######OpenITI#


#META# author: Galen
#META# title: De anatomicis administrationibus (Bks. 9,6-15)
#META# ed_info: Ed. Max Simon (1906), Sieben Bücher der Anatomie des Galen, Leipzig: Hinrich, pp. 1-322.
#META# coll_id: tlg0057.tlg011.alpheios-text-ara3-2

#META#Header#End#

### | [book 9] كتاب جالينوس فى عمل التشريح ما لم يبق منه فى اللغة اليونانية

### ||| المقالة التاسعة من منتهى النص اليونانى الى آخرها

# فاذا انت الآن عاودت تحريك ذلك الجرم الذى يغطى المجرى وشلته مع
~~تحريكك اياه قليلا رايت الطرف النافذه الى البطن الموخر من طرفى المجرى ينغلق
~~وينطبق بالشعبة الشبيهة بالدودة التى من خلف كانها طبق له عندما تذهب
~~بجملة الجرم الذى على المجرى الى خلف وينفتح عندما يذهب هذا الجرم الى
~~قدام وانفذ ايضا فى هذا الوقت خاصة من البطن المقدم الى البطن الموخر
~~آلة من آلالات الحاضرة عندك مستديرة ملساء ويكون مقدار غلظها على
~~مقدار فتح المجرى خشبا كانت الآلة ان نحاسا ام حديدا ام فضة ام ذهبا فان
~~كانت خشبا فلتكن من خشب العرعر خاصة فان هذا الخشب خشب كثيف
~~أملس وجميع الآلات التى صنعتها هذه الصنعة يسميها اليونانيون اميال على
~~ما جرت به عادتهم يريدون بذلك اسم الجنس واما أنا فقد أدخلت فى بعض
~~الاوقات فى هذا المجرى من البطن الوسط عندما لم يحضرنى شى آخر القلم
~~الذى يكتب به ولم ادخل منه الطرف المبرى الذى به يكتب لان هذا
~~حاد لكن ادخلت طرفه الاخر المستدير ولم ازل ادسه قليلا قليلا حتى أخرجته PageV01P001 الى البطن الخلف من غير ان اثقب شيا مما حوله وفى هذا الوقت تفطن
~~وانظر خاصة الى هذا الذى اصفه لك وهو ان البطن الخلف عار فى الموضع
~~الذى يضام فيه اول منشاء النخاع ليس له جرم موضوع عليه كما للثلثة البطون
~~الأخر والاجزاء المضامة من هذا البطن الرابع للمجرى المشترك بينه وبين
~~البطن الوسط واما الجزء الذى من هذا البطن عند راس النخاع فهو ايضا
~~معرى من كل جرم شبيه الجوهر بهذا غير انه مغطى بالغشاء الغليظ وحده
~~فاذا انت رايت هذه الاشياء كلها فاقلع حينئذ جملة الجرم الذى له شعبتين
~~شبيهتين بالدودتين بعد ان تتحرى سلامة الغشاء الموضوع على المجرى كيما
~~تراه روية بينه وانت تقدر حينئذ اكثر من المرة الاولى ان ms001 تدخل فى المجرى إن
~~شيت شيا تنفذه منه وتقدر ايضا ان تفتحه بأنبوب واذا انت فعلت ذلك فقد
~~حان لك ان تقطع الغشاء أو تفتحه كيما يظهر لك المجرى مكشوفا فيدلك
~~ما تراه من صلابة سطحه الداخل على طبيعته ومنفعته وترى ايضا فى هذا
~~الموضع مجرى آخر متعرجا ذاهب الى اسفل والى قدام تحتاج بعد قليل الى
~~ان تشرحه وتعلم ان ينتهى واما فى هذا الوقت فاقلع الصنوبرة وارفعها عن
~~المجرى ثم خذ بيدك وتفرس وتفطن فيها وانظر اليها وهى لحم رخو كاللحم
~~الرخو الموجود فى كثير من الاعضاء ويقال له الغدد الذى جعل وطاء
~~وحشو يسند العروق المنقسمة فى تلك الاعضاء ويدعمها وهى جزء من
~~الدماغ اكثف من جميع جوهر الدماغ وانظر كيف ترى فى جوفها شيا صلبا
~~شبيها بالنواة أو بالغضروف ليس بموجود فى ساير اللحم الرخو وهذا الشى PageV01P002 تجده وجودا بينا فى الحيوانات العظيمة الابدان اعنى فى الفرس والثور
~~والحمار وغير ذلك مما اشبهه فاستفد هذا على رايك وطريقك فانه امر
~~خارج عن جملة التشريح واما الامر الذى ينبغى لك ان تقصد النظر اليه
~~بعناية فهو اشتراك الاربعة البطون التى فى الدماغ فانك اذا عنيت بذلك
~~رايت الجزء الذى شبهوه اهل التشريح بالطرف المبرى من القلم قد جعل
~~شبيها بمسل يصب الى النخاع وترى من فوق هذا الجزء البطن الخلف ينفذ
~~منه مجرى ممتد الى البطن الوسط وترى البطنين المقدمين مفتوحين نافذين
~~الى البطن الوسط على ما وصفت قبل وترى الطرف الاسفل من كل واحد
~~من البطنين المقدمين ياتى واحد من المنخرين وهو شبيه بقرن مجوف
~~يبتدى من اعلاه واسع ثم لا يزال يضيق دايما فينبغى لك الآن ان تكشط وتقلع
~~جميع ما حولهما ولا تزال تمر معهما حتى تنتهى الى منتهاهما وهذا المنتهى أهب
~~الاشياء اليك أن تراه فى دماغ حيوان هرم مهزول قد اضربه الجوع والتعب
~~فصغر لانه ضمر بسبب مرض فان النظر اليه تحتاج معه الى ان يكون جوهر
~~الدماغ أصلب وأيبس ما يكون ms002 وقبل هذا ان شيت فانطر نطرا باستقصاء
~~الى المنافذ التى تنفذ من البطنين المقدمين الى الجانبين واكشط عنها جميعا
~~جميع ما حولهما من الاجرام كيما تنظر نظرا شافيا الى المجرى الحادث عن
~~طرف كل واحد منهما كيف ينحدر الى مسافة بعيدة على مثال مبداء النخاع
~~غير ان ذلك المجرى لا يشبه راسه راس القلم الذى به يكتب وليس لهذا
~~فى هذا الموضع شى من التحديب لكن كل واحد من البطنين لا يزال هو نفسه PageV01P003 يضيق ويفنى حتى يحدث عنه المجرى وتجد ههنا الى جانب هذا المجرى جزء
~~من الدماغ خاص مباين لساير اجزاء الدماغ بتخطيط وانحياز يفرده من غيره
~~فاعمد الى هذا الجزء واكشط عنه ما حوله واقف أثره الى قدام فانك تجده
~~هناك مدمج متصل متحد بعصبتى النظر ومما يعينك على وجود اتصالها
~~واندماجها سريعا ان تمد هاتين العصبتين من اسفل الى راسهما وأصلهما
~~نفسه الى فوق ولم اذكر ذلك بعد واذكر من امر أصلهما شى فيما بعد حيث
~~احتاج الى اعادة هذا الكلام لكن سوف اخرس بالحال فيه واما الان فتفرس
~~وانظر فى هذا الموضع كيف يمتد طرفى البطنين المقدمين الى المنخرين والتمس
~~الوقوف على ذلك من نفس البطنين على ما اصف لك اعمد الى الجزء الذى
~~عنده حتى يمتد كل واحد من البطنين الى قدام يضيق فأدخل فيه راس ميل
~~غليظ فان الموضع نفسه عند منشاه واسع واذا فعلت ذلك فمده الى فوق
~~بعض المد ثم اقطع أو اخراق الجزء الذى يمتد الى فوق وامض الى قدام اولا فاولا
~~حتى تبلغ الى مبداء الأنف حيث العظام التى يسميها اصحاب التشريح الشبيهة
~~بالمصافى فانك اذا كشفت على هذه الصفة عن هذه الشعبة كلها تبين ما تراه
~~من صلابة سطح المجرى وترى الدماغ فى هذا الجزء ارطب واشبه بطبيعة
~~المخاط وقد لقيت مرارا شتى عندما اردت ان استقصى معرفة طبيعة هذا
~~الموضع غيب ليس بيسير وترى غبيا ومشقة شديدة وذلك انه لم يكن يمكنى
~~ان انظر عيانا هل كل ms003 واحد من ذينك التجويفين ينتهى الى منفذ واحد كما PageV01P004 ينتهى تجويف الموضع الذى يقال له البركة ام ينتهى كل واحد منهما مصمت
~~مسدود ام فيه ثقب ومنافذ دقاق فان نفس طبيعة الامر يوحب ان يكون
~~ليس بمسدود كما ترى مرارا كثيرة مخاطا غليظا كثيرا جدا ينحدر من الدماغ
~~الى المجرى النافذ فى كل واحد من المنخرين وكان هذا المخاط لا يمكن ان يخرج
~~ويستفرغ دفعة من غير منفذ ذى قدر ولكن ليس قصدى ههنا ان استخرج
~~العلم بطبيعة الامر الذى اريد معرفته بالقياس لان ليس غرض التشريح هذا
~~الغرض بل انما قصدت لاقتص الاشياء التى تظهر للعيان وليس يمكن ان
~~تنظر عيانا الى منتهى المنافذة من الدماغ الى المنخرين كيف هو وذلك
~~لان الامر على ما وصفت من ان الدماغ فى هذا الموضع لين وليس اظن ايضا
~~ان فم المنفذين واحد لانك ترى عيانا ان ما يحوى ذلك التجويفين جرم الدماغ
~~يجتمع بعضه الى بعض فى كل واحد من الجانبين اليمين والشمال على مثال
~~واحد وقد تفرست فيه مرارا شتى وتفطنت اليه فى مواضع ضوية ولم ازل
~~افعل ذلك حتى قاربت ان اكون قد احسسته حسا بينا يمكنى معه ان
~~اقضى ثباتا بان منتهى كل واحدة من الشعبتين مثقوب ثقبا كثيرة غير ان
~~الحاوى لهذا هو الغشاء الرقيق من غشاء ى الدماغ وهذا الغشاء بعينه هو
~~فى الوسط فيما بين الشعبتين يجوز كل واحد منهما ويحده ويفرق بينه وبين
~~الاخر تفريقا بينا وهذا الجزء الوسط من هذا الغشاء الرقيق ينتهى بحذاء
~~الجزء الذى فى هذا الموضع من الغشاء الغليظ الذى يتغلغل ويغوص هو
~~ايضا فيما بين هاتين الشعبتين مع عظم رقيق جدا فهذه اشياء قد رايتها عيانا PageV01P005 مرارا شتى روية بينة ولما كشطت وقطعت عن العظام ما فى هذا الموضع من
~~الغشاء الغليظ ثم مددته بيدى الى ناحية ضو الشمس رايت روية بينة ان
~~بعض اجزاء هذا الغشاء ينفذ فيه الضوء نفوذا اكثر كان فيها مجارى دقاق
~~وبعضها ينفذ فيه ms004 اقل وهذه ايضا اشياء نتج فيها الرجل بالحدس إنتاجا صوابا
~~بان طرفى التجويفين لهما ثقبين الا ان هذين المنتهايين على ما وصفت بغير
~~وقوع النظر عليهما فاما المجرايين الاخرين اللذين فى البطن الوسط فانت
~~تقدر ان تنظر فيهما الى هذا الذى هو منهما نافذ من المجرى الواصل بين
~~البطن الوسط والبطن الخلف الذى قلت انه يمر الى ناحية اسفل والى قدام
~~على وراب فانت تقدر ان تنظر اولا الى اتصالهما تنظرا شافيا ثم تنظر بعد ذلك
~~كيف يقبلهما المجرى العام الذاهب مستقيم الى اسفل الذى يفضيان اليه
~~ثم تنظر بعد ذلك كيف يحوى ذلك الغشاء الرقيق المجرى من خارج ثم
~~بعد هذا النظر كيف هذا الغشاء ايضا مثقوب فى الموضع الذى ينتهى فيه
~~اولا الدماغ ويمكنك ان ترى فيه الغشاء الغليظ موضوع تحت قاعدته
~~فاجعل مبداء نظرك الى هذه الاشياء ان تدخل الميل من المجرى المعرج تنفذه
~~الى المجرى المنحدر من البطن الوسط ثم تمده كما شئت الى فوق باشد ما تقدر
~~عليه حتى ينقطع جميع ما فوق المجرى المورب ويصير كله مكشوفا الى الموضع
~~الذى يتصل فيه بالمجرى الذاهب الى اسفل على استقامة فانه اذا كشفت
~~هذا الكشف تبين عيانا ان صلابة السطح الداخل منه ليست شى حادث PageV01P006 بسبب مدنا نحن لتلك الاجرام التى مددناها بل هى شى قد كان قبل ذلك
~~على هذا من الحال والمجرى ايضا الذى يفضيان اليه هو يدلك على امر
~~نفسه دلالة اكثر ويحقق عندك تصديق محقق أمر ذينك وذلك ان الذى
~~يحويه هو الغشاء الرقيق وعلى الغشاء من خارج زوج موضوع من الشريانات
~~يرتقيان من قاعدة قحف الراس فاذا انت تبعت تقسم هذا الشريانين
~~رايت جميع الاجزاء الخارجة من اجزاء الدماغ مملوة شريانات شبيهة بهذه
~~مربوطة بالغشاء الرقيق على مثال رباط العروق وشريانات أخر تغوص الى
~~قعره وأخر تذهب الى النسيجة الشبيهة بالمشيمة التى ذكرها أخذت فيه قبل
~~وترى انه كما ان شريانين يرتقيان من اسفل فى كل واحد من الجانبين واحد
~~ويصيران ms005 الى الدماغ وهما متصلان متحدان بالموضع المسمى بركة او حوض
~~كذلك تجد فى ذلك الموضع اجزاء أخر كثيرة بعضها فى الاجزاء التى من قدام
~~وبعضها فى الاجزاء التى من اسفل وبعضها من الجانبين وذلك ان المجرايين
~~اللذين ياتيان العينين فان قوما يسمون العصبتين اللتين تاتيان العينين
~~بهذا الاسم اعنى مجرايين بسبب ان فيهما وحدهما دون ساير العصب ثقبين
~~محبوسين تجدهما فى الجزء الذى عنده يريدان يدخلان فى عظم القحف
~~يضام احدهما الآخر ما يلى الاجزاء القدام من اجزاء البركة أو الحوض على
~~انهما من فوق يجتازان من منبتين مختلفين على ما وصفت قبل والزوج
~~ايضا الاخر وهما العصبتان الصلبتان اللتان تاتيان العينين ومضام للبركة PageV01P007 موضوع تحته لحم رخو إسفنجى شبيه الشكل والمقدار بشكل حبة الترمس
~~ومقدارها وذلك فى راس الثور واما فى راس غيره من الحيوانات فشكله
~~هذا الشكل واما مقداره فحسب مقدار بدن الحيوان والنسيجة الشبيهة
~~بالشبكة ايضا المولفة من شريانات المحيطة به تجدها من خلف تمتد الى موضع
~~كبير ومن قدام ومن الجانبين تاخذ موضعا يسيرا والعظم الذى على الحنك
~~الذى هو اللحم الإسفنجى مستقر متوكى عليه تجد فيه ثقب محبوسة فهذه الاشياء
~~كلها فى هذا الموضع واول ما تراه انت منها المجرى الذى قلت لك انه ينحدر
~~من الدماغ ويحويه الغشاء الرقيق ههنا شبيه بشكل المصفى أو الراوق الذى
~~يروق ويصفى به الشراب الكدر اعنى بذلك جميع الشى المسمى المصفى او
~~الراوق ثم انك ترى بعد ذلك فى الموضع الذى يذهب فيه هذا المجرى غاير
~~الى العمق فى الغشاء الغليظ المثقوب على مثال ثقب الغشاء الرقيق اللحم
~~الرخو الشبيه بحبة الترمس والى هذا اللحم يفضى منتهى البركة أو الحوض
~~فاذا انت صرت الى هذا الموضع فاقطع الجزء الذى ههنا موضوع من الغشاء
~~الغليظ تحت موضع الدماغ وفوق اللحم الرخو الشبيه بحبة الترمس وجوهر
~~هذا اللحم الرخو متحلحل وحوله كما يدور النسيجة التى يقال لها الشبيهة بالشبكة
~~التى فيها شريانات لا يحصى عددها منسوج بعضها مع بعض بضروب ms006 من
~~الانتساج مختلفة وذلك انها ليس بشبيهة بشبكة سادجة بسيطة بل انما
~~شبيهة بشبابيك كثيرة مركب بعضها على بعض ومع تركيبها هى منتسجة PageV01P008 مضفورة بعض مع بعض وجملة ذلك تتولد من الشريانين اللذين فى العنق
~~اللذين يسميان عرقى السبات وانا ذاكر لك صفة التقب الذى ينفذان منه
~~فى قحف الراس والى اى موضع منه يميلان فى نفوذهما فى الموضع الذى اذكر
~~فيه من كلامى هذا علاج تشريح أثقاب قحف الراس فاما ههنا فحسبك ان
~~تبلغ فى تشريحك الدماغ خارخا عن قحف الراس الى هذا الموضع الذى بلغته
~~وتعمد فى تعرف امر منابت الاعصاب التى لا بد لى ضرورة من ذكرها بعد
~~قليل بكلام اشد استقصاء من هذا اذا انا صرت الى صفة الوجه الذى به ينبغى
~~ان تشرح الدماغ وهو فى موضعه من بدن حيوان ميت فانك تحتاج فى
~~ذلك العمل الى ان تتبع جميع منابت الاعصاب عند خروجها من قحف
~~الرس فاما ههنا فحسبنا ان نذكر منابت العصب إن الزوج الاول منها تجده
~~زوج العصبتين العظيمتين اللتين كل واحدة منهما موضوعة على احدى
~~جانبى التجويفين اللذين ياتيان من الدماغ الى المنخرين ثم تجد بعده الزوج
~~الثانى زوج العصبتين اللتين تنقسمان فى عضل العينين وتجد هذا الزوج
~~بحسب ما يفوق الزوج الاول فى الصلابة يقصر عنه فى العظم ثم من بعد هذا
~~الزوج زوج اخر ثالث تراه فى اول منبته ساعة يبرز شبيه بضفيرة من اعصاب
~~دقاق كثيرة الا ان هذه الاعصاب ليس تنتسج وتنضفر وتلتف وتتشبك بعض
~~مع بعض على مثال الضفاير التى هى ضفاير بالحقيقة بل هى الى ان يكون
~~مركب بعضها على بعض اقرب والجملة الملتامة من اجتماعها اعظم من
~~عصبتى الزوج الاول وترى الزوج الثانى يكون مقدار غلظه واحد من اربعة PageV01P009 او من خمسة من مقدار غلظ هذا الزوج وهذا الزوج الثالث ساعة يطلع
~~بعد منبته يغوص فى الغشاء الغليظ حتى تظن به اذا رايته انه مبادر الى النفوذ
~~فى قاعدة قحف الراس والذهاب الى المواضع ms007 المتسفلة من البدن واما الزوجان
~~الاولان فتراهما يذهبان الى قدام حتى يبلغان الى قعر موضع العينين والزوج
~~الثالث ايضا ليس ينفذ من قحف الراس بحسب مبادرته فى الذهاب الى اسفل
~~ولا ينفذ ايضا فى جميع ثخن بدن الغشاء الغليظ فضلا عن القحف لكنه
~~يقسم ثخن بدن الغشاء الغليظ بنصفين بالطول فيجعل احد النصفين وطاء
~~وفراشا تحته ويجعل النصف الاخر شبيها بالأقبية والجنة له ويمر فيما بينهما
~~ذاهبا الى قدام حيث يصير الى أصل العينين واعنى بقولى اصل العينين الموضع
~~الذى فيه قحف الراس مثقوب بقدر مقدار مطابق لمقدار غلظ كل واحد
~~من عصبتى النظر وهما عصبتا الزوج الاول بغاية الاستقصاء فى المطابقة
~~فاذا صار الزوج الثالث الى هذا الموضع فدعه فانه ليس راينا ههنا أن يثقب
~~لك قحف الراس وتنفذه بل إنما تريد ان تتبع كل واحد من الازواج منذ
~~اول منبته الى ان تبلغ به العظم وتكتفى منه بذلك فى هذا الوقت م من بعد
~~هذا الزوج وهو الثالث تجد هناك زوجا اخر مضاما له ادق منه يكاد ان يكون
~~فى غلظه قريبا من الزوج الثانى ومنبته ومنشاه من جزء قاعدة الدماغ الخلفانى
~~كمنشاء الزوج الثالث ومنبته قبله يتحد من ساعته مع ذلك الزوج وينفذ
~~معه من الغشاء الغليظ وتراهما كليهما روية بينة اذا انت قطعت كل ما هو
~~موضوعليهما من هذا الغشاء م من بعد هذه الازواج على الولاء اذا مررت PageV01P010 فى تشريحك الى خلف وجدت زوجا اخر من العصب كل فرد منه طاقين
~~ولكن لما كان منبت كل عصبة من طاقى كل فرد قريب المواضع من منبت
~~الاخرى صار مارينوس بهذا السبب يعد هذه الاربعة الاعصاب زوجا واحدا
~~على أنا نجد عيانا انه ياتى كل واحد من جانبى الراس اليمين والشمال
~~عصبتين بحذاء الأذن وتدخلان فى ثقبين احدهما من قدام وهو مجرى
~~السمع والاخر فى العظم الشبيه بالحجر والموضوع فى الاجزاء الخلفانية من
~~هذين الزوجين هو زوج عصبتى السمع فاما الزوج الاخر الذى يدخل
~~فى الثقت الأعمى ms008 فانه كان فيما مضى يظن به الناس انه لا ينفذ الى خارج
~~وكذلك كان ظنهم بالثقب نفسه وبهذا السبب سمى ايروفيلوس واصحابه
~~هذا الثقب الأعمى وستعلم انت ان هذا الثقب ليس بأعمى وان العصبة
~~تنفذ منه الى خارج فيما يستانف من الكلام اذا نحن صرنا بك الى عمل تشريح
~~الدماغ وهو موضوع فى جملة البدن فاما فى هذا القول الحاضر فاقتصر على
~~ان تسمى انت ايضا هذين الزوجين على مثال ما يسمونهما الاطباء الحديثة
~~زوجا خامسا بأن تعدهما كليهما واحدا كيما لا يظن احد ممن يقرا كتابنا
~~هذا من اهل التوانى والكسل بأنا غير موافقين لمارينوس فيما نذكره من امر هذا
~~العصب من قبل أنا لم نقل ما قلنا من ان ازواج العصب النابت من الدماغ
~~لا سبعة كما قال أوليك بل ثمانية من طريق الخلاف فى نفس طبايع الامور
~~فان خلقا كثيرا من الاطباء لا يعلم بان مارينوس انما ذكر فى كتابه فى أصول PageV01P011 العصب تلك الأصول التى ذكرها ايروفيلس باعيانها غير ان مارينوس زعم
~~ان الازواج سبعة وايروفيلس قال انها اكثر من سبعة فضلا عما سوى ذلك
~~ومن لا يعلم ذك فهو بمنزلة ما يقال فى المثل شبيه بملاح انما يعمل عمل
~~الملاحة من كتاب فهو كذلك يقرا كتب التشريح غير انه يكسل عن النظر
~~الى كل واحد من الاشياء التى يقراها فى ابدان الحيوان عيانا وبسبب هولاء
~~نحن قايلون على مثال ما قاله اصحاب مارينوس ان الزوج الخامس ياتى مجرى
~~السمع والمجرى الأعمى وكذلك الزوج السادس من ازواج العصب ليس
~~كل واحد من فرديه ايضا عصبة واحدة تنبت من كل واحد من جانبى
~~الدماغ بل كل واحد من فرديه ثلث عصبات ينبتن من ثلثة اصول الا انا
~~نحن نعده ههنا كما عددنا عصب الزوج الخامس زوجا واحدا على حسب ما
~~راى مارينوس ونعد هذا العصب زوجا واحد اشبه واكثر إقناعا من ان
~~نعد عصب الزوج الخامس زوجا واحد وذلك لان ثلث عصباته تنفذ فى
~~ثقب واحد من ms009 اثقاب قحف الراس ولان الثلث العصبات كلها محصورة معا
~~فى الغشاء الغليظ كانها عصبة واحدة وقد بقى علينا من ازواج العصب
~~النابت من الدماغ زوج واحد وهو الزوج الذى ياتى زايدتى الراس الداخلتين
~~فى حفرتى الفقارة الاولى اللتين يسميهما بعض الناس الشبيهتين المنقرين
~~فليكن منتهاك فى هذا التشريح الاول الذى امرتك ان تعالجه والدماغ خارج
~~عن بدن الحيوان الى هذا المنتهى ثم خذ فيما بعد وهذا موضع ينبغى PageV01P012 ان اصف لك فيه السبيل فى التشريح اجزاء الدماغ وهو فى موضعه من بدن
~~الحيوان وأفضل ما يعالج هذا التشريح فى القرود ومن القرود القرد الذى
~~وجهه مدور على اكثر ما يمكن ذلك فى القرد فان القرود المدورة الوجوه من
~~اشبه شى بالناس واذا انت أعددت لنفسك قردا على هذه الصفة قد مات
~~فاقطع اولا قطعين ذاهبين على الاستقامة فى طول الراس الى جانب
~~الخط الذاهب من الجزء الذى هو اعلى موضع فى الراس على استقامة
~~الى وسط المنخرين فان الدرز الوسط موضوع على هذا الخط كما ان الدرزين
~~الشبيهين بالقشرين يذهبان فوق الأذنين بقليل وانا آمرك ان تجعل هذا
~~القطع فيما بين الدرزين واسلخ مع الجلد جل الغشاء المحيط بقحف الراس
~~حتى تكشف عن القحف وتعريه من جميع ما عليه من الاجسام ما امكن ذلك
~~وافعل ذلك حتى تبلغ الى الدرز الذى فى الوسط والى ضلعى الدرز الشبيه
~~باللام فى حروف اليونانيين فان هذا الموضع يشترك فيه الغشاء المحيط بالقحف
~~للغشاء الغليظ مشاركة ليست باليسيرة ويتبين اشتراكهما واتصالهما تبينا
~~ظاهرا فى ملتقى كل عظمين وملتام بينهما درز فدع القحف فى هذه المواضع
~~وحدها غير مكشوف ولا عارى ثم اقطع جميع العظم الذى فيما بين
~~الدرزين وهو العظم المسمى يافوخ وهو عظم واحد من الجانبين كليهما ويحده
~~ويفصله اربعة خطوط خطين منها ذاهبين فى طول الراس وخطين فى عرضه
~~اما الخطين اللذين فى الطول فالدرز الوسط والدرز الشبيه بالقشرة PageV01P013 واما الخطين اللذين فى العرض فالدرز الشبيه باللام والدرز الإكليلى فان
~~انت قطعت ms010 هذه العظام على ما قد جرت به عادتك بقطعها عند ثقبك
~~قحف الراس إما بالمثقب وإما بالآلة التى يقال لها العدسة فانك اذا تفطنت
~~وجعلت ذهنك فيما تراه رايت الغشاء الغليظ ساقطا على الدماغ فى ذلك
~~الموضع كله كما يدور وتراه مضاما للقحف فى موضع الدرز الذاهب على
~~الاستقامة فى الطول وان كان الحيوان مع هذا حيوان قد طعن فى السن
~~رايت ايضا الجزء من الغشاء الغليظ الذى قلت انه ساقط على الدماغ منحط
~~عن الجزء المضام منه للدرز الذى فى الوسط انحطاطا كثيرا وعلى هذا المثال
~~ان انت قطعت جميع الجزء الذى من القحف بعد الدرز الشبيه باللام فى
~~حروف اليونانيين بعد ان تحفظ فى هذا الموضع الغشاء على مضامته للقحف
~~رايت ساير اجزاء الغشاء كلها منحطة عن الجزء منه الذى عند الدرز ولكن
~~هذا اول علاج تعالجه من التشريح لتقف به على ان الدماغ اقل مقدارا من
~~الموضع الداخل من القحف فاما العلاج الثانى الذى تقف به على هذا وهو
~~اصح وأبين من العلاج الاول فليكن على هذا السبيل اكشط ما فوق القحف
~~كله ولا تدع شيا يتصل به خلا ما هو من الغشاء المحيط به عند الدرزين
~~فقط اعنى الدرز الذاهب على الاستقامة فى الطول والدرز الشبيه باللام
~~فى حروف اليونانيين ثم اقطع القحف مع الغشاء الغليظ بالطول فوق الدرز
~~الشبيه بالقشرة وبعد ذلك مد قليلا الجزء العالى منه الى فوق ثم أدخل تحته
~~الراس العريض من الميل الشبيه بالملعقة وتعرف به كم مقدار انحطاط الدماغ PageV01P014 ههنا عن العظام الموضوعة فوقه التى يضامها الغشاء الغليظ وقد يمكنك
~~ايضا ان تستقبل بالقطع ضوء الشمس وتمد العظم الاعلى قليلا الى فوق
~~على ذلك المثال فتعرف الموضع الخالى الذى فيما بين القحف والدماغ لا
~~بالمجسه فقط لكن بالنظر بالعين ايضا وأبين ما ترى هذا اذا عمدت الى الجزء
~~الاعلى من العظم الذى قطعته وفرقته من تحته بالآلة المكسرة للعظام التى
~~تسمى العدسة بمنزلة الآلات التى رايتها مهياة عندى معدة لمثل ms011 هذه الاعمال
~~وانا اعد هذه الآلات واتخذها لعمل اخر وهو أقدم فى العناية من هذا وهو
~~انى اثقب بها عظم الراس المكسور ولانه قد ينبغى ان يكون كتابى هذا ينتفع
~~به ممن يقراه ليس اصدقاءى واخوانى فقط لكن جميع محبى العلم على ما قلت
~~قبل لست اكسل ولا انكل عن صفة خلقة هذه الآلات وصورتها فانا
~~واصف لك ذلك فاقول افهم عنى وصور فى نفسك هذه الآلة المكسرة
~~للعظام التى قد جرت العادة باستعمالها وجميع الناس يعرفها وتوهم ان منتهاها
~~من قدام الذى يقطع به خط مستقيم ثم توهم على ان منتها احد طرفى هذا
~~الخط شى شبيه بشكل العدسة خارج ياتى عن جميع الخط الذى يقطع وهو
~~على غاية الاستدارة أملس كيما اذا دخل فى شقوق القحف المكسور أوصل
~~مكسر العظام ووداه من غير ان يثقب شى فأدخل من هذه الآلة الى اسفل
~~فى موضع شق القحف وقلعه الجزء المستدير الأملس الذى قلت انه شبيه
~~بالعدسة حتى اذا احسست بهذا الجزء فى روس الناس الذين يثقت عظم PageV01P015 القحف منهم الغشاء الغليظ وفى راس الحيوان الذى يشرح دماغه هذا التشريح
~~الذى نحن فى صفته نفس الدماغ فإياك ان تدفع بعد ذلك الجزء المحدب
~~من الآلة الى اسفل لكن اقلبه واجعل جزءه العريض الاملس يلقى ما تحته
~~من الأجسام ويستقر متوكيا عليها ليقوم لك مقام الآلة المعروفة بحافظة
~~الغشاء الغليظ واما الجزء القدام المدور من الشكل الشبيه بالعدسة فادفعه
~~الى قدام مع جملة الحديدة وليكن دفعك اياه بدق الحديدة بالمطرقة التى
~~قد جرت العادة باستعمالها فان هذا وجه يمكنك به أن تنحت من القحف ما
~~شيت كيما يوسع للبصر مكان تنفذ منه حتى تتعرف به تعرفا بينا المسافة
~~بين الغشاء الغليظ والدماغ ومن بعد ان تتقدم فتروض نفسك فى هذا
~~العمل فى بدن حيوان ميت فليس يعسر عليك ان تجوده وتصلحه فى حيوان
~~حى فى جل عظم القحف على الاستدارة من غير ان تقلع مع عظم القحف
~~الغشاء الغليظ فانك اذا ms012 فعلت ذلك رايت ان هذا الجزء من الدماغ مع
~~الغشاء منحط عن ارتفاع القحف كثيرا حتى تتوهم ان هذا الانحطاط كله الذى
~~انحطه هذا الموضع انما عرض عند وقوع الغشاء وسقوطه على الدماغ سيما
~~متى تكسل ان تتعرف التجارب اختلاف حالات ما يظهر للعيان من هذا
~~الامر بفعلك هذا الفعل فانك اذا فعلته فى حيوانات قريبة العهد بالولاد
~~وجدت القحف مملوا الاقليلا واذا فعلته فى حيوانات مهلوسة هرمة وجدت
~~هناك موضع كبير خالى وساصف لك عن قريب ما يظهر للعيان من ذلك PageV01P016 والحيوان حى واما الحيوان الميت فانت ترى عيانا فى هذا التشريح الذى نحن
~~فى صفته جميع ما قلت قبل انك تراه والدماغ خارج عن القحف وترى مع
~~هذا كيف يخرج كل واحد من الاعصاب من القحف وترى ايضا البطن
~~الخلفانى تجد منتهاه على مثال القلم الذى يبرا ليكتب به الا على ما قال
~~قوم انه ينحدر الى الفقارة الثالثة فانه ليس يمكن احد من الناس ان يتبين
~~ان هذا البطن ينحدر انحدارا ظاهرا الى الفقارة الثانية فضلا عن الثالثة لكنه
~~ينحدر فى بعض الحيوانات الى موضع منقرى الراس وفى بعضها الى الموضع
~~الذى فيما بين الفقارة الاولى والراس وهو الموضع الذى يضرب فيه القوم
~~الذين يقال لهم ذباحو البقر بالسكاكين الصغار وفى اليسير جدا من
~~الحيوانات يوجد هذا البطن يبلغ الى الفقارة الاولى الا انه يتجاوز هذه الفقارة
~~فيصير الى الفقارة الثانية والامر فى انه ينبغى لك ان تقطع جميع ما فى هذا
~~الجزء من الراس من العظام معلوم وذلك بعد ان تكون قد تقدمت فرضت
~~نفسك فى تشريح قحف راس قرد ميت واذا قطعت هذه العظام فتفطن
~~تفطنا بليغا فى ذلك الموضع حيث الغشاءين وحدهما موضوعين على منتهى
~~البطن الخلف فان ذلك من انفع الاشياء لك فيما تريد ان تفعله من التشريح
~~فى بدن حيوان حى وتفطن ايضا فى البطن الوسط الذى يغطيه الشى الشبيه
~~بالقبة وبالأزج وموضع هذا البطن فى المواضع العالية من الراس وانظر ايضا ms013
~~الى البطنين الموضوعين من قدام الى جانب الدرز الممدود بالطول نظرا PageV01P017 شافيا بعناية وتفقد واحفظ ما تراه من موضعهما واذا رايت ايضا صعود
~~عصبتى البصر الى البطنين اللذين فى المقدم روية مستقصاة كيف يكون
~~ذلك من جانبهما فاحفظهما فى ذكرك فانك تحتاج ات تبحث عما يعرض عند
~~الضغط أو بقطع كل واحد من هذه الاجزاء فى بدن حيوان حى فى هذا
~~العمل الذى وصفته لك وانت ترى على طريقك عن غير قصد منك فى
~~هذا التشريح الذى وصفته لك قبيل انه يخرج عروق من الدروز فى مواضع
~~كثيرة وتتصل وتتحد غاية الاتصال والاتحاد بالعروق التى خارج فاذا انت
~~رايت هذه الاشياء كلها فخذ فى ثقب القحف كيما تتعلم نفسا الى اى عضو
~~يصير كل واحد من ازواج العصب التى ذكرناها ولكن لما كنت انا قد رايت
~~من الراى ان اجعل سنن كتابى هذا وترتيب الاشياء التى اذكرها فيه على حد
~~وسنن كتاب منافع الاعضاء وترتيب الامور التى يجرى فيه ذكرها وهو كتاب
~~يتلوه هذا وياتى بعده وكانت المقالة الثامنة من ذلك الكتاب يجرى فيها
~~اقتصاص ما فى الدماغ من الاجزاء والمقالة التاسعة يجرى فيها أمر الشعب
~~النابتة منه قد ظننت بهذا السبب ان الاجواد ههنا ايضا ان ازيد فى هذه
~~المقالة ما يظهر للعيان فى نفس الدماغ التشريح والحيوان حى كيما يكون
~~الكلام فيها فى الدماغ وحده ويكون كلام تام فاقول انه ينبغى ان تعد لهذا
~~العلاج إما خزير وإما جدى كيما يجتمع لك بذلك أمران احدهما ان تفلت
~~وتستبرئ من سماجة منظر القرد اذا شرح وهو حى والآخر ان يكون الحيوان PageV01P018 الذى يقع به التشريح يصيح بصوت مرتفع جدا فان ذلك مما ليس بموجود فى
~~القرد وعالج هذا العلاج الذى أريد ذكره لك فى حيوان فتى طرى السن ثم
~~عالجه فى حيوانات هرمة فانك تجد بين الحيوان الفتى والحيوان الهرم فى
~~ذلك بونا بعيدا واختلافا كثيرا واما التشريح نفسه فليكن فى الحيوانين كليهما
~~يجرى على نحو واحد بعينه فى ms014 جميع الخصال وهو ان يكون كل قطع تقطعه
~~يجرى على استقامة كما يجرى فى الحيوان الميت وليكن القطع بلا شفقة ولا رقة
~~يبلغ الى العمق حتى تكشف عن قحف راس الحيوان وتعريه فى ضربة واحدة
~~وذلك يكون بأن تقطع مع الجلد الغشاء المحيط بالقحف وربما كان فى هذا
~~القطع من انفجار الدم امر يمكن فيه ان يهول من الاعادة له بالتشريح وتفرغه
~~واما انت فليس ينبغى ان يهولك ذلك فان انفجار الدم من هذه المواضع يمكن
~~ان يقطع باهون سعى وذلك ان تمد حاشيتى الجلد الذى يقطع الى فوق والى
~~الجانبين مع انك تقدر ايضا ان تضبط باصابعك العرق الذى منه ينفجر الدم
~~بأن تمد الجلد وتقلبه الى جانب ومما تنتفع به فى ذلك ايضا خادم يمسك معك
~~ويضبط لك ما تحتاج الى ضبطه على ما وصفت لك ومما يصلح له ايضا
~~صنارة تعلق بها الجزء الذى منه ياتى الدم المنفجر وتقلبه بها ويمكنك ايضا ان
~~لا تقتصر فى مثل هذا التشريح على هذا فقط لكن تقلب وتلوى ايضا الموضع
~~وتقلفه او تزيله او تفعل به غير ذلك اى شى شيت وهذا امر يمكنك ان تفعله
~~بالصنارة فعلا ليس بدون ما تفعله باصابعك فاذا انت هيات حاشيتى الجلد
~~الذى تقطعه هذه الهية التى وصفتها لك فخذ واقشر ما حول القحف من PageV01P019 الغشاء عن العظم واستعمل فى ذلك السكين الشبيهة بورقة الآس ثم اقطع
~~من القحف العظم الذى على اليافوخ من غير ان تثقب الغشاء الغليظ ثم ضع
~~ذهنك فيما تراه يظهر للعيان مما يعرض فى الدماغ مع الغشاء فانك ترى ما
~~دام الحيوان لا يصبح ان الدماغ كله يرتفع ارتفاعا يسيرا وينخفض انخفاضا يسيرا
~~بحركة شبيهة بنبض جميع العروق الضوارب وهى الشريانات واذا صاح
~~الحيوان رايت الدماغ يرتفع ارتفاعا اكثر حتى يظهر للعيان ظهورا بينا انه
~~أعلى وارفع من العظم وانما يخيل للبصر ان ارتفاعه وعلوه قد زاد لسببين
~~احدهما ان الناظر اليه ينظر الى حاشيتى العظم ولا يفهم ان ms015 العظم الذى قطع
~~كان أعلى وأرفع منهما والآخر ان مبادرة الدماغ ومصيره الى الموضع الذى
~~يقبله اسهل عليه وقبل ان تقطع العظم انما كان حده الذى ينتهى اليه ويقف
~~عنده القحف وقد وصفت لك السبب الذى هو سبب هذا الامر حقا بإيجاز
~~ولكنى اعلم انه يعرض مرارا شتى ان يكون إيجاز الكلام واقتصاره ينقص شيا
~~من تحقيق المعنى الذى يراد به فلذلك قد ينبغى ان ازيد فيما ذكرته من امر
~~هذين الشيين فاقول ان جملة عظم الراس من خارج محدب ومن داخل
~~مقعر فيلزم من ذلك ان يكون كل جزء يقطع منه اعلى وارفع من الجزء الذى
~~يبقى بمقدار ما سطح الكرة اشد تحدبا من السطح المسطوح فبهذا السبب لا
~~يظهر للعيان ان حواشى العظام اكثر ارتفاعا من الجزء الذى كشفت عنه من
~~اجزاء الغشاء ولان الدماغ بسبب ما هو عليه من اللين يرتفع عند صياح
~~الحيوان فيلقى اجزاء القحف التى لم تقطع بعد ويصاكها تضغطه تلك الاجزاء PageV01P020 وتدفعه الى الموضع الذى يقبله ويجعل له موضعا وفى ذلك الوقت إنما يقبل
~~الدماغ الموضع الذى كان فيه الجزء الذى قلع من القحف وحده واذا اجتمع
~~الى هذا الموضع بالضغط من ساير الاجزاء كلها وجب ان يظهر للعيان فى
~~وقت بعد وقت ان الدماغ اعلى وارفع من القحف ايضا فى الحيوان الذى
~~يصبح ولا سيما فى الحيوانات الفتية الطرية السن بحسب ما الدماغ فيها يملا
~~تجويف القحف كله اكثر من دماغ غيرها وذلك ان فى الحيوانات الهرمة
~~بسبب ان الدماغ اقل بكثير من ان يملا تجويف القحف لا يكون اصلا اعلى
~~وارفع من العظام التى حول القطع ولو انه يزيد وارتفع بالصياح فليكن هذا
~~آخر عملك ومنتهاه ثم ابتدى بعده بعمل آخر على هذا الوجه أدخل الصنارة
~~فى الغشاء الغليظ ومده الى فوق ثم اقطع اولا الجزء الذى ارتفع منه كيما لا
~~تلقى ما تحته من اجزاء الدماغ ثم أدخل صنارتين من كل واحد من جانبى
~~الصنارة الاولى واحدة من طرفى حاشيتى ms016 القطع ومد بهما ايضا الغشاء الغليظ
~~الذى فوق واقطع الجزء الذى ارتفع منه كله من غير ان تمس شيا من اجزاء
~~الدماغ الموضوعة تحته وان انت فعلت هذه الاشياء فعلا جيدا امكنك ان
~~تدخل اصابعك ايضا تحت الاجزاء التى قطعتها من الغشاء الى فوق وتقطعه
~~حتى تكشف عن جميع ما تحته من الدماغ فانه مفارق له على ما وصفت فى
~~كل اجزايه ما خلا فى مواضع الدروز التى ذكرتها حيث يصير الغشاء مطوى
~~بطاقين كما قلت لك وينحدر متغلغلا فى اجزاء الدماغ الموضوعة تحتها الى
~~مسافة ما وقد قلت لك ان عظم اليافوخ هو فى تلك المواضع من كل واحد PageV01P021 من الجانبين واحد وان فى المواضع التى من وراء الدرز الشبيه باللام فى
~~كتاب اليونانيين جميع ما هناك من الدماغ وهو ما يسمى منه الدماغ الخلفانى
~~ودماغ موخر الراس فهذه الثلثة الاجزاء من الغشاء يمكنك ان تقطعها
~~وتكشف عما تحتها من الدماغ وجزءين من هذه الثلثة هما فى المواضع الموضوعة
~~تحت عظم اليافوخ والثالث هو الجزء الموضوع على الدماغ الخلفانى واذا انت
~~فعلت ذلك فتفرس وتثبت هل يعدم الحيوان التنفس ام الصوت ام الحركة
~~ام الحس اولا يظهر فيه شى من هذه الآفات لا فى وقت وقوع القطع ولا بعد
~~بقليل فان ذلك قد يكون اذا اتفق ان يكون الهواء حارا فاما اذا كان الهواء
~~باردا فبمقدار ما يعرض من سيل البرد على الدماغ يضعف كل واحد من
~~هذه الافعال التى ذكرناها ويبقى الحيوان مسبوتا الى وقت ما ثم يموت ولذلك
~~صار أجود الامور أن تكشف الغطاء الغليظ عن الدماغ فى وقت الصيف
~~او إن انت فعلت ذلك فى وقت آخر اى الاوقات كان أسخنت البيت الذى
~~تريد ان نشرح الحيوان فيه وجعلت هواء حارا فان التشريح اذا كان كذلك
~~امكنك بعد ان تكشف الدماغ وتعريه من الغشاء الغليظ ان تضغط اولا
~~الدماغ فى كل واحد من اربعة بطونه وتنظر الى ما يعرض للحيوان من الآفات
~~وانا واصف لك ما ms017 يظهر دايما فى وقت هذا التشريح وقبل التشريح ايضا
~~فيمن يثقب عظم قحف راسه عندما يضغط الدماغ بالآلات التى يقول لها
~~المتقدمون حافظة الغشاء الغليظ وهو ان الدماغ إن ضغط فى البطنين
~~المقدمين كان ما يعرض للحيوان من السبات مقدار يسير وإن ضغط فى بطنه PageV01P022 الوسط كان سبات الحيوان اشد وان ضغط فى البطن الذى فى الدماغ
~~الذى فى القفا سبت الحيوان سباتا شديدا قويا جدا وكذلك يعرض ان
~~انت قطعت بطون الدماغ الا انك اذا قطعت هذه البطون لم يرجع
~~الحيوان الى الحال الطبيعية على مثال ما يرجع اذا ضغطتها لكنه على حال
~~قد يرجع فى هذا الوقت الى الحال الطبيعية اذا ضم القطع ورجوعه الى
~~الحال الطبيعية اذا كان القطع فى البطنين اللذين من قدام اسهل واسرع
~~واما اذا كان القطع فى البطن الوسط فرجوعه اقل سهولة وسرعة واذا كان
~~القطع فى البطن الرابع وهو البطن الخلف فقل ما يرجع الحيوان الى الحال
~~الطبيعية مع انه اذا كان القطع فى هذا البطن الرابع فالحيوان يرجع الى
~~الحال الطبيعية متى لم تجعل القطع عظيما وبادرت ايضا وجعلت عجلة فى
~~شد الجراحة بضرب من الضروب فان شدها يعبر وخاصة فى المواضع التى لا
~~يكون فيها موضوع على هذا البطن جزء من الدماغ لكن يكون الغشاء
~~هناك وحده وترى الحيوان يغمض عينيه وخاصة متى ادنيت من عينيه
~~شيا ولو انك كشفت عن البطن لخلف وان انت عمدت الى الحيوان وهو
~~فى هذه الحال وضغطت جزوا من البطنين المقدمين اى جزء كان فى
~~الموضع الذى قلت ان فيه اصل عصبتى البصر أمسك الحيوان عن تغميض
~~عينيه ولو انك ادنيت من حدقتيه شيا ويصير جملة بصر العين التى فى
~~الجانب الذى فيه البطن الذى ضغطته من بطون الدماغ بمنزلة عيون PageV01P023 العميان من الناس وقد اتينا من هذا الباب بما فيه كفاية فان ظن ظان انه
~~قد بقى علينا منه شى فليعلم ان الذى بقى يظهر ظهورا بينا مع الاشياء التى
~~ذكرناها بمنزلة ان ms018 الغشاء الرقيق اذا ثقب أو قطع لم ينال الحيوان من قبل
~~ذلك آفة كما لا يناله اذا قطع الدماغ دون ان يبلغ القطع الى واحد من
~~بطونه وقد يتبع ما تقدم من قولنا ويتصل به ذكر النخاع فليكن تشريحك اياه
~~على هذه الصفة اتخذ سكينا عظيمة قوية واتقدم اليك فى أن يكون هذه
~~السكين معمولة من حديد جيد افضل لانى احب ان يكون جميع ما تتخذه
~~من امثال هذه الآلات من حديد جيد وليكن الحيوان الذى تشرحه ليس
~~بكثير السن كيما يسهل عليك قطع عظام الفقار وذلك ان عظام الحيوانات
~~المستحكمة الكاملة يعسر قطعها لصلابتها فليكن الحيوان صغير السن ويمد
~~مبسوطا على وجهه على لوح ويكون قوايمه مضبوطة إما بربط وثيقة على
~~حسب ما تعلمون انى افعل على لوح مثقوب وإما بايدى قوم من الخدم
~~واقطع بعد ذلك قطعا بالطول من فوق الى اسفل الى جانب شوك الفقار
~~من الجانبين ثم اقطع بصدر السكين اللحم وانحته الى الجانبين وضع على اللحم
~~الذى ينكشف إسفنجة مبلولة بماء بارد كيما ينقطع الدم منه سريعا ثم اقطع بعد
~~ذلك بالآلة التى يقال لها المكسرة للعظام عند أصول الشوك من كل
~~واحد من جانبى الفقارة الجزء الذى هناك فانك اذا فعلت ذلك ظهرت فى
~~بعض الاوقات اللفافة الملفوفة على النخاع من فوق الغشاء الصلب الشبيه
~~بهذا الغشاء فى غلظها ولونها وصلابتها الا أن ما يحيط بالنخاع من الغشاء PageV01P024 الغليظ متصل متحد بالغشاء الغليظ المحيط بالدماغ كما يتصل ويتحد ما عليه
~~من الغشاء الرقيق بالغشاء الرقيق الذى على الدماغ وذلك ان للنخاع
~~غشاءين منشاهما من غشاءى الدماغ ويحيط بهما من خارج ملفوف عليهما
~~الجسم الثالث الذى هو للنخاع بمنزلة الواقية واللباس والجنة ومداء
~~نبات هذا الجسم ومنشاه من الراس وطبيعته طبيعة الرباط لانه ينبت من
~~العظام كنبات ساير الرباطات وهو ايضا مع هذا يربط الفقار من قدام بأن
~~يدخل فى المواضع التى فيما بينها مطوى فاذا انت قطعت العظام من
~~خلف فى الموضع الذى قلت ms019 ان فيه اصل شوك عظم الصلب ورايت هذا
~~الرباط مشكوفا ظاهرا فأدخل فى ذلك الموضع الذى كشفته شيا عريضا
~~بمنزلة الآلة التى يقال لها سبتى فيما بين الواقية الثالثة التى قلت انها فى
~~جوهرها رباط وبين الفقرة التى تحويها ثم ألق عليها الآلة التى تسمى مكسرة
~~العظام فانك اذا فعلت ذلك قطعت من اى فقرة شيت الجزء الذى يبلع
~~منها الى قاعدتها قطعا سهلا سريعا حريزا واعنى بقول قاعدة الفقارة ما هو
~~منها مايل الى قدام حيث قلت ان الرباط ينطوى ويدخل فيما بين الفقار
~~وتنبت ههنا فى انتظام الفقار من جانبيه وتخرج منابت الاعصاب فى ثقب
~~مستديرة غاية الاستدارة وسعة كل واحد منها بمقدار غلظ العصبة التى
~~تخرج منه وكون هذا الثقب فى فقار العنق من فقرتين فى كل واحدة منهما
~~تقوير نصف دايرة وهو نصف الثقب وفقار العنق فى جميع الذوات الاربع PageV01P025 من الحيوان سبع عدد على مثال ما هو فى الإنسان واما فى الصدر فالفقارة
~~الاولى اكثر تقويرا من السفلية بقليل ثم يزيد ذلك فى القطن حتى تصير
~~العصبة انما تخرج جملتها فى الفقارات الاقاصى من الثقب الذى فى الفقارة العليا
~~فقط وذلك الثقب موجود ابدا فى اصل الزايدة التى من جانب كل واحدة
~~من الفقار فاذا انت كشفت عن النخاع هذا الكشف فى اى فقار شيت أدخل
~~فى الرباط الذى وصفته صنارة فى ظاهره وحده الى فوق كيما تقطعه وحده
~~سهولة من غير ان تقطع شى من الغشاء الذى تحته واجعل القطع كيف
~~شيت إما طولا وإما عرضا وإما فى الجهتين كلتيهما وقطع هذا الرباط ليس
~~يضر بالحيوان فى شى كما لا يضره ان انت مددت الغشاء الصلب على ذلك
~~المثال وقطعته فاترك الآن انك قد فعلت هذه الاشياء التى وصفتها لك
~~وظهر لك النخاع موقى بالغشاء الرقيق وحده وهذا الغشاء ضام له ضم شديد
~~مستقصى فيه عروق كثيرة على مثال ما فى الغشاء الرقيق المحيط بالدماغ
~~وانت ترى هذه العروق روية بينه تغوص وتغلغل فى ms020 جرم النخاع فى الحيوانات
~~الكبار الى عمقه ولو انك ايضا كشطت هذا الغشاء كما يدور لم ينل الحيوان
~~من ذلك آفة وكذلك لو انك قطعت النخاع نفسه فى طوله لان العصب
~~ينبت كل واحد منه من عند ملتقى الفقار من الجانبين العصبة التى من
~~الجانب الايمن من الجانب الايمن والعصبة التى من الجانب الاخر من اليسار
~~فمتى اردت ان ترخى الموضع الذى اسفل من الجزء الذى يقطع وتبطل حركته
~~فاجعل القطع عرضا واقطع النخاع كله قطعا يبته حتى لا يبقى لاجزايه PageV01P026 شى من الاتصال وهذا أمر انت قادر على ان تفعله من غير ان تقطع العظام
~~وذلك فى الاجدى المولودة والكلاب والخنازير وليكن معدة لك السكين
~~الذى يقال لها المنسبتة والسلائية وتكون قوية واذا انت ادخلتها وهى
~~منتصبة على الاستقامة فيما بين الفقار من خلف الى النخاع فاقطعه عرضا
~~وقدر غاية التقدير ان تجعل ادخالك هذه الآلة فى ملتقى الفقارتين وانما
~~تصل الى ذلك بأن تجعل ذهنك وفطنتك فى منتهى شوكة كل واحد من
~~الفقارتين فان ملتقى الفقارتين انما هو فى وسط هذا الموضع بالحقيقة فاذا انت
~~قطعت هذا ووصلت الآلة الى موضع النخاع فينبغى لك حينئذ ان تحركها
~~تحريكا يكون معه غمز من يديك عليها الى العمق وتخضخض لها الى اليمين
~~والشمال حتى لا تدع من النخاع شيا لا تقطعه والامر فى ان جميع الاعصاب
~~التى الى اسفل من موضع القطع يكون بعد القطع قد ذهبت منها القوتان
~~كلتاهما اعنى قوة الحس وقوة الحركة وصار سيها جميع الاعضاء التى تنقسم
~~فيها من بدن الحيوان عديم الحس وعديم الحركة فان ذلك واجب بين
~~معلوم وان انت قطعت النخاع فى العنق فيما بين فقارتين انقطع العصب
~~الذى منشاه ومنبته من ملتقاهما واما فى القطن فانك ان قطعت النخاع وحده
~~من غير ان تمس قليلا الجانبين من موضعه لم يقطع العصب فان انت ذهبت
~~بالسكين فى العرض قليلا الى خارج من الفقارة قطعته لان العصبة انما تمر
~~على الوراب الى اسفل فان ms021 انت لم تدخل السكين فى ملتقى الفقارتين على
~~ما قلت لك انه ينبغى ان تفعل فى الحيوانات القربية العهد بالولاد وادخلتها PageV01P027 فى حيوان كبير فالحيوان الكبير يحتاج لا محالة الى ان يقطع منه شى من
~~الفقارات فينبغى بعد ان ينكشف لك النخاع ان تجعل قطعك اياه فوق منشاء
~~العصب بقليل فانك اذا فعلت ذلك فسد الحس والحركة من العصب
~~الذى ينبت بعده فان كنت إنما تريد ان تتبين فى استخراج فعل من الافعال
~~ما يعرض اذا قطعت فقارة واحدة فحسبك إما ان تجعل القطع بسكين وإما
~~أن تقطع الفقاره على نحو ما قلت لك وان كنت انما تريد ان تنفرد برياضة
~~نفسك وتجمع مع ذلك استخراج الحق ووجوده فقد يمكنك ان تفعل ذلك
~~فى فقارات كثيرة بمقدار احتمال الحيوان وصبره واجعل مبداك ح من ملتقى
~~العظم المعروف بالعظم الاعظم والعظم العريض وهو العجز مع الفقارة الآخرة
~~حيث تنبت شعبة عظيمة من شعب العصب وتتفرق فى الرجل ثم اصعد
~~بعد ذلك الى الفقارة التى قبل هذا ثم فوق هذا فانك ترى فى كل واحد
~~منها كما ذكرته لك ان اول ما يصيبه الاسترخاء تبطل منه الحركة منتها
~~الرجلين والثانى بعد المنتهى الاجزاء التى قبله ثم اجزاء الفخذين والوركين ثم
~~اجزاء المتنين فاذا انت صرت الى فقارات الصدر فاول ما يصير ترى الحيوان
~~يناله الفساد فى نفخته وفى صوته والآفة والفساد الذى يناله يكون يسيرا
~~عندما يقع القطع عند ضلوع الخلف ويكون اكثر اذا وقع القطع فوق
~~ذلك ويكون الآفة والضرر كثيرا جدا اذا وقع القطع فوق هذه المواضع
~~وتناله غاية الضرر اذا وقع القطع فوق الاضلاع الاولى وليس ينال شيا من
~~اجزاء بدن القرد اللتين هما فى ساير الحيوانات القايمتين القدام ضرر عندما PageV01P028 يقطع النخاع دون ان يبلغ القطع الى اول موضع من المواضع التى فيما بين
~~الاضلاع فانك ان قطعت النخاع بعد الضلع الاول من اضلاع الصدر اضر
~~ذلك بكفى القرد واذا كان القطع بعد الضلع الثانى من اضلاع الصدر ms022 لم
~~يضر ذلك باليدين الا ان الجلدة التى على الإبط والاجزاء الاولى من الموضع
~~الإنسى من العضد يصير عديم الحس كما انك ان جعلت القطع بعد الضلع
~~الثالث رايت ان الذى يذهب من حس المواضع التى ذكرناها مقدار يسير
~~فان انت قطعت النخاع بعد الفقارة الخامسة من الراس حتى تقطع منشاء
~~العصب الذى بعدها استرخيا اليدان وبطلت حركتها جملة وان انت
~~قطعت بعد الفقارة السادسة فان اجزاء العضد كلها الا اليسير تبقى فيها
~~قوى العصب محفوظة على حالها واما القطع الذى يقع بعد الفقارة السابعة
~~فانه يجعل الساعد عديم الحس عديم الحركة وبالجملة اقول قولا وجيزا ان
~~الامر على ما وصفت قبل من انه يعرض ان ما يسترخى وتبطل حركته من
~~اجزاء بدن الحيوان الاجزاء التى اصل العصب الذى ياتيها وراسه اسفل
~~من قطع النخاع ولذلك قد يسهل عليك ان تتعرف من تشريح العصب ما
~~يعرض للحيوان من الآفات بسبب انقطاع النخاع فى كل جزء منه وعلى هذا
~~المثال اذا انت قرات كتاب اسباب التنفس وقرات كتاب الصوت عرفت كم
~~مقدار ما ينال التنفس والصوت من الضرر عند قطع كل واحد من الفقارات
~~فانا قد بينا فى ذينك الكتابين ان النفخة تكون من العضل الذى فيما بين PageV01P029 الاضلاع وبينا ان النفخة تكون مادة وآلة للصوت فان الحيوان يدخل
~~الهواء بالاستنشاق بلا استكراه بالحجاب وحده حتى اذا هو أدخله باستكراه
~~استعمل مع الحجاب العضل الذى فيما بين الاضلاع واذا كان الاستنشاق
~~أعظم ما يكون استعمل مع ذلك العضل الفوق الذى ينحدر من العنق الى
~~الاجزاء الاولى من الصدر وهذا العضل اذا انت علمت من التشريح من
~~اين يبتدى عصبه عرفت يقينا متى يسترخى كل عضلة منه واما انا فانى ازيد
~~فيما ذكرته ههنا هذا المقدار الذى اقوله وهو انه ان قطع النخاع الذى يكون
~~فيما بين الراس والفقارة الاولى أو قطع الغشاء الموقى لطرف البطن الموخر
~~من بطون الدماغ يجعل بدن الحيوان كله من ساعته عديم الحركة وفى
~~هذا الموضع ترون ms023 الثيران القطع فى الهياكل يقطعها القوم الذين يقال لهم
~~ذباحى الثيران واما القطع الذى يكون بعد الفقارة الاولى فانه ليس يجلب على
~~الحيوان هذه الاعراض باعيانها لانه يجرد البطن الاول لكن لانه يرخى قوايمه
~~ويعطل تنفسه كله وهذا هو شى موجود ايضا فى القطع الذى يكون بعد الفقارة
~~الثانية والثالثة والرابعة اذا انت استقصيت فى القطع حتى تقطع العصبة
~~التى تنبت من ملتقاها مع الفقارة الخامسة فاما الاجزاء الاولى من العنق فهى
~~تتحرك فى الحيوان الذى يقطع على هذا من الحال واما قطع النخاع الذى
~~يكون من بعد الفقارة الخامسة فهو يرخى ويعطل حركة جميع اجزاء الصدر
~~الباقية لكن الحجاب يكاد ان يسلم معه من الآفة وكذلك شى يسير من PageV01P030 العضل المرتفع من عضل الصدر فاما القطع الذى يكون بعد الفقارة السادسة
~~فانه يضر بالعضل المرتفع من عضل الصدر على ذلك المثال وينال الحجاب
~~منه من المضرة اقل مما ناله من الذى قبله فاما القطع الذى يكون بعد القفارة
~~السابعة ولاسيما القطع الذى يكون بعد الفقارة الثامنة فان جميع حركة الحجاب
~~يسلم به من الضرر أكثر من سلامتها مع القطع الذى يكون فى الفقارة
~~السادسة فى اكثر الامر وقد يسلم من الضرر حركة العضل المرتفع وحركة
~~جميع العنق الا ان حركة العضل الذى فيما بين الاضلاع لا تسلم معه
~~وذلك ان حركة هذا العضل يبطل ويذهب كلها متى كان القطع فى جميع
~~فقار العنق وقطع الدماغ الموخر كله من الفقارة الاولى من فقار الصدر ومما
~~يحقق ذلك ان فعل العضل الذى فيما بين الاضلاع يذهب ويبطل بتة
~~اذا قطع النخاع قطع يبينه كله من بعد الفقارة الاولى من فقار الصدر ويسلم
~~من هذا الفعل مقدار يسير اذا كان القطع بعد الفقار الثانية ثم على هذا
~~القياس بعينه فيما يتصل بذلك دايما يكون العضل الذى فيما بين الاضلاع
~~ارفع موضعا من موضع القطع يفعل فعله والعضل الذى اسفل من موضع
~~القطع يبطل فعله تمت المقالة التاسعة من كتاب جالينوس فى عمل ms024
~~التشريح والحمد لله PageV01P03
~~1

