######OpenITI# #META# Shamela_short_metadata_record: #META# الكتاب :قرب الاسناد ¶ المؤلف : الحميري القمي ¶ المحقق : ¶ الناشر : ¶ الطبعة : ¶ عدد الأجزاء : ¶ [مصدر الكتاب : مكتبة يعسوب الدين عليه السلام] ¶ [مكتبة يعسوب الدين عليه السلام] #META# cat: كتب الإمامية #META# bkid: 112 #META# المؤلف: الحميري القمي #META# bkord: 230 #META# [مصدر الكتاب: مكتبة يعسوب الدين عليه السلام] #META# idx: 1 #META# iso: قرب الاسناد #META# comp: 1 #META# bk: قرب الاسناد #META# max: 432 #META# digitization_comments: [مكتبة يعسوب الدين عليه السلام] #META# DownloadSource: al-Maktaba al-Shamela al-Zaydiyya #META# DownloadDate: 2020-04-16 #META# ConversionDate: 2020-08-11 #META#Header#End# ### | AUTO قرب الاسناد # الحميري القمي # ---قرب الاسناد ¶ الحميري القمي ¶ --- ----NO PAGE NO------ [ 1 ] # سلسلة مصادر بحار الانوار (11) قرب الاسناد تأليف الشيخ الجليل ابي ~~العباس عبد الله بن جعفر الحميري من اعلام القرن الثالث الهجري تحقيق مؤسسة ~~آل البيت عليهم السلام لاحياء التراث # --- PageV01P001 [ 2 ] # الكتاب: قرب الاسناد المؤلف: الشيخ أبو العباس عبد الله الحميري تحقيق ~~ونشر: مؤسسة آل البيت (عليهم السلام) لاحياء التراث - قم الطبعة: الاولى - ~~1413 ه القلم والالواح الحساسة (الزنك): ليتوكرافي تيزهوش - قم المطبعة: ~~مهر - قم الكمية: 3000 نسخة السعر: 2500 ريال # --- PageV01P002 [ 3 ] # بسم الله الرحمن الرحيم # --- PageV01P003 [ 4 ] # جميع الحقوق محفوظة ومسجلة لمؤسسة آل البيت - عليهم السلام - لاحياء ~~التراث مؤسسة آل البيت - عليهم السلام - لاحياء التراث قم - صفائية - ممتاز ~~- پلاك 737 - ص. ب 996 / 37185 - هاتف 23456 # --- PageV01P004 [ 5 ] # بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي علم الانسان ما لم يعلم، برسل ~~تترى ونذر تتلاحق، وشواهد تلوح، حتى تسنم - بفضل هدى الحق - اقوام معالى ~~القمم في لجج الفتن فذهبوا بالفوزين في الآخرة والاولى. والصلاة والسلام ~~على المختار من طول الدهور، النبي الامي، والرحمة المهداة، والمنار الذي لا ~~يخبو، وعلى اهل بيته سفن النجاة الفارهة، وسبل الهداية الشارعة، والمزن ~~الذي تبعث الحياة في اوصال من يبتغي الحياة. وبعد: فالامر الذي اثار حفيظة ~~من يكتنز في داخله الجهل المركب هو ما دأب عليه الشيعة الامامية من التشبث ~~المتبصر بالتراث الضخم الذي خلفه لهم أئمة اهل البيت المعصومين (عليهم ~~السلام) عندما شمر العديد من أعلام هذه الطائفة عن سواعدهم في أقدس ما يمكن ~~للمسلم ان يتعهده من رعاية لعلوم # --- PageV01P005 [ 6 ] # الشجرة المباركة، فكانت عند ذلك جملة لا تنكر من الاسفار القيمة، هي ~~كالخزائن في بطونها تكتنز النفائس. فبالرغم من سني الجدب العجاف التي اهتزت ~~لها الامة الاسلامية من اقصاها إلى ادناها، وما تبع ذلك من وهن اصاب جسدها، ~~وشروخ بانت بادية على جبينها، وما تبعها من فرقة وتناحر، وتشتت في الاراء ~~والمعتقدات، كان للمتسربلين بالثوب الاسلامي، ولذوي الاهواء والنزوات ~~المريضة الفعل الكبير والاثر الاكبر ms001 في ما طفح على الجسد الطاهر من قروح هي ~~غريبة عنه، كالوشمة السوداء في الثوب الابيض، نقول بالرغم من كل ذلك، فقد ~~كانت الشيعة الامامية ولا زالت تؤمن بأن نجاة الامة، وسبيل جمع شتاتها، ~~وشفاء عللها لا يكون الا بالعودة إلى المنهل الصافي، والمرفأ الامين، ~~والواحة الخضراء، والسبيل القويم الذي هو بنص رسول الله (صلى الله عليه ~~وآله) عدل القران وسبيل النجاة، والسفينة التي نجا من ركبها، وكان الغرق ~~والهلاك نصيب من تخلف عنها. بلى: أو ما سمعت قول العبد الصالح نوح (عليه ~~السلام) لابنه حيث اعرض عن نصحه بالركوب معهم قائلا: (سآوي إلى جبل يعصمني ~~من الماء) (1). فقال نوح: (لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم وحال ~~بينهما الموج فكان من المغرقين) (2). فأنى لمن فطره الله تعالى على نور ~~الحق وتنسم سبل النجاة من الهلكى ان يعرض صفحا عن ذي الحجج البينة والشواخص ~~المعلمة، بل وانى لمن آمن بالرسول وبما جاء به من ربه ان يدير عارضيه امام ~~الصرح المتشامخ بكلمة الهداية التي لا تخفى عن البصر الكليل، وهي كقوله ~~تعالى: (افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا ~~خزي في الحياة الدنيا # --- # (1) هود 11: 43. (2) هود 11: 43. # --- PageV01P006 [ 7 ] # ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون) (1). فهلا ~~توقف هنيئه البعض ليستجلي ما خفي عليه، وان كان لا يخفى ما أوصى به الله عز ~~اسمه حين قال: (وقفوهم إنهم مسؤولون) (2) (3). وقال: (يا أيها الذين آمنوا ~~اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) (4) (5). وقال تعالى ايضا: (فاسألوا اهل ~~الذكر إن كنتم لا تعلمون) (6) (7). بل واين من لا يصيخ للحق سمعا من قول ~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) الذي (ما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي ~~يوحى) (8) حيث قال: " إني تارك ما أن تمسكتم به لن تضلوا بعدي احدهما اعظم ~~من الآخر: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الارض، وعترتي اهل بيتي، ولن ~~يتفرقا حتى يردا علي الحوض " (9). # --- # (1) البقرة 2: 85. (2) الصافات 37: 24. (3) قال ابن حجر في ms002 صواعقه ~~المحرقة (89): اخرج الديلمي عن ابي سعيد الخدري ان النبي (صلى الله عليه ~~وآله) وقال: وقفوهم انهم مسؤولون عن ولاية علي (عليه السلام)، (قال) وكان ~~هذا هو مراد الواحدي بقوله: روي في قوله تعالى (وقفوهم انهم مسؤولون) اي عن ~~ولاية علي (عليه السلام) واهل البيت. (4) التوبة 9: 119. (5) قال السيوطي ~~في الدر المنثور (3: 290): واخرج ابن مردويه عن ابن عباس.. قال: مع علي بن ~~ابي طالب (عليه السلام). (6) النحل 16: 43، الانبياء 21: 7. (7) روى الطبري ~~في تفسيره بسنده عن جابر الجعفي قال: لما نزلت (فاسألوا اهل الذكر..) قال ~~علي (عليه السلام): نحن اهل الذكر. (8) النجم 53: 3 - 4. (9) الحديث متواتر ~~ومشهور ومروي بطرق واسانيد كثيرة، مثل: سنن الترمذي 5: 662 / 3786 و663 / ~~3788، مستدرك الصحيحين 3: 109 و3: 148، مسند احمد 3: 17، وحلية الاولياء 1: ~~355، و9: 64، اسد الغابة 3: 147. # --- PageV01P007 [ 8 ] # وقال صلى الله عليه وآله: " اهل بيتي امان لامتي " (1). وقال صلى الله ~~عليه وآله: " مثل اهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق " ~~(2). وعدا ذلك للمستزيد كثير، فقد اسهب السابقون وافاض في ذكره اللاحقون ~~لهم، فما تركوا حجة الا وأقاموها، ولا بابا الا وطرقوه، حتى كان الامر اشد ~~وضوحا من الشمس في غرة الصبح الابلج. وإذا كان ما تعاهده الشيعة الامامية ~~من الاعتماد على ما تلقوه عن الائمة المعصومين، له الحجة الدامغة والدليل ~~البين، فالسبيل اوضح لقاصده، والدرب مشرع لسالكه، ولا جدوى للجريان في ~~المسالك المتشعبة والدهاليز المتفرعة التي قد تقود الخطى إلى ما لا تحمد ~~عقباه. فإذا كان الشرع المقدس يلزم باتباع النور الذي مشكاته رسول الله ~~(صلى الله عليه وآله)، ويقرن الفوز باتباعه، فلا لوم ولا تثريب على من كان ~~حاثا لخطاه في هذا السبيل القويم. بلى ما كان الله تعالى ليهمل هذا الامة ~~دون ان يوضح لها ما تلتزم به، فإذا فرط المكلف بذلك الامر، لم يكن في ذلك ~~معذورا، بل ولن تسقط عنه الحجة، وكان مقصرا في ذلك بلا خلاف. وهكذا.. فلما ~~اعتقده الشيعة من احقية سبيل اهل البيت - وكما ذكرنا ابتداء - عمدوا إلى ~~جمع تراث هذه ms003 العترة الطيبة في اسفار جليلة يقتنص منها علماء هذه الطائفة ~~الدر والجوهر كما يقتنص الصياد الماهر الصيد الثمين. والكتاب الماثل بين ~~يدي القارئ الكريم سفر جليل واثر نفيس، مضى # --- # (1) مستدرك الصحيحين 3: 149، ذخائر العقبى: 17. (2) مستدرك الصحيحين 2: ~~343، حلية الاولياء 4: 306، تأريخ بغداد 12: 91، ذخائر العقبى: 20. # --- PageV01P008 [ 9 ] # عليه قرابة الالف ومائتا عام بين النسخ الخطية والحجرية تتنازعه الحاجة ~~الملحة، والظروف المتيسرة، حتى شاء الله تعالى ان يخرج بحلته الجديدة هذه ~~بعد جهد تجاوز الثلاثة اعوام بين البحث عن مخطوطاته وتحقيقه وطباعته، ~~سائلين الباري جل اسمه ان ييسر السبل لاخراج ما افنى عليه علماؤنا السابقون ~~شطرا كبيرا من حياتهم في جمعه وتأليفه وترتيبه انه الموفق للصواب. واخيرا.. ~~ففي الفترة التي كانت المؤسسة عاكفة على تحقيق هذا الكتاب عثرت على بحث ~~علمي ابدع يراع احد الفضلاء المعروفين في كتابته وهو سماحة الشيخ الفاضل ~~محمد باقر الكرماني رحمه الله، وتقديرا من ادارة المؤسسة للجهد الرصين الذي ~~بذله في هذا العمل، واحياء له، ارتأت ان تجعلها المقدمة العلمية للكتاب ~~وبشئ من التصرف في بعض عباراتها واستدلالاتها. * * * # --- PageV01P009 [ 10 ] # نبذة عن كتاب قرب الاسناد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، ~~وصلى الله على خير خلقه محمد وآله الطاهرين (عليهم السلام)، ولعنة الله على ~~اعدائهم اجمعين. أما بعد: فهذه وجيزة وضعتها في تحقيق مؤلف كتاب قرب ~~الاسناد، وأرجو من الله الامداد، مع قلة الاستعداد، فانه الكريم الجواد، ~~ولا يخفى لاولي الالباب مما في مثل ذلك السؤال في هذه الاوان من الاشكال، ~~مع متروكية علم الرجال، وقلة اساتيذه وكتبه، بترك البحث عنه، ولكن ما لا ~~يدرك كله لا يترك كله، ولا يكلف الله نفسا الا ما آتاها. فبالجملة اتمام ~~الكلام فيما قصدته من وضع هذه الوجيزة موقوف على بيان امور اربعة: الاول: ~~تحقيق شخص المؤلف بهويته. والثاني: في حال المؤلف. والثالث: في ثبوت انتساب ~~الكتاب إلى المؤلف. والرابع: في بيان حال اخباره. فنقول وبالله التوفيق: ~~اما الاول: [ فانه ] يظهر لمن تتبع في كلمات الاصحاب انهم مختلفون فيه على ~~اقوال: الاول منها ms004 وهو الاشهر بين اهل الرجال انه: عبد الله بن جعفر بن # --- PageV01P010 [ 11 ] # الحسين بن مالك بن جامع الحميري، وذلك يستفاد من كلام جماعة كالنجاشي حيث ~~قال: عبد الله بن جعفر بن الحسين بن مالك بن جامع الحميري أبو العباس القمي ~~شيخ القميين ووجههم، قدم الكوفة سنة نيف وتسعين ومائتين، وسمع اهلها منه ~~فاكثروا، وصنف كتبا كثيرة منها كتاب الامامة، كتاب الدلائل، كتاب العظمة ~~والتوحيد، كتاب الغيبة والحيرة إلى ان قال: - كتاب قرب الاسناد إلى الرضا ~~(عليه السلام) وكتاب قرب الاسناد إلى ابي جعفر ابن الرضا (عليهما السلام)، ~~كتاب ما بين هشام بن الحكم وهشام بن سالم - إلى ان قال: - كتاب قرب الاسناد ~~إلى صاحب الامر (عجل الله تعالى فرجه)... إلى اخر ما قال (1). وقال العلامة ~~رحمه الله في الخلاصة: عبد الله بن جعفر بن الحسين بن مالك ابن جامع ~~الحميري - بالحاء المهملة - أبو العباس القمي شيخ القميين ووجههم قدم ~~الكوفة سنة نيف وتسعين ومائتين، ثقة من اصحاب ابي محمد العسكري (عليه ~~السلام) (2). وقال الشيخ (رضي الله عنه) في الفهرست: عبد الله بن جعفر ~~الحميري القمي يكنى أبو العباس، ثقة له كتب منها كتاب الدلائل، وكتاب الطب، ~~وكتاب الامامة، وكتاب التوحيد والاستطاعة، وكتاب الافاعيل، وكتاب البداء، ~~وكتاب قرب الاسناد (3). وقال ابن شهر آشوب في معالم العلماء: عبد الله بن ~~جعفر الحميري القمي أبو العباس ثقة، من كتبه الدلائل: الطب، الامامة ~~والتوحيد، والاستطاعة، والافاعيل، والبداء، وقرب الاسناد.. إلى آخره (4). # --- # (1) رجال النجاشي: 219 / 573. (2) الخلاصة: 106 / 20. (3) الفهرست: 102 / ~~439. (4) معالم العلماء: 73 / 493. # --- PageV01P011 [ 12 ] # وكذا يقتضي كلام السيد السند صاحب المدارك عند كلامه (رحمه الله) في ~~نجاسة المسكرات ما هذا لفظه: وما رواه عبد الله بن جعفر الحميري في كتابه ~~قرب الاسناد.. إلى آخره (1). وصريح كلام المحدث البحراني في الحدائق ايضا ~~يقتضي ذلك انه (رحمه الله) قال في جواز العدول من سورة إلى اخرى: ان الواجب ~~اولا نقل الاخبار المتعلقة بالمسألة فاقول: فالاول - إلى ان قال: - ~~والسابع: ما رواه عبد الله بن جعفر الحميري في قرب ms005 الاسناد عن عبد الله بن ~~الحسين، عن جده، عن علي بن جعفر، عن اخيه موسى بن جعفر (عليهما السلام).. ~~إلى آخر ما قال في الحدائق (2) وسنتلو عليك ايضا ما يظهر من كلام العلامة ~~السبزواري في ذخيرته، والمحقق المدقق الخونساري في المشارق. وثاني الاقوال: ~~انه تصنيف ولده محمد بن عبد الله بن جعفر كما يقتضيه كلام الفاضل الحلي ~~(رحمه الله) في مستطرفات السرائر، فانه قال: وكتاب قرب الاسناد تصنيف محمد ~~بن عبد الله بن جعفر الحميري (3). وكذا صاحب المعالم والمنتقى كما سيأتي ان ~~شاء الله، وبهذا صرح صاحب مطالع الانوار غير مرة. وثالث الاقوال: ان تصنيف ~~الكلام من الوالد عبد الله، ويرويه ولده محمد ابن عبد الله، كما عليه ~~العلامة المجلسي في الفصل الاول من اول مجلدات بحار الانوار من الفصول التي ~~وضعها في بداية الكتاب، قال اعلى الله مقامه الشريف: كتاب قرب الاسناد ~~للشيخ الجليل الثقة ابي جعفر محمد بن عبد الله بن جعفر ابن الحسين بن جامع ~~بن مالك الحميري القمي، وظني ان الكتاب لوالده، وهو # --- # (1) مدارك الاحكام 2: 292. (2) الحدائق 8: 207. (3) مستطرفات السرائر: 123. # --- PageV01P012 [ 13 ] # راو له كما صرح به النجاشي، وان كان الكتاب له كما صرح به ابن ادريس ~~(رحمه الله)، فالوالد متوسط بينه وبين ما اوردنا من اسانيد كتابه (1). تم ~~كلامه رفع مقامه وكأنه اراد جمعا بين القولين. والى هذا ذهب المحدث الحر ~~طاب مضجعه في اخر الوسائل في الفائدة الرابعة وقال: كتاب قرب الاسناد للشيخ ~~الثقة المعتمد عبد الله بن جعفر الحميري رواية ولده محمد (2).. إلى آخره. ~~وقال ما يقرب من ذلك في صدر الكتاب على ما ببالي (3). والاقرب بالقبول عندي ~~ان الكتاب لعبد الله بن جعفر كما سمعت بشهادة جمع من فحول المتقدمين ~~كالنجاشي والشيخ، والمتاخرين كالعلامة ونظائره عليهم الرحمة، ولكن فيه ان ~~الكتاب المزبور ينقسم إلى ثلاثة اجزاء، ويظهر من عنوان الجزء الاول ~~بالصراحة انه تصنيف محمد ولد عبد الله بن جعفر. وان اردت تفصيل الحال فنقول ~~وعليه التكلان: اعلم ان كتاب قرب الاسناد يعنون بقوله محمد ms006 بن عبد الله بن ~~جعفر الحميري، عن ابيه، عن هارون ابن مسلم، عن مسعدة بن صدقة قال.. ويورد ~~جملة من الاخبار تنتهي اسانيدها إلى مولانا الامام الصادق عليه افضل الصلاة ~~والسلام، وفي بعض منها: عنه عن الباقر (عليه السلام)، في حين ان البعض ~~الاخر: عنه، عن ابيه، عن علي (عليهم السلام)، وقد يروي عنه، عن ابيه، عن ~~النبي عليهم افضل الصلاة والسلام ويختتم هذا الجزء مبتدءا بجزئه الثاني ~~قائلا: كتاب قرب الاسناد إلى ابي ابراهيم من موسى بن جعفر عليهما الصلاة ~~والسلام. # --- # (1) بحار الانوار 1: 7. (2) وسائل الشيعة 20: 40. (3) وسائل الشيعة 1: 5. # --- PageV01P013 [ 14 ] # حدثنا عبد الله بن الحسن العلوي، عن جده علي بن جعفر (عليه السلام) قال: ~~سألت اخي موسى بن جعفر (عليهما السلام) عن الرجل عليه الخاتم العقيق (وساق ~~الخبر إلى آخره) ثم قال: وسألته عن المرأة عليها السوار والدملج (وساق ~~الخبر) وقال ايضا: وسألته عن المضمضة والاستنشاق (وذكر الخبر) وبهذا السياق ~~ذكر الاخبار. ثم عنون بابا آخر بقوله: باب صلاة المريض، ثم باب صلاة الجمعة ~~والعيدين. فقال: وسألته (وذكر شطرا من الروايات) وبعد ذلك يقول: باب صلاة ~~المسافر فقال: عبد الله بن الحسن العلوي، عن جده علي بن جعفر عن اخيه موسى ~~بن جعفر (عليهما السلام)، وحدث احاديث الباب، وبهذا المنوال كالكتب الفقهية ~~لسائر الاصحاب رضوان الله عليهم. ثم ذكر ابواب متعددة تتضمن جملة كبيرة من ~~الاخبار المتفرقة وبأسانيد مختلفة، كلها تنتهي إلى مولانا أبي ابراهيم موسى ~~بن جعفر الكاظم عليهما السلام. ثم يختتم الجزء الثاني ويشرع في الجزء ~~الثالث من كتابه، ويفتتح بقوله: كتاب قرب الاسناد عن الرضا عليه آلاف ~~التحية والثناء. حدثني الريان بن الصلت قال: سمعت الرضا عليه السلام يقول.. ~~وذكر روايات كثيرة باسانيد مختلفة كلها تروى عن ثامن الائمة. فلا محيص عن ~~نسبة الجزء الاول من الكتاب إلى محمد بن عبد الله. والتفصيل بين الجزئين ~~الاخيرين والاول لا يخلو عن بعد، لانه ملازم لالتباس الامر على مثل النجاشي ~~وشيخ الطائفة، والالتباس بهذه المثابة بعيد جدا، فما جرى عليه ms007 العلامة ~~المجلسي والحر العاملي رضي الله عنهما بملاحظة الامرين لا يخلو عن وجاهة، ~~ولكن الخطب سهل، لان الوالد والولد كليهما ثقتان كما ستطلع ان شاء الله. # --- PageV01P014 [ 15 ] # ومما القينا عليك ظهر اشكال على النجاشي، وهو: ان ما ذكر من ان له قرب ~~الاسناد إلى الرضا والى ابن الرضا ابي جعفر الجواد، والى صاحب الامر (عليهم ~~السلام)، فقد عرفت ان قرب الاسناد هذا المعروف ينتهي جزؤه الاول إلى جعفر ~~الصادق (عليهما السلام)، وجزؤه الثاني ينتهي إلى موسى بن جعفر (عليه ~~السلام)، وجزؤه الثالث ينتهي إلى ابي الحسن الرضا (عليه السلام)، فاما ان ~~كان مراد النجاشي هذا الكتاب الذي وقف عليه جل الاصحاب ورووا عنه فاشتبه ~~عليه ذكر اسامي الائمة الذين روى عنهم، وذلك بعيد جدا، واما ان نقول: انه ~~يريد بكلامه ان له قرب الاسناد إلى الرضا، والى ابي جعفر، والى صاحب الامر ~~عليهم الصلاة والسلام كتابا غير هذا المعروف بين اظهرنا، بل ثلاث كتب ~~متفرقة مستقلة يسمى كل منها بقرب الاسناد، وجزء من هذا القرب الاسناد - ~~اعني مسندات الجزء الثاني منه - واحد من الثلاث التي لم نقف عليه واطلع ~~النجاشي عليها، فهذا ايضا ابعد من الاول، لان عدم اطلاع مثل شيخ الطائفة ~~وابن شهر آشوب ونظائرهما من الاعلام، مع طول باعهم وكمال تتبعهم وقرب عهدهم ~~بزمان المؤلف وولده، مما لا تحكم العادة بوقوعه من هؤلاء الاعلام والفحول، ~~ولا يركن الخبير بقبوله، وان كان احد الاحتمالات، ولكن في فن الرجال قد وقع ~~زلل كثير من الاعلام، واشتبه على بعض الاكابر اسماء بعض معاريف الرواة من ~~اجلاء الفن كمحمد بن احمد بن عيسى، واحمد بن محمد بن عيسى، وكما لا يلائم ~~عبارة النجاشي في رجاله حيث قال في ترجمة صاحب قرب الاسناد ما سمعت: من انه ~~عبد الله بن جعفر بن الحسين بن مالك بن جامع الحميري، وقد قال في ترجمة ~~محمد ولده: محمد بن عبد الله بن جعفر بن الحسين بن جامع بن مالك الحميري، ~~ولا يخلو احدهما من سهو، ونظائر ms008 هذا وقع مرارا عن النجاشي يطول الكلام ~~بذكرها، وان اردت الوقوف عليها فعليك بكتاب زلات الاقدام للشيخ المعاصر ~~الرجالي ابن ابي المعالي الحاج ميرزا هدى (رحمه الله) على ما افاد في بعض # --- PageV01P015 [ 16 ] # مجالستنا معه، ولسنا بصدد النقد على الاعلام. وقد نقل ابن داود في رجاله ~~هاتين العبارتين عن النجاشي من دون التفات إلى اختلاف الواقع بينهما، وامره ~~سهل لان مثل هذا بالنسبة إلى ما وقع من الاشتباهات لنفسه (رحمه الله تعالى) ~~مما ليس بشئ. فبالجملة: قد سمعت توثيق جماعة من الاعلام للولد - اعني عبد ~~الله بن جعفر (رحمه الله) - كالنجاشي وشيخ الطائفة والعلامة وابن شهر آشوب ~~(رحمهم الله تعالى)، وصرح به العلامة المجلسي في الوجيزة وقال: عبد الله بن ~~جعفر الحميري ثقة (1). كما هو مقتضى كلام النجاشي بناء على دلالة لفظة " ~~وجه " على الوثاقة. هذا مضافا إلى رواية الصدوق (رضي الله عنه) بوساطة ابيه ~~(رحمه الله) ورواية كل من الراوي والمروي عنه امارة للوثاقة، فانه يقول في ~~كتابه عيون اخبار الرضا عليه الصلاة والثناء: حدثني ابي (رضي الله عنه)، ~~قال: حدثنا عبد الله بن جعفر بن جامع الحميري، فما صدر من ابن داود (رحمه ~~الله) في عدم توثيقه (2) لا عبرة به كما نبه عليه السيد التفرشي (رحمه ~~الله) في النقد (3). واما ما يبقى ان مقتضى راي العلامة انه من اصحاب ~~العسكري (عليه السلام) اعني ابا محمد (عليه السلام) خاصة (4)، وقد عده ~~الشيخ (رحمه الله) من اصحاب الهادي (عليه السلام) والعسكري (عليه السلام) ~~بقوله: عبد الله بن جعفر الحميري قمي ثقة من اصحاب كل من موالينا علي النقي والحسن # --- # (1) الوجيزة: 29. (2) رجال ابن داود: 117 / 845. (3) نقد الرجال: 196 / ~~67. (4) رجال العلامة: 106 / 20. # --- PageV01P016 [ 17 ] # العسكري عليهما الصلاة والسلام (1)، مما لا يضر فيما نحن بصدده من ~~الوثاقة. تذنيب: ولا يخفى على الخبير ان الهادي والعسكري (عليهما السلام) ~~كانا مشتهرين بالعسكري، كما ان الجواد وابنه الهادي سلام الله عليهما كانا ~~يدعيان بابن الرضا، وحتى انه اطلقت هذه الكنيه على العسكري (اعني ابا محمد ~~صلوات الله ms009 عليه) وامثال هذه الاطلاقات صارت سببا لتلك الاختلافات بين ~~الشيخ والعلامة ورجال الرجال احيانا فتأمل. واما الولد فقد صرح بوثاقته ~~جماعة منهم النجاشي حيث قال: محمد بن عبد الله بن جعفر بن حسين بن جامع بن ~~مالك الحميري أبو جعفر القمي، كان ثقة وجها، كاتب صاحب الامر (عليه السلام) ~~سأله مسائل في ابواب الشريعة (2).. إلى آخر ما قال. وقال في الوجيزة محمد ~~بن عبد الله بن جعفر الحميري ثقة (3). ويكفي في جلالة قدره وعلو شانه ما ~~ذكره الشيخ الجليل الطبرسي في احتجاجه بما هذا لفظه: ومما خرج عن صاحب ~~الزمان صلوات الله عليه من جوابات المسائل الفقهية ايضا مما سأله محمد بن ~~عبد الله الحميري فيما كتب إليه وهو: بسم الله الرحمن الرحيم. اطال الله ~~بقاك، وادام الله عزك وتأييدك، وسعادتك وسلامتك، واتم نعمته عليك، وزاد في ~~احسانه اليك، وجميل مواهبه لديك، وفضله عندك، وجعلني من السوء فداك، وقدمني ~~قبلك. الناس يتنافسون في الدرجات، فمن قبلتموه كان مقبولا، ومن دفعتموه # --- # (1) رجال الشيخ: 419 / 23 و432 / 2 بتصرف. (2) رجال النجاشي: 354 / 949. ~~(3) الوجيزة: 48. # --- PageV01P017 [ 18 ] # كان وضيعا، والخامل من وضعتموه ونعوذ بالله من ذلك.. إلى آخر التوقيع ~~(1). وفيما سمعت كفاية لتوثيقه، بل التوقيع يعظم قدره ويسمو شأنه. الثالث: ~~في ثبوت انتساب الكتاب إلى المؤلف. فاقول: الظاهر ثبوت النسبة بالتواتر ~~وصحة انتسابه، كما ينكشف ذلك عند التتبع في كلمات الاصحاب، لانا نراهم ~~يروون اخبار الكتاب عن المؤلف من دون تأمل وارتياب، وتزلزل واضطراب، بشهرة ~~عظيمة من قديم الايام وحديثها كما قال العلامة المجلسي رفع الله درجته: ~~وكان قرب الاسناد من الاصول المعتبرة المشهورة، وكتبناه من نسخة قديمة ~~مأخوذه من خط شيخنا محمد بن ادريس، وكان عليها صورة خطه هكذا: الاصل الذي ~~نقلته منه كان فيه لحن صريح وكلام مضطرب، فصورته على ما وجدته خوفا من ~~التغيير والتبديل (2). انتهى. اقول: ما يظهر من كلام ابن ادريس ان النسخة ~~التي وقف عليها كان يوجد فيها اللحن والاضطراب، الا ان هذا لا ينافي صحة ~~الكتاب، لانا لم ms010 نقف الآن على اضطراب في قرب الاسناد غير ما في سائر كتب ~~احاديث الاصحاب من اختلاف الروايات في بعض الاحكام، هذا إذا حملنا كلامه ~~على اضطراب اخباره، واما ان كان مراده - رفع الله مقامه - من نسبة اجزاء ~~الكتاب إلى واحد من المعصومين من دون تعرض للراوي - اعني المؤلف - ونسبة ~~الجزء الاول إلى محمد بن عبد الله، فقد وقفت على ما اجاب عنه العلامة ~~المجلسي - رفع الله مقامه. مضافا إلى انه لا يبعد ان يكون المراد من لفظ ~~قرب الاسناد معناه اللغوي، يعني: مجموع اخبار لراو من الرواة باقرب اسانيده ~~إلى واحد من المعصومين (عليهم السلام)، ولم يصل الينا الا جزءان من عبد ~~الله الحميري، وجزء من ولده # --- # (1) الاحتجاج: 481. (2) بحار الانوار 1: 26. # --- PageV01P018 [ 19 ] # محمد بن عبد الله الحميري (رحمهما الله تعالى) كما رايت وترى في كتاب قرب ~~الاسناد المعروف. ويظهر الحكم بصحة اخباره من بعض الاعلام كما قال المحقق ~~الخونساري (رحمه الله تعالى) في المشارق عند الكلام في طهارة ما يوكل لحمه ~~وروثه فانه بعد ما ذكر من انه وجد رواية في كتاب قرب الاسناد لعبد الله بن ~~جعفر الحميري فذكر الرواية ثم قال: وهذه الرواية مع صحة سندها واضحة ~~الدلالة على المطلوب،.. الا ان يناقش فيها بعدم ثبوت انتساب الكتاب إلى ~~مؤلفه، ولا يخلو من بعد (1). انتهى كلامه (رحمه الله). اقول: لا يخفى على ~~الخبير المتتبع ان الامر اوضح واجلي من ذلك، لان مثل ابن ادريس النقاد ~~الخبير البصير على الاصول المعروفة ومؤلفيها قد استطرف نبذة من اخبار هذا ~~الكتاب في آخر سرائره، عند استطرافه لاخبار أخر من الاصول والكتب، ومثله ~~يجل ان يروي ما يرويه ويسنده من غير القطع في نسبته إلى مؤلفة، لانا نرى ~~انه يروي استطرافا عن غير واحد من الاصول مثل: نوادر البزنطي، وابان بن ~~تغلب، وحريز السجستاني، وجميل بن دراج، ومن لا يحضره الفقيه لشيخنا الصدوق، ~~والتهذيب للشيخ الطوسي، والرواية من قرب الاسناد في ضمن الرواية من الكتب ~~والاصول التي سميناها، فمع التصريح على الاعتماد والتعويل ms011 عليها لا يبقى ~~ريب للخبير بصحة الاستناد عنده (رضي الله عنه). هذا ولم ينكر احد من اجلاء ~~اهل الرجال والاخبار اسناد الكتاب إلى المؤلف، نعم اختلفوا في انه من الولد ~~أو والده، وهذا لا يضر، لان اهل الرجال وثقوا كليهما، فالخطب سهل. الرابع: ~~في وصف اخبار الكتاب. # --- # (1) مشارق الشموس: 299. # --- PageV01P019 [ 20 ] # فنقول: ان اخباره ليس على نهج واحد، فالجزء الثاني منه المروي كله عن عبد ~~الله بن الحسن العلوي، عن جده علي بن جعفر، عن اخيه موسى (عليه السلام) ~~يوصف بالضعف لمجهولية عبد الله المذكور بعدم ذكره في الرجال، كما ان صاحب ~~الذخيرة روى عنه الرواية عند الكلام في نجاسة المسكرات ولم يوصفها بصحة ولا ~~غيرها (1)، وهذا ظاهر في التضعيف، فان قيل: عدم تعرضه لا يدل على التضعيف ~~اقول: كثيرا ما يذكرون الخبر غير الصحيح، بل واضح الضعف من دون التضعيف ولا ~~سيما في مقام الاستدلال، بل قد اصر المحدث البحراني (رحمه الله) في الحدائق ~~في مقام الرد على صاحب المدارك بانه كلما يذكر حديث عمار بن موسى الساباطي ~~في مقام استدلاله على ادعائه يعبر عنه بموثق عمار، وكلما يذكره في مقام رده ~~يعبر عنه برواية عمار، والدعوتان وان لم تكونا تامتين على الاطلاق بل قد ~~ثبت خلافهما، ولكن المتتبع لا يجد بد من التصديق بصحتهما في المدارك في ~~الجملة، وان اردت بسط الكلام فعليك بكتب الرجال المفصلة عند تعرضهم لترجمة ~~عمار الساباطي. هذا، ولكن يمكن ان يقال ان اخبار هذا الجزء تعد من الحسان، ~~اما لدلالة رواية الثقة عنه اعني رواية محمد أو والده عن عبد الله المجهول ~~عندنا، لان الظاهر ان رواية الثقة الجليل عن شخص يدل على كونه موثقا معتمدا ~~عليه عند ذلك الثقة، وان جهلنا حاله، بل على شاذ القول على ما ببالي كشف ~~الوثاقة المروي عنه إذا روى عنه ثقة جليل، وليس هذا ببعيد سيما في الروايات ~~المدونة في الكتب الموضوعة للرجوع إليها، لانها كانت في الاوائل كالرسائل ~~العملية عندنا اليوم، ولا يخفى اهتمام المؤلفين من ms012 الشيعة في امثال روايات ~~هذه الكتب، لان مدارهم في الصدر الاول ما كان الا على كتب الرواية والاصول ~~المدونة، # --- # (1) ذخيرة المعاد: 154. # --- PageV01P020 [ 21 ] # اللهم الا ان يدعى ان عادة كثير من اكابر السلف كانت على الرواية عن ~~العدل وغيره. والانصاف ان هذا التسامح قد وقع عن اكثر الاجلاء والاكابر، بل ~~يمكن ان يقال ان العادة جارية بالرواية عمن لو سئل عن عدالته لتوقف فيها. ~~فتأمل جيدا. واما لكثرة روايته عن جده، فان كثرة الرواية تدل على حسن حال ~~الراوي عند جماعة كما روي عن مولانا ابي عبد الله (عليه السلام) انه قال: " ~~اعرفوا منازل الرجال على قدر رواياتهم عنا ". وعنه (عليه السلام) ايضا: ~~اعرفوا منازل شيعتنا بقدر ما يحسنون من رواياتهم عنا. واما ما استظهره ~~المجلسي الاول (رضي الله عنه) من ان المراد بقدر الرواية علو مفاد الاخبار ~~التي لا تصلها عقول الاكثرين كما تواتر عنهم (عليهم السلام): ان حديثنا صعب ~~مستصعب لا يحتمله الا ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد مؤمن امتحن الله قلبه ~~للايمان. فبعيد لظهور ظاهر الرواية في الرواية بلفظها، ولا ينصرف من الظاهر ~~إلى غيره بغير قرينة ظاهرة، والى هذا اشار صاحب المطالع (رحمه الله) عند ~~الكلام في جواز العدول من السورة عند بلوغ النصف فانه قال: ويدل على ~~المختار ما اوردناه عن قرب الاسناد - إلى ان قال - وقد عرفت ان الثقة ~~الجليل محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري رواه عن عبد الله ابن الحسن ~~العلوي، عن جده علي بن جعفر، ولا كلام في هذا السند الا من جهة عبد الله بن ~~الحسن، فان علماء الرجال لم يتعرضوا له، لكن يظهر من كثرة رواية الحميري ~~الثقة الجليل عنه تعويله عليه، ومنه يظهر حسن حاله ككثرة روايته عن جده علي ~~بن جعفر، فلا يبعد ان تعد احاديثه من الحسان. وقريب من ذلك ما ذكره عند ~~الكلام في تصرف الوالد في مال الولد، فانه ذكر بعد نقل روايته عن قرب ~~الاسناد: وليس في سنده من يتامل في ms013 شأنه الا # --- PageV01P021 [ 22 ] # عبد الله بن الحسن، وكثرة روايته عن جده علي بن جعفر تدل على حسن حاله. ~~انتهى كلامه (رحمه الله). واما ما ترى من الاصحاب من تصحيح ما يروونه عن ~~علي بن جعفر، عن اخيه موسى بن جعفر (عليهما السلام)، حتى انه ربما جعل ما ~~رواه عنه في المنتقى من الصحاح، فهو بملاحظة رواية المحمدين الثلاثة عنه ~~بوسائطهم ظاهرا كما وقع التصريح بذلك في كلماتهم، منه ما ذكره المحقق الشيخ ~~حسن (رحمه الله) في فقه المعالم عند احتجاجه على نجاسة اهل الكتاب قال: ~~واحتجوا لنجاسة اهل الكتاب ايضا بعموم الآيتين - إلى ان قال - فمنها: ما ~~رواه الشيخ عن علي أبن جعفر في الصحيح - إلى ان قال - وروى الكليني عن علي ~~بن جعفر في الصحيح ايضا عن ابي الحسن موسى (عليه السلام) قال: سألته عن ~~مواكلة.. - إلى ان قال - ومنها: ما رواه الشيخ - في الصحيح - عن علي بن ~~جعفر ايضا، عن اخيه موسى (عليه السلام) انه سأله.. الحديث. ونظائره لا تخفى ~~على الخبير باقوال العلماء (رضي الله عنهم). نعم قدح هذا التصحيح المحقق ~~الخونساري (رحمه الله) في المشارق عند الكلام في حرمة مس المحدث للقرآن ~~الكريم نظرا إلى ان للشيخ (رضي الله عنه) إلى علي بن جعفر ثلاث طرق على ما ~~نقل: احدها ما ذكره في آخر التهذيب: من ان ما ذكرته فيه عن علي بن جعفر فقد ~~اخبرني به الحسين بن عبيد الله، عن احمد بن محمد بن يحيى، عن ابيه محمد بن ~~يحيى، عن العمركي النيسابوري البوفكي، عن علي بن جعفر. وهذا الطريق ليس ~~بصحيح وان وصفه العلامة في الخلاصة، لان فيه حسين بن عبيد الله الغضائري، ~~ولم ينص الاصحاب على توثيقه. والاخران ما نقلهما في فهرسته، وهذان الطريقان ~~وان كانا صحيحين الا انه قال في الفهرست في اثناء ذكر علي بن جعفر كلاما ~~بهذه العبارة: وله كتاب المناسك، ومسائل لاخيه موسى الكاظم بن جعفر (عليهما ~~السلام) سأله عنها # --- PageV01P022 [ 23 ] # اخبرنا بذلك، وفي بعض النسخ اخبرنا به ms014 جماعة.. إلى آخر ما ذكره من ~~الطريقين. وهذه العبارة كما ترى ليست ظاهرة في ان كل ما يرويه الشيخ عن علي ~~ابن جعفر انما هو بهذين الطريقين، إذ يجوز ان تكون تلك المسائل مسائل خاصة ~~مجتمعة في كتاب مستقل مثلا ولم يكن كل ما يرويه عنه داخلا فيها (1). وهذا ~~الاحتمال مع انه خلاف الظاهر بعيد عن مثل الشيخ، لانه نحو تدليس، مضافا إلى ~~ان بعض الاعلام قد صرحوا بان كتاب مسائل علي بن جعفر مندرج في قرب الاسناد، ~~وعبارة اخبرني جماعة ظاهرة بل نص لركون نفس الراوي إلى ما يرويه عموما. نعم ~~إذا كان للراوي طرق متعددة صحيحة وغير صحيحة، وارسل الخبر دون تعرض للطريق ~~تلويحا وتصريحا، يمكن حمله عقلا على طريقة الضعيف، بل في بعض الاحيان مقتض ~~الاحتياط التأمل في الفتيا بمضمون الخبر في مثل المقام، لكن يدفعه تصريح ~~الشيخ بطريقه الثلاثة إلى علي بن جعفر، بحيث يرفع الاحتمال الا في بعض ~~الروايات المعدودة، فلا يتوقف في عموم ما يرويه الشيخ عن علي بن جعفر (رضي ~~الله عنه). هذا هو الكلام في الجزء الاول من هذا الكتاب - اعني قرب الاسناد ~~- على ما يوافقه السند المذكور. فاما الجزئين الاخيرين فاخبارهما تابعة ~~لاسانيدهما كسائر المسندات، اعني على الناظر في اخبارهما ان يصحح كل خبر ~~منهما، ويحكم بصحة الخبر أو سقمه حسبما يقتضيه الاسناد، وعلى هذا قد جرى ~~كثير من الاعلام منهم: صاحب المطالع (رحمه الله) عند الكلام في اصالة ~~العدالة في المسلم # --- # (1) مشارق الشموس: 13. # --- PageV01P023 [ 24 ] # - بعد ذكر الصحيحة المروية في الكافي عن زرارة عن مولانا جعفر بن محمد ~~الصادق (عليهما السلام) - قال: ان هذا الحديث رواه الثقة الجليل محمد بن ~~عبد الله بن جعفر الحميري في قرب الاسناد بسند صحيح عنه ايضا، لانه رواه عن ~~محمد بن احمد، عن البزنطي. ومنهم: الشيخ الفاضل الجليل سليمان البحراني في ~~كتابه معراج اهل الكمال عند الكلام في ترجمة احمد بن محمد بن ابي نصر: ان ~~في الاخبار المنقولة عن ائمتنا (عليهم السلام) ما يدل ms015 على الطعن عليه من ~~وجوه.. إلى ان قال (رضي الله عنه): ما رواه الثقة الجليل عبد الله بن جعفر ~~الحميري في كتابه قرب الاسناد في الجزء الثالث منه بطريق صحيح عن احمد بن ~~محمد بن عيسى، عن احمد بن محمد بن ابي نصر.. إلى آخر ما استدل به لمراده ~~(رحمه الله) (1). ومنهم: العلامة المحقق المدقق السبزواري في الذخيره عند ~~الكلام في نجاسة المسكرات قال (رحمه الله): حجة القول بالطهارة صحيحة الحسن ~~بن ابي سارة.. إلى ان قال: وما رواه الثقة الصدوق عبد الله بن جعفر في كتاب ~~قرب الاسناد - في الصحيح - عن علي بن رئاب قال: سألت ابا عبد الله (عليه ~~السلام) (2). والتصحيح هو الصحيح، فان رجال السند: احمد وعبد الله ابني ~~محمد بن عيسى، عن علي بن رئاب، وهم مصرحون بالتوثيق. ومن الغريب نقل السيد ~~السند هذا الخبر في المدارك (3)، وسكوته طاب ثراه عن التصحيح، ولعله لعدم ~~ثبوت تواتر الكتاب أو تأمل في رجاله، وكل منهما في غير محله بناء على ~~المشهور المنصور. ومنهم: النحرير القمقام صاحب كشف اللثام في مواضع: # --- # (1) معراج الكمال: 151 - 153. (2) ذخيرة المعاد: 154. (3) مدارك الاحكام ~~2: 291. # --- PageV01P024 [ 25 ] # منها: عند الكلام في جواز قتل الزنبور وعدمه، ووجه الجواز الاصل.. إلى ان ~~قال: وقول امير المؤمنين (عليه الصلاة والسلام) في خبر وهب بن وهب المروي ~~في قرب الاسناد للحميري (1). ومنها: في استحباب الجهر في التلبية، وصحيح ~~البزنطي المروي في قرب الاسناد للحميري عن مولانا الرضا (عليه السلام).. ~~إلى آخره (2). ومنها: عند رمي الجمار بعد ذكر خبر البزنطي، وهو مروي صحيحا ~~في قرب الاسناد للحميري (3). ومنها: استحباب صلاة ركعتين في المعرس، وصحيح ~~البزنطي الذي في قرب الاسناد للحميري (4). ومنهم: صاحب الرياض (اسكنه الله ~~في رياض جنته) عند الكلام في انه لا تحرم الزانية على الزاني بها وغيره.. ~~إلى ان قال: والصحيح المروي في قرب الاسناد في المرأة الفاجرة. الحديث (5). ~~وفي كتاب التجارة عند قول المحقق: ولو كان لاثنين ديون.. إلى ان قال: ~~الصحيح المروي من كتاب علي بن جعفر وقرب ms016 الاسناد (6). وغير ذلك مما لا يخفى ~~على الناظر في كتب الاصحاب (رضي الله عنهم)، والتطويل في الاستشهاد لا طائل ~~له، وفيما اوردناه كفاية ان شاء الله. هذا ولا يخفى انه إذا صح سند خبر في ~~قرب الاسناد أو نظائره من الكتب المعتبرة يسمى الخبر صحيحا اصطلاحا، ولكن ~~ادنى من صحاح الكتب الاربعة، ومن هذا: ما ذكره بعض الاصحاب في تقرير ما جرى ~~عليه السيد # --- # (1) كشف اللثام 1: 392. (2) كشف اللثام 1: 318. (3) كشف اللثام 1: 361. ~~(4) كشف اللثام 1: 383. (5) رياض المسائل 2: 95. (6) رياض المسائل 1: 580. # --- PageV01P025 [ 26 ] # المرتضى وابن طاووس طاب رمسهما من ثبوت الخيار لكل من المتبايعين في خيار ~~بيع الحيوان خلافا للمشهور من ان صحيحة محمد بن مسلم الدالة على ثبوت ~~الخيار على الاطلاق ارجح بحسب السند من صحيحة ابن رئاب المحكية عن قرب ~~الاسناد، وقد صرحوا بترجيح رواية مثل محمد بن مسلم وزرارة (رحمهما الله)، ~~وإضرابهما عن غيرهما من الثقات، مضافا إلى ورودها في الكتب الاربعة المرجحة ~~على غيرها مثل كتاب قرب الاسناد والكتب والاصول التي لم يلتفت إليها اكثر ~~اصحابنا (رضي الله عنهم) من بعد غفلتهم عنها وعن مراجعتها. وهذا الترجيح قد ~~كان متداولا من الاعصار الماضية بين الاعلام من الفقهاء العظام من ارباب ~~الحلل والعقد، فلا يقال: ما الفرق بين حديثين إذا كانا صحيحين؟ لان مؤلفي ~~الكتب الاربعة قد ضمنوا صحة ما ضبطوا فيها لبا، مع ما لهم من الجلالة، ~~مضافا إلى اعتبار شخص الراوي وجلالته، مثلا لا يقاس جابر بن عبد الله ~~الانصاري بغيره ولو كان ثقة عدلا اماميا، وكذلك نظراؤه كسلمان أو كميل أو ~~ميثم أو رشيد أو غيرهم من اصحاب امير المؤمنين، فليس عجبا إذا قلنا ان كتاب ~~الكافي مثلا لا يقاس بقرب الاسناد، فللكتاب من حيث مؤلفه مدخلية في الجملة ~~بالنسبة إلى رواياته، وذلك لان اعتبار الكتب تابع لاعتبار مؤلفيها، وهذا ~~اصل عقلائي عرفي. ومن ذلك: ما وقع للمحدث الفقيه البحراني (رحمه الله) في ~~الحدائق عند الكلام في وجوب الابتداء بغسل الوجه حيث انه حكم باعتبار ضعاف ~~الاخبار نظرا إلى الاصول ms017 المشهورة المعتبرة فقال: وروى الحميري في كتاب قرب ~~الاسناد عن احمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن ابي جرير الرقاشي قال: قلت لابي ~~الحسن (عليه السلام).. إلى ان قال: والكتاب المذكور من الاصول المعتبرة ~~المشهورة فلا يضر ضعف الراوي (1). انتهى كلامه (رضي الله عنه). # --- # (1) الحدائق الناضرة 2: 233. # --- PageV01P026 [ 27 ] # ومراده من الراوي ضعف الرقاشي ظاهرا. ومن العجب انه (رحمه الله) لا يلتزم ~~باعتبار الحديث لكونه في اصل معتبر، والا لكانت كل اخبار الكتب الاربعة ~~معتبرة بجميعها، ولا يقول به نفسه، ومن حكم باعتبار مجموعها حكم باعتبار ~~شهادة مؤلفيها بصحة اخبارها، وهذا امر آخر فتأمل جيدا. تذنيب: قد ذكر بعض ~~الاعلام على ما استفدناه في بعض المجالس التي صادفنا فيها الحبر القمقام ~~الرجالي كمال الدين ابا الهدى بن ابي المعالي (رحمهما الله): انه قد تكثر ~~في قرب الاسناد ذكر عبد الله بن الحسن العلوي، عن جده علي بن جعفر، ومقتضاه ~~ان عبد الله من احفاد مولانا الكاظم (عليه السلام)، لكن مقتضى الاسناد ~~المذكور ان والد عبد الله هو الحسن، والنسخة معتبرة، ومقتضى كلام النجاشي ~~كون الوالد جعفر بن الحسن، كما ان مقتضى الاسناد المذكور كون علي بن جعفر ~~والد الحسن، ومقتضى كلام النجاشي كون والد الحسن بن مالك بن جامع أو جابر، ~~اللهم الا ان يحمل الجد على الاعلى، ولكنه بعيد لبعد رواية الشخص عن جده ~~البعيد. اقول: ان ما ذكره مبني على طرح الاتحاد بين عبد الله بن جعفر وعبد ~~الله ابن الحسن، وليس له دليل يعتمد عليه، بل الظاهر التغاير، وقد تقدم ان ~~عبد الله ابن جعفر مؤلف قرب الاسناد، ويروي عن عبد الله بن الحسن، والمؤلف ~~حميري كما سمعت ايضا فيما تقدم، وعبد الله بن الحسن علوي ينتهي نسبه إلى ~~مولانا جعفر بن محمد الصادق (عليهما السلام)، مع انه لم يذكر احد من علماء ~~الرجال على ما وقفت ذلك الاتحاد، بل الظاهر من كلهم خلافه كما سمعت عن ~~جماعة، فما تلونا عليك توثيق الحميري - اعني عبد الله بن جعفر - ولم ms018 نظفر ~~بذكر عبد الله بن الحسن فهو مجهول، أو من الحسان على رأي بعض اهل البصيرة. # --- PageV01P027 [ 28 ] # وصلى الله على سيد الانام محمد واهل بيته الميامين الاطياب وصحبه ~~الانجاب. قد تم بيد مؤلفه القاصر الفاني محمد باقر الكرماني. منهجية ~~التحقيق: اعتمدت المؤسسة في تحقيقها لهذا الكتاب اسلوب التحقيق الجماعي ~~الذي يحكم اعمالها التحقيقية السابقة، فشكلت جملة من اللجان المتخصصة التي ~~انيط بكل منها جزء من المراحل الخاصة بتحقيق هذا الكتاب. ولما كان هذا ~~الكتاب من الاصول القديمة والقريبة العهد من عصر الائمة (عليهم السلام)، ~~وما له من اهمية خاصة بين المتون المختلفة، لذا عملت المؤسسة على محاولة ~~الحصول على النسخ الخطية ذات المواصفات المتميزة قبل الشروع في تحقيق ~~الكتاب واحالته إلى اللجان المتخصصة التي تم تشكيلها. وبالفعل فقد انتقت ~~المؤسسة اربع نسخ لها جملة من الاعتبارات المهمة، ثم وبعد الشروع في العمل ~~تبين ان نسختين من تلك النسخ هي افضل الجميع، وفي هاتين النسختين ما يغني ~~عن الباقي، فتم الاعتماد على هاتين النسختين وهن: 1 - النسخة المحفوظة في ~~مكتبة المرحوم آية الله العظمى المرعشي العامة برقم 3918، والتي تقع في 240 ~~صفحة، وهي نسخة جيدة انتهى نسخها عام 1066 ه، منقولة من نسخة بخط ابن ~~ادريس، وعليها صورة اجازة محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري مؤرخة في صفر ~~304 ه، رمزنا لها بالحرف " م ". 2 - النسخة الخطية المحفوظة في مكتبة آية ~~الله الروضاتي في اصفهان. وتقع في 269 صفحة. منقولة عن نسخة بخط ابن مهجنار ~~البزاز، وفيها روايته للنسخة وبعض الاجازات الاخرى. انتهى من نسخها محمد بن ~~احمد بن ناصر الدين الحسيني في 24 شوال عام 980 ه، وعليها اجازة الحميري ~~ايضا. رمزنا # --- PageV01P028 [ 29 ] # لها بالحرف " ض ". وهكذا وبعد الحصول على هذه النسخ الخطية احيلت بقية ~~الاعمال إلى اللجان التالية: 1 - لجنة المقابلة: ويكون عملها مقابلة النسخ ~~الخطية مع النسخة الحجرية المطبوعة في النجف الاشرف والتي هي من اصح النسخ ~~الحجرية المتوفرة، وتثبيت الاختلافات بين النسخ، وقد انيطت مسؤولية هذه ms019 ~~اللجنة بالاخوة الاماجد الحاج عز الدين عبد الملك وهيثم شاه مراد السماك. 2 ~~- لجنة التخريج: ولما كان هذا الكتاب من الكتب القديمة جدا، فقد روعي في ~~تخريجه اعتماد الاصول المعتمدة أو اتحاد النصوص مع مراعاة الاقرب إلى ~~الروايات قدر المكان، وقد استمر العمل بهذه اللجنة زمنا طويلا توخيا للدقة ~~ونتيجة للصعوبات المعلومة، وقد تولى هذه المسؤولية كلا من الاخوة الافاضل ~~عزيز الخفاف والشيخ عطاء الله الرسولي. 3 - لجنة تقويم النص: ومسؤولية هذه ~~اللجنة انتقاء الصحيح من الاختلافات بين النسخ الخطية والحجرية، والحق يقال ~~ان العمل في هذا الكتاب كان لا يخلو من مشقة لما لهذا الكتاب من اهمية ~~معلومة وما ظهر فيه من اختلافات، كما ان الملفت للنظر ان جميع النسخ التي ~~حصلنا عليها والتي تفحصناها كانت لا تخلو من سقط لبعض الكلمات في نهاية ~~الكتاب لعل سببها تلف اصاب النسخة الام فقصرت عن اثبات ما ضاع النسخ ~~اللاحقة التي اتفقت على هذا الامر. وقد انيطت مسؤولية هذه اللجنة بالاستاذ ~~المحقق الحاج اسد مولوي. 4 - لجنة تثبيت الهوامش: وعملها تثبيت ملاحظات ~~مقوم النص، وصياغة الهوامش وكتابتها، وقام بهذا العمل الاخ الماجد علي شاه ~~مراد السماك. 5 - لجنة المراجعة النهائية: وانيطت مسؤولية هذا العمل بسماحة حجة # --- PageV01P029 [ 30 ] # الاسلام والمسلمين السيد علي الخراساني، حيث تجري ملاحظة الكتاب بجميع ~~جوانبه قبل ارساله إلى الطبع. 6 - وانيطت مسؤولية الاشراف على الكتاب ~~وتثبيت الملاحظات واللمسات الاخيرة على عاتق الاخ المحقق الفاضل علاء آل ~~جعفر، مسؤول لجنة مصادر بحار الانوار في مؤسسة آل البيت لاحياء التراث. ~~مؤسسة ال البيت لاحياء التراث * * * # --- PageV01P030 [ 31 ] # الصفحة الاولى من النسخة الخطية المحفوظة في مكتبة السيد الروضاتي، والتي ~~رمزنا لها بالحرف (ض) # --- PageV01P031 [ 32 ] # الصفحة الاخيرة من النسخة الخطية المحفوظة في مكتبة السيد الروضاتي. ~~والتي رمزنا لها بالحرف (ض). # --- PageV01P032 [ 33 ] # صورة الاجازات الموجودة في النسخة الخطية المحفوظة في مكتبة السيد ~~الروضاتي # --- PageV01P033 [ 34 ] # الصفحة الاولى من النسخة الخطية المحفوظة في المكتبة العامة للسيد ~~المرعشي، والتي رمزنا لها بالحرف (م). # --- PageV01P034 [ 35 ] # الصفحة الاخيرة من ms020 النسخة الخطية المحفوظة في مكتبة السيد المرعشي ~~العامة، والتي رمزنا لها بالحرف (م) # --- PageV01P035 [ 36 ] # صورة الاجازات الموجودة في النسخة الخطية المحفوطة في مكتبة السيد ~~المرعشي العامة. # --- PageV01P036 [ 1 ] # بسم الله الرحمن الرحيم 1 - محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري، عن أبيه، ~~عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة قال: وحدثني جعفر عن أبيه قال: " كان ~~علي (عليه السلام) يقول في دعائه وهو ساجد: اللهم إني أعوذ بك أن تبتليني ~~ببلية تدعوني ضرورتها على أن أتغوث (1) بشئ من معاصيك (2) اللهم ولا تجعل ~~لي حاجة إلى أحد من شرار خلقك ولئامهم، فإن جعلت لي حاجة إلى أحد من خلقك ~~فاجعلها إلى أحسنهم وجها وخلقا وخلقا، وأسخاهم بها نفسا، وأطلقهم بها ~~لسانا، واسمحهم بها كفا، واقلهم بها علي امتنانا " (3). 2 - وعنه عن مسعدة ~~بن صدقة قال: وحدثني جعفر قال: " اشتكى بعض ولد أبي عليه السلام، فمر به ~~فقال له: قل عشر مرات: # --- # (1) غوث الرجل: قال: واغوثاه، وطلب المعونة، اي استعين عليها بشي من ~~معاصيك. انظر " الصحاح - غوث - 1: 289، ولسان العرب - غوث - 2: 174 ". (2) ~~في هامش " م ": ان اتعرض لمعصية من معاصيك. (3) نقله المجلسي في البحار 86: ~~228 / 48. # --- PageV01P001 [ 2 ] # (يا الله يا الله يا الله) فإنه لم يقلها أحد من المؤمنين قط إلا قال له ~~الرب تبارك وتعالى: لبيك عبدي سل حاجتك " (1). 3 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة ~~قال: وحدثني جعفر بن محمد قال: " قال أبي رضي الله عنه: ما من عبد مؤمن ~~يذنب ذنبا إلا أجله الله فيه سبع ساعات، فإن هو تاب منه واستغفر لم يكتب ~~عليه، وإن لم يتب كتبت عليه سيئة واحدة " (2). 4 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة ~~قال: وحدثني جعفر، عن أبيه قال: " أتى أبي رضي الله عنه الحسن البصري فقال ~~له: يا أبا جعفر بلغني عنك أنك قلت: ما من عبد يذنب ذنبا إلا أجله الله سبع ~~ساعات، فإن هو تاب منه واستغفر لم يكتب عليه. فقال له أبي: ليس هكذا قلت، ~~ولكني قلت: ما من عبد مؤمن يذنب ذنبا. ms021 وكذلك كان قولي " (3). 5 - وعنه، عن ~~مسعدة بن صدقة قال: وحدثني جعفر قال: " قال أبي رضي الله عنه: ما من مؤمن ~~قال هذه الكلمات سبعين مرة إلا وأنا ضامن له في دنياه وفي آخرته. فأما في ~~دنياه فتتلقاه الملائكة ببشارة عند الموت، وأما في آخرته فإن له بكل كلمة ~~منها بيتا في الجنة. يقول: (يا أسمع السامعين) (4) ويا أبصر الناظرين، ويا ~~أسرع الحاسبين، ويا أرحم الراحمين، ويا أحكم الحاكمين " (5). # --- # (1) رواه البرقي في المحاسن: 35 / 29، وابني بسطام في طب الائمة: 121، ~~وابن طاووس في محاسبة النفس: 37 باختلاف يسير، ونقله المجلسي في البحار 93: ~~233 / 1. (2) روى الكليني في الكافي 2: 317 / 3 نحوه، ونقله المجلسي في ~~البحار 71: 246 / 3. (3) رواه الكليني في الكافي 2: 318 / 9، والاهوازي في ~~الزهد: 69 / 185، ونقله المجلسي في البحار 71: 247 / 4. (4) في هامش " م ": ~~يا اسمع السامعين سبعين مرة. (5) رواه الراوندي في دعواته: 215 / 580 ~~باختلاف يسير، ونقله المجلسي في البحار 95: 350 / 1. # --- PageV01P002 [ 3 ] # 6 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة قال: وحدثني جعفر قال: " قال والدي رضي الله ~~عنه: إذا غدوت في حاجتك بعد أن تصلي الغداة بعد التشهد، فقل: اللهم إني ~~غدوت التمس من فضلك كما أمرتني، فارزقني من فضلك رزقا حلالا طيبا، واعطني ~~فيما ترزقني العافية. تقول ذلك ثلاث مرات " (1). 7 - قال: وسمعت جعفرا عليه ~~السلام يملي على بعض التجار من أهل الكوفة في طلب الرزق فقال له: " صل ~~ركعتين متى شئت، فإذا فرغت من التشهد فقل: توجهت بحول الله وقوته، بلا حول ~~مني ولا قوة، ولكن بحولك - يا رب - وقوتك. أبرأ إليك من الحول والقوة إلا ~~ما قويتني. اللهم إني أسألك بركة هذا اليوم، وأسألك بركة أهله، وأسألك أن ~~ترزقني من فضلك رزقا واسعا حلالا طيبا مباركا، تسوقه إلي في عافية بحولك ~~وقوتك، وأنا خافض (2) في عافية. تقول ذلك ثلاث مرات " (3). 8 - وعنه، عن ~~مسعدة بن صدقة قال: وحدثني جعفر قال: " قال علي بن الحسين صلى الله عليه: ~~ما ابالي إذا أنا قلت هذه الكلمات لو اجتمع علي الجن والانس، مع ms022 القضاء ~~بالنصرة، تقول: بسم الله وبالله ولله وفي سبيل الله، بسم الله وبالله ومن ~~الله وإلى الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وآله، اللهم إني أسلمت ~~نفسي إليك، وفوضت أمري إليك، ووجهت وجهي إليك، وألجأت ظهري إليك. اللهم ~~احفظني بحفظ الايمان، # --- # (1) روى الكليني في الكافي 3: 475 / 7، عن ابي عبد الله (عليه السلام) ~~نحوه، ونقله المجلسي في البحار 95: 293 / 1. (2) عيش خافض: اي في دعة وراحة ~~" الصحاح - خفض - 3: 1074 " (3) روى الكليني في الكافي 3: 475 / 7، عن ابي ~~عبد الله عليه السلام نحوه، ونقله المجلسي في البحار 91: 341 / 2. # --- PageV01P003 [ 4 ] # من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، ومن تحتي. فادفع ~~عني بحولك وقوتك، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم " (1). 9 - وقال ~~أبو عبد الله عليه السلام: " ليقولن أحدكم إذا هو اشتكى: اللهم اشفني ~~بشفائك، وداوني بدوائك، وعافني من بلائك. فإنه لعله ان [ لا ] (2) يقولها ~~ثلاث مرات حتى يرى العافية " (3). 10 - قال: وخرج أبو عبد الله عليه السلام ~~من الكعبة وهو يقول: " الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، اللهم لا تجهد ~~بلاءنا، ولا تشمت بنا أعداءنا، فإنك أنت الضار النافع ". ثم هبط من الدرجة، ~~فصلى إلى جانبها مما يلي الحجر الاسود ركعتين، ليس بينه وبين الكعبة من ~~أحد. ثم خرج إلى منزله (4). 11 - وقال عليه السلام: " من سبح تسبيح فاطمة ~~قبل أن يثني رجله بعد انصرافه من صلاة الغداة غفر الله له، ويبدأ بالتكبير ~~". ثم قال أبو عبد الله عليه السلام لحمزة بن حمران: " حسبك بها يا حمزة " ~~(5). 12 - وهذا من محامده: " الحمد لله بمحامده كلها على نعمه كلها، حتى # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 2: 406 / 10، والشيخ الطوسي في اماليه 1: ~~211، باختلاف يسير، ونقله المجلسي في البحار 95: 212 / 4. (2) اثبتناه ~~ليستقيم السياق. (3) روى الكليني في الكافي 2: 411 / 3، والطبرسي في مكارم ~~الاخلاق: 392 نحوه، ونقله المجلسي في البحار 95: 65 / 43. (4) رواه الكليني ~~في الكافي 4: 529 / 7، والشيخ الطوسي في التهذيب 5: 279 / 956 باختلاف ~~يسير، ونقله المجلسي في البحار 99: 368 / 1. (5) رواه الكليني دون ذيله في ms023 ~~الكافي 3: 342 / 6، والصدوق في ثواب الاعمال: 196 / 4، والطبرسي في مكارم ~~الاخلاق: 281، ونقله الحر في الوسائل 4: 1022 / 6، ونقله المجلسي في البحار ~~85: 328 / 2. # --- PageV01P004 [ 5 ] # ينتهي الحمد إلى ما يحب ربي ويرضى " (1). 13 - وهذا من شهادته: " اللهم ~~إني أشهد أنك كما تقول، وفوق ما يقول القائلون، وأشهد أنك كما شهدت لنفسك، ~~وشهدت لك ملائكتك، وأولو العلم، بانك قائم بالقسط لا إله إلا أنت. وكما ~~أثنيت على نفسك سبحانك وبحمدك " (2). 14 - قال: " وقال أبي رضي الله عنه: ~~إن نبيا من الانبياء قال: الحمد لله كثيرا حمدا طيبا مباركا فيه، كما ينبغي ~~لكرم وجهك وعز جلالك. فأوحى الله إليه: عبدي لقد شغلت حافظيك والحافظ على ~~حافظيك " (3). 15 - قال: " وكان أبي رضي الله عنه يصلي في جوف الليل، فيسجد ~~السجدة فيطيل حتى نقول: انه راقد. فما نفجأ منه إلا وهو يقول: لا إله إلا ~~الله حقا حقا، سجدت لك يا رب تعبدا ورقا وايمانا وتصديقا واخلاصا. يا عظيم ~~يا عظيم، إن عملي ضعيف فضاعفه لي فإنك جواد كريم، يا حنان يا منان اغفر لي ~~ذنوبي وجرمي، وتقبل مني عملي يا حنان يا كريم. اللهم إني أعوذ بك أن أخيب ~~أو أعمل ظلما " (4). 16 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة قال: حدثني جعفر عن ~~آبائه: " إن هذا من دعاء النبي صلى الله عليه وآله: اللهم ارحمني بترك ~~معاصيك أبدا ما أبقيتني، وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني، وألزم قلبي حفظ ~~كتابك كما علمتني، واجعلني أتلوه على النحو الذي يرضيك عني. اللهم نور ~~بكتابك بصري، واشرح به صدري، وفرح به قلبي، وأطلق به لساني، واستعمل به بدني، # --- # (1) روى الطبرسي في مكارمه: 308 نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 93: 209 / ~~1. (2) نقله المجلسي في البحار 94: 179 / 1. (3) نقله المجلسي في البحار ~~93: 209 / 1. (4) رواه الكليني في الكافي 3: 327 / ذيل الحديث 21، ونقله ~~المجلسي في البحار 87: 197 / 4. # --- PageV01P005 [ 6 ] # وقوني على ذلك فإنه لا حول ولا قوة إلا بك " (1). 17 - قال: وقال لجعفر ~~عليه السلام قائل: علمني دعاء. فقال له: " أين أنت عن دعاء الالحاح " فقال ~~له ms024 الطالب: وما دعاء الالحاح؟ فقال له: " تقول: اللهم رب السموات السبع وما ~~فيهن، ورب الارضين السبع وما فيهن، ورب العرش العظيم، ورب محمد خاتم ~~النبيين. اسألك باسمك الذي به تقوم السماء، وبه تقوم الارض، وبه تفرق ~~الجمع، وبه تجمع المتفرق، وبه ترزق الاحياء، وبه أحصيت عدد الثرى والرمل ~~وورق الشجر وقطر البحور، أن تصلي على محمد وآل محمد. وتسأل حاجتك، والح في ~~الطلب، فإنه يحب إلحاح الملحين من عباده المؤمنين " (2). 18 - قال أبو عبد ~~الله عليه السلام: - " وهذا من دعاء الالحاح " - وهذا منه: " يا من لا ~~تحجبه سماء عن سماء، ولا أرض عن أرض، ولا جنب عن قلب، ولا ستر عن كن (3)، ~~ولا جبل عما في أصله، ولا بحر عما في قعره. يا من لا تشتبه عليه الاصوات، ~~ولا تغلبه كثرة الحاجات، ولا يبرمه إلحاح الملحين. صل على محمد وآل محمد. ~~ثم سل حاجتك " (4). 19 - وقال " إن دعاء الاخ المؤمن لاخيه بظهر الغيب ~~مستجاب، ويدر # --- # (1) رواه ابن فهد في عدة الداعي: 279، والطبرسي في مكارم الاخلاق: 341 ~~باختلاف يسير، ونقله المجلسي في البحار 95: 341 / 1. (2) روى الكليني في ~~الكافي 2: 426 / 23 نحوه ونقله المجلسي في البحار 95: 154 / 2. (3) الكن: ~~السترة، والجمع اكنان، والاكنة: الاغطية. " الصحاح - كنن - 6: 2188 ". (4) ~~نقله المجلسي في البحار 95: 154 / ذح 2. # --- PageV01P006 [ 7 ] # الرزق، ويدفع المكروه " (1). 20 - قال: وهذا من محامد أبي عبد الله عليه ~~السلام عند الشئ من الرزق إذا كان تجدد له: " الحمد لله الذي نعمه تغدو ~~علينا وتروح، ونظل بها نهارا، ونبيت فيها ليلا، فنصبح فيها برحمته مسلمين، ~~ونمسي فيها بمنته مؤمنين، من البلوى معافين. الحمد لله المنعم المفضل ~~المحسن المجمل، ذي الجلال والاكرام، ذي الفواضل والنعم. الحمد لله الذي لم ~~يخذلنا عند شدة، ولم يفضحنا عند سريرة، ولم يسلمنا عند جريرة " (2). 21 - ~~قال: وهذا من محامد أبي عبد الله عليه السلام: " الحمد لله على علمه، ~~والحمد لله على فضله علينا وعلى جميع خلقه، وكان به كرم الفضل في ذلك ما ~~الله به عليم " (3). 22 - وعنه، عن مسعدة بن ms025 صدقة قال: سمعت جعفرا يقول: " ~~كان أبي رضي الله عنه يقول في قول الله تبارك وتعالى: (فإذا فرغت فانصب ~~وإلى ربك فارغب) (4) إذا قضيت الصلاة بعد أن تسلم وأنت جالس، فانصب في ~~الدعاء من أمر الدنيا والاخرة. وإذا فرغت من الدعاء فارغب إلى الله تبارك ~~وتعالى أن يتقبلها منك " (5). 23 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة قال: سمعت جعفر ~~بن محمد يقول: # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 2: 368 / 2، والصدوق في اماليه: 368 / 1، ~~وابن فهد في عدة الداعي: 170، ونقله المجلسي في بحاره 93: 383 / 1 (2) نقله ~~المجلسي في البحار 93: 209 / 1. (3) نقله المجلسي في البحار 93: 210 / ذيل ~~الحديث 1. (4) الانشراح 94: 7 - 8. (5) نقله المجلسي في البحار 85: 325 / ~~19، والعاملي في وسائله 4: 1015 / 7. # --- PageV01P007 [ 8 ] # " كان أبي رضي الله عنه يقول في سجوده: اللهم إن ظن الناس بي حسن، فاغفر ~~لي ما لا يعلمون، ولا تؤاخذني بما يقولون، وانت علام الغيوب " (1). 24 - " ~~وكان مما يدعو به: اللهم هب لي حقك، وارض عني خلقك، واغفر لي ما لا يضرك، ~~وعافني مما لا ينفعك، فإن شقائي لا يضرك، وعذابي لا ينفعك. فإنك تعطي من ~~يسألك، وتغضب على من لا يسألك، ولن يفعل ذلك أحد غيرك، سبحانك وبحمدك " ~~(2). 25 - قال: " وكان أبي رضي الله عنه يقول في دعائه: اللهم ألبسني ~~العافية حتى تهنئني المعيشة، وارزقني من فضلك ما تغنيني به عن سائر خلقك، ~~ولا أشتغل عن طاعتك ببشر سواك " (3). 26 - قال: " وكان أبي رضي الله عنه ~~يقول في دعائه: رب أصلح لي نفسي فإنها أهم الانفس إلي، رب أصلح لي ذريتي ~~فإنهم يدي وعضدي، رب وأصلح لي أهل بيتي فإنهم لحمي ودمي، رب أصلح لي جماعة ~~إخوتي وأخواتي ومحبي فإن صلاحهم صلاحي " (4). 27 - قال: " وسمعت أبي يقول ~~وهو ساجد: يا ثقتي ورجائي في شدتي ورخائي، صل على محمد وآل محمد، والطف بي ~~في جميع أحوالي، فإنك تلطف لمن تشاء ". والحمد لله رب العالمين، وصلى الله ~~على محمد النبي وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا (5). # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 86: 228 / ذيل الحديث ms026 48. (2) نقله المجلسي ~~في البحار 95: 350 / 2. (3) نقله المجلسي في البحار 95: 350 / 2. (4) نقله ~~المجلسي في البحار 95: 350 / 2. (5) نقله المجلسي في البحار 86: 228 / 48. # --- PageV01P008 [ 9 ] # 28 - حدثني هارون بن مسلم قال: حدثني مسعدة بن صدقة قال: سئل جعفر بن ~~محمد عما قد يجوز وعما لا يجوز من النية على الاضمار في اليمين. فقال: " إن ~~النيات قد تجوز في موضع ولا تجوز في آخر، فأما ما تجوز فيه فإذا كان مظلوما ~~فما حلف به ونوى اليمين فعلى نيته. وأما إذا كان ظالما فاليمين على نية ~~المظلوم ". ثم قال: " ولو كانت النيات من أهل الفسق يؤخذ بها أهلها، إذا ~~لاخذ كل من نوى الزنا بالزنا، وكل من نوى السرقة بالسرقة، وكل من نوى القتل ~~بالقتل. ولكن الله عدل حكيم ليس الجور من شأنه، ولكنه يثيب على نيات الخير ~~أهلها واضمارهم عليها، ولا يؤاخذ أهل الفسوق حتى يفعلوا " (1). 29 - قال: ~~وحدثني مسعدة بن صدقة قال: حدثني جعفر بن محمد، عن أبيه قال: " ولد لرسول ~~الله صلى الله عليه وآله من خديجة: القاسم، والطاهر، وأم كلثوم، ورقية، ~~وفاطمة، وزينب. فتزوج علي عليه السلام فاطمة عليها السلام، وتزوج أبو العاص ~~بن ربيعة - وهو من بني امية - زينب، وتزوج عثمان بن عفان أم كلثوم ولم يدخل ~~بها حتى هلكت، وزوجه رسول الله صلى الله عليه وآله مكانها رقية. ثم ولد ~~لرسول الله صلى الله عليه وآله - من أم إبراهيم - إبراهيم، وهي مارية ~~القبطية، أهداها إليه صاحب الاسكندرية مع البغلة الشهباء وأشياء معها " ~~(2). 30 - قال: وحدثني مسعدة بن صدقة قال: حدثني جعفر بن محمد، عن أبيه: # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 70: 206 / 20، والعاملي في وسائله 1: 40 / ~~ذيل الحديث 21. (2) الحديث مروي في تأريخ اهل البيت: 91، وكذا في الهداية ~~الكبرى للخصيبي: 39، وروى نحوه ابن ابي الثلج البغدادي في تاريخ الائمة: ~~15، والصدوق في الخصال: 404 / 115، ونقله المجلسي في البحار 22: 151 / 2. # --- PageV01P009 [ 10 ] # " إن إبليس عدو الله رن أربع رنات: يوم لعن، ويوم اهبط إلى الارض، ويوم ~~بعث النبي صلى الله عليه وآله، ويوم الغدير " (1). 31 - ثم ms027 قال أبو عبد ~~الله عليه السلام: " قال أبي: إن اللعنة إذا خرجت من صاحبها ترددت بينها ~~وبين الذي يلعن، فإن وجدت مساغا وإلا عادت إلى صاحبها وكان أحق بها، ~~فاحذروا أن تلعنوا مؤمنا فيحل بكم " (2). 32 - قال: وحدثني مسعدة بن صدقة ~~قال: حدثني جعفر بن محمد: ": أن ثقب اذن الغلام من السنة، وختانه من السنة ~~السبعة أيام، وخفض النساء مكرمة وليس من السنة ولا شيئا واجبا، وأي شئ أفضل ~~من المكرمة؟! (3). 33 - قال: وحدثني مسعدة بن صدقة قال: حدثني جعفر بن محمد ~~عليه السلام، عن أبيه: أن عليا عليه السلام صاحب رجلا ذميا، فقال له الذمي: ~~أين تريد، يا عبد الله؟ قال: اريد الكوفة. فلما عدل الطريق بالذمي عدل معه ~~علي، فقال له الذمي: أليس زعمت تريد الكوفة؟ قال: بلى. # --- # (1) روى الصدوق في خصاله: 263 / 141، نحوه ونقله المجلسي في بحاره 37: ~~121 / 13. (2) روى الكليني في الكافي 2: 268 / 6. والصدوق في ثواب الاعمال: ~~320 / 1، صدر الحديث، ونقله المجلسي في البحار 72: 208 / 1، والعاملي في ~~وسائله 8: 613 / 1. (3) روى الكليني صدر الحديث في الكافي 6: 36 / 5، وذيل ~~الحديث في 6: 37 / 3، وكذا الطوسي في التهذيب 7: 445 / 1782، والطبرسي رواه ~~في مكارمه: 230، ونقله المجلسي في البحار 104: 108 / 3. # --- PageV01P010 [ 11 ] # فقال له الذمي: فقد تركت الطريق! فقال له: قد علمت. فقال له: فلم عدلت ~~معي وقد علمت ذلك؟ فقال له علي: هذا من تمام حسن الصحبة أن يشيع الرجل ~~صاحبه هنيهة إذا فارقه، وكذلك أمرنا نبينا. فقال له: هكذا؟! قال: نعم فقال ~~له الذمي: لا جرم انما تبعه من تبعه لافعاله الكريمة، وانما اشهدك اني على ~~دينك. فرجع الذمي مع علي، فلما عرفه أسلم " (1). 34 - قال: وحدثني مسعدة بن ~~صدقة قال: حدثني جعفر بن محمد، عن أبيه قال: " إن الله تبارك وتعالى جعل ~~للمرأة أن تصبر صبر عشرة رجال، فإذا حملت زادها قوة عشرة رجال أخرى " (2). ~~35 - قال: وحدثني مسعدة بن صدقة قال: حدثني جعفر بن محمد، عن أبيه عليه ~~السلام: أن عليا عليه السلام قال: " من نصب نفسه للقياس لم يزل ms028 دهره في ~~التباس، ومن دان الله بالرأي لم يزل دهره في ارتماس " (3). # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 2: 491 / 5، ونقله المجلسي في بحاره 74: 157 ~~/ 4، والحر في وسائله 8: 493 / 1. (2) رواه الصدوق في الخصال: 439 / 31، ~~ونقله المجلسي في البحار 103: 241 / 3. (3) رواه الكليني في الكافي 1: 47 / ~~صدر الحديث 17، ونقله المجلسي في البحار 2: 299 / 24، والعاملي في الوسائل ~~18: 25 / 11. # --- PageV01P011 [ 12 ] # 36 - قال: وحدثني مسعدة بن صدقة قال: قال لي جعفر بن محمد: " من أفتى ~~الناس برأيه فقد دان بما لا يعلم، ومن دان بما لا يعلم فقد ضاد الله حيث ~~أحل وحرم فيما لا يعلم " (1). 37 - قال: وحدثني مسعدة بن صدقة قال: حدثني ~~جعفر بن محمد، عن أبيه: أن عليا عليه السلام كان يدعو على الخوارج فيقول في ~~دعائه: " اللهم رب البيت المعمور، والسقف المرفوع، والبحر المسجور، والكتاب ~~المسطور. أسالك الظفر على هؤلاء الذين نبذوا كتابك وراء ظهورهم، وفارقوا ~~امة أحمد عليه السلام عتوا عليك " (2). 38 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة، عن ~~جعفر بن محمد، قال: قيل له: إن الناس يروون أن عليا عليه السلام قال على ~~منبر الكوفة: " أيها الناس، إنكم ستدعون إلى سبي فسبوني، ثم ستدعون إلى ~~البراءة مني، وإني لعلى دين محمد ". ولم يقل: وتبرؤوا مني، فقال له السائل: ~~أرأيت إن اختار القتل دون البراءة منه؟. فقال: " والله ما ذلك عليه، وما له ~~إلا ما مضى عليه عمار بن ياسر حيث أكرهه أهل مكة وقلبه مطمئن بالايمان، ~~فأنزل الله تبارك وتعالى فيه (إلا من أكره وقلبه مطمئن بالايمان) (3) فقال ~~له النبي صلى الله عليه وآله عندها: يا عمار، إن عادوا فعد، فقد أنزل الله ~~عزوجل عذرك في الكتاب وأمرك أن تعود إن # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 1: 47 / ذيل الحديث 17، ونقله المجلسي في ~~البحار 2: 299 / 25، والعاملي في وسائله 18: 25 / 12. (2) نقله المجلسي في ~~بحاره المجلد الثامن: 561 (الطبعة الحجرية). (3) النحل 16: 106. # --- PageV01P012 [ 13 ] # عادوا " (1). 39 - قال: وحدثني مسعدة بن صدقة قال: حدثني جعفر بن محمد، ~~عن أبيه: أن عليا عليه السلام قال: " إن أعظم العواد أجرا عند الله ms029 لمن إذا ~~عاد أخاه المؤمن خفف الجلوس، إلا أن يكون المريض يحب ذلك ويريده ويسأله ذلك ~~" " وقال: إن من تمام العيادة أن يضع العائد إحدى يديه على الاخرى أو على ~~جبهته " (2). 40 - وقال: " قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من عاد مريضا ~~نادى مناد من السماء باسمه: يا فلان، طبت وطاب ممشاك، تبوأت من الجنة منزلا ~~" (3). 41 - حدثني محمد بن عيسى قال: حدثني حفص بن محمد - مؤذن علي ابن ~~يقطين - قال: رأيت ابا عبد الله في الروضة (4) وعليه جبة خز سفرجلية (5). ~~42 - محمد بن عيسى قال: حدثني حفص بن محمد - مؤذن علي بن يقطين - قال: رأيت ~~أبا عبد الله عليه السلام وقد حج ووقف الموقف، فلما دفع الناس منصرفين سقط ~~أبو عبد الله عن بغلة كان عليها، فعرفه الوالي الذي وقف بالناس تلك السنة - ~~وهي سنة أربعين ومائة - فوقف على أبي عبد الله عليه السلام فقال # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 2: 173 / 10، والعياشي في تفسيره 2: 271 / 73 ~~باختلاف فيه، ونقله المجلسي في بحاره 75: 393 / 2، والعاملي في وسائله 11: ~~476 / 2. (2) رواه الكليني في الكافي 3: 118 / 6، والطبرسي في مكارمه: 360، ~~ونقله المجلسي في بحاره 81: 214 / ذيل الحديث 1، والعاملي في الوسائل 2: ~~642 / 2. (3) رواه الكليني في الكافي 3: 121 / 10، والطبرسي في مكارمه: ~~361، ونقله المجلسي في البحار 81: 214 / ذيل الحديث 1. (4) الظاهر المراد ~~بها ما بين قبر رسول الله صلى الله عليه وآله ومنبره بدليل قوله صلى الله ~~عليه وآله: " ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ". (5) رواه الكليني ~~في الكافي 6: 452 / 10، ونقله المجلسي في بحاره 47: 17 / 3. # --- PageV01P013 [ 14 ] # له أبو عبد الله: " لا تقف، فإن الامام إذا دفع بالناس لم يكن له أن يقف ~~". وكان الذي وقف بالناس تلك السنة إسماعيل بن علي بن عبد الله بن عباس ~~(1). 43 - محمد بن عيسى قال: حدثنا بكر بن محمد الازدي قال: عرض لقرابة لي ~~ونحن في طريق مكة - وأحسبه قال: بالربذة - فلما صرنا إلى أبي عبد الله ~~ذكرنا ذلك له، وسألناه الدعاء له ففعل. قال بكر: فرأيت الرجل حيث عرض ms030 له، ~~ورأيته حيث أفاق (2). 44 - محمد بن عيسى، عن بكر بن محمد قال: دخلت غنيمة ~~عمتي على ابي عبد الله ومعها ابنها - واظن اسمه محمد - قال: فقال لها أبو ~~عبد الله: " مالي ارى جسم ابنك نحف "؟ قال: فقالت: هو عليل. قال فقال لها: ~~" اسقيه السويق، فانه ينبت اللحم ويشد العظم " (3). 45 - محمد بن عيسى قال: ~~حدثنا إبراهيم بن عبد الحميد، عن أبي عبد الله - أو عن أبي جعفر - قال: " ~~أثقل ما يوضع في الميزان يوم القيامة الصلاة على محمد وعلى أهل بيته " (4). # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 4: 541 / 5 باختصار، ونقله المجلسي في البحار ~~99: 250 / 4، والعاملي في وسائله 8: 290 / 3. (2) نقله المجلسي في البحار ~~47: 63 / 1. (3) روى الكليني في الكافي 6: 305 / 3 ذيل الحديث، ورواه ~~البرقي في المحاسن: 489 / 563، ونقله المجلسي في بحاره 66: 277 / 9، ~~والعاملي في وسائله 17: 5 / 2. (4) روى الكليني في الكافي 2: 358 / 15، ~~والصدوق في ثواب الاعمال: 186 / 1 نحوه، ونقله المجلسي في البحار 94: 49 / 9. # --- PageV01P014 [ 15 ] # 46 - محمد بن عيسى قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الحميد، في سنة ثمان وتسعين ~~ومائة في مسجد الحرام، قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام فأخرج إلي ~~مصحفا. قال: فتصفحته فوقع بصري على موضع منه فإذا فيه مكتوب: هذه جهنم التي ~~كنتما بها تكذبان فاصليا فيها لا تموتان فيها ولا تحييان. يعني الاولين ~~(1). 47 - محمد بن عيسى، عن إبراهيم بن عبد الحميد، عن أبي عبد الله عليه ~~السلام، قال: قال: " إذا سرك أن تنظر إلى خيار في الدنيا خيار في الآخرة، ~~فانظر إلى هذا الشيخ ". يعني عيسى بن أبي منصور (2). 48 - محمد بن عيسى، ~~والحسن بن ظريف، وعلي بن إسماعيل، كلهم عن حماد بن عيسى البصري الجهني قال: ~~سألت أبا عبد الله جعفر بن محمد، وليس معه إلا غلامه، قلت: جعلت فداك، ~~خبرني عن العبد كم يتزوج؟ قال: " قال أبي: قال علي عليه السلام: لا يزيد ~~على امرأتين " (3). 49 - وعنهم، عن حماد بن عيسى قال: سألت أبا عبد الله ~~عليه السلام كم يطلق العبد الامة؟ قال: ms031 " قال أبي: قال علي عليه السلام: ~~تطليقتين ". قال: وقلت له: كم عدة الامة من العبد؟ قال: " قال أبي: قال علي ~~عليه السلام: شهرين أو حيضتين ". # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 92: 48 / 6. (2) روى الصدوق في شرح مشيخة ~~الفقيه 4: 87، والكشي في رجاله 2: 621 / 600 نحوه، ونقله المجلسي في بحاره ~~47: 334 / 3. (3) رواه الصدوق في الفقيه 3: 271 / 1288، ونقله المجلسي في ~~بحاره 103: 385 / 6، والعاملي في وسائله 14: 406 / 3. # --- PageV01P015 [ 16 ] # قال: وقلت له: جعلت فداك، إذا كانت الحرة تحت العبد؟ قال: " قال أبي: قال ~~علي عليه السلام: الطلاق والعدة بالنساء " (1). 50 - وعنه، عن حماد بن عيسى ~~قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: " تطلق الحرة ثلاثا، وتعتد ثلاثا " ~~(2). 51 - قال حماد: وسمعت أبا عبد الله يقول: " خرج رسول الله صلى الله ~~عليه وآله إلى تبوك، وكان يصلي على راحلته صلاة الليل حيثما توجهت به ويومئ ~~إيماء " (3). 52 - قال: وسمعت أبا عبد الله يقول: " إن جدي علي بن الحسين ~~قال: كان القضاء - فيما مضى - إذا ابتاع الرجل الجارية فوطئها، ثم يظهر ~~عيب، أن البيع لازم لا يردها ويأخذ أرش العيب " (4). 53 - قال: " وسمعت أبي ~~يقول: قال أبي رضي الله عنه: قضى رسول الله صلى الله عليه وآله بشاهد ويمين ~~" (5). 54 - وعنه قال: سمعت أبا عبد الله يقول: " قال أبي: ما زوج رسول ~~الله صلى الله عليه وآله شيئا من بناته، ولا تزوج # --- # (1) روى الكليني في الكافي 6: 167 / 2، والصدوق في الفقيه 3: 351 / 1676 ~~ذيل الحديث، وفي الكافي 60: 169 / 1، والتهذيب 8: 54 / 537 ما يدل عليه، ~~ونقله المجلسي في البحار 104: 183 / 3. (2) رواه الكليني في الكافي 6: 167 ~~/ ذيل الحديث 2، ونقله المجلسي في بحاره 104: 183 / 4. (3) رواه الشهيد ~~الاول في الاربعين: 36، ونقله المجلسي في البحار 87: 40 / 29. (4) رواه ~~الشيخ الطوسي في تهذيبه 7: 61 / 263، ونقله المجلسي في بحاره 103: 109 / 1. ~~(5) رواه الكليني في الكافي 7: 385 / 2، والشيخ في تهذيبه 6: 275 / 748، ~~والاستبصار 3: 33 / 112، والشهيد الاول في الاربعين: 36، ونقله المجلسي في ~~بحاره 104: 277 / 3. # --- PageV01P016 [ 17 ] # شيئا من نسائه، على أكثر من اثنتي عشرة اوقية ونش. يعني نصف أوقية " (1). ~~55 - قال حماد: سمعت ms032 أبا عبد الله يقول: " قال أبي: قال علي عليه السلام: ~~في قول الله تبارك وتعالى: (اذكروا الله في أيام معدودات) (2) قال: أيام ~~التشريق " (3). 56 - وعنه قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: " قال ~~أبي: قال علي عليه السلام في قول الله عزوجل: (فصيام ثلاثة أيام في الحج) ~~(4) قال: قبل التروية بيوم، ويوم التروية، ويوم عرفة، فمن فاتته هذه الايام ~~فليتسحر ليلة الحصبة وهي ليلة النفر " (5). 57 - وعنه قال: سمعت أبا عبد ~~الله يقول: " قال أبي: قال علي عليه السلام: التقنع بالليل ريبة " (6). 58 ~~- وعنه قال: سمعت أبا عبد الله يذكر عن أبيه قال: " قال علي عليه السلام: ~~الحيتان والجراد ذكي كله " (7). # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 5: 376 / 5، والصدوق في معاني الاخبار: 214 / ~~1، ونقله المجلسي في بحاره 22: 197 / 13. (2) البقرة 2: 203. (3) رواه ~~العياشي في تفسيره 1: 99 / 278، والصدوق في معاني الاخبار: 297 / 2، ~~والطوسي في تهذيبه 5: 447 / 1558 و487 / ذيل الحديث 1736، ونقله المجلسي في ~~بحاره 99: 309 / 19. (4) البقرة 2: 196. (5) رواه العياشي في تفسيره 1: 93 ~~/ 243، 244، والطوسي في تهذيبه 5: 232 / 786، وفي استبصاره 2: 280 / 996 ~~باختلاف يسير، ونقله المجلسي في بحاره 99: 290 / 1. (6) رواه الكليني في ~~الكافي 6: 478 / ضمن الحديث 1، والطبرسي في مكارم الاخلاق: 117، ونقله ~~المجلسي في بحاره 79: 195 / 2. (7) رواه الكليني في الكافي 6: 217 / 6، ~~والطوسي في التهذيب 9: 10 / ذيل الحديث 37 و11 / ذيل الحديث 38، وفي ~~الاستبصار 4: 63 / ذيل الحديث 226 و64 / ذيل الحديث 227، ونقله المجلسي في ~~بحاره 65: 201 / 23. # --- PageV01P017 [ 18 ] # 59 - وعنه قال: سمعت أبا عبد الله يقول: " قال أبي: قال علي عليه السلام: ~~خرج رسول الله صلى الله عليه وآله لصلاة الصبح وبلال يقيم، وإذا عبد الله ~~بن القشب يصلي ركعتي الفجر، فقال له النبي صلى الله عليه وآله: يا ابن ~~القشب، أتصلي الصبح أربعا؟ قال ذلك له مرتين أو ثلاثة " (1). 60 - وعنه ~~قال: سمعت أبا عبد الله يقول: " قال أبي: قال علي عليه السلام: كن النساء ~~يصلين مع النبي صلى الله عليه وآله وكن يؤمرن أن لا يرفعن رؤوسهن قبل ~~الرجال، لضيق الازر " (2). 61 - وعنه قال: سمعت أبا عبد الله ms033 يقول: " قال ~~أبي: قال علي عليه السلام: بينا رسول الله صلى الله عليه وآله في بعض حجر ~~نسائه وبيده مدراة (3)، فاطلع رجل من شق الباب، فقال له رسول الله صلى الله ~~عليه وآله: لو كنت قريبا منك لفقأت بها عينك " (4). 62 - وعنه قال: سمعت ~~أبا عبد الله يقول: " قال أبي: قال علي عليه السلام: نهى رسول الله صلى ~~الله عليه وآله عن نقرة الغراب وفرشة الاسد " (5) (6). # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 87: 310 / 1. (2) رواه الصدوق في الفقيه 1: ~~259 / 1175، ونحوه في العلل: 344 / 1، ومكارم الاخلاق: 94، ونقله المجلسي ~~في بحاره 88: 42 / 3. (3) المدراة: شئ يعمل من حديد أو خشب على شكل سن من ~~أسنان المشط وأطول منه، يسرح به الشعر المتلبد، ويستعمله من لا مشط له. " ~~النهايه - درى - 2: 115 ". (4) رواه الكليني في الكافي 7: 292 / 11، ~~والصدوق في الفقيه 4: 74 / 226، والطوسي في تهذيبه 10: 207 / 818، وأماليه ~~2: 12 بتفاوت يسير، ونقله المجلسي في بحاره 79: 278 / 4. (5) يعني في ~~السجود. (6) نقله المجلسي في بحاره 84: 236 / 13، والعاملي في وسائله 16: ~~217 / 7. # --- PageV01P018 [ 19 ] # 63 - وعنه قال: سمعت أبا عبد الله يقول: " كان أبي يبعث بالدراهم إلى ~~السوق فيشترى له بها جبنا، فيسمي ويأكل ولا يسأل عنه " (1). 64 - وعنه قال: ~~سمعت أبا عبد الله يقول: " كان أهل العراق يسألون أبي رضي الله عنه عن ~~الصلاة في السفينة، فيقول: إن استطعتم أن تخرجوا إلى الجد (2) فافعلوا، فإن ~~لم تقدروا فصلوا قياما، فإن لم تقدروا قياما فصلوا قعودا، وتحروا القبلة " ~~(3). 65 - قال: وسمعت أبا عبد الله يقول: " قال أبي: قال علي عليه السلام: ~~بعث رسول الله صلى الله عليه وآله بديل ابن ورقاء الخزاعي على جمل أورق ~~أيام منى، فقال: تنادي في الناس: ألا لا تصوموا، فإنها أيام أكل وشرب " ~~(4). 66 - محمد بن عيسى، عن عبد الله بن ميمون القداح، عن جعفر بن محمد ~~قال: " قال أبي: كان النبي صلى الله عليه وآله أخذ من العباس يوم بدر ~~دنانير كانت معه، فقال: يا رسول الله، ما عندي غيرها. فقال: فأين الذي ~~استخبيته عند أم الفضل؟ فقال: أشهد ms034 أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسول ~~الله، ما كان # --- # (1) روى البرقي نحوه في المحاسن: 495 / صدر الحديث 596، والكليني في ~~الكافي 6: 339 / صدر الحديث 1، ونقله المجلسي في بحاره 103: 70 / 1. (2) ~~الجد: شاطئ النهر " النهاية - جدد - 1: 245 ". (3) رواه الكليني في الكافي ~~3: 441 / 1، والطوسي في تهذيبه 3: 170 / 374، واستبصاره 1: 454 / 1761، وفي ~~الكل: الجدد بدل الجد، وهي الارض الصلبة أو سطح الارض. ونقله المجلسي في ~~بحاره 84: 96 / 7. (4) رواه الصدوق في الفقيه 2: 302 / قطعة من الحديث 1504 ~~ومعاني الاخبار: 300 / 1، والشهيد الاول في أربعينه: 37 / قطعة من الحديث ~~10، ونقله المجلسي في بحاره 96: 264 / 7. # --- PageV01P019 [ 20 ] # معها أحد حين استخبيتها " (1). 67 - وعنه، عن عبد الله بن ميمون القداح، ~~عن جعفر، عن أبيه قال: " جاء رجل إلى أبي فقال له: هل لك زوجة؟ قال: لا. ~~قال: لا أحب أن لي الدنيا وما فيها، وأني أبيت ليلة ليس لي زوجة. قال: ثم ~~قال: ان ركعتين يصليهما رجل متزوج أفضل من رجل يقوم ليله ويصوم نهاره أعزب. ~~ثم أعطاه أبي سبعة دنانير قال: تزوج بهذه ". وحدثني بذلك سنة ثمان وتسعين ~~ومائة (2). 68 - " ثم قال أبي: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: اتخذوا ~~الاهل فإنه أرزق لكم " (3). 69 - وعنه، عن عبد الله بن ميمون، عن جعفر، عن ~~أبيه قال: " ما أفاد عبد فائدة خيرا من زوجة صالحة، إذا رآها سرته، وإذا ~~غاب عنها حفظته في نفسها وماله " (4). 70 - وعنه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه ~~قال: " قال النبي صلى الله عليه وآله: إذا أوى أحدكم إلى فراشه فليمسحه # --- # (1) رواه العياشي في تفسيره 2: 69 / 79، والقمي في تفسيره 1: 268 نحوه، ~~ونقله المجلسي في بحاره 18: 105 / 2، والعاملي في إثبات الهداة 1: 320 / ~~282. (2) رواه الكليني في الكافي 5: 329 / صدر الحديث 6، والطوسي في ~~التهذيب 7: 239 / صدر الحديث 1406 و405 / 1619، والطبرسي في مكارمه: 197، ~~ونقله المجلسي في بحاره 103: 217 / 1. (3) رواه الكليني في الكافي 5: 329 / ~~ذيل الحديث 6، والطوسي في تهذيبه 7: 239 / ذيل الحديث 1406، ونقله المجلسي ~~في بحاره 103: 217 / ذيل الحديث 1. (4) رواه الكليني في الكافي 5: 327 / 3، ~~والصدوق في الفقيه 3: 246 ms035 / 1168، والطوسي في تهذيبه 7: 240 / 1047، ونقله ~~المجلسي في بحاره 103: 217 / 2. # --- PageV01P020 [ 21 ] # بضفة إزاره (1)، فإنه لا يدري ما حدث عليه بعده " (2). 71 - قال: " وكان ~~النبي صلى الله عليه وآله يقول إذا شرب الماء: الحمد لله الذي سقانا عذبا ~~زلالا برحمته، ولم يسقنا ملحا أجاجا بذنوبنا " (3). 72 - وعنه، عن عبد الله ~~بن ميمون، عن جعفر، عن أبيه قال: " دعا النبي صلى الله عليه وآله يوم عرفة ~~حين غابت الشمس، فكان آخر كلامه هذا الدعاء - وهملت عيناه بالبكاء ثم قال ~~-: اللهم إني أعوذ بك من الفقر، ومن تشتت الامر، ومن شر ما يحدث في الليل ~~والنهار. أصبح ذلي مستجيرا بعزك، وأصبح وجهي الفاني مستجيرا بوجهك الباقي. ~~يا خير من سئل، وأجود من أعطى، وأرحم من استرحم، جللني (4) برحمتك، وألبسني ~~عافيتك، واصرف عني شر جميع خلقك " (5). 73 - وعنه، عن عبد الله بن ميمون، ~~عن جعفر، عن أبيه قال: " أتي النبي صلى الله عليه وآله بمال دراهم، فقال ~~النبي صلى الله عليه وآله للعباس: يا عباس، ابسط رداءك وخذ من هذا المال ~~طرفا. فبسط رداءه فأخذ منه طائفة. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا ~~عباس، هذا من الذي قال الله # --- # (1) ضفة الازار: طرفة " النهاية - ضفف - 3: 96 ". (2) رواه الصدوق في ~~العلل: 589 / 34، وأبو داود في سننه 4: 312 / 505، وابن حنبل في مسنده 2: ~~295، ونقله المجلسي في بحاره 76: 186 / 3. (3) رواه البرقي في محاسنه: 578 ~~/ 43، والكليني في الكافي 6: 384 / 2، وأبو حنيفة التميمي في دعائم الاسلام ~~2: 130 / 456، ونقله المجلسي في بحاره 66: 459 / 6. (4) جلل الشئ تجليلا، ~~أي عم، والمجلل: السحاب الذي يجلل الارض بالمطر، أي يعم. " الصحاح - جلل - ~~4: 1660 ". (5) رواه الكليني في الكافي 4: 464 / 5 بزيادة فيه، ونقله ~~المجلسي في البحار 99: 251 / 5. # --- PageV01P021 [ 22 ] # تبارك وتعالى (يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الاسرى إن يعلم الله في ~~قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم) (1) " ~~(2). 74 - وعنه، عن عبد الله بن ميمون القداح [ عن الصادق، عن أبيه عليهما ~~السلام ] (3) قال: " يسجد ابن آدم على سبعة ms036 أعظم: يديه، ورجليه، وركبتيه، ~~وجبهته " (4). 75 - محمد بن عيسى قال: حدثني أبو محمد الغفاري، عن جعفر بن ~~محمد، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: " لا يزال في ولدي ~~مأمون مأمون " (5). 76 - حدثني محمد بن عيسى قال: حدثني ابن أبي الكرام ~~الجعفري - الشيخ في أيام المأمون - قال: خرجت وخرج بعض موالينا إلى بعض ~~متنزهات المدينة، مثل العقيق وما أشبهها، فدفعنا إلى سقاية لابي عبد الله ~~جعفر بن محمد عليه السلام وفيها تمر للصدقة، فتناولت تمرة فوضعتها في فمي، ~~فقام إلي المولى الذي كان معي فأدخل إصبعه في فمي فعالج إخراج التمرة من ~~فمي. ووافى أبو عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام وهو يعالج إخراج التمرة، ~~فقال له: " ما لك، أيش تصنع؟ ". فقال له المولى: جعلت فداك، هذا تمر الصدقة ~~والصدقة لا تحل لبني # --- # (1) الانفال 8: 70. (2) رواه العياشي في تفسيره 2: 69 / 80، ونقله ~~المجلسي في البحار 22: 284 / 48. (3) أثبتناها من البحار. (4) روى نحوه ~~الصدوق في الخصال: 349 / 23، والشيخ في تهذيبه 2: 299 / 1204، واستبصاره 1: ~~327 / 1224، ونقله المجلسي في بحاره 85: 134 / 10. (5) رواه الصدوق في كمال ~~الدين: 228 / 22، وفيه: مأمون مأمول، ونقله المجلسي في بحاره 36: 373 / 1. # --- PageV01P022 [ 23 ] # هاشم. قال: فقال أبو عبد الله: " إنما ذاك محرم علينا من غيرنا، فأما ~~بعضنا في بعض فلا بأس بذلك " (1). 