######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_001273Vols
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد بن سليمان الكوفي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: ح 300
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: مناقب الإمام أمير المؤمنين (ع)
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر الحديث الشيعية ـ القسم العام
#META# 022.BookVOLS	:: 2
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_001273Vols
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1273_مناقب-الإمام-أمير-المؤمنين-(ع)-محمد-بن-سليمان-الكوفي-ج-1
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: الشيخ محمد باقر المحمودي
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: محرم الحرام 1412
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# مناقب الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام تأليف الحافظ
~~محمد بن سليمان الكوفي القاضي من أعلام القرن الثالث تحقيق المحقق الخبير
~~العلامة الحاج الشيخ محمد باقر المحمودي المجلد الأول مجمع احياء الثقافة
~~الاسلامية (1) PageV01P001
# الطبعة الأولى محرم الحرام 1412 إيران - قم PageV01P002
# بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير
~~خلقه وخاتم أنبيائه محمد وعلى ابن عمه ووصيه وأمير المؤمنين علي بن أبي
~~طالب وعلى أبنائهما المنتجبين الطاهرين وبعد فقد كان من نتائج وخيرات
~~الثورة الاسلامية المباركة في إيران بقيادة آية ا... العظمى الامام الخميني
~~- قدس سره - ان انبعثت عدة مؤسسات ومراكز، مهمتها نشر وتبيان واحياء
~~المعارف الاسلامية المحمدية العلوية الزاهرة، التي كانت رهينة تحت ظلم
~~المنحرفين والمارقين منذ مئات السنين.
# وما (مجمع احياء الثقافة الاسلامية) إلا ثمرة يانعة من تلك الشجرة
~~المباركة، إذ قام مجمعنا في فترة قليلة بانتاج واخراج مجموعة قيمة ثمينة من
~~تراث النبوة العبق، والمشيدة بفضائل آل البيت - عليهم السلام - والمبينة
~~لحقائق الاسلام الناصعة.
# ولقد كان من جملة متبنيات مجمعنا هذا هو احياء ونشر الذخائر التراثية
~~الاسلامية الخالدة، والتعريف بها، واخراجها إلى الملا العلمي بحلة قشيبة،
~~وطباعة وتحقيق أنيقين قامت به صفوة من خيرة أفاضل طلاب الحوزة العلمية
~~المباركة في قم المقدسة الشريفة، تحت رعاية وعناية حجة الاسلام والمسلمين
~~PageV01P003
# المحقق المدقق سماحة الشيخ محمد باقر المحمودي حفظه ا.. تعالى ورعاه،
~~وجعله ذخرا لذخائر تراثنا الأطهر الأمجد.
# فمنذ سنوات طويلة أخذ هذا الرجل المجاهد على عاتقه الشريف، هذه المهمة
~~الخطرة الحساسة، فقام بجهود علمية مباركة عظمي في هذا السبيل الأقوم، إذ
~~قدم خلاله جملة ن أنفس واعز كتب تراثنا الأنور، فنشرها من بعد أن كادت
~~تندرس وتندثر. ولا زال حفظه ا.. تعالى في سيره، مواظبا على مهمته، منكبا
~~على منهجه الميمون المقدس فحياه ا.. وبياه من مجاهد فذ وعالم أوحد. ويسر
~~مجمع احياء الثقافة الاسلامية ان يقدم للقراء الكرام، هذه الدرة اليتيمة
~~التي اغتالتها حوادث الأيام، وحجبتها صروف الدهر، هذه الجوهرة التي ms001 حوت
~~أكثر من الف حديث مسند في فضل النبي وعترته الطاهرة، لا سيما أمير المؤمنين
~~- عليه الصلاة والسلام وذلك بأسانيد متقنة معروفة، وبنصوص متطابقة في
~~الغالب مع سائر النصوص المشهورة الواردة في هذا المضمار، تأليف أحد اعلام
~~القرن الثالث الهجري وأعيانها، على امل ان نقدم للقراء هذا الكتاب في طبعات
~~لاحقه بصورة أكمل بعد عرضه على نسخ أخرى، مستدركين بذلك بعض الخلل والنقص
~~الذي كان في النسخة المعتمدة في طبعتنا هذه والحمد لله أولا واخرا.
~~PageV01P004
# بسم الله الرحمن الرحيم مقدمة في إشارة إجمالية إلى شخصية المؤلف وعظمة
~~كتابه كتاب المناقب هذا وقبل كل شئ نعتذر إلى المراجعين والقراء الكرام أنه
~~لم يتيسر لنا الفحص الكافي حول معالي المصنف ومبدء حياته ومنتهاه وما قاساه
~~مما جرى عليه أيام حياته وأوان تعلمه وإيابه وذهابه إلى مشايخه ومن أخذ
~~منهم العلم وعدد شيوخه وتلاميذه وما الفه من الكتب في مواضيع العلوم غير أن
~~هذا الأثر العظيم والسفر الغالي الثمين يستدرك ما فاتنا من نواحي كثيرة مما
~~قصر عنه باعنا وضاق مجالنا عن البحث عنه وأرى هذا الأثر القيم يجلي شخصية
~~المؤلف ما لا يجليه لسان ولا يحيط به بيان ويجعل مؤلفه أجلى افراد من وصفه
~~أمير المؤمنين عليه السلام في كلامه مع كميل بن زياد رفع الله مقامه وهو
~~قوله عليه السلام: " والعلماء باقون ما بقي الدهر أعيانهم مفقودة وأمثالهم
~~في القلوب موجودة " وأتصور أن كل مثقف طالب للحق والحقيقة إذا يقف عليه
~~ويعكف على ما يتضمنه يترنم بقول الباخرزي:
# يا رب حي ميت ذكره * وميت يحيى بآثاره ليس بميت عند أهل النهى * من كان
~~هذا بعض آثاره PageV01P005
# ولكن الأسف كل الأسف بقاء هذه الجوهرة اليتيمة في زاوية الانزواء عن
~~المجتمع البشري في طول أحد عشر قرنا ومضي أكثر من الف ومأة سنة من تأليفه؟؟
# وعجبا لإخواننا من علماء الزيدية كيف غفلوا أو تغافلوا عن نشر أمثال هذه
~~الجواهر المكنونة الباقية من عصر كان باب العلم مفتوحا لكثير من المواضيع
~~الدينية ولماذا انصرفوا ms002 عن إشاعة أمثال هذه الكتب وإفشائها بين الناس وبأي
~~مرر ذهلوا عنه وتركوا عرصة التبليغ فارغة يتجول المعاندون فيها كما يشاؤن
~~ويفعلون ما يريدون من هضم الحق وإماتته وإحياء الباطل وإنمائه! ولماذا لم
~~يسدوا به وبأمثاله ميدان بطش دعاة السوء وأعضاد الضالمين وكيف لم يضيقوا به
~~وبأمثاله على الضلال مجال الكر والهجوم على المحقين المستضعفين! وكيف منحوا
~~الفرصة لدعاة المبطلين ومحامي الظالمين! فلا استقلوا بمعارضة الطواغيت بنشر
~~هذه الآثار، ولا عاضدوا إخوانهم بجعل ما عندهم من الحقائق بمتناولهم كي
~~بضميمة هذه الحقائق إلى ما عندهم من البراهين والحجج يكسروا سورة المبطلين
~~ويكشفوا عن عنادهم ويبرهنوا على انحرافهم كيلا يهلكوا العالمين.
# ونحن لم نطلع على شئ من آثار هذا الرجل العظيم سوى هذا الكتاب وسمعنا
~~ببعض آخر من كتبه كما سنذكره في هذه المقدمة ولكن لم يصل إلينا شئ منها غير
~~هذا الكتاب ولعل الله أن يمن علينا بالظفر على بقية آثاره التي تكون على
~~هذا النمط كي نقوم بواجبنا من التحقيق والنشر بين يدي طلاب الحق ورواد
~~الهداية بعونه ومشيئته تعالى. PageV01P006
# ثم إن كتاب المناقب هذا من أفخم ما صنف في إثبات معالي الصادقين وإيراد
~~مزايا الصديقين وهو مع نقصه في مواضع منه كما نشير إليه في مظانها - هو
~~الغالي الذي ما وجدنا مثله ولا يسع لمثمن أن يثمنه.
# ومن خواص هذا الكتاب أن أكثر مواضيعه مما اشترك في روايته الشيعة والسنة
~~وكثير من مواضيعه إما متواتر عند المسلمين أو رووه بنحو الاستفاضة وأكثر
~~رواة مواضيعه من رواة صحاح أهل السنة كما نبهنا على ذلك في كثير من
~~تعليقاتنا عليه وفي كثير من المواضيع علقنا عليه وذكرنا حرفيا ما رواه أهل
~~السنة في صحاحهم وكتبهم الموثوقة.
# ولكن مع تفرد الكتاب بمزايا لا توجد في غيره - مما صنف في نفس المواضيع
~~التي يتضمنه هذا الكتاب - ومع ذلك يشتمل على بعض النقائص منها عدم تناسق
~~أبوابه وفصوله بحسب كمية المحتوى فترى أنه يذكر في باب حديثا أو حديثان
~~بينما يذكر فيما قبله ms003 أو ما بعده عدة أحاديث مع إمكان تداخل البابين
~~وجعلهما بابا واحدا.
# ومنها اختلاط مواضيع أبوابه وعدم ترتيبها وتنظيمها كما ينبغي ولهذا كثيرا
~~ما كنت أنوي أن أرتب مواضيع الكتاب وأنشره باسم " تنضيد المواهب في مناقب
~~الإمام علي بن أبي طالب وأهل بيته الأطائب " ولكن صرفني عن ذلك عدم نشر أصل
~~الكتاب بين العالم وخمود صيته بين أولاد آدم ومن أجل هذا خفت أن يجد الضلال
~~وأعداء الانسانية سبيلا إلى النقاش في أصل الكتاب أو في مواضيعه ومحتوياته
~~ولهذا بادرت إلى نشر أصل الكتاب وأدرجت أرقام PageV01P007
# صحائف مخطوطتي في منشوري هذا حتى إذا عرض لاحد ريب وتردد في أصل الكتاب
~~أو في تحفظنا على الأمانة أن يراجعوا مخطوطة الكتاب وهي محفوظة في إيطاليا.
# وبعد ما فرغنا من نشر أصل الكتاب سننشر بحول الله وقوته ترتيبه باسم "
~~تنضيد المواهب " بعون الله تعالى.
# فعلى المهتمين بإرشاد العالمين وهداية الجهال والغافلين أن يجعلوا
~~مواضيعه بنيانا مرصوصا يركزوا المسلمين عليه ويرشدوا الطالبين إليه كي يفئ
~~إليهم مجد الاسلام ويتمتعوا بعزة الوحدة والوئام ويتخلصوا من جهنم الاختلاف
~~إلى جنة الوفاق السلام وقلما يوجد تراث يتكفل هذا الهدف الخطير ولا ينبؤك
~~مثل خبير.
# وإني أناشد الله إخواننا الزيدية وكل من عنده نسخة كاملة من هذا الكتاب
~~أو له خبرة بمظان وأماكن وجود هذا الكتاب أن يساعدنا بإهداء الكتاب إلينا
~~أو بالمساهمة على تحصيله أو الدلالة على أماكن PageV01P008
# وجوده فإنه من أكمل أنحاء التعاون على البر والتقوى الذي أمر الله تعالى
~~به في كتابه ولا يبخل فإن الباخل إنما يبخل على نفسه والله غني عن
~~العالمين.
# هذا ما كان يهمني أن أذكره في هذه المقدمة وبما أن وسائل البحث الكافي
~~حول المصنف ومشايخه وتلاميذه وتأليفاته غير موفرة لدي في الحال الحاضر ولا
~~نأمن الحدثان إن أجلنا نشر الكتاب فنكتفي في هذه الطبعة بما ذكرناه غير أنه
~~نذيل ما مر بما أفاده بعض علماء الزيدية في ترجمة المصنف (1) لما فيه من
~~الفوائد الجمة فنقول:
# PageV01P009
# قال ابن أبي الرجال ms004 في ترجمة المؤلف في حرف الميم من كتاب مطلع البدور ج
~~3 / الورق / 303 / (1):
# علامة العلماء وسيدهم الفاضل المحدث الجامع للكمالات الربانية محمد بن
~~سليمان رحمه الله هو العلامة حافظ الاسلام صاحب الهادي إلى الحق عليه
~~السلام (2) ونسبه في أسد بن خزيمة.
# PageV01P010
# تولى القضاء للهادي عليه السلام ولولده الناصر (3) - وهو غير علي بن
~~سليمان الكوفي (4) قاضي الهادي عليه السلام فهما رجلان شهيران.
# ومحمد (بن سليمان هذا) هو صاحب كتاب المنتخب الذي سأل عنه الهادي إلى
~~الحق عليه السلام وصاحب كتاب القبول (5) وله كتب (أخر) صنفها في الدين:
# منها كتاب البراهين في معجزات النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفي إثباته.
~~(6)
# PageV01P011
# و (منها) كتاب المناقب في فضائل أمير المؤمنين كرم الله وجهه وشواهد
~~إمامته وكرم منشئه وحظه من الله ومن رسوله صلى الله عليه وآله وسلم وشريف
~~صحبته وخلافته وصدق وصيته بالأسانيد الخمسة المعروفة المشهود بفضل رواتها
~~في علماء الحديث وفقهاء العراقين والحجاز ومصر والشام واليمن وغيرها من
~~البلدان وفيها الشهادة بفضله (و) علمه في الفقه وأصول الملة وبعلمه (ب‍)
~~أخبارها وبعلمه بطرق الاستدلالات على الحق فيما اختلف فيه الناس من أمور
~~الدين وفضل همته ورفعة طبقته.
# قال الشيخ أبو عمر - وهذه ألفاظه -: وكذلك ما رأيت من كتبه التي كانت في
~~ملكه وعليها اسمه وما بخطه الدال على أن كاتبها واحد الشأن فيها نحو كتاب
~~فضائل أهل البيت عليهم السلام من علي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم
~~السلام). وخبر مقتل الحسين عليه السلام بأصح الروايات وما ينبغي أن يورد
~~عنه شئ من ذلك رواية أبي عبد الله محمد بن زكريا بن دينار البصري رحمه الله
~~(5) وبروايته أيضا كتاب صفين وكتاب الحكمين وكتاب النهروان وما له من
~~الأصول الخبرية الجيدة التي يفتقر إليها.
# PageV01P012
# وذلك كله مع اختياره لنفسه الهجرة من العراق إلى الهادي عليه السلام
~~واختياره له عليه السلام لولاية القضاء (بين) المسلمين في بلدته وبحضرته
~~واختيار ولديه (إياه) لذلك كذلك.
# ومع ما في اختياره مما يدل على (فضله) أنه من تلامذة الشيخ ms005 الفاضل العبد
~~الصالح محمد بن منصور المرادي رحمه الله صاحب القاسم عليه السلام (6) وواحد
~~الزيدية بالكوفة وعالم العلماء في عصره ومصره انتهى (كلام الشيخ أبي عمر).
# (ثم قال ابن أبي الرجال:) قلت: وكان محمد بن سليمان رحمه الله خرج مع علي
~~بن زيد الزيدي رحمه الله بالكوفة وذلك إنه عليه السلام دعا (الناس إليه)
~~فلم يجتمع لدعوته الناس بعد يحي بن عمر عليهما السلام (7) فوجه إليه
~~العباسي الشاه بن ميكائيل في عسكر ضخم وذلك قبل خروج علوي البصرة (8).
# PageV01P013
# قال محمد بن سليمان رحمه الله (1): كنا معه عليه السلام نحو مائتي فارس
~~نازلين ناحية من سواد الكوفة وقد بلغنا خبر الشاه بن ميكائيل فقال لنا علي
~~بن زيد: إن القوم لا يريدون غيري فاذهبوا أو أنتم في حل من بيعتي. فقلنا:
~~لا والله لا نفعل هذا ابدا فأقمنا معه ووافاه الشاه بن ميكائيل في جيش عظيم
~~لا يطاق (و) قد أحلنا من الرعب أمر عظيم فلما رأي ما لحقنا قال لنا أثبتوا
~~وانظروا ما اصنع. فوقفنا ونضا سيفه وقنع فرسه وحمل في وسطهم يضربهم يمينا
~~وشمالا وأفرجوا له حتى صار خلفهم وعلا على تلعة ولوح بسيفه إلينا ثم حمل من
~~خلفهم فأفرجوا له حتى عاد إلى موقفه ثم قال (لنا): لا تجزعوا عن مثل هؤلاء.
~~ثم حمل ثانية ففعل مثل ذلك ثم عاد إلينا وحمل الثالثة فحملنا معه فهزمناهم
~~أقبح هزيمة وتنفلنا منهم ما شئنا. (2)
# PageV01P014
# مناقب الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام PageV01P015
# ... PageV01P016
# بسم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتي (ما ورد حول نعت النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم) 1 - قال أبو جعفر محمد بن سليمان الكوفي: حدثنا خضر بن أبان
~~الهاشمي (1) قال: حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي (2) قال: حدثنا
~~جميع بن عمر بن عبد الرحمان العجلي.
# قال أبو جعفر: وحدثنا الحسن بن علي القطان وحديثه أتم من حديث خضر قال
~~حدثنا سفيان بن وكيع بن الجراح قال حدثنا جميع بن عمر بن عبد الرحمان بن
~~جعفر ms006 العجلي قال: حدثني رجل من بن تميم من ولد هالة يكنى أبا عبد الله -
~~زوج خديجة - عن أبي هالة:
# PageV01P017
# عن الحسن بن علي قال: سالت خالي هند بن أبي هالة - وكان وصافا - عن صفة
~~رسول الله صلى الله عليه وآله فقال:
# كان رسول الله صلى الله عليه وآله فخما مفخما يتلألأ وجهه تلالا القمر
~~ليلة البدر أطول من المربوع وأقصر من المشذب - قال: والمشذب: (الطويل
~~المفرط الطول) - عظيم الهامة رجل الشعر رجل لا جعد (1) إن تفرقت شعر عقيقته
~~فرق (2) وإلا فلا يجاوز شعره شحمة أذنيه إذا هو وفره، أزهر اللون واسع
~~الجبين أزج الحواجب / 4 / أ / سوابغ (3) في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب
~~أقنى العرنين - يعني مرتفع مستو - له نور يعلوه يحسبه
# PageV01P018
# من لم يتأمله (1) أشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم أشنب مفلج الأسنان
~~دقيق المسربة كأن عنقه جيد دمية في نقاء الفضة (2) معتدل الخلق بادنا
~~متماسكا سواء البطن والظهر (4) عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم
~~الكراديس - يعني الأعضاء - أنور المنحرد (5) موصول ما بين اللبة والسرة
~~بشعر [يجري] كالخط عاري الثديين والبطن مما سوى ذلك (6) اشعر الذراعين
~~والمنكبين وأعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط العصب (7) شثن الكفين
~~والقدمين، سائل الأطراف خمصا (ن) الأخمص (8) مسيح القدمين ينبو بينهما
~~الماء (9) إذا زال زال قلعا.
# يخطو تكفئا ويمشي هونا ذريع المشية إذا مشى كأنما ينحط من صبب وإذا التفت
~~التفت جميعا.
# خافض الطرف نظره إلى الأرض أكثر (10) من نظره إلى السماء جل نظره
~~الملاحظة، يسوق أصحابه (11) يبدر من لقيه بالسلام
# PageV01P019
# قال / 4 / ب /: قلت: صف لي منطقه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله
~~متواصل الأحزان ليست له راحة طويل السكت (1) لا يتكلم لغير حاجة يفتتح
~~الكلام ويختمه بأشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فصولا ولا تقصيرا دمث
~~ليس بالجافي ولا المهين (2) يعظم النعمة وإن دقت لا يذم منها شيئا غير أنه
~~لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه (3)
# PageV01P020
# لا تغضبه الدنيا وما كان لها فإذا تعدي الحق لم ms007 يقم لغضبه حتى ينتصر (4)
~~ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها.
# إذا أشار أشار بكفه كلها وإذا تعجب قلبها وإذا تحدث اتصل بها فيضرب
~~براحته اليمنى باطن إبهامه اليسرى وإذا غضب أعرض وأشاح وإذا فرح (غض طرفه).
# (جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام).
# قال الحسن: فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني إليه فسأله
~~عما سألته عنه ووجدته قد سأل أباه عن مدخله ومخرجه وشكله ولم يدع منه شيئا.
# PageV01P021
# قال الحسين: فسألت أبي عن دخول رسول الله صلى الله عليه / 5 / أ / وآله
~~وسلم فقال:
# كان دخوله لنفسه (صلى الله عليه وآله) مأذون له في ذلك.
# وكان إذا أتى إلى منزله جزأ دخوله ثلاثة أجزاء: جزأ لله وجزأ لأهله وجزءا
~~لنفسه ثم جزء جزء (5) بينه وبين الناس فرد ذلك بالحياطة على العامة ولا
~~يدخر عنهم شيئا (1) فكان من سيرته في الأمة إيثار أهل الفضل بإذنه وقسمه
~~على قدر فضلهم في الدين (فمنهم) ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو
~~الحوائج فتشاغل بهم وبشغلهم فيما يصلحهم والأمة من مسألته عنهم وإخبارهم
~~بالذي ينبغي لهم (2) ويقول: ليبلغ الشاهد (منكم) الغائب وأبلغوني حاجة من
~~لا يستطيع إبلاغها فإنه من أبلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع إبلاغها ثبت الله
~~قدميه يوم القيامة. لا يذكر عنه إلا ذلك ولا يقبل من أحد غيره. يدخلون
~~(عليه) روادا - أي يرتادون -، ولا يفترقون إلا عن ذواق ويخرجون أدلة - يعني
~~على الخير -
# PageV01P022
# قال: فسألته عن مخرجه كيف كان يصنع! فقال:
# كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخزن لسانه إلا مما يعنيه و (كان)
~~يؤلفهم ولا يفرقهم / 5 / ب / ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم و (كان) يحذر
~~الناس ويحترس منهم من غير أن يطوي على أحد بشره ولا خلقه.
# و (كان) يتفقد أصحابه ويسأل الناس عما في الناس (1) (و كان) لكل حال عنده
~~عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه (2).
# (وكان) الذين يلونه من الناس خيارهم (وكان) أفضلهم عنده أعمهم نصيحة
~~(للمسلمين) وأعظمهم عنده منزلة ms008 أحسنهم مواساة وموازرة (لهم).
# PageV01P023
# قال: فسألته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه. فقال:
# كان رسول الله صلى الله عليه وآله ما يقوم ولا يقعد إلا على ذكر الله
~~(وكان) لا يوطن الأماكن وينهى عن إيطانها (1) وإذا انتهى إلى قوم جلس حيث
~~ينتهي به المجلس ويأمر بذلك. يعطي كل جلسائه نصيبه (منه) لا يحسب جليسه أن
~~أحدا أكرم عليه منه.
# من جالسه أو قاومه في حاجة صابره حتى يكون هو المنصرف. ومن سأله حاجة لم
~~يرده إلا بها أو (ب‍) ميسور من القول.
# (وكان) قد وسع الناس منه بسطه وخلقه (و) صار لهم أبا وصاروا عنده في الحق
~~سواء.
# PageV01P024
# مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر / 6 / أ / وأمانة لا ترفع فيه الأصوات ولا
~~تؤبر فيه الحرم ولا يثنى فلتأته (1). خلطاؤه متعادلون متفاضلون فيه بالتقوى
~~متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويؤثرون فيه ذا الحاجة
~~ويحفظون (فيه) الغريب.
# قال: وسألته عن سيرته في جلسائه. فقال:
# كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دائم البشر سهل الخلق لين الجانب
~~ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح (2) يتغافل عما لا
~~يشتهي فلا يؤيس (منه) ولا يخيب فيه (3).
# PageV01P025
# قد ترك نفسه من ثلاث: المراء والاكثار وما لا يعنيه / 6 / أ /.
# وترك الناس من ثلاث: كان لا يذم أحدا ولا يعيره ولا يطلب عورته (و) لا
~~يتكلم إلا (فيما) رجا ثوابه إذا تكلم أطرق جلساؤه كأن على رؤسهم الطير وإذا
~~سكت تكلموا (ولا يتنازعون) عنده الحديث من تكلم أنصتوا له حتى يفرغ. يضحك
~~مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه.
# و (كان) يصبر للغريب على الجفوة في منطقه ومسألته حتى أن كان أصحابه
~~ليستحلبونهم (1).
# PageV01P026
# و (كان) يقول: إذا رأيتم صاحب حاجة يطلبها / 6 / ب / فأرفدوه (1).
# و (كان) لا يقبل الثناء إلا من مكافئ (2) ولا يقطع على أحد حديثه حتى
~~يجوزه بانتهاء أو قيام.
# قال: فسألته كيف كان سكوت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قال:
# كان سكوت رسول الله ms009 صلى الله عليه وآله على أربع:
# على الحلم والحذر والتقدير والتفكر.
# أما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس.
# وأما تفكره ففيما يبقى ويفنى.
# وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شئ ولا يستفزه أحد.
# وجمع (له) الحذر في أربع: أخذه بالحسن ليقتدى به وتركه للقبيح ليتناهى
~~عنه واجتهاده الرأي فيما أصلح أمته والقيام فيما جمع لهم الدنيا والآخرة
~~(3).
# PageV01P027
# ... PageV01P028
# (الباب الأول:) باب ذكر علامات النبوة وابتدائها 2 - حدثنا محمد بن
~~سليمان البستي (1) قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن زيد بن هارون القزاز قال:
~~حدثنا إبراهيم بن المنذر قال: حدثنا محمد بن فليح بن سليمان عن موسى بن
~~عقبة قال:
# قال ابن شهاب: حدثني عروة أن عائشة قالت: توفي رسول الله صلى الله عليه
~~وآله / 7 / أ / وهو ابن ثلاث وستين سنة.
# قال ابن شهاب: وكان فيما رأى أول ما رأى (أن) الله تبارك وتعالى أراه
~~رؤيا في المنام فشقت عليه فذكرها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~لامرأته خديجة بنت خويلد فعصمها الله من التكذيب وشرح صدرها بالتصديق
~~فقالت: ابشر فإن الله لا يصنع بك إلا خيرا.
# PageV01P029
# ثم إنه خرج من عندها ثم رجع إليها فأخبرها أنه رأى بطنه شق ثم طهر وغسل
~~ثم أعيد كما كان. فقلت: هذا والله خير فأبشر.
# ثم استعلن له جبرئيل وهو بأعلى مكة فأجلسه على مجلس كريم معجب كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: أجلسني على بسطا كهيئة الدرنوك فيه الياقوت
~~واللؤلؤ فبشره برسالة الله جل ثناؤه حتى اطمأن النبي صلى الله عليه وآله
~~(ف‍) قال له جبريل صلى الله عليه وعلى محمد: اقرأ. قال: كيف اقرأ؟ قال:
# (اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرأ وربك الأكرم).
# قال: ويزعم ناس أنه (يا أيها المدثر) أول سورة أنزلت عليه والله أعلم.
# PageV01P030
# 3 - حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن رباح المكتب قال:
~~حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال: حدثنا ابن لهيعة قال: حدثني ms010 أبو
~~الأسود محمد بن عبد الرحمان بن نوفل عن عروة بن الزبير:
# عن عائشة أم المؤمنين أن نبي (الله) صلى الله عليه وآله كان أول شأنه يرى
~~في المنام فكان أول ما رأى جبريل ب‍ " أجياد " أنه خرج لبعض حاجاته فصرخ به
~~يا محمد يا محمد فنظر يمينا وشمالا فلم ير شيئا ثم نظر فلم ير شيئا ثم خرج
~~من الناس فرآه قد دخل في الناس فنظر ثم نظر فلم ير شيئا فرفع بصره فإذا هو
~~يراه ثاني إحدى رجليه على الأخرى على أفق السماء فقال: يا محمد جبريل -
~~يسكنه - فهرب محمد حتى دخل في الناس فنظر فلم ير شيئا ثم خرج من الناس
~~فنظره فرآه فذلك قول الله تعالى: (والنجم إذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى وما
~~ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى علمه شديد القوى ذو مرة فاستوى وهو
~~بالأفق الاعلى ثم دنى فتدلى - جبريل إلى محمد - فكان قاب قوسين أو أدنى -
~~ويقولون:
# / 8 / أ /: ألقاب: نصف الإصبع. ويقول بعضهم: ذراعين. فكان بينهما - فأوحى
~~إلى عبده ما أوحى) جبريل إلى محمد عند رؤيته ما أوحى. PageV01P031
# 4 حدثنا محمد بن عثمان بن سعيد (1) قال: حدثنا أبو صالح عبد الله بن صالح
~~قال: حدثني الليث قال: حدثني عقيل عن ابن شهاب قال: سمعت أبا سلمة ابن عبد
~~الرحمان. يقول:
# أخبرني جابر بن عبد الله أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~يقول: ثم فتر الوحي عني فترة فبينما أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت
~~بصري إلى السماء فإذا الملك الذي جاءني ب‍ " حراء " قاعد على كرسي بين
~~السماء والأرض فحدت منه فرقا حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت: زملوني
~~زملوني فزملوني فأنزل الله عز وجل (علي): (يا أيها المدثر قم فأنذر وربك
~~فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر).
# قال أبو سلمة: الرجز: الأوثان. قال: ثم حمي الوحي وتتابع.
# PageV01P032
# 5 - قال أبو جعفر (محمد بن سليمان): حدثنا خضر بن أبان (1) قال: حدثنا
~~سيار قال: حدثنا ms011 جعفر قال: سمعت أبا عمران الجوني قال:
# قال رسول الله صلى الله / 8 / ب / عليه وآله وسلم: بينما أنا مع أصحابي
~~إذ أتاني جبريل عليه السلام فنكت بين كتفي فاتبعته فإذا سدرة لاطية بالأرض
~~فيها مثل وكري الطير فجلس جبريل في أحدهما وجلست في الأخرى ثم إن السدرة
~~سمت طولا فذهبت غصونها يمينا وشمالا حتى سدت ما بين الخافقين فجعلت اقلب
~~بصري ففتح باب السماء فإذا النور يتدلى حتى إذا دنى لط دون الباب سبب فأوحى
~~(الله) إلي ما شاء أن يوحي إلي.
# ثم خيرني ربي (بين أن أكون) عبدا نبيا أو نبيا ملكا! وكان جبريل قد عهد
~~إلي (أنه) إذا عرض عليك ربك شيئا فاستأمرني فيه - فالتفت إلى جبريل فإذا هو
~~كالحلس الملقى أميت من الفرق فعرفت فضله علي في العلم - قال: فأومى بيده
~~إلي: أن تواضع. فقلت: نبيا عبدا فسارت السدرة إلى وكرها الأول لم أرها قبل
~~ذلك ولا بعده.
# PageV01P033
# 6 - محمد بن سليمان قال: حدثنا علي بن عبد العزيز (1) قال:
# حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي قال حدثنا قيس بن الربيع عن سماك
~~/ 9 / أ / عن عكرمة عن ابن عباس:
# عن العباس بن عبد المطلب قال: لما بنت قريش البيت انفردت الرجال ينقلون
~~حجارة والنساء يضعن الشيد وانفردت أنا ومحمد صلى الله عليه وآله فكنا نأخذ
~~أزرنا فنضعها على أعناقنا - أو قال: على عواتقنا - شك مالك (بن إسماعيل) -
~~ثم نضع الحجارة فإذا دنونا من الناس لبسنا أزرنا قال:
# فبينما أنا أمشي - أو قال أسعى - إذ صرع (محمد) صلى الله عليه وآله وسلم
~~فسعيت إليه فإذا هو شاخص بصره إلى السماء فقلت: يا ابن أخي مالك! قال: نهيت
~~أن أمشي عريانا. قال: فكتمتها حتى ظهرت نبوته صلى الله عليه وآله.
# PageV01P034
# ذكر الغار والأحجار 7 - محمد بن سليمان قال: حدثنا علي بن عبد العزيز
~~قال:
# حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا عون بن عمرو القيسي قال:
# سمعت أبا مصعب المكي يقول:
# أدركت انس بن مالك وزيد بن أرقم ms012 والمغيرة بن شعبة سمعتهم يتحدثون عن
~~النبي صلى الله عليه وآله ليلة الغار أمر الله تبارك وتعالى شجرة / 9 / ب /
~~فنبتت في راحة النبي صلى الله عليه وآله وسلم فسترته فأمر الله العنكبوت
~~فنسجت في وجهه فسترته وأمر الله حمامتين وحشيتين فوقعا في فم الغار وأقبل
~~فتيان قريش من كل بطن رجل بعصيهم وهراويهم وسيوفهم حتى إذا كانوا مع النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم قدر أربعين ذراعا تعجل بعضهم ينظر في الغار فرأى
~~حمامتين بفم الغار فرجع إلى أصحابه فقالوا (له لم) لم تنظر الغار! قال:
~~رأيت حمامتين بفم الغار فعرفت أن ليس فيه أحد فسمع النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم (محاورتهم) قال: فعلمت أن الله قد درأ عنه بهما فدعا لهن وسمت
~~عليهن وقبض حراهن وانحدرن في الحرم. PageV01P035
# 8 (حدثنا) علي بن عبد العزيز قال: حدثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود قال:
~~حدثنا إبراهيم بن طهمان عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إني لاعلم حجرا بمكة (كان) يسلم علي
~~حين بعثت.
# 9 - حدثنا الحسين بن إبراهيم الطوسي قال: حدثنا سلمة بن شبيب / 10 / أ /
~~قال: حدثنا يحي بن أبي بكير قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان قال: حدثني سماك
~~بن حرب:
# عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إني لأعرف
~~حجرا بمكة (كان) يسلم علي قبل أن بعثت إني لأعرفه الآن.
# PageV01P036
# 10 - حدثنا موسى بن هارون (1) قال: حدثنا جعفر بن حميد قال: حدثنا الوليد
~~بن أبي ثور يعني الهمداني عن السدي عن عباد أبي يزيد:
# عن علي بن أبي طالب قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة
~~فخرجنا في بعض نواحيها خارجا من مكة بين الجبال والشجر فلم نمر بجبل ولا
~~شجر إلا قال: السلام عليك يا رسول الله.
# PageV01P037
# (الباب الثالث) باب ذكر علامات النبوة:
# 11 - قال أبو جعفر: حدثنا خضر بن ابان قال حدثنا أبو هدبة إبراهيم بن ms013
~~هدبة (1):
# عن أنس بن مالك قال: حضرت غزوة في سبيل الله مع رسول الله صلى الله عليه
~~وآله ومع أصحابه قال: فغلبهم العطش فإذا هو بخادمة سوداء للجاهلية معها
~~راوية من ماء فقال أصحابه: آنيتنا يا رسول الله خالية من ماء / 10 / ب /
~~فمضى حتى أخذ بخطام البعير والجارية تقول: يا عبد الله ما تريد مني! قال:
~~لا باس عليك فجاء بها إلى أصحابه وهو يقول: هاتوا أوعيتكم فحلى الراوية لم
~~يبق فيها لا قليل ولا كثير ثم قال: زودوها من كسركم فزودوها كسرات وتمرات
~~كان معهم وقال للجارية: أدني مني فدنت منه فقال بيده على وجهها بسم الله
~~فابيض وجهها ثم إنه قال على الراوية بسم الله وبالله. فلم ينقص من الراوية
~~لا قليل ولا كثيرة
# PageV01P039
# ثم قال: يا جارية إذا أتيت أهلك فأخبريهم بما رأيت. قالت:
# يا مولاي لقد رأيت من العجب ما لا أنساه.
# فذهبت (الجارية) إلى أهلها فاستقبلها مولاها وهو يقول:
# البعير ببعيري والراوية راويتي والجارية ليست بخادمي. فدنا منها وهو
~~يقول: يا جارية فأين جاريتي قالت: تقول (هذا) يا مولاي! أو لست أنا جاريتك!
~~قال: فما شأن وجهك مبيض؟ قالت: استقبلني رجل يقال له: محمد رسول الله فأخذ
~~بخطام البعير وذهب به إلى أصحابه وهو يقول: هاتوا أوعيتكم وإنه / 11 / أ /
~~حلى راويتي وإنه قال: زودوها من كسركم. فزودوني من كسرات كانت معهم ودنا
~~منه البعير وهو يقول: بسم الله وبالله فإذا هو لم ينقص من راويتي قليل ولا
~~كثير يا مولاي ليس هذا من الماء الذي استقيته هذا من بركة ذلك الرجل. قال:
~~(لها): أريني هذا الكساء. فأرته في طرف كسائها كسرات فشمه فقال: مما أطيب
~~هذا الريح إن كان في الدنيا رسول الله فهذا رسول الله آمنا بالله وبرسوله.
# فلما انتهى إليهم سمع الله أكبر (1) الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله
~~وأن محمدا عبده ورسوله. (ف‍) قال: الايمان ورب الكعبة.
# ثم أتاه مع جماعة من قومه فقالوا: نشهد أن لا إله ms014 إلا الله وأنك محمد
~~رسول الله. ومسحوا على يده.
# PageV01P040
# ثم قالوا: يا رسول الله إن لنا ركيا معورا وإن ماءنا من مكان بعيد. (ف‍)
~~قال (لهم): أين الركية! (فأروه إياها) فاطلع في الركي فقال: بسم الله
~~وبالله لو لم يقل كذا لأغرقهم غير أنه قال كذا - فصار ثلثها الماء فشربوا
~~ورووا.
# ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله إن العبد إذا قال: لا إله إلا الله
~~قالت كل شعرة في / 11 / ب / جسده: لا إله إلا الله. وإذا قال: سبحان الله.
~~تحركت كل شعرة في جسده وهي تسبح فإذا قال: الحمد لله. اطمأنت كل شعرة في
~~جسده لقوله: الحمد لله.
# 12 - أبو جعفر (محمد بن سليمان) قال: حدثنا عبد الله بن حمدويه البغلاني
~~وأبو بكر (1) قالا: حدثنا محمد بن يونس الكديمي قال: حدثنا قريش بن انس
~~قال: حدثنا كرب أبو وائل قال:
# صدرنا في صدر هذا الزمان الهند فوقعنا في غيظة فيها شجر عليه ورد أحمر
~~مكتوب فيه بالبياض: لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وآله.
# PageV01P041
# (ما جاء حول أن عليا أول من آمن برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم) (1)
~~13 - قال أبو جعفر (محمد بن سليمان): حدثنا أحمد بن عبدان البرذعي (2) قال:
~~حدثنا سهل بن شقير قال: حدثنا موسى بن عبد ربه (3) قال:
# (قال): علي (عليه السلام): أول من آمن برسول الله صلى الله عليه وآله أنا
~~ثم زيد بن حارثة ثم أبو بكر ثم سعد بن أبي وقاص، كنا نعبد الله في شعاب مكة
~~ب‍ " أجياد " وكان البيت في أيدي المشركين فأجمع أبو جهل بن هشام وأبو
~~سفيان بن حرب وفراعنة قريش على رسول الله صلى الله عليه وآله فقالوا: يا
~~محمد الست تدعي أنك نبي الله وأنك رسول الله وأن / 12 / أ / كل ما سألت
~~الله من شئ فعل لك!
# PageV01P042
# فقال النبي صلى وآله وسلم: ليس بالادعاء أقول بل الحقيقة أقول: أنا رسول
~~الله رب العالمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين ms015 إلى جنات النعيم.
# فقال أبو جهل: لا نحتاج أن يكون بيننا قيل ولا قال ولكن إذا استدار القمر
~~فصار مستديرا فأمر القمر فينشق نصفين فيصير نصفه على سطح مكة ونصفه على جبل
~~أبي قبيس وتدعو شجرة أم غيلان من الجبل فيأتيك نصفها ويبقي نصفها فإذا فعلت
~~ذلك آمنا بك من غير أن يكون بينك وبيننا سيف ولا قتال.
# فقال لهم النبي صلى الله عليه وآله: نعم - وأنسئ أن يقول " إن شاء الله "
~~- فانتظر جبريل عليه السلام عشرة أيام ثم عشرين يوما ثم ثلاثين يوما لم
~~يأته فقال مشركوا قريش: إن الذي كان يأتي محمدا قد شنأه وقلاه؟؟ فلما كان
~~ليلة الأربعين لبس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المسوح - وهو حجة لمن
~~لبس في هذه الأمة المسوح - ودخل إلى مصلاه ودعا فهبط عليه جبريل فقال: يا
~~PageV01P043
# محمد أقرأه: (ولا تقولن لشئ إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله) / 203 /
~~الكهف: 18). (و) اقرأ (أيضا) (والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى)
~~(1 - 3 / الضحى: 93). مر القمر فلينشق فيكون نصفه على سطح مكة ويكون نصفه
~~على (جبل) أبي قبيس وادع الشجرة فيأتيك نصفها ويبقى نصفها في موضعه.
# قال: فأرسل رسول الله صلى الله عليه وآله إلى أبي جهل ومن معه فلما حضروا
~~أمر القمر فانشق نصفين فصار نصفه على سطح مكة وصار نصفه على أبي قبيس.
# ودعا (أيضا) الشجرة فأتى نصفها وبقي نصفها في موضعه.
# فلما نظر أبو جهل ومن معه إلى تلك (المعجزة) قالوا: هذا سحر مستمر من سحر
~~محمد. فأنزل الله على محمد صلى الله عليه وآله وسلم: (اقتربت الساعة وانشق
~~القمر وان يروا آية يعرضوا ويقولوا: سحر مستمر) (1 - 2 ب / القمر: 54) (1).
# PageV01P044
# ... PageV01P045
# .. PageV01P046
# (الباب الرابع:) باب ذكر الضب والذئب 14 - محمد بن سليمان قال: حدثنا
~~محمد بن حمدويه البغلاني (1) أبو محمد قال: حدثنا بشر بن موسى بن عبيد بن
~~الهيثم بن عبد الله قال: حدثنا عبد الله بن عبد الله أبو عبد الرحمان
~~التميمي المصري قال: ms016 حدثنا العباس بن / 13 / أ / الحسن قال: حدثنا المؤمل
~~بن إسماعيل الثقفي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير:
# عن ابن عباس قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وآله قاعد إذ أتاه
~~أعرابي من بني سليم في كمه الأيمن ضب وفي كمه الأيسر عظام نخرة فأخرج من
~~كمه عظما ففركه ثم قال: يا محمد أترى ربك معيدا هذا العظم خلقا جديدا بعد
~~ما صار عظما رفاتا!؟
# قال (ابن عباس): وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا سئل عن مثل
~~هذا لم يعجل في الجواب حتى يأتي جبرئيل قال: فإن أبطأ عليه (جبرئيل) أجاب
~~من تلقاء نفسه فأتى جبريل فقال: قل يا محمد: (أولم يرى الانسان أنا خلقناه
~~من نطفة فإذا هو خصيم مبين) (77 / ياسين: 36) إلى آخر السورة فقال
~~الاعرابي: واللات والعزى ما اشتملت أصلاب الرجال على ذي لهجة أكذب منك ولا
~~أبغض إلي منك ولولا أن قومي يسموني عجولا لقتلتك فسدت
# PageV01P047
# بقتلك الأسود والأبيض من بني هاشم؟
# قال: فهم به عمر بن الخطاب فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: يا
~~عمر / 13 / ب / كاد الحليم أن يكون نبيا ثم أقبل النبي عليه السلام على
~~الاعرابي فقال: يا أخا بني سليم بئس ما قلت وبئس ما جئتنا به أتستقبلني في
~~وجهي بمثل هذا فوالله إني لأمين في الأرض محمود في السماء عند الملائكة.
# قال الاعرابي: فتكلمني (أيضا) فواللات والعزى لا أؤمن بك ولا أصدقك حيت
~~يؤمن بك هذا الضب ثم أخرج الضب من كمه فوضعه بين يدي النبي صلى الله عليه
~~وآله.
# فاقبل (النبي) صلى الله عليه وآله وسلم على الضب وقال: يا ضب. فقال الضب:
~~لبيك يا رسول الله يا زين من يوافي القيامة (1) فقال (له) النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم: من تعبد! فقال أ عبد الله الذي في السماء عرشه وفي الأرض
~~سلطانه وفي البر والبحر سبيله وفي الجنة ثوابه وفي النار عقابه.
# PageV01P048
# فقال له النبي صلى الله عليه وآله: فمن ms017 أنا! فقال: إنك محمد بن عبد الله
~~بن عبد المطلب بن هاشم أكرمهم حسبا وأطولهم قصبا أنت رسول الله أفلح من صدق
~~بك وخاب من كذب بك.
# قال / 14 / أ: فولى الاعرابي ضاحكا فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:
~~يا أخا بني سليم أبالله وآياته تستهزئ! يا أخا بني سليم أسلم تسلم. فقال
~~الاعرابي: ليس المخبر كالمعاين أنا اشهد بلحمي ودمي وشعري وبشري أن لا إله
~~إلا الله وحده لا شريك له وأنك رسول الله. فقال (له) النبي صلى الله عليه
~~وآله: بخ بخ (لك) يا أخا بني سليم أتيتنا كافرا وترجع مسلما يا أخا بني
~~سليم هل لك من مال! فقال: لا والذي بعثك بالحق ما في بني سليم افقر مني ولا
~~أقل شيئا مني. فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في وجوه أصحابه
~~فقال: هل (من) رجل يحمل هذا الاعرابي على ناقة يتألف بها قلبه اضمن له
~~بناقة من الجنة في الجنة!
# فقال عدي بن حاتم الطائي: عندي (ناقة) حمراء وبراء عشواء فوق العربي ودون
~~البختي إذا أقبلت به دفت وإذا أدبرت به رفت أهداها لي الأشعث بن قيس غداة
~~قدمت معك من غزوة تبوك. قال (النبي): فعجلها. ففعل (ف‍) قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله / 14 / ب / وسلم قد قلت فأحسنت ووصلت فأجملت. ثم ذكر الحديث
~~بطوله. PageV01P049
# 15 - حدثنا موسى بن هارون قال: حدثنا شيبان بن فروخ الابلي (1) قال::
~~حدثنا قاسم بن الفضل قال حدثنا أبو نضرة:
# عن أبي سعيد الخدري قال: بينما راع يرعى بالحرة إذ انتهر الذئب شاة (له)
~~فحال الراعي بين الذئب والشاة فأقعى الذئب على ذنبه ثم قال للراعي: ألا
~~تتقي الله تحول بيني وبين رزق ساقه الله إلي. فقال الراعي: العجب من ذئب
~~يقع على ذنبه يكلمني بكلام الانس. فقال الذئب للراعي: ألا أحدثك بأعجب مني!
~~رسول الله صلى الله عليه وآله بين الحرتين يحدث الناس بما قد سبق.
# فساق الراعي الشاء حتى انتهى إلى المدينة فزواها في ms018 زاوية من زواياها ثم
~~دخل على رسول الله صلى الله عليه وآله فحدثه الحديث (وبما) قال الذئب فخرج
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الناس فقال للراعي: قم فحدثهم. فقام
~~الراعي فأخبر الناس بما قال الذئب / 15 / أ /.
# 16 - حدثنا محمد بن عثمان بن سعيد (2) قال: حدثنا عبد الله بن صالح أبو
~~صالح قال: حدثنا الليث قال: حدثنا عقيل عن ابن شهاب قال: حدثنا أبو سلمة
~~ابن عبد الرحمان وسعيد بن المسيب أنهما سمعا أبا هريرة يقول:
# PageV01P050
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله: بينما راع في غنمه إذ عدى عليه الذئب
~~فأخذ منه شاة فطلبه الراعي حتى استنقذها منه فالتفت إليه الذئب (وقال) فمن
~~لها يوم السبع أو يوم ليس لها راع. فقال الناس: سبحان الله فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم: إني أؤمن بذلك.
# 17 - حدثنا أبو جعفر المكي محمد بن صالح بن بكر بن ثوبة (1) قال: حدثنا
~~إسحاق بن حمزة الرازي قال: حدثنا محمد بن عزيز الأيلي قال: وحدثني سلامة عن
~~عقيل قال: قال عبد الله بن عبد الرحمان الأنصاري أن رجلا من أهل مكة أخبره
~~(قال):
# إن ذئبا أقبل يطلب صيدا / 15 / ب / حتى لما بلغ أدنى الحرم دخل الصيد فيه
~~ووقف الذئب فلم يطلبه وناس ينظرون إليه فقالوا:
# والله ما رأينا كاليوم صيدا يطلبه الذئب حتى لما دخل الحرم تركه فأقبل
~~الذئب عليهم فقال: أعجبتم! فقلنا: عجبنا (من) فعلك وكلامك أعجب. فقال
~~الذئب: والله لأنتم أعجب إن محمدا يدعوكم إلى الهدى وتأبون إلا الضلالة. و
~~(كان) ذلك قبل فتح مكة.
# PageV01P051
# ... PageV01P052
# (الباب الخامس) باب ذكر الشجر 18 - حدثنا محمد بن سليمان قال: حدثنا خلف
~~بن عمرو بن عبد الرحمان العكبري (1) قال: حدثنا عبيد الله بن محمد ابن
~~عائشة قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: حدثنا علي بن زيد بن أبي رافع عن عمر
~~بن الخطاب (قال):
# إن رسول الله صلى الله عليه وآله كان على الحجون كئيبا لما أذاه المشركون
~~قال: / 16 ms019 / أ / فقال. اللهم أرني اليوم آية لا أبالي بمن كذبني بعدها
~~فنادى شجرة من عقبة أهل المدينة قال:
# فأقبلت (الشجرة) تشق الأرض - أو قال: تخط الأرض - حتى انتهت إليه فسلمت
~~عليه ثم أمرها فرجعت إلى موضعها قال: فقال: ما أبالي بمن كذبني بعد هذا من
~~قومي.
# PageV01P053
# 19 - حدثنا أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار قال: حدثنا العباس
~~بن الوليد النرسي قال: حدثنا عبد الواحد (بن) زياد قال: حدثنا إسماعيل بن
~~عبد الملك عن أبي الزبير:
# عن جابر قال: أخذت مع رسول الله إداوة فانطلقنا فرأى شجرتين بينهما شئ
~~فقال لي: يا جابر اذهب فقل لتلك الشجرة تأتي صاحبتها حتى استتر بهما. قال:
~~فانطلقت (إلى الشجرة) فقلت:
# إن رسول الله يأمرك أن تأتي صاحبتك. قال: فانطلقت حتى لحقت صاحبتها
~~فاستتر بهما رسول الله صلى الله عليه وآله.
# 20 - حدثنا أبو محمد ابن بكر (بن) جعفر بن الإمام قال:
# حدثنا أبو هشام الرفاعي قال: حدثنا ابن فضيل قال: حدثنا أبو حيان التيمي
~~عن عطاء:
# عن ابن عمر قال: كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأتاه
~~أعرابي فقال: هل لك في خير! قال: نعم. قال: تشهد أن لا إله إلا الله وأن
~~محمدا عبده ورسوله. قال (الاعرابي): من يشهد لك بذلك! قال: هذه السلمة
~~فدعاها وهي على شط الوادي فجاءت تخد الأرض خدا فاستشهدها فشهدت ثلاث مرات
~~ثم رجعت إلى مكانها فقال الاعرابي: آتي أصحابي فإن تابعوني أتيتك بهم وإلا
~~رجعت إليك فكنت معك.
# PageV01P054
# 21 - أخبرنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا مالك بن إسماعيل قال: حدثنا
~~إسحاق بن الفضل / 16 / ب / الهاشمي قال:
# حدثنا المغيرة بن عطية عن أبي الزبير:
# عن جابر بن عبد الله قال: كان في رسول الله خصال: لم يكن يمر في طريق
~~فيتبعه أحد إلا عرف أنه قد سلكه من طيب عرفه، ولم يكن يمر بحجر ولا شجر إلا
~~سجد له - فيما يظن إسحاق
# PageV01P055
# ... PageV01P056
# (الباب السادس:) باب النخل والعذق 22 - محمد بن ms020 سليمان قال: حدثنا محمد
~~بن عمر بن منصور (1) قال: حدثنا علي بن عبد الرحمان المخزومي قال: حدثنا
~~منجاب - يعني ابن الحارث - قال: حدثنا شريك عن سماك بن أبي الضحى:
# عن ابن عباس قال: جاء رجل أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~فقال: بم تكون أنت نبيا! قال: أرأيت إن دعوت ذلك العذق (فأجابني) أتؤمن
~~(بي.) قال: نعم قال: فدعا العذق فجاء ثم قال: ارجع. فرجع فآمن الاعرابي.
# PageV01P057
# 23 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن حمدويه البغلاني قال:
# حدثنا محمد بن يونس الكديمي (1) قال: حدثنا حماد بن عيسى الجهني قال:
~~حدثنا النهاس بن قهم عن القاسم بن عوف الشيباني:
# عن زيد بن أرقم قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يشد الحجر
~~على بطنه بالغرث (2) فظل يوما صائما ليس عنده شئ فأتى فاطمة والحسن والحسين
~~يقولان: يا أبانا قل لامنا تطعمنا. (ف‍) قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
~~يا فاطمة أطعمي ابني. قالت: ما في منزلي إلا بركة رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم. فألقاهما رسول الله (3) صلى الله عليه وآله بريقه حتى شبعا
~~ورويا وناما واستقرضا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثة أقراص من
~~شعير فلما أفطر رسول الله صلى الله عليه وآله
# PageV01P058
# وسلم وضعاها / 17 / أ / بين يديه (1) فجاء سائل فقال: يا أهل بيت النبوة
~~ومعدن الرسالة إني مسكين أطعموني مما رزقكم الله أطعمكم الله غدا من موائد
~~الجنة. فقال النبي صلى الله عليه وآله: يا فاطمة قد جاءك المسكين وله حنين
~~قم يا علي فاطعمه قال علي:
# فأخذت قرصا فأطعمته ورجعت وقد حبس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يده
~~(عن تناول الطعام) فجاء الثاني فقال: يا أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة إني
~~يتيم أطعموني مما رزقكم الله أطعمكم الله غدا على موائد الجنة. فقال النبي
~~لفاطمة: يا فاطمة قد جاءك اليتيم وله حنين قم يا علي فاطعمه. فأخذ علي قرصا
~~فاطعمه قال علي:
# فرجعت وقد حبس رسول الله ms021 صلى الله عليه وآله يده فجاء الثالث فقال: يا
~~أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة إني أسير أطعموني مما رزقكم الله أطعمكم الله
~~غدا على موائد الجنة فإن أسير. فقال النبي صلى الله عليه وآله لفاطمة: يا
~~فاطمة ابنة محمد قد جاءك الأسير وله حنين قم يا علي فاطعمه.
# PageV01P059
# قال علي (عليه السلام): فأخذت قرصا فأطعمته. (ثم) قال علي: فبتنا طاوين
~~فلما أصبحنا أصبحنا مجهودين ونزلت هذه الآية: (ويطعمون الطعام على حبه
~~مسكينا ويتيما وأسيرا) (1) فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لي: يا علي
~~إلى من نصير! فقلت: ما هو إلا أبو بكر الصديق قال: فانطلقنا نريد أبا بكر
~~فاستقبلنا في الطريق فقال رسول الله: يا أبا بكر ما أخرجك في هذا الوقت!
~~قال: الجوع يا رسول الله. قال: شريكنا في الخير (ثم) قال: فإلى من نصير!
~~قال: ما هو إلا عمر فانطلقنا نريد عمر فاستقبلنا في الطريق فقال له / 17 /
~~ب / رسول الله صلى الله عليه وآله: ما أخرجك في هذا الوقت من بيتك! قال:
~~الجوع يا رسول الله. قال: شريكنا في الجوع (ثم) قال:
# إلى من نصير! قال: مررت بدار المقداد بن الأسود فرأيت فيها دخانا
# PageV01P060
# قال: انطلقوا بنا إليه قال: فأتوا باب المقداد بن الأسود فقال النبي صلى
~~الله عليه وآله لأبي بكر: تقدم. فتقدم فدق الباب فلم يجبه أحد (ثم) قال
~~النبي لعمر: تقدم. فتقدم فدق الباب ثلاثا فلم يجبه أحد فقال النبي لعلي: يا
~~علي تقدم فتقدم علي فدق الباب ثلاثا فلم يجبه أحد؟ فتقدم النبي صلى الله
~~عليه وآله فقال: يا أبا الأسود اخرج إلى أصحابك. قال: فتكلمت المرأة من
~~داخل الدار فقالت: لا صبر والله عن رسول الله إن خرجت إليه وإلا خرجت إليه.
~~فخرج المقداد وهو مذعور وقال: بابي وأمي يا رسول الله كنت أحب أن تأتي أنت
~~وأصحابك وعندي شئ وكان عندي شئ ففرقته على الجيران. فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وآله:
# أحسنت أوصاني جبريل بالجار حتى حسبت أنه ms022 يورثه (1) وقال زيد:
# (إنه) لسمعه (2) فقال النبي صلى الله عليه وآله يا أبا بكر إلى من نصير؟
~~قال: ما هو إلا أبو الهيثم ابن التيهان. فقال: الرأي رأيك يا صديق! فقال
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم: انطلقوا بنا إليه قال:
# فانطلقنا إلى أبي الهيثم فدخلنا عليه فقال: بأبي وأمي ما جاء برسول الله
~~وأصحابه! كنت أحب ان يأتيني رسول الله وأصحابه و عند شئ كان عندي شئ ففرقته
~~على الجيران. (ف‍) قال (النبي):
# أحسنت أوصاني جبريل بالجار حتى خشيت أن يورثه.
# PageV01P061
# ثم نظر النبي صلى الله عليه وآله إلى نخلة / 18 / أ / في جانب الدار
~~فقال: يا أبا الهيثم أتأذن لي فيها! قال: يا رسول الله إنها نخلة فحل لم
~~تحمل قط شأنك وإياها. فقال (النبي): إن الله تبارك وتعالى جاعل فيها خيرا
~~كثيرا ثم قال النبي لعلي: يا علي ائتني بقدح ماء. فأتاه (علي) بقدح (من)
~~ماء فشربه (النبي) ثم مجه ثم رشه على النخلة فتدلت أعذاقا من بسر ورطب ما
~~شئنا فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ابدؤا بالخيرات. قال: فأكلنا
~~وشربنا حتى شبعنا وروينا فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: هذا النعيم
~~الذي تسألون عنه يوم القيامة. ثم قال لعلي: تزود لمن وراءك لفاطمة والحسن
~~والحسين.
# قال زيد بن أرقم: فكنا نسميها نخلة الخيرات. PageV01P062
# . PageV01P063
# . PageV01P064
# (الباب السابع) باب ذكر الجمل 24 - محمد بن سليمان قال: أخبرنا علي بن
~~عبد العزيز قال:
# حدثنا عارم بن الفضل أبو النعمان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد
~~عن سعيد بن المسيب:
# عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وآله كان في نفر من أصحابه فجاء بعير
~~فسجد له فقالوا: يا رسول الله سجدت لك البهائم والشجر ونحن أحق أن نسجد لك
~~فقال: اعبدوا ربكم وأكرموا أخاكم فإنه لا ينبغي لاحد أن يسجد لاحد من دون
~~الله ولو كنت آمرا أحدا أن يسجد لاحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولو
~~أمرها أن تنقل من جبل أحمر إلى ms023 جبل أسود ومن جبل اسود إلى جبل أحمر لكان
~~تحق لها أن تفعل؟
# 25 - حدثنا أحمد بن حماد زعبة وإسحاق بن جابر قالا:
# حدثنا سعيد (بن الحكم بن محمد) بن أبي مريم (الجمحي المصري) قال: حدثنا
~~يحيى بن أيوب (الغافقي أبو العباس المصري) والليث بن سعد وابن لهيعة قالوا:
~~حدثنا يزيد بن الهاد عن ثعلبة بن / 18 / ب / أبي مالك قال:
# PageV01P065
# اشترى رجل من بني سلمة جملا يناضح عليه فأدخله في مربد فحرد الجمل فلم
~~يقدر أحد أن يدخل عليه إلا تخبطه، فجاء صاحبه إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم فذكر ذلك له فقال:
# افتحوا (لي) عنه. فقالوا: يا رسول الله إنا نخشى عليك منه. قال:
# افتحوا عنه (ففتحوا له) فلما رآه الجمل خر ساجدا فسبح القوم وقالوا: نحن
~~يا رسول الله كنا أحق بالسجود لك من هذه البهيمة. قال: كلا لو ينبغي لشئ أن
~~يسجد لشئ من الخلق لكان ينبغي للمرأة أن تسجد لزوجها.
# 26 - حدثنا أبو محمد العامري قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن حاتم
~~قال: حدثنا خلف بن خليفة:
# PageV01P066
# عن حفص ابن أخي أنس أن أهل بيت من الأنصار كان لهم جمل يسنون عليه (1)
~~وأن الجمل استصعب عليهم ومنعهم ظهره فجاءت الأنصار إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم فقالوا: إنه كان لنا جمل كنا نستني عليه فاستصعب علينا
~~ومنعنا ظهره وقد عطش الزرع والنخل. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~لأصحابه: قوموا (بنا) نمشي (إليه فمشوا إليه) حتى أتى الحائط فإذا هو
~~بالجمل ناحية الحائط قائم فذهب يمشي نحوه فقالت له الأنصار: يا رسول الله
~~قد صار مثل الكلب الكلب وإنا نخاف عليك منه صولة. فقال: ليس علي منه بأس
~~فلما نظر إليه الجمل اقبل إليه فخر ساجدا بين يديه فأخذ بناصيته أذل ما كان
~~قط حتى أدخله في العمل فقال له أصحابه: يا رسول الله هذه بهيمة لا تعقل
~~سجدت لك ونحن نعقل فنحن أحق أن نسجد لك. فقال رسول ms024 الله صلى الله عليه
~~وآله: إنه لا يصلح لشئ أن يسجد لشئ ولو صلح لشئ أن يسجد لشئ لأمرت المرأة /
~~19 / أ / أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان (زوجها)
~~من قدمه إلى مفرق رأسه تبجس القيح والصديد (2) ثم استقبلته فلحسته ما أدت
~~حقه.
# PageV01P067
# 27 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن حمدويه البغلاني قال:
# حدثنا محمد بن أحمد بن ماهان البلخي قال: حدثنا محمد بن حميد قال: حدثنا
~~زيد بن الحباب قال: حدثنا رافع بن سلمة الأشجعي عن عبد الله بن أبي الجعد:
# عن جعيل الأشجعي قال: كنت في الغزو مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~وأنا على فرس ضعيف عجفاء وأنا في أخريات القوم فلحقني النبي صلى الله عليه
~~وآله فقال: سر. فقلت: إنها عجفاء ضعيفة فضربها بمخفقة معه وقال: بارك الله
~~لك فيها. (قال جعيل:) فلقد رأيتني في أوائل الناس ما أملك رأسها وبعت من
~~بطنها باثني عشر ألفا.
# PageV01P068
# . PageV01P069
# (الباب الثامن) باب الشاة 28 - حدثنا محمد بن سليمان قال: حدثنا خلف بن
~~عمرو بن عبد الرحمان العكبري قال: حدثني المعلى بن مهدي قال: حدثنا أبو
~~عوانة عن عاصم عن زر:
# عن عبد الله (بن مسعود) قال: كنت في غنم لعقبة بن أبي معيط فأتاني النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا غلام هل معك من لبن! فقلت: نعم ولكني
~~مؤتمن. قال: فأتني بشاة لم ينز عليها الفحل. فاتيته بعناق أو جذعة فجعل
~~يمسح الضرع ويدعو حتى أنزلت فأتاه أبو بكر بصحفة فاحتلب فيها ثم ناول أبا
~~بكر فشرب ثم شرب النبي صلى الله عليه وآله بعده ثم قال للضرع: اقلص بإذن
~~الله فقلص فعاد إلى ما كان فلما كان بعد أتيت النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم فقلت: علمني من / 19 / ب / هذا القرآن أو من هذا الكلام فمسح رأسي
~~وقال: إنك غلام معلم. فلقد أخذت من فيه سبعين سورة ما نازعنيها بشر.
# PageV01P070
# 29 محمد بن سليمان قال: حدثنا علي بن ms025 عبد العزيز قال:
# حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال: حدثنا عمر بن ذر الهمداني قال: حدثنا
~~مجاهد:
# عن أبي هريرة أنه كان يقول: والله الذي لا إله إلا هو إن كنت لاعتمد
~~بكبدي على الأرض من الجوع (و) إن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع ولقد
~~قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون منه فمر بي أبو بكر فسألته عن آية من
~~كتاب الله ما سألته إلا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر بن الخطاب
~~فسألته عن آية من كتاب الله ما سألته إلا ليشبعني (1) فمر ولم يفعل.
# PageV01P071
# ثم مر بي أبو القاسم صلى الله عليه وآله فتبسم حين رآني وعرف ما في نفسي
~~وما في وجهي ثم قال (لي): أبا هر قلت:
# لبيك يا رسول الله. قال: الحق. ومضى واتبعته فدخل واستأذنته فأذن لي
~~فدخلت فوجد (رسول الله) لبنا في قدح فقال: من أين هذا اللبن؟ قالوا: أهداه
~~لك فلان أو فلانة (ف‍) قال: (يا) أبا هر. قلت: PageV01P072
# لبيك يا رسول الله قال: الحق إلى أهل الصفة فادعهم لي قال (أبو هريرة):
~~وأهل الصفة (كانوا) أضياف الاسلام لا يأوون على أهل ولا مال وإذا أتته صدقة
~~بعث بها إليهم ولم يتناول منها شيئا وإذا أتته هدية ارسل إليهم فأصاب منها
~~وأشركهم فيها - (قال:) فساءني ذلك (و) قلت (في نفسي): وما هذا اللبن في أهل
~~الصفة كنت أرجو أن أصيب من هذا اللبن شربة أتقوى بها وأنا الرسول فإذا
~~جاءوا / 20 / أ / أمرني فكنت أنا أعطيهم وما عسى أن يبلغني من هذا! و (لكن)
~~لم يكن من طاعة الله وطاعة رسول الله بد (قال:) فأتيتهم ودعوتهم فأقبلوا
~~حتى استأذنوا فاذن لهم وأخذوا مجالسهم من البيت فقال: يا أبا هر قلت: لبيك
~~يا رسول الله قال: خذ وأعطهم فأخذت القدح فجعلت أعطيه الرجل فيشرب حتى يروى
~~ثم يرد علي القدح فأعطيه الآخر فيشرب حتى يروى ثم يرد علي القدح حتى انتهيت
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ms026 وقد روي القوم كلهم فأخذ القدح ووضعه على
~~يده ونظر إلي وتبسم وقال: أبا هر قلت: لبيك يا رسول الله قال: بقيت أنا
~~وأنت قلت: صدقت يا رسول الله قال:
# فاقعد واشرب فقعدت فشربت فما زال يقول: اشرب فشربت حتى قلت: لا والذي
~~بعثك بالحق نبيا ما أجد له مسلكا قال: فأرني فأعطيته القدح فحمد الله وسمى
~~فشرب الفضلة. PageV01P073
# .. PageV01P074
# (الباب التاسع) باب ذكر الماء الذي نبع من بين أصابعه صلى الله عليه وآله
~~وسلم 30 - محمد بن سليمان قال: أخبرنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا علي بن
~~الجعد قال: حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة وحصين عن سالم بن أبي الجعد:
# عن جابر بن عبد الله قال: أصابنا عطش بالحديبية فحشرنا إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم وبين يديه تور فيه ماء فقال بإصبعه هكذا فقال: خذوا.
~~فجعل الماء يتخلل من بين أصابعه كأنها عيون قال عمرو (بن مرة) في حديثه:
~~فوسعنا وكفانا. / 20 / ب / وقال حصين: فشربنا وتوضأنا.
# PageV01P075
# 31 - حدثنا المغيرة بن أحمد قال: حدثنا إبراهيم بن سليمان الموصلي قال:
~~حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة:
# عن أنس أن نبي الله كان بالزوراء فأتي بإناء فيه ماء لا يغمر أصابعه أو
~~قدر ما يواري أصابعه أو أطراف أصابعه (1) فأمر أصحابه أن يتوضؤا فوضع كفه
~~في الماء مخيسا فرئي الماء ينبع من بين أصابعه حتى توضأ القوم.
# قال: قلنا لانس: كم كنتم؟ قال: ثلاث مائة.
# 32 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو النعمان قال: حدثنا حماد
~~بن زيد قال: حدثنا ثابت:
# عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وآله دعا بماء فأتي بإناء زجاج فوضع
~~أصابعه فيه هكذا وجعل الناس يتوضؤن حتى عددت ما بين السبعين والثمانين.
# PageV01P076
# 33 - حدثنا موسى بن بن هارون قال: حدثنا أبي قال: حدثنا سيار بن حاتم
~~قال: حدثنا جعفر بن سليمان قال: حدثنا الجعد أبو عثمان اليشكري قال: حدثنا
~~أنس بن مالك:
# عن ms027 جابر بن عبد الله قال: اشتكى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~العطش فدعا بعس فصب فيه شئ من ماء ثم أدخل يده فيه وقال للناس: استقوا
~~فاستقى الناس قال: فلقد رأيت العيون تنبع من بين أصابع رسول الله صلى الله
~~عليه وآله.
# PageV01P077
# 34 حدثنا المكي بن محمد بن ماهان البجلي (1) قال: حدثنا بندار محمد بن
~~بشار قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن
~~علقمة:
# عن عبد الله بن مسعود قال / 21 / أ /: اتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~بإناء فوضع يده فيه فجعل الماء ينبع من بين أصابعه فقال النبي: حي على
~~الطهور المبارك والبركة من السماء. (قال ابن مسعود: فلم يزل ينبع الماء من
~~بين أصابعه) حتى توضأنا كلنا.
# PageV01P078
# 35 - حدثنا عبد الله بن حمدويه البغلاني قال: حدثنا إسماعيل بن عياش قال:
~~حدثنا الأنصاري قال: حدثنا سعيد قال:
# حدثنا قتادة:
# عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان بالزوراء فأتي بإناء من
~~ماء فجعل يده فيه فجعلنا ننظر إلى الماء ينبع من بين أصابعه أو من بين
~~أطرافه فتوضأ القوم جميعا. فقيل لانس: كم كنتم! قال: ثلاثمائة أو زهاء ذلك.
# PageV01P079
# ثم عمدت إلى ما على الخوان فدفعته إلى المسكين وباتوا جياعا وأصبحوا
~~صياما ولم يذوقوا إلا الماء القراح.
# ثم عمدت إلى الثلث الثاني من الصوف فغزلته ثم أخذت صاعا فطحنته وعجنته
~~وخبزت منه خمسة أقرصة لكل واحد قرص وصلى علي المغرب مع النبي صلى الله عليه
~~وآله ثم أتى منزله فلما وضع الخوان بين يديه وجلس خمستهم فأول لقمة كسرها
~~علي إذا يتيم من يتامى المسلمين فدق الباب فقال: السلام عليكم (يا) أهل بيت
~~محمد أنا يتيم من يتامى المسلمين أطعموني مما تأكلون أطعمكم الله على موائد
~~الجنة. (ف‍) وضع علي اللقمة ثم قال:
# فاطم 39 / ب / بنت السيد الكريم * بنت نبي ليس بالزنيم (1) قد جاءك الله
~~بذا اليتيم * من يرحم اليوم يكن رحيم موعده في جنة ms028 النعيم * حرمها على
~~اللئيم (و) صاحب البخل يقف ذميم * تهوي به النيران إلى الجحيم شرابه الصديد
~~والحميم فأقبلت فاطمة رحمة الله عليها تقول:
# أنا سأعطيه ولا أبالي * أمسوا جياعا وهم أشبالي زاد شعيب في حديثه على
~~حديث فطر بن خليفة:
# PageV01P080
# (الباب العاشر) باب ذكر المطر 36 - حدثنا محمد بن سليمان قال: حدثنا أبو
~~جعفر أحمد بن محمد بن حجاج بن رشدين (بن) سعد (1) قال: حدثنا سعيد بن عفير
~~بن كثير (2) قال: حدثنا القاسم بن عبد الله العمري عن شريك بن عبد الله بن
~~أبي نمر:
# عن انس يذكر أن رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول
~~الله صلى الله عليه وآله قائم
# PageV01P081
# يخطب الناس فاستقبل رسول الله قائما ثم قال: يا رسول الله هلكت الأموال
~~وقطعت السبل فادع الله (أن) يغيثنا. قال: فرفع رسول الله صلى الله عليه
~~وآله يده يقول: اللهم اسقنا اللهم اسقنا مرتين.
# قال أنس: والله ما رئي في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع
~~(1) من بيت ولا دار قال: فطلعت في ورائه مثل الترس سحابة فلما توسطت السماء
~~انتشرت ثم أمطرت قال: فوالله ما رأينا الشمس سبتا (2) ثم / 21 / دخل لرجل
~~من باب المسجد (من) الجمعة المستقبلة ورسول الله قائم يخطب الناس فاستقبله
~~قائما ثم قال: يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله أن
~~يمسكها عنا.
# قال: فرفع رسول الله يده ثم قال: اللهم حوالينا لا علينا اللهم على
~~الآكام والظرب والأودية ومنابت الشجر. قال: فأقلعت (عنا) وخرجنا نمشي وطلعت
~~الشمس.
# قال شريك (بن عبد الله): فسألت انسا أهو الرجل الأول (الذي جاء وطلب
~~الغيث من النبي)! قال: لا أدري.
# PageV01P082
# 37 - حدثنا محمد بن عثمان بن سعيد قال: حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير
~~قال: حدثنا الليث بن سعد قال: حدثنا سعيد بن أبي سعيد المقبري (1) عن شريك
~~بن عبد الله بن أبي نمر:
# عن أنس بن مالك أنه سمعه يقول: بينما نحن في المسجد يوم ms029 الجمعة ورسول لله
~~صلى الله عليه وآله وسلم يخطب الناس فقام رجل فقال: يا رسول الله انقطعت
~~السبل وهلكت الأموال وأجدبت البلاد فادع الله أن يسقينا.
# قال: (أنس): فرفع رسول الله رأسه إلى الله تبارك وتعالى (و) يداه حذاء
~~وجهه فقال: اللهم اسقنا. قال: فوالله ما نزل رسول الله صلى عليه وآله وسلم
~~عن المنبر حتى أسقينا مطرا وأمطرت ذلك اليوم حتى الجمعة الأخرى قال: فقام
~~رجل - لا أدري هو الذي قال لرسول الله صلى الله عليه وآله استسق لنا (أم
~~غيره) - فقال: يا رسول الله انقطعت السبل وهلكت الأموال من كثرة الماء فادع
~~الله أن يمسك عنا الماء.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: اللهم حوالينا ولا علينا ولكن الجبال
~~ومنابت الشجر.
# قال: فوالله ما هو إلا أن تكلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بذلك
~~(حتى) تمزق السحاب حتى ما نرى منه شيئا؟!
# PageV01P083
# (الباب الحادي عشر) باب التمر 38 - 40 - حدثنا محمد بن سليمان قال: حدثنا
~~علي بن عبد العزيز قال: حدثنا أبو نعيم الفضل / 22 / أ / بن دكين قال:
~~حدثنا حشرج بن نباتة قال: حدثني أبو نصيرة البصري (1) قال: حدثنا أبو رجاء
~~(العطاردي: عمران بن ملحان) قال:
# خرج رسول الله صلى الله عليه وآله حتى دخل حائطا لبعض الأنصار فإذا هو
~~يسنو 2 فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ما تجعل لي إن أرويت
~~حائطك! قال: إني أجهد أن أرويه فما أطيق ذلك. فقال له رسول الله صلى الله
~~عليه وآله: فتجعل لي مائة تمرة أختارها من تمرك! قال: نعم. قال: فأخذ رسول
~~الله صلى الله عليه وآله الغرب فما لبث أن أرواه حتى قال الرجل:
# (أ) غرقت علي حائطي. قال: فاختار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من
~~تمره مائة تمرة كما أخذها منه.
# PageV01P085
# قال (1): (و) حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي:
# (عن جابر) قال: استشهد عبد الله بن عمرو - وهو أبو جابر بن عبد الله -
~~وكان عليه دين فاستعنت ms030 برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (على غرمائه) أن
~~يضعوا عني من دينهم (2) فطلب إليهم رسول الله / 22 / ب / صلى الله عليه
~~وآله فأبوا ان يضعوا عني من دينهم شيئا فقال لي رسول الله صلى الله عليه
~~وآله: اذهب فصنف تمرك أصنافا ثم أعلمني.
# (قال جابر:) ففعلت فجعلت العجوة على حدة وعذق " زيد " على حدة فصنفته
~~أصنافا ثم أعلمت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجاء فقعد في أعلاه أو
~~في وسطه ثم قال: كل للقوم. فكلت لهم حتى أوفيتهم وبقي تمري كأنه لم ينقص
~~منه شئ؟؟
# PageV01P086
# قال: (و) حدثنا إسماعيل بن حمويه (1) قال: حدثنا يحي بن يحي قال: حدثنا
~~هاشم بن الحصين عن ذكوان بن صالح عن النعمان (بن عمرو) بن مقرن المزني (2)
~~قال: قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وآله في ثلاث مائة رجل من مزينة
~~فلما أردنا أن ننصرف قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا عمر زود
~~القوم. فقال عمر: ما عندي إلا شئ ما أظنه ينفع القوم / 23 / أ / موقعا.
~~قال: انطلق فزودهم. فانطلق بهم عمر فأدخله منزله ثم أصعدهم إلى أعلمه؟ فلما
~~دخلنا إذا فيها من التمر مثل الجمل الأورق فأخذ القوم منه حاجتهم.
# قال النعمان: فكنت في آخر من خرج فالتفت فإذا فيها من التمر مثل الذي
~~كان.
# PageV01P087
# . PageV01P088
# (الباب الثاني عشر) باب ذكر بركة الطعام 41 - حدثنا محمد بن سليمان قال:
~~حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال: حدثنا محمد بن موسى بن أبي عبد الله عن عبد
~~الله بن عبد الله بن أبي طلحة عن انس بن مالك أنه قال:
# قال أبو طلحة (لامرأته): يا أم سليم اصنعي شيئا لرسول الله صلى الله عليه
~~وآله فطحنت / 23 / ب / له شيئا من شعير فصنعته (قال أنس:) ثم دعاني أبو
~~طلحة فقال: اذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقل: إن أبي يدعوك
~~وأسره.
# PageV01P089
# قال أنس: فأتيته ورسول الله (صلى الله عليه وآله) جالس في المسجد فلما
~~رآني قال: ms031 يا أنس. قلت: لبيك يا رسول الله فقال: دعاني أبوك! فقلت: نعم
~~قال: قوموا قال: ثم لما يمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على مجلس
~~إلا قال (لهم): قوموا.
# قال (أنس): وخرجت سريعا حتى جئت أبا طلحة فقلت له:
# هذا رسول الله صلى الله عليه وآله قد جاءك بالناس. فقال أبو طلحة: أولم
~~آمرك أن تخفيه القول! قلت: إنما سألني هل دعاني أبوك! فقلت: نعم لم أكذبه.
# قال: فتلقى أبو طلحة رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب الدار فقال:
~~يا رسول الله إنما هو شئ أردنا / 24 / أ / أن نتحفك به (خاصة) فقال: ادخل.
~~فدخل هو ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: وأم سليم معها عكة تعصرها
~~قد يبست أو كادت (أن) تيبس فقال رسول الله صلى الله عليه وآله:
# ناولينيها عسى أن أكون لها أحسن عصرا منك!؟ فأخذها رسول الله صلى الله
~~عليه وآله بيده فقال بالسمن هكذا قال: ثم وضع رسول الله صلى الله عليه وآله
~~يده على رأس الثريد فقال: يا أبا طلحة أدخل عشرة. فأدخل عشرة ثم عشرة
~~فأكلوا حتى ثملوا وأفضلوا وأهدوا لجيرانهم. PageV01P090
# 42 - (أبو بكر) جعفر بن محمد (بن الحسن بن المستفاض) الفريابي (1) قال:
~~حدثنا أبو سلمة يحي بن خلف قال:
# حدثنا عبد الاعلى عن سعيد الجريري عن أبي الورد عن أبي محمد الحضرمي:
# عن أبي أيوب الأنصاري قال: صنعت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~ولأبي بكر طعاما قدر ما يكفيهما فأتيتهما به فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله: اذهب فادع لي ثلاثين من أشراف الأنصار قال: فشق ذلك علي (لأنه) ما
~~(كان) عندي شئ أزيده قال: فكأني تثاقلت (ف‍) قال: اذهب فادع لي ثلاثين من
~~اشراف الأنصار فدعوتهم فجاؤوا (ف‍) قال (لهم) اطعموا. فأكلوا حتى صدروا ثم
~~شهدوا أنه رسول الله ثم بايعوه قبل أن يخرجوا.
# ثم قال: (لي): اذهب فادع لي ستين من الأنصار - فلانا بالستين أجود مني
~~بالثلاثين قال: فدعوتهم فأكلوا حتى ms032 صدروا ثم شهدوا أنه رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم وبايعوه قبل أن يخرجوا.
# (ثم) قال: اذهب فادع لي تسعين من الأنصار قال: فلانا أجود بالتسعين
~~والستين مني بالثلاثين - قال: فدعوتهم فأكلوا حتى صدروا ثم شهدوا أنه رسول
~~الله وبايعوه قبل أن يخرجوا.
# قال: فأكل من طعامي ذلك مائة وثمانون رجلا / 24 / ب / كلهم من الأنصار.
# PageV01P091
# 43 - حدثنا جعفر قال: حدثنا صفوان بن صالح قال: حدثنا أبو مسلم قال:
~~حدثنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد الحضرمي:
# عن فضالة بن عبيد الأنصاري قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم غزوة تبوك فجهد الظهر جهدا شديدا (1) فشكوا إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وآله ما بظهرهم من الجهد فتخير بهم مضيقا سار الناس فيه ورسول الله
~~صلى الله عليه وآله يقول (لهم): مروا بسم الله فمروا فجعل ينفخ بظهرهم
~~ويقول:
# اللهم احمل عليها في سبيلك فإنك تحمل على القوي والضعيف والرطب واليابس
~~في البر والبحر.
# (قال) فما بلغنا المدينة حتى جعلت تنازعنا أزمتها.
# قال فضالة: فقلت: هذه دعوة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) على
~~القوي والضعيف فما بال الرطب واليابس! فلما قدمنا الشام وغزونا غزوة " قبرص
~~" في البحر ورأيت السفن وما يحمل فيها عرفت دعوة رسول الله صلى الله عليه
~~وآله.
# PageV01P092
# 44 - حدثنا خلف بن عمرو العكبري (1) قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى
~~قال: حدثنا سالم بن نوح عن الجريري عن أبي السليل:
# عن صهيب قال: صنعت لرسول الله صلى الله عليه وآله طعاما فأتيته وهو في
~~نفر من أصحابه جالسا فقمت حياله فلما نظر إلي أومأت إليه فقال: وهؤلاء!
~~فقلت: لا. فسكت فقمت مكاني فلما نظر إلي أو مات إليه فقال: وهؤلاء! - مرتين
~~أو ثلاثا - قلت: نعم وإنما كان شيئا يسيرا صنعته له فجاء وجاؤا معه فأكلوا
~~- وأحسبه قال: - وفضل منه شئ.
# 45 - حدثنا المكي بن محمد بن ماهان (2) قال: حدثنا بندار / 25 / أ / محمد
~~بن بشار (3) قال: حدثنا يزيد بن هارون ms033 عن سليمان التيمي عن أبي العلاء:
# عن سمرة بن جندب قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم نتداول (ظ)
~~قصعة منذ غدوة حتى الليل يقوم عشرة ويقعد عشرة فقلنا: فما كانت تمد! قال:
~~فمن اي شئ يعجب! ما كانت تمد إلا من هاهنا وأشار إلى السماء.
# PageV01P093
# 46 - حدثنا محمد بن علي قال: حدثنا سعيد بن منصور قال:
# حدثنا محمد بن عيسى العبدي عن ثابت البناني: قال:
# قلت لانس بن مالك: يا أبا حمزة كم خدمت رسول الله صلى عليه وآله وسلم!
~~قال: خدمته عشر سنين فلم يعير علي شيئا قط أسأت أم أحسنت؟
# قلت: يا أبا حمزة ما أعجب ما رأيت من النبي صلى الله عليه وآله وسلم في
~~هذه العشر السنين! قال: يا ثابت إنه لما تزوج نبي الله زينب بنت جحش -
~~وكانت تحت زيد بن حارثة مولاه - فقالت لي أم سليم: يا أنس إن رسول الله صلى
~~الله عليه وآله أصبح اليوم عروسا وما أصبح اليوم عنده غذاء فهلم تلك العكة
~~(قال: فجئتها بها) فجعلت له حيسا من عجوة في تور من فخار بقدر ما يكفيه
~~وصاحبته فذهبت (به) إليه وهذا من قبل أن ينزل الحجاب فلما أن دخلت عليه
~~قال: ضعه فوضعته بينه وبين الجدار فقال لي: اذهب فادع عليا (وعمي العباس
~~وعمار والمقداد) فسمى لي رهطا من أصحابه فجعلت أتعجب من كثرة ما يأمرني أن
~~ادعو (ه) ومن قلة الطعام (و) إنما هو طعام نفس وأكره أن أعصيه فقال: يا أنس
~~اذهب انظر من رأيت في المسجد فادعه. (قال أنس:) فجعلت آتي الرجل وهو يصلي
~~أو هو راقد فأقول / 25 / ب / له: أجب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~فإنه أصبح اليوم عروسا (قال: فانثالوا إليه فدخلوا عليه) حتى امتلأ البيت
~~فقال: هل حد؟ المسجد أحد!
# فقلت: لا قال: فمن رأيت في الطريق فادعه (قال: فخرجت
# PageV01P094
# فكل من رأيته في الطريق قلت: أجب النبي فجاؤوا إليه) حتى امتلأ البيت
~~والحجرة فقال لي: هل ms034 ترى من أحد! قلت: لا يا نبي الله قال:
# هلم ذلك التور قال: فغمره بثلاث أصابع ثم قال: كلوا بسم الله فرأيت التمر
~~يربو والسمن كأنها عيون تنبع حتى أكلوا (جميعا) أهل البيت وأهل الحجرة وبقي
~~في التور نحو ما جئت به فوضعته عند زينب ابنة جحش وجئت إلى أمي أتعجب مما
~~رأيت فقالت: يا بني فلو أراد أن يأكل أهل المدينة جميعا لأكلوا منه.
# (قال ثابت البناني:) فقلت: يا أبا حمزة كم تراهم كانوا الذين أكلوا من
~~ذلك التور! قال: فيما أحسب (كانوا) أحدا وسبعين رجلا وأنا أشك في اثنين
~~وسبعين.
# 47 - قال: حدثنا موسى بن هارون (1) قال: حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة قال:
~~حدثنا شريك عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله (2):
# عن علي (قال: لما نزل قوله تعالى:) " وأنذر عشيرتك الأقربين " (214 /
~~الشعراء: 26) دعاهم (النبي) على فخذ شاة وقعب من لبن وإن فيهم لثلاثين كل
~~رجل منهم يأكل الجذعة (ويشرب القعب) فأكلوا وشربوا (حتى شبعوا ورووا) ثم
~~أنذرهم.
# PageV01P095
# ... PageV01P096
# (الباب الثالث عشر:) باب ذكر الجذع والمنبر 48 - محمد بن سليمان قال:
~~حدثنا جعفر بن محمد الفريابي قال: حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات قال:
~~حدثنا حجاج بن المنهال قال: حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني:
# عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وآله كان يخطب على جذع قبل أن
~~يتخذ المنبر فلما اتخذ المنبر / 26 / أ / وتحول إليه حن الجذع (فجاء إليه)
~~فاحتضنه فسكن فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: لو لم أحتضنه (إ) حن إلى
~~يوم القيامة.
# PageV01P097
# 49 - (وبالسند المتقدم) قال: حدثنا موسى بن هارون قال: حدثنا شيبان بن
~~أبي شيبة الابلي قال: حدثنا مبارك بن فضالة قال: حدثنا الحسن:
# عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخطب يوم
~~الجمعة إلى جنب خشبة يسند ظهره إليها فلما كثر الناس قال: ابنوا لي منبرا.
~~فبنوا له منبرا (فلما صعده رسول الله صلى الله ms035 عليه وآله حن الجذع حنين
~~الوالدة التي فقدت ولدها) (1) فقال أنس: وأنا في المسجد فسمعت الحنة حنة
~~الواله فما زال يحن حتى نزل عنها رسول الله صلى الله عليه وآله فاحتضنها
~~فسكتت.
# PageV01P098
# 50 - (حدثنا) جعفر بن محمد الفريابي قال: حدثنا ميمون بن الأصبغ النصيبي
~~قال: حدثنا آدم بن أبي أياس قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: حدثنا عمار بن
~~أبي عمار عن ابن عباس.
# وعن ثابت البناني عن انس بن مالك أنهما قالا: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وآله يخطب إلى جذع نخلة فلما اتخذ المنبر وتحول إليه حن الجذع حتى
~~أتاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاحتضنه فسكن فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله:
# والذي نفسي بيده لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة.
# PageV01P099
# (الباب الرابع عشر):
# باب دعوات رسول الله صلى الله عليه وآله 51 - محمد بن سليمان قال: أخبرنا
~~علي بن عبد العزيز قال:
# حدثنا عبد الله بن رجاء الغداني قال: حدثنا إسرائيل عن (أبي) إسحاق:
# عن البراء بن عازب قال: اشترى أبو بكر من عازب رحلا / 26 / ب / بثلاثة
~~عشر درهما فقال أبو بكر لعازب: فمر البراء أن يحمل إلى رحلي. فقال عازب: لا
~~حتى تخبرني كيف صنعت أنت ورسول الله صلى الله عليه وآله حين خرجتما من مكة
~~والمشركون يطلبونكما! فقال (أبو بكر): ارتحلنا من مكة فأحثثنا (السير)
~~وسرنا يومنا وليلتنا ويومنا حتى أظهرنا اليوم (1) قائم الظهيرة فرمت ببصري
~~هل أرى من ظل نأوي إليه فإذا صخرة فاتيتها فنظرت بقية ظل لها فسويته ثم
~~فرشت لرسول الله ثم قلت له: يا رسول الله
# PageV01P101
# اضطجع. فاضطجع رسول الله ثم انطلقت أقص هل أرى من الظل (كي أمكث فيه) (1)
~~فإذا أنا براعي غنم يسوق غنمه إلى الصخرة قال: فسماه (لي شخصه) فعرفته
~~فقلت: هل في غنمك من لبن. قال: نعم. فقلت: هل أنت حالب لي. قال: نعم.
~~فأمرته فاعتقل شاة من غنمه ثم أمرته أن ينفض ضرعها من الغبار ثم أمرته أن
~~ينفض ms036 كفيه فقال هكذا ضرب إحدى كفيه بالأخرى فحلب لي كثبة من لبن (2) وقد
~~زويت معي لرسول الله إداوة على فمها خرقة فصببت (فيه) من اللبن حتى يرد
~~أسفله فانتهيت به إلى رسول الله فوافيته (و) قد استيقظ فقلت: اشرب يا رسول
~~الله فشرب رسول الله حتى رضيت ثم قلت: قد آن الرحيل يا رسول الله قال:
~~فارتحلنا والقوم يطلبونا فلم يدركنا أحد منهم غير سراقة بن مالك بن جعشم
~~على فرس له فقلت: هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله قال: لا تحزن إن الله
~~معنا. فلما دنا منا فكان بيننا وبينه قيد رمح أو ثلاثة أو ثلثه! قلت:
# هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله وبكيت / 27 / أ / فقال: لم تبكي! فقلت:
~~أنا والله ما علي أبكي يا رسول الله ولكني أبكي عليك. فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله: اللهم اكفناه بما شئت. قال: فساخت فرسه في الأرض إلى بطنها
~~فوثب عنها ثم قال:
# يا محمد قد علمت أن هذا من عملك فادع الله أن ينجيني مما أنا فيه فوالله
~~لاعمين على من ورائي من الطلب وهذه كنانتي خذ
# PageV01P102
# منها سهما فإنك على ابني وغنمي مكان كذا وكذا (ف‍) خذ حاجتك منها فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا حاجة لنا في إبلك فدعا الله (فخرج
~~فرسه من الأرض) فانطلق راجعا إلى أصحابه ومضى رسول الله وأنا معه حتى أتينا
~~المدينة ليلا وذكر الحديث بطوله (1).
# 52 - حدثنا عبد الله بن توبة قال: حدثنا علي بن حجر قال:
# حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر:
# عن قتادة قال: حلب يهودي للنبي صلى الله عليه وآله فقال النبي صلى الله
~~عليه وآله: اللهم جمله قال: فاسود شعره قال: حدثني غيره أنه جاوز التسعين
~~وهو اسود الشعر.
# PageV01P103
# 53 - حدثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن الجنيد و عبد الله بن أحمد بن
~~شبويه المروزي وحدثنا علي بن حجر بن أياس قالوا:
# حدثنا مطر بن العلاء الفزاري قال: حدثتني ms037 عمتي آمنة بنت أبي الشعشاء (1):
# عن مدلوك أبي سفيان قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم مع موالي
~~فأسلمت (2) قال: فمسح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على رأسي.
# قالت أمية: فرأيت (موضع) مسح النبي في رأسه اسود وقد شاب ما سوى ذلك.
# PageV01P104
# (الباب الخامس عشر:) باب علامات الأنبياء 54 - محمد بن سليمان قال: حدثنا
~~محمد بن إبراهيم بن 27 / ب / بطال اليماني قال: حدثنا الحسن بن عرفة قال:
~~حدثنا إسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي:
# عن الزهري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
# أكثروا الصلاة علي في الليلة الغراء واليوم الأزهر فإن الملائكة تبلغني
~~عنكم إنه حرام على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء.
# 55 - حدثنا أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البصري البزار قال:
# حدثنا سعيد بن بحر القراطيسي قال: حدثنا الوليد بن القاسم بن الوليد عن
~~عبد الملك بن حسين عن عبد الملك بن عمير عن أبي عطية:
# عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وآله قالت: خرج رسول الله صلى الله
~~عليه وآله إلى المذهب فاتبعته فلم أر شيئا فقلت: يا رسول الله أني لم أر
~~شيئا! فقال: إنا معاشر الأنبياء أجسادنا على (نسق) أجساد أهل الجنة فما خرج
~~منا من شئ ابتلعته الأرض.
# قال أبو بكر (البزار): هذا الحديث لا نعلم رواه (1) عن عبد الملك بن عمير
~~عن أبي عطية عن عائشة إلا عبد الملك بن حسين.
# PageV01P107
# 56 - (وحدثنا) أبو عبد الله محمد بن حفص عن عمر بن عباد البصري قال:
~~حدثنا أبو مكيس دينار مولى أنس بن مالك قال:
# صنع مولاي أنس بن مالك صنعا لإخوانه فلما أكلوا قال: يا جارية إئتيني
~~بالطست والمنديل (1) فأتيته بمنديل وسخ [ف‍] قال: اسجري التنور. قالت: وبما
~~أسجره! قال: أوقديه واطرحي المنديل فيه. ففعلت ثم قال لها بعد ساعة ائتيني
~~بالمنديل فأتته به أبيض مثل اللبن فمسح به وجهه وذراعيه ودفعه إلى إخوانه
~~ففعلوا مثل ذلك وقال: إن رسول الله كان ms038 يمسح به وجهه وذراعيه وسمعت رسول
~~الله صلى الله عليه / 28 / أ / وآله وسلم يقول: ثوب تمسه أبدان الأنبياء لا
~~تأكله النار.
# 57 - [محمد بن سليمان] قال: حدثنا أبو عبد الرحمان أحمد بن شعيب (2) قال:
~~حدثنا أحمد بن إسحاق [بن عيسى] الأهوازي (2) قال:
# حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا عبد السلام عن عطاء بن السائب عن سعيد بن
~~جبير:
# عن ابن عباس قال: لما نزلت: (تبت يدا أبي لهب وتب) جاءت امرأة أبي لهب
~~إلى أبي بكر وأبو بكر جالس مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلما رآها أبو
~~بكر قال: يا رسول الله إنها امرأة بذية فلو قمت فإني أخاف أن تؤذيك. قال:
~~إنها لن تراني فجاءت
# PageV01P108
# فقالت لأبي بكر: هجاني صاحبك! فقال لها أبو بكر: لا وما الشعر [ينبغي له.
~~ه‍] قالت: إنك عندي لمصدق. وانصرفت. قال أبو بكر: يا رسول الله ما رأتك!
~~قال: لا نزل ملك فسترني منها بجناحه؟
# 58 - حدثنا أبو بكر من موالي زبيدة قال: حدثنا محمد بن يونس [الكديمي]
~~قال: حدثنا شاصويه بن عبيد اليماني قال:
# حدثنا معرض (1) بن معيقب اليماني عن أبيه قال:
# حججت حجة الوداع ودخلت دارا بمكة فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~فرأيته وسمعت من كلامه عجبا فبينما أنا عنده إذ أتاه رجل من أهل اليمامة
~~بمولود قد ولد [له] ملفوف في خرقة فكشف عن وجهه فقال له النبي صلى الله
~~عليه وآله: من ن أنا! فقال: أنت رسول الله. قال: بارك الله فيك. ثم سكت
~~الغلام.
# PageV01P109
# 59 - حدثنا [أبو] عبد الرحمان قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر قال: حدثنا
~~عبد العزيز بن عمران (1) قال: حدثني محمد بن يحيى بن سهل بن أبي حثمة قال:
~~حدثني أبي عن أبيه سهل بن
# PageV01P110
# بردة الحارثي جاء يوم بدر بثلاث رؤس يحملها إلى رسول الله صلى الله / 28
~~/ ب / عليه وآله وسلم فلما رآه رسول الله قال: ظفرت كفك. قال: يا رسول الله
~~أما اثنان (منهما) فأنا قتلتهما وأما واحد (منها) ms039 فرأيت رجلا أبيض جميلا
~~حسن الوجه ضرب رأسه فقال رسول الله: ذاك فلان ملك من الملائكة.
# 60 - حدثنا أحمد بن محمد بن (الحجاج بن) رشدين بن سعد قال: حدثنا يحيى بن
~~عبد الله بن بكير قال: حدثنا محمد بن يحيى بن زكريا الحميري من سكان
~~الإسكندرية قال: حدثني العلاء بن كثير وذكر من فضله قال: حدثني أبو بكر بن
~~عبد الرحمان بن المسور و بن مخرمة قال:
# حدثني أبو أمامة بن سهل بن حنيف قال: قال لي أبي: يا بني لقد رأيتنا يوم
~~بدر وإن أحدنا ليشير بسيفه إلى رأس المشرك فيقع رأسه عن جسده قبل أن يصل
~~السيف إليه. PageV01P111
# ... PageV01P112
# (الباب السادس عشر) باب حسن خلق النبي صلى الله عليه وآله 61 - محمد بن
~~سليمان قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله (ابن) الجنيد قال حدثنا أبو
~~علي أحمد بن عبد الله قال حدثنا عبد الله بن معدان:
# عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إني لأمزح
~~(و) لا أقول إلا حقا.
# 62 - حدثنا موسى بن هارون قال: حدثنا داود بن عمرو ومحمد بن سليمان قالا:
~~حدثنا شريك عن عاصم:
# عن أنس قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله: يا ذا الاذنين.
# 63 - (حدثنا) أبو سعيد قال: حدثنا إسماعيل بن حياة قال:
# حدثنا يحي بن يحي قال: حدثنا أبو حنيفة:
# عن سماك بن حرب قال: قلت لجابر بن سمرة: أكنت تجالس النبي صلى الله عليه
~~وآله؟ قال: نعم (كنت أجالسه) كثيرا (و) كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه
~~الصبح حتى تطلع الشمس وإذا طلعت (الشمس) قام يطيل الصمت و (أصحابه عنده)
~~يتحدثون / 29 / أ / في أمر الجاهلية فيضحكون ويتبسم (هو). PageV01P113
# 64 (محمد بن سليمان) قال: حدثنا خلف بن عمرو بن عبد الرحمان العكبري قال:
~~حدثنا الحسن بن حماد سجادة قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي التياح الضبعي
~~قال:
# سمعت أنس بن مالك يقول: كان النبي صلى الله عليه وآله ms040 وسلم يخالطنا حتى
~~كان يقول لأخ لي صغير: يا أبا عمير ما فعل النغير؟ طير كان يلعب به.
# PageV01P114
# ... PageV01P115
# .. PageV01P116
# (الباب السابع عشر:) باب ذكر ما أنزل في علي من القرآن (ويبدأ بالآية
~~التي قرر الله تعالى فيها وفرض فيها مودة أهل بيت النبي وقرابته أجرا لما
~~بلغه النبي من رسالات الله) 65 - حدثنا خضر بن أبان قال: حدثنا يحي بن
~~(عبد) الحميد الحماني قال: حدثنا قيس قال: حدثنا الأعمش عن سعيد بن جبير عن
~~ابن عباس قال: لما نزلت هذه الآية: (قل لا أسألكم عليه أجراء إلا المودة في
~~القربى) (23 / الشورى:
# 42) قالوا يا رسول الله اي قرابتك (هؤلاء) الذي افترض الله علينا مودتهم؟
~~قال: (هم) علي وفاطمة وولدهم (1).
# يقولها ثلاث مرات.
# PageV01P117
# (ومن الآيات التي نزلت في علي عليه السلام وبعد نزولها قام النبي صلى
~~الله عليه وآله بتنفيذ ما أمره الله تعالى هي آية الولاية وهو قوله عز وجل:
# (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا) (4 /
~~المائدة: 5).
# 66 - محمد بن سليمان قال: حدثنا أحمد بن حازم الغفاري ومحمد بن منصور
~~المرادي وخضر بن أبان قالوا: حدثنا يحي بن عبد الحميد الحماني عن قيس عن
~~أبي هارون العبدي:
# عن أبي سعيد الخدري (قال:) إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما دعا
~~الناس إلى علي في غدير خم أمر بما كان تحت الشجرة من الشوك فقم (1) وذلك
~~يوم الخميس ثم دعا الناس إلى علي فأخذ بضبعه حتى نظر الناس إلى بياض إبطي
~~رسول الله صلى الله عليه وآله ثم لم يتفرقوا حتى نزلت هذه الآية:
# (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي) الآية: (4 / المائدة: 5).
# PageV01P118
# فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: الله أكبر على إكمال الدين وإتمام
~~النعمة ورضى الرب برسالتي وبالولاية لعلي من بعدي. ثم قال: من كنت مولاه
~~فعلي / 29 / ب / مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره
~~واخذل من خذله.
# فقال حسان بن ثابت الأنصاري: يا رسول ms041 الله أتأذن لي أن أقول في علي أبيات
~~شعر؟ قال: قل على بركة الله. فقام حسان فقال: يا معشر مشيخة قريش اسمعوا
~~قولي بشهادة من رسول الله فقال:
# يناديهم يوم الغدير نبيهم * بخم وأسمع بالنبي مناديا يقول: فمن مولاكم
~~ووليكم؟ * فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا:
# إلهك مولانا وأنت نبينا * ولا تجدن منا لك اليوم عاصيا فقال له: قم يا
~~علي فإنني * رضيتك من بعدي إماما وهاديا
# PageV01P119
# (في أنه تعالى في كل موضع من القرآن الكريم خاطب المؤمنين بخطاب التكريم
~~وقول: (يا أيها الذين آمنوا) يكون علي عليه السلام في رأس المشرفين بهذا
~~الخطاب) 67 - محمد بن سليمان قال: حدثنا علي بن جابر بن صالح قال: حدثنا
~~حسن بن حسين الأنصاري عن عمرو بن أبي مقدام عن سكين عن عكرمة:
# عن ابن عباس قال: ما نزلت في القرآن آية: (يا أيها الذين آمنوا) إلا وعلي
~~رأسها.
# PageV01P122
# (في أنه تعالي كان أوجب على كل من يريد أن يناجي النبي تقديم الصدقة أما
~~مناجاته وأنه لم يقم بهذا الامر ولم يعمل بهذا الحكم غير علي بن أبي طالب
~~إلى أن نسخ الله تعالى الحكم وذم المتخلفين عنه) 68 - محمد بن سليمان قال:
~~حدثنا خضر بن أبان قال حدثنا يحي بن آدم قال: حدثنا عبيد الله الأشجعي عن
~~سفيان بن سعيد عن عثمان بن المغيرة عن سالم بن أبي الجعد عن علي بن علقمة
~~الأنماري:
# عن علي رضي الله عنه قال: لما نزلت (يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم
~~الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة) (13 - 14 / المجادلة: 58) قال قال (لي)
~~رسول الله صلى الله عليه وآله:
# ما ترى (يكفي) دينار؟ قلت: لا يطيقونه. قال: فكم؟ قلت:
# شعيرة. قال: إنك لزهيد. فنزلت (أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقة؟)
~~الآية (ثم) قال (علي): فبي خفف الله عن هذه الأمة.
# PageV01P123
# (في أن أول من باع نفسه لله في الاسلام وفدى نفسه للنبي هو علي بن أبي
~~طالب) 69 - محمد بن سليمان قال: حدثنا خضر بن ms042 أبان قال: حدثنا يحي بن عبد
~~الحميد الحماني عن قيس بن الربيع:
# عن ليث يذكره عن [علي بن] الحسين قال: أول من شرى نفسه ابتغاء مرضاة الله
~~/ 30 / أ / أبي ثم قرأ (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله) (207 /
~~البقرة: 2) وإن لعلي في القرآن اسما ما يعرفونه. قال: قلت: وقد قرأت القرآن
~~فما رأيت له فيه اسما! قال: (وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج
~~الأكبر) فمن كان الاذان؟.
# قال: وقال (علي) رضى الله (تعالى) عنه:
# وقيت بنفسي خير من وطأ الحصى * ومن طاف بالبيت العتيق وبالحجر يخاف رسول
~~الله أن يمكروا به * فنجاه ذو الطول الاله من المكر وبات رسول الله في
~~الغار آمنا * من الضر في حفظ الاله وفي ستر أراعيهم فيما يبيتونني * وقد
~~طبت نفسي على القتل والأسر (1)
# PageV01P124
# .. PageV01P125
# .. PageV01P126
# (الباب الثامن عشر:) باب ما جاء في قسم الله (تعالى لعباده وتفضيله نبيه
~~على جميع البرية في كل قسم وتبيين النبي صلى الله عليه وآله أفضليته
~~وأفضلية أهل بيته الادنين على جميع الخلائق) 70 - محمد بن سليمان قال:
~~حدثنا خضر بن ابان قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال: أخبرنا قيس
~~بن الربيع عن الأعمش عن عباية بن ربعي:
# عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن الله قسم
~~الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما وذلك قوله ((و) أصحاب اليمين (ما أصحاب
~~اليمين)) (27 / الواقعة: 56 /) (وأصحاب الشمال (ما أصحاب الشمال) (40 /
~~الواقعة: 56 /) فأنا من أصحاب اليمين وأنا خير أصحاب اليمين ثم جعل القسمين
~~أثلاثا (1) فجعلني في خيرها ثلثا وذلك قوله:
# (وأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة والسابقون السابقون) (10 / الواقعة:
~~56) فأنا من السابقين وأنا خير السابقين.
# PageV01P127
# ثم جعل الا ثلاث قبائل فجعلني في خيرها قبيلة وذلك قوله:
# (وجعلناكم شعوبا وقبائل) الآية: (13 / الحجرات 49) فأنا اتقى ولد آدم
~~وأكرمهم على الله ولا فخر.
# ثم جعل القبائل بيوتا وأنا في خيرها بيتا وذلك قوله: (إنما يريد الله
~~ليذهب عنكم الرجس أهل ms043 البيت ويطهركم تطهيرا) (33 / الأحزاب: 33) فأنا وأهل
~~بيتي مطهرون من الذنوب (1)
# PageV01P128
# الا / 30 / وإن الله اختارني في ثلاثة من أهل بيتي على جميع أمتي (1) أنا
~~سيد الثلاثة وسيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر.
# فقال أهل السدة: (يا رسول الله) قد ضمنت لنا أن نبلغ فبينهم لنا (من هم)
~~الثلاثة؟ فثنى رسول الله صلى الله عليه وآله كفه المباركة الطيبة ثم خلق
~~بيده (2) فقال: اختارني وعلي بن أبي طالب وحمزة بن عبد المطلب وجعفر بن أبي
~~طالب كنا رقودا في الأبطح ليس منا إلا مسجى بثوبه علي عن يميني وجعفر عن
~~يساري وحمزة عند رجلي فما أنبهني من رقدتي غير خفيق (أجنحة) جبرئيل (3) في
~~ثلاثة أملاك فقال له بعض الاملاك: يا جبرئيل إلى أي هؤلاء الأربعة أرسلت؟
~~فضربني برجله فقال: إلى هذا وهو سيد ولد آدم. قال: ومن هذا يا جبرئيل؟ قال:
~~هذا محمد بن عبد الله سيد الناس وهذا علي بن أبي طالب خير الوصيين (4) وهذا
~~حمزة سيد الشهداء وهذا جعفر له جناحان خضيبان يطير بهما ف الجنة حيث يشاء.
# PageV01P129
# (في أن أهل بيت النبي صلى الله عليهم هم أهل الذكر الذين أمر الله تعالى
~~بالسؤال عنهم) 71 - محمد بن سليمان قال: حدثنا خضر بن ابان قال: حدثنا يحيى
~~بن يمان عن إسرائيل عن جابر:
# عن أبي جعفر (عليه السلام في قوله تعالى:) (فاسألوا أهل الذكر) (43 /
~~النحل: 16) قال: نحن أهل الذكر.
# PageV01P130
# (في تجليل الله تعالى أهل بيت نبيه غاية التجليل بجعل مودتهم أجر تبليغ
~~الرسالة) 72 - محمد بن سليمان قال: حدثنا خضر قال: حدثنا يحي بن عبد الحميد
~~الحماني عن قيس قال: حدثنا الأعمش عن سعيد بن جبير:
# عن ابن عباس قال: لما نزلت هذه الآية: (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا
~~المودة في القربى) (23 / الشورى: 42) قالوا:
# يا رسول الله أي قرابتك (هؤلاء) الذين افترض الله علينا مودتهم؟ قال: علي
~~وفاطمة وولدهم.
# PageV01P131
# (في نزول آية التطهير في شأن أهل البيت عليهم السلام ونفي النبي كون
~~نسائه من ms044 أهل البيت الذين نزلت فيهم آية التطهير) 73 - محمد بن سليمان قال:
~~حدثنا محمد بن منصور المرادي قال: حدثنا مخول بن إبراهيم قال: حدثنا عبد
~~الجبار بن العباس الشبامي عن عمار بن أبي معاوية الدهني:
# عن عمرة قالت: سمعت أم سلمة تقول: / / 31 / أ /: نزلت هذه الآية في بيتي:
~~(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) (33 الأحزاب:
~~33) قالت: وفي البيت سبعة جبرئيل وميكائيل ورسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم وعلي وفاطمة وحسن وحسين صلوات الله عليهم قالت:
# وأنا على باب البيت جالسة (ف‍) قلت: يا رسول الله ألست من أهل البيت؟
~~قال: إنك على خير إنك من أزواج النبي. وما قال:
# إنني من أهل البيت.
# PageV01P132
# (في تقديره تعالى معالي علي ومساعيه وتفضيله إياه على من كان يسقي الحجيج
~~ومن كان يعمر بيت الله الحرام) 74 - محمد بن سليمان قال: حدثنا أحمد بن
~~عبدان البرذعي قال حدثنا سهل بن سقير قال حدثنا محمد بن موسى بن عبد ربه
~~قال:
# سمعت سهل بن سعد الساعدي صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
~~بينا العباس وشيبة يتقاولون شيبة يقول:
# أنا خير منك يا عباس إذ البيت لي. وقال العباس: أنا خير منك إذ السقاية
~~في.
# ثم اتفقوا على أن أول من يستقبلهم يختصمون إليه فاستقبلهم علي وهو ابن
~~عشر؟ سنين (ف‍) قال له العباس: يا ابن أخي اختصمت وشيبة فقال شيبة: أنا خير
~~منك البيت لي. وقلت: أنا خير منك إذ السقاية لي. فقال علي: أفلا أدلكما على
~~من هو خير منكما؟ قلنا: بلى. قال: أنا خير
# PageV01P134
# منكما. فقال العباس لشيبة: انقطع خصومتنا وتبقى خصومتنا مع هذا الصبي!
~~فجاؤوا ويد علي في يد العباس وكان رسول الله صلى الله عليه وآله لا يتزحزح
~~لاحد عن مكانه إلا للعباس؟
# وكان يقول: العباس صنو أبي فمن أكرم العباس فقد أكرمني. فتزحزح للعباس عن
~~مكانه وأجلسه عن يمينه وأجلس شيبة عن يساره وأجلس عليا بين يديه وكان أحدث
~~القوم ms045 سنا فحول وجهه إلى العباس وقال: / 31 / ب /: يا عماه (ألك) حاجة؟
~~قال: نعم يا ابن أخي إني اختصمت أنا وشيبة فقلت: أنا أكرم منك إذ السقاية
~~لي. وقال شيبة: أنا أكرم منك إذ البيت لي. فاستقبلنا هذا الصبي فقال: أنا
~~خير منكما. فأخبرنا من خير الثلاثة؟ فقال رسول الله: (إنما) أنا بشر مثلكم
~~يوحى إلي حتى يأتي جبرئيل صلى الله عليه فأسأله عن ذلك؟ فنزل جبرئيل فقال:
# يا محمد إن الله يقول لك: اقرأ. قال: وما أقرأ. قال: اقرأ (أجعلتم سقاية
~~الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل
~~الله؟ لا يستوون عند الله) (19 / التوبة: 9) فقال النبي صلى الله عليه
~~وآله: يا عماه هذا الله يخبرني بأن عليا خير منكما.
# قال: فقام العباس فقبل رأس علي ثم قال: رضينا بما فعل الله وفعل رسول
~~الله. PageV01P135
# (في مسؤلية الناس عن ولاية علي وأنهم يوقفون يوم القيامة ويسألون عن
~~ولايته) 75 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن سعيد بن عبد الله
~~(المروزي) قال: حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال: حدثنا زيد بن خرشة
~~الأصبهاني قال: حدثنا يحي بن عبد الحميد الحماني قال: حدثنا قيس بن الربيع
~~عن أبي هارون العبدي:
# عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وآله في قول الله تعالى:
~~(وقفوهم إنهم مسؤولون) (24 / الصافات:
# 37) قال: عن ولاية علي.
# PageV01P136
# (خطبة النبي صلى الله وآله وسلم يوم غدير خم ونزول قوله تعالى في ذلك
~~الموقف: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام
~~دينا) (3 / المائدة: 5) 76 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال: حدثنا زيد بن خرشة الأصبهاني قال:
~~حدثنا الحماني قال: حدثنا قيس بن الربيع قال:
# حدثنا أبو هارون العبدي:
# عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما دعا الناس
~~إلى علي بغدير خم أمر بما كان تحت الشجرة أن يقم من الشوك، ms046 وذلك يوم الخميس
~~ثم دعا الناس إلى علي فأخذ / 32 / أ / بضبعه (1) حتى نظر الناس إلى بياض
~~إبطي رسول الله صلى الله عليه وآله ثم لم ينصرف حتى نزلت: (اليوم أكملت لكم
~~دينكم وأتممت عليكم نعمتي) (3 / المائدة: 5) فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله: الله أكبر على إكمال الدين إتمام النعمة ورضى الرب برسالتي وبالولاية
~~لعلي من بعدي ثم قال: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من
~~عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله.
# PageV01P137
# (في كشف الله تعالى ما كان منطويا في قلب علي عليه السلام من الايمان
~~والاخلاص وما في قلب مناوئيه من الفسق والانحراف) 77 - محمد بن سليمان قال:
~~حدثنا عثمان بن سعيد قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال: حدثنا حماد بن سلمة قال:
# أخبرنا محمد بن السائب الكلبي عن أبي صالح:
# عن ابن عباس أن الوليد بن عقبة قال لعلي: أنا أبسط منك لسانا وأحد منك
~~سنانا وأملا للكتيبة منك! فقال له علي: اسكت فإنك فاسق فأنزل الله (أفمن
~~كان مؤمنا كمن كان فاسقا؟ لا يستوون) (18 / السجدة: 32).
# PageV01P138
# (عدة خصائص علوية أنزل الله تعالى فيها آيات التكريم وبينها رسول الله
~~صلى الله عليه وآله في معرض التعظيم) 78 محمد بن سليمان قال: حدثنا سهل بن
~~المرزبان الفارسي قال: حدثنا محمد بن الفيض بن المختار عن أبيه عن محمد بن
~~علي قال:
# خرج رسول الله صلى الله عليه وآله ذات يوم وهو راكب وخرج علي رضي الله
~~عنه وهو يمشي فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي إما أن
~~تركب وإما أن تنصرف فإن الله أمرني أن تركب إذا ركبت وتمشي إذا مشيت وتجلس
~~إذا جلست إلا أن يكون حد من حدود الله لا بد له من القيام والقعود فيه لا
~~تحضرني وما أكرمني الله بكرامة إلا وقد أكرمك بمثلها خصني بالنبوة والرسالة
~~وجعلك ولي ذلك في صعب أموره.
# PageV01P139
# والذي بعثني بالحق نبيا ما / 32 / ب / آمن ms047 بي من كفرك ولا آمن بي من جحدك
~~ولا آمن بالله من أنكرك وإن فضلك من فضلي وفضلي لك فضل وهو قول ربي: (قل
~~بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون) (58 / يونس: 10).
# والله ما خلقت يا علي إلا لتعلم بك معالم الدين ودارس السبل ولقد ضل من
~~ضل عنك ولم يهتد إلى الله ولا إلي من لم يهتد إليك وهذا قول ربي: (وإني
~~لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى) (82 / طه: 20) إلى ولايتك.
# ولقد أمرني (الله) أن افترض من حقك ما أمرني أن افترضه من حقي فحقك مفروض
~~على من آمن بي كافتراض حقي ولو لم يلقوه بولايتك ما لقوه بشئ وإن مكاني
~~لأعظم من مكان من تبعني (1) ولقد أوحى (الله إلي) فقال (يا أيها الرسول بلغ
~~ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته) (67 / المائدة: 5) (2)
~~فلو لم أبلغ ما أمرت به لحبط عملي ومن لقى الله بغير ولايتك فقد حبط عمله
~~وعد ينجز لي ما أقول إلا (ما) يقول ربي وإن الذي أقول لمن الله نزل فيك
~~(3).
# PageV01P140
# فإلى الله أشكو تظهر أمتي عليك وإلى الله أشكو ما يكربونك من بعدي أما
~~إنه يا علي ما ترك قتالي من قاتلك ولا سلم لي من نصب لك وإنك لصاحب الأقوار
~~وصاحب المواقف المحمودة حيث ما كنت (4) حقت كلمة العذاب على من لم يصدق
~~قولي فيك وحقت (كلمة) الرحمة لمن صدقني وما تركب بأمر إلا وقد ركبت بمثله
~~(5) وما اغتابك مغتاب ولا أعان عليك إلا من هو في حيز إبليس، ومن والاك
~~ووالا من هو منك من بعدك كان من حزب الله وحزب الله هم الغالبون.
# PageV01P141
# (طلب النبي صلى الله عليه وآله من الله تعالى أن يجعل أذن علي واعية
~~وإجابة الله تعالى دعاءه ونزول قوله عز وجل: (وتعيها اذن واعية)) 79 -
~~حدثنا محمد بن سليمان قال: حدثنا أحمد بن سري المصري قال: حدثنا أبو طاهر
~~أحمد بن عيسى بن / 33 / أ / عبد ms048 الله العمري قال: حدثني أبي عن أبيه عن أمه
~~خديجة بنت علي بن الحسين قالت:
# قال النبي صلى الله عليه وآله (عندما نزل قوله تعالى):
# (وتعيها أذن واعية) (12 / الحاقة: 69) قال: سألت الله أن يجعلها أذنك يا
~~علي فجعلها.
# PageV01P142
# (نزول أمير المؤمنين عليه السلام بجيشه في مسيره إلى الشام إلى جانب دير
~~" البليخ " ونزول صاحب الدير إليه وقراءته كتاب أصحاب المسيح عليه ثم
~~إيمانه على يدي أمير المؤمنين ومصاحبته معه إلى أن استشهد بصفين) 80 - محمد
~~بن سليمان قال: حدثنا أحمد بن السري قال:
# حدثنا أحمد بن حماد عن محمد بن سعيد عن نصر بن مزاحم (عن عمر بن سعد
~~الأسدي) عن مسلم الضبي:
# عن حبة العرني قال: لما أن خرجنا مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه في
~~مسيره إلى صفين حتى نزلنا ب‍ " البليخ " وكان فيه دير فيه راهب يقال له:
~~شمعون فنزل إلى علي فقال: يا أمير المؤمنين إنه كان عند آبائي كتاب كتبه
~~لهم أصحاب عيسى بن مريم فإن شئت تلوته عليك؟ قال: قد شئت قال شمعون: (وهذا
~~نصه):
# بسم الله الرحمن الرحيم الذي قضى فيما قضى وصدر فيما كتب (1) أنه باعث في
~~الأميين رسولا يتلو عليهم آياته ويدلهم على سبيل الجنة لا فظ ولا غليظ ولا
~~صخاب في الأسواق، لا يجزي بالسيئة سيئة ولكن يعفو ويصفح أمته الحامدون
~~يحمدون الله على كل حال تذل ألسنتهم بالتهليل والتكبير تنصر نبيهم على كل
~~من ناواه فإذا توفي ذلك النبي اختلفت أمته ثم اجتمعت ثم اختلفت فيمر رجل من
~~أمته يجر الجيش بشاطئ هذا الوادي (وهو) أولى الناس بذلك النبي الأمي في
~~الدين والقرابة يقضي بالحق ولا يرتشي في الحكم يخاف الله في PageV01P144
# السر وينصحه في العلانية ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر لا تأخذه في
~~الله لومة لائم الدنيا أهون عليه من رماد عصفت به الريح والموت أهون عليه
~~في جنب الله من شربة الماء العذب على الظمآن (2) فمن أدرك ذلك النبي فليؤمن
~~به ومن / 33 / ب ms049 / أدرك ذلك العبد الصالح فليتبعه فإن القتل معه شهادة.
# (ثم قال:) فلما سمعت بالنبي آمنت به ولم أره ولما مررت (بي) أنت الآن يا
~~أمير المؤمنين نزلت إليك وأنت صاحبي ولست أفارقك حتى يصيبني ما أصابك قال:
~~فبكى علي عليه السلام طويلا وبكى أصحابه لبكائه ثم قال: الحمد لله الذي لم
~~يجعلني عنده نسيا منسيا الحمد لله الذي ذكرني في كتاب الأبرار.
# قال حبة (العرني): كان شمعون رفيقي وكان علي إذا تعشى أو تغدى أرسل إليه
~~فلما كان يوم الهرير وبهائم أهل الشام (3) وطلب الناس قتلاهم قال علي
~~اطلبوا لي شمعون. فطلبوه فوجدوه مقتولا بين القتلى فصلى عليه ودفنه ثم
~~التفت إلينا فقال: هذا منا أهل البيت.
# PageV01P145
# (في أن عليا عليه السلام من أفضل أصناف من خاطبهم الله بخطاب التكريم
~~وقول (يا أيها الذين آمنوا) 81 - محمد بن سليمان قال: حدثنا أحمد بن السري
~~المصري (2) قال: حدثنا أحمد بن حماد عن عمرو (بن ثابت بن هرمز المعروف
~~بعمرو بن) أبي المقدام عن سكين عن عكرمة:
# عن ابن عباس قال: ما نزلت في القرآن آية: (يا أيها الذين آمنوا) إلا وعلي
~~رأسها.
# PageV01P146
# (بيان) فضيلة (أمير المؤمنين والحسن والحسين عليهم السلام ب‍) رواية زيد
~~(رفع الله درجاته) 82 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن محمد الألثغ
~~قال: حدثنا جعفر بن مسلم قال: حدثني يحي بن حسن القزاز قال: حدثنا حماد بن
~~يعلى عن نوح بن دراج عن عبد الله بن يعقوب ومحمد بن موسى:
# عن أبي حجية الكندي قال قلت لزيد بن علي عليه السلام: كان علي بن أبي
~~طالب إماما؟ قال: نعم قال: (قلت): مفترض طاعته؟ قال: نعم. قال: وقلت ذلك في
~~كتاب الله؟ قال:
# نعم. قال: قلت: فأين هو؟ قال: قول الله (واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ
~~جاءها المرسلون) إلى قوله: (ومالي لا أعبد الذي فطرني وإليه ترجعون) (13 -
~~22 / ياسين: 36) قال:
# / 34 / أ / كان منهم على وحسن وحسين والذي جاء من أقصى المدينة يسعى (1)
~~هو القائم.
# PageV01P147
# (نزول ms050 آية التطهير أن النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام
~~برواية أبي سعيد الخدري رضوان الله عليه) 83 - محمد بن سليمان قال: حدثنا
~~عثمان بن محمد الألثغ قال: حدثنا جعفر قال: حدثنا يحى عن المسعودي عن كثير
~~النوا عن عطية العوفي:
# عن أبي سعيد الخدري قال: نزلت هذه الآية: في خمسة - فقرأها وسماهم (1) -
~~(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) (33 /
~~الأحزاب: 33).
# PageV01P148
# (حديث آخر في تقدير الله تعالى عليا عليه السلام في إيمانه وبذل مساعيه
~~في الله وتفضيله إياه على ساقي الحجيج وعامر المسجد الحرام) 84 - محمد بن
~~سليمان قال: حدثنا عثمان بن محمد قال:
# حدثنا جعفر قال: حدثنا يحي عن المسعودي عن أبي قتيبة التميمي واسمه ثابت
~~بن سليم:
# عن محمد بن سيرين قال في قول الله (أجعلتم سقاية الحج وعمارة المسجد
~~الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر) (19 / التوبة: 9) قال: نزلت في علي بن
~~أبي طالب.
# PageV01P149
# (نزول آية الولاية في علي عليه السلام لما تصدق بخاتمه وهو راكع في
~~الصلاة) 85 - محمد بن سليمان قال: أجاز لي أبو أحمد عبد الرحمان بن أحمد
~~الهمداني قال: حدثني إبراهيم بن الحسن قال: حدثنا آدم بن أبي اياس قال:
~~حدثنا حبان بن علي عن محمد بن السائب عن أبي صالح:
# PageV01P150
# عن ابن عباس في قوله (تعالى): (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا
~~الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) (55 / المائدة: 5) فخرج
~~رسول الله صلى الله عليه وآله حين نزلت والناس بين راكع وساجد وقائم وقاعد
~~وإذا هو بمسكين يسأل فدعاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: هل
~~أعطاك أحد شيئا؟ قال: نعم. قال: ماذا؟ قال:
# خاتم فضة. قال: من أعطاك؟ قال: ذلك القائم. قال: على اي حال أعطاك؟ قال:
~~(أعطاني) وهو راكع. وإذا هو علي بن أبي طاب عليه السلام فكبر رسول الله صلى
~~الله عليه وآله.
# قال 34 / ب /: أبو صالح: حدثنا جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله: ms051 هذا وليكم من بعدي يعني عليا. PageV01P151
# فضيلة الصديق (الأكبر علي بن أبي طالب عليه السلام وأنه كان أول من آمن
~~بالله ورسوله) 86 - محمد بن سليمان قال: حدثنا مدرك بن عبد الرحمان القرشي
~~عن أبان بن فيروز (1) عن سعيد بن جبير:
# عن حذيفة بن اليمان قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فسألته
~~عن هذه الآية: (أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء
~~والصالحين وحسن أولئك رفيقا) (69 / النساء: 4) فقال: يا حذيفة أما أنا عبد
~~الله (فمن النبيين) ومن " الصديقين " فعلي بن أبي طالب ومن " الشهداء "
~~حمزة وجعفر ومن " الصالحين " الحسن والحسين " وحسن أولئك رفيقا " فالمهدي
~~في زمانه.
# قال: قلت: بابي وأمي أنت يا رسول الله ألست من الصديقين أليس أبو بكر هو
~~الصديق وعمر هو الفاروق؟ قال: نعم يا حذيفة أبو بكر (هو) الصديق وعمر
~~الفاروق (1) ولكن أول من صدق الله ورسوله فعلي بن أبي طالب لم يكن يومئذ
~~أبو بكر ولا عمر وأول من أخذ السيف بيده وتقدم وضرب وجوه المشركين وجاهد في
~~سبيل الله محتسبا علي بن أبي طالب يا حذيفة فعلي الصديق الأكبر وعلي
~~الفاروق الأكبر من سره أن يحي بحياتي ويموت موتي ويتمسك بالقضيب الدر
~~فليتول علي بن أبي طالب من بعدي.
# PageV01P152
# (في أن مودة أهل البيت هي الحسنة التي حث الله تعالى العباد عليها وأن
~~رضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يدخل أهل بيته الجنة) 87 - محمد
~~بن سليمان قال: (حدثنا) أبو أحمد (قال): حدثنا محمد بن إسحاق قال: وحدثني
~~محمد بن الصباح الدولابي قال: حدثنا الحكم بن ظهير:
# عن السدي في قوله (تعالى): (ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا) (23:
~~الشورى: 42) قال: المودة في آل الرسول. وفي قوله (تعالى): (ولسوف يعطيك ربك
~~فترضى) (5 / الضحى:
# 93) قال: يدخل أهل بيته الجنة.
# PageV01P153
# (قول النبي صلى الله عليه وآله لعلي بعد غزوة " حنين ": إن الله كتب
~~الجهاد على المؤمنين ") 88 - محمد بن سليمان قال: (حدثنا) أبو أحمد قال:
~~حدثني ms052 عبد الله بن محمد قال: حدثنا 35 / أ / عبد الله بن الصباح بن ضمرة
~~قال: حدثنا مطرف بن مازن عن إبراهيم بن أبي يحي بعن عمرو بن عبيد عن حفص بن
~~سالم البصري عن شيخ قد أدرك سبعة أو ستة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وآله قال:
# لما نزل رسول الله صلى الله عليه وآله من حنين نزلت عيه: (إذا جاء نصر
~~الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره
~~إنه كان توابا) قال: يا علي بن أبي طالب ويا فاطمة بنت محمد قد جاء نصر
~~الله والفتح ورأيت أناس الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك
~~واستغفره إنه كان توابا يا علي إن الله قضى الجهاد على المؤمنين (1)
# PageV01P154
# (جعل الله تعالى حب علي عليه السلام علامة الايمان وبغضه علامة النفاق)
~~89 - محمد بن سليمان قال: (حدثنا) أبو أحمد (قال:) حدثنا محمد بن ربيعة
~~قال: حدثنا حسين الأشقر قال:
# حدثنا علي بن القاسم الكوفي عن أبي هارون العبدي:
# عن أبي سعيد الخدري في قوله (تعالى): (ولتعرفنهم في لحن القول) (30 /
~~محمد: 47) قال: (ب‍) بغض علي بن أبي طالب عليه السلام.
# PageV01P155
# فضيلة الولاية لعلي كرم الله وجهه (وإيقاف الناس في القيامة ومسائلتهم عن
~~ولاية علي عليه السلام) 90 - محمد بن سليمان قال: (قال) أبو أحمد: حدثني
~~محمد بن إدريس أبو حاتم الرازي قال: حدثنا إسماعيل بن موسى السدي قال:
~~حدثنا عمر بن شاكر:
# عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: في قوله
~~(تعالى): (فوربك لنسألنهم أجمعين) (92 / الحجر: 15) قال: عن ولاية علي بن
~~أبي طالب عليه السلام.
# 91 - محمد بن سليمان قال: (قال) أبو أحمد: سمعت إبراهيم بن مسلم يحدث عن
~~عبيد بن إسحاق العطار قال:
# حدثنا قيس بن الربيع عن سليك عن أبي هريرة:
# عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وآله في قوله (تعالى):
~~(وقفوهم إنهم مسؤلون) (24 / الصافات:
# 37) / 35 / ب / قال: ms053 عن ولاية علي عليه السلام
# PageV01P156
# (طريق ثالث لنزول آية التطهير في شأن علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم
~~السلام) 92 - محمد بن سليمان (قال: حدثنا محمد بن سليمان) الأصبهاني (1) عن
~~يحي بن عبيد عن عطاء بن أبي رباح:
# عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي صلى الله عليه وآله قال: نزلت هذه الآية
~~على النبي صلى الله عليه وآله في بيت أم سلمة:
# (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) (33 /
~~الأحزاب: 33) فدعا (النبي) فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره
~~فقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقالت أم سلمة:
~~وأنا معهم يا رسول الله؟ قال: أنت على مكانك وأنت إلى خير.
# PageV01P157
# فضيلة بياض الوجوه (لمحبي أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم) 93 -
~~محمد بن سليمان قال: (حدثنا) أبو أحمد أخبرنا عبد الله بن المبارك عن
~~إبراهيم بن سلم بن رشدين قال: حدثنا عاصم بن سليمان أبو إسحاق الكوزي قال:
~~حدثنا جويبر بن سعيد عن الضحاك بن مزاحم:
# (عن ابن عباس) في قوله (تعالى): (وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم)
~~(46 / الأعراف: 7) قال: (هم) علي عليه السلام وجعفر وحمزة رضوان الله عليهم
~~يعرفون محبيهم ببياض الوجوه ومبغضيهم بسواد الوجوه.
# (الطريق الثاني فيما ورد أن أذن علي هي الاذن الواعية المقصود من قوله عز
~~وجل: (وتعيها أذن واعية)) 94 - محمد بن سليمان قال: (حدثنا) أبو أحمد
~~أخبرنا علي بن مسلم عن موسى بن أبي الهندام أبو عامر المزني قال: حدثنا
~~الوليد بن مسلم عن حوشب بن عقيل:
# عن مكحول قال: لما نزلت (وتعيها أذن واعية) (12 / الحاقة: 69) التفت رسول
~~الله صلى الله عليه وآله إلى علي فقال: إني سألت الله أن يجعلها أذنك يا
~~علي.
# PageV01P158
# (في أمر الله تعالى رسوله بإعطاء فدك فاطمة وابنيها وتنفيذ النبي أمر
~~الله عز وجل) 95 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن محمد الألثغ قال:
~~حدثنا جعفر بن محمد الرماني قال: حدثنا الحسن بن الحسين العرني ms054 عن إسماعيل
~~بن زياد السلمي:
# عن جعفر بن محمد قال: لما نزلت (وآت ذا القربى حقه) (26 / الاسراء: 17)
~~أمر رسول الله صلى الله عليه وآله لفاطمة وابنيها بفدك فقالوا: يا رسول
~~الله / 36 / أ / أمرت لهم بفدك؟ فقال: والله ما أنا أمرت لهم بها ولكن الله
~~أمر لهم بها ثم تلا هذه الآية: (وآت ذا القربى حقه).
# PageV01P159
# (الطريق الثاني لبيان عظمة أهل البيت وجعل مودتهم أجر تبليغ رسالة النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم) 96 - محمد بن سليمان قال: (حدثنا) خضر بن ابان
~~قال:
# حدثنا يحى بن عب‍ (د الحم‍) يد الحماني قال: حدثنا شريك عن سالم الأفطس:
# عن سعيد بن جبير قال: لما نزلت: (قل لا أسألكم عليه أجراء إلا المودة في
~~القربى) (23 / شورى: 42) قال رسول الله صلى الله عليه وآله: احفظوني في
~~قرابتي.
# PageV01P161
# (مجئ النبي صلى الله عليه وآله وهو صائم إلى بيت ابنته فاطمة واستقراضهم
~~للنبي ثلاثة أقراص ومجئ المسكين ثم اليتيم ثم الأسير وطلبهم الطعام وبذل
~~أهل البيت طعامهم لهم وبيتوتهم جميعا طاوين جائعين ونزول سورة " هل اتى "
~~في شأنهم) 97 - محمد بن سليمان قال: حدثنا محمد بن سليمان البستي (1) قال:
~~حدثنا أبو محمد عبد الله حمدويه البغلاني (2) قال: حدثنا محمد بن يونس
~~الكديمي (3) قال: حدثنا حماد بن عيسى الجهني قال: حدثنا النهاس بن قهم عن
~~القاسم بن (بن عوف) الشيباني (4):
# عن زيد بن أرقم قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يشد الحجر
~~على بطنه من الغرث فظل يوما صائما ليس عنده شئ فأتى فاطمة والحسن والحسين
~~صلوات الله عليهم يبكيان فلما أن نظرا إليه تسلقا على منكبيه وهما يقولان:
~~يا ابانا قل لامنا تطعمنا. قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا
# PageV01P162
# فاطمة أطعمي ابني. قالت: ما في منزلي إلا بركة رسول الله صلى الله عليه
~~وآله فألعقهما (رسول الله) بريقه حتى شبعا ورويا وناما.
# واستقرضا لرسول الله صلى الله عليه وآله ثلاثة أقراص من شعير فلما أفطر
~~رسول الله صلى ms055 الله عليه وآله وضعاها بين يديه (5) فجاء سائل فقال: يا أهل
~~بيت النبوة ومعدن الرسالة إني مسكين أطعموني مما رزقكم الله أطعمكم الله
~~على موائد الجنة. فقال النبي صلى الله عليه وآله: يا فاطمة قد 36 / ب /
~~جاءك المسكين وله حنين يا علي فاطعمه.
# قال علي صلوات الله عليه: فأخذت قرصا فأطعمته ورجعت وقد حبس رسول الله
~~صلى الله عليه وآله يده فجاء الثاني فقال: يا أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة
~~(أنا) يتيم أطعموني مما رزقكم الله أطعمكم الله غدا على موائد الجنة. فقال
~~النبي لفاطمة: قد جاءك اليتيم وله حنين قم يا علي فأطعمه. فأخذ علي قرصا
~~فأطعمه قال علي: فرجعت وقد حبس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يده.
# PageV01P163
# فجاء الثالث فقال: يا أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة إني أسير أطعموني مما
~~رزقكم الله أطعمكم الله غدا على موائد الجنة فإني أسير. فقال النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم: يا فاطمة بنت محمد قد جاءك الأسير وله حنين قم يا علي
~~فأطعمه قال علي (1): فأخذت قرصا فأطعمته قال علي: فبتنا طاوين فلما أصبحنا
~~مجهودين نزلت هذه الآية: (ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا)
~~((8 / هل اتى: 76).
# PageV01P164
# (في أن عليا عليه السلام كان من أسبق السابقين) 98 - محمد بن سليمان قال:
~~حدثنا محمد بن منصور قال:
# حدثنا إسماعيل بن موسى عن الحسن بن علي الهمداني عن حميد بن القاسم بن
~~حميد بن عبد الرحمان عن أبيه (عن جده) (1):
# عن أبيه عبد الرحمان بن عوف في قوله (تعالى):
# (والسابقون الأولون) (100 / التوبة: 9) قال: علي أولهم.
# PageV01P165
# (في أن عليا كان له أربعة دراهم فأنفق درهما منها بالليل ودرهما بالنهار
~~ودرهما سرا ودرهما علانية فأنزل الله هذه الآية: (الذين ينفقون أموالهم
~~بالليل والنهار...)) 99 - محمد بن سليمان قال: حدثنا غير واحد عن عبد الله
~~بن محمد بن إبراهيم الكشوري (1) قال: حدثنا محمد بن يوسف الحذاقي قال:
~~أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه:
# عن ابن عباس ms056 في قوله (عز وجل): (الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا
~~وعلانية) (274 / البقرة: 2) قال: نزلت في علي كانت نفقته أربعة دراهم فأنفق
~~بالليل درهما وبالنهار درهما وسرا درهما وعلانية درهما.
# PageV01P166
#
# PageV01P167
# (طريق آخر في تصدق علي عليه السلام بخاتمه وهو راكع في الصلاة على مسكين
~~وتنزيل الله تعالى ولايته في الذكر الحكيم) 100 - محمد بن سليمان (بالسند
~~المتقدم عن عبد الله بن محمد بن إبراهيم) الكشوري قال: / 37 / أ / حدثنا
~~عبد ربه بن عبد الله بن عبد ربه العبدي البصري قال: حدثنا أبو اليسع أيوب
~~بن سليمان الحبطي قال: حدثنا محمد بن مروان السدي عن محمد بن السائب الكلبي
~~عن أبي صالح مولى أم هانئ:
# عن ابن عباس في قوله (تعالى): (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا
~~الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) ((55 / المائدة: 5) قال: إن
~~رهطا من مسلمي أهل الكتاب منهم عبد الله بن سلام وأسد وأسيد لما أمرهم رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقطعوا مودة اليهود والنصارى ففعلوا فقالت
~~بنو قريظة والنضير: فما بالنا نواد أهل دين محمد وقد تبرؤا من ديننا
~~ومودتنا فالذي نحلف به لا يكلم رجل منا رجلا دخل في دين محمد ولا
# PageV01P169
# نناكحهم ولا نتابعهم ولا نجالسهم ولا ندخل عليهم ولا نأذن لهم في بيوتنا
~~ففعلوا.
# فبلغ ذلك عبد الله بن سلام وأصحابه فأتوا رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم عند الظهر فدخلوا عليه فقالوا: يا رسول الله (إن) بيوتنا قاصية ولا
~~نجد متحدثا دون هذا المسجد وإن قومنا لما رأونا قد صدقنا الله ورسوله
~~وتركناهم ودينهم اظهروا لنا العداوة وأقسموا (أن) لا يناكحونا ولا يؤاكلونا
~~ولا يشاربونا ولا يجالسونا ولا يدخلوا علينا ولا ندخل عليهم ولا يخالطونا
~~في شئ ولا يكلمونا فشق ذلك علينا فلا نستطيع نجالس الأصحاب لبعد المنازل
~~فبينما هم يشكون على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما هم فيه إذ نزل
~~عليه: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) إلى آخر الآية قال:
# فتلاها ms057 رسول الله صلى الله عليه وآله فقالوا: قد رضينا بالله وبرسوله
~~وبالمؤمنين قال: واذن بلال بالصلاة فخرج رسول الله صلى الله عليه / 37 / ب
~~/ وآله وسلم والناس في المسجد يصلون بين قائم في الصلاة وراكع وساجد فإذا
~~هو بمسكين يطوف يسأل الناس فدعاه رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: هل
~~أعطاك أحد شيئا؟ قال: نعم. قال: ماذا؟ قال: خاتم فضة. قال: من أعطاكه؟ قال:
~~ذلك الرجل القائم. فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإذا هو علي
~~فقال: على اي حال أعطاكه؟ قال: أعطاني وهو راكع. فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله عند ذلك: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون
~~الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) إلى آخر الآية: " 55 / المائدة: 5).
~~PageV01P170
# (أمر الله تعالى نبيه بالقيام إلى تعيين وصيه وخليفته وقيام رسول الله
~~صلى الله عليه وآله بذلك وتنفيذه أمر الله تعالى) 101 - محمد بن سليمان
~~قال: حدثنا محمد بن منصور عن عباد عن علي بن هاشم عن أبي الجارود:
# عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: لما أمر رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم بما أمر به قال (رسول الله): قومي حديث عهد بالجاهلية. إذ أتاه جبرئيل
~~فقال: (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك) (67 / المائدة: 5) فأخذ
~~(رسول الله) بيد علي فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه
~~وعاد من عاداه (1).
# PageV01P171
# ظهور وصي عيسى بن مريم للإمام أمير المؤمنين عليه السلام في مسيره إلى
~~صفين وتبشيره إياه بالاجر العظيم واستدعائه منه الصبر والسلوان) 102 -
~~حدثنا محمد بن سليمان قال: حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال: حدثنا شعيب بن
~~واقد عن محمد بن سهل مولى سليمان بن علي عن سليمان بن علي عن أبيه:
# عن قنبر مولى علي رضي الله عنه أن أمير المؤمنين كرم الله وجهه لما كان
~~قريبا من النخل بصفين حضرت الصلاة: صلاة المغرب فأمعن بعدا ثم توضأ وأذن
~~فلما فرغ من الاذان إذا (هو ب‍) رجل ms058 من نحو النخل أبيض الرأس واللحية
~~والوجه فقال: السلام عليك ورحمة الله وبركاته مرحبا بوصي خاتم النبيين
~~وقائد / 38 / أ / الغر المحجلين والأغر المأمون الفاضل الفائز بثواب
~~الصديقين وسيد الوصيين.
# فقال له علي: وعليك السلام كيف حالك؟ فقال: بخير أنا منتظر روح القدس ولا
~~أعلم أحدا أعظم بلاءا في الله ولا أحسن ثوابا غدا منك ولا ارفع مكانا اصبر
~~يا أخي على ما أنت فيه حتى تلقيا الحبيب وقد رأيت أصحابنا ما لقوا من بني
~~إسرائيل نشروهم بالمناشير وحملوهم على الخشب فلو تعلم هذه الوجوه التربة
~~الساهمة ما أعد الله لهم في قتالك من عذاب ربك وسوء نكاله لأقصروا ولو تعلم
~~هذه الوجوه المبيضة ما أعد الله لهم من الثواب في طاعتك لودت أنها قرضت
~~بالمقاريض والسلام عليك ورحمة الله. PageV01P172
# ثم غاب من موضعه فقام عمار بن ياسر وابن عباس والأشتر وهامش بن عتبة وأبو
~~أيوب الأنصاري وقيس بن سعد وعمرو بن الحمق الخزاعي وأبو الهيثم ابن التيهان
~~وعبادة بن الصامت فسألوا عليا من الرجل وقد سمعوا كلامه فقال علي رضي الله
~~عنه: هذا شمعون بنحمون وصي عيسى بن مريم عليه السلام.
# فقال عمار وأبو أيوب الأنصاري (و) تعلقوا (به) (1) فداك آباؤنا أمهاتنا
~~فوالله يا أمير المؤمنين لننصرنك نصرتنا لأخيك رسول الله صلى الله عليه
~~وآله ولا يتخلف عنك من المهاجرين والأنصار إلا شقي مغرور. فقال لهم (أمير
~~المؤمنين عليه السلام) خيرا.
# وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم (2).
# PageV01P173
# . PageV01P174
# الجزء الثاني من مناقب (الامام) أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات
~~الله عليه ورحمة رواية أبي جعفر محمد بن سليمان الكوفي رحمه الله وصلى الله
~~على سيدنا محمد وعلى آله وسلم PageV01P175
# . PageV01P176
# بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله / 38 / ب / على سيدنا محمد وآله وسلم
~~(الباب التاسع عشر) باب تمام ما نزل في علي صلوات الله عليه من القرآن
~~(ويبتدأ بشأن نزول سورة " هل أتى " فيه وفي أهل بيته عليهم السلام) 103 -
~~محمد بن سليمان قال: (حدثنا) أبو أحمد عبد الرحمان ms059 بن أحمد الهمداني حدثنا
~~أبو نعيم محمد بن يحي الخزاعي قال:
# حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين القرشي قال: حدثنا فطر بن خليفة (1) عمن
~~حدثه قال:
# PageV01P177
# مرض الحسن والحسين (عليهما السلام...).
# قال أبو أحمد: وأخبرنا عبد الوهاب بن أحمد البصري عن شعيب بن واقد قال:
~~حدثنا القاسم بن مهران عن الليث بن أبي سليم عن مجاهد:
# عن ابن عباس قال: مرض الحسن والحسين فعادهما رسول الله صلى الله عليه
~~وآله ومعه أبو بكر وعمر فقال عمر: يا أبا الحسن لو نذرت في ابنيك نذرا إن
~~الله عافاهما. (ف‍) قال (علي): إن عافي الله ولدي) أصوم ثلاثة أيام شكرا
~~لله. وكذلك قالت فاطمة فقال الصبيان: ونحن نصوم. وكذلك قالت جاريتهم فضة.
# فألبسهما الله العافية وأصبحوا صياما وليس عندهم طعام فانطلق علي إلى جار
~~له من اليهود يقال له: شمعون يعالج الصوف فقال له: هل لك أن تعطيني جزة من
~~صوف يغزلها لك ابنة محمد صلى الله عليه وآله بثلاثة أصواع (من) شعير فقال:
~~PageV01P178
# نعم فأعطاه فجاء بالشعير والصوف فأخبر فاطمة فقبلت وأطاعت وسلمت ورضيت ثم
~~عمدت فغزلت الصوف ثم أخذت ما جاء (به علي) من الشعير فطحنته وعجنته وخبزت
~~منه خمسة أقراص لكل واحد (منهم) قرصا وصلى علي مع النبي صلى الله عليه وآله
~~المغرب ثم أتى منزله (بعدما صلى المغرب) فوضع الخوان وجلس خمستهم فأول لقمة
~~كسرها علي إذ (هو ب‍) مسكين قد / 39 / أ / وقف بالباب فقال: السلام عليكم
~~يا أهل بيت النبوة أنا مسكين من مساكين المسلمين أطعموني مما تأكلون أطعمكم
~~الله على موائد الجنة. فوضع (علي) اللقمة من يده ثم قال:
# فاطم ذات المجد واليقين * يا بنت خير الناس أجمعين أما ترين البائس
~~المسكين * يشكو إلينا جائع حزين كل امرئ بكسبه رهين (1) * من يفعل الخير
~~يقف سمين موعده في جنة رهين * حرمها الله على الضنين وصاحب البخل يقف حزين
~~* تهوي به النيران إلى سجين ثم أقبلت فاطمة رحمة الله عليها (وهي) تقول:
# أمرك سمع يا ابن عمي ms060 طاعة * ما بي من اللؤم ولا ضراعة غذيت بالبر
~~وبالبراعة * أرجو إذا أشبعت من مجاعة أن ألحق الأحباب والجماعة * وأدخل
~~الجنة في شفاعة
# PageV01P179
# ثم عمدت إلى ما على الخوان فدفعته إلى المسكين وباتوا جياعا وأصبحوا
~~صياما ولم يذوقوا إلا الماء القراح.
# ثم عمدت إلى الثلث الثاني من الصوف فغزلته ثم أخذت صاعا فطحنته وعجنته
~~وخبزت منه خمسة أقرصة لكل واحد قرص وصلى علي المغرب مع النبي صلى الله عليه
~~وآله ثم أتى منزله فلما وضع الخوان بين يديه وجلس خمستهم فأول لقمة كسرها
~~علي إذا يتيم من يتامى المسلمين فدق الباب فقال: السلام عليكم (يا) أهل بيت
~~محمد أنا يتيم من يتامى المسلمين أطعموني مما تأكلون أطعمكم الله على موائد
~~الجنة. (ف‍) وضع علي اللقمة ثم قال:
# فاطم 39 / ب / بنت السيد الكريم * بنت نبي ليس بالزنيم (1) قد جاءك الله
~~بذا اليتيم * من يرحم اليوم يكن رحيم موعده في جنة النعيم * حرمها على
~~اللنيم (و) صاحب البخل يقف ذميم * تهوي به النيران إلى الجحيم شرابه الصديد
~~والحميم فأقبلت فاطمة رحمة الله عليها تقول:
# أنا سأعطيه ولا أبالي * أمسوا جياعا وهم أشبالي زاد شعيب في حديثه على
~~حديث فطر بن خليفة:
# PageV01P180
# أصغرهما يقتل في القتال * في كربلا يقتل باغتيال (2) للقاتل الويل مع
~~الوبال * تهوي به النار إلى سفال (3) كبوله زادت على الكبال ثم عمدت (فاطمة
~~إلى الاقراص) فأعطته جميع ما على الخوان وباتوا جياعا لم يذوقوا إلا الماء
~~القراح وأصبحوا صياما.
# وعمدت فاطمة وغزلت الثلث الباقي وطحنت الصاع الباقي وعجنته وخبزته خمسة
~~أقرصة لكل واحد (منهم) قرص وصلى علي رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه
~~وآله المغرب ثم أتى منزله فقربت إليه الخوان وجلس خمستهم فأول لقمة كسرها
~~علي إذ (هو ب‍) أسير من أسارى المشركين قد وقف بالباب فقال: السلام عليكم
~~يا أهل بيت محمد تأسرونا وتشدونا ولا تطعمونا فوضع علي اللقمة من يده ثم
~~قال:
# فاطم يا بنت النبي أحمد (4) * بنت نبي سيد مسود قد جاءك الأسير ms061 ليس يهتدي
~~* مكبل في غله مقيد يشكو إلينا الجوع قد تمرد (5) * من يطعم اليوم يجده في
~~غد (6) عند العلي الواحد الموحد * ما يزرع الزارع سوف يحصد أعطيه / 40 / أ
~~/ كيلا تجعليه أنكد
# PageV01P181
# فأقبلت فاطمة رحمها الله تقول:
# لم يبق مما كان غير صاع * قد دبرت كفي مع الذراع (1) شبلاي والله هما
~~جياع * يا رب لا تتركهما ضياع (2) أبوهما للخير ذو اصطناع * عبل الذراعين
~~طويل الباع وما على رأسي من قناعي * إلا عباء نسجها ضياع (3) ثم عمدوا إلى
~~ما على الخوان فأعطوه وباتوا جياعا.
# قال فطر في حديثه: فأنزل الله (ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما
~~وأسيرا).
# وزاد شعيب بن واقد في حديثه: وأقبل علي بالحسن والحسين نحو رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وهما يرتعشان كالفراخ من شدة الجوع فلما بصر بهم (رسول
~~الله) قال: (يا) أبا الحسن ما يسرني ما أرى بكم (4) انطلق (بنا) إلى ابنتي
~~فاطمة فانطلقوا إليها وهي في محرابها قد لصق بطنها بظهرها من شدة الجوع
~~وغارت عيناها فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وآله ضمها إليه وقال: أنتم
~~منذ ثلاث فيما أرى وأنا غافل عنكم؟.
# PageV01P182
# فهبط جبرئيل عليه السلام بهذه الآيات: (إن الأبرار يشربون من كأس كان
~~مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا).
# قال: هي عين في دار النبي صلى الله عليه وآله يفجر إلى دور الأنبياء
~~والمؤمنين.
# (يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا) يعني (بقوله (يوفون...))
~~عليا وفاطمة والحسن والحسين وجاريتهم (ومعنى قوله:) (ويخافون يوما كان شره
~~مستطيرا) يقول: عابسا كلوحا. (ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما
~~وأسيرا) ويقولون إذا أطعموهم: (إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءا)
~~تكافونا به (ولا شكورا) تثنون به علينا ولكنا / 40 / ب / إنا إنما أعطيناكم
~~لوجه الله وطلب ثوابه قال الله: (فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة) في
~~الوجوه (وسرورا) في القلوب (وجزاهم بما صبروا جنة) يسكنونها (وحريرا)
~~يفترشونه ويلبسونه (متكئين فيها على الأرائك) والأريكة: السرير عليها حجلة
~~(لا يرون فيها ms062 شمسا ولا زمهريرا).
# قال ابن عباس: بينا أهل الجنة في الجنة إذ رأوا عين الشمس قد أشرقت لها
~~الجنان فيقول أهل الجنة: يا رب إنك قلت (في كتابك): (لا يرون فيها شمسا)
~~فيرسل الله عز وجل جبرئيل إليهم فيقول: ليس هذه شمسا ولكن فاطمة علي ضحكا
~~فأشرقت الجنة من نور ضحكهما ونزلت (هل أتى) إلى قوله: (وكان سعيكم مشكورا).
~~PageV01P183
# 104 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عبيد الله بن محمد قال: حدثنا أبو عبد
~~الله محمد بن زكرياء البصري قال: حدثنا الحسن بن مهران قال: حدثنا مسلمة بن
~~حامد عن جعفر بن محمد عن أبيه.
# قال: وحدثني شعيب بن واقد أبو مدين المزني قال: حدثنا القاسم بن مهران عن
~~ليث عن مجاهد عن ابن عباس.
# قال: وحدثنا يعقوب بن جعفر بن سليمان (عن أبيه عن جده) عن أبيه علي بن
~~عبد الله بن عباس تعن ابن عباس) في قوله:
# (تعالى): (يوفون بالنذر) قال: مرض الحسن والحسين (وساق الحديث) مثل
~~الحديث الأول.
# قال أبو جعفر محمد بن سليمان: الشعر الذي في هذا الحديث في قوافيه لحن
~~ولم يكن أمير المؤمنين صلوات الله (عليه) يلحن لأنه كان أول من أخرج النحو
~~وفرعه لأبي الأسود الدؤلي كذلك جاء في الحديث (الثابت) (1) وكان صلوات الله
~~عليه فصيحا (من) أفصح العرب بعد رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم فلا
~~يخلو هذا الشعر (من) أن يكون أفسده الرواة والكتاب إلا أن يكن قاله علي
~~شعرا مقيدا / 41 / أ / لان العرب إذا قالت الشعر مقيدا لم تنظر
# PageV01P184
# إلى قوافيه خفضا كانت أو نصبا كما روي عن النابغة الذبياني وغيره من
~~الشعراء الأوائل أنه قال شعرا مقيدا فيه هذه الأبيات:
# قلت لمسعود على نأيه * ونحن بالرملة من عالج افرغ على أهلك من درها *
~~واستخرجن اللبن الوالج لا يكسع الشول بأعنادها (1) * إنك لا تدري من الناتج
~~قال محمد بن سليمان: هذه الأبيات قوافيها قواف مختلة مختلفة إحداها خفض
~~والآخر نصب والثالث رفع وقد قالها حكيم من حكماء الشعراء وهي ms063 عند العرب
~~جائزة لما كانت في شعر مقيد فإن كان أمير المؤمنين كرم الله وجهه قال هذا
~~الشعر على ما روي فهو من جهة الشعر المقيد.
# وأما ما كان من الفساد والانكسار فهو من جهة الرواة وفساد ما رووا.
# 105 - محمد بن سليمان قال: (حدثنا) غير واحد عن عبد الله بن محمد الكشوري
~~قال: أخبرنا محمد بن يوسف الحذاقي قال:
# أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا الثوري عن سالم الأفطس عن مجاهد في قوله
~~تعالى: (إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءا ولا شكورا) قال: لم يقله
~~القوم الذين أطعموا (المسكين واليتيم والأسير) ولكن علمه الله فأثنى به
~~عليهم.