### | [book 10]

# بسم الله الرحمن الرحيم المقالة العاشرة من كتاب جالينوس فى عمل التشريح
~~فى هذه المقالة ذكر امر العينين واللسان والشفة والازدراد قد وصفنا فى
~~المقالة السالفة قبل هذه من امر اجزاء الدماغ الخاصية واجزاء النخاع الخاصية
~~وما يوقع بهما من الآفات ما فيه كفاية للمعرفة بالسبيل الذى اذا سلكه
~~الرجل فى تشريحها نظر عيانا الى تلك الاجزاء وتلك الآفات اجود ما
~~يكون أما ما يوقع من الآفات ففى الحيوانات الاحياء وأما الآخر فبعضها فى
~~الحيوانات الموتى فقط وانا وصفت فى هذه المقالة علاج تشريح اجزاء الوجه
~~واجزاء جميع الراس مع الاعراض التى تظهر عيانا فى كل واحد منها
~~وأجعل مبداءى فى ذلك من الاجزاء التى تتبعها وتلحقها الاعراض عند
~~ما تقطع أو ترض أو تشد برباط أو تمسك بالاصابع أو تلوى أو تمدد
~~باكثر مما ينبغى فان الاعضاء التى ينالها هذه الاشياء يبطل فعلها إما جملة
~~وإما على التبعيض فلنضع الان ايضا ان الدماغ مكشوف قد تجتنب عنه
~~العظام التى حوله كما وصفناه قبل ثم تاخذ بعد ذلك فى العمل فتقطع اولا
~~العظم الذى يقال له الزوج ثم تخلص من قحف الراس عضلة الصدغ حتى
~~تصير الى العصبة التى تاتى القحف وان كنت لم ترها قط اذا انت قصبت PageV01P032 جميع ما بعضلة الصدغ من المنابت من فوق تجوز الى الدماغ وترجع فى
~~الطريق الذى فيه تسير كل واحد من عصبتى البصر من الموضع العام الى
~~الجنانبين فانه فى تلك الطريق تجى من غير ان تميل الى هنا والى ههنا حتى
~~تصل الى العين فالموضع الذى تراها فيه تاتى القحف ففى ذلك الموضع
~~بعينه اقطع القحف بالآلة التى يقال لها كاسرة العظام ولتكن قوية قطعا
~~يذهب من فوق الى اسفل حتى تلقى العصبة والثقب الذى فيه تجى هذه
~~العصبة هو يوديك ويوصلك الى موضع العين وتجد القحف فى قعر ذلك
~~الموضع من داخل مثقوب ثقب مدور والاجود ان يكون قدامك اذا اردت
~~هذا العمل قحف راس ms025 قرد عتيق بال لم يبق فيه بقية من عصب ولا من
~~عشاء ولا من عرق ولا من رباط وانما بقى جوهر العظام مفردا عاريا قد تعفنت
~~وبليت جميع ما فيه من الاعضاء وقد رايتم عندى جماجم كثيرة على هذه
~~الصفة بعضها تام وبعضها قد قلع منه الجزء الاعلى على مثال الجماجم التى ههنا
~~لتشريح الدماغ فان نظرك الى قحف عتيق بال يكون موضوعا قدامك يوديك
~~الى موضع عصبة البصر حتى تخرج منه والاجود ان تكون تنظر نظر متثبت
~~الى عين خارجة من القحف فانك ترى فيها تلك العصبة كانها اصل لجملة
~~العضو فاذا انت رايت ذلك ايضا ظننت باصحاب التشريح قد اجادوا فى
~~تشبيههم شكل جملة العين مع العصبة بغلاف الخشخاشة فاذا انت قطعت
~~العظم الذى حول هذه العصبة وخاصة من اجزايه العالية فانظر الى اتصاله PageV01P033 بالعضل المحيط بالعين برباطات فى جميع ذلك الموضع الغاير حتى تاتى
~~اصل الجفنين فان ههنا ليس من منابت العضل شى لكن غشاء ينبت من
~~اصلهما ويجلل العضل كله كما يدور من خارج ويتصل به وهو الغشاء المحيط
~~بالقحف لانه متصل به متحد معه بجوهر الجفنين ولكن دع هذا حتى تنظر اليه
~~فى آخر الامر واما الآن فاكشف عن العضل العظام ثم التمس ان تجد ثقبا
~~اخر موضوعا بالقرب من الثقب الذى ذكرناه تخرج منه عصبة صلبة أصغر
~~من العصبة الاولى وتاتى العضل الذى ذكرناه وقلنا انه محيط بالعين فانه
~~ياتى موضع العين من هذين الثقبين اللذين يماس احدهما الاخر عصبتين
~~اعظم كثيرا من قياس مقدار الموضع فانظر فى هذا الوقت الى اتصال هذا
~~العصب كيف يتصل بالعين حتى تنظر بعد ذلك كيف ينقسم فيها فى عين
~~اخرى عظيمة قد أخرجت من بدن الحيوان وقد قلت قبل قولا إنا نذكرك
~~به ههنا وهو ان بعض الاعضاء هيتها فى ستة اجناس الحيوان هية واحدة
~~بعينها وبعضها تكون هيتها فى بعض هذه الاجناس غيرها فى بعض وهذه
~~المباينة تكون إما كثيرة وإما قليلة فالعين من الاعضاء التى ms026 تكون هيتها على
~~مثال واحد ولكن لما كنا قد يضطرنا الامر مرارا كثيرة الى ان نقطع من بدن
~~إنسان عظم القحف فى هذا الطريق الذى وصفناه من اجل ذلك انا آامركم
~~ان تروضوا انفسكم فى ابدان القرود واما فى تعرف قوة العصب الذى ياتى
~~العين فجميع الحيوان فى الموافقة والصلاح كذلك سواء فبعد أن تقطع عظم
~~الحاجب حتى تبلغ الى العمق تلقاك العصبتان اللتان تاتيان العين فان انت PageV01P034 قطعت العصبة العظمى منها عطلت حاسة البصر من ذلك الحيوان وان
~~انت قطعت اصغر العصبتين رايت العين على المكان تبقى بلا حركة وذهاب
~~حركة العين امر تقف عليه وتعرفه باهون سعى وأما أن الحيوان لا يبصر فى
~~مثل هذه الآفة التى أنزلتها به فذلك امر انما تعرفه بالقياس من انك تجد
~~الحيوان لا يغمض عينه من شى تدنيه اليها كانك تريد ان تنخسها به ففى
~~الحيوان الحى اشياء تحتاج فى تشريح العين الى شى من علاج التشريح خلا هذا
~~العلاج وحده واما فى الحيوان الذى قد مات فانت تنظر الى الشريان
~~والعرق الذى يخرج من كل واحد من الثقبين والشريان ينقسم فى العضل
~~المحرك العين واما العرق فانه مع تقسمه فى هذا العضل يتقسم فى الجرم الحاوى
~~للرطوبة الشبيهة بالزجاج الذايب وهو الجرم الذى اشتق له اسم من شكله
~~فسمى الطبقة الشبيهة بالشبكة وستنظر الى هذا الجرم فى آخر الامر عند
~~ما تشرح العين خاصه منفردة فاما ما دامت العين متصلة بالقحف فانت ترى
~~الشريان والعرق ينحدران مع العصبة الى العين وترى عروقا كثيرة تاتى
~~الجفنين وتاتى الغشاء المجلل للعين من خارج المتصل بها من الاجسام المحيطة
~~العين ومن ماقيها وهذا الغشاء المجلل لجميع عضل العين المتصل به
~~ياتى العين من العظم المحيط بها ولذلك سموه افراد من الناس الغشاء
~~المحيط بالعظم كما سموه قوم اخر الغشاء المحيط بالقحف وبعض الناس
~~اكتفى بان يسميه باليونية ابيبافوقوس وتفسيره المجلل والمتصل والمعنى الذى PageV01P035 منه اشتق كل واحد من هذه الاسماء ظاهر فقد وصفت لك ms027 مشاركة
~~العين لما يحويها من الاجسام وينبغى ان تروض نفسك فى تعرفها والعينين
~~موضوعين فى مكانهما من البدن واما اذا قلعنا العينين فينبغى لك ان
~~تتثبت فى طبيعتهما بعد ان تتبعض وتجد اولا الغشاء الرقيق المجلل
~~للعضل المتصل به وتتبعه حتى تراه ياتى العين ويتصل بها والموضع الذى
~~ياتيه ويتصل به هو الموضع الذى يلقى فيه الجسم الابيض المحيط بالدايرة
~~العظمى الذى فيها من خارج هذه الدايرة العظمى وانما قلت الدايرة
~~العظمى لان فى العين دايرة اخرى صغيرة داخل من هذه وهذه الدايرة التى
~~يرى منها الصورة الناظر الى العين وتسمى الحدقة فاما الدايرة التى حول
~~الدايرة العظمى فهى فى كل عين بيضاء الا ان بياضها ليس فى كل عين على
~~مثال واحد لكن قد يكون بياضها اكثر واقل واما تلك الدايرة فهى فى كل
~~عين ليس بيضاء لكنها تكون ملونة باصناف من انواع الالوان كثيرة مختلفة
~~فى بعض الناس وفى بعض الحيوانات الأخر وذلك ان هذا الجزء كله من
~~العين يكون فى بعض الناس والحيوانات أسود وفى بعضهم أشهل وأزرق
~~وفى بعضهم يكون ينقص عن اللون الاسود شى يسير وما كان من الاعيان
~~لونه هذا اللون فكثير من الناس يسمونه بالعادة عين العز واما الخط الذى
~~يفصل بين هذه الدايرة وبين الجرم الابيض المحيط فاصحاب التشريح يسمونه
~~قوس قزح وإكليل ويسمونه دايرة على انه ليس دايرة لكن خط محيط PageV01P036 بدايرة وليس يضرك شى إن انت سميته دايرة كما سماه أوليك وهذا الخط ان
~~انت شيت ان تسميه دايرة وان شيت ان تسميه خطا حاوى لدايرة اذا
~~بلغ اليه الغشاء المجلل لعضل العين المتصل به وقف عنده ولم يجاوزه
~~واتصل بالطبقة الموضوعة تحته فى القوس قزح وبعض الناس لا يسمونه
~~غشاء لكن يسمونه طبقة على مثل ما يسمون الطبقات الأخر التى للعين
~~وانا أشير عليك فى أمر الاسماء ههنا بما أشير به عليك دايما وهو ان تستخف
~~بها ولكن لما كانت معانى الامور إنما تتعرف ضرورة بالاسماء فقد ينبغى لك ms028 ان
~~تستعمل الاسماء على ما استعملها جل الاطباء وجميع من وضع الكتب فى
~~التشريح سموا كل وحدة من الجنن الموقية للاجرام الرطبة التى فى داخل
~~العين طبقة ولان الطبقة الموضوعة من قدام فى وجه جميع تلك الدايرة التى
~~ذكرناها قبل شبيهة بالقرون وتتبع ذلك فى عادة اصحاب التشريح وما دامت
~~هذه الطبقة ممدودة حول الطبقة التى بعدها من داخل التى تحوى الرطوبة
~~الشبيهة بالزجاج الذايب والرطوبة الشبيهة بحبة البرد فليس تعرف بالحقيقة
~~اى الالوان لونها فاما إن هى كشطت عنها فانها ترى بيضاء ولكن افعل
~~انت ذلك بها بعد قليل اذا انت شرحت جميع العضل المحيط بالعين وهذا
~~العضل صغير واحد فى اصل العين يغطى العصبة كما يدور وهو إما ثلث
~~عضلات متحدة وإما عضلة واحدة ثلث طاقات ويظن فى بعض الاوقات
~~انها ليس ثلث طاقات لكن طاقين فاذا انت كشطت هذه العضلة من PageV01P037 حول العصبة فصر الى العضل الباقى وخلص ما بين العضل من الشحم
~~واكشطه وان بقى غشاء رقيق يحوى بعض هذا العضل فاكشطه هو ايضا كيما
~~يظهر استقامة ليف كل واحدة من العضل فان هذا الليف هو الذى يوديك
~~الى تخليض بعض العضل من بعض والتفريق بين بعضه وبعض فيما ينبغى
~~ان تمد العضل الى الراسين كليهما اعنى الراس الذى يتصل بالعين عندما
~~ينتهى الى وتر والراس الموضوع مقابل هذا الذى هو مبداء كل واحد من
~~العضل وهو الذى قطعته من منبته الاول حين قطعت العين من الحفرة
~~التى فى القحف الى كانت تحتوى على العين لما كانت العين على حالها
~~الطبيعية فاذا انت وجدت هذا الموضع الذى تجذب وتمد اليه العضلة
~~كلها ح يضح لك الامر وضوحا بينا فى تخليص العضلة كيف تخلصها
~~باسهل الوجوده من الاجرام المعلقة بها وتنظر اليها على الانفراد فى اى موضع
~~تتصل عندما تتغير وتصير وترا وكما تجد فيما بين العضل شحما كذلك تجد
~~فيما بينه لحما رخوا فى جوفه رطوبة يسير اللزوجة بمنزلة بياض البيض وتجد
~~هناك ايضا جرما متطاولا ms029 أجوف شبيها بجرم العرق اذا خلا من الدم ينبت
~~من هاتين اللحمتين الرخوتين فان هذا اللحم الرخو وهو الغدد يكون على اكثر
~~الامر لحمتين أو غدتين وكذلك الجرم الشبيه بالعرق الذى منشاه منه هو
~~اثنان وهذان العرقان يصبان الرطوبة المختفية فيهما الى الطبقة المجللة لعضل
~~العين المتصلة به من فمين لهما مقدار ظهورهما للحس مقدار ما يمكن ان يدخل PageV01P038 فى كل واحد منهما شعرة خزير وم يذكر احد من اصحاب التشريح هاتين
~~اللحمتين الرخوتين أو الغدتين ولا الالعرقين الخارجين منهما كما لا يذكرون
~~الثقب الذى فى الجفنين واذا انت شرحت هذا العضل وخلصت بعضه من
~~بعض على ما وصفت لك وجدت كل واحد منه ينتهى الى وتر رقيق الا
~~انه اغلظ من الغشاء ويتصل بالقرب من الإكليل الذى قلت ان عنده
~~ينتهى الغشاء الذى حول العظام غير ان ذلك الغشاء يتصل بالإكليل ايضا
~~محكما فاما منتهى كل واحدة من هذه الاوتار فيصير الى قريب من هذا والواحد
~~منها ياتى العين من المواضع المرتفعة والآخر موضوع مقابل هذا وواحدة
~~من هاتين العضلتين وهى اعظمهما تمد العين الى فوق والاخرى تمدها الى
~~اسفل وههنا عضلتين أخراتين تتصل كل واحدة منهما عند واحد من ماقى
~~العين على ذلك المثال والواحدة منهما تذهب بالعين الى الجانب الوحشى
~~والاخرى تذهب بها الى الجانب الإنسى الى ناحية الأنف وهذا الاربع العضلات
~~تحرك العين حركاب مستقيمة وفى العين عضلتين أخراتين تحركانها حركات
~~معرجة كانك قلت على قوس من دايرة وذلك انهما تحيطان بالعين كما تدور على
~~وراب ولا تتصلان بها على استقامة كما يتصل الاربع العضلات الاخرى
~~وكل واحدة منهما تجذب العين الى ناحية راسها ومبداها وتديرها فالواحدة
~~تديرها الى ناحية فوق والاخرى الى ناحية اسفل وتتصلان عن جنبى الماق PageV01P039 الاصغر اتصالا ارفع موضعا من موضع اتصال الاربع العضلات التى تقدم
~~ذكرها اعنى قولى موضعا بقياس الإكليل وذلك ان تلك تصير الى
~~قريب من الإكليل وهاتين تتصلان بالبعد منه قليلا فاذا انت قطعت هذه
~~الست العضلات رايت ms030 العين تشبه بالحقيقة خلقة قسرة الخشخاشة وقبل
~~ان تقطع العضل انظر الى العصبة الصغرى التى تاتيها من من الدماغ كيف
~~تنقسم مع عرق وشريان ثم خذ فى البحث بعناية وتفقد عن جوهر الطبقة
~~التى تحوى جملة العين كما تدور اى جوهر هى وهى طبقة مدمجة فى نفسها
~~وأجزاها لا تشبه بعضها بعضا ومن أجل ذلك قال قوم انها طبقة واحدة
~~وقال قوم انها طبقتين وهى مثقوبة من داخل فى الموضع الذى فيه عصبة
~~البصر بمنزلة اصل جملة العين والعصبة تنفذ فى ثقبها وتدخل الى داخل
~~وهذه العصبة متصلة متحدة بالطبقة المحدقة بها اتصال واتحاد حقيقى يعسر
~~انتقاضه وهذه الطبقة صلبة غضروفية وبهذا السبب سموها قوم الغضروفية
~~وقوم اخر سموها البيضاء وهى على هذه الصفة الى الإكليل ومن حد الإكليل
~~يصير الجزء المقدم منها فى طبعه ألين ويسمى على وصفت الطبقة الشبيهة
~~بالقرن وقد قلت مع ما قلت ان جميع الموضع الداخل من الإكليل يرى
~~إما أشهل وإما أزرق وإما أدكن وإما أكحل ولعل بعض الناس ممن يرى
~~هذه الطبقة فى حيوان حى يظن انها على هذه الصفة كلها الى السطح الخارج
~~منها وليس الامر كذلك بل كما ان القرون التى تقطع صفايح رقاق والمهاة PageV01P040 والحجارة التى توضع فى وجوه الكوى تنظر منها الى لون ما داخلها كذلك
~~تنظر من هذه الطبقة الى لون الطبقة التى وراها فاذا كشطت وقلعت
~~عما تحتها من الاجسام رايتها بيضاء بمنزلة القرون التى تقطع قطعا رقاقا
~~قليلة الثخن والعمق ولذلك سميت هذه الطبقة الشبيهة بالقرن وليست
~~فى الرقة على مثال حال الغشاء المجلل العضل الذى قلت ان كونه من
~~الغشاء المحيط العظم بل قد يمكن ان تقسم هذه الى اربعة اغشية فى مثل تلك
~~الرقة وينبغى لك ان تتدرب اولا فى ان تكون فى اول مرة تضع السكين
~~تقطع منها بمقدار غلظ الغشاء المحيط بالعظم وليكن القطع على خط مستقيم
~~يمر على مركز الدايرة ويبلغ الى اقاصيها ثم مد حاشيتى القطع مدا بصنارتين
~~حادتين ثم ms031 اسلخ واكشط بالسكين وافصل ذلك الجزء على حدته مفردا وليكن
~~ذلك بسكين مهياة لهذا العمل طرفها حاد رقيق والاجود ان يكون
~~شكلها شكل ورقة الآس واسهل الوجوه فى كشط هذا الجزء الاول من هذه
~~الطبقة الشبيهة بالقرن ان تقطع قطع ثانى يمر على مركز الدايرة ويقاطع
~~القطع الاول على زوايا قايمة فتصير جملة الدايرة تنقسم على اربعة الاجزاء
~~متساوية فانك اذا مددت كل واحد من هذه الاربعة الاجزاء من طرفه
~~الذى عند المركز وهو راس اتحاد كل واحد من الاربعة الاجزاء سهل عليك
~~كشطه من ساير المواضع وكما انك فصلت هذه القشرة التى كانها غشاء من
~~الطبقة القرنية وعزلتها على حدة كذلك قد يمكنك ان تكشط منها قشرة PageV01P041 ثانية على هذا المثال ثم قشرة ثالثة بان تخلص فى كل قشرة تكشطها الاجزاء
~~كلها الى الإكليل فاما الجزء الباقى من الطبقة الشبيهة بالقرن فانك ان
~~ضربت فيه السكين على ذلك المثال ورمت ان تقطعه قطعا يبته كله انخرق
~~على المكان واذا هو انخرق سالت منه رطوبة حالها فى الحيوان الحى مثل حال
~~الرطوبة التى فى البيض التى نستعملها فى مداواة وجع العين وهذه الرطوبة
~~تكون فى الحيوانات التى قد ماتت غير اللون فاذا سالت هذه الرطوبة رايت
~~الطبقة الشبيهة بالقرن موضوعة على طبقة اخرى لونها مثل لون الدايرة
~~قبل ان تشرح العين واذا انت مددت هذا الجزء الرابع من الطبقة الشبيهة
~~بالقرن وأبعدته عن الطبقة الموضوعة تحته وجدت هذه الاربعة الاجزاء
~~مباينة واحد للآخر فى جميع اجزاء الدايرة وتجدها لازمة جدا فى
~~القوس ونحن نسمى هذه الاربعة الاجزاء من الطبقة القرنية صفايح
~~اذ كان من تقدمنا من الاطباء قد راى ان يسميها كذلك من
~~مشابهتها لصفايح القرون وسمى ايضا الطبقة الثانية الشبيهة بالعنبة
~~فانها شبيهة بحب العنب فى ملاستها من خارج وزئبرها من داخل
~~وبعض الناس لم يسمها بهذا الاسم لكن سموها المثقوبة من قبل ان وسطها
~~مثقوب وثقبها فى بعض الحيوانات على مثال ما هو فى الناس مدور وفى
~~بعضها ms032 متطاول على مثال ما هو فى القر وفى هذا الثقب ترى الرطوبة
~~الشبيهة بالجليد وانما سميت كذلك من مشابهتها فى منظرها للجليد فانك PageV01P042 اذا لمستها وجدتها ألين من الجليد بكثير وترى الطبقة الشبيهة بالعنبة انما
~~هى لازمة للطبقة الشبيهة بالقرن متصلة بها فى القوس وحده واما ساير اجزايها
~~كلها فمتبرى منها على ما وصفت والرطوبة الشبيهة بالجليد ايضا لازمة لهما
~~متصلة بهما فى القوس وكما ان الطبقة التى من خارج وان كانت مركبة من
~~اجزاء لا يشبه بعضها بعضا فانها مدمجة متصلة فى نفسها كلها كذلك الطبقة
~~الثانية التى تحويها تلك الخارجة قد عدها كلها قوم طبقة واحدة فصار من هذا
~~الوجه بعض يقول ان الطبقات التى تحوى رطوبات العين اربع وبعض يقول
~~انها طبقتين وقد وصفنا جميع ما جرى من هذا الاختلاف ومثله فى موضع
~~اخر فجزوها الذى من قدام وهو الذى تحت الشبيهة بالقرن مباين للشبيهة
~~بالقرن اصلا واما جزوها الذى بعد الإكليل الى العصبة فهو مربوط معها
~~بليف وخيوط دقاق اشد سوادا من سواد جملة هذه الطبقة بقليل ولم ازل
~~ارى دايما هذه الخيوط والليف الدقاق فى اعين البقر لان هذا الحيوان اسود
~~العين واما اتصالها بالقوس فاتصال محكم عسر الانتقاض فان الطبقات
~~ليس اتصالها فى هذا الموضع بليف وخيوط دقاق الواحدة منها متبرية من
~~الاخرى وقد يمكنك ان تخلص هاتين الطبقتين ههنا واحدة من الاخرى
~~بسكين حادة وتحفظ الطبقة الثانية وتستبقيها سليمة من الآفة ويمكنك
~~ان تفعل ذلك من الجانبين وأن تكشف على ضربين فمرة تجعل عملك من
~~الطبقة الشبيهة بالقرن ومرة من جزوها الصلب الغضروفى الذى من وراء PageV01P043 الإكليل الى موضع اتصال العصبة وليس تقدر ان تقسم ذلك الجزء الى
~~اجزاء كثيرة مثل ما قسمت الجزء القدام وهو الشبية بالقرن وحسبك ان
~~تقطع قطعا من موضع اتصال العصبة الى الإكليل وكيما لا تقطع مع الطبقة
~~الاولى الطبقة الثانية اجعل القطع على وراب قليل لاعلى استقامة الى العمق
~~فان القطع اذا كان على الاستقامة الى العمق ms033 فمن عادة السكين ان تدخل
~~منحدرة الى قصاء الموضع دفعة وتقطع مع الطبقة الاولى لا الطبقة الثانية فقط
~~لكن والطبقة الثالثة ايضا الشبيهة بالشبكة واما اذا ميل القطع وجعل اشد ورابا
~~فانه يكون أحرز وآمن عاقبة فلتكشط الان الطبقة الاولى كلها من الطبقة
~~الثانية السوداء وليظهر الطبقة الثانية مدمجة وفيها ثقب واحد فقط فى
~~اجزايها القدام منه ينظر الناظر فى العين الى مثاله فى الرطوبة الجليدية كما
~~ينظر فى المرآة فانك اذا بلغت من التشريح الى هذا الموضع امكنك ان تكشط
~~الطبقة الثانية ايضا من الطبقة الموضوعة من وراها فاذا انت مددتها من
~~الثقب الى فوق كما تدور فاقطع جزءها الذى يبلغ الى الإكليل كله فانها
~~فى هذا الموضع ليس تتصل بما هو موضوع تحتها اصلا كما لا تتصل فى اجزايها
~~الخارجة حيث هى تلتقى الطبقة الشبيهة بالقرن فاذا كشطت من قبل هذه
~~الطبقة الثانية الى الإكليل يتبين ح الاتصال فى نفس الإكليل ويمكنك
~~عند ذلك اذا ذكرت الرطوبة التى سالت بعد كشط الصفيحة الاخيرة من
~~صفايح الطبقة الشبيهة بالقرن ان تبحث عن الموضع الذى كانت فيه تلك PageV01P044 الرطوبة مجتمعة اى موضع هو تراها كانت مجتمعة فى الموضع الذى
~~فيما بين الطبقة الاولى والطبقة الثانية وفى الموضع الذى بين الطبقة
~~الثانية والرطوبة الشبيهة بالجليد فان الطبقة الثانية كلها فى اجزايها التى
~~من قدام الى الإكليل تراها متبرية من الجسم الشبيه بالجليد ومن الطبقة
~~الشبيهة بالقرن فهى فى هذا الموضع بلا عملك ولا علاجك قد تبرت
~~وتخلصت من قبل الطبع فاما اجزاها التى من الإكليل والى موضع اتصال
~~العصبة فهى متصلة بالطبقة الاولى بخيوط دقاق مباين بعضها لبعض
~~وينبغى لك ان تذكر فى ضربى تشريح العين الملتزقة بالعظام انه ينبغى
~~لك اذا انت تبعت العروق التى تتصل بالطبقة الاولى أن تلتمس تخليص
~~العرق صحيحا لم ينقطع منه شى وإن كان يجى من خارج ما فى الطبقة الاولى
~~الى الطبقة الثانية فان انت لم تصل الى غرضك فى اول الامر فافعل ذلك ms034
~~مرة ثانية وثالثة رجاء للوصول الى ذلك فى وقت ما والتمس ان تفعل ذلك
~~فى حيوان قريب العهد بالموت لم يستفرغ دمه جملة فاذا تهيا فى بعض
~~الاوقات ان ينفق فرس لا علة به من مرض بسبب ركض كثير فان ذلك
~~كثيرا ما يعرض فح التمس فى ذلك الفرس أن تخلص هذه العروق
~~فانه ان لم يكن فيها دم غابت عن البصر منزلة العروق التى فى هذا وقد PageV01P045 تظهر للبصر مرارا كثيرة فى الرمد ظهورا بينا فان كنت ممن يجب النظر
~~الى هذه الامور بقصد لمعاينة الافعال الطبيعية فاخنق انت حيوانا بنفسك
~~فى بعض الاوقات إما بوهق وإما بماء وتتثبت فى تلك العروق الصغار فى اى
~~جزء شيت من اجزاء ذلك الحيوان فان تهيا ان يكون موت ذلك الحيوان
~~الخنق كانت العروق الصغار التى فى جميع الراس اشد امتلاء وهذه العروق
~~كلها التى تتصل بالعين هى ما منها اعظم وفى مواضع العين انفسها اصغر
~~ومنشاها ومجيها من العروق التى فى الدماغ وبهذا السبيل بعينه من سبل
~~بحث العين ينبغى لك ان تحفظ العرق الذى ياتى العين مع العصبة وذلك
~~ان هذه العصبة وحدها دون ساير العصب فيها مجرى طريق نافذ ظاهر
~~للحس وهى مركبة من ثلثة اجزاء كتركب ساير الاعصاب الأخر والجزء الاول
~~منها هو جرمها نفسه المتصل بالدماغ والجزء الثانى منها هو الغشاء الرقيق
~~الملفوف عليه والجزء الثالث من خارج من بعد هذا هو الغشاء الصلب لان
~~الغشايين الحاويين للدماغ كليهما ينبتان مع الاعصاب أما الصلب منهما
~~فنبات ليس بخفى وأما الغشاء الرقيق فنبات خفى حتى انه مرارا كثيرة لا
~~يظهر للبصر وإن انت قدرت ان تخلصهما جميعا من جرم العصبة رايت
~~ان الغشاء الغليظ الصلب متصل الطبقة الاولى وان الغشاء الرقيق الذى
~~تحته متصل بالطبقة الثانية وان الشى الذى داخل من هذا وهو جوهر العصبة PageV01P046 نفسها ينحل ويعرض ويصير شبيها بطبقة مفروشة داخل من الطبقة الثانية
~~واكثر ما يوآتيك هذه الاشياء إن انت شرحت الحيوان ساعة يموت وينبغى ms035
~~لك اذا انت فعلت ذلك ان تكشط هذه الطبقة المفروشة داخل من تلك
~~الطبقة الثانية وتبتدى فى ذلك من اتصال العصبة فانك ترى العصبة قد صارت
~~من العرض فى حد صارت معه جرم واحد مدمج يجرى عرضا وحده فى غاية
~~الدقة فهذا الجرم والطبقة الحاوية له التى قلت ان جزوها الداخل منها باذنجانى
~~اللون تتصل بالقوس لان هذا الموضع رباط لجميع ما فى العين من الطبقات
~~وذلك ان جزوى الطبقة الاولى يتصلان ويتحدان فى هذا الموضع وكذلك
~~جزوى الطبقة الثانية والطبقة الثالثة التى سميت الشبيهة بالشبكة فان العصبة
~~التى انحلت يصير شكلها شكل الشبكة والغشاء ايضا الحاوى لعضلات العين
~~من خارج يتصل بهذا الموضع على هذا المثال فان الجرم الشبيه بالحليد هو ايضا
~~متصل متحد فى القوس بما حوله من الاجرام وينبت ايضا من الطبقة الثانية
~~خيوط شبيهة بطاقات شعر العين المسمى أشفار وتمتد الى الرطوبة المحتواة من
~~الطبقة الشبيهة بالشبكة وتتصل بها اتصال والتحام جيدا وتربطها مع هذه
~~الاجرام المحيطة بها وهذه الرطوبة سميت بسبب لونها وقوام جرمها الشبيهة
~~بالزجاج لان قوام جرمها شبيه بجرم الزجاج الذايب ولونها لون زجاج محض
~~واما الرطوبة الشبيهة بالجليد فهى اشد بياضا من الرطوبة الزجاجية بحسب ما
~~الجليد اشد بياضا من الزجاج وشكل هذه الرطوبة كرى خلا جزءها المقدم PageV01P047 الحاوى للنصف من الرطوبه الجليدية والرطوبة الجليدية ايضا شكلها على مثال
~~شكل كرة مرصوعة الى العرض ما هى ولذلك سماها قوم من اصحاب التشريح
~~الشبية بالعدسة ازادوا بذلك ان يشبهو شكلها شكل حبة من العدس
~~والامر المعلوم بانها اذا كانت على هذه الحال فى شكلها فلها الوسط دايرة
~~على اعظم دوايرها وليس لها كما للكرة الخالصة دواير لا نهاية لها وبهذه
~~الدايرة العظمى تتصل هذه الرطوبة بالإكليل وفى هذه الدايرة يبتدى
~~غشاء رقيق يحويها من ناحية خارج وبعض الاطباء يعدون هذا الغشاء
~~طبقة من طبقات العين وذلك لانه يحوى هذا الجرم الشبيه بالجليد ويغطيه
~~وبسبب ما عليه هذه الطبقة من الدقة سماها قوم الشبيهة ms036 بنسيج العنكبوت
~~وسماها قوم اخر الشبيهة بنفاخة الزبد وذلك لان النفاخات الحادثة فى
~~الزبد انما تمتد جوهر رقيق ما هى على الريح البخارية المختفية فيها والاصوب
~~ان تقول ان الجوهر الذى هذه صفته انا يمتد فى الرطوبة الجليدية حول
~~اجزايها التى تلقى بها الرطوبة الشبيهة بالزجاج وأن تسمى غشاء رقيق ما
~~كان عن الثقب الذى فى الطبقة الشبيهة بالعننة وهو الذى اذا نظرنا فى
~~عين من يقرب منا نظرنا فيه صورتنا كما ننظر اليها فى المرآة وكذلك ايضا
~~الرطوبة الشبيهة بالزجاج ليس السطح الذى هو نهايتها من خارج على مثل
~~ما عليه ما هو من جوهرها فى عمقها فى كثافته وذلك ان منتاها الخارج كله PageV01P048 تراه اشد تلززا واكتنازا من عمقها وبهذا السبب قد يظن الانسان بهذا السطح انه
~~انما هو بمنزلة تكاثف من نفس جوهرها لا من طيبيعة اخرى مبانية لها فى جنسها
~~كله بمنزلة الغشاء الحاوى للرطوبة الشبيهة بالجليد من اجزايها القدام فى
~~ثقب الطبقة الشبيهة بالعنبة فى الموضع الذى ترى فيه صورة الحدقة فان
~~الجرمين فى هذا الموضع تختلف اختلافا بينا وذلك لان الجرم الحاوى لها هو شى
~~من انما جنس الاغشية والرطوبة نفسها شبيهة بالجبن الرطب واما جوهر
~~الرطوبة الشبيهة بالزجاج فقوامه شبيه بقوام جبن أرطب وألين وكانه انما
~~جمد نصف جمود فاما ما يحوى الرطوبة الشبيهة بالجليد من خلف فهو
~~على مثال الشى الذى يسمونه اليونانيون ابيباقسس وتفسيره الجمود وقد
~~رايناه مرارا شتى اغلظ من الشى الحاوى للرطوبة الشبيهة بالزجاج بقدر ما
~~هو ارق من الشى الحاوى للرطوبة الشبيهة بالجليد عند الحدقة وراينا ايضا
~~مرارا كثيرة شبيها بالجرم الناتى الذى يحتوى على نفاخه الزبد من خارجها
~~وبهذا السبب قد يصيب من يسمى هذا طبقة شبيهة بالنفاخة ويسمى الذى
~~من قدام غشاء رقيق شبيه بنسج العنكبوت فان الشى الذى يحتوى على
~~النفاخة ارق من نسج العنكبوت جدا ومن اراد الاستقصاء فى الكلام فليعلم
~~ان الشى المجلل للنفاخة ليس هو من الجواهر الثابتة المستكملة بل انما هو ms037 شى
~~من نفس طبيعة الماء ممتد حول ريح بخارية ولعل إنسانا إن شبه تشبيها اجود PageV01P049 قال ان السطح الخارج من الرطوبة الشبيهة بالزجاج هو على هذه الصفة واما
~~ما قلت أنا من السطح الحاوى للرطوبة الشبيهة بالجليد من خلفها فالامر فيه
~~على ما قلت وهذا السطح ليس يحيط بها وليس فيه الملوسة التى كانت فيما
~~وصفنا من الطبقة الشبيهة بنسج العنكبوت التى عند الحدقة وفى سطح الرطوبة
~~الشبيهة بالزجاج ولا فى واحد من جانبيه ولا فى الجانب الذى يلقى به الرطوبة
~~الشبيهة بالجليد ولا فى الجانب الذى يلقى فيه الرطوبة الشبيهة بالزجاج
~~قال حنين قال جالينوس افهم قوله هاهنا سطح لا على ما جرت به العاده
~~فى كلام المهندسين طول وعرض بلا عمق لكن على ما جرت عاده العامة
~~من تسميتهم سطح الشى جزوه الظاهر وذلك لانه فى كلام المهندسين بالشى PageV01P050 ليس يمكن يتوهم له جانبين والسطح فى كلام العامة يتوهم له جانبين من
~~طريق انه جزء من الجسم ولذلك نجد جالينوس اذا رقق كلامه قليل
~~سمى هذا الشى الذى سماه سماه هاهنا سطح جسم وذلك فى الموضع الذى قد
~~وصف فيه هذه العلامة ووصفها هاهنا بعينها وعلى هذا المثال تجد
~~ايضا الطبقة الشبيهة بنسج العنكبوت انها من قدام ملساء خالصة
~~الملوسة واما من خلف حيث تصام الرطوبة الشبيهة بالجليد فخشنة
~~فالبحث والطلب عن هذا لجسم ما الذى ينبغى ان تظن به إن تراه
~~أنه شى من الاغشية ام جمود ام سطح رطوبة كثيف وهو بحث وطلب عن
~~نفس الامر وذلك ان الغشاء من جوهر صلب ولذلك قد يمكن ان تمدده
~~تمديدا معتدلا من كل جانب من غير ان تثقبه واما الجمود الحادث على
~~الاجسام المكتنزة فليس يحتكل ان يمدد أصلا فاما السطوح الكثيفة فانها
~~لاتنغير عن الاجسام التى هى سطوحها الى نوع من جوهر اخر ولكن
~~اذا كان الجسم الذى على الحدقة على الحال التى وصفت أن كان جوهره
~~عليها قد عرفت معرفه بينة على اى الحالات هو واما ms038 الفرق بينه وبين
~~الاجسام الأخر المحيطة بالرطوبات من خارج بعد فصار البحث والطلب
~~الآن انما هو عن الاسم ومدلول الاسم لا عن نفس الامر متى بحثنا عن هل
~~ينبغى ان نسمى هذا غشاء او طبقة او امتدادا كما قد سموه قوم وإن رايت
~~أنا نحتاج ان نشرح معانى هذه الاسماء بعض الشرح قلنا ان اسم الغشاء يدل
~~على جوهر واحد من الاجسام الأولى المشابهة الاجزاء بمنزلة اسم الحجر والخشبة PageV01P051 والعظم والعصب واما اسم الطبقة فانه وإن كان يدل على اللباس والجلال
~~فقد نقلوه الاطباء وصرفوه على الاجسام التى تقوم هذا المقام وتنفع هذه
~~المنفعة والتسمية بنفسها ليس تنصرف على جوهر لكن نسبة الحاوى الى
~~المحوى وان كان الامر كذلك فليس يدل هذا الاسم اعنى طبقة كل شى
~~اكثر من اللباس والغطاء والجلال فالامر اذا فى تسمية جميع ما يحوى
~~رطوبات العين من خارج وان كانت اشياء مختلفة فى جواهرها غير متشابهة
~~طبقات لرطوبات العين تجده يجرى على صواب فيقال لجلال الرطوبة
~~الشبيهة بالجليد الذى عند الحدقة طبقة وطبقة والرطوبة الشبيهة بالزجاج
~~للعصبة التى عرضت وقد قلت ان هذا الجرم يقال له الطبقة الشبيهة بالشبكة
~~وكذلك الامر فى الطبقات الأخر التى من الخارج من هذه اعنى الطبقة
~~الاولى والطبقة الثانية اللتين بينت فى كتاب ما كان من الاختلاف بين
~~اصحاب التشريح انه جايز لمن احب ان يعدها اثنين وان يعدها اربع فانى
~~قد فصلت وميزت فى ذلك الكتاب اى الاشياء كان بين اصحاب التشريح
~~الاختلاف فيها فى نفس العلم بالامور فصار احدهم يقال انه فى ذلك
~~الاختلاف عارف بطبيعة الامر وآخر يقال انه عارف بها وانما وقع
~~الاختلاف بينهم فيها فى الاسماء وفى مذهب التعليم فجميع ما هذا سبيله
~~قد أتينا من ذكره فى ذلك الكتاب بما فيه كفاية واما ههنا فانى انما اقتص
~~الاشياء التى تظهر فى التشريح واضم الى ذلك عمل التشريح فأبين اى PageV01P052 الاعضاء كان سوء عمل التشريح سبب لان لم يعرف أصلا او لان لم يعرف
~~على ms039 ما هو بالحقيقة فى جواهرها او لم يعرف مبلغها فى مقادير عظمها او
~~ان كان من الاعضاء عضو لم يعرف المجرى فيه او لم يعرف خلقته او اتضاله
~~او اتحاده او بالجملة مشاركته لما يقربه من الاعضاء ومن ذلك ما قد
~~وجدناه فى عصرنا هذا ان من الاطباء واحدا بما كان مذهب تشريحه للعين
~~كان يتبين لمن حضره ممن هو عنى فى معرفة التشريح ان الطبقة الشبيهة
~~بالعنبة الغير مثقوبة وآخر قصد فى ذلك الى ان يتبين ان تجويفات القلب
~~ثلث وآخر تبين ان الجنين خارج عن الارحام وقد وصفت قبل كيف سحر
~~ذلك الرجل الذى بين ان فى القلب ثلاث تجويفات من حضر تشريحه
~~واضله وسنبين فيما بعد اذا نحن صرنا الى الكلام فى عمل تشريح الاعضاء
~~التناسل كيف اضل الرجل الذى بين ان الجنين خارج ارحام من
~~حضر تشريحه واما ههنا فقد حان لنا ان نذكر كيف بين بعض الناس ان
~~ليس فى شى من طبقات العين ثقب أصلا فاقول انك إن بدات من خلف
~~فكشطت الطبقة الاولى والثانية ثم كشطت بعد الثانية الطبقة الشبيهة
~~بالشبكة ثم أخرجت اولا الرطوبة الشبيهة بالزجاج بعدها الرطوبة الشبيهة
~~بالجليد من غير ان تخرق الطبقة الشبيهة بنسج العنكبوت لم ير فى العين
~~ثقب بنفسه من ينظر اليها من خلف وذلك لان الجزء المثقوب من
~~الطبقة الشبيهة بالعنبة يتغطى ويستتر أما من خلف فبالبطبقة الشبيهة PageV01P053 بنسج العنكبوت وأما من قدام فبالطبقة الشبيهة بالقرن الا ان من سلك
~~هذا المسلك فى الخديعة اذا وقع فى عمله مع انسان من أهل الغبا لم ير قبل
~~ذلك عين تشرح امكنه ان يسحره ويضله بذلك حقيقا فاما متى وقع فى
~~عمله مع انسان قد راى تشريح العين فليس يمكنه أصلا ان يضله فقد وصفت
~~لك الى هذه الغاية على اكثر الأمر جميع ما فى العين من الاجزاء وهذا
~~موضع ينبغى لى ان آخذ فيه ذكر الأجفان وما يتصل بها ويشاركها من
~~خارج وانما يصح النظر الى هذه ms040 باستقصاء بعد ان تقطع عظام الحاجبين
~~وقبل ان تقطع هذه العظام قد ينبغى ان تحفظ مشاركة الغشاء المحيط
~~يالقحف مع الاجفان ولذلك أنا مبتدى بالنظر من فوق من مبداء الجبهة
~~حيث ينتهى من الراس الجرم الذى فيه الشعر فاقول انه ينبغى لك ان
~~تجعل مبداء عملك على ما اصف لك اقطع قطعا يذهب على خط موازى
~~للخط الذى هو حد ينتهى عنده شعر الراس واحرص على ان يكون قطعك
~~قطعا لا ينقطع معه الغشاء المحيط بالعظم ولذلك الاجود لك ان تقطع
~~اولا قطعا فيه عجزة ثم تمد حاشيتى الجلد الذى قطعته بصنارتين وتقطع
~~بعد ذلك باقى جرمه كله الى الغشاء المحيط بالعظم فان فيما لين هذا الغشاء
~~والجلد جوهر شبيه بجوهر اللحم وهذا الجوهر فى موضع الجبهة كله وله ليف
~~ممدود فى طول البدن من فوق الى اسفل من موضع الجزء الذى ينتهى
~~فيه الشعر الى الحاجبين وجوهر هذا الليف على مثال جوهر الليف الذى PageV01P054 فى العضل وكذلك فعله وذلك انه اذا تقصر الى فوق الى أصله ومبداه
~~جذب معه الجلد المتصل به ويتصل به جميع جلد الجبهة الى الحاجبين
~~ويتصل بهذا الجلد الجلد الذى يعلو الاجفان التى هى ايضا تتحرك بإرادة
~~الحيوان وانت ترى عيانا روية بينة ان فى بعض الاوقات ينجذب الى فوق
~~جلدة الجبهة من اصل الشعر الى الحاجبين من غير ان يتحرك معه الاجفان
~~وتتحرك مرارا كثيرة الاجفان وحدها بإرادة الحيوان وجلدة الجبهة ساكن
~~وذلك من طريق ان لكل واحد من جلد الجبهة وجلد الاجفان مبداء
~~حركة له خاصة ويمكنك ايضا فى عمل تشريح تعمله فى بدن حيوان حى
~~ان تقطع جميع ما على الجبهة من الجلد قطعا ذاهبا فى العرض يقطع الجلد
~~وما تحته من طبيعة العضل فانك اذا فعلت ذلك انجذب الجلد المتصل
~~بالجبهة الى ناحية اسفل ولم يقدر بعد ذلك الحيوان الذى يقع به هذا التشريح
~~ان يمده الى فوق وقد عرض مثل ذلك مرارا شتى من جراحات وقعت
~~فى هذا الموضع فبلغت ms041 الى الغشاء المحيط بالقحف وفعلت مثل ذلك
~~وذلك انها لما اندملت بقى اصحابها لا يقدرون بعد ذلك على ان يمدوا
~~حواجبهم الى فوق وفى هذه العلة ترى الحاجب الذى فى الجانب الذى
~~وقعت به الآفة اغلظ من الحاجب الاخر لان الجلد ينجذب وينحط اليه مع
~~ما تحته من طبيعة العضل على ان جميع العضل انما شانه اذا قطع بالعرض
~~أن تنجذب العضلة المقطوعة الى طرفيها فيتفرق ويتباعد أحد الجزءين PageV01P055 اللذين قطعا عن الآخر تباعدا كثيرا فهذه العضلة عريضة رقيقة موضوعة
~~تحت جميع جلدة الجبهة متحدة متصلة بها غاية الاتحاد والاتصال وينبغى
~~ان تقطعها فى حيوان قد مات مع الجلد الذى يعلوها من غير ان تقطع
~~الغشاء الموضوع تحتها كيما يستبين لك اتصاله مع الاجفان وقد راينا فى
~~بعض الحيوانات هذا الغشاء المحيط بالعظم يجى الى ان يبلغ العضو
~~المحدب الغضروفى الذى للجفنين ويتصل ويلتحم هناك كله خلا اليسيروجزء
~~منه يسير وهو الجزء الذى يلى ظاهر البدن يصير شبيها بنسج العنكبوت
~~الرقيق ويجاوز عضو الجفنين الغضروفى وكما ان جل هذا الغشاء تراه عيانا
~~يلتحم بالجزء الغضروفى من الجفنين كذلك ترى عيانا غشاء آخر شبيها بهذا
~~ينبت من اجزايه السفلانية من بعد الالتحام ذلك الاول ومن هذا الغشاء
~~الاخر يتولد الجزء الاخر من الجفن فيتصل ويتحد به من ساعته الجزء الذى
~~يخلص مما يلى ظاهر البدن من الغشاء المحيط بالعظم وهو الذى يصل
~~ما بين الغشاء الذى على الجبهة وبين الجفن وكون الجفن انما هو من هذا
~~الغشاء الذى كونه من الجزء العام المشترك بينه وبين الشعبة التى تنبت
~~من العظم الذى فى الجبهة اذا هو انطوى وذلك ان هذا الغشاء اذا صار الى
~~شفرة الجفن اعنى بقولى شفرة الجفن منتهاه انطوى هناك ايضا واذا هو
~~تركب طاق منه على الطاق الاخر والتحم من الجانب الاسفل حتى يتحد غاية
~~الاتحاد صار منه جوهر الاجفان الخاص بها وينبغى لك ان تستعمل هاهنا PageV01P056 سكينا حادة ينكشط بها جميع ما على الاجفان من الجلد الى ms042 منتهاه الذى
~~منه تنبت الاشفار اعنى بالاشفار الشعر الذى فى الاجفان كما عنيت يقولى
~~شفر الاجفان منتهاها الذى فيه ينبت شعر الاشفار وهذا الشعر الذى فى
~~الاجفان مركوز فى شى طبيعته أصلب من طبيعة الجلد واصحاب التشريح
~~يسمونه الشبيه بالغضروف وهو مطل على شفر الاجفان وبعض الناس يسميه
~~غضروفا مطلقا وهذا الغشاء المطوى الذى منه ومن الجلد يكون الجفن اذا
~~هو صعد من موضع شفر الجفن واتصل بطرف العضلة التى تمد الجفن كله
~~الى فوق لم يبق بعد ذلك مطويا لكن يتفرقان جزءيه اعنى طاقيه وتباعد
~~احدهما عن الاخر فالجزء الاسفل منهما ياتى الإكليل والجزء الاعلى ياخذ
~~نحو الحاجبين والموضع الذى فيه يفارق احد الغشاءين الاخر فهناك توهم
~~انه بمنزلة أصل وراس جوهر الجفن الخاص به وبهذا الراس يتصل ويلتحم
~~وتر العضلة التى تحرك الجفن التى تكون العلة التى يقال لها النفاخة فى
~~ظهرها فمرارا كثيرة اذا كان الحيوان سمين البدن استبان الشحم وحده لكثرته
~~عندما يكشف عنه الغشاء الذى فوقه الذى قلت انه يتحدر من الحاجبين
~~ومرارا شتى يستبين جوهر العضلة من نتحت الشحم لقلة الشحم فهذا الشحم اذا
~~هو زاد زايدة يخرج بها عن الطبع تولدت منه العلة التى يقال لها النفاخة
~~وقلع هذا الشحم الزايد الذى يقال له النفاخة سهل جدا لكنه كثيرا ما يقع
~~فيها الخطاء الذى ليس بالسير بمنزلة ما يعرض ذلك فى فصد العرق من PageV01P057 اليد فان هذا ايضا علاج اذا جرى امره على استقامتة وصواب لم يكن منه
~~كثر مضرة واذا جرى مجرى ردى جلب على صاحبه ثلاث آفات وذلك انه
~~يتقطع مع العرق الاوسط من العروق التى فى المابض وهو الأكحل عصبة
~~هناك صغيرة ويتقطع مع العرق الكبير الداخل وهو الباسليق الشريان
~~الموضوع تحته ويتقطع مع العرق الكتفى وهو القيفال راس العضلة العصبانية
~~قال حين هذا الموضوع يحتاج فيه الى التوقف والنظر هل ينبغى ان تكون
~~الترجمة على ما ترجمتها أنا من اليونانى ام ينبغى ان يكون الراس العصبانى
~~من العضلة وكذلك ms043 الامر فى قلع الشحم الزايد وهو النفاخة وذلك انك
~~اذا مددت جلدة الجفن الى كل ناحية وقطعت الجلده والغشاء الذى تحتها
~~فى ضربه واحده صعد الشحم وطلع من موضع القطع الشريان كما قد يخرج PageV01P058 اذا انت ضغطته باصابعك التى قد أوردتها حول الجلدة الى العزل وتكون
~~يدك ممتدة حول الجفن الذى تقطعها وتضبطتها وان انت اذا قطعت هذا
~~اكثر من حد الغشاء الذى فوقه وياتى القطع على بعض الشحم لم يضر ذلك
~~وأما انت أدخلته الحديدة ونزلت فى موضع اكثر من هذا حتى تثقب
~~العضلة عرض من ذلك فى بعض الاوقات أن يحدث هناك ورم حار
~~ووجع فقط ومرة ان يصلب البقية التى تبقى من الورم الحار او ان ينقطع
~~فى القطع الاول جزء من العضلة كبير فيصير العضلة بذلك ضعيفة مهينة
~~لا تقدر على ان تشيل الجفن وترفعه على ما ينبغى فيكون فى ذلك على
~~الطبيب خزى وعار وعلى صاحب العضلة مضرة عظيمة فهذا كلام قد
~~أجريتة ههنا على سبيل المجاز وإن كنت اعلم انه ليس من الاختلاس فى هذا
~~التعلم الذى نحن فيه ولكن كان كلام ليس بمطنب كثير وكانت منفعته
~~عظيمة جدا الآن فيما كنا قصدنا له واقول ان هذه العضلة الصغيرة تنحدر
~~الى موضع اتصال الغشاءين اعنى الغشاء الذى ينحدر من الحاجبين
~~والغشاء الذى يرتقى ويصعد من الإكليل ولا مانع لنا فى صفة التشريح
~~عنما نلتمس من ايضاح الكلام فيه من ان تقول فى الجزء الواحد
~~بعينه مرة انه مبداء طبيعة العضو الذى يلخص ذكره فى القصة ومرة انه
~~ليس بمبداه بل منتهاه على ما جرت به عادة ايروفيلس فى استعمال الاسماء
~~وهذا الاتصال هو راس جوهر الجفن الحقيقى لان كل ما هو من هذا الموضع PageV01P059 والى جانب انما هو جعل للمكان ذلك فاذا انت رايت هذه الاشياء على
~~ما وصفت لك فشق جزء الغشاء الاسفل وابتدى من الإكليل حتى تبلغ الى
~~راس الجفن الذى ذكرته لك فانك اذا فعلت ذلك فعلا جيدا استبان لك
~~العضل ms044 المحرك لجميع العين انه محوى فى غشاء فاذا رايت ذلك فعد ح الى
~~الجفن فاكشفه كله كما يدور حتى تبلغ غايتيه وهما الماق الاكبر الذى عند
~~الأنف والماق الاصغر القريب من عظم الزوج فانك اذا فعلت ذلك
~~استبانت لك العضلة التى ترفع الجفن وتشيله ان لها راس ورباط من جنس
~~الاغشية معلق بالعظم الذى يحوى العين الذى اليه ترتقى روس العضلات
~~التى تحرك العين كلها وهى معلقة به برباطات من جنس الاغشية وبقدر ما
~~عضلة الجفن وارق واصغر جدا من كل واحدة من تينك كذلك غشاها
~~ارق واقرب من جنس الاغشية وانما تنظر الى هذه الاشياء نظرا شافيا بعد
~~ان تقطع عظم الحاجبين وهذه العضلة وان كانت من الرقة والصغر فى
~~حد بليغ فقد تجد ههنا عضلتين أخراتين ارق واضيف منها فى كل واحد
~~من الماقين واحدة وليستا موضوعتين من خارج لكنهما مدفونتين فى
~~موضع العين نفسه لا يقع عليهما البصر الا بكد وينبغى للملتمس النظر
~~اليهما ان يقطع العظم الذى يحوى العين من اسفل ولا يقطعه كله لكن يقطع
~~ما هو منه قريب من الماقين فان هاتين العضلتين الرفيعتين الضعيفتين
~~تبتديان من ذلك الموضع ويصيران الى شفر الجفن الاعلى ويصير طرف
~~كل واحدة منهما ضيقا جدا ومنفعتهما منفعة ذات قدر وان كانتا دقيقتين PageV01P060 جدا وذلك ان كل واحدة منهما اذا جذبت الى نفسها الجزء الذى يتصل
~~ويلتحم به من شفر الجفن الى اسفل والى جانب معا انجذب بهذا الفعل الجفن
~~الاعلى كله الى اسفل حتى يلقى الجفن الاسفل ويماسه ويطبق العين ويغمضها
~~لان الجفن الاسفل لا حركة له فهو بهذا السبب لا يقدر ان يفعل شيا عند
~~انطباق العين وانفتاحها وانما يكون تغميضنا للعين وفتحنا اياها أن ينحط
~~الجفن الاعلى فيلقى الجفن الاسفل ثم يرتفع فيتباعد عنه الا ان فتحنا العين
~~يكون بعضلة واحدة وهى التى تنحدر الى راس الجفن واما تغميضنا لها فيكون
~~بعضلتين تفعلان معا ومتى حدثت بواحدة من هاتين العضلتين فى وقت
~~ما آفة صار الجفن ms045 أعوج أشتر لانه انما تجذبه الى اسفل غضلة واحدة فقط
~~والآفة الحادثة بهما احدى آفتين إما استرخاء وإما امتداد فان استرخت
~~العضلة التى فى الماق الاعظم ذهب الجفن الى العضلة المقبابلة لها فيرى
~~الجفن مفروشا الى الماق الاصغر وان استرخت العضلة التى فى الماق الاصغر
~~انجذب من الجفن الى الماق الاعظم الجزء الذى تتصل به منه فعلى هذا
~~يجرى الامر فى اعوجاج الاجفان والتوايها عند استرخاء كل واحدة من هاتين
~~العضلتين فاما متى تمددت واحدة منها تمددا يخرج بها عن الحال الطبيعية
~~فالجزء المتصل بتلك العضلة الممتدة ينجذب الى العضلة نفسها واذا كان
~~الامر على هذا فالبحق صار جميع الجزء من الجفن الذى انما هو من الغشاء
~~المحيط بالعظم وحده حين انطوى لو انك هتكته او قطعته او شققنه لم يكن PageV01P061 فى ذلك شى من المضار وصار متى قطعت واحدة من العضل المحرك
~~للجفن حدث من ذلك ورم مشارك فى الوجع والتواء واسترخاء فى الجفن
~~وفى وسط الجفن من هذا الجوهر شى كثير جدا اعنى بقولى وسط الاوسط
~~الذى فيما بين الجزء الاعلى والاسفل من اجزاء الجفن لا الاوسط الذى
~~فيما بين جزوه الذى يلى الماق الاعظم وجزوه الذى يلى الماق الاصغر
~~فى طول شفر الجفن فان ذلك الغشاء المطوى هو من وسط هذا والى موضع
~~التحام العضلة الصغرى واتصالها وعن جنبتى وسط شفر الجفن منتهى العضل
~~الذى يجذب الجفن الى اسفل واما ما هو من هذا الموضع والى فوق اذا
~~اخذت مصعدا الى ناحية الجفن فجميع ما هو منه بالقرب من ماقى العين
~~ليس يماس العضلة التى تجذب الجفن الى ناحية فوق فكل ما يصعد منه
~~فى الاجزاء العالية فهو يماس هذه العضلة من طريق أنها تتصل وتلتحم براس
~~جوهر الجفن واما كل واحدة من العضلتين اللتين تجذبان الجفن الى ناخية
~~اسفل فهى على خلاف هذا وذلك انها لا تبلغ الى راس الجفن ولكن لما
~~كانت ممدودة على شفر الجفن متصلة ملتحمة به صارت تجذبه معها الى
~~ناحية اسفل ms046 كل واحدة من جانب العين الذى هو فيه واذا كان ذلك
~~كذلك فقد ينبغى لك انت اذا فى علاجك ما تعالج من الاجفان
~~بالحديد من أن تعلم ان الجزء الذى يمتد الى العلو من وسط شفر الجفن PageV01P062 ما مون لا خطر فيه الى ان يصل قال حنين ينبغى ههنا ان الى الموضع
~~الذى يتصل به منتهى العضلة التى تفتح العين واما الاجزاء التى تكون فى
~~مكان الجفن الذى عن جنبتى هذا الموضع الوسط الى ناحية الماقين
~~فاعلم ان ما كان منها اقرب الى شفر الجفن فهو اشد خطرا مما هو عنه
~~بعيد فقد اتينا من ذكر الجفن الاعلى بما فيه كفاية وبلاغ واما الجفن الاسفل
~~فليس فيه ولا عضلة واحدة وانما الغشاء المحيط بالعظم وحده مطوى اذا
~~هو صعد من الموضع الذى يقال له الوجنة على نحو ما وصفت انه ينحدر
~~من الحاجب الغشاء المحيط بالقحف ويمد حتى تبلغ الى شفر الجفن ثم يرجع
~~ايضا من هناك فينطوى على نفسه طاق على طاق ثم ينفرج ايضا بعد
~~ذلك ويجلل العضل الى حد الإكليل فهذه اشياء تراها عيانا فى جميع
~~الناس قبل التشريح وتراها ايضا فى تشريح الحيوانات بان تدخل فيها طاقة
~~شعر وهذه الثقب مايلة قليلا الى الموضع الداخل ولذلك يقع البصر عليها
~~اكثر اذا انت ميلت الماق الاصغر الى ناحية الموضع الخارج ومما ترى ايضا
~~فى هذا الماق الاكبر الجسم الذى يقال له ذات الماق وهو لحمة عصبانية يقع
~~البصر عليها فى جميعها قبل التشريح واما فى التشريح فانت ترى ههنا ثقب
~~فى العظم القريب من الأنف وهذا الثقب الذى ذكرته لك ينفذ ويجوز الى
~~الموضع الداخل من العظم وترى ايضا فى موضع العينين ثقب أخر صغار PageV01P063 ليست على نظام بها يتصل ويتحد العروق والشريانات التى فى العين
~~بالعروق والشريانات التى فى الدماغ فاذا انت رايت هذه الاشياء كلها
~~فاكشف جميع الجلدة التى فى موضع الوجنة على الغشاء المحيط بالعظم ولهذه
~~الجلدة ايضا جرم من طبيعة العضل رقيق ممدود ms047 تحتها على مثال العضلة
~~التى فى الجبهة وهذا الجرم متحد متصل بالعضلة التى يقال لها فراش
~~عضلى وهى التى زكرناها قبل وما تراه ايضا أن جلده الراس متصلة بالجلدة
~~التى على الجبهة وان لها من تحتها جرم من طبيعة اللحم رقيق جدا واما جلدة
~~الراس فتسلخ عن الغشاء المحيط بالقحف باسهل الوجوه اذا انكشف على هذه
~~الصفة الغشاء المحيط بالقحف سهل عليك الامر جدا ايضا فى النظر الى
~~مشاركة الغشاء المحيط بالقهف للغشاء الغليظ من غشاءى الدماغ فى دروز
~~القحف فان الغشاء المحيط بعظم الراس انما يتصل بالغشاء الغليظ من غشاءى
~~الدماغ بتوسط الدروز ويخرج مع الغشاء الغليظ من الدروز عروق دقاق
~~فاما الاجزاء التى فى الوجه فعليها عضل قد ذكرناه قبل وذكرنا ايضا امر
~~عظم الأنف فى كتاب العظام وقلنا ان فى طرفه الموضعين اللذين يقال لهما
~~الورقتين وهما جرمتين من جنس الغضاريف وذكرنا ايضا العضل الذى
~~يحركهما فى الموضع الذى ذكرنا فيه تشريح العضل فى المقالة الرابعة واذ كنا
~~قد فرغنا من ذكر هذه الاشياء فقد حان لنا ان ناخذ فى ذكر اللسان
~~فنقول ان جرم اللسان لحم رخو اشد بياضا واقل دما من لحم العضل ويتصل PageV01P064 باللسان عضل بسبب الحركة الإرادية وانت تقدر ان ترخى هذا العضل
~~والحيوان حى بعد وتجعله كله عديم الحركة فى جانبى اللسان كليهما بان
~~تقطع عصبتى الزوج السابع من ازواج العصب النابت من الدماغ وممرها
~~بين العضلتين اللتين تاتيان اللسان الى جانب الاجزاء الرقيقة من الخد
~~الاسفل حيث الاضراس موضوعة وطريقهما فى موضع اسفل من اللحى وكما
~~امرتك فى جميع اعمال التشريح التى تعالج فى ابدان الحيوان ان تكون
~~تتعرف اولا طبايع الاعضاء ومواضعها فى بدن حيوان قد مات كذلك
~~آمرك ههنا ايضا أن تفعل ومن حضرنى ورانى وأنا اكشف عن العصبة الصلبة
~~من عصب اللسان والحيوان حى فى ضربة واحدة من السكين فهو يقدر أن
~~يتمثل بعد أن يكون قد حفظ فى ذكره الموضع الذى يقطع اى موضع هو
~~فاما من ms048 كان انما يتعلم ذلك ويتعرفه من قولى وصفتى فينبغى له اولا ان
~~يروض نفسه فى بدن حيوان قد مات حتى يكشف فيه عن عصب اللسان
~~الذى به يكون حركة عضلاته فان فيه اعصاب أخر تاتيه مارة فى عمق
~~اللحى الاسفل وهى ألين كثيرا من الاعصاب التى تنقسم عضلاته فان
~~العصب الذى ياتى عضل اللسان يكاد ان يكون اصلب من جميع الاعصاب
~~النابتة من الدماغ ومره فى مجيه الى جانب العضلة الخاصية باللحى الاسفل
~~وهى العضلة التى يسميها بعض اصحاب التشريح عصبانية الوسط لان هذه
~~العضلة دون ساير العضل كله لها وسط عصبانى وجانبين لحميين وروس PageV01P065 هذا العضل فى ابدان القرود ضيقة وكانها الى الاستدارة ما هى اكثر منها
~~الى غير الاستدارة ولها ايضا شى من طبيعة الرباط اسفل من أصل الأذنين
~~ووسطهن كلهن عديم اللحم فى الغاية وبين وسطهن وبين الرباط وبين الاجزاء
~~الأخر التى هى وحدها خلوة من اللحم وان كانت هذه فى مثالها من عدم
~~اللحم بون وفرق ويسير وذلك انك ترى وسطهن أصلب من الاوتار وألين
~~من الرباطات وهاتان العضلتان وهما فى كل واحد من الجانبين واحدة
~~يمتد كل واحدة منهما الى طرف اللحى الاسفل حيث الموضع الذى يقال له
~~الذقن فى ابدان الناس ويتصل ولتحم آخرهما بنفس طبيعة عظم الذقن
~~خاصة فيجب من ذلك ان يكون اذا صارت حال كل واحدة من العضلتين
~~هذه الحال أن يلتزق طرفيهما واحد رالاخر ويصل ويربطهما ايضا ليف
~~هناك بالعرض يمتد من واحدة الى اخرى واما فى الحيوانات الأخر فان
~~العضل الذى يجذب من اللحى الاسفل لا يبلغ الى منتهاه لكن ينتهى وينقضى
~~قبل ان يبلغ الى ذلك الموضع بكثير وذلك لان جميع الحيوانات الأخر لها
~~لحى أطول من لحى الإنسان والقرد وكلما كان اللحى أكبر كان ما يبقى منه
~~لا يتصل به هذه العضلة جزء اعظم وراس هذه العضلة ليس هو فى موضع
~~واحد بعينه من ابدان جميع الحيوانات كما سنصف ذلك فى تشريحها واما
~~الشى الذى هو فى ms049 جميعها مشترك عام وهو الذى ينتفع به فى هذا الكلام
~~الحاضر فقد وصفناه قبل وانا واصفه ههنا فاقول ان من بعد هذه PageV01P066 العضلة وضع عصبة عضل اللسان وينبغى لك ان تكشف عنه الجلد
~~والفراش العضلى وحيث ما رايته بينا ظاهرا جدا فى بدن حيوان قد مات
~~فينبغى لك ان تجعل ذهنك فى ذلك الموضع وتحفظه فى ذكرك حتى تقطع
~~وتكشف عنه فى بدن حيوان حى فى ذلك الموضع بعينه وهذا الموضع هو
~~حيث مبداء كون الجزء من اللحى الاسفل الذى يرتقى الى ناحية مفصله فان
~~انت كشفت عن العصبة الصلبة من عصب اللسان فى هذا الموضع بعينه
~~وهى فى كل واحد من جانبى اللسان واحدة ثم شددتها برباط او قطعتها
~~سلبت اللسان كله الحركة ولم تسلبه الحس وذلك لان العصبة اللينة التى
~~تمر بعظم اللحى الاسفل وتاتى اللسان هى التى تحدر اليه من الماغ حس المذاق
~~من غير ان تنقسم فى عضلة واحدة او فى جوهره بل انما تنقسم فى الطبقة التى
~~تحوى جميعه من خارج وهذه الطبقة متصلة مندمجة مع الطبقة التى تجلل
~~تجويف الفم كله جميعها قطعة واحدة الى الحلق اعنى بقولى حلق الموضع
~~الداخل من الفم الذى يصعد ويفضى اليه راس المرى وراس الحنجرة وهذه
~~الطبقة بعينها تنحدر فى المرى وفى قصبة الرية مدمجة ومتصلة قطعة
~~واحدة مختلفة الاجزاء لان جوهرها غير مختلف وانما تختلف فى مقادير غلظها
~~ورقتها وذلك انها لا تزال تزيد غلظا ما دامت وتنحدر فى المرى الى المعدة
~~واذا صارت المعدة كانت هناك اغلظ لان الطبقة الداخلة من طبقات
~~المعدة هى هذه الطبقة المدمجة المتصلة مع الطبقة التى فى دخل الفم وكما
~~ان هذه الطبقة تصير ههنا اغلظ مما كانت كذلك ترق اولا فاولا مادامت PageV01P067 تنحدر فى الحلق الى قصبة الرية ولا خفاء عليك بان الذى فيما بين الحلق
~~وبين قصبة الرية هى الحنجرة وفى الحنجرة تمر هذه الطبقة منحدرة الى قصبة الرية
~~والامر فيها على ما وصفت من انها تعم وتشمل هذه ms050 الاعضاء كلها اعنى
~~اللسان والفم كله والغلصمة والحلق والحنجرة وقصبة الرية والمرى والمعدة
~~والاجود بسبب وضع هذه الطبقة أن تقطع اللحى الاسفل جملة من موضع
~~الاتضال باللحى الاعلى وتقطع اتصاله الذى فى موضع الذقن وهذا
~~الاتصال فى ابدان القرود عسر الانحلال حتى انك تراه كانه عظم واحد
~~ليس فيه ولا وصل واحد يقع عليه الحس المهم الا ان تطبخه حتى يتهرى ثم
~~تفكه قسرا واما فى ساير الحيوانات فانحلال اتصاله فى بعضها اقل سهولة
~~منه فى بعض وذلك انه فى ابدان الكلاب ينحل سريع جدا فاذا انحل
~~اتصال اللحى فى الذقن فينبغى لك ان تقطع جميع مايصل بينه وبين اللسان
~~حتى لايبقى مربوط معه شى ثم تذهب بكل واحد من جزوى اللحى وتميله
~~بشدة وعنف الى ناحية الموضع الخارج حتى ينفرج ويتفرق كثيرا وسيتبين
~~الموضع الذى فى داخل الفم وينكشف للبصر فانك بهذا العمل تقدر ان
~~تنظر الى الطبقة الممدودة داخلا من الاجزاء التى فى الفم كلها التى ذكرناها
~~وتتحقق انها مدمجة قطعة واحدة فى هذه الاجزاء كلها وانها ممدودة على
~~الاجزاء العليا من اللسان الى موضع اتصله باللحى ثم انها ترتقى من ههنا الى
~~المواضع المشرفة من الفم فتجلل هذه الطبقة تلك المواضع كلها وترى ايضا PageV01P068 كيف تمتد على الموضع الغاير الذى بعد الفم فى الموضع الداخل منه الذى هو
~~اضيق من الفم بكثير وهو فى مثال الشى الذى يسمونه اليونانيون ايستموس
~~يعنون بذلك أرضا فيما بين بحرين ومن اجل ذلك قد سموا قوم هذا
~~الموضع بهذا الاسم وسموا بهذا السبب جنبتيه وهى النغانغ باسم مشتق من
~~هذا الاسم وهو بارستميا وقوم اخر لم يسموا بهذا الاسم جانبى الحلق
~~لكن الاورام الحادثة فيهما كما ان قوما اخر يسمون ذوات الحلق اللحمتين
~~الرخوتين اللتين فى راس تجويف الحلق وقوم اخر سموا بهذا الاسم الورم
~~الحادث فيهما وانت تقدر ان تنظر الى هذه و اللسان لاصق متصل باللحى
~~بعد ان تقطع اللحى اولا فى موضع الذقن وتباعد كل واحد من جزويه ms051 الى
~~جانب فاما الاجزاء التى فى الحلق فليس تقدر ان تنظر اليها نظرا شافيا دون
~~ان تقطع اللسان من اللحى فان انت قطعت وأبنت جزوى اللحى الى ناحية
~~المفصل الفارق أو قطعته او قلعته أصلا فانك ترى جميع ما فى الحلق من
~~الاجزاء فان ههنا الغلصمة وبعدها فمى الطريقين المتشعبين من الطريق
~~الذى ذكرناه وهو الذى بسمونه أهل التشريح باسم تفسيره الحلق وذلك انه
~~يرتقى الى راس المرى وراس الحنجرة وان احببت ان تتفقد روس عضل
~~اللسان فابتدى بالتشريح من خارج اولا وان احببت ان تتفقد جميع
~~مشاركة الطبقة المحيطة باللسان فتحتاج ان تشرح الحنجرة والمرى الى العمق PageV01P069 واما ههنا فاذا انت نظرت كيف تمتد الطبقة المشتركة لجميع الفم على
~~الغلصمة وعلى الحلق ورايت ان هذه الطبقة تبلغ الى راس المرى والى الراس
~~الحنجرة فدع هذه المواضع فانك تقدر أن ترجع اليها وتعاودها مرة اخرى
~~بان تنظر الى جميع ما للسان مما لم تره قبل واما ما هو خارج عن الفم حيث
~~العظم الذى يسمى الشبيه باللام فى كتاب اليونانييون وهو هذا فانه يشارك
~~اللسان بالعضل ويشارك ايضا الراس فى بعض الحيوانات بمنزلة ما هو فى
~~القرود فان فى هذا الحيوان يرتقى الى ناحية اللسان من كل واحد من الجانبين
~~عضلة منشاها من عظم الراس الى جانب الزايدة التى يسميها ايروفيلس
~~الشبيهة بالمنارة واما انت فان هربت من ان تدعوه هذا الاسم فتسمى
~~هذه الزايدة الشبيهة بالمسلة او الشبيهة بالإبرة فهذا هو مبداء كل واحدة
~~من العضلتين اللتين خارج الحلق ومجيها من جانب من حيث العضلة
~~الخاصية باللحى الاسفل التى قلت انها تسمى العصبانية الوسط فانت ترى
~~روية بينة ظاهرة هذه العضلة التى تبتدى من قاعدة الزايدة الشبيهة بالمسلة
~~تتصل وتلتحم باللسان اذا انت كشطت اولا العضلة التى بالعرض والعضلة
~~الموربة فان عضلات اللسان كلها إن اردت ان تشرحها على حدتها فى بدن
~~حيوان قد مات على ما اصف لك فاقول انه ينبغى أن تكشف اولا الجلد
~~الذى حول الرقبة ms052 وحول الاجزاء السفلانية من اللحى ثم تكشف بعد PageV01P070 ذلك العضلة التى يقال لها الفراش العضلى واذا انت تقدمت فنظرت
~~الى هذه العضلة امكنك ان تكشطها مع الجلد واذا انت كشطت هذه
~~ظهرت لك العضلة الخاصية باللحى التى هى عصبانية الوسط ويظهر لك
~~معها اولا العضلة التى فى اللسان وهى العضلة الذاهبة فى العرض ان شيت
~~ان تسميها عضلة واحدة طاقين وان شيت ان تسميها عضلتين مقتربتين
~~متحدتين وإن مبداهما خط مستقيم ممدود على وسط اللسان وطرفا هذا الخط
~~من الجانبين أما عند اللحى فراس الذقن وأما عند العنق فراس العظم الشبيه
~~باللام فى حروف اليونانييون فان منبت هذه العضلة الطاقين التى ذكرناها
~~ومنشاها انما يكون من هذا الراس وعسى الافضل أن يطن بهذه العضلة
~~انها عضلتان لجميعهما موضع عام تتصلان عنده وهو الخط الوسط من
~~اللسان الممدود من راس العظم الشبيه باللام فى حروف اليونانيين الى وسط
~~اللحى فإنهما تتصلان وتلتحمان فى جميع طوله وتضامان فى هذا الموضع
~~عضلتيه الخاصيتين به وهما العصانيتين الوسط ثم صر الى العضلة المربة
~~التى منشاها ومنبتها فى القرود من الضلع المنخفض من اضلاع العظم الشبيه
~~باللام فى حروف اليونانيين فى كل واحد من جانبين واحدة واما فى ساير
~~الحيوانات الأخر كلها فهى فى اكثر الامر تنبت من راس العظم الشبيه
~~باللام فى حروف اليونانيين من جانبيه ومن الجرم المضام لهذا الذى هو
~~منهى لذلك الذى يدعمه ويقوم به فى كل واحد من الجانبين واحد PageV01P071 وهذا ايضا هو فى خمسة اجناس الحيوان الباقية الخارجة عن جنس القرد
~~مختلف غير متشابه فان القرد ليس له أصلا هذين الدعامين كما ليس
~~للإنسان ايضا لكن بدلهما رباطين فى كل واحد من الجانبين واحد
~~يقرنان منتهى الزايدة الشبيهة بالمسلة بعينها بالضلع المشرف من اضلاع
~~العظم الشبيه باللام وهو ضلع دقيق غضروفى فهذه العضلة الموربة التى
~~قصدنا لذكرها ههنا تبتدى على ما وصفنا قبل من عظم الراس وتصير الى
~~جانب اللسان فان انت شرحتها مع العضلة الموربة التى ذكرناها نظرت ms053
~~ح الى العصبة الاخرى من عصبتى اللسان التى هى عصبة لينة وهى فى
~~كل واحد من الجانبين واحدة تنقسم فى طبقته الخارجة وكل لسان حيوان
~~من حيوانات الستة اجناس التى ميزناها قبل فله زوجين العضل
~~اللذين ذكرناهما اعنى الزوج الذى يرتقى من اسفل وهما العضلتان اللتان
~~كانهما جنبتان وزوج العضلتين الموربتين اللتين من العظم الشبيه باللام
~~فى حروف اليونانيين وليس منشاهما فى جميع الحيوانات من مبداء واحد
~~وستعلم فيما يستانف من هذا الكلام اى شى هو منبت هذا العضل ومنشاه
~~الذى ينبغى ان نجعله راسه فى كل واحد من هذه الستة الاجناس من الحيوان
~~التى ذكرناها قبل والزوج الذى ذكرناه ايضا قبل وهما العضلتان الذاهبتان
~~فى العرض طبيعتهما ومنشاهما فى هذه الستة الاجناس طبيعة واحدة
~~ومنشاء واحد وقد بقى علينا زوج اخر واحد فى جميع الحيوانات منشاه من PageV01P072 راس العظم الشبيه باللام ومصيره الى الذقن حيث رباط اللسان الذى
~~ساذكره بعد قليل وهاتان العضلتان فى حيوانات كثيرة إنهما عضلة واحدة
~~طاقين والخط الذى يحدهما ويفرز جوهرهما من غيره هو اتحاد العضلتين
~~اللتين فى العرض اللتين ذكرناهما قبل فان هذا هو ايضا وسط جملة اللسان
~~الذى هو كله متصل متحد الا انه يستحق أن يقال انه طاقين من قبل ان
~~جميع ما يوجد ويرى فى جانبه الايمن قد تجده وتراه ايضا فى جانبه الايسر
~~وهذا الزوج من العضل ممدود على طول اللسان وكان عضلتيه اشد
~~استدارة وأقرب الى طبيعة اللحم بكلتهما بخلاف ما عليه العضلتين اللتين
~~مما يلى ظاهره وهما اللتان قلت انهما تريان وتوجدان اولتين فان فى
~~اكثر الامر تريان هاتين بخلاف تينك لان الليف الذاهب فى العرض وضعه
~~خلاف وضع الليف الذاهب فى الطول ورقة العضل وعرضه خلاف
~~استدارته وتخنه غير ان العضل الذاهب فى العرض يشارك العضل الذاهب
~~فى الطول فى الخط الوسط الذى ذكرناه قبل من جملة اللسان والامر فى
~~هذا العضل على ما وصفت من انه يظهر قبل الجميع ثم يظهر بعد ذلك PageV01P073 على المكان العضل ms054 الذاهب فى الطول والمورب الذى منشاه غير منشاه هذا
~~فى الحيوانات الأخر واما فى القرود فحال طبيعة هذا العضل الحال التى
~~اصفها على هذا المثال قال حنين ضع ذهنك فيما يقول فانه يسمى ههنا
~~العضل الذاهب فى العرض من العضل الذى له ليف يجرى عرضا العضل
~~الذاهب فى الطول من العضل الذى ليفه ييجرى طولا وكذلك العضل
~~المورب والعضل المجنب فاقول انه يخرج من الضلع المنخفض من اضلاع
~~العظم الشبيه باللام فى حروف اليونانيين وهو اعرض من الضلع الذى ارفع
~~منه واقرب من طبيعة العظم شعبة لحمية تنبت منها عضلة جزء منها
~~يتصل ويلتحم باللحى والجزء الاخر منها ينضم اليه شعبة اخرى مدمجة من
~~الطرف الاعلى الذى فوق من اطراف الخط الوسط من خطوط العظم الشبيه
~~باللام فى حروف اليونانيين من جانب ويجى الى اللسان وبعد هذا الزوج من
~~ازواج العضل زوج اخر وهما العضلتان المجنبتان اللتان تاتيان من الراس
~~فيكون كلها اربعة ازاوج اذا انت عددت معها زوج العضلتين الذاهبتين
~~فى العرض فان انت لم تعده معها زوج صارت ثلثة ازاوج واذا شرحت
~~هاتين العضلتين اللتين ذكرناهما رايت زوجين اخرين من ازواج العضل PageV01P074 ممدودين الى جانب الزوج الوسط طاقين متحدين بعض ببعض وان انت
~~شرحت هذين ثم صرت الى اصل اللسان وتفقدت من اين منبتهما لم تظن
~~بهما انهما عضل لكن تظن انهما اجزاء اللسان فانك لا تستطيع
~~ان تجد جزء ما ينبت منه اللسان كمثل ما يكون لكل واحدة من العضل
~~راس ينبت إما من عظم وإما لا محالة من جوهر ما ثابت متمكن لكن اذا
~~انت كشطت عنه هذا العضل كله الذى ذكرناه ههنا لم يبق الا الطبقة
~~المجللة له وحدها التى تصل بنفسها ما بين اللسان وبين ما يقرب منه من
~~الاجسام التى هذه الطبقة متصلة بها وان انت قطعتها استبان لك مجرى
~~الحلق الذى اليه كما قلت تصير من بعد وأما الساعة فلتكن عنايتك ان
~~تتثبت اولا فى اللسان اذا كشطت عضله كيف هو رخو ms055 وما فيه من الدم
~~مقدار يسير وجزوه الذى فى الفم أما من فوق فتستبين وترى كله وأما من
~~اسفل فليس ترى كله بل انما ترى منه ما هو خارج عن رباطه مع اللحى الذى
~~يكون فى الطبقة الخارجة منه وهذا الرباط قد يمتد مرارا كثيرة تمددا كثيرا
~~ولا يدع اللسان يتحرك حركات مختلفة فيضطرنا الامر بهذا السبب الى
~~قطع الرباط وإطلاق اللسان من بعد كيما اذا أنطق يمكنه ان يمتد ويبلغ
~~الى اعلى الحنك والى جانبى الفم وتجد عن جنبتى هذا الرباط افواه عروق
~~وتسمى ساكبة اللعاب ويمكن فى لسان الثوران يدخل فى الواحد من هذه
~~الافواه ميل غليظ واما فى ألسن الحيوانات الصغار الابدان فيحتاج فى ذلك PageV01P075 الى ميل دقيق ومبداء هذه العروق فى اصل اللسان حيث اللحم الرخو الذى
~~للسان لان منشاء هذه العروق ومن ذلك الموضع ومنظر هذه العروق منظر
~~عروق ضوارب وهى الشريانات ومرارا كثيرة اذا انت رايت شريان اللسان
~~الذى فى هذا الموضع ظننت انك انما ترى هذه العروق وهذا على ان جرم
~~هذه العروق طبقة واحدة ولكن ان انت وجدت اولا منتهاها الاول الذى
~~من خارج عن جانبى الرباط فأدخل فيها ميلا دقيقا طويلا إما ميل خشب
~~وإما ميل نحاس واتبع الميل وامض فى اثره الى ان تبلغ الى اللحم الرخو الذى
~~ذكرته لك وأما ان انت احببت ان تجعل مبداك وتانيه من اللحم الرخو
~~الذى ذكرته لك الموضوع فى اللسان ففرق بين ذلك اللحم وبين الغشاء المحيط
~~بكل لحمة منه وانظر الى اصول تلك العروق التى تسكب اللعاب ومنشاها
~~ذلك اللحم الرخو وهى بالحقيقة على مثال اصول كثيرة دقاق ينضم بعضها الى
~~بعض ويتولد منها اصول أخر اعظم من الاصول الاولة فان انت فتشت
~~وثبت أمر هذا اللحم الرخو تبين عناية وتفقد رايت انه يتولد من تلك
~~الاصول الصغار اصلين عظمين واذا هما اجتمعا وضام احدهما الآخر صار
~~منهما واحد بمنزلة ساق شجرة فرد منشاه واحد عن كل واحد من جانبى
~~اللسان ساق ms056 واحد والعرق المسمى ساكب اللعاب فى كل واحد منهما
~~على وصفت له اصلين عظمين وترى هذا اللحم الرخو الذى ذكرناه يتصل
~~ويلتحم به عرق وشريان معا وهذا امر ينبغى ان تكون له ذكرا فى جميع PageV01P076 اللحم الرخو الذى خلق لتولد رطوبة ما ينتفع بها الحيوان فانه امر يشمله
~~كله عامة وطبيعة هذا اللحم الرخو ايضا الذى جعل لتولد الرطوبة غير طبيعة
~~اللحم الرخو الذى جعل سندا ودعامة للعروق فى مواضع تقسمها وساصفه
~~لك فيما بعد ايضا واما ههنا فينبغى ان تجعل فطنتك فى ان اللسان فيه
~~شريانات اذا قستها الى مقداره وجدتها اعظم مما يستحق بكثير وفيه ايضا
~~عروق عظام الا ان شرياناته على ما وصفت اعظم مما يستحق مقداره بكثير
~~وفيه ايضا اعصاب لينة مقدارها ايضا اعظم مما يستحق مقدار الطبقة المجللة
~~له التى فيها تنقسم بكثير فان هذه الاعصاب انما تنقسم فى الطبقة المحيطة
~~باللسان وحدها من غير ان ترتقى الى الاجزاء المرتفعة من اجزاء الفم
~~ولتلك الاجزاء ايضا اعصاب صغار جدا تاتيها خاصة لا من اصل العصب
~~الذى ياتى الطبقة المحيطة باللسان بعينه وهذا العصب اللين مقداره يفضل
~~على مقدارما تستحق الطبقة المحيطة باللسان فضلا كثيرا جدا واما جرم
~~اللسان نفسه خاصه ففيه عصب صغار جدآ يبلغ من صغره ان يخفى عن
~~جميع اصحاب التشريح فلا يعرفونه وعصب اللسان ايضا هذا الصغار انما
~~يتصل ويلتحم بأصله فقط وينقسم فى ذلك الموضع بعينه من غير ان يمتد الى
~~قدام بحسب ما يظهر للحس وساذكره ايضا فى صفة تشريح العصب النابت
~~من الدماغ واما الان فاذ قد نظرت الى جميع ما فى اللسان نظرا شافيا
~~فاستبقى المرى والحنجرة والحلقوم واقلع ما حولها من الاجزاء ثم اقطع الصدر PageV01P077 بالطول من فوق الى اسفل وليكن قطعك اياه يجرى على الاجزاء الغضروفية
~~منه على ما وصفت لك فى تشريح اعضاء التنفس ثم اقطعه بعد ذلك قطعا
~~يجرى بالعرض وفرق بين الغضروف الشبيه بالسيف وبين ما يتصل به
~~من الاعضاء ثم من بعد ms057 هذا اقلب القص الى فوق فانك بهذا تقدر ان تنظر
~~الى مشاركة الطبقة المجللة للسان للطبقة المجللة للحنجرة ولقصبة الرية من
~~داخل فان هذه الطبقة تنحدر فى الحنجرة وهى لينة وتجوز فيها من داخل
~~وتجلل جوف قصبة الرية وهى الحلقوم ولا تزال تنقسم مع اقسام القصبة حتى
~~تبلغ الى اقاصى الرية وكما انها لا تزال تزداد رقة فاولا فاولا فيكون كل جزء
~~منها ارق من الجزء الذى قبله كذلك تراها فى جميع المرى والى ان تبلغ
~~المعدة لا تزال تغلظ اولا فاولا فيكون كل جزء منها اغلظ من الجزء الذى
~~قبله واذا صارت الى المعدة ايضا لا تزال دايما من فمها والى قعرها تزداد غلظا
~~وتنظر الى ليفها يجرى فى اكثر الامر ممدودا كله من فوق الى اسفل كما ان
~~الطبقة التى تحويها من خارج فيها ليف يجرى بالعرض على استدارتها وهذه
~~الطبقة التى من خارج وهى اول شى يلقاك فى التشريح اقرب من طبيعة
~~اللحم وأما الطبقة التى من داخل فهى اقل قربا من طبيعة اللحم لانها كان الدم
~~فيها قليل ولانها اصلب والطبقة الخارجة الدم فيها اكثر وهى ألين وجوهرها
~~قريب جدا من جوهر العضلة وترى راسها الذى من فوق منشاه من الراس
~~من الاجزاء القدام من الدرز الذى فى الاجزاء السفلانية من اجزاء القحف
~~وهو الدرز الذى يمر عرضنا ويجمع بين طرفى الدرز الشبيه باللام فى كتاب PageV01P078 اليونانيين اعنى الطرفين اللذين منهما يخرج عصب الزوج السادس من
~~ازواج العصب النابت فى الدماغ ومن بعد منشاها هذا تضام الحنجرة فى
~~اجزاها القدام ويتصل ويلتحم بها ليف العضل الذى هو متحد بعض
~~ببعض على الخط الوسط الذى يقسم المرى بنصفين من خلف فان هذا
~~العضل انما يضام المرى فى هذا الموضع فاما فى الاجزاء القدام فاته يضام
~~جنبتى الغضروف العظيم من غضاريف الحنجرة وهو الذى من قدام ويسمى
~~الشبيه بالترس وقد ظن قوم ان هذا العضل اجزاء من المرى فلم يستقصوا
~~البحث عن جوهره الخاص وقالوا فى جملة المرى ms058 انه عضلة وستعلم اذا
~~صرت الى صفة تشريح الحنجرة من امر العضل الذى يضم المرى الى الغضروف
~~الشبيه بالترس ويقرنه معه انه عضل بالحقيقة وما فعله واما ههنا فاجعل
~~فطنتك فى هذا الذى اقوله لك وهو ان كل واحدة من طبقتى المرى والمعدة
~~معا فان طبقتى هذا هما طبقتا تلك باعيانها متحدة فى نفسها متصلة مدمجة
~~قطعة واحدة ومجرى الليف ايضا فى المرى وفى المعدة مجرى واحد بعينه
~~وذلك ان الطبقة التى من خارج ليفها يجرى عرضا فى كلها كما ان الطبقة
~~الداخلة ليفها ممدود بالطول من فوق الى اسفل وليس للمعدة ولا للمرى
~~جوهر اخر خلا هاتين الطبقتين واذا نظرت فيما وضعوه اصحاب التشريح من
~~الاسماء ظننت انهم قد اجادوا فى تسميتهم الطبقة التى خارج اللسان طبقة
~~وان كانت ملتزقة بالطبقة التى داخل هذه الاعضاء مدمجة معها واما اذا
~~صارت هذه بعينها فى داخل المرى والمعدة فانك لا تظن بهم ح انهم اصابوا PageV01P079 فى تسميتهم اياها لان معشر اليونانيين انما جرت عادتنا فى صرف هذا الاسم
~~اعنى طبقة على اعلى الاجرام التى تحوى وتغطى اجراما من خارج فاما من
~~سمى شيا من الاجزاء التى فى الداخل العضو طبقة فانه قد صرف هذا الاسم
~~على غير ما من عادة اهل هذا اللسان اعنى اليونانى أن يصرفونه وكذلك
~~ايضا الامر فى العينين اذا انت نظرت فى تسميتهم الأجرام التى تحتوى على
~~رطوبات العين وهى لها بمنزلة الأقبية وجدتهم قد اجادوا فى تسميتهم اياها
~~طبقات واما اذا انت نظرت فى المرى والمعدة فانك تجد الامر ليس كذلك
~~ولا فى الامعاء والمثانة والأرحام وذلك ان جوهر هذه الاعضاء ليس ايضا
~~شى اكثر من طبقاتها حاجب واقية لما يجتمع فى تجويفها واذا كان الامر
~~على هذا فغير هاولاء أجود فعلا وأصوب رايا اذ سموا ما كان هذا سبيله
~~من الاعضاء صفايح وفيما قلناه من امر الاسماء مقنع وبلاغ فانه ينبغى لك
~~ان تكون ذاكرا لما قلته لك ومن انه ينبغى لك ان تستخف بها ms059 ولا تلتفت اليها
~~وتتبع فى ذلك افلاطون واعلم ان قلة الاكتراث بامر الاسماء غير قلة
~~الاكتراث بالشرح والتعبير فإنى انا ليس اشير عليك بان تتوانى عن الشرح
~~والتعبير وتستخف به كما لا يشير عليك بذلك افلاطون الذى بين بالفعل
~~كم مقدار ما بلغت عنايته بجودة الشرح وحسن التعبير لكنى اشير عليك ان
~~تستعمل الاسماء على سبيل ما جرت عادة الناس فى استعمالها من غير ان
~~تبحث عن الاسم هل وضع حقيقى ام غير حقيقى وتحرص على ان تولف PageV01P080 الاسماء تاليفا يكون غرضك فيه تعلم من تخاطبه بأوضح ما يكون ذلك
~~الشى الذى كلامك فيه وأنا ايضا فاعل ذلك وتابع عادة اصحاب التشريح
~~وان كانت قد جرت بغير ما جرت به العادة العوام فاقول ان اللامعاء ايضا
~~طبقتين الا ان ليفهما يجرى فى العرض واما الارحام فطبقة واحدة وكذلك
~~المثانة فاما من ظن بان لهذه الاعضاء طبقتين وان للمعدة والامعاء الثلث
~~طبقات فانما غلطوا كما قلت من قبل ان الصفاق ملفوف عليها كلها الا
~~ان هذا الصفاق مدمج من خارج جميع ما أسفل الحجاب من الاعضاء ولتكن
~~نيتك فى كل واحد من هذه الاعضاء واستقصاك النظر اليه بعد ان
~~تكشف عن جوهر الخاص ما يجلله ويغطيه من الصفاق وقد اطنبت فى
~~ذكر هذا الباب باكثر ما يستحق هذا المعنى الذى قصدنا له وذلك لمشاكلة
~~الكلام فاما الطبقة الملفوفة على المرى من خارج فليكن عنايتك بامرها فى
~~حيوان قد مات أن تقطعها وحدها من غير ان تقطع معها الطبقة الداخلة
~~ثم التمس بعد ذلك ان تقطعها فى حيوان حى قطعا يجرى بالطول من
~~فوق الى اسفل كيما تقطع جميع ليفها واذا انت فعلت ذلك فانظر
~~أيستطيع الحيوان ان يزدرد ام لا ويحتاج فى ذلك الى ان يكون الحيوان
~~قبل تشريحه جايع عطشان كيما وان كانت به جراحة التشريح لكنه يكون
~~جوعه وعطشه يتوق نفسه الى ان بعتلف او يشرب على انه فى اول الامر
~~لا يفعل ولا واحد من الامرين ولكن اذا ms060 اجتمعت جراحته برباط رايته يتناول PageV01P081 العلف ويشرب وتراه اذا فعل ذلك يزدرد وفى ذلك دليل تعلم به ان
~~فعل الازدراد دايما يتم ويكون بالجزء الداخل من جزءى المرى وقد يمكنك
~~ان تسمى هذا الجزء ان شيت صفيحة وان شيت طبقة وقد تبين لك هذا
~~ايضا تبينا اكثر بذهاب الحنجرة الى ناحية فوق والى ناحية اسفل على ما
~~يكون ذلك فى وقت ازدراد المزدرد وانا ذاكر لك ذلك فى تشريح الحنجرة
~~تمت المقالة العاشرة من كتاب عمل التشريح لجالينوس ترجمه حنين ابن
~~اسحق والحمد لله وحده حق حمده والصلوة على نبيه وآله وصحبه اجمعين PageV01P08
~~2

