومين صالحين،
~~يوم صيامه ويوم عيد يشهده مع المسلمين)).

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((لا تتعمدن صوم يوم
~~الجمعة إلا أن يوافق ذلك يوم صومك)).

# وبإسناده أن سلمان دخل على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يوما فدعاه
~~إلى الطعام فقال: يا رسول الله، إني صائم، فقال: ((يا سلمان، يوم مكان يوم
~~ولك حسنة بإدخالك السرور على أخيك)).

PageV01P078

### || AUTO [الباب الثامن]

### ||| AUTO في ذكر الحج وهو يشتمل على صفة حج إبراهيم الخليل ومحمد
~~المصطفى صلى الله عليهما وعلى آلهما وسلم

# قال الله سبحانه لنبيه إبراهيم عليه السلام: {وأذن في الناس بالحج يأتوك
~~رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق}[الحج:27].

# وبالإسناد المتقدم إلى يحيى بن الحسين عليه السلام قال: حج إبراهيم كما
~~أمره الله بأهله وبالمؤمنين حتى انتهى إلى بيت رب العالمين، فأمره الله
~~سبحانه بالأذان بالحج، فأذن ودعا إلى الله، فأسمع فأجابه إلى ذلك من آمن
~~بالله واتبع، واجتمعوا إلى إبراهيم عليه السلام فخرج بمن معه متوجها إلى
~~منى، فيقال: إن إبليس اعترض له عند جمرة العقبة فرماه بسبعة أحجار يكبر مع
~~كل حصاة تكبيرة، ثم اعترض له عند الجمرة الثانية ففعل به ما فعل على الجمرة
~~الأولى، ثم اعترض له عند الجمرة الثالثة فرماه كما رماه عند الثانية فيئس
~~من إجابته له وقبوله لقوله، فيقال: إنه صده وضلله عن طريق عرفة، فأتى عليه
~~السلام ذا المجاز فوقف به فلم يعرفه، إذ لم ير فيه من النعت ما نعت له،
~~فسار عنه وتركه فسمى ذلك المكان لمجاز إبراهيم به: ذا المجاز، فلما أتى
~~إبراهيم عليه السلام الموضع الذي أمر بإتيانه، عرفه ms30 بما فيه من العلامات
~~التي نعتت له، فقال عليه السلام: عرفت المكان فسمي عرفات، فنزل بها حتى صلى
~~الظهر والعصر معا، ثم وقف بالناس وجعل إسماعيل عليه السلام إماما، فوقف
~~مستقبلا للبيت حتى غربت الشمس، ثم دفع بالناس فصلى المغرب والعشاء PageV01P079 الآخرة بمزدلفة، فيقال والله أعلم: إنها سميت مزدلفة لازدلاف الناس منها
~~إلى منى، وإنما سمي موضعها جمعا؛ لأنه جمع بين الصلاتين بها، ثم نهض عليه
~~السلام حين طلع الفجر، فوقف على المشعر، ثم أفاض قبل طلوع الشمس، فرمى جمرة
~~العقبة بسبع حصيات، ثم نزل منى فذبح وحلق، وصنع ما يصنع الحاج، وأرى الناس
~~مناسكهم، واستمر عليه المؤمنون معه وبعده.

# * فهذه صفة حج إبراهيم عليه السلام.

# * وأما صفة حج محمد فقد رواه يحيى بن الحسين متفرقا على حسب ما أملاه من
~~المسائل في مناسك الحج، فأحببت أن أسرد الحديث على نسقه في صفة حج رسول
~~الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

# حدثنا القاضي الأجل ركن الدين عطية بن محمد بن حمزة بن أبي النجم PageV01P080 -أيده الله تعالى- بقراءتي عليه، عن والده رضي الله عنه بإسناده إلى جعفر
~~بن محمد عن أبيه قال: دخلنا على جابر بن عبدالله فسأل عن القوم حتى انتهى
~~إلي، فقلت: أنا محمد بن علي بن الحسين، فأهوى بيده إلى ذؤابتي، فنزع زري
~~الأعلى، ثم نزع زري الأسفل، ثم وضع كفه بين ثديي، وأنا يومئذ غلام شاب،
~~فقال: مرحبا يا ابن أخي، فسل عما شئت، فسألته يومئذ وهو أعمى، وجاء وقت
~~الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها، كلما وضعها على منكبيه رجع طرفاها إليه
~~من صغرها ورداؤه إلى جنبه، موضوع على المشجب، فقلت: أخبرني عن حجة رسول
~~الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فعقد بيده تسعا فقال: إن رسول الله صلى
~~الله عليه وعلى آله وسلم مكث تسع سنين لم يحج، ثم أذن في العاشرة، فقدم
~~المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم ويعمل مثل عمله. فخرجنا معه ms31 حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت
~~عميس محمد بن أبي بكر، فأرسلت إليه كيف أصنع؟ فقال: ((اغتسلي واستثفري بثوب
~~واحرمي))، فصلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في المسجد، ثم ركب
~~ناقته القصوى، حتى إذا استوت به ناقته في البيداء نظرت مد بصري من بين يديه
~~من ماش، وعن يمينه PageV01P081 مثل ذلك، وعن يساره مثل ذلك، ومن خلفه مثل ذلك، ورسول الله صلى الله عليه
~~وعلى آله وسلم بين أظهرنا عليه يتنزل القرآن وهو يعرف تأويله، وما عمل من
~~شيء عملناه، فأهللنا بالتوحيد.

# لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك، والملك لا
~~شريك لك، وأهل الناس بهذا الذي يهلون به اليوم، فلم يرد عليهم رسول الله
~~صلى الله عليه وعلى آله وسلم شيئا منه، ولزم رسول الله صلى الله عليه وعلى
~~آله وسلم تلبيته، قال جابر: ولسنا ننوي إلا الحج ولسنا نعرف العمرة، وأتينا
~~البيت، فاستلم الركن ورمل ثلاثا ومشى أربعا، ثم صعد إلى مقام إبراهيم
~~فقرأ:{واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى}[البقرة:125] فجعل المقام بينه وبين البيت.

PageV01P082

# قال جعفر بن محمد: وكان أبي يقول: ولا أعلمه ذكره إلا عن النبي صلى الله
~~عليه وعلى آله وسلم قال: كان يقرأ في الركعتين بقل يا أيها الكافرون، وقل
~~هو الله أحد ثم رجع إلى الركن فاستلم، ثم رجع من الباب إلى الصفا فلما أتى
~~الصفا قرأ {إن الصفا والمروة من شعائر الله}[البقرة:158] أبدأ بما بدأ الله
~~به، فبدأ بالصفا، فصعد عليه حتى رأى البيت، فوحد الله وكبره، وقال: ((لا
~~إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل
~~شيء قدير، لا إله إلا الله أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده))، ثم
~~دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات، ثم نزل إلى المروة حتى إذا انصبت
~~قدماه، فرمل في بطن الوادي، حتى إذا صعدتا مشى حتى أتى المروة، ففعل على
~~المروة مثل ما فعل على الصفا، حتى ms32 إذا كان آخر طوافه على المروة، قال: ((لو
~~استقبلت من أمري ما استدبرت منه لم أسق الهدي، ثم جعلتها عمرة، فمن كان
~~منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة))، فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال:
~~يارسول الله، ألعامنا هذا أم للأبد؟ فشبك رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم بين أصابعه في الأخرى، وقال: ((دخلت العمرة في الحج مرتين لأبد
~~الأبد)).

PageV01P083

# فقدم علي عليه السلام من اليمن ببدن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
~~فوجد فاطمة ممن أحل ولبست ثيابا صبغا واكتحلت، فأنكر ذلك عليها علي عليه
~~السلام فقالت: أبي أمرني بهذا، فذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم محرشا على فاطمة عليها السلام للذي صنعت، مستفتيا لرسول الله صلى الله
~~عليه وعلى آله وسلم فيما ذكرت عنه وأنكر عليها، فأخبره فقال: ((صدقت صدقت،
~~ماذا قلت حين فرضت الحج))؟ قال: قلت: اللهم إني أهل بما أهل به رسول الله،
~~قال: ((فإن معي الهدي فلا تحلن))، قال: وكان جماعة الهدي الذي قدم به علي
~~من اليمن، والذي أتى به النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم مائة بدنة، قال:
~~فحل الناس كلهم، وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ومن كان معه هدي.

PageV01P084

# فلما كان يوم التروية وجهوا إلى منى فأهلوا بالحج، وركب رسول الله صلى الله
~~عليه وعلى آله وسلم فصلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح، ثم مكث
~~قليلا حتى طلعت الشمس، ثم ركب فأمر بقبة من شعر، فضربت له، فسار رسول الله
~~صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولم تشك قريش أنه واقف عند المشعر الحرام كما
~~كانت قريش تصنع في الجاهلية، فجاء رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
~~حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له فنزل بها، حتى إذا زاغت الشمس أمر
~~بالقصوى، فرحلت له، فركب حتى أتى بطن الوادي، فخطب الناس فقال: ((إن دماءكم
~~وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا، ms33 ألا إن كل
~~شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع، ودماء الجاهلية موضوع، وأول دم أضع دم
~~ربيعة بن الحارث، وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل، وربا الجاهلية
~~موضوع، وأول ربا أضع ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله، واتقوا الله
~~في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانات الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله، ولكم
~~عليهن ألا يوطين فرشكم أحدا تكرهونه، فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح،
~~ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف. وقد تركت فيكم ما إن تمسكتم PageV01P085 به لن تضلوا من بعدي إن اعتصمتم به، كتاب الله وأنتم مسؤولون عنه، فما أنتم
~~قائلون؟)) قالوا: نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت، فقال بأصبعه السبابة
~~فرفعها إلى السماء وبطنها إلى الناس: ((اللهم اشهد ثلاثا)).

# ثم أذن بلال وأقام فصلى الظهر، ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما، ثم
~~ركب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته
~~القصوى إلى الصخرات، وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة.

# فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا ثم غاب القرص وأردف
~~أسامة بن زيد خلفه، ودفع رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وقد شنق
~~القصوى بالزمام، حتى إن رأسها ليصيب مورك رحله، ويقول بيده اليمنى: ((أيها
~~الناس السكينة السكينة))، وكلما أتى على حبل من الحبال أرخى لها حتى تصعد،
~~حتى أتى المزدلفة، فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين، ولم يسبح
~~بينهما.

PageV01P086

# ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم حتى إذا طلع الفجر حين
~~تبين له الصبح فصلى الفجر بأذان واحد وإقامة، ثم ركب القصوى حتى أتى المشعر
~~الحرام، فقام عليه واستقبل القبلة، فدعا الله عز وجل وهلله وكبره ووحده،
~~ولم يزل واقفا حتى أسفر جدا.

# ثم دفع قبل أن تطلع الشمس، وأردف الفضل بن العباس، وكان حسن الشعر أبيض،
~~فلما أن دفع رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم مر بالظعن فطفق ينظر
~~إليهن فوضع رسول الله صلى الله ms34 عليه وعلى آله وسلم يده على وجه الفضل فحول
~~الفضل وجهه من الشق الآخر لينظر، فحول رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم يده من الشق الآخر، حتى أتى محسر فحرك قليلا.

# ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرجك إلى الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة التي
~~عند الشجرة فرماها بسبع حصيات، يكبر مع كل حصاة، الحصاة منها مثل حصى الخذف
~~رمى من بطن الوادي، ثم انصرف إلى المنحر، فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده، ثم
~~أعطى عليا فنحر ما بقي من البدن وأشركه في هديه، ثم أمر ببضعة من كل بدنة
~~فجعلت فى قدر، فطبخت فأكلا من لحومها وشربا من مرقها.

# ثم أفاض رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلى البيت فصلى بمكة
~~الظهر، فأتى بني عبد المطلب وهم يسقون على زمزم، فقال: ((انزعوا يا بني عبد
~~المطلب، فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم)) فناولوه دلوا فشرب منه.

PageV01P087

### || AUTO [الباب التاسع]

### ||| AUTO في ذكر الموت والجنائز

# وبالإسناد المتقدم إلى يحيى بن الحسين عليه السلام بإسناده أن النبي صلى
~~الله عليه وعلى آله وسلم نهى عن الصراخ والصياح، ولطم الوجه وخمشه وشق
~~الجيب، وقال: تدمع العين ويحزن القلب، ولا نقول ما يسخط الرب.

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((صوتان ملعونان
~~فاجران في الدنيا والآخرة: صوت عند مصيبة وشق جيب وخمش وجه ورنة شيطان،
~~وصوت عند نعمة صوت لهو ومزامير شيطان)).

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((أيما امرئ غسل
~~أخاه المسلم، فلم يقذره ولم ينظر إلى عورته ولم يذكر منه سوءا، ثم شيعه
~~وصلى عليه، ثم جلس حتى يدلى في قبره، خرج عطلا من ذنوبه)).

PageV01P088

# وبإسناده عن أمير المؤمنين علي عليه السلام قال: ((لما أخذت في غسل رسول
~~الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم سمعت مناديا ينادي من جانب البيت: لا
~~تخلعوا القميص قال: فغسلنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وعليه
~~القميص، فلقد رأيتني أغسله ms35 وإن يد غيري لتردد عليه، وإني لأعان على تقليبه،
~~ولقد أردت أن أكبه فنوديت أن لا تكبه)).

# وبإسناده عن علي عليه السلام قال: ((كفنت رسول الله صلى الله عليه وعلى
~~آله وسلم في ثلاثة أثواب: ثوبين يمانيين، أحدهما سحق وقميص كان يتجمل فيه)).

# وبإسناده أن عليا عليه السلام غسل زوجته فاطمة بنت رسول الله صلى الله
~~عليه وعلى آله وسلم.

# قال يحيى بن الحسين عليه السلام: حدثني أبي عن أبيه أن النبي صلى الله
~~عليه وعلى آله وسلم صلى على حمزة رضي الله عنه وكبر عليه سبعين تكبيرة،
~~يرفع قوم ويوضع آخرون وحمزة موضوع على مكانه يكبر عليه وعلى من استشهد يوم أحد.

# وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه أمر بماعز بن
~~مالك الأسلمي لما رجم أن يصلى عليه.

# وبإسناده عن أمير المؤمنين عليه السلام في مرجومة رجمت من همذان، فأمر
~~بها أن تكفن وتغسل ويصلى عليها.

PageV01P089

# وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن رجلا من أهل الكتاب
~~أسلم وهو شاب وكان أغلف، فقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((اختتن))
~~فقال: أخاف على نفسي، فقال له: ((إن خفت على نفسك فكف))، ثم أهدى إليه،
~~فأكل من هديته، ومات فصلى عليه.

# قال يحيى بن الحسين: حدثني أبي عن أبيه أنه سئل عن المشي أمام الجنازة
~~فقال: ذكر عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام: ((المشي خلفها))،
~~وقال: ((إنما أنت تابع ولست بمتبوع)).

# وحدثني أبي عن أبيه أنه سئل عن الإيذان بالجنائز، فقال: قد جاء عن النبي
~~صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه: نهى عن النعي في الأسواق، وقال: ((إنه من
~~فعل الجاهلية)).

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كفن عمه الحمزة في بردة
~~خيبرية إذا غطى بها رأسه انكشفت رجلاه، وإذا غطى بها رجليه انكشف رأسه فغطى
~~بها رأسه، وجعل على رجليه شيئا من نبات الأرض.

# وبإسناده عن علي عليه السلام أنه أمر أن يجعل ms36 في حنوطه مسك كان فضل من
~~حنوط رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

PageV01P090

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: كان يكبر في صلاة الجنازة
~~خمسا، وكبر على النجاشي خمسا، ورفع يديه في أول تكبيرة، وبعد ذلك يسكن
~~أطرافه كتسكينها في الصلاة، ويقرأ في التكبيرة الأولى بفاتحة الكتاب، ويصلي
~~على النبي في الثانية، ويدعو للمرسلين والمسلمين، ويدعو فيما بقي للميت بما
~~تيسر وحضر من الدعاء، ولا يترك في الدعاء للميت إذا كان من الأولياء.

# وبإسناده أنه لما قبض رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال القوم:
~~ما ترون أين يدفن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فقال علي رضي الله
~~عنه: إن شئتم حدثتكم، قالوا: حدثنا، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وعلى آله وسلم يقول: ((لعن الله اليهود والنصارى كما اتخذوا قبور أنبيائهم
~~مساجد، إنه لم يقبض نبي إلا دفن في مكانه)).

# فلما خرجت روحه من فيه نحوا فراشه، ثم حفروا له موضعه فلما فرغوا قالوا:
~~ما ترى أنلحد أم نضرح؟ فقال علي كرم الله وجهه: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وعلى آله وسلم يقول: ((اللحد لنا والضرح لغيرنا))، فلحد للنبيصلى الله
~~عليه وعلى آله وسلم.

PageV01P091

# وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((من حثا في
~~قبر أخيه ثلاث حثيات من تراب، كفر عنه من ذنوبه ذنوب عام)).

# وبإسناده عن علي عليه السلام أنه كان إذا حثا على ميت قال: ((اللهم
~~إيمانا بك، وتصديقا برسلك، وإيقانا ببعثك، هذا ما وعد الله ورسوله وصدق
~~الله ورسوله))، ثم قال: ((من فعل ذلك كان له بكل ذرة من تراب حسنة)).