77 - محمد بن عيسى، عن عبد الله بن ميمون ~~القداح، عن جعفر بن محمد، عن أبيه: أنه كان يأمر الصبيان يجمعون بين ~~الصلاتين: الاولى والعصر، والمغرب والعشاء. يقول: " ما داموا على وضوء قبل ~~أن يشتغلوا " (2). 78 - وعنه، عن عبد الله بن ميمون القداح، عن جعفر بن ~~محمد، عن أبيه: " أنه رأى علي بن الحسين عليه السلام يصلي في الكعبة ركعتين ~~" (3). 79 - وعنه، عن عبد الله بن ميمون القداح، عن جعفر، عن أبيه قال: " ~~قال النبي صلى الله عليه وآله: استحيوا من الله حق الحياء. قالوا: وما نفعل ~~يا رسول الله؟ قال: فإن كنتم فاعلين فلا يبيتن احدكم إلا وأجله بين عينيه، ~~وليحفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى، ms037 وليذكر القبر والبلى، ومن أراد ~~الآخرة فليدع زينة الحياة الدنيا " (4). 80 - محمد بن عيسى، عن عبد الله بن ~~ميمون القداح، عن جعفر بن محمد، عن أبيه قال: # --- # (1) روى الكليني في الكافي 4: 59 / 5، والطوسي في تهذيبه 4: 60 / 160، ~~و61 / 164، واستبصاره 2: 37 / 114 ما يدل على ذيل الحديث، ونقله المجلسي في ~~البحار 96: 73 / 2. (2) نقله المجلسي في البحار 82: 332 / 3. (3) روى ~~الكليني في الكافي 4: 529 / صدر الحديث 5، وأبو حنيفة في دعائم الاسلام 1: ~~333، والطوسي في تهذيبه 5: 278 / صدر الحديث 951 نحوه، ونقله المجلسي في ~~البحار 83: 332 / 5. (4) رواه الصدوق في اماليه: 493 / 2، وخصاله: 293 / ~~58، ونحوه في اختصاص المفيد: 229، ورواه النيسابوري في روضة الواعظين: 460 ~~ونقله المجلسي في بحاره 6: 131 / 25. # --- PageV01P023 [ 24 ] # " احتبس الوحي على النبي صلى الله عليه وآله، فقيل: احتبس عنك الوحي يا ~~رسول الله. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: وكيف لا يحتبس عني ~~الوحي وأنتم لا تقلمون أظفاركم ولا تنقون رواجبكم " (1) (2). 81 - وعنه، عن ~~عبد الله بن ميمون القداح، عن جعفر بن محمد، عن أبيه قال: " خرج رسول الله ~~صلى الله عليه وآله قابضا على شيئين في يده، ففتح يده اليمنى ثم قال: بسم ~~الله الرحمن الرحيم، كتاب من الرحمن الرحيم في أهل الجنة، بأعدادهم ~~وأحسابهم وأنسابهم، مجمل عليهم، لا ينقص منهم أحد، ولا يزاد فيهم أحد. ثم ~~فتح يده اليسرى فقال: بسم الله الرحمن الرحيم، كتاب من الرحمن الرحيم في ~~أهل النار، بأعدادهم وأحسابهم وأنسابهم، مجمل عليهم إلى يوم القيامة، لا ~~ينقص منهم أحد، ولا يزاد فيهم أحد. وقد يسلك بالسعداء طريق الاشقياء حتى ~~يقال: هم منهم، هم هم، ما أشبههم بهم! ثم يدرك أحدهم سعادته قبل موته، ولو ~~بفواق ناقة. وقد يسلك بالاشقياء طريق أهل السعادة حتى يقال: هم منهم، هم ~~هم، ما أشبههم بهم! ثم يدرك أحدهم شقاوته ولو قبل موته، ولو بفواق ناقة. ~~وقال النبي صلى الله عليه وآله: العمل بخواتيمه، العمل بخواتيمه، # --- # (1) الراجبة في الاصبع: واحدة الرواجب، وهي مفاصل الاصابع اللاتي تلي ~~الانامل، ثم البراجم، ثم الاشاجع اللاتي ms038 يلين الكف " الصحاح - رجب - 1: 134 ~~". (2) رواه الكليني في الكافي 6: 492 / 17، والطبرسي في مكارم الاخلاق: ~~66، ونقله المجلسي في بحاره 76: 119 / 1، والحر في وسائله 1: 434 / 5. # --- PageV01P024 [ 25 ] # العمل بخواتيمه " (1). 82 - وعنه، عن عبد الله بن ميمون، عن جعفر بن ~~محمد، عن أبيه: " أن لله تبارك وتعالى ضنائن (2) من خلقه، يغذوهم بنعمته ~~ويحبوهم بعافيته، ويدخلهم الجنة برحمته. تمر بهم البلايا والفتن مثل الرياح ~~ما تضرهم شيئا " (3). 83 - وعنه، عن عبد الله بن ميمون القداح، عن جعفر بن ~~محمد، عن أبيه قال: " قال النبي صلى الله عليه وآله: الايمان قول وعمل ~~أخوان شريكان " (4). 84 - وعنه، عن عبد الله بن ميمون القداح، عن جعفر، عن ~~أبيه قال: " قال علي بن ابي طالب عليه السلام: منا سبعة خلقهم الله عزوجل ~~لم يخلق في الارض مثلهم: منا رسول الله صلى الله عليه وآله سيد الاولين ~~والآخرين وخاتم النبيين، ووصيه خير الوصيين، وسبطاه خير الاسباط حسنا ~~وحسينا، وسيد الشهداء حمزة عمه، ومن قد طار مع الملائكة جعفر، والقائم " ~~(5). 85 - وعنه، عن عبد الله بن ميمون القداح، عن جعفر، عن أبيه قال: " جاء ~~رجل إلى علي عليه السلام فقال: جعلني الله فداك، إني لاحبكم أهل البيت. ~~قال: وكان فيه لين. قال: فأثنى عليه عدة. فقال له: كذبت، ما يحبنا # --- # (1) رواه الصفار في بصائر الدرجات: 211 / 2 مختصرا، والبرقي في المحاسن: ~~280 / 409 مفصلا. ونقله المجلسي في بحاره 5: 153 / 2. (2) الضنائن: جمع ضن ~~وهو المخصوص بالمحبة " النهاية - ضنن - 3: 104 ". (3) نقله المجلسي في ~~بحاره 81: 181 / 29. (4) رواه الصدوق في معاني الاخبار: 187 / 4، والمتقي ~~الهندي في كنز العمال 1: 36 / صدر الحديث 59، والسيوطي في الجامع الصغير 1: ~~479 / صدر الحديث 3104، ونقله المجلسي في البحار 69: 66 / 14. (5) رواه ~~الصدوق في الخصال: 320 / 1، وفي الامالي: 384 / 15 نحوه، ونقله المجلسي في ~~البحار 22: 275 / 24. # --- PageV01P025 [ 26 ] # مخنث، ولا ديوث، ولا ولد زنا، ولا من حملت به أمه في حيضها. قال: فذهب ~~الرجل، فلما كان يوم صفين قتل مع معاوية " (1). 86 - وعنه، عن عبد الله بن ~~ميمون، عن جعفر، عن أبيه قال: " قال ms039 عبد الله بن عمر: والله ما كنا نعرف ~~المنافقين في زمان رسول الله صلى الله عليه وآله إلا ببغضهم عليا عليه ~~السلام " (2). 87 - وعنه، عن عبد الله، عن جعفر بن محمد، عن أبيه قال: " مر ~~علي بكربلاء في اثنين من أصحابه. قال: فلما مر بها ترقرقت عيناه للبكاء، ثم ~~قال: هذا مناخ ركابهم، وهذا ملقى رحالهم، وها هنا تهراق دماؤهم. طوبى لك من ~~تربة عليك تهراق دماء الاحبة " (3). 88 - وعنه، عن عبد الله بن ميمون، عن ~~جعفر بن محمد، عن أبيه قال: " لما قدم على يزيد بذراري الحسين ادخل بهن ~~نهارا مكشوفات وجوههن فقال أهل الشام الجفاة: ما رأينا سبيا أحسن من هؤلاء، ~~فمن أنتم؟ فقالت سكينة بنت الحسين: نحن سبايا آل محمد " (4). 89 - وعنه، عن ~~عبد الله بن ميمون القداح، عن جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي قال: " ~~لما حصر الناس عثمان جاء مروان بن الحكم إلى عائشة وقد تجهزت # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 27: 148 / 11. (2) رواه الصدوق في عيون أخبار ~~الرضا عليه السلام 2: 67 / 305، وروى نحوه ابن بطريق في العمدة: 218 / 343، ~~والترمذي في سننه 5: 635 / 3717، وابن عساكر في ترجمة الامام علي عليه ~~السلام من تاريخ دمشق 2: 218 / 713 و720 و723، والجزري الشافعي في اسمى ~~المناقب: 54 / 11 و12، ونقله المجلسي في بحاره 39: 301 / 112. (3) رواه ابن ~~قولويه في كامل الزيارات: 269، ونقله الحر العاملي في اثبات الهداة 2: 441 ~~/ 126، والمجلسي في بحاره 44: 258 / 8. (4) نقله المجلسي في بحاره 45: 169 / 15. # --- PageV01P026 [ 27 ] # للحج فقال: يا أم المؤمنين، إن عثمان قد حصره الناس، فلو تركت الحج، ~~وأصلحت أمره كان الناس يسمعون منك. فقالت: قد أوجبت الحج، وشددت غرائري ~~(1). فولى مروان وهو يقول: حرق قيس علي البلا * د حتى إذا اضطرمت أجذما (2) ~~- فسمعته عائشة فقالت: تعال، لعلك تظن أني في شك من صاحبك، فوالله لوددت ~~أنك وهو في غرارتين من غرائري مخيط عليكما، تغطان في البحر حتى تموتا " ~~(3). 90 - وعنه، عن عبد الله بن ميمون، عن جعفر بن محمد، عن أبيه قال: " ~~وقف النبي (صلى ms040 الله عليه وآله) بعرج (4) ثم قال: اللهم، إن عبدك موسى دعاك ~~فاستجبت له، وألقيت عليه محبة منك، وطلب منك أن تشرح له صدره، وتيسر له ~~أمره، وتجعل له وزيرا من أهله، وتحل العقدة من لسانه. وانا اسألك بما سألك ~~عبدك موسى أن تشرح به صدري، وتيسر لي أمري، وتجعل لي وزيرا من أهلي عليا ~~أخي " (5). 91 - وعنه، عن عبد الله بن ميمون، عن جعفر، عن أبيه: أن عليا ~~كان يباشر القتال بنفسه، وأنه نادى ابنه محمد بن الحنفية يوم النهروان: " ~~قدم يا بني اللواء " فقدم، ثم قال: " قدم يا بني اللواء ". فقدم، ثم وقف، ~~فقال له: " قدم يا بني " # --- # (1) الغرارة: واحدة الغرائر التي للتبن " الصحاح - غرر - 2: 769 ". (2) ~~جذم واجذم عن الشئ: تركه واقلع عنه " تاج العروس - جذم - 8: 223 ". (3) ~~نقله المجلسي في البحار المجلد الثامن: 351 (الطبعة الحجرية). (4) العرج: ~~قرية جامعة في واد من نواحي الطائف " معجم البلدان 4: 98 ". (5) رواه ابن ~~عساكر في ترجمة الامام علي عليه السلام 1: 120 / 147، وابن حنبل في فضائل ~~الامام علي عليه السلام: 202 / 280، والحسكاني في شواهد التنزيل 1: 368 / ~~510 - 513 نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 38: 110 / 41. # --- PageV01P027 [ 28 ] # فتكعكع الفتى. فقال: " قدم يا ابن اللخناء ". ثم جاء علي حتى أخذ منه ~~اللواء فمشى به ما شاء الله ثم أمسك، ثم تقدم علي بين يديه فضرب قدما (1). ~~92 - هارون بن مسلم، عن مسعدة بن زياد قال: حدثني جعفر بن محمد، عن أبيه: ~~أن النبي صلى الله عليه وآله قال: " للمرائي ثلاث علامات: يكسل إذا كان ~~وحده، وينشط إذا كان عنده أحد، ويحب أن يحمد في جميع اموره. وللظالم ثلاث ~~علامات: يقهر من فوقه بالمعصية، ومن هو دونه بالغلبة، ويظاهر الظلمة. ~~وللكسلان ثلاث علامات: يتوانى حتى يفرط، ويفرط حتى يضيع، ويضيع حتى يأثم. ~~وللمنافق ثلاث علامات: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان " (2). ~~93 - وعنه، عن مسعدة بن زياد قال: حدثني جعفر، عن أبيه: أن الله تبارك ~~وتعالى أنزل كتابا من كتبه على نبي من أنبيائه، وفيه: ms041 " إنه سيكون خلق من ~~خلقي، يلحسون الدنيا بالدين، يلبسون مسوك الضأن على قلوب كقلوب الذئاب أشد ~~مرارة من الصبر، ألسنتهم أحلى من العسل، وأعمالهم الباطنة أنتن من الجيف. ~~أبي يغترون؟! أم إياي يخدعون؟! أم # --- # (1) نقله المجلسي في البحار المجلد الثامن: 561 (الطبعة الحجرية). (2) ~~رواه الكليني في الكافي 2: 223 / 8، وفيه المرائي فقط، والصدوق في الفقيه ~~4: 261 / 821، والمواعظ: 23 بدون ذكر الكسلان، والخصال: 121 / 113، بدون ~~ذكر المرائي، والاشعث في الجعفريات: 232، وروى ابن شعبة في تحف العقول: 21 ~~- 22 نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 72: 205 / 6. # --- PageV01P028 [ 29 ] # علي يتجبرون؟! فبعزتي حلفت لابعثن لهم فتنة تطأ في خطامها حتى تبلغ أطراف ~~الارض، تترك الحكيم فيها حيران " (1). 94 - وعنه، عن مسعدة بن زياد قال: ~~وحدثني جعفر، عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وآله قال: " إياكم والظن، ~~فإن الظن أكذب الكذب، وكونوا إخوانا في الله كما أمركم الله، لا تتنافروا، ~~ولا تجسسوا ولا تتفاحشوا، ولا يغتب بعضكم بعضا، ولا تتنازعوا، ولا ~~تتباغضوا، ولا تتدابروا، ولا تتحاسدوا، فإن الحسد يأكل الايمان كما تأكل ~~النار الحطب اليابس " (2). 95 - وعنه، عن مسعدة بن زياد قال: وحدثني جعفر، ~~عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: " إن شر الناس يوم القيامة ~~المثلث. قيل: يا رسول الله، وما المثلث؟ قال: الرجل يسعى بأخيه إلى إمامه ~~فيقتله، فيهلك نفسه، وأخاه، وإمامه " (3). 96 - محمد بن خالد الطيالسي، عن ~~العلاء قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام: الرجل يريد أن يبيع البيع ~~فيقول: أبيعك بده يازده أو ده دوازده؟ قال: # --- # (1) رواه الصدوق في عقاب الاعمال: 304 / 2، ونقله المجلسي في بحاره 73: ~~371 / 4. (2) روى مسلم صدر الحديث في صحيحه 4: 1985 / 2563، وابن حنبل في ~~مسنده 2: 470، والطيالسي في مسنده أيضا: 330 / 2533، والبيهقي في سننه 6: ~~85، والسيوطي في الدر المنثور 6: 92. وروى ورام ذيله في تنبيه الخواطر 1: ~~126، والطبرسي في مشكاة الانوار: 310، والبيهقي في الاداب: 107 / 150، ~~والزمخشري في ربيع الابرار 3: 52، والغزالي في إحياء علوم الدين 3: 187، ~~ونقله المجلسي في بحاره 75: 252 / 28. (3) رواه المفيد في الاختصاص: 228، ~~والقمي في جامع الاحاديث: 14، والزمخشري في ms042 ربيع الابرار 3: 644. # --- PageV01P029 [ 30 ] # " لا بأس، إنما هو البيع، فإذا جمع البيع يجعله جملة واحدة " (1). 97 - ~~وعنه، عن العلاء قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام: هل على مال اليتيم ~~زكاة؟ فقال: " لا " قلت: هل على الحلي زكاة؟ قال: " لا " (2). 98 - وعنه، ~~عن العلاء قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام: الرجل يكون عنده المال ~~قرضا، فيحول عليه الحول، عليه زكاة؟ قال: " نعم " (3). 99 - وعنه، عن ~~العلاء قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام: رجل صلى ركعتين وشك في ~~الثالثة؟ قال: " يبني على اليقين، إذا فرغ تشهد وقام قائما فصلى ركعة ~~بفاتحة القرآن " (4). 100 - وعنه، عن العلاء قال: قلت لابي عبد الله عليه ~~السلام: إذا حلقت رأسي وأنا متمتع، أطلي رأسي بالحناء؟ قال: " نعم، من غير ~~أن تمش (5) شيئا من الطيب " # --- # (1) رواه الشيخ في التهذيب 7: 54 / 235 بتفاوت يسير، ونقله المجلسي في ~~بحاره 103: 133 / 1. (2) روى الكليني في الكافي 3: 517 / 1، 2، والشيخ في ~~تهذيبه 4: 8 / 21، واستبصاره 2: 7 / 18 ذيل الحديث، والتهذيب 4: 26 / 61، ~~صدر الحديث، ونقله المجلسي في بحاره 96: 31 / 3. (3) روى الكليني في الكافي ~~3: 521 / 7 نحوه، وكذا فقه الرضا عليه السلام: 198، ونقله المجلسي في بحاره ~~96: 31 / 3. (4) نقله المجلسي في بحاره 88: 170 / 13، والعاملي في الوسائل ~~5: 319 / 2. (5) مش الشئ أي مسح يده به " الصحاح - مشش - 3: 1019 ". # --- PageV01P030 [ 31 ] # قلت: وألبس القميص وأتقنع؟ قال: " نعم " قلت: قبل أن أطواف بالكعبة؟ قال: ~~" نعم " (1). 101 - وعنه، عن العلاء قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام: ~~إن لي دينا ولي دواب وأرحاء (2)، وربما أبطأ علي الدين، فمتى تجب علي فيه ~~الزكاة إذا أنا أخذته؟ قال: " سنة واحدة " قال: قلت: فالدواب والارحاء، فإن ~~عندي منها، علي فيه شئ؟ قال: " لا ". ثم أخذ بيدي فضمها ثم قال: " كان أبي ~~رضي الله عنه يقول: إنما الزكاة في الذهب إذا قر في يدك " قلت له: المتاع ~~يكون عندي لا أصيب به رأس ماله، علي فيه زكاة؟ قال: " لا " (3). 102 - ~~وعنه، عن العلاء، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: سألته عن الرجل يصلي ~~الفجر ms043 فلا يدري أركعة صلى أو ركعتين؟ قال: " يعيد " فقال له بعض أصحابنا ~~وأنا حاضر: والمغرب. قال: " والمغرب " # --- # (1) رواه الشيخ في تهذيبه 5: 247 / 836، واستبصاره 2: 289 / 1025، ونقله ~~المجلسي في بحاره 99: 303 / 4. (2) الرحى من الابل: الطحانة، وهي الابل ~~الكثيرة تزدحم " الصحاح - رحى - 6: 2354 ". (3) نقله المجلسي في بحاره 96: ~~31 / 4. # --- PageV01P031 [ 32 ] # قلت له أنا: والوتر؟ قال: " نعم، والوتر، والجمعة " (1). 103 - وعنه، عن ~~العلاء، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: سألته عن البئر يتوضأ منها ~~القوم وإلى جانبها بالوعة؟ قال: " إن كان بينهما عشرة أذرع، وكانت البئر ~~التي يستقون منها مما يلي الوادي، فلا بأس " (2). 104 - حدثنا أحمد بن ~~إسحاق بن سعد قال: حدثنا بكر بن محمد الازدي، عن أبي عبد الله عليه السلام ~~قال: " إن الدعاء يرد القضاء، وإن المؤمن ليأتي الذنب فيحرم به الرزق " ~~(3). 105 - وعنه، عن بكر بن محمد، عن أبي عبد الله عليه السلام قال لخيثمة ~~وأنا أسمع: " يا خيثمة، اقرأ موالينا السلام، وأوصهم بتقوى الله العظيم، ~~وأن يعود غنيهم على فقيرهم، وقويهم على ضعيفهم، وأن يشهد أحياؤهم جنائز ~~موتاهم، وأن يتلاقوا في بيوتهم، فإن لقياهم حياة لامرنا ". ثم رفع يده ~~فقال: " رحم الله من أحيا أمرنا " (4). # --- # (1) روى الشيخ في التهذيب 2: 180 / 722، والاستبصار 1: 366 / 1395 نحوه، ~~ونقله المجلسي في بحاره 88: 165 / 11. (2) نقله المجلسي في البحار 80: 31 / ~~1، والحر في الوسائل 1: 146 / 8. (3) رواه الشيخ الطوسي في الامالي 1: 135، ~~وروى البرقي في المحاسن: 116 / ذيل الحديث 119، والكليني في الكافي 2: 207 ~~/ 8، والصدوق في عقاب الاعمال: 288 / 1، ذيل الحديث، ونقله المجلسي في ~~بحاره 93: 288 / 2. (4) رواه الطوسي في أماليه 1: 135، والصدوق في مصادقة ~~الاخوان: 34 / صدر الحديث 6، وابن ادريس في مستطرفات السرائر: 162 / قطعة ~~من الحديث 1، ونقله المجلسي في بحاره 74: 223 / 9. # --- PageV01P032 [ 33 ] # 106 - وعنه، عن بكر بن محمد الازدي قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: " ~~أبلغ موالينا عنا السلام، وأخبرهم أنا لن نغني عنهم من الله شيئا الا بعمل، ~~وأنهم لن ينالوا ولايتنا إلا بعمل أو ورع، وأن أشد الناس حسرة يوم القيامة ~~من وصف عدلا ثم خالفه ms044 إلى غيره " (1). 107 - وعنه، عن بكر بن محمد الازدي، ~~عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " قال أمير المؤمنين عليه السلام: من ~~أراد أن يكتال له بالمكيال الاوفى، فليقل في دبر كل صلاة (سبحان ربك رب ~~العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين (2)) " (3). ~~108 - وعنه، عن بكر بن محمد الازدي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " إن ~~للقلب اذنين، روح الايمان يساره بالخير، والشيطان يساره بالشر، فأيهما ظهر ~~على صاحبه غلبه " (4). 109 - قال: وقال أبو عبد الله عليه السلام: " أذا ~~زنى الرجل أخرج الله منه روح الايمان ". # --- # (1) رواه فرات بن إبراهيم الكوفي في تفسيره: 84، والطبرسي في مشكاته: 46، ~~ونقله المجلسي في بحاره 2: 28 / 7. (2) الصافات 37: 180 - 182. (3) رواه ~~الكليني في الكافي 2: 360 / 3، والصدوق في الفقيه 1: 213 / 954، والطبرسي ~~في مكارم الاخلاق: 304، باختلاف يسير، ونقله المجلسي في بحاره 86: 23 / 23. ~~(4) روى الكليني في الكافي 2: 206 / 3، نحوه، ونقله المجلسي في البحار 69: ~~178 / صدر الحديث 1. # --- PageV01P033 [ 34 ] # فقلنا: الروح التي قال الله تبارك وتعالى (وأيدهم بروح منه)؟ (1) قال: " ~~نعم " (2). 110 - وقال أبو عبد الله عليه السلام: " لا يزني الزاني وهو ~~مؤمن، ولا يسرق السارق وهو مؤمن، إنما أعني ما دام على بطنها، فإذا توضأ ~~وتاب كان في حال غير ذلك " (3). 111 - وعنه، عن بكر بن محمد، عن ابي عبد ~~الله عليه السلام قال: " قال علي عليه السلام: الناس على ثلاثة منازل في ~~الجمعة: رجل أتى الجمعة قبل أن يخرج الامام، وشهدها بإنصات وسكون، فإن ذلك ~~كفارة الجمعة إلى الجمعة، وزيادة ثلاثة أيام، إن الله تبارك وتعالى يقول ~~(من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها) (4). ورجل شهدها بقلق ولغط فذلك حظه. ~~ورجل أتاها والامام يخطب، فقام يصلي فقد خالف السنة، وهو يسأل الله فإن شاء ~~أعطاه وإن شاء حرمه " (5). 112 - وعنه، عن بكر بن محمد، عن أبي عبد الله ~~عليه السلام قال: # --- # (1) المجادلة 58: 22. (2) رواه الكليني في الكافي 2: 213 / 11، والصدوق ~~في عقاب الاعمال: 313 / 8، ونقله المجلسي في بحاره 69: 178 / ذيل الحديث 1. ~~(3) روى الكليني في الكافي 2: 216 / 21، والصدوق في ms045 عقاب الاعمال: 312 / 4 ~~نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 69: 178 / ذيل الحديث 1. (4) الانعام 6: 160. ~~(5) رواه الصدوق في اماليه: 317 / 9، والطوسي في اماليه 2: 44 - 45، ونقله ~~المجلسي في بحاره 89: 190 / ذيل الحديث 28. # --- PageV01P034 [ 35 ] # " قال أمير المؤمنين عليه السلام: إن الشك والمعصية في النار، ليسا منا ~~ولا إلينا، وإن قلوب المؤمنين لمطوية بالايمان طيا، فإذا أراد الله إنارة ~~ما فيها فتحها بالوحي، فزرع فيها الحكمة زارعها وحاصدها " (1). 113 - وعنه، ~~عن بكر بن محمد، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " إن الله - تبارك ~~وتعالى - إذا أراد بعبد خيرا أخذ بعنقه فأدخله في هذا الامر إدخالا " (2). ~~114 - وعنه، عن بكر بن محمد، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " إن التقية ~~ترس المؤمن، ولا إيمان لمن لا تقية له ". فقلت له: جعلت فداك، أرأيت قول ~~الله تبارك وتعالى (إلا من أكره وقلبه مطمئن بالايمان) (3). قال: " وهل ~~التقية إلا هذا! " (4). 115 - وعنه، عن بكر بن محمد، عن أبي عبد الله عليه ~~السلام قال: " من قال حين يأخذ مضجعه ثلاث مرات: الحمد لله الذي علا فقهر، ~~والحمد لله الذي بطن فخبر، والحمد لله الذي ملك فقدر، والحمد لله الذي يحيى ~~الموتى ويميت الاحياء وهو على كل شئ قدير - قال - خرج من الذنوب كهيئته يوم ~~ولدته أمه " (5). # --- # (1) رواه البرقي في المحاسن: 249 / 259 صدر الحديث، والكليني في الكافي ~~2: 307 / 3 و308 / 7 نحوه، والصدوق في عقاب الاعمال: 308 / 1، صدر الحديث، ~~ونقله المجلسي في بحاره 70: 54 / 21. (2) رواه البرقي في المحاسن: 202 / ~~43، ونقله المجلسي في بحاره 5: 198 / 17. (3) النحل 16: 106. (4) روى ~~الكليني في الكافي 2: 175 / 23، نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 75: 394 / 6. ~~(5) رواه الكليني في الكافي 2: 389 / 1، والصدوق في الفقيه 1: 297 / 1357، ~~وثواب الاعمال: 184 / 1، والشيخ في التهذيب 2: 117 / 438، ونقله المجلسي في ~~بحاره 76: 192 / 4. # --- PageV01P035 [ 36 ] # 116 - وعنه، عن بكر بن محمد قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام. يقول: " ~~ما زار مسلم أخاه المسلم في الله ولله، إلا ناداه الله تبارك وتعالى: أيها ~~الزائر طبت وطابت لك الجنة " (1). 117 - وعنه، عن بكر بن محمد، ms046 عن أبي عبد ~~الله عليه السلام قال: قال لفضيل: " تجلسون؟؟ وتحدثون؟ " قال: نعم، جعلت ~~فداك. قال: " إن تلك المجالس أحبها، فأحيوا أمرنا يا فضيل، فرحم الله من ~~أحيا أمرنا. يا فضيل، من ذكرنا - أو ذكرنا عنده - فخرج من عينه مثل جناح ~~الذباب، غفر الله له ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر " (2). 118 - وعنه، ~~عن بكر بن محمد الازدي قال: سأله أبو بصير - وأنا جالس عنده - عن الحور ~~العين، فقال له: جعلت فداك، أخلق من خلق الدنيا، أو خلق من خلق الجنة؟ فقال ~~له: " ما أنت وذاك! عليك بالصلاة، فإن آخر ما أوصى به رسول الله صلى الله ~~عليه وآله وحث عليه الصلاة. # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 2: 142 / 10، والصدوق في ثواب الاعمال: 221 / ~~1، ومصادقة الاخوان: 56 / 1، ونقله المجلسي في بحاره 74: 350 / 17. (2) روى ~~البرقي في محاسنه: 63 / 110، والقمي في تفسيره 2: 292، وابن قولويه في كامل ~~الزيارات: 103 / 8 ذيل الحديث، ورواه الصدوق في ثواب الاعمال: 223 / 1، ~~ونقله المجلسي في بحاره 74: 350 / 18. # --- PageV01P036 [ 37 ] # إياكم أن يستخف أحدكم بصلاته، فلا هو إذا كان شابا أتمها، ولا وهو إذا ~~كان شيخا قوي عليها. وما أشد من سرقة الصلاة! فإذا قام أحدكم فليعتدل، وأذا ~~ركع فليتمكن، وإذا رفع رأسه فليعتدل، وإذا سجد فلينفرج وليتمكن، فإذا رفع ~~رأسه فليعتدل، وإذا سجد فلينفرج، فإذا رفع رأسه فليلبث حتى يسكن " (1). 119 ~~- ثم سألته عن وقت صلاة المغرب، فقال: " إذا غاب القرص ". ثم سألته عن وقت ~~صلاة العشاء الآخرة، قال: " إذا غاب الشفق. قال: وآية الشفق الحمرة " قال: ~~وقال (2) بيده هكذا (3). 120 - وعنه، عن بكر بن محمد الازدي، عن أبي عبد ~~الله عليه السلام قال: " إني لاكره للمؤمن أن يصلي خلف الامام في صلاة لا ~~يجهر فيها بالقراءة، فيقوم كأنه حمار " قال: قلت له: جعلت فداك، فيصنع ~~ماذا؟ قال: " يسبح " (4). 121 - وعنه، عن بكر بن محمد الازدي، عن أبي عبد ~~الله عليه السلام قال: # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 84: 236 / صدر الحديث 15. (2) للقول مجازات ~~كثيرة منها: قال بيده أي حركها أشارة ms047 إلى فعل، وقال برأسه أي أشار. فما في ~~الحديث يعني إشارته عليه السلام بيده إلى ذهاب الحمرة. انظر " اساس البلاغة ~~- قول -: 382 ". (3) روى أبو حنيفة في دعائم الاسلام 1: 138 - 139، والصدوق ~~في الفقيه 1: 141 / 655، والشيخ في التهذيب 2: 30 / 88 نحوه، ونقله المجلسي ~~في بحاره 84: 236 / ذيل الحديث 15. (4) رواه الصدوق في الفقيه 1: 256 / ~~1161، والشيخ في التهذيب 3: 276 / 806، ونقله المجلسي في بحاره 88: 79 / 35. # --- PageV01P037 [ 38 ] # " إذا كان يوم القيامة جئنا آخذين بحجزة (1) رسول الله صلى الله عليه ~~وآله، وجئتم آخذين بحجزتنا، فأين يذهب بنا وبكم؟ إلى الجنة والله " (2). ~~122 - وعنه، عن بكر بن محمد، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قلت له: ~~جعلت فداك، ما تقول في صوم شعبان؟ قال: " صمه " قلت: فالفضل؟ قال: " يوم ~~بعد النصف ثم صل " (3). 123 - وعنه، عن بكر بن محمد، عن أبي عبد الله عليه ~~السلام قال: سمعته يقول: " ألا إن الامر ينزل من السماء إلى الارض كل يوم ~~كقطر المطر إلى كل نفس بما قدر الله لها، من زيادة أو نقصان في أهل أو مال ~~أو نفس، فإذا أصاب أحدكم مصيبة في أهل أو مال أو نفس، أو رأى عند آخر غفيرة ~~(4) فلا تكون له فتنة، فإن المرء المسلم ما لم يغش دناءة يظهر تخشعا لها ~~إذا ذكرت، ويغري بها لئام الناس، كان كالياسر (5) الفالج (6) الذي ينتظر ~~أول فوزة من قداحه، توجب له المغنم وتدفع عنه المغرم. فذلك المرء المسلم ~~البرئ من الخيانة والكذب ينتظر إحدى الحسنيين: # --- # (1) الحجزة: موضع شد الازار " النهاية - حجز - 1: 344 ". (2) رواه البرقي ~~في المحاسن: 182 / 179 - 181، والصدوق في معاني الاخبار: 16 / 9، وعيون ~~أخبار الرضا عليه السلام 1: 126 / 20، والتوحيد: 165 / 1 - 3 نحوه. (3) ~~نقله المجلسي في بحاره 97: 72 / 13، والحر العاملي في وسائله 7: 377 / 31. ~~(4) الغفيرة: الزيادة في الرزق أو العمر أو الولد أو غير ذلك " مجمع ~~البحرين - غفر - 3: 427 ". (5) الياسر: هو أحد المشتركين في لحم جزور من ~~الابل، يتقاسمونه بينهم بالقرعة " الصحاح - يسر - 2: 858 ". (6) الفالج: ~~الفائز " الصحاح - فلج - 1: 335 ". # --- PageV01P038 [ 39 ] # إما داعي الله فما عند ms048 الله خير له، وإما رزق من الله، فإذا هو ذو أهل ~~ومال، ومعه دينه وحسبه. المال والبنون حرث الحياة الدنيا، والعمل الصالح ~~حرث الآخرة، وقد يجمعهما الله عزوجل لاقوام " (1). 124 - قال: قال أبو عبد ~~الله عليه السلام: " ما قضى مسلم لمسلم حاجة إلا ناداه الله تبارك وتعالى ~~علي ثوابك، ولا أرضى لك بدون الجنة " (2). 125 - قال: وقال أبو عبد الله: " ~~إذا كان غروب الشمس وكل الله تعالى ملكا بالشمس يقول - أو ينادي -: أيها ~~الناس، أقبلوا على ربكم، فإن ما قل وكفى خير مما كثر وألهى. وملك موكل ~~بالشمس عند طلوعها يقول - أو ينادي -: يا ابن آدم، لد للموت، وابن للخراب، ~~واجمع للفناء " (3). 126 - قال: وقال أبو عبد الله عليه السلام: " من أحبنا ~~لله نفعه الله بذلك ولو كان أسيرا في يد الديلم، ومن أحبنا لغير الله فإن ~~الله يفعل به ما يشاء. إن حبنا - أهل البيت - ليحط الذنوب عن العباد كما ~~تحط الريح الشديدة الورق عن الشجر " (4). 127 - وعنه قال: خرجت أطوف وأنا ~~إلى جنب أبي عبد الله عليه السلام حتى فرغ من طوافه، ثم مال فصلى ركعتين مع ~~ركن البيت والحجر، فسمعته يقول * (هامش) (1) رواه القمي في تفسيره 2: 36، ~~وابن عبدة في نهج البلاغة 1: 56 / 22، ونقله المجلسي في بحاره 84: 236 / ~~15. (2) رواه الاهوزي في المؤمن: 49 / 118، والكليني في الكافي 2: 155 / 7، ~~والصدوق في ثواب الاعمال: 223 / 1، والمفيد في الاختصاص: 188، ونقله ~~المجلسي في بحاره 74: 285 / 8. (3) رواه الشيخ المفيد في الاختصاص: 234. ~~(4) نقله المجلسي في بحاره 27: 77 / 9. # --- PageV01P039 [ 40 ] # ساجدا: " سجد وجهي لك تعبدا ورقا، ولا إله إلا أنت حقا حقا، الاول قبل كل ~~شئ، والآخر بعد كل شئ. وها أنا ذا بين يديك، ناصيتي بيدك، فاغفر لي إنه لا ~~يغفر الذنب العظيم غيرك، فاغفر لي فإني مقر بذنوبي على نفسي، ولا يدفع ~~الذنب العظيم غيرك " ثم رفع رأسه، ووجهه من البكاء كأنما غمس في الماء (1). ~~128 - قال: وقال أبو عبد الله عليه السلام: " كم من نعمة لله عزوجل على ~~عبده في غير أمله، وكم من ms049 مؤمل أملا والخيار في غيره، وكم من ساع إلى حتفه ~~وهو مبطئ عن حظه " (2). 129 - وقال أبو عبد الله عليه السلام: " إن من أغبط ~~أوليائي عندي عبد مؤمن ذو حظ من صلاح، أحسن عبادة ربه، وعبد الله في ~~السريرة، وكان غامضا في الناس فلم يشر إليه بالاصابع، وكان رزقه كفافا فصبر ~~عليه، فعجلت به المنية فقل تراثه وقلت بواكيه. ثلاثا " (3) 130 - قال: ~~وسمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول وقال بعض أصحابه: اللهم صل على محمد ~~وآل محمد كما صليت على إبراهيم. فقال أبو عبد الله عليه السلام: " لا، ~~ولكن: كأفضل ما صليت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 99: 213 / 1. (2) رواه ابن شعبة في تحف ~~العقول: 361، والطوسي في اماليه 1: 132، ونقله المجلسي في بحاره 78: 191 / ~~4. (3) رواه الكليني في الكافي 2: 114 / 6، ونحوه في الاصول الستة عشر: 27، ~~ونقله المجلسي في بحاره 72: 65 / 18. # --- PageV01P040 [ 41 ] # حميد مجيد " (1). 131 - وقال: قال أبو عبد الله عليه السلام: " (قل إن ~~الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة ~~فينبئكم بما كنتم تعملون) (2). قال: يعد السنين، ثم يعد الشهور، ثم يعد ~~الايام، ثم يعد الساعات، ثم يعد النفس: (فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ~~ولا يستقدمون) (3) " (4). 132 - وعنه، عن بكر بن محمد قال: سمعت أبا عبد ~~الله عليه السلام يقول: " (ونادى نوح ابنه) (5) أي ابنها، وهي لغة طي " ~~(6). 133 - وعنه، عن بكر بن محمد قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام ~~ومعي علي بن عبد العزيز فقال لي: " من هذا؟ " فقلت: مولانا. فقال: " ~~أعتقتموه أو أباه؟ " فقلت: بل أباه. فقال: " هذا ليس مولاك، هذا أخوك وابن ~~عمك، أنما المولى الذي جرت # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 94: 49 / 10، والعاملي في الوسائل 4: 1214 / ~~4. (2) الجمعة 62: 8. (3) الاعراف 7: 34. (4) رواه الكليني في الكافي 3: ~~262 / 44، ونقله المجلسي في بحاره 6: 145 / ذيل الحديث 18. (5) هود 11: 42. ~~(6) رواه العياشي في تفسيره 2: 148 / 30، 31، والقمي في تفسيره 1: 328، ~~ونقله المجلسي في بحاره 11: 316 / 12. # --- PageV01P041 [ 42 ] # عليه النعمة، فإذا جرت على أبيه فهو أخوك وابن عمك ms050 " (1). 134 - وقال أبو ~~عبد الله عليه السلام: " حم رسول الله صلى الله عليه وآله فأتاه جبرئيل ~~فعوذه فقال: بسم الله أرقيك - يا محمد - وبسم الله أشفيك، وبسم الله من كل ~~داء يعنيك، وبسم الله والله شافيك، وبسم الله خذها فلتهنيك، بسم الله ~~الرحمن الرحيم (فلا اقسم بمواقع النجوم) (2) لتبرأن باذن الله " (3). 135 - ~~قال بكر بن محمد: فسألته عن رقية الحمى فحدثني بها. وسألته عن رقية الورم ~~والجراح، فقال أبو عبد الله: " تأخذ سكينا ثم تمرها على الموضع الذي تشكو ~~من جرح أو غيره فتقول: بسم الله أرقيك من الحد والحديد، ومن أثر العود، ~~والحجر الملبود (4)، ومن العرق الفاتر، والورم الآجر، (5) ومن الطعام ~~وعقره، ومن الشراب وبرده، امضى إليك بإذن الله إلى أجل مسمى في الانس ~~والانعام. بسم الله فتحت، وبسم الله ختمت. ثم أوتد السكين في الارض " (6). # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 6: 199 / 3، والصدوق في الفقيه 3: 79 / صدر ~~الحديث 286، والطوسي في التهذيب 8: 252 / 917، والاستبصار 4: 22 / 73، ~~ونقله المجلسي في بحاره 104: 204 / 3. (2) الواقعة 56: 75. (3) رواه ~~الكليني في الكافي 8: 109 / 88، وابني بسطام في طب الائمة: 38، والطبرسي في ~~مكارم الاخلاق: 391 و399، ونقله المجلسي في بحاره 95: 65 / 44. (4) ~~الملبود: المتماسك القوي " أقرب الموارد 2: 1125 ". (5) الآجر: الورم الذي ~~يظهر حجمه، وما فوقه من الجلد كأنه صحيح " لسان العرب - أجر - 4: 11 ". (6) ~~رواه ابني بسطام في طب الائمة: 34، والطبرسي في مكارم الاخلاق: 410 نحوه، ~~ونقله المجلسي في بحاره 95: 65 / 44. # --- PageV01P042 [ 43 ] # 136 - قال: وقال أبو عبد الله عليه السلام: " لفضل الوقت الاول على ~~الاخير خير للمؤمن من ولده وماله " (1). 137 - قال: وأكثر ما كان يوصينا به ~~أبو عبد الله البر والصلة (2). 138 - وعنه، عن بكر بن محمد قال: سألت أبا ~~عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال: " (ما استمتعتم به منهن فاتوهن ~~أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة (3)) " (4). ~~139 - قال: وسألت أبا الحسن موسى عنها، أمن الاربع هي؟ فقال: " لا " (5). ~~140 - قال بكر بن محمد: وخرجنا من المدينة نريد منزل أبي عبد الله، فلحقنا ~~أبو بصير ms051 خارجا من زقاق من أزقة المدينة - وهو جنب، ونحن لا نعلم - حتى ~~دخلنا على أبي عبد الله فسلمنا عليه، فرفع رأسه إلى أبي بصير فقال له: " يا ~~أبا بصير، أما تعلم أنه لا ينبغي للجنب أن يدخل بيوت الانبياء "؟ فرجع أبو ~~بصير ودخلنا (6). # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 3: 274 / 7، والصدوق في الفقيه 1: 140 / 652، ~~وثواب الاعمال: 58 / 1، والطوسي في التهذيب 2: 40 / 126، وابن طاوس في فلاح ~~السائل: 155، ونقله المجلسي في بحاره 83: 12 / 13. (2) نقله المجلسي في ~~البحار 74: 390 / 2، والعاملي في الوسائل 11: 592 / 4. (3) النساء 4: 24. ~~(4) رواه الكليني في الكافي 5: 448 / 1، والشيخ في تهذيبه 7: 250 / 1079، ~~واستبصاره 3: 141 / 507، نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 103: 298 / صدر ~~الحديث 4. (5) رواه الكليني في الكافي 5: 451 / 2، والشيخ في التهذيب 7: ~~258 / 1117، والاستبصار 3: 147 / 535، ونقله المجلسي في بحاره 103: 312 / ~~2. (6) رواه الصفار في بصائر الدرجات: 261 / 23، والطبري في دلائل الامامة: ~~137، ونقله المجلسي في بحاره 100: 126 / 2. # --- PageV01P043 [ 44 ] # 141 - قال: سألته عن المتعة. فقال: أكره له أن يخرج من الدنيا وقد بقيت ~~عليه خلة (1) من خلل رسول الله صلى الله عليه وآله لم يقضها " (2). 142 - ~~قال: ودخلت أنا وأبو بصير على أبي عبد الله عليه السلام - وعلي ابن عبد ~~العزيز معنا - فقلت لابي عبد الله عليه السلام: أنت صاحبنا؟ فقال: " إني ~~لصاحبكم! " ثم أخذ جلدة عضده فمدها فقال: " أنا شيخ كبير، وصاحبكم شاب حدث ~~" (3). 143 - وعنه، عن بكر بن محمد قال: جاء محمد بن عبد السلام إلى أبي ~~عبد الله عليه السلام فقال له: إن رجلا ضرب بقرة بفأس فوقذها (4) ثم ذبحها. ~~فلم يرسل إليه بالجواب، ودعا سعيدة (5) فقال لها: " إن هذا جاءني فقال: إنك ~~أرسلت إلي في صاحب البقرة التي ضربها بفأس، فإن كان الدم خرج معتدلا فكلوا ~~واطعموا، وإن كان خرج خروجا متثاقلا فلا تقربوه ". قال: فأخذت الغلام ~~فأرادت ضربه، فبعث إليها: " اسقيه السويق والسكر فإنه ينبت اللحم ويشد ~~العظم " (6). 144 - وعنه، عن بكر بن محمد، عن أبي عبد الله عليه السلام في (قل يا # --- # (1) الخلة: الخصلة، وجمعها خلل " الصحاح - خلل - 4: 1687 ". (2) رواه ~~الصدوق في الفقيه ms052 3: 295 / 1403، والنوري في المستدرك 14: 451 / 1، عن ~~رسالة المتعة للمفيد، ونقله المجلسي في بحاره 103: 305 / 14. (3) نقله ~~المجلسي في البحار 52: 280 / 5. (4) وقذه: ضربه حتى استرخى واشرف على الموت ~~" الصحاح - وقذ - 2: 572 ". (5) هي مولاة أم فروة ابنة الامام الصادق عليه ~~السلام. (6) روى الكليني في الكافي 6: 232 / 2، والشيخ في التهذيب 9: 56 / ~~236 بتفاوت يسير صدر الحديث، ولم نفهم ما المراد بذيله وان كان المجلسي نقل ~~الحديث كاملا في بحاره 65: 317 / 18 و66: 279 / 15 واورد عليه بيانا يمكن ~~الرجوع إليه لعل فيه توضيح ما التبس. # --- PageV01P044 [ 45 ] # أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون) (1): " أعبد ربي " وفي (ولي دين) (2): ~~" ديني الاسلام عليه أحيى وعليه أموت إن شاء الله " (3). 145 - حدثنا محمد ~~بن عيسى بن عبيد بن يقطين، عن نباتة بن محمد، عن أبي عبد الله عليه السلام ~~قال: سمعته يقول: " إن الله تبارك وتعالى إذا أراد بعبد خيرا وكل به ملكا ~~فأخذ بعضده فأدخله في هذا الامر " (4). 146 - محمد بن عيسى قال: حدثنا حماد ~~بن عيسى قال: رأيت أبا عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام بالموقف - على ~~بغلة - رافعا يده إلى السماء، عن يسار والي الموسم، حتى انصرف. وكان في ~~موقف النبي صلى الله عليه وآله وظاهر كفيه إلى السماء، وهو يلوذ ساعة بعد ~~ساعة بسبابتيه (5). 147 - هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر، عن ~~أبيه قال: " قال علي عليه السلام لابي أيوب الانصاري: يا با أيوب، ما بلغ ~~من كرم أخلاقك؟ قال: لا اؤذي جارا فمن دونه، ولا أمنعه معروفا أقدر عليه. ~~قال: ثم قال: ما من ذنب إلا وله توبة، وما من تائب إلا وقد تسلم له توبته، ~~ما خلا السيئ الخلق، لا يكاد يتوب من ذنب إلا وقع في غيره اشر منه " (6). ~~148 - هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر بن محمد، عن # --- # (1 و2) الكافرون 109: 1 - 2 - 6. (3) نقله الحويزي في نور الثقلين 5: 688 ~~/ 20، والمجلسي في بحاره 92: 339 / 1. (4) رواه البرقي في المحاسن: 203 / ~~ذيل الحديث 47، ونقله المجلسي في ms053 البحار 5: 198 / 18. (5) نقله المجلسي في ~~بحاره 99: 250 / 3، والعاملي في وسائله 10: 14 / 1. (6) روى الكليني في ~~الكافي 2: 242 / 2، والراوندي في نوادره: 18، صدر الحديث بتفاوت يسير، ~~ونقله المجلسي في بحاره 73: 296 / 4. # --- PageV01P045 [ 46 ] # أبيه، عن آبائه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن أحبكم الي، ~~وأقربكم مني يوم القيامة مجلسا أحسنكم خلقا، وأشدكم تواضعا، وإن أبعدكم مني ~~يوم القيامة الثرثارون. وهم المستكبرون (1). 149 - قال: " وقال رسول الله ~~صلى الله عليه وآله: أول ما يوضع في ميزان العبد يوم القيامة حسن خلقه " ~~(2). 150 - قال: " وقال رسول الله صلى الله عليه وآله: الحياء على وجهين: ~~فمنه الضعف، ومنه قوة وإسلام وإيمان " (3). 151 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة ~~قال: قال جعفر عليه السلام: " قال عيسى بن مريم صلوات الله عليه: إذا قعد ~~أحدكم في منزله فليرخي عليه ستره، فإن الله تبارك وتعالى قسم الحياء كما ~~قسم الرزق " (4). 152 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر، عن أبيه: أن ~~النبي صلى الله عليه وعلى أهل بيته قال: " إذا قام الرجل من مجلسه فليودع ~~إخوانه بالسلام، فإن أفاضوا في خير كان شريكهم، وإن أفاضوا في باطل كان ~~عليهم دونه " (5). 153 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر، عن أبيه قال: # --- # (1) ورد نحوه في صحيفة الامام الرضا عليه السلام: 230 / 124، وفي عيون ~~أخبار الرضا عليه السلام 2: 38 / 108، ونقله المجلسي في بحاره 71: 385 / ~~26. (2) روى نحوه الهندي في كنز العمال 3: 7 / 5160، والسيوطي في الجامع ~~الصغير 1: 433 / 2823، ونقله المجلسي في البحار 71: 385 / ذيل الحديث 26، ~~والعاملي في الوسائل 8: 509 / 36. (3) رواه الصدوق في الخصال: 55 / 76، ~~ونقله المجلسي في البحار 71: 334 / 10. (4) نقله المجلسي في البحار 71: 334 ~~/ 11. (5) روى صدره الاشعث الكوفي في الجعفريات: 229، والطبرسي في مشكاته: ~~197، ونقله المجلسي في بحاره 76: 9 / 36، ويأتي الحديث في رقم 209. # --- PageV01P046 [ 47 ] # " قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا تجشأ أحدكم فلا يرفع جشاءه إلى ~~السماء، ولا إذا بزق. والجشأ نعمة من الله عزوجل فإذا تجشأ أحدكم فليحمد ~~الله " (1). 154 - هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة قال: سمعت أبا ms054 عبد الله ~~عليه السلام وسئل: ما بال الزاني لا تسميه كافرا، وتارك الصلاة قد تسميه ~~كافرا؟ وما الحجة في ذلك؟ قال: " لان الزاني - وما أشبهه - إنما يفعل ذلك ~~لمكان الشهوة فإنها تغلبه، وتارك الصلاة لا يتركها إلا استخفافا بها. وذلك ~~أنك لا تجد الزاني يأتي المرأة إلا وهو مستلذ لاتيانه إياها قاصدا إليها، ~~وكل من ترك الصلاة قاصدا إليها فليس يكون قصده لتركها اللذة، فإذا انتفت ~~اللذة وقع الاستخفاف، وإذا وقع الاستخفاف وقع الكفر " (2). 155 - هارون بن ~~مسلم، عن مسعدة بن صدقة قال: وقيل لابي عبد الله عليه السلام: ما فرق بين ~~من نظر إلى امرأة فزنى بها، أو خمر فشربها، وبين من ترك الصلاة حيث لا يكون ~~الزاني وشارب الخمر مستخفا كما استخف تارك الصلاة؟ وما الحجة في ذلك؟ وما ~~العلة التي تفرق بينهما؟ قال: " الحجة أن كل ما أدخلت نفسك فيه، لم يدعك ~~إليه داع ولم يغلبك عليه غالب شهوة - مثل الزنا وشرب الخمر - فأنت دعوت ~~نفسك إلى ترك # --- # (1) روى صدره البرقي في المحاسن: 447 / 344، والكليني في الكافي 6: 269 / ~~6، والشيخ في التهذيب 9: 92 / 396، وذيله في دعوات الراوندي: 144 / 374، ~~ونقله المجلسي في البحار 76: 56 / 1. (2) رواه الكليني في الكافي 2: 284 / ~~9، والصدوق في الفقيه 1: 132 / 616، وعلل الشرائع 339 / صدر الحديث 1، ~~ونقله المجلسي في بحاره 69: 66 / 15. # --- PageV01P047 [ 48 ] # الصلاة وليس ثم شهوة، فهو الاستخفاف بعينه، وهذا فرق ما بينهما " (1). ~~156 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة قال: سمعت أبا عبد الله، وسئل عن الكفر ~~والشرك، أيهما أقدم؟ قال: " الكفر أقدم، وذلك أن إبليس أول من كفر، وكان ~~كفره غير شرك، لانه لم يدع إلى عبادة غير الله، وإنما دعا إلى ذلك بعد ~~فأشرك " (2). 157 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر، عن أبيه أنه قال له ~~رجل: إن الايمان قد يجوز بالقلب دون اللسان؟ فقال له: " إن كان ذلك كما ~~تقول فقد حرم علينا قتال المشركين، وذلك أنا لا ندري - بزعمك - لعل ضميره ~~الايمان فهذا القول نقض لامتحان النبي صلى الله عليه وآله من ms055 كان يجيئه ~~يريد الاسلام، وأخذه إياه بالبيعة عليه وشروطه وشدة التأكيد ". قال مسعدة: ~~ومن قال بهذا فقد كفر البتة من حيث لا يعلم (3). 158 - وعنه، عن مسعدة بن ~~صدقة قال: سمعت جعفر بن محمد عليه السلام، وسئل عما قد يجوز وعما قد لا ~~يجوز من النية من الاضمار في اليمين، قال: " إن النيات قد تجوز في موضع ولا ~~تجوز في آخر، فأما ما تجوز فيه فإذا كان مظلوما، فما حلف به ونوى اليمين ~~فعلى نيته، فأما إذا كان ظالما فاليمين على نية المظلوم. ثم قال: لو كانت ~~النيات من أهل الفسق يؤخذ بها أهلها، إذا لاخذ كل # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 2: 284 / ذيل الحديث 9، والصدوق في علل ~~الشرائع: 339 / ذيل الحديث 1، ونقله المجلسي في بحاره 69: 66 / 16. (2) ~~رواه الكليني في الكافي 2: 284 / 8، ونقله المجلسي في البحار 72: 96 / 11. ~~(3) نقله المجلسي في بحاره 68: 241 / 1. # --- PageV01P048 [ 49 ] # من نوى الزنا بالزنا، وكل من نوى السرقة بالسرقة، وكل من نوى القتل ~~بالقتل، ولكن الله تبارك وتعالى عدل كريم ليس الجور من شأنه، ولكنه يثيب ~~على نيات الخير أهلها وإضمارهم عليها، ولا يؤاخذ أهل الفسوق حتى يعملوا. ~~وذلك أنك قد ترى من المحرم من العجم لا يراد منه ما يراد من العالم الفصيح، ~~وكذلك الاخرس في القراءة في الصلاة والتشهد، وما أشبه ذلك، فهذا بمنزلة ~~العجم المحرم لا يراد منه ما يراد من العاقل المتكلم الفصيح. ولو ذهب ~~العالم المتكلم الفصيح حتى يدع ما قد علم أنه يلزمه أن يعمل به وينبغي له ~~ان يقوم به، حتى يكون ذلك منه بالنبطية والفارسية، لحيل بينه وبين ذلك ~~بالادب حتى يعود إلى ما قد علمه وعقله. قال: ولو ذهب من لم يكن في مثل حال ~~الاعجمي المحرم، ففعل فعال الاعجمي والاخرس على ما قد وصفنا، إذا لم يكن ~~أحد فاعلا لشئ من الخير، ولا يعرف الجاهل من العالم " (1). 159 - محمد بن ~~الوليد، عن يونس بن يعقوب قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام: عيال ~~المسلمين، أعطيهم من الزكاة فأشتري ms056 لهم منها ثيابا وطعاما، وأرى أن ذلك خير ~~لهم. قال: فقال: " لا بأس " (2). 160 - هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، ~~عن جعفر بن محمد، قال: سئل عن بيض طير الماء فقال: " ما كان من بيض طير ~~الماء مثل بيض الدجاج على خلقه احد رأسيه # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 70: 206 / 20، والحر العاملي في وسائله 1: 40 ~~/ 21. (2) نقله المجلسي في البحار 96: 60 / 16، والحر العاملي في وسائله 6: ~~156 / 3. # --- PageV01P049 [ 50 ] # مفرطح فكل، وإلا فلا " (1). 161 - هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن ~~جعفر، أنه سئل عن ذبيحة الاغلف فقال: " كان علي عليه السلام لا يرى بها ~~بأسا " (2). 162 - هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر بن محمد، أنه ~~سئل عن أكل الجراد. فقال: " لا بأس بأكله ". ثم قال: " إنه نثرة من حوتة في ~~البحر ". ثم قال: " إن عليا عليه السلام قال: إن الجراد والسمك إذا خرج من ~~الماء فهو ذكي. والارض للجراد مصيدة، والسمك ايضا قد يكون " (3). 163 - ~~وعنه، عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر، عن أبيه، أن عليا صلوات الله عليه سئل عن ~~اساف ونائلة وعبادة قريش لهما، فقال: " نعم، كانا شابين صبيحين، وكان ~~بأحدهما تأنيث، وكانا يطوفان بالبيت، فصادفا من البيت خلوة، فأراد أحدهما ~~صاحبه ففعل، فمسخهما الله حجرين، فقالت قريش: لولا أن الله تبارك وتعالى ~~رضي أن يعبدا معه ما حولهما عن حالهما " (4). # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 6: 249 / 4، والشيخ في التهذيب 9: 16 / 61، ~~ونقله المجلسي في بحاره 66: 43 / 1. (2) نقله المجلسي في البحار 65: 320 / ~~20. (3) رواه الكليني في الكافي 6: 221 / 1، والشيخ في التهذيب 9: 62 / ~~262، ونقله المجلسي في بحاره 65: 201 / 24. (4) رواه الكليني في الكافي 4: ~~546 / 29، ونقله المجلسي في بحاره 3: 249 / 3، والعاملي في وسائله 14: 251 / 11. # --- PageV01P050 [ 51 ] # 164 - الحسن بن ظريف، عن الحسين بن علوان، عن أبي عبد الله عليه السلام ~~قال: " صحبة عشرين سنة قرابة " (1). 165 - السندي بن محمد، عن أبي البختري، ~~عن جعفر بن محمد، عن أبيه، أن عليا عليه السلام قال: " لا يجوز في العتاق ~~الاعمى والاعور والمقعد، ويجوز الامثل والاعرج ms057 " (2). 166 - السندي بن ~~محمد، عن أبي البختري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله ~~عليه وآله قال: " من عزى مصابا كان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجر ~~المصاب شيئا " (3). 167 - محمد بن الوليد، عن داود الرقي، عن أبي عبد الله ~~عليه السلام، قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام: " انظر إلى كل من لا ~~يفيدك منفعة في دينك، فلا تعتدن به، ولا ترغبن في صحبته، فإن كل ما سوى ~~الله تبارك وتعالى مضمحل وخيم عاقبته " (4). 168 - محمد بن عيسى، عن عبد ~~الله بن ميمون القداح، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام قال: # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 6: 199 / 5، ونقله المجلسي في البحار 74: 157 ~~/ 5. (2) رواه الصدوق في الفقيه 3: 85 / 311، والمقنع: 162، والشيخ في ~~التهذيب 8: 230 / 832، ولم يذكر الاعور، ونقله المجلسي في بحاره 104: 196 / ~~6. (3) رواه الكليني في الكافي: 3: 205 / 2، والصدوق في ثواب الاعمال: 236 ~~/ 4، ونقله المجلسي في بحاره 82: 79 / 15. (4) نقله المجلسي في البحار: 74: ~~191 / 5، والعاملي في الوسائل 8: 412 / 5. # --- PageV01P051 [ 52 ] # " نظفوا بيوتكم من حوك العنكبوت، فإن تركه في البيت يورث الفقر " (1). ~~169 - الهيثم بن أبي مسروق النهدي، عن أبيه قال: حدثنا عيسى بن سقفي - وكان ~~ساحرا يأتيه الناس فيأخذ على ذلك الاجر - قال: فحججت فلقيت أبا عبد الله ~~عليه السلام بمنى، فقلت له: جعلت فداك، أنا رجل كانت صناعتي السحر، وكنت ~~آخذ عليه الاجر، وكان معاشي. وقد حججت، وقد من الله علي بلقائك، وقد تبت ~~إلى الله تبارك وتعالى، فهل لي في شئ منه مخرج؟ فقال أبو عبد الله: " نعم، ~~حل ولا تعقد " (2). 170 - السندي بن محمد، عن أبي البختري، عن أبي عبد ~~الله، عن أبيه قال: " تقاضى علي وفاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ~~في الخدمة، فقضى على فاطمة بخدمة ما دون الباب، وقضى على علي ما خلفه. قال: ~~فقالت فاطمة: فلا يعلم ما داخلني من السرور إلا الله باكفائي رسول الله صلى ~~الله عليه وآله تحمل رقاب الرجال " (3). 171 - السندي بن ms058 محمد، عن أبي ~~البختري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه قال: " قال: قضى علي في رجل مات وترك ~~ورثة، فأقر أحد الورثة بدين على # --- # (1) رواه البرقي في المحاسن: 624 / 78، ونقله المجلسي في بحاره 76: 175 / ~~3، والعاملي في وسائله 3: 574 / 2. (2) رواه الكليني في الكافي 5: 115 / 7، ~~والصدوق في الفقيه 3: 110 / 463، والطوسي في التهذيب 6: 364 / 1043، ونقله ~~المجلسي في البحار 79 / 210 / 3. (3) نقله المجلسي في البحار 43: 81 / 1، ~~والعاملي في الوسائل 14: 123 / 1. # --- PageV01P052 [ 53 ] # أبيه، قال: يلزمه في حصته بقدر ما ورث ولا يكون ذلك في ماله كله، وإن أقر ~~اثنان من الورثة - وكانا عدولا - اجيز ذلك على الورثة، وإن لم يكونا عدولا ~~الزما في حصتهما بقدر ما ورثا، وكذلك إن أقر بعض الورثة بأخ أو أخت، إنما ~~يلزمه في حصته. قال: وقال علي: من أقر لاخيه فهو شريك في المال ولا يثبت ~~نسبه، فإن أقر له اثنان فكذلك، إلا أن يكونا عدلين، فيلحق بنسبه، ويضرب في ~~الميراث معهم " (1). 172 - السندي بن محمد، عن أبي البختري، عن جعفر بن ~~محمد، عن أبيه، أن علي بن أبي طالب عليه السلام كان يقول: " حريم البئر ~~العادية خمسون ذراعا، إلا أن يكون إلى عطن (2) أو إلى الطريق، فيكون أقل من ~~ذلك إلى خمسة وعشرين ذراعا " (3). 173 - وعنه، عن أبي البختري، عن جعفر، عن ~~أبيه قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " حريم النخلة طول سعفها " ~~(4). 174 - السندي بن محمد، عن أبي البختري، عن جعفر، عن أبيه: أن علي بن ~~أبي طالب اتي برجل وقع على جارية امرأته فحملت، فقال الرجل: # --- # (1) رواه الصدوق في الفقيه 3: 117 / 500، والطوسي في التهذيب 6: 198 / ~~442، والاستبصار 4: 114 / 435، ونقله المجلسي في البحار 104: 365 / 3. (2) ~~العطن: مبرك الابل حول الماء، الجمع أعطان " مجمع البحرين - عطن - 6: 282 ~~". (3) رواه الكليني في الكافي 5: 296 / ذيل الحديث 5، عن ابي عبد الله ~~عليه السلام، والصدوق في الفقيه 3: 57 / 201، والشيخ في التهذيب 7: 146 / ~~646، وفيه عن الصادق (عليه السلام)، ونقله المجلسي في البحار 104: 253 / 2. ~~(4) رواه الصدوق في الفقيه 3: 58 / 202، ونقله المجلسي في البحار 104: 253 ~~/ 3، والعاملي ms059 في الوسائل 17: 338 / 2. # --- PageV01P053 [ 54 ] # وهبتها لي. فأنكرت المرأة، فقال: " لتأتيني بالشهود، أو لارجمنك بالحجارة ~~". فلما رأت المرأة ذلك اعترفت، فجلدها علي الحد (1). 175 - وعنه، عن أبي ~~البختري، عن جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه السلام قال: " من أقر عند تجريد، ~~أو حبس، أو تخويف، أو تهدد، فلا حد عليه " (2). 176 - قال: " وكان علي عليه ~~السلام لم يكن يحد بالتعريض حتى يأتي الفرية المصرحة: يا زان، أو: يا ابن ~~الزانية، أو: لست لابيك " (3). 177 - السندي بن محمد، عن وهب بن وهب ~~القرشي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي، قال: " كان يعجبه أن يفرغ الرجل ~~أربع ليال من السنة: أول ليلة من رجب، وليلة النحر، وليلة الفطر، وليلة ~~النصف من شعبان " (4). 178 - هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر، عن ~~أبيه: أن النبي صلى الله عليه وآله قال: " كيف بكم إذا فسد نساؤكم وفسق ~~شبانكم، ولم تأمروا بالمعروف ولم تنهوا # --- # (1) رواه الصدوق في الفقيه 4: 25 / 58، والشيخ في التهذيب 10: 14 / 35، ~~والاستبصار 4: 206 / 772، ونقله المجلسي في البحار 79: 90 / 3. (2) رواه ~~الكليني في الكافي 7: 261 / 6، والشيخ في التهذيب 10: 148 / 592، ونقله ~~المجلسي في البحار 79: 32 / 1. (3) رواه الصدوق في الفقيه 4: 35 / 105، ~~والشيخ في التهذيب 10: 88 / 340 في الثاني بتفاوت يسير، ونقله المجلسي في ~~البحار 79: 117 / 3. (4) روى الصدوق في فضائل الاشهر الثلاثة: 46 / 23، ~~والشيخ في مصباح المتهجد: 735، ونقله المجلسي في البحار 91: 128 / 26. # --- PageV01P054 [ 55 ] # عن المنكر؟! " فقيل له: ويكون ذلك، يا رسول الله؟! قال: " نعم، وشر من ~~ذلك، كيف بكم إذا امرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف " قيل: يا رسول الله، ~~ويكون ذلك؟! قال: " نعم، وشر من ذلك، كيف بكم إذا رأيتم المعروف منكرا ~~والمنكر معروفا؟! " (1). 179 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر بن محمد، ~~عن أبيه، عن آبائه قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن المعصية ~~إذا عمل بها العبد سرا لم تضر إلا عاملها، وإذا عمل بها علانية ولم يغير ~~عليه أضرت بالعامة " (2). 180 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر، عن ms060 أبيه ~~قال: " قال علي عليه السلام: أيها الناس، إن الله لا يعذب العامة بذنب ~~الخاصة إذا عملت الخاصة بالمنكر سرا من غير أن تعلم العامة، فإذا عملت ~~الخاصة المنكر جهارا فلم تغير ذلك العامة استوجب الفريقان العقوبة من الله ~~" (3). 181 - وبهذا الاسناد، عن جعفر، عن أبيه قال: " لا يحضرن أحدكم رجلا ~~يضربه سلطان جائر ظلما وعدوانا، ولا مقتولا ولا مظلوما إذا لم ينصره، لان ~~نصرة المؤمن على المؤمن فريضة واجبة إذا هو # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 5: 59 / 14، والشيخ في التهذيب 6: 177 / 359، ~~ونقله المجلسي في البحار 100: 74 / 14. (2) رواه الصدوق في عقاب الاعمال: ~~310 / 2، ونقله المجلسي في بحاره 100: 74 / 15. (3) رواه الصدوق في عقاب ~~الاعمال: 311 / صدر الحديث 3، وعلل الشرايع: 522 / 6، ونقله المجلسي في ~~البحار 100: 75 / 16. # --- PageV01P055 [ 56 ] # حضره، والعافية أوسع ما لم تلزمك الحجة الظاهرة " (1). 182 - السندي بن ~~محمد، عن العلاء بن رزين، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: " ترث ~~المرأة من الطوب (2) ولا ترث من الرباع شيئا ". قال، قلت: " كيف ترث من ~~الفرع ولا ترث من الرباع شيئا؟ قال، فقال: " ليس لها منهم نسب ترث به، إنما ~~هي دخيل عليهم، ترث من الفرع ولا ترث من الاصل، لئلا يدخل عليهم داخل ~~بسببها " (3). 183 - حدثني السندي بن محمد قال: حدثني صفوان بن مهران ~~الجمال، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " قال رسول الله صلى الله عليه ~~وآله: إني مستوهب من ربي أربعة، وهو واهبهم لي إن شاء الله تعالى: آمنة بنت ~~وهب، وعبد الله بن عبد المطلب، ورجل من الانصار جرت بيني وبينه ملحة (4) ~~(5). 184 - وقال أبو عبد الله: " قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن ~~الله تبارك وتعالى أمرني بحب أربعة. قالوا: من هم يا رسول الله؟ قال: علي ~~بن أبي طالب منهم. ثم سكت، ثم قال: إن الله تبارك وتعالى أمرني بحب اربعة. ~~قالوا: من هم يا رسول الله؟ قال: علي بن أبي طالب، والمقداد بن الاسود، ~~وأبو ذر # --- # (1) رواه الصدوق في عقاب الاعمال: 311 / ضمن الحديث ms061 3، ونقله المجلسي في ~~البحار 75: 17 / 2. (2) الطوب: الآجر " الصحاح - طيب - 1: 173 ". (3) رواه ~~الكليني في الكافي 7: 128 / 5، ونقله المجلسي في البحار 104: 351 / 4. (4) ~~اي بيني وبينه حرمة وحلف، انظر " القاموس المحيط - ملح - 1: 250 ". (5) ~~نقله المجلسي في البحار 15: 108 / 51. # --- PageV01P056 [ 57 ] # الغفاري، وسلمان الفارسي " (1). 185 - وقال أبو عبد الله " قال رسول الله ~~صلى الله عليه وآله إن فيكم خصلتين هلك فيهما من قبلكم أمم من الامم. ~~قالوا: وما هما يا رسول الله؟ قال: المكيال، والميزان " (2). 186 - وعنه، ~~عن صفوان الجمال قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: " لما نزلت هذه الآية ~~في الولاية، أمر رسول الله صلى الله عليه وآله بالدوحات في غدير خم فقمن، ~~ثم نودي: الصلاة جامعة، ثم قال. أيها الناس، من كنت مولاه فعلي مولاه ألست ~~أولى بكم من أنفسكم؟ قالوا: بلى، قال: من كنت مولاه فعلي مولاه رب وال من ~~والاه، وعاد من عاداه. ثم أمر الناس يبايعون عليا، فبايعه لا يجئ أحد إلا ~~بايعه، لا يتكلم منهم أحد. ثم جاء زفر وحبتر، فقال له: يا زفر، بايع عليا ~~بالولاية. فقال: من الله، أو من رسوله؟ فقال: من الله ومن رسوله؟. ثم جاء ~~حبتر فقال: بايع عليا بالولاية. فقال: من الله أو من رسوله؟ فقال: من الله ~~ومن رسوله. ثم ثنى عطفه ملتفتا فقال لزفر: لشد ما يرفع بضبع ابن عمه " (3). # --- # (1) روى الصدوق في الخصال: 253 / 126، وعيون أخبار الرضا (عليه السلام) ~~2: 32 / 53 نحوه، ورواه المفيد في الاختصاص: 9، ونحوه في امالي المفيد: 124 ~~/ 2، وصحيفة الامام الرضا (عليه السلام): 155 / 100، ومسند احمد بن حنبل 5: ~~351، ومستدرك الحاكم 3: 130، وسنن ابن ماجة 1: 53 / 149، وسنن الترمذي 5: ~~636 / 3718، ونقله المجلسي في البحار 22: 321 / 10. (2) نقله المجلسي في ~~البحار 103: 107 / 4. (3) روى العياشي نحوه في تفسيره 1: 329 / 143، ونقله ~~المجلسي في البحار 37: 118 / 7، والعاملي في اثبات الهداة 2: 111 / 467. # --- PageV01P057 [ 58 ] # 187 - وعنه، عن صفوان، عن أبي عبد الله قال: " قال رسول الله صلى الله ~~عليه وآله لجبرئيل: يا جبرئيل، أرني كيف يبعث الله تبارك وتعالى العباد يوم ~~القيامة؟ قال: نعم. فخرج إلى ms062 مقبرة بني ساعدة، فأتى قبرا فقال له: اخرج ~~باذن الله. فخرج رجل ينفض رأسه من التراب، وهو يقول: والهفاه - واللهف هو ~~الثبور - ثم قال: ادخل. فدخل. ثم قصد به إلى قبر آخر فقال: اخرج باذن الله. ~~فخرج شاب ينفض رأسه من التراب، وهو يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا ~~شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، وأشهد أن الساعة آتية لا ريب فيها، ~~وأن الله يبعث من في القبور. ثم قال: هكذا يبعثون يوم القيامة، يا محمد " ~~(1). 188 - وعنه، عن صفوان الجمال، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " نزل ~~رسول الله صلى الله عليه وآله على رجل في الجاهلية فأكرمه، فلما بعث محمد ~~عليه السلام قيل له: يا فلان، ما تدري من هذا النبي المبعوث؟ قال: لا. ~~قالوا: هو الذي نزل بك يوم كذا وكذا، فأكرمته فأكل كذا وكذا. فخرج حتى أتى ~~رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: يا رسول الله، تعرفني؟ فقال: من أنت؟ ~~قال: أنا الذي نزلت بي يوم كذا وكذا، في مكان كذا وكذا، فأطمعتك كذا وكذا. ~~فقال: مرحبا بك، سلني. # --- # (1) رواه القمي في تفسيره 2: 253، ونقله العاملي في اثبات الهداة 1: 320 ~~/ 283، ونقله المجلسي في البحار 7: 40 / 10. # --- PageV01P058 [ 59 ] # قال: ثمانين ضائنة برعاتها. فأطرق رسول الله صلى الله عليه وآله ساعة، ثم ~~أمر له بما سأل، ثم قال للقوم: ما كان على هذا الرجل أن يسأل سؤال عجوز بني ~~اسرائيل؟ قالوا: يا رسول الله، وما سؤال عجوز بني اسرائيل؟ قال: إن الله ~~تبارك وتعالى أوحى إلى موسى صلى الله عليه أن يحمل عظام يوسف عليه السلام، ~~فسأل عن قبره فجاءه شيخ فقال: إن كان أحد يعلم ففلانة، فأرسل إليها فجاءت، ~~فقال: أتعلمين موضع قبر يوسف؟ فقالت: نعم. قال: فدليني عليه ولك الجنة. ~~قالت: لا والله لا أدلك عليه إلا أن تحكمني. قال: ولك الجنة. قالت: لا ~~والله لا أدلك عليه حتى تحكمني. قال: فأوحى الله تبارك وتعالى إليه: ما ~~يعظم عليك أن تحكمها؟ قال: ms063 فلك حكمك. قالت: أحكم عليك أن أكون معك في درجتك ~~التي تكون فيها. قال: فما كان على هذا أن يسألني أن يكون معي في الجنة " ~~(1). 189 - وعنه، عن صفوان الجمال، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " ما ~~استخار الله عزوجل عبد في أمر قط مائة مرة، يقف عند رأس قبر الحسين عليه ~~السلام فيحمد الله ويهلله ويسبحه ويمجده ويثني عليه بما هو أهله، إلا رماه ~~الله تبارك وتعالى بأخير الامرين " (2). 190 - وعنه، عن صفوان الجمال، عن ~~أبي عبد الله عليه السلام قال: " مات رجل من المنافقين، فخرج الحسين بن علي ~~عليه السلام يمشي فلقي مولى له، فقال: أين تذهب؟ فقال: أفر من جنازة هذا ~~المنافق أن اصلي عليه. # --- # (1) روى الكليني في الكافي 8: 155 / 144، نحوه، ونقله المجلسي في بحاره ~~22: 292 / 1. (2) رواه ابن طاووس في فتح الابواب: 240، ونقله المجلسي في ~~بحار الانوار 91: 259 ضمن حديث 9. # --- PageV01P059 [ 60 ] # قال: قم إلى جنبي، فما سمعتني أقول فقل. قال: فرفع يده وقال: اللهم العن ~~عبدك ألف لعنة مختلفة، اللهم أخز عبدك في بلادك وعبادك، اللهم أصله حر ~~نارك، اللهم أذقه أشد عذابك، فإنه كان يوالي أعداءك، ويعادي أولياءك، ويبغض ~~أهل بيت نبيك " (1). 191 - وعنه، عن صفوان الجمال، عن أبي عبد الله عليه ~~السلام، قال: قلت له: إن معي شبه الكرش المنثور، فاؤخر صلاة المغرب حتى عند ~~غيبوبة الشفق ثم أصليهما جميعا، يكون ذلك أرفق بي. فقال: " إذا غاب القرص ~~فصل المغرب، فإنما أنت وما لك لله عزوجل " (2). 192 - وعنه، عن صفوان ~~الجمال، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " كانت امرأة من الانصار تدعى ~~حسرة تغشى آل محمد وتحن (3)، وإن زفر وحبتر لقياها ذات يوم فقالا: أين ~~تذهبين يا حسرة؟ فقالت: أذهب إلى آل محمد فأقضي من حقهم وأحدث بهم عهدا، ~~فقالا: ويلك، إنه ليس لهم حق، إنما كان هذا على عهد رسول الله. فانصرفت ~~حسرة ولبثت أياما ثم جاءت، فقالت لها أم سلمة زوجة النبي صلى الله عليه ~~وآله: ما أبطأ بك عنا يا ms064 حسرة؟ فقالت: استقبلني زفر وحبتر فقالا: أين ~~تذهبين يا حسرة؟ فقلت: أذهب إلى آل محمد، فأقضي من حقهم الواجب. فقالا: إنه ~~ليس لهم حق، إنما كان هذا على عهد النبي صلى الله عليه وآله. فقالت أم ~~سلمة: كذبا - لعنهما الله - لا يزال حقهم واجبا على المسلمين # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 3: 189 / 3، والصدوق في الفقيه 1: 105 / 490. ~~ونقله المجلسي في البحار 81: 393 / 58. (2) نقله المجلسي في بحار الانوار ~~83: 61 / 22، والعاملي في الوسائل 3: 141 / 24. يأتي برقم 453. (3) كذا في ~~النسخ، ولعل الصواب: وتحن إليهم. # --- PageV01P060 [ 61 ] # إلى يوم القيامة " (1). 193 - وعنه، عن صفوان الجمال، عن أبي عبد الله ~~عليه السلام قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وآله: عن يمين الله - ~~وكلتا يديه يمين - عن يمين العرش قوم على وجوههم نور، لباسهم من نور، على ~~كراسي من نور. فقال له علي: يا رسول الله، من هؤلاء؟ فقال له: شيعتنا وأنت ~~إمامهم " (2). 194 - قال: وسمعته يقول: " لما نزلت الولاية لعلي عليه ~~السلام قام رجل من جانب الناس فقال: لقد عقد هذا الرسول لهذا الرجل عقدة لا ~~يحلها بعده إلا كافر، فجاءه الثاني فقال له: يا عبد الله، من أنت؟ فسكت. ~~فرجع الثاني إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: يا رسول الله، إني ~~رأيت رجلا في جانب الناس وهو يقول: لقد عقد هذا الرسول لهذا الرجل عقدة لا ~~يحلها إلا كافر. فقال: يا فلان، ذلك جبرئيل، فإياك أن تكون ممن يحل العقدة. ~~فنكص " (3). 195 - قال صفوان: وسمعته يقول وجاء رجل فسأله فقال: إني طلقت ~~امرأتي ثلاثا في مجلس فقال: " ليس بشئ. ثم قال: أما تقرأ كتاب الله تعالى ~~(يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة واتقوا الله ~~ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا ان ياتين بفاحشة مبينة) (4) ثم ~~قال: (لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا) (5) ثم قال: كلما خالف كتاب ~~الله والسنة فهو يرد إلى # --- # (1) نقله المجلسي في بحار الانوار: 22: 223 / 3. (2) نقله المجلسي في ~~بحار الانوار: 68: 14 / 16. (3) نقله المجلسي ms065 في بحار الانوار 37: 120 / ~~12. (4 - 5) الطلاق 65: 1. # --- PageV01P061 [ 62 ] # كتاب الله والسنة " (1). 196 - قال: وسمعته يقول في الاستخارة: " اللهم ~~إني أسألك بعلمك، واستخيرك بعزتك، وأسألك من فضلك العظيم، وأنت أعلم بعواقب ~~الامور. إن كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي وآخرتي، فيسره لي وبارك ~~لي فيه، وإن كان شرا فاصرفه عني، واقض لي الخير حيث كان، ورضني به، حتى لا ~~أحب تعجيل ما أخرت ولا تأخير ما عجلت " (2). 197 - وعنه قال: قلت لابي عبد ~~الله عليه السلام: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. ثم قلت له: ~~أشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله كان حجة الله على خلقه، ثم كان ~~أمير المؤمنين صلى الله عليه، وكان حجة الله على خلقه. فقال عليه السلام: " ~~رحمك الله ". ثم كان الحسن بن علي صلى الله عليه وكان حجة الله على خلقه. ~~فقال عليه السلام: " رحمك الله ". ثم كان الحسين بن علي صلى الله عليه وكان ~~حجة الله على خلقه. فقال عليه السلام: " رحمك الله ". ثم كان علي بن الحسين ~~صلوات الله عليه وكان حجة الله على خلقه، ثم كان محمد بن علي وكان حجة الله ~~على خلقه، وأنت حجة الله على خلقه. فقال: " رحمك الله " (3). 198 - هارون ~~بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة الربعي، عن جعفر بن # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 104: 147 / 33. (2) نقله المجلسي في بحار ~~الانوار 91 / 259 ذيل الحديث 9. (3) نقله المجلسي في بحار الانوار: 47: 336 / 10. # --- PageV01P062 [ 63 ] # محمد، عن أبيه يرفعه قال: " الحيف في الوصيه من الكبائر " يعني الظلم ~~فيها (1). 199 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: " ~~من عدل في وصيته كان بمنزلة من تصدق بها في حياته، ومن جار في وصيته لقي ~~الله يوم القيامة وهو عنه معرض " (2). 200 - وعنه، عن مسعدة قال: حدثني ~~جعفر بن محمد، عن أبيه: ان رسول الله صلى الله عليه وآله بلغه أن رجلا من ~~الانصار توفي وله صبية صغار، وليس لهم مبيت ليلة، تركهم ms066 يتكففون الناس، وقد ~~كان له ستة من الرقيق ليس له غيرهم، وأنه اعتقهم عند موته. فقال لقومه: " ~~ما صنعتم به "؟ قالوا: دفناه. فقال: " أما إني لو علمته ما تركتكم تدفنونه ~~مع أهل الاسلام، ترك ولده صغارا يتكففون الناس " (3). 201 - وعنه، عن مسعدة ~~بن صدقة قال: حدثني جعفر بن محمد، عن أبيه قال: " قال أمير المؤمنين عليه ~~السلام لئن اوصي بالخمس أحب إلي من أن # --- # (1) رواه الصدوق في الفقيه 4: 136 / 471، وعلل الشرائع: 567 / 3، ونقله ~~المجلسي في البحار 103: 196 / 15. (2) رواه الكليني في الكافي 7: 58 / 6، ~~والصدوق في الفقيه 4: 135 / 470، وعلل الشرائع: 567 / 5، ونقله المجلسي في ~~البحار 103: 197 / 17. (3) روى الكليني في الكافي 7: 9 / ذيل الحديث 10 ~~نحوه، ورواه الصدوق في الفقيه 44 137 / 478، وعلل الشرائع: 566 / 2، ونقله ~~المجلسي في البحار 103: 197 / 19. # --- PageV01P063 [ 64 ] # اوصي بالربع، ولئن اوصي بالربع أحب إلي من أن اوصي بالثلث، ومن أوصي ~~بالثلث فلم يترك شيئا " (1). 202 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة قال: حدثني جعفر ~~بن محمد، عن أبيه عليه السلام: " أن خاتم رسول الله صلى الله عليه وآله كان ~~فضة، ونقشه: محمد رسول الله ". قال: " وكان نقش خاتم علي عليه السلام (الله ~~الملك) وكان نقش خاتم والدي رضي الله عنه (العزة لله) " (2). 203 - وعنه، ~~عن مسعدة بن صدقة قال: حدثني جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه: أن رسول ~~الله صلى الله عليه وآله قال: " ثلاثة يشفعون إلى الله يوم القيامة ~~فيشفعهم: الانبياء، ثم العلماء، ثم الشهداء " (3). 204 - وعنه، عن مسعدة بن ~~صدقه قال: حدثني جعفر بن محمد، عن أبيه قال: " قال رسول الله صلى الله عليه ~~وآله: صنفان لا تنالهما شفاعتي: سلطان غشوم عسوف، وغال في الدين مارق منه ~~غير تائب ولا نازع " (4). # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 7: 11 / 4، والصدوق في الفقيه 4: 136 / 474، ~~وعلل الشرائع: 567 / 6، والشيخ في الاستبصار 4: 119 / صدر الحديث 453، ~~ونقله المجلسي في البحار 103: 197 / 20. (2) رواه الكليني في الكافي 6: 473 ~~/ 1، والطبرسي في مكارم الاخلاق: 89، باختلاف يسير، ونقله المجلسي في ~~البحار 16: 95 / 30. (3) رواه الصدوق في الخصال: 156 / 197، ونقله المجلسي ms067 ~~في البحار 100: 12 / 24. (4) رواه الصدوق في الخصال: 63 / 93، نحوه، وابو ~~جعفر القمي في جامع الاحاديث: 15، ونقله المجلسي في البحار 75: 336 / 4. # --- PageV01P064 [ 65 ] # 205 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر بن محمد، عن أبيه: أن النبي صلى ~~الله عليه وآله قال: " من زارني حيا وميتا كنت له شفيعا يوم القيامة " (1). ~~206 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة قال: سمعت جعفر بن محمد، وسئل عن الدار ~~والبيت قد يكون فيه مسجد فيبدو لاصحابه أن يتسعوا بطائفة منه ويبنوا مكانه ~~ويهدموا البنية. قال: " لا بأس بذلك " (2). 207 - قال مسعدة: وسمعته يقول ~~وسئل: ايصلح لمكان حش أن يتخذ مسجدا؟ فقال: " إذا القي عليه من التراب ما ~~يواري ذلك ويقطع ريحه فلا بأس بذلك، لان التراب يطهره، وبه مضت السنة " ~~(3). 208 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة قال: حدثني جعفر بن محمد، عن آبائه: أن ~~رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: يا رسول الله، أوصني. فقال ~~له: " فهل أنت مستوص إن أوصيتك "؟ حتى قال ذلك ثلاثا، في كلها يقول الرجل: ~~نعم، يا رسول الله. فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله: " فإني اوصيك ~~إذا انت هممت بأمر # --- # (1) رواه ابن قولويه في كامل الزيارات: 13 / 13، والشيخ في التهذيب 6: 3 ~~/ 2 باختلاف يسير، ونقله المجلسي في البحار 100: 139 / 2. (2) رواه الكليني ~~في الكافي 3: 368 / صدر الحديث 2، والصدوق في الفقيه 1: 153 / صدر الحديث ~~713، والشيخ في التهذيب 3: 259 / صدر الحديث 727، نحوه، ونقله المجلسي في ~~البحار 83: 386 / 64. (3) أورده الشيخ في التهذيب 3: 260 / 729، والاستبصار ~~1: 441 / 1702، ونقله المجلسي في البحار 83: 386 / 64. # --- PageV01P065 [ 66 ] # فتدبر عاقبته، فإن يكن رشدا فامضه، وإن يكن غيا فانته عنه " (1). 209 - ~~وعنه، عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر بن محمد، عن أبائه: أن النبي صلى الله ~~عليه وآله قال: " إذا قام الرجل من مجلسه فليودع إخوانه بالسلام، فإن ~~أفاضوا في خير كان شريكهم، وإن أفاضوا في باطل كان عليهم دونه " (2). 210 - ~~وعنه، عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه: أن النبي صلى ~~الله ms068 عليه وآله قال: " ارحموا عزيزا ذل، وغنيا افتقر، وعالما ضاع في زمان ~~جهال " (3). 211 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن ~~أبائه: أن النبي صلى الله عليه وآله قال: " إذا خرج الرجل من بيته فقال: ~~(بسم الله) قالت الملائكة له: سلمت. فإذا قال: (لا حول ولا قوة إلا بالله) ~~قالت له الملائكة: كفيت. فإذا قال: (توكلت على الله قالت الملائكة له وقيت ~~" (4). 212 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة قال: حدثني جعفر بن محمد، عن آبائه: ~~أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 8: 149 / 130، وورام في مجموعته 2: 146، ~~والديلمي في اعلام الدين: 235، ونقله المجلسي في البحار 71: 338 / 4. (2) ~~روى صدره الكوفي في الجعفريات: 229، والطبرسي في مشكاة الانوار: 197، ونقله ~~المجلسي في بحار الانوار 76: 9 / 36، وتقدم برقم 152. (3) أورده الكليني في ~~الكافي 8: 150 / 131، وابن شعبة في تحف العقول: 36، ونقله المجلسي في ~~البحار 74: 405 / 2. (4) رواه الصدوق في أماليه: 464 / 17، وثواب الاعمال: ~~195 / 1، باختلاف يسير، ونقله المجلسي في البحار 76: 168 / 10. # --- PageV01P066 [ 67 ] # " إن على لسان كل قائل رقيبا، فليتق الله العبد ولينظر ما يقول " (1). ~~213 - وعنه، عن جعفر، عن أبيه، عن آبائه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله ~~قال لرجل من أصحابه يوم جمعة: " هل صمت اليوم "؟. قال: لا. قال له: " هل ~~تصدقت اليوم بشئ "؟. قال: لا. قال له: " قم فأصب من أهلك، فإن ذلك صدقة منك ~~عليها " (2). 214 - قال: وحدثني جعفر، عن أبيه، عن جده قال: " من حسن إسلام ~~المرء تركه ما لا يعنيه " (3). 215 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة قال: حدثنا ~~جعفر بن محمد، عن آبائه: أن النبي صلى الله عليه وآله قال: " ليأخذ أحدكم ~~من شاربه، والشعر الذي في أنفه، وليتعاهد نفسه، فإن ذلك يزيد في جماله " ~~(4). 216 - وعنه، عن مسعدة، عن جعفر، عن أبيه قال: " إن رسول الله صلى الله ~~عليه وآله قال: كفى بالماء طيبا " (5). 217 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة قال: ~~حدثني جعفر بن محمد، عن # --- # (1) نقله المجلسي في بحار الانوار 71: 277 ms069 / 10. (2) نقله المجلسي في ~~بحار الانوار 89: 361 / 43. (3) أورده الراوندي في نوادره: 27، والاهوازي ~~في الزهد: 10 / 19، ونقله المجلسي في البحار 71: 277 / 10. (4) نقله ~~المجلسي في البحار 76: 109 / 1. (5) رواه القمي في جامع الاحاديث: 21، ~~ونقله المجلسي في البحار 76: 84 / 4. # --- PageV01P067 [ 68 ] # أبيه: ان النبي صلى الله عليه وآله قال: " نعم وزير الايمان العلم، ونعم ~~وزير العلم الحلم، ونعم وزير الحلم الرفق، ونعم وزير الرفق اللين " (1). ~~218 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر بن محمد، عن أبيه: أن النبي صلى ~~الله عليه وآله قال لاصحابه يوما: " ملعون كل مال لا يزكى، ملعون كل جسد لا ~~يزكى ولو في كل أربعين يوما مرة. فقيل: يا رسول الله، أما زكاة المال فقد ~~عرفناها، فما زكاة الاجساد؟ قال لهم: أن تصاب بآفة. قال: فتغيرت وجوه القوم ~~الذين سمعوا ذلك منه، فلما رآهم قد تغيرت ألوانهم قال لهم: هل تدرون ما ~~عنيت بقولي؟ قالوا: لا، يا رسول الله. قال: بلى، الرجل يخدش الخدش، وينكب ~~النكبة، ويعثر العثرة، ويمرض المرضة، ويشاك الشوكة، وما أشبه هذا.. حتى ذكر ~~في آخر حديثه: اختلاج العين " (2). 219 - وعنه، عن مسعدة قال: حدثني جعفر ~~بن محمد، عن أبيه قال: " قال الحسن بن علي: من أدمن الاختلاف إلى المساجد ~~لم يعدم واحدة من سبع: أخا يستفيده في الله، أو علما مستطرفا، أو رحمة ~~منتظرة، أو آية محكمة، أو يسمع كلمة تدل على هدى - أو أنه اظنه قال: سدة أو ~~رشدة - تصده عن ردى، أو يترك ذنبا حياء أو تقوى " (3). # --- # (1) أورده الكليني في الكافي 1: 38 / 3، وفيه بدل اللين: الصبر، ونقله ~~المجلسي في البحار 75: 53 / 11. (2) رواه الكليني في الكافي 2: 199 / 26، ~~ونقله المجلسي في البحار 81: 181 / 28. (3) روى نحوه البرقي في المحاسن: 48 ~~/ 66، والصدوق في اماليه: 318 / 16، وخصاله: = # --- PageV01P068 [ 69 ] # 220 - وعنه، عن مسعدة قال: قال جعفر بن محمد: " إن افدت في عمرك يومين ~~فاجعل أحدهما لآخرتك تستعين به على يوم موتك ". فقيل: وما تلك الاستعانة؟ ~~قال: " ليحسن تدبير ما يخلف ويحكمه به " (1). 221 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة ~~قال: حدثني جعفر ms070 بن محمد، عن أبيه: أن داود قال لسليمان عليه السلام: " يا ~~بني، إياك وكثرة الضحك، فإن كثرة الضحك تترك العبد حقيرا (2) يوم القيامة. ~~يا بني، عليك بطول الصمت إلا من خير، فإن الندامة على طول الصمت مرة واحدة ~~خير من الندامة على كثرة الكلام مرات. يا بني، لو أن الكلام كان من فضة كان ~~ينبغي للصمت أن يكون من ذهب " (3). 222 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة قال: ~~حدثني جعفر بن محمد، عن أبيه عليه السلام قال: " إذا دخل أحدكم على أخيه في ~~رحله فليقعد حيث يأمره صاحب الرحل، فإن صاحب الرحل أعرف بعورة بيته من ~~الداخل عليه " (4). 223 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة قال: حدثني جعفر بن محمد، عن # --- # = 409 / 10، 11، وثواب الاعمال: 46 / 1، والفقيه 1: 153 / 714، والشيخ في ~~تهذيبه 3: 248 / 681، ونقله المجلسي في البحار 83: 386 / 65. (1) أخرجه ~~الكليني في الكافي 8: 150 / قطعة من الحديث 132، ونقله المجلسي في البحار ~~103: 197 / 22. (2) في الطبعة الحجرية ونسخة " ت " وهامش " م ": فقيرا. (3) ~~نقله المجلسي في بحار الانوار 71: 277 / 13. (4) نقله المجلسي في بحار ~~الانوار 75: 451 / 2. # --- PageV01P069 [ 70 ] # أبيه عليه السلام قال: " من اتخذ نعلا فليستجدها، ومن اتخذ ثوبا ~~فليستنظفه، ومن اتخذ دابة فلسيتفرهها، ومن اتخذ امرأة فليكرمها، فإنما ~~امرأة أحدكم لعبته فمن اتخذها فلا يضعها، ومن اتخذ شعرا فليحسن إليه، ومن ~~اتخذ شعرا فلم يفرقه فرقة الله يوم القيامة بمنشار من نار " (1). 224 - ~~وعنه، عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر، عن أبيه قال: " صاحب الرحل يتوضأ أول ~~القوم قبل الطعام، وآخر القوم بعد الطعام " (2). 225 - وعنه، عن مسعدة بن ~~صدقة قال: حدثني جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه السلام كان يعاتب خدمه في ~~تخمير الخمير فيقول: " أكثر للخبز " (3). 226 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة، عن ~~جعفر، عن أبيه محمد بن علي عليه السلام قال: " إياكم والجهال من المتعبدين، ~~والفجار من العلماء، فإنهم فتنة كل مفتون " (4). 227 - وعنه، عن مسعدة بن ~~صدقة، عن جعفر، عن أبيه قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من رأى ~~يهوديا أو نصرانيا أو ms071 # --- # (1) رواه أبو حنيفة التميمي في دعائم الاسلام 2: 158 / 560 باختصار، ~~وذيله في الفقه المنسوب للامام الرضا عليه السلام: 66، والهداية للصدوق: ~~17، ونقله المجلسي في البحار 76: 85 / 6. (2) روى الصدوق في علل الشرائع: ~~291 / 2 والكليني في الكافي 6: 290 / 1، نحوه بتفصيل، ونقله المجلسي في ~~البحار 66: 353 / 8. (3) نقله المجلسي في البحار 66: 268 / 1. (4) نقله ~~المجلسي في بحار الانوار 2: 106 / 1. # --- PageV01P070 [ 71 ] # مجوسيا أو أحدا على غير ملة الاسلام فقال: الحمد لله الذي فضلني عليك ~~بالاسلام دينا، وبالقرآن كتابا، وبمحمد صلى الله عليه وآله نبيا، ~~وبالمؤمنين إخوانا، وبالكعبة قبلة. لم يجمع الله بينه وبينه في النار أبدا ~~" (1). 228 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة قال: حدثني جعفر بن محمد، عن أبيه ~~عليه السلام: أن رسول الله صلى الله عليه وآله أمرهم بسبع ونهاهم عن سبع: ~~أمرهم بعيادة المرضى، واتباع الجنائز، وإبرار القسم، وتسميت العاطس، ونصر ~~المظلوم، وإفشاء السلام، وإجابة الداعي. ونهاهم عن التختم بالذهب، والشرب ~~في آنية الذهب والفضة، وعن المياثر (2) الحمر، وعن لباس الاستبرق والحرير ~~والقز والارجوان (3). 229 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر بن محمد، عن ~~أبيه، عن النبي صلى الله عليه وآله: أن أعرابيا أتاه فقال: يا رسول الله، ~~إني كنت رجلا ذكورا فصرت نسيا. فقال له النبي صلى الله عليه وآله: " لعلك ~~اعتدت القائلة فتركتها "؟ فقال: أجل. فقال له النبي صلى الله عليه وآله: " ~~فعد يرجع إليك حفظك إن شاء الله " (4). # --- # (1) رواه الصدوق في ثواب الاعمال: 44 / 1، والامالي: 220 / 11، وفيهما ~~زيادة: وبعلي اماما، ونقله المجلسي في البحار 93: 217 / 1. (2) المياثر: ~~جمع ميثرة، وهي ما يوضع على ظهر الفرس ليحول بين الفارس وظهر الفرس. ~~والمياثر الحمراء من مراكب العجم وهي من ديباج أو حرير. انظر " الصحاح - ~~وثر - 2: 844 ". (3) روى الصدوق في الخصال: 340 / 2، نحوه، ونقله المجلسي ~~في بحاره مجزءا في 66: 527 / 2 و538 / 46 ، 81: 214 / 2، 83: 253 / 22. (4) ~~رواه الصدوق في الفقيه 1: 318 / 1449، باختلاف، ونقله المجلسي في البحار ~~76: 185 / 1. # --- PageV01P071 [ 72 ] # 230 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة قال: حدثني جعفر بن محمد، عن أبيه قال: " ~~لا بأس بالسهر ms072 في الفقه " (1). 231 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة قال: قال أبو ~~عبد الله: " ليس لك أن تأتمن من غشك، ولا تتهم من ائتمنت " (2). 232 - ~~وعنه، عن مسعدة بن صدقة قال: حدثني جعفر، عن أبيه عليه السلام قال: " قيل ~~للقمان: ما الذي أجمعت عليه من حكمتك؟ قال: لا اتكلف ما قد كفيته، ولا أضيع ~~ما وليته " (3). 