### | [book 11]

# بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين جمل ما فى المقالة الحادية عشر من
~~كتاب عمل التشريح الكلام فى اجزاء الحنجرة فى ابدان القرود الكلام فى هية
~~عضل الحنجرة الكلام فى الاعضاء التى تقرب من الحنجرة فى ابدان الخنازير
~~الكلام فى صورة العظم الشبيه باللام فى حروف اليونانيين فى ابدان الخنازير
~~اى صورة هى الكلام فى أصل اللسان الكلام فى فعل اللسان ومنفعته
~~الكلام فى العصب الذى فى الرقبة ما دام الحيوان حيا المقالة الحادية
~~عشر فاما اعضاء الحنجرة فينبغى ان تشرحها على هذه الصفة تحتاج اولا
~~ان تقلع العضلة الرقيقة التى تسمى فراشا عضليا فانك بهذا السبيل تنظر
~~الى العضلات التى تاتى القص من الحنجرة ومن العظم الشبيه باللام فى حروف
~~اليونانيين والى اللحم الرخو الذى الى جانب الجزء العريض من اللحى الاسفل
~~وهو فى كل واحد من الجانبين لحمة واحدة ذات قدر صالح وبعد هذا
~~اللحم اذا هو قلع وقلعت جميع الٔاغشية التى تغطى وتجلل جميع مواضع
~~الحنجرة ظهرت عضلة اللحى الاسفل التى سميت باستحقاق عصبانية بسبب
~~ان وسطها عصبانى عديم اللحم وافهم يا هذا كلامى وما اخاطبك به انى انما
~~اقص عليك خبر ما فى جانب واحد من البدن وان كل ما ترى فى هذا PageV01P083 الجانب الايمن من البدن متساوية الاشياء التى فى الجانب الايسر فى عددها
~~ومقاديرها ونوعها وقد وصفت الحال فى ms061 هذه العضلة فيما تقدم كلامى
~~وانا واصف من امرها ههنا ايضا ما اقوله لك وهو ان أصلها يماس أصل
~~الجزء من الراس الذى سماه ايروفيلس الزايدة الشبيهة بالعمود ونسميها نحن
~~الشبيهة بالمسلة والسبيهة بإلابرة وهى الزايدة التى تبتدى من قاعدة عريضة
~~وتمتد الى منتهى رقيق بمنزلة منتهى المسلة والٕابرة فهذه العضلة التى
~~قلنا انها عصبانية الوسط وانها تسمى بهذا الاسم وانها تماس هذه الزايدة
~~أصلها من الاجزاء العليا من هذه الزايدة فان انت لم تحد قطع الفراش
~~العضلى وقطع الغشاء الموضوع تحته أفسدت عضلة ههناك صغيرة جدا منشاها
~~من ذلك الموضع بعينه الذى منه تبتدى العضلة الجنبية من عضل اللسان
~~ونجى الى ناحية الطرف الاسفل من العظم الشبيه باللام وتلتحم به فى طرفه
~~الذى من جانب فى كل واحد من الجانبين واحدة من الجانب الايمن
~~واحدة ومن الجانب الايسر اخرى وفيما بينهما العضل الذى ينحدر الى
~~ناحية القس وهو الذى ينبت من المنتهى الاسفل من العظم الشبيه باللام
~~واذا كشفت ايضا هذه الاربع العضلات ظهر وتبين لك العضل الدقاق
~~الذى يمتد الى ناحية الكتفين ويتبين ان له منشاء من عند جانب العظم
~~الشبيه باللام من كل واحد من الجانبين عضلة واحدة فاذا انت قطعت
~~هاتين العضلتين رايت روية بينة كل واحد من الاجسام الموضوعة تحتها PageV01P084 ولان معرفة صورة العظم الشبيه باللام فى حروف اليونانيين باستقصاء قد
~~تنتفع بها فى ايضاح جميع هذا الكلام الذى قصدنا له منفعة عظيمة انا صاير
~~الى اقتصاص الحال فيه من مبداء آخر لا يخفى عن احد من الناس فاقول
~~ان الجرم الموضوع تحت اللحى الاسفل فى وسط الجزء الاول من العنق وهو
~~الجرم الذى ياتى الى قدام جرم يعرفه جميع الناس ويسمونه حنجرة
~~والمصارعون يرمون مرارا كثيرة الواحد من الآخر إن يقبض على ذلك
~~الجرم فيفسخه فسخا ويرضه رضا اذا هما يصارعان مصارعة وتشتد فيهما
~~لجاجتهما اذا دخل احدهما تحت الٕابط وذلك لان هذا الجرم اذا
~~انفسخ وترضض اختنق الحيوان من ساعته بسبب ان ممر ms062 الهواء ونفوذه فى هذا
~~الموضع عند الخروج وعند الدخول بالتنفس يضيق جدا وذلك ان الذى
~~هناك من العضل الذى يفتح الحنجرة ويغلقها ليس بيسير وأنا مخبرك بالحال
~~فى هذا العضل على الشرح والبيان واصف لك كيف ينبغى ان تكشف
~~كل واحدة واحدة منه كشفا جيدا فاقول انه اذا كشطت العضل المنحدر
~~الى القس من الحنجرة ومن العظم الشبيه باللام ظهرت الحنجرة ورايت روية
~~بينة ان لها غضروفا كبيرا شكله شبيه بشكل الترس فى الاجزاء التى من
~~قدام ولذلك سموه بهذا الاسم اعنى الشبيه بالترس ومقدار طول هذا
~~الغضروف وعرضه مقدار تبين من خارج لمن جسه بيده والٔافضل
~~والٔاجود ان كنت تريد ان تفهم ما اصفه لك فيه حسنا ان تقلعه من PageV01P085 بدن قرد آخر وتكشفه خاصة على حدته بعد ان تكشط كل ما حوله
~~وتتفرس فيه من كل موضع وتتعرف كيف هو فانك تجده من الرقة فى
~~حد يمكن معه من غمز عليه باصابعه أن ينقله من شكل الى شكل باشكال
~~مختلفة وله اربعة اطراف موضوع بعضها مقابل بعض احدها الطرف المتسفل
~~المنحرف الى ناحية الاجزاء السفلانية من العنق والاخر الطرف المرتفع الذى
~~يلقى اللحى عندما يبادر الى فوق اذا ازدرد الحيوان شيا واما الطرفان الاخران
~~فمن جانبيه فى كل واحد من الجانبين واحد وهذا الغضروف فى الموضع
~~الذى تلقاه وتمسه منه محدب قليلا وله فى وسطه شى شبيه بالصلب ممدود
~~من فوق الى اسفل فى الموضع الوسط من قدامه يبتدى من الموضع الذى هو
~~وسطه بالحقيقة من حرفه الاعلى وينتهى عند الخط الذى يحد اجزاه
~~السفلانية وصلبه هذا يمر على خط مستقيم من فوق الى اسفل ويرى عيانا
~~روية بينة فيصير حدا يفصل بين الجانب الايمن والجانب الايسر من
~~الحنجرة ومن العنق معا والامر فيما جرت عليه الخلقة من الفصل بين الجانب
~~الايمن والجانب الايسر من البدن بخطوط مستقيمة عجيب أما فى الراس
~~فيفصل بين الجانبين درزه الوسط وفى سمت هذا وعلى استقامته
~~والخط الذى فى وسط الٔانف حيث ms063 العظم الذى يفصل بين المنخرين بمنزلة
~~الحاجز فيجعلهما بمنزلة ساقين وبعد هذا ينحدر خط الى الشفة العليا وهو
~~فى الوسط بالحقيقة من الٔاسنان المقدمة وهى اربعة أسنان يقال لها PageV01P086 القطاعة اعنى الثنيتين والرياعيتين وذلك ان اثنتين منها اعنى ثنية
~~واحدة ورباعية واحدة عن يمين هذا الخط الوسط واثنتين عن شماله
~~وعلى هذا المثال يمر الخط الوسط من اللحى الاسفل وهو الخط الممدود فى
~~وسط الٔاسنان القطاعة حتى يصير الى راس الذقن الى الموضع الذى فيه
~~بالحقيقة ملتقى عظمى اللحى الاسفل ويتصل بهذا الخط خط آخر ظاهر
~~ذاهب فى الطول يقطع من الموضع الاسفل اللسان فى الوسط وهذا الخط
~~يبلغ الى الموضع الوسط بالحقيقة من العظم الشبيه باللام فى حروف اليونانيين
~~ويتصل بطرف هذا الخط على الاستقامة وسط الغضروف الشبيه بالترس
~~الذى فيه شى زايد ناتى قليل النتو يقال له صلب هذا الغضروف واذا
~~توهمت ان هذا الخط يمر على استقامة ويمتد الى وسط القس حتى يبلغ الى
~~الغضروف الشبيه بالسيف وهو المشرف على المعدة وجدت انه يتصل به
~~ايضا من اسفل الخط المار فى وسط السرة وفى موضع ملتقى عظمى العانة
~~واما من خلف بدن الحيوان فالخط الممدود فى وسط الراس على استقامة
~~عظم الصلب حيث الزوايد التى يقال لها الشوك وفى طرف هذا من اسفل
~~العظم الذى يقال له العجز ولذلك متى اردت ان تقطع بدن حيوان
~~اى الحيوانات كان من الذوات الاربع وتقده بنصفين جعلت قطعك اياه
~~على هذه الخطوط التى ذكرناها لك فانت تجد جميع الاعضاء متساوية فى
~~الشقين اعنى فى الشق الايمن والشق الايسر وليس تساويها فى العدد فقط PageV01P087 بل فى المقادير ايضا وفى الاشكال وفى جملة الطبع خلا الكبد والطحال
~~فان هذين العضوين اذا نطرت فى مقادير الاجرام وجدتها على المساواة
~~كما قد بينا ذلك قبل واذا نظرت فى صورة الاعضاء وميلانها وجدتها
~~على غير مساواة من قبل ان الكبد غير شبيهة بالطحال واذ قد سمعت ما
~~قلته لك من هذا على طريق من غير ms064 تعمد له فليكن حاضرا لذكرك دايما فاما
~~انا فانى أخطى هذا الى ذكر الحنجرة ايضا فاقص عليك الحال فى هيتها
~~واقول متى اردت ان تشرح الحنجرة فاقطعها اولا على ما وصفت كلها
~~واكشط ما حولها من الاجرام حتى تراها روية بينة انها مركبة من ثلثة
~~غضاريف احدها القدام وهو الذى قطعت ذكره واثنتين اخرين موضوعين
~~بحذاه فى طول العنق من خلف وواحد من الغضروفين وهو أعظمهما
~~يماسه الغضروف الذى من قدام الذى قلت انه يسمى الشبيه بالترس فى
~~اكثر اجزايه وذلك انك ترى اضلاعه التى تحد جنبيه مضامة دايما لاضلاع
~~الغضروف الثانى وترى الجزء الاسفل منه كله مضام للجزء الاسفل من ذاك
~~متصل به بالعضل واما المنتهى الاعلى من كل واحد من الغضروفين
~~فموضوع واحد بحذاء الاخر ومثالهما كمثال ترسين متطاولين يلتقيان
~~بوجههما حتى ينطبقان ويبقى فيما بينهما فرجة وفضاء وفى هذا الموضع
~~غضروف ثالث صغير موضوع على الغضروف الثانى شكله شبيه بشكل
~~الطرجهارة ولذلك اشتق اسمه من اسم الطرجهارة ويسمى الطرجهارى PageV01P088 والشبيه بالطرجهارة فاذا انت رايت جميع هذه الاشياء التى وصفتها لك
~~والاشياء التى اريد ان اصفها لك فيما يستانف بعد ان قلعت الحنجرة كلها
~~كان فهمك لما اريد ان اصفه لك من اعمال التشريح ووقوفك عليها أوضح
~~وأبين والاشياء التى قلت انى اريد ان اقولها لك هى هذه اقول ان
~~الغضروف الشبيه بالترس له اربع زوايا عند ملتقى الاربعة الخطوط التى
~~تحده والزاويتين اللتين من اسفل هما مربوطتان برباط مفصلى مع
~~الغضروف الثانى واما الزاويتان اللتان من فوق فانهما تتحدان مع الاطراف
~~السفلانية من الاضلاع المنخفضة من العظم الشبيه باللام فى حروف اليونانيين
~~برباط طبيعته شى فيما بين العصبة والغضروف وهذا العظم الشبيه باللام
~~موضوع على الطرف الاعلى من الغضروف الاول وخطه المستقيم الوسط
~~محاذى للخط الوسط الذى فى الاجزاء السفلانية من اللسان فاما ضلعيه
~~المنخفضين فيذهبان الى زاويتى الغضروف الاول الفوقانيتين سواء إن سميت
~~هذا الغضروف غضروف اولا او غضروفا شبيها بالترس كما انه لا فرق بين ms065
~~قولى غضروف ثالث وقولى غضروف شبيه بالطرجهارة فاما الغضروف
~~الثانى فليس له اسم خاص ولكن اذكر وإيا هولاء ان اجناس الحيوانات
~~ستة اجناس وهى التى يجرى ذكرها فى كلام القدماء ويشيرون اليها اذا
~~قالوا حيوانات ليست بالبعيدة عن طبيعة الناس بعدا كثيرا واعلموا ان
~~فى جميع هذه الحيوانات توجد هذه الثلثة الغضاريف التى للحنجرة فى PageV01P089 بعض هذه الحيوانات شبيهة لما هى عليه فى البعض الاخر وإن العظم
~~الشبيه باللام على ما قلت قبيل موضوع فى ابدان هذه الحيوانات على
~~الغضروف الشبيه بالترس ويختلف هذه الستة الاجناس فى مقداره وفى
~~شكله وساذكر الاجناس الباقية من هذه الستة فيما بعد واما ههنا فان كلامنا
~~كان اولا فى الحيوانات التى هى أشبه شى بالناس منها القرد والحيوان الذى
~~يقال له لونجس وقد رايت ان اصف كيف شكل العظم الشبيه باللام
~~فى هذه الحيوانات التى هى أقرب شبها بالٕانسان واحرص انت ايضا ان
~~تفهم جملة طبيعته من بعد ان تكشط جميع العضل المضام له فانك بهذا
~~السبيل يخف عليك فهم ما اصف لك فاقول ان فى هذه الحيوانات وخاضة
~~فيما هو من القرود أشبه شى بالإنسان تجد صورة هذا العظم على هذه الصفة
~~تجد جزوه الاوسط وهو الجزء الذى يمر عليه الخط الذى يقسم العنق ويقسم
~~هذا العظم كله بنصفين قصير الطول وتجد عرضه وعمقه ناقصين اذا
~~قستهما الى الطول وجدتهما انقص من الطول ايضا وينبت من جانبى
~~الطرف الاسفل منه ضلعين يمتدان الى الزاويتين المرتفعتين من زوايا
~~الغضروف الشبيه بالترس على وراب كما وصفت قبيل ولهذا العظم الشبيه
~~باللام فى طرفه الاعلى ضلعين اخرين ينبتان موازيين للضلعين الاسفلين
~~وهاذين الضلعين الفوقانيين ضيقين مدورين بمنزلة إبرتين غليظتين وراسى
~~مسلتين وجوهر هاذين الضلعين اللذين هما ايضا موربين مايلين قليلا PageV01P090 الى اسفل هو غضروف خالص وينبت من طرف كل واحد منهما رباط
~~مدور فى مثال عصبة ويمتد كل واحد منهما الى واحدة من زايدتى الراس
~~اللتين يقال لهما الشبيهتين باطراف المسال ولهاتين الزايدتين ايضا طرفين
~~شبيهين ms066 بالضلعين المرتفعين من اضلاع العظم الشبيه باللام وذلك ان
~~جوهرهما جوهر غضروف وشكل جميعها شكل واحد بعينه واما فى الطول
~~فالزايدتين الشبيهتين باطراف المسال أقصر من ضلعى العظم الشبيه باللام
~~وان قد تقدمت فرايت هذا الذى وصفته لك عيانا أنا راجع الى ما كنت
~~فيه من الكلام فاقول انه اذا كشطت العضلة التى يقال لها فراش عضلى
~~مع الاغشية التى تحتها رايت اولا عضلتين متحدتين تاتيان من الطرف
~~الاسفل من طرفى العظم الشبيه باللام الى القس حيث مفصل الترقوتين
~~مع القس والترقوتين هما عن جانبى المفصلين واما العضل الذى ذكرناه
~~فيلتحم من القس بالعظم الذى فيما بين المفصلين والتحامه بالجزء الذى يلى
~~ظاهره فى منتهاه الذى يلى فوق فاذا انت شرحت هاتين العضلتين فانك
~~ترى عضلتين أخراتين كانهما تحتهما وبالقرب منهما تبتديان من الاجزاء
~~السفلانية من الغضروف الشبيه بالترس من جميع الخط الذى يحده ههنا
~~خلا اليسير وهاتين العضلتين ايضا تلتحمان من القس بهذا الموضع بعينه
~~فهذه الاربع العضلات اذا امتدت حزقت قصبة الرية وشدتها وجذبت
~~الحنجرة وجميع العظم الشبيه باللام الى اسفل وههنا اربع عضلات أخر PageV01P091 موضوعة بحذاء هذه مقاديرها اصغر من مقادير تلك وعضلتين منها تمد
~~الغضروف الشبيه بالترس والعضلتين ألاخراتين تشيلان جملة العظم
~~الشبيه باللام ومنشاء هاتين العضلتين والعضلتين اللتين قبلهما من
~~المواضع التى يبتدى منها العضل الذى يذهب الى اسفل بعينها أما العضلتين
~~اللتين تجذبان العظم الشبيه باللام الى فوق فمنشاهما من الطرف الاعلى
~~من العظم الشبيه باللام ومنتهاهما فى الموضع الاسفل من طرف اللحى الاسفل
~~واما العضلتين اللتين تشيلان الغضروف الترسى فمنشاهما من جميع هذا
~~الغضروف خلا اليسير منه والتحامهما بالضلعين المنخفضين من العظم الشبيه
~~باللام وانا مذكرك ايها القارى لكتابى هذا بانه لا فرق فى صفة عمل
~~التشريح بين قولى ان جرما ما ينبت ينتشر من جرم وبين قولى انه يتصل
~~ويلتحم بهذا الجرم فاذا انت رايت هذه الاشياء روية استقضاء واردت ان
~~تشرح حنجرة فى موضعها من بدن الحيوان مع العظم الشبيه باللام ms067 وتنظر
~~الى العضلة العصبانية الوسط ايضا والى العصبة الصغيرة التى قلت
~~ان لها النحام مع جانب العظم الشبيه باللام وهى العضلة الراكبة على العضلة
~~العصبانية الوسط فاكشط بعد ذلك اللحم الرخو الذى قلت فيه انه
~~موضوع تحت الجزء العريض من اللحى الاسفل ثم شرح العضلة العصبانية
~~الوسط فانك بهذا السبيل تقدران تنظر الى العصب العصلب من عصب PageV01P092 اللسان نظرا شافيا اعنى العصب الذى يجى من الاجزاء الخلف من الدماغ
~~ويمر فى الاجزاء الاولى من اجزاء العنق ومجى هذا العصب فى اول امره
~~عرضا ثم انه يتعرج ويمتد على الوراب الى عضل اللسان الذى فيه ينقسم
~~وفى مصعده تتفرع منه شعبتين احداهما تاتى الى الاربع العضلات التى
~~قلت انها تنحدر الى القس التى منشاها من العظم الشبيه باللام ومن الغضروف
~~الشبيه بالترس والى اختلاط العصبة التى بنقسم اكثرها فى العضلة التى تاتى من
~~الاذن الى ناحية القس والواحدة من هاتين الشعبتين تنصرف وتفنى على
~~ما وصفت وفوق هذه الشعبة شعبة اخرى ثانية تنقسم فى العضلة التى تضم
~~الضلع المنخفض من اضلاع العظم الشبيه باللام الى الغضروف الشبيه بالترس
~~وتصل بينهما وانت ترى هذه الشعبة فى بعض الاوقات وبعض الابدان
~~تنقسم قسمين يصعد منهما الى الحنجرة اعصاب دقاق غاية الدقة وخاصة
~~فى القرود وذلك ان جميع ما فى حنجرة هذا الحيوان من الاجزاء صغير دقيق
~~ضعيف ولذلك قد يتشوش هذا العصب مع الاعصاب الأخر متى لم
~~تشرح تشريحا جيدا فزوج العصب الذى ياتى عضل اللسان هو الزوج
~~السابع من ازواج العصب المنحدر من الدماغ واما الزوج المضام لهذا فى
~~منشاه وهو الذى له ثلثة اصول فانه ينبت من قبل هذا الزوج وهو فى العدد
~~سادس وانت ترى فى بعض الاوقات وبعض الابدان شعبة منه تاتى الاربع
~~العضلات التى ذكرناها وقلنا انها تبلغ الى القس وهذه الاعصاب دقاق جدا
~~وكذلك الاعصاب التى تلتحم بالعضلة التى تصل ما بين الغضروف الشبيه
~~بالترس وبين الضلعين المنخفضين من اضلاع العظم الشبيه باللام واحرص PageV01P093 على ان تتعرف ms068 وضع هذه الاعصاب فى بدن قرد كبير مهزول نحيف
~~البدن فانك تراها فى مثل هذا القرد اعظم مقادير وتجدها عارية من
~~الشحم الذى اذا علا على العصب فى الحيوانات السمينة صار سبب لخفاءها
~~حتى لا يظهر العصب ظهورا بينا والعصب الذى ياتى جميع عضل الحنجرة
~~الخاص بها انما تاتيها من الزوج السادس شعبتين شعبة منها تاتى الجزء
~~الاعلى من الحنجرة حيث يضام الضلعين الاسفلين من اضلاع العظم الشبيه
~~باللام الزاويتين الفوقانيتين من زوايا غضروفها الترسى واما الشعبة الاخرى
~~من شعبتى العصب التى هى من اسفل من تلك فتراها تاتى جانب الحنجرة
~~حيث يضام الغضروف الشبيه بالترس المرى ويصل ما بينهما العضل
~~الذى بالعرض وهذه الشعبة تنبث وتتفرق فى هذا العضل الذى ذكرناه
~~ههنا وهو الذى قلت انه موضوع بالعرض وفى العضل الذى يصل ما بين
~~الغضروف الاول فى آخره وبين الغضروف الثانى واما العصبة العليا التى
~~قلت انها تلتحم عند الزاوية العليا من الغضروف الاول واحدة فى كل واحد
~~من الجانبين فانها تنقسم فى الطبقة التى داخل من الحنجرة وهى الطبقة التى تتصل
~~بطبقة اللسان فى الاجزاء التى منها تكون الغلصمة اعنى بالغلصمة الجسم المعلق
~~فى فم الحنجرة واما العصبة التى تصعد من اسفل وهى العصبة التى وجدتها
~~ووقفت عليها أنا فهذا موضع ينبغى لى ان اذكر فيه من امرها المقدار الذى
~~تحتاج اليه وتنتفع به منها فى تشريح الحنجرة فان من رايى ان اكتب مقالتين PageV01P094 فى تشريح العصب واحدة فى العصب الذى ينبت من الدماغ والاخرى فى
~~العصب الذى ينبت من النخاع وانا ذاكر فى تينك المقالتين كيف ينبغى ان
~~يشرح جميع ما فى بدن الحيوان كله من العصب واما ههنا فانى على ما
~~وصفت اذكر من ذلك ما تحتاج اليه وتنتفع به فى تشريح الحنجرة فقط فاقول
~~انك تجد فى الموضع الذى فيه زاويتى الغضروف الشبيه بالترس السفلانيتين
~~اللتين بهما يرتبط مع الغضروف الثانى ويصير فيما بينه وبينه مفصلين
~~عصبتين صغيرتين تاتيان من اسفل الى فوق ويغطيهما الاغشية ms069 الملفوفة
~~على قصبة الرية والوجه فى البحث عن مصعدهما من قصبة الرية أن تتفقد
~~ذلك حيث تنتهى غضاريفها الشبيهة بشكل السين فى حروف اليونانيين
~~وهو هذا ويبتدى جزءها الخلف الذى تلقى به المرى فهتان العصبتين
~~تلتحمان بالحنجرة عند الزاويتين السفلانيتين من الغضروف الاول وكل
~~واحدة منهما يلقى واحد من مفصليه لا من قدام ولكن من خلف واذا انت
~~وجدتهما ووقفت عليهما وقوفا حقيقيا فتشرح عضل الحنجرة الذاهب
~~عرضا وتبتدى من الوسط من الموضع الخلف من المرى الى ان تبلغ الى
~~الغضروف الشبيه بالترس الذى به يلتحم هذا العضل الذاهب عرضا وان
~~احببت قطعت هذا العضل وقلعته جملة فانك اذا فعلت اى الامرين
~~شيت رايت ان المرى يضام الاجزاء الخلف من الغضروف الثانى ومن بعد
~~نظرك الى ذلك اقطع المرى وشرح العضلتين الموضوعتين على الغضروف
~~الثانى وهما اللتان تلتقيان ثم تفترقان عند نتو منخفض فى الغضروف الثانى PageV01P095 ينحدر فيه بالطول من فوق الى اسفل وقد يجوز لك ان تسمى هذا
~~النتو من هذا الغضروف ظهره على مثال ما سمى النتو الذى فى الغضروف
~~الاول ظهر ليصح بذلك الكلام ويكون مع وضوحه وجيز ومن بعد هذا
~~العضل شرح الحنجرة مع العظم الشبيه باللام وليكن تشريحك اياها وهى فى
~~موضعها بعد من البدن ولا باس فى المرة الاولى بان تقطعها كلها مع العظم
~~السبيه باللام الذى قد تقدمنا فوضعنا مشاركته للسان فى المقالة التى قبل
~~هذه والافضل ان تنظر اولا نظرا اشد استقصاء الى جميع مشاركات هذا
~~العظم الشبيه باللام لما هو مشارك له قبل ان تقطعه من اللسان وذاك انه
~~لما كان صغيرا جدا وخاصة فى ابدان القرود صار متى كشطت عنه جميع
~~ما يضامه ويتصل به حتى يبقى هو وحده عار مكشوف يدعوك ما ترى من
~~صغره الى ان لا تصدق بأنه ينبت منه عضل من الكثرة فى مثل هذا المقدار
~~فإنه ينبت منه سوى عضل اللسان الذى قد اقتصصت امره فى المقالة التى
~~قبل هذه عضلات أخر ليست باليسيرة تاتى ms070 القس وهى العضلات التى
~~ذكرت لك امرها قبل هذا بقليل وعضلتين أخرتين تصعدان منه الى
~~الكتفين وهما عضلتان ضيقتان طويلتان وعضلتان أخراتان متحدة الواحدة
~~منهما بالاخرى تاتيان منه الى اللحى الاسفل ومع هذا عضلتان أخرتان
~~تصلان ما بينه وبين الراس عند اصول الزوايد الشبيهة بالمسال واصحاب
~~التشريح لم يروهما لانهما صغيرتان وربما قطعوهما او فسخوهما عند كشفهم هذا PageV01P096 الموضع كله من الاغشية ايضا وعضلتين اخراتين تاتيان الاجزاء العريضة
~~من اللحى الاسفل ومنشاهما من الضلعين الاسفلين من اضلاع هذا العظم
~~الشبيه باللام وكذلك عضلتين اخراتين تنبتان من هذين الضلعين
~~وتصلان ما بينه وبين الغضروف الشبيه بالترس وقد قلت فى هذا العضل
~~ان شعب العصب تاتيه من العصبتين الصلبتين من عصب اللسان فههنا
~~عضلة اخرى غير هذا العضل فردة لا أخت لها تنبت من آخر هذا
~~العظم الذى يستقبل اللسان وتلتحم بظهر الغلصمة وفى الفرد بعد الفرد
~~من ابدان الحيوانات ترى هذه العضلة مثناة طاقين وقد قلت قبل ان
~~اطراف الضلعين الفوقانيين من اضلاع هذا العظم يضمها رباطات مدورة
~~دقاق الى اطراف الزايدتين الشبيهتين بالمسال وان انت قلعت العضل
~~الذى يصل بينه وبين اللحى والعضل الذى يرتقى الى الكتفين والعضل
~~الذى ينحدر الى القس وقلعت ايضا العضل الصغار الذى قلت انه راكب
~~على العضل الخاص باللحى الاسفل وقلعت معه ايضا الرباطات التى قلت
~~انها تصل بين الضلعين الفوقانيين من اضلاع العظم الشبيه باللام وبين
~~الراس سهل عليك النظر الى الاجزاء الموضوعة تحت هذه التى لم نذكرها
~~بعد ولم نقل فيها شى وامكنك ايضا ان تقطع جميع الحنجرة مع العظم الشبيه
~~باللام ان شيت قطعتها معه وحده وان شيت فمع اللسان ايضا ومع
~~الغلصمة او مع المرى ايضا ثم تنظر عند ذلك نظرا شافيا الى اجزاء الحنجرة PageV01P097 الخاصية بها وتتثبت فى جملة طبيعة تلك الاجزاء واما الاجزاء الموضوعة
~~اسفل التى ينبغى لك ان تنظر اليها قبل نظرك الى هذه فهى العصبة الدقيقة
~~التى تاتى اصل اللسان والعضلة التى تتصل وتلتحم فى جانب اللسان ms071 التى
~~منشاها ايضا من الراس من الموضع الذى فيما بين منشاء العضلة العصبانية
~~الوسط وبين اصل الزايدة الشبيهة بالمسلة وهذه العصبة الدقيقة التى تلتحم
~~فى اصل اللسان واحدة فى كل واحد من الجانبين وتنشعب منه فى
~~مصعده الى اللسان شعبة صغيرة تصير الى جرم الحلق وهو الجرم العضلى
~~ولا خفاء بانى اعنى بقولى حلق الموضع الذى فيما بين تجويف الفم وبين مبداء
~~المرى وفم الحنجرة ايضا يبلغ الى هذا الموضع وقد قلنا فى المقالة التى قبل هذه
~~ان ههنا عصبتين اخراتين لينتين مبثوثتين فى طبقة اللسان وليكن هذا
~~المعنى حاضرا لذكرك اعنى هذا العضو وحده وهو اللسان ياتيه من العصب
~~ويصير اليه ثلثة ازواج فيكون حاصل جميع عدد اعصابه ستة اعصاب
~~وان انت قلت انه ياتيه ثلثة اجناس من العصب لم تكذب وذلك ان
~~جنس الاعصاب الصلبة وجنس الاعصاب اللينة جنسين قد اقر بهما
~~وأجمع عليهما جميع الاطباء المشرحين واما الجنس الثالث الذى لم يروه
~~فهو ما بين هذين الجنسين من الصلابة واللين لانه ناقص عن الاعصاب
~~الصلبة بمقدار ما يفوق الاعصاب اللينة واذا انت نظرت الى هذه الاشياء
~~وبلغت الى قطع الحنجرة فتفقد مشاركتها للطبقة المشتركة للمرى واللسان PageV01P098 التى ذكرتها فى المقالة السالفة وانها مجللة لداخل الفم كله وانها تمتد ذاهبة
~~فى الحلق فتنحدر الى الرية مارة فى الحنجرة وفى قصبة الرية وتنحدر الى المعدة
~~مارة فى المرى وانت تراها ايضا فى هذا التشريح الذى نحن فيه مستقصاة
~~وحدها كيف هى فى الموضع الذى قلت انه يلتحم ويتصل فيه العضل النابت
~~من الضلعين السفلانيين من اضلاع العظم الشبيه باللام بالغضروف الشبيه
~~بالترس من غضاريف الحنجرة فانك ان قطعت هذه ثم مددت بواحدة من
~~يديك العظم الشبيه باللام الى فوق ومددت باليد الاخرى الغضروف
~~الشبيه بالترس الى اسفل وجدت الموضع الذى فيما بينهما مشغول بالجرم
~~المشترك للاعضاء التى ذكرناها وسنذكر ذلك فيما يستانف من القول واما
~~آلان فانى اعمل على ان الحنجرة منفصلة من الحيوان خارجة عنه بتة وآخذ
~~فى ms072 إيضاح الامر فى اجزايها الخاصية بها وشرحه شرحا بينا فاقول ان
~~للغضروف الاول المسمى الشبيه بالترس اربعة حدود على ما وصفت تجوزه
~~على اربعة خطوط اثنتين منها قايمين منتصبين بالطول فى كل واحد
~~من الجانبين واحد وانا اسميهما ضلعى هذا الغضروف الاول والاثنتين الاخرين
~~بالعرض احدهما من فوق حيث العظم الشبيه باللام والاخر من اسفل حيث
~~منتهى الغضروف الثانى واما الغضروف الثانى فله ضلعين يضامان
~~الضلعين القايمين من اضلاع الغضروف الاول وهما قايمان ايضا منتصبان
~~على مثال ضلعى الغضروف الاول وله ضلع ثالث من فوق بالعرض على PageV01P099 مثال الخط الاعلى من الغضروف الاول وكانه موضوع بحذاه وهو بعيد عنه
~~مسافة بعيدة ليكون تجويف الحنجرة واما الطرف الاسفل من الغضروف
~~الثانى فليس له خط واحد يحده ويجوزه على مثال ما للاول وذلك لان
~~من كل واحدة من زاويتيه السفلانيتين اللتين بهما يرتبط برباط مفصلى مع
~~الغضروف الاول تخرج زايدة معرجة تنفتل وتميل الى ناحية الموضع
~~الداخل والى قدام ولذلك يلقى كل واحدة من هاتين الزايدتين صاحبتها
~~سريعا ويصير منهما شكل مثلث قاعدته الخط الاسفل من خطوط
~~الغضروف والموضع الوسط بين ثلثة اضلاع هذا المثلث مملو بعضلتين
~~شانهما اذا هما امتدتا كلتيهما ان تجمعان طرفى غضروفى الحنجرة كليهما
~~واحد الى الاخر فتفقد امر هاتين العضلتين تفقدا بليغا بان تقطع اولا ليفهما
~~الذى يلى الظاهر ثم اقطع بعد ذلك الليف الذى فى العمق فانهما طاقان
~~لان ليفهما يحوى الخط الاسفل من الغضروف الشبيه بالترس من الوجهين
~~اعنى من خارج ومن داخل وليس ياخذ ليفهما موضع كبير لا من خارج
~~ولا من داخل من بعد الخط الذى يحوى الغضروف الاول من اسفل بل
~~انما ياخذ بمقدار ما يحتاج اليه للوثاقة فى اتحاد العضلتين فاذا انت شرحت
~~هاتين العضلتين او قطعتهما جملة وقطعت معهما العضل الذاهب فى
~~العرض الذى قلت انه يصل ما بين الغضروف الاول وبين المرى ظهرت
~~لك ظهورا بينا العضلتان اللتان تضامان الغضروف الثانى من خلفه ويفضل PageV01P100 بينهما خط وسط محدود وعند ms073 كل واحدة منهما خط اخر يمر من فوق الى
~~اسفل موازى للخظ المحدود بحذاء الضلع الاخر من كل واحدة من العضلتين
~~حيث ترى الغضروف الاول مضام للغضروف الثانى فى الطول من فوق
~~الى اسفل ومن أجل ذلك قد يجوز ان يقال للخطوط التى تحد هذه الاجزاء
~~انها تمر من اسفل الى فوق قايمة منتصبة وانها ايضا تمر من فوق الى اسفل
~~وذلك انه كما ان فى الاشياء الخارجة عن البدن تجد الامر الذى تقصد اليه
~~فى معنى الطريق المودى الى الرية امرا واحدا ومعنى واحدا ويسمى سلوك
~~من سلكه مصعدا صعودا وسلوك من سلكه هابطا انحدارا كذلك الامر
~~فى الخطوط التى تحد العضل فى طول العنق وتجد أن يقال انها تمر من فوق
~~الى اسفل وانها تمر من اسفل الى فوق وذلك ان الذى يتوهم ويضع فى
~~نفسه اطرافها السفلانية اولا تكون عنده تمر من اسفل الى فوق والذى
~~يتوهم ويضع فى نفسه اطرافها الفوقانية اولا تكون عنده تمر من فوق الى
~~اسفل فالعصب الذى قلت انه ياتى من الصدر مارا فى العنق حتى يصير الى
~~الحنجرة وهو العصب الذى أغفل اصحاب التشريح ذكره وتركوه واضطررت
~~انا الى ان اذكره بكلام طويل تام فى المقالات التى ذكرت فيها امر الصوت
~~يتصل ويلتحم بهذا الموضع من الحنجرة حيث ينتهى اسفل اضلاع العضلتين
~~اللتين ذكرناهما وفى ذلك الموضع بعينه ايضا مفاصل الغضروفين
~~العظيمين من غضاريف الحنجرة وانا اسمى هاتين العصبتين العايدتين PageV01P101 والراجعتين الى فوق وذلك بسبب ما عرض لهما خاصة مما ليس بموجود
~~لشى من الاعصاب ألاخر المنحدرة من الدماغ فان من ازواج العصب
~~النابت من الدماغ زوج ينحدر الى الصدر مارا فى الرقبة وهو الزوج
~~السادس فاذا صار هذا الزوج الى الصدر انشعب منه زوج اخر وهما عصبتان
~~صغيرتان تصعدان مارتين فى العنق الى جانب قصبة الرية وتدخلان الى
~~الحنجرة فى ذلك الموضع الذى وصفت ثم هاتين العصبتين تمران من ذلك
~~الموضع على تاريب قليل وتصيران الى الموضع الداخل المرتفع من ms074 الحنجرة
~~وتنشعب اولا منهما شعبة تتفرق فى العضلتين اللتين ذكرناهما ثم تنشعب
~~منهما شعبة ثانية تتفرق فى عضلتين اخراتين موضوعتين بعد تينك ومنشاهما
~~من الحاشيتين القايمتين من الغضروف الثانى ثم تتفرق بعد ذلك فى عضلتين
~~اخراتين اعظم مقادير من تينك اللتين ذكرناهما تشغلان جل الموضع
~~الداخل من الحنجرة ثم تتفرق بعد تفرقها فى هذا العضل فى العضل
~~المحيط بقاعدة الغضروف الثالث وهو عضل صغار جدا يضام الواحدة منه
~~الاخرى حتى يظن به من يراه انه عضلة واحدة فان احببت ان تنطر الى
~~هذه كلها نظرا شافيا فالتمس التشريح بان تخلص الغضروف الثانى من
~~الغضروف الاول من المفصلين الاسفلين وليس يعسر عليك تعرف هذين
~~المفصلين والوقوف عليهما وان كانا مغطيين برباطات غليظة متى قطعت
~~ما وصفت لك من العضل الذى يصل ما بين المواضع السفلانية من PageV01P102 الغضروفين والعضل الذى من خلف الغضروف الثانى وذلك انه ينبغى
~~ان تقصد الى الموضع الذى فيه ترى الغضروفين الاولين يضام احدهما
~~الاخر فتحركهما فى ذلك الموضع بان تدير ملتقاهما إدارة على استدارة
~~وتمدهما الى فوق والى اسفل ثم تمدهما ايضا الى ناحيتين مختلفتين ثم تدعهما
~~يبادر احدهما الى الاخر وتقصد الى الموضع الذى ترى فيه الجزء منهما الذى
~~ينبسط وينقبض فتمد فيه الاجزاء المفصلة بذلك الجزء الى الجانبين وتقطع
~~الرباط وحده حتى يظهر لك مفصل الغضروفين واذا انت فعلت ذلك
~~فخذ مصعدا من الجانبين مع الاضلاع ورد الغضروف الاول عن
~~الغضروف الثانى وخلص بعضهما من بعض حتى يستبين ويظهر لك
~~ظهورا بينا العضل النابت من جانبى الغضروف الثانى وح˜ خذ فى إقلاب
~~كل واحد من ضلعى الغضروف الاول ورده الى خارج مرة هذا الضلع
~~ومرة ذاك فانك اذا فعلت ذلك رايت هناك عضلتين اعظم من العضل
~~الذى ذكرناه قبل تنبتان من المواضع السفلانية من الغضروف الاول
~~وتصعدان موربتين الى الغضروف الثالث فان احببت ان تراهما روية ابين
~~فاقطع الغضروف الاول بنصفين من ظهره من غير ان تقطع معه شيا من
~~الاجرام الموضوعة تحته وحك الغضروف ms075 واكشط عنه تلك الاجرام كلها
~~فان بهذا الوجه ترى جميع الموضع الداخل من الحنجرة ابين ما يكون من
~~الروية ويمكنك ايضا من غير ان تقطع الغضروف الاول باثنين ان تخلص PageV01P103 منه الطبقة الداخلة فانك اذا قطعت الغضروف على هذه الصفة رايت
~~الاجزاء الداخلة منه كلها روية بينة وما لم يكن يرى قبل ذلك واعمل هذا
~~العمل بان تبتدى من الموضع الذى قلت لك انه ترى فيه الطبقة المشتركة
~~للسان والمرى والحنجرة وحدها منفردة على حدة بعد ان يكشط العضل
~~الذى يصل ما بين الضلع الاسفل من اضلاع العظم الشبيه باللام فى
~~حروف اليونانيين وبين الغضروف الشبيه بالترس وقد يمكنك فى هذا
~~الموضع ايضا ان تقطع جملة العظم الشبيه باللام وتفصله من الاجرام
~~المضامة له ثم تنظر الى الطبقة نظرا اشفى وابين واما الطبقة المشتركة
~~فتراها تضم الغلصمة الى الحنجرة وتصل ما بينهما وقد قلت قبل انها
~~ايضا تضام العظم الشبيه باللام وتتصل به بعضلة صغيرة وفى هذه المواضع
~~ايضا اغشية تغطى هذه الاجرام ويجتمع مع ذلك بانها تغطى الغلصمة
~~والحنجرة والعظم الشبيه باللام بعض الى بعض الا ان الاغشية رقاق كثيرة
~~الرقه جدا وجميع ما لهذه الاعضاء من وثاقة الإيجاد دايما يحدث عن
~~اشتمال العضل عليها واشتمال تلك الطبقة المشتركة فاما الحنجرة فان كلامنا
~~انما كان فيها فاذا انت قلعت غضروفها الاول فانك ترى روية بينة كيف
~~هى من داخل وهو انه يتولد من تلك الطبقة المشتركة اغشية ما مع اجرام
~~الى اللزوجة ما هى مما يلى المرى والفم ومن هذه الاجرام اللزجة والاغشية
~~يحدث الغلصمة وقد يجوز لك ان تسمى الغلصمة ايضا لسانا فانها على PageV01P104 غاية المشابهة للسان المزمار وموضعها من الحنجرة موضعه منه فاما الاجرام
~~اللزجة والاجرام التى من جنس الاغشية التى منها تركب الغلصمة فانها
~~تلتحم بالعضل الذى فى داخل الحنجرة الذى قلت انه يبتدى من قاعدة
~~الغضروف الشبيه بالترس وهذا العضل يرتقى الى الغضروف الثالث على
~~وراب ومبداه ومنشاه ونباته من اسفل من الاجزاء الوسطى من ms076 اجزاء
~~قاعدة الغضروف الاول فى الموضع الذى ينتهى فيه صلب هذا الغضروف
~~وهذا العضل يلتقى ويماس بعضه بعضا فى هذا الموضع حتى اذا هو مر الى
~~ناحية فوق على تاريب فارق بعضه بعضا وتباعدت الواحدة منه عن
~~الاخرى فاخذت الواحدة نحو المفصل الايمن من الغضروف الثالث والاخرى
~~نحو المفصل الايسر فاذا جازت كل واحدة منهما هذا المفصل التحمت
~~بالغضروف الثالث وهاتين العضلتين تدغمان الغلصمة ويعينهما على
~~ذلك بعض المعونة العضلة المضاعفة التى قلت انها تغطى قاعدة الغضروف
~~الثالث وهى عضلة صغيرة جدا فهذا الذى وصفت هو فعل هذا العضل
~~الذى ذكرته فاما فعل العضل الذى فى جانبى الغضروف الثانى فهو أن
~~يفتح الحنجرة الى الجانبين واذا فعل ذلك بالحنجرة فمعلوم انه يفعله ايضا بالغلصمة
~~وكذلك فعل العضل الذى من وراء الغضروف الثانى هو أن يذهب
~~بالاجزاء التى فى ذلك الموضع من اجزاء الحنجرة الى خلف فيبسطها بذلك
~~السبب وذلك ان الحنجرة تفتحها هذه الاربع العضلات ويغلقها العضل PageV01P105 الكبار الذى داخل والعضلتين الصغار اللتين حول قاعدة الغضروف
~~الثالث وانت تنظر الى أفعالها نظرا شافيا بأن تشرح اجزاها كلها الى موضع
~~المفاصل التى تتحرك بها بعد ان تحفط التحامها بما تلتحم به فقط من الغضروف
~~الثالث فانك اذا جذبت العضل بمبداه الى راسه تحرك معه المفصل كله
~~وينقسم فى جميع هذا العضل زوج العصب الراجع الى فوق ولذلك متى
~~قطع هذا العصب او شدخ او شد بالاصابع او برباط بطل صوت الحيوان
~~وذهب ثبته فاما ساير عضل الحنجرة فانك ترى ان شعب العصب تاتيه من
~~الزوج السادس نفسه عند مجاوزته الاجزاء الاولى من العنق فزوج من تلك
~~الشعب تراه يصير الى الموضع العالى من الحنجرة وزوج اخر يصير الى عضل
~~الحنجرة الذى بالعرض والى عضلها الذى يضم الغضروف الثانى الى الغضروف
~~الاول ويصل ما بينهما وقد يمكنك فى مثل هذا العمل من اعمال التشريح
~~أن تبحث عن فعل هذا العصب وذلك بان تقطعه فى بعض الاوقات
~~قطعا وتربطه مرة برباط وتشده مرة ms077 بالاصابع فانه لا فرق بين أن تفعل
~~هذا او تفعل ذلك ولا يقع فيه من الخلاف شى خلا ان العصب الذى يقطع
~~او يرضض او يشدخ لا يرجع ولا يعود الى مجرى طبيعته والعصب الذى انما
~~يشد بالاصابع او بالرباط يعمل عمله بعد قليل بعد ان يكون لم يرض
~~بالاصابع او بالرباط رضا شديدا ولم ينحز ويتبر بسبب خيط دقيق قوى
~~ربط به ربطا عنيفا فاذا انت عرفت وضع كل عصبة من الاعصاب التى PageV01P106 تتصل وتلتحم بالحنجرة فى بدن حيوان قد مات لم يعسر عليك الوقوف على
~~كل واحدة منها ووجودها عند ما تكشف عنها فى بدن حيوان حى
~~والاجود أن تعمل هذا العمل فى ابدان الخنازير فإن فعل العصب والعضل
~~فى جميع الحيوانات التى لها حنجرة فعل واحد بعينه غير ان سماجة منظر
~~التشريح ليست فى الحيوانات كلها على مثال واحد ومن ذلك انى أنا كما
~~قد علمتم أبين أمثال هذا التشريح فى ابدان الخنازير والجداء من غير ان
~~احتاج فى ذلك الى القرود وقد ينبغى لك ان تزيد فى بحثك وتنظر الى
~~الحنجرة فإنها مهياة بجنس واحد من الهية فى ابدان القرود وابدان الناس
~~ايضا وهى هيتها فى ابدان الحيوانات ألاخر التى لها صوت بأن تشرح إنسان
~~ميت وقرد وغيرهما من الحيوانات ذوات الصوت التى لها مع الصوت آلة
~~الصوت وهى الحنجرة فان الحيوانات التى لا صوت لها فلا حنجرة لها ايضا ومن
~~لا خبر له بامره التشريح يظن ان فى هية الحنجرة اختلاف كثير بين ستة
~~اجناس الحيوانات التى كلامنا هذا فيها وذلك بسبب انه لا مقادير عظم
~~اجزاء الحنجرة ولا اشكالها على مثال واحد بعينه كما انه ليس عدد العضل
~~الذى فى هذا الموضع فيها كلها واحد بعينه فاما فعل كل واحد من اجزاء
~~الحنجرة ومنفعته ففعل واحد ومنفعة واحدة فى جميع الحيوانات ذوات الصوات
~~وذلك بسبب ان غرض الصانع فى ابدان هذه الحيوانات غرض واحد
~~فى هية آلات الصوت كما ان غرضه فى هية آلات ms078 التنفس فى الحيوانات ذوات PageV01P107 التنفس غرض واحد وانما الخلاف بين هذه آلالات فى ابدان هذه الحيوانات
~~فى مقادير عظمها وفى اشكالها فمن ذلك انى انا ايضا فى الوقت الذى
~~وقفت فيه على معرفة هذا العصب الراجع الى فوق وكنت أبحث عن كون
~~الصوت خطر ببالى ان ابحث عن هية هذا العصب فى ابدان الحيوانات التى
~~تطير وخاصة ما كان منها طويل العنق بمنزلة الكراكى وطير الماء الابيض
~~الطويل العنق والعصفور العظيم الذى قد جرت عادة اليونانيين كلهم بان
~~سموه عصفور جملة وهى النعامة فلما صرت الى تشريح هذه الحيوانات فنظرت
~~الى هية العصب الراجع الى فوق فوجدتها هية واحدة بعينها عجبت جدا
~~من عدم آثار الكسل والتوانى فى الخلقة وقد ثبت فى كتاب منافع الاعضاء
~~وفى كتاب الصوت ان العصب الذى يحرك العضل الذى يفتح الحنجرة والذى
~~يغلقها كان ينبغى ان يصعد الى الحنجرة من المواضع السفلية وانه كان يجب
~~ضرورة ان يكون هذا العصب اذا انحدر من الدماغ يدور حول شى من
~~الاعضاء يقوم له مقام العطف الذى يدور حوله الحبل حتى ينعطف عليه
~~ويرجع آخذا الى فوق وانه ليس فى العنق عضو على هذه الصفة الا انى
~~لما رايت العنق طويلا جدا فى هذه الحيوانات التى ذكرتها ظننت انه لا يمكن
~~فى عصب رقاق منشاه من الدماغ أن ينحدر اولا الى الصدر ثم يكون منه
~~من هناك جزء راجع يحتاج الى ان يمر بالعنق كله ولكن لم بسبب ذلك فى
~~الخلقة كسل ولا توانى كما لم بسبب غيره فانحدر الزوج السادس من ازواج
~~العصب المنحدر من الدماغ حتى يبلغ الى الصدر مارا فى آخر العنق الذى PageV01P108 فيه يمر فى الحيوانات الٔاخر ثم انه فى هذا الموضع يتشعب منه عصب يرتقى
~~الى الحنجرة فى ابدان هذه الحيوانات الطويلة العنق كتشعبه وصعوده فى
~~ابدان الحيوانات الٔاخر وان كان الامر على ما وصفت فليس فى الخنازير
~~فقط يمكنك ان تتبين ما يحدث بالصوت من الضرر وآلافة عند وقوع آلافة
~~بهذا العصب ms079 بل وفى جميع الحيوانات ذوات الصوت جملة وكيما تقدر
~~اذا ضربت يدك الى ذلك فى كل واحد من اجناس الحيوان على ان تجد
~~هذا العصب وتقف عليه سريعا قد ينبغى لك ان تتفقد فتشرح ذلك
~~الحيوان الذى تريد ان تشرحه والامر على ما وصفت لك من انه ليس شى
~~يضطرك الى ان تشرح حيوان حى إن كانت الخنازير والجداء وتبلغ فى
~~ذلك حاجتك لكن دع القرود الاحياء وصر الى هذه ثم تثبت فيها اولا
~~وقد ماتت وتفطن فى هية جميع اجزاء الحنجرة وانا واصف لك هية الحنجرة فى
~~جنس الخنازير وهذه صفتها قال حنين هذا موضع يذكر فيه هية اجزاء الحنجرة
~~فى ابدان الخنازير اقول انها مركبة من ثلثة غضاريف مربوط بعضها الى
~~بعض باربع مفاصل على ما وصفت فى القرود وكذلك ايضا عضل الحنجرة
~~عدده مساو لعدد عضل حنجرة القرود ومواضع العضل من الحنجرة تلك PageV01P109 المواضع باعيانها والتحامها واتصالها بتلك آلالات باعيانها على ما هو فى
~~القرود غير ان للقايل أن يقول بالحدس ان العضل الذى فى الخنزير مقادير
~~عظمه ضعف العضل الذى فى القرد متى كانا هذين الحيوانين متساويين
~~فى ساير بدنهما لان جميع حنجرة الخنزير ضعف جميع حنجرة القرد متى كانا
~~هاذين الحيوانين متساويين فى العظم اعنى الخنزير والقرد فاما العصب الذى
~~يتصل ويلتحم بعضلها فهو فى غلظه اكثر من ضعف العصب الذى فى القرد
~~فى عضل مساو فى العظم لعضلهما فانه ليس انما يفوق بكثير عضل الخنزير
~~لعضل القرد فى مقادير جرمه فقط لكنه يفوقه ايضا بكثير جدا فى قوته ومنزلته
~~وذلك لان القرد صوته صوت دقيق ضعيف صغير والخنزير صوته صوت
~~عظيم قوى واذ كان الامر كذلك فبالواجب لزم الحنجرة ان يكون ليس
~~عضلها الخاص بها فقط عظيم لكن عضلها ايضا المشترك لها وللاعضاء
~~القريبة منها عظيم اعنى بقولى العضل الخاص العضل الذى يفتحها ويغلقها
~~واعنى بالعضل المشترك لها وللاعضاء القريبة منها العضل الذى يضمها
~~الى القس ويصل ما بينها وبينه والعضل الذى يضمها الى ms080 العظم الشبيه
~~باللام ويصل ما بينها وبينه وهذا العضل ايضا يعين على أفعال الحنجرة
~~الخاصية بها بعض المعونة وذلك ان الذى يصعد منه الى العظم الشبيه باللام
~~يقبض ويجمع جميع الموضع الاعلى من الغضروف الشبيه بالترس واما الذى
~~ينحدر منه الى القس فيقبض ويجمع جميع الموضع الاسفل منه الا ان هذا PageV01P110 شى انما هو للحنجرة من طريق الزيادة وكثرة الخير اذ كان قد يمكن الحنجرة من
~~غير ان يكون لها هذا العضل أن تبلغ ما تحتاج اليه من أفعالها على التمام
~~فاما العضل الذى يضم الحنجرة الى المرى ويصل ما بينها وبينه فهو يقبض
~~ويجمع جانبى الحنجرة اكثر من هذا وقد كان يمكنها ان تبلغ حاجتها من
~~فعلها فى أصناف الاصوات ولو لم يكن لها هذا العضل ايضا بعد ان تسلم
~~لها الست العضلات التى قلت انها تتصل وتلتحم بالغضروف الثالث فإن
~~قوة هذا العضل ومنزلته فى كون الصوت قوة ومنزلة عظيمة وبعد هذا فى
~~القوة والمنزلة العضلة المضاعفة المستديرة حول قاعدة الغضروف الثالث
~~وبعد هذه فى القوة والمنزلة العضل الذى يضم اطراف الغضروف الاول
~~السفلية الى الغضروف الثانى والعضل الذى يضم طرفه الاعلى الى العظم
~~الشبيه باللام والعضل الذى يضم جانبيه الى المرى لان العضل الذى ينحدر
~~من العظم الشبيه باللام الى الغضروف الاول يمد الغضروف الى فوق مع
~~حملة الحنجرة ويجمع اليه الطرف الاعلى واما العضل الذى يضم الغضروف
~~الشبيه بالترس الى الغضروف الثانى فانه يشد ويجمع منتهيى اسافل
~~الغضروفين كليهما واحد الى الاخر فاما العضل الذى ياتى من المرى
~~الى جانبى الغضروف الشبيه بالترس فانه يقبض ويجمع فى ذلك الموضع
~~الغضروف الاول الى الغضروف الثانى وقد اسخرجت بهذا الباب المنفعة
~~الاولى من منافع العظم الشبيه باللام بمشاركته العضل المنحدر منه الى الحنجرة PageV01P111 وذلك انك ترى هذا العضل يقوم من امر جملة آلة الصوت قياما ليس
~~باليسير بجذبه الغضروف الاول الى فوق وقبضه اياه وجمعه له هناك لان
~~هذا الغضروف لو لم يكن يجذبه الى فوق العضل الذى ms081 ياتيه من العظم
~~الشبيه باللام ولو لم يكن يمده الى اسفل بخلاف ذلك الجذب العضل المنحدر
~~الى القس ولو لم يكن يمده ويجذبه الى الجانبين العضل الذى ياتيه من
~~المرى لكان سيكون فى غاية عدم الثبات والتمكن ويكون سريع الانقلاب
~~والزلق الى كل جانب والانقلاب من قصبة الرية والمرى فاما آلان فانه قد
~~صار وثيق التمكن بضبط العضل الذى وصفته له وبجذبه اياه من كل
~~ناحيتين مختلفتين الى اربعة مواضع وقد صار بذلك لا يقدر ان يتباعد الى
~~فوق تباعدا كثيرا بجذب العضل الاسفل له ولا يقدر ان يتباعد الى
~~اسفل كثيرا بجذب العضل الفوق اياه الى فوق وكذلك ايضا لا يقدر ان
~~يتباعد الى احد الجانبين تباعدا كثيرا بمد العضل الذى بالعرض اياه من
~~ناحيتين مختلفتين وان كان الامر كذلك فبالواجب صار هذا العضل كله
~~الذى ذكرته عضلا كبارا وصار العضل الذى يجذبه الى ناحية القس مضاعف
~~وعضلتين من هذا العضل منشاهما من وسط الموضع الفوق من الغضروف
~~الشبيه بالترس وعضلتين تنبتان من الموضع الاسفل منه بالقرب من الزاويتين
~~السفليتين فاما العضل الذى ينحدر اليه من العظم الشبيه باللام فانه يشغل
~~الموضع الذى فيما بين الموضعين اللذين يتصل ويلتحم بهما ذلك العضل حتى PageV01P112 لا يكون فى الغضروف الاول موضع عار من اللحم وبهذا السبب يصير وضع
~~العضل الذى يمده الى فوق مورب تاريب اشد من تاريبه فى ابدان القرود
~~وذلك ان ذلك العضل اذا نشاء من الضلع الاسفل من اضلاع العظم الشبيه
~~باللام ركب على جانبى الخط الاعلى من الغضروف الشبيه بالترس ثم يجى
~~من ههنا على تاريب الى اسفل من طرف صلبه والعضلتين فى هذا الموضع
~~تلتقيان وتماسان وبالقرب منه من خارج منابت العضل الذى ياتى القس
~~حتى انه لا يكون فى هذا الموضع ولا جزء واحد من الغضروف الاول مكشوف
~~فكما ان فى القرود من بعد ان يكشف عن العنق ما يجلله من العضلة التى
~~يقال لها فراش عضلى يتبين قبل الجميع العضل الذى ينحدر من العظم ms082
~~الشبيه باللام الى القس على ذلك المثال تجد الامر فى الخنازير وان كان الامر
~~على هذا فبين انه انما ينبغى ان تشرح اولا العضلات التى يقع عليها البصر
~~ثانيا وهى التى تاتى من الغضروف الشبيه بالترس الى ناحية القس من كل
~~واحد من الجانبين عضلتين لانها كلها اربع وكيما ينكشف لك ويتعرى
~~جميع الجانب القدام من العنق اقطع واستاصل العضلة التى تاتى من الراس
~~الى القس وهى فى كل واحد من الجانبين عضلة واحدة موضوعة فى ابدان
~~الخنازير فى هذا الموضع بسبب انه ليس للخنازير تراقى واما فى ابدان القرود
~~فتضام هذه العضلة العضلة التى تتصل وتلتحم بالترقوة وهى فى كل واحد
~~من الجانبين عضلة واحدة فاذا اردت ان تكون مع تشريحك مواضع الحنجرة PageV01P113 تكشف على المكان جميع الجانب القدام من العنق وتنظر الى عرق
~~السبات نظرا شافيا فينبغى ان تقطع من الجانبين كليهما العضل الذى ياتى
~~القس الذى يبتدى من تلك الاجزاء باعيانها من اجزاء الراس ويكون
~~القطع فى أصل الٔاذنين عند منشاهما على ما تعلمت فى ابدان القرود ثم اذا
~~انت كشطت وقلعت الاغشية المحيطة بالعروق والعصب الموضوع فى العنق
~~نظرت نظرا بينا جدا الى عروق الٔاوداج والى شريان السبات والى العصب
~~المنحدر فى الرقبة ومع هذه الى شعب هذا العصب التى تاتى العضل الذى
~~قدمنا ذكره وان احببت ايضا ان تنظر الى آخر هذا العصب عند الراس
~~نفسه فتشرح العضل الذى هناك فانك اذا فعلت ذلك نظرت ايضا نظرا
~~شافيا الى الزوج السابع من ازواج العصب واذا انت عمدت الى هاتين
~~العصبتين وشددتهما باصابعك او برباط او قطعتهما او حدث بهما شدخ
~~او رض عطلت لسان الحيوان من أفعاله إلارادية وكذلك ايضا ان انت
~~اضررت بالعصب الذى يتصل ويلتحم بالحنجرة وخاصة بالعصب الذى
~~يرجع الى فوق عطلت العضل الذى فى الحنجرة عن فعله والعصب يتصل
~~ويلتحم من الحنجرة بتلك المواضع باعيانها التى قلنا انه يتصل ويلتحم بها فى ابدان
~~القرود وانا واصف لك ههنا بعد الذى تقدم ms083 كيف السبيل الذى ينبغى لك
~~ان تسلكه فى تشريح ابدان الخنازير حتى تكشف عن جميع الاجزاء التى فوق
~~الحنجرة التى بها تتصل بالعظم الشبيه باللام وتضامه حتى تبلغ الى اللحى قبل PageV01P114 فقط ثم انهما بعد ذلك يغوصان ويغيبان فى عمق اللسان تحت العضلة التى
~~بالعرض الممدودة تحت جميع اللسان وان كان الحيوان فى مثل هذا ملقى
~~على ظهره فمعلوم ان الجزء الذى كان منه فى وقت سلامته ومجراه على
~~طبيعته اسفل قد صار فى هذا الوقت يرى فوق ولا بد ضرورة من ان
~~تكشف هذا الجزء اولا فى مثل هذه الاعمال وعلى هذه العضلة فى اجزاها التى
~~عند اللحى عضلة اخرى راكبة وهى العضلة التى تفتح اللحى فى كل واحد من
~~الجانبين واحدة وتبتدى هذه أن تتصل وتلتحم باللحى فى الموضع الذى هو بمنزلة
~~زاوية له واتصالها والتحامها بطرف الجزء العريض منه حتى انها تلقى وتماس
~~العضلة التى فى هذا الموضع التى تجذب اللحى الى فوق وهى عضلة غير العضلة
~~الصدغية فاما هذه العضلة التى كلامنا فيها وهى عضلة اللحى الاسفل فانها
~~تمتد باكثر ومبداء كونها من رباط صلب من الزايدة الشبيهة بإلابرة والمسلة
~~وليس تبلغ الى طرف اللحى كما تبلغ فى القرود واذا شرحت هذه العضلة
~~كلها ايضا وفصلتها من عضلة اللسان التى هى بالعرض التى هى من اسفل
~~الا انه اذا ألقى الحيوان على قفاه رايتها فوق وهى اول عضلة تشرح من هذا
~~العضل كله امكنك ان تنظر نظرا شافيا الى اطراف هذه العضلة أنها تتصل
~~وتلتحم بعظام اللحى فى هذه المواضع حيث يكون اللسان مجرد عارى من
~~العضل الذى حوله ويكون لا يتوارى بشى سوى بالطبقة التى تحيط به
~~فقط واما موضع اللحى الاسفل الذى فيه ينتهى ويفنى هذه العضلة التى PageV01P115 بالعرض ففيه اجزاه العريضة وفيه ايضا العضلة التى تجلل هذه الاجزاء
~~وتضامها من داخل وهى عضلة ذات قدر يعتد به فى عظمها وشانها أن
~~تمد اللحى الى فوق وترى ايضا انها تنبت من اللحى الاعلى وتخرج ms084 هناك تلك
~~العصبة اللينة وهى العصبة الخاصية باللسان من الموضع الذى فيما بين العضلة
~~الثخينة التى تشغل الجزء العريض من اللحى وبين العضلة التى تقدم ذكرها التى
~~لها ليف يذهب بالعرض وبعد هذه الاشياء التى وصفناها ينبغى ان
~~تشرح جميع عضلة اللسان التى منشاها من الضلعين المنخفضين من
~~اضلاع العظم الشبيه باللام من جميع الحرف الاعلى من كل واحد منهما
~~كما ينشو من حرفه الاسفل العضلة التى تنحدر الى الحنجرة على ما وصفنا قبل
~~وفيما بينهما فى الجزء المحدب العضلة التى تضم العظم الشبيه باللام الى الراس
~~وتصل بينهما فاما طرف الضلعين المنخفضين منه وهو الذى يضام فى ابدان
~~القرود الغضروف الشبيه بالترس فانه يرتبط مع عظم الراس فى الجزء الذى
~~منه منشاء الطبقة العضلية من طبقتى المرى وكلتاهما فى مجيهما تلتقيان الحلق
~~وتماسانه من الجانبين فى موضع غير بعيد عن العصب المشترك الذى ياتيه
~~وياتى أصل اللسان وهذا العصب ايضا ينكشف ويبرز لك فى هذا العمل
~~الذى نحن فيه ويظهر لك من امره ان جزءا منه ينصرف اولا الى الحلق ثم
~~ينصرف بعد ذلك الباقى الى أصل اللسان فيتصل ويلتحم به واما اذا انت PageV01P116 شرحت عضلته التى فى العرض فانك ترى ح˜ روية بينة عصبته الصلبة
~~وعصبته اللينة ايضا والصلبة منهما تريد ان تنقسم وتتفرق فى عضلاته واللينة
~~فى طبقته وفيما بين هاتين العصبتين اللحم الرخو الخاص باللسان وهذا اللحم فى
~~اول مبداه ظاهر ثم انه على المكان اذا مر تغطى وتوارى بالعصبة اللينة التى
~~تنقسم فى هذا الموضع ثم ان اللحم الرخو اذا جاز تحت العصبة ظهر ايضا للبصر
~~عارى مكشوف ولا سيما متى شرحت العصبة تشريحا تاما وتاتى عليها الى
~~موضع اتصالها والتحامها باللسان وهذا اللحم يصير الى الاجزاء القدام من اللحى
~~الى الموضع الذى يتصل فيه جزوه الايمن بجزوه الايسر فاذا صار الى هذا
~~الموضع لم يمكن ان يراه احد دون ان يفتح فم الحيوان فاذا فتح الفم وحك عن
~~العظم الغشاء المجلل للسان ظهر للبصر ms085 هذا اللحم بينا بعد ان يجذب اللسان
~~كله الى الجزء الداخل الى جوف الفم وفى منتهى هذا اللحم الرخو منشاء الوعاء
~~الذى يقال له مسكب الريق وهذا الوعاء مفتوح الى الفم الى جانب الجزء من
~~اللسان المربوط مع اللحى فاذا شرحت وقلعت جملة هذه الثلثة الاعضاء التى
~~ذكرناها وهى العصبة الصلبة والعصبة اللينة واللحم الرخو الذى للسان وهو الموضوع
~~فيما بين هذه قال حنين إن هذا الكلام اعنى قوله وهو الموضوع فيما بين
~~هذه وجدناه فى بعض النسخ اليونانية متصلا بالكلام فى العضلة واذا أقلب
~~الى لسان آلاخر احتيح ان يوخر ويصير بعد قوله رايت اولا عضلات اللسان
~~ويجعل مكان قوله وهو الموضوع وهى الموضوعة اى عضلات اللسان وانا
~~احسب ان هذه النسخة التى ترجمت عليها اصح التى ذكرناها رايت اولا PageV01P117 على الخط الذى يقسم البدن بنصفين عضلات اللسان التى منشاها من
~~الطرف الاعلى من العظم الشبيه باللام وهذه العضلات تمتد الى طرف اللحى
~~وهو الموضع الذى تتصل وتلتحم به وهى عضلات متحد بعضها ببعض وقد
~~يمكن القايل ان يقول انها عضلة واحدة مضاعفة فاذا انت شرحت جميع
~~هذه العضلة المضاعفة تبين لك تحتها تبينا ظاهرا ساير عضلات اللسان
~~اعنى العضلات التى تصعد من المواضع السفلية على تاريب وهى العضلات
~~التى تنبت من ضلعى العظم الشبيه باللام المنخفضين وتصير الى جانبى
~~اللسان وهذه العضلات ايضا فى كل واحد من الجانبين واحدة مضاعفة فاذا
~~قلعت هذه تبين موضع التحام الشريان باللسان وهو شريان عظيم جدا
~~عند مقدار عظم اللسان وهذا الشريان يجى الى اللسان وهو راكب على
~~الجزء الغضروفى من الجرم الذى يضم الراس الى الضلع الاعلى من العظم
~~الشبيه باللام ويصل ما بينهما قال حنين وجدنا فى ثلث تسخ يونانية
~~لقيناها الى هذه الغاية خلا النسخة السريانية ان بحسب ما نجد جالينوس PageV01P118 يقول بعد قليل ليس هذا الجزء الوسط غضروفى لكنه عظمى وان كان ذلك
~~كذلك فليس يخلو من احد امرين إما ان يكون غلط من الكاتب وإما ان
~~يكون ms086 إنسان ظن انه يصلح الكتاب فغيره وافسده ومن كل واحدة من
~~هاتين العضلتين المضاعفتين اللتين كلامنا هذا فى صفتهما جزء واحد ينبت
~~من الضلع الاسفل من اضلاع العظم الشبيه باللام والجزء الاخر ينبت من
~~ضلعه الغضروفى الممتد الى فوق منتصب وهذين الجزءين كلاهما من
~~العضلة المضاعفة وهى فى كل واحد من الجانبين عضلة واحدة على ما وصفت
~~من بعد ان يمران الى قدامهما على وراب يتصلان ويلتحمان باللسان اتصال
~~والتحام لا انقطاع له ولا يدخله خلل واتصالهما والتحامهما يقع فى الموضع الذى
~~فيه خاصة يمر الى جانب اللسان ويضامه العضلة التى من الراس تصعد اليه
~~من اسفل مارة بالنغانغ وهذه العضلة تمتد الى مسافة كبيرة حتى تكاد ان
~~تبلغ الى راس اللسان فاما العضلة المضاعفة فانها تجى موربة وتتصل وتلتحم PageV01P119 بالموضع الوسط بغايتها فى جانبه وتماس تلك العضلة التى ذكرتها قبل
~~وترى ايضا العضلتين الباقيتين ممدودتين فى وسط اللسان طويلتين
~~وتتصلان ايضا هاتين وتلتحمان بغايتيهما عند الطرف القدام من اللحى ومبداهما
~~من أصل اللسان حتى انه يمكن القايل ان يقول ان جميع هذه العضلات
~~جزء من اللسان لو لا انه يتبين عيانا أن بين جوهرها وجوهره فرق وذلك
~~انها فى مثال اللحم مثل ساير العضلات ألاخر كلها وليس جرم اللسان
~~الخاص به كذلك بل هو اشد بياضا واشد رخاوة واشد تخلخلا فلنصف آلان
~~كيف الحال فى أصل اللسان ولان العلم بالحال فى مثال العظم الشبيه باللام
~~وصورته إنه تنتفع به لا فى وضوح ما تقدم من قولنا فى هذا الكتاب فقط
~~لكن فى وضوح ما يستانف منه ايضا اذ كانت صورة العظم الشبيه باللام
~~ومثاله فى ابدان الخنازير مخالفة الصورة والمثال الذى وصفته فى القرود أنا
~~واصف اولا الحال فى صورة هذا العظم ومثاله فاقول ان الضلعين المنخفضين
~~من اضلاع العظم الشبيه باللام يجيان الى جزوه الوسط وهو جزء له
~~عرض اكثر من عرضه فى القرود ومن هذا الجزو ايضا يمتدان ضلعين
~~منتصبين متوازيين بعيد احدهما عن الاخر بعدا يسيرا ms087 وفى الموضع الذى
~~فيما بينهما رباط يجمعهما من جنس الاغشية وساير جرم العظم الشبيه باللام
~~هو عظم فاما ضلعيه المنتصبين اللذين ذكرناهما ههنا فغضروفين وترى
~~عند منتهاهما رباطين ينبتان منهما ولا يذهبان فى طولهما الى فوق منتصبين PageV01P120 لكنهما بمنزلة ضلعيه المنخفضين المايلين الى اسفل والى الجانبين كذلك تراهما
~~يقبلان موربين الى كل واحد من جانبى الراس على قياس الرباطين اللذين
~~فى بدن القرود اللذين قلت انهما يضمان طرفى الضلعين الفوقانيين من
~~العظم الشبيه باللام الى طرفى الزايدتين الشبيهتين بالإبرتين الا ان هذين
~~الرباطين فى ابدان الخنازير لا يبقيان على جوهرهما ولا ينضمان الى طرفى
~~العظمين الشبيهين بالإبرتين لكنهما يتغيران اولا الى جوهر الغضروف ثم الى
~~جوهر العظم ثم الى جوهر الغضروف ايضا ثم يرجعان الى جوهر الرباط ثم
~~يتصلان ح˜˜ ويلتحمان بالراس الى جانب العظمين الشبيهين بالمسلتين
~~ولذلك صارت جملة هذا الجرم الذى يربط العظم الشبيه باللام الى الراس
~~غير متشابه الاجزاء مثل ما هو فى القرود متشابه الاجزاء لكنه مركب من
~~ثلثة اجزاء غير متشابهة الجواهر والجزء الوسط منها عظم والجزوين
~~اللذين عن جانبى هذا الجزء الوسط غضروفين شبيه احدهما بالاخر ثم بعد
~~الغضروفين رباطين صلبين وجملة هذا الجرم ممدود على استدارة بمنزلة
~~العصبة وجزوه الوسط يكون فى الخنازير التى قد بلغت عنفوان الشباب
~~صلب عظمى وفى الخنازير الطرية الصغار رخو غضروفى وفى الخنازير
~~الهرمة عظم حقيقى وجملة هذا الجرم المركب من هذه الخمسة الاجزاء التى
~~ذكرناها هو فى القرود جرم واحد متشابه الاجزاء وهو رباط مدور على ما
~~وصفت قبل واما فى الحيوانات التى تحبون فجل جوهره عظم وليس بعظم PageV01P121 مدور لكنه عريض ويقوم للعظم الشبيه باللام مقام السند والدعامة فاما
~~الاربعة الاجناس ألاخر من اجناس الحيوان وهى فيما بين القرود وبين
~~الحيوانات التى تحبون فبعضها يكون فيه طبيعة هذين الجرمين اقرب من
~~طبيعة القرود وفى بعضها أبعد وانا واصف الحال فى الاجناس ألاخر بعد
~~فاما جنس الخنازير فليس ببعيد من جنس القرود وكذلك جنس الحيوان
~~المداخل الاسنان ms088 غير انه ليس بمتشابه فى الحالات كلها فإن فى اطراف
~~الضلعين المنخفضين من العظم الشبيه باللام بينها وبين ما وصفنا فى القرود
~~بعض الخلاف والعضلة الخاصية باللحى الاسفل التى هى تفتحه مبداها فى الخنازير
~~من الزايدة الشبيهة بالمسلة وليس مخالفتها فى هذا فقط لكن وفى انها
~~ايضا لا تصير عصبانية الوسط على مثال ما هى فى القرود لكن لها رباط
~~قوى يضمها الى العظم الشبيه باللام واما ساير جرمها كله فهو لحم والعظم
~~قال حنين وجدنا فى جميع النسخ اليونانية ما ترجمناه ولم يكن ينبغى ان
~~يقول عظم لكن جرم اذ كان ليس الاكثر فيه عظم لكن غضروف وذلك
~~انه كان مركبا من ثلثة اجزاء فإن جزءين منه عظام وواحد غضروف الا ان
~~يقول انه عظم وسماه عظما لان العظم فيه أعظم من الغضروف او لانه أصلب منه
~~فأوجب له اسم العظم لغلبة العظم للغضروف الذى يضم الضلع الاعلى
~~من العظم الشبيه باللام الى راس الحيوان ويصل ما بينهما على ما وصفت PageV01P122 له ثلثة اجزاء فجزءه الوسط هو جزء عظمى يركب عليه الشعبة المتشعبة من
~~شريان السبات وتصعد الى اللسان والاجود والاصلح لك أن تكون قد
~~قلعت جميع هذا العظم الشبيه باللام مع شعبه التى ذكرناها حتى تنظر اليه
~~حسنا فتفهم به ما تقدمت صفته من تشريح اجزاء الحنجرة وما سنصفه من تشريح
~~اجزاء اصل اللسان ان كنت تريد فى وقت من الاوقات ان تتبين الحال فى
~~اصل اللسان ويظهر لك باقى الاجرام التى هو متحد بها هذا موضع يذكر
~~فيه الحال فى اصل اللسان فتشرح منذ اول الامر على ما اصف اقطع
~~اولا جميع العضل النابت من العظم الشبيه باللام وهى عضلات ليس
~~يمنعنى من ذكرها ههنا ايضا وان كنت قد ذكرتها فيما تقدم فاقول ان
~~عضلتين منهن تجيان من طرفه الاسفل الى القس وعضلتين أخرتين تجيان
~~من طرفه الاعلى الى طرف اللحى الاسفل وعضلات أخر عن جنبتى طرفه
~~الاسفل ياتين فى القرود الى عظمى الكتفين وفى الخنازير ياخذن ms089 كانهن
~~يردن ناحية الكتفين غير انهن لا يتصلن ويلتحمن بهما لكنهن يصرن الى PageV01P123 العضلة التى فى الموضع المقعر من عظم الكتف وبينهن وتر من جنس
~~الاغشية وعضلات أخر منشاهن فى القرود من طرفه الاسفل وهى
~~عضلات دقاق جدا وياتين عظم الراس حيث اصل الزايدة الشبيهة بالمسلة
~~وفى قياس هذه فى ابدان الخنازير عضلات ياتين ذلك الموضع بعينه ومنشاها
~~من الاجزاء المحدبة من جملة الضلع الاسفل من العظم الشبيه باللام فى
~~كل واحد من الجانبين واحدة وهذه العضلات قوية فينبغى لك الان ان
~~تكشط وتقلع هذا العضل كله وتقلع معه العضل الذى قلنا انه ياتى من
~~العظم الشبيه باللام الى اللحى والى اللسان ومع هذه ايضا العضلات التى تاتى
~~من الراس الى جانب الحلق على وراب وتصير الى جانبى اللسان فانك اذا
~~كشطت وقلعت هذا العضل كله رايت اصل اللسان مضاما لجميع ما
~~يقرب منه من الاجرام خلا اليسير يصل بينه وبينها الطبقة المشتركة له ولجميع
~~الفم الذى هو موصول متحد به ولجميع الاجرام ألاخر المضامة له وهو يضام
~~بها ايضا المرى والحنجرة فاذا قلعت جميع هذه وصار اللسان عاريا مكشوف
~~رايت اصله فى الخنازير على هذه الصفة اقول ان الموضع الذى فيه مبداء
~~منبت الضلعين المنتصبين من اضلاع العظم الشبيه باللام تجد فيه فى
~~الموضع الوسط لا من منبت الضلعين فقط لكن ومن جملة الضلعين
~~المنتصبين رباطا من جنس الاغشية ولهذا الرباط ايضا اصل ينبت من
~~ذلك الموضع بعينه الذى منشاء اصل الضلعين منه ومن المسافة التى بينهما
~~فانك ترى اصلى هذين الضلعين المنتصبين غير متماسين بل هما متباعدين PageV01P124 بحسب تباعد الضلعين واحد عن الآخر فههنا فى الموضع الذى فيما بين
~~المنبتين رباط ياتى راس الغلصمة وعضلتين صغيرتين متحدتين احداهما
~~بالاخرى يمكنك لاتحادهما ان تقول انهما ليستا اثنين بل واحدة مضاعفة وهما
~~تتصلان وتلتحمان بأقصى الغلصمة وألافضل ان لا تقول ان هذا أقصى
~~الغلصمة ومنتهاها لكن اولها ومبداها وهو ايضا مدور فمن عند هذا الذى
~~قلنا انه مبداء الغلصمة اذا ms090 انت تبعت ظهر الغلصمة وصلبها رايت اصل
~~اللسان على المكان لان اللسان انما يتحد بالغلصمة فى هذا الموضع وحده
~~بلجام من جنس اللحم فاما ساير غاياته ألاخر كلها التى هناك فاتحاده بالاجزاء
~~القريبة من الغلصمة بالطبقة التى تحيط به واذ كان الامر على ما وصفت
~~فليس ينبغى لك ان تبحث عن اللسان ولا عن غيره من الاعضاء من اين
~~منبته لان المنبت انما يصح فى العصب والعروق والشريانات والاوتار فقط
~~ويصدق القايل بانها تنبت من موضع كذا وموضع كذا واصغرها تنبت
~~من اكبرها بمنزلة ما تنبت من ساق الشجرة اغصانها ثم تتفرع بمنزلة ما تتفرع
~~الاغصان الكبار الى اغصان اصغر منها والصغار هذه الى اصغر منها ثم
~~تتفرع من هذه أخر ولا يزال ذلك دايما حتى يوول الامر الى مثل هذه
~~الشجرة التى تنتهى اغصانها الاقاصى الى الاطراف المفرجة فيبلغ كل واحد
~~من العروق والشريانات والعصب الى آخره وغاية منتهاه ويقف فلا ينقسم
~~بعد ذلك فاما ساير الاعضاء فليس منها ولا واحد ينبت من آخر ولكن قد PageV01P125 يضطر الامر مرارا كثيرة فى اقتصاص ما يظهر عيانا فى التشريح الطالب
~~إيضاح الكلام الى ان يقول ان شيا ينبت من شى وان شيا يلتحم ويتصل
~~بشى وقد كان ألاولى أن تصفها كلها بالصفة المشتركة الشاملة لها وهى ان
~~هذا الشى مضام لهذا الشى متحد به بمنزلة ما اذا عرضت فى ألاجفان
~~قرحة عرض من ذلك أن يتحد به احد الجفنين بالآخر فى بعض اجزايها
~~وكذلك قد راينا اصابع عرضت فيها قرحة فاتحدت واحدة بالاخرى
~~واقول ايضا انه لو كان فى خلقة الجنين يعرض أن يخلق بعض اعضايه
~~اولا ثم يخلق بعض آخر ثانيا على الولاء ثم على الولاء بعض ثالث وبعض
~~رابع وخامس لما كان يجب بسبب ذلك أن تظن بان الاعضاء الثوانى تنبت
~~من الاعضاء الاولى اذ كان قد يمكن ان يكون الامر فى ذلك بمنزلة ما هو
~~فى البناء فكما ان البانى انما يضع شيا على شى ويعلق شيا بشى ms091 كذلك
~~يكون الامر فى كون الحيوان وعلى هذا النحو ايضا يركب السرير والكرسى
~~والصندوق والسفينة وذلك انه يوضع فيها جزء ما قبل الاجزاء ألاخر ثم
~~يوضع ساير الاجزاء على ذلك الجزء وبعده فيعقد بعضها مع بعض ويستمر
~~ويركن بعضها فى بعض ويلزق بعض ببعض ويربط بعض ببعض وليس
~~يمكنك ان تقول فى صنعة السفينة ان أساس السفينة هو أصل ينبت منه
~~ساير الاجزاء ولا فى صنعة البيت ان أسا ساته أصل لساير اجزايه اذ كانت ساير PageV01P126 اجزاء السفينة والبيت انما تبنى وتركب على هذه ألاساسات وليس كونها
~~وتولدها من الاساسات بل انما هى عليها ومن بعدها وليس هذا موضع ينبغى
~~ان يذكر فيه من هذا الباب اكثر مما ذكرنا لان قصدنا ههنا انما هو أن نصف
~~كيف السبيل فى الكشف عن اعضاء البدن لا فى الحيوان الميت فقط لكن
~~فى الحيوان الحى ايضا وانا راجع ثانية الى ما كنت فيه من ذكر اللسان هذا
~~موضع يذكر فيه فعل اللسان ومنفعته فاقول ان جميع الناس يعلم
~~ان اللسان ينتفع به الناس فيما يحتاجون اليه من الكلام ومن تمييز انواع
~~الطعوم والمذاقات وتعرفها ونجده ايضا عيانا انه عند المضغ ينقل الطعام
~~فى الفم ويقلبه لنا ويردده على ما نريد وبعض الناس يظن انه مع هذا ينفع
~~منفعة كثيرة فى الازدراد لانه اولا يحمل الطعام الذى يرد الفم على ظهره
~~ثم يدفعه بعد ذلك مارا فى الحلق الى المرى وزعموا ان أفعاله هذه التى
~~تكون من عضلاته يتبعها شى من ألافعال الطبيعية عظيم جدا عند ما
~~تنجذب الى فوق العضلة التى تاتى الغضروف الشبيه بالترس وهى تنجذب
~~زعموا الى فوق الى اصل اللسان اذا ما امتد اللسان فى تلك ألافعال التى
~~ذكرناها وعندما تنجذب زعموا هذه العضلة الى فوق تنجذب معها الحنجرة
~~فتقرب بذلك من الغلصمة وتضامها حتى تتغطى وتنضم بها كيما لا يقلب
~~شى من الطعام او من الشراب فيدخل من الحنجرة الى الرية والشناعات التى
~~تلزم ما يقولونه هولاء انا ذاكرها ms092 فى كتاب غير هذا وهو الكتاب الذى أبحث PageV01P127 فيه عن الحركات الخفية التى لا يعرفها المشرحين فاما الاشياء التى يجدها
~~الانسان فى التشريح وتظهر عيانا وتصلح الرد عليهم وفسخ مقالتهم فهى
~~اشياء انا واصفها ههنا فاقول اذا انت تقدمت فعرفت من تشريح بدن
~~حيوان ميت وضع كل واحدة من العصبتين الصلبتين من عصب اللسان
~~فينبغى لك ان تاخذ نفسك بالإدمان والارتياض فى ان تقطع جلد العنق
~~الذى فيه خاصة العصبة الصلبة موضوعة تحت الجلد وهذا عمل ايها
~~معشر القوم الذين قد رايتمونى اعمله تقدرون على ان تعملوه بأهون
~~سعى وانا اعرف جماعة كثيرة منكم قد عملوه عملا تاما فاما من لم يرنى أعمل
~~ذلك فانى بسبب ما قد رايت أن الجزاء من القصد لينفعه ايضا فينبغى له
~~ان يروض نفسه اولا فى بدن حيوان ميت كيما يقدر على ان يقطع الجلد
~~كله والعضلة الموضوعة تحته التى يقال لها فراش عضلى فى ضربة واحدة
~~ثم يمد حاشيتى القطع بصنارات ويكشف عن الاعضاء الموضوعة بعد
~~الفراش العضلى ويتوقى ويحذر شيا واحدا وهو ان يقطع عرقا او شريانا
~~ومن كان قد ارتاض فهو يفعل ذلك بأهون سعى من غير ان ينشق عليه
~~الدم فيكشف له سريع العصبة الصلبة وهى على ما وصفت فى كل واحد
~~من الشقين واحدة ولان الامر ههنا قد جرى فى قسمة العروق والشريانات
~~والعصب على ما جرى فى جميع الاعضاء على العدل وإلانصاف صار متى PageV01P128 قطعت واحدة من العصب عدم على المكان نصف اللسان عن الحركة فان
~~قطعنا العصبتين كلتيهما تعطل على المكان جميع اللسان عن الحركات
~~الإرادية وقد قلت مرارا شتى انك ان شددت هذا العصب برباط او قبضت
~~عليه باصابعك او شدخته ورضضته اضررت به إضرارا مساويا لإضرار القطع
~~وانا مذكرك ههنا ايضا بذلك وأذكرك مع ذلك ايضا بان الاجود والاصلح
~~لك متى اردت ان يكون اذا حللت الرباط يرجع الحيوان ثانية الى ان
~~يفعل بذلك العضو فعله الطبيعى أن لا تقطع العصب قطعا ولا تشدخه
~~ايضا ms093 ولا ترضه ولا تشده بالرباط ايضا شدا قويا بقوة كثيرة جدا ولا يكون
~~الخيط الذى يربط به خيط قوى جدا دقيق فإن الخيط اذا كان كذلك بلغ
~~الى عمق العصبة واحدث فيها ألما شبيها بألالم الحادث عن القطع
~~والشدخ ومن بعد إضرارك بالعصب بأى ضرب شيت من ابواب المضرة
~~وتعطيلك اللسان عن الحركات الإرادية قد يمكنك إن شيت أن تخيط
~~ذلك القطع وان لم تخيطه ايضا امكنك ان تشد عليه إسفنجة لينة وتدع
~~الحيوان حتى يرجع نفسه اليه ويقوى ويستريح مما مر به من العذاب والشدة
~~التى كان فيها فى وقت ما كان يقطع منه ما قطع وليكن الحيوان فى هذه
~~الحال حيوان عطشان فانه اذا كان كذلك رايته بعد قليل يشرب إن هو
~~راى ماء فى إناء يصلح أن يشرب فيه ثم تراه اذا ازدرد ذلك الماء الذى يشربه
~~ارتفعت حنجرته الى فوق على ذلك المثال الذى كانت ترتفع والحيوان سليم PageV01P129 على مجرى طبيعته وهذا مما يدل على ان تمدد اللسان ليس له فى حركة
~~الحنجرة فعل اذ كنا نجد الحنجرة تنجذب وترتفع الى فوق واللسان لا يفعل شيا
~~بتة فان انت شيت ان تاخذ وعاء ضيق الفم فتضعه على حدبة اللسان
~~وتصب الماء منه فى الحلق رايت ان الحيوان يزدرد ذلك الماء وان الحنجرة تبادر
~~مصعدة الى فوق وهذا شى قد فعلناه مرارا كثيرة بأناس كانوا مسبوتين سبات
~~متغرق ثقيل وكذلك يفعل بالحيوانات ألاخر حين يزيرونها ثم ياخذ
~~الرجل لسان ذلك الحيوان المزير فيضبطه ضبطا وثيقا ثم يوجر الحيوان ما
~~يريد من الادوية الرطبة التى تشرب ولكن دع عن هذه الاشياء وامثالها
~~فى هذا الوقت فإنا انما قصدنا ههنا لذكر الاشياء التى تظهر فى التشريح عيانا
~~وخذ بنا فى ذكر باب آخر وهو انك اذا قطعت العضلات التى بالعرض
~~واستاصلتها كلها اعنى العضلات التى تاتى الغضروف الشبيه بالترس
~~فانت تفرق بين الحنجرة وبين ما كانت عليه من مشاركة اللسان وترى
~~الحيوان عند ذلك يزدرد على ما كان قبل ms094 ذلك وترى ايضا الحنجرة تنجذب
~~الى فوق على مثل ما كانت عليه بعينه فيا ليت شعرى هذه الاشياء التى
~~تظهر فى التشريح عيانا وحدها تفسخ راى القوم الذين يزعمون ان الحنجره تتحرك
~~مع عضل اللسان وامر قد يفسخه ايضا ما تراه عيانا قبل تشريح الحيوان الحى
~~وهو الامر الذى فيه يخطون ويغلطون اعظم الخطاء والغلط من قبل أنهم PageV01P130 لا يعلمون ان من الضلعين المنخفضين من العظم الشبيه باللام يتصل ويلتحم
~~بالحنجرة العضل الذى يجى من حرفها الاسفل وباللسان العضل الذى
~~يجى من حرفها الاعلى الا أن يزعموا ان جملة العظم الشبيه باللام اذا جذبه
~~الى فوق العضل الذى ياتى اللسان جذب هو معه جملة الحنجرة فإن قالوا
~~ذلك انكشف من امرهم ههنا ايضا انهم لا يعرفون فعل الحنجرة أصلا اذ كان
~~انما العضو الذى ينجذب الى فوق ويتمدد الى ناحية راسه هو الذى يجذب معه
~~الاعضاء التى اليها يجى ودع عن هذا وأشباهه فان الامر فيه على ما قلت
~~لك قبل من انى قد لخصت جميع القول فى ذلك فى موضع غير هذا فلنصف
~~الآن الحال فى العصب الذى فى العنق ونجعل كلامنا من راس آخر وهو هذا
~~قال حنين هذا موضع يذكر فيه الحال فى العصب الذى يرى فى العنق فى
~~حيوان حى اقول انه يبلغ من سهولة الامر على من قد احتال بالرياضة فى
~~كشف العصب الذى فى العنق أن هذا العمل يتم له فى ضربة واحدة يضربها
~~بالسكين وليس هذا شى يتم لى وحدى بل قد يتم ايضا لكثير من اصحابى
~~وما كان امثاله فالتشبيه به على من يحضر عامله ويراه عيانا سهل جدا
~~وصفته بالقول امر يعسر جدا ولكن اذ كنت قد رايت أن انحو فى كتابى
~~هذا الى منفعة من لم يحضرنى ولم يرنى قط وأنا اشرح تشريحا فقد ينبغى لى
~~ان اصف هذا العمل ايضا باوضح ما يكون بقدر الطاقة فاقول ان الافضل أن
~~تمدد الحيوان على قفاه فوق لوح مثقوب ثقبا يمكن ان ms095 ينفذ فيها الرباطات PageV01P131 التى يشد بها قوايمه حتى تخرج الى الجانب الاسفل من اللوح ويعقد بعضها
~~ببعض عقدا يمنع الحيوان من الحركة أصلا وقد قلت قبل ايضا ان الاجود
~~ان يكون الحيوان خنزير و ليحلق الشعر عن تلك المواضع التى فيها يقع
~~التشريح فشقها شقا ذاهبا على استقامة من جانبى قصبة الرية فى طول العنق
~~وابتدى من الحنجرة ومر من فوق الى اسفل مسافة كثيرة فانك اذا فعلت
~~ذلك تبين لك فى هذا الموضع لحمات رخوة يمكن ان تقلعها وتكشطها
~~بأهون سعى باطراف اصابعك من غير سكين وبعد هذه يستبين لك
~~الشريان المعروف بشريان السبات وهو فى كل واحد من الجانبين واحد
~~ويستبين لك مع هذا ايضا الوداج الغاير وعصب الزوج السادس ملفوف
~~فى أغشية مشتركة له فاقطع هذه الاغشية ثم ألقى فيما بين الشريان
~~والعصبة صنارة عمياء مثقوبة يكون طرفها معتدل الحدة كيما ينفذ فى
~~الاغشية نفوذا سهلا من غير ان يثقب شى من العروق والشريانات وليكن
~~فى هذه الصنارة خيط مطوى بطاقين إما من الخيوط التى تصلح للحم قوى
~~وإما من الخيوط التى تصلح للشداد ويكون الخيط نافذ فى ثقب الصنارة
~~كيما اذا أنت مددت العصبة بالصنارة امكنك ان تاخذ احد جانبى
~~الخيط باصابعك وترد الصنارة الى خلف مع الجزء آلاخر من الخيط فانك
~~اذا فعلت ذلك فعلا جيدا وقع لخيط تحت العصبة فاذا انت مددت طرفيه
~~الى خارج امتدت معه العصبة فامكنك ان تشدها وحدها بالرباط دون PageV01P132 الشريان واذا انت شددت كل واحدة من العصبتين وحدها نظرت الى ما
~~يعرض للحيوان من ذلك والذى يعرض هو انه إن وقع الرباط على واحدة
~~من هاتين العصبتين صار الحيوان ذو نصف صوت واذا شدتا بالرباط
~~العصبتان كلتاهما عرض للحيوان أن يبقى بلا صوت غير انه فى ذلك
~~الوقت يكون نفخة له شبيهة بالصوت ألابح واما اذا شد الشريانين فان
~~الحيوان لا يضره ذلك فهذا واحد من الامور التى ترى عيانا مما تعرفه من
~~مثل هذا التشريح قد وصفته لك ms096 وههنا امر اخر ثانى تعرفه منه وهو امر
~~العصب الراجع الى فوق واذا اردت ان تفتش وتبحث عن هذا العصب
~~فمد حاشيتى القطع كله بصنارة وقد يمكنك ايضا ان تزيد فى القطع من
~~الجانبين كليهما الى فوق الى ناحية الحنجرة وتقطع الجلد وتسلخه كله مع
~~العضلة التى يقال لها فراش عضلى فانك اذا فعلت ذلك تبين لك مع
~~العصب الراجع الى فوق الذى تراه فى الموضع الذى فهمته عنى يدخل
~~الى الحنجرة من طرفها الاسفل جميع العصب الاخر الذى ينقسم من الزوج
~~السادس والعصب الذى ينبت من الدماغ نفسه فاضبط هذا العصب
~~ايضا بصنارة عمياء مثقوبة وينكشف بعد هذا العصب ايضا على مثل
~~ما وصفته العصب الخاص بالحلق وهو العصب الذى مجراه وممره غاير
~~ومخرجه من عظم الراس فى ثقبى الزوج السادس والاول من هذا كله فى
~~الموضع هو عصب الزوج السابع الذى ينقسم فى عضل اللسان وقد PageV01P133 يمكنك ان تشده برباط بأهون سعى ويتبين ان اللسان يبقى مسترخيا كمفلوج
~~زمن واما شد عصب الحلق برباط فيتعطل به اصلا الصوت الٔابح الذى
~~يسمع للنفخة وعصب اللسان راكب على الاجزاء العظمية من الاجرام
~~التى تربط الى الراس العظم الشبيه باللام وتحت هذا العصب موضوع فى
~~العمق العصب المشترك للحلق واللسان وهو عصب لا يقع اليصر عليه
~~بسهولة ولا يضبط بالصنارات دون ان تباعد اولا الشريان الذى ياتى
~~اللسان بأن تذهب به الى خارج بصنارة عمياء فاذا صرت الى حد يمكنك
~~ان تقف على هذا العصب فمده الى فوق مدا تبلغ به ما تريده من ان
~~تشده برباط او تضره بضرب اخر اى ضروب كان وإن فعلت ذلك
~~رايت ان الحيوان يذهب صوت نفحته الذى كان بقى بعد هذا إلاضرار
~~بالعصب الراجع الى فوق فهذه امور تعرفها وتميزها بهذا العمل الذى
~~ذكرته لك ومعها ان من الضرر النازل بعضل الحنجرة وعصبها الباقى انما
~~يحدث فى الصوت اختلاف يسير جدا فى صغره وعظمه وحدته وثقلة
~~وقد ذكرت ذلك فى كتاب الصوت ذكرا كبيرا ms097 وكذلك ذكرت العضل
~~والعصب الذى فيما بين الاضلاع الذى يحدث عن استرخايه وتعطل
~~حركته أن يعدم الحيوان صوته وقد وصفت فى المقالة الثامنة من هذا
~~الكتاب كيف ينبغى ان تضبط هذا العصب بالصنارات وقد بقيت اشياء
~~أخر كثيرة تظهر عيانا فى موضع الحنجرة وموضع قصبة الرية مما لم يعرفه PageV01P134 من كان قبل وهى اشياء مشاكلة للبحث عن الحركات الخفية التى لا تعرف
~~وأرى انه ينبغى ان لا ألحقها فى هذا الموضع لانى اريد ان اضع كتابا مفردا
~~فى الحركات الخفية التى لا تعرف ولانه قد وقع لى ثقل آخر عظيم بعد
~~الثقل الذى تقدم وذلك ان بعد كتبى مقالات كتاب عمل التشريح
~~لما قاربت الفراغ منها عرض أن وقع ذلك الحريق العظيم الذى احترق
~~فيه هيكل ايرينى وبيوت كثيرة من بيوت الملك وبيوت الخزاين التى فى
~~الشارع الاعظم التى فيها كانت تلك المقالات فى عمل التشريح موضوعة
~~مخزونة مع ساير كتبى ألاخر كلها حتى لم يبق من كتبى شى اصلا خلا
~~ما قد كان تقدم دفعى اياه الى الناس فيتناسخونه وكنت قد دفعت
~~فى ذلك الوقت من هذا الكتاب ايضا احد عشر مقالة فاما ما يتلو هذه
~~مما قد احترق فى ذلك الوقت فانا راجع الى وضعه مرة ثانية وقد احترق
~~ايضا مقالات أخر كثيرة فى امر التشريح مما لم اكن حررته بعد تحرير يجوز
~~معه دفعه الى الناس بل انما كنت ارسمه وأثبته اولا فاولا متفرقا فى كل
~~وقت كنت اشرح فيه واحدا من الحيوانات لا من الستة الاجناس فقط
~~التى هى ابدانها وخلقتها كهية بدن الإنسان وخلقته لكن ومن الحيوانات
~~التى تدب ايضا ومن الحيوانات التى تذهب راجعة الى بطونها والحيوانات
~~التى فى الماء والحيوانات التى تطير وإن انا استتممت ما قد بدات به PageV01P135 من هذا الكتاب الذى قصدت له ههنا رمت ايضا تشريح تلك الحيوانات
~~وصفة ما يظهر فيها فانى انما افعل هذا كما قد علمتم والحيوان موضوع
~~قدامى أبصر الى هذه الاشياء فيه ولا سيما متى ms098 وصفت كيف السبيل الذى
~~ينبغى ان نسلكه فى تشريحها