# PageV01P185
# (طريق ثان وثالث لبيان انفاق علي عليه السلام بالليل والنهار والسر
~~والعلانية وتنزيل الله تعالى في شأنه آية المجد والتقدير ويليهما شواهد
~~لحرص علي عليه السلام في تنفيذ أمر الله تعالى وفي اقتباس الحكم عن رسول
~~الله وتفرده بتقديم الصدقة الواجبة قبل المناجاة مع رسول الله صلى الله
~~عليه وآله) 106 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عبيد الله بن محمد قال: حدثنا
~~أبو عبد الله محمد بن زكريا البصري قال: حدثنا قيس بن حفص الدارمي قال:
~~حدثنا حسين بن حسن قال: حدثنا قيس بن الربيع عن عطاء:
# عن أبي عبد الرحمان قال: إن لعلي أربع مناقب ليست لاحد ولولا خشيتي لحدثت
~~بها كانت / 41 / ب / له أربعة دنانير فتصدق بدينار ليلا وبدينار نهارا
~~وبدينار سرا وبدينار علانية فأنزل الله (في شأنه): (الذين ينفقون أموالهم
~~بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم
~~يحزنون) (274 / البقرة:
# 2).
# PageV01P186
# 107 - محمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله بن محمد قال حدثنا أبو عبد
~~الله محمد بن زكريا البصري قال حدثنا أيوب بن سليمان الحبطي قال حدثنا محمد
~~بن مروان عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال:
# نزلت في علي (1).
# 108 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عبيد الله بن محمد قال: حدثنا محمد بن
~~زكريا قال: حدثنا العباس بن ms064 بكار قال: حدثنا أبو بكر الهذلي عن عكرمة:
# عن ابن عباس قال: قال: نزلت هذه الآية: (يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم
~~الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة) ت / 12 / المجادلة: 58) قال: أمروا أن
~~لا يناجي النبي صلى الله عليه وآله وسلم أحد حتى يتصدق بصدقة فأمسك القوم
~~وذلك قبل أن تنزل الزكاة (و) تصدق علي بدينار ثم ناجاه عشر مرات فكان علي
~~يقول:
# والله لهن أحب إلي من حمر النعم بصبابتهن (2).
# قال أبو جعفر: معنى الحرف أن الله نسخها وفرض الزكاة (3) فقال: (أأشفقتم)
~~يقول الحكيم (أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فإذ لم تفعلوا وتاب الله
~~عليكم فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة).
# PageV01P187
# 109 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عبيد الله بن محمد قال:
# حدثنا محمد بن زكريا قال: حدثنا فضيل بن عبد الوهاب والحكم بن أسلم قالا:
~~حدثنا شريك عن ليث:
# عن مجاهد قال: قال علي: آية في كتاب الله لم يعمل بها أحد قبلي ولا يعمل
~~بها أحد بعدي (وهي) آية النجوى كان لي دينار فصرفته بعشرة دراهم وكنت كلما
~~أردت (أن) أناجي النبي صلى الله عليه وآله تصدقت بدرهم فنفدت الدراهم ونسخت
~~الآية / 42 / أ / ولم يعمل بها أحد قبلي ولا يعمل بها أحد بعدي.
# PageV01P188
# (طريق ثالث لبيان نزول قوله تعالى: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا
~~الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) في ولاية علي عليه السلام)
~~110 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عبيد الله بن محمد قال:
# حدثنا محمد بن زكريا قال: حدثنا قيس بن حفص وأحمد بن محمد بن يزيد قالا:
~~حدثنا حسين بن حسن قال: حدثنا أبو مريم عن المنهال:
# عن عبد الله بن محمد بن الحنفية عن أبيه قال: جاء سائل إلى النبي صلى
~~الله عليه وآله فسأله فقال: هل سألت أحدا من أصحابي؟ قال: لا. قال: فأت
~~فأسألهم عن غدائك. فأتى (السائل) المسجد فسألهم فلم يعطه أحد شيئا فمر بعلي
~~وهو راكع فسأله فناوله يده فأخذ خاتمه ثم أتى النبي صلى ms065 الله عليه وآله
~~فأخبره قال (النبي): أتعرف الرجل؟ قال: لا. فأرسل معه من يتعرفه فإذا هو
~~علي فأنزل الله (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة
~~ويؤتون الزكاة وهم راكعون) (55 / المائدة: 5).
# PageV01P189
# (قبسات أخر في بيان سماح علي عليه السلام بما كان يملكه في سبيل الله
~~تعالى وإعانة الفقراء وجوده به في طريق اقتباس العلم والتشرف بمناجاة رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم) محمد بن سليمان قال: حدثنا إبراهيم بن أحمد
~~قال: وجدت في صندوق محمد بن عبد الله الحشاش (1) الذي كان فيه كتبه كتابا
~~من كتبه (و) فيه هذه الأحاديث:
# 11 - 120 - (حدثنا) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن مجاهد أن علي (عليه
~~السلام) قال: آية ما عمل بها أحد غيري وما كانت إلا ساعة من نهار.
# (قال مجاهد:) يعني (من الآية قوله تعالى) (قدموا بين يدي نجواكم صدقة)
~~(13 / المجادلة: 58).
# حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن مجاهد (في قوله تعالى): (إذا ناجيتم
~~الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة) قال:
# (قال) علي: ما علم بها أحد غيري حتى نسخت.
# قال: وأحسبه قال: وما كانت إلا ساعة
# PageV01P190
# حدثنا أحمد بن يونس عن أبي شهاب عن ليث عن مجاهد قال: قال علي: آية في
~~كتاب الله ما عمل بها أحد غيري قبلي ولا بعدي (وهي) آية النجوى قال: كان لي
~~دينار قال: فصرفته بعشرة دراهم قال: وكنت إذا أردت أن / 42 / ب / أناجي
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم تصدقت بدرهم ثم نسخت.
# 114 - حدثنا إبراهيم قال: حدثنا موسى بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل (في
~~تفسير قوله عز وجل:) (يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين
~~يدي نجواكم صدقة) قال: أول من عمل بها علي ثم نسخت.
# (ما ورد حول كون علي عليه السلام حافظا لعلم كتاب الله تعالى وأنه تعالى
~~جعله شاهدا لبراهين رسول الله صلى عليه وآله وسلم) (وبالسند المتقدم قال:)
~~حدثنا أحمد بن مفضل قال: حدثنا مندل بن ms066 علي العنزي عن إسماعيل بن سلمان عن
~~أبي عمر عن ابن الحنفية (في قوله تعالى) ((قل) كفي بالله شهيدا بيني وبينكم
~~ومن عنده علم الكتاب) ت / 43 / الرعد: 13) قال: (هو) علي.
# PageV01P191
# (في تصديق الله تعالى إيمان علي ومعاليه وتكذيبه أعداءه ومناوئيه) 116 -
~~حدثنا أحمد قال: حدثنا مندل بن علي عن الكلبي عن أبي صالح:
# عن ابن عباس قال: قال: استب علي وفلان (1) فقال فلان لعلي: أنا والله أحد
~~منك سنانا وابسط منك لسانا وأمثل منك حشوا في الكتيبة (2) فقال له علي:
~~اسكت فإنك فاسق قال: فأنزل الله تعالى: (أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا؟ لا
~~يستوون) (18 / السجدة: 32).
# PageV01P192
# (في تقدير الله تعالى عليا في إيمانه ومساعيه الكريمة وتحقيره بعض ما
~~اقنع به الآخرون نفسه من قيامه بسقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام)
~~(وبالسند المتقدم قال:) حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن عمرو عن الحسن (في
~~قوله تعالى) (أجعلتم سقاية الحاج (وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله
~~واليوم الآخر)) (19 / التوبة: 9) قال: نزلت في علي وعثمان وعباس وشيبة
~~تكلموا في ذلك فقال العباس:
# ما أراني إلا تاركا سقايتنا. (فقال رسول الله صلى الل ه عليه وآله وسلم:)
~~أقيموا (على) سقايتكم فإن لكم فيها خيرا (3).
# حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا ابن عيينة عن إسماعيل:
# عن الشعبي قال: نزلت في علي والعباس تكلما في ذلك يعني (قوله عز وجل:)
~~(أجعلتم سقاية الحاج (...)).
# PageV01P193
# (تعليم النبي صلى الله عليه وآله عليا دعاء العهد والود ودعاء علي به
~~وتنزيل الله تعالى: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمان
~~ودا)) ب 119 (وبالسند المتقدم قال:) حدثنا القطواني قال: حدثنا عبد الكريم
~~الجعفي بن يعفور عن جابر بن يزيد:
# عن أبي جعفر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا علي ألا أعلمك؟
~~ثم قال (له): قل اللهم اجعل لي عندك عهدا واجعل لي عندك ودا. فنزل (في ذلك
~~قوله جل وعلا): " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمان ودا ":
~~(96 / مريم: 19).
# PageV01P194
# 120 - حدثنا القطواني قال: ms067 حدثنا مندل بن علي قال: حدثني إسماعيل عن أبي
~~عمر مولى / 43 / أ / بشر بن غالب:
# عن محمد ابن الحنفية في قوله (تعالى): " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات
~~سيجعل لهم الرحمان ودا " قال: لا تلفى مؤمنا إلا وفي قلبه مودة لعلي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه وارضاه.
# PageV01P195
# (دعاء النبي صلى الله عليه وآله وطلبه من الله تعالى أن يجعل اذن علي
~~واعية لما استودعه عنده واستجابة الله تعالى دعاء نبيه وإخبار علي عليه
~~السلام بذلك وأن كل ما سمعه حفظه ووعاه) 121 - 122 - محمد بن سليمان قال:
~~ناولني علي بن أحمد هذه الأحاديث مناولة:
# (حدثنا) أبو توبة الربيع بن نافع (1) قال: حدثنا علي بن حوشب عن مكحول
~~قال: لما نزلت (وتعيها اذن واعية) (12 / الحاقة: 69) قال النبي صلى الله
~~عليه وآله سألت ربي أن يجعلها أذن علي. (و) قال علي: ما سمعت من رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم شيئا بعد فنسيته.
# (حدثنا) عيسى بن محمد الرملي أبو عمير بن النحاس (2) عن الوليد بن مسلم
~~عن علي بن حوشب عن مكحول:
# عن علي (عليه السلام) في قوله (تعالى): (وتعيها اذن واعية) قال قال علي
~~عليه السلام. قال (لي النبي: دعوت الله أن يجعلها اذنك يا علي.
# PageV01P196
#
# PageV01P197
# .. PageV01P198
# (الباب العشرون:) باب ذكر ما أوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~في علي بن أبي طالب صلوات الله عليه وما لعلي بن أبي طالب في الجنة (من
~~المقام الكريم) وما قال النبي صلى الله عليه وآله (من) أن النظر إلى (وجه)
~~علي عبادة 123 - محمد بن سليمان قال: حدثنا محمد بن منصور المرادي قال:
~~حدثنا محمد بن عمرو الخشاب عن حسين الأشقر عن علي بن عاصم الواسطي عن علي
~~بن إسحاق السجستاني:
# عن ابن عباس قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو ينكت الأرض
~~بيده فاقبل علي بن أبي طالب حتى قام على رأس رسول الله صلى الله عليه وآله
~~فقال: السلام عليك يا رسول الله ms068 قال: فرفع النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~رأسه فقال: وعليك السلام يا مؤمن بالله ثم قام النبي قائما حتى صافحه وقبل
~~موضع السجود من جبهته فقال: أتدري ما أوحى إلي / 43 / ب / ربي فيك يا أبا
~~الحسن؟ قال: وما أوحى إليك ربي في يا رسول الله؟ قال: أخبرني أمين ربي عن
~~ربي قال: إذا PageV01P199
# جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة وضع لي منبر بين الجنة والنار من
~~نور، لذلك المنبر مائة مرقاة وهي الدرجة الوسيلة ثم تحف بالمنبر النبيون ثم
~~الوصيون ثم الصالحون ثم الشهداء ثم يجاء إلي فيقال لي: يا محمد يا أحمد قم
~~فارقه قال: فأرقى حتى أصير في أعلى مرقاة من المنبر فيناولني قضيبا من زمرد
~~ثم أصعد حتى أصير في عليين فأحمد الله بمحامد لم يحمد بها أحد من الأولين
~~وأمجده بتمجيد لم يمجده به أحد من الآخرين.
# ثم يجاء إليك يا أبا الحسن وأنت سيد الوصيين وسيد شهداء زمانك فيكسوك
~~بريطة وبردوك بخامة من الجنة ثم يقال لك: شق صفوف الشهداء وسلم عليهم ثم
~~يقال لك: شق صفوف الصديقين فتسلم عليهم ساعة ثم يقال لك: شق صفوف الوصيين
~~فتسلم عليهم ساعة ثم يقال لك: شق صفوف النبيين فتقف عليهم اضعافا مضاعفة
~~فتسلم عليهم بأجمعهم فيردوا عليك السلام بأجمعهم ثم يقال لك:
# ارق يا علي فترقى يا أبا الحسن حتى تصير أسفل مني بمرقاة فأناولك يميني
~~وأقعدك على جنبي الأيمن وأقول: هذا الموقف الذي وعدني (ربي) أنه يعطيني فيك
~~فأجيبك يا أبا الحسن يومئذ وتجيبني تدعى إذا دعيت وتحيى إذا حييت.
# (ف‍) قال (علي): يا رسول الله هذا ضمان لي عليك صحيح توفنيه يوم القيامة؟
~~قال: نعم والذي بعثني بالكرامة واختصني بالرسالة ما أخبرك إلا كلام أمين
~~ربي عن ربي. PageV01P200
# (قصة اقتراض علي عليه السلام دينارا لسد جوعتهم والتقائه مع المقداد وقد
~~توسم في وجهه اثر الضر فآثره على نفسه وأهله ودفع ما اقترضه من الدينار ثم
~~اتضافه النبي ثم نزول المائدة لهم من عند ms069 الله) 124 - محمد بن سليمان قال:
~~حدثنا خضر بن أبان ومحمد بن منصور وأحمد بن حازم قالوا / 44 / أ /: حدثنا
~~يحي بن عبد الحميد الحماني عن قيس بن الربيع عن أبي هارون العبدي:
# عن أبي سعيد الخدري قال: أصبح علي ذات يوم فقال: يا فاطمة هل عندك شئ
~~تغذينيه؟ فقالت: والذي أكرم أبي بالنبوة وأكرمك بالوصية ما أصبح عندي شئ
~~أغذيكه ولا ما أطعمناكه منذ يومين إلا شئ كنت أوثرك به على نفسي وعلى ابني
~~- تعني حسنا وحسينا فقال علي: يا فاطمة الا كنت أعلمتيني لابيع لكم شيئا؟
~~(1) فقالت: يا أبا الحسن إني كنت استحي من إلهي (من) أن تكلف نفسك ما لا
~~تقدر عليه.
# PageV01P201
# فخرج علي من عند فاطمة واثقا بالله حسن الظن بالله فاستقرض دينارا فاقرضه
~~(المسؤول عنه) فبينا الدينار في يد علي أراد أن يبتاع لعياله ما يصلحهم
~~فعرض له المقداد في يوم شديد الحر قد لوحته الشمس من فوقه وآذته من تحته
~~فلما رآه علي أنكر شأنه فقال: يا مقداد ما أزعجك هذه الساعة من رحلك؟ فقال:
~~يا أبا الحسن خل سبيلي ولا تسألني عما ورائي. فقال له: يا أخي لا يسعني أن
~~تجاوزني حتى أعلم علمك. فقال: يا أبا الحسن رغبة إلى الله وإليك أن تخلي
~~سبيلي ولا تكشفني عن حالي. فقال: يا أخي تسرك أن تكتمني حالك؟ فقال له: يا
~~أبا الحسن أما إذا أبيت فالذي أكرم محمدا بالنبوة وأكرمك بالوصية ما أزعجني
~~من رحلي إلا الجهد ولقد تركت عيالي يتضاغون جوعا فلما سمعت (ضجة) العيال لم
~~تحملني الأرض فخرجت مهموما راكبا رأسي فهذه حالي!
# فهملت عينا علي باكيا حتى بلت دموعه لحيته فقال: أحلف بالذي حلفت به ما
~~أزعجني من رحلي غير الذي أزعجك من رحلك ولقد اقترضت دينارا فهاكه فقد / 44
~~/ ب / آثرتك به على نفسي! PageV01P202
# فدفع إليه الدينار ثم رجع حتى دخل مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم فصلى فيه الظهر والعصر والمغرب فلما قضى رسول الله صلى الله ms070 عليه وآله
~~صلاة المغرب مر بعلي في الصف الأول فغمزه برجله فقام علي متبعا (إياه) حتى
~~لحقه على باب من أبواب المسجد فسلم فرد رسول الله (عليه) السلام فقال: يا
~~أبا الحسن هل عندك شئ تعشينا فنميل معك؟ فمكث (علي) مطرقا لا يحير جوابا
~~حياءا من رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يعلم ما كان من أمر الدينار ومن
~~أين أخذه وأين وجهه صلى الله عليه وآله وسلم (و) قد كان أوحى الله إلى نبيه
~~أن يتعشى تلك الليلة عند علي فلما نظر رسول الله صلى الله عليه وآله إلى
~~سكوته قال له: يا أبا الحسن مالك لا تقول لا فانصرف عنك أو تقول نعم فأمضي
~~معك؟ قال: حياء وتكرما بلى يا رسول الله اذهب بنا.
# فأخذ رسول الله بيد علي فانطلقا حتى دخلا على فاطمة (وهي) في مصلاها قد
~~قضت صلاتها وخلفها جفنة يفور دخانها (1) فلما سمعت (فاطمة) كلام النبي صلى
~~الله عليه وآله في رحلها خرجت من مصلاها فسلمت عليه وكانت من أعز الناس
~~عليه فرد السلام ومس بيده على رأسها وقال: يا بنية كيف أمسيت؟ رحمك الله
~~عشينا غفر الله لك وقد فعل فأخذت الجفنة ووضعتها بين يدي رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وبين يدي علي بن أبي طالب رضي الله عنه فلما نظر (علي) إلى
~~لون الطعام وشم ريحه رمى فاطمة ببصره رميا شحيحا فقالت له فاطمة: سبحان
~~الله يا أبا الحسن ما أشح نظرك وأشده؟ هل أذنبت فيما بيني / 45 / أ / وبينك
~~ذنبا
# PageV01P203
# أستوجب السخطة؟ فقال (علي): وأي ذنب أعظم من ذنب أصبتيه (1) أليس عهدي بك
~~في اليوم الماضي تحلفين بالله مجتهدة ما طعمت طعاما منذ يومين؟ قال: فنظرت
~~فاطمة إلى السماء وقالت:
# إلهي يعلم ما في السماء والأرض أني لم أقل إلا حقا (2) فقال: يا فاطمة
~~أنى لك هذه الطعمة التي لم أنظر إلى مثل لونه قط ولم أشم مثل ريحه قط ولم
~~آكل مثله قط!
# قال: فوضع رسول الله صلى الله ms071 عليه وآله كفه الطيبة المباركة بين كتفي
~~علي فغمزها ثم قال: يا علي هذا بدل دينارك هذا جزاء بدينارك هذا من عند
~~الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب ثم استعبر النبي صلى الله عليه وآله
~~باكيا ثم قال: الحمد لله الذي أبا لكما أن يخرجكما من الدنيا حتى يجريك يا
~~علي في المثال الذي جرى فيه زكريا ويجريك يا فاطمة في مثل الذي جرت فيه
~~مريم ابنة عمران (كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا) (3).
# PageV01P204
# خبر المناجاة (بين النبي ووصيه يوم الطائف) 125 - محمد بن سليمان قال:
~~حدثنا علي بن جابر بن صالح قال: حدثنا حسن بن حسين عن محمد بن بكر الأريحي
~~(1) عن أبي الجارود (زياد بن المنذر) عن حبيب بن يسار (2) عن مجاهد قال:
# طالت نجوى النبي صلى الله عليه وآله لعلي يوم الطائف قال:
# فقال عمر: يا رسول الله طالت مناجاتك اليوم لعلي؟! فقال النبي صلى الله
~~عليه وآله: ما أنا انتجيته ولكن الله انتجاه يا علي إن الله أمرني أن أدنيك
~~فلا أقصيك وأعلمك فلا أجفوك (و) حق علي أن أطيع ربي وحق عليك أن تعي.
# PageV01P205
# (إعلام النبي أصحابه بأن الله تعالى أمره بحب أربعة من أصحابه وأنه تعالى
~~يحبهم) 126 - محمد بن سليمان قال: حدثنا خضر بن أبان قال:
# حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا شريك عن أبي / 45 / ب / ربيعة الأيادي:
# عن ابن بريدة عن أبيه قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~فقال: إن الله أمرني بحب أربعة وأخبرني أنه يحبهم. قال: قيل: من هم يا رسول
~~الله؟ قال: علي (منهم).
# فلما كان في اليوم الثاني خرج علينا فقال: إن الله أمرني بحب أربعة
~~وأخبرني أنه يحبهم. قال: قلنا: من هم يا رسول الله؟ قال:
# علي (منهم).
# فلما كان في اليوم الثالث قال مثل ذلك قلنا: (يا رسول الله ألا) تخبرنا
~~بهؤلاء الأربعة؟ قل: (هم) علي وسلمان والمقداد وأبو ذر.
# PageV01P206
# خبر المباهات يوم عرفة 127 - محمد بن ms072 سليمان قال: حدثنا خضر بن أبان قال:
# حدثنا يحي بن عبد الحميد الحماني قال: حدثنا قيس بن الربيع عن سعد الخفاف
~~عن الأصبغ بن نباتة:
# عن أبي أيوب الأنصاري قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~يوم عرفة فقال: يا أيها الناس إن الله باهى بكم الملائكة في هذا اليوم فغفر
~~لكم عامة وغفر لعلي خاصة فأما العامة منكم فمن لم يحدث بعدي أحداثا (1) وهو
~~قول الله: (فمن نكث فإنما ينكث على نفسه) (10 / 48).
# وأما الخاصة فطاعته طاعتي - يعني عليا - ومن عصاه فقد عصاني ثم قال له:
~~قم يا علي فقام (علي) حتى وضع كفه في كف رسول الله فقال رسول الله: يا أيها
~~الناس إني رسول الله إليكم عامة وطاعتي (عليكم) مفروضة ألا وإني غير محاب
~~لقومي ولا محاب لقرابتي وإنما أنا رسول الله وما على الرسول إلا البلاغ
~~المبين.
# ألا وإن هذا جبرئيل يخبرني عن ربي أن السعيد كل السعيد من أحب عليا في
~~حياتي وبعد مماتي.
# ألا وإن الشقي حق الشقي من أبغض عليا في حياتي وبعد وفاتي / 46 / أ /.
# PageV01P207
# خبر (علي) سيد العرب 128 - محمد بن سليمان قال: حدثنا خضر بن أبان قال:
# حدثنا يحى بن عبد الحميد الحماني عن قيس بن الربيع عن ليث بن أبي سليم عن
~~ابن أبي ليلى:
# عن الحسن بن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا أنس
~~انطلق ادع لي سيد العرب يعني عليا (ف‍) قالت له عائشة: يا رسول الله ألست
~~سيد العرب؟ قال: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب.
# فلما جاء علي ارسل رسول الله صلى الله عليه وآله إلى الأنصار فأتوه فقال:
~~يا معشر الأنصار ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به لن تضلوا من بعدي؟ قالوا:
~~بلى يا رسول الله. قال: هذا علي فأحبوه لحبي وأكرموه لكرامتي فإن جبرئيل
~~أخبرني بالذي قلت لكم عن الله.
# 129 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن سعيد بن عبد الله (قال: ms073 حدثنا
~~محمد بن عبد الله المروزي) قال: حدثنا سهل بن يحيى قال: حدثنا الحسن (1) بن
~~هارون قال: حدثنا قيس بن حفص قال: حدثنا علي بن الحسن العبدي قال: حدثنا
~~ليث بن أبي سليم عن ابن أبي ليلى:
# PageV01P208
# عن الحسن بن علي أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لانس بن مالك:
~~انطلق فادع لي سيد العرب. يعني عليا فقالت عائشة: ألست سيد العرب يا رسول
~~الله؟ قال: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب. فلما / 46 / ب / جاء علي أرسل
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى الأنصار فأتوه فقال لهم: يا معشر
~~الأنصار ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به لن تضلوا من بعدي؟ قالوا: بلى يا
~~رسول الله قال: هذا علي فأحبوه لحبي وأكرموه لكرامتي فإن جبرئيل أمرني
~~بذلك. قلت: عن الله تبارك وتعالى؟ قال: عن الله تبارك وتعالى.
# PageV01P209
# (مشاهدة رسول الله ليلة المعراج كتابا على ساق العرش فيه: لا إله إلا
~~الله محمد رسول الله أيدته بعلي ونصرته به) 130 - محمد بن سليمان قال:
~~حدثنا عثمان بن سعيد بن عبد الله قال: حدثني محمد بن عبد الله المروزي قال:
~~حدثني سهل بن يحي قال: حدثني الحسن بن هارون قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق
~~الجعفي قال: حدثنا عمرو بن ثابت عن أبي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير:
# عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
# لما كان ليلة أسري بي انتهى بي إلى العرش فإذا عليه مكتوب: لا إله إلا
~~الله محمد رسول الله أيدته بعلي ونصرته (به).
# PageV01P210
# (لما أسري بي أوحى إلي ربي في علي أنه سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد
~~الغر المحجلين) 131 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن سعيد بن عبد الله
~~قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا الحسين بن عمرو بن محمد الغنقزي
~~الكوفي قال: حدثنا أحمد بن المفضل قال: حدثنا جعفر الأحمر (عن هلال
~~الصيرفي) عن أبي كثير الأنصاري عن عبد الله بن أسعد بن ms074 زرارة:
# عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لما
~~أسري بي انتهى بي إلى قصر من لؤلؤ فراشه من ذهب يتلألأ فأوحى إلي ربي
~~وأمرني في علي بثلاث: إنه سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين.
# PageV01P211
# (إن الله تعالى أختار من أصحابي أربعة وأخبرني أنه يحبهم) 132 - محمد بن
~~سليمان قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا سويد بن سعيد قال: حدثنا شريك عن أبي
~~ربيعة الأيادي:
# عن ابن بريدة عن أبيه قال: قال النبي: صلى الله عليه وآله وسلم: إن الله
~~أمرني بحب أربعة وأخبرني أنه يحبهم فقيل: يا رسول الله منهم؟ فلعلنا نرجو
~~أن نكون منهم؟ فقال: علي منهم وقال في الأربعة: علي وأبو ذر وسلمان
~~والمقداد. PageV01P212
# زيارة أم الأئمة فاطمة صلوات الله عليها أباها رسول الله صلى الله عليه
~~وآله في مرض وفاته وجزعها من نقاهة أبيها وتسلية النبي إياها بعناية الله
~~تعالى بها وأن الله تعالى اختار من بين العالمين أباك فبعثه نبيا ثم اختار
~~زوجك) 133 - محمد بن سليمان قال: حدثنا محمد بن منصور المرادي وخضر بن ابان
~~وأحمد بن حازم قالوا: حدثنا يحي بن عبد الحميد الحماني عن قيس بن الربيع عن
~~الأعمش عن عباية بن ربعي: عن أبي أيوب الأنصاري قال: مرض رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم مرضه فأتته فاطمة تعوده وهو ناقة فلما رأت ما برسول
~~الله صلى الله / 47 / أ / عليه وآله وسلم خنقتها العبرة حتى جرت دموعها على
~~خدها (ف‍) قال (لها): يا فاطمة أما علمت أن الله اختار من أهل الأرض أباك
~~فبعثه نبيا ثم اختار منهم زوجك فأوحى إلي فأنكحتكه.
# PageV01P213
# 134 - محمد بن سليمان قال: (حدثنا) أبو أحمد عبد الرحمان بن أحمد قال:
~~أخبرنا عبد الله بن مسلم قراءة عليه حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر
~~(عن) ابن أبي نجيح عن مجاهد:
# عن ابن عباس أن فاطمة قالت: زوجتني يا رسول الله فقيرا ms075 لا شئ له؟ فقال
~~لها رسول الله صلى الله عليه وآله: أولا ترضين أن يكون الله اختار من أهل
~~الأرض رجلين أحدهما أبوك والآخر زوجك.
# PageV01P214
# (مناجاة رسول الله صلى الله عليه وآله عليا يوم الطائف وتبين الكراهية في
~~وجوه أناس من الحاسدين وقوله لهم: ما أنا ناجيته ولكن الله انتجاه) 135 -
~~محمد بن سليمان قال حدثنا أبو أحمد عبد الرحمان بن أحمد الهمداني قال:
~~حدثنا علي وبشر عن عبد الله؟
# قال حدثنا الصباح بن يحيى المزني عن الأجلح بن عبد الله الكندي عن أبي
~~الزبير (1):
# عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: ناجا رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم عليا يوم الطائف فرئي ذلك في وجه أناس من الناس فقال (رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم ": لعلكم ترون أني ناجيته لا والله ما أنا ناجيته ولكن
~~الله انتجاه لي.
# PageV01P215
# خبر الرجل المتبرئ من علي رحمة الله عليه (ومجابهة ابن عباس له وهدايته
~~إياه) 136 - محمد بن سليمان قال حدثنا أبو أحمد عبد الرحمان بن أحمد قال:
~~حدثنا أبو حاتم الرازي عن عبد الله بن عبد الوهاب عن أبي المليح:
# عن ميمون بن مهران قال: بينما ابن عباس قاعد على شفير زمزم إذا هو برجل
~~قائم بين الركن والمقام رافع يديه وهو يقول اللهم إني أبرأ إليك من علي بن
~~أبي طالب!
# فقال ابن عباس: يا ميمون ثكلتك أمك علي / 47 / ب / بالرجل قال ميمون:
~~فأخذت بيد الرجل فأتيت به ابن عباس فقال (له):
# ويلك لأي شئ تبرأ من علي بن أبي طالب؟ قال: لأنه قتل أهل النهروان وأهل
~~صفين وأهل الجمل وأهل النخلة (و) كلهم مسلمون لم يشركوا بالله طرفة عين!
# قال ابن عباس: فما اسمك؟ قال: زمعة بن خارجة الخارجي. قال ابن عباس: إنك
~~لغوي عن حجتك وإنك لمخذول من إله العرش (ويلك إنه) لقد سبقت لعلي سوابق لو
~~سبقت واحدة منهن لأهل الدنيا إذا لوسعتهم! قال له الرجل: فأخبرني بها. (ف‍)
~~قال (ابن عباس):
# أما الأولى ms076 فإن عليا لم يشرك بالله طرفة عين ولم يقرب لصنم قربانا.
# (ف‍) قال له: الرجل: فالثانية يا ابن عباس فإني تائب. قال (ابن
~~PageV01P216
# عباس: صلى (علي) مع رسول الله صلى الله عليه وآله القبلتين جميعا وبايعه
~~البيعتين.
# قال له الرجل: فالثالثة يا ابن عباس فإني تائب. قال: كان يسمع (حفيف)
~~جناح جبرئيل حين ينزل بالوحي على بيته (1).
# قال له الرجل: فالرابعة يا ابن عباس فإني تائب. قال:
# لما فتح الله على نبيه مكة كان صنم لخزاعة على البيت يعبد ذلك الصنم من
~~دون اله فقال له النبي صلى الله عليه وآله: يا علي لا يعبد الصنم فوق ما
~~عبد أبدا. قال له علي: فإني أطامن لك فترقى علي. قال: لو اجتمع علي
~~الثقلان: الجن والإنس على أن يقلوا عضوا من أعضائي إذا لم يستطيعوا لموضع
~~الوحي ولكني أطامن لك فترقى علي فاطمأن له النبي صلى الله عليه وآله حتى
~~إذا ارتقى على كتفي النبي صلى الله عليه وآله صعد إلى البيت فأخذ الصنم
~~فرمى به فكسره إربا إربا فقال: يا علي الميزاب الميزاب فجاء علي يتساقط (2)
~~على قدميه ضاحكا فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ما يضحكك؟ فقال:
~~يا نبي الله كيف لا اضحك ولم أجد من سقطتي هذه ألما! فقال له النبي صلى
~~عليه / 48 / أ / وآله وسلم: وكيف تألم وإنما (أنا) حملتك أو قال: جملك.
# قال له الرجل: فالخامسة يا ابن عباس فإني تائب قال: أوحى الله إلى نبيه
~~أن زوج فاطمة من علي. فزفت فاطمة إلى علي وقال: يا علي لا تحدثن أمرا حتى
~~يأتيكما رأيي فدخل عليهما النبي صلى الله
# PageV01P217
# عليه وآله وسلم فدعا بفروة فبسطها ودعاء بعباء فبسطه ونومهما جميعا ودعا
~~بقعب من ماء فتفل فيه وسقى عليا بدئا وفاطمة ورش عليهما فقال: اللهم بارك
~~فيهما وبارك عليهما فأنت وليهما في الدنيا والآخرة ثم خرج عنهما فتركهما.
# ودخلت أم أيمن باكية على النبي صلى الله عليه وآله فقال (لها) ما يبكيك
~~يا أم ms077 أيمن؟ قالت: ذكرت بني فلان زوجوا فتاتهم ونثروا عليها من السكر
~~واللوز ما علم الله وذكرت ابنتك فاطمة يا رسول الله سيدة النساء زوجتها من
~~علي فلم ينثر عليها شئ! فقال (لها) النبي صلى الله عليه وآله لا تبكي يا أم
~~أيمن فوالذي بعثني بالحق نبيا ما زوجت فاطمة من علي حتى رضي علي وما رضي
~~علي حتى رضيت أنا وما رضيت أنا حتى رضي رب العالمين.
# يا أم أيمن إنه لما أراد الله أن يزوج فاطمة من علي أمر الملائكة أن
~~احتلقوا بالعرش وأمر شجرة طوبي أن تتزين (1) وأمر الله الحور العين أن
~~يحدقن حول الشجرة وأمر الله جبرئيل أن يكتب الملائكة يشهدون (كذا) فكان
~~الكاتب جبرئيل والملائكة شهود والولي رب العالمين وأمر الله شجرة طوبي أن
~~تنثري ما عليك من اللؤلؤ والزمرد فجعلت تنثر ما عليها وجعلن الحور العين
~~يلتقطنه في حليهن وحللهن ويتفاخرن بتهاديه ويقلن: هذا من نثار فاطمة ابنة
~~محمد وزوجها علي.
# PageV01P218
# خبر / 48 / ب / الاسراء (واستخلاف النبي صلى الله عليه وآله وسلم خير أهل
~~الأرض) 137 - محمد بن سليمان قال: حدثنا أحمد بن محمد عن عبد الرزاق بن
~~همام عن معمر عن الزهري:
# عن ابن عباس قال: قال رسول الله: لما أسري بي إلى السماء قيل لي: يا محمد
~~من خلفت في الأرض؟ قلت: سبحانك يا يا إلهي أنت أعلم بذلك مني ثم قيل (لي)
~~الثانية: يا محمد من خلفت في الأرض؟ قلت: سبحانك أنت أعلم بذلك مني ثم قيل
~~لي الثالثة:
# يا محمد منن خلفت في الأرض؟ قلت: سبحانك يا إلهي أنت أعلم بذلك مني خلفت
~~فيها خير أهلها لأهلها علي بن أبي طالب. فقال:
# يا محمد أتشتهي أن ترى علي بن أبي طالب في مقامك هذا؟ قلت:
# نعم (يا) إلهي. قال: فالتفت عن يمينك قال: فالتفت فإذا بعلي يسمع ويرى.
# PageV01P219
# (تحبيذ أمين الوحي جبرئيل لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كتابة علي
~~وأمانته وقول رسول الله لعلي: إن الله أمرني أن أو ms078 أخيك) 138 - محمد بن
~~سليمان قال: حدثنا عثمان بن محمد الألثغ قال: حدثنا جعفر بن محمد ابن
~~الرماني قال: حدثنا حسن عن إسحاق عن جعفر:
# قال: قال جبرئيل: يا رسول الله نعم الكاتب علي ونعم الأمين.
# 139 - محمد بن سليمان قال: حدثنا (عثمان قال: حدثنا) جعفر قال: حدثنا حسن
~~عن خالد:
# عن جعفر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لعلي: إن الله
~~أمرني أن أو أخيك فأنت أخي في الدنيا والآخرة.
# PageV01P220
# (إيصاء رسول الله صلى الله عليه وآله بولاية علي وإيماؤه إلى ما يجري
~~عليه بعده وكلام سلمان الفارسي حول علي عليه السلام) 140 - محمد بن سليمان
~~قال: حدثنا محمد بن منصور قال:
# حدثنا محمد بن راشد عن عيسى بن عبد الله عن أبيه قال:
# كنت عند جعفر بن محمد فسمع صوت الرعد يوما فقال:
# سبحان من سبحت له ثم قال: يا أبا محمد حدثني أبي عن أبيه عن جده:
# عن علي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال:
# أوصي من آمن بي وصدقني بولاية علي من بعدي فإن ولاءه ولائي وولائي ولاء
~~الله أمرا أمرني به ربي وعهدا (1) عهده إلي فأمرني أن أبلغكموه وأن منكم من
~~يسفهه حقه ويركب عنقه (1) قال / 49 / أ /: فقالوا: يا رسول الله أفلا
~~تعرفناهم؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم: أما إني قد عرفتهم ولكني قد أمرت
~~بالاعراض عنهم لأمر هو كائن وكفي بالمرء منكم ما في قلبه لعلي.
# قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يقول:
# " سلمان منا أهل البيت " وكان سلمان يقول: ينبغي لكل مؤمن أن يتعاهد ما
~~في قلبه لعلي.
# PageV01P221
# (تشريح الصحابي الكبير حذيفة بن اليمان بعض معالي علي عليه السلام وأن
~~عمل يوم واحد منه يعادل أعمال أمة محمد إلى يوم القيامة) 141 - محمد بن
~~سليمان قال: حدثنا خضر بن ابان قال:
# حدثنا يحي بن عبد الحميد الحماني عن قيس بن الربيع عن أبي هارون العبدي:
# عن ربيعة السعدي قال: أتيت حذيفة ms079 بن اليمان فقلت: يا أبا عبد الله إنا
~~نتحدث في علي وفي مناقبه فيقول لنا أهل البصرة: إنكم لتفرطون في علي وفي
~~مناقبه فهل أنت تحدثني في علي بحديث؟
# فقال حذيفة: يا ربيعة إنك لتسألني عن رجل والذي نفسي بيده لو وضع عمل
~~جميع أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم في كفة الميزان من يوم بعث الله
~~محمدا إلى يوم الناس هذا ووضع عمل علي يوما واحدا في الكفة الأخرى لرجح
~~عمله على جميع أعمالهم!
# فقال ربيعة: هذا الذي لا يقام له ولا يقعد فقال حذيفة: وكيف لا يحتمل هذا
~~يا ملكعان (1) أين كان أبو بكر وعمر وحذيفة ثكلتك أمك - وجميع أصحاب محمد؟
~~يوم
# PageV01P222
# عمرو بن عبد ود ينادي للمبارزة؟ فأحجم الناس كلهم ما خلا عليا فقتله الله
~~على يديه والذي نفسي بيده لعمله ذلك اليوم أعظم عند الله من جميع أعمال أمة
~~محمد إلى يوم القيامة.
# PageV01P223
# خبر الخطبة (التي خطبها أبو بكر) وما كان من كلام أبي بن كعب 142 - محمد
~~بن سليمان قال: حدثنا حمدان بن عبيد النوا / 49 / ب / قال: حدثنا مخول بن
~~إبراهيم النهدي قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الحسن ويحيى بن عبد الله عن
~~أبيهما عن جدهما:
# عن علي بن أبي طالب قال: لما خطب أبو بكر قام أبي بن كعب يوم الجمعة وكان
~~أول يوم من شهر رمضان فقال:
# يا معشر المهاجرين الذين هاجروا إلى الجنان واتبعوا مرضاة الرحمان واثنى
~~عليهم الله في القرآن ويا معشر الأنصار الذين تبوؤا الدار والايمان ويا من
~~أثنى الله عليهم في القرآن تناسيتم أم نسيتم أم بدلتم أم خذلتم أم غيرتم أو
~~عجزتم؟!
# ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: يا علي أنت مني
~~بمنزلة هارون من موسى طاعتك واجبة على من بعدي كطاعتي في حياتي غير أنه لا
~~نبي بعدي.
# أو لستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال:
# أوصيكم بأهل بيتي خيرا فقدموهم ولا تتقدموهم وأمروهم ms080 ولا تتأمروا عليهم.
# أو لستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال:
# أهل بيتي منازل الهدى والدالون على الله. PageV01P224
# أو لستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال لعلي: يا
~~علي أنت الهادي لمن ضل.
# أو لستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:
# علي المحيي لسنتي ومعلم أمتي والقائم بحجتي وخير من أخلف بعدي وسيد أهل
~~بيتي وأحب الناس إلي طاعته من بعدي كطاعتي على أمتي.
# أو لستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله لم يول على علي أحدا
~~منكم وولاه في كل غيبته عليكم؟
# أو لستم تعلمون أن منزلهما واحد ورحلهما واحد ومتاعهما واحد وأمرهما
~~واحد؟
# أو لستم تعلمون / 50 / ا / أنه قال: إذا غبت عنكم (و) خلفت فيكم عليا فقد
~~خلفت فيكم رجلا كنفسي؟
# أو لستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل موته جمعنا في
~~بيت فاطمة ابنته فقال: إن الله قد أوحى إلى موسى: أن اتخذ من أهلك أخا
~~فاجعله نبيا وأجعل أهله لك ولدا وأطهرهم من الآفات وأخلعهم من الذنوب.
~~فاتخذ موسى هارون وولده فكانوا أئمة بني إسرائيل من بعده (1) والذي يحل لهم
~~في مساجدهم ما يحل لموسى.
# الا وإن الله أوحى إلي أن اتخذ عليا أخا اتخذ كموسى هارون أخا، واتخذ
~~ولده ولدا فقد طهرتهم كما طهرت ولد
# PageV01P225
# هارون. الا إني ختمت بك النبيين فلا نبي بعدي فهم الأئمة الهادية أفما
~~تفقهون؟ أفما تبصرون. أما تسمعون؟ ضربت عليكم الشهاب فكأن مثلكم مثل رجل في
~~سفر اصابه عطش شديد حتى خشي أن يهلك فلقي رجلا هاديا بالطريق فسأله عن
~~الماء فقال: أمامك عينان إحداهما مالحة والأخرى عذبة فإن أصبت المالحة ضللت
~~وهلكت وإن أصبت العذبة هديت ورويت.
# فهذا مثلك أيتها الأمة المهملة كما زعمت وأيم الله ما أهملك لقد نصب لكم
~~علما يحل لكم الحلال ويحرم عليكم الحرام فلو أطعتموه ما اختلفتم ولا
~~تدابرتم ولا تقابلتم ولا تبرأ بعضكم من ms081 بعض فوالله إنكم بعده لمختلفون في
~~أحكامكم وإنكم بعده لناقضون عهد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وإنكم
~~على عترته لمختلفون متباغضون إن سئل هذا عن غير ما يعلم أفتى برأيه وإن سئل
~~هذا عما يعلم؟ أفتى برأيه ولقد هديتم فتحاربتم (3).
# وزعمتم أن الاختلاف رحمة!؟ هيهات أبى ذلك كتاب الله عليكم يقول الله
~~تبارك وتعالى / 50 / ب /: (ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما
~~جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم) (105 / آل عمران: 3) (ثم) أخبرنا
~~باختلافهم فقال: (ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم) (119 /
~~هود 11) (اي خلقهم) للرحمة وهم آل محمد وشيعته سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم يقول: " يا علي أنت وشيعتك على الفطرة وسائر الناس منهم
~~براء " فهلا قبلتم من نبيكم كيف وهو يخبركم بانتكاصكم وينهاكم
# PageV01P226
# عن صدكم عن خلاف وصيه (و) أمينه ووزيره (و) أخيه ووليه أطهركم قلبا
~~وأعلمكم علما وأقدمكم إسلاما وأعظمكم غناءا عن رسول الله صلى الله عليه
~~وآله أعطاه تراثه وأوصاه بعدته واستخلفه على أمته ووضع سره عنده فهو وليه
~~دونكم وأحق به منكم أكتعين شهيد الصديقين وأفضل المتقين وأطوع الأمة لرب
~~العالمين سلموا عليه بخلافة المؤمنين في حياة سيد المسلمين وخاتم المرسلين
~~(و) قد أعذر من أنذر وادي النصيحة من وعظ وبصر من عمى وتعاشى ردى فقد سمعتم
~~كما سمعنا ورويتم كما روينا وشهدتم كما شهدنا.
# فقام عبد الرحمان بن عوف وأبو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل فقالوا: اقعد
~~يا أبي أصابك ألم أو أصابك جنة، قال (أبي): بل الخبل فيكم كنت عند رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم فألفى بكلام رجل اسمع كلامه ولا أرى وجهه
~~فقال فيما يخاطبه: يا محمد ما أنصحه لك ولامتك وأعلمه بسنتك؟ فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله: أفترى أمتي تنقاد له بعد وفاتي؟ فقال:
# يا محمد يتبعه من أمتك أبرارها ويخالف عليه من أمتك فجارها وكذلك أوصياء
~~النبيين من قبل. يا محمد إن موسى بن عمران ms082 أوصى / 51 / أ / إلى يوشع بن نون
~~وكان أعلم بني إسرائيل وأخوفهم لله وأطوعهم له فأمر الله أن يتخذه وصيا كما
~~اتخذت عليا وصيا وكما أمرت بذلك فحسده بنو إسرائيل سبط موسى خاصة فغلبوه
~~وعنفوه وشتموه ووضعوا أمره فإن أخذت أمتك بسنن بني إسرائيل كذبوا وصيك
~~وجحدوا أمره وابتزوا خلافته وغالطوه في علمه. PageV01P227
# (قال أبي:) فقلت: يا رسول الله من هذا؟ قال: هذا ملك من ملائكة ربي
~~ينبؤني أن أمتي تختلف على أخي ووصيي علي بن أبي طالب وإني أوصيك يا أبي
~~بوصية إن أنت حفظتها لم تزل يا أبي بخير يا أبي عليك بعلي فإنه الهادي
~~المهتدي الناصح لامتي المخبر بسنتي وهو إمامك بعدي فمن رضي بذلك لقيني على
~~ما فارقته عليه يا أبي ومن غير وبدل لقيني ناكثا لبيعتي عاصيا لامري جاحدا
~~لنبوتي ولا أسمع له عند ربي ولا اسقيه من حوضي.
# فقامت إليه رجال (من) الأنصار فقالوا: اقعد رحمك الله يا أبي فقد أديت ما
~~سمعت ووفيت بعهدك. PageV01P228
# (الباب الواحد والعشرون) باب (آخر) في خبر الاسراء أيضا 143 - محمد بن
~~سليمان قال: حدثنا علي بن رجاء الخلال قال: حدثنا الحسن بن حسين العرني (1)
~~عن أبيه؟ عن جعفر بن زياد الأحمر عن هلال بن مقلاص الصيرفي (2) (عن أبي
~~كثير الأنصاري):
# عن عبد الله بن أسعد بن زرارة الأنصاري عن أبيه قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله: إنه لما أسري بي إلى السماء انتهي بي إلى قصر من لؤلؤ
~~فراشه من ذهب يتلألأ فأوحى (ربي) إلي - أو فأمرني (ربي) - في علي بثلاث
~~خصال: إنه سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين.
# PageV01P229
# (الباب الثاني والعشرون) باب / 51 / ب / خبر الحدائق (وبكاء النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم من إبداء مبغضي علي ضغائنهم له بعد وفاته) 144 - محمد
~~بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن محمد الألثغ (1) قال:
# حدثنا جعفر بن مسلم قال: حدثنا يحيى بن الحسن قال: حدثنا المسعودي عن
~~إبراهيم بن خان:
# عن يونس بن خباب يرفعه إلى ms083 النبي صلى الله عليه وآله قال: مر رسول الله
~~صلى الله عليه وآله (و) معه علي رضي الله عنه على حديقة فقال: يا رسول الله
~~ما أحسن هذه الحديقة؟ قال:
# فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: حديقتك في الجنة أحسن منها (حتى مر
~~بسبع حدائق كل ذلك يقول على: يا رسول الله ما أحسن هذه الحديقة؟ فيرد عليه
~~النبي صلى الله عليه وآله:
# حديقتك في الجنة أحسن منها) (2).
# PageV01P230
# ثم إن رسول الله صلى الله عليه وآله (وسلم) وضع رأسه في صدر علي ثم بكى
~~قال: فقال علي: يا رسول الله ما يبكيك؟ لا يبكي الله عينيك. قال: ضغائن في
~~صدور قوم لا يبدونها لك حتى أفارقك. قال: فقال علي: يا رسول الله فما أصنع؟
~~قال: اصبر قال:
# فإن لم اصبر؟ قال: تلق جهدا. قال: في سلامة من ديني؟ قال: في سلامة من
~~دينك. يقولها ثلاث مرات. PageV01P231
# خبر الاسراء (من طريق ثالث والبشارات المتواترة لعلي عليه السلام بالجنة)
~~145 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال. حدثني محمد بن سعيد الدامغاني ب‍ "
~~الري " قال: حدثنا يحيى بن معين عن جرير عن الأعمش عن عطية:
# عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لما
~~أسري بي فوق سبع سماوات أخذ جبرئيل بيدي فادخلني الجنة فأجلسني على درنوك
~~من درانيك الجنة فناولني سفرجلة فانفلقت بنصفين فخرجت منها حوراء فقالت:
~~السلام عليك يا أحمد السلام عليك يا رسول الله. قلت: وعليك السلام من أنت
~~رحمك الله؟ قالت: أنا الراضية المرضية خلقني الجبار من ثلاثة أنواع / 52 أ
~~/ أسفلي من المسك ووسطي من العنبر وأعلاي من الكافور وعجنت بماء الحيوان
~~قال لي الجبار: كوني فكنت خلقت لأخيك وابن عمك علي بن أبي طالب.
# PageV01P232
# 146 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال: حدثني أحمد بن موسى قال: حدثني ابن
~~عائشة قال: حدثنا ms084 جعفر بن سليمان الضبعي عن يزيد الرشك عن مطرف:
# عن عمران بن الحصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: دخلت
~~الجنة فإذا أنا ببرج أساسه من نور وباطنه مكلل بالدر والمرجان فقلت: لمن
~~هذا؟ فقالوا: لعلي بن أبي طالب ابن عم رسول الله صلى الله عليه وآله.
# 147 - محمد بن سليمان قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا محمد بن عبد
~~الله المروزي قال: حدثنا محمد بن حميد قال: حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن
~~إسحاق عن سعيد بن عبد الرحمان مولى أبي أيوب (1) قال: سمعت جدتي أم أبي بنت
~~سعد بن الربيع تقول:
# PageV01P233
# كان النبي صلى الله عليه وآله في مالي في " الأسواف " فقال:
# ليدخلن عليكم رجل من أهل الجنة ثم جعل يتطأطأ من تحت الجريدة حتى ظننت أن
~~عثنونه قد وقع في الأرض حتى كشف الجريدة عن علي كأن وجهه القمر ليلة البدر.
~~PageV01P234
# 148 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال: حدثنا زهير بن حرب قال:
# حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمان بن
~~حميد عن أبيه:
# عن عبد الرحمان بن عوف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: علي
~~في الجنة.
# 149 - محمد بن سليمان / 52 / ب / قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا
~~محمد بن عبد الله قال: حدثني سهل بن يحيى قال: حدثني الحسن بن هارون قال:
~~أخبرنا عمرو بن زياد قال:
# حدثنا غالب بن القرقساني عن أبيه عن جده حبيب بن حبيب قال:
# سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول: أنا في الجنة وعلي في الجنة وفاطمة
~~في الجنة والحسن في الجنة والحسين في الجنة في قبة بيضاء وفي قبة المجد وهي
~~أعلى الفردوس.
# PageV01P235
# (حديث أبي رافع أو الطريق الثاني من خبر الحدائق وبكاء النبي من إبداء
~~المنافقين ضغائنهم بعد وفاته) 150 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن
~~سعيد قال:
# حدثنا محمد ms085 بن عبد الله قال: حدثنا عبد الرحمان بن صالح قال: حدثنا يحيى
~~بن يعلى عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه وعمه عن أبيهما أبي رافع
~~قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بعض حيطان المدينة فمر
~~على حديقة فقال على: يا رسول الله ما أحسن هذه الحديقة؟ فقال: حديقتك في
~~الجنة أحسن منها حتى عد سبع حدائق ثم أجهش إليه باكيا فقال علي: ما يبكيك
~~يا رسول الله؟ فقال: ضغائن لك في صدور قوم لا يبدونها لك حتى أموت فما أنت
~~صانع؟ قال: أضع سيفي على عنقي ثم أمشي قدما. قال: أو تصبر. قال: فإن لم
~~اصبر؟ قال: تلقى شدة ومشقة. قال: في سلامة من ديني؟ قال:
# في سلامة من دينك.
# PageV01P236
# 151 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا يوسف بن الحارث قال:
# حدثنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن الحكم عن مجاهد:
# عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أول سبعة
~~يدخلون الجنة أنا وعلي والحسن والحسين وحمزة وجعفر والمهدي محمد بن عبد
~~الله.
# PageV01P237
# ما كان 53 / أ / من النبي صلى الله عليه وآله من البشارة لعلي (عليه
~~السلام) 152 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن محمد الألثغ قال: حدثنا
~~جعفر بن محمد الرماني قال: حدثنا الحسن بن الحسين عن إسماعيل:
# عن جعفر عن أبيه قال: دخل علي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم من آخر
~~الليل فلم يزل (النبي) يرحب به حتى دنا فأجلسه ثم قال: يا علي بت الليلة
~~حيث ترى اطلب إلى ربي وأساله أن يجمع عليك الأمة من بعدي ولكن أعطيت سبع
~~خصال وأنت معي أنا أول من تنشق عنه الأرض وأنت معي ولا فخر، وأنا أول من
~~يرد الحوض وأنت معي ولا فخر، وأنا أول من يجوز الصراط وأنت معي ولا فخر،
~~وأنا أول من يقرع باب الجنة ms086 وأنت معي ولا فخر، وأنا أول من يدخل الجنة وأنت
~~معي ولا فخر، وأنا أول من يشرب من الرحيق المختوم ختامه مسك وفي ذلك
~~فليتنافس المتنافسون وأنت معي ولا فخر.
# يا علي إن الرجل من شيعتك ليشفع في مثل ربيعة ومضر. PageV01P238
# خبر الاسراء (من طريق رابع غير ما تقدم) 153 - محمد بن سليمان قال: حدثنا
~~حسين بن نصر (1) قال:
# حدثنا سوادة بن عبيدة الهمداني قال: حدثنا أحمد بن سليم النجاشي عن محمد
~~بن عبد الله القرشي:
# عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
~~لما أسري بي إلى السماء سمعت صوتا يتبعه ريح فسمعت السدرة وهي تنادي:
~~واشوقاه إلى علي بن أبي طالب؟ فقلت: يا جبرئيل ما هذا؟ قال: سدرة المنتهى
~~قد اشتاقت إلى ابن عمك. قال: وإذا أنا بملائكة عليهم أقراط من ذهب وأكاليل
~~من جوهر وفوق الإكليل الدر / 53 / ب / والياقوت فقلت: يا جبرئيل ما هؤلاء؟
~~قال: هؤلاء ملائكة يقال لهم الأوابون قال: فسمعتهم يقولون: محمد خير
~~الأنبياء وعلي خير الأوصياء. وإن الله عجن طينتي وطينة علي وطينة فاطمة من
~~ماء الحيوان ثم خلق نورا فقذفه (2) فأصابني وأصاب عليا وأصاب فاطمة وأصاب
~~أهل ولايتنا فمن أصابه ذلك النور هدي لولاية علي ومن لم يصب ذلك النور ضل
~~عن ولاية علي! فنحن محرمون على النار.
# PageV01P239
# (ما رآه النبي صلى الله عليه وآله مكتوبا على ورق الجنة وعلى العرش) 154
~~- محمد بن سليمان قال: (حدثنا) أبو أحمد عبد الرحمان بن أحمد قال: حدثنا
~~عمر بن مدرك قال: حدثنا أحمد بن حنبل قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد عن
~~الأعمش عن أبي صالح:
# عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
# دخلت الجنة فما رأيت فيها شجرة إلا وعلى ورقها مكتوب:
# علي بن أبي طالب الوصي.
# 155 - محمد بن سليمان قال: (قال) أبو أحمد: حدثني أحمد بن موسى الكوفي
~~قال: حدثنا عبد العزيز بن الخطاب قال:
# حدثنا عمرو بن ثابت ms087 عن عمرو بن شمر عن أبي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير:
# عن أبي الحمراء صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله قال: رأيت ليلة أسري
~~بي على العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله أيدته بعلي ونصرته به.
# PageV01P240
# (ثلاثة تشتاق إليهم الجنة) 156 - محمد بن سليمان قال: (قال:) أبو أحمد:
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين قال: حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال:
# حدثنا الحسن بن صالح عن أبي ربيعة عن الحسن:
# عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ثلاثة تشتاق إليهم
~~الجنة: علي وعمار وسلمان.
# PageV01P241
# (يا علي خلقت أنا وأنت من شجرة أنا أصلها وأنت فرعها والحسن والحسين
~~أغصانها فمن تعلق بغصن منها أدخله الله الجنة) 157 - محمد بن سليمان قال:
~~حدثنا أبو أحمد (قال:) حدثنا محمد بن عبد الوهاب قال: حدثنا عثمان بن عبد
~~الرحمان قال:
# حدثنا عبد الله بن لهيعة عن / 54 / أ / أبي الزبير:
# عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وآله كان بعرفات وعلي تلقاءه
~~فقال له النبي صلى الله عليه وآله:
# ادن مني يا علي (و) ضع خمسك في خمسي - قال جابر: فما رأينا خمسا قط أحسن
~~من خمسهما - فقال صلى الله عليه وآله وسلم: إنه قيل لي ليلة أسري بي: من
~~خلفت على أمتك؟ فقلت: خير أهل الأرض علي بن أبي طالب يا علي. قال:
# لبيك (يا رسول الله) قال: خلقت أنا وأنت من شجرة أنا أصلها وأنت فرعها
~~والحسن والحسين أغصانها يا علي فمن تعلق بغصن منها أدخله الله الجنة.
# يا علي لو أن أمتي صاموا حتى يكونوا كالحنايا وصلوا حتى يكونوا كالأوتار
~~ثم أبغضوك لكبهم الله في النار على وجوههم (1).
# PageV01P242
# (طريق ثالث لحديث الحدائق السبع وبكاء رسول الله صلى الله عليه وآله) 158
~~- محمد بن سليمان قال: (قال) أبو أحمد: حدثنا صالح بن محمد قال: حدثنا محمد
~~بن الربيع قال: حدثنا حرمي بن عمارة قال: حدثنا الفضل بن عميرة قال: حدثني
~~ميمون ms088 الكردي عن أبي عثمان النهدي:
# عن علي بن أبي طالب قال: كنت أسير مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في
~~بعض سكك المدينة فمررنا بحديقة فقلت:
# يا رسول الله ما أحسنها؟ فقال: لك في الجنة أحسن منها. حتى مررنا بسبع
~~حدائق يقول لي مثل ذلك.
# (قال:) فلما خلا له الطريق اعتنقني / 54 / ب / وأجهش باكيا فقلت: يا رسول
~~الله ما يبكيك؟ قال: ضغائن في صدور قوم من أمتي لا يبدونها لك إلا من بعدي.
~~فقلت: في سلامة من ديني؟ قال: في سلامة من دينك.
# PageV01P243
# (طريق آخر لقوله صلى الله عليه وآله: لما أسري بي نظرت إلى العرش فإذا
~~عليه مكتوب: لا إله إلا الله محمد رسول الله أيدته بعلي) 159 - محمد بن
~~سليمان قال: حدثنا حمدان بن منصور المرادي (1) قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق
~~الصيني عن عمرو بن أبي المقدام عن أبي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير:
# عن أبي الحمراء صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله: لما أسري بي إلى السماء نظرت إلى العرش فإذا عليه
~~مكتوب: لا إله إلا الله محمد رسول الله أيدته بعلي ونصرته به.
# PageV01P244
# (الباب الثالث والعشرون:) باب النظر إلى علي عبادة [برواية الصحابي عمران
~~بن الحصين و عبد الله بن مسعود وأبي سعيد الخدري وأم المؤمنين عائشة (1))
~~160 - محمد بن سليمان قال: حدثنا أحمد بن عبدان البرذعي قال: حدثنا سهل بن
~~سقير قال: حدثنا موسى بن عبد ربه قال: سمعت عمران بن الحصين يقول: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: النظر إلى علي بن أبي طالب عبادة.
# PageV01P246
# 161 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال: حدثني سهل بن يحيى قال: حدثني حميد
~~بن الربيع اللخمي قال: حدثني محمد بن المبارك الحناط قال: حدثنا منصور بن
~~أبي الأسود عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة:
# عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه ms089 وآله وسلم: النظر إلى علي
~~عبادة.
# 162 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال: حدثنا عبد الرحمان بن صالح قال
~~حدثنا سفيان بن إبراهيم بن أخي أبي صادق البحتري بن العصن (2) قال: سمعت
~~القاسم / 55 / أ / بن وليد يقول:
# حب علي عبادة.
# 163 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال: حدثنا سهل بن يحيى قال: حدثني الحسن
~~بن هارون قال: حدثنا أحمد بن عبد العزيز قال: حدثنا عبد الرحمان بن عمرو بن
~~جبلة قال: حدثنا خالد بن طليق بن محمد بن عمران بن الحصين عن أبيه عن مولاة
~~له قالت:
# PageV01P247
# دخل علي بن أبي طالب على عمران بن الحصين يعوده فجعل (عمران) ينظر إليه
~~حتى خرج فقلت له: لقد اطلت النظر إلى علي؟ قال: إني سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وعلى آله وسلم يقول: النظر إلى علي عبادة.
# 164 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال: حدثني أبو شعيب الدعاء قال: حدثنا
~~عبد الله بن عبيد الله عن آدم العسقلاني عن المسعودي عن عمرو بن مرة عن
~~إبراهيم عن علقمة:
# عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
# النظر إلى علي عبادة.
# 165 - محمد بن سليمان قال: (حدثنا) أبو أحمد عبد الرحمان بن أحمد
~~الهمداني قال: حدثنا محمد بن ربيعة الهجيمي قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق
~~الكوفي قال: حدثنا عبد الله بن عبيد الله الطحان قال: حدثنا ربيعة عن قتادة
~~عن حميد بن عبد الرحمان:
# عن أبي سعيد الخدري عن عمران بن الحصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله: النظر إلى علي عبادة.
# 166 - محمد بن سليمان قال: (حدثنا) أبو أحمد (قال:) سمعت محمد بن عبد
~~الرحمان الكوفي يحدث عن وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه:
# عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ms090
# كلام علي عبادة والنظر إلى علي عبادة / 55 / ب /. PageV01P248
# خبر فتح خيبر وما كان من قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم في فضل علي
~~رضي الله عنه 167 - قال محمد بن سليمان: حدثنا محمد بن منصور قال:
# حدثنا عبادة بن زياد قال: حدثنا كادح بن جعفر العابد.
# وحدثنا علي بن رجاء بن صالح قال: حدثنا الحسن بن الحسين العرني أيضا عن
~~كادح عن عبد الله بن لهيعة المصري عن عبد الرحمان بن زياد الإفريقي عن مسلم
~~بن يسار:
# عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: لما قدم علي على رسول الله صلى الله
~~عليه وآله بفتح خيبر قال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لولا أن
~~تقول فيك طائفة من أمتي ما قالت النصارى في المسيح ابن مريم لقلت فيك اليوم
~~مقالا لا تمر بملا إلا أخذوا التراب من تحت قدميك ومن فضل طهورك فاستشفوا
~~به ولكن حسبك بأن تكون مني وأنا منك ترثني وارثك
# PageV01P249
# وأنك مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وأنك تبرئ ذمتي
~~وتقاتل على سنتي وأنك غدا في الآخرة أقرب الناس مني وأنك غدا على الحوض
~~خليفتي وأنك أول من يرد الحوض علي وأنك أول من يكسى معي وأنك أول داخل
~~الجنة من أمتي وأن شيعتك على منابر من نور مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم
~~ويكونون غدا في الجنة جيراني وأن حربك حربي وأن سلمك سلمي وأن سرك سري وأن
~~علانيتك علانيتي وأن سريرة PageV01P250
# / 56 / ب / صدرك كسريرتي (1) وأن ولدك ولدي وأنك تنجز عداتي وأنك على
~~الحق ليس من الأمة أحد يعدلك ندي وأن الحق على لسانك وفي قلبك وبين عينيك
~~وأن الايمان مخالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي وأنه لم يرد على الحوض
~~مبغض لك ولن يغيب محب لك غدا عني حتى يرد الحوض معك يا علي.
# قال: فخر علي ساجدا ثم قال: الحمد لله الذي أنعم علي بالاسلام وعلمني
~~القرآن وحببني إلى خير البرية خاتم النبيين وسيد ms091 المرسلين إحسانا منه إلي
~~وفضلا منه علي.
# فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله: يا علي لولا أنت لم يعرف المؤمنون
~~بعدي.
# PageV01P251
# (الباب الرابع والعشرون:) باب ذكر أن عليا رضي الله عنه أول من آمن برسول
~~الله صلى الله عليه وآله (وأنه) أول من أسلم وصلى (1) 168 - محمد بن سليمان
~~قال: حدثنا خضر بن ابان الهاشمي وأحمد بن حازم الغفاري ومحمد بن منصور
~~المرادي قالوا:
# حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني عن قيس بن الربيع عن الأعمش عن عباية
~~بن ربعي:
# PageV01P253
# عن أبي أيوب الأنصاري قال: مرض النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرضة فأتته
~~فاطمة تعوده وهو ناقة فلما رأت ما برسول الله صلى الله عليه وآله خنقتها
~~العبرة حتى جرت دموعها على خدها (ف‍) قال (لها النبي) يا فاطمة أما علمت أن
~~الله اختار من أهل الأرض أباك فبعثه نبيا ثم اختار منهم بعلك فأوحى إلي
~~فأنكحته (2).
# أما علمت يا فاطمة أني بكرامة الله إياك زوجتك أعظمهم حلما وأقدمهم سلما
~~وأكثرهم علما؟
# PageV01P254
# فسرت بذلك فاطمة واستبشرت بما قال لها رسول الله صلى الله عليه وآله
~~فأراد رسول الله صلى الله عليه وآله أن يزيدها من مزيد الخير كله الذي قسم
~~الله لمحمد وآل محمد فقال لها:
# يا فاطمة ولعلي ثمانية أضراس ثواقب: إيمان بالله ورسوله وعلمه وحكمته
~~وزوجته فاطمة وسبطاه الحسن والحسين وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر وقضاؤه
~~بكتاب الله.
# يا فاطمة إنا أهل بيت أعطينا سبع خصال لم يعطها أحد من الأولين قبلنا ولا
~~يدركها أحد من الآخرين غيرنا، نبينا خير الأنبياء وهو أبوك، ووصينا خير
~~الأوصياء وهو بعلك وشهيدنا خير الشهداء وهو عمك ومنا من له جناحان خضيبان
~~يطير بهما في الجنة حيث يشاء وهو ابن عمك / 56 / أ / ومنا سبطا (هذه) الأمة
~~وهما ابناك الحسن والحسين ومنا والذي نفس محمد بيده مهدي هذه الأمة.
~~PageV01P255
# (حديث أمير المؤمنين عليه السلام حول سبقه إلى الايمان بالله ورسوله قبل
~~جميع المسلمين بخمس أو بسبع سنين) 169 - محمد ms092 بن سليمان قال: حدثنا محمد بن
~~منصور قال:
# حدثنا شهاب بن عباد عن محمد بن فضيل عن الأجلح عن سلمة بن كهيل:
# عن حبة العرني قال: سمعت عليا يقول: ما أعترف لاحد من هذه الأمة عبد الله
~~بعد نبيها قبلي لقد عبدت الله قبل أن يعبده رجل من هذه الأمة خمس سنين أو
~~سبع سنين.
# PageV01P256
# (حديث انس بن مالك خادم النبي صلى الله عليه وآله وسلم في سبق علي جميع
~~المسلمين بالايمان بالله وبرسوله) 170 - محمد بن سليمان قال: حدثنا الخضر
~~بن بان قال:
# حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين عن شريك عن أبي إسحاق PageV01P258
# السبيعي:
# (عن أنس بن مالك) قال: قالت فاطمة: يا رسول الله زوجتني حمش الساقين عظيم
~~البطن أعمش العينين؟ فقال:
# زوجتك أقدم أمتي سلما وأعظمهم حلما وأكثرهم علما.
# 171 - محمد بن سليمان قال: حدثنا خضر بن أبان قال:
# حدثنا يحيى بن يمان عن معاوية بن هشام قال: حدثنا سليمان (بن قرم) عن
~~مسلم (الملائي) (1):
# عن أنس قال: بعث النبي صلى الله عليه وآله يوم الاثنين واسلم علي يوم
~~الثلاثاء.
# PageV01P259
# (حديث آخر عن علي عليه السلام في سبق إيمانه على إيمان قاطبة المسلمين)
~~172 - محمد بن سليمان قال: حدثنا خضر بن أبان قال:
# حدثنا عبد الله بن نمير عن العلاء بن صالح عن المنهال بن عمرو:
# عن عباد الأسدي قال: سمعت علي بن أبي طالب يقول: أنا عبد الله وأخو رسول
~~الله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا / 57 / أ / كذاب مفتري ولقد
~~صليت قبل الناس سبع سنين.
# PageV01P260
# (حديث عفيف الكندي الصحابي وشرحه لسبق علي عليه السلام على جميع المسلمين
~~إلى الايمان بالله والصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وآله) 173 - محمد بن
~~سليمان قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال: حدثني يعقوب بن إبراهيم بن سعد
~~الزهري عن أبيه أنه حدثه ابن إسحاق. عن يحيى بن أبي الأشعث:
# عن إسماعيل بن اياس بن عفيف الكندي عن أبيه عن ms093 جده قال: كنت امرءا تاجرا
~~فأتيت العباس بن عبد المطلب - وكان امرءا تاجرا - لاشتري منه بعض التجارة
~~فبينا أنا عنده إذ خرج فتى ما رأيت أحسن وجها منه من خباء قريب منه فنظر
~~إلى الشمس فلما رآها قد مالت قام يصلي ثم خرجت من ذلك الخباء امرأة فقامت
~~تصلي خلفه ثم خرج من ذلك الخباء غلام حين راهق فقام يصلي معه قال فقلت
~~للعباس من هذا؟ قال: هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن أخي. قال قلت:
~~فما هذا الذي يصنع؟ قال: يصلي. قال العباس وقد حدثني أنه نبي وأن الله
~~سيفتح عليه (ملك) كسرى وقيصر ولم يتبعه على أمره هذا إلا امرأته هذه وهذا
~~الفتى ابن عمه علي بن أبي طالب.
# قال عفيف: فلو رزقني الله الاسلام يومئذ لكنت ثانيا لعلي بن أبي طالب.
# PageV01P261
# (حديث أبي رافع في سبق علي عليه السلام بالايمان بالله ورسوله وصلاته مع
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل أن يؤمن بالنبي أحد من ذكور هذه
~~الأمة) 174 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال: حدثنا عبد الرحمان بن صالح قال:
~~حدثنا عبد العزيز بن الخطاب عن علي بن هاشم بن البريد:
# عن (محمد بن عبيد الله بن) (1) أبي رافع عن أبيه عن جده قال / 57 / ب /:
~~صلى رسول الله صلى الله عليه وآله يوم الاثنين وصلت خديجة آخر يوم الاثنين
~~وصلى علي من الغد مستخفيا مع رسول الله صلى الله عليه وآله.
# PageV01P262
# (حديث سلمان الفارسي في سبق علي عليه السلام) 175 - محمد بن سليمان قال:
~~حدثنا عثمان بن سعيد قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله المروزي (1) قال: حدثنا عثمان بن محمد بن أبي
~~شيبة الكوفي قال: حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا قيس بن الربيع عن سلمة
~~بن كهيل عن أبي صادق عن عليم بن قيس الكندي:
# عن سلمان قال: إن أول هذه الأمة ورودا على نبيها أولها إسلاما علي بن ms094 أبي
~~طالب.
# PageV01P263
# ما كان من رواية عمر في (سبق) علي رضي الله عنه (1) (إلى الايمان بالله
~~ورسوله) 176 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال: وجدت في كتب بعض المشايخ عن أبي وهب
~~البصري عن سعيد بن أبي عروبة عن الهيثم بن عبد الغفار:
# عن رجل من آل عمر قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول:
# ثلاث خصال لو أن واحدة منهن في ولد الخطاب لكانت أحب إلي مما طلعت عليه
~~الشمس. قلنا: وما ذلك يا أمير المؤمنين؟ قال: خرجت أنا وأبو بكر والزبير
~~وعثمان وعبد الرحمان وسعد بن مالك نريد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~وهو في بيت سودة بنت زمعة فانتهينا إلى الباب فإذا علي قد أسند ظهره إلى
~~نجف الباب (3) فقلت: أين رسول الله يا علي؟ قال: يخرج الآن. فجلسنا فخرج
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فوضع يده على علي وهو أقرب القوم إليه
~~فقال: كن ابن أبي طالب! فإني أخاصمك وأخصمك ويخاصمك الناس في سبع فتخصهم.
# فقال علي: بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما الذي تخاصمني فيه فتخصمني؟ قال:
~~إنه / 58 / أ / لا نبي بعدي.
# PageV01P264
# قال: فما الذي يخاصمني الناس بعد (ك) في سبع فأخصمهم؟ فقال: (إنك) أولهم
~~إيمانا وأوفاهم بعهد الله وأقومهم بأمر الله وأعلمهم بالقضية وأقسمهم
~~بالسوية وأرأفهم بالرعية وأعظمهم عند الله مزية.
# (ما رواه الصحابي الكبير أبو أيوب الأنصاري في سبق علي جميع المسلمين
~~بإيمانه بالله وبرسوله) 177 - محمد بن سليمان قال: حدثنا محمد بن منصور
~~المرادي قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني عن قيس بن الربيع عن الأعمش
~~عن عباية بن ربعي:
# عن أبي أيوب الأنصاري قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال
~~لفاطمة: زوجتك أعظمهم حلما وأقدمهم سلما وأكثرهم علما.
# PageV01P265
# (حديث الصحابي العظيم جابر بن عبد الله الأنصاري حول إيمان علي وأنه مخلط
~~لحمه ودمه) 178 - محمد بن سليمان قال: حدثنا محمد بن منصور ms095 المرادي قال:
~~حدثنا عبادة بن زياد قال: حدثنا كادح بن جعفر العابد (1) عن عبد الله بن
~~لهيعة المصري عنن عبد الرحمان بن زياد الإفريقي عن مسلم بن يسار:
# عن جابر بن عبد الله الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال
~~لعلي: إن سرك سري وإن علانيتك علانيتي وأن الايمان مخالط لحمك ودمك كما
~~خالط لحمي ودمي.
# PageV01P266
# (كلام أبي ذر الغفاري وسلمان الفارسي حول مبادرة علي إلى الايمان بالله
~~ورسوله قبل أن يؤمن برسول الله أحد) 179 - محمد بن سليمان قال: حدثنا محمد
~~بن منصور المرادي قال: حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري قال: حدثنا عمر بن
~~سعيد (البصري) عن فضيل بن مرزوق عن أبي سخيلة (1):
# عن أبي ذر وسلمان قالا: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيد علي
~~بن أبي طالب فقال: إن هذا أول من آمن بي وهذا أول من يصافحني يوم القيامة
~~وهذا الصديق الأكبر وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب
~~المؤمنين
# PageV01P267
# والمال يعسوب الظالمين.
# قال أبو جعفر: يعسوب المؤمنين (هو) كبيرهم الذي يسكنون إليه. PageV01P268
# (الطريق الثالث والرابع مما ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام حول سبق
~~إيمانه على إسلام جميع المسلمين) 180 - محمد بن سليمان قال: حدثنا / 58 / ب
~~/ محمد بن منصور قال: حدثنا أبو محمد الرفاعي عن عبيد الله بن موسى قال:
# أخبرنا شعبة عن سلمة بن الكهيل عن حبة العرني:
# عن علي عليه السلام قال: أنا أول من صلى مع النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم.
# 181 - (وحدثنا أيضا) محمد بن منصور عن أبي هشام الرفاعي عن ابن فضيل عن
~~الأجلح عن سلمة بن كهيل عن حبة بن جوين:
# عن علي (عليه السلام) قال: ما أعرف أحدا من هذه الأمة بعد نبيها عبد الله
~~(قبلي لقد عبدته) قبل أن يعبده أحد منهم سبع سنين أو خمس سنين.
# PageV01P269
# (طريق آخر لحديث أبي إسحاق عن أنس غير ما مر تحت الرقم: 170) 182 - محمد
~~بن سليمان عن إسماعيل بن موسى ms096 عن شريك عن أبي إسحاق (عن أنس) (1) قال:
# قالت فاطمة لرسول الله صلى الله عليه وآله: زوجتني (من عائل لا مال له؟)
~~(2) قال: زوجتك أقدمهم سلما وأعظمهم حلما وأكثرهم علما.
# PageV01P270
# طريق ثان وثالث لحديث عفيف الكندي الصحابي حول إيمان علي وصلاته مع النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم قبل أن يؤمن به أحد من ذكور هذه الأمة) 183 -
~~(حدثنا) محمد بن منصور قال: حدثنا عباد قال:
# أخبرني سعيد بن خثيم عن أسد بن عبد الله البجلي قال:
# حدثني ابن يحيى بن عفيف عن أبيه عن جده قال:
# قال عفيف: جئت في الجاهلية حتى قدمت مكة لابتاع لأهلي من ثيابها وعطرها
~~وآويت إلى العباس وكان رجلا تاجرا فأنا جالس عنده وأنا أنظر إلى الكعبة وقد
~~حلقت الشمس في السماء إذ اقبل فتى شاب حتى رمى ببصره إلى السماء فنظر ثم
~~اقبل إلى الكعبة فدنا منها فلم يلبث إلا يسيرا / 59 / حتى جاء شاب فصنع كما
~~صنع ثم قام إلى جنبه فما مكث إلا يسيرا حتى جاءت امرأة فقامت خلفهما فأهوى
~~الشاب فركع فركعا فرفع فرفعا ثم أهوى إلى الأرض ساجدا (فسجدا) فقلت: يا
~~عباس أمر والله عظيم!
# فقال: أمر والله عظيم! هل تدري من هذا؟ قلت: لا. قال: هذا محمد بن عبد
~~الله هذا ابن أخي هل تدري من هذه المرأة؟ قلت: لا. قال: هذه خديجة بنت
~~خويلد زوجة ابن أخي هل تدري من هذا (الفتى؟) هذا علي بن أبي طالب ابن أخي
~~هذا الذي ترى ذكر أن ربه رب السماوات والأرض أمره بهذا الدين فهو عليه ولا
~~والله (ما) أعلم على ظهر الأرض كلها أحدا على هذا الدين غير هؤلاء الثلاثة.
~~PageV01P271
# 184 - محمد بن سليمان قال: حدثنا محمد بن منصور قال:
# حدثنا عثمان بن أبي شيبة عن مالك بن إسماعيل قال: أخبرنا سعيد بن خثيم
~~الهلالي عن أسد بن عبد الله البجلي - وأثنى عليه خيرا - عن يحيى بن عفيف:
# عن عفيف بن معد يكرب أخي الأشعث بن قيس لامه وهو ms097 عمه - قال: قدمت مكة
~~أريد ابتاع من عطرها وثيابها فآويت عند العباس قال: فإني لجالس أنا والعباس
~~أنظر إلى الكعبة إذ أقبل شاب وقد ارتفعت الشمس فتوجه نحو الكعبة ثم اقبل
~~غلام حتى قام إلى جانبه ثم أقبلت امرأة حتى قامت خلفهما فكبر وكبرا ثم ركع
~~فركعا ثم رفع فرفعا ثم أهوى إلى الأرض ساجدا فأهويا فقلت: يا عباس أمر
~~عظيم! قال: تدري من هذا الشاب؟ قلت:
# لا قال: هذا محمد بن عبد الله ابن أخي (أ) وتدري من هذا الغلام؟ قال:
~~قلت: لا (1) قال: هذا علي بن أبي طالب ابن أخي (أ) وتدري من هذه المرأة؟
~~قال: (قلت:) لا. قال: هذه خديجة ابنة خويلد امرأة ابن أخي (إن ابن أخي هذا)
~~زعم / 59 / ب / أن ربه رب السماوات والأرض أمره بهذا الدين الذي هو عليه
~~وما أعلم على ظهر الأرض أحدا (على هذا الدين) غير هؤلاء الثلاثة.
# PageV01P272
# 185 - محمد بن سليمان قال: (حدثنا) محمد بن منصور قال: حدثنا محمد بن علي
~~بن خلف عن حسين الأشقر عن أسباط بن نصر الهمداني عن إسماعيل السدي عن ابن
~~(أبي) يزيد الهمداني:
# عن علي (عليه السلام) قال: كنت أخرج مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم -
~~لا أعلمه إلا قال: - قبل يبعث بين جبال مكة وشجرها و (كان) لا يمر بحجر ولا
~~شجر إلا قال: السلام عليك يا رسول الله صلى الله عليك (يا رسول الله) وأنا
~~اسمع
# PageV01P273
# (حديث الصحابية بنت عميس في سبق علي عليه السلام على جميع المسلمين في
~~الايمان بالله ورسوله) 186 - محمد بن سليمان قال: (حدثنا) محمد بن منصور:
~~حدثنا إسماعيل بن لبيد عن أبي الجحاف قال: ولا أعلمه إلا عن رجل قد سماه:
# عن أسماء بنت عميس أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما تزوج عليا
~~فاطمة فأدخلت عليه قال لهما رسول الله صلى الله عليه وآله: لا تحدثا شيئا
~~حتى آتيكما قالت:
# فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله حتى دخل (عليهما) فصب من ms098 إداوة ماء في
~~تور ومج فيه ثم سقاهما ثم نضح ما بقي على البيت وذكر (ت) أنه كان في البيت
~~رمل فسواه رسول الله صلى الله عليه وآله بيده ثم ولى فخرج فاستعبرت إليه
~~فاطمة) فقال: يا بنية ما يبكيك؟ فلقد زوجتك أقدم هذه الأمة سلما وأعظمهم
~~حلما وأعلمهم علما سيد المسلمين وأمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين.
# PageV01P274
# (طريق خامس فسادس عن أمير المؤمنين عليه السلام في سبقه على جميع
~~المسلمين) 187 - محمد بن سليمان قال: حدثنا محمد بن منصور حدثنا عثمان بن
~~أبي شيبة عن عبد الله بن نمير الهمداني عن العلاء بن صالح عن المنهال بن
~~عمرو:
# عن عباد بن عبد الله الأسدي قال: سمعت علي بن أبي طالب يقول: أنا عبد
~~الله وأخو رسول الله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي / 60 / أ / إلا
~~كذاب مفتري ولقد صليت قبل الناس فوق سبع سنين.
# 188 - محمد بن سليمان قال: حدثنا محمد بن منصور عن عثمان بن أبي شيبة عن
~~شبابة بن سوار المدائني عن شبعة عن سلمة بن كهيل عن حبة (العرني):
# عن علي قال: أنا أول من أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصلى
~~(معه).
# PageV01P275
# (حديث أبي يحيى في سبق إيمان علي عليه السلام على إيمان جميع المسلمين)
~~189 - محمد بن سليمان قال: حدثنا محمد بن منصور حدثنا إسماعيل بن موسى عن
~~شريك بن عبد الله عن أبي يحيى قال:
# قالت فاطمة لرسول الله صلى الله عليه وآله: زوجتني ضخم البطن أحمش
~~الساقين؟ قال (لها النبي): زوجتك أقدمهم سلما.
# (كلام علي عليه السلام برواية أبي مريم في سبقه على جميع المسلمين
~~بالايمان بالله ورسوله) 190 - محمد بن سليمان عن محمد بن منصور عن إسماعيل
~~عن نوح بن دراج عن نعيم بن حكيم:
# عن أبي مريم قال: سمعت عليا يقول: اللهم إني عبدتك مع رسولك (برهة من
~~الزمن) ما عبدك معه غيري. PageV01P276
# (طريق ثان من حديث أبي ذر حول سبق علي عليه السلام إلى الايمان بالله ms099
~~ورسوله قبل جميع المسلمين) 191 - محمد بن سليمان عن محمد بن منصور عن الحكم
~~بن سليمان قال: حدثنا أبو زكريا السمسار عن محمد بن عبيد الله بن علي عن
~~أبيه، عن جده قال:
# أتيت أبا ذر أسلم عليه فقال (لنا) حين أردت أن أنصرف ومعي أناس: إنه
~~ستكون فتنة ولست أدركها ولعلكم تدركونها فاتقوا الله وعليكم بالشيخ علي بن
~~أبي طالب (ف‍) إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقول لعلي:
~~أنت أول من آمن بي وأول من يصافحني يوم القيامة وأنت الصديق الأكبر وأنت
~~الفاروق بين الحق والباطل وأنت يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الكفار.
# PageV01P277
# (طريق ثامن لبيان علي عليه السلام سبقه على جميع المسلمين إلى الايمان
~~بالله ورسوله) 192 - محمد بن سليمان عن محمد بن منصور عن عثمان بن أبي شيبة
~~عن يحيى بن يمان عن سليمان بن قرم عن مسلم عن حبة:
# عن علي قال: بعث النبي صلى الله عليه وآله يوم الاثنين وأسلمت يوم
~~الثلاثاء.
# PageV01P278
# (طريق آخر ولعله عن أنس بن مالك خادم النبي صلى الله عليه وآله وسلم) 193
~~- محمد بن سليمان قال: (حدثنا) محمد بن منصور حدثنا عثمان عن / 60 / ب /
~~أبي نعيم عن عبد السلام بن حرب عمن سمع بكر بن عبد الله (بن عمرو) المزني
~~قال:
# قالت فاطمة: يا رسول الله زوجتني افقر أهلك؟ قال: زوجتك أول أمتي سلما
~~وأكثرهم علما وأعظمهم حلما. (1) (طريق ثالث ورابع لحديث أبي ذر الغفاري حول
~~سبق علي عليه السلام على المسلمين قاطبة بالايمان بالله ورسوله) 194 - محمد
~~بن سليمان قال (حدثنا) محمد بن منصور حدثنا أبو هشام الرفاعي (محمد بن يزيد
~~بن محمد بن كثير) عن عمر بن سعيد أبي حفص عن فضيل بن مرزوق عن أبي سخيلة:
# PageV01P279
# عن أبي ذر وسلمان الفارسي قالا: أخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بيد
~~علي فقال: ألا إن هذا أول من آمن بي وأول من يصافحني يوم القيامة وهذا (هو)
~~الصديق الأكبر وهذا (هو) فاروق هذه ms100 الأمة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب
~~المؤمنين والمال يعسوب الظالمين.
# 195 - محمد بن سليمان عن محمد بن منصور عن الحكم بن سليمان عن أبي زكريا
~~السمسار عن محمد بن عبيد الله بن علي عن أبيه عن جده:
# عن أبي ذر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: أولكم ورودا علي
~~الحوض أولكم إسلاما علي بن أبي طالب.
# PageV01P280
# (طريق تاسع لبيان أمير المؤمنين عليه السلام سبقه على جميع المسلمين
~~بالايمان بالله ورسوله) 196 - محمد بن سليمان عن محمد بن منصور عن عباد بن
~~يعقوب عن محمد بن فضيل عن الأجلح عن سلمة بن كهيل:
# عن حبة بن جوين قال: سمعت عليا يقول: ما أعترف لاحد من هذه الأمة (أنه)
~~عبد الله مع نبيها صلى الله عليه وآله قبلي لقد عبدت الله قبل أن يعبده رجل
~~من هذه الأمة خمس سنين أو (قال:) سبع سنين.
# PageV01P281
# (حديث زيد بن أرقم الصحابي في أن عليا عليه السلام أول من آمن بالله
~~ورسوله) 197 - محمد بن سليمان عن محمد بن منصور المرادي عن عباد عن عبيد
~~الله بن موسى عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة رجل من الأنصار (واسمه
~~طلحة بن يزيد) قال: سمعت زيد بن أرقم قال: أول من أسلم علي.
# PageV01P282
# ((طريق ثان لحديث أبي أيوب الأنصاري حول سبق علي عليه السلام إلى الايمان
~~بالله ورسوله) 198 - محمد بن سليمان، عن محمد بن منصور، عن الحكم بن
~~سليمان، عن أبي زكريا السمسار عن محمد بن عبيد الله عن سعيد (1) بن عبد
~~الرحمان بن أبي أيوب الأنصاري عن أبيه عن جده أبي أيوب قال:
# قال / 61 / أ / رسول الله صلى الله عليه وآله: لقد صلت الملائكة علي وعلى
~~علي بن أبي طالب سبع سنين لأنه لم يصل معي غيره.
# (حديث عمران بن ملحان أبي رجاء العطاردي حول إيمان علي عليه السلام قبل
~~أن يؤمن أحد من المسلمين) 199 - محمد بن سليمان عن محمد بن منصور عن عثمان
~~بن أبي ms101 شيبة عن محمد بن أبي شيبة عن أبي حمزة قال:
# سمعت أبا رجاء العطاردي يقول: أخبرت أن رجالا يسبون عليا ولقد حدثت أنه
~~أول من أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
# PageV01P283
# (طريق خامس لحديث الصحابي العظيم أبي ذر الغفاري وقوله: علي أول من آمن
~~برسول الله...) 200 - محمد بن سليمان عن محمد بن منصور عن الحكم بن سليمان
~~وعباد بن يعقوب عن علي بن هاشم عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه
~~عن جده أبي رافع:
# عن أبي ذر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعلي: أنت أول من
~~آمن بي وأول من يصافحني يوم القيامة (و) زاد عباد بن يعقوب: وأنت الصديق
~~الأكبر وأنت الفاروق (الذي) يفرق بين الحق والباطل وأنت يعسوب المؤمنين
~~والمال يعسوب الكفار.
# PageV01P284
# (حديث آخر عن الصحابي الكبير سلمان الفارسي حول إسلام علي قبل جميع
~~المسلمين) 201 - محمد بن سليمان عن محمد بن منصور عن الحكم بن سليمان عن
~~يحيى بن يعلى الأسلمي عن عيسى بن سليمان عن عبد الله بن شريك عن أبي جعفر
~~(عليه السلام):
# عن سلمان قال: وردت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو على رأس
~~ركي فالتفت إلي فرآني فقال: سلمان؟ قلت: نعم يا رسول الله قال: أما إنك من
~~أهل الجنة وأول أمتي ورودا علي الحوض (أولهم إسلاما) علي بن أبي طالب (1).
# (حديث آخر لأبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في أن عليا
~~صلى مع النبي مستخفيا سبع سنين وأشهرا قبل ان يصلي أحد من المسلمين) 202 -
~~محمد بن سليمان عن محمد بن منصور عن عباد بن يعقوب عن علي بن هاشم عن محمد
~~بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه:
# عن جده أبي رافع قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أول يوم
~~الاثنين وصلى علي أول يوم الثلاثاء من الغد (من) يوم صلى النبي صلى الله
~~عليه وآله مستخفيا قبل ms102 أن يصلي مع / 61 / ب / النبي أحد سبع سنين وأشهرا.
# PageV01P285
# (طريق ثالث لحديث أبي أيوب الأنصاري في أن عليا عليه السلام سبق المسلمين
~~طرا) 203 - محمد بن سليمان عن محمد بن منصور عن عباد (1) عن علي بن هاشم عن
~~أبيه عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده:
# عن سعد بن عبد الرحمان عن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله: لقد صلت الملائكة علي وعلى علي سبع سنين لأنا كنا نصلي ليس معنا
~~أحد يصلي غيرنا.
# PageV01P286
# (حديث الصحابية ليلى الغفارية حول إسلام علي عليه السلام وأنه سبق
~~المسلمين جميعا بالايمان برسول الله) 204 - محمد بن سليمان عن محمد بن
~~منصور عن عباد عن علي بن هاشم (2) عن أبيه عن مسلم بن القاسم عن موسى
~~التغلبي (3):
# عن ليلى الغفارية قالت: كنت امرأة اخرج مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~إذا غزا أداوي الجرحى فلما كان يوم الجمل أقبلت مع أمير المؤمنين كما كنت
~~أخرج مع رسول الله صلى الله عليه وآله فلما رأيت عائشة واقفة دخلني شئ من
~~شك فاتيت أبا عبد الله ربيب عائشة (4) فقلت له: حدثني هل سمعت من رسول الله
~~صلى الله عليه وآله في علي شيئا؟ قال: نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وآله يقول: (علي) أول الناس بي إيمانا وآخر الناس بي عهدا عند الموت وأول
~~الناس يلقاني يوم القيامة (5).
# PageV01P287
# (طريق عاشر عن أمير المؤمنين عليه السلام حول إيمانه قبل جميع المسلمين)
~~205 - محمد بن سليمان عن محمد بن منصور عن عباد عن علي بن هاشم (1) عن محمد
~~بن سلمة بن كهيل عن أبيه:
# عن حبة العرني قال: قال لي علي: اللهم (إني) لا أعرف أن أحدا من هذه
~~الأمة عبدك قبلي غير نبيها لقد صليت قبل أن يصلى أحد سبعا.
# (طريق رابع وخامس عن سلمان الفارسي في سبق علي جميع المسلمين بالايمان
~~بالله ورسوله) 206 - محمد بن سليمان عن محمد بن منصور عن عباد ms103 عن علي بن
~~هاشم عن عبد الغفار بن القاسم عن عمران بن ميثم قال:
# حدثنا عليم قال:
# قال سلمان: أول هذه الأمة إسلاما علي بن أبي طالب.
# 207 - محمد بن سليمان عن محمد بن منصور عن عباد عن عمرو بن ثابت عن سلمة
~~بن كهيل:
# عن عليم عن سلمان (الفارسي) قال: (أول) هذه الأمة / 62 / أ / لحوقا
~~بنبيها أولها إسلاما علي بن أبي طالب.
# PageV01P288
# (حديث الرقاشي حول اسلام علي عليه السلام) 208 - محمد بن سليمان عن محمد
~~بن منصور عن عباد عن علي بن هاشم عن الذيال بن حر عن ميسرة عن الرقاشي (1)
~~قال:
# اتى جبرئيل النبي صلى الله عليه وآله وهو بحراء فقال: يا محمد إن الله
~~أرسلني إليك يأمرك أن تأتي قريشا (و) تدعوهم أن يشهدوا أن لا إله إلا الله
~~وأن محمدا عبده ورسوله. قال: (قلت يا جبرئيل) إذا يقدح قريش رأسي كما يقدح
~~رأس البهيمة قال جبرئيل: كلا إن الله سيمنعك.
# قال: فتوجه (النبي إليهم) فكان أول من لقي علي بن أبي طالب فأخبره بما
~~جاء به جبرئيل فقال: كلا إن الله سيمنعك. فقال (له) علي مثل ما قال له
~~جبرئيل.
# قال: قلت: ابن كم كان؟ قال: ابن اثني عشرة سنة.
# PageV01P289
# (حديثا ابن عباس حول إسلام علي قبل جميع المسلمين وحول خطبة فاطمة صلوات
~~الله عليها) 209 - محمد بن سليمان عن محمد بن منصور عن أحمد بن عبد الرحمان
~~عن الحسن بن محمد عن الحكم بن ظهير قال: حدثني السدي:
# عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: علي بن أبي
~~طالب أول المسلمين سلما.
# 210 - محمد بن سليمان عن محمد بن منصور عن أحمد بن عبد الرحمان عن الحسن
~~عن الحكم عن السدي:
# عن ابن عباس قال خطب أبو بكر إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاطمة
~~فرده وقال: لم أومر به، ثم خطبها عمر فرده وقال: لم أؤمر به، ثم خطبها علي
~~فزوجها إياه فقالت فاطمة: يا رسول الله ms104 زوجتني رجلا لا مال له ولا شئ له؟
~~فقال (لها): يا بنية أما ترضين أن أكون زوجتك أول المسلمين سلما وأفضلهم
~~حلما وأعلمهم علما؟ فقالت:
# رضيت بما رضي الله لي ورسوله.
# PageV01P290
# (شهادة سعد بن أبي وقاص الصحابي الزهري بأن عليا أول المسلمين إيمانا)
~~211 - محمد بن سليمان (1) عن محمد بن منصور عن أحمد بن عبد الرحمان عن
~~الحسن عن الحكم:
# عن السدي قال: سمعت سعد بن أبي وقاص يقول علي عليه عليه السلام أول / 62
~~/ ب / المسلمين سلما.
# ما كان من دعاء سعد (على من يشتم عليا عليه السلام وإجابة دعائه) 212 -
~~محمد بن سليمان عن محمد بن منصور عن أحمد بن عبد الرحمان عن الحسن عن الحكم
~~قال: حدثني السدي قال:
# رأيت رجلا من كلب قد اجتمع الناس حوله بالمدينة يقع في علي (عليه السلام)
~~إذ أقبل سعد بن أبي وقاص فقال: ما يقول هذا؟ قالوا: يشتم عليا قال: أفرجوا
~~(لي عنه) فأفرجوا (له) فقال:
# علام تشتم عليا؟ أليس أقرب الناس برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟
~~وأولهم سلما وأعلمهم علما وأشد الناس بأسا وأنكاه في المشركين وأزهدهم في
~~الدنيا وأعلمهم بحلال الله وحرامه؟ (ثم قال:) اللهم إن كان كاذبا فأر
~~المؤمنين والمسلمين به خزيا.
# قال: فجالت به ناقته ثم قذفت به على صخرة من أحجار الزيت. قال السدي:
~~فنظرت إلى دماغه وعينيه على الصخرة.
# PageV01P291
# (طريق ثان لحديث ابن عباس في أن عليا آمن قبل الناس بسبع سنين وأنه كان
~~أول من جمع القرآن) 213 - محمد بن سليمان عن محمد بن منصور عن أحمد عن
~~الحسن عن الحكم:
# عن السدي قال: قال ابن عباس: أول من أسلم علي قبل الناس بسبع سنين وكان
~~أول من جمع القرآن.
# (حديث عبد الرحمان بن عوف الصحابي الزهري في سبق علي على جميع المسلمين
~~إلى الايمان بالله ورسوله) 214 - محمد بن سليمان عن محمد بن منصور عن
~~إسماعيل بن موسى عن الحسن بن علي الهمداني عن حميد بن القاسم (بن حميد) بن ms105
~~عبد الرحمان عن أبيه (عن جده):
# عن عبد الرحمان بن عوف في قوله تعالى: (السابقون الأولون) (100 / التوبة:
~~9) قال: هم عشرة من قريش فكان أولهم إسلاما علي.
# PageV01P292
# (طريق ثان لحديث انس بن مالك في أن عليا أول من أسلم بالله وصلى مع رسول
~~الله) 215 - محمد بن سليمان قال حدثنا عثمان بن محمد قال حدثنا جعفر بن
~~مسلم السراج قال: حدثنا يحيى بن الحسن الجزري القزاز قال:
# حدثنا علي بن العباس المدائني عن مسلم:
# قال: سمعت أنس بن مالك يقول: تنبأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم
~~الاثنين واسلم علي يوم الثلاثاء أو صلى يوم الثلاثاء. PageV01P293
# (طريق سادس وسابع لحديث سلمان الفارسي: إن أول هذه الأمة ورودا على نبيها
~~أولها إسلاما علي بن أبي طالب) 216 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن
~~محمد الألثغ قال: حدثنا جعفر قال: حدثنا / 63 / أ / يحيى قال: حدثنا علي بن
~~العباس عن قعنب التميمي عن سلمة بن كهيل:
# عن عليم قال: سمعت سلمان الفارسي يقول: إن أول هذه الأمة ورودا على نبيها
~~أولها إسلاما علي بن أبي طالب.
# 217 - محمد بن سليمان قال: (حدثنا) أبو أحمد عبد الرحمان بن أحمد
~~الهمداني قال: أخبرنا عبد الله بن مسلم عن عبد الرزاق قراءة (كذا) عن أنس
~~(1) عن سلمة بن كهيل عن حبة العرني عن عليم الكندي:
# عن سلمان (الفارسي) قال: أول هذه الأمة ورودا على نبيها صلى الله عليه
~~وآله أولهم إسلاما علي بن أبي طالب.
# PageV01P294
# (طريق ثالث لحديث ابن عباس: علي أول من أسلم لله وآمن برسول الله صلى
~~الله عليه وآله) 218 - محمد بن سليمان قال: (حدثنا) أبو أحمد حدثني عبد
~~الحميد بن عبد الله قال: حدثنا عبد الله بن ميمون عن عبد الرزاق (عن)
~~المعمر عن عثمان الحريري عن مقسم:
# عن ابن عباس قال: أول من أسلم علي بن أبي طالب وهو ابن خمس عشرة سنة أو
~~ست عشرة.
# (حديث أبي مجلز: أول من آمن بعد خديجة هو علي بن ms106 أبي طالب) 219 - محمد بن
~~سليمان قال: (حدثنا 9 أبو أحمد حدثنا أحمد بن محمد بن معمر قال: حدثنا عبد
~~الله بن عبد الوهاب عن معتمر عن عن أبيه عن أبي مجلز قال:
# أول من آمن بعد خديجة علي بن أبي طالب. PageV01P295
# (طريق سادس لحديث أبي ذر: إن عليا أول من آمن بي وإنه الصديق الأكبر وإنه
~~يعسوب المؤمنين) 220 - محمد بن سليمان قال: (حدثنا) أبو أحمد (قال:) حدثنا
~~غير واحد عن أبي عتاب الدلال منهم إبراهيم بن عبد الله البصري قال: حدثنا
~~عمرو بن أبي المقدام قال: حدثنا أبو إسحاق الهمداني:
# عن حنش بن المعتمر (الكناني) (1) قال: رأيت أبا ذر الغفاري يقول: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وآله: يقول: مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من
~~ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق.
# وقال لعلي: إنه الصديق الأكبر وإنه أول من آمن (بي) وإنه يعسوب المؤمنين.
# PageV01P296
# (الطريق الحادي عشر والثاني عشر من حديث علي عليه السلام في سبق إيمانه
~~على إيمان جميع المسلمين ما رواه عنه نجي الحضرمي وموسى بن عبد ربه) 221 -
~~محمد بن سليمان قال: (حدثنا) أبو أحمد (قال:) أخبرنا / 63 / ب / علي بن
~~الحسن عن أبي غسان قال: حدثنا إسرائيل عن جابر:
# عن عبد الله بن نجي عن (أبيه) نجي الحضرمي عن علي رضي الله عنه قال: صليت
~~مع رسول الله صلى الله عليه وآله ثلاث سنين قبل أن يصلي معه أحد.
# PageV01P297
# 222 - أ - محمد بن سليمان قال: حدثنا أحمد بن عبدان البرذعي قال: حدثنا
~~سهل بن سقير (1) قال:
# حدثنا موسى بن عبد ربه قال:
# قال علي: أول من آمن برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنا ثم زيد بن
~~حارثة ثم أبو بكر ثم سعد بن (أبي) وقاص.
# PageV01P298
# (طريق سادس لحديث الصحابي العظيم أبي ذر الغفاري في أن عليا هو أول من
~~آمن بالله ورسوله) 223 - أ - محمد بن سليمان قال: حدثنا محمد بن عبيد بن
~~عتبة قال: حدثنا إسماعيل بن صبيح ms107 قال: حدثنا زياد بن منذر عن أبي عبد الله
~~عن أبي سخيلة:
# عن أبي ذر قال: إن كنت تخاف (من الفتن) فالزم كتاب الله وعلي بن أبي طالب
~~فاشهد على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أني سمعته وهو يقول: علي أول
~~من آمن بي وأول من يصافحني وهو الصديق الأكبر وهو الفاروق بين الحق
~~والباطل.
# والحمد لله كثيرا وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم (2).
# (هذا آخر الجزء الثاني و) يتلوه الجزء الثالث من (كتاب) مناقب أمير
~~المؤمنين صلوات الله عليه
# PageV01P299
# ... PageV01P300
# بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله / 64 / أ / وحده (الباب الخامس
~~والعشرون) باب ما ذكر من مواخاة النبي صلى الله عليه وآله لعلي بن أبي طالب
~~رضي الله عنه 221 - أ - حدثنا أبو جعفر محمد بن سليمان الكوفي قال: حدثنا
~~خضر بن ابان الهاشمي وأحمد بن حازم الغفاري ومحمد بن منصور المرادي قالوا:
~~حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني عن قيس بن الربيع عن سعد الخفاف عن عطية
~~العوفي:
# عن محدوج بن زيد الذهلي أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم آخى بين
~~المسلمين ثم أخذ بيد علي فوضعها على صدره ثم قال: يا علي أنت أخي وأنت مني
~~بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي (ثم قال:)
# PageV01P301
# أما علمت (يا علي) أن أول من يدعى به يوم القيامة يدعى بي فادني فأقوم عن
~~يمين العرش في ظله فأكسى حلة خضراء من حلل الجنة ثم يدعى بأبينا إبراهيم
~~فيقوم عن يمين العرش فيكسى حلة خضراء من حلل الجنة ثم يدعى بالنبيين
~~والمرسلين بعضهم على أثر بعض فيقومون سماطين عن يمين العرش في ظله فيكسون
~~حللا خضرا من حلل الجنة.
# الا وإني أخبرك يا علي أن أمتي أول الأمم يحاسبون يوم القيامة (1) ثم
~~أبشرك يا علي أن أول من يدعى به من أمتي يوم القيامة يدعى بك لقرابتك مني
~~ومنزلتك من ربي فيدفع إليك لوائي وهو لواء الحمد (ف‍) تسير به بين
~~السماطين، آدم و ms108 جميع من خلق الله من الأنبياء والرسل يستظلون بظل لوائي
~~يوم القيامة فتسير باللواء (و) الحسن بن علي عن يمينك والحسين عن يسارك حتى
~~تقف بيني وبين إبراهيم في ظل العرش فتكسى حلة خضراء من حلل الجنة ثم / 64 /
~~ب / ينادي مناد من عند العرش: يا محمد نعم الأب أبوك وهو إبراهيم ونعم الأخ
~~أخوك وهو علي.
# ألا وإني أبشرك يا علي أنك تكسى إذا كسيت وتحيا إذا حييت وتدعى إذا دعيت.
# PageV01P302
# (حديث المواخاة الوزارة برواية الصحابية أسماء بنت عميس رضوان الله
~~عليها) 222 - محمد بن سليمان قال حدثنا محمد بن منصور قال حدثنا علي بن سيف
~~الضبي عن صباح المزني عن الحارث بن حصيرة عن القاسم بن محمد الأزدي عن رجل
~~من خثعم:
# عن أسماء بنت عميس قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمكة
~~مستقبلا " ثبيرا " مستدبرا " حرا " فقال: اللهم إني أقول اليوم كما قال
~~العبد الصالح (موسى بن عمران) اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واجعل لي
~~وزيرا من أهلي عليا أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك
~~كثيرا إنك كنت بنا بصيرا (1).
# PageV01P303
# (دهشة رسول الله صلى الله عليه وآله عندما افتقد عليا وقيام أم المؤمنين
~~خديجة للتفقد) 223 - ب - محمد بن سليمان قال: حدثنا محمد بن منصور قال:
# حدثنا موسى بن سلمة المزني من أهل المدينة قال: حدثنا محمد بن جعفر بن
~~محمد عن أبيه عن جده:
# قال: افتقد رسول الله صلى الله عليه وآله عليا فاغتم لذلك غما شديدا فلما
~~رأت ذلك خديجة قالت: يا رسول الله أنا أعلم لك علمه، فشدت على بعيرها ثم
~~ركبت فلقيت علي بن أبي طالب فقالت له: اركب وائت رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم فإنه بك مغتم. فقال (علي): ما كنت لأجلس في مجلس زوجة رسول الله
~~صلى الله عليه وآله بل امضي فأخبري رسول الله صلى الله عليه وآله (وأنا
~~قادم على اثرك) قالت خديجة: فمضيت فأخبرت رسول الله ms109 صلى الله عليه وآله
~~وسلم فإذا هو قائم يقول: اللهم فرج غمي بأخي علي. فإذا بعلي قد جاء فتعانقا
~~قالت خديجة: ولم أكن أجلس إذا كان رسول الله صلى الله عليه وآله قائما / 65
~~/ أ / قالت: فما افترقا متعانقين حتى ضربتا علي قدماي
# PageV01P304
# (كلام علي عليه السلام حول أخوته مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم) 224
~~- محمد بن سليمان قال: حدثنا محمد بن منصور عن عباد بن يعقوب عن محمد بن
~~فضيل عن يزيد بن أبي زياد:
# عن سالم بن أبي الجعد قال: قال علي (عليه السلام) على رؤس الناس: لأقولن
~~كلمة لم يقلها أحد قبلي ولا يقولها أحد بعدي إلا كذابا أنا عبد الله وأخو
~~رسوله.
# PageV01P305
# (حديث المواخاة برواية ابن عمر وأبي عبد الرحمان بن عابس) 225 - محمد بن
~~سليمان قال: حدثنا محمد بن منصور عن عثمان بن أبي شيبة عن محمد بن فضيل عن
~~سالم بن أبي حفصة عن جميع بن عمير التيمي:
# عن عبد الله بن عمر قال: آخا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين
~~أصحابه (و) آخا بين أبي بكر وعمر وبين عبد الرحمان بن عوف وعثمان بن عفان
~~وبين طلحة والزبير قال: فقال له علي: يا رسول الله قد آخيت بين أصحابك فمن
~~أخي؟ قال:
# يا علي أما ترضى أن أكون أخاك؟ قال: بلى يا رسول الله. قال:
# فأنت أخي في الدنيا والآخرة.
# 226 - محمد بن سليمان قال: حدثنا محمد بن منصور عن يحيى بن عبد الحميد عن
~~عمرو عن عبد الرحمان بن عابس عن عمه قال: (1) قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله: خير إخوتي علي.
# PageV01P306
# (كلام ثان لعلي عليه السلام حول أخوته مع النبي ومعارضة بعض المعاندين
~~إياه وابتلائه بسوء عمله) 227 - محمد بن سليمان قال: حدثنا محمد بن منصور
~~عن عباد بن يعقوب، عن أبي عبد الرحمان المسعودي، عن الحارث بن حصيرة:
# عن رجل من الأزد قال: سمعت عليا يقول على المنبر: أنا عبد الله وأخو رسول
~~الله لم ms110 يقلها أحد قبلي ولا يقولها أحد بعدي إلا كذاب.
# فقال رجل: أنا أقول كما قال، أنا عبد الله وأخو رسوله. فضرب به فاحتمله
~~أصحابه قال (الأزدي): فتبعتهم حتى بلغوا به دار عمار فقالوا: ما تريد منا؟
~~فقلت: إني والله ما أريد منكم إلا أن تخبروني هل كان صاحبكم يصيبه هذا قبل
~~اليوم؟ فقالوا: لا والله ما أصابه هذا قط حتى تكلم بهذه الكلمة.
# PageV01P308
# 228 - محمد / 65 / ب / بن سليمان قال: حدثنا محمد بن منصور عن محمد بن
~~راشد عن عيسى بن عبد الله (بن محمد) عن أبيه عن جده عن (أبيه) عمر بن علي
~~(1):
# عن علي (عليه السلام) قال: جاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات
~~ليلة يطلبني فقال: يا أم أيمن أين أخي؟
# قال: فقالت له: من أخوك؟ قال: علي. قالت: أخوك وتزوجه ابنتك؟ قال: نعم
~~أما والله لقد زوجتها كفوا شريفا في الدنيا والآخرة ومن المقربين.
# (حديث أم المؤمنين أم سلمة في أخوة النبي لعلي عليهما السلام).
# 229 - محمد بن سليمان قال: حدثنا محمد بن منصور عن عباد عن علي بن هاشم
~~عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن سلمة (و) عن أبيه (2):
# عن أم سلمة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لعلي: أنت
~~أخي وحبيبي فمن أرادك أرادني.
# PageV01P310
# (حديثان عن علي عليه السلام حول أخوته مع النبي صلى الله عليه وآله
~~ومعارضة بعض المعاندين وابتلائه بنتيجة عناده) 230 - محمد بن سليمان قال:
~~حدثنا محمد بن منصور عن عثمان بن أبي شيبة عن عبد الله بن نمير الهمداني عن
~~العلاء بن صالح عن المنهال بن عمرو:
# عن عباد الأسدي قال: سمعت علي بن أبي طالب رحمه الله يقول: أنا عبد الله
~~وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب مفتري.
# 231 - محمد بن سليمان قال: حدثنا محمد بن منصور عن محمد بن راشد، عن عيسى
~~بن عبد الله (بن محمد) عن (أبيه) عن جده عمر بن علي:
# عن ms111 علي قال: أنا عبد الله وأخو رسوله لا يقولها (أحد) بعدي إلا مفتري أو
~~كذاب.
# قال: فقام رجل من أهل الشام فقال مثلها قال: فسلط الله عليه شيطانا يخنقه
~~فكان ينطح رأسه في الجدار قال: فرأيت دماغه في الجدار.
# PageV01P311
# (رواية أنس بن مالك قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " أول من
~~يدخل علينا (هو) أمير المؤمنين وسيد المسلمين... " ثم دخول علي واعتناق
~~النبي معه وقوله له: أنت وصيي وخليفتي.) 232 - محمد بن سليمان قال: حدثنا
~~محمد بن منصور قال:
# حدثنا علي بن سيف الضبي عن صباح المزني عن الحارث بن حصيرة عن القاسم بن
~~جندب:
# عن أنس بن مالك قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا أنس
~~أسكب لي وضوءا قال: فعمدت فسكبت للنبي وضوءا / 66 / أ / ثم عدت إليه البيت
~~فأعلمته فخرج فتوضأ ثم عاد إلى البيت إلى مجلسه ثم رفع رأسه إلي فقال: يا
~~أنس أول من يدخل علينا أمير المؤمنين وسيد المسلمين وقائد الغر المحجلين
# PageV01P312
# قال أنس فقلت بيني وبين نفسي: اللهم اجعله رجلا من قومي قال: فإذا باب
~~الدار يضرب فخرجت ففتحت فإذا علي قد دخل يمشي؟ فرأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله حين رآه وثب على قدميه مستبشرا فلم يزل قائما وعلي يمشي حتى دخل
~~عليه البيت واعتنقه رسول الله فرأيت رسول الله يمسح عرق وجهه بكفه فيمسح به
~~وجه علي ويمسح عرق وجه علي بكفه فيمسح (به) وجه نفسه فقال علي: يا رسول
~~الله لقد صنعت بي اليوم شيئا ما صنعته بي قط فقال له رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم: (و) ما يمنعني وأنت وصيي وخليفتي والذي تبين لهم الذي
~~يختلفون فيه بعدي وتسمعهم صوتي. PageV01P313
# (حديث الاخوة برواية أمير المؤمنين عليه السلام وعبد الله بن العباس
~~وأنس) 233 - محمد بن سليمان قال: (حدثنا) محمد بن منصور حدثنا قاسم بن أبي
~~شيبة قال: أخبرنا ابن نمير عن حجاج عن الحكم عن مقسم:
# عن ابن عباس أن ms112 النبي صلى الله عليه وآله قال لعلي:
# أنت أخي وصاحبي.
# 234 (وأيضا حدثنا) محمد بن منصور عن عباد بن يعقوب عن إبراهيم بن أبي
~~يحيى:
# عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا قام فقال: أنا عبد الله وأخو رسوله لا
~~يقولها غيري إلا كذاب. قال: فقالها رجل فخبطه الشيطان.
# 235 - (وأيضا حدثنا) محمد بن منصور عن قاسم بن أبي شيبة عن يونس بن بكير
~~عن مطر بن ميمون:
# عن أنس بن مالك قال: آخا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين المسلمين
~~وقال لعلي: أنا أخوك وأنت أخي. PageV01P314
# ... PageV01P315
# (الباب السادس والعشرون) باب ما أعطى الله عليا وفضله (برواية عبد الله
~~بن أبي أوفى الصحابي):
# 236 - محمد / 66 / ب / بن منصور عن عباد عن ثابت عن حماد العدوي البصري
~~عن موسى بن صهيب عن عبادة بن نسئ:
# عن عبد الله بن أبي أوفى قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~يوما أصحابه فقال: أشاهد فلان بن فلان؟ ادعو لي فلانا (فدعوا) حتى اجتمعوا
~~عنده فقال: إني أريد أن اصطفي منكم وأواخي بينكم كما آخى الله بين الملائكة
~~ثم نظر في وجوههم ثم قال: الحمد لله الذي يهدي من الضلالة على ما يشاء ثم
~~قال: اعلموا وأبشروا.
# ثم آخا بين أبي بكر وعمر وبين فلان وفلان حتى عدد كذا وكذا.
# قال: فقام علي فقال: يا رسول الله انقطع ظهري وساء ظني (1) حين صنعت
~~بأصحابي ما لم تصنع بي! فقال رسول الله
# PageV01P316
# صلى الله عليه وآله: والذي نفسي بيده ما أخرتك إلا لنفسي فأنت مني بمنزلة
~~هارون من موسى وإنك أخي ووصيي ووارثي.
# قال (علي): يا رسول الله وما ارث منك؟ قال: ما ورث النبيون قبلي. قال
~~علي: وما ورث النبيون قبلك؟ قال: ورثوا كتاب ربهم وسنتهم وإنك وابنيك معي
~~في قصري في الجنة. PageV01P317
# طريق سادس لحديث علي عليه السلام حول مواخاة النبي معه) 237 - محمد بن
~~منصور عن أبي هشام الرفاعي عن ابن نمير عن العلاء بن صالح ms113 عن المنهال بن
~~عمرو:
# عن عباد بن عبد الله الأسدي عن علي قال: سمعته يقول:
# أنا عبد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب.
# (توصيف الحسن البصري عليا عليه السلام بأنه أخو رسول الله واستنكاره على
~~من سبه) 238 - محمد بن منصور عن عباد عن أسباط بن محمد عن أشعث:
# عن الحسن قال: قام عدي بن أرطأة على المنبر فنال من علي فدمعت عين الحسن
~~وقال: لقد سب اليوم رجل إنه لأخو رسول الله في الدنيا والآخرة.
# 239 - محمد بن منصور عن أبي هشام عن ابن فضيل عن أشعث بن سوار قال: سب
~~عدي بن أرطاة عليا على منبر البصرة فبكى الحسن ثم قال: لقد سب هؤلاء القوم
~~رجلا إنه لأخو رسول الله في الدنيا والآخرة. PageV01P318
# (حديث الصحابي عبد الله بن الحارث بن عبد المطلب في مواخاة النبي صلى
~~الله عليه وآله مع علي عليه السلام) 240 - محمد بن منصور عن أبي هاشم عن
~~ابن فضيل عن يزيد بن أبي زياد:
# عن عبد الله بن الحارث قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي
~~أنت / 67 / أ / أخي وأنا أخوك.
# (طريق آخر لحديث المواخاة برواية عبد الله بن عمر بن الخطاب) 241 - محمد
~~بن منصور عن شهاب بن عباد عن عثمان بن أبي شيبة عن محمد بن فضيل عن سالم بن
~~أبي حفصة عن جميع بن عمير التيمي:
# عن عبد الله بن عمر قال: آخا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين
~~أصحابه فآخا بين أبي بكر وعمر وآخا بين طلحة والزبير وآخا بين عثمان و عبد
~~الرحمان بن عوف فقال علي: يا رسول الله آخيت بين أصحابك فمن أخي؟ فقال: أما
~~ترضى يا علي أن أكون أخاك؟ قال ابن عمر: وكان علي جلدا شجاعا. قال: بلى يا
~~رسول الله. قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أنت أخي في الدنيا والآخرة.
~~PageV01P319
# (الباب السابع والعشرون) باب ما جاء من الفضل لأبي تراب (وأنه ms114 كناه النبي
~~بهذه الكنية وأنه سماه الله مؤمنا في أكثر من ثلاثين آية من القرآن الكريم
~~وأنه من مات وهو يبغضه مات ميتة جاهلية ويحاسبه الله بما عمل في الاسلام)
~~242 - محمد بن منصور عن أبي هشام (الرفاعي محمد بن يزيد) عن عبد الله بن
~~ميمون الطهوي عن ليث عن مجاهد:
# عن ابن عمر قال: بينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في نخل
~~بالمدينة (1) وهو يطلب عليا إذ انتهى إلى حائط فاطلع فيه فنظر إلى علي وهو
~~يعمل في الأرض (و) قد اغبار فقال (له): ما ألوم الناس أن يكنوك بأبي تراب.
# (قال ابن عمر:) فلقد رأيت عليا تمعر وجهه وتغير لونه واشتد ذلك عليه فقال
~~(له) النبي صلى الله عليه وآله: ألا أرضيك يا علي؟ قال: بلى يا رسول الله
~~قال: أنت أخي ووزيري وخليفتي في أهلي تقضي دين وتبرئ ذمتي من أحبك في حياة
~~مني فقد قضى نحبه ومن أحبك في حياة منك بعدي فقد ختم الله له بالأمن
~~والايمان ومن / 67 / ب / أحبك بعدك ولم يرك ختم الله له بالأمن والايمان
~~وآمنه يوم الفزع الأكبر.
# PageV01P320
# ومن مات وهو يبغضك يا علي - مات ميتة جاهلية يهوديا أو نصرانيا (1) (و)
~~يحاسبه الله بما عمل في الاسلام.
# ثم قال (ابن عمر): لقد سماه الله في أكثر من ثلاثين آية سماه فيها كلها
~~مؤمنا.
# PageV01P321
# 243 - محمد بن منصور عن إسماعيل بن موسى عن نوح بن دراج عن محمد بن إسحاق
~~(1) (عن بعض مشايخه) قال: سمعت صوتا يوم " أحد " يقول:
# فلذا ندبتم هالكا * فابكوا الوفا وأخا الوفا يعني علي بن أبي طالب.
# PageV01P322
# (تعريف علي عليه السلام نفسه لقرنه يوم " بدر " بأنه عبد الله وأخو رسول
~~الله) 244 - محمد بن منصور قال: حدثنا أبو هشام الرفاعي قال:
# حدثنا يعمر بن بشر قال: حدثنا ابن مبارك عن إسماعيل بن أبي خالد عن (عبد
~~الله) البهي قال:
# لما جاء عتبة بن ربيعة وأخوه شيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة فتقدموا من ms115
~~الصف (و) قالوا: (يا محمد) أقدم لنا عدونا وأكفاءنا من قريش. قال: فقام
~~حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث فتقدموا إليهم فقال المشركون: تكلموا نعرفكم
~~فإن كنتم أكفاءنا قاتلناكم. (ف‍) قال حمزة:
# أنا أسد الله وأسد رسوله. قال (شيبة): كفو كريم. فاختلف هو وشيبة فقتل
~~شيبة.
# وقام الوليد بن عتبة إلى علي (عليه السلام) فقال: من أنت؟ قال: أنا عبد
~~الله وأخو رسوله. قال: كفو كريم فاختلفا ضربتين فقتل الله الوليد بن عتبة.
# ثم قام عبيدة بن الحارث إلى عتبة بن ربيعة فقال له عتبة: من أنت؟ فقال
~~عبيدة: أنا الذي أكون في الحلفاء. فقال (عتبة): كفؤ كريم. فاختلفا ضربتين
~~فأوهن هذا هذا وهذا هذا فجاء حمزة فأجهز على عتبة. PageV01P323
# قال عبد الله البهي: فقالت هند: ابنة عتبة وهي أم معاوية:
# (أ) عيني جودا بدمع سرب * على خير خندف لم ينقلب تداعى له رهطه غدوة *
~~بنو هاشم وبنو المطلب يذيقونه / 68 / أ / حر أسيافهم * يعلونه بعد ما قد
~~عطب (1).
# PageV01P324
# (حديث أبي تحيى: إن عليا كان أول ما يجلس على المنبر يقول: أنا عبد الله
~~وأخو رسوله) 245 - محمد بن منصور عن عمارة عن أبي مريم عن عمران بن ظبيان
~~(1):
# عن أبي تحيى قال: سمعت عليا وشهدته (وكان) أول ما يجلس على المنبر يقول:
~~أنا عبد الله وأخو رسوله " ثم يأخذ في خطبته أو كلامه.
# (طريق آخر لحديث عبد الله بن عمر في مواخاة النبي صلى الله عليه وآله مع
~~علي) 246 - محمد بن منصور عن همام بن عباد بن يعقوب؟ عن محمد بن فضيل عن
~~سالم بن أبي حفصة عن جميع بن عمير التيمي:
# عن عبد الله بن عمر قال: آخى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين
~~أصحابه فآخى بين أبي بكر وعمر وآخا بين طلحة والزبير وآخى بين عثمان وبين
~~عبد الرحمان بن عوف فقال علي: يا رسول الله آخيت بين أصحابك فمن أخي؟ قال:
~~أما ترضى يا علي أن أكون أخاك؟ - قال ابن عمر: وكان (علي) جلدا ms116 شجاعا فقال:
~~بلى. قال:
# أنت أخي في الدنيا والآخرة.
# PageV01P325
# (طريق ثالث لحديث الحسن البصري في إنكاره على شاتمي علي عليه السلام
~~وقوله فيهم: إنهم سبوا أخا رسول الله في الدنيا والآخرة) 247 - محمد بن
~~منصور عن عبادة عن محمد بن فضيل عن أشعث بن سوار قال:
# سب عدي بن أرطاة عليا وهو على المنبر فبكى الحسن البصري ثم قال: لقد سب
~~هؤلاء القوم رجلا إنه لأخو رسول الله في الدنيا والآخرة.
# (طريق سابع لقول علي عليه السلام: أنا عبد الله وأخو رسوله) 248 - محمد
~~بن منصور عن جبارة بن المغلس عن إبراهيم بن أبي يحيى:
# عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: قال علي بن أبي طالب:
# أنا عبد الله وأخو رسوله لا يقولها بعدي إلا كاذب.
# فقالها رجل فتخبطته الشياطين مكانه. PageV01P326
# رواية ثانية (أو طريق رابع لحديث الحسن البصري وقوله في نعت علي: إنه أخو
~~رسول الله في الدنيا والآخرة) 249 - محمد بن منصور عن جبارة عن عمرو بن
~~الأزهر عن يونس بن عبيد قال: كنت إلى جنب الحسن وعدي بن أرطأة يخطب فذكر
~~علي بن أبي طالب فسبه ووقع فيه فلما قضينا قال الحسن: ما له قاتله الله؟
~~والله إنه لأخو رسول الله في الدنيا والآخرة.
# (طريق ثامن لحديث علي عليه السلام وقوله: أنا عبد الله وأخو رسوله...)
~~250 - محمد بن منصور عن جبارة عن عبد الله بن بكير / 68 / ب / عن حكيم بن
~~جبير:
# عن أبي البختري الأنصاري قال: صعد علي بن أبي طالب المنبر فخطب فقال:
~~أيها الناس لأقولن مقالة ما قالها أحد قبلي ولا يقولها (أحد) بعدي إلا كاذب
~~أنا عبد الله وأخو نبيه.
# فقالوا: إنما أنت ابن عمه. فقال: إني لم أقله حتى سمعته يقوله (لي) وورثت
~~نبي الرحمة ونكحت سيدة نساء هذه الأمة أنا خير الوصيين.
# فقال رجل من بني عبس: من لا يحسن (أن) يقول مثل هذا؟ فلم يرجع إلى أهله
~~حتى جن! فأتوا قومه يسألونهم هل رأيتم به عرضا قبل هذا؟ ms117 فقالوا: ما رأينا
~~به عرضا قبل هذا. PageV01P327
# (طريق ثان لحديث المواخاة بين النبي وعلي برواية عبد الرحمان بن عابس عن
~~أبيه) 251 - محمد بن منصور عن عباد بن يعقوب عن عمرو بن ثابت عن عبد
~~الرحمان بن عابس عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: خير
~~إخوتي علي.
# (طريق تاسع لحديث الاخوة برواية أمير المؤمنين عليه السلام) 252 - محمد
~~بن منصور عن عباد عن عمرو بن ثابت عن عمران بن ظبيان:
# عن حكيم بن سعد قال: سمعت عليا على هذا المنبر يقول أكثر من الف مرة: أنا
~~عبد الله وأخو رسوله لا يقولها بعدي إلا كاذب.
# (طريق رابع لحديث مواخاة النبي مع علي برواية ابن عمر) 253 - محمد بن
~~منصور عن عباد عن علي بن هاشم عن كثير النوا عن جميع بن عمير:
# عن عبد الله بن عمر: أنه قال: آخا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين
~~أصحابه فآخا بين أبي بكر وعمر وفلان وفلان حتى بقي علي - وكان رجلا شجاعا
~~ماضيا على أمره إذا أراد شيئا - فقال:
# PageV01P328
# أبقيت (بلا أخ؟) ثم قال أيضا: يا رسول الله أبقيت (بلا أخ؟) (1) فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله: أما ترضى أن أكون أخاك؟ قال: بلى يا رسول
~~الله. قال: فأنت أخي في الدنيا والآخرة.
# قال كثير: فقلت لجميع بن عمير: أنت تشهد بهذا على عبد الله بن عمر؟ قال:
~~نعم اشهد.
# (طريق عاشر لحديث المواخاة بين النبي وعلي برواية أمير المؤمنين عليه
~~السلام) 254 - محمد بن منصور عن الحكم بن سليمان عن المسعودي / 69 / أ / عن
~~الحارث بن حصيرة:
# عن زيد بن وهب الجهني قال: كنت مع علي في الرحبة فقال: لاتكلمن اليوم
~~بكلام لا يتكلم به بعدي إلا مفتر كذاب أنا عبد الله وأخو رسوله.
# فقال رجل من غطفان: والله لأقولن كما قال هذا الكذاب أنا عبد الله وأخو
~~رسوله. فوالله ما لبث أن صرع يضطرب جنونا! فحمله أصحابه فاتبعتهم حتى
~~انتهوا به إلى ms118 دار عمار (ة) فقلت لرجل منهم:
# ألا تخبرني عن صاحبكم هذا؟ فقال بعضهم: والله ما (كنا) نعلم به بأسا حتى
~~قال تلك الكلمة حتى اصابه ما ترى فلم يزل كذلك حتى مات.
# PageV01P329
# (طريق خامس من رواية ابن عمر في حديث المواخاة بين النبي وعلي عليهما
~~السلام) 255 - محمد بن منصور عن الحكم عن أبي زكريا السمسار عن أبي خالد
~~الواسطي عن الحسن البصري:
# عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
# علي أخي علي أخي.
# (طريق آخر لحديث أبي ذر حول المواخاة بين النبي وعلي صلوات الله عليهما)
~~256 - محمد بن منصور عن الحكم عن يحيى بن يعلى عن مهلهل بن عبد العزيز عن
~~كدبرة بن صالح (1):
# عن أبي ذر قال: سمعت النبي صلى الله الله عليه وآله وسلم يقول لعلي:
~~اللهم أعنه وانصره فإنه عبدك وأخو نبيك.
# PageV01P330
# (الحادي عشر إلى الثالث عشر من طرق حديث الاخوة بين النبي وعلي برواية
~~أمير المؤمنين علي عليه السلام) 257 - محمد بن منصور عن الحكم بن سليمان عن
~~علي بن هاشم عن العلاء بن صالح عن المنهال بن عمرو:
# عن عباد بن عبد الله عن علي قال: أنا عبد الله وأخو رسوله وأنا الصديق
~~الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب مفتري.
# 258 - محمد بن منصور عن عباد بن يعقوب عن علي بن هاشم عن عبد الملك بن
~~حميد بن أبي غنية عن أبي إسحاق عن رجل من أصحاب علي:
# عن علي قال: آخا رسول الله صلى الله عليه وآله بين أبي بكر وعمر وبين
~~حمزة بن عبد المطلب وبين زيد بن حارثة وبين عبد الله بن مسعود وبين الزبير
~~بن العوام وبين عبد الرحمان بن عوف وسعد بن مالك وبيني إ 69 / ب / وبين
~~نفسه.
# PageV01P331
# 259 - محمد بن منصور عن الحكم بن سليمان عن شريك عن مسروق عن أبي خالد:
# عن زيد بن علي عن آبائه (عليهم السلام) قال: قال علي:
# شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله حسد ms119 بني أمية والناس إياي (1)
~~فقال: أما ترضى (يا) علي أنك أخي ووزيري و أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت
~~والحسن والحسين وذريتنا خلف ظهورنا وأزواجنا خلف ذريتنا وشيعتنا عن أيماننا
~~وشمائلنا؟!
# PageV01P332
# (ما شرحه النبي صلى الله عليه وآله من أخوة علي ومعالي أخر له في) غزوة
~~تبوك (وغيرها برواية أبي رافع) 260 - محمد بن منصور، عن عباد بن يعقوب عن
~~علي بن هاشم عن (محمد بن عبيد الله عن أبيه عن جده) أبي رافع قال:
# لما خرج رسول الله صلى الله عليه وآله (إلى) غزوة تبوك خلف عليا وكثرت
~~فيه الأقاويل من الناس فقالوا: لم يخلقه إلا بغضا له وكراهية أن يتبعه!
~~فبلغ ذلك عليا فلحقه على مرحلة أو مرحلتين فسار محادثه؟ وهما على بعيرين
~~لهما والناس ينظرون إليهما وأنا قريب منهما فجاءت عائشة لما رأت حالهما
~~ومناجاة كل واحد منهما لصاحبه - فأدخلت بعيرها بينهما فالتفت إليها رسول
~~الله صلى الله عليه وآله ثم قال: أما والله ما يومه منك بواحد ثم قال: أما
~~ترض يا علي أنك أخي في الدنيا والآخرة وأنك (من) خير أمتي في الدنيا
~~والآخرة وأن امرأتك خير نساء أمتي في الدنيا والآخرة وأن ابنيك سيدا شباب
~~أهل الجنة من أمتي في الدنيا والآخرة وأنك أخي ووزيري ووارثي انصرف فلا
~~يصلح ما هناك إلا أنا (أ) وأنت. PageV01P333
# 261 - محمد بن منصور عن عباد بن يعقوب عن علي بن هاشم عن محمد بن عبيد
~~الله بن أبي رافع عن أبيه:
# عن جده أبي رافع قال: آخا رسول الله صلى الله عليه وآله بين المسلمين ذات
~~يوم فقال / 70 / أ /: (لابد أن) يواخي كل واحد منكم أخاه فإن تقف دابته في
~~سفره أو عقرت أردفه وأعان بعضه بعضا؟ فآخا بين أبي بكر وعمر وبين ابن مسعود
~~وأبي ذر وبين سلمان وحذيفة وبين المقداد وعمار وبين حمزة وزيد بن حارثة
~~وضرب بيده إلى علي وقال: أنا أخوك وأنت أخي فكان علي إذا أعجبه شئ قال: أنا
~~عبد الله وأخو ms120 رسول الله لا يدعيها بعدي إلا كاذب. PageV01P334
# (طريق آخر من حديث سلمان الفارسي حول أخوة علي مع رسول الله صلى الله
~~عليه وآله) 262 - محمد بن منصور عن عباد عن علي بن هاشم عن مطير أبي خالد
~~أنه سمع أنسا يقول:
# حدثنا سلمان الفارسي أنه أتى النبي صلى الله عليه وآله فقال: يا نبي الله
~~بأبي أنت وأمي عمن نأخذ بعدك وبمن نثق؟ قال:
# فسكت ثم سألته من الغد فسكت، ثم سألته اليوم الثالث (1) فسكت عني عشرا ثم
~~قال: يا أبا عبد الله ألا أحدثك عما سألتني عنه؟ فقلت: بلى بأبي (أنت) وأمي
~~حدثني لقد خشيت أن تكون قد وجدت علي فقال: يا أبا عبد الله إن أخي ووارثي
~~وخليفتي وخير من أترك بعدي علي بن أبي طالب يقضي ديني وينجز موعودي.
# PageV01P335
# (الطريق الرابع عشر من طرق حديث الاخوة بين النبي وعلي برواية أمير
~~المؤمنين عليه السلام) 263 - محمد بن منصور عن عباد عن علي بن هاشم (عن
~~أبيه) عن الحسين بن علي عن أبيه (1) قال:
# لما كان يوم النبي صلى الله عليه وآله الذي قبض فيه كشف الكساء عن رأسه
~~عند التسوية! فقال: ادعوا لي أخي. فأرسلت عائشة إلى أبي بكر فجاء فلما سمع
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم الخشف كشف عن رأسه فلما رأى أبا بكر أعاد
~~الكساء على نفسه فقال (أبو بكر): كأن رسول الله صلى الله عليه وآله لم
~~يدعني. وانصرف.
# فكشف رسول الله صلى الله عليه وآله (ثانية) الكساء (عن رأسه) فقال: ادعوا
~~لي أخي. فأرسلت حفصة إلى عمر فلما سمع النبي صلى الله عليه وآله الخشف كشف
~~رسول الله صلى الله عليه وآله (الكساء) عن رأسه 70 / ب / فلما رآى عمر أعاد
~~الكساء فقال عمر: كأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يدعني وانصرف
# PageV01P336
# فكشف رسول الله الله صلى الله عليه وآله الكساء عن رأسه فقال: ادعوا لي
~~أخي فأرسلت فاطمة إلى علي فلما سمع النبي صلى الله عليه وآله الخشف ms121 كشف
~~الكساء عن رأسه فلما رآى عليا أدناه إليه قال علي: فأعاد رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم الكساء علينا ثم اتكى على يده ثم التقم اذني فما زال
~~يناجيني ويوصيني حتى وجدت برد شفتيه حتى قبض.
# (قال:) وكان فيما أوصى إلي أن لا يغسلني أحد غيرك فإنه إن رآني أحد
~~(مجردا) غيرك عمي بصره. فقلت: يا رسول الله (و) كيف أقوى عليك؟ قال: بلى
~~إنك ستعان على (ذلك).
# قال: فقال علي: ما أردت أن اقلب من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~عضوا إلا قلب لي قال: فأردت أن أنزع قميصه فنوديت أن دع القميص.
# فلما رجع على قال له عمر: - ووجده على الباب -: أنشدك بالذي ولاك منه ما
~~لم يول أحدا هل أستخلفك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ قال: نعم.
# PageV01P337
# (حديث آخر عن ابن عباس حول مواخاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم مع علي)
~~264 - محمد بن منصور قال: حدثنا محمد بن أبي بهلول القرشي عن إسماعيل بن
~~زياد الحمصي عن أبان بن أبي عياش:
# عن سعيد بن جبير (1) قال: كان عبد الله بن عباس على شفير زمزم يحدث الناس
~~في علي فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان في بيت أم سلمة
~~فأتى علي فدق الباب دقا خفيا؟ فعرف رسول الله صلى الله عليه وآله دقه
~~وأنكرته أم سلمة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله: يا أم سلمة قومي
~~فافتحي الباب فإن في الباب رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله. وهي لا
~~تدري من بالباب فقامت وهي تقول:
# بخ بخ لرجل يحب الله / 71 / أ / ورسوله ويحبه الله ورسوله ففتحت الباب
~~ودخل علي فسلم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فرد عليه (النبي السلام)
~~ثم قال: يا أم سلمة هل تعرفين هذا؟ قالت: نعم هذا ابن عمك علي بن أبي طالب.
~~قال:
# فاشهدي يا أم سلمة أنه أخي في الدنيا ورفيقي في الجنة
# PageV01P338
# (الخامس عشر ms122 من طرق حديث أمير المؤمنين عليه السلام حول أخوته مع النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم) 265 - محمد بن سليمان قال: حدثنا خضر بن ابان عن
~~عمرو بن طلحة، عن سماك عن عكرمة:
# عن ابن عباس أن عليا (كان قد) قال في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~(1) (إن الله عز وجل يقول:) (أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم) ت 144 /
~~آل عمران: 3) والله لا ننقلب على أعقابنا ابدا بعد أن هدانا الله، والله
~~لئن مات أو قتل لأقاتلنكم عليه؟ حتى أموت والله إني لاخوه ووليه وابن عمه
~~ووارثه فمنن أحق به مني؟!
# PageV01P339
# (طريق ثالث لرواية عبد الرحمان بن عابس حول أخوة علي مع النبي صلى الله
~~عليه وآله) 266 - خضر بن ابان قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال:
~~حدثنا عمرو عن عبد الرحمان بن عابس عن عمه (2) قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم: خير عمومتي حمزة وخير إخوتي علي.
# PageV01P340
# (طريق آخر من رواية سلمان الفارسي حول أخوة علي مع النبي صلى الله عليه
~~وآله) 267 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن سعيد بن عبد الله قال:
~~حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال: حدثنا عبد الرحمان بن صالح قال: حدثنا
~~يحيى بن يعلى الأسلمي عن مطير بن ثعلبة:
# عن أنس قال: كنا لا نجترئ أن نسأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى من
~~يسند أمرنا ممن بقي بعده فلما نزلت (إذا جاء نصر الله والفتح) قلنا لسلمان:
~~سل النبي صلى الله عليه وآله إلى من تسند أمرنا بعدك؟ فسأله فسكت عنه أياما
~~ثم قال: يا سلمان الا أخبرك عما سألتني؟ قال: (قلت:) بلى فداك أبي وأمي.
~~قال: إن عليا أخي ووزيري (و) خير من أترك من بعدي ينجز موعودي و يقضي ديني.
~~PageV01P341
# (طريق آخر من حديث أبي ذر الغفاري حول الاخوة بين النبي وعلي صلوات الله
~~عليهما) 268 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال:
# حدثنا محمد بن ms123 عبد الله المروزي قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن ميسرة
~~الحراني قال: حدثنا عبيد الله بن موسى / 71 / ب / قال: حدثنا المهلهل عن
~~كديرة بن صالح الهجري:
# عن أبي ذر الغفاري قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول لعلي:
~~اللهم أعنه واستعن به اللهم انصره وانتصر به فإنه عبدك وأخو رسولك.
# PageV01P342
# (طريق آخر من حديث ابن عمر حول الاخوة بين علي والنبي صلى الله عليه
~~وآله) 269 - (محمد بن سليمان قال: حدثنا) عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن
~~عبد الله قال: حدثني أحمد بن عبد الله قال: حدثنا علي بن عياش عن حكيم بن
~~جبير عن جميع بن عمير:
# (عن ابن عمر) قال: آخا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين أصحابه
~~فخرج علي تذرف عيناه ويقول: يا رسول الله آخيت بين أصحابك ولم تواخ بيني
~~وبين أحد؟ فقال (له) النبي صلى الله عليه وآله: أنت أخي في الدنيا والآخرة.
# PageV01P343
# (حديث آخر عن انس حول مواخاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم مع علي) 270
~~- (محمد بن سليمان قال: حدثنا) عثمان بن سعيد قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثني سهل بن يحيى قال:
# حدثني الحسن بن هارون الصائغ قال: حدثنا إسماعيل بن عمرو قال: حدثني
~~سفيان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب:
# عن انس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا علي أنت أخي.
# (حديث الصحابي العظيم أبي سعيد الخدري في أخوة علي مع النبي صلى الله
~~عليه وآله) 271 - (محمد بن سليمان قال: حدثنا) عثمان بن سعيد قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثني محمد بن عيسى الدامغاني ب‍ " الري "
~~قال: حدثنا يحيى بن معين عن جرير عن الأعمش عن عطية:
# عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لما
~~أسري بي أخذ بيدي جبرئيل فأدخلني الجنة وأجلسني؟ فخرجت حوراء فقلت: من أنت
~~رحمك الله؟ قالت:
# أنا الراضية المرضية خلقت لأخيك وابن ms124 عمك علي بن أبي طالب. PageV01P344
# هذا ما روى عبد الله بن عمر (بأسانيد أخر) في فضل علي صلوات الله عليه
~~(في مواضيع شتى منها مواخاة النبي صلى الله عليه وآله معه) 272 - محمد بن
~~سليمان قال: حدثنا عثمان بن محمد الألثغ قال: حدثنا جعفر بن مسلم السراج
~~قال: حدثنا يحيى عن المسعودي عن كثير النوا عن / 72 / أ / جميع بن عمير:
# أن عبد الله بن عمر (بن الخطاب) كان في مسجد المدينة فقلت (له): أصلحك
~~الله حدثني عن علي؟ فأراني مسكنه بين مساكن رسول الله صلى الله عليه وآله
~~قال: ثم قال: أيسرك أن أحدثك عن علي؟ قال: قلت:
# نعم أصلحك الله قال: إنا لجلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ
~~قال: لأعطين الراية اليوم - أو قال: غدا - رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله
~~ورسوله. قال: ثم قال: ادعوا لي علي بن أبي طالب. قال: فقال القوم: يا رسول
~~الله إنه أرمد لا يبصر شيئا. قال: فجاء به غلام يقوده حتى أقامه بين يدي
~~رسول الله صلى الله عليه وآله قال: فتفل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~في عينيه وأعطاه الراية قال: فسرنا مع علي وشيعنا رسول الله قال: والذي
~~نفسي بيده ما صعدنا (بآ) خرنا حتى فتح الله على أولنا.
# PageV01P345
# قال: ثم قال: إن شئت أن أحدثك عن علي؟ قال: قلت: نعم أصلحك الله قال: فإن
~~رسول الله صلى الله عليه وآله بعث أبا بكر بكتاب ثم بعث في اثره عليا فأخذ
~~الكتاب منه فقال (أبو بكر): مالي يا علي؟ أنزل في شئ؟ قال: لا فرجع أبو بكر
~~حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: مالي يا رسول الله أنزل في شئ؟
~~قال: لا ولكن إنما يؤدي عني رجل من أهل بيتي وإن عليا رجل من أهل بيتي.
# قال: ثم قال: وأحدثك عن علي؟ قال: قلت: نعم أصلحك الله. قال: فإن رسول
~~الله صلى الله عليه وآله آخا بين أصحابه بين أبي ms125 بكر وعمر وبين فلان وفلان
~~حتى بقي علي بن أبي طالب - قال: وكان علي رجلا شجاعا ماضيا على أمره إذا
~~أراد شيئا مضى له - فقال: يا رسول الله فبقيت أنا. فقال رسول الله صلى / 72
~~/ ب / الله عليه وآله وسلم: أما ترضى أن أكون أنا أخاك؟ قال: بلى يا رسول
~~الله قال: فأنت أخي في الدنيا والآخرة.
# قال (جميع): فقلت (لابن عمر): بهذا اشهد عليك؟ قال:
# نعم أشهد علي بهذا حتى اشهد ثلاث مرات بالله الذي لا إله إلا هو لسمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ذلك. PageV01P346
# (الخامس عشر من طرق حديث الاخوة برواية أمير المؤمنين عليه السلام] 273 -
~~(محمد بن سليمان] قال: حدثنا عثمان بن محمد قال:
# حدثنا جعفر بن مسلم قال: حدثنا يحيى عن المسعودي عن الحارث بن حصيرة عن
~~زيد بن وهب:
# عن علي بن أبي طالب قال: كنا في الرحبة ذات يوم فقال:
# أنا عبد الله وأخو رسول الله لا يقولها بعدي إلا كذاب.
# قال (زيد): فقال رجل من غطفان: والله لأقولن ما قال هذا الكذاب! أنا عبد
~~الله وأخو رسوله. قال: فصرع فجعل يضطرب قال: فحمله أصحاب له قال زيد بن
~~وهب: فتبعته حتى انتهى إلى دار عمارة فقلت لرجل منهم: الا تخبرني عن صاحبكم
~~هذا؟ قال: وما ذلك عليك من أمره؟ قال: فأنشدتهم الله قال فقال بعضهم: والله
~~ما كنا نعلم به بأسا حتى قال تلك الكلمة فأصابه ما ترى فلم يزل كذلك حتى
~~مات. PageV01P347
# (طريق آخر لحديث الصحابية أسماء بنت عميس حول المواخاة) 274 - حدثنا
~~عثمان بن محمد قال: حدثنا جعفر قال: حدثنا يحيى عن المسعودي عن عمرو بن
~~حبيب عن عمران بن سليم عن حصين بن عبد الرحمان:
# عن أسماء ابنة عميس قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بإزاء
~~بيتي وهو يقول: أشرق ثبير أشرق ثبير اللهم إني أسألك بما سألك أخي موسى أن
~~تشرح لي صدري وأن تيسر لي أمري وأن تحلل عقدة من لساني يفقهوا ms126 قولي واجعل
~~لي وزيرا من أهلي عليا أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا
~~ونذكرك كثيرا إنك كنت بنا بصيرا.
# PageV01P348
# باب ما كان من قول علي عليه السلام (في افتخاره بعبوديته لله وأخوته
~~لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم) 275 - محمد بن سليمان قال: حدثنا علي
~~بن رجاء بن صالح قال: حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي عن حسن بن
~~صالح عن مسلم عن حبة العرني:
# عن علي قال: أنا عبد الله وأخو رسول الله لم يقلها أحد قبلي ولا يقولها
~~أحد بعدي إلا كذاب.
# PageV01P349
# (أبو ذر أصدق من جميع الناس وعلي أصدق من أبي ذر) 276 - محمد بن سليمان
~~قال: حدثنا علي بن رجاء بن صالح عن إبراهيم بن حبيب عن الحكم بن زهير (1)
~~عن جابر:
# عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ما
~~أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر غير رجل واحد.
# قال: فاقبل علي بن أبي طالب فقال رسول الله: (هو) هذا الجائي.
# (رواية أخرى لعبد الرحمان بن عابس في أخوة علي للنبي صلى الله عليه وآله)
~~277 - محمد بن سليمان قال: حدثنا خضر بن ابان قال:
# حدثني يحيى بن عبد الحميد الحماني عن عمرو عن عبد الرحمان بن عابس عن عمه
~~(مخرمة) (2) قال: قال رسول الله صلى الله عله وآله وسلم: خير عمومتي حمزة
~~وخير إخوتي علي.
# PageV01P350
# ومما جاء في فضل علي كرم الله وجهه (في أمور عديدة منها أخوته مع النبي
~~صلى الله عليه وآله) 278 - محمد بن سليمان قال: حدثنا أبو أحمد عبد الرحمان
~~بن أحمد الهمداني قال: أخبرنا عبد الله بن مسلم عن إسماعيل بن ابان عن أبي
~~الصباح الكناني قال:
# حدثني جعفر بن محمد عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~لعلي: يا علي أنت أخي ووصيي ونصيحي وصفيي وصاحبي وخالص أمتي وسأنبؤك بما
~~يكون فيها من بعدي.
# يا علي ms127 إني أحب لك مثل ما أحب لنفسي وأكره لك ما أكره لنفسي لا تركبن
~~مثيرة حمراء فإنها مثيرة إبليس ولا تلبس خاتم ذهب فإنها زينتك في الآخرة
~~ولا تتبعن نظرة بنظرة لك النظرة الأولى وليس لك الآخرة وأنت مني وأنا منك
~~وأنت أبو ولدي / 73 / ب / وأنت (1) تؤدي عني وأؤدي عنك تقاتل على سنتي
~~وتبرئ ذمتي وأنت أمين النبيين وخاتم الوصيين وقائد الشهداء والصديقين وإمام
~~الغر المحجلين.
# PageV01P351
# باب خبر دعاء النبي صلى الله عليه وآله (برواية الصحابية أسماء بنت عميس)
~~279 - محمد بن سليمان قال: (حدثنا) أبو أحمد أحمد عن ميمون بن عبد الله
~~الكاتب عن إسماعيل بن ابان عن الصباح بن يحيى المزني قال: حدثنا الحارث بن
~~حصيرة الأزدي عن القاسم بن محمد عن رجل من خثعم:
# عن أسماء بنت عميس قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واقفا
~~بجمع مستقبلا ثبيرا فقال: اللهم إني أقول كما قال موسى اللهم اغفر لي ذنبي
~~واشرح لي صدري ويسر لي أمري وأطلق لساني واحلل عني وزري واجعل لي وزيرا من
~~أهلي عليا اشدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا إنك
~~كنت بنا بصيرا.
# PageV01P352
# (الباب الثامن والعشرون:) باب خبر مسالة سلمان (عن النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم) 280 - محمد بن سليمان قال: (حدثنا) أبو أحمد أخبرنا علي بن عبد
~~الوهاب عن عبد العزيز بن الخطاب قال: حدثني علي بن هاشم عن مطيع عن انس بن
~~مالك:
# عن سلمان قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ألا أحدثك عما
~~سألتني عنه؟ فقلت: بلى يا رسول الله قال:
# إن أخي وخليفتي في أهلي علي بن أبي طالب.
# PageV01P353
# ما روت (أم المؤمنين) أم سلمة (في أخوة علي ومناقب أخر له عليه السلام)
~~281 - محمد بن سليمان قال: (حدثنا) أبو أحمد (قال:) أخبرنا محمد بن عبد
~~الملك الكوفي عن علي بن قادم الكوفي قال:
# حدثنا الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير:
# عن ابن ms128 عباس قال: قلت لام سلمة زوج النبي صلى الله عليه / 74 / أ / وآله
~~وسلم: إنك لتكثرين من (ال‍) قول الطيب في علي بن أبي طالب دون نساء النبي
~~صلى الله عليه وآله فهل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله في علي شيئا
~~لم يسمعه غيرك؟
# قالت: يا ابن عباس أما ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهو
~~أكثر مما أقدر أن أخبرك به ولكني أخبرك من ذلك بما يكفيك ويشفيك سمعته يقول
~~في علي قبل موته بجمعة فإن زاد على جمعة فلن يزيد على عشرة أيام وهو يقول
~~في بيتي قبل أن يتحرك إلى بيت عائشة وقبل أن يقطع الطواف على نسائه فدخل
~~علي بن أبي طالب فسلم حفيا توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ورد
~~عليه معلنا كالمسرور بأخيه المحب له ثم قبض على يده فقال: أ علي. قال: نعم
~~يا رسول الله. قال: يا علي أنت أخي في الدنيا والآخرة. وبكى علي ولا يرفع
~~بصره تعظيما لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. PageV01P354
# قالت أم سلمة: فقلت: يا رسول الله إلى من تكلنا وإلى من توصي بأمرنا؟
~~قال: أكلكم إلى العزيز الغفار كما دعوتكم إليه وأوصي بكم إلى هذا (وأشار
~~إلى علي).
# يا أم سلمة هذا هو الوصي على الأموات من أهل بيتي والخليفة على الاحياء
~~في الدنيا وهو قريني في الجنة كما هو أخي في الدنيا وهو معي في الدرجة
~~العليا.
# اسمعي يا أم سلمة قولي واحفظي وصيتي واشهدي وأبلغي (أن عليا) هذا أخي في
~~الدنيا والآخرة نيط لحمه بلحمي ودمه بدمي مني ابنتي فاطمة ومنه ومنها ولداي
~~الحسن والحسن وعلي أخي وابن عمي ورفيقي في الجنة وهو مني بمنزلة هارون من
~~موسى غير أنه لا نبي بعدي.
# يا أم سلمة علي سيد كل مسلم إذ كان أولهم إسلاما / 74 / ب / وولي كل مسلم
~~إذ كان اسبقهم إلى الايمان.
# يا أم سلمة علي معدن كل علم إذ لم يتلوث ms129 بالشرك منذ كان . يا أم سلمة علي
~~يقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين بعدي.
# يا أم سلمة قال (لي) جبرئيل يوم عرفة بعرفات: يا محمد إن الله باهى بكم
~~في هذا اليوم فغفر لكم عامة وباها بعلي خاصة وعامة؟
# يا أم سلمة علي إمامكم فاقتدوا به وأحبوه بعدي كحبي وأكرموه لكرامتي ما
~~قلت هذا لكم من قبلي ولكن أمرت أن أقوله. PageV01P355
# ثم قالت أم سلمة: يكفيك هذا يا ابن عباس؟ فقلت: بلى يكفيني.
# (ثم) قال ابن عباس: أما الناكثون فقوم بايعوا عليا بالمدينة ونكثوا
~~(بيعته) بالبصرة والقاسطون عندنا (هم) معاوية وأصحابه والمارقون أهل النخلة
~~والنهروان.
# قال ابن قادم (هذا الحديث) سمعته عن الأعمش في سنة (مائة و) ثمان وأربعين
~~و (كان) عنده الحسن وابن عياش فقال الحسن: لم اسمع في الكوفة حديثا مثل
~~هذا.
# PageV01P356
# (الباب التاسع والعشرون:) باب خبر الكتاب على باب الجنة (وكان فيه: علي
~~أخو رسول الله) 282 - محمد بن سليمان قال: (حدثنا) أبو أحمد أخبرنا أبو
~~حابس عن زكريا بن يحيى عن أشعث بن سعيد الهمداني عن مسعر عن عطية عن جابر
~~قال: مكتوب على باب الجنة محمد رسول الله علي أخو رسول الله قبل أن يخلق
~~(الله) السماوات والأرض بألفي الف عام.
# محمد بن سليمان قال: أخبرنا إبراهيم بن أحمد قال: وجدت في صندوق محمد بن
~~عبد الله الحشاش الذي كان فيه كتبه كتابا من كتبه فيه هذه الأحاديث:
# (وفيها بعض المواضيع المتقدمة):
# 284 - 287 حدثنا علي بن قادم قال: أخبرنا علي بن صالح عن حكيم بن جبير عن
~~جميع بن عمير التيمي:
# عن ابن عمر قال: آخا رسول الله صلى الله عليه وآله بين أصحابه فجاء علي
~~تدمع عيناه فقال: يا رسول الله آخيت بين أصحابك - أو قال: بين / 75 / أ /
~~أصحابي ولم تواخ بيني وبين أحد؟ قال: فقال (له) رسول الله صلى الله عليه
~~وآله: أنت أخي في الدنيا والآخرة. PageV01P357
# حدثنا عبد الرزاق عن أبيه عن عكرمة (عن ابن عباس) أن النبي صلى الله عليه
~~وآله ms130 آخا بين أصحابه وجعل عليا أخاه.
# حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا حنش عن مسلم عن حبة قال: قال علي بعرفة: أنا
~~عبد الله وأخو رسوله لم يقله أحد قبلي ولا يقولها أحد بعدي إلا كاذب.
# حدثنا عمرو بن حماد قال: حدثنا أسباط عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس:
# عن علي (عليه السلام) أنه كان يقول في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم: إن الله يقول: ((وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل) أفإن مات
~~أو قتل انقلبتم على أعقابكم) (144 / آل عمران: 3) والله لا ننقلب على
~~أعقابنا بعد إذ هدانا الله والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه
~~حتى أموت والله إني لاخوه ووليه وابن عمه ووارثه فمن أحق به مني؟ (1).