# * وأنشد الإمام المنصور بالله سلام الله عليه لنفسه من قصيدة:

# العيش نوم والممات هبه

# من جعل الطاعة منه دأبه

# ومن لهى عن ذكر دار الغربه

# من عامل الله بما أحبه ... ورهبة الله تزيل الرهبه

# لم يخش أهوال اللقا وخطبه

# فقد أراد ذو الجلال كبه

# ثم استأم رسله وكتبه ms37

# فاز بلا شك ورب الكعبه

PageV01P092

### || AUTO [الباب العاشر]

### ||| AUTO في النكاح وفضله

# وبالإسناد المتقدم إلى يحيى بن الحسين عليه السلام بإسناده عن رسول الله
~~صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((عليكم بذوات الأعجاز فإنهن أنجب
~~وفيهن يمن)).

# * قال يحيى بن الحسين عليه السلام: يريد بالنجابة نجابة الأولاد، واليمن
~~فهو البركة والخير.

# وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال لرجل: ((جامع
~~أهلك فإن لك في ذلك أجرا))، فقال: يا رسول الله، وكيف يكون لي أجر في
~~شهوتي؟ فقال: ((لك أجر، في أن تكف عما حرم الله عليك، وتقضي به ما أحل الله لك)).

# وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه رأى امرأة
~~فأعجبته، فدخل على أم سلمة فقضى منها ما يقضي الرجل من أهله، ثم خرج وقال:
~~((أيما رجل أعجبته امرأة فليدخل فليقض حاجته من أهله، فإنما هي امرأة
~~كامرأته)).

# * قال يحيى بن الحسين: أراد بذلك أن يقطع بجماعه لأهله لذته لتنقطع
~~فكرته، فيما لعل الفكرة تدنيه إلى المعصية.

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((إتيان النساء
~~في أعجازهن شرك)).

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((إن الله لا يستحيي
~~من الحق، لا تأتوا النساء في محاشهن فإنه كفر، لا ينظر الله إلى امرء أتى
~~امرأة في دبرها)).

PageV01P093

# وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن عقبة بن الحرث أتاه،
~~فقال: يا رسول الله، إني تزوجت امرأة ودخلت بها، فأتت امرأة سوداء فزعمت
~~أنها أرضعتني وامرأتي، وقلت: يا رسول الله، إني أخاف أن تكون كاذبة، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((فكيف به وقد قيل))؟ ففارقها الرجل.

# * قال يحيى بن الحسين عليه السلام: أراد بذلك الحث على الاحتياط.

# وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه كان يحمل في ثوب
~~في مرضه يطوف على نسائه يقسم بينهن الليالي والأيام.

# وبإسناده عن رسول ms38 الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قضى على فاطمة
~~بنته بخدمة البيت، وقضى على علي عليه السلام بإصلاح ما كان خارجا والقيام به.

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((إذا أتى أحدكم
~~أهله فليستتر ولا يتجرد تجرد العيرين)).

# وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه نهى أن يجامع
~~الرجل أهله وعنده أحد حتى الصبي في المهد.

# وبإسناده أن عائشة اشترت جارية تسمى بريرة، فكان فيها من النبي صلى الله
~~عليه وعلى آله وسلم أربع سنن:

# أولهن: أن عائشة شرطت الولا لبايعها فأبطل الشرط، فقال: ((الولاء لمن
~~أعتق)).

PageV01P094

# الثانية: أنه تصدق على بريرة بشيء فأهدته فقال: ((هو لنا هدية وعليها
~~صدقة)) فأكل منه صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

# الثالثة: أنه كان لها زوج فخيرها رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
~~بعد العتق، فجرت السنة بتخيير الأمة بعد عتقها.

# الرابعة: أنه لم يجعل بيعها طلاقا.

# قال يحيى بن الحسين عليه السلام: حدثنى أبي عن أبيه، عن ابن أبي أويس
~~المدني، عن حسين بن عبد الله بن ضميرة، عن أبيه عن جده، عن علي بن أبي طالب
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((لا نكاح إلا بولي
~~وشاهدين)).

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((الحياء من
~~الإيمان، ولا إيمان لمن لا حياء له)).

# وقال عليه السلام: حدثني أبي عن أبيه، عن ابن أبي أويس، عن حسين بن عبد
~~الله بن ضميرة، عن أبيه عن جده، عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه
~~وعلى آله وسلم أنه: نهى عن نكاح السر، وأنه سمع دفا في بعض دور الأنصار،
~~فقال: ((ما هذا؟)) فقيل له: فلان يارسول الله نكح، فقال: ((الحمد لله
~~أشيدوا بالنكاح، أشيدوا بالنكاح))، وقال لمن تزوج: ((أولم ولو بشاة)).

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم جمع بين ابنتي عمتيه: أم
~~سلمة وزينب بنت جحش.

PageV01P095

# وبإسناده ms39 أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: كان يباشر نساءه فيما دون
~~الإزار وهن حيض، وكان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أملك لإربه.

# وبإسناده أن امرأة رفاعة القرظي لما تزوجت بعده أرادت الرجوع إلى رفاعة،
~~فقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((لا حتى تذوقي عسيلته، ويذوق
~~عسيلتك)). وقال: نهى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن وطء الحبالى
~~حتى يضعن. أصبن شراء أو خمسا، إذا كان الحمل من غيره، وقال: الماء يسقي
~~الماء ويشد العظم وينبت اللحم.

# وقال عليه السلام: حدثني أبي عن أبيه أنه سئل عن معنى قول رسول الله صلى
~~الله عليه وعلى آله وسلم: ((لا يخطب الرجل على خطبة أخيه))، ولا يسم على
~~سوم أخيه. فقال ذلك: إذا كان التقارب والرضا والكلام بينهم في الصداق.

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((للثيب ثلاث وللبكر
~~سبع))، ولما دخل على أم سلمة قال: ((إن شئت سبعنا لك، وإن شئت درنا عليك
~~وعليهن))، فقالت: بل در علينا، وقال: ((إن شئت سبعت لكل امرأة من نسائي مع
~~أني لم أسبع لامرأة))، فقالت أم سلمة: إنما أنا امرأة من نسائك، فافعل ما
~~أراك الله يا رسول الله.

PageV01P096

# وبإسناده أن سودة بنت زمعة بن عامر بن لؤي زوج النبي صلى الله عليه وعلى
~~آله وسلم وهبت يومها لعائشة، وذلك أنها امرأة قد كانت أسنت، فأراد رسول
~~الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فراقها، فقالت: يا رسول الله، لا تفارقني
~~فإني أحب أن أحشر في نسائك وأنا أهب يومي لعائشة، فقبل ذلك منها رسول الله.

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((لا توارث بين أهل
~~ملتين)).

# * قال يحيى بن الحسين: إذا حرم التوارث حرم التناكح؛ لأن الزوجة لاشك وارثة.

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((يحرم من الرضاع ما
~~يحرم من النسب)).

# وبإسناده عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام أنه قال: ms40 يا رسول
~~الله، أراك تتوق إلى نساء قريش، فهل لك في ابنة حمزة بن عبد المطلب أجمل
~~فتاة في قريش؟ فقال: ((يا علي، أما علمت أنها ابنة أخي من الرضاعة؟ فإن
~~الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب)).

PageV01P097

### || AUTO [الباب الحادي عشر]

### ||| AUTO في ذكر الطلاق

# وبالإسناد المتقدم إلى يحيى بن الحسين -عليه السلام، بإسناده أن عبد الله
~~بن عمر طلق امرأته حائضا، فأتى عمر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
~~فقال: يا رسول الله، إن عبد الله بن عمر طلق امرأته حائضا، فقال له النبي
~~صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((مره فليرتجعها، فإذا طهرت فليفارقها على
~~طهر من غير جماع)).

# قال يحيى بن الحسين عليه السلام: حدثني أبي وعماي: محمد والحسن ابنا
~~القاسم بن إبراهيم، عن أبيهم القاسم بن إبراهيم، وعمن يثقون به، عن أحمد بن
~~عيسى بن زيد، وعمن يثقون به عن أبي خالد الواسطي، عن أبي جعفر محمد بن علي،
~~وعمن يثقون به عن جعفر بن محمد عن آبائه عن علي عليه السلام أنه كان يقول
~~فيمن طلق ثلاثا في كلمة واحدة: ((إنه يلزمه تطليقة واحدة، ويكون له على
~~زوجته الرجعة))، قال أحمد بن عيسى: ولا نقول فيها بقول الرافضة.

# * قال يحيى عليه السلام: أراد أنهم يبطلون ذلك ثم أطنب يحيى عليه السلام
~~في ذم الرافضة إطنابا عظيما.

PageV01P098

# ثم قال: حدثني أبي وعماي: محمد والحسن عن أبيهم القاسم بن إبراهيم رضي الله
~~عنه عن أبيه عن جده، عن إبراهيم بن الحسن عن أبيه عن جده الحسن بن علي، عن
~~أبيه علي بن أبي طالب عليه وعليهم السلام، عن النبي صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم أنه قال: ((يا علي، يكون في آخر الزمان قوم لهم نبز يعرفون به يقال
~~لهم الرافضة، فإن أدركتهم فاقتلهم قاتلهم الله فإنهم مشركون)).

# وبإسناده أن أسماء بنت النعمان بن الأسود بن الحارث الكندي زوجة النبي
~~صلى الله عليه وعلى آله وسلم لما دخلت عليه، وكانت عائشة بنت أبي بكر ms41 قد
~~قالت لها: إن أردت أن تحظي عند رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فإذا
~~مد يده إليك فقولي: أعوذ بالله منك، ففعلت ما أمرتها، فصرف وجهه عنها وقال:
~~((أمن عائذ الله الحقي؟! بأهلك)).

PageV01P099

# وكذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في زوجته جونية بنت أبي
~~أسيد، وكان أبو أسيد الساعدي، قدم بها على رسول الله صلى الله عليه وعلى
~~آله وسلم فتولت عائشة وحفصة مشطها والقيام عليها، فقالت إحداهما: إن رسول
~~الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يعجبه من المرأة إذا دخلت عليه أن تقول:
~~أعوذ بالله منك، فلما دخل عليها وأرخى الستر وأغلق الأبواب ومد يده إليها
~~قالت: أعوذ بالله منك، فوضع كمه على وجهه واستتر وقال: ((عذت معاذا))، ثلاث
~~مرات، ثم خرج فأمر أبا أسيد أن يلحقها بقومها، ومتعها بثوبي كتان.

# * قال يحيى بن الحسين عليه السلام: فذكر أنها ماتت كمدا رحمة الله عليها.

PageV01P100

### || AUTO [الباب الثاني عشر]

### ||| AUTO في ذكر أفضل التجارة وهو الجهاد

# وبالإسناد المتقدم إلى يحيى بن الحسين عليه السلام قال: إني لأعرف تجارة
~~لله درها من تجارة يربح تاجرها، ويسر طالبها، ويوفق مشتريها، وينعم صاحبها،
~~ويتملك من دخل فيها، ويؤسر من آثرها، تجارة تنجي من عذاب أليم، ولكن لا
~~طالب لها فأذكرها، ولا راغب فيها فأشرحها، ولا مؤثر لها فأفسرها، وبلى
~~وعسى. {فإن مع العسر يسرا، إن مع العسر يسرا}[الشرح:5،6] عسى الله أن يرتاح
~~لدينه، ويعز أولياءه، ويذل أعداءه، فإنه يقول عز وجل: {عسى الله أن يأتي
~~بالفتح أو أمر من عنده فيصبحوا على ما أسروا في أنفسهم نادمين}[المائدة:52]
~~وفي ذلك ما يقول رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((اشتدي أزمة
~~تنفرجي)).

# وفي ذلك ما يقول جدي القاسم بن إبراهيم عليه السلام:

# عسى بالجنوب العاريات ستكتسي

# عسى مشرب يصفو فتروى ظمية

# عسى جابر العظم الكسير بلطفه

# عسى الله لا تيأس من الله إنه

# عسى صور أمسى لها الجور دافنا

# عسى بالأسارى سوف تنفك عنهم

# عسى ms42 فرج يأتي به الله عاجلا ... وبالمستذل المستضام سينصر

# أطال صداها المنهل المتكدر

# سيرتاح للعظم الكسيرفيجبر

# يسير عليه ما يعز ويكبر

# سينعشها عدل ينير فتظهر

# وثائق أدناها الحديد المسمر PageV01P101 بدولة مهدي يقوم فيظهر

# وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((من حبس
~~نفسه لداعينا أهل البيت، أو كان منتظرا لقائمنا كان كالمتشحط بين سيفه
~~وترسه في سبيل الله بدمه)).

# وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((لتأمرن
~~بالمعروف ولتنهن عن المنكر أو ليسلطن الله عليكم شراركم فيسومونكم سوء
~~العذاب، ثم يدعوا خياركم فلا يستجاب لهم، حتى إذا بلغ الكتاب أجله، كان
~~الله هو المنتصر لنفسه، ثم يقول: مامنعكم إذ رأيتموني أعصىألا تغضبوا
~~لي؟!)).

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((إن الله بعثني
~~بالرحمة واللحمة، وجعل رزقي في ظل رمحي ولم يجعلني حراثا ولا تاجرا، ألا إن
~~من شرار عباد الله الحراثين والتجار، إلا من أعطى الحق وأخذ الحق)).

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((ما اغبرت قدما عبد
~~في سبيل الله فطعمته النار)).

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((لنومة في سبيل
~~الله أفضل من عبادة ستين سنة في أهلك، تقوم ليلك لا تفتر وتصوم نهارك لا
~~تفطر)).

PageV01P102

# وبإسناده عن حسان بن ثابت الأنصاري أنه قال: يارسول الله، إن عندي عشرة
~~آلاف درهم، فإن أنفقتها يكون لي أجر مجاهد، فقال صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم: ((فكيف بالحط والارتحال)).

# وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((من ولي شيئا
~~من أمور المسلمين أتى يوم القيامة ويداه مغلولتان إلى عنقه، حتى يكون عدله
~~الذي يفكه، أو جوره الذي يوبقه)).

# * وللهادي إلى الحق عليه السلام:

# يالهف نفسيوجوى ضمائري

# وكل مطوى الحشا جنوب

# صافىالأديم حالك القذال

# كأنه فى البلد البراح

# يعدوا بكل باسل قمقام

# أنا لعمري شيخها المفهوم

# إن نلت ما أملت في حياتي

# فلست من أحمد إن ms43 لم تصدر

# أنا الإمام الأمجد ابن الأمجد

# يا رب فارزقني جهاد الكفار

# في أمة سامعة مطيعه

# وارزق بني وبني الأعمام ... على الرماح السمر والبواتر

# شنج النساء مشمر يعبوب

# محبب التحجيل فى اعتدال

# إذا جرا الحذروف في الرياح

# ينير في حنادس الظلام

# أبو الحسين الدرب المعلوم

# من نصر ربي قبل ما وفاتي

# عني أفاعيل الهدى وتذكر

# وابن أمير المؤمنين المهتدي

# الناكثين الفاسقين الفجار

# مريدة للحق والشريعه

# إقامة الحق مع الإمام

PageV01P103

### || AUTO [الباب الثالث عشر]

### ||| AUTO في التجارة أيضا

# وبالإسناد المتقدم إلى يحيى بن الحسين عليه السلام بإسناده عن أمير
~~المؤمنين أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((إن الله
~~يحب العبد يكون سهل البيع، سهل الشراء، سهل القضاء، سهل الاقتضاء)).

# وبإسناده عن أمير المؤمنين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم: ((إني لعنت الإمام يتجر في رعيته)).

# وبإسناده عن علي عليه السلام أنه أتاه رجل فقال: يا أمير المؤمنين، إني
~~أريد التجارة فادع الله لي، فقال له أمير المؤمنين: ((أو فقهت في دين
~~الله؟)) قال: لا، أو يكون بعض ذلك؟ فقال: ((ويحك الفقه ثم المتجر، إنه من
~~باع واشترى، ثم لم يسأل عن حلال ولا حرام ارتطم في الربا ثم ارتطم)).

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((مانع الزكاة
~~وآكل الربا حرباي في الدنيا والآخرة)).

# وبإسناده عن علي عليه السلام قال: ((لعن رسول الله صلى الله عليه وعلى
~~آله وسلم الربا وآكله ومؤكله وبايعه ومشتريه وكاتبه وشاهديه)).

# وقال عليه السلام: أنبأنا أبي، عن أبيه، عن بعض مشائخه وسلفه، عن آبائه،
~~عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم: ((لدرهم ربا أشد عند الله من أربع وثلاثين زنية أهونها إتيان الرجل أمه)).

PageV01P104

# وبإسناده عن علي عليه السلام أنه قال: أهدي لرسول الله صلى الله عليه وعلى
~~آله وسلم تمر فلم يرد منه شيئا، وقال لبلال: دونك هذا التمر حتى أسألك عنه، ms44
~~فانطلق بلال فأعطى التمر مثلين بواحد، فلما كان من الغد قال: ((يا بلال
~~ائتنا بخبيئتنا التي استخبأناك)) فلما جاء بلال بالتمر، قال رسول الله صلى
~~الله عليه وعلى آله وسلم: ((ما هذا الذي استخبأناك؟))، فأخبره بالذي صنع،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((هذا الحرام الذي لا يصلح
~~أكله، انطلق فاردده على صاحبه ومره ألا يبيع هكذا ولا يبتاع))، ثم قال صلى
~~الله عليه وعلى آله وسلم: ((الذهب بالذهب مثلا بمثل، والفضة بالفضة مثلا
~~بمثل، والتمر بالتمر مثلا بمثل، والشعير بالشعير مثلا بمثل، والبر بالبر
~~مثلا بمثل، والذرة بالذرة مثلا بمثل، والملح بالملح مثلا بمثل، فمن زاد أو
~~ازداد فقد أربى)).