233 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر، عن أبيه: أن عليا ~~عليه السلام سمع رجلا يقول: الشحيح أعذر من الظالم. فقال: " كذبت، إن ~~الظالم يتوب ويستغفر الله ويرد الظلامة على أهلها، والشحيح إذا شح منع ~~الزكاة، والصدقة، وصلة الرحم، وإقراء الضيف، والنفقة في سبيل الله، وأبواب ~~البر. وحرام على الجنة أن يدخلها شحيح " (4). 234 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة ~~قال: قال أبو عبد الله لبعض جلسائه: " ألا أخبرك بشئ يقرب من الله ويقرب من ~~الجنة، ويباعد من النار؟ " # --- # (1) أورد الصدوق في الخصال 1: 112 / 88، والراوندي في نوادره: 13 نحوه ~~مفصلا، ونقله المجلسي في البحار 76: 178 / 1. (2) نقله المجلسي في بحار ~~الانوار 75: 194 / 1. (3) نقله المجلسي في بحار الانوار 13: 415 / 6. (4) ~~رواه الكليني في الكافي 4: 44 / 1، والصدوق في الفقيه 2: 35 / 145، ونقله ~~المجلسي في البحار 73: 302 / 13. # --- PageV01P072 [ 73 ] # فقال: بلى، جعلت فداك. فقال له: " عليك بالسخاء، فإن الله تبارك وتعالى ~~خلق خلقا لرحمته، فجعلهم للمعروف أهلا، وللخير موضعا، وللناس وجها، يسعى ~~إليهم لكي يحيون بهم كما يحيي المطر الارض الجدبة، اولئك هم المؤمنون ~~الآمنون يوم القيامة " (1). 235 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة، عن أبي عبد ~~الله، عن أبيه قال: " كان علي عليه السلام يقوم في المطر - أول مطر يمطر - ~~حتى يبتل رأسه ولحيته وثيابه. فقيل له: يا أمير المؤمنين، الكن الكن (2)! ~~فيقول: إن هذا ماء قريب العهد بالعرش. ثم أنشأ يحدث فقال: إن تحت العرش ~~بحرا فيه ماء ينبت به أرزاق الحيوان، فإذا أراد الله تبارك وتعالى أن ينبت ~~به ما يشاء لهم رحمة منه، أوحى الله إليه فمطر منه ما يشاء من سماء إلى ~~سماء، حتى يصير إلى سماء الدنيا ms073 فتلقيه إلى السحاب، والسحاب بمنزلة ~~الغربال، ثم يوحى إلى السحاب أن اطحنيه واذيبيه ذوبان الماء، ثم انطلقي به ~~إلى موضع كذا وكذا عيان أو غير عيان، فيقطر عليهم على النحو الذي يأمرها، ~~فليس من قطرة تقطر إلا ومعها ملك حتى يضعها موضعها، ولم تنزل من السماء ~~قطرة من مطر إلا بعدد معدود ووزن معلوم، إلا ما كان في يوم الطوفان على عهد ~~نوح النبي صلى الله عليه، فإنه نزل ماء منهمر بلا عدد ولا وزن " (3). 236 - ~~وعنه، عن مسعدة بن صدقة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " قال أبي رضي ~~الله عنه: إن أمير المؤمنين عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه ~~وآله: إن الله تبارك وتعالى جعل السحاب غرابيل للمطر تدبر # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 4: 41 / 12. (2) الكن: السترة، والجمع اكنان، ~~والاكنة: الاغطية " الصحاح - كنن - 6: 2188 ". (3) أورده الكليني في الكافي ~~8: 239 / 326، والصدوق في علل الشرائع: 463 / 8، ونقله المجلسي في البحار ~~59 / 381 / ذيل الحديث 25. # --- PageV01P073 [ 74 ] # البرد (1) حتى يصير ماءا لكي لا يضر بشي يصيبه، والذي قد ترون من البرد ~~والصواعق نقمة من الله يصيب بها من يشاء من عباده. قال: ثم قال رسول الله ~~صلى الله عليه وآله: لا تشيروا إلى المطر ولا إلى الهلال، فإن الله تبارك ~~وتعالى كره ذلك " (2). 237 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر، عن أبيه - ~~يرفعه - قال: " الطاعم الشاكر له من الاجر مثل أجر الصائم المحتسب، ~~والمعافى الشاكر له من الاجر كأجر المبتلى الصابر، والغني الشاكر له من ~~الاجر كأجر المحروم القانع " (3). 238 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة قال: سمعت ~~جعفرا يقول وسئل عن الربيثا (4). فقال: " لا بأس بأكلها، وددنا أن عندنا ~~منها " (5). 239 - قال: وحدثني مسعدة بن صدقة، عن جعفر بن محمد، عن أبيه ~~قال: " كان أبي عليه السلام يقول: إذا عطس أحدكم وهو على خلاء فليحمد الله ~~في نفسه " (6). 240 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة قال: حدثني جعفر بن محمد، عن ~~آبائه عليهم السلام: أن رسول الله صلى الله ms074 عليه وآله مر بقبر يحفر، وقد انبهر # --- # (1) البرد: قطع الثلج الصغار التي تنزل من السماء، أنظر " الصحاح - برد - ~~2: 446 ". (2) رواه الكليني في الكافي 8: 240 / ذيل الحديث 326، ونقله ~~المجلسي في البحار 59: 381 / 25. (3) رواه الكليني في الكافي 2: 77 / 1، ~~والطبرسي في مشكاة الانوار: 27، ونقله المجلسي في بحار الانوار 71: 41 / ~~34. (4) الربيثا: نوع من السمك له فلوس صغار " مجمع البحرين - ربث - 2: 254 ~~". (5) أخرجه البرقي في المحاسن: 478 / 498، ونقله المجلسي في البحار 65: ~~202 / 25. (6) رواه الراوندي في دعواته: 198 / 544، ونقله المجلسي في ~~البحار 76: 53 / 6. # --- PageV01P074 [ 75 ] # الذي يحفره فقال له: " لمن تحفر هذا القبر "؟ فقال: لفلان بن فلان. فقال: ~~" وما للارض تشدد عليك؟ إن كان ما علمت لسهلا حسن الخلق ". فلانت الارض ~~عليه حتى كان ليحفرها بكفيه. ثم قال: " لقد كان يحب إقراء الضيف، ولا يقرئ ~~الضيف إلا مؤمن تقي " (1). 241 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة قال: حدثني جعفر، ~~عن آبائه: أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وآله فقال: يا رسول الله، بأبي ~~أنت وأمي، إني احسن الوضوء، واقيم الصلاة، واؤتي الزكاة في وقتها، وأقرئ ~~الضيف طيبة بها نفسي، محتسب بذلك أرجو ما عند الله. فقال: " بخ بخ بخ، ما ~~لجهنم عليك سبيل، إن الله قد برأك من الشح، إن كنت كذلك ". 242 - ثم قال: " ~~نهى عن التكلف للضيف ما لا يقدر عليه إلا بمشقة، وما من ضيف حل بقوم إلا ~~ورزقه معه " (2). 243 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة قال: حدثني جعفر بن محمد، ~~عن آبائه عليهم السلام: أن النبي صلى الله عليه وآله قال: " دخلت الجنة ~~فرأيت أكثر أهلها البله - يعني بالبله المتغافل عن الشر العاقل في الخير - ~~والذين يصومون ثلاثة أيام في كل شهر " (3). # --- # (1) نقله المجلسي في بحار الانوار 71 / 385 / 27. (2) نقله المجلسي في ~~بحاره 75: 459 / 5. (3) رواه الصدوق في معاني الاخبار: 203 / 1، ونقله ~~المجلسي في البحار 70: 9 / 3. # --- PageV01P075 [ 76 ] # 244 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة قال: حدثني جعفر بن محمد، عن أبيه، عن ~~آبائه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: " إن المعروف يمنع مصارع ms075 ~~السوء، وإن الصدقة تطفئ غضب الرب، وصلة الرحم تزيد في العمر وتنفي الفقر، ~~وقول (لا حول ولا قوة الا بالله) فيه شفاء من تسعة وتسعين داء أدناها الهم ~~" (1). 245 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة قال: حدثني جعفر بن محمد، عن أبيه: أن ~~عليا عليه السلام قال: " يا أيها الناس، إن الله تبارك وتعالى لا يعذب ~~العامة بذنب الخاصة إذا عملت الخاصة بالمنكر سرا من غير أن تعلم العامة، ~~فإذا عملت الخاصة بالمنكر جهارا فلم تغير ذلك العامة استوجب الفريقان ~~العقوبة من الله " (2). 246 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة قال: حدثني جعفر بن ~~محمد، عن أبيه قال: " قال جابر بن عبد الله الانصاري: إن دباغة الصوف ~~والشعر غسله بالماء وأي شئ يكون أطهر من الماء " (3). 247 - وعنه، عن مسعدة ~~بن صدقة، عن جعفر، عن أبيه: أنه قال في الجنين: " إذا أشعر فكل، وإلا فلا ~~تأكل " (4). 248 - قال: وحدثني مسعدة بن صدقة قال: حدثني جعفر بن محمد، عن # --- # (1) أخرج صدره القمي في جامع الاحاديث: 15، ونقله المجلسي في البحار 74: ~~88 / 2. (2) رواه الصدوق في علل الشرائع: 522 / 6، وثواب الاعمال: 311 / ~~صدر الحديث 3، ونقله المجلسي في البحار 100: 75 / 16. (3) نقله المجلسي في ~~بحار الانوار 66: 49 / 2. (4) أورده الكليني في الكافي 6: 235 / 5، ونقله ~~المجلسي في البحار 66: 29 / 1. # --- PageV01P076 [ 77 ] # أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: " إن من سعادة المرء المسلم: ~~أن يشبهه ولده، والمرأة الجملاء (1) ذات دين، والمركب الهنئ، والمسكن ~~الواسع " (2). 249 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة قال: حدثنا جعفر بن محمد، عن ~~أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: " من عظمت عليه النعمة اشتدت ~~لذلك مؤنة الناس عليه، فإن هو قام بمؤنتهم اجتلب زيادة النعمة عليه من الله ~~وإن هو لم يفعل فقد عرض النعمة لزوالها " (3). 250 - وعنه قال: وحدثنا ~~مسعدة بن صدقة قال: حدثنا جعفر بن محمد، عن آبائه: أن النبي صلى الله عليه ~~وآله قال: " في كل خلف من امتي عدل من أهل بيتي، ينفي عن هذا الدين تحريف ~~الغالين، وانتحال ms076 المبطلين، وتأويل الجهال. وإن أئمتكم وفدكم إلى الله، ~~فانظروا من توفدوا في دينكم وصلاتكم " (4). 251 - قال: وقال أبو عبد الله: ~~" كونوا دعاة الناس بأعمالكم، ولا تكونوا دعاة بألسنتكم، فإن الامر ليس حيث ~~يذهب إليه الناس، إنه من أخذ ميثاقه أنه منا فليس بخارج منا ولو ضربنا ~~خيشومه بالسيف، ومن لم يكن منا ثم حبونا له الدنيا لم يحبنا " (5). # --- # (1) الجملاء: الجميلة " الصحاح - جمل - 4: 1661 ". (2) نقله المجلسي في ~~بحار الانوار 103: 217 / 3. (3) رواه الكليني في الكافي 4: 38 / 4، ~~وباختلاف يسير في امالي الطوسي 1: 313، ونقله المجلسي في البحار 96: 161 / ~~1. (4) أورده الصدوق في كمال الدين: 221 / 7، ونقله المجلسي في البحار 23: ~~30 / 46. (5) روى الكليني في الكافي 2: 64 / 14، نحوه، ونقله المجلسي في ~~بحار الانوار 5: 198 / 19 # --- PageV01P077 [ 78 ] # 252 - قال: وقال أبو عبد الله: " من شكا إلى أخيه فقد شكا إلى الله، ومن ~~شكا إلى غير أخيه فقد شكا الله ". قال: ومعنى ذلك أخوه في دينه (1). 253 - ~~قال: وقال أبو عبد الله: " امتحنوا شيعتنا عند مواقيت الصلاة كيف محافظتهم ~~عليها، وإلى أسرارنا كيف حفظهم لها عن عدونا، وإلى أموالهم كيف مواساتهم ~~لاخوانهم فيها " (2). 254 - قال: وحدثني مسعدة بن صدقة قال: حدثنا جعفر، عن ~~آبائه: أنه لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وآله: (قل لا ~~أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) (3) قام رسول الله صلى الله عليه ~~وآله فقال: " أيها الناس إن الله تبارك وتعالى قد فرض لي عليكم فرضا، فهل ~~أنتم مؤدوه؟ قال: فلم يجبه أحد منهم، فانصرف فلما كان من الغد قام فيهم ~~فقال مثل ذلك، ثم قام فيهم فقال مثل ذلك في اليوم الثالث، فلم يتكلم أحد. ~~فقال: يا أيها الناس، إنه ليس من ذهب ولا فضة ولا مطعم ولا مشرب. قالوا: ~~فالقه إذا. قال: " إن الله تبارك وتعالى أنزل علي (قل لا أسئلكم عليه أجرا ~~إلا المودة في القربى) (4). # --- # (1) رواه الصدوق في معاني الاخبار: 407 / 84، وفي الفقه الرضوي: 341، ~~باختلاف يسير، ونقله المجلسي في البحار 72: 325 / 1. (2) رواه الصدوق في ~~الخصال: 103 / 62، والديلمي ms077 في اعلام الدين: 130، ونقله المجلسي في البحار ~~74: 391 / 3. (3) الشورى 42: 23. (4) الشورى 42: 23. # --- PageV01P078 [ 79 ] # فقالوا: أما هذه فنعم. 255 - فقال أبو عبد الله: فو الله ما وفى بها إلا ~~سبعة نفر: سلمان، وأبو ذر، وعمار، والمقداد بن الاسود الكندي، وجابر بن عبد ~~الله الانصاري، ومولى لرسول الله صلى الله عليه وآله يقال له الثبيت، وزيد ~~بن أرقم " (1). 256 - وعنه، عن مسعدة بن زياد قال: سمعت جعفرا وسئل هل يكون ~~أن يحب الرجل الشئ ولا يعرفه ولم يره؟ فقال: " نعم ". فقيل له: مثل أي شئ؟ ~~فقال: " مثل اللون من الطعام يوصف للانسان ولم يأكله فيحبه، وما أشبه ذلك ~~مثل الرجل يحب الشئ يذكر لصاحبه، ومالك اكثر مما تدع " (2). 257 - وعنه، عن ~~مسعدة بن زياد قال: حدثني جعفر بن محمد، عن أبيه، أن روح آدم صلى الله عليه ~~لما أمرت أن تدخل فيه فكرهته، فأمرها أن تدخل كرها وتخرج كرها (3). 258 - ~~وعنه، عن مسعدة بن زياد، عن جعفر، عن آبائه عليهم السلام: أن رسول الله صلى ~~الله عليه وآله قال: " أصناف لا يستجاب لهم: منهم من ادان رجلا دينا إلى ~~اجل فلم يكتب عليه كتابا ولم يشهد عليه شهودا. ورجل يدعو على ذي رحم. ورجل ~~تؤذيه امرأته بكل ما تقدر عليه، وهو في ذلك يدعو الله عليها ويقول: اللهم ~~أرحني منها. فهذا يقول الله له: عبدي، أوما قلدتك أمرها، فإن # --- # (1) رواه المفيد في الاختصاص: 63، ونقله المجلسي في بحار الانوار 22: 321 ~~/ 11. (2) نقله المجلسي في بحار الانوار 61: 149 / 26. (3) نقله المجلسي في ~~بحاره 61: 30 / 2. # --- PageV01P079 [ 80 ] # شئت خليتها، وإن شئت أمسكتها. ورجل رزقه الله تبارك وتعالى مالا ثم أنفقه ~~في البر والتقوى، فلم يبق له منه شئ، وهو في ذلك يدعو الله أن يرزقه، فهذا ~~يقول له الرب تبارك وتعالى: أولم أرزقك وأغنيك، أفلا اقتصدت ولم تسرف؟! إني ~~لا أحب المسرفين. ورجل قاعد في بيته وهو يدعو الله أن يرزقه، لا يخرج ولا ~~يطلب من فضل الله كما أمره الله، هذا يقول الله له: عبدي، إني لم أحظر عليك ms078 ~~الدنيا، ولم ارمك في جوارحك، وأرضي واسعة، فلا تخرج وتطلب الرزق؟ فإن حرمتك ~~عذرتك، وإن رزقتك فهو الذي تريد " (1). 259 - وعنه، عن مسعدة بن زياد قال: ~~حدثنا جعفر بن محمد، وسئل عما يأكل الناس من الفاكهة والرطب مما هو لهم ~~حلال. فقال: " لا يأكل أحد إلا من ضرورة، ولا يفسد إذا كان عليها فناء ~~محاط. ومن أجل أهل الضرورة نهى رسول الله صلى الله عليه وآله أن يبنى على ~~حدائق النخل والثمار بناء لكي يأكل منها كل أحد " (2). 260 - وعنه، عن ~~مسعدة بن زياد، عن جعفر، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله أمر ~~بالنزول على أهل الذمة ثلاثة أيام وقال: " إذا قام قائمنا اضمحلت القطائع ~~فلا قطائع " (3). 261 - وعنه، عن مسعدة بن زياد، عن جعفر، عن أبيه قال: " ~~سمعت أبي عليه السلام يقول: إن لي أرض خراج وقد ضقت بها " (4). # --- # (1) روى الكليني في الكافي 5: 67 و2: 370 / 2، والراوندي في دعواته: 33 / ~~75، وابن فهد الحلي في عدة الداعي: 126، نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 103: ~~2 / 5. (2) نقله المجلسي في بحار الانوار 103: 75 / 2. (3) نقله المجلسي في ~~البحار 100: 66 / 11 و58 / 4. (4) نقله المجلسي في بحاره 100: 59 / 5. # --- PageV01P080 [ 81 ] # 262 - وعنه، عن مسعدة بن زياد قال: حدثني جعفر قال: " اختضب الحسين وأبي ~~بالحناء والكتم " (1). 263 - وعنه، عن مسعدة بن زياد، عن جعفر، عن أبيه ~~قال: " لا بأس بسمة المواشي بالنار إذا أنتم تنكبتم وجوهها " (2). 264 - ~~وعنه، عن مسعدة بن زياد، عن جعفر، قال: سئل جعفر عليه السلام عن صيد الكلاب ~~والبزاة والرمي. فقال: " أما ما صاد الكلب المعلم، وقد ذكر اسم الله عليه، ~~فكله وإن كان قد قتله وأكل منه " (3). 265 - وقال في الذي يرمي بالسيف ~~والحجر والنشاب والمعراض: " لا يؤكل إلا ما ذكي منه، وكذلك ما صاد البازي ~~والصقورة، وغيرهما من الطير لا يؤكل إلا ما ذكي منه (4). 266 - قال: وحدثني ~~مسعدة بن زياد، عن جعفر، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: " ~~ثلاثة هن أم الفواقر: سلطان إن أحسنت ms079 إليه لم يشكر، وإن أسأت إليه لم يغفر. ~~وجار عينه ترعاك وقلبه ينعاك، إن رأى حسنة دفنها ولم يفشها، وإن رأى سيئة ~~أظهرها وأذاعها. وزوجة إن شهدت لم تقر عينك بها، وإن غبت لم تطمئن إليها " (5). # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 6: 481 / 9، والطبرسي في مكارمه: 80 باختلاف ~~يسير، ونقله المجلسي في البحار 76: 98 / 5. (2) روى البرقي في المحاسن: 644 ~~/ 171، والكليني في الكافي 6: 545 / 2، نحوه، ونقله المجلسي في البحار 64: ~~228 / 27. (3 - 4) روى الكليني في الكافي 6: 205 / 14، 15 نحوه، ونقله ~~المجلسي في البحار 65: 281 / 31. (5) نقله المجلسي في البحار 74: 151 / 10. # --- PageV01P081 [ 82 ] # 267 - وعنه، عن مسعدة بن زياد قال: وحدثني جعفر قال: " لا يدخل الجنة ~~العاق لوالديه، والمدمن الخمر، والمنان بالفعال للخير إذا عمله " (1). 268 ~~- وعنه، عن مسعدة بن زياد قال: وحدثني جعفر، عن آبائه: أن رسول الله صلى ~~الله عليه وآله قال: " تاركوا الحبشة ما تاركوكم. فو الذي نفسي بيده لا ~~يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين " (2) (3). 269 - وعنه، عن مسعدة بن ~~زياد قال: حدثني جعفر، عن أبيه قال: " مر بعض الصحابة براهب فكلمه بشئ، ~~فقال له الراهب: يا عبد الله، إن دينك جديد وديني خلق، فلو قد خلق دينك لم ~~يكن شئ أحب إليك من مثلها " (4). 270 - وعنه، عن مسعدة بن زياد: قال: وسمعت ~~جعفرا عليه السلام وسئل عما تظهر المرأة من زينتها قال: " الوجه والكفين " ~~(5). 271 - وقال أبو عبد الله عليه السلام: " من رأى أنه في الحرم وكان ~~خائفا أمن " (6). 272 - وعنه، عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر بن محمد عليه السلام # --- # (1) كتاب الاعمال المانعة من الجنة: 59 نحوه، ونقله المجلسي في البحار ~~74: 74 / 63. (2) قال ابن الاثير في نهايته 2: 423: السويقة تصغير الساق، ~~وهي مؤنثة، فلذلك ظهرت التاء في تصغيرها، وأنما صغر الساق لان الغالب على ~~سوق الحبشة الدقة والحموشة. (3) مسند أحمد 5: 371، سنن أبي داود 4: 114 / ~~4309، ونقله المجلسي في البحار 18: 145 / 4. (4) نقله المجلسي في البحار 9: ~~344 / 1. (5) نقله المجلسي في البحار 104: 33 / 7. (6) نقله المجلسي في ~~البحار 61: 159 / 3. # --- PageV01P082 [ 83 ] # قال: " إن الله تبارك وتعالى يبغض الشيخ ms080 الجاهل، والغني الظالم (1)، ~~والفقير المختال " (2) (3). 273 - وقال: " لا بأس بالخلوق في الحمام، ويمسح ~~يديه ورجليه من الشقاق بمنزلة الدواء، وما احب إدمانه " (4). 274 - وعنه، ~~عن مسعدة بن زياد قال: وسمعت جعفرا وسئل عن قتل النمل والحيات في الدور إذا ~~آذين، قال: " لا بأس بقتلهن وإحراقهن إذا آذين، ولكن لا تقتلوا من الحيات ~~عوامر البيوت. ثم قال: إن شابا من الانصار خرج مع رسول الله صلى الله عليه ~~وآله يوم أحد، وكانت له امرأة حسناء، فغاب فرجع فإذا هو بامرأته تطلع من ~~الباب، فلما رآها أشار إليها بالرمح، فقالت له: لا تفعل، ولكن ادخل فانظر ~~إلى ما في بيتك. فدخل فإذا هو بحية مطوقة على فراشه. فقالت المرأة لزوجها: ~~هذا الذي أخرجني، فطعن الحية في راسها ثم علقها وجعل ينظر إليها وهي تضطرب، ~~فبينا هو كذلك إذ سقط فاندقت عنقه. فاخبر رسول الله صلى الله عليه وآله ~~بذلك فنهى يومئذ عن قتلها. وإنما قال: من تركهن مخافة تبعتهن فليس منا. لما ~~سوى ذلك منهن، فأما عمار الدور فلا تهاج، لنهي رسول الله صلى الله عليه ~~وآله عن قتلهن يومئذ " (5) # --- # (1) في نسخة " م ": الظلوم. (2) في نسخة " م ": المحتال. (3) نقله ~~المجلسي في البحار 1: 90 / 18. (4) روى الكليني في الكافي 6: 517 / 2 و3 ~~نحوه، ونقله المجلسي في البحار 76: 98 / 6. (5) نقله المجلسي في البحار 64: ~~271 / 36. # --- PageV01P083 [ 84 ] # 275 - وعنه، عن مسعدة بن زياد قال: وحدثني جعفر، عن أبيه قال: " كان علي ~~عليه السلام إذا عثرت به دابته قال: اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، ومن ~~تحويل عافيتك، ومن فجأة نقمتك " (1). 276 - وعنه، عن مسعدة بن زياد قال: ~~وحدثني جعفر، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: " ليس لك أن ~~تتهم من قد ائتمنته، ولا تأمن الخائن وقد جربته " (2). 277 - وعنه، عن ~~مسعدة بن زياد قال: حدثني جعفر، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وآله قال: ~~" مما أعطى الله امتي، وفضلهم به على سائر الامم، أعطاهم ثلاث خصال لم ~~يعطها إلا نبي: وذلك ms081 أن الله تبارك وتعالى كان إذا بعث نبيا قال له: اجتهد ~~في دينك ولا حرج عليك، وإن الله تبارك وتعالى اعطى ذلك امتي حيث يقول (وما ~~جعل عليكم في الدين من حرج) (3) يقول: من ضيق. وكان إذا بعث نبيا قال له: ~~إذا أحزنك أمر تكرهه فادعني استجب لك، وإن الله اعطى أمتي ذلك حيث يقول ~~(ادعوني أستجب لكم) (4). وكان إذا بعث نبيا جعله شهيدا على قومه، وإن الله ~~تبارك وتعالى جعل امتي شهداء على الخلق حيث يقول (ليكون الرسول شهيدا عليكم ~~وتكونوا شهداء على الناس) " (5) (6) # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 76: 296 / 24. (2) نقله المجلسي في البحار ~~75: 194 / 2. (3) الحج 22: 78. (4) غافر 40: 60. (5) الحج 22: 78. (6) نقله ~~المجلسي في البحار 93: 290 / 10. # --- PageV01P084 [ 85 ] # 278 - وعنه، عن مسعدة بن زياد قال: وحدثني جعفر، عن أبيه: أن رسول الله ~~صلى الله عليه وآله قال: " إن شاهد الزور لا يزول قدمه حتى يوجب له النار " ~~(1) 279 - وعنه، عن مسعدة بن زياد قال: وحدثني جعفر، عن أبيه: أن رسول الله ~~صلى الله عليه وآله قال: " إن الله تبارك وتعالى يأتي يوم القيامة بكل شئ ~~يعبد من دونه، من شمس أو قمر أو غير ذلك، ثم يسأل كل إنسان عما كان يعبد، ~~فيقول كل من عبد غيره: ربنا إنا كنا نعبدها لتقربنا إليك زلفى. قال: فيقول ~~الله تبارك وتعالى للملائكة: اذهبوا بهم وبما كانوا يعبدون إلى النار، ما ~~خلا من استثنيت، فإن اولئك عنها مبعدون " (2). 280 - وعنه، عن مسعدة بن ~~زياد قال: وحدثني جعفر، عن أبيه عليه السلام: أن رسول الله صلى الله عليه ~~وآله قال: " إذا ظهرت القلانس المشركة (3) # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 7: 383 / 2، والصدوق في اماليه: 389 / 2 ~~وباختلاف يسير، ونقله المجلسي في البحار 104: 311 / 8. (2) نقله المجلسي في ~~البحار 7: 178 / 13. (3) في هامش " م " المتركة. واستعرض العلامة المجلسي ~~رحمه الله الوجهين، فذكر في البحار (18: 146): في بعض النسخ: المشركة ~~بالشين، ولعله من الشراك، اي القلانس التي فيها خطوط وطرائق، كما تلبسه ~~البكتاشية، أو من الشرك بمعنى الحبالة، اي قلانس أهل الشيد، فعلى الوجهين ~~يناسب ms082 نسخة الرياء بالراء المهملة والياء المثناة التحتانية، ويحتمل أن ~~يكون من الشرك بالكسر بمعنى الكفر، اي قلانس الاعاجم واهل الشرك، فيناسب ~~نسخة الزنا بالزاي المعجمة والنون. وقال في مرآة العقول (22: 370): ويحتمل ~~أن تكون القلانس المتركة مأخوذة من الترك الذي يطلق في لغة الاعاجم، اي ما ~~يكون فيه اعلام محيطة كالمعروف عندنا بالبكتاشي ونحوه، أو من الترك بالمعنى ~~العربي اي يكون فيه زوائد متروكة فوق الرأس، وهو معروف عندنا بالشرواني، ~~وهي القلانس الطويلة العريضة التي يكسر بعضها فوق الرأس وبعضها من جهة ~~الوجه، أو بمعنى التركية بهذا المعنى أيضا فانها منسوبة إليهم، أو من ~~التركة بمعنى البيضة من الحديدة، اي ما يشبهها من القلانس. # --- PageV01P085 [ 86 ] # ظهر الزنا " (1). 281 - وعنه، عن مسعدة بن زياد، عن جعفر، عن أبيه: أن ~~النبي صلى الله عليه وآله قال: " إذا أتى الشيطان أحدكم وهو في صلاته فقال: ~~إنك مراء. فليطل صلاته ما بدا له، ما لم يفته وقت فريضة. وإذا كان على شئ ~~من أمر الآخرة فليتمكث ما بدا له، وإذا كان على شئ من أمر الدنيا فليبرح. ~~وإذا دعيتم إلى العرسات فابطئوا فإنها تذكر الدنيا. وإذا دعيتم إلى الجنائز ~~فاسرعوا، فإنها تذكر الآخرة " (2). 282 - الحسن بن ظريف، عن الحسين بن ~~علوان، عن جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه السلام ورحمة الله وبركاته سئل عن ~~البزاق يصيب الثوب، فقال: " لا بأس به " (3) 283 - جعفر، عن أبيه: أن عليا ~~كان لا يرى بالصلاة بأسا في الثوب الذي يشترى من النصارى والمجوس واليهودي ~~قبل أن يغسل. يعني الثياب التي تكون في أيديهم فتنجس منها، وليست: بثيابهم ~~التي يلبسونها (4). 284 - وعنه، عن جعفر، عن أبيه أن عليا عليه السلام كان ~~يستحلف النصارى واليهود في بيعهم وكنائسهم، والمجوس في بيوت نيرانهم، ~~ويقول: " شددوا عليهم احتياطا للمسلمين " (5). 285 - جعفر، عن أبيه، عن علي ~~عليه السلام: أنه كان يقول: # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 6: 478 / 2 عن أمير المؤمنين (عليه السلام)، ~~وفيه المتركة، ونقله المجلسي في البحار 18: 145 / 5. (2) رواه ابن الاشعث ~~في الجعفريات: ms083 33 باختلاف يسير، ونقله المجلسي في البحار 72: 295 / 20. (3) ~~نقله المجلسي في البحار 83: 257 / 1. (4) نقله المجلسي في البحار 80: 46 / ~~6. (5) نقله المجلسي في البحار 104: 287 / 19. # --- PageV01P086 [ 87 ] # " لا طلاق لمن لا ينكح، ولا عتاق لمن لا يملك. وقال علي عليه السلام: ولو ~~وضع يده على رأسها " (1). 286 - جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام قال: " ~~أربع ليس بينهم لعان: ليس بين الحر والمملوكة، ولا بين الحرة والمملوك ~~لعان، ولا بين المسلم والنصرانية واليهودية لعان " (2). 287 - جعفر، عن ~~أبيه: أنه كان يستحب أن يعلق المصحف في البيت، يتقى به من الشياطين قال: " ~~ويستحب أن لا يترك من القراءة فيه " (3). 288 - جعفر، عن أبيه قال: " كان ~~رسول الله صلى الله عليه وآله يجعل للفارس ثلاثة أسهم، وللراجل سهم " (4). ~~289 - جعفر، عن أبيه قال: " قال علي عليه السلام: إطعام الاسير والاحسان ~~إليه حق واجب، وإن قتلته من الغد " (5). 290 - جعفر، عن أبيه: أن رسول الله ~~صلى الله عليه وآله سابق بين الخيل، وأعطى السوابق من عنده (6). # --- # (1) روى أبو حنيفة النعمان في دعائم الاسلام 2: 98 / 312، والكليني في ~~الكافي 8: 196 / 234 صدر الحديث باختلاف يسير، ونقله المجلسي في البحار ~~104: 152 / 50. (2) روى ابن الاشعث الكوفي في الجعفريات: 114 نحوه، ونقله ~~المجلسي في البحار 104: 175 / 1. (3) نقله المجلسي في البحار 92: 195 / 2 ~~(4) رواه الشيخ في التهذيب 6: 147 / 257، وكذا في الاستبصار 3: 3 / 4، ~~ونقله المجلسي في البحار 100: 54 / 1. (5) روى أبو حنيفة النعمان في دعائم ~~الاسلام 1: 377 نحوه، ونقله المجلسي في البحار 100: 33 / 11. (6) روى أبو ~~حنيفة النعمان في دعائم الاسلام 1: 345، والكليني في الكافي 5: 49 / 7 ما ~~يدل عليه، ونقله المجلسي في البحار 103: 190 / 4. # --- PageV01P087 [ 88 ] # 291 - جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام قال: " قال رسول الله صلى الله ~~عليه وآله: لا سبق إلا في حافر، أو نصل، أو خف " (1). 292 - جعفر، عن أبيه: ~~أن الحسن بن علي عليه السلام كان جالسا ومعه أصحاب له، فمر بجنازة فقام بعض ~~القوم ولم يقم الحسن عليه السلام، فلما مضوا بها قال بعضهم: ألا قمت، عافاك ~~الله، فقد ms084 كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقوم للجنازة إذا مروا بها ~~عليه؟! فقال الحسن عليه السلام: " إنما قام رسول الله صلى الله عليه وآله ~~مرة واحدة، وذاك أنه مر بجنازة يهودي وكان المكان ضيقا، فقام رسول الله صلى ~~الله عليه وآله وكره أن تعلو رأسه " (2). 293 - جعفر، عن أبيه: أن رسول ~~الله صلى الله عليه وآله صلى على جنازة، فلما فرغ منها جاء قوم لم يكونوا ~~أدركوها، فكلموا رسول الله صلى الله عليه وآله ان يعيد الصلاة عليها، فقال ~~لهم: " قد قضيت الصلاة عليها ولكن ادعوا لها " (3). 294 - جعفر، عن أبيه ~~عليه السلام: أن عليا عليه السلام غسل امرأته فاطمة بنت رسول الله صلى الله ~~عليه وآله (4). # --- # (1) رواه أبو حنيفة النعمان في دعائم الاسلام 1: 345، والكليني في الكافي ~~5: 48 / 6 و50 / 14 عن ابي عبد الله (عليه السلام)، ونقله المجلسي في ~~البحار 103: 190 / 5. (2) روى الكليني في الكافي 3: 192 / 2، والشيخ في ~~التهذيب 1: 456 / 1487 نحوه، وفيهما: الحسين بدل الحسن (عليهما السلام)، ~~ونقله المجلسي في البحار 81: 272 / 32. (3) رواه الشيخ في التهذيب 3: 332 / ~~1040، وكذا في الاستبصار 1: 485 / 1879، ونقله المجلسي في البحار 81: 348 / ~~18. (4) رواه أبو حنيفة النعمان في دعائم الاسلام 1: 228، والكليني في ~~الكافي 3: 159 / 13، والطبري في دلائل الامامة: 46، ونقله المجلسي في ~~البحار 81: 299 / 17. # --- PageV01P088 [ 89 ] # 295 - جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه السلام كان لا يرى بالكحل للصائم ~~بأسا، إذا لم يجد طعمه (1). 296 - جعفر، عن أبيه قال: " كان علي عليه ~~السلام يستاك وهو صائم، في أول النهار وآخره، في شهر رمضان " (2). 297 - ~~جعفر، عن أبيه قال: " قال علي عليه السلام: لا بأس بأن يستاك الصائم ~~بالسواك الرطب في أول النهار وآخره. فقيل لعلي: في رطوبة السواك؟ فقال: ~~المضمضة بالماء أرطب منه وقال علي عليه السلام: فإن قال قائل: فانه لابد من ~~المضمضة، لسنة الوضوء. قيل له: فإنه لابد من السواك، للسنة التي جاء بها ~~جبرئيل عليه السلام إلى رسول الله صلى الله عليه وآله " (3). 298 - جعفر، ~~عن أبيه: أنه كانت له أم ولد، فأصابها ms085 عطاش في شهر رمضان، وهي حامل، فسئل ~~ابن عمر عن ذلك فقال: مروها فلتفطر، وتصدق مكان كل يوم بمد من طعام (4). ~~299 - جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه السلام كان ينعت صيام رسول الله صلى ~~الله عليه وآله قال: # --- # (1) روى أبو حنيفة النعمان في دعائم الاسلام 1: 275، والشيخ في التهذيب ~~4: 259 / 767 نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 96: 272 / 7، والحر العاملي في ~~وسائله 7: 53 / 12. (2) نقله المجلسي في البحار 96: 272 / 8، والحر العاملي ~~في وسائله 7: 60 / 14. (3) روى الشيخ في التهذيب 4: 263 / 788، وكذا في ~~الاستبصار 2: 92 / 295 نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 96: 272 / 9. (4) رواه ~~ابن الاشعث الكوفي في الجعفريات: 62، ونقله المجلسي في بحاره 96: 319 / 1. # --- PageV01P089 [ 90 ] # " صام رسول الله صلى الله عليه وآله الدهر كله ما شاء الله، ثم ترك ذلك ~~وصام صيام آخيه داود عليه السلام، يوما لله ويوما له، ما شاء الله. ثم ترك ~~ذلك فصام الاثنين والخميس ما شاء الله. ثم ترك ذلك وصام البيض، ثلاثة أيام ~~من كل شهر، فلم يزل ذلك صيامه حتى قبضه الله إليه " (1). 300 - جعفر، عن ~~أبيه: أن عليا عليه السلام كان يقول: " من تصدق بصدقة فردت عليه، فلا يجوز ~~له أكلها، ولا يجوز له إلا إنفاذها، إنما منزلتها بمنزلة العتق لله، فلو أن ~~رجلا أعتق عبدا لله فرد ذلك العبد، لم يرجع في الامر الذي جعله لله، فكذلك ~~لا يرجع في الصدقة " (2). 301 - جعفر، عن أبيه عليه السلام: أن عليا عليه ~~السلام كان يقول: " كلوا طعام المجوس كله ما خلا ذبائحهم، فإنها لا تحل وإن ~~ذكر اسم الله عليها " (3). 302 - جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه السلام كان ~~يقول: " من أكل طعاما فسمى الله على أوله، وحمد الله على آخره، لم يسأل عن ~~نعيم ذلك الطعام كائنا ما كان " (4). 303 - جعفر، عن أبيه قال: " جاء إلى ~~النبي صلى الله عليه وآله سائل يسأله، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: ~~هل من أحد عنده سلف؟ # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 97: 95 / 6. (2) روى البرقي في محاسنه: 252 / ~~272، وابن فهد ms086 في عدة الداعي: 62 نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 96: 141 / ~~7. (3) نقله المجلسي في البحار 66: 21 / 12. (4) رواه البرقي في محاسنه: ~~434 / 270، والكليني في الكافي 6: 294 / 14، ونقله المجلسي في البحار 66: ~~368 / 2. # --- PageV01P090 [ 91 ] # فقام رجل من الانصار من بني الحبلى (1) فقال: عندي يا رسول الله. قال: ~~فأعط هذا السائل أربعة أوساق تمر. قال: فأعطاه. قال: ثم جاء الانصاري بعد ~~إلى النبي صلى الله عليه وآله يتقاضاه، فقال له: يكون إن شاء الله. ثم عاد ~~إليه الثانية فقال له: يكون ان شاء الله. ثم عاد إليه الثالثة فقال: يكون ~~ان شاء الله. فقال: قد اكثرت يا رسول الله من قول يكون ان شاء الله. قال: ~~فضحك رسول الله صلى الله عليه وآله وقال: هل من رجل عنده سلف؟ قال: فقام ~~رجل فقال له: عندي يا رسول الله. قال: وكم عندك؟ قال: ما شئت. قال: فأعط ~~هذا ثمانية اوسق من تمر. فقال الانصاري: انما لي اربعة يا رسول الله. قال ~~رسول الله صلى الله عليه وآله: واربعة ايضا " (2). 304 - جعفر، عن أبيه: أن ~~رسول الله صلى الله عليه وآله لم يورث دينارا ولا درهما، ولا عبدا ولا ~~وليدة، ولا شاة ولا بعيرا، ولقد قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وإن درعه ~~مرهونة عند يهودي من يهود المدينة بعشرين صاعا من شعير، # --- # (1) بنو الحبلى: بطن من الخزرج من الانصار، والحبلى لقب أبيهم سالم بن ~~غنم بن عوف بن الخزرج، لقب به لعظم بطنه " تاج العروس - حبل - 7: 271 ". ~~(2) روى محمد بن المثنى الحضرمي في اصله (ضمن الاصول الستة عشر): 83 - 84 ~~نحوه، ونقله المجلسي في البحار 16: 218 / 7. # --- PageV01P091 [ 92 ] # استسلفها نفقة لاهله (1). 305 - جعفر، عن أبيه قال: " قرأت في كتاب لعلي ~~عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: " أنه سيكذب علي كاذب ~~كما كذب على من كان قبلي، فما جاءكم عني من حديث وافق كتاب الله فهو حديثي، ~~وما خالف كتاب الله فليس من حديثي " (2). 306 - جعفر، عن أبيه قال: " قال ~~رسول الله صلى ms087 الله عليه وآله: اتقوا الله، اتقوا الله في الضعيفين: ~~اليتيم، والمرأة، فإن خياركم خياركم لاهله " (3). 307 - جعفر، عن أبيه، عن ~~علي عليه السلام قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا عرض على ~~أحدكم الكرامة (4) فلا يردها، فإنما يرد الكرامة الحمار " (5). 308 - جعفر، ~~عن أبيه: أن الحسن والحسين عليهما السلام كانا يغمزان معاوية ويقولان فيه، ~~ويقبلان جوائزه (6). 309 - جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام قال: " قال ~~رسول الله صلى الله عليه وآله: من تزين للناس بما يحب الله، وبارز # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 16: 219 / 8. (2) روى الطبرسي في الاحتجاج 2: ~~447 نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 2: 227 / 5. (3) اورد صدره الصدوق في ~~الخصال 1: 37 / 13، والطوسي في اماليه 1: 380، ونقله المجلسي في بحاره 79: ~~268 / 5. (4) هي الطيب والوسادة كما وردت بذلك الاحاديث. (5) روى نحوه فرات ~~الكوفي في تفسيره: 99، واورد مضمونه الصدوق في معاني الاخبار: 268 باب - لا ~~يأبى الكرامة الا حمار -، ونقله المجلسي في بحاره 75: 140 / 1. (6) روى ~~ذيله أبو حنيفة في دعائم الاسلام 2: 323 / 223، والشيخ الطوسي في التهذيب ~~6: 337 / 935 نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 75: 382 / 2. # --- PageV01P092 [ 93 ] # الله في السر بما يكره الله، لقي الله وهو عليه غضبان، له ماقت " (1). ~~310 - جعفر، عن أبيه عليه السلام قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وآله ~~يغير الاسماء القبيحة في الرجال والبلدان " (2). 311 - جعفر، عن أبيه قال: ~~" قال رسول الله صلى الله عليه وآله لميمونة بنت الحارث: ما فعلت بجاريتك؟ ~~قالت: أعتقتها يا رسول الله. قال: إن كانت لجلدة، لو كنت وصلت بها رحمك " ~~(3). 312 - جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه السلام كان يقول: " تخيروا للرضاع ~~كما تتخيرون للنكاح، فإن الرضاع يغير الطباع " (4). 313 - جعفر، عن أبيه: ~~أن عليا عليه السلام كان يقول لاهل حربه: " إنا لم نقاتلهم على التكفير ~~لهم، ولم نقاتلهم على التكفير لنا، ولكنا رأينا أنا على حق، ورأوا أنهم على ~~حق " (5). 314 - جعفر، عن أبيه قال: " كانوا يحبون أن يكون في البيت الشئ ~~الداجن، مثل الحمام أو الدجاج أو العناق (6)، ليعبث به ms088 صبيان الجن ولا ~~يعبثون بصبيانهم " (7). # --- # (1) رواه الاهوازي في الزهد: 69 / 184، والكليني في الكافي 2: 223 / 10 ~~نحوه ونقله المجلسي في بحاره 71: 364 / 4. (2) نقله المجلسي في بحاره 104: ~~127 / 4. (3) نقله المجلسي في بحاره 104: 203 / 1. (4) نقله المجلسي في ~~بحاره 103: 323 / 10. (5) نقله المجلسي في البحار المجلد الثامن: 426 ~~(الطبعة الحجرية). (6) العناق: الانثى من المعز قبل استكمالها الحول " مجمع ~~البحرين - عنق - 5: 219 ". (7) اورد معناه الكليني في الكافي 546 / 5، ~~والطبرسي في مكارم الاخلاق: 131، ونقله المجلسي في بحاره 63: 74 / 24. # --- PageV01P093 [ 94 ] # 315 - جعفر، عن أبيه قال: " قال النبي صلى الله عليه وآله: من كفل يتيما ~~وكفل نفقته، كنت أنا وهو في الجنة كهاتين. وقرن بين إصبعيه المسبحة والوسطى ~~" (1). 316 - جعفر، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله قضى في بريرة ~~(2) بشيئين: قضى فيها بأن الولاء لمن اعتق، وقضى لها بالتخيير حين اعتقت، ~~وقضى أن ما تصدق به عليها فأهدته فهي هدية لا بأس بأكله (3). 317 - جعفر عن ~~أبيه قال: " كنت أسمع أبي يقول: إذا دخلت المسجد والقوم يصلون فلا تسلم ~~عليهم، وسلم على النبي صلى الله عليه وآله، ثم أقبل على صلاتك وإذا دخلت ~~على قوم جلوس يتحدثون فسلم عليهم " (4). 318 - جعفر، عن أبيه عليه السلام: ~~أن عليا عليه السلام لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى ~~النفاق، ولكنه كان يقول: " هم إخواننا بغوا علينا " (5). 319 - جعفر، عن ~~أبيه قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من أصيب بمصيبة فليذكر ~~مصيبته بي فإنها أعظم المصائب " (6). # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 75: 3 / 4 (2) هي مملوكة اشترتها عائشة ~~واعتقتها. (3) رواه الصدوق في الخصال 1: 190 / 262 بتفصيل، ونقله المجلسي ~~في البحار 104: 361 / 5. (4) نقله المجلسي في بحاره 84: 287 / 10 و76: 7 / ~~28. (5) نقله المجلسي في البحار المجلد الثامن: 426 (الطبعة الحجرية). (6) ~~رواه الكليني في الكافي 3: 220 / 3 باختلاف في ألفاظه، والسيوطي في الجامع ~~الصغير 1: 72 / 452، والشهيد الثاني في مسكن الفؤاد: 110 نحوه، ونقله ~~المجلسي في بحاره 82: 73 / 3. # --- PageV01P094 [ 95 ] # 320 - جعفر، عن أبيه قال: " قال رسول الله صلى الله ms089 عليه وآله وقيل له: ~~يا رسول الله رقى يستشفى بها، هل ترد من قدر الله؟ فقال: إنها من قدر الله ~~" (1). 321 - جعفر، عن أبيه: أن علي بن أبي طالب عليه السلام كان يقول: " ~~من دخل عليه لص فليبدره (2) بالضربة، فما تبعه من إثم فأنا شريكه فيه " ~~(3). 322 - جعفر، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام: أنه قال في ~~المرأة يتزوجها الرجل ثم يموت ولم يفرض لها صداقا: " حسبها الميراث " (4). ~~323 - وحدثني عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليهم السلام كان يقول: " لا ~~يذوق المرء من حقيقة الايمان حتى يكون فيه ثلاث خصال: الفقه في الدين، ~~والصبر على المصائب، وحسن التقدير في المعاش " (5). 324 - جعفر بن محمد، عن ~~أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: " نوم الصائم عبادة، ونفسه ~~تسبيح " (6). 325 - جعفر، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله اشتكى ~~الصداع، فنزل عليه جبرئيل فرقاه فقال: # --- # (1) روى نحوه الصدوق في التوحيد: 382 / 29، ونقله المجلسي في بحاره 5: 87 ~~/ 1. (2) فليبدره: فليسرع إليه انظر " الصحاح - بدر - 2: 586 ". (3) نقله ~~المجلسي في بحاره 79: 195 / 3. (4) نقله المجلسي في بحاره 103: 354 / 36. ~~(5) روى الصدوق في الخصال: 124 / 120 نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 1: 210 ~~/ 4. (6) رواه البرقي في المحاسن: 72 / 148، والصدوق في ثواب الاعمال: 75 / ~~2 نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 96: 248 / 6. # --- PageV01P095 [ 96 ] # " بسم الله يشفيك، بسم الله يكفيك، من كل داء يؤذيك، خذها فلتهنيك " (1). ~~326 - جعفر بن محمد، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: " ردوا ~~السائل ببذل يسير وبلين ورحمة، فإنه يأتيكم حتى يقف على أبوابكم من ليس ~~بإنس ولا جان، ينظر كيف صنيعكم فيما خولكم الله " (2). 327 - حدثني محمد بن ~~عبد الحميد، وعبد الصمد بن محمد، جميعا عن حنان بن سدير قال: سمعت أبا عبد ~~الله عليه السلام يقول: " دخل علي اناس من أهل البصرة فسألوني عن طلحة ~~والزبير، فقلت لهم: كانا من أئمة الكفر، إن عليا عليه السلام يوم البصرة ~~لما صف الخيول، قال لاصحابه: لا ms090 تعجلوا على القوم حتى اعذر فيما بيني وبين ~~الله عزوجل وبينهم. فقام إليهم فقال: يا أهل البصرة هل تجدون علي جورا في ~~حكم؟ قالوا: لا. قال فحيفا في قسم؟ قالوا: لا. قال: فرغبة في دنيا أخذتها ~~لي ولاهل بيتي دونكم، فنقمتم علي فنكثتم بيعتي؟ قالوا: لا. قال: فأقمت فيكم ~~الحدود وعطلتها عن غيركم؟ قالوا: لا. قال: فما بال بيعتي تنكث وبيعة غيري ~~لا تنكث! اني ضربت الامر أنفه وعينه فلم أجد إلا الكفر أو السيف. ثم ثنى ~~إلى صاحبه فقال: إن الله تبارك وتعالى يقول في كتابه: (وإن # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 95: 51 / 6. (2) روى الكليني في الكافي 4: 15 ~~/ 3، والصدوق في الفقيه 2: 39 / 170 نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 96: 172 / 9. # --- PageV01P096 [ 97 ] # نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا ~~أيمان لهم لعلهم ينتهون) (1)، فقال أمير المؤمنين عليه السلام: والذي فلق ~~الحبة، وبرأ النسمة، واصطفى محمدا بالنبوة، إنهم لاصحاب هذه الآية وما ~~قوتلوا منذ نزلت " (2). 328 - وعنهما، عن حنان بن سدير قال: سأل أبا عبد ~~الله عليه السلام رجل وأنا عنده فقال: جعلت فداك، ما تقول في رجل أتى امرأة ~~سفاحا، أتحل له ابنتها نكاحا؟ قال: " نعم، لا يحرم الحلال الحرام " (3). ~~329 - وعنهما، عن حنان بن سدير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " سألني ~~ابن شبرمة: ما تقول في القسامة في الدم؟ فاجبته بما صنع رسول الله صلى الله ~~عليه وآله. قال: أرأيت لو أن النبي صلى الله عليه وآله لم يصنع هذا كيف كان ~~يكون القول فيه؟ قال: قلت له: أما ما صنع النبي صلى الله عليه وآله فقد ~~أخبرتك، وأما ما لم يصنع فلا علم لي " (4). 330 - وعنهما، عن حنان قال: ~~سمعت رجلا يسأل أبا عبد الله عليه السلام عن حمل رضع من خنزيرة، ثم استفحل ~~الحمل في غنم، فخرج له نسل، # --- # (1) التوبة 9: 12. (2) روى العياشي في تفسيره 2: 77 / 23 نحوه ونقله ~~المجلسي في البحار المجلد الثامن: 403 (الطبعة الحجرية). (3) روى الشيخ ~~الطوسي في التهذيب ms091 7: 328 / 1351، وكذا في الاستبصار 3: 165 / 602 نحوه، ~~ونقله المجلسي في بحاره 104: 7 / 6. (4) روى نحوه الكليني في الكافي 7: 362 ~~/ 7، والشيخ الطوسي في التهذيب 10: 168 / 664، ونقله المجلسي في بحاره 2: ~~299 / 26. # --- PageV01P097 [ 98 ] # ما قولك في نسله؟ فقال: " ما علمت أنه من نسله بعينه فلا تقربه، وأما ما ~~لم تعلم أنه منه فهو بمنزلة الجبن كل ولا تسأل عنه " (1). 331 - محمد بن ~~عبد الحميد، وعبد الصمد بن محمد، جميعا عن حنان. ابن سدير قال: قال لي أبو ~~عبد الله عليه السلام: " سألني عيسى بن موسى عن الغنم للايتام وعن الابل ~~المؤبلة، ما يحل منها؟ فقلت له: إن ابن عباس كان يقول: إذا لاط حوضها (2)، ~~وطلب ضالتها، وهنأ جرباها (3)، فله أن يصيب من لبنها من غير نهك لضرع، ولا ~~فساد لنسل " (4). 332 - وعنهما، عن حنان بن سدير قال: سألت أبا عبد الله ~~عليه السلام عن نصراني أسلم، وحضر أيام الحج، ولم يكن اختتن، أيحج قبل أن ~~يختتن؟ قال: " لا، يبدأ بالسنة " (5). 333 - وعنهما، عن حنان بن سدير قال: ~~سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: " قال النبي صلى الله عليه وآله لعلي ~~عليه السلام: إياك أن تتختم بالذهب فإنها حليتك في الجنة، وإياك أن تلبس ~~القسي، وإياك أن تركب بميثرة حمراء # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 6: 249 / 1، والصدوق في الفقيه 3: 212 / 987، ~~والشيخ الطوسي في التهذيب 9: 44 / 183، وكذا في الاستبصار 4: 75 / 277 ~~نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 65: 246 / 3. (2) لاط الحوض: أصلحه وطينه " ~~الصحاح - لوط - 3: 1158 ". (3) هنأ الابل: أي دهنها بالقطران لتبرأ من مرض ~~الجرب الشديد العدوى " الصحاح - هنأ - 1: 84 ". (4) روى نحوه الكليني في ~~الكافي 5: 130 / 4، والشيخ الطوسي في التهذيب 6: 340 / 951، ونقله المجلسي ~~في بحاره 75: 3 / 5. (5) روى الكليني في الكافي 4: 281 / 1، والصدوق في ~~الفقيه 2: 251 / 1206 نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 99: 112 / 1. # --- PageV01P098 [ 99 ] # فإنها من مياثر إبليس " (1). 334 - وعنهما، عن حنان بن سدير قال: كنت ~~جالسا عند أبي عبد الله عليه السلام إذ جاءه رجل فسأله: أيحرم الرجل في ثوب ~~فيه حرير؟ قال: فدعا بثوب قرقبي (2) فقال: " أنا ms092 أحرم في هذا، وفيه حرير " ~~(3). 335 - وعنهما، عن حنان بن سدير قال: سأل صدقة بن مسلم أبا عبد الله ~~عليه السلام - وأنا عنده - فقال: من الشاهد على فاطمة بأنها لا ترث أباها؟ ~~فقال: " شهدت عليها عائشة وحفصة ورجل من العرب يقال له: أوس بن الحدثان، من ~~بني نضر. شهدوا عند أبي بكر بأن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: لا ~~اورث. فمنعوا فاطمة عليها السلام ميراثها من أبيها صلى الله عليه وآله " ~~(4). 336 - وعنهما، عن حنان بن سدير قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام: ~~ما تقول في زيارة قبر الحسين عليه السلام؟ فإنه بلغنا عن بعضكم أنه قال: ~~تعدل حجة وعمرة. قال: فقال: " ما أضعف (5) هذا الحديث، ما تعدل هذا كله، ~~ولكن زوروه ولا تجفوه. فإنه # --- # (1) روى الكليني في الكافي 6: 541 / 4 ذيله، والصدوق في علل الشرائع: 348 ~~/ 3، وكذا معاني الاخبار: 301 / 1 نحوه، وروى ذيله الشيخ الطوسي في التهذيب ~~6: 166 / 312، ونقله المجلسي في بحاره 76: 289 / 6. (2) القرقبي: ثوب ابيض ~~مصري من كتان " مجمع البحرين - قرب - 2: 143 ". (3) رواه الكليني في الكافي ~~4: 340 / 6، والصدوق في الفقيه 2: 216 / 984، والشيخ الطوسي في التهذيب 5: ~~67 / 216 نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 99: 143 / 6. (4) نقله المجلسي في ~~بحاره 22: 101 / 59. (5) في هامش " م ": أصعب. # --- PageV01P099 [ 100 ] # سيد شباب الشهداء، وسيد شباب أهل الجنة، وشبيه يحيى بن زكريا، وعليهما ~~بكت السماء والارض " (1) (2). 337 - وعنهما، عن حنان بن سدير قال: سمعت أبا ~~عبد الله عليه السلام يقول: " نعيت إلى النبي صلى الله عليه وآله نفسه، وهو ~~صحيح ليس به وجع. قال: نزل به الروح الامين فنادى: الصلاة جامعة، ونادى ~~المهاجرين والانصار بالسلاح. قال: فاجتمع الناس، فصعد المنبر فحمد الله ~~وأثنى عليه، فنعى إليهم نفسه ثم قال: اذكر الله الوالي من بعدي على امتي، ~~إلا ترحم على جماعة المسلمين، فأجل كبيرهم، ورحم صغيرهم، ووقر عالمهم، ولم ~~يضر بهم فيذلهم، ولم يفقرهم فيكفرهم، ولم يغلق بابه دونهم فيأكل قويهم ~~ضعيفهم، ولم يجمرهم (3) في ثغورهم فيقطع نسل امتي. ثم قال: اللهم قد ms093 بلغت ~~ونصحت فاشهد. فقال أبو عبد الله عليه السلام: هذا آخر كلام تكلم به النبي ~~صلى الله عليه وآله على المنبر " (4). 338 - وعنهما، عن حنان بن سدير، عن ~~أبي عبد الله عليه السلام، قال سأل رجل فقال: ما منع عمر بن الخطاب أن يجعل ~~عبد الله بن عمر في الشورى؟ فقال: # --- # (1) قال العلامة المجلسي (رحمه الله) في البحار (101: 35): لعل المراد ~~انها لا تعدل الواجبين من الحج والعمرة، والاظهر انه محمول على التقية. (2) ~~روى نحوه ابن قولويه في كامل الزيارات: 91 / 13، ونقله المجلسي في بحاره ~~101: 35 / 44. (3) جمر الجيش: حبسهم في الثغور وحبسهم عن العود إلى اهلهم " ~~النهاية 1: 292 ". (4) نقله المجلسي في بحاره 100: 32 / 9. # --- PageV01P100 [ 101 ] # " قد قيل ذلك لعمر فقال: كيف أجعل رجلا لم يحسن أن يطلق؟! " (1). 339 - ~~الحسن بن ظريف، عن الحسين بن علوان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن ~~علي بن أبي طالب عليه السلام قال: " بينا الحسن والحسين يصطرعان عند النبي ~~صلى الله عليه وآله، فقال النبي صلى الله عليه وآله: هئ (2) يا حسن. فقالت ~~فاطمة: يا رسول الله، تعين الكبير على الصغير! فقال رسول الله صلى الله ~~عليه وآله: جبرئيل يقول: هئ يا حسين، وأنا أقول: هئ يا حسن " (3). 340 - ~~الحسين بن علوان، عن جعفر، عن أبيه، عن جده قال: رسول الله صلى الله عليه ~~وآله: لما اسري بي إلى السماء وانتهيت إلى سدرة المنتهى، قال: إن الورقة ~~منها تظل الدنيا، وعلى كل ورقة ملك يسبح الله، يخرج من أفواههم الدر ~~والياقوت، تبصر اللؤلؤة مقدار خمسمائة عام، وما سقط من ذلك الدر والياقوت ~~يخزنونه ملائكة موكلين به يلقونه في بحر من نور، يخرجون كل ليلة جمعة إلى ~~سدرة المنتهى. فلما نظروا إلي رحبوا بي وقالوا: يا محمد، مرحبا بك، فسمعت ~~اضطراب ريح السدرة وخفقة أبواب الجنان، قد اهتزت فرحا لمجيئك، فسمعت الجنان ~~تنادي: واشوقاه إلى علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام " (4). 341 - ~~وعنه، عن ابن علوان، عن جعفر، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب ms094 عليه السلام قال: # --- # (1) انظر: تأريخ اليعقوبي 2: 160، تأريخ الامم والملوك 4: 228. (2) هئ: ~~تهيأ " الصحاح - هيأ - 1: 85 ". (3) روى الشيخ الطوسي في اماليه 2: 127، ~~والطبرسي في اعلام الورى: 256 نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 43: 262 / 7. ~~(4) نقله المجلسي في بحاره 37: 37 / 6. # --- PageV01P101 [ 102 ] # " يخرج أهل ولايتنا يوم القيامة من قبورهم مشرقة وجوههم، مستورة عوراتهم، ~~آمنة روعاتهم، قد فرجت عنهم الشدائد، وسهلت لهم الموارد. يخاف الناس ولا ~~يخافون، ويحزن الناس ولا يحزنون، وقد اعطوا الامن والامان، وانقطعت عنهم ~~الاحزان، حتى يحملوا على نوق بيض لها أجنحة، عليهم نعال من ذهب شركها (1) ~~النور، حتى يقعدون في ظل عرش الرحمن على منابر من نور، بين أيديهم مائدة ~~يأكلون عليها حتى يفرغ الناس من الحساب " (2). 342 - وعنه، عن ابن علوان، ~~عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده قال: " قال رسول الله صلى الله عليه ~~وآله: يبعث الله عبادا يوم القيامة تهلل وجوههم نورا، عليهم ثياب من نور، ~~فوق منابر من نور، بأيديهم قضبان من نور، عن يمين العرش وعن يساره، بمنزلة ~~الانبياء وليسوا بأنبياء، وبمنزلة الشهداء وليسوا بشهداء. فقام رجل فقال: ~~يا رسول الله، أنا منهم؟ فقال: لا. فقام آخر فقال: يا رسول الله، أنا منهم؟ ~~فقال: لا. فقال: من هم يا رسول الله؟ قال: فوضع يده على منكب علي عليه ~~السلام فقال: هذا، وشيعته " (3). 343 - وعنه، عن ابن علوان، عن جعفر بن ~~محمد، عن أبيه، عن جده علي بن أبي طالب عليه السلام قال: " إذا حمل أهل ~~ولايتنا على صراط يوم القيامة، نادى مناد: يا نار اخمدي. # --- # (1) الشرك: جمع شراك، وهو سير النعل على وجهها توثق به الرجل " تاج ~~العروس - شرك - 7: 149، مجمع البحرين - شرك - 5: 276 ". (2) نقله المجلسي ~~في بحاره 68: 15 / 17. (3) روى الصدوق في فضائل الشيعة: 12 / 11، نحوه، ~~ونقله المجلسي في البحار 68: 15 / 18. # --- PageV01P102 [ 103 ] # فتقول النار: عجلوا جوزوني فقد اطفأ نوركم لهبي " (1). 344 - وعنه، عن ~~ابن علوان، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام: إنه كان إذا أراد أن ~~يبتاع الجارية يكشف عن ساقيها فينظر إليها (2). 345 - وعنه، عن ms095 الحسين بن ~~علوان، عن جعفر، عن أبيه عليه السلام، أنه قال: " إذا زوج الرجل أمته فلا ~~ينظرن إلى عورتها. والعورة ما بين السرة والركبة " (3). 346 - وعنه، عن ابن ~~علوان، عن جعفر، عن أبيه عن علي عليه السلام، أنه كان يقول: " لا ينظر ~~العبد إلى شعر سيدته " (4). 347 - وعنه، عن ابن علوان، عن جعفر، عن أبيه: ~~أن عليا عليه السلام كان لا يرى بلباس الحرير والديباج في الحرب - إذ لم ~~يكن فيه التماثيل - بأسا (5). 348 - وعنه، عن ابن علوان، عن جعفر، عن أبيه ~~قال: " وجد في غمد سيف رسول الله صلى الله عليه وآله صحيفة مختومة، ففتحوها ~~فوجدوا فيها: إن أعتى الناس على الله القاتل غير قاتله، والضارب غير ضاربه. ~~ومن أحدث حدثا، أو آوى محدثا، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا ~~يقبل الله منه صرفا ولا عدلا. ومن تولى إلى غير مواليه فقد كفر بما # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 68: 16 / 19. (2) نقله المجلسي في بحاره 104: ~~44 / 3. (3) نقله المجلسي في بحاره 104: 44 / 1. (4) نقله الحر العاملي في ~~وسائله 14: 166 / 8، والمجلسي في بحاره 104: 44 / 2. (5) روى الكليني في ~~الكافي 6: 453 / 3، والصدوق في الفقيه 1: 171 / 807، الشيخ الطوسي في ~~التهذيب 2: 208 / 806، وكذا في الاستبصار 1: 386 / 1466 نحوه، ونقله الحر ~~العاملي في وسائله 3: 270 / 5. # --- PageV01P103 [ 104 ] # انزل على محمد صلى الله عليه وآله " (1). 349 - وعنه، عن ابن علوان، عن ~~جعفر بن محمد قال: حدثني زيد بن أسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وآله سئل ~~عمن أحدث حدثا أو آوى محدثا، ما هو؟ فقال: " من ابتدع بدعة في الاسلام، أو ~~مثل بغير حد، أو من انتهب نهبة يرفع المسلمون إليها أبصارهم، أو يدفع عن ~~صاحب الحدث أو ينصره أو يعينه " (2). 350 - وعنه، عن ابن علوان، عن جعفر، ~~عن أبيه، عن علي عليه السلام: أنه سئل عن راكب البهيمة (3). فقال: " لا رجم ~~عليه ولا حد، ولكن يعاقب عقوبة موجعة " (4). 351 - وعنه، عن جعفر، عن أبيه: ~~أن عليا عليه السلام كان يقول في اللوطي: " إن كان محصنا رجم، وإن لم ms096 يكن ~~محصنا جلد الحد " (5). 352 - وعنه، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام ~~قال: " لا يجوز طلاق الغلام حتى يحتلم " (6). 353 - وعنه، عن جعفر، عن ~~أبيه، عن علي عليه السلام قال: # --- # (1) روى نحوه البرقي في محاسنه: 105 / 86. والكليني في الكافي 7: 274 / ~~1، والصدوق في الفقيه 4: 68 / 202، وكذا في معاني الاخبار: 379 / 3 نحوه، ~~ونقله المجلسي في بحاره 79: 274 / 1. (2) نقله المجلسي في بحاره 79: 275 / ~~2 (3) يعني الفاعل بها. (4) نقله المجلسي في بحاره 79: 77 / 1. (5) روى ~~الكليني في الكافي 7: 198 / 1، والشيخ الطوسي في التهذيب 10: 54 / 200، ~~وكذا في الاستبصار 4: 220 / 824 نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 79: 64 / 4. ~~(6) روى نحوه أبو حنيفة في دعائم الاسلام 2: 268 / 1010 وابن الاشعث الكوفي ~~في الجعفريات: 112، والكليني في الكافي 6: 124 / 4، ونقله المجلسي في بحاره ~~104: 152 / 51. # --- PageV01P104 [ 105 ] # " لا طلاق إلا من بعد نكاح، ولا عتق إلا من بعد ملك " (1). 354 - وعنه، ~~عن جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه السلام كان يقضي في الرجل يتزوج المرأة ولا ~~يفرض لها صداقا، ثم يموت قبل أن يدخل بها: أن لها الميراث ولا صداق لها ~~(2). 355 - وعنه، عن جعفر، عن أبيه قال. قال علي عليه السلام: " لكل مطلقة ~~متعة إلا المختلعة " (3). 356 - وعنه، عن جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه ~~السلام كان يقول: " لا يتزوج العبد إلا امرأتين " (4). 357 - وعنه، عن ~~جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام: أنه كان يقضي في العنين أن يؤجل سنة من ~~يوم ترافعه الامرأة (5) 358 - وعنه، عن جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه السلام ~~كان يأمر مناديه بالكوفة أيام الاضحى: " أن لا يذبح نسائككم - يعني نسككم - ~~اليهود والنصارى، ولا يذبحها إلا # --- # (1) روى أبو حنيفة في دعائم الاسلام 2: 98 / 312، والكليني في الكافي 8: ~~196 / 234 نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 104: 152 / 52. (2) روى أبو حنيفة ~~في دعائم الاسلام 2: 224 / 837، والكليني في الكافي 7: 133 / 4 نحوه، ونقله ~~المجلسي في بحاره 103: 354 / 37. (3) رواه ابن الاشعث الكوفي في الجعفريات: ~~113، والكليني في الكافي 6: 144 / 8 ونقله المجلسي في بحاره 103: 354 / 38. ~~(4) رواه ابن الاشعث الكوفي في ms097 الجعفريات: 105، والصدوق في الفقيه 3: 271 / ~~1288 ونقله المجلسي في بحاره 103: 385 / 7. (5) رواه الشيخ الطوسي في ~~التهذيب 7: 431 / 1719، وكذا في الاستبصار 3: 249 / 894، ونقله المجلسي في ~~بحاره 103: 362 / 5. # --- PageV01P105 [ 106 ] # المسلمون " (1). 359 - جعفر، عن أبيه قال: " سئل علي عما تردى على منحره ~~فيقطع ويسمى عليه؟ فقال: لا بأس به، وأمر بأكله " (2). 360 - وعنه، عن ~~جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام قال: " أيما إنسية تردت في بئر فلم يقدر ~~على منحرها، فلينحرها من حيث يقدر عليها، ويسمي الله عليها، وتؤكل " (3). ~~361 - وعنه، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام، أنه قال: " إذا أخذ ~~الكلب المعلم الصيد فكله، أكل منه أو لم يأكل، قتل أو لم يقتل " (4). 362 - ~~وعنه، عن جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه السلام كان يقول: " لا بأس بذبيحة ~~المرأة " (5). 363 - وعنه، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام، أنه كان ~~يقول: " لا بأس بذبيحة المروة (6) والعود واشباهها، ما خلا السن والعظم " (7). # --- # (1) اورده باختصار أبو حنيفة في دعائم الاسلام 1: 325، وروى نحوه الشيخ ~~الطوسي في التهذيب 9: 65 / 274، وكذا في الاستبصار 4: 82 / 307، ونقله ~~المجلسي في بحاره 66: 22 / 13. (2) روى أبو حنيفة في دعائم الاسلام 2: 176 ~~/ 636 نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 65: 310 / 1. (3) روى نحوه أبو حنيفة ~~في دعائم الاسلام 2: 176 / 636، ونقله المجلسي في بحاره 65: 310 / 1. (4) ~~روى أبو حنيفة في دعائم الاسلام 2: 169 / 607، والكليني في الكافي 6: 205 / ~~14 نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 65: 282 / 32. (5) روى أبو حنيفة في دعائم ~~الاسلام 2: 178 / 642، والكليني في الكافي 6: 237 / 2 و3، 4، 5، والشيخ ~~الطوسي في التهذيب 9: 73 / 308، 309، 310 ما يدل عليه، ونقله المجلسي في ~~بحاره 65: 310 / 2. (6) المروة: حجر صلد محدد الاطراف يمكن ان يذبح به ~~ذبيحة فاقد السكين " النهاية - مرا - 4: 323 ". (7) روى الكليني في الكافي ~~6: 228 / 2، والصدوق في الفقيه 3: 208 / 954، والشيخ الطوسي في الاستبصار ~~4: 80 / 297 ما يدل عليه، ونقله المجلسي في البحار 65: 321 / 21. # --- PageV01P106 [ 107 ] # 364 - جعفر، عن أبيه قال: قال علي عليه السلام: " ما أخذ البازي والصقر ~~فقتله فلا تأكل منه، إلا ما أدركت ذكاته أنت " (1) 365 ms098 - جعفر، عن أبيه: أن ~~عليا عليه السلام كان يقول: " إذا أسرعت السكين في الذبيحة فقطعت الرأس، ~~فلا بأس بأكلها " (2). 366 - جعفر بن محمد، عن أبيه: أن عليا عليه السلام ~~كان يقول: " إذا رميت صيدا فتغيب عنك، فوجدت سهمك فيه في موضع مقتل، فكل. ~~ولا تأكل ما قتله الحجر والبندق (3) والمعراض (4) إلا ما ذكيت " (5). 367 - ~~جعفر، عن أبيه قال: قال علي عليه السلام: " عليكم باللحم، فإن اللحم من ~~اللحم، واللحم ينبت اللحم. وقال: من ترك اللحم أربعين صباحا ساء خلقه، ~~وإياكم وأكل السمك، فإن السمك يسل الجسم " (6). 368 - جعفر، عن أبيه قال: ~~قال رسول الله صلى الله عليه وآله: # --- # (1) روى العياشي في تفسيره 1: 294 / 26، 28، والكليني في الكافي 6: 207 / ~~2، 3 نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 65: 269 / 1. (2) روى الكليني في الكافي ~~6: 230 / 1، 2، 3 والصدوق في الفقيه 3: 208 / 959، والشيخ الطوسي في ~~التهذيب 9: 55 / 229، ما يدل عليه، ونقله المجلسي في بحاره 65: 321 / 22. ~~(3) البندق: آلة يرمى بها الصيد " تاج العروس - بندق - 6: 299 ". (4) ~~المعراض: سهم لا ريش عليه " الصحاح - عرض - 3: 1083 ". (5) روى نحوه أبو ~~حنيفة في دعائم الاسلام 2: 172 / 616، 619، نقله المجلسي في بحاره 65: 269 ~~/ 1. (6) روى صدر الحديث البرقي في المحاسن: 466 / 436، والكليني في الكافي ~~6: 309 / 1، والصدوق في عيون اخبار الرضا عليه السلام 2: 41 / 129، ~~والراوندي في دعواته: 153 / 414، وروى البرقي ذيل الحديث في محاسنه: 476 / ~~483، 489، الطبرسي في مكارم الاخلاق: 161 نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 66: ~~56 / 1. # --- PageV01P107 [ 108 ] # " سيد طعام الدنيا والآخرة اللحم، وسيد شراب الدنيا والآخرة الماء " (1). ~~369 - وعنه، عن جعفر، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآ: " ~~للحاج والمعتمر إحدى ثلاث خصال: إما يقال له: قد غفر لك ما مضى وما بقي، ~~وإما أن يقال له: قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل، وإما أن يقال له: قد ~~حفظت في أهلك وولدك، وهي أحسنهن " (2). 370 - جعفر، عن أبيه، عن علي عليه ~~السلام، أنه كان يقول: " إذا رميت جمرة العقبة، فقد حل لك كل شئ كان قد حرم ~~عليك، إلا النساء " (3). 371 - جعفر، عن أبيه: ms099 أن عليا عليه السلام كان ~~يقول في المحرم الذي ينزع عن بعيره القردان والحلم: " إن عليه الفدية " ~~(4). 372 - جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام: أن رسول الله صلى الله عليه ~~وآله نهى أهل مكة أن يؤاجروا دورهم، وان يعلقوا عليها أبوابا، وقال: (سواء ~~العاكف فيه والباد) (5). قال: " وفعل ذلك أبو بكر وعمر وعثمان وعلي عليه ~~السلام حتى كان في # --- # (1) ورد بزيادة فيه في صحيفة الرضا عليه السلام: 105 / 55، ورواه أبو ~~حنيفة في دعائم الاسلام 2: 109 / 354، والصدوق في عيون الرضا عليه السلام ~~2: 35 / 78، واخرج صدره الكليني في الكافي 6: 308 / 2، ونقله المجلسي في ~~البحار 66: 56 / 1. (2) رواه أبو حنيفة في دعائم الاسلام 1: 294 باختلاف في ~~الفاظه، ونقله المجلسي في بحاره 99: 6 / 9. (3) رواه ابن الاشعث الكوفي في ~~الاشعثيات: 64، ونقله المجلسي في بحاره 99: 303 / 5. (4) نقله المجلسي في ~~بحار 99: 155 / 25. (5) الحج 22: 25. # --- PageV01P108 [ 109 ] # زمن معاوية " (1). 373 - جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه السلام كان يقول: " ~~لا بأس أن تحج المرأة الصرورة (2) مع قوم صالحين، إذا لم يكن لها محرم ولا ~~زوج " (3). 374 - جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه السلام كان يقول: " يعطى ~~المستدينون من الصدقة والزكاة دينهم كله - ما بلغ - إذا استدانوا في غير ~~سرف، فأما الفقراء فلا يزاد أحد منهم على خمسين درهما، ولا يعطى أحد وله ~~خمسون درهما أو عدتها من الذهب " (4). 375 - جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه ~~السلام كان يؤجل المكاتب بعد ما يعجز عامين معلومة فإن أقام بحريته وإلا ~~رده رقيقا (5). 376 - جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه السلام كان يقول: " ليس ~~على المملوك نذر إلا أن يأذن له سيده " (6). 377 - جعفر، عن أبيه: أن رسول ~~الله صلى الله عليه وآله قال: " لو كان العلم منوطا بالثريا لتناوله رجال ~~من فارس " (7). # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 99: 81 / 29. (2) الصرورة: من لم يحج، رجلا ~~كان ام امرأة " الصحاح - صرر - 2: 711 ". (3) روى ما يدل عليه الكليني في ~~الكافي 4: 282 / 5، والشيخ الطوسي في التهذيب 5: 401 / 1394، ونقله المجلسي ~~في بحاره 99: 108 / 5. (4) نقله الحر العاملي في وسائله 6: 180 ms100 / 10. (5) ~~رواه الشيخ الطوسي في التهذيب 8: 266 / 972، وكذا في الاستبصار 4: 34 / 115 ~~باختلاف في الفاظه، ونقله المجلسي في بحاره 104: 201 / 2. (6) نقله المجلسي ~~في بحاره 104: 217 / 10. (7) رواه أبو نعيم الاصبهاني في حلية الاولياء 6: ~~64، ونقله المجلسي في بحاره 1: 195 / 16 # --- PageV01P109 [ 110 ] # 378 - وعنه، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام أنه قال في فارس: " ~~ضربتموهم على تنزيله، ولا تنقضي الدنيا حتى يضربوكم على تأويله " (1). 379 ~~- جعفر، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه ~~وآله: " تداووا بالسنا (2)، فإنه لو كان شئ يرد الموت لرده السنا " (3). ~~380 - جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله قال: قيل يا رسول الله ~~انتداوى؟ فقال: " نعم تداووا، فان الله تبارك وتعالى لم ينزل داء إلا وقد ~~أنزل له دواء، عليكم بألبان البقر فإنها ترم (4) من كل الشجر " (5). 381 - ~~جعفر، عن أبيه قال: " أصاب رجل لرجل (6) بالعين، فذكر ذلك لرسول الله صلى ~~الله عليه وآله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: التمسوا له من يرقيه " ~~(7). 382 - جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه السلام سئل عن التعويذ يعلق على ~~الصبيان فقال: # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 67: 174 / 7. (2) السنا: نبت يتداوى به " ~~الصحاح - سنا - 6: 2383 ". (3) رواه أبو حنيفة في دعائم الاسلام 2: 149 / ~~534، والطبرسي في مكارم الاخلاق: 188 نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 62: 218 ~~/ 1. (4) الرم: الاكل " الصحاح - رمم - 5: 1936 ". (5) نقله المجلسي في ~~بحاره 66: 99 / 12. (6) كذا، ولعل الصواب: رجلا، أو: أصيبت رجل رجل. (7) ~~نقله المجلسي في بحاره 95: 6 / 12. # --- PageV01P110 [ 111 ] # " علقوا ما شئتم إذا كان فيه ذكر الله " (1). 383 - جعفر، عن أبيه قال: " ~~كان رسول الله صلى الله عليه وآله يستعط (2) بدهن الجلجلان (3) إذا وجع ~~رأسه " (4). 384 - جعفر، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله احتجم ~~وسط رأسه، حجمه ابن أبي طيبة بمحجمة من صفر، وأعطاه رسول الله صلى الله ~~عليه وآله صاعا من تمر (5). 385 - جعفر، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى ~~الله عليه وآله: " إن الله تبارك وتعالى قسم ms101 الناس نصفين، فكنت في الصف ~~الخير، ثم قسم النصف الخير ثلاثة فكنت في الثلث الخير، وما عرق في عرق سفاح ~~قط، وما عرق في إلا عرق نكاح كنكاح الاسلام حتى آدم " (6). 386 - جعفر، عن ~~أبيه قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الحسن والحسين سيدا شباب ~~أهل الجنة، وأبوهما خير منهما " (7). 387 - جعفر، عن أبيه، عن ابن عباس ~~قال: انتدب رسول الله صلى الله عليه وآله الناس ليلة بدر إلى الماء، فانتدب ~~علي فخرج وكانت ليلة باردة ذات ريح وظلمة، فخرج بقربته، فلما كان إلى ~~القليب لم يجد دلوا، فنزل في الجب تلك # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 94: 192 / 2. (2) السعوط: الدواء يصب في ~~الانف " الصحاح - سعط - 3: 1131 ". (3) الجلجلان: ثمرة الكزبرة، قيل هو ~~السمسم في قشره " الصحاح - جلجل - 4: 1660 ". (4) نقله المجلسي في بحاره ~~62: 143 / 1. (5) نقله المجلسي في بحاره 103: 59 / 1. (6) روى الصدوق في ~~الخصال: 36 / 11 صدر الحديث نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 16: 320 / 8. (7) ~~رواه الصدوق في عيون اخبار الرضا عليه السلام 2: 33 / 56، والخطيب البغدادي ~~في تاريخه 1: 140، والحاكم النيسابوري في مستدرك الصحيحين 3: 167، ونقله ~~المجلسي في بحاره 43: 263 / 8. # --- PageV01P111 [ 112 ] # الساعة فملا قربته ثم أقبل، فاستقبلته ريح شديدة فجلس حتى مضت ثم قام، ثم ~~مرت به أخرى فجلس حتى مضت ثم قام، ثم مرت به أخرى فجلس حتى مضت ثم قام. ~~فلما جاء قال له النبي صلى الله عليه وآله: " ما حبسك يا أبا الحسن "؟. ~~فقال: " لقيت ريحا ثم ريحا ثم ريحا شديدة فأصابتني قشعريرة ". فقال: " ~~أتدري ما كان ذلك، يا علي "؟. فقال: " لا ". " فقال: " ذلك جبرئيل في ألف ~~من الملائكة وقد سلم عليك وسلموا. ثم مر ميكائيل في ألف من الملائكة فسلم ~~عليك وسلموا. ثم مر إسرافيل في ألف من الملائكة فسلم عليك وسلموا " (1). ~~388 - جعفر، عن أبيه عليه السلام قال: " كان فراش علي وفاطمة عليهما السلام ~~حين دخلت عليه إهاب كبش، إذا أرادا أن يناما عليه قلباه فناما على صوفه ". ~~قال: " وكانت وسادتهما أدما (2) حشوها ليف ". قال: " وكان صداقها درعا من ~~حديد ms102 " (3). 389 - جعفر، عن أبيه قال: " لما ولي عمر بن عبد العزيز أعطانا ~~عطايا عظيمة. قال: فدخل عليه أخوه فقال له: إن بني أمية لا ترضى منك بأن ~~تفضل بني فاطمة عليها السلام عليهم. فقال: أفضلهم لاني سمعت حتى لا أبالي ~~أن أسمع - أو لا أسمع - أن # --- # (1) روى نحوه العياشي في تفسيره 2: 65 / 70، ونقله المجلسي في بحاره 39: ~~94 / 5. (2) الادم: جمع أديم، وهو الجلد المدبوغ " مجمع البحرين - ادم - 6: ~~6 ". (3) روى الكليني في الكافي 5: 377 / 1، 3، 5، والطبرسي في مكارم ~~الاخلاق: 131 نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 43: 104 / 14. # --- PageV01P112 [ 113 ] # رسول الله صلى الله عليه وآله كان يقول: إنما فاطمة شجنة (1) مني، يسرني ~~ما سرها ويسوؤني ما ساءها، فأنا أتبع سرور رسول الله صلى الله عليه وآله ~~وأتقي مساءته " (2). 390 - جعفر، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه ~~وآله: " أما الحسن فانحله الهيبة والحلم، وأما الحسين فانحله الجود والرحمة ~~" (3). 391 - جعفر، عن أبيه عن آبائه: أن عليا عليه السلام كان يؤتى بغلة ~~ماله من ينبع فيصنع له منها الطعام، يثرد له الخبز والزيت وتمر العجوة (4) ~~فيجعل له منه ثريدا فيأكله، ويطعم الناس الخبز واللحم، وربما أكل اللحم ~~(5). 392 - جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه السلام سئل عن الرجل يصلي فيمر بين ~~يديه الرجل والمرأة والكلب أو الحمار. فقال: " إن الصلاة لا يقطعها شئ، ~~ولكن ادرؤوا ما استطعتم، هي أعظم من ذلك " (6). 393 - جعفر، عن أبيه، عن ~~علي عليه السلام: أنه كان في الصلاة يتقي بثوبه حر الارض وبردها (7). 394 - ~~جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه السلام كان يقول: # --- # (1) الشجنة: الشعبة في غصن من اغصان الشجرة، والمراد قرابة مشتبكة " ~~النهاية - شجن - 2: 447 ". (2) نقله المجلسي في بحاره 46: 320 / 1. (3) ~~رواه الصدوق في الخصال: 77 / 124، ونقله المجلسي في بحاره 43: 263 / 8. (4) ~~العجوة: ضرب من اجود التمر بالمدينة، ونخلتها تسمى لينة " الصحاح - عجا - ~~6: 2419 ". (5) نقله المجلسي في بحاره 66: 56 / ذيل الحديث 1. (6) روى ~~الكليني في الكافي 3: 365 / 10، والشيخ الطوسي في التهذيب 2: 322 / 1318 ~~و323 / 1319 ما يدل عليه، وروى ذيله ابن ms103 الاشعث الكوفي في الاشعثيات: 50، ~~ونقله المجلسي في بحاره 83: 298 / 7. (7) نقله المجلسي في بحاره 84: 292 / 14. # --- PageV01P113 [ 114 ] # " من صلى على غير القبلة وهو يرى أنه على القبلة، ثم عرف بعد ذلك فلا ~~إعادة عليه، إذا كان فيما بين المشرق والمغرب " (1). 395 - جعفر، عن أبيه، ~~عن علي عليه السلام، أنه كان يقول: " المرأة خلف الرجل صف، ولا يكون الرجل ~~خلف الرجل صفا، إنما يكون الرجل إلى جنب الرجل عن يمينه " (2). 396 - جعفر، ~~عن أبيه، عن علي عليه السلام قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وآله يكبر ~~في العيدين والاستسقاء في الاولى سبعا وفي الثانية خمسا، ويصلي قبل الخطبة، ~~ويجهر بالقراءة " (3). 397 - جعفر، عن أبيه قال: " كان الحسن والحسين عليهم ~~السلام يقرآن خلف الامام " (4) (5). 398 - جعفر، عن أبيه أنه قال: " إنما ~~كره السدل على الازر بغير قميص، فأما على القميص والجباب (6) فلا بأس به " ~~(7). 399 - جعفر، قال: " رأيت أبي وجدي القاسم بن محمد يجمعان مع الائمة # --- # (1) روى مضمونه ابن الاشعث الكوفي في الاشعثيات: 50، ونحوه الشيخ الطوسي ~~في التهذيب 2: 48 / 157 وكذا الاستبصار 1: 297 / 1095، ونقله المجلسي في ~~بحاره 84: 63 / 15. (2) نقله المجلسي في البحار 88: 43 / 4. (3) رواه ~~الكليني في الكافي 3: 463 / 4، والشيخ الطوسي في التهذيب 3: 150 / 326، 327 ~~نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 90: 350 / 1. (4) أي أئمة الجور الذين كانا ~~عليهما السلام يصليان خلفهم تقية ولا ينويان الاقتداء بهم فيقرآن ويصليان ~~لانفسهما. (5) نقله المجلسي في البحار 88: 47 / 5. (6) الجباب: جمع جبة، ~~وهي نوع من اللباس " الصحاح - جبب - 1: 96 ". (7) نقله المجلسي في بحاره ~~83: 203 / 14. # --- PageV01P114 [ 115 ] # المغرب والعشاء في الليلة المطيرة، ولا يصليان بينهما شيئا " (1). 400 - ~~جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه السلام كان يقول: " لا يقطع الصلاة الرعاف، ~~ولا القئ، ولا الاز (2) " (3). 401 - جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام ~~قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وآله يجمع بين المغرب والعشاء في ~~الليلة المطيرة، فعل ذلك مرارا " (4). 402 - جعفر، عن أبيه، عن علي عليه ~~السلام: أن رسول الله صلى الله عليه وآله أوتر على راحلته في غزوة تبوك. ~~قال: ms104 " وكان علي عليه السلام يوتر على راحلته إذا جد به السير " (5). 403 - ~~جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام، أنه كان يقول: " إذا زالت الشمس عن كبد ~~السماء، فمن صلى تلك الساعة أربع ركعات فقد وافق صلاة الاوابين، وذلك بعد ~~نصف النهار " (6). 404 - الحسن بن ظريف قال: حدثنا الحسين بن علوان، عن ~~جعفر بن محمد عليه السلام، عن أبيه قال: كان أمير المؤمنين عليه السلام ~~يقول: " من وجد ماء وترابا ثم افتقر فأبعده الله " (7). # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 82: 333 / 4. (2) الاز: التهيج والغليان ~~الحاصل في البطن " مجمع البحرين - أزز - 4: 6 ". (3) رواه الشيخ الطوسي ~~التهذيب 2: 325 / 1331 بزيادة فيه، ونقله المجلسي في البحار 84: 292 / ذيل ~~الحديث 14. (4) روى أبو حنيفة النعمان في دعائم الاسلام 1: 140 ما يدل ~~عليه، ونقله المجلسي في بحاره 82: 333 / 5. (5) رواه ابن الاشعث الكوفي في ~~الاشعثيات: 47 بتفاوت بالالفاظ، والشهيد الاول في الاربعين حديثا: 36 صدر ~~الحديث، ونقله المجلسي في بحاره 84: 96 / 9. (6) نقله المجلسي في بحاره 87: ~~52 / 1. (7) نقله المجلسي في بحاره 103: 65 / 10. # --- PageV01P115 [ 116 ] # 405 - وعنه، عن الحسين بن علوان، عن جعفر، قال: كنت عنده جالسا إذ جاءه ~~رجل فسأله عن طعم الماء، وكانوا يظنون أنه زنديق. فأقبل أبو عبد الله عليه ~~السلام يصوب فيه (1) ويصعد، ثم قال له: " ويلك، طعم الماء طعم الحياة، إن ~~الله عزوجل يقول: (وجعلنا من الماء كل شئ حي أفلا يؤمنون) " (2) (3). 406 - ~~وعنه، عن الحسين بن علوان، عن جعفر، عن ابيه قال: قال رسول الله صلى الله ~~عليه وآله: " قلة العيال أحد اليسارين " (4). 407 - وعنه، عن الحسين بن ~~علوان، عن جعفر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " إن الله تبارك ~~وتعالى ينزل المعونة على قدر المؤنة، وينزل الصبر على قدر شدة البلاء " ~~(5). 408 - وعنه، عن الحسين بن علوان، عن جعفر، عن أبيه قال: قال رسول الله ~~صلى الله عليه وآله: # --- # (1) يصوب فيه ويصعد: ينظر في اسفله وأعلاه يتأمله " النهاية - صعد - 3: ~~30 ". (2) الانبياء 21: 30. (3) روى الكليني في الكافي 6: 381 / 7 نحوه، ~~ونقله المجلسي في بحاره 66: 452 ms105 / 22. (4) رواه الصدوق في اماليه: 363 ضمن ~~الحديث 9، والخصال: 620 ضمن الحديث 10، وعيون اخبار الرضا عليه السلام 2: ~~54 ضمن الحديث 204، وفيها جميعا عن امير المؤمنين عليه السلام، ونقله ~~المجلسي في البحار 104: 71 / 8. (5) روى الصدوق في الفقيه 4: 299 / 907 ~~نحوه صدر الحديث، وكذا في نهج البلاغة 3: 185 / 139 و144 عن علي عليه ~~السلام، وابن ادريس في مستطرفات السرائر: 19 / 11، والهندي في كنز العمال ~~6: 353 / 16024 نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 104: 71 / 11. # --- PageV01P116 [ 117 ] # " الامانة تجلب الغنى، والخيانة تجلب الفقر " (1). 409 - وعنه، عن الحسين ~~بن علوان، عن جعفر، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " ~~السخاء شجرة في الجنة أغصانها في الدنيا، من تعلق بغصن منها قاده ذلك الغصن ~~إلى الجنة. والبخل شجرة في النار أغصانها في الدنيا، من تعلق بغصن منها ~~قاده ذلك الغصن إلى النار " (2). 410 - وعنه، عن الحسين بن علوان، عن جعفر، ~~عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " داووا مرضاكم بالصدقة، ~~وادفعوا أبواب البلاء بالدعاء، وحصنوا أموالكم بالزكاة، فإنه ما يصاد ما ~~صيد من الطير إلا بتضييعهم التسبيح " (3). 411 - وعنه، عن الحسين بن علوان، ~~عن جعفر، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " إن الرزق لينزل ~~من السماء إلى الارض على عدد قطر المطر، إلى كل نفس بما قدر لها، ولكن لله ~~فضول فاسألوا الله من فضله " (4). # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 5: 133 / 7، والديلمي في الفردوس 1: 121 / ~~415، ونقله المجلسي في بحاره 75: 171 / 4. (2) رواه الكليني في الكافي 4: ~~41 / 9، والصدوق في معاني الاخبار: 256 / 4 صدر الحديث، نحوه الشيخ الطوسي ~~في اماليه 2: 89، والطبرسي في مشكاة الانوار: 230 صدره، ونقله المجلسي في ~~بحاره 73: 303 / 14. (3) روى البرقي في محاسنه: 294 / 458 باختلاف في ~~الفاظه، والعياشي في تفسيره 2: 294 / 83، والكليني في الكافي 3: 505 / 15، ~~والصدوق في الفقيه 2: 2 / 3، 7 / 23 نحوه ذيل الحديث، ونقله المجلسي في ~~بحاره 96: 11 / 13. (4) نقله المجلسي في بحاره 93: 288 / 4. # --- PageV01P117 [ 118 ] # 412 - وعنه، عن الحسين بن علوان، عن جعفر، عن أبيه قال: قال رسول الله ms106 ~~صلى الله عليه وآله: " عليكم بدهن البنفسج، فإن له فضلا على الادهان كفضلي ~~على سائر الخلق " (1). 413 - وعنه، عن الحسين بن علوان، عن جعفر، عن أبيه ~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " أطيعوا الله عزوجل، فما أعلم ~~الله بما يصلحكم " (2). 414 - وعنه، عن الحسين بن علوان، عن جعفر، عن أبيه ~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " استنزلوا الرزق بالصدقة " (3). ~~415 - وعنه، عن الحسين بن علوان عن جعفر، عن أبيه قال: قال: رسول الله صلى ~~الله عليه وآله لعلي. " يا علي، عليك بتلاوة آية الكرسي في دبر [ ال ] صلاة ~~المكتوبة، فإنه لا يحافظ عليها إلا نبي أو صديق أو شهيد " (4). 416 - وعنه، ~~عن الحسين بن علوان، عن جعفر، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: # --- # (1) روى نحوه الكليني في الكافي 6: 523 / 1، وابني بسطام في طب الائمة ~~عليهم السلام: 93، والراوندي في نوادره: 17. (2) نقله المجلسي في بحاره 71: ~~178 / 23. (3) نهج البلاغة 3: 185 / 137، ورواه الصدوق في عيون اخبار الرضا ~~عليه السلام 2: 35 / 75، والراوندي في نوادره: 3، ونقله المجلسي في بحاره ~~96: 118 / 14. (4) رواه أبو حنيفة النعمان في دعائم الاسلام 1: 168، ~~والطبرسي في مكارم الاخلاق: 283، ونقله المجلسي في بحاره 86: 24 / 24. # --- PageV01P118 [ 119 ] # " من طلب رزق الله حلالا فاعقل (1)، فليستدن على الله وعلى رسوله صلى ~~الله عليه وآله " (2). 417 - وعنه، عن الحسين بن علوان، عن جعفر، عن أبيه ~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أوحى الله تبارك وتعالى إلى داود ~~النبي عليه السلام، أن: يا داود، إن العبد من عبادي ليأتيني بالحسنة يوم ~~القيامة فاحكمه في الجنة. فقال داود: وما تلك الحسنة؟ قال: كربة ينفسها عن ~~مؤمن بقدر تمرة، أو بشق تمرة. فقال داود: يا رب، حق لمن عرفك أن لا يقطع ~~رجاءه منك " (3). 418 - وعنه، عن الحسين بن علوان، عن جعفر، عن أبيه، عن ~~آبائه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " من قضى لمؤمن حاجة قضى ~~الله له حوائج كثيرة، أدناهن الجنة " (4). 419 - وعنه، عن الحسين بن علوان، ~~عن ms107 جعفر، عن أبيه قال: " كان النبي صلى الله عليه وآله يسير في جماعة من ~~أصحابه وعلي معه، إذ نزلت عليه ثمرة فمد يده فأخذها فأكل منها، ثم نظر إلى ~~ما بقي منها فدفعه إلى علي عليه السلام فأكله. قال: فسئل: ما تلك الثمرة؟ ~~فقال: أما اللون فلون # --- # (1) فاعقل: اي ضيق عليه ولم يحصل بيده شئ. (2) روى الكليني في الكافي 5: ~~93 / 3، والصدوق في الفقية 3: 111 / 470، والشيخ الطوسي في التهذيب 6: 184 ~~/ 381 نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 103: 144 / 15. (3) رواه الاهوازي في ~~المؤمن: 56 / 143، والكليني في الكافي 2: 151 / 5، والصدوق في اماليه: 483 ~~/ 3، ومعاني الاخبار: 374 / 1، وعيون اخبار الرضا عليه السلام 1: 313 / 84، ~~باختلاف يسير، ونحوه الطوسي في أماليه 2: 129، وكذا في صحيفة الامام الرضا ~~عليه السلام: 288 / 38 وايضا في الاربعين حديثا لابن زهرة: 56 / 7، ونقله ~~المجلسي في بحاره 75: 19 / 11. (4) روى نحوه الكليني في الكافي 2: 154 / 1، ~~والصدوق في ثواب الاعمال: 175 / 1، ومصادقة الاخوان: 52 / 2، ونقله المجلسي ~~في بحاره 74: 285 / 7. # --- PageV01P119 [ 120 ] # البطيخ، وأما الريح فريح البطيخ " (1). 