# 288 - محمد بن سليمان قال: حدثنا علي بن رجاء قال:
# حدثنا حسن بن حسين عن يحيى بن مساور عن أبي الجارود:
# عن زيد بن علي قال: اقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (و) معه
~~جماعة (منهم) حمزة والعباس، وعلي وعقيل وجعفر (كانوا) يعالجون حائطا لهم
~~قال: فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعميه: اختارا. فقال حمزة: اخترت
~~جعفرا. وقال عباس:
# اخترت عقيلا. قال: فقال النبي صلى الله عليه وآله: الحمد لله اخترت عليا.
# PageV01P358
# 289 - محمد بن سليمان قال: حدثنا محمد بن منصور قال:
# حدثنا محمد بن عمر المازني البصري عن أبي بكر عباد بن صهيب (1) عن جعفر
~~بن محمد عن أبيه:
# عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم: ما اعتصى علي أهل مملكة من / 75 / ب / المشركين إلا رميتهم بسهم
~~الله.
# قيل: وما سهم الله؟ قال علي بن أبي طالب ما بعثته في سرية قط إلا رأيت
~~جبرئيل عن يمينه وميكائيل على يساره وملك امامه وسحابة تظله حتى يعطي الله
~~حبيبي النصر والظفر.
# PageV01P359
# (الباب الثلاثون) باب تسمية النبي صلى الله عليه وآله عليا أمير المؤمنين
~~وأنه الوصي وقوله (صلى الله ms131 عليه وآله وسلم فيه): إنه الخليفة والوصي من
~~بعدي 290 - محمد بن سليمان (قال: حدثنا محمد بن منصور) قال حدثنا علي بن
~~سيف الضبي عن صباح المزني عن الحارث بن حصيرة عن القاسم بن جندب:
# عن أنس بن مالك قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآهل وسلم: يا أنس
~~أسكب لي وضوءا قال (أنس): فعمدت فسكبت للنبي وضوءا ثم عدت إليه البيت
~~فأعلمته فخرج فتوضأ ثم عاد إلى البيت إلى مجلسه ثم رفع رأسه إلي فقال: يا
~~أنس أول من يدخل علينا (هو) أمير المؤمنين وسيد المسلمين وقائد الغر
~~المحجلين.
# PageV01P360
# قال أنس: فقلت بيني وبين نفسي: اللهم اجعله رجلا من قومي. قال:
# فإذا باب الدار يضرب فخرجت ففتحت (الباب) فإذا علي فدخل يتمشى فرأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وآله حين رآه وثب على قدمه مستبشرا فلم يزل قائما وعلي
~~يتمشى (إليه) حتى دخل عليه البيت واعتنقه رسول الله صلى الله عليه وآله
~~فرأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمسح عرق وجهه بكفه فيمسح به وجه
~~علي ويمسح عرق وجه علي بكفه فيمسح به وجه نفسه فقال له علي: يا رسول الله
~~لقد صنعت بي اليوم شيئا ما صنعته بي قط؟ فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله: (و) ما يمنعني وأنت وصيي وخليفتي والذي يبين لهم الذي يختلفون به من
~~بعدي. PageV01P361
# (خطبة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بغدير خم وأخذه بيعة الخلافة لعلي
~~عليه السلام من الناس ثم نزول قوله تعالى: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت
~~عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا) 291 - محمد بن سليمان قال: حدثنا خضر
~~بن ابان وأحمد بن حازم الغفاري ومحمد بن منصور المرادي قالوا: حدثنا يحيى /
~~76 / أ / بن عبد الحميد الحماني عن قيس بن الربيع عن أبي هارون العبدي:
# عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما دعا الناس
~~إلى علي يوم غدير خم أمر بما كان تحت الشجر من الشوك فقم ms132 وذلك يوم الخميس
~~ثم دعا الناس إلى علي فأخذ بضبعيه فرفعهما حتى نظر الناس إلى بياض إبطي
~~رسول الله صلى الله عليه وآله ثم لم يتفرقوا حتى نزلت هذه الآية:
# (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي) الآية:
# (3 / المائدة: 5) فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: الله أكبر على
~~إتمام الدين؟ وإتمام النعمة ورضى الرب برسالتي وبالولاية لعلي (من) بعدي.
~~ثم قال: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر
~~من نصره واخذل من خذله.
# PageV01P362
# فقال حسان بن ثابت الأنصاري: يا رسول الله أتأذن لي أن أقول في علي أبيات
~~شعر؟ فقال (النبي): قل على بركة الله فقال:
# قم؟ فقام (حسان) (1) فقال: يا معشر مشيخة قريش اسمعوا قولي شهادة من رسول
~~الله فقال:
# يناديهم يوم الغدير نبيهم * بخم وأسمع بالنبي مناديا يقول فمن مولاكم
~~ووليكم * فقالوا - ولم يبدوا هناك التعاميا إلهك مولانا وأنت ولينا * ولما
~~تجد منا لك اليوم عاصيا فقال له: قم يا علي فإنني * رضيتك من بعدي إماما
~~وهاديا
# PageV01P363
# خبر علي (عليه السلام) ومخرجه من مكة وما فضله الله به 292 - محمد بن
~~سليمان قال: حدثنا محمد بن منصور المرادي قال: حدثنا عباد بن يعقوب قال:
~~حدثنا علي بن هاشم عن محمد بن عبيد الله عن أبيه عن جده:
# عن أبي رافع قال: كان علي يجهز النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين كان في
~~الغار ويأتيه / 76 / ب / بالطعام واستأجر له ثلاث رواحل للنبي صلى الله
~~عليه وآله ولأبي بكر ولدليلهم قلوصا، وخلفه النبي صلى الله عليه وآله يخرج
~~إليه أهله فأخرجهم وأمره أن يؤدي عنه أمانته ووصايا كان يؤتمن عليه من مال
~~فادي علي عنه أمانته كلها وأمره أن يضطجع على فراشه ليلة خرج (و) قال: له:
~~إن قريشا لن تفقدني ما رأوك فاضطجع علي على فراش النبي صلى الله عليه وآله
~~فجعلت قريش تطلع على فراشه فيرون عليه رجلا فيقولون: إنه النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم فلما أصبحوا ms133 فإذا هو علي فقالوا: لو خرج محمد لخرج معه علي.
~~فحبسهم الله عن طلب النبي صلى الله عليه وآله حين رأوا عليا.
# PageV01P364
# و (كان) أمره النبي صلى الله عليه وآله أن يلقاه بالمدينة فخرج (علي) في
~~طلبه بعد ما أخرج إليه أهله (وكان) يمشي الليل ويكمن النهار حتى بلغ
~~المدينة فلما بلغ النبي قدومه قال: ادعوا لي عليا. فقالوا: يا رسول الله لا
~~يقدر يمشي على رجليه! فأتاه النبي صلى الله عليه وآله فلما رآه النبي صلى
~~الله عليه وآله اعتنقه وبكى رحمة له مما رآى في قدميه من الورم وأنهما
~~يقطران دما فتفل النبي صلى الله عليه وآله على يديه ومسح بهما رجليه ودعا
~~له فلم يشكهما حتى استشهد. PageV01P365
# مسألة الشامي لعبد الله بن عباس (وجواب ابن عباس له وشرحه بعض مناقب علي
~~عليه السلام) 293 - محمد بن سليمان قال: حدثنا محمد بن منصور قال:
# حدثنا محمد بن أبي البهلول القرشي عن إسماعيل بن زياد الحمصي عن أبان بن
~~أبي عياش:
# عن سعيد بن جبير قال: كان عبد الله بن عباس على شفير زمزم فجاءه رجل من
~~أهل الشام فقام بين يديه فقال: يا ابن عباس إني امرؤ من أهل الشام فقال ابن
~~عباس:
# أعوان كل ظالم إلا من عصم الله منكم سل 77 / أ / عما بدالك. قال:
# أتيتك أسألك عن علي بن أبي طالب وقتاله أهل لا إله إلا الله (الذين) لم
~~يكفروا بقبلة ولا بصلاة ولا بزكاة ولا صيام؟
# PageV01P366
# فقال ابن عباس سل عما يعنيك. فقال الشامي: لم آتك اضرب إليك من حمص لحج
~~ولا لعمرة ولكني أتيتك لتشرح لي أمر علي وفعاله. قال: فقال ابن عباس: إن
~~علم العالم صعب لا تحتمل ولا تقر به القلوب (الصدية) إن مثل علي فيكم كمثل
~~موسى والعالم وذلك (كما في) قول الله: (يا موسى إني اصطفيتك على الناس
~~برسالتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين وكتبنا له في الألواح من كل
~~شئ موعظة) (144 - 145 / الأعراف: 7) فكان يرى ms134 موسى أن الأشياء (كلها) قد
~~أثبتت له كما ترون أنتم أن علماءكم قد أثبتوا لكم (علم) الأشياء كلها فلما
~~أتى موسى ساحل البحر فاستنطق العالم أقر له بالفضل عليه ولم يحسده كما
~~حسدتم عليا في فعاله فرغب موسى إليه وأحب صحبته وعلم العالم أن موسى لا
~~يصبر عليه ولا يطيق صحبته فقال (له): (إن اتبعتني فلا تسألني عن شئ حتى
~~أحدث لك منه ذكرا) (70 / الكهف: 18) فخرق السفينة فكان خرقها لله رضا وسخطا
~~لموسى وقتل الغلام وكان قتله لله رضى وسخطا لموسى وأقام الجدار فكان إقامته
~~لله رضا وسخطا لموسى وكذلك كان علي لم يقتل إلا من كان قتله لله رضى وعند
~~أهل الجهالة من الناس سخطا فاجلس حتى أحدثك:
# إن رسول الله صلى الله عليه وآله لما تزوج زينب ابنة جحش أولم وكانت
~~وليمته الحيس وكان يدعو من المؤمنين عشرة عشرة فإذا أصابوا طعام نبيهم
~~استأنسوا بحديثه واشتهوا النظر / 77 / ب / إلى وجهه (1) وكان رسول الله صلى
~~الله عليه وآله
# PageV01P367
# يشتهي أن يخلوا له الدار وكان يكره اذى المؤمنين فأنزل الله (يا أيها
~~الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين
~~إناه) إلى قوله: (والله لا يستحيي من الحق) (53 / الأحزاب: 33) فلما نزلت
~~هذه الآية كان الناس إذ دعوا إلى طعام نبيهم فطعموا لم يلبثوا فمكث النبي
~~صلى الله عليه وآله في بيت زينب ابنة جحش سبعة أيام ولياليها ثم تحول من
~~بيت زينب بنت جحش إلى (بيت) أم سلمة فمكث عندها يوما وصباحه إلى الغد.
# فلما تعالى النهار أتى علي الباب فدقه ذقا خفيا فعرف رسول الله صلى الله
~~عليه وآله دقه وأنكرت أم سلمة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله: يا
~~أم سلمة قومي فافتحي الباب فإن بالباب رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله
~~ورسوله وهي لا تدري من بالباب - فقالت: يا رسول الله من هذا الذي بلغ من
~~خطره أن أقوم فاستقبله بوجهي ومعاصمي؟ فقال: يا أم سلمة ms135 من يطع الرسول فقد
~~أطاع الله قومي (فافتحي له الباب) فإنه لا يفتح الباب حتى يسكن عنه الوطؤ.
~~فقامت وهي تقول: بخ بخ لرجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله. ففتحت
~~الباب.
# وأمسك (علي) بعضادتي الباب حتى إذا سكن عنه الوطؤ فتح الباب ودخل فسلم
~~على النبي فرد عليه ثم قال (النبي): يا أم سلمة هل تعرفين هذا؟ قالت نعم
~~هذا ابن عمك علي بن أبي طالب. قال:
# اشهدي يا أم سلمة إنه سيد المسلمين من بعدي وأمير المؤمنين وقائد الغر
~~المحجلين وإمام المتقين. PageV01P368
# اشهدي يا أم سلمة أن لحمه من لحمي ودمه من دمي.
# اشهدي يا أم سلمة أنه أخي في الدنيا ورفيقي في الجنة.
# اشهدي يا أم سلمة أنه يبعث يوم القيامة / 78 / أ / على ناقة من نوق الجنة
~~يقال لها: محبوبة (1) تصك ركبته مع ركبتي وفخذه مع فخذي.
# اشهدي يا أم سلمة أنه معي على الصراط يقول لأعدائنا أهل البيت: تعستم
~~تعستم.
# اشهدي يا أم سلمة أنه يقاتل من بعدي الناكثين والقاسطين والمارقين (2).
# اشهدي يا أم سلمة أنه مع الحق يزول حيث ما زال لا أخاف عليه فتنة ولا
~~بلاءا حتى يلقاني وقد وعدني ربي - ولن يخلف الميعاد - أنه يحفظني فيه ويسلم
~~دينه حتى يلقاني.
# PageV01P369
# (الباب الواحد والثلاثون) باب تفسير آية (الانذار وهو قوله تعالى: (وأنذر
~~عشيرتك الأقربين) 314 / الشعراء: 26) 294 - محمد بن منصور عن الحكم بن
~~سليمان قال: أخبرنا علي بن هاشم عن أبي مريم (عبد الغفار بن القاسم) عن
~~المنهال بن عمرو:
# عن عبد الله بن الحارث قال: حدثني علي بن أبي طالب قال: لما نزلت هذه
~~الآية: (وأنذر عشيرتك الأقربين) اشتد على رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وأنعمت أن يشق عليه فأتاه جبرئيل عليه السلام فقال: يا محمد لتبلغن ما امرك
~~الله (به) أو ليعذبنك (الله)!!! (قال:) فدعاني وقال: يا علي إن الله أمرني
~~بأمر اشتد علي وأنعمت أن يشق علي؟ فجاءني جبرئيل فقال يا محمد لتبلغن ما
~~أمرك الله أو ليعذبنك الله ms136 فاصنع لي طعاما. قال: فصنعت له رجل شاة بصاع من
~~طعام فجمع بني عبد المطلب وهم يومئذ أربعون رجلا يزيد رجل أو ينقص منهم
~~(رجل) يأكل كل رجل منهم جذعة فأتيته بالصحفة وقد ثردت فيها ووضعتها أمامه
~~فأخذ بضعة (منه) فأهوى فقال بها كذا ورفعها إلى فيه ثم أعادها في نواحي
~~القصعة ثم وضعها على ذروتها ثم قال: ليقومن إلي أخلقكم عشرة. فقام (من)
~~أجلتهم عشرة فقال: ضعوا أيديكم وسموا وليتناول كل رجل من ناحيته. فأكلوا
~~حتى / 78 / ب / شبعوا (و) لا يرى
# PageV01P370
# (في الطعام) إلا آثار أيديهم ثم قال: ليقومن إلي أجلتكم عشرة. قال: ثم
~~دعاني بشراب فجئته بعس لبن فشرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم
~~ناولهم فشربوا ليس منهم رجل إلا يرى أنه سيشرب ما فيه (كله) فشربوا من عند
~~آخرهم حتى رووا!
# فبدر أبو لهب رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: هذا من سحر صاحبكم.
~~وقاموا فانطلقوا.
# و (لما انطلقوا) قال لي رسول الله (رسول الله) يا علي اصنع لي غدا مثلها.
~~فصنعت ما أمر لي به فدعوتهم] فلما أكلوا وشربوا بدرهم رسول الله صلى الله
~~عليه وآله بكلام فقال: يا بني عبد المطلب أنا النذير والبشير من الله وإني
~~قد جئتكم بما لم يأت به شاب من (ال‍) عرب قومه أتيتكم بالدنيا والآخرة
~~فاسلموا تسلموا وأطيعوني تهتدوا وأيكم (يبايعني على هذا الامر) يكون أخي
~~ووصيي ووارثي ووزيري وخليفتي فيكم من بعدي؟
# فعرضه عليهم رجلا رجلا حتى أتى علي وأنا يومئذ أعمشهم عينا وأحمشهم ساقا
~~وأعظمهم بطنا وأصغرهم سنا فقلت: أنا يا رسول الله. فوضع يده على عاتقي (1)
~~ثم قال: يا بني عبد المطلب إن هذا أخي ووصيي ووزيري وخليفتي فيكم من بعدي
~~فاسمعوا له وأطيعوا.
# PageV01P371
# رواية (الحديث المتقدم عن) رجل ثان 295 محمد بن منصور عن جبارة بن مغلس
~~عن يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال: حدثني من سمع عبد الله بن الحارث
~~(2) - واستكتمني اسمه - عن ابن عباس:
# عن علي ms137 بن أبي طالب قال: لما نزلت هذه الآية: (وأنذر عشيرتك الأقربين
~~واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين) (214 / الشعراء: 26) قال (لي) رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم (إني عرفت إن بدأت به قومي رأيت منهم ما أكره
~~فصمت على تلك؟ حتى أتاني جبرئيل فقال: يا محمد إنك إن لم تفعل ما أمرك به
~~(ظ) عذبك الله. (ثم) قال / 79 / أ /: فاصنع لنا يا علي رجل شاة على صاع من
~~طعام وأعد لنا عسا من لبن ثم أجمع لي بني عبد المطلب. ففعلت فاجتمعوا وهم
~~يومئذ أربعون رجلا يزيدون رجلا أو ينقصون - فيهم أعمامه أبو طالب والعباس
~~وحمزة وأبو لهب الكافر الخبيث فقمت إليهم بتلك الجفنة فأخذ رسول الله منها
~~جذبة فشقها بأسنانه ثم أمر بها في نواحيها ثم قال: كلوا باسم الله. فأكل
~~القوم
# PageV01P372
# حتى نهلوا عنه (1) ما يرى (فيه) إلا اثر أصابعهم! والله إن كان الرجل
~~منهم ليأكل مثلها ثم قال رسول الله: أسقهم يا علي فجئت لهم بذلك العس
~~فشربوا حتى نهلوا عنه جميعا وأيم الله إن كان الرجل (منهم) ليشرب مثله.
# فلما أراد رسول الله أن يكلمهم بدره أبو لهب بالكلام فقال:
# لهذا من سحر صاحبكم به (2) فتفرقوا ولم يكلمهم النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم فلما كان الغد قال (لي النبي): يا علي أعد مثل الطعام الأول والشراب
~~(الأول) فإن هذا الرجل قد بدرني إلى ما قد سمعت قبل أن أكلم القوم. ففعلت
~~ثم جمعهم رسول الله صلى الله عليه وآله فصنع كما صنع بالأمس فأكلوا حتى
~~نهلوا ثم سقيتهم من ذلك العس فشربوا حتى نهلوا عنه - وأيم الله إن كان
~~أحدهم ليأكل ويشرب مثله - ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا بني عبد
~~المطلب والله ما أعلم (أن) شابا من العرب جاء قومه بأفضل مما جئتكم به إني
~~قد جئتكم بأمر الدنيا والآخرة فأيكم يكون وزيري على أمري هذا على أن يكون
~~أخي ووليي وخليفتي فيكم؟
# PageV01P373
# قال: فأحجم القوم (1) فقلت - [و] إني ms138 أحدثهم سنا وأحمشهم ساقا وأعظمهم
~~بطنا وأغمضهم / 69 / ب / عينا: أنا يا رسول الله أكون وزيرك على هذا الامر
~~قال: فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعنقي ثم قال: هذا أخي
~~وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوني؟
# فقام القوم يتضاحكون منه ويقولون لأبي طالب: قد أمرك أن تسمع له وتطيع!!
# PageV01P374
# رواية (الحديث المتقدم عن) رجل ثالث (1) 296 - محمد بن منصور عن سفيان بن
~~وكيع عن يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال: حدثني من سمع عبد الله بن
~~الحارث بن نوفل - واستكتمني اسمه (2) - عن ابن عباس:
# عن علي بن أبي طالب قال: لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه
~~وآله: (وأنذر عشيرتك الأقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين) (/ 214 /
~~الشعراء) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: عرفت أني إن بدرت بها
~~قومي رأيت منهم ما أكره فصمت عليه؟ حتى أتاني جبرئيل وقال: يا محمد إنك إن
~~لم تفعل ما أمرت به عد بك ربك قال: فاصنع لنا يا علي رجل شاة على صاع من
~~طعام وأعد لنا عسا من لبن ثم أجمع لي بني عبد المطلب ففعلت فاجتمعوا له وهم
~~يومئذ أربعون رجلا يزيدون رجلا أو ينقصونه فيهم أعمامه العباس وحمزة وأبو
~~طالب وأبو لهب الخبيث فقدمت إليهم جفنة فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله
~~جذبة فشقها بأسنانه ثم رمى بها في نواحيها ثم قال: كلوا باسم الله. فأكل
~~القوم حتى نهلوا ما أرى إلا آثار أصابعهم والله إن كان الرجل (منهم) ليأكل
~~مثلها ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أسقهم يا علي. فجئت بذلك
~~القعب فشربوا منه حتى نهلوا جميعا وأيم الله إن كان الرجل منهم ليشرب مثله
# PageV01P375
# فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وآله أن يكلمهم / 80 / أ / بدره أبو
~~لهب فقال: لهد ما سحركم صاحبكم (1) فتفرقوا ولم يكلمهم رسول الله.
# فلما كان من الغد قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا ms139 علي أعد
~~لي مثل الذي صنعت بالأمس من الطعام والشراب فإن هذا قد بدرني إلى ما سمعت
~~قبل أن أكلم القوم. ففعلت ثم جمعتهم له فصنع كما صنع بالأمس فأكلوا حتى
~~نهلوا عنه وسقيتهم فشربوا حتى نهلوا من ذلك القعب وأيم الله إن كان الرجل
~~ليأكل مثلها ويشرب مثله! ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: يا بني عبد
~~المطلب إني والله ما أعلم شابا من العرب أتى قومه بأفضل مما جئتكم به إني
~~قد جئتكم بأمر الدنيا والآخرة فأيكم يكون وزيري على أمري هذا على أن يكون
~~أخي ووليي؟ فأحجم القوم عنه فقلت: - وإني لأحدثهم سنا وأحمشهم ساقا وأعظمهم
~~بطنا وأرمصهم عينا -: أنا يا رسول الله أكون وزيرك على ذلك. فأخذ النبي
~~بعنقي ثم قال: إن هذا أخي فاسمعوا له وأطيعوا.
# فقام القوم يتضاحكون بينهم ويقولون لأبي طالب: قد أمرك أن تسمع له
~~وتطيع!!!
# PageV01P376
# رواية (الحديث السالف عن) رجل رابع (1) 297 - (حدثنا) محمد بن منصور عن
~~عباد الرواجني عن عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن المنهال عن عباد بن
~~عبد الله الأسدي:
# عن علي (عليه السلام) قال: لما نزلت (وأنذر عشيرتك الأقربين) قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله: يا علي اصنع (لنا) رجل شاة بصاع من طعام وأعد
~~قعبا من لبن قال: وكان القعب كقدر ذي الرجل (2) قال: ففعلت فقال لي رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي أجمع لي بني هاشم وإنهم يومئذ
~~لأربعون رجلا أو أربعون غير رجل / 80 / ب / قال: فدعا رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم بالطعام فوضعه بينهم فأكلوا حتى شبعوا - وإن منهم لمن يأكل
~~الجذعة بأديمها؟ - ثم تناولوا القدح فشربوا حتى رووا وبقي منه عامته فقال
~~بعضهم: ما رأينا كاليوم في السحر!!! - يروون أنه (كان) أبو لهب - (ولم
~~يتكلم النبي بشئ في ذلك اليوم لما صدر من الكلام من أبي لهب فتفرق القوم
~~قبل أن يسمعوا من النبي شيئا).
# PageV01P377
# ثم قال (صلى الله عليه وآله في ms140 المرة الثانية): يا علي اصنع لي رجل شاة
~~بصاع من طعام (1) وأعد قعبا من لبن قال: ففعلت فجمعتهم فأكلوا مثل ما أكلوا
~~في المرة الأولى وفضل منه مثل ما فضل في المرة الأولي وشرابهم مثل شرابهم
~~في المرة الأولى فقال بعضهم: ما رأينا كاليوم في السحر!
# فقال (صلى الله عليه وآله المرة) الثالثة: يا علي اصنع لي رجل شاة بصاع
~~من طعام وأعد قعبا من لبن. ففعلت فقال: يا علي أجمع بني هاشم، فجمعتهم
~~فأكلوا وشربوا فبدرهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالكلام فقال:
~~أيكم يقضي عني ديني ويكون خليفتي ووصيي من بعدي؟ فسكت القوم تعظيما للعباس
~~فسكت العباس مخافة أن يحيط ذلك بماله (2) فسكت القوم فأعاد رسول الله صلى
~~الله عليه وآله المنطق فسكت القوم وسكت العباس مخافة أن يحيط ذلك بماله
~~فأعاد رسول الله صلى الله عليه وآله الكلام الثالثة وإني يومئذ لأسوؤهم
~~وإني لأحمش الساقين أعمش العينين ضخم البطن فقلت: أنا يا رسول الله. فقال:
~~أنت أنت يا علي أنت أنت يا علي (كذا).
# PageV01P378
# (تفسير قوله تعالى: (لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت
~~الشجرة...)) 298 - (حدثنا) محمد بن منصور عن أحمد بن عبد الرحمان عن الحسن
~~بن محمد عن الحكم بن ظهير عن السدي عن أبي مالك:
# عن ابن عباس في قول الله: (لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت
~~الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم) (18 / الفتح: 28) قال: علي
~~من علم منه الوفاء. PageV01P379
# (طريق آخر لدعوة النبي صلى الله عليه وآله قومه في يوم إنذار أقربيه
~~وتعيينه وصيه وخليفته من ذلك اليوم) 299 - قالوا / 81 / أ / (1): فجمع رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم بني عبد المطلب وكانوا اثني عشر رجلا؟ وكان
~~الرجل منهم يأكل الجذعة في المجلس فصنع لهم رجلا من لحم ثم دعاهم فأكلوا
~~حتى نهلوا ثم قال (لهم): من يبايعني منكم على أن يكون أخي ووصيي ووارثي
~~وخليفتي ووزيري من بعدي؟ فلم يبايعه إلا علي بن ms141 أبي طالب فقال أبو لهب:
~~ألهذا دعوتنا؟ تبت يداك؟! فأنزل الله (تبت يدا أبي لهب (وتب)) إلى آخر
~~السورة.
# PageV01P380
# (طلب النبي صلى الله عليه وآله في مرض وفاته من عمه العباس قضاء دينه
~~واعتذار العباس من ذلك ثم طلبه من علي وإجابة علي عليه السلام إلى ذلك ثم
~~تتويج النبي إياه بتاج الاخوة معه) 300 - (حدثنا) محمد بن منصور عن عباد بن
~~يعقوب عن إبراهيم بن محمد الخثعمي عن عدي بن زيد الهجري عن أبي خالد عن زيد
~~بن علي عن آبائه:
# عن علي قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وآله في مرضته التي قبض
~~فيها وكان رأسه في حجري والعباس يذب عن وجه رسول الله صلى الله عليه وآله
~~فأغمي عليه إغماءا ثم فتح عينيه فقال: يا عباس يا عم رسول الله أتقبل وصيتي
~~وتقضي ديني؟ (ف‍) قال (العباس): عمك شيخ كبير لا شئ له ! قال له (النبي)
~~ذلك ثلاث مرات يعيدها عليه (وفي) كل ذلك يقول (له العباس) مثل ما قال أول
~~مرة!.
# ثم قال (النبي): لأقولها لمن يقبلها ولا يقول مثل مقالتك
# PageV01P382
# فقال: يا علي أتقبل وصيتي وتقضي ديني؟ فقلت: نعم بأبي وأمي أنت.
# قال: فأجلسني. فأجلسته فكان ظهره في صدري فقال: يا علي أنت أخي في الدنيا
~~والآخرة ووصيي وخليفتي في أهلي.
# ثم قال: انطلق فأت بسيفي ودابتي وبغلتي وسرجها ولجامها ومنطقتي التي
~~أشدها على درعي.
# فخرج بلال فجاء بالأشياء (التي ذكرها النبي) فأوقف البغلة بين يدي رسول
~~الله صلى الله عليه وآله فقال (النبي: يا (علي قم فاقبض. قال:
# فقمت فقام العباس فجلس مكاني / 81 / ب / فقمت (ف‍) قبضت ذلك فقال (لي
~~النبي): انطلق به إلى منزلك. ففعلت ثم جئت فقمت بين يدي رسول الله صلى الله
~~عليه وآله قائما قال: فنظر إلي ثم عمد إلى خاتمه فنزعه فدفعه إلي ثم قال:
~~هاك يا علي هذا لك في الدنيا والآخرة. (قال:) و (كان) البيت غاص من بني
~~هاشم وولد عبد المطلب والمسلمين فقال ms142 (لهم النبي (: يا بني هاشم يا ولد عبد
~~المطلب يا معاشر المسلمين لا تخالفوا عليا فتضلوا ولا تحسدوه فتكفروا.
~~PageV01P383
# ما جاء في قضاء (علي) الدين والعدة والوديعة (عن رسول الله صلى الله عليه
~~وآله) 301 - (حدثنا) محمد بن منصور عن عباد قال: أخبرنا عمرو بن ثابت عن
~~عبد الله بن محمد بن عقيل قال:
# لما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله قام منادي علي (فنادى) من كان له
~~عند النبي صلى الله عليه وآله دين أو عدة أو له عنده وديعة أو يطلبه بدين
~~فيجيئني.
# (ما جاء عن سلمان الفارسي وصفية زوج النبي وكدير الضبي حول وصي النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم) 302 - (حدثنا) محمد بن منصور عن أبي هشام الرفاعي عن
~~عمر بن سعد عن إسماعيل البزار عن جرير:
# عن أشياخ من كندة قالوا: أتينا سلمان وهو نازل في كندة فسلمنا عليه فرد
~~علينا السلام وهو جالس يعمل زنبيلا من خوص ثم أخرج إلينا زنبيلا آخر فقال:
~~ترون هذا الزنبيل مر علي النبي صلى الله عليه وآله وأنا أعمل فيه فقال: نعم
~~العمل يا سلمان (قال:) ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله PageV01P384
# وسلم الزنبيل من يدي فعمل فيه شيئا بيده قال سلمان: فلا يفارقني الزنبيل
~~الذي عمل فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم أخرج طعاما فقال: كلوا.
~~فأكلنا (ه) ثم قام إلى فرس له فحسر عنه ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله يقول: حق على كل مسلم يطيق الرباط أن يرتبط فرسا / 82 / أ / في
~~سبيل الله.
# ثم قال: (أ) لكم حاجة؟ فقلنا: نعم جئنا نسألك عن وصي النبي صلى الله عليه
~~وآله من هو؟ قال: سالت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقلت: من وصيك؟ فقال:
~~إن وصيي وموضع سري وخليفتي في أهلي وخير من أترك بعدي علي بن أبي طالب.
# 303 - (حدثنا) محمد بن منصور عن عباد بن يعقوب عن عمرو بن ثابت قال:
# قالت صفية: يا ms143 رسول الله ليس من نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم أحد
~~إلا ولها أهل غيري إنكم أهلكتم أهل بيتي يوم خيبر فإن كان كون فإلى من؟
~~قال: إلى علي بن أبي طالب.
# 304 - (حدثنا) محمد بن منصور عن عباد عن علي بن هاشم عن أبي رافع عن
~~أبيه؟ عن محمد بن أبي بكر الحرمي عن عباد بن عبد الله:
# PageV01P385
# عن سلمان الفارسي قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من وصيك؟
~~فإن لكل نبي وصي من أمته؟! قال: لم تسم لي بعد يا سلمان.
# قال (سلمان): فمكثت بعد ما شاء الله ثم دخلت المسجد فدعاني رسول الله
~~فقال: (يا سلمان) إنك سألتني من وصيي فهل تعلم من كان وصيي موسى بن عمران؟
~~قال سلمان:
# قلت: كان يوشع بن نون فتاه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: صدقت
~~وهل تدري لم أوصى إليه؟ قلت: الله ورسوله أعلم.
# قال: أوصى إليه أنه كان أعلم بني إسرائيل وإن وصيي وأعلم أمتي بعدي علي
~~بن أبي طالب.
# 305 - (حدثنا) محمد بن منصور عن عثمان بن أبي شيبة عن جرير عن المغيرة عن
~~سماك بن سلمة قال:
# دخلت على كدير الضبي حين صليت الغدات فقالت لي امرأة؟: هو يصلي. قال:
~~فدنوت إليه لتعتمد علي فسمعته يقول:
# السلام على النبي والوصي.
# 306 - حدثنا محمد بن منصور عن الحكم بن سليمان قال:
# أخبرنا أبو إسماعيل / 82 / ب / أسد بن سعيد النخعي عن مطير عن أنس بن
~~مالك:
# PageV01P386
# عن سلمان قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: إن خليلي ووزيري
~~وخليفتي في أهلي وخير من أترك بعدي يقضي ديني وينجز موعدي علي بن أبي طالب.
# 307 - (حدثنا) محمد بن منصور عن عباد عن علي بن هاشم عن إسماعيل البزار،
~~عن خالد بن شراحيل عن قيس بن ميناء:
# عن سلمان الفارسي قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله فقلت: يا رسول الله
~~إنه لم يكن نبي فيما مضى إلا وله وصيي من ms144 قومه فمن وصيك؟ (قال:) فأعرض عني
~~فشق ذلك علي مشقة شديدة، فأدبرت فقال: يا سلمان يا سلمان فقلت: لبيك لبيك
~~فأقبلت سريعا فقال: تسألني عن وصيي. فقلت: نعم. قال: هل تعلم من كان وصي
~~موسى؟ قلت:
# يوشع بن نون. قال: فإن وصيي علي بن أبي طالب هو خير أمتي بعدي.
# 308 - (حدثنا) محمد بن منصور عن عباد عن علي بن هاشم عن ناصح أبي عبد
~~الله عن سماك بن حرب:
# PageV01P387
# عن أبي سعيد الخدري قال: قال سلمان: يا رسول الله إن لكل نبي وصيا فمن
~~وصيك؟ قال: فسكت قال: فلما كان بعد ورآني من بعيد فقال: يا سلمان. قلت:
~~لبيك وأسرعت إليه قال: تعلم من كان وصي موسى؟ قلت: يوشع بن نون. قال: ولم
~~كان ذلك؟ قلت: لأنه كان يومئذ أخيرهم وأفضلهم وأعملهم. قال:
# فإني أشهدك أن عليا خيرهم وأفضلهم وأعلمهم قال: فهو وليي ووصيي ووارثي.
# 309 - (حدثنا) محمد بن منصور عن الحكم بن سليمان قال:
# أخبرني شريك عن مسروق عن أبي خالد عن زيد بن علي عن آبائه:
# قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله... (لعلي):
# أنت الوزير والوصي والخليفة / 83 / أ / في الأهل والمال وأنت صاحب لوائي
~~في الدنيا والآخرة.
# 310 - (حدثنا) محمد بن منصور عن عباد عن علي بن هاشم عن عمرو بن حريث عن
~~برذعة بن عبد الرحمان بن مطعم الشامي:
# عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
~~ليدخلن عليكم البيت اليوم رجل خير الأوصياء وسيد الشهداء وأقرب الناس من
~~النبيين. قال أنس: فقلت اللهم اجعله رجلا من الأنصار قال: فدخل في ذلك
~~اليوم علي بن أبي طالب فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: مالي لا أقول لك
~~هذا وأنت تبرئ ذمتي وتحفظ وصيتي وتنجز عداتي. PageV01P388
# 311 - (حدثنا) محمد بن منصور عن عباد عن علي بن هاشم عن عمرو بن حريث عن
~~برذعة بن عبد الرحمان رفعه عن سلمان:
# قال: مر سلمان وهو يريد (أن) يعود رجلا ms145 فمر بأهل حلقة جلوس منهم رجل
~~يقول: والله لو شئت لآتينكم بأفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر؟ ولو
~~شئت أن اسمي الثالث لسميته.
# قال: فرد عليه سلمان (و) قال: أما والله لو شئت لآتينكم بأفضل هذه الأمة
~~بعد نبيها وأفضل من هذين الرجلين الذين ذكرت. فلم يرد الرجل عليه شيئا قال:
~~ومضى (سلمان) فتبعه رجل من الحلقة فقال: يا أبا عبد الله وقفت علينا آنفا
~~ورجل يقول: كان أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر. قال سلمان: إني
~~دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله (وسلم) وهو في غمرات الموت فأفاق
~~إفاقة فقلت: يا رسول الله أما أوصيت؟ فقال: يا سلمان (أ) وما تدري من كان
~~وصي موسى؟ قال:
# قلت: الله ورسوله أعلم. قال: إنه كان وصي موسى يوشع بن نون وكان أفضل من
~~ترك بعده ألا وإني أوصيت إلى علي وهو أفضل من أترك بعدي.
# يا سلمان إنه كان / 83 / ب / ثلاثون نبيا وثلاثون وصيا وثلاثون سبطا الا
~~وإن سبطي هذه الأمة الحسن والحسين سميتهما باسمي ابني هارون شبير وشبر.
# PageV01P389
# 312 - (حدثنا) محمد بن منصور عن الحكم بن سليمان عن نصر بن مزاحم عن أبي
~~خالد الواسطي عن زيد بن علي عن أبيه عن جده:
# عن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي
~~أنت وصيي. PageV01P390
# (حديث الوصاية برواية أنس بن مالك خادم النبي صلى الله عليه وآله وسلم)
~~313 - (حدثنا) محمد بن منصور عن محمد بن حميد عن إبراهيم بن محمد (بن
~~ميمون) عن علي بن عابس (1)، عن حارث بن حصيرة عن القاسم بن جندب:
# عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أسكب لي
~~ماءا - أو وضوءا - (قال أنس: فسكبت له) فتوضأ ثم قام فصلى ركعتين ثم قال:
~~يا أنس أول من يدخل عليك؟ من هذا الباب (هو) سيد المسلمين وقائد الغر
~~المحجلين وخاتم الوصيين. قال: فقلت: اللهم اجعله رجلا من الأنصار ms146 وكتمته إذ
~~جاء علي فقال (النبي): من هذا يا أنس. فقلت (هو) علي فقام مستبشرا فاعتنقه
~~ثم جعل يمسح عرق وجهه بوجهه ويمسح عرق وجهه بوجهه قال علي: يا رسول الله
~~لقد رأيتك صنعت بي شيئا ما صنعته (بي قبل) قال: وما يمنعني وأنت تؤدي عني
~~وتسمعهم صوتي وتبين لهم ما اختلفوا فيه بعدي.
# PageV01P391
# (حديث الوصاية برواية أمير المؤمنين عليه السلام وأبي رافع مولى رسول
~~الله صلى الله عليه وآله) 314 - محمد بن منصور عن عباد عن علي بن هاشم عن
~~أبي الجارود:
# عن الأصبغ بن نباتة قال: سمعت عليا على منبر الكوفة يقول:
# لأقولن اليوم قولا لم يقله أحد قبلي ولا يقوله أحد بعدي إلا كذاب ورثت
~~نبي الرحمة وزوجتي خير نساء الأمة وأنا خير الوصيين.
# 315 - محمد بن منصور عن عباد عن علي بن هاشم عن محمد بن عبيد الله بن أبي
~~رافع عن عون بن عبيد الله عن أبيه:
# عن جده قال: لما كان اليوم الذي توفي فيه رسول الله / 84 / أ / صلى الله
~~عليه وآله أغمي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخذت بقدميه أقبلهما
~~وأبكي قال: فأفاق النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأنا أقول: من لي ولولدي
~~بعدك يا رسول الله؟.
# فرفع رأسه إلي فقال: لكم الله بعدي ووصيي وصالح المؤمنين. PageV01P392
# 316 - (حدثنا) محمد بن منصور، عن الحكم بن سليمان عن نصر بن مزاحم، عن
~~أبي خالد الواسطي، عن زيد بن علي، عن أبيه عن جده:
# عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي
~~أنت الخليفة في الأهل والمال وفي المسلمين في كل غيبة. يعني بذلك (في) حياة
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. PageV01P393
# (الباب الثاني والثلاثون:) باب (فيه صورة ثانية لحديث الوصاية برواية أنس
~~بن مالك) 317 - محمد بن منصور عن محمد بن حميل عن إبراهيم بن محمد بن ميمون
~~عن عبد الكريم أبي يعفور عن جابر عن أبي الطفيل:
# عن انس بن مالك ms147 قال: كنت خادما لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~فبينما أنا أوضئه حتى قال: يدخل داخل وهو سيد المسلمين وخير الوصيين وأولى
~~الناس بالنبيين قال: فقلت: اللهم اجعله رجلا من الأنصار حتى قرع الباب فإذا
~~(هو) علي فلما دخل عرق وجه رسول الله صلى الله عليه وآله عرقا شديدا فمسحه
~~رسول الله صلى الله عليه وآله من وجهه بوجه علي فقال علي: ما لي يا رسول
~~الله (أ) نزل في شئ؟ قال: أنت مني تؤدي عني وتبرئ ذمتي وتبلغ رسالتي. قال:
~~يا رسول الله أولم تبلغ الرسالة؟ قال: بلى ولكن (أنت) تعلم الناس من بعدي
~~من تأويل القرآن ما لا يعلمون أو (قال:) تخبرهم (بما لا يعلمون).
~~PageV01P394
# (الباب الثالث والثلاثون:) باب (آخر لحديث الوصاية برواية أمير المؤمنين
~~عليه السلام) 318 - (حدثنا) محمد بن منصور عن محمد بن حميد عن عصام بن عامر
~~عن منصور عن أبي الجارود : عن الأصبغ (بن نباتة) قال: سمعت عليا يقول:
~~لأقولن كلاما لم يقله أحد قبلي ولا / 84 / ب / يقوله أحد بعدي إلا كذاب
~~ورثت نبي الرحمة وزوجتي خير نساء الأمة وأنا خير الوصيين.
# (حديث أبي رافع حول ضمان علي عليه السلام دين النبي وأدائه إياه بلا
~~مطالبة بينة) 319 - محمد بن منصور عن عباد بن يعقوب عن علي بن هاشم عن محمد
~~بن عبيد الله عن أبيه:
# عن جده أبي رافع أن عليا ضمن دين النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتحمله
~~عنه وأنه كان يعطي الناس ويقول: من كان له عنده دين أو عدة فليأتني ولا
~~أسأله عليه بينة وأنا أبرئ ذمة رسول الله وأنجز عداته.
# 320 - (حدثنا) محمد بن منصور عن علي بن هاشم عن (محمد بن عبيد الله بن)
~~أبي رافع عن أبيه:
# عن جده أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وآله قال لعلي قبل أن يموت: أنت
~~تبرئ ذمتي وتنجز عداتي وتقبر على سنتي (1).
# PageV01P395
# ... PageV01P396
# (الباب الرابع والثلاثون:) باب (آخر في طلب النبي صلى الله عليه وآله من
~~العباس ms148 ثم من علي قضاء دينه وإنجاز عدته) 321 - محمد بن منصور (عن عباد بن
~~يعقوب) (1) عن علي بن هاشم عن (محمد بن عبيد الله بن) أبي رافع عن أبيه:
# عن جده أبي رافع قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم العباس عند
~~موته (و) قال (له): يا عم إني قد وعدت الناس مواعيد إلى يساري فهل أنت منجز
~~موعدي؟ فقال: ما يسعه مالي. قال: فالتفت إلى علي فعرض عليه الذي عرض على
~~العباس فقال: نعم بابي وأمي يا رسول الله والله لا ادع أحدا من الناس وعدته
~~شيئا إلا أنجزته حتى لا يبقى من الناس أحد فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله:
# اللهم أنه ثلاث مرات فكان علي ينادي في كل موسم: من كان وعده رسول الله
~~فليأتني حتى لم يبق أحد من الناس له عدة إلا أنجزها.
# وقال الحسن بعد ذلك (2): (وكان علي) يصيح في الناس في الموسم بذلك.
# PageV01P397
# خبر سعية بن العريض (1) (الصحابي) مع معاوية (بن أبي سفيان) 322 - محمد
~~بن سليمان قال: حدثنا أبو عمر أحمد بن حازم الغفاري قال: أخبرنا إبراهيم بن
~~الحسن الثعلبي قال: حدثنا هشام بن المغيرة / 85 / أ / عن سليمان بن محمد
~~القرشي عن جابر بن إسحاق البصري عن أحمد بن محمد بن ربيعة بن عجلان عن عبد
~~الله بن لهيعة:
# PageV01P398
# عن أبي الزبير أن معاوية بن أبي سفيان قدم المدينة فدخل المسجد فرمى
~~ببصره في صحن المسجد فإذا هو بشيخ له ضفيرتان من أحسن ما رئيت من الشيوخ
~~سمتا وأنقاه ثوبا وأشده تشميرا فقال: من هذا الشيخ؟ فقيل: (هو) سعية بن
~~العريض بن السموأل التيمي قال: فبعث إليه معاوية يدعوه فاتاه الرسول فقال
~~له: أجب قال: ولمن أجيب؟ قال: لأمير المؤمنين. قال: ومن أمير المؤمنين؟
~~قال: معاوية بن أبي سفيان. قال: التراب في فيك وفي في معاوية، (قال الرسول:
~~فرجعت إلى معاوية) فأخبرته بالذي قال. فقال له معاوية: ارجع إليه فقل له:
~~إما أن تأتينا وإما أن نأتيك) فأتاه ms149 الرسول فبلغه القول ف‍) قال: أما هذا
~~فنعم. قال: فأتى (معاوية) فسلم عليه بغير تسليم الامارة ولا الخلافة قال:
~~فقال له معاوية: من أنت؟ قال: فقال له سعية: لا بل (من) أنت؟ قال: أنا
~~معاوية بن أبي سفيان. قال له سعية: وأنا سعية بن العريض بن السموأل. قال:
~~ما فعلت ارضك التي ب‍ " تيماء "؟ قال: يكسى منها العاري ويعاد بفضلها على
~~الجار. قال له معاوية: أتبيعنيها؟ قال له سعيد: نعم ولولا خلة داخلة في
~~الحي لما بعتها بشئ. قال (معاوية): فبكم تبيعها؟ قال: بست مائة ألف. فقال
~~له معاوية: بخ بخ لقد أحببت أن تثمن بها أتبيعها بستين ألفا؟ قال: فقال له:
~~لا ولو كانت لبعض جلسائك لاخذتها بست مائة الف، قال: فقال له معاوية: وعسى
~~أن تكون كما تقول أنشدني مرثية أبيك التي رثى بها نفسه عند موته؟ قال: نعم
~~أبي الذي يقول: PageV01P399
# ألا ليت شعري يوم أندب هالكا * ماذا يبكيني به نواحي لا تبعدن فرب يوم
~~كريهة * فرجتها بشجاعة وسماح ولقد أخذت الحق غير مخاصم * ولقد بذلت الحق
~~غير ملاح ولقد أصبت بفضل مالي حقه * عند الشتاء وشدة الأرواح وإذا دعيت
~~لضيقة سهلتها * ادعو بأفلح مرة ورباح فقال له / 85 / ب / (1) معاوية: بخ بخ
~~أنا والله كنت أحق بهذه الأبيات من أبيك! قال: فقال له سعية: كذبت لعمر
~~الله ولؤمت قال: فقال له معاوية: أما قولك: كذبت فقد عرفنا معناه فما معنا
~~(قولك:) " ولؤمت " قال: لأنك أمت الحق في الجاهلية مرة وفي الاسلام أخرى
~~أما في الجاهلية فإنك قاتلت الرسول والوحي ما جعل الله خدك الأسفل وببدر
~~المردودون!
# وأما في الاسلام فإنك أمرت بإمارة ما جعل الله لك (فيها نصيبا) تخبطها
~~عمياء مظلمة تهوي بها في نار جهنم!!
# قال: فقال معاوية: ما أظن شيخكم هذا إلا قد خرف! قال:
# فقال (له) سعية: والله ما خرفت ولا عزب عني عقلي نشدتك الله يا معاوية
~~(أذكرك بشئ) إن كنت صادقا لما صدقتني وإن كنت كاذبا لما كذبتني. قال
~~(معاوية): أذكر. ms150
# PageV01P401
# قال له سعية: (أ) تذكر يوم كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم حين رفع رأسه إلى أبي بكر فقال له: كيف أنت يا أبا بكر إن وليت الامر
~~غدا؟ قال: الله ورسوله أعلم. فانتقع وجه رسول الله صلى الله عليه وآله ثم
~~سكت (رسول الله) طويلا ثم رفع رأسه إلى عمر فقال: كيف أنت إن وليت الامر
~~غدا؟ قال: الله ورسوله أعلم. فانتقع وجهه ثم سكت ثم التفت إلى عثمان فقال
~~له:
# كيف أنت يا ابن عفان إن وليت الامر غدا؟ قال: الله ورسوله أعلم. فانتقع
~~وجه رسول الله صلى الله عليه وآله ثم سكت / 86 / أ / ثم رفع رأسه إلى علي
~~فقال: كيف أنت يا أبا حسن إن وليت الامر غدا؟ قال: أعدل يا رسول الله في
~~الرعية وأقسم بينهم بالسوية أقسم التمرة وأحمي الجمرة وأعز الذليل وأشفي
~~العليل وأهدم المرج وأحمي الفرج (1) قال: أنت لها. فنكس رأسه ثم بكى حتى
~~استغرق في البكاء ثم رفع رأسه فقال: (له علي): بابي أنت وأمي أ (تبكي) لي
~~أم علي؟ قال: لا بل (أبكي) لك. - ثلاث مرات - وأنت أول من يجثو للخصوم.
# ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إني سألت الله أن يجمع الأمة عليك
~~فأبا ذلك علي حتى يبلو بعضهم ببعض ليميز الخبيث من الطيب ولكونه عوضك من
~~ذلك سبع خصال: تستر عورتي وتقضي ديني وعداتي وأنت معي على الحوض معك لوائي
# PageV01P402
# الأعظم تحته آدم وما ولد وأنت تكاتي يوم القيامة (3) ولن ترجع بعدي كافرا
~~بعد إيمان ولا زانيا بعد إحصان.
# فقال عمر: بخ بخ لقد أعطي ابن أبي طالب خصالا لان تكون في آل الخطاب
~~واحدة منهن أحب إلي من الدنيا وما فيها.
# ثم اقبل (رسول الله) عليك يا معاوية فقال: كيف أنت إذا وليت هذا الامر
~~غدا؟ فقلت: الله ورسوله أعلم. فانتقع وجه رسول الله صلى الله عليه وآله ثم
~~قال: أنت مفتاح الفتنة ورأس الغي أملك طويل وأجلك قصير تأكل ولا ms151 تشبع
~~تخبطها عمياء مظلمة.
# قال: فانصرف عن معاوية فئآم من الناس - قال إبراهيم:
# والفئآم: مائة ألف -.
# قال: فقيل لمعاوية أتهيج رجلا قد سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~فيك؟
# PageV01P403
# خبر الحوض (وأنه لا يرده من أمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلا
~~النقية قلوبهم... المسلمون لوصيه من بعده) 323 - محمد بن سليمان قال: حدثنا
~~خضر بن ابان قال:
# حدثنا يحيى بن عبد الحميد 86 / ب / الحماني قال: حدثنا قيس بن الربيع
~~قال: حدثنا سعد الخفاف عن الأصبغ بن نباتة:
# عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سئل عن
~~الحوض؟ (ف‍) قال: أما إن سألتموني عنه فسأخبركم (عنه) إن الحوض أكرمني
~~(الله) به وفضلني على من كان قبلي من الأنبياء وهو ما بين " أبلة " و "
~~صنعاء " فيه من الآنية عدد نجوم السماء يسيل فيه خليجان من الماء ماؤه أشد
~~بياضا من الثلج وأحلى من العسل حصباؤه الياقوت والزبرجد بطحاؤه المسك
~~الأذفر شرط مشروط من ربي أنه لا يرده من أمتي إلا النقية قلوبهم والصحيحة
~~أيديهم (1) المسلمون للوصي من بعدي الذين يعطون ما عليهم في اليسر ولا يأخذ
~~مالهم في العسر يذود عنه يوم القيامة وصيي من ليس من أمتي كما يذود الرجل
~~البعير الأجرب عن إبله من شرب منه لم يظمأ ابدا.
# PageV01P404
# .. PageV01P405
# (الباب الخامس والثلاثون:) باب خبر أهل اليمين وأهل الشمال 324 - (حدثنا)
~~خضر بن ابان قال: حدثني يحيى بن عبد الحميد قال: أخبرنا قيس بن الربيع عن
~~الأعمش عن عباية بن ربعي (1):
# عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن الله قسم
~~الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما وذلك قوله: (وأصحاب اليمين (ما أصحاب
~~اليمين)) (27) (وأصحاب الشمال (ما أصحاب الشمال)) (40 / الواقعة: 56) فأنا
~~خير أصحاب اليمين.
# PageV01P406
# ثم جعل القسمين أثلاثا فجعلني في خيرها ثلثا وذلك قوله:
# (وأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
~~والسابقون السابقون (أولئك المقربون)) (8 - 11 / الواقعة: 56) فأنا من
~~السابقين وأنا ms152 خير السابقين.
# ثم جعل الا ثلاث (2) قبائل فجعلني في خيرها قبيلة وذلك قوله: (وجعلناكم
~~شعوبا وقبائل) / 87 / أ / الآية: (13 / الحجرات: 49) فأنا أتقى ولد آدم
~~وأكرمهم على الله ولا فخر.
# ثم جعل القبائل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا وذلك قوله:
# (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) (33 /
~~الأحزاب: 33) فأنا وأهل بيتي مطهرون من الذنوب.
# ألا وإن إلهي اختارني في ثلاثة من أهل بيتي على جميع أمتي أنا سيد
~~الثلاثة وسيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر.
# PageV01P407
# فقال أهل السدة: يا رسول الله قد ضمنت لنا أن نبلغ (1) فسم لنا الثلاثة؟
~~فثنى رسول الله صلى الله عليه وآله كفه المباركة الطيبة ثم حلق بيده فقال:
~~اختارني أنا وعلي بن أبي طالب وحمزة بن عبد المطلب وجعفر بن أبي طالب.
# كنا رقودا في الأبطح ليس فينا إلا مسجى بثوبه علي عن يميني وجعفر عن
~~يساري وحمزة عند رجلي فما أنبهني من رقدتي غير حفيف جبرئيل في ثلاثة أملاك
~~من الملائكة فقال له بعض الاملاك الثلاثة: يا جبرئيل إلى اي هؤلاء الأربعة
~~أرسلت؟ فضربني برجله فقال: إلى هذا وهو سيد ولد آدم. قال: ومن هذا يا
~~جبرئيل؟
# قال: هذا محمد بن عبد الله سيد الناس، وهذا علي بن أبي طالب خير الوصيين
~~وهذا حمزة سيد الشهداء وهذا جعفر له جناحان خضيبان يطير بهما في الجنة حيث
~~يشاء.
# PageV01P408
# هذه فضيلة كاملة (وخصيصة علوية لا يوازيها مقام ومنقبة) 325 - (حدثنا)
~~خضر بن ابان قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني عن قيس بن الربيع (1)
~~عن أبي هارون العبدي:
# عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم غدير
~~خم: الحمد لله على إكمال الدين وإتمام النعمة ورضى الرب برسالتي وبالولاية
~~لعلي من بعدي.
# PageV01P409
# (الباب السادس والثلاثون:) باب البلاء (وأنه لولا علي لم يعرف حزب الله)
~~326 - محمد بن سليمان قال: حدثنا أحمد / 87 / ب / بن حماد (1) عن نصر بن
~~مزاحم المنقري عن محمد بن مساور عن ms153 سلام الجعفي:
# عن محمد بن علي قال: قال الله تبارك وتعالى: يا محمد إنك قد بلوت خلقي
~~فمن وجدت أطوعهم لك؟ (قال:) قلت: (يا) رب علي قال: صدقت يا محمد هل اتخذت
~~لامتك خليفة يكون فيهم من بعدك ويعلمهم من كتابي ما لا يعلمون؟ قال: قلت:
~~رب اختر لي فإن خيرتك خيرتي. قال: اخترت لك عليا فاتخذه لنفسك خليفة ووصيا
~~ونحلته علمي وحلمي وفهمي وهو أمير المؤمنين لم أسم بها من كان قبله وليست
~~لاحد بعده.
# PageV01P410
# يا محمد علي راية الهدى (1) (و) إمام أوليائي ونور من أطاعني وهو الكلمة
~~التي ألزمتها المتقين من أحب عليا فقد أحبني ومن أبغضه فقد أبغضني فبشره
~~بذلك. قال: قد بشرته فقال: أنا عبد الله وفي قبضته فإن يعذبني فبذنبي ولم
~~يظلمني وإن يتم الذي بشرتني به فالله أولى بي. قال: (ف‍) قلت اللهم أجل
~~قلبه واجعل ربيعه الايمان بك. قال: قد فعلت به ذلك يا محمد أما إني مختصه
~~بشئ من البلاء لم أخص به أحدا من أمتك! (قال:) قلت: رب أخي وصاحبي! قال: يا
~~محمد إن هذا قد سبق وأنه مبتلى ومبتلى به ولولا علي لم يعرف حزبي ولا
~~أولياء رسلي.
# PageV01P411
# (الباب السابع والثلاثون:) باب تمام تسمية النبي صلى الله عليه وآله لعلي
~~بن أبي طالب رحمة الله عليه (بأنه) أمير المؤمنين وأنه الوصي وأنه الخليفة
~~(1) والولي من بعده من خطبة سلمان 327 - محمد بن سليمان الكوفي قال: حدثني
~~أحمد بن السري المصري قال: حدثنا أحمد بن حماد عمن ذكره - شك أبو جعفر - عن
~~إبراهيم عن الأسود:
# عن ابن عباس قال: لما ولي أبو بكر إمرة المؤمنين قال: يا سلمان أصعد
~~المنبر فاخطب / 88 / أ / الناس قال: إني إن صعدت تكلمت بالحق ولا أبالي.
~~قال: اصعد يا أبا عبد الله فتكلم بالحق ولا تبال. قال:
# فلما أن صعد (سلمان) المنبر حمد الله وأثنى عليه ثم قال:
# الحمد لله الذي هداني لدينه بعد جحودي لحقائقه إذ أنا اذكي نار الكفر
~~أصلي بها وأصبو حتى ms154 ألقى الله تعالى في قلبي حب التهامي فخرجت من أهلي
~~ومالي ولا حمولة تحملني ولا منهاج فيجهزني؟ أسير تائها على وجهي حتى سمعت
~~بذكر محمد صلى الله
# PageV01P413
# عليه وآله وسلم كثيرا فعرفت من العرفان ما كنت أعرفه ورأيت من العلامات
~~ما كنت أخبر به حتى أنقذني الله من نار وقودها الناس والحجارة.
# يا أيها الناس اسمعوا حديثي واعقلوه عني فإني قد أوتيت علما كثيرا فلو
~~أني أنبأتكم بكل الذي أعلم لقالت طائفة منكم: سلمان مجنون! وقالت طائفة
~~أخرى: بل غفر الله لقاتل سلمان!
# ألا وإن لكم بلايا تتبعها منايا.
# ألا وإن عليا عنده علم المنايا وعلم الوصايا وفصل الخطاب على منهاج هارون
~~بن عمران إذ يقول محمد صلى الله عليه وآله وسلم: " يا علي أنت وليي ووصيي
~~وخليفتي في أهلي بمنزلة هارون من موسى ". بل أصابوا سنة بني إسرائيل
~~وأخطأوا الحق.
# الا والذي نفس سلمان بيده لو أني أعلم أني ادفع عن مؤمن ضيما وأعز لله
~~دينا لوضعت سيفي على عاتقي ثم ضربتكم به قدما قدما!!
# فأين يذهب بكم أبو بكر فما أدري أجهلتم أم تتجاهلون أم نسيتم أو تتناسون
~~أنزلوا آل محمد منكم منزلة الرأس من الجسد لا بل منزلة العينين من الرأس
~~وإذا رأيتم الفتن نحوكم كقطع الليل المظلم فعليكم بأهل / 88 ب / بيت محمد
~~فإنهم القادة وإليهم المقادة ثم عليكم بعلي بن أبي طالب فوالله لقد سلمنا
~~عليه بإمرة المؤمنين مع رسول الله صلى الله عليه وآله فما بال هؤلاء حسدوه؟
~~لقد حسد قابيل هابيل أكفرتم بعد إيمانكم؟ أف لكم وتف لكم جيلا. PageV01P414
# 328 - محمد بن سليمان قال: حدثنا أحمد بن عبدان البرذعي قال: حدثنا جبارة
~~بن المغلس الحماني عن كثير بن سليم:
# عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من كنت وليه فعلي أميره.
# (الباب الثامن والثلاثون:) باب خبر الاعرابي في أمير المؤمنين رضي الله
~~عنه 329 - محمد بن سليمان قال: حدثنا أحمد بن عبدان قال:
# حدثنا سهل بن صقر قال: حدثنا موسى ms155 بن عبد ربه قال: كنت جالسا عند أمير
~~المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه فدخل عليه أعرابي فقال: السلام
~~عليك يا أمير المؤمنين والله لقد زينت الخلافة وما زانتك ولقد رفعتها وما
~~رفعتك ولهي إليك أحوج منك إليها!
# فكان علي (عليه السلام) إذا ذكر كلامه يعجب من جودة كلامه. (1).
# PageV01P415
# (الباب التاسع والثلاثون:) باب كلام أبي بن كعب (الصحابي رحمه الله) 330
~~- محمد بن سليمان قال: حدثنا حمدان بن عبيد النوى قال: حدثنا مخول بن
~~إبراهيم النهدي (1) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الحسن ويحيى بن عبد
~~الله عن أبيهما عن جدهما:
# عن علي بن أبي طالب قال: لما خطب أبو بكر قام أبي بن كعب يوم الجمعة وكان
~~أول يوم من شهر رمضان فقال:
# يا معشر المهاجرين والأنصار ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه
~~وآله قال لعلي: أنت الهادي لمن ضل.
# أو لستم تعلمون أن رسول الله / 89 / أ / صلى الله عليه وآله وسلم قال:
~~علي (هو) المحيي لسنتي ومعلم أمتي والقائم بحجتي وخير من أخلف بعدي وسيد
~~أهل بيتي وأحب الناس إلي طاعته من بعدي كطاعتي على أمتي.
# PageV01P416
# أو لستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله لم يول على علي أحدا
~~منكم وولاه في كل غيبته عليكم؟
# أو لستم تعلمون أن منزلهما واحد ورحلهما واحد ومتاعهما واحد وأمرهما
~~واحد؟
# أو لستم تعلمون أنه قال: إذا غبت عنكم فخلفت فيكم عليا فقد خلفت فيكم
~~رجلا كنفسي؟
# أو لستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله (1) قبل موته جمعنا في
~~بيت فاطمة ابنته فقال: " إن الله أوحى إلى موسى أن اتخذ أخا من أهلك أجعله
~~نبيا (2) وأجعل أهله لك ولدا وأطهرهم من الآفات وأخلعهم من الذنوب. فاتخذ
~~موسى هارون وولده فكانوا أئمة بني إسرائيل من بعدهم! والذي يحل لهم في
~~مساجدهم ما يحل لموسى.
# ألا وإن الله أوحى إلي أن اتخذ عليا أخا كموسى اتخذ هارون أخا واتخذ ولده
~~ولدا فقد طهرتهم كما ms156 طهرت ولد هارون.
# الا إني ختمت بك النبيين فلا نبي بعدك فهم الأئمة الهادية.
# أفما تفقهون؟ أفما تبصرون؟ أما تسمعون؟ ضربت عليكم الشبهات فكان مثلكم
~~كمثل رجل في سفر اصابه عطش شديد حتى خشي أن يهلك فلقي رجلا هاديا بالطريق
~~فسأله عن الماء فقال: أماك عينان: إحداهما مالحة والأخرى عذبة فإن أصبت
~~المالحة ضللت وهلكت وإن أصبت العذبة هديت ورويت.
# PageV01P417
# فهذا / 89 / ب / مثلك أيتها الأمة المهملة كما زعمت وأيم الله ما أهملك
~~لقد نصب لك علما يحل لكم الحلال ويحرم عليكم الحرام فلو أطعتموني ما
~~اختلفتم ولا تدابرتم ولا تقاتلتم ولا تبرأ بعضكم من بعض.
# والله إنكم على عترته لمختلفون إن سئل هذا من غير ما علم أفتى برأيه وإن
~~سئل هذا عن غير ما يعلم أفتى برأيه.
# وقد هديتم فتجاريتم؟ وزعمتم أن الاختلاف رحمة؟ هيهات هيهات؟ أبى كتاب
~~الله ذلك عليكم يقول الله تبارك وتعالى: (ولا تكونوا كالذين تفرقوا
~~واختلفوا من بعد ما جاءتهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم) (105 / آل عمران:
~~3) (و) أخبرنا باختلافكم فقال:
# (ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم) (118 / هود: 11) (اي
~~خلقهم) للرحمة وهم آل محمد وشيعته سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول:
~~يا علي أنت وشيعتك على الفطرة وسائر الناس منها براء.
# فهلا قبلتم من نبيكم؟ كيف وهو يخبركم بانتكاصكم وينهاكم عن ضدهم (و) عن
~~خلاف وصيه ووزيره وأمينه وأخيه ووليه أطهركم قلبا وأعلمكم علما وأقدمكم
~~إسلاما وأعظمكم غناءا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعطاه تراثه
~~وأوصاه بعدله واستخلفه على أمته ووضع رأسه عنده فهو وليه دونكم أجمعين وأحق
~~به منكم أكتعين شهيد الصديقين وأفضل المتقين وأطوع الأمة لرب العالمين
~~فسلمتم عليه بخلافة المؤمنين (1) في حياة سيد
# PageV01P418
# النبيين وخاتم المرسلين (1) (و) قد أعذر من أنذر وادي النصيحة من وعظ
~~وبصر من عمى وتعاشى وردى فقد سمعتم كما سمعنا ورأيتم كما رأينا وشهدتم كما
~~شهدنا.
# فقام عبد الرحمان بن عوف وأبو عبيدة بن الجراح / 90 / أ ms157 / ومعاذ بن جبل
~~فقالوا: اقعد يا أبي أصابك خبل أم اصابتك جنة؟
# (ف‍) قال (أبي): بل الخبل فيكم كنت عند رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم فألفى بكلام رجل اسمع كلامه ولا أرى وجهه فقال فيما يخاطبه: يا محمد
~~ما أنصحه لك ولامتك وأعلمه بسنتك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله:
~~افترى أمتي تنقاد له بعد وفاتي؟ فقال: يا محمد يتبعه من أمتك أبرارها
~~ويخالف عليه من أمتك فجارها وكذلك (كان) أوصياء النبيين من قبل.
# يا محمد إن موسى بن عمران أوصى إلى يوشع بن نون وكان أعلم بني إسرائيل
~~وأخوفهم لله وأطوعهم له فأمره الله أن يتخذه وصيا كما اتخذت عليا وصيا وكما
~~أمرت بذلك فحسده بنو إسرائيل سبط موسى خاصة فغلبوه وعيبوه وشتموه ووضعوا
~~أمره فإن أخذت أمتك سنن بني إسرائيل كذبوا وصيك وجحدوا أمره وابتزوا خلافته
~~وغالطوه في علمه.
# PageV01P419
# فقلت: يا رسول الله من هذا؟ قال: هذا ملك من ملائكة ربي ينبؤني أن أمتي
~~تختلف على أخي ووصيي علي بن أبي طالب وإني أوصيك (يا أبي) بوصية إن أنت
~~حفظتها لم تزل يا أبي بخير (و) عليك بعلي فإنه الهادي المهتدي الناصح لامتي
~~المخبر بسنتي وهو إمامكم بعدي فمن رضي بذلك لقيني على ما فارقته عليه يا
~~أبي ومن غير وبدل للقيني ناكثا بيعتي عاصيا لامري جاحدا لنبوتي لا اشفع له
~~عند ربي ولا اسقيه من حوضي.
# فقامت إليه رجال (من) الأنصار فقالوا: اقعد يا أبي رحمك الله فقد أديت ما
~~سمعت ووفيت بعهدك / 90 / ب /. PageV01P420
# ما كان من كلام سعد ومعاوية) و عبد الله بن العباس حول استحقاق الخلافة (
~~330 - ب - محمد بن سليمان قال: حدثنا حمدان بن عبيد النوا (1) قال: حدثنا
~~أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي قال: حدثنا سهل بن شعيب:
# عن المنهال بن عمرو قال: حججنا مع معاوية بن أبي سفيان فمر بالمدينة فدخل
~~المسجد فجلس بين عبد الله بن عباس و عبد الله بن عمر ثم التفت إلى ابن عباس ms158
~~فقال له: أنا والله كنت أحق بهذا الامر من ابن عمك! قال: فقال له ابن عباس:
~~وكيف ذلك؟ قال:
# لأني ابن عم الخليفة المقتول ظلما. قال: فقال له ابن عباس: إن كان الامر
~~كما تقول فإن هذا أولى بالامر منك - يعني ابن عمر - قال: فقال له معاوية:
~~وكيف ذلك؟ قال: فقال ابن عباس: لان أبا هذا قتل (قبل) ابن عمك. (ف‍) قال له
~~معاوية: إن أبا هذا قتله المشركون وابن عمي قتله المسلمون؟ قال: فقال له
~~ابن عباس: فهذا أوكد فانصاع عنه (2).
# PageV01P421
# ثم التفت (معاوية) إلى سعد بن أبي وقاص فقال له: هيه وأنت يا سعد لم تعرف
~~حقنا من باطل غيرنا لا معنا ولا علينا! قال:
# فقال له سعد: إني لما رأيت الظلمة قد غشيت الأرض قلت لبعيري هيخ فأنخت
~~(بعيري) (3) فلما تجلت سرت! قال: فقال معاوية: والله لقد قرأت الكتاب وما
~~بين لابتي المصحف (و) ما رأيت " هيخ "؟! قال: فغضب سعد من ذلك ثم قال:
~~(وإذ) أبيت يا معاوية (فإني) سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول:
# " علي مع الحق والحق معه " قال: فقال (له) معاوية: لئن لم تأتني بمن سمع
~~هذا من رسول الله صلى الله عليه وآله معك لأفعلن ولأفعلن. قال: فقال له
~~سعد: (هذه) أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم سمعت هذا / 91 / أ
~~/.
# PageV01P422
# قال: فقاما جميعا حتى دخلا على أم سلمة فابتدأ معاوية الكلام فقال: يا أم
~~سلمة إن الكذابة قد كثرت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بعده
~~فلا يزال قائل يقول: " قال رسول الله صلى الله عليه وآله " ما لم يقل وإن
~~سعدا حدث بحديث زعم أنك سمعته أنت وهو من رسول الله صلى الله عليه وآله؟
# قال: فقالت أم سلمة (لمعاوية): وما قال (سعد عن رسول الله) قال: زعم أنك
~~سمعت أنت وهو قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم في علي: " إنه مع الحق
~~والحق معه ". قال: فقالت أم سلمة:
# في بيتي والله ms159 قال هذا. قال: فقال معاوية لسعد: ألوم والله ما كنت عندي
~~الساعة! لو سمعت هذا من رسول الله ما زلت خادما لعلي حتى أموت! PageV01P423
# خبر ابن بريدة ت عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال له: إن
~~عليا وليكم بعدي) 331 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن سعيد بن عبد
~~الله قال: حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال: حدثنا عبد الرحمان بن صالح
~~قال: حدثنا عمرو بن هاشم عن عبد الله بن عطاء المكي مولى بني جمح:
# عن ابن بريدة عن أبيه قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خالد
~~بن الوليد على جيش وبعث عليا على جيش (آخر) وقال: إن التقيتم فعلي على
~~الناس.
# (قال بريدة:) فخرجت مع خالد فلقي علي جيشا فقاتلهم فظفر فأخذ لنفسه جارية
~~من الخمس فبلغني ذلك فلم أصدق حتى ظهر فقال له خالد: انطلق إلى النبي صلى
~~صلى الله عليه وآله (و) أعلمه الذي صنع وكتب معي كتابا فأتيت النبي عليه
~~السلام بالكتاب فأخذه بيده اليسرى وأنا معه حتى تأتى؟ موضعا فقرأه وكنت إذا
~~أردت أن أتكلم نكست رأسي (1) فلم أرفعه حتى افرغ من كلامي فجعلت أقول / 91
~~/ ب / في
# PageV01P424
# علي واقع فيه فلما رفعت رأسي وجدت وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~تغير وذبلت شفتاه وغضب غضبا لم أره غضب مثله قط إلا يوم قريظة فتمنيت أن
~~الأرض انشقت فدخلت فيها.
# قال عبد الله بن بريدة: (قال أبي:) فقال لي النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم: أنافقت يا بريدة بعدي؟ فقال: (قلت:) معاذ الله. فقال النبي صلى الله
~~عليه وآله: أحب عليا يا بريدة فإنه إنما يفعل ما يؤمر (به) وهو وليكم بعدي.
# (قال بريدة:) فأحببت عليا بعد حبا لم أحبه شيئا قط فيه الروح بعد رسول
~~الله صلى الله عليه وآله. PageV01P425
# خبر جنة الخلد (وأن دخولها مشروط بولاية علي عليه السلام) 332 - (حدثنا)
~~عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله المروزي ms160 قال: حدثنا عبد الرحمان
~~بن صالح قال: حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن عمار بن رزيق عن أبي إسحاق (1)
~~عن زياد بن مطرف:
# عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من أحب أن
~~يحيا حياتي ويموت ميتتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي - فإن ربي غرس
~~قضبانها بيده - فليتول عليا (2) فإنه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في
~~ضلالة.
# PageV01P426
# (الباب الأربعون) باب خبر الولاية (وإيصاء النبي بها، وأن المرور على
~~الصراط إنما يتيسر لمن يكون له براءة بولاية علي عليه السلام) 333 - محمد
~~بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال: حدثنا سويد بن سعيد قال: حدثنا خالد
~~بن مخلد القطواني قال: حدثنا عمرو بن ثابت عن محمد بن عبيد الله بن أبي
~~رافع عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار عن أبيه (قال):
# إن عمار بن ياسر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إني أوصي
~~من آمن بي وصدقني بولاية علي فإنه من والاه (فقد) والاني ومن والاني (فقد)
~~والى الله.
# PageV01P428
# 334 (حدثنا) عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله المروزي / 92 / أ
~~/ قال: حدثني يوسف بن الحارث قال: عبيد الله بن موسى قال: حدثنا سعد بن
~~طريف عن أبي جعفر محمد بن علي قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي (عليه السلام):
# إذا كان يوم القيامة قعدت أنا وجبرئيل عليه السلام على الصراط فلا يمر
~~بنا أحد إلا ببراءة فيها ولايتك.
# PageV01P429
# (الباب الواحد والأربعون:) باب خبر (ان عليا) أمير المؤمنين (وسيد
~~المسلمين وخاتم الوصيين) 335 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن محمد
~~الألثغ قال: حدثنا جعفر بن مسلم السراج قال: حدثنا يحيى بن الحسن الحريري
~~القزاز قال: حدثنا ابن عتبة البجلي عن الصباح بن يحيى المزني عن الحارث بن
~~حصيرة عن القاسم بن جندب:
# عن أنس بن مالك قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله ms161 وسلم: يا أنس
~~أسكب لي وضوءا. فسكبت له فتوضأ وصلى ركعتين ودعا ثم قال: يا أنس أول من
~~يدخل علي (الآن هو) أمير المؤمنين وسيد المسلمين وخاتم الوصيين وإمام الغر
~~المحجلين.
# PageV01P430
# قال انس: فقلت في نفسي اللهم اجعله رجلا من الأنصار - ولم أبدها له -
~~قال: فجاء علي بن أبي طالب حتى ضرب الباب قال: فقال لي رسول الله صلى الله
~~عليه وآله: من هذا يا انس فقلت: (هو) علي بن أبي طالب. قال: افتح (له
~~الباب.) ففتحت فدخل فقام رسول الله صلى الله عليه وآله مستبشرا فاعتنقه
~~فجعل يمسح عرق وجهه فيمسحه بوجه علي قال: فقال علي: يا رسول الله بابي أنت
~~وأمي رأيتك تصنع بي صنعا ما رأيتك تصنعه بي قط! قال: فقال لي: الا افعل
~~وأنت تؤدي عني وتسمعهم صوتي وتبين لهم الذي يختلفون فيه بعدي (1).
# PageV01P431
# (دعوة رسول الله عمه العباس إلى قبول وصيته وأداء دينه ونكول العباس عنه
~~ثم دعوته صلى الله عليه وآله وسلم عليا إلى ذلك وتلبية علي لدعوته) 336 -
~~محمد بن سليمان قال حدثنا عثمان بن محمد قال حدثنا جعفر بن مسلم قال: حدثنا
~~يحيى بن الحسن قال: حدثنا حماد بن يعلى قال: حدثني إبراهيم بن الحسن أخو /
~~92 / ب / عبد الله بن الحسن قال: لما حضرت رسول الله صلى عليه وآله وسلم
~~الوفاة قال: يا عباس ترثني وتقضي (مني) ديني وتنجز عني عداتي؟ قال: بل
~~يعافيك الله يا رسول الله وهل يسع هذا مال (بني) عبد المطلب؟
# ثم قال (النبي في المرة) الثانية: يا عباس ترثني وتقضي عني ديني وتنجز
~~عني عداتي؟ قال (العباس): بل يعافيك الله يا رسول الله!
# ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا علي ترثني وتقضي عني ديني وتنجز
~~عني عداتي؟ قال: فقال علي: نعم يا رسول الله. قال: فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله لعلي: أنت لذاك أنت لذاك يا علي. - (قالها) مرتين.
# قال: فمكث علي تسع سنين ينشد الناس في كل موسم: هل يطلب ms162 أحد رسول الله
~~صلى الله عليه وآله بدين أو بموعد حتى أنجز عن رسول الله صلى الله عليه
~~وآله عداته وقضاء دينه؟
# قال: ثم قام (بذلك) الحسن (بن علي عليه السلام) من بعد علي (عليه
~~السلام). PageV01P432
# (شكاية بريدة الأسلمي عليا عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجواب
~~النبي له: يا بريدة إن عليا خير الناس لك ولقومك وهو وليكم بعدي) 337 -
~~(حدثنا) عثمان بن محمد (الألثغ) قال: حدثنا جعفر بن مسلم قال: حدثنا يحيى
~~بن الحسن قال: حدثنا حماد بن يعلى.
# قال: وحدثني الربيع بن زيد الكندي شيخ من أهل البصرة قال: حدثني عبد الله
~~بن بريدة الأسلمي:
# عن بريدة بن الحصيب الأسلمي قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله علي
~~بن أبي طالب في سرية إلى اليمن وبعث خالد بن الوليد في سرية أخرى ومعه
~~بريدة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن تساديتما فعلي على الناس وإن
~~لم تتسادا (1) فليقم كل واحد منكما في ناحيته. (فذهبا) فلم يتسادا فأغار
~~علي وأغرنا معه فغنم وغنمنا قال: فأتانا آت فقال: إن عليا قد أصاب لنفسه
~~جارية من المغنم. (قال:) فكذبنا (ه) قال: ثم أتانا آخر فكذبنا (ه) قال: ثم
~~أتانا آخر فصدقناه قال: فأوفدني خالد إلى رسول
# PageV01P433
# الله صلى الله عليه وآله وكان الذي بين علي / 93 / أ / وبين خالد شئ قال:
~~فأمرني خالد أن أقع في علي فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وآله
~~دفعت الكتاب إليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وآله دفعت الكتاب إليه فجعل
~~رسول الله صلى الله عليه وآله يقرؤه وقلت: يا رسول الله إن عليا قد أصاب
~~لنفسه جارية من المغنم وإنك إن لم تعاقبه لم يدع الناس فيئا إلا ذهبوا به!
~~قال: فرفع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأسه (إلي) فنظرت إليه وقد
~~غضب غضبا لم أر (ه غضب) غضبا مثله قط إلا يوم أكفئت القدور من لحم الحمير
~~يوم خيبر قال:
# فقال رسول ms163 الله صلى الله عليه وآله: يا بريدة (أ) تقول هذا لعلي؟ فإنه
~~خير الناس لك ولقومك وهو وليكم من بعدي.
# فقال بريدة: والله لو أن الناس سلكوا واديا كثير الشجر والماء - فإنما
~~حياة الناس (ب‍) الشجرة والماء - وسلك علي واديا ليس فيه شجر ولا ماء لسلكت
~~وادي علي وتركت وادي الناس.
# آخر الجزء الثالث من كتاب المناقب (و) يتلوه الجزء الرابع رواية أبي جعفر
~~محمد بن سليمان الكوفي رحمة الله عليه (تم استنساخه في شهر) صفر الخير سنة
~~سبع وستين والف (1)
# PageV01P434
# .. PageV01P435
# الجزء الرابع من كتاب المناقب رواية أبي جعفر محمد بن سليمان الكوفي رحمة
~~الله عليه المتوفى بعد سنة ثلاث مائة PageV01P436
# بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين (الباب الثاني والأربعون:)
~~باب تسمية النبي صلى الله عليه وآله لعلي بن أبي طالب عليه السلام أمير
~~المؤمنين وأنه الوصي وقوله: إنه الخليفة والولي من بعده 338 - (حدثنا)
~~عثمان بن محمد قال: حدثنا جعفر بن مسلم قال: حدثنا يحيى بن الحسن قال:
~~حدثنا المسعودي عن عمرو بن حريث عن برذعة بن (عبد الرحمان عن) أبي الخليل
~~قال:
# خرج سلمان الفارسي يعود رجلا قال: فمر بحلقة فيهم رجل يقول: والله 93 / ب
~~/ لو شئت لأخبرتكم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر! ولو شئت لسميت
~~الثالث.
# قال: فقال سلمان الفارسي: أما والله لو شئت لسميت لكم.
# أفضل هذه الأمة بعد نبيها وأفضل من هذين الرجلين الذين ذكرت.
# PageV01P437
# قال: فاسكت القوم، ومضى سلمان فاتبعه رجل من الحلقة فقال يا أبا عبد الله
~~من هذا الرجل الذي أفضل من أبي بكر وعمر؟ فقال له سلمان: ويحك إني دخلت على
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مرض الموت فأفاق إفاقة فقلت: يا رسول
~~الله هل أوصيت؟ فقال النبي: يا سلمان هل تدري من كان وصي موسى. قال: قلت:
~~الله ورسوله أعلم. قال: كان وصي موسى يوشع بن نون وكان أفضل من خلف بعده
~~وإني أوصيت إلى علي بن أبي طالب وكان أفضل ms164 من أخلف بعدي.
# يا سلمان إنه كان ثلاثون نبيا وثلاثون وصيا وثلاثون سبطا وسبطا هذه الأمة
~~حسن وحسين وإني سميتهما باسم ابني هارون شبيرا وشبرا. PageV01P438
# 339 - محمد بن سليمان (قال:) قال أبو أحمد الهمداني: حدثنا عبد الله بن
~~الحجاج البصري قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل قال: حدثنا
~~عمرن بن الحصين؟
# قال: (و) حدثنا يحيى بن العلاء الرازي قال: حدثنا أبو حمزة الثمالي ثابت
~~بن أبي صفية عن أبي جعفر محمد بن علي عن أبيه:
# عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي: أعطيت
~~فيك تسع خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة واثنتان لك وواحدة أخافها
~~عليك!
# فأما الثلاث اللاتي في الدنيا فإنك وصيي وخليفتي في أهلي وقاضي ديني.
# وأما الثلاث اللاتي في الآخرة فإني أعطى لواء الحمد فأجعله في يدك فآدم /
~~94 / أ / وذريته تحت لوائك وتعينني على مفاتيح الجنة وأحكمك في شفاعتي لمن
~~أحببت.
# وأما اللتان لك، فإنك لن ترجع بعدي كافرا ولا ضالا.
# وأما الواحدة التي أخافها عليك فغدر قريش بك بعدي.
# 340 - (حدثنا) أبو أحمد (الهمداني) قال: حدثنا محمد بن إسحاق قال: حدثنا
~~عثمان بن عبد الرحمان قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن ثور بن يزيد عن خالد
~~بن معدان:
# عن معاذ بن جبل قال: كان أبو بكر إذا رآى علي بن أبي طالب قد أقبل قال:
~~قد أقبل مولانا. PageV01P439
# وكان أنس بن مالك يقول: كنا نقول لعلي بن أبي طالب: يا أمير المؤمنين
~~ورسول الله صلى الله عليه وآله بين أظهرنا أو كما قال.
# 341 - (حدثنا) أبو أحمد قال: حدثنا عبد الله بن الحجاج البصري قال: حدثنا
~~يحيى بن العلاء قال: حدثني أبو حمزة الثمالي عن أبي جعفر و (عن) الحسن بن
~~عطية عن أبيه:
# عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي: أعطيت
~~فيك تسع خصال: ثلاث في دار الدنيا وثلاث في الآخرة واثنتان لك وواحدة
~~أخافها ms165 عليك!
# فأما الثلاث اللاتي في الدنيا فإنك وصيي وخليفتي في أهلي وقاضي ديني.
# وأما الثلاث اللاتي في الآخرة فإني أعطى لواء الحمد فأجعله (ظ) في يدك
~~فآدم وذريته تحت لوائك وتعينني على مفاتيح الجنة وأحكمك على شفاعتي لمن
~~أحببت.
# وأما اللتان (اللاتي) لك فإنك لن ترجع بعدي كافرا ولا ضالا.
# وأما الواحدة التي أخافها عليك فغدر قريش بك بعدي! PageV01P440
# (قول النبي صلى الله عليه وآله لعلي: أنت تبين لامتي ما اختلفوا فيه من
~~بعدي) 342 - (حدثنا) أبو أحمد قال: حدثنا إبراهيم بن الحسين بن علي قال:
~~حدثنا ضرار بن صرد أبو نعيم قال: حدثنا معتمر بن سليمان (1) عن أبيه:
# عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي / 94 / ب / بن أبي
~~طالب: أنت تبين لامتي ما اختلفوا فيه من بعدي.
# PageV01P441
# (حديث الغدير برواية الصحابيين البراء بن عازب وسعد بن أبي وقاص) 343
~~(حدثنا) أبو أحمد (الهمداني) قال: أخبرنا عبد الله بن مسلم عن عبد الرزاق
~~عن معمر عن علي بن زيد بن جدعان عن عدي بن ثابت:
# عن البراء بن عازب قال: لما نزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بغدير
~~خم أمرهم فكنسوا له بين نخلتين ثم اجتمع الناس إليه فحمد الله وأثنى عليه
~~ثم قال:
# الست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى قال: فأخذ بعضادة علي وأقامه
~~إلى جنبه ثم قال: هذا وليكم من بعدي والى الله من والاه وعادى من عاداه.
# قال: فقام إليه عمر فقال: ليهنؤك يا ابن أبي طالب أصبحت - أو قال: أمسيت
~~- ولي كل مسلم.
# PageV01P442
# 344 - (حدثنا) أبو أحمد قال: حدثنا عبد الله قال: حدثنا الحميدي (1) قال:
~~حدثنا يعقوب بن جعفر بن أبي كثير المديني عن مهاجر بن مسمار (2) قال:
~~أخبرتني عائشة ابنة سعد:
# عن سعد أنه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بطريق مكة وهو
~~صبوحة النهار (3) فلما بلغ غدير خم وقف للناس ثم رد من مضى ولحقه منهم من
~~تخلف فلما اجتمع الناس إليه ms166 قال: يا أيها الناس هل بلغت؟ قالوا: نعم. قال:
~~اللهم اشهد ثم قال: يا أيها الناس من وليكم؟ فقالوا: الله ورسوله - ثلاثا -
~~ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب ثم قال: من كان الله ورسوله وليه فإن هذا وليه
~~اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
# PageV01P444
# (طريق آخر عن أنس حول وصي رسول الله وخليفته) 345 - (حدثنا) أبو أحمد
~~قال: كتب إلي عبد الله بن بحر بخطه في الكتاب (4) (قال:) حدثنا مطر الإسكاف
~~قال:
# حدثنا انس بن مالك يقول؟ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن أخي
~~ووصيي وخليفتي في أهلي وخير من أترك بعدي يقضي ديني / 95 / أ / وينجز موعدي
~~علي بن أبي طالب.
# PageV01P445
# (اجتماع علي وفاطمة والعباس وزيد عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~ومسألتهم عنه وإجابته مطالبهم ودفعه الخمس إلي علي وما جرى عليه في أواخر
~~عهد عمر) 346 - (حدثنا) أبو أحمد قال: أخبرنا علي بن محمد الحذاء قراءة عن
~~محمد بن عبيد قال: حدثنا هاشم بن البريد عن حسين بن ميمون عن عبد الله بن
~~عبد الله قاضي الري (1) عن عبد الرحمان بن أبي ليلى قال:
# عن عبد الرحمان بن أبي ليلى قال: سمعت أمير المؤمنين عليا (عليه السلام)
~~يقول: اجتمعت أنا وفاطمة والعباس وزيد بن حارثة (عند النبي) فقال عباس: يا
~~رسول الله كبرت سني ودق عظمي وكثرت مؤنتي فإن رأيت يا رسول الله أن تأمر لي
~~بكذا وكذا وسقا من طعام فافعل. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله نفعل.
# فقالت فاطمة: يا رسول الله فإن رأيت أن تأمر لي (بكذا وكذا) كما أمرت
~~لعمك فافعل؟ ففعل.
# PageV01P446
# فقال زيد: يا رسول الله كنت أعطيتني أرضا كانت معيشتي منها ثم قبضتها
~~(عني) فإن رأيت أن تردها إلي فافعل. ففعل . فقلت أنا: يا رسول الله إن رأيت
~~أن توليني هذا الحق الذي جعله الله لنا في كتابه من هذا الخمس فاقسمه في
~~حياتك كي لا ينازعنيه أحد بعدك؟ ففعل ذلك فولانيه رسول الله ms167 صلى الله عليه
~~وآله وسلم فقسمتها في حياته.
# ثم كانت آخر سنة من سني عمر وإنه أتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل إلي
~~فقال: يا علي هذا حقكم فخذه. فقلت: يا أمير المؤمنين؟ لنا (الآن) عنه غني
~~وبالمسلمين إليه حاجة فرده عليهم. فلقيني العباس فقال: يا علي نزعت منا
~~اليوم شيئا لا يرد علينا (2) فرده (عمر) عليهم تلك السنة ولم يدعني إليه
~~أحد بعد عمر حتى قمت مقامي هذا!!
# PageV01P447
# (طريق آخر لحديث الخلافة برواية حذيفة) 347 - 359 - محمد بن سليمان قال:
~~ناولني علي بن أحمد هذه الأحاديث:
# (حدثنا) جابر ومحمد بن معمر قالا: حدثنا يحيى بن عبد الحميد قال: حدثنا
~~شريك عن عثمان أبي اليقظان عن أبي وائل:
# عن حذيفة بن اليمان قال / 95 / ب /: قيل: يا رسول الله الا تستخلف؟ قال:
~~إن استخلفت فتعصونه ينزل (عليكم) العذاب و (أنتم) لا تعقلون إن تستخلفوا
~~عليا يسلك بكم الطريق المستقيم.
# PageV01P448
# (طرق أخر لحديث الولاية والخلافة برواية الصحابي عمران بن الحصين وبريدة
~~الأسلمي وزيد بن أرقم وطاووس) 348 - (وبالسند المتقدم) عمرو بن يزيد قال:
~~حدثنا أبو داوود قال: حدثنا جعفر بن سليمان عن يزيد الرشك عن مطرف:
# عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث سرية واستعمل
~~عليهم عليا قال: فمضى علي في السرية.
# قال عمران: وكان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤا برسول الله صلى الله
~~عليه وآله قبل أن يأتوا رحالهم فاخبروه بمسيرهم - قال: فأصاب علي جارية
~~فتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله ليخبرونه!
# قال: فلما قدموا بدؤا برسول الله فأخبروه بمسيرهم فقام أحد الأربعة فقال:
~~(يا رسول الله) أصاب علي جارية فأعرض عنه ثم قام الثاني فقال: يا رسول
~~الله: وأصاب علي جارية. فأعرض عنه، ثم قام الثالث فقال: وأصاب علي جارية.
~~(فأعرض عنه) ثم قام الرابع فقال: وأصاب علي جارية. فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم: " والغضب يعرف في وجهه - ما تريدون من علي؟ إن عليا ms168 مني
~~وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي (1).
# PageV01P449
# (وبالسند المتقدم قال: حدثنا) الربيع بن يحيى قال: حدثنا سفيان بن عيينة
~~عن عمرو بن دينار عن طاووس قال:
# بعث النبي صلى الله عليه وآله عليا وبريدة إلى اليمن قال: فرجع بريدة من
~~اليمن فأثنى على علي (1) فقال له النبي يا بريدة أما علمت مكان علي مني؟ من
~~كنت وليه فعلي ولي.
# (وبالسند المتقدم قال: حدثنا) وهب بن بقية قال: أخبرنا خالد عن الحسن بن
~~عبيد الله عن أبي الضحى:
# عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: من كنت وليه فعلي
~~وليه.
# (وبالسند المتقدم قال: حدثنا) قتيبة بن سعيد ومسدد بن مسرهد قالا: حدثنا
~~جعفر بن سليمان عن / 96 / أ / يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله:
# عن عمران بن الحصين قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سرية
~~فاستعمل عليهم علي بن أبي طالب قال: فمضى علي في السرية فأصاب علي جارية
~~فأنكروا عليه ذلك فتعاقد أربعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله فقالوا:
~~إذا لقينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) أخبرناه بما صنع علي.
# PageV01P450
# قال عمران: وكان المسلمون إذا قدموا من سفر مروا برسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم فسلموا عليه ونظروا إليه ثم ينصرفون إلى رحالهم قال: فلما
~~قدمت السرية على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قام أحد الأربعة فقال:
~~يا رسول الله ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا. فأعرض عنه، ثم قام آخر منهم
~~فقال: يا رسول الله ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا؟ فأعرض عنه، ثم قام الثالث
~~فقال: يا رسول الله ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا؟ فأعرض عنه، ثم قام الرابع
~~فقال مثل مقالتهم فاقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وآله والغضب يعرف في
~~وجهه فقال: ما تريدون من علي؟ إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل امرئ من
~~بعدي؟
# (وبالسند المتقدم قال:) حدثنا محمد بن المتوكل (بن ms169 عبد الرحمان بن حسان
~~أبو عبد الله) العسقلاني ابن أبي السري (1) قال: حدثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن سعد بن عبيدة:
# عن عبد الله بن بريدة الأسلمي عن أبيه قال: بعثنا رسول الله صلى الله
~~عليه وآله في سرية واستعمل علينا علي بن أبي طالب قال: فلما جئنا سالنا
~~رسول الله صلى الله عليه وآله كيف رأيتم أميركم؟ فإما شكوته وإما شكاه بعض
~~أصحابي قال بريدة:
# فرفعت رأسي - وكنت رجلا مكبابا - فإذا / 96 / ب / النبي قد احمر وجهه
~~فقال: من كنت وليه فعلي وليه.
# PageV01P451
# (وبالسند المتقدم قال:) محمد بن المتوكل قال: أخبرنا معمر عن ابن طاووس
~~عن أبيه عن بريدة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من كنت وليه
~~فعلي وليه. PageV01P452
# (وبالسند المتقدم قال: حدثنا) أحمد بن عبدة (بن موسى) الضبي (1) قال:
~~حدثنا سفيان عن عمرو عن طاووس أن النبي صلى الله عليه وآله بعث عليا وبريدة
~~إلى اليمن فقدم بريدة فاثنى عليه عند النبي فقال له النبي صلى الله عليه
~~وآله:
# أما علمت مكان علي مني من كنت وليه فعلي وليه.
# PageV01P453
# خبر (غدير خم برواية سعد بن أبي وقاص وقصة مرضه ومجئ) مروان (لعيادته)
~~(1) 355 - (بالسند المتقدم قال: حدثنا) هلال بن بشر (2) قال:
# حدثنا محمد بن خالد المعروف بابن عثمة قال: حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي
~~عن المهاجر بن مسمار:
# عن عائشة بنت سعد قالت: سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وآله يقول يوم الجحفة: وأخذ بيد علي فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: يا أيها
~~الناس إني وليكم. قالوا:
# صدقت يا رسول الله (أنت ولينا). ثم أخذ بيد علي فرفعها فقال:
# هذا وليي وإن الله يوالي من والاه.
# (وبالسند المتقدم قال: حدثنا) جعفر بن مسافر (بن راشد) التنيسي (3) عن
~~ابن أبي فديك قال أخبرنا موسى بن يعقوب الزمعي عن المهاجر بن مسمار مولى
~~عامر بن سعد (قال:): إن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص أخبرته:
# PageV01P454
# إن سعد بن أبي وقاص اشتكى شكوى ms170 شديدة أعز به (1) فجاءه أبو سعيد وأبو
~~هريرة يعودانه فقال المهاجر: قالت عائشة: ثم استأذن مروان بن الحكم وهو
~~أمير المدينة فقال له أبو سعيد وأبو هريرة: هذا مروان يستأذن. فقال سعد: لا
~~حاجة لي به لا تأذنوا له. قالا: سبحان الله والله ما نصنع شيئا! إئذن
~~للرجل. فولى بوجهه إلى الجدار وقال: ائذنوا له. (فأذنوا له) فدخل عليه
~~فقال: كيف تجدك يا / 97 / أ / أبا إسحاق؟ فاقبل عليه سعد بوجهه وقال: ما
~~أجدني إلا وجعا ثقيلا يأمر وان (من أمركم) ألا تنه طاغيتك عن سب ابن أبي
~~طالب. يقول ذلك ثلاث مرات. قال موسى قال المهاجر: قالت عائشة (بنت سعد):
~~فتغير وجهه!
# فلما قام مروان قال أبو سعيد وأبو هريرة: ما رأينا مثل ما صنعت؟ قال سعد:
~~دعاني فإني رأيت ما لم تريا وسمعت ما لم تسمعا من رسول الله صلى الله عليه
~~وآله سمعته يوم الجحفة أمر بثلاث نخلات أن يقم ما تحتهن فلما كان الرواح
~~(2) خرج رسول الله صلى الله عليه وآله آخذا بيد علي بن أبي طالب فخطب الناس
~~وحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد أيها الناس فإني وليكم. قالوا: صدقت
~~يا رسول الله. ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب فرفعها ثم قال: هذا وليي والى
~~الله من والاه.
# PageV01P455
# (رواية عبد الله بن الحسن بن الحسن في دعاء النبي صلى الله عليه وآله
~~لموالي علي وعلى معاديه) وبالسند المتقدم قال: حدثنا) محمد بن العلاء قال:
~~حدثنا عبيد الله يعني ابن موسى (1) عن علي يعني ابن صالح عن عبد الله بن
~~حسن قال: (قال النبي في علي): اللهم وال من والاه في الدين وعاد من عاداه
~~في الدين.
# (حديث أم المؤمنين أم سلمة: علي أقرب الناس عهدا برسول الله صلى الله
~~عليه وآله) (وبالسند المتقدم قال: حدثنا) عثمان بن (محمد بن إبراهيم بن
~~عثمان أبو الحسن ابن) أبي شيبة (2) قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن أم موسى
~~قالت: قالت أم سلمة: والذي تحلف (به) ms171 أم سلمة إن كان أقرب الناس عهدا برسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم علي.
# PageV01P456
# قالت: لما كان غداة قبض فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكان
~~أرى في حاجة أظنه بعثه لها قالت (1): فجعل يقول (غداة) بعد غداة: جاء علي؟
~~جاء علي؟ - ثلاث مرات - فجاء علي) قبل طلوع الشمس فلما جاء عرفنا أن له
~~(إليه) حاجة فخرجنا من البيت وكنا عدنا رسول الله صلى الله عليه وآله يومئذ
~~في بيت عائشة وكنت آخر من خرج من البيت ثم جلست أدنى من الباب / 97 / ب /
~~فأكب عليه فكان آخر الناس به عهدا وجعل يساره ويناجيه.
# PageV01P457
# (الباب الثالث والأربعون) باب ما قال النبي صلى الله عليه وآله: علي مني
~~وأنا منه وقوله صلى الله عليه وآله: إنه كنفسي (1) وإرساله ببراءة (إلى مكة
~~وعزله من أرسله بها أولا) (و) ما جاء لعلي (من الموهبة الكبرى) في فضيلة
~~الشجرة (التي انبثق هو والنبي وأهل بيته منها) (1) 360 - محمد بن سليمان
~~قال: حدثنا محمد بن منصور المرادي قال: حدثنا عبادة بن زياد قال: حدثنا
~~كادح بن جعفر العابد عن عبد الله بن لهيعة المصري عن عبد الرحمان بن زياد
~~الإفريقي عن مسلم بن يسار:
# PageV01P458
# عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: لما قدم علي على رسول الله صلى الله
~~عليه وآله بفتح خيبر قال له رسول الله صلى الله عليه وآله: لولا أن تقول
~~فيك طائفة من أمتي ما قال النصارى في عيسى بن مريم لقلت فيك اليوم مقالا لا
~~تمر بملا إلا أخذوا التراب من تحت قدميك ومن فضل طهورك فاستشفوا به ولكن
~~حسبك بأن تكون مني وأنا منك (و) ترثني وأرثك وأنت مني بمنزلة هارون من موسى
~~إلا أنه لا نبي بعدي. PageV01P459
# 361 - محمد بن منصور قال: حدثنا حسن بن حسين عن يحيى بن مساور عن غالب
~~الهمداني:
# عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات
~~يوم وعنده أصحابه: نقي القلب نقي ms172 الكفين يقول صوابا ويمشي سددا تزول الجبال
~~ولا يزول هو مني وأنا منه. قالوا: من هو يا رسول الله؟ قال: (هو) علي بن
~~أبي طالب.
# 362 - محمد بن سليمان قال: حدثنا محمد بن عمر المازني عن أبي بكر عباد بن
~~صهيب عن جعفر بن محمد عن أبيه قال:
# قال رسول الله صلى / 99 / أ / (1) عليه وآله وسلم: الناس من أشجار شتى
~~وأنا وعلي من شجرة واحدة أنا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين أثمارها وفي
~~قلب كل مؤمن غصن من أغصانها (2).
# PageV01P460
# 363 - (حدثنا) محمد بن منصور عن عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا أبو الجواب
~~(أحوص بن جواب) الضبي (1) قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن
~~زيد بن يثيع:
# عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
# لتنتهين بنو وليعة أو لأبعثن إليهم رجلا كنفسي يمضي فيهم أمري فيقتل
~~المقاتلة ويسبي الذرية.
# قال أبو ذر: فما راعني إلا كف عمر في حجزتي من خلفي فقال: من تراه يعني؟
~~فقلت: ما إياك يعني ولا صاحبك! قال: من يعني؟ قلت: خاصف النعل! و (كان) علي
~~يخصف نعلا (لرسول الله) فقال: إنه ليرقعه؟
# PageV01P461
# فصل:
# 364 - (محمد بن منصور) عن شهاب بن عباد (3) وعباد بن يعقوب عن محمد بن
~~فضيل عن سالم بن أبي حفصة:
# عن جميع بن عمير قال: أتيت عبد الله بن عمر فسألته عن عن علي؟ قال: ألا
~~أحدثك عن علي؟ إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث أبا بكر ببراءة
~~وبعث عمر حتى إذا كانا من طريق المدينة كذا وكذا إذا هما براكب قالا: من
~~هذا؟ فإذا هو علي قال: يا أبا بكر هات هذا الكتاب الذي معك. قال أبو بكر:
~~مالي يا علي؟ قال: والله ما علمت إلا خيرا. قال: فرجع أبو بكر إلى النبي
~~صلى الله عليه وآله فقال: يا رسول الله مالي؟ قال: مالك إلا خيرا ولكن أمرت
~~أن لا يبلغ عني إلا رجل أنا أو رجل من أهل بيتي ms173 (وهو) علي بن أبي طالب.
# PageV01P462
# (طريق ثالث لتهديد جماعة بأنهم إن لم يقيموا الصلاة ولم يصلوا يرسل إليهم
~~رجلا كنفسه يقتلهم ويسبي ذراريهم) 365 - محمد بن منصور عن شهاب بن عباد
~~وعباد بن يعقوب عن محمد بن فضيل، عن أبيه عن عمارة بن القعقاع عن 99 / ب /
~~المصدق أحد بني شيبة قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا أهل الطائف لتقيمن الصلاة ولتؤتن
~~الزكاة أو لأبعثن عليكم رجلا كنفسي يقصاكم بالسيف.
# قال: فتطاول لها بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: فأخذ
~~بيد علي فأشالها ثم قال: هو هذا.
# فقال أبو بكر وعمر: ما رأينا كاليوم في الفضل قط!!
# قال (محمد بن فضيل: قال) أبي: فلقيت عبد الله بن الحسن فذكرت له هذا
~~الحديث فقال: أتدري من (أولئك؟) أولئك بنو وليعة وهذا الحديث حق.
# PageV01P463
# 366 - (حدثنا) محمد بن منصور عن عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا إسماعيل بن
~~ابان الأزدي أبو إسحاق قال: حدثني أبو شيبة عن الحكم عن مصعب بن سعد:
# عن سعد قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: لا يؤدي عني إلا
~~أنا أو علي.
# 367 - محمد بن منصور عن عثمان (بن أبي شيبة) عن شريك عن أبي إسحاق:
# عن حبشي بن جنادة السلولي - قال شريك: قلت لأبي إسحاق: أني سمعت هذا من
~~حبشي؟ قال: مر علينا في مجلسنا (هذا) فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله
~~يقول: لا يؤدي عني إلا علي. PageV01P464
# (طريق رابع من تهديد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الكفار أو
~~المتهاونون بأمر الصلاة والزكاة بأنه يرسل إليهم من ينفذ فيهم أمره) 368 -
~~محمد بن منصور عن عثمان بن أبي شيبة عن عبيد الله بن موسى عن طلحة بن جبر
~~عن المطلب بن عبد الله بن حنطب (1) عن المصعب بن عبد الرحمان:
# عن عبد الرحمان بن عوف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
~~والذي نفسي بيده ليقيمن الصلاة وليؤتن الزكاة أو لأبعثن ms174 إليهم رجلا كنفسي
~~فليضربن أعناق مقاتلتهم وليسبين ذراريهم.
# قال: فرأى الناس أنه أبو بكر أو عمر؟ فأخذ بيد علي فقال:
# هذا.
# PageV01P465
# (مواساة علي النبي صلى الله عليه وآله يوم أحد حينما فر المسلمون وأحدق
~~الكفار على النبي ثم تحبيذ جبرئيل لمواساة علي) 369 - محمد بن منصور عن أبي
~~هشام الرفاعي (محمد بن يزيد) قال: حدثنا خالد بن نافع الأشعري عن عبد الله
~~بن عيسى (عن أبيه) عن عبد الرحمان بن أبي ليلى:
# قال / 100 / أ /: لم يمر على الناس يوم مثل يوم أحد أشد منه جرح النبي
~~صلى الله عليه وآله وقتل حمزة وانكشف الناس عن النبي صلى الله عليه وآله
~~فتركوه وهو يقول:
# أنا النبي لا كذب * أنا ابن عبد المطلب فجاء علي بالسيف (إلى النبي) فقال
~~(له النبي): يا علي اذهب. فقال: يا نبي الله على هذه الحال؟ ما كنت لافعل.
~~قال: فشد على هؤلاء - عصابة من المشركين - فشد عليهم حتى قتل فيهم قتلا
~~وفرق جماعتهم.
# PageV01P466
# ثم رجع إلي النبي صلى الله عليه وآله فقال:
# (له النبي: يا علي) اذهب. فقال: يا نبي الله ما كنت لأدعك على هذه الحال.
~~قال: فشد على هؤلاء - عصابة أخرى مجتمعة - فشد عليهم فقتل فيهم جماعة وفرق
~~جماعتهم ثم رجع فقال جبرئيل للنبي صلى الله عليه وآله وهو معه إن هذه لهي
~~المواساة! فقال النبي صلى الله عليه وآله: إنه مني وأنا منه.
# 370 - أ - محمد بن منصور عن أبي هشام الرفاعي (محمد بن يزيد) قال: حدثنا
~~أبي عن عمارة بن القعقاع عن (المصدق) أحد بني شيبة قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله لأهل الطائف:
# لتقيمن الصلاة ولتؤتن الزكاة أو لأبعثن إليكم رجلا كنفسي. فتطاول لها بعض
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله فأخذ (رسول الله) بيد علي فشالها فقال:
~~هو هذا.
# فقال أبو بكر وعمر: ما رأينا كاليوم قط في الفضل؟!
# قال (أبو هشام: قال) أبي: فلقيت عبد الله بن الحسن فذكرت له هذا الحديث
~~فقال: أتدري منهم؟ ms175 أولئك بنو فلان وهذا الحديث حق (1).
# PageV01P467
# (طريق خامس من تهديد النبي جماعة متهاونين بأمر الدين بأنه يرسل إليهم
~~رجلا مثل نفسه) 370 - أ - محمد بن منصور عن عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا
~~شريك بن عبد الله عن عياش (بن عمرو) العامري:
# عن عبد الله بن شداد قال: قدم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفد آل
~~تنوخ من اليمن قال: فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لتقيمن
~~الصلاة ولتؤتن الزكاة ولتسمعن ولتطيعن أو لأبعثن إليكم رجلا كنفسي يقاتل
~~مقاتليكم ويسبي ذراريكم اللهم أنا أو كنفسي. ثم أخذ بيد علي.
# PageV01P468
# (طريق ثان لحديث عزل أبي بكر عن تبليغ البراءة) 371 - (حدثنا) محمد بن
~~منصور عن أحمد بن عبد الرحمان عن الحسن بن محمد الأسدي عن الحكم بن ظهير عن
~~السدي عن أبي مالك:
# عن ابن عباس قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله أبا بكر على الوسم
~~وبعث (معه) بهؤلاء الآيات من براءة (1) وأمره أن يقرأها على الناس أن يرفع
~~الحمس: قريش وكنانة وخزاعة (2) إلى عرفات فسار أبو بكر حتى نزل بذي الحليفة
~~فنزل جبرئيل على النبي صلى الله عليه وآله فقال: لن يؤدي عنك إلا رجل منك.
# ثم إن رسول الله صلى الله عليه وآله بعث علي بن أبي طالب في أثر أبي بكر
~~فأدركه بذي الحليفة فلما رآه أبو بكر قال:
# أمير أو مأمور؟ فقال: بل مأمور بعثني إليك رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم لتدفع إلي براءة. فدفعها إليه.
# وانصرف أبو بكر إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال: يا رسول الله ما لي
~~نزعت مني براءة أنزل في شئ؟ قال: لا ولكنه لا يبلغ عني غيري أو رجل مني
~~وأنا وعلي من شجرة واحدة والناس من أشجار شتى.
# PageV01P469
# خبر أهل الطائف 372 - (حدثنا) محمد بن منصور عن حسين بن نصر عن خالد بن
~~عيسى عن حصين / 101 / أ / عن الأجلح الكندي (1) عن أبي إسحاق:
# عن جابر أن رسول الله صلى ms176 الله عليه وآله قال: يا أهل الطائف لتقيمن
~~الصلاة ولتؤتن الزكاة أو لأبعثن إليكم رجلا كنفسي يقصاكم بسيفه قم يا علي.
~~قالوا: يا رسول الله نقيم الصلاة ونؤتي الزكاة.
# PageV01P470
# (طريق ثالث فرابع لحديث عزل أبي بكر عن تبليغ براءة ونصب علي عليه السلام
~~له، وفيهما حديث سد الأبواب وحديث المنزلة) 373 - (حدثنا) محمد بن منصور عن
~~عباد بن يعقوب عن علي بن هاشم عن فطر بن خليفة عن عبد الله بن شريك:
# عن عبد الله بن رقيم قال: خرجت في ركب إلى المدينة فلقينا سعد بن مالك
~~فقال: كونوا عراقيين كونوا كوفيين قال: وكنت من أدنى القوم إليه فقلت: إنا
~~قوم كوفيون فقال: كيف تركتم الناس ؟ قال: قلت: بخير عن اي شأنهم تسأل؟ قال:
~~سمعتم صاحبكم - يعني عليا - يقول في شيئا؟ فقلت: أما أن يشتمك فلا ولكن
~~سمعته يقول: " اتقوا فتنة الأخينس " فقال: خنس الرجال كثير فقال:؟ لا أزال
~~أحب ذلك الرجل بعد ثلاث رأيتهن من النبي صلى الله عليه وآله وسلم:
# بعث (النبي) أبا بكر ببراءة فلما بلغ بعض الطريق بعث عليا فأخذها منه ثم
~~سار بها فوجد أبو بكر في نفسه فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: لا
~~تجد في نفسك فإنه لا يؤدي عني إلا أنا أو رجل مني. PageV01P471
# قال: وسد (النبي) أبواب المسجد وأسكنه (فيه) فقال له العباس: يا رسول
~~الله سددت أبوابنا وأسكنت عليا وهو من أحدثنا سنا؟! فقال (له النبي): ما
~~أنا بالذي سددت أبوابكم وما أنا بالذي أسكنته.
# قال: وخرج النبي صلى الله عليه وآله في غزوة تبوك وخلف عليا في أهله
~~فقال: يا رسول الله أتخلفني وتخرج؟ فقال (له): أما ترضى أن تكون مني بمنزلة
~~هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي؟
# 374 - محمد بن منصور عن عباد عن علي بن هاشم عن كثير النوا / 101 / ب /
~~عن جميع بن عمير:
# عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وآله بعث أبا بكر بالكتاب يؤديه عنه
~~فأدركه علي فأخذ ms177 الكتاب (منه) فقال: مالي يا علي (أ) نزل في شئ؟ قال: لا
~~قال: فوجد علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في شئ؟ قال: لا.
# فرجع أبو بكر إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال: يا رسول الله أنزل في
~~شئ؟ قال: لا. قال: يا رسول الله وجدت علي في شئ؟ قال لا. قال: يا رسول الله
~~فمالي؟ قال: خير. قال رسول الله عليه السلام: ولكنه إنما يؤدي عني أنا أو
~~رجل من أهل بيتي وإن عليا رجل من أهل بيتي.
# PageV01P472
# (حديث: " لا يودي عني إلا علي " وطريق خامس فسادس حول عزل أبي بكر عن
~~تبليغ البراءة ونصب علي له) (حدثنا) محمد بن منصور عن يحيى بن عبد الحميد
~~عن شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال: قال النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم: علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي.
# 376 - محمد بن منصور عن عباد عن علي بن هاشم عن المنهال بن المهلب؟ عن
~~أبي خلف:
# عن الحسن البصري قال: لما بعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم أبا بكر
~~ببراءة أتاه جبرئيل عليه السلام بعد ما سار فقال: يا محمد إن ربك يقول: إنه
~~لا يؤدي عنك إلا أنت أو رجل من أهل بيتك (1) فبعث إلى علي فقال: يا علي إن
~~جبرئيل أخبرني أنه لا يؤدي عني إلا أنا أو أنت فاتبع أبا بكر فاقبض منه
~~براءة وكن أنت الذي تنبذها إلى المشركين وتؤجلهم كما أجلهم الله.
# PageV01P473
# 377 - محمد بن منصور عن إسماعيل بن موسى عن شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن
~~جنادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: علي مني وأنا من علي لا
~~يؤدي عني إلا أنا أو علي.
# 378 - (حدثنا) محمد بن منصور عن عباد بن يعقوب عن علي بن هاشم عن (ابن)
~~أبي رافع عن أبيه:
# عن جده أبي رافع قال: لما نزلت براءة بعث بها رسول الله صلى الله علي
~~وآله ms178 مع / 102 / أ / أبي بكر يقرؤها على الناس في الموسم فاتى جبرئيل النبي
~~عليه السلام فقال: إنه لا يؤدي عنك إلا رجل منك. فبعث (النبي) عليا في أثر
~~أبي بكر حتى لحقه بين مكة والمدينة فأخذها (منه) فقرأها على الناس في
~~الموسم.
# 379 - (حدثنا) محمد بن منصور عن عباد عن علي بن هاشم عن جابر بن الحر عن
~~منصور عن أبي جعفر قال: إنكم لتجعلون لآل أبي بكر شيئا ما كان؟! تقولون: إن
~~أبا بكر أم (الناس) عام براءة وما أمهم إلا علي. PageV01P474
# (طريق ثان حول مواساة علي النبي بنفسه وقول النبي له: إنه مني. وقول
~~جبرئيل: وأنا منكما!!) 380 - (حدثنا) محمد بن منصور عن قاسم بن أبي شيبة عن
~~معلى بن عبد الرحمان عن شريك بن عبد الله عن محمد بن عبيد:
# عن جابر بن عبد الله قال: جاء علي إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم
~~" أحد " فقال له جبرئيل عليه السلام: (إن) هذه والله المواساة يا محمد.
~~فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله: إنه مني وأنا منه. فقال له جبرئيل:
~~وأنا منكما (1).
# PageV01P475
# (طريق ثان لقول البني صلى الله عليه وآله: أنا وعلي من شجرة واحدة...]
~~381 - محمد بن منصور عن عباد عن علي بن هاشم عن محمد بن علي السلمي عن عبد
~~الله بن محمد بن عقيل قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي: يا علي الناس من شجر شتى وأنا
~~وأنت من شجرة واحدة. PageV01P476
# (طريق ثالث حول حديث المواساة وقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: علي
~~مني وأنا منه) 382 - (حدثنا) محمد بن منصور عن عباد عن عمرو بن ثابت عن
~~(ابن) أبي رافع عن أبيه قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله يوم " أحد " (لما فر المسلمون وجاء
~~إليه علي): يا علي اذهب. فقال: لا والله لا اذهب وأدعك. قال: فمرت به كتيبة
~~(من المشركين) فقال (له النبي): احمل على هذه الكتيبة فحمل عليها فقتل فيها
~~هشام بن ms179 أمية المخزومي.
# ثم مرت به كتيبة أخرى فقال: احمل على هذه الكتيبة فحمل عليها فقتل فيها
~~عمرو بن عبد الله الجمحي.
# قال: ثم مرت به كتيبة أخرى فقال: احمل عليها فحمل عليها فقتل فيها شيبة
~~بن مالك من بني عامر بن لؤي فقال له جبرئيل عليه السلام: إن هذه (لهي)
~~المواساة. فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إنه مني وأنا منه. قال
~~جبرئيل: وأنا منكما!!! / 102 / ب /.
# PageV01P477
# (الباب الرابع والأربعون:) باب فضله يوم أحد (وهذا هو الطريق الرابع من
~~حديث مواساة علي النبي صلى الله عليه وآله) 383 - (حدثنا) محمد بن منصور عن
~~جبارة بن المغلس عن سعيد (سعير) عن جابر عن أبي جعفر (عليه السلام) قال:
# نزل جبرئيل يوم " أحد " على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلي
~~صلوات الله عليه يقاتل بين يديه فقال جبرئيل: من هذا يا رسول اله؟ قال: هذا
~~علي. فقال جبرئيل: إن هذه المواساة. فقال رسول الله: إنه مني وأنا منه.
~~فقال جبرئيل: وأنا منكما فقال النبي: وأنت منا (1).
# (ما خاطب الله تعالى نبيه ليلة الاسراء والمعراج بما أنعم على أهل بيته
~~عليهم السلام) 384 - (حدثنا) محمد بن منصور عن الحكم بن سليمان قال: أخبرني
~~يزيد أبو خالد عن محمد بن عمر عن عباد بن العوام قال: حدثني أبو محمد
~~الهمداني عن أبي إسحاق:
# PageV01P478
# عن الحارث وعن عبد خير قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال
~~لي ربي ليلة أسري بي: من خلفت على أمتك يا محمد؟ فقلت: أنت يا رب أعلم.
~~فقال: يا محمد (إني) انتجبتك لرسالتي واصطفيتك لنفسي فأنت نبيي وخير خلقي
~~ثم الصديق الأكبر الذي خلقته من طينتك وجعلته وزيرك (وهو) أبو سبطيك
~~الشهيدين سيدي شباب أهل الجنة وزوجته خير نساء العالمين أنت شجرتها؟ وعلي
~~أغصانها وفاطمة ورقها والحسن والحسين ثمارها.
# خلقتكم من طينة عليين وخلقت شيعتكم منكم لأنهم لو ضربوا على أنفهم بالسيف
~~لم يزدادوا لكم إلا حبا!!
# قال: قلت: يا رب ومن الصديق ms180 الأكبر؟ قال: علي.
# (حديث الولاية برواية الصحابي الكبير بريدة الأسلمي) 385 - (حدثنا) محمد
~~بن منصور قال: حدثنا محمد بن حميد عن حسين بن زياد عن خالد بن مختار عن
~~الأجلح:
# عن (ابن) بريدة عن أبيه قال: بعثني خالد بن الوليد إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وآله بكتاب وأمرني أن أنتقص من علي قال: (ولما جئت رسول الله
~~وانتقصت عليا) فنظرت إلى وجه رسول الله صلى الله عليه وآله (وقد احمر من
~~الغضب) فقلت: بابي أنت وأمي يا رسول الله بعثتني مع رجل وأمرتني أن اسمع له
~~وأطيع فأمرني أن أبلغك كلاما بلغتكه. فقال: يا بريدة لا تقولن أذى في علي
~~فإنه مني وأنا منه وهو وليكم من بعدي.
# PageV01P479
# (طريق ثالث لقول النبي صلى الله عليه وآله: أنا وعلي من شجرة واحدة) 386
~~- (حدثنا) محمد بن منصور عن الحكم بن سليمان عن علي بن هاشم عن محمد بن علي
~~السلمي عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الناس من شجر شتى وأنا وأنت (يا علي)
~~من شجرة واحدة.
# (طريق رابع لحديث مواساة علي النبي في يوم أحد وقول جبرئيل: إن هذه لهي
~~المواساة وقول النبي: إنه مني وأنا منه) 387 - (حدثنا) محمد بن منصور عن
~~الحكم عن علي بن هاشم عن يوسف عن جابر:
# عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قاتل علي يوم أحد قتالا لا يمثل به فقال
~~جبرئيل: يا محمد من هذا؟ إن هذه لهي المواساة فقال النبي): هذا علي بن أبي
~~طالب هذا مني وأنا منه. قال (جبرئيل):
# وأنا منكما يا محمد. PageV01P480
# (طريق سابع حول نصب النبي عليا على تبليغ البراءة إلى المشركين) 388 -
~~(حدثنا) محمد بن منصور عن شهاب بن عباد عن محمد بن فضيل عن إسماعيل بن أبي
~~خالد:
# عن عامر قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله عليا أذن؟
# في الناس بالحج الأكبر فقال علي: ألا لا حج بعد العام لمشرك ولا يطوفن
~~بالبيت عريان ms181 (و) لا يدخل الجنة إلا مسلم.
# ألا ومن كان بينه وبين محمد عليه السلام مدة فأجله إلى مدته والله برئ من
~~المشركين ورسوله.
# (قول النبي صلى الله عليه وآله: " ثلاثة تشتاق إليهم الجنة ") 389 -
~~(حدثنا محمد بن منصور عن محمد بن أبي البهلول عن صالح بن أبي الأسود عن شيخ
~~من أشجع:
# عن أنس بن مالك قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول - وهو
~~مستخل ليس عنده أحد -: ثلاثة من أمتي تشتاق إليهم الجنة هم مني وأنا منهم.
~~فأتيت أبا بكر فقلت: يا أبا
# PageV01P481
# بكر إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وهو مستخل ليس عنده أحد يقول:
~~" ثلاثة من أمتي تشتاق إليهم الجنة هم مني وأنا منهم " فأته (فاسأله منهم؟)
~~لعلك تكون منهم؟ فقال: إني لاكره أن آتيه (واساله) فلعلي أن لا أكون منهم
~~فتعيرني تلك بنو تيم!
# (قال أنس) فتركته وأتيت عمر فقلت له: يا أبا حفص إني سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وهو مستخل ليس عنده أحد يقول: " ثلاثة من أمتي تشتاق إليهم
~~الجنة هم مني وأنا منهم " فأته (فاسأله من هم؟) لعلك تكون أحدهم. فقال: إني
~~لاكره أن آتيه فلعلي أن لا أكون منهم فتعيرني بذلك بنو عدي!!
# (قال انس:) فأتيت عليا فقلت: يا أبا الحسن إني سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وهو مستخل ليس عنده أحد / 103 / ب / يقول: ثلاثة من أمتي تشتاق
~~إليهم الجنة هم مني وأنا منهم " فأته لعلك تكون أحدهم؟
# فقال (علي): والله لآتينه فإن أكن منهم حمدت الله وإن لا (أكن منهم) كان
~~علما قد قضيته! فمشى واتبعته حتى دخل على النبي صلى الله عليه وآله (وسلم)
~~فقال له: يا رسول الله إن أنسا حدثني أنه سمعك وأنت تقول: ثلاثة من أمتي
~~تشتاق إليهم الجنة هم مني وأنا منهم " فمن هم يا رسول الله؟ فقال: نعم يا
~~علي أنت أحدهم وعمار بن ياسر يشهد معك مشاهد عظيم أجرها حسن ذخرها، وسلمان
~~الفارسي فخذه لنفسك ms182 فإنه ناصح أمين. PageV01P482
# (الباب السادس والأربعون) باب خبر براءة (وعزل أبي بكر عن تبليغها ونصب
~~علي عليه السلام لتبليغها وهذا هو الطريق الثامن للحديث) 390 - محمد بن
~~سليمان قال: حدثنا خضر بن ابان الهاشمي قال: حدثنا عفان الصفار قال: حدثنا
~~حماد بن سلمة عن سماك بن حرب:
# عن أنس أن النبي صلى الله عليه وآله بعث براءة مع أبي بكر إلى أهل مكة
~~فدعاه فأخذها فبعث عليا فقال: لا يبلغها إلا رجل من أهلي.
# PageV01P484
# (حديث حبشي بن جنادة: علي مني وأنا من علي ثم طريق خامس فسادس حول مواساة
~~علي وقول النبي وجبرئيل فيه) 391 - (حدثنا) خضر بن ابان قال: حدثنا يحيى بن
~~عبد الحميد الحماني عن شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق:
# عن حبشي بن جنادة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقول: علي
~~مني وأنا منه ولا يؤدي عني ديني إلا أنا أو علي.
# 392 - (حدثنا) محمد بن منصور قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد
~~بن عبد الله المروزي قال: حدثنا عبد الرحمان بن صالح قال: حدثنا يونس بن
~~بكير عن عمرو بن ثابت عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه:
# عن أبي رافع قال: لما كان يوم أحد فكان من أمر الناس ما كان جاء علي بن
~~أبي طالب فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: اذهب. فقال: يا رسول
~~الله اذهب وأدعك؟ إذ مرت كتيبة فقال (له) رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم: يا علي احمل على هذه. (فحمل علي عليها) فقتل فيها هشام بن أمية.
~~PageV01P485
# ثم / 104 / أ / مرت كتيبة أخرى فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
~~احمل على هذه. فحمل (علي عليها) فقتل عمرو بن عبد الله الجمحي.
# ثم مرت كتيبة أخرى فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي احمل
~~على هذه. فحمل فقتل فيها شيبة بن مالك أخو بني عامر بن لوي فقال جبرئيل
~~عليه ms183 السلام: إن هذه هي المواساة (1). فقال رسول الله صلى الله عليه وآله:
~~إنه مني وأنا منه. قال جبرئيل: وأنا منكم؟
# 393 (وبالسند المتقدم قال: حدثنا) عثمان بن سعيد قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال: حدثنا عبد الرحمان بن صالح قال:
~~حدثنا بكير بن وارع الحضرمي عن عبد الرحمان شيخ من أهل المسجد:
# عن ابن عباس قال: نزل جبرئيل على محمد عليهما السلام يوم كسرت رباعيته
~~فقال: (يا محمد): اقلبها عليهم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: إنما
~~بعثت رحمة ولم أبعث عذابا!! والتفت فإذا علي عليه السلام يقاتل المشركين
~~بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله فقال جبرئيل عليه السلام: إن هذه
~~(لهي) المواساة! فقال النبي صلى الله عليه وآله: إنه مني وأنا منه. فقال
~~جبرئيل: وأنا منكما!!!
# PageV01P486
# (حديث: " علي مني وأنا منه " من رواية بريدة الأسلمي الصحابي) 394 -
~~(حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا) عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد
~~الله المروزي قال: حدثنا القاسم بن محمد بن أبي شيبة قال: حدثنا (ابن] نمير
~~عن الأجلح:
# عن ابن بريدة عن أبيه قال: بعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعثين إلى
~~اليمن على أحدهما علي رحمة الله عليه ورضوانه وعلى الآخر خالد بن الوليد
~~وقال: إذا اجتمعتم فعلي على الناس وإذا تفرقتم فكل واحد منكم على حده.
# (قال بريدة:) فكنت (أنا) ممن بعث مع خالد فلقينا العدو فقتلنا المقاتلة
~~وسبينا الذرية واصطفى علي جارية لنفسه من الخمس فكتب خالد (إلى النبي
~~فأرسلني به) وأمرني أن أنال من علي! فأتيت النبي صلى الله عليه وآله / 104
~~/ ب / فقرئ عليه الكتاب ونلت من علي فرفع النبي (إلي) رأسه وقد احمر وجهه
~~فقال: يا بريدة لا تغتب عليا فإن عليا مني وأنا منه. PageV01P487
# (الباب السابع والأربعون) باب خبر افتتاح مكة (وتهديد النبي الكفار بأنهم
~~إن لم ينقادوا لحكم الله يرسل إليهم رجلا كنفسه) 395 - (حدثنا محمد بن
~~منصور) قال: (حدثنا) عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد ms184 بن عبد الله المروزي
~~قال حدثنا يوسف بن الحارث قال: حدثنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا طلحة
~~بن جبر القرشي عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن مصعب (بن عبد الرحمان بن
~~عوف):
# عن عبد الرحمان بن عوف قال: لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~مكة انصرف إلى الطائف فحاربهم ثمانية عشر أو تسعة عشر ثم أوغل روحة أو غدوة
~~فنزل ثم كبر فقال:
# يا أيها الناس إني لكم فرط وموعدكم الحوض وأوصيكم بعترتي خيرا والذي نفسي
~~بيده لتقيمن الصلاة ولتؤتن الزكاة أو لأبعثن عليكم رجلا مني أو كنفسي
~~فليضربن أعناق مقاتلتكم وليسبين ذراريكم.
# فرأى الناس أنه يعنى أبا بكر وعمر فأخذ بيد علي (فقال: هو هذا) قال: قلت:
~~فما حمل عبد الرحمان على ما صنع؟ قال: من هذا أعجب.
# PageV01P488
# (قول النبي صلى الله عليه وآله : الله أشد حبا لعلي مني) 396 - (وبالسند
~~المتقدم قال: حدثنا) عثمان بن سعيد قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا عبد الرحمان بن صالح قال:
# حدثنا علي بن هاشم عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه:
# عن جده (أبي رافع قال:) إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تهيأ لغزوة
~~أراد أن يخرج فيها ثم بدا له أن يقيم فقال: يا أيها الناس إنه قد بدا لي أن
~~أقيم وإني باعث عليكم رجلا كنفسي وهو علي بن أبي طالب.
# فقال قوم من أصحابه: ما يألو أن يرفع ابن عمه (1) لو استطاع أن يجعله
~~نبيا لجعله! فكان من أشدهم فيه قولا رجل منهم قد سماه.
# فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وآله قال: يا فلان ما حملك على ما
~~بلغني عنك؟ قال / 105 / أ /: حبك إياه يا رسول الله! فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله: والله لله أشد له حبا مني.
# PageV01P489
# باب خبر (إن عليا هو) الولي (لكل مؤمن بعد رسول الله صلى الله عليه وآله)
~~397 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان ms185 بن محمد الألثغ قال: حدثنا جعفر بن
~~مسلم السراج قال: حدثنا يحيى بن الحسن الحريري قال: حدثنا عاصم عن جعفر بن
~~سليمان الضبعي البصري عن يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله بن الشخير:
# عن عمران بن الحصين الخزاعي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
~~علي مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي (1).
# PageV01P490
# (طريق سابع لحديث المواساة وفيه صوت الهاتف الغيبي: " لا فتى إلا علي..
~~") 398 - (حدثنا) عثمان بن محمد قال: حدثنا جعفر بن مسلم قال حدثنا يحيى بن
~~الحسن قال: حدثنا حبان بن علي العنزي عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن
~~أبيه:
# عن جده (أبي رافع) قال: لما قتل علي بن أبي طالب أصحاب الأولوية يوم "
~~أحد " أبصر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جماعة من مشركي قريش قال:
~~فقال لعلي: احمل عليهم ثم أبصر جماعة (أخرى) من مشركي قريش فقال: احمل
~~عليهم (فحمل علي عليهم) فقتل عمرو بن عبد الله الجمحي ثم أبصر رسول الله
~~صلى الله عليه وآله جماعة (أخرى) من مشركي قريش فقال لعلي: احمل عليهم قال:
~~فحمل عليهم ففرق جمعهم وقتل شيبة بن مالك أحد بنى عامر بن لوي قال: فقال
~~جبرئيل لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن هذه لهي المواساة. قال:
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إنه مني وأنا منه. فقال جبرئيل:
~~وأنا منكما. وسمعوا أصواتا:
# لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي. PageV01P491
# (الباب التاسع والأربعون:) باب خبر قضاء (علي) الدين (عن رسول الله أو
~~حديث: لا يؤدي عني إلا علي) (1) 399 - (حدثنا) عثمان بن محمد قال: حدثنا
~~جعفر بن مسلم قال: حدثنا الحسن بن الحسين عن خالد عن جعفر عن أبيه أن رسول
~~الله صلى الله عليه وآله قال: علي مني وأنا منه (وعلي) يؤدي عني وأنا أؤدي
~~عن علي 105 / ب /.
# 400 - محمد بن سليمان قال: حدثنا خضر بن ابان قال حدثنا يحيى بن عبد
~~الحميد الحماني ms186 عن شريك عن أبي إسحاق:
# عن حبشي بن جنادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: علي مني
~~وأنا منه ولا يؤدي ديني إلا أنا أو علي.
# PageV01P492
# (معالي علوية فيها قوله صلى الله عليه وآله: علي مع الحق والحق معه) 401
~~- محمد بن سليمان قال: حدثنا أحمد بن عبدان البرذعي قال: حدثنا سهل بن سقير
~~قال حدثنا موسى بن عبد ربه قال:
# سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~يقول: من أحبني فليحب عليا ألا إني من علي وعلي مني الا وهو يؤدي (عني)
~~ذمتي ويقاتل على سنتي وهو على الحوض خليفتي وهو ينجز عدتي والحق معه وهو
~~حيث (كان يكون) الحق وإن شيعته مبياضة الوجوه حولي اشفع لهم ويكونون في
~~الجنة جيراني.
# ثم التفت إلى علي فقال: الا ترضى أن تكسى إذا كسيت وتحيا إذا حييت.
~~PageV01P493
# (الباب الخمسون) باب خبر فتح خيبر (وتبيين النبي بعض معالي حيدر وأنه
~~لولاه لم يعرف المؤمنون) 402 - (حدثنا) أحمد بن عبدان قال: حدثنا إسماعيل
~~بن موسى السدي قال: حدثنا سليمان بن بلال قال: حدثنا سعيد بن محمد الأودي
~~عن أبي الزبير:
# عن جابر قال: لما قدم علي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بفتح
~~خيبر قال له (النبي): يا علي لولا أن تقول طوائف من أمتي فيك ما قالت
~~النصاري في المسيح عيسى بن مريم لقلت فيك قولا لا تمر بملا من المسلمين إلا
~~أخذوا التراب من تحت قدميك وفضل طهورك (فاستشفوا به) (1) ولكن حسبك أن تكون
~~مني وأنا منك وترثني وارثك وأنت تؤدي ديني وأن ولدك ولدي وأنه لن يرد علي
~~الحوض غدا مبغض لك ولن يغيب عنه محب لك.
# قال: فخر علي لله ساجدا ثم قال: الحمد / 106 / أ / لله الذي من علي
~~بالاسلام وحببني إلى خير خلقه منا منه علي. فقال له النبي صلى الله عليه
~~وآله: لولا أنت يا علي لم يعرف المؤمنون بعدي!!!
# PageV01P494
# خبر المواساة (وهتف الهاتف ms187 الغيبي في ساحة القتال بقول: لا فتى إلا
~~علي...) 403 - محمد بن سليمان قال حدثنا علي بن جابر بن صالح قال:
# حدثني إبراهيم بن إسحاق الصيني عن حبان بن علي عن محمد بن عبيد الله عن
~~أبيه عن جده قال:
# لما قتل علي أصحاب الألوية اجتمع جماعة من المشركين بإزاء النبي صلى الله
~~عليه وآله فلما رآهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: يا علي أما
~~تراهم؟ شد عليهم فشد عليهم ففرق جماعتهم وهزمهم وقتل هاشم بن أمية المخزومي
~~ثم رجع فوقف.
# فاجتمع جماعة أخرى (من المشركين) فلما رآهم (النبي) قال: يا علي أما
~~تراهم قد اجتمعوا؟ شد عليهم؟ فشد عليهم ففرق جماعتهم وهزمهم وقتل عمرو بن
~~عبد الله الجمحي.
# ثم اجتمعت جماعة أخرى عليه؟ فلما نظر إليهم النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم قال: يا علي أما تراهم قد اجتمعوا؟ فشد عليهم. فشد عليهم ففرق جماعتهم
~~وهزمهم وقتل شيبة بن عامر بن لؤي فنزل جبرئيل فقال يا محمد أن هذه لهي
~~المواساة من هذا؟ قال يا جبرئيل هذا مني وأنا منه قال (جبرئيل) وأنا منكما
~~قال وأنت منا وسمعوا أصوات؟ ولا يرون أحدا:
# لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار. PageV01P495
# (الباب الواحد والخمسون) باب (أحاديث أو) خبر ابن الحشاش:
# (محمد بن سليمان) قال: أخبرنا إبراهيم بن أحمد قال:
# وجدت في صندوق محمد بن عبد الله بن الحشاش الذي فيه كتبه كتابا من كتبه
~~فيه هذه الأحاديث:
# 404 - 408 - ابن أبي غسان قال: حدثنا عبد العزيز عن إسرائيل عن أبي إسحاق
~~/ 106 / ب /:
# عن حبشي بن جنادة وقد شهد حجة الوداع قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله لعلي: هو مني وأنا منه.
# حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا حسن عن أشعث عن ابن سيرين أن النبي صلى الله
~~عليه وآله قال لعلي: أنت مني وأنا منك.
# حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا معمر عن قتادة أن النبي صلى الله عله وآله
~~وسلم قال لعلي: أنت مني ms188 وأنا منك.
# حدثنا عبد الله قال: أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق (1):
# عن هبيرة بن يريم وهانئ بن هانئ عن علي رضي الله عنه قال: قال لي النبي
~~صلى الله عليه وآله: أنت مني وأنا منك. PageV01P496
# حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال: حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي
~~رحمه الله قال: سمعت النبي صلى الله عليه يقول: علي مني وأنا منه ولا يقضي
~~ديني إلا أنا أو علي.
# (الباب الثاني والخمسون:) باب (آخر في المواضيع المتقدمة وفيه أيضا) حديث
~~حبشي (بن جنادة) 409 - 415 - محمد بن سليمان قال: (حدثنا) أبو أحمد عبد
~~الرحمان بن أحمد الهمداني قال: أخبرنا علي بن عبد العزيز عن الحماني قال:
~~حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال: سمعت النبي صلى الله عليه
~~وآله يقول: علي مني وأنا منه، ولا يقضي ديني إلا أنا أو علي.
# أبو أحمد (قال:) حدثنا غير واحد عن أبي خالد - ومنهم عبد الله بن محمد -
~~قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن
~~نافع بن عجيرة:
# عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا جعفر اشبهت خلقي
~~وخلقي وأنت من شجرتي التي أنا منها وأنت يا علي صفيي وأميني (1).
# PageV01P497
# أبو أحمد قال: وحدثني علي بن الحسن قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال:
~~حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمان عن / 107 / أ / أبي يحيى عن أبي إسحاق
~~السبيعي:
# عن ابن جنادة (1) قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حجة
~~الوداع يقول: علي مني وأنا منه ولا يبلغ عني إلا أنا أو علي.
# محمد بن سليمان قال: ناولني علي بن أحمد هذه الأحاديث مناولة:
# 413 - 415 - (حدثنا) كثير بن يحيى قال: حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي
~~بن جنادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: علي مني وأنا منه
~~ولا يودي عني إلا أنا أو علي.
# قال شريك: قلت لأبي إسحاق: ms189 وأين رأيت حبشيا؟ قال:
# رأيته واقفا على الحي يحدثهم هذا الحديث.
# (حدثنا) عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن
~~جنادة قال شريك: قلت لأبي إسحاق:
# أين رأيته؟ قال: وقف علينا في مجلسنا فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وآله يقول: علي مني وأنا من علي لا يؤدي عني إلا علي.
# PageV01P498
# (حدثنا) موسى بن إسماعيل قال: حدثنا حماد عن سماك:
# عن انس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وآله بعث (أبا بكر) ببراءة إلى
~~مكة ثم قال: لا يبلغها إلا أنا أو رجل من أهل بيتي فبعث بها مع علي (1).
# (الباب الثالث والخمسون) باب (حديث المنزلة وهو) قول النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم لعلي رحمه الله: أنت مني بمنزلة هارون من موسى 416 - محمد بن
~~سليمان قال: حدثني محمد بن منصور قال: حدثنا عبادة بن زياد قال: حدثنا كادح
~~بن جعفر العابد عن عبد الله بن لهيعة المصري (2) عن عبد الرحمان بن زياد
~~الإفريقي عن مسلم بن يسار:
# عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.
# PageV01P499
# (حديث المنزلة برواية محدوج بن زيد الذهلي الصحابي) 417 - (حدثنا) محمد
~~بن منصور قال / 107 / ب /: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني عن قيس بن
~~الربيع عن سعد الخفاف عن عطية العوفي:
# عن محدوج بن زيد الذهلي أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لعلي:
~~يا علي أنت أخي وأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.
# (حديث المنزلة برواية الصحابي أبي سعيد الخدري) 418 - (حدثنا) محمد بن
~~منصور عن الحكم بن سليمان قال: أخبرنا محمد بن فضيل عن فضيل بن مرزوق عن
~~عطية العوفي:
# عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لعلي: أما
~~ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى. PageV01P501
# (حديث المنزلة برواية أم ms190 المؤمنين أم سلمة وسعد بن أبي وقاص الصحابي
~~الزهري) 419 - (حدثنا) محمد بن منصور عن الحكم بن سليمان عن علي بن هاشم عن
~~محمد بن عبد الله:
# عن سعد بن أبي وقاص قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول
~~لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى.
# وقال سعد قلت لام سلمة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول
~~لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى؟
# قالت: أما مرة واحدة فلا، ولكن سمعته مرارا.
# (حديث المنزلة برواية الصحابية أسماء بنت عميس رحمها الله) 420 - (حدثنا)
~~محمد بن منصور عن عثمان بن أبي شيبة عن جعفر بن عون عن موسى الجهني:
# عن فاطمة ابنة علي قالت: أخبرتني أسماء بنت عميس أن رسول الله صلى الله
~~عليه وآله قال لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى. PageV01P502
# (طريق ثان لحديث المنزلة برواية سعد بن أبي وقاص) 421 - (حدثنا) محمد بن
~~منصور قال: حدثنا جبارة بن المغلس عن إبراهيم بن أبي إسحاق عن صفوان بن
~~عمرو عن سعيد بن المسيب:
# عن سعد بن أبي وقاص قال: سمعت أذناي وأبصرت عيناي رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم يقول لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي
~~بعدي.
# (حديث المنزلة برواية سعيد بن المسيب) 422 (حدثنا) محمد بن منصور عن عباد
~~بن يعقوب عن علي بن هاشم عن رجل عن قتادة:
# عن سعيد بن المسيب قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (1).
# PageV01P503
# (طريق ثان لرواية حديث المنزلة عن أمير المؤمنين عليه السلام) 423 -
~~(قال:) فإنك / 108 / أ / دعوت جعفرا (1) فعرضت عليه فحلف فأبررته ودعوت
~~زيدا فعرضت عليه فعاذ بك فأعذته ودعوتني فلما أردت الكلام قطعت كلامي. قال:
~~فتكلم ماذا (تريد أن تقول؟) قلت:: يا رسول الله إنها لخصال ثلاث ما كان لي
~~عنهن غنا؟ قال وما ذاك؟ قال: قلت: أما والله يا نبي الله مالي شئ وما عندي
~~شئ فما كان لي غنا عن سهم أصيبه ms191 غدا مع المسلمين إن أصبته فأعود به على
~~ابنيك حتى يأتينا الله بفضل منه.
# PageV01P504
# وأما الأخرى (ف‍) والله ما كان لي غنا على أن لا أطأ موطئا ولا اقطع
~~واديا ولا يصيبني ظمأ ولا مخمصة ولا نصيب في سبيل الله إلا كتب الله لي به
~~أجرا حسنا، فما كان لي غناء عن هذا؟!
# وأما الأخرى فتقول قريش غدا: لأسرع ما خذل (علي) ابن عمه ورغب بنفسه عنه؟
~~فما كنت أحب أن تفشو هذا في قريش! PageV01P505
# قال (لي النبي): اسكت يا ابن أبي طالب فأنا مجيبك فيما تكلمت أما قولك: "
~~لم يكن لك غناء عن سهم تصيبه فيعود به عليك وعلى ابنتي " فقد أتانا بهار من
~~فلفل فخذه فبعه واستنفقه حتى يأتيكم الله برزق منه.
# وأما قولك: " لم يكن بك غناء عن أن لا تطأ موطئا ولا تقطع واديا ولا
~~يصيبك ظمأ ولا نصب ولا خمصة إلا كتب (الله) لك أجرا حسنا " (أ) فما ترضى أن
~~تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي؟
# وأما قولك: " إن قريشا تقول غدا: لأسرع ما خذل (علي) ابن عمه ورغب بنفسه
~~عن نفسه " فقد قالت قريش (في) أشد من هذا، وزعمت أني ساحر وكاهن وشاعر
~~ومجنون! فما ضرني شيئا PageV01P506
# (طريقان آخران لحديث المنزلة برواية سعد بن أبي وقاص الزهري) 424 -
~~(حدثنا) محمد بن منصور عن عباد بن يعقوب عن علي بن هاشم عن محمد بن عبيد
~~الله بن) أبي رافع:
# عن عون بن عبيد الله بن أبي رافع (عن أبيه: قال: كنا جلوسا في بمسجد رسول
~~الله صلى الله عليه وآله عام / 108 / حج معاوية بن أبي سفيان ومعي عبد الله
~~بن عباس وسعد بن أبي وقاص و عبد الله بن عمر فأتانا معاوية فسلم وقعد إلينا
~~فاشمأز منه ابن عباس حين قعد إليه حتى عرف ذلك معاوية فقال (له): يا (ابن)
~~عباس كأنك مشمئز (مني) كأنك واجد علي أن طلبت بدم أمير المؤمنين (عثمان)
~~وكنت أحق من طلب بدمه وأقواهم ms192 عليه؟
# فقال له ابن عباس: وبما أنت أحق الناس؟ قال: أليس ابن عمي قتل وهو أمير
~~المؤمنين؟ فقال ابن عباس: فهذا - (وأشار إلى ابن عمر -) - أحق بالامر منك
~~قد قتل أبوه وهو خليفة - يعني ابن عمر - فقال له معاوية: قتل أباه مشرك
~~وقتل ابن عمي المسلمون. فقال ابن عباس: فذاك أشر إذن. PageV01P507
# قال: ثم التفت معاوية إلى سعد (بن أبي وقاص) فقال: يا سعد ما منعك أن
~~تقاتل معي وتخرج إذ طلبت بدم أمير المؤمنين؟
# فقال له سعد: أقاتل علي بن أبي طالب وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وآله يقول (له): أنت مني بمنزلة هارون من موسى. فقال له معاوية: من سمع هذا
~~معك؟ فقال (سعد: سمعته) أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله فقال
~~(معاوية): قوموا بنا إليها فقمنا جميعا فدخلنا عليها فقال لها سعد: يا أم
~~المؤمنين إني ذكرت لمعاوية أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لعلي:
# أنت مني بمنزلة هارون من موسى. فأنكر ذلك (معاوية) وقال: من سمعه معك
~~فذكرتك فهل سمعت ذاك من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ فقالت أم سلمة:
~~أما مرة واحدة فلا ولكن سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله مرارا.
# فقال معاوية لسعد أنت أظلم وأقل عذرا إذ سمعت هذا من رسول الله صلى الله
~~وآله وسلم فلم تخرج إليه ولم تقاتل معه ولم تنصره فلو سمعت هذا من رسول
~~الله صلى الله عليه وآله لم أقاتله.
# 425 - محمد بن منصور / 109 / أ / عن عباد عن محمد بن سليمان الأصبهاني عن
~~عمرو بن قيس عن عكرمة بن خالد:
# عن سعد بن أبي وقاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي في
~~غزوة تبوك وخلفه: أنت مني بمنزلة هارون من موسى. PageV01P508
# (طريقان آخران لكل من جابر بن عبد الله وأبي سعيد لحديث المنزلة) 426 -
~~(حدثنا) محمد بن منصور عن عباد عن سعيد بن خثيم عن حرام بن عثمان عن أبي
~~جابر وأبي ms193 عتيق:
# عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي:
~~أما ترضى أنك مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.
# 427 - محمد بن منصور عن جبارة بن المغلس عن سعاد؟ عن الحسن بن عطية بن
~~سعد العوفي قال: حدثني أبي عطية:
# عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي بن
~~أبي طالب حين غزا غزوة تبوك: تخلف في أهلي؟ فقال (علي): ما تطاوعني نفسي أن
~~أتخلف بعدك! قال:
# بلى فتخلف في أهلي. قال: ما تطاوعني (نفسي) أن أتخلف بعدك! فقال: أما
~~ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي؟ قال: بلى.
~~فتخلف.
# PageV01P509
# (حديث المنزلة برواية الإمام الباقر) 428 - (حدثنا) محمد بن منصور عن
~~جبارة بن المغلس عن إبراهيم بن أبي إسحاق (1):
# عن جعفر بن محمد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لعلي:
~~أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.
# 429 محمد بن منصور عن عباد بن يعقوب عن سلم بن وضاح قال: كنا عند محمد بن
~~عبد الله فسأله معلى بن سليمان عن قول النبي صلى الله عليه وآله " أنت مني
~~بمنزلة هارون من موسى " اي شئ أراد به؟ قال: (أراد به أن) يطاع من بعده كما
~~يطاع النبي في حياته.
# (طريق ثان لرواية محدوج بن زيد الصحابي حديث المنزلة) 430 - (حدثنا) محمد
~~بن منصور قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الاحماني عن قيس بن الربيع عن سعد
~~الخفاف / 109 / ب / عن عطية العوفي:
# عن محدوج بن زيد الذهلي أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: يا علي أنت
~~مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.
# .
# PageV01P510
# (طريق ثان لرواية الصحابية أسماء بنت عميس حديث المنزلة) 431 - (حدثنا)
~~محمد بن منصور عن عباد عن عمرو بن ثابت عن موسى الجهني عن فاطمة ابنة علي:
# عن أسماء ابنة عميس ms194 قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول
~~لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى.
# (طريق رابع لرواية سعد بن أبي وقاص حديث المنزلة) 432 - (حدثنا) محمد بن
~~منصور عن عباد عن محمد بن فضيل عن عبد الله بن شريك عن عبد الله بن رقيم:
# عن سعد بن مالك عن النبي صلى عليه وآله وسلم مثله (1).
# PageV01P511
# (طريق ثالث لحديث المنزلة برواية أمير المؤمنين) 433 - محمد بن منصور عن
~~عباد عن عيسى بن عبد الله العلوي عن أبيه عن جده:
# عن علي بن أبي طالب قال: خلفني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عام
~~غزوة تبوك على أهله فلما سار لبست سلاحي وخرجت حتى لحقته فقلت: يا رسول
~~الله ما خلفتني في غزاة قط ولا مخرج غيرها؟ فقال لي النبي صلى الله عليه
~~وآله: أما ترضى أن تكون خليفتي في أهلي وأكون خليفتك في أهلك؟! أنت مني
~~بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.
# (خمسة طرق أخر لحديث المنزلة برواية سعد بن أبي وقاص) 434 - (حدثنا) محمد
~~بن منصور عن إسماعيل بن موسى عن زافر بن سليمان عن إسرائيل عن عبد الله بن
~~شريك عن الحارث بن ثعلبة:
# عن سعد بن أبي وقاص أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خلف عليا في
~~أهله ثم لحق به فقال له النبي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا
~~نبي بعدي . 435 - محمد بن منصور عن عثمان بن أبي شيبة عن محمد بن الحسن
~~الأسدي عن عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن محمد بن المنكدر:
~~PageV01P512
# عن سعيد بن المسيب قال: أخبرني إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أنه
~~سمع النبي صلى الله عليه وآله يقول لعلي:
# أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا النبوة.
# قال (سعيد): فلم ارض بقول إبراهيم / 110 / أ / حتى لقيت سعد بن أبي وقاص
~~فقلت (له): أنت سمعت هذا من رسول الله؟ قال: نعم وإلا ms195 فاصطكتا.
# 436 - (حدثنا) محمد بن منصور عن غندر عن شعبة عن الحكم، عن مصعب بن سعد:
# (عن سعد) قال: خلف رسول الله صلى الله عليه وآله عليا في غزوة تبوك فقال:
~~يا رسول الله أتخلفني في النساء والصبيان؟ قال: أما ترضى أن تكون مني
~~بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي؟
# 437 - (حدثنا) محمد بن منصور عن عثمان عن عفان عن حماد بن سلمة عن علي بن
~~زيد:
# عن سعيد بن المسيب قال: قلت لسعد: إني أريد أن أسألك عن حديث وأنا أهابك
~~أن أسألك عنه!؟ قال: لا تفعل يا ابن أخي إذا علمت أن عندي علما فسلني عنه
~~ولا تهابني. فقلت: قول رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي حين خلفه على
~~المدينة في غزوة (تبوك)؟ فقال سعد: نعم خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عليا بالمدينة في غزوة (تبوك) فقال: (يا رسول الله) تخلفني في الخالفة
~~النساء والصبيان؟ (1) قال: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟
~~قال: بلى يا رسول الله، قال (سعد): فادبر علي مسرعا كأني أنظر إلى غبار
~~قدميه يسطع.
# PageV01P513
# (طريق ثالث لحديث المنزلة برواية الصحابي الكبير أبي سعيد الخدري) 438 -
~~(حدثنا) محمد بن منصور عن غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم قال: سمعت
~~إبراهيم بن سعد يحدث عن سعد بن مالك عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال
~~لعلي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟
# 439 - (حدثنا) محمد بن منصور عن عثمان بن وكيع عن فضيل بن مرزوق عن عطية
~~بن سعد:
# عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وآله قال لعلي:
# أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي؟
# PageV01P514
# (حديث المنزلة وحامل الراية يوم القيامة وتقتل عمارا الفئة الباغية
~~برواية جابر بن سمرة) 440 - 442 - محمد بن سليمان قال: حدثنا أبو عمرو أحمد
~~بن حازم الغفاري قال: حدثنا إسماعيل بن أبان الأزدي قال: أخبرنا أبو عبد
~~الله ms196 ناصح المحلمي ع سماك بن حرب:
# عن جابر بن سمرة قال: قالوا: يا رسول الله من يحمل رأيتك يوم القيامة؟
~~قال / 110 / ب /: من عسى أن يحملها إلا من حملها في الدنيا علي بن أبي
~~طالب.
# (قال:) وقال رسول الله صلى الله عليه وآله: تقتل عمارا الفئة الباغية.
# وقال رسول الله صلى الله عليه وآله: علي مني بمنزلة هارون من موسى إلا
~~أنه لا نبي بعدي.
# PageV01P515
# " (طريق ثالث لحديث المنزلة برواية محدوج بن زيد الذهلي الصحابي) 443 -
~~محمد بن سليمان قال: حدثنا خضر بن ابان الهاشمي قال: حدثنا يحيى بن عبد
~~الحميد الحماني عن قيس بن الربيع عن سعد الخفاف عن عطية العوفي:
# عن محدوج بن زيد الذهلي أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لعلي:
~~يا علي أنت أخي وآت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.
# (طريق آخر لحديث المنزلة برواية أم المؤمنين أم سلمة وسعد بن أبي وقاص
~~الزهري) 444 - محمد بن سليمان قال: حدثنا محمد بن علي بن عفان العامري (1)
~~قال: حدثنا الحسن بن عطية قال: حدثنا يحيى بن سلمة عن أبيه عن المنهال بن
~~عمرو:
# عن سعد بن أبي وقاص وعن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن
~~النبي صلى الله عليه وآله قال لعلي: ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من
~~موسى إلا أنه لا نبي بعدي.
# PageV01P516
# (حديث أمير المؤمنين عليه السلام حول دعاء النبي له وبشارته إياه بأنه
~~تعالى استجاب له جميع ما طلبه له إلا أنه قيل له: لا نبي بعدك) 445 - محمد
~~بن سليمان قال: حدثنا محمد بن علي بن عفان قال حدثنا علي بن قادم قال:
~~حدثنا جعفر الأحمر عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث:
# عن علي عليه السلام قال: وجدت وجعا فأتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~فأنا مني في مكانه وقام يصلي (1) والقى علي طرف ثوبه ثم صلى ما شاء الله ثم
~~قال: يا ms197 ابن أبي طالب لا باس عليك قد برئت ما دعوت لنفسي بشئ إلا دعوت لك
~~بمثله وما دعوت بشئ إلا قد أعطيته إلا أنه قيل لي: إنه لا نبي بعدي؟!
# PageV01P517
# (طريق رابع لحديث المنزلة بروية أم المؤمنين أم سلمة وسعد بن أبي وقاص)
~~446 - محمد بن سليمان قال: حدثنا محمد بن علي بن عفان قال: حدثنا يحيى بن
~~سلمة عن أبيه عن المنهال بن عمرو عن رجل:
# عن سعد بن أبي وقاص وعن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن
~~النبي صلى الله عليه وآله قال / 111 / أ / لعلي: أما ترضى أن تكون مني
~~بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبوة؟.