# وقال يحيى بن الحسين عليه السلام: حدثني أبي عن أبيه أنه سئل عن الصرف،
~~فقال: حدثنا الثقات يرفعونه إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضه على بعض ولا
~~تبيعوا غائبا منه بحاضر)).

PageV01P105

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((البيعان بالخيار ما
~~لم يفترقا قال يحيى بن الحسين: يعني تفرق التراضي)).

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال في أم إبراهيم
~~ابنه حين ولدته وكانت جارية من القبط أهديت له، فقال: ((أعتقها ولدها))
~~فحكم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن الولد قد حظر على أبيه بيع
~~أمه، وإن كان باقيا عليها بعد ملكه.

# وقال عليه السلام: حدثني أبي عن أبيه قال: ذكر أن رسول الله صلى الله
~~عليه وعلى آله وسلم أمر رجلا أن يبيع مدبرة له، وكان يقول: ((إذا مات سيد
~~المدبر خرج من ثلثه)).

# وبإسناده عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وعلى آله وسلم: ((من أخذ على تعليم القرآن أجرا كان حظه منه يوم القيامة)).

# وقال عليه السلام: حدثني أبي عن أبيه قال: ذكر أن سرية خرجت لرسول صلى
~~الله عليه وعلى آله وسلم ms45 الله فمرت بحي من العرب وقد لدغ سيدهم، فسألوهم هل
~~فيهم من يرقي؟ فرقاه بعضهم بفاتحة الكتاب فعوفي، فأعطوهم ثلاثين شاة، فلما
~~قدموا على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أخبروه الخبر فقال: ((اضربوا
~~لي معكم بسهم)).

PageV01P106

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال:((ثلاثة لا
~~ينظرالله إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: رجل بايع إماما
~~عادلا فإن أعطاه شيئا من الدنيا وفى له، وإن لم يعطه لم يف له، ورجل له ماء
~~على ظهر الطريق يمنعه سابلة الطريق، ورجل حلف لقد أعطي بسلعته كذا وكذا،
~~فأخذها الآخر بقوله مصدقا له وهو كاذب)).

# وبإسناده قال: (بعث رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ببعض ما كان
~~يغنم فباعه من المشركين واشترى به سلاحا وغيره مما في أيديهم).

# وبإسناده عليه السلام: أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان إذا قدم
~~عليه بالسبي صفهم، ثم قام ينظر إلى وجوههم، فإذا رأى امرأة تبكي، قال لها:
~~((ما يبكيك؟)) فتقول: بيع ابني، فيرد إليها، وقدم أبو أسيد بسبي فصفوا فقام
~~ينظر إليهم، فإذا امرأة تبكي، قال: ((ما شأنك؟)) فقالت: بيع ابني في بني
~~عبس، فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((لتركبن فلتجيئن به كما
~~بعته بالثمن))، فركب أبو أسيد فجاء به.

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (نهى عن بيع الغرر).

# * قال عليه السلام: وروي أنه قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((لا
~~يبيعن حاضر لباد، دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض)).

PageV01P107

# * قال يحيى بن الحسين: إنما ذلك إذا كان على المسلمين فيه ضرر؛ فينظر إمام
~~المسلمين في ذلك.

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (نهى عن بيع اللحم
~~بالحيوان).

# وبإسناده أن رجلين ارتفعا إلى علي عليه السلام يختصمان، فقال أحدهما: يا
~~أمير المؤمنين إن عبدي هذا ابتاع من هذا شيئا، وإني رددته عليه فأبى أن
~~يقبله، فقال له أمير المؤمنين رضي الله عنه: ms46 ((هل كنت بعثت غلامك بالدرهم
~~يشتري لك به اللحم؟)) فقال: نعم، قال: ((قد أجزت عليك شراءه)).

# وبإسناده أن رجلا باع نفسه في ولاية عمر، فلما اشتد عليه البلاء أتى عمر
~~فقال: إني رجل حر، فقال له عمر: أبعدك الله أنت الذي وضعت نفسك، فقال له
~~علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ((إنه ليس على حر ملكة فاضربه ضربا شديدا،
~~والبائع له ومر المشتري أن يتبع البائع بالثمن، فإن كان بأفق من الآفاق
~~فاستسعه، أما إني إنما أقول لك ذلك؛ لأنه قد حنكته السن، لو كان صبيا صغيرا
~~أو أعجميا مستسفها لم أضربه ولم أستسعه)).

# * قال يحيى بن الحسين عليه السلام: إنما ترك ضرب المشتري له؛ لأنه لم
~~يعلم أنه حر عندما اشتراه.

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((مع كل صفقة كيل)).

PageV01P108

# * قال يحيى بن الحسين عليه السلام: أراد أن مشتريا إذا اشترى مكيلا لم يكن
~~له أن يبيعه من غيره أو يوليه إلا بكيل آخر.

# وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: أمر رجلا اشترى
~~قلادة يوم خيبر مرصعة بالذهب فيها خرز مركب بالذهب، فأمره أن يميز بين
~~خرزها وبين الذهب، ويقلعه منها حتى يعرف ما فيها، فيشتريه بوزنه من الذهب،
~~فقال:(إنما اشتريت الحجارة بالفضة بين الوزنين، فقال: ((لا حتى تميز ما
~~بينهما))، فلم يتركه حتى ميز ما بينهما.

# * قال يحيى بن الحسين عليه السلام: كانت الدراهم في زمن رسول الله صلى
~~الله عليه وعلى آله وسلم كدراهمنا اليوم، ولم يكن في زمن النبي صلى الله
~~عليه وعلى آله وسلم ولا في زمن الجاهلية للعرب ضرب دنانير، ولا دراهم تعرف،
~~وإنما كانوا يتبايعون ويتشارون بالتبر دراهم معروفة وأواقي معروفة، وكان
~~الرطل الأول الذي كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
~~بالمدني اثنتي عشرة أوقية، وكانت الأوقية أربعين درهما، فكان رطلهم
~~أربعمائة درهم وثمانين درهما بهذا الدرهم الذي في أيدي الناس، وأقر رطلهم
~~على ذلك صلى الله عليه ms47 وعلى آله وسلم.

PageV01P109

# * ويقال إن أول من ضرب الدراهم في الإسلام عبد الملك بن مروان، وهذا الدرهم
~~الذي تخرج به الزكاة، وهو الذي يسميه أهل العراق وزن سبعة، وإنما سموه وزن
~~سبعة؛ لأنه سبعة أعشار المثقال وعليه وزن الدينار الهادوي.

# وبإسناده أن يهوديا أتى إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال: يا
~~محمد إن شئت أسلمت إليك وزنا معلوما في تمر معلوم إلى أجل معلوم من حائط
~~معلوم، فقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((لا يا يهودي، ولكن إن شئت
~~فأسلم وزنا معلوما إلى أجل معلوم، في تمر معلوم وكيل معلوم، ولا أسمي لك
~~حائطا))، فقال اليهودي: نعم، فأسلم إليه، فلما كان آخر الأجل جاء اليهودي
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يتقاضاه، فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وعلى آله وسلم: ((إن لنا بقية يومنا هذا))، فقال: إنكم معشر بني
~~عبد المطلب قوم مطل، فأغلظ له عمر، فقال له رسول الله صلى الله عليه وعلى
~~آله وسلم: ((انطلق معه إلى موضع كذا وكذا فاعطه حقه وزده كذا وكذا للذي قلت له)).

# وبإسناده أنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((جار الدار أحق
~~بالدار)).

# وكذلك عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام أنه قال: ((إذا بيعت
~~الدار فالجار أحق بها)).

PageV01P110

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم:نهى عن شرطين في بيع، وعن
~~سلف وبيع، وعن ربح ما لم يضمن، وعن بيع الملامسة، وعن طرح الحصاة، وعن بيع
~~الشجر حتى يعقد، وعن بيع العذرة، وقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((هي
~~ميتة))، وعن أكل ذي ناب من السباع وذي مخلب من الطير، وعن أكل لحوم الحمر
~~الأهلية، وعن وطي الحبالى حتى يضعن، أصبن شراء أو خمسا، إذا كان الحمل من
~~غيره، وقال: الماء يسقي الماء وينبت اللحم ويشد العظم، وعن مهر البغي -يعني
~~أجرة الزانية- وعن أجر عسب الفحل، وهي الفحول التي تقرح الإناث، وعن ثمن
~~الميتة، وثمن الخمر، ms48 وعن بيع الصدقة حتى تحاز، وعن بيع الخمس حتى يحاز.

# وبإسناده عليه السلام عن أمير المؤمنين عليه السلام يرفعه قال: ((جالب
~~الطعام مرزوق والمحتكر عاص ملعون))، وكان يطوف على القصابين فينهاهم عن
~~النفخ، ويقول: ((إنما النفخ من الشيطان فلا تنفخوا في طعام ولا شراب ولا
~~هذا يعني اللحم عند السلخ)).

# وبإسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام أنه قال في رجل يموت وعنده مال
~~مضاربة: (إن سماه بعينه قبل أن يموت فقال: هذا لفلان فهو له، وإن مات ولم
~~يذكره فهو أسوة الغرماء).

PageV01P111

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((من أدرك ماله
~~بعينه عند رجل قد أفلس فهو أحق به من غيره)).

# وبلغنا عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((أيما رجل مات أو أفلس
~~فصاحب المتاع أولى به إذا وجده بعينه)).

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((لا ضرر ولا
~~ضرار في الإسلام)).

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في قول الله سبحانه: {إن
~~الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة
~~ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم...}[آل
~~عمران:77]الآية. قال يحيى بن الحسين عليه السلام: هذه الآية نزلت في رجل
~~حلف لرجل عند رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يمينا فاجرة باطلة،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((من حلف على مال أخيه
~~فاقتطعه ظالما لقي الله يوم القيامة وهو معرض عنه)).

# وبإسناده عن أمير المؤمنين أنه قال في كفارة اليمين: (يعطى كل مسكين
~~مدين، مدين من حنطة أو دقيق لكل مسكين بأدمه من كل إدام كان أو قيمته
~~لغدائهم وعشائهم).

PageV01P112

# وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (أمر بتنظيف العذرات
~~وهي الأفنية والساحات، وأمر بقطع الكنف البارزة إلى الطرق والشوارع
~~وتحويلها إلى داخل المنازل).

# وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في ms49 أمر النعمان بن
~~بشير في ابن له أتى به رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال: إني
~~نحلت ابني هذا غلاما كان لي، فقال له رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم: ((أكل ولدك نحلته مثل هذا؟)) فقال: لا، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وعلى آله وسلم: ((فارتجعه)).

# وبإسناده عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه
~~قال: ((أيما رجل أعمر عمرى فهي له ولعقبه، فإنها للذي يعطاها لا ترجع إلى
~~الذي أعطاها؛ لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث)).

# وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: استعار من صفوان بن
~~أمية دروعا، فقال له: عارية مضمونة أم غصبا؟! فقال: ((بل عارية مضمونة))،
~~فضمنها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فلو تلفت لغرمها له، فأما المرأة
~~فهي أسوة الغرماء في مهرها، تضرب بسهمها مع سهامهم في مال زوجها.

PageV01P113

# وبإسناده عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام أنه أتته امرأة
~~تستعدي على رجل قد باعته جارية لها، وقد بقي عليه بعض ثمنها، فقالت: يا
~~أمير المؤمنين حقي على هذا الرجل، فقال الرجل: ابتعت منها لقيطة فقالت
~~المرأة: أجل خرجت يا أمير المؤمنين إلى مسجد قومي أصلي الفجر، فإذا جارية
~~على الطريق، فأخذتها فاستأجرت لها ظئرا وأنفقت عليها حتى أدركت وتم نفعها،
~~فقال علي عليه السلام: (آجرك الله فيما وليت)، وقال للرجل: (أوطيتها؟) قال:
~~نعم، فقال للمرأة: (لا حق لك فيها، واطلبها بما لك قبلها، واجعل للمرأة
~~صداق مثلها)، ثم قال: (لا يكون فرج بغير مهر).

PageV01P114

### || AUTO [الباب الرابع عشر]

### ||| AUTO في ذم الخمر والسكر

# وبالإسناد المتقدم إلى يحيى بن الحسين سلام الله عليه، وبإسناده عن رسول
~~الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((مدمن الخمر كعابد الوثن)).

# * قال يحيى بن الحسين عليه السلام: ومدمنه هو الذي كلما وجده شربه، ولو
~~على رأس كل حول، إذا كان مصرا على شربه غير مجمع على تركه ولا تائب ms50 منه إلى ربه.

# وبإسناده عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم: ((تحرم الجنة على ثلاثة: مدمن الخمر، والمنان، والقتات)) وهو النمام.

PageV01P114

# وبإسناده عن علي عليه السلام قال: (لعن رسول الله الخمر وعاصرها ومعتصرها،
~~وبايعها ومشتريها، وساقيها وشاربها، وآكل ثمنها، وحاملها والمحمولة إليه).

# وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم (أمر بإهراق الخمر
~~وحرم ملكها).

# وبإسناده عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وعلى آله وسلم: ((كل مسكر حرام)).

# وبإسناده أن أمير المؤمنين: أتي برجل قد شرب مسكرا، فجلده الحد ثمانين.

# وبإسناده عن زيد بن علي، عن آبائه، عن علي عليه السلام أنه قال: ((المسكر
~~بمنزلة الخمر)).

# وقال يحيى بن الحسين عليه السلام: حدثني أبي عن أبيه، قال: حدثني أبوبكر
~~بن أبي أويس، عن حسين بن عبد الله بن ضميرة، عن أبيه عن جده، عن علي بن أبي
~~طالب عليه السلام: (أنه كان يجلد في قليل ما أسكر كثيره، كما يجلد في
~~الكثير).

# وبإسناده عن علي عليه السلام أنه قال: (نهينا أن نسلم على سكران في حال سكره).

# وقال علي عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((ما
~~أسكر كثيره فقليله حرام، اللهم إني لا أحل مسكرا)).

# وبإسناده عن أمير المؤمنين أنه قال: (لا أجد أحدا يشرب خمرا ولا نبيذا
~~مسكرا إلا جلدته الحد ثمانين).

PageV01P115

# * قال يحيى بن الحسين عليه السلام: إنما سمي الإنسان إنسانا؛ لما فيه من
~~طبع النسيان، وسميت السماء سماء؛ لسموها وعلوها واستقلالها وارتفاعها،
~~وسميت الريح ريحا؛ لما فيها من الروح، وسميت الجن جنا لاستجنانها عن
~~الأبصار، وكذلك كثير من الأشياء لم تسم إلا لمعنى، من ذلك: ما تسمى الطلعة
~~طلعة لطلوعها من جذعها، وكذلك سمي الرطب رطبا لرطوبته ولينه، وكذلك الخمر
~~سميت خمرا لمخامرتها العقل وإفسادها له، فكل ما خامر العقل فهو خمر،
~~بمخامرته إياه كائنا ما كان عنبا، أو تمرا، أو برا، أو غير ذلك من الأشياء. ms51

# وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((الذي يشرب
~~في آنية الذهب والفضة، إنما يجرجر في بطنه نار جهنم)).

PageV01P116

### || AUTO [الباب الخامس عشر]

### ||| AUTO في ذكر الذبائح وفضل الأضحية والعقيقة

# قال الله سبحانه: {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق وإن
~~الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وإن أطعتموهم إنكم
~~لمشركون}[الأنعام:121].

# * قال يحيى بن الحسين -عليه السلام: هذه الآية نزلت في مشركي قريش، وذلك
~~أنهم كانوا يقولون للمؤمنين: تزعمون أنكم تتبعون أمر الله وأنتم تتركون ما
~~ذبح الله ولا تأكلونه، وما ذبحتم أنتم أكلتم، والميتة فإنما هي ذبيحة الله،
~~فأنزل الله سبحانه: {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه}[الأنعام:121]
~~فحرم بذلك الميتة، وما ذبحت الجاهلية لغير الله، ثم قال: وإنه لفسق يريد أن
~~كل ما لم يذكر اسم الله عليه فمعصية، ثم قال: {حرمت عليكم الميتة والدم
~~ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية
~~والنطيحة، وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وأن تستقسموا
~~بالأزلام ذلكم فسق اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشوني
~~اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا فمن اضطر
~~في مخمصة غير متجانف لإثم فإن الله}[المائدة:3].

# فأما ما أهل لغير الله به: فهو ما ذكر عليه غير اسم الله.

# وأما المنخنقة: فهي الدابة التي ينشب حلقها بين عودين أو في حبل أو غير
~~ذلك مما تنخنق به فتموت.

# وأما الموقوذة: فهي التي ترمى على موقذتها أو تضرب فتموت.

PageV01P117

# وأما المتردية: فهي التي تردى من رأس جبل أو في البير أو غير ذلك فتموت ولا
~~تلحق ذكاتها.

# وأما النطيحة: فهي ما تنطحه البقرة والشاة منهن فتموت ولا تلحق ذكاتها.

# وأما ما أكله السبع: فهي الدابة يقتلها السبع ولا تدرك ذكاتها، فحرم الله
~~ذلك كله إلا أن تلحق ذكاته وفيه حياة، فيكون حلالا للآكلين غير محرم على
~~العالمين.