420 - وعنه، عن الحسين بن علوان، ~~عن جعفر، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " إن للجنة بابا ~~يقال له: باب المعروف، لا يدخله إلا أهل المعروف " (2). 421 - وعنه، عن ~~الحسين بن علوان، عن جعفر، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ~~" الخلق كلهم عيال الله، وأحبهم إلى الله عزوجل أنفعهم لعياله " (3). 422 - ~~وعنه، عن الحسين بن علوان، عن جعفر، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله ~~عليه وآله: " من أطعم مؤمنا من جوع أطعمه الله من ثمار الجنة، ومن سقاه من ~~ظمأ سقاه الله من الرحيق المختوم، ومن كساه ثوبا لم يزل في ضمان الله عزوجل ~~ما دام على ذلك المؤمن من ذلك الثوب هدبة أو سلك. والله لقضاء حاجة المؤمن ~~خير من صيام شهر واعتكافه " (4). 423 - وعنه، عن الحسين بن علوان، عن جعفر، ~~عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " إذا اصبحت فتصدق بصدقة ~~تذهب عنك نحس ذلك ms108 اليوم، وإذا أمسيت # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 66: 195 / 10. (2) رواه الكليني في الكافي 4: ~~30 / 4، والاهوازي في الزهد: 32 / 82، وفيهما عن أبي عبد الله عليه السلام، ~~ونقله المجلسي في بحاره 74: 408 / 3. (3) رواه الكليني في الكافي 2: 131 / ~~6، والديلمي في اعلام الدين: 276 باختلاف يسير، ونقله المجلسي في بحاره 96: ~~118 / 15. (4) رواه الصدوق في اماليه: 233 / 15، والشيخ الطوسي في اماليه ~~1: 186 باختلاف في الفاظه، ونقله المجلسي في بحاره 74: 382 / 90. # --- PageV01P120 [ 121 ] # فتصدق بصدقة تذهب عنك نحس تلك الليلة " (1). 424 - وعنه، عن الحسين بن ~~علوان، عن جعفر، عن أبيه قال: " بعث رسول الله صلى الله عليه وآله عليا ~~عليه السلام في سرية، ثم بدت له إليه حاجة، فأرسل إليه المقداد بن الاسود ~~فقال له: لا تصح به من خلفه ولا عن يمينه ولا عن شماله، ولكن جزه ثم ~~استقبله بوجهك فقل له: يقول لك رسول الله كذا وكذا " (2). 425 - وعنه، عن ~~الحسين بن علوان، عن جعفر، عن أبيه قال، قال علي عليه السلام: " ما ملئ بيت ~~قط حبرة (3) إلا أوشك أن يملا عبرة، ولا ملئ بيت قط عبرة إلا يوشك أن يملا ~~حبرة " (4). 426 - وعنه، عن الحسين بن علوان، عن جعفر، عن أبيه قال: " كان ~~رسول الله صلى الله عليه وآله يسافر يوم الاثنين والخميس، ويعقد فيهما ~~الالوية " (5). 427 - وعنه، عن الحسين بن علوان، عن جعفر، عن أبيه قال: قال ~~رسول الله صلى الله عليه وآله: # --- # (1) رواه أبو حنيفة النعمان في دعائم الاسلام 2: 332 / 1254، والكليني في ~~الكافي 4: 6 / ذيل الحديث 9، والصدوق في اماليه: 359 / 7، ونقله المجلسي في ~~بحاره 96: 176 / 3. (2) نقله المجلسي في بحاره 76: 223 / 3. (3) الحبرة: ~~النعمة وسعة العيش " النهاية - حبر - 1: 337 ". (4) نقله المجلسي في بحاره ~~77: 397 / 19. (5) روي نحوه في صحيفة الامام الرضا عليه السلام: 228 / 116، ~~وكذا الصدوق في عيون اخبار الرضا عليه السلام 2: 37 / 100 ولم يرد فيه يوم ~~الاثنين، وفي جمال الاسبوع: 171، ونقله المجلسي في بحاره 76: 223 / 1. # --- PageV01P121 [ 122 ] # " يوم الخميس يوم يحبه الله ورسوله، وفيه ألان الحديد " (1) (2). 428 - ~~وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ms109 " اللهم بارك لامتي في بكورها، ~~واجعله يوم الخميس " (3). 429 - وعنه، عن الحسين بن علوان، عن جعفر، عن ~~أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " اختنوا أولادكم لسبعة أيام، ~~فإنه أنظف وأطهر، فإن الارض تنجس من بول الاغلف أربعين صباحا " (4). 430 - ~~وعنه، عن الحسين بن علوان، عن جعفر، عن أبيه قال: " سمى رسول الله صلى الله ~~عليه وآله الحسن والحسين عليهما السلام لسبعة أيام، وعق عنهما لسبع، ~~وختنهما لسبع، وحلق رؤسهما لسبع، وتصدق بزنة شعورهما فضة " (5). 431 - ~~وعنه، عن الحسين بن علوان، عن جعفر، عن أبيه، في السلام على أهل القبور: " ~~السلام عليكم يا أهل الديار من قوم مؤمنين ورحمة الله وبركاته، أنتم لنا ~~سلف ونحن لكم تبع، رحم الله المستقدمين منكم والمستأخرين، وإنا لله وإنا إليه # --- # (1) كذا، وفي نسخة البحار. وفيه ألان الله الحديد. (2) روى الصدوق في ~~الفقيه 2: 173 / 769، والطبرسي في مكارم الاخلاق: 240، وابن طاووس في مصباح ~~الزائر: 7 (مخطوط) صدر الحديث، ونقله المجلسي في بحاره 59: 47 / 2. (3) روى ~~نحوه في صحيفة الامام الرضا عليه السلام: 301 / 49، والصدوق في الخصال: 394 ~~/ 98، وكذا في عيون اخبار الرضا عليه السلام 2: 34 / 73، ونقله المجلسي في ~~بحاره 59: 47 / 3. (4) رواه الكليني في الكافي 6: 35 / 2، والشيخ الطوسي في ~~التهذيب 7: 445 / 1778، والطبرسي في مكارم الاخلاق: 230، ونقله المجلسي في ~~بحاره 104: 108 / 4. (5) روى نحوه الكليني في الكافي 6: 33 / 2، 3، 4، 5، ~~6، والطبرسي في مكارم الاخلاق: 228، ونقله المجلسي في بحاره 104: 108 / 5. # --- PageV01P122 [ 123 ] # راجعون " (1). 432 - محمد بن عبد الحميد، وعبد الصمد بن محمد، جميعا عن ~~حنان بن سدير قال: سالت أبا عبد الله عليه السلام عن خسف البيداء قال: " ~~أمام مصيرا (2) على البريد، على اثني عشر ميلا من البريد الذي بذات الجيش ~~(3) " (4). 433 - وعنه، عن حنان بن سدير قال: سمعت أبا عبد الله عليه ~~السلام يقول: " إذا أتيت مسجد الشجرة فافرض. قال: قلت: وأي شئ الفرض؟ قال: ~~تصلي ركعتين، ثم تقول: اللهم إني اريد أن اتمتع بالعمرة إلى الحج، فإن ~~أصابني قدرك فحلني حيث يحبسني قدرك. فإذا أتيت الميل فلبه " (5). 434 - ~~وعنه، عن ms110 حنان بن سدير قال: كانت امرأة معنا في الحي، وكانت لها جارية ~~نائحة فجاءت إلى أبي فقالت: جعلت فداك يا عماه، إنك تعلم أنما معيشتي من ~~الله عزوجل ثم من هذه الجارية، وقد احب أن تسأل أبا عبد الله عليه # --- # (1) روى الكليني في الكافي 3: 229 / 5 و8، وابن قولويه في كامل الزيارات: ~~322 و323 / 15 و16 و17 نحوه، ونقله الحر العاملي في وسائله 2: 880 / 4. (2) ~~اختلفت النسخ في نقل هذه الكلمة، ففي نسخة " ه ": صهرا، وفي نسخة " ض ": ~~مصرا، ويبدو ان تصحيفا وقع في نقلها فتضاربت النسخ في ذلك، لانه لا وجود ~~لاماكن تعرف بهذه الاسماء، ناهيك عن اطراف المدينة المنورة وما حولها حيث ~~تذكر الروايات وقوع الخسف المعروف في هذه الاماكن، وهكذا فلعل الصواب هو: ~~الصفراء، وهو واد من ناحية المدينة كثير النخل والزرع والخير في طريق ~~الحاج، وسلكه رسول الله صلى الله عليه وآله غير مرة، وبينه وبين بدر مرحلة، ~~أو: صفر (بفتح اوله وثانيه) وهو جبل احمر من جبال ملل قرب المدينة. انظر: ~~معجم البلدان 3: 412. (3) موضع قرب المدينة المنورة. " معجم البلدان - جيش ~~- 2: 200 ". (4) نقله المجلسي في بحاره 52: 181 / 3. (5) روى الصدوق في ~~الهداية: 54 نحوه، ونقله المجلسي في البحار 99: 134 / 4. # --- PageV01P123 [ 124 ] # السلام فإن يك ذلك حلالا، وإلا لم تنح وبعتها وأكلت ثمنها حتى يأتي الله ~~بفرج. قال: فقال لها ابي: والله إني لاعظم أبا عبد الله أن أساله عن هذه ~~المسألة. قال: فقلت لها: أنا أسأله لك عن هذه. فلما قدمنا دخلت عليه فقلت: ~~إن امرأة جارة لنا، ولها جارية نائحة إنما عيشتها منها بعد الله، قالت لي: ~~اسأل أبا عبد الله عن كسبها، إن يك حلالا وإلا بعتها. قال أبو عبد الله ~~عليه السلام: " تشارط "؟. قلت: لا والله ما أدري تشارط أم لا. فقال لي: " ~~قل لها: لا تشارط، وتقبل ما اعطيت " (1). 435 - وعنهما، عن حنان بن سدير ~~قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن اللقطة، قال: " تعرفها سنة، فإذا ~~انقضت فأنت أملك بها " (2). 436 - وعنهما، عن ms111 حنان بن سدير قال: صليت خلف ~~أبي عبد الله عليه السلام المغرب. قال: فتعوذ جهارا: " أعوذ بالله السميع ~~العليم من الشيطان الرجيم، وأعوذ بالله أن يحضرون ". ثم جهر ببسم الله ~~الرحمن الرحيم (3). 437 - وعنهما، عن حنان بن سدير قال: سمعت رجلا يقول ~~لابي عبد الله عليه السلام: إني أدخل الحمام في السحر وفيه الجنب وغير ذلك، ~~فأقوم فأغتسل فينتضح علي بعدما أفرغ من مائهم. قال: " أليس هو جاريا "؟. # --- # (1) رواه الشيخ الطوسي في التهذيب 6: 358 / 1026، وكذا في الاستبصار 3: ~~60 / 200 باختلاف يسير، ونقله المجلسي في بحاره 103: 58 / 1. (2) رواه ~~الصدوق في الفقيه 3: 188 / 849، والشيخ في التهذيب 6: 396 / 1194، ونقله ~~المجلسي في بحاره 104: 248 / 1. (3) رواه الشيخ في التهذيب 2: 289 / 1158 ~~باختصار، ونقله المجلسي في بحاره 85: 79 / 16. # --- PageV01P124 [ 125 ] # قلت: بلى. قال: " لا بأس " (1). 438 - حدثني محمد بن عبد الحميد العطار ~~قال: حدثني عاصم بن حميد قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: " إن ~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما انتهى إلى البيداء حيث الميل قربت ~~له ناقة فركبها، فلما انبعثت به لبى بالاربع فقال: لبيك اللهم لبيك، لبيك ~~لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك. ثم قال: ها هنا ~~يخسف بالاخابث. قال: ثم إن الناس زادوا بعد، وهو حسن " (2). 439 - حدثني ~~محمد بن خالد الطيالسي قال: حدثني إسماعيل بن عبد الخالق قال: سألت أبا عبد ~~الله عليه السلام: هل يدخل الصائم رأسه في الماء؟ قال: " لا، ولا المحرم ". ~~وقال: مررت ببركة بني فلان وفيها قوم محرمون يترامسون، فوقفت عليهم فقلت ~~لهم: إنكم تصنعون ما لا يحل لكم (3). 440 - محمد بن خالد الطيالسي قال: ~~حدثني إسماعيل بن عبد الخالق قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام: هل يستتر ~~المحرم من الشمس؟ قال: # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 3: 14 / 3، والشيخ في التهذيب 1: 378 / 1169، ~~ونقله المجلسي في بحاره 80: 34 / 1. (2) اصل عاصم بن حميد الحناط (ضمن ~~الاصول الستة عشر): 21 باختلاف يسير، ونقله المجلسي في بحاره 99: 183 / 5. ~~(3) روى نحوه الكليني في الكافي ms112 4: 106 / 2، والشيخ الطوسي في الاستبصار 2: ~~84 / 259 صدر الحديث، ونقله المجلسي في بحاره 99: 177 / 4. # --- PageV01P125 [ 126 ] # " لا، إلا أن يكون شيخا فانيا أو ذا علة " (1). 441 - قال: وسألته: أعلى ~~الدين زكاة؟ قال: " لا، إلا أن يفر به، فأما إن غاب عنه سنة - أو أقل أو ~~أكثر - فلا تزكه إلا في السنة التي يخرج فيها " (2). 442 - محمد بن خالد ~~الطيالسي، عن إسماعيل بن عبد الخالق قال: سأل سعيد الاعرج السمان أبا عبد ~~الله عليه السلام، وأنا حاضر، فقال: إنا نكبس السمن والزيت نطلب به ~~التجارة، فربما مكث السنتين والسنين، أعليه زكاة؟ قال: فقال: " إن كنت تربح ~~فيه، أو يجئ منه رأس ماله فعليك الزكاة، وإن كنت إنما تربص به لانك لا تجد ~~رأس مالك فليس عليك حتى يصير ذهبا أو فضة، فإذا صار ذهبا أو فضة فزكه للسنة ~~التي يخرج فيها " (3). 443 - محمد بن خالد الطيالسي، عن إسماعيل بن عبد ~~الخالق قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام: ألبس قلنسوة وقميصا إذا ذبحت ~~وحلقت؟ قال: " أما المتمتع فلا، وأما من أفرد الحج فنعم " (4). 444 - وعنه، ~~عن إسماعيل بن عبد الخالق قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام قلت: الرجل ~~يبول وينتفض ويتوضأ، ثم يجد البلل بعد ذلك قال: # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 4: 351 / 8، والشيخ في التهذيب 5: 310 / ~~1062، والاستبصار 2: 186 / 622، ونقله المجلسي في بحاره 99: 178 ذيل حديث ~~4. (2) نقله المجلسي في بحاره 96: 31 / 5. (3) رواه الكليني في الكافي 3: ~~529 / 9، والشيخ في التهذيب 4: 69 / 187، والاستبصار 2: 10 / 30، ونقله ~~المجلسي في بحاره 96: 38 / 3. (4) روى نحوه الصدوق في الفقيه 2: 302 / ~~1502، ونقله المجلسي في بحاره 99: 303 / 6. # --- PageV01P126 [ 127 ] # " ليس ذلك بشئ إنما ذلك من الحبائل (1) " (2). 445 - وعنه، عن إسماعيل بن ~~عبد الخالق قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن النوم في المسجد الحرام، ~~فقال: " هل بد للناس من أن يناموا في المسجد الحرام؟ لا بأس به ". قلت: ~~الريح يخرج من الانسان؟. قال: " لا بأس " (3). 446 - وعنه، عن إسماعيل بن ~~عبد الخالق قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل ms113 يكون في الجماعة ~~مع القوم يصلي المكتوبة، فيعرض له رعاف، كيف يصنع؟ قال: " يخرج، فإنه وجد ~~ماء قبل أن يتكلم فليغسل الرعاف، ثم ليعد فليبن على صلاته " (4). 447 - ~~وعنه، عن إسماعيل بن عبد الخالق قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن ~~المستحاضة كيف تصنع؟ قال: " إذا مضى وقت طهرها الذي كانت تطهر فيه، فلتؤخر ~~الظهر إلى آخر وقتها ثم تغتسل ثم تصلي الظهر والعصر. فإن كان المغرب ~~فلتؤخرها إلى آخر وقتها ثم تغتسل ثم تصلي المغرب والعشاء. فإذا كانت صلاة ~~الفجر فلتغتسل بعد طلوع الفجر ثم تصلي ركعتين قبل الغداة، ثم تصلي الغداة ". # --- # (1) الحبائل: عروق ظهر الانسان. " مجمع البحرين - حبل - 5: 348 ". (2) ~~روى الكليني في الكافي 3: 19 / 2 ما يدل عليه، ونقله المجلسي في بحاره 80: ~~360 / 4. (3) روى الكليني في الكافي 3: 369 / 10 نحوه، ونقله المجلسي في ~~بحاره 83: 357 / 9. (4) رواه الشيخ الطوسي في التهذيب 2: 328 / 1345، وكذا ~~الاستبصار 1: 403 / 1537، ونقله المجلسي في بحاره 84: 301 / 20. # --- PageV01P127 [ 128 ] # فقلت: يواقعها الرجل؟. قال: " إذا طال ذلك بها فلتغتسل ولتتوضأ ثم ~~يواقعها ان اراد " (1). 448 - قال: وسأله سعيد الاعرج السمان وأنا حاضر عن ~~الزيت والسمن والعسل تقع فيه الفأرة فتموت، كيف يصنع به؟ قال: " أما الزيت ~~فلا تبعه إلا لمن تبين له فيبتاع للسراج فأما للاكل فلا، وأما السمن فإن ~~كان ذائبا فهو كذلك، وإن كان جامدا والفأرة في اعلاه فيؤخذ ما تحتها وما ~~حولها ثم لا بأس به، والعسل كذلك إن كان جامدا " (2). 449 - وعنه، عن ~~إسماعيل بن عبد الخالق قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: " طلق عبد ~~الله بن عمر امرأته ثلاثا، فجعلها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واحدة ~~ورده إلى الكتاب والسنة " (3). 450 - قال: وقال أبو عبد الله عليه السلام ~~للاحول: " أتيت البصرة "؟ قال: نعم. قال: " كيف رأيت مسارعة الناس في هذا ~~الامر ودخولهم فيه "؟. فقال: والله إنهم لقليل، وقد فعلوا وإن ذلك لقليل. ~~فقال: " عليك بالاحداث فإنهم أسرع إلى كل خير ". قال: " ما يقول أهل البصرة ~~في هذه الآية: ms114 (قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 81: 88 / 8. (2) روى أبو حنيفة النعمان في ~~دعائم الاسلام 1: 122 ما يدل عليه، ونقله المجلسي في بحاره 80: 74 / 1. (3) ~~رواه الشيخ الطوسي في التهذيب 8: 55 / 180، وكذا الاستبصار 3: 288 / 1019، ~~ونقله المجلسي في بحاره 104: 146 / 27. # --- PageV01P128 [ 129 ] # المودة في القربى) " (1)؟ قال: جعلت فداك، يقولون: إنها لقرابة رسول الله ~~صلى الله عليه وآله وسلم ولاهل بيته. قال: " إنما نزلت فينا أهل البيت في ~~الحسن والحسين وعلي وفاطمة أصحاب الكساء " (2). 451 - وعنه، عن إسماعيل بن ~~عبد الخالق قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: " الركعتان اللتان ~~بعد المغرب هما (إدبار السجود) (3) والركعتان اللتان بعد الفجر هما (إدبار ~~النجوم) (4) " (5). 452 - محمد بن خالد الطيالسي قال: حدثني فضيل بن عثمان ~~الاعور قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: " اتقوا الله، وعظموا ~~الله، وعظموا رسول الله صلى الله عليه وآله ولا تفضلوا على رسول الله صلى ~~الله عليه وآله وسلم أحدا، فإن الله تبارك وتعالى قد فضله. وأحبوا أهل بيت ~~نبيكم حبا مقتصدا ولا تغلوا، ولا تفرقوا، ولا تقولوا ما لا نقول، فإنكم إن ~~قلتم وقلنا متم ومتنا ثم بعثكم الله وبعثنا، فكنا حيث يشاء الله وكنتم " (6). # --- # (1) الشورى 42: 23. (2) رواه الكليني 8: 93 / 66، ونقله المجلسي في بحاره ~~23: 236 / 2. (3) ق 50: 40. (4) الطور 52: 49. (5) روى القمي في تفسيره 2: ~~333، والطوسي في التبيان 9: 375 مثله، ونقله المجلسي في بحاره 87: 88 / 6. ~~(6) نقله المجلسي في بحاره 25: 269 / 12 يأتي برقم 191. # --- PageV01P129 [ 130 ] # 453 - وعنه، عن صفوان الجمال، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قلت له: ~~إن معي شبه الكرش المنثور فاؤخر صلاة المغرب حتى عند غيبوبة الشفق فاصليهما ~~جميعا، يكون ذلك أرفق بي؟ قال: " إذا غاب القرص فصل المغرب، فإنما أنت وما ~~لك لله " (1). 454 - السندي بن محمد البزاز قال: حدثني أبوالبختري وهب بن ~~وهب القرشي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه: أن رجلا كاتب عبدا له وشرط عليه أن ~~له ماله إذا مات، فسعى العبد في كتابته حتى عتق ثم مات، فرفع ذلك إلى علي ~~عليه السلام، ms115 وقام أقارب المكاتب فقال له سيد المكاتب: يا أمير المؤمنين، ~~فما ينفعني شرطي؟ قال علي عليه السلام: " شرط الله عزوجل قبل شرطك " (2). ~~455 - ابوالبختري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه قال: " دخل رسول الله صلى الله ~~عليه وآله البيت يوم الفتح فرأى فيه صورتين، فدعا بثوب فبله في ماء ثم ~~محاهما. قال: ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وآله بقتل عبد الله بن أبي ~~سرح وإن وجد في جوف البيت، وبقتل عبد الله بن خطل، وقتل مقيس بن صبابة، ~~وبقتل فرتنى وام سارة. قال: وكانتا قينتين تزنيان، وتغنيان بهجاء النبي صلى ~~الله عليه وآله، وتحضضان يوم أحد على رسول الله صلى الله عليه وآله " (3) # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 83: 61 / 22، وتقدم برقم 191. (2) روى الصدوق ~~في الفقيه 4: 353 / 1266 ما يدل عليه، ونقله المجلسي في بحاره 104: 201 / ~~3. (3) روى اليعقوبي في تاريخه 2: 60، وابن الاثير في الكامل 2: 249 - 251، ~~والمفيد في الارشاد: 72، وابن شهر آشوب في المناقب 1: 208، والطبرسي في ~~إعلام الورى: 140 ما يدل عليه، ونقله المجلسي في بحاره 21: 111 / 4. # --- PageV01P130 [ 131 ] # 456 - أبوالبختري، عن جعفر بن محمد عليه السلام، عن أبيه قال: قال رسول ~~الله صلى الله عليه وآله: " لا يقتل الرسل ولا الرهن " (1). 457 - ~~أبوالبختري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله ~~وسلم بعث عليا عليه السلام يوم بني قريظة بالراية، وكانت سوداء تدعى ~~العقاب، وكان لواؤه أبيض " (2). 458 - أبوالبختري، عن جعفر بن محمد، عن ~~أبيه قال: " ينزل المسلمون على أهل الذمة في أسفارهم وحاجاتهم، ولا ينزل ~~المسلم على المسلم إلا بإذنه " (3). 459 - أبوالبختري، عن جعفر بن محمد، عن ~~أبيه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام أنه قال: " لا بأس بالنظر إلى رؤوس ~~نساء أهل الذمة " (4). 460 - أبوالبختري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه: أن ~~عليا عليه السلام قال: " السيف بمنزلة الرداء يصلى فيه ما لم ير فيه دما، ~~والقوس بمنزلة # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 100: 31 / 2. (2) نقله المجلسي في بحاره 20: ~~246 / 12. (3) نقله المجلسي في بحاره 100: 66 ms116 / 12. (4) روى ابن الاشعث ~~الكوفي في الاشعثيات: 107، والكليني في الكافي 5: 524 / 1 نحوه، ونقله ~~المجلسي في بحاره 104: 45 / 9. # --- PageV01P131 [ 132 ] # الرداء " (1). 461 - أبوالبختري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن ~~مروان بن الحكم قال: لما هزمنا علي عليه السلام بالبصرة رد على الناس ~~أموالهم، من أقام بينة أعطاه ومن لم يقم بينة على ذلك حلفه. فقال له ~~قائلون: يا علي، أقسم الفئ بيننا والسبي. قال: فلما اكثروا عليه قال: " ~~ايكم يأخذ ام المؤمنين في سهمه "؟ فسكتوا (2). 462 - ابوالبختري، عن جعفر ~~بن محمد، عن ابيه، عن علي عليه السلام، أنه قال: " القتل قتلان: قتل كفارة، ~~وقتل درجة. والقتال قتالان: قتال الفئة الكافرة حتى يسلموا، وقتال الفئة ~~الباغية حتى يفيئوا " (3). 463 - أبوالبختري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن ~~علي عليه السلام قال: " من رد على المسلمين عادية ماء أو عادية نار أو ~~عادية عدو مكابر للمسلمين، غفر الله له ذنبه " (4). 464 - أبوالبختري، عن ~~جعفر بن محمد، عن أبيه: انه سئل عن جعال الغزو قال: # --- # (1) رواه الصدوق في الفقيه 1: 161 / 759، والشيخ الطوسي في التهذيب 2: ~~371 / 1546، ونقله المجلسي 83: 261 / 12. (2) روى الصدوق في علل الشرائع: ~~154 / 2 ذيل الحديث، ورواه الطوسي في التهذيب 6: 155 / 273. (3) رواه ~~الصدوق في الخصال: 60 / 83، ونقله المجلسي في بحاره 100: 9 / 11. (4) روى ~~نحوه الكليني في الكافي 5: 55 / 3، ونقله المجلسي في بحاره 75: 20 / 14. # --- PageV01P132 [ 133 ] # " لا بأس به أن يغزو الرجل عن الرجل ويأخذ منه الجعل " (1). 465 - ~~أبوالبختري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله ~~وسلم قال: " لا تبدؤا أهل الكتاب بالسلام، فإن سلموا عليكم فقولوا: عليكم. ~~ولا تصافحوهم، ولا تكنوهم، إلا أن تضطروا إلى ذلك " (2). 466 - أبوالبختري، ~~عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي عليه السلام أنه قال: " الحرب خدعة، إذا ~~حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وآله حديثا، فوالله لئن أخر من السماء ~~أو تخطفني الطير أحب إلي من أن أكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله ~~وسلم. وإذا حدثتكم عني فإنما ms117 الحرب خدعة. فإن رسول الله صلى الله عليه وآله ~~وسلم بلغه أن بني قريظة بعثوا إلى أبي سفيان: انكم إذا التقيتم أنتم ومحمد ~~أمددناكم وأعناكم. فقام النبي صلى الله عليه وآله فخطبنا فقال: إن بني ~~قريظة بعثوا إلينا: أنا إذا التقينا نحن وأبو سفيان أمدونا واعانونا. فبلغ ~~ذلك أبا سفيان فقال: غدرت يهود. فارتحل عنهم " (3). 467 - أبوالبختري، عن ~~جعفر بن محمد، عن أبيه أنه قال: " عرضهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ~~يومئذ - يعني بني قريظة - على العانات، فمن وجده أنبت قتله، ومن لم يجده ~~أنبت ألحقه بالذراري " (4). # --- # (1) رواه الشيخ الطوسي في التهذيب 6: 173 / 338، ونقله المجلسي في بحاره ~~100: 31 / 3. (2) روى صدر الحديث الكليني في الكافي 2: 474 / 2 ونقله ~~المجلسي في بحاره 75: 389 / 5. (3) نقله المجلسي في بحاره 20: 246 / 11 ~~و100: 31 / 4. (4) رواه الشيخ الطوسي في التهذيب 6: 173 / 339، ونقله ~~المجلسي في بحاره 100: 31 / 5. # --- PageV01P133 [ 134 ] # 468 - أبوالبختري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي عليه السلام: أن ~~النبي صلى الله عليه وآله أجرى الخيل وجعل فيها سبع أواق من فضة، وأن النبي ~~صلى الله عليه وآله أجرى الابل مقبلة من تبوك، فسبقت العضباء وعليها اسامة ~~فجعل الناس يقولون: سبق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ورسول الله ~~يقول: " سبق اسامة " (1). 469 - أبوالبختري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن ~~علي عليه السلام قال: " لا غلظ (2) على مسلم في شئ " (3). 470 - ~~ابوالبختري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي عليه السلام قال: " ما ولدت ~~الضعيفة المعتقة عن دبر بعد التدبير فهو بمنزلتها، يرقون برقها ويعتقون ~~بعتقها، وما ولد قبل ذلك فهو مماليك لا يرقون برقها ولا يعتقون بعتقها " ~~(4). 471 - أبوالبختري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله ~~عليه وآله صلى على جنازة، فلما فرغ جاءه ناس فقالوا: يا رسول الله لم ندرك ~~الصلاة عليها. فقال: # --- # (1) روى الكليني في الكافي 5: 49 / 7 صدر الحديث، ونقله المجلسي في بحاره ~~103 / 6. (2) في نسختنا: لا غلط، واثبتنا ما في نسخة ms118 المجلسي والتي وكما ~~ذكر في هامشها انها بخطة الشريف والتي تبدو اقرب للصواب، والغلظة في ~~التشديد، اي لا تشديد على مسلم في اي شي كان. (3) نقله المجلسي في البحار ~~5: 300 / 2. (4) روى أبو حنيفة النعمان في دعائم الاسلام 2: 316 / 1190 ما ~~يدل عليه، ونقله المجلسي في بحاره 104: 200 / 1. # --- PageV01P134 [ 135 ] # " لا تصلوا على جنازة مرتين، ولكن ادعوا لها " (1). 472 - أبوالبختري، عن ~~جعفر، عن ابيه: أن عليا عليه السلام كان ينهي عن الحكرة في الامصار، فقال: ~~" ان ليس الحكرة إلا في الحنطة والشعير والتمر والزبيب والسمن " (2). 473 - ~~أبوالبختري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي عليه السلام أنه قال: " ~~ميراث المرتد لولده " (3). 474 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه: أن عليا ~~عليه السلام سئل عن شاة ماتت فحلب منها لبن، فقال عليه السلام: " ذلك ~~الحرام محضا " (4). 475 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه، عن جده قال: قال ~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " أعظم العبادة أجرا أخفاها " (5). # --- # (1) رواه الشيخ في التهذيب 3: 332 / 1040، وكذا الاستبصار 1: 485 / 1879، ~~ونقله المجلسي في بحاره 81: 348 / 19. (2) روى الكليني في الكافي 5: 164 / ~~1 والصدوق في الفقيه 3: 168 / 744، والطوسي في التهذيب 7: 159 / 704، ~~والاستبصار 3: 114 / 406 ذيل الحديث، وروى الصدوق في الفقيه 3: 169 / 752 ~~صدره، ونقله المجلسي في بحاره 103: 87 / 1. (3) روى نحوه أبو حنيفة النعمان ~~في دعائم الاسلام 2: 386 / 1372، والكليني في الكافي 7: 152 / 1، والطوسي ~~في التهذيب 9: 374 / 1335، ونقله الحر العاملي في وسائله 17: 387 / 7، ~~ونقله المجلسي في البحار 79: 220 / 1. (4) رواه الطوسي في التهذيب 9: 76 / ~~325، وكذا في الاستبصار 4: 89 / 340، ونقله المجلسي في البحار 66: 49 / 3. ~~(5) رواه القمي في الغايات: 72، ونقله المجلسي في بحاره 70: 251 / 1. # --- PageV01P135 [ 136 ] # 476 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله ~~عليه وآله: " إذا كنتم في سفر فمرض أحدكم، فأقيموا عليه ثلاثة أيام " (1). ~~477 - أبوالبختري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه: أن علي بن أبي طالب عليه ~~السلام كان يقول: " حد اللوطي مثل حد الزاني، إن كان محصنا رجم، وإن كان ~~عزبا جلد مائة. ويجلد الحد من ms119 يرم به بريئا " (2). 478 - أبوالبختري، عن ~~جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام في المرأة يموت في ~~بطنها الولد فيتخوف عليها، قال: " لا بأس أن يدخل الرجل يده فيقطعه فيخرجه، ~~إذا لم ترفق به النساء " (3). 479 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه، أن علي ~~بن أبي طالب عليه السلام قال: " السحاب غربال المطر، ولولا ذلك لافسد كل شئ ~~يقع عليه " (4). 480 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه، قال: " لا بأس بما ~~ينتف من الطير والدجاج ينتفع به للعجين، وأذناب الطواويس، وأعراف الخيل ~~وأذنابها " (5). # --- # (1) روى نحوه البرقي في المحاسن: 358 / 72، والصدوق في الفقيه 2: 183 / ~~821، والخصال: 99 / 49، ونقله المجلسي في بحاره 76: 267 / 5. (2) روى أبو ~~حنيفة النعمان في دعائم الاسلام 2: 455 / 1596، والكليني في الكافي 7: 198 ~~/ 1، والطوسي في التهذيب 10: 54 / 200 نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 79: 64 ~~/ 5. (3) نقله المجلسي في بحاره 104: 36 / 22. (4) روى الكليني في الكافي ~~8: 240 / 326 صدر الحديث، ونقله المجلسي في بحاره 59: 373 / 5. (5) رواه ~~الطوسي في التهذيب 9: 20 / 79، ونقله المجلسي في بحاره 66: 49 / 4. # --- PageV01P136 [ 137 ] # 481 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام أنه قال: " مضت ~~السنة أن لا يستسقى إلا بالبراري حيث ينظر الناس إلى السماء، ولا يستسقى في ~~المساجد إلا بمكة " (1). 482 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه ~~السلام أنه قال: " تستبرأ الامة إذا اشتريت بحيضة، وإن كانت لا تحيض فبخمسة ~~وأربعين يوما " (2). 483 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه ~~السلام أنه قال: " لا يحل منع الملح والنار " (3). 484 - أبوالبختري، عن ~~جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه السلام كان يغتسل من الجنابة، ثم يستدفي ~~بإمرأته وإنها لجنب " (4). 485 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه، عن علي ~~عليه السلام قال: (يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان) (5) قال: " من ماء السماء ~~ومن ماء البحر، فإذا أمطرت فتحت الاصداف أفواهها في البحر، فيقع فيها من ~~ماء المطر، فتخلق # --- # (1) رواه الصدوق في الهداية: 37 / 61، والطوسي في التهذيب 3: 150 / 325، ~~ونقله المجلسي في البحار 91: 329 / 14. (2) روى أبو حنيفة النعمان في دعائم ms120 ~~الاسلام 1: 129 و130 ما يدل عليه، ونقله المجلسي في بحاره 103: 131 / 1. ~~(3) رواه الكليني في الكافي 5: 308 / 19، ونقله المجلسي في بحاره 75: 46 / ~~2. (4) نقله المجلسي في بحاره 81: 43 / 6. (5) الرحمن 55: 22. # --- PageV01P137 [ 138 ] # اللؤلؤة الصغيرة من القطرة الصغيرة، واللؤلؤة الكبيرة من القطرة الكبيرة ~~" (1). 486 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه: أن عليا لم يغسل عمار بن ياسر ~~ولا هاشم بن عتبة يوم صفين، ودفنهما في ثيابهما وصلى عليهما (2). 487 - ~~أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام قال: " إذا ولد المولود ~~في أرض الحرب اسهم له " (3). 488 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه: أن عليا ~~عليه السلام أجاز أمان عبد لاهل حصن، وقال: " هو من المسلمين " (4). 489 - ~~أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه السلام كان يكتب إلى امراء ~~الاجناد: " أنشدكم الله في فلاحي الارض أن يظلموا قبلكم " (5). 490 - ~~أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه السلام كره مناكحة أهل الحرب ~~(6). 491 - ابوالبختري، عن جعفر، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليه # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 59: 373 / 6. (2) رواه الصدوق في الفقيه 1: 96 ~~/ 445، والشيخ الطوسي في التهذيب 1: 331 / 968، وكذا الاستبصار 1: 214 / ~~754 و469 / 1811، وفيهم: ولم يصل عليهما، ونقله المجلسي في بحاره 82: 1 / ~~1. (3) رواه الشيخ في التهذيب 6: 147 / 259، ونقله المجلسي في بحاره 100: ~~55 / 3. (4) رواه الكليني في الكافي 5: 31 / 2، والشيخ في التهذيب 6: 140 / ~~235، ونقله المجلسي في بحاره 100: 46 / 5. (5) روى الكليني في الكافي 5: ~~284 / 3، والشيخ في التهذيب 7: 154 / 681 ما يدل عليه، ونقله المجلسي في ~~بحاره 100: 33 / 10. (6) نقله المجلسي في بحاره 103: 380 / 24. # --- PageV01P138 [ 139 ] # السلام قال: " إذا مات الميت في البحر غسل وكفن وحنط، ثم يوثق في رجله ~~حجر ويرمى به في الماء " (1). 492 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه: أن ~~الحسين بن علي كان يزور قبر الحسن عليه السلام في كل عشية جمعة (2). 493 - ~~أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى ~~الله عليه وآله وسلم: " إذا لقيت جنازة مشرك فلا تستقبلها، وخذ عن يمينها ~~وعن شمالها " (3). 494 - وعنه، عن جعفر، عن ms121 أبيه، عن علي عليه السلام قال: ~~" الحج الاكبر يوم النحر " (4). 495 - وعنه، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه ~~السلام في الرجل أفاض إلى البيت فغلبت عيناه حتى أصبح. قال: فقال: " لا بأس ~~عليه، ويستغفر الله ولا يعود " (5). 496 - وعنه، عن جعفر، عن أبيه: أن علي ~~بن أبي طالب عليه السلام كان يبعث بكسوة البيت في كل سنة # --- # (1) رواه الصدوق في الفقيه 1: 96 / 441، والشيخ في التهذيب 1: 339 / 995، ~~وكذا الاستبصار 1: 215 / 761، ونقله المجلسي في البحار 82: 2 / 2. (2) نقله ~~المجلسي في بحاره 44: 150 / 21. (3) نقله المجلسي في بحاره 81: 260 / 10. ~~(4) رواه الكليني في الكافي 4: 290 / 1، 2، 3، والصدوق في الفقيه 2: 292 / ~~1443، وكذا في معاني الاخبار: 295 / 1، 2، والطوسي في التهذيب 5: 450 / ~~1571، ونقله المجلسي في بحاره 99: 323 / 9 (5) نقله المجلسي في بحاره 99: ~~305 / 1. # --- PageV01P139 [ 140 ] # من العراق (1). 497 - وعنه، عن جعفر، عن أبيه: أن الحسن والحسين عليهما ~~السلام كانا يأمران بدفن شعورهما بمنى (2). 498 - وعنه، عن جعفر، عن أبيه، ~~عن علي عليه السلام: أنه كره إجارة بيوت مكة وقرأ (سواء العاكف فيه والباد ~~(3)) (4). 499 - وعنه، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام قال: " المحرم ~~يغطي وجهه عند النوم والغبار إلى طرار (5) شعره " (6). 500 - وعنه، عن جعفر ~~بن محمد، عن أبيه قال: " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال: كنت ~~أعزل عن جارية لي فجاءت بولد، فقال: عليه السلام: أن الوكاء (7) قد ينفلت، ~~فألحق به الولد " (8). 501 - وعنه، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام: ~~أنه كره أن يجامع الرجل مما يلي القبلة (9). 502 - وعنه، عن جعفر، عن أبيه، ~~عن ابن عباس أنهما قالا: # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 99: 60 / 25. (2) روى الطوسي في التهذيب 5: ~~242 / 815، وكذا في الاستبصار 2: 286 / 1014 ما يدل عليه، ونقله المجلسي في ~~بحاره 99: 302 / 1. (3) الحج 22: 25. (4) نقله المجلسي في بحاره 99: 81 / ~~28. (5) الاطرار: الاطراف. " أقرب الموارد 1: 712 ". (6) نقله المجلسي في ~~بحاره 99: 178 / 5. (7) الوكاء: خيط أو حبل يشد به فم القربة " مجمع ~~البحرين 1: 453 ". (8) نقله المجلسي في بحاره 104: 61 / 1. (9) نقله ~~المجلسي في بحاره 103: 284 / 6. # --- PageV01P140 [ 141 ] # النظر إلى ms122 الفرج عند الجماع يورث العمى (1). 503 - وعنه، عن جعفر، عن ~~أبيه: أن عليا عليه السلام أعتق عبدا نصرانيا ثم قال: " ميراثه بين ~~المسلمين عامة إن لم يكن له ولي " (2). 504 - وعنه، عن جعفر، عن أبيه عليه ~~السلام: أن عليا عليه السلام كان ينهى الرجل إذا كانت له امرأة ولها ولد من ~~غيره فمات ولدها أن يمسها حتى تحيض حيضة أو تستبين حامل هي أم لا (3). 505 ~~- أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه السلام رأى صبيا تحت رأسه ~~موسى من حديد، فأخذها فرمى بها، وكان يكره أن يلبس الصبي شيئا من الحديد ~~(4). 506 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام قال: " إذا ~~حاضت الجارية فلا تصلي إلا بخمار " (5). 507 - أبوالبختري، عن جعفر، عن ~~أبيه، قال: " اتي علي برجل كسر طنبورا لرجل فقال: بعدا (6) " (7). 508 - ~~وعنه، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام قال: " لا يقضى على غائب " (8). # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 103: 285 / 8. (2) نقله المجلسي في بحاره ~~104: 363 / 1. (3) نقله المجلسي في بحاره 103: 334 / 11. (4) نقله المجلسي ~~في بحاره 104: 102 / 88. (5) روى الصدوق في الفقيه 1: 244 / 1082 ما يدل ~~عليه، ونقله المجلسي في بحاره 88: 125 / 1. (6) في نسخة " م ": تعدى. (7) ~~نقله المجلسي في بحاره 100: 75 / 18. (8) نقله المجلسي في بحاره 104: 292 / 1. # --- PageV01P141 [ 142 ] # 509 - وعنه، عن جعفر، عن أبيه قال: قال علي بن أبي طالب عليه السلام: " ~~كان ناس يأتون النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا شئ لهم، فقالت الانصار: لو ~~نحلنا لهؤلاء القوم من كل حائط قنوا (1) من تمر، فجرت السنة إلى اليوم " ~~(2). 510 - وعنه، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام قال: " يقتل المحرم ~~ما عدا عليه من سبع أو غيره، ويقتل الزنبور والعقرب والحية والنسر والاسد ~~والذئب، وما خاف أن يعدو عليه من السباع، والكلب العقور " (3). 511 - وعنه، ~~عن جعفر قال: " كان أبي يقول: من غرقت ثيابه فلا ينبغي له أن يصلي حتى يخاف ~~ذهاب الوقت، يبتغي ثيابا فإن لم يجد صلى عريانا جالسا يومئ إيماء ويجعل ~~سجوده ms123 أخفض من ركوعه. فإن كانوا جماعة تباعدوا في المجالس ثم صلوا كذلك ~~فرادى " (4). 512 - وعنه، عن جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه السلام كان يقول: ~~" لا قراءة في ركوع ولا سجود، إنما فيهما المدحة لله عزوجل ثم المسألة، ~~فابتدؤوا قبل المسألة بالمدحة لله عزوجل، ثم اسألوا بعد " (5). # --- # (1) الحائط: البستان من النخيل " مجمع البحرين - حوط - 4: 243 ". القنو: ~~العذق من التمر " مجمع البحرين - قنا - 1: 350 ". (2) نقله المجلسي في ~~بحاره 103: 75 / 3 (3) روى الكليني في الكافي 4: 263 / 4 والصدوق في الفقيه ~~2: 232 / 1109 ما يدل عليه، ونقله المجلسي في بحاره 99: 152 / 23. (4) رواه ~~ابن الاشعث الكوفي في الاشعثيات: 48، ونقله المجلسي في بحاره 83: 212 / 2. ~~(5) نقله المجلسي في بحاره 85: 104 / 9. # --- PageV01P142 [ 143 ] # 513 - وعنه، عن جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه السلام سئل في المتوفى عنها ~~زوجها إذا لم يبلغها ذلك حتى تنقضي عدتها، فالحداد يجب عليها؟. قال علي ~~عليه السلام: " إذا لم يبلغها حتى تنقضي فقد ذهب ذلك كله، ولتنكح من أحبت " ~~(1). 514 - وعنه، عن جعفر، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام أنه ~~كان يقول: " يجلد الزاني على الحال الذي يوجد، إن كانت عليه ثيابه فبثيابه، ~~وإن كان عريانا فعريان " (2). 515 - وعنه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه: أن ~~علي بن أبي طالب عليه السلام خرج يوقظ الناس لصلاة الصبح، فضربه عبد الرحمن ~~بن ملجم بالسيف على ام رأسه، فوقع على ركبتيه، وأخذه فالتزمه حتى أخذه ~~الناس. وحمل علي حتى أفاق ثم قال للحسن والحسين عليهما السلام: " احبسوا ~~هذا الاسير وأطعموه واسقوه وأحسنوا اساره، فإن عشت فأنا أولى بما صنع بي، ~~إن شئت استقدت، وإن شئت عفوت، وإن شئت صالحت. وإن مت فذلك إليكم، فإن بدا ~~لكم أن تقتلوه فلا تمثلوا به " (3). 516 - وعنه، عن جعفر، عن أبيه قال: # --- # (1) رواه الطوسي في التهذيب 7: 469 / 1879، ونقله المجلسي في بحاره 104: ~~183 / 5. (2) روى نحوه الصدوق في الفقيه 4: 20 / 47، والطوسي في التهذيب ~~10: 32 / 106، ونقله المجلسي في بحاره 79: 33 / 2. (3) رواه باختصار ابن ~~الاشعث الكوفي في الاشعثيات: 53، وكذا اخرجه ms124 ابن عساكر في تاريخ دمشق ترجمة ~~الامام علي بن أبي طالب عليه السلام 3: 297 / 1398، ونقله المجلسي في بحاره ~~42: 206 / 10. # --- PageV01P143 [ 144 ] # " أخبرني أبي: أن الحسن قدمه ليضرب عنقه بيده، فقال: فقد عاهدت الله عهدا ~~أن أقتل أباك وقد وفيت، فإن شئت فاقتل، وإن شئت فاعف، فإن عفوت ذهبت إلى ~~معاوية فقتلته وأرحتك منه ثم جئتك. فقال: لا حتى أعجلك إلى النار. فقدمه ~~فضرب عنقه " (1). 517 - وعنه، عن جعفر، عن أبيه: أن علي بن أبي طالب عليه ~~السلام قضى في الخنثى الذي يخلق له ذكر وفرج أنه يورث من حيث يبول، فإن بال ~~منهما جميعا فمن أيهما سبق، فإن لم يبل من واحد منهما حتى يموت، فنصف ميراث ~~المرأة ونصف ميراث الرجل (2). 518 - وعنه، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه ~~السلام قال: " حد الزاني أشد من حد القاذف، وحد الشارب أشد من حد القاذف " ~~(3). 519 - وعنه، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام قال: " ليس في كلام ~~قصاص " (4). 520 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه قال: قال علي عليه السلام: ~~" إني لاكره أن يكون المهر أقل من عشرة دراهم، لكي لا يشبه مهر البغي " (5). # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 42: 302 / 1. (2) رواه الصدوق في الفقيه 4: ~~237 / 759، والطوسي في التهذيب 9: 354 / 1270، ونقله المجلسي في بحاره 104: ~~358 / 17. (3) رواه ابن الاشعث الكوفي في الاشعثيات: 136، ولكن فيه: وجلد ~~القاذف أشد من جلد الشارب، ونقله المجلسي في بحاره 79: 33 / 2. (4) نقله ~~المجلسي في بحاره 79: 118 / 5. (5) رواه ابن الاشعث الكوفي في الاشعثيات: ~~93، والصدوق في علل الشرائع: 501 / 1، والمفيد في رسالة المهر: 5، ونقله ~~المجلسي في بحاره 103: 347 / 3. # --- PageV01P144 [ 145 ] # 521 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام أنه كان يقول: " ~~إذا سألت الله فاسأله ببطن كفيك وإذا تعوذت فبظهر كفيك، وإذا دعوت فإصبعيك ~~" (1). 522 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه قال: " سئل رسول الله صلى الله ~~عليه وآله: أي الاعمال أحب إلى الله عز وجل؟ قال: اتباع سرور المسلم. قيل: ~~يا رسول الله وما اتباع سرور المسلم؟ قال: شبع جوعته، وتنفيس ms125 كربته، وقضاء ~~دينه " (2). 523 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه السلام كان ~~يقول: " ليس لجار المسجد صلاة إذا لم يشهد المكتوبة في المسجد، إذا كان ~~فارغا صحيحا " (3). 524 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه ~~السلام قال: " إذا استصعبت عليكم الذبيحة فعرقبوها، فإن لم تقدروا أن ~~تعرقبوها فإنه يحلها ما يحل الوحش " (4). 525 - أبوالبختري، عن جعفر، عن ~~أبيه: أن عليا عليه السلام كان إذا خرج مسافرا لم يقصر من الصلاة حتى # --- # (1) رواه ابن الاشعث الكوفي في الاشعثيات: 226 باختلاف يسير، ونقله ~~المجلسي في بحاره 93: 337 / 2 (2) روى نحوه الكليني في الكافي 2: 151 / 7، ~~153 / 11، 154 / 16، والصدوق في مصادقة الاخوان: 44 / 2، ونقله المجلسي في ~~بحاره 74: 283 / 2. (3) رواه الطوسي في التهذيب 3: 261 / 735، ونقله ~~المجلسي في بحاره 83: 354 / 7. (4) نقله المجلسي في بحاره 65: 311 / 3. # --- PageV01P145 [ 146 ] # يخرج من احتلام (1) البيوت، وإذا رجع لا يتم الصلاة حتى يدخل احتلام ~~البيوت (2). 526 - أبوالبختري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه: أن علي بن أبي ~~طالب عليه السلام كان يقول: " حريم البئر العادية خمسون ذراعا إلا أن يكون ~~إلى طريق أو عطن فيكون أقل من ذلك إلى خمسة وعشرين ذراعا. وحريم البئر ~~المحدثة خمسة وعشرون ذراعا " (3). 527 - أبوالبختري، عن جعفر بن محمد، عن ~~أبيه، أن عليا عليه السلام قال: " من استعان عبدا مملوكا لقوم فعيب فهو ~~ضامن، ومن استعان حرا صغيرا فعيب فهو ضامن " (4). 528 - أبوالبختري، عن ~~جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام: أنه كره أن يبيت الرجل في بيت ليس له ~~باب ولا ستر (5). 529 - وعنه، عن ابي البختري، عن جعفر، عن أبيه، عن علي ~~عليه السلام: # --- # (1) كذا في نسخة المجلسي، وفي نسخة " ه ": احلام، ولعل الانسب: اعلام، ~~وقال المجلسي بعد نقله الحديث:.. ولا اعرف لاحتلام البيوت معنى مناسبا في ~~المقام، الا ان يكون كناية عن غيبة شبحها، فانها بمنزلة الخيال والمنام، أو ~~يكون بالجيم بمعنى القطع... (2) نقله المجلسي في بحاره 89: 27 / 8. (3) ~~رواه الكليني في الكافي 5: 295 / 5، والصدوق في الفقيه 3: 57 / 201، ~~والطوسي في التهذيب 7: 145 ms126 / 645 و146 / 646 دون ذيله، ونقله المجلسي في ~~بحاره 104: 253 / 2. (4) رواه الكليني في الكافي 5: 302 / 2، ونقله المجلسي ~~في بحاره 104: 259 / 3. (5) روى نحوه الكليني في الكافي 6: 533 / 5، ونقله ~~المجلسي في بحاره 76: 157 / 1. # --- PageV01P146 [ 147 ] # أنه كان لا يرى بأسا أن تطرح في المزارع العذرة (1). 530 - أبوالبختري، ~~عن جعفر، عن أبيه: أن رجلا ضرب على رأسه فسلس بوله، فرفع ذلك إلى علي عليه ~~السلام فقضى عليه الدية في ماله (2). 531 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه ~~عليه السلام: أن عليا عليه السلام كان يضمن الراكب ما وطأته الدابة بيدها ~~ورجلها، ويضمن القائد ما وطأته الدابة بيدها، ويبرؤه من الرجل " (3). 532 - ~~أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه، عن علي علي عليه السلام: أن الجمار إنما ~~رميت لان جبرئيل عليه السلام حين أرى إبراهيم صلى الله عليه وآله المشاعر ~~برز له إبليس، فأمره جبرئيل أن يرميه فرماه بسبع حصيات، فدخل عند الجمرة ~~الاولى تحت الارض فأمسك. ثم برز له عند الثانية فرماه بسبع حصيات اخر، فدخل ~~تحت الارض في موضع الثانية. ثم برز له في موضع الثالثة فرماه بسبع حصيات، ~~فدخل في موضعها (4). 533 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه ~~السلام: إن السكنى بمنزلة العارية، إن أحب صاحبها أن يأخذها أخذها، وإن أحب ~~أن يدعها فعل أي ذلك شاء (5). 534 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه عليهما ~~السلام: # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 103: 65 / 11. (2) روى الصدوق في الفقيه 4: ~~108 / 363، والطوسي في التهذيب 10: 251 / 995 ما يدل عليه، ونقله المجلسي ~~في بحاره 104: 414 / 2. (3) نقله المجلسي في بحاره 104: 390 / 21. (4) نقله ~~المجلسي في بحاره 12: 102 / 8. (5) نقله المجلسي في بحاره 103: 187 / 3. # --- PageV01P147 [ 148 ] # إن الرش على القبور كان على عهد النبي صلى الله عليه وآله، وكان يجعل ~~الجريد الرطب على القبر حين يدفن الانسان في أول الزمان، ويستحب ذلك للميت ~~(1). 535 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه عليهما السلام: إن رسول الله صلى ~~الله عليه وآله استقبل بيت المقدس سبعة عشر شهرا، ثم صرف إلى الكعبة وهو في ~~صلاة العصر (2). 536 - أبوالبختري، عن ms127 جعفر، عن أبيه عليهما السلام: إن ~~المساكين كانوا يبيتون في المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله ~~وسلم. فأفطر النبي صلى الله عليه وآله مع المساكين الذين في المسجد ذات ~~ليلة عند المنبر في برمة (3)، فأكل منها ثلاثون رجلا ثم ردت إلى أزواجه ~~شبعهن (4). 537 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه عليهما السلام قال: " كسا ~~علي عليه السلام الناس بالكوفة، وكان في الكسوة برنس خز، فسأله إياه الحسن ~~فأبى أن يعطيه إياه وأسهم عليه بين المسلمين، فصار لفتى من همدان، فانقلب ~~به الهمداني فقيل له: إن حسنا كان سأله أباه فمنعه إياه، فأرسل به الهمداني ~~إلى الحسن عليه السلام فقبله " (5). 538 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه ~~قال: قال رسول الله صلى الله # --- # (1) روى الكليني في الكافي 3: 200 / 7 صدر الحديث، وروى ذيله في 199 / 2 ~~بتفاوت يسير، ونقله المجلسي في بحاره 82: 36 / 26. (2) نقله المجلسي في ~~بحاره 84: 65 / 18. (3) مفردة برام، وهي القدر. (4) نقله المجلسي في بحاره ~~16: 219 / 9. (5) نقله المجلسي في بحاره 41: 104 / 4. # --- PageV01P148 [ 149 ] # عليه وآله وسلم: " ردوا السائل ببذل يسير، أو بلين ورحمة، فإنه يأتيكم من ~~ليس بجني ولا إنسي ينظر كيف صنيعكم فيما خولكم الله " (1). 539 - ~~أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه عليهما السلام: أن عليا عليه السلام كان يكره ~~رد السلام والامام يخطب (2). 540 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه: أن علي ~~بن ابي طالب عليه السلام كان يقول: " لا يجوز العربون إلا أن يكون نقدا من ~~الثمن " (3). 541 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه: أن رجلا أتى علي بن أبي ~~طالب عليه السلام فقال: إن امرأتي هذه جارية حدثة وهي عذراء، وهي حامل تسعة ~~أشهر، ولا أعلم إلا خيرا، وأنا شيخ كبير ما افترعتها، وإنها لعلى حالها. ~~فقال علي عليه السلام: " نشدتك الله هل كنت تهريق على فرجها؟ " وقال: علي ~~عليه السلام: " إن لكل فرج ثقبتين ثقب يدخل فيه ماء الرجل، وثقب يخرج منه ~~البول، وأفواه الرحم تحت الثقب الذي يدخل منه ماء الرجل، فإذا دخل الماء في ~~فم واحد ms128 من أفواه الرحم حملت المرأة بولد واحد، وإذا دخل من اثنين حملت ~~المرأة من اثنين، وإذا دخل من ثلاثة حملت بثلاثة، وإذا دخل من أربعة حملت ~~بأربعة، وليس هناك غير ذلك، وقد ألحقت بك ولدها " # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 96: 172 / 9. (2) نقله المجلسي في بحاره 89: ~~186 / 24. (3) رواه الكليني في الكافي 5: 233 / 1، والصدوق في الفقيه 3: ~~123 / 438، والطوسي في التهذيب 7: 234 / 1021، ونقله المجلسي في بحاره 103: ~~88 / 7. # --- PageV01P149 [ 150 ] # فشق عنها القوابل فجاءت بغلام فعاش (1). 542 - أبوالبختري، عن جعفر، عن ~~أبيه، عن علي عليه السلام قال: " لا بأس بسؤر الفأر، يشرب منه ويتوضأ " ~~(2). 543 - أبوالبختري، عن جعفر، عن ابيه، عن علي عليه السلام قال: " لا ~~بأس بالصلاة في البيعة والكنيسة - الفريضة والتطوع - والمسجد أفضل " (3). ~~544 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام قال: " يكره ~~الكلام يوم الجمعة والامام يخطب، وفي الفطر والاضحى والاستسقاء " (4). 545 ~~- أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام قال: قال: " رجلان صف، ~~فإذا كانوا ثلاثة تقدم الامام " (5). 546 - أبوالبختري، عن أبيه، عن علي ~~عليه السلام قال: قال: " الالتفات في الصلاة اختلاس من الشيطان، فإياكم ~~والالتفات في الصلاة، فإن الله تبارك وتعالى يقبل على العبد إذا قام في ~~الصلاة، فإذا التفت قال الله تبارك وتعالى: يابن آدم، عمن تلتفت - ثلاثا - ~~فإذا التفت الرابعة أعرض الله عنه " (6). # --- # (1) روى المفيد في الارشاد: 112 و113، وابن شهر آشوب في مناقبه 2: 370 ما ~~يدل عليه، ونقله المجلسي في بحاره 104: 62 / 6. (2) روى نحوه الصدوق في ~~الفقيه 1: 14 / 28، والطوسي في التهذيب 1: 419 / 1323، وكذا الاستبصار 1: ~~26 / 65، ونقله المجلسي في بحاره 80: 58 / 9. (3) روى الطوسي في التهذيب 2: ~~222 / 874 ما يدل عليه، ونقله المجلسي في بحاره 83: 330 / 1. (4) روى صدر ~~الحديث الصدوق في اماليه: 347 / 1، وكذا في الفقيه 4: 5 / 1، ونقله المجلسي ~~في بحاره 89: 186 / 24. (5) نقله المجلسي في بحاره 88: 43 / 4. (6) نقله ~~المجلسي في بحاره 84: 239 / 20. # --- PageV01P150 [ 151 ] # 547 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه، علي عليه السلام أنه قال: " من اتخذ ~~من الاماء أكثر مما ينكح - أو نكح - فالاثم عليه إن بغين ms129 " (1). 548 - ~~أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام: ان رسول الله صلى الله ~~عليه وآله وسلم كان يتطيب بالمسك حتى يرى وبيصه (2) في مفارقه " (3). 549 - ~~أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه عليه السلام: أنه اتي علي عليه السلام بقتيل ~~وجد بالكوفة مقطعا، فقال: " صلوا عليه ما قدرتم (4) عليه منه "، ثم ~~استحلفهم قسامة بالله ما قتلنا ولا علمنا قاتلا، وضمنهم الدية " (5). 550 - ~~أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه: أن علي بن أبي طالب عليه السلام كان يؤجل ~~المكاتب بعد ما يعجز عامين يتلومه (6)، فإن أدى وإلا رده رقيقا (7). 551 - ~~أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه: أن علي بن أبي طالب عليه السلام كان يقول: " ~~لا يأكل المحرم من الفدية، ولا الكفارات، ولا جزاء الصيد، ويأكل مما # --- # (1) رواه الصدوق في الفقيه 3: 286 / 1359، ونقله المجلسي في بحاره 103: ~~334 / 12. (2) وبص البرق وغيره يبص وبيصا، أي برق ولمع " الصحاح - وبص - 3: ~~1060 ". (3) رواه الكليني في الكافي 6: 514 / 2، والطبرسي في مكارم ~~الاخلاق: 33، ونقله المجلسي في البحار 76: 142 / 1. (4) في نسخة اخرى كما ~~في البحار 104: 402 / 2: سلوا عليه ما قدرتم عليه بينة. (5) روى الطوسي في ~~التهذيب 10: 205 / 807 نحوه، ونقله الحر العاملي في وسائله 19: 113 / 8، ~~ونقله المجلسي في البحار 104: 402 / 2. (6) يتلومه: ينتظر اداءه لمكاتبته. ~~" الصحاح - لوم - 5: 2034 ". (7) روى الطوسي في التهذيب 8: 266 / 972، وكذا ~~في الاستبصار 4: 34 / 115 ما يدل عليه، ونقله المجلسي في بحاره 104: 202 / 4. # --- PageV01P151 [ 152 ] # سوى ذلك " (1). 552 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه السلام ~~كان لا يلبس إلا البياض أكثر ما يلبس، ويقول: " فيه تكفين الموتى " (2). ~~553 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه السلام كان لا يضمن صاحب ~~الحمام يقول: " إنما يأخذ أجرا على الدخول إلى الحمام " (3). 554 - ~~أبوالبختري، عن جعفر، عن ابيه: أن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: " من ~~تعلم شيئا من السحر - قليلا أو كثيرا - فقد كفر، وكان آخر عهده بربه، وحده ~~أن يقتل، إلا أن يتوب " (4). 555 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه: أن عليا ~~عليه السلام كان يستحلف اليهود ms130 والنصارى بكنائسهم، ويستحلف المجوس ببيوت ~~نيرانهم (5) 556 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه قال: " لا قطع في شئ من ~~طعام غير مفروغ منه " (6). 557 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه، في رجل قال ~~لرجل: يا شارب الخمر، يا آكل الخنزير. قال: # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 99: 285 / 39. (2) نقله المجلسي في البحار 81: ~~311 / 2. (3) رواه الطوسي في التهذيب 6: 314 / 869 باختلاف يسير، ونقله ~~المجلسي في بحاره 103: 167 / 6. (4) رواه الطوسي في التهذيب 10: 147 / 586، ~~ونقله المجلسي في بحاره 79: 210 / 2. (5) نقله المجلسي في بحاره 104: 287 / ~~20. (6) روى نحوه ابن الاشعث الكوفي في الاشعثيات: 138، ونقله المجلسي في ~~بحاره 79: 184 / 9. # --- PageV01P152 [ 153 ] # " لا حد عليه، ولكن يضرب أسواطا " (1). 558 - أبوالبختري، عن جعفر، عن ~~أبيه: أن عليا عليه السلام كان يورث المجوس إذا أسلموا من وجهين بالنسب، ~~ولا يورث بالنكاح " (2). 559 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه: أنه رفع إلى ~~علي عليه السلام أمر امرأة ولدت جارية وغلاما في بطن، وكان زوجها غائبا، ~~فأراد أن يقر بواحد وينفي الآخر، فقال: " ليس ذاك له، إما أن يقر بهما ~~جميعا، وإما أن ينكرهما جميعا " (3). 560 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه: ~~أن عليا عليه السلام قال: " غسل صوف الميت ذكاته " (4). 561 - وعنه، عن ~~جعفر بن محمد عن أبيه: أن عليا عليه السلام قال: " المريض يرمى عنه، والصبي ~~يعطى الحصا فيرمي " (5). 562 - وعنه، عن جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه ~~السلام كان يقول: " اعتد في زكاتك بما أخذ العشار منك، وأخفها عنه ما قدرت ~~" (6). 563 - عن جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه السلام كان يقول: # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 79: 119 / 14. (2) روى نحوه الصدوق في الفقيه ~~4: 248 / 174 باب ميراث المجوس، ونقله المجلسي في بحاره 104: 360 / 1. (3) ~~نقله الحر العاملي في وسائله 15: 602 / 1، والمجلسي في البحار 104: 61 / 4. ~~(4) نقله المجلسي في بحاره 66: 49 / 5. (5) روى صدر الحديث أبو حنيفة ~~النعمان في دعائم الاسلام 1: 324، وابن الاشعث الكوفي في الاشعثيات: 71 ~~ونقله المجلسي في بحاره 99: 272 / 5. (6) نقله المجلسي في بحاره 96: 77 / 1. # --- PageV01P153 [ 154 ] # " لئن أدع شهود (1) الاضحى عشر مرات، أحب إلي من أن أدع شهود ms131 الجمعة مرة ~~واحدة من غير علة " (2). 564 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه: أن رسول الله ~~صلى الله عليه وآله وسلم قال: " الفرق بيننا وبين المشركين في العمائم ~~الالتحاء بالعمائم " (3). 565 - أبوالبختري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه: أن ~~عليا عليه السلام كان يقول في المختلعة: " إنها تطليقة واحدة " (4). 566 - ~~أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه قال: " كان نقش خاتم أبي محمد بن علي عليه ~~السلام: العزة لله جميعا، وكان في يساره يستنجي بها. وكان نقش خاتم علي ~~عليه السلام: الملك لله، وكان في يده اليسرى يستنجي بها " (5). 567 - ~~أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه السلام كان يقول: " لا بأس بأن ~~يتخطى الرجل يوم الجمعة إلى مجلسه حيث كان، فإذا خرج الامام فلا يتخطأن أحد ~~رقاب الناس وليجلسن حيث تيسر، إلا من جلس على الابواب ومنع الناس ان يمضوا ~~إلى السعة فلا حرمة له أن # --- # (1) في التهذيب زيادة: حضور، وكذا في نسخة الحر العاملي. (2) رواه الطوسي ~~في التهذيب 3: 247 / 676، ونقله الحر العاملي في وسائله 5: 5 / 18. (3) ~~رواه الصدوق في الفقيه 1: 173 / 817، ونقله الحر العاملي في وسائله 3: 292 ~~/ 10. (4) نقله المجلسي في بحاره 104: 163 / 2. (5) رواه الطوسي في التهذيب ~~1: 31 / 83، وكذا الاستبصار 1: 48 / 134، ونقله المجلسي في بحاره 80: 201 / 7. # --- PageV01P154 [ 155 ] # يتخطاه " (1). 568 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام: ~~إن قبر رسول الله صلى الله عليه وآله رفع من الارض قدر شبر واربع أصابع، ~~ورش عليه الماء. قال علي عليه السلام: " والسنة أن يرش على القبر الماء " ~~(2). 569 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام: أنه كان ~~يقول في المجنون المعتوه الذي لا يفيق، والصبي الذي لم يبلغ: " عمدهما خطأ ~~تحمله العاقلة، وقد رفع عنهما القلم " (3). 570 - أبو البختري، عن جعفر، عن ~~أبيه، عن علي عليه السلام: أنه كان يقول: " لا تحل الصدقة لغني، ولا لذي ~~مرة (4) سوي " (5). 571 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه ~~السلام: أنه لم يكن يحد في التعريض حتى يأتي بالفرية المصرحة: يا زان، أو ms132 ~~يا ابن الزانية، أو لست لابيك (6). 572 - أبو البختري، عن جعفر، عن أبيه: # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 89: 174 / 14. (2) روى نحوه الطوسي في التهذيب ~~1: 469 / 1538، ونقله المجلسي في بحاره 82: 37 / 27. (3) روى أبو حنيفة ~~النعمان في دعائم الاسلام 2: 417 / 1454 ما يدل عليه، ونقله المجلسي في ~~بحاره 104: 389 / 17. (4) المرة: القوة، والسوي: الصحيح الاعضاء " مجمع ~~البحرين - مرر - 3: 480 ". (5) رواه الكليني في الكافي 3: 562 / 12، ~~والصدوق في معاني الاخبار: 262 / 1، ونقله المجلسي في بحاره 96: 60 / 17. ~~(6) رواه الصدوق في الفقيه 4: 35 / 105، والطوسي في التهذيب 10: 88 / 340، ~~ونقله المجلسي في بحاره 79: 117 / 3. # --- PageV01P155 [ 156 ] # أن عليا عليه السلام قال لرجل وهو يوصيه: " خذ مني خمسا: لا يرجون أحدكم ~~إلا ربه، ولا يخاف إلا ذنبه، ولا يستحيي أن يتعلم ما لم يعلم، ولا يستحيي ~~إذا سئل عما لم يعلم أن يقول: لا أعلم، واعلموا أن الصبر من الايمان بمنزلة ~~الرأس من الجسد " (1). 573 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه: أن النبي صلى ~~الله عليه وآله وسلم قال: " لا بأس ببول ما اكل لحمه " (2). 574 - ~~أبوالبختري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله ~~وسلم قال: " من عزى مصابا كان له مثل أجره، من غير أن ينقص من أجر المصاب ~~شيئا " (3). 575 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه السلام قال: ~~" الصبي عن يمين الرجل في الصلاة إذا ضبط الصف جماعة، والمريض القاعد عن ~~يمين المصلي هما جماعة، ولا بأس أن يؤم المملوك إذا كان قارئا، وكره أن يؤم ~~الاعرابي لجفائه عن الوضوء والصلاة " (4) 576 - أبو البختري وهب بن وهب ~~القرشي، عن جعفر، عن أبيه، عن جده قال: # --- # (1) الحديث مروي في عيون اخبار الرضا عليه السلام 2: 44 / 155، وكذا في ~~الخصال: 315 / 95، وفي نهج البلاغة 3: 168 / 82 باختلاف يسير، ونقله ~~المجلسي في البحار 2: 114 / 4. (2) رواه الدار قطني في سننه 1: 128 / 3، ~~ونحوه في فقه الامام الرضا عليه السلام: 303، ونقله المجلسي في بحاره 80: ~~107 / 1. (3) رواه الكليني في الكافي 3: 205 / 2، والصدوق في ثواب الاعمال: ~~236 / 4، ونقله المجلسي في بحاره 82: 79 ms133 / 15. (4) روى صدر الحديث الطوسي ~~في التهذيب 3: 56 / 193، ونقله المجلسي في بحاره 88: 43 / 4. # --- PageV01P156 [ 157 ] # " اجتمع عند علي بن أبي طالب عليه السلام قوم، فشكوا إليه قلة المطر ~~وقالوا: يا أبا الحسن ادع لنا بدعوات في الاستسقاء. قال: فدعا علي عليه ~~السلام الحسن والحسين عليهما السلام، ثم قال للحسن: ادع لنا بدعوات في ~~الاستسقاء. فقال الحسن عليه السلام: اللهم هيج لنا السحاب، بفتح الابواب، ~~بماء عباب، ورباب (1) بانصباب وانسكاب يا وهاب اسقنا مغدقة مطبقة (2) بروقة ~~(3)، فتح اغلاقها، ويسر إطباقها، وسهل إطلاقها، وعجل سياقها بالاندية في ~~بطون الاودية بصوب (4) الماء، يا فعال اسقنا مطرا قطرا طلا مطلا، مطبقا ~~طبقا، عاما معما، دهما (5) بهما (6) رحيما، رشا مرشا، واسعا كافيا، عاجلا ~~طيبا مريئا مباركا، سلاطحا (7) بلاطحا يناطح الاباطح، مغدودقا مطبوبقا ~~مغرورقا، اسق سهلنا وجبلنا، وبدونا وحضرنا، حتى ترخص به أسعارنا، وتبارك ~~لنا في صاعنا ومدنا، أرنا الرزق موجودا والغلاء مفقودا، آمين رب العالمين. ~~ثم قال للحسين عليه السلام: ادع، فقال الحسين: اللهم يا معطي الخيرات من ~~مناهلها، ومنزل الرحمات من معادنها، ومجري البركات على أهلها، منك الغيث ~~المغيث، وأنت الغياث المستغاث، ونحن الخاطئون وأهل الذنوب، وأنت المستغفر ~~الغفار، لا إله إلا أنت. اللهم أرسل السماء علينا لحينها مدرارا، واسقنا الغيث # --- # (1) العباب: الماء الكثير. " لسان العرب - عبب 1: 573 ". الرباب: السحاب ~~الابيض " لسان العرب - ربب - 1: 402 ". (2) المطبقة: السحابة تغشى الجو " ~~لسان العرب - طبق - 10: 210 ". (3) كذا، وفي مستدرك الوسائل - مونقة - وهو ~~أقرب للصواب. (4) الصوب: نزول المطر " الصحاح - صوب - 1: 164 ". (5) الدهم: ~~العدد الكثير " لسان العرب - دهم - 12: 211 ". (6) البهم: السود. " لسان ~~العرب - بهم - 12: 58 ". (7) السلاطح: العريض " لسان العرب - سلطح - 2: 488 ". # --- PageV01P157 [ 158 ] # واكفا مغزارا، غيثا مغيثا، واسعا متسعا، مهطلا مريئا ممرعا، غدقا مغدقا ~~عبابا، مجلجلا سحا سحساحا (1)، ثجا ثجاجا، سائلا مسيلا، عاما ودقا (2) ~~مطفاحا (3)، يدفع الودق بالودق دفاعا، ويتلو القطر منه قطرا، غير خلب برقه، ~~ولا مكذب وعده، تنعش به الضعيف من عبادك، وتحيي به الميت من بلادك، وتونق ~~به ذرى الآكام (4) من بلادك، وتسخو به علينا من مننك، آمين رب ms134 العالمين. ~~فما فرغا من دعائهما حتى صب الله تبارك وتعالى عليهم السماء صبا. قال: فقيل ~~لسلمان: يا با عبد الله، أعلما هذا الدعاء؟ قال: ويحكم أين أنتم عن حديث ~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حيث يقول: إن الله قد أجرى على ألسن أهل ~~بيتي مصابيح الحكمة " (5). 577 - أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه أنه قال: " ~~إذا دخل عليك رجل يريد أهلك وما تملك، فابدره بالضربة إن استطعت، فإن اللص ~~محارب لله ولرسوله فاقتله، فما تبعك فيه من شئ فهو علي " (6). 578 - ~~أبوالبختري، عن جعفر، عن أبيه قال: " إذا أسقطت الجارية من سيدها فقد عتقت ~~" (7). 579 - وعنه، عن أبي البختري، عن جعفر، عن أبيه: أن عليا عليه السلام قال: # --- # (1) مطر سحساح: شديد الانصباب، يقشر وجه الارض. " لسان العرب - سحسح - 2: ~~476 ". (2) ودق: قطر. " لسان العرب - ودق - 10: 373 ". (3) طفح النهر ~~بالماء: امتلا وارتفع حتى يفيض " لسان العرب - طفح - 2: 530 ". (4) الآكام: ~~جمع الاكمة، وهي الموضع المرتفع اعلى من التل واقل ارتفاعا من الجبل. " ~~لسان العرب - أكم - 12: 20 ". (5) رواه الصدوق في الفقيه 1: 338 / 1507، ~~ونقله المجلسي في بحاره 91: 321 / 9. (6) رواه الطوسي في التهذيب 6: 157 / ~~279 و10: 136 / 538، ونقله المجلسي في بحاره 79: 195 / 4. (7) نقله المجلسي ~~في بحاره 103: 131 / 2. # --- PageV01P158 [ 159 ] # " لا يجوز في العتاق الاعمى والاعور والمقعد، ويجوز الاشل والاعرج " (1). ~~580 - محمد بن خالد الطيالسي، عن فضل (2) بن عثمان عن أبي عبد الله عليه ~~السلام قال: " اتقوا الله، وعظموا الله، وعظموا رسوله، ولا تفضلوا على رسول ~~الله صلى الله عليه وآله وسلم أحدا، فإن الله تبارك وتعالى قد فضله. وأحبوا ~~أهل بيت نبيكم حبا مقتصدا، ولا تغلوا، ولا تفرقوا، ولا تقولوا ما لا نقول، ~~فإنكم إن قلتم وقلنا بعثكم الله وبعثنا وكنا حيث يشاء الله وكنتم " (3). ~~581 - هارون بن مسلم، عن مسعدة بن اليسع الباهلي، عن أبي عبد الله عليه ~~السلام، عن آبائه عليهم السلام: قال: قال: أمير المؤمنين عليه السلام: " لا ~~بأس أن ينظر الرجل إلى محاسن المرأة قبل أن يتزوجها، إنما هو مستام (4)، ~~فإن يقض ms135 أمر يكن " (5). 582 - محمد بن خالد الطيالسي، عن العلاء بن رزين ~~قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام: " نصلي في المسجد الذي عندكم الذي ~~تسمونه مسجد السهلة، ونحن نسميه مسجد الشرى؟ " (6). # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 6: 196 / 11، والصدوق في الفقيه 3: 85 / 311، ~~ونقله المجلسي في بحاره 104: 196 / 6. (2) في نسخة " ت ": فضيل، وقد نقلته ~~كتب الرجال بالوجهين انظر " رجال النجاشي 308 / 841، رجال الكشي 44 / 93، ~~مجمع الرجال 5: 32 - 35، جامع الرواة 2: 7 - 10، معجم رجال الحديث 13: 307 ~~". (3) نقله المجلسي في البحار 25: 269 / 12. وتقدم برقم 452. (4) المستام: ~~طالب شراء الحاجة " مجمع البحرين - سوم 6: 94 ". (5) رواه الطوسي في ~~التهذيب 7: 435 / 1735، ونقله الحر العاملي في وسائله 14: 61 / 12، ~~والمجلسي في بحاره 104: 43 / 1. (6) في نسخة " م " البري، وفي هامشها: الثرى. # --- PageV01P159 [ 160 ] # قلت: إني لاصلي فيه، جعلت فداك. قال: " ائته، فإنه لم يأته مكروب إلا فرج ~~الله كربته - أو قال: قضى حاجته - وفيه زبرجدة فيها صورة كل نبي وكل وصي " ~~(1). 583 - السندي بن محمد، عن أبي البختري، عن أبي عبد الله عليه السلام، ~~عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " ثلاثة من الجفاء: ~~أن يصحب الرجل الرجل فلا يسأله عن اسمه وكنيته، وأن يدعى الرجل إلى طعام ~~فلا يجيب أو يجيب فلا يأكل، ومواقعة الرجل أهله قبل المداعبة " (2). 584 - ~~السندي بن محمد، عن أبي البختري، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال ~~رسول الله صلى الله عليه وآله: " سموا أسقاطكم، فإن الناس إذا دعوا يوم ~~القيامة بأسمائهم تعلق الاسقاط بآبائهم فيقولون: لم لم تسمونا؟. قال: ~~فقالوا: يا رسول الله هذا من عرفنا أنه ذكر سميناه باسم الذكور، ومن عرفنا ~~أنها أنثى سميناها باسماء الاناث، أرأيت من لم يستبن خلقه كيف نسميه؟ قال: ~~بالاسماء المشتركة، مثل زائدة وطلحة وعنبسة وحمزة " (3). 585 - محمد بن ~~الحسين، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن أبي جميلة قال: قال أبو عبد الله ~~عليه السلام: " من لم ينكر الجفوة لم يشكر النعمة " (4) # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 100: 437 / 9. (2) روى نحوه الهندي في كنز ms136 ~~العمال 9: 36 / 24813 و37 / 24814، ونقله المجلسي في بحاره 103: 285 / 9. ~~(3) روى الصدوق في علل الشرائع: 464 / 14، وكذا في الخصال: 634 ما يدل ~~عليه، ونقله المجلسي في بحاره 104: 127 / 5. (4) رواه الصدوق في الخصال: 11 ~~/ 37، 38 باختلاف يسير، ونقله المجلسي في بحاره 71: 42 / 35. # --- PageV01P160 [ 161 ] # 586 - محمد بن خالد الطيالسي، عن عبد الله بن بكير، عن أبي عبد الله عليه ~~السلام قال: " كان علي عليه السلام قد اتخذ بيتا في داره، ليس بالكبير ولا ~~بالصغير، وكان إذا أراد أن يصلي من آخر الليل أخذ معه صبيا لا يحتشم منه، ~~ثم يذهب معه إلى ذلك البيت فيصلي " (1). 587 - محمد بن عيسى، عن حفص بن عمر ~~مؤذن علي بن يقطين قال: كنا نروي أنه يقف للناس في سنة أربعين ومائة خير ~~الناس. فحججت في تلك السنة فإذا إسماعيل بن علي بن عبد الله بن العباس ~~واقف. قال: فدخلنا من ذلك غم شديد لما كنا نرويه، فلم نلبث إذا أبو عبد ~~الله عليه السلام واقف على بغل أو بغلة له، فرجعت ابشر أصحابنا. ورجعت ~~فقلنا: هذا خير الناس الذي كنا نرويه. فلما أمسينا قال إسماعيل لابي عبد ~~الله عليه السلام: ما تقول يا با عبد الله، سقط القرص؟ فدفع أبو عبد الله ~~عليه السلام بغلته وقال له: " نعم ". ودفع إسماعيل بن علي دابته على أثره ~~فسارا غير بعيد، حتى سقط أبو عبد الله عليه السلام عن بغله - أو بغلته - ~~فوقف إسماعيل عليه حتى يركب (2)، فقال له أبو عبد الله عليه السلام - ورفع ~~رأسه إليه - فقال: " إن الامام إذا دفع لم يكن له أن يقف إلا بالمزدلفة ". ~~فلم يزل إسماعيل يتقصد حتى ركب أبو عبد الله عليه السلام ولحق به (3). 588 ~~- محمد بن الوليد، عن يونس بن يعقوب قال: سألت أبا عبد الله # --- # (1) رواه البرقي في المحاسن: 612 / 30 باختلاف يسير، ونقله المجلسي في ~~بحاره 83: 366 / 22. (2) في نسخنا: ركب، واثبتنا الصواب ليستقيم الحوار. ~~(3) روى قطعة منه الكليني في الكافي 4: 541 / 5، ونقله المجلسي في بحاره ~~99: 251 / 6. # --- PageV01P161 [ 162 ] # عليه السلام: ms137 متى ينقطع مشي الماشي؟ قال: " إذا أفضت من عرفات " (1). 589 ~~- محمد بن علي بن خلف العطار قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد بن عبد الله ~~الجعفري قال: كنا نمر ونحن صبيان فنشرب من ماء في المسجد من ماء الصدقة، ~~فدعانا جعفر بن محمد فقال: " يا بني لا تشربوا من هذا الماء، واشربوا من ~~مائي " (2). 590 - محمد بن علي بن خلف قال: وأخبرنا إبراهيم بن محمد بن عبد ~~الله الجعفري قال: رأيت جعفر بن محمد ينفض بكمة المسك عن الكفن ويقول: " ~~ليس هذا من الحنوط في شئ " (3). 591 - محمد بن علي بن خلف العطار قال: ~~أخبرنا حسان المدائني قال: سألت جعفر بن محمد عن المسح على الخفين، فقال: " ~~لا تمسح، ولا تصل خلف من يمسح " (4). 592 - محمد بن علي بن خلف قال: حدثنا ~~حسان المدائني قال: سألت جعفر بن محمد عن تلبية النبي صلى الله عليه وآله، ~~فقال: " هذه الثلاث التلبيات اللاتي يلبي بها الناس، وكان يكثر من ذي ~~المعارج " (5). # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 99: 104 / 11. (2) نقله المجلسي في بحاره 96: ~~73 / 4. (3) نقله المجلسي في بحاره 81: 311 / 1. (4) روى صدر الحديث الشيخ ~~في التهذيب 1: 361 / 1087، 1088، 1090، ونقله المجلسي في بحاره 80: 265 / ~~16. (5) نقله المجلسي في بحاره 99: 184 / 6. # --- PageV01P162 [ 163 ] # 593 - أيوب بن نوح، عن حماد بن عيسى قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام ~~يقول وقد سئل عن الحوك فقال: " الحوك محببة إلى الناس غير أنها تبخر، ~~والديدان تسرع إليها، وهي الباذروج " (1). 594 - محمد بن الحسن، عن علي بن ~~أسباط، عن حسن بن شجرة قال: حدثني عنبسة العابد: أن فاطمة بنت علي مد لها ~~في العمر حتى رآها أبو عبد الله عليه السلام (2). 595 - احمد وعبد الله ~~ابنا محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب قال: سألت أبا عبد ~~الله عليه السلام عن الخمر والنبيذ والمسكر يصيب ثوبي، أغسله أو أصلى فيه؟ ~~قال: " صل فيه إلا أن تقذره فتغسل منه موضع الاثر، إن الله تبارك وتعالى ~~إنما حرم شربها " (3). 596 - وعنهما، عن أبن محبوب، ms138 عن علي بن رئاب قال: ~~سألت أبا عبد الله عليه السلام قلت: تحضر الصلاة ونحن مجتمعون في مكان ~~واحد، تجزؤنا إقامة بغير اذان؟ قال: " نعم " (4). 597 - وبهذا الاسناد عن ~~علي بن رئاب قال: سألت أبا عبد الله عن الروث يصيب ثوبي وهو رطب قال: # --- # (1) رواه البرقي في المحاسن: 514 / 702، ونقله المجلسي في بحاره 66: 213 ~~/ 5. (2) نقله المجلسي في بحاره 42: 106 / 32. (3) روى الصدوق في علل ~~الشرائع: 357 / 1، والطوسي في التهذيب 1: 280 / 822 و823 و825، وفي ~~الاستبصار 1: 189 / 664 و190 / 665 و666 ما يدل عليه، ونقله المجلسي في ~~بحاره 80: 96 / 1. (4) نقله المجلسي في بحاره 84: 136 / 28. # --- PageV01P163 [ 164 ] # " إن لم تقذره فصل فيه " (1). 598 - وعنهما، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب ~~قال: سئل أبو عبد الله عليه السلام وأنا حاضر، عن الرجل يجنب بالليل في شهر ~~رمضان فينام ولا يغتسل حتى يصبح، قال: " لا بأس، يغتسل ويصلي ويصوم " (2). ~~599 - وبهذا الاسناد عن ابن رئاب قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن ~~الاوقات التي وقتها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للناس، فقال: " إن ~~رسول الله صلى الله عليه وآله وقت لاهل المدينة ذا الحليفة، وهي الشجرة، ~~ووقت لاهل الشام الجحفة. ووقت لاهل اليمن قرن المنازل، ولاهل نجد العقيق " ~~(3). 600 - قال علي بن رئاب: سمعت بعض الزائرين يسأل ابا عبد الله عليه ~~السلام عن الرجل يكون بالبصرة وهو من أهل الكوفة وله بالكوفة دار وعيال، ~~فيخرج فيمر بالكوفة يريد مكة ليتجهز منها وليس من رأيه أن يقيم أكثر من يوم ~~أو يومين. قال: " يقيم في جانب الكوفة ويقصر حتى يفرغ من جهازه، وإن هو دخل ~~منزله فليتم الصلاة " (4). 601 - وبهذا الاسناد عن علي بن رئاب قال: سمعت ~~عبيد بن زرارة # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 80: 107 / 2. (2) روى نحوه الصدوق في الفقيه ~~2: 74 / 322، ونقله المجلسي في بحاره 96: 287 / 2. (3) رواه أبو حنيفة ~~النعمان في دعائم الاسلام 1: 297، والطوسي في التهذيب 5: 55 / 167، 168 ~~باختلاف يسير، ونقله المجلسي في بحاره 99: 127 / 7. (4) رواه الكليني في ~~الكافي 3: 435 / 2، والطوسي في التهذيب 3: 220 ms139 / 550 باختلاف يسير، ونقله ~~المجلسي في بحاره 89: 26 / 8. # --- PageV01P164 [ 165 ] # يقول لابي عبد الله عليه السلام: يكون أصحابنا مجتمعين في منزل الرجل ~~منا، فيقوم بعضنا يصلي الظهر، وبعضنا يصلي العصر، وذلك كله في وقت الظهر. ~~قال: " لا بأس، الامر واسع بحمد الله ونعمته " (1). 602 - وبهذا الاسناد عن ~~علي بن رئاب، عن أبي عبد الله عليه السلام في رجل حمل عبدا له على دابة، ~~فأوطأت رجلا، قال: " الغرم على المولى " (2). 603 - وبهذا الاسناد عن علي ~~بن رئاب، عن أبي عبد الله عليه السلام في رجل اشترى دارا برقيق ومتاع بز ~~وجوهر، قال: فقال: " ليس لاحد فيها شفعة " (3). 604 - وبهذا الاسناد عن علي ~~بن رئاب، عن أبي عبد الله عليه السلام عن الرجل يعيى في الطواف، أله أن ~~يستريح؟ قال: " نعم، يستريح ثم يقوم فيتم طوافه في فريضة أو غيرها. قال: ~~ويفعل ذلك في سعيه وجميع مناسكه " (4). 605 - وبهذا الاسناد عن علي بن ~~رئاب، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قلت له: ما يحرم من الرضاع؟ قال: " ~~ما أنبت اللحم وشد العظم ". قلت: أتحرم عشر رضعات قال: " إنها لا تنبت ~~اللحم ولا تشد العظم عشر # --- # (1) نقله الحر العاملي في وسائله 3: 94 / 19، والمجلسي في البحار 82: 331 ~~/ 2. (2) رواه الكليني في الكافي 7: 353 / 10، والصدوق في الفقيه 4: 116 / ~~398، والطوسي في التهذيب 7: 223 / 980 و10: 227 / 893، ونقله المجلسي في ~~بحاره 104: 391 / 23. (3) رواه الصدوق في الفقيه 3: 47 / 164، والطوسي في ~~التهذيب 7: 167 / 740، ونقله المجلسي في بحاره 104: 256 / 2. (4) رواه ~~الكليني في الكافي 4: 416 / 4، ونقله المجلسي في بحاره 99: 207 / 8. # --- PageV01P165 [ 166 ] # رضعات " (1). 606 - وبهذا الاسناد عن علي بن رئاب، عن أبي عبد الله عليه ~~السلام في رجل أوصى أن يحج عنه حجة الاسلام، فلم يبلغ جميع ما ترك إلا ~~خمسين درهما، قال: " يحج عنه من بعض الاوقات التي وقت رسول الله صلى الله ~~عليه وآله وسلم من قرب " (2). 607 - وبهذا الاسناد عن علي بن رئاب، قال ~~سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول هو ساجد: " اللهم اغفر لي ولاصحاب أبي، ~~فإني أعلم ms140 أن فيهم من ينتقصني " (3). 608 - وبهذا الاسناد عن علي بن رئاب ~~قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المتعة، فأخبرني أنها حلال، وأخبرني ~~أنه يجزئ فيها الدرهم فما فوقه (4). 609 - قال علي بن رئاب: سألت أبا عبد ~~الله عليه السلام عن المرأة الفاجرة يتزوجها الرجل المسلم؟ قال: " نعم، وما ~~يمنعه؟ إذا فعل فليحصن بابه (5) مخافة الولد " (6). # --- # (1) رواه الطوسي في التهذيب 7: 313 / 1298، وكذا الاستبصار 3: 195 / 704، ~~ونقله المجلسي في بحاره 103: 322 / 2. (2) رواه الكليني في الكافي 4: 308 / ~~4، والطوسي في التهذيب 9: 227 / 893، وكذا الاستبصار 2: 318 / 1128، ونقله ~~المجلسي في بحاره 99: 116 / 5. (3) نقله المجلسي في بحاره 47: 17 / 5. (4) ~~روى نحوه الكليني في الكافي 5: 457 / 3، والطوسي في التهذيب 7: 260 / 1126، ~~ونقله المجلسي في بحاره 103: 299 / 6. (5) في هامش " م ": ماءه. (6) روى ~~نحوه احمد بن عيسى في نوادره: 135 / 348، ونقله المجلسي في بحاره 104: 6 / 1. # --- PageV01P166 [ 167 ] # 610 - وبهذا الاسناد عن علي بن رئاب قال: كنت عند أبي عبد الله عليه ~~السلام وأنا مع أبي بصير، فسمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: قال رسول ~~الله صلى الله عليه وآله: " الريح الطيبة تشد الصلب (1) وتزيد في الجماع " ~~(2). 611 - وبهذا الاسناد عن علي بن رئاب قال: سألت أبا عبد الله عليه ~~السلام عن رجل اشترى جارية، لمن الخيار، للمشتري، أو البائع، أو لهما ~~كليهما؟ قال: فقال: " الخيار لمن اشترى ثلاثة أيام نظرة، فإذا مضت ثلاثة ~~أيام فقد وجب الشراء ". قلت له: أرايت إن قبلها المشتري أو لامس؟ قال: ~~فقال: " إذا قبل أو لامس أو نظر منها إلى ما يحرم على غيره، فقد انقضى ~~الشرط ولزمته " (3). 612 - قال علي بن رئاب: وسمعت أبا عبد الله عليه ~~السلام يقول: " لا ينبغي للرجل المؤمن منكم أن يشارك الذمي، ولا يبضعه ~~بضاعة، ولا يودعه وديعة، ولا يصافيه المودة " (4). 613 - محمد بن الوليد، ~~عن عبد الله بن بكير قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الغسل في ~~رمضان، وأي الليل اغتسل؟ قال: " تسع عشرة، وإحدى وعشرين، وثلاثة وعشرين. ~~وفي ليلة تسع عشرة # --- # (1) في هامش " م ": القلب. (2) رواه ms141 الكليني في الكافي 6: 510 / 3، ونقله ~~المجلسي في بحاره 76: 140 / 1. (3) نقله المجلسي في بحاره 103: 109 / 2. ~~(4) رواه الكليني في الكافي 5: 286 / 1، والصدوق في الفقيه 3: 145 / 638، ~~والطوسي في التهذيب 7: 185 / 815، ونقله المجلسي في بحاره 103: 178 / 1. # --- PageV01P167 [ 168 ] # يكتب وفد الحاج، وفيها ضرب أمير المؤمنين، وقضى عليه السلام ليلة إحدى ~~وعشرين، والغسل أول الليل " (1). 614 - محمد بن الوليد، عن عبد الله بن ~~بكير قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام: فإن نام بعد الغسل؟ قال: فقال: " ~~أليس هو مثل غسل يوم الجمعة؟! إذا اغتسلت بعد الفجر كفاك " (2). 615 - محمد ~~بن الوليد، عن عبد الله بن بكير قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل ~~أجنب في شهر رمضان بالليل، ثم نام حتى أصبح قال: " لا بأس " (3). 616 - ~~محمد بن الوليد، عن عبد الله بن بكير قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام ~~عن رجل أجنب بالنهار في شهر رمضان، ثم استيقظ، أيتم يومه (4)؟ قال: " نعم " ~~(5). 617 - محمد بن الوليد، عن عبد الله بن بكير قال: سألت أبا عبد الله ~~عليه السلام عن التي يتوفى زوجها، تحج؟ قال: " نعم، تحج وتخرج وتنتقل من ~~منزل إلى منزل " (6). 618 - محمد بن الوليد، عن عبد الله بن بكير قال: سألت ~~أبا عبد الله # --- # (1) رواه الطوسي في التهذيب 1: 373 / 1142 و4: 196 / 561 باختلاف يسير، ~~ونقله المجلسي في بحاره 81: 25 / 2. (2) رواه الطوسي في التهذيب 1: 373 / ~~1142، ونقله المجلسي في بحاره 81: 25 / 2. (3) روى نحوه الصدوق في الفقيه ~~2: 74 / 322، ونقله المجلسي في بحاره 96: 287 / 3. (4) في هامش " م ": ~~صومه. (5) رواه الكليني في الكافي 4: 105 / 3 باختلاف يسير، ونقله المجلسي ~~في بحاره 96: 287 / 3. (6) رواه الكليني في الكافي 6: 118 / 14، والصدوق في ~~الفقيه 3: 328 / 1592، ونقله المجلسي في بحاره 104: 186 / 18. # --- PageV01P168 [ 169 ] # عليه السلام عن قول الله عزوجل (وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم) ~~(1) قال: فقال: " هو (ويعفو عن كثير) " (2). قال: قلت له: ما أصاب عليا ~~عليه السلام وأشباهه من أهل بيته من ذلك؟ قال: فقال: " إن رسول الله صلى ~~الله عليه وآله وسلم كان يتوب إلى ms142 عزوجل كل يوم سبعين مرة من غير ذنب " ~~(3). 619 - محمد بن الوليد، عن عبد الله بن بكير قال: سألت أبا عبد الله ~~عليه السلام عن قوم في قرية ليس بها من يجمع بهم، ايصلون الظهر يوم الجمعة ~~في جماعة؟ قال: " نعم، إذا لم يخافوا شيئا " (4). 620 - محمد بن الوليد، عن ~~عبد الله بن بكير قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل أعار رجلا ~~ثوبا فصلى فيه وهو لا يصلي فيه، قال: " فلا يعلمه "؟ قال: قلت: فإن أعلمه؟ ~~قال: " يعيد " (5). 