# (حديث المنزلة برواية عبد الله بن العباس ثم طريق رابع منه برواية أبي
~~سعيد الخدري) 447 - (حدثنا) محمد بن علي بن عفان قال: حدثنا الحسن بن عطية
~~قال: حدثنا يحيى بن سلمة عن أبيه عن ذر مولى (بني) مرهبة (1) أنه سمع عبد
~~الله بن عباس قال: قال النبي لعلي نحوه (2).
# PageV01P518
# 448 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال: حدثنا أبو الربيع العتكي قال: حدثنا
~~أبو معاوية قال: حدثنا الأعمش عن عطية:
# عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي:
~~أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.
# PageV01P519
# خبر (استفسار أيوب الجعفي عن) مجاهد (عن صحة حديث المنزلة وتصديق مجاهد
~~لصحة الحديث) 449 - (حدثنا) عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله
~~المروزي قال: حدثني أحمد بن عبد الله بن ميسرة الحراني قال:
# حدثنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا هانئ بن أيوب الحنفي عن أبيه قال:
# كنت أسمعهم يقولون: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لعلي: أنت
~~مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي " فكنت أرى أن كذابي الشيعة
~~هم الذين يقولون ذلك فلقيت مجاهدا فقلت (له): يا أبا ms198 الحجاج أبلغك أن رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا
~~أنه لا نبي بعدي؟ فقال (مجاهد): خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في
~~غزوة تبوك فخلف عليا بالمدينة فقال (علي):
# أتخلفني؟ فقال: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا
~~نبي بعدي.
# (طريق ثان لحديث المنزلة برواية سعيد بن المسيب) 450 - حدثنا عثمان بن
~~سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال: حدثنا علي بن الجعد قال:
~~أخبرنا أبو هلال الراسبي عن قتادة: PageV01P520
# عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله / 111 / ب / عليه وآله وسلم خرج
~~سفرا وخلف عليا فكأن ذلك شق عليه فقال له النبي صلى الله عليه وآله: أما
~~ترض يأن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا يوحى إليك؟
# (حديث المنزلة بسند الإمام علي بن الحسين عليه السلام عن سعد بن أبي
~~وقاص) 451 - حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا
~~أحمد بن عبد الله بن ميسرة قال: (حدثنا) عبيد الله قال:
# أخبرنا شريك:
# عن حكيم بن جبير قال: قلت لعلي بن الحسين: أنتم تذكرون أو تقولون: أن
~~عليا قال: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر والثاني عمر وإن شئتم أن اسمي
~~الثالث سميته؟!!
# فقال علي بن الحسين: فكيف اصنع بحديث حدثنيه سعيد بن المسيب عن سعد بن
~~مالك؟ أن رسول الله صلى الله عليه وآله خرج في غزوة تبوك فخلف عليا فقال
~~له: أتخلفني؟ فقال: اما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا
~~نبي بعدي؟
# قال (حكيم بن جبير): ثم ضرب علي بن الحسين على فخذي ضربة أوجعنيها ثم
~~قال: فمن هذا الذي هو من رسول الله صلى الله عليه وآله بمنزلة هارون من
~~موسى؟
# PageV01P521
# (طريق خامس لحديث المنزلة برواية أمير المؤمنين) 452 - حدثنا عثمان بن
~~سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا عبد ms199 الرحمان بن صالح قال:
~~حدثنا شعيب بن راشد عن جابر عن أبي جعفر (عن أبيه):
# عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا علي أنت مني بمنزلة
~~هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.
# (طريق ثان لحديث المنزلة برواية الإمام علي بن الحسين عليه السلام عن
~~سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص) 453 - (حدثنا) عثمان بن سعيد قال:
~~حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا عبد الرحمان بن صالح قال: حدثنا علي بن
~~عابس:
# عن حكيم بن جبير قال: قال علي بن الحسين: يا حكيم بلغني أنكم تحدثون
~~بالكوفة أن عليا فضل أبا بكر وعمر على نفسه؟! قال: قلت: اجل. قال: فهذا
~~سعيد بن المسيب / 112 / أ / حدثني أنه سمع سعد بن أبي وقاص وهو يقول: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعلي: " أنت مني بمنزلة هارون من موسى "
~~فهل كان في بني إسرائيل بعد موسى مثل هارون؟ فأين يذهب بك يا حكيم؟
~~PageV01P522
# (طريقان آخران برواية سعد بن أبي وقاص) 454 - (حدثنا) عثمان بن سعيد قال:
~~حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا عبد الرحمان بن صالح قال: حدثنا عبد
~~الله بن محمد القرشي قال: حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد:
# عن سعيد بن المسيب قال: قلت لسعد بن أبي وقاص إني أريد أن أسألك عن حديث
~~وأنا لك هائب! فقال إذا ظننت أن عندي علما فاسألني ولا تهابني. قلت: أخبرني
~~عن تخليف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليا في غزوة تبوك؟ قال: خلف
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليا في غزوة تبوك؟ قال: خلف رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم عليا فلحقه فقال: يا رسول الله تخلفني في الخالفة
~~النساء والصبيان؟ قال: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه
~~لا نبي بعدي. قال: بلى. قال: (فرجع على مسرعا) فوالله كأني انظر إلى غبار
~~قدميه يسطع.
# 455 - (حدثنا) عثمان بن سعيد ms200 قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا
~~محمد بن حميد الرازي قال: حدثنا زافر بن سليمان قال: حدثنا إسرائيل عن عبد
~~الله بن شريك:
# عن الحارث بن ثعلبة قال: قلت لسعد بن أبي وقاص: هل شهدت لعلي منقبة؟ قال:
~~شهدت لعلي أربع مناقب لان يكون لي إحداهن أحب إلي من الدنيا وما فيها!
~~والخامسة خرج رسول الله صلى الله عليه وآله في غزوة تبوك فخلف عليا في أهله
~~فقالت قريش: استثقله! فجاء علي فأخذ بغرز الناقة وقال: يا رسول الله إني
~~لخارج معك وتابعك زعمت قريش أنك استثقلتني! فقال هل منكم إلا وله خاصة من
~~أهله أنت مني بمنزلة هارون من موسى. PageV01P523
# (حديث المنزلة برواية سلمة بن الأكوع الصحابي) 456 حدثنا عثمان بن سعيد
~~قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا عبد الله بن الرومي قال: حدثنا عمر
~~بن يونس الحنفي قال: حدثنا الفضل بن سفيان عن أيوب عن عمه:
# عن اياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.
# (طريق رابع لحديث المنزلة برواية الامام أمير المؤمنين عليه السلام) 457
~~- حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا يحيى
~~الحماني عن عبد الله بن بكير عن حكيم بن جبير عن الحسن بن سعد عن أبيه:
# عن علي قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وخلف جعفرا (1) فقال جعفر:
~~لا والله لا أتخلف عنك أبدا. قال:
# فدعاني فخلفني على المدينة فقلت: يا رسول الله (أ) تخلفني فأي شئ تقول
~~قريش: ما أسرع ما خذل ابن عمه وجلس عنه!
# PageV01P524
# وأخرى (أحب أن) ابتغي الفضل من الله فإني سمعت الله يقول: (ولا يطؤن
~~موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح) (119 /
~~التوبة: 9).
# (والثالثة كنت أريد أن التمس الفضل لنفسي).
# قال: (فقال لي النبي) أما قولك: في قريش (أنهم يقولون غدا:) ms201 ما أسرع ما
~~خذل ابن عمه وجلس عنه. فقد قالوا (في): إني ساحر وإني مجنون وإني كاهن!
# وأما الثانية فلك في أسوة أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟
~~غير أنه لا نبي بعدي.
# وأما قولك: " التمس الفضل لنفسي " فخذ كذا وكذا (بهارا من فلفل جاءنا من
~~اليمن) (2) فبعه واستعن به أنت وفاطمة حتى يأتيكم الله برزق.
# PageV01P525
# (الباب الرابع والخمسون:) باب آخر (فيه طريق خامس لحديث أمير المؤمنين
~~عليه السلام وطرق لحديث سعد بن أبي وقاص وطريق رابع من حديث علي بن الحسين
~~عليه السلام وطريق ثالث لحديث جابر وطريق خامس لحديث أبي سعيد وأربع طرق
~~لرواية أسماء بنت عميس وطريق واحد عن أبي هريرة) قال أبو جعفر محمد بن
~~سليمان: وفي ذلك ما روى محمد بن الحساس (و) هذه الأحاديث له:
# 458 - 481 - (قال محمد بن الحساس:) حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر عن
~~قتادة وعلي بن زيد بن جدعان أنهما / 113 / أ / سمعا سعيد بن المسيب يقول:
~~سألت سعد بن أبي وقاص فقلت: ما حديث بلغني حين استخلف النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم عليا على المدينة؟ قال (سعيد): فنفر (سعد من سؤالي) وكان
~~(الحديث) حدثنيه بعض ولده قال: فكرهت أن اسمي ابنه فيغضب عليه - ثم حدثني
~~(قال:)
# PageV01P526
# إن رسول الله لما خرج إلى تبوك استخلف عليا على المدينة فقال: يا رسول
~~الله ما كنت أحب أن تخرج وجها إلا وأنا معك. قال: أوما ترضى أن تكون مني
~~بمنزلة هارون من موسى؟ غير أنه لا نبي بعدي.
# (وبالسند المتقدم قال) حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال: حدثنا عبد
~~الله بن بكير عن حكيم بن جبير عن الحسن بن سعد عن أبيه:
# عن علي قال: خرج النبي (صلى الله عليه وآله) في غزاة وخلف جعفرا على
~~المدينة. فقال جعفر: والله لا أتخلف عنك أبدا. قال:
# فخلفني فقلت: يا رسول الله (أ) تخلفني؟ ما تقول قريش؟ يقولون: ما أسرع ما
~~خذل ابن عمه وجلس عنه!
# والثانية (كنت ms202 أحب أن) ابتغي الفضل من الله لأني سمعت الله يقول: (ولا
~~يطؤن موطئا يغيط الكفار) (119 / التوبة: 9).
# والثالثة (كنت أريد أن) ابتغي الفضل لنفسي. PageV01P527
# قال: أما قولك: في أن تقول قريش: ما أسرع ما خذل ابن عمه وجلس عنه؟! فقد
~~قالوا (في): إني ساحر وإني كاهن وإني كذاب.
# وأما قولك: " فتبتغي الفضل من الله " فإن لك في أسوة أما ترضى أن تكون
~~مني بمنزلة هارون من موسى؟ غير أنه لا نبي بعدي.
# وأما قولك: " تبتغي الفضل لنفسك " فقد جاءنا فلفل من اليمن فبعه وأنفقه
~~عليك وعلى فاطمة حتى يأتيكما الله برزق منه.
# (وبالسند المتقدم قال:) حدثنا أبو غسان قال: حدثنا عبد السلام عن يحيى بن
~~سعيد عن سعيد:
# عن سعد أن النبي صلى الله عليه وآله قال لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من
~~موسى.
# (وبالسند المتقدم قال:) حدثنا عبيد الله بن موسى / 113 / ب / قال: أخبرنا
~~إسرائيل:
# عن حكمي بن جبير قال: قلت لعلي بن الحسين أنتم تذكرون أن علي قال: إن خير
~~هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر والثاني عمر ولو شئت أن اسمي الثالث سميته.
# قال: (ف‍) قال علي بن الحسين: فكيف اصنع بحديث حدثنيه سعيد بن المسيب عن
~~سعد قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى غزوة تبوك فخلف عليا
~~فقال له: (أ) تخلفني؟ قال:
# أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟ إلا أنه لا نبي بعدي.
~~PageV01P528
# قال (حكيم): ثم ضرب علي بن الحسين فخذي ضربة أوجعها ثم قال: فمن هذا الذي
~~هو من رسول الله بمنزلة هارون من موسى؟
# (وبالسند المتقدم قال:) حدثنا عبيد الله قال: أخبرنا شريك عن عبد الله بن
~~محمد بن عقيل:
# عن جابر قال: لقد رأيت عليا يلوذ بناقة رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم في غزوة تبوك وهو يقول: (أ) تخلفني؟ (ف‍) قال (له النبي): أما ترضى أن
~~تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟ إلا أنه لا نبي بعدي.
# (وبالسند المتقدم قال:) حدثنا أبو نعيم ms203 قال: حدثنا الحسن عن موسى - أظنه
~~- عن فاطمة ابنة علي:
# عن أسماء بنت عميس أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لعلي: أنت مني
~~بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي. PageV01P529
# (وبالسند المتقدم قال:) حدثنا أبو غسان قال: حدثنا الحسن بن صالح وجعفر
~~الأحمر عن موسى الجهني عن فاطمة بنت علي عن أسماء بنت عميس أن النبي صلى
~~الله عليه وآله قال لعلي (فذكر) مثله.
# 465 - محمد بن سليمان قال: (حدثنا) أبو أحمد عبد الرحمان بن أحمد
~~الهمداني حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن علي بن
~~زيد عن سعيد بن المسيب قال:
# حدثني ابن لسعد حدثنا عن أبيه قال: فدخلت على سعد (فسألته عن الحديث) -
~~في كلام (لسعيد بن المسيب) - فقال (سعد): إن رسول الله صلى الله عليه وآله
~~خرج في غزوة تبوك فقال علي: ما كنت أحب أن تخرج مخرجا إلا وأنا معك. فقال
~~النبي صلى الله عليه وآله: ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟ إلا
~~أنه لا نبي بعدي؟
# محمد بن سليمان قال: ناولني / 114 / ا / علي بن أحمد هذه الأحاديث
~~مناولة:
# 466 - 481 (حدثنا) أبو عمر الحوضي (حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة) قال:
~~حدثنا يوسف بن الماجشون عن ابن المنكدر عن سعيد بن المسيب. PageV01P530
# وحدثه إياه سعيد عن عون قال: حدثنا عبد العزيز عن محمد بن المنكدر عن
~~سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص.
# وحدثه إياه إسحاق بن محمد قال: حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن علي
~~بن زيد عن سعيد بن المسيب عن سعد عن النبي صلى الله عليه وآله.
# وحدثه محمد بن موسى الحرشي (1) قال حدثنا جعفر بن سليمان عن حرب بن شداد
~~عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سعد.
# PageV01P531
# قال الحوضي حفص بن عمر من حديثه: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله في
~~غزوة تبوك وخلف عليا بالمدينة فقال علي (أ) تخلفني يا رسول الله؟ ms204 فقال: أما
~~ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي؟
# قال سعيد: فأحببت أن اشافه به سعدا فأتيته (فسألته عنه؟) فقال: سمعته من
~~النبي صلى الله عليه وآله وإلا فصمتا.
# (وبالسند المتقدم، قال: حدثنا) عبد السلام بن مطهر بن هشام قال: حدثنا
~~جعفر بن سليمان عن حرب بن شداد عن قتادة عن سعيد بن المسيب:
# عن سعد بن أبي وقاص قال: لما غزا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غزوة
~~تبوك خلف عليا بالمدينة فقالوا (فيه):
# مله وكره صحبته! فبلغ ذلك عليا فشق عليه فتبع رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم حتى لحقه فقال: يا رسول الله خلفتني في المدينة مع الذراري
~~والنساء حتى قالوا (في): مله وكره صحبته! فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله: يا علي إنما خلفتك على أهلي أما ترضى يا علي أن تكون مني بمنزلة
~~هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي؟ PageV01P532
# (وبالسند المتقدم قال: حدثنا) محمد بن المتوكل العسقلاني وأحمد بن صالح
~~قالا: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر عن قتادة (و) قال أحمد (بن صالح)
~~وعلي / 114 / ب / بن زيد عن سعيد بن المسيب:
# عن سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بهذا الحديث. وحديث
~~حرب أتم.
# (بالسند المتقدم حدثنا) موسى بن إسماعيل قال: حدثنا حماد قال: أخبرنا علي
~~بن زيد:
# عن سعيد بن المسيب قال: قلت لسعد بن أبي وقاص إني أريد أن أسألك عن شئ
~~وأنا أهابك فقال: لا تهبني يا ابن أخي إذا علمت أن عندي علما فسلني عنه.
~~فقلت: قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي في غزوة تبوك؟ فذكر معناه
~~وحديث قتادة أتم . قال: فرجع تعلي] مسرعا كأني انظر إلى غبار قدميه يسطع.
~~PageV01P533
# (وبالسند المتقدم قال: حدثنا) مسدد بن مسرهد قال: حدثنا يوسف بن الماجشون
~~قال: حدثني محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب:
# عن عامر بن سعد عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله ms205 عليه وآله وسلم يقول
~~لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه ليس معي نبي (1).
# قال سعيد: فأحببت أن اشافه سعدا فلقيته فأخبرته بقول عامر فقال: نعم
~~سمعته. قلت: أنت (سمعت) منه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ قال: أنا
~~سمعته ووضع إصبعيه في اذنيه (وقال:) وإلا فسكتا.
# PageV01P534
# (وبالسند المتقدم حدثنا) عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا محمد بن الحسن
~~الأسدي قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن محمد بن المنكدر:
# عن سعيد بن المسيب قال: أخبرني إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أنه
~~سمع رسول الله صلى الله عليه وآله. فذكر معناه إلى قوله: " إلا النبوة "
~~ولم يذكر قصة المشافهة.
# (وبالسند المتقدم قال: حدثنا) محمد بن بشار ومحمد بن المثنى وعثمان بن
~~أبي شيبة أن محمد بن جعفر حدثهم عن شعبة عن سعد بن إبراهيم قال: سمعت
~~إبراهيم بن سعد يحدث عن سعد عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال (لعلي):
~~أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟.
# زاد محمد بن / 115 / أ / بشار: غير أنه لا نبي بعدي.
# (وبالسند السلف قال: حدثنا) الربيع بن سليمان المؤذن قال:
# حدثنا ابن وهب عن سليمان يعني ابن بلال قال: حدثني الجعيد PageV01P535
# عن عائشة بنت سعد عن أسماء (1) أن علي بن أبي طالب خرج مع رسول الله صلى
~~الله عليه وآله حتى إذا جاء ثنية الوداع وهو يريد تبوك وعلي يبكي ويقول: يا
~~رسول الله أتجعلني مع الخوالف (2) فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: أما
~~ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي؟
# (وبالسند المتقدم قال: حدثنا) قتيبة بن سعيد قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل
~~عن بكير بن مسمار:
# PageV01P536
# عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أنه قال: أمر رجل سعدا (1) فقال: ما
~~منعك أن تسب أبا تراب. قال (سعد): أما ما ذكرت ثلاثا قالهن (له) رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم فلن أسبه لان ms206 تكن لي واحدة منهن أحب إلي من حمر
~~النعم!
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله سلم يقول له وخلفه في بعض مغازيه فقال
~~له علي: يا رسول الله (أ) تخلفني مع النساء والصبيان؟ فقال له رسول الله:
~~أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي؟
# وسمعته يقول يوم خيبر: لأعطين الراية (غدا) رجلا يحب الله ورسوله ويحبه
~~الله ورسوله. فتطاولنا لها فقال: ادعوا لي عليا. فأتي به أرمد فبصق في
~~عينيه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه.
# PageV01P537
# (وبالسند المتقدم قال: حدثنا) أحمد بن منيع قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري
~~قال: حدثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن حمزة بن عبد الله عن أبيه:
# عن سعد قال: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وآله في غزوة تبوك خلف عليا
~~فقال: أتخلفني؟ فقال له: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟ إلا
~~أنه لا نبي بعدي.
# (وبالسند السالف حدثنا) وهب / 115 / ب / بن بقية قال:
# أخبرنا خالد عن الأجلح بن عبد الله عن حبيب بن أبي ثابت (1) عن (عبد
~~الرحمان) بن البيلماني:
# عن سعد قال: سمعت رسول الله واستخلف عليا على المدينة فخرج علي يشيعه
~~فلما رآى (النبي) جزعه قال (له): أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من
~~موسى؟ غير أنه ليس نبي بعدي.
# PageV01P538
# (وبالسند المتقدم قال: حدثنا) نصر بن علي قال: أخبرنا ابن داوود؟ عن فطر
~~عن عبد الله بن شريك عن عبد الله بن رقيم (1) عن سعد بن أبي وقاص أن النبي
~~صلى الله عليه وآله قال لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي
~~بعدي.
# (وبالسند المتقدم حدثنا) محمد بن العلاء قال: حدثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش.
# وحدثه؟ عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا جرير عن الأعمش عن عطية:
# عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي: أنت مني
~~بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي. ms207
# (و) قال عثمان (بن أبي شيبة في حديثه:) منزلتك مني.
# PageV01P539
# (وبالسند السالف قال: حدثنا) مسدد بن مسرهد قال: حدثنا يحيى عن موسى بن
~~عبد الله الجهني قال: قال رفيقي أبو مهل لفاطمة بنت علي: (1) كم لك اليوم؟
~~قالت: أنا بنت ست وثمانين. فقلت: هل عندك شئ مثبت عن أبيك؟ قالت حدثتني
~~أسماء بنت عميس أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لعلي: أنت مني بمنزلة
~~هارون من موسى إلا أنه ليس نبي بعدي.
# (وبالسند المتقدم قال: حدثنا) نصر بن علي قال: حدثنا ابن داوود عن علي بن
~~صالح عن موسى الجهني عن فاطمة عن أسماء بنت عميس أن رسول الله صلى الله
~~عليه وآله قال لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي.
# (وبالسند السالف قال: حدثنا) إبراهيم بن حمزة الزبيري قال: حدثنا عبد
~~العزيز بن محمد عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح:
# عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وآله قال لعلي:
# أنت مني بمنزلة هارون من / 116 / أ / موسى إلا النبوة.
# PageV01P540
# (حديث المنزلة برواية انس بن مالك خادم النبي صلى الله عليه وآله وسلم)
~~482 - محمد بن سليمان قال: حدثنا أحمد بن عبدان البرذعي قال: حدثنا جبارة
~~بن المغلس عن كثير بن سليم:
# عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي: أنت مني بمنزلة
~~هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.
# (طريق خامس لحديث المنزلة برواية جابر بن عبد الله الأنصاري) 483 - محمد
~~بن سليمان قال: حدثنا علي بن رجاء بن صالح قال: حدثنا حسن بن حسين الأنصاري
~~(1) قال: حدثنا كادح بن جعفر البجلي عن عبد الله بن لهيعة المصري عن عبد
~~الرحمان بن زياد الإفريقي عن مسلم بن يسار:
# PageV01P541
# عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: لما قدم علي بن أبي طالب على رسول
~~الله صلى الله عليه وآله بفتح خيبر قال له رسول الله صلى الله عليه وآله:
~~حسبك أن تكون مني وأنا ms208 منك ترثني وأرثك وأنك مني بمنزلة هارون من موسى إلا
~~أنه ليس بعدي نبي.
# تم ذلك بحمد الله وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم قال في الام: قوبل
~~بأصلي فصح عليه في سنة سبع وستين وخمس مائة. PageV01P542
# (تبشير أمين الوحي جبرئيل النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن الله خلق من
~~بني هاشم سبعة لم يخلق ولن يخلق مثلهم!!!) 484 - حدثنا الحسن بن فرج البناء
~~(1) عن إسماعيل بن محمد بن الحرب عن جعفر بن سليمان عن أبي هارون:
# عن أبي سعيد الخدري قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم
~~جالسا ونحن حوله إذ ضحك فقال له الناس: ما الذي أضحكك يا رسول الله؟ زادك
~~الله سرورا؟ قال: إن جبرئيل أتاني فبشرني ببشارة لم يبشرني بمثلها فيما مضى
~~أخبرني أن منا من بني هاشم سبعة لم يخلق الله مثلهم فيما مضى ولن يخلق
~~مثلهم فيما بقي أنا محمد رسول الله سيد النبيين وعلي ابن عمي سيد الوصيين
~~وحمزة عمي سيد الشهداء وجعفر ابن عمي الطيار في الجنة وابني الحسن والحسين
~~سيدا شباب أهل الجنة ومنا القائم الذي يصلي خلفه عيسى / 116 / ب / بن مريم
~~ثم هو من ذرية ابني الحسين.
# PageV01P543
# (حديث أم المؤمنين أن النبي كتب كتابا ودفعه إليها وقال: من صعد منبري
~~بعد وفاتي وطلب منك هذا الكتاب فادفعيه إليه) 485 - (حدثنا الحسن بن فرج
~~البناء) (1) عن إسماعيل بن إسحاق عن محمد بن الحارث عن عمرو بن ثابت عن عبد
~~الله بن محمد بن عقيل عن أبيه:
# عن أم سلمة قالت: كتب رسول الله صلى الله عليه وآله كتابا ودفعه إلي
~~وقال: إذا رأيت رجلا قد قام على هذه الأعواد فأتاك بعدي يطلب هذا الكتاب
~~فادفعيه إليه.
# قالت: فلما ولي أبو بكر صعد المنبر ثم نزل ولم يأتني يطلب الكتاب ثم ولي
~~عمر وصعد المنبر ثم نزل فلم يأتني يطلب الكتاب ثم ولي عثمان فصعد المنبر ثم
~~نزل ولم يأتني يطلب الكتاب.
# ثم ولي علي ms209 بن أبي طالب فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم نزل وجاءني
~~حتى قرع الباب فقلت: من هذا؟ قال: أنا علي بن أبي طالب. قالت فقلت: ما جاء
~~بك يا أبا الحسن؟ قال: هاتي الكتاب الذي استودعك رسول الله صلى الله عليه
~~وآله. فقلت:
# وإنك لصاحبه. قال: نعم. فقالت: أما إني والله لقد كنت أدعو الله أن يحبوك
~~به فهناك الله ما حباك به. قالت: ودفعته إليه فنظر فيه ثم قال:
# إن في هذا الكتاب لحديث إلي الأبد!! (2).
# PageV01P544
# (ما جرى بين معاوية وصدي بن عجلان أبي أمامة الباهلي الصحابي) 486 -
~~(وبالسند المتقدم قال:) وحدثنا إسماعيل (بن إسحاق) قال: أخبرنا أحمد بن
~~الحارث، قال: حدثنا عصام بن طليق الطفاوي الباهلي:
# (أن أبا أمامة) (1) وهو الصدي بن عجلان دخل على معاوية بن أبي سفيان
~~فألطفه وأدناه ثم دعا بغداء فجعل يطعم أبا أمامة بيده ثم أوسع رأسه ولحيته
~~طيبا بيده ثم أمر (له) ببدرة دنانير فأتي بها فدفعها إليه ثم قال: يا أبا
~~أمامة سألتك بالله أنا خير أم علي بن أبي طالب؟!
# فقال أبو أمامة: والله لا كذبت ولو بغير الله سألتني لصدقت (فكيف وسألتني
~~بالله!) علي والله خير منك وأكرم وأقدم هجرة وأقرب من رسول الله / 117 / أ
~~/ صلى الله عليه وآله قرابة وأشد في المشركين نكاية وأعظم على المسلمين منة
~~وأعظم غناءا عن الأمة منك!
# PageV01P545
# يا معاوية أتدري ويلك من علي؟ (هو) ابن عم رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وزوج ابنته فاطمة سيدة نساء العالمين وأبو الحسن والحسين سيدي شباب أهل
~~الجنة وابن أخي حمزة سيد الشهداء وأخو جعفر ذي الجناحين الطيار مع الملائكة
~~في الجنة فأين تقع أنت من هذا؟
# يا معاوية أو ظننت اني سأخيرك على علي بن أبي طالب بالطافك وإطعامك
~~(إياي) ومالك؟ فأدخل إليك مؤمنا وأخرج عنك كافرا؟ بئس ما سولت لك نفسك يا
~~معاوية!
# ثم نفض ثوبه وخرج من عنده قال: فأتبعه معاوية بالمال فقال: والله لا أرزأ
~~منه دينارا أبدا. PageV01P546
# (توسل آدم ms210 صفي الله بمحمد وأهل بيته عليهم السلام لقبول توبته) 487 -
~~حدثنا محمد بن علي قال: حدثنا أحمد بن سليمان قال: حدثنا أبو سهل الواسطي
~~قال: حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح:
# عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
# لما نزلت الخطيئة بآدم وأخرج من جوار رب العالمين أتاه جبرئيل فقال: يا
~~آدم ادع ربك. قال: يا حبيبي جبرئيل وبما أدعوه؟ قال: قل يا رب أسألك بحق
~~الخمسة الذين تخرجهم من صلبي آخر الزمان إلا تبت علي ورحمتني. فقال: حبيبي
~~جبرئيل سمهم لي. قال: محمد النبي وعلي الوصي وفاطمة بنت النبي والحسن
~~والحسين سبطي النبي.
# فدعا بهم آدم فتاب الله عليه وذلك قوله: (فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب
~~عليه) (37 / البقرة: 2) وما من عبد يدعو بها إلا استجاب الله له.
# PageV01P547
# (خبر رمانة الجنة التي أكل النبي نصفها وأعطى عليا نصفها الآخر) خبر
~~القطف 488 - عن ابن عباس رضي الله عنه قال: بينا رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم يطوف بالكعبة إذ بدت رمانة فاخضر المسجد لخضرتها فتناولها رسول
~~الله صلى الله عليه وآله ثم / 117 / ب / مضى في طوافه وصلى ركعتين في
~~المقام وفلق الرمانة نصفين كأنها قدت فأكل نصفا وناول عليا نصفا فأكلا منها
~~(فرنحت)؟
# أشداقهما لعذوبتها ثم التفت إلى أصحابه فقال: إن هذا من قطف من قطوف
~~الجنة لا يأكله إلا نبي أو وصي ولولا ذلك لأطعمناكم.
# خبر الايذاء (وأن من آذى عليا بعث يوم القيامة يهوديا أو نصرانيا!!) 489
~~- وعن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: من
~~آذي عليا فقد آذاني إن عليا أولكم إيمانا وأوفاكم بعهد الله. PageV01P548
# يا أيها الناس من آذى عليا بعث يوم القيامة يهوديا أو نصرانيا وإن عبد
~~الله!!!
# قال جابر بن عبد الله (يا رسول الله) وإن شهد أن لا إله إلا الله وأن
~~محمدا رسول الله؟ قال: يا جابر (هذه) كلمة يخبرون بها (1) لئلا تسفك دماؤهم
~~و ms211 (لا تستباح) أموالهم!!
# PageV01P549
# خبر الطهور (واغتسال علي عليه السلام بماء الكوثر) 490 - روى أنس بن مالك
~~أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر أبا بكر وعمر (أن يذهبا إلى علي
~~كي) يخبرهما عن ليلة طلب الماء للطهور فيها فلم يجده فأمر الحسن ناحية
~~والحسين الأخرى فأبطيا فأحزنه ذلك فرأى البيت قد انشق ونزل سطل مغطى بمنديل
~~فلما صار في الأرض نحي المنديل عنه فإذا فيه ماء فتطهر به واغتسل وصلى ثم
~~ارتفع ذلك والتأم السقف فقال صلى الله عليه وآله وسلم: أما السطل فمن الجنة
~~وأما الماء فمن الكوثر وأما المنديل فمن إستبرق الجنة! وقال (رسول الله)
~~صلى الله عليه وآله: ومن مثلك يا علي وجبرئيل يخدمك في ليله!!
# PageV01P551
# خبر البساط (أو حديث حمل الريح جماعة من أصحاب النبي إلى أصحاب الكهف
~~وتسليمهم عليهم وعدم ردهم سلام أحد منهم غير سلام علي!!) 491 - وروى أنس
~~أنه أهدي لرسول الله صلى الله علي وآله وسلم بساط من " خندف " فقال: يا أنس
~~ابسطه. فبسطه ثم قال: ادع العشرة فلما دخلوا أمرهم بالجلوس على البساط ثم
~~دعا عليا فناجاه مليا / 118 / أ / ورجع علي فقعد على البساط ثم قال: يا ريح
~~احملينا. فحملتنا الريح فإذا البساط يزف بنا ثم قال: يا ريح ضعينا.
~~(فوضعتنا) ثم قال (علي): أتدرون في اي مكان أنتم؟ قلنا:
# لا. قال: هذا موضع أهل الكهف والرقيم قوموا فسلموا على إخوانكم. فقمنا
~~(فسلمنا عليهم) فلم يردوا علينا السلام وردوا السلام على علي (خاصة)
~~وقالوا: لا نرد السلام إلا على نبي أو وصي نبي. PageV01P552
# ثم قال (علي): يا ريح (احملينا. فحملتنا تدف بنا دفا ثم قال: يا ريح)
~~ضعينا. (فوضعتنا) فإذا هم بالحرة (1) وأخبرهم (علي) أنه يدرك رسول الله صلى
~~الله عليه وآله في آخر ركعة (من صلاته) يقرأ فيها: (أم حسبت أن أصحاب الكهف
~~والرقيم) (9 / الكهف: 18 / فكان ذلك كما ذكره.
# PageV01P553
# (حديث: إن العقيق أول حجر شهد لله بالوحدانية وللنبي بالنبوة ولعلي
~~بالوصاية) خبر العقيق 492 وعن ms212 (علي عليه السلام) (1) قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم: تختموا بالعقيق فإنه أول حجر شهد لله بالوحدانية ولي
~~بالنبوة ولعلي بالوصية ولولديه بالإمامة ولشيعته بالجنة.
# هامش صفحه 555 (1) بقدر لفظة " علي " التي وضعناها بين المعقوفين كان في
~~أصلي بياض.
# والحديث رواه ابن المغازلي بسنده عن الأعمش عن الإمام الصادق عن أبيه عن
~~آبائه عليهم السلام كما في الحديث: " 326 " من كتابه مناقب علي عليه السلام
~~ص 281.
# ورواه بسنده عنه يحيى ابن البطريق رحمه الله في الفصل: " 36 " من كتاب
~~العمدة ص 197.
# ورواه الخوارزمي بسنده عن سلمان الفارسي أن النبي قاله لعلي عليه السلام
~~كما في الحديث: " 58 " من الفصل: " 19 " من مناقب علي عليه السلام ص 234 ط
~~الغري.
# ورواه أيضا الشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين الفقيه بسنده عن سلمان عن
~~النبي كما في الباب: " 127 " من كتاب علل الشرائع: ج 1، ص 158، ط الغري.
# وقريبا منه رواه أبو الفضل النيسابوري محمد بن إبراهيم بن أحمد الكيال
~~بسنده عن أم المؤمنين عائشة عن النبي صلى الله عليه وآله كما في ترجمة محمد
~~بن إبراهيم المذكور تحت الرقم: " 22 " من كتاب منتخب السياق ص 18، ط 1.
# ورواه أيضا ابن أبي الفوارس في أربعينه. PageV01P555
# (انقضاض كوكب في عهد النبي وقوله: من وقع هذا الكوكب في داره فهو الخليفة
~~بعدي خبر الكوكب ثم بيان عظمة حق علي وكرامة شيعته على الله ثم بيان سعة
~~فضائله عليه السلام) 493 - 495 وروى (ابن عباس) أنه انقض كوكب على عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وآله فقال: انظروا (هذا الكوكب) فمن وقع في داره فهو
~~الخليفة بعدي.
# (قال ابن عباس:) فوقع في دار علي.
# PageV01P556
# وقال (صلى الله عليه وآله): علي في هذه الأمة كمثل الوالد.
# وقال: (صلى الله عليه وآله:): يدخل الجنة (من أمتي) سبعون ألفا لا حساب
~~عليهم هم شيعتك يا علي (وأنت امامهم) (1).
# خبر الفضائل 496 وعن (ابن عباس) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم: لو أن الغياض أقلام ms213 والبحر مداد والجن كتاب والانس حساب ما أحصوا
~~فضائل علي بن أبي طالب انتهي الجزء الرابع بحمد الله
# PageV01P557
# مناقب الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام تأليف الحافظ
~~محمد بن سليمان الكوفي القاضي من أعلام القرن الثالث تحقيق المحقق الخبير
~~العلامة الحاج الشيخ محمد باقر المحمودي المجلد الثاني مجمع إحياء الثقافة
~~الاسلامية (2) PageV02P001
# الجزء الخامس من كتاب مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله
~~عليه رواية أبي جعفر محمد بن سليمان الكوفي رحمه الله [المتوفى في بداية
~~القرن الرابع] PageV02P003
# بسم الله الرحمن الرحيم [الباب الخامس والخمسون:] باب تمام ذكر فنون من
~~فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه [ويبتدء بحديث مجاعة
~~النبي ونفر من أصحابه ومجئ علي إليه بصاع من تمر وقول النبي له مرحبا بأبي
~~تراب وبالحامل والمحمول] 497 - حدثنا محمد بن سليمان قال: حدثنا أبو جعفر
~~أحمد بن علي بن الحسن بن مروان قال حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري
~~قال: أخبرنا علي بن حكيم قال: أخبرنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد:
# عن عبد الرحمان بن أبي ليلى [عن أبيه] قال: بينا النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم عنده نفر من أصحابه [وقد مسهم الجوع] فأرسل إلى نسائه فلم يجد
~~عند امرأة منهن شيئا!! فبينا هو كذلك إذ [هم] بعلي [قد أقبل] أشعث مغبرا
~~حاملا على عاتقه قريبا من صاع من تمر قد عمل بيده [فوضعه بين يدي النبي]
~~فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: مرحبا بالحامل والمحمول. ثم أجلسه
~~فنفض عن رأسه من التراب ثم قال: مرحبا بأبي تراب. فقربه فأكلوا حتى صدروا
~~(1) ثم أرسل إلى نسائه إلى كل واحدة منهن طائفة [منه].
# PageV02P005
# والصدور: الرجوع عن الشئ أي فأكلوا منه حتى رجعوا عن الاكل أي حتى شبعوا
~~فأمسكوا عن الاكل.
# والحديث رواه أيضا أبو بكر ابن أبي شيبة حرفيا - إلا في ألفاظ معدودة -
~~في مناقب علي عليه السلام تحت الرقم: " 12146 " من كتاب المصنف: ج 12، ص ms214 70
~~قال:
# حدثنا ابن فضيل عن يزيد [بن أبي زياد] عن عبد الرحمان بن أبي ليلى قال:
~~بينما النبي صلى الله عليه وسلم عنده نفر من أصحابه.
# وقريبا منه يجده الباحث تحت الرقم: " 973 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه
~~السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 449 ط 2.
# وليلاحظ أيضا ما رواه أحمد بن حنبل في مسند علي عليه السلام تحت الرقم:
# " 687 و 1135 " من كتاب المسند: ج 2 ص 210 ط 2.
# وليراجع أيضا ما جاء في الحديث: " 19 " والحديث: " 347 " من فضائل علي
~~عليه السلام من كتاب الفضائل ص 16، و..
# وقريبا من صدر الحديث بسند آخر وذيل آخر رواه الحافظ الحسكاني في تفسير
~~قوله تعالى: * (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) * [8 / الحشر: 59]
~~في كتاب شواهد التنزيل: ج 2 ص 246 ط 1.
# ورواه أيضا الشيخ الطوسي في الحديث: " 11 " من الجزء السابع من أماليه: ج
~~1، ص 188، ط بيروت. PageV02P006
# [طلب النبي صلى الله عليه وآله عليا في مرض وفاته وإرسال عائشة وحفصة إلى
~~أبويهما ومجيئهما وإعراض النبي عنهما ثم دخول علي واستناد النبي إليه
~~ووفاته صلى الله عليه وآله] 498 - قال [محمد بن سليمان:] حدثنا أحمد بن علي
~~[بن الحسن بن مروان] قال: حدثنا الحسن بن علي قال: أخبرنا محمد عن ابن أبي
~~زياد:
# عن عبد الله بن الحارث أن نبي الله لما ثقل وعنده عائشة وحفصة قال: ادعوا
~~لي علي ادعوا لي علي (1) ثلاث مرات فأرسلت هذه إلى أبيها وأرسلت هذه إلى
~~أبيها!!! [فجاءا] فلما رآهما رسول الله صلى الله عليه وآله أعرض عنهما
~~فقالا: لم أرسلتما إلينا؟ قالتا: كنا نرجو أن يعهد إليكما!! فلما رأيا
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم أعرض عنهما عرفا أنه لم يردهما.
# ثم قال: ادعوا لي عليا. فأرسلت هذه إلى أبيها وهذه إلى أبيها!!! فقالا:
~~لم ترسلان إلينا؟ قالتا: كنا نرجو أن يعهد إليكما!
# PageV02P007
# فبينا هم / 119 / أ / كذلك إذ دخل علي من الباب فلما رآه [النبي] رفع
~~رأسه وقال: ادن ms215 مني أدن مني. فأمرهن فارتفعن فأسند إليه صلى الله عليه وآله
~~فلم يزل عنده حتى توفي صلى الله عليه وآله وسلم فلما قضى [النبي نحبه] قام
~~علي فأغلق الباب [فقام العباس وبنو عبد المطلب على الباب فقال علي: أدخلوا
~~علي الفضل بن العباس]؟ (1) قال: وقالت الأنصار: أشركونا في نصيبنا من رسول
~~الله صلى الله عليه وآله. قال: فأدخلوا منهم رجلا يقال له:
# أوس بن خولي قال: فغسله علي يدخل خرقة فيما تحت القميص والفضل يمسك الثوب
~~والأنصاري ينقل الماء وعلي يدخل خرقه وهو يدخل يده تحت القميص والقميص عليه
~~فيغسله بها.
# PageV02P008
# [مجئ رسول الله صلى الله عليه وآله في نفر من أصحابه إلى بيت علي عليه
~~السلام وقيام علي بضيافتهم] 499 - [حدثنا] أحمد بن علي قال: حدثنا حسن قال:
~~حدثنا علي قال أخبرنا محمد عن ابن أبي زياد عن عبد الله بن علي بن الحسين
~~أخي أبي جعفر قال:
# جاء رسول الله صلى الله عليه وآله في نفر من أصحابه إلى بيت علي فأخبر
~~علي بذلك فخرج يبغي لهم شيئا يتحفهم به فأخذ دينارا فقال: هذا أشتري لهم به
~~شيئا؟ ثم أخذ مكانه دينارا فأعرفه فاشترى لهم به تحفة فقربه إليهم فأكلوا
~~ثم دعا لهم بكل خير فلما كان بعد [ذلك] ذكره للنبي صلى الله عليه وآله فقال
~~[له النبي]: لا تفعل فإنما هو شئ أعطاه الله للناس (1).
# PageV02P009
# [إخبار النبي صلى الله عليه وآله وسلم أصحابه بأن منهم من يقاتل على
~~تأويل القران كما قاتل هو على تنزيله] 500 - [محمد بن سليمان قال: حدثنا]
~~أحمد [بن علي بن الحسن] قال: حدثنا حسن قال: حدثنا علي قال: أخبرنا محمد عن
~~الأعمش وفطر عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه:
# عن أبي سعيد الخدري قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بيت
~~عائشة ومعه علي فانقطع شسعه؟ فالقى النعل إلى علي يصلحها ثم أتانا فقال: إن
~~منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله.
# فقال أبو بكر: أنا ms216 هو يا رسول الله؟ قال: لا قال / 119 / ب / عمر: أنا هو
~~يا رسول الله؟ قال: لا ولكنه خاصف النعل عند الحجرة (1).
# PageV02P010
# [عناية ربانية وكرامة نبوية وكمال علوي في إفاضة علم القضاء على علي
~~عندما وضع النبي يده على صدر علي وقال: إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك!!!]
~~501 - [حدثنا] أحمد قال: حدثنا الحسن قال: حدثنا علي قال: حدثنا محمد [عن
~~عمرو بن مرة] عن أبي البختري (1) قال:
# قال علي: بعثني النبي صلى الله عليه وآله إلى اليمن فقلت: يا رسول الله
~~تبعثني وأنا شاب ويكون [هناك] مما لا علم لي بها قال: فضرب بيده إلى صدري
~~[و] قال: إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك!
# قال: فقال [علي]: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما تعاييت أن أقضي بين
~~خصمين إلى الساعة (2).
# PageV02P012
# 502 [حدثنا] أحمد [قال: حدثنا الحسن] قال: حدثنا علي قال: أخبرنا محمد عن
~~مسلم الملائي:
# عن عبد الرحمان بن أبي ليلى قال: بعث رسول الله صلى الله صلى الله عليه
~~عليه وآله وسلم عليا عليه السلام إلى اليمن يقضي بينهم فقال: إني لست أحسن
~~القضاء. فوضع يده على صدره ثم قال: اللهم اهده للقضاء. ثم قال: علمهم
~~الشرائع والسنن وانههم عن الخمر والحنتم والنقير والمزفت.
# قال عبد الرحمان [بن أبي ليلى]: المزفت: جران يجاء بها من مصر. (1).
# PageV02P013
# [في أن المتقين يتبعون عليا كاتباع النحل ليعسوبه وأن الكفار والمنافقين
~~يتبعون المال] 503 - [حدثنا] أحمد قال: حدثنا الحسن قال: حدثنا علي قال:
~~أخبرنا محمد عن موسى بن طريف:
# عن عباية قال: سمعت عليا يقول: أنا يعسوب المتقين والمال يعسوب الكفار.
~~PageV02P014
# [موهبة ربانية ومعجزة نبوية ومكرمة علوية بعدما تفل النبي في عينيه وقال:
# اللهم اكفه الحر والبرد] 504 - [حدثنا] أحمد قال: حدثنا الحسن قال: حدثنا
~~علي قال: أخبرنا محمد عن فطر قال:
# حدثني الأصبغ بن نباتة قال: والله إن كان علي ليخرج إلينا في اليوم
~~البارد الشديد البرد في الثوبين. PageV02P015
# [قول بعض الصحابة: لو أن منقبة واحدة من مناقب علي قسمت بين ms217 جميع أصحاب
~~محمد لأوسعتهم خيرا] 505 - [حدثنا] أحمد قال: حدثنا الحسن قال: حدثنا علي
~~قال: أخبرنا محمد عن فطر عن عامر بن واثلة عن بعض أصحاب محمد صلى الله عليه
~~وآله أنه قال: لقد سبق لعلي من المناقب ما لو أن منقبة [منها] قسمت بين
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وآله لأوسعتهم خيرا.
# [تهديد النبي صلى الله عليه وآله الكفار بأنهم إن أصروا على العناد يبعث
~~إليهم رجلا امتحن الله قلبه للايمان] 506 - [حدثنا] أحمد قال: حدثنا الحسن
~~قال: أخبرنا / 120 / أ / [علي بن حكيم قال: أخبرنا محمد بن فضيل عن الأجلح]
~~عن أبي كلثوم وقيس بن [مسلم:
# PageV02P016
# عن ربعي بن حراش] قال: سمعت [عليا عليه السلام] وهو يقول وهو بالمدائن
~~قال (1) جاء سهيل بن عمرو إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا
~~محمد إنه قد خرج إليك أناس من أرقائنا ليس بهم للدين تعبدا فارددهم علينا.
~~فقال أبو بكر وعمر:
# صدق يا رسول الله. فقال [النبي]: لن تنتهوا يا معشر قريش حتى يبعث الله
~~عليكم رجلا مني امتحن الله قلبه للايمان يضرب رقابكم على الدين وأنتم
~~متجفلون عنه إجفال النعم.
# فقال أبو بكر: أنا هو يا رسول الله؟ قال: لا. قال عمر: أنا هو يا رسول
~~الله؟ قال: لا ولكنه خاصف النعل.
# [قال:] و [كان] في كف علي نعل يخصفها لرسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم.
# PageV02P017
# [ما ورد حول سيرة أمير المؤمنين عليه السلام في ملبسه] 507 - [حدثنا]
~~أحمد قال: حدثنا الحسن قال: أخبرنا علي قال:
# أخبرنا محمد عن الأجلح:
# عن عبد الله بن أبي الهذيل قال: رأيت على علي قميصا رازيا (1) إذا مد كمه
~~بلغ أطرافه وإذا أرسله كان إلى ساعده.
# PageV02P018
# [مجئ رسول الله صلى الله عليه وآله صباحا كل يوم إلى باب علي وقوله:
~~الصلاة إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ويطهركم تطهيرا] 508 - [حدثنا]
~~أحمد قال: حدثنا الحسن قال: أخبرنا علي قال:
# أخبرنا محمد عن أبي سلمة عن أبي داوود الأودي (1):
# عن ms218 أبي الحمراء [هلال بن الحارث] قال: رمقت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~ثمانية أشهر يأتي باب علي ثم يضع يده على عضادتي الباب ثم يقول: السلام
~~عليكم ورحمة الله، الصلاة يرحمكم الله * (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس
~~أهل البيت ويطهركم تطهيرا) *.
# PageV02P019
# [في طهارة علي عليه السلام وأنه يحل له في مسجد رسول الله صلى الله عليه
~~وآله ما لا يحل لغيره] 509 - [حدثنا] أحمد قال: حدثنا الحسن قال: أخبرنا
~~علي قال: أخبرنا محمد عن سالم بن أبي حفصة عن عطية:
# عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول /
~~120 / ب / لعلي: لا يحل لاحد من هذه الأمة [أن] يجنب في المسجد غيري وغيرك
~~(1).
# PageV02P020
# [في أن الله تعالى أمر نبيه بتقريبه وتعليمه وأن أذنه واعية] 510 - [محمد
~~قال: حدثنا] أحمد قال: حدثنا الحسن قال: أخبرنا علي بن حكيم الأودي قال:
~~أخبرنا محمد بن الفضيل ابن غزوان الضبي عن القعقاع بن عمارة قال: حدثني وهب
~~(1):
# قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله يا علي إن الله أمرني أن أدنيك
~~ولا أقصيك وأعلمك ولا أجفوك فحق علي أن أعلمك وحق عليك أن تعي.
# PageV02P021
# [أجوبة ابن عمر وبيانه بعض خصائص علي عليه السلام] 511 - أحمد قال حدثنا
~~الحسن قال أخبرنا علي قال أخبرنا محمد عن سالم بن أبي حفصة:
# عن جميع بن عمير التيمي قال: أتيت عبد الله بن عمر فسألته عن علي
~~فانتهرني وقال: أخاف في أن تكون سبئيا ثم أهوى بيده وقال: هذا بيت علي وهو
~~في المسجد؟
# ثم قال: الا أحدثك عن علي؟ قال: قلت: بلى. قال: إن رسول الله بعث عمر إلى
~~خيبر فقاتلهم فرجع يقول له المسلمون ويقولون له قال: فقال عبد الله: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وآله:
# لأعطين هذه الراية [غدا] رجلا يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله ليس
~~بفرار لا يرجع حتى يفتح الله عليه. فجعل أصحاب رسول الله يتصدرون له قال:
~~فقال: أين علي؟ فقالوا: ms219 يا رسول الله إنه أرمد لا
# PageV02P022
# يبصر. فدعاه رسول الله صلى الله عليه وآله فجئ به يقاد فتفل رسول الله
~~صلى الله عليه وآله في عينيه فأبصر ثم عقد له رسول الله صلى الله عليه وآله
~~اللواء قال عبد الله: والذي نفسي بيده ما صعد آخرنا حتى فتح على أولنا.
# ثم قال: ألا أحدثك عن علي؟ إن رسول الله بعث أبا بكر ببراءة وبعث عمر
~~[فسارا] حتى إذا كانا من طريق المدينة بكذا وكذا / 121 / أ / إذ هما براكب
~~فقالا: من هذا؟ فإذا هو علي [ف‍] قال: يا أبا بكر هات الكتاب الذي معك. قال
~~أبو بكر: ما لي يا علي؟ قال: والله ما علمت إلا خيرا.
# قال: فرجع أبو بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا رسول
~~الله ما لي؟ قال: مالك [إلا] خير ولكن أمرت أن لا يبلغ عني إلا أنا أو رجل
~~مني. أو رجل من أهل بيتي؟ علي بن أبي طالب. PageV02P023
# [قول النبي صلى الله عليه وآله لبني وليعة:
# لتقيمن الصلاة ولتأتن الزكاة أو لأبعثن عليكم رجلا يقصاكم بالسيف] 512 -
~~[حدثنا] أحمد قال: حدثنا حسن قال: أخبرنا علي قال:
# أخبرنا محمد عن أبيه عن عمارة بن القعقاع عن المصدق أحد بني شيبة قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله لأهل الطائف: والله لتقيمن الصلاة
~~ولتؤتن الزكاة أو لأبعثن عليكم رجلا يقصاكم بالسيف (1) قال: فتطاول لها بعض
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: فأخذ بيد علي فانتشلها (2) ثم
~~قال: هو هذا مرتين.
# فقال أبو بكر وعمر: ما رأينا كاليوم في الفضل قط!!!
# [قال:] محمد [بن فضيل]: قال أبي: فلقيت عبد الله بن الحسن [بن الحسن]
~~فذكرت [له] هذا الحديث فقال: أتدري من أولئك؟ أولئك بنو وليعة وهذا الحديث
~~حق.
# PageV02P024
# [حديث آخر في بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليا إلى مكة لتبليغ
~~البراءة] 513 - [حدثنا] أحمد قال: حدثنا حسن قال: أخبرنا علي قال:
# أخبرنا محمد عن إسماعيل بن ms220 أبي خالد عن عامر:
# قال: لما بعث رسول الله صلى الله عليه وآله [عليا وأمره] أن أذن في الناس
~~بالحج الأكبر فقال علي: ألا لا يحجن بعد هذا العام مشرك ألا ولا يطوفن
~~بالبيت عريان ألا ولا يدخل الجنة إلا مسلم ألا ومن كان بينه وبين محمد ذمة
~~فأجله إلى مدته [ظ] والله برئ من المشركين ورسوله. PageV02P025
# [مرور أمير المؤمنين في مرجعه من صفين على كربلاء وإخباره عن استشهاد
~~بنيه بها!!] 514 - [حدثنا] أحمد قال: حدثنا حسن قال: أخبرنا علي قال:
# أخبرنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن [أبي] عبيد [الضبي قال:
# دخلنا على] أبي هرثم (1) قال. [و] كانت له امرأة يقال لها:
# جرداء وكانت أشد حبا لعلي منه وكان يقاتل / 121 / ب / مع علي ويحب حديثه
~~قال: وكنا جلوسا معه على دكان فبعرت شاة له فقال:
# لقد ذكرتني هذه الشاة حديثا من حديث صديقك يا جرداء فقال:
# صلينا مع علي الفجر في كربلاء بين شجرات حرمل مرجعنا من صفين فلما قضى
~~الصلاة أخذ بيده بعر غزال فقال: ليقتلن في هذا المكان قوم يدخلون الجنة
~~بغير حساب.
# ثم قال: ما علم صديقك يا جرداء بهذا؟ (2).
# PageV02P026
# [كان لعلي عليه السلام في ليلة ثلاث آلاف منقبة] 515 - [حدثنا] أحمد قال:
~~حدثنا حسن قال: أخبرنا علي قال:
# أخبرنا محمد بن الفضيل عن ليث بن أبي سليم (1) عن بعض أصحابه قال:
# كان لعلي في ليلة ثلاثة آلاف منقبة وثلاث مناقب بعثه رسول الله صلى الله
~~عليه وآله ليستقي له فبينا هو على البئر إذ مرت به ريح ثم مرت به أخرى ثم
~~مرت به أخرى شديدة فاستمسك بالبئر مخافة أن يقع فيها فأتى النبي صلى الله
~~عليه وآله فذكر له ذلك فقال النبي صلى الله عليه وآله: أما الريح الأول فإن
~~جبرئيل مر عليك في ألف من الملائكة فسلم [عليك] وسلموا.
# ثم مر عليك ميكائيل في ألف من الملائكة فسلم وسلموا.
# ثم مر عليك إسرافيل في ألف من الملائكة فسلم وسلموا.
# PageV02P028
# [حث رسول الله ms221 صلى الله عليه وآله على التمسك بالقرآن للخلاص من الفتن]
~~516 - أحمد قال: حدثنا حسن [حدثنا علي] قال: أخبرنا محمد بن فضيل عن حمزة
~~الزيات [عن أبي المختار الطائي] (1) عن ابن أخي الحارث عن الحارث:
# عن علي [عليه السلام] قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~ذات ليلة فقال: يا علي إنها ستكون من بعدي فتن. فقلت: ما المخرج منها يا
~~رسول الله؟ فقال: كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما يرد بعدكم وحكم ما
~~بينكم هو الفصل ليس بالهزل (2) وحبل الله المتين العظيم وهو الذكر الحكيم
~~من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله هو الذي لم
~~ينته الجن إذ سمعوه (3) حتى قالوا: * (سمعنا قرآنا عجبا) * من قال به صدق
~~ومن حكم به عدل ومن / 122 / أ / عمل به آجر (4).
# PageV02P030
# [قبسات من سيرة أمير المؤمنين عليه السلام النيرة في حنانه على المسلمين
~~وقيامه بالقسط بينهم وزهده في الدنيا] 517 - [حدثنا] أحمد قال: حدثنا حسن
~~قال: أخبرنا علي قال:
# أخبرنا محمد بن [فضيل عن] أبي حيان التيمي عن مجمع التيمي قال:
# كان علي يقسم ما في بيت المال كل يوم جمعة ويكنسه ثم يصلي فيه ركعتين
~~ويقول: ليشهد لي يوم القيامة (1).
# PageV02P032
# 518 - [حدثنا] أحمد قال: حدثنا حسن قال: أخبرنا علي قال:
# أخبرنا محمد بن فضيل عن الحسن بن عمرو:
# عن منذر الثوري قال: كنت عند محمد بن الحنفية وأصحابه عنده فقال: والله
~~ما من هذه الأمة بعد نبيها [أحد] كنت أشهد له بالنجاة؟ قال: فنظر فعرف أن
~~أصحابه قد كرهوا قوله فذكر مناقب علي وجعلت تشرق وجوههم ويعجبهم حتى إذا
~~كان آخر ذلك قال: ومن كان في هذه الأمة بعد نبيها له مثل ما لعلي؟!
# 519 - [حدثنا] أحمد قال: حدثنا حسن قال: أخبرنا علي قال:
# أخبرنا محمد بن الفضيل عن هارون بن عنترة:
# عن زاذان قال: انطلقت مع قنبر إلى علي فقال [قنبر]: قم معي يا أمير
~~المؤمنين فإني قد خبأت ms222 لك خبيئا! قال: ما هو؟ قال: قم معي فقام معه فانطلق
~~إلى بيته وإذا بآنية (1) مملوءة من جامات من ذهب وفضة فقال: يا أمير
~~المؤمنين إنك لا تترك شيئا إلا قسمته فادخرت هذا لك. فقال علي: أحببت أن
~~تدخل بيتي نارا كثيرة فسل سيفه ثم ضربها فانتثرت من مقطوع نصفه وثلثه ثم
~~قال: علي بالعرفاء [فجاؤوا] فقال: اقسموها بالحصص وجعل يقول:
# PageV02P033
# هذا جناي وخياره فيه وكل جان يده إلى فيه [ثم قال:] يا بيضاء ويا صفراء
~~غري غيري!!
# قال: و [كان] في بيت المال مسال وإبر (1) [ف‍] قال: اقسموا هذا قالوا: لا
~~حاجة لنا فيه [وقد] كان يأخذ من كل عامل مما يعمل من خراجه - فقال: والذي
~~نفسي بيده: لتقسمن شره مع خيره.
# 520 - [حدثنا] أحمد قال: حدثنا حسن قال: أخبرنا علي قال:
# أخبرنا / 122 / ب / محمد عن فطر عن مولاه قال:
# كنت في الركب الذي أتوا محمد ابن الحنفية قال: فوالله إنا لنسير إذ عرض
~~لنا عارض بالليل فأنشأ يرتجز ويقول:
# يا أيها الركب إلى مهدي (2) * على عساجيج من المطي أعناقها كخشب الخطي *
~~لتنصروا عاقبة النبي محمد رأس بني علي * سمي كهل أيما سمي قال: فنظروا فلم
~~يروا شيئا.
# PageV02P034
# [حديث القاضي الشامي الذي قتل مع معاوية بصفين مع عمر بن الخطاب] 521 -
~~حدثنا أحمد قال: حدثنا الحسن قال: أخبرنا علي قال: أخبرنا محمد عن عطاء بن
~~السائب قال:
# أخبرني غير واحد أن قاضيا من قضاة الشام أتى عمر فقال له عمر: كيف تقضي؟
~~قال: أقضي بما في كتاب الله. قال: فإذا أتاك ما ليس في كتاب الله؟ قال:
~~أقضي بما قضى به رسول الله. قال: فإذا أتاك ما ليس في كتاب الله ولم يقض به
~~رسول الله؟ قال: أشاور رجالا وأجتهد رأيي. فلما مضى؟ قال عمر: هكذا يكون
~~القضاء فإذا جلست تقضي فقل: اللهم ارزقني أن أقضي بعلم وأنطق بحلم وارزقني
~~العدل في الرضى والغضب.
# قال: فانطلق فسار ما شاء الله ثم رجع فقال له عمر: ما ردك؟ قال: ms223 رأيت
~~رؤيا أفظعتني!! طال: رأيت الشمس والقمر يقتتلان والكواكب معهما نصفين (1)
~~قال: مع أيهما كنت ثكلتك أمك؟ قال:
# كنت مع القمر قال: فقرأ عمر هذه الآية: * (وجعلنا الليل والنهار آيتين
~~فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة) * [12 / الاسراء:
# 17] انطلق فلا تعمل لي عملا أبدا.
# قال عطاء: فبلغني أنه قتل مع معاوية بصفين.
# PageV02P035
# [خبر علي رضي الله عنه وإظهار الماء لجيشه عندما أصابهم العطش في رجوعه
~~من صفين] 522 - حدثنا أحمد قال: حدثنا حسن قال: أخبرنا علي قال:
# أخبرنا محمد عن الأعمش وبشر بن دويد - أو دويك -:
# عن أبي سعيد التيمي [المعروف بعقيصا] قال: كنت مع علي بصفين / 123 / أ /
~~فلما رجعنا نزل كربلاء فأصابنا عطش فمشى علي فأتى مكانا فقال: احتفروا
~~هاهنا. قال: فاحتفرنا فبدا لنا ضرس حجر فقلبناه فإذا عين فسقى الناس منها
~~وأرووا دوابهم واغتسلوا قال: فما أبرد ماؤه وأطيبه!!! فلما كان العشاء أمر
~~علي الناس بالرواح وأعادوا الحجر [عليها] كما كان ونزف عليه التراب
~~[وارتحلنا].
# فلما سرنا ميلا أو قريبا من ذلك قال: فذكرت أنا وأناس معي برد مائها
~~وطيبه فرجعنا فطلبناها فلم نجدها فقلنا: سلوا الراهب فقلنا: يا راهب أين
~~هذه العين التي شربنا منها الآن؟ قال: وأنتم شربتم منها؟ قلنا: نعم شربنا
~~منها والجيش. قال: فقال: ما وضع هذا الدير إلا من أجل تلك العين وما قدر
~~عليها إلا نبي أو وصي نبي.
# PageV02P036
# [بعض مزايا علي عليه السلام من عدم تأثره بالحر والبرد وإخباره عليه
~~السلام بشهادته] 523 - [حدثنا] أحمد قال: حدثنا الحسن قال: حدثنا علي قال:
~~أخبرنا محمد عن أبي حيان عن أياس بن نذير:
# عن شبرمة بن طفيل قال: رأيت عليا وعليه إزار ورداء وهو يهنأ بعيرا له (1)
~~في يوم شديد البرد وإن جبهته لترشح عرقا.
# 524 - 525 - أحمد قال: حدثنا حسن قال: حدثنا علي قال:
# أخبرنا محمد عن فطر:
# عن عامر بن واثلة والأصبغ نباتة قالا: قال علي: ما يحبس أشقاها؟ والذي
~~نفسي بيده ليخضبن هذه من هذا!!
# [و] قال أبو ms224 الطفيل: جمع [علي] الناس للبيعة فجاء عبد الرحمان بن ملجم
~~المرادي [ليبايعه] فرده مرتين أو ثلاثا ثم بايعه ثم قال: ما يحبس أشقاها
~~والذي نفسي بيده لتخضبن هذه من هذا!! قال: ثم تمثل بهذين البيتين:
# اشدد حيازيمك للموت * [ف‍] إن الموت آتيكا ولا تجزع من القتل * إذا حل
~~بواديكا
# PageV02P037
# [خطبة أمير المؤمنين عليه السلام لما أخبر باستيلاء طاغية الصحابة بسر بن
~~أرطاة العامري على اليمن وقتل الأبرياء والولدان والشيوخ بتوصية من معاوية]
~~526 - [محمد بن سليمان قال: حدثنا] أحمد قال: حدثنا حسن قال: أخبرنا علي
~~قال: أخبرنا محمد [بن فضيل] عن الأعمش / 123 / ب / عن [عمرو بن] مرة عن عبد
~~الله بن الحارث:
# عن زهير بن الأقمر قال: خطبنا علي فقال:
# إن بسرا قد طلع [اليمن]، وإني خفت والله أن يظهر هؤلاء القوم عليكم ما
~~يظهرون عليكم أن يكونوا أولى بالحق منكم، ولو تطيعون للحق كما يطيعونه في
~~الباطل ما ظهروا عليكم، ولكن بصلاحهم في أرضهم وفسادكم في أرضكم، وطاعتهم
~~إمامهم وعصيانكم إمامكم، وأدائهم الأمانة وخيانتكم.
# PageV02P038
# والله لقد بعثت فلانا فخان وغدر وأخذ المال، وبعثت فلانا فخان وغدر،
~~وبعثت فلانا فخان وغدر وأخذ المال فذهب به إلى معاوية، والله لو ائتمنت
~~أحدكم على قدح لخفت على علاقته.
# اللهم إني قد كرهتهم وكرهوني وسئمتهم وسئموني، اللهم أرحني منهم وأرحهم
~~مني.
# قال [زهير بن الأقمر]:
# فما جاءت الجمعة حتى قتل صلوات الله عليه ورحمته وبركاته. PageV02P039
# [ما جرى بين عقيل بن أبي طالب وعمر بن الخطاب] 527 - [حدثنا] أحمد قال:
~~حدثنا حسن قال: أخبرنا محمد بن عبد الملك:
# عن أبي إسحاق قال: خرج عقيل بن أبي طالب في موردتين فقال له عمر: قد
~~أحرموا في بياض فتحرم أنت في موردتين؟ إنك لحريص على الخلاف!! فقال له
~~عقيل: دعنا منك فإنه ليس أحد يعلمنا بالسنة!! فقال له [عمر]: صدقت صدقت.
~~PageV02P040
# محمد بن سليمان قال: ناولني علي بن أحمد هذه الأحاديث مناولة [ما جرى بين
~~طاووس وعطاء عند تذكارهم مناقب علي عليه السلام] 528 - 537 ms225 - [حدثنا] أحمد
~~بن سليمان قال: حدثنا محفوظ بن أبي توبة قال: حدثنا عبيد الله بن موسى عن
~~عبد العزيز بن سياه:
# عن حبيب بن أبي ثابت قال: صنع الحمام بمكة لطاووس ومجاهد وسعيد بن جبير
~~وعطاء فبدأ بطاووس فطلي ثم تحدث القوم فقال مجاهد: لقد سبق لعلي سبعون أو
~~تسعون سابقة.
# فقال عطاء: ما عرفنا ذلك. فبلغ ذلك طاووسا فغضب فقال:
# قد قالها لكم؟ / 124 / أ / أين صاحب الحمام اغسلني اغسلني. فلم يزل به
~~حتى سكن.
# PageV02P041
# [تتويج النبي صلى الله عليه وآله وسلم عليا يوم الغدير بالعمامة] 529 -
~~[حدثنا] محمد بن عبد الله الخزاعي قال: حدثنا أبو الربيع السمان عن عبد
~~الله بن بسر عن أبي راشد الحبراني عن علي بن أبي طالب [عليه السلام] قال:
~~عممني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم غدير خم بعمامة [فسدلها خلفي
~~ثم قال: إن الله أمدني يوم بدر وحنين بملائكة يعتمون هذه العمة وقال: إن
~~العمامة حاجزة بين الكفر والايمان] (1) ورأي رجلا عليه قوس فارسية فقال:
~~ارم بها عنك وعليكم بهذه القسي العربية ورماح القنا بها يؤيد الله لكم
~~الدين ويمكن لكم في البلاد.
# PageV02P042
# [خطبة الإمام الحسن عليه السلام بعد شهادة أمير المؤمنين عليه السلام
~~وذكره بعض خصائصه عليه السلام] [وبالسند المتقدم حدثنا] عبيد بن هشام أبو
~~نعيم الحلبي قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي
~~إسحاق عن هبيرة بن يريم:
# عن الحسن بن علي قال: إني لأعرف موضع رجل ما بعثه رسول الله صلى الله
~~عليه وآله في وجه إلا فتح الله عليه [و] مات يوم مات ولم يدع إلا سبع مائة
~~درهم [فضل] من عطائه أراد بها شراء خادم أو حل؟ تركه على صبي.
# قال أبو داوود: [و] رواه سفيان بن سعيد بهذا الاسناد.
# ورواه إسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة وعمرو [بن] حبشي.
# PageV02P044
# [حدثنا] عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة
~~قال: خطب الحسن [بن ms226 علي] حين قتل علي. فذكر نحوه.
# [وبالسند المتقدم قال: حدثنا] عبيد الله بن معاذ قال: حدثنا معتمر بن
~~سليمان عن أبيه عن حريث بن المخش قال: قتل علي علي صبيحة أحد وعشرين من
~~[شهر] رمضان قال: فسمعت الحسن بن علي يخطب وهو يذكر مناقب علي [و] قال: قتل
~~[أبي في] ليلة أسري بعيسى أو بموسى ليلة كذا وكذا فذكر شيئا أو شيئين.
# [حدثنا] يوسف بن موسى قال: حدثنا جرير وعثمان بن أبي شيبة قالا: حدثنا
~~يعلى بن عبيد نحوه. PageV02P045
# [جواب أمير المؤمنين عليه السلام عمن سأله عن عدة من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وآله] 535 - [وبالطريق المتقدم عن علي بن أحمد] عن الأعمش عن
~~عمرو بن مرة:
# عن أبي البختري قال: قيل لعلي بن أبي طالب: حدثنا عن أصحاب محمد؟ قال: عن
~~أيهم؟ / 124 / ب / قالوا: عن عبد الله بن مسعود قال: قرء القرآن وعلم السنة
~~ثم انتهى وكفى بذلك؟
# قالوا: فحدثنا عن حذيفة؟ قال: أعلم أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم
~~بالمنافقين.
# قالوا: فأبو ذر؟ قال: كنيف ملئ علما عجز فيه.
# قالوا: فعمار بن ياسر؟ قال: مؤمن ينسى؟ إذا ذكر ذكر، اختلط الايمان بلحمه
~~ودمه ليس للنار فيه نصيب.
# قالوا: فسلمان؟ قال: علم [العلم] الأول والآخر [وهو] بحر لا ينزح [وهو]
~~منا أهل البيت (2).
# قالوا: فحدثنا عن نفسك يا أمير المؤمنين؟ قال: إياها أردتم كنت إذا سألت
~~أعطيت وإذا سكت ابتديت.
# PageV02P046
# [قول النبي صلى الله عليه وآله: علي يقضي ديني وينجز وعدي وخير من أخلفه
~~بعدي] ومن حديث عبد الله بن محمد وموسى بن عيسى محمد بن سليمان قال: حدثنا
~~عبد الله بن محمد وكتبه إلي موسى بن عيسى الجزري من البصرة بيده وكتب إلي
~~بهذه الأحاديث وأجاز لي في كتابه إلي أن أرويها عنه - عن محمد بن زكريا
~~الغلابي:
# 537 - 540 - عبد الله بن محمد وموسى بن عيسى قالا: حدثنا محمد قال: حدثنا
~~الحكم قال: حدثنا شريك عن الأعمش عن المنهال بن عمرو:
# عن عباد ms227 بن عبد الله الأسدي قال: سمعت عليا يقول:
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: علي يقضي ديني وينجز وعدي
~~وخير من أخلفه من بعدي. PageV02P047
# خبر أولاد علي رضي الله عنه بأنسابهم [من جانب أمهاتهم] و [ذكر] من أعقب
~~[منهم] [وبالسند المتقدم قالا:] أخبرنا محمد قال: حدثنا عبيد الله بن محمد
~~ابن عائشة قال:
# قتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعنده أربع حرائر:
# أمامة بنت أبي العاص، وأسماء بنت عميس وأم البنين بنت حزام الكلابية
~~وليلى بنت مسعود النهشلية.
# و [كان له عليه السلام] من أمهات الأولاد تسع عشرة.
# [و] قال أبو عبد الرحمان: ولد لعلي بن أبي طالب الحسن والحسين وزينب وأم
~~كلثوم أمهم [جميعا] فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه / 125 / أ / وآله
~~وسلم وأمها خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى.
# و [أيضا ولد لعلي] محمد بن علي الأكبر وجعفر الأصغر وأمهما خولة بنت جعفر
~~بن قيس بن سلمة بن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة بن الدول بن حنيفة بن اللحم.
~~وأمها أسماء بنت عمرو بن أرقم بن عبيد بن ثعلبة من بني حنيفة.
# وعبيد الله وأبا بكر وأمهما ليلى بنت مسعود بن جابر بن مالك بن ربعي بن
~~سلم بن جندل بن نهشل بن دارم بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم.
# PageV02P048
# قتل أبو بكر مع الحسين [عليه السلام] وقتل عبيد الله مع مصعب يوم المختار
~~(1).
# والعباس وعثمان وجعفر الأكبر و عبد الله وأم عبد الله (2) قتلوا مع
~~الحسين [عليه السلام] [و] لا بقية لهم إلا للعباس.
# وأمهم أم البنين بنت حزام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد بن كعب بن كلاب.
# ومحمد الأصغر ابن علي - أمه أم ولد - قتل مع الحسين [عليه السلام].
# ويحيى وعون ابني علي وأمهما أسماء بنت عميس بن النعمان بن كعب بن مالك بن
~~قحافة الخثعمية.
# وعمر بن علي ورقية بنت علي وهما توأم [و] أمهما الصهباء (3) وهي أم حبيب
~~بنت ربيعة بن بجير بن ms228 العبد بن علقمة بن الحارث بن عتبة بن سعد بن زهير بن
~~جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن ثعلب بن وائل وكانت سبية أصابها خالد
~~بن الوليد حين أغار على بني تغلب ب‍ " عين التمر ".
# ومحمد الأوسط بن علي أمه أمامة بنت أبي العاص بن الربيع بن عبد العزى بن
~~حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف. وأمها
# PageV02P049
# زينب بنت رسول الله.
# وعباس الأصغر أمه أم ولد.
# وأم حسين (1) واسمها فاطمة الكبرى.
# ورملة وأمها أم سعيد بن عروة بن مسعود بن معتب الثقفي.
# وزينب الصغرى ونفيسة وأم كلثوم الصغرى / 125 / ب / وفاطمة الصغرى وأمامة
~~وخديجة وأم الكرام وأم جعفر وجمانة وأم هانئ وميمونة ورملة الصغرى وأم سلمة
~~بنات علي لأمهات أولاد.
# فجميع ولد علي من الذكور ستة عشر ابنا (2) ومن البنات تسع عشرة ابنة.
# و [أما] الذين أعقبوا من ولد علي رضي الله عنه [وعنهم فهم] الحسن والحسين
~~ومحمد بن الحنفية والعباس وعمر.
# محمد بن سليمان قال: كتب إلي موسى بن عيسى الجزري من البصرة بيده وكتب
~~إلي بهذه الأحاديث وأجاز لي في كتابه إلي أن أرويها عنه عن محمد بن زكريا
~~الغلابي.
# قال أبو جعفر: وحدثنا بها [أيضا] عبد الله بن محمد عن محمد بن زكريا
~~[الغلابي].
# PageV02P050
# [وصف] ضرار بن عمرو [عليا عليه السلام لما طلب منه ذلك معاوية] 540 -
~~[حدثنا] عبد الله بن محمد وموسى بن عيسى قالا:
# حدثنا أبو عبد الله محمد بن زكريا الغلابي قال: حدثنا العباس بن بكار
~~قال: حدثنا عبد الواحد بن أبي عمرو الأسدي عن الكلبي قال:
# قال معاوية بن أبي سفيان لضرار بن عمرو: صف لي عليا قال: أو تعفيني؟ قال:
~~لا أعفيك. قال: إما إذا لابد:
# فإنه والله كان بعيد المدى شديد القوى يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم
~~من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستأنس بالليل
~~وظلمته.
# كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس
~~ما قصر ms229 ومن الطعام ما جشب!!!
# كان والله كأحدنا يجيبنا إذا سألناه ويبتدؤنا إذا أتيناه ويلبينا إذا
~~دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة ولا نبتديه
~~لعظمته!!! فإن تبسم فعن مثل اللؤلؤ المنظوم.
# [كان] يعظم أهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا ييأس
~~الضعيف من عدله!!!
# فأشهد / 126 / أ / بالله أن أتيته في بعض مواقفه وقد أرخى الليل سدوله
~~وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا على لحيته يتململ تململ السليم ويبكي
~~بكاء الحزين فكأني الآن أسمعه وهو PageV02P051
# يقول: يا دنيا يا دنيا ألي تعرضت؟ أولي تشوفت؟ هيهات غري غيري قد أبنتك
~~ثلاثا لا رجعة لي فيك!!! فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كثير!!!
# آه من قلة الزاد ووحشة الطريق وبعد السفر!!!
# قال: فوكفت دموع معاوية ما تملكها عن لحيته وهو يمسحها بكفه (1) وقد
~~اختنق القوم بالبكاء!!! فقال معاوية: رحم الله أبا حسن كان والله كذلك فكيف
~~حزنك عليه يا ضرار؟ قال: [ضرار: حزني عليه] حزن من ذبح واحدها في حجره فلا
~~ترقأ عبرتها ولا تسكن حرتها؟ ثم خرج.
# PageV02P052
# [قبسات أخر من سيرة أمير المؤمنين عليه السلام النيرة].
# 541 - [حدثنا] عبد الله بن محمد وموسى بن عيسى قالا:
# حدثنا محمد بن زكريا [الغلابي] قال: حدثنا عثمان بن محمد قال: حدثنا أبو
~~بكر بن عبد الله بن أبي أويس عن سليمان بن بلال، عن جعفر بن محمد عن أبيه
~~أن علي بن أبي طالب أتي بالمال فأقعد بين يديه الوزان والنقاد فكوم كومة
~~(1) من ذهب وأخرى من ورق وقال: يا حمراء احمري ويا بيضاء ابيضي وغري غيري
~~[ثم أنشد]:
# هذا جناي وخياره فيه * وكل جان يده إلى فيه 542 - [وبالسند المتقدم قال:
~~حدثنا] محمد قال: حدثنا عثمان وأحمد بن محمد قالا: حدثنا الفضل بن دكين
~~قال: حدثنا عمر بن سويد العجلي قال:
# PageV02P053
# حدثني سلامة التيمي أنه ذهب إلى السوق فوافى عليا (1) قد خرج من القصر
~~قال: فتبعته وطاف في السوق يأمر بالوفاء ويأمر بالمعروف حتى لما انتصف ms230
~~النهار رجع ورجعت معه فمال إلى بيت المال فدخل ودخلت معه فإذا تلالا الذهب
~~والفضة فنظر / 126 / ب / إليه طويلا ثم ضحك ثم قال: يا دنيا غري غيري -
~~يقول ذلك ثلاثا - لا أمسي وفيه بيضاء ولا صفراء.
# قال: فوثب أهل بيت المال فقالوا: يا أمير المؤمنين هو أكبر من ذلك قال:
~~فلم يزل [بهم] حتى صالحهم على أن لا يصبح فيه بيضاء ولا صفراء.
# قال: فغدوت من الغد فكأن الله لم يخلق فيه شيئا قط.
# PageV02P054
# 543 - حدثنا محمد قال: حدثنا عبد الله بن محمد وعبد الاعلى البرلسي
~~والحكم قالوا: حدثنا حماد بن سلمة عن داوود بن أبي هند:
# عن أبي حرب بن أبي الأسود أن عليا لما قدم البصرة دخل إلى بيت المال فنظر
~~إليه ثم أضرط به (1) وقال: غري غيري غري غيري.
# 544 - حدثنا محمد قال: حدثنا الحكم بن أسلم وبشر بن حجر قالا: حدثنا أبو
~~عوانة عن سليمان عن مجمع التيمي:
# عن يزيد بن محجن الضبي قال: سمعت عليا بالرحبة [و] دعا بسيف فسله ثم قال:
~~من يشتري هذا مني والله لو كان عندي ثمن إزار ما بعته.
# PageV02P055
# قال: واشترى قميصا من كرابيس سنبلاني بثلاثة دراهم يديه إلى رصغيه - وضرب
~~سليمان يده إلى رصغيه ينعته (1) وأسفله إلى هذا وضرب بيده إلى فوق مستدق
~~الساق ثم جعل يمسحه ثم أعطاه ثلاثة دراهم.
# PageV02P056
# 545 - [حدثنا] محمد قال: حدثنا أحمد بن محمد وعثمان بن عمران قالا: حدثنا
~~عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا سعيد بن عبيد الطائي:
# عن علي بن ربيعة أن جعدة بن هبيرة أتى عليا وهو يهئ شيئا يريد [أن] يقسمه
~~بين الناس فقال لجعدة: هذا أحب إليك أم هذا الشئ؟ لو كان بيني وبين أبغض
~~الناس إلي ما باليت أيهما أخذت.
# فقال جعدة: يا أمير المؤمنين يأتيك الرجل [و] أنت أحب إليه من أهله وولده
~~فما تقضي له، ويأتيك الرجل / 127 / أ / لو يستطيع أن يذبحك بأنيابه لفعل
~~وتقضي له!!! فقال علي فنحا بيده في صدره ثم قال: ms231 هذا الذي تذكر لو كان لي
~~لفعلت الذي تقول [ولكن] إنما هو لله.
# PageV02P057
# خبر ضرار وعمرو بن العاص [على باب معاوية بن أبي سفيان] 546 - [وبالسند
~~المتقدم قال:] حدثنا محمد قال: حدثنا محرج بن عمير الحنفي؟ قال: حدثنا نائل
~~بن نجيح:
# عن عمرو بن شمر [و] عن جابر الجعفي قالا: التقى ضرار بن ضمرة بن عمرو
~~الكناني وعمرو بن العاص على باب معاوية [بن أبي سفيان] للدخول فازدحما
~~فهمزه عمرو بذراعه؟ وقال: إياك ومزاحمة قريش على أبواب الخلفاء!!! فقال
~~ضرار: يا عمرو أما والله لو صحراء أحد تجمعني وإياك لقصر ذراعك وضاق باعك
~~وقلص لسانك دون أن تهمز بي بيد أو تجهمني بقول!!!
# فدخل عمرو على معاوية فقال: لا تزال قد سلطت علينا كل جلف جافي إن ضرارا
~~قال [لي] كيت وكيت.
# فقال معاوية: يا ضرار مالك ولمقاولة قرش ألا تربع (1) على نفسك يا أخا
~~الضباب؟
# PageV02P058
# فقال ضرار: أتهجوني بعزي؟ أنا والله أخو الضباب وأخو الأسود والذئاب
~~والفهود لسان القنا في جواز الظلم أضاجع السيف وألاحف الخوف لا التذ
~~الاتكاء ولا أستخشن الجفا ملئ جوفي قلب شديد وبيدي قاطع [من] حديد وقبلك ما
~~نافستنا آباؤك من ولد قصي في خشونة الوطر وسوء القطر يعدون ذلك علينا عيشا
~~محبورا لا يعادلون به إيوان كسرى ولا قصور قيصر!!!
# فقال معاوية: إيها عنك يا ضرار فليس أوان خطبتك [و] إن عليا تحت التراب!!
# فقال ضرار: رحم الله أمير المؤمنين كان والله قصير اللباس جشب المعاش لا
~~يعلق له الستور ولا يدخر عنده النذور / 127 / ب / ولا يغلق له دوننا باب
~~ولم يحجبنا عنه حجاب!
# كان والله طويل السجود قليل الهجود يتلو كتاب الله آناء الليل وأطراف
~~النهار يجود لله بمهجته ويبوء إليه بعبرته لم تطمع الدنيا فيه فتلهيه ولا
~~الشيطان فيغويه!!!
# فقال معاوية: حسبك يا ضرار لا يجمح بك الهوى! فقال ضرار: أما إذ لابد
~~فنعم. PageV02P059
# خبر الرجل البصري [الذي التقى بأمير المؤمنين عليه السلام بالكوفة وشاهد
~~نموذجا من سيرته النيرة] 547 - [وبالسند ms232 المتقدم] حدثنا محمد (1) قال حدثنا
~~جعفر بن محمد بن عمارة الكندي قال: حدثني أبي عن جابر:
# عن رجل من أهل البصرة من بني بطر يكنى أبا مطر (2) قال:
# خرجت من باب المسجد بالكوفة في زمن علي بن أبي طالب وعلي إزار طويل ربما
~~عثرت به! فإذ أنا بشيخ ينادي من خلفي: أي بني ارفع ثوبك فإنه أبقى لثوبك
~~وأتقى لربك وخذ من شاربك إن كنت مسلما؟
# [قال]: فنظرت فإذا هو علي [بن أبي طالب] رضي الله عنه فمشيت خلفه (2) وهو
~~بين يديي وعلى علي إزار ورداء فكأنه بدوي فانطلق وأنا خلفه حتى أتى سوق
~~الإبل فقال: يا معشر أصحاب الإبل إياكم والايمان فإن اليمين ينفق [السلعة]
~~ثم يمحق (4).
# PageV02P060
# ثم انطلق حتى بلغ [سوق] أصحاب التمر فإذا هو بخادم تبكي [ظ] عند تمار
~~فقال [لها]: ما يبكيك؟ فقال: باعني هذا تمرا بدرهم فرده علي مولاي فأبا
~~[البائع] أن يأخذه مني. فقال [عليه السلام للبائع]: أعطها درهمها وخذ تمرك
~~فإنها خادم؟ ليس لها أمر! فدفعها التمار (5) فقيل له: أتدري من هذا؟ فقال:
~~لا. قالوا: هذا علي بن أبي طالب أمير المؤمنين! فصب [البائع] تمره وأعطاها
~~درهما ثم قال: يا أمير المؤمنين ارض عني قال [عليه السلام]: أنا راض إن
~~أوفيت المسلمين حقوقهم (6) ثم قال: يا أصحاب التمر أطعموا المساكين يربو
~~كسبكم (7).
# PageV02P061
# ثم مضى حتى رأى السماكين فقال: يا أصحاب / 128 / أ / السمك لا تبيعوا
~~الجري ولا الطافي (1).
# ثم مر حتى أتى القصابين فقال: يا معشر القصابين لا تنفخوا [في] اللحم ولا
~~تذبحوا شاة على شاة.
# ثم دخل إلى البزازين فدنا إلى بزاز منهم فقال: يا شيخ أحسن بيعي في قميص
~~بثلاثة دراهم. قال: نعم يا أمير المؤمنين.
# فلما رأى أن قد عرفه انطلق إلى غيره فقال: أحسن بيعي في قميص بثلاثة
~~دراهم. قال: نعم يا أمير المؤمنين. فتركه وانطلق إلى غلام [ف‍] قال: يا
~~غلام أحسن بيعي في قميص بثلاثة دراهم. فأعطاه [الغلام] قميصا فلبسه ما بين
~~الرسغين إلى الكعبين فلما لبسه ms233 قال:
# الحمد لله الذي كساني من الرياش ما أواري به عورتي وأتجمل به في الناس
~~(2) ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقوله عند الكسوة.
# PageV02P062
# ثم انطلق حتى أتى الرحبة فدعا بوضوء فتوضأ ثم قال: متى يبعث أشقاها؟
# قالوا: وإنه لكائن؟ قال نعم [هو] رجل يقتلني ما كذبت ولا كذبت.
# فجاء الشيخ [أبو الغلام صاحب الثوب] إلى ابنه فقالوا:
# [له]: باع ابنك [اليوم من] أمير المؤمنين قميصا بثلاثة دراهم. فقال
~~لابنه: أخذت منه ثلاثة دراهم؟ وإنما يقوم علينا بدرهمين؟ PageV02P063
# فأخذ [الشيخ] درهما ثم انطلق إلى علي فقال: يا أمير المؤمنين إن ابني
~~باعك قميصا بثلاثة دراهم وإنما يقوم علينا بدرهمين وقد جئتك بدرهم فخذه،
~~فقال: لا قد باعنا برضاه وأخذنا رضانا (3).
# ثم قال [عليه السلام]: يكون بعدي أئمة (4) يأمرونكم بسبي والبراءة مني
~~[أما السب] فسبوني ولا تتبرؤا مني فإني ولدت على الفطرة وأموت على الفطرة
~~إن شاء الله (5).
# PageV02P064
# 548 - [وبالسند المتقدم] حدثنا محمد قال: حدثنا الحكم بن أسلم والعباس بن
~~بكار قالا: حدثنا شريك عن عاصم بن كليب:
# عن محمد بن كعب القرظي قال: سمعت عليا يقول / 128 / لقد رأيتني وإني
~~لأربط الحجر على بطني على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الجوع
~~وإن صدقتي اليوم أربعين ألف دينار.
# 549 - [وبالاسناد المتقدم] حدثنا محمد قال: حدثنا أبو عثمان القارئ قال:
~~حدثني الأصمعي عن نافع بن أبي نعيم قال:
# كان أبو طالب يعطي عليا قدحا من لبن [كي] يصبه على اللات [فكان علي يتأخر
~~الرجوع] حتى يسمر (1) فأنكر ذلك أبو طالب فبعث بعقيل فتبعه فإذا هو يشرب
~~اللبن ويبول على اللات!!! فأخبر [عقيل] أبا طالب بذلك فأخذ [أبو طالب]
~~القدح منه ودفعه إلى عقيل فكان يصبه على اللات.
# PageV02P066
# [بعض] ما وصف به علي رضي الله عنه [على لسان صعصعة وعائشة وابن الحنفية
~~وأم هانئ وأبي هريرة وامرأة عقيل وغيرهم] 550 - [وبالسند المتقدم قال]
~~حدثنا محمد قال: حدثنا العباس بن بكار قال: أخبرنا عبد الله بن سليمان ms234
~~المزني:
# عن عبد الملك بن عمير قال: سئل صعصعة بن صوحان:
# كيف كان علي؟ قال: لم يقل مستزيدا له فواته ولا مستقصرا (1) إنه جمع
~~الحلم والسلم والعلم والقرابة القريبة والهجرة القديمة والبلاء العظيم في
~~الاسلام.
# 551 - حدثنا محمد قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمان بن القاسم قال: حدثنا
~~هشام بن سليمان المخزومي عن أبيه عن عبد الرحمان بن محمد بن زيد بن جدعان:
# عن عبد الله بن صفوان قال: كنا عند عائشة فذكر عندها علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه فقالت عائشة: كان أكرم رجالنا على رسول الله [صلى الله عليه وآله
~~وسلم].
# فقال رجل - لم يسمه عبد الله بن صفوان -: وأي شئ يبعده عن ذلك؟ [وقد]
~~اصطفاه الله لنصرة رسوله وارتضاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لاخوته
~~واختاره لكريمته وجعله أبا ذريته فإن ابتغيت شرفا فهو في أكرم منبت وأورق
~~عود، وإن أردت إسلاما فأوفر بحظه وأجزل بنصيبه، وإن ألجأت إلى شجاعة فبهمة
~~حرب وقانصة
# PageV02P067
# رخم (1) يصافح / 129 / أ / السيوف أنسا لا يجد لوقعها حسا لا تهده قعقعة
~~ولا يغلط الجموع (2) جبرئيل يرفده ودعوة النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~تعضده!
# أجود الناس كفا وأشجعهم قلبا [و] أحد الناس لسانا وأظهرهم بيانا وأصدعهم
~~بالصواب في أسرع جواب!
# عظته أقل من عمله (3) وعمله يعجز عنه أهل دهره عليه من الله الصلاة
~~والرحمة كذاك كان وأفضل مما وصفنا [ه] رحمة الله عليه ورضوانه.
# 552 - [وبالسند السالف] حدثنا محمد قال: حدثنا يعقوب بن جعفر قال: حدثني
~~أبي [عن أبيه] عن أخيه محمد بن علي:
# عن عبد الله بن محمد بن الحنفية عن أبيه قال: كان أبي رضوان الله عليه
~~إذا جاءت غلته من ضياعه أخذ قوته لنفسه وقوت عياله وأمهات أولاده وأعطى
~~الحسن والحسين قوتهما وأعطاني قوتي وأعطى من بلغ من ولده وأعطى عقيل وولده
~~وولد جعفر وأم هانئ وولدها وأعطى جميع ولد عبد المطلب من كان منهم يحتاج
~~إلى أن يعطيه وإلى سائر بني هاشم وإلى ولد المطلب ms235 بن عبد مناف وولد نوفل بن
~~عبد مناف وإلى جماعة من قريش من كان منهم يحتاج إلى الصلة وإلى أهل بيوت من
~~الأنصار وغيرهم حتى لا يبقى منه شيئا رضوان الله عليه ومغفرته.
# PageV02P068
# ولم يسأله أحد شيئا فرده إلا بما يرضيه [من القول].
# وكان يدعو قنبرا بالليل فيحمل دقيقا وتمرا فيمضي به إلى أبيات قد عرفها
~~فيصلهم ولا يطلع عليه أحد.
# فقال محمد: يا أبة ما يمنعك أن تدفعه إليهم نهارا؟ فقال: يا بني إن صدقة
~~السر تطفئ غضب الرب عز وجل.
# 553 - [وبالسند المتقدم] حدثنا محمد قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن
~~عائشة قال: حدثني 129 / ب / إسماعيل بن عمرو البجلي عن عمر بن موسى عن زيد
~~بن علي عن أبيه عن عمته زينب بنت علي:
# عن أسماء بنت عميس قالت: حدثتني أم هانئ بنت أبي طالب قالت: كان علي من
~~أجود الناس لقد كان أبوه يوجه معه باللطف إلى بعض أهله (1) فيقول: يا أبة
~~هذا قليل فزده. ثم يأتي أمه فاطمة بنت أسد فيقول: يا أمه زيدي عليه من
~~نصيبي!!! فتفعل ولقد كان يدفع إليه وإلى عقيل الشئ يسوى بينهما فيميل عقيل
~~عليه ويقول له: أعطيت أنت أكثر مما أعطيت أنا!! فيضعه [علي نصيبه] بين يديه
~~ويقول [له]: خذ منه ما تريد!!!
# PageV02P069
# ثم نشأ [عليه السلام] على ذلك وكان جوادا شجاعا.
# وضمه إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وهو ابن أربع سنين فكان في حجره
~~فأخذ بهديه.
# وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لخديجة:
# يكون من أمري كذا وكذا. فتقول له: صدقت. ويقول علي:
# صدقت.
# وما رد سائلا قط منذ هو صبي إلى أن استشهد رضي الله عنه.
# 554 - [وبالسند المتقدم قال:] حدثنا محمد قال: حدثنا عثمان بن عمران
~~ومحمد بن معمر قالا: حدثنا روح بن عبادة:
# عن عمار بن عمارة قال: حدثني مسلم المكي أن أبا هريرة حدثه أنه أتى عليه
~~ثلاثة أيام ولياليهن [وهو] صائم لا يقدر على شئ [قال:] فانصرفت ورآني ms236 أبو
~~بكر فسألني أبو بكر: كيف أنت يا أبا هريرة؟ ثم انصرف فعرفت أن ليس عنده شئ.
# قال: ثم انصرفت وراء علي بعد المغرب فقال: ادخل يا أبا هريرة. قال: فأي
~~فرحة فرحت فدخلنا منزل فاطمة فقال: يا ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله:
~~أطوي بطنك الليلة فإن عندنا ضيفا قال: قال: فجاء بخردقين؟ مثل هاتين؟
# PageV02P070
# ثم قام على المصباح كأنه يصلحه فأطفأه قال: وحركا أفواههما ولم يأكلا
~~شيئا فأكلت الجردقين ثم / 130 / أ / قال: يا بنت رسول الله هل من شئ؟ قال:
~~فأخرجت من تحت مخدتها مرودا فيه مثل ماء (1) وقال [أبو هريرة] بكفه كلها -
~~وفيه كف من سويق فقال:
# بنصف كفه وخمس تمرات أو ست فأكلتهن ولم تغن عني موقعا.
# 555 - [وبالسند السالف] حدثنا محمد قال: حدثني أحمد بن محمد بن يزيد
~~وعثمان بن عمران قالا: حدثنا أبو نعيم ومحمد بن عبد الله الأسدي قالا:
~~أخبرنا عبد الجبار بن عباس عن عثمان الأعشى عن رجل قد سماه قال: كان علي
~~إذا دخل شهر رمضان يعشي ليلة عند حسن وليلة [عند الحسين وليلة] عند ابن
~~عباس (2) فلا يزيد على ثلاث لقم.
# PageV02P071
# 556 - [وبالسند المتقدم] حدثنا محمد قال: حدثنا الحكم بن أسلم قال: حدثنا
~~أبو معاوية عن الأعمش:
# عن زيد بن وهب قال: كان علي يفطر الناس على اللحم والثريد ويأكل من الجشب
~~من الطعام.
# 557 - [وبالسند السالف] حدثنا محمد قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد عن
~~الفضل بن دكين ومحمد بن عبد الله الأسدي عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي
~~السفر:
# عن عقيل بن عبد الرحمان قاضي الموصل وكانت عمته تحت عقيل بن أبي طالب
~~قال: حدثتني عمتي قالت: دخلت على علي بالكوفة وهو جالس على برذعة حمار
~~منتثلة. [قالت:] فدخلت على امرأة له من بني تميم فعذلتها ولمتها وقلت لها:
~~هذا بيتك ممتلئ ثيابا وأمير المؤمنين جالس على برذعة حمار منتثلة؟! قالت:
# لا تلوميني فإنا لا نخرج إليه ثوبا وتنكره إلا بعث به إلى بيت ms237 مال الله
~~فألقي فيه!!! PageV02P072
# خبر التميمي [الذي كان رسولا إلى أمير المؤمنين عليه السلام ورفض أن
~~يتعشى مع الناس وأراد أن يتعشى] مع علي رضي الله عنه 558 - [وبالسند
~~المتقدم] حدثنا محمد قال: حدثنا العباس بن بكار قال: حدثنا أبو بكر الهذلي
~~عن الحسن قال: حدثني رجل من بني تميم قال:
# وجهني عبد الله بن عباس إلى علي بن أبي طالب عليه السلام وهو بالكوفة
~~بستمائة / 130 / ب / ألف درهم فضلت من عطايا أهل البصرة فقدمت عليه وهو
~~يعشي الناس في شهر رمضان فقال: يا أخا بني تميم اجلس فأصب مع الناس. فقلت:
~~بل أقوم معك وأعينك حتى يفرغوا. قال: ذلك إليك. فلما فرغوا قبض على ذراعي
~~[وذهب بي إلى بيته] فلما دخل منزله جلس ثم قال: يا قنبر ائتني بالمزود
~~فجاءه بمزود مختوم فنظر إلى ختمه فقلت في نفسي هذا مال يريد أن يدفعه لي
~~ففتحه فأخرج لي كسر خبز يابس فبله بماء وأتي بزيت وملح فصب عليه وقال: ادن
~~يا أخا بني تميم. فقلت: أقلني يا أمير المؤمنين ردني إلى أصحابي!! فقال:
~~هيهات فاتك أصحابك؟! يا قنبر ائت الحسن بن علي فقل له: إنه نزل بنا ضيف فإن
~~يك عندك غياث فأغثه. PageV02P073
# [قال: فذهب قنبر إلى بيت الحسن عليه السلام] فجاء بصحفة فيها مرق ولحم
~~وأرغفة فوضع بين يدي فجعلت آكل فقال:
# يا أخا بني تميم إنك لحاذق بأكل هذا! فقلت: [و] أنت والله حاذق بأكل فلق
~~الخبز!! فبكى [عليه السلام] ثم قال: يا أخا بني تميم متى ساويناهم في
~~طعامهم سألنا الله عن ذلك!! ثم قام إلى حب على الفرات فشرب منه ماءا ثم
~~قال: الحمد لله الذي أطعمني وسقاني.
# فلما أصبح دعا الحسن ثم قال: يا بني ضيفنا إليك فأنت [تقوم بضيافته؟] أو
~~قوته منا؟ (1)؟
# قال التميمي: فحدثني قنبر قال: دعاني الحسن فقال: يا قنبر إن عندي أربع
~~نسوة حرائر ما في بيت واحدة منهن فضل عن قوتها فاستسلف لي درهما طعاما لهذا
~~الضيف!!! قال: فاستسلفت ms238 له درهما فاشتريت له طعاما فقال: هذا طعام فأين
~~الادام؟ فقلت له: من أين؟ فقال: إن زقاق عسل جاءت من اليمن فأعطنا منها
~~مقدار ما يأتدم به الضيف! فقلت: وكيف أعطيك ولم يقسمها أمير المؤمنين؟!
~~قال:
# إن لنا فيها حقا فإذا أعطانا حقنا رددنا ما أخذنا! [قال قنبر:] فقمت إلى
~~زق منها ففتحته فأخذت منه قدر رطل أو أرجح / 131 / أ / [فأتيت به إلى ضيفنا
~~التميمي].
# قال التميمي: فتأدمت به، فلما كان من الغد دعا علي ليقسم العسل فنظر إلى
~~ذلك الزق قال يا قنبر قد حدث في هذا الزق
# PageV02P074
# حدث!! فقلت يا أمير المؤمنين كان من قصته كيت وكيت. فغضب ثم قال: علي
~~بالحسن فدعي له ورفع الدرة ليضربه! فقال [له الحسن] بحق عمي جعفر. - وكان
~~علي إذا سئل بحق جعفر يسكن - فقال له: ما حملك على أن أخذت من هذا العسل
~~قبل أن نقسمه؟ قال يا أمير المؤمنين إن لنا فيه حقا فإذا أعطيتنا حقنا
~~رددنا من حقنا قال: فداك أبوك وإن كان لك فيه حق فليس لك أن تنتفع بحقك منه
~~قبل أن ينتفع المسلمون بحقوقهم!!! لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم يقبل فمك لأوجعتك ضربا (1)!!!
# ثم دفع إلى قنبر درهما فقال: اشتر به أجود عسل تقدر عليه بالكوفة [فذهب
~~قنبر واشترى العسل وجاء به] فكأني أنظر إلى يدي علي على الزق وقنبر يقلب
~~العسل فيه ثم شده وجعل يبكي ويقول: اللهم اغفرها للحسن فإنه لم يعلم ثم قسم
~~العسل.
# ثم جلس على الفرات فأتاه رجل أعرابي من بني أسد فقال:
# يا أمير المؤمنين والله ما تركت في بيتي سبدا ولا لبدا ولا ثاغية ولا
~~راغية (2) وقد أتيتك فأعطني.
# فقال له [أمير المؤمنين]: أليس قد أعطيناك عطاك؟ قال: بلى ولكنه قد نفد.
~~[ف‍] قال [له] لا يجوز لنا أن نعطيك حتى نعطي الناس. قال: أعطني من مالك.
~~قال: والله ما أصبح في بيتي فضل عن قوتي!!!
# PageV02P075
# فولى الاعرابي وهو يقول: ليسألنك الله عن ms239 موقفي بين يديك فبكى [علي] ثم
~~قال: يا قنبر ائتني بدرعي الفلاس. فأتاه بها فقال:
# ادفعها إلى الاعرابي. فدفعها إليه فقال [له]: لا تخدعن عنها فطال ما كشفت
~~بها الكرب عن وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال / 131 / ب / له
~~قنبر: يا أمير المؤمنين كان يجزي بها عشرون درهما أو أقل (1) قال: يا قنبر
~~والله ما يسرني أن لي أودية الدنيا ذهبا وفضة فتصدقت به وقبله الله مني
~~وأنه سألني عن موقف هذا بين يدي!!!
# PageV02P076
# 559 - [وبالسند المتقدم] حدثنا محمد قال: حدثنا موسى بن إسماعيل قال:
~~حدثنا فضالة بن عبد الملك العبدي قال:
# حدثتني خالتي كريمة بنت عقبة قالت: كنا بالكوفة فشهدت عليا يقسم فينا
~~الورس.
# 560 - [وبالسند السالف قال] حدثنا محمد قال: حدثنا محمد بن يحي الأزدي
~~قال: حدثنا قبيصة بن عقبة قال: حدثنا سفيان بن سعيد عن عبيدة:
# عن علي بن ربيعة أن عليا كان يطعم الناس في أحافين خزف ثم يجئ فيقول:
~~أفرجوا أفرجوا فيهوي بيده هكذا ولا يأخذ شيئا. PageV02P077
# 561 - [وبالسند المتقدم قال:] حدثنا محمد قال: حدثنا عثمان بن عمران قال:
~~حدثنا عمرو بن عاصم قال: حدثنا عمارة بن مهران قال: حدثتني أم العلاء قالت:
# شهدت علي بن أبي طالب [عليه السلام:] يقسم فينا الورس والزعفران والبرود
~~المخططة قالت: و [أنا] أخذته مع الناس.
# 562 - [وبالسند السالف قال:] حدثنا محمد قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد
~~قال: حدثني أبو نعيم قال: حدثنا عبد الرحمان بن عجلان البرجمي قال:
# حدثتني أم طفلة أنها انطلقت مع مولاها حتى أتى عليا وهو في الرحبة يقسم
~~بين المسلمين أنواع الابزار [من] الخردل والحرف والكمون والكزبرة حتى وزعه
~~بينهم كلهم يصرونه صرا حتى لم يبق منه شئ.
# 563 - [وبالسند المتقدم قال] حدثنا محمد قال: حدثنا أحمد عن أبي نعيم
~~قال: حدثنا أبو جبارة قال: سمعت أبي يذكر أن عليا جمع المال في الرحبة من
~~بين جوالق سود وجوالق بيض [و] قطيفة بيضاء وقطيفة سوداء وقوصرة وحلة ثم ms240
~~قال:
# هذا جناي وخياره فيه وكل جان / 132 / أ / يده إلى فيه [ثم قال:] غري غيري
~~يا ابن النباح ادع لي أمراء الاسباع ادع لي المقاتلة [فدعاهم فقال لهم:]
~~هذا ما لكم فاحملوه إلى مسجدكم [و] اقسموه بينكم. PageV02P078
# 564 - [وبالسند السالف قال:] حدثنا محمد قال: حدثنا الحكم بن أسلم وسهيل
~~بن بكار وعبيد الله بن محمد قالوا: حدثنا أبو عوانة عن يحي بن سعيد قال:
~~حدثني مجمع أن عليا كان يكنس بيت المال وينضحه ثم يصلي فيه رجاء أن يشهد له
~~يوم القيامة أنه لم يحبس فيه المال عن المسلمين.
# 565 - [وبالسند قال:] حدثنا محمد قال: حدثنا موسى بن مسعود أبو حذيفة
~~قال: حدثنا سفيان عن الأعمش قال:
# كان علي يغدي الناس ويعشيهم ويأكل هو من شئ يأتونه به من قبل أرض [له]
~~بالمدينة.
# PageV02P079
# [ما تصدق به عليه السلام من العيون والمزارع والبساتين وكتب بيده الكريمة
~~كتاب الوقف والصدقة] 566 - [وبالسند السالف قال:] حدثنا محمد قال: حدثنا
~~العباس بن بكار قال: حدثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه:
# قال: أقطع عمر بن الخطاب عليا عليه السلام " ينبع " (1) وأضاف [علي]
~~إليها غيرها فحفر فيها عينا فخرج منها مثل عنق البعير فبكى [علي] ثم قال:
~~يبشر الوارث؟ ثم قال: أشهدكم أنها [صدقة] في سبيل الله والمساكين وابن
~~السبيل ليقي الله بها وجهي عن النار ويقي النار عن وجهي.
# PageV02P080
# [وبالسند المتقدم قال:] حدثنا محمد قال حدثنا عبد الله بن سلمة عن معتب
~~والعباس بن بكار قالا: حدثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه:
# أن عمر بن الخطاب أقطع لعلي بن أبي طالب " ينبع " ثم اشترى علي إلى قطيعة
~~عمر شيئا [من الأراضي المجاورة لها] فحفر فيها عينا فبينا هم يعملون فيها
~~إذ انفجر عليهم مثل عنق الجزور من الماء فأتي علي فبشر بذلك فقال: يبشر
~~الوارث ثم تصدق بها على الفقراء والمساكين وابن السبيل للقريب والبعيد في
~~السلم والحرب ليوم تبيض [فيه] وجوه وتسود [فيه] وجوه ليصرف ms241 الله عن وجهي
~~النار ويصرف النار عن وجهي.
# 568 - [وبالسند المتقدم قال:] حدثنا محمد / 132 / ب / قال:
# حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد ومحمد بن عبد الرحمان بن القاسم قالا: حدثنا
~~عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن جماعة من أهله.
# وحدثني علي بن حكيم عن الربيع بن عبد الله عن عبد الله بن حسين عن محمد
~~بن علي قالوا:
# كان أبو نيزر من أبناء بعض ملوك الأعاجم فرغب في الاسلام فأتى رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وكان معه فلما توفي رسول الله صار مع فاطمة وولدها رحمة
~~الله عليهم.
# قال أبو نيزر: جاءني علي بن أبي طالب وأنا أقوم بالضيعتين
# PageV02P081
# عين أبي نيزر والبغيبغة فقال: هل عندك من طعام؟ فقلت:
# [عندنا] طعام لا أرضاه لك قرع من قرع الضيعة صنعته بإهالة سنخة (1) فقال:
~~علي به. فقام إلى الربيع - [وهو الجدول] فغسل يده فأصاب من ذلك شيئا ثم رجع
~~إلى الربيع فغسل يده بالرمل حتى أنقاها ثم ضم يديه كل واحدة إلى أختها ثم
~~شرب بها حسا من الربيع (2) [ثم] قال: يا أبا نيزر [إن] الأكف أنظف الآنية
~~ثم مسح [من] ذلك الماء على بطنه ثم قال: من أدخله بطنه النار فأبعده الله.
# ثم أخذ المعول وانحدر إلى العين فأقبل يضرب فيها وأبطأ عليه الماء فخرج
~~[و] قد تفضخت جبهته عرقا فاستشف العرق من جبينه (3) ثم أخذ المعول وعاد إلى
~~العين فأقبل يضرب فيها وجعل يهينم (4) فانثالت كأنها عنق جزور فخرج مسرعا
~~فقال: أشهد الله أنها صدقة علي بدواة وصحيفة!! قال [أبو نيزر]: فعجلت بها
~~إليه فكتب [عليه السلام]:
# PageV02P082
# بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به عبد الله علي أمير المؤمنين تصدق
~~بالضيعتين المعروفتين بعين أبي نيزر والبغيبغة على فقراء أهل المدينة وابن
~~السبيل ليقي الله وجهي حر النار يوم القيامة ولا تباعا ولا توهبا حتى
~~يرثهما الله وهو خير الوارثين إلا أن يحتاج الحسن [أ] والحسين فهما طلق
~~لهما ليس لأحد غيرهما.
# قال ms242 [أبو نيزر]: فركب الحسين دين / 133 / أ / فحمل إليه معاوية بعين أبي
~~نيزر مئتي ألف دينار فأبى [الحسين] أن يبيع وقال:
# إنما تصدق بها أبي ليقي الله بها وجهه حر النار (1).
# PageV02P083
# [عيادة أمير المؤمنين عليه السلام لحواريه صعصعة بن صوحان العبدي رفع
~~الله مقامه وما جرى بينهما] 569 - [وبالسند السالف قال:] حدثنا محمد قال:
~~حدثنا ابن عائشة عن أبيه عن هشام عن أبيه قال:
# دخل علي بن أبي طالب على صعصعة بن صوحان عائدا [له] فقال علي لصعصعة:
~~والله ما علمتك إلا خفيف المؤنة حسن المعونة.
# [ف‍] قال صعصعة: وأنت والله يا أمير المؤمنين إني والله [ما علمتك إلا
~~والله] في عينك لعظيم وأنك بالمؤمنين لرحيم وأنك بكتاب الله لعليم.
# فلما أن قام [علي عليه السلام] ليخرج قال لصعصعة: لا تجعل عيادتي [لك]
~~فخرا على قومك فإن الله لا يحب كل مختال فخور.
# PageV02P084
# مديح في علي رضوان الله عليه 570 - [وبالسند المتقدم قال:] حدثنا محمد
~~قال: حدثنا عبيد الله عن أبيه عن هشام عن أبيه قال: امتدح أبو أسماء العبدي
~~عليا [عليه السلام] بصفين فقال:
# وجدنا عليا إن بلونا فعاله * صبورا على اللاواء صلب المكاسر هو الليث إن
~~حاربته وندبته * مشى حاسرا للموت أو غير حاسر إذا هلل الحبر الجبان وأرعدت
~~* يداه مشى قدما بأبيض باتر يجود بنفس للمنايا كريمة * علينا إذا ما جاد كل
~~مغاور يزينه في الناس حسن فعاله * وإقدامه في الجحفل المتواتر إذا حضر
~~الهيجا علي تصاغرت * نفوس رجال فوق بيض بواتر يصول علي حين يشتجر القنا *
~~ويضرب رأس الأشوس المتخازر فلما أنشدها أبو أسماء عليا قال: رحمك الله يا
~~أبا أسماء وأسمعك خيرا [إني] وإن أكن [كذلك] فإنك من قوم نجباء أهل حب
~~ووفاء. ووهب له مملوكا كان لعلي [عليه السلام]. PageV02P085
# 571 - [وبالسند السالف قال:] حدثنا محمد قال: حدثنا عبيد الله بن محمد
~~قال: سمعت أبي يذكر عن ولد كعب / 133 / ب / بن زهير أن كعب بن زهير
~~[الصحابي] امتدح عليا فأعطاه دراهم كثيرة وكساه ووهب ms243 له فرسا فقال كعب:
# إن عليا لميمون نقيبته * بالصالحات من الأعمال محبور صهر النبي وخير
~~الناس كلهم * فكل من رامه بالفخر مفخور صلى الصلاة مع الأمي أولهم (1) * بل
~~العباد ورب الناس مكفور بالعدل قمت أمينا حين خالفه * أهل الهوى من ذوي
~~الأهواء والزور يا خير من حملت نعلا له قدم * إلا النبي لديه البغي مهجور
~~الله أعطاك فضلا لا زوال له * من أين آتي له الأيام تغيير فضلتهم حكما في
~~الحكم إذا حكموا * وقولهم حين قال [القول] في الهور [خلق كريم له عليه
~~السلام مع بعض المتمردين من غلمانه وعتقه له لوجه الله تعالى] 572 - حدثنا
~~محمد قال: حدثنا عبيد الله بن محمد قال: حدثنا صالح المري:
# عن بكر بن عبد الله المزني أن عليا دعا غلاما له فلم يجبه فخرج فإذا هو
~~بباب البيت فقال: ما منعك من إجابتي؟ أما سمعت دعائي؟ قال: بلى ولكني كسلت
~~عن إجابتك وأمنت عقوبتك! فقال [علي عليه السلام]: الحمد لله الذي جعلني ممن
~~يأمنه خلقه اذهب فأنت حر لوجه الله!!!
# PageV02P086
# [طريق آخر من قول أم المؤمنين أم سلمة: إن عليا أقرب الناس برسول الله
~~عهدا] ثم قول ابن عمر في تذكار بعض خصائصه] 573 - [وبالسند السالف قال:]
~~حدثنا محمد قال: حدثنا الحكم بن أسلم قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد عن
~~مغيرة عن أم موسى:
# عن أم سلمة قالت: والذي أحلف به إن كان علي لأقرب الناس عهدا برسول الله
~~صلى الله عليه وآله عدنا رسول الله صلى الله عليه وآله يوم قبض في بيت
~~عائشة فجعل رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: جاء علي؟ يقول ذلك مرارا -
~~قالت:
# وأظنه كان بعثه في حاجة - فجاء [علي] بعد فظننا أن له إليه حاجة فخرجنا
~~من البيت فقعدنا بباب البيت فكنت أدناهم إلى / 134 / أ / الباب فانكب علي
~~[عليه] فجعل يساره ويناجيه ثم قبض من يومه فكان [علي] أقرب الناس منه عهدا.
# 574 - [وبالسند المتقدم قال:] حدثنا محمد قال: حدثنا الحكم بن أسلم قال: ms244
~~حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن سعد بن عبيدة قال: سأل رجل ابن عمر فقال:
~~أخبرني عن علي ؟ فقال: إن أردت أن تسأل عن علي فانظر إلى منزله من منزل
~~رسول الله صلى الله عليه وآله هذا منزله وهذا منزل رسول الله صلى الله عليه
~~وآله. قال: فإني أبغضه قال: فأبغضك الله.
# PageV02P087
# خبر علي رضي الله عنه في [ذهاب] البرد والحر [عنه بدعاء النبي صلى الله
~~عليه وآله] 575 - [وبالسند المتقدم قال:] حدثنا محمد قال: حدثنا شعيب بن
~~واقد المزني قال: حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن عبد الرحمان بن أبي ليلى.
# قال شعيب: وحدثني علي بن هاشم عن عيسى بن عبد الرحمان بن أبي ليلى قال:
~~كان علي في الشتاء في إزار ورداء ثوبين خفيفين وفي الصيف في القباء المحشو
~~والثوب الثقيل فقال الناس لعبد الرحمان: لو قلت لأبيك فإنه يسمر معه؟ [قال
~~عبد الرحمان:] فسألت أبي فقلت: إن الناس قد رأوا من أمير المؤمنين شيئا
~~استنكروه! قال: وما ذلك؟ قال: يخرج في البرد الشديد في الثوبين الخفيفين
~~والملائتين ولا يبالي بذلك ولا يتقي بردا!! [ويخرج في الحر الشديد في
~~القباء المحشو] فهل سمعت في ذلك شيئا؟ فقد سألوني أن أسألك أن تسأله إذا
~~سمرت عنده؟
# PageV02P088
# فسمر [أبو ليلى] عنده فقال: يا أمير المؤمنين إن الناس قد تفقدوا منك
~~شيئا؟ قال: وما هو؟ قال: تخرج في الحر الشديد في القباء المحشو والثوب
~~الثقيل وتخرج في البرد الشديد في الثوبين الخفيفين والملائتين ولا تبالي
~~بذلك ولا تتقي بردا؟!
# قال: أو ما كنت معنا يا أبا ليلى بخيبر؟ قلت: والله لقد كنت معكم. قال:
~~فإن رسول الله صلى الله عليه / 134 / ب / وآله وسلم قال: لأعطين الراية
~~رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله له ليس بفرار. فأرسل إلي
~~فدعاني فأتيته وأنا أرمد فتفل في عيني وقال: اللهم اكفه الحر والبرد. فما
~~آذاني بعد حر ولا برد. PageV02P089
# [حديث مجاعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبعض أصحابه ومجئ ms245 علي عليه
~~السلام إليهم بصاع من تمر له إليه وقوله صلى الله عليه وآله له: مرحبا بأبي
~~تراب وبالحامل والمحمول] 576 - [وبالسند السالف قال:] حدثنا محمد قال:
~~حدثنا شعيب قال: حدثنا ابن فضيل:
# عن يزيد بن [أبي زياد عن] عبد الرحمان بن أبي ليلى قال:
# بينا النبي صلى الله عليه وآله عنده نفر من أصحابه فأرسل إلى نسائه فلم
~~يجد عند امرأة منهن شيئا فبينا هو كذلك إذ هو بعلي قد أقبل شعثا مغبرا على
~~عاتقه قريب من صاع [من] تمر وقد عمل بيده فقال النبي صلى الله عليه وآله:
~~مرحبا بالحامل والمحمول ثم أجلسه ونفض عن رأسه التراب وقال: مرحبا بأبي
~~تراب. فقربه فأكلوا حتى صدروا ثم أرسل إلى نسائه إلى كل واحدة منهن طائفة.
# PageV02P090
# خبر عائشة في فضل علي رضي الله عنه (1) 577 - [وبالسند المتقدم قال:]
~~حدثنا محمد قال: حدثنا الحكم وفضيل بن عبد الوهاب قالا: حدثنا أبو بكر بن
~~عياش عن صدقة بن سعيد:
# عن جميع بن عمير قال: دخلت على عائشة أنا وأمي و خالتي فسألتاها كيف كان
~~علي عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ قالت: تسألوني عن رجل وضع يده
~~من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موضعا لم يضعها فيه أحد؟ وسالت نفسه
~~في يده فمسح بها وجهه، ومات فقيل: أن تدفنونه؟ فقال علي: ما في الأرض بقعة
~~أحب إلى الله من بقعة قبض فيها نبيه صلى الله عليه وآله وسلم. فدفناه.
# PageV02P091
# [في مساواة علي للنبي صلى الله عليه وآله في حلية البيات في المسجد بنحو
~~الاطلاق وقول النبي له:
# أما لتردن علي الحوض ولك عصا تذود الناس عنه] 578 - [وبالسند السالف
~~قال:] حدثنا محمد قال: حدثنا الحكم بن أسلم قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن
~~حرام بن عثمان:
# عن محمد / 135 / أ / و عبد الرحمان ابني جابر بن عبد الله عن أبيهما قال:
~~كنا ننام في المسجد ومعنا علي بن أبي طالب عليه السلام فدخل علينا رسول
~~الله صلى ms246 الله عليه وآله فقال: قوموا لا تناموا في المسجد قال: فقمنا لنخرج
~~فقال: أما أنت يا علي فنم فإنه قد أذن لك أما لتردن علي الحوض ومعك عصا
~~[من] عوسج لتذود عنه الناس.
# PageV02P092
# [قول النبي صلى الله عليه وآله لعلي: إن لك كنزا في الجنة وإنك ذو
~~قرنيها] 579 - [وبالسند المتقدم قال:] حدثنا محمد قال: حدثنا عبيد الله بن
~~محمد قال: حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم
~~[التيمي] عن سلمة بن أبي الطفيل (1).
# عن علي بن أبي طالب قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن
~~لك كنزا في الجنة وإن لذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى
~~وليس لك الآخرة.
# PageV02P093
# [بعض ما جاء وورد حول ملبس أمير المؤمنين] 580 - محمد بن سليمان قال:
~~حدثنا أحمد بن علي بن الحسن بن مروان قال: حدثنا الحسن بن علي بن عفان
~~العامري قال: أخبرنا علي بن حكيم قال: أخبرنا محمد بن فضيل بن غزوان الضبي
~~عن الأجلح:
# عن عبد الله بن [أبي] الهذيل قال: رأيت على علي قميصا رازيا إذا مد طرف
~~كمه بلغ أطرافه وإذا أرسله كان على ساعده (1).
# حديث كميل بن زياد [رفع الله مقامه] (2) 581 - محمد بن سليمان قال: حدثنا
~~نجيح بن إبراهيم الرماني قال: حدثنا ضرار بن صرد.
# وحدثنا علي بن حازم العابد قال: حدثنا قاسم بن وهيب قال:
# حدثنا ضرار بن صرد قال: حدثنا عاصم بن حميد عن أبي حمزة الثمالي عن عبد
~~الرحمان بن جندب:
# PageV02P094
# عن كميل بن زياد النخعي قال: أخذ علي بن أبي طالب عليه السلام بيدي
~~فأخرجني إلى الجبانة فلما أصحرنا تنفس الصعداء ثم قال:
# يا كميل بن زياد [إن هذه] القلوب أوعية فخيرها أوعاها (1) فاحفظ [عني] ما
~~أقول لك / 135 / ب / الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة وهمج
~~رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيؤا بنور العلم ولم يلجؤا إلى
~~ركن وثيق.
# يا كميل بن زياد ms247 العلم خير من المال العلم يحرسك وأنت تحرس المال [و]
~~المال تنقصه النفقة والعلم يزكو على الانفاق.
# يا كميل بن زياد حب العالم دين يدان به فتكسبه الطاعة في حياته وحسن
~~الأحدوثة بعد موته. [وصنيع] المال يزول بزواله و [صنيع] العلم لا يزول (2).
# يا كميل بن زياد مات خزان الأموال وهم أحياء والعلماء باقون ما بقي الدهر
~~أعيانهم مفقودة وأمثالهم في القلوب موجودة كذلك يموت العلم بموت حامله؟
# PageV02P095
# ها إن هاهنا لعلما [جما] - وأشار بيده إلى صدره - لو أصبت له حملة!! بلى
~~أصبت لقنا غير مأمون عليه (1) مستعمل آلة الدين للدنيا [و] مستظهر بحجج
~~الله على كتابه وبنعمة الله على عباده أو منقادا لأهل الحق (2) لا بصيرة له
~~في أجناسه يقتدح الشك في صدره لأول عارض من شبهة (3) لا ذا ولا ذاك أو
~~منهوما باللذة سلس القياد إلى الشهوة أو مقترا بجمع الأموال والادخار (4)
~~ليسوا من رعاة الدين [في شئ] أقرب شبها بهما الانعام السائمة!!!
# اللهم بلى لا تخلو الأرض من قائم لله بحجة لئلا تبطل حجج الله وبيناته
~~أولئك الأقلون عددا والأعظمون عند الله خطرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته
~~حتى يؤدونها إلى نظرائهم فيزرعونها في قلوب أشباههم هجم بهم العلم على
~~حقيقة الصبر والامن (5) وأنسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا
~~بأبدان أرواحها متعلقة بالمحل الاعلى أولئك خلفاء الله على عباده والدعاة
~~إلى دينه هاه هاه وا شوقاه / 136 / أ / إلى رؤيتهم وأستغفر الله لي ولك إذا
~~شئت فقم.
# PageV02P096
# ومن حديث علي بن رجاء بن صالح [حول سعة مناقب أمير المؤمنين عليه
~~السلام:] 583 - محمد بن سليمان قال: حدثنا علي بن رجاء بن صالح قال: حدثنا
~~أبو نعيم الفضل بن دكين قال: حدثنا فطر:
# عن أبي الطفيل قال: أخبرني بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم [أن]
~~لعلي رضي الله عنه من المناقب ما لو قسمت واحدة [منها] على الناس لأوسعتهم
~~خيرا.
# PageV02P097
# [الباب السادس والخمسون] باب ما ذكر في أهل البيت [عليهم السلام] وقول
~~النبي صلى الله ms248 عليه وآله: [إني] قد تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا
~~أبدا.
# [ويبتدأ بما رواه الصحابيان أبو سعيد الخدري وسلمان الفارسي] 584 - محمد
~~بن سليمان قال حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن عفان العامري قال: حدثنا محمد
~~بن الصلت قال: حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن الأعمش عن عطية العوفي:
# عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إني
~~تراك فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل
~~بيتي فإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروا
~~كيف تخلفوني فيهما؟!
# 585 - [حدثنا] محمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن عطية قال: أخبرنا أبو
~~الأرقم البصري عن عبد الحميد بن أبي الحسناء عن يزيد بن [أبي] زياد عن أبيه
~~وفروة الغطفاني عن جده:
# PageV02P098
# عن سلمان قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ستفترق أمتي
~~من بعدي على ثلاث فرق:
# فرقة منها على الحق لا ينقص الباطل منه شيئا مثلهم كمثل الذهب الجيد كلما
~~أدخلته النار وأوقدت عليه لم تزده النار إلا خيرا يحبوني ويحبون أهل بيتي.
# وفرقة منهم على باطل لا ينقص الحق منه شيئا مثلهم كمثل خبث الحديد كلما
~~أدخلته النار وأوقدت / 136 / ب / عليه لم تزده النار إلا شرا.
# والفرقة الثالثة مذبذبون بين الحق والباطل على ملة السامري لا يقولون "
~~لا مساس " ولكنهم يقولون: لا قتال.
# [لا يزال هذه الأمة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها] 586 - محمد بن
~~سليمان قال: حدثنا خضر بن أبان قال:
# حدثنا يحي بن عبد الحميد الحماني عن علي بن مسهر عن يزيد بن أبي زياد عن
~~[عبد الرحمان] بن سابط:
# عن عياش بن أبي ربيعة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا
~~يزال هذه الأمة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فإذ ضيعوا ذلك هلكوا.
# PageV02P099
# [قول الإمام الحسين عليه السلام: والذي نفسي بيده لا ينتفع عبد بعمله إلا
~~بمعرفة ms249 حقنا] 587 - [حدثنا] خضر قال: حدثنا يحي بن عبد الحميد الحماني قال:
~~حدثنا شريك عن ليث بن أبي سليم (1) عن أبي ليلى:
# عن الحسين بن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الزموا
~~مودتنا أهل البيت فإن من لقى الله يوم القيامة وهو يودنا دخل الجنة
~~بشفاعتنا والذي نفسي بيده لا ينتفع عبد بعمله إلا بمعرفة حقنا.
# PageV02P100
# [من أحب أهل البيت فقد استمسك بالعروة الوثقى وأنه لا يبغضهم إلا ثلاث
~~طوائف] ومن حديث ابن عبدان:
# 588 - محمد بن سليمان قال: حدثنا أحمد بن عبدان البرذعي قال: حدثنا سهل
~~بن سقير قال: سمعت جعفر بن محمد يقول عن أبيه يرفعه إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وآله [أنه قال:] لا يبغض أهل بيتي من الناس إلا ثلاثة: رجل وضع على
~~فراش أبيه لغير أبيه ورجل جاءت به أمه وهي حائض ورجل منافق.
# 589 - [حدثنا] أحمد بن عبدان قال: حدثنا محمد بن زنبور قال: حدثنا الفضيل
~~بن عياض عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد:
# عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من أحب أهل بيتي فقد
~~استمسك بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها. PageV02P101
# [عد الحكم بن عتيبة الإمام الباقر عليه السلام من المتوسمين] 590 - محمد
~~بن سليمان قال: حدثنا علي بن رجاء بن صالح قال: حدثنا حسن بن حسين عن أبي
~~مريم قال:
# سألت الحكم بن عتيبة / 137 / أ / عن قول الله * (إن في ذلك لآيات
~~للمتوسمين) * [75 / الحجر: 15] قال: [قلت:] ما المتوسمون؟ قال:
# كان محمد بن علي منهم.
# PageV02P102
# [قول الإمام الباقر عليه السلام أن المغفرة من الله لمن اهتدى إلى
~~ولايتنا] 591 - محمد بن سليمان قال: حدثنا أحمد بن السري المصري قال: حدثنا
~~أحمد بن عيسى بن عبد الله الله العمري قال:
# حدثنا أبي عن أبيه:
# عن خاله محمد بن علي بن الحسيين قال [في قوله تعالى]: * (وإني لغفار لمن
~~تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى) * [82 / طه: 20] قال: اهتدى لولايتنا.
# PageV02P103
# [حديث حول ms250 بعض ما أجمع عليه ولد فاطمة صلوات الله عليها] 592 - [حدثنا]
~~أحمد بن السري قال: حدثنا أبو طاهر أحمد بن عيسى قال: حدثنا أبي والحسن بن
~~علي وحسين بن زيد ومحمد بن جعفر قالوا:
# أجمع ولد فاطمة [عليها السلام] على [........] وعلى ترك المسح، وعلى
~~الغسل (1) وعلى أن التكبير خمس وعلى القنوت بعد الركوع.
# PageV02P104
# [طريق ثان لحديث الثقلين برواية الصحابي أبي سعيد الخدري] 593 - [حدثنا]
~~أحمد بن السري قال: حدثنا أحمد بن حماد عن مصعب بن سلام عن عبد الملك بن
~~أبي سليمان عن عطية العوفي:
# عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إني قد
~~تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب
~~الله حبل ممدود من السماء والأرض (1) وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى
~~يردا علي الحوض.
# PageV02P105
# [كلام لأمير المؤمنين عليه السلام حول محبيه ومبغضيه] 594 - [حدثنا] أحمد
~~بن السري قال: حدثنا أحمد بن حماد عن الحسن بن سابق عن عمر بن مقدام عن
~~شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق السبيعي [ظ]:
# عن قثم عن علي [عليه السلام] قال: ما من عبد من عبيد الله ممن امتحن الله
~~قلبه للايمان إلا وقد يجد حبنا أهل البيت على قلبه.
# وما من عبد من عبيد الله ممن سخط الله عليه إلا وقد يجد بغضنا على قلبه
~~فأصبحنا نحب بحب المحب ونبغض ببغض المبغض.
# وأصبح محبنا يرجو رحمة الله فكأن أبواب الجنة قد فتحت له، وأصبح مبغضنا
~~على شفا جرف من النار كأن / 137 / ب / ذلك الجرف قد انهار به في نار جهنم.
# فهنيئا لأهل الرحمة رحمتهم وتعسا لأهل النار مثواهم إن الله يقول: *
~~(فبئس مثوى المتكبرين) * [29 / النحل: 16].
# وما من عبد يقصر عن حبنا لخير أراده الله به لان الله يقول:
# * (ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه) * [4 / الأحزاب: 33] [كي] يحب
~~بهذا ويبغض بهذا!!
# PageV02P106
# فمحبنا يخلص لنا الحب كما تخلص الذهب النار لا كذب فيه ومبغضنا ms251 بتلك
~~المنزلة.
# فنحن النجباء وأفراطنا أفراط الأنبياء وأنا سيد الأوصياء ونحن حزب الله
~~ورسوله والفئة الباغية حزب الشيطان.
# فمن أراد أن يعلم ذلك فليمتحن قلبه فإن أشرك في حبنا عدونا فليس؟ نحن منه
~~ولا هو منا والله له عدو وجبريل وميكائيل والله عدو للكافرين.
# [كلام النبي صلى الله عليه وآله في نعت عترته وحثه على موالاتهم
~~وملازمتهم] 595 - 596 - [حدثنا] أحمد بن السري قال: حدثنا أحمد بن حماد عن
~~علي بن يحي بن إسماعيل بن المنذر عن جابر الجعفي:
# عن محمد بن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: أنا
~~وأبرار عترتي وأطائب أرومتي (1) أحلم الناس صغارا وأعلمهم كبارا فإن لبدوا
~~فالبدوا وإن استنصروكم فانصروهم تحمدوا وتوجروا ولا تستنفروهم فتصرعكم
~~المنية ويشمت بكم عدوكم.
# وعنه أيضا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من سره أن يحيا بحياتي
~~ويموت مماتي ويدخل الجنة التي وعدنيها ربي فليتول علي بن أبي طالب بعدي
~~والأخيار من ذريتي.
# PageV02P107
# [قطعة من الخطبة الطويلة لأبي بن كعب] 597 - محمد بن سليمان قال: حدثنا
~~حمدان بن عبيد النوا، قال: حدثنا مخول بن إبراهيم النهدي قال: حدثنا محمد
~~بن عبد الله بن الحسن ويحي بن عبد الله عن أبيهما عن جدهما:
# عن علي بن أبي طالب قال: لما خطب أبو بكر قام أبي بن كعب فقال: يا معشر
~~المهاجرين والأنصار ألستم / 138 / أ / تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه
~~وآله قال: أوصيكم بأهل بيتي خيرا فقدموهم ولا تتقدموهم وأمروهم ولا تأمروا
~~عليهم.
# أو لستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: إن أهل بيتي
~~منار الهدى والدالون على الله عز وجل.
# [شكاية الإمام علي بن الحسين عليه السلام من قريش وأنينه مما صنعت أمراء
~~الجور وأتباعهم وسكون المسلمين تجاه هذه الفجائع] 598 - محمد بن سليمان
~~قال: حدثنا حمدان بن عبيد النوا، قال: حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل
~~النهدي قال: حدثنا سهل بن شعيب:
# PageV02P108
# عن المنهال بن عمرو قال: ms252 دخلت على علي بن الحسين فقلت: كيف أصبحت جعلت
~~فداك؟ قال: فرفع رأسه إلي فقال: ما كنت أرى أن شيخا مثلك من أهل المصر لا
~~يدري كيف أصبحت؟!! فإن كنت لا تدري فاجلس حتى أخبرك، أصبحنا بمنزلة بني
~~إسرائيل من آل فرعون إذ كانوا يقتلون أبناءهم ويستحيون نساءهم!!!
# وأصبح سيدنا وشيخنا علي بن أبي طالب يسب ويشتم على المنابر!!!
# وأصبحت قريش تعد أن لها الفضل على العرب لان محمدا وأصبحت العرب مقرة لهم
~~بذلك.
# وأصبحت العرب تعد أن لها الفضل على العجم لان محمدا منها وأصبحت العجم
~~مقرة لهم بذلك.
# فإن كانت قريش صدقت أن لها الفضل على العرب لان محمدا منها وصدقت العرب
~~أن لها الفضل على العجم لان محمدا منها فإن لنا أهل هذا البيت الفضل على
~~جميع هؤلاء وجميع الناس هكذا أصبحنا إن كنت لا تدري.
# قال المنهال: وكان البيت مملوءا [من الناس] فظننت أنه أراد أن يسمع من في
~~البيت.
# PageV02P109
# [عدة أحاديث حول مهدي أهل البيت صلوات الله عليه وعليهم وأنه سيخرج ويملا
~~الدنيا قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا] 599 - محمد بن سليمان قال: أخبرنا
~~أبو جعفر أحمد بن علي بن الحسن بن مروان قال: حدثنا الحسين بن علي بن عفان
~~العامري قال: أخبرنا علي بن حكيم قال: أخبرنا محمد بن / 138 / ب / فضيل بن
~~غزوان الضبي عن يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن علقمة:
# عن عبد الله بن مسعود قال: كنا جلوسا حول رسول الله صلى الله عليه وآله
~~إذ دخل فتية لبني هاشم فتغير لونه فقلنا:
# يا رسول الله ما نزال نرى في وجهك الذي نكره فقال: إنا أهل بيت اختار
~~الله لنا الآخرة على الدنيا وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاءا وتطريدا
~~وتشريدا حتى يجئ قوم من هاهنا - وأومى بيده نحو المشرق - أصحاب رايات سود
~~فيسألون الحق فلا يعطونه - قالها مرتين أو ثلاثا - - فيقاتلونهم فينصرون
~~عليهم فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يدفعونها إلى رجل من أهل بيتي
~~فيملؤها قسطا وعدلا ms253 كما ملئت جورا فمن أدرك ذلك فليأتها ولو حبوا على
~~الثلج. PageV02P110
# 600 - [حدثنا] أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي قال:
# أخبرنا محمد بن أشعث عن ابن سيرين قال:
# يبايع للمهدي بين الحجر والمقام على عدة أهل بدر ثلاث مائة وثلاث عشرة.
# 601 - [حدثنا] أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي قال: أخبرنا محمد بن
~~الوليد:
# عن أبي الطفيل قال: قال محمد بن الحنفية: يا أبا الطفيل الزم هذا الحرم
~~فكن حمامة من حمامه فإن أمرنا إذا جاء ليس به خفاء كما ليس لهذه الشمس إذا
~~طلعت خفاء ما يدريك أن قال الناس إنه يجئ من المشرق أن الله يجئ به من
~~المغرب؟! وما يدريك إن قال الناس: إنه يجئ من المغرب أن يجئ الله به من
~~المشرق وما يدريك لعله يهدى إلينا كما يهدى العروس [إلى زوجها؟].
# 602 - [حدثنا] أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي قال: أخبرنا محمد بن
~~عطاء:
# عن الشعبي قال: كتب ابن عباس إلى أبي الخالد (1) يسأله عن السماء أيش هي
~~(2) وعن الرعد وعن البرق والصواعق وعن المهدي وعن كل / 139 / أ / عالم يقرء
~~الكتب؟
# PageV02P111
# فكتب إليه: إن السماء من ماء مكفوف، والرعد ملك، و الذي تسمعون تسبيحه،
~~والصواعق مخاريق يزجي بها السحاب والرق من بلالي الماء؟ والمهدي منكم أهل
~~البيت تزف إليه الخلافة كما يزف العروس إلى زوجها لا ينتطح فيه عنزان [لا]
~~جماء ولا ذات قرن.
# 603 - [حدثنا] أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي قال: أخبرنا علي قال:
~~حدثنا محمد عن سالم بن أبي حفصة:
# عن عمر بن محمد بن الحنفية عن أبيه عن علي قال: قال:
# المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة.
# [طرق أخر من حديث الثقلين برواية الصحابيين: أبي سعيد الخدري وزيد بن
~~أرقم رضوان الله عليهما] 604 - حدثنا أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي
~~قال:
# أخبرنا علي بن حكيم الأودي قال: أخبرنا محمد بن فضيل بن غزوان عن الأعمش
~~عن عطية ms254 عن أبي سعيد.
# وعن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله: إني كأن قد دعيت فأجبت وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما أعظم من الآخر
~~كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي فإنهما لن يزالا جميعا حتى
~~يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما.
# PageV02P112
# 605 - [حدثنا] أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي قال: أخبرنا علي بن
~~حكيم عن محمد بن عبد الملك:
# عن عطية قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وآله يقول: أيها الناس قد تركت فيكم ما إن أخذتم به فلن تضلوا الثقلين
~~أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل
~~بيتي الا وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.
# PageV02P114
# 606 - [حدثنا] أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي قال: أخبرنا علي قال:
~~أخبرنا محمد عن أبي حيان التيمي:
# عن يزيد بن حيان [التيمي] قال: انطلقت أنا وحصين بن عقبة إلى زيد بن أرقم
~~فجلسنا إليه فقال له حصين / 139 / ب /: يا زيد قد أكرمك الله ورأيت خيرا
~~كثيرا حدثنا يا زيد ما سمعت عن رسول الله صلى الله عليه وآله؟.
# فقال: زيد قام رسول الله صلى الله عليه وآله يوما فخطبنا بماء يدعى ب‍ "
~~خم " بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال:
# أما بعد أيها الناس إنما [أنا بشر] أنتظر أن يأتي رسول ربي فأجيب وإني
~~تارك فيكم الثقلين: أحدهما كتاب الله فيه الهدى والنور فاستمسكوا بكتاب
~~الله وخذوا به.
# PageV02P116
# فرغب في كتاب الله وحث عليه ثم قال:
# وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي - [قالها] ثلاث مرات.
# فقال له حصين: يا زيد من أهل بيته؟ أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال: إن
~~نساءه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم [عليهم] الصدقة بعده.
# فقال له حصين: منهم يا زيد؟ قال: هم آل علي وآل جعفر وآل عقيل ms255 وآل
~~العباس. فقال له حصين: أكل هؤلاء حرم [عليهم] الصدقة [بعده؟] قال: نعم.
~~PageV02P117
# [كلام النبي صلى الله عليه وآله حول قتل المؤمن وبغض أهل البيت صلوات
~~الله عليهم] 607 - [حدثنا] أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي قال:
~~أخبرنا محمد عن أبان بن أبي عياش عن حدير بن أياس اليشكري:
# عن أبي سعيد الخدري قال: قتل رجل بالمدينة ليلا فسأل عنه رسول الله صلى
~~الله عليه وآله [فلم يعرفوه] فقال: قتل رجل بين أظهركم لا تدرون من قتله؟
~~فغضب ثم قال: والذي نفسي بيده لو أن أهل السماوات والأرض أجمعوا على قتل
~~مؤمن ورضوا به لأدخلهم الله النار.
# والذي نفسي بيده لا يجلد مؤمن في الدنيا جلدة إلا جلد والله مثلها يوم
~~القيامة من جهنم.
# والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله الله جهنم (1).
# PageV02P120
# [كلام الصحابي العظيم عبد الله بن مسعود في الحث على ملازمة أهل البيت
~~عليهم السلام] 608 - [حدثنا] أحمد بن علي قال: حدثنا حسن بن علي قال: حدثنا
~~أبو محمد قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا يحيى بن / 140 / أ / يعلى الأسلمي
~~عن عنبسة بن الأزهر عن يحيى بن عقيل:
# عن يحي بن يعمر قال: قال عبد الله بن مسعود إن لامة محمد جماعة وفرقة
~~فجامعها ما اجتمعت فإن افترقوا فارقبوا أهل بيت نبيكم فإن لبدوا فالبدوا
~~وإن سالموا فسالموا وإن حاربوا فحاربوا وإن زالوا فزولوا معهم فإن الحق
~~يزول [معهم].
# PageV02P121
# [تهديد النبي صلى الله عليه وآله مبغضي أهل بيته وقوله: لا يدخل قلب رجل
~~الايمان إلا بحبهم لله وقرابتهم مني] 609 - محمد بن سليمان قال: حدثنا أبو
~~جعفر أحمد بن علي بن الحسن بن مروان قال: حدثنا الحسن بن علي بن عفان
~~العامري قال: أخبرنا علي بن حكيم قال: أخبرنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن
~~أبي سبرة رجل من النخع عن محمد بن كعب القرظي عن العباس قال: كنا نلقى
~~النفر من قريش وهم يتحدثون فيقطعون حديثهم [حينما نلتقي معهم] فذكرنا ms256 ذلك
~~لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: ما بال أقوام يتحدثون فإذا رأوا
~~الرجل من أهل بيتي قطعوا حديثهم؟ أما والله لا يدخل قلب رجل الايمان إلا
~~لحبهم لله وقرابتهم مني.
# PageV02P122
# [طريقان آخران مما جاء في نزول آية التطهير] 610 - [محمد بن سليمان] قال:
~~حدثنا أحمد بن علي قال:
# حدثنا الحسن بن علي قال: أخبرنا محمد بن [فضيل] (1) عن شهر بن حوشب:
# عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن رسول الله صلى الله
~~عليه وآله دعا علي بن أبي طالب وفاطمة والحسن والحسين وأدخلهم البيت فقالت
~~أم سلمة: أتأذن لي فأدخل معهم؟ قال: نعم. [قالت:] فجللهم بثوب كان عليه ثم
~~قال: * (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) *.
~~PageV02P124
# 611 - [حدثنا] أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي قال: أخبرنا علي قال:
~~أخبرنا محمد عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد:
# عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وآله لما نزلت * (إنما يريد الله
~~ليذهب عنكم الرجس أهل البيت) * دعا عليا 140 / ب وفاطمة والحسن والحسين
~~فجللهم ثوبا كان عليه ثم قال: * (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل
~~البيت ويطهركم تطهيرا) * قالت:
# وأنا جالسة على باب البيت فقلت: يا رسول الله ألست من أهل البيت؟ قال:
~~أنت إلى خير إنك من أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
# PageV02P125
# [كلام أمير المؤمنين عليه السلام وابنه محمد ابن الحنفية حول محبيهم
~~ومبغضيهم] 612 - [حدثنا] أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي قال: أخبرنا
~~محمد عن أبيه عن راضي بن أبي عقيل الثوري عن أبيه:
# عن محمد بن الحنفية أنه قال: لا يمنعكم من حبنا أهل البيت إفراط مفرط ولا
~~تقصير مقصر.
# PageV02P126
# 613 - [حدثنا] أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي قال:
# أخبرنا علي قال: أخبرنا محمد بن فضيل عن مسلم الملائي:
# عن حبة قال العرني: لما توجه علي إلى الخوارج [كان معه رشيد الهجري فقال
~~له: ms257 يا رشيد إني] (1) هويتك [و] إني محدثك حديثا فخذه مني على خلوة!! فقال:
~~يا أمير المؤمنين إني رجل نسي. فقال علي: إني سأعيده عليك حتى تحفظه حبب
~~حبيب آل محمد ما أحبهم فإذ أبغضهم فأبغضه وأبغض مبغض آل محمد ما أبغضهم
~~فإذا أحبهم فأحبه وأنا أبشرك بالبشرى. قالها ثلاث مرات.
# PageV02P127
# خبر [سفيان الليل ومحاورته مع الإمام الحسن وأن] معاوية [لا يموت حتى لا
~~يكون له في السماء عاذر ولا في الأرض حامد] 614 - [حدثنا] أحمد بن علي قال:
~~حدثنا الحسن بن علي قال: أخبرنا علي قال: أخبرنا محمد بن فضيل عن السري بن
~~إسماعيل عن الشعبي:
# عن سفيان بن أبي الليل (1) أنه أتى حسنا بالمدينة حين انصرف من عند
~~معاوية فوجده بفناء داره فلما انتهى إليه قال: السلام عليك يا مذل المؤمنين
~~قال: فقال: وما ذكرك لهذا؟ قال: فذكرته الذي كان منه من تركه القتال ورجوعه
~~إلى المدينة!!
# [ف‍] قال [له ال‍] حسن: يا سفيان أما إني سمعت عليا يقول:
# لا تذهب الليالي والأيام حتى يجتمع أمر هذه الأمة على رجل واسع السرم ضخم
~~البلعوم يأكل ولا يشبع لا يموت حتى / 141 / أ / لا يكون له في السماء عاذر
~~ولا في الأرض حامد وإنه معاوية وإني قد عرفت أن الله بالغ أمره.
# PageV02P128
# ونودي بالصلاة فقال: هل لك يا سفيان في المسجد؟ قال:
# قلت: نعم قال: فخرجنا نمشي فمررنا على حالب له يحلب ناقة فتناول [منه
~~قدحا] فشرب قائما ثم سقاني ثم أتينا المسجد فصلينا [ثم] قال: ما جاء بك يا
~~سفيان؟ قال: قلت: حبكم والذي بعث محمدا بالهدى ودين الحق قال: فأبشر يا
~~سفيان إني سمعت عليا يقوا. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يرد علي
~~الحوض أهل بيتي ومن أحبني من أمتي كهاتين وسوى بين أصابعه قال: [و] لو شئت
~~لقلت: كهاتين السبابة والوسطى ليس لأحدهما فضل على الأخرى.
# أبشر يا سفيان فإن الدنيا ستسع على البر والفاجر حتى يبعث الله إمام الحق
~~من آل محمد.
# قال ms258 أبو جعفر [محمد بن سليمان]: وحدثنا إسحاق بن محمد بن إسحاق القاضي
~~مثله. PageV02P129
# [وصية محمد ابن الحنفية رضوان الله تعالى عليه لمنذر الثوري] 615 -
~~[حدثنا] أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي قال: أخبرنا علي قال: أخبرنا
~~محمد بن فضيل عن أبي عمرو الفقيمي:
# عن منذر الثوري قال: انطلقت أنا وصاحب لي فدخلت على محمد بن الحنفية فقال
~~له صاحبي: أعهد إلينا عهدا ينفعنا الله به فسأله ثلاث مرات فقال محمد سوى
~~كتاب الله وصحبتنا (1) قال:
# فلما أراد أن يسأله الرابعة أقبل عليه محمد بيده (2) فقال: عليك بدهماء
~~هؤلاء الناس فالزمها وإياك والخوارج فإنهم ليسوا على شئ وإن لهؤلاء القوم
~~ملكا لا يستطيع أحد من الناس نزعه، وإن للحق دولة يأتي الله بها إن شاء
~~وذللها لنا أهل البيت قريبا (3) فمن أدركها منكم كان عندكم في السنام
~~الاعلى ومن مات قبل ذلك فأجر الله خير له / 140 / ب /.
# PageV02P130
# [وصية مالك بن ضمرة بسلاحه للمجاهدين من بني ضمرة بشرط أن لا يقاتلوا به
~~أهل بيت النبوة] 616 - [حدثنا] أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي قال:
~~أخبرنا علي قال: أخبرنا محمد بن فضيل بن مرزوق:
# عن جبلة ابنة المصفح (1) قالت: أوصى مالك بن ضمرة بسلاحه للمجاهدين من
~~بني ضمرة إلا أنه لا يقاتل به أهل بيت النبوة!! فقال أبي [المصفح]: اللهم
~~ارحم أخي على هذا الحال تقول هذا؟ قال: نعم. ثم مات في إمارة معاوية.
# فلما جاء الحسين رأيت على الباب أياس بن حجل ابن أخيه فقال: ناولني
~~الرمح. فناوله رمح مالك [فنادته جبلة] وقد كانت أدركت النبي صلى الله عليه
~~وآله فقالت: يا موسى بن مالك ما تحفظ وصية أبيك: أنه لا يقاتل بسلاحه أهل
~~بيت النبوة؟
# فسعى [موسى] في أثر أياس فأخذ الرمح منه فكسره ثم جاء به.
# PageV02P131
# ما كان من قول عائشة في فضل علي [عليه السلام وأن النبي صلى الله عليه
~~وآله حين دعا لأهل بيته عندما أدخلهم تحت الكساء لم يقبل من عائشة أن ms259
~~تشركها معهم وقال لها: تنحي] 617 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن
~~سعيد بن عبد الله المروزي (1) قال: حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال:
~~حدثنا سريج بن يونس قال: حدثنا محمد بن يزيد الواسطي عن العوام:
# عن [جميع] بن عمير أنه قال: دخلت مع أمي إلى عائشة فسألتها عن علي فقالت:
~~تسألني عن رجل كان من أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وآله؟ وكانت
~~تحته ابنته وهي أحب الناس إليه لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله دعا
~~عليا وفاطمة والحسن والحسين فألقى عليهم ثوبا فقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي
~~أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.
# [قالت:] فدنوت منه فقلت: يا رسول الله وأنا من أهل البيت؟ فقال: تنحي
~~فإنك على خير.
# وبلغني عن أم سلمة نحو هذا الحديث (2).
# PageV02P132
# [قول النبي صلى الله عليه وآله: أهل بيتي أمان لامتي وأنه لا يؤمن عبد
~~حتى يكون النبي وأهل بيته أحب إليه من نفسه وأهله] 618 - [حدثنا] عثمان [بن
~~سعيد] قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا عبد الرحمان بن / 142 / أ /
~~مالح قال: حدثنا روح بن عبادة قال: حدثنا موسى بن عبيدة:
# عن أياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله: النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لامتي. PageV02P133
# 619 - [حدثنا] عثمان [بن سعيد] قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثني
~~أبو شعيب قال: حدثنا محمد بن عمران قال:
# حدثنا سعيد بن عمرو عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الرحمان بن أبي
~~ليلى:
# عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا يؤمن عبد حتى
~~أكون أحب إليه من نفسه ويكون عترتي أحب إليه من عترته ويكون أهلي أحب إليه
~~من أهله وتكون ذاتي أحب إليه من ذاته.
# PageV02P134
# [طريقان آخران من حديث الثقلين برواية الصحابي زيد بن أرقم] 620 -
~~[حدثنا] عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا محمد ms260 بن
~~حميد الرازي قال: حدثنا جرير عن الحسن بن عبيد الله عن مسلم بن صبيح:
# عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إني تارك
~~فيكم الثقلين: كتاب الله وأهل بيتي فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض..
# 621 - أ - عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال:
# حدثنا [محمد بن] حميد الرازي قال: حدثنا جرير عن أبي حيان التيمي:
# عن يزيد بن حيان قال: انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمرو بن مسلم إلى زيد بن
~~أرقم فجلسنا إليه فقال: [له حصين]: يا زيد لقد أصبت خيرا [كثيرا] أخبرني يا
~~زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما شهدت معه؟ قال
~~[زيد]:
# يا ابن أخي لقد قدم العهد وكبرت سني ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله
~~صلى الله عليه وآله فما حدثتكموه فاقبلوه وما لم أحدثكم فلا تكلفوني [ثم]
~~قال:
# PageV02P135
# قام فينا رسول الله / 142 / ب / صلى الله عليه وآله يوما خطيبا بمكان
~~يدعى " خما " فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال:
# أما بعد أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول الله فأجيبه وإني
~~تارك فيكم الثقلين: كتاب الله فيه الهدى والنور من استمسك به وأخذ به كان
~~على الهدى ومن تركه كان على ضلالة وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي.
# قال حصين: من أهل بيته يا زيد؟ أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال: بلى ولكن
~~أهل بيته من حرم الصدقة [عليهم]. قال:
# منهم؟ قال: آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل العباس. قال حصين:
# فكل هؤلاء حرم الصدقة [عليهم]؟ قال: نعم. PageV02P136
# [حديث الصحابي عبد الله بن جعفر الطيار رضوان الله عليهما حول نزول آية
~~التطهير في أهل البيت عليهم السلام وطلب أم المؤمنين زينب من النبي أن
~~يشركها في الدخول على أهل البيت وإباء النبي من ذلك] 621 - ب حدثنا عثمان
~~[بن سعيد] قال حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثني أبو ms261 زرعة عبيد الله بن
~~عبد الكريم الرازي قال: حدثنا عبد الرحمان بن عبد الملك قال: أخبرني [ابن]
~~أبي فديك (1) [قال: أخبرني موسى بن يعقوب] قال: أخبرني ابن أبي مليكة [عبد
~~الله بن عبيد الله]:
# عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر عن أبيه قال: لما نظر رسول الله صلى الله
~~عليه وآله إلى الرحمة هابطة من السماء قال: من يدعو لي أهلي؟ قالت زينب:
~~أنا يا رسول الله. قال: فقال:
# ادعو لي عليا وفاطمة والحسن والحسين [فدعتهم زينب فجاؤوا] فجعل الحسن عن
~~يمناه والحسين عن يسراه وعليا وفاطمة وجاهه قال:
# فغشاهم كساءا خيبريا ثم قال: اللهم إن لكل [نبي] أهلا وهؤلاء
# PageV02P138
# أهلي. قال: فأنزل الله: * (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت
~~ويطهركم تطهيرا) * [33 / الأحزاب: 33] * (واذكرن ما يتلى عليكن من آيات
~~الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا) * (2) فقالت زينب:
# يا رسول الله ألا أدخل معكم؟ [ف‍] قال [لها] النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم: مكانك إنك على خير إن شاء الله.
# PageV02P139
# [حديث الثقلين من طريق سابع برواية أبي سعيد الخدري رضوان الله عليه] 622
~~- قال حدثنا / 143 / أ / عثمان قال حدثنا محمد بن عبد الله قال:
# حدثنا عبد الرحمان قال حدثنا يحي بن يعلى الأسلمي عن عبد الملك بن أبي
~~سليمان عن عطية:
# عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
# إني تارك فيكم الثقلين: ما إن أخذتم بهما لن تضلوا من بعدي وأحدهما أكبر
~~من الآخر: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض [وعترتي أهل بيتي]
~~وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.
# PageV02P140
# [: أهل بيتي أمان لامتي. برواية سلمة بن الأكوع] 623 - [حدثنا] عثمان
~~قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا عبد الرحمان بن صالح قال: حدثنا
~~قرآن بن تمام أبو تمام الوالبي 1 عن موسى بن عبيدة الربذي:
# عن أياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم: النجوم أمان لأهل السماء وأهل ms262 بيتي أمان لامتي فإذا ذهب النجوم
~~جاء أهل السماء ما يوعدون وإذا ذهب أهل بيتي جاء أهل الأرض ما يوعدون.