# * وكانت الجاهلية تعد جميع ذلك ذكيا كله، وليس بميتة.

# ومعنى ms52 قوله: {وما ذبح على النصب} يعني ما ذبح لآلهتهم حرمه الله؛ لأنهم
~~كانوا يذبحون لها وعليها.

# ثم قال سبحانه: {ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام ولكن
~~الذين كفروا يفترون على الله الكذب وأكثرهم لا يعقلون}[المائدة:103].

PageV01P118

# * قال يحيى عليه السلام: وذلك أن قصي بن كلاب كان أول من بحر وسيب ووصل
~~وحمى، ثم اتبعته على ذلك قريش ومن كان على دينها من العرب، فكانوا يجعلون
~~ذلك نذرا، ويزعمون أن الله حكم به حكما، فأكذب الله تعالى في ذلك قولهم
~~وقول إخوانهم المجبرة الذين نسبوا إلى الله كل عظيمة، وقالوا: إنه قضى
~~عليهم بكل معصية، وأدخلهم في كل فاحشة، فقال سبحانه: {ما جعل الله من بحيرة
~~ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام}[المائدة:103] فنفى أن يكون جعل ذلك فيهم أو
~~قضى به عليهم.

# * قال يحيى بن الحسين عليه السلام: والبحيرة التي كانوا جعلوها فهي
~~الناقة من الإبل كانت إذا ولدت خمسة أبطن فنتجت الخامس سقبا وهو الذكر
~~ذبحوه فأهدوه للذين يقومون على آلهتهم، وإن كانت أنثى استبقوها وغذوها
~~وشرموا أذنها وسموها بحيرة، ثم لا يجوز بعد ذلك أن يدفعوها في دية، ولا أن
~~يحلبوا لها لبنا، ولا يجزوا لها وبرا إلا أن يحلبوا لبنها إذا خافوا على
~~ضرعها في البطحاء، وإن جزوها جزوها في يوم ريح عاصف ولا يحملون على ظهرها
~~ويخلون سبيلها تذهب حيث شاءت، فإن ماتت اشترك في لحمها النساء والرجال
~~فأكلوه.

PageV01P119

# وأما السائبة: فهي من الإبل، كان الرجل منهم إذا مرض وشفي أو سافر فأدى أو
~~سأل شيئا فأعطي سيب من ماله ما أراد شكرا لله ويسميها سائبة، ويخليها تذهبث
~~حيث شاءت مثل البحيرة، ولا تمنع من كلاء ولا حوض ماء ولا مرعى.

# وأما الوصيلة: فهي من الغنم كانوا إذا ولدت الشاة خمسة أبطن فكان الخامس
~~جديا ذبحوه أو جديين ذبحوهما، وإن ولدت عناقا استحيوها فإن ولدت عناقا
~~وجديا تركوا الجدي ولم يذبحوه من أجل أخته، وقالوا قد وصلته ولا يجوز ذبحه
~~من أجلها.

# وأما ms53 الحام: فهو الفحل من الإبل، كان إذا ضرب عشر سنين وضرب ولد ولده في
~~الإبل قالوا: هذا قد حمى ظهره فيخلون سبيله أينما ذهب مثل البحيرة، فأكذبهم
~~الله في جميع أفعالهم، فقال:{ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب
~~وأكثرهم لا يعقلون}[المائدة:103].

# وبالإسناد المتقدم إلى يحيى بن الحسين عليه السلام، بإسناده أن راعيا وصل
~~إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال: يارسول الله، أذبح بعظم؟ قال:
~~((لا))، قال: فأذبح بشظاظ؟ فقال: ((لا))، فقال: أذبح إن خشيت أن تفوتنى
~~بنفسها بظفري؟ فقال: ((لا، ولكن عليك بالمروة فاذبح بها فإن فرت فكل وإلا
~~فلا تأكل)).

PageV01P120

# وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (ضحى بخصي موجو) وقال:
~~حدثني أبي عن أبيه بإسناده إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه:
~~(ضحى بخصي موجو).

# وبإسناده عن زيد بن علي عن آبائه عن علي بن أبي طالب عليه السلام أنه
~~قال: صعد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم المنبر يوم الأضحى فحمد
~~الله وأثنى عليه ثم قال: ((يا أيها الناس من كان عنده سعة فليعظم شعائر
~~الله، ومن لم يكن عنده، فإن الله لا يكلف نفسا إلا وسعها))، ثم نزل فتلقاه
~~رجل من الأنصار فقال: يارسول الله إني ذبحت أضحيتي قبل أن أخرج، وأمرتهم أن
~~يصنعوها لعلك أن تكرمني بنفسك اليوم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وعلى
~~آله وسلم: ((شاتك شاة لحم، فإن كان عندك غيرها فضح بها))، فقال: ما عندي
~~إلا عناق لي جذعة، فقال: ((ضح بها، أما إنها لا تحل لأحد بعدك))، ثم قال:
~~((ما كان من الضأن جذعا سمينا فلا بأس أن يضحى به)).

PageV01P121

# وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه: (نهى أن تحبس لحوم
~~الأضاحي فوق ثلاث، ثم قال بعد ذلك: إني كنت نهيتكم عن حبس لحوم الأضاحي فوق
~~ثلاث ألا فاحبسوها ما بدا لكم، والجزور تجزي عن عشرة من أهل بيت واحد،
~~والبقرة عن سبعة، والشاة عن ms54 ثلاثة، وإن تكون عن واحد أحب إلي)).

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: عق عن الحسن والحسين
~~عليهما السلام وتصدق، وأكل وأطعم من عقايقهما.

# وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((يعق عن
~~الغلام والجارية))، قال: وذكر أن فاطمة عليها السلام كانت تصدق بوزن شعر
~~رأس المولود ذهبا أو فضة، وقيل: يطلي رأسه بالخلوق.

PageV01P122

### || AUTO [الباب السادس عشر]

### ||| AUTO في ذكر الطعام والشراب واللباس والصيد

# وبالإسناد المتقدم إلى يحيى بن الحسين عليه السلام بإسناده أن النبيصلى
~~الله عليه وعلى آله وسلم: (حرم كل ذي ناب من السباع وذي مخلب من الطير).

# وبإسناده عن آبائه قال: جاءت السنة من النبي صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم: (أنه كان إذا قرب الطعام أكل مما بين يديه ولم يعده إلى غيره، فإذا
~~وضع التمر جالت يده في الإناء، وجاءت السنة بالغسل قبل الطعام وبعده، وبذكر
~~الله قبله وبعده).

PageV01P122

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: أتي بجفنة قد أدمت فوجد
~~فيها خنفسا وذبابا، فأمر بذلك فطرح وقال: ((سموا وكلوا فإن هذا لا يحرم
~~شيئا)).

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: دخل على زوجته ميمونة
~~بنت الحارث ومعه عبد الله بن عباس وخالد بن الوليد، فإذا عندها ضباب فيهن
~~بيض، فقال: ((من أين لكم هذا؟)) فقالت: أهدته لي أختي هزيلة بنت الحارث،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم لعبد الله بن عباس وخالد بن
~~الوليد: ((كلا))، فقالا: لا نأكل، ولم يأكل رسول الله، قال: ((إنه لتحضرني
~~من الله حاضرة))، فقالت ميمونة: أسقيك يا رسول الله من لبن عندنا، قال:
~~((نعم))، فلما شرب قال: ((من أين لكم هذا؟)) قالت: أهدته لي أختي، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((أرأيت جاريتك التي كنت استأمرتني
~~في عتقها اعطيها أختك وصليها بها ترعى عليها، فإنه خير لك)).

# وبلغنا أن رجلا نادى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ms55 فقال: يا
~~رسول الله، ما ترى في الضب؟ قال: ((لست بآكله ولا بمحرمه)).

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (عاف أكل الأرنب حين
~~أهديت إليه، وأمر أصحابه بأكلها).

# وبإسناده عن علي عليه السلام أنه قال: (الطحال لقمة الشيطان).

PageV01P123

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه: (نهى أن يأكل الرجل
~~بشماله أو مستلقيا أو منبطحا).

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (نهى عن أكل الطين،
~~وقال: ((أنه يعظم البطن ويعين على القتل)).

# وبإسناده عن علي عليه السلام أنه قال: (من أكل من الطين حتى يبلغ فيه ثم
~~مات لم أصل عليه).

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((إذا دعي أحدكم
~~إلى الوليمة فليأتها))، وقال لرجل من الأنصار تزوج: ((أولم ولو بشاة)).

# وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((إذا أكل
~~أحدكم فليأكل بيمينه وليشرب بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب
~~بشماله)).

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((المؤمن يأكل في
~~معا واحد والكافر في سبعة أمعاء)).

PageV01P124

# وكذلك بلغنا: أن كافرا أضافه النبي فأمر له النبي صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم بشاة فحلبت فشرب الكافر لبنها، ثم أمر بأخرى فحلبت فشربه حتى شرب
~~ألبان سبع شياة، ثم أنه أصبح فأسلم، فأمر له النبي صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم بشاة فحلبت فشرب لبنها، ثم أمر له بأخرى فلم يستتم لبنها، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((المسلم يشرب في معا واحد والكافر يشرب
~~في سبعة أمعاء)).

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: أتي بشراب فشرب منه، وعن
~~يمينه غلام وعن يساره مشايخ، فقال للغلام: ((أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟))
~~فقال الغلام: لا والله يا رسول الله ما أوثر نصيبي منك أحدا فتله رسول الله
~~في يده.

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (كان يتختم في اليمين في
~~خنصرها وعلي ms56 وولداه صلى الله عليهم أجمعين).

# وبإسناده عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنها قالت
~~للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: لما ذكر الإزار، فالمرأة يا رسول
~~الله؟!، فقال: ((ترخي شبرا))، فقالت: إذن ينكشف عنها، قال: ((فذراعا لا
~~تزيد عليه)).

PageV01P125

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (نهى أن يشتمل الرجل
~~بالثوب الواحد على أحد شقيه، وأن يحتبي بالثوب الواحد ليس على فرجه منه
~~شيء، وعن المشي بفرد نعل، وعن القراءة في الركوع والسجود، وعن لبس الذهب
~~وتختمه، وعن لبس المعصفر للرجال وغيره من المصبوغ إلا في منازلهم بين
~~أهليهم).

# وقال يحيى بن الحسين عليه السلام: نزل قوله تعالى: {قل أحل لكم
~~الطيبات}[المائدة: 4] وهو كل ما لم يأت تحريمه {وما علمتم من الجوارح
~~مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله
~~عليه...}[المائدة:4]الآية في أمر زيد الخيل الطائي وعدي بن حاتم، وذلك أنهم
~~أتوا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقالوا: يا رسول الله إن الله
~~قد حرم الميتة على من أكلها وإن لنا كلابا مكلبة نصيد بها، فمنها ما ندرك
~~ذكاة صيده ومنها ما لا ندركه، فأنزل الله هذه الآية، ثم قال صلى الله عليه
~~وعلى آله وسلم: ((إذا سميت قبل أن ترسل كلبك، وأخذت الصيد ومات في أفواهها
~~فكله)).

# وبإسناده أن عدي بن حاتم وأبا ثعلبة الخشني سألا رسول الله عن أكل الكلب
~~المعلم يأكل من صيده؟ فأمرهما بأكل فضله.

PageV01P126

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((الطير آمنة
~~بأمان الله ما دامت في وكورها)).

# وبإسناده عن أميرالمؤمنين عليه السلام: أنه نهى عن أكل الطافي من السمك.

# وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن عدي بن حاتم قال
~~له: يارسول الله، إنا قوم نرمي الصيد، فقال: ((ما سميت عليه مما رميت فخرقت
~~فكله))، فقال: يارسول الله، فالمعراض؟ فقال: ((لا تأكل ما قتل المعراض إلا
~~ما ذكيت)).

# وبإسناده عن ms57 النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((لا تأكل من
~~صيد البندقة إلا ما لحقت ذكاته)).

PageV01P127

### || AUTO [الباب السابع عشر]

### ||| AUTO في ذكر القضاة والقضايا

# وبالإسناد المتقدم إلى يحيى بن الحسين عليه السلام بإسناده عن رسول الله
~~صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((علي أعلم القوم وأقضاهم))، وقال:
~~((يا علي، إذا تقاضا إليك خصمان فلا تقض للأول حتى تسمع كلام الآخر)).

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((من سأل القضاء
~~وكل إلى نفسه، ومن ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين)).

# وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((القضاة
~~ثلاثة: اثنان في النار، وواحد في الجنة، فأما الذي في الجنة فقاض علم الحق
~~فقضى به فهو في الجنة، وأما القاضيان اللذان في النار فقاض عرف الحق فجار
~~متعمدا، وقاض قضى بغير علم، واستحيا أن يقول لا أعلم، فهما في النار)).

PageV01P128

# وبإسناده عن علي عليه السلام أنه كان يقول: (والله لو أطعتموني لقضيت بينكم
~~بالتوراة حتى تقول التوراة: اللهم قد قضى بي، ولقضيت بينكم بالإنجيل حتى
~~يقول الإنجيل: اللهم قد قضى بي، وقضيت بينكم بالقرآن حتى يقول القرآن:
~~اللهم قد قضى بي، ولكن والله لا تفعلون والله لا تفعلون).

# وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يجلس للقضاء
~~ويحتبي ببردته عند مقام إبراهيم في المسجد الحرام، وأقام اللعان في المسجد.

# وقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((من حلف على منبري يمينا آثمة تبوأ
~~مقعده من النار)).

# * وهذه الأحاديث تدل على بطلان قول من يكره فصل القضاء في المسجد، وقد
~~كان أمير المؤمنين عليه السلام يأمر شريحا رضي الله عنه بالجلوس في المسجد
~~الأعظم، وكيف يكره فصل القضاء في المسجد وهو من أفضل الطاعات.

PageV01P128

# وفيه قول رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((أجرالقاضي يوما واحدا
~~يعدل عبادة ستين سنة)).

# وقال يحيى بن الحسين عليه السلام: بلغنا أن أمير المؤمنين عليه السلام
~~وجد ms58 درعا له عند نصراني، فأقبل به إلى شريح قاضيه على المسلمين فخاصمه
~~عنده، قال: فلما رآه شريح زحل له عن مجلسه فقال له: مكانك، فجلس إلى جنبه
~~ثم قال: يا شريح، أما أنه لو كان خصمي مسلما ما جلست إلا معه في مجلس
~~الخصوم ولكنه نصراني، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم:
~~((إذا كنتم وإياهم في طريق فألجئوهم إلى مضايقه، وصغروا بهم كما صغر الله
~~بهم من غير أن تظلموهم))، ثم قال علي عليه السلام: يا شريح، هذه درعي لم
~~أبع ولم أهب، فقال شريح للنصراني: ما تقول فيما قال أمير المؤمنين؟ فقال
~~النصراني: ما الدرع إلا درعي وما أمير المؤمنين عندي بكاذب، فالتفت شريح
~~إلى أمير المؤمنين فقال: يا أمير المؤمنين، هل من بينة؟ قال: فضحك علي
~~وقال: أصاب شريح ما لي من بينة، فقضى بالدرع للنصراني، قال: فقام النصراني
~~فمشى هنيهة ثم رجع، ثم قال: أما أنا فأشهد أن هذه أحكام الأنبياء، أمير
~~المؤمنين يمشي إلى قاضيه وقاضيه يقضي عليه، أشهد أن لا إله إلا الله PageV01P129 وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله، الدرع والله درعك يا أمير
~~المؤمنين، اتبعت الجيش وأنت منطلق إلى صفين فجررتها من بعيرك الأورق، قال
~~أمير المؤمنين: أما إذا أسلمت فهي لك، وحمله على فرس، وقاتل مع أمير
~~المؤمنين يوم النهروان.

# * قال يحيى بن الحسين عليه السلام: ينبغي للقاضي أن يحرص على الصلح بين
~~الناس ما لم يبن له الحق، فإذا بان له الحق فلا صلح.

# وبلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: أنه قضى بين أهل
~~المدينة في سقو الماء، فقضى لصاحب الزرع أن يمسك الماء إلى الشراكين ولصاحب
~~النخل إلى الكعبين، ثم يرسلون إلى من هو أسفل منهم.

# * قال يحيى بن الحسين عليه السلام: ولابد للقاضي من العطاء والتوسعة وإلا
~~هلك وعياله وأشتغل عن القضاء قلبه، وقد كان أمير المؤمنين يرزق شريحا
~~خمسمائة درهم.

# * وقال عليه السلام: جاءت السنة من رسول الله صلى ms59 الله عليه وعلى آله
~~وسلم بالحكم بشاهد ويمين.

# وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((من اقتطع
~~حق مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار))، قيل له: يا رسول
~~الله، وإن كان شيئا يسيرا؟ قال: ((وإن كان قضيبا من أراك))، حتى قال ذلك
~~ثلاث مرات.