621 - محمد بن الوليد، عن عبد الله بن بكير قال: سألت ~~أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالى (اذكروا الله ذكرا ~~كثيرا) (6) قال: قلت: ما ادنى الذكر الكثير؟ قال: فقال: # --- # (1 - 2) الشورى 42: 30. (3) رواه الكليني في الكافي 2: 325 / 1، وروى ~~نحوه الصدوق في معاني الاخبار: 383 / 15، ونقله المجلسي في بحاره 44: 275 / ~~2. (4) رواه الطوسي في التهذيب 3: 15 / 55، وكذا الاستبصار 1: 417 / 1599، ~~ونقله الحر العاملي في وسائله 5: 26 / 1. (5) نقله المجلسي في بحاره 84: ~~293 / 15، والحر العاملي في وسائله 2: 1069 / 3. (6) الاحزاب 33: 41. # --- PageV01P169 [ 170 ] # " التسبيح في دبر كل صلاة ثلاثين مرة " (1). 622 - محمد بن الوليد، عن ~~عبد الله بن بكير قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: " عشر رضعات لا ~~تحرم " (2). 623 - محمد بن الوليد، عن عبد الله بن بكير قال: سألت أبا عبد ~~الله عليه السلام عن رجل اجنب ولم يصب الماء، أيتيمم ويصلي؟ قال: " لا حتى ~~اخر الوقت، إنه إن فاته الماء لم تفته الارض " (3). 624 - محمد بن الوليد، ~~عن عبد الله بن بكير قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام: انا نريد الخروج ~~إلى مكة مشاة. قال: فقال: " لا تمشوا أخرجوا ركبانا ". قال: فقلت: أصلحك ~~الله، إنه بلغنا أن الحسن بن علي عليه السلام حج عشرين حجة ماشيا. قال: " ~~إن الحسن بن علي عليه السلام حج وساق معه المحامل والرحال " (4). 625 - ~~محمد بن الوليد، عن عبد الله بن بكير قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام ~~عن الرجل يشيع إلى القادسية، ms143 أو يقصر؟ قال: " كم هي؟ " قال: قلت: # --- # (1) رواه الطوسي في التهذيب 2: 107 / 405، ونقله المجلسي في بحاره 86: 24 ~~/ 25. (2) رواه الطوسي في التهذيب 7: 313 / 1300، وكذا الاستبصار 3: 195 / ~~706، ونقله المجلسي في بحاره 103: 322 / 3. (3) وروى نحوه الكليني في ~~الكافي 3: 63 / 1، والطوسي في التهذيب 1: 203 / 588، وكذا الاستبصار 1: 165 ~~/ 573، ونقله المجلسي في بحاره 81: 146 / 3. (4) رواه الكليني في الكافي 4: ~~455 / 1، والصدوق في علل الشرائع: 447 / 6، والطوسي في التهذيب 5: 12 / 33، ~~وكذا الاستبصار 2: 142 / 465، ونقله المجلسي في بحاره 99: 103 / 1. # --- PageV01P170 [ 171 ] # التي رأيت. قال: " نعم يقصر " (1). 626 - محمد بن الوليد، عن عبد الله بن ~~بكير قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الصلاة قاعدا أو يتوكأ على ~~عصى، أو على حائط، فقال: " لا، ما شان أبيك وشان هذا؟ ما بلغ أبوك هذا بعد، ~~إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد ما عظم - أو بعدما ثقل - كان ~~يصلي وهو قائم، ورفع إحدى رجليه حتى أنزل الله تبارك وتعالى (طه * ما ~~أنزلنا عليك القرآن لتشقى) (2) فوضعها ". ثم قال أبو عبد الله: " لا بأس ~~بالصلاة وهو قاعد، وهو على نصف صلاة القائم. ولا بأس بالتوكؤ على عصى ~~والاتكاء على الحائط، قال: ولكن يقرأ وهو قاعد، فإذا بقيت آيات قام فقرأهن ~~ثم ركع " (3). 627 - محمد بن الوليد، عن عبد الله بن بكير قال: سألت أبا ~~عبد الله عليه السلام عن الرجل يلبس ثوبا وفيه جنابة فيعرق فيه، فقال: " إن ~~الثوب لا يجنب الرجل " (4). 628 - محمد بن الوليد، عن عبد الله بن بكير ~~قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الشاذكونة (5) يصيبها الاحتلام، ~~ايصلى عليها؟ قال: " لا " (6). # --- # (1) رواه الطوسي في التهذيب 3: 208 / 497، وكذا في الاستبصار 1: 224 / ~~793، ونقله المجلسي في بحاره: 89: 58 / 23. (2) طه 20: 1 - 2. (3) نقله ~~المجلسي في بحاره 84: 339 / 10 و87: 39 / 28، واضاف المجلسي بعد نقله ~~الحديث قائلا: يدل على انه علم بنور الامامة ان السؤال كان لوالده، فلذا ~~تعرض له.. (4) رواه الصدوق في الفقيه 1: 39 / 151 ونقله المجلسي في بحاره ~~81: 66 / 49. (5) الشاذكونة: ثياب غلاظ مضربة تعمل باليمن " القاموس المحيط ~~- شذن - 4: 239 ms144 ". (6) رواه الطوسي في التهذيب 2: 369 / 1536، وكذا في ~~الاستبصار 1: 393 / 1501، ونقله المجلسي في بحاره 83: 285 / 1. # --- PageV01P171 [ 172 ] # 629 - محمد بن الوليد، عن عبد الله بن بكير قال: سألت أبا عبد الله عليه ~~السلام: اياكل الجنب ويشرب ويقرأ؟ قال: " يأكل ويشرب ويقرأ ويذكر الله ما ~~شاء " (1). 630 - محمد بن الوليد، عن عبد الله بن بكير قال: سألت أبا عبد ~~الله عليه السلام عن الرجل يكون بالبصرة وهو من أهل الكوفة، وله بها دار ~~وأهل ومنزل، ويمر بها وإنما هو يختلف لا يريد المقام، ولا يدري ما يتجهز ~~يوما أو يومين، قال: " يقيم في جانبها ويقصر ". قال: قلت له: فإن دخل أهله. ~~قال: " عليه التمام " (2). 631 - محمد بن الوليد، عن عبد الله بن بكير قال: ~~سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل رهن رهنا ثم انطلق فلا يقدر عليه، ~~أيباع الرهن؟ قال: " لا، حتى يجئ " (3). 632 - محمد بن الوليد، عن عبد الله ~~بن بكير قال: سأل رجل أبا عبد الله عليه السلام - وأنا عنده - عن المسكر ~~والنبيذ يصيبان الثوب، قال: " لا بأس به " (4). 633 - محمد بن الوليد، عن ~~عبد الله بن بكير قال: سألت ابا عبد الله # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 3: 50 / 2، والطوسي في التهذيب 1: 128 / 346، ~~وكذا في الاستبصار 1: 114 / 379، ونقله المجلسي في بحاره 81: 69 / 57. (2) ~~رواه الكليني في الكافي 3: 435 / 2، والطوسي في التهذيب 3: 220 / 550، ~~ونقله المجلسي في بحاره 89: 26 / 8. (3) رواه الطوسي في التهذيب 7: 169 / ~~748، ونقله المجلسي في بحاره 103: 158 / 1. (4) رواه الطوسي في التهذيب 1: ~~280 / 823، وكذا في الاستبصار 1: 190 / 665، ونقله المجلسي في بحاره 80: 96 / 3. # --- PageV01P172 [ 173 ] # عليه السلام عما يحل للمرأة أن تصدق من بيت زوجها بغير إذنه، قال: " ~~المأدوم " (1). 634 - محمد بن الوليد، عن عبد الله بن بكير قال: سمعت أبا ~~عبد الله عليه السلام يقول. " زوج رسول الله صلى الله عليه وآله عليا فاطمة ~~صلوات الله عليه وعليها على درع حطمية تسوى ثلاثين درهما " (2). 635 - محمد ~~بن الوليد، عن عبد الله بن بكير قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام ~~قاعدا، فسأله ms145 حفص بن القاسم فقال له: ما ترى، ايضحي بالخصي؟ قال: فقال: " ~~إن كنتم إنما تريدون اللحم فدونكم، أو عليكم " (3). 636 - محمد بن الوليد، ~~عن عبد الله بن بكير قال: حججت في أناس من أهلنا فأرادوا أن يحرموا قبل أن ~~يبلغوا العقيق، فأبيت عليهم وقلت: ليس الاحرام إلا من الوقت، فخشيت أن لا ~~نجد الماء، فلم أجد بدا من أن احرم معهم. قال: فدخلنا على أبي عبد الله ~~عليه السلام فقال له ضريس بن عبد الملك: إن هذا زعم انه لا ينبغي الاحرام، ~~إلا من العقيق، قال: " صدق. ثم قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وقت ~~لاهل المدينة ذا الحليفة، ولاهل الشام الجحفة، ولاهل اليمن قرن المنازل، ~~ولاهل نجد # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 104: 76 / 1. (2) رواه الكليني في الكافي 5: ~~377 / 4، والطوسي في التهذيب 7: 364 / 1477، ونقله المجلسي في بحاره 103: ~~347 / 6. (3) روى نحوه الطوسي في التهذيب 5: 207 / 692، وكذا في الاستبصار ~~2: 265 / 937، ونقله المجلسي في بحاره 99: 294 / 1. # --- PageV01P173 [ 174 ] # العقيق " (1) 637 - محمد بن الوليد، عن عبد الله بن بكير قال: سألت أبا ~~عبد الله عليه السلام عن قول الله عزوجل (ومتعوهن على الموسع قدره وعلى ~~المقتر قدره) (2) ما قدر الموسع والمقتر؟ قال: " كان علي بن الحسين عليه ~~السلام يمتع بالراحلة " (3). 638 - محمد بن الوليد، عن عبد الله بن بكير، ~~قال: سألت ابا عبد الله عليه السلام: أيبتلى المؤمن بالجذام والبرص وأشباه ~~هذا؟ قال: " وهل كتب البلاء إلا على المؤمن " (4). 639 - وعنه، عن حماد بن ~~عيسى قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: " ما زوج رسول الله صلى ~~الله عليه وآله بشئ من بناته، ولا تزوج امرأة من نسائه على اقل من اثنتي ~~عشرة أوقية ونش " (5). 640 - قال: وسمعته عليه السلام يقول: قال علي: " ~~الايام المعلومات أيام العشر، والمعدودات أيام التشريق " (6). 641 - محمد ~~بن الوليد الخزاز، عن بكير قال: سألت ابا عبد الله عليه السلام عن اللعب ~~بالشطرنج قال: " إن المؤمن لفي شغل عن اللعب " (7). 642 - محمد بن عبد ~~الحميد، عن أبي جميلة، عن ms146 أبي عبد الله عليه السلام # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 99: 127 / 8. (2) البقرة 2: 236. (3) رواه ~~العياشي في تفسيره 1: 124 / 400، ونقله المجلسي في بحاره 103: 354 / 39. ~~(4) رواه الكليني في الكافي 2: 200 / 27، ونقله المجلسي في بحاره 67: 225 / ~~31. (5) روى نحوه أبو حنيفة النعمان في دعائم الاسلام 2: 221 / 822، ونقله ~~المجلسي في بحاره 103: 347 / 1. (6) رواه الطوسي في التهذيب 5: 447 / 1558، ~~ونقله المجلسي في بحاره 99: 309 / 21. (7) روى نحوه الصدوق في الخصال: 26 / ~~92، ونقله المجلسي في بحاره 79: 230 / 2. # --- PageV01P174 [ 175 ] # في قول سليمان رب: (هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي إنك أنت الوهاب) ~~(1) قلت: فاعطي الذي دعا به؟ قال: " نعم، ولم يعط بعده إنسان ما اعطي نبي ~~الله عليه السلام من غلبة الشيطان، فخنقه إلى اسطوانة حتى أصاب لسانه يد ~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه واله ~~لولا ما دعا به سليمان لاريتكموه " (2). 643 - محمد بن عبد الحميد، عن أبي ~~جميلة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " نزع علي عليه السلام خفه بليل ~~ليتوضأ، فبعث الله طائرا فأخذ أحد الخفين، فجعل علي عليه السلام يتبع الطير ~~وهو يطير حتى أضاء له الصبح، ثم ألقى الخف فإذا حية سوداء تنساب من الخف " ~~(3). 644 - محمد بن عبد الحميد، عن أبي جميلة، عن أبي عبد الله عليه السلام ~~قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم العصر، فجاء علي عليه السلام ~~ولم يكن صلاها، فأوحى الله إلى رسوله صلى الله عليه وآله عند ذلك، فوضع ~~رأسه في حجر علي عليه السلام، فقام رسول الله صلى الله عليه وآله عن حجره ~~حين قام وقد غربت الشمس فقال: يا علي، أما صليت العصر؟ فقال: لا، يا رسول ~~الله، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: اللهم إن عليا كان # --- # (1) ص 38: 35. (2) نقله المجلسي في بحاره 14: 87 / 2. (3) روى نحوه ابن ~~شهر آشوب في المناقب 2: 307، والطبرسي في اعلام الورى: 215، ونقله المجلسي ~~في بحاره 41: 232 / 4. # --- PageV01P175 [ 176 ] # في طاعتك، فاردد عليه الشمس. فردت عليه الشمس عند ذلك " (1). 645 - ~~السندي بن محمد، ms147 عن أبي البختري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه عليه السلام ~~قال: " ثلاثة ليست لهم حرمة: صاحب هوى مبتدع، والامام الجائر، والفاسق ~~المعلن الفسق " (2). 646 - حدثنا عبد الله بن الحسن العلوي، عن جده علي بن ~~جعفر قال: سألت أخي موسى بن جعفر عليه السلام عن الرجل عليه الخاتم الضيق ~~لا يدري يجري الماء تحته إذا توضأ أم لا كيف يصنع؟ قال: " إذا علم أن الماء ~~لا يدخله فليخرجه إذا توضأ " (3). 647 - وسألته عن المرأة عليها السوار ~~والدملج بعضدها وفي ذراعها، لا تدري يجري الماء تحته أم لا، كيف تصنع إذا ~~توضأت أو اغتسلت؟ قال: " تحركه حتى يجري الماء تحته أو تنزعه " (4). 648 - ~~وسألته عن المضمضة والاستنشاق، قال: " ليس بواجب، وإن تركهما لم يعد لهما ~~صلاة " (5). 649 - وسألته عن الرجل توضأ فغسل يساره قبل يمينه، كيف يصنع؟ # --- # (1) روى نحوه العياشي في تفسيره 2: 70 / 82، وابن عساكر في تاريخ دمشق - ~~ترجمة الامام علي عليه السلام - 2: 283 / 807 و292 / 808، والراوندي في ~~الخرائج والجرائح 1: 52 / 81، والطبرسي في اعلام الورى: 212، ونقله المجلسي ~~في بحاره 41: 169 / 4. (2) نقله المجلسي في بحاره 75: 253 / 33. (3) رواه ~~الكليني في الكافي 3: 44 / ذيل حديث 6، والطوسي في التهذيب 1: 85 / 221، ~~ونقله المجلسي في بحاره 80: 364 / 1. (4) رواه الكليني في الكافي 3: 44 / ~~صدر الحديث 6، والطوسي في التهذيب 1: 85 / صدر الحديث 222، ونقله المجلسي ~~في بحاره 80: 364 / 1. (5) نقله المجلسي في بحاره 80: 332 / 1. # --- PageV01P176 [ 177 ] # قال: " يعيد الوضوء من حيث أخطأ، يغسل يمينه ثم يساره ثم يمسح رأسه ~~ورجليه " (1). 650 - وسألته عن رجل توضأ ونسى غسل يساره، قال: " يغسل يساره ~~وحدها، ولا يعيد وضوء شئ غيرها " (2). 651 - وسألته عن رجل يكون على وضوء، ~~شك على وضوء هو أم لا؟ قال: " إذا ذكر وهو في صلاته انصرف وتوضأ وأعادها، ~~وإن ذكر وقد فرغ من صلاته أجزأه ذلك " (3). 652 - وسألته عن رجل استاك أو ~~تخلل فخرج من فمه الدم، أينقض ذلك الوضوء؟ قال: " لا، ولكن يتمضمض " (4). ~~653 - وسألته عن رجل يتكئ في المسجد، فلا يدري نام أم لا، هل عليه وضوء؟ ~~قال: " إذا ms148 شك فليس عليه وضوء " (5). 654 - وسألته عن البيت يبال على ظهره، ~~ويغتسل من الجنابة، ثم يصيبه المطر، أيؤخذ من مائه فيتوضأ للصلاة؟ قال: # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 80: 263 / 10. (2) رواه الطوسي في التهذيب 1: ~~98 / 257، وكذا في الاستبصار 1: 73 / 226، ونقله المجلسي في بحاره 80: 358 ~~/ 1. (3) نقله المجلسي في بحاره 80: 358 / 1. (4) نقله المجلسي في بحاره ~~80: 212 / 1. (5) نقله المجلسي في بحاره 80: 358 / 1. # --- PageV01P177 [ 178 ] # " إذا جرى فلا بأس " (1). 655 - وسألته عن الدجاجة والحمامة - وأشباههن - ~~تطأ العذرة ثم تدخل في الماء أيتوضأ منه للصلاة؟ قال: " لا، إلا أن يكون ~~الماء كثيرا قدر كر من ماء " (2). 656 - وسألته عن العظاية (3) والحية ~~والوزغة تقع في الماء فلا تموت، أيتوضأ منه للصلاة؟ قال: " لا بأس " (4). ~~657 - وسألته عن العقرب والخنفساء - وأشباههن - تموت في الجرة أو الدن (5)، ~~أيتوضأ منه للصلاة؟ قال: " لا بأس " (6). 658 - وسألته عن رجل يكون على غير ~~وضوء، فيصيبه المطر حتى يغسل رأسه ولحيته ويديه ورجليه يجزؤه ذلك عن ~~الوضوء؟ قال: " إن غسله فإن ذلك يجزؤه عن الوضوء " (7). # --- # (1) رواه الصدوق في الفقيه 1: 7 / 6، والطوسي في التهذيب 1: 411 / 1297، ~~ونقله المجلسي في بحاره 80: 11 / 1. (2) رواه الطوسي في التهذيب 1: 419 / ~~صدر الحديث 1326، وكذا في الاستبصار 1: 21 / 49، ونقله المجلسي في بحاره ~~80: 14 / 1. (3) العظاية: دويبة أكبر من الوزغة، الواحدة عظاءة وعظاية، ~~وجمع الاولى عظاء والثانية عظايات " مجمع البحرين - عظا - 1: 298 ". (4) ~~رواه الطوسي في التهذيب 1: 419 / ضمن الحديث 1326، وكذا في الاستبصار 1: 23 ~~/ 58، وعلي إبن جعفر في مسائله: 193 / 404، ونقله المجلسي في بحاره 80: 70 ~~/ 1. (5) الدن: الحب. " الصحاح - دنن - 5: 2114 ". (6) رواه علي بن جعفر في ~~مسائله: 193 / 405، ونقله المجلسي في بحاره 80: 70 / 1. (7) رواه الطوسي في ~~التهذيب 1: 359 / 1082، وكذا في الاستبصار 1: 75 / 231، وعلي بن جعفر في ~~مسائله: 183 / 353، ونقله المجلسي في بحاره 80: 260 / 7. # --- PageV01P178 [ 179 ] # 659 - وسألته عن الرجل يتوضأ في الكنيف بالماء يدخل يده فيه، أيتوضأ من ~~فضله للصلاة؟ قال: " إذا أدخل يده وهي نظيفة فلا بأس، ولست أحب أن يتعود ~~ذلك، إلا أن يغسل يده قبل ذلك " (1). 660 - وسألته عن فضل ماء البقرة ~~والشاة والبعير، أيشرب ms149 منه ويتوضأ؟ قال: " لا بأس " (2). 661 - وسألته عن ~~رجل ذبح شاة فاضطربت فوقعت في بئر ماء وأوداجها تشخب دما، هل يتوضأ من تلك ~~البئر؟ قال: " ينزح منها ما بين الثلاثين إلى الاربعين دلوا، ثم يتوضأ منها ~~ولا بأس به " (3). 662 - وسألته عن رجل ذبح دجاجة أو حمامة، فوقعت من يده ~~في بئر ماء وأوداجها تشخب دما، هل يتوضأ من تلك البئر؟ قال: " ينزح منها ما ~~بين الثلاثين إلى الاربعين " (4). 663 - وسألته عن رجل يستقي من بئر ماء ~~فرعف فيها، هل يتوضأ منها؟ قال: # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 80: 14 / 1. (2) روى نحوه الكليني في الكافي ~~3: 9 / 3، والطوسي في التهذيب 1: 227 / 657، وكذا في الاستبصار 1: 19 / 41، ~~وفي مسائل علي بن جعفر: 191 / 393، ونقله المجلسي في بحاره 80: 72 / 1. (3) ~~رواه الكليني في الكافي 3: 6 / صدر الحديث 8، والصدوق في الفقيه 1: 15 / ~~29، والطوسي في التهذيب 1: 409 / صدر الحديث 1288، وكذا في الاستبصار 1: 44 ~~/ صدر الحديث 123، ونقله المجلسي في بحاره 80: 23 / 1. (4) روى نحوه ~~الكليني في الكافي 3: 6 / 8، والطوسي في التهذيب 1: 409 / 1288، وكذا في ~~الاستبصار 1: 44 / 123، وفيها: ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضأ منها، ونقله ~~المجلسي في بحاره 80: 23 / 1. # --- PageV01P179 [ 180 ] # " ينزح منها دلاء يسيرة ويتوضأ منها " (1). 664 - وسألته عن بئر وقع فيها ~~زنبيل من عذرة رطبة أو يابسة، أو زنبيل من سرقين هل يصلح الوضوء منها؟ قال: ~~" لا بأس " (2). 665 - وسألته عن ماء البحر، أيتوضأ منه؟ قال: " لا بأس " ~~(3). 666 - وسألته عن جنب أصابت يده من جنابته، فمسحه بخرقة، ثم أدخل يده ~~في غسله قبل أن يغسلها، هل يجزؤه أن يغتسل من ذلك الماء؟ قال: " إن وجد ~~ماءا غيره فلا يجزؤه أن يغتسل به، وإن لم يجد غيره أجزأه " (4). 667 - ~~وسألته عن الرجل يصيب الماء في الساقية مستنقعا، فيتخوف أن تكون السباع قد ~~شربت منه، يغتسل منه للجنابة ويتوضأ منه للصلاة إذا كان لا يجد غيره، ~~والماء لا يبلغ صاعا للجنابة، ولا مدا للوضوء، وهو متفرق، كيف يصنع؟ " قال: ~~إذا كانت كفه نظيفة فليأخذ كفا من الماء بيد واحدة ولينضحه خلفه، ms150 وكفا ~~أمامه، وكفا عن يمنيه، وكفا عن يساره، فإن خشي أن لا يكفيه غسل رأسه ثلاث ~~مرات ثم مسح جلده بيديه، فإن ذلك يجزؤه إن شاء الله تعالى. وإن كان للوضوء ~~غسل وجهه، ومسح يده على ذراعيه ورأسه ورجليه. # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 3: 6 / 8، والطوسي في التهذيب 1: 409 / 1288، ~~والاستبصار 1: 44 / 123، وفي الجميع ذيل الحديث، ونقله المجلسي في بحاره ~~80: 23 / 1. (2) رواه الطوسي في التهذيب 1: 246 / صدر الحديث 709، وكذا في ~~الاستبصار 1: 42 / 118، ونقله المجلسي في البحار 80: 23 / 1. (3) نقله ~~المجلسي في بحاره 80: 8 / 1. (4) نقله المجلسي في بحاره 80: 14 / 1. # --- PageV01P180 [ 181 ] # وإن كان الماء متفرقا يقدر على أن يجمعه جمعه، وإلا اغتسل من هذا وهذا. ~~وإن كان في مكان واحد وهو قليل لا يكفيه لغسله، فلا عليه أن يغتسل ويرجع ~~الماء فيه، فإن ذلك يجزؤه إن شاء الله " (1). 668 - وسألته عن رجل تصيبه ~~الجنابة ولا يقدر على ماء، فيصيبه المطر، هل يجزؤه ذلك أم هل يتيمم؟ قال: " ~~إن غسله أجزأه، وإلا تيمم " (2). قال: قلت: أيهما أفضل التيمم أو يمسح ~~بالثلج وجهه وجسده ورأسه؟ قال: " الثلج إن بل رأسه وجسده أفضل، وإن لم يقدر ~~على أن يغتسل تيمم " (3). 669 - وسألته: هل يجزؤه أن يغتسل قبل طلوع الفجر؟ ~~وهل يجزؤه ذلك من غسل العيدين؟ قال: " إن اغتسل يوم الفطر والاضحى قبل طلوع ~~الفجر لم يجزه، وإن اغتسل بعد طلوع الفجر أجزأه " (4). 670 - وسألته عن ~~الرجل يلاعب المرأة ويقبلها، فيخرج منه الشئ، فما عليه؟ قال: # --- # (1) رواه الطوسي في التهذيب 1: 416 / 1315، والاستبصار 1: 28 / 73، ونقله ~~المجلسي في بحاره 80: 348 / 1. (2) رواه علي بن جعفر في مسائله: 183 / 355، ~~ونقله المجلسي في بحاره 81: 146 / 3. (3) رواه الطوسي في التهذيب 1: 192 / ~~554، وكذا في الاستبصار 1: 158 / 547، وابن ادريس في مستطرفات السرائر: 109 ~~/ 60 باختلاف يسير، وكذا علي بن جعفر في مسائله: 183 / 356، ونقله المجلسي ~~في بحاره 81: 146 / 3. (4) نقله المجلسي في بحاره 81: 25 / 1. # --- PageV01P181 [ 182 ] # " إذا جاءت الشهوة ودفق، وفتر جوارحه، فعليه الغسل، وإن كان إنما هو شئ ~~لم يجد له فترة ولا شهوة، فلا بأس " (1). 671 - وسألته ms151 عن الميت يغسل في ~~الفضاء؟ قال: " لا بأس، وإن سترته فهو أحب إلي " (2). 672 - وسألته عن رجل ~~يجنب، هل يجزؤه من غسل الجنابة أن يقوم في المطر حتى يغسل رأسه وجسده، وهو ~~يقدر على ماء سوى ذلك؟ قال: " إن كان يغسله كما يغتسل بالماء أجزأه " (3). ~~673 - وسألته عن المؤذن يحدث في أثناء أذانه واقامته، قال: " إن كان الحدث ~~في الاذان فلا بأس، وإن كان في الاقامة فليتوضأ وليتم إقامته " (4). 674 - ~~وسألته عن رجل صلى الفجر في يوم غيم، أو في بيت، وأذن المؤذن، وقعد فأطال ~~الجلوس حتى شك فلم يدر هل طلع الفجر أم لا، فظن أن المؤذن لا يؤذن حتى يطلع ~~الفجر، قال: " أجزأه أذانه " (5). 675 - وسألته عن الرجل يخطئ في أذانه ~~وإقامته، فذكر قبل أن يقوم في الصلاة، ما حاله؟ قال: # --- # (1) رواه الطوسي في التهذيب 1: 120 / 317، وكذا في الاستبصار 1: 104 / ~~342، وكذا علي بن جعفر في مسائله: 157 / 230، ونقله المجلسي في بحاره 81: ~~68 / 56. (2) رواه الكليني في الكافي 3: 142 / 6، والصدوق في الفقيه 1: 86: ~~400، والطوسي في التهذيب 1: 431 / 1379، ونقله المجلسي في بحاره 81: 288 / ~~7. (3) رواه الصدوق في الفقيه 1: 14 / 27، والطوسي في التهذيب 1: 149 / ~~424، وكذا في الاستبصار 1: 125 / 425، وكذا علي بن جعفر في مسائله: 183 / ~~354. (4) نقله المجلسي في بحاره 84: 136 / 29. (5) نقله المجلسي في بحاره ~~82: 344 / 18، والحر العاملي في وسائله 4: 618 / 4. # --- PageV01P182 [ 183 ] # " إن كان أخطأ في أذانه مضى على صلاته، وإن كان في إقامته انصرف فأعادها ~~وحدها، وإن ذكر بعد الفراغ من ركعة أو ركعتين مضى على صلاته وأجزأه ذلك " ~~(1). 676 - وسألته عن رجل يفتتح الاذان والاقامة وهو على غير القبلة، ثم ~~يستقبل القبلة، قال: " لا بأس " (2). 677 - وسألته عن المسافر يؤذن على ~~راحلته، وإذا أراد أن يقيم أقام على الارض، قال: " نعم، لا بأس " (3). 678 ~~- وسألته عن وقت الظهر، قال: " نعم، إذا زالت الشمس فقد دخل وقتها، فصل إذا ~~شئت بعد ان تفرغ من سبحتك " (4). 679 - وسألته عن وقت العصر متى هو؟ قال: " ~~إذا زالت الشمس قدمين صليت الظهر، والسبحة بعد الظهر، فصل العصر ms152 إذا شئت " ~~(5). 680 - وسألته عن الرجل يؤم بغير رداء، فقال: " قد أم رسول الله صلى ~~الله عليه وآله في ثوب واحد متوشح به " (6). # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 84: 112 / 8. (2) نقله المجلسي في بحاره 84: ~~112 / 8. (3) نقله المجلسي في بحاره 84: 112 / 8. (4) روى نحوه الصدوق في ~~الفقيه 1: 139 / 646، والطوسي في التهذيب 2: 21 / 57، 60، والاستبصار 1: ~~248 / 889، ونقله المجلسي في بحاره 83: 27 / 4. (5) نقله المجلسي في بحاره ~~83: 27 / 4. (6) نقله المجلسي في بحاره 88: 91 / 54. # --- PageV01P183 [ 184 ] # 681 - وسألته عن الرجل، هل يجزؤه أن يضع الحصير أو البوريا (1) على ~~الفراش، وغيره من المتاع، ثم يصلي عليه؟ قال: " إن كان يضطر إلى ذلك فلا ~~بأس " (2). 682 - وسألته عن الرجل، هل يجزؤه أن يقوم إلى الصلاة على فراشه، ~~فيضع على الفراش مروحة أو عودا، ثم يسجد عليه؟ قال: " إن كان مريضا فليضع ~~مروحة، وأما العود فلا يصلح " (3). 683 - وسألته عن الرجل، هل يصلح أن يقوم ~~في الصلاة على القت (4) والتبن والشعير واشباهه، ويضع مروحة ويسجد عليها؟ ~~قال: " لا يصلح له إلا أن يكون مضطرا " (5). 684 - وسألته عن الرجل يؤذيه ~~حر الارض في الصلاة، ولا يقدر على السجود، هل يصلح له أن يضع ثوبه إذا كان ~~قطنا أو كتانا؟ قال: " إذا كان مضطرا فليفعل " (6). 685 - قال: سألته عن ~~بواري اليهود والنصارى التي يقعدون عليها في بيوتهم، أيصلى عليها؟ قال: " ~~لا " (7). 686 - وسألته عن الرجل، هل يصلح له أن يصلي على الرف المعلق بين # --- # (1) البوريا: الحصير الخشن " مجمع البحرين - برا - 1: 52 ". (2) نقله ~~المجلسي في بحاره 85: 144 / 1. (3) نقله المجلسي في بحاره 85: 145 / 1. (4) ~~القت: النبات المعروف تأكله الدواب: وفصحاه الفصفصة. انظر " الصحاح - قتت - ~~1: 261 ". (5) نقله المجلسي في بحاره 85: 145 / 1. (6) نقله المجلسي في ~~بحاره 85: 145 / 1. (7) رواه الطوسي في التهذيب 2: 373 / ضمن الحديث 1551، ~~وكذا علي بن جعفر في مسائله: 193 / 401، ونقله المجلسي في بحاره 83: 331 / 3. # --- PageV01P184 [ 185 ] # نخلتين؟ قال: " إن كان مستويا يقدر على الصلاة عليه، فلا باس " (1). 687 ~~- وسألته عن فراش حرير ومثله من الديباج، ومصلى حرير ومثله من الديباج، هل ~~يصلح للرجل النوم عليه، والاتكاء، والصلاة عليه؟ قال: ms153 " يفرشه ويقوم عليه، ~~ولا يسجد عليه " (2). 688 - وسألته عن الرجل، هل يصلح له أن يصلي في بيت ~~فيه أنماط (3) فيها تماثيل قد غطاها؟ قال: " لا بأس " (4). 689 - وسألته عن ~~الرجل، هل يصلح له أن يصلي في بيت على بابه ستر خارجه فيه التماثيل، ودونه ~~مما يلي البيت ستر آخر ليس فيه تماثيل، هل يصلح له أن يرخي الستر الذي ليس ~~فيه التماثيل حتى يحول بينه وبين الستر الذي فيه تماثيل، أو يجيف الباب ~~دونه ويصلي؟ قال: " نعم، لا بأس " (5). 690 - وسألته عن البيت قد صور فيه ~~طير أو سمكة أو شبهه، يعبث به أهل البيت، هل تصلح الصلاة فيه؟ قال: " لا، ~~حتى تقطع رأسه أو تفسده، وإن كان قد صلى فليس عليه إعادة " (6). 691 - ~~وسألته عن البيت فيه الدراهم السود، في كيس، أو تحت فراش، # --- # (1) رواه الطوسي في التهذيب 2: 374 / صدر الحديث 1553، ونقله المجلسي في ~~بحاره 84: 93 / 5. (2) رواه الكليني في الكافي 6: 477 / 8، والطوسي في ~~التهذيب 2: 374 / قطعة من الحديث 1553، ونقله المجلسي في بحاره 83: 288 / ~~1. (3) الانماط: نوع من البسط " الصحاح - نمط - 3: 1165 ". (4) نقله ~~المجلسي في بحاره 83: 289 / 3. (5) رواه البرقي في محاسنه: 617 / 49، ونقله ~~المجلسي في بحاره 83: 288 / 1. (6) رواه البرقي في محاسنه: 620 / 60، ونقله ~~المجلسي في بحاره 83: 288 / 1. # --- PageV01P185 [ 186 ] # أو موضوعة في جانب البيت فيه التماثيل، هل تصلح الصلاة فيه؟ قال: " لا ~~بأس " (1). 692 - وسألته عن رجل كان في بيته تماثيل، أو في ستر، ولم يعلم ~~بها، وهو يصلي في ذلك البيت، ثم علم، ما عليه؟ قال: " ليس عليه في ما لا ~~يعلم شئ، فإذا علم فلينزع الستر وليكسر رؤوس التماثيل " (2). 693 - وسألته ~~عن الدار والحجرة فيها التماثيل، أيصلى فيها؟ قال: " لا تصل فيها وشئ منها ~~مستقبلك، إلا أن لا تجد بدا فتقطع رؤوسها، والا فلا تصلي " (3). 694 - ~~وسألته عن الثوب فيه التماثيل، أو علمه (4)، أيصلي فيه؟ قال: " لا " (5). ~~695 - وسألته عن المسجد يكون فيه المصلى تحته الفلوس أو الدراهم - البيض أو ~~السود - هل يصلح القيام عليها وهو في الصلاة؟ قال: " لا ms154 بأس " (6). 696 - ~~وسألته عن الرجل، هل يصلح له أن يصلي وأمامه شئ عليه # --- # (1) روى نحوه الكليني في الكافي 3: 402 / 20، والطوسي في التهذيب 2: 364 ~~/ 1508، ونقله المجلسي في بحاره 83: 290 / 3. (2) نقله المجلسي في بحاره ~~83: 290 / 3. (3) رواه البرقي في محاسنه: 620 / 57، والكليني في الكافي 6: ~~527 / 9، ونقله المجلسي في بحاره 83: 288 / 1. (4) علم الثوب: حاشيته، ~~والمراد في الحديث أن التماثيل في اعلام الثوب. (5) رواه البرقي في محاسنه: ~~617 / ذيل الحديث 49، ونقله المجلسي في بحاره 83: 252 / 19. (6) نقله ~~المجلسي في بحاره 83: 290 / 3. # --- PageV01P186 [ 187 ] # ثياب؟ قال: " لا بأس " (1). 697 - وسألته عن الرجل، هل يصلح له أن يصلي ~~وفي كفه شئ من الطير؟ قال: " إن خاف عليه ذهابا فلا بأس " (2). 698 - ~~وسألته عن الرجل، هل يصلح له أن يصلي وأمامه ثوم أو بصل نابت؟ قال: " لا ~~بأس " (3). 699 - وسألته عن الرجل، هل يصلح له أن يصلي على الحشيش النابت ~~المبتل، وهو يجد أرضا جددا (4)؟ قال: " لا بأس " (5). 700 - وسألته عن ~~الرجل، هل يصلح له أن يصلي والسراج موضوع بين يديه في القبلة؟ قال: " لا ~~يصلح له أن يستقبل النار " (6). 701 - وسألته عن الرجل، هل يصلح له أن يصلي ~~وأمامه حمار واقف؟ قال: # --- # (1) رواه الصدوق في الفقيه 1: 161 / 760 وفيه: يصلي وأمامه مشجب عليه ~~ثياب، ونقله المجلسي في بحاره 83: 295 / 2. (2) رواه الكليني في الكافي 3: ~~404 / 33، والصدوق في الفقيه 1: 165 / 775 باختلاف في السؤال، ونقله ~~المجلسي في بحاره 84: 305 / 28. (3) رواه الصدوق في الفقيه 1: 162 / 761، ~~ونقله المجلسي في بحاره 83: 295 / 2. (4) الارض الجدد: الصلبة " الصحاح - ~~جدد - 2: 452 ". (5) رواه الكليني في الكافي 3: 332 / 13، والصدوق في ~~الفقيه 1: 162 / 762، والطوسي في التهذيب 2: 304 / 1230، وفي الجميع ذيل ~~الحديث، ونقله المجلسي في بحاره 84: 93 / 5. (6) رواه الكليني في الكافي 3: ~~391 / 16، والصدوق في الفقيه 1: 162 / 763، والطوسي في التهذيب 2: 225 / ~~889، وكذا في الاستبصار 1: 396 / 1511، ونقله المجلسي في بحاره 83: 295 / 2. # --- PageV01P187 [ 188 ] # " يضع بينه وبينه عودا أو قصبة أو شيئا يقيمه بينهما، ويصلي، ولا بأس ". ~~قلت: فإن لم يفعل وصلى، أيعيد صلاته، أو ما عليه؟ قال: " لا يعيد صلاته، ~~وليس عليه شئ " (1). 702 ms155 - وسألته عن الرجل، هل يصلح له أن يصلي وأمامه ~~نخلة وفيها حملها؟ قال: " لا بأس " (2). 703 - وسألته عن الرجل، هل يصلح له ~~أن يصلي في الكرم وفيه حمله؟ قال: " لا بأس " (3). 704 - وسألته عن الرجل، ~~يصلي ومعه دبة (4) من جلد الحمار، وعليه نعل من جلد الحمار، وصلى، هل تجزؤه ~~صلاته أو عليه إعادة؟ قال: " لا يصلح له أن يصلي وهي معه، إلا أن يتخوف ~~عليها ذهابها، فلا بأس أن يصلي وهي معه " (5). 705 - وسألته عن الرجل يكون ~~راكعا أو ساجدا، فيحكه بعض جسده، هل يصلح له أن يرفع يده من ركوعه وسجوده ~~فيحكه مما حكه؟ قال: " لا بأس إذا شق عليه أن يحكه، والصبر إلى أن يفرغ ~~أفضل " (6). # --- # (1) روى صدر الحديث الصدوق في الفقيه 1: 164 / ضمن الحديث 775، ورواه علي ~~بن جعفر في مسائله: 187 / 372، ونقله المجلسي في بحاره: 83: 295 / 2. (2) ~~رواه الصدوق في الفقيه 1: 164 / صدر الحديث 775، ورواه علي بن جعفر في ~~مسائله: 186 / 368، ونقله المجلسي في بحاره 83: 295 / 2. (3) رواه الصدوق ~~في الفقيه 1: 164 / ضمن الحديث 775، وكذا علي بن جعفر في مسائله: 186 / ~~369، ونقله المجلسي في بحاره 83: 295 / 2. (4) الدبة: إناء لحفظ الدهن ~~وغيره: انظر " الصحاح - دبب - 1: 124 ". (5) رواه الصدوق في الفقيه 1: 164 ~~/ ضمن الحديث 775، والطوسي في التهذيب 2: 374 / ذيل الحديث 1553، ونقله ~~المجلسي في بحاره 83: 223 / 10. (6) نقله المجلسي في بحاره 84: 293 / 16. # --- PageV01P188 [ 189 ] # 706 - وسألته عن الرجل يحرك بعض أسنانه وهو في الصلاة، هل يصلح له أن ~~ينزعها ويطرحها؟ قال: " إن كان لا يجد دما فلينزعه وليرم به، وإن كان دم ~~فلينصرف " (1). 707 - وسألته عن الرجل، هل يصلح له أن يستدخل الدواء ويصلي ~~وهو معه؟ وهل ينقض الوضوء؟ قال: " لا ينقض الوضوء، ولا يصلي حتى يطرحه " ~~(2). 708 - وسألته عن الرجل يكون به الثالول أو الجرح، هل يصلح له وهو في ~~صلاته أن يقطع رأس الثالول أو ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه؟ قال: " ~~إن لم يتخوف أن يسيل الدم فلا بأس، وإن تخوف أن يسيل الدم فلا يفعل، فإن ~~فعل فقد نقض ms156 من ذلك الصلاة، ولم ينقض الوضوء " (3). 709 - وسألته عن الرجل ~~يكون في الصلاة، فرماه رجل فشجه فسال الدم، فانصرف فغسله ولم يتكلم حتى رجع ~~إلى المسجد، هل يعتد بما صلى أو يستقبل الصلاة؟ قال: " يستقبل الصلاة ولا ~~يعتد بما صلى " (4). 710 - وسألته عن رجل كان في صلاته، فرماه رجل فشجه ~~فسال الدم، # --- # (1) رواه الصدوق في الفقيه 1: 164 / قطعة من الحديث 775، ونقله المجلسي ~~في بحاره 84: 293 / 16. (2) رواه الكليني في الكافي 3: 36 / 7، والطوسي في ~~التهذيب 1: 345 / 1009، ونقله المجلسي في بحاره 80: 212 / 1. (3) رواه ~~الصدوق في الفقيه 1: 165 / قطعة من الحديث 775، والطوسي في التهذيب 2: 378 ~~/ ضمن الحديث 1576، وكذا في الاستبصار 1: 404 / صدر الحديث 1542، ونقله ~~المجلسي في بحاره 84: 294 / 16. (4) رواه الصدوق في الفقيه 1: 165 / 775، ~~والطوسي في التهذيب 2: 378 / 1576، وكذا في الاستبصار 1: 404 / 1542، ونقله ~~المجلسي في بحاره 84: 294 / 16. # --- PageV01P189 [ 190 ] # هل ينقض ذلك الوضوء؟ قال: " لا ينقض ذلك الوضوء، ولكنه يقطع الصلاة " ~~(1). 711 - وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يمسح بعض أسنانه، أو داخل فيه ~~بثوبه وهو في الصلاة؟ قال: " إن كان شئ يؤذيه، أو يجد طعمه، فلا بأس " (2). ~~712 - وسألته عن الرجل يشتكي بطنه، أو شيئا من جسده، هل يصلح له أن يضع يده ~~عليه أو يغمزه في الصلاة؟ قال: " لا بأس " (3). 713 - وسألته عن رجل يقرض ~~أظافيره أو لحيته بأسنانه وهو في صلاته، وما عليه أن فعل ذلك متعمدا؟ قال: ~~" إن كان ناسيا فلا بأس، وإن كان متعمدا فلا يصلح له " (4). 714 - وسألته ~~عن الرجل يقرض لحيته ويعض عليها وهو في الصلاة، ما عليه؟ قال: " ذلك الولع ~~فلا يفعل، وإن فعل فلا شئ عليه، ولكن لا يعود " (5). 715 - وسألته عن الرجل ~~هل يصلح له أن ينظر في نقش خاتمه وهو في الصلاة، كأنه يريد قراءته، أو في ~~مصحف، أو في كتاب في القبلة؟ قال: " ذلك نقص في الصلاة، وليس يقطعها " (6). # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 84: 294 / 16. (2) نقله المجلسي في بحاره 84: ~~294 / 16. (3) نقله المجلسي في بحاره 84: 294 / 16. (4) نقله المجلسي في ~~بحاره 84: 294 / 16. (5) نقله المجلسي في بحاره ms157 84: 294 / 16. (6) رواه علي ~~بن جعفر في مسائله: 181 / 347، ونقله المجلسي في بحاره 84: 294 / 16. # --- PageV01P190 [ 191 ] # 716 - وسألته عن الرجل يكون في صلاته، فينظر إلى ثوبه قد انخرق أو أصابه ~~شئ، هل يصلح له أن ينظر فيه، أو يفتشه؟ قال: " إن كان في مقدم ثوبه أو ~~جانبه فلا بأس، وإن كان في مؤخره فلا يلتفت، فإنه لا يصلح له " (1). 717 - ~~وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يصلي في سروال واحد وهو يصيب ثوبا؟ قال: " ~~لا يصلح " (2). 718 - وسألته عن رجل عريان وقد حضرت الصلاة فاصاب ثوبه بعضه ~~دم - أو كله - أيصلي فيه، أو يصلي عريانا؟ قال: " إن وجد ماء غسله، فإن لم ~~يجد ماء صلى فيه ولم يصل عريانا " (3). 719 - وسألته عن رجل مر في ماء مطر ~~قد صب فيه خمر، فأصاب ثوبه، هل يصلي فيه قبل أن يغسله؟ قال: " لا يغسل ثوبه ~~ولا رجليه، ويصلي ولا بأس " (4). 720 - وسألته عن أكسية المرعزي والخفاف ~~تنقع في البول، أيصلى فيها؟ قال: " إذا غسلت بالماء فلا بأس " (5). # --- # (1) رواه الطوسي في التهذيب 2: 333 / 1374، وكذا علي بن جعفر في مسائله: ~~186 / 367، ونقله المجلسي في بحاره 84: 294 / 16. (2) نقله المجلسي في ~~بحاره 83: 184 / 12، والحر العاملي في وسائله 3: 330 / 7. (3) رواه الصدوق ~~في الفقيه 1: 160 / 756، والطوسي في التهذيب 2: 224 / 884، وكذا في ~~الاستبصار 1: 169 / 585، وفيها: فأصاب ثوبا، ونقله المجلسي في البحار 83: ~~261 / 11. (4) رواه الصدوق في الفقيه 1: 7 / 7، والطوسي في التهذيب 1: 418 ~~/ 1321، ونقله المجلسي في بحاره 80: 11 / 1. (5) نقله المجلسي في بحاره 83: ~~259 / 4. # --- PageV01P191 [ 192 ] # 721 - وسألته عن الرجل يغتسل فوق البيت فيكف (1) فيصيب الثوب مما يقطر، ~~هل تصلح الصلاة فيه قبل أن يغسل؟ قال: " لا يصلي فيه حتى يغسله " (2). 722 ~~- وسألته عن الفأرة الرطبة قد وقعت في الماء، تمشي على الثياب، أتصلح ~~الصلاة فيها قبل أن تغسل؟ قال: " اغسل ما رأيت من أثرها، وما لم تره فتنضحه ~~بالماء " (3). 723 - وسألته عن الرجل يتوشح (4) بالثوب في الصلاة، فيقع على ~~الارض أو يجاوز عاتقه، أيصلح ذلك؟ قال " لا بأس " (5). 724 - وسألته عن ~~الكنيف يكون ms158 فوق البيت فيصيبه المطر فيكف فيصيب الثياب، أيصلي فيها قبل أن ~~تغسل؟ قال: " إذا جرى من ماء المطر فلا بأس " (6). 725 - وسألته عن الرجل ~~يقوم في الصلاة فيطرح على ظهره ثوبا يقع طرفه خلفه وأمامه [ على ] الارض، ~~ولا يضمه عليه، أيجزؤه ذلك؟ قال: " نعم " (7). 726 - وسألته عن الرجل يرى ~~في ثوبه خرء الحمام أو غيره، هل يصلح # --- # (1) وكف السطح: قطر منه الماء. " الصحاح - وكف - 4: 1441 ". (2) نقله ~~المجلسي في بحاره 80: 136 / 3 (3) رواه الكليني في الكافي 3: 60 / 3، ونقله ~~المجلسي في بحاره 80 / 59 / 16. (4) توشح الرجل بثوبه أو إزاره: هو أن ~~يدخله تحت ابطه الايمن ويلقيه على منكبه الايسر، كما يفعل المحرم " مجمع ~~البحرين - وشح - 2: 423 ". (5) رواه علي بن جعفر في مسائله: 188 / 378، ~~ونقله المجلسي في بحاره 83: 202 / 12. (6) رواه علي بن جعفر في مسائله: 192 ~~/ 398، ونقله المجلسي في بحاره 80: 11 / 1. (7) نقله المجلسي في بحاره 83: ~~184 / 12. # --- PageV01P192 [ 193 ] # له أن يحكه وهو في صلاته؟ قال: " لا بأس " (1). 727 - وسألته عن خنزير ~~اصاب ثوبا وهو جاف، اتصلح الصلاة فيه قبل أن يغسل؟ قال: " نعم، ينضحه ~~بالماء ثم يصلي فيه " (2). 728 - وسألته عن الفأرة تصيب الثوب، قال: " إذا ~~لم تكن الفأرة رطبة فلا بأس، وإن كانت رطبة فاغسل ما أصاب من ثوبك، والكلب ~~مثل ذلك " (3). 729 - وسألته عن الفأرة والدجاجة والحمامة - وأشباههن - تطأ ~~العذرة ثم تطأ الثوب، أيغسل؟ قال: " إن كان استبان من أثرهن شئ فاغسله، ~~وإلا فلا بأس " (4). 730 - وسألته عن الرجل ينسى ما عليه من النافلة، وهو ~~يريد أن يقضي كيف يقضي؟ قال: " يقضي حتى يرى أنه قد زاد على ما عليه واتم " ~~(5). 731 - وسألته عن رجل أدرك مع الامام ركعة ثم قام يصلي، كيف يصنع، يقرأ ~~في الثلاث كلهن، أو في ركعة، أو في ثنتين؟ قال: # --- # (1) رواه الصدوق في الفقيه 1: 165 / قطعة من الحديث 775، ونقله المجلسي ~~في بحاره 80: 107 / 4. (2) روى نحوه الكليني في الكافي 3: 61 / 6، والطوسي ~~في التهذيب 1: 261 / 760، ونقله المجلسي في بحاره 80: 54 / 1. (3) روى نحوه ~~الكليني في الكافي 3: 60 / 3، والطوسي في التهذيب ms159 1: 261 / 761، كذا في ~~مسائل علي ابن جعفر: 192 / 399، ونقله المجلسي في بحاره 80: 58 / 11. (4) ~~رواه الطوسي في التهذيب 1: 424 / ذيل الحديث 1347، وكذا علي بن جعفر في ~~مسائله: 193 / 402، ونقله المجلسي في بحاره 80: 127 / 2. (5) نقله المجلسي ~~في بحاره 87: 36 / 23. # --- PageV01P193 [ 194 ] # " يقرأ في ثنتين، وإن قرأ في واحدة أجزأه " (1). 732 - وسألته عن الرجل ~~يكون في صلاته، فيستفتح الرجل الآية، هل يفتح عليه، وهل يقطع ذلك الصلاة؟ ~~قال: " لا يصلح أن يفتح عليه " (2). 733 - وسألته عن الرجل يذكر أن عليه ~~السجدة يريد أن يقضيها، وهو راكع في بعض صلاته، كيف يصنع؟ قال: " يمضي في ~~صلاته فإذا فرغ سجدها " (3). 734 - وسألته عن رجل دخل في صلاته فنسي أن ~~يكبر حتى ركع، فذكر حين ركع، هل يجزؤه ذلك؟ وإن كان قد صلى ركعة أو ثنتين، ~~وهل يعتد بما صلى؟ قال: " يعتد بما يفتتح به من التكبير " (4). 735 - ~~وسألته عن الرجل يقول في صلاته: اللهم رد الي مالي وولدي. هل يقطع ذلك ~~صلاته؟ قال: " لا يفعل ذلك أحب الي " (5). 736 - وسألته عن الرجل يصلي ~~النافلة، هل يصلح له أن يصلي أربع ركعات لا يسلم بينهن؟ قال: " لا، أن يسلم ~~بين كل ركعتين " (6). # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 88: 53 / 12. (2) نقله المجلسي بحاره 84: 295 ~~/ 16. (3) روى نحوه الطوسي في التهذيب 2: 152 / 598، وكذا في الاستبصار 1: ~~358 / 1360، ونقله المجلسي في بحاره 88: 155 / 6. (4) نقله المجلسي في ~~بحاره 88: 191 / 19. (5) نقله المجلسي في بحاره 84: 295 / 16. (6) نقله ~~المجلسي في بحاره 87: 38 / 26. # --- PageV01P194 [ 195 ] # 737 - وسألته عن الرجل يدرك الركعة من المغرب، كيف يصنع حين يقوم يقضي، ~~أيقعد في الثانية والثالثة؟ قال: " يقعد فيهن جميعا " (1). 738 - وسألته عن ~~رجل افتتح الصلاة فقرأ السورة ولم يقرأ بفاتحة الكتاب معها، أيجزؤه أن يفعل ~~ذلك متعمدا لعجلة كانت؟ قال: " لا يتعمد ذلك، فإن نسي فقرأ في الثانية ~~أجزأه " (2). 739 - وسألته عن الرجل يمسح جبهته من التراب وهو في الصلاة ~~قبل أن يسلم، قال: " لا بأس " (3). 740 - وسألته عن رجل يصلي خلف إمام، ~~يقوم إذا سلم الامام يصلي والامام قاعد؟ قال: " لا بأس ms160 " (4). 741 - وسألته ~~عن رجل ترك التشهد حتى سلم، كيف يصنع؟ قال: " إن ذكر قبل أن يسلم فليتشهد ~~وعليه سجدتا السهو، وإن ذكر أنه قال: أشهد أن لا إله إلا الله، أو بسم ~~الله، اجزأه في صلاته، وإن لم يتكلم بقليل ولا كثير حتى سلم أعاد الصلاة " ~~(5). 742 - وسألته عن الرجل - والمرأة - يضع المصحف أمامه ينظر فيه ويقرأ ~~ويصلي، قال: # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 88: 80 / 36. (2) نقله المجلسي في بحاره 85: ~~24 / 13. (3) رواه ابن ادريس في مستطرفات السرائر: 53 / 1، ونقله المجلسي ~~في بحاره 84: 295 / 16. (4) نقله المجلسي في بحاره 88: 80 / 36. (5) نقله ~~المجلسي في بحاره 88: 155 / 7. # --- PageV01P195 [ 196 ] # " لا يعتد بتلك الصلاة " (1). 743 - وسألته عن البيت والدار لا يصيبها ~~الشمس، ويصيبها البول، أو يغتسل فيه من الجنابة، أيصلي فيه إذا جف؟ قال: " ~~نعم " (2). 744 - وسألته عن رجل ذكر وهو في صلاته أنه لم يستنج من الخلاء، ~~قال: " ينصرف ويستنجي من الخلاء ويعيد الصلاة، وإن ذكر وقد فرغ أجزأه ذلك ~~ولا إعادة عليه " (3). 745 - وسألته عن رجل بال ثم تمسح فأجاد التمسح، ثم ~~توضأ وقام فصلى، قال: " يعيد الوضوء فيمسك ذكره، ويتوضا ويعيد صلاته ولا ~~يعتد بشئ مما صلى " (4). 746 - وسألته عن رجل مر بمكان قد رش فيه خمر قد ~~شربته الارض وبقي نداه، ايصلي فيه؟ قال: " إن أصاب مكانا غيره فليصل فيه، ~~وإن لم يصب فليصل فيه ولا بأس " (5). 747 - وسألته عن رجل أخذ من شعره ولم ~~يمسحه بالماء، ثم يقوم فيصلي، قال: " ينصرف فيمسحه بالماء، ولا يعتد بصلاته ~~تلك " (6). # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 84: 295 / 16. (2) رواه الصدوق في الفقيه 1: ~~158 / 736، ونقله المجلسي في بحاره 83: 285 / 2. (3) رواه الطوسي في ~~التهذيب 1: 50 / 145، وكذا في الاستبصار 1: 55 / 161، وابن ادريس في ~~مستطرفات السرائر: 102 / 35، ونقله المجلسي في بحاره 84: 295 / 16. (4) ~~نقله المجلسي في بحاره 84: 295 / 16. (5) نقله المجلسي في بحاره 83: 286 / ~~2. (6) نقله المجلسي في بحاره 84: 295 / 16. # --- PageV01P196 [ 197 ] # 748 - وسألته عن الصلاة في بيت الحمام من غير ضرورة، قال: " لا بأس إذا ~~كان المكان الذي صلى فيه نظيفا " (1). 749 - وسألته عن الصلاة بين ms161 القبور، ~~قال: " لا بأس " (2). 750 - وسألته عن الرجل يجامع على الحصير - أو المصلى ~~- هل تصلح الصلاة عليه؟ قال: " إذا لم يصبه شئ فلا بأس، وإن أصابه شئ ~~فاغسله وصل " (3). 751 - وسألته عن الرجل يقوم في صلاته، فلا يدري صلى شيئا ~~أم لا، كيف يصنع؟ قال: " يستقبل الصلاة " (4). 752 - وسألته عن رجل نسي ~~المغرب حتى دخل وقت العشاء الآخرة، قال: " يصلي العشاء ثم المغرب " (5). ~~753 - وسألته عن رجل نسي العشاء فذكر بعد طلوع الفجر، كيف يصنع؟ قال: " ~~يصلي العشاء ثم الفجر " (6). # --- # (1) روى نحوه الطوسي في التهذيب 2: 374 / 1554، وكذا في الاستبصار 1: 395 ~~/ 1505، ونقله المجلسي في بحاره 83: 317 / 8. (2) رواه الصدوق في الفقيه 1: ~~158 / 737، والطوسي في التهذيب 2: 374 / 1555، وكذا في الاستبصار 1: 397 / ~~1515، ونقله المجلسي في بحاره 83: 317 / 8. (3) نقله المجلسي في بحاره 83: ~~286 / 2. (4) رواه الطوسي في التهذيب 2: 189 / 748، ونقله المجلسي في بحاره ~~88: 169 / 12. (5) نقله المجلسي في بحاره 88: 322 / 1. (6) نقله المجلسي في ~~بحاره 88: 322 / 1. # --- PageV01P197 [ 198 ] # 754 - وسألته عن رجل نسي الفجر حتى حضرت الظهر، قال: " يبدأ بالظهر ثم ~~يصلي الفجر، كذلك كل صلاة بعدها صلاة " (1) 755 - وسألته عن رجل ركع وسجد، ~~ولم يدر هل كبر أو قال شيئا في ركوعه وسجوده، هل يعتد بتلك الركعة والسجدة؟ ~~قال: " إذا شك فليمض في صلاته " (2). 756 - وسألته عن الرجل هل يصلح له أن ~~يتكلم إذا سلم في الركعتين قبل الفجر، قبل أن يضطجع على يمينه؟ قال: " نعم ~~" (3). 757 - وسألته عن الرجل وهو في وقت صلاة الزوال، أيقطعه بكلام؟ قال: ~~" نعم، لا بأس " (4). 758 - قال: وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يجهر ~~بالتشهد والقول في الركوع والسجود والقنوت؟ قال: " إن شاء جهر، وإن شاء لم ~~يجهر " (5). 759 - وسألته عن الرجل يتخوف أن لا يقوم من الليل، أيصلي صلاة ~~الليل إذا انصرف من العشاء الآخرة، وهل يجزؤه ذلك أم عليه قضاء؟ قال: " لا ~~صلاة حتى يذهب الثلث الاول من الليل، والقضاء بالنهار أفضل من تلك الساعة " (6). # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 88: 322 / 1. (2) نقله المجلسي في بحاره 88: ~~191 / 19. (3) نقله المجلسي في بحاره ms162 87: 353 / 20. (4) رواه علي بن جعفر ~~في مسائله: 231 / 537، ونقله المجلسي في بحاره 87: 37 / 26. (5) رواه ~~الطوسي في التهذيب 2: 313 / 1272، ونقله المجلسي في بحاره 85: 83 / 26. (6) ~~نقله المجلسي في بحاره 87: 206 / 16. # --- PageV01P198 [ 199 ] # 760 - وسألته عن الرجل والمرأة، أيصلح لهما أن يصليا وهما مختضبان ~~بالحناء والوسمة؟ قال: " إذا أبرزا الفم والمنخر فلا بأس " (1). 761 - ~~وسألته عن الرجل سها وهو في السجدة الاخيرة من الفريضة، قال: " يسلم ثم ~~يسجدها، وفي النافلة مثل ذلك " (2). 762 - وسألته عن رجل افتتح الصلاة فقرأ ~~سورة قبل فاتحة الكتاب، ثم ذكر بعد ما فرغ من السورة؟ قال: " يمضي في ~~صلاته، ويقرأ فاتحة الكتاب فيما يستقبل " (3). 763 - وسألته عن رجل كان في ~~صلاته، فقرأ سورة قبل فاتحة الكتاب، هل يجزؤه ذلك أذا كان خطأ؟ قال: " نعم ~~" (4). 764 - وسألته عن الرجل هل يصلح له وهو في ركوعه أو سجوده، يبقى عليه ~~الشئ من السورة يكون يقرؤها ثم يأخذ في غيرها؟ قال: " أما الركوع فلا يصلح ~~له، وأما السجود فلا بأس " (5). 765 - وسألته عن رجل قرأ في ركوعه من سورة ~~غير السورة التي كان يقرؤها، قال: # --- # (1) رواه الصدوق في الفقيه 1: 174 / 821، والطوسي في التهذيب 2: 356 / ~~1473، وفي الاستبصار 1: 391 / 1490، وكذا علي بن جعفر في مسائله: 152 / ~~203، ونقله المجلسي في بحاره 83: 263 / 3. (2) رواه علي بن جعفر في مسائله: ~~181 / 344، ونقله المجلسي في بحاره 88: 156 / 8. (3) رواه علي بن جعفر في ~~مسائله: 181 / 344، ونقله المجلسي في بحاره 88: 192 / 20. (4) رواه علي بن ~~جعفر في مسائله: 181 / 345، ونقله المجلسي في بحاره 88: 192 / 20. (5) رواه ~~علي بن جعفر في مسائله: 181 / 348، ونقله المجلسي في بحاره 88: 82 / 37. # --- PageV01P199 [ 200 ] # " إن كان فرغ فلا بأس في السجود، فأما في الركوع فلا يصلح " (1). 766 - ~~وسألته عن رجل يكون في صلاته وإلى جانبه رجل راقد، فيريد أن يوقظه فيصيح ~~ويرفع صوته لا يريد إلا ليستيقظ الرجل، أيقطع ذلك صلاته، أو ما عليه؟ قال: ~~" لا يقطع ذلك صلاته، ولا شئ عليه " (2). 767 - وسألته عن الرجل يكون في ~~صلاته، فيستأذن إنسان على الباب، فيسبح ويرفع صوته ليسمع خادمته ms163 فتأتيه ~~فيريها بيده أن على الباب إنسانا، أما يقطع ذلك صلاته، أو ماذا عليه؟ قال: ~~" لا بأس " (3). 768 - وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يغمض عينه في الصلاة ~~متعمدا؟ قال: " لا بأس " (4). 769 - وسألته عن رجل يكون في صلاته، فيعلم أن ~~ريحا قد خرجت، ولا يجد ريحها ولا يسمع صوتا، قال: " يعيد الوضوء والصلاة، ~~ولا يعتد بشئ مما صلى، إذا علم ذلك يقينا " (5). 770 - وسألته عن رجل وجد ~~ريحا في بطنه، فوضع يده على أنفه وخرج من المسجد متعمدا، حتى أخرج الريح من ~~بطنه، ثم عاد إلى المسجد فصلى ولم # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 88: 82 / 37. (2) رواه علي بن جعفر في مسائله: ~~182 / 351، ونقله المجلسي في بحاره 84: 295 / 16. (3) رواه الطوسي في ~~التهذيب 2: 331 / 1363، وكذا علي بن جعفر في مسائله: 182 / 352، ونقله ~~المجلسي في بحاره 84: 296 / 16. (4) رواه علي بن جعفر في مسائله: 184 / ~~357، ونقله المجلسي في بحاره 84: 296 / 16. (5) رواه علي بن جعفر في ~~مسائله: 184 / 358، ونقله المجلسي في بحاره 80: 213 / 3. # --- PageV01P200 [ 201 ] # يتوضأ، هل يجزؤه ذلك؟ قال: " لا يجزؤه حتى يتوضأ، ولا يعتد بشئ مما صلى " ~~(1). 771 - وسألته عن القيام من التشهد في الركعتين الاوليين كيف هو يضع ~~ركبتيه ويديه على الارض ثم ينهض، أو كيف يصنع؟ قال: " ما شاء صنع، ولا بأس ~~" (2). 772 - وسألته عن الرجل يسجد فتحول عمامته وقلنسوته بين جبهته وبين ~~الارض، قال: " لا يصلح حتى يضع جبهته على الارض (3). 773 - وسألته عن رجل ~~ترك ركعتي الفجر حتى دخل المسجد والامام قد قام في صلاته، كيف يصنع؟ قال: " ~~يدخل في صلاة القوم ويدع الركعتين، فإذا ارتفع النهار قضاهما " (4). 774 - ~~وسألته عن الرجل هل يصلح أن يرفع طرفه إلى السماء وهو في صلاته؟ قال: " لا ~~بأس " (5). 775 - وسألته عن القوم يتحدثون حتى يذهب الثلث الاول من الليل ~~أو أكثر، أيهما أفضل يصلون العشاء جماعة أو في غير جماعة؟ قال: " يصلونها ~~جماعة أفضل " (6). # --- # (1) رواه علي بن جعفر في مسائله: 184 / 358، ونقله المجلسي في بحاره 80: ~~213 / 3. (2) رواه علي بن جعفر في مسائله: ms164 184 / 360، ونقله المجلسي في ~~بحاره 85: 181 / 2. (3) روى مثله الكليني في الكافي 3: 334 / 9، والطوسي في ~~التهذيب 2: 86 / 319، ورواه علي بن جعفر في مسائله: 184 / 361، ونقله ~~المجلسي في بحاره 85: 146 / 1. (4) رواه علي بن جعفر في مسائله: 185 / 362، ~~ونقله المجلسي في بحاره 84: 169 / 72. (5) رواه علي بن جعفر في مسائله: 185 ~~/ 363، ونقله المجلسي في بحاره 84: 296 / 16. (6) رواه علي بن جعفر في ~~مسائله: 185 / 365، ونقله المجلسي في بحاره 88: 73 / 26. # --- PageV01P201 [ 202 ] # 776 - وسألته عن الرجل يقرأ في الفريضة سورة النجم، أيركع بها، أو يسجد ~~ثم يقوم فيقرأ بغيرها؟ قال: " يسجد ثم يقوم فيقرأ بفاتحة الكتاب ويركع، ولا ~~يعود يقرأ في الفريضة بسجدة " (1). 777 - وسألته عن رجل مس ظهر سنور، هل ~~يصلح له أن يصلي قبل أن يغسل يده؟ قال: " لا بأس " (2). 778 - وسألته عن ~~رجل قرأ سورتين في ركعة، قال: " إذا كانت نافلة فلا بأس، وأما الفريضة فلا ~~يصلح " (3). 779 - وسألته عن الرجل يسجد على الحصاة فلا يمكن جبهته من ~~الارض، قال: " يحرك جبهته حتى يمكن، وينحي الحصاة عن جبهته ولا يرفع رأسه " ~~(4). 780 - وسألته عن الرجل ينسى صلاة الليل والوتر، فيذكر إذا قام في صلاة ~~الزوال كيف يصنع؟ قال: " يبدأ بالزوال فإذا صلى الظهر صلى صلاة الليل، ~~وأوتر ما بينه وبين العصر، أو متى أحب " (5). 781 - وسألته عن رجل نسي أن ~~يضطجع على يمينه بعد ركعتي الفجر، # --- # (1) رواه علي بن جعفر في مسائله: 185 / 366، ونقله المجلسي في بحاره 85: ~~13 / 5. (2) رواه علي بن جعفر في مسائله: 186 / 370، ونقله المجلسي في ~~بحاره 80: 59 / 13. (3) نقله المجلسي في بحاره 85: 13 / 4. (4) رواه الطوسي ~~في التهذيب 2: 312 / 1270، وكذا في الاستبصار 1: 331 / 1240، ونقله المجلسي ~~في بحاره 85: 129 / 3. (5) رواه علي بن جعفر في مسائله: 180 / 340، ونقله ~~المجلسي في بحاره 87: 211 / 26. # --- PageV01P202 [ 203 ] # فذكر حين أخذ في الاقامة كيف يصنع؟ قال: " يقيم ويصلي ويدع ذلك، ولا بأس ~~" (1). 782 - وسألته عن الرجل يكون على المصلى أو الحصير، فيسجد ويضع يده ~~على المصلى وأطراف أصابعه على الارض، أو بعض كفه خارجا عن المصلى على ~~الارض، قال: " لا ms165 بأس " (2). 783 - وسألته عن الرجل يقرأ في الفريضة بفاتحة ~~الكتاب وسورة اخرى في النفس الواحد، هل يصلح ذلك، أو ما عليه إن فعل؟ قال: ~~" إن شاء قرأ بالنفس الواحد، وإن شاء في غيره، ولا بأس " (3). 784 - وسألته ~~عن الرجل يكون في الصلاة فيسمع الكلام أو غيره فينصت ليسمعه، ما عليه إن ~~فعل ذلك؟ قال: " هو نقص، وليس عليه شئ " (4). 785 - وسألته عن الرجل يقرأ ~~في صلاته، هل يجزؤه أن لا يحرك لسانه وأن يتوهم توهما؟ قال: " لا بأس " ~~(5). 786 - وسألته عن الرجل يصلي، أله أن يقرأ في الفريضة فتمر الآية # --- # (1) رواه الطوسي في التهذيب 2: 338 / 1399، وكذا علي بن جعفر في مسائله: ~~182 / 350، ونقله المجلسي في بحاره 87: 354 / 20. (2) رواه علي بن جعفر في ~~مسائله: 166 / 272، ونقله المجلسي في بحاره 83: 286 / 2. (3) رواه الطوسي ~~في التهذيب 2: 296 / 1193، وكذا علي بن جعفر في مسائله: 167 / 273، ونقله ~~المجلسي في بحاره 85: 24 / 13. (4) رواه علي بن جعفر في مسائله: 167 / 274، ~~ونقله المجلسي في بحاره 84: 296 / 16. (5) رواه الطوسي في التهذيب 2: 97 / ~~365، وكذا في الاستبصار 1: 321 / 1196، وعلي بن جعفر في مسائله: 167 / 275، ~~ونقله المجلسي في بحاره 85: 24 / 13. # --- PageV01P203 [ 204 ] # فيها التخويف فيبكي ويردد أم لا؟ قال: " يردد القرآن ما شاء، وإن جاءه ~~البكاء فلا بأس " (1). 787 - وسألته عن الرجل يكون في صلاته فيرمي الكلب ~~وغيره بالحجر، ما عليه؟ قال: " ليس عليه شئ، ولا يقطع ذلك صلاته " (2). 788 ~~- وسألته عن الرجل يصلي الفجر، وأمامه امرأة تصلي بينهما عشرة أذرع، قال: " ~~لا بأس، ليمض في صلاته " (3). 789 - وسألته عن الرجل يكون في صلاته، هل ~~يصلح أن تكون امرأة مقبلة بوجهها عليه في القبلة قاعدة أو قائمة؟ قال: " ~~يدرؤها عنه، فإن لم يفعل لم يقطع ذلك صلاته " (4). 790 - وسألته عن الرجل ~~يمشي في العذرة وهي يابسة، فتصيب ثوبه ورجليه، هل يصلح له أن يدخل المسجد ~~فيصلي ولا يغسل ما أصابه؟ قال: " إذا كان يابسا فلا بأس " (5). 791 - ~~وسألته عن تفريج الاصابع في الركوع، أسنة هو؟ قال: " من شاء فعل، ومن شاء ~~ترك " (6). 792 ms166 - وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يستند إلى حائط المسجد # --- # (1) رواه علي بن جعفر في مسائله: 167 / 276، ونقله المجلسي في بحاره 85: ~~24 / 13. (2) نقله المجلسي في بحاره 84: 296 / 16. (3) نقله المجلسي في ~~بحاره 83: 334 / 1. (5) نقله المجلسي في بحاره 83: 295 / 2. (4) رواه علي ~~بن جعفر في مسائله: 150 / 196، ونقله المجلسي في بحاره 83: 387 / 66. (6) ~~رواه علي بن جعفر في مسائله: 130 / 114، ونقله المجلسي في بحاره 85: 118 / 29. # --- PageV01P204 [ 205 ] # وهو يصلي، فيضع يده على الحائط وهو قائم من غير مرض ولا علة؟ قال: " لا ~~بأس " (1). 793 - وسألته عن مسجد يكون فيه تصاوير وتماثيل، أيصلى فيه؟ قال: ~~" يكسر رؤوس التماثيل، ويلطخ رؤوس التصاوير، ويصلى فيه، ولا بأس " (2). 794 ~~- وسألته عن الدابة تبول فيصيب بولها المسجد أو حائطه، أيصلى فيه قبل أن ~~يغسل؟ قال: " إذا جف فلا بأس " (3). 795 - وسألته عن إمام قرأ السجدة فأحدث ~~قبل أن يسجد، كيف يصنع؟ قال: " يقدم غيره فيسجد ويسجدون وينصرف فقد تمت ~~صلاتهم " (4). 796 - وسألته عن رجل يصلي من الفريضة ما يجهر فيه بالقراءة، ~~هل عليه أن يجهر؟ قال: " إن شاء جهر، وإن شاء لم يجهر " (5). 797 - وسألته ~~عن رجل يكون في الصلاة، هل يصلح له أن يقدم رجلا ويؤخر اخرى، من غير مرض ~~ولا علة؟ قال: # --- # (1) رواه الصدوق في الفقيه 1: 237 / صدر الحديث 1045، والطوسي في التهذيب ~~2: 326 / صدر الحديث 1339، ونقله المجلسي في بحاره 84: 340 / 11. (2) نقله ~~المجلسي في بحاره 83: 290 / 3، والحر العاملي في الوسائل 3: 463 / 10. (3) ~~رواه علي بن جعفر في مسائله: 188 / 380، ونقله المجلسي في بحاره 80: 107 / ~~3. (4) رواه الطوسي في التهذيب 2: 293 / 1178، ونقله المجلسي في بحاره 88: ~~80 / 36. (5) رواه الطوسي في التهذيب 2: 162 / 636، وكذا في الاستبصار 1: ~~313 / 1164، ونقله المجلسي في بحاره 85: 77 / 11. # --- PageV01P205 [ 206 ] # " لا بأس " (1). 798 - وسألته عن رجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في ~~الركعتين الاوليين، هل يصلح له أن يتناول حائط المسجد فينهض ويستعين به على ~~القيام، من غير ضعف ولا علة؟ قال: " لا بأس " (2). 799 - وسألته عن رجل ~~يخطئ في التشهد والقنوت، هل يصلح له أن يردد حتى يذكره، أو ms167 ينصت ساعة ~~ويتذكر؟ قال: " لا بأس أن يردد وينصت ساعة حتى يذكر، وليس في القنوت سهو، ~~ولا في التشهد " (3). 800 - وسألته عن الرجل يخطئ في قراءته، هل له أن ينصت ~~ساعة ويتذكر؟ قال: " لا بأس " (4). 801 - وسألته عن الرجل يقرأ سورة واحدة ~~في الركعتين من الفريضة وهو يحسن غيرها، فإن فعل فما عليه؟ قال: " إذا أحسن ~~غيرها فلا يفعل، وإن لم يحسن غيرها فلا بأس، وإن فعل فلا شئ عليه، ولكن لا ~~يعود " (5). 802 - وسألته عن رجل أراد سورة فقرأ غيرها، هل يصلح له أن يقرأ ~~نصفها ثم يرجع إلى السورة التي أراد؟ قال: # --- # (1) رواه علي بن جعفر في مسائله: 164 / 262، ونقله المجلسي في بحاره 84: ~~340 / 11. (2) رواه الصدوق في الفقيه 1: 237 / ذيل الحديث 1045، والطوسي في ~~التهذيب 2: 327 / ذيل الحديث 1339، وعلي بن جعفر في مسائله: 164 / 263، ~~ونقله المجلسي في بحاره 84: 340 / 11. (3) رواه علي بن جعفر في مسائله: 163 ~~/ 258، ونقله المجلسي في بحاره 84: 305 / 28. (4) رواه علي بن جعفر في ~~مسائله: 163 / 259، ونقله المجلسي في بحاره 84: 305 / 28. (5) رواه الطوسي ~~في التهذيب 2: 71 / 263، وفي الاستبصار 1: 315 / 1174، وكذا علي بن جعفر في ~~مسائله: 164 / 261، ونقله المجلسي في بحاره 85: 24 / 13. # --- PageV01P206 [ 207 ] # " نعم، ما لم تكن قل هو الله احد وقل يا أيها الكافرون " (1). 803 - ~~وسألته عن الرجل يكون خلف الامام فيطول في التشهد، فيأخذه البول، أو يتخوف ~~على شئ يفوت، أو يعرض له وجع كيف يصنع؟ قال: " يتشهد هو وينصرف، ويدع ~~الامام " (2). 804 - وسألته عن رجل قعد في المسجد ورجله خارجة منه، أو اسفل ~~من المسجد، وهو في صلاته، أيصلح له؟ قال: " لا بأس " (3). 805 وسألته عن ~~رجل هل يصلح له أن يصلي في مسجد قصير الحائط، وامرأة قائمة تصلي بحياله، ~~وهو يراها وتراه؟ قال: " إن كان بينهما حائط قصير أو طويل فلا بأس " (4). ~~806 - وسألته عن الرجل يستاك بيده إذا قام في الصلاة - صلاة الليل - وهو ~~يقدر على السواك، قال: " إذا خاف الصبح فلا بأس " (5). 807 - وسألته عن رجل ~~سها فبنى على ما صلى، كيف ms168 يصنع ايفتتح صلاته، أم يقوم ويكبر ويقرأ؟ وهل ~~عليه أذان وإقامة؟ وإن كان قد سها في الركعتين الاخراوين وقد فرغ من ~~قراءته، هل عليه قراءة أو تسبيح أو تكبير؟ قال: # --- # (1) روى نحوه الكليني في الكافي 3: 317 / 25، والطوسي في التهذيب 2: 290 ~~/ 1166، ومثله في مسائل علي بن جعفر: 164 / 260، ونقله المجلسي في بحاره ~~85: 16 / 8. (2) رواه الصدوق في الفقيه 1: 261 / 1191، والطوسي في التهذيب ~~2: 349 / 1446، ونقله المجلسي في البحار 88: 55 / 13. (3) رواه علي بن جعفر ~~في مسائله: 153 / 207، ونقله المجلسي في بحاره 83: 286 / 2. (4) نقله ~~المجلسي في بحاره 83: 334 / 1. (5) رواه الصدوق في الفقيه 1: 34 / 122، ~~ونقله المجلسي في بحاره 87: 207 / 18. # --- PageV01P207 [ 208 ] # " يبني على ما صلى، فإن كان قد فرغ من القراءة، فليس عليه قراءة ولا أذان ~~ولا إقامة " (1). 808 - وقال علي بن جعفر: قال أخي عليه السلام: " على ~~الامام أن يرفع يديه في الصلاة، وليس على غيره أن يرفع يديه في التكبير " ~~(2). 809 - وقال: قال أخي: قال علي بن الحسين عليه السلام: " وضع الرجل ~~إحدى يديه على الاخرى في الصلاة عمل، وليس في الصلاة عمل " (3). 810 - ~~وسألته رجل احتجم فاصاب ثوبه دم، فلم يعلم به حتى إذا كان من الغد، كيف ~~يصنع؟ قال: " إن كان رآه فلم يغسله فليقض جميع ما فاته على قدر ما كان ~~يصلي، ولا ينقص منها شيئا، وإن كان رآه وقد صلى، فليعتد بتلك الصلاة ثم ~~ليغسله " (4). 811 - وسألته عن الرجل يكون خلف الامام يجهر بالقراءة وهو ~~يقتدي به، هل له أن يقرأ من خلفه؟ قال: " لا، ولكن يقتدي به " (5). 812 - ~~وسألته عن الرجل هل يصلح له وهو في صلاته أن يقتل القملة أو النملة أو ~~الفأرة أو الحلمة (6) أو شبه ذلك؟ قال: # --- # (1) رواه علي بن جعفر في مسائله: 160 / 241، ونقله المجلسي في بحاره 84: ~~137 / 29. (2) رواه الطوسي في التهذيب 2: 287 / 1153، ونقله المجلسي في ~~بحاره 84: 362 / 14. (3) رواه علي بن جعفر في مسائله: 170 / 288، ونقله ~~المجلسي في بحاره 84: 325 / 3. (4) رواه علي بن جعفر في مسائله: 180 / 341، ~~باختلاف في آخره، ونقله المجلسي في بحاره 83: 271 / 8. (5) رواه ms169 علي بن ~~جعفر في مسائله: 127 / 101، ونقله المجلسي في بحاره 88: 80 / 36. (6) ~~الحلمة: دودة تقع في جلد الشاة " الصحاح - حلم - 5: 1903 ". # --- PageV01P208 [ 209 ] # " أما القملة فلا يصلح له، ولكن يرمي بها خارجا من المسجد، أو يدفنها تحت ~~رجليه " (1). 813 - وسألته عمن ترك قراءة أم القرآن، قال: " إن كان متعمدا ~~فلا صلاة له، وإن كان ناسيا فلا بأس " (2). 814 - وسألته عن تسليم الرجل ~~خلف الامام في الصلاة، كيف؟ قال: " تسليمة واحدة عن يمينك، إذا كان عن ~~يمينك أحد أو لم يكن " (3). 815 - وسألته عن الرجل يكون في الصلاة، فيسلم ~~عليه الرجل، هل يصلح أن يرد؟ قال: " نعم، يقول: السلام عليك. فيشير إليه ~~بإصبعه " (4). 816 - وسالته عن حد قعود الامام بعد التسليم ما هو؟ قال: " ~~يسلم، فلا ينصرف ولا يلتفت حتى يعلم أن كل من دخل معه في صلاته قد أتم ~~صلاته، ثم ينصرف " (5). 817 - وسألته عن قوم صلوا خلف إمام، هل يصلح لهم أن ~~ينصرفوا والامام قاعد؟ قال: " إذا سلم الامام فليقم من أحب " (6). 818 - ~~وسألته عن رجل صلى نافلة وهو جالس من غير علة، كيف يحتسب صلاته؟ قال: # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 84: 296 / 16. (2) رواه الصدوق في الفقيه 1: ~~227 / 1005، والطوسي في التهذيب 2: 146 / 569 باختلاف في ألفاظه، ومثله في ~~مسائل علي بن جعفر: 157 / 227، ونقله المجلسي في بحاره 88: 196 / 24. (3) ~~نقله المجلسي في بحاره 85: 297 / 1. (4) روى مثله الطوسي في التهذيب 2: 328 ~~/ 1348، ونقله المجلسي في بحاره 84: 296 / 16. (5) روى نحوه الطوسي في ~~التهذيب 2: 103 / 387، ونقله المجلسي في بحاره 88: 80 / 36. (6) نقله ~~المجلسي في بحاره 88: 80 / 36. # --- PageV01P209 [ 210 ] # " ركعتين بركعة " (1). 819 - وسألته عن رجل رعف وهو في صلاته وخلفه ماء، ~~هل يصلح له أن ينكص على عقبيه حتى يتناول الماء فيغسل الدم؟ قال: " إذا لم ~~يلتفت فلا بأس " (2). 820 - وسألته عن الرجل يلتفت في صلاته، هل يقطع ذلك ~~صلاته؟ قال: " إذا كانت الفريضة والتفت إلى خلفه فقد قطع صلاته، فيعيد ما ~~صلى ولا يعتد به، وإن كانت نافلة لم يقطع ذلك صلاته، ولكن لا يعود " (3). ~~821 - وسألته عن الرجل ms170 يشتري ثوبا من السوق لبيسا لا يدري لمن كان، يصلح له ~~الصلاة فيه؟ قال: " إن كان اشتراه من مسلم فليصل فيه، وإن كان اشتراه من ~~نصراني فلا يصلي فيه حتى يغسله " (4). 822 - وسألته عن الرجل يسجد ثم لا ~~يرفع يديه من الارض حتى يسجد الثانية، هل يصلح له ذلك؟ قال: " ذلك نقص في ~~الصلاة " (5). 823 - وسألته عن الرجل يريد أن يقرأ مائة آية أو أكثر في ~~نافلة، فيتخوف أن يضعف ويكسل، هل يصلح له أن يقرأها وهو جالس؟ قال: " ليصل ~~ركعتين بما أحب، ثم لينصرف فليقرأ ما بقي عليه مما أراد قراءته # --- # (1) روى مثله الكليني في الكافي 3: 410 / 2، والصدوق في الفقيه 1: 238 / ~~1048، والطوسي في التهذيب 2: 170 / 677 ونقله المجلسي في بحاره 84: 342 / ~~15. (2) نقله المجلسي في بحاره 84: 297 / 16. (3) رواه ابن ادريس في ~~مستطرفات السرائر: 53 / 2، ونقله المجلسي في بحاره 87: 38 / 26. (4) رواه ~~الطوسي في التهذيب 1: 263 / 766، وابن ادريس في مستطرفات السرائر: 53 / 3 ~~ونقله المجلسي في بحاره 83: 258 / 2. (5) رواه ابن ادريس في مستطرفات ~~السرائر: 54 / 4، ونقله المجلسي في بحاره 85: 134 / 10. # --- PageV01P210 [ 211 ] # فان ذلك يجزؤه مكان قراءته وهو قائم، فإن بدا له أن يتكلم بعد التسليم من ~~الركعتين فليقرأ فلا بأس " (1). 824 - وسألته عن الرجل يكون مستعجلا، هل ~~يجزؤه أن يقرأ في الفريضة بفاتحة الكتاب وحدها؟ قال: " لا بأس " (2). 825 - ~~وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يصلي على البيدر مطين عليه؟ قال: " لا يصلح ~~" (3). 826 - وسألته عن الرجل خلف إمام يقتدي به في الظهر والعصر، يقرأ؟ ~~قال: " لا، ولكن يسبح ويحمد ربه ويصلي على نبيه صلى الله عليه وآله " (4). ~~827 - وسألته عن الخاتم يكون فيه نقش تماثيل سبع أو طير، أيصلى فيه؟ قال: " ~~لا بأس " (5). 828 - قال: وقال أخي عليه السلام: " نوافلكم صدقاتكم، ~~فقدموها أنى شئتم " (6). # --- # (1) رواه ابن ادريس في مستطرفات السرائر: 54 / 5، ونقله المجلسي في بحاره ~~87: 38 / 26. (2) روى الطوسي في التهذيب 2: 70 / 255، وكذا في الاستبصار 1: ~~314 / 1170، ونقله المجلسي في بحاره 85: 11 / 3. (3) نقله المجلسي في بحاره ~~84: 93 / 5. (4) رواه علي بن جعفر في ms171 مسائله: 128 / 102، ونقله المجلسي في ~~بحاره 88: 81 / 36. (5) رواه ابن ادريس في مستطرفات السرائر: 123 / 2، وكذا ~~علي بن جعفر في مسائله: 128 / 103 وفيه: لا، ونقله المجلسي في بحاره 83: ~~252 / 20. (6) نقله المجلسي في بحاره 87: 38 / 26. # --- PageV01P211 [ 212 ] # 829 - وسألته عن الطين يطرح فيه التبن (1) حتى يطين به المسجد أو البيت، ~~أيصلى فيه؟ قال: " لا بأس " (2). 830 - وسألته عن البواري يبل قصبها بماء ~~قذر، أتصلح الصلاة عليها إذا يبست؟ قال: " لا بأس " (3). 831 - وسألته عن ~~الرجل هل يصلح له أن يصلي وأمامه شئ من الطير؟ قال: " لا بأس " (4). 832 - ~~سألته عن الرجل يطوف بعد الفجر، فيصلي الركعتين خارجا من المسجد، قال: " ~~يصلي بمكة لا يخرج منها، إلا أن ينسى فيخرج فيصلي إذا رجع إلى المسجد أي ~~ساعة أحب ركعتي ذلك الطواف " (5). 833 - وسألته عن الرجل يطوف الاسبوع ~~والاسبوعين، فلا يصلي ركعتيه حتى يبدو له أن يطوف أسبوعا آخر، أيصلح ذلك؟ ~~قال: " لا، حتى يصلي ركعتي الاسبوع الاول، ثم ليطف ما أحب " (6). # --- # (1) في مسائل علي بن جعفر: السرقين. (2) رواه الصدوق في الفقيه 1: 153 / ~~710، وكذا علي بن جعفر في مسائله: 131 / 120، ونقله المجلسي في بحاره 85: ~~145 / 1. (3) رواه الطوسي في التهذيب 2: 374 / قطعة من الحديث 1553، وكذا ~~علي بن جعفر في مسائله: 132 / 122، ونقله المجلسي في بحاره 83: 286 / 2. ~~(4) رواه الصدوق في الفقيه 1: 164 / صدر الحديث 775، ونقله المجلسي في ~~بحاره 83: 295 / 2، والحر العاملي في وسائله 3: 468 / 1. (5) رواه علي بن ~~جعفر في مسائله: 158 / 232، ونقله المجلسي في بحاره 99: 214 / 2. (6) رواه ~~علي بن جعفر في مسائله: 158 / 233، ونقله المجلسي في بحاره 99: 214 / 3. # --- PageV01P212 [ 213 ] # [ باب صلاة المريض ] 834 - عبد الله بن الحسن العلوي، عن جده علي بن ~~جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر، عليه السلام، قال: سألته عن المريض الذي لا ~~يستطيع القعود ولا الايماء، كيف يصلي وهو مضطجع؟ قال: " يرفع مروحة إلى ~~وجهه، ويضع على جبينه، ويكبر هو " (1). 835 - وسألته عن رجل نزع الماء من ~~عينه، أو يشتكي عينه ويشق عليه السجود، هل يجزؤه أن يومئ وهو قاعد، أو يصلي ms172 ~~وهو مضطجع؟ قال: " يومئ وهو قاعد " (2). 836 - وسألته عن المريض يغمى عليه ~~أياما ثم يفيق، ما عليه من قضاء ما ترك من الصلاة؟ قال: " ليقض صلاة ذلك ~~اليوم الذي أفاق فيه " (3). 837 - وسألته عن المريض الذي يكوي أو يسترقي ~~(4)، قال: " لا بأس إذا استرقى بما يعرف " (5). # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 84: 337 / 6. (2) نقله المجلسي في بحاره 84: ~~338 / 6. (3) روى الطوسي في التهذيب 3: 303 / 931 مثله، ونقله المجلسي في ~~بحاره 88: 295 / 2. (4) الرقية: العودة التي تستعمل لبعض الامراض كالحمى ~~والصداع " مجمع البحرين - رقا 1: 193 ". (5) رواه علي بن جعفر في مسائله: ~~179 / 337، ونقله المجلسي في بحاره 95: 6 / 13. # --- PageV01P213 [ 214 ] # [ باب صلاة الجمعة والعيدين ] 838 - وسألته عن الامام إذا خرج يوم ~~الجمعة، هل يقطع خروجه الصلاة، أو يصلي الناس وهو يخطب؟ قال: " لا تصلح ~~الصلاة والامام يخطب إلا أن يكون قد صلى ركعة فيضيف إليها أخرى، ولا يصلي ~~حتى يفرغ الامام من خطبته " (1). 839 - وسألته عن القراءة في الجمعة، بما ~~يقرأ؟ قال: " بسورة الجمعة وإذا جاءك المنافقون، وإن أخذت في غيرها وان كان ~~قل هو الله أحد فاقطعها من أولها وارجع إليها " (2). 840 - وسألته عن ~~الزوال يوم الجمعة ما حده؟ قال: " إذا قامت الشمس صل الركعتين، فإذا زالت ~~الشمس فصل الفريضة، وإذا زالت الشمس قبل ان تصلي الركعتين فلا تصلهما وابدأ ~~بالفريضة واقض الركعتين بعد الفريضة " (3). 841 - وسألته عن ركعتي الزوال ~~يوم الجمعة، قبل الاذان أو بعده؟ قال: " قبل الاذان " (4). # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 89: 186 / 25. (2) نقله المجلسي في بحاره 89: ~~187 / 25. (3) رواه ابن ادريس في مستطرفات السرائر: 54 / 6، ونقله المجلسي ~~في بحاره 89: 170 / 9. (4) رواه الطوسي في التهذيب 3: 247 / 677، وابن ~~ادريس في مستطرفات السرائر: 54 / ذيل الحديث 6، ونقله المجلسي في بحاره 90: ~~23 / 6. # --- PageV01P214 [ 215 ] # 842 - وسألته عن رجل صلى العيدين وحده أو الجمعة، هل يجهر فيهما ~~بالقراءة؟ قال: " لا يجهر الا الامام " (1). 843 - وسألته عن القعود في ~~العيدين والجمعة والامام يخطب، كيف أصنع، أستقبل الامام أو أستقبل القبلة؟ ~~قال: " استقبل الامام " (2). 844 - قال: وقال أخي: " يا علي بما تصلي في ms173 ~~ليلة الجمعة؟ " قلت: بسورة الجمعة وإذا جاءك المنافقون. فقال: " رأيت أبي ~~يصلي في ليلة الجمعة بسورة الجمعة وقل هو الله أحد، وفي الفجر بسورة الجمعة ~~وسبح اسم ربك الاعلى، وفي الجمعة بسورة الجمعة وإذا جاءك المنافقون " (3). ~~845 - وسألته عن الصلاة في العيدين، هل من صلاة قبل الامام أو بعده؟ قال: " ~~لا صلاة إلا ركعتين مع الامام " (4). * * * # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 85: 77 / 11. (2) رواه علي بن جعفر في مسائله: ~~159 / 239، ونقله المجلسي في بحاره 90: 359 / 9. (3) نقله المجلسي في بحاره ~~89: 187 / 25. (4) نقله المجلسي في بحاره 90: 352 / 2. # --- PageV01P215 [ 216 ] # [ باب صلاة المسافرين ] 846 - عبد الله بن الحسن العلوي، عن جده علي بن ~~جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام، قال: وسألته عن إمام مقيم أم قوما ~~مسافرين، كيف يصلي المسافرون؟ قال: " ركعتين ثم يسلمون ويقعدون، فيقوم ~~الامام فيتم صلاته، فإذا سلم وانصرف انصرفوا " (1). 847 - وسألته عن الرجل ~~يكون في السفينة، هل يصلح له أن يضع الحصير فوق المتاع، أو القت، أو التبن، ~~أو الحنطة، أو الشعير، وأشباهه، ثم يصلي؟ قال: " لا بأس " (2). 848 - ~~وسألته عن الرجل يكون في السفر فيترك النافلة، وهو يجمع أن يقضي إذا أقام، ~~هل يجزؤه تأخير ذلك؟ قال: " إن كان ضعيفا لا يستطيع القضاء أجزأه ذلك، وإن ~~كان قويا فلا يؤخره " (3). 849 - وسألته عن الرجل يصلح له أن يصلي في ~~السفينة الفريضة وهو # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 88: 55 / 14. (2) رواه الصدوق في الفقيه 1: ~~292 / 1330، والطوسي في التهذيب 3: 296 / 896 ونقله المجلسي في بحاره 84: ~~93 / 5. (3) نقله المجلسي في بحاره 87: 38 / 26. # --- PageV01P216 [ 217 ] # يقدر على الجد؟ قال: " نعم، لا بأس " (1). 850 - وسألته عن قوم صلوا ~~جماعة في سفينة، أين يقوم الامام؟ وإن كان معهم نساء كيف يصنعون، أقياما ~~يصلون أم جلوسا؟ قال: " يصلون قياما، فإن لم يقدروا على القيام صلوا جلوسا ~~وتقوم النساء خلفهم، وإن ضاقت السفينة قعد النساء وصلى الرجال، ولا بأس أن ~~تكون النساء بحيالهم " (2). 851 - وسألته عن الرجل قدم مكة قبل التروية ~~بأيام، كيف يصلي إذا كان وحده أو مع إمام، ms174 فيتم أو يقصر؟ قال: " قصر، إلا ~~أن يقيم عشرة أيام قبل التروية " (3). 852 - وسألته عن الرجل كيف يصلي ~~بأصحابه بمنى، أيقصر أم يتم؟ قال: " إن كان من أهل مكة أتم، وإن كان مسافرا ~~قصر على كل حال، مع الامام أو غيره " (4). * * * # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 84: 93 / 5. (2) رواه الطوسي في التهذيب 3: ~~296 / 900، وفي الاستبصار 1: 440 / 1697، وكذا علي بن جعفر في مسائله: 163 ~~/ 257، ونقله المجلسي في بحاره 84: 93 / 5. (3) نقله المجلسي في بحار ~~الانوار 89: 82 / 10. (4) نقله المجلسي في بحاره 89: 82 / 10. # --- PageV01P217 [ 218 ] # [ باب الصلاة على الجنازة ] 853 - وسألته عن الصلاة على الجنازة إذا ~~احمرت الشمس، أيصلح؟ قال: " لا صلاة في وقت صلاة، فإذا وجبت الشمس فصل ~~المغرب، ثم صل على الجنازة " (1). 854 - وسألته عن الرجل يصلي، أله أن يكبر ~~قبل الامام؟ قال: " لا يكبر إلا مع الامام، فإن كبر قبله أعاد التكبير " ~~(2). 855 - وسألته عن الصبي يصلى عليه إذا مات وهو ابن خمس سنين؟ فقال: " ~~إذا عقل الصلاة فيصلى عليه " (3). * * * # --- # (1) رواه الطوسي في التهذيب 3: 320 / 996، وكذا علي بن جعفر في مسائله: ~~178 / 331، ونقله المجلسي في بحاره 81: 386 / 49. (2) نقله المجلسي في ~~بحاره 81: 389 / 53. (3) رواه الطوسي في التهذيب 3: 199 / 458، ونقله ~~المجلسي في بحاره 81: 389 / 53. # --- PageV01P218 [ 219 ] # [ باب صلاة الكسوف ] 856 - وسألته عن صلاة الكسوف، ما حدها؟ قال: " متى ~~أحب، ويقرأ ما أحب، غير أنه يقرأ ويركع أربع ركعات، ثم يسجد في الخامسة، ثم ~~يقوم فيفعل مثل ذلك " (1). 857 - وسألته عن القراءة في صلاة الكسوف، قال: " ~~تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب ". قال: " إذا ختمت سورة وقرأت في أخرى، ~~فاقرأ بفاتحة الكتاب، وإن قرأت سورة في ركعتين أو ثلاثة فلا تقرأ بفاتحة ~~الكتاب حتى تختم السورة ولا تقول: سمع الله لمن حمده، في شئ من ركوعك الا ~~الركعة التي تسجد فيها " (2). 858 - وسألته عن صلاة الكسوف، هل على من ~~تركها قضاء؟ قال: " إذا فاتتك فليس عليك فيها قضاء " (3). * * * # --- # (1) رواه ابن ادريس في مستطرفات السرائر: 54 / صدر الحديث 7، وكذا علي بن ~~جعفر في مسائله: 194 / 408، ونقله المجلسي في بحاره ms175 91: 140 / 1. (2) رواه ~~ابن ادريس في مستطرفات السرائر: 54 / قطعة من الحديث 7، ونقله المجلسي في ~~بحاره 91: 141 / 1. (3) رواه الطوسي في التهذيب 3: 292 / 884، وكذا في ~~الاستبصار 1: 453 / 1756، وابن ادريس في مستطرفات السرائر: 55 / ذيل الحديث ~~7، ونقله المجلسي في بحاره 91: 142 / 1. # --- PageV01P219 [ 220 ] # [ باب صلاة الخوف ] 859 - عبد الله بن الحسن، عن جده علي بن جعفر، عن ~~أخيه موسى ابن جعفر عليه السلام، قال: سألته عن صلاة الخوف كيف هي؟ قال: " ~~يقوم الامام فيصلي ببعض أصحابه ركعة، ويقوم في الثانية ويقوم أصحابه فيصلون ~~الثانية ويخففون وينصرفون. ويأتي أصحابهم الباقون فيصلون معه الثانية، فإذا ~~قعد في التشهد قاموا فصلوا الثانية لانفسهم ثم يقعدون معه، ثم يسلم ~~وينصرفون معه " (1). 860 - وسألته عن صلاة المغرب في الخوف؟ قال: " يقوم ~~الامام ببعض أصحابه فيصلي بهم ركعة، ثم يقوم في الثانية، ويقومون فيصلون ~~لانفسهم ركعتين ويخففون وينصرفون. ويأتي أصحابه الباقون فيصلون معه ~~الثانية، ثم يقوم بهم في الثالثة فيصلي بهم، فتكون للامام الثالثة وللقوم ~~الثانيه، ثم يقعدون فيتشهد ويتشهدون معه، ثم يقوم أصحابه والامام قاعد ~~فيصلون الثالثة، ويتشهدون معه ثم يسلم ويسلمون " (2). * * * # --- # (1) روى نحوه الكليني في الكافي 3: 455 / 1، والطوسي في التهذيب 3: 171 / ~~379، وكذا في الاستبصار 1: 456 / 1766، ومثله في مسائل علي بن جعفر: 107 / ~~11، ونقله المجلسي في بحاره 89: 112 / 5. (2) روى نحوه الكليني في الكافي ~~3: 456 / 1، والطوسي في التهذيب 3: 172 / 379، وكذا في الاستبصار 1: 456 / ~~1766، ومثله في مسائل علي بن جعفر: 107 / 12، ونقله المجلسي في بحاره 89: ~~112 / 5. # --- PageV01P220 [ 221 ] # [ باب التكبير أيام التشريق ] 861 - وسألته عن التكبير أيام التشريق، هل ~~ترفع فيه الايدي أم لا؟ قال: " يرفع يده شيئا أو يحركها " (1). 862 - ~~وسألته عن التكبير أيام التشريق، أو اجب هو؟ قال: " يستحب، فإن نسي فليس ~~عليه شئ " (2). 863 - وسألته عن رجل يدخل مع الامام وقد سبقه بركعة، فيكبر ~~الامام إذا سلم أيام التشريق، كيف يصنع الرجل؟ قال: " يقوم فيقضي ما فاته ~~من الصلاة، فإذا فرغ كبر " (3). 864 - وسألته عن الرجل يصلي وحده أيام ~~التشريق، هل عليه تكبير؟ قال: " نعم، وإن نسي فلا بأس ms176 " (4). 865 - وسألته ~~عن القول في أيام التشريق، ما هو؟ قال: # --- # (1) رواه علي بن جعفر في مسائله: 160 / 242، ونقله المجلسي في بحاره 91: ~~129 / 29. (2) رواه الطوسي في التهذيب 5: 488 / 1745، وكذا علي بن جعفر في ~~مسائله: 160 / 243، ونقله المجلسي في بحاره 91: 129 / 29. (3) روى أبو ~~حنيفة النعمان في دعائم الاسلام 1: 187 ما يدل عليه، ومثله في مسائل علي بن ~~جعفر: 161 / 245، ونقله المجلسي في بحاره 91: 129 / 29. (4) رواه علي بن ~~جعفر في مسائله: 161 / 246، ونقله المجلسي في بحاره 91: 129 / 29. # --- PageV01P221 [ 222 ] # " يقول: الله أكبر، الله اكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر ~~ولله الحمد، الله أكبر على ما هدانا، الله أكبر على ما رزقنا من بهيمة ~~الانعام " (1). * * * # --- # (1) روى أبو حنيفة النعمان في دعائم الاسلام 1: 187، والكليني في الكافي ~~4: 516 / 2، والصدوق في الخصال: 502 / 4، والطوسي في التهذيب 5: 269 / 921 ~~مثله، ورواه علي بن جعفر في مسائله 161 / 247، ونقله المجلسي في بحاره 91: ~~129 / 29. # --- PageV01P222 [ 223 ] # [ باب ما يجب على النساء من الصلاة ] 866 - قال: وسألته عن المرأة تؤم ~~النساء، ما حد رفع صوتها بالقراءة؟ قال: " قدر ما تسمع " (1). 867 - قال: ~~وسألته عن النساء، هل عليهن الجهر بالقراءة في الفريضة والنافلة؟ قال: " ~~لا، إلا أن تكون امرأة تؤم النساء فتجهر بقدر ما تسمع قراءتها " (2). 868 - ~~وسألته عن النساء، هل عليهن افتتاح الصلاة، والتشهد، والقنوت، والقول في ~~صلاة الزوال، وصلاة الليل، ما على الرجل؟ قال: " نعم " (3). 869 - وسألته ~~عن النساء، هل عليهن صلاة العيدين والتكبير؟ قال: " نعم " (4). 870 - ~~وسألته عن النساء، هل على من عرف منهن صلاة النافلة وصلاة الليل وصلاة ~~الزوال والكسوف ما على الرجال؟ قال: # --- # (1) رواه الصدوق في الفقيه 1: 263 / 1201، والطوسي في التهذيب 3: 278 / ~~815، ونقله المجلسي في بحاره 88: 125 / 2. (2) نقله المجلسي في بحاره 88: ~~125 / 2. (3) نقله المجلسي في بحاره 88: 125 / 2. (4) نقله المجلسي في ~~بحاره 90: 353 / 4. # --- PageV01P223 [ 224 ] # " نعم " (1). 871 - وسألته عن النساء، هل عليهن من صلاة العيدين والجمعة ~~ما على الرجال؟ قال: " نعم " (2). 872 - وسألته عن النساء، هل عليهن ~~التكبير أيام التشريق؟ قال: " نعم، ولا يجهرن به " (3). 873 - وسألته عن ms177 ~~النساء، هل عليهن من التطيب والتزين في الجمعة والعيدين ما على الرجال؟ ~~قال: " نعم " (4). 874 - وسألته عن المرأة إذا سجدت يقع بعض جبهتها على ~~الارض وبعضها يغطيه الشعر، هل يجوز ذلك؟ قال: " لا، حتى تضع جبهتها على ~~الارض " (5). 875 - وسألته عن المرأة الحرة هل يصلح لها أن تصلي في درع ~~ومقنعة؟ قال: " لا يصلح لها إلا في ملحفة، إلا أن لا تجدد بدا " (6). 876 - ~~وسألته عن الامة هل يصلح لها أن تصلي في قميص واحد؟ قال: # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 91: 164 / 18. (2) نقله المجلسي في بحاره 90: ~~353 / 4. (3) رواه الطوسي في التهذيب 5: 481 / 1708، 488 / ذيل الحديث ~~1745، وكذا علي بن جعفر في مسائله: 161 / 244، ونقله المجلسي في بحاره 91: ~~129 / 29. (4) نقله المجلسي في بحاره 90: 353 / 4. (5) نقله المجلسي في ~~بحاره 85: 130 / 4. (6) نقله المجلسي في بحاره 83: 181 / 5. # --- PageV01P224 [ 225 ] # " لا بأس " (1). 877 - وسألته عن المرأة تكون في صلاة الفريضة وولدها إلى ~~جنبها فيبكي وهي قاعدة، هل يصلح لها أن تتناوله فتقعده في حجرها وتسكته ~~وترضعه؟ قال: " لا بأس " (2). 878 - وسألته عن النضوح (3) يجعل فيه النبيذ، ~~أيصلح ان تصلي المرأة وهو في رأسها؟ قال: " لا، حتى تغتسل منه " (4). 879 - ~~وسألته عن المرأة التي ترى الصفرة أيام طمثها، كيف تصنع؟ قال: " تترك لذلك ~~الصلاة بعدد أيامها التي كانت تقعد في طمثها، ثم تغتسل وتصلي، فإن رأت صفرة ~~بعد غسلها فلا غسل عليها، يجزؤها الوضوء عند كل صلاة تصلي " (5). 