# PageV02P142
# [حديث الصحابي الكبير أبي ذر الغفاري: مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح...
~~ومثل باب حطة في بني إسرائيل] 624 - [حدثنا] عثمان قال: حدثنا محمد بن عبد
~~الله قال:
# حدثنا عبد الرحمان قال: حدثنا عبد الكريم بن هلال الحراز قال:
# حدثنا أسلم المكي قال:
# حدثني أبو الطفيل [عامر بن واثلة] أنه رأى أبا ذر قائما عند باب الكعبة
~~وهو ينادي: أيها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا جندب الغفاري
~~صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ألا إني أبو ذر ألا إني سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من
~~ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وان مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة.
# PageV02P146
# [كلام محمد بن الحنفية حول حب أهل البيت عليهم السلام] 625 - [حدثنا]
~~عثمان قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال:
# حدثنا عبد الرحمان قال: حدثنا محمد بن فضيل عن أبيه عن الرضي بن أبي عقيل
~~عن أبيه الثوري (1) / 143 / ب /:
# عن محمد بن الحنفية قال: لا يمنعكم من حبنا أهل البيت إفراط مفرط ولا
~~تقصير مقصر.
# PageV02P149
# [خطبة النبي صلى الله عليه وآله بغدير خم برواية الصحابي حذيفة بن أسيد
~~الغفاري] 626 - حدثنا عثمان قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال:
# حدثني سهل بن يحي السفطي قال: حدثنا الحسن بن هارون قال:
# حدثنا معروف بن خربوذ قال: سمعت أبا الطفيل عامر بن واثلة:
# عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال: لما صدر رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم من حجة الوداع نزل الجحفة فصلى فقال:
# أيها الناس إني سائلكم حين تردون علي الحوض عن الثقلين فانظروا كيف
~~تخلفوني فيهما الثقل الأكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم
~~فتمسكوا به ولا تضلوا.
# وعترتي أهل بيتي انظروا كيف تخلفوني فيهما فإني سألت اللطيف الخبير أن ms263 لا
~~يفترقا حتى يردا علي الحوض فأعطاني ذلك ولا تشتموهم فتهلكوا؟
# PageV02P150
# [طريق آخر لنزول ول آية التطهير في شأن أهل البيت عليهم السلام برواية
~~شهر بن حوشب عن أم المؤمنين أم سلمة] 627 - [حدثنا] عثمان قال: حدثنا محمد
~~بن عبد الله قال:
# حدثنا محمد بن بكار [بن الريان البغدادي] قال: حدثنا عبد الحميد [بن
~~بهرام عن] (2) شهر بن حوشب قال:
# سمعت أم سلمة حين جاء نعي الحسين بن علي رضي الله عنه تعيب أهل العراق
~~وقالت: قتلوه قتلهم الله غروه وذلوه لعنهم الله فإني رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وآله جاءته فاطمة ببرمة قد صنعت له فيها عصيدة فحملتها في طبق
~~لها حتى وضعتها بين يديه
# PageV02P151
# فقال لها [النبي] أين ابن عمك؟ قال: هو في البيت قال: اذهبي فادعيه
~~ويأتيني بابنيه. فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما بيد وعلي يمشي في أثرهما
~~حتى دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وآله فأجلسهما في حجره وجلس علي عن
~~/ 144 / أ / يمينه وجلست فاطمة عن يساره - فقالت أم سلمة - واجتبذ [النبي]
~~من تحتي كساءا خيبريا كان بساطا لنا على المنامة في المدينة فلفه رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم فأخذ بشماله في طرف الكساء وألوى بيده اليمنى إلى
~~ربه وقال: اللهم [هؤلاء] أهلي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم أهلي.
~~[قالها] ثلاث مرات.
# قالت [أم سلمة]: قلت: يا رسول الله ألست من أهلك؟ قال:
# بلى. قالت: فأدخلني في الكساء بعدما قضى دعاءه لابن عمه وابنيه وابنته
~~فاطمة. PageV02P152
# [حديث زيد الشهيد: رفع الله مقامه: منا خمسة معصومون ثم حديث ابن عباس:
~~أحبوا الله وأحبوني وأحبوا أهل بيتي. ثم حديث محمد ابن الحنفية: لا يمنعكم
~~من حبنا أفراط مفرط ولا تقصير مقصر] 628 - [حدثنا] عثمان قال: حدثنا محمد
~~بن عبد الله قال:
# حدثنا عبد الرحمان قال: حدثنا علي بن هاشم عن أبيه:
# عن زيد بن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: منا خمسة
~~معصومون: قيل: يا رسول الله ms264 منهم؟ قال: أنا وعلي وفاطمة والحسن والحسين.
# 629 - [حدثنا] عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا عبد
~~الرحمان بن صالح قال: حدثنا يحي بن معين قال:
# حدثنا هشام بن يوسف الصنعاني عن عبد الله بن سليمان النوفلي عن محمد بن
~~علي بن عبد الله بن العباس عن أبيه:
# PageV02P153
# عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أحبوا الله لما
~~يغذوكم به من نعمه، وأحبوني لحب الله وأحبوا أهل بيتي لحبي.
# 630 - [حدثنا] عثمان قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال:
# حدثنا عبد الرحمان بن صالح قال: حدثنا محمد بن فضيل عن أبيه عن الرضي بن
~~أبي إسماعيل الثوري عن أبيه (1):
# عن محمد بن الحنفية قال: لا يمنعنكم من حبنا أهل البيت إفراط مفرط ولا
~~تقصير مقصر.
# PageV02P154
# [دعا الإمام الباقر لمن أحيا أمرهم ثم كلام أمير المؤمنين عليه السلام
~~حول محبيه ومبغضيه] 631 - [حدثنا] عثمان قال: قال: حدثنا محمد بن عبد الله
~~قال: عبد الرحمان بن صالح قال: حدثنا عبد الرحمان بن محمد الفزاري عن جعفر
~~بن محمد بن علي بن الحسين:
# عن أبيه [محمد بن علي عليه السلام] قال: حدثوا عنا ولا حرج رحم الله من
~~أحيا أمرنا.
# 632 - [حدثنا] عثمان قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا عبد الرحمان
~~بن صالح قال: حدثنا أسباط بن محمد عن مسلم الملائي:
# عن حبة عن علي [عليه السلام] قال: أحبب حبيب آل محمد ما أحبهم فإذا
~~أبغضهم فأبغضه وأبغض بغيض آل محمد ما أبغضهم فإذا أحبهم فأحبه وأنا أبشرك
~~ببشرى. PageV02P155
# [دعاء النبي صلى الله عليه وآله لعلي وفاطمة وابنيهما وقوله: أنا حرب لمن
~~حاربتم وسلم لمن سالمتم] 633 - [حدثنا] عثمان قال: حدثنا محمد بن عبد الله
~~قال:
# حدثنا عبد الرحمان قال: حدثنا علي بن هاشم عن مسلم الملائي:
# عن مولى لام سلمة أن فاطمة كانت عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلما
~~تهور الليل (1) قال [لها النبي]: ما أرى أهلك إلا قد ms265 أعجبهم أن تأتيهم.
~~فانطلقت حاملة للحسين وتقود حسنا فاستقفاهم النبي صلى الله عليه وآله وهو
~~جالس ثم قال: اللهم إن هؤلاء عترتي وأهل بيتي اللهم إني أحبهم فأحبهم. قال
~~ذلك ثلاثا.
# 634 - [حدثنا] عثمان قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال:
# حدثنا أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي قال: حدثنا مالك بن
~~إسماعيل قال: [حدثنا] أسباط بن نصر عن السدي عن صبيح مولى أم سلمة:
# عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال:
# لعلي وفاطمة والحسن والحسين: أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم.
# PageV02P156
# ومن حديث عثمان بن محمد الألثغ [في المواضيع المتقدمة وغيرها منها حديث
~~الإمام الصادق عليه السلام حول دعاء النبي لأهل بيته وطلب أم المؤمنين أم
~~سلمة من النبي أن يشركها فيهم] 635 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن
~~محمد الألثغ قال: حدثنا جعفر بن محمد الرماني قال: حدثنا حسن بن حسين عن
~~إسحاق بن عمار:
# عن جعفر بن محمد أن رسول الله صلى الله عليه وآله جمع عليا وفاطمة والحسن
~~والحسين في بيت أم سلمة ابنة أبي أمية ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب
~~/ 145 / أ / عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.
# قالت أم سلمة: [قلت:] يا رسول الله وأنا معهم؟ قال: إنك إلى خير. فقالت:
~~يا رسول الله وأنا معهم؟ قال: إني لا أفعل إلا ما أمرت به. ثم أصغى كأنه
~~يناجي إنسانا ثم قال: وأنت معهم. قالت أم سلمة: فسألته بعد ذلك فقال: ذلك
~~[كان] جبرئيل.
# PageV02P159
# [حديث حول سماحة وجود مهدي أهل البيت عليه وعليهم السلام] 636 - [حدثنا]
~~عثمان بن محمد قال: حدثنا جعفر بن محمد قال: حدثنا حسن عن إسماعيل عن جعفر
~~عن أبيه:
# عن علي قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول:
# مهدي أمتي من أهل بيتي جواد بالمال رحيم بالمساكين.
# [طريق آخر لحديث: أحبوا الله وأحبوا رسوله لحب الله وأحبونا لحب رسول
~~الله] وحديث أن المقترفين للذنب من شيعة أهل البيت يعرف قرب أجلهم ms266 بتركهم
~~الذنب] 637 - [حدثنا] عثمان قال: حدثنا جعفر بن مسلم السراج قال: حدثنا يحي
~~بن الحسن الحريري القزاز قال: حدثنا حماد بن يعلى قال: حدثني عبيد الله بن
~~محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب:
# عن أبي جعفر [عليه السلام] قال: أحبوا الله وأحبوا رسول الله لحب الله
~~وأحبونا لحب رسول الله صلى الله عليه وآله.
# 637 - [حدثنا] عثمان بن محمد قال: حدثنا جعفر بن مسلم قال: حدثنا يحي بن
~~الحسن قال: حدثنا حماد بن يعلى قال:
# حدثني يعلى بن بشير:
# عن جعفر بن محمد قال: قال: والله إنا لنعرف الرجل منا بالذنب فنعرف
~~اقتراب أجله بتركه ذنبه. PageV02P160
# [طريق آخر لنزول آية التطهير في شأن أهل البيت عليهم السلام] 638 -
~~[حدثنا] عثمان بن محمد قال: حدثنا جعفر بن مسلم قال: حدثنا يحى بن حماد عن
~~عبد الملك بن أبي سليمان عن شهر بن حوشب وعن أبي ليلى الكندي:
# عن أم سلمة قالت: إن فاطمة أقبلت بقصعة فيها خزيرة إلى رسول الله وهو على
~~منامة لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا فاطمة ادعي زوجك
~~وابنيك قالت: فدعتهم قالت:
# فأجلس رسول الله صلى الله عليه وآله فاطمة بين يديه والحسن والحسين على
~~فخذيه وأمر عليا فأخذ بمنكبيه ثم جللهم رسول الله صلى الله عليه وآله كساءا
~~كان تحته ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: اللهم هؤلاء حامتي
~~وأهل بيتي / 145 / ب / فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قال: فقالت أم سلمة
~~- وهي قاعدة على باب البيت -: يا رسول وأنا معهم؟ قال: فقال رسول الله: يا
~~أم سلمة إنك إلى خير أو على خير.
# PageV02P161
# [المعصومون منا خمسة ما كانوا بأنبياء ولا رسل] 639 - [حدثنا] عثمان بن
~~محمد قال: حدثنا جعفر قال:
# حدثنا يحي قال: حدثنا حماد عن أبي الجارود:
# عن أبي جعفر [عليه السلام] قال: المعصومون منا خمسة:
# رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم أجمعين.
# 640 - [حدثنا] عثمان بن محمد قال: حدثنا جعفر ms267 قال: حدثنا يحي قال: حدثنا
~~حماد.
# وحدثني محمد بن موسى عن جحيف بن؟ الأجلح الكندي قال:
# قال زيد بن علي: والله [هؤلاء] ما كانوا بأنبياء ولا رسل ولكن الله يضرب
~~الأمثال لمن يشاء.
# PageV02P162
# [استفسار رجل من الشيعة عن زيد الشهيد بأنه إن كان هو الذي وعد به النبي
~~أن يملا الله به الدنيا قسطا وعدلا فهو يخرج معه، وإلا فلا يتعجل البلاء]
~~641 - [حدثنا] عثمان بن محمد قال: حدثنا جعفر قال: حدثنا يحي قال: حدثنا
~~حماد بن يعلى:
# عن عيسى بن أبي فروة قال: أتى رجل زيد بن علي فقال:
# يا ابن رسول الله [إنك] إن تكن الرجل الذي تنتظر [ه] الشيعة خرجت معك
~~فجاهدت بنفسي ومالي، وإن لا تكن إياه لم أتعجل البلاء فإنه لا طاقة لي
~~بالبلاء؟!! قال: فقال له زيد: والله لقد سألتني عن أمر ما سألني عنه أحد قط
~~قبلك فأعد علي مسألتك؟ قال: فأعاد عليه ثلاثا.
# ثم نكس زيد رأسه ينكت في الأرض ثم رفع رأسه فقال: إن رسول الله صلى الله
~~عليه وآله عهد إلى علي بن أبي طالب أن يلزم بكلكله الأرض حتى يقتل عثمان
~~فإذا قتل عثمان دعا إلى كتاب ربه فطلب حقه وأظهر حجته ودعا إلى سبيل ربه.
# وأخرج أنا غدا وأدعو إلى كتاب ربي وأظهر حجتي وأطلب حقي فأقتل فإنه حجة
~~قائم آل محمد على بني أمية [كي] أن [لا] يقولوا: لم يجئ لهذا الامر منكم
~~أحد يطلبه.!!! PageV02P163
# [حديث الإمام الباقر عليه السلام: إنما مثلنا كمثل شجرة على ساق من تمسك
~~بغصن من أغصانها نجا ثم تفسير زيد الشهيد قوله تعالى: * (فمنهم ظالم لنفسه
~~ومنهم مقتصد) *] 642 - [حدثنا] عثمان بن محمد قال: حدثنا جعفر / 146 / أ /
~~قال: حدثنا يحي قال: حدثنا حماد بن يعلى عن أبي الجارود:
# عن أبي جعفر [عليه السلام] قال: إنما مثلنا أهل البيت كمثل شجرة على ساق
~~من تمسك بغصن من أغصانها نجا. قال: قلت:
# رحمك الله من الساق؟ قال: علي بن أبي طالب صلوات الله ms268 عليه.
# 643 - [حدثنا] عثمان بن محمد قال: حدثنا جعفر قال:
# حدثنا يحيي بن الحسن قال: حدثنا يحي بن مساور عن أبي خالد الواسطي:
# عن زيد بن علي بن الحسين قال في قول الله [تعالى]: * (ثم أورثنا الكتاب
~~الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق
~~بالخيرات) * [32 / الفاطر: 35] قال: الظالم لنفسه المختلط بالناس. قال:
~~والمقتصد؟ قال: العابد. قال: فالسابق بالخيرات؟ قال: الشاهر سيفه يدع إلى
~~سبيل ربه.
# PageV02P164
# [أمر رسول الله صلى الله عليه وآله بأن يبايع له الأنصار على أن يمنعوا
~~النبي وآله مما يمنعون منه أنفسهم] 644 - [حدثنا] عثمان بن محمد قال: حدثنا
~~يحي قال:
# حدثنا المسعودي عن أبي خالد الواسطي عن زيد بن علي عن آبائه عن علي
~~[عليهم السلام] قال:
# قال علي: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله أن أبايع له الأنصار على أن
~~يمنعوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مما يمنعون به نفوسهم وذراريهم.
# قال: فلما كثر الناس قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الحق
~~فيها: [على] أن يمنعوا رسول الله وذريته مما يمنعون منه أنفسهم وذراريهم.
# قال علي: فالتزمتها رقاب القوم ووفى بها من وفى.
# PageV02P165
# [ما كتبه أمير المؤمنين عليه السلام لأصبغ بن نباتة حول وصية النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم لنفسه وأهل بيته وشيعته] 645 - [حدثنا] عثمان بن محمد
~~قال: حدثنا جعفر قال: حدثنا يحي قال: حدثنا يحي بن مساور عن إسماعيل بن
~~زياد البزار:
# عن إبراهيم بن بشير الأنصاري قال: جلست إلى الأصبغ بن نباتة فسألته
~~الحديث فقال: إن شئت أخرجت لك كتابا كتبه علي بن أبي طالب - أو قال: أملاه
~~علي بلسانه؟ - 146 / ب / قال: فقلت: قد شئت. قال: فأخرج لي قريب صحيفة شبرا
~~أو أربع أصابع [و] فيها:
# بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به محمد رسول الله صلى الله عليه
~~وآله أوصى نفسه ومن [معه بتقوى الله وطاعته] (1) وأوصى شيعته بلزوم أهل
~~بيته وأن أهل بيتي آخذون بحجزتي يوم ms269 القيامة من النار وإنكم آخذون بحجزتهم
~~يوم القيامة من النار.
# وأوصى شيعته بلزوم أهل بيته فإنهم لا يدخلونكم من باب ضلالة ولا يخرجونكم
~~من باب هدى.
# PageV02P166
# [حديث الثقلين من طريق خامس عن الصحابي الكبير أبي سعيد الخدري] 646 -
~~[حدثنا] عثمان بن محمد قال: حدثنا جعفر قال: حدثنا يحي عن المسعودي عن كثير
~~النوا وأبي مريم الأنصاري عن عطية العوفي:
# عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إني
~~تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله حبل ممدود من السماء
~~إلى الأرض وعترتي أهل بيتي فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.
# PageV02P167
# ومن حديث أبي أحمد [وفيه قول النبي صلى الله عليه وآله: أخبرني ربي بفتنة
~~تصيب أمتي ولا ينجو منها أحد منهم إلا من اشتغل بما أمره الله وخرج من
~~الدنيا بمحبتي ومحبة عترتي] 647 - محمد بن سليمان: قال أبو أحمد عبد
~~الرحمان بن أحمد الهمداني قال: أخبرنا عبد الله بن عمير بن عمران الجنيد
~~البصري (1) قال: حدثنا هارون بن عبد الرحمان عن أبان بن أبي عياش عن سعيد
~~بن جبير عن زر بن حبيش:
# عن سلمان وجندب بن جنادة (2) أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم يقول: إن الله أمر الملائكة حتى رفعوا الأرض [لي] فنظرت في جبالها
~~وسهلها وبرها وبحرها ثم أخبرني ربي من فتنة تصيب أمتي من بعدي وكل ذلك حرصا
~~لها وجمعا لها وليس منهم أحد بناج إلا من أشغل نفسه بما أمره الله به وطلب
~~ما عنده ولا يخرج من هذه الدنيا إلا بمحبتي ومحبة أهل بيتي وعترتي. ومن 147
~~/ أ / أحبنا فقد أحب الله ومن أبغضنا أبغضه الله.
# وأخبرني [ربي] قال: لا يزال دينك زائدا ولا يزال دين من خالفك ناقصا
~~وسيبلغ دينك حيث يبلغ الليل من المشرق إلى المغرب فطوبى لمن خرج من الدنيا
~~على دينك وعلامة أنه على دينك أن يرزقه محبتك ومحبة أهل بيتك وعترتك وقليل
~~من هم إلا PageV02P168
# [طريق آخر لحديث ms270 زيد بن أرقم: عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي
~~وفاطمة وابنيهما: أنا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم] [ثم حديث الثقلين من
~~طريق آخر عن زيد بن أرقم أيضا] 648 - [حدثنا] أبو أحمد قال: حدثني علي بن
~~عبد العزيز قال: حدثنا مالك بن إسماعيل أبو غسان قال: حدثنا أسباط بن نصر
~~عن السدي عن صبيح مولى أم سلمة:
# عن زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وآله قال لعلي وفاطمة وحسن وحسين:
~~أنا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم.
# PageV02P169
# 649 - أ - [حدثنا] أبو أحمد قال حدثني علي بن عبد العزيز قال: حدثنا عمرو
~~بن عون قال: أخبرنا خالد (1) عن الحسن بن عبيد الله عن أبي الضحى:
# عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إني تارك
~~فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي
~~الحوض.
# PageV02P170
# [اخبار النبي صلى الله عليه وآله في مرض وفاته عن بعض ما يحدث بعده من
~~تغلب الضلال ثم توصيته بعترته ثم تسمية ستة طوائف لعنهم الله في كتابه] 650
~~- [حدثنا] أبو أحمد قال: حدثنا عبيد قال: حدثنا محمد بن عمر بن أبي مسلم
~~قال: حدثنا عبد القدوس بن إبراهيم بن مرداس قال: أخبرنا محمد بن عبد
~~الرحمان [بن] أذينة عن أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس الهلالي (1):
# عن سلمان قال: لما ثقل رسول الله [صلى الله عليه وآله] دخلنا عليه فقال
~~للناس: اخلوا [لي عن] أهل البيت. فقام الناس وقمت معهم فقال، اقعد [يا
~~سلمان] إنك منا أهل البيت فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
# يا بني عبد مناف اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا فإنه لو قد أذن لي
~~بالسجود لم أوثر عليكم أحدا إني رأيت على منبري هذا اثني عشر كلهم من قريش
~~رجلين من ولد الحرب بن أمية وعشرة من ولد العاص بن أمية كلهم ضال مضل يردون
~~أمتي عن الصراط القهقرى!!!
# ثم قال للعباس أما / 147 ms271 / ب / إن هلكتهم على يدي ولدك [ثم قال]:
# فاتقوا الله في عترتي أهل بيتي فإن الدنيا لم تدم لاحد قبلنا ولا
~~PageV02P171
# تبقى لنا ولا تدوم لاحد بعدنا.
# ثم قال لعلي: دولة الحق أبر الدول أما إنكم ستملكون بعدهم باليوم يومين
~~وبالشهر شهرين وبالسنة سنتين.
# ثم قال: ستة لعنهم الله في كتابه: الزائد في كتاب الله والمكذب بقدر الله
~~والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي والمستأثر على المسلمين
~~بفيئهم والمتسلط بالجبروت ليذل من أعز الله ويعز من أذل الله. PageV02P172
# [حديثان آخران حول مهدي أهل البيت عليه وعليهم السلام وأنه سيملأ الدنيا
~~قسطا وعدلا بعدما ملئت ظلما وجورا] 649 - ب‍ [حدثنا] أبو أحمد قال: حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا [ياسين بن شيبان] العجلي
~~عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية عن أبيه:
# عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله قال: المهدي منا أهل البيت يصلحه
~~الله في ليلة.
# 650 - ب - أبو أحمد قال: حدثنا غير واحد عن أبي نعيم [وحدثنا] علي بن عبد
~~العزيز وغيره قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا فطر عن حبيب بن أبي ثابت:
# عن أبي الطفيل عن علي [عليه السلام] - قال [أبو الطفيل: [:
# أراه - عن النبي صلى الله عليه وآله قال: لو لم يبق من الدنيا إلا يوم
~~واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث الله رجلا من أهل بيتي يملاها عدلا كما
~~ملئت جورا. PageV02P173
# [طريقان آخران لحديث: أهل بيتي أمان لامتي.
# ولحديث أبي الحمراء: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يأتي باب علي
~~وفاطمة فيقول: الصلاة يرحمكم الله...] 651 - [حدثنا] أبو أحمد قال: أخبرنا
~~عبد الله بن عبد الوهاب عن أبي عاصم قال: حدثنا موسى بن عبيدة:
# عن أياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله: النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لامتي.
# 652 - [حدثنا] أبو أحمد قال: أخبرنا عبد الملك بن الحسن عن يحي بن حسان
~~قال: حدثنا منصور بن ms272 أبي الأسود قال:
# سمعت أبا داوود قال:
# سمعت أبا الحمراء قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله / 148 / أ /
~~وعلى آله وسلم سبعة أشهر - أو ثمانية - كان يأتي إلى باب علي وفاطمة والحسن
~~والحسين فيقول: الصلاة يرحمكم الله * (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل
~~البيت ويطهركم تطهيرا) * [33 / الأحزاب: 33].
# PageV02P174
# 653 - [حدثنا] أبو أحمد قال: أخبرنا علي بن مسلم عن أبي عاصم عن يزيد بن
~~أبي عبيد:
# عن سلمة بن الأكوع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم:
~~النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأهل الأرض.
# PageV02P175
# [طريق رابع لحديث الثقلين برواية الصحابي أبي سعيد الخدري رضي الله عنه]
~~654 - [حدثنا] أبو أحمد قال: حدثنا غير واحد عن عبد الملك قال: حدثنا محمد
~~بن طلحة بن مصرف عن الأعمش عن عطية العوفي:
# عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وآله قال: أوشك أن أدعى فأجيب
~~وإني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي أهل بيتي [و] إن اللطيف الخبير
~~نبأني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما.
# PageV02P176
# [طريق رابع لحديث زيد بن أرقم أنه قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين: أنا
~~حرب لمن حاربتم سلم لمن سالمتم] 655 - [حدثنا] أبو أحمد قال: حدثنا علي بن
~~عبد الله الدقاق قال: حدثنا مالك بن إسماعيل قال: حدثنا أسباط بن نصر عن
~~السدي عن صبيح مولى أم سلمة:
# عن زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وآله قال لعلي وفاطمة وحسن وحسين:
~~أنا حرب لمن حاربتم [و] سلم لمن سالمتم.
# PageV02P178
# [طريق رابع لحديث ابن عباس: أحبوا الله...
# وأحبوني لحب الله وأحبوا أهل بيتي لحبي] 656 - [حدثنا] أبو أحمد قال:
~~حدثنا عبد الله بن سلام الأصبهاني قال: حدثنا [..............] قال: أخبرنا
~~عبد الله بن سليمان النوفلي أن محمد بن علي [بن عبد الله بن العباس أخبره]
~~(1) عن أبيه عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أحبوا
~~الله لما يغذوكم من نعمه ms273 و أحبوني لحب الله وأحبوا أهل بيتي لحبي.
# PageV02P179
# [طريق آخر للحديث المتقدم من إخبار الله تعالى نبيه بما يصيب أمته من
~~الفتن] 657 - [حدثنا] أبو أحمد قال: أخبرنا عبد الله بن مسلم عن
~~[.........] (1) قال: حدثنا مدرك بن عبد الرحمان عن أبان بن / 148 / ب /
~~فيروز عن سعيد جبير عن زر بن حبيش:
# عن سلمان وجندب بن جنادة أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~يقول: إن الله أمر الملائكة حتى رفعوا الأرض [لي] فنظرت إلى جبالها وسهلها
~~وبرها وبحرها ثم أخبرني ربي من فتنة تصيب أمتي كل ذلك حرصا لها وجمعا لها
~~وليس أحد منهم بناج إلا من أشغل نفسه بما أمره الله وطلب ما عنده ولا يخرج
~~من هذه الدنيا إلا بمحبتي ومحبة أهل بيتي وعترتي ومن أحبنا فقد أحب الله
~~ومن أبغضنا أبغضه الله.
# وأخبرني ربي قال: يا محمد لا يزال دينك زائدا ولا يزال دين من خالفك
~~ناقصا وسيبلغ دينك مبلغ الليل من المشرق إلى المغرب فطوبى لمن خرج من
~~الدنيا على دينك وعلامته أنه على دينك أن يرزقه الله محبتك ومحبة أهل بيتك
~~وقليل منهم إلا في آخر الزمان.
# PageV02P180
# [إنا أهل بيت لا يحبنا إلا كل مؤمن تقي ولا يبغضنا إلا كل منافق ردئ] 658
~~- [حدثنا] أبو أحمد قال: أخبرنا عبد الله بن مسلم عن عمر بن حفص قال: حدثنا
~~عمرو بن سماك الحمصي عن وهب بن راشد عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش:
# عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي
~~اعلم أنه يأتي على الناس زمان يصبح مبغضنا مبغضا لمحبنا ويصبح محبنا مبغضا
~~لمبغضنا والويل واد في جهنم؟
# أبشر يا علي أنا أهل بيت لا يحبنا إلا كل مؤمن تقي ولا يبغضنا إلا كل
~~منافق ردئ.
# انتهى الجزء الخامس ويتلوه الجزء السادس من مناقب أمير المؤمنين علي بن
~~أبي طالب صلوات الله عليه رواية أبي جعفر محمد بن سليمان [الكوفي] رحمه
~~الله. ms274 PageV02P181
# [الجزء السادس من مناقب الامام أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه
~~رواية أبي جعفر محمد بن سليمان الكوفي ثم الصنعاني رحمه الله] PageV02P183
# بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله باب ما ذكر في فضل فاطمة صلوات الله
~~عليها 659 - محمد بن سليمان قال: حدثنا أحمد بن عبدان البرذعي قال: حدثنا
~~سهل بن سقير قال: حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه:
# عن علي [عليه السلام] قال: أردت أن أخطب إلى رسول الله ابنته فاطمة
~~فمنعني من الخطبة أن لا شئ لي إلا أني ذكرت عدته وصلته فخطبت إليه فقال لي:
~~يا علي هل عندك من شئ [من المال؟] فقلت: لا يا رسول الله. فقال: أين درعك
~~الحطمية التي أعطيتكها يوم كذا وكذا؟ فأعطيته.
# PageV02P185
# فلما كان قبل ابتنائي بابنته قال [لي النبي]: يا علي لا تحدثان شيئا حتى
~~آتيكما.
# [قال:] فبينا نحن في لحاف إذ سمعنا حس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~[فأردنا أن نقوم له] فقال: مكانكما ثم أدخل رجله بيننا ثم أخذ قدحا من ماء
~~فقال فيه يعني فدعا فيه فرشه علينا فقلت له: يا رسول الله أينا أحب إليك
~~أنا أم هي؟ فقال: هي أحب إلي منك وأنت أكرم علي منها. PageV02P187
# [وجه تسميتها صلوات الله عليها بفاطمة] 661 - [حدثنا] أحمد بن عبدان قال:
~~حدثنا سهل بن سقير قال: حدثنا موسى بن عبد ربه قال: سمعت سهل بن سعد
~~الساعدي يقول:
# سألت رسول الله صلى الله عليه وآله فقلت: يا رسول الله لم سميت فاطمة
~~فاطمة؟ قال: لان الله فطمها وذريتها عن النار.
# PageV02P188
# خبر فاطمة [صلوات الله عليها] وبكاها وشكاها 662 - [حدثنا] أحمد بن عبدان
~~قال: حدثنا جبارة بن المغلس الحماني قال: حدثنا كثير بن سليم:
# عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا صلى صلاة
~~الغداة لم يذهب إلى بيت نسائه حتى يبدأ ببيت فاطمة فتسألها عن شأنها وشأن
~~بعلها / 149 / ب / وشأن الحسن والحسين كرم الله وجوههم فإن كانا ms275 منتبهين
~~حملهما واحد على منكبه الأيمن والآخر على منكبه الأيسر حتى يأتي بهما إلى
~~الموضع الذي يريد.
# فلما أن كان يوم من ذلك جاء إلى باب فاطمة فإذا فاطمة تبكي من داخل الدار
~~وهي تقول: من شدة حر جوعي قد اشتد صداع رأسي ومن طحني للشعير قد دميت
~~أناملي. قال: فبكى النبي لله عليه وآله وسلم ثم رجع. (1)
# PageV02P189
# فلما أن جاء الثانية فإذا هي تبكي وتقول [تلك الكلمات] (1).
# فلما أن جاء الثالثة جاء وقد سكتت فدخل صلى الله عليه وآله وسلم فإذا تمر
~~كثير ولحم كثير ودقيق كثير فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: يا فاطمة
~~من أين هذا الطعام؟ قالت: من منزل المقداد بن الأسود الكندي قال: أما إنه
~~لا شئ لمقداد [في] هذا اليوم يا فاطمة قد رأيتك تشكين ربك أخبث الشكاية (2)
~~والله ما خلقك الله شقية ولا خلقني شقيا ولو تأليت على الله (3) أن يصير لي
~~جبال تهامة كلها يواقيت وجواهر وأوديتها دراهم ودنانير لفعلها لي لكرامتي
~~على الله.
# يا فاطمة ارفعي البساط. فرفعت البساط فإذا حفيرة ذهب وفضة وأكاليل وجواهر
~~ويواقيت ودراهم ودنانير [ف‍] قال [النبي]: خذي يا فاطمة فأنفقي منه ولا
~~تشكين ربك!!!
# قالت: يا أبة فإذا أخذتها ففيها الحساب؟ قال: نعم يا بنية [في] حلالها
~~حساب و [في] حرامها عذاب النار (4) [ف‍] قالت: يا أبة فلا حاجة لي فيها قل
~~لها: تعود أرضا كما كانت. فدعا النبي صلى الله عليه وآله وسلم فصارت أرضا
~~كما كانت فضمها رسول الله صلى الله عليه وآله إلى صدره وقال: يا بنتي أنتم
~~ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم قد أحسنت يا بنية اخترت الباقي / 150 /
~~أ / على الفاني.
# PageV02P190
# [فاطمة حوراء إنسية تكونت من ثمرة شجرة طوبى] 663 - [حدثنا] محمد عن أحمد
~~بن عبدان قال: حدثنا سهل قال: سمعت الشعبي يقول:
# سمعت الحارث الأعور قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ليلة
~~عرج بي إلى السماء فرك لي جبرئيل فركة من شجرة طوبى (1) فنزلت ms276 إلى الأرض
~~فواقعت خديجة ابنة خويلد فعلقت بابنتي فاطمة فهي حوراء إنسية لا يخرج منها
~~الأذى كما يخرج من النساء.
# PageV02P191
# خبر الرحى [ودورانها في خدمة فاطمة وهي نائمة صلوات الله عليها] 664 -
~~محمد بن سليمان قال: حدثنا محمد بن منصور المرادي قال: حدثنا محمد بن أبي
~~البهلول عن عمرو بن شمر عن جابر:
# عن أبي جعفر قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله عمارا ليدعو عليا
~~قال: فجاء إلى بابه فوجده مفتوحا فجعل يقول:
# أين أبو الحسن؟ قال فصوت [عمار] أصواتا [و] ليس يجيبه أحد وسمع صوت رحى
~~تدور فظن [عمار] أن ما يمنعهم من إجابته [هو] صوت الرحى فقال: إنما أنا
~~رسول رسول الله وإنما هي ابنته قال:
# ففتحت الباب فدخلت فإذا رحى تدور وليس يديرها أحد! وإذا فاطمة نائمة
~~والحسين على ثديها قد نام معها قال [عمار]: فخرجت وأنا ذعر فأتيت النبي صلى
~~الله عليه وآله فأخبرته بما رأيت فقال لي: وما يعجبك من هذا يا عمار إن كان
~~الله نظر إلى ابنة نبيه فأيدها بملك يعينها على دهرها؟!
# PageV02P192
# [فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وإنها وزوجها أحب الناس قاطبة إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وآله] 665 - محمد بن سليمان قال: حدثنا خضر بن أبان الهاشمي
~~حدثنا عثمان بن أبي شيبة عن جرير عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمان بن
~~أبي نعم:
# عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله [وسلم] فاطمة
~~سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من مريم ابنة عمران. PageV02P193
# 666 - [حدثنا] خضر بن أبان قال: حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال: حدثنا
~~شريك عن الأعمش عن عمير بن جميع / 150 / ب / أو جميع بن عمير (1):
# عن عمته قالت: قلت لعائشة: من كان أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وآله؟ قالت: فاطمة. قلت: إنما أسألك عن الرجال؟ قالت: زوجها.
# PageV02P194
# [ما ورد حول دفن بضعة المصطفى فاطمة صلوات الله عليها ليلا] 667 - محمد
~~بن سليمان قال: ms277 حدثنا أبو القاسم عبد الوهاب بن عبد الرحمان بن عبد الله بن
~~أبي شيبة قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال: حدثنا سفيان بن
~~عيينة عن عمرو:
# عن الحسن بن محمد أن فاطمة صلوات الله عليها دفنت ليلا.
# 668 - [حدثنا] عبد الوهاب قال: حدثنا عبد الله قال: حدثنا يحي بن سعيد عن
~~سفيان عن مغيرة عن الزهري:
# عن عروة أن عليا دفن فاطمة ليلا.
# PageV02P195
# [كان النبي صلى الله عليه وآله إذا يرجع من سفره يبدأ بفاطمة فيقبلها]
~~669 - أ - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال: حدثنا محمد بن حميد قال:
# حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن [ابن] بريدة عن عكرمة قال:
# كان النبي صلى الله عليه وآله إذا رجع من مغازيه بدأ بفاطمة فقبلها.
# [ما جاء حول أن النبي وابنته فاطمة وزوجها وابنيها ومن يحبهم في مكان
~~واحد] 669 - ب‍ - محمد بن سليمان قال حدثنا أبو القاسم إبراهيم بن الحسن بن
~~الحسين بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب قال: حدثنا أبو برة
~~مؤذن المسجد الحرام قال: حدثني عبد الله بن ميمون القداح:
# عن جعفر عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا
~~فاطمة أنا وأنت وزوجك وابناك ومن أحبكم في مكان واحد.
# PageV02P196
# [ما ورد حول أن فاطمة سيدة نساء العالمين] 670 - محمد بن سليمان قال:
~~حدثنا أحمد بن السري المصري قال: حدثنا أحمد بن حماد عن عنبسة بن بجاد عن
~~الحسين بن علي بن الحسين [عن أبيه عن جده] قال:
# قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: فاطمة سيدة نساء العالمين.
# [قال:] فما ترك أن قيل له: فمريم؟ قال: تلك سيدة نساء عالمها وهذه سيدة
~~نساء عالمها. (1)
# PageV02P197
# [قول النبي صلى الله عليه وآله لعلي: إني لا أرضى لك إلا ما أرضاه لنفسي
~~وأكره لك ما أكرهه لنفسي] 671 - محمد بن سليمان قال: ms278 حدثنا أحمد بن علي بن
~~الحسن بن مروان قال: حدثنا الحسن بن علي بن عفان قال: أخبرنا علي / 151 / أ
~~/ بن حكيم قال: أخبرنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة مولى
~~أم هانئ بنت أبي طالب قال: حدثني جعدة بن هبيرة:
# عن علي بن أبي طالب صلوات الله عليه قال: أهدي لرسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم حلة سيراء سداها حرير ولحمتها فأرسل بها إلي فأتيته فقلت. يا
~~رسول الله ماذا أصنع بهذه ألبسها أو ماذا؟ قال: إني لا أرضى لك إلا ما
~~أرضاه لنفسي وأكره لك ما أكرهه لنفسي ولكن اجعلها خمرا للفواطم (1).
# PageV02P198
# [نكت أم الفضل زوج العباس رأسها لما مر عليها النبي وقد كانت رأت في
~~منامها أن عضوا من أعضاء النبي في بيتها وتبشير النبي إياها وتعبيره
~~رؤياها] 672 - [حدثنا] أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي قال: أخبرنا
~~علي قال: أخبرنا محمد بن فضيل عن السري بن إسماعيل:
# عن الشعبي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمر على بيت أم
~~الفضل إذا أتى المسجد فيسلم عليها فمر عليها يوما فنكتت رأسها فأنكر
~~[النبي] ذلك منها فقال: مالك يا أم الفضل؟ فقالت: لا والله إلا أني رأيت
~~رؤيا شقت علي!! قال: ما هي؟ قالت: عضو من أعضائك رأيته في بيتي. فقال النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم نعم فاطمة حبلى تلد غلاما تجعله عندك فتربينه.
# PageV02P199
# [ما ورد حول خطبة علي عليه السلام ابنة أبي جهل وقول النبي صلى الله عليه
~~وآله: ما يمنعني أن يسوءني ما ساء فاطمة وهل فاطمة إلا بضعة مني] 673 -
~~[حدثنا] أحمد بن علي حدثنا الحسن بن علي قال:
# أخبرنا علي قال: أخبرنا محمد عن إسماعيل بن مسلم:
# عن الحسن قال هم علي أن يتزوج على فاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم ابنة أبي جهل فقال بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم: وما
~~بأس بذلك قد علم رسول ms279 الله صلى الله عليه وآله وسلم أن بنات الأقوام يتزوج
~~عليهن.
# وبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وآله فقال: وما يمنعني أن يسوءني ما ساء
~~فاطمة وهل فاطمة إلا بضعة مني (1) أفينطلق الرجل منكم فيجمع بين بضعة من
~~رسول الله وبين بضعة من عدو الله؟
# PageV02P200
# [دفعه فدكا إلى ابنته فاطمة لما أنزل الله تعالى عليه:
# * (وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل) *] 674 - محمد بن سليمان
~~قال: حدثنا عثمان بن محمد الألثغ قال: حدثنا جعفر بن مسلم قال: حدثنا يحي
~~بن الحسن قال: حدثنا أبان بن عثمان عن أبي مريم الأنصاري وأبان بن تغلب:
~~(1) عن جعفر بن محمد قال: لما نزلت هذه الآية: * (وآت ذا القربى حقه) * [26
~~/ الاسراء] قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاطمة فأعطاها فدك.
# قال أبان بن تغلب: قلت لجعفر بن محمد: من رسول الله أعطاها؟ قال: بل الله
~~أعطاها.
# PageV02P202
# [حديثان آخران حول زواج فاطمة بعلي صلوات الله عليهما وما تعلق به] 675 -
~~محمد بن سليمان قال: حدثنا أبو أحمد عبد الرحمان بن أحمد الهمداني قال:
~~حدثنا أبو حاتم الرازي عن عبد الله بن عبد الوهاب عن أبي مليح:
# عن ميمون بن مهران قال: قال ابن عباس: أوحى الله إلى نبيه صلى الله عليه
~~وآله أن زوج فاطمة من علي. فزفت فاطمة إلى علي وقال [النبي لعلي]: يا علي
~~لا تحدثن أمرا حتى يأتيكما رأيي. فدخل عليهما النبي صلى الله عليه وآله
~~فدعا بفروة فبسطه ودعا بعباء فبسطه ونومهما عليه ودعا بقعب من ماء فتفل فيه
~~تفلا وسقى عليا بدئا وفاطمة [ثانيا] ورش عليهما وقال: اللهم بارك فيهما
~~وبارك عليهما وأنت وليهما في الدنيا والآخرة.
# PageV02P203
# ثم خرج عنهما وتركهما.
# ودخلت أم أيمن باكية على النبي صلى الله عليه وآله وسلم!! فقال [لها
~~النبي]: ما يبكيك يا أم أيمن؟ قالت: ذكرت بني فلان زوجوا فتاتهم ونثروا
~~عليها من السكر واللوز ما علم الله وذكرت ابنتك فاطمة يا رسول الله سيدة
~~النساء زوجتها من علي ms280 فلم تنثر عليها بشئ قال: فقال النبي صلى الله عليه
~~وآله: لا تبكي يا أم أيمن والذي بعثني بالحق ما زوجت فاطمة من علي حتى رضي
~~علي وما رضي علي حتى رضيت وما رضيت أنا حتى رضي رب العالمين.
# يا أم أيمن إنه / 152 / أ / لما أراد الله أن أزوج فاطمة من علي أمر
~~الملائكة أن احتدقوا بالعرش وأمر الله شجرة طوبى أن [ت‍] تزين وأمر الله
~~الحور العين أن يحتدقن بشجرة طوبى وأمر الله جبرئيل أن يكتب الملائكة
~~يشهدون فكان الكاتب جبرئيل والشهود الملائكة والولي رب العالمين.
# وأمر الله شجرة طوبى أن انثري ما عليك من اللؤلؤ والزمرد فجعلت تنثر ما
~~عليها وجعلت الحور العين يلتقطنه في حليهن وحللهن ويتفاخرن ويتهادينه
~~ويقلن: هذا من نثار فاطمة ابنة محمد زوجة علي بن أبي طالب. PageV02P204
# 676 - [حدثنا] أبو أحمد قال: حدثنا عبد الاعلى بن عبد الله البغدادي قال:
~~حدثنا كامل بن طلحة قال: حدثنا عبد الله بن لهيعة عن أبي الزبير:
# عن جابر قال: لما زوج رسول الله صلى الله عليه وآله فاطمة من علي أوحى
~~الله إلى شجرة طوبى أن انثري ما فيك. فنثرت ما فيها والتقطه الحور العين
~~فهن يتهادينه إلى يوم القيامة.
# PageV02P205
# [سؤال عائشة عن النبي صلى الله عليه وآله عن سبب تقبيله فاطمة وقول النبي
~~في جوابها: أنها تكونت من تفاحة الجنة فإذا اشتقتها قبلت فاطمة!!] 677 -
~~أبو أحمد قال: حدثني محمد بن إسحاق الآدمي (1) قال: حدثنا عثمان بن عبد
~~الرحمان قال: حدثتني أمي عن العالية وعن معاذة وعن بهية:
# عن عائشة قالت: يا رسول الله ما لي أراك كلما قبلت فاطمة كأنك تلعقها
~~عسلا أو تلعقك عسلا؟ قال: يا عائشة لما أسري بي إلى ربي أدخلني جبرئيل
~~الجنة فناولني تفاحة فأكلتها فصارت نورا في صلبي فلما أن كان مني ما كان
~~إلى خديجة نزل [مني] ذلك النور وخلق منه فاطمة فإذا أردت أن أشم رائحة
~~الجنة قبلت فاطمة.
# PageV02P206
# [إذا كان يوم القيامة نودي بفاطمة فتكسى من ms281 حلل الجنة فتمر بين عشرة آلاف
~~وصيفة ويهتف هاتف: يا أهل الجمع غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة] 678 - [حدثنا]
~~أبو أحمد قال: حدثني محمد بن إسحاق الآدمي قال: حدثنا عثمان بن عبد الرحمان
~~قال: حدثنا موسى بن أعين الحراني وابن سلمة الحراني عن خصيف عن مجاهد:
# عن ابن عباس قال: إذا كان يوم / 152 / ب / القيامة نودي بفاطمة ابنة رسول
~~الله صلى الله عليه وآله فتكسى من حلل الجنة والحسن والحسين على نجيبين وعن
~~يمين فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله عشرة آلاف وصيفة [و] يهتف
~~الهاتف:
# هذه فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله: غضوا أبصاركم. [حتى تمر].
# PageV02P207
# [بكاء فاطمة عندما سارها النبي في مرض وفاته أولا ثم ضحكها ثانية بعدما
~~سارها في المرة الثانية وسؤال عائشة عن سبب البكاء والضحك] 679 - [حدثنا]
~~أبو أحمد قال: حدثنا إبراهيم بن الحسن قال: حدثنا؟ قال: حدثنا أبو نعيم
~~قال: حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن فراس عن الشعبي عن مسروق:
# عن عائشة قالت: أقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشية أبيها وما يخطئ أباها
~~حتى جلست إلى جنبه فسارها فبكت ثم سارها فضحكت فقلت: ما رأيت كاليوم ضحكا
~~فأخبريني ما قال لك؟ فقالت: ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وآله
~~إلى أحد. فلما قبض النبي صلى الله عليه وآله قلت لها:
# أخبريني قالت [أما الآن ف‍] نعم سارني أول مرة. فقال: [إن] جبرئيل كان
~~يعارضني القرآن في كل سنة مرة وأنه عارضني في هذه السنة مرتين ولا أحسب ذلك
~~إلا عند حضور أجلي قالت: فبكيت ثم سارني فقال: إنك أسرع أهلي لحوقا بي وإنك
~~معي في درجتي فضحكت.
# PageV02P208
# [سأل النبي صلى الله عليه وآله أصحابه: أي شئ خير للمرأة؟ فسكتوا فأجابته
~~فاطمة] 680 - [حدثنا] أبو أحمد قال: حدثنا غير واحد عن أبي غسان مالك بن
~~إسماعيل منهم علي بن عبد الواحد العسكري قال:
# حدثنا قيس بن الربيع قال: حدثنا عبد الله بن عمران [عن علي بن زيد] ms282 بن
~~جدعان عن سعيد بن المسيب:
# PageV02P210
# عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أي شئ
~~خير للمرأة؟ فلم يجبه أحد قال: فرجعت فذكرت ذلك لفاطمة قالت: فما أجابه
~~إنسان؟ قلت: لا. قالت: ليس شئ خيرا للمرأة [من] أن لا يراها الرجل ولا
~~تراه!!
# قال: [فرجعت إلى النبي] فأخبرته بما قالت / 153 / أ / فاطمة [ف‍] قال:
~~فاطمة بضعة مني أو مضغة مني (1).
# PageV02P211
# محمد بن سليمان قال: ناولني علي بن أحمد هذه الأحاديث مناولة [وفيها قصة
~~بدء خطبة علي عليه السلام فاطمة من النبي صلى الله عليه وآله ثم قصة ما جرى
~~ليلة الزفاف وغيرها] 681 - [حدثنا] مسدد بن مسرهد قال: حدثنا سفيان عن
~~[ابن] أبي نجيح عن أبيه عن رجل (1) قال: سمع عليا بالكوفة يقول:
# أردت أن أخطب [فاطمة] إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وذكرت أنه
~~لا شئ لي فذكرت عائدته وصلته فخطبتها [فقال:
# هل لك من شئ تعطيها صداقا لها؟ قلت: لا]. فقال:
# أين درعك الحطمية التي أعطيتكها يوم كذا وكذا؟ قال: [قلت:] هي عندي. قال:
~~أعطها إياها [فأعطيتها فزوجنيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وزفها
~~إلي] ثم قال: لا تحدثا شيئا حتى آتيكما. فأتا [نا] وعلينا قطيفة [أ] وكساء
~~فلما رأيناه تحشحشنا فدعا بماء فأتي بإناء فدعا فيه ثم رشه علينا فقلت: يا
~~رسول الله أينا أحب إليك؟ قال: هي أحب إلي منك وأنت أعز علي منها.
# PageV02P212
# 682 - [حدثنا] محمد بن عبيد قال: حدثنا حماد بن زيد عن أيوب [بن كيسان
~~السختياني]:
# عن أبي يزيد المدني قال (1) قالت أسماء بنت عميس لما كانت ليلة أهديت
~~فاطمة إلى علي قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا تحدثوا شيئا حتى
~~آتيكم. فجاء [بعد فترة] فقام رسول الله صلى الله عليه وآله على الباب فسلم
~~فخرجت [إليه] أم أيمن فقال [لها]: أثم أخي؟ فقالت: يا رسول الله أخوك [و]
~~تزوجه ابنتك؟ فدخل رسول الله صلى الله عليه وآله ms283 إلى البيت فدعا عليا
~~فدعاه؟ وأوصاه، ثم دعا فاطمة فقامت كأنما تعثر حياء ثم قال [لها]: يا بنية
~~إني لم آل أن أزوجك أحب أهلي إلي. ثم دعا بمخضب فيه ماء فدعا فيه ثم [دفع
~~إلى علي و] أمره أن يهريق بعضه عليه وعليها بعضه.
# قالت [أسماء]: ثم أقبل علي فقال: [يا أسماء] جئت مع بنت رسول الله صلى
~~الله عليه وآله لتكرمينها بذاك؟ [قلت: نعم يا رسول الله قالت:] فدعا لي.
# PageV02P213
# 683 - حدثنا سلمة بن شبيب قال: حدثنا عبد الرزاق (1) قال:
# أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي يزيد المدني وعكرمة عن رجل (2):
# عن أسماء بنت عميس قالت: لما أهديت فاطمة إلى علي لم نجد في بيته إلا
~~رملا مبسوطا ووسادة ليف وكوز وجرة فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم [أن] لا تقرب أهلك حتى آتيك. فجاء [بعد] النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم فقال: أين أخي؟ فقالت أم أيمن: لهو أخوك وزوجته ابنتك؟! [ف‍] قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله: إن ذلك يكون يا أم أيمن.
# PageV02P216
# قالت [أسماء]: ثم دعا النبي صلى الله عليه وآله بإناء فيه ماء فقال فيه
~~ما شاء الله أن يقول ثم نضح [به] وجه علي وصدره، ثم دعا فاطمة فقامت إليه
~~تعثر في مرطها من الحياء فنضح عليها من ذلك الماء فقال لها ما شاء الله أن
~~يقول قالت: ثم رأى النبي صلى الله عليه وآله سوادا من وراء الباب أو من
~~وراء الستر فقال: من هذا؟ قالت [قلت: أنا] أسماء قال: أسماء بنت عميس؟
~~قالت: [قلت:] نعم. قال: أمع بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جئت
~~كرامة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ قالت: [قلت:]: نعم إنه لا بد
~~للفتاة من امرأة تكون معها. قالت: فدعا لي بدعاء إنه لأوثق عملي عندي ثم
~~خرج فأجاف عليهما الباب فقال لعلي: دونك أهلك.
# قالت [أسماء]: ثم خرج فولى ولم يزل يدعو لهما حتى توارى في حجره.
~~PageV02P217
# [أمتعة بيت علي ms284 ليلة عرسه وبعض قضايا أخر مما جرى وحدث ليلة زفاف فاطمة]
~~684 - حدثنا زكريا بن يحي الحساني قال: حدثنا ابن إسرائيل (1) قال: حدثنا
~~سعيد بن [مهران] أبي عروبة [العدوي] عن أبي يزيد المدني عن عكرمة قال:
# لما زوج رسول الله صلى الله عليه وآله عليا بفاطمة كان فيما جهزت به سرير
~~مشرط ووسادة من ادم حشوها ليف وتور من ادم وقربة وجاؤا / 154 / أ / ببطحاء
~~فطرحوها في البيت
# PageV02P218
# قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لعلي: إذا أتيت بها فلا
~~تقربنها حتى آتيك - قالت: وكانت اليهود يوحدون الرجل عن امرأته - فلما أتي؟
~~ها قعدوا حينا في ناحية البيت فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله فاستفتح
~~فخرجت إليه أم أيمن فقال [لها]: أين أخي؟ قالت: وكيف يكون أخوك وقد أنكحته
~~ابنتك؟! قال: فإنه كذلك قالت فدخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال:
~~أثم أسماء بنت عميس؟ قالت [أسماء]:
# نعم. قال: أجئت لتكرمي بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ [قالت:
~~نعم يا رسول الله]. فقال لها خيرا ودعا لها بخير.
# قال: ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بماء فأتي به في إناء إما
~~تور وإما سواه قال: فمج فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحسه بيده
~~ثم دعا عليا فنضح عليه من ذلك الماء على وجهه وصدره وكتفيه وذراعيه، ثم دعا
~~فاطمة فأقبلت تعثر في ثوبها حياء من رسول الله صلى الله عليه وآله ففعل بها
~~مثل ذلك. PageV02P219
# باب ما ذكر في فضل الحسن والحسين صلوات الله عليهما 685 - محمد بن سليمان
~~قال: حدثنا خضر بن أبان الهاشمي قال: حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل
~~عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ:
# عن علي [عليه السلام] قال: لما ولد الحسن سميته حربا، فجاءنا النبي صلى
~~الله عليه وآله فقال: أروني ابني ما سميتموه؟ قلنا: [سميناه] حربا قال: بل
~~هو حسن.
# [قال:] فلما ولد الحسين سميته حربا فجاء [نا] النبي ms285 صلى الله عليه وآله
~~وسلم فقال: أروني ابني ما سميتموه؟ قلنا: حربا. قال: بل هو حسين.
# [قال:] فلما ولد الثالث سميته / 154 / ب / حربا فجاءنا النبي صلى الله
~~عليه وآله فقال: أروني ابني ما سميتموه؟ ذقلنا [سميناه] حربا. قال: بل هو
~~محسن ثم قال: إنما سميتهم ب‍ [أسماء] ولد هارون شبر وشبير [ومشبر] (1).
# PageV02P221
# [حديث سلمان حول حب أبناء رسول الله وبغضهم ثم حديث أبي سعيد الخدري:
~~الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة] 686 - [حدثنا] خضر بن أبان قال: حدثنا
~~يحي بن عبد الحميد الحماني عن قيس بن الربيع عن محمد بن رستم عن زاذان أبي
~~عمر (1):
# عن سلمان قال: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الحسن
~~والحسين [ابناي] (2) من أحبهما أحببته ومن أحببته أحبه الله ومن أحبه الله
~~أدخله جنات النعيم.
# ومن أبغضهما واعتدى عليهما أبغضته ومن أبغضته أبغضه الله ومن أبغضه الله
~~أدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين.
# PageV02P222
# 687 - [حدثنا] خضر بن أبان قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة عن جرير عن يزيد
~~بن أبي زياد عن عبد الرحمان بن أبي نعم:
# عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الحسن
~~والحسين سيدا شباب أهل الجنة.
# PageV02P223
# [احتجاج فقيه الشيعة يحيى بن يعمر بآية محكمة من القرآن الكريم على أن
~~الحسن والحسين أبناء رسول الله صلى الله عليه وآله لما اعترض عليه أطغى
~~الطغاة من عمال بني مروان] 688 - [حدثنا] خضر بن أبان قال: حدثنا يحي بن
~~عبد الحميد الحماني قال: حدثنا شريك:
# عن عبد الملك بن عمير قال: دخل يحي بن يعمر على الحجاج فقال له الحجاج:
~~أنت [الذي] تزعم أن ابني علي الحسن والحسين ابنا رسول الله صلى الله عليه
~~وآله؟ قال: فقال له يحي بن يعمر: أصلح الله الأمير آمني من غضبك. فقال: أنت
~~آمن. قال: نعم فهما ابناه وأتلو عليك القرآن [حجة على ذلك]. قال:
# أتل. فتلا عليه * ([ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من ms286
~~قبل] ومن ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين
~~وزكريا ويحي وعيسى) * [/ 85 / الانعام: 6] (1) [ثم] قال: أصلح الله الأمير
~~هل كان لعيسى أب؟ قال لا قال: فقد نسبه الله إلى إبراهيم. قال له الحجاج:
~~فما حملك على هذا؟ قال: [لما] أخذ الله على العلماء في علمهم ليبيننه للناس
~~ولا يكتمونه.
# PageV02P224
# [كلام أبي بكر بن عياش حول فظاعة ما صنعه المسلمون بأبناء نبيهم كفظاعة
~~ما صنعته بنو إسرائيل بأنبيائهم] 689 - محمد / 155 / أ / بن سليمان قال:
~~حدثنا محمد بن عبيد الله بن نوفل قال: حدثني أبي:
# عن أبي بكر بن عياش قال: قال أبو بكر: أليس؟ يعجب من بني إسرائيل وقتلهم
~~الأنبياء؟ إنما كان فينا ابنا نبي فقتلنا أحدهما (1).
# PageV02P226
# [ما ورد حول رثاء الجن للحسين عليه السلام] 690 - [حدثنا] محمد بن عبيد
~~الله بن نوفل قال: حدثنا عبيد بن يعيش عن أبي غسان عن مرة من آل علي قال
~~(1):
# كان يسمع نوح الجن على الحسين بن علي:
# قتل حسين (2) هلا * كان الحسين جبلا 691 - محمد بن عبيد الله [بن نوفل]
~~قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس عن بعض من ذكره قال: كان يسمع نوح
~~الجن على الحسين بن علي:
# لمن الأبيات بالطف * على عهد نبينا تلك أبيات حسين * يتجاوبن حنينا
# PageV02P227
# [ما ورد من أنه وجدت في بعض كنائس الروم مرثية كتبت قبل الاسلام بثلاث
~~مائة سنة] 692 - [حدثنا] محمد بن عبيد الله قال: حدثنا محمد بن عمر عن أبيه
~~عن يحيى بن اليمان [عن إمام لبني سليم عن أشياخ له غزوا أرض الروم]: (1)
~~قال: دخل كنيسة في بلاد الروم فإذا فيها كتاب:
# أتطمع أمة قتلوا حسينا * شفاعة جده يوم الحساب قال: فقيل: مذ كم [وجدتم]
~~هذا الكتاب [في هذه الكنيسة]؟ فقال: هذا قبل الاسلام بثلاث مائة سنة.
# PageV02P228
# 693 - [حدثنا] محمد بن عبيد الله بن نوفل قال حدثنا [..........] وأبو
~~[سعيد] الثعلبي 1 قال: كان الجصاصون يسمعون نوح الجن على الحسين بن علي:
# مسح الرسول جبينه فله بريق ms287 في الخدود أبواه من عليا قريش * جده خير
~~الجدود زحفوا إليه جميعهم * زحفا وهم شر الجنود قال: فزاد فيه الذي رواه
~~[لنا]:
# قتلوا هناك ابن * النبي فأدخلوا نار الخلود
# PageV02P229
# [الناس من أشجار شتى وأنا وعلي من شجرة واحدة] 694 - محمد بن سليمان قال:
~~حدثنا محمد بن منصور المرادي قال: حدثنا محمد بن عمر المازني عن أبي بكر
~~عباد بن صهيب:
# عن جعفر بن محمد عن أبيه [عن جده] قال: قال رسول الله صلى الله / 155 / ب
~~/ عليه وآله وسلم: الناس من أشجار شتى وأنا وعلي من شجرة واحدة أنا أصلها
~~وعلي فرعها والحسن والحسين أثمارها وفي قلب كل مؤمن غصن من أغصانها.
# PageV02P230
# [تسلية النبي صلى الله عليه وآله ابنته فاطمة بأن ابنيها سبطا هذه الأمة]
~~[ومصارعة السبطين بين يدي رسول الله وتشجيعه الحسن وتشجيع جبرئيل الحسين
~~صلوات الله عليهم] 695 - [حدثنا] محمد بن منصور قال: حدثنا يحي بن عبد
~~الحميد الحماني عن قيس بن الربيع عن الأعمش عن عباية بن ربعي:
# عن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا
~~فاطمة منا سبطا هذه الأمة وهما ابناك الحسن والحسين.
# 696 - محمد بن سليمان قال: حدثنا أحمد [بن] السري المصري قال: حدثنا أحمد
~~بن حماد عن غياث بن إبراهيم:
# عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: اصطرع الحسن والحسين فجعل النبي صلى الله
~~عليه وآله يقول: أي حسن. فقالت له أمه: [يا أبة] تعين الكبير على الصغير؟
~~قال: إن جبرئيل يقول: أي حسين!!!
# PageV02P231
# [قول النبي صلى الله عليه وآله في شأن ابنه الحسين: الله أشد حبا له مني
~~[جعل رسول الله لسانه في فم الحسن كي يمصه عندما عطش الحسن ولم يجد له
~~الماء] 697 - [حدثنا] أحمد بن السري قال: حدثنا أحمد بن حماد عن يحيى بن
~~يعلى عن قيس بن الربيع:
# عن واصل الأسدي قال: كان رجل يكلم النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حاجة
~~فأخذ الحسين يثب عليه [ف‍] قال الرجل للنبي صلى ms288 الله عليه وآله وسلم: ابنك
~~هو؟ قال [النبي]: هو ابني. قال: وتحبه؟ قال: نعم والله أشد حبا له مني.
# 698 - [حدثنا] أحمد بن السري قال: حدثنا أحمد بن حماد عن يحي بن يعلى عن
~~عمرو بن شمر عن جابر:
# عن أبي جعفر قال: انطلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بحسن آخذ بيده
~~يطلب له الماء وقد اشتد ظمأه فأخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بلسانه
~~[و] أمصه الحسن (1) فشرب [الحسن] من أبرد ماء خلقه الله وأعذبه حتى ارتوى.
# PageV02P232
# ثم إن الغلام انصرف إلى أهله - وقد اختلط الظلام - وحده ورسول الله صلى
~~الله عليه وآله يقول: اللهم كن له حافظا.
# وكان الحسن رحمه الله تعالى يقول بعد ذلك: ما / 156 أ / اشتد علي ظمأ بعد
~~[ما مصصت] لسان نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا دخلتني وحشة بعد
~~دعوته. PageV02P233
# [بكاء النبي صلى الله عليه يوم مولد الحسين عليه السلام وإخباره عمته
~~صفية بطهارة الحسين ثم إخباره عن شهادته بيد الفئة الباغية] 699 - [حدثنا]
~~أحمد بن السري قال: حدثنا حمود عن نصر بن عبيد الله عن عبد الرزاق بن همام
~~[عن معمر] (1) عن الزهري:
# عن ابن عباس قال: لما كان مولد الحسين بن علي صلوات الله عليهما وكانت
~~قابلته صفية بنت عبد المطلب فدخل عليها النبي صلى الله عليه وآله فقال: يا
~~عمة ناوليني ولدي. قالت: فداك الآباء والأمهات كيف أناولكه ولم أطهره بعد!
~~قال: والذي نفس محمد بيده لقد طهره [الله] من علا عرشه فمد بيده وكفيه
~~فناولته إياه فطأطأ عليه برأسه يقبل مقلتيه وخديه ويمج لسانه كأنما يمج
~~عسلا أو لبنا (2).
# ثم بكى طويلا صلى الله عليه وآله فلما أفاق قال: قتل الله قوما يقتلوك!!!
~~[قالت صفية:] فقلت: حبيبي محمد من يقتل عترة رسول الله صلى الله عليه وآله؟
~~قال: يا عمة تقتله الفئة الباغية من بني أمية.
# PageV02P234
# [حديث أبي هريرة: من أحب حسنا وحسينا أحبني ومن أبغضهما أبغضني] 700 -
~~محمد بن سليمان قال: حدثنا أحمد ms289 بن علي بن الحسن بن مروان قال: حدثنا الحسن
~~بن علي بن عفان قال:
# أخبرنا علي بن حكيم قال: أخبرنا محمد بن فضيل عن سالم بن أبي حفصة عن أبي
~~حازم:
# عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: من أحب
~~حسنا وحسينا أحبني ومن أبغضهما أبغضني.
# PageV02P235
# [استنكار الربيع بن خثيم الزاهد على قتلة الحسين عليه السلام وقوله فيهم]
~~701 - [حدثنا] أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي قال: أخبرنا علي بن
~~حكيم قال: أخبرنا محمد عن سالم بن أبي حفصة:
# عن منذر الثوري قال: كنت عند الربيع بن خثيم فدخل عليه رجل ممن شهد [قتل]
~~الحسين ممن كان يقاتل [ه] فقال له الربيع:
# قد جئتم برؤوسهم معلقيها؟ قال [منذر]: وإذا [وضع] الربيع إصبعه في فيه
~~تحت لسانه [و] قال: لقد قتلتم صبية لو أدركهم رسول الله / 156 / ب / صلى
~~الله عليه وآله قبل أفواههم وأجلسهم في حجره.
# PageV02P236
# [رواية البراء بن عازب الصحابي قول النبي لابنه الحسن: اللهم إني قد
~~أحببته فأحبه] [ثم طريق ثان لرواية أبي سعيد الخدري: الحسن والحسين سيدا
~~شباب أهل الجنة] [ثم قول محمد ابن الحنفية: الحسن والحسين خير مني] 702 -
~~[حدثنا] أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي قال: أخبرنا علي قال: أخبرنا
~~محمد بن فضيل بن غزوان عن فضيل بن مرزوق عن حبيب بن أبي ثابت:
# عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للحسن:
~~اللهم إني قد أحببته فأحبه وأحب من أحبه.
# PageV02P237
# 703 - [حدثنا] أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي قال: أخبرنا علي قال:
~~أخبرنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمان بن أبي نعم:
# عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: إن حسنا
~~وحسينا سيدا شباب أهل الجنة وإن فاطمة سيدة نسائها إلا ما كان لمريم ابنة
~~عمران.
# 704 - [حدثنا] أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي قال: ms290 أخبرنا علي قال:
~~أخبرنا محمد عن سالم بن أبي حفصة:
# عن منذر الثوري قال: سمعت محمد بن الحنفية يقول: حسن وحسين خير مني ولقد
~~علما أنه سيخليني دونهما.
# PageV02P238
# [طريق ثان لقضية عطش الإمام الحسن ومصه لسان جده رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وروائه به] 705 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن محمد قال:
# حدثنا جعفر بن محمد ابن الرماني قال: حدثنا حسن بن حسين عن إسماعيل بن
~~زياد:
# عن جعفر عن أبيه أن الحسن بن علي كان مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~فعطش عطشا شديدا فاستسقى النبي فلم يجد له ماءا فأخرج له النبي صلى الله
~~عليه وآله لسانه فقال له:
# مص. [فمصه الحسن] فإذا ماء أبرد من الثلج وأحلى من الشهد فشرب حتى روى ثم
~~قال: لا ظمأ عليك أبدا. PageV02P239
# [طريق ثان لقول الربيع بن خثيم لما بلغه شهادة الإمام الحسين عليه
~~السلام] 706 - [حدثنا] عثمان بن محمد قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مسلم قال:
~~حدثنا يحي بن الحسن الحريري:
# عن عمرو بن أبي المقدام عن أبيه عن الربيع بن خثيم قال:
# لما أن قتل الحسين صلوات الله عليه رفع رأسه إلى السماء / 157 / أ /
~~فقال: " اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين
~~عبادك فيما كانوا فيه يختلفون " لقد قتلتم أصبية لو رآهم رسول الله صلى
~~الله عليه وآله لضمهم إليه.
# [رؤية بعض النساء الإمام الحسن يتوضأ ويمسح وجهه بالمنديل فشنأته فرأت في
~~منامها ما تكره] 707 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن سعيد بن عبد
~~الله قال: حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال: حدثنا سريج بن يونس قال:
~~حدثنا محمد بن يزيد عن إسماعيل بن أبي خالد:
# عن حكيم بن جابر [عن أبيه] أنه أرسل مولاة له إلى الحسن بن علي قالت:
~~فرأيته يتوضأ ومسح وجهه بالمنديل قالت: فمقته PageV02P240
# قال: فرأت في المنام كأنها تقئ كبدها (1) قالت: هذا مما جعلت في نفسي
~~للحسن بن علي.
# [تمرغ الإمام الحسين ms291 على جده ورفع النبي بمقدم قميصه وتقبيله إياه] 708 -
~~[حدثنا] عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عمران قال: حدثنا أبي قال: حدثنا
~~ابن أبي ليلى عن عيسى بن عبد الرحمان بن أبي ليلى [عن أبيه عن جده داوود بن
~~بلال] قال:
# كنا عند النبي صلى الله عليه وآله فجاء الحسين فأقبل يتمرغ عليه فرفع
~~بمقدم قميصه فقبل زبيبه.
# PageV02P241
# [استدعت الجنة من الله أن يحليها فأوحى الله تعالى إليها ألم أحلك بالحسن
~~والحسين؟] 709 - [حدثنا] أبو أحمد قال: سمعت محمد بن عبد الرحمان الكوفي عن
~~وكيع بن الجراح قال: حدثنا هشام بن عروة عن أبيه:
# عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
# اشتكت الفردوس إلى ربها فقالت: يا رب حلني. فأوحى الله إليها:
# ألم أحلك بالحسن والحسين.
# PageV02P242
# [رواية أبي هريرة: من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ومن أبغضهما فقد
~~أبغضني] 710 - [حدثنا] أبو أحمد قال: سمعت محمد بن إدريس الحنظلي أبا حاتم
~~الرازي وعلي بن عبد العزيز يقولان: سمعنا أبا نعيم وأبا غسان مالك بن
~~إسماعيل (1) قالا: سمعنا إسرائيل قال:
# سمعت سالم بن أبي حفصة قال: سمعت أبا حا [زم الأشجعي] قال:
# سمعت أبا هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول [في]
~~الحسن والحسين: من أحبهما فقد أحبني ومن / 157 / ب / أبغضهما فقد أبغضني.
# PageV02P243
# [حديث أم المؤمنين عائشة: قالت: مر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالحسن
~~ابنه فالتزمه ثم قال: اللهم إني أحبه وأحب من يحبه] 711 - [حدثنا] أبو أحمد
~~قال: حدثني إبراهيم بن أفلح قال:
# حدثنا عمرو بن علي قال: حدثنا معاذ بن معاذ قال: حدثنا عبد الله بن أبي
~~الكيار الحرار؟ قال::
# حدثنا ابن أبي مليكة سمع أذنا من عائشة تقول: إن رسول الله صلى الله عليه
~~وآله مر بالحسن وهو صغير فالتزمه ثم قال:
# اللهم إني أحبه وأحب من يحبه.
# PageV02P244
# [طريق ثالث لحديث أبي سعيد الخدري: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة]
~~712 - [حدثنا] أبو أحمد قال: حدثنا إبراهيم ms292 بن أفلح قال:
# [............] 1) قال: حدثنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن [ابن] أبي
~~نعم:
# عن أبي سعيد الخدري قال: [قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم] الحسن
~~والحسين سيدا شباب أهل الجنة.
# PageV02P245
# [حديث أبي هريرة: رأيت رسول الله رافعا الحسن وفاه على فيه وقدمه على
~~قدمه ويقول: من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني] 713 - أ -
~~[حدثنا] أبو أحمد قال حدثنا محمد بن ربيعة الحارثي قال: حدثنا سعيد بن سلام
~~العطار قال: حدثنا معاوية بن أبي [مزرد] عن أبيه (1):
# عن أبي هريرة قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واضعا الحسن
~~بن علي فاه على فيه وقدمه على قدمه [وهو] يقول: من أحبهما فقد أحبني ومن
~~أبغضهما فقد أبغضني.
# [قال أبو هريرة:] ورأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يفرج بين رجلي
~~الحسن بن علي وهو يقبل رابيته.
# 713 - والحديث يأتي قريبا بمغايرة سندية تحت الرقم: " 737 ".
# PageV02P246
# [حديث جابر بن عبد الله: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعلى
~~ظهره الحسن والحسين وهو يقول: نعم الجمل جملكما ونعم العدلان أنتما] 713 -
~~ب - [حدثنا] أبو أحمد قال: كتب إلي أبو الأحوص العكبري محمد بن الهيثم قال:
~~حدثنا خالد بن يزيد قال: حدثنا مسروح أبو شهاب قال: حدثنا سفيان الثوري عن
~~أبي الزبير عن جابر قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وهو يمشي على
~~أربع وعلى ظهره الحسن والحسين وهو يقول: نعم الجمل جملكما ونعم العدلان
~~أنتما. PageV02P247
# [حديث أم المؤمنين أم سلمة في أنين النبي على ابنه الحسين وإخباره عن
~~استشهاده] 714 - [حدثنا] أبو أحمد قال: أخبرنا عبد الله بن مسلم عن حفص بن
~~عبد الله السلمي عن إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن هاشم بن هاشم عن
~~عبد الله بن وهب:
# عن أم سلمة زوج / 158 / أ / النبي صلى الله عليه وآله أنها قالت: دخل
~~رسول الله صلى الله عليه وآله بيتي فقال: لا يدخلن علي أحد [قلت:] فسمعت ms293
~~صوته فدخلت فإذا عنده حسين بن علي وإذا هو حزين - أو قالت: يرن - فقلت:
~~مالك يا رسول الله؟ قال: حدثني جبرئيل أن أمتي يقتل هذا بعدي!! فقلت: ومن
~~يقتله؟ فتناول مدرة فقال: أهل المدرة يقتلونه.
# PageV02P248
# [مجئ الحسن عليه السلام إلى جده وهو يخطب على المنبر وسقوطه ونزول النبي
~~عن المنبر مستعجلا كي يرفعه] 715 - [حدثنا] أبو أحمد قال: وأخبرنا عبد الله
~~بن مسلم عن حفص عن إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن أبي الحويرث عن
~~أبي غياث عن عبيد بن جريح:
# عن عبد الله بن عمر أنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على
~~المنبر يخطب الناس فخرج الحسن بن علي وفي رقبته خرقة يجرها يعثر فيها فسقط
~~على وجهه فنزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن المنبر يريده فلما رآه
~~الناس أخذوا الصبي فأتوه به فحمله فقال: قاتل الله الشيطان الولد للوالد
~~فتنة والله ما علمت إذ نزلت عن المنبر حتى أتيت به.
# PageV02P249
# [حديث مالك بن الحويرث: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة] 716 -
~~[حدثنا] أبو أحمد قال: حدثني [عبد الله] بن محمد (1) قال: حدثنا ابن السكن
~~المكتب قال: حدثنا عمران بن أبان الواسطي:
# عن مالك بن الحسن بن أبي الحويرث عن أبيه عن جده قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
~~وأبوهما خير منهما.
# [قصة الموالية الجرداء مع زوجها حول مرور أمير المؤمنين علي بكربلاء
~~وإخباره عن شهادة ابنه الحسين عليه السلام] 717 - [حدثنا] أبو أحمد قال:
~~حدثنا إبراهيم بن الحجاج قال: حدثنا زياد بن يحيى الحساني قال: حدثنا مالك
~~بن سعير عن الأعمش عن قسيط:
# PageV02P250
# عن أبي مريم (1) قال: كانت امرأة يقال لها: جرداء وكانت تحب عليا وكانت
~~من شيعته فقال لها زوجها: كنا مع علي بن أبي طالب / 158 / ب / بكربلاء فصلى
~~بنا الفجر ثم أخذ بعرة غزال فشمه ثم قال: يقتل بهذه الأرض قوم لا حساب
~~عليهم.
# [قال: يا جرداء] ألا ms294 ترين ما قال صديقك؟ قالت: إن كان قاله فهو أعلم.
# [قال] فضرب الزمان حتى بعث ابن زياد الخيل إلى حسين رضوان الله عليه
~~فخرجت فيهم فلما أتيت المكان عرفت الحديث فنزل الناس يمينا وشمالا فسرت حتى
~~وقفت على الحسين فسلمت عليه فقلت: السلام [عليك] يا ابن رسول الله ألا
~~أحدثك بحديث سمعته من أبيك؟ قال: بلى أفمعنا أم علينا؟ قلت: لا معك ولا
~~عليك تركت بالكوفة صبيانا أتخوف عليهم بعدي.
# فقال [الحسين]: أما إذا [لا تكون معنا] فهاربا؟ فوالذي نفس الحسين بيده
~~لا يشهدن أحد اليوم مقتلتنا ويسمع أصواتنا فلا يعيننا إلا دخل النار.
# قال: فوليت هاربا فلم أسمع لهم صوتا ولم أشهد لهم مقتلا.
# PageV02P251
# [حديث أبي هريرة: صلى بنا رسول الله حامل الحسن والحسين إذا قام حملهما
~~وإذا ركع وضعهما] 718 - [حدثنا] أبو أحمد قال: أخبرنا إبراهيم بن العزيز
~~الحذاء عن أبي قتيبة قال: حدثنا كامل أبو العلاء عن أبي صالح:
# عن أبي هريرة قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو حامل
~~الحسن والحسين إذا قام حملهما وإذا ركع وضعهما حتى قضى الصلاة فلما قضى
~~الصلاة قلت: يا رسول الله أرنيهما أبلغهما أمهما؟ فبرقت برقة [فقال: ألحقا
~~بأمكما] فذهبا في ضوئها فدخلا على أمهما.
# PageV02P252
# [حديث نجي الحضرمي عن علي عليه السلام:
# قال: دخلت على رسول الله وعيناه تفيضان فقلت: يا رسول الله ما شأن عينيك؟
~~قال: قام من عندي جبرئيل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات...] 719 -
~~[حدثنا] أبو أحمد قال: حدثنا محمد بن عبيد وحدثناه شرحبيل بن مدرك:
# عن عبد الله بن نجي عن أبيه أنه سافر مع علي قال: وكان صاحب مطهرته. فلما
~~حاذا ثبيرا (1) وهو منطلق إلى صفين فنادا علي: صبرا أبا عبد الله صبرا أبا
~~عبد الله بشط الفرات!! [قال نجي:] قلت: وما أبو عبد الله؟ قال: دخلت على
~~النبي صلى الله عليه وآله ذات يوم وعيناه تفيضان! قلت: يا رسول الله أغضبك
~~أحد؟ / 159 / أ / ما شأن عينيك تفثه (2) قال: ms295 بلى قام من عندي جبرئيل
~~فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات فقال: هل لك أن أشمك من تربته؟ قلت: نعم
~~فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن أفاضتا؟
# PageV02P253
# [حديث آخر في تسمية الحسن والحسين ومحسن باسم ولد هارون شبر وشبير ومشبر]
~~720 - [حدثنا] أبو أحمد قال: قرأنا على علي بن عبد الله الحذاء الكوفي عن
~~عبيد الله قال: أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ:
# عن علي رضي الله عنه قال: لما ولد الحسن سميته حربا فجاء النبي صلى الله
~~عليه وآله فقال: أروني ابني ما سميتموه؟ قلنا: [سميناه] حربا. قال: بل هو
~~حسن.
# PageV02P254
# فلما ولد حسين سميته حربا فجاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال:
~~أروني ابني ما سميتموه؟ قلنا: حربا. قال: بل هو حسين.
# فلما ولد الثالث سميته حربا فجاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال:
~~أروني ابني ما سميتموه؟ قلنا: حربا. قال: بل هو محسن. ثم قال: سميتهم
~~بأسماء ولد هارون: شبيرا وشبرا [ومشبرا].
# [في أن الحسن كان أشبه رسول الله ما بين الصدر إلى الرأس والحسين كان
~~أشبهه ما كان أسفل من ذلك] 721 - [حدثنا] أبو أحمد قال: حدثنا عبد الله بن
~~محمد قال:
# حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ:
# عن علي عليه السلام قال: الحسن [كان] أشبه رسول الله صلى الله عليه وآله
~~ما بين الصدر إلى الرأس والحسين أشبه رسول الله صلى الله عليه وآله ما كان
~~أسفل من ذلك.
# PageV02P255
# [صعود ريحانة رسول الله الإمام الحسين إلى عمر بن الخطاب وهو على منبر
~~النبي وقوله له: انزل من منبر أبي إلى منبر أبيك!!!] 722 - [حدثنا] أبو
~~أحمد قال: حدثنا غير واحد عن قتيبة بن سعيد عن عبيد بن حنين:
# عن حسين بن علي قال: رأيت عمر بن الخطاب على منبر رسول الله صلى الله
~~عليه وآله فقلت [له]: انزل عن منبر أبي إلى منبر أبيك!! فقال: إني لم يكن
~~لأبي ms296 منبر؟ قال: فأجلسني في حجره فلما نزل انطلق بي إلى منزله فقال / 159 /
~~ب /: من علمك هذا؟ فقلت: لم يعلمنيه أحد. [ف‍] قال: لا تدع أن تعاهدنا.
~~قال: فأتيته يوما وإذا ابن عمر على الباب لم يؤذن له فانصرف وانصرفت معه
~~فلقيني عمر بعد ذلك فقال لم أرك [تعاهدنا؟] فقلت إني قد جئتك فرأيت عبد
~~الله بن عمر على الباب لم يؤذن له فانصرف فانصرفت معه. فقال: أنت أحق
~~بالاذن والدخول علي من عبد الله إنما أنبت الله هذا - وأشار بيده إلى رأسه
~~- ثم أنتم!!!
# PageV02P256
# [طريق رابع لحديث أبي سعيد الخدري: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة]
~~723 - [حدثنا] أبو أحمد قال: حدثنا أبو حاتم الرازي وإبراهيم بن الحسين عن
~~آدم قال: حدثنا قيس بن الربيع قال:
# حدثنا يونس بن خباب عن عبد الرحمان بن زياد:
# عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الحسن
~~والحسين سيدا شباب أهل الجنة إلا ابني الخالة عيسى ويحي وأمهما سيدة نساء
~~أهل الجنة إلا مريم ابنة عمران (1).
# PageV02P257
# [حديث حذيفة بن اليمان عن النبي: ملك استأذن ربه في زيارتي فزارني وبشرني
~~أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة] 724 - [وبالسند المتقدم] قال قيس بن
~~الربيع: حدثنا مبشر بن حبيب عن المنهال [بن عمرو] عن زر بن حبيش:
# عن حذيفة قال: تبعت النبي صلى الله عليه وآله بعدما صلى العشاء فإذا رجل
~~[يتكلم معه] فكففت عنه (1) ثم لحقته [ف‍] قال: من هذا؟ قلت: حذيفة رأيتك
~~تكلم رجلا فكففت عنك (2) حتى فرغت. قال: وهل رأيته؟ قلت: نعم. قال: فإنه
~~ملك لم يهبط إلى الأرض قط قبل ذلك [ف‍] استأذن ربه في زيارتي فأذن له
~~[فزارني] وبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.
# PageV02P258
# [قول الإمام الحسين عليه السلام لابن عباس - لما عارضه في الذهاب إلى
~~العراق -: لان أقتل بمكان كذا وكذا أحب إلي من أن يستحل بي حرم الله] 725 -
~~[حدثنا] أبو أحمد قال: حدثنا علي بن عبيد الله البستي (1) عن ms297 علي بن خشرم
~~قال حدثنا ابن عيينة قال حدثنا إبراهيم بن ميسرة [أنه] سمع طاووسا:
# أنه سمع ابن عباس يقول: استشارني الحسين في الخروج فقلت [له]: لولا أنه
~~أرزأ بي أو بك لنشبت يدي في شعرك (2) فقال الحسين: لان أقتل / 160 / أ /
~~بكذا وكذا أحب إلي من أن يستحل بي [يعني مكة]. فقال [ابن عباس]: فذلك الذي
~~سلى بنفسي عنه.
# PageV02P260
# [ما جرى بين ريحانة رسول الله الإمام الحسين وابن الزبير وابن عمر حينما
~~توجه عليه السلام إلى العراق] 726 - [حدثنا] أبو أحمد قال: أخبرنا علي بن
~~الحسن البراز عن شبابة [بن سوار] قال: حدثنا يحيى بن إسماعيل بن سالم
~~الأسدي:
# سمعت الشعبي يحدث عن ابن عمر [أنه كان بماء] له (1) فبلغه أن حسين بن علي
~~قد توجه إلى العراق فلحقه على مسيرة ثلاث ليال فقال له: أين تريد؟ قال:
~~العراق. قال: وإذا معه طوامير وكتب فقال: هذه كتبهم وبيعتهم فلآتينهم.
~~فقال: لا تأمنهم. فأبا فقال: إني محدثك حديثا: إن جبرئيل أتى النبي صلى
~~الله عليه وآله [وسلم] فخيره بين الدنيا والآخرة فاختار الآخرة ولم يرد
~~الدنيا وإنكم بضعة من رسول الله صلى الله عليه وآله وما صرفها الله عنكم
~~إلا للذي هو خير لكم. قال: فأبى أن يرجع فاعتنقه ابن عمر وبكى وقال:
~~أستودعك الله من قتيل.
# PageV02P261
# 727 - [وبالسند المتقدم] قال شبابة [بن سوار] وحدثنا قيس بن الربيع عن
~~عبد الله بن شريك:
# عن بشر بن غالب قال: لقي عبد الله بن الزبير الحسين بن علي رضوان الله
~~عليه عليه [حين كان] يتوجه إلى العراق فقال:
# أين تريد؟ قال: العراق. قال: إنك تأتي قوما قتلوا أباك وطعنوا أخاك ولا
~~أراهم إلا قاتليك. قال [الحسين]: وأنا أرى ذلك (1).
# PageV02P262
# [حدوث بعض خوارق العادات بعد استشهاد الإمام الحسين عليه السلام من تقلب
~~ما نهب من معسكره من الورس رمادا وصيرورة لحم إبله الذي نحروه جمرا وابتلاء
~~بعض من قاتله أو خرج إلى قتاله بالفضاحة] 728 - - [حدثنا] أبو أحمد قال:
~~أخبرنا أبو علي عبد ms298 الله بن السمسار عن علي بن خشرم قال:
# أخبرنا سفيان بن عيينة قال: حدثتني جدتي أم أبي قالت:
# كنت جويرية يوم قتل الحسين رضي الله عنه فرأيت الورس تحول رمادا!!
# قالت: ورأيت لحم الإبل [التي نهبوها من معسكر الحسين ونحروها وطبخوها]
~~فيه شبه الجمر يتقد!!!
# قال سفيان: وحدثتني أمي أنه خرج رجلان منهم [إلى قتال الحسين عليه
~~السلام] قالوا:؟ فما خرجا من الدنيا حتى ابتليا:
# طال ذكر أحدهما حتى صار مثل حبل طويل يلفه إذا ركب 160 / ب / فيضعه بين
~~يديه!!!
# وكان الآخر يستقبل الراوية فيفتح فاها فيشربها ثم لا يروي.
# PageV02P263
# قالوا: ولم يخرج أحد من ذلك [الوجه] إلا ابتلي في جسده أو في ولده.
# قال سفيان: ورأيت ولد أحدهما كان به خبلا وكأنه مجنون (1).
# PageV02P264
# [تقرير الإمام الحسين عليه السلام قبل حدوث القضية بأن أشقى البرية عمر
~~بن سعد يقاتله] 729 - [وبالسند المتقدم قال:] مر عمر بن سعد بحسين بن علي
~~عليه وعلى أبيه السلام فقال له: إن سفهاء يزعمون أني قاتلك؟! فقال الحسين
~~[عليه السلام]: إنهم ليسوا سفهاء ولكنهم حلماء.
# PageV02P265
# [أحاديث أخر في بروز خوارق العادة بعد شهادة الإمام الحسين منها أن رأسه
~~الكريم كان على الرمح يقرء القرآن ومنها أنه لما قتل لم يرفع في الشام حجر
~~إلا وجد تحته دم عبيط] 730 - [حدثنا] أبو أحمد قال: حدثنا إبراهيم بن
~~الحسين قال: حدثنا عمار قال: حدثنا حماد بن زيد عن أبي عون:
# عن محمد بن سيرين قال: ما ظهرت الحمرة في السماء إلا حين قتل الحسين بن
~~علي.
# 731 - [حدثنا] أبو أحمد قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله قال:
# حدثنا [أبو عاصم] النبيل قال: حدثنا ابن جريج:
# عن ابن شهاب قال: لما قتل الحسين بن علي لم يرفع في الشام حجر إلا وجد
~~تحته دم عبيط.
# PageV02P266
# 732 - [حدثنا] أبو أحمد قال: سمعت محمد بن مهدي يحدث عن عبد الله بن داهر
~~الرازي (1) عن أبيه عن الأعمش:
# عن المنهال بن عمرو قال: رأيت رأس الحسين بن علي على الرمح ms299 وهو يتلو هذه
~~الآية: * (أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا) * [9 /
~~الكهف:: 18] فقال رجل من عرض الناس: رأسك يا ابن رسول الله أعجب؟!!!
# PageV02P267
# 733 - [حدثنا] أبو أحمد قال: أخبرنا علي بن عبد الله السمسار (1) عن علي
~~بن خشرم قال: أخبرنا سفيان بن عيينة قال:
# حدثتني جدتي أم أبي قالت: كنت جويرية يوم قتل الحسين بن علي فرأيت الورس
~~تحول رمادا.
# 734 - [حدثنا] أبو أحمد قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن مسلم قال:
~~حدثنا أبو عاصم النبيل قال: حدثنا ابن جريج:
# عن ابن شهاب قال: لما قتل الحسين بن علي لم يرفع في الشام / 161 / أ /
~~حجر إلا وتحت دم عبيط.
# 735 - [حدثنا] أبو أحمد قال: حدثنا إبراهيم بن الحسين قال: حدثنا عفان بن
~~مسلم قال: حدثنا حماد بن زيد عن أبي عون:
# عن محمد بن سيرين قال: ما ظهرت الحمرة في السماء إلا حين قتل الحسين بن
~~علي عليه السلام.
# PageV02P268
# [طريق آخر من حديث جابر: رأيت النبي والحسين بن علي راكب ظهره] [طريقان
~~آخران من حديث جابر: دخلت على النبي والحسن والحسين على ظهره وهو يقول: نعم
~~الجمل جملكما ونعم العدلان أنتما] [وحديث أبي هريرة: رأيت رسول الله واضعا
~~الحسن بن علي وهو يقول: من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني] 736 -
~~[حدثنا] أبو أحمد قال: حدثنا أبو؟ عبد الرحمان بن إسحاق الهاشمي قال: حدثنا
~~ابن؟ خالد بن موهب الرملي قال:
# حدثنا يزيد عن مسروح عن سفيان الثوري عن أبي الزبير:
# عن جابر بن عبد الله قال: رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يمشي على
~~أربع والحسين بن علي راكب على ظهره. PageV02P269
# 737 - [وبالسند المتقدم] قال: أخبرنا علي بن عبد الملك الر [ا] فعي فيما
~~قرأت عليه عن جعفر بن عون قال: أخبرنا معاوية بن أبي مزرد عن أبيه:
# عن أبي هريرة قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واضعا الحسن
~~بن علي فاه على فيه وقدماه على قدميه [وهو] يقول: ms300 ترق عين بقة (1) من
~~أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني.
# [قال:] ورأيت رسول الله صلى الله عليه وآله يفرج بين رجلي الحسين بن علي
~~وهو يقبل زبيبه.
# 738 - [حدثنا] أبو أحمد قال: حدثنا عبد الرحمان بن إسحاق الهاشمي قال:
~~حدثنا خالد بن يزيد قال: حدثنا مسروح أبو شهاب قال: حدثنا سفيان الثوري عن
~~أبي الزبير:
# عن جابر بن عبد الله قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو
~~يمشي على أربع وعلى ظهره الحسن والحسين وهو يقول: نعم الجمل جملكما ونعم
~~العدلان أنتما.
# PageV02P270
# [حث فاطمة بنت الإمام الحسين عليهما السلام ولدها على ملازمة أخيها علي
~~بن الحسين عليهما السلام وقولها لهم: ما جلست إليه قط إلا قمت من عنده بعلم
~~وخشية لله] 739 - أبو جعفر محمد بن سليمان قال: حدثنا أبو القاسم إبراهيم
~~بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال:
~~حدثني موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن (1) بن علي
~~بن أبي طالب قال:
# حدثني أبي عن أبيه / 161 / ب / عن جده قال:
# قال عبد الله بن الحسن قالت أمي فاطمة ابنة الحسين: يا بني الزم مجلس
~~خالك علي بن الحسين فما جلست إليه قط إلا قمت من عنده بعلم قد استفدته منه
~~وخشية لله يحدث في قلبي لما أرى من خشيته.
# PageV02P271
# خبر التسمية والختان والعقيقة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم:
# 740 - [محمد بن سليمان] قال: حدثنا إبراهيم بن الحسن قال: حدثنا الحسن بن
~~طريف قال: حدثنا حسين بن علوان:
# عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال: سمى رسول الله صلى الله عليه وآله
~~الحسن والحسين يوم سابعهما وختنهما يوم السابع وعق عنهما يوم السابق وحلق
~~رؤسهما يوم السابع وتصدق بوزن شعرهما فضة.
# PageV02P272
# [سيرة الإمام علي بن الحسين عليه السلام في ملبسه] 741 - [محمد بن
~~سليمان] قال:] حدثنا إبراهيم بن الحسن قال: حدثنا إسماعيل بن محمد قال: ms301
~~حدثني علي بن جعفر عن حسين بن زيد: PageV02P273
# عن عمر بن علي بن الحسين قال: كان علي بن الحسين يشتري الكساء الخز
~~بخمسين دينارا فيلبسه فإذا جاء الصيف باعه وتصدق بثمنه ويشتري الثوبين
~~الأنسوبيين بدينار فيمشقهما ويلبسهما (1) ويلبس ما بين ذلك من الثياب
~~المرتفع والمنخفض ويقول * (من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من
~~الرزق) * [32 / الأعراف: 7].
# [كلام الامام أمير المؤمنين عليه السلام: لن يخلي الله ولدي أن يكون فيهم
~~المأمون والمأمول] 742 - [محمد بن سليمان قال:] حدثنا إبراهيم بن الحسن
~~قال: حدثني أبو حمزة أحمد العلوي قال: حدثني عمي عيسى بن عبد الله عن أبيه
~~عن جده قال:
# PageV02P274
# قال علي بن أبي طالب: لن يخلي الله ولدي أن يكون فيهم المأمون والمأمول
~~(1).
# خبر جابر بن عبد الله [عند التقائه بالامام الباقر وابلاغه سلام رسول
~~الله صلى الله عليه وآله إليه] 743 - [محمد بن سليمان قال:] حدثنا إبراهيم
~~بن الحسن قال: حدثنا ابن أبي بزة عن محمد بن ميمون القداح:
# عن جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي قال: دخلت على جابر بن عبد الله بعد
~~ما كف بصره [ف‍] قال لي: من أنت؟ فقلت له / 162 / أ /: محمد بن علي بن
~~الحسين. قال: تأتيني أنت (1) فأخذ بيدي فقبلها ثم أهوى إلى رجلي فجذبنيها؟
~~فقال لي: إن رسول الله صلى الله عليه وآله يقرئك السلام.
# فقلت له: وعلى رسول الله السلام وعليك يا جابر وكيف ذلك؟ فقال لي: كنت
~~معه ذات يوم فقال لي: يا جابر لعلك أن تبقى حتى تلقى رجلا من ولدي يقال له:
~~محمد بن علي بن الحسين يهب الله له النور والحكمة فإذا لقيته فاقرأه مني
~~السلام.
# PageV02P275
# [قبسات من حكم رسول الله صلى الله عليه وآله التي لقنها ابنه الحسن عليه
~~السلام] 744 - محمد بن سليمان قال: حدثني جعفر بن محمد بن يحي العلوي ب‍ "
~~فيد " قال: حدثني علي بن محمد بن عبد الله قال: حدثني سليمان بن محمد
~~القرشي عن إسماعيل بن أبي ms302 زياد:
# عن جعفر بن محمد قال: حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي عليه السلام قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للحسن بن علي وهو يومئذ صبي:
# ارض بقسم الله تكن أرغد الناس واعمل بفرائض الله تكن أعبد الناس وكف عن
~~محارم الله تكن أورع الناس وأحسن مجاورة من جاورك تكن مؤمنا وأحسن مصاحبة
~~من صاحبك تكن مسلما (1).
# PageV02P276
# [أحاديث عن اللكع بن اللكع و تعوذوا بالله من رأس الستين ومن إمرة
~~الصبيان.
# صلى رسول الله وكان إذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره...] 745 - محمد
~~بن سليمان قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن عفان العامري قال: حدثنا
~~عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا كامل عن أبي صالح:
# عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
# تعوذوا بالله من رأس الستين ومن إمرة الصبيان.
# و [قال:] قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لا تذهب الدنيا حتى ينصب
~~اللكع ابن اللكع (1).
# وصلى النبي صلى الله عليه وآله العشاء وكان إذا سجد وثب الحسن والحسين
~~على ظهره وإذا أراد أن يرفع رأسه أخذهما بيده فوضعهما وضعا رفيقا حتى إذا
~~عاد عادا حتى إذا قضى صلاته [و] وضع واحدا / 162 / ب / على فخذه والآخر على
~~فخذه الآخر قمت إليه فقلت: يا رسول الله الا أذهب بهما [إلى أمهما]؟ قال:
# لا. قال: فبرقت برقة فقال [لهما]: الحقا بأمكما. قال: فلم يزالا في ضوئها
~~حتى دخلا [على أمهما].
# PageV02P277
# خبر الرؤيا [التي رأتها فاطمة وإخبار رسول الله صلى الله عليه وآله عن
~~شهادة الحسنين بالسم والقتل] 746 - [محمد بن سليمان] قال: حدثنا إبراهيم بن
~~عبد الله قال: حدثنا عبيد الله بن موسى العنسي عن فطر بن خليفة:
# عن أنس بن مالك قال: رأت فاطمة في منامها أن أعرابيا أقبل معه شاة حتى
~~دخل على رسول الله صلى الله عليه وآله فقال:
# له النبي: يا أعرابي اذبح. فذبح ثم قال: اسلخ. ففعل ثم قال: حز فحز ثم
~~قال: ms303 اطبخ. فطبخ ثم قال للحسن والحسين: قوما فكلا. فقاما وأكلا فلما أكلا
~~ماتا!!
# فانتبهت فاطمة رضي الله عنها من منامها فزعة مذعورة فلما أصبحت غدت إلى
~~أبيها لتعلمه برؤياها.
# فلما صارت ببعض الطريق إذ [هي] بالاعرابي بعينه معه تلك الشاة بعينها،
~~فدخلا على رسول الله صلى الله عليه وآله فلما دخلا تبسم النبي صلى الله
~~عليه وآله وقال كما رأت فاطمة في منامها ثم قال النبي صلى الله عليه وآله
~~للاعرابي:
# اذبح ففعل ثم قال: اسلخ فسلخ ثم قال: حز فحز ثم قال:
# اطبخ. ففعل ثم قال للحسن والحسين: قوما فكلا.
# PageV02P278
# فقالت فاطمة يا أبتا أحب أن تعفيهما فما حرم رؤياي شئ إلا أن يأكلا ثم
~~يموتا! ثم قال النبي صلى الله عليه وآله: لا بأس عليهما ثم قال لهما: قوما
~~فكلا. فقاما فأكلا.
# ثم التفت النبي عليه السلام على يمينه فقال: يا رؤيا يا رؤيا. فأجابه صوت
~~ولم أر الشخص وهو يقول: لبيك وسعديك يا رسول الله فقال له النبي صلى الله
~~عليه وآله: ما الذي أريت فاطمة في / 163 / أ / منامها؟ فقص عليه القصة كلها
~~ولم يذكر الموت.
# فنادا النبي صلى الله عليه وآله: يا حلام يا حلام. فأجابه لبيك وسعديك يا
~~رسول الله قال: ما الذي أريت بنت رسول الله صلى الله عليه وآله؟ فقال والذي
~~بعثك بالحق نبيا ما لقيتها البارحة.
# فنادا: يا ضغاث يا ضغاث. فأجابه لبيك وسعديك يا رسول الله قال: ما الذي
~~أريت فاطمة في منامها قال: أريتها أن الحسن والحسين ماتا! قال: فما أردت
~~بذلك؟ قال: أردت أن أحزنها! فقال النبي صلى الله عليه وآله: أعزب أحزنك
~~الله تعالى واحمد ربك.
# ثم التفت النبي صلى الله عليه وآله إلى فاطمة رضي الله عنها فقال: أجزعت
~~إذ رأيت موتهما؟ فكيف لو رأيت الأكبر مسقيا [بالسم] والأصغر ملطخا بدمه في
~~قاع من الأرض يتناوبه السباع؟!! PageV02P279
# قال: فبكت فاطمة وبكى علي وبكى الحسن والحسين فقالت فاطمة صلوات الله
~~عليها: يا أبتا أكفار يفعلون ذلك أم ms304 منافقون؟ قال:
# بل منافقوا هذه الأمة [و] يزعمون أنهم مؤمنون!!! قالت: يا أبتا أفلا ندعو
~~الله عليهم؟ فقال النبي صلى الله عليه وآله:
# بلى. فقام في القبلة وقام علي والحسن والحسين وقامت فاطمة خلفهم ثم قنت
~~بهم وقال في دعائه:
# اللهم اخذل الفراعنة والقاسطين والمارقين والناكثين ثم اجمعهم جميعا في
~~عذابك الأليم.
# ثم أنزل الله: * (ولسوف يعطيك ربك فترضى) * [5 / والضحى: 93] ثم خرج
~~النبي صلى الله عليه وآله إلى أصحابه ثم قال:
# أيها الناس إن الرؤيا على ثلاثة فالرؤيا الصادقة بشرى من الله تعالى
~~والأحلام من حديث النفس والأضغاث من الشيطان. PageV02P280
# باب ذكر فضل الشيعة [ويبتدأ فيه بكلام أمير المؤمنين عليه السلام حول
~~الناجين به والهالكين فيه] 747 - محمد بن / 163 / ب / سليمان قال: حدثنا
~~خضر بن أبان الهاشمي قال: حدثنا يحي بن عبد الحميد الحماني عن محمد بن فضيل
~~عن الأعمش عن سلمة عن علي.
# و [عن] محمد بن عبيد الله عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي [الكندي] قال:
~~قال علي بن أبي طالب: يهلك في رجلان : محب مفرط ومبغض مفتري وخير أصحابي
~~النمط الأوسط [وهم] الذين يلحق بهم التالي ويرجع إليهم الغالي.
# PageV02P283
# [حديث أم المؤمنين أم سلمة سلام الله عليها حول شيعة علي عليه السلام]
~~749 - [حدثنا] خضر بن أبان قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة عن جرير بن عبد
~~الحميد عن يزيد بن أبي زياد:
# عن سالم بن أبي الجعد قال: قالت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم: شيعة علي هم الفائزون.
# [كلام أمير المؤمنين عليه السلام حول الناجين فيه والهالكين عنه] 750 -
~~[حدثنا] خضر بن أبان قال: حدثنا عثمان عن جرير عن يزيد بن أبي زياد:
# عن سالم بن أبي الجعد قال: قال علي: نبعث نحن ومحبينا كهاتين حتى نرد على
~~نبينا الحوض. [قال:] وفرق بين إصبعيه السبابة والوسطى. PageV02P284
# [قول النبي صلى الله عليه وآله: يدخل الجنة سبعون ألفا لا حساب عليه...]
~~751 - [حدثنا] خضر بن أبان قال: حدثنا يحي بن ms305 يعلى عن عمار بن رزيق:
# عن داود بن السليك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. يدخل
~~الجنة سبعون ألفا من أمتي لا حساب عليهم.
# قال: فقال علي بن أبي طالب: من هم يا رسول الله؟ قال:
# [هم] شيعتك وأنت إمامهم. PageV02P285
# [نعت الشيعة عن لسان أمير المؤمنين والإمام الباقر عليهما السلام] 752 -
~~[حدثنا] خضر بن أبان قال: حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا إسرائيل عن عمار
~~الدهني:
# عن سالم بن أبي الجعد قال: قال علي: الشيعة: ذبل الشفاه تعرف فيهم
~~الرهبانية أو الربانية (1).
# 753 - محمد بن سليمان قال: حدثنا علي بن رجاء بن صالح القرشي قال: حدثنا
~~حسن بن حسين عن يونس بن سعد بن مسعود الجعفي عن جابر:
# عن أبي جعفر قال: إنما شيعتنا من أطاع الله.
# 754 - [وحدثنا] علي بن رجاء قال: حدثنا حسن بن حسين عن يوسف؟ عن جابر:
# عن أبي جعفر قال: لا تنال ولايتنا إلا / 164 / أ / بالورع وليس من شيعتنا
~~من ظلم الناس.
# PageV02P286
# [تقريض أم المؤمنين أم سلمة شيعة علي عليه السلام وتبشيرها عليا صلوات
~~الله عليه بأنه وشيعته في الجنة] 755 - محمد بن سليمان قال: حدثنا أبو جعفر
~~أحمد بن علي بن الحسن بن مروان قال: حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري
~~قال: أخبرنا علي بن حكيم قال: أخبرنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد:
# عن [ابن] زيد بن أرقم قال: حدثتني عمتي أنها دخلت على أم سلمة قالت:
~~فذكروا عليا وعثمان قالت: فكأني أنظر إلى يديها وهي تعليهما قالت: ما
~~تذكرون من شيعة علي؟ شيعة علي هم الفائزون يوم القيامة.
# 756 - محمد بن سليمان قال: حدثنا أحمد [بن] السري قال: حدثنا أبو طاهر
~~أحمد بن عيسى قال: حدثني أبي عن إبراهيم بن أبي يحي المدني عن جابر:
# عن أبي جعفر قال: قالت أم سلمة يا أبا الحسن البشرى. قال: لك البشرى.
~~قالت: هذا مقام جبرئيل الساعة [قام] من عند رسول الله صلى الله عليه وآله
~~[و] قال: ms306 علي وشيعته في الجنة. PageV02P287
# [تقريض الإمام الباقر عليه السلام المنتجبين من شيعة أمير المؤمنين عليه
~~السلام وقول الإمام الصادق: كونوا لنا زينا ولا تكونوا علينا شينا] 757 -
~~[حدثنا] أحمد بن السري قال: حدثنا أحمد بن حماد عن عبد الرحمان عن صفوان بن
~~يحي عن زيد الشحام:
# عن جعفر بن محمد قال: حدثنا أبي [قال] إنه كان يكون الرجل من شيعة علي
~~عليه السلام في القبيلة فيكون إليه ودائعهم ووصايتهم وأمانتهم [كان] يسأل
~~عنه فيقال: فلان هو والله أصدقنا في الحديث وأدانا للأمانة فمن مثله؟!!!
~~فكونوا [لنا] زينا ولا تكونوا [علينا] شينا.
# PageV02P288
# [دعاء النبي صلى الله عليه وآله عند الكعبة له ولأهل بيته وشيعتهم] 758 -
~~حدثنا أحمد [بن] السري قال: حدثنا أحمد بن حماد عن الحسن بن سابق عن
~~إبراهيم بن موسى عن أبيه عن آبائه قال:
# لما أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم البيت الحرام ومعه أصحابه نظر
~~إليه وقال: اللهم عظمه وشرفه ثم قال:
# اللهم إن هذا مدخل قد دخله من كان قبلي من الأنبياء فسألوك وأنا أسألك لي
~~ولأهل / 164 / ب / بيتي ولشيعتنا.
# ثم مضى حتى أتى الركن اليماني فوقف عنده ثم قال: اللهم اتخذتني نبيا
~~واتخذت عليا إماما فاهد إليه خير خلقك وجنبه شرار خلقك.
# [بيان الإمام الصادق عليه السلام حقوق المؤمن] 759 - [حدثنا] أحمد [بن]
~~السري قال: حدثنا أحمد بن حماد عن يحي الخياط عن رجل:
# عن معلى [بن الخنيس] قال: كنت عند جعفر بن محمد فقلت له: جعلت فداك ما حق
~~المؤمن على المؤمن؟ قال: يا معلى إني عليك شفيق وإني أخاف أن تسمع فلا تحفظ
~~أو تعلم ولا تعمل! إن للمؤمن حقوقا واجبة إن ضيعت منها حقا واحدا خرجت
# PageV02P289
# من ولاية الله ولم يكن لك فيها نصيب!! للمؤمن حقوق واجبة:
# [الأولى أن] تطيع أمره وتتبع هواه وتجنب سخطه.
# والثانية [أن] تكون له كما تكون لنفسك تحب له ما تحب لنفسك.
# والثالثة [أن] تعينه بيدك ورجلك ومالك ولسانك.
# والرابعة [أن] تكون دليله ومرآته. ms307
# والخامسة إن كان لك زوجة وليس له زوجة ولك خادم وليس له خادم أن ترسل
~~خادمك إليه يهئ له طعامه ويغسل ثيابه ويمهد فراشه.
# والسادسة [أن] لا تشبع ويجوع ولا تروي ويظمأ ولا تكسى ويعرى.
# والسابعة أن تعود مريضه وتمرضه.
# والثامنة أن من مات [منهم] وترك صبيانا صغارا أن تعاهدهم وتقوم بشأنهم
~~حتى يكبروا وتتبع جنازته وتقوم بأمره.
# إن علمت له حاجة أعطيتها إياه قبل أن يسألك إياها.
# فإذا فعلت ذلك فولايتك واصلة بين جنب؟ أخيك وولايتك واصلة بولاية الله.
~~PageV02P290
# [حديث سهل بن سعد الساعدي الصحابي حول شيعة علي عليه السلام] 760 - محمد
~~بن سليمان قال: حدثنا أحمد بن عبدان قال:
# حدثنا سهل بن سقير قال: حدثنا موسى بن عبد ربه قال:
# سمعت عن سهل بن سعد الساعدي؟ يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه / 165 /
~~أ / وآله وسلم يقول: شيعة علي مبياضة الوجوه حق لي أن أشفع لهم ويكونون في
~~الجنة جيراني.
# [كلام الإمام الصادق عليه السلام حول الشيعة: لا يرى في النار واحد منهم]
~~761 - [حدثنا] أحمد بن عبدان قال، حدثنا سهل بن سقير:
# قال: كنت عند جعفر بن محمد جالسا وعنده عدة من أصحابه فقال: والله لا يرى
~~في النار منكم ثلاثة لا والله ولا اثنين لا والله ولا واحد لقد طلبوكم في
~~النار فما أصابوكم وذلك قول الله في كتابه:
# * (مالنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار اتخذناهم سخريا أم زاغت عنهم
~~الابصار إن ذلك لحق تخاصم أهل النار) * [61 / ص:
# 38].
# PageV02P291
# [حديث جابر بن عبد الله الأنصاري حول شيعة علي عليه السلام] 762 - محمد
~~بن سليمان قال: حدثنا محمد بن منصور المرادي قال: حدثنا عبادة بن زياد قال:
~~حدثنا كادح بن جعفر [حدثنا] عبد الله بن لهيعة المصري (1) عن عبد الرحمان
~~بن زياد الإفريقي عن عطاء بن يسار:
# عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم: يا علي أنت أول داخل الجنة من أمتي وإن شيعتك على منابر ms308 من نور مبيضة
~~وجوههم حولي أشفع لهم ويكونون غدا في الجنة جيراني.
# [كلام الإمام الصادق عليه السلام مع جمع من شيعته] 763 - محمد بن سليمان
~~قال: حدثنا أحمد بن عبدان قال:
# سمعت سهل يقول:
# سمعت مولاي جعفر بن محمد يقول لأصحابه: وهم جلوس حوله: إنكم لتذكرون
~~مصيبتنا أهل البيت وما منعنا من حقوقنا فأيدينا من حقوقنا صفرات فقالوا:
~~بلى يا ابن رسول الله وإنا لنبكي عليه؟ فقال: طوبى لريحكم وأرواحكم ضمنت
~~لكم الضمان بضمان الله وضمان رسوله وضمان علي بن أبي طالب فأعينونا على تلك
~~بورع.
# PageV02P292
# [حديث أمير المؤمنين وأم المؤمنين أم سلمة في نعت شيعة علي ومحبيه] 764 -
~~محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن سعيد بن عبد الله قال: حدثنا محمد بن
~~عبد الله المروزي قال: حدثنا محمد بن بكار قال / 165 / ب /: حدثنا خالد بن
~~عبد الله عن يزيد بن أبي زياد:
# عن ابن لزيد بن أرقم - قال: أحسبه ثابت - قال: ذكر شيعة علي وشيعة عثمان
~~عند أم سلمة فقالت: ما تذكرون من شيعة علي؟ هم الفائزون يوم القيامة.
# 768 - [حدثنا] عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا ابن
~~حميد قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبي زياد:
# عن سالم قال: قال علي بن أبي طالب: نجئ نحن ومن يحبنا يوم القيامة كهاتين
~~حتى نرد على نبينا الحوض. فأومى بإصبعيه السبابتين. PageV02P293
# محمد بن سليمان قال: حدثنا عبد الله وكتب إلي موسى بن عيسى الجزري
~~بأحاديث منها هذا الحديث - وكتب إلي بخطه إجازته لي وأن أرويه عنه -:
# [كلام أمير المؤمنين عليه السلام في نعت المنتجبين من شيعته] 769 - [كتب
~~إلي] عبد الله بن محمد وموسى بن عيسى قالا:
# حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال: حدثنا شعيب بن واقد قال:
# حدثنا الحسن بن صالح بن أبي الأسود قال: حدثنا بكار بن عبد الملك قال:
# حدثنا سلمة بن أبي الطفيل عن أبيه قال: خرج علي يوما من منزله وإذا قوم
~~جلوس فقال: من ms309 أنتم؟ قالوا: نحن شيعتك يا أمير المؤمنين. فقال: سبحان الله
~~فما [لي لا] أرى عليكم سيماء الشيعة؟ قالوا: يا أمير المؤمنين وما سيماء
~~الشيعة؟ قال: عمش العيون من البكاء خمص البطون من الصيام ذبل الشفاه من
~~الدعاء صفر الألوان من السهر على وجوههم عزة الخاشعين (1)
# PageV02P294
# [دعاء الإمام الباقر عليه السلام لمحيي أمرهم بالمذاكرة ثم توصيفه عليه
~~السلام شيعتهم في آخر الزمان عند ظهور أمرهم أو قرب ظهور أمرهم] 770 - محمد
~~بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن محمد الألثغ قال: حدثنا جعفر بن محمد
~~الرماني قال: حدثنا حسن بن حسين عن إسماعيل بن زياد:
# عن جعفر عن أبيه قال: قال: رحم الله من أحيا أمرنا. قيل له:
# [و] كيف يحي أمركم؟ قال: بالتذاكر له.
# 771 - [حدثنا] عثمان بن محمد الألثغ قال: حدثنا جعفر بن محمد قال: حدثنا
~~حسن بن حسين عن إسماعيل بن زياد:
# عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: شيعتنا [الآن] قد ألقي في قلوبهم الرعب من
~~عدونا فإذا جاء أمرنا صاروا الليوث لا يفرون أسدا لا ينثنون يطؤن عدونا
~~بأقدامهم ويقتلونهم بأيديهم.
# PageV02P296
# [حديثان حول ما أعد الله تعالى لشيعة أهل البيت من الكرامة والزلفى] 772
~~- [حدثنا] عثمان بن محمد قال: حدثنا جعفر بن محمد قال: حدثنا حسن بن حسين
~~عن إسماعيل:
# عن جعفر [بن محمد] عن أبيه قال: دخل علي على النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم فقال: يا علي إن الرجل من شيعتك ليشفع لمثل ربيعة ومضر.
# محمد بن سليمان قال: [قال:] أبو أحمد: كتب إلي عبد الله بن بحر (1) بخطه
~~في الكتاب:
# 773 - حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا يحيى بن العلاء عن سعد بن طريف عن
~~الأصبغ بن نباتة [عن علي عليه السلام] قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم: لله قضيب من ياقوت أحمر حشوه مسك أذفر عرفه لؤلؤ رطب معلق
~~بالعرش لا يناله إلا نحن وشيعتنا والناس منه براء.
# PageV02P297
# 774 - محمد بن سليمان قال: حدثنا خضر بن أبان قال:
# حدثنا الفضل بن ms310 دكين قال: حدثنا إسرائيل عن عمار الدهني:
# عن سالم بن أبي الجعد قال: قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: الشيعة ذبل
~~الشفاه تعرف فيهم الرهبانية والربانية.
# PageV02P298
# باب ما ذكر في معاوية من قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم و [بعض ما
~~ورد فيه عن غيره] [ويبتدأ بما ورد عن الصحابي الكبير أبي سعيد الخدري] 775
~~- محمد بن سليمان قال: حدثنا علي بن رجاء بن صالح القرشي قال. / 166 / ب /
~~حدثنا جندل بن والق التغلبي عن محمد بن بشر العبدي عن أبي الوداك:
# عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إذا
~~رأيتم معاوية على منبري فاضربوا رأسه.
# قال شهاب: أحسبه قال: بالسيف (1)
# PageV02P300
# [حديث ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حول معاوية] 776 -
~~محمد بن سليمان قال: حدثنا خضر بن أبان الهاشمي قال: حدثنا يحيى بن عبد
~~الحميد الحماني عن أبي عوانة عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد:
# عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
# معاوية يوم القيامة في صندوق من نار.
# [كلام سعد بن أبي وقاص في معاوية لما نهى عن متعة الحج] 777 - [حدثنا]
~~خضر بن أبان قال: حدثنا ابن عبد الحميد الحماني عن شريك عن عبد الملك عن
~~بشير:
# عن غنم بن قيس قال: سألت سعد بن مالك عن متعة الحج؟ فقلت: إن معاوية ينهى
~~عنها فقال: وما يدري الفاسق؟ فعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم ومعاوية كافر بالله. PageV02P304
# 778 - [حدثنا] خضر بن أبان قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني عن عبد
~~الله بن المبارك عن سليمان التيمي:
# عن غنم بن قيس قال: قال: سألت سعدا عن المتعة للحج؟
# فقال: قد فعلناها. فقلت: إن معاوية قد نهى عنها فقال: إن معاوية لكافر
~~بالعرش!
# [أحاديث حسن البصري في شأن معاوية] 779 - [حدثنا] خضر بن أبان قال: حدثنا
~~عبد الله بن عبد الكريم عن شريك عن إسماعيل بن مسلم:
# عن ms311 الحسن البصري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إذا رأيتم
~~معاوية يخطب على منبري فاقتلوه.
# قال الحسن: فلم يفعلوا فأذلهم الله.
# 780 - [حدثنا] خضر بن أبان قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني عن
~~شريك عن إسماعيل بن مسلم:
# عن الحسن البصري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إذا رأيتم
~~معاوية يخطب على منبري فقتلوه.
# PageV02P305
# [حديث حبر الأمة عبد الله بن العباس حول معاوية] 781 - محمد / 167 / أ /
~~بن سليمان قال: أخبرنا بعض أصحابنا عن أبي سلمة المسلم بن محمد بن المسلم
~~بن عفان قال:
# أخبرنا عبد الرزاق بن همام قال: أخبرني الثوري عن حبيب بن أبي ثابت:
# عن سعيد بن جبير قال: سمعت ابن عباس يلعن معاوية يوم عرفة قال: [ف‍] قلت:
~~ما شأنه يا ابن عباس؟ قال: إن عليا كان يأمر بالتلبية في هذا اليوم فنهى
~~عنها [معاوية] لذلك!!!
# 782 - [وبالسند المتقدم قال: أخبرنا] أبو سلمة قال: أخبرنا عبد الرزاق عن
~~معمر عن أيوب:
# عن عكرمة قال: سمعت ابن عباس يقول: لعن الله معاوية عمد إلى أفضل أيام
~~الحج فقطع فيه التلبية وأذهب نوره. يعني يوم عرفة. PageV02P306
# خبر سعية [بن العريض مع معاوية] (1) 783 - محمد بن سليمان قال: حدثنا
~~أحمد بن حازم الغفاري قال: أخبرنا إبراهيم بن الحسن التغلبي قال: حدثنا
~~هشام بن المغيرة عن سليمان بن محمد القرشي عن جابر بن إسحاق البصري عن أحمد
~~بن محمد بن ربيعة بن عجلان عن عبد الله بن لهيعة:
# عن أبي الزبير أن معاوية بن أبي سفيان قدم المدينة فدخل المسجد فرمى
~~ببصره في صحن المسجد فإذا شيخ له ضفيرتان من أحسن ما رئيت من الشيوخ سمتا
~~وأنقاه ثوبا وأشده تشميرا فقال: من هذا الشيخ؟ فقيل: [هو] سعية بن العريض
~~بن السموأل التيمي قال فبعث إليه معاوية يدعوه فأتاه الرسول فقال له: أجب.
~~قال: ويلك ولمن أجيب؟ قال: لأمير المؤمنين. قال ومن أمير المؤمنين؟ قال:
~~معاوية بن أبي سفيان. قال: التراب في فيك وفي ms312 في معاوية بن أبي سفيان!!
# قال: فرجع الرسول إلى معاوية فأخبره بالذي قال [قال:] فقال له معاوية:
~~ارجع إليه فقل له: إما أن تأتينا وإما أن نأتيك.
# PageV02P307
# قال: فرجع الرسول إليه فقال له: يقول معاوية: إما أن تأتينا وإما أن
~~نأتيك؟ قال: أما هذا فنعم. قال: فأتاه فسلم عليه بغير تسليم الامارة ولا
~~الخلافة فقال له معاوية: من أنت؟ قال سعية: لا بل من أنت؟! قال: أنا معاوية
~~بن أبي سفيان. قال له سعية: وأنا سعية بن العريض بن السموأل. قال: ما فعلت
~~أرضك التي ب‍ " تيماء "؟ قال:
# يكسى منها العاري ويعاد بفضلها على الجار. قال له معاوية:
# أتبيعنيها؟ قال له سعية: نعم ولولا خلة داخلة في الحي ما بعتكها بشئ.
~~قال: فبكم تبيعها؟ قال: بست مائة ألف قال: فقال له معاوية: بخ بخ فقد أحببت
~~أن تثمن بها (1) أتبيعها بستين ألفا؟ قال:
# فقال: لا ولو كانت لبعض جلسائك لاخذتها بست مائة ألف. فقال له معاوية:
~~وعسى أن تكون كما تقول أنشدني مرثية أبيك التي رثى بها نفسه. قال: نعم أبي
~~الذي يقول:
# ألا ليت شعري يوم أندب هالكا * ماذا يبكيني [به] نواحي (2) لا تبعدن فرب
~~يوم كريهة * فرجتها بشجاعة وسماح ولقد أصبت بفضل مالي حقه * عند الشتاء
~~وشدة الأرواح ولقد أجبت الحق غير مخاصم * ولقد بذلت الحق غير ملاحي وإذا
~~دعيت لضيقة سهلتها * أدعو بأفلح مرة ورباح
# PageV02P308
# قال: فقال له معاوية: أنا والله كنت أحق بهذه الأبيات من أبيك؟! قال:
~~فقال له سعية: كذبت والله ولؤمت! قال: فقال له معاوية: أما قولك: كذبت فقد
~~عرفنا معناه فما معنى [قولك:] ولؤمت؟ قال: لأنك أمت الحق في الجاهلية [مرة]
~~وفي الاسلام أخرى!!
# أما في الجاهلية فإنك / 168 / أ / قاتلت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
~~والوحي فجعل الله خدك الأسفل وكيدك المردود!
# وإما في الاسلام فإنك أمرت إمارة ما جعلها الله لك تخبطها عمياء مظلمة
~~تهوي بها في نار جهنم!!!
# قال: فقال له معاوية: ما أظن شيخكم هذا إلا قد خرف. ms313 قال: فقال سعية:
~~والله ما خرفت ولا عزب عني عقلي [ثم قال:] نشدتك الله يا معاوية إن كنت
~~صادقا لما صدقتني وإن كنت كاذبا لما كذبتني. قال: أذكر.
# فقال له سعية: [يا معاوية أ] تذكر يوم كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله
~~عليه وآله حين رفع النبي [صلى الله عليه] رأسه إلى أبي بكر فقال له: كيف
~~أنت يا أبا بكر إن أنت وليت الامر غدا؟ قال:
# الله ورسوله أعلم. فانتقع وجه رسول الله صلى الله عليه وآله ثم سكت طويلا
~~ثم رفع رأسه إلى عمر فقال له: كيف أنت يا عمر إن وليت الامر غدا؟ قال: الله
~~ورسوله أعلم. فانتقع وجه رسول الله ثم سكت ثم التفت إلى عثمان فقال له: كيف
~~أنت يا ابن عفان إن وليت هذا الامر غدا؟ قال: الله ورسوله أعلم. فانتقع وجه
~~رسول. الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم سكت ثم رفع رأسه إلى علي فقال له:
~~كيف أنت PageV02P309
# يا أبا حسن إن وليت الامر غدا؟ قال: أعدل يا رسول الله في الرعية وأقسم
~~بينهم بالسوية وأقسم التمرة وأحمي الحرة وأعز الذليل وأشفي الغليل وأهدم
~~المرح وأحمي الفرج. قال: أنت لها. قال: فنكس علي رأسه [ثم] قال: بأبي أنت
~~وأمي ألي؟ أم علي؟ قال: لا بل لك - ثلاث مرات - وأنت أول من يجثو للخصوم.
# ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله إني سألت الله أن يجمع الأمة عليك
~~فأبى ذلك علي / 168 / ب / حتى يبلو بعضهم ببعض ليميز الله الخبيث من الطيب
~~ولكنه عوضك من ذلك سبع خصال: تستر عورتي وتقضي ديني وعداتي وأنت معي على
~~حوضي معك لوائي الأعظم تحته آدم ومن ولد وأنت [أقرب الناس] إلي يوم القيامة
~~(1) ولن ترجع كافرا بعد إيمان ولا زانيا بعد إحصان.
# فقال عمر: بخ بخ لقد أعطي بن أبي طالب خصالا لان يكون في آل الخطاب واحدة
~~منهن أحب إلي من الدنيا وما فيها!!!
# ثم أقبل عليك يا معاوية ثم قال: كيف أنت ms314 إن وليت غدا؟ فقلت: الله ورسوله
~~أعلم. فانتقع وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال: أنت مفتاح
~~الفتنة ورأس الغي أملك طويل وأجلك قصير تأكل فلا تشبع تخطبها عمياء مظلمة.
# قال: فانصرف عن معاوية فنام من الناس - قال إبراهيم:
# والفيام: مائة ألف - قال: فقيل لمعاوية أتهيج رجلا قد سمع هذا من رسول
~~الله صلى الله عليه وآله فيك؟
# PageV02P310
# [حديث عبد الله بن عمرو بن العاص حول معاوية] [ثم ما اقترحه المغيرة بن
~~شعبة على علي عليه السلام حول معاوية والزبير في بداية خلافة علي عليه
~~السلام] 784 - محمد بن سليمان قال: حدثنا إسحاق بن محمد بن إسحاق القاضي
~~قال: حدثنا عباد بن يعقوب قال: أخبرنا نوح بن دراج عن ليث عن طاووس:
# عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم يقول: يطلع من هذا الفج رجل يموت على غير ملتي.
# [قال عبد الله:] فأشفقت أن يكون أبي فطلع معاوية. PageV02P311
# 785 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن محمد الألثغ قال: حدثنا جعفر
~~بن مسلم السراج قال: حدثنا يحيى بن الحسن الحريري، قال: حدثنا عاصم، عن نوح
~~بن دراج عن محمد بن إسحاق:
# عن الزهري قال: قال المغيرة [بن شعبة]: لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه:
~~إني قد غششتك ثلاث [مرات] من الدهر والله لأنصحنك اليوم دع معاوية / 169 /
~~أ / على أهل الشام واستبق الزبير على العراق؟ فإذا استقام لك الامر
~~فاعزلهما!!
# [ف‍] قال [له علي عليه السلام]: ليس يحكمان في سلطاني يوما واحدا لا
~~والله ولو تخطفني السباع والطير!!!
# PageV02P312
# خبر معاوية وعمرو بن العاص [في قصة تغنيهما في أيام رسول الله صلى الله
~~عليه وآله] 786 - محمد بن سليمان قال: حدثنا أحمد بن علي بن الحسن بن مروان
~~قال: حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري قال:
# أخبرنا علي بن حكيم الأودي قال: أخبرنا محمد بن فضيل بن غزوان الضبي عن
~~يزيد بن أبي زياد:
# عن سليمان بن ms315 عمرو بن الأحوص الأزدي قال: حدثنا أبو هلال أنه سمع أبا
~~برزة الأسلمي أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [في سفر]
~~فسمعوا غناءا فتشوفوا له (1) فقام رجل فاستمع له وذلك قبل أن يحرم الخمر
~~فأتاهم ثم رجع ثم قال: هذا معاوية وعمرو بن العاص يرد أحدهما على الآخر وهو
~~يقول:
# لا تزال حواري تلوح عظامه زوى الحرب عنه أن يجن فتقبرا (2) [قال:] فرفع
~~رسول الله صلى الله عليه وآله يديه فقال: اللهم اركسهما في الفتنة ركسا
~~اللهم دعهما إلى النار دعا.
# PageV02P313
#
# PageV02P314
# خبر [سفيان] بن الليل [وما جرى بينه وبين الإمام الحسن عليه السلام] 787
~~- [محمد بن سليمان قال:] حدثنا أحمد بن علي قال:
# حدثنا الحسن بن علي قال: أخبرنا علي بن حكيم قال: أخبرنا محمد بن فضيل عن
~~السري بن إسماعيل عن الشعبي:
# عن سفيان بن الليل أنه أتى حسنا بالمدينة حين انصرف من عند معاوية فوجده
~~بفناء داره فلما انتهى إليه قال: السلام عليك يا مذل المؤمنين!!! قال: فقال
~~[الحسن]: وما ذكرك لهذا؟ قال: فذكرته الذي كان منه من تركه القتال ورجوعه
~~إلى المدينة!!!
# [ف‍] قال حسن: يا سفيان أما إني سمعت / 169 / ب / عليا يقول: لا تذهب
~~الليالي والأيام حتى يجتمع أمر هذه [الأمة] على رجل واسع السرم ضخم البلعوم
~~يأكل ولا يشبع لا يموت حتى لا يكون له في السماء عاذر ولا في الأرض حامد
~~وإنه معاوية. وإني عرفت أن الله بالغ أمره.
# 788 - قال أبو جعفر محمد بن سليمان: وحدثنا إسحاق بن محمد بن [محمد بن]
~~إسحاق القاضي - أظن - عن عباد عن محمد بن فضيل مثل هذا الحديث بإسناده
~~مثله.
# PageV02P315
# خبر القاضي [الشامي مع عمر بن الخطاب] 789 - [محمد بن سليمان قال:] حدثنا
~~أحمد بن علي قال:
# حدثنا الحسن بن علي قال: أخبرنا علي قال: أخبرنا محمد:
# عن عطاء بن السائب قال: أخبرني غير واحد أن قاضيا من قضاة الشام أتى عمر
~~فقال له عمر: كيف تقضي؟ فقال: أقضي بما في كتاب ms316 الله. قال: فإذا أتاك ما
~~ليس في كتاب الله؟ قال: أقضي بما قضى به رسول الله صلى الله عليه وآله.
~~قال: فإذا أتاك ما ليس في كتاب الله وما لم يقض به رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم؟ قال: أشاور رجالا وأجتهد رأيي.
# فلما مضى قال [عمر]: هكذا يكون القضاء فإذا جلست تقضي فقل: اللهم ارزقني
~~أقضي بعلم وأن أنطق بحلم وارزقني العدل في الرضى والغضب.
# قال: فانطلق فسار ما شاء الله ثم رجع فقال له عمر: وما ردك؟ قال: رأيت
~~رؤيا أفظعتني. قال: وما هي؟ قال: رأيت الشمس والقمر يقتتلان والكواكب
~~بينهما نصفين. قال: مع أيهما كنت ثكلتك أمك؟! قال: كنت مع القمر. قال: فقرأ
~~عمر: هذا الآية: * (وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا
~~آية النهار مبصرة) * [/ 12 / الاسراء:: 17] [ثم قال له:] انطلق فلا تعمل لي
~~عملا أبدا. قال عطاء: فبلغني أنه قتل مع معاوية بصفين.
# PageV02P317
# [حديث الحسن البصري حول معاوية من طريق ثالث] 790 - محمد / 170 / أ / بن
~~سليمان قال: حدثنا خضر بن أبان قال: حدثنا يحى بن عبد الحميد الحماني عن
~~شريك عن إسماعيل بن مسلم:
# عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
# إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه.
# PageV02P318
# [لعن الامام أمير المؤمنين عليه السلام معاوية وابن العاص وأبا الأعور
~~وأبا موسى] 791 - محمد بن سليمان قال: حدثنا علي [بن] السري المقري؟ قال:
~~حدثنا نصر بن مزاحم المنقري قال: حدثنا عمر بن سعد الأسدي قال: حدثني يحي
~~بن سعيد والصعق بن زهير:
# عن يوسف بن أبي روق [قال:] إن علي بن أبي طالب بعدما حكم الحكمان [عمرو
~~بن العاص وأبو موسى بالجور والهوى] قال:
# اللهم العن معاوية بن أبي سفيان بادئا وعمرو بن العاص ثانيا وأبا الأعور
~~السلمي ثالثا و عبد الله بن قيس رابعا. [وكان عليه السلام] يمد بها صوته
~~(1).
# PageV02P319
# [لعن ابن عباس في يوم عرفة معاوية بن أبي سفيان] 792 - محمد بن سليمان
~~قال: أخبرنا بعض أصحابنا ممن أثق ms317 بن عن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عمر
~~الكشوري قال: حدثنا محمد بن يوسف الحذاقي (1) قال: حدثنا عبد الرزاق عن
~~الثوري عن حبيب بن أبي ثابت:
# عن سعيد بن جبير قال: سمعت ابن عباس يلعن معاوية بعرفة يوم عرفة قال:
~~قلت: ما شأنه يا ابن عباس؟ قال: إن عليا كان يأمر بالتلبية في هذا اليوم
~~فنهى [معاوية] عنها لذلك!!
# 793 - [وبالسند المتقدم حدثنا] عبد الله بن محمد قال: حدثنا محمد بن يوسف
~~قال: حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب:
# عن عكرمة قال: سمعت ابن عباس يوم عرفة يقول: لعن الله فلانا. - قال أبو
~~جعفر: قال لمن؟ الذي حدثني بهذا الحديث سماه لنا الكشوري معاوية - عمد إلى
~~أفضل أيام الحج - يعني يوم عرفة - فقطع فيه التلبية فأذهب نوره.
# PageV02P320
# [قول الإمام أمير المؤمنين عليه السلام لما سئل عن قتلاه وقتلى معاوية]
~~794 - محمد بن سليمان قال: حدثنا أحمد بن علي بن الحسن بن مروان قال: حدثنا
~~الحسن بن علي بن عفان العامري قال: أخبرنا علي بن حكيم قال: أخبرنا محمد بن
~~فضيل بن غزوان عن فضيل بن / 170 / ب / مرزوق عن عطية:
# عن عبد الرحمان بن جندب قال: سئل علي رضي الله عنه عن قتلاه وقتلى
~~معاوية؟ [ف‍] قال: يؤتى بي وبمعاوية فنختصم عند ذي العرش فأينا فلج فلج
~~أصحابه (1).
# PageV02P321
# باب ما ذكر في الخوارج [وإخوتهم من الناكثين والقاسطين ويبتدأ بكلام أمير
~~المؤمنين عليه السلام فيهم] 795 - محمد بن سليمان قال: حدثنا خضر بن أبان
~~الهاشمي قال: حدثنا عبد الله بن نمير عن فطر بن خليفة عن حكيم بن جبير قال:
~~سمعت إبراهيم قال: سمعت علقمة قال: سمعت عليا [عليه السلام] يقول: أمرت أن
~~أقتل الناكثين (1) والقاسطين والمارقين.
# 796 - [حدثنا] خضر بن أبان قال: عبد الله بن نمير عن يونس بن أبي يعفور
~~العبدي قال: حدثنا حماد بن عبد الرحمان الأنصاري:
# عن أبي سعيد التيمي عن علي قال: عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم أن أقتل ms318 الناكثين والقاسطين والمارقين. فقال: [إن] الناكثين [هم] أهل
~~الجمل والمارقين الخوارج والقاسطين أهل الشام.
# PageV02P323
# [حديث أبي الطفيل في إخبار النبي صلى الله عليه وآله وسلم في يوم خيبر عن
~~مروق الخوارج] 797 - محمد بن سليمان قال: حدثنا أحمد بن علي بن الحسين بن
~~مروان قال: حدثنا الحسن بن علي [بن] عفان العامري قال: أخبرنا علي بن حكيم
~~قال: أخبرنا محمد بن فضيل بن غزوان الضبي عن الوليد بن جميع:
# عن عامر بن واثلة قال: لما كان يوم خيبر أتى رسول الله صلى الله عليه
~~وآله رجل مجزوز الرأس محلوق فقال: ما عدلت!!! [ف‍] قال [له النبي]: إذا لم
~~أعدل أنا فمن يعدل؟
# قال: فعفا [النبي] عن الرجل فذهب فقال: أين الرجل؟
# فطلب فلم يجده فقال: إنه يخرج من أمتي قوم سيماهم سيما هذا يمرقون من
~~الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قدحه فلا يرى شيئا ثم ينظر في
~~رصافه فلا يرى شيئا ثم ينظر في [نضية] فلم ير شيئا (2).
# PageV02P324
# [إخبار النبي صلى الله عليه وآله عن مروق الخوارج عن الدين برواية أم
~~المؤمنين عائشة وتصديق أمير المؤمنين عليه السلام إياها] 798 - حدثنا أحمد
~~بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي قال:
# / 171 / أ /: أخبرنا علي بن حكيم قال: أخبرنا محمد عن عاصم بن كليب
~~الجرمي عن أبيه:
# قال: كنت عند علي جالسا إذ دخل رجل عليه ثياب السفر - قال: و [كان] علي
~~يكلم الناس ويكلمونه - فقال: يا أمير المؤمنين أتأذن لي أن أتكلم؟ فلم
~~يلتفت إليه وشغله ما هو فيه فجلس الرجل [إلي] فسألته ما خبرك؟ قال: كنت
~~معتمرا فلقيت عائشة فقالت لي: من هؤلاء القوم الذين خرجوا بأرضكم يسمون
~~حرورية؟ قال:
# قلت: خرجوا من مكان يسمى حروراء فسموا بذلك. قالت: شهدت هلكتهم؟ - قال
~~[محمد بن عاصم] -: فلا أدري أي
# PageV02P325
# ذلك [أجابها هل] قال: نعم أو [قال:] لا. [ف‍] قالت: طوبى لمن شهد هلكتهم
~~أما والله لو شاء ابن أبي طالب لأخبركم خبرهم. فجئت أسأله عن خبرهم (1).
# [قال:] ms319 وفرغ علي [من كلامه مع من كان يتكلم معه] فقال:
# أين المستأذن؟ [فقام الرجل] فقص عليه كما قص علينا قال: فأهل علي [صوته]
~~فكبر مرتين فقال: إني دخلت على رسول الله صلى الله صلى الله عليه وآله وليس
~~عنده أحد غير عائشة فقال: كيف أنت يا علي وقوم كذا وكذا؟ فقلت: الله ورسوله
~~أعلم. ثم أشار [النبي] بيده فقال: يخرجون من المشرق يقرؤن القرآن لا يجاوز
~~تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فيهم رجل مخدج كأن يده
~~ثدي حبشية. [ثم قال علي عليه السلام:] أنشدكم الله أخبرتكم به؟ (2) قالوا:
~~نعم. قال: أنشدكم بالله أخبرتكم بأنه فيهم؟ قالوا: نعم. [قال:] فأتيتموني
~~فأخبرتموني أنه ليس فيهم فحلفت لكم بالله أنه فيهم فأتيتموني به تسحبونه
~~كما نعت لكم؟
# فقالوا: نعم. [قال:] صدق الله ورسوله.
# PageV02P326
# [حديث مروق الخوارج برواية أنس بن مالك خادم النبي صلى الله عليه وآله]
~~799 - حدثنا أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن / 171 / ب / بن علي قال: أخبرنا
~~علي قال: أخبرنا محمد عن أبان بن أبي عياش:
# عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: سينشأ
~~فيكم قوم يعجبونكم ويعجبهم أنفسهم يقرؤن القرآن بألسنتهم لا يجاوز تراقيهم
~~يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية. PageV02P327
# خبر الحرورية [من الخوارج بطرق أخر عن كبار الصحابة وهم سهل بن حنيف
~~الأنصاري وأبي سعيد الخدري وأبي أمامة والامام أمير المؤمنين عليه السلام]
~~800 - حدثنا أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي قال: أخبرنا علي قال:
~~أخبرنا محمد قال: حدثنا أبو إسحاق الشيباني:
# عن يسير بن عمرو قال: دخلت على سهل بن حنيف فقلت:
# أخبرني ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله؟ [قال:
# سأخبرك بما سمعته لا أزيدك عليه] (1) سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم يقول: - وضرب بيده - يقول: - يخرج من هاهنا قوم يقرؤن القرآن لا يجوز
~~تراقيهم؟ يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية.
# قال [يسير]: فقلت [لسهل]: ms320 أما لهم علامة؟ قال: هذا ما سمعته لا أزيدك
~~عليه.
# PageV02P328
# 801 - حدثنا أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي قال:
# أخبرنا علي بن الحكيم قال: أخبرنا محمد عن أبي سفيان عن أبي نضرة:
# عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
# تفترق أمتي فرقتين منهم مارقة يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
~~لا يزيدون على الاسلام حتى يزيد السهم على فوقه (2) سيماهم التحليق يقتلهم
~~أولى الطائفتين بالحق.
# [قال أبو سعيد:] فلما قتلهم علي قال: إن فيهم رجلا مخدجا.
# PageV02P329
# خبر السلطان الظلوم [والمارق الخارج من الدين] 802 - حدثنا أحمد بن علي
~~قال: حدثنا الحسن بن علي قال:
# أخبرنا علي بن حكيم / 172 أ / قال: أخبرنا محمد بن فضيل عن أبان بن أبي
~~عياش عن أبي غالب:
# عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
# رجلان من أمتي لا تنالهما شفاعتي ذو سلطان ظلوم غشوم عسوف ومارق من الدين
~~خارج منه.
# 803 - حدثنا أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي قال: أخبرنا علي قال:
~~أخبرنا محمد عن أبان عن أبي غالب:
# عن أبي أمامة قال: جئ برؤس من رؤس الحرورية قال:
# فبكى أبو أمامة ثم قال: كلاب النار. فقلنا له: أنت تقوله أو سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وآله يقوله؟ قال: بل سمعت رسول الله يقوله.
# 804 - حدثنا أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي قال: أخبرنا علي قال:
~~أخبرنا محمد عن الأعمش:
# عن سويد بن غفلة قال: قال علي: إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه
~~وآله حديثا فوالله لئن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه وإذا حدثتكم
~~فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة فإني سمعت رسول الله صلى عليه وآله وسلم
~~يقول: سيخرج في آخر الزمان [قوم] أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من
~~قول خير البرية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فأينما لقيتموهم
~~فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة. ms321 PageV02P330
# خبر [حرب] البصرة [ووصية علي عليه السلام عسكره أن لا يقتلوا مدبرا ولا
~~يدففوا على جريح...] 805 - حدثنا أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي قال:
~~أخبرنا علي قال: أخبرنا محمد عن عطاء بن السائب.
# عن الشعبي وأبي البختري وأصحاب علي قالوا: لما ظهر علي على أهل البصرة
~~قال:
# لا تقتلوا مدبرا / 172 / ب / ولا تدففوا على جريح ولكم ما في عسكرهم وعلى
~~نسائهم العدة وما كان لهم من مال في أهليهم فهو ميراث على فرائض الله تعالى
~~قالوا: كيف يحل لنا دماؤهم ولا يحل لنا نساؤهم وأرقاؤهم؟ قال: لا يحل لكم
~~ذلك. فلما أكثروا عليه قال: هاتوا سهامكم اقرعوا على عائشة!! قالوا: نستغفر
~~الله. قال: وأنا أستغفر الله (1).
# PageV02P331
# [قول أمير المؤمنين عليه السلام في الخوارج: فإن قاتلوا إمام عدل
~~فقاتلوهم وإن قاتلوا إمام جور فلا تقاتلوهم...] [وما ورد حول تخميس أمير
~~المؤمنين عليه السلام أهل النهر وأخذه العبيد والإماء منهم] 806 - [حدثنا]
~~أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي قال: أخبرنا علي قال: أخبرنا علي بن
~~إسماعيل بن سبيع:
# عن الحكم أنه قال: خمس علي أهل النهر.
# 807 - [حدثنا] أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي فان: أخبرنا علي قال:
~~أخبرنا محمد عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث الجراني قال:
~~حدثني رجل من بني نصر بن معاوية قال:
# كنا عند علي [عليه السلام] فذكرنا الخوارج فسببناهم فقال: لا تسبوهم فإن
~~قاتلوا إمام عدل فقاتلوهم وإن قاتلوا إمام جور فلا تقاتلوهم فإن لهم بذلك
~~مقالا. PageV02P332
# [كلام الامام أمير المؤمنين لما طلب من جنده أن يأتوه بالمخدج فقالوا: لا
~~نجده في القتلى] 808 - [حدثنا] أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي قال:
~~أخبرنا علي قال: أخبرنا محمد بن فضيل عن محمد بن حفص عن أبي هريرة عن أبيه
~~قال:
# أخذ علي يوم الجمل العبد والأمة.
# 809 - [حدثنا] أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي قال: أخبرنا علي قال:
~~أخبرنا محمد عن ms322 عطاء بن السائب عن أبي عباس مولى أبي جحيفة - وقد كان يفضل
~~على أبي جحيفة - قال:
# سأله ميسرة وأنا أسمع عن أهل النهر؟ فقال:
# وجد علي وجدا لم أر وجدا قط أشد منه فقال: ويلكم أي مكان هذا؟ فقالوا:
~~هذا [مكان] كذا وكذا. فقال: فأي نهر هذا؟ قالوا:
# النهروان قال: صدق الله ورسوله وكذبتم التمسوا فإن فيهم رجلا مخدجا ليس
~~له كف ولا ذراع على طرف يده / 173 / أ / مثل ثدي المرأة له حلمة مثل حلمة
~~الثدي عليها سبع شعران طوال معقفات.
# [قال:] فالتمسنا [ه] حتى يئسنا فلما رأيت وجده تحركنا وأنا يومئذ شاب
~~شديد فأتينا خندقا فيه نفر منهم بعضهم على بعض فاستخرجناه فلما انتهينا
~~إليه كبر وفرح فرحا ما رأيت [منه] فرحا أشد منه.
# فقال له ميسرة: أنت رأيته؟ فقال: أشهد [بالله] أني قد رأيته. PageV02P333
# [ما دار بين مسروق وبين أم المؤمنين عائشة حول الخوارج وقولها: ما كنت
~~أشتهي أن يلي علي قتلهم] 810 - [حدثنا] أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن
~~علي قال: أخبرنا علي قال: أخبرنا محمد عن عطاء بن السائب أو الأعمش - شك
~~علي - عن مسلم:
# عن مسروق [قال:] سألتني عائشة أكان في هؤلاء الذين قتل علي رجلا مخدج؟
~~قال: قلت: نعم. قالت: فإذا رجعت إلى الكوفة فاذهب فسل كل ربع من أرباع
~~الكوفة شهادة نفر منهم قال: فأتيناها من كل ربع بشهادة سبعين رجلا كلهم رآه
~~وشهدوا عليه وكتبت أسماءهم وأنسابهم فلما جئتها وقرأت عليها الكتاب قالت:
~~ما كنت أشتهي [أن] يلي قتلهم علي!!!
# PageV02P334
# [حديث آخر في الخوارج وما ظهر من كرامة علي عليه السلام عندما أخبر عسكره
~~بأن يبحثوا عن المخدج فقالوا: إنا بحثنا عنه ولم نجده] 811 - حدثنا أحمد بن
~~علي قال: حدثنا الحسن بن علي قال: أخبرنا علي عن محمد عن مسلم الملائي:
# عن حبة قال: لما أن توجه علي إلى الخوارج دعاهم أن يرجعوا فقالوا: لا.
~~[ف‍] قال: لا تقاتلوهم. قال: فرمى الخوارج الناس وجرحوا أناسا من أصحابه
~~فقالوا: يا ms323 أمير المؤمنين قد جرح فينا أناس. [ف‍] قال: انهدوا إليهم فهذا
~~حين حل لكم قتالهم. [فهجم جنده عليهم] فما كان إلا قريب من نصف النهار حتى
~~قتلوا فقال علي:
# اطلبوا لي رجلا مخدج اليد.
# فقال حبة: يا أمير المؤمنين إنك لتنعت نعتة رجل [رأيته قديما] رأيت رجلا
~~في [أهل] الشرك يسقى إبلا له يمد الغرب (1) فيأخذه بيده ثم يمده فيأخذه
~~بفيه حتى تصدر إبله عن ري! قال / 173 / ب /: فسأله ابن عم له: ما شأن يدك؟
~~قال: عضها بعير.
# PageV02P335
# قال: فقال علي: اطلبوه. فطلبوه فلم يقدروا عليه ثم قال:
# ارفعوا فاطلبوه. [فطلبوه] فلم يقدروا عليه! و [كان] جبينه يرشح [عرقا]
~~قال: فأتينا مؤخر العسكر فإذ نحن بسواد وإذا نحن بربضة نحو من ثلاث مائة
~~(1) قال: فجعلنا نستخرجهم واحد واحدا قال:
# فاستخرجناه وجعلناه عى بغل يخط بيده ورجليه الأرض فلما أتيناه به قال
~~علي: شقوا عنه فإن فيه آية أخرى. قال: فأخذ قميصه فشق - و [كان] عليه قميص
~~غليظ - فإذا الثدي الذي يلي اليد الضريرة كحبة النابة (2) ليس عليه سواد!
~~وعلى اليد الصريرة سبع شعرات معقفات كأنهن التي تحرز بهن الإسكاف (3 قال:
~~ثم مددت الصريرة إلى منكبه فما حال بيني وبينها عظم!
# [ف‍] قال علي عند ذلك: صدق الله وبلغ رسوله إن رسول الله حدثنا أن قوما
~~يخرجون في آخر الزمان يقرؤن القرآن لا يجاوز حناجرهم أو تراقيهم يمرقون من
~~الاسلام كما يمرق السهم من الرمية يقتلهم أحد الطائفتين (4).
# PageV02P336
# [حديث ابن الحنفية حول بداية توجه أمير المؤمنين عليه السلام إلى البصرة
~~إلى بدء مناوشة الفريقين والتحام الحرب] 812 - [حدثنا]] أحمد بن علي قال:
~~حدثنا الحسن بن علي قال: أخبرنا محمد عن فطر:
# عن منذر الثوري قال: سمعت محمد بن الحنفية [يقول:] لما أن توجه طلحة
~~والزبير وعائشة إلى البصرة قال: سمع بذلك علي وهو في المدينة - قال: -
~~فأقبل وأقبلنا معه في تسع مائة فلما نزل بذي قار قريبا من البصرة - قال: -
~~بعث عمارا والحسن إلى الكوفة فاستنفرهم فنفر معه تسعة ms324 آلاف قال: فمنهم من
~~أخذ البر ومنهم من أخذ الماء قال: ولحق بنا من أهل البصرة من عبد القيس
~~ألفان فكنا اثنا عشر ألفا إلا مائة وكانوا أكثر منا.
# فلما صاف بعضنا بعضا أعطاني الراية قال: وضج الناس إليه [أن] السهام قد
~~عقرتنا. قال: فأمرهم بالكف، فلما دنا الناس بعضهم من بعض رأى مني نكوصا
~~فأخذها مني فقاتل.
# قال: وحملت يومئذ على رجل من أهل البصرة فلما غشيته بالرمح قال: أنا على
~~دين علي بن أبي طالب فلما عرفت الذي أراد كففت عنه. PageV02P337
# [طريقان آخران لحديث أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم عليا بقتال
~~الناكثين والقاسطين والمارقين برواية أمير المؤمنين عليه السلام وأبي أيوب
~~الأنصاري] 813 - حدثنا أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي قال:
# أخبرنا علي قال: أخبرنا محمد عن الأعمش:
# عن أبي سعيد التيمي قال: سمعت عليا يقول: أمرت بقتال ثلاثة الناكثين وهم
~~هؤلاء الذين فرغنا منهم والقاسطين وهذا وجوهنا إليهم والمارقين فلم أردهم
~~بعد؟
# PageV02P338
# 814 - حدثنا أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن قال: أخبرنا علي قال: أخبرنا
~~محمد عن إبراهيم النحري عن رجل من الأزد:
# عن أبي صادق قال: قدم أبو أيوب [الأنصاري] فاشترت له الأزد جزورا فبعثوا
~~بها [إليه] مع أبي صادق فدخل عليه أبو صادق بتلك الجزور فقال: يا أبا أيوب
~~رحمك الله ما حملك على استقبال هؤلاء تقاتلهم وقد أكرمك الله بصحبة نبيه
~~وبارك عليك؟
# [ف‍] قال [أبو أيوب]: يا أبا صادق إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~عهد إلي أقاتل الناكثين فقد قاتلتهم وعهد إلي أن أقاتل القاسطين فقد
~~قاتلتهم وعهد إلي أن أقاتل المارقين فلم أقاتلهم بعد.
# [ثم قال:] حدثنا رسول الله صلى الله عليه وآله أن قوما يمرقون من الدين
~~كما يمرق السهم من الرمية.
# PageV02P339
# [قول أمير المؤمنين عليه السلام لما سمع شعار الخوارج: كلمة حق يراد بها
~~الباطل وجوابه للناس لما قالوا له: أمتهم. فقال: كلا إنهم لفي أصلاب
~~الرجال] 815 - حدثنا أحمد بن علي قال: ms325 حدثتنا الحسن قال: أخبرنا محمد عن
~~صدقة بن المثنى النخعي [المتفق على توثيقه] قال:
# سمعت [جدي] رياح بن الحارث يقول: كان علي في المسجد والحرورية في السوق
~~ينادون: " لا حكم إلا لله " فأجابهم / 174 / ب / علي: حكم الله ننتظر فيكم
~~[إنها] كلمة حق يراد بها باطل.
# فقال الناس: يا أمير المؤمنين أمتهم. قال: فقال: كلا والله إنهم لفي
~~أصلاب الرجال. PageV02P340
# [طريق آخر لقول أمير المؤمنين عليه السلام: أمرت بقتال الناكثين
~~والقاسطين والمارقين] 817 - حدثنا أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن قال:
~~أخبرنا علي قال: أخبرنا محمد عن مسلم الملائي عن إبراهيم:
# [عن علقمة] (1) قال: قال علي: أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين.
# [قول أمير المؤمنين للخوارج لما تنادوا: " لا حكم إلا لله]: إنها كلمة حق
~~يراد بها الباطل ألا إن لكم عندنا ثلاث خلال ما كنتم معنا] 818 - حدثنا
~~أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن قال: أخبرنا علي قال: أخبرنا محمد عن الأجلح
~~عن سلمة بن كهيل:
# عن كثير بن نمر قال: بينما أنا في الجمعة وعلي على المنبر إذ قام رجل
~~فنادى: " لا حكم إلا لله " ثم قال آخر: " لا حكم إلا لله " ثم قاموا من
~~نواحي المسجد يحكمون فأشار إليهم علي بيده [أن] اجلسوا [ثم قال:] نعم لا
~~حكم إلا لله [والذي تقولون] كلمة حق يطلب بها باطل حكم الله أنتظر فيكم ألا
~~إن لكم عندنا ثلاث خلال ما كنتم معنا: لا نمنعكم مساجد الله أن تذكر [وا]
~~فيها اسمه ولا أمنعكم الفئ ما دامت أيديكم مع أيدينا ولا نقاتلكم حتى
~~تقاتلونا.
# PageV02P341
# [كلام أمير المؤمنين عليه السلام حول قتاله مع أعدائه] 819 - حدثنا أحمد
~~قال: حدثنا الحسن قال: أخبرنا علي قال: أخبرنا محمد عن سالم بن أبي حفصة:
# عن مازن [العائذي] قال: سمعت عليا يقول: ما وجدت [بدا] من القتال أو
~~الكفر بما أنزل الله على محمد.
# [استئذان طلحة والزبير للدخول عليه وإذنه لهما وصعودهما إليه وهما
~~يقولان: ما بايعته قلوبنا وإنما بايعته أيدينا] 820 - حدثنا أحمد قال:
~~حدثنا ms326 الحسن قال: أخبرنا علي قال: أخبرنا محمد قال: حدثنا حميد الهلالي:
# PageV02P342
# عن أم راشد مولاة أم هانئ بنت أبي طالب أن عليا دخل على أم هانئ بنت أبي
~~طالب فقال: ما لي لا أرى عندكم بركة؟ فقالت أم هانئ: كفى [بأمير المؤمنين
~~بركة] (1) فقال: لست أعني هذه إنما أعني الشاة. [قالت:] فقربت له طعام فأكل
~~ثم استسقى فذهبت للماء فإذا رجلان على باب الحجرة فاستئذنا فأذن لهما قالت:
~~[ف‍] نزلت إلى أسفل الدار فأبطأت / 175 / أ / والله بالماء فصعدا الدرج (2)
~~وأحدهما يقول لصاحبه: إنما بايعته أيدينا ولم يبايعه قلوبنا!!!