PageV01P130

# قال يحيى عليه السلام: ويجب على القاضي أن يتثبت في أمر الحدود إذا رفعت
~~إليه، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((ادرؤا الحدود
~~بالشبهات)).

# وقال أمير المؤمنين عليه السلام: ((لأن أخطي في العفو أحب إلي من أن أخطي
~~في العقوبة)).

# وحد الزاني الجلد بنص الكتاب، وإن كان محصنا فالجلد والرجم، وقد رجم رسول
~~الله عليه السلام ماعز بن مالك الأسلمي، ورجم شراحة الهمذانية.

PageV01P131

# وكان على عهد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم زنت يهودية يقال لها:
~~بسرة برجل من اليهود، وذلك أن الله عز وجل أنزل على موسى بن عمران الرجم في
~~الزاني المحصن، فغيرت اليهود ذلك فجعلوه الجلد، أن يجلد أربعين جلدة بحبل
~~مقير، ويسودون وجهه، ويحملونه على حمار، ويجعلون وجهه إلى ذنب الحمار، فلم
~~يزالوا على ذلك حتى هاجر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فزنت اليهودية
~~باليهودي، فأراد اليهود جلدهما ثم خافوا من النبي صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم أن يفضحهم لما غيروا من علم التوراة، فقال الأحبار للسفلة: انطلقوا
~~إلى محمد فاسألوه عن حد الزاني فإن قال اجلدوه فاقبلوا منه، وإن أمركم
~~بالرجم فأنكروا ذلك ولا تقروا به ولا تقبلوه، فأتوا النبي صلى الله عليه
~~وعلى آله وسلم فسألوه فقال: ((الرجم إن كان محصنا))، فقالوا: إن موسى أمر
~~أن يجلد إن كان محصنا، فقال: النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((كذبتم،
~~بل أمركم بالرجم ورجم))، فقالوا: كلا، فقال: ((فاجعلوا بيني وبينكم حكما))،
~~فقالوا: اختر من أحببت، فجاءه جبريل عليه السلام فقال: ((اجعل بينك وبينهم
~~رجلا من أهل خيبر، أعور، شابا طويلا يقال له عبد الله ms60 بن صوريا))، فدعاهم
~~النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وقال: ((هل تعرفون رجلا PageV01P132 من أهل فدك))، ونعت لهم نعته، فقالوا: نعم، قال: ((كيف علمه فيكم؟))
~~فقالوا: ذاك أعلمنا بالتوراة، فقال: ((ذاك بيننا وبينكم))، فرضوا به
~~وأرسلوا إليه، فدخل على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم مع اليهود
~~فقال له النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((أنت ابن صوريا؟))، فقال:
~~نعم، فقال: ((أنت أعلم اليهود بالتوراة؟)) فقال: نعم كذلك يقولون، فقال له
~~النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((أنشدك بالله الرحمن الذي أنزل
~~التوراة على موسى بن عمران الذي أغرق آل فرعون وأنتم تنظرون، ما أنزل الله
~~على موسى بن عمران في الزاني؟)) قال: فارتعدت فرائصه وقال: الرجم، فوقعت به
~~اليهود وقالوا: لم أخبرته؟ فقال: لقد استحلفني بيمين لو لم أخبره عما سألني
~~لأحرقتني التوراة، فقالت له اليهود: إن ابن صوريا كاذب ليس ذلك في التوراة،
~~فقال عبد الله بن سلام للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: اجعل بينك
~~وبينهم التوراة فإنه فيها مكتوب، فقال لهم النبي صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم: ((بيني وبينكم التوراة))، فقالوا: نعم، فركب النبي صلى الله عليه
~~وعلى آله وسلم حماره ومضى إلى بيت المدارس ومعه أصحابه، فقال لهم النبي صلى
~~الله عليه وعلى آله وسلم: ((لا تبدؤا اليهود بالسلام فإذا سلموا فقولوا:
~~وعليكم))، فدخل النبي صلى الله عليه وعلى PageV01P133 آله وسلم بيت المدارس وقال: ((ائتوني بالتوراة))، فجاؤا بها فكان الذي يقوم
~~عليه جدي بن أخطب وليس بحيي بن أخطب، وجلس معهم عبد الله بن سلام فقال:
~~اقرأه في سفر الحدود، فلما بلغ الرجم وضع إبهامه على ذلك الحرف، فقال له
~~عبد الله بن سلام: ارفع يدك، فرفعها فقال: اقرأ، فقرأ الرجم في التوراة
~~مبينا من الله، وفي تحريف اليهود لذلك نزل قوله تعالى: {ومن الذين هادوا
~~سماعون للكذب سماعون لقوم آخرين لم يأتوك يحرفون الكلم من بعد
~~مواضعه}[المائدة:41]

# * قال يحيى عليه السلام: فأما قول الله سبحانه: {فإن جاءوك ms61 فاحكم بينهم
~~أو أعرض عنهم}[المائدة:42] فهي منسوخة وكذلك قوله: {فإن شهدوا فأمسكوهن في
~~البيوت...}[النساء:15] الآية.

PageV01P134

# قال يحيى عليه السلام: وبلغنا عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه
~~السلام أنه لما كان في ولاية عمر أتي بامرأة فسألها فأقرت بالفجور، فأمر
~~بها عمر أن ترجم فردها علي عليه السلام فقال: (أمرت بهذه أن ترجم)، فقال:
~~نعم إعترفت عندي بالفجور، فقال: (هذا سلطانك عليها فما سلطانك على ما في
~~بطنها؟)، فقال: ما علمت أنها حبلى، قال: (فإن لم تعلم فاستبرئ رحمها)، ثم
~~قال علي عليه السلام: (فلعلك انتهرتها أو أخفتها)، قال: قد كان ذلك قال:
~~(أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: ((لا حد على معترف
~~بعد بلاء)) فلعلها إنما اعترفت لوعيدك إياها، فسألها علي عليه السلام
~~فقالت: ما اعترفت إلا خوفا، فأمر بها فخلى سبيلها، ثم قال عمر: عجزت النساء
~~أن يلدن مثل علي بن أبي طالب، لولا علي لهلك عمر.

# * ويروى أنه كان يقول: لا أبقاني الله لمعضلة لا أرى فيها ابن أبي طالب.

# وبإسناده عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: (أبى الله أن يبلغ حد
~~إلا بالشهود).

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((اقتلوا الفاعل
~~والمفعول به)).

PageV01P135

# وبإسناده أن أمة مسلمة كانت لعبد الله بن أبي بن سلول فأمر بها إلى رجل
~~ليفسق بها فيستنجب به ولدها، فأبت وأتت النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
~~فأخبرته، فأعتقها عليه وزوجها ونزل فيه قوله تعالى: {ولا تكرهوا فتياتكم
~~على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرهن فإن الله من
~~بعد إكراههن غفور رحيم}[النور:33].

# فأخبر أنه غير معاقب لها على ما لم تفعله بطوعها وأتته بالكره منها.

# وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه أتي برجل مريض
~~أصيفر أحيبن قد خرجت عروق بطنه يكاد يموت، في بعض الحديث قد زنا، فدعا
~~النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بعثكول فيه مائة شمراخ فضربه ms62 ضربة واحدة.

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((أنت ومالك
~~لأبيك)).

# وبإسناده عن علي عليه السلام: (كل مستكرهة مغلوبة على نفسها فلا حد
~~عليها).

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((اقتلوا الديوث
~~حيث وجدتموه)).

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((أنه قطع في مجن كانت
~~قيمته عشرة دراهم)).

PageV01P136

# وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: أنه أتي برجل قد سرق
~~فقال له: ((سرقت؟)) قال: نعم، فقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم:
~~((اقطعوه))، فلما قطعوه قال النبيصلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((تب إلى
~~الله))، قال: فإني تائب إلى الله، فقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم:
~~((اللهم تب عليه)).

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: نهى عن المثلة بالبهايم.

# وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: أنه قال في ماعز بن
~~مالك الأسلمي حين رجمه فأحرقه الرجم، فخرج من الحفرة هاربا، فرماه بعض
~~الناس بلحي جمل فقتله، فأخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم،
~~فقال: ((ألا تركتموه يمضي)).

# وبإسناده عن علي عليه السلام: أنه رد السارق مرتين.

# وبإسناده عن علي عليه السلام أنه أتاه رجل فقال: يا أمير المؤمنين، إن
~~عبدي سرق من مالي، فقال: (مالك سرق بعضه بعضا لا قطع عليه).

# وبإسناده عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال:
~~((لا قطع في ثمر ولا كثر)) والكثر الجمار.

# وبإسناده عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: (النباش بمنزلة السارق
~~وهو أعظمهما جرما).

PageV01P137

# وبإسناده عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أنه قال وقد أمر بسارق تقطع يده
~~فمد يده اليسرى فقطعت: (مضى الحد بما فيه).

# وبإسناده قال: نزل قوله تعالى: {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله
~~ويسعون في الأرض فسادا}[المائدة:33]، الآية في ناس من بجيلة كانوا من آخر
~~العرب إسلاما فأسلموا وهاجروا وأقاموا بالمدينة، فسقموا ms63 لمقامهم بها وعظمت
~~بطونهم، واصفرت ألوانهم، وساءت أحوالهم، فسألوا رسول الله صلى الله عليه
~~وعلى آله وسلم أن يخرجوا إلى إبل الصدقة فيشربوا من ألبانها وأبوالها، فأذن
~~لهم فخرجوا إليها فشربوا من ألبانها وأبوالها، فتصححوا فيها، فلما برؤا مما
~~كان بهم، وصحوا من سقمهم، وعادوا إلى أحسن حالهم عادوا على رعاء الإبل
~~فقتلوهم واستاقوا الإبل وذهبوا، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم فبعث في آثارهم فأخذهم، فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم، ثم طرحهم في
~~الشمس حتى ماتوا، فعوتب النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في أمرهم وأنزل
~~الله الآية في بيان من فعل كفعلهم فقال: {إنما جزاء الذين يحاربون
~~الله...}[المائدة:33]الآية، فمعنى قوله: {أو يصلبوا} يريد ويصلبوا، والألف
~~ههنا صلة للكلام كقوله: {وأرسلناه إلى مائة ألف أو PageV01P138 يزيدون}[الصافات:147].

# * قال يحيى بن الحسين في قول الله تبارك وتعالى: {ياأيها الذين آمنوا
~~إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم
~~تفلحون}[المائدة:90].

# الخمر: ما خامر العقل فأفسده فما أفسد كثيره كان حراما قليله.

# والميسر: هو النرد والشطرنج والقمار كله. والأنصاب: أنصاب الجاهلية التي
~~كانوا ينصبونها لعبادتهم يعبدونها من دون الله، وهي اليوم موجودة، وفي
~~آثارهم منصوبة على حالها قائمة منذ عهدهم.

# والأزلام: القداح التي كانت تضرب بها ويستقسم بها، ويجعلها حكما في كل
~~أمرها، عليها كتب وعلامات لهم، فأخبر الله تعالى أن ذلك كله باطل من
~~فعالهم.

PageV01P139

# وبإسناده عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أنه قال لعمر بن الخطاب حين كان
~~من أمره وأمر قدامة بن مظعون الجمحي ما كان، حين كان من قدامة شرب الخمر،
~~فحده أبو هريرة بالبحرين وهو وال إذ ذاك عليها لعمر، فقدم قدامة على عمر
~~فشكا أبا هريرة، فبعث إليه عمر فأشخصه فقدم أبو هريرة معه بالشهود الذين
~~شهدوا على شرب قدامة للخمر، وكان ممن قدم معه الجارود العبدي، فلما قدم
~~عليه أبو هريرة فسأله عن أمر قدامة، فأخبره أنه جلده في الخمر، فسأله عمر
~~البينة، فجاء بالشهود، فالتقى عبد الله ms64 بن عمر بالجارود العبدي، فقال له
~~عبد الله بن عمر بن الخطاب: أنت الذي شهدت على خالي أنه شرب الخمر؟ قال:
~~نعم، قال: إذا لا تجوز شهادتك عليه، فغضب الجارود وقال: أما والله لأجلدن
~~خالك أو لأكفرن أباك، فدخلوا على عمر، فشهدوا أنه ضربه في الخمر، قال
~~قدامة: إني أنا ليس علي في الخمر حرج، أنا من الذين قال الله: {ليس على
~~الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا
~~الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب
~~المحسنين}[المائدة:93] قال: وكان بدريا ففزع عمر مما قاله قدامة، فبعث إلى
~~علي بن أبي طالب PageV01P140 عليه السلام فقال: ألا تسمع إلى ما يقول قدامة؟ فأخبره بما قرأ من القرآن
~~فقال له علي عليه السلام: (إن الله لما حرم الخمر شكا المؤمنون إلى النبي
~~صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقالوا: كيف بآبائنا وإخواننا الذين ماتوا
~~وقتلوا وهم يشربونها؟، وكيف بصلاتنا التي صلينا ونحن نشربها؟ هل قبل الله
~~منا ومنهم أم لا؟ فأنزل الله فيهم: {ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات
~~جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم
~~اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين}[المائدة:93]، فكان ذلك معذرة للماضين
~~وحجة على الباقين، يا عمر، إن شارب الخمر إذا شربها انتشى، وإذا انتشى هذى،
~~وإذا هذى افترى، فأقم حدها حد فرية، وحد الفرية ثمانون).

# وقال يحيى عليه السلام: حدثني أبي عن أبيه قال: حدثني أبوبكر بن أبي
~~أويس، عن حسين بن عبد الله بن ضميرة، عن أبيه عن جده، عن علي عليه السلام
~~أنه كان يجلد فيما أسكر كثيره كما يجلد فيما أسكر قليله.

# وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((ما أسكر
~~كثيره فالذوق منه حرام)).

PageV01P141

# وقال يحيى عليه السلام: وقد أقام علي بن أبي طالب حد الخمر على الوليد بن
~~عقبة في ولاية عثمان بن عفان ولم ير طرحه، فولي ذلك بيده، وذلك أنه روي أن
~~عثمان قال: ms65 من أحب أن يقيم عليه الحد فليقم، فأما أنا فلا آمر به، فقال
~~أمير المؤمنين عليه السلام: (والله لا يعطل لله حد وأنا في الإسلام، ثم قام
~~فضربه بيده ثمانين، وكان ذلك الحد متقادما، وذلك أنه شرب بالكوفة)، ويقال:
~~أنه صلى بالناس الصبح أربعا، وقاء الخمر في المسجد، ثم رفع رأسه إلى الناس
~~فقال: أزيدكم؟ فشهدوا عليه بالشرب ورفع خبره إلى عثمان، وأمر برفعه إليه،
~~فكان من أمره ما قد شرحناه.

# وبإسناده عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: (ثلاث ما فعلتهن قط، ولا
~~أفعلهن أبدا: ما عبدت وثنا قط؛ وذلك أني لم أكن لأعبد ما لا يضرني ولا
~~ينفعني، ولا زنيت قط؛ وذلك أني أكره في حرمة غيري ما أكره في حرمتي، ولا
~~شربت خمرا قط؛ وذلك أني لما يزيد في عقلي أحوج مني إلى ما ينقص منه).

PageV01P142

# وقال يحيى عليه السلام: حدثني عمي الحسن بن القاسم عليه السلام قال: حدثني
~~من أثق به بإسناده يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه أتاه
~~ديلم الحميري من أهل اليمن فقال: يارسول الله، إنا بأرض باردة نعالج فيها
~~عملا شديدا، وإنا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوى به على أعمالنا وعلى برد
~~بلادنا، فقال له النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((هل يسكر؟)) فقال:
~~نعم، فقال: ((اجتنبوه))، قال الحميري: ثم أتيته من بين يديه فقلت له مثل
~~ذلك، فقال: ((هل يسكر؟)) فقلت: نعم، قال: ((فاجتنبوه))، ثم أتيته فقلت: إن
~~الناس غير تاركيه، فقال: ((إن لم يتركوه فاقتلوهم)).

# قال يحيى بن الحسين: هذا الحديث موافق لأخبار النبي صلى الله عليه وعلى
~~آله وسلم فمن ذلك ما روي عنه في رجل شرب الخمر فجلده، ثم قال: ((إن عاد
~~فاقتلوه))، قال: فعاد، فأمر بجلده ثمانين ضربة، فدل اختلاف أمره فيه أولا
~~وفعله فيه آخرا على أن الله أحدث له فيه أمرا.

PageV01P143

### || AUTO ### ||| AUTO [الباب الثامن عشر]

# [في الجنايات والأروش]

# وبالإسناد المتقدم إلى الإمام الهادي إلى الحق أمير المؤمنين يحيى بن ms66
~~الحسين عليه السلام قال: حدثني عمي الحسن بن القاسم قال: حدثني بعض من أثق
~~به بإسناده يرفعه أنه قال: ((لقد حرمت الخمر علينا وما خمرنا إلا من
~~التمر)).