# تمت المقالة الحادية عشر من كتاب عمل التشريح والحمد لله وحده PageV01P13
~~6

### | [book 12]

# بسم الله الرحمن الرحيم جمل ما فى المقالة الثانية عشر ذكر هية اعضاء
~~التناسل المقالة الثانية عشر من كتاب عمل التشريح انا واصف لك فى هذه
~~المقالة هية اعضاء التناسل ومعنى قول اصحاب التشريح اعضاء التناسل
~~الاعضاء التى جعلت لتوليد الاولاد وهى الارحام والٔانثيين والقضيب من
~~الذكورة والفزج من إلاناث ومجارى المنى فان هذه اعضاء موجودة فى ذكور
~~الحيوان واناثه وان كان قد قال قوم ان الاناث ليس لهن أنثيين فهذا اول
~~ما ينبغى لنا ان نذكره فان هذا الراى ليس هو من الاراء التى انما تصح بحجة
~~منيعة لكنه يصح من شى يرى عيانا وهو امر قد يفعله أمم عرافة اليونانيين
~~ويفعل ايضا عندنا فى بلاد شتى فى بلاد قبدقيا وفى بلدان أخر
~~وذلك ان اهل القرى ياخذون الخنازير الاناث فيشدونها على السلاليم ثم
~~يقطعون من الجانبين اعنى الجانب الايمن والايسر فى موضع الخاصرتين قطعا
~~بطوليهما بمقدار ما يمكنهم أن يخرجوا منهما البيضتين عارفا بموضعهما كيما
~~لا يكون القطع طويلا فان من ضرب يده الى ذلك وهو لم يرتاض فى هذا
~~العمل لم يامن ان يقطع فوق الموضع الذى ينبغى او اسفل منه فيضطره PageV01P137 الامر الى ان يزيد فى الشق لتتبين ايضا البيضتان وتظهر حسنا فاذا
~~فعل ذلك اتسعت الجراحة وعظمت فيعرض من ذلك بسبب ما يحدث
~~من الورم ان تلتحم شفتى الجراحة فان تهيا ان تلتحم الجراحة عندما يتعهد
~~لكل ما يحتاج اليه تعهدا جيدا فان الخزيرة التى كانات قبل انثى لا تبقى انثى
~~كما لا يبقى الخزير الذكر اذا قطعت أنثياه ذكرا والحيوان يقال له باليونانية
~~اوداطرن وتفسيره لا ذكر ولا انثى والمستحق لهذا الاسم على الحقيقة ليس
~~هو الحيوان الذى قد قطع منه الانثيين لان التانيث والتذكير انما يجب فى
~~الحيوان من قبل الٔانثيين وبين الانثيين و الانثيين فى خصوصية الجوهر
~~فرق ليس بيسير ms099 وذلك ان أنثوى الحيوانات الاناث شبيهتان باللحم الرخو
~~الذى يسند العروق والشريانات فى مواضع تقسمها ويدعمها وذلك انها
~~ظاهرة بالكثافة والصلابة وأنثوى الحيوانات الذكورة على خلاف ذلك
~~اعنى انهما رخوتان متخلخلتان مملوتان رطوبة بيضاء فى مثال الثديين واصحاب
~~التشريح يسمون هذا الجنس من الاجسام باليونانية اداناس وهو اللحم الرخو
~~وذلك انهم يقصدون من البدن الى اجزايه التى قلة الدم فيها كثيرة او تكاد
~~ان تكون عديمة الدم واذا نظر اليها الناظر راها منحازة فى حيز يجدها فيه
~~خاصة ومنظرها منظر الاجسام اللحمية الا ان الدم فيها اقل منه فى اللحم
~~فيسمونها اداناس على ان الذى هو بالحقيقة من البدن عديم الدم انما هو PageV01P138 الشحم الا انه بما فيه من الرطوبة واللين والبياض مخالف الرخو مباين له
~~مباينة كثيرة جدا وكذلك يخالفه ايضا الشحم فى جوهره وانما تراه فى مثال
~~الزيت الجامد واللحم الرخو عديم اللزوجة والدسومة ليس فيه من المتانة
~~والعلوكة شى وخاصة ما كان منه يسند العروق والشريانات فى مواضع
~~تقسيمها وذاك ان النوع الاخر منه الذى هو اشد رخاوة واكثر امتلاء من
~~الرطوبة اذا ما سمن وخصب بدن الحيوان رايت فيه رطوبة دسمة وقد
~~يمكنك ان ترى عيانا انه يتصل ويلتحم بهذا النوع من اللحم الرخو عروق
~~وشريانات ظاهرة للحس وما كان منها اعظم فانك تجد انه يتصل ويلتحم به مع
~~ذلك عصب ويتصل ويلتحم ايضا بهذا اللحم الرخو فى مواضع كثيرة مجارى
~~جواهرها عرقية وشريانية ومجارى أخر منشاها من اللحم الرخو نفسه وهى
~~التى فيها يكون مخرج الرطوبة التى تجتمع فى ذلك اللحم الرخو ولهذه
~~العروق خصوصية فى جرمها وهى ان جرمها فيما بين جرم العروق
~~والشريانات والٔانثيين لحم رخو من مثل هذا اللحم الرخو وذلك انه يتصل
~~بها عروق وشريانات عظام جدا وينبت ايضا من كل واحدة منهما مجرى
~~اخر تجرى فيه الرطوبة التى تتولد فيها والذى يتولد فى الٔانثيين فى جميع
~~الحيوانات رطوبة بيضاء قوية الا انها ليست فى جميع الحيوانات على حال
~~واحد بل ms100 قد تختلف اختلافا كثيرا فى الزيادة والنقصان وقد اقر واجمع
~~على اكثر الامر جميع اصحاب التشريح خلا لوقوس بأن للحيوانات الاناث PageV01P139 أنثيين واقروا واجمعوا ايضا بان العروق والشريانات التى تاتيهما تنبت
~~وتنشو من تلك المواضع باعيانها التى منها منشاها ومنبتها فى الذكورة الا
~~ان هذه العروق والشريانات فى الاناث اقل طولا منها فى الذكور كثيرا جدا
~~وذلك لان أرحامهن موضوعة داخل فى الغشاء المستبطن لعضل البطن
~~المعروف بالصفاق والٔانثيين منها موضوعتين فى موضع اعلى من عنق الرحم
~~بكثير فمن اراد ان ينظر نظرا شافيا الى جميع ما فى الارحام فليفصل اولا
~~على ما وصفت قبل العظمين المعروفين بعظمى العانة ويقلب ويرد كل
~~واحد منهما مع ذلك الى الناحية التى هو موضوع فيها أما الذى هو منهما
~~فى الجانب الايمن فالٕى الجانب الايمن واما الذى فى الجانب الايسر فالٕى
~~الجانب الايسر فانه اذا فعل ذلك نظر نظرا شافيا بينا الى مشاركة الارحام
~~للاعضاء القريبة منها وتبتدى بالنظر الى المثانة فان المثانه هى اول شى يظهر
~~للبصر بعد العلاج الذى ذكرناه قبل فينبغى لك ان تخلصها وتفصلها من
~~المواضع التى هى معلقة بها مع الارحام وتكشف عن الرحم من جميع النواحى
~~حتى تدعه عاريا ثم تنظر الى عنقه نظر يثبت كيف هو وكيف ينتهى فى
~~الفرج والقبل من الانثى فاذا انت فعلت هذا وصارت المثانة لا تعمى شيا
~~مما تحتاج اليه فى تشريح الرحم امكنك ان تنظر الى مشاركته للمعاء المعروف
~~بالمستقيم وهو المبعر وذلك انه كما ان المثانة موضوعة على الرحم كذلك الرحم
~~موضوع على المعاء المستقيم فاذا انكشف لك الرحم من كل موضع امكنك PageV01P140 أن تنظر نظرا شافيا الى هذه العروق والشريانات فقط التى تاتى ألانثيين من
~~اين تاتى وكيف يتصل ويلتحم بعضها بألانثيين نفسهما ويعضها ينبث ويتفرق
~~فى الرحم نفسه بعد ان ينقسم الى اقسام كثيرة ولكن تنظر ايضا مع ذلك الى
~~العروق والشريانات التى اسفل من هذه سوى مشاركتها للأنثيين تتصل وتلتحم
~~بجرم الرحم نفسه وتتقسم تقسما ظاهرا ms101 فى جميع الجزء الاسفل منه الى عنقه
~~وقد يمكنك ان تسمى هذا العضو الذى فيما بين القبل والفرج من ألانثى
~~وبين تجويف الرحم عنق الرحم ورقبة الرحم واذا نظرت الى هذا وحده خيل
~~لك ان الرحم واحد على مثال تجويف الوعائين المسمى كل واحد منهما
~~مثانة اعنى المثانة اللازمة للكبد وهى المرارة والمثانة التى يجتمع فيها البول
~~حتى اذا انت فصلت وخلصت منه الغشاء المحيط به من كل ناحية ظهر لك
~~تجويفين ينفصل احدهما من الاخر باهون سعى بغير سكين بالعلاج الذى
~~يسميه ايروفيلوس كشطا وسلخا بمنزلة ما يفرق بين الجلد المحتوى على جميع
~~البدن وبين ما تحته لان الاجرام التى تخلص بعضها من بعض بالكشط والسلخ
~~مربوط بعضها الى بعض برباطات شبيهة بنسج العنكبوت ولعل بعض الناس
~~من اهل التعبير بالاسماء والتنتيج عليها لا يوافقنا على ان نسمى هذه رباطات
~~فليس ينبغى ايضا ان نسميها معاليق لان الافضل ان نسمى معاليق الرحم
~~على نحو ما يسمون اصحاب التشريح ما كان جامعا للطول والقوة معا فانا نجد
~~هذه تتمدد من العضل الذى فى المراق رباطات تبلغ الى الرحم قياس العضل
~~الذى ياتى ألانثيين فى ابدان الذكور بعينه وقد ذكرت هذا العضل فى الموضع PageV01P141 الذى ذكرت فيه تشريح العضل وانا ذاكره ايضا فى الموضع الذى اذكر فيه
~~تشريح الذكور واذ كان الامر فيما يظهر بالتشريح على ما وصفت فقد يمكنك
~~ان تسمى كل واحد من هذه الاعضاء كيف شيت فاما انا فكما اوضحت
~~وشرحت كلامى فى كل واحد من الامور ألاخر كذلك الخص وابين كلامى
~~فى الرحم فاقول انه من بعد ان تكشط وتسلخ عنه الغشاء الخارج المتحد المتصل
~~من جميع نواحيه بالصفاق وانما هو شعبة من جوهره يمكن ان تفرق بين
~~الرحمين وتخلص احدهما من الاخر بسهولة حتى يصيران الى عنق عام لهما
~~موضوع منهما فى الطرف الاسفل وبهذا السبب صار الرحم يسمى على
~~ضربين احدهما مخرجه مخرج العدد الذى يسميه النحويون فرد فيقال رحم
~~والاخر العدد الذى يسمونه جمع ms102 فيقال ارحام ولا اعلم احدا ممن عرفته
~~سبق بقراط الى تسمية الرحم بضربين ارحام على طريق الجمع ورحم على
~~طريق الإفرد وتبع بقراط فى ذلك افلاطون اذ قال فى كتابه المسمى
~~طيماوس هذا القول فاما الاعضاء المسماة من اعضاء النساء ارحام فإنها
~~بهذا السبب لما كان حيوان مشتهى لتوليد ألاولاد صار متى بقى بلا ثمرة دهرا
~~طويلا مجاوزا للوقت الذى ينبغى يشتد عليه ذلك ويعسر عليه احتماله
~~وينزق ويغضف فانت يا هذا تجد هذا الرجل ايضا فى هذا الوقت الواحد
~~قد ذكر الرحم على طريق الجمع فقال ارحام ثم اجرى ذكره على طريق
~~الٕافراد فقال رحم وقد سماه ايضا فى آخر كلامه رحم على طريق إلافراد فقال PageV01P142 فيه هذا القول ايضا اذا هم حصدوا بمنزلة ما يخضم الثمرة من الشجرة وألقوا
~~فى الرحم بمنزلة ما يلقى البذر فى الارض المحروثة واذ كان الامر فى الرحم على
~~هذا فقد يجوز لك انت ايضا ان تسميه باسم يدل على الواحد الفرد فتقول
~~رحم بسبب عنقه وبسبب الغشاء الذى خارجه فان بسبب هذا الغشاء ليس
~~يعلم خلق كثير ان الارحام رحمين وتسميه ايضا باسم يدل على الكثير فتقول
~~ارحام لانه بالحقيقة رحمين يعمهما ويشملهما لباس وجلال واحد وهو الغشاء
~~النابت من الصفاق ولهما ايضا عنق عام وهو الذى منه يخرج ويولد الجنين
~~الذى خلق فى احدهما فاذا انت كشطت جلالهما العام رايت جوهرهما
~~الخاص جرما له ليف مختلف الوضع اعنى بقولى ان له ليف مختلف الوضع
~~انه تجد فيه ليفا يذهب على تاريب وهو اكثر ما فيه وليف آخر بعضه كانه
~~يذهب عرضا وبعضه قايم منتصب على الاستقامة وهذا امر موجود ايضا
~~فى جرم المثانة اذا انت كشطت عنه ايضا الصفاق وقد ينبغى لك ان تعلم
~~ان فردية الارحام التى صارت بسبب الغشاء الحاوى للرحمين من خارج
~~ليست من الامور الموجودة فى جميع الحيوانات بل الذى يوجد فى القرود
~~وفى الحيوانات الشبيهة بالقرود اعنى الحيوانات المسماة ستيرو والمسماة
~~لنجاس والمسماة قونوقافالو وكذلك فى ms103 النعاج والمعز والبقر قبل ان تكشط
~~الجلال المغشى للارحام من خارج ان الرحم يرى واحد فرد على ما هو فى
~~الناس واما فى الخنازير والكلاب وعلى اكثر الامر فى جميع الحيوانات الناتية PageV01P143 الٔاسنان الكثيرة الاولاد فان الرحم يرى رحمين وذلك انهما يفترقان على
~~المكان من العنق فيذهب واحد الى ناحية الخاصرة اليمنى وواحد الى ناحية
~~الخاصرة اليسرى ولست أدرى كيف اعتاد اصحاب التشريح ان يسموا اجرام
~~هذه الاعضاء التى هى آلات انفسها طبقات فانهم قد قالوا ان المعدة والامعاء
~~كل واحد منهما مركب من طبقتين واذ كانوا قد سموها كذلك فلا بد لنا
~~نحن ايضا ضرورة من ان نستعمل الاسماء التى قد جرت بها العادة وان
~~كانت لم توضع على الحقايق لان هذا امر قد جرى بين الناس ليس فى هذه
~~الاعضاء فقط بل هو امر موجود كثير جدا فى جميع ما يتصرف فيه الناس
~~فى حياتهم والناس يستعملون امثال هذه الاسماء من غير ان يخطر ببالهم
~~أكانت اسماء وضعت على حقايق او على غير حقايق فأطعنى انت ايضا
~~وأطع قيلى افلاطون وتهاون بقراط العناية بالبحث عن الاسماء التى افرط
~~فى استعمالها ايروديقوس وغيره ممن تشبه باخده ولتكن عنايتك بخلة
~~واحدة فقط وهى ان تستفيد معرفة الامور انفسها باستقصاء على نحو ما
~~ترى انى ايضا اصرف عنايتى فى جميع كتبى المتقدمة وفى هذا الكتاب ايضا
~~ومن بعد ان تكون قد تبينت وتفرست فى جميع جوهر الرحم الذى لا
~~حمل فيه وفهمته فتجاوز ذلك الى النظر الى الرحم فيه حمل والتثبت فى
~~الجنين كيف هو فيه فكيف اغشيته التى تحويه ومما معلوم انه ينبغى لك
~~على ما قد جرت عادة اصحاب التشريح ان تخلع الرحم الذى فيه حمل PageV01P144 وتخرجه عن بدن الحيوان ثم تصير بعد ذلك الى تشريح ما ذكرته لك وقد
~~يمكنك ان تنظر فى التشرحين كليهما الى شى عام وهو الحال فى مجارى
~~المنى واوعيته التى تتصل وتلتحم بقرنى الرحم بفمين ظاهرين للحس غير انها
~~ليست فى الاناث على ms104 مثل ما هى عليه فى الذكورة توجد على المكان من
~~عند الانثيين واسعة بل هى فى نبتها ومنشاها فى الاناث من الانثيين كانها
~~اقرب من طبيعة الاغشية ولذلك تنخرق وتنمزق سريعا متى نفذ الميل
~~الدقيق فى تجويف وعاء المنى فان هذا الوعاء عند اتصاله والتحامه بقرن
~~الرحم له من داخل سعة كبيرة وكلما يمر ذاهبا الى ناحية البيضة فهو لا يزال
~~يضيق دايما اولا فاولا والجزء من جنس الاغشية وهو الذى عند البيضة
~~ينشق سريعا حتى انه إن عصر إنسان ما فى ذلك الوعاء من الرطوبة
~~المستوية الى المنى المختفية فى وعاء المنى خرجت من هذا الجرم الذى من جنس
~~الاغشية فاما جرم الرحم نفسه فلا يزال يزداد رقة ويصير ارق مما كان ما دام
~~الجنين ينمو ويعظم وذلك لانه يتمدد تمددا يتسع به الى كل ناحية فاذا
~~كان بعد الولاد فان تجويفه يقل ويصغر عما كان عليه فى وقت الحمل
~~ومقدار غلط جرمه وثخنه يزيد بحسب ما ينقص من عظم مقدار تجويفه وهذا
~~ايضا من الاشياء التى تدعوا إلانسان الى التعجب من امر الخلقة كيف ضيق
~~فم الرحم حتى صار لا يدخله طرف الميل الا بكد فانه لولا أنا نعلم يقينا ان
~~الجنين منه يخرج لما صدقنا ان فم الرحم الذى كان منضما منطبقا يبلغ من PageV01P145 انفتاحه أن يخرج منه حيوان تام واذا اردت ان تشرح رحما فيه جنين وهذا
~~التشريح قد جرت عادتنا بأن نفعله فى المعز فينبغى لك ايضا ان تهيى أنبوبا
~~صغيرا يكون طوله بمقدار قدم ومنتهاه ضيق كيما يمكنك أن تدخله مرة فى
~~فم عنق الرحم ان شيت ذلك ومرة فى احد قرنيه عندما تكشف منتهاه فانك
~~ان احببت ان تنفخ فيه كما ينفخ الصايغ النار بآلة شبيهة بهذه وهى المنفاخ
~~ان انت فعلت ذلك فى عنق الرحم اتسع الموضع الذى فيما بين المشيمة
~~والرحم وان فعلت ذلك فى قرنى الرحم اتسع الغشاء المسمى الشبيه بالنقانق
~~فاذا كان ذلك كان امر التشريح اسهل واهون لانك ms105 تهدى وتستدل بالاعضاء
~~التى انتفخت استدلالا بينا على تخليصها من الاعضاء التى تماسها وان شيت
~~بعد ان تشرخ على هذه الصفة مرتين او ثلث مراة أن تشرح فى اول الامر
~~من غير ان تنفخ وجدت الامر فى هذه الحال ايضا إن استقصيت عليه
~~وليكن اول ما تبتدى به من هذا التشريح أن تقطع الرحم وحده وتشقه
~~بسكين من غير ان ينال المشيمة من ذلك شى اذ كانت متبرية منه مفارقة
~~له من كل جانب وانما اتصالها ومضامتها اياه بالحفاير فقط والحفاير تكون
~~فى بعض الحيوانات فى امثال الزوايد المتحجرة التى تتولد على افواه العروق
~~التى تنفخ فى الدبر وفى فرج ألاناثى وفى بعض الحيوانات تكون هذه الحفاير
~~لحمات مترهلة مقدار عظمها مقدار صالح فاذا انت قطعت الرحم وشققته
~~فى الموضع الذى فيما بين هذه الحفاير واسهل ما يكون ذلك اذا نفخته فان PageV01P146 انت ايضا لم تنفخه لم يعسر عليك فينبغى لك ان تخلص الحفاير وتبريها من
~~الرحم باصابعك حتى تبقى معلقة بالمشيمة ثم تخلص بعد ذلك الطبقة المسماة
~~الشبيهة بالنقانق من الطبقة المسماة امنيوس وهى الطبقة التى تحتوى على
~~الجنين وتحصره قال حنين إن القوم كانوا اذا ذبحوا حيوانا يلقوا دمه
~~بآلة ياخذونه فيها ويسمون تلك آلالة بهذا الاسم ويسمون هذه الطبقة
~~باسمها لمشابهتها اياها فى المثال فاما الطبقة المسماة الشبيهة بالنقانق فهى
~~التى تجلل هذه من خارج فى اجزايها السفلية المحدبة وهى ايضا أضيق
~~من المسماة امنيوس كثير واطول منها واقاصيها تنتهى الى قرنى الرحم فان
~~نهيا ان يكون فى كل واحد من الوجهين جنين كان أحد طرفى الغشاء
~~الشبيه بالنقانق يبلغ الى القرن من الرحم الذى فى ناحيته وطرفه الاخر يضام
~~قال حنين وجدنا فى نسخة اخرى يونانية مكان طرف الغشاء الشبيه
~~بالنقانق الذى للجنين الاخر الذى يصير الى تلك الناحية فطرفى هذا
~~الغشاء يصيران الى الموضع الذى وصفناه واما وسطه فمثقوب بثقب ظاهر PageV01P147 للحس ينفذ الى مثانة الجنين والامر على ما وصفت من ان تخليصه من الغشاء ms106
~~المسمى امنيوس يكون اسهل واخف اذا هو نفخ وذلك عند ما ينفخ طرفه
~~حيث تضام مجرى المنى وذلك انه محوى محصور من خارج فى جوف المشيمة
~~وهو يحوى ويحصر الغشاء المسمى امنيوس فى الموضع الذى ذكرته فاذا كان
~~الامر كذلك فساير اجزاء الغشاء المسمى امنيوس يلقى المشيمة ويماسها فهى
~~لذلك تحتاج الى مثل التخليص الذى خلص به الغشاء الشبيه بالنقانق من
~~هذه وكما ان الثقب الذى فى وسط الغشاء الشبيه بالنقانق ينفذ الى مثانة
~~الجنين كذلك جميع الشريانات والعروق التى فى المشيمة يتصل ويلتحم
~~بالجنين فى موضع واحد بعينه ومبلغ جميعها اربعة وهذه الاربعة بمنزلة
~~صوق الشجر التى تجتمع من اصول كثيرة واثنين منها شريانين واثنين
~~عرقين على مثال الشريانات والعروق التى فى الجداول التى حول الامعاء
~~وذلك ان المشيمة اذا نظرت اليها وحدها مفردة من غير حفاير وجدتها
~~شبيهة بالجدول التى حول الامعاء وفى مثاله عروق وشريانات مربوطة
~~باغشية رقاق فاذا ما يولد من جميع العروق والشريانات التى فى المشيمة
~~عرقين عظيمين وشريانين اجتمعت اربعتها واحتوت على المجرى النافذ
~~فيما بين الغشاء الشبيه بالنقانق وبين المثانة وصار هذا المجرى فى وسطها
~~فيصير الشى المركب من خمستها الشى المسمى سرة وبعض الناس يزعم ان هذا
~~ليس هو السرة بل انما السرة زعموا الموضع الذى فيه يتصل ويلتحم هذه الخمسة
~~المجارى تحت جلد الجنين واما انت فدع المشايحة والمشاجرة فى الاسماء PageV01P148 لغيرك وخذ فى تشريح الجلد المحيط باتصال هذه الجمسة المجارى والتحامها ثم
~~تشرح بعده العضل الموضوع تحته حتى تبلغ الى الصفاق فانك اذا فعلت
~~ذلك رايت الشريانين يلتقيان على المثانة ويستديران حولها من كل واحد
~~من جانبيها واحد حتى يضامان الشريانين اللذين ياتيان الرجلين فى الموضع
~~الذى عنده اولا انقسم الشريان المستبطن للصلب ويولد الشريانين اللذين
~~ياتيان الرجلين من قسميه وقبل ان يتصلان ذينك الشريانين ويلتحمان
~~بهذين تنشعب منهما شعب تصير الى المثانة والى الانثيين واما العرقين
~~فتراهما يتحدان ويتصلان حتى يصيران عرقا واحدا ويصير ذلك العرق
~~الواحد الى الكبد ms107 قيتصل منها بموضع اعلى قليلا من العرق الذى يسمى فى
~~الحيوانات الكاملة باب الكبد فان احببت ان تتبع هذا العرق وتقف على
~~تقسيمه فى الكبد وجدته شبيها بعرق مضام العرق الاجوف والعرق الذى يقال
~~له فى الحيوان بعد ما يولد باب الكبد وذلك لكيما تكون تلك العروق
~~التى فيها يكون نفوذ الغذاء وممره من المعدة والامعاء فى الحيوانات الكاملة
~~هى التى ينفذ فيها ايضا الدم ويصل الى بدن الجنين فاما نفوذ الغذاء من
~~العرق الاجوف ووصوله الى جميع البدن فهو على حال واحدة فى الحيوان
~~الكامل وفى الجنين وكما يوجد هذا الامر الذى وصفته لك فى ابدان الاجنة
~~خاصة دون غيرها كذلك ايضا يوجد فى القلب شى خاص فى اتصال العرق
~~الاجوف والشريان الاعظم وذلك ان العرق الاجوف مثقوب الى الشريان PageV01P149 العرقى الذى منشاه من التجويف الايسر من تجويفى القلب والشريان الاعظم
~~مثقوب الى العرق المعروف بالشريانى النابت من التجويف الايمن من تجويفى
~~القلب وليس يبقى شى إلا علامات من هذه الامور التى ذكرناها كلها ودلايلها
~~لابثة محفوظة توجد فى جميع ألاسنان وانما يوجد منها فى باقى ألاسنان كلها
~~أن رايت هذين الشيين فقط اعنى ما يدل على العرق الذى ياتى من السرة
~~الى الكبد وما يدل على المنفذ بين الشريان الاعظم والعرق الشريانى فاما
~~المنفذ والثقب الذى بين العرق الاجوف والشريان العرقى فليس يبقى منه
~~بقية ذات قدر يعتد به فى جميع الٔاسنان مع انه ايضا ليس يذهب ويدرس
~~ساعة يولد الجنين لانك تجد الثقب والمنفذ فى الٔايام الاولى ينسد قليلا
~~قليلا وذلك بان الغشاء الذى فيه كان الثقب والمنفذ يتصل ويلتحم بجرم
~~القلب فاما الثقب والمنفذ الذى بين الشريان الاعظم والعرق الشريانى فانه
~~انما يكون فى نفس جرم العرق والشريان وهو فى الاجنة كبير حتى اذا ولد
~~الجنين لا يزال كلما طال مكثه يعمى وانضم وجف بمنزلة العرق الذى ياتى
~~من المشيمة الى الكبد وبمنزلة الشريانين اللذين يستديران حول المثانة
~~ويحيطان بها فيصير هذه الشريانات والعروق اذا جفت ms108 كثيرا شبيهة بجرم
~~العصب وكذلك الامر فى المجرى الساكب للبول فان هذا ايضا يجف
~~ويصلب ووينضم ويفنى ويتقلص وقد كان فى الجنين يتصل ويلتحم بقعر
~~مثانته ويفضى اليها بفم ومنفذ ظاهر للحس كيما اذا انعصرت الرطوبة PageV01P150 المختفية فى قعر المثانة التى تحويها نفذت فى المجرى الساكب للبول ثم اذا
~~عصرتها ايضا المثانة عايدة مرة ثانية مصعدة فى المجرى الساكب للبول
~~صارت الى الطبقة المسماة الشبيهة بالنقانق فقد وصفت لك الان على اكثر
~~الامر جميع ما يظهر للعيان فى الجنين الميت وينبغى ان اضم الى ذلك وازيد
~~عليه ذكر ما يظهر للعيان فى الجنين الحى فاقول انه ينبغى ان تكون العنز
~~فان من عادتنا أن نعالج هذا التشريح خاصة فى هذا الحيوان مهياة بهذه
~~الهية تربط وتستوثق منها وهى ملقاة على قفاها وراسها مرتفع الى فوق
~~قليلا ويحلق ما على مراق بطنها من الشعر كيما اذا شققته بعد يمر القطع فى
~~ضربة واحدة فى المراق كلها حتى يبلغ الى الصفاق وليكن القطع فى الموضع
~~الذى فيما بين العروق والشريانات المنحدرة من القس والعروق والشريانات
~~التى ترتقى من اسفل التى هى مشتركة للثديين والارحام وهذه العروق
~~والشريانات المشتركة ممتدة الى جانب العضل المنتصب من عضل البطن
~~الذى ملتقاه حد يفصل بين الجانب الايمن والجانب الايسر فليكن الان
~~القطع فى هذا المكان فى الجزء الذى فيه قعر الرحم واسفله الذى فيه الجنين
~~ومما لاخفاء به عليك انه ينبغى لك ان تحذر وتتوقى فى القطع أن لا يدخل
~~السكين كثيرا فيقطع مع الصفاق الرحم فان الرحم فى وقت الحمل بسبب
~~ما يناله من الانتفاخ يقرب من الغشاء المعروف بالصفاق ويضامه وانت على
~~كل حال تحتاج الى ان تقطع الرحم بعد قليل فعساك تظن بهذا السبب ان PageV01P151 حذرك وتوقيك من قطعه فى الضربة الاولى عبث وباطل ولكن فكر فى
~~انك لا تعلم ان وقع القطع على واحد من الحفاير ولذلك صار الاجود أن
~~تكشف اولا عن الرحم ثم تقطعه بحذر وتوقى فى الموضع الذى بين ms109 الحفاير
~~لان القطع اذا وقع على الحفاير حدث من ذلك ابتعاث الدم واما قعر الرحم
~~واسفله الذى ينبغى ان تقطع القطع عليه فانتفاخ البطن ونتوه يدلك عليه
~~وليكن مقدار طول القطع مقدار يمكنك ان تدخل يدك فيه وتقلب الجنين
~~فان صلبه الى فوق وسرته الى اسفل فانت انما تحتاج أن تكشف عن السرة
~~لتتعرف الحال فى نبض الشريانات التى فيها فانك فى هذا الوقت الى
~~هذا أحوج لتعلم بذلك هل نظام حركات الشريانات فى الجنين وفى حاملته
~~نظام واحد او بينهما فرق فى شى فح˜˜ كما كشفت من الرحم عن الجزء الذى
~~فيه الجنين كذلك افعل ههنا بان تضبط أصول الحفاير باصابعك مما يلى
~~الرحم واغمز معها على جملة المشيمة ثم اضف الى ذلك وزد عليه أن تقطع
~~جرم الرحم نفسه فيما بين الحفاير كيما لا يحدث شى من انبعاث الدم لان
~~العروق والشريانات التى فى المشيمة منشاها من ذلك الموضع حتى اذا
~~كشطت وقلعت الجزء من الرحم الذى فى موضع السرة امكنك ان تحس
~~باصابعك احدى يديك الشريانات التى فى السرة وباصابعك يدك الاخرى
~~تحس شريانات الحيوان الحامل على احد وجهين إما ان تحس منه الشريان
~~المستبطن لعظم الصلب وإما ان تكشف عن الشريان الذى فى إبطه او PageV01P152 الذى فى حالبه واذا انت وجدت ان الشريانات التى فى سرة الجنين تنبض
~~على وجه غير الذى تنبض عليه شريانات حاملة الجنين سهل عليك الامر
~~فى القياس والنتيجة فى تدبير الجنين كيف هو فان السوفيسطانيين يبحثون
~~عن هذا الباب ويطلبون هل الولد جزء من حاملته ام انما هى حاملة له بمنزلة
~~حمل الشجرة للثمرة او هو فيها على انه حيوان فاذا رايت ما يظهر لك من
~~ذلك عيانا فقد يمكنك متى شيت ان تحرك الجنين وتستدعيه الى الوثوب
~~والنهوض واذا استدعيته الى ذلك خرق ما عليه من الاغشية التى تحويه
~~وترى من وراها مرة يحرك احدى قوايمه ومرة يحرك صدره ايضا على انه
~~ليس يتنفس بتة بفيه فان ذلك ما يظهر ms110 للعيان وحركة صدره ليست
~~كالحركة التى نتحركها نحن عندما نستنشق الهواء او نخرجه بالتنفس اذا ما
~~انبسط الصدر فى استنشاق الهواء او انقبض فى اخراجه بالتنفس بل انما هى
~~بمنزلة الحركة التى نحرك بها صدورنا عندما نغير الصدر من شكل ونصبة
~~الى شكل ونصبة من غير تنفس وكما انك ترى صدره عيانا ينتقل ويتغير
~~من شكل ونصبة الى شكل ونصبة انتقالا وتغيرا ظاهرا كذلك ايضا تراه
~~روية بينة ليست بدون بيان غيرها يفعل ذلك من غير ان يتنفس بفيه
~~او حنجرته لانك تجد عيانا ان الجنين يكتفى بانتقاله فى الرحم فقط اذ كانت
~~عروقه وشرياناته مضامة لعروق حاملته وشرياناتها بالتزاقها بالعروق
~~والشريانات التى فى المشيمة فاذا انت تقدمت فنظرت عيانا الى هذه الاشياء PageV01P153 كلها كم مرة شيت ونظرت ايضا باستقصاء الى الحركات التى يتحركها الجنين
~~برجليه او بصدره امكنك على ما قلت لك أن تستدعى الجنين متى شيت
~~وتحركه الى الوثوب فان ذلك يكون بان تربط العروق والشريانات التى فى
~~سرته ويعرض ذلك ايضا ولو انك اخذت هذه العروق والشريانات
~~وضبطتها وضغطتها باصابعك حتى لا يصل الجنين شى مما ياتيه من المشيمة
~~ويكون ذلك ايضا مرارا شتى عندما تمسك الشريانات وحدها بالاصابع
~~خلوا من العروق فهذا ما يمكنك ان تراه عيانا فى الحيوانات الاناث الحامل
~~منها وغير الحامل من امر الارحام وامر الاجنة فاما اللحم الرخو الذى تجده
~~فى الذكورة عند مغرز القضيب عن جانبيه والمجارى التى منشاها من هذا
~~اللحم وهى التى يسميها قوم بارسطاطيس شبيهة باللحم الرخو فانى لم اجده فى
~~الحيوانات الاناث واما فى الحيوانات الذكورة ولا سيما فيما كان منها
~~يدمن النزو فقد وجدت المجارى ظاهرة بينة جدا ووجدت اللحم الرخو
~~عظيم فلنصف الان كيف ينبغى ان تشرح اعضاء التناسل من الذكورة
~~فنقول انه ينبغى لك من طريق ما تتحزاه من حقيقة مشابهة الحيوان الذى
~~تشرحه إلانسان أن تجعل ذلك الحيوان قردا واما من طريق ما تتحزاه من
~~استبانة وجود وظهور ما كان من تلك الاعضاء ms111 صغير عسر ما يقع عليه
~~النظر فينبغى ان تجعل الحيوان تيسا او كبشا او ثورا او فرسا او حمارا لانه PageV01P154 ينبغى ان يكون لذلك الحيوان لا محالة كيس اعنى بالكيس الجلد المعلق
~~الذى يحتوى على البيضتين فاما الحيوانات التى لها خصيتين لاصقتين
~~بأصل الفخذين او غير ظاهرتين بتة فليس لها كيس بتة وقد بلغنى عن
~~قواينطوس انه كان يعالج هذا التشريح فى تيس حى يقيمه قايم على انتصاب
~~كيما يشبه فى هذه الحال إلانسان واما انا فأرى انه من الفضل ان اشرح
~~خصيتى حيوان حى اذ كان ذلك مما لا منفعة فيه لا فى تعرف حال الاعضاء
~~التى تظهر بهذا التشريح ولا فى استخراج شى من الٔافعال بل انما هو شى يزيد
~~فى الامر صعوبة وعسر ومشقة فى تعرف الاعضاء التى يمكن ان تتعرف
~~بسرعة واستقصاء وذلك لانه ضرورة من ان ينبعث الدم واذ كان ذلك
~~كذلك فالافضل والاجود ان نعالج هذا التشريح فى بدن حيوان ميت
~~ونعالجه بهذه الصفة ينبغى لك ان تقطع الجلد وحده من غير ان تقطع معه
~~الغشاء المستبطن له الذى هو موضوع تحته ولاصق به على مثال ما هو فى
~~الاعضاء ألاخر وهذا الجلد يخلص من الاعضاء التى تحته بالكشط والسلخ
~~ومما يدلك على ذلك ان هذا الجلد المجلل للبيضتبن بستبطن الجلد المجلل
~~للبطن غشاء وله لزوجة فى الحيوانات الخصبة الابدان وهذا الغشاء يخلص
~~من الجلد بالسكين ويكشط ويسلخ عما تحته بالاصابع بسهولة فهذا الغشاء
~~بعينه تراه عيانا ينحدر مع الجلد المجلل للبطن ويصير واحد من الاغشية
~~التى يسميها الاطباء منكشطة ومنسلخة فينبغى الان ان تخلصه حسنا من PageV01P155 الاجرام الموضوعة تحته كيما تعرف مبلغ عددها كلها ان كنت ممن له عناية
~~بهذا الشان ايضا فان طلب العلم بذلك للاستعانة به فى معالجة الفتوق
~~فضل لا يحتاج اليه فينبغى لك ان تكشف جميع الاجرام الغشايية التى تجدها
~~بعد الجلد حتى تبلغ الى العضل الموضوع تحتها الذى تراه عيانا ياتى البيضتين
~~بيان بين وينبعث حول المجرى او ms112 البربخ الذى يسمونه قوم مثعب واما
~~روس هذا العضل فليس ينتفع بمعرفتها من يعالج الفتوق بعلاج الحديد واما
~~من كان من اصحاب التشريح فينبغى له ان يتعرف ذلك ايضا مع غيره لموضع
~~ما يحتاج اليه فى كتاب منافع الاعضاء وهذا العضل الزوجين يصير كل
~~عضلتين منه الى واحدة من البيضتين وأحد هذين الزوجين العضل منشاه
~~من عظمى العانة والاخر من الزوج الثالث من ازواج العضل المجلل للبطن
~~قال حنين تثبت وانظر انه قال هاهنا ان هذا العضل ينبت من الزوج
~~الثالث كانه يقول فى موضع آخر انه ينبت من الزوج الثانى وقد قال قوم
~~ان الذى ياتى كل واحدة من الخصيتين عضلة واحدة وانما غلطوا من قبل
~~تشريح حيوانات أخر فاما فى ابدان القرود فانما الامر فى هذا العضل كمثله
~~فى بدن ٕلانسان وهو أن يوجد فيه ياتى كل واحدة من الخصيتين PageV01P156 عضلتين يقف عليهما ويراهما عيانا من كان يمكنه تمييزهما حسنا فى معالجة
~~اصحاب الفتوق بعلاج الحديد وينبغى لك ان تقدم فتراهما روية بينة فى ابدان
~~القرود كيما تعرفهما بسهولة فى ابدان الناس الذين يعالجون بالحديد من
~~فتق او من غيره وذلك انه اذ كان قد فات اصحاب التشريح فى التشريح
~~الذى يكون بالتعمد والقصد اشياء كثيرة فبالحرى أن لا تعرف كل ما
~~تحتاج الى معرفته باستقصاء فى ساير ما يكون من التشريح بلا تعمد واما انا
~~فانى اصف لك العلاج الذى اذا استعمله إلانسان نظر الى جواهر اعضاء
~~التناسل وطبايعها نظرا شافيا بعد ان يتدرب فى ابدان القرود ولا يقتصر
~~على التدرب فى ابدان التيوس او فى ابدان الكباش دايم كما اعتاد قوم أن
~~يفعلوا ذلك كيما ينظرون الى جميع ما يريدون نظرا شافيا فى حيوانات
~~عظيمة الابدان فان الواجب أن يتدرب إلانسان فى ابدان هذه الحيوانات
~~كيما ينظر الى العروق والشريانات والاعصاب الدقاق ويتدرب ايضا فى
~~ابدان القرود تدربا ليس بدون تدربه فى ابدان تلك لينظر ما الذى هو
~~فى هذه وفى تلك واحد بعينه وما الذى ms113 ليس بواحد بعينه بمنزلة ما اختلف
~~الامر فى هذا العضل الذى تراه فى ابدان الناس وفى ابدان القرود فى كل
~~واحدة من الخصيتين عضلتين وفى ابدان التيوس فى كل واحدة من
~~الخصيتين عضلة واحدة منشاها من تلك العضلة بعينها التى تجدها فى
~~ابدان القرود تنبت منها وهذه العضلة تكشف بضربين من علاج التشريح
~~مرة بان تبتدى بالتشريح من فوق ومرة بان تبتدى به من اسفل وذلك ان PageV01P157 فى بعض المرار اذا ابتدى الرجل أن يشرح اولا العضل الذى على البطن كما
~~وصفنا فى الموضع الذى ذكرنا فيه هذا العضل فعندما يصير الى الزوج
~~الثانى من هذا العضل قال حنين انظر هذا الموضع الذى يقول فيه ان تلك
~~العضلة التى قال فيها فوق ان منشاها من الزوج الثالث تنبت من الزوج الثانى
~~يرى فى تلك المواضع الخارجة من البطن تنبت عضلة رقيقة تاتى الخصيتين
~~كما انه يرى ايضا فى الاجزاء الداخلة حيث عظمى العانة منبت عضلة اخرى
~~ثانية اصغر منها فتصيران هاتين العضلتين كلتيهما عندما تغوص تتبع كل واحدة
~~منهما المجرى الى الخصيتين وتستديران حوله وتحيطان به كله وهو الذى يسميه
~~بعض الناس مثعب فان كان الامر على هذا فلتبحث عن ذلك بالتشريح وقد
~~قلت انه ينبغى اولا ان تكشط الجلد وبعده الاغشية اللاصقة به وان ذلك
~~يكون بالضربين كلتيهما من العمل إما بان تبتدى من فوق وإما بان تبتدى
~~من اسفل كيما ترى الجلد المنحدر من الجلد المجلل للبطن الذى يبقى مندمج
~~على حاله للأنثيين ولا ينقطع حتى يبلغ منتهاه ويصير منه هذا الكيس الذى
~~يحتوى على البيضتين وعلى العضل المجلل للبطن جرمين اخرين من جنس PageV01P158 الاغشية يستبطنان الجلد ويمتدان تحته فينبغى لك ان تتفقد ايضا وتنظر
~~اليهما كيف ينحدران مع الجلد فان هذين الجرمين ايضا ربما يريان فى
~~الفتوق مرة بعد مرة ومن بعد قطع الجلد كله يكشطان بالعلاج بالاصابع
~~ويسميان اغشية تنكشط واغشية منكشطة ثم يظهر بعد هذين الغشايين
~~تينك العضلتين المحيطتين بهذا المثعب الى الخصية والمثعب يظهر ms114 بعد هذه
~~الى مواضع اتصاله والتحامه بالخصية وبعد المثعب تظهر العروق والشريانات
~~التى داخله وهى التى تغذون الخصيتين فهذه كلها تظهر ظهورا بينا فى
~~ابدان القرود فاما الاشياء التى اذكرها لك بعد هذه فانها ايضا تظهر فى
~~ابدان القرود لكن ظهور خفى ولذلك ربما احتجنا الى حيوانات عظيمة
~~الابدان ومن ذلك ان ههنا عريق بموضع مجرى المنى به من الدقة ما لا
~~يظهر معه ظهورا بينا فى الحيوانات العظيمة الابدان فضلا عن غيرها فاذا
~~وقف عليه المتولى للتشريح ووجده مملوا دما وجد ذلك الدم ممدود فيه
~~على خط مستقيم لا على السطح الخارج كما يكون مرارا كثيرة عليه منه لطخة
~~لا يمكنك ان تغسله منها ولا ان تمسحه بل اذا انت عصرته رايت الدم يجرى
~~الى هذه الناحية وهذه الناحية كما يكون ذلك فى غيره من العروق
~~والشريانات ولا سيما اذا انت شرحت هذا العضو ساعة يموت الحيوان وبهذا
~~السبب قد تعالج هذا التشريح مرة بعد اخرى فى حيوان حى لان العروق
~~الصغار تتبين فى هذه الحيوانات الاحياء وبهذا السبب بعينه صار افضل
~~الامور واجودها أن نعاود تشريح كل واحد من الاعضاء مرارا كثيرة كيما إن PageV01P159 خفى عنا شى فلم نره روية بينة فى حيوان واحد او فى حيوانين رايناه فى
~~الحيوان الثالث او فى الرابع او فى غير ذلك من الحيوانات التى نشرحها بعد
~~فاما هذا العرق فليس يمكنا ان نخلصه من مجرى المنى ونفرق بينه وبينه لصغره
~~واما ساير ما سواه مما فى المثعب فكلها يتخلص بعضها من بعض تخلصا بينا
~~متى امكنك ان تخلص بسكين حادة الاغشية التى تربطها وهى اغشية رقاق
~~وقد يمكنك على ما قلت لك ان تبتدى التشريح من فوق او من اسفل
~~واما على حسب هذه الصفة التى اصفها لك ههنا فلا بد لك ضرورة من
~~ان تبتدى من شى وتنتهى الى شى اخر ويمكن ان يكون الشى الذى وقع فى
~~الصفة اوليا لا يقع فى التشريح اولا بل يقع ثانيا ايضا واذ ms115 قد وصفت لك
~~الاشياء التى تاتى الخصية من فوق فقد ينبغى لك ان تبحث وتنظر عيانا
~~بالتشريح كيف يتصل كلها ويلتحم من البيضة بجزءها اللاطى الذى هو فى
~~قفاها حيث منشاء مجرى المنى فان المثعب انما يتصل ويلتحم بالبيضة فى
~~هذا الموضع واما ساير اجزايه فمتبرية من البيضة مباينة لها بعيدة عنها وذلك
~~انه اذا اتسع احتوى على البيضة كما يحتوى الغشاء المحيط بالقلب وهو
~~غلافه على القلب وكما يجوز لنا ان نسمى هذا ولكن لان خلقا كثيرا من
~~الاطباء قد تقدموا فسموه باليونانية اروطروايدس قد ينبغى ان نسميه نحن
~~ايضا بهذا الاسم اذ كانت المشايحة والمشاجرة فى الاسماء امر لا ينتفع به
~~فى أعمال الطب وفيه مع هذا انه يفنى عمر إلانسان فى العبث والبطالة PageV01P160 فأما العلم بان الغشاء الذى منه يكون هذا المجرى والمنفذ الذى قد قلت
~~ان بعض الناس يسميه مثعب موصول بالصفاق كليهما قطعة واحدة او
~~شى آخر فهو امر ينتفع به من عرفه وكذلك العلم بانه قد يوجد عيانا انه
~~يمر فى هذا المجرى والمنفذ حتى يصير الى راس البيضة العروق التى تغذو
~~البيضة وتغذو العضو الاخر الذى يقال له ابيدودوميس والعلم بان وعاء
~~المنى ومجراه انما ابتداوه من هذا العضو المسمى ابيدودوميس وانت تجد
~~العروق التى تغذو البيضة والعضو المسمى ابيدودوميس فبل اتصالها
~~والتحامها بها تلتف لفات كثيرة بعضها راكب على بعض وترى الدم يتغير
~~لونه حتى يصير اشد بياضا لانه تعدده وتهيه ليكون منه منى ويمكنك إن انت
~~خلصت تلك العروق التى تغذو أن تنظر فترى ان اتصالها والتحامها الاعظم
~~انما يكون براس البيضة واتصالها الاصغر بالعضو الذى يقال له ابيدودوميس
~~ويمكنك ايضا أن ترى عيانا الغشاء الذى يفرق بين البيضة اليمنى
~~واليسرى ويمكنك ايضا ان تقطع البيضة نفسها وترى ان فى وسطها شيئا
~~صلابته صلابة الاغشية وبعض الناس يظن ان ذلك انما هو يظن بالبيضة
~~واما من خلف البيضة فترى العضو المسمى ابيدودوميس لاصق من البيضة
~~بجزءها اللاطى والامر اليك فى تخليصه ms116 من البيضة حتى ترى ان فى كل
~~واحد منهما شى محدود صلب يدل على انهما متضامين مضامة تسهل
~~مباينتها وليسا بمتحدين وذلك ان عصب الدماغ وعصب النخاع كل عصبة PageV01P161 منه انما هى فرع يتفرع من نفس جوهر الدماغ والنحاع والامر فى ذلك بين اذ
~~كانت كل عصبة منشاها من احدهما فانما تنبت منه كما تنبت الاغصان
~~من ساق الشجرة والقضبان والورق من الاغصان الصغار فاما مضامة
~~ابيدودوميس للبيضة فانما هى مضامة لا يحدث لواحد منهما اذا فرقا جراحة
~~بسبب التفرق بل يبقى كل واحد منهما بعد التفرق ملتام محدود فى نفسه
~~وجميع هذه التى ذكرناها يلتف عليها فى ممرها ونفوذها فى المجرى والمنفذ
~~الذى وصفناه غشاء رقيق يحوى جميعها جملة وكل واحد منها على حدته
~~وكون هذا الغشاء من الصفاق من عند القطن وانت ترى منشاه وكونه روية
~~بينة اذا انت صرت الى تشريح المواضع التى فوق المثعب حيث يضام مجرى
~~المنى ووعاءه ذلك العرق الصغير الذى يسمونه اصحاب العلاج باليد الشبيه
~~بطاقة الشعر وفى هذا العرق موضع تعجب أن كيف صار ينبعث منه دم
~~شديد وكذلك من الوعاء والمجرى العرقى الذى فى الموضع المعروف بالضمامة
~~الخلفانية وليس بمضامة الجلد فى هذا الموضع لما تحته شى يتصل به على
~~مضامته لما تحت ساير اجزاء جلد الخصية لكن بسبب هذا المجرى والوعاء
~~العرقى الذى كثيرا ما ينبعث منه الدم صار وايا مرون أن يخلص الجلد
~~ههنا مما تحته ويسمون مضامته لما تحته هناك المضامة الخلفانية وبعض الناس
~~انما يسمى عرق شبيه بطاقة الشعر الشريان الذى ذكرناه قبل الذى ياتى
~~الخصية فى ابدان الاجنة ويجف فى ابدان المستكملين فاذا انت نظرت الى
~~جميع ما فى الخصية وفى المنفذ والمجرى الذى ياتيها فارتق الى الصفاق PageV01P162 وادخل فى ثقبه ميلا إما الميل المسمى سباتوميلى وإما الميل المسمى ديبورينى
~~كيما اذا امتد راسه الى فوق من الجانبين كان ظهور ثقب الصفاق ابين
~~ورايت انه يضيق قليلا قليلا كيما يصير منه منفذ ومجرى فى الموضع الذى ms117
~~عند الحالب ثم لا يزال ايضا بعد ذلك يتسع اولا فاولا حتى ينتهى الى البيضة
~~ومن بعد نظرك الى هذه الامور ينبغى لك ان تتثبت حسنا كيف ينحدر مع
~~العروق التى تعرف بالغاذية وتاتى ألانثيين اغشية رقاق منشاها من الصفاق
~~من موضع القطن تجلل هذه العروق وتجلل معها مجرى المنى ووعاه فى
~~منحدره وكيف يفارق هذا تلك الغاذية ساعة يجاوز راس المنفذ ويصير الى
~~الجزء الاسفل من الصفاق وذاك انك تنظر الى العرق والعصبة التى
~~تاتيان العضلة الكبرى من عضل الخصية ترتقيان حتى تبلغان الى الكليتين
~~وتنظر الى وعاء المنى ومجراه ينحدر الى عنق المثانة وتراه فى كل واحد من
~~الجانبين واحد وذاك انك تجد الاشياء كلها فى اعضاء التناسل فى كل واحد
~~من الجانبين اعنى الايمن والايسر اشياء واحدة باعيانها ولكن لما كان على
~~العظم العريض وهو العجز اجزاء كثيرة موضوعة هناك صار يعسر تخليص
~~بعضها من بعض فاما فى اعضاء التناسل التى قصدت ههنا لذكرها فينبغى
~~لك ان تتهاون وتستخف بساير ما تراه هناك وتتبع وعاءى المنى ومجراييه
~~اللذين ياتيان من عنق المثانة اللحم الذى موضوع فيه بسبب العضلة PageV01P163 التى تلتف عليه وتستدير حوله وهى التى يسمونها شرج كما يسمون العضلة
~~التى فى طرف المعاء المستقيم لانهما كلتاهما انما خلقتا لمنفعة واحدة بعينها وذاك
~~انهما ترخيان وتطبقان منفذى قصل الطعام والشراب فان وعاءى المنى
~~ومجراييه انما يتصلان من عنق المثانة بهذا الموضع وذلك بعد ان يتسعان
~~ويعرضان بمنزلة ما يتسع ويعرض العروق التى تحدث بها العلة التى يقال لها
~~قرسوس ومن ههنا سماها ايروفيلس بارسطاطيس الشبيهة بالقرسوس ونحن
~~ايضا نسميها كذلك اتباعا منا للعادة التى قد جرت قديما فى استعمال
~~الاسماء فهذين المجرايين والوعاءين قد سماها ايروفيلس الشبيهين
~~بالقرسوس وانما سماها كذلك بالاشتقاق من الشى الذى يعرض لهما
~~وذلك انهما يتسعان ويعرضان بالقرب من موضع اتصالهما والتحامهما
~~بعنق المثانة كما يتسع ويعرض العروق التى تصيبها العلة المسماة قرسوس
~~وبالقرب من هذين مجرايين آخرين فى كل واحد من الجانبين ms118 واحد
~~وايروفيلس سمى هذين المجرايين الشبيهين بالاداناس وهو اللحم الرخو انما
~~سماها كذلك لان منشاهما من اللحم الرخو الذى يتصل فى هذا الموضع ايضا
~~بعنق المثانة بالمكان الذى يتصلان به ذينك الوعاءين والمجرايين
~~بعينه ومن شرح هذين البربخين ونظر الى جرمهما من داخل نظر
~~تثبت وجد ان لجوهريهما خصوصية قريبة من خصوصية جوهر الاجرام PageV01P164 التى منها منشاهما وكذلك الامر فى البربخين الشبيهين بالقرسوس وقد
~~كنا قلنا ان منشاء البربجين الشبيهين بالقرسوس من الجرم المسمى
~~ابيدودوميس وان منشاء البربحين الشبيهين بالاداناس هو اللحم الرخو الذى
~~الى جانب عنق المثانة فاذا انت بدات من ههنا فصر الى تشريح القضيب
~~ومنشاء القضيب من عظمى العانة من عند ملتقاهما وذلك ان فرج الذكر
~~وهو القضيب انما يبتدى من الموضع الذى ينتهى فيه عنق المثانة وجميع
~~ما هو من بدن القضيب دون موضع القلفة يقال له وحده قضيب فاما
~~ما يستدير حول الموضع الذى منه يبتدى القلفة فيقال له الإكليل وهو
~~الموضع الذى عنده يلتحم ويتحد الجلد المحتوى على القضيب براس القلفة
~~وجميع اهل هذه يعلمون ان قول القايل قلفة انما يراد به الجلد المحتوية
~~على طرف القضيب وان الشى المحوى المستدير بهذه الجلدة يقال له
~~البلوطة والكمرة وهو الموضع الذى عنده ينتهى البربخ النافذ الى
~~القضيب الموضوع تحت القضيب فى طوله وقد ظن قوم ظنا كاذبا بان
~~هذا البربخ والمجرى يصير الى البلوطة والكمرة مار فى وسط القضيب
~~وجوهره إنه انما هو شى لا نظير له فى اعضاء البدن وذلك ان منظره منظر
~~عصبة لانه ابيض عديم الدم وفيه تجاويف ريح تزيد مقدار القضيب
~~فى كل الجهات وصار اكبر مما كان قبل ذلك واذا ما استفرغت تلك
~~التجاويف تقلص القضيب جملة وذيل وانقبض وللقضيب جنبيه PageV01P165 فى كل جانب عضلة دقيقة طويلة جدا عسر ما يقع عليها البصر وعضلتين
~~أخراتين عظيمتين فى الموضع الذى يقرب فيه من شرج المثانة وجملة
~~جرم القضيب على اكثر الامر جرم متجوف وانما يقال انه عصبنى من
~~مشابهته لجوهر العصب ms119 كما تجد ذلك فى اجرام أخر كثيرة جواهرها جواهر
~~العصب ومن عادة الناس ان يسموها عصب رابط ولما كان القضيب
~~جوهره هذا الجوهر صار فى طبعه لا حس له كما لا حس لغيره مما منشاه من
~~العصب وهى التى يسميها جل اهل التشريح اعصاب تربط وياتى القضيب
~~اعصاب وكذلك عروق وشريانات لما يجب من القيام بما يحتاج اليه من
~~المنافع التى يقوم بها كل واحد من هذه فى اعضاء الحيوان وانت ايضا
~~اذا ابتدات من العروق والشريانات والاعصاب التى تجدها مضامة
~~للقضيب فارتق قليلا قليلا واتبعها حتى توصلك التى مباديها واصولها
~~فانه ياتى القضيب عروق وشريانات واعصاب من موضع العظم الاعظم
~~وهو العجز وانا واصف لك اى عروق وشريانات هناك فى الموضع الذى
~~اصف فيه تشريح العروق والشريانات وواصف لك اى الاعصاب هناك
~~فى الموضع الذى اصف فيه تشريح الاعصاب التى منشاها من النخاع وقد
~~استتممت ما كنت قصدت لذكره من تشريح اعضاء التناسل خلا اليسير
~~ولان الكلام فى الجنين الذى ذكر قوم انه وجد فى بطن العنز خارج
~~عن رحمها قد كثر واستفاض قد كنت ضمنت فى المقالات PageV01P166 السالفة قبل هذه ان اقول فى ذلك ما ينبغى الا ان تاوفراسطوس الطبيب
~~بحث بعد ذلك فى سبب غلط هولاء القوم فيما ادعوا واوضحه فكفانى
~~بذلك توريته ورفع عنى كل كلام طويل اذ كان قد يمكن من شاء ان
~~يضرب يده الى كتاب تاوفراسطوس هذا فيقراه واما انا فانى آتى بجملة
~~ما قاله تاوفراسطوس فى هذا فقط بقول وجيز فاقول انه قال ان الذى
~~شق تلك العنز وشرحها جعل تشريحه وشقه لها فى الموضع الذى فيه
~~المثانة موضوعة وهذا الموضع يسميه بعض الناس عانة فوجد فى ذلك
~~الجرم الذى شقه بول فظن ذلك المتولى للتشريح والشق انه لم يشق المثانة
~~بل انما شق الرحم فصرف من كان قد حضره لينظر الى التشريح لظنه
~~بانه قد غلط فى امر العنز حين ظن بها انها حامل وبعد ذلك لما شقوا
~~بطن العنز وجدوا ms120 جنينها فهذا ما قاله تاوفراسطوس فى هذا الباب مع انه
~~قضى فى كتابه قضية ثبات انه لا يمكن ان يحمل شى من الحيوانات
~~حملا ثقيلا خارجا من الارحام من غير ان ياتى عى ذلك بشى من البراهين
~~فى كتابه وقد راموا والتمسوا أن يثبتوا ببراهين ان هذا مما لا يمكن ان
~~يكون واما أنا فلست احتاج ان اقول فى هذا قول اولايك ولا قول هولاء
~~شيئا اذ كان البحث عن أمثال هذه الاشياء انما يليق بالمسايل عن الاشياء
~~القياسية المنطقية لا باقتصاص امر التشريح وكنت انا انما قصدت وجعلت
~~غرضى فى هذا الكتاب ان اصف كيف السبيل الى عمل التشريح لمن PageV01P167 اراد ان يتعرف من امر كل واحد من الاعضاء المركبة التى فى البدن وهى
~~آلالات ومن امر عضو مفرد بسيط غير مركب أية اعضاء هى ومثل اى
~~شى هى تمت المقالة الثانية عشر من كتاب جالينوس فى عمل التشريح
~~ترجمه حنين ابن اسحق والحمد لله رب العالمين والصلوة على نبيه محمد
~~واله وصحبه اجمعين PageV01P16
~~8