# قالت: فأتيته [بالماء] فوضعت القدح بين يدي علي
# PageV02P343
# صلوا ت الله عليه قالت: فقلت له: جعلت لك الفداء إني سمعت هذين الرجلين
~~يقولان: إنما بايعته أيدينا ولم يبايعه قلوبنا. [قالت:] فقرأ علي هذه
~~الآية: * (إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم) * [10
~~/ الفتح: 48] [فقرأ الآية الكريمة] حتى ختمها.
# قال؟ فقلت لام هانئ: من هذان الرجلان؟ قالت: طلحة والزبير. فعرفتهما حتى
~~هلكا؟
# خبر عائشة [في بدء عزيمتها إلى البصرة] 821 - [حدثنا] أحمد بن علي قال:
~~حدثنا الحسن قال: أخبرنا علي قال: أخبرنا محمد بن فضيل عن الأجلح عن عبد
~~الرحمان بن أبزي:
# عن أبي عبد الله الجدلي قال: بينا نحن بمكة وقد قتل عثمان في ذي الحجة
~~فأقبل طلحة والزبير حتى قدما على عائشة فدخلا عليها فخرج مناديها فنادا: من
~~كان يريد الخروج مع طلحة والزبير فليسر فإن أم المؤمنين سائرة!!
# قال أبو عبد الله: فدخلت عليها - وكنت لها صديقا - فقلت لها: يا أم
~~المؤمنين هل أخرجك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة قط أو في
~~قتال؟ أولم يأمرك أن تقعدي في بيتك؟ [قال:] فلم أزل بها وأذكرها وأناشدها
~~حتى قعدت فأمرت مناديها [أن ينادي:] من كان يريد الخروج مع طلحة والزبير
~~فإن أم المؤمنين قد قعدت.
# فلما سمع طلحة [نداء] المنادي أقبل فدخل عليها فنفث في PageV02P344
# أذنها فخرج مناديها فنادا: من كان يريد المسير مع ms327 طلحة والزبير فليسر فإن
~~أم المؤمنين سائرة.!!
# فلما كان من أمرها ما كان ورجعت إلى المدينة [سرت إليها حتى وقفت على باب
~~بيتها ف‍] قلت: سلام عليك [يا أماه] أيدخل / 175 / ب / أبو عبد الله الجدلي
~~(1)؟ قال: [فأذنت لي بالدخول فدخلت وسلمت عليها] فانتحبت [حينما رأتني] حتى
~~رحمتها ثم أنشأت تحدثني:
# قالت: وقفت مع الناس يوم الجمل على تل علي فسمعت صوتا لم أسمع مثله قط
~~فقلت لغلام كان معي: اذهب ويحك فانظر ما هذا الصوت؟ فذهب ثم أتاني فقال:
~~تواقعوا. فقلت: الصوت فينا أو فيهم؟ قال: لا بل فيكم. فقلت: ذاك خير لنا أو
~~شر لنا؟ قال: لا بل شر لكم. قالت: فسمعت الصوت مرة أخرى فأرسلت الغلام فقال
~~لي مثل مقالته [في] المرة الأولى فسمعت الثالثة فذهبت أنظر فإذا أنا في مثل
~~لجة البحر! قالت: وزلق الجمل فبرك وجاء رجل حتى أدخل يده فقلت: ويلك من
~~أنت؟ فقال: أبغض أهلك إليك. قلت: [أنت] محمد؟ قال: نعم. قالت: [قلت له:]
~~فلا تسأل عن عذل قالت: ثم جاء عمار وجاء الأشتر [فقلت لهما:] فلا تسألا (2)
~~عن عذل وشتم!!! حتى قال: وددت؟ أن السيف كان نالك.
# PageV02P345
# [تذكير أمير المؤمنين عليه السلام أم المؤمنين عائشة بعصيانها لله
~~ولرسوله في حياة النبي صلى الله عليه و آله وسلم وأنه بعد ذلك ما برأها
~~دليل] 822 - [حدثنا] أحمد بن علي [بن علي] قال: حدثنا الحسن بن علي [قال:
~~أخبرنا علي] قال: أخبرنا محمد عن مسلم:
# عن حبة قال: قال علي رضي الله عنه لعائشة: أما إنك إحدي اللتين صغت
~~قلوبكما فما الذي برأك؟ (1).
# PageV02P346
# [اعتراف أم المؤمنين عائشة بأنها قد أحدثت بعد النبي وتظاهرها بالندم
~~تظاهر الفاشلين في أهدافهم] 832 - [حدثنا] أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن
~~علي قال: أخبرنا علي قال: أخبرنا محمد عن البري:
# عن سليم مولا لعائشة قال: خرجت إلى مكة من المدينة فما كانت تمر بحجر ولا
~~شجر ولا جبل إلا وقالت: يا ليتني كنت مثل هذا. وتبكي ندامة على ms328 ما صنعت!!!
# 824 [حدثنا] أحمد قال: حدثنا الحسن قال أخبرنا علي قال:
# أخبرنا محمد عن إسماعيل بن أبي خالد عن مدرك:
# عن عبادة قال: قالت عائشة: والله لان أكون قعدت فلم أكن خرجت مخرجي هذا
~~[كان] أحب إلي من عشرة أولاد كلهم من رسول الله صلى الله عليه وآله كلهم
~~مثل ولد الحارث بن هشام.
# PageV02P347
# [اعتراف أم المؤمنين عائشة عندما سمعت نباح كلاب الحوأب بأن النبي صلى
~~الله عليه وآله نهاها من الخروج على علي عليه السلام] 825 - [حدثنا] أحمد /
~~176 / أ / قال: حدثنا الحسن قال:
# أخبرنا علي قال: أخبرنا محمد عن إسماعيل بن أبي خالد:
# عن قيس قال: قالت عائشة: إذا أنا مت فادفنوني مع أزواج النبي صلى الله
~~عليه وآله فإني قد أحدثت!!!
# 826 - [حدثنا] أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي قال: أخبرنا علي قال:
~~أخبرنا محمد عن إسماعيل:
# عن قيس قال: لما أن أقبلت عائشة [من مكة سائرة إلى البصرة] نزلت ماء
~~الحوأب [وهو] ماء لبني عامر [فنبحت عليها كلاب الماء] قالت: أي ماء هذا؟
~~قالوا: الحوأب. قالت: ردوني ردوني فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~يقول: كيف أنا بإحداكن إذا نبحت عليها كلاب الحوأب؟
# PageV02P348
# إخبار الصحابي العظيم حذيفة بن اليمان قبل حدوث الحادثة بمدة أن أم
~~المؤمنين عائشة ستخرج في جند وتقاتل المسلمين وتجعل بأسهم بينهم قال: وكأني
~~أراكم صرعى حولها!!!] 827 - [حدثنا] أحمد بن علي قال: أخبرنا الحسن قال:
# أخبرنا علي قال: أخبرنا محمد عن مسلم:
# عن حبة عن حذيفة قال: أرأيتم لو أخبرتكم أن أصحاب البرانس أصحاب الأساطير
~~(1) شراركم كنتم تصدقوني؟ قالوا: سبحان الله!!! قال: أرأيتم لو أخبرتكم أن
~~أمكم الحميراء عائشة تقاتلكم كنتم تصدقوني؟ قالوا: سبحان الله؟!! قال: كأني
~~سأنظر إليهم مستمسكون بالسوابير والذنب (2) كأني أراكم صرعى حولها لا تغني
~~عنهم من الله شيئا!!!
# PageV02P349
# [إخبار النبي صلى الله عليه وآله في بداية قدومه المدينة عند بناء مسجده
~~بأن عمارا تقتله الفئة الباغية] 828 - [حدثنا] أحمد بن علي قال: حدثنا ms329
~~الحسن بن علي قال: أخبرنا محمد عن أبان بن أبي عياش:
# عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسجد يبنى
~~وعمار ينقل لبنتين لبنتين والناس ينقلون لبنة لبنة [ف‍] قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله: عمار تقتله الفئة الباغية.
# 829 - [حدثنا] أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن قال: أخبرنا علي قال: أخبرنا
~~محمد عن الأجلح:
# عن عبد الله بن أبي الهذيل قال: لما بنى رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم مسجد المدينة جعل يحمل هو وعمار [اللبن] وعمار يرتجز:
# نحن المسلمون * نبتني مساجدا (1) فجعل / 176 / ب / رسول الله صلى الله
~~عليه وآله يقول:
# المساجد.
# [قال:] وقد كان عمار اشتكى قبل ذلك [ف‍] قال بعض القوم:
# ليموتن عمار اليوم من الدؤب. قال: فسمعهم رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم فنفض جبهة عمار من التراب وقال: عمار - ولم يقل ويحك ولا ويلك - يا
~~ابن سمية تقتلك الفئة الباغية. PageV02P350
# خبر حذيفة [بن اليمان في حثه على ملازمة الفئة التي يكون فيها عمار] 830
~~- [حدثنا] أحمد قال: حدثنا الحسن قال: أخبرنا علي قال: أخبرنا محمد:
# عن حبة قال: انطلقت أنا وأبو مسعود إلى حذيفة بالمدائن فدخلنا عليه فقال:
~~مرحبا بكم ما خلفتما أحدا من قبائل العرب أحب إلي منكما. قال: فانبسط أبو
~~مسعود وقال: يا أبا عبد الله أعهد إلينا فإن أصحابك قد ذهبوا ونحن نخاف
~~الفتنة. قال: فقال [حذيفة]:
# عليكم بالفئة التي فيها ابن سمية فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم يقول: عمار يدور مع الحق أينما دار وإنه لتقتله الفئة الباغية
~~الناكثون عن الطريق ويكون آخر رزق له من الدنيا ضياح من لبن (2).
# PageV02P351
# قال حبة: فشهدته يوم صفين وهو يقول: ائتوني بآخر رزقي من الدنيا. فأتي
~~بضياحة من لبن في قدح له حلقة حمراء قال حبة:
# فما أخطأ حديثه مقياس شعيرة قال: ثم قال عمار:
# اليوم ألقى الأحبة محمدا وحزبه [ثم قال عمار رحمه الله] والله لو ضربونا
~~حتى يبلغونا ms330 شعاف هجر (1) لعلمنا أنا على الحق وأنهم على الباطل وجعل يقول:
# الموت تحت الأسل والقتل تحت البارقة (2).
# PageV02P352
# [حديث المتخاصمين في قتل عمار وتبشير ابن عمرو إياهما بالنار؟!!] 831 -
~~حدثنا أحمد قال: حدثنا الحسن قال: أخبرنا علي قال: أخبرنا محمد:
# عن حبة [قال:] أبصر [عبد الله] بن عمرو [بن العاص] رجلين يختصمان [في قتل
~~عمار!!! فقال: إن هذين يختصمان] (1) أيهما يدخل النار أول!!! سمعت رسول
~~الله صلى الله / 177 / أ / عليه وآله وسلم يقول: قاتله وسالبه في النار.
# فبلغ [قوله] معاوية فقال: والله ما نحن قتلناه ولكن قتله من جاء به!!!
# PageV02P354
# خبر [بهيمة الأشرار] قاتل عمار [وما كان كتبه زهوا وافتخارا على قبائه]
~~832 - [حدثنا] أحمد قال: حدثنا الحسن قال: أخبرنا علي قال: أخبرنا محمد عن
~~مسلم قال:
# رأيت قاتل عمار بن ياسر رجل طويل مشيب [......] كأنه عرفت به الحلاس؟
~~وبين كتفيه رقعة فيها مكتوب:
# فتح الله [بنا] الفتوح 1) هذا قاتل عمار!!! [قال:] وهو ممن غزا الكعبة.
# PageV02P355
# [قول عمار في معاوية وحزبه ثم توصيته بأن يدفنوه في ثيابه ثم نداء
~~المنادي بعد استشهاد عمار] 833 - [حدثنا] أحمد قال: حدثنا الحسن قال:
~~أخبرنا علي قال: أخبرنا محمد عن فطر:
# عن منذر الثوري قال: قال عمار: والله ما أسلم القوم ولكن استسلموا وأسروا
~~الكفر حتى وجدوا عليه أعوانا. PageV02P356
# 834 - [حدثنا] أحمد قال: حدثنا الحسن قال: أخبرنا علي قال: أخبرنا محمد
~~عن إسماعيل:
# عن [قيس بن] أبي حازم قال: قال عمار بن ياسر: إذا أنا قتلت فادفنوني في
~~ثيابي فإني مخاصم.
# 835 - [حدثنا] أحمد قال: حدثنا الحسن قال: أخبرنا علي قال: أخبرنا محمد
~~عن مسلم:
# عن حبة قال: لما قتل عمار نادى المنادي: أين الشاك في قتال أهل الشام؟ قد
~~قتل عمار.
# PageV02P357
# خبر عائشة [في البصرة ودعوتها لأحنف بن قيس إلى تعاونها في محاربة أمير
~~المؤمنين عليه السلام] 836 - [حدثنا] أحمد قال: حدثنا الحسن بن علي قال:
~~أخبرنا علي قال: أخبرنا محمد بن فضيل عن مرزوق عن شقيق:
# عن قرة بن الحارث قال: لما ms331 قدمت عائشة البصرة أرسلت إلى الأحنف بن قيس أن
~~يأتيها [فما أتاها] ثم أرسلت إليه فأتاها فقالت: يا أحنف ويلك بما تعتذر
~~إلى الله بترك جهاد قتلة أمير المؤمنين عثمان؟ أمن قلة عددك؟ أو أنك لا
~~تطاع في العشيرة؟!
# فقال [الأحنف]: يا أم المؤمنين ما كبرت السن؟ ولا طال العهد ولعهدي بك
~~عام أول تحثيني على جهاده وتزعمين أن / 177 / ب / جهاده أحل من جهاد فارس
~~والروم!!!
# قالت: يا أحنف إنهم ماصوه كإيماص الأثواب (1) ثم قتلوه. قال: فقال: يا أم
~~المؤمنين آخذ بقول لك هذا وأنت راضية وأدعه وأنت ساخطة!!!
# PageV02P358
# [ما ورد عن النبي صلى الله عليه وآله في قتيلي الناكثين زيد بن صوحان
~~العبدي وجندب الخير الأزدي] 837 - [حدثنا] أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن
~~قال: أخبرنا علي قال: أخبرنا محمد عن الأجلح:
# عن أبي الهذيل قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وآله يسير ومعه أصحابه
~~وهو يسوق بهم ركابهم. فجعل يقول: جندب وما جندب؟ والأجدع الحبر زيد (1)
~~فجعل يردد هذا الكلام [قيل:] فما هو؟ قال: هما رجلان من أمتي فأما جندب
~~فإنه يفرق بين الحق والباطل.
# وأما زيد فإنه يسبقه عضو منه إلى الجنة ثم يتبعه سائره.
# PageV02P359
# خبر الرجل الشاتم عليا رضي الله عنه [الذي عاهد الله أن يضرب عليا بالسيف
~~وإلقاء القبض عليه من بعض الموالين وجره إلى علي عليه السلام وعفوه عنه]
~~838 - [حدثنا] أحمد قال: حدثنا الحسن قال: أخبرنا علي قال: أخبرنا محمد عن
~~الأجلح عن سلمة بن كهيل عن كثير:
# عن ابن اليمان قال: دخلت المسجد فإذا خمسة نفر يسبون عليا ويلعنونه وإذا
~~فيهم رجل عليه برنس (1) وهو يقول: عليه عهد الله لأضربنه بالسيف ضربة أقتله
~~بها!!!
# [قال:] فأخذت الرجل صاحب البرنس الذي عاهد الله ليضربنه وليقتلنه قال:
~~فاجتمع علي الناس فقال بعضهم: إنك لمتكلف أرسل الرجل. وقال بعضهم إنك
~~لغريب. فقلت: ويلكم إني سمعت منه ما لا أدعه حتى آتي به أمير المؤمنين قال:
~~فجررت يده حتى أدخلته عليه فقصصت عليه القصة ms332 قال: ويلك من أنت؟ قال:
# أنا مساور المنقري قال علي: فخل سبيله! قلت: [لا] والله لا أفعل!! قال:
~~خل سبيله. قال: قلت: أخلي سبيله وقد عاهد الله ليقتلنك؟ قال: ويلك [كيف]
~~أقتله ولم يقتلني [بعد]؟ / 178 / أ / قال: قلت: فإنه قد لعنك! قال: إن شئت
~~فالعنه وإن شئت فدعه!!!
# PageV02P360
# خبر مسروق مع عائشة [حول قتل المخدج الخارجي وادعاء ابن العاص أنه قتله
~~على نيل مصر] 839 - محمد بن سليمان قال: حدثنا أبو عمرو أحمد بن حازم
~~الغفاري قال: حدثنا سهل بن عامر بن عباد البجلي (1) قال: حدثنا أبو خالد
~~الأحمر عن مجالد عن الشعبي:
# عن مسروق قال: قالت عائشة: يا مسروق إنك من ولدي وإنك من أحبهم إلي فهل
~~عندك علم من المخدج؟ قال: قلت: نعم قتله علي بن أبي طالب عليه السلام على
~~نهر يقال له: " تامراء " أعلاه وأسفله النهروان بين أخاقيق وطرفاء. قال:
~~قالت: ابغني على ذلك بينة. قال: فأتيتها بسبعين رجلا من كل [سبع] بعشرة
~~وكان الناس إذ ذاك أسباعا فشهدوا أن عليا قتله على نهر يقال له: تامرا
~~أعلاه وأسفله النهروان بين أخاقيق وطرفاء.
# قال: فقالت عائشة: لعن الله فلانا - تعني عمرو بن العاص - فإنه حدثني أنه
~~قتله على نيل مصر!!!
# [قال مسروق:] قلت: يا أمة فأسألك بحق الله وحق رسوله وبحقي فإني من ولدك
~~أي شئ سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول فيهم؟ قالت: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول [فيهم]: هم شر الخلق والخليقة
~~يقتلهم خير الخلق والخليقة وأقربهم عند الله وسيلة يوم القيامة.
# PageV02P361
# [حديث جابر بن سمرة: تقتل الفئة الباغية عمارا] 840 - حدثنا أبو عمرو
~~أحمد بن حازم قال: حدثنا إسماعيل بن أبان الأزدي قال: حدثنا أبو عبد الله
~~ناصح المحلمي عن سماك بن حرب:
# عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: تقتل عمارا
~~الفئة الباغية (1)
# PageV02P362
# قال في الام: تم كتاب المناقب وتأليفه والحمد لله رب العالمين وصلى الله
~~على ms333 محمد خاتم النبيين وعلى أهل بيته الطيبين وسلم تسليما.
# [وأيضا] قال فيها: وذلك في شهر رجب من سنة ثلاث مائة [و] يتلوه ما روى
~~ابن دأب (1) في علي بن أبي طالب رضي الله عنه ورحمه قال: وليس هو سماع.
# [قال:] وبعد ذلك بخط غير خط جملة الكتاب ثم قال:
# أجازني محمد بن سليمان الكوفي القاضي بصعدة [اليمن] جميع ما في هذا
~~الكتاب وأمرني مشافهة أن أرويه عنه وذلك بعد أن كف بصره وأمرني أن أكتب
~~إجازته فرحم الله من كتبه وألفه وغفر لمن قرأه وصدق بما فيه وعرف الفضل
~~لأهله ولقى الله عز وجل بولاية أوليائه.
# [هذا آخر الجزء السادس من كتاب مناقب أمير المؤمنين عليه السلام ويتلوه
~~الجزء السابع]
# PageV02P363
# الجزء السابع من مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه
~~رواية أبي جعفر محمد بن سليمان الكوفي رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم
~~باب ما ذكر أن النبي صلى الله عليه وآله قال لعلي من كنت مولاه فعلي مولاه.
# [وإليك حديث الصحابي الكبير أبي سعيد الخدري]:
# 841 - محمد بن سليمان قال حدثنا محمد بن منصور المرادي قال حدثنا يحيى بن
~~عبد الحميد الحماني عن قيس بن الربيع عن أبي هارون العبدي:
# عن أبي سعيد الخدري 179 / أ / قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من
~~نصره وأخذل من خذله.
# PageV02P365
# [حديث الغدير أو مناشدة علي بحديث الغدير برواية رباح بن الحارث ثم
~~برواية زيد بن يثيع وسعيد بن وهب وعمرو ذي مر وحبة العرني] 842 - محمد بن
~~منصور عن عباد بن يعقوب عن محمد بن فضيل وعمرو بن ثابت عن الحسن بن الحكم
~~النخعي:
# عن رباح بن الحرث قال: كنت عند علي في الرحبة فجاء قوم حتى أناخوا في
~~ناحية الرحبة ثم جاؤوا يمشون إليه فقالوا السلام عليك يا أمير المؤمنين أنت
~~والله. مولانا قال: فكأني انظر إليه وهو يضحك فقال: من أين ms334 وأنتم قوم من
~~العرب؟ قالوا: سمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم [غدير خم] قال
~~فإن الله مولاي و أنا مولى المؤمنين وعلي مولى من كنت مولاه اللهم وال من
~~والاه وعاد من عاداه قال: أنتم تقولون ذلك وتشهدون عليه؟ قالوا: نعم قال
~~فقد صدقتم.
# قال: فانصرف القوم وتبعتهم فدنوت إلى رجل منهم فقلت: من أين أنتم يا عبد
~~الله؟ قال: نحن رهط من الأنصار وهذا أبو أيوب صاحب رسول الله صلى الله عليه
~~وآله فأخذت بيده أصافحه.
# PageV02P366
# 843 - محمد بن منصور عن عباد بن يعقوب عن عمرو بن ثابت:
# عن أبي [إسحاق السبيعي عن] (1) زيد بن يثيع وسعيد بن وهب وعمرو ذي مر
~~وحبة قالوا: نشد علي الناس في الرحبة: أنشد الله من سمع رسول الله صلى الله
~~عليه وآله يقول يوم غدير خم ما قال إلا قام يشهد.
# فقام اثنا عشر فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول
~~لعلي يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من
~~عاداه.
# PageV02P367
# [حديث الغدير برواية الصحابي العظيم براء بن عازب] 844 - محمد بن منصور
~~عن عثمان بن أبي شيبة عن أبي الحسين زيد بن الحباب عن 179 / ب / حماد بن
~~سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن عدي بن ثابت:
# عن البراء بن عازب قال أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في
~~حجته حتى إذا كنا بين مكة والمدينة نزل فأمر مناديه الصلاة جامعة قال: فأخذ
~~بيد علي فقال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا بلى. قال: ألست أولى
~~بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا:
# بلى. قال: فهذا ولي من أنا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه من كنت
~~مولاه فعلي مولاه.
# قال: فلقيه عمر بن الخطاب بعد ذلك فقال: هنيئا لك يا ابن أبي طالب أصبحت
~~مولى كل مؤمن ومؤمنة.
# PageV02P368
# 845 - محمد بن منصور عن عبدة بن عبد الرحمن عن [] (1) سهيل قال أخبرنا
~~حماد ms335 بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان قال سمعت عدي بن ثابت:
# عن البراء بن عازب قال: بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~بغدير خم إذ نودي في الناس بالصلاة جامعة وكسح لرسول الله صلى الله عليه
~~وآله قال: فصلى فخطب فقال الست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا: بلى يا
~~رسول الله [قال:] وأزواجي أمهاتهم قالوا بلى فأخذ بيد علي فقال من كنت
~~مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
# قال فلقيه عمر فقال: هنيئا لك يا أبن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن
~~ومؤمنة.
# PageV02P370
# [مناشدة أمير المؤمنين عليه السلام الناس بحديث الغدير وقيام بضعة عشر
~~رجلا من الصحابة واعترافهم بأنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~ذلك] 846 - محمد بن منصور بن عن عباد بن يعقوب عن محمد بن فضيل وعلي بن
~~هاشم عن فطر بن خليفة عن أبي الطفيل قال:
# أنشد علي الناس في الرحبة من سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول
~~من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
# قال فقام بضعة عشر رجلا فشهدوا / 180 / أ / أنهم سمعوا رسول الله صلى
~~الله عليه وآله يقول يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه.
# PageV02P372
# [قال أبو الطفيل:] فخرجت فلقيت زيد بن أرقم فقلت ما رأيت مثل ما سمعت من
~~أمير المؤمنين قال: وما ذاك قال: أنشد الله من سمع رسول الله صلى الله عليه
~~وآله يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه فقام بضعة عشر رجلا. فقال زيد ونحن
~~سمعناه.
# 847 - محمد بن منصور عن عباد عن عبيد الله بن موسى عن فطر بن خليفة عن
~~أبي الطفيل مثله.
# PageV02P373
# 848 - محمد بن منصور عن عثمان بن [أبي] شيبة عن أبي نعيم عن عبد السلام
~~بن حرب عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال:
# أنشد علي الناس في الرحبة: من سمع رسول الله صلى الله عليه ms336 وآله وسلم
~~يقول من كنت مولاه فعلي مولاه فقام اثنا عشر رجلا فشهدوا فيهم رجل قصير
~~أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: من كنت مولاه فعلي
~~مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
# PageV02P374
# [حديث الغدير وخطبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالغدير برواية
~~الصحابي الكبير زيد بن أرقم] 849 - محمد بن منصور عن عباد عن عبد الله بن
~~بكير عن حكيم بن جبير عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال: نزل النبي صلى
~~الله عليه وآله الجحفة فأمر بدوح فنظف ما تحتهن ثم أقبل على الناس فقام
~~فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أني لا أجد لنبي إلا نصف عمر الذي قبله فإني
~~أوشك أن أدعى فأجيب فما أنتم قائلون؟ قالوا: نقول: أنك قد بلغته ونصحت
~~فجزاك الله خيرا كما قدر كل انسان ان يقول قال: أليس تشهدون ألا إله إلا
~~الله وأني عبد الله ورسوله قالوا: بلى. قال: أتشهدون أن الجنة حق وأن النار
~~حق والبعث حق بعد الموت فقالوا: بلى. قال: فرفع رسول الله صلى الله / 180 /
~~ب / عليه وآله وسلم يده فوضعها على صدره ثم قال: وأنا أشهد معكم. ثم قال:
~~هل تسمعون قالوا: نعم. قال: فإني فرطكم وأنكم واردون علي الحوض وأن عرضه
~~أبعد ما بين بصرى وصنعاء فيه عدد الكواكب أقداح من فضة فانظروا كيف تخلفوني
~~في الثقلين فنادى
# PageV02P375
# مناد يا رسول الله وما الثقلان قال الأكبر كتاب الله طرفه بأيديكم وطرفه
~~بيد الله فاستمسكوا به لا تزلوا ولا تضلوا. والأصغر عترتي فإن اللطيف
~~الخبير نبأني أنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض وسألت لهما ذلك ربي فلا
~~تقدموهم فتهلكوا ولا تقصروا عنهم فتهلكوا ولا تعلموهم فهم أعلم منكم؟ ثم
~~قال: هل تسمعون؟ فقالوا نعم فقال: أليس تشهدون بأني أولى بالمؤمنين من
~~أنفسهم؟ قالوا:
# بلى. قال: فأخذ بيد علي فرفعها ثم قال: من كنت مولاه أولى به من نفسه
~~فعلي وليه ثم أرسل لعلي ثم قال: اللهم ms337 وال من والاه وعاد من عاداه. ثم قال
~~زيد بن أرقم حين فرغ من حديث: والله الذي لا إله إلا هو ما بقي تحت الدوح
~~أحد مسمع ومبصر إلا سمع ذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله بأذنه ورآه
~~بعينه PageV02P376
# [السؤال عن الإمام الصادق عليه السلام عن معنى قول النبي: " من كنت مولاه
~~فعلي مولاه " وجوابه عن السؤال] 850 - محمد بن منصور عن علي بن الحسين عن
~~إبراهيم بن رجاء الشيباني قال قيل لجعفر بن محمد: ما أراد رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم بقوله لعلي يوم الغدير: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم
~~وال من والاه وعاد من عاداه فاستوى جعفر بن محمد قاعدا ثم قال: سئل والله
~~عنها رسول الله صلى الله عليه وآله. فقال: الله مولاي وأولى بي من نفسي لا
~~أمر لي معه وأنا / 181 / أ / ولي المؤمنين أولى بهم من أنفسهم لا أمر لهم
~~معي ومن كنت أولى به من نفسي لا أمر له معي فعلي بن أبي طالب مولاه أولى به
~~من نفسه لا أمر له معه. PageV02P377
# [حديث الغدير برواية رياح بن الحارث (1) عن الصحابي العظيم أبي أيوب
~~الأنصاري] 851 - محمد بن منصور عن يحيى بن عبد الحميد عن الحسن بن الحكم عن
~~رياح بن الحرث قال: كنا قعودا مع علي بن أبي طالب فجاء ركب من الأنصار
~~عليهم العمائم فقالوا: السلام عليك يا مولانا. قال: أنا مولاكم وأنتم قوم
~~من العرب قالوا: نعم سمعنا النبي صلى الله عليه وآله يقول: من كنت مولاه
~~فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وهذا أبو أيوب فينا فحسر أبو
~~أيوب العمامة عن وجهه ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من
~~كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعادا من عاداه.
# PageV02P378
# [حديث الغدير برواية الصحابي الكبير بريدة الأسلمي] 852 - محمد بن منصور
~~عن جبارة بن المغلس عن أبي مريم عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ms338 ابن
~~عباس قال: حدثني بريدة الأسلمي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه.
# PageV02P379
# [المناشدة بحديث الغدير برواية حبة العرني عن علي عليه السلام] 853 -
~~محمد بن منصور عن عباد بن يعقوب عن محمد بن فضيل عن مسلم:
# عن حبة العرني قال: سمعت عليا ينشد الناس يقول:
# أنشد الله رجلا رأت عيناه وسمعت أذناه ما قال لي رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم يوم غدير خم قال: فقام اثنا عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا رسول
~~الله صلى الله عليه وآله يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه
~~وعاد من عاداه.
# [حديث الغدير برواية الإمام محمد بن علي عليه السلام] 854 - محمد بن
~~منصور عن عباد عن علي بن هاشم عن أبيه عن كثير النوا:
# عن أبي جعفر ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر أن يقوم بعلي فضاق
~~بذلك ذرعا حتى نزلت " يا أيها الرسول بلغ ما أنزل 181 / ب إليك من ربك وإن
~~لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس " [67 / المائدة: 5] فأخذ
~~بيد علي فقال: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
# PageV02P380
# [طريق آخر لحديث الغدير عن زيد بن أرقم رضوان الله عليه] 855 - محمد بن
~~منصور عن عثمان بن أبي شيبة عن أبي نعيم عن كامل أبي العلاء عن حبيب بن أبي
~~ثابت عن يحيى بن جعدة:
# عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لعلي يوم غدير خم:
~~من كنت مولاه فعلي مولاه.
# PageV02P381
# [طريق آخر لحديث الغدير برواية الإمام الباقر عليه السلام] 856 - محمد بن
~~منصور عن عباد عن علي بن هاشم عن أبي الجارود:
# عن أبي جعفر قال: لما أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مما أمر به
~~قال: قومي حديث عهد بالجاهلية. [ف‍] وافاه جبريل فقال:
# * (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك) * فأخذ بيد علي فقال: من كنت مولاه
~~فعلي مولاه اللهم وال ms339 من والاه وعاد من عاداه.
# PageV02P382
# [المناشدة بحديث الغدير برواية ابن وهب وعمر وذي مر وزيد بن يثيع] 857 -
~~محمد بن منصور [عن عباد] عن علي بن هاشم عن فطر عن أبي إسحاق:
# عن ابن وهب وعمر وذي مر وزيد بن يثيع قالوا: قال علي: أنشد الله امرأ سمع
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول يوم غدير خم ما قال إلا قام. فقام
~~ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: من
~~كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وأحب من أحبه وانصر
~~من نصره واخذل من خذله.
# PageV02P383
# [حديث الإمام الصادق عليه السلام: أوصي من آمن بي وصدقني بولاية علي من
~~بعدي...] 858 - محمد بن منصور عن محمد بن راشد عن عيسى بن عبد الله عن أبيه
~~قال:
# كنت عند جعفر بن محمد يوما فسمع صوت الرعد فقال سبحان من سبحت له ثم قال
~~يا أبا محمد حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي أن رسول الله صلى الله عليه
~~وآله قال:
# أوصي من امن بي وصدقني بولاية علي من بعدي فإن ولاءه ولائي وولائي ولاء
~~الله 182 / أ / أمرا أمرني به ربي وعهدا عهده إلي فأمرني أن أبلغكموه وأن
~~منكم من يمنعه حقه ويركب عنقه فقالوا: يا رسول الله أفلا تعرفناهم؟ فقال
~~صلى الله عليه وآله: أما إني قد عرفتهم ولكني أمرت بالاعراض عنهم لأمر هو
~~كائن وكفى بالمرء منكم ما في قلبه لعلي.
# قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يقول:
# سلمان منا أهل البيت وكان سلمان يقول: ينبغي للمرء أن يتعاهد ما في قلبه
~~لعلي.
# PageV02P384
# [حديث الولاية برواية الصحابي بريدة الأسلمي وعلة هذا البلاغ] 859 - محمد
~~بن منصور عن جبارة بن المغلس عن أبي معاوية عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن
~~ابن بريدة عن أبيه قال:
# بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله في سرية واستعمل علينا عليا فلما
~~رجعنا سألنا: كيف كان صاحبكم. ms340 قال الأعمش: فاما شكوه واما شكاهم. قال
~~بريدة: فرفعت رأسي وكنت رجلا مكبا فإذا النبي صلى الله عليه وآله قد احمر
~~وجهه فقال: من كنت وليه فعلي وليه.
# PageV02P385
# [طريق ثالث لحديث الغدير برواية زيد بن أرقم] 860 - محمد بن منصور عن
~~عباد عن علي بن هاشم عن عبد الملك:
# عن عطية العوفي عن زيد بن أرقم قال: خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه
~~وآله ظهرا ونحن بالجحفة بغدير خم وهو آخذ بعضد علي فقال: يا أيها الناس
~~ألستم تعلمون أني رسول الله واني أولى بالمؤمنين من أنفسهم قلنا: بلى يا
~~رسول الله قال: فمن كنت مولاه فهذا وليه ومولاه.
# [قول عمر بن الخطاب: هذا علي بن أبي طالب مولاي فمن لم يكن مولاه فليس
~~بمؤمن] 861 - محمد بن منصور عن عباد عن علي بن هاشم عن إبراهيم بن حبان:
# عن أبي جعفر قال: أمر عمر عليا أن يقضي بين رجلين فقضى بينهما فقال الذي
~~قضي عليه: هذا الذي يقضي بيننا وكأنه أراد عليا فأخذ عمر مجامع ثوبه فقال:
~~ويلك أما تدري من هذا هذا علي بن أبي طالب هذا مولاي ومولى كل مؤمن فمن لم
~~يكن مولاه فليس بمؤمن. PageV02P386
# [المناشدة بحديث الغدير برواية زيد بن يثيع] 862 - محمد بن منصور عن
~~عثمان بن أبي شيبة عن شريك عن أبي إسحق:
# عن زيد بن يثيع قال: بلغ عليا أن أناسا يقولون فيه فصعد المنبر فقال:
~~أنشد الله ولا أنشده إلا رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله سمع من
~~النبي صلى الله عليه وآله في شيئا إلا قام.
# قال: فقام مما يلي سعيد بن وهب ستة وقام مما يليه ستة فقالوا:
# نشهد أنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: من كنت مولاه فعلي
~~مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاده. PageV02P387
# [طريق آخر لحديث الولاية برواية بريدة الأسلمي وسبب تبليغ النبي هذه
~~الولاية له] 863 - محمد بن منصور عن أبي [هشام الرفاعي عن محمد بن] فضيل عن ms341
~~الأجلح عن عبد الله بن بريدة:
# عن أبيه قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى اليمن مع خالد
~~بن الوليد وبعث عليا في جند أخر وقال: إن التقيتما فعلي على الناس وإن
~~افترقتما فكل واحد منكما أمير على حدته. قال: فلقينا بني زبيد من أهل اليمن
~~فظهر المسلمون على المشركين فقتلنا المقاتلة وسبينا الذرية فاصطفى علي
~~جارية لنفسه من السبي فكتب به خالد بن الوليد إلى النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم وأمرني أن أنال منه فدفعت الكتابا فقرئ عليه ونلت من علي فتغير وجهه
~~فقلت هذا مكان العائذ بعثتني مع رجل وأمرتني بطاعته فبلغت ما أرسلت به
~~فقال: لا تفعلن يا بريدة في علي فإن عليا مني وأنا منه وهو وليكم بعدي.
# PageV02P388
# [حديث تعميم النبي لعلي صلوات الله عليهما بغدير خم] 864 - محمد بن منصور
~~عن إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن بسر:
# عن عبد الرحمن بن عدي عن أخيه عبد الاعلى ان رسول الله صلى (1) الله عليه
~~وآله وسلم دعا علي بن أبي طالب يوم غدير خم فعممه بيده وأرخى عذية العمامة
~~من خلفه ثم قال: هكذا فاعتموا فإن العمائم سيماء الاسلام وهي حاجز بين
~~المسلمين والمشركين.
# [حديث الغدير برواية جابر بن عبد الله الأنصاري رحمه الله] 865 - محمد بن
~~منصور عن أبي هشام الرفاعي 183 / أ / عن مطلب بن زياد عن عبد الله بن محمد
~~بن عقيل بن أبي طالب عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
~~فقلت لجابر: أكان ثم أبو بكر وعمر قال لا.
# PageV02P389
# [طريق ثالث لحديث الولاية برواية الصحابي بريدة الأسلمي] 866 - محمد بن
~~منصور عن عباد عن عمرو بن ثابت عن الأجلح:
# عن عبد الله بن بريدة [عن أبيه] قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم جيشا إلى اليمن فأمر على طائفة منهم عليا وعلى طائفة خالد ms342 بن الوليد
~~قال: وإن التقيتم فعلي أميركم وإن افترقتم فكل واحد منكم أمير على أصحابه
~~قال بريدة: وكنت رجلا أبغض عليا وكان خالد بن الوليد يبغض عليا قال: فلقينا
~~القوم فظهرنا عليهم فأصبنا سبيا كثيرا فأخذ على جارية من الخمس فقال لي
~~خالد: إذا قدمت على النبي صلى الله عليه وآله فأخبره بما صنع. قال: فقدمت
~~على النبي صلى الله عليه وآله فكنت أكلمه وأنا مكب ولا آلو وقيعة في علي.
~~قال: فرفع رسول الله صلى الله عليه [وآله وسلم إلي رأسه] فقال: أنا فقلت
~~بعدي يا بريدة؟ قال: قلت: أعوذ بالله من سخط الله وسخط رسوله فكرر علي رسول
~~الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله: نصيب علي من الخمس أكثر من جارية وعلي مني وأنا منه وهو وليكم من
~~بعدي.
# PageV02P390
# [طرق ثلاثة لحديث الغدير والولاية برواية الامام أمير المؤمنين والإمام
~~الباقر عليهما السلام] 867 - محمد بن منصور، عن عيسى بن عبد الله بن محمد
~~عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
~~من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره
~~واخذل من خذله.
# قال: وقال النبي صلى الله عليه وآله: أوصي من آمن بي وصدقني 183 / ب /
~~بولاية علي بن أبي طالب فإن ولاءه ولائي وولائي ولاء ربي.
# PageV02P391
# 868 - محمد بن منصور عن [محمد] بن حميد عن عاصم بن عامر عن خالد بن مختار
~~الطائي:
# عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر قال: كان فيما افتتح به النبي صلى الله
~~عليه وآله على الناس يوم غدير خم قال أوصي من آمن بي منكم وصدقني بولاية
~~علي بن أبي طالب فإن ولايته من ولايتي وولايتي من ولاية الله عهد عهده إلي
~~ربي وأمرني أن أبلغكموه وكفى بالله وبي عليكم شهيدا ألا هل سمعتم قالوا:
~~سمعنا. قال: أما على قولكم: سمعنا إن منكم سيكدح في ms343 نقضه على حقه ويحمل
~~الناس على رقبته. قالوا: أعلمنا من هم يا رسول الله حتى نعرفهم بذلك؟ قال:
~~أما إن ربي قد أعلمني بهم وأمرني أن أعرض عنهم لأمر قد سبق وكفى بالله
~~عليما ما يجد أحدكم ان وجد في نفسه إن؟ وجد لعلي غشا وعداوة أما ان ميعاد
~~من كذبني بولايته الحوض فإنكم تجدوه قائما عليه شديدا على من كذبني يذودهم
~~عن الحوض غير رؤوف بهم رؤوف بأهل ولايته يسقيهم بقدحان من فضة يشربون بها
~~لا يظمأون بعدها أبدا وترجع أعداؤه ظماء لا يروون بعدها ابدا.
# PageV02P392
# [المناشدة بحديث الغدير برواية رياح بن الحارث وشهادة جماعة من الصحابة
~~بسماعهم الحديث من النبي صلى الله عليه وآله] 869 - محمد بن منصور عن أبي
~~هشام الرفاعي عن محمد بن فضيل عن الحسن بن الحكم النخعي عن رياح بن الحرث
~~قال: كنت عند علي إذ أقبل ركب يسيرون حتى أناخوا بالرحبة فقالوا: السلام
~~عليك [يا] أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته. قال: وعليكم من الركب؟
# قالوا: مواليك يا أمير المؤمنين. فكأني أنظر إلى علي وهو يضحك ويقول:
# وأنتم قوم من العرب قالوا: سمعنا النبي صلى الله عليه وآله يقول يوم غدير
~~خم وأخذ بعضدك: الست / 184 / أ / أولى بالمؤمنين من أنفسهم قلنا: بلى قال:
~~وإن الله مولاه ومولى المؤمنين وعلي مولى من كنت مولاه. فقال علي: أنتم
~~تقولون ذلك قالوا: نعم. قال: وتشهدون عليه [قالوا: نعم] قال: صدقتم.
~~[فانطلق] القوم وتبعتهم فقلت: من أنتم؟
# قالوا: نحن رهط من الأنصار وهذا أبو أيوب صاحب رسول الله صلى الله عليه
~~وآله. فأخذت بيده فصافحته.
# PageV02P393
# [حديث الغدير برواية أبي هريرة الدوسي] 870 - محمد بن منصور عن عثمان بن
~~أبي شيبة عن شريك بن عبد الله عن داود بن يزيد الأودي [عن أبيه] قال: كنت
~~عند أبي هريرة في المسجد حين قدم معاوية الكوفة قال: فأتاه شاب وقد اجتمع
~~الناس عليه فقال: يا أبا هريرة أنشدك بالله سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وآله يقول يوم غدير خم ms344 لعلي: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه
~~وعاد من عاداه. فقال: أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يوم غدير
~~خم يقول لعلي: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
# قال: فقال الفتى: فإني أشهد أنك قد عاديت من والى الله وواليت من عادى
~~الله أنا برئ منك. فقال: فحصب الناس الفتى بالحصى.
# PageV02P394
# [الاستفسار عن زيد الشهيد والحسن بن الإمام الحسن عن معنى قول النبي: "
~~من كنت مولاه فعلي مولاه " وجوابهما] 871 - محمد بن منصور عن عباد عن علي
~~بن هاشم عن أبيه قال: ذكر عند زيد بن علي قول النبي صلى الله عليه وآله: "
~~من كنت مولاه فعلي مولاه " قيل: ما أراد به؟ قال: إني سمعت زيدا يقول:
# نصبه صلى الله عليه وآله علما ليعرف به حزب الله عند الفرقة.
# 872 - محمد بن منصور عن عباد عن سعيد بن خثيم عن فضيل بن مرزوق قال: قلت
~~للحسن بن الحسن: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي: من كنت 184 /
~~ب / مولاه كنت مولاه؟ قال:
# نعم. قلت: ما يعني بذلك؟ قال: - جعله الله علما للدين معصوما لا يضل.
~~PageV02P395
# رواية زيد بن أرقم [حديث الغدير من طريق خامس] 873 - محمد بن منصور عن
~~جبارة بن المغلس عن أبي شهاب عن عوف الاعرابي:
# عن ميمون بن عبد ربه قال: كنت جالسا بالكوفة في مجلس فيه البراء بن عازب
~~وزيد بن أرقم فجاء رجل على بغلة فقال: أفيكم زيد بن أرقم؟ قال: فيهم زيد
~~فما حاجتك؟ قال: جئتك [كي] تخبرني عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
~~وسلم وما قال في علي بن أبي طالب؟ فقال زيد: كنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وآله في سفر فيما بين مكة والمدينة فنزلنا منزلا يقال له غدير خم
~~فنودي بالعشي الصلاة جامعة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: يا أيها الناس
~~أتعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى يا ms345 رسول الله فقال اللهم من
~~كنت مولاه وأخذ بيد علي فهذا مولاه قال: ولا أعلمه إلا قال: اللهم وال من
~~والاه وعاد من عاداه.
# PageV02P396
# [حديث مجئ أبي أيوب الأنصاري إلى علي عليه السلام وقوله: السلام عليك يا
~~مولاي] 874 - محمد بن منصور عن محمد بن حميد عن عاصم عن عامر عن شريك عن
~~الحسن بن الحكم وحنش بن الحرث:
# عن رياح بن الحرث قال: كنا مع علي في الرحبة فجاء رجل فقال: السلام عليك
~~يا مولاي. فقلنا: من هذا؟ فقال: هذا أبو أيوب الأنصاري
# PageV02P397
# [طريق ثالث من حديث الغدير برواية أمير المؤمنين عليه السلام] 875 - محمد
~~بن منصور عن محمد بن راشد عن عيسى بن عبد الله عن أبيه عن جده عن عمر بن
~~علي بن أبي طالب:
# عن علي قال: لما نزل رسول الله صلى الله عليه وآله بغدير خم وثم ماء مالح
~~مثل ماء البحر فعطش المسلمون عطشا شديدا فدعا النبي صلى الله عليه وآله عمر
~~بن الخطاب فقال: خذ هذه الروايا والإبل ومن شئت / 185 / أ / من أصحابي
~~وانطلق إلى الخرار - وهو ماء كان لخزاعة - وكان الناس يستعذبون الماء.
# قال: فخرج [عمر] حتى إذا قلنا: قد كرب قال أبو جعفر:
# معنى قد كرب قال يقول قد قرب قال فرجع إلينا فقال له رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم ما ردك؟ فقال: يا رسول الله ما شايعتني نفسي على الذهاب
~~وخشيت أن يكون ثم قريش ينتظرونا على الماء!! فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم: ائتوني بعلي فما لبث أن طلع هو وخوات بن جبير الأنصاري قال فقال
~~له: ما خلفك؟ قال: يا رسول الله اعتلت ناقة خوات فأعقبته ناقتي وكان يرجي
~~بناقته حتى بلغنا قال: فقال له: خذ هذه الروايا والإبل ومن شئت من أصحابي
~~ثم انطلق إلى الخرار فأتنا منه بماء قال: فخرج PageV02P398
# حتى إذا بلغ مبلغ أصحابه طلع ومعه الروايا والإبل قال: فكان بعض أصحابه
~~يقول: كأني أنظر إليه حين احتزم على جبة ms346 له من صوف بعمامته وتقلد سيفه فما
~~لبث أن طلع بالروايا مملؤة فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله: كيف
~~صنعت؟ فقال: خشيت أن يكون قريش على الماء فخلفت أصحابي والروايا وسللت سيفي
~~فلما أتيت الماء فلم أجد عنده أحدا رجعت إليهم فجئت بهم ففتحوا أفواه
~~الروايا وملأت عليهم قال: فشرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وشرب
~~المسلمون وارتووا ثم دعا بدوحات يعني شجرات فقم ما تحتهن ثم صاح بالناس
~~فاجتمعوا فقال: أيها الناس ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى. قال
~~فأخذ بيد علي فأقامه فرفع يده بيده حتى رئي ما تحت مناكبهما يعني الإبط ثم
~~قال: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد / 185 / أ / من
~~عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه.
~~PageV02P399
# [طريقان آخران لحديث الغدير برواية زيد بن أرقم الصحابي] 876 - محمد بن
~~منصور عن عباد بن يعقوب عن محمد بن فضيل عن الكلبي عن عبد الله بن بأقل
~~الكندي قال: كنت جالسا عند زيد بن أرقم فجاء رجل على بغلة قمراء فقال أنت
~~صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ فقال: أنا زيد. فأعادها عليه ثلاث
~~مرات فلم يزد على أن قال: أنا زيد. فقال الرجل: كنت مع النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم يوم غدير خم؟ قال: نعم. قال: فما سمعته يقول في علي؟ قال: أمر
~~بدوحات كن في الوادي فقممن أو كنسن ثم صلى ركعتين أخف فيهما القيام والركوع
~~والسجود والقعود ثم خطب خطبة خفيفة فقال: أيها الناس ألست أولى بالمؤمنين
~~من أنفسهم؟ قالوا:
# بلى يا رسول الله. قال: فأخذ بيد علي فرفعها فقال: من كنت وليه فهذا وليه
~~اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. فقال له الرجل: أنت سمعته؟ فقال: والله
~~ما بالدوحات أحد إلا سمع بأذنيه ورأي بعينه.
# 877 - محمد بن منصور عن عباد عن محمد عن فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن
~~زيد بن أرقم ms347 قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: من كنت مولاه
~~فعلي مولاه.
# PageV02P400
# [حديث الغدير وسد الأبواب برواية سعد بن أبي وقاص الزهري] 878 - محمد بن
~~منصور عن أبي هشام الرفاعي عن محمد بن فضيل عن مسلم الملائي:
# عن حبة بن جوين قال: قال رجل لسعد بن أبي وقاص: إن علي بن أبي طالب يقع
~~فيك لتخلفك يوم الجمل! قال: فقال سعد:
# ما هو إلا رأي رأيته أخطأت فيه أو أصبت ولقد أعطي علي بن أبي طالب ثلاث
~~خصال لان أكون أعطيت إحداهن أحب إلي من الدنيا وما فيها:
# لقد دعا له رسول الله صلى الله عليه وآله يوم غدير 186 / أ / خم وأثنى
~~عليه وقال: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
# وكان يوم خيبر أرمد لا يبصر فقال: يا رسول الله إني أرمد فقال: أدن مني.
~~فدنا منه فتفل في عينه ودعا له فلم يرمد وفتحت عليه خيبر.
# ثم [ثبت] منزله في المسجد [و] أخرج العباس وحمزة بن عبد المطلب فقالا:
~~أخرجتنا ونحن عمومتك وعصبتك [وأسكنت عليا؟] فقال: ما أنا أخرجتكما وأسكنته
~~لكن الله أخرجكم وأسكنه. PageV02P401
# [طريقان آخران لحديث المناشدة برواية عمرو ذي مر وسعيد بن وهب وزيد بن
~~يثيع] 879 - محمد بن منصور عن عباد عن عمرو بن ثابت عن أبي إسحاق:
# عن عمرو ذي مر: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
# اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وأحب من
~~أحبه وأعن من أعانه.
# 880 - محمد بن منصور عن جبارة عن شريك عن أبي إسحاق:
# عن سعيد بن وهب وزيد بن يثيع قال: لما بلغ عليا ما يقول الناس فيه صعد
~~المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أنشد الله امرءا سمع النبي صلى الله
~~عليه وآله يقول يوم غدير خم: أيها الناس ألستم تعلمون أني أولى بكم من
~~أنفسكم؟ ثم أخذ بيد علي فقال: اللهم من كنت مولاه فهذا مولاه. قال: فقام ms348
~~ستة من ناحية وسبعة من الناحية الأخرى فشهدوا جميعا أنهم سمعوا رسول الله
~~صلى الله عليه وآله يقوله.
# PageV02P402
# [طريق ثالث لحديث الغدير برواية أبي هريرة] 881 - محمد بن منصور عن أبي
~~هشام عن عمر بن سعد عن داود بن يزيد الأودي عن أبيه قال: كان أبو هريرة في
~~المسجد الأعظم حوله الناس فجاء رجل فقال: أنشدك الله الذي لا إله إلا هو
~~أسمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول لعلي: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم
~~وال من والاه وعاد من عاداه / 187 / ب / قال: أما إذ ناشدتني فقد سمعت
~~النبي صلى الله عليه وآله يقول ذلك.
# فقال: أشهد لقد واليت عدوه وعاديت وليه!!! فقام أبو هريرة فما رئي في ذلك
~~المجلس.
# PageV02P403
# [طريقان آخران لحديث الغدير برواية زيد بن أرقم] 882 - محمد بن منصور عن
~~جبارة عن شريك عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل:
# عن زيد بن أرقم قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول يوم غدير خم:
~~أيها الناس ألستم تعلمون أني أولى بكم من أنفسكم؟ ثم أخذ بيد علي ثم قال:
~~اللهم من كنت مولاه فهذا مولاه.
# 883 - محمد بن منصور عن جبارة عن ابن شهاب عن عوف الاعرابي عن ميمون بن
~~عبد الله عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مثله.
# [حديث الغدير برواية الإمام جعفر بن محمد عليه السلام] 884 - محمد بن
~~منصور عن عباد عن عمرو بن ثابت قال:
# سألت جعفر أي مناقب علي أفضل؟ قال: قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم:
~~من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
# PageV02P404
# [حديث الولاية برواية الصحابي العظيم عمار بن ياسر رفع الله مقامه] 885 -
~~محمد بن منصور عن عباد عن عمرو بن ثابت عن محمد بن [عبيد الله بن] أبي رافع
~~عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار [بن ياسر، عن أبيه] (1):
# عن عمار بن ياسر قال: قال رسول الله صلى الله عليه ms349 وآله وسلم: أوصي من
~~آمن بي وصدقني بولاية علي بن أبي طالب فمن تولاه تولاني ومن تولاني تولى
~~الله.
# PageV02P405
# [طريق ثان من حديث الغدير برواية جابر بن عبد الله الأنصاري رضوان الله
~~عليه] 886 - محمد بن منصور عن عثمان بن أبي شيبة عن المطلب بن زياد القرشي
~~عن عبد الله بن محمد بن عقيل:
# عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم
~~غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
# [حديث الولاية عن الإمام الباقر] 887 - محمد بن منصور عن حرب بن الحسن
~~الطحان عن يحيى بن مساور عن إسماعيل بن أبي مسلم:
# عن أبي جعفر قال: / 187 / أ / قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من
~~اتبع ولاية علي أحبه الله وتولاه وهداه ومن ترك ولاية علي أصمه الله وأعماه
~~وسبقت رحمة ربي لمن أحب عليا وتولاه ووجبت لعنة ربي لمن أبغض عليا وعاداه.
# PageV02P406
# [طريق آخر من حديث الغدير برواية زيد بن أرقم رحمه الله] 888 - محمد بن
~~منصور عن محمد بن حميد عن إسماعيل بن صبيح عن أبي مريم:
# عن يزيد بن حيان قال: انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمرو بن مسلم فدخلنا على
~~زيد بن أرقم الأنصاري في غرفة له فتوضأ ثم قام فصلى فلم يصل الصلاة؟ فانصرف
~~فحدثنا فقال: ما حدثتكم فاقبلوه مني وما نسيت فلا تكلفونيه فإنا كنا نرى أن
~~رسول الله أطولنا حياة وأنه قام مقاما بين مكة والمدينة يدعى غدير خم فذكر
~~ووعظ ثم قال:
# أما بعد فإنما أنا بشر مثلكم يوشك أن يأتيني أمر ربي فأجيب وإني تارك
~~فيكم ثقلين: أولهما كتاب الله فيه حبل الله من استمسك به كان على الهدى ومن
~~أخطأه كان على الضلالة فاتبعوا كتاب الله واهتدوا به فإنه هو الهدى والنور
~~ثم أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب فرفعا
~~أيديهما حتى نظروا إلى بياض إبطيهما ms350 فسمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه.
# PageV02P407
# [طريق آخر لحديث الولاية برواية أبي سعيد الخدري 889 - محمد بن منصور عن
~~جبارة عن أبي مريم عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم: أيها الناس هل منكم إلا وله خاصة أو خالصة من
~~أهله ألا من كنت مولاه فعلي مولاه.
# [حديث المناشدة برواية أبي عمر زاذان] 890 - محمد بن منصور عن عباد عن
~~علي بن هاشم 187 / ب / عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي عبد الرحيم:
# عن زاذان قال سمعت عليا في الرحبة وهو يقول: أنشد الله رجلا سمع النبي
~~صلى الله عليه وآله يقول يوم غدير خم ما قال إلا قام يشهد. قال: فقام ثلاثة
~~عشر رجلا فقالوا: إنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول يوم غدير
~~خم: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
# PageV02P408
# [طريق ثالث لحديث الغدير أو الولاية برواية جابر] 891 - محمد بن منصور عن
~~عباد عن المطلب بن زياد وعمرو بن ثابت عن عبد الله بن محمد بن عقيل:
# عن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول
~~لعلي: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
~~PageV02P409
# ما كان من مسائل ربيعة السعدي [عن الصحابي الكبير حذيفة بن اليمان حول
~~التفاضل بين الصحابة] 892 - محمد بن منصور عن أبي هشام عن صالح بن سعيد
~~الجعفي قال: حدثنا أبو هارون العبدي عن ربيعة السعدي قال:
# أتيت المدينة فإذا حذيفة بن اليمان مستلق في المسجد واضح إحدى رجليه على
~~الأخرى فقال: مرحبا بشخص لم أره قبل اليوم ممن أنت؟ قلت: من أهل الكوفة.
~~قال: سل عن حاجتك قال: [قلت:] تركت الناس بالكوفة على أربع طبقات:
# طبقة تقول أبو بكر الصديق خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم لأنه صاحب الغار وثاني اثنين!! ms351
# وفرقة تقول: عمر بن الخطاب لان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: اللهم
~~أعز الاسلام بعمر بن الخطاب وفرقة يقولون: أبو ذر [خير الناس] لان النبي
~~صلى الله عليه وآله قال: ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء ذا لهجة 188 / أ
~~/ أصدق من أبي ذر.
# ثم سكت قال [حذيفة:] من الرابع قلت: ذاك [الذي قال له النبي: " هو] مني
~~وأنا منه ". PageV02P410
# فاستوى [حذيفة] قاعدا ثم قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم حاملا للحسن على عاتقه والحسين على صدره وقد غاب عقب الحسين في سرته
~~[ظ] فوضعهما يمشيان بين يديه فقال: إن من استكمال حجتي على الأشقياء [من أ]
~~متي التاركين ولاية علي بن أبي طالب؟.
# ألا إن التاركين ولاية علي بن أبي طالب هم الخارجون من ديني!!!
# [ثم قال:] هذا الحسن والحسين خير الناس جدا وجدة وهذا الحسن والحسين خير
~~الناس أما وأبا وهذا الحسن والحسين خير الناس عما وعمة وهذا الحسن والحسين
~~خير الناس خالا وخالة.
# أما جدهما فرسول الله صلى الله عليه وآله وجدتهما خديجة وهما في الجنة.
# وأما أبوهما فعلي وأمهما فاطمة صلوات الله عليهما وهما في الجنة.
# وأما عمهما فجعفر بن أبي طالب وعمتهما أم هانئ ابنة أبي طالب وهما في
~~الجنة.
# وأما خالهما فإبراهيم والقاسم ابنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~وخالتهما رقية وزينب وأم كلثوم (1) وهم في الجنة ما أعطي أحد ما أعطى الحسن
~~والحسين ما خلا يوسف بن يعقوب من النبوة.
# PageV02P411
# [حديث الولاية برواية أبي بردة - أو ابن بريدة عن أبيه] 893 - محمد بن
~~منصور عن عثمان بن أبي شيبة عن وكيع عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي
~~بريدة عن أبيه (1) قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من كنت مولاه
~~فعلي مولاه.
# PageV02P412
# [حديث الولاية بطريق رابع عن جابر بن عبد الله ثم عن سلمان الفارسي رفع
~~الله مقامهما] 894 - محمد بن منصور عن عباد عن علي بن هاشم عن محمد بن علي ms352
~~السلمي عن عبد الله بن محمد بن عقيل:
# عن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
~~من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
# 895 - [حدثنا] محمد بن منصور عن / 188 / ب / عثمان بن أبي شيبة عن محمد
~~بن عبد الله الأسدي عن ابن أبي غنية عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس:
# عن سلمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ألست أولى بالمؤمنين من
~~أنفسهم؟ قالوا: بلى. قال: من كنت مولاه فعلي مولاه. PageV02P413
# باب الفرض [والحكم إذا كان في القرآن مطلقا أو عاما أو مجملا ففسره النبي
~~فالحكم على ما فسره النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومن أكمل مصاديق هذا
~~مسألة الولاية والخلافة] 896 - محمد بن منصور عن محمد بن حميد عن حماد بن
~~يعلى عن أبي الجارود عن أبي جعفر في قوله " يا أيها الرسول بلغ ما أنزل
~~إليك من ربك " [67 / المائدة] قال محمد بن علي: يا أبا الجارود هل في كتاب
~~الله تفسير الصلاة وكم هي من ركعة وفي أي وقت هي؟ قال: قلت لا قال: فإن
~~النبي صلى الله عليه وآله لما أمر بالصلاة قيل له: أعلم أمتك أن صلاة الفجر
~~كذا وكذا ركعة والظهر والعصر والمغرب والعشاء.
# ثم كانت الزكاة فكان الرجل يعطي ما طابت به نفسه فلما نزلت قيل للنبي صلى
~~الله عليه وآله: أعلم الناس من زكاتهم مثل ما أعلمتهم من صلاتهم.
# قال: ثم إذا كان يوم عاشوراء صام وأرسل إلى من حول المدينة [ف‍] صاموا
~~فلما نزل [صوم] شهر رمضان قيل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: أعلم أمتك من
~~صيامهم مثل الذي علمتهم من صلاتهم وزكاتهم ففعل.
# PageV02P414
# ثم نزل الحج فقيل للنبي صلى الله عليه وآله: أعلم أمتك من مناسكهم مثل
~~الذي علمتهم من صلاتهم وزكاتهم وصيامهم ففعل.
# ثم نزل " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة
~~ويؤتون الزكاة وهم راكعون " [55 ms353 / المائدة: 5]. فقالوا:
# نحن المؤمنون وبعضنا أولى ببعض فقيل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: أعلم
~~أمتك من ولايتهم مثل الذي أعلمتهم من صلاتهم وزكاتهم وصيامهم وحجهم فأخذ
~~النبي صلى الله عليه وآله بيد علي فرفعها / 189 / أ / صلى الله عليه وآله
~~حتى بان بياض آباطهما ثم قال: أيها الناس ألست أولى بكم من أنفسكم؟ قالوا:
# بلى يا رسول الله. قال: فمن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه
~~وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه.
# PageV02P415
# [طرق أخر لحديث الولاية برواية زيد بن أرقم وسعد بن أبي وقاص وجابر بن
~~عبد الله] 897 - محمد بن منصور عن إسماعيل بن موسى عن علي بن عابس عن الحسن
~~بن عبيدة عن علي بن الضحى قال: أخبرني زيد بن أرقم قال: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وآله يقول: اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه
~~وعاد من عاداه.
# 898 - محمد بن منصور عن إسماعيل بن موسى عن زافر بن سليمان عن إسرائيل عن
~~عبد الله بن شريك عن الحارث بن ثعلبة:
# عن سعد بن أبي وقاص قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيد علي
~~يوم غدير خم فرفعها حتى نظر بياض آباطهما وقال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله: ألست أولى بكم من أنفسكم؟ قالوا: بلى يا رسول الله فقال: من كنت
~~مولاه فعلي مولاه.
# 899 - محمد بن منصور عن عثمان بن أبي شيبة عن محاضر بن المورع عن محمد بن
~~علي السلمي عن عبد الله بن محمد بن عقيل:
# عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم
~~غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه.
# PageV02P416
# [كلمتان لأمير المؤمنين عليه السلام في أن البراءة منه براءة عن الاسلام،
~~وحديث الولاية من طريق طاوس] 900 - محمد بن منصور عن إسماعيل بن موسى عن
~~سفيان الحريري عن أبيه عن أبي صادق قال: قال علي ms354 بن أبي طالب إنكم ستعرضون
~~على سبي فسبوني وإن عرضتم على البراءة مني فليمد أحدكم عنقه ثكلته أمه فمن
~~تبرأ مني فقد برئ من الاسلام.
# PageV02P417
# 901 - محمد بن منصور عن إسماعيل بن موسى عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن
~~دينار:
# عن طاوس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من كنت وليه فعلي
~~وليه.
# PageV02P418
# 902 - محمد 189 / ب / بن منصور عن محمد بن راشد عن عيسى بن عبد الله عن
~~أبيه عن جده عن عمر بن علي:
# عن علي قال: إنكم ستدعون إلى شتمي فلا عليكم أن تشتموني وتدعون إلى
~~البراءة مني فلا تتبرؤا [مني] فإنه من تبرأ مني فقد برئ من رسول الله صلى
~~الله عليه وآله ومن تبرأ من رسول الله لقى الله وهو مسود وجهه.
# [حديث الولاية من طريق آخر عن الصحابي بريدة الأسلمي] 903 - عن محمد بن
~~منصور عن محمد بن حميد عن كثير بن زياد عن خالد بن عبد الله (1) عن الأجلح:
# عن ابن بريدة عن أبيه قال: بعثني خالد بن الوليد إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وآله بكتاب وأمرني أن أنتقص عليا [من علي خ] فأتيت النبي صلى الله
~~عليه وآله بالكتاب فقال: أقرأه فأخذت أقروه وأتناول من علي قال: فنظرت إلى
~~وجه رسول الله صلى الله عليه وآله متغيرا فقلت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله
~~بعثتني مع رجل وأمرتني أن أسمع له وأطيع فأمرني أن أبلغك كلاما فأبلغتكاه؟
~~قال: يا بريدة لا تقل ذا في علي فإنه مني وأنا منه وهو وليكم من بعدي.
# PageV02P419
# خبر ربيعة السعدي برواية ثانية [في تفضيل أهل البيت على كافة المسلمين]
~~904 - محمد بن منصور عن عباد قال: أخبرنا عمار بن أبي الأحوص أبو اليقظان
~~قال: حدثني أبو هارون العبدي:
# عن ربيعة السعدي قال: أتيت حذيفة بن اليمان وهو في مسجد رسول الله صلى
~~الله عليه وآله متكئا فسلمت عليه قال:
# من الرجل؟ قلت: أنا ربيعة السعدي قال: مرحبا بأخ لي قد سمعت ms355 به ولم أر
~~شخصه قبل اليوم ما حاجتك؟ قلت: ما جئت في عرض من غرض الدنيا ولكن قدمت من
~~العراق فقدمت من عند قوم قد افترقوا على خمس فرق.
# قال حذيفة: سبحان الله وما دعاهم إلى ذلك والامر بين واضح لمن عقل وما
~~يقولون؟ قال: قالت فرقة: أحق الناس بالناس [و] أولى الناس بالامر أبو بكر
~~لان رسول الله صلى الله / 190 / أ / عليه وآله وسلم سماه صديقا وكان معه في
~~الغار.
# وقالت فرقة أخرى: بل عمر بن الخطاب لان النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~قال: اللهم أعز الاسلام بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام. PageV02P420
# قال حذيفة: إن الله إنما أعز الاسلام بمحمد ولم يعزه بغيره.
# وقالت فرقة: أبو ذر لان رسول الله صلى الله عليه وآله قال: ما أظلت
~~الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر [قال حذيفة:] وقد
~~أظلتهما الخضراء وأقلتهما الغبراء فهو أصدق منهما وأخير.
# وقالت فرقة أخرى: بل سلمان الفارسي لأنه قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله: أدرك العلم الأول والعلم الآخر وهو بحر لا ينزح وهو منا أهل البيت.
# قال [ربيعة]: ثم إني سكت قال حذيفة: ما يمنعك من ذكر الطائفة الأخرى؟
~~فقلت: أنا منهم وأنا رسولهم إليك وقد عاهدوا الله لا يخالفونك وأن ينزلوا
~~عند قولك.
# قال: فقال يا ربيعة اسمع منى واحفظ واروه وأبلغ الناس عني أن رأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسمعته أذناي وهو آخذ الحسين بن علي على منكبه
~~الأيمن وجعل الحسين يغرز عقبه في سرة رسول الله صلى الله عليه وآله فرأيت
~~كف رسول الله صلى الله عليه وآله المباركة الزكية قد وضعها على ظهر قدم
~~الحسين يغمزها في سرة نفسه كيلا ينتهر ولا ينقطع نفسه ثم قال: يا أيها
~~الناس إن من استكمال حجتي على الأشقياء من أمتي [أن] التاركين ولاية علي بن
~~أبي طالب هم الخارجون من ديني فلا أعرفنهم تختلقون الاخبار من بعدي.
~~PageV02P421
# ثم قال: هذا الحسين ms356 خير الناس جدا وخير الناس جدة جده رسول الله وجدته
~~خديجة سابقة نساء أمتي إلى 190 / ب / الايمان بالله ورسوله.
# هذا الحسين خير الناس أبا وخير الناس أما أما أبوه فعلي أخو رسول الله
~~ووزيره وابن عمه وأمه فاطمة سيدة نساء أهل الجنة من الأولين والآخرين.
# وهذا الحسين بن علي أخير الناس عما وأخير الناس عمة، عمه جعفر بن أبي
~~طالب المزين بالجناحين يطير بهما مع الملائكة حيث شاء وعمته أم هانئ بنت
~~أبي طالب.
# وهذا الحسين أخير الناس خالا وأخير الناس خالة خاله القسم بن رسول الله
~~وخالته زينب ابنة رسول الله ثم وضعه على منكبه فدرج بين يديه.
# ثم قال: أيها الناس هذا الحسين بن علي جده في الجنة وجدته في الجنة وأبوه
~~في الجنة وأمه في الجنة وعمه في الجنة وخاله في الجنة وخالته في الجنة
~~وأخوه في الجنة.
# ثم قال: يا أيها الناس إنه لم يعط أحد من ورثة الأنبياء المرسلين ما أعطي
~~الحسين بن علي ما خلا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم فلا تخالجكم
~~الأمور في أن الفضل والشرف والمنزلة لرسول الله صلى الله عليه وآله ولذريته
~~وأهل بيته فلا يذهبن بكم الأباطيل. PageV02P422
# [طريق آخر من حديث الغدير برواية زيد بن أرقم] 905 - محمد بن منصور عن
~~سفيان بن وكيع قال: حدثني أبي عن أبي شهاب الحناط عن عوف الاعرابي:
# عن ميمون أبي عبد الله قال: كنت في مجلس الكوفة فيه زيد بن أرقم والبراء
~~بن عازب [و] إذا رجل على بغلة أو بغل فوقف على المجلس فقال: أفيكم زيد بن
~~أرقم؟ قال زيد: نعم فينا ابن أرقم فما حاجتك؟ قال: جئتك لتخبرني عن رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم ما سمعته يقول في علي؟
# قال: [زيد:] كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله بين مكة والمدينة
~~فنزلنا مكانا بين مكة والمدينة يقال له غدير خم قال:
# فنودي بالعشي الصلاة جامعة / 191 / أ / فاجتمع أصحابه إليه قال:
# فقام رسول الله صلى ms357 الله عليه وآله فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
# ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى يا رسول الله نحن
~~نشهد أنك أولى بكل مؤمن من نفسه. فقال: من كنت مولاه [فهذا مولاه] وأخذ بيد
~~علي قال أبي قال أبو شهاب قال عوف:
# لا أعلم إلا أنه قال: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
# PageV02P423
# [حديث الولاية برواية أبي أيوب الأنصاري وجمع من الأنصار] 906 - محمد بن
~~سليمان قال حدثنا خضر بن أبان الهاشمي قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد
~~الحماني عن شريك عن الحسن بن الحكم:
# عن رياح بن الحارث قال: كنا وفودا مع علي بن أبي طالب فجاء ركب من
~~الأنصار عليهم العمائم فقالوا السلام عليك يا مولانا. قال: أنا مولاكم
~~وأنتم قوم من العرب؟ قالوا: نعم سمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول:
~~من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
# وهذا أبو أيوب الأنصاري فينا فحسر أبو أيوب العمامة عن وجهه ثم قال: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من
~~والاه وعاد من عاداه.
# PageV02P424
# [حديث الولاية عن طريق آخر عن بريدة الأسلمي] 907 - خضر بن أبان قال:
~~حدثنا الفضل بن دكين عن يحيى بن أبي غنية عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس:
# عن بريدة قال: خرجت مع علي إلى اليمن فرأيت منه جفوة فلما قدمت على رسول
~~الله صلى الله عليه وآله ذكرت عليا فنقصته فجعل وجه رسول الله صلى الله
~~عليه وآله يتغير فقال:
# ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال:
# من كنت مولاه فعلي مولاه.
# PageV02P425
# [طرق أخر لحديث الولاية برواية أبي أيوب الأنصاري وجمع آخرين من الصحابة]
~~908 - خضر بن أبان قال: / 191 / ب / حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني عن
~~شريك عن الحسن بن الحكم:
# عن رباح بن الحارث قال: كنا قعودا مع علي بن أبي طالب فجاء نفر ms358 من
~~الأنصار فقالوا: السلام عليك يا مولانا. قال: أنا مولاكم وأنتم قوم من
~~العرب؟ قالوا: نعم سمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: من كنت
~~مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
# وهذا أبو أيوب الأنصاري فينا. فحسر [أبو أيوب] العمامة عن وجهه ثم قال:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول:
# من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
# 909 - محمد بن سليمان قال حدثنا أحمد بن السري قال:
# حدثنا أحمد بن حماد عن يحيى بن يعلى عن علي بن حزور:
# عن الأصبغ بن نباتة قال: سمعت أبا أيوب الأنصاري يقول:
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم
~~وال من والاه وعاد من عاداه فوجب على كل مسلم سمعها ولقد وعاها القوم كما
~~وعيناها حفظها من حفظها وحق علينا أن نوالي من والاه ونعادي عدوه لأمر الله
~~وأمر رسوله.
# PageV02P427
# [حديث الولاية برواية سبط رسول الله وريحانته الإمام الحسين عليه السلام]
~~910 - حدثنا أحمد [بن] السري قال: حدثنا أحمد بن حماد عن رجل من بني هاشم
~~يقال له عبد الله بن الحسين قال: جاء رجل إلى الحسين بن علي فقال: حدثني في
~~علي بن أبي طالب فقال:
# ويحك وما عسيت أن أحدثك في علي وهو أبي؟ قال: بل تحدثني قال:
# إن الله تبارك وتعالى أدب نبيه الآداب كلها فلما استحكم الأدب فوض الامر
~~إليه فقال: " ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " إن رسول الله
~~صلى الله عليه وآله أدب عليا بتلك الآداب التي أدبه بها فلما / 192 / أ /
~~استحكم الآداب كلها فوض الامر إليه فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه.
# PageV02P428
# [حديث المناشدة من طريق آخر وقيام اثني عشر صحابيا وشهادتهم بأن النبي
~~صلى الله عليه وآله قال: من كنت مولاه فعلي مولاه] 911 - محمد بن سليمان
~~قال: حدثنا عثمان بن محمد الألثغ قال: حدثنا جعفر بن مسلم قال: حدثنا يحيى
~~بن ms359 الحسن الحريري عن أبي عبد الرحمن عن كثير النواء عن أبي إسحاق السبيعي
~~قال: قام علي فأنشد الناس قال أنشد الله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم يقول كذا إلا قام.
# قال أبو إسحاق: فحدثني سعيد بن وهب أنه قام مما يليه خمسة قال: وحدثني
~~عمرو ذي مر أنه قام مما يليه خمسة قال:
# وحدثني زيد بن يثيع أنه قام مما يليه رجلان فكانوا اثني عشر رجلا فقالوا
~~نشهد بالذي لا إله إلا هو أنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~يقول: الله مولاي وأنا ولي المؤمنين فمن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من
~~والاه وعاد من عاداه وأحب من أحبه وانصر من نصره وأعن من أعانه.
# PageV02P429
# [طرق أخر لحديث الولاية والغدير برواية أنس بن مالك خادم النبي صلى الله
~~عليه وآله] 912 - محمد بن سليمان قال: حدثنا أحمد بن عبدان البرذعي قال:
~~حدثنا جبارة بن المغلس عن كثير بن سليم:
# عن أنس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: من كنت نبيه
~~فعلي أميره.
# وسمعته يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه.
# 913 - أحمد بن عبدان قال: حدثنا جبارة بن المغلس عن كثير:
# عن أنس قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله بيد علي يوم غدير خم
~~بالجحفة ثم رفع إبطه فرأينا بياض إبطيهما جميعا فقال: أيها الناس ألست أولى
~~بكم من أنفسكم؟ فقالوا: بلى. قال:
# ومن أهاليكم وأولادكم؟ قالوا: بلى. قال: فمن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم
~~وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله.
# قال: فقام إليه عمر بن الخطاب فقال: بخ بخ يا ابن أبي 192 / ب / طالب
~~أصبحت مولانا ومولى كل مؤمن.
# PageV02P430
# [اعتراف عمر بن الخطاب بمولوية علي له ولكل مسلم عندما ألجأته مسألة
~~لمراجعة علي عليه السلام] 914 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن سعيد
~~بن عبد الله قال: حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال: حدثنا عبد الرحمن بن ms360
~~صالح قال: حدثنا عمرو بن هاشم:
# عن عمر بن بشير الهمداني قال: حدثنا أبو إسحاق قال: قدم قوم على عمر من
~~الشام فقالوا: ما يحل للمملوك من النساء؟ فأتى حلقة فسألهم فأشار إليه رجل
~~منهم بالسبابة والوسطى فقال: عمر ثنتين. فقالوا وهم يمشون خلفه: ما رأينا
~~كاليوم جئنا نسأله فلم يدر حتى أتى حلقة فسأل فقال له فتى شاب بإصبعيه؟!
~~فقال لهم عمر والتفت إليهم: وما تدرون من ذاك؟ ذاك علي بن أبي طالب مولاي
~~ومولاكم ومولى كل مسلم.
# قال أبو عبد الرحمن: فذكرته لإسرائيل فقال: حدثنا به أبو إسحاق مثله
~~هكذا. PageV02P431
# [حديث الغدير من طريق يزيد بن عبد الرحمان الأودي عن أبي هريرة] 916 -
~~عثمان بن سعيد قال حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا عثمان بن محمد بن أبي
~~شيبة قال: حدثنا شريك:
# عن داود بن يزيد الأودي (1) عن أبيه قال قدم أبو هريرة الكوفة فقام إليه
~~رجل فقال: أنشدك الله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: من
~~كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقال: نعم. سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم
~~وال من والاه وعاد من عاداه.
# قال: فبرئ الله منك فأشهد أنك عاديت وليه وواليت عدوه.
# فرماه الناس بالحجارة فقيل لعثمان بن أبي شيبة: من الرجل؟
# قال: رجل من الأنصار.
# PageV02P432
# [حديث الغدير برواية جمع من الصحابة منهم أبو أيوب الأنصاري] 917 - عثمان
~~بن سعيد قال: حدثنا عبد الرحمن بن صالح قال: حدثنا محمد بن فضيل قال: حدثنا
~~الحسن بن الحكم:
# عن رياح بن الحارث النخعي (1) قال: كنا مع علي في الرحبة إذ أقبل ركب
~~يسيرون فأناخوا بالرحبة ثم جاءوا يمشون ثم قالوا: السلام عليك يا أمير
~~المؤمنين ورحمة الله وبركاته. فقال علي:
# من القوم؟ قالوا: / 193 / أ / مواليك يا أمير المؤمنين قال: فنظرت إليه
~~وهو يضحك فقال: كيف وأنتم قوم من العرب؟ قالوا: انا سمعنا رسول الله صلى ms361
~~الله عليه وآله يوم غدير خم يقول وهو آخذ بعضدك: أيها الناس ألست أولى
~~بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: ان الله مولاي وأنا
~~مولى المؤمنين وعلي وليي من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد
~~من عاداه قال: فانصرفوا فتبعتهم فقلت لرجل منهم: من أنتم يا عبد الله؟ قال:
~~نحن ركب من الأنصار وهذا أبو أيوب صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله.
~~[قال:] فأخذت بيده فصافحته.
# PageV02P433
# [حديث الغدير ونزول: (اليوم أكملت لكم دينكم) برواية الصحابي أبي سعيد
~~الخدري] 918 - عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال:
# حدثني زيد بن خرشة الأصبهاني قال حدثنا الحماني قال: حدثنا قيس بن الربيع
~~قال: حدثنا أبو هارون العبدي:
# عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما دعا الناس
~~إلى علي بغدير خم أمر بما كان تحت الشجرة أن يقم من الشوك وذلك يوم الخميس
~~ثم دعا الناس إلى علي فأخذ بضبعه حتى نظر الناس إلى بياض إبطي رسول الله ثم
~~لم ينصرف حتى نزلت " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم
~~الاسلام دينا " فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: الله أكبر على إكمال
~~الدين وتمام النعمة ورضى الرب برسالتي وبالولاية لعلي من بعدي.
# ثم قال: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر
~~من نصره واخذل من خذله.
# PageV02P434
# [حديث الغدير من طريقين آخرين عن الصحابي الكبير زيد بن أرقم] 919 -
~~عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال:
# حدثني أبو زرعة قال: حدثني كثير بن يحيى قال: حدثنا أبو عوانة عن / 194 /
~~أ / الأعمش قال حدثنا حبيب بن أبي ثابت عن عامر بن واثلة:
# عن زيد بن أرقم قال: لما رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من حجة
~~الوداع نزل غدير خم ثم أمر بدوحات فقممن [تحتها ثم خطبهم] ثم قال: فكأني قد
~~دعيت فأجبت وإني تارك ms362 فيكم الثقلين: أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله وعترتي
~~أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما؟ فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
~~ثم قال: إن الله مولاي وأنا مولى كل مؤمن ثم أخذ بيد علي فقال: من كنت
~~مولاه فعلي مولاه اللهم وآل من والاه وعاد من عاداه. قال [عامر بن واثلة]:
~~فقلت لزيد بن أرقم: أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وآله؟ فقال
~~[زيد]: ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينه وسمعه بأذنه.
# PageV02P435
# 920 - محمد بن سليمان قال [حدثنا] أبو أحمد قال: حدثنا علي بن عبد العزيز
~~قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا كامل أبو العلاء قال: سمعت حبيبا يخبر عن
~~يحيى بن جعدة:
# عن زيد بن أرقم قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيد علي يوم
~~غدير خم فقال: يا أيها الناس من أولى بكم من أنفسكم؟ قالوا: الله ورسوله
~~أعلم. قال: من كنت مولاه فعلي مولاه. PageV02P436
# [حديث الغدير برواية فطر عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم وجمع كثير من
~~الصحابة] 921 - أبو أحمد قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا فطر أراه قال عن
~~فلان (1) عن أبي الطفيل قال جمع علي الناس في الرحبة ثم قال: أنشد بالله كل
~~امرء سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم غدير خم إلا قام فشهد فقام
~~أناس كثير فشهدوا [أنا رأينا رسول الله صلى الله عليه وآله] وهو آخذ بيد
~~[علي] وهو يقول ألست أولى بالناس من أنفسهم؟ قالوا: نعم قال: من كنت مولاه
~~فهذا مولاه / 194 / ب / اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. (2) قال أبو
~~الطفيل: فخرجت وفي نفسي شئ فلقيت زيد بن أرقم فقلت سمعت عليا يقول: كذا
~~وكذا فلم ينكر [زيد] شيئا وقال:
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ذلك.
# PageV02P437
# [حديث الغدير عن أمير المؤمنين عليه السلام ثم حديث الوصاية عن سلمان ثم
~~حديث الولاية عن نفر من الصحابة] 922 - أبو أحمد قال حدثنا علي ms363 بن محمد عن
~~شبابة قال:
# حدثني نعيم بن حكيم قال: حدثني أبو مريم:
# عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ بيده يوم
~~غدير خم فقال: اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه.
# PageV02P438
# 923 - 924 - أبو أحمد قال: أخبرنا عبد الله بن ميمون الكوفي عن عبيد الله
~~عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن رجل قال: كنا عند سلمان فمر علي فسلم فلما جاز
~~قال لهم سلمان: ألا تقومون إليه فتأخذون بحجزته فوالله لا يحدثكم بسر نبيكم
~~صلى الله عليه وآله وسلم بعده [أحد] قال سلمان: سألت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم عن ثلاث [قلت: يا رسول الله] لم يكن نبي إلا له وصي فمن
~~وصيك يا رسول الله؟ فمكث ثلاثة أيام فلما كان اليوم الثالث نظر إلى علي
~~فقال هذا وصيي.
# قال أبو إسحاق: وحدثني سعيد بن وهب وعبد خير أنهما شهدا عليا برحبة
~~الكوفة يقول: أنشدكم الله من سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: من
~~كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. فقام نفر من أصحاب
~~النبي فشهدوا. PageV02P439
# [حديث الغدير من طريق آخر عن زيد بن أرقم رحمه الله] 925 - أبو أحمد قال:
~~حدثنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا كامل أبو العلاء
~~قال: سمعت حبيب يعني ابن أبي ثابت يخبر عن يحيى بن جعدة:
# عن زيد بن أرقم قال / 194 / ب /: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم حتى انتهى إلى غدير خم فأمر بدوح فكسح في يوم ما أتى عليه يوم أشد حرا
~~منه فحمد الله وأثنى عليه وقال: يا أيها الناس إنه لم يبعث نبي قط إلا عاش
~~نصف الذي عاش من قبله وإني أوشك أن أدعى فأجيب واني تارك فيكم [الثقلين]
~~فلا تضلوا عنه كتاب الله [وأهل بيتي] ثم أخذ بيد علي فقال يا أيها الناس من
~~أولى بكم من أنفسكم؟ قالوا: الله. ورسوله أعلم. قال: ms364 من كنت مولاه فعلي
~~مولاه.
# PageV02P440
# أحاديث ابن الحشاش [وفيها كثير من المطالب المتقدمة منها حديث الغدير
~~برواية البراء بن عازب] 926 - محمد بن سليمان [قال:] وفي ذلك ما روى محمد
~~بن عبد الله بن الحشاش قال: حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن علي بن زيد بن
~~جدعان عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال: لما نزل رسول الله صلى الله
~~عليه وآله بغدير خم أمر فكنسوا له بين نخلتين ثم نودي في الناس فاجتمعوا
~~قال: فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟
~~قالوا: بلى. قال ألست أولى بهم من أبنائهم؟ قالوا: بلى. قال: ألست أولى بهم
~~من آبائهم؟ قالوا: بلى فأخذ بعضد علي فقال: هذا وليكم من بعدي والى الله من
~~والاه وعادى الله من عاداه قال: فقام إليه عمر فقال:
# ليهنئك يا ابن أبي طالب أصبحت - أو قال: أمسيت - اليوم ولي كل مؤمن.
# 927 - حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا جعفر عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد
~~عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وآله مثله.
# PageV02P441
# [حديث الولاية من طرق أخر برواية بريدة الأسلمي الصحابي] 928 - حدثنا أبو
~~نعيم قال: حدثنا ابن أبي غنية عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس:
# عن بريدة قال: غزوت مع علي 195 / أ / إلى اليمن فرأيت منه جفوة فقدمت على
~~رسول الله صلى الله عليه وآله فذكرت عليا فنقصته فرأيت وجه رسول الله صلى
~~الله عليه وآله يتغير فقال: يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قال:
~~قلت: بلى قال: من كنت مولاه فعلي مولاه.
# PageV02P442
# 929 - حدثنا ابن أبي غسان قال: حدثنا وكيع عن الأعمش عن سعد بن عبيدة:
# عن ابن بريدة الأسلمي عن أبيه أنه مر على مجلس وهم ينالون من علي فأقبل
~~عليهم فقال: إنه قد كان في نفسي على علي شئ وكان خالد بن الوليد كذلك فبعث
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ms365 سرية فيها علي فأصبنا سببا قال: فأخذ
~~علي جارية من الخمس لنفسه قال: فقال خالد بن الوليد دونك!! قال: فلما قدمنا
~~على النبي صلى الله عليه وآله جعلت أحدثه بما كان ثم قلت: إن عليا أخذ
~~جارية من الخمس قال: وكنت رجلا مكبابا قال:
# فرفعت رأسي فوجدت وجه رسول الله صلى الله عليه وآله متغيرا فقال: من كنت
~~وليه فعلي وليه.
# 930 - حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر [عن عبد الله] بن طاوس عن أبيه
~~قال: لما بعث رسول الله صلى الله عليه وآله عليا إلى اليمن خرج معه بريدة
~~الأسلمي فعتب على علي في بعض سفره فشكاه بريدة إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وآله فقال رسول الله:
# من كنت مولاه فإن عليا مولاه.
# PageV02P443
# [طرق أخر من مناشدة أمير المؤمنين عليه السلام الناس بحديث الغدير وقيام
~~جماعة من الصحابة وشهادتهم له بذلك] 931 - حدثنا عبيد الله [بن موسى] عن
~~هانئ بن أيوب عن طلحة اليامي قال حدثنا عميرة بن سعد انه سمع عليا وهو ينشد
~~الناس في الرحبة من سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: من كنت مولاه
~~فعلي مولاه.
# قال: فقام بضعة عشر يشهدون.
# 932 - حدثنا عبيد الله بن [موسى عن] فطر عن أبي إسحق عن عمرو ذي مر عن
~~195 / ب / سعيد بن وهب وعن زيد بن يثيع قالوا: سمعنا عليا وهو يقول في
~~الرحبة: أنشد الله امرءا سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يوم غدير خم
~~يقول ما قال لما قام.
# فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:
~~ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى يا رسول الله. فأخذ بيد علي ثم
~~قال: من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وأحب من
~~أحبه وأبغض من أبغضه وانصر من نصره واخذل من خذله.
# قال [فطر]: قال لي أبو إسحاق حين فرغ من هذا الحديث : يا أبا بكر وأي
~~أشياخ هم؟!
# PageV02P444
# 933 - قال ms366 حدثنا فطر عن أبي الطفيل قال: جمع علي الناس في الرحبة فقال:
~~أنشد بالله كل امرء مسلم سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم غدير
~~خم لما قام فشهد.
# [قال أبو الطفيل:] فقام ناس كثير فشهدوا [أنهم رأوا رسول الله] وهو آخذ
~~بيدي علي وهو يقول: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: نعم. قال: من
~~كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
# قال أبو الطفيل: فخرجت وفي نفسي [شي] فلقيت زيد بن أرقم فقلت: سمعت عليا
~~يقول كذا وكذا فلم تنكر ذلك فقال: قد سمعنا رسول الله يقول ذلك.
# 934 - حدثنا أبو يزيد قال: حدثنا فطر عن أبي الطفيل قال:
# أنشد علي الناس في الرحبة أنشد الله كل أمرء مسلم سمع رسول الله صلى الله
~~عليه وآله يقول يوم غدير خم ما قال لما قام.
# فقام ثلاثة عشر أو اثنا عشر وعقد فطر بيده ثلاثة عشر ثم أرسل واحدة حتى
~~كانت اثنى عشر فشهدوا أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: الست أولى
~~بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى. قال:
# اللهم فمن كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد / 196 / أ / من
~~عاداه. PageV02P445
# قال أبو الطفيل: فخرجت وفي نفسي [شي] فلقيت زيد بن أرقم فقلت: إن عليا
~~قال: كذا وكذا. قال: فما تنكر قد سمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول
~~ذلك له.
# 935 - حدثنا أبو يزيد قال: أخبرنا فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي:
# عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من كنت
~~مولاه فعلي مولاه.
# 936 - حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا فطر عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال:
~~قلت لفطر: كم كان بين قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي " من كنت
~~مولاه فعلي مولاه " وبين وفاته؟ قال:
# مائة يوم (1).
# PageV02P446
# محمد بن سليمان قال: ناولني علي بن أحمد هذه الأحاديث:
# [وفيها كثير مما تقدم بطرق أخر منها حديث الغدير ms367 برواية أبي سعيد الخدري
~~وحذيفة بن أسيد الغفاري وزيد بن أرقم] 937 - عيسى بن موسى بن أبي حرب قال
~~حدثنا يحيى بن أبي بكير قال: حدثنا عبد الغفار عن عبيد الله عن عبد الله بن
~~شريك:
# عن سهل بن حصين الأسدي قال: سألت أبا سعيد الخدري عن خطبة رسول الله صلى
~~الله عليه وآله يوم غدير خم قال:
# نعم إذا أحدثك عن الأنصار والمهاجرين قام رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم في خطبته فقال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟
# قالوا: بلى يا رسول الله. ثم أمر عليا فقام معه فرفعا أيديهما حتى نظرت
~~إلى بياض كفهما فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه. قال ذلك ثلاث مرات.
# 938 - قال عبد الغفار: وحدثني عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري مثله.
# 939 - قال عبد الغفار وحدثني به زيد بن حباب عن زيد بن أرقم عن النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم هذا الحديث. PageV02P449
# 940 - محمد بن الوليد القرشي قال حدثنا (1) محمد بن جعفر [غندر] عن شعبة
~~[عن سلمة بن كهيل] قال: سمعت أبا الطفيل يحدث عن أبي سريحة [حذيفة بن أسيد
~~الغفاري] أو / 196 / ب / زيد بن أرقم شك شعبة عن النبي صلى الله عليه وآله
~~قال: من كنت مولاه فعلي مولاه.
# PageV02P450
# [طرق أخر لحديث المناشدة وقيام جماعة من الصحابة وشهادتهم أنهم سمعوا
~~النبي يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه...] 941 - محمد بن المثنى وحدثه محمد
~~بن بشار قالا: حدثنا محمد يعني ابن جعفر قال: حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال:
# سمعت سعيد بن وهب قال: نشد الناس علي فقام خمسة أو ستة من أصحاب النبي
~~فشهدوا أن النبي صلى الله عليه وآله قال: من كنت مولاه فعلي مولاه.
# 942 - محمد بن بشار قال: حدثنا محمد يعني ابن جعفر قال: حدثنا سعيد عن
~~أبي إسحاق قال سمعت عمرو ذي مر وزاد فيه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله
~~قال: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من ms368 خذله وأحب
~~من أحبه أو قال: أبغض من أبغضه.
# PageV02P451
# 943 - أحمد بن منيع عن حسين بن محمد قال: حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن
~~عمرو ذي مر قال جمع علي الناس في الرحبة لما بلغه قول أنس (1) وأنشد الناس
~~أيكم سمع قول رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يوم غدير خم يقول ما
~~قال. فقام رجال [و] قالوا: سمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول يوم
~~غدير خم: اللهم من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
~~وأحب من أحبه وانصر من نصره وأبغض من أبغضه.
# 945 - أحمد بن منيع عن حسين بن محمد قال: حدثنا إسرائيل عن أبي إسحق قال:
~~سمعت سعيد بن وهب وهو يقول: إنه قام مما يليه ستة وقال: زيد بن يتيع: قام
~~مما يليه ستة فقالوا:
# سمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول يوم غدير خم:
# اللهم وال من والاه.
# 946 - أحمد بن النعمان المصيصي (2) 197 / أ / الفراء قال:
# حدثنا يحيى بن يعلى عن الأعمش عن أبي إسحاق:
# عن سعيد بن وهب قال: أنشد علي الناس في الرحبة فقام ستة من أهل بدر قال:
~~فشهدوا أنهم سمعوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: من كنت مولاه فعلي
~~مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه وانصر
~~من نصره.
# PageV02P452
# 947 - محمد بن رافع النيسابوري قال: حدثنا شبابه قال:
# حدثني نعيم قال: حدثني أبو مريم عن جلساء علي بن أبي طالب أن النبي صلى
~~الله عليه وآله أخذ بيده يوم غدير خم فقال: اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه.
# PageV02P453
# [حديث الولاية برواية الصحابي بريدة الأسلمي ثم عن الصحابي الكبير أبي
~~أيوب الأنصاري ثم مناشدة أمير المؤمنين عليه السلام وقيام بضعة عشر من
~~الصحابة وشهادتهم بحديث الولاية] 948 - أحمد بن آدم وهارون بن عبد الله
~~قالا: حدثنا أبو نعيم وقال: هارون حدثنا الفضل بن دكين عن ابن أبي غنية عن
~~الحكم عن سعيد ms369 بن جبير عن ابن عباس عن بريدة قال: غزوت مع علي اليمن فرأيت
~~منه جفوة فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكرت عليا فرأيت
~~وجه رسول الله صلى الله عليه وآله يتغير قال: يا بريدة الست أولى بالمؤمنين
~~من أنفسهم؟ قال: قلت بلى. قال من كنت مولاه فعلي مولاه.
# PageV02P454
# 949 - عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا شريك عن حنش بن الحارث:
# عن رياح بن الحارث قال بينا علي جالس في الرحبة إذ جاءه رجل عليه أثر سفر
~~فقال: السلام عليك [يا مولانا] فقال علي: من هذا؟ قالوا أبو أيوب الأنصاري
~~قال أبو أيوب سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: من كنت مولاه فعلي
~~مولاه.
# 950 - علي بن مسلم ومحمد بن حاتم بن بزيع قالا: حدثنا عبيد الله عن هانئ
~~بن أيوب عن طلحة الايامي:
# قال: حدثنا عميرة بن سعد / 197 / ب / - [و] قال ابن بزيع عمير بن سعد -
~~أنه سمع عليا ينشد الناس في الرحبة: من سمع رسول الله صلى الله عليه وآله
~~يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه فقام بضعة عشر فشهدوا.
# PageV02P455
# [الباب التسعون:] باب ما ذكر أن النبي صلى الله عليه وآله أمر بسد
~~الأبواب التي كانت إلى المسجد إلا باب علي رضي الله عنه [وفيه حديث ابن
~~عباس وأنس بن مالك وابن عمر وسعد بن أبي وقاص وجابر بن سمرة والإمام الحسين
~~وجابر بن عبد الله وأمير المؤمنين عليه السلام (1)] 951 - حدثنا محمد بن
~~سليمان الكوفي قال: حدثنا خضر بن أبان لهاشمي قال: حدثنا يحيى بن عبد
~~الحميد الحماني عن أبي عوانة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون:
# عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لتسد أبواب
~~المسجد كلها إلا باب علي.
# PageV02P457
# 952 - محمد بن سليمان قال: حدثنا أحمد بن عبدان البرذعي قال: حدثنا جبارة
~~بن المغلس عن كثير:
# عن أنس قال: سد رسول الله صلى الله عليه وآله الأبواب الشارعة إلى المسجد
~~إلا باب علي ms370 فقالوا: يا رسول الله سددت الأبواب إلا باب علي فقال: والله ما
~~أنا سددتها ولا أنا فتحته.
# 953 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال: حدثنا ميسرة [بن] أحمد بن عبد الله
~~بن ميسرة قال: حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن أبيه:
# عن جبلة بن سحيم قال سأل رجل ابن عمر عن علي قال:
# والله ما أدري عن أي أمره تسألني هذا بيت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم وهذا بيته.
# 954 - عثمان بن سعيد، قال حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثنا عبد الرحمان
~~بن صالح قال حدثنا محمد بن فضيل وعمرو بن هاشم الجنبي عن مسلم الملائي عن
~~خيثمة قال: سمعت سعدا يقول:
# PageV02P458
# إن العباس وحمزة قالوا للنبي صلى الله عليه وآله: لم تخرجنا ونحن عمومتك
~~من المسجد وعصبتك؟ فقال: ما أخرجتكما ولا أنزلته ولكن الله أخرجكم وأنزله.
# 955 - حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا عبدا
~~الرحمن بن صالح قال: حدثنا علي بن هاشم عن ناصح أبي عبد الله عن سماك:
# عن جابر بن سمرة قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسد أبواب
~~المسجد فقال له العباس: دع لي ما أخرج نفسي:
# قال: ما أمرت بشئ من ذلك. فسدها كلها إلا باب علي وربما مر وهو جنب.
# PageV02P459
# 956 - حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا
~~المنبه بن عبد الله التيمي قال: حدثنا عبيد الله بن موسى قال: حدثنا أبو
~~ميمون:
# عن عيسى الملائي قال: دخلت على علي بن الحسين فقلت: حدثني عن الأبواب
~~سمعت من أبيك فيها شيئا؟ قال:
# حدثني أبي الحسين بن علي [عن علي] (1) أنه قال: أخذ رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم يدي ثم أرسل إلى أبي بكر [أن] سد بابك فاسترجع ثم قال: هل
~~فعل بهذا بأحد قبلي؟ قال: لا. قال: سمع وطاعة فسده.
# ثم أرسل ms371 إلى عمر سد بابك فقال: هل فعل بأحد قبلي؟ قيل:
# نعم بأبي بكر فقال: إن لي بأبي بكر أسوة فسد [بابه].
# PageV02P460
# ثم أرسل إلى العباس سد بابك فغضب غضبا شديدا ثم قال:
# ارجع إلى النبي صلى الله عليه وآله فقل: أليس عم الرجل صنو أبيه؟ قال:
~~بلى ولكن سد بابك.
# فلما سمعت فاطمة سد الأبواب خرجت فجلست على بابها تنتظر من يرسل إليها
~~بسد الباب فخرج العباس ينتظر هل يسد باب علي فرأى فاطمة جالسة والحسن
~~والحسين معها فقال: قد خرجت وبسطت ذراعيها مثل الأسد وأخرجت جرويها 198 / ب
~~/.
# وخاض الناس في سد الأبواب وفتح باب علي فلما سمع النبي صلى الله عليه
~~وآله ذلك صعد المنبر فقال: ما الذي تخوضون فيه ما أنا بالذي سددت أبوابكم
~~وفتحت باب علي ولكن الله سد أبوابكم وفتح باب علي. PageV02P461
# خبر ما أحل الله لعلي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم [ومن جملة أحاديث
~~سد الأبواب] 957 - حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال:
~~حدثنا محمد بن بكار قال: حدثنا أبو معشر عن حرام بن عثمان عن أبي عتيق:
# عن جابر قال: أخرج رسول الله صلى الله عليه وآله ناسا من المسجد فقال:
~~ألم أنهكم أن ترقدوا في مسجدي هذا؟!
# قال: فخرج الناس وخرج علي معهم قال: فقال: ارجع أحل الله لك فيه ما أحل
~~لي كأني بك تذودهم من حوضي وفي يدك عصا من عوسج.
# PageV02P462
# 958 - عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال:
# حدثنا محمد بن بكار قال: حدثني سهل بن يحيى قال: حدثني الحسن بن [...] عن
~~عبد الله بن مسلم عن أبيه عن حبة بن جوين عن [علي] قال: لما أمر النبي صلى
~~الله عليه وآله بسد الأبواب [التي] في المسجد خرج (1) حمزة يجر قطيفة حمراء
~~عيناه تذرفان يبكي [و] يقول: يا رسول الله أخرجت عمك وأسكنت ابن عمك؟
# قال: ما أنا أخرجتك وما أنا أسكنته ولكن الله أسكنه.
# PageV02P463
# 959 - محمد بن سليمان: ms372 قال أبو أحمد عبد الرحمن بن أحمد الهمداني: حدثنا
~~غير واحد عن النفيلي منهم إبراهيم قال:
# حدثنا مسكين بن بكير قال: حدثنا شعبة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون:
# عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وآله أمر بسد الأبواب فسدت إلا
~~باب على.
# PageV02P464
# محمد بن سليمان قال: ناولني علي بن أحمد هذه الأحاديث مناولة:
# 960 - [حدثنا] عبد الله بن عبد الرحمن عن موسى بن هارون عن أبيه عن حماد
~~قال: حدثنا سليمان بن داود العتكي قال: حدثنا عبد الله بن جعفر عن حرام بن
~~عثمان:
# عن محمد و عبد الرحمن ابني جابر [عن أبيهما] (1) قال: كنا نياما في
~~المسجد وفينا علي بن أبي طالب فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وآله
~~فقال: أتنامون في مسجدي؟ إنه لا ينام في مسجدي قال: فخرجنا وخرج علي معنا
~~قال: إلا أنت يا علي أنت ليس كهيئتهم إنه يحل لك في المسجد ما يحل لي.
# PageV02P465
# 961 - عمران بن الجبل الأثلني (1) قال: حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا
~~فطر بن خليفة عن عبد الله بن شريك العامري عن عبد الله بن رقيم الكناني
~~قال: قدمنا المدينة فلقينا سعد بن أبي وقاص فقال: هل سمعتم صاحبكم ذكرني
~~بشئ يعني عليا ثم قال: إن ذلك رجل لا أزال أحبه بعد ثلاث:
# بعث رسول الله صلى الله عليه وآله أبا بكر ببراءة إلى أهل مكة ثم بعث
~~عليا يأخذها [منه] ورجع أبو بكر. وسد الأبواب كلها غير باب علي (2).
# 962 - عبد الله بن محمد النفيلي قال حدثنا مسكين قال حدثنا شعبة عن أبي
~~بلج عن عمرو [بن ميمون] عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وآله أمر
~~بالأبواب فسدت إلا باب علي.
# PageV02P466
# باب قول النبي صلى الله عليه وآله في من أحب عليا وفي من أبغضه.
# 963 - حدثنا محمد بن سليمان قال: حدثنا خضر بن أبان الهاشمي قال: حدثنا
~~عثمان بن أبي شيبة عن وكيع بن الجراح عن الأعمش عن عدي بن ms373 ثابت عن زر بن
~~حبيش.
# عن علي قال: إنه لعهد إلي النبي صلى الله عليه وآله [أنه] لا يحبك إلا
~~مؤمن. ولا يبغضك 199 / ب / إلا منافق.
# PageV02P469
# [حديث أم المؤمنين أحب الناس إلى رسول الله من النساء فاطمة ومن الرجال
~~زوجها] 964 - حدثنا خضر بن أبان قال: حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال:
~~حدثنا شريك عن الأعمش عن عمير بن جميع أو جميع بن عمير التيمي عن عمته
~~قالت: قلت لعائشة: من كان أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وآله؟
~~قالت: فاطمة.
# قالت: أنا أسألك عن الرجال. قالت: زوجها.
# [حديث جابر بن عبد الله ما كنا نعرف منافقينا معشر الأنصار إلا ببغض علي]
~~965 - حدثنا خضر بن أبان قال: حدثنا [الحماني] قال حدثنا عبيد الله بن موسى
~~عن محمد بن علي السلمي عن عبد الله بن محمد بن عقيل:
# عن جابر بن عبد الله قال: ما كنا نعرف منافقينا معشر الأنصار إلا ببغض
~~علي بن أبي طالب.
# PageV02P470
# [كلام علي عليه السلام في الناجين فيه والهالكين فيه] 966 - حدثنا خضر بن
~~أبان قال: حدثنا يحيى بن [عبد الحميد بن] عبد الله الحماني عن محمد بن فضيل
~~عن الأعمش عن سلمة بن كهيل عن علي. ومحمد بن عبيد [الله] عن سلمة بن كهيل
~~عن حجية بن عدي قال: قال علي: يهلك في رجلان محب مفرط ومبغض مفتر خير
~~أصحابي النمط الأوسط الذي يلحق بهم التالي ويرجع إليهم الغالي.
# [كلام إبراهيم النخعي في مبغضي علي عليه السلام] 967 - حدثنا خضر قال:
~~حدثنا الحماني قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الساسي قال: قال إبراهيم:
~~لولا أن الشهادة بدعة لبرئنا ممن يبغض عليا وكفانا بالبغض براءة.
# PageV02P471
# [حديث الولاية والمحاربة والمسالمة برواية ابن مسعود] 968 - حدثنا محمد
~~بن سليمان قال حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة قال حدثنا حسن الصفار قال حدثنا
~~علي بن القاسم قال حدثنا المعلى بن عرفان عن أبي وائل عن عبد الله قال رأيت
~~رسول الله صلى الله ms374 عليه وآله وسلم وهو آخذ بيد علي وهو يقول: هذا ولي وأنا
~~وليه سالمت من سالم وحاربت من حارب.
# [حديث جابر بن عبد الله: ثلاث من كن فيه فليس مني ولا أنا منه] 969 -
~~[حدثنا محمد بن عبيد] بن عتبة قال: حدثنا عباد بن يعقوب قال: حدثنا 200 / أ
~~/ أبو [يزيد العكلي] (1) عن هشام بن سعد عن أبي عبد الله المكي:
# PageV02P472
# عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ثلاث
~~من كن فيه فليس مني ولا أنا منه: من بغض عليا ونصب حربا لأهل بيتي ومن قال:
~~الايمان كلام [بلا عمل] (2).
# [كلام أمير المؤمنين عليه السلام مع جويرية العبدي في محبيه ومبغضيه] 970
~~- حدثنا محمد بن سليمان قال: حدثنا علي بن رجاء بن صالح قال: حدثنا أبو
~~غسان مالك بن إسماعيل النهدي عن الحسن بن صالح عن مسلم عن حبة:
# عن علي [أنه] قال لجويرية بن مسهر العبدي (3): أحبب حبيب آل محمد ما
~~أحبهم فإذا أبغضهم فأبغضه وأبغض بغيض آل محمد ما أبغضهم فإذا أحبهم فأحبه
~~وأنا أبشرك بالبشرى ثلاث مرات.
# PageV02P473
# ما جاء في الكسوة [وتبشير رسول الله عليا بأنه يكسى بكسوة الكرامة حينما
~~يكسى النبي ويحيى عندما يحيى النبي] 971 - حدثنا محمد بن سليمان قال: حدثنا
~~أحمد بن عبدان قال: حدثنا سهل بن سقير قال: حدثنا موسى بن عبد ربه قال:
# سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول:
~~من أحبني فليحب عليا ألا إني من علي وعلي مني ألا هو يؤدي ديني (1) ويقاتل
~~على سنتي وهو على الحوض خليفتي وهو ينجز عادتي فالحق معه وهو حبيب الحق وإن
~~شيعته مبياضة الوجوه حق علي [أن] أشفع لهم ويكونون في الجنة جيراني.
# ثم التفت إلى علي فقال: ألا ترضى أن تكسى إذا كسيت وتحيى إذا حييت وأنك
~~[مني] بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.
# PageV02P474
# [في أن من أراد أن يعيش كما عاش النبي ويموت موته ms375 ويدخل الجنة فليحب عليا
~~وذريته...] 972 - أحمد بن عبدان قال: حدثنا سهل قال: حدثنا موسى بن عبد ربه
~~قال:
# سمعت عمران بن الحصين يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~يقول: من أراد أن يحيا حياتي ويموت موتي ويدخل الجنة التي وعدها / 200 / ب
~~/ ربي جنة الخلد فليحب عليا وذريته فإنهم لن يخرجوكم من باب هدى ولن
~~يدخلوكم في باب ضلالة.
# PageV02P475
# [في أن محبة الله ورسوله ملازمتان لمحبة علي وأن حب أهل البيت هو العروة
~~الوثقى] 973 - أحمد بن عبدان قال: حدثنا محمد بن زنبور قال:
# حدثنا الفضيل بن عياض عن ليث بن أبي سليم (1) عن مجاهد:
# عن [عبد الله بن عباس] (2) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
~~من أحب عليا فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب الله ومن أحب أهل بيتي فقد استمسك
~~بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها.
# [في أن من يدعي محبة النبي ويبغض عليا هو كاذب في إدعائه محبة النبي وأن
~~كل من أحب أحدا يكون معه يوم القيامة] 974 - محمد بن سليمان قال: حدثنا
~~أحمد [بن] السري قال: حدثنا أبو طاهر (3):
# عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من أحبني
~~فقد وجبت عليه محبتي وكذب من زعم أنه يحبني ويبغض عليا.
# PageV02P476
# 975 - حدثنا أحمد [بن] السري قال: حدثنا أبو طاهر قال: حدثنا ابن أبي
~~فديك عن [ابن] أبي ذيب عن ابن شهاب:
# عن أنس قال: جاء أعرابي فقال يا محمد متى الساعة؟ قال:
# ما أعددت لها؟ قال: والله ما أعددت لها إلا حب الله ورسوله. قال:
# أنت مع من أحببت.
# [كلام أمير المؤمنين عليه السلام حول محبيه ومحبي الحسن والحسين] 976 -
~~حدثنا أحمد [بن] السري قال: حدثنا أبو طاهر قال:
# حدثنا محمد بن جعفر قال:
# قال علي: يشترك في حب ابني فاطمة البر والفاجر وأبى الله أن يحبني إلا
~~مؤمن.
# PageV02P477
# [كلام علقمة بن قيس حول محبي علي ومبغضيه] 977 - محمد بن سليمان قال:
~~حدثنا ms376 عثمان بن سعيد قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال: حدثنا عبد الرحمن بن صالح قال:
~~حدثنا حماد بن أسامة عن مالك بن مغول عن أكيل:
# عن الشعبي قال: قال علقمة تدري ما مثل علي في هذه الأمة؟ قلت لا. قال:
~~مثله مثل عيسى بن مريم أحبه قوم حتى هلكوا في حبه وأبغضه قوم حتى هلكوا في
~~بغضه.
# PageV02P478
# [كلام اخر لأمير المؤمنين حول محبيه ومبغضيه] 978 - حدثنا عثمان بن سعيد
~~قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثنا 201 / أ / أحمد بن عبد الله الحراني
~~قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت:
# عن زر قال: قال علي: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ونصب الكعبة لعهد إلي
~~النبي صلى الله عليه وآله لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق أو كافر.
# PageV02P479
# [كلام جابر بن عبد الله ما كنا نعرف المنافقين إلا ببغضهم عليا وأنه كانت
~~لعلي دخلة لم يكن لغيره] 979 - حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن
~~سعيد قال: حدثنا أبو زرعة الرازي قال: حدثنا عبد العزيز بن الخطاب قال:
~~حدثنا عمرو بن ثابت عن [الضبعي جعفر] بن سليمان (1) عن أبي جعفر:
# عن جابر قال: والله والله ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وآله إلا ببغضهم عليا قال: وكانت له دخلة من النبي صلى الله عليه
~~وآله لم يكن لغيره.
# PageV02P480
# [حديث يعلى بن مرة الثقفي حول إطاعة علي ومعصيته وحبه وبغضه] 980 - حدثنا
~~عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا عبد الرحمن بن صالح
~~قال حدثنا عمر بن سعد الأسدي ومنزله في كندة عن عمر بن عبد الله بن يعلى عن
~~أبيه:
# عن جده يعلى [بن مرة الثقفي] قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~يقول لعلي: من أطاعك فقد أطاعني ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاك فقد
~~عصاني ومن عصاني فقد عصى الله ومن أحبك فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب الله ms377
~~ومن أبغضك فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك
~~إلا منافق أو كافر.
# PageV02P481
# [حديث عمار بن ياسر يا علي طوبى لمن أحبك وصدق فيك وويل لمن أبغضك وكذبك]
~~981 - حدثنا عثمان بن سيعد قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا الحسن
~~بن عرفة قال: حدثنا سعيد بن محمد عن علي بن الحزور قال: سمعت أبا مريم
~~الثقفي يقول: سمعت عمار بن ياسر يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول:
~~يا علي طوبي لمن أحبك وصدق فيك وويل لمن أبغضك 201 / ب / وكذبك.
# [طريق آخر لكلام أمير المؤمنين: إن ابني فاطمة اشترك في حبهما البر
~~والفاجر...] 982 - حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال:
~~حدثنا عبد الرحمن بن صالح قال: حدثنا علي بن عابس عن سالم بن أبي حفصة عن
~~كثير النوا عن عدي بن ثابت عن زر عن علي قال: إن ابني فاطمة اشترك في حبهما
~~البر والفاجر وإنه كتب إلي أو عهد [إلي] أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك
~~إلا منافق أو كافر.
# PageV02P482
# [حديث جابر بن عبد الله: إنه لا يشك في علي إلا منافق أو كافر] 983 -
~~حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا عبد الرحمن بن
~~صالح قال: حدثنا علي بن عابس [عن ابن أبي زياد عن عبيد بن] أبي الجعد (1)
~~قال: كنت عند جابر بن عبد الله فذكروا عليا فقال: أو يشك في علي؟ قالوا إنه
~~ليشك فيه.
# فقال جابر: لا يشك فيه إلا منافق أو كافر.
# كلام سهل بن حنيف الأنصاري: ما أرى من خالف عليا إلا في النار] 984 -
~~حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا عبد الرحمن
~~قال: حدثنا عبد الله بن نمير قال: حدثنا عثمان بن حكيم عن أبيه قال: سمعت
~~سهل بن حنيف يقول: ما أرى من خالف عليا إلا في النار.
# PageV02P483
# [كلام أمير المؤمنين عليه السلام. لو ms378 ضربت وجه المؤمن بالسيف ما أبغضني
~~ولو صببت الدنيا على المنافق ما أحبني ثم كلام أبي إسحاق السبيعي] 985 -
~~حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثني أبو شعيب قال:
~~حدثنا محمد بن عمران قال: حدثنا سعيد بن خثيم عن مسلم الملائي عن حبة:
# عن علي قال لو ضربت وجه المؤمن بالسيف ما أبغضني ولو صببت الدنيا على
~~المنافق ما أحبني.
# 986 - محمد بن سليمان قال: حدثنا خضر بن أبان قال:
# حدثنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا شريك قال: سمعت أبا إسحاق يقول: ما يشك
~~في علي إلا فاسق.
# PageV02P484
# [حديث أبي أيوب الأنصاري السعيد حق السعيد من أحب عليا والشقي حق الشقي
~~من أبغض عليا...] 987 - حدثنا خضر قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني
~~قال: حدثنا قيس بن الربيع عن سعد الخفاف عن الأصبغ بن نباتة عن أبي أيوب
~~الأنصار قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ألا إن هذا جبريل
~~يخبرني عن ربي أن السعيد حق السعيد من أحب عليا في حياتي وبعد وفاتي ألا
~~وإن الشقي حق الشقي من أبغض عليا في حياتي وبعد وفاتي.
# [يا علي من مات وهو يحبك فقد قضى نحبه، ومن أحبك بعد موتك ختم الله له
~~بالأمن والأمان] 988 - محمد بن سليمان قال: حدثنا حدثنا أحمد بن السري قال:
# حدثنا أبو طاهر أحمد بن عيسى قال: حدثنا الحسن بن علي أخو المقتول بفخ عن
~~أبيه عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه:
# عن علي قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله بيدي عند موته ثم قال يا
~~علي من بايع هذه الخمس ثم مات وهو يحبك فقد قضى نحبه ويا علي من أحبك بعد
~~موتك ختم الله له بالأمن والأمان كلما طلعت شمس أو غربت. PageV02P485
# - 989 حدثنا [........] (1) عن جعفر قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي ذات يوم فقال:
# من بايعك ثم مات وهو يحبك فقد قضى نحبه وما ms379 بايعك ومات وهو يبغضك مات
~~ميتة جاهلية ومن بقي بعدك وهو يحبك ختم الله له بالأمان كلما طلعت شمس أو
~~غربت حتى يرد علي الحوض.
# [حيثما كان علي كنت، وحيثما كنت كان علي، من أحب عليا أحبني ومن أبغض
~~عليا أبغضني] 990 - حدثنا عثمان بن محمد قال: حدثنا [.........] عن جعفر عن
~~أبيه عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من أحب عليا أحبني ومن
~~أبغض عليا أبغضني وحيث ما كان علي كنت وحيث ما كنت كان علي.
# PageV02P486
# [حديث عمرو بن شاس: من آذى عليا فقد آذاني] 991 - محمد بن سليمان قال
~~محمد بن منصور حدثنا عثمان بن [أبي] شيبة عن مالك بن إسماعيل النهدي عن
~~مسعود بن سعد عن محمد بن إسحاق عن الفضل بن معقل عن عبد الله بن نيار
~~الأسلمي:
# عن عمرو بن شاس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: قد آذيتني.
~~قال: قلت: يا رسول الله ما أحب أن أوذيك قال: من آذى عليا فقد آذاني (1).
# PageV02P487
# حديث / 202 / ب / الطير - 992 فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: اللهم
~~و وفق لي أحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير. قال أنس:
# فقلت: اللهم اجعله رجلا من الأنصار. قال: وجاء علي فضرب الباب فقلت: إن
~~رسول الله صلى الله عليه وآله على حاجة فانصرف فلم يلبث أن رجع فقلت: إن
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على حاجة، قال: فدفع الباب ودخل فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: اللهم وإلي.
# PageV02P488
# 993 - حدثنا سهل بن عامر أبو عامر قال: حدثنا هزيم عن مسلم:
# عن أنس قال: أتي رسول الله صلى الله عليه وآله بطير فقال: اللهم ايتني
~~بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا. قال:
# فقلت: اللهم اجعله رجلا من الأنصار. قال: فجاء علي فقلت: إن رسول الله
~~صلى الله عليه وآله على حاجة ثم جاء فقلت مثل ذلك ثم جاء، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله: افتح. ms380
# ففتحت فدخل فقال النبي صلى الله عليه وآله: ما حبسك يا علي؟ فقال علي
~~[جئت ثلاثا] كان يردني أنس يزعم أنك على حاجة. قال: فقال: ما حملك يا أنس
~~على ما صنعت قال: سمعت دعاك وأحببت أن يكون في رجل من قومي فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم: إن الرجل قد يحب قومه أو قال: الرجل يحب قومه.
# PageV02P489
# [إعلام رسول الله صلى الله عليه وآله بأن عليا من أهل الجنة] 994 - حدثنا
~~أبو نعيم قال: حدثنا هشام قال حدثني محمد بن (1).
# عن / 203 / أ / عطاء بن يسار قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~في حائط فيه نخل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إنه يدخل عليكم
~~رجل من أهل الجنة قال: فتحرك [] الوادي فجعل رسول الله يقول: كن عليا [فطلع
~~علي] (2).
# PageV02P493
# أحاديث في [دفع النبي صلى الله عليه وآله] الراية [يوم خيبر (1) وأنه
~~حامل رايته يوم القيامة ويبتدء بحديث أبي سعيد الخدري] 995 - [زهير بن حرب
~~قال: حدثنا حسين بن محمد، حدثنا إسرائيل عن عبد الله بن عصمة قال: سمعت أبا
~~سعيد الخدري يقول: أخذ رسول الله الراية فهزها] ثم قال: من يأخذها بحقها؟
# فجاء الزبير بن العوام فقال رسول الله صلى الله عليه وآله:
# امض ثم جاء رجل آخر فقال رسول الله صلى الله عليه وآله:
# امض (4) ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لأعطينها رجلا لا يفر
~~[بها] هاكها يا علي [فقبضها] فانطلق ففتح الله عليه خيبر وفدك وجاء بعجوها
~~وقديدها.
# PageV02P495
# [حديث الراية برواية سلمة بن الأكوع] 996 - حدثنا الوليد عن عكرمة بن
~~عمار عن أياس بن سلمة عن أبيه قال: [قال] رسول الله صلى الله عليه وآله:
~~لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله. قال: فبعثني إلى
~~علي بن أبي طالب فجئته وهو أرمد فبصق في عينه فبرئ ثم أعطاه الراية قال:
~~وخرج مرحب فقتله علي وكان الفتح على يدي علي بن أبي طالب.
# [حديث الراية برواية ms381 سعيد بن المسيب] 997 - حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا
~~معمر عن الزهري عن ابن المسيب أن النبي صلى الله عليه وآله قال يوم خيبر:
# لأدفعن الراية إلى رجل يحبه الله ورسوله أو قال: يحب الله ورسوله.
# فدعا عليا وإنه لأرمد ما يبصر موضع قدمه فتفل في عينه ثم دفعها إليه ففتح
~~الله عليه.
# حديث الراية برواية حبر الأمة عبد الله بن العباس] 998 - حدثنا عبد
~~الرزاق قال: أخبرنا معمر عن / 203 / ب / عثمان الحروني عن مقسم قال: لا
~~أعلمه إلا عن ابن عباس أن راية النبي صلى الله عليه وآله كان يكون مع علي
~~بن أبي طالب وراية الأنصار مع سعد بن عبادة وكان إذا استحر القتال كان مما
~~يكون النبي صلى الله عليه وآله تحت راية الأنصار. PageV02P496
# [حديث الراية برواية أمير المؤمنين عليه السلام] 999 - حدثنا عبيد الله
~~[عن] ابن أبي ليلى عن الحكم وعن المنهال ابن عمرو:
# عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه أنه قال لعلي وكان يسمر معه: إن الناس
~~قد أنكروا منك أنك تخرج في البرد في ملاءتين خفيفتين وفي الحر في الثوب
~~الثقيل والخشن!! فقال:
# أو ما كنت معنا بخيبر؟ قال: بلى. قال: فإن رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم قال: لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار
~~يفتح الله له. قال: فأرسل إلي وأنا أرمد فتفل في عيني ثم قال: اللهم اكفه
~~الحر والبرد. فما وجدت حرا ولا بردا.
# PageV02P497
# [حديث حامل راية النبي يوم القيامة برواية جابر بن سمرة] 1000 - محمد بن
~~سليمان قال: حدثنا أبو عمرو أحمد بن حازم الغفاري قال: حدثنا إسماعيل بن
~~أبان الأزدي قال: أخبرنا أبو عبد الله ناصح المحلمي عن سماك بن حرب عن جابر
~~بن سمرة قال: قالوا: يا رسول الله من يحمل رأيتك يوم القيامة؟ قال:
# من عسى أن يحملها يوم القيامة إلا من حملها في الدنيا علي بن أبي طالب.
# [طريق آخر لحديث الراية برواية أبي سعيد الخدري] 1001 ms382 - محمد بن سليمان
~~قال حدثنا خضر بن أبان الهاشمي وأحمد بن حازم الغفاري ومحمد بن منصور قالوا
~~حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني عن قيس بن الربيع عن أبي هارون العبدي عن
~~أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله حين كان أرسل عمر
~~إلى خيبر فانهزم هو ومن معه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم / وهو /
~~204 / أ / يجبن أصحابه ويجبنونه فبلغ ذلك
# PageV02P498
# من رسول الله صلى الله عليه وآله كل مبلغ فبات تلك الليلة وله من الهم
~~غير قليل فلما أصبح خرج إلى الناس وبعث للراية فقال: لأعطين الراية رجلا
~~يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله رجلا ليس بفرار. فتعرض لها جميع
~~المهاجرين والأنصار فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: أين علي؟ قالوا: هو
~~أرمد. فأرسل إليه أبا ذر وسلمان فجئ به يقاد لا يفتح عينيه من الرمد الذي
~~به والوجع فأقعد بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله فتفل في عينيه وقال:
~~اللهم أذهب عنه الحر والبرد والرمد وانصره على عدوه وأتم عليه فإنه يحبك
~~ويحب رسولك غير فرار. ودفع إليه الراية واستأذنه حسان في أن يقول فيه شعرا؟
~~فقال: قل فأنشأ [حسان] يقول:
# وكان علي أرمد العين يبتغي * دواء فلما لم يحسن مداويا شفاه رسول الله
~~منه بتفلة * فبورك مرقيا وبورك راقيا بأني سأعطي الراية اليوم صارما * كميا
~~محبا للرسول مواليا يحب النبي والاله يحبه * به يفتح الله الحصون الأوانيا
~~(1) ففاز بها دون البرية كلها * علي وسماه الوزير المواخيا.
# PageV02P499
# محمد بن سليمان قال: ناولني علي بن أحمد العراقي هذه الأحاديث مناولة:
# [طريق آخر لحديث الراية برواية سلمة بن الأكوع] 1002 - [حدثنا] عبد الله
~~بن رجاء قال أخبرنا عكرمة بن عمار عن أياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال:
~~أرسلني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى علي وهو أرمد / 204 / ب /
~~وقال (1): لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله
~~قال: فأتيت عليا فجئت به ms383 أقوده وهو أرمد حتى أتيت به رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم فبزق في عينيه فبرئ ثم أعطاه الراية قال: فخرج مرحب فقال:
# قد علمت خيبر أني مرحب شاكي السلاح بطل محرب إذا الحروب أقبلت تلهب قال
~~فقال علي رحمة الله عليه:
# أنا الذي سمتني أمي حيدرة كليث غاب كريه المنظرة أكيلكم بالسيف كيف
~~السندرة قال: فضربه ضربة ففلق رأس مرحب وكان الفتح على يديه.
# PageV02P500
# [حديث الراية برواية عمران بن الحصين الخزاعي] 1003 - كثير بن يحيى قال:
~~حدثنا سعيد بن عبد الكريم الحنفي قال: حدثنا منصور عن ربعي:
# عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لأعطين
~~الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال: فدعا عليا وهو
~~أرمد فأعطاه الراية [حديث الراية برواية سعد بن أبي وقاص الزهري] 1004 -
~~قتيبة بن سعيد (1) قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن بكير بن المسمار عن عامر
~~بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال مر [علي] رجل فقال: ما منعك أن تسب أبا
~~تراب؟ قال: أما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله صلى الله عليه وآله فلن أسبه
~~- لان يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم -:
# PageV02P501
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وخلفه في بعض مغازيه فقال علي: يا
~~رسول الله تخلفني مع النساء والصبيان؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه
~~وآله: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى 205 / أ / إلا أنه لا
~~نبوة بعدي؟
# وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله
~~ورسوله. قال: فتطاولناها فقال: ادعوا لي عليا فأتي به أرمد فبصق في عينيه
~~ودفع الراية إليه ففتح الله عليه.
# ولما نزلت هذه الآية * (ندع أبناءنا وأبناءكم) * [6 / آل عمران: 3] دعا
~~رسول الله صلى الله عليه وآله عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال: اللهم هؤلاء
~~أهلي. PageV02P502
# [حديث الراية برواية أبي هريرة الدوسي] 1005 - موسى بن إسماعيل قال:
~~حدثنا حماد عن سهيل بن ms384 أبي صالح عن أبيه:
# عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:
# يوم خيبر: لأدفعن اللواء غدا إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله
~~يفتح الله عليه. قال عمر: ما أحببت الامارة إلا يومئذ فتطاولت لها فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي: قم فدفع إليه اللواء ثم قال: اذهب ولا
~~تلتفت حتى يفتح الله عليك.
# فسار هنيهة ثم قام ولم يلتفت للعزمة فقال: على ما أقاتل الناس؟
# فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا
~~الله فإذا قالوها منعوا دمائهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله.
# 1006 - أ - حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا أسود بن عامر قال: حدثنا
~~حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح [عن أبيه]:
# عن أبي هريرة قال: قال عمر بن الخطاب قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:
~~لأدفعن الراية بمعناه.
# PageV02P503
# [حديث الراية من طريق آخر عن ابن عباس] 1006 - أحمد وإبراهيم عن أبي داود
~~قال: حدثنا أبو عوانة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس أن النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم قال: لأدفعن الراية / 205 / ب / غدا إلى رجل يحب
~~الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فتعرض لها كل متعرض فقال: أين علي؟
# فقالوا يطحن [قال:] وما أحدكم يرضى أن يطحن؟ فدعا به فأتي به فدفع إليه
~~الراية ثم مضى فجاء بصفية بنت حيي.
# PageV02P504
# [حديث الراية برواية سهل بن سعد الساعدي] 1007 - حدثنا عبيد الله بن
~~مسلمة قال: حدثنا عبد العزيز يعني ابن أبي حازم عن أبيه:
# عن سهل أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول يوم خيبر: لأعطين
~~الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه قال: فبات الناس يدوكون له أيهم يعطاها
~~(1).
# فلما أصبح الناس غدوا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وكلهم يرجو
~~أن يعطاها فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم. أين علي بن أبي طالب؟
~~فقالوا: يا ms385 رسول الله هو يشتكي عينيه. فأمر به رسول الله صلى الله عليه
~~وآله فدعي له فبصق في عينيه ودعا له فبرئ مكانه حتى كأنه لم يكن به شئ
~~فأعطاه الراية فقال علي: يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟ فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله: على رسلك انفذ حتى تنزل بساحتهم ثم أدعهم إلى
~~الاسلام وأخبرهم بما يجب عليهم فيه من الحق فوالله لان يهدي الله بك رجلا
~~واحدا خير لك من حمر النعم.
# PageV02P507
# [حديث الراية برواية الصحابي بريدة الأسلمي] 1008 - أحمد بن محمد المروزي
~~قال: حدثني علي بن الحسين قال: حدثني أبي قال: حدثني عبد الله بن بريدة
~~قال:
# سمعت أبي بريدة يقول: حاصرنا خيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم: إني دافع لوائي هذا غدا إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله
~~فلن يرجع حتى يفتح الله له.
# [قال بريدة:] فبتنا طيبة أنفسنا أن الفتح غدا فلما أصبح رسول الله صلى
~~الله عليه وآله 206 / أ / وسلم صلى الغداة ثم قام قائما فدعا باللواء
~~والناس على مصافهم فما أحد كانت له عند رسول الله صلى الله عليه وآله منزلة
~~إلا وهو يرجو أن يكون صاحب اللواء قال بريدة: وإني فيمن تطاولها فدعا علي
~~بن أبي طالب وهو أرمد فتفل في عينيه ومسح عنها ودفع إليه اللواء وفتح له.
# PageV02P508
# 1009 - [حدثنا عبد الله قال: حدثنا ميمون أبو] عبد الله [قال: حدثنا عبد
~~الله بن بريدة] قال: حدثنا أبي [بريدة بن الحصيب] (1) قال: لما نزل النبي
~~صلى الله عليه وآله حصن خيبر ماج الناس بعضهم في بعض وفزعوا فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم: إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين.
~~قال:
# ثم عقد اللواء لرجل ونهد بالناس إليهم فكشف وأصحابه فرجعوا إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وآله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لأعطين اللواء
~~غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله.
# فلما كان الغد دعا عليا وهو ms386 أرمد فتفل في عينيه وأعطاه اللواء فنهد
~~بالناس فلقي مرحبا في أول أصحابه وهو يرتجز ويقول:
# قد علمت خيبر أني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب إذا الليوث أقبلت تلهب أطعن
~~أحيانا وحينا أضرب فتلقاه علي فاختلفا بينهما ضربتين فضرب علي هامته ضربة
~~سمع منها أهل العسكر ضربته وعض السيف بالأضراس قال: وما تتام آخر الناس حتى
~~فتح لأولهم.
# PageV02P509
# باب قول النبي صلى الله عليه وآله على سيد العرب و [يليه باب] حديث رد /
~~206 / ب / الشمس على علي عليه السلام.
# 1010 - محمد بن سليمان قال: حدثنا خضر بن أبان قال:
# حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال: حدثنا قيس بن الربيع عن ليث عن
~~ابن أبي ليلى:
# عن الحسن بن علي أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: يا أنس ادع لي سيد
~~العرب يعني عليا فقالت عائشة: يا رسول الله ألست سيد العرب قال: أنا سيد
~~ولد آدم وعلي سيد العرب. قال:
# فلما جاء علي أرسل رسول الله صلى الله عليه وآله إلى الأنصار فأتوه فقال
~~يا معشر الأنصار ألا أخبركم بما إن تمسكتم به لن تضلوا من بعدي؟ قالوا: بلى
~~يا رسول الله. قال: هذا [علي] أحبوه لحبي وأكرموه لكرامتي فإن جبرئيل
~~أخبرني بالذي قلت لكم عن الله.
# PageV02P511
# 1011 - حدثنا خضر بن أبان قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد عن أبي عوانة عن
~~جعفر بن أياس عن سعيد بن جبير عن عائشة قالت: كنت جالسة عند النبي صلى الله
~~عليه وآله فأقبل علي فقال: هذا سيد العرب. فقلت بأبي أنت وأمي ألست سيد
~~العرب؟ قال: أنا سيد العالمين وهذا سيد العرب.
# 1012 - حدثنا خضر بن أبان قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني عن قيس
~~عن ليث بن أبي سليم عن أبي ليلى (1) عن الحسن بن علي قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله: يا أنس انطلق ادع لي سيد العرب يعني عليا - فقالت
~~عائشة: يا رسول الله ألست سيد الرعب؟ قال: أنا سيد ولد آدم ms387 وعلي سيد العرب
~~فلما جاء علي أرسل رسول الله صلى الله عليه وآله إلى الأنصار فأتوه فقال:
~~يا معشر الأنصار ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به لن تضلوا من بعدي؟ قالوا:
~~بلى يا رسول الله قال / 207 / أ /: هذا علي فأحبوه لحبي وأكرموه لكرامتي
~~فإن جبرئيل أخبرني بالذي قلت لكم عن الله.
# PageV02P512
# 1014 - محمد بن سليمان قال: حدثنا [أحمد بن] السري المصري (1) قال: حدثنا
~~أحمد بن عيسى بن عبد الله بن العمري قال: حدثنا أحمد بن حماد عن عنبسة بن
~~بجاد عن حسين بن علي بن الحسين [عن أبيه عن جده] (2) قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله: علي سيد العرب.
# فما ترك أن قيل له: فأنت؟ قال: أنا سيد ولد آدم. قال: وقال [رسول الله]:
~~فاطمة سيدة نساء العالمين. فما ترك أن قيل له: فمريم وآسية؟ فقال: تلك سيدة
~~نساء عالمها وهذه سيدة نساء عالمها.
# وقال: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. فما ترك أن قيل:
# فابنا هارون؟ فقال: ذانك سيدا شباب عالمهما وهذان سيدا شباب عالمهما؟.
# 1015 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله المروزي [عن محمد بن حميد] قال حدثنا يعقوب بن
~~عبد الله الأشعري عن جعفر بن أبي [المغيرة (3) عن] سلمة بن كهيل قال: مر
~~علي على النبي صلى الله عليه وآله وعنده عائشة فقال لها النبي صلى الله
~~عليه وآله: يا عائشة إذا سرك أن تنظري إلى سيد العرب فانظري إلى علي بن أبي
~~طالب.
# PageV02P513
# 1016 - [محمد بن سليمان] قال: حدثنا عثمان بن سعيد عن محمد بن عبد الله
~~قال: حدثني سهل بن يحيى قال: حدثنا الحسن بن هارون قال: حدثنا قيس بن حفص
~~قال: حدثنا علي بن الحسن العبدي قال: حدثنا ليث بن أبي سليم عن ابن أبي
~~ليلى عن الحسن بن علي أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لانس بن مالك:
~~انطلق فادع لي سيد العرب يعني عليا - فقالت / 207 / أ / عائشة: ms388 ألست سيد
~~العرب يا رسول الله؟ قال: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب.
# فلما جاء علي أرسل رسول الله صلى الله عليه وآله إلى الأنصار فأتوه فقال
~~لهم: يا معشر الأنصار ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به لن تضلوا من بعدي؟
~~قالوا: بلى يا رسول الله. قال: هذا علي فأحبوه لحبي وأكرموه لكرامتي فإن
~~جبرئيل أمرني بذلك. قلت عن الله تبارك وتعالى؟ قال: عن الله تبارك وتعالى.
# 1017 - محمد بن سليمان قال: [قال] أبو أحمد: قال قتيبة:
# حدثنا يحيى بن عبد الحميد عن جعفر:
# عن سلمة قال مر علي بن أبي طالب على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنده
~~عائشة فقال لها النبي صلى الله عليه وآله: إذا سرك أن تنظري إلى سيد العرب
~~فانظري إلى علي. فقال: يا رسول الله ألست سيد العرب؟ قال: [أنا] سيد
~~المتقين وإمام المرسلين إن سرك أن تنظري إلى سيد العرب فانظري إلى علي بن
~~أبي طالب
# PageV02P514
# 1018 - عبد الله بن يوسف الحنبري! قال: حدثنا عمر بن عبد العزيز الوارع
~~قال حدثنا خاقان بن عبد الله عن حميد بن يوسف (1):
# عن حميد الطويل عن أنس أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: يا
~~سيد العرب قال: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب.
# 1019 - حدثنا علي بن صالح قال: حدثنا حسن بن حسين ....... عن الحسن بن
~~علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: علي سيد العرب. فما ترك
~~أن قيل له: فأنت؟ قال:
# أنا سيد ولد آدم.
# قال: وقال: فاطمة سيدة نساء العالمين. فما ترك أن قيل له:
# فمريم؟ قال: تلك سيدة نساء عالمها وهذه سيدة نساء عالمها؟.
# وقال الحسن والحسين سيدا شباب / 208 / أ / أهل الجنة. فما ترك أن قيل له:
~~فابنا هارون؟ قال: ذانك سيدا شباب أهل عالمهما وهذان سيدا شباب أهل
~~عالمهما؟
# PageV02P515
# باب ذكر رد الشمس 1020 - محمد بن سليمان قال: حدثنا أحمد بن عبدان قال:
# حدثنا جبارة بن مغلس عن كثير بن ms389 سليم:
# عن أنس قال: أعطي علي بن أبي طالب خمس خصال رأيتهن لم يعطها أحد قبله:
# رد له الشمس يوم بدر حيث اشتغلوا بالغنائم (1).
# وقال له النبي صلى الله عليه وآله: من كنت وليه فعلي أميره قال: وسد رسول
~~الله صلى الله عليه وآله الأبواب إلا باب علي وقال: والله ما أنا سددتها
~~وما أنا فتحتها.
# وقال له: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.
# وأقامه يوم غدير خم بالجحفة ثم أخذ بيده فرفع إبطه فرأينا بياض إبطيهما
~~جميعا فقال: أيها الناس ألست أولى بكم من أنفسكم؟ فقالوا: بلى يا رسول
~~الله. قال: فمن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
~~وانصر من نصره واخذل من خذله. قال فقام إليه عمر بن الخطاب فقال: بخ بخ يا
~~ابن أبي طالب أصبحت مولانا ومولى كل مؤمن.
# PageV02P516
# 1021 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن محمد الألثغ قال: حدثنا جعفر
~~بن محمد الرماني قال: حدثنا الحسن بن حسين عن خالد:
# عن جعفر عن أبيه قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على علي وهو
~~نائم في مشربة فضربه برجله فاستيقظ فقال [يا علي صليت العصر؟ قال: لا] (1)
~~وقد كادت الشمس أن تغرب فقال النبي صلى الله عليه وآله اللهم / 208 / ب /
~~احبسها عليه.
# قال: وكنت (2).
# 1022 - محمد بن سليمان قال: حدثنا أبو سعيد محمد بن سليمان قال: حدثنا
~~محمد بن أحمد بن الحسين الهاروني قال:
# حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثني محمد بن رافع النيسابوري قال: حدثني ابن
~~أبي فديك قال: حدثني محمد بن موسى عن عون عن أمه:
# عن أسماء أن رسول الله صلى الله عليه وآله صلى الظهر بالصهباء ثم أرسل
~~عليا في حاجة فرجع وقد صلى رسول الله صلى الله عليه وآله العصر فوضع رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم رأسه في حجر علي ونام فلم يحركه حتى غابت
~~الشمس قال رسول الله صلى الله عليه وآله: اللهم ms390 إن عبدك عليا احتسب بنفسه
~~على نبيك فرد [عليه] شرقها. قالت أسماء: فطلعت الشمس على الجبال وعلى الأرض
~~فقام علي فتوضأ وصلى العصر ثم غابت الشمس وذلك بالصهباء في غزوة [خيبر].
# PageV02P517
# 1023 - [أبو جعفر محمد بن سليمان] (1) قال: حدثنا أحمد بن علي بن الحسن
~~الحناط قال: حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري قال: أخبرنا علي بن حكيم
~~قال: أخبرنا محمد بن فضيل الضبي [عن فضيل بن مرزوق] عن إبراهيم بن الحسن عن
~~فاطمة ابنة [الحسين بن] علي:
# عن أسماء بنت عميس قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا نزل
~~عليه الوحي يكاد يغط عليه (2) قالت: فأنزل عليه يوما ورأسه في حجر علي فقال
~~له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: صليت العصر يا علي؟ فقال: لا يا
~~رسول الله. قالت: فدعا الله فردت عليه الشمس حتى صلى العصر قالت: فرأيت
~~الشمس بعدما غابت حين ردت عليه حتى صلى العصر.
# PageV02P518
# باب قول النبي صلى الله عليه وآله: علي خير البشر 1024 - محمد بن سليمان
~~قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله العنسي قال: أخبرنا ابن 209 / أ / الجراح
~~عن الأعمش عمن ذكره (1) شك أبو جعفر قال: سئل جابر بن عبد الله عن علي
~~فقال:
# ذاك من خير البشر.
# 1025 - محمد بن سليمان قال: حدثنا علي بن رجاء الخلال قال: حدثنا جندل
~~[بن والق] التغلبي (2) عن حبان بن علي عن الأعمش:
# عن عطية العوفي قال: سئل جابر بن عبد الله بعد ما كبر وسقط حاجباه على
~~عينيه عن علي فرفع حاجبيه وقال: ذاك خير البشر.
# PageV02P522
# 1026 - محمد بن سليمان قال [قال] أبو أحمد: أخبرنا عبد الله بن مسلم
~~الكوفي عن علي بن ثابت الدهان قال: حدثنا شريك بن عبد الله النخعي عن منصور
~~عن أبي وائل شقيق بن سلمة:
# عن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: علي خير
~~البشر ومن أبى فقد كفر.
# PageV02P523
# محمد بن سليمان قال: ناولني علي بن أحمد هذه ms391 الأحاديث مناولة:
# 1027 - [حدثنا] عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا أبو معاوية وجرير ووكيع عن
~~الأعمش:
# عن عطية قال: قلت لجابر بن عبد الله (2) أي رجل كان علي؟
# فقال: أليس ذاك من خير البشر؟
# 1028 - محمد بن سليمان قال: حدثنا أحمد السري قال:
# حدثنا أحمد بن حماد عن علي بن ناصح (2):
# عن شريك بن عبد الله قال علي خير البشر فمن أبى فقد كفر.
# 1029 - محمد بن سليمان قال: حدثنا أحمد بن عبدان البرذعي قال: حدثنا ابن
~~موسى السدي قال: حدثنا شريك عن موسى بن عبيدة الربذي عن محمد بن المنكدر
~~قال: حدثنا [..........] بن علي:
# عن جابر بن عبد الله [أنه سأله سائل ف‍] قال: له: ما تقول في هذا الرجل؟
~~فقال (3): عما تسألوني؟ قال: ذاك من خير البشر بعد رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم ما يشك فيه إلا منافق.
# PageV02P524
# باب ما ذكر أن عليا قسيم النار 1030 - محمد بن سليمان قال: حدثنا / 209 /
~~ب (1)
# PageV02P527
# [شهود جماعة من البدريين من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم مع علي
~~عليه السلام بصفين] ................ عن / 210 / ب / ثوير بن أبي فاختة عن
~~أبيه أن عليا استشهد معه [في] صفين خمسة وعشرون بدريا (1).
# PageV02P531
# [تعريف ابن عباس عليا بأنه ربما سمع وطأ جبرئيل فوق داره] 1031 - خضر بن
~~أبان قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال: حدثنا عمرو بن ثابت عن
~~أبيه عن سعيد بن جبير:
# عن ابن عباس قال: ذكرنا عنده عليا فقال: إنكم تذكرون رجلا ربما سمع [وطأ]
~~جبريل فوق بيته (1).
# [ثم حث سلمان على التمسك بعلي عليه السلام وقوله فيه: والله ما اعلم أحدا
~~أعلم بسر النبي منه] 1032 - خضر بن أبان قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد
~~الحماني قال: حدثنا شريك عن أبي إسحق قال: بينما سلمان جالس في أناس من
~~أصحابه إذ مر على فقال: ما يمنعكم [أفلا] تقومون إليه فتأخذون بحجزته
~~فوالله ما أعلم أحدا هو أعلم بسر رسول الله صلى الله عليه وآله [منه]. ms392
# PageV02P532
# [كلام أمير المؤمنين عليه السلام حول غدر الأمة به بعد النبي ثم حول ما
~~أعطي النبي من النجباء] 1033 - محمد بن سليمان قال: حدثنا خضر بن أبان قال:
# حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني عن هشيم عن إسماعيل بن سالم:
# عن أبي إدريس الأودي (1) قال سمعت عليا يقول: كان فيما عهد إلي النبي
~~الأمي صلى الله عليه وآله أن الأمة ستغدر بك من بعدي.
# 1034 - خضر بن أبان قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني عن قيس بن
~~الربيع عن كثير النوا عن عبد الله بن هلال قال: سمعت عليا يقول: ما من نبي
~~إلا وقد أعطي من [الرفقاء سبعة وأعطيت أنا أربعة عشر] (2) فقلنا لعلي:
~~فسمهم قال: أنا منهم وابني وحمزة وجعفر.
# PageV02P533
# [ما روته أم المؤمنين عائشة حول الخوارج وما دار بينها وبين مسروق] 1035
~~- محمد بن سليمان قال: حدثنا أبو عمرو أحمد بن حازم الغفاري قال: حدثنا سهل
~~بن عامر البجلي قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن مجالد عن الشعبي عن مسروق
~~قال: قالت عائشة:
# يا مسروق انك من ولدي وإنك [من] أحبهم فهل عندك علم من المخدج؟ قال: قلت:
~~نعم قتله علي بن أبي طالب على نهر يقال له تامراء أعلاه وأسفله النهروان
~~بين أخاقيق وطرفاء قال: قالت: ابغ لي على ذلك بينة. فأتيتها بسبعين رجلا من
~~211 / أ / كل سبع بعشرة وكان الناس إذ ذاك أسباعا فشهدوا أن عليا قتله على
~~نهر يقال له تامرا أعلاه وأسفله النهروان بين أخاقيق وطرفاء.
# قال: فقالت عائشة: لعن الله فلانا يعني عمرو بن العاص فإنه حدثني أنه
~~قتله على نيل مصر!! قلت: يا أمة فأسألك بحق الله وبحق رسوله وبحقي بأني من
~~ولدك أي شئ سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله يقول فيهم؟ قالت: سمعت
~~رسول الله يقول: هم شر الخلق والخليقة يقتلهم خير الخلق والخليقة وأقربهم
~~عند الله وسيلة يوم القيامة.
# PageV02P534
# [حديث الولاية برواية الصحابي العظيم عبد الله بن مسعود] 1036 - محمد بن
~~سليمان قال: حدثنا ms393 محمد بن عبيد بن عتبة قال حدثنا حسن الصفار قال حدثنا
~~علي بن القاسم قال حدثنا المعلى بن عرفان عن أبي وائل:
# عن عبد الله قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وهو آخذ بيد علي وهو
~~يقول: هذا وليي وأنا وليه سالمت من سالم.
# [حث الصحابي الكبير أبي ذر الغفاري على ملازمة علي عليه السلام وذكر بعض
~~أوصافه] 1037 - لما روينا عن عبد الله بن أبي سخيلة عن أبي ذر الغفاري قال:
~~إن كنت تخاف فالزم كتاب الله وعلي بن أبي طالب فأشهد على رسول الله صلى
~~الله عليه وآله أني سمعته وهو يقول: علي أول من آمن بي وأول من يصافحني وهو
~~الصديق الأكبر [وهو الفارق بين الحق والباطل] (1)
# PageV02P535
# [كلام سفيان الثوري في علي ومنازعيه ثم نشيد الهاتف في أحد: لا فتى إلا
~~علي ولا سيف إلا ذو الفقار] 1038 - [محمد بن سليمان] قال: حدثنا أبو عبد
~~الله محمد بن عبد الله [] قال: حدثنا شهاب بن عباد العبدي عن مصعب بن
~~المقدام عن سفيان الثوري قال: ما نازع عليا أحد إلا وهو أولى بالامر منه.
# 1039 - محمد بن سليمان قال حدثنا علي بن رجاء بن صالح القرشي قال: حدثنا
~~أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي قال:
# حدثنا إبراهيم بن إسحاق الصيني عن حبان بن علي عن 211 / ب / محمد بن عبيد
~~الله عن أبيه عن جده قال: لما قتل علي أصحاب الأولوية سمعوا صوتا ولا يرون
~~أحدا يقول: لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار. PageV02P536
# [اخبار النبي عليا بحدوث الاختلاف بعده بين أمته وأن النجاة فيه بالتمسك
~~بالقرآن] 1040 - [محمد بن سليمان] قال: حدثنا علي بن رجاء عن حسن بن حسين
~~عن تليد بن سليمان أبي إدريس قال: أخبرنا عبيدة عن إبراهيم قال: أرسل النبي
~~صلى الله عليه وآله إلى علي في ليلة ثلاث مرات يقول له: يا علي إنه كائن
~~بعدي اختلاف فيقول علي: فما المخرج يا رسول الله؟ قال: الزم كتاب الله فإن ms394
~~فيه تبيان كل شئ.
# [علم علي بأعداد الملائكة من جهة علمه بأصواتهم ودعاء النبي له وقوله له:
~~زادك الله فهما وعلما] 1041 - [محمد بن سليمان] قال: حدثنا علي بن رجاء عن
~~حسن بن حسين عن مصعب بن سلام عن سعد بن [طريف] عن أبي جعفر.
# و [عن] إسحاق بن عمار عن زياد بن سوقة عن أبي جعفر قال: زار
# PageV02P537
# رسول الله صلى الله عليه وآله زوار من الملائكة وأمر عليا أن يكون بالباب
~~فجاء عمر يستأذن على النبي صلى الله عليه وآله فقال علي: إن النبي صلى الله
~~عليه وآله مشغول فذهب ثم عاد فقال: إنه مشغول ثم عاد ثالثة فقال: أنه مشغول
~~فغضب عمر فقال ما شغله؟ قال: زاره ثلاثمائة وستون من الملائكة فهم عنده
~~فرجع عمر فلقي النبي صلى الله عليه وآله وسلم [بعد ذلك] فأخبره بقول علي
~~قال: نعم انطلق بنا إليه فلقيه النبي صلى الله عليه وآله فقال: ما الذي
~~أخبرني عمر؟ هذا علمت بزيارتهم إياي فكيف علمت بعددهم؟ قال: اختلفت علي
~~أصواتهم فأحصيتها قال: فقال له النبي صلى الله عليه وآله: زادك الله فهما
~~وعلما.
# [قول الحكم بن عتيبة: إن محمد بن علي بن الحسين من المتوسمين الذين مدحهم
~~الله بقوله: إن في ذلك لآيات للمتوسمين] 1042 - [محمد بن سليمان] قال حدثنا
~~علي بن رجاء عن حسن بن حسين العرني:
# عن أبي مريم قال: سألت الحكم بن عتيبة عن قول الله تبارك / 212 / أ /
~~وتعالى: * (إن في ذلك لآيات للمتوسمين) * [75 / الحجر: 15] قال: محمد بن
~~علي منهم.
# PageV02P538
# [تسليم جبرئيل وميكائيل وإسرافيل في ثلاث آلاف من الملائكة على علي في
~~ليلة بدر عندما أشرف على البئر كي يجلب الماء إلى النبي صلى الله عليه
~~وآله] 1043 - [محمد بن سليمان] - قال: حدثنا علي بن رجاء قال: حدثني
~~إبراهيم بن إسحاق الصيني عن محمد بن فضيل عن ليث بن أبي سليم (1) عن بعض
~~أصحابه قال:
# لقد كان لعلي في ليلة ثلاثة آلاف منقبة وثلاث مناقب بعثه رسول الله ms395 صلى
~~الله عليه وآله يستسقي له ماء فلما قام على رأس البئر هبت ريح شديدة حتى
~~خاف أن يقع في البئر فاستمسك ثم هبت [ريح] أخرى فأبطأ على النبي صلى الله
~~عليه وآله فلما أن جاءه قال: يا علي ما بطأ بك؟ قال: بأبي أنت وأمي بطأني
~~أن ريحا شديدة هبت حتى كادت تقلبني فاستمسكت بالبئر ثم جاءت أخرى ثم جاءت
~~أخرى، ثلاثا قال: يا علي هل تدري ما تلك الرياح جاءك جبرئيل في ألف من
~~الملائكة فسلم [ظ] عليك وسلموا ثم جاءك ميكائيل في ألف من الملائكة فسلم
~~وسلموا ثم جاء إسرافيل في ألف من الملائكة فسلم وسلموا.
# PageV02P539
# 1044 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال: حدثنا يوسف بن الحارث قال: حدثنا
~~عبيد الله بن موسى عن مبارك بن حسان عن عطاء قال:
# كان لرسول الله صلى الله عليه وآله موقف يوم الجمعة [] (1) حتى يصعد
~~المنبر.
# [إن عليا لم يشرك بالله قط ولم يكذب كذبة قط ولم يشرب الخمر قط] 1045 -
~~حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال: حدثني أبو
~~شعيب الدعاء قال: حدثنا الحسن بن عبد الله العجلي الكوفي قال: حدثنا الفصيل
~~بن مرزوق عن عطية بن سعد:
# عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن عليا
~~أوتي ما لم يؤته إلا نبي إن عليا لم يشرك بالله شيئا قط ولم يكذب كذبة قط
~~ولم يشرب الخمر قط.
# PageV02P540
# [جواب ابن عمر لمن سأله عن علي عليه السلام] 1046 - حدثنا عثمان بن سعيد
~~قال: حدثنا محمد بن عبد الله المروزي / 212 / ب / قال: حدثنا محمد بن بكار
~~قال: حدثنا حفص بن عمر:
# عن حسين بن سحيم عن ابن عمر قال: سأله سائل عن علي؟
# فقال له: عن أي أمره تسألني هذا بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~وهذا بيت علي.
# [سؤال علي عن النبي صلى الله عليه ms396 وآله: أنا أحب إليك أم فاطمة؟] 1047 -
~~عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال: حدثنا سريج بن
~~يونس وعلي بن المديني (1) قالا: حدثنا ابن عيينة:
# عن ابن أبي نجيح عن أبيه [أنه] سمع رجلا من أهل الكوفة يقول: سمعت عليا
~~يقول: قلت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنا أحب إليك أم هي؟ يعني
~~فاطمة؟ قال: هي أحب إلي منك وأنت أعز علي منها.
# PageV02P541
# [حديث أبي سعيد الخدري: كان لعلي على النبي مدخل لم يكن لغيره] 1048 -
~~عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال:
# حدثنا الصلت بن مسعود الخدري قال حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن أبي
~~هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال: كان لعلي مدخل لم يكن لاحد من الناس
~~في [] (1).