# وبإسناده عليه السلام في سبب نزول قوله تعالى: {ياأيها الذين آمنوا إذا
~~ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا
~~تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة}[النساء:94]، قال: نزلت
~~الآية في أسامة بن زيد حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلى
~~أرض غطفان، ولم يكن بالمؤمر على السرية فبلغ غطفان خبرهم، فهربوا وتخلف رجل
~~من غطفان يقال له: المرداس بن نهيك، فلما رآهم خافهم فألجأ غنمه إلى كهف في
~~الجبل، ثم استقبلهم فسلم عليهم وشهد شهادة الحق، فحمل عليه أسامة فطعنه
~~وأخذ ماله، فنزل جبريل فأخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بخبره،
~~فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم جعل صاحب السرية يثني
~~على أسامة، ورسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم معرض عنه، حتى إذا فرغ
~~الرجل قال له رسول اللهصلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((يا أسامة، قال
~~الرجل: لا إله إلا الله فقتلته، كيف لك بلا إله إلا PageV01P144 الله؟)) قال: يا رسول الله، إنما قالها تعوذا منا، قالها بلسانه ولم يكن
~~لها حقيقة في قلبه، فقال له النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((أفلا
~~شققت على قلبه فنظرت ما فيه؟))، فقال: إنما قلبه بضعة من جسده، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((إنما أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا
~~لا إله إلا الله، فإذا قالوها حرمت علي دماؤهم وأموالهم وحسابهم على
~~الله)).

# وبإسناده عن علي عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم:
~~(أنه حكم في الرجل المسلم إذا قتل ففيه دية كاملة، والدية مائة من الإبل في
~~أصحاب الإبل، وألفا شاة من أهل الشاة، ومائتا بقرة من أهل البقر، وألفا
~~دينار في أصحاب الدنانير، وعشرة ms67 آلاف درهم في أصحاب الدراهم).

# * قال يحيى بن الحسين: وكان الصرف في ذلك الدهر فيما بلغنا عشرة دراهم
~~بدينار.

PageV01P145

# وفي العين الواحدة: نصف الدية، وفي العينين: الدية كاملة، وفي الأذن إذا
~~استؤصلت: نصف الدية، وفي الأذنين إذا استؤصلتا: الدية كاملة، وفي الرجل
~~الواحدة: نصف الدية، وفي الرجلين كلتيهما: الدية كاملة، وفي اليد: نصف
~~الدية، وفي اليدين: الدية كاملة، وفي كل أصبع: عشر من الإبل، وفي اللسان:
~~الدية، وفي الذكر: الدية؛ إذا قطع من أصله، وفي الظهر: الدية كاملة، وفي
~~الأنف إذا استوعب من أصله: الدية، وفي الأنثيين: الدية كاملة، وفي كل سن:
~~خمس من الإبل، وفي الموضحة: خمس من الإبل، وفي الهاشمة: عشر من الإبل، وهي
~~التي تهشم العظم، وفي المنقلة: خمس عشرة من الإبل، وهي التي تهشم الرأس
~~فيخرج منه بعض عظامه، وفي الجائفة: ثلث الدية، والجائفة فهي التي تصل إلى
~~الجوف، وفي الآمة: ثلث الدية، وهي التي تصل إلى الدماغ.

PageV01P146

# * قال يحيى عليه السلام: كذلك صح لنا به الحكم من رسول الله صلى الله عليه
~~وعلى آله وسلم وما في الخبر من أصحاب الذهب وأصحاب الشاة والبقر وأصحاب
~~الدراهم؛ فأصحاب الذهب هم أهل الشام ومصر والعراق والمغرب والحجاز والبحرين
~~واليمن. وأهل الدراهم فهم أهل خراسان وما والاها من البلدان التي لا يتعامل
~~فيه إلا بالدراهم. وأهل البقر فهم أهل تهامة اليمن وغيرها من سواد الكوفة
~~وغيرها. وأهل الإبل فهم أهل البوادي من المغرب وغيرهم. وأصحاب الشاة فهم
~~أهل الجبال حيث ما كانوا في الشرق والغرب واليمن والشام.

# وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((لا قود في
~~الآمة -وهي التي تصل إلى الدماغ- ولا في المنقلة ولا في الجائفة، ولا في
~~العظم يقطع من وسطه مثل العضد تقطع من وسطها، والساق والفخذ والذراع)).

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وعن علي أنهما قالا: ((لا
~~يقتل مسلم بكافر)).

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((البير جبار،
~~والدابة ms68 جبار إذا كانا في منزل صاحبهما، ولم يكونا في شارع المسلمين)).

PageV01P147

# وقال عليه السلام: حدثني أبي عن أبيه أنه قال: يذكر عن علي بن أبي طالب
~~عليه السلام أنه قال: (من أوقف دابة في طريق من طرق المسلمين، أو سوق من
~~أسواقهم، فهو ضامن لما أصابت بيدها أو رجلها).

# وبإسناده أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال: يا
~~رسول الله، إني وجدت أخي قتيلا في بني فلان، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وعلى آله وسلم: ((اجمع منهم خمسين رجلا حتى يحلفوا بالله ما قتلوه، ولا
~~يعلمون له قاتلا قتله))، فقال: وما لي من أخي غير هذا يا رسول الله؟ قال:
~~((بل ومائة من الإبل)).

# قال يحيى عليه السلام: وبلغنا أن قتيلا وجد بين قريتين، فأمر رسول الله
~~صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن يقاس بينهما فأيهما كان أقرب ألزمهم دية
~~القتيل، فقيستا فوجدت إحداهما أقرب من الأخرى فضمنهم الدية.

# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((من لم يعرف
~~بالطب فعالج فأعنت ضمن)).

# وبإسناده عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: من كان متطببا فعالج
~~أحدا فليتبرأ مما أتى فيه على يده، ويشهد شهودا على براءته، ثم ليعالج
~~وليجتهد ولينصح، وليتق الله ربه فيمن يعالج.

# * قال يحيى بن الحسين: من عض أخاه متعديا فانتزع يده من فيه فقلع أسنانه
~~فلا دية له فيها، قضى بذلك رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأمير
~~المؤمنين بعده.

# وبإسناده: أن أمير المؤمنين عليه السلام أعتق على رجل عبدا له وسمه في وجهه.

PageV01P148

### || AUTO [الباب التاسع عشر]

### ||| AUTO في ذكر الوصايا

# * وبالإسناد المتقدم إلى يحيى بن الحسين عليه السلام أنه قال: جاءت
~~الروايات، واختلفت المقالات فيما يفعله الحي للميت بغير وصية، فروي أنه
~~ينفع الميت ويجزى عنه. والله أعلم. وأنا أستحب للمسلمين أن يثبتوا في
~~وصاياهم ما أثبته لنفسي.

# وهذه نسخة وصيته عليه السلام حرفا بحرف:

# [وصية الإمام الهادي إلى الحق عليه ms69 السلام]

# بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد
~~النبي وعلى آله الطيبين الطاهرين، شهادة من الله يشهد بها يحيى بن الحسين
~~بن القاسم، يشهد على ما شهد الله سبحانه لنفسه {شهد الله أنه لا إله إلا هو
~~والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم}[آل
~~عمران:18].

# اللهم من عبدك وإليك وفي قبضتك وقدرتك عبدك وابن عبديك.

PageV01P149

# هذا ما أوصى به يحيى بن الحسين، أوصى أنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا
~~شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله؛ أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين
~~كله ولو كره المشركون، أرسله لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين.

# ويشهد أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أخو رسولك، ووليك، والقائم بحجتك
~~بعد رسولك، والداعي إلى طاعتك، والمجاهد لمن عند عن دينك وإجابتك واتباع
~~سنة نبيك صلى الله عليه وعلى آله وسلم، الباذل لنفسه وماله لك، الشاهر سيفه
~~دون حقك، وفي أمرك، وأمام رسولك الصابر لك، والمصطبر في طاعتك في السراء
~~والضراء، والشدة واللأواء، أولى الناس بك وبرسولك، وأعظمهم عناء في أمرك
~~وسبيلك، ويتقرب إليك بولايته ومودته، وبولاية من تولاه، ومعاداة من عاداه.
~~ويشهد أنه أحق خلقك بمقام رسولك عليه السلام، وأنه خليفته من بعده في
~~عبادك، اخترته لهم، وافترضت طاعته من بعد رسولك عليهم، ليهلك من هلك عن
~~بينة ويحيي من حيي عن بينة وإن الله لسميع عليم.

PageV01P150

# اللهم إني أشهدك يارب وكفى بك شهيدا، وأشهد حملة عرشك وأهل سماواتك وأرضك،
~~ومن برأت، وذرأت، وخلقت، وفطرت، وركبت، وجعلت، وصورت، ودبرت بأنك أنت الله
~~لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمدا عبدك ورسولك، وأن الساعة آتية
~~لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور، وأنك واحد أحد فرد صمد، لم يلد،
~~ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد، لا شريك لك ولا نظير، ولا ند لك ولا عديل،
~~لا يشبهك شيء وليس كمثلك شيء وأنت السميع البصير، ولا ms70 تحيط بك الأقطار، ولا
~~تجنك البحار، ولا تواري منك الأستار، ولا تحدق بك السماوات والأرضون، ولا
~~يتوهمك بتحديد المتوهمون، ولا يستدل عليك المستدلون إلا بما دللت به على
~~نفسك، من أنك أنت سبحانك الواحد الجليل، فالخلق عليك دليل، وأنك لا تقضي
~~بالفساد، ولا تجبر على العصيان العباد، بريء من أفعالهم، تقضي بالخير وتأمر
~~به، وتنهى عن الفجور والبغي وتعذب عليه، صادق الوعد والوعيد، الرحمن الرحيم
~~بالعبيد، أقول فيك بما ذكرت من العدل والتوحيد، وتصديق الوعد والوعيد، قولا
~~مني مع من يقول به، وأكفيه من أبى القبول له، ولا حول ولا قوة إلا بالله
~~العلي العظيم.

PageV01P151

# اللهم من شهد على مثل ما شهدت عليه وبه، فاكتب شهادته مع شهادتي، ومن أبى
~~فاكتب شهادتي مكان شهادته، واجعل لي به عهدا، يوم ألقاك فردا، إنك لا تخلف
~~الميعاد.

# ثم يوصي يحيى بن الحسين من بعد ما شهد به لله من شهادة الحق كل من اتصل
~~به وعرفه أو لم يعرفه، من والد وولد، أو قريب أو بعيد، بتقوى الله وحده لا
~~شريك له، وبطاعته والإجتهاد له في السراء والضراء، والخوف منه، والمراقبة
~~له، فإنه يعلم السر وأخفى، ويعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، والأمر
~~بالمعروف الأكبر، والنهي عن التظالم والمنكر، والإرصاد لأمر الله.

PageV01P152

# فمن علم أنه مستحق للقيام بأمر الله مستأهل له، فيه الشروط التي يجب له بها
~~القيام والإمامة من الدين، والورع، والعلم بما أحل الكتاب، وما حرم من
~~الأسباب، والحلم، والشجاعة، والسخاء، والرأفة بالرعية، والرحمة لهم،
~~والتحنن عليهم، والتفقد لأمورهم، وترك الاستيثار عليهم، وأداء ما جعل الله
~~لهم إليهم، وأخذ ما أمر الله بأخذه من أيديهم على حقه، وصرفه في وجوهه
~~وإقامة أحكامه وحدوده، والثقة بنفسه على عبادة ربه، فليقم لله بفرضه، وليدع
~~الناس إلى نفسه، وجهاد أعدائه، والأمر بالمعروف الأكبر، والنهي عن المنكر،
~~لا يني ولا يفتر، ولا يكل ولا يقصر، فإن ذلك فرض من الله عليه لا يسعه تركه
~~ولا يجوز له رفضه، واجب عليه في الخوف والأمن والرخاء ms71 والشدة، والمحنة
~~والبلاء، ومن لم يثق بنفسه ولم يكن كاملا في كل أمره فليتق الله ربه، ولا
~~يدخل في شيء من هذا؛ فإنه ليس له ذلك، وليرصد لأعداء الله، وليعد سلاحه وما
~~قدر على إعداده، ولينتظر أن تقوم لله حجة من أهل بيت نبيه،من فيه هذه
~~الشروط، فينهض معه، ويبذل نفسه وماله، فإن ذلك أقرب ما يتقرب به إلى
~~الرحمن، ويطلب به الفرار من النيران، PageV01P153 ومن مات من المؤمنين منتظرا لذلك مات شهيدا مقربا، فائزا عند الله مكرما.

# ثم يسأل يحيى بن الحسين ويطلب من ولده وولد ولده إلى يوم القيامة، وإخوته
~~وأخواته وعمومته وبني أعمامه، وكل أقربائه، ومواليه، وشيعته، وأهل مودته،
~~وكل من أحب أن يبره ببر أو يتقرب إلى الله له بصلة في حياته وبعد وفاته، أن
~~يهبوا له هبة مبتوتة يقبلها منهم في حياته وبعد وفاته ما أمكنهم من بر أو
~~هبة، أو صلة من عتق رقاب مؤمنة زكية عفيفة مسلمة، لا يعلم عليها إلا خير،
~~ولا ترمى بشيء من الضير، أو كفارات عما أمكنهم من الأيمان، أو صدقة بما
~~أمكن من الثياب، أو طعام، أو نقد، أو سقي ماء في المواطن المحمودة.

# ويسألهم إلا يحقروا له شيئا من الأشياء ما بين حبة إلى أكثر، فإن الله
~~يقبل اليسير، ويعطي عليه الكثير.

PageV01P154

# فمن أمكنه مما سأله يحيى بن الحسين شيء قل أو كثر فليقل عند إخراجه له: هذا
~~ما استوهبنيه يحيى بن الحسين -رحمة الله عليه- قد وهبته له، وصرفته حيث
~~أمرني به، وسألني أن أصرفه فيه من الوجوه التي يتقرب بها إلى الله، اللهم
~~انفعه بذلك، واعطه فيه أمنيته، وبلغه به أمله في دار آخرته، إنك عزيز حكيم.

# ولا يختار ليحيى بن الحسين من أحب بره ممن سمى من والديه وولده وولد ولده
~~إلى يوم القيامة يوم الدين إن بقي له عقب، أو أنمى الله له نسلا، وإخوته
~~وأخواته وأعمامه وبني أعمامه وجميع أقاربه ومواليه وشيعته وأهل مودته إلا
~~أزكى ما يقدر عليه وأطيبه وأحله.

# ويسأل يحيى ms72 بن الحسين من سماه وسأله البر له إن بلغه الله ظهور إمام
~~عادل، فقام معه أحد ممن فرض الله عليه نصره، والقيام معه إن شاء الله، أن
~~يسأله الدعاء له بالمغفرة والرحمة والرضا والرضوان، والتجاوز والإحسان.

# ويسأل يحيى بن الحسين من حضر ذلك وبلغه ممن سأله من الرجال أن يشركه في
~~قيامه مع الإمام، وجهاده معه والقيام بين يديه، وقعوده وحملاته بين يديه،
~~وإخافته للظالمين، وإحسانه إلى المؤمنين.

PageV01P155

# ثم يحيى بن الحسين يسأل الله أن يحسن جزاء من فعل شيئا مما سأله، وبره بذلك
~~ووصله، ويسأل الله أن يصله على ذلك، ويعطيه أفضل العطاء إنه قريب مجيب.

# ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ما شاء الله،
~~لا قوة إلا بالله العلي العظيم، وحسبنا الله ونعم الوكيل، ونعم المولى،
~~ونعم النصير.

# ثم يوصي الموصي من بعد ذلك كله بما كان له، وبما أحب في ماله وولده وجميع
~~أسبابه، ولا ينسى حظه من ماله أن يقدم منه ما ينبغي له ويجوز له تقديمه بين
~~يديه وادخاره ليوم يحتاج فيه إليه، ولا يسرف في وصيته وليذكر من يدع وراه
~~من عولته، ولا يجاوز في ذلك الثلث مما ترك فإن ذلك أكثر ما يكون، ويجوز له
~~القول والأمر فيه.

# وبالإسناد المتقدم إلى يحيى بن الحسين قال: حكم رسول الله صلى الله عليه
~~وعلى آله وسلم بأن لا وصية لوارث.

# قال يحيى بن الحسين: المراد بذلك فيما زاد على الثلث، وإنما حظر رسول
~~الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم على الموصي أن يوصي لبعض الورثة بماله
~~دون سائرهم، وذلك فهو ما زاد على الثلث.

# فأما الثلث الذي هو أملك به منهم، ففعله نافذ فيه، وحكمه ماض عليه، يوصي
~~به لمن شاء وكيف شاء من قريب أو بعيد.

PageV01P156

# فإن قال قائل: فكذلك أيضا لا يجوز أن يوصي لغير الوارث بغير الثلث، فما
~~معنى قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: لا وصية لوارث؟

# قيل له: إن القريب خلاف البعيد، والبعيد ms73 إذا لم يجز الورثة وصيته فيما
~~سوى الثلث، لم يخش فيما بينه وبينهم قطيعة رحم، والقريب منه إذا أوصى له
~~بشيء زائد على الثلث ولم يجز ذلك سائر الورثة، وقع التباغض وقطيعة الرحم لا
~~أشك في ذلك.

# قال يحيى عليه السلام: وتجوز الوصية بالإيماء إذا كان الموصي يعقلها.

# وقد روي عن الحسن والحسين عليهما السلام أنهما فعلا ذلك بأمامة بنت أبي
~~العاص بن الربيع الأموي، وأمها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم، وكان علي بن أبي طالب قد تزوجها بعد وفاة فاطمة بنت رسول الله وذلك
~~أن فاطمة عليها السلام سألته أن يتزوجها وهي ابنة أختها، فأشارت برأسها
~~نعم، فأجازا ذلك وأنفذاه.

# وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: أن رجلا استشاره أن
~~يوصي بثلثي ماله فقال: ((لا))، قال: فالنصف؟ قال: ((لا))، فقال: فالثلث؟
~~قال: ((الثلث والثلث كثير، إنك إن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تتركهم عالة
~~يتكففون الناس، وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت فيها)).

PageV01P157

# وبإسناده عن علي عليه السلام أنه قال: (ليس في إباق العبد عهدة إلا أن
~~يشترط المبتاع).

# وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((تعلموا
~~القرآن وعلموه الناس، وتعلموا الفرائض وعلموها الناس فإني امرؤ مقبوض، وإن
~~العلم سيقبض وتظهر الفتن حتى يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل
~~بينهما)).

# قال يحيى عليه السلام: وبلغنا عن بعض الرواة أنه صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم قال: ((من تعلم القرآن فليتعلم الفرائض، ولا يكن كرجل لقيه أعرابي
~~فقال له: يا مهاجر، تقرأ القرآن؟ فقال له: نعم، قال: فإن إنسانا من أهلي
~~مات وقص عليه فريضته، فإن حدثه فهو علم علمه الله وزيادة زاده الله، وإن لم
~~يحسن له جوابا قال: فبماذا تفضلونا يا معشر المهاجرين؟)).

PageV01P158

### || AUTO [الباب العشرون]

### ||| AUTO في السير

# وبالإسناد المتقدم إلى يحيى بن الحسين عليه السلام بإسناده عن النبي صلى
~~الله عليه وعلى آله وسلم أنه ms74 قال: ((من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة
~~الجاهلية)).

# وقال عليه السلام: حدثني أبي عن أبيه يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وعلى
~~آله وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((يقول الله
~~لجبريل في الإمام الجائر المعتدي: يا جبريل، ارفع النصر عنه وعنهم، فإني لا
~~أرضى هذا الفعل في زرع هذا النبي)).

# * قال يحيى بن الحسين عليه السلام: هذا الحديث إنما هو فيمن قام من ولد
~~الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم فعمل بغير الحق.

# وبإسناده عليه السلام قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
~~يدعو إلى الجهاد، ويأمر به جميع العباد، ويستعين على الكافرين بكثير من
~~الفسقة المنافقين الظلمة المخالفين، وكذلك كان أمير المؤمنين عليه السلام
~~يقاتل من قاتل بمن كان معه من الناس وفيهم كثير من الفسقة المخالفين،
~~الظلمة الفاسقين، الخونة الظالمين).

PageV01P159

# وفي ذلك ما روي عنه عليه السلام من قوله بعد رجوعه من صفين وهو يخطب على
~~المنبر بالكوفة، فتكلم بعض الخوارج فقال: لا حكم إلا لله، ولا طاعة لمن عصى
~~الله، فقال رحمة الله عليه: حكم الله ننتظر فيكم ما كانت لنا عليكم ثلاث:
~~لا نمنعكم الصلاة في مسجدنا ما كنتم على ديننا، ولا نبدؤكم بمحاربة حتى
~~تبدؤونا، ولا نمنعكم نصيبكم من الفيء ما كانت أيديكم مع أيدينا، يريد في
~~المحاربة للعدو.

# وبإسناده عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال:
~~((ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: رجل
~~بايع إماما عادلا إن أعطاه شيئا من الدنيا وفى له، وإن لم يعطه لم يف له،
~~ورجل له ماء على ظهر الطريق يمنعه سابلة الطريق، ورجل حلف بعد العصر لقد
~~أعطي بسلعته كذا وكذا، فيأخذها الآخر مصدقا لقوله وهوكاذب)).

PageV01P160

# وبإسناده عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام أنه قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((يا معشر الرجال، من بايعني منكم على ms75
~~ما بايعت عليه النساء فوفى فله الجنة، ومن أصاب شيئا مما نهي عنه فأقيم
~~عليه فيه الحد فهو كفارته، ومن أصاب شيئا مما نهي عنه فستر عليه فذلك إلى
~~الله إن شاء أخذه وإن شاء عفا عنه)).

# * وقال عليه السلام: حدثني أبي عن أبيه أنه قال: سأل المأمون رجلا من بعض
~~آل أبي طالب ممن كان كبيرا عند المأمون أن يواصل بينه وبين القاسم بن
~~إبراهيم عليه السلام بكتاب، ويجعل له من المال كذا وكذا أمرا جسيما عظيما
~~غليظا، فأتاه ذلك الرجل فكلمه في أن يكتب إلى المأمون كتابا، أو يضمن إن
~~كتب إليه المأمون ابتداء أن يرد إليه جوابا، فقال القاسم بن إبراهيم عليه
~~السلام للرجل: لا والله لا يراني الله أفعل ذلك أبدا.

# وقال عليه السلام: وبلغنا عن بعض السلف أنه قال: ((من بات منهم

# -يعني الظلمة- خائفا وباتوا منه خائفين وجبت له الجنة)).

PageV01P161

# وبإسناده عن جبير بن مطعم قال: لما قسم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم سهم ذي القربى بين بني هاشم وبني المطلب أتيته أنا وعثمان فقلنا: يا
~~رسول الله، هؤلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم،
~~أرأيت إخواننا من بني المطلب أعطيتهم ومنعتنا، وإنما نحن وهم منك بمنزلة
~~واحدة؟ فقالصلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((إن بني المطلب لم يفارقونا في
~~جاهلية ولا إسلام، إنما بنو هاشم وبنو المطلب كهاتين، ثم شبك بين أصابعه)).

# وقال عليه السلام: حدثني أبي عن أبيه أنه سئل عن الذين لا يجوز قتلهم من
~~الأسرى فقال: هم الذين أثخنهم المحقون بالوثاق، وقلنا له: وما الأسر؟ فقال:
~~هو الوثاق والأطر، كما قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم:
~~((لتأخذن على يد الظالم فلتأطرنه على الحق أطرا))، فقيل له: يا رسول الله،
~~وما الأطر؟ فقال: ((هو الرباط والعقد)).

PageV01P162

# وقال يحيى عليه السلام: جاء الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم وقد بيت الأسارى ليلة بدر في الرباط، فكان لرسول الله ms76 لعمه من القلق
~~والأرق ما قال له عمر فيما يقال، ويذكر مالي أراك يا رسول الله منذ الليلة
~~أرقا، وفي ليلتك كلها ساهرا قلقا؟ فقال له النبي صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم: ((وما لي لا أقلق وأنا أسمع منذ الليلة أنين عمي في الأسر)).

PageV01P163

# * وقال يحيى عليه السلام: ينبغي للإمام أن يوصي سريته بهذا الكلام، فقد كان
~~رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يوصي عساكره ويقول كثيرا من هذا
~~الكلام: ((بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله لا تقاتلوا
~~القوم حتى تحتجوا عليهم، فإن أجابوكم إلى الدخول في الحق والخروج من الباطل
~~والفسق، ودخلوا في أمركم فهم إخوانكم لهم ما لكم وعليهم ما عليكم، وإن هم
~~أبوا ذلك فقاتلوهم واستعينوا بالله عليهم، ولا تقتلوا وليدا ولا امرأة ولا
~~شيخا كبيرا ولا يطيق قتالكم، ولا تعوروا عينا، ولا تعقروا شجرا إلا شجرا
~~يضر بكم، ولا تمثلوا بآدمي ولا بهيمة، ولا تغلوا ولا تعتدوا، وأيما رجل من
~~أقصاكم أو أدناكم أشار إلى رجل بيده فأقبل إليه بإشارته فله الأمان حتى
~~يسمع كلام الله، وهو كتابه وحجته، فإن قبل فأخوكم في الدين، وإن أبى فردوه
~~إلى مأمنه واستعينوا بالله، ولا تعطوا القوم ذمة الله ولا ذمة رسوله ولا
~~ذمتي اعطوا القوم ذمتكم وفوا بها.

PageV01P164

# وبإسناده عن أمير المؤمنين أنه استعمل رجلا على بعض الأعمال فيما كان رأس
~~السنة عزله فأتي بسليف من دراهم يحمله حتى طرحه بين يدي علي عليه السلام
~~فقال: يا أمير المؤمنين، هذا أهداه لي أهل عملي ولم يهدوه لي قبل أن
~~تستعملني ولا بعد أن نزعتني، فإن كان لي أخذته وإلا فشأنك به، فقال له أمير
~~المؤمنين: أحسنت لو أمسكته كان غلولا، وأمر به لبيت المال.

# وبإسناده عن جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنهم
~~قالوا: كنا في مسلحة من مسالح العدو، فلقينا المشركين فحاص الناس حيصة،
~~فكنا فيمن حاص، فلما رجعنا إلى أنفسنا قلنا: وكيف ننظر في وجوه ms77 المسلمين
~~وقد بؤنا بغضب من الله؟ قال: فدخلنا المدينة ليلا فقلنا: نخرج من المدينة
~~وفيها رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم نلقه، فغدونا إليه وهو غاد
~~إلى صلاة الفجر فلقيناه فقلنا: يا رسول الله، نحن الفرارون، فقال: ((بل
~~أنتم العكارون أنا فئة لكل مسلم))، قال: فقبلنا يده.

PageV01P165

# وبإسناده عليه السلام أن أمير المؤمنين قاتل من قاتله يوم الجمل وأخذ ما في
~~العسكر، ولم يتبع من المنهزمة مدبرا، ولم يجهز على جريح، ولم يجز لأحد
~~سبيا، فتكلم بعض أصحابه في ذلك، وقالوا: أحللت لنا دماءهم وأموالهم وحرمت
~~علينا سبيهم؟ فقال: ((ذلك حكم الله فيهم وعليهم وفي غيرهم من سواهم ممن
~~يفعل كفعلهم))، فلما أكثروا عليه في ذلك قام خطيبا، فحمد الله وأثنى عليه
~~وصلى على النبي ثم قال: ((يا أيها الناس، إنكم قد أكثرتم من القيل والقال،
~~والكلام فيما لا يجوز من المحال، فأيكم يأخذ عائشة في سهمه؟)) فقال كلهم:
~~لا أينا فقال: ((فكيف ذلك وهي أعظم الناس جرما، فقالوا: أصبت وأخطأنا)).

PageV01P166

# وبإسناده عن زيد بن علي أنه قال: نحن الموتورون ونحن طلبة الدم، والنفس
~~الزكية من ولد الحسن، والمنصور من ولد الحسن كأني بشيبات النفس الزكية وهو
~~خارج من المدينة فإذا قتله القوم لم يبق لهم في الأرض ناصر، ولا في السماء
~~عاذر، وعند ذلك يقوم قائم آل محمد ملجئا ظهره إلى الكعبة، بين عينيه نور
~~ساطع لا يعمى عنه إلا عمي القلب في الدنيا والآخرة، فقال له أبو هاشم بائع
~~الرمان: يا أبا الحسين، وما ذلك النور؟ قال: عدله فيكم وحجته على الخلايق.

# وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((اللهم إن قريشا
~~أخرجتني من أحب البلاد إلي، فأحلني أحب البلاد إليك))، فأحله الله المدينة،
~~واختار له الأنصار.

# وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((كأني
~~بتكردس الفتن في جراثيم العرب حتى لا يقال: الله، ثم يبعث الله قوما
~~يجتمعون كما تجتمع قزع الخريف، فهنالك يحيي الله الحق ms78 ويميت الباطل)).

PageV01P167

# * قال يحيى عليه السلام: نرجو أن يكون الله قد قرب ذلك وأدناه وذلك أنا نرى
~~المنكر قد ظهر، والحق قد درس وغير، وقد قال الله: {إن مع العسر
~~يسرا}[الشرح:5] وقال: {حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم
~~نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين}[يوسف:110].

# وقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((اشتدي أزمة تنفرجي)).

# وقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((لأن أكون في شدة أنتظر
~~رخاء أحب إلي من أن أكون في رخاء أنتظر الشدة)).

PageV01P168

# وكأني بالفرج قد أقبل، وبالنعيم قد أظل، وبالنصر قد نزل، فقد تراكمت الفتن
~~وجل ما نحن فيه من تعطيل الكتاب والسنن، وظهور السفاح، وخمول النكاح، وظهور
~~الرويبضة من الناس، وشرب الخمور، وارتكاب الشرور، وأكل الربا، وقبول الرشا،
~~والجري في ميدان الهواء، وجور السلطان، وتهيج الشيطان، وترك الأمر بالمعروف
~~والنهي عن المنكر، كما قد نرى وننظر ذلك كله في دهرنا هذا الذي أخرنا له
~~وأبقينا إليه، فكأني بيعسوب الدين قد ضرب بذنبه وجأر إلى ربه، فأجاب الله
~~دعوته، ورحم فاقته، وكشف غمته وأنزل نصرته وأظهر حكمه، وانتعشه بعد هلاكه،
~~وأحياه بعد وفاته، وقواه بعد ضعفه برجل من أهل بيت نبيه، فيظهره في بعض
~~أرضه، ويقيم به عمود الدين، ويعز المسلمين، ويقتل الكافرين، ويذل الفاسقين،
~~ويحكم بكتاب رب العالمين، يمكن الله له في أرضه وطأته، ويظهر كلمته، ويعز
~~دعوته، ويشبع به البطون الجائعة، ويكسو به الظهور العارية، ويقوي به ضعف
~~المستضعفين، ويزيل به ظلم الظالمين، ويرد به الظلامات، وينفي به الفاحشات،
~~ويطفي به نار الفسق، ويعلن به نور الحق، ويؤيده بالنصر، وينصره بالرعب، ويعز PageV01P169 أولياءه، ويذل أعداءه، فكل ما ملك بلدا من الأرض دعاه الغضب لربه إلى طلب
~~غيره حتى يملك البلاد كلها ويطأ الأمم بأسرها بعون الله وتوفيقه ونصره
~~وتأييده، فيملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما، لا تأخذه في الله
~~لومة لائم، يجتمع إليه أعوانه ويلتئم إليه أنصاره من مناكب الأرض كلها ms79 كما
~~يجتمع قزع الخريف في السماء.

# هاه هاه كأني به يقدم الألوف، ويجدع من أعدائه الأنوف، ويخوض الحتوف،
~~ويفض الصفوف، بعساكر كثيرة الغوائل، فيها حماة الأنوف القواتل، تطير بالضرب
~~ذوات الأنامل، وتفري بالبيض شهب المحافل، حتى إذا تنازل الفرسان، وظهرت
~~دعوة الرحمن، ودعا إلى الحق كل إنسان، وتناوش الأقران، واختضب المران، وحمي
~~الطعان، وطاح الهام، واختلط الأقوام، وقهر الإسلام، وظهرت دعوة محمد صلى
~~الله عليه وعلى آله وسلم، ونصر هنالك المؤمنون، وخذل الكافرون، ومن بغي
~~عليه لينصرنه الله إن الله لقوي عزيز.

PageV01P170

# فحينئذ يتم نصر الله للمحقين، ويصح إهلاكه وخذلانه للقاسقين، ويجتث الله
~~أصل أئمة الجور الضالين، ويحيي الله ببركة الظاهر المهدي دعوة الحق، ويعلن
~~به كلمة الصدق، ويمن ويتفضل بذلك عليه، ويحسن تأييده وتوفيقه فيه، وقال:

# كريم هاشمي فاطمي جامع القلب

# رؤوف أحمدي لا يهاب الموت فى الحرب

# ترى أعداءه منه حذار الحتف في الكرب

# شجاع يتلف الأرواح فى الهيجاء بالضرب

# رحيم بأخ التقوى شديد بأخ الذنب

# حكيم أتي التقوى وفصل الحكم والخطب

# بعدل القائم المهدي غوث الشرق والغرب

# وقد أتيت على جملة ما حفظت روايته، وتيقنت سماعه وحكايته، من أخبار يحيى
~~بن الحسين عليه السلام التي رواها، ولم أتعرض لكثير مما رواه عليه السلام
~~مما لم يصح لي سماعه، وقصدت بذلك القربة إلى الرحمن ومساعدة كثير من
~~الإخوان، ومحبة ليحيى بن الحسين عليه السلام وتبركا به، وقضاء لبعض واجب حقه.

# ورأيت أن أختم كتابي هذا بشرح طرف من حال يحيى بن الحسين عليه السلام
~~تبركا به، فنسأل الله تعالى أن يرزقنا حسن التمسك بآثاره كما رزقنا الفوز
~~بحسن جواره.

PageV01P171

### || AUTO ترجمة مختصرة للإمام الهادي عليه السلام

# بقلم جامع هذا الكتاب

# القاضي العلامة

# عبد الله بن محمد بن حمزة بن أبي هاشم

### ||| AUTO ذكر نسبه (ع) وطرف من فضائله

# هو أبو الحسين يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن
~~إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام.

# أمه: أم الحسن بنت الحسن ms80 بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن الحسن بن
~~علي بن أبي طالب عليهم السلام.

# ولد يحيى عليه السلام بالمدينة سنة خمس وأربعين ومائتين، وكان بين مولده
~~وبين موت جده القاسم بن إبراهيم عليه السلام سنة واحدة وحمل حين ولد إليه،
~~فوضعه في حجره المبارك، وعوذه وبرك ودعا له، ثم قال لأبيه: بم سميته؟ قال:
~~يحيى، وكان للحسين أخ من أبيه وأمه يسمى يحيى قد توفي قبل ذلك؛ فبكى القاسم
~~عليه السلام حين ذكره، وقال: هو والله يحيى صاحب اليمن، وإنما قال ذلك
~~لأخبار رويت بذكره في ظهوره باليمن.