880 - ~~وسألته عن المرأة ترى الدم في غير أيام طمثها، فتراه اليوم واليومين ~~والساعة، ويذهب مثل ذلك، كيف تصنع؟ قال: " تترك الصلاة إذا كانت تلك حالها، ~~إذا دام الدم، وتغتسل كلما انقطع عنها ". قلت: كيف تصنع؟ قال: # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 83: 181 / 5. (2) رواه علي بن جعفر في مسائله: ~~165 / 267، ونقله المجلسي في بحاره 84: 297 / 16. (3) النضوح: نوع من الطيب ~~تفوح رائحته " النهاية 5: 70 ". (4) رواه علي بن جعفر في مسائله: 151 / ~~200، ونقله المجلسي في بحاره 80: 97 / 5. (5) نقله المجلسي في بحاره 81: 86 / 7. # --- PageV01P225 [ 226 ] # " ما دامت ترى الصفرة فلتتوضأ من الصفرة وتصلي، ولا غسل عليها ms178 من صفرة ~~تراها الا في أيام طمثها، فأن رأت صفرة في أيام طمثها تركت الصلاة كتركها ~~للدم " (1). 881 - وسألته عن الخلاخل هل يصلح لبسها للنساء والصبيان؟ قال: ~~" إن كن صما فلا بأس، وإن كان لها صوت فلا " (2). 882 - وسألته عن الديباج، ~~هل يصلح لبسه للنساء؟ قال: " لا بأس " (3). 883 - وسألته عن المرأة تحف ~~الشعر من وجهها، قال: " لا بأس " (4). 884 - وسألته عن المرأة العاصية ~~لزوجها، هل لها صلاة، وما حالها؟ قال: " لا تزال عاصية حتى يرضى عنها " ~~(5). 885 - وسألته عن المرأة لها أن تعطي من بيت زوجها بغير إذنه؟ قال: " ~~لا، إلا أن يحللها " (6). 886 - وسألته عن المرأة لها أن تخرج من بيت زوجها ~~بغير إذنه؟ قال: " لا " (7). # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 81: 87 / 7. (2) رواه الكليني في الكافي 3: ~~404 / ذيل الحديث 33، والصدوق في الفقيه 1: 165 / قطعة من الحديث 775، وكذا ~~علي بن جعفر في مسائله: 138 / 148، ونقله المجلسي في بحاره 83: 249 / 11. ~~(3) رواه علي بن جعفر في مسائله: 138 / 147، ونقله المجلسي في بحاره 83: ~~240 / 2. (4) رواه علي بن جعفر في مسائله: 129 / 111، ونقله الحر العاملي ~~في وسائله 12: 95 / 8. (5) رواه علي بن جعفر في مسائله: 185 / 364، ونقله ~~المجلسي في بحاره 103: 244 / 17. (6) رواه الطوسي في التهذيب 6: 346 / 974، ~~وكذا علي بن جعفر في مسائله: 158 / 231، ونقله المجلسي في بحاره 103 / 244 ~~/ 18. (7) رواه علي بن جعفر في مسائله: 179 / 333، ونقله المجلسي في بحاره ~~103: 244 / 19. # --- PageV01P226 [ 227 ] # 887 - وسألته عن المرأة لها أن يحجمها رجل؟ قال: " لا " (1). 888 - ~~وسالته عن المرأة تكون بها الجرح في فخذها أو عضدها، هل يصلح للرجل أن ينظر ~~إليه ويعالجه؟ قال: " لا " (2). 889 - وسألته عن الرجل يكون بأصل فخذه أو ~~اليته الجرح، هل يصلح للمرأة أن تنظر إليه أو تداويه؟ قال: " إذا لم يكن ~~عورة فلا بأس " (3). 890 - وسألته عن الرجل ما يصلح له أن ينظر إليه من ~~المرأة التي لا تحل له؟ قال: " الوجه، والكف، وموضع السوار " (4). 891 - ~~وسألته عن الرجل، هل يصلح له ان يقبل قبل المرأة؟ قال: " لا بأس " (5). * * * # --- # (1) نقله المجلسي في ms179 بحاره 104: 33 / 8. (2) رواه علي بن جعفر في مسائله: ~~166 / 268، ونقله المجلسي في بحاره 104: 34 / 9. (3) رواه علي بن جعفر في ~~مسائله: 166 / 269، ونقله المجلسي في بحاره 104: 34 / 10. (4) رواه الكليني ~~في الكافي 5: 521 / 2، والصدوق في الخصال: 302 / 78 باختلاف يسير، ونقله ~~المجلسي في بحاره 104: 34 / 11. (5) رواه الكليني في الكافي 5: 497 / 4، ~~والطوسي في التهذيب 7: 413 / 1650، ونقله المجلسي في بحاره 103: 285 / 10. # --- PageV01P227 [ 228 ] # [ باب الزكاة ] 892 - وسألته عن الزكاة، هل هي لاهل الولاية؟ قال: " قد ~~بين ذلك لكم في طائفة من الكتاب " (1). 893 - وسألته عن زكاة الحلي، قال: " ~~إذن لا يبقى، ولا يكون زكاة في أقل من مائتي درهم، والذهب عشرون دينارا، ~~فما سوى ذلك فليس عليه زكاة ". وقال: " ليس على المملوك زكاة إلا باذن ~~مواليه ". وقال: " ليس على الدين زكاة إلا أن يشاء رب الدين أن يزكيه " ~~(2). 894 - وسألته عن الرجل يكون عليه الدين، قال: " يزكي ماله ولا يزكي ما ~~عليه من الدين، إنما الزكاة على صاحب المال " (3). 895 - وسألته عن الدين ~~يكون على القوم المياسير إذا شاء قبضه صاحبه، هل عليه زكاة؟ فقال: " لا، ~~حتى يقبضه ويحول عليه الحول " (4). # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 96: 60 / 18. (2) نقله المجلسي في بحاره 96: ~~37 / 1، 31 / 6. (3) رواه الكليني في الكافي 3: 521 / 12 باختلاف يسير، ~~ونقله المجلسي في بحاره 96: 32 / 6. (4) روى نحوه الطوسي في التهذيب 4: 34 ~~/ 87، وكذا في الاستبصار 2: 28 / 79، ومثله في مسائل علي ابن جعفر: 179 / ~~335، ونقله المجلسي في بحاره 96: 32 / 6. # --- PageV01P228 [ 229 ] # 896 - وسألته عن الرجل يعطي زكاته عن الدراهم دنانير، وعن الدنانير دراهم ~~بالقيمة، أيحل ذلك؟ قال: " لا بأس " (1). 897 - وسألته عن الزكاة في الغنم، ~~فقال: " من كل أربعين شاة شاة، وفي مائة شاة، وليس في الغنم كسور " (2). * * * # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 3: 559 / 2، والصدوق في الفقيه 2: 16 / 51، ~~والطوسي في التهذيب 4: 95 / 272، وكذا علي بن جعفر في مسائله: 125 / 92، ~~ونقله المجلسي في بحاره 96: 37 / 1. (2) نقله المجلسي في بحاره 96: 47 / 1. # --- PageV01P229 [ 230 ] # [ باب الصوم ] 898 - عبد الله بن الحسن، عن جده علي بن جعفر، عن أخيه ~~موسى ابن جعفر عليه السلام، ms180 قال: سألته عن الرجل والمرأة، هل يصلح لهما ان ~~يستدخلا الدواء وهما صائمان؟ قال: " لا بأس " (1). 899 - وسألته عن الرجل ~~يكون عليه صيام الايام [ الثلاثة ] من كل شهر، يصومها قضاء وهو في شهر لم ~~يصم أيامه؟ قال: " لا بأس " (2). 900 - وسألته عن الرجل يؤخر صوم الايام ~~الثلاثة من كل شهر، حتى يكون في الشهر الآخر فلا يدركه الخميس ولا جمعة مع ~~الاربعاء، يجزؤه ذلك؟ قال: " لا بأس " (3). 901 - وسالته عن صيام الايام ~~الثلاثة من كل شهر تكون على الرجل، يصومها متوالية أو يفرق بينها؟ قال: " ~~أي ذلك أحب " (4). 902 - وسألته عن الرجل يدرك شهر رمضان في السفر، فيقيم ~~الايام في المكان، هل عليه صوم؟ قال: " لا، حتى يجمع على مقام عشرة أيام، ~~فإذا اجمع على مقام عشرة أيام صام # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 4: 110 / 5، والطوسي في التهذيب 4: 325 / ~~1005، ونقله المجلسي في بحاره 96: 272 / 10. (2) رواه علي بن جعفر في ~~مسائله: 189 / 383، ونقله المجلسي في بحاره 97: 94 / 4. (3) رواه علي بن ~~جعفر في مسائله: 189 / 384، ونقله المجلسي في بحاره 97: 94 / 4. (4) رواه ~~علي بن جعفر في مسائله: 189 / 385، ونقله المجلسي في بحاره 97: 94 / 4. # --- PageV01P230 [ 231 ] # وأتم الصلاة " (1). 903 - وسألته عن الرجل يكون عليه الايام من شهر رمضان ~~وهو مسافر، هل يقضي إذا قام الايام في المكان؟ قال: " لا، حتى يجمع على ~~مقام عشرة أيام " (2). 904 - وسألته عن الرجل يرى الهلال في شهر رمضان وحده ~~لا يبصره غيره، أله أن يصوم؟ قال: " إذا لم يشك فيه فليصم، وإلا فليصم مع ~~الناس " (3). 905 - وسألته عن فطرة شهر رمضان، على كل إنسان هي أو على من ~~صام وعرف الصلاة؟ قال: " هي على كل كبير وصغير ممن يعول " (4). 906 - ~~وسألته عمن كان عليه يومان من شهر رمضان، كيف يقضيهما؟ قال: " يفصل بينهما ~~بيوم، فإن كان أكثر من ذلك فليقضها متوالية " (5). 907 - وسألته عن الصائم ~~يذوق الطعام والشراب يجد طعمه في حلقة، قال: " لا يفعل ". قلت: فان فعل، ~~فما عليه؟ قال: " لا شئ عليه، ولكن لا يعود " (6). # --- # (1) رواه الكليني في ms181 الكافي 4: 133 / صدر الحديث 2، ونقله المجلسي في ~~بحاره 96: 322 / 5. (2) رواه الكليني في الكافي 4: 133 / ذيل الحديث 2، ~~ونقله المجلسي في بحاره 96: 322 / 5. (3) رواه الصدوق في الفقيه 2: 77 / ~~341 وفيه: إذا لم يشك فليفطر، والطوسي في التهذيب 4: 317 / 964، وكذا علي ~~بن جعفر في مسائله: 149 / 193، ونقله المجلسي في بحاره 96: 296 / 1. (4) ~~نقله المجلسي في بحاره 96: 104 / 4. (5) رواه علي بن جعفر في مسائله: 157 / ~~229، ونقله المجلسي في بحاره 96: 331 / 2. (6) رواه الطوسي في التهذيب 4: ~~325 / 1004، ونقله المجلسي في بحاره 96: 272 / 10. # --- PageV01P231 [ 232 ] # 908 - وسألته عن رجل جعل على نفسه أن يصوم بالكوفة أو بالمدينة أو بمكة ~~شهرا، فصام أربعة عشر يوما بمكة، له أن يرجع إلى اهله فيصوم ما عليه ~~بالكوفة؟ قال: " نعم " (1). 909 - وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يقبل ~~ويلمس وهو يقضي شهر رمضان؟ قال: " لا " (2). 910 - وسألته عن رجل تتابع ~~عليه رمضانان لم يصح فيهما، ثم صح بعد ذلك، كيف يصنع؟ قال: " يصوم الآخر، ~~ويتصدق عن الاول بصدقة، كل يوم مدا من طعام لكل مسكين " (3). 911 - وسألته ~~عن رجل مرض في شهر رمضان، فلم يزل مريضا حتى أدركه شهر رمضان آخر، فيبرأ ~~فيه، كيف يصنع؟ قال: " يصوم الذي برأ فيه، ويتصدق عن الاول كل يوم مد من ~~طعام " (4). 912 - وسألته عن الرجل ينتف إبطه وهو في شهر رمضان وهو صائم، ~~قال: " لا بأس " (5). 913 - وسألته عن الرجل يصب من فيه الماء يغسل به الشئ ~~يكون في # --- # (1) رواه علي بن جعفر في مسائله: 187 / 374، باختلاف يسير، ونقله المجلسي ~~في بحاره 96: 334 / 1. (2) رواه علي بن جعفر في مسائله: 150 / 195، ونقله ~~المجلسي في بحاره 96: 272 / 10. (3) رواه الكليني في الكافي 4: 119 / 1، ~~والطوسي في التهذيب 4: 250 / 743، والاستبصار 2: 110 / 361، وكذا علي بن ~~جعفر في مسائله: 105 / 7، باختلاف يسير، ونقله المجلسي في بحاره 96: 331 / ~~2. (4) روى نحوه الكليني في الكافي 4: 119 / 1، والطوسي في التهذيب 4: 250 ~~/ 743، ونقله المجلسي في بحاره 96: 331 / 2. (5) رواه علي بن جعفر في ~~مسائله: 108 / 15، ونقله المجلسي في بحاره 96: 272 / 10. # --- PageV01P232 [ 233 ] # ثوبه، وهو صائم، قال: " لا بأس " (1). * * * # --- # (1) رواه ms182 الطوسي في التهذيب 1: 423 / 1343 وليس فيه انه صائم، وكذا علي ~~بن جعفر في مسائله: 108 / 16، ونقله المجلسي في بحاره 96: 273 / 10. # --- PageV01P233 [ 234 ] # [ باب الحج والعمرة ] 914 - عبد الله بن الحسن العلوي، عن جده علي بن ~~جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام، قال: وسألته عن رجل أحرم بالحج ~~والعمرة جميعا، متى يحل ويقطع التلبية؟ قال: " يقطع التلبية يوم عرفة إذا ~~زالت الشمس، ويحل إذا ضحى " (1). 915 - وسألته عن الرفث والفسوق والجدال، ~~ما هو، وما على من فعله؟ قال: " الرفث: جماع النساء، والفسوق: الكذب ~~والمفاخرة، والجدال: قول الرجل لا والله وبلى والله. فمن رفث فعليه بدنة ~~ينحرها، فإن لم يجد فشاة. وكفارة الجدال والفسوق شئ يتصدق به، إذا فعله وهو ~~محرم " (2). 916 - وسألته عن دخول الكعبة، أواجب هو على كل من حج؟ قال: " ~~هو واجب أول حجة، ثم إن شاء فعل وإن شاء ترك " (3). 917 - وسألته عن الرجل ~~يطوف بالبيت وهو جنب، فيذكر وهو في طوافه [ هل عليه ان يقطع طوافه؟ ] قال: # --- # (1) نقله الحر العاملي في وسائله 9: 60 / 6. (2) رواه الطوسي في التهذيب ~~5: 297 / 1005، ونقله المجلسي في بحاره 99: 169 / 1. (3) نقله الحر العاملي ~~وسائله 9: 372 / 5. # --- PageV01P234 [ 235 ] # " يقطع طوافه ولا يعتد بشئ مما طاف " (1). 918 - وسألته عن إحرام أهل ~~الكوفة وأهل خراسان ومن يليهم، وأهل السند ومصر، من أين هو؟ قال: " إحرام ~~اهل العراق من العقيق، ومن ذي الحليفة. وأهل الشام من الجحفة. وأهل اليمن ~~من قرن المنازل، وأهل السند من البصرة، أو مع أهل البصرة " (2). 919 - ~~وسألته عن رجل دخل قبل التروية بيوم، وأراد الاحرام بالحج يوم التروية ~~فأخطأ وذكر (3) العمرة ما حاله؟ قال: " ليس عليه شئ، فليعد الاحرام بالحج " ~~(4). 920 - وسألته عن المملوك الموسر، أذن له مولاه في الحج، هل عليه أن ~~يذبح؟ وهل له أجر؟ قال: نعم، فإن عتق أعاد الحج " (5). 921 - وسألته عن ~~البدنة، كيف ينحرها قائمة أو باركة؟ قال: " يعقلها، إن شاء قائمة، وإن شاء ~~باركة " (6). 922 - وقال: " من أراد الحج فلا يأخذ من شعره إذا مضت عشرة ms183 من ~~شوال " (7). # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 4: 420 / صدر الحديث 4، والطوسي في التهذيب ~~5: 117 / صدر الحديث 381، وكذا علي بن جعفر في مسائله: 190 / 389، ونقله ~~المجلسي في بحاره 99: 206 / 1. (2) رواه الطوسي في التهذيب 5: 55 / 169 ~~باختلاف، ونقله المجلسي في بحاره 99: 126 / 2. (3) في نسخنا: قبل، واثبتنا ~~ما في نسخة الحر العاملي. (4) رواه الطوسي في التهذيب 5: 169 / 562، ونقله ~~المجلسي في بحاره 99: 95 / 1، والحر العاملي في الوسائل 9: 33 / 8. (5) ~~نقله المجلسي في بحاره 99: 114 / 1. (6) نقله المجلسي في بحاره 99: 285 / ~~40. (7) نقله المجلسي في بحاره 99: 132 / 1. # --- PageV01P235 [ 236 ] # 923 - وسألته عن رجل طاف بالبيت وذكر أنه على غير وضوء، كيف يصنع؟ قال: " ~~يقطع طوافه ولا يعتد بشئ مما طاف وعليه الوضوء " (1). 924 - وسألته عن ~~الرجل يكسر بيض الحمام، والبيض فيه فراخ تتحرك، ما عليه؟ قال: " يتصدق عن ~~كل ما تحرك منها شاة ويتصدق بلحمها إذا كان محرما، وإن لم يتحرك الفرخ فيها ~~يتصدق بقيمة الفرخ ورقا أو شبهه، أو يشتري به علفا يطرحه لحمام الحرم " ~~(2). 925 - وسألته عن محرم أصاب بيض نعام فيه فراخ قد تحرك، فقال: " لكل ~~فرخ بعير ينحره بالمنحر " (3). 926 - وسالته عن المحرم، أيصلح له أن يلبس ~~الثوب المشبع بالعصفر؟ قال: " إذا لم يكن فيه طيب فلا بأس " (4). 927 - ~~وسألته عن رجل جعل ثلث حجته لميت، وثلثيها لحي، قال: " للميت [ فنعم ]، ~~فاما للحي فلا " (5). # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 4: 420 / 4 باختلاف يسير، والطوسي في التهذيب ~~5: 117 / 381 والاستبصار 2: 222 / 765، ورواه علي بن جعفر في مسائله: 150 / ~~194، ونقله المجلسي في البحار 99: 206 / 2. (2) رواه الطوسي في التهذيب 5: ~~358 / 1244 والاستبصار 2: 205 / 697، وعلي بن جعفر في مسائله: 151 / 198 ~~ونقله المجلسي في البحار 99: 150 / 9. (3) رواه الشيخ في التهذيب 5: 355 / ~~1234 والاستبصار 2: 203 / 688، وعلي بن جعفر في مسائله: 151 / 199 ونقله ~~المجلسي في البحار 99: 150 / 10. (4) رواه الشيخ في التهذيب 5: 67 / 217 ~~والاستبصار 2: 165 / 540، وعلي بن جعفر في مسائله: 152 / 202، ونقله ~~المجلسي في البحار 99: 167 / 1. (5) رواه علي بن جعفر في المسائل: 187 / ~~373، ونقله المجلسي في البحار 99: 115 / 3. # --- PageV01P236 [ 237 ] # 928 - وقال: " لكل ms184 شئ جرحت من حجك، فعليك فيه دم تهريقه حيث شئت " (1). ~~929 - وسألته عن مكة، لم سميت بكه؟ قال: " لان الناس يبك بعضهم بعضا ~~بالايدي (2)، ولا يكون إلا في المسجد حول الكعبة " (3). 930 - وسألته عن ~~استلام الحجر، لم يستلم؟ قال: " لان الله تبارك وتعالى علوا كبيرا أخذ ~~مواثيق العباد ثم دعا الحجر من الجنة، فأمره فالتقم الميثاق، فالواقفون ~~شاهدون ببيعتهم " (4). 931 - وسألته عن التروية، لم سميت تروية؟ قال: " انه ~~لم يكن بعرفات ماء، وإنما كان يحمل الماء من مكة، فكان ينادي بعضهم بعضا ~~يوم التروية حتى يحمل الناس ما يرويهم، فسميت التروية لذلك " (5). 932 - ~~وسألته عن السعي بين الصفا والمروة، فقال: " جعل لسعي إبراهيم عليه السلام ~~" (6). 933 - وسألته عن التلبية لم جعلت؟ قال: # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 99: 181 / 1. (2) في " م " زيادة: يعني يدفع ~~بعضهم بعضا. (3) رواه العياشي في تفسيره 1: 187 / 98، والصدوق في علل ~~الشرائع: 398 / 5 باختلاف يسير. نقله المجلسي في بحاره 99: 77 / 3. (4) ~~رواه العياشي في تفسيره 2: 39 / 106، والكليني في الكافي 4: 184 / 2 ~~باختلاف يسير. ونقله المجلسي في بحاره 99: 39 / 17. (5) رواه البرقي في ~~المحاسن: 336 / 112، والصدوق في علل الشرائع: 435 / 1، وابن ادريس في ~~مستطرفاته: 35 / 45 باختلاف يسير. (6) نقله الحر في الوسائل 9: 514 / 16 ~~والمجلسي في بحاره 99: 39 / 19. # --- PageV01P237 [ 238 ] # " لان إبراهيم عليه السلام حيث قال الله تبارك وتعالى: (وأذن في الناس ~~بالحج يأتوك رجالا) (1) نادى فأسمع، فاقبل إلى الناس من كل وجه يلبون، ~~فلذلك جعلت التلبية " (2). 934 - سألته عن رمي الجمار لم جعل؟ قال: " لان ~~إبليس كان يتراءى لابراهيم عليه السلام في موضع الجمار، فرجمه إبراهيم عليه ~~السلام فجرت به السنة " (3). 935 - وسألته عن الجياد لم سمي جيادا؟ قال: " ~~لان الخيل كانت وحشا، فاحتاج إليها إسماعيل عليه السلام، فدعا الله تبارك ~~وتعالى أن يسخرها له، فأمره فصعد على أبي قبيس ثم نادى: ألا هلا ألا هلم، ~~فأقبلت حتى وقفت بجياد فنزل إليها فأخذها، فلذلك سميت جيادا " (4). 936 - ~~وسألته عن الرجل، هل يصلح له أن يغسل رأسه يوم النحر بخطمي قبل أن ms185 يحلقه؟ ~~قال: " كان أبي ينهى ولده عن ذلك " (5). 937 - وسألته عن تجريد الصبيان في ~~الاحرام، من أين هو؟ قال: " كان أبي يجردهم من فخ " (6). # --- # (1) الحج 22: 27. (2) رواه الكليني في الكافي 4: 335 / 1 باختلاف، وكذا ~~الصدوق في الفقيه 2: 127 / 545، وابن ادريس في المستطرفات: 35 / 44 ونقله ~~المجلسي في بحاره 99: 39 / 20. (3) رواه الصدوق في علل الشرائع: 437 / 1، ~~ونقله العاملي في وسائله 10: 215 / 7. نقله المجلسي في بحاره 99: 39 / 21. ~~(4) رواه البرقي في المحاسن: 630 / 109، باختلاف يسير، ونقله العاملي في ~~الوسائل 8: 343 / 6، والمجلسي في البحار 64: 157 / 8. (5) نقله المجلسي في ~~البحار 99: 167 / 2. (6) رواه الكليني في الكافي 4: 303 / 2، والصدوق في ~~الفقيه 2: 265 / 1292، والطوسي في التهذيب 5: 409 / 1421، 1422، ونقله ~~المجلسي في البحار 99: 126 / 3. # --- PageV01P238 [ 239 ] # 938 - وسألته عن الصبيان، هل عليهم إحرام؟ وهل يتقون ما يتقي الرجال؟ ~~قال: " يحرمون وينهون عن الشئ يصنعونه مما لا يصلح للمحرم أن يصنعه، وليس ~~عليهم فيه شئ " (1). 939 - وسالته عن المحرم، هل يصلح له أن يطرح الثوب على ~~وجهه من الذباب وينام؟ قال: " لا بأس " (2). 940 - وسألته عن الرجل، هل ~~يصلح له أن يطوف الطوافين والثلاثة ولا يفرق بينهما بالصلاة، ثم يصلي لها ~~جميعا؟ قال: " لا بأس، غير أنه يسلم في كل ركعتين " (3). 941 - وسألته عن ~~الضحية يشتريها الرجل عوراء، لا يعلم بها، إلا بعد شرائها، هل تجزئ عنه؟ ~~قال: " نعم الا أن يكون هديا فإنه لا يجوز في الهدي " (4). 942 - وسألته عن ~~الضحية يخطئ الذي يذبحها فيسمي غير صاحبها، تجزئ صاحب الضحية؟ قال: " نعم، ~~إنما هو ما نوى " (5). # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 99: 114 / 3. (2) روى الكليني في الكافي 4: ~~349 / 1، والصدوق في الفقيه 2: 227 / 1073، والشيخ في التهذيب 5: 307 / ~~1051، نحوه، ونقله المجلسي في البحار 99: 178 / 8. (3) نقله المجلسي في ~~البحار 99: 207 / 5. (4) رواه الصدوق في الفقيه 2: 295 / 1463، والشيخ في ~~التهذيب 5: 213 / 719، والاستبصار 2: 268 / 952، وعلي بن جعفر في مسائله: ~~162 / 255، ونقله المجلسي في البحار 99: 294 / 2. (5) رواه الصدوق في ~~الفقيه 2: 296 / 1469، والشيخ في التهذيب 5: 222 / 748، وعلي بن جعفر في ~~مسائله: 162 / 254. ونقله المجلسي في البحار 99: 115 / 4. # --- PageV01P239 [ 240 ] # 943 - وسألته عن جلود ms186 الاضاحي، هل يصلح لمن ضحى بها ان يجعلها جرابا؟ ~~قال: " لا يصلح أن يجعلها جرابا، إلا أن يتصدق بثمنه " (1). 944 - وسألته ~~عما يؤكل من اللحم في الحرم؟ قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وآله لا ~~يحرم الابل والبقر والغنم والدجاج " (2). 945 - وقال اخي موسى عليه السلام: ~~اني كنت مع أبي بمنى فأتى جمرة العقبة، فراى الناس عندها وقوفا، فقال لغلام ~~له يقال له سعيد: ناد في الناس أن جعفر بن محمد يقول: ليس هذا موضع وقوف، ~~فارموا وامضوا. فنادى سعيد " (3). 946 - وسألته عن المحرم، هل يصلح له أن ~~يحتجم؟ قال: " نعم ولكن لا يحلق مكان المحاجم ولا يجزه " (4). 947 - وسألته ~~عن الاضحى كم هو بمنى؟ قال: " أربعة أيام " (5). 948 - وسألته عن الاضحى في ~~غير أيام منى؟ قال: " ثلاثة أيام " (6). # --- # (1) رواه الشيخ في التهذيب 5: 228 / 773 والاستبصار 2: 276 / 982، وعلي ~~بن جعفر في المسائل: 166 / 271. ونقله المجلسي في البحار 99: 294 / 4. (2) ~~نقله المجلسي في بحاره 99: 151 / 16. (3) أورد الكليني في الكافي 4: 479 / ~~5 نحوه ونقله المجلسي في البحار 99: 272 / 6. (4) أورد الطوسي في التهذيب ~~5: 3306 / 1046 والاستبصار 2: 183 / 610، نحوه، ونقله المجلسي في البحار ~~99: 179 / 1. (5) رواه الصدوق في الفقيه 2: 291 / 1439، والشيخ في التهذيب ~~5: 202 / 673، 674 والاستبصار 2: 264 / 930، 931. (6) أورد نحوه الصدوق في ~~الفقيه 2: 291 / 1439، والشيخ في التهذيب 5: 202 / 673 والاستبصار: 2 264 / ~~930، 931، وعلي بن جعفر في مسائله: 127 / 97، ونقله المجلسي في البحار 99: ~~294 / 5. # --- PageV01P240 [ 241 ] # 949 - وسألته عن رجل مسافر قدم بعد الاضحى بيومين، أيصلح أن يضحي في ~~اليوم الثالث؟ قال: " نعم " (1). 950 - وقال: رأيت أخي يطوف السبوعين ~~والثلاثة يقرنها، غير أنه يقف في المستجار فيدعو في كل اسبوع، ويأتي الحجر ~~فيستلمه، ثم يطوف (2). 951 - وسألته عن عمرة رجب، ما هي؟ قال: " إذا أحرمت ~~في رجب، وإن كان في يوم واحد منه، فقد أدركت عمرة رجب، وإن قدمت في شعبان، ~~فانها عمرة رجب أن تحرم في رجب " (3). 952 - وسألته عن المحرم يكون به ~~البثرة تؤذيه، هل يصلح له أن يقطع رأسها؟ قال: " لا بأس " (4). 953 - وقال: ~~" المحرم ms187 لا يصلح له أن يعقد إزاره على رقبته، ولكن يثنيه على عنقه ولا ~~يعقده " (5). 954 - وسألته عن رجل اعتمر في رجب، فرجع إلى أهله، هل يصلح له ~~إن هو حج أن يتمتع بالعمرة إلى الحج؟ قال: " لا يعدل بذلك " (6). 955 - ~~وسألته عن رجل ترك الاحرام حتى انتهى إلى الحرم، كيف يصنع؟ قال: # --- # (1) روى نحوه الصدوق في الفقيه 2: 291 / 1439، والشيخ في التهذيب 5: 202 ~~/ 673 والاستبصار 2: 264 / 930، وعلي بن جعفر في مسائله: 127 / 98، ونقله ~~المجلسي في بحاره 99: 294 / 6. (2) نقله المجلسي في البحار 99: 207 / 6. ~~(3) نقله المجلسي في البحار 99: 331 / 4. (4) نقله المجلسي في البحار 99: ~~179 / ذيل الحديث 1. (5) أورد نحوه الصدوق في الفقيه 2: 221 / 1023 ~~والمقنع: 74، ونقله المجلسي في البحار 99: 144 / 12. (6) نقله المجلسي في ~~البحار 99: 95 / 2. # --- PageV01P241 [ 242 ] # " يرجع إلى ميقات أهل بلده الذي يحرمون منه فيحرم " (1). 956 - وسألته عن ~~رجل ترك الاحرام حتى انتهى إلى الحرم، فأحرم قبل أن يدخله، قال: " إن كان ~~فعل ذلك جاهلا فليبن مكانه وليقض، فإن ذلك يجزؤه إن شاء الله، وإن رجع إلى ~~الميقات الذي يحرم منه أهل بلده فهو أفضل " (2). 957 - وسألته عن رجل قدم ~~متمتعا، ثم أحل قبل ذلك، أله الخروج؟ قال: " لا يخرج حتى يحرم بالحج، ولا ~~يجاوز الطائف وشبهها " (3). 958 - وسألته عن رجل بات بمكة حتى أصبح في ~~ليالي منى، قال: " إن كان أتاها نهارا فبات [ فيها ] حتى أصبح فعليه دم شاة ~~يهريقه وإن كان خرج من منى بعد نصف الليل وأصبح بمكة فليس عليه شئ " (4). ~~959 - وقال: رأيت أخي مرة طاف ومعه رجل من بني العباس، فقرن ثلاث أسابيع لم ~~يقف فيها، فلما فرغ من الثالث وفارقه العباسي وقف بين الباب والحجر قليلا، ~~ثم تقدم فوقف قليلا، حتى فعل ذلك ثلاث مرات (5). 960 - وسألته عن الاحرام ~~عند الشجرة، هل يحل لمن أحرم عندها أن لا يلبي حتى يعلو البيداء عند أول ~~ميل؟ قال: " نعم، فأما عند الشجرة فلا تجوز التلبية " (6). # --- # (1) رواه الشيخ في التهذيب 5: 58 / 180، ونقله المجلسي في البحار 99: 126 ~~/ 4. (2) نقله المجلسي في البحار 99: 126 ms188 / 5. (3) نقله المجلسي في البحار ~~99: 95 / 3. (4) أورد نحوه الشيخ في التهذيب 5: 257 / 873 والاستبصار 2: ~~292 / 1040، ونقله المجلسي في البحار 83: 118 / 43. (5) نقله المجلسي في ~~البحار 99: 207 / 7. (6) نقله العاملي في الوسائل 9: 45 / 8. # --- PageV01P242 [ 243 ] # 961 - وسألته عن جمرة العقبة أول يوم، يقف من رماها؟ قال: " لا يقف أول ~~يوم، ولكن ليرم ولينصرف " (1). 962 - وسألته عن رجل قدم مكة متمتعا فأحل ~~فيه، أله أن يرجع؟ قال: " لا يرجع حتى يحرم بالحج، ولا يجاوز الطائف وشبهها ~~مخافة أن لا يدرك الحج، فإن أحب أن يرجع إلى مكة رجع، وإن خاف أن يفوته ~~الحج مضى على وجهه إلى عرفات " (2). 963 - وسألته عن رجل واقع امرأته قبل ~~أن يطوف طواف النساء متعمدا، ما عليه؟ قال: " يطوف، وعليه بدنة " (3). 964 ~~- وسألته عن نساء ورجال محرمين، اشتروا ظبيا فأكلوا منه جميعا، ما عليهم؟ ~~قال: " على كل من أكل منه فداء الصيد، كل إنسان على حدته فداء صيد كاملا " ~~(4). 965 - وسألته عن رجل رمى صيدا وهو محرم، فكسر يده أو رجله، فمضى الصيد ~~على وجهه ولم يدر الرجل ما صنع، قال: " عليه الفداء كاملا إذا مضى الصيد ~~على وجهه ولم يدر الرجل ما صنع " (5). 966 - وسألته عن رجل رمى صيدا وهو ~~محرم، فكسر يده أو رجله، ثم # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 99: 272 / 7. (2) نقله المجلسي في البحار 99: ~~96 / 5. (3) أورد الشيخ نحوه في التهذيب 5: 489 / 1748، ورواه علي بن جعفر ~~في مسائله: 103 / 1، ونقله المجلسي في بحاره 99: 169 / 2. (4) روى الشيخ ~~نحوه في التهذيب 5: 351 / 1221، ونقله المجلسي في بحاره 99: 150 / 11. (5) ~~روى القاضي في دعائم الاسلام 1: 309، نحوه، والشيخ في التهذيب 5: 359 / ~~1246، ونقله المجلسي في بحاره 99: 150 / 62. # --- PageV01P243 [ 244 ] # تركه يرعى ومضى، ما عليه؟ قال: " عليه دفع الفداء " (1). 967 - وسألته عن ~~أهل مكة، هل يجوز لهم المتعة؟ قال: " لا، وذلك لقول الله تبارك وتعالى: ~~(ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام (2)) (3). 968 - وسألته عن رجل ~~أخرج طيرا من مكة حتى ورد به الكوفة، قال: " يرده إلى مكة، فإن مات تصدق ~~بثمنه " (4). 969 - وسألته عن رجل ترك طوافا، ms189 أو نسي من طواف الفريضة، حتى ~~ورد بلاده وواقع أهله، كيف يصنع؟ قال: " يبعث بهديه، إن كان تركه من حج ~~فبدنة في حج، وإن كان تركه في عمرة فبدنة في عمرة، ووكل من يطوف عنه ما كان ~~تركه من طوافه " (5). 970 - وسألته عن المتعة في الحج، من أين إحرامها ~~وإحرام الحج؟ قال: " [ قد ] وقت رسول الله صلى الله عليه وآله لاهل العراق ~~من العقيق، ولاهل المدينة ومن يليها من الشجرة، ولاهل الشام ومن يليها من ~~الجحفة، ولاهل # --- # (1) رواه الشيخ في التهذيب 5: 359 / 1247 والاستبصار 2: 205 / 698، ~~وفيهما: عليه ربع الفداء، ونقله المجلسي في بحاره 99: 150 / 13. (2) البقرة ~~2: 196. (3) روى الشيخ نحوه في التهذيب 5: 32 / 97 والاستبصار 2: 157 / ~~515، ونقله المجلسي في بحاره 99: 91 / 11. (4) رواه الكليني في الكافي 4: ~~234 / 9، والقاضي في دعائم الاسلام 1: 311، والصدوق في الفقيه 2: 171 / 749 ~~باختلاف يسير، والشيخ في التهذيب 5: 464 / 1620، وعلي بن جعفر في مسائله: ~~105 / 8، ونقله المجلسي في بحاره 99: 150 / 14. (5) روى الشيخ نحوه في ~~التهذيب 5: 128 / 421 والاستبصار 2: 228 / 788، وعلي بن جعفر في مسائله: ~~106 / 9، ونقله المجلسي في بحاره 99: 206 / 3. # --- PageV01P244 [ 245 ] # الطائف من قرن المنازل، ولاهل اليمن من يلملم، فليس لاحد أن يعدو هذه ~~المواقيت إلى غيرها " (1). * * * # --- # (1) أورد الكليني نحوه في الكافي 4: 319 / 2، والقاضي في دعائم الاسلام ~~1: 297، والصدوق في الفقيه 2: 198 / 903، والشيخ في التهذيب 5: 55 / 167، ~~ورواه علي بن جعفر في مسائله 107 / 13، ونقله المجلسي في بحاره 99: 126 / 6. # --- PageV01P245 [ 246 ] # [ باب الهدي ] 971 - عبد الله بن الحسن العلوي، عن جده علي بن جعفر، عن ~~أخيه موسى بن جعفر عليه السلام، قال: وسألته عن رجل جعل ثمن جاريته هديا ~~للكعبة، فقال له: " مر منايا يقوم على الحجر فينادي: ألا من قصرت به نفقته، ~~أو قطع به، أو نفذ طعامه، فليأت فلان بن فلان وأمره أن يعطي أولا فأولا حتى ~~ينفذ ثمن الجارية " (1). 972 - وسألته عن رجل يقول هو يهدي كذا وكذا، ما ~~عليه؟ قال: " إذا لم يكن نذرا فليس عليه شئ " (2). * * * # --- # (1) روى الكليني نحوه في الكافي 4: 543 / 18، والشيخ في التهذيب 5: 440 / ~~1529 و9: ms190 214 / 843، ونقله المجلسي في بحاره 99: 68 / 9. (2) نقله المجلسي ~~في بحاره 99: 68 / ذيل ح 9. # --- PageV01P246 [ 247 ] # [ باب ما يجوز من النكاح ] 973 - وسألته عن رجل زنى بامرأتين، أله أن ~~يتزوج بواحدة منها؟ قال: " نعم، لا يحرم حلالا حرام " (1). 974 - وسألته عن ~~رجل زنى بامرأة، هل يحل لابنه أن يتزوجها؟ قال: " لا " (2). 975 - وسألته ~~عن رجل تزوج بامرأة ولم يدخل بها، ثم زنى، ما عليه؟ قال " يجلد الحد، ويحلق ~~رأسه، وينفى سنة " (3). 976 - وسألته عن امرأة بلغها ان زوجها توفي فاعتدت ~~وتزوجت، فبلغها بعد ان زوجها حي، هل تحل للآخر؟ قال: " لا " (4). 977 - ~~وسألته عن رجل زوج ابنته غلاما فيه لين وابوه لا بأس به، قال: # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 104: 7 / 7، والعاملي في الوسائل 14: 332 / ~~9. (2) رواه الشيخ في التهذيب 7: 282 / 1195 والاستبصار 3: 163 / 594، ~~ونقله المجلسي في بحاره 104: 7 / 8. (3) رواه الصدوق في الفقيه 3: 262 / ~~1251، والشيخ في التهذيب 7: 489 / 1966 و10: 36 / 125، وفيها: ويفرق بينه ~~وبين أهله وينفى سنة، ونقله المجلسي في بحاره 79: 39 / 19. (4) رواه علي بن ~~جعفر في مسائله: 180 / 339، ونقله المجلسي في بحاره 104: 1 / 1. # --- PageV01P247 [ 248 ] # " ان لم تكن فاحشة فزوجه - يعني الخنث - " (1) (2). 978 - وسألته عن ~~امرأة تزوجت قبل أن تنقضي عدتها، قال: " يفرق بينها وبينه، ويكون خاطبا من ~~الخطاب " (3). 979 - وسألته عن المرأة تزوج على عمتها وخالتها؟ قال: " لا ~~بأس " (4). 980 - وسألته عن رجل له امرأتان، هل يصلح له أن يفضل إحداهما ~~على الاخرى؟ قال: " له أربع، فليجعل لواحدة ليلة، وللاخرى ثلاث ليال " (5). ~~981 - وسألته عن رجل له ثلاث نسوة، هل يصلح له أن يفضل إحداهن؟ قال: " له ~~أربع نسوة، فليجعل لواحدة إن أحب ليلتين، وللاخريين لكل واحدة ليلة، وفي ~~الكسوة والنفقة مثل ذلك " (6). 982 - وسألته عن خصي دلس نفسه لامرأة، ما ~~عليه؟ قال: # --- # (1) في نسخنا وردت الرواية بهذا المضمون " وسألته ان زوج ابنته غلام فيه ~~لين وابوه قال " لا بأس به إن لم تكن فاحشة فزوجه - يعني الخنث - " واثبتنا ~~ما في النسخة الحجرية. (2) رواه علي بن جعفر في مسائله: 187 / 375 باختلاف ms191 ~~يسير، ونقله المجلسي في البحار 103: 372 / 5. (3) رواه علي بن جعفر في ~~مسائله: 128 / 107، ونقله المجلسي في البحار 104: 1 / 2. (4) رواه الشيخ في ~~التهذيب 7: 333 / 1368 والاستبصار 3: 177 / 645، ونقله المجلسي في بحاره ~~104: 18 / 12. (5) روى نحوه الصدوق في علل الشرائع: 503 / 1، ونقله المجلسي ~~في البحار 104: 51 / 2. (6) روى القاضي في دعائم الاسلام 2: 253 / 955 ~~نحوه، ونقله المجلسي في البحار 104: 51 / 3. # --- PageV01P248 [ 249 ] # " يوجع ظهره، ويفرق بينهما، وعليه المهر كاملا إن دخل بها، وإن لم يدخل ~~بها فعليه نصف المهر " (1). 983 - وسألته عن عنين دلس نفسه لامرأة، ما ~~حاله؟ قال: " عليه المهر، ويفرق بينهما إذا علم انه لا يأتي النساء " (2). ~~984 - وسألته عن امرأة دلست نفسها لرجل وهي رتقاء، قال: " يفرق بينهما، ولا ~~مهر لها " (3). 985 - وسألته عن رجل كانت له أربع نسوة فماتت إحداهن، هل ~~يصلح أن يتزوج في عدتها اخرى، قبل أن تنقضي عدة المتوفاة؟ قال: " إذا ماتت ~~فليتزوج متى أحب " (4). 986 - وسألته عن امرأة توفي زوجها وهي حامل، فوضعت ~~وتزوجت قبل أن تمضي أربعة اشهر وعشرا، ما حالها؟ قال: " لو كان دخل بها ~~زوجها فرق بينهما، فاعتدت ما بقي عليها من زوجها [ الاول ]، ثم اعتدت عدة ~~اخرى من الزوج الآخر، ثم لا تحل له أبدا. وإن تزوجت غيره ولم يكن دخل بها، ~~فرق بينهما فاعتدت ما بقي عليها من المتوفى عنها، وهو خاطب من الخطاب " (5). # --- # (1) روى الكليني نحوه في الكافي 5: 411 / 6، والطوسي في التهذيب 7: 432 / ~~1721، وعلي بن جعفر في مسائله: 104 / 3 وفيه: خنثى، ونقله المجلسي في بحاره ~~103: 362 / 6. (2) اورد نحوه الصدوق في الفقيه 3: 357 / 1707، والشيخ في ~~التهذيب 7: 430 / 1714 والاستبصار 3: 250 / 896، ونقله المجلسي في البحار ~~103: 362 / 7. (3) نقله المجلسي في البحار 103: 362 / 8. (4) رواه علي بن ~~جعفر في المسائل: 106 / 10، ونقله المجلسي في البحار 103: 384 / 1. (5) ~~أورد الشيخ نحوه في التهذيب 7: 306 / 1273 و1277 والاستبصار 3: 686 / 685، ~~ورواه علي بن جعفر في مسائله: 109 / 17، ونقله المجلسي في البحار 104: 1 / ~~3، والعاملي في = # --- PageV01P249 [ 250 ] # 987 - وسألته عن امرأة أسلمت ثم أسلم زوجها، أتحل له؟ قال: " هو أحق بها ms192 ~~ما لم تتزوج، ولكنها تخير فلها ما اختارت " (1). 988 - وسألته عن امرأة ~~أسلمت قبل زوجها، وتزوجت غيره، ما حالها؟ قال: " هي للذي تزوجت، ولا ترد ~~على الاول " (2). 989 - وسألته عن رجل مسلم تحته يهودية أو نصرانية فقذفها، ~~هل عليه لعان؟ قال: " لا " (3). 990 - وسألته عن رجل قال لآخر: هذه الجارية ~~لك حياتك، أيحل له فرجها؟ قال: " يحل له فرجها ما لم يدفعها إلى الذي تصدق ~~بها عليه، فإذا تصدق بها حرمت عليه " (4). 991 - وسألته عن مملوكة بين ~~رجلين، تزوجها أحدهما والآخر غائب، هل يجوز النكاح؟ قال: " إذا كره الغائب ~~لم يجز النكاح " (5). # --- # = الوسائل 14: 349 / 20. (1) رواه علي بن جعفر في مسائله: 132 / 124، ~~ونقله المجلسي في البحار 103: 383 / 1. (2) رواه علي بن جعفر في مسائله: ~~132 / 123، ونقله المجلسي في البحار 103: 383 / 2. (3) روى نحوه الشيخ في ~~التهذيب 8: 189 / 658 والاستبصار 3: 374 / 1337، وعلي بن جعفر في مسائله: ~~135 / 137 باختلاف يسير، ونقله المجلسي في البحار 104: 175 / 2. (4) نقله ~~المجلسي في البحار 103: 332 / 1. (5) رواه القاضي في دعائم الاسلام 2: 246 ~~/ 929، والطوسي في تهذيب 8: 200 / 704، وعلي ابن جعفر في مسائله: 124 / 87، ~~ونقله المجلسي في البحار 103: 332 / 2. # --- PageV01P250 [ 251 ] # 992 - وسألته عن رجل تزوج جارية اخته أو عمته أو عمه أو ابن اخته (1) ~~فولدت، ما حاله؟ قال: " إذا كان للولد شئ ممن يملكه عتق " (2). 993 - ~~وسألته عن رجل قال لامته - وأراد أن يعتقها ويتزوجها -: اعتقتك وجعلت صداقك ~~عتقك، قال: " عتقت، وهي بالخيار إن شاءت تزوجته، وإن شاءت فلا. وإن تزوجته ~~فليعطها شيئا. وإن قال: تزوجتك وجعلت مهرك عتقك، (كان النكاح واجبا إلى) ~~(3) أن يعطيها شيئا " (4). 994 - وسألته عن الرجل، هل يصلح له أن يتزوج ~~المرأة متعة بغير بينة؟ قال: " إذا كانا مسلمين مأمونين فلا بأس " (5). 995 ~~- وسألته عن رجل تزوج امرأة متعة. كم مرة يرددها ويعيد التزويج؟ قال: # --- # (1) في " م ": ابن أخيه. (2) روى الشيخ نحوه في التهذيب 8: 242 / 876 ~~والاستبصار 4: 16 / 52، وعلي بن جعفر نحوه في مسائله: 129 / 108، ونقله ~~المجلسي في البحار 103: 332 / 3. (3) في مسائل علي بن جعفر: جاز النكاح، ~~واجب. ms193 (4) أورد نحوه الصدوق في الفقيه 3: 261 / 1244، والشيخ في التهذيب 8: ~~210 / 710 والاستبصار 3: 210 / 760، وعلي بن جعفر في مسائله: 135 / 138، ~~ونقله المجلسي في البحار 103: 338 / 1. (5) نقله المجلسي في البحار 103: ~~312 / 3. (6) روى الكليني في الكافي 5: 460 / 2، نحوه مع اختلاف باللفظ، ~~ونقله المجلسي في البحار 103: 312 / 4. # --- PageV01P251 [ 252 ] # " ما أحب " (6). 996 - قال: وسألته عن رجل تحته امرأة متعة، أراد أن يقيم ~~عليها ويمهرها، متى يفعل بها ذلك، قبل أن ينقضي الاجل، أو من بعده؟ قال: " ~~إن هو زادها قبل أن ينقضي الاجل لم يرد بينة، وإن كانت الزيادة بعد انقضاء ~~الاجل فلابد من بينة " (1). 997 - وقال: كنت مع أخي في طريق بعض أمواله، ~~وما معنا غير غلام له، فقال: " تنح يا غلام فإني أريد أن أتحدث ". فقال لي: ~~" ما تقول في رجل تزوج امرأة في هذا الموضع وفي غيره بلا بينة ولا شهود؟ ". ~~فقلت: يكره ذلك. فقال لي: " بلى، فانكحها في هذا الموضع وفي غيره بلا شهود ~~ولا بينة " (2). * * * # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 103: 312 / 5. (2) نقله المجلسي في البحار ~~103: 273 / 23. # --- PageV01P252 [ 253 ] # [ باب الطلاق والمباراة ] 998 - عبد الله بن الحسن العلوي، عن جده علي بن ~~جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام، قال: سألته عن الطلاق وما حده؟ ~~وكيف ينبغي للرجل أن يطلق؟ قال: " السنة أن يطلق الطهر واحدة، ثم يدعها حتى ~~تمضي عدتها، فإن بدا له أن يراجعها قبل أن تبين أشهد على رجعتها وهي ~~امرأته، وإن تركه حتى تبين، فهو خاطب من الخطاب، إن شاءت فعلت، وإن شاءت لم ~~تفعل " (1). 999 - وسألته عن المطلقة لها أن تكتحل وتختضب أو تلبس ثوبا ~~مصبوغا؟ قال: " لا بأس إذا فعلته من غير سوء " (2). 1000 - وسألته عن ~~المطلقة، كم عدتها؟ قال: " ثلاث حيض، تعتد أول تطليقة " (3). 1001 - وسألته ~~عن الرجل يطلق تطليقة أو تطليقتين، ثم يتركها حتى # --- # (1) روى الكليني نحوه في الكافي 6: 64 / 1، 68 / 8، باختصار، والشيخ في ~~التهذيب 8: 25 / 82، ونقله المجلسي في بحاره 104 / 146 / 28. (2) أورده ~~الكليني في الكافي 6: 92 / 14، والشيخ في التهذيب 8: 131 / 454، والقاضي في ~~دعائم ms194 الاسلام 2: 292 / 1099، ونقله المجلسي في بحاره 104: 183 / 6. (3) ~~روى نحوه الشيخ في التهذيب 8: 126 / 434 والاستبصار 3: 330 / 1171 و1172، ~~واورده علي بن جعفر في مسائله: 194 / 409، ونقله المجلسي في بحاره 104: 183 / 6. # --- PageV01P253 [ 254 ] # تنقضي عدتها، ما حالها؟ قال: " إذا كان تركها على أنه لا يريدها بانت ~~منه، فلم تحل له حتى تنكح زوجا غيره، وإن تركها على أنه يريد مراجعتها، ~~ومضى لذلك سنة فهو أحق برجعتها " (1). 1002 - وسألته عن المطلقة، لها نفقة ~~على زوجها حتى تنقضي عدتها؟ قال: " نعم " (2). 1003 - وسألته عن رجل طلق ~~امرأته قبل أن يدخل بها، فادعت أنها حامل، ما حالها؟ قال: " إذا أقامت ~~البينة على أنه أرخى سترا ثم أنكر الولد لاعنها، ثم بانت منه، وعليه المهر ~~كاملا " (3). 1004 - وسألته عن رجل طلق أو بانت امرأته ثم زنى، ما عليه؟ ~~قال: " الرجم " (4). 1005 - وسألته عن امرأة طلقت فزنت بعدما طلقت بسنة هل ~~عليها الرجم؟ قال: # --- # (1) رواه الشيخ في التهذيب 8: 82 / 279 والاستبصار 3: 331 / 1179، وعلي ~~بن جعفر في مسائله: 194 / 410، ونقله المجلسي في بحاره 104 / 146 / 29. (2) ~~رواه علي بن جعفر في مسائله: 179 / 338، ونقله المجلسي في البحار 104: 146 ~~/ 30. (3) رواه الكليني في الكافي 6: 165 / ذيل الحديث 12، والشيخ في ~~التهذيب 8: 193 / 677، وباختلاف يسير في مسائل علي بن جعفر: 134 / 132، ~~ونقله المجلسي في البحار 104: 61 / 2. (4) نقله المجلسي في البحار 79: 39 / ~~قطعة من الحديث 19. # --- PageV01P254 [ 255 ] # " نعم " (1). 1006 - وسألته عن رجل قذف امرأته ثم طلقها، فطلبت بعد ~~الطلاق قذفه إياها، قال: " إن هو أقر جلد، وإن كانت في عدته لاعنها " (2). ~~1007 - وسألته عن رجل له أربع نسوة فطلق واحدة، هل يصلح له ان يتزوج أخرى ~~قبل أن تنقضي عدة التي طلق؟ قال: " لا يصلح أن يتزوج حتى تنقضي عدة المطلقة ~~" (3). 1008 - وسألته عن رجل قال لامرأته: إني أحببت أن تبيني، فلم تقل ~~شيئا حتى افترقا، ما عليه؟ قال: " ليس عليه شئ، وهي امرأته " (4). 1009 - ~~وسألته عن المتوفى عنها زوجها، كم عدتها؟ قال: " أربعة أشهر وعشرا " (5). ~~1010 - وسألته عن امرأة بارأت زوجها على أن له ms195 الذي لها عليه، ثم بلغها أن ~~سلطانا إذا رفع ذلك إليه، وكان ذلك بغير علم منه، أبى ورد عليها ما أخذ ~~منها، كيف يصنع؟ قال: فليشهد عليها شهودا على مباراته إياها، أنه قد دفع ~~إليها الذي لها، ولا # --- # (1) رواه علي بن جعفر في مسائله: 190 / 387، ونقله المجلسي في البحار 79: ~~39 / ذيل الحديث 19. (2) نقله المجلسي في البحار 104: 175 / قطعة من الحديث ~~2، والحر في الوسائل 15: 602 / 2. (3) روى الكليني نحوه في الكافي 5: 429 / ~~2، والشيخ في التهذيب 7: 294 / 1234، ونقله المجلسي في بحاره 103: 384 / 2. ~~(4) نقله المجلسي في البحار 104: 147 / 31. (5) أورد نحوه العياشي في ~~تفسيره 1: 122 / 387، والقاضي في دعائم الاسلام 2: 285 / 1072، ونقله ~~المجلسي في بحاره 104: 184 / 8. # --- PageV01P255 [ 256 ] # شئ لها قبله " (1). 1011 - وسألته عن الظهار، هل يجوز فيه عتق صبي؟ قال: ~~" إذا كان مولودا ولد في الاسلام أجزأه " (2). 1012 - سألته عن رجل لاعن ~~امرأته، فحلف أربع شهادات ثم نكل عن الخامسة، فقال: " إن نكل عن الخامسة ~~فهي امرأته وجلد الحد، وان نكلت المرأة عن ذلك إذا كانت اليمين عليها ~~فعليها مثل ذلك " (3). وقال (4): " الملاعنة وما أشبهها من قيام " (5). ~~1013 - وسألته عن رجل صام من الظهار ثم افطر، وقد بقي عليه يومان أو ثلاثة ~~من صومه، قال: " إذا صام شهرا ثم دخل في الثاني اجزأه الصوم، فليتم صومه، ~~ولا عتق عليه " (6). * * * # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 104: 163 / 3. (2) نقله المجلسي في البحار ~~104: 168 / 5. (3) رواه الكليني في الكافي 6: 165 / صدر الحديث 12، ورواه ~~الطوسي باختلاف يسير في التهذيب 8: 191 / 665، ونقله المجلسي في بحاره 104: ~~176 / 2. (4) كذا في المخطوطات، وفي الكافي زيادة: قال: وسألته عن الملاعنة ~~قائما يلاعن أو قاعدا؟ (5) رواه الكليني في الكافي 6: 165 / قطعة من الحديث ~~12. ونقله المجلسي في بحاره 104: 176 / 2. (6) روى علي بن جعفر نحوه في ~~مسائله: 105 / 6، ونقله المجلسي في البحار 96: 334 / 1. # --- PageV01P256 [ 257 ] # [ باب الحدود ] 1014 - عبد الله بن الحسن، عن جده علي بن جعفر، عن أخيه ~~موسى ابن جعفر عليه السلام، قال: سألته عن رجل وقع على صبية ما عليه؟ قال: ~~" الحد " (1). 1015 - وسألته عن صبي وقع على امرأة، ms196 قال: " تجلد المرأة، ~~وليس على الصبي شئ " (2). 1016 - وقال: " إن رسول الله صلى الله عليه وآله ~~أتي بامرأة مريضة، ورجل أجرب مريض قد بدت عروق فخذيه، قد فجر بأمرأة، فقالت ~~المرأة لرسول الله صلى الله عليه وآله: اتيته، فقلت له: أطعمني واسقني فقد ~~جهدت، فقال: لا، حتى أفعل بك، ففعل. فجلده رسول الله صلى الله عليه وآله ~~بغير بينة مائة شمروخ ضربة واحدة، وخلى سبيله، ولم يضرب المرأة " (3). 1017 ~~- وقال: " يجلد الزاني أشد الجلد، وجلد المفتري بين الجلدين " (4). 1018 - ~~وسألته عن قوم أحرار ومماليك اجتمعوا على قتل مملوك ما حالهم؟ قال: # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 79: 87 / 1. (2) نقله المجلسي في البحار 79: ~~87 / قطعة من الحديث 1. (3) نقله المجلسي في البحار 79: 87 / ذيل الحديث 1. ~~(4) نقله المجلسي في البحار 79: 118 / 6. # --- PageV01P257 [ 258 ] # " يقتل من قتله من المماليك، ويديه الاحرار " (1). 1019 - وسألته عن رجل ~~شهر إلى صاحبه بالرمح والسكين، فقال: " إن كان يلعب فلا بأس " (2). 1020 - ~~وقال: " ابتدر الناس إلى قراب سيف رسول الله صلى الله عليه وآله بعد موته، ~~فإذا صحيفة صغيرة وجدوا فيها: من آوى محدثا فهو كافر، ومن تولى غير مواليه ~~فعليه لعنة الله، ومن أعتى الناس على الله عزوجل من قتل غير قاتله أو ضرب ~~غير ضاربه " (3). 1021 - قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " لا يزني ~~الزاني وهو مؤمن " (4). 1022 - وقال: " إن شرب الخمر فاجلدوه، فإن عاد ~~فاجلدوه، فإن عاد فشربها الثالثة فاقتلوه " (5). 1023 - وسألته عن رجل أخذ ~~وعليه ثلاثة حدود: الخمر، والزنا، والسرقة، بأيها يبدأ به من الحدود؟ قال: ~~" بحد الخمر، ثم السرقة، ثم الزنا " (6). # --- # (1) رواه علي بن جعفر في مسائله: 188 / 376، ونقله المجلسي في البحار ~~104: 404 / 1. (2) نقله المجلسي في البحار 79: 195 / 5. (3) روى الصدوق في ~~معاني الاخبار: 379 / 3، نحوه، ونقله المجلسي في البحار 104: 372 / 10. (4) ~~رواه الكليني في الكافي 2: 216 / قطعة من حديثي 21، 22، ونقله المجلسي في ~~البحار 27: 64 / 1. (5) رواه الكليني في الكافي 7: 218 / 2 - 5، والشيخ في ~~التهذيب 10: 95 / 363، 366، 367، باختلاف يسير، ونقله المجلسي في البحار ~~79: 155 / 1. (6) أورد الكليني نحوه في الكافي 7: 250 ms197 / 3، والشيخ في ~~التهذيب 10: 121 / 487، ورواه علي ابن جعفر في مسائله: 104 / 2، ونقله ~~المجلسي في بحاره 79: 202 / 1. # --- PageV01P258 [ 259 ] # 1024 - وسألته رجل قتل مملوكا، ما عليه؟ قال: " يعتق رقبة، ويصوم شهرين ~~متتابعين، ويطعم ستين مسكينا " (1). 1025 - وسألته عن قوم مماليك اجتمعوا ~~على قتل حر، ما حالهم؟ قال: " يقتلون به " (2). 1026 - وسألته عن قوم أحرار ~~اجتمعوا على قتل مملوك، ما حالهم؟ قال: " يؤدون ثمنه " (3). 1027 - وسألته ~~عن حد ما يقطع فيه السارق، قال: " قال أمير المؤمنين: عن بيضة حديد بدرهمين ~~أو ثلاثة " (4). 1028 - وسألته عن الرجل، هل يصلح له أن يضرب مملوكه في ~~الذنب يذنبه؟ قال: " يضربه على قدر ذنبه، إن زنى جلده، وإن كان غير ذلك ~~فعلى قدر ذنبه، السوط والسوطين وشبهه، ولا يفرط في العقوبة " (5). 1029 - ~~وسألته عن دية اليهودي والمجوسي والنصراني، كم هي، سواء؟ # --- # (1) رواه العياشي في تفسيره 1: 268 / 241، والصدوق في الفقيه 4: 93 / ~~305، بزيادة في آخره، والشيخ في التهذيب 8: 324 / 1202 وفيه: أو التخيير ~~بدل واو الجمع، ونقله المجلسي في بحاره 96: 334 / 1. (2) رواه الشيخ في ~~التهذيب 10: 244 / صدر الحديث 966، وعلي بن جعفر في مسائله: 128 / 105 ~~بأختلاف في ألفاظه، ونقله المجلسي في بحاره 104: 404 / 2. (3) رواه الشيخ ~~في التهذيب 10: 244 / ذيل الحديث 966، وعلي بن جعفر في مسائله: 128 / 106، ~~ونقله المجلسي في بحاره 104: 404 / 3. (4) روى الشيخ نحوه في التهذيب 10: ~~100 / 385، وفي الاستبصار 4: 238 / 897، ونقله المجلسي في بحار الانوار 79: ~~184 / 8. (5) نقله الحر العاملي في الوسائل 18: 340 / 8. # --- PageV01P259 [ 260 ] # قال: " ثمانمائة ثمانمائة، كل رجل منهم " (1). 1030 - وسألته عن يهودي أو ~~نصراني أو مجوسي اخذ زانيا أو شارب خمر، ما عليه؟ قال: " تقام عليه حدود ~~المسلمين إذا فعلوا ذلك، في مصر من أمصار المسلمين، أو في غير أمصار ~~المسلمين، إذا رفعوا إلى حكام المسلمين ". 1031 - وسألته عن اليهود ~~والنصارى والمجوس، هل يصلح أن يسكنوا في دار الهجرة؟ قال: " أما أن يسكنوا ~~فلا يصلح، ولكن ينزلوا بها نهارا ويخرجوا منها ليلا " (2). * * * # --- # (1) روى الكليني في الكافي 7: 310 / 11، والشيخ في التهذيب 10: 186 / ~~730، وفي الاستبصار 4: 268 / 1012 و1014، نحوه. ونقله ms198 المجلسي في بحار ~~الانوار 104: 429 / 1. (2) روى نحوه الشيخ في التهذيب 8: 277 / ذيل حديث 1008. # --- PageV01P260 [ 261 ] # [ باب ما يحل من البيوع ] 1032 - عبد الله بن الحسن العلوي، عن جده علي ~~بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام، قال: وسألته عن القعدة والقيام ~~على جلود السباع، وركوبها، وبيعها، أيصلح ذلك؟ قال: " لا بأس ما لم يسجد ~~عليها " (1). 1033 - وسألته عن حب دهن ماتت فيه فأرة، قال: " لا تدهن به، ~~ولا تبعه من مسلم " (2). 1034 - وسألته عن فأرة وقعت في حب دهن، فأخرجت قبل ~~أن تموت، أيبيعه من مسلم؟ قال: " نعم، ويدهن به " (3). 1035 - وسألته عن ~~الرجل يشتري المتاع وزنا في الناسية والجواليق (4)، # --- # (1) أورد نحوه البرقي في المحاسن: 629 / 105، ورواه علي بن جعفر في ~~مسائله: 189 / 382، ونقله المجلسي في بحار الانوار 103: 71 / 4. (2) نقله ~~المجلسي في البحار 103: 71 / 5. (3) رواه الشيخ في التهذيب 1: 419 / ذيل ~~الحديث 1326 والاستبصار 1: 24 / 61، ونقله المجلسي في بحار الانوار 103: 71 ~~/ 6. (4) الجوالق: وعاء، والجمع الجوالق بالفتح والجواليق ايضا. قال ~~الراجز: يا حبذا ما في الجواليق السود * من خشكنان وسويق مقنود - الصحاح 4: 1454. # --- PageV01P261 [ 262 ] # فيقول: أدفع للناسية رطلا أو أقل أو اكثر من ذلك، أيحل ذلك البيع؟ قال: " ~~إذا لم يعلم وزن الناسية والجواليق، فلا بأس إذا تراضيا " (1). 1036 - ~~وسألته عن رجل له على رجل دنانير، فيأخذها بسعرها ورقا، قال: " لا بأس " ~~(2). 1037 - وقال: " إن العباس كان ذا مال كثير، وكان يعطي ماله مضاربة، ~~ويشترط عليهم: أن لا ينزلوا بطن واد، ولا يشتروا كبدا رطبة، وأن يهريق ~~الماء على الماء، فمن خالف عن شئ مما أمرت فهو له ضامن " (3). 1038 - ~~وسألته عن الفضة في الخوان والقصعة والسيف والمنطقة والسرج واللجام، يباع ~~بدراهم أقل - من الفضة - أو اكثر، يحل؟ قال: " تباع الفضة بدنانير، وما سوى ~~ذلك بدراهم " (4). 1039 - وسألته عن قوم كانت بينهم قناة ماء لكل إنسان ~~منهم شرب معلوم، فباع أحدهم شربه بدراهم أو بطعام، هل يصلح ذلك؟ قال: " ~~نعم، لا بأس " (5). # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 103: 107 / 5. (2) روى الكليني نحوه في ~~الكافي ms199 5: 245 / 4، والشيخ في التهذيب 7: 102 / 437 والاستبصار 3: 96 / ~~327، ونقله المجلسي في بحار الانوار 103: 124 / 2. (3) اورد نحوه ابن عيسى ~~في النوادر: 162 / 415، والشيخ في التهذيب 7: 191 / 843. ونقله المجلسي في ~~بحاره 103: 178 / 2. (4) رواه علي بن جعفر في المسائل: 153 / 208، ونقله ~~المجلسي في البحار 103: 124 / 3. (5) نقله المجلسي في البحار 103: 126 / 5. # --- PageV01P262 [ 263 ] # 1040 - وسألته عن رجلين اشتركا في السلم، أيصلح لهما أن يقتسما قبل أن ~~يقبضا؟ قال: " لا بأس " (1). 1041 - وسألته عن الحيوان بالحيوان بنسية ~~وزيادة درهم، ينقد الدرهم ويؤخر الحيوان، قال: " إذا تراضيا فلا بأس " (2). ~~1042 - وسألته عن السلم في الدين، قال: " إذا قال: اشتريت منك كذا وكذا ~~بكذا فلا بأس " (3). 1043 - وسألته عن بيع النخل، أيحل إذا كان زهوا (4)؟ ~~قال: " إذا استبان البسر (5) من الشيص (6) حل بيعه وشراؤه " (7). 1044 - ~~وسألته عن رجل يسلم في النخل قبل أن يطلع، قال: " لا يصلح السلم في النخل " ~~(8). 1045 - وسألته عن الرجل الجحود، أيحل أن يجحده مثل ما جحد؟ قال: # --- # (1) رواه علي بن جعفر في المسائل: 122 / 77، ونقله المجلسي في البحار ~~103: 155 / 2. (2) رواه علي بن جعفر في المسائل: 122 / 78، ونقله المجلسي ~~في بحار الانوار 103: 134 / 1. (3) نقله المجلسي في البحار 103: 112 / 1. ~~(4) الزهو: هو حمل النخل إذا اصفر أو احمر " الصحاح - زها - 6: 2370 ". (5) ~~البسر: ثمر النخل قبل ان يرطب " مجمع البحرين - بسر - 3: 221 ". (6) الشيص: ~~التمر الذي لم يلقح، ويكون نواه ضعيفا جدا " الصحاح - شيص - 3: 1044 ". (7) ~~نقله المجلسي في البحار 103: 125 / 3. (8) رواه علي بن جعفر في المسائل: ~~121 / 73، ونقله المجلسي في البحار 103: 112 / ذيل حديث 1. # --- PageV01P263 [ 264 ] # " نعم، ولا يزداد " (1). 1046 - وسألته عن رجل اشترى عبدا مشركا وهو في ~~أرض الشرك، فقال العبد: لا استطيع المشي، وخاف المسلمون أن يلحق العبد ~~بالعدو، أيحل قتله؟ قال: " إذا خاف أن يلحق بالقوم [ يعني العدو ] حل قتله ~~" (2). 1047 - وسألته عن الرجل المسلم يحمل التجارة إلى المشركين؟ قال: " ~~إذا لم يحملوا سلاحا فلا بأس " (3). 1048 - وسألته عن بيع الولاء أيحل؟ ~~قال: " لا " (4). 1049 - قال: وسألته عن الرجل يشتري الجارية فيقع عليها، ~~أيصلح له أن ms200 يبيعها مرابحة؟ قال: " لا بأس " (5). 1050 - وسألته عن رجل له ~~على آخر كر من حنطة، أياخذها بكيلها شعيرا أو تمرا؟ قال: " إذا تراضيا فلا ~~بأس " (6). 1051 - وسألته عن رجل له على رجل آخر تمر أو خل أو حنطة أو شعير ~~أيأخذ بقيمته دراهم؟ قال: # --- # (1) روى الشيخ نحوه في التهذيب 6: 348 / 986 وفي الاستبصار 3: 51 / 167، ~~ونقله المجلسي في بحار الانوار 103: 155 / 2. (2) رواه علي بن جعفر في ~~المسائل: 178 / 328، ونقله المجلسي في بحار الانوار 100: 33 / 12. (3) رواه ~~علي بن جعفر في مسائله 176 / 320، ونقله المجلسي في بحاره 103: 61 / 1. (4) ~~رواه الشيخ في التهذيب 8: 258 / 937، وفي الاستبصار 4: 25 / 79، وعلي بن ~~جعفر في مسائله: 140 / 157. (5) رواه علي بن جعفر في مسائله: 123 / 80. (6) ~~رواه علي بن جعفر في مسائله 123 / 81، ونقله المجلسي في بحاره 103: 112 / 1. # --- PageV01P264 [ 265 ] # " إذا قومه دراهم فسد، لان الاصل الذي أشتراه دراهم، فلا يصلح له درهم ~~بدرهم " (1). 1052 - وسألته عن رجل اشترى طعاما، أيصلح له أن يولي (2) منه ~~قبل أن يقبضه؟ قال: " إذا ربح فلا يصلح حتى يقبضه، وإن كان يولي منه فلا ~~بأس " (3). 1053 - وسألته عن رجل اشترى سمنا ففضل له فضل، أيحل له أن يأخذ ~~مكانه رطلا أو رطلين زيتا؟ قال: " إذا اختلفا وتراضيا فلا بأس " (4). 1054 ~~- وسألته عن رجل استأجر بيتا بعشرة دراهم، فأتاه الخياط أو غير ذلك فقال: ~~أعمل فيه والاجر بيني وبينك، وما ربحت فلي ولك، فربح أكثر من أجر البيت، ~~أيحل ذلك؟ قال: " نعم، لا بأس " (5). 1055 - وسألته عن رجل أعطى رجلا مائة ~~درهم، على أن يعطيه خمسة دراهم أو اكثر أو اقل قال: وشاركني، قال: " هذا ~~الربا المحض " (6). # --- # (1) رواه الشيخ في التهذيب 7: 30 / 129، وفي الاستبصار 3: 74 / 246، وعلي ~~بن جعفر في مسائله 123 / 82، ونقله المجلسي في بحاره 103: 112 / 1. (2) ~~اولى الشئ: أعطاه " الصحاح - ولي - 6: 2529 ". (3) رواه الشيخ في التهذيب ~~7: 36 / صدر الحديث 153، وعلي بن جعفر في مسائله: 124 / 84، ونقله المجلسي ~~في بحاره 103: 133 / 2. (4) رواه علي بن جعفر في مسائله 124 / 85، ونقله ~~المجلسي في بحاره 103: 118 / 19. (5) رواه علي بن جعفر ms201 في مسائله: 125 / ~~88، ونقله المجلسي في البحار 103: 167 / 7. (6) روى علي بن جعفر في مسائله: ~~125 / 90، نحوه، ونقله المجلسي في البحار 103: 157 / 2. # --- PageV01P265 [ 266 ] # 1056 - وسألته عن رجل قال لرجل: علمني عملك واعطيك ستة دراهم وشاركني، ~~قال: " إذا رضي فلا بأس " (1). 1057 - وسألته عن رجل أعطى عبده عشرة دراهم، ~~على أن يؤدي إليه العبد كل شهر عشرة دراهم، أيحل ذلك؟ قال: " لا بأس " (2). ~~1058 - وسألته عن رجل يبيع السلعة ويشترط أن له نصفها، ثم يبيعها مرابحة، ~~أيحل ذلك؟ قال " لا بأس " (3). 1059 - وسألته عن رجل استأجر دارا سنتين ~~مسماتين، على أن عليه بعد ذاك تطيينها وإصلاح أبوابها، أيحل ذلك؟ قال: " لا ~~بأس " (4). 1060 - وسألته عن رجل باع بيعا إلى أجل، فجاء الاجل والبيع عند ~~صاحبه، فأتاه البائع فقال: بعني الذي اشتريت مني وحط عني كذا وكذا وأقاصك ~~بما لي عليك، ايحل ذلك؟ قال: " إذا تراضيا فلا بأس " (5). 1061 - وسألته عن ~~رجل كان له على رجل آخر عشرة دراهم، فقال: اشتر لي ثوبا فبعه واقبض ثمنه، ~~فما وضعت فهو علي، أيحل ذلك؟ قال: " إذا تراضيا فلا بأس " (6). # --- # (1) روى علي بن جعفر في مسائله: 125 / 89، نحوه، ونقله المجلسي في البحار ~~103: 167 / 8. (2) رواه الصدوق في الفقيه 3: 178 / 806، وعلي بن جعفر في ~~مسائله: 125 / 91، ونقله المجلسي في البحار 103: 157 / 3. (3) رواه علي بن ~~جعفر في مسائله: 126 / 93، ونقله المجلسي في بحاره 103: 133 / 3. (4) روى ~~علي بن جعفر في مسائله: 126 / 94، نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 103: 168 / ~~9. (5) رواه علي بن جعفر في مسائله: 126 / 95، ونقله المجلسي في بحاره 103: ~~112 / 2. (6) رواه علي بن جعفر في مسائله: 127 / 99، ونقله المجلسي في ~~بحاره 103: 136 / 2. # --- PageV01P266 [ 267 ] # 1062 - وسألته عن رجل باع ثوبا بعشرة دراهم إلى أجل، ثم اشتراه بخمسة ~~درهم، أيحل؟ قال: " إذا لم يشترط ورضيا فلا بأس " (1). 1063 - وسألته عن ~~رجل اشترى مبيعا كيلا أو وزنا، هل يصلح بيعه مرابحة؟ قال: " إذا تراضيا - ~~البيعان - فلا بأس، فإن سمى كيلا أو وزنا، فلا يصلح بيعه حتى يكيله أو يزنه ~~" (2). 1064 - وسألته عن رجل ms202 سرق جارية ثم باعها، يحل فرجها لمن اشتراها؟ ~~قال: " إذا أنبأهم أنها سرقة فلا يحل، وان لم يعلم فلا بأس " (3). 1065 - ~~وسألته عن رجلين نصرانيين، باع أحدهما (صاحبه) (4) خنزيرا أو خمرا إلى أجل، ~~فأسلما قبل أن يقبض (5) الثمن، هل يحل له (6) ثمنه بعد الاسلام؟ قال: " ~~إنما له الثمن فلا بأس ان يأخذه " (7). # --- # (1) رواه علي بن جعفر في مسائله: 127 / 100، ونقله المجلسي في بحاره 103: ~~112 / 3. (2) نقله المجلسي في البحار 103: 133 / 4. (3) رواه علي بن جعفر ~~في مسائله: 132 / 126، وفيه: اتهم بدل: أنبأهم، ونقله المجلسي في بحاره ~~103: 128 / 2. (4) اثبتناها من مسائل علي بن جعفر. (5) في نسخنا: يقبضا، ~~واثبتنا ما في مسائل علي بن جعفر. (6) في نسخنا: لهما، واثبتنا ما في مسائل ~~علي بن جعفر. (7) أورد الكليني نحوه في الكافي 5: 232 / 13، وكذا الشيخ في ~~التهذيب 7: 138 / 612، ورواه علي بن جعفر في مسائله: 134 / 130، ونقله ~~المجلسي في بحاره 103: 72 / 1. # --- PageV01P267 [ 268 ] # 1066 - وسألته عن الرجل تكون له الغنم يقطع من الياتها وهي أحياء، أيصلح ~~أن يبيع ما قطع؟ قال: " نعم، يذيبها ويسرج بها، ولا يأكلها، ولا يبيعها " ~~(1). 1067 - وسألته عن الماشية تكون للرجل فيموت بعضها، يصلح له أن يبيع ~~جلودها ودباغها (ويلبسها) (2)؟ قال: " لا، وإن لبسها فلا يصلي فيها " (3). ~~1068 - وسألته عن الرجل يكتب المصحف بالاجر، قال: " لا بأس " (4). * * * # --- # (1) رواه ابن ادريس في المستطرفات: 55 / 8، ونقله المجلسي في بحاره 103: ~~71 / 7. (2) اثبتناه من مسائل علي بن جعفر. (3) رواه علي بن جعفر في ~~مسائله: 139 / 151، ونقله المجلسي في بحاره 103: 71 / 8. (4) رواه ابن ~~ادريس في مستطرفات السرائر: 55 / 9، ونقله المجلسي في بحاره 103: 60 / 1. # --- PageV01P268 [ 269 ] # [ باب اللقطة وما يحل منها ] 1069 - عبد الله بن الحسن، عن جده علي بن ~~جعفر، عن أخيه موسى ابن جعفر عليه السلام قال: سألته عن اللقطة إذا كانت ~~جارية، هل يحل فرجها لمن التقطها؟ قال: " لا، إنما يحل له بيعها بما أنفق ~~عليها " (1). 1070 - وسألته عن اللقطة يصيبها الرجل، قال: " يعرفها سنة ثم ~~هي كسائر ماله ". وقال: " كان علي بن الحسين عليه السلام يقول لاهله: ms203 لا ~~تمسوها " (2). 1071 - وسألته عن اللقطة يجدها الفقير، هل هو فيها بمنزلة ~~الغني؟ قال: " نعم " (3). 1072 - وسألته عن الرجل يصيب اللقطة، دراهم أو ~~ثوبا أو دابة، كيف يصنع بها؟ قال: " يعرفها سنة، فان لم يعرف صاحبها حفظها ~~في عرض ماله، حتى يجئ # --- # (1) رواه الشيخ في التهذيب 6: 397 / 1198، ونقله المجلسي في بحاره 104: ~~248 / 2. (2) أورد الكليني نحوه في الكافي 5: 137 / 2، والصدوق في الفقيه ~~3: 186 / 840، والشيخ في التهذيب 6: 389 / 1161 و1163 وفي الاستبصار 3: 68 ~~/ 227، ونقله المجلسي في بحاره 104: 248 / 3. (3) رواه الصدوق في الفقيه 3: ~~186 / 840، والشيخ في التهذيب 6: 389 / 1163 وفي الاستبصار 3: 68 / 227، ~~ونقله المجلسي في بحاره 104: 249 / 4. # --- PageV01P269 [ 270 ] # طالبها فيعطيه إياها، وإن مات أوصى بها، فإن أصابها شئ فهو ضامن " (1). ~~1073 - وسألته عن الرجل يصيب الفضة فيعرفها سنة ثم يتصدق بها، فيأتي ~~صاحبها، ما حال الذي تصدق بها، ولمن الاجر، هل عليه ان (يردها) (2) على ~~صاحبها أو قيمتها؟ قال: " هو ضامن لها والاجر له، إلا أن يرضى صاحبها ~~فيدعها والاجر له " (3). 1074 - وقال علي: أخبرتني جارية لابي الحسن موسى ~~عليه السلام، وكانت توضؤه، وكانت خادما صادقا قالت: وضأته بقديد وهو على ~~منبر، وأنا اصب عليه الماء، فجرى الماء على التراب، فإذا قرطان من ذهب ~~فيهما در ما رأيت أحسن منه، فرفع رأسه إلي فقال: " هل رأيت؟ ". فقلت: نعم. ~~فقال: " خمريه بالتراب ولا تخبري به أحدا ". قالت: ففعلت، وما أخبرت أحدا ~~حتى مات صلى الله عليه وعلى آبائه والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته (4). * * * # --- # (1) رواه الصدوق في الفقيه 3: 186 / ذيل حديث 840، والشيخ في التهذيب 6: ~~397 / ذيل حديث 1198، وعلي بن جعفر في مسائله: 165 / 265، ونقله المجلسي في ~~بحاره 104: 249 / 5. (2) اثبتناه من مسائل علي بن جعفر. (3) أورد نحوه ~~الشيخ في التهذيب 6: 389 / 1164 وفي الاستبصار 3: 68 / 228، ورواه علي بن ~~جعفر في مسائله: 165 / 266، ونقله المجلسي في بحاره 104: 249 / 6. (4) نقله ~~المجلسي في بحاره 104: 249 / 7. # --- PageV01P270 [ 271 ] # [ باب ما يحل مما يؤكل ويشرب وينتفع به ] 1075 - عبد الله بن الحسن، عن ~~جده علي بن جعفر، عن أخيه موسى ابن جعفر ms204 عليه السلام، قال: وسألته عن الثوم ~~والبصل، يجعل في الدواء قبل أن يطبخ؟ قال: " لا بأس " (1). 1076 - وسألته ~~عن أكل الثوم والبصل بالخل، قال: " لا بأس " (2). 1077 - وسألته عن الزبيب، ~~هل يصلح أن يطبخ حتى يخرج طعمه، ثم يؤخذ ذلك الماء فيطبخ حتى يذهب ثلثاه ~~ويبقى الثلث، ثم يرفع فيشرب منه السنة، قال: " لا بأس " (3). 1078 - وسألته ~~عن رجل يصلي للقبلة لا يوثق به، اتي بشراب فزعم أنه على الثلث، ايحل شربه؟ قال: # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 66: 246 / 1. (2) روى البرقي نحوه في ~~المحاسن: 523 / 741، والكليني في الكافي 6: 375 / 2، والصدوق في الفقيه 3: ~~226 / 1065، ونقله المجلسي في بحاره 66: 246 / ذيل الحديث 1. (3) رواه ~~الكليني في الكافي 6: 421 / 10، والشيخ في التهذيب 9: 121 / 522، ونقله ~~المجلسي في بحاره 66: 501 / 1. # --- PageV01P271 [ 272 ] # " لا يصدق، إلا أن يكون مسلما عارفا " (1). 1079 - وسألته عن الشاة ~~يستخرج من بطنها ولد بعد موتها حيا، هل يصلح أكله؟ قال: " لا بأس " (2). ~~1080 - وسألته عن الاقران بين التين والتمر وسائر الفاكهة، قال: " نهى رسول ~~الله صلى الله عليه وآله عن الاقران، فإن كنت وحدك فكل كيف شئت، وإن كنت مع ~~قوم مسلمين فلا تقرن " (3). 1081 - وسألته عن ألبان الاتن يشرب للدواء أو ~~تجعل في الدواء، قال: " لا بأس " (4). 1082 - وسألته عن الشراب في الاناء ~~يشرب فيه الخمر، [ قدح ] (5) عيدان أو باطية (6)، قال: " إذا غسله فلا بأس ~~" (7). 1083 - وسألته عن الخمر يكون أوله خمرا ثم يصير خلا، يؤكل؟ قال: # --- # (1) رواه الشيخ في التهذيب 9: 122 / 528، ونقله المجلسي في بحاره 79: 174 ~~/ 1. (2) نقله المجلسي في البحار 66: 29 / 2. (3) رواه البرقي في المحاسن: ~~442 / 311، والصدوق في علل الشرائع: 519 / 1، وعلي بن جعفر في المسائل: 153 ~~/ 206. (4) اورد نحوه القاضي في دعائم الاسلام 2: 151 / 541، ورواه علي بن ~~جعفر في المسائل: 154 / 211، ونقله المجلسي في بحاره 66: 100 / 13. (5) ~~اثبتناه من مسائل علي بن جعفر، في الاصل: قدحا. (6) قدح عيدان: قدح من خشب، ~~والباطية: نوع من الآنية. " الصحاح - بطا - 6: 2281 ". (7) رواه علي بن ~~جعفر في مسائله: 154 / 212، ونقله المجلسي في بحاره: 80: 160 / 1. # --- PageV01P272 [ 273 ] # " إذا ذهب ms205 سكره فلا بأس " (1). 1084 - وسألته عن دن الخمر، يجعل فيه الخل ~~والزيتون أو شبهه، قال: " إذا غسل فلا بأس " (2). 1085 - وسألته عن شارب ~~الخمر، ما حاله إذا سكر منه؟ قال: " من سكر من الخمر ثم مات بعده بأربعين ~~يوما لقي الله عزوجل كعابد وثن " (3). 1086 - وسألته عن رجل اصاب شاة في ~~الصحراء، هل تحل له؟ قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وآله: هي لك، أو ~~لاخيك، أو للذئب، فخذها عرفها حيث أصبتها، فإن عرفت فردها إلى صاحبها، وإن ~~لم تعرف فكلها وانت ضامن لها إن جاء صاحبها يطلب ثمنها أن تردها عليه " ~~(4). 1087 - وسألته عن النثار: السكر واللوز وغيره، أيحل أكله؟ قال: " يكره ~~أكل النهب " (5). # --- # (1) رواه علي بن جعفر في مسائله: 155 / 215، ونقله المجلسي في بحاره 79: ~~178 / 1. (2) أورده الكليني في الكافي 6: 427 / 1، باختلاف يسير، ورواه علي ~~بن جعفر في مسائله 155 / 216، ونقله المجلسي في بحاره 80: 160 / 2. (3) ~~اورد القاضي في دعائم الاسلام 2: 131 / 460، نحوه، ورواه علي بن جعفر في ~~مسائله: 156 / 220، ونقله المجلسي في بحاره 79: 127 / 9. (4) أورده القاضي ~~في دعائم الاسلام: 2: 497 / 1770، والكليني في الكافي 5: 140 / 12، والشيخ ~~في التهذيب 6: 392 / 1176، باختلاف يسير، ورواه علي بن جعفر في مسائله 104 ~~/ 5، ونقله المجلسي في بحاره 104: 249 / 8. (5) رواه الكليني في الكافي 5: ~~123 / 7، والصدوق في الفقيه 3: 97 / 373، والشيخ في التهذيب 6: 370 / 1072 ~~وفي الاستبصار 3: 66 / 221، باختلاف يسير، وعلي بن جعفر في مسائله: 139 / ~~155، نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 103: 279 / 3. # --- PageV01P273 [ 274 ] # 1088 - وسألته عن الطعام يوضع على سفرة أو خوان قد اصابه الخمر، أيؤكل ~~عليه؟ قال: " إذا كان الخوان يابسا فلا بأس " (1). 1089 - وسألته عن الفأرة ~~والكلب إذا أكلا من الخبز وشبهه، أيحل أكله؟ قال: " يطرح منه ما أكل، ويؤكل ~~الباقي " (2). 1090 - وسألته عن فأرة أو كلب شربا من زيت أو سمن أو لبن، ~~قال: " إن كان جرة أو نحوها فلا يأكله، ولكن ينتفع به بسراج أو نحوه، وإن ~~كان أكثر من ذلك فلا بأس بأكله، إلا أن يكون صاحبه موسرا يحتمل أن يهريقه ~~فلا ms206 ينتفع به في شئ " (3). 1091 - وسألته عن المسلم له أن يأكل مع اليهودي ~~والمجوسي في قصعة واحدة، أو يقعد معه على فراش، أو في المسجد أو يصاحبه؟ ~~قال: " لا " (4). 1092 - وسألته عن المسلم العارف يدخل بيت أخيه فيسقيه ~~النبيذ أو الشراب لا يعرفه، هل يصلح له شربه من غير أن يسأله عنه؟ قال: " ~~إذا كان مسلما عارفا فاشرب ما أتاك به، إلا أن تنكره " (5). # --- # (1) أورده القاضي في دعائم الاسلام 1: 122، ورواه علي بن جعفر في ~~المسائل: 130 / 117، ونقله المجلسي في بحاره 66: 492 / 33. (2) روى نحوه ~~القاضي في دعائم الاسلام 1: 122، والشيخ في التهذيب 1: 229 / 663، ونقله ~~المجلسي في بحاره 80: 56 / 6. (3) رواه علي بن جعفر في المسائل: 133 / 128، ~~ونقله المجلسي في بحاره 80: 58 / 11. (4) رواه الكليني في الكافي 6: 264 / ~~7، والشيخ في التهذيب 9: 87 / 366، وعلي بن جعفر في المسائل: 137 / 142، ~~نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 75: 389 / 3. (5) رواه علي بن جعفر في ~~المسائل: 161 / 250، ونقله المجلسي في بحاره 79: 168 / 4. # --- PageV01P274 [ 275 ] # 1093 - وسألته عن الدقيق يقع فيه خرء الفأر، هل يصلح أكله إذا عجن مع ~~الدقيق؟ قال: " إذا لم تعرفه فلا بأس، وإن عرفته فلتطرحه " (1). 1094 - ~~وسألته عن ذبيحة اليهود والنصارى، هل تحل؟ قال: " كل ما ذكر اسم الله عليه ~~" (2). 1095 - وسألته عن ذبائح نصارى العرب، قال: " ليس هم بأهل كتاب، فلا ~~تحل ذبائحهم " (3). 1096 - وسألته عن لحوم الحمر الاهلية، أتؤكل؟ قال: " ~~نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وآله، وإنما نهى عنها لانهم كانوا يعملون ~~عليها فكره أن يفنوها " (4). 1097 - وسألته عن الرجل المسلم، هل يصلح له أن ~~يسترضع لولده اليهودية والنصرانية وهن يشربن الخمر؟ قال: " امنعوهن من شرب ~~الخمر ما أرضعن لكم " (5). # --- # (1) روى القاضي في دعائم الاسلام 1: 122، نحوه، واورده علي بن جعفر في ~~مسائله: 166 / 270، ونقله المجلسي في بحاره 80: 108 / 5. (2) اورد العياشي ~~نحوه في تفسيره 1: 374 / 84، والقاضي في دعائم الاسلام 2: 177 / 639، ~~والصدوق في الفقيه 3: 210 / 971، والشيخ في التهذيب 9: 68 / 287 والاستبصار ~~4: 84 / 319، ورواه علي بن جعفر في المسائل: 104 / 4، ونقله المجلسي في ~~بحاره 66: 22 / 14. (3) روى الشيخ في ms207 التهذيب 9: 68 / 288 وفي الاستبصار 4: ~~85 / 320، نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 66: 22 / 14. (4) أورد الصدوق نحوه ~~في علل الشرائع: 563 / 1، 2، والشيخ في التهذيب 9: 41 / 171، ورواه علي بن ~~جعفر في المسائل: 129 / 110، باختلاف يسير، ونقله المجلسي في بحاره 65: 171 ~~/ 4. (5) روى الكليني، في الكافي 6: 43 / 4، والشيخ في التهذيب 8: 110 / ~~374، نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 103: 323 / 11. # --- PageV01P275 [ 276 ] # 1098 - وسألته عن المرأة ولدت من زنا، هل يصلح ان يسترضع بلبنها؟ قال: " ~~لا، ولا التي ابنتها ولدت من الزنا " (1). * * * # --- # (1) رواه الكليني باختلاف يسير في الكافي 6: 44 / 11، والصدوق في الفقيه ~~3: 307 / 1480، والشيخ في التهذيب 8: 108 / 368 وفي الاستبصار 3: 321 / ~~1144، ونقله المجلسي في بحاره 103: 323 / 12. # --- PageV01P276 [ 277 ] # [ باب الصيد ] 1099 - عبد الله بن الحسن، عن جده علي بن جعفر، عن أخيه ~~موسى ابن جعفر عليه السلام قال: وسألته عن الجراد يصيبه ميتا في الصحراء، ~~أو في الماء، أيؤكل؟ قال: " لا تأكله " (1). 1100 - وسألته عن الجراد نصيده ~~فيموت بعد ما نصيده، أيؤكل؟ قال: " لا بأس " (2). 1101 - وسألته عن الدبا ~~(3) من الجراد، أيؤكل؟ قال: " لا، حتى تستقل بالطيران " (4). 1102 - وسألته ~~عن سمكة وثبت من النهر فوقعت على الجرف فماتت، هل يصلح أكلها؟ قال: " إذا ~~أخذتها قبل أن تموت فكلها، وإن ماتت قبل أن تأخذها فلا # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 6: 222 / 3، والشيخ في التهذيب 9: 62 / 264، ~~وعلي بن جعفر في المسائل: 192 / 396، ونقله المجلسي في بحاره 65: 194 / 13. ~~(2) رواه علي بن جعفر في المسائل: 192 / 395، ونقله المجلسي في بحاره 65: ~~194 / 13. (3) الدبا: الجراد قبل ان يطير " الصحاح - دبى - 6: 2333 ". (4) ~~رواه الكليني في الكافي 6: 222 / ذيل الحديث 3، ونقله المجلسي في بحاره 65: ~~194 / 13. # --- PageV01P277 [ 278 ] # تأكلها " (1). 1103 - وسألته عن الرجل، هل يصلح أن يصيد حمام الحرم في ~~الحل، فيذبحه ويدخله الحرم فيأكله؟ قال: " لا يصلح أكل حمام الحرم على حال ~~" (2). 1104 - وسألته عن رجل لحق حمارا أو ظبيا فضربه بالسيف فقطعه نصفين، ~~هل يحل أكله؟ قال: " نعم إذا سمى " (3). 1105 - وسألته عن ظبي أو حمار وحش ~~أو طير، صرعه رجل، ثم رماه بعد ما صرعه غيره، قال: " كله ms208 ما لم يتغيب إذا ~~سمى ورماه " (4). 1106 - وسألته عن رجل لحق حمارا أو ظبيا، فضربه بالسيف ~~فصرعه، أيؤكل؟ قال: " إذا أدرك ذكاته اكل، وان مات قبل أن يغيب عنه أكله " ~~(5). 1107 - وسألته عما حسر الماء عنه من صيد البحر، وهو ميت، هل يحل أكله؟ قال: # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 6: 218 / 11، والشيخ في التهذيب 9: 7 / 23 ~~وفي الاستبصار 4: 61 / 113، ونقله المجلسي في بحاره 65: 202 / 26. (2) رواه ~~علي بن جعفر في المسائل: 108 / 14، ونقله المجلسي في بحاره 99: 151 / 15. ~~(3) رواه علي بن جعفر في المسائل: 177 / 326، ونقله المجلسي في بحاره 65: ~~283 / 38. (4) رواه علي بن جعفر في المسائل: 177 / 325، ونقله المجلسي في ~~بحاره 65: 273 / 2. (5) رواه علي بن جعفر في المسائل: 177 / 327، ونقله ~~المجلسي في بحاره 65: 283 / 38. # --- PageV01P278 [ 279 ] # " لا " (1). 1108 - وسألته عن أكل السلحفاة والسرطان والجري، أيحل أكله؟ ~~قال: " لا يحل أكل السلحفاة والسرطان والجري " (2). 1109 - وسألته عن اللحم ~~الذي يكون في أصداف البحر والفرات، أيؤكل؟ قال: " ذلك لحم الضفادع فلا يحل ~~أكله " (3). 1110 - وسألته عن بيض أصابه رجل في اجمة، لا يدري بيض ما هو، ~~هل يصلح أكله؟ قال: " إذا اختلف رأساه فلا بأس، وإن كان الرأسان سواء فلا ~~يحل أكله " (4). 1111 - وسألته عن الصيد يحبسه فيموت في مصيدته، ايحل أكله؟ ~~قال: " إذا كان محبوسا فكل، فلا بأس " (5). # --- # (1) اورد نحوه الصدوق في الفقيه 3: 215 / 1000، والشيخ في التهذيب 9: 7 / ~~21 وفي الاستبصار 4: 60 / 209، ورواه علي بن جعفر في المسائل: 177 / 323، ~~ونقله المجلسي في بحاره 65: 202 / 26. (2) رواه الكليني في الكافي 6: 221 / ~~11، والشيخ في التهذيب 9: 12 / 46، من غير ذكر السؤال، وعلي بن جعفر في ~~المسائل: 131 / 118، باختلاف يسير في الجواب، ونقله المجلسي في بحاره 65: ~~195 / 18. (3) رواه الكليني في الكافي 6: 221 / ذيل الحديث 11، والشيخ في ~~التهذيب 9: 13 / ذيل الحديث 46، وعلي بن جعفر في المسائل: 131 / 119، وفيه: ~~لا يصلح بدل لا يحل، ونقله المجلسي في بحاره 65: 195 / 17. (4) روى الصدوق ~~في الخصال: 610 / حديث الاربعمائة، وابن شعبة في تحف العقول: 338، نحوه، ~~ولم يوردا السؤال، ونقله المجلسي في بحاره 66: 45 / 2. (5) رواه علي ms209 بن ~~جعفر في المسائل: 177 / 324، ونقله المجلسي في بحاره 65: 202 / 26. # --- PageV01P279 [ 280 ] # 1112 - وسألته عن السمك يصاد ثم يوثق فيرد إلى الماء، حتى يجئ من يشتريه، ~~فيموت بعضه، أيحل أكله؟ قال: " لا، لانه مات في الذي فيه حياته " (1). * * * # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 65: 202 / 26. # --- PageV01P280 [ 281 ] # [ باب ما يحل لبسه من الثياب مما تصيبه الجنابة وغيرها ] 1113 - عبد الله ~~بن الحسن، عن جده علي بن جعفر، عن أخيه موسى ابن جعفر عليه السلام، قال: ~~وسألته عن الكنيف يصب فيه الماء فينضح على الثياب، ما حاله؟ قال: " إذا كان ~~جافا فلا بأس " (1). 1114 - وسألته عن الفراش يكون كثير الصوف فيصيبه ~~البول، كيف يغسل؟ قال: " يغسل الظاهر، ثم يصب عليه الماء في المكان الذي ~~أصابه البول حتى يخرج من جانب الفراش الآخر " (2). 1115 - وسألته عن الفراش ~~يصيبه الاحتلام، كيف يصنع به؟ قال: " اغسله، فإن لم تفعل فلا تنام عليه حتى ~~ييبس، فإن نمت عليه وأنت رطب الجسد فاغسل ما أصاب من جسدك، فإن جعلت بينك ~~وبينه ثوبا فلا بأس " (3). # --- # (1) رواه علي بن جعفر في مسائله: 191 / 394، ونقله المجلسي في بحاره 80: ~~122 / 1. (2) رواه علي بن جعفر في المسائل: 192 / 397، ونقله المجلسي في ~~بحاره 80: 129 / 1. (3) نقله المجلسي في البحار 80: 100 / 1. # --- PageV01P281 [ 282 ] # 1116 - وسالته عن لبس السمور (1) والسنجاب (2) والفنك (3)، قال: " لا ~~يلبس، ولا يصلى فيه، إلا ان يكون ذكيا " (4). 1117 - وسألته عن الرجل، هل ~~يصلح له لبس الطيلسان فيه الديباج، والبرنكان (5) عليه حرير؟ قال: " لا " ~~(6). 1118 - وسألته عن ثياب اليهود والنصارى، ينام عليها المسلم؟ قال: " لا ~~بأس " (7). 1119 - وسألته عن الثوب يوضع في مربط الدابة، على بولها وروثها، ~~قال: " إن علق به شئ فليغسله وإن اصابه شئ من الروث والصفرة التي تكون معه ~~فلا تغسله من صفرة " (8). # --- # (1) السمور: دابة تتخذ من جلده فراء ثمينة. " مجمع البحرين - سمر - 3: ~~336 ". (2) السنجاب: حيوان شعره في غاية النعومة تتخذ من جلده الفراء. " ~~مجمع البحرين - سنجب - 2: 84 ". (3) الفنك: بفتحتين قيل من جراء الثعلب ~~التركي ولهذا قال الازهري وغيره: هو معرب، وقيل: انه يطلق ms210 على فرخ ابن آوى ~~في بلاد الترك " المصباح المنير - فنك -: 481 ". (4) أورد نحوه القاضي في ~~دعائم الاسلام: 1: 126، وفيه: يلبس بدل: لا يلبس، ورواه علي بن جعفر في ~~المسائل: 152 / 205، ونقله المجلسي في بحاره 83: 236 / 34. (5) البرنكان: ~~نوع من الثياب، وهو كساء من صوف له علمان، انظر: " تاج العروس - برنك - 7: ~~110 ". (6) رواه علي بن جعفر في المسائل: 137 / 146، ونقله المجلسي في ~~بحاره 83: 239 / 2. (7) رواه الشيخ في التهذيب 1: 263 / 766، وعلي بن جعفر ~~في المسائل: 135 / 134، وفيهما: فراش بدل ثياب، ونقله المجلسي في بحاره 80: ~~47 / 7. (8) رواه علي بن جعفر في المسائل: 130 / 116، ونقله المجلسي في ~~بحاره 80: 107 / 4. # --- PageV01P282 [ 283 ] # [ باب الوصية ] 1120 - عبد الله بن الحسن، عن جده علي بن جعفر، عن أخيه ~~موسى ابن جعفر عليه السلام، قال: وسألته عن رجل قال: إذا مت فجاريتي فلانة ~~حرة، فعاش حتى ولدت الجارية أولادا ثم مات، ما حالها؟ قال: " عتقت الجارية، ~~وأولادها مماليك " (1). 1121 - وسألته عن رجل اعتقل لسانه عند الموت - أو ~~المرأة - فجعل بعض أهاليهما يسائله: اعتقت فلانا؟ وفلانا؟ فيومئ برأسه - أو ~~تومئ برأسها - في بعض نعم، وفي بعض لا، وفي الصدقة مثل ذلك، هل يجوز ذلك؟ ~~قال: " نعم، هو جائز " (2). 1122 - وسألته عن رجل عليه عتق نسمة، ايجزئ عنه ~~أن يعتق أعرج أو أشل؟ قال: " إذا كان ممن يباع أجزأ عنه، إلا أن يكون وقت ~~على نفسه شيئا فعليه ما وقت " (3). 1123 - وسألته عن رجل عليه عتق رقبة، ~~أيها أفضل أن يعتق شيخا # --- # (1) رواه علي بن جعفر في مسائله: 188 / 377، ونقله المجلسي في بحاره 104: ~~200 / 2. (2) نقله المجلسي في البحار 103: 202 / 2. (3) روى الكليني نحوه ~~في الكافي 7: 463 / 16، والشيخ في التهذيب 8: 308 / 1145، وعلي بن جعفر في ~~مسائله: 121 / 70، ونقله المجلسي في بحاره 104: 197 / 8. # --- PageV01P283 [ 284 ] # كبيرا أو شابا جلدا؟ قال: " أعتق من أغنى (1) نفسه، الشيخ الضعيف أفضل من ~~الشاب الجلد " (2). 1124 - وسألته عن رجل كانت عنده وديعة لرجل، فاحتاج ~~إليها، هل يصلح له أن يأخذ منها وهو مجمع ان يردها، بغير إذن صاحبها؟ قال: ~~" إذا كان عنده ms211 فلا بأس أن يأخذ ويرده " (3). 1125 - وسألته عن اليتيم، متى ~~ينقطع يتمه؟ قال: " إذا احتلم وعرف الاخذ والاعطاء " (4). * * * # --- # (1) في نسخة " م ": أعيى، وفي هامشها: أعتق. (2) اورد الكليني نحوه في ~~الكافي 6: 196 / 10، والصدوق في الفقيه 3: 85 / 11، والشيخ في التهذيب 8: ~~230 / 833، ونقله المجلسي في بحاره 104: 197 / 9. (3) رواه ابن ادريس في ~~مستطرفات السرائر: 55 / 10، ونقله المجلسي في البحار 103: 174 / 1. (4) ~~نقله المجلسي في البحار 103: 161 / 2. # --- PageV01P284 [ 285 ] # [ باب ما جاء في الابوين ] 1126 - عبد الله بن الحسن، عن جده علي بن ~~جعفر، عن أخيه موسى ابن جعفر عليه السلام، قال: وسالته عن رجل تصدق على ~~ولده بصدقة، ثم بدا له أن يدخل فيه غيره مع ولده، ايصلح ذلك؟ قال: " نعم، ~~يصنع الوالد بمال ولده ما احب، والهبة من الولد بمنزلة الصدقة من غيره " ~~(1). 1127 - وسألته عن الرجل، يأخذ من مال ولده؟ قال: " لا، إلا بإذنه، أو ~~يضطر فيأكل بالمعروف، أو يستقرض منه حتى يعطيه إذا أيسر، ولا يصلح للولد أن ~~يأخذ من مال والده إلا بإذن والده " (2). 1128 - وسألته عن رجل أتاه رجلان ~~يخطبان ابنته، فهوى أن يزوج أحدهما؟ وهوى أبوه الآخر، أيهما أحق أن ينكح؟ ~~قال: " الذي هوى الجد، لانها وأبوها للجد " (3). # --- # (1) روى الشيخ في التهذيب 9: 136 / 574 والاستبصار 4: 101 / 388، نحوه، ~~وعلي بن جعفر في مسائله: 133 / 129، وفيه: والهبة من الوالد، ونقله المجلسي ~~في بحاره 103: 73 / 1. (2) أورد نحوه في الكافي 5: 135 / 2، والطوسي في ~~التهذيب 6: 344 / 963 وفي الاستبصار 3: 48 / 159، ونقله المجلسي في بحاره ~~103: 73 / 2. (3) أورد الكليني نحوه في الكافي 7: 143 / 2، ورواه علي بن ~~جعفر في المسائل: 129 / 109 باختلاف يسير، ونقله المجلسي في بحاره 104: 338 / 1. # --- PageV01P285 [ 286 ] # 1129 - وسألته عن الرجل، يحل له أن يفضل بعض ولده على بعض؟ قال: " قد ~~فضلت فلانا على أهلي وولدي، فلا بأس " (1). 1130 - وسألته عن الرجل يحتاج ~~إلى جارية ابنه فيطأها، إذا كان الابن لم يطأها، هل يصلح ذلك؟ قال: " نعم، ~~هي له حلال إلا أن يكون الاب موسرا، فيقوم الجارية على نفسه قيمة، ثم يرد ~~القيمة على ابنه ms212 " (2). 1131 - وسألته عن رجل مسلم وأبواه كافران، هل يصلح ~~ان يستغفر لهما في الصلاة؟ قال: " إن كان فارقهما وهو صغير لا يدري أسلما ~~أم لا، فلا بأس، وإن عرف كفرهما فلا يستغفر لهما، وإن لم يعرف فليدع لهما " ~~(3). 1132 - وسألته عن نصراني يموت ابنه وهو مسلم، هل يرث؟ قال: " لا يرث ~~أهل ملة " (4). * * * # --- # (1) أورد الكليني نحوه في الكافي 5: 395 / 1، والصدوق في الفقيه 3: 250 / ~~1192، والشيخ في التهذيب 7: 390 / 1560، ورواه علي بن جعفر في المسائل: 109 ~~/ 19، باختلاف يسير، ونقله المجلسي في بحاره 103: 329 / 1. (2) أورد ~~الكليني نحوه في الكافي 7: 10 / 6، والصدوق في الفقيه 4: 144 / 495، والشيخ ~~في التهذيب 9: 200 / 796 والاستبصار 4: 128 / 483، ورواه علي بن جعفر في ~~مسائله: 128 / 104. (3) روى الكليني في الكافي 5: 471 / 2، 3، نحوه، ونقله ~~المجلسي في بحاره 103: 333 / 6. (4) نقله المجلسي في البحار 74: 67 / 38. # --- PageV01P286 [ 287 ] # [ باب المكاتب ] 1133 - عبد الله بن الحسن، عن جده علي بن جعفر، عن أخيه ~~موسى ابن جعفر عليه السلام، قال: وسألته عن مكاتب بين قوم، أعتق بعضهم ~~نصيبه ثم عجز المكاتب بعد ذلك، ما حاله؟ قال: " يعتق ما يعتق، ثم يستسعى ~~فيما بقي " (1). 1134 - وسألته عن رجل كاتب مملوكه، فقال بعدما كاتبه: هب ~~لي بعضا وأعجل لك مكاتبتي، أيحل ذلك؟ قال: " إن كان هبة فلا بأس، وإن قال: ~~تحط عني وأعجل لك فلا يصلح " (2) 1135 - وسألته عن مكاتب ادى نصف مكاتبته ~~أو بعضها، ثم مات وترك ولدا ومالا كثيرا [ ما حاله ] قال: " إذا ادى النصف ~~عتق، وتؤدى عنه مكاتبته من ماله، وميراثه لولده " (3). 1136 - وسألته عن ~~المكاتب، هل عليه فطرة شهر رمضان أو على من كاتبه، وهل تجوز شهادته؟ قال: # --- # (1) رواه علي بن جعفر في المسائل 136 / 139 باختلاف يسير، ونقله المجلسي ~~في بحاره 104: 202 / 5. (2) رواه الكليني في الكافي 6: 188 / 15، والفقيه ~~3: 74 / 259، والشيخ في التهذيب 8: 276 / 1004، ورواه باختلاف يسير علي بن ~~جعفر في المسائل: 136 / 140، ونقله المجلسي في بحاره 104: 202 / 6. (3) ~~رواه علي بن جعفر في مسائله: 136 / 141، ونقله المجلسي في بحاره 104: 202 / 7. # --- PageV01P287 [ 288 ] # " لا تجوز شهادته، والفطرة عليه ms213 " (1). 1137 - وسألته عن مكاتب جنى جناية ~~على من ما جنى؟ قال: " على المكاتب " (2). 1138 - وسألته عن رجل أعتق نصف ~~مملوكه وهو صحيح، ما حاله؟ قال: " يعتق النصف، ويستسعى في النصف الآخر، ~~يقوم قيمة عدل " (3). 1139 - وسألته عن رجل يكاتب مملوكه على وصيف، أو يضمن ~~عنه غيره، أيصلح ذلك؟ قال: " إذا قال: خماسيا أو رباعيا أو غير ذلك، فلا ~~بأس " (4). * * * # --- # (1) رواه الشيخ الصدوق في الفقيه 2: 117 / 502، والشيخ الطوسي في التهذيب ~~4: 332 / 1004 و8: 277 / 1007، وعلي بن جعفر في المسائل: 137 / 144، بتقديم ~~وتأخير، ونقله المجلسي في بحاره 104: 315 / 6. (2) رواه علي بن جعفر في ~~المسائل: 137 / 143. (3) رواه علي بن جعفر في المسائل: 137 / 145. (4) نقله ~~المجلسي في البحار 104: 202 / 8. # --- PageV01P288 [ 289 ] # [ باب ما يجوز في المساجد ] 1140 - عبد الله بن الحسن، عن جده علي بن ~~جعفر، عن أخيه موسى ابن جعفر عليه السلام، قال: وسألته عن النوم في المسجد ~~الحرام، قال: " لا بأس " (1). 1141 - وسألته عن النوم في مسجد الرسول، قال: ~~" لا يصلح " (2). 1142 - وسألته عن بيت كان حشا زمانا، هل يصلح أن يجعل ~~مسجدا؟ قال: " إذا نظف وأصلح فلا بأس " (3). 1143 - وسألته: أينشد الشعر في ~~المسجد؟ قال: " لا بأس " (4). 1144 - وسألته عن الضالة تنشد في المسجد؟ قال: # --- # (1) نقله المجلس في البحار 83: 357 / قطعة من حديث 9. (2) نقله المجلسي ~~في البحار 83: 357 / قطعة من حديث 9، 99: 379 / 1. (3) اورد الكليني نحوه ~~في الكافي 3: 368 / ذيل حديث 2، والصدوق في الفقيه 1: 153 / 712، والشيخ في ~~التهذيب 3: 259 / ذيل الحديث 727 والاستبصار 1: 442 / 1703، ونقله المجلسي ~~في بحاره 83: 358 / 10. (4) رواه الشيخ في التهذيب 3: 249 / 683، وعلي بن ~~جعفر في المسائل: 156 / 222 باختلاف يسير، ونقله المجلسي في بحاره 83: 363 / 18. # --- PageV01P289 [ 290 ] # " لا بأس " (1). 1145 - وسألته عن رجل كان له مسجد في بعض بيوته أو داره، ~~هل يصلح أن يجعل كنيفا؟ قال: " لا بأس " (2). 1146 - وسألته عن السيف، هل ~~يصلح أن يعلق في المسجد؟ قال: " أما في القبلة فلا، وأما في جانب فلا بأس " ~~(3). 1147 - وسألته عن الجص يطبخ بالعذرة، ايصلح أن يجصص به المسجد؟ قال: ms214 " ~~لا بأس " (4). 1148 - وسألته عن المسجد، يكتب بالقبلة القرآن أو شئ من ذكر ~~الله؟ قال: " لا بأس " (5). 1149 - وسألته عن المسجد ينقش في قبلته بجص أو ~~اصباغ؟ قال: " لا بأس " (6). # --- # (1) رواه الشيخ في التهذيب 3: 249 / 683، وعلي بن جعفر في المسائل: 156 / ~~223، باختلاف يسير، ونقله المجلسي في بحاره 83: 363 / 18. (2) رواه ابن ~~ادريس في المستطرفات: 56 / 11، ونقله المجلسي في بحاره 83: 375 / ذيل ~~الحديث 43. (3) رواه علي بن جعفر في المسائل: 154 / 210، ونقله المجلسي في ~~بحاره 83: 363 / 18. (4) رواه الصدوق في الفقيه 1: 153 / 711، وعلي بن جعفر ~~في المسائل: 131 / 121، ونقله المجلسي في بحاره 83: 387 / 67. (5) نقله ~~المجلسي في البحار 83: 387 / قطعة من الحديث 67. (6) نقله المجلسي في ~~البحار 83: 387 / ذيل الحديث 67. # --- PageV01P290 [ 291 ] # 1150 - وسألته عن المكان يغتسل فيه من الجنابة، أو يبال فيه، أيصلح أن ~~يفرش فيه؟ قال: " نعم، يصلح ذلك إذا كان جافا " (1). * * * # --- # (1) روى نحوه علي بن جعفر من المسائل: 154 / 213، ونقله المجلسي في بحاره ~~80: 128 / 3. # --- PageV01P291 [ 292 ] # [ باب ما جاء في الايمان ] 1151 - عبد الله بن الحسن، عن جده علي بن ~~جعفر، عن أخيه موسى ابن جعفر عليه السلام، قال: وقال: " لا يحلف إلا بالله، ~~فأما قول: لا بل شانئك، فإنه من قول أهل الجاهلية، ولو حلف بهذا وشبهه ترك ~~أن يحلف بالله. وأما قول الرجل: يا هناه، فإنما طلب الاسم، وأما قوله: لعمر ~~الله، ولايم الله، فإنما هو بالله " (1). 1152 - وسألته عن الرجال يحلف على ~~اليمين ويستثني، ما حاله؟ قال: " هو على ما نوى " (2). * * * # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 7: 449 / 2، والصدوق في الفقيه 3: 230 / ~~1085، والشيخ في التهذيب 8: 278 / 1010، باختلاف يسير، ونقله المجلسي في ~~بحاره 104: 207 / 4. (2) رواه الصدوق في الفقيه 3: 233 / 1100، ونقله ~~المجلسي في بحاره 104: 207 / ذيل الحديث 4 باختلاف يسير. # --- PageV01P292 [ 293 ] # [ باب الخواتيم من الفضة وغيرها ] 1153 - عبد الله بن الحسن، عن جده علي ~~بن جعفر، عن أخيه موسى ابن جعفر عليه السلام، قال: وسألته عن الرجل يلبس ~~الخاتم في اليمين؟ قال: " إن شئت في اليمين، وان شئت في الشمال " (1). 1154 ~~- وسألته عن الرجل، هل يصلح ms215 له الخاتم الذهب؟ قال: " لا " (2). 1155 - ~~وسألته عن المرآة، هل يصلح العمل بها إذا كانت لها حلقة فضة؟ قال: " نعم، ~~انما كره ما شرب فيه استعماله " (3). 1156 - وسألته عن السرج واللجام فيه ~~الفضة، أيركب به؟ قال: " إن كان مموها مما لا يقدر أن ينزع منه فلا بأس، ~~وإلا فلا يركب به " (4). 1157 - وسألته عن الرجل يجامع، ويدخل الكنيف، ~~وعليه الخاتم فيه ذكر الله أو شئ من القرآن، أيصلح ذلك؟ قال: " لا " (5). # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 6: 469 / 9، باختلاف يسير، وابن ادريس في ~~المستطرفات: 56 / 12. (2) رواه علي بن جعفر في المسائل: 162 / 251. (3) ~~رواه البرقي في المحاسن: 583 / 69، باختلاف يسير، وعلي بن جعفر في المسائل: ~~167 / 277. (4) رواه الكليني في الكافي 6: 541 / 3، والبرقي في المحاسن: ~~583 / ذيل حديث 69، والشيخ في التهذيب 6: 166 / 313، وابن ادريس في ~~المستطرفات: 56 / 13. (5) رواه علي بن جعفر في المسائل: 188 / 381، ونقله ~~المجلسي في بحاره 80: 188 / 43. # --- PageV01P293 [ 294 ] # [ باب ما يجوز من الاشياء ] 1158 - عبد الله بن الحسن، عن جده علي بن ~~جعفر، عن أخيه موسى ابن جعفر عليه السلام، قال: وسألته عن الغناء، هل يصلح ~~في الفطر والاضحى والفرح؟ قال: " لا بأس به ما لم يعص به (1) " (2). 1159 - ~~وسألته عن النوح فكرهه (3). 1160 - وسألته عن قتل النملة. قال: " لا تقتلها ~~إلا أن تؤذيك " (4). 1161 - وسألته عن قتل الهدهد، أيصلح؟ قال: " لا تؤذه ~~ولا تقتله ولا تذبحه، فنعم الطير هو " (5). 1162 - وسألته عن الدابة، أيصلح ~~أن يضرب وجهها أو يسمه بالنار؟ قال: # --- # (1) في هامش نسخة " م ": يزمر، وكذا في المسائل. (2) رواه علي بن جعفر في ~~المسائل: 156 / 219، ونقله المجلسي في بحاره 79: 255 / 3. (3) روى علي بن ~~جعفر في المسائل: 156 / 221، نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 79: 255 / ذيل ~~الحديث 3. (4) رواه علي بن جعفر في المسائل: 157 / 225، ونقله المجلسي في ~~بحاره 64: 264 / 18. (5) رواه الكليني في الكافي 6: 224 / 3، باختلاف يسير، ~~والشيخ في التهذيب 9: 19 / 75، وعلي ابن جعفر في المسائل: 157 / 226، ونقله ~~المجلسي في بحاره 64: 264 / 18. # --- PageV01P294 [ 295 ] # " لا بأس " (1). 1163 - وسألته عن جعل الآبق والضالة. قال: " لا ms216 بأس " ~~(2). 1164 - وسألته عن الرجل، هل يصلح أن يكتب المصحف بالاحمر؟ قال: " لا ~~بأس " (3). 1165 - وسألته عن التماثيل، هل يصلح أن يلعب بها؟ قال: " لا " ~~(4). 1166 - وسألته عن القرطاس تكون فيه الكتابة، فيه ذكر الله، أيصلح ~~إحراقه بالنار؟ فقال: " ان تخوفت فيه شيئا فاحرقه فلا بأس " (5). 1167 - ~~وسألته عن الكحل، يصلح أن يعجن بالنبيذ؟ قال: " لا " (6). # --- # (1) رواه البرقي في المحاسن: 628 / 99، وعلي بن جعفر في المسائل 139 / ~~152، ونقله المجلسي في بحاره 64: 227 / 19. (2) رواه الكليني في الكافي 6: ~~201 / 9، والصدوق في الفقيه 3: 189 / 851، والشيخ في التهذيب 6: 396 / ذيل ~~الحديث 1193 و8: 247 / 892، وعلي بن جعفر في المسائل: 140 / 156، ونقله ~~المجلسي في بحاره 103: 180 / 1. (3) نقله المجلسي في البحار 92: 34 / 2. ~~(4) رواه البرقي في المحاسن: 618 / 52 باختلاف يسير، ونقله المجلسي في ~~بحاره 76: 356 / 24. (5) نقله المجلسي في البحار 95: 348 / 3. (6) رواه ~~الكليني في الكافي 6: 414 / 9، باختلاف يسير، وعلي بن جعفر في المسائل: 151 ~~/ 201، ونقله المجلسي في بحاره 79: 137 / 25. # --- PageV01P295 [ 296 ] # 1168 - وسألته عن اخذ الشارب أسنة هو؟ قال: " نعم " (1). 1169 - وسألته ~~عن الرجل، له أن يأخذ من لحيته؟ قال: " أما عن عارضه فلا بأس، واما من ~~مقدمه فلا " (2). * * * # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 6: 487 / 7، باختلاف يسير، وعلي بن جعفر في ~~المسائل: 139 / 154، ونقله المجلسي في بحاره 76: 109 / 2. (2) رواه ابن ~~ادريس في مستطرفات السرائر: 56 / 14، وعلي بن جعفر في المسائل: 139 / 153، ~~ونقله المجلسي في بحاره 76: 109 / 2. # --- PageV01P296 [ 297 ] # [ باب ما جاء في العقيقة ] 1170 - عبد الله بن الحسن، عن جده علي بن ~~جعفر، عن أخيه موسى ابن جعفر عليه السلام، قال: وسألته عن العقيقة عن ~~الغلام والجارية، ما هي؟ قال: " سواء، كبش كبش، ويحلق رأسه ويتصدق بوزن ~~شعره ذهبا أو ورقا، فإن لم يجد رفع الشعر وعرف وزنه فإذا أيسر تصدق به " ~~(1). * * * # --- # (1) رواه علي بن جعفر في المسائل: 155 / 217، باختلاف يسير، ونقله ~~المجلسي في بحاره 104: 108 / 6. # --- PageV01P297 [ 298 ] # [ ما جاء في الشهادات ] 1171 - عبد الله بن الحسن، عن جده علي بن جعفر، ~~عن أخيه موسى ابن جعفر عليه السلام، قال: وسألته ms217 عن ولد الزنا، هل تجوز ~~شهادته؟ قال: " لا تجوز شهادته ولا يؤم " (1). 1172 - وسألته عن السائل ~~بكفه، هل تجوز شهادته؟ فقال: " كان ابي يقول: لا تجوز شهادة السائل بكفه " ~~(2). 1173 - عبد الله بن الحسن، عن جده علي بن جعفر، عن أخيه موسى ابن جعفر ~~عليه السلام، قال: سألت اخي عن الرجل يدعو وحوله إخوانه، يجب عليهم أن ~~يؤمنوا؟ قال: " لان شاؤوا فعلوا، ولان شاؤوا سكتوا، فإن دعا وقال لهم: ~~أمنوا، وجب عليهم أن يفعلوا " (3). 1174 - قال: وسمعت أخي موسى بن جعفر ~~عليه السلام يقول: " من أبلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع إبلاغها، أثبت الله ~~عزوجل قدميه # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 7: 395 / 6، وفيه: لا تجوز شهادة ولد الزنا، ~~وعلي بن جعفر في المسائل: 191 / 391، ونقله المجلسي في بحاره 104: 315 / 7. ~~(2) روى الكليني في الكافي 7: 397 / 14، والشيخ في التهذيب 6: 244 / 609، ~~نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 104: 315 / 8. (3) نقله المجلسي في البحار ~~93: 393 / 1. # --- PageV01P298 [ 299 ] # على الصراط " (1) 1175 - قال: وخرجنا مع أخي موسى عليه السلام في أربع ~~عمر، يمشي فيها إلى مكة بعياله وأهله، واحدة منهن مشى فيها ستة وعشرين ~~يوما، وأخرى خمسة وعشرين يوما، وأخرى اربعة وعشرين يوما، وأخرى احد وعشرين ~~يوما (2) 1176 - قال: وقال أخي: " قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لا ~~يزني الزاني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق وهو مؤمن " (3). 1177 - وقال: جاء ~~رجل إلى أخي عليه السلام فقال له: جعلت فداك، إني أريد الخروج فادع لي. ~~قال: " ومتى تخرج؟ ". قال: يوم الاثنين. فقال له: " ولم تخرج يوم الاثنين؟ ~~". قال: أطلب فيه البركة، لان رسول الله صلى الله عليه وآله ولد يوم ~~الاثنين. فقال: " كذبوا، ولد رسول الله صلى الله عليه وآله يوم الجمعة، وما ~~من يوم أعظم شؤما من يوم الاثنين، يوم مات فيه رسول الله صلى عليه وآله، ~~وانقطع فيه وحي السماء، وظلمنا فيه حقنا. ألا أدلك على يوم سهل لين ألان ~~الله تبارك وتعالى لداود عليه السلام فيه الحديد؟ # --- # (1) رواه الشيخ في الامالي 1: 206، وابن ادريس في المستطرفات: 56 / 15، ~~ونقله ms218 المجلسي في بحاره 75: 384 / 2. (2) نقله المجلسي في البحار 99: 103 / ~~3. (3) رواه ابن أبي جمهور في العوالي 1: 40 / 42، ونقله المجلسي في بحاره ~~69: 67 / 17. # --- PageV01P299 [ 300 ] # فقال الرجل: بلى جعلت فداك. قال: " اخرج يوم الثلاثاء " (1). 1178 - ~~وأتاه رجل آخر فقال له: جعلت فداك، اريد وجه كذا وكذا، فعلمني استخارة أن ~~كان ذلك الوجه خيرة أن ييسره الله لي، وإن كان شرا صرفه الله عني. فقال له: ~~" وتحب ان تخرج في ذلك الوجه؟ ". قال الرجل: نعم. قال: " قل: اللهم قدر لي ~~كذا وكذا، واجعله خيرا لي، فإنك تقدر على ذلك " (2). 1179 - وقال: كان أخي ~~عليه السلام يقول كثيرا: " الحمد لله الذي بنعمته (3) تتم الصالحات " (4). ~~1180 - قال: وكان يقول قبل أن يؤخذ بسنة، إذا اجتمع عنده أهل بيته: " ما ~~وكد الله على العباد في شئ ما وكد عليهم بالاقرار بالامامة، وما جحد العباد ~~شيئا ما جحدوها " (5). 1181 - الحسن بن علي بن النعمان، عن عثمان بن عيسى ~~قال: سألت أبا الحسن موسى عليه السلام عن إتمام الصلاة في الحرمين - مكة ~~والمدينة - فقال: # --- # (1) رواه الصدوق في الخصال: 385 / 67، ونقله المجلسي في بحاره 59: 37 / ~~ذيل الحديث 1. (2) نقله المجلسي في البحار 91: 260 / 10. (3) في هامش " م ~~": بنعمه. (4) نقله المجلسي في البحار 93: 210 / 2. (5) نقله المجلسي في ~~البحار 23: 69 / 5. # --- PageV01P300 [ 301 ] # " أتم الصلاة، ولو صلاة واحدة " (1). 1182 - محمد بن عبد الحميد، عن يونس ~~بن يعقوب قال: قلت لابي الحسن موسى عليه السلام: جعلت فداك، رجل أكل فالوذج ~~فيه زعفران بعد ما رمى الجمرة ولم يحلق. قال: " لا بأس " (2). 1183 - قال: ~~وسألته يحرم علي في حرم رسول الله صلى الله عليه وآله ما يحرم في حرم الله ~~عزوجل؟ قال: " لا " (3). 1184 - علي بن سليمان بن رشيد، عن مالك بن أشيم، ~~عن إسماعيل ابن بزيع قال: قلت لابي الحسن الاول عليه السلام: إن لنا فتاة ~~وقد ارتفع حيضها. فقال لي: " اخضب رأسها بالحناء، فإنه سيعود حيضها إلى ما ~~كان ". قال: ففعلت فعاد الحيض إلى ما كان (4). 1185 - محمد بن عبد الحميد ~~قال: أخبرني عبد السلام بن ms219 سالم، عن الحسن بن سالم قال: بعثني أبو الحسن ~~موسى عليه السلام إلى عمته يسألها شيئا كان لها تعين به محمد بن جعفر في ~~صداقه. فلما قرأت الكتاب ضحكت ثم قالت لي: قل له: بأبي أنت وأمي، الامر ~~إليك فاصنع به ما تريد. # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 4: 524 / 2، والشيخ في التهذيب 5: 425 / 1477 ~~وفي الاستبصار 2: 330 / 1173، ونقله المجلسي في البحار 89: 80 / 7. (2) ~~نقله المجلسي في البحار 99: 167 / 3. (3) نقله المجلسي في البحار 99: 375 / ~~1. (4) نقله المجلسي في البحار 81: 89 / 9. # --- PageV01P301 [ 302 ] # فقلت لها: فديتك ايش كتب إليك؟ فقالت تهدي إليك قدر برام (1)، أخبرك به؟ ~~قلت: نعم. فاعطتني الكتاب فقرأته، فإذا فيه: " إن لله ظلا تحت يده يوم ~~القيامة، لا يستظل تحته إلا نبي أو وصي نبي، أو مؤمن أعتق عبدا مؤمنا، أو ~~مؤمن قضى مغرم مؤمن، أو مؤمن كف أيمة (2) مؤمن " (3). 1186 - محمد بن عبد ~~الحميد، عن أبي جميلة، عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال: " لا تختضب ~~الحائض " (4). 1187 - احمد بن محمد، عن عبد الرحمن بن عمر بن أسلم قال: ~~رأيت أبا الحسن موسى عليه السلام احتجم يوم الاربعاء وهو محموم، فلم تتركه ~~الحمى، فاحتجم يوم الجمعة فتركته الحمى (5). 1188 - محمد بن الحسين، عن ~~جعفر بن بشير، عن إبراهيم بن مفضل بن قيس قال: سمعت أبا الحسن الاول عليه ~~السلام وهو يحلف أن لا يكلم محمد ابن عبد الله الارقط أبدا، فقلت في نفسي: ~~هذا يأمر بالبر والصلة ويحلف أن لا يكلم ابن عمه أبدا. قال: فقال: " هذا من ~~بري به، هو لا يصبر ان يذكرني ويعيبني، فإذا علم الناس أني لا اكلمه لم ~~يقبلوا منه، أمسك عن ذكري، فكان خيرا له " (6). 1189 - محمد بن الحسين، عن ~~محمد بن سنان، عن أبي جرير القمي # --- # (1) البرام: حجر تصنع منه القدور، انظر " مجمع البحرين - برم - 6: 16 ". ~~(2) الايمة: عدم الزواج، انظر " الصحاح - أيم - 5: 1868 ". (3) نقله ~~المجلسي في البحار 74: 356 / 1. (4) رواه الشيخ في التهذيب 1: 182 / صدر ~~الحديث 521 والاستبصار 1: 116 / صدر الحديث 388، ونقله المجلسي في بحاره ~~81: 89 ms220 / 9. (5) رواه الصدوق في الخصال: 386 / 71، ونقله المجلسي في بحاره ~~59: 43 / 3. (6) روى الصفار في بصائر الدرجات: 256 / 7، نحوه، ونقله ~~المجلسي في بحاره 48: 159 / 1. # --- PageV01P302 [ 303 ] # قال: كتبت إلى ابي الحسن موسى عليه السلام أسأله عن المحرم يكون به الجرح ~~فيكون فيه المدة، وهو يؤذي صاحبه يجد فيه حرقة. قال: فأجابني: " لا بأس أن ~~يفتحه " (1). 1190 - أحمد بن محمد ومحمد بن الحسين جميعا، عن الحسن بن ~~محبوب، عن علي بن رئاب قال: سمعت أبا الحسن موسى عليه السلام يقول: " إذا ~~مات المؤمن بكت عليه الملائكة، وبقاع الارض التي كان يعبد الله عليها، ~~وأبواب السماء التي كان يصعد بأعماله فيها، وثلم في الاسلام ثلمة لا يسدها ~~شئ ". قال: " لان المؤمنين حصون المسلمين كحصن سور المدينة لها " (2). 1191 ~~- وبهذا الاسناد عن علي بن رئاب قال: سئل أبو الحسن موسى ابن جعفر عليه ~~السلام - وأنا حاضر - عن رجل تزوج امرأة على مائة دينار، وعلى أن تخرج معه ~~إلى بلاده، فان لم تخرج معه إلى بلاده فإن مهرها خمسون دينارا، أرأيت إن لم ~~تخرج معه إلى بلاده؟ قال: فقال: " إن أراد أن يخرج بها إلى بلاد الشرك فلا ~~شرط له عليها في ذلك، ولها مائة دينار التي أصدقها إياها، وإن اراد أن يخرج ~~بها إلى بلاد المسلمين ودار الاسلام فله ما شرط عليها، والمسلمون عند ~~شروطهم، وليس له أن يخرج بها إلى بلاده حتى يؤدي إليها صداقها، أو ترضى منه ~~من ذلك، فما رضيته جائز له " (3). # --- # (1) نقله الحر العاملي في الوسائل 9: 159 / 1. (2) رواه الكليني في ~~الكافي 1: 30 / 3، والصدوق في علل الشرائع: 462 / 2، ونقله المجلسي في ~~بحاره 82: 177 / 18. (3) رواه الكليني في الكافي 5: 404 / 9، والشيخ في ~~التهذيب 7: 373 / 1507، ونقله المجلسي في بحاره 103: 355 / 41. # --- PageV01P303 [ 304 ] # 1192 - محمد بن الحسين، عن محمد بن سنان قال: كتب معي عطية المدائني إلى ~~أبي الحسن الاول عليه السلام يسأله، قال: قلت: امرأتي طالق على السنة إن ~~أعدت الصلاة، فأعدت الصلاة، ثم قلت: امرأتي طالق على الكتاب والسنة إن أعدت ~~الصلاة، فأعدت، ثم قلت: امرأتي ms221 طالق طلاق آل محمد على السنة إن اعدت صلاتي، ~~فأعدت. قال: فلما رأيت استخفافي بذلك قلت: امرأتي علي كظهر امي إن أعدت ~~الصلاة، فأعدت، ثم قلت: امرأتي على كظهر أمي ان أعدت الصلاة، فأعدت، ثم ~~قلت: امرأتي علي كظهر امي ان عدت الصلاة، فاعدت، وقد اعتزلت أهلي منذ سنين. ~~قال: فقال أبو الحسن عليه السلام: " الاهل أهله ولا شئ عليه، إنما هذا ~~وأشباهه من خطوات الشيطان " (1). 1193 - عبد الله بن عامر، عن ابن أبي ~~نجران، عن صالح بن عبد الله الخثعمي قال: كتبت إلى أبي الحسن موسى عليه ~~السلام أساله عن ام ولد لي ذكرت أنها أرضعت جارية لي. فقال: " لا تقبل ~~قولها ولا تصدقها " (2). 1194 - وبهذا الاسناد عن صالح بن عبد الله الخثعمي ~~قال: كتبت إلى أبي الحسن موسى عليه السلام أسأله عن الصلاة في المسجدين ~~أقصر أو اتم؟ فكتب إلي: " أي ذلك فعلت لا بأس ". قال: وكتبت إليه أسأله عن ~~خصي لي في سن رجل مدرك، يحل للمرأة أن يراها وتكشف بين يديه؟ قال: فلم ~~يجبني فيها. # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 104: 167 / 4. (2) رواه الكليني في الكافي 5: ~~446 / 17، والشيخ في التهذيب 7: 323 / 1329، باختلاف يسير، ونقله المجلسي ~~في بحاره 103: 322 / 4. # --- PageV01P304 [ 305 ] # قال: فسألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عنها مشافهة، فأجابني بمثل ما ~~أجابني أبوه، إلا أنه قال في الصلاة: " قصر " (1). 1195 - محمد بن الحسين، ~~عن إبراهيم بن أبي البلاد قال: قلت لابي الحسن الاول عليه السلام: جعلت ~~فداك، إن رجلا من مواليك عنده جوار مغنيات قيمتهن اربعة عشر ألف دينار، وقد ~~جعل لك ثلثها. فقال: " لا حاجة لي فيها، إن ثمن الكلب والمغنية سحت " (2). ~~1196 - الحسن بن ظريف وعلي بن إسماعيل ومحمد بن عيسى، عن حماد بن عيسى قال: ~~رأيت أبا الحسن موسى عليه السلام صلى الغداة، فلما سلم الامام قام فدخل ~~الطواف، فطاف اسبوعين بعد الفجر قبل طلوع الشمس، ثم خرج من باب بني شيبة، ~~ومضى ولم يصل (3). 1197 - محمد بن الحسين، عن عثمان بن عيسى قال: قلت ms222 لابي ~~الحسن الاول عليه السلام: إن الحسن بن محمد له إخوة من أبيه، وليس يولد له ~~ولد إلا مات، فدع الله له. فقال: " قضيت حاجته ". فولد له غلامان (4). 1198 ~~- محمد بن عيسى، عن علي بن يقطين. أو عن زيد، عن علي بن يقطين، أنه كتب إلى ~~أبي الحسن موسى عليه السلام: إن قلبي يضيق مما أنا عليه من عمل السلطان - ~~وكان وزيرا لهارون - فإن أذنت لي - جعلني الله فداك - # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 89: 80 / 7. (2) روى الكليني في الكافي 5: ~~120 / 7، نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 79: 242 / 10. (3) نقله المجلسي في ~~البحار 83: 147 / 2 و99: 215 / 7. (4) نقله المجلسي في البحار 48: 43 / 20. # --- PageV01P305 [ 306 ] # هربت منه. فرجع الجواب: " لا آذن لك بالخروج من عملهم، واتق الله " أو ~~كما قال (1). 1199 - محمد بن الحسين، عن عثمان بن عيسى، عن أبي الحسن ~~الاول، قال: كتبت إليه أساله عن هذه المسالة - وعرفت خطه -: عن أم ولد لرجل ~~كان ابو الرجل وهبها له، فولدت منه اولادا، فقالت له بعد ذلك: إن أباك قد ~~كان وطأني قبل أن يهبني لك. قال: " لا تصدق إنما تفر من سوء خلق " (2). ~~1200 - محمد بن عيسى، عن يونس بن عبد الرحمن قال: أخبرني من رأى أبا الحسن ~~الاول عليه السلام بمنى، وهو يمسح ظهر قدمه من أعلى القدم إلى الكعب، ومن ~~الكعب إلى أعلى القدم (3). 1201 - محمد بن عيسى، عن بعض من ذكره، أنه كتب ~~أبو الحسن موسى عليه السلام إلى الخيزران أم أمير المؤمنين يعزيها بموسى ~~ابنها، ويهنؤها بهارون ابنها. " بسم الله الرحمن الرحيم للخيزران أم امير ~~المؤمنين من موسى بن جعفر بن محمد بن علي ابن الحسين. أما بعد: اصلحك الله ~~وأمتع بك، وأكرمك وحفظك، وأتم النعمة والعافية في الدنيا والآخرة لك ~~برحمته. ثم إن الامور - اطال الله بقاءك - كلها بيد الله # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 48: 158 / 32. (2) رواه الكليني في الكافي 5: ~~566 / 44، ونقله المجلسي في بحاره 104: 16 / 5. (3) رواه الكليني في الكافي ~~3: 31 / صدر الحديث 7، والشيخ في التهذيب 1: 57 / 160 وفي الاستبصار 1: 58 ms223 ~~/ 170، ونقله المجلسي في بحاره 80: 258 / 5. # --- PageV01P306 [ 307 ] # عزوجل يمضيها ويقدرها بقدرته فيها والسلطان عليها، توكل بحفظ ماضيها ~~وتمام باقيها، فلا مقدم لما أخر منها ولا مؤخر لما قدم، استأثر بالبقاء ~~وخلق خلقه للفناء، أسكنهم دنيا سريع زوالها قليل بقاؤها، وجعل لهم مرجعا ~~إلى دار لا زوال لها ولا فناء. وكتب الموت على جميع خلقه، وجعلهم اسوة فيه، ~~عدلا منه عليهم عزيزا وقدرة منه عليهم، لا مدفع لاحد منه ولا محيص له عنه، ~~حتى يجمع الله تبارك وتعالى بذلك إلى دار البقاء خلقه، ويرث به أرضه ومن ~~عليها، وإليه يرجعون. بلغنا - أطال الله بقاءك - ما كان من قضاء الله ~~الغالب في وفاة أمير المؤمنين موسى صلوات الله عليه ورحمته ومغفرته ~~ورضوانه، وإنا لله وإنا إليه راجعون، إعظاما لمصيبته وإجلالا لرزئه (1) ~~وفقده، ثم إنا لله وإنا إليه راجعون، صبرا لامر الله عزوجل وتسليما لقضائه، ~~ثم إنا لله وإنا إليه راجعون لشدة مصيبتك علينا خاصة، وبلوغها من حر قلوبنا ~~ونشوز أنفسنا. نسأل الله أن يصلي على أمير المؤمنين وأن يرحمه، ويلحقه ~~بنبيه صلى الله عليه وآله وسلم وبصالح سلفه، وأن يجعل ما نقله إليه خيرا ~~مما أخرجه منه، ونسأل الله أن يعظم أجرك - أمتع الله بك وأن يحسن عقباك، ~~وأن يعوضك من المصيبة بأمير المؤمنين صلوات الله عليه أفضل ما وعد الصابرين ~~من صلواته ورحمته وهداه. ونسأل الله أن يربط على قلبك، ويحسن عزاءك وسلوتك، ~~والخلف عليك، ولا يريك بعده مكروها في نفسك ولا في شئ من نعمته عليك. وأسأل ~~الله أن يهنيك خلافة أمير المؤمنين أمتع الله به وأطال بقاءه ومد في عمره ~~وانسأ في أجله، وأن يسوغكما بأتم النعمة وافضل الكرامة، وأطول العمر، # --- # (1) لرزيته: ح ل. # --- PageV01P307 [ 308 ] # وأحسن الكفاية، وأن يمتعك وإيانا خاصة والمسلمين عامة بأمير المؤمنين، ~~حتى نبلغ به أفضل الامل فيه لنفسه ومنك - أطال الله بقاءه - ومنا له. لم ~~يكن - أطال الله بقاءك - أحد من أهلي وقومك وخاصتك وحرمتك كان أشد لمصيبتك ~~إعظاما وبها حزنا ولك بالاجر عليها دعاء وبالنعمة ms224 التي احدث الله لامير ~~المؤمنين - اطال الله بقاءه - دعاء بتمامها ودوامها وبقائها، ودفع المكروه ~~فيها، مني. والحمد لله لما جعل الله عليه بمعرفتي بفضلك والنعمة عليك، ~~وشكري بلاءك، وعظيم رجائي لك، أمتع الله بك وأحسن جزاءك إن رأيت - أطال ~~الله بقاءك - أن تكتبي إلي بخبرك في خاصة نفسك، وحال جزيل هذه المصيبة ~~وسلوتك عنها، فعلت، فإني بذلك مهتم إلى ما جاءني من خبرك وحالك فيه متطلع، ~~أتم الله لك أفضل ما عودك من نعمه، واصطنع عندك من كرامته، والسلام عليك ~~ورحمة الله وبركاته ". وكتب يوم الخميس لسبع ليال خلون من شهر ربيع الاخر ~~سنة سبعين ومائة (1). 1202 - محمد بن الحسين، عن أحمد بن الميثم، عن الحسين ~~بن أبي العرندس قال: رأيت أبا الحسن موسى عليه السلام في المسجد الحرام في ~~شهر رمضان، وقد أتاه غلام له أسود - بين ثوبين أبيضين - ومعه قلة وقدح، ~~فحين قال المؤذن: الله أكبر، صب له فناوله وشرب (2). 1203 - محمد بن ~~الحسين، عن احمد بن الحسن الميثمي، عن الحسين بن أبي العرندس قال: رأيت أبا ~~الحسن عليه السلام بمنى وعليه نقبة ورداء، وهو # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 48: 134 / 7. (2) نقله المجلسي في البحار 83: ~~62 / 25 و96: 313 / 9. # --- PageV01P308 [ 309 ] # متكئ على جواليق سود، متكئ على يمينه، فأتاه غلام أسود بصحفة فيها رطب ~~فجعل يتناول بيساره فيأكل وهو متكئ على يمينه، فحدثت بهذا الحديث رجلا من ~~أصحابنا قال: فقال لي: أنت رأيته يأكل بيساره؟ قال: قلت: نعم. قال: أما ~~والله لحدثني سليمان بن خالد أنه سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول: " ~~صاحب هذا الامر كلتا يديه يمين " (1). 1204 - محمد بن الحسين، عن عثمان بن ~~عيسى، عن أبي الحسن الاول قال: سمعته يقول لرجل: " لا تمكن الناس من قيادك ~~فتذل " (2). 1205 - أيوب بن نوح، عن صالح بن عبد الله، عن إسماعيل بن جابر، ~~عن أبي الحسن الاول عليه السلام، قال: ابتدأني فقال: " ماء الحمام لا ينجسه ~~شئ " (3). 1206 - محمد بن عبد الحميد، عن يونس بن يعقوب قال: قلت لابي ms225 ~~الحسن الاول عليه السلام: صليت بقومي صلاة فقمت ولم اسلم عليهم، نسيت، ~~فقالوا: ما سلمت علينا. قال: " الم تسلم وأنت جالس؟ " قلت: بلى. قال: " فلا ~~شئ عليك، ولو شئت حين قالوا لك استقبلتهم بوجهك فقلت: السلام عليكم " (4). ~~1207 - محمد بن الحسين، عن إبراهيم بن أبي البلاد قال: صلى أبو الحسن الاول ~~عليه السلام صلاة الليل في المسجد الحرام وأنا خلفه، فصلى الثمان # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 48: 119 / 37. (2) نقله المجلسي في البحار ~~75: 394 / 7. (3) نقله المجلسي في البحار 80: 34 / 2. (4) رواه الشيخ في ~~التهذيب 2: 348 / 1442، باختلاف يسير، ونقله المجلسي في بحاره 85: 303 / 7. # --- PageV01P309 [ 310 ] # وأوتر، وصلى الركعتين، ثم جعل مكان الضجعة سجدة (1). 1208 - محمد بن ~~الحسين، عن إبراهيم بن عبد الحميد قال: دخلت على أبي الحسن الاول عليه ~~السلام في بيته الذي كان يصلي فيه، فإذا ليس في البيت شئ الا خصفة وسيف ~~معلق ومصحف (2). 1209 - محمد بن عيسى قال: حدثني إبراهيم بن عبد الحميد ~~قال: سالت أبا الحسن عليه السلام، عن الرجل يشتري الجارية وهي حبلى، ~~أيطؤها؟ قال: " لا يقربها " (3). 1210 - محمد بن عيسى قال: حدثني حماد بن ~~عيسى قال: دخلت على أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام بالبصرة فقلت له: ~~جعلت فداك، ادع الله تعالى أن يرزقني دارا وزوجة وولدا وخادما والحج في كل ~~سنة. قال: فرفع يده ثم قال: " اللهم صل على محمد وآل محمد، وارزق حماد بن ~~عيسى دارا وزوجة وولدا وخادما والحج خمسين سنة ". قال حماد: فلما اشترط ~~خمسين سنة علمت أني لا أحج أكثر من خمسين سنة. قال حماد: وقد حججت ثمانية ~~وأربعين سنة، وهذه داري قد رزقتها، وهذه زوجتي وراء الستر تسمع كلامي، وهذا ~~ابني، وهذه خادمي، وقد رزقت كل ذلك. # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 3: 448 / 26، والشيخ في التهذيب 2: 137 / ~~531، ولم يرد فيهما: " وانا خلفه، فصلى الثمان وأوتر وصلى الركعتين "، ~~ونقله المجلسي في بحاره 87: 198 / 5. (2) نقله المجلسي في البحار 48: 100 / ~~1. (3) رواه الشيخ في التهذيب 8: 176 / 619 و177 / 620 وفي الاستبصار 3: ~~362 / 1301 و1302، ونقله المجلسي في ms226 بحاره 103: 131 / 3. # --- PageV01P310 [ 311 ] # فحج بعد هذا الكلام حجتين تمام الخمسين، ثم خرج بعد الخمسين حاجا فزامل ~~أبا العباس النوفلي، فلما صار في موضع الاحرام دخل يغتسل، فجاء الوادي ~~فحمله فغرق فمات: رحمنا الله وإياه، قبل أن يحج زيادة على الخمسين وقبره ~~بسيالة (1) (2) 1211 - محمد بن عبد الحميد، عن يونس بن يعقوب قال: سألت أبا ~~الحسن موسى بن جعفر عليه السلام عن العقيقة، الجارية والغلام فيها سواء؟ ~~قال: " نعم " (3). 1212 - أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن عبد الله بن جندب ~~قال: كتبت إلى أبي الحسن موسى عليه السلام أساله عن الرجل يريد ان يجعل ~~أعماله من الصلاة والبر والخير أثلاثا: ثلثا له، وثلثين لابويه، أو يفردهما ~~من اعماله بشئ مما يتطوع به، بشئ معلوم، وإن كان أحدهما حيا والآخر ميتا. ~~فكتب إلي " أما للميت فحسن جائز، وأما للحي فلا إلا البر والصلة " (4). ~~1213 - وعنه، عن ابن محبوب، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال: قلت لابي الحسن ~~موسى عليه السلام: أرأيت إن احتجت إلى طبيب وهو نصراني، اسلم عليه وأدعو ~~له؟ قال: # --- # (1) السيالة: اول مرحلة لاهل المدينة إذا قصدوا مكة المكرمة. معجم ~~البلدان 3: 292. (2) رواه الشيخ في رجال الكشي 2: 604 / 572، والمفيد في ~~الاختصاص: 205، والطبري في دلائله: 162، واورد نحوه الراوندي في الخرائج 1: ~~304 / 8، ونقله المجلسي في بحاره 48: 47 / 36. (3) روى الكليني في الكافي ~~6: 26 / 1، 2، نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 104: 108 / 7. (4) نقله ~~المجلسي في البحار 74: 67 / 39. # --- PageV01P311 [ 312 ] # " نعم، لانه لا ينفعه دعاؤك " (1). 1214 - وعنه، عن علي بن محبوب، عن علي ~~بن أبي حمزة قال: سألت أبا الحسن موسى عليه السلام قلت: المرأة تقعد عند ~~رأس المريض وهي حائض، وهو في حد الميت؟ قال: فقال: " لا بأس أن تمرضه، فإذا ~~خافوا عليه وقرب من ذلك تنحت عنه وتتجنب قربه، فإن الملائكة تتأذى بذلك " ~~(2). 1215 - وعنه، عن ابن محبوب، عن أبي جرير الرقاش قال: قلت لابي الحسن ~~موسى عليه السلام: كيف أتوضأ للصلاة؟ قال: فقال: " لا تغمس في الوضوء، ولا ~~تلطم وجهك بالماء لطما، ولكن اغسله من ms227 أعلى وجهك إلى أسفله بالماء مسحا، ~~وكذلك فامسح بالماء على ذراعيك ورأسك وقدميك " (3). 1216 - وعنه، عن ابن ~~محبوب، عن المفضل عن الكاتب قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن رجل من ~~أصحابنا يموت ولم يترك ما يكفن به، أفأشتري له كفنه من الزكاة؟ قال: فقال: ~~" اعط عياله من الزكاة قدر ما يجهزونه به فيكونون هم الذين يجهزونه ". قلت: ~~فإن لم يكن له ولد، ولا أحد يقوم بأمره، فاجهزه أنا من الزكاة؟ قال: فقال: ~~" كان ابي رضي الله عنه يقول: إن حرمة عورة المؤمن وحرمة بدنه # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 2: 475 / 7، 8، والصدوق في علل الشرائع: 600 ~~/ 53، وابن ادريس في المستطرفات: 48 / 8، والطبرسي في المشكاة: 330، ونقله ~~المجلسي في بحاره 75: 389 / 4. (2) رواه الكليني في الكافي 3: 138 / 1، ~~والشيخ في التهذيب 1: 428 / 1361، ونقله المجلسي في بحاره 81: 230 / 1. (3) ~~نقله المجلسي في البحار 80: 257 / 4. # --- PageV01P312 [ 313 ] # وهو ميت كحرمته وهو حي، فوار عورته وبدنه وجهزه وكفنه وحنطه، واحتسب بذلك ~~من الزكاة ". قلت: فإن اتجر عليه بعض اخوانه بكفن آخر، وكان عليه دين، ~~ايكفن بواحد ويقضي بالآخر دينه؟ قال: فقال: " هذا ليس ميراث تركه، وأنما ~~هذا شئ صار إليهم بعد وفاته، فليكفنوه بالذي اتجر عليهم به، وليكن الذي من ~~الزكاة يصلحون به شأنهم " (1). 1217 - وعنه، عن ابن محبوب، عن الفضل بن ~~يونس قال: سألت أبا الحسن موسى عليه السلام قلت: المرأة ترى الطهر قبل غروب ~~الشمس، كيف تصنع بالصلاة؟ قال: فقال: " إذا رأت الطهر بعدما يمضي من زوال ~~الشمس أربعة أقدام فلا تصل إلا العصر، لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم ~~وخرج عنها الوقت وهي في الدم، فلم يجب عليها أن تصلي الظهر، وما طرح الله ~~عنها من الصلاة وهي في الدم أكثر ". قال: " وإذا رأت المرأة بعدما مضى من ~~زوال الشمس أربعة اقدام، فلتمسك عن الصلاة، فإذا طهرت من الدم فلتقض صلاة ~~الظهر، لان وقت الظهر دخل عليها وهي طاهر وخرج عنها وقت الظهر وهي طاهر، ~~فضيعت صلاة الظهر، فوجب عليها قضاؤها " (2). 1218 - وعنه، عن ابن ms228 محبوب، عن ~~الفضل بن يونس قال: سألت أبا الحسن موسى عليه السلام قلت: تكون معي الجواري ~~وأنا بمكة، فأمرهن أن # --- # (1) رواه الشيخ في التهذيب 1: 445 / 1440، باختلاف يسير، ونقله المجلسي ~~في بحاره 96: 61 / 19. (2) رواه الكليني في الكافي 3: 102 / 1، والشيخ في ~~التهذيب 1: 389 / 1199 وفي الاستبصار 1: 142 / 485، ونقله المجلسي في بحاره ~~83: 27 / 5. # --- PageV01P313 [ 314 ] # يقعدن بالحج يوم التروية، فأخرج بهن فيشهدن المناسك أو أخلفهن بمكة؟ قال: ~~فقال لي: " إن خرجت بهن فهو أفضل، وان خلفتهن عند ثقة فلا بأس، فليس على ~~المملوك حج ولا عمرة حتى يعتق " (1). 1219 - احمد بن إسحاق، قال: حدثني بكر ~~بن محمد الازدي، عن أبي الحسن الاول عليه السلام، قال: كان يقول: " اللهم ~~إنك أخذت بناصيتي وقلبي فلم تملكني منهما شيئا، فإذ فعلت ذلك بهما فأنت ~~وليهما فاهدهما إلى سواء السبيل، يا رب يا رب يا رب، ما أقدرك ما أقدرك ما ~~أقدرك على تعويض كل من كانت له قبلي تبعة، وتغفر لي فإن مغفرتك للظالمين " ~~(2). 1220 - السندي بن محمد، عن يونس بن يعقوب قال: سألت أبا الحسن عليه ~~السلام عن اخصاء الغنم. قال: " لا بأس " (3). 1221 - السندي بن محمد، عن ~~يونس بن يعقوب قال: أرسلت إلى أبي الحسن موسى عليه السلام: إن أخي اشترى ~~حماما من المدينة، فذهبنا بها معنا إلى مكة، فاعتمرنا وأقمنا ثم أخرجنا ~~الحمام معنا من مكة إلى الكوفة، علينا في ذلك شئ؟ فقال للرسول: " اظنهن كن ~~فرها (4)، قل له يذبح مكان كل طير شاة " (5). # --- # (1) رواه الصدوق في الفقيه 2: 264 / 1285، ونقله المجلسي في بحاره 99: ~~114 / 4. (2) نقله المجلسي في البحار 95: 341 / 1. (3) نقله المجلسي في ~~البحار 64: 222 / 2. (4) فره: جمع فاره، وهي الشئ الحسن الجيد في بابه " ~~الصحاح - فره - 6: 2242 ". (5) رواه الكليني في الكافي 4: 235 / 16، ~~والصدوق في الفقيه 2: 168 / 733، والشيخ في التهذيب 5: 349 / 1214، وفي ~~الاخير نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 99: 151 / 17. # --- PageV01P314 [ 315 ] # 1222 - هارون بن مسلم، عن مسعدة بن زياد قال: سمعت أبا الحسن عليه السلام ~~يقول لابيه: " يا أبة، إن فلانا يريد اليمن، أفلا ازود ببضاعة ليشتري ms229 لي ~~لها عصب اليمن؟ فقال له: يا بني، لا تفعل ". قال: ولم؟ قال: لانها إن ذهبت ~~لم تؤجر عليها ولم تخلف عليك، لان الله تبارك وتعالى يقول: (ولا تؤتوا ~~السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما) (1) فأي سفيه أسفه - بعد النساء ~~- من شارب الخمر؟! يا بني إن أبي حدثني عن آبائه، عن رسول الله صلى الله ~~عليه وآله قال: من ائتمن غير أمين، فليس له على الله ضمان، لانه قد نهاه أن ~~يأتمنه " (2). 1223 - محمد بن عيسى بن عبيد وأحمد بن اسحاق جميعا، عن سعدان ~~ابن مسلم قال: قال بعض اصحابنا: خرج أبو الحسن موسى بن جعفر عليه السلام في ~~بعض حوائجه، فمر على رجل وهو يحد في الشتاء. فقال: " سبحان الله، ما ينبغي ~~هذا، ينبغي لمن حد أن يستقبل به دفء النهار، فإن كان في الصيف أن يستقبل به ~~برد النهار " (3). 1224 - محمد بن عيسى وأحمد بن إسحاق جميعا، عن سعدان بن ~~مسلم قال: كنت في الحمام في البيت الاوسط، فدخل أبو الحسن موسى بن جعفر ~~عليه السلام وعليه النورة. قال: فقال: " السلام عليكم " فرددت عليه وتأخرت، فدخل # --- # (1) النساء 4: 5. (2) نقله المجلسي في البحار 79: 127 / 10 و103: 178 / ~~3. (3) رواه البرقي في المحاسن: 274 / 379، باختلاف في الفاظه، وروى ~~الكليني في الكافي 7: 217 / 3، نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 79: 97 / 3. # --- PageV01P315 [ 316 ] # البيت الذي فيه الحوض، فاغتسلت وخرجت (1). 1225 - محمد بن عيسى وأحمد بن ~~إسحاق جميعا، عن سعدان بن مسلم قال: كتبت إلى أبي الحسن موسى عليه السلام ~~في خصي يبول فيلقى من ذلك شدة، ويرى البلل بعد البلل. قال: " يتوضأ ثم ينضح ~~في النهار مرة واحدة " (2). 1226 - محمد بن عيسى وأحمد بن إسحاق جميعا، عن ~~سعدان بن مسلم قال: رأيت ابا الحسن موسى عليه السلام استلم الحجر ثم طاف ~~حتى إذا كان اسبوع التزم وسط البيت، وترك الملتزم الذي يلتزم أصحابنا، وبسط ~~يده على الكعبة فمكث ما شاء الله، ثم مضى إلى الحجر فاستلمه وصلى خلف مقام ~~ابراهيم عليه السلام، ثم عاد إلى ms230 الحجر فاستلمه، ثم مضى حتى إذا بلغ ~~الملتزم في آخر السبوع التزم وسط البيت وبسط يده، ثم استلم الحجر وصلى ~~ركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام، ثم استلم الحجر وطاف حتى إذا كان آخر ~~السبوع التزم وسط البيت، ثم استلم الحجر، ثم صلى ركعتين خلف مقام ابراهيم ~~عليه السلام، ثم عاد إلى الحجر فاستلم ما بين الحجر إلى الباب، ثم مكث ما ~~شاء الله، ثم أتى الحجر فصلى ثماني ركعات، فكان آخر عهده بالبيت تحت ~~الميزاب، وبسط يده ودعا، ثم مكث ما شاء الله، ثم خرج من باب الحناطين حتى ~~أتى ذا طوى (3)، # --- # (1) رواه الصدوق في الفقيه 1: 65 / 251، والشيخ في التهذيب 1: 374 / ~~1147، باختلاف يسير، ونقله المجلسي في بحاره 76: 71 / 4. (2) رواه الكليني ~~في الكافي 3: 20 / 6، والصدوق في الفقيه 1: 43 / 168، والشيخ في التهذيب 1: ~~353 / 1051 و424 / 1349. وفي الاخيرين: ينضح ثوبه، ونقله المجلسي في بحاره ~~80: 365 / 4. (3) ذو طوى: واد بمكة. " معجم ما استعجم " 3: 896. # --- PageV01P316 [ 317 ] # وكان وجهه إلى المدينة (1). 1227 - الحسن بن ظريف، عن أبيه ظريف بن ناصح ~~قال: كنت مع الحسين بن زيد ومعه ابنه علي، إذ مر بنا ابو الحسن موسى بن ~~جعفر صلى الله عليه فسلم عليه ثم جاز فقلت: جعلت فداك، يعرف موسى قائم آل ~~محمد؟ قال: فقال لي: إن يكن أحد يعرفه فهو. ثم قال: وكيف لا يعرفه وعنده خط ~~علي بن أبي طالب صلى الله عليه وإملاء رسول الله صلى الله عليه وآله. فقال: ~~علي ابنه: يا أبه كيف لم يكن ذاك عند أبي زيد بن علي؟ فقال: يا بني، إن علي ~~بن الحسين ومحمد بن علي سيدا الناس وإمامهم، فلزم يا بني اباك زيد أخاه ~~فتأدب بأدبه وتفقه بفقهه. قال: فقلت: فاريه يا أبه إن حدث بموسى حدث يوصى ~~إلى أحد من أخوته؟ قال: لا والله ما يوصي إلا إلى ابنه، أما ترى - أي بني - ~~هؤلاء الخلفاء لا يجعلون الخلافة إلا في أولادهم (2). 1228 - الحسن بن ~~ظريف، عن معمر، عن الرضا، عن أبيه موسى بن جعفر عليه ms231 السلام. قال: " كنت ~~عند أبي عبد الله عليه السلام ذات يوم - وأنا طفل خماسي - إذ دخل عليه نفر ~~من اليهود فقالوا: أنت ابن محمد نبي هذه الامة، والحجة على أهل الارض؟ # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 99: 194 / 1. (2) نقله المجلسي في بحاره 48: ~~160 / 4. # --- PageV01P317 [ 318 ] # قال لهم: نعم. قالوا: إنا نجد في التوراة أن الله تبارك وتعالى آتى ~~إبراهيم عليه السلام وولده الكتاب والحكم والنبوة، وجعل لهم الملك ~~والامامة، وهكذا وجدنا ذرية الانبياء لا تتعداهم النبوة والخلافة والوصية، ~~فما بالكم قد تعداكم ذلك وثبت في غيركم ونلقاكم مستضعفين مقهورين لا ترقب ~~فيكم ذمة نبيكم؟! فدمعت عينا أبي عبد الله عليه السلام، ثم قال: نعم لم تزل ~~امناء (1) الله مضطهدة مقهورة مقتولة بغير حق، والظلمة غالبة، وقليل من ~~عباد الله الشكور. قالوا: فإن الانبياء وأولادهم علموا من غير تعليم، ~~واوتوا العلم تلقينا، وكذلك ينبغي لائمتهم وخلفائهم وأوصيائهم، فهل اوتيتم ~~ذلك؟ فقال أبو عبد الله عليه السلام: ادن يا موسى. فدنوت فمسح يده على صدري ~~ثم قال: اللهم أيده بنصرك، بحق محمد وآله. ثم قال: سلوه عما بدا لكم. ~~قالوا: وكيف نسأل طفلا لا يفقه؟ قلت: سلوني تفقها ودعوا العنت. قالوا: ~~أخبرنا عن الآيات التسع التي أوتيها موسى بن عمران. قلت: العصا، وإخراجه ~~يده من جيبه بيضاء، والجراد، والقمل، والضفادع، والدم، ورفع الطور، والمن ~~والسلوى آية واحدة، وفلق البحر. قالوا: صدقت، فما اعطي نبيكم من الآيات ~~اللاتي نفت الشك عن قلوب من ارسل إليه. قلت: آيات كثيرة، أعدها إن شاء ~~الله، فاسمعوا وعوا وافقهوا. أما أول ذلك: انتم تقرون أن الجن كانوا ~~يسترقون السمع قبل مبعثه، فمنعت في أوان رسالته بالرجوم وانقضاض النجوم، ~~وبطلان الكهنة والسحرة. # --- # (1) في نسخة " م ": انبياء. # --- PageV01P318 [ 319 ] # ومن ذلك: كلام الذئب يخبر بنبوته. واجتماع العدو والولي على صدق لهجته ~~وصدق امانته. وعدم جهله أيام طفوليته. وحين أيفع وفتى وكهلا. لا يعرف له ~~شكل، ولا يوازيه مثل (1). ومن ذلك: ان سيف بن ذي يزن حين ظفر بالحبشة وفد ~~عليه وفد قريش، فيهم ms232 عبد المطلب، فسألهم عنه ووصف لهم صفته، فأقروا جميعا ~~بأن هذا الصفة في محمد صلى الله عليه وآله. فقال: هذا أوان مبعثه، ومستقره ~~أرض يثرب وموته بها (2). ومن ذلك: ان ابرهة بن يكسوم قاد الفيلة إلى بيت ~~الله الحرام ليهدمه، قبل مبعثه، فقال عبد المطلب: إن لهذا البيت ربا يمنعه، ~~ثم جمع أهل مكة فدعا، وهذا بعدما أخبره سيف بن ذي يزن، فأرسل الله تبارك ~~وتعالى عليهم طيرا أبابيل ودفعهم عن مكة وأهلها (3). ومن ذلك: أن أبا جهل، ~~عمرو بن هشام المخزومي، أتاه - وهو نائم خلف جدار - ومعه حجر يريد أن يرميه ~~به، فالتصق بكفه (4). ومن ذلك: ان أعرابيا باع ذودا (5) له من أبي جهل ~~فمطله بحقه، فأتى قريشا وقال: اعدوني على أبي الحكم فقد لوى حقي، فأشاروا ~~إلى محمد صلى الله عليه وآله وهو يصلي في الكعبة، فقالوا: ائت هذا الرجل ~~فاستعده عليه، وهم يهزؤون بالاعرابي. # --- # (1) رواه الراوندي في الخرائج والجرائح 1: 115 / 191، ونقله المجلسي في ~~بحاره 17: 226 / 1. (2) رواه الراوندي في الخرائج والجرائح 1: 114 / 90، ~~والطبرسي في اعلام الورى: 40 بتفصيل في الرواية، ونقله المجلسي في بحاره ~~17: 226 / 1. (3) رواه الراوندي في الخرائج والجرائح 1: 114 / 189، ونقله ~~المجلسي في بحاره 17: 226 / 1. (4) روى نحوه ابن شهر آشوب في المناقب 1: ~~75، والطبرسي في اعلام الورى: 56، ونقله المجلسي في بحاره 17: 227 / 1. (5) ~~الذود من الابل: ما بين الثلاث إلى العشر. " الصحاح - ذود - 2: 471 ". # --- PageV01P319 [ 320 ] # فأتاه فقال له: يا عبد الله اعدني على عمرو بن هشام فقد منعني حقي. قال: ~~نعم. فانطلق معه فدق على أبي جهل بابه، فخرج إليه متغيرا. فقال له: ما ~~حاجتك؟ قال: اعط الاعرابي حقه. قال: نعم. وجاء الاعرابي إلى قريش فقال: ~~جزاكم الله خيرا، انطلق معي الرجل الذي دللتموني عليه، فأخذ حقي. فجاء أبو ~~جهل، فقالوا: اعطيت الاعرابي حقه؟ قال: نعم. قالوا: إنما أردنا أن نغريك ~~بمحمد، ونهزأ بالاعرابي. قال: يا هؤلاء دق بابي فخرجت إليه، فقال: اعط ~~الاعرابي حقه، وفوقه مثل الفحل فاتحا فاه كأنه يريدني، فقال: أعطه حقه، فلو ~~قلت: لا، لابتلع ms233 رأسي، فأعطيته (1). ومن ذلك: أن قريشا ارسلت النضر بن ~~الحارث وعلقمة (2) بن أبي معيط بيثرب إلى اليهود، وقالوا لهما: إذا قدمتما ~~عليهم فسائلوهم عنه، وهما قد سألوهم عنه فقالوا: صفوا لنا صفته، فوصفوه. ~~وقالوا: من تبعه منكم؟ قالوا: سفلتنا. فصاح حبر منهم فقال: هذا النبي الذي ~~نجد نعته في التوراة، ونجد قومه أشد الناس عداوة له (3). ومن ذلك: أن قريشا ~~ارسلت سراقة بن جعشم حتى خرج إلى المدينة في طلبه، فلحق به فقال صاحبه: هذا ~~سراقة يا نبي الله، فقال: اللهم اكفنيه، فساخت قوائم ظهره (4)، فناداه: يا ~~محمد خل عني بموثق اعطيكه أن لا اناصح غيرك، وكل من عاداك لا اصالح. فقال ~~النبي عليه السلام: اللهم إن كان صادق # --- # (1) روى نحوه الطبرسي في اعلام الورى: 56، ونقله المجلسي في بحاره 17: ~~227 / 1. (2) في هامش " م ": جشعم. (3) رواه الراوندي في الخرائج والجرائح ~~1: 114 / 188، ونقله المجلسي في بحاره 17: 227 / 1. (4) الظهر: الحيوان ~~الذي يركب. " الصحاح - ظهر - 2: 730 ". نحوه، # --- PageV01P320 [ 321 ] # المقال فاطلق فرسه. فانطلق فوفى وما انثنى بعد ذلك (1). ومن ذلك: ان عامر ~~بن الطفيل وأربد بن قيس اتيا النبي صلى الله عليه وآله، فقال عامر لاربد: ~~إذا أتيناه فأنا اشاغله عنك فاعله بالسيف، فلما دخلا عليه قال عامر: يا ~~محمد حال (2). قال: لا، حتى تقول اشهد أن لا اله الا الله وأني رسول الله. ~~وهو ينظر إلى أربد وأربد لا يحير شيئا. فلما طال ذلك نهض وخرج وقال لاربد: ~~ما كان أحد على وجه الارض أخوف على نفسي فتكا منك، ولعمري لا أخافك بعد ~~اليوم، فقال له أربد: لا تعجل، فإني ما هممت بما أمرتني به إلا ودخلت ~~الرجال بيني وبينك، حتى ما ابصر غيرك، فأضربك (3)؟! ومن ذلك: أن اربد بن ~~قيس والنضر بن الحارث اجتمعا على أن يسألاه عن الغيوب فدخلا عليه، فأقبل ~~النبي صلى الله عليه وآله على اربد فقال: يا اربد، اتذكر ما جئت له يوم كذا ~~ومعك عامر بن الطفيل؟ فاخبره بما كان فيهما، فقال اربد: والله ما حضرني ~~وعامرا أحد، ms234 وما أخبرك بهذا إلا ملك من السماء، وأنا أشهد أن لا إله إلا ~~الله وحده لا شريك له وأنك رسول الله (4). ومن ذلك: أن نفرا من اليهود ~~اتوه، فقالوا لابي الحسن جدي: استأذن لنا على ابن عمك نسأله، فدخل علي عليه ~~السلام فأعلمه، فقال النبي صلى الله عليه وآله: وما يريدون مني؟ فإني عبد ~~من عبيد الله، لا أعلم إلا ما علمني ربي، ثم # --- # (1) روى نحوه الراوندي في الخرائج والجرائح 1: 23 / 1، وابن شهر آشوب في ~~المناقب 1: 71، والطبرسي في اعلام الورى: 50، ونقله المجلسي في بحاره 17: ~~277 / 1. (2) كذا، وفي هامش " م "، " ه ": حائر. (3) نقله المجلسي في بحاره ~~17: 228 / 1. (4) نقله المجلسي في بحاره 17: 228 / 1. # --- PageV01P321 [ 322 ] # قال: ائذن لهم. فدخلوا عليه فقال: أتسألوني عما جئتم له أم انبئكم؟ ~~قالوا: نبئنا، قال: جئتم تسألوني عن ذي القرنين، قالوا: نعم، قال: كان ~~غلاما من أهل الروم ثم ملك، وأتى مطلع الشمس ومغربها، ثم بنى السد فيها. ~~قالوا: نشهد أن هذا كذا (1). ومن ذلك: أن وابصة بن معبد الاسدي أتاه فقال: ~~لا أدع من البر والاثم شيئا إلا سألته عنه، فلما أتاه قال له بعض اصحابه: ~~إليك يا وابصة عن رسول الله صلى الله عليه وآله، فقال النبي صلى الله عليه ~~وآله: ادنه يا وابصة، فدنوت. فقال: أتسأل عما جئت له أو اخبرك؟ قال: ~~اخبرني. قال: جئت تسأل عن البر والاثم. قال: نعم. فضرب بيده على صدره، ثم ~~قال: يا وابصة البر ما أطمأن به الصدر، والاثم ما تردد في الصدر وجال في ~~القلب، وإن أفتاك الناس وأفتوك (2). ومن ذلك: أنه أتاه وفد عبد القيس ~~فدخلوا عليه، فلما أدركوا حاجتهم عنده قال: ائتوني بتمر اهلكم مما معكم، ~~فأتاه كل رجل منهم بنوع منه، فقال النبي صلى الله عليه وآله: هذا يسمى كذا، ~~وهذا يسمى كذا، فقالوا: أنت أعلم بتمر أرضنا، فوصف لهم أرضهم، فقالوا: ~~أدخلتها؟ قال: لا، ولكن فصح لي فنظرت إليها. فقام رجل منهم فقال: يا رسول ~~الله، هذا خالي وبه خبل، فاخذ بردائه ثم قال: ms235 اخرج عدو الله - ثلاثا - ثم ~~أرسله، فبرأ. وأتوه بشاة هرمة، فأخذ احد اذنيها بين اصابعه، فصار ميسما، ثم ~~قال: خذوها فان هذا السمة في آذان ما تلد إلى يوم # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 17: 228 / 1. (2) اورد احمد في مسنده 4: 228، ~~والبيهقي في دلائل النبوة 6: 292 نحوه، ورواه الراوندي في الخرائج والجرائح ~~1: 106 / 174، ونقله المجلسي في بحاره 17: 229 / 1. # --- PageV01P322 [ 323 ] # القيامة. فهي توالد وتلك في آذانها معروفة غير مجهولة (1). ومن ذلك: انه ~~كان في سفر، فمر على بعير قد أعيى، وقام منزلا على أصحابه، فدعا بماء ~~فتمضمض منه في إناء وتوضأ وقال: افتح فاه فصب في فيه. فمر ذلك الماء على ~~رأسه وحاركه (2)، ثم قال: اللهم احمل خلادا وعامرا ورفيقيهما - وهما صاحبا ~~الجمل - فركبوه وإنه ليهتز بهم أمام الخيل (3). ومن ذلك: أن ناقة لبعض ~~أصحابه ضلت في سفر كانت فيه فقال صاحبها: لو كان نبيا لعلم امر (4) الناقة. ~~فبلغ ذلك النبي عليه السلام فقال: الغيب لا يعلمه الا الله، انطلق يا فلان ~~فإن ناقتك بموضع كذا وكذا، قد تعلق زمامها بشجرة، فوجدها كما قال (5). ومن ~~ذلك: أنه مر على بعير ساقط فتبصبص له، فقال: إنه ليشكو شر ولاية اهله له، ~~يسأله أن يخرج عنهم، فسأل عن صاحبه فأتاه، فقال: بعه وأخرجه عنك، فأناخ ~~البعير يرغو ثم نهض وتبع النبي صلى الله عليه وآله فقال: يسألني أن أتولى ~~أمره. فباعه من علي عليه السلام، فلم يزل عنده إلى أيام صفين (6). ومن ذلك: ~~انه كان في مسجده، إذ أقبل جمل ناد حتى وضع راسه في حجره، ثم خرخر فقال ~~النبي عليه السلام: يزعم هذا أن صاحبه يريد أن ينحره في وليمة # --- # (1) رواه الراوندي في الخرائج والجرائح 1: 107 / 175 باختلاف يسير، ونقله ~~المجلسي في بحاره 17: 229 / 1. (2) الحارك: فروع الكتفين. الصحاح - حرك - ~~4: 1579. (3) رواه الراوندي في الخرائج والجرائح 1: 107 / 176، ونقله ~~المجلسي في بحاره 17: 229 / 1. (4) في هامش " م ": اين. (5) رواه الراوندي ~~في الخرائج والجرائح 1: 108 / 178، وروى نحوه الطبرسي في اعلام الورى: 54، ~~ونقله المجلسي في بحاره 17: 230 / 1. (6) رواه الراوندي في الخرائج ms236 ~~والجرائح 1: 107 / 177، ونقله المجلسي في بحاره 17: 230 / 1. # --- PageV01P323 [ 324 ] # على ابنه فجاء يستغيث. فقال رجل: يا رسول الله، هذا لفلان وقد أراد به ~~ذلك. فأرسل إليه وسأله ان لا ينحره، ففعل (1). ومن ذلك: أنه دعا على مضر ~~فقال: اللهم اشدد وطأتك على مضر، واجعلها عليهم كسنين يوسف. فأصابهم سنون، ~~فأتاه رجل فقال: فوالله ما أتيتك حتى لا يخطر لنا فحل ولا يتردد منا رائح. ~~فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: اللهم دعوتك فأجبتني وسألتك فأعطيتني، ~~اللهم فاسقنا غيثا مغيثا مريئا سريعا طبقا سجالا عاجلا غير ذائب (2) نافعا ~~غير ضار. فما قام متى ملا كل شئ ودام عليهم جمعة، فأتوه فقالوا: يا رسول ~~الله انقطعت سبلنا وأسواقنا، فقال النبي عليه السلام: حوالينا ولا علينا. ~~فانجابت السحابة عن المدينة وصار فيما حولها وامطروا شهرا (3). ومن ذلك: ~~أنه توجه إلى الشام قبل مبعثه مع نفر من قريش، فلما كان بحيال بحيراء ~~الراهب نزلوا بفناء ديره، وكان عالما بالكتب، وقد كان قرأ في التوراة مرور ~~النبي صلى الله عليه وآله به، وعرف أوان ذلك، فأمر فدعى إلى طعامه، فأقبل ~~يطلب الصفة في القوم فلم يجدها، فقال: هل بقي في رحالكم أحد؟ فقالوا: غلام ~~يتيم. فقام بحيراء الراهب فاطلع، فإذا هو برسول الله صلى الله عليه وآله ~~نائم وقد أظلته سحابة، فقال للقوم: ادعوا هذا اليتيم، ففعلوا وبحيراء مشرف ~~عليه، وهو يسير والسحابة قد أظلته، فأخبر القوم بشأنه وأنه سيبعث فيهم ~~رسولا ويكون من حاله وأمره. فكان القوم بعد ذلك يهابونه ويجلونه. # --- # (1) روى نحوه الصفار في بصائر الدرجات: 368 / 5، وابن شهر آشوب في ~~المناقب 1: 96، ونقله المجلسي في بحاره 17: 230 / 1. (2) كذا، وفي " م ": ~~راتب. (3) روى نحوه ابن شهر آشوب في المناقب 1: 82، ونقله المجلسي في بحاره ~~17: 230 / 1. # --- PageV01P324 [ 325 ] # فلما قدموا أخبروا قريشا بذلك، وكان عند خديجة بنت خويلد فرغبت في ~~تزويجه، وهي سيدة نساء قريش، وقد خطبها كل صنديد ورئيس قد أبتهم، فزوجته ~~نفسها للذي بلغها من خبر بحيراء (1). ومن ذلك: انه كان بمكة ايام ألب عليه ms237 ~~قومه وعشائره، فأمر عليا أن يأمر خديجة ان تتخذ له طعاما ففعلت، ثم أمره أن ~~يدعو له أقرباءه من بني عبد المطلب، فدعا أربعين رجلا فقال: [ هات ] لهم ~~طعاما يا علي، فأتاه بثريدة وطعام يأكله الثلاثة والاربعة فقدمه إليهم، ~~وقال: كلوا وسموا، فسمى ولم يسم القوم، فأكلوا وصدروا شبعى. فقال أبو جهل: ~~جاد ما سحركم محمد، يطعم من طعام ثلاث رجال أربعين رجلا، هذا والله هو ~~السحر الذي لا بعده. فقال علي عليه السلام: ثم أمرني بعد ايام فاتخذت له ~~مثله ودعوتهم بأعيانهم فطعموا وصدروا (2). ومن ذلك: أن علي بن ابي طالب ~~عليه السلام قال: دخلت السوق فابتعت لحما بدرهم وذرة بدرهم، فأتيت به فاطمة ~~عليها السلام حتى إذا فرغت من الخبز والطبخ قالت: لو دعوت أبي، فأتيته وهو ~~مضطجع وهو يقول: أعوذ بالله من الجوع ضجيعا. فقلت له: يا رسول الله إن ~~عندنا طعاما، فقام واتكأ علي ومضينا نحو فاطمة عليها السلام، فلما دخلنا ~~قال: هلم طعامك يا فاطمة، فقدمت إليه البرمة والقرص، فغطى القرص وقال: ~~اللهم بارك لنا في طعامنا. ثم قال: اغرفي لعائشة فغرفت، ثم قال: اغرفي لام ~~سلمة فغرفت، فما زالت تغرف حتى # --- # (1) روى نحوه الراوندي في الخرائج والجرائح 1: 138 / 224، والطبرسي في ~~اعلام الورى: 42، ونقله المجلسي في بحاره 17: 231 / 1. (2) اورد نحوه ~~الطوسي في أماليه 2: 194، ونقله المجلسي في بحاره 17: 231 / 1. # --- PageV01P325 [ 326 ] # وجهت إلى نسائه التسع قرصة قرصة ومرقا. ثم قال: اغرفي لابيك وبعلك، ثم ~~قال: اغرفي وكلي واهدي لجاراتك، ففعلت وبقي عندهم أياما يأكلون (1). ومن ~~ذلك: أن امرأة عبد الله بن مسلم أتته بشاة مسمومة، ومع النبي صلى الله عليه ~~وآله بشر بن البراء بن عازب، فتناول النبي صلى الله عليه وآله الذراع ~~وتناول بشر الكراع، فأما النبي عليه السلام فلاكها ولفظها وقال: إنها ~~لتخبرني انها مسمومة. وأما بشر فلاك المضغة وابتلعها فمات، فأرسل إليها ~~فأقرت، وقال: ما حملك على ما فعلت؟ قالت: قتلت زوجي وأشراف قومي، فقلت: إن ~~كان ملكا قتلته، وإن كان نبيا فسيطلعه الله ms238 تبارك وتعالى على ذلك (2). ومن ~~ذلك: أن جابر بن عبد الله الانصاري قال: رأيت الناس يوم الخندق يحفرون وهم ~~خماص، ورأيت النبي عليه السلام يحفر وبطنه خميص، فأتيت أهلي فأخبرتها ~~فقالت: ما عندنا إلا هذه الشاة ومحرز من ذرة. قال: فاخبزي. وذبح الشاة ~~وطبخوا شقها وشووا الباقي، حتى أذا أدرك أتى النبي صلى الله عليه وآله ~~فقال: يا رسول الله، اتخذت طعاما فائتني أنت ومن أحببت، فشبك اصابعه في يده ~~ثم نادى: ألا إن جابرا يدعوكم إلى طعامه. فأتى أهله مذعورا خجلا فقال لها: ~~هي الفضيحة قد حفل بهم أجمعين. فقالت: أنت دعوتهم أم هو؟ قال: هو. قالت: ~~فهو أعلم بهم. فلما رآنا أمر بالانطاع فبسطت على الشوارع، وأمره ان يجمع ~~التواري - يعني قصاعا كانت من خشب - والجفان، ثم قال: ما عندكم من الطعام؟ ~~فاعلمته، # --- # (1) رواه الراوندي في الخرائج والجرائح 1: 108 / 179، ونقله المجلسي في ~~بحاره 17: 232 / 1. (2) اورد نحوه البيهقي في دلائل النبوة 4: 262، وابن ~~شهر آشوب في المناقب 1: 91، 92، ورواه الراوندي في الخرائج والجرائح 1: 108 ~~/ 180 وفيها: بشر بن البراء بن معرور بدل بشر بن: البراء بن عازب، ونقله ~~المجلسي في بحاره 17: 232 / 1. # --- PageV01P326 [ 327 ] # فقال: غطوا السدانة والبرمة والتنور، واغرفوا وأخرجوا الخبز واللحم ~~وغطوا. فما زالوا يغرفون وينقلون ولا يرونه ينقص شيئا حتى شبع القوم، وهم ~~ثلاثة آلاف، ثم أكل جابر وأهله وأهدوا وبقي عندهم أياما (1). ومن ذلك: أن ~~سعد بن عبادة الانصاري اتاه عشية وهو صائم فدعاه إلى طعامه، ودعا معه علي ~~بن أبي طالب عليه السلام، فلما أكلوا قال النبي صلى الله عليه وآله: نبي ~~ووصي، يا سعد أكل طعامك الابرار، وافطر عندك الصائمون، وصلت عليكم ~~الملائكة. فحمله سعد على حمار قطوف وألقى عليه قطيفة، فرجع الحمار وإنه ~~لهملاج ما يساير (2). ومن ذلك: أنه أقبل من الحديبية، وفي الطريق ماء يخرج ~~من وشل بقدر ما يروي الراكب والراكبين، فقال: من سبقنا إلى الماء فلا ~~يستقين منه. فلما انتهى إليه دعا بقدح فتمضمض فيه ثم صبه في الماء، ففاض ~~الماء فشربوا ms239 وملؤوا أدواتهم ومياضيهم وتوضؤوا. فقال النبي عليه السلام: ~~لئن بقيتم، أو بقي منكم، ليتسعن بهذا الوادي بسقي ما بين يديه من كثرة ~~مائه، فوجدوا ذلك كما قال (3). ومن ذلك: إخباره عن الغيوب، وما كان وما ~~يكون، فوجد ذلك موافقا لما يقول. ومن ذلك: أنه أخبر صبيحة الليلة التى أسري ~~به، بما رأى في سفره، فانكر ذلك بعض وصدقه بعض، فأخبرهم بما رأى من المارة ~~والممتارة وهيآتهم ومنازلهم وما معهم من الامتعة، وأنه رأى عيرا أمامها ~~بعير أورق، وانه يطلع يوم # --- # (1) روى نحوه ابن شهر اشوب في المناقب 1: 103، ونقله المجلسي في بحاره ~~17: 232 / 1. (2) رواه الراوندي في الخرائج والجرائح 1: 109 / 181، ونقله ~~المجلسي في بحاره 17: 233 / 1. (3) رواه الراوندي في الخرائج والجرائح 1: ~~109 / 182، ونقله المجلسي في بحاره 17: 233 / 1. # --- PageV01P327 [ 328 ] # كذا من العقبة مع طلوع الشمس. فغدوا يطلبون تكذيبه للوقت الذي وقته لهم، ~~فلما كانوا هناك طلعت الشمس فقال بعضهم: كذب الساحر، وابصر آخرون بالعير قد ~~أقبلت يقدمها الاورق فقالوا: صدق، هذه نعم قد أقبلت (1). ومن ذلك: أنه أقبل ~~من تبوك فجهدوا عطشا، وبادر الناس إليه يقولون: الماء الماء، يا رسول الله. ~~فقال لابي هريرة: هل معك من الماء شئ؟ قال: كقدر قدح في ميضاتي، قال: هلم ~~ميضاتك فصب ما فيه في قدح ودعا واوعاه وقال: ناد: من أراد الماء فأقبلوا ~~يقولون: الماء يا رسول الله. فما زال يسكب وأبو هريرة يسقي حتى روي القوم ~~اجمعون، وملؤوا ما معهم، ثم قال لابي هريرة: اشرب. فقال: بل آخركم شربا ~~فشرب رسول الله صلى الله عليه وآله، وشرب (2). ومن ذلك: أن اخت عبد الله بن ~~رواحة الانصاري مرت به أيام حفرهم الخندق، فقال لها: إلى أين تريدين؟ قالت: ~~إلى عبد الله بهذه التمرات، فقال: هاتيهن. فنثرت في كفه، ثم دعا بالانطاع ~~وفرقها عليها وغطاها بالازر، وقام وصلى، ففاض التمر على الانطاع، ثم نادى: ~~هلموا وكلوا. فاكلوا وشبعوا وحملوا معهم ودفع ما بقي إليها (3). ومن ذلك: ~~أنه كان في سفر فأجهدوا جوعا، فقال: من كان معه زاد فليأتنا ms240 به. فأتاه نفر ~~منهم بمقدار صاع، فدعا بالازر والانطاع، ثم صفف التمر عليها، ودعا ربه، ~~فأكثر الله ذلك التمر حتى كان أزوادهم إلى المدينة (4). # --- # (1) روى نحوه الراوندي في الخرائج والجرائح 1: 141 / 228، والطبرسي في ~~اعلام الورى: 78، 233 / 1. (2) نقله المجلسي في بحاره 17: 234 / 1. (3) ~~اورد نحوه البيهقي في دلائل النبوة 3: 427، ورواه الراوندي في الخرائج ~~والجرائح 1: 110 / 183، ونقله المجلسي في بحاره 17: 234 / 1. (4) رواه ~~الراوندي في الخرائج والجرائح 1: 110 / 184، ونقله المجلسي في البحار 17: ~~233 / 1. # --- PageV01P328 [ 329 ] # ومن ذلك: أنه أقبل من بعض أسفاره فأتاه قوم فقالوا: يا رسول الله، إن لنا ~~بئرا إذا كان القيظ اجتمعنا عليها، وإذا كان الشتاء تفرقنا على مياه حولنا، ~~وقد صار من حولنا عدوا لنا، فادع الله في بئرنا. فتفل صلى الله عليه وآله ~~في بئرهم، ففاضت المياه المغيبة فكانوا لا يقدرون ان ينظروا إلى قعرها - ~~بعد - من كثرة مائها. فبلغ ذلك مسيلمة الكذاب فحاول ذلك في قليب قليل ماؤه، ~~فتفل الانكد في القليب فغار ماؤه وصار كالجبوب (1) (2). ومن ذلك: أن سراقة ~~بن جعشم حين وجهه قريش في طلبه، ناوله نبلا من كنانته، وقال له: ستمر ~~برعاتي فإذا وصلت إليهم فهذا علامتي، أطعم عندهم واشرب، فلما انتهى إليهم ~~أتوه بعنز حائل، فمسح صلى الله عليه وآله ضرعها فصارت حاملا ودرت حتى ملؤوا ~~الاناء وارتووا ارتواءا (3). ومن ذلك: أنه نزل بأم شريك فأتته بعكة فيها ~~سمن يسير، فأكل هو وأصحابه، ثم دعا لها بالبركة، فلم تزل العكة تصب سمنا ~~ايام حياتها (4). ومن ذلك: أن ام جميل امرأة أبي لهب أتته حين نزلت سورة ~~(تبت) ومع النبي صلى الله عليه وآله أبو بكر بن أبي قحافة، فقال: يا رسول ~~الله، هذه أم جميل محفظة - أي مغضبة - تريدك ومعها حجر تريد أن ترميك به. ~~فقال: إنها لا تراني. فقالت لابي بكر: أين صاحبك؟ قال: حيث شاء الله. قالت: ~~لقد جئته، ولو أراه لرميته، فإنه هجاني، واللات والعزى إني لشاعرة. فقال ~~أبو بكر: يا رسول # --- # (1) الجبوب: وجه الارض. والصحاح - جبب - 1: 97. (2) روى نحوه ابن شهر ~~آشوب ms241 في المناقب 1: 117، 118، والطبرسي في اعلام الورى: 53، ونقله المجلسي ~~في بحاره 17: 234 / 1. (3) نقله المجلسي في بحاره 17: 234 / 1 (4) روى نحوه ~~ابن شهر آشوب في المناقب 1: 103، ونقله المجلسي في بحاره 17: 234 / 1. # --- PageV01P329 [ 330 ] # الله، لم ترك؟ قال: لا، ضرب الله بيني وبينها حجابا (1). ومن ذلك: كتابه ~~المهيمن الباهر لعقول الناظرين، مع ما اعطي من الخلال التي إن ذكرناها ~~لطالت. فقالت اليهود: وكيف لنا أن نعلم أن هذا كما وصفت؟ فقال لهم موسى ~~عليه السلام: وكيف لنا أن نعلم أن ما تذكرون من آيات موسى على ما تصفون؟ ~~قالوا: علمنا ذلك بنقل البررة الصادقين. قال لهم: فاعلموا صدق ما أنبأتكم ~~به، بخبر طفل لقنه الله من غير تلقين، ولا معرفة عن الناقلين. فقالوا: نشهد ~~أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وأنكم الائمة القادة والحجج من ~~عند الله على خلقه. فوثب أبو عبد الله عليه السلام فقبل بين عيني، ثم قال: ~~أنت القائم من بعدي، فلهذا قالت الواقفة، إنه حي وإنه القائم، ثم كساهم أبو ~~عبد الله عليه السلام ووهب لهم وانصرفوا مسلمين " (2). 1229 - أحمد بن ~~محمد، عن أبي قتادة، عن أبي خالد الزبالي قال: قدم أبو الحسن موسى عليه ~~السلام زبالة (3) ومعه جماعة من أصحاب المهدي، بعثهم المهدي في إشخاصه ~~إليه، وأمرني بشراء حوائج له، ونظر إلي وأنا مغموم فقال: " يابا خالد، مالي ~~أراك مغموما "؟ قلت: جعلت فداك، هو ذا تصير إلى هذا الطاغية، ولا آمنه ~~عليك. فقال: " يابا خالد، ليس علي منه بأس، إذا كانت سنة كذا وكذا وشهر # --- # (1) روى نحوه الطبرسي في اعلام الورى: 57، ونقله المجلسي في بحاره 17: ~~235 / 1. (2) رواه الراوندي في الخرائج والجرائح 1: 111 / 186، ونقله ~~المجلسي في بحاره 17: 235 / 1. (3) زبالة: موضع في طريق الكوفة إلى مكة، ~~وهي قرية عامرة. معجم البلدان 3: 129. # --- PageV01P330 [ 331 ] # كذا وكذا فانتظرني في أول الميل، فإني أوافيك إن شاء الله ". قال: فما ~~كانت لي همة إلا إحصاء الشهور والايام، فغدوت إلى أول الميل في اليوم الذي ~~وعدني، فلم أزل انتظره إلى أن كادت الشمس أن ms242 تغيب فلم أر أحدا، فشككت فوقع ~~في قلبي أمر عظيم، فنظرت قرب الميل فإذا سواد قد رفع، قال: فانتظرته ~~فوافاني أبو الحسن عليه السلام أمام القطار على بغلة له، فقال: " إيه يابا ~~خالد " قلت: لبيك جعلت فداك قال: " لا تشكن، ود والله الشيطان أنك شككت ~~قلت: قد كان والله ذلك جعلت فداك قال: فسررت بتخليصه وقلت: الحمد الله الذي ~~خلصك من الطاغية. فقال: " يابا خالد، إن لهم إلي عودة لا أتخلص منهم " (1). ~~1230 - أحمد بن محمد، عن الحسين بن موسى بن جعفر عليه السلام، عن امه قالت: ~~كنت أغمز قدم أبي الحسن عليه السلام وهو نائم مستقبلا في السطح، فقام ~~مبادرا يجر إزاره مسرعا فتبعته فإذا غلامان له يكلمان جاريتين له وبينهما ~~حائط لا يصلان إليهما، فتسمع عليهما ثم التفت إلي فقال: " متى جئت هاهنا "؟ ~~فقلت: حيث قمت من نومك مسرعا فزعت فتبعتك. قال: " ألم تسمعي الكلام "؟ قلت: ~~بلى. فلما أصبح بعث الغلامين إلى بلد، وبعث بالجاريتين إلى بلد آخر، فباعهم ~~(2). 1231 - أحمد بن محمد، عن الحسن بن علي الوشا قال: حججت أيام خالي ~~إسماعيل بن إلياس، فكتبنا إلى أبي الحسن الاول عليه السلام، فكتب # --- # (1) رواه الراوندي في الخرائج والجرائح 1: 315 / 8، باختلاف يسير، ~~والطبرسي في اعلام الورى: 346، ونقله المجلسي في البحار 48: 228 / 32. (2) ~~نقله المجلسي في البحار 48: 119 / 38. # --- PageV01P331 [ 332 ] # خالي: إن لي بنات وليس لي ذكر، وقد قل رجالنا، وقد خلفت امرأتي وهي حامل، ~~فادع الله أن يجعله غلاما، وسمه. فوقع في الكتاب: " قد قضى الله تبارك ~~وتعالى حاجتك، وسمه محمدا " فقدمنا الكوفة وقد ولد لي غلام قبل دخول الكوفه ~~بستة أيام، ودخلنا يوم سابعه، قال أبو محمد: فهو والله اليوم رجل له أولاد ~~(1). 1232 - محمد بن الحسين، عن علي بن جعفر بن ناجية انه كان اشترى ~~طيلسانا طرازيا أزرق بمائة درهم، وحمله معه إلى أبي الحسن الاول عليه ~~السلام ولم يعلم به أحد، وكنت أخرج أنا مع عبد الرحمن بن الحجاج، وكان هو ~~إذ ذاك قيما لابي الحسن الاول عليه ms243 السلام، فبعث بما كان معه، فكتب: " ~~اطلبوا لي ساجا (2) طرازيا (3) أزرق " فطلبوه بالمدينة فلم يوجد عند أحد، ~~فقلت له: هو ذا هو معي، وما جئت به إلا له. فبعثوا به إليه وقالوا له: ~~أصبناه مع علي بن جعفر. ولما كان من قابل اشتريت طيلسانا مثله وحملته معي ~~ولم يعلم به أحد، فلما قدمنا المدينة أرسل إليهم: " اطلبوا لي طيلسانا مثله ~~مع ذلك الرجل " فسألوني فقلت: هو ذا هو معي، فبعثوا به إليه (4). 1233 - ~~محمد بن الحسين، عن علي بن جعفر بن ناجية، عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال: ~~استقرضت من غالب - مولى الربيع - ستة آلاف درهم، تمت بها بضاعتي، ودفع إلي ~~شيئا أدفعه إلى أبي الحسن الاول وقال: إذا قضيت من الستة آلاف درهم حاجتك ~~فادفعها أيضا إلى أبي الحسن. فلما قدمت المدينة بعثت إليه بما كان معي، ~~والذي من قبل غالب، فأرسل # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 48: 43 / 21. (2) الساج: الطيلسان الاخضر " ~~الصحاح - سوج - 1: 323 ". (3) الطراز: الموضع الذي تنسج فيه الثياب الجياد ~~" النهاية - طرز - 3: 119 ". (4) نقله المجلسي في البحار 48: 43 / 22. # --- PageV01P332 [ 333 ] # إلي: " فأين الستة الاف درهم؟ " فقلت: استقرضتها منه وأمرني أن ادفعها ~~إليك، فإذا بعت متاعي بعثت بها إليك. فأرسل إلي: " عجلها لنا فإنا نحتاج ~~إليها " فبعثت بها إليه (1). 1234 - محمد بن الحسين قال: حدثني علي بن حسان ~~الواسطي، عن موسى بن بكر قال: دفع إلي أبو الحسن الاول عليه السلام رقعة ~~فيها حوائج وقال لي: " اعمل بما فيها ". فوضعتها تحت المصلى وتوانيت عنها، ~~فمررت فإذا الرقعة في يده، فسألني عن الرقعة، فقلت: في البيت. فقال: " يا ~~موسى، إذا أمرتك بالشئ فاعمله، وإلا غضبت عليك " فعلمت أن الذي دفعها إليه ~~بعض صبيان الجن (2). 1235 - محمد بن عيسى، عن يونس بن عبد الرحمن، عن علي ~~بن سويد السائي قال: كتب إلي أبو الحسن الاول عليه السلام في كتاب: " إن ~~أول ما أنعى إليك نفسي في ليالي هذه، غير جازع ولا نادم، ولا شاك فيما هو ~~كائن مما قضى الله وحتم، فاستمسك بعروة ms244 الدين (3) آل محمد صلوات الله عليه ~~وعليهم، والعروة الوثقى الوصي بعد الوصي، والمسالمة والرضى بما قالوا " ~~(4). 1236 - محمد بن عيسى، عن الحسن بن محمد بن يسار قال: حدثني شيخ من أهل ~~قطيعة الربيع (5) من العامة، ممن كان يقبل منه قال: قال لي: قد # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 48: 44 / 23. (2) نقله المجلسي في البحار 48: ~~44 / 24. (3) في نسخة " م ": البيت. (4) نقله المجلسي في البحار 48: 229 / ~~34. (5) قطيعة الربيع: محلة من محلات بغداد، وهي منسوبة إلى الربيع بن يونس ~~حاجب المنصور ومولاه " معجم البلدان 4: 377 ". # --- PageV01P333 [ 334 ] # رأيت بعض من يقولون بفضله من أهل هذا البيت، فما رأيت مثله قط في نسكه ~~وفضله. قال: قلت: وكيف رأيته؟ قال: جمعنا أيام السندي بن شاهك من الوجوه ~~ممن ينسب إلى الخير، فأدخلنا على موسى بن جعفر عليه السلام، فقال لنا ~~السندي: يا هؤلاء انظروا إلى هذا الرجل، هل حدث فيه حدث؟ فإن الناس يزعمون ~~أنه قد فعل به، ويكثرون في ذلك، وهذا منزله وفرشه موسع عليه غير مضيق، ولم ~~يرد به أمير المؤمنين شرا، وإنما ينتظر به أن يقدم فيناظره أمير المؤمنين، ~~وها هو ذا صحيح موسع عليه في جميع أمره فاسألوه. فقال - ونحن ليس لنا هم ~~إلا النظر إلى الرجل وإلى فضله وسمته - قال: فقال: " أما ما ذكر من التوسعة ~~وما أشبه ذلك فهو على ما ذكر، غير أني اخبركم - أيها النفر - أني قد سقيت ~~السم في سبع تمرات، وأني أخضر غدا وبعد غد أموت ". فنظرت إلى السندي بن ~~شاهك يرتعد ويضطرب مثل السعفة. قال الحسن: وكان هذا الشيخ من خيار العامة، ~~شيخ صدق (1) مقبول القول، ثقة ثقة جدا عند الناس (2). 1237 - محمد بن ~~الحسين، عن صفوان بن يحيى، عن عيسى شلقان قال: دخلت على أبي عبد الله عليه ~~السلام وأنا اريد أن أساله عن أبي الخطاب، فقال لي مبتدئا قبل أن أجلس: " ~~يا عيسى، ما منعك ان تلقى ابني فتسأله عن جميع ما تريد؟ " قال عيسى: فذهبت ~~إلى العبد الصالح عليه السلام وهو قاعد في الكتاب ms245 # --- # (1) في هامش " م ": صدوق. (2) رواه الصدوق في عيون أخبار الرضا عليه ~~السلام 1: 96 / 2 وفي الامالي: 128 / 20، وفيهما: تسع تمرات بدل سبع تمرات، ~~ونقله المجلسي في بحاره 48: 213 / 11. # --- PageV01P334 [ 335 ] # وعلى شفتيه اثر المادد، فقال مبتدئا. يا عيسى، إن الله تبارك وتعالى أخذ ~~ميثاق النبيين على النبوة فلم يتحولوا عنها أبدا، وأخذ ميثاق الوصيين على ~~الوصية، فلم يتحولوا عنها أبدا، وأعار قوما الايمان زمانا ثم سلبهم إياه، ~~وإن أبا الخطاب ممن اعير الايمان ثم سلبه الله ". فضممته إلي وقبلت بين ~~عينيه، ثم قلت: بأبي أنت وأمي، (ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم) (1). ~~ثم رجعت إلى أبي عبد الله عليه السلام فقال لي: " ما صنعت يا عيسى؟ ". فقلت ~~له: بأبي أنت وأمي أتيته فأخبرني مبتدئا من غير أن أسأله، عن جميع ما أردت ~~أن أسأله عنه. فعلمت والله عند ذلك أنه صاحب هذا الامر. فقال: " يا عيسى، ~~إن ابني هذا الذي رأيت، لو سألته عما بين دفتي المصحف لاجابك فيه بعلم ". ~~ثم أخرجه ذلك اليوم من الكتاب، فعلمت ذلك اليوم أنه صاحب هذا الامر (2). ~~1238 - محمد بن عيسى، عن ابن فضال، عن علي بن أبي حمزة قال: كنت عند أبي ~~الحسن عليه السلام إذ دخل عليه ثلاثون مملوكا من الحبش، وقد اشتروهم له، ~~فكلم غلاما منهم - وكان من الحبش جميلا - فكلمه بكلامه ساعة، حتى أتى على ~~جميع ما يريد وأعطاه درهما فقال: " اعط أصحابك هؤلاء، كل غلام منهم كل هلال ~~ثلاثين درهما ". ثم خرجوا فقلت: جعلت فداك، لقد رأيتك تكلم هذا الغلام ~~بالحبشية، # --- # (1) آل عمران 3: 34. (2) روى صدره ابن شهر آشوب في المناقب 4: 293، ونقله ~~المجلسي في البحار 48: 24 / 40. # --- PageV01P335 [ 336 ] # فماذا أمرته؟ قال: " أمرته أن يستوصي بأصحابه خيرا، ويعطيهم في كل هلال ~~ثلاثين درهما، وذلك أني لما نظرت إليه علمت أنه غلام عاقل من أبناء ملكهم، ~~فأوصيته بجميع ما أحتاج إليه، فقبل وصيتي، ومع هذا غلام صدق ". ثم قال: " ~~لعلك عجبت من كلامي إياه بالحبشية؟ لا تعجب فما خفي عليك من أمر الامام ms246 ~~أعجب وأكثر، وما هذا من الامام في علمه إلا كطير أخذ بمنقاره من البحر قطرة ~~من ماء، أفترى الذي أخذ بمنقاره نقص من البحر شيئا؟ قال: فإن الامام بمنزلة ~~البحر لا ينفد ما عنده، وعجائبه أكثر من ذلك، والطير حين أخذ من البحر قطرة ~~بمنقاره لم ينقص من البحر شيئا، كذلك العالم لا ينقصه علمه شيئا، ولا تنفد ~~عجائبه " (1). 1239 - أحمد بن محمد، عن أحمد بن أبي محمود الخراساني، عن ~~عثمان ابن عيسى قال: رأيت أبا الحسن الماضي عليه السلام في حوض من حياض ما ~~بين مكة والمدينة، عليه إزار وهو في الماء، فجعل يأخذ الماء في فيه ثم يمجه ~~وهو يصفر. فقلت: هذا خير من خلق الله في زمانه، ويفعل هذا! ثم دخلت عليه ~~بالمدينة فقال لي " أين نزلت؟ ". فقلت له: نزلت أنا ورفيق لي في دار فلان. ~~فقال: " بادروا وحولوا ثيابكم واخرجوا منها الساعة ". قال: فبادرت وأخذت ~~ثيابنا وخرجنا، فلما صرنا خارجا من (2) الدار، انهارت الدار (3). # --- # (1) روى مثله الراوندي في الخرائج 1: 312 / 5. ونقله المجلسي في البحار ~~48: 100 / 3. (2) في هامش " م ": عن. (3) نقله المجلسي في البحار 48: 44 / ~~25 و79: 265 / 3. # --- PageV01P336 [ 337 ] # 1240 - موسى بن جعفر البغدادي، عن الوشا، عن علي بن أبي حمزة قال: سمعت ~~أبا الحسن موسى عليه السلام يقول: " لا والله، لا يرى أبو جعفر (1) بيت ~~الله أبدا ". فقدمت الكوفة فأخبرت أصحابنا، فلم يلبث أن خرج، فلما بلغ ~~الكوفة قال لي اصحابنا في ذلك فقلت: لا والله، لا يرى بيت الله أبدا. فلما ~~صار إلى البستان اجتمعوا أيضا إلي فقالوا: بقي بعد هذا شئ؟! قلت: لا والله ~~لا يرى بيت الله أبدا. فلما نزل بئر ميمون أتيت أبا الحسن عليه السلام ~~فوجدته في المحراب، قد سجد فأطال السجود، ثم رفع رأسه إلي فقال: " اخرج ~~فانظر ما يقول الناس ". فخرجت فسمعت الواعية على ابي جعفر، فرجعت فأخبرته ~~فقال: " الله أكبر، ما كان ليرى بيت الله أبدا " (2). 1241 - الحسن بن علي ~~بن النعمان، عن عثمان بن عيسى، عن إبراهيم ms247 ابن عبد الحميد قال: كتب إلي ابو ~~الحسن - قال عثمان بن عيسى: وكنت حاضرا بالمدينة -: " تحول عن منزلك ". ~~فاغتم بذلك، وكان منزله منزلا وسطا بين المسجد والسوق، فلم يتحول. فعاد ~~إليه الرسول: تحول عن منزلك، فبقي. ثم عاد إليه الثالثة: تحول عن منزلك، ~~فذهب وطلب منزلا، وكنت في المسجد ولم يجئ إلى المسجد إلا عتمة، فقلت له: ما ~~خلفك؟ فقال: ما تدري ما أصابني اليوم؟ قلت: لا. # --- # (1) هو أبو جعفر الدوانيقي. (2) نقله المجلسي في البحار 48: 45 / 27. # --- PageV01P337 [ 338 ] # قال: ذهبت أستقي الماء من البئر لاتوضأ، فخرج الدلو مملوءا خرءا، وقد ~~عجنا وخبزنا بذلك الماء، فطرحنا خبزنا وغسلنا ثيابنا، فشغلني عن المجئ، ~~ونقلت متاعي إلى المنزل الذي اكتريته، فليس بالمنزل إلا الجارية، الساعة ~~أنصرف وآخذ بيدها. فقلت: بارك الله لك، ثم افترقنا، فلما كان سحر تلك ~~الليلة خرجنا إلى المسجد فجاء فقال: ما ترون ما حدث في هذه الليلة؟ قلت: ~~لا. قال: سقط والله منزلي السفلي والعلوي (1). 1242 - الحسن بن علي بن ~~النعمان، عن عثمان بن عيسى قال: قال أبو الحسن عليه السلام لابراهيم بن عبد ~~الحميد - ولقيه سحرا، وإبراهيم ذاهب إلى قبا، وأبو الحسن عليه السلام داخل ~~إلى المدينة - فقال: " يا إبراهيم ". فقلت: لبيك. فقال: " إلى أين؟ ". قلت: ~~إلى قبا. فقال: " في أي شئ؟ ". فقلت: إنا كنا نشتري في كل سنة هذا التمر، ~~فأردت أن آتي رجلا من الانصار فأشتري منه من الثمار. فقال: " وقد أمنتم ~~الجراد ". ثم دخل ومضيت أنا، فأخبرت أبا العز فقال: لا والله لا أشتري ~~العام نخلة، فما مرت بنا خامسة حتى بعث الله جرادا فأكل عامة ما في النخل (2). # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 48: 45 / 29. (2) نقله المجلسي في البحار 48: ~~46 / 30. # --- PageV01P338 [ 339 ] # 1243 - الحسن بن علي بن النعمان، عن عثمان بن عيسى قال: وهب رجل جارية ~~لابنه فولدت منه أولادا، فقالت الجارية بعد ذلك: قد كان أبوك وطأني قبل أن ~~يهبني لك، فسأل أبو الحسن عليه السلام عنها فقال: " لا تصدق، إنما نفرت من ~~سوء خلقه ". فقيل ذلك ms248 للجارية فقالت: صدق والله، ما هربت إلا من سوء خلقه ~~(1) 1244 - محمد بن خالد الطيالسي، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن ~~أبي الحسن الماضي عليه السلام، قال: دخلت عليه فقلت له: جعلت فداك، بم يعرف ~~الامام؟ فقال " بخصال، اما اولاهن فشئ تقدم من أبيه فيه وعرفه الناس ونصبه ~~لهم علما، حتى يكون حجة عليهم، لان رسول الله صلى الله عليه وآله نصب عليا ~~عليه السلام علما وعرفه الناس، وكذلك الائمة يعرفونهم الناس وينصبونهم لهم ~~حتى يعرفوه. ويسئل فيجيب، ويسكت عنه فيبتدئ، ويخبر الناس بما في غد، ويكلم ~~الناس بكل لسان ". وقال لي: " يا با محمد، الساعة قبل أن تقوم أعطيك علامة ~~تطمئن إليها ". فوالله ما لبثت أن دخل علينا رجل من أهل خراسان، فتكلم ~~الخراساني بالعربية فأجابه هو بالفارسية، فقال له الخراساني: أصلحك الله، ~~ما منعني أن أكلمك بكلامي إلا أني ظننت أنك لا تحسن. فقال: " سبحان الله، ~~إذا كنت لا احسن اجيبك، فما فضلي عليك؟! ثم قال: يا با محمد، إن الامام لا ~~يخفى عليه كلام أحد من الناس، ولا طير ولا بهيمة ولا شئ فيه روح، بهذا يعرف ~~الامام فإن لم تكن فيه هذه الخصال فليس هو # --- # (1) روى الكليني في الكافي 5: 566 / 44، نحوه، ونقله المجلسي في البحار ~~48: 46 / 32. # --- PageV01P339 [ 340 ] # بإمام " (1). 1245 - أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن موسى بن ~~بكر قال: قال لي أبو الحسن الاول عليه السلام: " من طلب هذا الرزق من حله ~~ليعود به على نفسه وعياله، كان كالمجاهد في سبيل الله، فإن غلب فليستدن على ~~الله وعلى رسوله صلى الله عليه وآله ما يقوت به عياله، فإن مات ولم يقض كان ~~على الامام قضاؤه، فإن لم يقضه كان عليه وزره، إن الله تبارك وتعالى يقول: ~~(إنما الصدقات للفقراء والمساكين [ إلى قوله تعالى ] والغارمين) (2) فهو ~~فقير مسكين مغرم " (3). 1246 - أيوب بن نوح، عن صفوان بن يحيى، عن سليمان ~~بن اذينة قال: كتبت إلى أبي الحسن موسى عليه السلام أسأله ms249 عن رجل أجنب في ~~شهر رمضان من أول الليل، فأخر الغسل حتى طلع الفجر. فكتب إلي بخطه - أعرفه ~~- مع مصادف: " يغتسل من جنابته، ويتم صومه، ولا شئ عليه " (4). 1247 - أحمد ~~بن محمد بن عيسى، عن محمد بن عيسى، عن محمد بن سهل بن اليسع الاشعري، عن ~~أبيه قال: سألت أبا الحسن الاول عليه السلام # --- # (1) روى الكليني في الكافي 1: 225 / 7، والراوندي في الخرائج 1: 333 / ~~24، وابن شهر اشوب في المناقب 4: 299، نحوه، والمفيد في الارشاد: 293، ~~والطبري في دلائل الامامة: 169، باختلاف يسير، ونقله المجلسي في البحار 48: ~~47 / 33. (2) التوبة 9: 6. (3) رواه الكليني في الكافي 5: 93 / 3، والشيخ ~~في التهذيب 6: 184 / 381، ونقله المجلسي في بحاره 103: 3 / 6. (4) رواه ~~الشيخ في التهذيب 4: 210 / 609 وفي الاستبصار 2: 85 / 265، ونقله المجلسي ~~في البحار 96: 287 / 4. # --- PageV01P340 [ 341 ] # عن رجل أتى أهله في شهر رمضان وهو مسافر. قال: " لا بأس " (1). 1248 - ~~أحمد بن محمد بن عيسى بن عبيد، عن سعدان بن مسلم قال: كتبت إلى أبي الحسن ~~موسى بن جعفر عليه السلام: إني جعلت علي صيام شهر بمكة وشهر بالمدينة وشهر ~~بالكوفة، فصمت ثمانية عشر يوما بالمدينة، وبقي علي شهر بمكة، وشهر بالكوفة، ~~وتمام الشهر بالمدينة. فكتب: " ليس عليك شئ، صم في بلادك حتى تتمه " (2). * * * # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 4: 133 / 2، والشيخ في التهذيب 4: 241 / 707 ~~وفي الاستبصار 2: 105 / 344، ونقله المجلسي في البحار 96: 321 / 1. (2) روى ~~الكليني في الكافي 4: 141 / 4، والشيخ في التهذيب 4: 312 / 945، نحوه، ~~ونقله المجلسي في البحار 96: 335 / 2. # --- PageV01P341 [ 342 ] # [ باب قرب الاسناد عن الرضا عليه السلام ] 1249 - حدثني الريان بن الصلت ~~قال: سمعت الرضا عليه السلام يقول: " كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا ~~وجه جيشا فاتهم اميرا، بعث معه من ثقاته من يتجسس له خبره " (1). 