# [قوله صلى الله عليه وآله: أنا وعلي وفاطمة والحسن والحسين في الجنة وأن
~~من فارقه فقد فارق الله، ومن فارق عليا فقد فارقه] 1049 - [حدثنا] عثمان بن
~~سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني سهل بن يحيى قال: حدثنا الحسن
~~بن هارون قال:
# أخبرنا عمرو بن زياد قال: حدثنا غالب بن غالب القرقساني:
# عن أبيه عن جده حبيب بن حبيب قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~يقول: أنا في الجنة وعلي في الجنة وفاطمة والحسن والحسين في الجنة.
# PageV02P542
# 1050 - محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن سعيد بن عبد الله قال: حدثنا
~~محمد بن عبد الله المروزي قال: حدثنا الفردوس؟ عبد الرحمن بن صالح قال:
~~حدثنا نوح بن دراج عن حبيب بن أبي العالية عن أبي إدريس الأزدي قال: أعمى
~~الله قلبه كما أعمى بصره إن لم يكن سمع أبا الحجاج مجاهد بن جبر يقول:
~~[سمعت ابن عمر قال:] (1) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من فارقني
~~فقد فارق الله ومن فارق عليا فقد فارقني.
# PageV02P543
# [أحاديث أمير المؤمنين عليه السلام حول أمر النبي له بقتال الناكثين
~~والقاسطين والمارقين وأن الأمة تغدر به بعد ms397 النبي صلى الله عليه وآله] 1051
~~- حدثنا عثمان / 213 / أ / بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله المروزي
~~قال: حدثني أبو شعيب قال: حدثنا أبو غسان قال: حدثنا إسرائيل عن مسلم عن
~~حكيم بن جبير عن إبراهيم [عن علقمة]: قال: قال علي أمرت بقتال ثلاثة
~~الناكثين والقاسطين والمارقين فأما الناكثون فأهل الجمل وأما المارقون
~~فالخوارج وأما القاسطون فأهل الشام.
# PageV02P544
# 1052 - حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا محمد
~~بن حميد قال: حدثنا سلمة بن الفضل عن أبي إسحاق عن سلمة بن كهيل:
# عن ثعلبة بن يزيد الحماني قال سمعت عليا وهو يقول على المنبر: والذي فلق
~~الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد إلي النبي الأمي صلى الله عليه وآله وسلم [أنه]
~~لتغدر الأمة بي.
# 1053 - قال حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا
~~سريج بن يونس وأحمد بن إبراهيم الموصلي قالا: حدثنا هشيم عن إسماعيل بن
~~سالم عن أبي إدريس عن علي قال: عهد إلي النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن
~~الأمة ستغدر بك من بعدي.
# PageV02P545
# [حديث سهل بن حنيف الصحابي: ما أرى من خالف عليا إلا في النار.
# ثم قول ابن الهاد وددت أني تركت أحدث بفضائل علي فضربت عنقي] 1054 -
~~عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال: حدثنا عبد الرحمن
~~بن صالح قال: حدثنا عبد الله بن نمير قال: حدثنا عثمان بن حكيم عن أبيه أو
~~عن أمه قال: سمعت سهل بن حنيف يقول: ما أرى من خالف عليا إلا في النار.
# 1055 - عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال:
# حدثني محمد الجرجاني قال: حدثنا محمد بن الصباح قال: حدثنا خالد بن عبد
~~الله عن عطاء بن السائب [عن شداد بن] الهاد قال:
# وددت أني تركت منذ غدوة إلى الليل أحدث بفضائل علي وما قال النبي صلى
~~الله عليه وآله فيه وأني قدمت فضربت عنقي. PageV02P546
# [محاورة سعد بن أبي وقاص ms398 الزهري مع جماعة من شاتمي علي عليه السلام
~~ودعاؤه على بعضهم وإجابة الله تعالى دعاءه] 1056 - قال / 213 / ب / حدثنا
~~عثمان بن سعيد قال: حدثنا ابن حميد الرازي قال: حدثنا عبد الله بن المبارك
~~عن عبد الله بن عون عن [محمد بن] محمد بن الأسود:
# عن عامر بن سعد قال: قدم سعد من أرض له ورجل يسب عليا والناس مجتمعون
~~عليه فنهاه فلم يزده إلا اغراءا فقال: ويحك لم تسب قوما قد سبق لهم من عند
~~الله خير لتنتهين عن سبهم أو لأدعون الله عليك. فقال [الرجل] بيده هكذا:
~~كأنما تخوفني بنبي من الأنبياء؟! فانطلق إلى داره فتوضأ وصلى ركعتين ثم
~~قال: اللهم إن كان عبدك هذا يسب قوما قد سبق لهم من عندك خير فأسخطك بسبهم
~~أو بسبه إياهم فأره آية تكون آية للناس فخرجت بختية من دار فلان مادة عنقها
~~لا يرد صدرها شئ حتى انتهت إليه فتفرق الناس عنه فألقته في قوائمها ثم لم
~~تزل به حتى طفئ قال: فرأيت الناس يتبعونه ويقولون: استجاب الله لك أبا إسحق
~~استجاب الله لك أبا إسحاق. PageV02P547
# 1057 - حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا عبد
~~الرحمان بن صالح قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال:
# حدثنا شقيق بن أبي عبد الله عن أبي بكر بن خالد بن عرفطة أنه أتى سعد بن
~~مالك قال: بلغني أنكم تقدمون على سب علي بالكوفة لقد سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وآله يقول في علي شيئا لو وضع المنشار على مفرقي أن أسبه ما
~~سببته أبدا.
# 1058 - قال: حدثنا عثمان / 214 / أ / بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد
~~الله قال حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر قال: حدثنا ابن عيينة:
# عن ابن أبي نجيح عن أبيه قال: ذكر علي عند معاوية فسبه فقال سعد يذكر
~~عندك علي فتناله؟ لمنقبة من مناقبه أحب إلي من كذا وكذا.
# PageV02P548
# [استئذان علي على النبي صلى الله عليه وآله فدخوله عليه ms399 ثم قيام رسول
~~الله إليه وتلطفه به] 1059 - حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد
~~الله قال: حدثنا عبد الرحمان بن صالح قال: حدثنا علي بن عابس عن الحارث بن
~~حصيرة عن القاسم بن جندب عن أنس قال: استأذن علي على النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم فلما دخل قام إليه فعانقه وجعل يمسح وجهه بوجهه.
# [خير هذه الأمة بعد نبيها علي وحمزة وجعفر والحسن والحسين والمهدي] 1060
~~- حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثني عبد الرحمان
~~بن صالح قال: حدثنا محمد بن فضيل عن بيان عن أشعث:
# عن ابن سيرين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله خير هذه الأمة بعد
~~نبيها ستة قالوا: يا رسول الله من هم؟ قال: علي وحمزة وجعفر والحسن والحسين
~~والمهدي. PageV02P549
# [حديث الحدائق السبع ووضع رأسه على منكب علي وبكاؤه وقوله لعلي: يبكيني
~~الضغائن التي يبدونها لك بعد وفاتي] 1061 - محمد بن سليمان قال: حدثنا محمد
~~بن علي بن عفان قال: حدثنا الحسن بن عطية قال: حدثنا أبو الأرقم عن يونس بن
~~خباب عن ابن [حاضر]:
# عن أنس بن مالك قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنا
~~وعلي إلى رجل من الأنصار [فمررنا بحديقة] فقال علي: يا رسول الله ما أحسن
~~هذه الحديقة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: حديقتك في الجنة أحسن
~~منها [حتى مررنا بسبع حدائق كل ذلك يقول علي: يا رسول الله ما أحسن هذه
~~الحديقة؟ فيرد عليه النبي: حديقتك في الجنة أحسن منها] (2) ثم أخذ رسول
~~الله صلى الله عليه وآله بعنق علي فبكى فقال علي يا رسول الله ما يبكيك؟
~~قال: الضغائن في قلوب أقوام لا يبدونها لك حتى تفقدوني.
# PageV02P550
# 1062 - قال حدثنا محمد بن علي بن / 214 / ب / عفان قال: حدثنا الحسن بن
~~عطية قال: حدثنا أبو الأرقم عن بحر السقاء عن ابن ضميرة عن يزيد الرقاشي:
# عن أنس بن مالك عن النبي صلى ms400 الله عليه وآله [وساق الحديث المتقدم إلى أن
~~قال:] (1) قال علي: في سلامة من ديني يا رسول الله؟ قال: نعم في سلامة من
~~دينك قال: إذا أصبر.
# PageV02P551
# [تبشير علي يوم بدر بأنه معك جبرئيل وميكائيل وإسرافيل] 1063 - أ - قال:
~~حدثنا محمد بن علي بن عفان قال حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال: حدثنا
~~مسعر عن أبي عون عن أبي صالح الحنفي عن علي قال: قيل لعلي يوم بدر: معك
~~جبرئيل وميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال أو قال: يشهد الصف.
# [حديث قتال الناكثين والقاسطين والمارقين برواية عمار بن ياسر وأبي سعيد
~~الخدري] 1063 - حدثنا محمد بن علي بن عفان قال حدثنا الحسن بن عطبة قال
~~حدثنا أبو الأرقم عن أبي الجارود عن الربيع الكندي عن هند بن عمرو قال:
~~سمعت عمارا يقول: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن أقاتل مع علي
~~الناكثين والقاسطين والمارقين.
# PageV02P552
# 1064 - قال حدثنا محمد بن علي بن عفان قال: حدثنا علي بن قادم قال: حدثنا
~~فطر عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه:
# عن أبي سعيد الخدري قال: كنا جلوسا ننتظر النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~فخرج علينا من بعض حجرة [نسائه فانقطعت نعله فتخلف علي يخصفها فمشى قليلا
~~ثم قال:] (1) إن منكم من يقاتل علي تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله
~~فاستشرف لها أبو بكر وعمر وأصحابه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله هو
~~صاحب النعل.
# قال أبو سعيد: فرجعت إلى علي أبشره فما رأيته رفع رأسه كأنه قد سمعه قبل
~~ذلك.
# PageV02P553
# 1065 - أحمد [بن] السري قال: حدثنا أحمد بن حماد عن يحيى بن يعلى عن هاشم
~~[بن البريد] (1) وفطر بن خليفة عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي عن أبيه:
# عن أبي سعيد الخدري قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من
~~بعض حجر أزواجه فانقطع شسع نعله فألقاها إلى علي يصلحها فقال: إن منكم من
~~يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله.
# فقال أبو بكر: أنا ms401 يا رسول الله؟ قال: لا قال عمر: أنا هو يا رسول الله؟
~~قال: لا ولكنه خاصف النعل.
# قال فبشرنا عليا بذلك فكأنه شئ قد سمع به.
# [كلام أمير المؤمنين عليه السلام مع النصراني الذي أسلم ثم رجع إلى
~~النصرانية] 1066 - محمد بن سليمان قال حدثنا أحمد [بن] السري قال: حدثنا
~~أحمد بن عيسى بن عبد الله قال: حدثني عبيد الله بن موسى عن أبي الجارود عن
~~محمد بن بشر عن ابن الحنفية قال:
# أخذ علي رجلا نصرانيا قد أسلم ثم رجع إلى النصرانية فقال / 215 / أ /:
~~ويلك تب والله لئن لم تتب لأضربنك بسيفي هذا فما قتلت به أحدا قط أو قال
~~خلقا قط إلا دخل النار.
# PageV02P554
# [يا علي انك المبتلى والمبتلى بك إلا أنك الهادي لمن تبعك [و] من خالفك
~~ضل إلى يوم القيامة] 1067 - أحمد [بن] السري قال: حدثنا أحمد بن حماد عن
~~يحيى بن يعلى عن أبي موسى عمر بن موسى عن زيد بن علي عن آبائه:
# عن علي عن النبي صلى الله عليه وآله قال: يا علي أما إنك المبتلى
~~والمبتلى بك إلا أنك الهادي لمن تبعك [و] من خالف طريقك ضل إلى يوم
~~القيامة.
# [لما أتى النبي البيت وقف... ثم مضى إلى الركن اليماني فوقف عنده ثم قال:
~~اللهم اتخذتني نبيا واتخذت عليا إماما فاهد إليه خير خلقك..] 1068 - أحمد
~~[بن] السري قال: حدثنا أحمد بن حماد عن الحسن [بن سابق] عن إبراهيم بن موسى
~~عن أبيه عن آبائه قال: لما أتى رسول الله صلى الله عليه وآله البيت وقف ثم
~~قال: اللهم هذا مدخل قد دخله من كان قبلي من الأنبياء فسألوك وأنا أسألك لي
~~ولأهل بيتي وشيعتنا.
# ثم مضى حتى أتى الركن اليماني فوقف عنده ثم قال: اللهم اتخذتني نبيا
~~واتخذت عليا إماما فاهد إليه خير خلقك وجنبه شرار خلقك. PageV02P555
# [خطبة أمير المؤمنين عليه السلام بصفين وشرحه بعض كرائم مزاياه] 1069 -
~~قال: حدثنا أحمد [بن] السري قال: حدثنا أحمد بن حماد عن نصر ms402 عبيد عن عبد
~~الرزاق بن همان / 215 / ب / عن معمر عن الزهري:
# عن ابن عباس قال: لما كان يوم صفين وثب علي بن أبي طالب صلوات الله عليه
~~فضرب بيديه على عمود فسطاطه (1) ثم نادى يا أصحاب محمد وأصحابي فأدنوا مني
~~(2) ما سمعت بأعجب من هذا [إن] معاوية بن أبي سفيان الأموي وعمرو بن العاص
~~السهمي وأبو الأعور السلمي يحرضون على قتال علي بن أبي طالب يزعمون أنهم
~~يطلبون بذلك مرضاة الله فوالله ما أصبح أعدى لله منهم ولا أطوع مني ما رددت
~~على الله كلمة قط ولا خالفت النبي في شئ أفديه في المواطن كلها بنفسي ولقد
~~جليت الكرب العظيم عن وجه رسول الله صلى الله عليه وآله نجدة أعطانيها ربي
~~ولقد قبض رسول الله صلى الله عليه وآله بين جوانحي ولقد سالت نفس رسول الله
~~صلى الله عليه وآله في كفي فمسحت بها وجهي.
# [ولقد وليت غسله صلى الله عليه وآله] والملائكة تقلبه معي (3).
# PageV02P556
# خبر الاسراء [والسؤال عن النبي عمن خلفه في الأرض] 1070 - قال: حدثنا
~~أحمد [بن] السري قال: حدثنا أحمد بن حماد عن عبد الرزاق بن همام عن معمر عن
~~الزهري عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله لما أسري بي إلى
~~السماء قيل لي: يا محمد من خلفت في الأرض؟ قلت سبحانك اللهم أنت أعلم بذلك
~~مني ثم قيل لي الثاني: يا محمد من خلفت في الأرض؟ قلت: سبحانك اللهم أنت
~~أعلم بذلك مني ثم قيل لي الثالثة: من خلفت في الأرض؟ قلت سبحانك يا إلهي
~~[خلفت] فيها خير أهلها لأهلها علي بن أبي طالب. قال: يا محمد أتشتهي ان ترى
~~علي بن أبي طالب في مقامك هذا؟ قلت: نعم يا إلهي قال:
# فالتفت عن يمينك. قال: فالتفت فإذا بعلي يسمع ويرى. PageV02P557
# [حديث: أنا مدينة العلم وعلي بابها] 1071 - قال: حدثنا أحمد [بن] السري
~~قال: حدثنا أحمد بن حماد عن أبي يحيى / 216 / أ / الحناط عن عبد الله بن
~~المغيرة عن ms403 إسماعيل بن أبي زياد:
# عن جعفر بن محمد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنا
~~المدينة وعلي بابها ولن تدخل علي مدينتي إلا من بابها.
# [إخبار النبي صلى الله عليه وآله عليا بحدوث الخلاف بين أمته وأن المخرج
~~منه هو لزوم كتاب الله تعالى] 1072 - قال: أخبرنا أحمد [بن] السري قال:
~~حدثنا أحمد بن حماد قال: حدثنا تليد بن سليمان أبو إدريس قال: أخبرنا عبيدة
~~عن إبراهيم قال: ارسل النبي صلى الله عليه وآله إلى علي في ليلة ثلاث مرات
~~يقول له: يا علي إنه كائن بعدي اختلاف فيقول علي: فما المخرج يا رسول الله
~~قال: الزم كتاب الله فإن فيه تبيان كل شئ.
# PageV02P558
# [أعطيت في علي خمس لواحدة منهن أحب إلي من الدنيا وما فيها] 1073 - محمد
~~بن سليمان قال حدثنا أحمد بن عبدان البرذعي قال: حدثنا سهل بن سقير قال:
~~حدثنا موسى بن عبد ربه قال: سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول: سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم يقول: أعطيت في علي بن أبي طالب خمس خصال لواحدة
~~منهن أحب إلي من الدنيا وما فيها.
# أما أولها فهو تكاتي بين يدي ربي يوم الحساب (1).
# وأما الثانية فلواء الحمد بيده [و] آدم ومن ولد تحت لوائه.
# وأما الثالثة فقائم معي على عقر حوضي يسقي من عرف من أمتي.
# وأما الرابعة فمعطي عدتي ومسلمي إلى ربي وخليفتي في أهلي.
# وأما الخامسة فلست أخاف أن يرجع زانيا بعد إحصان ولا كافرا بعد إيمان.
# PageV02P559
# [ما دار بين أمير المؤمنين عليه السلام والمرأة التي استعدت على زوجها
~~فحكم للزوج عليها] 1073 - أحمد بن عبدان البرذعي قال: حدثنا سهل بن سقير:
# عن موسى بن عبد ربه قال: كنت جالسا عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
~~صلوات الله عليه إذ جاءت امرأة تستعدي على زوجها فحكم للرجل على المرأة
~~فقالت: والله ما حكمت بالسوية ولا / 216 / ب / عدلت في الرعية ولا قضيتك
~~عند الله بالمرضية فقال لها: اسكتي يا ms404 بدية يا جرية يا سلفع يا سلقلقية يا
~~التي لا تحيض كما تحيض النساء.
# قال: فولت مدبرة وكان إلى جنب علي عمرو بن حريث فلحقها عمرو بن حريث
~~فقال: ويحك لقد كنت استقبلت ابن أبي طالب [بما] فرحتيني لها ثم كلمك بكلمة
~~فوليت مولولة؟ فقالت:
# والله لقد أخبرني بما كتمته من والدي إنما أحيض من دبري ليس من قبلي!!
# قال: فجاء عمرو بن حريث إلى علي بن أبي طالب فقال: يا ابن أبي طالب تكهن
~~علينا؟ فقال: ويحك يا ابن حريث ليس هذه كهانة إن الله يقول: " إن في ذلك
~~لآيات للمتوسمين " [75 / حجر: 15] فكان رسول الله صلى الله عليه وآله
~~المتوسم وأنا من بعده وذريتي هم المتوسمون.
# PageV02P561
# [في أن عليا عليه السلام حمل باب قلعة خيبر على عاتقه حتى عبر المسلمون
~~ثم جرب بعد ذلك فلم يحمله إلا أربعون رجلا] 1074 - محمد بن سليمان قال:
~~حدثنا عثمان بن محمد بن الألثغ قال: حدثنا جعفر بن مسلم السراج قال: حدثنا
~~يحيى بن الحسن الحريري القزاز قال: حدثنا علي بن عياش عن ليث:
# عن أبي جعفر محمد بن علي قال: لما أقبل علي على أهل خيبر أمر بالباب يقلع
~~ثم احتمله على ظهره فكان جسر الناس يعبرون عليه إلى ذلك الجانب قال: فوضعه
~~فأمر عشرة أن يحملوه فلم يطيقوه قال: ثم أمر عشرين أن يحملوه فلم يطيقوه
~~قال ثم أمر ثلاثين، فلم يطيقوه قال: ثم أمر أربعين فحملوه.
# PageV02P562
# [حديث ورود علي عليه السلام بصفين في آخر سنة (36) وإعلانه الموادعة في
~~أول المحرم من سنة (37)] 1075 - قال: حدثنا عثمان بن محمد قال: حدثنا جعفر
~~بن مسلم قال: حدثنا يحيى بن الحسن قال: حدثنا عاصم بن نوح بن دراج عن يزيد
~~بن أبي زياد عن أبي إسحاق عن [.......] (1) قال: نزل علي بن أبي طالب صفين
~~لأيام بقين من المحرم [فاقتتلوا فيها، فلما انقضى شهر ذي الحجة ودخل المحرم
~~من سنة (37) كفوا عن الحرب لعل الله أن يجري صلحا أو اجتماعا فكف بعضهم عن ms405
~~بعض حتى دنا انسلاخ المحرم قال:] فكأني أسمع منادي أهل الشام (1) وهو يقول:
# وما بين المنايا غير سبع * بقين من المحرم أو ثمان [أما يعجبك أنا قد
~~كففنا * عن أهل الكوفة الموت العيان] أينهانا كتاب الله عنكم * ولا تنهاكم
~~السبع المثاني قال: فلما استهل صفر بعث علي مناديا فنادى بأهل الشام
# PageV02P563
# يقول أمير المؤمنين اني والله ما تركت قتالكم شكا في أمركم ولا بقيا
~~عليكم وإنما كففت لاخذ أهبة الحرب (1) وقد نابذتكم على سواء إن الله لا يحب
~~الخائنين.
# [يا علي لا يحل لاحد في مسجدي هذا ما يحل لي ولك] 1076 - قال: حدثنا
~~عثمان بن محمد قال: حدثنا جعفر قال:
# حدثنا يحيى عن أبي عبد الرحمن عن كثير النوا عن عطية العوفي:
# عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وآله قال: لا يصلح أولا يحل
~~[لاحد أن] يجنب في [هذا] المسجد غيري وغيرك يا علي (2).
# PageV02P564
# [إخبار أمير المؤمنين عليه السلام خواصه وشيعته بأنهم بعد وفاته يقهرون
~~على سبه والبراءة منه وترخيصه لهم في الأول] 1077 - قال: حدثنا عثمان بن
~~محمد قال: حدثنا جعفر قال:
# حدثنا يحيى عن المسعودي عن رقبة بن مصقلة العبدي عن عوسجة الهلالي عن
~~أبيه:
# عن علي قال: إنكم معروضون على سبي والبراءة مني فسبوا ولا تبرؤا مني فإني
~~على الاسلام.
# PageV02P565
# [زيارة طائفة من الملائكة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأمر النبي عليا
~~أن يقف على الباب ولا يأذن لاحد أن يدخل على النبي ثم إخبار علي بعددهم]
~~1078 - قال: حدثنا عثمان بن محمد قال: حدثنا جعفر بن محمد قال: حدثنا حسن
~~بن حسين عن إسحاق:
# عن جعفر بن محمد أن عمر أقبل يريد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~فوجد عليا جالسا بالباب من خارج فلما أراد أن يستأذن قال له علي: لن تستطيع
~~أن تدخل إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مشغول فانصرف عنه عمر ثم
~~استفزه الغضب بعد وقال: إنا لنلقى من هذا بلاء ولا يزال يردنا ms406 عن [باب
~~النبي فرجع] فإذا هو بعلي [واقف على الباب] (1) ينصب عرقا حتى لقد بلى
~~العرق ما تحت رجليه ثم انصرف فلقيه بعد فلامه فقال: يا عمر لا تلمني إن
~~رسول الله صلى الله 217 / ب / عليه وآله وسلم زاره ثلاثمائة وسبعون ملكا
~~فلم أحب أن تدخل عليه وهو في تلك الحال.
# PageV02P566
# فانطلق عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فحدثه بحديث فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله لعمر: من قال لك ذاك؟ علي؟ قال: نعم [قال:] فانطلق بنا
~~حتى نلقاه فخرجا يلتمسانه حتى وجداه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: ما
~~حدثت به عمر؟ قال: حدثته يا رسول الله أنه زارك ثلاثمائة ملك وسبعون ملكا.
# فقال له رسول الله صلى الله على وآله وسلم: هذا علمك بزورتي (1) الذي
~~زراني فما علمك بالعدة؟ قال: يا رسول الله اختلفت علي الأصوات فأحصيت العدة
~~فضرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على صدره ثم قال: زادك الله إيمانا
~~وعلما.
# PageV02P567
# ومن حديث أبي أحمد [في المواضيع المتقدمة وغيرها، منها: أن عليا هو
~~المبين والفاصل] 1079 - محمد بن سليمان قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين قال: حدثنا أبو نعيم ضرار بن صرد قال: حدثنا معتمر بن
~~سليمان عن أبيه:
# عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي بن أبي
~~طالب: أنت تبين لامتي ما اختلفوا فيه بعدي.
# PageV02P568
# [ما دار بين سعد ومعاوية حول علي عليه السلام ورواية سعد حديث المنزلة
~~وتفادي علي يوم بدر] 1080 - قال أبو أحمد: حدثنا محمد بن ربيعة الحارثي
~~قال:
# حدثنا محمد بن الحسن بن معلى القردوسي قال: حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن
~~الحكم عن مصعب بن سعد:
# عن سعد بن أبي وقاص قال: قال لي معاوية: أراك تحب عليا؟ قلت: وما يمنعني؟
~~وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: إنه مني بمنزلة هارون من
~~موسى.
# ولقد رأيته بارز يوم بدر وهو يحمحم ms407 ويقول:
# بازل عامين حديث سني سنحنح الليل كأني جني لمثل هذا ولدتني أمي فما رجع /
~~218 / أ / حتى خضب سيفه.
# PageV02P569
# [كلام علي عليه السلام مع بعض من صحبه في مسيره إلى الشام عندما شاهد
~~آثار كسرى في المدائن وتمثل بشعر] 1081 - قال أبو أحمد: حدثني أبو حاتم
~~محمد بن إدريس الحنظلي قال: حدثنا محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي قال: حدثني
~~أبي:
# عن جدي قال: خرجت مع علي إلى أهل الشام (1) ومعه جرير بن الغطفان على فرس
~~له فسمعته يقول.
# يا فرسي سيري وأمي الشاما واقطعي الاحفاز والاعلاما وقاتلي من خالف
~~الاماما إني لأرجو إن لقينا العاما جمع بني أمية الطغاما أن نقتل العاصي
~~والهماما (2) وأن نزيل من رجال هاما
# PageV02P570
# قال: فلما دخلنا المدائن فبصرنا إلى آثار كسرى قال جرير:
# عفت الرياح على رسوم ديارهم فكأنما كانوا على ميعاد فقال علي: لا تقل
~~هكذا ولكن قل: " كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم " (25 - 26 /
~~الدخان: 44] إن هؤلاء كانوا وارثين فأصبحوا موروثين إن هؤلاء بطروا النعم
~~فحلت بهم النقم. PageV02P571
# [قول النبي صلى الله عليه وآله لعلي أنت جلدة بين عيني والفاتق الراتق]
~~1082 - أبو أحمد قال: حدثني محمد بن عمر قال: حدثنا الفتح بن عمرو قال:
~~حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا سفيان الثوري عن يونس بن عبيد:
# عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله لعلي بن أبي طالب: أنت جلدتي التي بين عيني أنت الفاتق والراتق.
~~PageV02P572
# [قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي: ليهنئك العلم لقد شربته شربا
~~وثاقبته ثقبا] 1083 - أبو أحمد قال: حدثنا محمد بن يونس القرشي قال:
# حدثنا عبد الله بن داود الخريبي قال: حدثنا هرمز بن حوران عن أبي عون عن
~~أبي صالح:
# عن علي قال: قلت يا رسول الله علمني شيئا ينفعني قال قل [ربي الله ثم
~~استقم. قال: قلت:] حسبي الله وما توفيقي إلا بالله (1) فقال ليهنك العلم
~~أبا حسن لقد شربت العلم ms408 شربا وثاقبته ثقبا.
# PageV02P573
# [خطبة الإمام الحسن بعد شهادة أمير المؤمنين عليه السلام وذكره بعض خصائص
~~أبيه أمير المؤمنين صلوات الله عليه] 1084 - أبو أحمد قال: أخبرنا محمد بن
~~عبد العزيز عن حفص بن عمر الحوضي قال: حدثنا سكين بن عبد العزيز قال:
# حدثنا حفص بن خالد [بن جابر] عن أبيه عن جده قال:
# لما قتل علي قام الحسن بن علي عليهما السلام فحمد الله وأثنى عليه ثم
~~قال: والله لقد قتلتم الليلة رجلا في ليلة نزل فيها القرآن وفيها قتل يوشع
~~بن نون فتى موسى وفيها رفع عيسى بن مريم والله ما سبقه أحد كان قبله ولا
~~يلحقه أحد بعده وإن كان رسول الله صلى الله عليه وآله يبعثه في السرية
~~جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن يساره والله ما ترك صفراء ولا بيضاء إلا
~~سبعمائة أو ثمانمائة درهم ارصدها لخادم يشتريها.
# PageV02P574
# [نموذج من زهد الامام أمير المؤمنين عليه السلام في مأكله ثم شذرة من
~~منظوم كلامه عليه السلام في الزهد والقناعة] 1085 - أبو أحمد قال: حدثني
~~عبد الله بن عبدان قال:
# حدثنا عبد الوهاب البصري قال: حدثنا محمد بن عبد السلام:
# عن بعض أصحاب له [أنه قال: دخلت على أمير المؤمنين عليه السلام وقت
~~الغداة قال] (1) فقال: يا جارية هاتي تلك الطينة فأتي بطينة مختومة ففض
~~ختامها (2) فإذا فيها سويق شعير فأقبل علي فقال: لا تحسبن أنا ختمناها بخلا
~~بما فيها ولكن خشية أن يصير فيه الشئ من غير جهته!!
# قال: ثم أنشأ أمير المؤمنين يقول:
# PageV02P575
# من أحب الدنيا تخير فيها * واكتسى عقله التباسا وتيها طال ما أتعبت بنيها
~~وعنتهم * مقالا للاعتبار بديها قد ترى الليل والنهار جميعا * ينعيان الدنيا
~~إلى ساكنيها قنع النفس بالكفاف وإلا * طلبت منك فوق ما يكفيها إنما أنت طول
~~عمرك كالظل * لك الساعة التي أنت فيها PageV02P576
# [دخول الأشتر رفع الله مقامه في الليل على أمير المؤمنين وإظهاره الأسف
~~مما يناله من المتاعب في الليل والنهار وجواب أمير المؤمنين له بمنظوم
~~الكلام] 1086 - [حدثنا] أبو أحمد ms409 قال: حدثنا يزيد بن محمد الرقاشي قال:
~~حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال: حدثنا شعبة عن أبي إسحاق الهمداني عن
~~الأشتر أنه دخل على علي بن أبي طالب بعد هدأة من الليل وهو قائم يصلي فقال:
~~يا أمير المؤمنين سهر بالليل وتعب بالنهار والهم بين ذلك؟ فانفتل [عليه
~~السلام من صلاته] وأنشأ يقول:
# اصبر على مضض الادلاج في السحر * وفي الرواح على الحاجات والبكر لا تضجرن
~~ولا يعجزك مطلبها * فالنجح (1) يتلف بين اليأس والضجر إني رأيت وفي الأيام
~~تجربة * للصبر عاقبة محمودة الأثر وقل من جد في أمر يطالبه * فاستصحب الصبر
~~إلا فاز بالظفر
# PageV02P577
# [كلام أمير المؤمنين عليه السلام مع نوف البكالي في مدح الزاهدين في
~~الدنيا] 1087 - [حدثنا] أبو أحمد قال: حدثنا إبراهيم بن الحسين قال: حدثنا
~~أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي قال: حدثنا سهل بن شعيب قال: حدثنا أبو
~~علي [الصيقل] جليس لنا عن عبد الاعلى:
# عن نوف البكالي قال: رأيت عليا ذات ليلة وكان يكثر الخروج والنظر إلى
~~السماء فقال لي: يا نوف أنائم أنت؟ قلت: بل يقظان رامق أرمقك (1) بعيني يا
~~أمير المؤمنين فقال: يا نوف طوبى للزاهدين في الدنيا الراغبين في الآخرة
~~الذين اتخذوا أرض الله بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا واتخذوا القرآن
~~شعارا ثم قرضوا الدنيا قرضا قرضا على منهاج رسول الله صلى الله عليه وآله
~~(2).
# PageV02P578
# [قول ابن عمر: ما آسي على شئ إلا على تركي قتال الفئة الباغية] 1088 -
~~أبو أحمد قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله القاضي عن محمد الأسود عن محمد بن
~~إسحاق عن نافع:
# عن ابن عمر أنه قال في مرضه الذي مات فيه: ما آسى علي شئ من أمر الدنيا
~~إلا تركي قتال الفئة الباغية مع علي بن أبي طالب.
# [زهد أمير المؤمنين عليه السلام في ملبسه] 1089 - أبو أحمد قال: أخبرنا
~~علي بن عبد الله الكوفي عن شبابة عن عبد الاعلى بن أبي المساور عن 219 / ب
~~/ أبي مريم قال:
# رأيت عليا قد اشترى قميصا بثلاثة ms410 دراهم فلبسه.
# 1089 - أبو أحمد قال: حدثنا إبراهيم بن الحسين قال:
# حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا سفيان عن أجلح عن عبد الله بن أبي الهذيل قال:
~~رأيت على علي بن أبي طالب قميصا إذا مده بلغ الكفين.
# PageV02P579
# [حضور ثمانين بدريا ومائتين وخمسين ممن بايع النبي تحت الشجرة مع علي
~~عليه السلام في حرب صفين واستشهاد خمسة وعشرين بدريا بصفين] 1090 - [حدثنا]
~~أبو أحمد قال: أخبرنا عبد الله عن علي بن قادم عن إسرائيل:
# عن الحكم قال: شهد مع علي صفين ثمانون بدريا ومائتان وخمسون [ممن بايع
~~تحت الشجرة] (1).
# 1091 - [حدثنا] أبو أحمد قال: أخبرنا عبد الله (2) عن علي بن قادم عن
~~إسرائيل عن أبي مزيد:
# عن [ابن] أبي فاخته عن أبيه [سعيد بن علاقة] قال: قتل مع علي بصفين خمسة
~~وعشرون بدريا وأنا شاهدتهم.
# PageV02P580
# [حديث عمر: سمعت رسول الله يقول لعلي يا علي ] 1092 - أبو أحمد قال:
~~حدثنا عبد الله بن مسلم البغدادي قال: حدثنا الوليد بن مسلم عن معمر:
# قال عبد الله وحدثنا واقد بن عيسى البصري عن معمر عن الزهري عن سالم بن
~~عبد الله عن عبد الله بن عمر قال (3):
# لما طعن عمر بن الخطاب سمعته يقول: وما عسى أن يقولوا في علي بن أبي طالب
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعلي: يدك في يدي يوم القيامة تدخل
~~حيث أدخل.
# [إن عليا كان إذا استدار الماء في حقون النبي حساه] 1093 - [حدثنا] أبو
~~أحمد عن عبد الرحمان بن وهب عن يحيى بن التمار عن سفيان عن الحسن بن الحر:
# عن أبي جعفر محمد بن علي أن عليا قال! غسل النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~فكان الماء إذا استدار في حقون النبي صلى الله عليه وآله وسلم حساه علي.
# PageV02P581
# [حديث الاستخلاف 1094 - محمد بن سليمان قال: حدثنا علي بن رجاء قال:
# حدثنا ابن أبي الدواهي عن عبد الرزاق.
# حيلولة: و [حدثنا] أبو أحمد عبد الرحمن بن أحمد الهمداني قال: حدثنا
~~إسحاق / 220 / أ / بن ms411 إبراهيم الدبري (1) عن عبد الرزاق عن أبيه عن مينا:
# عن ابن مسعود قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وآله ليلة الجن فتنفس
~~فقلت: ما شأنك؟ قال: نعيت إلي نفسي يا ابن مسعود. فقلت: استخلف قال: من؟
~~قلت: أبا بكر فسكت ثم مضى ساعة ثم ذكر مثله قلت: فاستخلف قال: من قلت عمر
~~فسكت ثم مضى ساعة فقال مثله قلت: فاستخلف قال: من؟ قلت: عثمان فسكت ثم مضى
~~ساعة فقال مثله قلت: فاستخلف قال من؟ قلت عليا قال:
# والذي نفسي بيده لئن أطاعوه لتدخلن الجنة أجمعين أكتعين.
# PageV02P582
# [ما كتبه القلم الغيبي بالدم وأراه الأشقياء من قتلة الحسين عليه السلام]
~~1095 - أبو أحمد قال: أخبرنا أبو حاتم الرازي محمد بن إدريس [عن ابن لهيعة]
~~عن أبي قبيل قال:
# لما حمل رأس الحسين رضي الله عنه وضعوه وهم يشربون فخرجت كف من [حائط]
~~فيها قلم فكتبت سطرا بدم (1):
# أترجو أمة قتلت حسينا شفاعة جده يوم الحساب
# PageV02P583
# خبر ابن ملجم [وما أعد الله لتنكيله قبل يوم القيامة] 1096 - منصور [بن
~~عمار قال:] خرجت في بعض سياحاتي فرأيت دير راهب (1) فدنوت منه وصعدت إليه
~~وهو على ساحل البحر فقلت: يا راهب ألا تستوحش في هذا المكان؟ قال: آنس
~~بدواب البحر. قلت: فأخبرني بأعجب ما رأيت في هذا البحر؟ قال: دابة تخرج من
~~هذا البحر كل يوم فتطلع تلك الصخرة فتقيأ رأس إنسان ثم [تقيأ يديه ثم (2)]
~~رجليه ثم عضوا عضوا فإذا هو رجل قائم ثم تأتي دابة فتمزقه عضوا عضوا
~~وتبتلعه وترجع إلى البحر قال:
# فجلست حينا فخرجت الدابة ورأيت الذي قال فلما استوى ناديته فقلت له: ويلك
~~من أنت؟ قال أنا 220 / ب / عبد الرحمن بن ملجم المرادي قاتل علي بن أبي
~~طالب سلط الله علي هذه الدابة تفعل بي ما ترى إلى يوم القيامة.
# PageV02P585
# [بلوغ خصاصة النبي إلى علي وخروجه كي يؤجر نفسه لعمل يحصل به قوتا للنبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم] 1097 - أبو أحمد قال: حدثنا إبراهيم بن يوسف قال: ms412
~~حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن حنش:
# عن عكرمة عن ابن عباس قال: بلغ علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول
~~الله صلى الله عليه وآله اصابته خصاصة فخرج يلتمس عملا يصيب فيه شيئا ليغيث
~~به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأتى رجلا من اليهود وقد استقى له
~~تسعة عشر دلوا كل دلو بتمرة فجائها علي إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال:
~~من أين لك هذا يا أبا الحسن. قال: بلغني ما بك فخرجت ألتمس عملا أصيب به لك
~~طعاما. قال: حملك على هذا حب الله ورسوله؟ قال:
# نعم. قال: من أحب الله ورسوله فليعد للبلاء تجفافا.
# PageV02P586
# [خطبة ريحانة رسول الله صلى الله عليه وآله بعد شهادة أمير المؤمنين]
~~1098 - أبو أحمد قال: حدثني علي بن محمد بن عبد الله بن المبارك قال: حدثنا
~~محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا معتمر عن أبيه قال: سمعت حريث بن المخش أن
~~عليا قتل صبيحة واحد وعشرين من رمضان قال: فسمعت الحسن بن علي وهو يخطب
~~ويذكر مناقب علي ويقول: قتل ليلة أنزل [فيها] القرآن وليلة أسري بعيسى أو
~~قال: بموسى.
# PageV02P587
# 1099 - أبو أحمد قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز عن يحيى بن عبد الحميد
~~الحماني قال: حدثنا شريك عن أبي اليقظان (1) عن أبي وائل:
# عن حذيفة أنه قال: إن يولوها عليا - في كلام وحرم؟ - تجدوه هاديا مهديا
~~يسلك بكم الطريق المستقيم.
# PageV02P588
# قضية [المؤذن الذي لعن عليا يوم جمعة أربعة آلاف مرة فمسخه الله وجعل
~~رأسه] رأس الخنزير 1100 - [حدثنا أبو] أحمد قال أخبرنا عبد الله 221 / أ /
~~بن عبد الصمد عن عبد الله بن سوار عن عباس بن خليفة:
# عن سليمان الأعمش قال: قال بعث أبو جعفر أمير المؤمنين إلي فأتاني رسوله
~~في جوف الليل فبقيت متفكرا فيما بيني وبين نفسي فقلت عسى أن يكون بعث إلي
~~أبو جعفر في هذه الساعة ليسألني عن فضائل علي فلعلي إن صدقته صلبني ms413 قال:
~~فكتبت وصيتي ولبست كفني ودخلت عليه فإذا عنده عمرو بن عبيد فحمدت الله على
~~ذلك فقال لي أبو جعفر يا سليمان ادن مني قال: فدنوت منه فاشتم رائحة الحنوط
~~فقال لي: والله يا سليمان لتصدقني أو لأصلبنك قال: قلت حاجتك يا أمير
~~المؤمنين قال: ما لي أراك محنطا؟ قال:
# قلت: أتاني رسولك أن أجب فبقيت متفكرا فيما بيني وبين نفسي فقلت: عسى أن
~~يكون بعث إلي أبو جعفر في هذه الساعة يسألني عن فضائل علي فلعلي إن صدقته
~~صلبني؟
# PageV02P589
# قال: فاستوى جالسا وقال: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم فقال: يا
~~سليمان أسألك بالله كم من حديث ترويه في فضائل علي؟ قلت: ألفي حديث أو يزيد
~~(1) قال لي: والله لأحدثنك حديثين ينسيان كل حديث ترويه في فضل علي (2)
~~قال: قلت حدثني.
# PageV02P590
# قال: نعم أيام كنت هاربا من بني مروان أدور البلاد وأتقرب إلى الناس بحب
~~علي وفضله وكانوا يطعموني حتى وردت بلاد الشام وأنا في كساء خلق ما علي
~~غيره قال: فنودي للصلاة وسمعت الإقامة فدخلت المسجد وفي نفسي أن أكلم الناس
~~ليطعموني فلما سلم الامام إذا رجل عن يميني معه صبيان فقلت: من الصبيان من
~~الشيخ؟
# قال: [أنا] جدهما وليس في هذه المدينة رجل يحب عليا غيري ولذلك سميت
~~أحدهما حسنا والآخر حسينا، قال: فقمت إليه فقال: 221 / ب / يا شيخ ما تشاء؟
~~قال: قلت: هل لك في حديث أقربه عينك؟ قال: إن أقررت عيني أقررت عينك قال:
~~قلت : حدثني أبي عن جدي قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات
~~يوم قعدوا إذ أقبلت فاطمة وهي تبكي بكاء شديدا فقال لها النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم: ما يبكيك؟ قالت: يا أبتاه خرج الحسن والحسين ولا أدري أين
~~أقاما البارحة؟ فقال لها النبي صلى الله عليه وآله وسلم: يا فاطمة لا تبكي
~~فوالله إن الذي خلقهما هو ألطف بهما منك ثم رفع طرفه إلى السماء ثم قال:
~~اللهم إن كانا أخذا برا ms414 أو ركبا بحرا فاحفظهما وسلمهما. PageV02P591
# فإذا بجبرئيل قد هبط على النبي صلى الله عليه وآله فقال: يا محمد إن الله
~~يقرئك السلام ويقول: إنك لا تحزن لهما ولا تغتم لهما فإنهما فاضلان في
~~الدنيا فاضلان في الآخرة وأبواهما خير منهما وهما نائمان بحضيرة بني النجار
~~قد وكل الله بهما ملكا يحفظهما.
# فقام رسول الله صلى الله عليه وآله فرحا مع أصحابه حتى أتى حضيرة بني
~~النجار فإذا الحسن معانق الحسين وإذا ذلك الملك الموكل بهما باسط أحد
~~جناحيه تحتهما والآخر قد جللهما به فانكب عليهما النبي صلى الله عليه وآله
~~فقبلهما حتى انتبها من نومهما فحملهما النبي صلى الله عليه وآله وهو يقول:
~~والله لأبينن فيكما كما بين فيكما الله.
# فقال له أبو بكر: يا رسول الله ناولني أحد الصبيين أخفف عنك. فقال النبي
~~صلى الله عليه وآله: يا أبا بكر نعم الحامل حاملهما (1) ونعم المحمولان هما
~~وأبوهما خير منهما.
# فقال عمر: يا رسول الله ناولني أحد الصبيين أخفف عنك فقال: يا عمر نعم
~~الحامل حاملهما / 222 / أ / ونعم الراكبان هما وأبوهما خير منهما (2).
# PageV02P592
# فأتى بهما النبي صلى الله عليه وآله إلى المسجد فقال يا بلال هلم إلي
~~الناس فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في المدينة فاجتمع
~~الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه
~~وآله على قدميه فقال:
# يا معشر الناس ألا أدلكم على خير الناس جدا وجدة؟ قالوا:
# بلى يا رسول الله. قال: الحسن والحسين جدهما رسول الله وجدتهما خديجة
~~ابنة خويلد سيدة نساء أهل الجنة.
# ثم قال: أيها الناس ألا أدلكم على خير الناس أبا وأما؟ قالوا:
# بلى يا رسول الله. قال: عليكم بالحسن والحسين أبوهما شاب يحب الله ورسوله
~~ويحبه الله ورسوله وأمهما فاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
# يا معشر الناس ألا أدلكم على خير الناس عما وعمة؟ قالوا:
# بلى يا رسول الله. قال: عليكم بالحسن والحسين عمهما جعفر بن أبي ms415 طالب ذو
~~الجناحين الطيار في الجنة مع الملائكة وعمتهما أم هانئ بنت أبي طالب.
# ثم قال: يا معشر الناس ألا أدلكم على خير الناس خالا وخالة؟ قالوا: بلى
~~يا رسول الله. قال: عليكم بالحسن والحسين فخالهما القاسم بن رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وخالتهما زينب ابنة رسول الله. PageV02P593
# ثم قال: إن الحسن والحسين في الجنة وأباهما في الجنة وأمهما في الجنة
~~وعمهما في الجنة وعمتهما في الجنة وخالهما في الجنة وخالتهما في الجنة.
# اللهم إنك تعلم أنه من يحبهما إنه معهما اللهم إنك تعلم أنه من يبغضهما
~~إنه في النار.
# فلما قلت ذلك للشيخ قال: من أنت يا فتى؟ قلت: من أهل الكوفة قال: عربي /
~~222 / ب / أم مولى؟ قلت: عربي قال: أنت تحدث بهذا الحديث وأنت في هذا
~~الكساء؟ قال: فكساني حلة وحملني على بغلته - قال: فبعتهما في ذلك الزمان
~~بمائة دينار - [ثم] قال: يا فتى أقررت عيني والله لأرشدنك إلى شاب يقر عينك
~~قال: قلت نعم أرشدني. قال: فقال نعم ههنا رجلان أحدهما إمام والآخر مؤذن
~~فأما الامام فهو يحب عليا منذ خرج من بطن أمه وأما الآخر فقد كان يبغض عليا
~~وهو اليوم يحب عليا.
# قال: فأخذ بيدي وأتى بي باب الامام فإذا شاب صبيح الوجه قد خرج علي فعرف
~~الحلة وعرف البلغة وقال: والله يا أخي ما كساك فلان حلته ولا حملك على
~~بغلته إلا أنك تحب الله ورسوله وتحب عليا فحدثني في علي فقلت: نعم حدثني
~~والدي عن أبيه عن جده قال: PageV02P594
# كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله ذات يوم إذ أقبلت فاطمة وهي حاملة
~~الحسن والحسين على كتفيها وهي تبكي بكاء شديدا فقال لها رسول الله صلى الله
~~عليه وآله: يا فاطمة ما يبكيك؟ قالت: يا رسول الله عيرتني نساء قريش أن
~~أباك زوجك معدما لا مال له!!! فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله: يا
~~فاطمة لا تبكي فوالله ما زوجتك حتى زوجك الله وشهد على ذلك جبرئيل
~~وإسرافيل. ms416
# ثم اختار من أهل الدنيا فاختار من الخلق أباك فبعثه نبيا ثم اختار من أهل
~~الدنيا فاختار من الخلق عليا (1) فجعله وصيا.
# يا فاطمة لا تبكي فإني زوجتك أشجع الناس [قلبا] وأعلم الناس علما وأسمح
~~الناس كفا وأقدم الناس إسلاما يا فاطمة لا تبكي ابناه سيدا شباب أهل الجنة
~~كان اسمهما مكتوبا في التوراة شبرا / 223 / أ / وشبيرا ومشبرا (2).
# PageV02P595
# يا فاطمة ألا ترين أني إذا دعيت إلى رب العالمين دعي علي معي وإذا شفعني
~~الله في المقام المحمود شفع علي معي.
# يا فاطمة إذا كان يوم القيامة كسي أبوك حلتين وعلي حلتين وينادي
~~[المنادي] في ذلك اليوم يا محمد نعم الجد جدك إبراهيم ونعم الأخ أخوك علي.
# يا فاطمة لا تبكي علي وشيعته غدا هم الفائزون في الجنة (2).
# فلما قلت ذلك للفتى قال: من أنت؟ قال قلت: من أهل الكوفة. قال: عربي أو
~~مولى؟ قلت بل عربي قال: فكساني ثوبا وأعطاني عشرة آلاف درهم ثم قال: يا فتى
~~قد أقررت عيني ولي إليك حاجة قلت: حاجتك إن شاء الله مقضية. قال: فإذا كان
~~غدا فأتني إلى المسجد لكيما أريك المبغض لعلي. [قال المنصور]: فوالله لقد
~~طالت علي تلك الليلة حتى أصبحت فلما أصبحت غدوت إلى [المسجد] الذي وصف لي
~~[فوقفت لصلاة الجماعة] في الصف فإذا برجل معهم ذهب ليركع فوقعت العمامة عن
~~رأسه فإذا وجهه ورأسه وجه خنزير ورأس خنزير فوالله ما حفلت ما قلت في صلاتي
~~حتى سلم.
# فلما سلم قلت: ويحك أخبرني ما الذي أرى بك؟ قال: أنت صاحب أخي؟ فقلت: نعم
~~قال فأخذ بيدي وإنه يبكي وينتحب فأتى داره فافتتح ففتح الباب فدخل فقال لي
~~ادخل فإذ كان حول داره (3) قلت: ويحك أخبرني ما أمرك؟ قال:
# PageV02P596
# كنت مؤذنا لقومي فكنت إذا أصبحت لعنت عليا بين الأذان والإقامة [ألف مرة]
~~فلما كان يوم الجمعة لعنت عليا أربعة آلاف مرة فخرجت من مسجدي هذا فاتكيت
~~على هذا الدكان فذهب بي النوم فرأيت في منامي إذا علي متكئ فرأيت 223 ms417 / ب /
~~كأن رسول الله صلى الله عليه وآله أقبل [و] عن يمينه الحسن وعن يساره
~~الحسين [و] معه إبريق فقال رسول الله صلى الله عليه وآله [للحسين]: أسق
~~الجماعة فسقاهم ثم قال: اسق المتكئ على الدكان قال: يا جداه تأمرني أن
~~أسقيه وهذا يلعن والدي كل يوم ألف مرة وقد لعنه هذا اليوم أربعة آلاف مرة
~~فرأيت كأنما النبي صلى الله عليه وآله وسلم دنا مني فوقف عند رأسي ثم قال:
~~" مالك عليك لعنة الله؟ تلعن عليا وعلي مني؟ " وإذا وجهي كما ترى ورأسي كما
~~ترى.
# قال: سليمان فقال أبو جعفر: هذان الحديثان في يدك؟ قال:
# قلت: لا يا أمير المؤمنين قال: حب علي إيمان وبغضه نفاق والله ما يحبه
~~إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق.
# قال: قلت: لي أمان يا أمير المؤمنين؟ قال: لك الأمان. قال:
# قلت: ما تقول في قاتل الحسين بن علي؟ قال: في النار وإلى النار. قال:
~~قلت: كذلك من يقتل أولاد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في النار وإلى
~~النار.
# قال: فحول رأسه ثم نكت الأرض فقال: يا سليمان الملك عقيم فأخرج فحدث بما
~~شئت. PageV02P597
# خبر ابن عباس [عند مروره على النواصب الذين كانوا مشغولين بسب علي عليه
~~السلام] 1101 - [حدثنا] أبو أحمد قال: أخبرنا علي بن عبد العزيز عن جندل بن
~~والق عمن ذكره قال:
# بينا ابن عباس بعد أن كف بصره وإذا قائده يسوقه مر على قوم يسبون عليا
~~فقال لقائده: اعدل بنا إليهم فلما وقف عليهم قال من الساب الله؟ قالوا: يا
~~ابن عباس من يسب الله فقد أشرك. فقال:
# من الساب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ قالوا: يا ابن عباس من يسب
~~رسول / 224 / أ / الله صلى الله عليه وآله وسلم فقد كفر.
# قال: من الساب عليا؟ قالوا: أما هذا فقد كان فقال: إني أشهد بالله وأشهد
~~الله لسمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول:
# من سبني فقد سب الله ومن سب عليا فقد سبني فلما ms418 ولى عنهم قال لقائده: كيف
~~رأيتهم ينظرون إلي؟ قال:
# نظروا إليك بأعين محمرة نظر التيوس إلى شفار الجازر قال ابن عباس زدني
~~قال:
# خزر الحواجب ناكسوا أذقانهم نظر الذليل إلى العزيز القادر قال ابن عباس
~~زدني فداك أبي وأمي قال: ليس عندي شئ قال ابن عباس: PageV02P598
# أحياؤهم خزي على أمواتهم والميتون فضيحة للغابر
# PageV02P599
# 1102 - قال أبو أحمد: حدثنا علي بن عبد الملك عن حجاج بن محمد الأعور
~~قال: حدثنا شريك عن عاصم بن كليب:
# عن محمد بن كعب القرظي قال: سمعت عليا يقول: لقد رأيتني مع رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وإني لاربط على بطني الحجر من الجوع [وإن صدقتي اليوم
~~لأربعون ألفا] (1).
# PageV02P601
# 1103 - أبو أحمد قال: حدثنا غير واحد عن محمد بن عبيد منهم علي بن محمد
~~الكوفي قال: حدثنا مختار بن نافع:
# عن أبي مطر قال: خرجت من المسجد فإذا رجل ينادي:
# ارفع إزارك فإنه أنقى لثوبك وأتقى لك وخذ من رأسك إن كنت مسلما [قال أبو
~~مطر:] فمشيت خلفه وهو بين يدي مؤزرا بإزار مرتديا برداء ومعه الدرة فقلت:
~~من هذا؟ فقال لي رجل: أراك غريبا بهذا البلد؟ قلت: أجل أنا رجل من أهل
~~البصرة. قال: هذا علي بن أبي طالب أمير المؤمنين [قال: فانطلق] حتى انتهى
~~إلى دار [بني] أبي معيط وهو بسوق الإنك (1) فقال بيعوا ولا تحلفوا فإن
~~اليمين ينفق السلعة وتمحق / 224 / ب / البركة.
# ثم أتى أصحاب التمر فإذا خادم تبكي قال [لها]: ما يبكيك؟
# فقالت: باعني هذا الرجل تمرا بدرهم فرده مولاي فأبى أن يقبله فقال: خذ
~~تمرك وأعطها درهمها فإنها خادم ليس لها أمر. فدفعه [التمار] قلت: تدري من
~~هذا؟ قال: لا قال: [فقلت]: هذا علي أمير المؤمنين فصب تمره وأعطاها درهما
~~[ثم] قال: أحب أن ترضى عني [يا أمير المؤمنين] قال: ما أرضاني عنك إذا
~~أوفيتهم حقوقهم.
# PageV02P602
# [ثم مر مجتازا بأصحاب التمر، فقال: يا أصحاب التمر] اطعموا المساكين
~~يربوا [كسبكم] (1).
# ثم سار مجتازا ومعه المسلمون حتى [انتهى إلى] أصحاب السمك ms419 فقال: لا يباع
~~في سوقنا هذا طافي.
# ثم أتى دار قزان (2) وهي سوق الكرابيس [فأتى شيخا] فقال:
# يا شيخ أحسن بيعي في قميص بثلاثة دراهم [قال: نعم يا أمير المؤمنين] فلما
~~عرفه لم يشتر منه شيئا ثم أتى آخر فلما عرفه لم يشتر منه شيئا فأتى غلاما
~~حدثا فاشترى منه قميصا بثلاثة دراهم ولبسه ما بين الرصغين إلى الكعبين (3)
~~ثم قال حين لبسه: الحمد لله الذي رزقني من الرياش ما أتجمل به في الناس
~~وأواري به عورتي.
# PageV02P603
# فقيل له: يا أمير المؤمنين هذا شئ ترويه عن نفسك أو شئ سمعته من رسول
~~الله صلى الله عليه وآله؟ قال: لا بل شئ سمعته من رسول الله صلى الله عليه
~~وآله يقوله عند الكسوة.
# فجاء أبو الغلام فقيل: يا فلان قد باع ابنك من أمير المؤمنين قميصا
~~بثلاثة دراهم قال: أفلا أخذت منه درهمين؟ فأخذ أبوه درهما وجاء إلى أمير
~~المؤمنين وهو جالس على باب الرحبة ومعه المسلمون ثم قال: أمسك هذا الدرهم
~~يا أمير المؤمنين. قال: ما شأن هذا الدرهم؟ قال: كان قميصي ثمن درهمين.
~~قال: باعني رضاي وأخذ رضاه. PageV02P604
# [إفاضة علم القضاء على علي عليه السلام بوضع رسول الله يده على صدره
~~وقوله اللهم اهد قلبه وثبت لسانه] 1104 - [حدثنا] أبو أحمد قال: أخبرنا /
~~225 / أ / عبد الله بن محمد الكوفي عن يعلى قال: حدثنا الأعمش عن عمرو بن
~~مرة عن أبي البختري:
# عن علي قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله [إلى اليمن] فقلت يا
~~رسول الله تبعثني وأنا شاب أقضي بينهم ولا أدري ما القضاء؟ فضرب في صدري
~~بيده وقال اللهم اهد قلبه وثبت لسانه.
# قال: فوالذي فلق الحبة ما شككت في قضاء بين اثنين.
# PageV02P605
# خبر علي [وصعوده على منكب النبي صلى الله عليه وآله وسلم] ودخوله الكعبة
~~[لكسر الصنم الأكبر] 1105 - حدثني نعيم بن حكيم (1) قال: حدثني أبو مريم عن
~~علي بن أبي طالب قال: انطلق بي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أتى ms420
~~بي الكعبة فقال لي: اجلس فجلست إلى الكعبة وصعد رسول الله صلى الله عليه
~~وآله على منكبي ثم قال لي انهض فنهضت فلما رأى ضعفي عنه قال: اجلس فنزل عني
~~وجلس ثم قال: يا علي اصعد على منكبي فصعدت على منكبه ثم نهض بي رسول الله
~~صلى الله عليه وآله فلما نهض بي خيل إلي أني لو شئت نلت أفق السماء فصعدت
~~على الكعبة فتنحى رسول الله صلى الله عليه وآله ثم قال: الق صنمهم الأكبر
~~صنم قريش وكان موتودا بأوتاد من حديد إلى الأرض فقال لي رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم: عالجه فجعلت أعالجه ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~يقول: أيه أيه ثم لم أزل أعالجه حتى استمكنت [منه] قال: اقذفه فقذفته فتكسر
~~ونزوت من فوق الكعبة وانطلقت أنا والنبي صلى الله عليه وآله وسلم نسعى
~~وخشينا أن يرانا أحد من قريش قال علي: فما صعدته حتى الساعة.
# PageV02P606
# [خطبة رسول الله بعد رجوعه من تبوك وقوله إني راض عن علي فلا يطلبنكم
~~الله بمظلمته] 1106 - أبو أحمد قال: أخبرنا علي بن عبد الوهاب عن أبي توبة
~~الربيع بن نافع قال: (1) حدثنا خالد بن عمرو الكوفي عن سهل بن يوسف / 225 /
~~ب / بن سهل ابن أخي كعب بن مالك عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه
~~وآله لما رجع من حجة الوداع إلى المدينة صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه
~~وقال: يا أيها الناس إني راض عن علي بن أبي طالب فلا يطلبنكم الله بمظلمته
~~فإنها لا توهب.
# [دخول حذيفة بن اليمان على رسول الله ورأسه إلى صدر علي وطلبه من علي أن
~~يسند إليه رأس رسول الله وقول النبي له: يا حذيفة علي أحق] 1107 - [حدثنا]
~~أبو أحمد قال: أخبرنا علي بن عبد الوهاب السمان عن أبي [] (2) عن داود بن
~~أبي هند عن ربعي بن حراش:
# عن حذيفة قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله في مرضه الذي مات فيه
~~وعلي ms421 مسنده إلى صدره فقلت له: لا أحسب إلا قد سهرت الليلة فلو دفعته إلي
~~فسمعه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: دعه يا حذيفة فعلي أحق.
# PageV02P608
# [في أن طاعة علي طاعة رسول الله ومعصيته معصية رسول الله صلى الله عليه
~~وآله] 1108 - [حدثنا] أبو أحمد قال: أخبرنا عبد العزيز بن الحسن عن يحيى بن
~~يعلى عن بسام (1) الصيرفي عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن معاوية بن ثعلبة:
# عن أبي ذر (2) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي: من أطاعني
~~فقد أطاع الله ومن أطاعك أطاعني ومن عصاني عصى الله ومن عصاك عصاني.
# PageV02P609
# [بسالة علي عليه السلام في حربه مع أبطال عشيرة جهينة] 1109 - حدثنا أبو
~~أحمد قال: حدثني محمد بن نصر الهاروني قال: حدثني أحمد بن عيسى الرملي قال:
~~حدثنا علي بن الحسن المدني قال: حدثني عمارة بن زيد عن النصر بن علي عن
~~محمد بن مسعود قال: حدثني محمد بن النعمان بن بشير قال:
# حدثني أبي النعمان بن بشير وجابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه
~~وآله خرج إلى سياق بن حذافة، قال فنادى يا محمد أخرج إلي الأكفاء من أصحابك
~~فلست كمن لقيت أنا فارس الفرسان ومبير الشجعان. فالتفت النبي صلى الله عليه
~~وآله إلى أصحابه فقال: هذا سباق بن حذافة وقد بلغكم شجاعته وشدته 226 / أ /
~~فليبرز إليه رجل ولا يبرز إلا شجاع فإنه بطل.
# فلما رأى ذلك علي بن أبي طالب أقبل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~فقال: يا رسول الله إني أراه شجاعا فاتكا بطلا وأرى له عطفات وجولات لو برز
~~إليه مائة لقتلهم جميعا فاقذفني في وجهه صلى الله عليك وأبق على أصحابك.
~~قال: أدن مني فدنا على من النبي صلى الله عليه وآله فضمه إلى صدره وقبل بين
~~عينيه ثم قال: أخرج أنت له ولكل عظيمة يا أبا الحسن فخرج إليه وبيده رمح
~~رسول الله صلى الله عليه وآله فجال جولة وأنشأ يقول: PageV02P610
# نصول على ms422 الأعادي حين تعشي * ونلقى جمعهم بالمرهفات بأيدينا صوارم ليس
~~تنبو * وأرماح لنا متطاولات وخيل ضمر ليست بهجن * إذا ريضت تباري العاصفات
~~وفتيان عليها لا يبالوا * بنقع الحرب يغشون الممات فأجابه سباق بن حذافة
~~وهو يقول:
# ونحن إذا أهجنا لا نبالي * نهب إلى اللقا طلب الممات فمن نلقاه تلقاه
~~المنايا * وليس لمن لقينا من ثبات زعمتم أن دينكم صواب * ودين اللات والعزى
~~رفات فنضربكم عن العزى ببيض * وسمر في الوغا مقومات فتجاولا في ميدان الحرب
~~وتصاولا ثم حمل كل واحد منهما على صاحبه فاختلفا طعنتين فبدر سياق عليا
~~بالطعنة وانخزل [علي] عن السرج وأدار سنانه ثم عطف عليه برمح النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم فطعنه / 226 / ب / طعنة فقصم ظهره فخر صريعا قد ركب
~~درعه وعجل الله بروحه إلى النار ثم جال علي وأنشأ يقول: PageV02P611
# اليوم ذا أرضي به محمدا (1) * والله أرضيه ولله الرضى لما رأيت فوارسا من
~~جهينة * يتبادرون إلى اللقا [والفدا] أطرقت اطراق الشجاع ببابه * والله
~~يعلم أنني سم العدى فجعلت نفسي دون نفس محمد * ولنفس محمد نفسي الفدا قال:
~~ثم نادى هل من مبارز؟ فلما رأت ذلك جهينة قالت بعضهم لبعض: أتذرونه ينجو
~~سالما وقد قتل سيدكم وقائدكم؟
# فاحملوا عليه حملة رجل واحد وخذوا بثأر صاحبكم.
# فتكبكبت القوم وحملوا على علي وجعل علي يجول بينهم ويقطع أرماحهم ويهتك
~~جحفهم فحانت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التفاتة إلى علي فصاح
~~بأصحابه أعينوا عليا فبرز الزبير بن العوام كأنه فنيق من الإبل وبرز عمر
~~كأنه حريق مسبطع وتبادر شجعان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله حتى أجهض
~~المسلمون على علي عليه السلام؟ والتقى الناس فتراشقوا بالنبال وتداعوا
~~بالرماح ثم تكسر النبل والرماح والتقى الناس بالسيف صلتا حتى ولى المشركون
~~منهزمين يركب بعضهم بعضا وأتبعهم أصحاب النبي صلى الله عليه وآله حتى دخلوا
~~آطامهم وأغلقوا أبوابهم.
# PageV02P612
# فأقام النبي صلى الله عليه وآله بساحتهم أيام يدعوهم إلى الله ويتلو
~~عليهم كتاب الله تعالى حتى أجابته جهينة عن ms423 بكرة أبيها وخلف عليهم عبد الله
~~بن أنيس وانصرف النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى / 227 / أ / المدينة
~~منصورا مؤيدا والحمد لله رب العالمين.
# 1110 - [حدثنا] أبو أحمد قال: أخبرنا علي بن الحسن عن الفضل بن يوسف بن
~~يعقوب قال: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن بشير قال: حدثنا جعفر عن المعلى عن
~~شقيق:
# عن عبد الله قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله كحل عين علي ببزاقه.
# PageV02P613
# [تهنئة رسول الله صلى الله عليه وآله عليا بإشراب العلم ونقبة] 1111 -
~~[حدثنا] أبو أحمد قال: حدثنا محمد بن ربيعة النخعي قال: حدثنا عبد الله بن
~~داود الخريبي قال: حدثنا هرمز بن حوزان عن أبي عون عن أبي صالح الحنفي:
# عن علي بن أبي طالب صلوات الله عليه قال: قلت: يا رسول الله علمني شيئا
~~ينفعني [الله به] قال: قل: حسبي الله وما توفيقي إلا بالله [قال: فقلتها]
~~فقال النبي صلى الله عليه وآله: ليهنك العلم أبا حسن لقد شربت العلم شربا
~~وناقبته نقبا.
# PageV02P614
# [قوله صلى الله عليه وآله لعلي: لولا أن يقول فيك طوائف من هذه الأمة ما
~~قالت النصارى في عيسى لقلت فيك قولا لا تمر بملا إلا أخذوا التراب من أثر
~~قدميك في التماس البركة] 1112 - [حدثنا] أبو أحمد قال: حدثني علي بن الحسن
~~قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال: حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري
~~قال: حدثنا هشام بن يوسف عن محمد بن عمارة عن جعفر عن شيخ من بني هاشم قال:
# جاء علي بن أبي طالب من بعض مواطن الخير التي كان يشهد مع رسول الله صلى
~~الله عليه وآله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي أنا عنك راض.
# قال: فبكى علي فقال النبي صلى الله عليه وآله: ما يبكيك أفرح أم جزع؟
~~قال: بل فرح يا رسول الله وكيف لا أفرح وأنت عني راض!! قال: فإن الله
~~ورسوله وجبرئيل عنك راضون ولولا أن يقول طوائف من هذه الأمة فيك ما قالت ms424
~~النصارى في عيسى بن مريم لقلت فيك قولا لا تمر بملا إلا أخذوا التراب من
~~أثر قدميك في التماس البركة.
# PageV02P615
# [قول النبي صلى الله عليه وآله لعلي: أنت تؤدي عني ديني لمن بعدي] 1113 -
~~[حدثنا] أبو أحمد قال: حدثني عبد العزيز بن الحسن قال: حدثني عبد الله عن
~~الحسن بن عطية العوفي عن أبي داود الحميري:
# عن أنس بن مالك قال: دخل علي بن أبي طالب رضي الله عنه على النبي صلى
~~الله عليه وآله وقد توضأ للصلاة وبلل الماء في لحيته ووجهه فجعل من ذلك
~~الماء على وجه علي؟ فقال علي: مالي يا رسول الله؟ فقال: لك خير تؤدي عني
~~ديني لمن اختلف من الناس بعدي.
# [قوله صلى الله عليه وآله: لا يزال الدين مع علي وعلي معه حتى يردا علي
~~الحوض] 1114 - [حدثنا] أبو أحمد قال: أخبرنا أبو حاتم الرازي عن يزيد بن
~~حماد قال: حدثنا يحيى بن العباس قال: حدثنا عمرو بن علي عن محمد بن ثابت
~~الأنصاري:
# عن أم سلمة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا يزال الدين
~~مع علي وعلي معه حتى يردا علي الحوض (1).
# وصلى الله على محمد وآله وسلم.
# PageV02P616
# وقد جاء الحديثان عن طرق ومصادر، يجد الباحث كثيرا منهما في الحديث:
~~(1172) وما حوله وتعليقاته من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ
~~دمشق: ج 3 ص 153، ص 161.
# قال الشيخ محمد باقر المحمودي: هذا آخر ما وفقنا الله تعالى لان أعلق على
~~هذا التراث العظيم والكتاب القيم الكريم وقد فرغت من تصحيحه وتعليقه وترتيب
~~أكثره في ليلة الخميس الموافق للسابع والعشرين من شهر محرم الحرام من سنة
~~(1407) الهجرية، وقد صرفت فيه أكثر أوقاتي وإمكانياتي في مدة لا تتجاوز عن
~~سنة، وأرجو من ألطاف الله تعالى أن يمن علينا بالظفر بنسخة تامة من الكتاب
~~كي نقوم ثانية لتحقيقه وتقديمه لمن يريد التقرب إلى الله بمعرفة أوليائه
~~وسلوك طريقهم لبلوغ مرضاته أمين رب العالمين فإليكم أيها المتفقدون عن
~~الحجج والبراهين بكتاب أكثر ms425 محتوياته مجمع عليه بين المسلمين بحسب النقل
~~والرواية عن السلف الماضين.
# وإليكم أيها المهتمون لارشاد العالمين بمصدر أكثر أسانيده موثوقة ومتونه
~~مؤيدة بشواهد داخلية وخارجية وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.#
~~PageV02P617


#####ENDNOTES#


(1) وإن كان من ألف مثل هذا الأثر القيم في عصر سلطة الطغاة وأعداء أهل
~~البيت سلام الله عليهم لا يحتاج إلى ترجمة تشرح حاله إذ هذا الأثر العظيم
~~أحسن ترجمة لشرح حال مؤلفه.
(1) وأيضا ذكره ابن أبي الرجال وعقد له ترجمة مختصرة في حرف العين من كتابه
~~مطلع البدور: ج 3 ص 95.
# وأيضا ذكره ابن أبي الرجال في حرف الميم في ترجمة تلميذه محمد بن الفتح
~~من كتاب مطلع البدور: ج 4 ص 324 من المخطوطة.
# ولم أقف على تاريخ ولادة المصنف غير أن اختيار الهادي له للقضاء - وكان
~~قيام الهادي عليه السلام بالدعوة سنة " 280 " يعطي أنه من مواليد سنة: "
~~240 " وما قاربها حيث إن العادة كانت جارية باختيار الكهول لمنصب القضاوة.
# وأيضا لم يتضح لي تاريخ وفاته غير أن تصريحه في آخر هذا الكتاب القيم
~~بأنه فرغ من تأليفه سنة: " 300 " وقضاوته في أيام الناصر وهو أحمد بن
~~الهادي إلى الحق حيث قام بالامر بعد أبيه يفيد أن وفاته بعد سنة " 320 ".
# (2) أما الهادي إلى الحق فهو السيد الاجل يحيى بن الحسين بن القاسم بن
~~إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الإمام الحسن بن أمير المؤمنين
~~عليه السلام المتوفى سنة: " 298 ".
# وأمه أم الحسن بنت الحسن بن محمد بن إسماعيل بن داوود بن الحسن بن الإمام
~~الحسن بن الإمام علي بن أبي طالب عليه لسلام.
# قام بالدعوة في ارض اليمن في سنة ثمانين ومائتين في أيام المعتضد العباسي
~~وطرد الجنود العباسية من ارض اليمن وظهر سلطانه عليها كما ذكره السيد عبد
~~الله بن حمزة بن سليمان الزيدي في أواخر المجلد الأول من كتاب الشافي ص 303
~~ط بيروت.
(3) وهو أحمد بن الهادي إلى الحق قام بأمر الدعوة في أرض اليمن في أيام
~~المطيع ms426 العباسي الذي بويع له سنة: " 334 " وكان للهادي هذا في ارض اليمن
~~نطحات مع القرامطة كانت له الغلبة عليهم في جميعها كما في أواخر كتاب
~~الشافي المتقدم الذكر ص 320 ط 1.
# (4) له ترجمة موجزة في حرف العين من كتاب مطلع البدور: ج 3 ص 95.
# وله أيضا ذكر في أيام المستعين سنة: " 248 " من كتاب الشافي: ج 1، ص 285.
# (5) وهذا الكتاب ذكره أيضا الدكتور رمضان تحت الرقم: (261) من كتابه
~~نوادر المخطوطات العربية: ج 1، ص 224.
# (6) وهذا الكتاب أيضا ذكره مع إيضاحات في ج 2 ص 302.
(5) وله أيضا كتاب سيرة الهادي إلى الحق السيد يحيى بن الحسين بن القاسم
~~المتوفى سنة: " 298 " وتوجد لها نسخة كتبت سنة: " 806 " في 94 ورقة وأولها:
# الحمد لله الذي هدى الأوهام إلى معرفته بواضحات الدلائل...
# والكتاب موجود برقم: " 2469 " في القسم العربي في مكتبة علي أميري من
~~تركيا كما في كتاب نوادر المخطوطات العربية في تركيا: ج 1، ص 224 نقلا عن
~~مجلة التاريخ 23: 157 - 158، سزكين: 1: 347.
(6) وهو القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل الديباج.
# وأما محمد بن منصور المرادي فله ترجمة حسنة في حرف الميم من كتاب مطلع
~~البدور: ج 3 ص 337.
# وقد تكرر ذكره ومواقفه الكريمة في سنة " 220 " وما حولها في أيام المأمون
~~العباسي المذكورة في أواسط الجزء الأول من كتاب الشافي: ج 1، ص 263 - 264.
# (7) أما علي الزيدي فهو علي بن زيد بن الحسين بن عيسى بن زيد بن الإمام
~~زين العابدين عليهم السلام ثار في وجوه الطغاة في أيام المهتدي العباسي
~~سنة: " 255 " كما في أواسط كتاب الشافي: ج 1، ص 295.
# وأما يحيى بن عمر فهو يحي بن عمر بن يحي بن الحسين بن زيد بن الإمام زين
~~العابدين عليهم السلام.
# خرج في أيام المستعين العباسي عام " 248 " وبايعه أهل الكوفة فجاهد في
~~الله الظالمين والمتأمرين على الناس بالزور والبهتان إلى أن استشهد مظلوما
~~مضطهدا. له ذكر حسن ومعالي في أواسط المجلد الأول من كتاب الشافي ص 284 ط
~~1.
# (8) الظاهر أنه هو علي بن محمد بن أحمد بن ms427 عيسى بن زيد بن علي بن الحسين
~~بن علي بن أبي طالب عليهم السلام صال في وجوه المستكبرين في أيام المهتدي
~~العباسي في سنة: " 250 " أو ما حولها كما في أواسط المجلد الأول من كتاب
~~الشافي ص 296.
(١) كذا في أصلي من كتاب مطلع البدور، وفي سيرة علي بن زيد المذكورة في
~~أيام المهتدي من كتاب الشافي: ج ١، ص ٢٩٥: " حكى محمد بن سليمان الكوفي
~~قال: قال لي أبي: كنا مع علي بن زيد ونحن زهاء مائتي فارس...
# (٢) وأيضا للمؤلف ترجمة مختصرة في كتاب مصادر الكفر العربي ص ٨٣.
# وليلاحظ كتاب <a href="/الكتب/3417_معجم-
~~المؤلفين-ج-١٠/الصفحة_0?pageno=84#top">معجم المؤلفين: ج ١٠ ص ٨٤</a>
~~وبروكلمن: ج 1، ص 209.
# وليعلم أنه يوجد من تأليفات المصنف - أعني محمد بن سليمان الكوفي - كتاب
~~سيرة الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين بن القاسم المتوفى سنة 298 وقد كتبت
~~سنة (806) في 94 ورق وأولها: الحمد لله الذي هدى الأوهام إلى معرفته
~~بواضحات الدلائل.
# وهو موجود في (مكتبة) علي أميري القسم العربي رقم 2469 كما في كتاب نوادر
~~المخطوطات العربية في تركيا: ج 1، ص 224 نقلا عن مجلة التاريخ 23: 157 -
~~158، سزكين: 1: 347.
(١) عقد له ابن حجر ترجمة في كتاب <a href="/الكتب/3342_لسان-
~~الميزان-ج-٢/الصفحة_0?pageno=399#top">لسان الميزان: ج ٢ ص ٣٩٩</a> قال:
# الخضر بن ابان الهاشمي عن أبي هدبة ضعفه الحاكم وغيره وهو كوفي من موالي
~~بني هاشم وسمع أزهر السمان ويحي بن آدم.
# حدث عنه ابن الاعرابي والأصم وإبراهيم بن عبد الله بن أبي العزائم شيخ
~~أبي نعيم الحافظ وتكلم فيه الدارقطني.
# وذكره أيضا ابن حجر في ترجمة إبراهيم بن هدبة ووصفه وكناه بأبي القاسم
~~القاص المقرئ كما في <a href="/الكتب/3341_لسان-الميزان-ج-١">لسان الميزان:
~~ج ١</a>، ص ١٢٠.
# (٢) هذا هو الصواب، وفي أصلي هاهنا: " المهدي ".
# وللحديث مصادر كثيرة وقد رواه الزبير بن بكار في الحديث: " ٢١١ " من
~~الجزء " ١٦ " وما بعده من كتاب الموفقيات ص ٣٥٤ ط ١.
# ورواه أيضا ابن سعد في ترجمة رسول الله صلى الله عليه وآله من كتاب <a
~~href="/الكتب/3044_الطبقات-الكبرى-ج-١">الطبقات الكبرى: ج ١</a>، ص ٨٣ وفي
~~ط بيروت ص ms428 ٤٢٢.
# ورواه أيضا البلاذري في الحديث: " ٨٣٢ " من تاريخ رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم من كتاب أنساب <a href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>:
~~ج ١، ص ٣٨٣ ط ١، بمصر.
# ورواه أيضا الحافظ الطبراني كما رواه عنه وعن غيره الحافظ أبو نعيم
~~الأصبهاني في الفصل: " ٣٣ " من منتخب كتاب دلائل النبوة ص ٥٥٤ ط الهند.
# وقد رواه شيخ الشريعة وحافظ الشيعة محمد بن علي بن الحسين رحمه الله
~~بأسانيد مختلفة في كتاب النبوة وعيون أخبار الرضا عليه السلام و<a
~~href="/الكتب/1148_معاني-الأخبار">معاني الأخبار</a> ورواه البيهقي بسندين
~~في كتاب <a href="/الكتب/2166_دلائل-النبوة-ج-١">دلائل النبوة: ج ١</a>، ص
~~٢٣٨ ط ١، بمصر.
# ورواه الحافظ المزي بأسانيد في ترجمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في
~~أول كتاب <a href="/الكتب/3241_تهذيب-الكمال-ج-١">تهذيب الكمال: ج ١</a>، ص
~~٢١٤ ط ١.
# ونحن أيضا رويناه بأسانيد في المختار (٢٣) من كتاب <a href="/الكتب
~~/1697_نهج-السعادة-ج-١">نهج السعادة: ج ١</a>، ص 107 ط 1.
(١) كذا في أصلي المخطوط وفي كتاب الطبقات الكبرى وأنساب <a
~~href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: " واقصر من المشذب عظيم الهامة
~~رجل الشعر... ".
# (٢) وفي أنساب <a href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: " وإن انفرقت
~~عقيقته فرقا... ". وفي كتاب الطبقات الكبرى:
# " إن أنفقت عقيصته فرق وإلا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه إذا هو وفر... ".
# وقال البلاذري في شرح الحديث: واصل العقيقة: شعر البطن الذي يكون على
~~المولود ثم كل شعر عقيقة.
# (٣) وفي أنساب <a href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: " صلت الجبين
~~أهدب الأشفار أزج الحواجب سابغهن...
(١) وفي أنساب <a href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: " يحسنه من
~~يتأمله... ".
# (٢) وفي أنساب <a href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: " في صفاء
~~الفضة... ".
# (٤) وفي أنساب <a href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: " سواء البطن
~~والصدر... ".
# (٥) في الطبقات الكبرى وأنساب <a
~~href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: " أنور المتجرد؟ ".
# (٦) ما بين المعقوفين مأخوذ من كتاب أنساب <a
~~href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a> وفيه: " عاري البطن والثديين اشعر
~~الذراعين... " (٧) كذا في أصلي وفي أنساب <a
~~href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: " سبط القصب... ".
# (٨) وفي الطبقات الكبرى وأنساب <a
~~href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: " خمصان الأخمصين... ".
# (٩) وفي الطبقات والأنساب: " ينبو عنهما الماء... ".
# (١٠) وفي أنساب <a href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: " نظره إلى
~~الأرض أطول من نظره إلى السماء... ".
# (١١) قال في هامش الأصل: " أي (كانوا) يمشون بين يديه ويقول: خلوا ظهري
~~للملائكة (ظ). وهذه الجملة غير موجودة في كتاب ms429 أنساب <a
~~href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>.
# وفي بعض المصادر: " يسبق أصحابه...
# وفي كتاب أنساب <a href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: " يبدء من
~~لقيه ".
(١) وفي أنساب <a href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: " فقال: كان
~~رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم متواصل الأحزان ليست له راحة لا يتكلم
~~في غير حاجة طويل السكت... ".
# وفي كتاب الطبقات الكبرى: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم متواصلا
~~للأحزان دائم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكت... ".
# (٢) وفي أنساب <a href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: " قولا فصلا
~~لا فضلا ولا تقصيرا دمثا ليس بالجافي... ".
# وفي الطبقات الكبرى: " ويتكلم بجوامع الكلم فضل لا فضول ولا تقصير
~~دمثا... ".
# (٣) وفي طبقات ابن سعد: " لا يذم منها شيئا لا يذم ذواقا ولا يمدحه... ".
# وفي أنساب <a href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: " لا يذم منها
~~شيئا لا يذم دواياه ولا يقبحه (كذا). ".
(٤) وفي الطبقات الكبرى: " لا تغضبه الدنيا وما كان لها فإذا تعوطي الحق لم
~~يعرفه أحد ولم يقم لغضبه شئ حتى ينتصر له... ".
# وفي أنساب الأشرف: " ولا يغضبه الدنيا وما كان لها فإذا كان الحق لم
~~يعرفه أحد ولم يقم لغضبه شئ... ".
# وما بين المعقوفين قد سقط من أصلي وأخذناه من كتاب الطبقات.
# وفي كتاب أنساب <a href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: " وإذا غضب
~~أعرض وأشاح وإذا رضي غض بصره وصمت جل ضحكه التبسم يفتر عن مثل حب الغمام
~~صلى الله عليه وسلم ".
(١) وفي أنساب <a href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: " ثم جزأ جزءه
~~لنفسه بينه وبين الناس فرد على العامة من الخاصة... ".
# (٢) وفي أنساب <a href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: " ويشغلهم
~~فيما أصلحهم وأصلح الأمة من مسألته عنهم وإخبارهم بالذي ينبغي لهم... ".
(١) كذا في أصلي وفي المختار: " ٢٣ " من كتاب <a href="/الكتب/1697_نهج-
~~السعادة-ج-١">نهج السعادة: ج ١</a>، ص 111، ط 2:
# ويتفقد أصحابه ويسأل الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح
~~ويهونه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة أن يغفلوا...
# (2) اي لم يكن قاصرا ولا مقصرا. والعتاد: الاعداد والتهيؤ.
(1) الايطان: جعل مكان وطنا واتخاذه محل الجلوس والإقامة، والظاهر أن
~~المراد منه ها هنا أنه صلى الله عليه وآله لم يكن يخصص لنفسه مكانا معينا
~~للجلوس ms430 أو الوقوف فيه كما هما هو عادة اشراف أهل الدنيا بل كان صلى الله
~~عليه وآله يجلس اي مكان يجده خاليا ويتيسر له الجلوس فيه.
(1) كذا في أصلي ولعله من قولهم: ابر فلانا أبرا وإبارا - على زنة نصر وضرب
~~-:
# اغتابه.
# وفي بعض المصادر: ولا تؤبن فيه الحرم... " وهو من قولهم: ابنه بالسوء
~~أبنا:
# عابه. وأبنه تأبينا: عابه في وجهه.
# (2) كذا في أصلي - غير أنه فيه " ولا سحاب " بالسين ثم الحاء المهملة وفي
~~غير واحد من المصادر: " ولا عياب ". وكلمة: " ولا مداح " غير موجودة في
~~الطبقات الكبرى.
# وفي دلائل النبوة - لأبي نعيم -: " ولا مزاح ". والفظ: السيئ الخلق الخشن
~~الكلام.
# والصخاب: الكثير الصياح شديد الضجيج.
# (3) وفي الطبقات الكبرى: " يتغافل عما لا يشتهي ولا يدنس منه ولا يجنب
~~فيه ". وفي المحكي عن كتاب الشمائل ودلائل النبوة للبيهقي: " ولا يؤيس منه
~~راجيه ".
(1) اي كان أصحابه صلى الله عليه وآله: يستجلبون الغرباء كي يسألوا رسول
~~الله ليستفيدوا من جواب رسول الله لهم وشرحه لهم.
# وهذا مثل قول أمير المؤمنين عليه السلام في نعت أكثر الصحابة - كما في
~~المختار:
# " 203 / أو 208 " من كتاب نهج البلاغة -. حتى أن كانوا ليحبون أن يجئ
~~الاعرابي والطارئ فيسأله عليه السلام حتى يسمعوا...
(1) وفي بعض المصادر " لذا رأيتم طالب الحاجة يطلبها فأرفدوه ". والارفاد:
~~الإعانة (2) اي ثناء مساويا للإحسان غير مبالغ فيه ولا متجاوز عنه.
# (3) وفي كتاب دلائل النبوة لأبي نعيم: " والقيام فيما يجمع لهم الدنيا
~~والآخرة ".
(1) كذا في أصلي، ولم أطلع بعد على ترجمة للرجل كما أنه لم يتيسر لي بذل
~~الوسع والفحص حول اعتبار متن الحديث، وأما سنده ففيه غير واحد من الضعفاء
~~والمجاهيل.
2 - وقريبا منه رواه البخاري بأسانيد عن عائشة في تفسير سورة: " اقرأ " من
~~كتاب التفسير تحت الرقم: (4636 - 4639) من صحيحه بشرح الكرماني: ج 18، ص
~~199 - 203.
(١) قال ابن حجر ترجمة الرجل من كتاب <a href="/الكتب/3345_لسان-
~~الميزان-ج-٥/الصفحة_0?pageno=279#top">لسان الميزان: ج ٥ ص ٢٧٩</a>: محمد
~~بن عثمان بن سعيد بن عبد السلام بن أبي السوار المصري حدث عن أبي ms431 صالح كاتب
~~الليث.
# و (روى) عنه حمزة الكتاني وابن رشيق. وأرخ أبو سعيد ابن يونس موته سنة "
~~297 " وقال: لم يكن ثقة.
# 4 - والحديث رواه البخاري في تفسير سورة " اقرأ " من كتاب التفسير في ذيل
~~الرقم:
# (4636) من صحيحه بشرح الكرماني: ج 18، ص 202.
(1) تقدم موجز ترجمة الرجل في تعليق الحديث الأول.
(١) قال ابن حجر في ترجمته بعنوان التمييز في كتاب تهذيب <a
~~href="/الكتب/1167_التهذيب-ج-٧/الصفحة_0?pageno=362#top">التهذيب: ج ٧ ص
~~٣٦٢</a> قال:
# علي بن عبد العزيز البغوي نزيل مكة (المكرمة) أحد الحفاظ المكثرين مع علو
~~الاسناد (حافظ) مشهور وهو في طبقة صغار شيوخ النسائي.
# ومات علي بن عبد العزيز (هذا) بمكة في سنة بضع وثمانين ومائتين.
# وأيضا ذكره ابن حجر في <a href="/الكتب/3344_لسان-
~~الميزان-ج-٤/الصفحة_0?pageno=241#top">لسان الميزان: ج ٤ ص ٢٤١</a> ونقل عن
~~الدارقطني أنه قال في حقه: ثقة مأمون. وأيضا ذكر ابن حجر توثيقه - من غير
~~ذكر خلاف - عن محمد بن عبد الملك بن أيمن.
9 - رواه الحافظ أبو بكر ابن أبي شيبة في أواسط فضائل النبي صلى الله عليه
~~وآله تحت الرقم : 11751 من كتاب المصنف ج 11 ص 464 قال: حدثنا يحيى بن أبي
~~بكير... مثله.
# ورواه الدارمي في الحديث (20) من سننه ص 12 ط محمد أحمد دهمان قال:
# حدثنا محمد بن سعيد، أنبأنا يحيى بن أبي بكر العبدي عن إبراهيم بن طهمان
~~عن سماك:
# عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني لأعرف حجرا
~~بمكة كان يسلم علي قبل أن ابعث إني لأعرفه الآن.
(١) لم تتحصل لي معرفة بحاله فيما عندي من كتب التراجم ولعله هو موسى بن
~~هارون بن عبد الله بن مروان بأبو عمران، البزاز المتوفى سنة " ٢٩٤ "
~~المترجم في <a href="/الكتب/3141_تاريخ-بغداد-ج-١٣">تاريخ بغداد: ج ١٣</a>،
~~ص ٥٠.
# وأيضا يحتمل أن يكون موسى بن هارون بن عمر وأبو عيسى الطوسي المتوفى سنة
~~" ٢٨١ " المترجم في <a href="/الكتب/3141_تاريخ-بغداد-ج-١٣">تاريخ بغداد: ج
~~١٣</a>، ص ٤٩.
# وليلاحظ ترجمة شيبان بن فروخ الابلي من كتاب تهذيب التهذيب.
# ١٠ - وقريبا منه رواه أيضا الترمذي ms432 في باب مناقب النبي صلى الله عليه
~~وآله من كتاب <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> في الحديث: " 3705
~~" من سننه: ج 5 ص 253 قال:
# حدثنا عباد بن يعقوب الكوفي أخبرنا الوليد بن أبي ثور عن السدي عن عباد
~~بن أبي يزيد:
# عن علي بن أبي طالب قال: كنت مع النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم بمكة
~~فخرجنا في بعض نواحيها فما استقبله جبل ولا شجره إلا وهو يقول: السلام عليك
~~يا رسول الله.
# قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب وقد روى غير واحد عن الوليد بن أبي ثور
~~وقالوا: عن عباد بن أبي يزيد. منهم فروة بن أبي المغراء.
# وهذا رواه أيضا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمان الدارمي المتوفى سنة
~~255 في سننه ص 12 قال:
# حدثنا فروة حدثنا الوليد بن أبي ثور الهمداني عن إسماعيل السدي عن عباد
~~أبي يزيد:
# عن علي بن أبي طالب قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بمكة فخرجنا
~~معه في بعض نواحيها فمررنا بين الجبال والشجر فلم نمر بشجرة ولا جبل إلا
~~قال: السلام عليك يا رسول الله.
# وقريب منه سندا ومتنا يأتي تحت الرقم: " 185 " في أواسط الجزء الثاني في
~~الورق: / 59 / ب / وفي هذه الطبعة ص 273.
11 - وقريبا منه رواه البخاري بسند آخر في باب علامات النبوة في كتاب بدء
~~الخلق من صحيحه.
# ورواه عنه الفيروزآبادي في كتاب فضائل الخمسة: ج 1 ص 73 ط بيروت.
# (1) وانظر ترجمته في كامل ابن عدي وتاريخ إصبهان وغيرهما.
# وقال ابن حجر في ترجمته من كتاب لسانا لميزان: ج 1، ص 119:
# حدث بعيد المائتين عن أنس بعجائب...
(1) كذا في أصلي غير أن لفظة " لله " رسم خطها لم يكن واضحا.
(١) لعبد الله بن حمدويه البغلاني ترجمة مختصرة تحت الرقم: " ٥٠٧٥ " من <a
~~href="/الكتب/3137_تاريخ-بغداد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=446#top">تاريخ بغداد:
~~ج ٩ ص ٤٤٦</a>.
# وأما أبو بكر فلعله هو أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار الذي يروي عنه
~~المصنف الحديث الآتي تحت الرقم: " 18 " فليلاحظ هناك.
(١) وسيأتي في أواخر الجزء ms433 الثاني من هذا الكتاب الورق ٥٦ / أ / أو ص... من
~~هذه الطبعة أخبار متواترة في أن عليا عليه السلام أول من آمن بالله وصلى مع
~~رسول اله صلى الله عليه وآله.
# (٢) قال ابن حجر في ترجمته من كتاب <a href="/الكتب/3341_لسان-
~~الميزان-ج-١">لسان الميزان: ج ١</a>، ص 192، قال مسلمة بن قاسم: إنه مجهول.
# والحديث يأتي حرفيا في آخر الجزء الثاني تحت الرقم: " 222 " من هذا
~~الكتاب في الورق / 63 / ب / وفي هذه الطبعة ص 298 وأما موسى بن عبد ربه فلم
~~أجد فيما عندي من كتب التراجم ترجمة له.
# روى الطبري بسند صحيح عندهم في عنوان: " وقال آخرون: أسلم قبل أبي بكر
~~جماعة " من سيرة رسول الله صلى الله عليه وله وسلم من تاريخه: ج 2 ص 316 ط
~~بيروت قال:
# حدثنا ابن حميد قال: حدثنا كنانة بن جبلة عن إبراهيم بن طهمان عن الحجاج
~~بن الحجاج عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد:
# عن محمد بن سعد (بن أبي وقاص) قال: قلت لأبي: أكان أبو بكر أولكم إسلاما!
~~فقال: لا ولقد أسلم قبله أكثر من خمسين (نفرا) ولكن كان أفضلنا إسلاما.
# وليلاحظ ما أورده الفيروزآبادي في فضائل الخمسة: ج 1 ص 88.
# وكذلك ما رواه الطبراني في كتاب الأوائل ص 77 ط بيروت.
(1) وللبخاري أحاديث حول انشقاق القمر ذكرها في تفسير سورة القمر من كتاب
~~التفسير تحت الرقم: (4544) وما بعده من صحيحه بشرح الكرماني: ج 18، ص 117.
(1) هذا هو الصواب، وفي أصلي هاهنا وفي موارد أخر من الرواية عنه الثعالي "
١٤ - والحديث رواه البيهقي مطولا بسند آخر عن عمر بن الخطاب في عنوان: " ما
~~جاء في شهادة الضب... " من كتاب دلائل النبوة: ج ٦ ص ٣٦ ط بيروت ثم قال:
# وروي ذلك في حديث عائشة وأبي هريرة وما ذكرناه هو أمثل الاسناد فيه.
# وقال محقق الكتاب في تعليقه: رواه أبو نعيم عن الطبراني في كتاب الدلائل
~~٣٢٠.
# وتقله ابن كثير عن البيهقي في كتاب <a href="/الكتب/3598_البداية-
~~والنهاية-ج-٦/الصفحة_0?pageno=149#top">البداية والنهاية: ج ٦ ص ١٤٩</a>.
# وعزاه السيوطي للطبراني ms434 في المعجم الأوسط والصغير ولابن عدي وللحاكم في
~~المعجزات وللبيهقي ولأبي نعيم ولابن عساكر كما في كتاب الخصائص: ج 2 ص 65.
# (1) هذا هو الظاهر، وفي أصلي: يقافي " ولكن محذوف النقط.
١٥ - وهذا الحديث - وبعض الأحاديث التالية - رواه البيهقي في عنوان: " ما
~~في كلاب الذئب... " وما قبله من كتاب دلائل النبوة: ج ٦ ص ٤١ وما حولها.
# (١) الرجل من مشايخ مسلم وأبي داوود والنسائي ولتلميذه موسى بن هارون
~~أيضا ذكر في ترجمة الرجل من كتاب تهذيب <a
~~href="/الكتب/1164_التهذيب-ج-٤/الصفحة_0?pageno=374#top">التهذيب: ج ٤ ص
~~٣٧٤</a> وقال:
# مولده ف حدود سنة " 140 " ومات سنة " 235 " وقيل: سنة: " 236 ".
# (2) انظر تعليق الحديث: " 4 المتقدم.
(١) كذا في ترجمة الرجل تحت الرقم: " ٣٠٧ " من كتاب غاية <a
~~href="/الكتب/41_النهاية/الصفحة_0?pageno=155#top">النهاية ص ١٥٥</a>، قال:
# محمد بن صالح بن بكر بن ثوبة أبو جعفر العنزي المكي.
# روى الحروف سماعا عن البزي. (و) روى عنه الحروف محمد بن عبد الرحمان بن
~~محمد المكي.
# أقول: وكان في أصلي من كتاب <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a>
~~هذا: " حدثنا أبو جعفر الكلابي ابن محمد بن صالح بن بكر بن ثوبة... ".
١٨ - وقريبا منه بسند آخر رواه الدارقطني في الحديث: (٢٣) من سننه ص ١٢،
~~قال:
# أخبرنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن أبي سفيان: عن
~~أنس بن مالك قال: جاء جبرئيل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس
~~حزين وقد تخضب بالدم من فعل أهل مكة من قريش فقال جبرئيل: يا رسول الله هل
~~تحب أن أريك آية؟ قال: نعم فنظر (جبرئيل) إلى شجرة من ورائه فقال: ادع بها.
~~فدعا بها فجاءت وقامت بين يديه!!! فقال: مرها فلترجع. فأمرها فرجعت فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: حسبي حسبي.
# وحديث حنين الجذع رواه الدارمي عن ثمانية نفر من الصحابة والحسن البصري
~~بأحد عشر طريقا في الحديث: (٣١ - ٤١) من سننه ص ١٥ - ١٩، ط نشرية دار إحياء
~~السنة.
# (١) توفي سنة: " ٢٩٦ " وقد وثقه من غير معارض الدارقطني وابن المنادي كما
~~في ترجمته تحت الرقم: " ٤٤٢٣ " من ms435 <a href="/الكتب/3136_تاريخ-
~~بغداد-ج-٨/الصفحة_0?pageno=331#top">تاريخ بغداد: ج ٨ ص ٣٣١</a>.
# ورواه البيهقي بسندين عن عمر بن الخطاب وأنس بن مالك في عنوان " مشي
~~العذق... " و " أبواب المبعث... " من كتاب دلائل النبوة: ج ٦ ص ١٣، ط ١.
# ورواه عنه ابن كثير في تاريخ <a href="/الكتب/3598_البداية-
~~والنهاية-ج-٦/الصفحة_0?pageno=124#top">البداية والنهاية: ج ٦ ص ١٢٤</a>.
19 - وهذا - بإضافة كرامتين في ذيله - رواه الدارمي في الحديث (17) من سننه
~~ص 10، قال:
# أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسماعيل بن عبد الملك عن أبي الزبير: عن
~~جابر قال.
# 20 - والحديث رواه أيضا الدارمي في سننه: ج 1، ص 9.
21 - والحديث رواه البيهقي أيضا في عنوان: " ما جاء في وجود رائحة الطيب...
~~" من دلائل النبوة: ج 6 ص 69 ط بيروت قال:
# أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأنا حامد بن محمد الهروي حدثنا
~~علي بن عبد العزيز حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا إسحاق بن الفضل الهاشمي
~~أخبرني المغيرة بن عطية عن أبي الزبير:
# عن جابر بن عبد الله قال: كان في رسول الله صلى الله عليه وسلم خصال لم
~~يكن في طريق فيتبعه أحد إلا عرف أنه قد سلكه من طيب عرقد أو ريح عرقه -
~~الشك من إسحاق - ولم يكن مر بحجر ولا شجر إلا سجد له. عن أبي هريرة قال:
# (و) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو سعيد ابن أبي عمر
~~وقالوا: أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان
~~حدثنا أبو أسامة عن مسعر: عن عبد الجبار بن وائل الحضرمي عن أبيه قال: رأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم تمضمض من دلومج فيه مسكا أو أطيب من مسك. قال أبو
~~أسامة: يقول في ذلك الماء استنثر خارجا منه.
# (قال البيهقي:) وسائر الأحاديث في طيبه قد مضت في باب صفة عرقه (في الجزء
~~الأول).
(١) لم يتيسر لي الفحص الكافي حول ترجمته وأما شيخه علي بن عبد الرحمان
~~المخزومي فهو مترجم في كتاب تهذيب <a
~~href="/الكتب/1167_التهذيب-ج-٧/الصفحة_0?pageno=360#top">التهذيب: ج ٧ ص
~~٣٦٠</a>.
# ٢٢ والحديث رواه ms436 الترمذي في باب مناقب النبي صلى الله عليه وآله من كتاب
~~<a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> تحت الرقم: " 3707 " من سننه: ج
~~5 ص 254 قال:
# حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا محمد بن سعيد أخبرنا شريك عن سماك عن أبي
~~ظبيان:
# عن ابن عباس قال: جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (ف‍) قال:
~~بم أعرف أنك نبي! قال: إن دعوت هذا العذق من هذه النخلة (فجاءني) تشهد أني
~~رسول الله! فجعل ينزل من النخلة حتى سقط إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم
~~(قال: (له): ارجع. فعاد فأسلم الاعرابي.
# قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب صحيح. ورواه عنه في فضائل الخمسة: ج 1، ص
~~93.
(١) هذا هو الصواب وهو مترجم في عنوان: الكديمي " من كتاب اللباب وغيره.
# وفي أصلي هاهنا وفي الحديث: " ٩٧ " الآتي كليهما " الكرمي " وهو تصحيف.
# (٢) الغرث على زنة الحرث والحرب: الجوع.
# (٣) كذا في أصلي هذا، ومثله في الأصل الكرماني من كتاب شواهد التنزيل،
~~وفي الأصل اليمني منه: " فالتقاهما " وفي الحديث: " ٩٧ " الآتي: " فألعقهما
~~" وهو الظاهر.
# ٢٣ ومثله يأتي حرفيا - باستثناء الذيل المختلق هاهنا في الحديث: " ٩٧ "
~~في الورق:
# ٣٦ / أ / أو ص ١٦٢ غير أن هناك قال: حدثنا محمد بن سليمان البستي حدثنا
~~أبو محمد عبد الله حمدويه...
# والحديث رواه أيضا - باستثناء الذيل المختلق - الحافظ الحسكاني في تفسير
~~سورة " هل أتى " تحت الرقم: " ١٠٦١ " من كتاب شواهد التنزيل، ج ٢ ص ٣٠٩ ط
~~١، قال:
# أخبرنا أبو القاسم القرشي والحاكم قالا: أخبرنا أبو القاسم الماسرخسي
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يونس الكديمي حدثنا حماد بن عيسى الجهني حدثنا
~~النهاس بن قهم (أبو الخطاب القيسي البصري) عن القاسم بن عوف الشيباني..
# وقد رواه قبله بأسانيد بصور واضحة مأنوسة فراجعها.
# ثم إن النهاس بن قهم وشيخه القاسم بن عوف من رجال البخاري وأبي داوود
~~والترمذي وابن ماجة ومسلم والنسائي وهما مترجمان في كتاب تهذيب <a
~~href="/الكتب/1168_التهذيب-ج-٨/الصفحة_0?pageno=326#top">التهذيب: ٨ ص
~~٣٢٦</a> و ج 10، ص 478.
# والحديث من غير الذيل المنحوت هاهنا رواه أيضا فرات ms437 بن إبراهيم الكوفي في
~~تفسير سورة الدهر من تفسيره ص 199 ط 1.
# وأيضا ذكر الفرات هاهنا إيثار علي عليه السلام المقداد على نفسه وذويه
~~ودفعه ما معه من المال إليه وصبرهم على الجوع.
(1) هذا هو الظاهر اي فلما أراد رسول الله الافطار وضعا - أي علي وفاطمة -
~~أقراص الشعير بين يديه...
# ثم إن لفظ أصلي هاهنا وما يأتي معا إلى " وضعناها " أقرب منه إلى "
~~وضعاها ".
(1) إلى هنا يتحد هذا الحديث - ولكن باستثناء حضور النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم - مع الأحاديث الكثيرة الواردة في شأن نزول الآية الكريمة
~~والسورة المباركة.
# وأما حضور النبي صلى الله عليه وآله عند الانفاق وكذا الذيل المذكور هنا
~~فمن متفردات هذا الطريق وبما أنه ضعيف ومعارض لبقية الطرق المستفيضة فلا
~~يعول عليه وليلاحظ الحديث: " 29 " الآتي في ص 70 ففيه أيضا شاهد لما
~~ذكرناه.
(1) هذا هو الظاهر ولكن في أصلي هاهنا وفي الفقرة التالية: " خشيت ".
# (2) كذا في ظاهر رسم الخط، وما بين المعقوفين زيادة منا.
٢٤ - في الحديث (١١٨٠٢) وما بعده في فضائل النبي من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> من المصنف ج 11 ص 488 - 493 ط 1
~~شواهد.
# وانظر الحديث 18 من سنن الدارمي ص 11 والحديث 11768 من المصنف 11 / 473.
# 25 - وقريبا منه رواه أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمان الدارقطني في
~~الحديث، (18) من سننه ج 1، ص 11، قال:
# حدثنا يعلى حدثنا الأجلح عن الذيال بن حرملة: عن جابر بن عبد الله قال:
~~أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دفعنا إلى حائط في بني النجار
~~فإذا فيه جمل لا يدخل الحائط أحد إلا شد عليه، فذكروا ذلك للنبي صلى الله
~~عليه وسلم فأتاه فدعاه فجاء واضعا مشفره على الأرض حتى برك بين يديه!!
~~فقال: هاتوا خطاما (فأتوه به) فخطمه ودفعه إلى صاحبه ثم التفت فقال:
# ما بين السماء إلى الأرض أحد إلا يعلم أني رسول الله إلا عاصي الجن
~~والإنس.
٢٦ - والحديث - أو ما يقربه - رواه أيضا البيهقي بأسانيد وبزيادات كثيرة في
~~عنوان: ms438
# " المعجزات الثلاث التي شهدهن جابر.. " من كتاب دلائل النبوة: ج ٦ ص ٢١ -
~~٢١ وص ٢٨ - ٣٠.
# وأشار محققه في هامش إلى أنه رواه أيضا أبو نعيم في دلائل النبوة ٣٢٥ -
~~٣٢٦ وابن كثير في <a href="/الكتب/3598_البداية-
~~والنهاية-ج-٦/الصفحة_0?pageno=136#top">البداية والنهاية: ج ٦ ص ١٣٦</a>،
~~والطبراني كما في <a href="/الكتب/1790_مجمع-
~~الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=4#top">مجمع الزوائد: ج ٩ ص ٤</a> و ٧ - ٨،
~~والسيوطي في الخصائص الكبرى: ٢ ص ٥٦.
# وانظر ما رواه أحمد في سنده: ج ١، ص ٤٦٢، وما رواه ابن سعد في <a
~~href="/الكتب/3046_الطبقات-الكبرى-ج-٣/الصفحة_0?pageno=1#top">الطبقات
~~الكبرى: ج ٣:
# ١</a>: 106، وما رواه أبو نعيم عن الطيالسي في دلائل النبوة 114، وما
~~رواه ابن هشام في السيرة: ج 2 ص 100، والبيهقي في دلائل النبوة: ج 2 ص 491.
(1) اي يستقون عليه، والفعل من باب " دعا " وعلى زنته يقال: سنا السحاب
~~الأرض:
# سقاها. وسنت السماء سناية وسنوا وسناوة: مطرت. وسنا فلان على الدابة:
~~استقى عليها.
# (2) اي تنفجر وتنشق، يقال: انبجس وتبجس الماء: انفجر وتفجر. وبجس فلان
~~الماء:
# على زنة ضرب ونصر: فجره. وماء بجيس: سائل.
٢٧ - وقريبا منه رواه أبو بكر ابن أبي شيبة في المصنف ١١ / ٤٨٧ في فضائل
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> تحت الرقم ١١٨٠١ قال: حدثنا محمد
~~بن عبيد عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله.. نحوه.
# وأخرجه أحمد في مسند جابر من <a href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب
~~المسند</a> ٣ / ٣١٤ و ٣٧٣.
# والحديث رواه أبو عمر مرسلا في ترجمة جعيل الأشجعي من كتاب الاستيعاب -
~~بهامش <a href="/الكتب/3317_الإصابة-ج-١">الإصابة: ج ١</a>، ص 238.
٢٨ - رواه ابن أبي شيبة في المصنف ج ١١ ص ٥١٠ في فضائل النبي صلى الله عليه
~~وآله عن عفان عن حماد بن سلمة عن عاصم..
# ورواه أحمد في مسند عبد الله بن مسعود من مسنده: ١ / ٤٦٢ عن عفان أيضا.
# - والحديث رواه البيهق أيضا في عنوان: " ما جاء في ظهور بركته في الشاة..
~~" من كتاب دلائل النبوة: ج ٦ ص ٨٤ قال:
# أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد ms439 بن عبيد الصفار حدثنا
~~محمد بن هارون حدثنا أبو الوليد حدثنا أبو عوانة.. وقريبا منه بسند آخر
~~رواه الحاكم - ثم روى بأسانيد قصة ورود النبي بخيمة أم معبد - في أوائل
~~كتاب الهجرة من <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=8#top">المستدرك: ج ٣ ص
~~٨</a> - 10.
٢٩ - وأيضا يأتي ما يؤيد صدر هذا الحديث تحت الرقم: " ٥٥٤ ".
# (١) كذا في أصلي فيه وما قبله، وفي رواية الحاكم في الموردين: " ما اساله
~~إلا ليستتبعني ... ".
# يقال: استتبع زيد عمرا: طلب منه أن يمضي معه ويمشي خلفه.
# وقريبا من صدر الحديث رواه البلاذري تحت الرقم: " " ١٥٤ من ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام من كتاب أنساب <a
~~href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: ج ٢ ص ١٥١، ط بيروت قال:
# حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن أبي المهزم:
# عن أبي هريرة قال: جعت فلما صليت المغرب عرضت (نفسي) لأبي بكر فجعلت
~~استقرؤه وما أريد بذلك إلا أن يدخلني بيته فيعشيني فلما بلغ الباب أرسل يدي
~~ودخل!!
# فعرضت لعمر ففعلت مثل ذلك ففعل بي كما فعل أبو بكر!
# ثم اتيت عليا فاستقرأته فلما بلغ الباب قال: لو دخلت يا أبا هريرة
~~فتعشيت؟ (قال:) فدخلت فقال (علي): يا فاطمة عشي أبا هريرة. فجاءت بحروقة
~~فأكلتها ثم جاءت بشربة سويق فشربتها وبلغ ذلك عمر فقال: لئن كنت وليت منه
~~ما ولي علي (كان) أحب إلي من حمر النعم. أو قال: (كان أحب إلي) مما طلعت
~~عليه الشمس.
# والحديث رواه أيضا الحاكم - وحكم بصحته وأقره الذهبي - في أوائل كتاب
~~الهجرة من كتاب <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=16#top">المستدرك: ج ٣ ص
~~١٦</a>، قال:
# حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن
~~بكير عن عمر بن ذر (قال) حدثنا مجاهد.. قال:
# كان أهل الصفة أضياف الاسلام لا يأوون إلى أهل ولا مال ووالله الذي لا
~~إله إلا هو إن كنت لأعتمد بكبدي إلى الأرض من الجوع وأشد الحجر على بطني من
~~الجوع ولقد قعدت يوما على ظهر طريقهم الذي يخرجون فيه فمر بي أبو بكر
~~فسألته ms440 عن آية من كتاب الله ما أسأله إلا ليستتبعني فمر ولم يفعل، ثم مر
~~عمر فسألته عن آية من كتاب الله تعالى ما أساله إلا ليستتبعني فمر ولم
~~يفعل!!!
# ثم مر (بي) أبو القاسم صلى الله عليه وآله فتبسم حين رآني وقال: يا أبا
~~هريرة. قلت:
# لبيك يا رسول الله. فقال: إلحق. ومضى فاتبعته ودخل منزله فاستأذنته فاذن
~~لي فوجد لبنا في قدح فقال: من أين لكم هذا اللبن؟ فقيل: أهداه لنا فلان.
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (يا) أبا هريرة. فقلت: لبيك. قال:
~~الحق أهل الصفة فادعهم فهم أضياف الاسلام لا يأوون على أهل ولا على مال -
~~وكان إذا أتته صدقة بعث بها إليهم ولم يتناول منها شيئا وإذا أتته هدية
~~ارسل إليهم فأصاب منها وأشركهم فيها - فساءني ذلك وقلت: ما هذا القدح بين
~~أهل الصفة وأنا رسوله إليهم فيأمرني أن أدوره عليهم فما عسى أن يصيبني منه
~~ما يغنيني؟! و (لكن) لم يكن بد، من طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه
~~وآله فأتيتهم فدعوتهم فلما دخلوا عليه وأخذوا مجالسهم قال: أبا هريرة خذ
~~القدح فأعطهم. فأخذت القدح فجعلت أناوله الرجل فيشرب حتى يروي ثم يرده وأنا
~~وله الآخر فيشرب حتى انتهيت به إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وقد روى
~~القوم كلهم فأخذ رسول اله صلى الله عليه وآله وسلم القدح فوضعه على يديه ثم
~~رفع رأسه إلي فتبسم وقال: يا أبا هريرة. فقلت لبيك يا رسول الله فقال: اقعد
~~واشرب فشربت ثم قال: اشرب فشربت ثم قال: اشرب فشربت فلم أزل اشرب ويقول:
~~اشرب حتى قلت: والذي بعثك بالحق ما أجد له مسلكا فأخذ القدح فحمدا لله وسمى
~~ثم شرب.
٣٠ - لاحظ <a href="/الكتب/1713_سنن-الدارمي-ج-١">سنن الدارمي ١</a> / ١٣
~~والمصنف لابن أبي شيبة ج ١١ ص ٤٧٤ الحديث ١١٧٧٥.
# ورواه البيهقي - مع أحاديث أخر - في عنوان: " باب انقياد الشجرة... (و)
~~ذكر خروج الماء من بين أصابعه... " من كتاب دلائل النبوة: ج ٦ ص ١١، قال:
~~وأخبرنا ms441 أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يونس بن يعقوب القاضي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو
~~بن مرة وحصين عن سالم بن أبي الجعد...
# وأشار في هامشه أن الحديث أخرجه البخاري في ٦٤ كتاب المغازي (٣٥) باب
~~غزوة الحديبية الحديث: (٤١٥٢) <a href="/الكتب/1798_فتح-الباري-ج-٧">فتح
~~الباري ٧</a> / 441 /.
# وأيضا قريبا منه رواه البخاري في كتاب بدء الخلق تحت الرقم: (3348) من
~~صحيحه بشرح البخاري: ج 14، ص 153، قال:
# حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا حصين عن سالم بن
~~أبي الجعد عن جابر بن عبد الله...
31 - وروى ابن أبي شيبة في المصنف ح 11772 ص 474 قال: حدثنا عبيدة بن حميد
~~عن الأسود بن قيس عن نبيح بن عبد الله العنزي عن جابر قال: سافرنا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وآله فحضرت الصلاة فجاء رجل بفضله في إدواة فصبه في قدح
~~قال: فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وآله ثم إن القوم أتوا بقية الطهور
~~وقالوا: تمسحوا تمسحوا. قال: فسمعهم رسول الله صلى الله عليه وآله فقال:
~~على رسلكم. قال:
# فضرب رسول الله صلى الله عليه وآله يده في القدح في جوف الماء ثم قال:
~~اسبغوا الطهور. قال: فقال جابر:
# والذي اذهب (بصري. قال: وكان قد ذهب) بصره لقد رأيت الماء يخرج من بين
~~أصابع رسول الله صلى الله عليه وآله فما رفع يده حتى توضأوا أجمعون. قال
~~الأسود: أحسبه قال: كنا مئتين أو زيادة.
# وأخرجه أحمد في مسنده ج 3 ص 358 عن عبيدة أيضا مثله. وأخرجه الدارمي في
~~سننه ص 9. ولاحظ الحديث الآتي تحت الرقم 35.
# (1) هذا هو الصواب وفي أصلي: " كان بالروزاء... أو قدر ما يرى أصابعه أو
~~أطراف أصابعه ".
٣٣ - وقريبا منه رواه الدارمي في الحديث: (٢٨) من سننه ص ١٤، قال:
# أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا الجعد أبو
~~عثمان حدثنا أنس بن مالك حدثنا جابر بن عبد الله قال:
# شكى أصحاب رسول ms442 الله صلى الله عليه وسلم العطش فدعا بعس فصب فيه ماء ووضع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فيه قال (جابر): فجعلت انظر إلى الماء
~~ينبع عيونا من بين أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يستقون حتى
~~استقى الناس كلهم.
# وقريبا منه رواه قبله بسندين عن جابر، وبسند عن عبد الله بن عباس.
# ٣٣ - وقريبا منه رواه أيضا أحمد بن حنبل في أواسط مسند جابر من <a
~~href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>: ج 3 ص 343 قال: حدثنا
~~سيار بن حاتم حدثنا جعفر يعني ابن سليمان حدثنا الجعد أبو عثمان حدثنا أنس
~~بن مالك عن جابر بن عبد الله...
# ورواه أيضا البيهقي في العنوان المتقدم الذكر آنفا من دلائل النبوة: ج 6
~~ص 12، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد الأردستاني الحافظ فيما
~~قرأت عليه ببغداد أنبأنا أبو القاسم: عبد الملك بن أبي الشوارب أنبأنا جعفر
~~بن سليمان حدثنا الجعد أبو عثمان عن أنس بن مالك.
# عن جابر قال: شكى الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العطش قال:
~~فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بعس فصب فيه شيئا من ماء فوضع يده في العس
~~وقال: استقوا. فرأيت العيون تنبع من بين أصابع النبي صلى الله عليه وسلم.
(١) كذا في أصلي ولكن عقد له الخطيب ترجمة تحت الرقم: " ٧١٠٠ " من <a
~~href="/الكتب/3141_تاريخ-بغداد-ج-١٣">تاريخ بغداد:
# ج ١٣</a>، ص ١١٨، قال:
# مكي بن محمد بن ماهان أبو العباس البلخي قدم بغداد وحدث بها...
# ٣٤ - ورواه أبو بكر ابن أبي شيبة في المصنف ١١ / ٧٤ ط ١ ح ١١٧٧١ قال:
~~حدثنا عبد الله عن إسرائيل...
# ورواه أبو نعيم في دلائل النبوة ح ٣١٢ بسنده عن إسماعيل بن عمرو البجلي
~~عن إسرائيل.
# وقريبا منه رواه الدارمي بسندين في الحديث ٢٩ و ٣٠ من سننه.
# وقريبا رواه الترمذي تحت الرقم: " ٣٧١٢ " في باب مناقب النبي من كتاب <a
~~href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> من سننه: ج 5 ص 257 قال:
# حدثنا محمد بن بشار قال: أخبرنا أبو أحمد ms443 الزبيري أخبرنا إسرائيل عن
~~منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: إنكم تعدون الآيات عذابا وإنا
~~كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بركة لقد كنا نأكل الطعام
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نسمع تسبيح الطعام قال: وأتي النبي صلى
~~الله عليه وسلم بإناء فوضع يده فيه فجعل الماء ينبع من بين أصابعه فقال
~~النبي: صلى الله عليه وسلم:
# حي على الوضوء المبارك والبركة من السماء. حتى توضأنا كلنا.
# (قال الترمذي:) هذا حديث حسن صحيح.
# ورواه أيضا البخاري في باب علامات النبوة في الاسلام من كتاب بدء الخلق.
# أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال:
# سمع عبد الله بخسف فقال: كنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم نعد الآيات
~~بركة وأنتم تعدونها تخويفا (ثم قال:) إنا بينما نحن مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وليس معنا ماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اطلبوا من معه
~~فضل ماء. فأتي بماء فصبه في الاناء ثم وضع كفه فيه فجعل الماء يخرج من بين
~~أصابعه ثم قال: حي على الطهور المبارك والبركة من الله تعالى.
# قال عبد الله: فشربنا (ظ و) كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل!!!
# (و) أخبرنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبو الجواب عن عمار بن زريق
~~عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة:
# عن عبد الله (بن مسعود) قال: زلزلت الأرض على عهد عبد الله؟ فأخبر بذلك
~~فقال: إنا كنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم نرى الآيات بركات وأنتم
~~ترونها تخويفا! بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر إذ حضرت
~~الصلاة وليس معنا ماء إلا يسير فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء في
~~صحفة ووضع كفه فيه فجعل الماء ينجس من بين أصابعه ثم نادى:
# حي على الوضوء والبركة من الله. فأقبل الناس فتوضؤا وجعلت لا هم لي إلا
~~ما أدخله بطني لقوله:
# والبركسن ms444 الله. (قال علقمة:) فحدثت به سالم بن أبي الجعد (وقلت: كم
~~كانوا؟) فقال: كانوا خمس عشرة مائة.
35 - وقريبا منه رواه البخاري في باب علامات النبوة في الاسلام من كتاب بدء
~~الخلق تحت الرقم: (3344) من صحيحه بشرح الكرماني: ج 14، ص 151، قال:
# حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أنس قال: أتي
~~النبي صلى الله عليه وسلم بإناء - وهو بالزوراء (موضع بسوق المدينة) - فوضع
~~يده في الاناء فجعل الماء ينبع من بين أصابعه فتوضأ القوم.
# قال قتادة: قلت لانس: كم كنتم؟ قال: ثلاث مائة أو زهاء ثلاث مائة.
(1) هذا المصرع كان في هامش أصلي وكان كاتب الأصل وضع في متن أصلي علامة ثم
~~ذكر هذا المصرع في الهامش وكتب بعده " صح ".
٣٦ - وقريبا منه رواه البخاري بسند آخر عن أنس في كتاب بدء الخلق تحت
~~الرقم:
# (٣٣٥٤) من صحيحه بشرح الكرماني: ج ١٤، ص ١٥٨، ط بيروت.
# والحديث رواه مسلم بأسانيد في كتاب الاستسقاء من كتاب الصلاة من صحيحه:
# ج ٥ ص ١٩١، وما بعدها.
# (١) قال الجزري في ترجمته تحت الرقم: " ٥٠٢ " من كتاب غاية <a
~~href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a>:
# أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد أبو جعفر المصري الرشديني قرأ
~~على " ج مب " أحمد بن صالح وسمع الحروف من يحي بن سليمان الجعفي عن أبي بكر
~~بن عياش.
# قرأ عليه " ج " محمد بن أحمد بن شنبوذ و " مب " محمد بن زغبة والقاضي أبو
~~صالح محمد بن عمير الهمذاني.
# وروى القراءة عنه " ج " أحمد بن بهزاد بن مهران.
# (٢) والرجل من رجال البخار ومسلم والقزويني وأبي داوود والنسائي كما في
~~كتاب تهذيب <a
~~href="/الكتب/1164_التهذيب-ج-٤/الصفحة_0?pageno=74#top">التهذيب: ج ٤ ص
~~٧٤</a>، وفيه: " سعيد بن كثير بن عفير... ".
# وأيضا له ذكر في ترجمة القاسم بن عبد الله العمري من تهذيب <a
~~href="/الكتب/1168_التهذيب-ج-٨/الصفحة_0?pageno=320#top">التهذيب: ج ٨ ص
~~٣٢٠</a>.
(1) القزعة - محركة كقصبة -: القطعة من السحاب والجمع قزع كقصب. وسلع -
~~كدلو -:
# جبل قرب المدينة الطيبة.
# ومراده من قوله: " وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار ms445 " أن الجو كان
~~مكشوفا ولم يكن فيه شئ من السحاب وأسباب المطر ولا موجبات خفاء الامر علينا
~~بل الجو كان نقيا قبل دعاء النبي وإنما تكون السحاب بعد ما دعا رسول الله
~~بلا تخلل زمان.
# (2) وفي أصلي هاهنا هامش وهذا نصه: " هكذا (جاء) في كتب الحديث كانوا
~~يسمون الأسبوع سبتا كما صار يسمى في الاسلام جمعة.
(1) سعيد بن أبي سعيد المقبري هذا من رجال الصحاح الست.
# والحديث رواه النسائي في كتاب صلاة الاستسقاء من كتاب الصلاة من سننه: ج
~~3 ص 154 - 167، بطرق وقال في الطريق الثاني منه:
# أخبرنا عيسى بن حماد قال: حدثنا الليث عن سعيد - وهو المقبري - عن شريك.
# وقريبا منه رواه ابن أبي شيبة في المصنف ج 11 ص 481 و 500 ط 1 ح 11820 و
~~11786.
(١) ذكره ابن حجر في كتاب <a href="/الكتب/3339_تهذيب-التهذيب-ج-١٢">تهذيب
~~التهذيب: ج ١٢</a>، ص 256 (2) اي يسقيه. وكتب كاتب أصلي هذا في هامش الأصل
~~هاهنا: " كذا في الام ".
39 - ورواه ابن أبي شيبة في المصنف 11 / 469 ط 1 تحت الرقم 11756 قال:
~~حدثنا جرير.. عن جابر قال: توفي أو استشهد عبد الله بن عمرو بن حرام
~~فاستعنت برسول الله صلى الله عليه وآله على غرمائه أن يضعوا من دينهم شيئا
~~فأبوا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله: اذهب فصنف تمرك أصنافا ثم
~~أعلمني. قال: ففعلت فجعلت العجوة على حدة وصنفته أصنافا ثم أعلمت رسول الله
~~صلى الله عليه وآله قال: فجاء فقعد على أعلاه أو في وسطه ثم قال كل للقوم
~~فكلت لهم حتى وفيته وبقي تمري كأنه لم ينقص منه شئ.
# ورواه بسند اخر ومتن طويل الدارمي في ح 45 من سننه ص 22.
# (1) الظاهر أن الضمير في " قال " راجع إلى الفضل بن دكين.
# (2) هذا هو الظاهر وفي أصلي: " فاستعنت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~فأبوا أن يضعوا عني من دينهم... ".
# والحديث رواه أيضا البخاري في باب الكيل على البائع والمعطي من كتاب
~~البيوع.
# 39 - ورواه الدارمي بسند آخر ms446 ومغايرات كثيرة في الحديث: (45) من سننه ص
~~22.
(1) لم أجد له ولبقية رجال السند ترجمة فيما عندي من كتب الرجال.
# (2) هذا هو الصواب الموافق لما في ترجمة النعمان بن عمرو بن مقرن المزني،
~~وفي أصلي: " مقرب المزني ".
٤١ - ورواه أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمان الدارمي باختصار في الحديث:
~~(٤٣) من سننه ص ٢١ قال: أخبرنا زكريا بن عدي حدثنا عبيد الله - هو ابن عمرو
~~- عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمان بن أبي ليلى:
# عن أنس بن مالك قال: أمر أبو طلحة أم سليم أن تجعل لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم طعاما يأكل منه ثم بعثني أبو طلحة إلى رسول الله...
# وقريبا منه رواه أيضا البخاري في كتاب بدء الخلق تحت الرقم: (٣٣٥٠) من
~~صحيحه بشرح الكرماني: ج ١٤، ص ١٥٤، قال:
# حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة
~~أنه سمع أنس بن مالك..
# ورواه باختصار ابن أبي شيبة في المصنف ١١ / ٤٦٥ ومسلم في صحيحه عن ابن
~~أبي شيبة ٢ / ١٧٩.
# والحديث رواه أيضا الترمذي تحت الرقم: " ٣٧٠٩ " في باب مناقب النبي من
~~كتاب <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> من سننه: ج 5 ص 255 قال:
# حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري أخبرنا معن قال: عرضت على مالك بن أنس عن
~~إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول...
(١) المولود سنة: " ٢٠٧ " والمتوفى سنة " ٣٠١ " المترجم تحت الرقم: " ٣٦٦٥
~~" من <a href="/الكتب/3135_تاريخ-بغداد-ج-٧/الصفحة_0?pageno=199#top">تاريخ
~~بغداد: ج ٧ ص ١٩٩</a>، وفي <a href="/الكتب/3279_تذكرة-الحفاظ-ج-١">تذكرة
~~الحفاظ: ج ١</a>، ص.. وذكره أيضا ابن الأثير في عنوان: " الفريابي " من
~~كتاب اللباب: ج 2 ص 427 قال:
# وأبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض الفريابي أحد الأئمة رحل إلى
~~الشرق والغرب (في طلب الحديث و) ولي قضاء الدينور مدة وسكن بغداد وحدث
~~فأكثر وكتب عنه الناس.
(1) الظهر - بالفتح فسكون -: الركاب التي تحمل الأثقال والأمتعة.
(١) ذكره الخطيب وذكر توثيقه - بلا معارض - عن غير واحد من حفاظ أهل السنة ms447
~~تحت الرقم: " ٤٤٢٣ " من <a href="/الكتب/3136_تاريخ-
~~بغداد-ج-٨/الصفحة_0?pageno=332#top">تاريخ بغداد: ج ٨ ص ٣٣٢</a> وقال:
# سنة ست وتسعين (ومائتين) مات فيها خلف بن عمرو العكبري بعكبرى.
# (٢) كان حيا سنة " ٢٨٤ " على ما في ترجمته تحت الرقم: " ٧١٠٠ " من <a
~~href="/الكتب/3141_تاريخ-بغداد-ج-١٣">تاريخ بغداد: ج ١٣</a>، ص ١١٨، وقد
~~تقدمت ترجمته في تعليق الحديث: " ٣٤ " في الورق ٢٠ / ب /.
# (٣) هو من رجال الصحاح الست مترجم في كتاب تهذيب <a
~~href="/الكتب/1169_التهذيب-ج-٩/الصفحة_0?pageno=70#top">التهذيب: ج ٩ ص
~~٧٠</a>.
# وأيضا عقد له الخطيب ترجمة مطولة تحت الرقم: " 497 " من تاريخ بغداد.
(1) ما وضعناه بين المعقوفين غير قطعي هاهنا، لان لفظ أصلي لم يكن مقروءا.
(1) وانظر ما تقدم في تعليق الحديث: " 9 " في الورق / 10 / أ /.
# وللحديث أسانيد ومصادر وصور مطولة يجدها الباحث تحت الرقم: " 133 " وما
~~بعده من من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 97 ط 2
~~وما حولها وأيضا يأتي هاهنا بأسانيد تحت الرقم: " 294 " وما بعده في أواسط
~~الجزء الثالث من هذا الكتاب الورق / 78 / أ / وما بعده وفي هذه الطبعة ص
~~371.
# (2) هذا هو الصواب وفي أصلي هاهنا: " عن عباد بن عبد الله أو عبد الله بن
~~عباد ".
٤٨ - وللحديث مصادر وأسانيد وقد رواه الترمذي في باب مناقب رسول الله من
~~كتاب <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> تحت الرقم: " ٣٧٠٦ " من
~~سننه: ج ٥ ص ٢٥٤ قال:
# حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا عمر بن يونس عن عكرمة بن عمار عن إسحاق بن
~~عبد الله بن أبي طلحة:
# عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب إلى لزق جذع واتخذوا
~~(بعد) له منبرا فخطب عليه فحن الجذع حنين الناقة فنزل النبي صلى الله عليه
~~وسلم فمسه فسكت.
# وأخرجه الدارمي في سننه بأسانيد تحت عنوان (باب ما أكرم النبي صلى الله
~~عليه وآله بحنين المنبر) عن ابن عمر وبريدة وجابر وأبي وأبي سعيد والحسن
~~وأنس وسهل بن سعد وفي أحد الأسانيد قال: أخبرنا الحجاج بن منهال حدثنا حماد
~~عن ثابت. مثله. ص ١٥ - ١٩.
# (قال ms448 الترمذي:) و (ورد) في الباب عن أبي وجابر وابن عمر وسهل بن سعد وابن
~~عباس وأم سلمة (و) حديث أنس هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
# وقريبا منه ورد أيضا عن الصحابي الكبير جابر بن عبد الله الأنصاري كما
~~أشار إليه الترمذي وقد رواه أيا بسنده عنه النسائي في عنوان: " مقام الامام
~~في الخطبة " من كتاب الجمعة من سننه: ج ٣ ص ١٠٢، ط دار الفكر قال:
# أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود قال: أنبأنا ابن وهب قال: أنبأنا ابن جريج
~~أن أبا الزبير أخبره أنه سمع جابر بن عبد الله يقول:
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب يستند إلى جذع نخلة من سواري
~~المسجد فلما صنع (له) المنبر واستوى عليه اضطربت تلك السارية كحنين الناقة
~~حتى سمعها أهل المسجد حتى نزل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتنقها
~~فسكنت ورواه أيضا بسنده عن جابر البخاري في باب النجار من كتاب البيوع وفي
~~باب " علامات النبوة في الاسلام " من كتاب بدء الخلق من صحيحه.
# ورواه عنه وعن النسائي السيد الفيروزآبادي في كتاب فضائل <a
~~href="/الكتب/481_الخمس">الخمس</a>: ج 1، ص 86 ط
(1) ما بين المعقوفين زيادة مستفادة من سياق الروايات الواردة في المقام،
~~وكان في أصلي بياض بمقدار سطرين يساوي عشرين كلمة تقريبا.
٥٠ - ورواه الدارمي في ح ٣٨ من سننه ص ١٩ قال: أخبرنا الحجاج بن منهال،
~~حدثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن ابن عباس أن النبي صلى الله
~~عليه وآله كان يخطب إلى جذع قبل أن يتخذ المنبر فلما اتخذ المنبر وتحول
~~إليه حن الجذع فاحتضنه فسكن وقال: لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة.
# وذكره المزي باختصار في مقدمة كتاب <a href="/الكتب/3241_تهذيب-
~~الكمال-ج-١/الصفحة_0?pageno=235#top">تهذيب الكمال: ج ١ ص ٢٣٥</a> قال:
# وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر وقام عليه
~~حن الجذع حنين الناقة حتى جاء إليه فالتزمه فكان يئن كما يئن الصبي الذي
~~يسكت ثم سكن.
# ورواه ms449 أيضا مالك في باب جامع الوضوء من موطائه: ج ١، ص ٣٢. ورواه أيضا
~~البخاري في باب " التماس الوضوء إذا حانت الصلاة " في كتاب الوضوء من
~~صحيحه: ج ١، ص ٢٣٦ وفي الأنبياء في باب علامات النبوة في الاسلام وأخرجه
~~أيضا مسلم في باب معجزات النبي في <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> تحت الرقم: " ٢٢٧٩ " من صحيحه.
# وأيضا أخرجه البخاري من حديث جابر في الأنبياء في " باب علامات النبوة في
~~الاسلام " وفي باب غزوة الحديبية وفي تفسير سورة الفتح من كتاب التفسير
~~باب: (إذ يبايعونك تحت الشجرة) وفي الأشربة باب " شرب البركة والماء
~~المبارك ".
# وأيضا أخرجه مسلم في باب استحباب مبايعة الامام من كتاب الامارة.
# وأيضا أخرجه البخاري من حديث عبد الله بن مسعود من صحيحه: ج ٦ ص ٤٣٢ و
~~٤٣٣.
# وأخرجه أيضا الترمذي في مناقب النبي من كتاب <a
~~href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> تحت الرقم:
# " ٣٦٣٧ " وذكره الهيثمي من حديث أبي ذر في كتاب <a href="/الكتب
~~/1789_مجمع-الزوائد-ج-٨/الصفحة_0?pageno=298#top">مجمع الزوائد: ج ٨ ص
~~٢٩٨</a> - ٢٩٩.
# وروى البخاري في باب علامات النبوة في الاسلام في المجلد ٦ من صحيحه ص
~~٤٣٢ - ٤٣٣ من طريق محمد بن المثنى عن أبي أحمد الزبيري عن إسرائيل عن منصور
~~عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود بلفظ: " ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو
~~يؤكل " قال ابن حجر: أي في عهد رسول الله غالبا قال: ووقع ذلك صريحا عند
~~الإسماعيلي أخرجه عن الحسن بن سفيان بن بندار عن أبي أحمد الزبيري في هذا
~~الحديث: " كنا نأكل مع النبي الطعام ونحن نسمع تسبيح الطعام " وأخرجه أحمد
~~في مسند عبد الله بن مسعود من <a href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب
~~المسند</a>: ج 1، ص 460.
# ورواه أيضا الدارمي في سننه: ج 1، ص 14 - 15.
# ورواه أبو بكر ابن أبي شيبة بأسانيد عن ابن عباس وسهل وجابر وأبي سعيد
~~وأنس كما في فضائل النبي صلى الله عليه وآله من كتاب المصنف تحت الرقم
~~(11795 - 11800) ج 11 ص 484 - 486.
(1) كذا.
# 51 - وروى ابن أبي شيبة ذيل الحديث باختصار تحت الرقم 11826 في المصنف 11
~~/ 2، 5، وأيضا رواه البخاري ms450 في كتاب بدء الخلق تحت الرقم: (3384) من صحيحه
~~بشرح الكرماني: ج 14، ص 176، قال:
# حدثنا محمد بن يوسف حدثنا أحمد بن يزيد بن إبراهيم أبو الحسن الحراني
~~حدثنا زهير بن معاوية حدثنا أبو إسحاق (قال:) سمعت البراء بن عازب...
# ورواه أيضا ابن أبي الجعد في الحديث: () من مسنده: ج 1، ص...
(1) بقدر ما وضعناه بين المعقوفين كان في أصلي بياض.
# (2) الكثبة - بضم فسكون: القليل من الماء أو اللبن.
٥٢ - ورواه ابن أبي شيبة في المصنف في فضائل النبي صلى الله عليه وآله تحت
~~الرقم ١١٨٠٦ ج ١١ ص ٤٩٣ قال:
# حدثنا عبد الله بن (المبارك عن معمر عن قتادة) أن يهوديا حلب للنبي صلى
~~الله عليه وآله ناقة فقال:
# اللهم جمله. فاسود (شعره).
# ورواه أيضا عبد الرزاق في المصنف ج ١٠ ص ٣٩٣.
# (١) وقد أشار ابن سعد إلى القصة في كتاب <a href="/الكتب/3044_الطبقات-
~~الكبرى-ج-١">الطبقات الكبرى: ج ١</a>، ص ١٥٧.
# وقد روى قريبا منه الحاكم - بسند آخر صححه هو والذهبي على شرط الشيخين -
~~في كتاب الهجرة من <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=6#top">المستدرك: ج ٣ ص
~~٦</a>.
# ورواه أيضا البخاري في كتاب المغازي من صحيحه: ج ٧ ص ١٨٧، و ١٩٦.
# ورواه أيضا أحمد بن حنبل في مسند أنس من <a href="/الكتب/1706_كتاب-
~~المسند">كتاب المسند</a>: ج ٣ ص ٢١١.
# وأشار إليه أيضا الحافظ المزي في مقدمة كتاب <a href="/الكتب/3241_تهذيب-
~~الكمال-ج-١">تهذيب الكمال: ج ١</a>، ص 244.
(١) الظاهر أن هذا هو الصواب وفي أصلي: " و عبد الله بن أحمد بن نوبة
~~المزوري... قال: حدثنا... مطربة العلما العزاري... ".
# ولم يتيسر لي الفحص حول ترجمة محمد بن عبد الله بن الجنيد ولعله هو الذي
~~كناه الخطيب بابي الحسين وذكره تحت الرقم: " ٢٩٨١ " من <a href="/الكتب
~~/3133_تاريخ-بغداد-ج-٥/الصفحة_0?pageno=450#top">تاريخ بغداد: ج ٥ ص
~~٤٥٠</a>.
# وأما علي بن حجر فهو من رجال البخاري ومسلم والترمذي والنسائي ووثقوه من
~~غير ذكر خلاف وقد عاش قريبا من مائة سنة وتوفي سنة: " ٢٤٤ " كما في ترجمته
~~من كتاب تهذيب <a
~~href="/الكتب/1167_التهذيب-ج-٧/الصفحة_0?pageno=293#top">التهذيب: ج ٧ ص
~~٢٩٣</a>.
# مدلوك الفزاري مولاهم أبو سفيان قال ابن أبي حاتم: له ms451 صحبة. وذكره محمد
~~بن سعد فيمن نزل الشام من الصحابة.
# وذكره البرزنجي في الأسماء المفردة من الصحابة وتقدم له ذكر في ضمضم بن
~~قتادة.
# وأخرج البخاري في التاريخ وابن سعد والبغوي والطبراني من طريق مطر بن
~~علاء الفزاري (قال) حدثتني عمتي آمنة أو أمية بنت أبي الشعشاء وقطبة مولاة
~~لنا قالتا:
# سمعنا أبا سفيان - زاد البغوي في روايته: " مدلوكا " يقول: ذهب بي مولاي
~~إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأسلمت فدعا لي بالبركة ومسح رأس بيده
~~قالت: فكان مقدم رأس أبي سفيان أسود ما مسه النبي صلى الله عليه وآله
~~وسائره أبيض.
# وأخرجه ابن مندة وأبو نعيم من وجه آخر عن مطر فقال في روايته أيضا عن
~~مدلوك أبي سفيان فقال " عن آمنة " بالنون ولم يشك. <a
~~href="/الكتب/3319_الإصابة-ج-٣/الصفحة_0?pageno=395#top">الإصابة: ج ٣ ص
~~٣٩٥</a> (2) هذا هو الظاهر وفي أصلي: " فسلمت ".
# (3) الكلمة لم تكن منقوطة وكان فيها تقدم: فاطمة بنت أبي الشعشاء
~~فصوبناه.
# وروى ابن أبي شيبة في المصنف 11 / 943 ط 1 بسنده عن أبي زيد الأنصاري:
~~قال:
# استسقى رسول الله صلى الله عليه وآله فجئة بقدح فكانت فيه شرة فنزعها
~~(ثم) قال: اللهم جمله. فلقد رأيته وهو ابن أربع وتسعين وما في رأسه طاقة
~~بيضاء.
# وروى أيضا تحت الرقم 11808 بسنده عن عمرو بن الحمق أنه سقى النبي (ص)
~~لبنا فقال: اللهم أمتعه بشبابه. فلقد أتت عليه ثمانون سنة لا يرى شعرة
~~بيضاء.
# وروى الحديث الأول أبو نعيم في دلائل النبوة ص 393 والحديث الثاني أخرجه
~~ابن عساكر في ترجمة عمرو من تاريخ دمشق.
(1) هذا هو الظاهر المستفاد من استقراء كلام البزار، وفي أصلى: " هذا
~~الحديث لا يعلم راوية ".
(١) هذا هو الظاهر، وفي أصلي: " بطث والمناديل ".
# (٢) أحمد بن شعيب هذا هو أبو عبد الرحمان النسائي مؤلف أحد الصحاح الست
~~عند أهل السنة وصاحب كتاب الخصائص العلوية وغيرهما.
# وأحمد بن إسحاق بن عيسى هو أبو إسحاق البزار الأهوازي من مشايخ أبي داوود
~~وقد وثقه بلا معارض النسائي وأرخوا وفاته بسنة: ms452 " ٢٥٠ " كما في <a
~~href="/الكتب/1161_التهذيب-ج-١">التهذيب: ج ١</a>، ص 15.
٥٧ - رواه ابن أبي شيبة في المصنف ١١ / ٤٩٨ ط ١ تحت الرقم ١١٨١٧ عن ابن
~~فضيل عن عطاء..
# (١) رواه الحافظ ابن حجر عن مصادر في ترجمة معرض بن معيقيب - ويقال:
~~معيقب - من كتاب الإصابة: تحت الرقم: " ٨١٣٣ " من كتاب <a
~~href="/الكتب/3319_الإصابة-ج-٣/الصفحة_0?pageno=445#top">الإصابة: ج ٣ ص
~~٤٤٥</a> قال:
# معرض بن معيقيب اليمامي جاء عنه حديث تفرد به ولده عنه قال ابن السكن: له
~~حديث في أعلام النبوة لم أجده إلا عند الكديمي عن شيخ مجهول فلم أتشاغل
~~بتخريجه.
# وأخرجه ابن قانع عن الكديمي عن شصويه بن عبيد [قال] أنبأنا معرض بن عبد
~~الله بن معرض بن معيقيب عن أبيه عن جده معرض بن معيقيب قال: حججت حجة
~~الوداع فدخلت مكة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وآله كأن وجهه القمر وسمعت
~~منه عجبا: جاءه رجل من أهل اليمامة بصبي قد لف في خرقة بيضاء فقال له: من
~~أنا!
# قال: أنت رسول الله صلى الله عليه وآله. قال: صدقت بارك الله فيك. ثم لم
~~يتكلم الغلام بعدها حتى شب قال معرض: فكنا نسميه مبارك اليمامة.
# وذكر [أيضا] البيهقي من طريق الكديمي و [لكن] معرض وشيخه مجهولان.
# وكذلك شاصويه. واستنكروه على الكديمي.
# لكن ذكر أبو الحسن العتيقي في فوائده قال: سمعت أبا عبد الله العجلي
~~مستملي ابن شاهين يقول: سمعت بعض شيوخنا يقول: لما أملى الكديمي هذا الحديث
~~استعظمه الناس وقالوا: هذا كذب من هو شاصويه!
# فلما كان بعد مدة جاء قوم من الرحالة من جاء من عدن فقالوا: دخلنا قرية
~~يقال لها:
# " الجردة " فلقينا بها شيخا فسألناه هل عندك شئ من الحديث! قال: نعم
~~فقلنا: ما اسمك! فقال: محمد بن شاصويه وأملى علينا هذا الحديث فيما أملى عن
~~أبيه.
# وأخرجه أبو الحسين بن جميع في معجمه عن العباس بن محمد بن شاصويه عن أبيه
~~عن جده.
# وأخرجه الخطيب عن الصوري عن ابن جميع وكذا أخرجه البيهقي من طريقه.
# وأخرجه الحاكم في الإكليل من ms453 وجه آخر عن العباس بن محمد بن شاصويه.
# أقول: والقصة مذكورة في ترجمة العباس بن محبوب بن عثمان في حرف العين تحت
~~الرقم: " 337 " من معجم شيوخ ابن جميع ص ص 354 ط 1، وذكرها في هامشه عن
~~الخطيب والبيهقي في دلائل النبوة وكتاب ارصف: ج 2 ص 348 وعن منتخب كنز
~~العمال بهامش مسند أحمد: ج 4 ص 280. وذكر في معجم الشيوخ " شاصونة "
~~والظاهر أنه تصحيف من الكتاب.
(١) ما بين المعقوفين كان ساقطا من أصلي ولابد منه، وأبو عبد الرحمان هذا
~~هو أحمد بن شعيب النسائي.
# وإبراهيم بن المنذر هو الحزامي المتوفى سنة: " ٢٣٦ " وهو من مشايخ
~~البخاري والترمذي ومسلم وابن ماجة كما في ترجمته من كتاب <a href="/الكتب
~~/3242_تهذيب-الكمال-ج-٢/الصفحة_0?pageno=211#top">تهذيب الكمال: ج ٢ ص
~~٢١١</a> ط ١، وتهذيب <a href="/الكتب/1161_التهذيب-ج-١">التهذيب: ج ١</a>،
~~ص ١٦٧، و<a href="/الكتب/3134_تاريخ-
~~بغداد-ج-٦/الصفحة_0?pageno=181#top">تاريخ بغداد: ج ٦ ص ١٨١</a>.
# و عبد العزيز بن عمران المتوفى سنة: " ١٩٧ " من مشايخ الترمذي مترجم في
~~تهذيب <a href="/الكتب/1166_التهذيب-ج-٦/الصفحة_0?pageno=350#top">التهذيب:
~~ج ٦ ص ٣٥٠</a>.
# (٢) الظاهر أن هذا هو الصواب، وفي أصلي: محمد ويحي بن سهل.
# وسهل هذا من رجال الصحاح الست وهو من الأنصار ولد قبل وفات النبي بثمان
~~سنين كما في ترجمته من كتاب تهذيب <a
~~href="/الكتب/1164_التهذيب-ج-٤/الصفحة_0?pageno=248#top">التهذيب: ج ٤ ص
~~٢٤٨</a> وكما في <a
~~href="/الكتب/3318_الإصابة-ج-٢/الصفحة_0?pageno=86#top">الإصابة: ج ٢ ص
~~٨٦</a>.
٦٤ - وروى قريبا منه الطبراني في ح ٢٥٥٦ من <a href="/الكتب/2036_المعجم-
~~الأوسط-ج-٣/الصفحة_0?pageno=256#top">المعجم الأوسط ج ٣ ص ٢٥٦</a> بسنده عن
~~جارود بن أبي سبرة قال: حدثني أنس أن النبي صلى الله عليه وآله كان يأتي أم
~~سليم يزوره فتتحفه بالتي تصنعه له، وأخي لي صغير يكنى أبا عمير فجاء رسول
~~الله صلى الله عليه وآله ذات يوم فقال: يا أم سليم مالي أرى ابنك خاثر
~~النفس؟ قالت: يا رسول الله ماتت صعوته التي كان يلعب بها. فجعل النبي صلى
~~الله عليه وآله يقول: يا أبا عمير ما فعل النغير؟!.
# قال ابن الأثير في مادة نغر من <a href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a>:
~~فيه (أنه قال ms454 لأبي عمير أخي أنس يا أبا عمير ما فعل النغير؟) هو تصغير
~~النغر وهو طائر يشبه العصفور أحمر المنقار.
# وقال أيضا في مادة (صعو): في حديث أم سليم قال لها: مالي أرى ابنك خاثر
~~النفس؟
# قالت: ماتت صعوته) هي طائر أصغر من العصفور.
(1) كذا في أصلي.
# - والحديث يأتي حرفيا - باستثناء قوله هنا: " يقولها ثلاث مرات " تحت
~~الرقم: " 72 " في الورق 31 / ب /.
# وقريب منهما ذكره أيضا في الحديث: " 96 " في الورق: / 36 /.
# وقد رواه أيضا بسندين السيد الاجل المرشد بالله في أماليه كما في الحديث
~~الأول وما بعده من باب فضائل أهل البيت عليهم السلام من ترتيب أماليه ص 144
~~وص 148.
# ورواه بسنده عنه السيد عبد الله بن حمزة في مواضع من كتابه الشافي: ج 1،
~~ص 72 و 158، وغيرها.
(1) قم - على بناء الجهول على زنة " مد " -: كنس ونظف.
٦٦ - وهذا الحديث مع أبيات حسان بن ثابت رواه جماعة من علماء الشيعة والسنة
~~منهم الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في كتابه: " ما نزل من <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> في علي " كما في الحديث: " ٤ " من كتاب
~~النور المشتعل ٥٦ ط ١، وكما في الفصل الثالث من كتاب <a href="/الكتب
~~/2371_خصائص-الوحي-المبين/الصفحة_0?pageno=36#top">خصائص الوحي المبين ص
~~٣٦</a> ط ١.، قال:
# حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة
~~قال: حدثني يحي الحماني قال: حدثنا قيس بن الربيع عن أبي هارون العبدي...
# ورواه أيضا الحافظ الكبير أبو بكر الجعابي كما في آخر المجلس: " ٨٤ " من
~~أمالي ابن بابويه ص ٥١٤ قال:
# حدثنا محمد بن عمر الحافظ البغدادي قال: حدثني محمد بن الحسين بن حفص
~~قال: حدثني محمد بن هارون أبو إسحاق الهاشمي المنصوري: قال: حدثنا قاسم بن
~~الحسن الزبيدي قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد قال: حدثنا قيس بن الربيع عن
~~أبي هارون...
# ورواه أيضا مع الأبيات الحافظ ابن مردويه في كتابه مناقب علي عليه السلام
~~كما في في عنوان: " ما نزل في علي من <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a>
~~" من كتاب <a href="/الكتب/3707_كشف-الغمة-ج-١">كشف ms455 الغمة: ج ١</a>، ص ٣١٧،
~~ط بيروت.
# ورواه أيضا مع الأبيات أبو عبد الله محمد بن عمران المرزباني في أواخر
~~الجزء الرابع من كتاب مرقات الشعر.
# ورواه عنه وعن ابن مردويه السيد الاجل علي بن طاووس في كتاب الطرائف: ج
~~١، ص ١٤٦، ط ٢.
# ورواه الخوارزمي مع الأبيات بسند آخر في الفصل: " ١٤ " من كتابه مناقب
~~علي عليه السلام ص ٨٠ كما رواه أيضا في الفصل: " ٤ " من مقتل الإمام الحسين
~~عليه السلام (ص ٧٤ - ٧٥.) ورواه الحموئي بسنده عن الخوارزمي وأبي نعيم
~~الحافظ في الحديث: " ٣٩ - ٤٠ " في الباب " ١٢ " من السمط الأول من كتاب
~~فرائد السمطين: ج ١، ص ٧٧ ط بيروت.
# ورواه الحافظ السيوطي في كتابه: " الأزهار فيما عقده الشعراء من الاشعار
~~".
# هذا ما حضرنا الآن فيمن روي الحديث مع الاشعار عن الصحابي الكبير أبي
~~سعيد الخدري.
# وأما من روى الحديث عن أبي سعيد الخدري خاليا عن أبيات حسان بن ثابت
~~فكثيرون جدا منهم المصنف في الحديث الآتي تحت الرقم: " ٧٦ " في الورق: / ٣٢
~~/ أ / وفي هذه الطبعة ص ١٣٧.
# وأيضا رواه المصنف خاليا عن أبيات حسان في الحديث: " ٣٢٥ " الآتي.
# وأيضا رواه المصنف بسند آخر في الحديث: " ٩١٨ ".
# ومن أراد المزيد فعليه بما رواه الحافظ الحسكاني في تفسير قوله تعالى:
~~(اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي..) في كتاب <a href="/الكتب
~~/2550_شواهد-التنزيل-ج-١">شواهد التنزيل: ج ١</a>، ص (157 160 ط 1.)
~~وليلاحظ أيضا ما رواه الحافظ ابن عساكر تحت الرقم: " 558 " وما حوله من
~~ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 85 ط 2.
٦٧ - وهذا المتن روي بأسانيد كثيرة بأطول مما هنا ويجد الباحث كثيرا منها
~~في الحديث:
# " ١٣ " وفي الفصل: " ٦ " من مقدمة كتاب <a href="/الكتب/2550_شواهد-
~~التنزيل-ج-١">شواهد التنزيل: ج ١</a>، ص 21 و 48 - 54 ط (2).
# ورواه أيضا السيد الاجل المرشد بالله يحيى بن الموفق بالله كما في الحديث
~~الأول من باب فضائل علي عليه السلام من ترتيب أماليه ص 133.
68 - وللحديث مصادر وأسانيد كثيرة جدا، وأجمع المسلمون على أنه ms456 لم يعمل
~~بهذه الآية الكريمة سوى علي بن أبي طالب عليه السلام وأما غيره فعند نزول
~~هذه الآية بخل فتقاعد عن نيل هذه الموهبة الكريمة.
٦٦ - وللحديث مصادر وأسانيد يجد الطالب كثيرا منها في تفسير قوله تعالى:
~~(ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله) في كتاب <a href="/الكتب
~~/2550_شواهد-التنزيل-ج-١">شواهد التنزيل: ج ١</a>، ص 100 - 102.
# (1) كذا في أصلي، وفي بعض المصادر:
# وبت أراعيهم وما يثبتونني * وقد وطنت نفسي على القتل والأسر والبيات:
~~الهجوم على العدو ليلا. وبيت الشئ: عمله أو دبره ليلا.
(١) هذا هو الظاهر الموافق لما في الحديث: " ٦٦٩ " في تفسير آية التطهير في
~~كتاب <a href="/الكتب/2551_شواهد-
~~التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=30#top">شواهد التنزيل: ج ٢ ص ٣٠</a> ط 1، وفي
~~أصلي ثم قسمي ثلاثا.
(١) إلى هنا رواه أيضا يعقوب بن سفيان الفسوي في كتاب المعرفة والتاريخ: ج
~~١، ص ٤٩٨ قال:
# حدثني يحي بن عبد الحميد (الحماني) قال: حدثنا قيس (بن الربيع) عن الأعمش
~~عن عباية بن ربعي الأسدي:
# عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله عز وجل خلق
~~الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما وذلك قول الله عز وجل: (وأصحاب اليمين
~~(ما أصحاب اليمين)) (٢٧ / الواقعة: ٥٦) (وأصحاب الشمال (ما أصحاب الشمال))
~~(٤٠ / الواقعة: ٥٦) فأنا من أصحاب اليمين وأنا خير أصحاب اليمين.
# ثم جعل القسمين أثلاثا فجعلني في خيرها ثلثا فذلك قوله: (وأصحاب الميمنة
~~(ما أصحاب الميمنة) والسابقون السابقون) (٨ - ١٠ / الواقعة ٥٦) فأنا خير
~~السابقين.
# ثم جعل الا ثلاث قبائل فجعلني في خيرها قبيلة وذلك قوله: (وجعلناكم شعوبا
~~وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير) (١٣ /
~~الحجرات: ٥٠) وأنا اتقى ولد آدم وأكرمهم على الله عز وجل.
# ثم جعل القبائل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا وذلك قوله: (إنما يريد الله
~~ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) (٣٣ / الأحزاب: ٣٣) وأنا وأهل
~~بيتي مطهرون من الذنوب.
# أقول: وذيل هذا الحديث كآية التطهير من جملة أدلة الشيعة على عصمة النبي
~~وأهل بيته عليهم السلام.
# وللحديث مصادر وقد رواه ms457 أيضا الطبراني في الحديث: " ١٤٦ " من <a
~~href="/الكتب/3698_ترجمة-الإمام-الحسن">ترجمة الإمام الحسن</a> عليه السلام
~~تحت الرقم: " ٢٦٧٤ " العام من كتاب <a href="/الكتب/2047_المعجم-
~~الكبير-ج-٣/الصفحة_0?pageno=51#top">المعجم الكبير: ج ٣ ص ٥١</a> ط.