# من ذلك ما رويناه عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه أشار بيده
~~إلى اليمن وقال: سيخرج رجل من ولدي في هذه الجهة اسمه يحيى الهادي يحيى
~~الله به الدين.

# ومن ذلك ما رواه محمد بن سليمان الكوفي رحمه الله بإسناده إلى النبي صلى
~~الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: سيكون من بعدي أمراء يقولون ما لا
~~يفعلون، ويفعلون ما لا يؤمرون، فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن، ومن جاهدهم بقلبه
~~فهو مؤمن فكان ذلك يحيى عليه السلام.

PageV01P172

# دخل بيت الله الحرام، ثم باع نفسه من الله، ولم يفتر عن الجهاد في سبيل
~~الله، قال عليه السلام: ولكن دعوت فلم أجب، ووعظت فلم أطع فالله المستعان.

# وروى محمد بن سليمان بإسناده عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه
~~السلام أنه قال: دعوتكم إلى الحق فتوليتم، وضربتكم بالدرة فأعييتموني، أما
~~إنه ستليكم ولاة لا يرضون بهذا، يعذبونكم بالسوط والحديد، إنه من عذب الناس
~~في الدنيا عذبه الله في الآخرة، وآية ذلك أن يأتيكم صاحب اليمن حتى يحل بين
~~أظهركم فيأخذ العمال وعمال العمال، رجل منا أهل البيت فانصروه فإنه يدعو
~~إلى الحق.

# وروى محمد بن سليمان بإسناده إلى باقر العلم، قال: إذا قتل أهل مصر
~~كبيرهم، وظهر اليماني باليمن؛ فإنه يملأ الأرض عدلا، فقتل أهل مصر كبيرهم
~~سنة اثنتين وثمانين ومائتين.

# وروى محمد بن سليمان عن أبي ms81 العباس القيرواني قال: صاحب الحق حسني يظهر
~~باليمن، واسم أبيه ستة أحرف، الحسين.

PageV01P173

# وقال أبو العباس خرجت يوما من عند بني العباس بن عبد المطلب وكانوا يومئذ
~~بالكوفة، فمررت بجماعة من بني العباس بن عبد المطلب وهم يتحدثون وذلك وقت
~~خروج يحيى بن عمر بالكوفة، وكان خروجه سنة تسع وخمسين ومائتين.

# قال أبو العباس: وإذا هم يذكرون يحيى بن عمر، قال: فقال لهم شيخ منهم
~~يقال له: فلان ابن عبد الرحيم: لا تعتدوا بخروج هذا ولا تغتموا حتى تملك
~~عليكم جبال طبرستان، ويظهر اليماني باليمن؛ فعند ذلك والله لو جاؤوكم
~~بالقصب لأخذوها منكم.

# قال عبد الله بن محمد بن أبي النجم: قد كان الأولون يستبشرون بهذا الحديث
~~في ظهور أمر يحيى بن الحسين عليه السلام، ونحن اليوم نستبشر به في ظهور أمر
~~إمام عصرنا عبد الله بن حمزة عليه السلام والله تعالى يبلغنا صالح الآمال،
~~ويصلي على محمد وآله خير آل.

PageV01P174

# وروى محمد بن سليمان قال: حدثني محمد بن عبيد الله قال: وجدت في كتب جدي
~~عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب عليه السلام أن القائم من ولده
~~الحسن، يبدأ بالمسير من نجد، فيمر ببطن من عقيل يقال لهم: بنو معاوية بن
~~حرب، فيسير إلى اليمن فيسوق يمنها إلى تهامتها إلى مكة كسوق الراعي غنمه
~~إلى مراحها يقدمه من بين يديه رجل من ولد العباس بن علي.

# وروى محمد بن سليمان بإسناده عن أمير المؤمنين أنه قال: إلى السبعين، بل
~~ثم إلى السبعين، بل ثم فرج بعد السبعين لا بل بعده.

# وبإسناده عن أمير المؤمنين أنه قال: ما من فتنة إلا وأنا أعرف سائقها
~~وناعقها، ثم ذكر فتنة بين الثمانين والمائتين، فيخرج رجل من عترتي اسمه اسم
~~نبي، يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا، يميز بين الحق والباطل، يؤلف الله بين
~~قلوب المؤمنين على يديه كما تتألف قزع الخريف انتظروه في الأربع والثمانين
~~في أول سنة واردة وأخرى صادرة.

# فهذه الأخبار كما ترى منبهة على فضل يحيى ms82 بن الحسين عليه السلام

PageV01P175

### ||| AUTO صفته عليه السلام وذكر علمه

# كان عليه السلام موصوفا من أيام صباه بفضل القوة والشدة والشجاعة،
~~والاشتغال بالعلم والتوفر عليه.

# فأما زهده وورعه فلم يختلف فيه اثنان.

# ومما حكي من قوته أنه كان يأخذ الدينار بيده فيؤثر في سكته بأصبعه
~~ويمحوها.

# ومن الحكايات المشهورة أنه كان له على رجل حق قبل أن يلي الأمر فطالبه
~~فماطله وامتنع من توفيته، فخرج عليه يوما فأهوى إلى عمود حديد فألواه في
~~عنقه ثم سواه فأخرج عنقه منه. وفي نسخة: فلواه.

# ومن الحكايات المشهورة أن طبيبا نصرانيا كان يختلف إلى أبيه الحسين
~~ليعالجه من علة أصابته، فدخل الطبيب يوما وترك حماره على الباب فأخذه يحيى
~~عليه السلام فأصعده على السطح، فخرج الطبيب فلم يجد الحمار، فقيل له: هو
~~على السطح أصعده يحيى، فسأله أن ينزله، فمن المثل السائر: إنما ينزل الحمار
~~من صعد به.

# وحكي أنه عليه السلام كان أسديا، أنجل العينين، واسع الساعدين غليظهما،
~~بعيد ما بين المنكبين والصدر، خفيف الساقين والعجز، كأنه الأسد، وكان قليل
~~اللحم ومع ذلك فلا يطيقه من الخيل إلا الشديد كفرسه أبي الحماحم.

PageV01P176

# وكان عليه السلام في أوان بلوغه وهو غلام حدث يدخل السوق بالمدينة وقد
~~امتاروا من موضع فيقول: ما طعامكم هذا؟ فيقال: الحنطة فيدخل يده في الوعاء
~~فيأخذ منها في كفه ويطحنه بيده، ويقول: هذا دقيق ليريهم شدة قوته.

# فأما علمه فهو أظهر من أن يوصف، وحكي عن ولده محمد بن يحيى أن يحيى بن
~~الحسين بلغ درجة الاجتهاد وله سبع عشرة سنة، ووجدت في بعض كتب الحسن بن علي
~~بن محمد بن أبي النجم رحمه الله وغيره من السلف كلاما يقول فيه: لا أعلم
~~أبلغ من الهادي إلى الحق عليه السلام في براعته وعلمه وعمله واجتهاده وحسن
~~نظره، وسيرته، وما كان يأخذ به نفسه وأصحابه من التحفظ والورع والاجتهاد.

# ولست أشرح شيئا، وهو أنور من الشمس، وأبعد من الشبهة واللبس، وإنما تبين
~~لنا ذلك منه لطول المدة التي أقامها.

# أقام ms83 في وطننا هذا إلى أن توفي عليه السلام ست عشرة سنة، فشهر دعوته،
~~ونشر رايته، وأنفذ حكمه فجزاه الله عنا خيرا.

PageV01P177

# وكان عليه السلام يقول: أين الراغب، وأين من يطلب العلم؟ إنما يحبنا مجاهد
~~راغب في فضله متحر ما عند الله، ولعمري أنه لأكبر فروض الله على عبده وأحق
~~ما يجب تقديمه، ولكن لو كان مع ذلك رغبة في العلم وبحث عنه لصادفوا من يحيى
~~بن الحسين علما جما.

# وروى سليم المولى المتولي لخدمة يحيى بن الحسين في داره، قال: كنت أتبعه
~~حين يأخذ الناس فرشهم بالمصباح في أكثر لياليه إلى بيت صغير يأوي إليه فإذا
~~دخله صرفني فأنصرف.

# فهجس قلبي ليلة أن أبيت على باب البيت أنظر ما يصنع؟ قال: فسهر عليه
~~السلام الليل أجمع ركوعا وسجودا، وكنت أسمع وقع دموعه ونشيجا في حلقه، فلما
~~كان الصبح قمت، فسمع حسي، فقال: من هذا؟ فقلت: أنا، فقال: سليم، ما عجل بك
~~في غير حينك؟ فقلت: جعلت فداك ما برحت البارحة من قربك، قال: فاشتد ذلك
~~عليه وحرج علي ألا أحدث به أحدا في حياته، فما حكاه سليم إلا في وقت
~~المرتضى عليه السلام.

PageV01P178

# وكان يحيى عليه السلام مشتغلا أكثر دهره في الجهاد، فكان لا يتمكن من إملاء
~~مسألة إلا وهو على ظهر فرسه في أكثر دهره؛ فكان عليه السلام ابتدأ تأليف
~~كتاب الأحكام في المدينة، وخرج منها وقد بلغ كتاب البيوع، ثم ما أتم الكتاب
~~إلا أملاه على كاتب في مسيره وركوبه، حتى فرغ الكتاب غير مرتب ولا منسق،
~~فرتبه بعد ذلك الحسن بن أبي حريصة.

# وكان يحيى عليه السلام قد هم بالتفرغ لنشر العلم فحالت المنية بينه وبين
~~ذلك فالله المستعان.

# ذكر وفاته عليه السلام، وموضع قبره، وبركته

# توفي عليه السلام بمدينة صعدة -حرسها الله تعالى- وهو ابن ثلاث وخمسين
~~سنة، توفي آخر سنة ثمان وتسعين ومائتين عشية الأحد لعشر بقين من ذي الحجة،
~~وكان ظهوره سنة ثمانين، فكانت مدة خلافته ثمان عشرة سنة أقام منها بمدينة
~~صعدة وأعمالها ست ms84 عشرة كما قدمنا، وكان عليه السلام قد اعتل علة شديدة،
~~وقيل: كان سببها أنه سقي سما. والله أعلم.

PageV01P179

# وكان معه يوم وفاته ابنه محمد، فكان يوصيه بأحسن الوصية ويذكر الله سبحانه،
~~ويقول: يا بني، هذا يوم ألقى الله فيه، ولقد رجوت أن يبلغني الله الأمل في
~~جهاد الظالمين ومنابذة الفاسقين، والله غالب على أمره. فقال له ابنه محمد:
~~بل يبلغك الله أملك، ويتم نعمته عليك.

# قال محمد بن يحيى عليه السلام: وهو في خلال ذلك جالس لم تتغير جلسته، غير
~~أن الصفرة تعتليه قليلا قليلا، وهو يذكر الله ويمجده، ثم أدنى برأسه وخفي
~~صوته، فقام إليه محمد بن يحيى فأضجعه فإذا هو قد فارق الحياة رحمه الله
~~ورضي عنه فرفع محمد صوته ب: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

# ثم قال: ما أطيب رائحتك والله، وأشبهك برسول الله عليه السلام.

# ثم شاع موت يحيى عليه السلام فجأر الناس بالبكاء والنحيب، وارتجت البلد،
~~واستوى في الحزن عليه عدوه وصديقه، واجتمع الناس إلى باب داره عليه السلام
~~فخرج إليهم محمد بن يحيى عليه السلام فوعظهم وذكرهم بالله سبحانه وعزاهم في
~~الإمام الهادي إلى الحق وعزوه فيه، وبكى محمد بكاء شديدا، وقال متمثلا:

# يهون ما ألقى من الوجد أنني ... مجاوره في قبره اليوم أو غدا PageV01P180 فتكلم الناس مع محمد بن يحيى عليه السلام وقالوا: يا ابن رسول الله، قد
~~علمت ما شعب الله بيحيى عليه السلام من شق الفتن، وأزال ببركته من المحن،
~~ونحن نحب أن نبايعك فقال:معاذ الله أن يكون ذلك قبل قبره عليه السلام وقد
~~علمتم ما كان رحمه الله يشتكي منكم من قلة المعاونة وقلة الاجتماع لأوامر الله.

# ثم أمر عليه السلام بحفر قبره في مؤخرمسجده الجامع بلا فصل لما قد ظهر من
~~بركة ذلك المكان.

# وذلك أن يحيى عليه السلام ركب ذات يوم على دابته وهو يومئذ بمدينة صعدة
~~التي هي تحت الحصن، إذ رأى عليه السلام نورا ساطعا فسار نحوه حتى بلغ ذلك
~~المكان، فلم ير ms85 شيئا، فالتفت فإذا النور خلفه، فرجع فسار شيئا قليلا فلم ير
~~شيئا، فالتفت فإذا النور خلفه، فتحرى عليه السلام موضع ذلك النور بجهده، ثم
~~خط المسجد حرسه الله تعالى.

# وتوفي رضي الله عنه وعمارة المسجد مقدار نصف قامة الرجل، وما جمع فيه
~~عليه السلام سوى جمعة واحدة، واجتمع الناس للصلاة على يحيى بن الحسين، فصلى
~~عليه ابنه محمد، فكبر خمسا، ولم يزل محمد قائما حتى دفن رحمه الله.

# وقيل: كان أصحابه أخذوا عليه أن من قتل معه أو مات دفن بجوار يحيى بن
~~الحسين عليه السلام .

PageV01P181

# فأمر محمد بن يحيى بحفر قبر يحيى عليه السلام قبلي مقابر الشهداء من
~~الطبريين، وغيرهم من الصنعانيين والصعديين وسائر المسلمين، ومقبرتهم مشهورة
~~يماني مسجد الجامع، وقبره عليه السلام أظهر من أن توصف بركته وزيارته.

# ولما تظاهرت الناس بالبركة في مشهده وجامعه بنوا الدور بجواره وبالغوا
~~فيها بالأثمان العظيمة، وتبادر إلى الحلول هنالك صلحاء أهل البلاد من أولاد
~~الهادي عليه السلام وغيرهم من أهل صعدة، حتى إن الدار هنالك لا توجد بدون
~~ألف دينار هادوي، وبركته ظاهرة.

# وقد شوهد في جامعه الأبدال، وحكى ذلك الثقات، من ذلك ما حدثني محمد بن
~~ماطر وهو من المجاورين لقبر يحيى بن الحسين قال:

PageV01P182

# بينا أنا ذات ليلة نائما في الجامع المبارك، وذلك في وقت الفتن بين أهل
~~صعدة وخولان وقد خرب ما حول المسجد وحفظت بابه، وأنا في ليلة النصف من
~~الشهر ونور القمر لا يخفى معه شيء، فانتبهت فإذا أنا برجل طويل القامة حسن
~~الهيئة، قد انثنى من محراب المسجد، فقمت فزعا مرعوبا؛ لعلمي أنه لا يدخل
~~المسجد أحد في الليل مع شدة المخافة وحفظ الأبواب، فهبت أن أسأله، فنظر إلي
~~ساعة، ثم انتقل إلى غربي المسجد فطاف على القبور؛ فلما وصل إلى قبر يحيى
~~أقام عليه طويلا وكان آخر العهد به.

# وحدثني أبي عن أبيه وكان ممن قرأ على الفقيه فخر الدين زيد بن الحسن
~~البيهقي، عن أستاذه أن أكثر ما دعاه إلى الخروج إلى اليمن ms86 محبة زيارته قبر
~~يحيى بن الحسين عليه السلام.

### ||| AUTO خاتمة في فضل زيارة أهل البيت

# قال عليه السلام: ما حدثني أبي عن أبيه بإسناده عن الحسين بن علي عليهما
~~السلام أنه قال للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: يا أبت من يزورنا على
~~تشتتنا وتباعد قبورنا؟ فقالصلى الله عليه وعلى آله وسلم: قوم من أمتي
~~يريدون بذلك بري وصلتي إذا كان يوم القيامة أخذت بأعضادهم فأنجيهم من
~~أهوالها وشدائدها.

PageV01P183

# وحدثني أبي عن أبيه بإسناده عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال:
~~((من زار قبرا من قبورنا أهل البيت ثم مات في عامه وكل الله بقبره سبعين
~~ملكا يستغفرون له إلى أن تقوم الساعة)).

# والحمد لله على نعمه الجسام، وأياديه القوام، وصلى الله على سيدنا محمد
~~وآله الكرام.

# وقد ختمت كتابي هذا بفضل أهل البيت عليهم السلام اقتداء بيحيى بن الحسين؛
~~فإنه روي أن بفضلهم يفتح ويختم؛ فالحمد لله الذي جعل لنا نصيبا في مودتهم
~~فما أنا في ذلك إلا كما قال:

# وقائل قال: ما أعددت من عمل؟

# هما شفيعان من يأتي بحبهما

# ولا أذم أبابكر ولاعمرا ... فقلت أعددت حب المصطفى وعلي

# أرجو ودادهما في الحشر يذخر لي

# عسى التوقف أن ينجي من الزلل

# والحمد لله أولا، وآخرا، وباطنا، وظاهرا، وحسبنا الله لا إله إلا هو،
~~عليه توكلت وهو رب العرش العظيم، وصلى الله على سيدنا محمد وآله، ولا حول
~~ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

PageV01P184 ms87