### | [book 13]

# بسم الله الرحمن الرحيم المقالة الثالثة عشر من كتاب جالينوس فى عمل
~~التشريح ترجمه حنين ابن اسحق قال أنا واصف لك ههنا كيف السبيل الى
~~التدرب فى تشريح العروق والشريانات على افضل الوجوه واجعل غرضى
~~وقصدى فيما اصف ههنا ايضا ان يكون كلامى من الوضوح والشرح فى
~~حد إن نظر فيه من لم ير قط تشريح حيوان أصلا امكنه أن ينفرد وحده
~~بعد ان يتبع ما اصفه له من تشريح العروق والشريانات فى الوقوف عليها
~~كلها واصحاب التشريح كلهم على الاكثر يسمون العروق والشريانات خاصة
~~أوعية ولا احسب احدا يبلغ جهله بالتشريح وعماه فيه ان يكون يسمعنى
~~اقول اقطع من طرف القس الى عظمى العانة قطعا يمر على استقامة فى
~~بدن الحيوان ولا يفهم ذلك عنى ويتبع ما قلته له ويلزمه ولا أحد إلا يعلم
~~عند ما يضرب يده الى القطع انه انما ينشق اولا الجلد وان تحت الجلد غشاء
~~ممدود يفصل بينه ms121 وبين ما تحته ثم يظهر بعد هذا الغشاء العضل وهذا
~~العضل ان انت قطعته كله وجدت اسفله خالى ووجدت فى ذلك الموضع
~~اشياء اولها جرم من جنس الاغشية سمين راكب على الاشياء الموضوعة تحته
~~فاذا قلعت هذا وكشطته وجدت اسفله الامعاء كلها ومعها الكبد والمعدة PageV01P169 والطحال وساير ما اشبه ذلك من الاعضاء الباطنة وذلك ان الغشاء الممدود
~~تحت الجلد لازم مضام بضرب من اللزوم والمضامة للاغشية التى تحوى
~~العضل الذى تحتها الا ان لزومه اياها ومضامته لها انما هى باجرام دقاق غاية
~~الدقة فى مثال نسج العنكبوت فهو لذلك يمكن ان يكشط ويسلخ فاما العضل
~~فلزوم بعضه لبعض ومضامة بعضه لبعض اكثر ويلصق بالعضل من داخل
~~الغشاء المسمى باريطوناون وتفسيره الممدود على استدارة وانما سمى بهذا
~~الاسم من انه ممدود على الامعاء كلها يدور حولها وقد سمى هذا الغشاء ايضا
~~باريطوناوس واسمه باريطوناوس من جنس الاسماء المذكرة واسمه باريطوناون
~~من جنس الاسماء التى ليست بمذكرة ولا مونثة وهى يسمونها اليونانيون
~~اوداطارن وتفسير ذلك لا ذكر ولا أنثى وسمى ايضا داطرن وتفسيره
~~المنكشط والمنسلخ غير ان هذا الاسم ليس من الاسماء التى قد اعتادت العوام
~~استعمالها واما انت فانك ان سميته باليونانية باريطوناوس او باريطوناون
~~انما تستعمل اسماء قد جرت عادة اصحاب التشريح باستعمالها فهذا الغشاء
~~وهو الصفاق على ما وصفت لازم مضام من داخل للجرم الذى على المعدة
~~والبطن وليس يلزمه ولا يضامه شى مما تحته لكن ان انت احببت ان تاخذ
~~حاشيتى القطع وتمد ما قطعته الى فوق انشال منه الغشاء المسمى باريطوناون
~~وهو الصفاق ولم ينبعه شى من الاجرام التى تحته والامر فى ان هذا العمل
~~انما يعمل والحيوان ملقى على قفاه بين معلوم وكيما تنظر الى جميع ما بعد
~~الصفاق نظرا اشفى وامين اقطع قطعين اخرين إما بالعرض وإما بالوراب PageV01P170 وليكن القطع قطعا ياتى على جميع الاجرام التى على البطن التى قطعتها
~~قبيل على ما امرتك قطعا يمر من فوق الى اسفل على استقامة واجعل احد
~~هذين ms122 القطعين يقع على الخاصرة اليمنى والاخر على الخاصرة اليسرى
~~وارجع فى القطعين حتى يبلغان كليهما الى عضل الصلب واذا فعلت ذلك
~~فخذ جميع ما قطعته مما على البطن واجمعه فى ناحية وان شيت ان تقطع
~~ذلك كله وترمى به امكنك فانك تلقى فى اول الامر الجرم الذى ذكرته
~~لك قبيل وهو الجرم السمين الغشايى الراكب على الامعاء كلها وهذا
~~الجرم يسمونه قوم باسم مذكر وهو ابيبلوس وقوم اخر يسمونه باسم من جنس
~~الاسماء التى ليست بمذكرة ولا مونثة وهو ابيبلواون فلنسمه نحن ايضا فى
~~كلامنا هذا بالاسمين كليهما فى كل وقت أيهما حضرنا وقد قلنا ان هذا
~~الغشاء وهو الثرب راكب على الامعاء يسبح عليها واحسب ان القوم
~~الذين سموه بهذا الاسم اعنى ابيبلواون انما سموه كذلك بهذا السبب
~~وتفسيره السابح الطافى وهو غشاء مملو عروق وشريانات كثيرة جدا
~~ومنشاه من المعدة خاصة ومن الموضع المقعر من الطحال وله منشاء ايضا من
~~الجزء الاول من الامعاء وهو الجزء الذى يسمونه قوم من اصحاب التشريح
~~شعبة مقدارها اثنى عشر أصبعا ويضام ايضا اجرام أخر قد ذكرناها كلها
~~فى تشريح الاعضاء التى داخل فاما ههنا فليست عنايتنا وحرصنا فى
~~كلامنا هذا أن نوضح الامر فى طبيعة الغشاء المسمى ابيبلوس وهو الثرب PageV01P171 ولكن لما كان مملوا عروق وشريانات صار لا بد لنا ضرورة من ان نذكره فى
~~تشريح العروق والشريانات وبسبب ان داخله تجويف لا منفذ اليه من شى
~~من الجهات قد ينبغى ان يكون جزويه مطبقين واحد من الاخر بمنزلة
~~صفيحتين وتدع صفيحته السفلانية ممدودة على الامعاء واما صفيحته
~~العالية فتمدها الى فوق وتثبت فى العروق والشريانات الكثيرة التى فيها
~~وتلك العروق والشريانات كلها تبتدى من حدبة المعدة فاذا انت نظرت
~~الى هذه نظرا شافيا فمد طرف الثرب الى فوق وضعه على الصدر كيما لا
~~يحول بينك وبين ما تريد ان تنظر اليه بعده وكذلك ايضا اذا انت نظرت
~~الى جزءه المنخفض فاقطع ايضا هذا الجزو بنصفين بالطول كيما يصير احد
~~النصفين ms123 فى الجانب الايمن والنصف الاخر فى الجانب الايسر ثم مد كل
~~واحد من هذين الى فوق مدا على تاريب وضعه فى شقى الحيوان واحد فى
~~الشق الايمن والاخر فى الشق الايسر واذا فعلت ذلك فتثبت فى العرق
~~العظيم الذى فى الجانب المقعر من الكبد واسهل الوجوه فى وجودك له
~~ووقوفك عليه أن تجعل هاديك اليه المثانة القابلة للمرة وهى المرارة فان
~~المرارة موضوعة على الطرف الاعظم من اطراف الكبد وتجويفها ممدود
~~الى اقاصى الكبد وعنقها ممتد الى الجزء الذى هو اشد اجزاء الكبد تقعرا
~~وهو الموضع الذى منه منشاء ذلك المجرى الذى ينصب اليه المرة بالطبع
~~ويحدرها هو ويصبها مارة بالكبد الى راس الامعاء فانت ترى بالقرب من PageV01P172 هذا عرقا ممدودا اعظم من كل عرق هناك وشريانا صغيرا جدا راكبا على
~~العرق وهذا العرق فى ذلك الموضع كانه فى الوسط بينهما فى طول بدن
~~الحيوان والشريان ممدود عليه فى الاجزاء الفوقانية والمجرى القابل للمرة
~~ممدود الى جانبه فى الاجزاء السفلانية وهذه كلها مجللة مغطاة بغشاء رقيق
~~وغيرها ما بعدها فى ناحية الجرم المسمى بانقرااس والشعبة الاولى من
~~الامعاء التى ليس لها لغة بتة ولذلك سموها اصحاب التشريح شعبة مطلق
~~وبعض الناس يقول شعبة مقدارها اثنى عشر أصبعا وذلك لان ايروفيلس
~~قال ان مقدارها هذا المقدار واما الجرم المسمى بانقرااس فالامر فيه على ما
~~قلت قبل من انه جرم من جوهر اللحم ليس فيه من طبيعة الدم الا اليسير
~~وكل ما كان من هذا الجنس فهو يسمى اداناس وهو اللحم الرخو فلتكن
~~عنايتك الآن أن تكشط عنها الغشاء بعد ان تتحرى ما امكنك الاحتفاظ
~~بشعب العروق المتصلة بها واستبقاها سليمة لا ينالها منك آفة ولا مضرة
~~فانه يتصل بهذا اولا شعب كثيرة صغار منشاها من العرق العظيم الذى
~~يسمونه القوم الٔاسطوانى ليس عددها فى جميع اجناس الحيوانات سواء مع
~~انك لا تجد ايضا فى كل واحد من انواع الحيوانات جميع هذه الجزآت
~~فى الافراد متساوية فى عدد واحد وعسى ان يكون ms124 ما هو منها ايضا اخلا
~~واصغر يفوت الحس إدراكه والوقوع عليه فى وقت دون وقت فيجب بهذا
~~السبب ان تكون هذه الشعب وان كانت فى طبعها متساوية فى العدد دايما PageV01P173 لكنها ترى غير متساوية وبعض هذه الشعب دقاق شبيهة بطاقات الشعر
~~فى منظرها اعنى الشعب التى تاتى اللحم الرخو المسمى بانقرااس والشعب
~~التى تاتى الموضع المعروف بالبواب والشعب التى تاتى الشعبة الاولى من
~~الامعاء فان هذه الشعبة ايضا من الامعاء تاتيها عروق حالها هذا الحال
~~فكثيرا ما يكون عرق واحد بين غاية البيان وتجد عيانا الى جانبه شريان
~~صغير جدا ممدود معه وكذلك الى جانبه عرق اخر وهو الذى يرتقى الى
~~الموضع المعروف بالبواب ويجاوز هذا قليلا لينقسم فى منتها المعدة وآخرها
~~واقاصى هذا العرق تضام اطراف عروق أخر انا ذاكره لك بعد فاما ساير
~~العروق المتشعبة من ذلك العرق العظيم الذى منشاه من باب الكبد فمقدار
~~عظم كل واحد منها مقدار صالح وبالجملة جميعها يصير الى المعدة والامعاء
~~والطحال والثرب فان هذه الاعضاء وحدها يصل اليها شعب من ذلك
~~العرق الذى منشاه من باب الكبد فاما ساير الاعضاء ألاخر فليس فيها شى
~~يصل اليه من هذا العرق شعبة بتة وليس تقسم هذه العروق فى الحيوانات
~~كلها على نحو واحد ولكن اذ كان فى الحيوانات كلها امر واحد عام وهو
~~ان العروق التى تتصل وتلتحم بالثرب والطحال والمعدة وحميع الامعاء منشاها
~~من العرق الذى منشاه من باب الكبد فإنا ناخذ اولا فى تلخيص ما يظهر
~~من ذلك عيانا فى القرد لان هذا الحيوان اقرب شبها من ساير الحيوانات PageV01P174 بالٕانسان فنقول ان اول عرق ينشعب من هذا العرق ألاسطوانى عرق ليس
~~بصغير فى مقداره وهذا العرق يصير الى الجانب المسطوح من المعدة لانه فى
~~اكثر الامر انما يتفرق وينبث فى جميع النصف الذى يلى الجانب الايمن مما
~~يلى طرفها الاسفل الذى يقال له البواب فاما بقية هذا العرق فانها فى اكثر
~~الامر تزداد ذهابا وتمد الى الشعبة الاولى من الامعاء ثم ms125 تنقسم وتضام
~~اطراف العرق آلاخر الذى اذكره بعد وبعد هذا العرق عرق آخر اوسع
~~منه قليلا ومنشاه يماس منشاء العرق الاول وربما كان منشاهما كليهما منشاء
~~واحد عام لهما وهذا العرق يمتد ذاهبا نحو الطحال الا انه فى اول امره يستند
~~على اللحم الرخو المسمى بانقرااس ويتصل به منه ثلثة او اربعة عروق فى غاية
~~القصوى من الدقة وهذه العروق اذا استفرغ ما فيها من الدم لم يقع عليها
~~البصر بتة واحسب ان قوما من قدماء الاطباء يسمون امثال هذه العروق
~~باليونانية ابانتسموا وتفسير ذلك الرسوم واما انا فمن عادتى ان اسميها
~~الشبيهة بطاقات الشعر لانها فى دقتها شبيهة بطاقات الشعر فاما اذا جاوز
~~هذا العرق وهو الثانى اللحم الرخو المسمى بانقرااس فانك تراه يصير الى
~~الطحال وهو فى ممره اليه سابح طافى ومن عادتى ان اقصد بهذه الصفة
~~اعنى سابح طافى الى كل عرق لا مستقر له ولا دعامة ولا تمكن وكانه
~~معلق معتلق وكذلك صرف هذه الصفة من كان قبلى من اصحاب التشريح
~~وانما يعرض هذا للعروق اذا كان ممرها فى موضع مجوف لا يلقاها فيه شى من PageV01P175 الاجرام تتوكا وتستند عليه وفى مجى هذا العرق الى الطحال يتفرق منه على
~~طريقه عروق فى الجانب المقعر من الطحال وهذه العروق تكون فى بعض
~~الاوقات يسيرة العدد صغار المقادير فى اول الامر وشبيهة بطاقات الشعر فى
~~آخر الامر وفى بعض الاوقات يكون ذلك العرق العظيم وحده دون تلك
~~الصغار وهذا العرق العظيم مرة يكون وحده غير منقسم ومرة ينقسم الى اثنين
~~الا انه كيف كان فهو ينقسم فى الجانب المسطوح من المعدة حتى يبلغ الى فمها
~~وهذا العرق وهو الذى ياتى الطحال وهو الذى قلنا ان مبداو تلك الاجزاء
~~المتشعبة منه يركب من الطحال على جانبه المقعر ثم انه ينقسم بعد ذلك
~~بنصفين وكل واحد من نصفيه يمر على الجانب المقعر من الطحال وهو
~~سابح معلق راكب على غشاء مطوى بطاقين وواحد من النصفين تتشعب
~~منه شعب كثيرة تغوص ms126 فى الطحال الى قعره ويبلغ الى راسه والنصف آلاخر
~~يبلغ الى منتهى الطحال من اسفل ومع هذا السنن ينقطع تقسيمه وذلك
~~انه يبقى من كل واحد منهما بقية عظيمة ذات قدر يعتد به فيرتقى العليا
~~منهما الى الجانب المحدب من المعدة وتبلغ الاخرى الى الجانب الايسر من
~~الثرب وفى الموضع الذى يركب فيه ذلك العرق الذى هو فى اول الامر
~~على الطحال ترى بالقرب من ذلك الموضع عرقا واحدا يجى من الطحال
~~الى المعدة فاما العرق المنتصب الذى ذكرناه وهو الذى يرتقى من راس PageV01P176 الطحال ويصعد على الموضع المحدب من المعدة الذى هو فى هذا الجانب
~~فربما وجدته قبل ان يصير الى راسه ياتى المعدة ويبعد عن الطحال فوق
~~الموضع الوسط منه بقليل واما الذى يبقى من العرق فيمتد الى راس الطحال
~~وما يبقى منه يصير الى المعدة وينقسم من المعدة فى اقرب الاجزاء منها الى
~~راس الطحال واما الذى يرتقى الى حدبة المعدة فانه يمر راكبا عليها وهو
~~طافى متعلق لا يماس جرم المعدة وذلك ان فيما بين تماسهما غشاء مثنى
~~طاقين على مثال ما وصفت لك من امر الثرب وهذا الغشاء اذا لقى العرق
~~وماسه ستر العرق كله وغطاه بجزويه كليهما كما يدور ثم إن هذين الغشايين
~~يجتمعان ويقاران احدهما الاخر على العرق ويصير منهما مبداء كون الصفيحة
~~العليا من الثرب فاما العرق الذى قلت انه ياتى من راس الطحال ويركب
~~على حدبة المعدة فيتشعب منه شعب كثيرة جدا يضام بعضها بعضا ويصير
~~كلها الى المعدة وممرها فى وسط الغشاء المثنى ويتشعب منه شعب تاتى
~~الثرب مساوية لتلك فى العدد وهذه الشعب تمر فى وسط الغشاء المثنى
~~ومنه يتولد الجزء الاعلى من الثرب فاما منتهى هذا العرق فانه بعد ان ينقسم
~~على هذه الصفة يتصل بطرف عرق آخر ويضامه اعنى عرق يبتدى من
~~العرق ألاسطوانى وهو عرق ممتد على الجانب الايمن من حدبة المعدة على
~~مثال ذلك العرق الذى تقدم ذكره اعنى العرق الذى كان آخر ما ذكرته ms127
~~وذلك لان وضع المعدة وضع مورب والموضع الذى يسمى منها فم المعدة
~~موضوع فى الجانب الايسر من بدن الحيوان والموضع المسمى البواب موضوع PageV01P177 فى الجانب الايمن فالجزء منها الاعلى الممدود يصير اليه من العرقين
~~اللذين ذكرناهما شعب كثيرة جدا اعنى بالعرقين العرق الذى قلت انه
~~ياتى من الطحال والعرق الذى يلقى هذا ويماسه وهو الذى انا على ذكره
~~بعد قليل ويتشعب من ذلك العرق العظيم الذى منشاه من باب الكبد
~~وهو الذى يسمونه قوم ألاسطوانى بعد ذينك العرقين اللذين ذكرناهما
~~عرق آخر ثالث وينقسم فى الجدول الآخر ومنشاه من الجانب الايسر من
~~العرق ألاسطوانى على مثال ذينك العرقين اللذين ذكرناهما قبل اعنى
~~اللذين قلت انهما كثيرا ما يكونان قسمين من شعبة واحدة ونحن الآن
~~انما نبنى الامر فى جميع ما تسمعه من العدد بعد على ان هذين عرقين واما
~~فى الحيوان الذى يوجد فيه هاذين العرقين كليهما شعبتى ألاصل الواحد
~~العام لهما فان العدد بنقص فى احصاء كل واحد من العروق التى
~~نذكرها بعد واحد فتصير الشعبة الرابعة ثالثة والخامسة رابعة وجميع ما
~~يتلو ذلك على هذا المثال ولكن اعمل آلان على انهما عرقين اولين على ما
~~وصفنا قبل وبعدهما عرق آخر ثالث وهو الذى ياتى الجدول الايسر وخذ
~~بنا فى ذكر العرق الرابع وهذا العرق منشاه من الجانب الايمن من العرق
~~المسمى ألاسطوانى ويصير الى حدبة المعدة وهو الذى قلنا فيه قبيل انه
~~ينقسم على هذا المثال وان منتهاه يتصل بمنتهى عرق آخر اعنى العرق الذى
~~قلنا انه يجى من الطحال الى المعدة وذلك ان جملة الجانب الايمن من الجزء PageV01P178 الاعلى من الثرب منشاه من الجانب الايمن من المعدة على مثال منشاء جانبه
~~الايسر من جانبها الايسر والعروق التى فى هذا الموضع منشاها على مثال
~~منشاء تلك العروق التى هناك وممرها كممرها فى وسط الغشايين اللذين
~~منهما يكون الثرب فاما الجزء الاعلى من الثرب الموضوع فى الجانب الايمن
~~فيصير اليه عروق كأغصان تنقسم من العرق الذى قلت انه الرابع ms128 من العروق
~~التى تتشعب من ذلك العرق الٔاسطوانى كما ان جانبه الاخر وهو الايسر
~~يصير اليه عروق تنقسم من العرق المنقسم فى الطحال واما الجزء الذى يبقى منه
~~وهو الممدود تحت جزءه العالى الذى قلت ان منشاه من حدبة المعدة ففيه
~~عروق دقاق تبتدى من الجانب المسطوح على مثال تلك العروق التى من
~~فوق فلناخذ الان فى إعادة ما ذكرنا من هذه العروق وتذكيرها أحاد
~~ثم نتجاوزها الى ذكر غيرها من ساير العروق فنقول ان العرق الاول منشاه
~~من العرق ألاسطوانى من الجانب الايسر منه ويصير الى الجانب المسطوح
~~من المعدة والعرق الثانى يصير الى الطحال ومنشاه من هذا الاصل بعينه وجزء
~~من هذا العرق ينقسم فى الجزء المسطوح من المعدة الموضوع فى الجانب الايسر
~~العالى فاما الجزء الآخر الاعظم فيصير الى ناحية الطحال واذا هو تقسم فى
~~الطحال صعد احد طرفيه الى حدبة المعدة وذهب جزءه الآخر الى الجزء
~~الذى فى هذا الجانب الايسر من الثرب وقد قلت ان الموضع الذى يكون
~~فيه هذا الجزء بالقرب من الطحال يصير منه عرق ايضا الى المعدة وهاهنا عرق PageV01P179 آخر ثالث يصير الى الجدول الآخر الذى يبلغ الى الدبر وهذه الثلثة
~~العروق منشاها من الجانب الايسر من العرق ألاسطوانى فاما العرق الرابع
~~بعد هذه فمنشاه من الجانب الايمن وهو العرق الذى قلت انه يمر على البواب
~~الى حدبة المعدة وقبل ان يركب هذا على المعدة يتشعب منه شعب تصير
~~الى الثرب قياسها فى صفتها ومنفعتها قياس شعب العرق الذى ذكرناه قبل
~~وهو الذى فى منتهى الطحال والمنقسم فى الجزء الذى هناك من الثرب وكما
~~ان ذاك ينقسم فى الجانب الايسر من جملة الجزء الاسفل كذلك هذا
~~ينقسم فى جانبه الايمن كله الى منتهاه الاسفل وقد وصفنا لك من امر العروق
~~التى تاتى المعدة والطحال والثرب ما فيه كفاية وبلاغ فينبغى ان نتبع ذلك
~~بذكر العروق التى تاتى الامعاء فنقول ان جداول العروق التى حول الامعاء
~~كلها ثلثة احدها جدول العروق التى فى ms129 الامعاء الدقاق اعنى بالدقاق
~~الامعاء التى اول جزء منها يقال له المعاء الصايم وهو موضوع فى وسط هذه
~~والجدول آلاخر الثانى جدول العروق التى تاتى الاجزاء التى فى الجانب الايمن
~~من المعاء المسمى قولون والجدول الثالث جدول العروق التى تاتى الاجزاء
~~التى فى الجانب الايسر من هذا المعاء المسمى قولون وجميع ما يتصل به
~~الى الدبر اعنى بما يتصل بالقولون المعاء الذى يسمى المستقيم وهو المبعر
~~فانت ترى انه ينقسم فى هذا الجدول العرق الثالث من العروق التى ذكرناها
~~واما فى الجدول الايمن من جدولى القولون وهو الذى موضعه منه فى
~~اجزايه الاولى فينقسم عرق آخر منشاه من بعد العروق الاربعة التى ذكرناها PageV01P180 وقلنا ان منشاها من العرق ألاسطوانى من الجانب الايمن منه فاما بقية العرق
~~العظيم الذى منشاه من باب الكبد فانها تنقسم فى جدول الامعاء الدقاق
~~ومنتهى هذه البقية ينقسم بنصفين ويتفرق احد جزويه فى المعاء الٔاعور
~~والجزء الآخر يبلغ الى راس القولون ثم يمر قليل ويتحد بمنتهى العرق الذى
~~قلت انه الخامس بعد العروق الاربعة الاولى التى ذكرناها ومنشاها من
~~العرق الٔاسطوانى فقد اعطيتك تقسم العرق الذى منشاه من باب الكبد فى
~~الموضع الاسفل وتقسم هذا العرق فى الكبد نفسها على قياس هذا التقسم
~~ونظيره وذلك ان من باب الكبد ينبت ويذهب الى كل واحد من اطرافها
~~عرق واحد ثم ينقسم كل عرق منها فى الطرف الذى ياتيه الى اجزاء كثيرة
~~ويصير الى غاية طرفه ويمتد مع كل عرق منها وينقسم مع تقسمه جزء من
~~كل واحد من الوعايين اللذين قلت فى اول الامر انهما يضامان ويقاربان
~~العرق الٔاسطوانى وأحد هذين الوعايين المجرى القابل للمرة والوعاء الآخر
~~الشريان وانت ترى فى الجدول ايضا سوى هذه العروق التى ذكرناها عروق
~~أخر ينتهى كل واحد منها الى لحمة وخوة له خاصة وترى غايات هذه
~~العروق واطرافها الاقاصى التى فى طبقات الامعاء تتحد وتتصل بالعروق
~~التى تجى من العرق الٔاسطوانى مارة فى الجدول الى الامعاء فان لم ترها روية
~~بينة ms130 فاحفظ بهذه الوصية التى أوصيك بها واستعملها فى جميع العروق التى
~~تعسر عليك رويتها عامة اقول انه ينبغى لك ان تمد جملة الجرم المحتوى على
~~تلك العروق من الموضع الذى هو مستقر فيه الى ناحية الجدول ثم اعمد الى PageV01P181 العروق الصغار واملاها دم بان تعصر العروق الكبار الموضوعة فى موضع
~~فوق موضع تلك اكثر ما يمكنك وأمكن ما يكون ذاك اذا كان الهواء حارا
~~وكان الحيوان الذى يشرح لم يخنق قبل ذلك الوقت بوقت كثير وكما ان هذا
~~امر تنتفع به فى النظر الى العروق الصغار كذلك يقع الامر على الضد متى
~~عرض للمتولى التشريح ان يقع فى تشريح بعض العروق خفاء فان الفاعل
~~لذلك يعمى عن هذه العروق ويحول بين البصر وبينها ما ينشق على
~~نفسه من الدم ولا سيما فى ابدان القرود اذ كان دم القرود رقيق يجرى
~~ويسيل بسهولة وبسرعة ولو كان القرد قد مات قبل ذلك الوقت بساعات
~~كثيرة فاما الكلاب والٔاسد وغيرها من الحيوانات الشبيهة بها فدمها دم
~~غليظ جدا فليكن هذا الذى قلته لك حاضرا لذكرك عامة فيما تلتمسه من
~~البحث والتفتيش عن العروق الدقاق والنظر الى ما يعسر وقوع البصر
~~عليه منها واما انا فانى راجع الى ما كنت قصدت له واخذت فيه فاقول
~~اذا انت نظرت الى مشاركة العروق التى تجى من الامعاء الى اللحم الرخو فاعلم
~~انك قد استتممت تشريح العروق التى تاتى من العرق ألاسطوانى فانك
~~ليس تجد عرقا اخر سوى هذه التى ذكرناها يتصل بالعرق الذى منشاه من
~~باب الكبد على ان هناك عروق كثيرة جدا فى الثرب وفى الخاصرتين وفى
~~المتنين وفى المثانة وفى الارحام وبالجملة فى جميع الموضع الذى فيما بين
~~الحجاب وعظمى العانة ولكن الحال فى تلك العروق كلها الحال فى ساير PageV01P182 العروق التى فى جميع البدن أن منشاها كلها من العرق العظيم الذى
~~يسميه بعض الناس الكبدى ويسميه بعضهم الاجوف وقد يوجد فى بعض
~~الاوقات بعض العروق التى منشاها من العرق الاجوف يتحد ويتصل
~~بالعروق ms131 التى فى الجدول الايسر مثال ذلك ما عهدناه قريبا من أنا راينا
~~روية بينة عرقا ذاهبا فى العرض يصل ما بين العرق الذى ياتى الخصية
~~اليمنى والعرق الذى يتفرق وينبث فى الجدول الايسر فاما العرق
~~ألاجوف فمنشاه هو ايضا كله من الكبد الا انه ليس كمثل العرق ألاسطوانى
~~ينبت من الجانب المقعر من الكبد ولا منشاه ايضا من موضع واحد من حدبة
~~الكبد بل منشاه من جميع العروق التى فى حدبة الكبد كانه يجتمع ويلتام
~~من اصول له ويرتقى مصعدا بمنزلة ساق شجرة مقسوم باثنين وأحد جزويه
~~يرتقى الى الحجاب والجزء الاخر ينحدر الى الكليتين وفى هذا الضرب من
~~عمل التشريح الذى وصفناه يمكنك ان تنظر الى جميع العروق التى تنبت
~~منه وأسهل ما تراها اذا انت اخرجت الامعاء كلها والامعاء تخرج مرة مع
~~الجدول ومرة بلا جدول فاما اذا اردت ان أخرجها مع الجدول فانى اربط
~~العرق الذى ياتى من الجانب المقعر من الكبد بخيط كتان رقيق واربط
~~ايضا معه الشريانات التى تنقسم معه وخاصة متى كان الحيوان الذى اشرحه
~~قريب العهد بالموت كيما ينشق على الدم اصلا من العروق ولا من
~~الشريانات ويمكنى ان أنظر من غير ان ينشق على الدم الى شعب العرق PageV01P183 الاجوف الذى يصير الى اسفل واما اذا اردت ان أخرج الامعاء بلا جدول
~~فانى اكشط الغشاء المحيط بها من خارج وأدعه مع الجدول وقد كنت قلت
~~ايضا قبل حيث كان كلامى فى آلات الغذاء ان هذا الغشاء متصل بالصفاق
~~مضام له فهو لذلك يكشط ويسلخ عن الامعاء بأهون سعى واما انت فانك
~~ان أخرجت الامعاء على هذه الصفة لم يكن لك حاجة الى الرباط ولا سيما
~~ان كان القرد قد مات قبل ذلك بوقت كثير فان انت اخرجتها عن غير ان
~~تكشفها على نحو ما وصفنا لك قبيل احتجت الى رباط الا انك ان اخرجت
~~الامعاء على هذه الصفة الاخرى سهل عليك الامر فى وجود شعب العرق
~~ألاجوف والوقوف عليها وأبين ما ترى هذه ms132 الشعب اذا انت كشطت جميع
~~ما على القطن من الصفاق فان الصفاق ملقى هناك على جميع ما فى هذا
~~الموضع من العروق والشريانات وعلى عضل المتنين وينبسط منه على
~~الكليتين جزء وكذلك على المعدة وعلى الكبد وعلى الحجاب وعلى الارحام
~~وعلى المثانة وبالجملة على جميع الاعضاء التى فيما بين الحجاب وعظم العانة
~~وانت ترى قبل ان تكشط الصفاق عروقا دقاقا متبددة تنقسم وتجى من
~~العرق الاجوف الى لفافة الكليتين وهى الطبقة التى تحويها والى المواضع
~~التى هناك وهذه العروق مرة تظهر للبصر ظهورا خفيا ومرة يكون بعضها
~~لا يظهر للبصر اصلا وربما تهيا فى الندرة ان يكون كلها ظاهرة للبصر
~~الا انه اذا كشط الصفاق كان ظهورها أبين وذلك فى وقت كشطه واما بعد
~~كشط الصفاق عنها بقليل اذا انكشف فانها تكون أخفى عن البصر مما PageV01P184 كانت عليه قبل ان تكشف بكثير فاما العروق البينة الظاهرة التى تراها
~~تاتى من العرق ألاجوف النازل فهى هذه التى اصفها لك اولها عرق ياتى
~~الجانب الايسر فوق الكلوة التى فى هذا الجانب بقليل وجزء من العرق
~~الذى ليس بصغير يتصل ويلتحم بلحمة رخوة موضوعة هناك والثانى ياتى
~~هذه الكلوة بعينها وتجد فى بعض الاوقات انه اذا لم يكن ذلك العرق الاول
~~ينبت من هذا العرق الذى ياتى الكلوة عرق ينقسم فى تلك المواضع التى كان
~~العرق الاول ينقسم فيها واما الكلوة اليمنى فليس تجد فيها عرق اخر قبل
~~ذلك العرق الذى ياتيها خلا عروق دقاق شبيهة بطاقات الشعر وهى التى
~~ذكرتها قبل فاما عرق معلوم ذو قدر يعتد به مثل العرق الذى فى الجانب
~~الايسر فليس فى الجانب الايمن اصلا واما العرق الذى فى الجانب الايسر
~~فكثير ما يكون هو وحده دون العرق الٔاجوف يتشعب منه شعب دقاق
~~تصير الى لفافة الكليتين وهى طبقتها ولا سيما اذا كانت الشعب انما
~~تتشعب من العروق التى تاتى الكلوة نفسها والعروق التى تغذو لفافتى
~~الكليتين اعنى طبقتهما تمتد الى الجزء الذى يتصل بهما من الصفاق حتى ms133 ان
~~مجارى البول إما يصير اليها من هذه عروق صغار جدا وإما فى اول
~~مستقر هذه العروق على الكليتين ومن بعد هذه الشعب ترى العروق
~~الكبار التى تجرى من العرق الاجوف الى الكليتين وترى ان من واحد منها وهو
~~الذى ياتى الكلية اليسرى ينبت عرق ويصير الى الخصية اليسرى ومرار
~~كثيرة تتصل بهذا العرق شعبة تجى من العرق الٔاجوف نفسه والامر فى PageV01P185 الجانب الايمن على خلاف ذلك وذاك ان فى اكثر الامر انما ياتى الخصية
~~اليمنى عرق من العرق الٔاجوف نفسه وربما رايت فى الندرة جزء صغير ينبت
~~من العرق الذى ياتى الكلوة اليمنى فيصير من العرقين كليهما عرق واحد
~~والامر فى هذه العروق معلوم انها طويلة طولا كثيرا اذ كانت تمر الى اسفل
~~والى قدام الى جانب ألاربيتين حتى تصير الى الخصيتين ومما لا خفاء به من
~~امرها ايضا انها فى ممرها تتعلق وتنسرح لانها ترتفع الى فوق وتبعد عن
~~القطن اولا فاولا وبهذا السبب جعلت لها حصة من الصفاق الذى فى
~~موضع القطن تدور معها وتسندها وتضمها الى ان تبلغ المجرايين ايضا
~~الطويلين لانهما يصيران الى الخصيتين فى كل واحد من الجانبين واحد
~~منهما وكما ان الصفاق فى موضع القطن ملقى على هذه العروق وعلى غيرها
~~من العروق والشريانات كذلك ايضا ينحدر معها على حاله حتى يصير الى
~~الخصيتين وهو على الحال التى كان عليها اولا وهذه العروق تدور قبل
~~وصولها الى الخصيتين واتصالها بهما دوران كثير النفش ويدور معها
~~الشريانات التى معها ومن العروق التى منشاها من العرق الاجوف الذى
~~على القطن زوج اخر منشاه منه اسفل من الكليتين ومن هذا الزوج يدخل
~~عروق صغار تغوص حتى تصير الى النخاع وجزء منها ياتى عضل الصلب
~~وكذلك ايضا من العروق الفوقانية التى هى بعد الحجاب يدخل جزء منها
~~الى داخل فقار الصلب ويصير الى النخاع ويصير منها ايضا جزء الى عضل PageV01P186 الصلب فاما بقية كل واحد من العروق فترتقى مصعدة الى المراق وتنقسم
~~بنصفين فيركب احد النصفين على ms134 العضلة الاولى التى قلت انها لازمة
~~مضامة للصفاق واما النصف الاخر فيمر على العضل المورب وذلك ان
~~غذاء هذا العضل الذى فى هذا الموضع انما هو من هذه العروق وكذلك
~~تكون العروق المتشعبة من العرق الاجوف وجميع تقاسمها فى كل واحد
~~من الفقارات التى فى القطن الا العروق التى فى العضل المنتصب على
~~الاستقامة فى الطول وحدها وذلك لانها تتصل من ناحية الاجزاء التى
~~داخل ومبداء هذه العروق مبداءين احدهما من فوق من العروق التى
~~تخرج من الصدر التى سنذكرها بعد قال حنين وجدنا فى نسخة اخرى
~~والمبداء الآخر من العرق الذى ياتى الرجلين فى كل واحد من الجانبين
~~واحد فى الموضع الذى منه خاصة منشاء العروق التى تاتى الارحام لان
~~العرق الاجوف الذى على القطن من بعد ان يصير منه فى كل واحدة
~~من الفقار شعبة واحدة الى المواضع التى ذكرناها ينقسم راسين بالقرب من
~~العظم العريض وهو العجز ويمكنك ان ترى الشريان على هذا العظم كانه
~~موضوع فوق العرق لا تحته كما هو فوق ومن بعد تقسم هذا العرق
~~تتشعب قال حنين هذا موضع يحتاج اى نظر منه ايضا شغب كثيرة PageV01P187 قبل ان يطلع الى خارج مار بالعضل حتى يصير الى الحالبين وذلك انك تجد
~~منها شعب تاتى المتنين الى فوق والى اسفل مارة فى الثقب والمنافذ الكبار
~~التى فى عظمى العانة ويتشعب منه ايضا مع هذه الشعب شعب أخر تصير
~~الى جميع ما على العظم العريض وهو العجز من الاجرام وهى العضل الذى
~~فى هذا الموضع والمثانة والارحام فى ابدان الاناث من الحيوان والقضيب
~~فى ابدان الذكورة وذلك ان الخصيتين ياتيها عروق من المواضع التى فى
~~ناحية الكليتين على ما وصفنا قبل واما القضيب فياتيه العروق من المواضع
~~التى على العظم العريض وهو العجز واما فى ابدان اناث الحيوانات
~~فالعروق التى تاتى الذكور من المواضع التى فى ناحية الكليتين تاتى
~~البيضتين وتاتى عنق الرحم عروق من المواضع التى على العظم العريض وهو
~~العجز وعنق الرحم فى الاناث ms135 نظير القضيب من الذكورة وهذين هما أصل
~~العروق التى فى الارحام والعرق الذى ياتى من الكليتين الى البيضتين
~~ينقسم ايضا فى قعر الرحم فاما العرق الذى ياتى من مواضع العظم العريض
~~وهو العجز فانه ينقسم ايضا فى عنق الرحم وفيما يتصل به وهذه العروق
~~داخل من الصفاق ويصير الى عنق الرحم بالقرب من العضل فى كل واحد
~~من الجانبين واحد ومن هذه المواضع ينبت عرقان اخران يصيران اولا الى
~~فوق والى قدام معا على وراب يضامان العضلتين المنتصبتين اللتين على
~~البطن ثم إنهما من ههنا وفيما بعد يمران على انتصاب ويجوزان تحت العضل PageV01P188 الذى ذكرناه وكليهما يضامان العروق التى تنحدر من فوق ويلتحمان بها
~~وهذه العروق المنحدرة من فوق تخرج خارجا عند الصدر عن جانبى
~~الغضروف المسمى الشبيه بالسيف ثم يتشعب منها شعب دقاق تخرج الى
~~مواضع الثديين وتمر منحدرة من فوق الى اسفل فى موضع غاير وتلقى العروق
~~التى قلنا انها تمر من اسفل الى فوق مع العضل اللحمى المنتصب وهما العرقان
~~اللذين كانا آخر ما ذكرناه وبعض الشعب يتصل ويتحد مع العروق التى
~~فى هذا الموضع وبعضها يبقى عرق مفرد وينحدر فى كل واحد الجانبين مما
~~يلى ظاهر البدن خارج عن جميع العضل الذى على البطن الى أسفل وأبين
~~ما يكون النظر الى هذه العروق فى ابدان الحيوانات التى قد قل لحمها وبقى
~~فيها دم كثير ويلقى هذه ايضا عرقين اخرين منشاهما من تلك العروق الكبار
~~التى تاتى الرجلين فى الموضع الذى فيه اولا تجوز وتخرج من جميع العضل
~~الذى على البطن وتركب على الحالبين فهى بهذا السبب ظاهرة الوضع
~~على مثال تلك التى ذكرناها قبل وفى ابدان الحيوانات التى قد قل لحمها
~~تراها روية بينة تحت الجلد واذا سلخت الجلد كانت فى اول ما تراه موضوعة
~~تحته على مثال ما قلت لك خارجة عن العضل فاما العروق ألاخر التى
~~ذكرناها وهى داخل فى العضل فالامر فيما هو منها داخل وما هو منها
~~خارج فى هذا الباب الذى ms136 اقوله لك واحد وهو انه يخرج من موضع
~~واحد بعينه عرقين فى كل واحد من الجانبين واحد منهما يصيران الى PageV01P189 آخر جلدة القضيب وجلدة الخصيتين ويصير الى الخصية مار بالموضع
~~الذى يقال له الاتصال والاتمام الخلف عرق صغير دقيق جدا لا يظهر
~~للبصر فى ابدان جميع الحيوانات ولكن اذا كان الحيوان عظيم البدن وبدنه
~~مملو دم ان انت عصرت هذا العرق فى وقت موت الحيوان معا قبل ان
~~يبرد اصلا ودفعت الدم كرها الى شعبه الدقاق صار هذا العرق مما
~~يقع عليه البصر وعلى هذا المثال ايضا فى ابدان الاناث يصير هذا الزوج
~~العروق التى ذكرناها الى فرج الانثى ويكون ممره الى جانب ملتقى عظمى
~~العانة ولذلك صار فيما بين العروق التى قى الصدر والتى فى الثديين وبين
~~العروق التى فى الارحام والتى فى ساير الاعضاء ألاخر من اعضاء التناسل
~~مشاركة من وجهين احدهما بالعروق التى من داخل التى قلنا انها موضوعة
~~تحت العضلتين المنتصبتين فى طول البدن اللحميتين والآخر بالعروق التى
~~من خارج وهى التى كانت آخر ما ذكرناه وقد كان يتبع ما تقدم ذكره أن
~~نذكر عمل تشريح العروق التى فى الرجلين ولكن لما كنا ذكرنا ذلك فى
~~المقالة الثالثة من هذا الكتاب قد ينبغى بهذا السبب ان آخذ فى ذكر عمل
~~تشريح العروق فى ساير الاعضاء ألاخر بعد ان ازيد على ما ذكرت واضم
~~اليه ما بقى على منه وهو انى قلت انه يمكن ان تخرج امعاء الحيوان بضربين
~~إما بان تربط العروق والشريانات الكبار التى هى فى راس الثلثة الجداول
~~وإما بان تعمد الى مواضع اتصال الجداول بالامعاء فتقطعها منها وتكشطها PageV01P190 عنها كما من عادة القصابين أن يفعلون فاما اذا فعلنا ذلك بقيت الجداول
~~وحدها بلا امعاء وبقيت العروق والشريانات كلها منها حافظة لمشاركة
~~بعضها لبعض على حالها ولكن ينبغى لك ان تعلم من امر هذا العمل هذه
~~الخلة وهى انه يعرض مرارا كثيرة اذا نحن اخرجنا الامعاء بهذه الصفة أن
~~يسيل من العروق والشريانات التى ms137 قطعناها بعض الدم وخاصة اذا كان
~~القرد كثير الدم وكان قد أخذ فى تشريحه ساعة مات فان تهيا مع هذا ان
~~يكون دمه بالطبع ارق من دم غيره من القرود ويكون الهواء المحيط بالموضع
~~الذى يشرح فيه حار كان ذلك أحرى بان يعمى الدم ما يحتاج الى النظر
~~اليه مما فى الصفاق الذى على القطن من العروق التى تغذوه وهى كلها
~~ارق ما يكون من العروق وهذا الجزو من الصفاق يصير له عروق كثيرة
~~الاغصان من العروق الشبيهة بنسج العنكبوت الا ان اكثرها ياتيه من
~~العروق التى تاتى الخصيتين فينبغى لك الآن ان تجعل عنايتك بأن لا
~~ينصب عليه دم كيما يظهر لك العروق كلها للبصر ظهورا بينا وذلك
~~يكون ايضا بان يكون القرد قد مات قبل ذلك بوقت كثير وينبغى قبل
~~معالجة هذا العمل أن يخنق القرد بماء إما بعد ان تولى النهار وإما بالعشى
~~على ما وصفت قبل ثم يشرح من غد بالغداة وأما من شرح كلبا فانه
~~إن شرحه ساعة يموت هذا التشريح الذى وصفناه ههنا من تشريح
~~جداول العروق لم ينشق عليه دم ظاهر ولا ما له قدر يعتد به وذلك PageV01P191 بسبب غلظ دمه وكذلك الامر فى الحيوانات التى أسنانها تاتى مداخلة
~~بعضها فيما بين بعض ولا سيما فى ألاسد وعمل التشريح الذى يكون على
~~النحو المذكور اعنى بقلع الامعاء وإخراجها موافق صالح للبصر الى العروق
~~التى ذكرناها معا فى وقت يسير وتشريح جميع الشريانات ايضا التى فى داخل
~~الصفاق وذلك انه يمكنك اذا انت مددت الجدول أن تنظر نظرا شافيا
~~الى الشريانات الممدود كل واحد منها الى جانب كل واحد من العروق
~~واذا كان العمل فى موضع ضوى رايت ايضا عصبة صغيرة ممدودة الى
~~جانب العرق والشريان الا انا نحن لم نقصد فى هذا الموضع لذكر تشريح
~~العصب فأنا لذلك تارك ذكر الاعصاب بعد ان اقول واحدة وهى انه
~~ينبغى لك ان تكون ذاكرا للجدول الذى كشفت عنه واظهرته على هذه
~~الصفة كيما اذا نحن ms138 صرنا فيما بعد الى ذكر العصب لم يكن يضطرنا الامر الى
~~إعادة ما قد ذكرناه بعينه وأنا الآن راجع الى اقتصاص امر العروق كيما لا
~~ينقطع اتصال الكلام وسننه بادخالنا فى وسط ذكر امر الشريانات فاذكر
~~الآن انه ينبت من حدبة الكبد العرق الاجوف الذى على القطن بمنزلة
~~نبات ساق الشجرة من أصولها والعرق الذى يرتقى الى القلب وقد ينبغى لك
~~ايضا ان تعلم هذا الذى اصفه لك وهو ان إنسانا ان قال ان هذه العروق
~~الثلثة عرق واحد اعنى العرق الذى ذكرته فى كلامى هذا وقلت انه على
~~القطن والعرق الذى فى حدبة الكبد والعرق الثالث الذى يرتقى الى القلب PageV01P192 واللبة لم يخطى اذ كان خلق كثير من الاطباء انما سموا هذا العرق بهذا
~~الاسم اعنى ألاجوف على انه عرق واحد وقوم اخر يسمونه العرق الكبدى
~~ولكن الامر على ما قلت مرارا شتى من انه ينبغى لمن كانت المعرفة والعلم
~~بالاشياء غرضه ومقصده ان لا يكترث بالاسماء ولا يعتنى بها وبهذا السبب
~~صرت انا استعمل الاسماء وأجريها كيف تهيا لى فأقبل الآن على بذهنك
~~حتى آخذ بك فى مبداء آخر اقول انه كما ان جميع العروق التى اسفل انما
~~هى شعب من العرق الاجوف الذى اسفل خلا العروق التى فى المعدة
~~والطحال والامعاء كذلك جميع العروق التى فوق حدبة الكبد منشاها
~~من العرق الاجوف الذى يذهب الى فوق وذلك انه ساعة ينبت من
~~الكبد اولا ويقع فى الحجاب الذى يحده على اكثر الامر يتشعب منه الى كل
~~واحد من الجانبين عرق واحد وربما رايت فى الندرة فى كل واحد من
~~الجانبين عرقين ليسا بمتساويين ولكن كان الواحد منهما شعبة من الاخر
~~الذى يرى دايما واما فى الحيوانات ألاخر فليس تراها جميعا فى كل واحد
~~من الجانبين مرارا يسيرة وانا اصف لك هذه الحيوانات اى حيوانات هى
~~اذا انا استتممت الكلام فى القرود واخذت فى ذكر تلك الحيوانات ألاخر
~~مما تقف عليه من طبايعها بالتشريح واما هذا التشريح الذى تعمله ms139 لتقف
~~به على العروق التى منشاها من العرق الٔاجوف وتراها روية بينة فينبغى ان
~~تتحرى فيه ان يجرى الامر فى تعلمك اياها على أوضح ما يكون وذلك PageV01P193 بان تذهب فى تعلمك لها هذا المذهب ينبغى ان تقطع قطع ذاهب على
~~استقامة فى طول الصدر فى الجانب الايمن منه حيث الجزء الغضروفى من
~~الاضلاع التى تمتد الى القس كيما يبقى اطراف الاضلاع المركبة مع القس
~~متصلة به ويصير الباقى منها الذى اتا به القطع من القس وفرق بينه وبينه
~~قطعة واحدة لان يتفرق بعضها من بعض فانه اذا كان كذلك امكنك
~~اذا انت كسرته الى ناحية الصلب ان تنظر الى العرق الٔاجوف نظرا بينا
~~وتراه يرتقى فى الصدر كله على انتصاب حتى يبلغ الى اللبة واول ما ينبغى
~~لك ان تتفرس وتتثبت فيه تفرسا بينا وتثبتا لا توانى معه ولا غفلة
~~الشعب الاولى منه التى تاتى الحجاب ولان جرم الحجاب خاصة انما هو عضلة
~~ويجلله من اسفل الصفاق ومن فوق قاعدة الغشاء المستبطن للاضلاع
~~فيصير ثلاث طاقات شبيهة بالصفايح موضوع بعضها فوق بعض قد
~~ينبغى لك ان تتفقد وتنظر حسنا فيما بين اى هذه الطاقات والصفايح موضع
~~العروق التى فى الحجاب وانما يمكنك الوقوف على ذلك بان تكشط
~~الغشاءين المجللين له من الوجهين اعنى الغشاء المنحدر من فوق من
~~الاضلاع والغشاء المتصل بالصفاق وانا واصف لك ما لم ازل اجده من هذا
~~وانت ايضا لا محالة تراه كذلك وهو انك تجد العرقين كليهما مستورين
~~فيما بين الحجاب والغشاء المجلل له من فوق من الغشاء المستبطن للاضلاع
~~وترى ايضا طبقات تلك العروق رقيقة فى قياس رقة العروق التى فى حدبة PageV01P194 الكبد وساير العروق ألاخر التى هناك فان جميع العروق التى فى حدبة
~~الكبد طبقاتها رقيقة فاذا جاوز العرق الاجوف الحجاب ووقع فى الصدر
~~صارت طبقته اقوى مما كانت والتف عليه مع هذا غشاء وهذا الغشاء
~~جزء من الاغشية التى تقسم الصدر كله بالطول من فوق الى اسفل واذا
~~كشطت هذا الغشاء عن ms140 العروق نظرت الى طبقة العرق نظرا اشفا
~~وعلمت كم مقدار زيادة ثخنها على ثخن العروق التى فى الكبد وقبل ان
~~تكشط هذا الغشاء تفقد تلك العروق الدقاق المنقسمة من هذا العرق فى
~~هذا الغشاء الذى ذكرناه ومن هذه العروق ايضا شى يتصل بالطبقة المجللة
~~للقلب وهى غلافه فى الاجزاء السفلية منها وذلك لانها من الجانبين متصلة
~~بالاغشية التى تقسم فضاء الصدر كله مضامة لها غير ان هذه العروق
~~شبيهة بغزل العنكبوت او بطاقات الشعر واما العروق التى لها من العظم
~~مقدار يعتد به فهى هذه التى اصفها لك اقول انه ليس شى من العروق
~~فيما بين الحجاب والقلب ولا عرق واحد فاما عند القلب فهناك عرق عظيم
~~جدا فى الجزء الذى يقال له أذن القلب خاصة والدم الذى ينصب من هذا
~~العرق فى هذا الموضع تجده فى بعض الحيوانات ومنها إلانسان ينقسم ثلاثة
~~اجزاء وفى بعضها ومنها القرد ينقسم جزءين فيقع اكثره الى التجويف الايمن
~~من تجويفى القلب وبقيته تقع الى العروق التى تستدير حول القلب وتكلله
~~كله فان بعض اصحاب التشريح نبذ منهم يسير سموا هذه العروق بهذا PageV01P195 الاسم اعنى المسديرة حول القلب والمكللة وموضع هذه العروق من القلب
~~فى نفس جرمه مما يلى ظاهره فاما فى بدن الانسان فان العرق الذى يغذو
~~الاجزاء السفلية من الصدر وهى الثمانية الاضلاع انما منشاه من ألاذن اليمنى
~~من أذنى القلب واما فى بدن القرد فان العرق الٔاجوف بعد مجاوزته لأذن
~~القلب يتشعب منه شعبة عظيمة جدا تذهب فى الصدر من الجانب الايمن
~~منه لا من الجانب الآخر كمثل ما يكون ذلك فى ابدان الناس وابدان الخنازير
~~وابدان حيوانات أخر وهذا العرق ان كان فى الجانب الايمن وان كان فى
~~الجانب الايسر يذهب الى الصلب فانه على حال يستقر ويعتمد على راس الفقرة
~~الخامسة وذلك انه انما يركب اولا على هذه الفقرة وهى التى تدعمه وتسنده
~~وتمكنه فى اول الامر وقبل ان يصير اليها انما سابح طافى متعلق الا ان
~~الاغشية الملفوفة ms141 عليه التى كانها تفرق بينه وبين غيره هى تحفظه وتمكنه
~~وتلبثه ثم إنه من ههنا ياخذ الى ناحية الموضع الاسفل من مواضع الصدر مع
~~المرى ومع الشريان الاعظم الذى على الصلب ويتشعب منه فى ممره عند كل
~~موضع من المواضع التى فيما بين الاضلاع جزء ليس بالصغير وذلك انه ينفذ
~~ويخرج من هذه العروق شى يصير الى العضل المعروف بعضل الصلب
~~والعضل المستدير حول الصدر كله واجزاء أخر صغار تدخل وتغوص فى
~~الفقار وتراها تلتف وتنقسم فى الغشايين الصلب واللين المحيطين بالنخاع من
~~غشاءى الدماغ بضروب من التلفف والتقسم كثيرة واما فى بدن القرد فان
~~هذا العرق على ما ذكرت اذا صار الى ناحية الجانب الايمن الى الفقارة الخامسة PageV01P196 تراه ينقسم تقسيما ظاهرا قبل ان يركب على الفقارة الخامسة والعرق الذى
~~ينشعب منه يصير الى الموضع الرابع من المواضع التى فيما بين الاضلاع ويرتقى
~~من هذا العرق ايضا عرق آخر الى الموضع الثالث من المواضع التى فيما
~~بين الاضلاع وهذا العرق الذى يرتقى تراه يتصل بعرق اخر شبيه به فى
~~الدقة كانه طاقة شعرة منشاه من عرق اخر يقال له الغاذى للاجزاء العليا
~~من الصدر كما يسمون العرق الاخر الذى يصير الى الفقارة الخامسة الغاذى
~~للاجزاء السفلية من الصدر وانت ترى هذا العرق يتشعب من الجانب
~~الايمن من العرق الاجوف قبل ان ينقسم باثنين واول موضع ينقسم فيه
~~العرق الاجوف الموضع الذى يلقى فيه التراقى ولذلك لا بد لنا ضرورة
~~من ان نقطع التراقى لننظر الى جميع ما ههنا من العروق نظرا شافيا والتراقى
~~تقطع على هذه الصفة كثيرة جدا وان كان القرد قريب العهد من الموت
~~انشق عليك من الدم مقدار كثير اكثر مما يستحقه مقدار تلك العروق متى