1250 - ~~وحدثني الريان بن الصلت قال: قلت للرضا عليه السلام: إن العباسي أخبرني أنك ~~رخصت في سماع الغناء. فقال: " كذب الزنديق، ما هكذا كان، إنما سألني عن ~~سماع الغناء فأعلمته أن رجلا أتى أبا جعفر محمد بن علي بن الحسين عليهم ~~السلام فسأله عن سماع الغناء، فقال له: ms250 أخبرني إذا جمع الله تبارك وتعالى ~~بين الحق والباطل، مع أيهما يكون الغناء؟ فقال الرجل: مع الباطل، فقال له ~~أبو جعفر عليه السلام: حسبك فقد حكمت على نفسك، فهكذا كان قولي له " (2). ~~1251 - وحدثني الريان بن الصلت قال: كنت بباب الرضا عليه السلام بخراسان، ~~فقلت لمعمر: إن رأيت أن تسأل سيدي أن يكسوني ثوبا من ثيابه، ويهب لي من ~~الدراهم التي ضربت باسمه. # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 100: 61 / 2. (2) رواه الصدوق في عيون اخبار ~~الرضا عليه السلام 2: 14 / 32، والشيخ في اختيار معرفة الرجال 2: 791 / 957 ~~باختلاف يسير. ونقله المجلسي في البحار 79: 242 / 11. # --- PageV01P342 [ 343 ] # فأخبرني معمر أنه دخل على أبي الحسن الرضا عليه السلام من فوره ذلك، قال: ~~فابتدأني أبو الحسن عليه السلام فقال: " يا معمر، ألا يريد الريان أن نكسوه ~~من ثيابنا أو نهب له من دراهمنا؟ ". قال: فقلت له: سبحان الله، هذا كان ~~قوله لي الساعة بالباب. قال: فضحك، ثم قال: " إن المؤمن موفق، قل له ~~فليجئني ". فأدخلني عليه، فسلمت فرد علي السلام، ودعا لي بثوبين من ثيابه ~~فدفعهما إلي، فلما قمت وضع في يدي ثلاثين درهما (1). 1252 - وحدثني الريان ~~قال: دخلت على العباسي يوما، فطلب دواة وقرطاسا بالعجلة، فقلت: ما لك؟ ~~فقال: سمعت من الرضا عليه السلام أشياء أحتاج أن اكتبها لا أنساها، فكتبها ~~فما كان بين هذا وبين أن جاءني بعد جمعة في وقت الحر - وذلك بمرو - فقلت: ~~من أين جئت؟ فقال: من عند هذا. قلت: من عند المأمون؟ قال: لا. قلت: من عند ~~الفضل بن سهل؟ قال: لا، من عند هذا. فقلت: من تعني؟ قال: من عند علي بن ~~موسى. فقلت: ويلك خذلت ايش قصتك؟ # --- # (1) روى الصدوق في عيون اخبار الرضا عليه السلام 2: 211 / 17، مضمونه، ~~والطبرسي في اعلام الورى: 363، وابن شهر آشوب في المناقب 4: 340 نحوه، ~~ونقله المجلسي في البحار 49: 29 / 1. # --- PageV01P343 [ 344 ] # فقال: دعني من هذا، متى كان آباؤه يجلسون على الكراسي حتى يبايع لهم ~~بولاية العهد كما فعل هذا؟ فقلت: ويلك استغفر ربك. فقال: جاريتي فلانة ms251 أعلم ~~منه. ثم قال: لو قلت برأسي هكذا لقالت الشيعة برأسها. فقلت: أنت رجل ملبوس ~~عليك، إن من عقد الشيعة ان لو رأوه وعليه إزار مصبوغ وفي عنقه كبر يضرب حول ~~هذا العسكر، لقالوا ما كان في وقت من الاوقات أطوع لله عزوجل من هذا الوقت، ~~وما وسعه غير ذلك. فسكت ثم كان يذكره عندي وقتا بعد وقت. فدخلت على الرضا ~~عليه السلام فقلت له: إن العباسي يسمعني فيك ويذكرك، وهو كثيرا ما ينام ~~عندي ويقيل، فترى أن آخذ بحلقه وأعصره حتى يموت، ثم أقول: مات ميتة فجأة. ~~فقال، ونفض يديه ثلاث مرات: " لا يا ريان، لا يا ريان، لا يا ريان ". فقلت ~~له: إن الفضل بن سهل هو ذا يوجهني إلى العراق في امور له، والعباسي خارج ~~بعدي بأيام إلى العراق، فترى ان اقول لمواليك القميين ان يخرج منهم عشرون ~~ثلاثون رجلا كأنهم قاطعو طريق أو صعاليك، فإذا اجتاز بهم قتلوه، فيقال: ~~قتله الصعاليك. فسكت فلم يقل لي: نعم ولا لا. فلما صرت إلى الحوان (1) بعثت ~~فارسا إلى زكريا بن آدم، وكتبت إليه: إن # --- # (1) كذا وفي هامش " م " الجراد. # --- PageV01P344 [ 345 ] # ها هنا امورا لا يحتملها الكتاب، فإن رأيت أن تصير إلى مشكوة (1) في يوم ~~كذا وكذا، لاوافيك بها إن شاء الله. فوافيت وقد سبقني إلى مشكوة (2)، ~~فأعلمته الخبر وقصصت عليه القصة، وأنه يوافي هذا الموضع يوم كذا وكذا. ~~فقال: دعني والرجل، فودعته وخرجت. ورجع الرجل إلى قم وقد وافاها معمر، ~~فاستشاره فيما قلت له، فقال له معمر: لا تدري سكوته أمر أو نهي، ولم يأمرك ~~بشئ فليس الصواب أن تتعرض له. فأمسك عن التوجه إليه زكريا، واجتاز العباسي ~~الجادة وسلم منه (3). 1253 - وحدثني محمد بن عيسى قال: أتيت - أنا ويونس بن ~~عبد الرحمن - باب الرضا عليه السلام، وبالباب قوم قد استأذنوا عليه قبلنا، ~~واستأذنا بعدهم، وخرج الاذن فقال: ادخلوا ويتخلف يونس ومن معه من آل يقطين. ~~فدخل القوم وتخلفنا، فما لبثوا أن خرجوا واذن لنا، فدخلنا فسلمنا عليه فرد ms252 ~~السلام ثم أمرنا بالجلوس، فقال له يونس بن عبد الرحمن: يا سيدي، تأذن لي أن ~~أسألك عن مسألة؟ فقال له: " سل ". فقال له يونس: أخبرني عن رجل من هؤلاء ~~مات وأوصى أن يدفع من ماله فرس وألف درهم وسيف إلى رجل يرابط عنه ويقاتل في ~~بعض هذه الثغور، فعمد الوصي فدفع ذلك كله إلى رجل من أصحابنا، فأخذه وهو لا ~~يعلم أنه لم يأت لذلك وقت بعد، فما تقول: أيحل له أن يرابط عن هذا الرجل في ~~بعض هذه الثغور أم لا؟ فقال: " يرد على الوصي ما أخذ منه، ولا يرابط، فإنه ~~لم يأن لذلك وقت بعد، # --- # (1، 2) في هامش " م ": مكسوة. (3) نقله المجلسي في البحار 49: 263 / 7. # --- PageV01P345 [ 346 ] # فقال: يرده عليه ". فقال يونس: فإنه لا يعرف الوصي، ولا يدري أين مكانه. ~~فقال له الرضا عليه السلام: " يسأل عنه ". فقال له يونس بن عبد الرحمن: فقد ~~سأل عنه فلم يقع عليه، كيف يصنع؟ فقال: " إن كان هكذا فليرابط ولا يقاتل ". ~~فقال له يونس: فإنه قد رابط وجاءه العدو وكاد أن يدخل عليه في داره، فما ~~يصنع: يقاتل أم لا؟ فقال له الرضا عليه السلام: " إذا كان ذلك كذلك فلا ~~يقاتل عن هؤلاء، ولكن يقاتل عن بيضة الاسلام، فإن في ذهاب بيضة الاسلام ~~دروس ذكر محمد عليه السلام ". فقال له يونس: يا سيدي، إن عمك زيدا قد خرج ~~بالبصرة وهو يطلبني، ولا آمنه على نفسي فما ترى لي أخرج إلى البصرة أو أخرج ~~إلى الكوفة؟ قال: " بل اخرج إلى الكوفة، فإذا فصر إلى البصرة ". قال: ~~فخرجنا من عنده ولم نعلم معنى " فإذا " حتى وافينا القادسية، حتى جاء الناس ~~منهزمين يطلبون يدخلون البدو، وهزم أبو السرايا ودخل برقة الكوفة، ~~واستقبلنا جماعة من الطالبيين بالقادسية متوجهين نحو الحجاز، فقال لي يونس: ~~" فإذا " هذا معناه، فصار من الكوفة إلى البصرة ولم يبدأه بسوء (1). 1254 - ~~محمد بن الوليد قال: حدثني حماد بن عثمان قال: سألت أبا الحسن الرضا عليه ~~السلام، عن رجل مات وترك امه وأخا. فقال: ms253 " يا شيخ، عن الكتاب تسأل أو عن ~~السنة؟ ". قال حماد: فظننت أنه يعني عن قول الناس قال: قلت: عن الكتاب. # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 100: 62 / 1. # --- PageV01P346 [ 347 ] # قال: " إن عليا عليه السلام كان يورث الاقرب فالاقرب " (1). 1255 - ~~معاوية بن حكيم، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال: وعدنا أبو الحسن الرضا ~~عليه السلام ليلة إلى مسجد دار معاوية، فجاء فسلم. فقال: " إن الناس قد ~~جهدوا على إطفاء نور الله، حين قبض الله تبارك وتعالى رسوله صلى الله عليه ~~وآله، وأبى الله إلا أن يتم نوره. وقد جهد علي بن أبي حمزة على إطفاء نور ~~الله حين مضى أبو الحسن الاول عليه السلام، فأبى الله إلا أي يتم نوره، وقد ~~هداكم الله لامر جهله الناس، فاحمدوا الله على ما من عليكم به، إن جعفرا ~~كان يقول: فمستقر ومستودع، فالمتسقر: ما ثبت من الايمان والمستودع: المعار، ~~وقد هداكم الله لامر جهله الناس فاحمدوا الله على ما من عليكم به " (2). ~~1256 - معاوية بن حكيم، عن البزنطي قال: قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام: ~~للناس في المعرفة صنع؟ قال: " لا ". قلت: لهم عليها ثواب؟ قال: " يتطول ~~عليهم بالثواب كما يتطول عليهم بالمعرفة " (3). 1257 - معاوية بن حكيم، عن ~~أحمد بن محمد البزنطي قال: سألت أبا الحسن عليه السلام. فقال لي: " اكتب، ~~قال الله تعالى: يابن آدم بمشيئتي كنت أنت الذي تشاء، وبنعمتي أديت إلي ~~فرائضي، وبقدرتي قويت على معصيتي، خلقتك سميعا بصيرا، # --- # (1) روى نحوه الشيخ الطوسي في التهذيب 9: 270 / 981، ونقله المجلسي في ~~بحار الانوار 104: 334 / 10. (2) نقله المجلسي في بحاره 49: 262 / 5. (3) ~~روى نحوه ابن شعبة في تحف العقول: 444، 445. # --- PageV01P347 [ 348 ] # أنا أولى بحسناتك منك، وأنت أولى بسيئاتك مني، لاني لا اسأل عما أفعل وهم ~~يسألون. قد نظمت جميع ما سألت عنه " (1). 1258 - معاوية بن حكيم، عن الحسن ~~بن علي ابن بنت إلياس، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام، قال: قال لي ~~ابتداءا " إن أبي كان عندي البارحة ". قلت: أبوك؟! قال: " أبي ". قلت: ~~أبوك؟! قال: " أبي ". قلت: أبوك؟! ms254 قال: " في المنام، إن جعفرا كان يجئ إلى ~~أبي فيقول: يا بني افعل كذا، يا بني افعل كذا ". قال فدخلت عليه بعد ذلك، ~~فقال لي: " يا حسن، إن منامنا ويقظتنا واحدة " (2). 1259 - معاويه بن حكيم، ~~عن الحسن بن علي ابن بنت إلياس قال: قال لي أبو الحسن الرضا عليه السلام ~~بخراسان: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله هاهنا والتزمته " (3). 1260 ~~- أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال: كتبت إلى الرضا ~~عليه السلام: إني رجل من أهل الكوفة، وأنا وأهل بيتي ندين # --- # (1) روى الكليني في الكافي 1: 117 / 6، والصدوق في التوحيد: 338 / 6 ~~نحوه، ونقله المجلسي في بحاره 5: 4 / 3. (2) نقله المجلسي في بحاره 27: 302 ~~/ 1. (3) نقله المجلسي في بحاره 49: 87 / 5. # --- PageV01P348 [ 349 ] # الله عزوجل بطاعتكم، وقد احببت لقاءك لاسالك عن ديني، وأشياء جاء بها قوم ~~عنك بحجج يحتجون بها علي فيك، وهم الذين يزعمون أن أباك صلى الله عليه حي ~~في الدنيا لم يمت يقينا، ومما يحتجون به أنهم يقولون: إنا سألناه عن أشياء ~~فأجاب بخلاف ما جاء عن آبائه واقربائه كذا، وقد نفى التقية عن نفسه، فعليه ~~أن يخشى. ثم إن صفوان (1) لقيك فحكى لك بعض أقاويلهم التي سألوك عنها، ~~فأقررت بذلك ولم تنفه عن نفسك، ثم أجبته بخلاف ما أجبتهم، وهو قول آبائك، ~~وقد أحببت لقاءك لتخبرني لاي شئ اجبت صفوان بما اجبته، وأجبت اولئك بخلافه، ~~فإن في ذلك حياة لي وللناس، والله تبارك وتعالى يقول: (ومن أحياها فكأنما ~~أحيا الناس جميعا) (2). فكتب: " بسم الله الرحمن الرحيم، قد وصل كتابك إلي، ~~وفهمت ما ذكرت فيه من حبك لقائي وما ترجو فيه، ويجب عليك أن اشافهك في ~~أشياء جاء بها قوم عني، وزعمت انهم يحتجون بحجج عليكم ويزعمون أني أجبتهم ~~بخلاف ما جاء عن آبائي، ولعمري ما يسمع الصم ولا يهدي العمي إلا الله (من ~~يرد الله أن يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا ~~كأنما يصعد في السماء كذلك يجعل ms255 الله الرجس على الذين لا يؤمنون) (3) (انك ~~لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين) (4). وقد قال ~~أبو جعفر: لو استطاع الناس لكانوا شيعتنا أجمعين، ولكن الله تبارك وتعالى ~~أخذ ميثاق شيعتنا يوم اخذ ميثاق النبيين. # --- # (1) في نسخه " م ": الصفوان، وفي هامشها: الصفواني. (2) المائدة 5: 32. ~~(3) الانعام 6: 125. (4) القصص 28: 56. # --- PageV01P349 [ 350 ] # وقال أبو جعفر عليه السلام: إنما شيعتنا من تابعنا ولم يخالفنا، ومن إذا ~~خفنا خاف، وإذا أمنا أمن، فأولئك شيعتنا. وقال الله تبارك وتعالى: (فاسألوا ~~اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون) (1) وقال الله (وما كان المؤمنون لينفروا ~~كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم ~~إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون) (2) فقد فرضت عليكم المسألة والرد إلينا، ~~ولم يفرض علينا الجواب. قال الله عزوجل: (فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما ~~يتبعون أهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله) (3) يعني من اتخذ ~~دينه رأيه بغير إمام من أئمة الهدى ". فكتبت إليه: إنه يعرض في قلبي مما ~~يروي هؤلاء في أبيك. فكتب: " قال أبو جعفر عليه السلام: ما أحد أكذب على ~~الله وعلى رسوله صلى الله عليه وآله ممن كذبنا أهل البيت أو كذب علينا، ~~لانه إذا كذبنا أو كذب علينا فقد كذب الله ورسوله صلى الله عليه وآله، لانا ~~إنما نحدث عن الله تبارك وتعالى وعن رسوله. قال أبو جعفر عليه السلام، ~~وأتاه رجل فقال: إنكم أهل بيت الرحمة، اختصكم الله بها، فقال أبو جعفر عليه ~~السلام: نحن كذلك - والحمد لله - لم ندخل أحدا في ضلالة ولم نخرجه عن هدى، ~~وإن الدنيا لا تذهب حتى يبعث الله منا - أهل البيت - رجلا يعمل بكتاب الله ~~عزوجل لا يرى منكرا إلا أنكره ". فكتب إليه: جعلت فداك، إنه لم يمنعني من ~~التعزية لك بأبيك إلا أنه كان # --- # (1) النحل 16: 43، الانبياء 21: 7. (2) التوبة 9: 122. (3) القصص 28: 50. # --- PageV01P350 [ 351 ] # يعرض في قلبي مما يروي هؤلاء، فأما الآن فقد علمت أن أباك قد مضى صلوات ~~الله عليه، فآجرك الله في اعظم الرزية، وهناك أفضل ms256 العطية، فإني أشهد، ان ~~لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وآله ثم وصفت له حتى ~~انتهيت إليه. فكتب: " قال أبو جعفر عليه السلام: لا يستكمل عبد الايمان حتى ~~يعرف أنه يجري لآخرهم ما يجري لاولهم في الحجة والطاعة والحرام والحلال ~~سواء، ولمحمد عليه السلام ولامير المؤمنين فضلهما. وقد قال رسول الله صلى ~~الله عليه وآله: من مات وليس عليه إمام حي يعرفه مات ميتة جاهلية. وقال أبو ~~جعفر عليه السلام: إن الحجة لا تقوم لله عزوجل على خلقه إلا بإمام حي ~~يعرفونه. وقال أبو جعفر عليه السلام: من سره أن لا يكون بينه وبين الله ~~حجاب حتى ينظر إلى الله وينظر الله إليه، فليتول آل محمد ويبرأ من عدوهم، ~~ويأتم بالامام منهم، فإنه إذا كان كذلك نظر الله إليه ونظر إلى الله، ولولا ~~ما قال أبو جعفر عليه السلام حين يقول: لا تعجلوا على شيعتنا، إن تزل قدم ~~تثبت اخرى. وقال: من لك بأخيك كله، لكان مني من القول في ابن أبي حمزة وابن ~~السراج وأصحاب ابن أبي حمزة، أما ابن السراج فإنما دعاه إلى مخالفتنا ~~والخروج عن أمرنا، أنه عدا على مال لابي الحسن صلوات الله عليه عظيم ~~فاقتطعه في حياة أبي الحسن، وكابرني عليه وأبى أن يدفعه، والناس كلهم ~~مسلمون مجتمعون على تسليمهم الاشياء كلها إلي، فلما حدث ما حدث من هلاك أبي ~~الحسن صلوات الله عليه اغتنم فراق علي بن أبي حمزة وأصحابه إياي، وتعلل، ~~ولعمري ما به من علة إلا اقتطاعه المال وذهابه به. وأما ابن أبي حمزة فإنه ~~رجل تأول تأويلا لم يحسنه، ولم يؤت علمه، فألقاه إلى الناس فلج فيه وكره ~~إكذاب نفسه في إبطال قوله بأحاديث تأولها ولم يحسن # --- PageV01P351 [ 352 ] # تأويلها ولم يؤت علمها، ورأى أنه إذا لم يصدق آبائي بذلك، لم يدر لعل ما ~~خبر عنه مثل السفياني وغيره أنه كائن لا يكون منه شئ، وقال لهم: ليس يسقط ~~قول آبائه بشئ، ولعمري ما يسقط قول آبائي ms257 شئ، ولكن قصر علمه عن غايات ذلك ~~وحقائقه، فصار فتنة له وشبه عليه وفر من أمر فوقع فيه. وقال أبو جعفر عليه ~~السلام: من زعم أنه قد فرغ من الامر فقد كذب، لان لله عزوجل المشيئة في ~~خلقه، يحدث ما يشاء ويفعل ما يريد. وقال: (ذرية بعضها من بعض) (1) فآخرها ~~من أولها وأولها من آخرها، فإذا اخبر عنها بشئ منها بعينه أنه كائن، فكان ~~في غيره منه فقد وقع الخبر على ما أخبر، أليس في أيديهم أن أبا عبد الله ~~عليه السلام قال: إذا قيل في المرء شئ فلم يكن فيه ثم كان في ولده من بعده ~~فقد كان فيه " (2). 1261 - أحمد بن محمد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال: ~~قيل للرضا عليه السلام: الامام إذا أوصى إلى الذي يكون من بعده بشئ، ففوض ~~إليه فيجعله حيث يشاء، أو كيف هو؟ قال: " إنما يوصي بأمر الله عزوجل ". ~~فقال: انه حكي عن جدك قال: " أترون أن هذا الامر إلينا نجعله حيث نشاء؟ لا ~~والله ما هو إلا عهد من رسول الله صلى الله عليه وآله رجل فرجل مسمى ". ~~فقال: " فالذي قلت لك من هذا " (3). 1262 - قال البزنطي: وسألته أن يدعو ~~الله عزوجل لامرأة من أهلنا بها # --- # (1) آل عمران 3: 34. (2) نقله المجلسي في بحاره 49: 265 / 8. (3) رواه ~~الصفار في بصائر الدرجات: 492 / 9، ونقله المجلسي في بحاره 23: 68 / 2. # --- PageV01P352 [ 353 ] # حمل. قال فقال أبو جعفر عليه السلام: " الدعاء ما لم يمض أربعة اشهر ". ~~فقلت له: إنما لها أقل من هذا. فدعا لها ثم قال: " إن النطفة تكون في الرحم ~~ثلاثين يوما، وتكون علقة ثلاثين يوما، وتكون مضغة ثلاثين يوما، وتكون مخلقة ~~وغير مخلقة ثلاثين يوما، فإذا تمت الاربعة أشهر بعث الله تبارك وتعالى ~~إليها ملكين خلاقين، يصورانه ويكتبان رزقه وأجله وشقيا أو سعيدا " (1). ~~1263 - وكان أبي رضي الله عنه يزيد في العشر الاواخر من شهر رمضان، في كل ~~ليلة عشرين ركعة (2). 1264 - قال: وسألته عن القانع والمعتر (3). قال: " ~~القانع الذي يقنع بما اعطيته، والمعتر ms258 الذي يعتر بك " (4). 1265 - قال: ~~وقلت للرضا عليه السلام: إن رجلا من أصحابنا سمعني وأنا أقول: إن مروان بن ~~محمد لو سئل عن صاحب القبر ما كان عنده منه علم، فقال الرجل: إنما عني بذلك ~~أبو بكر وعمر. فقال: " لقد جعلهما الله في موضع صدق. قال جعفر بن محمد ~~عليهما السلام: إن مروان بن محمد لو سئل عنه محمد رسول الله صلى الله عليه ~~وآله ما كان عنده منه علم، لم يكن من الملوك الذين سموا له، وإنما كان له ~~أمر طرأ " (5). 1266 - قال أبو عبد الله، وأبو جعفر، وعلي بن الحسين، ~~والحسين بن علي، # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 104: 78 / 2 و5: 154 / 3. (2) نقله المجلسي في ~~بحاره 96: 384 / 2. (3) المعتر: الذي يتعرض للمسألة ولا يسأل. الصحاح - عرر ~~- 2: 744. (4) نقله المجلسي في بحاره 99: 288 / 57. (5) نقله المجلسي في ~~بحاره 4: 97 / 5. # --- PageV01P353 [ 354 ] # والحسن بن علي، وعلي بن أبي طالب عليهم السلام: " والله لولا آية في كتاب ~~الله لحدثناكم بما يكون إلى أن تقوم الساعة: (يمحوا الله ما يشاء ويثبت ~~وعنده أم الكتاب (1)) (2). 1267 - قال: قلت للرضا عليه السلام: إن أصحابنا ~~بعضهم يقول بالجبر وبعضهم يقول بالاستطاعة. فقال لي: " اكتب: قال الله ~~تبارك وتعالى: يابن آدم، بمشيئتي كنت أنت الذي تشاء، وبقوتي أديت فرائضي، ~~وبنعمتي قويت على معصيتي، جعلتك سميعا بصيرا قويا، ما اصابك من حسنة فمن ~~الله، وما اصابك من سيئة فمن نفسك، وذلك أني أولى بحسناتك منك، وأنت اولى ~~بسيئاتك مني، وذلك أني لا اسال عما أفعل وهم يسألون. قد نظمت لك كل شئ تريد ~~" (3). 1268 - قال: وسمعت الرضا عليه السلام يقول: " الايمان أربعة أركان: ~~التوكل على الله عزوجل، والرضا بقضائه، والتسليم لامر الله، والتفويض إلى ~~الله. قال عبد صالح: (وافوض امري إلى الله.. فوقاه الله سيئات ما مكروا ~~(4)) (5). 1269 - قال: وسمعته يقول: " الايمان أفضل من الاسلام بدرجة، # --- # (1) الرعد 13: 39. (2) روى نحوه العياشي في تفسيره 2: 215 / 59، ونقله ~~المجلسي في بحاره 4: 97 / 5. (3) رواه الكليني في الكافي 1: 122 / 12، ~~والصدوق في عيون اخبار الرضا عليه السلام 1: 44 / 49، وفي ms259 التوحيد: 338 / ~~56، روى البرقي في محاسنه: 244 / 238 ذيل الحديث، وكذا العياشي في تفسيره ~~1: 258 / 200، ونقله المجلسي في البحار 5: 57 / 104. (4) المؤمن 40: 44، ~~45. (5) اورد صدر الحديث الاشعث الكوفي في الجعفريات: 232، ورواه ابن شعبة ~~في تحف العقول: 445، ونقله المجلسي في بحاره 78: 338 / 26. # --- PageV01P354 [ 355 ] # والتقوى أفضل من الايمان بدرجة، واليقين أفضل من التقوى بدرجة، ولم يقسم ~~بين بني آدم شئ أفضل من اليقين " (1). 1270 - وسمعته يقول: " جف القلم ~~بحقيقة الكتاب من الله، بالسعادة لمن آمن واتقى، والشقاوة من الله تبارك ~~وتعالى لمن كذب وعصى " (2). 1271 - قال: وذكر صلة الرحم قال: " قال أبو عبد ~~الله عليه السلام: إن الرجل ليصل رحمه وما بقي من عمره إلا ثلاث سنين، ~~فيزيد الله تبارك وتعالى في عمره ثلاثين سنة، إن الله تبارك وتعالى يفعل ما ~~يشاء، وإن الرجل ليقطع رحمه وقد بقي من عمره ثلاثون سنة، فيجعلها الله ثلاث ~~سنين، إن الله يفعل ما يشاء " (3). 1272 - وقال أبو عبد الله عليه السلام: ~~" صل رحمك ولو بشربة من ماء، وأفضل ما يوصل به الرحم كف الاذى عنها. وقال: ~~صلة الرحم منسأة في الاجل، مثراة في المال، ومحبة في الاهل " (4). 1273 - ~~قال: وسمعت الرضا عليه السلام يقول في تفسير (والليل إذا يغشى) (5) قال: " ~~إن رجلا من الانصار كان لرجل في حائطه نخلة، وكان يضر به، فشكا ذلك إلى ~~رسول الله صلى الله عليه وآله فدعاه فقال: اعطني نخلتك بنخلة في الجنة فأبى. # --- # (1) رواه ابن شعبة في تحف العقول: 445، ولم يرد فيه: واليقين افضل من ~~التقوى بدرجة. (2) نقله المجلسي في بحاره 5: 154 / 4. (3) روى الكليني في ~~الكافي 2: 121 / 3 صدر الحديث، وروى نحو الحديث الطوسي في اماليه 2: 493، ~~والراوندي في دعواته: 125 / 307. (4) رواه الكليني في الكافي 2: 121 / 9، ~~واورد ابن شعبة صدر الحديث في تحف العقول: 445، ونقله المجلسي في بحاره 74: ~~88 / 1. (5) الليل 92: 1. # --- PageV01P355 [ 356 ] # فبلغ ذلك رجلا من الانصار يكنى أبا الدحداح، فجاء إلى صاحب النخلة فقال: ~~بعني نخلتك بحائطي، فباعه، فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: يا ~~رسول الله، قد اشتريت ms260 نخلة فلان بحائطي، قال فقال له رسول الله صلى الله ~~عليه وآله: فلك بدلها نخلة في الجنة. فأنزل الله تبارك وتعالى على نبيه صلى ~~الله عليه وآله (وما خلق الذكر والانثى ان سعيكم لشتى فأما من أعطى (يعني ~~النخلة) واتقى وصدق بالحسنى (بوعد رسول الله صلى الله عليه وآله) فسنيسره ~~لليسرى وما يغني عنه ماله إذا تردى إن علينا للهدى) " (1) (2). 1274 - فقلت ~~له: قول الله تبارك وتعالى: (ان علينا للهدى). قال: " إن الله يهدي من يشاء ~~ويضل من يشاء ". فقلت له: اصلحك الله إن قوما من أصحابنا يزعمون أن المعرفة ~~مكتسبة، وأنهم إذا نظروا من وجه النظر أدركوا، فأنكر ذلك وقال: " فما ~~لهؤلاء القوم لا يكتسبون الخير لانفسهم؟ ليس أحد من الناس إلا وهو يحب أن ~~يكون خيرا ممن هو خير منه، هؤلاء بنو هاشم موضعهم موضعهم، وقرابتهم ~~قرابتهم، وهم أحق بهذا الامر منكم، أفترون أنهم لا ينظرون لانفسهم، وقد ~~عرفتم ولم يعرفوا؟! قال أبو جعفر عليه السلام: لو استطاع الناس لاحبونا " ~~(3). 1275 - قال وقلت: للرضا عليه السلام: جعلت فداك، إن بعض أصحابنا ~~يقولون: نسمع الاثر يحكى عنك وعن آبائك عليهم السلام فنقيس عليه ونعمل به. # --- # (1) الليل 92: 3 - 12. (2) روى نحوه القمي في تفسيره 2: 425، والطبرسي في ~~مجمع البيان 5: 501، ونقله المجلسي في بحاره 103: 126 / 8. (3) نقله ~~المجلسي في بحاره 5: 199 / 20. # --- PageV01P356 [ 357 ] # فقال: " سبحان الله، لا والله ما هذا من دين جعفر عليه السلام، هؤلاء قوم ~~لا حاجة بهم إلينا، قد خرجوا من طاعتنا وصاروا في موضعنا، فاين التقليد ~~الذي كانوا يقلدون جعفرا وأبا جعفر عليهما السلام؟ قال جعفر: لا تحملوا على ~~القياس، فليس من شئ يعدله القياس إلا والقياس يكسره ". فقلت له: جعلت فداك، ~~وهم يقولون في الصفة. فقال لي هو ابتداءا: " إن رسول الله صلى الله عليه ~~وآله لما اسري به أوقفه جبرئيل عليه السلام موقفا لم يطأه أحد قط، فمضى ~~النبي صلى الله عليه وآله فأراه الله من نور عظمته ما أحب ". فوقفته على ~~التشبيه. فقال: " سبحان الله دع ذا لا ms261 ينفتح عليك منه أمر عظيم " (1). 1276 ~~- قال: وذكر عنده بعض أهل بيته فقلت له: الجاحد منكم ومن غيركم واحد؟ فقال: ~~" لا، كان علي بن الحسين عليه السلام يقول: لمحسننا حسنتان ولمسيئنا ذنبان ~~". (2) 1277 - وقال لي: " ما تقول في اللباس الخشن؟ " فقلت: بلغني أن الحسن ~~عليه السلام كان يلبس، وأن جعفر بن محمد عليه السلام كان يأخذ الثوب الجديد ~~فيأمر به فيغمس في الماء. فقال لي: " البس وتجمل، فإن علي بن الحسين عليه ~~السلام كان يلبس الجبة الخز بخمسمائة درهم، والمطرف الخز بخمسين دينارا، ~~فيتشتى فيه فإذا خرج الشتاء باعه وتصدق بثمنه، وتلا هذه الآية (قل من حرم ~~زينة الله التي اخرج # --- # (1) روى الصدوق في التوحيد: 108 / 4 ذيل الحديث، ونقل المجلسي في بحاره ~~2: 299 / 28 صدر الحديث وفي 3: 296 / 22 ذيل الحديث. (2) نقله المجلسي في ~~بحاره 46: 181 / 44. # --- PageV01P357 [ 358 ] # لعباده والطيبات من الرزق) " (1) (2). 1278 - قال: وذكر عند الرضا عليه ~~السلام القاسم بن محمد خال أبيه، وسعيد بن المسيب فقال: " كانا على هذا ~~الامر " (3). 1279 - وقال: " خطب أبي إلى القاسم بن محمد - يعني أبا جعفر ~~عليه السلام - فقال القاسم لابي جعفر عليه السلام: إنما كان ينبغي لك ان ~~تذهب إلى أبيك حتى يزوجك " (4). 1280 - قال: وسألت الرضا عليه السلام عن ~~قول الله تبارك وتعالى: (ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم) (5). قال: " تقليم ~~الاظفار، وطرح الوسخ عنك، والخروج من الاحرام، وليطوفوا بالبيت طواف ~~الفريضة ". (6) 1281 - قال: وكان علي بن الحسين عليهما السلام إذا ناجى ربه ~~قال: " يا رب قويت على معصيتك بنعمتك " (7). 1282 - قال: وسمعته يقول في ~~قول الله تبارك وتعالى: (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ~~وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له) (8). # --- # (1) الاعراف 7: 32. (2) نقله المجلسي في بحاره 79: 298 / 2. (3) نقله ~~المجلسي في بحاره 46: 117 / 5. (4) نقله المجلسي في بحاره 46: 117 / 5. (5) ~~الحج 22: 29. (6) رواه الكليني في الكافي 4: 503 / ذيل الحديث 12، والصدوق ~~في الفقيه 2: 290 / 1436، وفي معاني الاخبار: 339 / 4، وفي عيون اخبار ~~الرضا عليه السلام 1: 312 / 82 ولم يرد فيها: وليطوفوا بالبيت طواف ms262 ~~الفريضة، ونقله المجلسي في بحاره 99: 318 / 21. (7) نقله المجلسي في البحار ~~5: 5 / صدر الحديث 4. (8) الرعد 13: 11. # --- PageV01P358 [ 359 ] # فقال: " إن القدرية يحتجون بأولها، وليس كما يقولون، ألا ترى أن الله ~~تبارك وتعالى يقول: (وإذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له) وقال نوح عليه ~~السلام: (ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم) ~~(1) قال: الامر إلى الله يهدي من يشاء " (2). 1283 - قال: وسمعت الرضا عليه ~~السلام يقول: " قال أبو حنيفة لابي عبد الله عليه السلام: تجتزئون بشاهد ~~واحد ويمين؟ قال: نعم قضى به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وقضى به ~~علي عليه السلام بين أظهركم، بشاهد ويمين. فتعجب أبو حنيفة. فقال أبو عبد ~~الله عليه السلام: أعجب من هذا أنكم تقضون بشاهد واحد في مائة شاهد، ~~وتجتزؤون بشهادتهم بقوله. فقال له: لا نفعل. فقال بلى تبعثون رجلا واحدا، ~~فيسأل عن مائة شاهد، فتجيزون شهاداتهم بقوله، وإنما هو رجل واحد. فقال أبو ~~حنيفة: أيش فرق ما بين ظلال المحرم والخباء؟ فقال له أبو عبد الله عليه ~~السلام: " إن السنة لا تقاس " (3). 1284 - وقال في رمي الجمار: " ارمها من ~~بطن الوادي، واجعلهن كلهن عن يمينك، ولا ترم أعلى الجمرة، وليكن الحصى مثل ~~أنملة ". وقال في الحصى: " لا تأخذها سوداء ولا بيضاء ولا حمراء، خذها ~~كحلية منقطة تخذفهن خذفا، تضعها على الابهام وتدفعها بظهر السبابة ". # --- # (1) هود 11: 34. (2) نقله المجلسي في بحاره 5: 5 / ذيل الحديث 4. (3) ~~نقله المجلسي في بحاره 104 / 277 / 4. # --- PageV01P359 [ 360 ] # وقال: " تقف عند الجمرتين الاولتين، ولا تقف عند جمرة العقبة " (1). 1285 ~~- قال: " وكان أبي عليه السلام يغتسل يوم الجمعة عند الزوال (2) " (3). ~~1286 - وقال في النوافل يوم الجمعة: " ست ركعات بكرة، وست ركعات ضحوة، ~~وركعتين إذا زالت الشمس، وست ركعات بعد الجمعة " (4). 1287 - وقال: " تقرأ ~~في ليلة الجمعة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلى، وفي الغداة الجمعة وقل هو الله ~~أحد، وفي الجمعة الجمعة والمنافقين، والقنوت في الركعة الاولى قبل الركوع " ~~(5). 1288 - قال: وسألته عن القعدة بين الاذان والاقامة. فقال: ms263 " القعدة ~~بينهما إذا لم تكن بينهما نافلة " (6). 1289 - وقال: " تؤذن وأنت راكب ~~وجالس، ولا تقم إلا على وجه الارض وأنت قائم " (7). 1290 - وسألته عن الحرم ~~وأعلامه، كيف صار موضعها قريب وموضعها بعيد؟ # --- # (1) روى نحوه الكليني في الكافي 4: 478 / 7، والشيخ الطوسي في التهذيب 5: ~~197 / 656، ونقله المجلسي في بحاره 99: 272 / 8. (2) في هامش " م ": ~~الرواح. (3) نقله المجلسي في بحاره 90: 23 / 8. (4) نقله المجلسي في بحاره: ~~90: 23 / 8. (5) روى نحوه الكليني في الكافي 3: 425 / 2، ونقله المجلسي في ~~بحاره 85: 27 / 14. (6) روى نحوه الكليني في الكافي 3: 306 / 24، والشيخ ~~الطوسي في التهذيب 2: 64 / 228، ونقله المجلسي في بحاره 84: 137 / 30. (7) ~~روى نحوه الشيخ الطوسي في التهذيب 2: 56 / 195، وفي الاستبصار 1: 302 / ~~1119، ونقله المجلسي في بحاره 84: 137 / 30. # --- PageV01P360 [ 361 ] # فقال: " إن آدم صلى الله عليه لما اهبط من الجنة هبط على أبي قبيس، ومن ~~قبلكم يقولون: بالهند، فشكا إلى ربه عزوجل الوحشة، وأنه لا يسمع ولا يرى ما ~~كان يسمع ويرى في الجنة، فأهبط الله عليه ياقوتة حمراء فوضعت في موضع ~~البيت، فكان يطوف بها آدم عليه السلام ويأنس إليها، فكان يبلغ ضوؤها موضع ~~الاعلام، فعلم الاعلام على ضوئها، وجعله الله تبارك وتعالى حدها " (1). ~~1291 - وقال في الطائف: " إن ابراهيم عليه السلام لما دعا ربه أن يرزق أهله ~~من كل الثمرات، أمر الله تبارك وتعالى قطعة من الاردن (2) فجاءت فطافت ~~بالبيت سبعا، ثم أقرها الله تبارك وتعالى في موضعها، وإنما سميت الطائف ~~بالطواف بالبيت " (3). 1292 - وقال في البكر: " إذنها صماتها، والثيب أمرها ~~إليها " (4) 1293 - وقال: " قال أبو جعفر عليه السلام: عدة المتعة حيضة، ~~وقال: خمسة وأربعون يوما لبعض اصحابه " (5). 1294 - وقال في الرجل يتزوج ~~المرأة متعة، ثم يتزوجها رجل من بعده ظاهرا، فسألته: أي الرجلين أولى بها؟ ~~فقال: " الزوج الاول ". # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 4: 195 / 1، والصدوق في علل الشرائع: 420 / ~~1، وعيون اخبار الرضا عليه السلام 1: 284 / 31 باختلاف يسير، وروى نحوه ~~الشيخ الطوسي في التهذيب 5: 448 / 1562، ونقله المجلسي في البحار 99: 73 / ~~6. (2) في " م ": الارزن، وفي هامشها: الارض. (3) رواه البرقي في محاسنه: ~~340 / 130، والعياشي في ms264 تفسيره 1: 60 / 97، والصدوق في علل الشرائع: 442 / ~~1 باختلاف يسير، ونقله المجلسي في بحاره 99: 79 / 19. (4) نقله المجلسي في ~~بحاره 103: 273 / 24. (5) نقله المجلسي في بحاره 103: 313 / 6. # --- PageV01P361 [ 362 ] # وقال: " البكر لا تتزوج متعة إلا بإذن أبيها " (1). 1295 - وسألته عن ~~الميراث فقال: " كان جعفر عليه السلام يقول: نكاح بميراث ونكاح بغير ميراث، ~~إن اشترطت الميراث كان، وإن لم تشترط لم يكن " (2). 1296 - وسألته: من ~~الاربع هي؟ فقال: " اجعلوها من الاربع على الاحتياط " (3). 1297 - وسأله ~~صفوان - وأنا حاضر - عن رجل طلق امرأته وهو غائب، فمضت أشهر. فقال: " إذا ~~قامت البينة أنه قد طلقها منذ كذا وكذا، وكانت عدتها قد انقضت، حلت للازواج ~~". قلت: فالمتوفى عنها زوجها؟ فقال: " هذه ليست مثل تلك، هذه تعتد من يوم ~~يبلغها الخبر، لان عليها أن تحد " (4). 1298 - وسأله صفوان - وأنا حاضر - ~~عن الايلاء. فقال: " إنما يوقف إذا قدمته إلى السلطان، فيوقفه السلطان ~~أربعة أشهر ثم يقول له: إما أن تطلق وإما أن تمسك " (5). # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 103: 313 / 7. (2) رواه الكليني في الكافي 5: ~~465 / 2، والشيخ الطوسي في التهذيب 7: 264 / 1140 والاستبصار 3: 149 / 546، ~~ونقله المجلسي في بحاره 103: 313 / 8. (3) نقله المجلسي في بحاره 103: 313 ~~/ 9. (4) روى نحوه الكليني في الكافي 6: 111 / 6 صدر الحديث و6: 112 / 3 ~~ذيل الحديث، ونقله المجلسي في بحاره 104: 184 / 9. (5) روى نحوه الكليني في ~~الكافي 6: 132 / 8، ونقله المجلسي في بحاره 104: 170 / 3. # --- PageV01P362 [ 363 ] # 1299 - أحمد بن محمد بن أبي نصر قال: سألت الرضا عليه السلام عن الرجل ~~يولي من أمته. فقال: " لا، كيف يولي وليس لها طلاق "؟! قلت: يظاهر منها. ~~فقال: " كان جعفر عليه السلام يقول: يقع على الحرة والامة الظهار " (1). ~~1300 - قال: وسألته عن الرجل: أيحل له أن ينظر إلى شعر أخت امرأته؟ فقال: " ~~لا، إلا أن تكون من القواعد ". قلت له: أخت امرأته والغريبة سواء؟ قال: " ~~نعم ". قلت: فما لي من النظر إليه منها؟ فقال: " شعرها وذراعها " (2). ~~وقال: " إن أبا جعفر عليه السلام مر بامرأة محرمة، وقد استترت بمروحة على ~~وجهها، فأماط المروحة بقضيبه عن وجهها " (3). 1301 - وسألته ms265 عن الحيطان ~~السبعة. قال: " كانت ميراثا من رسول الله صلى الله عليه وآله وقف، وكان ~~رسول الله صلى الله عليه وآله يأخذ منها ما ينفق على أضيافه، والنائبة ~~تلزمه. فلما قبض جاء العباس يخاصم فاطمة عليها السلام، فشهد علي عليه ~~السلام وغيره أنها وقف، وهي: الدلال، والعواف، والحسنى، والصافية، ومال ام ~~إبراهيم، والميثب، # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 104: 167 / 3. (2) نقله الحر العاملي في ~~وسائله 14: 144 / 1. (3) نقله المجلسي في بحاره 99: 178 / 9. # --- PageV01P363 [ 364 ] # والبرقة " (1). 1302 - وقال: " كان أبو الحسن عليه السلام يترب الكتاب " ~~(2). 1303 - وسأله صفوان - وأنا حاضر - عن الرجل يؤدب مملوكه في الحرم. ~~فقال: " كان أبو جعفر عليه السلام يضرب فسطاطه في حد الحرم، ثم بعض أطنابه ~~في الحرم وبعضها في الحل، فإذا أراد أن يؤدب بعض خدمه أخرجه من الحرم فأدبه ~~في الحل " (3). 1304 - وقال في الامة: " يتمتع بها بإذن أهلها " (4). 1305 ~~- وسألنا الرضا عليه السلام: " هل أحد من أصحابكم يعالج السلاح؟ ". فقلت: ~~رجل من أصحابنا زراد. فقال: " إنما هو سراد، أما تقرأ كتاب الله عزوجل في ~~قول الله لداود عليه السلام (ان اعمل سابغات وقدر في السرد) (5) الحلقة بعد ~~الحلقة " (6). 1306 - قال: وسمعت الرضا عليه السلام يقول: " أتاني إسحاق ~~فسألني عن السيف الذي أخذه الطوسي، هو سيف رسول الله صلى الله عليه وآله؟ ~~فقلت له: لا، إنما السلاح فينا بمنزلة التابوت في بني إسرائيل، أينما دار ~~السلاح كان الملك فيه " (7). # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 103: 183 / 10. (2) نقله المجلسي في بحاره 76: ~~48 / 1. (3) نقله المجلسي في بحاره 99: 73 / 7. (4) روى نحوه الكليني في ~~الكافي 5: 463 / 1، ونقله المجلسي في بحاره 103: 313 / 10. (5) سبأ 34: 11. ~~(6) نقله المجلسي في بحاره 100: 61 / 3. (7) روى نحوه الكليني في الكافي 1: ~~185 / 4، ونقله المجلسي في بحاره 26: 203 / 2. # --- PageV01P364 [ 365 ] # 1307 - وسألته عن الرجل يخرج إلى الضيعة فيقيم اليوم واليومين والثلاثة، ~~يتم أو يقصر؟ قال: " يتم فيها " (1). 1308 - وسألته عن رجل صلى ركعة، ثم ~~ذكر في الثانية وهو راكع أنه ترك سجدة في الاولى. فقال: " كان أبو الحسن ~~عليه السلام يقول: إذا تركت السجدة في الركعة ms266 الاولى، ولم تدر واحدة هي أو ~~اثنتين، استقبلت الصلاة حتى تصح لك الاثنتان، وإذا كان في الثالث والرابع ~~وتركت سجدة بعد أن تكون قد حفظت الركوع والسجود أعدت السجدة " (2). 1309 - ~~وسألته عن رجل طلق امرأته، بعد ما غشيها، بشاهدين عدلين. قال: " ليس هذا ~~طلاقا ". فقلت له: فكيف طلاق السنة؟ فقال: " يطلقها إذا طهرت من حيضها قبل ~~ان يغشاها بشاهدين عدلين، فإن خالف ذلك رد إلى كتاب الله عزوجل ". قلت: ~~فإنه طلق على طهر من غير جماع، بشهادة رجل وامرأتين. قال: " لا تجوز شهادة ~~النساء في الطلاق ". قلت: فإنه أشهد رجلين ناصبيين على الطلاق، يكون ذلك ~~طلاقا؟ قال: " كل من ولد على الفطرة جازت شهادته، بعد أن يعرف منه صلاح في ~~نفسه " (3). # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 3: 437 / 3 باختلاف يسير، ونقله المجلسي في ~~بحاره 89: 34 / 12. (2) نقله المجلسي في بحاره 88: 143 / 3. (3) رواه ~~الكليني في الكافي 6: 67 / 6، والطوسي في التهذيب 8: 49 / 152 باختلاف ~~يسير، ونقله المجلسي في بحاره 104: 147 / 34. # --- PageV01P365 [ 366 ] # 1310 - وسألته عن رجل طلق امرأته على طهر بشاهدين، ثم راجعها ولم يجامعها ~~بعد الرجعة حتى طهرت من حيضها، ثم طلقها على طهر بشاهدين، هل تقع عليها تلك ~~التطليقة الثانية، وقد راجعها ولم يجامعها؟ قال: " نعم " (1). 1311 - ~~وسألته عن الناس كيف تناسلوا من آدم صلى الله عليه؟ فقال: " حملت حواء ~~هابيل وأختا له في بطن، ثم حملت في البطن الثاني قابيل وأختا له في بطن، ~~فزوج هابيل التي مع قابيل، وتزوج قابيل التي مع هابيل، ثم حدث التحريم بعد ~~ذلك " (2). 1312 - وسألته عن الرجل يتزوج المرأة متعة، أيحل له أن يتزوج ~~ابنتها بتاتا؟ قال: " لا " (3). 1313 - وسألته عن رجل تكون عنده امرأة، ~~أيحل له أن يتزوج اختها متعة؟ قال: " لا ". فقلت: إن زرارة حكى عن أبي جعفر ~~عليه السلام إنما هن مثل الاماء يتزوج منهن ما شاء. فقال: " هي من الاربع " (4). # --- # (1) رواه الطوسي في التهذيب 8: 45 / 140 وفي الاستبصار 3: 281 / 998 ~~باختلاف يسير، ونقله المجلسي في بحاره 104: 148 / 35. (2) نقله المجلسي في ~~بحاره 11: 226 ms267 / 5. (3) رواه الكليني في الكافي 5: 422 / 2، والصدوق في ~~الفقية 3: 295 / 1405، والطوسي في التهذيب 7: 277 / 1175، ونقله المجلسي في ~~بحاره 104: 16 / 2. (4) رواه الطوسي في التهذيب 7: 259 / 1123 وفي ~~الاستبصار 3: 148 / 541 باختلاف يسير، ونقله المجلسي في بحاره 103: 313 / 11. # --- PageV01P366 [ 367 ] # 1314 - وسألته عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله، أي مكان دفنت؟ ~~فقال: " سأل رجل جعفرا عليه السلام عن هذه المسألة - وعيسى بن موسى حاضر - ~~فقال له عيسى: دفنت في البقيع. فقال الرجل: ما تقول؟ فقال: " قد قال لك ". ~~فقلت له: أصلحك الله، ما أنا وعيسى بن موسى، أخبرني عن آبائك. فقال: " دفنت ~~في بيتها " (1). 1315 - وسألته عن قبر أمير المؤمنين عليه السلام. فقال: " ~~ما سمعت من أشياخك؟ ". فقلت له: حدثنا صفوان بن مهران عن جدك، أنه دفن بنجف ~~الكوفة، ورواه بعض اصحابنا عن يونس بن ظبيان بمثل هذا. فقال: " سمعت من ~~يذكر أنه دفن في مسجدكم بالكوفة ". فقلت له: جعلت فداك، ايش لمن صلى فيه من ~~الفضل؟ فقال: " كان جعفر عليه السلام يقول له: من الفضل ثلاث مرار هكذا ~~وهكذا بيديه عن يمينه وعن شماله وتجاهه " (2). 1316 - وسألته عن قول الله ~~عزوجل: (وآتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا) (3) ايش الاسراف؟ قال: " هكذا ~~يقرؤها من قبلكم؟ ". # --- # (1) روى ذيل الحديث الصدوق في عيون اخبار الرضا عليه السلام 1: 311 / 76، ~~وابن شهر آشوب في المناقب 3: 365، ونقله المجلسي في بحاره 100: 192 / 2. ~~(2) نقله المجلسي في بحاره 100: 239 / 11. (3) الانعام 6: 141. # --- PageV01P367 [ 368 ] # قلت: نعم. قال: " افتح الفم بالحاء ". قلت: حصاده. " وكان ابي عليه ~~السلام يقول: من الاسراف في الحصاد والجداد أن يصدق الرجل بكفيه جميعا، ~~وكان أبي عليه السلام إذا حضر حصد شئ من هذا فرأى احدا من غلمانه تصدق ~~بكفيه صاح به، وقال: اعطه بيد واحدة، القبضة بعد القبضة، والضغث بعد الضغث، ~~من السنبل وأنتم تسمونه الاندر " (1). 1317 - وسألته عن قطع السدر. فقال: " ~~سألني رجل من أصحابك عنه، وكتبت إليه: إن أبا الحسن عليه السلام قطع سدرا ~~وغرس مكانه عنبا " (2). 1318 - وسألته عن المسح على القدمين، كيف هو؟ فوضع ms268 ~~كفه على الاصابع فمسحها إلى الكعبين. فقلت: جعلت فداك، لو أن رجلا قال ~~بإصبعين من أصابعه هكذا. قال: " لا، إلا بكفه " (3). 1319 - وقال في غسل ~~الجنابة: " تغسل يدك اليمنى من المرفق إلى أصابعك، ثم تدخلها في الاناء، ثم ~~اغسل ما أصاب منك، ثم أفض على رأسك وسائر جسدك " (4). # --- # (1) رواه العياشي في تفسيره 1: 379 / 106، والكليني في الكافي 3: 566 / 6 ~~باختلاف يسير، ونقله المجلسي في بحاره 96: 94 / 6. (2) نقله المجلسي في ~~بحاره 103: 65 / 12. (3) رواه الكليني في الكافي 3: 30 / 6، والطوسي في ~~التهذيب 1: 64 / 179 وفي الاستبصار 1: 62 / 184، ونقله المجلسي في بحاره ~~80: 259 / 6. (4) رواه الطوسي في التهذيب 1: 131 / 363 وفي الاستبصار 1: ~~123 / 419، ونقله المجلسي في بحاره 81: 43 / 5. # --- PageV01P368 [ 369 ] # 1320 - وقال: " لكل شهر عمرة " (1). 1321 - وقال: " من علامات الفقه: ~~الحلم والعلم والصمت، إن الصمت باب من أبواب الحكمة، إن الصمت يكسب المحبة ~~وهو دليل على الخير (2). وكان جعفر عليه السلام يقول: والله لا يكون الذي ~~تمدون إليه أعناقكم حتى تميزون وتمحصون، ثم يذهب من كل عشرة شئ ولا يبقى ~~منكم إلا نزر، ثم تلا هذه الآية: (أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله ~~الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين) (3) " (4). 1322 - وسألته عن امرأة ~~أرضعت جارية، ثم ولدت أولادا، ثم ارضعت غلاما، يحل للغلام أن يتزوج تلك ~~الجارية التي أرضعت؟ قال: " لا، هي اخته " (5). 1323 - وسألته عن امرأة ~~أرضعت جارية ولزوجها ابن من غيرها، يحل لابن زوجها أن يتزوج الجارية التي ~~أرضعت؟ قال: " اللبن للفحل " (6). 1324 - وسألته عن الرجل يتزوج المرأة ~~ويتزوج أم ولد ابيها فقال: " لا بأس بذلك ". # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 99: 331 / 1. (2) رواه الصدوق في الخصال: 158 ~~/ 202 وفي عيون اخبار الرضا عليه السلام 1: 258 / 14، وابن شعبة في تحف ~~العقول: 445، ونقله المجلسي في بحاره 71: 276 / 8. (3) آل عمران 3: 142. ~~(4) رواه الطوسي في الغيبة: 204، والنعماني في الغيبة: 208 / 15 باختلاف ~~يسير، ونقله المجلسي في بحاره 52: 113 / 24. (5) روى نحوه الصدوق في الفقيه ~~3: 306 / 1473، ونقله المجلسي في بحاره 103: 321 / 1. (6) رواه الكليني في ~~الكافي 5: 440 / 4، ونقله المجلسي في بحاره 103: 321 / ذيل ms269 الحديث 1. ويأتي ~~مثله برقم 1347. # --- PageV01P369 [ 370 ] # فقلت له: قد بلغنا عن أبيك أن علي بن الحسين عليهما السلام تزوج ابنة ~~للحسن عليه السلام وأم ولد للحسن عليه السلام، ولكن رجلا من أصحابنا سألني ~~أن أسألك عنها. فقال: " ليس هو هكذا، إنما تزوج علي بن الحسين عليه السلام ~~ابنة للحسن عليه السلام وأم ولد لعلي بن الحسين المقتول عندكم، فكتب بذلك ~~إلى عبد الملك بن مروان ليعاب به علي بن الحسين عليهما السلام، فلما قرأ ~~الكتاب قال: إن علي بن الحسين ليضع نفسه وإن الله تبارك وتعالى ليرفعه " ~~(1). 1325 - وسألته عن الصدقة: تحل لبني هاشم؟ فقال: " لا، ولكن صدقات ~~بعضهم على بعض تحل لهم ". فقلت له: جعلت فداك، إذا خرجت إلى مكة كيف تصنع ~~بهذه المياه المتصلة بين مكة والمدينة، وعامتها صدقات؟ قال: " سم منها شيئا ~~". فقلت: منها عين ابن بزيع وغيره. قال: " وهذه لهم " (2). 1326 - وسألته ~~عن قرب هذا الامر. فقال: " قال أبو عبد الله عليه السلام، حكاه عن ابي جعفر ~~عليه السلام، قال: أول علامات الفرج سنة خمس وتسعين ومائة، وفي سنة ست ~~وتسعين ومائة تخلع العرب أعنتها، وفي سنة سبع وتسعين ومائة يكون الفناء، ~~وفي سنة ثمان وتسعين ومائة يكون الجلاء. فقال: أما ترى بني هاشم قد انقلعوا ~~بأهليهم وأولادهم؟ ". # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 5: 361 / 1، وروى صدر الحديث الطوسي في ~~التهذيب 7: 449 / 1798، ونقله المجلسي في بحاره 46: 163 / 4. (2) نقله ~~المجلسي في بحاره 96: 73 / 5. # --- PageV01P370 [ 371 ] # فقلت: فهم الجلاء؟ قال: " وغيرهم، وفي سنة تسع وتسعين ومائة يكشف الله ~~البلاء إن شاء الله، وفي سنة مائتين يفعل الله ما يشاء ". فقلنا له: جعلنا ~~فداك، أخبرنا بما يكون في سنة المائتين. قال: " لو أخبرت أحدا لاخبرتكم، ~~ولقد خبرت بمكانكم، ما كان هذا من رأيي ان يظهر هذا مني إليكم، ولكن إذا ~~أراد الله تبارك وتعالى إظهار شئ من الحق لم يقدر العباد على ستره ". فقلت ~~له: جعلت فداك، إنك قلت لي في عامنا الاول - حكيت عن أبيك - أن انقضاء ملك ~~آل فلان على رأس ms270 فلان وفلان، ليس لبني فلان سلطان بعدهما. قال: " قد قلت ~~ذاك لك ". فقلت: أصلحك الله، إذا انقضى ملكهم، يملك أحد من قريش يستقيم ~~عليه الامر؟ قال: " لا ". قلت: يكون ماذا؟ قال: " يكون الذي تقول أنت ~~وأصحابك ". قلت: تعني خروج السفياني؟ فقال: " لا ". فقلت: قيام القائم؟ ~~قال: " يفعل الله ما يشاء ". قلت: فأنت هو؟ قال: " لا حول ولا قوة إلا ~~بالله ". وقال: " إن قدام هذا الامر علامات، حدث يكون بين الحرمين ". قلت: ~~ما الحدث؟ # --- PageV01P371 [ 372 ] # قال: " عصبة تكون ويقتل فلان من آل فلان خمسة عشر رجلا ". (1) قلت: جعلت ~~فداك، إن الكوفة قد تبت بي، والمعاش بها ضيق، وانما كان معاشنا ببغداد، ~~وهذا الجبل قد فتح على الناس منه باب رزق. فقال: " إن أردت الخروج فاخرج، ~~فإنها سنة مضطربة، وليس للناس بد من معايشهم، فلا تدع الطلب ". فقلت له: ~~جعلت فداك، إنهم قوم ملاء ونحن نحتمل التأخير، فنبايعهم بتأخير سنة؟ قال: " ~~بعهم ". قلت: سنتين؟ قال: " بعهم ". قلت: ثلاث سنين؟ قال: " لا يكون لك شئ ~~أكثر من ثلاث سنين " (2). 1327 - أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أسباط قال: ~~قلت لابي الحسن عليه السلام: ما ترى أخرج برا أو بحرا، فإن طريقنا مخوف ~~شديد الخطر؟ فقال: " اخرج برا " ثم قال: " ولا عليك أن تاتي مسجد رسول الله ~~صلى الله عليه وآله فتصلي ركعتين في غير وقت فريضة، ثم تستخير الله مائة ~~مرة، فإن خرج لك على البحر، فقل الذي قال الله تبارك وتعالى: (اركبوا فيها ~~بسم الله مجريها ومرسيها ان ربي لغفور رحيم) (3) فإن اضطرب فقل: بسم الله، اسكن # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 52: 183 / 8. (2) نقله المجلسي في بحاره 103: ~~3 / 7. (3) هود 11: 41. # --- PageV01P372 [ 373 ] # بسكينة الله، وقر بوقار الله، واهدأ بإذن الله، ولا حول ولا قوة إلا باذن ~~الله ". قلنا له: أصلحك الله، ما السكينة؟ قال: " ريح تخرج من الجنة، لها ~~صورة كصورة الانسان، ورائحة طيبة، وهي التي انزلت على إبراهيم صلوات الله ~~عليه، فأقبلت تدور حول أركان البيت وهو يضع الاساطين ". قلنا: هي من التي ms271 ~~قال (فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة)؟ ~~(1). قال: " تلك السكينة كانت في التابوت، وكانت فيها طست تغسل فيها قلوب ~~الانبياء، وكان التابوت يدور في بني إسرائيل مع الانبياء عليهم السلام ". ~~ثم أقبل علينا فقال: " فما تابوتكم "؟ قلنا: السلاح. قال: " صدقتم هو ~~تابوتكم ". ثم قال: " فإن خرجت برا فقل الذي قال الله (سبحان الذي سخر لنا ~~هذا وما كنا له مقرنين وانا إلى ربنا لمنقلبون) (2) فإنه ليس عبد يقول عند ~~ركوبه فيقع من بعير أو دابة فيضره شئ باذن الله " (3). 1328 - وقال: " إذا ~~خرجت من منزلك فقل: بسم الله، آمنت بالله، توكلت على الله، لا حول ولا قوة ~~إلا بالله. فإن الملائكة تضرب وجوه الشياطين وتقول: قد سمى الله، وآمن ~~بالله، وتوكل على الله، وقال: لا حول ولا قوة إلا بالله " (4). # --- # (1) البقرة 2: 248. (2) الزخرف 43: 13، 14. (3) روى نحوه القمي في تفسيره ~~2: 282، ونقله المجلسي في بحاره 91: 259 / 9. (4) رواه البرقي في محاسنه: ~~350 / 33، والصدوق في الفقيه 2: 177 / 792، وابن طاووس في الامان: 105 ~~باختلاف يسير، ونقله المجلسي في بحاره 76: 169 / 11. # --- PageV01P373 [ 374 ] # 1329 - قلت له: جعلت فداك، إن ثعلبة بن ميمون حدثني عن علي بن المغيرة، ~~عن زيد العمي، عن علي بن الحسين عليه السلام قال: " يقوم قائمنا لموافاة ~~الناس سنة ". قال: " يقوم القائم بلا سفياني! إن أمر القائم حتم من الله، ~~وأمر السفياني حتم من الله، ولا يكون قائم إلا بسفياني ". قلت: جعلت فداك، ~~فيكون في هذه السنة؟ قال: " ما شاء الله ". قلت: يكون في التي يليها؟ قال: ~~" يفعل الله ما يشاء " (1). 1330 - أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد ~~بن أبي نصر قال: سمعت الرضا عليه السلام يقول: " يزعم ابن أبي حمزة أن ~~جعفرا زعم أن أبي القائم وما علم جعفر بما يحدث من أمر الله، فوالله لقد ~~قال الله تبارك وتعالى يحكي عن رسوله صلى الله عليه وآله: (ما أدري ما يفعل ~~بي ولا بكم إن أتبع إلا ما يوحى إلي) (2) ". وكان أبو جعفر عليه السلام ms272 ~~يقول: " أربعة أحداث تكون قبل قيام القائم تدل على خروجه، منها أحداث قد ~~مضى منها ثلاثة وبقي واحد ". قلنا: جعلنا فداك، وما مضى منها؟ قال: " رجب ~~خلع فيها صاحب خراسان، ورجب وثب فيه على ابن زبيدة، ورجب خرج فيه محمد بن ~~إبراهيم بالكوفة ". قلنا: فالرجب الرابع متصل به؟ # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 52: 182 / 5. (2) الاحقاف 46: 9. # --- PageV01P374 [ 375 ] # قال: " هكذا قال أبو جعفر " (1). قال: " وكان في الكنز الذي قال الله: ~~(وكان تحته كنز لهما) (2) لوح من ذهب فيه: بسم الله الرحمن الرحيم، محمد ~~رسول الله صلى الله عليه وآله، عجبت لمن أيقن بالموت كيف يفرح، وعجبت لمن ~~ايقن بالقدر كيف يحزن، وعجبت لمن راى الدنيا وتقلبها باهلها كيف يركن ~~إليها! وينبغي لمن عقل عن الله أن لا يتهم الله تبارك وتعالى في قضائه، ولا ~~يستبطئه في رزقه " (3). قلنا له: إن أهل مصر يزعمون أن بلادهم مقدسة. قال: ~~" وكيف ذلك "؟ قلت: جعلت فداك، يزعمون أنه يحشر من جبلهم سبعون ألفا يدخلون ~~الجنة بغير حساب. قال: " لا لعمري ما ذاك كذلك، وما غضب الله على بني ~~إسرائيل إلا أدخلهم مصر، ولا رضي عنهم إلا أخرجهم منها إلى غيرها. ولقد ~~أوحى الله تبارك وتعالى إلى موسى عليه السلام أن يخرج عظام يوسف منها، ~~فاستدل موسى على من يعرف القبر، فدل على امرأة عمياء زمنة، فسألها موسى أن ~~تدله عليه فأبت إلا على خصلتين: فيدعو الله فيذهب بزمانتها، ويصيرها معه في ~~الجنة في الدرجة التي هو فيها. فأعظم ذلك موسى، فأوحى الله إليه: وما يعظم ~~عليك من هذا، أعطها ما سألت. ففعل، فوعدته طلوع القمر، فحبس الله القمر حتى ~~جاء موسى لموعده، فأخرجه من النيل في سفط مرمر، فحمله موسى. # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 52: 182 / 7. وياتي برقم 1370. (2) الكهف 18: ~~82. (3) رواه العياشي في تفسيره 2: 338 / 67، واورده الكليني في الكافي 2: ~~48 / 9، بزيادة في ذيل الحديث، ونقله المجلسي في البحار 13: 294 / 9. # --- PageV01P375 [ 376 ] # ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لا تغسلوا رؤوسكم بطينها، ولا ~~تأكلوا في فخارها، فإنه يورث الذلة ms273 ويذهب الغيرة ". قلنا له: قد قال ذلك ~~رسول الله صلى الله عليه وآله؟ فقال: " نعم " (1). قال: " وكان أبو جعفر ~~عليه السلام يقول: ما من بر ولا فاجر يقف بجبال عرفات فيدعو الله إلا ~~استجاب الله له، أما البر ففي حوائج الدنيا والآخرة، وأما الفاجر ففي أمر ~~الدنيا " (2). قلت له: جعلت فداك، إنه بلغني أنك قلت: لا بقاء لملكهم بعد ~~الخامسة. قال: " ليس هكذا قلت، ولكن لا بقاء لملكهم بعد السابعة، وليس نحن ~~في السابعة ". وصلى الله على محمد النبي وآله وسلم. 1331 - وعنه، عن أحمد ~~بن محمد بن أبي نصر قال: دخلت عليه بالقادسية فقلت له: جعلت فداك، اني اريد ~~أن أسألك عن شئ، وأنا اجلك، والخطب فيه جليل، وإنما اريد فكاك رقبتي من ~~النار. فرآني وقد دمعت، فقال: " لا تدع شيئا تريد أن تسألني عنه إلا سألتني ~~عنه ". قلت له: جعلت فداك، إني سألت أباك - وهو نازل في هذا الموضع - عن ~~خليفته من بعده، فدلني عليك، وقد سألتك منذ سنين - وليس لك ولد - عن ~~الامامة فيمن تكون من بعدك، فقلت: " في ولدي " وقد وهب الله لك ابنين، ~~فأيهما عندك # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 60: 208 / 9. (2) رواه الكليني في الكافي 4: ~~256 / 19، والصدوق في الفقية 2: 136 / 583، باختلاف يسير، ونقله المجلسي في ~~بحاره 99: 251 / 7. # --- PageV01P376 [ 377 ] # بمنزلتك التي كانت عند أبيك؟ فقال لي: " هذا الذي سألت عنه، ليس هذا وقته ~~". فقلت له: جعلت فداك، قد رأيت ما ابتلينا به في أبيك، ولست آمن من ~~الاحداث. فقال: " كلا إن شاء الله، لو كان الذي تخاف كان مني في ذلك حجة ~~أحتج بها عليك وعلى غيرك. أما علمت أن الامام الفرض عليه والواجب من الله ~~إذا خاف الفوت على نفسه أن يحتج في الامام من بعده بحجة معروفة مبينة، إن ~~الله تبارك وتعالى يقول في كتابه (وما كان الله ليظل قوما بعد إذ هداهم حتى ~~يبين لهم ما يتقون) (1) فطب نفسا وطيب أنفس أصحابك، فإن الامر يجيئ على غير ~~ما يحذرون إن شاء الله تعالى " (2). 1332 ms274 - قال البزنطي: وسمعت الرضا عليه ~~السلام يقول: " كان علي بن الحسين عليه السلام إذا ناجى ربه قال: اللهم يا ~~رب إنما قويت على معاصيك بنعمتك " (3). 1333 - قال البزنطي: وبعث إلي الرضا ~~عليه السلام بحمار له فجئته إلى صريا (4)، فمكثت عامة الليل معه، ثم اوتيت ~~بعشاء، ثم قال: " افرشوا له " ثم # --- # (1) التوبة 9: 115. (2) نقله المجلسي في البحار 23: 67 / 1. (3) نقله ~~المجلسي في البحار 5: 5 / صدر الحديث 4، باختلاف يسير. (4) صريا: قرية ~~أسسها موسى بن جعفر عليه السلام على ثلاثة أميال من المدينة. " مناقب ابن ~~شهر آشوب 4: 382 ". # --- PageV01P377 [ 378 ] # اوتيت بوسادة طبرية ومرداع (1) وكساء قياسري (2) وملحفة مروي، فلما أصبت ~~من العشاء قال لي: " ما تريد أن تنام؟ " قلت: بلى جعلت فداك. فطرح علي ~~الملحفة والكساء ثم قال: " بيتك الله في عافية ". وكنا على سطح، فلما نزل ~~من عندي قلت في نفسي: قد نلت من هذا الرجل كرامة ما نالها أحد قط، فإذا ~~هاتف يهتف بي: يا أحمد، ولم اعرف الصوت حتى جاءني مولى له فقال: أجب مولاي، ~~فنزلت فإذا هو مقبل إلي فقال: " كفك " فناولته كفي فعصرها، ثم قال: " ان ~~أمير المؤمنين عليه السلام أتى صعصعة بن صوحان عائدا له، فلما أراد أن يقوم ~~من عنده قال: يا صعصعة بن صوحان، لا تفتخر بعيادتي إياك وانظر لنفسك، فكأن ~~الامر قد وصل إليك، ولا يلهينك الامل، استودعك الله وأقرأ عليك السلام ~~كثيرا " (3). 1334 - وقال أحمد بن محمد بن أبي نصر: كنت عند الرضا علي بن ~~موسى عليه السلام وكان كثيرا ما يقول: " أستخرج منه الكلام - يعني أبا جعفر ~~- " فقلت له يوما: أي عمومتك أبر بك؟ قال: " الحسين " فقال أبوه صلى الله ~~عليه: " صدق والله هو والله ابرهم به وأخيرهم له " صلى الله عليهما جميعا ~~(4). 1335 - وقال: وسمعت رجلا يسأل أبا الحسن الرضا عليه السلام عن ~~النصراني تسلم المرأة ثم يسلم زوجها، يكونان على النكاح الاول؟ # --- # (1) الثوب المردوع: المصبوغ بالزعفران وجمعه مرادع، انظر " مجمع البحرين ~~- ردع - 4: 335 ". (2) القياسري: لعله منسوب إلى قياسرية فلسطين أو قياسرية ~~الروم، انظر ms275 " تاج العروس - قسر - 3: 492 ". (3) أورد الصدوق في عيون اخبار ~~الرضا عليه السلام 2: 212 / 19، والشيخ في رجال الكشي 2: 853 / 1100، نحوه، ~~ونقله المجلسي في بحاره 49: 269 / 10. (4) نقله المجلسي في البحار 49: 219 / 5. # --- PageV01P378 [ 379 ] # قال: " لا، يجددان نكاحا آخر " (1). 1336 - محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ~~قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن أبي نصر قال: سألت الرضا عليه السلام عن الرجل ~~يكون في يده المتاع قد بار عليه، وليس يعطى به إلا أقل من رأس ماله، عليه ~~زكاة؟ قال: " لا " قلت: فإنه مكث عنده عشر سنين ثم باعه، كم يزكى سنة؟ قال: ~~" سنة واحدة " (2). 1337 - قال: وسألته عن الرجل يعتمر عمرة المحرم، من أين ~~يقطع التلبية؟ قال: " كان أبو الحسن صلى الله عليه يقطع التلبية إذا نظر ~~إلى بيوت مكة " (3). 1338 - وسألته: كيف أصنع إذا أردت الاحرام؟ قال: فقال: ~~" اعقد الاحرام في دبر الفريضة، حتى إذا استوت بك البيداء فلبه ". قلت: ~~أرأيت إذا كنت محرما من طريق العراق؟ قال: " لب إذا استوى بك بعيرك " (4). ~~1339 - وسألته عن المتعمد في الصيد والجاهل والخطأ، سواء فيه؟ قال: " لا " ~~فقلت له: الجاهل عليه شئ؟ فقال: " نعم ". # --- # (1) رواه الشيخ في التهذيب 7: 300 / 1255 وفي الاستبصار 3: 181 / 659، ~~بزيادة فيه، ونقله المجلسي في بحاره 103: 383 / 3. (2) نقله المجلسي في ~~البحار 96: 37 / 2. (3) روى الكليني في الكافي 4: 399 / 4، والشيخ في ~~التهذيب 5: 94 / 307، 310 وفي الاستبصار 2: 176 / 581، 584، مثله، ونقله ~~المجلسي في البحار 99: 189 / 2. (4) نقله المجلسي في البحار 99: 184 / 7. # --- PageV01P379 [ 380 ] # فقلت له: جعلت فداك فالعمد بأي شئ يفضل صاحب الجهالة؟ قال: " بالاثم، وهو ~~لاعب بدينه " (1). 1340 - وسألته عن مسألة الرؤية، فأمسك ثم قال: " إنا لو ~~أعطيناكم ما تريدون لكان شرا لكم " وأخذ برقبة صاحب هذا الامر. 1341 - قال: ~~وقال: " وأنتم بالعراق ترون أعمال هؤلاء الفراعنة، وما أمهل لهم، فعليكم ~~بتقوى الله، ولا تغرنكم الدنيا، ولا تغتروا بمن أمهل له، فكأن الامر قد وصل ~~إليكم " (2). 1342 - قلت جعلت فداك، ادع الله تبارك وتعالى أن يرزقني ~~حلالا. قال: " تدري ما الحلال؟ ": قلت له: جعلت فداك، أما الذي ms276 عندنا ~~فالكسب الطيب. قال: " كان علي بن الحسين صلوات الله عليه يقول: الحلال هو ~~قوت المصطفين، ولكن قل: أسألك من رزقك الواسع " (3). 1343 - وقلت له: جعلت ~~فداك، إن أصحابنا رووا عن شهاب عن جدك عليه السلام أنه قال: " أبى الله ~~تبارك وتعالى أن يملك أحدا ما ملك رسول الله صلى الله عليه وآله، ثلاث ~~وعشرين سنة ". قال: " إن كان أبو عبد الله عليه السلام قاله جاء كما قال ". ~~فقلت له: جعلت فداك، فأي شئ تقول أنت؟ فقال: " ما أحسن الصبر وانتظار ~~الفرج! أما سمعت قول العبد الصالح: # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 99: 151 / 18. (2) نقله المجلسي في البحار ~~52: 110 / ذيل الحديث 16. (3) نقله المجلسي في البحار 103: 4 / 8. # --- PageV01P380 [ 381 ] # (ارتقبوا اني معكم رقيب) (1) (انتظروا اني معكم من المنتظرين) (2) فعليكم ~~بالصبر فإنه إنما يجئ الفرج على اليأس، وقد كان الذين من قبلكم أصبر منكم. ~~وقد قال أبو جعفر عليه السلام: هي والله السنن، القذة بالقذة ومشكاة ~~بمشكاة، ولا بد أن يكون فيكم ما كان في الذين من قبلكم، ولو كنتم على أمر ~~واحد كنتم على غير سنة الذين من قبلكم، ولو أن العلماء وجدوا من يحدثونهم ~~ويكتم سرهم لحدثوا ولبينوا الحكمة، ولكن قد ابتلاكم الله عزوجل بالاذاعة، ~~وأنتم قوم تحبونا بقلوبكم ويخالف ذلك فعلكم، والله ما يستوي اختلاف اصحابك، ~~ولهذا ستر على صاحبكم ليقال مختلفين، ما لكم لا تملكون أنفسكم وتصبرون حتى ~~يجئ الله تبارك وتعالى بالذي تريدون؟ إن هذا الامر ليس يجئ على ما يريد ~~الناس، إنما هو أمر الله تبارك وتعالى وقضاؤه والصبر، وإنما يعجل من يخاف ~~الفوت. إن أمير المؤمنين صلوات الله عليه عاد صعصعة بن صوحان فقال له: يا ~~صعصعة، لا تفخر على إخوانك بعيادتي إياك، وانظر لنفسك، فكأن الامر قد وصل ~~إليك. ولا يلهينك الامل، وقد رأيت ما كان من مولى آل يقطين وما وقع من ~~الفراعنة من أمركم، ولولا دفاع الله عن صاحبكم وحسن تقديره له ولكم، هو ~~والله من الله ودفاعه عن أوليائه، أما كان لكم في أبي ms277 الحسن صلوات الله ~~عليه عظة؟! ما ترى حال هشام؟ هو الذي صنع بأبي الحسن عليه السلام ما صنع ~~وقال لهم وأخبرهم، أترى الله يغفر له ما ركب منا؟! وقال: لو أعطيناكم ما ~~تريدون لكان شرا لكم، ولكن العالم يعمل بما # --- # (1) هود 11: 93. (2) الاعراف 7: 71. # --- PageV01P381 [ 382 ] # يعلم " (1). 1344 - وقلت له: جعلت فداك، كيف نصنع بالحج؟ فقال: " أما نحن ~~فنخرج في وقت ضيق تذهب فيه الايام، فأفرد له الحج ". قلت له: جعلت فداك، ~~أرأيت إن أراد المتعة كيف يصنع؟ قال: " ينوي العمرة ويحرم بالحج " (2). ~~وقلت له: كيف الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله في دبر المكتوبة، ~~وكيف السلام عليه؟ فقال عليه السلام تقول: " السلام عليك يا رسول الله ~~ورحمة الله وبركاته، السلام عليك يا محمد ابن عبد الله، السلام عليك يا ~~خيرة الله، السلام عليك يا حبيب الله، السلام عليك يا صفوة الله، السلام ~~عليك يا أمين الله، أشهد أنك رسول الله، وأشهد أنك محمد ابن عبد الله، ~~وأشهد أنك قد نصحت لامتك، وجاهدت في سبيل ربك، وعبدته حتى أتاك اليقين، ~~فجزاك الله - يا رسول الله - أفضل ما جزى نبيا عن امته. اللهم صلى على محمد ~~وآل محمد أفضل ما صليت على إبراهيم وآل ابراهيم إنك حميد مجيد " (3). 1345 ~~- وقال: " إن الله عزوجل قد هداكم ونور لكم، وقد كان أبو عبد الله عليه ~~السلام يقول: إنما هو مستقر ومستودع، فالمستقر الايمان الثابت، والمستودع ~~المعار، تستطيع ان تهدي من أضل الله؟! " (4). 1346 - وسألته عن امرأة أرضعت ~~جارية، ثم ولدت أولادا، ثم أرضعت # --- # (1) روى الصدوق قطعة منه في كمال الدين: 645 / 5، ونقله المجلسي في ~~البحار 52: 110 / 17. (2) نقله المجلسي في البحار 99: 95 / 4. (3) نقله ~~المجلسي في البحار 86: 24 / 25. (4) روى العياشي في تفسيره 1: 372 / 74، ~~مثله، ونقله المجلسي في البحار 69: 222 / 7. # --- PageV01P382 [ 383 ] # غلاما، أيحل للغلام أن يتزوج الجارية؟ قال: " لا، هي اخته " (1). 1347 - ~~وسألته عن امرأة ارضعت جارية لزوجها من غيرها، أيحل للغلام الذي من زوجها ~~يتزوج الجارية التي أرضعت؟ فقال: " اللبن للفحل " (2). 1348 - وقال في ~~تتريب الكتاب: ms278 " كان أبو الحسن عليه السلام يتربه " (3). 1349 - قال: ~~وسألته عن الرجل يريد السفر إلى ضياعه، في كم يقصر؟ فقال: " ثلاثة " (4). ~~1350 - وسألته عن المقيم بمكة، الطواف له أفضل أو الصلاة؟ قال: " الصلاة " ~~(5). 1351 - وسألته عن قول الله تبارك وتعالى: (واعلموا انما غنمتم من شئ ~~فان لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين) (6) فقيل له: أفرأيت ~~إن كان صنف من هذه الاصناف اكثر وصنف أقل من صنف، كيف يصنع به؟ قال: " ذلك ~~إلى الامام، أرأيت رسول الله صلى الله عليه واله كيف صنع، # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 103: 321 / 1. (2) رواه الكليني في الكافي 5: ~~440 / 4، ونقله المجلسي في البحار 103: 321 / ذيل الحديث 1 وتقدم مثله برقم ~~1323. (3) نقله المجلسي في البحار 76: 48 / 1. (4) نقله المجلسي في البحار ~~89: 34 / ذيل الحديث 12. (5) نقله المجلسي في البحار 99: 200 / 1. (6) ~~الانفال 8: 41. # --- PageV01P383 [ 384 ] # أليس إنما كان يفعل ما يرى هو؟! وكذلك الامام " (1). 1352 - وذكر له ~~الخراج وما سار به أهل بيته. فقال: " العشر ونصف العشر على من أسلم طوعا ~~تركت أرضه بيده يؤخذ منه العشر ونصف العشر فيما عمر منها. وما لم يعمر منها ~~أخذه الوالي فقبله الوالي ممن يعمره، وكان للمسلمين. وليس فيما كان أقل من ~~خمسة أوساق. وما أخذ بالسيف فذلك للامام يقبله بالذي يرى، كما صنع رسول ~~الله صلى الله عليه وآله بخيبر، قبل أرضها ونخلها، والناس يقولون: لا تصلح ~~قبالة الارض والنخل إذا كان البياض أكثر من السواد. وقد قبل رسول الله صلى ~~الله عليه وآله خيبر، وعليهم في حصتهم العشر ونصف العشر " (2). 1353 - ~~وقال: " قدام هذا الامر قتل بيوح ". قلت: وما البيوح. قال: " دائم لا يفتر ~~" (3). 1354 - قال: وسمعته يقول: " إن أهل الطائف أسلموا فاعتقهم رسول الله ~~صلى الله عليه وعلى اله وجعل عليهم العشر ونصف العشر، وأهل مكة كانوا أسرى ~~فاعتقهم رسول الله صلى الله عليه وآله قال: أنتم الطلقاء " (4). # --- # (1) رواه الشيخ في التهذيب 4: 126 / 363، بزيادة في صدره، ونقله المجلسي ~~في البحار 96: 196 / 1. (2) رواه الشيخ في التهذيب 4: 119 / 342، ونقله ~~المجلسي في بحاره 103: 168 / 10. (3) نقله المجلسي ms279 في البحار 52: 182 / 6. ~~(4) رواه الكليني في الكافي 3: 512 / ذيل الحديث 2 باختلاف يسير، ونقله ~~المجلسي في بحاره 100: 59 / ذيل الحديث 6. # --- PageV01P384 [ 385 ] # 1355 - " ولا تغطي المرأة رأسها من الغلام حتى يبلغ الغلام " (1). 1356 - ~~وسألته عن المرأة تقبلها القابلة فتلد الغلام، يحل للغلام أن يتزوج قابلة ~~أمه؟ قال: " سبحان الله، وما يحرم عليه من ذلك " (2). 1357 - قال: وسألته ~~عن الخفاف، يأتي الرجل السوق ليشتري الخف لا يدري ذكي هو أم لا، ما تقول في ~~الصلاة فيه وهو لا يدري؟ قال: " نعم، أنا اشتري الخف من السوق وأصلي فيه، ~~وليس عليكم المسألة " (3). 1358 - وسألته عن الجبة الفراء، يأتي الرجل ~~السوق من أسواق المسلمين فيشتري الجبة، لا يدري أهي ذكية أم لا، يصلي فيها؟ ~~قال: " نعم، إن أبا جعفر عليه السلام كان يقول: إن الخوارج ضيقوا على ~~أنفسهم بجهالتهم، إن الدين أوسع من ذلك، إن علي بن أبي طالب صلوات الله ~~عليه كان يقول: إن شيعتنا في أوسع ما بين السماء إلى الارض، أنتم مغفور لكم ~~(4). وقد كان أبو جعفر عليه السلام يقول: لا تعجلوا على شيعتنا، ان تزل لهم ~~قدم تثبت لهم اخرى،... (5) وما فابشروا فإن الفرج قريب قد اظلكم " (6). ~~فقلت له: جعلت فداك، إني قد سألت الله تبارك وتعالى حاجة منذ كذا # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 104: 35 / 17. (2) روى مثله الطوسي في التهذيب ~~7: 455 / 1821 وفي الاستبصار 3: 176 / 637، ونقله المجلسي في بحاره 104: 18 ~~/ 9. (3) روى نحوه الكليني في الكافي 3: 404 / 31، والطوسي في التهذيب 2: ~~234 / 921، ونقله المجلسي في بحاره 80: 82 / 1. (4) نقله المجلسي في بحاره ~~80: 82 / 2. (5) ورد بياض في النسخ كلها. (6) نقل صدر الحديث المجلسي في ~~بحاره 68: 199 / 1. # --- PageV01P385 [ 386 ] # وكذا سنة، وقد دخل قلبي من إبطائها شئ. فقال: " يا أحمد، إياك والشيطان ~~أن يكون له عليك سبيل حتى يقنطك، إن أبا جعفر صلوات الله عليه كان يقول: إن ~~المؤمن يسأل الله الحاجة فيؤخر عنه تعجيل حاجته حبا لصوته واستماع نحيبه. ~~ثم قال: والله لما أخر الله عن المؤمنين مما يطلبون من هذه الدنيا خير لهم ~~مما ms280 عجل لهم منها، وأي شئ الدنيا؟!. إن أبا جعفر عليه السلام كان يقول: ~~ينبغي للمؤمن أن يكون دعاؤه في الرخاء نحوا من دعائه في الشدة، ليس إذا ~~ابتلي فتر، فلا يمل الدعاء فإنه من الله تبارك وتعالى بمكان. وعليك بالصدق، ~~وطلب الحلال، وصلة الرحم، وإياك ومكاشفة الرجال، إنا أهل بيت نصل من قطعنا ~~ونحسن إلى من أساء إلينا، فنرى والله في الدنيا في ذلك العاقبة الحسنة. إن ~~صاحب النعمة في الدنيا إذا سأل فاعطي غير الذي سأل، وصغرت النعمة في عينه، ~~فلا يمتنع من شئ اعطي، وإذا كثرت النعم كان المسلم من ذلك على خطر، للحقوق ~~والذي يجب عليه، وما يخاف من الفتنة ". فقال لي: " أخبرني عنك لو أني قلت ~~قولا، كنت تثق به مني؟ ". قلت، جعلت فداك، وإذا لم أثق بقولك فبمن أثق؟! ~~وأنت حجة الله تبارك وتعالى على خلقه. قال: " فكن بالله أوثق، فإنك على ~~موعد من الله، أليس الله تبارك وتعالى يقول: (وإذا سألك عبادي عني فاني ~~قريب اجيب دعوة الداعي إذا دعان) (1) وقال: (لا تقنطوا من رحمة الله) (2) ~~وقال: (والله يعدكم مغفرة منه # --- # (1) البقرة 2: 186. (2) الزمر 39: 53. # --- PageV01P386 [ 387 ] # وفضلا) (1) فكن بالله عزوجل أوثق منك بغيره، ولا تجعلوا في أنفسكم إلا ~~خيرا فإنكم مغفور لكم " (2). 1359 - وقلت له: جعلت فداك، إنا حين نفرنا من ~~منى أقمنا أياما ثم حلقت رأسي طلبا للتلذذ، فدخلني من ذلك شئ. فقال: " كان ~~أبو الحسن عليه السلام إذا خرج من مكة (فاتي) (3) بثيابه حلق رأسه ". (4). ~~وقال: " والله ما أخر الله عن المؤمن من هذه الدنيا خير له مما يعجل منها ~~"، ثم صغر الدنيا إلي فقال: " أي شئ هي "؟! ثم قال: " إن صاحب النعمة على ~~خطر، إنه يجب عليه حقوق لله منها، والله إنه ليكون علي النعم من الله فما ~~أزال منها على وجل، - وحرك يديه حتى أخرج من الحقوق التي تجب لله تبارك ~~وتعالى علي فيها ". فقلت له: جعلت فداك، انت في قدرك تخاف هذا؟ قال: " نعم ~~يا أحمد " (5). 1360 - قال: وصليت المغرب مع ms281 أهل المدينة في المسجد، فلما ~~سلم الامام قمت فصليت أربع ركعات ثم صليت العتمة ركعتين، ثم مضيت إلى أبي ~~الحسن عليه السلام فدخلت عليه بعدما أعتمت. فقال لي: " صليت العتمة ". فقلت ~~له: نعم. قال: " متى صليت؟ ". # --- # (1) البقرة 2: 268. (2) نقله المجلسي في بحاره 93: 367 / 1. (3) اثبتناها ~~من البحار. (4) رواه الكليني في الكافي 4: 503 / 12، ونقله المجلسي في ~~بحاره 99: 303 / 7. (5) نقله المجلسي في بحاره 73: 90 / 60 ولم يرد فيه ذيله. # --- PageV01P387 [ 388 ] # قلت: صليت المغرب وائتممت بصلاتي معهم، فلما سلم الامام قمت فصليت أربع ~~ركعات ثم صليت العتمة ركعتين ثم أتيتك. فأخذ في شئ آخر ولم يجبني، فقلت له: ~~إني فعلت هذا وهو عندي جائز، فإن لم يكن جائزا قمت الساعة فاعدت، فأخذ في ~~شئ آخر ولم يجبني (1). 1361 - قال: وكتبت إلى أبي الحسن عليه السلام أسأله ~~عن خصي تزوج امرأة ثم طلقها بعدما دخل بها، وهما مسلمان، فسأل عن الزوج أله ~~أن يرجع عليها بشئ من المهر، وهل عليها عدة؟ فلم يكن عندنا فيها شئ، فرأيك ~~فدتك نفسي. فكتب: " هذا لا يصلح " (2). 1362 - ورجل أوصى لقرابته بألف ~~درهم، وله قرابة من قبل ابيه وقرابة من قبل أمه، ما حد القرابة؟ يعطى كل من ~~بينه وبينه قرابة، أم لهذا حد ينتهي إليه؟ رأيك فدتك نفسي. فكتب: " إذا لم ~~يسم اعطي أهل قرابته " (3). 1363 - وكتبت: فلان مولاك توفي، وترك ابن اخ ~~له، وترك ام ولد له، ليس له منها ولد، فأوصى لها بألفي درهم، هل تجوز ~~الوصية، وهل يقع عليها عتق، وما حالها؟ رأيك فدتك نفسي. فكتب: " تعتق من ~~الثلث، ولها الوصية " (4). 1364 - وسألته عن المتمتع يكون له فضول من ~~الكسوة بعد الذي # --- # (1) نقله المجلسي في بحاره 83: 62 / 26. (2) نقله المجلسي في بحاره 103: ~~355 / 42. (3) نقله المجلسي في بحاره 103: 202 / 3. (4) رواه الكليني في ~~الكافي 7: 29 / 1، والصدوق في الفقيه 4: 160 / 560، والطوسي في التهذيب 9: ~~224 / 877 باختلاف يسير. # --- PageV01P388 [ 389 ] # يحتاج إليه، فتسوى تلك الفضول مائة درهم، يكون ممن يجد المال لان يحج؟ ~~فقال: " لابد من كراء ونفقة ". فقلت له: إن له ms282 كراء ونفقة، وما يحتاج إليه ~~من هذا الفضول من كسوته. فقال: " وأي شئ كسوة بمائة درهم؟ هذا ممن قال الله ~~تبارك وتعالى: (فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم) " ~~(1) (2). 1365 - قال أحمد: وقلت لابي الحسن عليه السلام: رجل مات وترك ابنة ~~ابن وابن بنت. قال: " كان علي عليه السلام يورث الاقرب فالاقرب ". قلت: ~~أيهما أقرب؟ قال: " ابنة الابن " (3). 1366 - محمد بن عبد الحميد، عن الحسن ~~بن علي بن فضال قال: سمعت الرضا عليه السلام يقول: " ما سلب احد كريمته إلا ~~عوضه الله منه (الجنة) (4) " (5). 1367 - قال: وسأله الحسين بن أسباط - ~~وأنا أسمع - عن الذبيح إسماعيل أو إسحاق؟ فقال: " إسماعيل، أما سمعت قول ~~الله تبارك وتعالى: (وبشرناه # --- # (1) البقرة 2: 196. (2) رواه الطوسي في التهذيب 5: 486 / 1735 باختلاف ~~يسير، ونقله المجلسي في بحاره 99: 290 / 2. (3) روى مثله الطوسي في التهذيب ~~9: 318 / 1144، والاستبصار 4: 168 / 636، ونقله المجلسي في بحاره 104: 339 ~~/ 1. (4) ما اثبتناه من بحار الانوار. (5) نقله المجلسي في بحاره 81: 182 / 30. # --- PageV01P389 [ 390 ] # باسحاق) (1) " (2). 1368 - وسألته (3) فقلت: رأيتك تسلم على النبي صلى ~~الله عليه وآله في غير الموضع الذي نسلم نحن فيه عليه من استقبال القبر. ~~قال فقال: " تسلم أنت من حيث يسلمون (4)، فإن أبا عبد الله عليه السلام ذكر ~~إنسانا من المرجئة فقال: والله لاضلنه، ثم ذكر القدر، فقال: إنه يدعو إلى ~~الزندقة. فقال له الحسن بن جهم: فأهل الجبر؟ قال: وما يقولون؟ قال: يزعمون ~~أن الله تبارك وتعالى كلف العباد ما لا يطيقون. قال: فأنتم ما تقولون؟ قال: ~~نقول: ان الله لا يكلف احدا ما لا يطيق، ونخالف اهل القدر فنقول: لا ~~يكون... (5) (6). فقال: جف القلم بحقيقة الايمان لمن صدق وآمن، وجف القلم ~~بحقيقة الكفر لمن كذب وعصى " (7). # --- # (1) الصافات 37: 112. (2) روى نحوه الصدوق في عيون اخبار الرضا عليه ~~السلام 1: 210 / 1، والطوسي في اماليه 1: 348، ونقله المجلسي في بحاره 12: ~~129 / 7. (3) وقع في هذا الحديث خلط واضح لا يخفى على المتأمل، حيث إن ما ~~صار كما ترى حديثا واحدا كان في حقيقته متكون من ثلاثة احاديث مذيلة ms283 ~~بالهوامش 4 و6 و7 الآتية. (4) حديث مستقل نقله المجلسي في بحاره 100: 149 / ~~13. (5) بياض في نسخنا. (6) حديث مشوه لفقدان صدره وذيله، كما انا لم نعثر ~~على ما يوضحه. (7) تقدم مثله في الحديث (1270) وباختلاف في بعض الفاظه، كما ~~نقله المجلسي في بحاره 5: 154 / 4. # --- PageV01P390 [ 391 ] # 1369 - قلت له: إن الفضيل بن يسار أخبرنا عنك أنك امرته بالرجوع إلى ~~المعرس، ولم نكن نحن عرسنا، فرجعنا أيضا فعرسنا. قال: " نعم ". فقال له ~~علي: فأي شئ نصنع؟ قال: " تصلي وتضطجع ". وقد كان أبو الحسن عليه السلام ~~صلى العتمة فقال له محمد بن علي بن فضال: فإن مررت في غير وقت. قال: " بعد ~~العصر، قد سئل أبو الحسن عليه السلام عن ذلك فقال: ما رخص في هذا إلا لطواف ~~الفريضة، فإن الحسن بن علي عليهما السلام فعله قال: تقيم حتى يدخل وقت ~~الصلاة ". فقال الحسن بن علي بن فضال: فإن مررت به ليلا أو نهارا، أنعرس ~~فيه، وانما التعريس بالليل؟ قال: " إن كان ليلا أو نهارا فعرس فيه " (1). ~~1370 - بالاسناد، قال: سمعت الرضا عليه السلام يقول: " يزعم ابن أبي حمزة ~~أن أبي القائم وما علم جعفر بما يحدث من أمر الله، فوالله لقد قال الله ~~تبارك وتعالى يحكي لرسوله صلى عليه وآله (ما أدري ما يفعل بي ولا بكم إن ~~أتبع إلا ما يوحى إلي) (2) وكان أبو جعفر عليه السلام يقول: أربعة أحداث ~~تكون قبل قيام القائم تدل على خروجه، منها أحداث قد مضى منها ثلاثة وبقي ~~واحد، قلنا: جعلنا فداك وما مضى منها؟ قال: رجب خلع فيه صاحب خراسان، ورجب ~~وثب فيه على ابن زبيدة، ورجب خرج فيه محمد بن إبراهيم بالكوفة، # --- # (1) روى مثله الكليني في الكافي 4: 566 / 4. (2) الاحقاف 46: 9. # --- PageV01P391 [ 392 ] # قلنا له: فالرجب الرابع متصل به؟ قال: هكذا قال أبو جعفر " (1). 1371 - ~~وذكر الحسن بن الجهم أنه سمعه يقول: " إن رجلا كان في بني إسرائيل عبد الله ~~تبارك وتعالى أربعين سنة فلم يقبل منه، فقال لنفسه: ما أوتيت إلا منك، ولا ~~الذنب إلا لك، فأوحى الله ms284 تبارك وتعالى إليه: ذمك نفسك أفضل من عبادة ~~أربعين سنة " (2). 1372 - وزعم (3) أنه سمعه يقول - قال: وذكر الايمان ~~مستقر ومستودع -: " أما المستقر الذي يثبت على الايمان، والمستودع المعار " ~~(4). 1373 - وذكر أنه يقول: كان أبو جعفر عليه السلام وابو عبد الله عليه ~~السلام (لا يشتريان عقدة (5)) حتى يدخلا طعام السنة، وقال (6): " إن ~~الانسان إذا ادخل طعام سنة خف ظهره واستراح " (7). 1374 - وقال ابن الجهم: ~~سمعته يقول: " لموضع الاسطوانة مما يلي صحن المسجد مسجد فاطمة عليها السلام " (8). # --- # (1) ما اثبتناه من نسخة المجلسي 52: 182 / 7 وفي نسخنا وردت الرواية بهذا ~~الشكل: - ابن أبي حمزة قال: هل ذكر أبو عبد الله عليه السلام في موسى أنه ~~القائم حتم من الله، كما قال ان من المحتوم على الله تبارك وتعالى السفياني ~~والقائم. وقال: " ما علم جعفر بما يحدث الله؟! قال: قال رسول الله صلى الله ~~عليه وآله ما أدري ما يفعل بي ولا بكم " وقد تقدم الحديث برقم 1330. (2) ~~نقله المجلسي في البحار 71: 228 / 1. (3) نص الحديث مضطرب وقد روى المجلسي ~~احاديث بهذا المضمون. انظر البحار 69: 222 / 76. وقد تقدم نحوه برقم 1345. ~~(4) روى مثله العياشي في تفسيره 1: 372 / 74. (5) اثبتناها من نسخة الحر في ~~الوسائل. (6) في نسخة الوسائل: وقالا، وهي الانسب. (7) رواه الكليني في ~~الكافي 5: 89 / 1، ونقله العاملي في الوسائل 12: 321 / 5. (8) نقله المجلسي ~~في البحار 100: 149 / 14. # --- PageV01P392 [ 393 ] # 1375 - وعنه عن الحسن بن الجهم قال: وكتب إلي بعدما انصرفت من مكة في ~~صفر: " يحدث إلى أربعة أشهر قبلكم حدث " فكان من أمر محمد بن إبراهيم، وأمر ~~أهل بغداد، وقتل أصحاب زهير وهزيمتهم (1). 1376 - قال: وحدثني إبراهيم بن ~~أبي إسرائيل قال: قال لي أبو الحسن: " أنا رأيت في المنام فقال لي: لا يولد ~~لك ولد حتى تجوز الاربعين، فإذا جزت الاربعين ولد لك من حائلة اللون خفيفة ~~الثمن " (2). 1377 - الفضل الواسطي قال: كتبت إليه عليه السلام: كسفت الشمس ~~والقمر وأنا راكب. قال: فكتب الي: " صل على مركبك الذي أنت عليه " (3). ~~1378 - قال: وقال: " إذا طاف الرجل بالبيت وهو على غير وضوء، ms285 فلا يعتد بذلك ~~الطواف، وهو كمن لم يطف " (4). 1379 - وقال: " لا ترم الجمار إلا وأنت طاهر ~~" (5). 1380 - قال: " ومن أتى جمع والناس في المشعر قبل طلوع الشمس، فقد ~~فاته الحج، وهي عمرة مفردة، إن شاء أقام وإن شاء رجع، وعليه الحج من قابل " (6). # --- # (1) نقله المجلسي في البحار 49: 45 / صدر الحديث 40. (2) نقله المجلسي في ~~البحار 49: 45 / ذيل الحديث 40. (3) رواه الكليني في الكافي 3: 465 / 7، ~~والصدوق في الفقيه 1: 346 / 1531، والطوسي في التهذيب 3: 291 / 878، بزيادة ~~فيه، ونقله المجلسي في البحار 84: 96 / ذيل الحديث 7. (4) روى نحوه الكليني ~~في الكافي 4: 420 / 1 و4، والطوسي في التهذيب 5: 117 / 381 والاستبصار 2: ~~222 / 765، ونقله المجلسي في بحاره 99: 207 / 4. (5) رواه الكليني في ~~الكافي 4: 482 / 10، والطوسي في التهذيب 5: 197 / 659، والاستبصار 2: 258 / ~~911، ونقله المجلسي في بحاره 99: 273 / 9. (6) نقله المجلسي في البحار 99: ~~324 / 3. # --- PageV01P393 [ 394 ] # 1381 - وقال: " إذا صام المتمتع يومين ولم يتابع الصوم اليوم الثالث فقد ~~فاته صيام ثلاثة أيام في الحج، فليصم بمكة ثلاثة أيام متتابعات، فإن لم ~~يقدر - أو لم يقم عليه جماله - فليصمها في الطريق الثلاثة أيام، فعليه إذا ~~قدم إلى أهله عشرة أيام متتابعات " (1). 1382 - قال علي بن الفضل.. (2) ~~قال: " لا، حتى يحتلم ". 1383 - قال: وكتبت: ما حد البلوغ؟ قال: " ما أوجب ~~على المؤمنين الحدود " (3). 1384 - قال: وحدثني الحسين بن يسار قال: قرأت ~~كتابه إلى داود بن كثير الرقي - هو محبوس وكتب إليه يسأله الدعاء - فكتب: " ~~بسم الله الرحمن الرحيم، عافانا الله وإياك بأحسن عافية في الدنيا والاخرة ~~برحمته، كتبت إليك وما بنا من نعمة فمن الله له الحمد لا شريك له. وصل إلي ~~كتابك يا ابا سلمان ولعمري لقد قمت من حاجتك ما لو كنت حاضرا لقصرت، فثق ~~بالله العظيم الذي به يوثق، ولا حول ولا قوة الا بالله، ونسأل الله بمنه ~~وفضله وطوله.. (4) يحيي الموتى وهو على كل شئ قدير، وصلى الله على محمد وآل ~~محمد، يا الله بحق لا إله إلا الله ارحمني بحق لا إله إلا الله " (5). 1385 ~~- قال: وحدثني محمد بن الفضيل قال: كنت ms286 عنده فسأله صفوان --- # (1) رواه الطوسي في التهذيب 5: 231 / 782، والاستبصار 2: 279 / 993 ~~باختلاف يسير، ونقله المجلسي في بحاره 99: 291 / 3. (2) ورد بياض في النسخ. ~~(3) نقله الحر العاملي في الوسائل 10: 67 / 6. (4) ورد بياض في النسخ. (5) ~~نقله المجلسي في بحاره 49: 269 / 12 إلى قوله ولا حول ولا قوة إلا بالله. # --- PageV01P394 [ 395 ] # ابن يحيى عن رجل تزوج ابنة رجل، وللرجل امرأة وام ولد، فمات أبو الجارية، ~~يحل للرجل أن يتزوج امرأته أو أم ولده؟ قال: " لا بأس " (1). 1386 - قال ~~محمد بن الفضيل: وسألته فقلت: أقرأ المصحف ثم يأخذني البول، فأقوم فأبول ~~واستنجي وأغسل يدي ثم أعود إلى المصحف فاقرأ فيه. قال: " لا، حتى تتوضأ ~~للصلاة " (2). 1387 - قال: وقلت له: تلزمني المرأة والجارية من خلفي وأنا ~~متكئ على جنب، حتى تتحرك على ظهري، فتأتيها الشهوة وتنزل الماء، أفعليها ~~غسل أم لا؟ قال: " نعم، إذا جاءت الشهوة وأنزلت الماء وجب عليها الغسل " (3). # --- # (1) رواه الكليني في الكافي 5: 362 / 4. (2) نقله المجلسي في بحاره 92: ~~210 / 2. (3) اورد مثله الكليني في الكافي 3: 47 / 7، ورواه الشيخ الطوسي ~~في التهذيب 1: 121 / 320 والاستبصار 1: 105 / 345، ونقله المجلسي في بحاره ~~81: 44 / 7. # مكتبة يعسوب الدين عليه السلام الإلكترونية PageV01P395 ms287