~~عرض لك ان تقطعها فى موضع من المواضع او تشقها فلتكن الآن عنايتك
~~بان تخلصها من الاغشية الملفوفة عليها من منتهاها والى اصلها وتبريها
~~مما يتصل بها وتدعها على حالها عند اصولها ويكون ان ترفعها وتضعها
~~فى وقت دون وقت ms142 من موضع الى موضع بحسب ما تحتاج اليه وهذه العروق
~~تغذو من العضل الذى يرتقى من مقدم الصدر الى مفصل الكتف الجزء
~~الاعلى منه الذى بالقرب من كل واحد من الترقوتين ومنشاها من العروق PageV01P197 الكبار التى فى هذه المواضع التى نحن على كشفها وإظهارها للبصر من غير
~~ان ينشق على انفسنا دم والاجود الآن ان تقطع العضل من التراقى وتجعل
~~مقدار تعمقك فى القطع ان تقطع ما دام يظهر لك ظهورا بينا اتصال
~~الليف فاما بعد ذلك فينبغى لك ان تحذر وتتوقى ان تتعمق فى القطع
~~وعلى هذا المثال فاكشط من الاجزاء العليا من الترقوة اليمنى ما يتصل بها
~~من العضل وهو العضل الذى قلت فى الموضع الذى افردته لذكر العضل
~~انه ينحدر من الراس فاذا انت فصلت وخلصت من الترقوة ما فوقها وما
~~تحتها من العضل فتفطن وضع ذهنك فى العرق الملتف على حدبة الترقوة
~~وموضعه منها الموضع الذى يقرب من طرفها الذى يتصل بالقس فان
~~هذا العرق ان انبعث لم يمكن ان ينقطع الدم المنبعث عنه بسهولة وفى
~~ذلك ما يفسد ويشوش عليك عملك واذ كان الامر على هذا فأحزم
~~الاشياء لك فى اول الامر ان تربط العرق وتستوثق منه من جانبى الترقوة
~~كليهما اعنى من فوق ومن اسفل ثم تقطع رباط المفصل حتى تفصل الترقوة
~~من القس ثم تعمد بعد ذلك الى منتهاها فتاخذه باصابعك وتمدها الى فوق
~~وتلويها معا قليلا قليلا وتقطع كل وصل بينه وبين الاعضاء المجاوزة له
~~ولا تزال تعمل ذلك حتى تصير الى العرق الذى ربطته وقد كنت قلت
~~لك ان هذا العرق ليس بكثير البعد عن مفصل الترقوة واحق العمل
~~عليك واهونه ان تقطع العرق بين الرباطات ثم تمد الترقوة مدا رفيعا PageV01P198 بفضل توقى وحذر وتثنيها وتلويها معا الى ناحية راس الكتف وتقطع
~~بالسكين الاغشية المضامة للترقوة واجعل قطعك اياها يمر مع الترقوة فى
~~وقت دون وقت كيما لا يقطع شى مما حولها حتى اذا مررت قليلا قليلا الى
~~راس الكتف لقيك ms143 هناك عضلة كانها متوازية تحت الترقوة وهذه العضلة
~~راسها عند عظم الترقوة وتنحدر الى ناحية مقدم الصدر وتلتحم بالقرب منها
~~بالضلع الاول من اضلاع الصدر فاذا انت قطعت هذه العضلة من الترقوة
~~او من الضلع او من كليهما فاقطع بعد ذلك كل جسم يتصل بالترقوة قطعا
~~بلا شفقة بعد ان تكسرها الى ناحية راس الكتف وفى بعض الاوقات فى
~~اخر الامر اذا انت وثقت بقوة يديك لم يعسر عليك ان تقلع جملة الترقوة
~~من غير ان تقطع العرق او تربطه والامر يواتيك ان انت قطعت اتصالها
~~ورفعت معا طرفها الذى يلى القس الى ناحية العنق وجعلته متشرفا
~~وذلك انه ليس على المكان يضام العرق الملتف على الترقوة العرق الذى
~~فى العمق بل انما يضامه ويتصل به فى بعض الاوقات بعد ان يرتقى الى
~~ثلث العنق وربما لم يتصل به ويضامه حتى يبلغ الى قريب من نصفه ولذلك
~~قد يمكنك ان تشيل الترقوة وترفعها الى الجزء الاعلى ثم تقلعها ويمكنك
~~ايضا ان تقطع طرف الترقوة من المفصل الذى فى راس الكتف ثم تجذب
~~الترقوة كما هى وتقلعها من الجانب الذى تريد اى الجانبين كان الى الجانب
~~الاخر فاعمل الآن على ان تقلعها جملة او تقلبها او تكسرها الى ناحية PageV01P199 راس الكتف ثم تنظر الى جميع ما تحتها من غير ان يكون هناك شى يعمى
~~عليك او يخفى عنك ما تريد ان تراه بل يكون القرد فى هذا الموضع فى
~~مثال حيوان لا ترقوة له وانا راجع الى سنن كلامى ذاكر لك امر العروق
~~الصغار التى تراها فى هذا الموضع قبل قلع الترقوة والعروق التى تظهر بعد
~~قلع الترقوة فاقول انه قبل ان تقلع الترقوة تظهر عروق صغار جدا تذهب
~~الى قدام وعلى وراب الى نحو اللبة من العرق الذى يلتف حول الترقوة
~~وهذه العروق تراها ابدا تجتمع بعضها الى بعض اذا صارت الى اللبة اعنى
~~بقولى ههنا اللبة وهى المنحر الموضع العميق الغاير الذى يضام فيه الترقوة
~~القس ويوجد هناك ايضا ms144 عروق صغار منشاها من هذا العرق بعينه عند
~~اول مجاوزته للترقوة وركوبه على الرقبة وقبل هذه العروق ايضا يوجد اسفل
~~من ذلك الموضع مرة عروق صغار ومرة عرق واحد له أقسام كثيرة وليس
~~بالعظيم وتنقسم فى العضو المسمى التوثة ومعنى التوثة اللحمة الرخوة العظيمة
~~الموضوعة عند تقسم العرق العظيم وأعظم ما تكون فى الحيوانات القريبة
~~العهد بالولاد ثم لا تزال بعد ذلك دايما تصغر اولا فاولا بمقدار ما ينمو الحيوان
~~ويزيد ويوجد هناك ايضا عرق اخر يجى من العرق ألاجوف اسفل قليلا
~~من موضع قسمته عند الغشاء المحيط بالقلب وهو غلافه وبهذا العرق
~~يغذى هذا الغشاء ويغذى معه الجزء الذى هناك من الاغشية التى تقسم
~~الصدر وياتى هذه الاغشية باعيانها عروق دقاق جدا فى مثال خيوط
~~العنكبوت منشاها من العرق ألاجوف وكل هذه العروق صغار واعظم منها PageV01P200 قليلا العرق الذى يجى من العرق الذى يلتف على الترقوة وهو الذى يرتقى
~~الى راس الكتف وهذا العرق يمر الى جانب الموضع المشرف من الترقوة
~~من مبداء العرق الذى يقال له الكتفى وهو القيفال حتى يصير الى الكتف
~~ومرارا كثيرة يوجد عرق اخر تحت هذا ظاهر يتفرق وينبث فى العضلة
~~الكبيرة التى فى مقدم الصدر فى هذه الاجزاء واما ساير اجزاء هذه العضلة
~~الموضوعة فى مقدم الصدر فيغذوها العروق التى فى المواضع التى بين الاضلاع
~~وهذه العروق تنبت من العرق الذى يتشعب من العرق الاجوف اسفل قليلا
~~من موضع قسمة العرق الاجوف فى الجانب الايمن منه فهذا العرق اذا مر الى
~~قدامه قبل ان يقع الى الموضع الذى بين الاضلاع ياخذ مصعدا فيما بين الضلع
~~الاول والترقوة ويتشعب منه جزو لا يخفى معرفته الى الموضع الاول من
~~المواضع التى بين الاضلاع وقد ذكرت هذا الجزء قبل وانا اقول ههنا ايضا
~~ان هذا العرق يمتد الى الموضع الثانى من المواضع التى بين الاضلاع ويتشعب
~~منه ايضا شعبة صغيرة الى الموضع الثالث من المواضع التى بين الاضلاع
~~وهذه الشعبة تتصل بالعرق الذى يصعد من اسفل ms145 وتضامه حتى تراهما
~~جميعا عرق واحد والذى يبقى منه يخرج الى خارج فيما بين الضلع الاول
~~والثانى ويفنى فى العضل الذى هناك واما الجزء الاعظم من هذا العرق
~~الذى يرتقى الى فوق على تاريب فانه يمر فى الموضع الذى خلف الفقارة
~~السادسة ويصعد الى الكتف وفى ممره يتشعب منه جزء ويصير الى ثقب
~~الفقارة من الجانب الايمن وهذا الجزو اذا جاوز الفقارة السادسة يصعد PageV01P201 منتصبا ثم يصير الى ثقب الفقارة الخامسة ويصير بعده الى ثقب الفقارة الرابعة
~~وثقب الفقارة الثالثة الى الاولى ويتشعب منه فى المواضع التى بين الفقارات
~~عرق صغير يغتذى منه الجرم المحيط بالنخاع والنخاع ايضا فاما الجزء الذى
~~يجاوز منه الفقرة الاولى فانه يخالط منه العرق الصغير الذى ياتى هذا
~~الموضع من الوداج الغاير وينحدر معه وقد ينبغى لك ان تعلم من امر جميع
~~العروق التى ذكرناها وقلنا انها تجى من العرق الاجوف وتدخل الى داخل
~~الفقارة هذه الخصلة الموجودة منها عامة وهى ان غذاء الفقارات ايضا منها ولان
~~الغذاء الذى يرزا منها مقداره يسير صارت الفقارات الصغار ليس منها
~~ولا عرق واحد معروف وصار فى الفقارات الكبار التى فى القطن عروق
~~تظهر للبصر تتصل وتلتحم بغطاء من الفقار انفسها وينبغى لك ايضا ان تعلم
~~من امر العروق التى فى الصدر عامة هذا الذى اقوله وهو انه من جميعها
~~اجزاء صغار تصير الى العضل المعروف بعضل الصلب الى جانب المفاصل
~~واجزاء أخر اعظم مقادير من هذه تصير الى المواضع المحدبة من الاضلاع
~~قريب من منشاء اجزاها الغضروفية ومنتهى كل واحد منها يرتقى عند
~~موضع اتصال الاضلاع بالقس الى الخارج ويتحد ويتصل هناك بالعروق
~~الصغار التى خارج التى قلنا قبل انها تخرج مارة بالاجزاء المحدبة من الصدر
~~فاما عند الاضلاع المعروفة بضلوع الخلف فان منتهى العروق يصير الى
~~العضل الذى على البطن والعضلة العظمى الاولى تراها خاصة تغتذى من PageV01P202 هذه العروق الى مسافة بعيدة وذلك ان الجزء الاسفل من هذه العضلة
~~يغتذى من العروق التى تخرج من العرق ms146 الاجوف الذى على القطن وانا
~~قاطع ذكر هذه فى هذا الموضع عايد الى الموضع الذى قطعت منه الترقوة
~~تارك للجانب الايمن وآخذ فى الجانب الايسر فإنا ليس نجد الامر فى العرق
~~الذى يغذو الاجزاء العليا من الصدر فى هذا الجانب على مثل ما عليه
~~الامر فى الجانب الايمن وذلك ان العرق الذى فى الجانب الايمن منشاه من
~~العرق الاجوف قبل قسمته فاما العرق الذى فى الجانب الايسر فانه ليس
~~يتشعب من جزء العرق الاجوف عروق كثيرة الى الصدر قال حنين هذا
~~موضع يحتاج الى نظر واما الى الست الفقارات الاولى والى الجانب المقعر
~~من عظم الكتف فانه يتشعب منه عروق كبار ذوى قدر يعتد به وكلها من
~~اصل واحد على مثال ما فى الجانب الايمن فواحد من هذه العروق يغتذى
~~منه مواضع النخاع مع اجزاء عضل فى ذلك الموضع مستدير حول الفقار فاما
~~العرق الاخر فيغتذى منه العضل الذى فى الجانب المقعر من عظم الكتف
~~والعضل الذى من خلف وهو الذى يصل بين قاعدة عظم الكتف وبين
~~عظم الصلب ويغتذى منه مع هذه ايضا جل اجزاء العضل الذى فى الرقبة
~~من خلف الراس فهذا ما تراه فى العرقين اللذين فى الجانب الايمن و الايسر
~~فى زوجها الذى ذكرناه فاما الموضع الذى ينقسم منه العرق الاجوف ويصير PageV01P203 منه عرقين متساويين غاية المساواة فانه يتشعب منه فيما بين أصلى ذينك
~~العرقين عرق منشاه من الاجزاء القدام من العرق الاجوف وهذا العرق
~~يخرج الى الجانب الايمن من القس عند الثدى فاما العرق الذى عند الثدى
~~الايسر الذى يمر على هذا المثال الى جانب القس فان منشاه من العرق الذى
~~ياتى من العرق الاجوف بعد قسمته وهو العرق الموضوع فى الجانب الايسر
~~ومخرج هذه العروق من الصدر الى الجانب الغضروف الشبيه بالسيف واذا
~~خرجت تقارب منها شعب الى الثديين ثم انها بعد ذلك تنقسم قسمتين
~~فتنحدر طايفة منها تحت الجلد ظاهرة وطايفة اخرى تنحدر عند العضلتين
~~اللحميتين المنتصبتين وقد وصفنا قبل كيف تلقاها عروق ms147 أخر ترتقى من
~~المواضع السفلية وباتصال هذه بتلك تكون المشاركة بين الثديين والصدر
~~وبين اعضاء التناسل ومن بعد زوج العروق الذى ذكرنا عرقيه يتشعب
~~من كل واحد من جزوى العرق الاجوف الذى قلنا انه ينقسم اليها ثلثة
~~عروق فى كل واحد من الجانبين ومنشاء هذه العروق من اصول مواضعها
~~تحت عظم الترقوة بالحقيقة وواحد من هذه الثلثة وهو الذى منشاه من
~~اعلى موضع فى الاصل يمر الى فوق منتصبا وممره مما يلى ظاهر العنق واما
~~الاخر وهو الذى منشاه من الموضع الاسفل فانه ياخذ الى ناحية اسفل على
~~استقامة ثم انه ينقسم على الموضع الخارج من الترقوة ويتصل بالعرق الذى
~~منشاه من الاجزاء العالية من اجزاء الاصل والجزء الاخر منه يرتقى الى الكتف
~~ويمر ذاهبا فى طول الترقوة وهذا هو الذى قلت انه يقال له العرق الكتفى PageV01P204 وهو القيفال وقد وصفت لك كيف ينقسم هذا العرق الكتفى وهو القيفال
~~فى الموضع الذى ذكرت فيه تشريح اليد فاما العرقين اللذين يحتويان على
~~الترقوة اعنى الذى خارجها والذى داخلها فانهما قبل ان يجتمعان واحد
~~الى الاخر يتشعب منهما شعب تتفرق فى الاجرام القريبة منهما والاجرام القريبة
~~منهما هى الجزء الاسفل من العضل الذى ياتى من الراس الى القس والى
~~التراقى والعضلة العريضة التى تضام الجلد وهى فى كل واحد من الجانبين
~~واحدة لم يذكرها اصحاب التشريح واغفلوها والاغشية المجللة لهذه والجلد
~~فهذه الاعضاء تجدها دايما ياتيها عروق من العروق التى فى المواضع السفلية
~~من العنق التى تعدو الترقوة فاما ساير الاجزاء ألاخر فليس تجد ما تاتيها
~~من العروق فى ابدان القرود كلها على حال واحدة دايما وذلك لان هذين
~~العرقين لا يجتمعان ويتضامان دايما ابدا على حال واحدة اعنى العرق
~~الذى داخل الترقوة والعرق الذى خارجها وذلك انهما فى بعض الاوقات
~~بعد ان يجوزان فى طول العنق يتصلان ويتضامان ويصير منهما عرق واحد
~~وهو الوداج الذى مما يلى ظاهر البدن وفى بعض الاوقات يفعلان ذلك
~~بعد ان يجوزان الثلث من طول جملة ms148 العنق وفى اكثر الامر يوجدان على
~~هذه الصفة فاما إن يكونا يتضامان ويتصلان فقد جاوزا الثلث او قصيرا
~~عن الربع فذلك امر انما يوجد فى كل ندرة وقد رايناهما فى قرد مرة لم
~~يجتمعان واحد الى الاخر ولم يتصلان فكان الامر فى ذلك القرد عجيب انه
~~كان يقع البصر فيه على ستة عروق الازواج موضوع بعضها الى جانب PageV01P205 بعض اما عرقى الوداج الظاهر فتحت الجلد والعضلة الرقيقة المفروشة تحته
~~واما الوداجين الغايرين ففى عمق العنق وفيما بين هذين الزوجين فى
~~الوسط زوج اخر ثالث فاذا كانا العرقين يجتمعان اسرع فانه يتشعب من
~~الوداج الظاهر عرق يرتقى على وراب الى العضل الذى ياتى الكتف من
~~عظم الفقارة الاولى واما اذا كانا انما يجتمعان ويتصلان حتى يصير منهما
~~عرق واحد بعد ان يذهبا ذهاب كثير فانه ينشعب ح˜ من كل واحد من
~~العرقين عروق اصغر ويذهب العروق التى تنشعب من العرق الاعمق الى
~~العضل خاصة فاما العروق التى تنشعب من العرق الذى مما يلى ظاهر
~~البدن وهو العرق الذى قلت انه يستدير ويلتف حول الترقوة فانها
~~تصير الى الغشاء والجلد والاجزاء العليا ايضا من العضل الذى ينحدر من
~~الراس الى القس والترقوة وانما تغتذى من هذه العروق وذلك ان هذين
~~العرقين اذا كانا يجتمعان ويتصلان فانهما بعد اجتماعهما ينشعب منهما
~~فى بعض الاوقات عروق صغار وذلك عندما يصير من الوداجين كليهما
~~اللذين مما يلى ظاهر البدن عرق واحد وفى بعض الاوقات لا ينشعب من
~~ذلك قال حنين وجدنا فى بعض النسخ — فى نسخة اخرى — عرق صغير
~~العرق شعبة اصلا وذلك عندما لا يتصلان ويتحدان العرقين على المكان
~~ساعة يجاوزان الترقوة ويكونان انما ينقسمان بالقسمة التى ينقسمان بها من PageV01P206 بعد ان يمران شى كثير لا على المكان فان هذا الوداج الذى مما يلى ظاهر
~~البدن الذى كونه من العرقين لا بد له من ان ينقسم على كل حال ويرتقى
~~جزء منه الى الموضع الرقيق من اللحى الاسفل الذى عند الخد ثم يمر الى ms149 جانب
~~هذا حتى يصير الى طرف اللحى الى الموضع المسمى ذقن ويتفرق منه فى مسيره
~~كله شعب تاتى الاجرام القريبة منه وشعب من هذا العرق تتصل وتتحد
~~بالوداج الغاير وخاصة عرق واحد ظاهر غاية الظهور يتصل ويتحد بجزء
~~من الوداج الغاير ليس بصغير عند اللحم الرخو الذى للحنجرة وياتى هذه ايضا
~~عرق يصير الى اجزايه الداخلة خاصة والعليا ولذلك قد ينبغى لك متى كان
~~القرد الذى تشرحه قريب العهد بالموت ولم يجمد دمه بعد جمود كثير ان
~~تحذر وتتوقى قطع هذا اللحم الرخو وهتكه وانتزاعه من هذه العروق فان
~~هذا موضع متى انصب فيه شى من الدم ولو شى يسير من عرق أفسد عليك
~~النظر الى جميع ما تريد ان تنظر اليه ولكن اذا كان النظر الى اشتراك
~~العروق مما لم يمكن دون ان يقلع هذا اللحم الرخو فقد ينبغى لك ان تتحرى
~~بان يكون الحيوان الذى تشرحه قد مات قبل ذلك بيوم فان اتفق ان
~~يكون الحيوان انما مات فى ذلك اليوم فخلص هذا اللحم الرخو من اسفل ومن
~~الجانبين واحذر وتوقى الاجزاء العليا حيث يضام العروق والشريانات
~~الموضوعة تحته ويتصل بها بعرق صغير يتصل به ويصعد ويرتقى من هذا
~~اللحم الرخو على المكان الى اللسان العرق الذى منشاه من الوداج الغاير
~~مع جزء ينفسم من الشريان المسمى قاروطس وتفسيره المسبت وهذين PageV01P207 كليهما اعنى العرق والشريان مقدارهما عند العضو الذى يصيران اليه اعظم
~~مما يستحق فى مقداره وبالقرب منهما عن جانبيهما صاعدا معهما ايضا عصبة
~~الزوج الصابع من العصب النابت من الدماغ وهذا العصب ياتى عضل
~~اللسان وفيه ينقسم وممره اليه الى جانب الشريان والى جانب العرق ومما لا
~~خفاء به عليك ان جميع هذه التى ذكرناها موجودة فى الجانبين كليهما من
~~جملة العنق ومن اللسان فالواحد من جزوى الوداج الظاهر عرق ليس
~~بصغير ومن هذا العرق ايضا يغتذى العضلة الضيقة التى تاتى من العظم
~~الشبيه باللام الى الكتف وفى اكثر الامر يصير الى جميع النصف منها
~~عرق يتشعب ms150 منه دقيق لان جزءها الاعلى الذى عند راس الكتف من
~~عادته خاصة أن تاتيه شعب من العروق التى تصير الى ما هناك ومع هذا
~~فقد تصير عروق أخر دقاق الى داخل الراس ومدخلها من دروز عظم الراس
~~وخاصة من الدرز المعروف بالإكليلى ومن منافذه ايضا واذا دخلت
~~التقت العروق التى تجى من داخل الى خارج بالثقب التى يخرج منها
~~العصب وذلك ان جميع اجزاء غشاءى الدماغ ومع الغشايين الدماغ
~~خاصة انما يغذوها الوداجين الغايرين بان يتشعب منها شعب تدخل
~~من اطرافها وتلقى العروق الصغار التى تاتى من داخل وأصف لك
~~فى الموضع الذى اذكر فيه تشريح الدماغ كيف ينقسم العروق التى تاتى
~~الدماغ وعلى اى وجه وكذلك اصف امر العروق التى تاتى كل واحد من PageV01P208 الاعضاء والآلات ألاخر بمنزلة العين واللسان والحنجرة والرية والقلب واما
~~ههنا فحسبى ان اقول واحدة وهى ان الوداجين الغايرين اذا تشعبت منها
~~شعب تتفرق فى الاجزاء الغايرة من اجزاء العنق غاصا وتغلغلا فى اجزاء
~~الدرز الشبيه باللام فى حروف اليونانيين حيث الثقب والمنفذ الذى يخرج
~~منه العصب الذى يقال له عصب الزوج السادس من ازواج العصب
~~النابت من الدماغ وقبل ان يدخل كل واحد منهما هناك يتشعب منه
~~سوى العروق الٔاخر التى هى شبيهة بطاقات الشعر وفى اكثر الامر لا يقع
~~عليها البصر عرق واحد يدخل فى الموضع الذى فيما بين الفقارة الاولى
~~والراس واطراف هذا العرق تجتمع وتتصل بالعرق الذى فى النخاع الذى
~~فى الجزء الموخر من الدماغ وكما انا ذكرنا الحال فى تقسيم العروق التى فى
~~الدماغ فى الموضع الذى ذكرنا فيه تشريح الدماغ كذلك ذكرنا الحال فى
~~العروق التى فى جميع الاعضاء ألاخر فى المواضع التى ذكرنا فيها تشريح
~~كل واحد منها اعنى بالاعضاء ألاخر اللسان والعينين والرية والكبد والقلب
~~والكليتين والارحام والمثانة وما كان من الاعضاء يجرى مجرى هذه وكذلك
~~ايضا ذكرنا امر العروق التى فى اليدين والرجلين فى كلام افردناه لهما خاصة
~~فى الموضع الذى كان ينبغى ولذلك لم يبق ms151 علينا من امر العروق شى لم
~~نذكره الا هذا الذى اقوله فى الٔاوداج فقط وهو انها اذا كانت ستة فالزوج
~~الذى يلى منها ظاهر البدن يصير الى اللحم الرخو الذى تحت الٔاذنين والزوج
~~الوسط ياتى الموضعين الرقيقين من اللحيين ولذلك إن اجتمعا ثم تفرقا PageV01P209 هذين العرقين اعنى العرق الذى من فوق الترقوة يجى من خارج والعرق
~~الموضوع تحتها من داخل فانك تجد انه ياتى بحذاء العرق الذى من داخل
~~العرق الذى ياتى ارق موضع فى اللحى والخد وتجد العرق الذى من خارج
~~العرق الذى ياتى اللحمة الرخوة واذ قد فرغنا من العروق فقد حان لنا ان
~~ناخذ فى ذكر الشريانات وقد كنت قلت فيها كلها عامة قبل ان مع كل
~~عرق يتصل بعضلة بتصل بها معه شريان والشريانات تتصل ايضا مع
~~العروق التى تاتى المعدة والطحال وجميع الامعاء الا انك لا تجد فى كل
~~عضو يتصل به عرق الى جانب ذلك العرق شريان موضوع هناك وذلك
~~ان جميع الاعضاء تحتاج الى العروق للاغتذاء وليس كل الاعضاء تحتاج
~~الى شريان اذ كان ليس كل عضو له حاجة المنفعة التى يقوم بها الشريان
~~وقد لخصت ذلك فى مقالة مفردة له لم اخلط به غيره فلما كان الامر على
~~ما وصفت وجب ان يكون الكلام فى الشريانات اقل منه فى العروق الا انه
~~وان كان كذلك فقد ينبغى لنا ان ناتى عليه من اوله وان كان فى كثير
~~من الحالات مشارك لما تقدم من الكلام فى العروق منصل به فاذا اردت
~~يا هذا ان تكشف جميع الشريانات التى فى مراق البطن فساعة تزيد ان
~~تشرح العضل على ما وصفت لك قبل اربط الشريانات اسفل من الثديين
~~بقليل حيث تغوص الشريانات التى فى هذا الموضع الى العمق تحت العضل
~~المنتصب اللحمى مع العروق التى فى هذا الموضع فان زوج العروق آلاخر PageV01P210 الذى عرقيه مشتركين للثديين والارحام اعنى اللذين فى ظاهر البدن
~~تحت الجلد هو خلو من الشريانات وبعد ذلك اذا انت صرت الى الشريانات ms152
~~التى داخل من الصفاق فانظر اليها كلها نظرا شافيا واجعل مبداء نظرك
~~اليها من هذه الثلثة الجداول فان الشريانات انما تبتدى القسمة من ذلك
~~الموضع فاما ما هو منها فوق هذا الموضع الى موضع منشاها الاول فانما هو
~~ممدود الى جانب معلاق الجداول واصل المعلاق بالقرب منها ومنشاه من
~~عظم الصلب نفسه ومما هو معلوم انى اذا قلت لك عظم الصلب نفسه فينبغى
~~لك ان تفهم عنى القصبة نفسها المركبة من الفقار وليس تعجب ان يكون
~~معلاق الجداول احتاج الى ان يكون منشاه من عظم اذ كان جوهر هذا
~~المعلاق فيما بين الحجاب والكليتين واما الشريان الاعظم فانه لما كان ممتدا
~~فى وسط عظم الصلب صارت منه شعب تلقى هذا الرباط وحق لها
~~ذلك وموضعها فى لقاءها له الاجزاء القدام من اجزاء الشريان الاعظم
~~وهذه الشعب فى اكثر الامر تجد لكل واحدة منهما فى اول امره اصل خاص
~~لها دون غيرها وربما وجدت فى بعض الاوقات للشريانين كليهما راس
~~ومبداء واحد يعمهما الا انه ساعة يصعد ينقسم والجزء المشرف منه ينقسم
~~فى المعدة والطحال والكبد فاما الجزء الاخر وهو المنخفض فينقسم فى جدول
~~الامعاء وكذلك ايضا إن كانا كليهما منشاهما من أصلين وجدت
~~الشريان الارفع ينقسم فى المعدة والطحال والكبد دايما ووجدت الشريان PageV01P211 الاخفض ينقسم فى جدولين اعنى فى جدول الامعاء الدقاق كله ومن
~~الجدولين الاخرين فى جدول المعاء المسمى قولون الذى هو منهما عن
~~يمينه لان الجدول الثالث الموضوع فى الجانب الايسر ليس يصير اليه ولا شعبة
~~واحدة من هذه الشريانات الا انه مع هذا ليس أسلوب الشريانات بأسلوب
~~ظاهر بل مع كل عرق منه ايضا شريان ينقسم كما مع العروق ألاخر المنقسمة
~~فى الكبد والطحال والمعدة والامعاء الدقاق والمعاء الٔاعور والجزء الذى فى
~~الجانب الايسر من المعاء المسمى قولون موضوع عند الجزء الاول من
~~اجزاء الجدول الثالث المرتب فى الجانب الايسر ومنشاء هذا الشريان وهو
~~شريان اصغر من الشريانات التى فوق بكثير لا يقع عليه البصر الا بمشقة ms153
~~وعسر من الشريان الذى على عظم الصلب من اجزايه القدام وهو فرد لا أخ
~~له ومنشاه من بعد منشاء الزوج الذى هو شعبتين عظيمتين تاتيان
~~الكليتين فإما الشريانين الاخرين العظيمين اللذين هما فى الجدول فانهما
~~ممتدين مع جميع العروق التى فيه ومنشاهما من الشريان العظيم الذى هو
~~على القطن فى الموضع الذى بين الحجاب والكليتين فلنرد آلان الكلام من
~~اوله فنقول كما ان العروق التى تغذو البدن كله منشاها كلها من العرق
~~الاجوف الا انه لما كان لهذا العرق الاجوف جزءين احدهما ياخذ مصعدا
~~الى فوق والاخر ينحدر الى اسفل جعلنا نحن كلامنا فيها كانه كلام فى ساق
~~شجرة كذلك ينبغى لنا ان نفعل فى الكلام فى الشريانات وذلك انه لما كان PageV01P212 للشريانات اصل واحد من التجويف الايسر من تجويفى القلب وكان على
~~المكان يصير بمنزلة ساق شجرة مقسوم باثنين قد ينبغى لنا ان نلخص الكلام
~~فى الشعب المتشعبة من كل واحد من الساقين وبعض هذه الشعب بمنزلة
~~الاغصان العظام من الشجرة وبعضها بمنزلة القضبان الصغار والورق فلنصف
~~آلان اولا امر الشريان الذى ياتى الاجزاء السفلية من البدن وهذا الشريان
~~يركب على الفقارة الخامسة من فقار الصدر على الموضع الذى يركب عليه
~~ايضا العرق الذى يغذو الموضع السفلى من الصدر فهذا الشريان يمر مع هذا
~~العرق وينقسم معه ويتشعب منه شعب تاتى المواضع التى فيما بين الاضلاع
~~فى مثال شعب ذاك باعيانها ويخرج من هذه الشريانات اجزاء تصير الى
~~الموضع الخارج من الصدر مع العروق منشاها مع منشاها وتقسمها مع تقسمها
~~فى ذلك العضل الذى يتقسم فيه العروق فاما الاجزاء الموضوعة من العروق
~~مما يلى ظاهر البدن تحت الجلد فليس يضامها ولا شريان واحد ظاهر واذا
~~جاوز هذا الشريان العظيم الحجاب ربما اعطاه فى ممره شعب منه ذوات
~~قدر يعتد به وربما اعطاه شعب صغار كما انه من بعد مجاوزته الحجاب عند
~~اول دخوله الى الاجزاء التى اسفل من الصدر وداخل من الصفاق يتشعب
~~منه شعبة قبل الكليتين الى الجانب ms154 الايسر مرة تكون ظاهرة ومرة خفية
~~ومن بعد هذه الشعبة شريانان وهما اللذين ذكرتهما لك قبل وقلت انهما
~~يمتدان وينقسمان فى الكبد والطحال والمعدة وفى الجدول كله الا اليسير
~~الا ان هذين الشريانين ليسا بمقرونين زوجا بل واحد بعد واحد PageV01P213 ومنشاهما من الجزء القدام من الشريان العظيم فاما جميع الشريانات ألاخر
~~التى بعد هذه فمنشاها كلها ازواج ويصير منها الى الكليتين اثنين عظيمين
~~جدا وبعد هذين شريانين اخرين صغيرين منشاهما ازواج فى مثال منشاء
~~العروق عند كل واحد من الفقارات مثل العروق وذهابها الى تلك المواضع
~~باعيانها التى تذهب اليها العروق وقد قلنا فى الشريان الفرد الذى لا أخ
~~له بعد الكليتين انه ينقسم فى الجدول الاسفل ولذلك لا حاجة لنا فيما
~~بعد الى تطويل الكلام وليس ينبغى لنا ان نحرك بهاذين الشيين احدهما انه
~~وان كان ياتى الصفاق عروق كثيرة شبيهة بغزل العنكبوت وطاقات الشعر
~~منشاها من عروق كثيرة وجلها من العروق التى تاتى الخصيتين فإنا لا نجد
~~مع واحد من هذه العروق شريان يجى معه على أنا قد عنينا بذلك عناية
~~شديدة وبحثنا وفتشنا عنه فى جميع الحيوانات وخاصة فى العظيمة الابدان
~~لانا راينا ان الٔاولى ان نبحث ونفتش عن الاشياء التى يعسر وقوع البصر
~~عليها فى ابدان الحيوانات العظيمة الابدان اعنى فى الثيران والافراس
~~والحمير والبغال وغير ذلك مما اشبهه مع ان الفيل فضلا عن غيره ما
~~وجدنا فيه قط شريانات الى جانب هذه العروق واما الشى الاخر مما ينبغى
~~لنا ان نذكره فهو هذا اقول انه قد كذب قوم من اصحاب التشريح فى ظنهم
~~بان الشريانات التى تستدير حول المثانة تضام الشريان العظيم الذى على
~~عظم الصلب وتتصل به وذلك انها ليس تصير اليه بل انما تصير الى PageV01P214 الشريانات الموربة التى تنقسم من ذلك الشريان العظيم وتاتى الرجلين مارة
~~على العظم العريض وهو العجز ويتشعب من هذه شعب وهى بعد معلقة لم
~~تصر الى بعض ما هى هذا الموضع من الاجزاء وهذه الشعب تجدها دايما
~~شعبتين ms155 وربما وجدت فى الندرة منها شعبة ثالثة دقيقة عسر ما يقع عليها
~~البصر وهذه الشعب تنقسم وتتفرق وتنبث على جميع الاجرام الموضوعة على
~~العظم العريض فاما الشريانين اللذين يكونان من قسمة ذلك الشريان
~~الذى على عظم الصلب فانهما اذا جاوزا الطرف الاسفل من العضل
~~الذى على البطن صار الى ألاربيتين واحد واحد منهما الى واحد واحد من
~~جانبى بدن الحيوان اعنى الجانب الايمن والجانب الايسر وقبل ان يركبان
~~على ألاربيتين تتشعب منهما شعب تاتى العضل الذى حول المفصل ومن
~~بعد ركوبهما للأربيتين ينقسمان جملة فى جميع اجزاء الرجل على ما وصفت
~~فى المقالة الثالثة من هذا الكتاب فقد وصفت لك الحال فى تقسم الشريان
~~الراكب على الفقارة الخامسة من فقار الصدر فهذا موضع ينبغى لى ان اذكر
~~فيه امر الشريان الذى فوق هذا واقول انظر من ساعتك الى الشعبة الصغيرة
~~التى هى فردة لا أخت لها وهى موضوعة تحت الرية فى الموضع الذى تتصل
~~فيه بمواضع عظم الصلب وهى التى يرون قوم من اهل راى ارسسطراطس
~~ان شعب منها تنقسم فى الرية ونحن لا نجد فى تشريح الرية جنس اخر رابع من
~~اجناس ألاوعية خلا تلك التى ذكرها جميع اصحاب التشريح اعنى جنس
~~الشريانات الخشنة وهى أقسام قصبة الرية وجنس الشريانات اللينة وهى PageV01P215 أقسام الشريان العرقى الذى ياتيها من القلب وجنس العروق واما فوق
~~هذه الشعبة التى ذكرناها فانت ترى الشريان العظيم يتقسم وترى قبل
~~تقسمه منشاه من القلب ومنشاه شى يراه فى التشريح الناس كلهم لعظم
~~مقداره كما انهم يرون التجويف الايسر من تجويفى القلب الذى منه منشاه وانا
~~متحرى ههنا ايضا الكلام فيما اذكره فلذلك أجعل مبداى ايضا من القلب
~~الذى هو مبداء الشريانات التى فى البدن كلها فاقول انه ينبت من القلب
~~شريان بمنزلة ساق الشجرة من الارض وهذا الشريان اعظم الشريانات التى فى
~~البدن كلها وجميع الشريانات التى فى البدن منشاها منه وينقسم اولا الى
~~قسمين عظيمين شبيهين بغصنين عظيمين من شجرة ثم ينقسم كل واحد ms156
~~من هذين القسمين الى اقسام أخر ولا يزال يعرض له هذا التقسم كثير
~~حتى تفنى اقسامه كلها وتتناهى كما يتناهى تقسم اغصان الشجرة عند
~~القضبان الصغار والاطراف والورق وقبل انقسامه بقسمين يمكنك ان ترى
~~فى الشريان العظيم فرعين شبيهين بما يخرج من اصل النبات اذا فرع وترى
~~واحد من هذين اوسع واطول من الاخر وتجده يلتف ويستدير حول
~~القلب كله كما يدور فى اجزايه التى بها يكون اتصال تجويفيه واحد بالاخر
~~ومضامتها واحد للاخر فاما الفرع الاخر وهو الاضيق والاقصر فانه ينقسم
~~خاصة فى الاجزاء التى ظن ارسطوطاليس انها تجويف ثالث للقلب ولم
~~يعلم بان هذا انما هو جزء من التجويف الايمن من تجويفى القلب ومن بعد PageV01P216 هذين الفرعين ترى الشريانين العظيمين اللذين قلت ان الشريان النابت
~~من القلب ينقسم اليها كما ينقسم ساق الشجرة الى الاغصان واوسع ذينك
~~الشريانين الشريان الذى ينقسم فى جميع الجزء الاسفل من البدن واضيقهما
~~الشريان الذى ينقسم فى جميع اجزاء البدن الى فوق القلب وقد وصفت
~~لك تقسم الشريان الذى ياخذ الى ناحية الموضع الاسفل وفرغت منه وانا
~~واصف لك ههنا تقسم الشريان الذى ياخذ مصعدا الى فوق فاقول ان
~~هذا ايضا ساعة يفارق الشريان الذى ياخذ الى ناحية اسفل ينقسم وهو بعد لم
~~يستقر لكنه متعلق فى فضاء الصدر وواحد من جزءيه وهو اعظمهما يمر
~~مايلا الى الجانب الايمن حتى يصير الى ملتقى الترقوتين والقس وهذا الموضع
~~يقال له المنحر وهو اللبة فاما الجزء الاخر فيصير الى الإبط الايسر ويمكنك
~~اذا اردت ان تشرح اى هذين الجزءين شيت ان تنظر الى الشريانات
~~المتشعبة منه انها ما دامت فى داخل الصدر لا تزال تنقسم على مثال تلك
~~العروق التى ذكرتها قبل هذا بقليل حتى اذا هى صارت خارج الصدر فعند
~~اول منشاها على المكان انظر الى العروق كيف تفارق الشريانات نحو مواضع
~~الجلد وذلك ان الاجزاء التى فوق الصدر ليس تجد فى واحد منها شريان
~~خلو من عرق واما عرق خلو من شريان فانت ms157 تجد عروق كثيرة وما
~~حاجتنا الى ذكر العروق الصغار اذا كنا نجد العروق الكبار جدا اعنى
~~الٔاوداج الظاهرة خلوة من الشريانات وكون هذه الٔاوداج التى مما يلى ظاهر PageV01P217 البدن انما هو فى الموضع الذى فيه اذا صارت اولا الٔاوداج التى هى اعظم
~~يتشعب منها تلك العروق ألاخر التى قد سمعت قصتها فى الموضع الذى
~~ذكرتها لك فيه ومن بعد ذلك فى اول موضع تلقى فيه التراقى تستدير حولها
~~التى خارج من التراقى وهى التى قلت انها اذا صعدت الى العنق واتصلت
~~واتحدت بشعب أخر من الٔاوداج الغايرة صار منها الٔاوداج الظاهرة تحت
~~الجلد فان العروق التى تنشعب من هذه خلوة من الشريانات فاما العروق
~~التى تنشعب من الٔاوداج الغايرة فكلها خلا اليسير مع شريانات الا بعضها
~~وهى الشبيهة بطاقات الشعر التى تتفرق وتنبث فى الاجسام الغشايية
~~والعروق ايضا التى تتصل بالعضل ما منها واحد خلو من شريان ولذلك
~~اذا انت اتبعت تلك العروق التى ذكرتها لك وقفت معها على الشريانات
~~ووجدتها فان الشريان الذى قلت انه ياتى مورب الى موضع اللبة اذا هو
~~لقى العرق الاجوف رايته ينقسم على مثل قسمته باثنين ويتولد منه الشريانات
~~التى يقال لها قاروطيدس وتفسيره المسبتة وتعرف بعرقى السبات ثم
~~ترتقى مع عرقى الوداج حتى تبلغ الى عظم الراس فانها اذا قاربته افترقت
~~ونفذت فى عظم الراس الى الدماغ ونفوذها لا من ثقب واحد بل من
~~ثقبين وعروق الوداج تنفذ من ثقب على حدة لها خاصة والشريانات
~~المسبتة فى ثقب اخر لها خاصة موضوع قدام ذاك وهو اعلى منه وثقب PageV01P218 العروق مشترك لها ولعصب الزوج السادس من ازواج العصب النابت
~~من الدماغ وثقب الشريانات مشترك لها وللاعصاب المضامة لها فى العنق
~~كله ثم تفارقها فى الصدر وتنحدر الى طول الاضلاع الى المواضع التى اسفل
~~الحجاب الا ان اطراف الشريانات اذا جاوزت القحف فى اول دخولها
~~ومصيرها فى جوفه يصير منها النسيجة المسماة الشبيهة بالشبكة فاما اطراف
~~عروق ألاوداج فانها تصعد الى الموضع المرتفع من الدماغ ms158 ثم تتفرق وتنبث
~~من ذلك الموضع فى الدماغ كله ويصعد ايضا من النسيجة° الشبيهة بالشبكة
~~شريانين يستديران حول الدماغ مع الغشاء الرقيق بمنزلة المنطقة على مثال
~~ما يفعل العروق كما بينا ذلك فى ذكر تشريح الدماغ فقد فرغت لك من
~~صفة جميع تقسم الشريان الذى يرتقى الى عرق الوداج فاما الشريان الذى
~~ياتى الكتف الايسر والٕابط واليد فليس يجى منه شى بتة لكنه ينقسم مع
~~العروق التى هى فى هذه الاجزاء وليس ينقسم ايضا مع هذه العروق كلها
~~بل مع العروق التى تغذو العضل فقط فان العروق مما يلى ظاهر البدن
~~تحت الجلد كلها خلو من الشريانات فاما العروق التى تمر وتصعد فى
~~الثقب التى فى الفقارات الست الاولى فالشريانات التى تصعد معها دقاق
~~جدا اعنى بقولى ثقب الفقارات الثقب التى فى زوايدها الجنبية فربما
~~وجدت ذلك ايضا فى الندرة فى الفقرة السابعة والعروق والشريانات التى
~~تنفذ فى الثقب منشاها من العروق والشريانات التى تاتى الكتفين فى العمق PageV01P219 فى الموضع الذى فيه خاصة ملتقى الفقرة السادسة والسابعة ولذلك صارت
~~الخرزة السادسة اعظم من ساير خرز الرقبة وذلك انها تقبل بعض هذه
~~العروق والشريانات التى تقسمت وتاويها فى قعرها وتسند العروق
~~والشريانات ألاخر التى تصعد على تاريب وتدعمها حتى تصير متسقرها
~~وثباتها عليها تتمكن بها ووثاقها فى المواضع التى تنفذ فيها هذه العروق
~~والشريانات التى فى الثقب التى فى زوايد الفقارات وليس يخرج منها جزو
~~اصلا واما فى المواضع الوسطة فيما بين زوايد الفقارات وهى مواضع ضيقة
~~فانه يتشعب منها شعب شبيهة بغزل العنكبوت وبطاقات الشعر تصير الى
~~النخاع وهذه الشعب تنفذ وتمر فى الثقب التى منها منشاء الاعصاب التى
~~تنبت من النخاع ازواج والتشريح فى هذا الموضع كله عسر شاق جدا
~~وحق له ذلك اعنى حبث العروق والشريانات التى تمر الى الكتفين فى
~~العمق وفى هذا الموضع تقاسيم كثيرة من تقسم العروق والشريانات التى تدخل
~~فى ثقب الفقار وتقسم عروق وشيريانات أخر سواها فانى شيت ان تستقصى
~~النظر حتى تعلم ms159 كيف تنفذ وكيف تتصل فانت تحتاج الى ان تقطع جميع
~~العظم الذى عند الثقب من كل واحد من الفقارات ولا خفاء عليك بان
~~ذلك انما يكون بعد قلعك التراقى ومما يعسر تشريحه ايضا العرق والشريان
~~الذى فى مفصل الراس متى اردت ايضا ههنا ان تستقصى النظر الى PageV01P220 الشريانات والعروق الغايرة فى العمق وذلك انك تحتاج ان تقطع من العظام
~~ما يمنع البصر ان ينظر اليه نظرا بينا وهذه انما يظهر ويقع عليها البصر فى
~~ابدان الحيوانات المستكملة فاما الحيوان القريب العهد بالولاد فترى فيه
~~الشريانين اللذين ياتيان الجنين من المشيمة مارين فى السرة وهما اللذين
~~ذكرناهما قبل والشريان الذى ياتى الكبد بالقرب من الموضع الذى يسمى
~~منها باب الكبد وحق لهذا الموضع ان يسمى باب ان كان منه يدخل الدم
~~الذى يجى الى الجنين من حاملته بمنزلة ما تدخل الٔاغذية الى البدن من
~~ابوابها فمن هذا الموضع يصل الدم الذى يجود به الحامل للولد الى حدبة
~~كبد الولد والى جانبها المقعر ثم من ههنا يصير الدم الذى يصل الى حدبة
~~الكبد الى العرق الاجوف ويرزقه ويقسمه هذا العرق فى بدن الجنين كله
~~على مثال ما ينتقل فى ابدان المستكملين واما الدم الذى يصل الى الجانب
~~المقعر من الكبد فانه يمر فى العرق ألاسطوانى حتى يصير الى الامعاء والمعدة
~~والثرب والطحال وانت ترى هذا العرق فى ابدان الحيوان الذى قد اسن
~~يابس فى مثال يسير وليس فيه دم اصلا وكذلك الامر فى الشريانات التى
~~تستدير حول المثانة والوعاء الذى يصل ما بين الشريان الاعظم وبين العرق
~~الشريانى الذى فى الرية فاما ساير الاشياء التى تراها فى الشريانات والعروق
~~فهى على مثال واحد فى المستكملين وفى الاجنة فلان ارسسطراطس
~~وايروفيلس وقوم اخر من اصحاب التشريح الذين كانوا بعدهم احبوا ان PageV01P221 يكونوا من بعد فراغهم من الكلام فى تشريح العروق والشريانات التى لا
~~عروق معها يحصونها إحصاء واحد ولم يستوفوها كلها قد رايت انه ينبغى
~~لى ان اضم الى ما تقدم من قولى ms160 هذا وازيد عليه تفصيل هذه العروق
~~والشريانات وانا فاعل ذلك مبتدى بالعرق الذى فى الاجنة الذى قلت
~~قبل هذا بقليل انه يصير الى الكبد ومبداه من موضع سرة الجنين فهذا
~~العرق خلو من الشريانات وبعده العرق الاجوف كله لان الجزء منه الذى
~~يمر فى حدبة الكبد ليس معه ولا شريان واحد يقرب منه وكذلك ايضا
~~الجزء الذى يجى من ههنا الى عظم الصلب ليس معه شريان وعلى PageV01P222 هذا المثال ليس ايضا مع الجزء الذى يمر الى اللبة شريان وكذلك ايضا ليس
~~من العروق ألاخر التى فى الجانب المحدب من الكبد عرق ومعه شريان
~~يقرب كما ليس من عروق الحجاب التى قلنا انها تتشعب من العرق الٔاجوف
~~عند ممره به ونفوذه وكذلك ايضا العرق الذى يغذو الصدر وهو الذى
~~قلت ان منشاه فى ابدان القرود من فوق القلب هو خلو من الشريان قبل PageV01P223 ركوبه على عظم الصلب وعلى هذا المثال العرق الذى ليس بدون هذا فى
~~عظم مقداره وهو الذى قلت انه يسمى الكتفى هو خلو من الشريان وكذلك
~~الشعب كلها خلا واحدة وهى التى قلت ان كونها من مفصل المرفق
~~ومنشاها من ناحية العمق كمنشاء العرق الداخل الذى قلت انه يمر فى الٕابط
~~وهو الباسليق فان هذين العرقين وحدهما يمران فى عمق الساعد ومعهما
~~شريانين فاما جميع العروق ألاخر التى فى الساعد مما يلى ظاهر البدن فكلها
~~خلو من الشريانات وثلثة منها او اربعة قد قلت قبل انها تتشعب من
~~العرق المار فى إلابط واخر اعظم من هذا بكثير هو المتولد منهما وهو
~~ألاكحل فجميع هذه العروق فى كل واحد من اليدين ليس لها شريانات
~~تقرب منها كما ليس للعرق الذى يستدير حول العضد ويلتف عليه ويمر
~~فى الاجزاء الخلف حتى يصير الى المواضع التى تحت الجلد ثم يمر ههنا الى
~~جانب الطرف الوحشى منه حتى يصير الى الذراع فان هذا العرق ايضا مع
~~جميع شعبه خلو من الشريان وكذلك ايضا الامر فى الاوداج الظاهرة مع
~~شعبها التى فى العنق ms161 والتى تمتد الى الكتفين والصغار التى قلنا انها تنشعب
~~من أصولها وتنفرق وتنبث فى المواضع القريبة من الترقوة فان هذه كلها ايضا
~~خلوة من الشريانات والعروق ايضا التى فى الوجه وفى جملة الراس وان
~~كانت كثيرة فانما تجد الشريانات تمتد الى جانب القليل منها كما قلنا فيما
~~سلف حيث ذكرنا العروق التى فى الصدغين والعروق التى خلف ألاذنين PageV01P224 وبالجملة ليس تجد شريان بالقرب من واحد من العروق التى تلى ظاهر
~~البدن تحت الجلد لا فى الظهر ولا فى الاضلاع ولا فى الصدر كله ولا فى
~~جميع البطن اذ كان ما هو من العروق التى تجى من موضع الشراسيف على
~~ما قلت وتتصل بالعروق التى تاتى من اسفل الى فوق مما يلى ظاهر البدن
~~ليس منها واحد بالقرب منه شريان كما بالقرب من العروق التى تمر فى
~~العمق وتتصل بالاجزاء الباطنة من العضل المنتصب فان لهذه كلها
~~شريانات تقرب منها وكذلك من العروق التى فى العمق ما كان منها
~~ينحدر من فوق الى اسفل فبالقرب منه شريان وما كان منها يرتقى من
~~اسفل وأطرافه تتصل بهذه فهو خلو من الشريانات وكذلك العروق التى
~~تصعد من الامعاء الى اللحم الرخو والعروق ايضا التى عند العظم العريض
~~وهو العجز ليس بالقرب منها شريان خلا ما يصير منها الى العضل فاما
~~تلك الاجزاء فليس منها شى واحد له شريان اصلا وعلى هذا المثال ايضا
~~تجد العروق التى قلنا انها تاتى الفرج ومنشاها خارج من العضل كلها
~~خلوة من الشريانات وكذلك العروق التى تحت الجلد فى الفخذ والتى مما
~~يلى ظاهر البدن فى الساق فان ههنا ايضا اذا انقسم العرق الكبير الى ثلثة
~~قبل مثنى الركبة بقليل وجدت الواحد منها الذاهب فى العمق مع شعبه
~~لها شريانات تقرب منها فاما العروق التى تبعد عن هذه الى ناحية خارج
~~وتصير عند الجلد فليس منها واحد بالقرب منه شريان فقد احصيت لك PageV01P225 العروق التى تخلو من الشريانات فاما الشريانات التى تخلو من العروق فهى
~~هذه اما ما ms162 دام الحيوان جنين فى الارحام فتكون فيه الشريانات التى تستدير
~~حول المثانة وتلتف عليها وهى التى قلت انها تجى من السرة تتصل
~~بالشعب المتشعبة من الشريان العظيم اذا هو تقسم وكذلك ايضا الشعبة
~~التى تتشعب من الشريان العظيم وتجى وتلتحم بالعرق الشريانى ما دام
~~الحيوان فى الارحام وهى شعبة جرمها جرم شريان ومنفعتها منفعة شريان
~~ايضا تجدها وحدها موضوعة خلوة من عرق ومن الشريانات أخر تخلو من
~~العروق لا فى الحيوانات المقيمة فى الارحام بعد فقط ولكن فى الحيوانات
~~التى قد استكملت ايضا معها الشريانات الكبار التى من القلب وواحد من
~~هذه هو الشريان الذى عند الفقارة الخامسة بين فقار الصدر والاخر الشريان
~~الذى يصعد الى اللبة والثالث مع هذين الشريان الذى قلت فيه انه ياتى
~~الكتف والٕابط الايسر فان كل واحد من هذه يمر حتى يبعد كثير من غير ان
~~يكون معه عرق واما الذى ياتى الفقارة الخامسة فحتى يستقر على هذه الفقرة
~~واما الذى ياتى اللبة فحتى يبلغ الى موضع اللحم الرخو الذى يقال له التوثة واما
~~الذى ياتى الٕابط الايسر فحتى يضام الضلع الاول ومنها ايضا الشريان الذى
~~يرتقى من شريان السبات فى كل واحد من الجانبين واحد ويصير الى
~~النسيجة الشبيهة بالشبكة فان لهذا ثقب خاص بعيد عن الثقب الذى
~~قلت ان طرف الوداج يصعد فيه حتى يصير الى الدماغ بعد كثير ومنها PageV01P226 ايضا النسيجة الشبيهة بالشبكة فان هذه كلها لا عرق معها ومنها ايضا
~~الشريانات التى تنشعب من هذه النسيجة وتمر الى جانب البركة آخذة الى
~~فوق فان هذه فى ممرها ليس بالقرب منها ولا عرق واحد قبل ان تبتدى
~~تنقسم ومنها الشريانات التى فى الحجاب فان هذه ايضا قبل ان تتصل
~~باطراف العروق التى قلنا انها تنقسم فى الحجاب نفسه من العرق الاجوف
~~ليس يضامها ولا عرق واحد ومنها مبادى الشعب التى تاتى الكبد والمعدة
~~والطحال والامعاء فان هذه ايضا ليس يضامها عرق اصلا قبل ان تبتدى تنقسم
~~تمت المقالة الثالثة عشر من كتاب ms163 جالينوس فى عمل التشريح بعون الله
~~وتوفيقه PageV01P22
~~7

### | [book 14]

# بسم الله الرحمن الرحيم المقالة الرابعة عشر من كتاب جالينوس فى عمل
~~التشريح يذكر فيها تشريح العصب النابت من الدماغ قال إن تشريح العصب
~~امر شاق عسر جدا وذلك لاسباب كثيرة منها ان العصب الذى منشاه من
~~الدماغ ومن النخاع لا يمكن استقصاء النظر اليه دون ان تقطع العظام التى
~~تحتوى على منابته قطع ما ينبغى واذا نحن قطعنا تلك العظام وان سلم لنا من
~~العصب الاجزاء التى حول الاجزاء الأخر فلم تنقطع ولم تنهتك اعنى الاجزاء التى
~~منشاها من الغشاء الغليظ من غشاءى الدماغ والنخاع لم يسلم وسط الذى
~~هو بمنزلة القشر الذى حول خشبة الشجرة وان لا ينقطع وينهتك اذ كان
~~اصله ومغرزه فى جسم لين ناعم اعنى فى الدماغ وفى النخاع ومنها ان العصب
~~الذى ينقسم فى العضل فلحم العضل يستره ويغطيه ومنها ان كثيرا من
~~العصب يفوت البصر إدراكه بسبب ما ينبت حوله من الشحم ومنها ان
~~بعض العصب لا يمكن إفراده الابغاية المشقة وذلك بسبب مخالطته لعصب
~~اخر ومنها ان اعصابا كثير يعسر إدراكها بالبصر بسبب صغرها ولا سيما فى
~~ابدان القرود ولذلك احسب ان خلقا كثيرا من اصحاب التشريح انما تبعوا
~~فى امر العصب الصغار جدا اذا ما وجدوه أشبه وأولى بان يقبلوا من PageV01P228 عيران يكونوا ينظرون بعيونهم الى تلك الاعصاب وبعضهم قالوا فى ذلك
~~ايضا قولا لا مقنع فيه وأخطاء هولاء بينة جدا من قبل ان يباطشون
~~التشريح اذ كانوا فى إحصاء العصب يغفلون بعض الاعضاء لا يدخلونها
~~فى الإحصاء كانه لا عصب فيها اصلا ويغفلون امر حفر عظم الصلب او
~~امر بعض الثقب التى فى الحفر بمنزلة الثقب الذى فى الفقارة الاولى الذى
~~اغفلوا اصحاب التشريح امره مع امر العصب الذى مخرجه منه بعد منشاه
~~من النخاع والثقب الذى فى العظم الاعظم وهو عظم العجز والثالث مما
~~غفلوه الثقب التى فى قحف الراس والرابع الثقب الذى فى اللحى الاعلى فهذه
~~الثقب كلها تراها ms164 عيانا فى الجثة التى قد بلى منها ما على العظام وبقيت العظام
~~وحدها على تركيبها لم تتفرق فى جثث الناس التى يتفق ان تنظر اليها على
~~ما وصفنا فى المقالة الاولى فى اولها وفى ابدان القرود اذا نحن دفناها فى
~~ارض ليست باليابسة حتى ياتى عليها اربعة أشهر واكثر فانه اذا طالت
~~بها المدة فى الارض هذا الطول تعفنت تعفنا جيدا وسقط من تلك الثقب
~~جميع ما فيها من اجرام الاغشية وان تتعفن وتتبرا فهذا اولى من ان تجف
~~وتصلب حتى تصير فى مثال الجلود المدبوغة والذى نريد نحن فى الجثة
~~الباقية لا ان تصير الاشياء الطالعة من الثقب فى مثال السيور وتبقى
~~قايمة فى مواضعها بل انما نريد ان تسقط كلها جملة وذلك ان هذه إن بقيت PageV01P229 على حالها جمعت وربطت العظام التى تلقاها بعض الى بعض ولم يتبين
~~مع ذلك منها جوف كل واحد من الثقب واستدارته فى نفسه ومما يدل على
~~ذلك ان هذا الباب بعينه دعا قوما الى ان اعتقدوا ان بعض القحوف لا دروز
~~فيها جملة وبعضها لا يجمع الدروز كلها وأنا أشير على جميعهم ان يميلوا
~~ما رايتمونى افعله مرارا عندى ابدا عظام كثيرة معدة من عظام القرود
~~فتفهمون انتم ايضا بإعدادها وإحضارها عندكم ولا سيما قحف الراس
~~وعظم الصلب فان هذين خاصة تحتاج الى معاينة ثقب القحف وثقب الفقارة
~~واستقصاء النظر اليها وقد رايتم ايضا ان عندى حاضر قحف راس وعظم
~~الصلب من بدن حيوان من الحيوانات المداخلة الاسنان فاما العظم الشبيه
~~باللام فى حروف اليونانيين فانه يحضرنى لا من ابدان هذه الحيوانات التى
~~ذكرناها فقط لكن من ابدان الحيوانات الأخر التى ذكرناها قبل فى المقالة
~~الاولى ايضا وهى الحيوانات التى ليس طبعها ببعيد كثير عن طبع الناس
~~واصنافها ستة فان العظم الشبيه باللام من جميع هذه الحيوانات مع العظام
~~التى تدعمه وتثبته مع الراس وهى عظام هيتها وبنيتها غير متشابهة معدة
~~لى حاضرة عندى وكذلك الفقرة الاولى من فقار عظم الصلب لان ms165 فى هذه
~~الفقارة ايضا ثقب قد ذهب امرها عن الاطباء الذين وضعوا الكتب فى
~~التشريح فان من لم يضع منهم كتب ليس يمكنى ان اتكهن واعظم الغيب فى
~~امرهم فادرى أن كانوا لم يعلموا هذا العلم اصلا او قد علموه الا انهم يغشونه PageV01P230 علينا وحسدونا اياه فلم يعلمونا اياه كما فعل ذلك قواينطوس الذى كان
~~على عهد ادريانوس فى مدينة رومية مقدم مبرز وكان قد ذهب له الصوت
~~واشتهر بالبصر بالتشريح اشتهارا ليس بصغير الا انه لم يضع كتاب بتة فى
~~التشريح كما وضع مارينوس ونوميسيانوس الذى كان قد برز فى أيام مارينوس
~~فى إسكندرية وكان صاحب علم كثير ومعانى عزيزة فى التشريح قد وضع
~~كتبا كثيرة الا ان كتبه لم تصير الى قوم كثير فى حيوته ومن اجل ذلك من
~~بعد موت هذا الرجل لما احب ايراقليانوس ابنه ان يستاثر وحده بجميع
~~ما خلفه ابوه لم يدفع الى احد من الناس شى البتة وعندما حضرته ايضا
~~الوفاة كما حكوا عنه احرقها على ان ايراقليانوس هذا قد كان واحد ممن
~~أكرمنى فى أيام مقامى الذى كان بإسكندرية غاية الكرامة وكان سبب معرفته
~~لى رجل من خواص أصدقاه وكنت اخدمه غاية الخدمة دايما حتى كنت
~~أكاد اتملقه تملقا على خلاف الراى الذى كنت عليه فى اول امرى وكل ذلك
~~لم يستقبل بى شى من كتب نوميسيانوس التى لم تكن دفعت بعد الى
~~ناس كثير وكان يدافعنى بكتبه ويعنى لى فى كل وقت اسباب يدافعنى بها
~~عنها ولم يكن الرجل ممن لا علم له بالتشريح ولا درية له فيه بل كان عنده
~~من علم التشريح معانى بينها لى كما بينه ساطوروس الذى كان عند الناس
~~احفظ الخلق بمعانى قواينطوس ولا بينها ايضا بالبس الذى كان PageV01P231 رئيس تلامذة نوميسانوس ولم يدفع الى احد منها شى انه أحب أن ترتقع له
~~اراء لم تعرف بعد وقد كان لبالبس ايضا كتب نفيسة جدا وفسدت
~~بعد موته قبل ان يتناسخها الناس لانه كان يحتفظ بها فى ms166 منزله بالتحريق ولا
~~يزال يدافع دايما بدفعها الى الناس فاما هذه الكتب الكثيرة فى ايدى
~~الناس من كتب بالبس فى التشريح فانما هى كتب كان بالبس يدفعها الى
~~تلامذته ويضم اليها كتاب المدخل لبقراط وذلك عندما كانوا تلامذته
~~يريدون الشخوص الى منازلهم كيما يكون لهم ذلك عدة يستعينون بها
~~على إظهار ما استفادوه عنده من الأدب متى احبوا ذلك وقد كان لتشريح
~~بالبس من الغزارة والغناء اكثر واعظم بكثير مما لهذا الكتاب الجامع
~~لهذه المقالات مع ان هذا ايضا ليس بمستقصى التمام والكمال كما ان كتاب
~~ساطوروس ايضا ليس بتام مستقصى واذا كان الحال فى هذه الكتب على
~~هذا فليست بى حاجة الى ذكر تلامذة أخر من تلامذة قواينطوس الذين
~~كنت حريصا معنيا بلقاهم اجمعين ووجدتهم دون ساطوروس وبالبس
~~واقل منهما بكثير لوقوس الماقدونى الذى له كتاب فى التشريح موجود
~~فى هذا الوقت فى ايدى ناس كثير وإنه رجل لم يكن له فى حيوته عند
~~اليونانيين اسم كبير ولو لا ذلك لكنت لا محالة لا اكسل عن الذهاب اليه
~~ايضا واما كتب لوقوس هذه التى رايتها فى وقتنا هذا فى ايدى الناس PageV01P232 فالامر فيها ظاهر بانها معمولة من كتب مارينوس الا انها مملوة كلها خطايا
~~وهى اقرب الى النقصان عن التمام من كتب مارينوس أنه قد كان جرب
~~من التشريح تجارب ليست باليسيرة وهو كان المباشر بجميع ما بينه فى
~~كتبه والناظر اليه بعينه وقد اثبت هذا الرجل ذكر العظام فى كتابه الكبير
~~بغاية الاستقصاء وكان حريصا على وجود جميع الثقب النافذة فى قحف
~~الراس وفى فقار الصلب واستقصاء امرها غير انا نجده هو ايضا يخطى فى
~~الشى بعد الشى كما قد ثبت ذلك فى امره مرارا شتى فى مدينة رومية على
~~راس الملاء بحضرة جميع الاطباء ذوى الاقدار وأنا مبتدى ههنا بذكر اشياء
~~قد رايتمونى ابينها مرارا كثيرة للخواص ومرات ليست باليسيرة للملاء بعد ان
~~اتقدم فالخص معانى الاسماء التى استعملها فى كلامى هذا ذكر ما يدل
~~عليه كل ms167 واحد من اسم العصبة والرباط والوتر قصدى فى هذه المقالة ان
~~اصف عمل تشريح العصب الذى مخرجه من الدماغ وبقراط سمى جماعة
~~العصب باليونانية طنون وهذا اسم مشتق من طينين وتفسير طينين اى
~~يمد وانما اشتق له هذا الاسم من هذا المعنى لان افرادا من الناس يظنون ان
~~العصب يمد والعصب يسمى باليونانية ايضا ناورا واشتقاق ذلك من
~~ناوين وتفسير ناوين اى انه يميل وذلك لان اعضاء الحيوان انما تمتد وتميل
~~الى ناحية وناحية اولا بالعصب اذ كان انما العصب بعد اتصاله والتحامه
~~بالعضل يعطى العضل حركة إرادية وكانت جميع الحركات الإرادية انما PageV01P233 تكون على ما بينا فى كتاب حركات العضل من العضل وقد وصفت ايضا
~~فيما تقدم من سالف كلامى فى هذا الكتاب بكلام طويل تشريح العضل
~~ومن كان ما قلت فى تشريح العضل حاضر لذكره فهو يعلم علما يقينا ان
~~العضل فى ابدان الحيوان الآت للحركات الإرادية وفى البدن جسم شبيه
~~بجسم العصب منشاه من العظام وهذا الجسم مرة تجده مدور فى مثال العصبة
~~ومرة تجده الى العرض ما هو وعرضه يزيد وينقص وذلك انه كثيرا ما
~~يرق ويعرض حتى يصير فى الرقة والعرض فى حد الاغشية وهذا الجنس من
~~اجناس الاجسام والاعضاء البسيطة المفردة التى فى البدن عديم الحس وهو
~~اشد بياضا واصلب من العصبة وأنا اسميه رباط كيما لا يكون اشتراك الاسم
~~سبب لغموض ما ياتى من الكلام بعد فاما جل الاطباء فانهم يسمون هذا
~~الجسم ايضا عصبا الا انهم يضيفون الى اسمه صفة يعرف بها فيقولون عصب
~~رابط كما قد جرت عادتهم بان يسمون العصب الاخر عصب إرادى او
~~عصب حساس وانهم يضمون احدى هاتين الصفتين الى اسمه وههنا جنس
~~اخر من الاجسام شبيه بالعصب نسميه نحن وترا والاوتار على مثل ما
~~عليه الرباطات من تفاوت المثال وكثرة الصفات وهى فى صلابتها وبياضها
~~وسط فيما بين الاعصاب والرباطات الا ان هذا الجنس من الاجسام ليس
~~بعديم الحس مثل الرباط ومنشاه ابدا من عضلة وبهذا السبب ms168 يسمونه
~~عصبة فينبغى لك الآن ان تحتفظ بمعانى هذه الاسماء غاية الاحتفاظ وتذكر PageV01P234 دايما انا نحن اذا قلنا عصب فانما نريد به ما منشاه من الدماغ او من النخاع
~~واذا قلنا رباط فانما نريد به ما ينبت من العظام واذا قلنا وتر فانما نريد به
~~ما منشاه ومنبته من العضل فعلى هذا ينثنى امرنا فى استعمال الاسماء الدالة
~~على هذه المعانى التى ذكرناها وهذا وقت ينبغى لنا ان نقبل فيه على ما قصدنا
~~له منذ اول الامر ذكر الشعب التى تصير من الدماغ الى المنخرين يتشعب
~~من الدماغ شعبتين طويلتين شبيهتين بالقرنين تبلغان الى المنخرين وهاتين
~~الشعبتين مع طولها مجوفتين من داخل تجويف شبيه بتجويف أنبوب
~~الزمر وجوهرهما فى مثال جوهر الدماغ لا فرق بينهما وليس العصب كذلك
~~بل جوهره جوهر مكتنز ملزوق فالعصب بهذا السبب أصلب قوما من
~~الدماغ وليس ترى فى العصب ايضا تجويفا مع هذا التجويف الذى تراه فى
~~الشعبتين اللتين تاتيان المنخرين وذلك انه وان كان فى الشعبتين اللتين
~~تاتيان العينين من الدماغ تجويف الا ان ذلك التجويف ليس بعظيم كعظم
~~هذا ولا يدرك كما يدرك هذا بل انما هو تجويف يعسر وقوع البصر عليه
~~صغير وانما يعرف بان يدخل فيه ميل دقيق او شعرة من شعر خزير او غير
~~ذلك من الاجسام الأخر التى فى مثل هذه الرقة وجوهر هاذين الشعبتين
~~ايضا جوهر مكتنز مجتمع الا ان اكتنازه واجتماعه اقل من اكتناز واجتماع
~~جوهر ساير العصب كله ومقدار الخلاف بينه وبينه مقدار الخلاف بين
~~اللبن الذى قد ابتدا ينعقد واللبن الذى قد انعقد واستحكم انعقاده حتى PageV01P235 لا ينكز ومع هذا فان جوهر هذا العصب اكثر بعدا عن جوهر الدماغ من
~~بعد جوهر الاعصاب الأخر عن جوهر هذا العصب وهذا الزوج العصب
~~المعروف بالعصب الباصر وموضعه بعد موضع الشعبتين اللتين تاتيان
~~المنخرين فى أثرهما سواء وقد يمكنك ان تنظر الى هذا الزوج العصب نظرا
~~شافيا بعد ان تكشف عن الدماغ ما يحيط به من العظام على ms169 ما وصفنا فى
~~المقالة التاسعة من هذا الكتاب وكذلك ينبغى لك ان تفهم الامر فى جميع
~~ما اقوله واصفه لك فيما بعد على ان تبنى امرك ان الدماغ مهيا بمثل تلك
~~الهية وانت تجد منشاء كل واحدة من هاتين العصبتين يمتد الى فوق الى
~~الموضع الشبيه بالحجلة من بطنى الدماغ المقدمين الذى يصير عند انعراج
~~بطن الدماغ الى جانب ثم إن الشعبتين تمران من هذا الموضع فتصيران الى
~~الموضع الوسط الذى عنده تتصل وتلتحم احدى الشعبتين بالاخرى ثم انهما
~~تنفصلان من ذلك الموضع وتفارق احديهما الاخرى وتمران الى موضع
~~العينين على وراب فيكون شكلهما كشكل الخاء باليونانية وهو هذا X
~~وليس يذهب كل واحد من الشعبتين الى خلاف الحصة المحاذية لمنشاها بل
~~العصبة التى منشاها من الجانب الايمن من الدماغ تصير الى العين اليمنى
~~والعصبة التى منشاها من الجانب الايسر من الدماغ تصير الى العين اليسرى
~~وكل واحد منهما اذا صار الى موضع العين نفذ من القحف فى ثقب هناك
~~مدور واذا خرج من هذا الثقب وجاوزه ايضا التحم بالعين وبعد رويتك
~~لهاذين العصبتين ترى عصبتين أخرتين صلبتين منشاهما من الاحزاء PageV01P236 القدام من الدماغ ويمد كل واحدة منهما عن الموضع الوسط بمد سواء على
~~مثل ما عليه تينك العصبتين الاخراتين كما ذكرنا قبل من امرها وهاتين
~~العصبتين ايضا تنفذان من القحف الى موضع العين فى ثقبين يماس كل
~~واحد منهما واحدا من الثقبين اللذين ذكرناهما قبل الحاصرين بالعصبتين
~~الباصرتين وتينك العصبتين ألين من هاتين واعظم منهما بكثير واذا
~~صارت كل واحدة منهما فى العين انحلت وصار كل واحدة منهما الطبقة
~~الشبيهة بالشبكة كما وصفنا قبل فى المقالة العاشرة من هذا الكتاب فاما
~~زوج العصب الذى هو اصلب من هذا بكثير واصغر منه جدا فكل
~~واحدة من عصبتيه تنبث فى العضل المحرك للعين التى تاتيها تلك العصبة
~~وقد ذكرنا ذلك ايضا فى المقالة العاشرة من هذا الكتاب فمن اراد ان يعد
~~الشعب المتشعبة من الدماغ مطلقة قال ان الزوج الاول من ms170 ازواج العصب
~~الناشى من الدماغ ياتى المنخرين وممره فى الموضع الوسط من الراس والزوج
~~الثانى زوج العصب الباصر وكل واحد من عصبتيه يمر فى مجيه الى جانب
~~الزوج الاول من احد جانبيه والزوج الثالث زوج العصب المحرك للعينين
~~فاما من احب ان لا يعد الشعب مطلقة لكن شعب العصب ومنابتها فانه
~~يعد الزوج الاول زوج العصب الباصر والزوج الثانى زوج العصب المحرك
~~للعينين لانا قد بينا فى كلامنا فى العين ان العين تتحرك بزوج العصب
~~الصلب وتحس الاشياء التى تدرك بالبصر بزوج العصب اللين الذى يسمون PageV01P237 اصحاب التشريح عصبتيه بربخين من قبل ان هاتين العصبتين وحدهما
~~مجوفتين تجويفا يدرك ويعرف وقد ذكرت هذا العصب ذكرا شافيا فى المقالة
~~العاشرة من هذا الكتاب واما الازواج الأخر من ازواج العصب فقد عزمت
~~على ان اذكرها فى هذه المقالة ذكر الزوج الثالث والرابع من ازواج
~~العصب النابت من الدماغ وههنا من بعد هذين الزوجين اللذين ذكرناهما
~~قبل من ازواج العصب شعبة عصب لين وهى الشعبة التى يسميها بعض
~~اصحاب التشريح بهذا الاسم الذى ذكرناه ههنا اعنى شعبة عصب لين على
~~ان هذا الزوج ليس هو بألين من زوج العصب الباصر ومن تفقد كل
~~واحد من اجزايه على حدة ولم يعبا بما يرى من جملة منبته خيل له ان هذا
~~الزوج ألين من زوج العصب الباصر وذلك لانه ان امسكه إنسان باصابعه
~~كما يدور كان اجزاؤه تلطا وتتحرك والسبب فى ذلك ان لهذا الزوج
~~اصول كثيرة لا اصل واحد كما لزوج العصب الباصر فهذه الاصول لما
~~كانت مضامة بعضها لبعض ولاقية بعض لبعض مجاوزة ولقاء رخو صارت
~~اذا عمزها الغامز على استدارة لطيف بين اصابعه وبهذا السبب يراها
~~الإنسان ألين من الاعصاب التى لها اصل واحد وللعصب الباصر خلة
~~اخرى تخصه دون ساير العصب أن ظاهره اصلب مما وراء ذلك فى عمقه
~~وليس الفصل فى ذلك يسير والاعصاب الأخر كلها فى اكثر الامر يكون PageV01P238 جوهرها كله على مثال واحد او يكون الخلاف فى ظاهرها ms171 واجزايها الباطنة
~~شى يسير واما الزوج الثالث من ازواج العصب وهو الذى قلت ان له
~~اصول كثيرة فقد عرض من امره شى له خاصة ليس بموجود فى شى من
~~الازواج الأخر وذلك ان كل واحد من تلك الازواج تراه بعد منشاه ياتى
~~عظم الراس وهو عارى مكشوف ليس عليه من الغشاء الغليظ من غشايى
~~الدماغ شى حتى اذا وقع فى الثقب النافذ فى القحف انضم حوله كما يدور
~~فيخرج من ذلك الثقب على هذا من الحال ويمضى معه دايما الجزء الذى
~~يضم اليه من الغشاء الغليظ كانه واقية له وغطاء يغطيه واما الزوج الثالث
~~فانه يغوص الى عمق الغشاء الغليظ الموضوع تحت الدماغ حتى يظن من
~~يراه ان الطريق الذى يريده انما هو الى اسفل الراس وانه سينفذ فى الجزء
~~الذى تحت هذا الغشاء من عظم القحف لكنه ليس ينفذه ولا يجوزه ولا يخرج
~~الى الموضع الذى اسفل الراس بل انما يصير الى الموضع الذى فى مقدم الراس
~~كما يصير الزوج الاول والزوج الثانى ومما يدل على ذلك انه فى مخرجه
~~من القحف يماس الزوج الثانى فينبغى لك ان تتبع هذا الزوج الثالث وتقطع
~~اولا الجزء الذى فيه يغوص اولا من الغشاء الغليظ الى عمقه فانك اذا فعلت
~~ذلك رايت انه ليس كما كان يغوص الى العمق عند انحداره الى اسفل
~~كذلك يكون ذهابه لكنه يقف ثم ينعطف الى قدام ويتغطى فى طريقه
~~كله بالغشاء الغليظ الذى يخالط مرارا كثيرة هذا الزوج كله جملة ويخالط PageV01P239 ايضا اجزاه على الانفراد وتراه ايضا مع ما وصفت من امره لا يستقر على عظم
~~القحف والعظم عارى بل يكون راكب على جزء من الغشاء الغليظ وذلك
~~لان بالخلقة لم تزل عصبة عارية يسترها شى إن تلقى وتماس جوهر صلب
~~ولذلك فى هذا الموضع تحت هذه العصبة جزء من الغشاء الغليظ فاذا كان
~~الامر فى هذه العصبة على ما وصفت فقد وجب ان يكون الشى الذى هو
~~للاعصاب الأخر كلها عند نفوذها فى القحف هو ms172 للزوج الثالث منذ اول
~~الامر وذلك ان الغشاء الغليظ يحويه كما يدور بجزء منه يصير شبيه
~~بالأنبوب ويصير هذا العصب فى جوفه ولا يزال معه على هذه الحال حتى
~~يبلغ الى الثقب النافذ فى القحف ثم يصحبه من ذلك الموضع جزء من هذا
~~الغشاء ليحفظه ويوقيه بالدور وترى انت ايضا الطريق الذى يسلكه هذا
~~العصب حتى يصير الى القحف بعد ان تقطع الغشاء وتخلصه من العصب
~~كما يدور فاذا صرت الى هذا الموضع الذى يلقى فيه العصب القحف فاقطع
~~جميع ما حول العصب من العظم وهذا العظم هو عظم الجبهة والحاجبين
~~وموضع العين واقلع ايضا كل واحدة من العينين كما هى على ما وصفت
~~لك فى المقالة العاشرة من هذا الكتاب فانه ليس يمكنك ان تنظر الى
~~طريق هذا العصب بوجه اخر واذا كانت العين قد قلعت وقلع ايضا العظم
~~الذى فيما بين العين والدماغ وهو العظم الذى فيه الحفرة التى تحتوى على
~~العين فانظر اولا نظر متثبت الى جميع الطريق الذى تسلكه عصبتى PageV01P240 الزوج الثالث حتى تبلغ الى العينين ثم انظر بعد ذلك كيف ينقسم هذا
~~العصب فى القحف وكيف يخالط الزوج الرابع الزوج الثالث من بعد منشاه
~~بقليل والزوج الثالث اعظم جدا وهو مركب من اصول كثيرة فاما الزوج
~~الرابع فصغير جدا ولذلك صار عندما يخالط الزوج الثالث ويتحد معه
~~يعسر عليك ان تراه يفارقه وينفرد عنه فكيما لا يفوتك شى من الاعصاب التى
~~تنتسج عندما يتحد الزوج الثالث بالزوج الرابع فاكشف اولا على ما وصفت
~~لك بتفقد وعناية جميع الطريق والمسلك وذلك بان تقلع الغشاء الغليظ
~~عن العصبة كما يدور وتقطعه وتخلصه منه بسكين حادة ثم تستتلى بان تقطع
~~بعد هذا الجزء المفروش تحت العصبة من هذا الغشاء ثم مده بصنارة واكشف
~~هذا الموضع كله حتى يقع بصرك على العظم الموضوع اسفل وعلى جميع ما
~~حوله فانك انما تقدر ان تنظر ان كان ينقسم بينهما شى من العصب الى
~~طريقهما الذى يسلكانه بهذا العمل وتنظر الى الغطاء ms173 الغليظ انه مثقوب
~~وبعده الى الجزء الذى يقرب ذلك الموضع من الغشاء الغليظ من القحف واذا انت
~~فعلت هذا الذى وصفته لك صادفتك بعد قليل نسيجة الشريانات التى ترتقى
~~الى الدماغ وتصير شبيهة بالشبكة وتحتوى هذه النسيجة فى الاجزاء التى من قدام
~~على اللحم الرخو الشبيه بحبة الترمس الذى يستفرغ من فصل الدماغ
~~ويفيض الى الموضع المعروف البركة والحوض وذلك لانه محدب خاوى PageV01P241 الجوف فينبغى لك الآن ان تقطع هذا ايضا وتقطع معه ذلك اللحم الرخو بعد
~~ان تتوقى فى قطعك لما تقطعه من هذه الاجرام وتحذر ان تقطع معها شى
~~من منابت العصب فانك ان لم تخطى فى معالجتك ما تعالجه هناك بالحديد
~~رايت فى بعض الاوقات فى ذلك الموضع عصبة قد اغفلها اصحاب التشريح
~~وهى عصبة تخرج من القحف فى ثقب موضوعة تحت ثقب السمع يرتقى فيه
~~شريان السبات والامر ان فى كل واحد من جانبى الراس تنبت واحدة
~~منهما ظاهر معلوم واما هذه الشريانات فانها تتقسم تقسما كثيرا ويركب بعضها
~~مع بعض تركيبا كثيرا ويصير منها النسيجة الشبيهة بالشبكة فهذه العصبة
~~الواحدة تنبت فى الموضع الذى فيما بين منشاء هذين الزوجين وبين موضع
~~ممرهما الى قدام فاحتفظ الآن بهذه العصبة واستبقها سالمة من كل آفة فانك
~~اذا فعلت بها ذلك علمت انها من الزوج الرابع واما الموضع الذى اليه
~~يصير هذه العصبة فاستمعه منى فيما يستانف من القول واما ههنا فاذكر
~~هذه الواحدة وهى ان هذه العصبة تخرج من القحف مارة فى العظم الحاوى
~~لثقب السمع وهو العظم الذى يسمونه الشبيه بالحجر من قبل جزء منه وهذا
~~الجزء هو الجزء الذى فيه الثقب المعروف بالأطمس وانا ذاكر لك امره فيما
~~بعد واما الآن فصر بنا الى موضع العينين واستعمل القطع كيما تكشف
~~عن الزوج الثالث الذى يجى تحت قاعدتهما العظم الفاصل بينهما
~~الرقيق وانما يظهر لك كل شى تريد إظهاره اذا انت قطعت موضع العينين PageV01P242 كله لا من فوق فقط على ما امرتك بذلك قبل هذا بقليل ms174 لكن ومن اسفل
~~ايضا فان الامر على ما قلت لك من ان عصب الزوج الثالث موضوع ههنا
~~فاذا انت كشفت عن الاجزاء الموضوعة تحت هذه العظام رايت على المكان
~~عضلة الصدغ ايضا التى انما راها قوم من اصحاب التشريح روية خفية وكيما
~~تظهر لك هذه العضلة حتى تنظر اليها على التمام اقطع جميع عظم الزوج
~~وجميع ما يتصل به ويضامه فاذا ظهرت لك هذه العضلة كلها لم يعسر
~~عليك الامر فى النظر الى العضلة المختفية فى الفم اعنى العضلة التى منشاها
~~من الحفرة التى عند الزايدتين الشبيهتين بالجناحين وتتصل وتلتحم بالموضع
~~العريض من اللحى الاسفل وكيما يستقصى النظر الى هذه العضلة والى الاجزاء
~~الأخر الموضوعة بالقرب منها فاقطع اللحى الاسفل فى موضع اتصاله عند
~~الذقن وفرق بين جزويه ثم اقطع منه ما يتصل به من العضلات الأخر وما
~~يضامه من الطبقة التى تحوى اللسان عن كل واحد من جزءيه الى جانب
~~واذا انت فعلت ذلك رايت روية بينة العضلتين اللتين بهما ينجذب اللحى
~~الى فوق وظهر لك ايضا ظهورا بينا الجزء الذى يتشعب من الزوج الثالث
~~من ازواج العصب ويصير اليهما واذا انت تبعت هذا الجزء وقفيت أثره
~~فى مسلكه كله امكنك ان تقطع من العضل جميع ما يحول بينك وبين
~~النظر الى مضامة العصبة فان هذه العصبة اذا خرجت من القحف صار منها
~~جزء الى المفصل الملتام بين اللحى الاسفل وبين الراس خارج من قدام PageV01P243 الأذن وهذا الجزء انما يظهر لك للبصر ظهورا بينا عند ما تشرح العضلة
~~المعروفة بالفراش العضلى وينقسم من الزوج الثالث جزء عظيم فياخذ الى
~~ناحية اسفل ويصير من هذا الجزء اجزاء الى العضلتين اللتين ذكرناهما ثم
~~إن الباقى منه ينقسم فجزء منه يتصل ويلتحم بالطبقة المجللة للسان على ما وصفنا
~~قبل حيث ذكرنا تشريح اللسان فى المقالة العاشرة والجزء الاخر منه يدخل
~~فى عظم اللحى الاسفل من الثقب الذى عند الأضراس وهو ثقب معروف
~~ظاهر فى جميع الحيوانات وموضعه فى اللحى الاسفل فى الجزء ms175 العريض منه فى
~~كل واحد من الجانبين واحد من المواضع الداخلة فهذا الثقب يدخل فيه
~~عصبة ليست بكثير الصغر واللحى يقبل هذه العصبة وتستقر منه فى الموضع
~~الذى فيه اصول الأسنان وذلك ان الثقب ممتد عند هذه الاصول فى طول
~~اللحى كله الى موضع الأسنان القطاعة وهى الثنايا والرباعيات وللموضع الذى
~~يمر فيه هذه العصبة من العظم طبيعة خاصية وهى انه اشد رخاوة ولينا من
~~جميع اجزاء العظم وينقسم من هذه العصبة اجزاء تتفرق فى اصول الأسنان
~~وهى فى كل واحد من جانبى اللحى واحدة والعصبة التى تخرج نافذة
~~فى هذا الثقب تنقسم وتتفرق فى الشفة السفلى فهذا منتهى قسمة
~~واحدة من عصب الزوج الثالث التى تنقسم منه بعد خروجه من القحف
~~وتاخذ ذاهبة الى ناحية اسفل فاما الجزء الباقى منه فانه يمر على ما وصفت
~~فى الموضع الذى تحت موضع العينين وينشعب منه شعب اولها يصير الى
~~الجزء الاعلى من اجزاء الفم الذى ليس ياتيه شى من العصبة التى ذكرتها قبل PageV01P244 وهى التى تنقسم فى طبقة اللسان ثم يصير منه بعد هذا الجزء جزء الى الأنف
~~مارا فى العمق والى المواضع القريبة من الأنف فبقية هذه العصبة بعضها
~~يمر فى اللحى الاعلى ويصير الى اصول الأسنان التى فيه ومجيه مثل مجى
~~العصبة التى تمر فى اللحى الاسفل والشعب التى تتفرق منه فى اصول الأسنان
~~على مثال الشعب المتفرقة من تلك ثم يخرج بعد ذلك فى الثقب الذى عند
~~الأسنان القطاعة وينقسم فى الشفة العليا على مثال ما تنقسم تلك العصبة فى
~~الشفة السفلى وبعد ان تتقسم هذه وتتفرق على هذا الوجه الذى وصفناه
~~تخرج الشعبة التى تبقى بعدها من الزوج الثالث فى العظم الذى يقال له
~~تفاحة الخد وهو الوجنة وهذا العظم مرة يكون فيه ثلث ثقب ومرة اربع
~~ومن هذه الاعصاب يصير لجميع ما فى اللحى الاعلى حس وحركة اعنى ما هو
~~فيه مما يلى الظاهر تحت الجلد والعضل الذى يعرف بعضل المضغ والعضل
~~الذى يحرك من الأنف ms176 الموضع الذى يقال له ورقتى الأنف فقد وضح لك
~~الامر فى جميع اعصاب الزوج الثالث والرابع ووقفت عليها وينبغى قبل
~~ان تاخذ فى تشريح الزوج الخامس ان تفعل هذه الواحدة وتذكر ان تفعلها
~~فى تشريح الزوج السادس ايضا والواحدة التى اقولها لك هى هذه اكشف
~~عن العصبة التى تخرج من الثقب الذى قلت انه فى العظم الشبيه الحجر اعنى
~~الثقب الذى يصير اليه طرف شريان السبات وابتدى من ذلك الموضع فى ذلك
~~الحيوان بعينه من جانب واحد بعد ان تقطع العظم الذى يحتوى على الشريان PageV01P245 وعلى هذه العصبة فانك ان لم تقطع احدهما ولم تفسخه لكن تتبع مجيه فى
~~القحف رايت هذه العصبة روية بينة من اول منشاها ومن اى زوجين نشوها
~~ذكر الزوج الخامس من ازواج العصب الذى منشاه من الدماغ قد
~~قلت ايضا قبل ان قولنا شعب الدماغ وقولنا عصب ليس المعنى فيهما واحد
~~اذ كان يصير الى المنخرين من الدماغ شعبتين ليستا عصب فكل عصبة
~~منشاها من الدماغ فهى شعبة من شعبة الا ان ليس كل شعبة تتشعب من
~~الدماغ فهى عصبة لا محالة واذ كان الامر كذلك فبالحق الواجب صار
~~الزوج الاول من جميع ازواج العصب فهو زوج العصب الباصر والزوج
~~الثانى زوج العصب المحرك للعينين والزوج الثالث بعدهما زوج العصب
~~الذى يقال له العصب اللين والزوج الرابع بعد هذا زوج العصب الذى
~~بالقرب من عصب الزوج الثالث متحد معه والزوج الخامس بعد هذه التى
~~ذكرناها هو الزوج الذى يكون من عصبتين منشاء كل واحدة منهما قريب
~~من منشاء الاخرى ونفوذهما من القحف ليس فى ثقب واحد ولذلك قد
~~يقدر الإنسان فى ظنه بان هذا ليس هو زوج واحد بل زوجين ولكن اذ كان
~~مارينوس انما اجراهما فى العدد مجرى زوج واحد وتبعوه فى ذلك معلمينا
~~واقتدروا به فلنسميه نحن ايضا الزوج الخامس وذلك انا متى قلنا فيما نذكره
~~من امره انهما فى كل واحد من الجانبين عصبتين وان كل عصبتين منهما
~~مسلكهما فى ثقبين ثم ms177 عددناهما زوج واحد يقرب بعضه من عض لم يكن
~~فى ذلك شى من المضار يدخل علينا فى العلم بمعانى الاشياء وانما تدخل PageV01P246 المضرة فى نفس المعنى متى كنا لا نعلم ان الثقب الذى يقال له الأطمس
~~والأعور قد اثبتوا القدماء فى ظنهم بانه أطمس وأعور اذ كان مثقوب على
~~تعريج وموضعه بالقرب من ثقب السمع ومن العصبة التى بها يكون السمع
~~ويخرج منه عصبة واحدة عند الموضع الذى خلف الأذن من الراس حيث
~~الموضع الذى يفضى اليه الثقب ايضا واذ كان الامر كذلك فقد علم ان هذا
~~الثقب وهذه العصبة كليهما من خلف واما من قدام فثقب السمع وعصبته
~~الا ان هذه العصبة اذا جاوزت الثقب الملتوى النافذ فى القحف على تعريج
~~تمر الى قدام الى ناحية اصل الأذن تحت شحمتها وتصير الى الوجه وتتحد
~~بالعصبة التى ذكرناها قبل وقلنا انها تخرج الى مفصل اللحى من الزوج الثالث
~~ويتشعب منها شعب بعضها يوجد فى جميع الحيوانات كلها هى واحدة
~~باعيانها دايما وبعضها لا يوجد دايما ولا يوجد فى الحيوانات كلها والشعبة
~~الاولى منها قد ظهرت مرارا كثيرة فى ابدان الحيوانات التى عضلة الصدغ
~~منها عظيمة ورايتها تتصل وتلتحم بالاجزاء الخارجة منها فى الموضع الذى
~~من خلف الراس واما الشعب التى تتشعب منها تتفرق فى الاجزاء التى
~~قدام الأذن فانها تنقسم فى هذه العضلة مما يلى ظاهرها وفى المواضع القريبة
~~منها فاما جملة العصبة فانها تمتد الى الخد وتنبث وتنفرق من عضل المضغ
~~فى طرف العضلة العريضة وابحث عن هذه الامور كلها وفتشها فى الراس
~~بعد ان يكون بحضرتك قحف الراس موضوع قد اعددته إعدادا جيدا
~~حتى صار يتبين لك فيه جميع الثقب فتقف عليها وتعرفها معرفة بينة PageV01P247 ويكون قد تعفن جميع ما فى ذلك القحف من الاجسام اعنى الاغشية والعروق
~~والشريانات والاعصاب ومما هو معلوم انك ان كنت تشرح قردا فينبغى
~~ان يكون القحف قحف قرد وان كانت عنز فقحف عنز وكذلك الامر فى
~~كل واحد من الحيوانات الأخر ايها ms178 شرحت فينبغى ان يحضرك قحفه عتيقا
~~حتى تكون تنظر اليه وتتفقده ثم تضرب يدك الى تشريح اى جزء شيت من
~~الراس على حسب ذلك فان نظرك الى ذلك القحف وتفقدك ما تتفقده منه
~~يعينك على إحكام العمل ويرشدك الى السبيل فى استقصايه معونة وإرشاد
~~كثير على ان هذا امر قد كنت قلته لك فيما سلف وعسانى ساعيده
~~فيما يستانف فلان الامور التى تفعلها كثير ينبغى ان تذكر دايما واما أنا
~~فأننى استتم كلامى على ان القحف الذى وصفته لك كانه خاضر موضوع بين
~~يديك ذكر الزوج السادس والسابع من ازواج العصب الذى منشاه من
~~الدماغ من تقدمنا من اصحاب التشريح يعدون السادس من ازواج العصب
~~الذى منشاه من الدماغ الزوج الذى يخرج من اقصى الدرز الشبيه باللام
~~فى حروف اليونانيين ولهذا الزوج ثلثة أصول من العصب وهذه الثلثة
~~بسبب انها تخرج من ثقب واحد وتحويها طبقة واحدة صارت بوهم من يراها
~~كلها عصبة واحدة وينبغى لك ان تلتمس النظر اليها بان تشرح العضل
~~الذى عن جانبى العنق ولا خفاء عليك بان ذلك ينبغى ان يكون بعد ان
~~تتقدم وتكشط العضلة المعروفة بالفراش العضلى مع الجلد فان هذا امر ينبغى
~~لك ان تفهمه فى كل وقت وإن لم نقوله لك نحن فى وقت ما وبالقرب من PageV01P248 هذا زوج اخر من العصب وهو الاخر من ازواج العصب الذى منشاه من
~~الدماغ وموضعه بالقرب من موضع الزوج السادس فيتوهم انهما كلهما
~~زوج واحد وذلك فى ابدان الحيوانات الصغار الابدان وواحد من هذه
~~الحيوانات القرد ومما يتوهم به انهما زوج واحد ان الغشاء المجلل لهما غشاء
~~عام يجمعهما وبعد ان يمران قليلا يدخل معهما فى الغشاء الحاوى زوج
~~العصب النافذ من العظم الشبيه بالحجر الذى اغفلوه اصحاب التشريح واذا
~~اختلطت هذه الثلثة الازواج وصار بعضهما مع بعض انضم اليها ايضا وزاد
~~عليها زوج من العصب رابع يضام تلك التى ذكرناها قبل ويخالطها وهو
~~الزوج الذى منشاه من الفقارة الاولى ثم من بعد يلتفت مع ms179 تلك الازواج التى
~~ذكرناها ويخالطها الزوج الذى منشاه من الفقارة الثانية وفى هذا الموضع
~~منتهى الشريان المعروف بشريان السبات ومنتهى الوداج الذى يمر فى
~~العمق والامر فى انه واحد فى كل واحد من الجانبين ظاهر معلوم واحد
~~فى الجانب الايمن من العنق والاخر فى الجانب الايسر ولكن ينبغى اذا سمعت
~~بشى يقال فى احدهما ان تفهمه معا فى الاخر فطرف الشريان ومنتهاه يرتقى
~~الى النسيجة الشبيهة بالشبكة وينفذ من الثقب الذى فى العظم الشبيه
~~بالحجر واما طرف العرق ومنتهاه فينفذ من منتهى الدرز الشبيه باللام وهذا
~~العصب والشريان والعرق ينفذ فى كل واحد من الجانبين من ثقب واحد
~~بعينه أما من الجانب الخلف من الثقب فالزوج السادس ينحدر وله على PageV01P249 ما وصفنا ثلثة اصول عصب وطرف عرق الوداج الغاير يرتقى ويصعد الى
~~راس الدرز الشبيه بالللام واما من الجانب القدام من هذا الثقب فيرتقى
~~ويصعد من ذلك الشريان المعروف بشريان السبات وينحدر عصبة منه
~~الى اسفل مارة فى الثقب الذى فى العظم الشبيه بالحجر وجميع هذه التى
~~ذكرناها من الشريان والعرق والعصب موضوعة فى موضع واحد صغير بالقرب
~~بعضها من بعض وبعضها يلقى ويماس بعض لقاء مماسة مطلقة وبعضها
~~يتصل ايضا ويلتحم وينتقض بضرب من الضروب وبعضها يجمعه مع بعض
~~اغشية تحوى البعضين جميعا و تلمهما واذا كان الامر فيها كذلك فحق
~~لاصحاب التشريح ان يعرفون اشياء من هذه كثيرة اذ كان فى الغاية من
~~العسر التخليص والبرى بعض من بعض واما انت فاكشط اولا ما يجللها
~~ويحويها من الاغشية ثم اقطع بعد ذلك الاغشية التى تربطها مع بعض ما
~~هناك ثم انظر فى عقب ذلك الى ما بعد الفقارة الاولى والفقارة الثانية فانه
~~ان ظهرت وانكشفت لك هذه ايضا انبتك بعض الإنباء ونبهتك بعض
~~التنبيه على تعرف كل واحد من الاشياء التى ذكرتها لك ولتشرح مع هذه
~~العضلة الخاصية باللحى وأصلح ما تعمل به فى امر هذه العضلة أن تقطعها فى
~~مبداء عملك وتستاصلها لما فى ذلك من المعونة ms180 لك على ان يكون نظرك الى
~~العصب والعرق والشريان التى ذكرناها لك أبين وتشرح مع هذه العضلة
~~التى منشاها من اصل العظم الشبيه براس المسلة والعضلة التى تصل ما بين PageV01P250 اللحى وبين العظم الشبية باللام فى حروف اليونانيين وتشرح مع هذه ايضا
~~العضلة التى تمتد من هذا العظم الى الكتف وهى عضلة طويلة ضيقة فانك
~~ان فعلت ذلك لم يستغمض عليك النظر الى العصب والعرق والشريان
~~التى ذكرناها لك فالزوج الاول من ازواج العصب الذى منشاه من النخاع
~~كما انه هو ايضا يشتبك وينتسج قليلا مع العصب الذى يخرج فى الزوج
~~السادس كذلك ينتسج ويشتبك معهما ايضا الزوج الذى يخرج من العظم
~~الشبيه بالحجر فاما الثالث فانه انما يخالط اشد المخالطة العصبة التى عند
~~العضلة العريضة من عضل الكتف وجميع العصب والعروق والشريانات
~~التى ههنا يخلص بعضها من بعض على هذا الوجه بعد ان تقطع وتكشط
~~عنها جميع ما عليها من الاغشية حتى ترى كل واحد من العرق والشريان
~~والعصب قد بقى منفردا على حدته ويظهر لك ان اول ما يفارقها ويتخلص
~~منها العصبة التى من الزوج السابع وهى أصلب من ساير العصب الذى
~~يماسها لان عصب الزوج السادس انما يخالف بعضه بعض فى الصلابة
~~شى يسير وكله فى الصلابة اقل من عصبة الزوج السابع فاما العصبة التى
~~تنفذ من الثقب الذى فى العظم الشبيه بالحجر فليس تنقص عما عليه هذا
~~العصب شى بل هى اكثر منه لينا فاما العصبة التى هى أصلب ذلك
~~العصب كله اعنى عصبه الزوج السابع فتفارقها اولا وتاخذ ممتده الى فوق
~~على وراب لى ناحية عضل اللسان وهذه العصبة التى ذكرناها فى المقالة PageV01P251 العاشرة من هذا الكتاب ووصفنا كيف يكشف عنها من اراد كشفها
~~والحيوان حى فى أسرع الاوقات ثم يستوثق منها بعد ذلك برباط او يفسخها
~~او يقطعها فيرخى بذلك عضل اللسان كله الذى فيه تنقسم وتتفرق هذه
~~العصبه ويعطله عن الحركة وقد رايت هذه العصبة مرارا كثيرة تنشعب
~~منها شعبة دقيقة جدا الى ms181 العضلة التى تجى من الضلع المنخفض من العظم
~~الشبيه باللام الى الغضروف الشبيه بالترس من غضاريف الحنجرة وقد
~~خيل لى مرة فى قرد ان العصبة تاتى هذه العضلة من الزوج السادس ايضا
~~والعضلة ايضا التى تجى من العظم الشبيه باللام الى قس الصدر والعضل
~~الذى يمتد الى ناحية الكتفين اللذى منشاه متصل بمنشاء ذلك العضل
~~مضام له فانى رايته مرارا كثيرة ياتيه العصب الى راسه من الزوج السابع
~~ورايته مرة فى المرار ياتيه العصب الى الاجزاء السفلية منه من الزوج السادس
~~وينبغى لك فى هذا التشريح الذى قصدنا له ان تجيد التثبت باستقصاء فى
~~الرباط الذى يربط الضلع المشرف من اضلاع العظم الشبيه باللام الى منتهى
~~العظم الشبيه براس المسلة فانه مستدير غاية الاستدارة حتى يظن من يراه انه
~~عصبة وهو فى ابدان القرود التى فيها وحدها يظهر للبصر ادق من العصبة
~~التى قلنا انها ترتقى مصعدة الى اللسان وقد قلت قبل ان الزايدة التى
~~للراس المسماة الشبيهة براس المسلة والشبيهة براس الإبرة وهى زايدة
~~غضروفية رقيقة يسميها ايروفيلوس سطيلويدس وذلك ان الاميال التى PageV01P252 يكتب بها الألواح المشمعة يسميها خلق كثير ممن فى الإسكندرية وخلق
~~كثير غيرهم من الأمم التى فى نواحى المشرق ممن يتكلم بلسان اليونانيين
~~كلام ردى سطيلو وهذه الزايدة الشبيهة بطرف الميل الذى يكتب به
~~الألواح المشمعة وهى التى سميناها الشبيهة براس المسلة او براس الإبرة منتهاها
~~غضروف محض وكذلك ايضا منتهى الضلع المشرف من العظم الشبيه باللام
~~هو غضروف والرباط الذى يصل ما بين هذين الغضروفين على غاية
~~الاستدارة والدقة فى مثال الفرد بعد الفرد من الاعصاب التى فى العنق
~~وهو ايضا شبيه بعصبة الزوج السابع الا انه دون تلك العصبة فى الغلظ
~~لان تلك العصبة اغلظ من هذا الرباط فإن منع البصر استقصاء من النظر
~~الى الاشياء الموضوعة اسفل من العمق إما هذا الرباط وإما بعض الاغشية
~~وإما لحم رخو وحال بينه وبينها فى هذا الموضع فينبغى لك ان تستاصل
~~ذلك وتقلعه فانك اذا فعلت ms182 جميع ما هذا سبيله تبينت لك بيانا ظاهرا
~~مع ساير ما يظهر لك العصبة الخاصية بالحلق الموضوعة فى العمق أبعد من
~~عصب الزوج السابع وهذه العصبة مع هذا ادق من ذلك العصب بكثير
~~ولهاذين السببين صارت تفوت الحس حتى تظن بانها ليست بموجودة
~~اصلا واما انت فاعمل على ما قلت لك من تخليص وقطع الاجسام القريبة
~~من العروق والشريان فانك اذا فعلت ذلك ستنظر الى هذه العصبة ايضا
~~مع ما تنظر اليه وتراها تنشعب منها شعب دقاق تاتى العضلة التى فى الحلق PageV01P253 وهى عضلة ايضا صغيرة ثم تصير الى الجزء الباقى منه كله الى اصل اللسان
~~وما رايت فى شى من الحيوانات جزء اخر ثالث يصير اليه شعب من هذه
~~العصبة وهذه العصبة هى واحدة من الثلث العصبات التى للزوج السادس
~~وهى ادق الثلث كلها ومن هذاالزوج عصبتين اخرتين عظيمتين احديهما
~~تخالط الزوج الثالث من ازواج العصب النابت من النخاع وتمتد الى ناحية
~~الكتف والاخرى تضام شريان السبات فى العنق كله فالعصبة التى ترتقى
~~مصعدة الى ناحية الكتف منشاها تحت العضلة العريضة التى تلتحم بالحاجز
~~الذى فى وسط عظم الكتف وهى اول عضلة موضوعة بعد الفراش العضلى
~~واما منتهى هذه العصبة فانت تراه مرة يفنى فى هذه العضلة ومرة تراه
~~يتشعب منه جزء فى اخر الامر يصير الى العضلة التى تصعد من المنكب
~~وههنا للكتفين عصبتين أنا ذاكر لك فى هذا الوقت احفظهما فاقول
~~انك ترى شعبة تتشعب من هذه العصبة فى مخالطتها للزوج الثانى والثالث
~~من ازواج العصب الذى منشاه من النخاع وتصير الى العضل الذى يجى
~~من الراس الى القس والترقوة وشعبة اخرى تاتى العضلة التى منشاها من
~~جانبى الفقارة الاولى وتلتحم بالمواضع المرتفعة من الكتف وقد رايت ايضا انا
~~فى الخزير ان هذا العضل الذى ذكرناه يصير اليه عصبة من العصب
~~النابت من الفقارة الثانية خاصة ولذلك أنا آمرك انت ايضا ان تستقصى النظر
~~وتتثبت فى هذه المخالطة التى يخالط العصب بعضه بعض على حسب ما PageV01P254 قد ms183 قلت لك ايضا قبل فمتى رايت شيا من عصبة تاتى عصبة اخرى وتتحد
~~معها فتثبت وانظر أتبقى كل واحدة من العصبتين كما هى بعد هذا الاشتراك
~~ام احديهما اقل مما كانت والاخرى اعظم فانه ان كانت العصبتين شعبتين
~~على ما كانتا سواء فالسبب فى مضامة احديهما الاخرى بالطبع طلب
~~الوثاقة والحرز لكل واحدة منهما وان كانت مقاديرهما تتغير فالعصبة التى
~~يقل مقدارها وينقص هى التى منها تنشعب العصبة والتى تصير اعظم مما
~~كانت هى التى تصير تلك العصبة زيادة فيها مع ان اتصال الليف واندماجه
~~والحال فى الانشعاب هما يدلانك من اى تينك العصبتين العظيمتين
~~تنبث تلك العصبة الصغيرة وتاتيهما وتتصل وتلتحم بهما وأنا باحث عن امر
~~العضل الذى يصير اليه من هذه العصبة التى كلامنا فيها شعب فى كلام
~~غير هذا اذكر فيه كل واحدة واحدة من العضل على حدتها مفردة وألخص كم
~~مبداء وكم راس العصب الذى ياتيها واما ههنا فقد حان لنا ان ناخذ فى
~~ذكر العصبة التى بقيت وهى واحدة من الثلث العصبات التى تخرج من منتهى
~~واحدة من الدرز الشبيه باللام فى حروف اليونانيين والكلام يقع ههنا ايضا
~~مضاعفا اعنى كلامين الاول منهما فى الحيوانات التى قد ماتت نلخص
~~امر كل واحدة من شعب هذا الزوج مثل ما ذا مقدارها ومن اى
~~جزء هى من اجزاء العصبة العظمى والى اى اجزاء واى جرم تنقسم والكلام PageV01P255 الثانى فى الحيوانات الاحياء اذا استوثق من العصب بالرباط او فسخ او قطع
~~واى واحد من هذه سميته لك فافهم عنى معه ذلك الاخر ومن عادتى ان
~~اسمى هذه كلها باسم يشملها عامة وهو إما آفة او مضرة فاذا وقع التشريح فى
~~بدن حيوان ميت فاول شعبة تظهر للبصر تراها تاتى الشريان الذى يقال
~~له المسبت وشريان السبات وتاتى ايضا عرق الوداج الذى فى العنق غاير
~~ثم إن الشعب الثانية تراها شعبتين بعد تلك تاتيان الحنجرة احديهما تصير
~~الى الخط الذى بحذاء الغضروف الشبيه بالترس من غضاريف الحنجرة من
~~اجزاه ms184 العالية والاخرى تاتى العضل الذى يصل ما بين الغضروف الشبيه
~~بالترس وبين المرى ومن الشعبة الاولى وهى ارفع الشعبتين واعلاهما ترى فى
~~بعض الاوقات عصبة تاتى العضلة التى تصل ما بين الضلع المنخفض من
~~العظم الشبيه باللام وبين الغضروف الشبيه بالترس وتضم احدهما الى
~~الاخر ومن بعد هذا تاتى العضل الذى يمر من هذا العظم الشبيه باللام
~~ويصير الى القس ثم إن بقية العصبة كلها تغوص الى العمق من الغضروف
~~الشبيه بالترس الى اسفل فاما من الشعبة الثانية التى هى اخفض الشعبتين
~~فالعضل الذى يصل ما بين المرى والغضروف الشبيه بالترس من
~~غضاريف الحنجرة والعضل الذى يصل ما بين هذا العضروف والعضروف الثانى
~~يصير اليه دايما شعب تتفرع منها ظاهرة واما بقية هذه العصبة فتقسم فى
~~العضل الذى ياتى من الغضروف الشبيه بالترس الى قس الصدر وربما وجدتها
~~تنقسم ايضا فى العضل الذى ياتى القس مع هذا العضل من العظم الشبيه PageV01P256 باللام اعنى العضل الذى قد وصفت فيما تقدم كيف تصل اليه وفى الاجزاء
~~العالية منه شعب ظاهرة من عصب مرة تجد منشاه من الزوج السابع ومرة
~~من هذا الزوج السادس ومن بعد هذه الشعب ليس تجد فى جميع العنق
~~شى من الشعب الظاهرة يتشعب من الزوج السادس ولكن هناك ياتى المرى
~~وقصبة الرية أبين وأظهر من هذه الشعبة الا انها هى ايضا دقيقة وقد
~~اغفل امرها جميع اصحاب التشريح الشعب التى تتحد وتتصل بالعصبة الراجعة
~~الى فوق التى انا ذاكر لك امرها بعد قليل ومن بعد العنق فى ابتداء الصدر
~~شعب وان كانت صغار الا انها ليست بخفية تاتى قصبة الرية وهذه
~~الاعصاب تنقسم فى الغشاء المحتوى على الرية من غير ان يتشعب منها
~~شعب ظاهرة تصير الى الرية وهذا امر تجده عيانا على ما وصفت فى ابدان
~~الحيوانات العظيمة الابدان ايضا لا فى القرود وحدها وكذلك يوجد فى
~~القلب الذى يصل اليه ويتصل به شعبة بعد هذه الشعب التى ذكرناها
~~فى الموضع الذى يتشعب منه فيه الوعاء الذى ms185 حوله وفيه اصل الطبقة
~~التى تحتوى عليه ويقال لها غلاف القلب فان القلب ايضا ليس يمكن ان
~~ترى فيه عصبة ظاهرة تنقسم فى جسمه وانما ترى فيه فى ابدان الحيوانات
~~التى ابدانها عظيمة جدا عصبة تتغلغل فى جوفه تغلغلا يسيرا واما فى ابدان
~~ما سوى ذلك من الحيوانات فانك لا ترى فيه عصبة اصلا تتغلغل الى
~~جوفه وتلك الشعب التى ذكرناها على حسب الاجزاء التى تنقسم فيها من
~~اجزاء البدن امرها فى ذاك ظاهر فاما الشعبة التى استدركتها أنا وهى PageV01P257 التى سميتها الراجعة الى فوق فكونها ليس على مثال واحد من العصبة
~~اليمين والشمال واما استدراكها فعلى مثال واحد وذلك يكون بضربين من
~~العمل احدهما ان تلزم وتتبع العصبة الموضوعة الى جانب شريان السبات
~~الى الصدر وتتفقدها وتنظر اليها من كل جانب من بعد دخولها الاول فى
~~الصدر حتى لا يفوتك ولا يذهب عنك شى من اجزايها المتشعبة منها فانك
~~اذا فعلت ذلك وقعت على راس العصبة التى ترجع الى فوق ووجدت انها
~~ليس على حال واحدة فى الجانبين لكنها فى الجانب الايمن تكون فى طلعتها
~~اسرع بكثير وليس من بعد مقدار كثير من مبداء الصدر حيث تدنو من
~~الشريان الذى فى هذا الجانب اعنى الشريان الذى يرتقى ويصعد الى
~~الإبط ووضعه وضع مورب لان العصبة التى ترجع الى فوق تلتف على هذا
~~الشريان واما فى الجانب الايسر فالعصبة انما يكون انحاها وعطفها على
~~الشريان الذى ينبت من القلب وليس من شعب العصب الذى يمر الى
~~جانب شريانى السبات شى تراه لا يكون موضعه موضع واحد بعينه الا
~~هاتين الشعبتين فقط فاما ساير الشعب الأخر فانت تراها تكون على مثال
~~واحد فى كل واحد من الجانبين اعنى اليمين والشمال فاما المواضع التى منها
~~يكون اول منشاء هاتين العصبتين الراجعتين الى فوق فليس تعحب أن لا
~~يعرفونها اصحاب التشريح اذ كانت مواضع فيها عروق وشريانات واغشية
~~كثيرة وما كان من العصب مبداه واصله الذى منه منشاه مستور مغطى PageV01P258 فليس تعجب ان ms186 يكون اصحاب التشريح لا يعرفون مصعده ومرتقاه الذى
~~يسلكه فى العنق عند رجوعه الى فوق اذ كان ذلك المصعد والمرتقى مستور
~~مغطى بالاغشية التى الى جانب قصبة الرية واما اتصال هذا والتحامه بالحنجرة
~~فما أدرى كيف لم يعرفه القوم الذين أعناهم امر هذا الجزء من البدن فتعمدوا
~~تشريحه اذ كان هذا الاتصال والالتحام بين ظاهر لا فى ابدان القرود الصغار
~~الضعيفة لكن فى ابدان الكلاب ولمعز والشيران فان معلمينا كانوا يشرحون
~~هذه دايما لان اعضاء الصوت كلها فى هذه الحيوانات عظيمة اعنى بقولى
~~اعضاء الصوت الحنجرة وعضلها وعصبها فانت ترى هذا العصب الراجع
~~الى فوق كبار بين فى الاتصال والالتحام الذى يحدث له هناك وأسهل ما
~~يكون عليك وجود هذا العصب والوقوف عليه اذا انت تقدمت الى
~~القصابين الذين يذبحون البقر ويبيعون كل عضو من البقرة على حدة أن
~~يخرجون لك اللسان مع الحنجرة فانك اذا كشطت وقعلت العضل الذى
~~ياتى من المرى ويستدير حول الحنجرة من ااجانبين وهو العضل الذى قلت
~~انه يتصل ويلتحم بالغضروف الشبيه بالترس رايت على المكان هذا العصب
~~الراجع الى فوق روية ظاهرة ينقسم فى العضل الذى خلف الغضروف الثانى
~~من غضاريف الحنجرة ورايته يغوص الى داخل ويصير مع العضل الى العمق
~~وينقسم فى العضل الذى فى جنبى الحنجرة وفى عمقها وقد عملت فى تشريح
~~هذه الاعضاء ان الذى يطبق الحنجرة ويغلقها العضل الذى من داخل PageV01P259 والذى يفتحها العضل الذى من خلف ومن الجانبين ثم إن اطراف هذا
~~العصب تتصل باطراف العصب الذى ذكرناه قبل هذا بقليل وهو الذى
~~يغوص فى عمق الحنجرة من ناحية الاجزاء العالية من اجزاء الغضروف الشبيه
~~بالترس واذا انت رايت هذا العصب فى ابدان البقر فتجاوز البقر الى الخنازير
~~وتفقد فيها مثل ذلك مجى هذا العصب وتقسيمه والامر عليك ان
~~تفعل هذا ايضا سهل خفيف الموونة فان الحنجرة مرة يقلعونها مع كل
~~الرية والفواد ومما لا خفاء عليك ان قصبة الرية ايضا تقلع معها ويسمون
~~جملة هذه اذا اجتمعت المقتلعة ms187 وبعد ان تنظر عيانا الى منتها العصب
~~الراجع الى فوق وتفهمه من تشريح مواضع الحنجرة اترك الحنجرة وتخطاها الى
~~جملة بدن حيوان ميت واقطع منه على ما وصفت لك العضلة التى تعم
~~المرى والغضروف الشبيه بالترس حتى اذا انت وجدت اطراف العصب
~~الراجع الى فوق فانحدر هابطا مع قصبة الرية ومر مع العصب لا تفارقه حتى
~~يصير الى الصدر حيث اول منشاه فى ابدان جميع الحيوانات التى لها
~~حنجرة من موضع واحد بعينه وكذلك تقسمه فى اعضاء الحنجرة على مثال
~~واحد بعينه وكذلك الامر فى مضامة العصب الذى يتصل ويلتحم بالحنجرة
~~من الزوج السادس لاطراف هذا العصب يجرى على مثال واحد بعينه وفى
~~مسلك هذا العصب ايضا الذى سلكه فى رجوعه الى فوق مار فى العنق
~~ويتصل ويلتحم فى جميع الحيوانات بشعبة مضاعفة بالعصب الكبار الذى
~~الى جانب الشريانات وهذا الاتصال والالتحام ايضا مما قد اغفله اصحاب PageV01P260 التشريح فاما نحن فانا قد خلصنا مرارا كثيرة هذا العصب المعروف بعصب
~~الصوت وميزناه من جميع ما يقرب منه من الاجسام مع العصب الكبار
~~الذى الى جانب الشريانات وبينا كيف يتصل و يتحد اطراف هذه باطراف
~~ذلك وأسهل ما يكون ذلك فى ابدان البقر وذلك لعظمه فيها وبعد البقر
~~فى الكلاب والأسد فان هذا العصب فى ابدان هذه ايضا عظيم وبعد هذه
~~فى ابدان الحيوانات الأخر المداخلة الأسنان وبعد هذا فى ابدان الخنازير
~~وبعدها فى ابدان المعز وآمرك بان تكون كليتك لهذا العصب حتى تجده
~~وتقف عليه فى ابدان الحيوانات الميتة بضربين احدهما أن تبتدى بالعمل
~~فى تشريحه من اطرافه التى عند الحنجرة والاخر أن تتبع العصب الكبار
~~والافضل أن تسلك فى استدراكه والوقوف عليه الوجهين كليهما اعنى أن
~~تتبع العصبة التى مع الشريان حتى تصل الى الصدر وتتبع العصبة الراجعة
~~الى فوق واذا انت قاربت الصدر فمد كل واحدة منهما على حدة مرة
~~هذه ومرة تلك وتفقد عند مدك اياهما كيف تتأدى وتصل فى التمدد
~~من الواحدة الى الاخرى فانك اذا فعلت ms188 ذلك تبين لك الموضع الذى منه
~~تبتدى هذه العصبة وتنقسم من العصبة الكبيرة والامر فى انه انما ينبغى
~~لك ان تتفقد مبداء هذا العصب الراجع الى فوق وتتثبت فيه والصدر قد
~~فتح على النحو الذى وصفته لك فى الموضع الذى ذكرت فيه تشريح آلات
~~التنفس بين ظاهر وبعد ان تتقدم فرضت نفسك على النحو الذى ذكرناه فى
~~ابدان الحيوانات الميتة فتخطاها الى الحيوانات الاحياء واستعمل هذا العمل PageV01P261 الذى اصفه لك ميز وخلص جميع الاجسام التى فى وجه العصب فى الموضع
~~الذى اسفل من الحنجرة بقليل بأن تقطع قطعا من فوق الى اسفل معتدل
~~الطول فى كل واحد من الجانبين واحد حتى تكشف عن العصب واما
~~العصب الراجع الى فوق فأقرب الى قصبة الرية من العصب الكبار وهما
~~عصبتين فى كل واحد من جانبى القصبة عصبة واحدة فاما العصبتين
~~الكبار فبعدهما عن القصبة اكثر من بعد العصبتين الراجعتين الى فوق
~~الا ان بعدهما عنها ليس بكثير وبقرب كل واحد من العصبتين الكبار
~~شريان يضمهما واياه غشاء عام لهما فاما العصبتين الراجعتين الى فوق
~~فليس يقربها شى من الاجسام ولذلك اذا انت كشفت عن هاتين بالقطع
~~الذاهب من فوق الى اسفل واظهرتهما فمدها الى فوق مدا معتدلا بصنارتين
~~غير حادتين من الصنارات التى يقال لها صنارات عور او عمى مثقوبتين
~~وفى كل واحدة منهما خيط قد أنفذ فيها ثم اضبط بيدك الواحدة
~~طرف الخيط وجوز الصنارة بيدك الاخرى الى خلف فى الطريق الذى
~~جيت بالصنارة منذ اول حين أدخلتها تحت العصبة فاذا انت فعلت
~~ذلك عرض منه ان يكون اذا رفعت الصنارة وعزلتها بقى الخيط ملقى تحت
~~العصبة فاما العصبتين الكبار فمن عادة الصنارة أن تعلق معهما الشريانين
~~متى لم تتقدم فتشرح وتشق الغشاء العام للعصبة والشريان المحيط بهما
~~وههنا لحم رخو من عادته ان يلقاك بعد القطع فيغطى ويستر عنك PageV01P262 الشريان والعصبة جميعا واكثر ما يكون ذلك فى ابدان الخنازير فاذا لقيك
~~هذا اللحم الرخو فاتبعه واقطعه بشفقة منك فى ذلك ms189 وإنكال فانك لا يضر
~~العصب بفعلك ذلك شى من المضار ويمكنك ايضا اذا فعلت هذا ان تقلع
~~الغشاء منه بعد ان تكون قد تقدمت فرضت نفسك مرتين او ثلث فى
~~هذا العمل واذا انت ايضا مددت الشريانين مع العصبتين الى فوق
~~بصنارتين فامسك احد راسى الخيط واجذب الراس الاخر الى خلف مع
~~الصنارة فانه ليس مما فيه خسران أن تمد الجسمين كليهما الى فوق بالخيط
~~اعنى حسم الشريان وجسم العصبة اذ كانا متى فعل بهما ذلك كان الامر فى
~~تخليصهما واحد من الاخر أسهل وأهون منه لو كانا موضوعين فى العمق
~~ومما يلاوم وما يزيد فى تخليصهما ملاومة ليست بيسيرة أن تكون الصنارة
~~على ما اتخذناها نحن بالتعمد لا فى الغاية من الكلال وعدم الحدة بمنزلة
~~الصنارات التى يسميها بعض الناس صنارات عور او صنارات عمى ولا
~~كثيرة الحدة لكن كانها وسط فيها بين الصنارات التى فى غاية الكلام
~~وعدم الحدة والصنارات الكثيرة الحدة كيما يمكنك اذا انت غمزت
~~عليها غمزا معه فضل قوة وركزتها فى الغشاء أن تقطع بها الغشاء واذا
~~انت غمزتها غمزا يسيرا لم تقطع الغشاء فانك اذا اتخذت هذه الصنارة
~~على هذه الصفة امكنك فيها ان تقطع الغشاء ولم يمكن ان تقطع العصب
~~والشريان وليكن ايضا الخيط النافذ فى ثقب الصنارة ليس بالكثير الرقة PageV01P263 ولا بصلب كثيرا فان هذا الجزء العصب اذا ربط به ترى فيه مثل أثر
~~المنشار فى الخشب والاجود والاصلح ان يستقصى العصب سليما من الآفات
~~ليكون الحيوان يصيح بعد حل الرباط ويعود صوته فإن لم يتاتى ان يكون
~~الحيوان بعد حل الرباط لا يصيح ولا يعود اليه صوته فجاز ان تقطع العصبة
~~وان تفسخها وان ترضها وان تنزل بها الآفة بضرب اخر اى الضروب كان
~~فقد تبين مما وصفنا لجميع الناس ان القدماء لم يصيبون فى ظنهم بهذين
~~الشريانين انهما سبب العارض الذى يعرض للحيوان فى هذا العمل فسموها
~~بعهذا السبب المسبتين وشريانى السبات بغير حق ولكن لا تدع انت
~~ايضا ان ms190 تكشف خطاء هذا الظن وتفنخ اصحابه وترد عليهم وتفسخ قولهم
~~بان تربط اولا ذينك الشريانين حتى اذا رايت الحيوان يصيح على مثال ما
~~كان يصيح قبل ذلك وإن ربط الشريانين بلا العصبتين إما فى حيوان
~~اخر وإما فى ذلك الحيوان الواحد ان شيت فحل الشريانين واربط العصبتين
~~فانك اذا فعلت ذلك رايت انه متى وقعت الآفة بواحدة من العصبتين
~~إن كانت من العصبتين الكبار وإن كانت من العصبتين الراجعتين الى
~~فوق صار ذلك الحيوان ذو نصف صوت ومتى نزلت الآفة بالعصبتين
~~كليهما صار الحيوان عديم الصوت جملة الا انه يبقى هنالك شى من
~~غرغر يحدث عندما ينفخ الحيوان واذا اردت ان يبطل ذلك كله
~~ويتعطل حتى يبقى النفخ وحده خلو من الغرغر فصر الى العصبه التى PageV01P264 تاتى أصل اللسان قبل ان يتصل ويلتحم جزء منها بعضل الحلق والاجود ان
~~تقطع منها ذلك الجزء وحده خلو من الجزء الذى ياتى منها اللسان وقد
~~قلت قبل كيف ينبغى ات تكشف عن هذه العصبة وفرقت وفصلت
~~ايضا تفريقا وتفصيلا بينا بين النفخة وبين خروج الهواء بالتنفس فى المقالات
~~التى ذكرت فيها اسباب التنفس وفرقت و فصلت فى المقالات التى ذكرت
~~فيها امر الصوت بين النفخة وبين النفخة التى تكون مع غرغر أبح وبين
~~الصوت وبين الكلام وذلك انى ثبت ان مجى الهواء الى خارج طوعا يكون
~~فيه خروج الهواء بالتنفس واذا زاد عليه وصار معه استكراه كان منه نفخة
~~واذا اجتمع مع هذا تمدد من الحلق كان من ذلك نفخة معها غرغر أبح
~~فاذا قرعت الحنجرة هذه النفخة صار منها صوت ثم اذا انفصل هذا الصوت
~~وتميزت نغمة باللسان صار كلام واذا كان ذلك كذلك فبالواجب صار
~~متى ونحن ارخينا وعطلنا الحركة من جميع عضل الصدر على ما وصفنا
~~فأنزلنا الآفة بالعصب المحرك لذلك العضل وتركنا الحجاب وحدة سليم
~~لا آفة به بقى الحيوان يتنفس التنفس الى خارج طوعا ولا يقدر ان ينفخ ولا
~~ان يصوت ومتى كانت النفخة سليمة لا آفة بها ms191 وارخينا وعطلنا الحركة من
~~الحنجرة عدم الحيوان الصوت وبقى ينفخ نفخة ذات تحرجة واذا نحن اضررنا
~~بعضل الحلق ايضا تعطل من الحيوان ايضا الغرغر الأبح وصار ينفح نفخة
~~لا تسمع واما عضل اللسان متى أرخى وعطلت حركته فانه لا يضر
~~اصلا لا الصوت ولا الازدراد وقد وصفنا قبل كيف ينبغى لنا ان نرخى PageV01P265 ونعطل حركة هذا العضل ايضا بان نقطع العصبة التى تاتيه من الزوج
~~السابع فهذه الامور كلها التى بيناها فى المقالات التى ذكرنا فيها منافع الاعضاء
~~حق لمن تقدمنا ان يكونوا لا يعرفونها اذ كان بيانها والبرهان عليها مما يظهر
~~عيانا فى تشريح الحيوانات الاحياء ونحن نجد القدماء لم يعرفون ايضا معرفة
~~صحيحة بتة العصب الذى الى جانب الشريانات التى سموها شريانات
~~السبات والشريانات المسبتة من طريق انها عندهم هى التى تحدث السبات
~~متى أوقعت بها آفة على ما وصفنا على ان هذا امر يحتاج الى بحث وفحص
~~شديد وذلك ان جهلهم بالعصب الذى الى حانب الشريانات امر من
~~الامور الممكنة فاما ان لا يعلمون انه متى أوقعت آفة بالشريانات من غير
~~العصب لم يضر الحيوان بذلك الى عدم الحس ولا الى عدم الحركة فذلك
~~مما لا ينبغى اذ كنا نرى الحيوان فى تلك الحال روية ظاهرة يمشى ويتنفس
~~بلا عسر ولا مانع وليس منه شى ماووف خلا صوته فقط الا ان يكونوا سموا
~~عدم الصوت وانقطاعه سبات اعنى القول الذين سموا هذه الشريانات من
~~هذا العارض وهو السبات بهذا الاسم اى مسبتة وشريانات السبات على انه
~~قد بلغنى ان فى عصرنا هذا قد كان رجل يماحل رجلا من اصحابنا ويخاصمه
~~فى ان الحيوان يصير عديم الحركة عديم الحس عند ما نزل بهذه العصبة
~~آفة الا ان المخاصم على هذا والمماحل فيه انكشف امره وافتضح بحضرة
~~جماعة فيها خلق كثير ممن راى ذلك وحكم بالحق فيه فاما القوم الذين
~~سموا هذه الشريانات بهذا الاسم فليس الامر فيهم ما الذى نبههم وحركهم PageV01P266 الى ان يسموها بهذا الاسم فنحن تاركيهم ms192 وذاكرين امرا اخر من الامور التى
~~رايناها عيانا فى هذا العصب وهو انى شرحت خنزيرة مهزولة حية فرايت
~~العصبتين منها الموضوعتين الى جانب الشريانين عظيمتين فكشفت عنها
~~بهذا السبب حتى انتهيت الى الصدر وكشفت معهما عن العصبتين
~~الراجعتين الى فوق ثم امسكت العصبة اليمنى من العصبتين الراجعتين الى
~~فوق وجذبتها الى فوق جذبا عنيفا مع توقى منى عليها من الفسخ ولما
~~مددت هذه العصبة الى فوق مدا معتدلا ضبطتها باصابع يدى اليسرى
~~وجعلت ذهنى وفطنتى فى العصبة الكبيرة لأنظر هل ينجذب الى اسفل شى
~~من اجزاه فرايت عيانا ان ذلك يكون بينا ورايت ايضا انها لما امتدت
~~ظهر فى العصبة الكبيرة شبيه بالطى والثنى فكشطت عن العصبة جميع
~~ما هو من جنس الاغشية خارج منها ثم رايت روية الليف يمتد فتفرست
~~فى ذلك الليف وخلصت من العصبة الكبيرة الجزء الذى يمتد منها الى
~~اسفل اى هو بعد ذلك فانا ماسك لكل واحدة منهما بواحدة من يدى
~~رايت ان متى مددت جزء العصبة الكبيرة الى ناحية فوق انجذب
~~العصبة الراجعة الى فوق الى ناحية اسفل الى الصدر ولما رايت روية ظاهرة
~~ان الجزء من العصبة الكبيرة الذى يريد الرجوع الى ناحية فوق قد استدركت
~~واستخرجت امره ووقفت عليه خلصت ذلك الجزء من العصبة الكبيرة
~~وضبطته برباط ربطته به على حدته فرايت الحيوان قد صار على المكان PageV01P267 ذو نصف صوت ثم انى حللت الرباط وجعلت أصعد الى ناحية فوق واريد
~~ان اخلص من العصبة الكبيرة جزءها المحاذى للعصبة الراجعة الى فوق
~~الا انى لم اجوز موضع الشعبة المتشعبة منها التى تاتى الحنجرة الى ما فوق
~~ذلك وذلك لانى وجدت ههنا جميع العصبة مكتنزة الجسم ملززة يعسر
~~حل اتحاده ونقض ايتلافة ثم انى تركت هذا الجانب الايمن وجعلت اعمل
~~ذلك العمل بعينه فى الجانب الايسر ولم اكن اطمع فى مثل ما طمعت فيه
~~فى الحانب الايمن بسبب بعد المسافة فى تباعد مثنى العصبة الراجعة الى
~~فوق ومعطفها الذى تعطفه فى هذا الجانب على ms193 الشريان الاعظم بالقرب من
~~القلب فلما لم يواتينى الامر على ما كنت وظبت عليه بنفسى رايت انى
~~لا أبرح اصلا دون ان أحتال بهذه الحيلة التى اصفها وهى انى لما كشفت
~~عن العصبة الكبيرة كشفا محكما جميع ما يعلوها من جوهر الاغشية حتى
~~لم تبق الا جوهر العصبة الخاص بها المحض وحده وهو الجوهر الذى
~~بينت لك فيه ان منشاه من الدماغ جعلت اتفقد اى جزء من هذه العصبة
~~قياسه قياس العصبة التى قد تقدمت فشرحتها وفرغت منها فى الجانب
~~الايمن وهو نظير لها فلما وقفت على هذا الجزء الذى هو نظير لتلك العصبة
~~خلصت ذلك الجزء وحده من تلك العصبة الكبيرة واستوثقت منه برباط
~~فلما علمت وتيقنت انى قد استدركت ما كنت قصدت له ووقفت عليه
~~سررت من ساعتى بذلك سرورا عظيما ثم انى لما ضربت بيدى الى هذا PageV01P268 العمل عاودته بعد ذلك مرارا كثيرة وأخطى مرة فى الندرة لان الامر فى
~~نفسه امر عسر شاق الوجود والاستدراك وان كان ذلك كذلك فينبغى
~~لك ايضا إن أخطات غرضك فى ذلك مرة او مرتين او ثلث أن لا
~~تيأس لكن ترجو ان تصيب فى المرة الاخرى فلا تجانب التجربة ولا
~~تقطعها وتبعد عنها فانه يسمج ويقبح ان يكون مجى جميع الامم ان يحملون
~~انفسهم بسبب المال على ركوب اللجج العظام من البحر ويحتملون فيها
~~الشدايد العطيمة ويكون مجيؤهم فى العلم بالامور والتعرف لها ان لا
~~يتكلون على معاودة العمل بعينه مرارا كثيرة من غير ان يكون نالهم فى
~~ذلك شى من الاموال فأنا ابنى الامر على انا قد فعلنا هذا وآخذ فى
~~ضرب اخر من العمل بعد ان اذكرك اولا بشى قلته مرارا كثيرة فى كتب شتى
~~وهو انه لا فرق فى تعطيل فعل ما من الحركات الإرادية بين ان تقطع جملة
~~العضلة الفاعلة لتلك الحركة قطعا يبتها عرضا وبين ان تقطع عصبة تلك
~~العضلة وكذلك الامر فى قطع الوتر النابت من تلك العضلة وذاك ان
~~المضرة الحادثة عن كل ms194 قطع من هذه الثلثة متساوية فبعد ان نذكر هذا
~~ونحضره ذهنك انظر حيثما امكنك ان تقطع العضلة فضع يدك فى قطعها
~~ايضا وليس ذلك مما يمكنك دايما مثال ذلك ما تجده فى عضل الحنجرة
~~فانه ليس يمكن ان تقطع من الحنجرة العضل الذى فى جوفها دون ان تثقب PageV01P269 جميعها فاما العضل الموضوع من خارجها المحيط بها فقد يمكنك ان تقطعه
~~عرضا واذا انت عملت هذا فقد يمكنك اولا ان تقطع عصب العضل
~~الذى يعم المرى والحنجرة وتتثبت فيما يحدث للصوت من التغير ويمكنك
~~بعد ذلك ان تتفقد هذا بان تقطع نفس العضل وذلك ان الصوت ليس
~~يبطل ويذهب اصلا بسبب قطع واحدة من العضلات الأخر بل انما
~~يتعطل وينقطع جملة اذا قطع العضل الذى ذكرناه قبل وقلنا انه يفتح
~~الحنجرة ويغلقها وهو العضل الذى فيه وحده ينقسم العصب الراجع الى
~~فوق ويحدث للصوت بعض المضار ويتغير عن ما كان عليه بحسب قياس
~~منافع العضل الذى يقع به الآفة وقد ذكرنا هذه المنافع فى كتاب الصوت
~~وفى كتاب منافع الاعضاء فالعضل الذى منشاء راسه من المرى واتصاله
~~والتحامه بالغضروف الشبيه بالترس متى أرخى وعطلت حركته او قطع فهو
~~يغير الصوت بضرب من التغيير الا انه لا يعطله جملة وذلك لان فعل
~~هذا العضل انما هو ان يجذب الغضروف الشبيه بالترس الى ناحية المرى
~~وهذا الغضروف اذا جذبه هذا العضل انقبض وانطبق على الغضروف
~~الثانى ولزمه وشد الحنجرة ويوثق منها بأضلاعه فاذا انقطع العصب الملتحم
~~بهذا العضل او قطع كل واحد من العضل نفسه باثنين عرضا إما فى
~~الجانب اليمين من البدن وإما فى الجانب الشمال فان الحنجرة يجذبها من
~~الجانب المخالف للجانب الذى وقعت الآفة بعضله العضل الذى لم يقطع PageV01P270 ويبقى الضلع الواحد الذى فى جانب العضل الذى به وقعت الآفة من
~~اضلاع الغضروف مسترخى متعطل الحركة فان قطع العصب من الجانبين
~~كليهما بقى الغضروف الشبيه بالترس فى حال وسط من الميل وكل واحد
~~من جزويه يكون اشد استرخاء مما يجرى ms195 عليه امره فى الطبع ومما يكون
~~ذلك اذا وقعت الافة بعصبة واحدة فقط وان انت قطعت العضل قطعا
~~يبته كله من الجانبين صار الغضروف الشبيه بالترس فى غاية الاسترخاء
~~وتعطل الحركة واذا كان ذلك فالحنجرة تتسع اجزاها التى من قدام عند ما
~~يريد الحيوان ان يصوت وذلك مما يعين فى ثقل الصوت لا فى انقطاعه
~~وذهابه وان انت أقلبت الحنجرة كلها قليلا وهذا العضل قد وقعت به
~~آفة على هذا النحو امكنك ايضا ان توقع بعضلها الخلف الذى به تفتح آفة
~~على ضربين إما بان تقطع الجزء الذى ياتيها من العصب الراجع الى فوق وإما
~~بان تقطع العضل نفسه والعضل نفسه موضوع على الغضروف الثانى
~~ولذلك صار متى كشط وقلع العضل الذى يصل ما بين المرى والغضروف
~~الشبيه بالترس تبين ذلك العضل للبصر حٓ فاذا ما قلبت الحنجرة
~~على ما وصفت قبل ذلك فانه لا يتبين للبصر واما الغضروف الثالث
~~فليس يمكن ان توقع به آفة على مثل ما اوقعت بالغضروف الشبيه بالترس
~~وبالغضروف الثانى بغير ان تقطع العصب ولا بقطع العضل نفسه
~~وذلك لان جل اجزاء هذا العضل يدخل فى الموضع النافذ فى الحنجرة ولو PageV01P271 كان يمكن ان يوقع بهذا العضل ايضا آفة مع العضل الذى من خلف معا
~~لكان اذا تتثبت الحنجرة لا يحركها الا العضل الذى يغلقها ويطبقها من
~~داخل فقط ولم يخلو ذلك من احد امرين إما ان يضر به الصوت فى غاية
~~الحدة وإما ان يختنق به الحيوان جملة وانما تعرف حقيقة ذلك وصحته متى
~~كنت ذاكرا لما قلنا فى كتاب حركات العضل الذى بينا فيه انه متى ذهب
~~وتعطل الحركة من صنفى عضل احدهما موضوع بحذاء الاخر ومقابله اذا
~~كان الصنف الذى يقنح من البدن جزء وكان موكل بفتحه انجذب ذلك
~~الجزء بالعضل الذى يغلقه وجذبه هذا الى نفسه وبقى قايم على ذلك
~~الشكل لا يزول عنه وان انت ايضا اضررت بعصب العضل الذى يضم
~~الاجزاء السفلية من الغضروف الشبيه بالترس الى الغضروف الثانى ms196 كان ما
~~ينزل بالصوت من الآفة والمضرة مقدار يسير جدا وذلك ان الحنجرة تصير
~~فى هذا الجزء من اجزاها اشد رخاوة وقد قلنا ايضا انها اذا كانت اشد
~~رخاوة عرضت واتسعت واذا عرضت واتسعت عرض من ذلك بحسب
~~ما يجب عن هذا العارض ثقل فى الصوت فان انت عطلت عضلها الفرق
~~عن الحركة وقطعته عرضا عرضت ايضا واتسعت بذك اعنى بقولى
~~العضل الفوق العضل الذى اعلمناك ان منشاه من ضلع العظم الشبيه باللام
~~واتصاله والتحامه بالغضروف الشبيه بالترس وهذا العضل الذى قد ذكرناه
~~ايضا قبل حيث وصفنا تشريح الحنجرة والعظم الشبيه باللام وكما ان هذا PageV01P272 العضل يجذب الغضروف الشبيه بالترس الى فوق ويجذب بجذبه لهذا
~~الحنجرة كذلك العضل الذى ياتى القس من الغضروف الشبيه بالترس
~~يجذب الى اسفل الغضروف الشبيه بالترس والحنجرة ايضا فالمضرة والآفة
~~انما تنزل وتقع بحسب منفعة كل واحدة من العضل وهذا امر ينبغى لك ان
~~تذكره فى جميعه عامة واذا انت نظرت الى ما فى الحنجرة فقد بقى عليك
~~بعد ذلك ان تنظر الى العصبة التى بقيت فى العنق من العصب الذى يجى
~~من الدماغ الى ناحية اسفل وهى العصبة التى تخرج فى الثقب النافذ فى العظم
~~الشبيه بالحجر وقد عرض لهذه العصبة ان تكون فى مبداء امرها تختلط مع
~~اعصاب أخر على ما وصفنا وتضبطها اغشية تعمها كلها ولذلك سبق
~~الظن الى هذه العصبة بانها جزء من الزوج السادس ولهذه العصبة امر
~~يخصها وحدها اعنى جسم صغير يتولد عليها شبيه بالشى الجامد المنعقد الذى
~~يتولد على العصب فان هذه العصبة صغيرة واذا نظرت اليها ظننت
~~انها قد تزيدت وعظمت بهذا الجسم الشبيه بالشى الجامد المنعقد وهذا
~~الجسم ليس تراه ينبت جسم على جسم اخر وذلك انك ان حككت هذا الجسم
~~لم يمكنك ان تستبقى العصبة على استواها وحدها لكنك تظن ان هذا الجزء
~~منه الشبيه بالشى الجامد المنعقد انما يولد عنها من غلظ وثخن جميع جوهر
~~العصبة وهذا الثخن امر يعرض لهذه العصبة فى مبداء ms197 العنق واسفل ايضا
~~عند منتهاه فى الموضع الذى يقع فيه هذه العصبة فى الصدر ويقع فى الوهم
~~ان هذه العصبة فى كل جزء منها اذا عرض لها هذا الثخن تصير اثخن مما PageV01P273 كانت فى الجزء الذى قبله وهذه العصبة تمر فى الصدر الى ناحية اسفل
~~وتصير الى أصول الاضلاع وتختلط مع عصب المواضع التى فيما بين الاضلاع
~~فان احببت ان تنظر اليها كيف تختلط فبهذا الوجه من العمل يمكنك
~~النطر الى ذلك منها اكشف عن ضلع واحد اى ضلع كان ما يحيط به من
~~الاجسام وليكن كشفك عنه فى الاجزاء منه التى تظهر فيها هذه العصبة
~~التى كلامنا فيها ممدودة عليه فى طول بدن الحيوان فانما يمكنك ان تشكف
~~عن الضلع بان تخلصه وتبريه إما من اجزايه الباطنة فمن الغشاء المستبطن
~~للاضلاع وإما من اجزايه التى من الجانبين فمن العضل الذى فيما بين
~~الاضلاع وإما من اجزايه الظاهرة من خارج فمن عضل الصلب وينبغى لك
~~ان تعمل هذا العمل كله وانت متوفى حاذر غاية التوقى والحذر من ان
~~تقطع من العصبتين اللتين تريد ان تنظر الى اشتراكهما واختلاطهما شى
~~فانك تجد جميع العصب الذى فيما بين الاضلاع مخالط للعصبة التى
~~تنحدر هابطة من فوق مخالطة واحدة بعينها فاذا انت اخذت عن الضلع
~~كما يدور وكشفت جميع ما هو بالقرب من العصبة حتى يظهر لك الضلع
~~وتراه مكشوفا مع العصب وحده وجدت انت ايضا حٓ ما قد وجدناه نحن
~~وذلك انك تجد العصبة المنحدرة من العنق تضام جميع العصب الذى
~~فيما بين الاضلاع وتلتحم به وكما انك اذا كشطت عن الاجزاء الباطنة فى كل
~~واحد من الاضلاع الغشاء المستبطن للاضلاع رايت العصبة التى تاتى من
~~الدماغ تمر وتذهب من قوق الى اسفل كذلك تجد فى الاجزاء الظاهرة من PageV01P274 خارج فى كل واحد من الاضلاع عصبة صغيرة ممدودة تضم العصبتين
~~اللتين فى الموضعين اللذين فيما بين الاضلاع وتصل بينهما فان احببت
~~ان تنظر الى اشتراكهما نظرا أشفا وأبين فامسك أصل الضلع الذى ms198 أعربته
~~وحركه تحريك يسير حتى يتبين لك المفصل الذى فيما بينه وبين الفقارة
~~ويظهر كيما تقطع فى هذا الموضع الرباط المحيط بالمفصل الملفوف عليه
~~كما يدور فانك اذا فعلت هذا حسنا امكنك ان تقلع عظم الضلع من غير
~~ان تفسخ شى من العصب وتقطعه واذا انت فصلت الضلع رايت التحام
~~العصب فى مثال شكل مدور وذلك لان كل واحدة من العصبتين اللتين
~~فى المواضع التى فيما بين الاضلاع القريبة يضام عصبتين أخراتين ويتصل
~~ويلتحم بهما وواحدة من هاتين العصبتين فى الاجزاء الباطنة والاخرى فى
~~الاجزاء الظاهرة الا ان العصبة التى من داخل تنحدر من الدماغ والعصبة
~~التى من خارج نشوها وكونها من ذلك الموضع بعينه و ليست تنشق من
~~واحدة من العصب المضام بعضه لبعض بل كانها شى ثالث له جوهر لنفسه
~~خاصة وقد ترى مثل هذا الاشتراك ايضا فى العصب الذى عند الإبط فى
~~بعض اجزاه وذلك انك ترى هناك عصبة ثالثة معترضة فيما بين العصبتين
~~اللتين تضامان مرارا كثيرة من غير ان يكون جوهر تينك العصبتين يزيد او
~~ينقص على ما يكون ذلك فى جميع العصب الذى ينقسم وتصغر العصبة PageV01P275 الأصلية التى منها انقسمت عصبة اخرى وينقص مقدارها الذى كانت
~~عليه فى اول الامر ويكون مقدار نقصانها وصغرها بحسب مقدار عظم
~~العصبة لتى انقسمت منها واما العصبة التى تاتى عصبة اخرى فتتصل وتلتحم
~~بها وتضامها فانت تراها ايضا تزيد فى مقدار العصبة التى بها تتصل
~~وبها تضام وتفعل ذلك بحسب ما عليه جوهرها الخاص وبقياسه متى كانتا
~~عصبتين تضام احداهما الاخرى بتوسط عصبة ثالثة لا يظهر انهما اصغر
~~ولا اعظم مما كانتا عليه فينبغى لك ان تظن بتلك العصبة المتوسطة بينهما
~~المشتركة لهما انها انما هى رباط لهما ومتى كان ذلك كذلك انما ترى فى
~~المواضع التى ترى فيها عصبة دقيقة تمر وهى غير مستقرة ولا ممكنة فتقطع
~~مسافة طويلة فحٓ تكون هذه العصبة المشتركة العامة الاخرى أولى بان
~~تكون رباط الى اجزاء القريبة منها وان كانت ايضا ms199 تلك المواضع التى تمر
~~فيها هذه العصبة تتحرك حركة دايمة فانها تكون حٓ احوج الى فضل الوثاقة
~~والحرز فتكون بهذا السبب تنتفع بمثل هذا الرباط فى التمكن والثبات فلما
~~كنا نرى جوهر العصب المنحدر من الدماغ المار الى اصول الاضلاع لا يزيد
~~ولا ينقص كان الأولى بان نقوله فيه انه يرتبط مع العصب الذى فيما بين
~~الاضلاع ارتباطا من غير ان يكون يدفع اليه شى منه ولا ياخذ منه شى
~~فالطريق الذى يسلكه هذا العصب فى الصدر هو على هذه الصفة التى
~~أشرفت عليها فاما اذا هو جاز الصدر فكيف يخالط عصب الزوج السادس PageV01P276 والعصب النابت من فقارات القطن فسترى ذلك وتشرف عليه فيما يستانف
~~بعد ان نجوز اولا ونخطى الى العصب الكبار الذى هو عصب الزوج السادس
~~وهذا العصب بعد مجاوزته للقلب يعتنق المرى ويخالطه من كل موضع وكانه
~~يرتبط معه واذا هو جاوز ومر معه اتصل والتحم بفم المعدة حتى يصير ذلك
~~الجزء فى العصبانية والقرب من جنس العصب فى حد ليس يدون ما عليه
~~واحد من الاعضاء الأخر فيكون بهذا السبب له فضل حس وقد ياتى من
~~هذا العصب الذى يصير الى فم المعدة شعب ضعيفة الى جميع المعدة ايضا
~~فجل هذا الزوج من العصب على ما وصفت يبقى فى المعدة والبقية التى
~~تبقى منه تختلط مع العصب الذى ذكرناه قبل وهو الذى يجوز الصدر الى
~~أصول الاضلاع ومع شى بعد شى من العصب الذى منشاه من فقارات
~~القطن ثم تنقسم فى جميع الاحشاء وهى الاعضاء الباطنة التى اسفل من
~~الحجاب وفى الامعاء وانا الخص لك ههنا كيف تنظر الى تقسم هذا العصب
~~ايضا نظرا شافيا فاقول اقطع قطعا واحدا على استقامة من عند الغضروف
~~الشبيه بالسيف والشبيه بالخنجر حتى ينتهى الى ملتقى عظمى العانة فاذا
~~انت كشفت الامعاء وجمعت المعدة حتى تنظر الى مجى الشريان الاعظم على
~~وسط الفقار وجدت ههنا معلاق الامعاء يصير الى جدول العروق التى حول
~~الامعاء وجوهر هذا المعلاق جوهر رباط ومنشاه ms200 من الفقار الذى بعد الحجاب
~~وانت تجد ههنا للشريان. الاعظم ايضا شعبة فردة لا أخت لها وموضعها PageV01P277 فى الاجزاء القدام وهذه الشعبة تنحدر مع معلاق الامعاء وتنقسم بقسمين وتجد
~~لهذه الشعبة مرارا كثيرة فى اول امرها أصلين يضام احدهما الاخر الثانى فى
~~مقدم الشريان الاعظم وكيف كان مبداء هذه الشعبة وعلى اى وجه تنبت
~~ان كانت تنقسم بنصفين وان كانت واحدة فهذه بعد ان تمضى قليلا تنقسم
~~قسمين فجزء منها ياخذ نحو المعدة والكبد والطحال وينقسم مع العروق التى
~~فى هذه المواضع والجزء الاخر ينقسم فى الجدولين اعنى فى الجدول الايمن
~~والجدول الايسر وقد ذكرنا امر هذه قبل فحسبك ههنا ان اقول لك هذه
~~الواحدة وهى ان الشريانات اذا جات مع معلاق الجدول وابتدات التقسم
~~فى الجدول فانت تجد فى ذلك الموضع بعينه العصبة التى تتولد من ذلك
~~العصب الذى ذكرناه تنقسم مع الشريانات فى جميع استدارات الامعاء
~~وبطونها فاذا انت نظرت الى ذلك فقد حان لك ان تقلع الامعاء كلها وتدع
~~الجدول وانما تقدر على قلعها بان تحل وتنقض جلالها الذى يغطيها من
~~خارج وهو غشاء يتصل بالصفاق على ما وصفنا قبل وعلى هذا النحو يقلعون
~~القصابين ايضا الامعاء التى عند الصلب وكيما يصح لك ويستبين أمر اتصال
~~العصب واتحاده اكثر قد تحتاج ايضا الى اخراج المعده فانه اذا انكشفت لك
~~هذه المواضع وبانت هذا البيان رايت شعب العصب التى تاتى الكبد
~~والطحال وهى شعب صغار جدا ثم رايت بعدها الشعب التى تاتى الجدول
~~واما الشعب التى تاتى الكليتين فجلها من العصب الذى صار الى الصدر
~~واتصل واتحد باعصاب أخر وهى التى ذكرناها قبل هذه بقليل فهذا الذى PageV01P278 وصفته لك هو تقسم العصب الذى ياتى من الدماغ فاما ساير الاعضاء
~~الأخر فكلها يصير اليها عصب من العصب النابت من النخاع وانا ذاكر
~~تشريح هذا العصب فى المقالة التى بعد هذه تمت المقالة الرابعة عشر
~~من كتاب جالينوس فى عمل التشريح والحمد لله حق حمده والصلوة على
~~نبيه محمد وآله ms201 وصحبه PageV01P27
~~9

### | [book 15]

# بسم الله الرحمن الرحيم المقالة الخامسة عشر من كتاب جالينوس فى عمل
~~التشريح قال إن الاطباء إذا قالوا ازواج شعب العصب ليس يصرفون هذا
~~الاسم على ازواج العصب الذى منشاه من الدماغ فقط لكنهم يصرفونه ايضا
~~على ازواج العصب النابت من النخاع ايضا وذلك لان أصول العصب
~~موجودة فى كل واحد من الجانبين اعنى الجانب الايمن والجانب الايسر وذلك
~~انه ينشعب جزء من نفس الدماغ ومن نفس النحاع ويتلزز ويكتنز ويشتد
~~وبهذا يخالف الٔاصل الذى منه كان منشاه فان النخاع ايضا مثاله مثال
~~الدماغ ومنه منشاه الا انه أصلب منه والمقدار الذى هو به أصلب منه بحسب
~~المقدار الذى به العصب النابت منه هو أصلب منه ولا فرق فيما نريده من
~~الاقتصاص من التشريح بين ان نسمى النخاع بسبب ما ينبت منه من العصب
~~الذى قصدنا ههنا لذكره على ما جرت به عادة لغة اليونانيين مخ صلبى او
~~صلب مطلق فان افلاطون يصرف اسم المخ على النخاع فيسميه مخ الصلب
~~وعلى الدماغ ايضا فيسميه مج الراس ويظهر من امره انه يسمى بهذا الاسم
~~اعنى مخ كل جوهر لين ناعم تحويه عظام وليس طبيعة هذا الجوهر واحدة
~~وذلك لان مخ الراس وهو الدماغ ومخ الصلب وهو النخاع هما مبداء وأصل PageV01P280 لجميع العصب الذى فى البدن واما المخ الذى فى العظام فليس يخرج منه
~~ولا عصبة واحدة وبينها ايضا من الخلاف انك اذا طبختها وجدت مخ
~~العظام بعد الطبخ أزيد جدا وحلوا جدا وليس تجد مخ الراس وهو الدماغ
~~ولا مخ الصلب وهو النخاع كذلك وقد أطلقنا امر الاسماء فليسمى كل إنسان
~~كيف شاء ولكن تعلم ان هذه الاعضاء من بدن الحيوان التى نسميها نحن
~~اعصاب باسم مطلق ويسميها غيرنا من الاطباء اعصاب حساسة وإرادية
~~منشاها كلها من الدماغ والنخاع وقد ذكرنا امر جميع العصب النابت من
~~الدماغ فى المقالة التى قبل هذه ونحن الآن ذاكرون امر العصب الذى منشاه
~~من النخاع وقد وصفنا فى المقالة الرابعة كيف ينبغى ms202 للرجل ان يقلع ويكشط
~~الجلد الذى حول العنق وقلت انه تستبطن الجلد عضلتين متحدتين رقيقتين
~~مفروشتين تحته وان من تقدمنا كانوا يسلخون هاتين العضلتين مع الجلد
~~فبهذا السبب لم يعرفوهما ومن احب ان لا يسميهما عضلتين سماهما فراش
~~عضلى وقلت ايضا انه يمكن ان تشرح هاتين العضلتين على ضربين مرة بان
~~تسلخهما مع الجلد حتى تصل الى شوك الصلب حيث منشاء الرباط العريض
~~الغشاى الذى هما ملبسين عليه ومرة بان تدع هذه العضلة الرقيقة على
~~مكانها مع بدن الحيوان وهى فى كل واحد من الجانبين عضلة واحدة
~~واحدة فى الجانب الايمن وواحدة فى الجانب الايسر وتكشط وتقلع الجلد
~~عنها وتخلصه منها وقد ذكرت عصب هذه العضلة فى المقالة الرابعة ووصفت PageV01P281 كيف ينبغى لك ان تمسكه وتربطه برباط وتستبقيه عندما ترده وتقلبه الى
~~ناحية عظم الصلب اذا انت قطعت العضلة وعلى هذا المثال ذكرت من امر
~~العصب الذى فى جانبى العنق وهو عصب هذا الفراش العضلى فى المقالة
~~الرابعة انه ينبغى لك ان تستوثق منه برباط وتحفظه وتستبقيه كيما اذا قطعت
~~العضلة نظرت الى مبداء كل واحدة من هذه الاعصاب الذى من عادة
~~اصحاب التشريح ان يسمونه ايصا أصلا و قوم اخر يسمون هذه الاصول
~~والمبادى شعب وغرضنا كان فى التشريح الذى وصفناه هناك ان
~~نحفظ الفراش العضلى على حاله قطعة واحدة لا خلل فيها لنتعرف بذلك
~~جملة طبيعتها على الاستقصاء وتقف على فعلها واما الآن فغرضنا وقصدنا
~~ان نحفظ هذا العصب بكليته سليم من كل آفة وضرر ونشرح ونقطع
~~الفراش العضلى الذى نرى كل واحدة من ذلك العصب يمر فيه او يركب
~~عليه فان بعض هذا العصب دقاق ولا سيما فى ابدان القرود لان هذا
~~الحيوان جميع ما فى عنقه من العصب دقاق ولان ذلك العضل الذى فيه
~~ينقسم هذا العصب من هذا الحيوان صغار ضعاف فينبغى لك الآن ان تقشر
~~الجلد قشرا محكما عن الغشاء المتصل به بسكين حادة كيما يبقى ذلك
~~الغشاء ثابتا فى بدن الحيوان ممدودا على ms203 العنق كما يدور ويكون الجلد PageV01P282 وحده قد سلخ وقشر من غير ان يكون معه شى من الجواهر الٔاخر مضام
~~له لا من جوهر الٔاغشية ولا من جوهر العروق ولا من جوهر العصب واكتف
~~فى المرة الاولى بان تكشف عن احد نصفى الرقبة اى نصف شيت اليمين او
~~الشمال كيما يظهر لك تلك العضلة الرقيقة الموضوعة تحت الجلد فتراها كلها
~~باستقصاء على ما وصفت فى المقالة الرابعة فانك ان فعلت ذلك على
~~الاستقامة والصواب رايت هناك عروقا كثيرة صغار جدا بعضها فى مثال
~~غزل العنكبوت وبعهضا فى مثال طاقات الشعر وكلها مما يلى ظاهر البدن
~~وفى ذلك الغشاء ترى ايضا العصب الخاص بالفراش العضلى وترى العصب
~~الذى يمر فيه ويخرج منه حتى ياتى الراس بعضه من جانب العنق كانه ياخذ
~~الى ناحية شحمة الٔاذن إلى الاجزاء القدام والاجزاء الخلف منه وبعضه من
~~خلف الى جانب شوك الصلب الى الراس وللأذن فى كل واحد من الجانبين
~~اليمين والشمال عصبتين وان احببت ان لا تقتصر على ان تنظر كيق يرتقى
~~هذا العصب فقط نظرا بينا لكن تتبعه ايضا فى تقسمه فاكشط جلدة الراس
~~كلها التى حول الٔاذن الى الاجزاء الخلف التى تبلغ من فوق الى الجزء الاعلى
~~من الهامة ومن اسفل الى الموضع الذى يقال له القفا مؤخر الراس وهذا
~~العمل يواتيك بأسهل ما يكون وليس الامر فيه على ما هو فى العمل الذى
~~تعمله اذا كشفت الفراش العضلى وذلك لان الفراش العضلى متصل
~~بالجلد المحيط به فاما جميع الجزء الاعلى من الجلد الموضوع على الراس فيبرا
~~مما تحته بالسلخ بأهون سعى واذا انت كشطت هذا رايت ان من الجزوين PageV01P283 اللذين من خلف جزء واحد دقيق يرتقى مستقيما ذاهبا فى الطول حتى
~~يصير الى الجزء الٔاعلى من الراس وان الجزء الاخر يمر على وراب ويصير الى
~~الٔاذن فيما بين العصبتين اللتين كلامنا فيهما ومد كل واحدة منهما الى
~~ناحية فوق واكشف عنها ما يتصل بها من الٔاغشية التى تمر العصبة فى
~~مرتقاها ومصعدها ms204 عليها ثم تثبت وتفطن فى منشاها الاول من العمق الى
~~الجلد وانت تراها تخرج بالقرب من شوك الصلب مارة فى الاجزاء العليا من
~~الفراش العضلى ومن العضل الذى تحته وهو الذى ذكرناه فى المقالة الرابعة
~~من هذا الكتاب والعضلة الاولى من هذا العضل وهى واحدة فى كل واحد
~~من الجانبين عضلة منشاها من الخط المعترض من جملة عظم موخر الراس
~~وقد علمت ان طرف هذه العضلة يتصل بجميع الحاجز المشرف فى وسط
~~عظم الكتف مع انه يعلق بجزء من الاجزاء العالية من الترقوة واما العضلة
~~الثانية التى تحت هذه فإنها تمتد من مبداها وهو أضيق موضع فى عظم
~~موخر الراس الى قاعدة عظم الكتف ثم عضلتين أخراتين منشاهما من
~~جميع عظم موخر الراس الواحدة منهما وهى التى تحت العضل الذى ذكرناه
~~قبل فردة القسم والاخرى التى تحتها ذات قسمين فى اكثر الامر وربما
~~كانت ايضا ذات ثلثة اقسام فقد علمت من امر هذا العضل انه يميل
~~الراس الى خلف من جملة العنق فهاتين العصبتين تنفذان جميع هذا العضل
~~وتجوزانه الى جانب شوك الصلب حتى اذا قلعت هذا العضل نظرت PageV01P284 الى العصبتين نظرا شافيا ورايت كل واحدة منهما على المكان فى منشاها
~~الاول نفسه الذى نذكره بعد فاما قبل ان يقلع ويكشط هذا العضل الذى
~~ذكرناه وذهاب هذا العصب الى خلف يكون بين العضل الصغار الذى
~~يحرك مفصل الراس وحده وهو فى كل واحد من الجانبين اربع عضلات اعنى
~~الجانب الايمن والجانب الايسر واذ كان هذا على ما وصفت فقد يحتاج إن
~~كنت تريد ان تنظر باستقصاء الى جميع تقسم العصب النابت من النخاع الى
~~ان تشرح اولا هذا العضل الذى ذكرته ههنا وجميع العضلات الٔاخر
~~الموضوعة فى جانب العنق وفى الاجزاء التى منه قدام فانك اذا فعلت ذلك
~~سوف ترى فى كل واحد من الجانبين عضلة واحدة تصل ما بين الراس
~~والفقارة الاولى وتضمه اليها وترى عضلتين أخراتين فى كل واحد من الجانبين
~~على ذلك المثال فى الاجزاء القدام الواحدة ms205 منهما تجى موربة قليلا من عظم
~~الراس الى الفقارة الاولى والاخرى ممدودة تحت العضل الذى بمقدم العنق
~~وترى ايضا تلك العضلة التى تصل ما بين الفقارة الثانية والفقارة الاولى من
~~الجانبين فى كل واحد من الجانبين واحدة والعضلتين اللتين تاتيان من الراس
~~الى الفقارة الثانية وهما التى واحدة منهما موربة والاخرى على استقامة فى
~~الطول وهى تتصل ايضا بعضل المقدم من عضل العنق فاعمل على ان هذه
~~الاشياء التى وصفتها لك تكون قد أعددتها وهياتها على ما وصفت فانى
~~أنا أبنى امرى فيما أبتدى به من اقتصاص امر تشريح العصب النابت من PageV01P285 النخاع على ان هذا معد مهيا فاقول ان هية ابدان الحيوانات التى يمكن ان
~~تتعرف اعضاها بالتشريح معرفة صحيحة ترى كانها قريبة من هية بدن الإنسان
~~على ان منها ما يسبق الظن اليه بان طبعه بعيد عن طبع الناس بكثير بمنزلة
~~انواع الطيور وانواع السمك والحيات والدود والزنابير والبق والذباب
~~والبراغيث وساير الحيوانات الشبيهة بهذه ممن لا يعرف هيته بسبب صغر
~~البدن فقد يمكنا ان نفكر فيها بالحدس ايضا كانها قريبة من تلك الحيوانات
~~الأخر عند ما نرى بحميعها آلات تحس بها موضوعة فى روسها ونرى
~~موضعها الموضع الذى هى فيه فى ساير الحيوانات بعينه وكذلك نرى لها
~~صدور وأرجل واعضاء يخرج منها برازها وثفلها واما معرفة ما فى بطنها
~~باستقصاء فأمر لا يمكن اذ كان لا يمكن ان يقع عليها عمل التشريح لصغر ابدانها
~~ولكن اذ كان البرهان على ان جميع اجزاء الحيوانات مهياة مصنوعة بحكمة
~~واحدة تعنيها قد بان ووضح فقد ينبغى لنا ان نلتمس تعرف الحال فيما
~~يعسر وقوع البصر عليه فى جنس من اجناس الحيوانات اى جنس كان
~~فى حيوانات أخر يمكن فيهااستدراك ذلك والوقوف عليه باستقصاء
~~اعنى الحيوانات التى تكون تلك الاشياء التى يعسر وقوع البصر عليها فى هذا
~~الجنس أعظم وأضخم فى الطبع مثال ذلك ان الفقارة الاولى من بدن الإنسان
~~والقرد وجميع الحيوانات الٔاخر الشبيهة بهذه صغيرة جدا وكذلك الفقارة
~~الثانية ms206 منه فى قياس الاولى فاما الدببة والكلاب والٔاسد والذياب PageV01P286 وبالجملة الحيوانات المداخلة الٔاسنان فالفقارات الاولى منها عظيمة جدا
~~والفقارات الٔاخر منها ايضا عظيمة والفقارات الاولى ايضا عظيمة فى ابدان
~~الحيوانات التى لها قرون الا ان عصب ذوات القرون من الحيوانات ليس
~~لها من القوة والعظم ما لعصب الحيوانات المداخلة الأسنان ولذلك التمست
~~ان انظر الى هاتين الفقارتين الاولتين فى ابدان تلك الحيوانات العظيمة
~~الابدان وفى ابدان الكلاب والٔاسد وساير الحيوانات الٔاخر التى هى من هذا
~~الجنس لان مقدار عظم هاتين الفقارتين ومقدار قوة العصب وعظمه لا يدع
~~الحق ان يخفى عن من يعنيه طلب الحق فان جل من كتب لنا الكتب فى
~~التشريح أحسبهم انما كانت شهوتهم ان يشتهروا بها عند جماعة من الناس
~~كثيرة ويرتفع ايضا لهم الصوت لا ان يستخرجوا الحق ويجدوه فاذا انت
~~تفقدت امر هذه الحيوانات التى بسبب عظم مقدار الفقارات الاولى منها
~~صار لها عضل كبار يصلها عصب كذلك وتثبت اولا وتفطنت فيها
~~وحضر ذكرك الموضع الذى منه منشاء العصب ومجازه امكنك ان تعرف ذلك
~~فى ابدان القرود ايضا ومن بعد تشريح العضل الذى ياخذ فقارات العنق
~~كله من خلف يظهر للبصر العضل الذى يحرك مفصل الراس وحده
~~الملتام بينه وبين الفقارات الاولى والثانية شكل مثلث فى كل واحد من
~~الجانبين اعنى الجانب اليمين والجانب الشمال وفى الموضع الوسط من الثلثة
~~PageV01P287 الاضلاع التى للشكل المثلث يظهر لك عصبة صغيرة فتنقسم فى ذلك
~~العضل الذى ذكرناه فانك اذا كشطت وقلعت هذا العضل رايت ايضا
~~العضلة الرابعة الصغرة جدا التى تاتى من الراس وتتصل بالفقارة الاولى وهذه
~~العضلة تاتيها ايضا شعبة من هذه العصبة فواحد من اجزاء هذه العصبة
~~ينقسم فى الاربع العضلات التى ذكرناها والجزء الاخر منها يرجع على وراب
~~وينفذ فى الثقب الذى فى جانب الفقارة الاولى وينقسم فى العضل الصغار
~~الذى فى جانبى المفصل ومن العضل الذى قدام فى العضل الذى كانه
~~موضوع مقابل الثمان العضلات الصغار التى من خلف التى ذكرناها قبل لان ms207
~~الفقارة الاولى فيها تلك الثقب الٔاخر فى زوايدها التى فى جانبيها وهى الثقب
~~الموجودة فى الست الفقارات الاولى وحدها كما هى فى الفقاراتالٔاخر وفيها
~~ايضا اربعة اثقاب أخر اثنتين منها موجودتين فى القرود واثنتين فى
~~اجناس أخر من الحيوانات الا ان زوجا واحدا من هذه الثقب وهو
~~الموجود فى جميع الحيوانات يوجه الى فوق ويستتر ويتغطى فى الحفر
~~الموضوعة فى الفقارة الاولى التى تدخل فيها زوايد الجمجمة التى هناك وهذه
~~الزوايد يسميها خلق كثير من اليونانيين باسم لا مذكر ولا مونث قرونا ومن
~~الناس قوم يسمونها باسم مونث مخرجه هذا المخرج وهجاه متغير عن هذا الهجاء
~~وبعض الناس يسمونها الزوايد الشبيهة بحلمتى الثدى فاما الزوج الاخر من
~~الثقب فهو ادق وموضعه فى جانبى الفقارة وهذين الثقبين أخفض من PageV01P288 الثقبين العاليين اللذين هما الزوج الاخر من الثقب والعصب ينبت من
~~النخاع من الجانبين كليهما اعنى الجانب اليمين والجانب الشمال ثم إن العصب
~~على المكان ينقسم كل عصبة منه الى حزوين غير متساويين وينقسم فى العضل
~~الموضوع حول هذا المفصل فلما كان خلف هذا المفصل عضل أكثر عددا
~~وأعظم مقادير صار الجزء الاعظم من العصب يتفرق ويفنى هناك والجزء
~~الاخر منه ياخذ متعرج الى جانب ويدخل فى الزوج الذى هناك من ازواج
~~الثقب التى ذكرناها وهو الزوج الذى ينفذه ويجوزه وكل واحد من جزوى
~~العصب ياتى العضل الصغار الذى فى جانبى هذا المفصل وكذلك على هذا
~~المثال ياتى العضل الذى ياخذ المفصل وحده فى الاجزاء التى فى المقدم وهذا
~~العصب يتحد ويتصل فى الموضع بعينه بالزوج الثانى ايضا من ازواج العصب
~~النابت من النخاع وبأزواج أخر من ازواج العصب المنحدر من الدماغ وليس
~~اتحاد هذا الصعب واتصاله على مثال واحد دايما فى الستة الاجناس من
~~الحيوانات ولا حاله ايضا فى اتصاله واتحاده فى كل واحد من انواع كل جنس
~~منها حال واحدة كما انه ليس بواحد فى كل واحد من الٔاشخاص الأفراد
~~التى لكل واحد من انواع هذه الاجناس وذلك لان الامر ms208 انما جرى فى الخلقة
~~على ان ربط هذا العصب بعض الى بعض لما فى ذلك من الوثاقة والحرز
~~فقط ففعل به ذلك مرة لان العصب صغار ومرة لانه لين ناعم ومرة لانه
~~ممدود الى مسافة بعيدة ومرة لانه موكل بأفعال قوية شديدة واتحاد
~~العصب واتصاله ببعض ام بعضه بكله هو إنه ليس يكون ابدا على حالة واحدة PageV01P289 بعينها بل انما يقع امره فيما أحسب على اخف الوجوه وأسهلها على الطبيعة
~~فى الهية والتثبيت الٔولى وذلك ان الاشياء التى لا فرق فيها بين ان يختار
~~هذا على هذا او هذا على ذلك لا تجدها فى الحيوانات كلها على هية واحدة
~~واذ كان الامر على هذا فليكن هذا حاضرا لذكرك تحفظه فى جميع ما ترى
~~من اتحادات العصب واتصالاته كلها جملة وأنه امر يشملها ويعمها كلها
~~فلناخذ الآن فيما قصدنا له منذ اول الامر فنقول ان اكثر ما نجد الزوج
~~الذى ذكرناه من ازواج الثقب التى فى الفقارة الاولى فى الحيوانات المداخل
~~بعض أسنانها فيما بين بعض ثم قد نجده بعد هذه فى الحيواناتالٔاخر
~~التى فقاراتها الاولى فقارات كبار فاما الحيوناتالٔاخر التى فقاراتها الاولى
~~صغار فقد تجد الفقارة منها مرة فى الندرة غير مثقوبة الا انه وان كانت
~~الفقارة الاولى ليست بمثقوبة من جانبيها فإن تقسم العصب يكون تقسم
~~واحد بعينه فى هذه الحيوانات ايضا ويكون الجزء الواحد من العصب وهو اعظم
~~الجزئين يتفرق وينبث فى العضل الموضوع على المفصل من خلف والجزء
~~الاخر الاقل ياتى على الجانبين والاجزاء القدام الى جانب أصول الحفرة
~~التى يدخل فيها زوايد عظم الراس وذلك انه لما كان العضل الموضوع على
~~المفصل من خلف ثمان عضلات اربع فى الجانب الشمال واربع فى الجانب
~~اليمين وكانت العضلات كلها صغار صار يتفرق وينبث فى ثلث منها
~~متساوية كل واحدة من العصبتين واما العضلة التى تصل ما بين الزايدة PageV01P290 الجنبية من الفقارة الاولى وبين الجزء الخلفانى من الفقارة الثانية فصارت هذه
~~العصبة تمتد الى نصفها فاما الجزء الاخر من ms209 هذه العضلة التى تنبت من الفقارة
~~الاولى وتصير الى الفقارة الثانية فانه ايضا يصير اليه عصبه من الزوج الثانى
~~وفى اكثر الامر تجد اطراف هاتين العصبتين اللتين ذكرناهما تتحد وتتصل
~~ذكر الزوج الثانى من ازواج العصب النابت من النخاع الحذاق من اصحاب
~~التشريح يتكلمون فى كتبهم فى الزوج الثانى من ازواج العصب النابت من
~~النخاع على انه الزوج الاول وذلك لانهم لا يعرفون بالحقيقة لا منشاه ولا منبته
~~ولا انه موضوع من خلف وينفذ مارا فى الفقارة من ثقب وذلك انه عرض
~~لهاذين الزوجين جميعا شى يخصهما ليس بموجود فى شى من ساير الازواج
~~الٔاخر من ازواج العصب التى مبداها واصلها النخاع اما الزوج الاول منهما
~~فعرض له ان مطلعه ومخرجه من ثقبين فى الفقارة الاولى ليسا فى شى من
~~ساير الفقاراتالٔاخر واما الثانى فعرض له انه يخرج من غير ثقب مستقر
~~تحت الفقارة الاولى والزوج الثانى اعظم مقدارا من الزوج الاول وأحد
~~جزوى هذا الزوج ينقسم فى العضل الذى فى جانبى العنق وفى مقدمه
~~لان للفقارة الاولى عند الفقارة الثانية شى لها خاصة تنفرد به وهو العضل
~~الذى فى الجانبين وهذا شى ليس هو لشى من الفقاراتالٔاخر واما العضل
~~الذى يتصل بها من الراس فى الاجزاء التى فى المقدم فانت تراه فى الحيوانات
~~الأخر التى الفقارات الاولى منها كبار ان له تخطيط يحده ويجوزه خاصة PageV01P291 جيازة حقيقية ويقف على ذلك منه من قد راض نفسه فى تعرفه وفى ابدان
~~القرود يكون ذلك العضل الذى من قدام مختلط عسر ما يتميز ومما هو
~~فى القرود ايضا الى الصغر العضل الذى يصل ما بين جانبى الفقارة الاولى
~~والفقارة الثانية ويتفرق وينبث فى هذا العضل كله اجزاء من الزوج الثانى
~~بعد ان يصير الى قدام وهذه العصبة ايضا تتحد بالعصب الذى فى مقدم
~~العنق اتحادا ليس هو فى جميع الحيوانات التى من جنس واحد على مثال
~~واحد واما الجزء الخلف من هذا الزوج فيصير منه ايضا جزء صغير الى
~~العضلة التى تصل ms210 ما بين الزايدة الخلف من الفقارة الثانية وبين الراس وقد
~~يوجد مرارا كثيرة العضلة التى تصل ما بين الفقارة الاولى والراس تاجذ جزء
~~من هذه العصبة واكثر ما راينا ذلك روية بينة فى الٔاسد خاصة واما القرود
~~فجميع العصب الذى منها فى هذا العضل ضعيف دقيق عسر ما يقع عليه
~~البصر فهذه الاعصاب كلها التى هى صغار جدا منشاها من الجزء الذى
~~يجى من هذه العصبة الى خلف وهذا الجزء معروف ظاهر فى جميع الحيوانات
~~ويدرك بالبصر فى ابدان القرود كما يدرك فى ابدان غيرها من الحيوانات
~~ومجى هذه العصبة فى ابدان الحيواناتالٔاخر ايضا اولا الى خلف الى قريب
~~من شوك الصلب ثم إنها من هذا الموضع بعد ان تتورب قليلا ترتقى مصعدة
~~وتمر فى الاجزاء الخلف من اجزاء الراس وتنقسم فى ممرها الى ان تبلغ الجزء
~~الاعلى من الراس فى الجلد وفى الأغشية الموضوعة تحته ومجازها ونفوذها فى
~~انعراجها ورجوعها من شوك الصلب الى الراس يكون على مثال جميع PageV01P292 الاعصابالٔاخر التى تنقسم فى الفراش العضلى التى ذكرناها فى المقالة الرابعة
~~من هذا الكتاب واما فى الحيوانات التى يكون للعضلة الصدغية فيها من
~~العظم ما يبلغ اصلها الى عظم موخر الراس بمنزلة ما يكون ذلك فى الحيوانات
~~التى لها قرون وفى الحيوانات المداخلة الأسنان فيتشعب من هذه العصبة
~~الموربة جزء وينقسم فى الاجزاء التى تلى ظاهر البدن من هذه العضلة فقد
~~أتينا من ذكر الزوج الثانى واخبرنا من امره بما فيه كفاية وبلاغ وينبغى لنا
~~ان ناخذ فى ذكر الزوج الثالث بعد ان نذكرك بان العضلة التى تصل ما بين
~~الزايدة الخلف من الفقارة الاولى وبين الزايدة الجنبية من الفقارة الثانية قد
~~كنا قلنا ان لها راسين من العضل يتصلان واحد بالاخر فى اطرافهما
~~وواحدهما يبتدى من جانبى الفقارة الاولى والاخر من الاجزاء الخلف خاصة
~~من اجزاء الفقارة الثانية والظن يسبق الى هذه العضلة التى تستعمل كل
~~واحد من هذين الاتصالين اللذين بينها وبين هاتين الفقارتين مرة على
~~انه راس ms211 لها ومرة على انه منتهى لها فمتى استعملت هذه العضلة طرفها
~~الذى عند الفقارة الاولى على انه منتهى لها أدارت به هذه الفقارة الى
~~خلف الى الفقارة الثانية ومتى استعملته على انه راس لها ومبدا لها مدت
~~به الفقارة الثانية مدا على وراب الى الفقارة الاولى ذكر الزوج الثالث من
~~ازواج العصب النابت من النخاع الزوج الثالث من ازواج العصب النابت
~~من النخاع يخرج مارا فى الثقب الذى فى الجانبين وهو الثقب المشترك فيما PageV01P293 بين الفقارة الثاتنية والفقارة الثالثة على مثال ما يخرج ساير الازواجالٔاخر
~~وهذا الثقب المشترك الذى هو ثقب مستدير استدارة محكمة يتولد فيما بين
~~الفقارتين فيصير له من كل واحد منهما نصف استدارته كما قد وصفنا فى
~~المقالة التى ذكرنا فيها امر العظام ومن عصبتى هذا الزوج اللتان تنبتان اولا اذا
~~هو تقسم من ساعته واحدة تاخذ الى الموضع الخلف وواحدة الى الموضع
~~القدام والتى تصير الى خلف تمتد الى ناحية شوك الصلب وفى ممرها هذا
~~يتفرع منها أقسام وتصير الى العضل العام للعنق والراس شبيهة بغزل
~~العنكبوت فانت ترى هذه الاقسام ظاهرة عندما تتقدم فتشرح ذلك العضل
~~نفسه واذا بلغت العصبة الى شوك الصلب جازوت الرباط الغشايى كما يفعل
~~ذلك العصب للفراش العضلى الذى هو معه ثم تمر من هناك تحت الجلد
~~على وراب كانها تريد أصل الٔاذن وممرها يكون فى الاجزاء التى يظهر فيها
~~ظهورا بينا الخط الذى يجوز المنتهى الاعلى من الفراش العضلى ثم إنها
~~تتفرق وتنبث ههنا بتقسمها فى عضل الٔاذن ويتشعب منها ايضا شعبة دقيقة
~~فى مثال غزل العنكبوت تصير الى العضلة الصدغية وذلك فى الحيوانات
~~التى يكون لها هذه العضلة منها بسبب انها عظيمة تمر الى خلف مرا كثيرا
~~واما الجزء من الزوج الثالث الذى يصير الى الاجزاء القدام فانه يتحد ويتصل
~~بالازواج التى قبله وهذا الاتصال والاتحاد يكون فى حيوان دون حيوان
~~على النحو الذى هو عليه فى الحيوان الاخر ويتشعب من هذا الجزء عصبة
~~ظاهرة بينة تاتى الفراش العضلى ms212 ومن جملة هذا العصب المتحد على ما PageV01P294 وصفت قبل يصير عصبة ذات قدر يعتد به الى الٔاذن وتتقسم فى عضلها
~~الذى يجذبها عند جانب من العنق الى اسفل ويديرها الى الاجزاء القدام
~~وربما اتحدت واتصلت هذه العصبة باطرافها مع جنسين اخرين من العصب
~~احدهما يخرج من الثقب المعروف بالٔاعور والٔاعمى ومنشاه من الزوج
~~الخامس من ازواج العصب النابت من الدماغ والاخر منهما يخرج الى
~~جانب مفصل اللحى ومنشاء هذا ايضا من الزوج الثالث من ازواج العصب
~~النابت من الدماغ وقد ذكرنا هذه فى الموضع الذى ذكرنا فيه امر
~~العصب النابت من الدماغ فلنرجع الآن الى ذكر العصب النابت من النخاع
~~فنقول ان الزوج الثالث من هذا وهو الذى كلامنا هذا فيه يختلط فى هذه
~~الاجزاء القدام التى كان كلامنا الى هذه الغاية فيها مع جزء من الزوج
~~السادس من ازواج العصب النابت من الدماغ ولهذا الزوج فى كل واحد
~~من الجانبين ثلثة اعصاب كما قد وصفنا ذلك فى الموضع الذى ذكرنا فيه
~~امر هذه الاعصاب واما هذا الجزء من الزوج السادس فليس هو عصبة
~~ولا عصبة يمكن ان تذهب عنك او تفوتك متى شرحت بعد ان تكون قد
~~كشفت العضل الذى حول العنق على ما امرتك وهذه العصبة تصير الى
~~العضلة العريضة العظيمة التى هى اول عضلة تظهر للبصر بعد القراش
~~العضلى من العضل الذى ياتى من الراس الى الكتف ومن هذا العصب
~~المختلط تاتى عصبة وتتصل ايضا بالعضلة التى تاتى من الفقارة الاولى الى
~~الاجزاء القدام من الكتف ومرارا كثيرة ترى العصبة التى تاتى هذه العضلة PageV01P295 ليس تتشعب من هذا الزوج لكن من الزوج الذى بعد الفقارة الثالثة وهو
~~الزوج الرابع من ازواج العصب النابت من النخاع وكذلك ايضا العضل
~~الذى ينحدر الى الترقوة الذى قلت انه يبتدى من الاجزاء الخلف يصير
~~اليه عصب يكون منشاه مرة من اتحاد العصب الذى بعد الفقارة الثانية ومرة
~~من الاتحاد الذى بعد الفقارة الثالثة ويكون منشاه مرارا ليست باليسيرة
~~منهما كليهما وكذلك ms213 ايضا الشريانات والعروق التى ترتقى مصعدة من
~~الرقبة الى الراس ترى العصب يتصل ويلتحم بها من العصب المختلط بعد
~~الفقارة الاولى والفقارة الثانية وههنا اغشية قوية ظاهرة تحتوى على العروق
~~والشريانات وفى هذه الاغشية ترى العصب ينقسم واما فى نفس العروق
~~والشريانات فليس ترى روية ظاهرة ان العصب يتصل ويلتحم بها الا ان
~~يكون الحيوان فى نفسه عظيم البدن يمنزلة ثور او فرس او بغل او جمل او فيل
~~ذكر الزوج الرابع من ازواج العصب النابت من النخاع الزوج الرابع من
~~ازواج العصب النابت من النخاع يخرج مما بين الفقارة الثالثة والرابعة فى
~~ثقب عام مشترك للفقارتين والامر فى ان عصب هذا الزوج عصبتين كساير
~~عصب الازواجالٔاخر واحدة فى الجانب الايمن والاخرى فى الجانب الايسر
~~من بدن الحيوان ظاهر معلوم وهاتين العصبتين متساويتين فى مقدار
~~غلظهما ويخرج كل واحدة منهما من ثقب متساوى للثقب الذى يخرج منه
~~الاخرى وينقسم ايضا كل واحدة منهما فى عضل مساو للعضل الذى ينقسم
~~فيه الاخرى فى مقدار عظمه وفى مبلغ عدده ويظهر لك من العدل PageV01P296 والإنصاف فى تقسيم هاتين العصبتين على هذه المساواة امر عجيب وذلك
~~امر تجده عيانا فى جميع ازواج العصب واذ كان الامر كذلك فالشى الذى
~~تراه فى عصبة واحدة من عصب اى زوج كان اعلم انك تجد ذلك بعينه فى
~~العصبة الاخرى لا محالة واذ كان ذلك كذلك فانت تقدر ان تروض نفسك
~~فى بدن حيوان واحد ضربين من الرياضة فى عمل التشريح فى كل واحد
~~من الازواج فانك كل ما رايت كل واحد منها مرارا اكثر كان ذكرك
~~وحفظك لوضع العصبة ومقدار عظمها وللعضل الذى ينقسم فيه اكثر
~~وتحسب ذلك وانما تحتاج الى ذكر ذلك وحفظه لما تلتمسه من البط الذى
~~يقع فى العنق ومن جراحاته وان اردت ان تنظر الى اصل العصبة نفسه
~~فاقطع الفقارة على ما وصفت قبل فى اخر المقالة التاسعة من هذا الكتاب
~~وان احببت ان تتثبت فى تقسيم العصبة بعد اصلها فتحتاج ان تشق ms214 قليل
~~قليل وتخلص من العصبة ما يحيط بها من ليف العضل عند مطلعها وهذا
~~العضل من قدام هو العضل المشترك للعنق والراس ومن خلف ليس هذا
~~فقط لكن معه ايضا العضل المعروف بعضل الصلب ومن الجانبين الى جانب
~~منشاء العصب العضل الذى ينحدر الى الصدر وهو العضل الذى اعلمتك
~~قبل انه يبسط الاجزاء العالية من الصدر ويتشعب ايضا شعب من هذا
~~الزوج ومن جميع الازواج التى فى العنق على المكان عند منابتها سواء فتصير
~~الى العضل المشترك العام للعنق والراس ومصيرها اليه من المواضع القدام
~~والمواضع الخلف ويصير منه ايضا شعب الى ما هو من عضل الصلب موضوع PageV01P297 فى العنق وللعضلة ايضا المعروفة بالفراش العضلى وان كانت رقيقة فإنها
~~يصير اليها من العصب شى كثير اكثير من قياس مقدارها واعظم من هذه
~~الاعصاب مقادير ما يرتقى منها مصعدا من العمق الى جانب شوك الصلب
~~وهو فى كل واحد من الفقارات عصبة واحدة وهذا العصب هو الذى قلت
~~انه ينفذ ويجوز فى رباط عريض رقيق اذا هو اكتسى بليف لحمى صار منه
~~الفراش العضلى فهذا العصب كله اذا هو مر عرضا حتى يصير الى شوك
~~الصلب صارت منه اقسام دقاق جدا موربة الوضع الى العضل العام المشترك
~~للعنق والراس لان جميع هذه الاقسام مايلة الى فوق وبعد مجاوزتها لأصل
~~ذلك الرباط تمتد ايضا على الرباط بعينه وتتصل بالفراش العضلى وتصير
~~معه الى اللحيين والخدين ويصير ايضا الى الفراش العضلى من المواضع القدام
~~من كل واحد من الفقارات اعصاب اصغر من هذه وممر هذه الاعصاب
~~ايضا ومجيهاالى هذه العضلة على مثال وضع ليفها الذى الاعصاب ممدودة
~~معه واعظم الاعصاب التى تاتى هذه العضلة المعروفة بالفراش العضلى هى
~~الاعصاب التى تاتيها من الازواج الوسط من ازواج العصب الذى يخرج
~~من فقارات العنق وأحد هذه الازواج هذا الزوج الذى كلامنا فيه وكذلك
~~الزوج الخامس والزوج السادس واما الصغار من العصب الذى ياتيها مما
~~ليس بظاهر فى جميع الحيوانات فالذى هو منه فى المواضع السفلية ms215 هى شعب
~~من الزوج السابع والثامن والذى فى المواضع العالية شعب من الزوج الثانى
~~والزوج الثالث واما الزوج الاول فليس تجد عصبة تخرج منه الى خارج PageV01P298 ولو أصغر ما يكون فى شى من اجناس الحيوانات وذلك انه كما ان العضل
~~المحرك لمفصل الفقارة الاولى الذى عند الراس موضوع فى عمق كذلك
~~الزوج الاول لما كان انما جعل للعضل وحده صار مستترا متوارى كله فى
~~العمق لا يصير منه جزء لا الى العضل العام المشترك للعنق والراس ولا الى
~~الجلد المحيط بهما واما من جميع الاعصابالٔاخر التى فى الرقبة فيخرج جزء
~~ياتى الجلد يشبه فى دقته غزل العنكبوت فهذه من الاشياء التى تعم وتشمل
~~ازواج العصب التى ههنا ومعها ايضا الشعب التى تاتى العضل القدام
~~والخلف الذى هو عام مشترك للعنق والراس والشعب التى تاتى عضل
~~الصلب ومما يخص الزوج الرابع وهو موجود فيه مع هذه الاشياء المشتركة ان
~~جزء منه يصير الى العضل الذى ياتى الترقوة والى العضلة التى تاتى الموضع
~~المشرف من الكتف ومجيها من الفقارة الاولى فى كل واحد من الجانبين ومن
~~هذه العصبة جزء اذا هو جاوز هذه العضلة تقسم فى الاجزاء العالية من العضلة
~~العريضة التى تاتى جميع الحاجز الذى فى وسط عظم الكتف ولهذا الزوج
~~الرابع الذى كلامنا فيه شعبة اخرى وهى شعبة دقيقة تنقسم منه على المكان
~~فى اوله ومسلك هذه العصبة الى اسفل الى جانب الزايدة التى فى جانب
~~الفقارة الرابعة وهذه العصبة تتحد وتتصل بالعصبة التى منشاها من بعد
~~الفقارة الرابعة كما سنصف لك فيما يستانف وربما رايتها فى الندرة تتحد
~~وتتصل بالعصبة التى بعد الفقارة الخامسة ذكر الزوج الخامس من ازواج PageV01P299 العصب النابت من النخاع الزوج الخامس من ازواج العصب النابت من
~~النخاع يرتقى مصعدا من الموضع الذى فيما بين الفقرة الرابعة والخامسة وله
~~اشياء يشترك فيها مع هذه الازواجالٔاخر المختلطة به وهى الاشياء التى ذكرناها
~~وله مع هذه الاشياء العامية المشتركة اشياء خاصية له وهى هذه التى اريد ان
~~اذكرها ms216 لك ههنا فاقول انى قد قلت ان عصبة تنبت من الزوج الرابع وتصير
~~الى اسفل الى جانب الزايدة الجنبية من الفقارة الرابعة فهذه العصبة تختلط
~~مع الزوج الخامس الذى قصدنا ههنا لذكره وتتحد به وتتصل به فيما بين
~~منشآ زوجين اعنى منشاء هذا الزوج الذى كلامنا هذا فيه وهو الذى من
~~بعد الفقارة الرابعة ومنشاء هذا الزوج الذى بعده وهو الزوج الذى اذا أعددت
~~الازواج منذ اولها كان السادس منها ومنشاه فيما بين الفقارتين الخامسة
~~والسادسة الا ان العصبة التى تاتى هذه الشعبة التى نريد ان نقتص امرها انما
~~تتحد وتتصل بها من الزوج الذى قبلها ويصير جميع هذا العصب
~~يتحد ويتصل بالشعبة التى بعد الفقارة الخامسة وتلك الشعبة فى مقدار
~~عظمها ضعف هذه العصبة واذا هما اختلطا انشعبت منهما شعبة هى اول
~~جزء يراد به ان يلتام منه ومن غيره عصب الحجاب فى كل واحد من
~~الجانبين واحدة ومن بعد هذه الشعبة ينقسم العصبة التى بعد الفقارة الخامسة
~~كما سنصف ذلك فيما يسانف ولا يكاد يوجد تلك العصبة التى بعد الفقارة
~~الرابعة تجى مقابل الحجاب من غير ان تتحد وتتصل بالشعبة التى بعد الفقارة PageV01P300 الخامسة الا فى كل حين فى الندرة بل قد يتصل بهذه العصبة على حال
~~شعبة صغيرة من الزوج الذى بعد الفقارة السادسة وان كان لا بد فمن
~~الزوج الذى بعد الفقارة السابعة او من كليهما جميعا من كل واحد منهما شى
~~يسير جدا لانى لم ار قط فى شى من الحيوانات عصبة الحجاب أصلها واحد فرد
~~لكن إما أن يكون لها ثلثة اصول وإما لا محالة أصلين ذكر الزوج السادس
~~والسابع والثامن والتاسع من ازواج العصب النابت من النخاع الازواج التى بعد
~~هذا الزوج الذى ذكرناه من ازواج العصب النابت من النخاع وهى اربعة ازواج
~~عدد تاتى الاجزاء المرتفعة المشرفة من عظم الكتف والاجزاء الغايرة العميقة
~~منه والعاتق والعضد أما السادس فمن بعد الفقارة الخامسة واما السابع فمن بعد
~~الفقارة السادسة واما الثامن فمن بعد ms217 الفقارة السابعة ووضع الزوج التاسع
~~فى نفس الصدر من بعد الفقارة الثامنة على ان قوما يظنون انه ليس يصير الى
~~اليدين من الصدر ولا عصبة واحدة واكثر من جحودهم لهذا يجحدون ان
~~يكون ياتى اليدين من العصب شى من بعد الفقارة التاسعة حتى ان رجلا
~~ممن يزهو بنفسه ويفتخر بعمل التشريح جعل يتهزا برجل من اصحابنا عند
~~ما قال انه ياتى العضدين عصبة منشاها من الموضع الثانى من المواضع التى
~~فيما بين الاضلاع على ان هذه العصبة ليس يعسر كشفها وإظهارها وكذلك
~~العصبة التى بعدها تخرج من الموضع الثالث من المواضع التى بين الاضلاع
~~وتاخذ الى ناحية الإبط وذلك لان كل واحد من هاتين العصبتين وان كانت PageV01P301 ادق من العصبة التى فى الموضع الاول من المواضع التى فيما بين الاضلاع
~~بكثير الا انها على حال أسهل وأهون ظهورا وانكشافا للبصر عند ما يكشط
~~ويقلع على ما ينبغى جميع الاجسام التى فى الإبط وحول الإبط وينبغى لك
~~ان تستثنى بعمل تشريحها من العضلة التى اغفلوها اصحاب التشريح وهى
~~العضلة التى ترتقى مصعدة من الخاصرة الى مفصل الكتف وهى من جنس
~~الاغشية رقيقة فلذلك لما كانوا يسلخونها مع الجلد لم يعرفوها واما انت فليكن
~~تشريحك اياها ههنا بخلاف ما وصفت لك فى المقالة الخامسة من هذا الكتاب
~~وذاك ان الاجود كان هناك ان تبتدى من اسفل ثم ترتقى مصعدا الى راس
~~العضد مارا فى الإبط من حيث يبتدى ان يتولد منها وتر عريض واما فى
~~هذا الباب الذى قصدنا له ههنا فالاجود ان تبتدى من فوق ثم تاخذ الى
~~ناحية اسفل وتقطع اولا وترها ثم تمد بيدك الواحدة جملة العضلة بوترها
~~الى قدام والى اسفل وتقطع بيدك الاخرى بسكين حادة قطعا معتدلا الليف
~~الذى به هذه العضلة مربوطة مع الاجسام التى تحتها وتثبت هناك حسنا فى
~~الشريانات والعروق التى تتصل بها وتضامها فانه ربما عرض اذا كان ذلك
~~الحيوان الذى تشرحه حيوان كثير الدم وكان تشريحك اياه بعد ان يموت
~~على لمكان ms218 ان يجرى من هذه الشريانات والعروق دم يشوش عليك
~~ويمنعك من استقصاء النظر الى الاجسام التى فى الإبط فان فى هذا الموضع
~~بعد هذه العضلة التى ذكرناها ههنا العصب الذى ياتى اليد كلها موضوع
~~تحتها ومع هذا العصب ايضا العصب الذى ياتى عظم الكتف والعاتق PageV01P302 والشريان العظيم ايضا والعرقين اللذين ينقسمان فى اليد كلها هما فى هذا
~~الموضع مع الشعب المتشعبة منهما والاغشية ايضا التى تحتوى على هذه كلها
~~وتعلق بعضها ببعض واللحم الرخو الذى يسند الشريانات والعروق فى
~~جانب تقسمها ويملا ما فى بينها من الخلل بمنزلة الحلب فيما نعبا من الآنية
~~ويوجد هناك ايضا شحم مستدير حول الاغشية دايما وحول العصب متى
~~كان الحيوان خصب البدن سمين فاذا انت شرحت هذه الاشياء فاقطع
~~تلك الاجسامالٔاخر كلها ودع العروق والشريانات والاعصاب كلها وان
~~رايت فى بعض الاوقات ان الشريانات والعروق تمنعك من النظر الى
~~العصب باستقصاء وتحول بينك وبين ذلك منه فاقطع هذه ايضا بعد ان
~~تربط كل واحد منهما برباطين حتى يصير الجزء الذى تقطعه من الشريان
~~ومن العرق فيما بين الرباطين فانك ان قطعت الشريان او العرق من
~~غير ان تشده وتستوثق منه برباط سال منه دم فالاشياء التى فى الإبط
~~ينبغى ان تتقدم فيها وتهيها على ما وصفت له فاما الوجه فى كشف
~~العضل الذى حولها والعضل الذى يجى الى الكتف فقد وصفته فى المقالة
~~الثالثة من هذا الكتاب وانا واصفه لك ههنا ايضا فاقول اما العضل الذى
~~ياتى من الصدر الى مفصل الكتف فابتد فى تشريحه من الاجزاء السفلية
~~ولا تلتفت الى العصب الذى ياتى المواضع الخارجة من الصدر من المواضع
~~التى فيما بين الاضلاع ولا يعنيك امره اذا اردت تشريح هذه الاربعة PageV01P303 الازواج التى كلامنا هذا فيها لكن اجعل عنايتك بامر هذه الاعصاب
~~وحدها اعنى الاعصاب التى تمر الى ناحية داخل الإبط واكشط واقلع فى هذا
~~التشريح الذى يجرى امره على هذه الحال جميع العضلة الشبيهة بالدال فى
~~حروف هجاء اليونانيين وهو هذا ∆ قال ms219 حنين إن هذا الموضع فى النسخ
~~اليونانية التى رايناها فاسد ولم يكن على ما ترجمنا نحن وانما علمنا بما ترجمنا
~~عليه التى يكون منها معظم لحم الكتف حتى تبلغ ملتقى العصب والكتف
~~فاذا انت خلصت هذا العضل الذى ذكرته لك من العضل الذى يلقاه
~~ويماسه فانظر ساعة ترى شعبة عصب تتشعب من هذه الازواج التى كلامنا
~~فيها وتتصل بعضلة ما واقطع مع هذه جزء من اللحم الذى يقبل تلك
~~العصبة كيما لا يرجع العصبة بعد هذا ويبادر الى أصلها ومبداها ويسهل
~~عليك النظر اليها واللحم محيط بها فان لم تحب ان تفعل هذا على هذه
~~الصفة فاربط على حال واستوثق بالرباط من العصبة التى تنقسم الى شى من
~~ذلك العضل الذى ذكرناه ثم اقطع بعد ذلك العضلة منها ومر فى القطع
~~الى وتر العضلة واذا انت فعلت هذا فجاز ان تقطع جميع العضلة بعد ان
~~تضع فى ذهنك وتحفظ فى ذكرك الى اى عضلة تصير الشعبة التى تربطها PageV01P304 من العصب قال حنين لما وجدت فى النسخ اليونانية التى منها ترجمت
~~هذه الكلمة اعنى الى اى عضلة وذلك ان منشاها الاول انت تستدركه وتقف
~~عليه فى اخر الامر فاما ما تاتى من عضلة وكانت تتصل وتلتحم به فليس
~~يمكنك ان ترى ذلك من بعد كشطك وقلعك لهذه فاذا انت فعلت جميع
~~هذه الاشياء فعلا محكما فابعد عظم الكتف من الصدر وخلص العضلة
~~التى فى الموضع المقعر العميق من عظم الكتف من الاجسام التى تحتها ثم
~~تشرح بعد هذه على المكان العضلة العظيمة جدا التى هى خارج الإبط وقد
~~ذكرت امر هذه العضلة فى الموضع الذى ذكرت فيه تشريح العضل المحرك
~~لمفصل الكتف فان انت فعلت هذه الاشياء فعلا صوابا وقطعت من
~~العضل الذى ياتى الصدر من العنق الشى الذى يمنع من النظر الى هذه
~~الشعب ويحول بين البصر وبينها رايت روية بينة جميع المنافذ التى يخرج
~~منها من النخاع عصب هذه الاربعة الازواج التى كلامنا فيها ونظرت ايضا
~~الى اختلاطها اذا ms220 اختلطت والتفت والى الاعصاب الطوال التى من
~~بعد الاختلاط تمتد الى كل واحد من هذه المواضع وذلك ان العصبة التى هى
~~اكثر من هذا العصب ارتفاعا تصير من عظم الكتف الى الموضع خاصة
~~الذى منه يبتدى منشاء عنقه ويبتدى الجزء المرتفع من الحاجز الذى فى وسطه
~~أن يصعد ويمتد الى ناحية راس الكتف الا ان هذا يرى قبل ان يكشف ايضا PageV01P305 عن مواضع الإبط والثانى مما تراه بعد هذا اعصاب صغار عددها فى اكثر الامر
~~ثلثة وربما كانت فى الندرة اثنتين تصير الى الموضع المقعر الغاير من عظم الكتف
~~ثم الثالث مما تراه بعد هذا الاختلاط والالتحام عصبة اخرى فى عمق
~~مفصل الكتف وهى التى تمر تحت عظم الكتف وتصير الى الموضع الخارج
~~قال حنين وجدنا فى النسخة اليونانية — انه ينبغى ان يكون شعبة وطريق
~~هذه ايضا فى الموضع الغاير العميق من عظم الكتف وجزء منها يسير يذهب
~~الى العضلة التى منشاها من الضلع الاخفض من اضلاع عظم الكتف وهى
~~عضلة ايضا تحرك مفصل الكتف ثم ترى من بعد هذه خمسة اعصاب تاتى
~~العضد ثلثة منها كبار يضام بعضها بعضا والرابع منها صغير وهذه العصبة
~~اقرب الى ظاهر البدن من تلك الاعصابالٔاخر ثم العصبة العظيمة الخامسة
~~تمر فى العمق وقد وصفت كيف تنقسم هذه الاعصاب فى جملة اليد فى
~~المقالة الثالثة من هذا الكتاب وهى المقالة التى اخبرت فيها عن العصبة
~~الصغيرة التى بين الاضلاع فى اى جزء تركب على العضد وكيف تنقسم فى
~~جلدته وانما يتهيا لك ان ترى هذه الاشياء كلها روية بينة اذا انت كشفت
~~على ما وصفت لك تلك المواضع التى ذكرتها لك قبل وانا مقبل على ذكر
~~ازواج العصب النابت من النخاع جاعل مبداء امرى فيها على ان هذه
~~المواضع قد كشفت وفرغ منها وآتيت ذكر واحد واحد منها منذ اول الامر
~~ولا اعتد بما قلته ههنا مما اردت به جميع الكلام فى العصب الذى ياتى عظم PageV01P306 الكتف والعاتق والعضد وأجمله جملة وههنا شى نحتاج ms221 الى ذكره قبل الكلام
~~فى هذه الازواج العصب ضرورة وهو أنا نجد دايما هذه المواضع التى ذكرناها
~~ياتيها اعصاب واما اختلاط الازواج الذى يخالط به بعضها بعضا من بعد
~~منشاها فلسنا نجده على مثال واحد بعينه فى جميع الحيوانات وان كان
~~الامر كذلك فنحن نذكر من اتحادات ازواج العصب واختلاطاتها ما كان
~~يوجد ويرى مرارا كثيرة فقط وندع ذكر ما هو منها لا يرى الا فى الندرة
~~اذ كان علمنا ومعرفتنا بما هذه حاله من الاتحادات والاختلاطات على غاية
~~الاستقصاء ليس فيه كثير منفعة لنا فيما نحتاج اليه من اعمال الطب من
~~ذلك ان الذى كنت ذكرته قبل فى المقالة الثالثة من الاصابع الصغار بسبب
~~الرجل الذى كان أصابه فيها من اصابع يده خدر وعسر حس ليس فيه
~~شى يضطرنا الى الاستقصاء وبلوغ المعرفة اليقينة من امر العصبة التى تنقسم
~~فى تلك الاصابع التى كانت أصابتها العلة هل هى من الزوج الثامن ام من
~~الزوج التاسع اذ كان علاج مثل هذه العلة ومداواتها يتم ويبلغ ما نريد
~~من غير ان نستقصى هذا الاستقصاء الشديد لان الٔادوية التى توضع على
~~الموضع تحتوى على الفقارتين جميعا واذ كان ذلك كذلك فقد كنا نكتفى
~~بان نعلم يقينا ان العصبة التى بها العلة هى جزء من احد هاذين الزوجين
~~فاما ان تعلم بجزء من ايهما هى فليس فى ذلك درك فيما تحتاج اليه من
~~مداواة العلة ذكر الزوج السادس من ازواج العصب النابت من النخاع
~~الزوج السادس من ازواج العصب النابت من النخاع منشاه من بعد الفقارة PageV01P307 الخامسة وهو اغلط كثيرا من جميع الازواج التى موضعها فوق موضعه ومن
~~هذا الزوج فى كل واحد من الجانبين اليمين والشمال عصبة واحدة فكل
~~شى تراه فى احد الشقين فاعلم يقينا انك ترى ذلك بعينه متى انتقلت الى
~~الشق الاخر ولذلك أجعل انا كلامى ههنا فى واحدة من العصبتين واول
~~ما أبتدى به من ذلك هذا اقول ان العصبة التى منشاها من بعد الفقارة
~~الخامسة تقبل من ms222 ساعتها العصبة التى هى اعلى موضعا منها وهى التى ذكرتها
~~قبل وعند اتحادهما واتصالهما منشاء الجزء الاعلى من العصبة التى تاتى الحجاب
~~فاما العصبة التى تكون من اتحاد العصبتين اللتين ذكرناهما فإنها تنقسم على
~~المكان الى ثلثة اجزاء والجزء الاعلى من اجزايها تراه يصير الى اجزاء عظم
~~الكتف التى عند راس الكتف ودع البحث عن تقسيم هذا الجزء كيف
~~ينقسم حتى نبحث عنه فيما بعد والجزء الثانى من اجزاء هذه العصبة تراه ياتى
~~الموضع المقعر الغاير من عظم الكتف ودع البحث عن هذا حتى تبحث عنه
~~بعد قليل كيف ينقسم واما الجزء الثالث منها وهو اخفضها كلها فان له
~~شعبة تاخذ الى ناحية الحجاب أصغر من الشعبة الاولى وهذه الشعبة تتحد
~~وتتصل بالشعبة التى ذكرتها قبل ومن بعد هذه الشعبة يتحد ويتصل بجزء
~~واحد من الشعبة التى بعد الفقارة السادسة وانا اذكر لك امر هذه العصبة
~~بعد قليل فى الموضع الذى اقتص فيه امر الزوج السابع واما ههنا فالكلام
~~انما هو بعد فى الزوج السادس ومن هذا الزوج على ما وصفت يرتقى عصبة
~~واحدة الى طرف عظم الكتف ثم عصبة اخرى الى الموضع الغاير المقعر من PageV01P308 عظم الكتف فاتبع انت ايضا اولا العصبة الاولى التى ذكرناها بعد ان تقلع من
~~حولها جميع ما يتصل بها حتى اذا رايتها قد اخذت فى التغلغل والدخول
~~فى عمق الاجسام الموضوعة تحت راس الكتف واقطع العضلة الشبيهة
~~بالدال اليونانية وهى هذه التى يتولد منها معظم لحم الكتف وافصلها من
~~موضع التحامها بالعضد ثم مدها الى فوق كيلا يمنعك من النظر الى العصبة
~~التى كلامنا فيها فانك اذا فعلت ذلك وجدت رباط يربط عنق عظم
~~الكتف الى طرف الحاجز الذى فى وسطه اعنى الطرف الذى يصعد الى
~~راس الكتف وذلك انه لما كان لكل واحد من هذين العظمين اللذين
~~ذكرناهما شبيه بأصل واحد مشترك صارت تحدث هناك زاوية على نحو
~~هذا المثال الذى أرسمه لك اسفل مع ان نقطة آ الموضع الذى منه
~~يبتدى اول ms223 كون زايدتى عظم الكتف وأن احدى الزايدتين وهى عنق عظم
~~الكتف فى مثال خط آج وأن طرف الحاجز الذى فى وسط عظم الكتف
~~وهو الذى يقال له العين فى مثال خط آب وافهم عنى ان نقطة بۤ هى راس
~~الكتف نفسه فقد يجب انكان الامر على هذا أن يكون فيما بين خطى
~~بآ آج زاوية عند نقطة آ فالعصبة التى كلامنا فيها تنفذ وتمر وتخرج
~~من هذه الزاوية وكيما لا تنجذب فى بعض الاوقات الى فوق عند خط آب
~~ولا الى قدام جعل هناك رباط ياتى من خط آب ويصير الى خط آج رقيق
~~من جنس الٔاعشية الا انه مع رقته قوى وهذا الرباط يحصر هذه العصبة PageV01P309 ويحويها فى موضع ملتقى خطى ﺏآ آج ولا يدعها أن ينفذ ويخرج ويزول
~~عن الموضع الذى ينبغى ان يكون فيه وهذا الرباط ان انت قطعته رايت
~~ان هذه العصبة تصير رخوة حتى تنظر الى شعبها التى تنقسم فى العضل
~~الموضوع على عظم الكتف وفى وسطه الحاجز الذى فى وسط عظم الكتف
~~وهو العضل الذى اعلمتك من امره انه يمد راس العضد الى فوق مع تمييل
~~منه له الى الجانبين يسير فهذا العضل يصل اليه الحس والحركة من هذه
~~العصبة واما العصبة الاخرى التى قلت انها تاتى الموضع الغاير العميق من
~~عظم الكتف فاتبعها ايضا على ذلك النحو بعد ان تكشط وتقلع عنها كل
~~ما حولها مما يمنع من النظر اليها غشاء كان ذلك او بالجملة جسم ما قريب
~~منها وانت ترى هذه العصبة اذا مرت يتشعب منها ثلث شعب الى الموضع
~~العميق الغاير من عظم الكتف وتجدها فى الندرة انما تتشعب منها شعبتين
~~ثم يرتقى الجزء الذى يبقى منها مصعدا الى مفصل الكتف أسفل من عنق
~~عظم الكتف فيصير لعنق الكتف من كل واحد من الجانبين عصبة واحدة
~~أما من فوق فالعصبة التى ذكرناها قبل المتقسمة فى العضل المرتفع من
~~عضل مفصل الكتف وأما من اسفل فهذه العصبة التى كلامنا فيها وجزء
~~من ms224 هذه العصبة يتفرق وينبث فى العضل الذى يرتقى من الضلع المنخفض
~~من اضلاع عظم الكتف الى الكتف وأما جل هذه العصبة فيرتقى الى
~~العضلة الشبيهة بالدال فى حروف هجاء اليونانيين وهو هذا ∆ وممره PageV01P310 تحت عنق عظم الكتف مما يلى الموضع الخارج من مواضع المفصل حيث
~~يتصل ويلتحم بالعضلة الشبيهة بالدال وجزء منه تراه ينقسم ايضا فى العضلة
~~القريبة واما جميع ما يبقى منه فيخرج الى الجلد وينقسم فى الموضع الخارج المرتفع
~~من العضد مما يلى ظاهر البدن وأحضر ذكرك الآن ان العصبة التى بعد
~~الفقارة الخامسة عند ما انضمت اليها العصبة التى تاتيها من العصب الذى
~~بعد الفقارة الرابعة انقسمت الى ثلثة اجزاء قد مر بمسامعك تقسم حزوين
~~منها ثم يقال بعد ذلك فى الجزء الباقى منها وهو الثالث الذى قلت انه
~~يختلط بواحد من جزوى الشعبة التى بعد الفقارة السادسة وستسمع فيما
~~استانف من القول كيف تصير هذه العصبة الى الموضع الاول من العضد
~~بعد ان تسمع منى فى ذلك قبل القول الذى اقوله بعد ان القسمة التى
~~قلت ان العصبة تنقسم بها الى ثلثة اجزاء بعد اتحاد الزوجين اللذين ذكرناهما
~~اعنى الزوج الخامس والسادس ليس تجدها تكون ابدا على هذا من الحال
~~وذلك انها ربما انقسمت فى بعض الاوقات الى جزءين وانا مخبرك فيما
~~بعد بما يكون من تقسم هذه الازواج وساير الازواجالٔاخر وما يكون من
~~اختلاطها وأذكر من ذلك ما يكون على اكثر الامر فأقبل بنا الآن على
~~تشريح الزوج السابع على ان هذه الاشياء تكون على هذه الصفة ذكر الزوج
~~السابع من ازواج العصب النابت من النخاع قد كنا قلنا ان الجزء الثالث من
~~عصبة الزوج السادس يتصل ويتحد بواحد من جزوى عصبة الزوج
~~السابع وذلك مما يدل على ان هذا الزوج يصير مضاعف بعد منشاه على PageV01P311 المكان فاجعل الآن هذا مبداك فى النظر الى عصب الزوج السابع وذلك
~~ان كل واحد من جزوى هذا الزوج اذا صعد وطلع انقسم الى جزءين وجزء
~~واحد منه وهو ms225 ارفع الجزءين يتصل ويتحد بالجزء المنخفض من العصبة التى بعد
~~الفقارة الخامسة على ما وصفت قبل وعلى المكان عند الاتحاد والاتصال
~~ينشعب منه شعبة صغيرة تصير الى شى بعد شى من العضل القريب جدا
~~وابحث عن هذه الشعبة وأصلها بعد ما تتبع اولا العصبة العظيمة اذا
~~صارت الى العضد وليس تجى هذه العصبة الى العضد وهى بسيطة مفردة بعد
~~ولا غير منقسمة ولكنها على المكان من بعد الشعبة الصغيرة التى ذكرتها قبل
~~تنقسم فيذهب الجزء الواحد منها وهو العظيم الى راس العضلة التى فى مقدم
~~العضد والجزء الاخر ينقسم باثنين فجزء واحد منه وهو ارفع الجزءين يركب على
~~العضد اسفل من العصبة التى ذكرتها قبل وقلت انها تاتى مبداء العضلة
~~التى فى المقدم واما الجزء الاخفض فانه بتصل ويتحد بجزء من عصبة الزوج
~~التابع لهذا ثم إنه من بعد الاتحاد والاتصال ايضا ينقسم الى عصبتين غير
~~متساويتين فى الغلظ وتصير العصبتين كلتيهما الى العضد والواحدة منهما
~~وهى الارفع هى ادق والاخرى وهى الاخفض هى اغلظ كثير فيصير مبلغ جملة
~~الاعصاب التى تمر فى الإبط وتاتى العضد ما حصل منها الى هذا الموضع من
~~كلامنا هذا فقط اربعة اعصاب ويختلط بعضها ببعض كما تختلط الاعصاب
~~التى فى العنق غير ان هذه تختلط بعضها ببعض اختلاط اكثر تفننا واشد
~~أشتاتا من اختلاط تلك الاعصابالٔاخر وذلك لان الاعصاب النابتة PageV01P312 من هذه الفقارات تمضى الى مواضع بعيدة وهى مع هذا متعلقة لا مستقر لها
~~ولا ثبات لها فلها فى اتصالها والتحامها واتحادها بعض ببعض قوة يكسبها
~~بذلك كل واحد منها على حدته وجملتها معا من ذلك ان الزوجين
~~اللذين ذكرناهما قبل اعنى الزوج السادس والزوج السابع تجدهما عيانا
~~يختلطان ليس على هذا الوجه فقط بل على وجوه أخر وذلك انى قد قلت
~~قبل هذا بقليل انى رايت الزوج السادس اذا انضم اليه الزوج الذى قبله
~~انقسم الى ثلثة اجزاء مرارا ليست باليسيرة وقد رايته مرة فى الجنين ينقسم الى
~~جزءين وواحد من جزويه وهو ms226 المرتفع منهما ينقسم ايضا الى اثنين وواحد من
~~هذين الاثنين وهو ارفعهما يصعد الى الموضع الذى قدمنا ذكره فى الرسم
~~والمثال المتقدم حيث قلت ان هناك أصل عنق عظم الكتف فاما الجزء
~~الاخر فانى رايته يتحد ويتصل بالنصف من الزوج السابع بعد ما ينشق
~~بنصفين وكذلك ايضا النصف الاخر من القسمة الاولى يتحد ويتصل بالجزء
~~الاخر من الزوج السابع وقبل اتحاده واتصاله يتشعب منه الشعب الثلاث
~~التى تاتى الموضع المقعر الغاير من عظم الكتف وقد راينا هذا ايضا مرارا
~~شتى ينشق وينبث على المكان فى اول الامر بعد القسمة الاولى وقد رايناه
~~مرارا كثيرة بعد قليل ومرة راينا انه تنبت عصبة واحدة وتنقسم بثلثة ومرة
~~انه تنبت عصبتين وتنقسم احداهما باثنين ومرارا يسيرة على ما وصفت
~~راينا عصبتين صغرتين تضامان الموضع المقعر الغاير من عظم الكتف PageV01P313 وتتصلان به الا ان هذه الشعب على كل حال رايناها فى جميع القرود
~~نابتة من العصب الممتد الى البعد وترى ايضا هناك العصبة التى تنحدر من
~~الزوج السادس من بعد ما يخالط الزوج السابع وتنبث ذاهبة الى راس
~~الكتف وانما تقف على ذلك منها فى استقصاء جل ليف الاعصاب المتحدة
~~المتصلة بعض ببعض ومن بعد ان يتصلان ويتحدان ايضا جزوى الزوج
~~السادس بجزوى الزوج السابع على ما وصفنا قبل يظهر للبصر فى جميع
~~القرود شعبة عصب تصير الى معظم لحم الكتف فتكون هذه الشعبة ايضا
~~أن يوجد منها من الزوج السادس ما يفضل على ما فيها من السابع وإما
~~أن يوجد فيها من الزوجين كليهما مقدار سواء اعنى من الزوج السادس
~~والزوج السابع وذلك ان الذى يصير بعد اتحاد جزوى الزوج السادس
~~والزوج السابع واتصالها عصبتين وواحدة من هاتين العصبتين وهى
~~ارفعهما تنقسم الى جزءين وواحد من جزءيها يسلك الطريق الذى سلكته
~~العصبة منذ اول الامر مار بالموضع الغاير العميق من عظم الكتف حتى
~~يصير الى راس الكتف على ما وصفت قبل ويجوز اسفل من عنق عظم
~~الكتف الموضع الخارج من المفصل واما الجزء ms227 الاخر من هذه العصبة الذى
~~هو ارفع فانه يتحد ويتصل بالزوج الذى بعد الفقارة السابعة على ما سنصف
~~لك بعد قليل واما الآن فانى اصير بالقول الى العصبة الاخرى التى بقيت
~~من العصبتين اللتين قلت انهما صارتا من الزوجين جميعا اللذين اتحدا PageV01P314 واتصلا واحد بالاخر اعنى الزوج السادس والزوج السابع فاقول ان هذه
~~العصبة تنشعب منها على المكان شعبة تاتى العضلتين اللتين ترتقيان من
~~القس الى مفصل الكتف ثم إنها من هذا الموضع تمر وتتصل وتتحد فى ممرها
~~بشعبة منها تذهب عرضا بعصبة اخرى من الزوج الذى بعد هذا ونحن
~~ذاكرون امر هذا الزوج بعد قليل ومن بعد ما تنشعب منها هذه الشعبة
~~تمر وتتصل بالعضد الى جانب العرق الذى ياتيه مار بالإبط واما العصبة
~~التى قلت انها تخالط الزوج الذى بعد الفقارة السابعة وهى العصبة لتى
~~وعدت بذكرها بعد قليل فانها على المكان فى الاتصال والاتحاد تنشعب
~~منها شعبة صغيرة تاخذ الى ناحية اسفل وتنقسم فى العضلة الكبيرة التى خلف
~~الإبط ثم انها بعد ذلك تمر مستقيم فتاتى العضد اسفل قليلا من الشعبة التى
~~ذكرناها وفى بعض الاوقات تكون هذه الشعبة التى تاتى العضلة الكبيرة لها
~~جزء يتحد ويتصل بها من منشاء العصب الذى بعد الفقارة الثامنة
~~ذكر الزوج الثامن من ازواج العصب النابت من النخاع منشاء الزوج الثامن
~~من ازواج العصب النابت من النخاع من بعد الفقارة السابعة ويتحد ويتصل
~~به على المكان بعد منشاه الاول الزوج الذى يتلوه حتى تظن اذا رايت ذلك
~~ان الذى فى هذا الموضع أصل واحد متى لم تكشف حسنا عن مناشى هذه
~~الاعصاب ما يحويها من الاجسام وفى هذا الموضع ايضا الشريان الذى ياتى
~~اليد وعلى مثال االشريان ايضا العرق الذى ياتيها والفروع التى تتفرع
~~منهما بمنزلة الاغصان من الشجر بعضها ما يتفرع منها فى الإبط نفسه واذ PageV01P315 كان الامر كذلك فينبغى لك ان تتثبت حسنا وتقلع جميع ما يحويها كيما لا
~~ينشق شى من هذه العروق والشريانات ويملا ذلك الموضع دم ms228 وقد كنت
~~قلت لك قبل ان الدم ينشق عليك فى تشريح ابدان القرود ولو كنت قد
~~تقدمت فخنقت القرد من العشى واخذت فى تشريحه بالغداة فهذه الاعصاب
~~ساعة تطلع تتحد وتتصل وهذا هو اعظم ألاسباب فيما يسبق الظن الى
~~ان الذى ينشو من بعد الفقارة السابعة انما هو عصبة واحدة عظيمة من
~~غير ان ينضم اليها عصبة اخرى وليس الامر كذلك لان هناك عصبة
~~واحدة نشوها ظاهر ومنشاها من الموضع الاول من المواضع التى فيما بين
~~الاضلاع وهذه العصبة تتصل وتتحد بتلك عند منشاها والعصبة التى
~~اتحدت من هاتين العصبتين كلتيهما اذا مرت الى قدامها قليل انقسمت
~~من الزوج السادس حتى أنى مرارا كثيرة لما تفرست وتثبت فى النظر
~~ظننت ان العصبة التى هى ثالثة فى موضعها من الاعصاب التى قلت انها
~~تاتى العضد كلها محاذية للعصبة التى منشاها من بعد الفقارة الثامنة كما ان
~~العصبة الاخرى محاذية للعصبة التى منشاها من بعد الفقارة السابعة والعصبة
~~التى وضعها ثالث من وضع الاعصاب التى تركب على العضد هى اغلظ
~~بدنا من جميع ذلك العصب جدا وبعد هذه فى الغلظ العصبة التى هى PageV01P316 آخرها ثم الصعبة الثانية من الاثنين الاولتين وههنا اقل من هذه كلها
~~عصبة خامسة وهى العصبة التى مجيها فيما بين العصبة الثالثة والعصبة
~~الرابعة مما يلى ظاهر البدن وأنا جاعل كلامى فيما أخبر عنه من امر هذه كلاما
~~عاما شاملا لجميعها اذ كانت هذه الازواج لم تزل تراها دايما تتصل وتتحد
~~من ساعتها بعد منشاها الاول ثم ينقسم بعد ذلك الاتصال والاتحاد
~~الزوج الذى هو ارفع منها وتاتى العضد عصبتين عظيمتين تمران على
~~استقامة بحذاء هذه الازواج احداهما العصبة التى قلت انها ثالثة من المرتبة
~~والوضع وتنقسم فى العضل الخارج من جميع العضد والعصبة الاخرى وهى التى
~~بعد هذه تاتى الراس الداخل من العضد وقد رايت ايضا هذه الاعصاب التى
~~ذكرتها ان العصبة التى تاتى منها الراس الداخل من العضد كانها على استقامة
~~بحذاء العصبة التى منشاها من بعد ms229 الفقارة السابعة ومرارا كثيرة تكون على
~~استقامة بحذاء العصبة التى منشاها من بعد الفقارة الثامنة وفى بعض
~~الاوقات يكون لها من العصبتين كلتيهما حصة سواء وقد علم مما قلته فى
~~هذه العصبة ان العصبة الاخرى التى هى ارفع من هذه ظننت بها فى بعض
~~الاوقات ان جملتها واكثرها من الزوج الثامن وفى بعض الاوقات من
~~الزوج التاسع وفى وقت اخر منهما جميعا وكما ان واحدة من هاتين العصبتين
~~وهى اخفضهما تاتى الراس الداخل من العضد كذلك العصبة التى ارفع
~~العصبتين تمر نحو راسه الذى الى خارج وتلتف على عظم العضد كما يدور
~~من الاجزاء الخلف فى الموضع الذى منه منشاء جل العضلة التى هى اصغر PageV01P317 عضله الذى من قدام وفى مجى هذه العصبة الى العضد يتشعب منها شعبة
~~بعد المخالطة على المكان تصير الى العضلة الكبيرة التى تاتى العضد من
~~مقدم الصدر مارة على الإبط من داخل وأنا راجع الى كلامى فاعود فى ذكر
~~هذين الزوجين كليهما اللذين كلامنا فيهما لما فى ذلك من الإيضاح
~~والشرح فاقول ان الزوجين الاخرين من الازواج التى تاتى اليدين من
~~النخاع يتصلان ويتحدان على المكان عند مخرجهما الاول ثم إنهما ينقسمان
~~ايضا الى عصبتين كل واحدة منهما يتصل ويتحد بالعصب الذى من
~~الزوج السابع ومما لا خفاء به ان هذا الزوج الذى من بعد الفقارة السادسة ومرارا
~~كثيرة يتصل ويتحد بالزوج الذى من بعد الفقارة السابعة جزء ايضا من
~~الزوج الذى من بعد الفقارة الخامسة ولان الاتصال والاتحاد يكون بضروب
~~مختلفة وليس يوجد فى جميع القرود على شى واحد دايما قد رايت ان
~~استقصاء هذا الاتصال وهذا الاتحاد ما امكن منه ما هو نافع والشى النافع
~~من هذا هو ان تعلم من اى زوج منشاء كل واحدة من العصب الذى يمتد الى
~~عظم الكتف والعضد وينبغى لنا ان نذكر اولا مبلغ عدد هذه الاعصاب
~~ومراتبها فى الموضع ثم نعمل على حسب ذلك فيما نقضى به على ما يظهر
~~منها للبصر دايما وما يظهر على ms230 اكثر الامر فاقول ان الذى يظهر للبصر
~~دايما مراتب هذه الاعصاب فى وضعها فالاول منها كلها عصبة معتدلة
~~فى مقدار عظمها تاتى الموضع المرتفع من عظم الكتف والثانى بعد هذه PageV01P318 ثلثة اعصاب صغار تاتى الموضع الغاير المقعر من عظم الكتف والثالث بعد
~~هذه عصبة اخرى تاتى معظم لحم الكتف ومن بعد مجى هذه العصبة ياتى
~~اربع عصبات تنقسم فى عضل اليد كلها ومع هذه عصبة اخرى خامسة
~~صغيرة تنقسم من اتصال زوجين آخرين وليف هذه العصبة كانه على
~~الاستقامة محاذى خاصة للعصبة التى منشاها من بعد الفقارة الثامنة وليس
~~من هذه العصبة جزء أصلا ينقسم فى عضلة وكذلك الامر فى العصبة التى
~~منشاها من الموضع الثانى من المواضع التى بين الاضلاع فاما تلك الاربعة
~~الاعصابالٔاخر فانها تنقسم فى عضل اليد كلها علبى ما وصفنا فى المقالة
~~الثالثة من مقالات هذا الكتاب فهذا الذى وصفته لك من مجى هذه
~~الاعصاب التى ذكرتها رايته فى جميع القرود على هذا النظام وهذا الترتيب
~~الذى ذكرته الا انى لم ار كل واحد منها دايما يجى من زوج واحد بعينه من
~~ازواج العصب النابت من النخاع من ذلك ان اول شى يجى منها عصبة
~~منشاها من موضع اتحاد الزوج الخامس بالزوج السادس واكثر ما رايت
~~ليف هذه العصبة يجى بحذاء الزوج الخامس وقد ظننت فى بعض
~~الاوقات انه ياتيها جزء يسير من الزوج السادس ايضا وقد ظننت ايضا
~~فى بعض الاوقات بالزوج الخامس من بعد اتحاده واتصاله بالزوج السادس
~~انه يفارقه مرة ثانية بالعصبة التى ذكرتها قبل وبواحدة من العصبتين
~~اللتين تاتيان الحجاب بأن ينحل الزوج الخامس ويتنقض عن اتحاده فتصير PageV01P319 منه هاتين العصبتين وطننت به مرة اخرى انه يعطى الزوج السادس شى
~~ومرة اخرى انه ياخذ منه شى وربما كان لا يعطى ولا ياخذ لكن يتصل ويتحد
~~به اتصالا واتحادا فقط ومن هذا الاختلاط اذا وقع على هذا يرتقى العصبة
~~الاولى الى الموضع العالى من عظم الكتف واما شعب الاعصاب التى تاتى
~~الموضع الغاير ms231 العميق من عظم الكتف فلم ازل اظن بها دايما انها كانها جزء
~~من الزوج السادس وانها ليس تاخذ فى وقت من الاوقات شى من الزوج
~~السابع ولكن ظننت انها اخذت من الزوج الخامس شى يسير فى اتحاد
~~الليف واتصاله والعصبة ايضا التى تاتى بعد هذه وتاتى معظم لحم الكتف
~~ترى اكثرها وجلها من الزوج السادس كما ان العصبة الاولى التى تجى الى
~~العضد هى عصبة فى اكثر الامر مشتركة من الزوجين كليهما عامة اعنى
~~الزوج السابع والزوج الثامن وان العصبة الثانية التى بعد هذه اكثرها وجلها
~~من الزوج الثامن فاما العصبتين الباقيتين فاكثرهما وجلهما من الزوجين
~~الباقيين فعلى الامر الاكثر انما رايت هذه الاعصاب على هذه الصفة التى
~~وصفتها وقد رايتها مرة اخرى فى الندرة ليست على هذه الصفة وليس
~~للاستقصاء والمبالغة فى مثل هذا كثير منفعة وقد وصفت كيف تجى
~~الاعصاب التى تاتى العضد فيما تقدم من القول فى المقالة الثالثة من مقالات
~~هذا الكتاب فاما العضلة الكبيرة من عضل القس فتاتيها عصبتين
~~صغيرتين وواحدة منهما محاذية للزوج السابع على استقامة والاخرى محاذية PageV01P320 للزوج الثامن لا من بعد شى كثير من المنشاء والمنشعب ثم إنهما اذا اتحدا
~~واتصلا تقسما فى تلك العضلة وجزء منهما ينفذ ويخرج الى العضلة التى فى
~~القس اعنى العضلة المرتفعة والى العضلة الخاصية بالضلع الاول من اضلاع
~~الصدر التى منشاها من الترقوة وقد ظننت بها ان العصب يايتها من الزوج
~~السابع وذاك ان اتحاد الازواج واختلاطها يخفى ويغمض امرها فلا يمكن
~~الاستقصاء فى تعرف استقامتها وفوق هذه الاعصاب عصبة اخرى بالقرب
~~من أصل الزوج السادس تاتى العضلة الكبيرة من عضل الصدر التى تتصل
~~بعظم الكتف وتضامه ومن عادتى ان اسمى هذه العضلة مرارا كثيرة المشتركة
~~لعظم الكتف والصدر وكل واحدة ايضا من عصبتى الحجاب اعنى العصبة
~~اليمنى والعصبة اليسرى تراها فى اكثر الامر تكون فى بدن القرد من أصلين
~~وراسين احدهما يكون من الزوج السادس على اكثر الامر فى الموضع خاصة
~~الذى فيه أصل العصبة ms232 الاولى من الاعصاب التى تمتد الى عظم الكتف وقد
~~قلنا قبل ان هذه العصبة محاذية للزوج الخامس واما الراس والاصل الاخر
~~وهو اقل من هذا واصغر فمنشاه من العصبة الثانية التى ههنا التى منشاها من
~~الزوج السادس وهذا الراس هو جزء من اجزاء الاعصاب التى تاتى الحجاب
~~والراس الثانى اقل واصغر من الراس الاول على ما قلنا وربما رايت راس اخر
~~ثالث منشاه من العصبة التى بعد تلك الاعصاب فى ابدان الحيوانات التى
~~قدمنا ذكرها واما فى بدن الحيواناتالٔاخر من الذوات الاربع فانك ترى
~~فى اكثر الامر اعصاب الحجاب ثلثة أصول وروس وقد قلنا ايضا انه PageV01P321 يتصل بالعضلة العظيمة التى منها يكون لحم الإبط من خلف من هذا الموضع
~~عصبة خاصة واذا انت تفرست وتثبت فى النظر رايت ان هذه العصبة
~~فى بعض الاوقات تنشو من ليف الزوج الثامن وهذه العصبة هى فى اخر
~~جميع العصب الذى يتصل بهذه العضلة بعد اعصاب كثيرة تصير اليها
~~عند مجيها من اسفل الى فوق ولذلك قد رايت ان اذكركم راس العصب
~~الذى ياتى كل واحدة من العضل فى كتاب غير هذا بعد ان أستتم هذا
~~الكتاب الذى انا فيه واذكر ايضا فى ذلك الكتاب تقسم العصب فى جميع
~~الاعضاء واما فى هذا الكتاب فقد ابلغت القول فيما ذكرته قبل ذكرا مطلقا
~~على غير تحديد فليكن حاضرا لذكرك ما قلته لك فى الشعبة الاولى والثانية
~~من هذه الازواج من ان الشعبة الاولى ترتقى مصعدة الى العضل الذى
~~يحتوى على الحاجز الذى فى وسط عظم الكتف وان الشعبة الثانية تنقسم فى
~~الموضع الغاير العميق من عظم الكتف وان الشعبة الثالثة تاتى العضلة
~~التى عند معطم لحم الكتف وقد رايت فى بعض الاوقات جزء من هذه
~~العصبة يقع على العضلة المرتفعة التى تبسط مفصل المرفق وقلت ايضا
~~ان طرفها يخرج الى الجلد فإنه ينقسم فى الموضع الخارج من العضد ذكر
~~ساير الازواج من ازواج العصب النابت من النخاع من بعد الفقارات السبع التى
~~ذكرناها قبل يتصل ms233 بها اثنا عشر فقارة موضعها خلف الصدر ومنشاء العصب PageV01P322 من النخاع ومخرجه يكون فى العنق من أثقاب ومنافذ مشتركة فيما بين كل
~~فقرتين تلتقيان وتضامان وهذه الفقارات كلها ما خلا الفقرتين الاولتين
~~متساوية فى الإعانة على كون الثقب والمنافذ المشتركة فيما بين جمع تلك
~~الاجزاء واما الفقارات التى من خلف الصدر فالفقارة السفلية تراها اقل حفرا
~~ولا يزال يمضى أمر هذه الفقارات على هذا ويزيد الامر فيه اولا فاولا تزييدا
~~يبلغ به الى ان يكاد العصبة تجوز وتنفذ فى فقارة واحدة وهى ارفع الفقارتين
~~واما فى القطن وهو موضع الخمس الفقارات التى بعد فقار الصدر فالعصبة
~~كلها تطلع بالحقيقة من الفقارة التى هى ارفع ولا سيما فى الفقارات الٔاواخر
~~منه والاعصاب الخارجة مما بين الفقارات لها اشياء مشتركة تعمها وتشملها
~~كلها واشياء تخص كل واحدة منها اما الاشياء المشتركة العامية فمنها ان من
~~بعد خروج كل واحدة من هذه الاعصاب من الفقار على المكان يذهب جزء
~~منها الى الموضع الخلف على ما وصفنا من امر الاعصاب التى تخرج من العنق
~~والجزء الاخر يصير الى الموضع القدام ومنها ايضا ان جميع الاجزاء التى تصير
~~الى خلف تقع فى عضل عظم الصلب وفى العضلاتالٔاخر التى لها روس
~~ومناشى من عظم الصلب وهذه العضلات التى من خلف الصدر هى
~~عضلتى عظم الكتف والعضلة الثالثة من العضل المرتفعة من عضل الصدر
~~وهى عضلة غشايبة والامر فى ان وضع جميع هذه فى كل واحد من الجانبين
~~اعنى اليمين والشمال يجرى على مثال واحد بين معلوم ومنها ان الاعصاب
~~التى تاتى المقدم من النخاع الذى فى الفقارات التى من خلف الصدر كلها تمر PageV01P323 فى المواضع التى فيما بين اضلاع الصدر وهى فى ممرها بالقرب من الاضلاع
~~التى هى ارفع ولا سيما عند منشاها وأنا أصف لك مع هذه الاشياء العامية ما
~~يخص كل واحد منها من شى بعد شى بعد ان افصل واميز اولا أصناف هذه
~~الاشياء الخاصية وفصولها فان من هذه الاشياء اشياء بالحقيقة خاصية ms234 وهى
~~الاشياء التى انما هى لواحد واحد منها على الانفراد أيها كان ومنها اشياء
~~خاصية لثلثة او لاربعة او لمقدار من الٔاعداد فأنا واصف لك اولا الاشياء
~~الخاصية لواحد واحد على الانفراد فقد فاقول ان العصبة الاولى من جميعها
~~التى قد ذكرتها فى القول المتقدم منشاها ومطلعها من ثقب ومنفذ مشترك
~~عام فيما بين الفقارة الثامنة والتاسعة وتماس الضلع الاول ثم إنها من ساعتها
~~تميل الى ناحية فوق وتمر وحدها الى العلو حتى تجوز عظم الضلع الاول فاذا
~~هى صارت الى هذا الموضع خرجت الى المواضع الخارجة الى ناحية الإبط
~~واتصلت واتحدت بالتى قبلها وقد وصفت قبل بقليل كيف تمران هاتين
~~فى الإبط الى العضد وتنقسمان فى اجزاء اليد فهذا امر يخص هذه العصبة
~~وهى منفردة به واما العصبة الاخرى فانها تخرج من الموضع الثانى من المواضع
~~التى فيما بين الاضلاع وتصير الى العضد وقد اخبرتك بالحال فى هذه العصبة
~~ايضا قبل واما الاعصاب التى من المواضع التى فيما بين الاضلاع التى من
~~بعد هذا فالعصبة التى من الموضع الثالث من المواضع التى فيما بين الاضلاع
~~تنقسم فى الاجسام التى مما يلى ظاهر البدن من الإبط والعصب الذى من
~~الموضع الرابع والخامس والسادس والسابع كله ينقسم فى العضلة الرقيقة التى PageV01P324 تصير فى الإبط وتصعد الى مفصل الكتف واجزاهالٔاخر تخرج الى الجلد
~~الموضوع حولها وقد قلت فى هذه العضلة ان اصحاب التشريح اغفلوها وتركوها
~~لانها تسلخ مع الجلد وعلى نظام هذا العصب الذى ذكرناه ومن طبقته
~~العصب الذى يمر فى الموضع الذى بين الاضلاع ويطلع من الصدر وهذا
~~العصب عند ضلوع الخلف يصير الى العضلة التى تصعد الى مفصل
~~الكتف وهذه العضلة اعظم من جميع العضل الذى يحرك هذا المفصل
~~وهى تغطى جميع المواضع التى من خلف ومن خارج من مواضع الإبط وقد
~~قلت انه ينشو ويصير الى هذه العضلة جزء من العصب الذى ياتى اليد
~~مع عرق وشريان ومن الاعصاب طبقة اخرى ثانية وهى الاعصاب التى
~~تنفذ وتخرج من المواضع ms235 التى فيما بين الاضلاع ومطلعها بالقرب من موضع
~~الوسط من كل واحد من الاضلاع وتنقسم فى العضل الموضوع على الصدر
~~واطرافها اذا جاوزت العضل قتنبث فى الجلد المحيط بالعضل فما كان من
~~الاضلاع موصولا بالقس فالاعصاب التى فيما بينها تمر فى جميع المواضع
~~التى فيما بين الضلعين وتجوزها حتى تصير الى القس مع العروق والشريانات
~~التى تلقاها وتماسها ثم تخرج الى القس من خارج الصدر وتتصل وتتحد باطراف
~~الاعصاب التى من الطبقة الثانية التى قلنا انها تنقسم نفى العضل الموضوع
~~على الصدر واطرافها اذا جاوزت العضل فتنبث فى الجلد المحيط بالعضل
~~فاما الاعصاب التى فى الاضلاع التى تحت هذه فاطرافها تنقسم فى العضلة PageV01P325 التى هى اعظم ساير الاربع العضلات التى على البطن وهى العضلة الموضوعة
~~خارج من جميع هذا العضل واصغر جميع الاعصاب التى فى المواضع التى
~~فيما بين الاضلاع العصبة التى هى اولها كلها وذلك لان الموضع الاول نفسه
~~من المواضع التى فيما بين الاضلاع هو اصغر ساير تلك المواضع ومع هذا
~~فليس يخرج من هذه العصبة جزء اصلا الى الموضع الخارج ولا فى واحدة من
~~الطبقتين فتثبت الآن واستقص النظر الى جميع مسالك الاعصاب ومجيها
~~الى الموضع الخارج الى الصدر التى عددتها لك ههنا كيما إن قطعت فى
~~وقت ما عظما من الاضلاع او عالجت هناك علاجا اخر من العلاجات باليد
~~مما تحتاج فيه الى قطع عظم عرفت يقينا الموضع الذى منه يخرج العصب ثم
~~افتح بعد تثبتك فى هذا الصدر وتثبت ونفطن فى وضع هذه الاعصاب
~~من الموضع الذى فى جوف الصدر وانما تنظر الى ذلك بهذا الضرب من
~~عمل التشريح اعمد الى هذا الموضع الذى ينتهى عنده من كل واحد من
~~الاضلاع ما فيه من طبيعة العظم ويبتدى جزءه الغضروفى فاقطع فى هذا
~~الموضع بعينه قطعا يذهب بالطول من فوق الى اسفل وأجز القطع على
~~الاضلاع كلها على الولاء ومما هو معلوم ان القطع يقع فى الصدر قطعين
~~فى الجانبين كليهما اعنى واحد من الجانب اليمين ms236 وواحد من الجانب
~~الايسر والموضع الذى ينتهى عنده طرفى القطعين أمر السكين فيه عرضا
~~من احد الطرفين الى الطرف الاخر ثم خذ بعد ذلك بحاشية هذا القطع
~~ومد جميع القس الى ناحية الموضع الاعلى نحو عنق الحيوان مع ما يتصل به PageV01P326 من اجزاء الاضلاع من الجانبين وان انت فعلت هذا حسنا رايت موضع
~~الصدر فى كل واحد من الجانبين واحد وترى الاغشية التى تقسمه فى
~~الموضع الوسط منه تحتوى على غلاف القلب وتحوى معه ايضا القلب وتنظر
~~فى ذلك الوقت نظرا بينا الى العصبة التى فى موضع من المواضع التى فيما بين
~~الاضلاع أن يقربها عرق وشريان وإن شيت ان تكشط ايضا الغشاء الملبس
~~على الاضلاع من داخل وهو الغشاء المعروف بالمستبطن للاضلاع نظرت الى
~~العرق والشريان والعصبة فى كل موضع من المواضع التى فيما بين الاضلاع
~~وترى انها عارية مكشوفة وقد يمكنك ما تلمسه من الزايدة فى استقصاء
~~النظر بان تقطع موضعا واحدا من المواضع التى فيما بين الاضلاع وتستبرئه
~~على التمام من اجزاء الصدر التى قلنا انها كانت تظهر بعد القطع ثم تفرق بين
~~جزوى الصدر فتذهب بواحد منهما الى فوق وبالاخر الى اسفل وفى
~~بعض الاوقات تقلب الى ناحية الموضع الخلف اى الاضلاع شيت إن شيت
~~ضلع واحد وإن شيت اكثر فانك اذا فعلت ذلك كذلك نظرت الى
~~الاعصاب عند اصول الاضلاع تجى من فوق الى اسفل نظرا شافيا
~~وبعض الناس يظن بهذه الاعصاب انها اجزاء من الزوج السادس من
~~ازواج العصب الذى ياتى من الدماغ وقد ذكرنا مبداء هذه الاعصاب فى
~~المقالة السالفة قبل هذه حيث كنا نذكر الاعصاب التى منشاها من الدماغ
~~ووصفنا ايضا كيف تجوز الصدر وأى مشاركة بينها وبين الاعصاب التى تنفذ PageV01P327 مارة بالمواضع التى فيما بين الاضلاع وبأى ضرب من عمل التشريح يمكنك ان
~~تنظر اليها حسنا فاما الآن فناخذ فى المواضع التى اسفل من الصدر وينبغى
~~أن تعلم هذا الذى اقوله وهو انه ليس كما فى فقار العنق والصدر يكون العدد ms237
~~فى ابدان القرود وابدان الناس عدد واحد بعينه كذلك فى فقار القطن بل
~~القرد فى هذه الفقارات شبيه بساير الحيواناتالٔاخر التى قسمتها فى اول
~~الامر الى ستة اجناس فان هذه الحيوانات كلها لها فى القطن سبع فقارات على
~~مثال ما للقرد ومن خلف الصدر اثنى عشر فقرة كما للإنسان وان كان
~~ذلك كذلك فحق للاعصاب التى منشاها من بعد الحجاب من النخاع الذى
~~فى القطن أن تكون فى ابدان الناس اعظم مقادير وفى الحيواناتالٔاخر وفى
~~القرود ايضا صغار وذلك ان هذه الحيوانات لما كان لها فقارتين فضل ثم
~~يصير عدد ما فيها من مناشى الاعصاب التى تاتى الرجلين مساو لعددها فى
~~ابدان الناس وان كان الامر على هذا فاعلم ان مشابهة القرد للإنسان فى
~~مناشى هذه الاعصاب التى نريد ذكرها ليس تكون فى الفقرة العشرين ولا فى
~~الفقرة الواحد والعشرين لكن فى الفقرة الاثنين والعشرين وان كان
~~ذلك كذلك فاعلم ان الشى الذى تراه فى تشريح القرد فى الفقرة الاثنين
~~والعشرين هو موجود فى الإنسان فى الفقرة العشرين والذى تراه فى القرد
~~فى الفقرة الثلث والعشرين اعلم انه موجود فى الإنسان فى الفقرة الواحد
~~والعشرين وكذلك ايضا ما تراه فى القرود فى الفقرة الاربع والشعرين افهم
~~ان هذا بعينه فى الإنسان فى الفقرة الاثنين والعشرين والشى الذى تراه فى PageV01P328 القرود فى الفقرة الخامسة والعشرين هو موجود فى الناس فى الفقرة الثلث
~~والعشرين وعلى هذا المثال تجد ذلك فى الفقارة الاخرة التى بقيت من
~~فقار عظم الصلب وهى من الإنسان الفقارة الرابعة والعشرين ومن القرود
~~الفقارة السادسة والعشرين والامر يجرى فيهما فى الثقب والمنافذ التى فى
~~العظم العريض على مثال واحد والعظم العريض يقال له ايضا كما قلت
~~قبل العظم الاعظم وهو عظم العجز فانت ترى فى ابدان القرود الثلاث
~~الفقارت التى بعد الحجاب اعنى الفقرة العشرين والفقرة الواحد والعشرين
~~والفقرة الاثنين والعشرين فيها مناشى اعصاب ليست بكبار وهى مع هذا
~~مقسومة باثنين فعصبة واحدة منها ترتقى الى العضل الذى على ms238 البطن
~~اعنى الى العضلة التى فى العرض التى هى الاولة من العضل الذاخل والى
~~العضلة الموربة الموضوعة عليها وشى منها يسير يتفرق ايضا فى الاجسام القريبة
~~من هذه واما العصبة الاخرى فتتفرق وتنبث فى عضل عظم الصلب وفى
~~العضل الذى يجذب الاضلاع الاواخر من اضلاع الصدر الى ناحية اسفل
~~وفى راس العضلة الكبيرة التى ترتقى الى مفصل الكتف وتصير الى
~~الجزء الخارج من الإبط والمتنين ايضا وهما العضل المستبطن لعظم الصلب
~~ياخذان من هذه الاعصاب اجزاء وجميع الاعصاب التى ذكرناها تتحد
~~بالاعصاب التى تنحدر من الدماغ وقد ذكرنا هذا الاتحاد فى الموضع
~~الذى ذكرنا فيه تشريح تلك الاعصاب واما العصبة التى منشاها من
~~الفقارة الاثنين والعشرين فياتى منها شى الى العصبة الناشية بعدها وتتحد PageV01P329 وتتصل ايضا بالعصبتين الناشيتين من فوق واحدة بالاخرى على ما من
~~عادة هذه الاعصاب أن تتحد فى جميع الفقارت كما اخبرناك قبل واما
~~الفقارة الثالثة والعشرين فهذه الاشياء التى ذكرناها قبل كلها موجودة
~~ومن هذه الفقارة يبتدى كون العصب الذى ياتى الرجلين وذاك ان العصبة
~~التى منشاها من الفقارة الثالثة والعشرين ياتيها جزء صغير من العصبة التى
~~قبلها على ما وصفنا ثم إنها تمر وتنحدر وتتصل بالعصبة التى منشاها من الفقارة
~~الاربع والعشرين فيصير حاصل الثلاثة الاعصاب التى تاتى الرجلين إحديها
~~تمر فى الفقار فى الموضع الخارج منها ثم ينضم اليها عصبة اخرى من العصبة التى
~~منشاها من الفقارة الخامسة والعشرين وتصير بعد ذلك الى الثقب النافذ
~~العظيم فى عظم العانة وهو الثقب الذى يسمى الشبيه بالباب واما العصبة
~~الثانية من هذا العصب فإنها هى ايضا بعد ما تتصل وتتحد بعصبة اخرى
~~من العصبة التى منشاها من الفقارة الخمس والعشرين تمر فى العضلة التى
~~تاتى الزايدة الصغرى من زيداتى قصبة الفخد وينشعب منها شعبة الى هذه
~~العضلة والى العضلة التى بعد الجلد فى الموضع الخلف وهذه العضلة من
~~عضل الفخذ فى قياس العضلة التى معظم لحم الكتف من عضل الكتف
~~فاما العصبة الثالثة وهى اشد ورابا ms239 من هذه فانها تجى اولا وهى مرتفعة فى
~~الموضع الخارج من الفقار ثم إنها تجوز شعبة العصبة التى تنحدر الى العصبة
~~الثانية وتركب على الفخذ عند العضلة التى فى مقدمه واما العصبة التى PageV01P330 منشاها من الفقارة الخمس والعشرين فانه يصير منها جزء الى العصبة التى
~~تاتى الثقب النافذ فى عظم العانة وجزء الى العصبة التى تاتى الحالب والباقى
~~من هذه العصبة بعد ان يتحد ويتصل بالعصبة التى منشاها بعد هذه يصير
~~الى الموضع الخارج من الرجل مما يلى العصعص واما العصبة التى منشاها من
~~الفقارة السادسة والعشرين فانها تجوز مع العصبة الاولى التى منشاها من
~~العظم الاعظم الى خارج وتصير الى مفصل الورك وبالقرب من العصعص
~~تتحد وتتصل بالعصبة التى منشاها من بعد الفقارة الخامسة والعشرين ومن
~~هذه الاعصاب يتفرع اجزاء بمنزلة الاغصان من الشجر وتصير الى العضل
~~الذى حول مفصل الورك وجزء صغير تصير الى العصبة التى هى اول
~~عصبة منشاها بعد ذلك وهى اعصاب صغار وهذه الاعصاب كلها تتصل
~~وتتحد بالاعصاب التى منشاها من عظم العجز وتتفرق فى جميع الاعضاء
~~التى عند عظم العجز وفى العضل الذى هو ارفع عضل مفصل الورك وذلك
~~ان المثانة واعضاء التناسل وهى من المراة الٔارحام ومن الرجل القضيب
~~والدبر وجميع ما هناك من الاغشية وعضل هذه الاعضاء التى ذكرناها
~~والجلد المحيط بهذه من هذه الاعصاب يصير لبعضها حس فقط ويصير
~~لبعضها حس وحركة إرادية معا فهذه الاعضاء كلها تاخذ من هذه
~~الاعصاب التى ذكرناها حس وحركة دايما كما ان الاربعة الروس
~~الاعصاب التى تاتى الرجلين ترى دايما اعنى الراس الذى عند الثقب
~~المسمى الشبيه بالباب والراس الذى يمر فى الجانب والراس الذى عند PageV01P331 العضلة التى من قدام والراس الذى خارج عن مفصل الورك وقد وصفت
~~كيف تنقسم هذه الروس فى جميع الرجل فى المقالة الثالثة من مقالات هذا
~~الكتاب فاما الاشتراك الاعصاب الناشية من الفقار فليس كون على مثال
~~واحد دايما كما لا يكون اشتراك الاعصاب التى تمر فى الإبط وتصير الى ms240 اليدين
~~على مثال واحد الا ان الاختلاف بينها فى الاشتراك يسير على ما هو هناك
~~وليس فى معرفة هذا الاشتراك واختلافه شى من المنافع لمن يلتمس اعمال
~~الطب ولو استقصى امره وفتش عنه غاية التفتيش كما قد بينا ذلك فى اليد
~~ايضا واما اتصال الاعصاب الكاين فى كل واحد من اجزاء العضل لا فى
~~هذا العضل الذى ذكرناه فقط لكن وفى العضل الذى فى جميع البدن فأنا
~~مخبرك به فى كلام غير هذا وهو الكلام الذى اريد ان اصف فيه اى العضل
~~له أصل واحد من العصب وايه له اكثر من اصل واحد وكذلك ايضا ساير
~~الاعضاء التى يصل اليها عصب أنا مخبرك فى التشريح الخاص لكل واحد منها
~~كم مقدار عظم ذلك العصب وكم مبلغ عدده وفى اى المواضع من تلك الاعضاء
~~تقسمه قد تمت المقالة الخامسة عشر وتم بتمامها هذا الكتاب الشريف
~~المنيف الذى هو من تصانيف فاعل العجايب مظهر الغرايب أستاذ الاطباء
~~المتقدمين وسيد الحذاق المتاخرين الذى ما جهد فى الطب احد بعد الحكيم
~~العظيم ابقراط مثله فى المبرزين اعنى جالينوس رحمه الله تعالى PageV01P332
~~ ms241