# ورواه أيضا الحافظ الحسكاني فيما رواه عن ابن عباس في شأن نزول آية
~~التطهير تحت الرقم: " ٦٦٩ " من كتاب شوهد التنزيل: ج ٢ ص ٢٩ ط ١.
# وقريبا من ذيل الحديث رواه السيد المرشد بالله يحي بن الحسين الشجري كما
~~في باب فضائل أهل البيت من ترتيب أماليه ص ١٥١.
# وقريبا من صدر الحديث رواه الترمذي في أول باب مناقب النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم من كتاب <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> تحت الرقم: "
~~3684 " من سننه: ج 5 ص 243.
(1) هذا هو الظاهر المذكور في تفسير آية التطهير من تفسير فرات بن إبراهيم
~~ص 123، وفي أصلي هاهنا: " على جميع الثلاثة... ".
# (2) كذا في أصلي وفي تفسير الفرات: " وقد ضمنا أن نبلغ فسم لنا
~~الثلاثة... ".
# (3) الخفق - على زنة الضرب -: التحرك. الصوت. ضرب الطائر بجناحيه.
# (4) هذا هو الظاهر المذكور في تفسير الفرات، وفي أصلي: " خير وصي... ".
٧١ - وللحديث أسانيد ومصادر وقد رواه أيضا الحافظ الحسكاني تحت الرقم: "
~~٤٦٠ " من من كتاب <a href="/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-ج-١">شواهد التنزيل:
~~ج ١</a>، ص 335.
٧٢ - وللحديث أسانيد ومصادر جمة يجد الباحثون كثيرا منها في تفسير آية
~~المودة من تفسير الفرات وفي كتاب <a href="/الكتب/2551_شواهد-
~~التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=130#top">شواهد التنزيل: ج ٢ ص ١٣٠</a> - ١٤٦،
~~ط ١.
# وقد أفرد بعض علماء العامة الآية الكريمة بتأليف مفرد وذكر في شرح الآية
~~الكريمة كثيرا من معالي أهل البيت عليهم السلام ولكن <a
~~href="/الكتب/819_الرسالة">الرسالة</a> لم تكن بمتناولي حين تحقيق هذا
~~المقام.
٧٣ - والحديث يأتي بأسانيد أخر تحت الرقم " ٩٢ " في الورق: / ٣٥ / ب / وفي
~~هذه الطبعة ص ١٥٧.
# وأيضا يأتي الحديث تحت الرقم: " ١٢٠ - ١٢١ " في الورق: / ٤٣ / أ /.
# ولمتن الحديث مصادر وأسانيد جمة فرواه الحافظ الحسكاني في الحديث: " ١٠٠٧
~~" وما بعده من كتاب <a href="/الكتب/2551_شواهد-
~~التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=271#top">شواهد التنزيل: ج ٢ ص ٢٧١</a> ط ١،
~~بأسانيد عن أمير المؤمنين والإمام الحسين عليهما السلام وعن جابر بن عبد
~~الله الأنصاري ms458 وبريدة الأسلمي وعبد الله بن العباس وأنس بن المالك الأنصاري
~~وجماعة من التابعين.
# ونحن وأيضا روينا في تعليق الكتاب الحديث عن أبي رافع مولى رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم وعن مصادر أخر.
# ولحديث عمرة هذه مصادر وأسانيد يجدها الباحث تحت الرقم: " ٧٥٧ " وتعليقه
~~من كتاب <a href="/الكتب/2551_شواهد-
~~التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=82#top">شواهد التنزيل: ج ٢ ص ٨٢</a> ط ١.
# وأيضا يجد الباحث أسانيد أخر للحديث تحت الرقم: " ١٠٠ " وما بعده
~~وتعليقاتها من <a href="/الكتب/3699_ترجمة-الإمام-الحسين">ترجمة الإمام
~~الحسين</a> عليه السلام من تاريخ دمشق ص 68 ط 1.
# وأيضا يأتي هذا المتن بأسانيد أخر للمصنف في الحديث: " 79 و 200 " وما
~~حولهما من هذا الكتاب في الورق 34 / أ / و 139 / ب / وفي هذه الطبعة ص..
# ومتن هذا الحديث - عدا بعض خصوصياته - متواتر كما يتجلى ذلك لكل ذي عين
~~يراجع ما رواه الحافظ الحسكاني في شأن نزول آية التطهير من كتاب شواهد
~~التنزيل.
# وقد أفرد بعض المعاصرين رسالة ضخمة بالتأليف وأورد فيها الروايات الواردة
~~من الشيعة والسنة في شأن نزول الآية الكريمة ولكن لم يك بميسوري ملاحظتها
~~حين تحقيق هذا المقام.
# وأما السند المذكور هنا فإلى زمان تحرير هذا المقام ما عثرت عليه في غير
~~هذا الكتاب.
٧٤ - وقريبا منه جدا بسند آخر عن أنس بن مالك رواه الحافظ الحسكاني في
~~الحديث:
# " ٣٣٧ " من كتاب <a href="/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-ج-١">شواهد التنزيل:
~~ج ١</a>، ص 248 ط 1.
# وأيضا رواه الحافظ الحسكاني بأسانيد أخر في تفسير الآية الكريمة في شواهد
~~التنزيل.
# وأيضا رواه المصنف بسند ومتن آخر تحت الرقم: " 84 " من هذا الكتاب الورق
~~/ 34 / أ / وفي هذه الطبعة ص 149.
# وأيضا رواه المصنف تحت الرقم: " 117 " وما بعده من هذا الكتاب في الورق:
~~42 / ب / وفي هذه الطبعة ص 193.
75 - والحديث يأتي بسند آخر تحت الرقم: " 91 " في الورق 35 / أ /.
# ورواه الحافظ الحسكاني بأسانيد عن أبي سعيد الخدري وابن عباس في تفسير
~~قوله تعالى: (وقفوهم إنهم مسؤلون) (24 / الصافات: 37).
(1) يقم - على زنة يمد مجهولا -: يكنس وينظف. والضبع - بفتح فسكون -:
# العضد. وسط ms459 العضد.
# 76 - والحديث قد تقدم بسند آخر تحت الرقم: " 66 " في الورق: / 29 / أ /.
٧٧ - وللحديث مصادر كثيرة فقد رواه ابن المغازلي تحت الرقم: " ٣٧٠ " من
~~كتاب مناقب أمير المؤمنين عليه السلام ص ٣٢٤ ط بيروت.
# ورواه ابن عساكر بأسانيد في ترجمة الوليد بن عقبة من تاريخ دمشق.
# ورواه أيضا البلاذري في الحديث: " ١٥٠ " من ترجمة أمير المؤمنين عليه
~~السلام من كتاب أنساب <a href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: ج ٢ ص
~~١٤٨، ط ١.
# ورواه أيضا أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي كما في الحديث: " ١٦٥ " من باب
~~فضائل أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=112#top">الفضائل ص ١١٢</a>، ط
~~قم.
# والحديث يأتي أيضا تحت الرقم: " ١١٦ " في الورق: / ٤٢ / ب وفي هذه الطبعة
~~ص ١٩٢.
# وللحديث مصادر وأسانيد أخر يجد الباحث كثيرا منها في تفسير الآية: " ١٨ "
~~من سورة السجدة في كتاب <a href="/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-ج-١">شواهد
~~التنزيل: ج ١</a>، ص 446 ط 1.
78 - والحديث رواه بمثل ما هنا فرات بن إبراهيم الكوفي في تفسير سورة يونس
~~من تفسيره ص 62 - 63.
# ورواه أيضا - عدا جمل في ذيله - شيخ الشريعة وحافظ الشيعة محمد بن علي بن
~~الحسين القمي في الحديث الأخير من المجلس: " 74 " من أماليه ص 399 قال:
# حدثنا علي بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبي عبد الله البرقي قال:
~~حدثنا أبي عن جده أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه محمد بن خالد قال:
~~حدثنا سهل بن المرزبان الفارسي قال: حدثنا محمد بن منصور عن عبد الله بن
~~جعفر عن محمد بن الفيض بن المختار عن أبيه:
# عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عن أبيه عن جده قال: خرج رسول الله...
(1) لعل هذا هو الصواب ورسم خطها من أصلي غير واضح وفي تفسير الفرات: " من
~~اتبعني... ".
# (2) وكان في أصلي: (فما بلغت رسالاته).
# (3) هذا هو الظاهر الموافق لما في أمالي الشيخ الصدوق رحمه الله، وفي
~~أصلي: " موعوذا يحق لي ما أقول إلا بقول ربي وأنا الذي.. ".
(4) كذا في أصلي، وفي تفسير الفرات: ms460 " وإنك لصاحب الأكواب وصاحب المواقف
~~المحمودة في ظل العرش أينما أوقف فتدعى إذا دعيت وتحيى إذا حييت وتكسى إذا
~~كسيت وحقة كلمة العذاب... ".
# (5) كذا في ظاهر رسم الخط، وفي تفسير الفرات: " وما ركبت بأمر إلا وقد
~~ركبت به... ".
٧١ وهذا يأتي بأسانيد أخر تحت الرقم: " ٩٤ " في الورق ٣٥ / ب /.
# ولمتن الحديث أسانيد ومصادر جمة فرواه الحافظ الحسكاني في تفسير الآية:
# " ١٢ " من سورة الحاقة تحت الرقم: " ١٠٠٧ " وما بعده من كتاب <a
~~href="/الكتب/2551_شواهد-التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=271#top">شواهد
~~التنزيل: ج ٢ ص ٢٧١</a>، ط ١، بأسانيد عن الامام أمير المؤمنين وعن الإمام
~~الحسين عليهما السلام وعن جابر بن عبد الله الأنصاري وبريدة الأسلمي و عبد
~~الله بن العباس وأنس بن مالك خادم النبي وجماعة من التابعين وقد رويناه
~~أيضا في تعليقه عن مصادر بأسانيد عن الصحابة الذين روى عنهم الحسكاني وزدنا
~~على ما رواه حديث الصحابي أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم.
# وأما الحديث بالسند المذكور هاهنا فما عثرت عليه في غير هذا الكتاب وأقرب
~~سند إلى السند الذي ذكره المصنف هاهنا من جهة وقوع بعض أحفاد أمير المؤمنين
~~في سلسلته هو ما رواه الثعلبي في تفسير الآية الكريمة من تفسيره: ج ٤ /
~~الورق ٢٠١ / ب / قال:
# أخبرني ابن فنجويه قال: حدثنا ابن حيان قال: حدثنا إسحاق بن محمد قال:
~~حدثنا أبي قال: حدثنا إبراهيم بن عيسى قال: حدثنا علي بن علي قال: حدثني
~~أبو حمزة الثمالي قال:
# حدثني عبد الله بن الحسن قال: حين نزلت هذه الآية:: (وتعيها أذن واعية)
~~قال رسول الله صلى الله عليه (وآله وسلم): سألت الله أن يجعلها اذنك يا علي
~~" قال علي: فما نسيت شيئا بعد ذلك وما كان لي أن أنساه.
# ورواه بسنده عن الثعلبي الكنجي الشافعي في الباب: " ١٦ " من كتابه كفاية
~~الطالب ص ١٠٨، ط الغري.
# وأيضا رواه بسنده عن الثعلبي يحي بن الحسن ابن البطريق في الباب: " ١١ "
~~من كتاب <a href="/الكتب/2371_خصائص-الوحي-
~~المبين/الصفحة_0?pageno=99#top">خصائص الوحي المبين ص ٩٩</a> ط 1.
(١) كذا في أصلي، ms461 وفي كتاب صفين: " وسطر فيما سطر... ".
# (٢) كذا في أصلي، وفي كتاب صفين: " على الظمأ ".
# وقريب منه يأتي على وجه آخر وسند آخر في الحديث " ٥٢٢ " في الورق: ١٢٢ /
~~ب / (٣) كذا في أصلي ولكن بنحو الاهمال.
# وهذا رواه نصر بن مزاحم بمغايرة طفيفة في أواسط الجزء الثالث من كتاب
~~صفين ١٤٧، ط مصر.
# ورواه عنه - وعن كتاب صفين لابن ديزيل - ابن أبي الحديد في شرح المختار:
~~" ٤٨ " من نهج البلاغة من شرحه: ج ٣ ص ٢٠٦.
# ورواه أيضا أبو جعفر الإسكافي في كتاب <a href="/الكتب/1900_المعيار-
~~والموازنة/الصفحة_0?pageno=134#top">المعيار والموازنة ص ١٣٤</a>، ط ١.
# ورواه أيضا الخوارزمي في الفصل الثالث من الفصل: " ١٦ " من كتاب مناقب
~~أمير المؤمنين عليه السلام ص ١٦٧، ط الغري.
# ورواه أيضا ابن كثير من كتاب البداية و<a
~~href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a>.
(٢) كذا في كثير من موارد النقل عنه في هذا الكتاب، وهاهنا في أصلي: "
~~المقرئ ".
# ٨١ - والحديث قد تقدم حرفيا بسند آخر عن ابن عباس تحت الرقم: " ٦٤ " في
~~الورق:
# / ٣٠ / ب / وفي هذه الطبعة ص... وتقدم هناك تخريج بعض أسانيده ومصادره.
# ورواه أيضا السيد أبو الحسين المرشد بالله يحيى بن الموفق بالله كما في
~~الحديث الأول من ترتيب أماليه ص ١٢٢، قال:
# أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمان بن محمد بن أحمد بن المعدل بقراءتي عليه
~~بإصفهان قال: أخبرنا محمد الحسن بن إسحاق بن بن إبراهيم المعدل قال: أخبرنا
~~أبو بكر محمد بن عبد الله بن ماهان قال: حدثنا عمران بن عبد الرحيم قال:
~~حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا عيسى بن راشد قل: سمعت علي بن بذيمة يحدث عن
~~عكرمة:
# عن ابن عباس رضي الله عنه قال: ما أنزل الله آية في <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> (فيها) (يا أيها الذين آمنوا) إلا كان
~~علي أميرها وشريفها ولقد عاتب الله تعالى أصحاب محمد صلى الله عليه وآله
~~وسلم في غير آية فما ذكر عليك عليه السلام إلا بخير.
# وقد رواه الحافظ ابن عساكر بطرق خمسة عن ابن عباس في الحديث: " 935 - 940
~~" من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من ms462 تاريخ دمشق: ج 2 ص 428 - 430 ط 2.
(1) اقتباس من الآية: " 20 " من سورة ياسين.
(١) هذا هو الظاهر وفي أصلي: " فقرأهن وسماهن ".
# ٨٣ - والحديث رواه الحافظ الحسكاني بسنده عن أبي عبد الرحمان المسعودي
~~تحت الرقم: " ٦٦٠ " في تفسير آية التطهير من كتاب <a href="/الكتب
~~/2551_شواهد-التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=24#top">شواهد التنزيل: ج ٢ ص
~~٢٤</a> ط ١.
# ورواه أيضا ابن عدي في آخر ترجمة كثير النواء من كتاب <a
~~href="/الكتب/3110_الكامل-ج-٦/الصفحة_0?pageno=2087#top">الكامل: ج ٦ ص
~~٢٠٨٧</a> ط 1، قال:
# حدثنا محمد بن الحسين بن جعفر حدثنا عباد بن يعقوب حدثنا أبو عبد الرحمان
~~المسعودي عن كثير النواء عن عطية:
# عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني تارك فيكم
~~الثقلين أحدهما أكبر من الآخر حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل
~~بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض.
# وبإسناده عن أبي سعيد قال: أنزلت هذه الآية: - فقرأها وسماهم -: (إنما
~~يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) (قال: نزلت) في رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين. والحديث قد تقدم بسند
~~آخر تحت الرقم: " 70 " من هذا الكتاب في الورق: / 31 / ب / وأيضا الحديث
~~يأتي بأسانيد أخر تحت الرقم: " 92 " و " 611 - 612 "
٨٤ - والحديث قد تقدم بسند آخر تحت الرقم: " ٧٤ " في الورق: / ٣١ / ب /.
# وقد رواه الحاكم الحسكاني بأسانيد عن جماعة من الصحابة والتابعين تحت
~~الرقم.
# " ٣٢٨ " وما بعده من كتاب <a href="/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-ج-١">شواهد
~~التنزيل: ج ١</a>، ص ٣٤٤ - ٣٥١.
# ورواه أيضا بأسانيد جمة الحافظ أبو نعيم في كتابه: ما نزل من <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> في علي.
٨٥ - وهذا الحديث رواه باختصار الحسين بن الحكم الحبري في الحديث: " ١٣ "
~~من كتابه: " ما نزل في علي من <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> "
~~الورق: / ١٠ / أإ.
# ورواه بسنده عنه الحافظ الحسكاني في تفسير الآية الكريمة تحت الرقم: "
~~٢٤٠ " من كتاب <a href="/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-ج-١">شواهد التنزيل: ج
~~١</a>، ص ١٨٤، ط ١. وأيضا رواه الحافظ الحسكاني بأسانيد أخر كثيرة عن
~~الامام أمير المؤمنين عليه السلام وعمار بن ياسر ms463 وأبي ذر الغفاري وجابر بن
~~عبد الله الأنصاري والمقداد بن الأسود الكندي وحبر الأمة عبد الله بن
~~العباس وأنس بن مالك وجماعة من التابعين.
# ورواه أيضا بأسانيد كثيرة أبو نعيم الحافظ في كتابه: " ما نزل من <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> في علي " كما في الفصل الأول من كتاب <a
~~href="/الكتب/2371_خصائص-الوحي-المبين/الصفحة_0?pageno=17#top">خصائص الوحي
~~المبين ص ١٧</a> - ٢١ ط ١، وكما في الحديث الرابع وما بعده من كتاب النور
~~المشتعل ص ٥٦ ط ١.
# وقد روى محمد بن العباس بن الماهيار نزول الآية الكريمة في علي عليه
~~السلام في كتابه " ما نزل من <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> " عن
~~تسعين طريقا من الصحابة والتابعين فرواه عن أمير المؤمنين عليه السلام وعمر
~~بن الخطاب وعثمان بن عفان والزبير بن العوام وعبد الرحمان بن عوف وسعد بن
~~أبي وقاص وطلحة بن عبيد الله و عبد الله بن العباس وأبي رافع مولى رسول
~~الله وجابر بن عبد الله الأنصاري وأبي ذر والخليل بن مرة والإمام علي بن
~~الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وأبي هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية
~~ومجاهد بن جبر المكي ومحمد بن السري وعطاء بن السائب وعبد الرزاق.
# هكذا رواه عنه السيد علي بن طاووس في أوائل الباب الثاني من كتاب <a
~~href="/الكتب/1373_سعد-السعود/الصفحة_0?pageno=96#top">سعد السعود ص ٩٦</a>
~~ط الغري.
(١) والظاهر أن قوله: " أليس من الصديقين أبو بكر - إلى قوله -: وعمر
~~الفاروق " من زيادات مدرك بن عبد الرحمان المجهول أو من زيادات ابان المجمع
~~على ضعفه كما في ترجمته من كامل ابن عدي: ج ١، ص ٣٧٢ ط ١ وفي ترجمته من
~~كتاب تهذيب <a href="/الكتب/1161_التهذيب-ج-١">التهذيب: ج ١</a>، ص 97.
# والحديث رواه الحافظ الحسكاني بعدة أسانيد ولا توجد فيها تلك الزيادة.
٨٧ - وهذا رواه أيضا ابن المغازلي الشافعي تحت الرقم: " ٣٦٠ " من كتاب
~~مناقب علي عليه السلام ص ٣١٦ ط ١، قال:
# أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب إجازة أن أبا أحمد عمر بن عبد الله بن
~~شوذب أخبرهم (قال:) حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق (قال:) حدثنا محمد بن ms464 أحمد
~~بن أبي العوام حدثنا محمد بن الصباح الدولابي حدثنا الحكم بن ظهير:
# عن السدي في قوله عز وجل: (ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا) قال: المودة
~~في في آل الرسول صلى الله عليه وآله.
# وفي قوله: (ولسوف يعطيك ربك فترضى) قال: رضى محمد صلى الله عليه وآله
~~وسلم أن يدخل أهل بيته الجنة.
# أقول: وقريبا منه رواه الحافظ الحسكاني في تفسير الآية: " ٢٣ " من سورة
~~الشورى والآية: " ٥ " من سورة: الضحى " في كتاب <a href="/الكتب
~~/2551_شواهد-التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=147#top">شواهد التنزيل ج ٢ ص
~~١٤٧</a> و 344.
(1) كذا في أصلي ولكن لفظ: " قال " كان في أصلي موضوعا في وسط السطر قبل
~~قوله:
# " يا علي بن أبي طالب ويا فاطمة " وكان وضع قبله حرف: " ظ " الدال على أن
~~لفظة " قال " ليست من الأصل.
# والظاهر أن من لفظة " قال " إلى قوله: " توابا " الثاني من سهو الرواة أو
~~من زيادة الكتاب.
٨٩ - وللحديث أسانيد ومصادر وقد رواه الحافظ أبو نعيم في كتابه: " ما نزل
~~من <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> في علي " كما رواه عنه ابن
~~البطريق رحمه الله في الفصل: " ٨ " من كتاب <a href="/الكتب/2371_خصائص-
~~الوحي-المبين/الصفحة_0?pageno=79#top">خصائص الوحي المبين ص ٧٩</a> ط ١.
# ورواه أيضا في الحديث: " ٦١ " من كتاب النور المشتعل ص ٢٢٧.
# ورواه أيضا محمد بن العباس بن الماهيار كما في تفسير الآية: " ٣٠ " من
~~سورة محمد صلى الله عليه وآله من تفسير <a
~~href="/الكتب/2665_البرهان-ج-٤/الصفحة_0?pageno=188#top">البرهان: ج ٤ ص
~~١٨٨</a>، ط بيروت.
# ورواه أيضا ابن مردويه في كتابه مناقب علي عليه السلام كما في عنوان: "
~~ما نزل من <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> في علي " من كتاب <a
~~href="/الكتب/3707_كشف-الغمة-ج-١">كشف الغمة: ج ١</a>، ص ٣٢٠.
# ورواه أيضا الحافظ الحسكاني بأسانيد في تفسير الآية الكريمة في كتاب <a
~~href="/الكتب/2551_شواهد-التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=178#top">شواهد
~~التنزيل: ج ٢ ص ١٧٨</a>، ط 1.
# ورواه أيضا ابن المغازلي في الحديث: " 359 " من كتاب مناقب علي عليه
~~السلام ص 315. ط 2.
# ورواه أيضا الحافظ ابن عساكر في الحديث: " 929 " من ترجمة أمير المؤمنين
~~عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 421 ط 2.
٩٠ ms465 - ورواه الحافظ الحسكاني بسند آخر في تفسير الآية: " ٩٢ " من سورة الحجر
~~في كتاب <a href="/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-ج-١">شواهد التنزيل: ج ١</a>،
~~ص ٣٢٥ ط ١.
# ٩١ - تقدم الحديث بسند آخر تحت الرقم: " ٧٢ " في الورق: / ٣١ / ب /.
# ٩٢ - والحديث قد تقدم بسند آخر تحت الرقم: " ٧٠ " في الورق / ٣١ / ب /
~~وتحت الرقم:
# / ٧٩ / في الورق ٣٤ / أ /.
# ورواه أيضا الطبراني في ترجمة عمر بن أبي سلمة تحت الرقم: (٨٢٩٥) من كتاب
~~<a href="/الكتب/2053_المعجم-الكبير-ج-٩/الصفحة_0?pageno=11#top">المعجم
~~الكبير: ج ٩ ص ١١</a>، ط بغداد، قال:
# حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا محمد بن ابان الواسطي.
# حيلولة: وحدثنا أحمد بن النضر العسكري حدثنا أحمد بن النعمان الفراء
~~المصيصي قالا: حدثنا محمد بن سليمان ابن الأصبهاني عن يحيى بن عبيد المكي
~~عن عطاء بن أبي رباح:
# عن عمر بن أبي سلمة قال: نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو في بيت أم سلمة: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت
~~ويطهركم تطهيرا) فدعا الحسن والحسين وفاطمة فأجلسهم بين يديه ودعا عليا
~~فأجلسه خلف ظهره وتجلل هو وهم بالكساء ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب
~~عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.
# فقالت أم سلمة: وأنا معهم يا رسول الله؟ فقال: وأنت مكانك وأنت على خير.
# وقال في تعليق الكتاب: ورواه الترمذي في الحديث: (3258 و 3875) من سننه
~~وابن جرير في تفسيره: ج 22 ص 8 وهو حديث حسن.
(١) ورواه أيضا الحافظ الحسكاني بأسانيد عن محمد بن سليمان الأصبهاني في
~~تفسير آية التطهير في الحديث: " ٧٥٣ " وتواليه من كتاب <a href="/الكتب
~~/2551_شواهد-التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=79#top">شواهد التنزيل: ج ٢ ص
~~٧٩</a> ط 1.
٩٣ - وقريبا منه جدا رواه بثلاثة أسانيد الحافظ الحسكاني في تفسير الآية: "
~~٤٦ " من سورة الأعراف في كتاب <a href="/الكتب/2550_شواهد-
~~التنزيل-ج-١">شواهد التنزيل: ج ١</a>، ص ١٩٨، ط ١.
# ٩٤ - وهذا قد تقدم بسند آخر تحت الرقم: " ٧٩ " في الورق ٣٣ / أ /.
# وأيضا يأتي الحديث في أواخر الجزء السادس تحت الرقم: " ٦٧٤ " في الورق: /
~~١٥١ / أ / في ج ٢ ص ms466 ١٨٠.
# وللحديث طرق جمة يجد الباحث كثيرا منها في تفسير الآية " ١٢ " من سورة
~~الحاقة في كتاب <a href="/الكتب/2551_شواهد-
~~التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=305#top">شواهد التنزيل: ج ٢ ص ٣٠٥</a>.
# ويأتي أيضا عن طريقين آخرين تحت الرقم: " 120 - 121 " في الورق 43 / أ /.
٩٥ - وأيضا الحديث رواه الحافظ الحسكاني بسند آخر عن الإمام جعفر بن محمد
~~عليهما السلام في تفسير الآية: " ٢٦ " من سورة بني إسرائيل في كتاب <a
~~href="/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-ج-١">شواهد التنزيل: ج ١</a>، ص ٣٤١.
# وأيضا قد رواه الحافظ الحسكاني بأسانيد كثيرة عن الصحابي الكبير أبي سعيد
~~الخدري.
# وقد روى السيد الكبير علي بن طاووس أن محمد بن العباس بن علي بن مروان
~~روى الحديث عن عشرين طريقا في كتابه " تأويل ما أنزل من <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> " كما في كتاب <a href="/الكتب
~~/1373_سعد-السعود/الصفحة_0?pageno=102#top">سعد السعود ص ١٠٢</a>. ثم قال
~~السيد ابن طاووس رحمه الله: (و) نذكر منها طريقا واحدا بلفظه (قال:) حدثنا
~~محمد بن محمد بن سليمان الباغندي وإبراهيم بن خلف الدوري و عبد الله بن
~~سليمان بن الأشعث ومحمد بن القاسم بن زكرياء قالوا: حدثنا عباد بن يعقوب
~~قال:
# أخبرنا علي بن عباس.
# وحدثنا جعفر بن محمد الحسيني قال: حدثنا علي بن المنذر الطريقي قال:
~~حدثنا علي بن عباس قال: حدثنا فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي:
# عن أبي سعيد الخدري قال: لما نزلت (وآت ذا القربى حقه) دعا رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم فاطمة وأعطاها فدكا...
# أقول: وقد روى السيد رحمه الله قصة فدك من طرق أخر في كتاب الطرائف ص ٢٥٤
~~ط ٢.
# وأيضا رواه عن الصحابي أبي سعيد الخدري كل من البزار وأبي يعلى وابن أبي
~~حاتم وابن مردويه كما رواه عنهم السيوطي في تفسير الآية الكريمة من تفسير
~~الدر المنثور.
# وأيضا رواه الحافظ الطبراني عن أبي سعيد الخدري كما رواه الهيثمي عنه في
~~كتاب <a href="/الكتب/1788_مجمع-الزوائد-ج-٧/الصفحة_0?pageno=49#top">مجمع
~~الزوائد: ج ٧ ص ٤٩</a>، وأيضا رواه عن أبي سعيد الخدري الحاكم في تاريخه
~~وابن النجار كما رواه عنهما المتقي الهندي. <a href="/الكتب/2266_كنز-
~~العمال-ج-٢/الصفحة_0?pageno=158#top">كنز العمال: ms467 ج ٢ ص ١٥٨</a>.
# وأيضا رواه عنهما المتقي في مسألة صلة الرحم من كتاب الأخلاق من منتخب
~~كنز العمال المطبوع بهامش مسند أحمد: ج ١، ص ٢٢٨.
# وليلاحظ الفصل الثاني من شرح ابن أبي الحديد على المختار: " ٤٥ " من
~~الباب الثاني من <a href="/الكتب/1110_نهج-
~~البلاغة-ج-٤/الصفحة_0?pageno=842#top">نهج البلاغة: ج ٤ ص ٨٤٢</a> ط بيروت.
96 - وليراجع ما تقدم في الحديث: " 65 و 62 " في الورق: / 29 و 31 /.
٩٧ - وهذا الحديث تقدم حرفيا في معالي رسول الله صلى الله عليه وآله تحت
~~الرقم:
# " ٢٣ " في الورق ١٧.
# ورواه الحافظ الحسكاني مختصرا في تفسير سورة " هل أتي " تحت الرقم: "
~~١٠٦١ " من كتاب <a href="/الكتب/2551_شواهد-
~~التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=309#top">شواهد التنزيل: ج ٢ ص ٣٠٩</a> ط 1.
# (1) لم يتيسر لي البحث عن ترجمته.
# (2) هذا هو الصواب الموافق لما في ترجمة الرجل في تاريخ بغداد وفي أصلي:
# " الثعلاني ".
# (3) هذا هو الصواب وكان في أصلي هاهنا تصحيف وتكرار.
(4) هذا هو الصواب وفي أصلي: " الدهاس بن قهم عن القاسم بن محمد الشيباني
~~".
# (5) هذا هو الظاهر ولكن لفظ أصلي إلى " وضعناها " أقرب منه إلى " وضعاه "
~~والضمير في قوله: " واستقرضا " و " وضعاها " يعودان إلى علي وفاطمة.
(1) الظاهر من سياق المتن أن جملة: " قال علي " لم تكن في أصل كاتب النسخة
~~حيث وضع الكاتب فوق لفظة: " قال " حرف " ظ " وفوق لفظ: " علي " لفظه: " إلى
~~".
١ - هذا هو الصواب وفي الأصل: عن حميد بن القاسم عن عبد الرحمان حميد عن
~~أبيه عبد الرحمان بن عوف.
# ٩٨ - وقريب منه يأتي أيضا بهذا السند في الحديث: " ٢١٤ " في أواخر الجزء
~~الثاني من هذا الكتاب في الورق ٦٢ / ب / وفي هذه الطبعة ص ٢٩٢.
# والحديث رواه العقيلي في ترجمة الحسن بن علي الهمداني من ضعفائه: ج ٦
~~الورق: ٤٥ / أ / ومنه صوبنا لفظ أصلنا هذا، وكان فيه: (والسابقون السابقون)
~~(١٢ / الواقعة: ٥٦).
# ورواه بسنده عنه الحافظ ابن عساكر في الحديث: " ١٢٨ " من ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ١، ص ٩٣ ط ٢.
# ورواه أيضا بسنده عن العقيلي الحافظ الحسكاني في تفسير الآية: ms468 " ١٠٠ " من
~~سورة التوبة في كتاب <a href="/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-ج-١">شواهد
~~التنزيل: ج ١</a>، ص ٢٥٤ ط ١.
# ورواه أيضا عن العقيلي الحافظ ابن حجر في ترجمة الحسن بن علي الهمداني من
~~كتاب <a href="/الكتب/3342_لسان-الميزان-ج-٢/الصفحة_0?pageno=227#top">لسان
~~الميزان: ج ٢ ص ٢٢٧</a>.
# وفي جميع هذه المصادر كانت الآية الكريمة مذكورة بنحو الصواب هكذا:
# (والسابقون الأولون...).
(١) ذكره ابن حجر استطرادا في ذيل ترجمة النعمان بن بزرج في حرف النون من
~~كتاب <a href="/الكتب/3319_الإصابة-ج-٣/الصفحة_0?pageno=585#top">الإصابة:
~~ج ٣ ص ٥٨٥</a>.
# وهو من رواة كتاب المصنف للحافظ عبد الرزاق الصنعاني وقد رأيت ذكره في
~~مواضع من النسخة المطبوعة من كتاب المصنف.
# وقال عبد الله بن محمد الحبشي في عنوان: (التاريخ) من كتاب مصادر الفكر
~~العربي ص 402 قال:
# أبو محمد عبيد بن محمد بن إبراهيم الكشوري الأزدي الصنعاني من شيوخ
~~الطبراني صاحب المعجم واصله من كشور - على وزن درهم - قريبة من صنعاء
~~(اليمن) عاش في أواخر القرن الثالث الهجري.
# (كما في) تاريخ صنعاء ص 511، وأنساب السمعاني ص 484 ولبابه - لابن الأثير
~~-:
# ج 3 ص 100، ومعجم الأدباء: ج 4 ص 463.
٩٩ - وللحديث مصادر وأسانيد كثيرة يجد الباحث كثيرا منها في تفسير الآية: "
~~٢٧٤ " من سورة البقرة في كتاب <a href="/الكتب/2550_شواهد-
~~التنزيل-ج-١">شواهد التنزيل: ج ١</a>، ص 109 - 115، ط 1.
# ورواه أيضا أبو نعيم الحافظ كما في تفسير الآية الكريمة من كتاب النور
~~المشتعل ص 40 قال:
# حدثنا أبو بكر بن خلاد، قال: حدثنا أحمد بن علي الخزاز، قال: حدثنا محمود
~~بن الحسين المروزي قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا محمد
~~بن يحيى بن مالك الضبي قال:
# حدثنا محمد بن سهل الجرجاني.
# وحدثنا (به أيضا) محمد بن إبراهيم بن علي قالا: حدثنا أبو عروبة: قال:
~~حدثنا سلمة بن شيب قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا عبد الوهاب بن مجاهد
~~عن أبيه:
# عن ابن عباس في قوله عز وجل: " الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا
~~وعلانية " قال:
# نزلت في علي بن أبي طالب عليه السلام كانت معه أربعة دراهم فأنفق بالليل ms469
~~درهما وبالنهار درهما وفي السر واحدا وفي العلانية واحدا.
# وقال سلمة: وسرا درهما وعلانية درهما.
# أقول: ورواه الحموئي بسنده عن أبي نعيم وغيره في الباب: (66) من السمط
~~الأول من كتاب فرائد السمطين: ج 1، ص 356 ط بيروت.
# ورواه أيضا الواحدي فيما أورده في شأن نزول الآية الكريمة من كتاب أسباب
~~النزول ص 64 ط 1، قال:
# (أخبرنا أبو بكر التميمي - يعني أحمد بن محمد بن الحارث - أنبأنا أبو
~~محمد بن حيان) أخبرنا محمد بن يحيى بن مالك الضبي قال: حدثنا محمد بن
~~إسماعيل الجرجاني قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا عبد الوهاب بن مجاهد،
~~عن أبيه:
# عن ابن عباس في قوله (تعالى): " الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا
~~وعلانية " قال:
# نزلت في علي بن أبي طالب كان عنده أربعة دراهم فأنفق بالليل واحدا
~~وبالنهار واحدا وفي السر واحدا وفي العلانية واحدا.
# أخبرنا أحمد بن الحسن الكاتب، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن شاذان، قال:
~~أخبرنا عبد الرحمان بن أبي حاتم، قال: حدثنا أبو سعيد الأشج (عبد الله بن
~~سعيد) قال: حدثنا يحيى بن يمان، عن عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه قال:
# كان لعلي رضي الله عنه أربعة دراهم فأنفق درهما بالليل ودرهما بالنهار،
~~ودرهما سرا ودرهما علانية فنزلت (فيه) " " الذين ينفقون أموالهم بالليل
~~والنهار سرا وعلانية ".
# وقال (قال) الكلبي: نزلت هذه الآية في علي بن أبي طالب رضي الله عنه لم
~~يكن يملك غير أربعة دراهم فتصدق بدرهم ليلا وبدرهم نهارا وبدرهم سرا وبدرهم
~~علانية، فقال له رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم: ما حملك على هذا؟
~~قال: حملني أن استوجب على الله الذي وعدني فقال له رسول الله صلى الله
~~عليه: الا إن ذلك لك: فأنزل الله تعالى هذه الآية.
١٠٠ - والحديث رواه أيضا الحافظ الحسكاني في تفسير آية الولاية تحت الرقم:
~~" ٢٣٦ " من كتاب <a href="/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-ج-١">شواهد التنزيل: ج
~~١</a>، ص 180، ط 1، قال:
# حدثني أبو الحسن الفارسي قال: حدثني محمد بن (علي) صاحب) كتاب: من لا
~~يحضره) الفقيه ms470 قال حدثنا المأمون بن أحمد السلمي قال: حدثنا علي بن إسحاق
~~الحنظلي عن محمد بن مروان.
# وأخبرنا محمد بن عبد الله الصوفي قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن
~~علي قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى قال: حدثنا محمد بن
~~زكريا قال:
# حدثنا أبو اليسع أيوب بن سليمان الحبطي...
(١) وبعده كان في أصلي هكذا: " وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم "
~~والظاهر أن محل هذه الجملة كان بعد الحديث التالي في ختام هذا الجزء من
~~كتاب <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> هذا فقدمه الكاتب سهوا.
# ١٠١ وللحديث مصادر وأسانيد جمة يجد الطالب كثيرا منها في تفسير الآية: "
~~٦٧ " من سورة المائدة تحت الرقم: " ٢٤٤ " وما بعده من كتاب <a href="/الكتب
~~/2550_شواهد-التنزيل-ج-١">شواهد التنزيل: ج ١</a>، ص 187.
(1) رسم الخط من أصلي في قوله: " تعلقوا " غير واضح وكتبناه على الظن.
# (2) الظاهر أن هاهنا محل قوله: " وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم "
~~وكان في أصلي مكتوبا بعد الحديث: 101 في الورق 37 ب.
(١) هذا هو الصواب، وفي أصلي: " فطر بن حنيف ".
# وقد ذكر الحافظ الحسكاني للحديث أسانيد كثيرة جدا في تفسير سورة " هل أتى
~~" من كتاب <a href="/الكتب/2551_شواهد-
~~التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=299#top">شواهد التنزيل: ج ٢ ص ٢٩٩</a> - ٣١٠
~~ط ١.
# ورواه أيضا الثعلبي بسندين في تفسير سورة " هل اتى " من تفسيره.
# ورواه بسنده عنه الخوارزمي في الفصل: " ١٧ " من كتاب مناقب أمير المؤمنين
~~عليه السلام ص ١٨٨، ط الغري.
# ورواه أيضا بسنده عن الثعلبي يحي بن الحسن المعروف بابن البطريق في
~~الحديث:
# " ٥٧٠ " في أواسط الفصل: " ٣٦ " من كتاب <a
~~href="/الكتب/1353_العمدة/الصفحة_0?pageno=180#top">العمدة ص ١٨٠</a>.
# وأيضا رواه ابن البطريق بسنده عن الثعلبي في الفصل: " ١٢ " = من كتاب <a
~~href="/الكتب/2371_خصائص-الوحي-المبين/الصفحة_0?pageno=100#top">خصائص
~~الوحي المبين ص ١٠٠</a>، ط 1.
# ورواه أيضا صدوق الشريعة وحافظ الشيعة محمد بن علي بن الحسين القمي في
~~الحديث: " 11 " من المجلس: " 44 " من أماليه ص 212 قال:
# حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق قال: حدثنا أبو أحمد عبد العزيز بن يحي
~~الجلودي البصري قال: حدثنا محمد ms471 بن زكريا قال: حدثنا شعيب بن واقد قال:
# حدثنا القاسم بن بهرام عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس.
# وحدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق قال: حدثنا أبو أحمد عبد العزيز بن يحي
~~الجلودي قال: حدثنا الحسن بن مهران قال: حدثنا سلمة بن خالد عن الصادق جعفر
~~بن محمد عن أبيه في قوله عز وجل: (يوفون بالنذر..) قال: مرض...
(1) قال في هامش أصلي بخط الأصل: " هذه الزيادة غير موجودة في كتاب محاسن
~~الأزهار ".
(1) هذا المصرع كان في هامش أصلي وكان كاتب الأصل وضع في متن أصلي علامة ثم
~~ذكر هذا المصرع في الهامش وكتب بعده " صح ".
(2) كذا في رواية الصدوق، وفي أصلي: " أصغرهما سيبلى في القتال يقتل ذا
~~اغتيال ".
# (3) كذا في رواية الصدوق - على ما رواه عنه البحراني في تفسير البرهان.
# وفي أصلي: " لمن يقتله الويل مع الوبال ".
# (4) كذا في رواية الصدوق، وفي أصلي هاهنا: " فاطم روحي يا بني أحمد ".
# (5) وكان في الأصل أولا: (تفقدي) ثم شطب عليه وكتب: تمرد. وفي رواية
~~الصدوق " قد تقدد ".
# (6) كذا في رواية الشيخ الصدوق، وفي أصلي: " من يطعم اليوم يحمد في غد ".
(١) هذا هو الظاهر المذكور في رواية الشيخ الصدوق، في أماليه.
# وفي متن أصلي: " ما بقي مما رأيت غير صاع " وكتب الكاتب بخط الأصل فوق
~~قوله:
# " ما بقي مما رأيت " كتب فوقه: " لم يبق مما جئت... ".
# وأيضا كتب كاتب الأصل فوق قوله: " قد دبرت كفي " كتب فوقه: " قد دمست كفي
~~".
# (٢) ومثله في أمالي الشيخ الصدوق، وفي أصلي من كتاب <a
~~href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> هذا كتب فوق قوله:
# " شبلاي " كتب فوقه: " ابناي ".
# (3) كذا في أصلي، وفي أمالي الشيخ الصدوق: إلا عبا نسجتها بصاع ".
# (4) كذا في أصلي، وفي أمالي الشيخ الصدوق: " يا أبا الحسن شد ما يسوءني
~~ما أرى بكم.. ".
(1) وهذا مما قد أطبق عليه المسلمون وله شواهد جمة ذكر شطر كبير منها في
~~عنوان:
# " أول من دون النحو " من كتاب تأسيس الشيعة لعلوم الاسلام.
(1) رسم خط هذا المصرع لم يكن في أصلي واضحا وأثبتناه على الظن. ms472
105 - وقريب منه بسند آخر تقدم تحت الرقم: " 99 " في أواخر الجزء الأول في
~~الورق / 36 / ب / وفي هذه الطبعة ص 166.
(1) اي نزلت في علي عليه السلام الآية المتقدم في الحديث السالف، ونبه على
~~ذلك كاتب أصلي هذا أيضا في هامشه على هذا الحديث.
# (2) كذا في أصلي ولكن بإهمال الحروف.
# (3) كذا.
١٠٩ - والحديث رواه أبو بكر ابن أبي شيبة في الحديث: " ٦٢ " وتاليه من
~~فضائل أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> تحت الرقم: " ١٢١٧٤ " من كتاب
~~المصنف: ج ١٢، ص ٨١ ط ١، قال:
# حدثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن مجاهد قال: قال علي عليه السلام: انه
~~لم يعمل بها أحد قبلي ولا يعمل بها أحد بعدي كان لي دينار فبعته بعشرة
~~دراهم فكنت إذا ناجيت رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم تصدقت بدرهم حتى
~~نفدت ثم تلا هذه الآية: (يا أيها آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين
~~نجواكم صدقة) (١٢ / المجادلة: ٥٨).
# ورواه السيوطي عنه في تفسير الآية الكريمة في تفسير <a href="/الكتب
~~/2682_الدر-المنثور-ج-٦/الصفحة_0?pageno=185#top">الدر المنثور: ج ٦ ص
~~١٨٥</a>.
# وليلاحظ ما رواه الطبراني في مسند عبد الله بن مسعود تحت الرقم: " ١٠٣٤١
~~- ١٠٣٤٢ " من <a href="/الكتب/2054_المعجم-الكبير-ج-١٠">المعجم الكبير: ج
~~١٠</a>، ص 206 ط بغداد.
١٠٩ - وهذا المتن قد تقدم بسندين آخرين وأما شأن الحديث من حيث السند فقد
~~رواه الحافظ الحسكاني بسندين عن محمد بن الحنفية تحت الرقم: " ٢٢٤ " وما
~~بعده من كتاب <a href="/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-ج-١">شواهد التنزيل: ج
~~١</a>، ص 167، ط 1.
(1) نسختي تختلف في مواضع ذكر هذه اللفظة فهاهنا وفي كثير من الموارد
~~ذكرتها بالسين المهملة، وقد ذكره ابن حجر بالمعجمتين في آخر الكلمة في
~~عنوان: " ابن الحشاش " من كتاب تبصير المنتبه: ج 1، ص 337 ط مصر.
١١٥ - وهذا رواه أيضا الحافظ الحسكاني بسنده عن محمد بن الحنفية في الحديث:
# " ٤٢٤ " من كتاب <a href="/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-ج-١">شواهد التنزيل:
~~ج ١</a>، ص ٣٠٨ ط ١.
# وأيضا رواه الحسكاني بأسانيد أخر فراجع شواهد التنزيل.
# ورواه أيضا بسنده عن سليمان أبو نعيم الأصبهاني في ms473 كتابه: " ما نزل من <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> " في علي كما في الفصل: " ١٩ " من كتاب
~~<a href="/الكتب/2371_خصائص-الوحي-المبين/الصفحة_0?pageno=124#top">خصائص
~~الوحي المبين ص ١٢٤</a>، ط ١.
# ورواه أيضا ابن مردويه في كتابه مناقب علي عليه السلام كما رواه عنه
~~الأربلي رحمه الله في كتاب <a href="/الكتب/3707_كشف-الغمة-ج-١">كشف الغمة
~~ج ١</a>، ص 324 ط بيروت
(1) كذا في أصلي، يقال: استب القوم: تشاتموا. واستسب له فلان: عرضه للسب
~~وجره إليه.
# (2) كذا في أصلي وقد تقدم الحديث بسند آخر عن الكلبي تحت الرقم: " 77 "
~~في الورق 32 / أ /.
(3) ما بين المعقوفات قد سقط من أصلي ولا بد منه كما يدل عليه ما رواه
~~الطبري في تفسير الآية الكريمة من تفسيره: ج 10، ص 96 ط 2 قال:
# حدثنا الحسن بن يحى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر عن عمرو عن
~~الحسن قال:
# نزلت (الآية الكريمة) في علي وعباس وعثمان وشيبة تكلموا في ذلك فقال
~~العباس:
# ما أراني إلا تارك سقايتنا. فقال رسول الله: أقيموا على سقايتكم فإن لكم
~~فيها خيرا.
# قال (الحسن بن يحي: و) أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا ابن عيينة عن
~~إسماعيل عن الشعبي قال: نزلت في علي والعباس تكلما في ذلك.
# أقول: ثم روى الطبري الحديث بسندين آخرين علقناهما على الحديث: " 917 "
~~من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ص 412 ط 2.
# ثم إن الحديث قد تقدم عن المصنف تحت الرقم: " 74 " والرقم: " 84 ".
١١٩ - وهذا رواه بسندين عن الإمام الباقر عليه السلام الحافظ الحسكاني تحت
~~الرقم:
# " ٤٩٧ " وما بعده من كتاب <a href="/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-ج-١">شواهد
~~التنزيل: ج ١</a>، ص 362 ط 1.
١٢٠ - والحديث رواه الحافظ الحسكاني بأسانيد عن محمد بن الحنفية تحت الرقم:
# " ٥٠٥ " وما بعده من كتاب <a href="/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-ج-١">شواهد
~~التنزيل: ج ١</a>، ص 366 ط 1.
# وأيضا رواه الحسكاني قبله بأسانيد أخر عن جابر بن عبد الله الأنصاري
~~والبراء بن عازب وابن عباس وأبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وآله.
(١) توفي سنة: " ٢٤١ " وهو من رجال خمسة من مؤلفي الصحاح الست ms474 كما في
~~ترجمته من كتاب تهذيب <a
~~href="/الكتب/1163_التهذيب-ج-٣/الصفحة_0?pageno=251#top">التهذيب ج ٣ ص
~~٢٥١</a>.
# (٢) المترجم في كتاب تهذيب <a
~~href="/الكتب/1168_التهذيب-ج-٨/الصفحة_0?pageno=228#top">التهذيب ج ٨ ص
~~٢٢٨</a> وذكر ابن حجر توثيقه من غير خلاف.
١٢١ - ١٢٢ - وتقدم الحديث في هذا الكتاب تحت الرقم: " ٧٩ " والرقم: " ٩٤ "
~~في الورق / ٣٣ / أ / والورق / ٣٥ / ب / وفي هذه الطبعة ص ١٤٢ و ١٥٨.
# والحديث قد رواه الحافظ الحسكاني بأسانيد في تفسير سورة الحاقة تحت
~~الرقم:
# " ١٠١٣ " وما بعده من كتاب <a href="/الكتب/2551_شواهد-
~~التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=276#top">شواهد التنزيل: ج ٢ ص ٢٧٦</a> ط 1.
(١) هذا هو الظاهر، وأبيع لكم: اشتري لكم.
# وكان في أصلي: " لأبيعكم شيئا... ".
# وللحديث مصادر وأسانيد، وقد رواه فرات بن إبراهيم الكوفي في تفسير الآية:
~~" ٣٦ " من سورة آل عمران في تفسيره ص ٣١، ط ٢.
# ورواه أيضا أبو حفص عمر بن شاهين في الحديث: " ١٠ " من كتابه فضائل فاطمة
~~صلوات الله عليها.
# ورواه عنه وعن ابن شيرويه الحافظ السروي في <a href="/الكتب/1349_مناقب-
~~آل-أبي-طالب-ج-١">مناقب آل أبي طالب: ١</a>.
# ورواه أيضا الحافظ الكبير ابن عساكر في كتابه الأربعين الطوال كما رواه
~~عنه المحب الطبري في كتاب <a href="/الكتب/1381_ذخائر-
~~العقبى/الصفحة_0?pageno=45#top">ذخائر العقبى ص ٤٥</a>.
# ورواه الشيخ الطوسي مسندا في الحديث: " ٩ " من المجلس: " ١١ " من أماليه:
~~ج ٢ ص ٢٢٩.
# ورواه قبلهم جميعا الشيخ الأقدم محمد بن عبد الله الإسكافي في كتاب: <a
~~href="/الكتب/1900_المعيار-والموازنة/الصفحة_0?pageno=236#top">المعيار
~~والموازنة ص ٢٣٦</a> ط ١.
# ورواه أيضا الأربلي في أواسط فضائل فاطمة صلوات الله عليها من كتاب كشف
~~الغمة ص ٢ ص ٩٥ ط بيروت.
# ورواه عنه وعن ابن شاهين وعن تفسير الفرات المجلسي رفع الله مقامه في
~~الباب الثالث من فضائل فاطمة من كتاب <a href="/الكتب/1441_بحار-
~~الأنوار-ج-١٠">بحار الأنوار: ج ١٠</a>، ص. ط 1، وفي طبع الحديث: ج 43 ص 59.
~~ورواه أيضا في الباب: " 102 " من فضائل علي عليه السلام من كتاب البحار: ج
~~9 ص 515، ط 1 وفي طبع الحديث: ج 41 ص 30.
(1) الجفنة: القصعة الكبيرة.
(1) وهاهنا لم تضبط الرواة كما ينبغي كلام أبي الأئمة وأم الأئمة صلوات
~~الله عليهما (2) هذا هو الظاهر، ms475 وفي أصلي: " إلهي يعلم ما في سمائه ويعلم
~~ما في ارضه أني لم أقل إلا حقا... ".
# (3) اقتباس من الآية: " 36 " من سورة آل عمران: 3.
# ورواه أيضا - ولكن باختصار - الزمخشري في تفسير الآية: " 36 " من سورة آل
~~عمران في تفسير الكشاف.
# ورواه أيضا باختصار الطبرسي رحمه الله في تفسير الآية الكريمة من تفسير
~~جمع الجوامع.
(١) كذا في أصلي، ولم أجد للرجل ترجمة في كتاب لسان الميزان وتهذيب
~~التهذيب.
# (٢) هو من رجال الترمذي والنسائي وقد وثقوه من غير خلاف كما في ترجمته من
~~كتاب تهذيب <a
~~href="/الكتب/1162_التهذيب-ج-٢/الصفحة_0?pageno=192#top">التهذيب: ج ٢ ص
~~١٩٢</a>.
# للحديث مصادر جمة وأسانيد كثيرة يجد الطالب كثيرا منها في آخر تفسير
~~الآية " ١٤ " من سورة المجادلة في كتاب <a href="/الكتب/2551_شواهد-
~~التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=341#top">شواهد التنزيل: ج ٢ ص ٣٤١</a>، ط 1.
# وأيضا يجد الباحثون كثيرا منها في الحديث: " 816 " وما بعده وتعليقاتها
~~من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 307 ط 2.
126 - وقريبا منه يأتي تحت الرقم: " 132 " في الورق: 46 / ب / ص 211.
# وللحديث مصادر كثيرة وأسانيد جمة جدا، وأكثرها مذكور في الحديث: " 666 "
~~وما بعده وتعليقاتها من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج
~~2 ص (172 - 182 ط 2.
(١) هذا هو الظاهر، وفي أصلي: " فأما العامة منهم من لم يحدث بعدي أحداثا
~~".
# والحديث جاء بسند آخر وباختصار تحت الرقم: " ٢٤٣ " من باب فضائل أمير
~~المؤمنين عليه عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=172#top">الفضائل ص ١٧٢</a>، ط
~~قم.
1 - ن: سهل بن هارون.
١٢٨ - والحديث بهذا السند يجئ أيضا في أواسط الجزء السابع تحت الرقم: "
~~١٠١٠ " في الورق: ٢٠٦ / ب /.
# وللحديث مصادر وأسانيد وقد رواه الطبراني في الحديث: " " ٢٢٠ " من <a
~~href="/الكتب/3698_ترجمة-الإمام-الحسن">ترجمة الإمام الحسن</a> تحت الرقم
~~العام: " ٢٧٤٩ " من <a href="/الكتب/2045_المعجم-الكبير-ج-١">المعجم
~~الكبير: ج ١</a> / الورق / ١٣٣ / إ / وفي طبع الحديث: ج ٣ ص ٩٠.
# وقريبا منه رواه أيضا في المعجم الأوسط كما رواه عنه الهيثمي في كتاب <a
~~href="/الكتب/1790_مجمع-الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=116#top">مجمع
~~الزوائد: ج ٩ ص ١١٦</a>.
# ورواه أيضا ms476 الحافظ أبو نعيم في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب
~~حلية الأولياء: ج 1، ص 63.
# وأيضا رواه أبو نعيم في ترجمة زبيد بن الحارث الايامي من كتاب حلية
~~الأولياء: ج 5 ص 38.
# وأيضا قد روى قريبا منه الحافظ ابن عساكر بأسانيد عديدة تحت الرقم: " 787
~~" وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 261 -
~~265 ط 2.
130 - وهذا الحديث كان في أصلي مقدما على الحديث: " 128 " وأخرناه ليتلائم
~~كل منهما مع ما قبله وما بعده.
# والحديث رواه ابن عساكر بسندين تحت الرقم: " 864 - 865 " من ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 353 ط 2.
# وقد رويناه أيضا في تعليق تاريخ دمشق عن مصادر بأسانيد...
١٣١ - وللحديث مصادر وأسانيد يجد الباحث كثيرا منها تحت الرقم: " ٧٧٩ " وما
~~بعده وتعليقاتها من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٢ ص
~~٢٥٦ - ٢٥٩.
# وقريب منه بسند اخر عن شريك تقدم في الحديث: " ١٢٦ " في الورق: / ٤٥ / ب
~~/ وفي هذه الطبعة ص ٢٠٦.
# ورواه أيضا الترمذي في أواخر باب مناقب علي عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> تحت الرقم: " 3802 " من سننه: ج 5
~~ص 299 ط دار الفكر قال:
# حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري ابن بنت السدي (قال:) أخبرنا شريك عن أبي
~~ربيعة عن ابن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن
~~الله أمرني بحب أربعة وأخبرني أنه يحبهم.
# قيل: يا رسول الله سمهم لنا؟ قال: علي منهم - يقول ذلك ثلاثا - وأبو ذر
~~والمقداد وسلمان وأمرني بحبهم وأخبرني أنه يحبهم.
# قال الترمذي: هذا حديث حسن غيب لا نعرفه إلا من حديث شريك.
# أقول: وقد عرفه غيره من حديث غير شريك أيضا.
١٣٣ - والحديث رواه أيضا الطبراني في مسند أبي أيوب الأنصاري تحت الرقم:
# "..... " من كتاب <a href="/الكتب/2045_المعجم-الكبير-ج-١">المعجم
~~الكبير: ج ١</a>، الورق: 25 / ب / قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا محمد بن مرزوق حدثنا حسين الأشقر
~~حدثنا ms477 قيس عن الأعمش عن عباية بن ربعي:
# عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه (وآله وسلم) قال لفاطمة
~~رضي الله عنها: أما علمت أن الله عز وجل اطلع إلى أهل الأرض فاختار منهم
~~أباك فبعثه نبيا ثم اطلع الثانية فاختار بعلك فأوحى إلي فأنكحتكه واتخذته
~~وصيا.
# (و) حدثنا محمد بن عثمان أبي شيبة حدثنا يحي الحماني حدثنا قيس بن الربيع
~~عن الأعمش عن عباية:
# عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه مرض فأتته فاطمة رضي الله عنها
~~تعوده وهو ناقة من مرضه فلما رأت ما برسول الله صلى الله عليه من الجهد.
~~فذكر الحديث بطوله.
# وقريبا منه رواه أيضا الخوارزمي في الحديث: " 11 " من الفصل: " 9 " من
~~كتابه مناقب علي عليه السلام ص 63.
134 - وهذا الحديث كان في أصلي مقدما على سالفه وإنما أخرناه كي يتناسق
~~المطالب من غير إخلال كبير بترتيب الأصل.
# وهذا الحديث قد رواه الحافظ ابن عساكر بأسانيد عن عبد الرزاق تحت الرقم "
~~315 " وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص
~~269 ط 2.
(1) هذا هو الصواب الموافق لجميع ما رأيناه من مصادر الكلام، وفي أصلي
~~هاهنا:
# " الصباح بن يحيى المولى عن الأجلح بن عبد الله الكندي عن ابن الزبير..
~~".
(1) وقريبا من هذه الفقرة رواه ابن عساكر في الحديث: " 827 " من ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 315 ط 2.
# (2) وكان في أصلي بخط الأصل مكتوبا فوق قوله: " يتساقط " كلمة: " ساقطا.
(1) كذا في أصلي، وهذا الذيل من قوله: " ودخلت أم أيمن باكية " إلى آخر
~~الحديث رواه ابن عساكر بسند آخر تحت الرقم: " 298 " من ترجمة أمير المؤمنين
~~عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 254 ط 2 وفيه:
# يا أم أيمن إن الله لما أن زوج فاطمة من علي أمر الملائكة المقربين أن
~~يحدقوا بالعرش (و) فيهم جبرئيل وميكائيل وإسرافيل وأمر الجنان أن تزخرف
~~فتزخرفت وأمر الحور العين أن تتزين فتزين وكان الخاطب ms478 الله وكان الملائكة
~~الشهود ثم أمر شجرة طوبى أن تنثر فنثرت عليهم اللؤلؤ الرطب مع الدر الأبيض
~~مع الياقوت الأحمر مع الزبرجد الأخضر...
137 - انظر الحديث الآتي تحت الرقم: " 143 ".
138 - ن: حدثنا حسن عن جعفر عن إسحاق قال.
# وإسحاق هو ابن عمار الساباطي ولاحظ الحديث 635.
# 139 - وللحديث شواهد كثيرة يجدها الباحثون تحت الرقم: " 141 " وما بعده
~~من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 117 - 138، ط 2.
140 - ولأواسط هذا الحديث شواهد كثيرة جدا يجد الطالبون كثيرا منها تحت
~~الرقم:
# " 594 " وما يليه من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2
~~ص 91 - 96 ط 2.
(1) الملكعان - واللكع -: اللئيم. الأحمق. الوسخ. الجحش.
١٤١ - للحديث مصادر وقد رواه أيضا ابن أبي الحديد في شرح المختار: " ٢٣٠ "
~~من الباب الثالث من نهج البلاغة من شرحه: ج ٥ ص ٥١٣ ط الحديث ببيروت قال:
# فأما الخرجة التي خرجها (علي) يوم الخندق إلى عمرو بن عبد ود فإنها أجل
~~من أن يقال: جليلة وأعظم من أن يقال: إنها عظيمة وما هي إلا كما قال شيخنا
~~أبو الهذيل وقد سأله سائل:: " أيما أعظم منزلة عند الله؟ علي أم أبو بكر؟ "
~~فقال (له أبو الهذيل):
# يا ابن أخي والله لمبارزة علي عمرا يوم الخندق تعدل أعمال المهاجرين
~~والأنصار وطاعاتهم كلها وتربي عليها فضلا عن أبي بكر وحده!!
# وقد روي عن حذيفة بن اليمان ما يناسب هذا بل ما هو أبلغ منه روى قيس بن
~~الربيع عن أبي هارون العبدي عن ربيعة بن مالك السعدي قال: أتيت حذيفة بن
~~اليمان فقلت: يا أبا عبد الله إن الناس يتحدثون عن علي بن أبي طالب ومناقبه
~~فيقول لهم أهل البصيرة: إنكم لتفرطون في تقريظ هذا الرجل!! فهل أنت محدثي
~~بحديث عنه أذكره للناس؟
# فقال (حذيفة): يا ربيعة وما الذي تسألني عن علي؟ وما الذي أحدثك عنه؟
~~والذي نفس حذيفة بيده لو وضع جميع أعمال أمة محمد صلى الله عليه وآله في
~~كفة الميزان منذ ms479 بعث الله تعالى محمدا إلى يوم الناس هذا ووضع عمل واحد من
~~أعمال علي في الكفة الأخرى لرجح على أعمالهم كلها.
# فقال ربيعة: هذا المدح الذي لا يقام له ولا يقعد،، إني لظنه إسرافا يا
~~أبا عبد الله.
# فقال حذيفة: يا لكع وكيف لا يحمل؟ وأين كان كان المسلمون يوم الخندق وقد
~~عبر إليهم عمرو وأصحابه؟، فملكهم الهلع والجزع، فدعا (هم عمرو) إلى
~~المبارزة فأحجموا عنه حتى برز إليه علي فقتله.
# والذي نفس حذيفة بيده لعمله ذلك اليوم أعظم أجرا من أعمال أمة محمد صلى
~~الله عليه وآله وسلم إلى هذا اليوم وإلى أن تقوم القيامة!!!
# وجاء في الحديث المرفوع: أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال ذلك اليوم:
~~حين برز (علي) إليه: برز الايمان كله إلى الشرك كله.
# أقول: وللحديث شواهد ومصادر أخر يجد الباحثون بعضها في تفسير أو شأن نزول
~~الآية: " ٢٥ " من سورة الأحزاب في كتاب <a href="/الكتب/2551_شواهد-
~~التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=3#top">شواهد التنزيل: ج ٢ ص ٣</a> - 9 ط 1.
(1) هذا هو الظاهر، وفي أصلي: " من بعدي ".
(1) كلمة: " هديتم " في أصلي مهملة.
(1) لعل هذا هو الصواب، وفي أصلي: " حسين العرو عن أبيه ".
# (2) الظاهر أن هذا هو الصواب، وفي أصلي: " عن هلال عن مقلاص الصيرفي ".
# 143 - والحديث رواه الحافظ ابن عساكر بأسانيد تحت الرقم: " 779 " من
~~ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 256 وقد رويته أيضا
~~في تعليقه عن مصادر.
# والحديث يأتي أيضا تحت الرقم: " 150 "
(١) كذا في جميع موارد النقل عن جعفر وكان في الأصل محمد بن سليمان الألثغ.
~~وإبراهيم بن خان المذكور لعله مصحف عن إبراهيم بن عطية.
# (٢) ما بين المعقوفين قد سقط من أصلي بدليل وجوده في جميع المصادر التي
~~روت الحديث من هذا الطريق - بل ومن طرق أخر أيضا - نعم روى الحافظ الطبراني
~~الحديث كما هنا بسند آخر في عنوان: " ما أسنده ابن عباس " في ترجمته من
~~كتاب <a href="/الكتب/2047_المعجم-الكبير-ج-٣">المعجم الكبير: ج ٣</a> ص /
~~الورق: / 109 / ب / قال:
# حدثنا الحسن بن علوية ms480 القطان أنبأنا أحمد بن عمرو بن محمد السكري أنبأنا
~~موسى بن أبي سليم البصري أنبأنا مندل بن علي أنبأنا الأعمش عن مجاهد: عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما قال: خرجت أنا والنبي صلى الله عليه وعلي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه في حبشان المدينة فمررنا بحديقة فقال علي رضي الله عنه:
~~ما أحسن هذه الحديقة يا رسول الله؟ فقال: حديقتك في الجنة أحسن منها. ثم
~~أومأ (النبي) بيده إلى رأسه ولحيته ثم بكى حتى علا بكاءه! (ف‍) قال (علي):
~~يا رسول الله ما يبكيك؟ قال:
# ضغائن في صدور قوم لا يبدونها لك حتى يفقدوني.
# وللحديث أسانيد ومصادر كثيرة جدا، وقد رواه الحافظ أبو بكر ابن أبي شيبة
~~في مناقب علي عليه السلام من كتاب المصنف: ج 12، ص.... قال:
# حدثنا يحيى بن يعلى عن يونس بن خباب عن أنس قال: خرجت أنا وعلي مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في حوائط المدينة فمررنا بحديقة فقال علي: ما أحسن
~~هذه الحديقة يا رسولا لله؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حديقتك
~~في الجنة أحسن منها يا علي. حتى مر بسبع حدائق كل ذلك يقول علي ما أحسن هذه
~~الحديقة يا رسول الله؟ فيقول: حديقتك في الجنة أحسن من هذه.
# ورواه بسنده عنه الحافظ ابن عساكر تحت الرقم: " 838 " من ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 327 ط 2.
# ثم قال ابن عساكر: (و) تابعه عبد الرحمان بن صالح الأزدي عن يحيى بن
~~يعلى.
# وأيضا روى ابن عساكر الحديث بأسانيد ثلاثة عن علي عليه السلام تحت الرقم:
# " 834 - 836 " ثم قال:
# أخبرنا أبو العز ابن كادش أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا علي بن محمد بن
~~أحمد بن نصير أنبأنا عمر بن محمد القفلاني أنبأنا أحمد بن بديل أنبأنا
~~المفضل بن ضمرة الأسدي أنبأنا يونس بن خباب عن عثمان بن حاضر:
# عن أنس بن مالك قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر بحديقة ms481
~~فقال علي: رضي الله عنه: ما أحسن هذه الحديقة؟ فرد عليه النبي صلى الله
~~عليه وسلم:
# حديقتك في الجنة أحسن منها.
# (قال أنس:) ثم وضع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه عى على إحدي منكبي علي
~~فبكى فقال له علي: ما يبكيك يا رسول الله؟ قال: ضغائن في صدور قوم لا
~~يبدونها لك حتى أفارق الدنيا. فقال علي رضي الله عنه: فما أصنع يا رسول
~~الله؟ قال:
# تصبر. قال: فإن لم أستطع؟ قال: تلقى جهدا. قال: ويسلم لي ديني؟ قال:
~~ويسلم لك دينك.
# ثم قال ابن عساكر: ورواه يحيى بن يعلى عن يونس فنقص من إسناده ابن حاضر.
145 - وهذا رواه الخوارزمي بسند آخر في الحديث " 9 " من الفصل: " 19 " من
~~كتاب مناقب أمير المؤمنين عليه السلام ص 210، ط الغري.
(١) كذا في أصلي هذا، وفي الحديث: " ٦١ " من كتاب مقتل أمير المؤمنين عليه
~~السلام - لابن أبي الدنيا - ص.... عن سعد بن عبد الرحمان بن أبي أيوب...
# ١٤٧ - وللحديث مصادر، وقد رواه ابن أبي الدنيا تحت الرقم: " ٦١ " من
~~كتابه مقتل أمير المؤمنين عليه السلام ص... ط ١، قال:
# حدثنا أبو عبد الرحمان القرشي أنبأنا عبد الرحمان بن محمد المحاربي عن
~~محمد بن إسحاق عن سعد بن عبد الرحمان بن أبي أيوب قال:
# كنت في حجر جدتي - أم أبي -: ابنة سعد بن الربيع - وكانت عند زيد بن ثابت
~~- فسمعتها تقول: قد رأيتني وأنا جارية شابة في مال لنا ب‍ " الأسواف "
~~ورسول الله صلى الله عليه عندنا في نفر من أصحابه إذ قال لنا رسول الله:
~~ليدخلن عليكم الآن رجل من أهل الجنة. ثم ثنا رسول الله صلى الله عليه ظهره
~~وقال: كن عليا. قالت:
# فطلع علي يفرج عينه له الجريد؟ والذي نفس أم سعيد بيده لكأن وجهه القمر
~~ليلة البدر وليلاحظ ما رواه الطبراني في مسند ابن مسعود تحت الرقم ١٠٣٤١ و
~~١٠٣٤٢ من <a href="/الكتب/2054_المعجم-
~~الكبير-ج-١٠/الصفحة_0?pageno=206#top">المعجم الكبير ج ١٠ ص ٢٠٦</a> ط
~~بغداد.
# ورواه أيضا الطبري في عنوان: " غرائب نساء العرب ms482 اللواتي عشن بعد رسول
~~الله فروين عنه " من كتاب الذيل المذيل كما في منتخبه ص ٦٢٥ قال:
# حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال: حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة
~~الحراني عن محمد بن مسلمة عن أبي عبد الرحيم بن العلاء عن محمد بن عبد الله
~~بن أبي صعصعة عن أبيه:
# عن أم خارجة بنت سعد بن الربيع عن أم مرثد - وكانت ممن بايعن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم - قالت: خرجنا معه فقال: أول من يشرف عليكم رجل من أهل
~~الجنة. فأشرف علي عليه السلام.
# ورواه أيضا الحافظ ابن حجر في ترجمة أم خارجة امرأة زيد بن ثابت من كتاب
~~<a href="/الكتب/3320_الإصابة-ج-٤/الصفحة_0?pageno=446#top">الإصابة: ج ٤ ص
~~٤٤٦</a> قال:
# (و) أورد ابن أبي عاصم من طريق عبيد الله بن أبي زياد (قال:) حدثنا أبو
~~بكر بن عبد الله بن أبي ربيعة (قال:) حدثتني أم خارجة امرأة زيد بن ثابت
~~قالت: أتانا رسول الله صلى الله عليه وآله في حائط ومعه أصحابه إذ قال: أول
~~رجل يطلع عليكم فهو من أهل الجنة. (قالت:) فليس أحد منا إلا وهو يتمنى أن
~~يكون من وراء الحائط!! قالت: فبينما نحن كذلك إذا سمعنا حسا فرفعنا أبصارنا
~~إليه ننظر من يدخل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: عسى أن يكون عليا.
~~(قالت:) فدخل علي بن أبي طالب.
# ثم قال ابن حجر: وذكر أبو نعيم أن مكي بن إبراهيم تابعه عن أبي بكر. ثم
~~قال:
# وأخرجه ابن مندة من وجهين عن أبي عبد الرحيم الحراني عن محمد بن عبد الله
~~بن أبي صعصعة عن أبيه عن أم خارجة بنت سعد بن الربيع عن أبي مرثد.
# وليلاحظ الحديث: " 833 " وتعليقاته من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام
~~من تاريخ دمشق: ج 2 ص 318 ط 2.
149 - وسيعيد المصنف هذا الحديث تحت الرقم 1049 وفيه غالب بن غالب مع تلخيص
~~في متن الحديث فراجع.
150 - هذا الحديث تقدم بسند آخر تحت الرقم: " 144 " في عنوان: " باب خبر
~~الحدائق ms483 " في الورق / 51 / ب / وفي هذه الطبعة ص 230
151 - وقريبا منه بسند آخر رواه محمد بن أحمد بن الحسين الخزاعي عم المفسر
~~الشهير الشيخ أبي الفتوح الرازي رضوان الله عليهما في الحديث الثالث من
~~كتاب الأربعين.
(1) رسم الخط من كلمة: " نصر " لم يكن واضحا في أصلي والظاهر أن ما أثبتناه
~~هو الصواب.
# (2) رسم خط هذه اللفظة غير واضح في أصلي.
١٥ - وهذا الحديث كان في أصلي مذكورا حرفيا بعد ثلاثة أحاديث أيضا من غير
~~أي اختلاف غير أن في الحديث التالي كان فيه: " عن أبي الحمراء صاحب النبي
~~.... ". وبما أنهما متحدان حذفنا الحديث الآتي.
# وللحديث أسانيد ومصادر يجد الباحثون كثيرا منها في تفسير الآية: " ٦٢ "
~~من سورة الأنفال في كتاب <a href="/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-ج-١">شواهد
~~التنزيل: ج ١</a>، ص 227 ط 1،.
# ورواه أيضا الحافظ ابن عساكر تحت الرقم: " 864 " من ترجمة أمير المؤمنين
~~عليه السلام: من تاريخ دمشق: ج 2 ص 353 ط 2.
١٥٦ - وهذا رواه أيضا الترمذي في باب مناقب سلمان في كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> تحت الرقم: " 3796 " من سننه: ج 5
~~ص 667 قال:
# حدثنا سفيان بن وكيع (قال): حدثنا أبي عن الحسن بن صالح عن أبي ربيعة
~~الأيادي عن الحسن:
# عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الجنة لتشتاق
~~إلى ثلاثة: علي وعمار وسلمان.
# أقول: وللحديث أسانيد ومصادر وقد ذكرناه عن مصادر كثيرة في استدراك
~~الحديث:
# " 666 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 178 -
~~182، ط 2.
(١) كذا في أصلي، وفي جميع ما شاهدناه من المصادر " لأكبهم الله " وهما
~~بمعنى واحد يقال: كب الرجل لوجهه وعلى وجهه وأكبه على وجهه: قلبه وصرعه.
# ١٥٧ - وقريبا منه رواه ابن عدي في ترجمة عثمان بن عبد الله من كتاب <a
~~href="/الكتب/3109_الكامل-ج-٥">الكامل: ج ٥</a>.
# ورواه عنه الحافظ ابن عساكر في الحديث: " ١٧٩ " من ترجمة أمير المؤمنين
~~عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ١، ص ١٤٤، ط ٢.
# ورواه أيضا ابن المغازلي في الحديث: " ١٣٣ " والحديث: " ٣٤٠ ms484 " من كتابه
~~مناقب علي عليه السلام ص ٩٠ و ٢٩٧ ط بيروت.
# ورواه أيضا الشيخ الطوسي في الحديث: "... " من الجزء ".. " من أماليه.
# ورواه أيضا الذهبي في ترجمة بلال وعمار وسلمان من كتاب <a href="/الكتب
~~/3283_سير-أعلام-النبلاء-ج-١">سير أعلام النبلاء: ج ١</a>، ص 355، 416 و
~~541 ط بيروت وقد ذكر محقق الكتاب في الموارد الثلاث للحديث مصادر.
158 - وللحديث مصادر وأسانيد، وله صور وكثير منها مذكور تحت الرقم: " 834
~~837 " وتعليقاتها من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2.
(١) له ترجمة مختصرة تحت الرقم: " ١١٨١ " من كتاب غاية <a
~~href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a>: ج ١، ص ٢٦٠ قال:
# حمدان بن منصور المرادي روى القراءة عن " ك " خلاد عن سليم (و) روى
~~القراءة عنه " ك " أبو الحسن ابن عمرويه.
# أقول: وللحديث مصادر وأسانيد كثيرة يجد الباحث كثيرا منها تحت الرقم: "
~~٨٦٤ " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٢ ص ٣٥٣ ط ٢.
~~والحديث تقدم بسند آخر عن عمرو بن ثابت تحت الرقم: " ١٥٣ " وتحت الرقم: "
~~١٥٥ " فالورق ٥٤ / أ /.
# وقد رواه أيضا الحافظ الحسكاني بأسانيد في الحديث: " ٣٠٣ " وما حوله من
~~كتاب <a href="/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-ج-١">شواهد التنزيل: ج ١</a>، ص
~~227، ط 1.
(1) مع ضجيج حفاظ آل أمية عن سماع مثل هذا الحديث ورواغتهم عن ذكر أسانيده
~~وطرقه ومتنه ومع ذلك فقد أجرى الله أقلام جماعة من منصفيهم بذكره فدونوه في
~~كتبهم رواية عن عدة من الصحابة فقد رواه الحافظ ابن عساكر بسندين عن أبي
~~بكر في الحديث: " 894 - 895 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ
~~دمشق:
# ج 2 ص 291، ط 2.
# ونحن أيضا أوردناه في تعليق الحديثين عن مصادر.
# وأيضا رواه ابن عسكر عن عثمان بن عفان في الحديث: " 896 " من الترجمة: ج
~~2 ص 393 ط 2.
# وأيضا رواه ابن عساكر بخمسة أسانيد عن عبد الله بن مسعود.
# وأيضا رواه عن معاذ بن جبل في الحديث: " 902 - 903 " من الترجمة.
# وأيضا رواه ابن عساكر بثلاثة أسانيد عن الصحابي الكبير عمران بن الحصين.
# ونحن أيضا رويناه ms485 في تعليقها بعدة أسانيد عن الصحابي الجليل عمران بن
~~الحصين.
# وأيضا رواه ابن عساكر عن الصحابيين أبي سعيد الخدري وجابر الأنصاري في
~~الحديث : " 907 - 908 " من الترجمة: ج 2 ص 402 - 404 ط 2.
# وأيضا رواه ابن عساكر عن أنس بن مالك وثوبان وأم المؤمنين عائشة في
~~الحديث " 909 - 911 " من الترجمة ونحن أيضا رويناه عنهم في تعليق الأحاديث
~~المتقدمة عن عدة أسانيد وأيضا رويناه في تعليق الكتاب زائدا عما رواه
~~المصنف رويناه عن أبي هريرة وواثلة بن الأسقع و عبد الله بن العباس.
(2) كذا.
١٦٧ - وهذا الحديث كان في أصلي مذكورا بعد التالي: " ١٦٨ " وإنما قدمناه
~~لئلا يفصل بين أحاديث علي أول من آمن بالله وصلى مع رسول الله وما ليس من
~~سنخه.
# ثم إن للحديث مصادر وأسانيد بل لكل فقرة من فقرات الحديث مصادر وأسانيد
~~نشير إلى بعضها فنقول:
# أما الفقرة الأولى من الحديث إلى قوله: " أخذوا التراب من تحت قدميك.. "
~~فقد رواه الطبراني في مسند إبراهيم بن أبي رافع تحت الرقم: " ٩٥١ " من كتاب
~~<a href="/الكتب/2045_المعجم-الكبير-ج-١">المعجم الكبير: ج ١</a>، ص ٢٩٩
~~قال:
# حدثنا أحمد بن العباس القنطري قال: حدثنا حرب بن الحسن الطحان قال: حدثنا
~~يحيى بن يعلى عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده أن رسول
~~الله صلى الله عليه (وآله) وسلم قال لعلي..
# ورواه بسنده عنه السيد المرشد بالله كما في الحديث الثاني من فضائل علي
~~عليه السلام من ترتيب أماليه ص ١٣٣، قال:
# أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد ابن ريذة قراءة عليه بإصفهان
~~قال: أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحد بن أيوب الطبراني...
# أقول: وما ذكرناه أولا عن الطبراني لفظه أخذناه من كتاب ترتيب الأمالي
~~هذا لان المعجم الكبير لم يكن بمتناولي وكذلك ما كتبته عنه من زمن بعيد لم
~~يكن عندي حين تحقيق هذا المقام.
# وأيضا مثل ما تقدم رواه الخوارزمي بسنده عن الطبراني في أواسط الفصل: "
~~١٩ " من كتابه مناقب أمير المؤمنين عليه السلام ص ms486 ٢٢٠ ط الغري قال:
# وأخبرني شهردار إجازة (قال:) أخبرنا محمود بن إسماعيل أخبرنا أحمد بن
~~فاذشاه أخبرنا الطبراني..
# وأيضا روى الخوارزمي الحديث كاملا كما هنا - إلا في ألفاظ يسيرة - بسند
~~آخر في الحديث الثاني من الفصل: " ١٣ " من كتاب <a
~~href="/الكتب/3697_المناقب/الصفحة_0?pageno=75#top">المناقب ص ٧٥</a> ط
~~الغري قال:
# وأخبرني سيد الحفاظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي فيما
~~كتب إلي من همدان (قال:) أخبرني أبو الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس
~~الهمداني كتابة حدثني الشيخ أبو طاهر الحسين بن علي بن سلمة عن <a
~~href="/الكتب/811_مسند-زيد-بن-علي">مسند زيد بن علي</a> عليه السلام.
# (و) حدثنا الفضل بن عباس حدثنا أبو عبد الله محمد بن سهل حدثنا محمد بن
~~عبد الله البلوي حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء حدثني أبي عن زيد بن
~~علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام عن أبيه عن جده عن علي بن
~~أبي طالب عليه السلام قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله يوم فتحت
~~خيبر...
# وأيضا روي الحديث كاملا كما هنا ابن المغازلي في عنوان: " قوله عليه
~~السلام لما قدم بفتح خيبر " تحت الرقم: " ٢٨٥ " من كتابه مناقب علي عليه
~~السلام ص ٢٣٧ ط بيروت قال:
# أخبرنا أبو الحسن علي بن عبيد الله بن القصاب البيع رحمه الله حدثنا أبو
~~بكر محمد بن أحمد بن يعقوب المفيد الجرجرائي حدثنا أبو علي بن سليمان بن
~~يحيى حدثنا عبد الكريم بن علي حدثنا جعفر بن محمد بن ربيعة البجلي حدثنا
~~الحسن بن الحسين العرني حدثنا كادح بن جعفر...
# وأيضا رواه ابن أبي حاتم بنحو الاختصار بالاسناد إلى الحسن بن الحسين عن
~~كادح.. في كتابه: علل الحديث: ج ١، ص ٣١٣.
# ورواه أيضا العلامة الكراجكي بسنده إلى كادح بن العابد في كتابه كنز <a
~~href="/الكتب/2163_الفوائد">الفوائد</a>، ص 281 ط 1،.
# والكتابان لم يكونا بمتناولي حين تحقيق هذا المقام كي أنقل سنديهما
~~حرفيا.
(1) هذا هو الصواب، وفي أصلي: " أكثر سريرة سدرك كسريرتي... ".
(1) أما كونه عليه السلام أول من ms487 صلى مع رسول الله صلى الله عليه وآله من
~~ذكور هذه الأمة فمتفق عليه بين المسلمين ولم يختلف فيه أحد منهم.
# وأما كونه عليه السلام أول ذكر آمن برسول الله صلى الله عليه وآله وصدقه
~~في كل ما جاء به وأخبر عن الله تعالى فأخبار القوم به متواترة مع غاية
~~حرصهم على صرف هذه الخصيصة عن علي عليه السلام وقد روى الحافظ ابن عساكر
~~هذه الأخبار عن سبعين طريقا عن خمسة عشر من عظماء الصحابة فرواه في الحديث:
# " 70 - 140 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من ج 1، ص 48 - 105، ط
~~2 عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وأنس بن مالك والامام
~~أمير المؤمنين عليه السلام والصحابية معاذة العدوية وعفيف بن عبد الله
~~الكندي وحبر الأمة عبد الله العباس وزيد بن أرقم ومالك بن الحويرث وأبي
~~أيوب الأنصاري وسلمان الفارسي وأبي ذر الغفاري وداوود بن بلال أبي ليلى
~~الصحابي و عبد الرحمان بن عوف ويعلى بن مرة الثقفي وليلى الغفارية ومحمد بن
~~كعب القرظي وأبي بكر بن أبي قحافة.
# وقد أنهينا في تعليق الكتاب أخذا عن مصادر القوم عدد الأحاديث الدالة على
~~المعنى المتقدم إلى " 250 " حديثا وعدد رواتها من الصحابة إلى " 36 "
~~صحابيا فاستدركنا على المصنف من رواة الصحابة سعد بن أبي وقاص الزهري وأبي
~~سعيد الخدري وجابر بن عبد الله الأنصاري وبريدة الأسلمي والوليد بن جابر
~~والبراء بن عازب الأنصاري و عبد الله بن مسعود ونعمان بن جبلة التنوخي وعمر
~~بن الخطاب وحذيفة بن اليمان وطارق بن شهاب الأحمسي وسلمة بن الأكوع.
# وأيضا هذه المزية لعلي عليه السلام ذكرها عدة من شعراء الصحابة والتابعين
~~في قصائدهم وعليه إجماع أهل البيت عليهم السلام فخذه وكن من الشاكرين
(٢) كذا في أصلي، وفي بعض المصادر: " فأنكحتكه.
# والحديث رواه أيضا الحافظ أبو العلاء الهمداني كتابه: " أربعين حديثا في
~~المهدي " كما رواه عنه المحب الطبري في كتاب ذخائر العقبي.
# أقول: ورواه أيضا الطبراني كما هنا مطولا في الحديث: " ١٤٧ ms488 " من <a
~~href="/الكتب/3698_ترجمة-الإمام-الحسن">ترجمة الإمام الحسن</a> عليه السلام
~~تحت الرقم " ٢٦٧٥ " من <a href="/الكتب/2045_المعجم-الكبير-ج-١">المعجم
~~الكبير: ج ١</a> / الورق /. وفي ط ج ٣ ص ٥٢ ورواه عنه ابن عساكر في الحديث:
~~" ٣٠٣ " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ١، ص ٢٦٠ ط
~~٢.
# وقد رويناه في تعليقه عن مصدرين آخرين.
# وقد رواه الحافظ الطبراني بنحو الاختصار في مسند أبي أيوب الأنصاري تحت
~~الرقم:
# "... " من كتاب <a href="/الكتب/2045_المعجم-الكبير-ج-١">المعجم الكبير:
~~ج ١</a>، الورق: 205 / ب / قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا محمد بن مرزوق حدثنا حسين الأشقر
~~حدثنا قيس عن الأعمش عن عباية بن ربعي:
# عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة رضي
~~الله عنها: أما علمت أن الله عز وجل أطلع إلى أهل الأرض فاختار منهم أباك
~~فبعثه نبيا ثم أطلع الثانية فاختار بعلك فأوحى إلي فأنكحتكه واتخذته وصيا.
# (و) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا يحيى الحماني حدثنا قيس بن
~~الربيع عن الأعمش عن عباية:
# عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه مرض فأتته فاطمة رضي الله عنها
~~تعوده وهو ناقة من مرضه فلما رأت ما برسول الله صلى الله عليه من الجهد
~~(...).
١٦٩ - وللحديث مصادر وأسانيد وقد رواه أيضا الحاكم في الحديث: (١٥) من باب
~~مناقب علي عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=112#top">المستدرك: ج ٣ ص
~~١١٢</a>، ط ١، قال:
# حدثنا أبو عمر الزاهد حدثنا محمد بن هشام المروزي حدثنا إبراهيم
~~الترجماني حدثنا شعيب بن صفوان عن الأجلح عن سلمة بن هيل عن حبة بن جوين:
# عن علي رضي الله عنه قال: عبدت الله مع رسول الله صلى الله عليه وآله سبع
~~سنين قبل أن يعبده أحد من هذه الأمة.
# ورواه عنه السيوطي في أول باب مناقب علي عليه السلام من كتاب اللآلي
~~المصنوعة ج ١، ص ١١٦، ط ١.
# وهذا الحديث رواه الحافظ ابن عساكر عن ثمانية طرق تحت الرقم: " ٧٩ - ٨٨ "
~~من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ ms489 دمشق: ج ١، ص ٥٢ - ٦٦ ط ٢.
# ورويناه أيضا في تعليقه بأسانيد كثيرة عن أوثق مصادر القوم.
# وقال العلامة الأميني رفع الله مقامه في عنوان: " رأي الصحابة والتابعين
~~في أول من أسلم " من كتاب <a
~~href="/الكتب/1605_الغدير-ج-٣/الصفحة_0?pageno=241#top">الغدير: ج ٣ ص
~~٢٤١</a> ط ٢ قال:
# لعل الباحث يرى خلافا بين كلمات أمير المؤمنين (عليه السلام) المذكورة في
~~ص ٢٢١ - ٢٢٤ (من كتاب الغدير هذا) في سني عبادته وصلاته مع رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) بين ثلاث وخمس وسبع وتسع سنين فنقول:
# أما ثلاث فلعل المراد منه ما بين أول البعثة إلى إطهار الدعوة من المدة
~~وهي ثلاث سنين (كما في <a href="/الكتب/3475_تاريخ-
~~الطبري-ج-٢/الصفحة_0?pageno=216#top">تاريخ الطبري: ج ٢ ص ٢١٦</a> - ٢١٨
~~وسيرة ابن هشام: ج ١، ص ٢٧٤ وطبقات ابن سعد: ج...
# ص ٢٠٠ والامتاع ١٥، ٢١) فقد أقام صلى الله عليه وآله بمكة ثلاث سنين من
~~أول نبوته مستخفيا ثم أعلن في الرابعة.
# وأما خمس سنين فلعل المراد منها سنتا فترة الوحي - من يوم نزول (سورة)
~~(اقرأ باسم ربك الذي خلق) إلى نزول (قوله تعالى:) (يا أيها المدثر) (كما
~~عدهما المقريزي أحد الأقوال في أيام فترة الوحي في كتاب الامتاع ص ١٤) -
~~وثلاث سنين من أول بعثته بعد الفترة إلى نزول قوله (تعالى):
# (فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين) وقوله (تعالى): (وأنذر عشيرتك
~~الأقربين) (٢١٤ / الشعراء:
# ٢٦) سني الدعوة الخفية التي لم يكن فيها معه صلى الله عليه وآله وسلم إلا
~~خديجة وعلي. وأحسب أن هذا مراد من قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم كان مستخفيا أمره خمس سنين كما في (كتاب) الامتاع ص ٤٤.
# وأما سبع سنين فإنها مضافا إلى كثرة طرقها وصحة أسانيدها معتضدة بالنبوية
~~المذكورة في ص ٢٢٠ (من كتابنا هذا وهو قوله: أولكم ورودا علي الحوض علي بن
~~أبي طالب) وبحديث أبي رافع المذكور ص ٢٢٧ (وهو قوله: صلى النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم أول يوم الاثنين وصلت خديجة آخره وصلى علي يوم الثلاثاء من
~~الغد وقوله: مكث علي يصلي ms490 مستخفيا سبع سنين وأشهرا قبل أن يصلي أحد) وهي
~~سني الدعوة النبوية من أول بعثته صلى الله عليه وآله إلى فرض الصلاة
~~المكتوبة.
# وذلك إن الصلاة فرضت بلا خلاف ليلة الاسراء وكان الاسراء كما قال محمد بن
~~شهاب الزهري قبل الهجرة بثلاث سنين وقد أقام صلى الله عليه وآله في مكة عشر
~~سنين فكان أمير المؤمنين خلال هذه المدة السنين السبع يعبد الله ويصلي معه
~~صلى الله عليه وآله وسلم فكانا يخرجان ردحا من الزمن إلى الشعب وإلى جراء
~~للعبادة ومكثا على هذا ما شاء الله أن يمكثا حتى نزل قوله تعالى: (فاصدع
~~بما تؤمر وأعرض عن المشركين) (٩٤ / الحجر: ١٥) وقوله: (وأنذر عشيرتك
~~الأقربين) (٢١٤ / الشعراء: ٢٦) وذلك بعد ثلاث سنين من مبعثه الشريف، فتظاهر
~~عليه السلام بإجابة الدعوة في منتدى الهاشميين المعقود لها ولم يلبها غيره،
~~ومن يوم ذاك اتخذه رسول الله صلى عليه وآله وسلم أخا ووصيا وخليفة ووزيرا،
~~ثم لم يلب الدعوة إلى مدة إلا آحادهم بالنسبة إلى عامة قريش والناس
~~المرتطمين في تمردهم في حيز العدم.
# (فراجع ما ذكرناه في كتابنا هذا، ج ١، ص ٢٣٥ ج ١، و ج ٢ ص ٢٧٨ - ٢٨٤ عن
~~تاريخ الطبري: ج ٣٢ ص ٢١٣ وعن سيرة ابن هشام: ج ١، ص ٢٦٥).
# على أن إيمان من آمن وقتئذ لم يكن معرفة تامة بحدود العبادات حتى تدرجوا
~~في المعرفة والتهذيب وإنما كان خضوعا للاسلام وتلفظا بالشهادتين ورفضا
~~لعبادة الأوثان لكن أمير المؤمنين خلال هذه المدة كان مقتصا أثر الرسول من
~~أول يومه فيشاهده كيف يتعبد، ويتعلم منه حدود <a
~~href="/الكتب/1879_الفرائض">الفرائض</a> ويقيمها على ما هي عليه، فمن الحق
~~الصحيح إذن توحيده في باب العبادة الكاملة والقول بأنه عبد الله وصلى قبل
~~الناس سبع سنين.
# ويحتمل أن يراد السنين السبع الواردة في حديث ابن عباس قال: إن رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم أقام بمكة خمس عشرة سنة سبع سنين يرى الضوء والنور
~~ويسمع الصوت، وثماني سنين يوحى إليه، وأمير المؤمنين كان معه من أول يومه ms491
~~يرى ما يراه صلى الله عليه وآله ويسمع ما يسمع إلا أنه ليس بنبي كما مر في
~~ص ٢٤٠ (من كتابنا الغدير هذا، فراجع <a href="/الكتب/3044_الطبقات-
~~الكبرى-ج-١">الطبقات الكبرى: ج ١</a>، ص ٢٠٩ وفي ط بيروت: ج ١، ص ٢٢٥ ومسند
~~ابن عباس من مسند أحمد: ج ١، ص ٢٧٩ ط ١).
# فإن تعجب فعجب قول الذهبي في تلخيص <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=112#top">المستدرك: ج ٣ ص
~~١١٢</a> (قال:) " إن النبي من أول ما أوحي إليه آمن به خديجة وأبو بكر
~~وبلال وزيد مع علي قبله بساعات أو بعده بساعات وعبدوا الله مع نبيه فأين
~~السبع السنين؟ ".
# قال الأميني: هذه (التي ذكرناها هي) السنين السبع، ولكن أين تلك الساعات
~~المزعومة عند الذهبي ومن ذا الذي يقولها؟ ومتى خلق قائلها؟ وأين هو؟ وأي
~~مصدر ينص عليها؟ وأي راو رواها؟ بل نتنازل معه ونرضى بقصيص يقصها، غير ما
~~في علبة مفكرة الذهبي أو عيبة أوهامه!!
# ومتى كان أبو بكر من تلك الطبقة؟ وقد مر في صحيحة الطبري ص 240 (من كتاب
~~الغدير هذا) أنه أسلم بعد أكثر من خمسين رجلا. فكأن الرجل قروي من البعداء
~~عن تاريخ الاسلام أو أنه عارف غير أنه يروقه الإفك والزور.
# وأما تسع سنين فيمكن أن يراد منها سنتا الفترة والسنين السبع من البعثة
~~إلى فرض الصلاة المكتوبة، والمبني في هذه كلها على التقريب لا على الدقة
~~والتحقيق كما هو المطرد في المحاورات فالكل صحيح لا خلاف بينها ولا تعارض
~~هناك.
170 - وهذا - أو قريب منه - رواه الحافظ ابن عساكر بعدة أسانيد تحت الرقم:
~~" 307 " وما حوله من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1،
~~ص 264 ط 2. وما بين المعقوفين أخذناه منه.
# وقد علقنا عليه أيضا عن عدة مصادر.
# والحديث يأتي أيضا هاهنا تحت الرقم: (182) في ص 270 وقد رواه أبو بكر ابن
~~أبي شيبة حرفيا " عن الفضل بن دكين.. " في الحديث 68 من فضائل علي عليه
~~السلام تحت الرقم. 1218 من كتاب المصنف: ج 12 ص 83.
# (1) كذا في الحديث: " 74 ms492 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ
~~دمشق: ج 1، ص 50 ط 2 والظاهر أنه هو الصواب، وفي أصلي: " معاوية بن هاشم ".
# والحديث رواه ابن عساكر بعدة أسانيد تحت الرقم: " 72 - 79 " من ترجمة
~~أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 50 - 52 ط 2.
١٧٢ - وهذا رواه أبو بكر ابن أبي شيبة حرفيا في الحديث: (٢١) من فضائل علي
~~عليه السلام من كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> تحت الرقم:
~~(١٢١٣٣) من كتاب المصنف: ج ١٢، ص ٦٥ ط الهند. ورواه محققه في تعليقه عن
~~الحاكم في <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=112#top">المستدرك: ج ٣ ص
~~١١٢</a>، ثم قال: وخرجه ابن ماجة في سننه ج 1، ص 12، وأورده الهندي في
~~الكنز: ج 15، ص 107، عن ابن أبي شيبة وغيره.
# (1) هذا هو الصواب، الموافق لجميع ما وجدناه من مصادر الكلام، وفي أصلي
~~هذا: " عبد الله بن سمير... عن السمان بن عمرو... ".
# والحديث رواه النسائي بسند آخر في الحديث: " 676 " من كتاب خصائص علي
~~عليه السلام ص 38 و 135، ط بيروت.
# وله مصادر وثيقة وأسانيد حسنة يجد الطالب أكثرها في تعليق الحديث السادس
~~من كتاب الخصائص المتقدم الذكر ص 38 - 40 ط بيروت وفي تعليق الحديث: " 80 "
~~من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 53 ط 2.
173 - وحديث عفيف هذا له مصادر جمة وأسانيد غفيرة جدا.
# وقد رواه الحافظ النسائي في الحديث الخامس من كتاب خصائص أمير المؤمنين
~~عليه السلام ص 36 ط بيروت.
# ورواه الطبري بثلاثة أسانيد في سيرة رسول الله صلى الله عليه وآله من
~~تاريخه:
# ج 1، ص 1161، ط 1، وفي ط ج 2 ص 311 ب.
# وقد رواه أيضا ابن عساكر تحت الرقم: " 93 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه.
# السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 67 ط 2.
# وذكرناه في تعليقه حرفيا عن كثير من مصادر القوم فراجعه فإنه يغنيك عن
~~غيره.
(1) ما بين المعقوفين - أو ما في معناه - كان ساقطا من أصلي ولابد منه أو
~~ما هو بمعناه وأيضا كان في الأصل: " عن علي ms493 بن هشم عن البريد " فصوبناه.
# والحديث رواه ابن عساكر بسندين تحت الرقم: " 70 " وما بعده من ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 48 ط 2. وقد أوردنا الحديث في
~~تعليقه عن عدة مصادر بعدة أسانيد.
(1) كلمتا: " محمد و عبد الله " رسم خطهما لم يكن واضحا في أصلي.
# ثم إن للحديث مصادر كثيرة وأسانيد جمة يجد الطالب كثيرا منها تحت الرقم:
~~" 115 " وما بعده وتعليقاتها من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ
~~دمشق: ج 1، ص 82 - 87 ط 2.
(1) وكان في أصلي مكتوبا فوق قوله: " رضي الله عنه " قوله: " صلوات الله
~~عليه ".
# (2) كذا في رواية الإسكافي، وفي أصلي: " خف الباب ". والنجاف: ما بني
~~ناتئا فوق الباب مشرفا عليه. ونجاف الغار: صخرة ناتئة تشرف عليه.
176 - وللحديث عدة أسانيد ومصادر وقد أوردنا الحديث حرفيا عن كثير منها
~~مستدركا على الحافظ ابن عساكر في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ
~~دمشق: ج 1، ص 108 - 110، ط 2.
# 177 - ثم إن للحديث شواهد كثيرة ومصادر يجد الباحث كثيرا منها في تعليق
~~الحديث: (303) وما بعده وتعليقاتها من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من
~~تاريخ دمشق: ج 1، ص 260 - 262 ط 2.
# وأيضا يأتي قريب منه تحت الرقم: (503).
(1) وثقه أحمد وأبو حاتم وابن شاهين كما في ترجمته من كتاب لسان الميزان.
(١) ضبطوه مصغرا، وهو من رجال الحافظ النسائي كما ذكره ابن حجر في باب
~~الكنى في ترجمة الرجل من كتاب <a href="/الكتب/3339_تهذيب-
~~التهذيب-ج-١٢">تهذيب التهذيب: ج ١٢</a>، ص 105، قال:
# (هو) غير منسوب ولا مسمى. روى عن أبي ذر وسلمان الفارسي وعلي بن أبي
~~طالب.
# و (روى) عنه الخضر بن القواس وفضيل بن مرزوق ومحمد بن عبيد الله العرزمي.
# قال أبو زرعة: لا أعرف اسمه.
# 179 - والحديث يأتي أيضا تحت الرقم: 194 و 200 و 220 و 1037 وهذا الحديث
~~رواه الحافظ ابن عساكر تحت الرقم: " 119 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه
~~السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 87 ط 2.
# وقريبا منه رواه أيضا بعده عن عدة أسانيد ms494 ونحن أيضا قد أوردناه في تعليقه
~~عن مصادر وأيضا قريبا مما هنا رواه البزار في مسنده كما في الحديث: " 2522
~~" من كتاب كشف الأستار - عن زوائد البزار - ص 183، ط 1.
# قال أبو نعيم الأصبهاني في باب فضائل أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب
~~معرفة الصحابة الورق / 21 / أ /:
# ومن أساميه المشتقة من أحواله: أمير المؤمنين ويعسوب الدين والمسلمين
~~ومبير الشرك والمشركين وأبو الريحانتين وذو القرنين وذو الفراش والهادي
~~والواعي والشاهد وباب المدينة وبيضة البلد.
# حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي حدثنا أحمد بن الهيثم حدثنا أبو
~~نعيم حدثنا فطر بن خليفة عن موسى بن طريف:
# عن عباية بن ربعي قال: سمعت عليا يقول: أنا يعسوب المؤمنين والمال يعسوب
~~الظلمة.
# حدثنا محمد بن أحمد حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا إبراهيم بن
~~محمد بن ميمون حدثنا علي بن عابس حدثنا عثمان بن المغيرة الأعشى عن سالم بن
~~أبي الجعد:
# عن ابن مسعر قال: دخلت على علي رضي الله عنه في الرحبة وبين يديه ذهب
~~فقال: أنا يعسوب المؤمنين وهذا يعسوب المنافقين. وقال: بي يلوذ المؤمنون
~~وبهذا يلوذ المنافقون.
# وروى السيد الرضي رحمه الله عنه عليه السلام في المختار: " 316 " من باب
~~قصار كلمه عليه السلام في نهج البلاغة قال: وقال عليه السلام:
# أنا يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الفجار.
# قال الشريف الرضي: ومعنى ذلك أن المؤمنين يتبعونني والفجار يتبعون المال
~~كما تتبع النحل يعسوبها وهو رئيسها.
180 - وليلاحظ ما رواه الحافظ ابن عساكر تحت الرقم: " 79 " وما بعده من
~~ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 52 - 61، ط 2.
# 181 - ولهذا الحديث أيضا عدة مصادر وأسانيد، فقد رواه أحمد بن حنبل وأبو
~~يعلى والنسائي والحاكم وابن الأثير كما يجد الطالب كل ذلك في الحديث: " 81
~~" وما بعده وتعليقاتها من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق ج
~~1، ص 55 وما بعدها. والحديث رواه أيضا أبو يعلى الموصلي تحت الرقم: (187)
~~من مسند علي عليه السلام من ms495 مسنده: ج 1، ص 348 ط 1، ببيروت.
(١) ما وضعناه بنى المعقوفين زيادة ظنية منا مأخوذة من الحديث: " ٣٠٧ " من
~~ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ١، ص ٣٦٤ ط ٢.
# ثم إن إسماعيل بن موسى - وهو الفزاري المعروف بابن بنت السدي على اختلاف
~~فيه - هو من رجال البخاري في كتاب <a href="/الكتب/1923_خلق-أفعال-
~~العباد">خلق أفعال العباد</a>، وأيضا هو من رجال أبي داوود والترمذي وابن
~~ماجة، وتوفي سنة: " ٢٤٥ " كما في ترجمته من كتاب تهذيب <a
~~href="/الكتب/1161_التهذيب-ج-١">التهذيب: ج ١</a>، ص 336.
# (2) ما بين المعقوفين زدناه لحاجة السياق إليه، وكان كاتب أصلي رحمه الله
~~نصب علامة بعد قوله: " زوجتني " ولكن لم يذكر شيئا.
(1) هذا هو الظاهر من السياق، ولكن كلمة: " قلت " كانت في أصلي مكتوبة فوق
~~قوله:
# " قال " هاهنا وفي الفقرة التالية معا.
١٨٥ - وقريب منه سندا ومتنا تقدم تحت الرقم: " ١٠ " في الورق: / ١٠ / أ /
~~وفي هذا الطبعة ص ٣٧.
# وراجع ما رويناه في تعليقه عن <a href="/الكتب/1739_سنن-
~~الترمذي-ج-٥/الصفحة_0?pageno=253#top">سنن الترمذي: ج ٥ ص ٢٥٣</a>.
# وهذا الحديث من شواهد ما ذكره أمير المؤمنين عليه السلام في أواخر الخطبة
~~القاصعة المذكورة في المختار: " ١٩٢ " من كتاب نهج البلاغة قال عليه
~~السلام:
# " ولقد كنت أتبعه اتباع الفصيل أثر أمه.. أرى نور الوحي و<a
~~href="/الكتب/819_الرسالة">الرسالة</a> وأشم ريح النبوة. ".
186 - وقريبا منه رواه الحافظ ابن عساكر، تحت الرقم: " 311 " من ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 266، ط 2.
187 - قد تقدم ذكر بعض مصادر هذا في تخريج مصادر الحديث: " 170 " في الورق
~~76 / ب /.
191 - وقريب منه تقدم في الحديث: (179) في الورق 58 / أ /.
# وأيضا يأتي قريب منه تحت الرقم: (503) في الجزء الخامس في الورق 119 / ب
~~/.
# وأيضا يأتي الحديث أو قريب منه تحت الرقم: (1037) في أواخر الجزء السابع.
192 - رواه أبو يعلى في الحديث: (186) من مسند علي عليه السلام من مسنده ج
~~1 ص 348 ط 1 قال:
# حدثنا أبو هشام وعثمان بن أبي شيبة قالا: حدثنا يحيى بن يمان حدثنا
~~سليمان بن قرم عن مسلم ms496 عن حبة:
# عن علي (عليه السلام) قال: بعث رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم يوم
~~الاثنين وأسلمت يوم الثلاثاء.
# ورواه بسنده عنه الحافظ ابن عساكر في الحديث: " 79 " من ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 52 ط 2.
(١) لعل هذا هو الصواب، وفي أصلي: " زوجتني أجسر أهلك؟ قال: زوجتك أكبر
~~أمتي ... ".
# ثم إن بكر بن عبد الله من رجال الصحاح الست عند أهل السنة وهو يروي عن
~~أنس بن مالك كما في ترجمته من كتاب تهذيب <a
~~href="/الكتب/1161_التهذيب-ج-١">التهذيب: ج ١</a>، ص 484 والظاهر أنه يروي
~~الحديث المذكور هنا عن أنس.
# 194 - انظر ما تقدم تحت الرقم: " 179 " في الورق 58 / أ / وفي هذه الطبعة
~~ص 267.
195 - وقريب منه يأتي أيضا في الحديث الأخير من هذا الجزء و 201 وتقدم أيضا
~~تحت الرقم 176، 191.
196 - وهذا المتن قد تقدم تحت الرقم: (168، و 181 في هذا الجزء.
١٩٧ - ولهذا الحديث أيضا مصادر وأسانيد كثيرة وقد رواه النسائي في أول
~~فضائل أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب <a href="/الكتب/1748_فضائل-
~~الصحابة/الصفحة_0?pageno=73#top">فضائل الصحابة ص ٧٣</a> طبع بيروت قال:
# أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن خالد قال: أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال:
~~سمعت أبا حمزة مولى الأنصار قال:
# سمعت زيد بن أرقم يقول: أول من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(علي) - وقال في موضع آخر: -: أول من أسلم - علي.
# قال بعض من علق على الكتاب من أهل السنة: وهذا الاسناد صحيح، وأبو حمزة
~~مولى الأنصار هو طلحة بن يزيد (وهو) ثقة.
# أقول: والحديث رواه النسائي أيضا تحت الرقم: " ٣ - ٤ " من كتاب خصائص
~~أمير المؤمنين عليه السلام ص ٣٤ ط بيروت.
# ورواه أيضا الترمذي في أواخر مناقب علي عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> تحت الرقم، " 3818 " من سننه: ج 5
~~ص 306 ط دار الفكر، وفي ط: ج 4 ص 332 وقال: حسن صحيح...
# وللحديث مصادر وأسانيد أخر أشرنا إليها في تعليق كتاب الخصائص ويجد
~~الباحث له أسانيد ms497 في الحديث: " 103 - 106 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه
~~السلام:
# من تاريخ دمشق: ج 1، ص 76 - 77 ط 2.
(1) كذا في أصلي وتقدم تحت الرقم 147 باسم سعيد بن عبد الرحمان مولى أبي
~~أيوب، وفي المتفق و المفترق للخطيب 10 و 22 / أ والحديث 113 من ترجمة أمير
~~المؤمنين من تاريخ دمشق ج 1 ص 80 عبد الرحمان بن سعد.
# 198 - ولحديث أبي أيوب هذا أيضا مصادر وأسانيد، ويجد الطالب كثيرا منها
~~تحت الرقم:
# " 112 - 113 " وتعليقاتها من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام مع تاريخ
~~دمشق: ج 1، ص 80 ط 2.
200 - الحديث رواه أيضا السيد المرشد بالله يحيى بن الحسين الشجري كما في
~~فضائل علي عليه السلام من ترتيب أماليه ص 144، قال:
# أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمان بن محمد بن أحمد قال: أخبرنا أبو محمد
~~الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن زيد المعدل قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد
~~الله بن ماهان قال: حدثنا عمران بن عبد الرحيم قال: حدثنا ابن عائشة قال:
~~حدثنا حسين الأشقر عن علي بن هاشم عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن
~~أبيه عن جده:
# عن أبي ذر أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله يقول لعلي عليه السلام: أنت
~~أول من آمن بي وأول من يصافحني يوم القيامة وأنت الصديق الأكبر وأنت
~~الفاروق الذي تفرق بين الحق والباطل وأنت يعسوب المؤمنين والمال يعسوب
~~الكافرين.
(1) ما بين المعقوفين مقتبس مما مر هاهنا تحت الرقم: " 173 " عن سلمان.
# ورواه أيضا الحافظ ابن عساكر تحت الرقم: " 115 " وما بعده من ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 82 - 86 ط 2.
# وقد أوردنا الحديث في تعليق الكتاب بعده أسانيد عن مصادر.
203 - وللحديث مصادر وأسانيد، وكثير منها يجده الطالب في الحديث: " 112 -
~~113 " وتعليقاتهما من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1،
~~ص 80 ط 2.
# (1 - 2) هذا هو الصواب، وعباد هذا هو ابن يعقوب الرواجني. وفي أصلي: " عن
~~عباد بن... ".
(٣) كذا ms498 في أصلي - غير أنه كان فيه: " عن موسى البعلي... ".
# والحديث رواه الحافظ ابن عساكر بسندين بمغايرة جزئية تحت الرقم: " ١٢٩ -
~~١٣٢ " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ١، ص ٩٤ - ٩٥
~~وفيه في الموضعين: " علي بن هاشم عن أبيه عن موسى بن القاسم التغلبي قال:
~~حدثتني ليلى ... ".
# (٤) كذا في أصلي، وجملة: " فأتيت أبا عبد الله ربيب " غير موجودة في
~~روايتي ابن عساكر، وأيضا لا توجد الجملة المذكورة فيما رواه ابن حجر عن عدة
~~مصادر في ترجمة ليلى الغفارية من كتاب <a
~~href="/الكتب/3320_الإصابة-ج-٤/الصفحة_0?pageno=402#top">الإصابة: ج ٤ ص
~~٤٠٢</a>.
# (5) كذا في أصلي: وفي ترجمة موسى بن القاسم من ضعفاء العقيلي: " الناس لي
~~لقيا يوم القيامة.
(1) هذا هو الصواب، وفي أصلي: " عباد بن علي بن هاشم... ".
(١) الظاهر أن الرقاشي هذا هو يزيد بن ابان أبو عمرو البصري القاص الزاهد
~~من مشايخ البخاري والترمذي وابن ماجة المتوفى بين عشر ومائة إلى عشرين
~~ومائة المترجم في كتاب <a href="/الكتب/3338_تهذيب-التهذيب-ج-١١">تهذيب
~~التهذيب: ج ١١</a>، ص 309.
# والظاهر أنه يروي الحديث عن أنس بن مالك خادم النبي صلى الله عليه وآله.
(1) والحديث رواه النسائي باختصار وبسند آخر تحت الرقم: " 123 " من كتاب
~~خصائص علي عليه السلام ص 228 بتحقيق المحمودي.
# وأيضا رواه الحموئي باختصار وبسند آخر في آخر الباب: " 16 " من كتاب
~~فرائد السمطين: ج 1، ص 88 ط بيروت.
# وليلاحظ الفصل العشرين من كتاب مناقب الخوارزمي ص 247 ط الغري.
(1) هذا هو الظاهر، وكان في أصلي: " محمد بن منصور عن محمد بن منصور... ".
٢١٤ - والحديث رواه العقيلي أيضا في ترجمة الحسن بن علي الهمداني في الجزء
~~السادس من ضعفائه الورق ٤٥ /.
# ورواه أيضا الحافظ ابن حجر من طريق العقيلي في ترجمة الحسن بن علي
~~الهمداني من كتاب <a href="/الكتب/3342_لسان-
~~الميزان-ج-٢/الصفحة_0?pageno=226#top">لسان الميزان: ج ٢ ص ٢٢٦</a> ثم قال:
# وذكره ابن حيان وابن شاهين في الثقات (و) زاد ابن حبان: روى عنه عبد
~~الصمد بن عبد الوارث.
# أقول: ورواه أيضا الحافظ الحاكم الحسكاني في تفسير الآية: " ١٠٠ " من ms499
~~سورة التوبة تحت الرقم: " ٣٤٢ " من كتاب <a href="/الكتب/2550_شواهد-
~~التنزيل-ج-١">شواهد التنزيل: ج ١</a>، ص 254 ط 1، قال:
# أخبرنا أبو يحيى زكرياء ابن أحمد بقراءتي عليه من أصله العتيق قال:
~~أخبرنا يوسف بن أحمد العطار بمكة قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو الحافظ
~~(وهو العقيلي) قال:
# أخبرنا محمد بن عبدوس بن كامل قال: حدثنا إسماعيل بن موسى قال: حدثنا
~~الحسن بن علي الهمداني...
# ورواه أيضا بسنده عن العقيلي الحافظ ابن عساكر في الحديث: " 127 " من
~~ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 93 ط 2.
1 - ولعل الصواب: عن سفيان (الثوري).
(١) حنش بن المعتمر هذا من رجال أبي داوود والترمذي والنسائي وهو مترجم في
~~كتاب <a href="/الكتب/3247_تهذيب-
~~الكمال-ج-٧/الصفحة_0?pageno=432#top">تهذيب الكمال: ج ٧ ص ٤٣٢</a> وفي
~~تهذيب <a href="/الكتب/1163_التهذيب-ج-٣/الصفحة_0?pageno=58#top">التهذيب:
~~ج ٣ ص ٥٨</a>.
٢٢١ - ولهذا الحديث أيضا أسانيد ومصادر، وقد رواه عبد الله بن أحمد في
~~الحديث:
# " ٢٨٦ " من باب فضائل أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=209#top">الفضائل ص ٢٠٩</a> ط
~~قم قال:
# حدثني سفيان بن وكيع قال: حدثنا أبي عن إسرائيل عن جابر - يعني - الجعفي:
# عن عبد الله بن نجي عن علي (عليه السلام) قال: صليت مع النبي صلى الله
~~عليه وآله) وسلم ثلاث سنين قبل أن يصلي معه أحد.
# قال: (عبد الله): حدثنا أبو الفضل الخراساني قال: حدثنا أبو غسان عن
~~إسرائيل عن جابر:
# عن عبد الله بن نجي عن علي عليه السلام قال: صليت مع النبي صلى الله عليه
~~(وآله) وسلم ثلاث سنين قبل أن يصلي معه أحد (ثم قال عبد الله: و) سمعت محمد
~~بن علي بن الحسن بن شقيق قال: سمعت أبي قال: حدثنا أبو حمزة عن جابر
~~الجعفي:
# عن عبد الله بن نجي قال: سمعت عليا يقول: لقد صليت مع رسول الله صلى الله
~~عليه (وآله) وسلم ثلاث سنين قبل أن يصلي معه أحد من الناس.
# أقول: ورواه أيضا أبو نصر عبد الرحمان بن عثمان بسند آخر عن جابر عن عبد
~~الله ms500 بن نجي في عنوان: " عبد الله بن نجي عن علي " في كتابه: مسند علي عليه
~~السلام الورق 6 /.
# ورواه أيضا أبو بكر أحمد بن جعفر الختلي المتوفي سنة: " 365 " في جزء من
~~حديثه عن محمد بن إسحاق البكائي (قال:) حدثنا أبو نعيم عن إسرائيل...
(1) كذا هاهنا، والحديث تقدم حرفيا في أوائل الكتاب تحت الرقم: " 12 " في
~~الورق 11 / ب / وفي هذه الطبعة ص 43 وكان هناك " شقير " بالشين المعجمة،
~~والظاهر أن ما هنا هو الصواب وأنه هو الذي عده ابن حجر من رجال ابن ماجة
~~القزويني في ترجمة الرجل.
٢٢٣ - لاحظ <a href="/الكتب/3692_بشارة-المصطفى">بشارة المصطفى</a> لعماد
~~الدين الطبري ص 217.
# (2) وكان في أصلي في صف هذه الكلمة - أو في مقابلها - مكتوبا:
# تم ذلك (في) سادس عشر (من شهر) صفر الخير من سنة سبع وستين وألف تألق
~~عليه من الشرف كتبه مهدي رفيع.
# أقول: وبعده كان في الأصل قريب من خمسة أحرف ولكنها لم تكن مقروءة، كما
~~أن الكلم الثلاث: " تألق مهدي رفيع " رسم خطها لم يكن واضحا من أصلي وإنما
~~أثبتناها بحسب الظن.
221 - وهذا رواه أيضا الحافظ ابن عساكر تحت الرقم: " 150 " من ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق ج 1، ص 124، ط 2 قال:
# أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم قال: قرأت على عمي الشريف الأمير نقيب
~~الطالبيين أبي البركات عقيل بن العباس الحسيني قلت: أخبركم أبو عبد الله
~~الحسين بن عبد الله بن محمد بن أبي كامل الأطرابلسي قراءة عليه بدمشق
~~أنبأنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي أنبأنا جعفر بن محمد بن
~~عنبسة اليشكري بالكوفة أنبأنا يحيى بن عبد الحميد الحماني...
(١) هذا هو الظاهر الموافق لما رواه أحمد بن جعفر القطيعي في الحديث: " ٢٥٢
~~" من باب فضائل علي عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=179#top">الفضائل ص ١٧٩</a>،
~~طبع قم.
# وفي أصلي: " فيقومون سماطين على أثر العرش... وأخبرك يا علي أنا (كذا)
~~أول الأمم يحاسبون يوم القيامة... ".
# ومثل ما في كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> رواه أيضا
~~بسنده ms501 عن القطيعي ابن المغازلي في الحديث:
# " 65 " من كتابه مناقب علي عليه السلام ص 42.
# وهكذا رواه أيضا الخوارزمي - بسنده عن أحمد بن جعفر القطيعي ولكن بزيادة
~~طفيفة في متن الحديث - في الحديث: " 12 " من الفصل الرابع عشر من كتابه
~~مناقب علي عليه السلام ص 84 ط الغري.
٢٢٢ - والحديث يأتي أيضا تحت الرقم: " ٢٧٤ " في الورق: / ٧٢ / ب /.
# وهذا هو الحديث: " ٢٨٠ " من فضائل أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=202#top">الفضائل ص ٢٠٢</a> ط
~~قم.
# ورواه الحافظ ابن عساكر بسند آخر في الحديث: " ١٤٧ " من ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ١، ص ١٢٠، ط ٢.
# وذكره إشارة الحافظ الحسكاني بعد الحديث " ٥١١ " في تفسير الآية: " ٢٩ "
~~من سورة " طه " في كتاب <a href="/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-ج-١">شواهد
~~التنزيل: ج ١</a>، ص 370 ط 1.
# وقد رواها أيضا قبل هذا الرقم وبعده بأسانيد أخر.
# (1) الكلام مقتبس من الآية: " 29 " وما بعدها من سورة " طه ".
٢٢٣ - ورواه أيضا - ولكن مرسلا - أبو جعفر محمد بن علي الطبري في أواسط
~~الجزء السابع من كتاب <a href="/الكتب/3692_بشارة-
~~المصطفى/الصفحة_0?pageno=216#top">بشارة المصطفى ص ٢١٦</a> ط الغري قال:
# (و) عن محمد بن جعفر، عن جده قال: افتقد رسول الله صلى الله عليه وآله
~~عليا فاغتم غما شديدا فلما رأت ذلك خديجة...
٢٢٤ - وقريب منه يأتي بأسانيد أخر في هذا الباب، وقريبا منه رواه أيضا
~~بسندين آخرين أبو بكر ابن أبي شيبة في الحديث: (١٦، و ٢١) من باب فضائل علي
~~عليه السلام من كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> تحت الرقم:
~~(12128، و 12133) من كتاب المصنف: ج 12، ص 12، و 62 ط 1، قال:
# حدثنا عبد الله بن نمير عن الحارث بن حصيرة قال: حدثني أبو سليمان الجهني
~~- يعني زيد بن وهب - قال: سمعت عليا على المنبر وهو يقول: أنا عبد الله
~~وأخو رسوله صلى الله عليه (وآله) وسلم لم يقلها أحد قبلي ولا يقولها أحد
~~بعدي إلا كذاب مفتر.
# (و) حدثنا عبد الله بن نمير عن العلاء بن الصالح عن المنهال عن عباد بن
~~عبد الله قال: سمعت ms502 عليا يقول: أنا عبد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر
~~لا يقولها بعدي إلا كذاب مفتر ولقد صليت قبل الناس بسبع سنين.
٢٢٥ - وهذا الحديث رواه الترمذي في " ٩ " من باب مناقب علي عليه إليه
~~السلام من كتاب <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> تحت الرقم: "
~~3804 " من سننه: ج 5 ص 300 وفي ط ص 636 ثم قال:
# و (ورد) في الباب عن زيد بن أبي اوفي.
# أقول: ورواه أيضا الحافظ ابن عساكر تحت الرقم: " 141 - 142 " من ترجمة
~~أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: 1، ص 117، ط 2.
# (1) وفي الحديث تحت الرقم: " 251 " في الورق: / 68 ب /: " عن أبيه ".
# وأيضا يأتي الحديث في هذا الجزء تحت الرقم: " 266 " في الورق: / 71 / أ /
~~ورواه الحافظ ابن عساكر تحت الرقم: " 172 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه
~~السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 138، ط 2 قال:
# أخبرنا أبو سعد (المطرز) محمد بن محمد وأبو علي الحسن بن أحمد في
~~كتابيهما قالا:
# أنبأنا أبو نعيم أنبأنا مخلد بن جعفر أنبأنا الحسن بن علي الآدمي أنبأنا
~~صهيب بن محمد بن عباد أنبأنا إسماعيل بن عمرو الكوفي عن عمرو بن ثابت:
# عن عبد الرحمان بن عابس عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~خير إخوتي علي وخير أعمامي حمزة.
٢٢٧ - وقريبا منه يأتي في الحديث: " ٢٥٤ " في الورق ٦٩ / أإ / وقريبا منه
~~بسند آخر رواه النسائي في الحديث: " ٦٧ " من كتاب خصائص أمير المؤمنين عليه
~~السلام ص ١٣٥، ط بيروت.
# والحديث رواه الحافظ ابن عساكر تحت الرقم: " ١٦٨ " من ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق ج ١، ص ١٣٦ ط ٢ وفيه: " عمارة " قال:
# أخبرنا أبو البركات عمر بن إبراهيم الزيدي أنبأنا محمد بن علان أنبأنا
~~محمد بن جعفر بن محمد أنبأنا محمد بن القاسم المحاربي أنبأنا عباد بن يعقوب
~~أنبأنا أبو عبد الرحمان المسعودي عن الحارث بن حصيرة:
# عن زيد بن وهب قال: كنا ذات يوم عند علي فقال: أنا عبد الله وأخو رسوله
~~لا ms503 يقولها بعدي إلا كذاب.
# فقال رجل من غطفان: والله لأقولن لكم كما قال هذا الكذاب! أنا عبد الله
~~وأخو رسوله.
# قال: فصرع فجعل يضطرب فحمله أصحابه فأتبعتهم حتى انتهينا إلى دار عمارة
~~فقلت لرجل منهم: أخبرني عن صاحبكم؟ فقال: ماذا عليك من أمره؟ فسألتهم بالله
~~فقال بعضهم: لا والله ما كنا نعلم به بأسا حتى قال تلك الكلمة فأصابه ما
~~ترى. (قال:) فلم يزل كذلك حتى مات.
# وليلاحظ ما رواه ابن أبي الحديد في شرح المختار: " ٣٦ " والمختار: " ٧٠ "
~~من <a href="/الكتب/2185_شرح-نهج-البلاغة-ج-١">شرح نهج البلاغة: ج ١</a>، ص
~~٤٧٣ و ج ٢ ص ٣٥٣ ط الحديث ببيروت.
# وليراجع أيضا آخر سيرة أمير المؤمنين من كتاب الارشاد، ص ١٨٥.
# وأيضا يلاحظ عنوان: " من غير الله حالهم " من كتاب <a href="/الكتب
~~/1350_مناقب-آل-أبي-طالب-ج-٢/الصفحة_0?pageno=166#top">مناقب آل أبي طالب:
~~ج ٢ ص ١٦٦</a>.
# وليلاحظ أيضا سيرة أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب <a href="/الكتب
~~/1439_بحار-الأنوار-ج-٨/الصفحة_0?pageno=733#top">بحار الأنوار: ج ٨ ص
~~٧٣٣</a> و 737 ط الكمباني.
(١) هذا هو الصواب، وفي أصلي: " عمرو بن علي " وما وضعناه بين المعقوفات
~~مأخوذ من ترجمة عيسى العلوي في كامل ابن عدي و<a href="/الكتب/3344_لسان-
~~الميزان-ج-٤/الصفحة_0?pageno=399#top">لسان الميزان: ج ٤ ص ٣٩٩</a>.
# (2) لعل هذا هو الصواب وكان في الأصل عن أبي رافع عن محمد بن عبيد الله
~~بن سلمة عن أبيه.
# 228 - وللحديث شواهد يجد الباحثون بعضها تحت الرقم: " 31 " وما علقناه
~~عليه من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 266 ط 2.
230 - وتقدم قريب منه تحت الرقم: " 170 " في الورق / 57 / أ / وفي هذه
~~الطبعة ص 260.
232 - والحديث يأتي حرفيا - ولكن بنقص ما هاهنا من قوله: " حدثنا محمد بن
~~منصور " - تحت الرقم:
# " 290 " في الورق: / 75 / ب /.
# وأيضا يأتي الحديث بمغايرة في صدر السند تحت الرقم: " 313 " في الورق 83
~~/ ب / وفي هذه الطبعة ص 391.
# وهذا الحديث رواه أيضا الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في ترجمة أمير المؤمنين
~~عليه السلام من كتاب حلية الأولياء: ج 1 ص 63 ثم قال:
# ورواه ms504 جابر الجعفي عن أبي الطفيل عن أنس نحوه.
# وقريبا منه رواه الحافظ ابن عساكر بسند آخر عن محمد بن عثمان بن أبي
~~شيبة.. كما في الحديث: " 783 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من
~~تاريخ دمشق: ج 2 ص 259 ط 2.
# وأيضا رواه ابن عساكر بسنده عن أبي نعيم في الحديث: " 1014 " من ترجمة
~~أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 2 ص 487 ط 2.
# وأيضا رواه الخوارزمي بسنده عن أبي نعيم في الفصل: " 7 " من كتابه مناقب
~~علي عليه السلام ص 41.
# وأيضا رواه بسنده عن أبي نعيم السيوطي في فضائل علي عليه السلام من كتاب
~~اللآلي المصنوعة ج 1، ص 186، ط بولاق.
(١) جملة: " وساء ظني " ما وردت إلا في هذا الحديث من هذا الكتاب وجميع ما
~~ظفرنا عليها من مصادر الحديث خال عن ذكر هذه الجملة وحيث إن سند الحديث غير
~~صحيح ومتنه منكر - على ما صرح به الذهبي وأشار إليه غيره أيضا - فلا يصح
~~إلا تصديق ما دلت القرائن الخارجية على صدقه وأما غيره فمردود.
# وللحديث مصادر وأسانيد وقد روى قريبا منه كل من عبد الله بن أحمد وتلميذه
~~أحمد بن جعفر القطيعي كما في الحديث: " ٢٠٧ و ٢٥٣ و ٢٥٩ " من باب فضائل
~~أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=142#top">الفضائل ص ١٤٢</a>، وص
~~١٧٩، وص ١٨٤، ط قم.
# وقد أورد محقق الكتاب في تعليقه للحديث مصادر كثيرة.
# وأيضا رواه الحافظ ابن عساكر بسندين تحت الرقم: " ١٤٨ " وما بعده من
~~ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ١، ص ١٢١، ط ٢.
# وقد ذكرنا في تعليقه للحديث مصادر وأسانيد.
# ورواه الذهبي عن مصادر بأسانيد ولكن حكم بمنكريته أولا ثم حكم بموضوعيته
~~ثانيا وحكم بعدم صحته ثالثا كما في آخر ترجمة سعيد بن زيد قبيل عنوان: "
~~السابقون الأولون " من كتاب <a href="/الكتب/3283_سير-أعلام-
~~النبلاء-ج-١">سير أعلام النبلاء: ج ١</a>، ص 141 ط 3 ببيروت.
(١) كذا في أصلي غير أنه كان فيه " نخل المدينة ". وفي رواية الطبراني في
~~المعجم الكبير: " في ظلل بالمدينة... ".
# وهذا الحديث - أو ms505 قريب منه سند ومتنا - رواه الحافظ الطبراني في الحديث:
~~" ١٠٠ " أو ما حوله من مسند عبد الله بن عمر من كتاب <a href="/الكتب
~~/2047_المعجم-الكبير-ج-٣">المعجم الكبير: ج ٣</a> من المخطوطة الورق ٢٠ / ب
~~/ قال:
# حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة أنبأنا محمد بن يزيد - هو أبو هشام
~~الرفاعي - أنبأنا عبد الله بن ميمون الطهوي (المترجم في كتاب تهذيب <a
~~href="/الكتب/1166_التهذيب-ج-٦/الصفحة_0?pageno=49#top">التهذيب: ج ٦ ص
~~٤٩</a>) عن ليث عن مجاهد...
# وقد رواه بسند آخر أبو يعلى الموصلي أحمد بن المثنى ورواه بسنده عنه
~~الحافظ ابن عساكر تحت الرقم: " 152 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام
~~من تاريخ دمشق: ج 1، ص 126، ط 2.
(1) كلمتا: " يهوديا أو نصرانيا " غير موجودتين في حديث الطبراني كما أن
~~قوله: " ثم قال... " غير موجود فيه.
(1) كلمة: " إسحاق " رسم خطها غير واضح في أصلي.
# والظاهر أنه سقط من الكلام جمل، ومما يؤيد السقوط ما رواه الشيخ الطوسي
~~بسند آخر " عن محمد بن إسحاق عن مشيخة له " كما في الحديث: " 44 " من الجزء
~~الخامس من أماليه ص: ج 1، ص 142، ط بيروت قال:
# وسمع يوم " أحد " - وقد هاجت ريح عاصف - كلام هاتف يهتف وهو يقول:
# لا سيف إلا ذو الفقار * ولا فتى إلا علي فإذا ندبتم هالكا * فابكوا الوفي
~~أخا الوفي
(١) كذا في شرح المختار التاسع من الباب الثاني من كتاب نهج البلاغة من شرح
~~ابن أبي الحديد: ج ٤ ص ٣٧٥ ط الحديث ببيروت وهو أظهر مما في أصلي هذا من
~~كتاب <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a>:
# تذيقونه حد أسيافهم * تقلونه بعد ما قد عطب ورواه أيضا الحافظ الحسكاني
~~بأسانيد عن أمير المؤمنين عليه السلام في الحديث: (٩٥٦) وما حوله من كتاب
~~<a href="/الكتب/2551_شواهد-التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=340#top">شواهد
~~التنزيل: ج ٢ ص ٣٤٠</a> ط 2، ثم قال:
# - وأخبرنا علي بن أحمد، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا محمد بن غالب
~~وإبراهيم بن هاشم - واللفظ له - قالا: حدثنا يحيى الحماني حدثنا الأشجعي عن
~~سفيان به أنا اختصرته.
# ورواه عن يحيى الحماني جماعة سوى هؤلاء.
# وتابعه يحيى بن آدم الفقيه فرواه ms506 عن الأشجعي كذلك:
# أخبرنا أبو القاسم القرشي أخبرنا أبو بكر ابن قريش أخبرنا الحسن بن
~~سفيان، حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة وعلي بن الحسن بن سليمان قالا: حدثنا
~~يحيى بن آدم حدثنا عبيد الله الأشجعي.
# وأخبرنا عبد الله بن يوسف شيخ إصبهان أخبرنا أبو بكر القطان، حدثنا محمد
~~بن حيويه الأسفرايني أخبرنا علي بن عبد الله حدثنا يحيى بن آدم حدثنا عبيد
~~الله الأشجعي عن سفيان بن سعيد الثوري عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن سالم
~~عن علي بن علقمة الأنماري:
# عن علي بن أبي طالب قال: لما نزلت: " يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم
~~الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة " قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله:
~~ما ترى؟ ترى دينارا؟ قلت لا يطيقونه. قال: فكم؟
# قلت: أرى شعيرة. قال: إنك لزهيد. فنزلت: " أأشفقتم " الآية قال: فبي خفف
~~الله عن هذه الأمة.
(1) الظاهر أن هذا هو الصواب، وفي أصلي بنحو الاهمال: " صبيان ".
(١) حكيم مصغرا من رجال البخاري في كتاب <a href="/الكتب/1922_الأدب-
~~المفرد">الأدب المفرد</a> والنسائي كما في تهذيب <a
~~href="/الكتب/1162_التهذيب-ج-٢/الصفحة_0?pageno=453#top">التهذيب: ج ٢ ص
~~٤٥٣</a>.
(1) ما بين المعقوفات زياد منا زدناه لمسيس حاجة السياق إليه أو ما في
~~معناه.
(1) والظاهر أن هذا هو الصواب، وفي أصلي هاهنا: " عن كدرة بن صالح... "
~~وانظر ما يأتي في هذا الجزء تحت الرقم: (268) ص 302.
256 - ورواه الحافظ ابن عساكر بسند آخر ومتن أطول مما هنا في الحديث: " 151
~~" من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 126، ط 2.
# ورواه أيضا الحموئي بسند آخر في الباب العاشر من السمط الأول من كتاب
~~فرائد السمطين: ج 1، ص 68 ط 2.
(١) كذا في أصلي هذا، وفي غيره مما ظفرنا عليه من المصادر: " شكوت إلى رسول
~~الله حسد الناس إياي... " وللحديث مصادر وأسانيد كثيرة، وقد رواه أبو سعيد
~~ابن الاعرابي في كتابه معجم الشيوخ الورق / ٥٤ / ب / قال:
# أنبأنا الغلابي أنبأنا ابن عائشة أنبأنا إسماعيل بن عمرو البجلي عن عمر
~~بن موسى:
# عن زيد بن علي ms507 عن آبائه (عليهم السلام) عن علي قال: شكوت إلى رسول الله
~~صلى عليه (وآله) وسلم حسد الناس إياي فقال: يا علي أما ترضى أن أول أربعة
~~يدخلون الجنة أنا وأنت والحسن والحسين وأزواجنا عن ايماننا وشمائلنا
~~وذرارينا خلف أزواجنا وأشياعنا من ورائنا.
# ورواه أيضا أحمد بن جعفر القطيعي كما في الحديث: " ١٩٠ " من مناقب علي
~~عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=128#top">الفضائل ص ١٢٨</a>، ط
~~قم قال:
# (حدثنا) محمد بن يونس قال: حدثنا عبيد الله بن عائشة قال: أخبرنا إسماعيل
~~ابن عمر وعن عمر بن موسى:
# عن زيد بن علي بن حسين عن أبيه عنجده عن علي بن أبي طالب قال: شكوت إلى
~~رسول الله صلى الله عليه (وآله 9 وسلم حسد الناس إياي فقال: أما ترضى أن
~~تكون رابع أربعة: أول من يدخل الجنة أنا وأنت والحسن والحسين وأزواجنا عن
~~ايماننا وعن شمائلنا وذرارينا خلف أزواجنا وشيعتنا من ورائنا.
# ورواه أيضا الشريف أبو المعالي محمد بن محمد بن زيد العلوي السمرقندي في
~~كتاب عيون الأخبار الورق / 43 / ب / قال:
# حدثنا عثمان بن محمد بن يوسف العلاف حدثنا محمد بن عبد الله البزاز حدثنا
~~محمد بن غالب عن ابن عائشة...
# ورواه أيضا الحافظ ابن عساكر في الحديث " 842 " من ترجمة أمير المؤمنين
~~عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 329 ط 2 ولكن أتباع بني أمية حذفوا متن
~~الحديث من النسخة الظاهرية والتركية.
# وقد علقنا الحديث عن عدة مصادر على ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من
~~تاريخ
(1) هذا هو الظاهر، وفي أصلي: " ثم سأله من الغد فسكت، ثم سأله اليوم... ".
# وللحديث شواهد كثيرة يجد الباحث بعضها في تعليق الحديث: " 1030 " من
~~ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 3 ص 7 ط 2 و ج 1 ص 130 -
~~131.
(1) كذا في أصلي، والظاهر أنه سقط من الحديث الواسطة بين هاشم بن البريد
~~وبين الحسين عليه السلام.
263 - وقريب منه بسند آخر يأتي في أول الجزء الخامس تحت الرقم: ms508 " 498 " من
~~هذا الكتاب الورق / 118 / ب /.
# وقريبا منه رواه الحافظ ابن عساكر بسندين آخرين في الحديث: " 1012 "
~~والحديث:
# " 1036 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 484 ط
~~2 وفي ج 3 ص 17، ط 2. ورويناه أيضا في تعليق الحديثين عن مصادر.
(1) هذا هو الظاهر الموافق لما يأتي في الحديث: " 293 " في الورق / 76 / ب
~~/ وفي هذه الطبعة ص 336 وهاهنا في أصلي: " عن سعيد بن حبيب ".
# 264 - وقريبا منه يجده الباحث بأسانيد كثيرة في الحديث: " 1214 " وما
~~بعده من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 3 ص 205 - 212 ط
~~2.
(١) هكذا في جميع ما ظفرنا عليه من مصادر الكلام وهي كثيرة جدا، وهكذا يأتي
~~أيضا تحت الرقم: " ٢٨٨ " من هذا الكتاب في الورق / ٧٥ / أ / وهذه الطبعة ص
~~٣٥٨.
# وظاهر رسم الخط هاهنا هكذا: " أن عليا قال في جنازة النبي صلى الله
~~عليه... ".
# ٢٦٥ - وللحديث أسانيد كثيرة ومصادر جمة يجد الباحث كثيرا منها في ذيل
~~المختار الثالث من باب الخطب من كتاب <a href="/الكتب/1697_نهج-
~~السعادة-ج-١">نهج السعادة: ج ١</a>، ص 27 ط 2.
# وأيضا يجد الطالب أسانيد للحديث تحت الرقم: " 65 " وتعليقه من كتاب خصائص
~~أمير المؤمنين عليه السلام - للنسائي - ص 130 - 133، ط بيروت.
# ورواه الحموئي من طريق ابن مندة في الباب: " 44 " من كتاب فرائد السمطين:
~~ج 1، ص 224.
(٢) كذا في أصلي هاهنا، والحديث قد تقدم تحت الرقم: " ٢٥١ " وفي " ٢٢٦ "
~~وقد روى الحديث من غير غموض في الألفاظ الحافظ ابن عساكر تحت الرقم: " ١٧٢
~~" من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ١، ص ١٣٨، ط ٢ قال:
# أخبرنا أبو سعد (المطرز) محمد بن محمد وأبو علي الحسن بن أحمد في
~~كتابيهما قالا:
# أنبأنا أبو نعيم أنبأنا مخلد بن جعفر أنبأنا الحسن بن علي الآدمي أنبأنا
~~صهيب بن محمد بن عباد أنبأنا إسماعيل بن عمرو الكوفي عن عمرو بن ثابت:
# عن عبد الرحمان عابس عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ms509 خير
~~إخوتي علي وخير أعمامي حمزة.
# ٢٦٧ - وقريبا منه جدا رواه أحمد بن حنبل في الحديث: (١٧٤) من باب فضائل
~~أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=118#top">الفضائل ص ١١٨</a>، ط
~~قم قال:
# حدثنا هيثم بن خلف قال: حدثنا محمد بن أبي عمر الدوري قال: حدثنا شاذان
~~قال: حدثنا جعفر بن زياد عن مطر:
# عن انس - يعني ابن مالك - قال: قلنا لسلمان: سل النبي صلى الله عليه وسلم
~~من وصيته؟
# فقال له سلمان: يا رسول الله من وصيك؟ قال: يا سلمان من كان وصي موسى؟
~~قال: يوشع بن نون.
# قال: فإن وصيي ووارثي (الذي) يقضي ديني وينجز موعودي علي بن أبي طالب.
# ورواه الطباطبائي حفظه الله في تعليقه عن مصادر، ثم قال:
# ورواه الحافظ عبد الغني بن سعيد في المؤتلف والمختلف ص ١٠٣، بإسناد ثالث
~~عن سلمان وفيه:
# (فإن) وصيي وموضع سري وخليفتي في أهلي وخير من أخلف بعدي علي بن أبي
~~طالب.
# وانظر مسند أبي سعيد الخدري وسلمان الفارسي تحت الرقم: (٦٠٦٣) من كتاب <a
~~href="/الكتب/2050_المعجم-الكبير-ج-٦/الصفحة_0?pageno=271#top">المعجم
~~الكبير: ج ٦ ص ٢٧١</a>.
# وانظر أيضا ما علقناه على الحديث: (١٠٣٠) وما بعده من ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٣ ص ٥.
# وانظر أيضا ما رواه العاصمي في عنوان: " الوصي " الفصل السادس من كتاب
~~زين الفتى المخطوط ص ٦٨١.
# ورواه أيضا الطبراني في ترجمة عمر بن أبي سلمة تحت الرقم: (٨٢٩٥) من كتاب
~~<a href="/الكتب/2053_المعجم-الكبير-ج-٩/الصفحة_0?pageno=11#top">المعجم
~~الكبير: ج ٩ ص ١١</a>، ط بغداد.
# والحديث رواه أيضا مع الأبيات محمد بن علي العاصمي من أعلام القرن الرابع
~~في آخر الفصل الأول من كتاب زين الفتى من النسخة المخطوطة ص ٦٨.
# وليلاحظ أيضا ما رواه الطبراني في مسند عبد الله بن مسعود تحت الرقم:
~~(١٠٣٤١ - ١٠٣٤٢) من <a href="/الكتب/2054_المعجم-الكبير-ج-١٠">المعجم
~~الكبير: ج ١٠</a>، ص 206 ط 1، ببغداد.
٢٦٨ - وللحديث أسانيد مصادر، وقد ذكره البخاري مبتورا - على ما هو دأبه في
~~مناقب أهل البيت عليهم السلام - عن حميد، عن عبيد الله بن موسى قال: حدثنا
~~مهلهل العبدي عن كديرة.. ms510 كما في ترجمة كديرة بن صالح الهجري تحت الرقم:
~~(١٠٣٢) من <a href="/الكتب/3065_التاريخ-
~~الكبير-ج-٤/الصفحة_0?pageno=241#top">التاريخ الكبير: ج ٤ ص ٢٤١</a>. وذكره
~~أيضا الحافظ الدارقطني في ترجمة كديرة من كتاب المؤتلف والمختلف: ج ٤ ص
~~١٩٦٠.
# وأيضا رواه صنيو البخاري الحافظ الذهبي في ترجمة مهلهل العبدي تحت الرقم:
~~(٨٨٣٧) من كتابه المسمى ب<a href="/الكتب/3309_ميزان-
~~الاعتدال-ج-٤/الصفحة_0?pageno=198#top">ميزان الاعتدال ج ٤ ص ١٩٨</a>، قال:
# (وعن) الجعفي (قال: حدثنا عبيد الله أخبرنا مهلهل عن كديرة الهجري أن أبا
~~ذر أسند ظهره إلى الكعبة ثم قال: أيها الناس هلموا أحدثكم ما سمعت من نبيكم
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم يقول لعلي كلمات: اللهم أعنه
~~واستعن به، اللهم انصره وانتصر به فإنه عبدك وأخو رسولك.
# ورواه أيضا البيهقي بسند آخر وبزيادة جمل عن عبيد الله بن موسى عن مهلهل
~~العبدي عن كديرة الهجري أن أبا ذر أسند ظهره إلى الكعبة فقال: (أيها الناس)
~~هلموا أحدثكم... وراجع تمام الحديث في الباب العاشر من السمط الأول من كتاب
~~فرائد السمطين. ج 1، ص 68 ط. بيروت. و رواه بسند آخر الحافظ ابن عساكر في
~~الحديث: (151) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 1، ص 126، ط 2،
~~وقريب منه تقدم أيضا في هذا الجزء تحت الرقم: (256).
269 والحديث رواه عن ابن عمر الحافظ ابن عساكر تحت أرقم: " 141 " من ترجمة
~~أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 117، ط 2.
(1) ن: عن عبد الله بن عمر قال: كان.. والتصويب منا.
274 - تقدم الحديث بسند آخر عن أسماء بنت عميس في أول هذا الجزء تحت الرقم:
# " 222 " المتقدم في الورق / 65 / أ / وفي هذه الطبعة ص 303.
# وأيضا يأتي الحديث تحت الرقم 279 " في الورق / 73 / ب /.
275 - والحديث بهذا اللفظ بزيادة ذيل وبسند آخر تقدم في هذا الجزء تحت
~~الرقم: (227) من هذا الكتاب ص 308 وانظر تخريج مصادره هناك.
(١) كذا في أصلي، والظاهر أن لفظة " زهير " مصحفة عن " ظهير ".
# (٢) ما بين المعقوفين مأخوذ من ترجمة عبد الرحمان في كتاب تهذيب <a
~~href="/الكتب/1166_التهذيب-ج-٦/الصفحة_0?pageno=201#top">التهذيب: ج ms511 ٦ ص
~~٢٠١</a>.
# قال ابن حجر في ترجمته: توفي سنة: " 119 " وهو من رجال البخاري ومسلم
~~وأبي داوود والنسائي والقزويني وذكر توثيقه - من غير خلاف - عن جماعة.
~~والحديث تقدم حرفيا تحت الرقم: " 266 " في الورق: / 71 / أ /
(1) هذا هو الظاهر، وفي أصلي: " وأن تؤدي... ".
279 - هذا الحديث قد تقدم في أول هذا الجزء تحت الرقم: " 220 " في الورق /
~~65 / ب / وتحت الرقم: " 274 " في الورق / 72 / ب /.
(1) وقريبا منه رواه السيد أبو طالب بسند آخر - كما في الحديث: (40) من
~~الباب الثالث من تيسير المطالب ص 68 ط 1 قال:
# أخبرنا أبي رحمه الله قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن سلام قال: أخبرنا
~~أبي قال: حدثنا أحمد بن رشد؟ قال: حدثنا أبي معمر عن عبد الله بن شريك
~~العامري عن أبيه:
# عن جندب بن عبد الله الأزدي قال: شهدت أبا ذر رضي الله تعالى عنه وهو آخذ
~~بحلقة باب الكعبة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لسلمان حين
~~سأله: من وصيك؟ فقال:
# (إن) وصيي وأعلم من أخلف بعدي علي بن أبي طالب عليه السلام.
٢٨٢ - وقريب منه بإسناد آخر تقدم في الحديث: " ١٥٢ " وفي الحديث: " ١٥٦ "
~~ورواه أيضا الحافظ الحسكاني بسنده عن جابر في تفسير الآية: " ٦٢ " من سورة
~~الأنفال في الحديث: " ٣٠٢ " من كتاب <a href="/الكتب/2550_شواهد-
~~التنزيل-ج-١">شواهد التنزيل: ج ١</a>، ص 226 ط 1،.
(1) الحديث قد تقدم بسند آخر عن أسباط في عنوان: " غزوة تبوك " تحت الرقم:
# " 265 " في الورق: / 71 / أ / وفي هذه الطبعة ص 339.
# وقد أشرنا هناك إلى مظان أسانيد الكلام ومصادره فراجع.
(1) هذا هو الصواب، وفي أصلي: عن بكر بن عباد بن صهيب... ".
# والحديث رواه أيضا الحموئي في الباب " 43 " من كتاب فرائد السمطين: ج 1،
~~ص 223 ط بيروت بسنده عن محمد بن إبراهيم بن زكريا الكوفي عن محمد بن منصور
~~المرادي عن محمد بن عمر المازني عن أبي بكر الكليبي عن جعفر بن محمد عن
~~أبيه...
# ورواه أيضا الشيخ الطوسي في الحديث: " 13 " من ms512 الجزء " 18 " من أماليه: ج
~~1، ص 516 ط بيروت قال:
# أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال: أخبرنا إبراهيم بن حفص بن عمر العسكري
~~بالمصيصة من أصل كتابه قال: حدثنا عبيد بن الهيثم بن عبيد بن محمد الأنماطي
~~بحلب قال: حدثنا عباد بن صهيب أبو محمد الكلبي:
# عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهم السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال:
~~لما واقع - وربما قال (لما) فرغ - رسول الله صلى الله عليه وآله من هوازن
~~سار حتى نزل بالطائف فحصر أهل " و ج " أيام فسأله القوم أن ينزاح عنهم
~~ليقدم عليه وفدهم فاشترط له واشترطوا لأنفسهم فسار عليه السلام حتى نزل مكة
~~فقدم عليه نفر منهم بإسلام قومهم ولم ينجع القوم له بالصلاة ولا الزكاة
~~فقال صلى الله عليه وآله: إنه لا خير في دين لا ركوع فيه ولا سجود، أما
~~والذي نفسي بيده ليقيمن الصلاة وليؤتين الزكاة أو لأبعثن إليهم رجلا هو مني
~~كنفسي فليضرب أعناق مقاتليهم وليسبين ذراريهم (و) هو هذا وأخذ بيد علي عليه
~~السلام فأشالها.
# فلما صار القوم إلى قومهم بالطائف أخبروهم بما سمعوا من رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم فأقروا له بالصلاة وأقروا له بما شرط عليهم فقال النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم: ما استعصى علي أهل مكة؟ ولا أمة إلا رميتهم بسهم
~~الله عز وجل.
# قالوا: يا رسول الله وما سهم الله؟ قال: علي بن أبي طالب ما بعثته في
~~سرية إلا رأيت جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن يساره وملكا أمامه وسحابة تظله
~~حتى يعطي الله حبيبي النصر والظفر.
(1) ما بين المعقوفين مأخوذ مما تقدم تحت الرقم: " 232 " في الورق 65 / ب /
~~وفي هذه الطبعة ص 312 وتقدم هناك تخريج أسانيده ومصادره.
# وأيضا الحديث يأتي بمغايرة في صدر السند في الحديث: " 312 " في الورق /
~~83 / ب / وفي هذه الطبعة ص 391.
# وأيضا يأتي الحديث في هذا الجزء بسند آخر عن الحارث بن حصيرة عن القاسم
~~بن جندب عن أنس بن مالك تحت ms513 الرقم: " 335 " في الورق: / 92 / أ / وفي هذه
~~الطبعة ص 430.
# ورواه أيضا الحموئي بسنده عن أبي نعيم في الباب: " 27 " من كتاب فرائد
~~السمطين: ج 1، ص 145، ط بيروت.
291 - وهذا الحديث تقدم حرفيا تحت الرقم: " 66 " في الورق / 29 / أ / وفي
~~هذه الطبعة في ص 118.
# وأيضا تقدم الحديث بلا أبيات حسان تحت الرقم: " 76 " في الورق: / 32 / أ
~~/ وفي هذه الطبعة ص 137.
(1) ما بين المعقوفين زيادة مأخذوة مما تقدم تحت الرقم: " 66 ".
# وكلمة: " فقام " هاهنا كان كاتب أصلي كتبها بخط الأصل فوق قوله: " قم "
~~وكان الكاتب وضع بينها وبين قوله: " قم " حرف " ظ " للدلالة على أن كلمة: "
~~فقام " لم تكن هاهنا موجودة في أصله.
٢٩٢ - وهذا ذكره باختصار وبسند آخر ابن سعد في ترجمة أمير المؤمنين عليه
~~السلام من كتاب <a href="/الكتب/3046_الطبقات-
~~الكبرى-ج-٣/الصفحة_0?pageno=22#top">الطبقات الكبرى: ج ٣ ص ٢٢</a> ط بيروت.
# ورواه بسنده عنه الحافظ ابن عساكر في الحديث: " 190 " من ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 115، ط 2.
# وقريبا مما هاهنا جدا رواه بسندين آخرين الحافظ عمر بن شاهين كما رواه
~~عنه ابن عساكر في الحديث: " 189 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من
~~تاريخ دمشق: ج 1، ص 154، ط 2.
# ورواه الشيخ الطوسي تفصيلا بثلاثة أسانيد عن عمار بن ياسر وأبي رافع وهند
~~بن أبي هالة في الحديث الأخير من الجزء: " 16 " من أماليه: ج 1، ص 476 ط
~~بيروت.
٢٩٣ - وموجز هذا الحديث تقدم بالسند المذكور هاهنا تحت الرقم: " ٢٦٤ " في
~~الورق: / ٧ / ب / وفي هذه الطبعة ص...
# وهذا الحديث رواه أيضا محمد بن علي بن الحسين المعروف بالشيخ الصدوق بسند
~~آخر في الحديث: الثالث من الباب: " ٥٤ " من كتاب <a href="/الكتب/1140_علل-
~~الشرائع-ج-١">علل الشرائع: ج ١</a>، ص ٥٤.
# ورواه عنه المجلسي رحمه الله في الباب: "... " من سيرة أمير المؤمنين
~~عليه السلام من كتاب <a href="/الكتب/1439_بحار-
~~الأنوار-ج-٨/الصفحة_0?pageno=464#top">بحار الأنوار: ج ٨ ص ٤٦٤</a> ط
~~الكمباني.
# ورواه أيضا عنه البحراني في الحديث: " ٤٨ " من الباب: " ٢٠ " من كتاب
~~غاية المرام ص ١٤١، ثم قال: ms514
# ورواه أيضا صاحب كتاب <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> الفاخرة
~~بإسناده عن الأعمش عن عباية عن أبن عباس.
# أقول وقد علقنا حديث كتاب علل الشرائع حرفيا على الحديث: " 1215 " من
~~ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 3 ص 210، ط 2.
(1) وأيضا يحتمل رسم الخط من أصلي أن يقرأ: " واستهووا ".
# وفي كتاب علل الشرائع: " واستغنموا النظر إلى وجهه ".
(1) كذا في أصلي.، وهذه الفقرة غير موجودة في كتاب علل الشرائع.
# (2) وإلى هنا ينتهي كلام ابن عباس برواية الشيخ الصدوق في كتاب علل
~~الشرائع ويعده هكذا:
# فقال الشامي: فرجت عني يا عبد الله اشهد أن علي بن أبي طالب مولاي ومولى
~~كل مسلم.
294 - ورواه أيضا ابن عساكر بسنده " عن المنهال بن عمرو... " في الحديث: "
~~138 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 101، ط 2.
# وأيضا يأتي في الحديثين التاليين أن عبد الله بن الحارث يروي الحديث عن
~~عبد الله بن العباس عن أمير المؤمنين عليه السلام.
# وبما أن عبد الله بن الحارث بن نوفل هذا ولد في عهد النبي صلى الله عليه
~~وآله وصاحب أمير المؤمنين عليه السلام مدة لا تقل عن عشرين سنة وكان مشاركا
~~معه في حرب القاسطين وغيرها فروايته عن أمير المؤمنين عليه السلام لا غبار
~~عليها كروايته عن ابن عباس ومجرد تكثير المحدث الحديث عن أحدهما لا يدل على
~~أنه غير راويه عن الآخر لا سيما في مثل المقام حيث أن شيعة آل أمية وبني
~~العباس كانوا يتنفرون عن سماع رواية أمير المؤمنين عليه السلام لا سيما إذا
~~كانت الرواية مشتملة على خصيصة علوية كحديثنا هذا ولم يكونوا مشمئزين من
~~سماع حديث يروى عن ابن عباس خاصة في عصر الطغاة من أولاده وملوك بني
~~العباس.
(1) هذا هو الظاهر، وفي أصلي: " على عاتقه ".
(2) هذا هو الظاهر وفي أصلي هاهنا: " عبد الملك بن الحارث.. ".
# ثم إن في جميع ما وصلنا من مصادر الحديث أن محمد بن إسحاق يروي الحديث عن
~~عبد الغفار بن القاسم الأنصاري عن المنهال بن ms515 عمرو عن عبد الله بن
~~الحارث...
(١) العس - على زنة " مد " -: القدح أو الاناء الكبير والجمع: عسس وأعساس
~~وعساس وعسس.
# ونهلوا عنه: أمسكوا عنه وصرفوا منه لأنهم شبعوا وامتلأوا منه.
# (٢) كذا في أصلي هاهنا، ولعل الصواب: " لهد ما سحركم صاحبكم به ".
# قال ابن الأثير في مادة " هدد " من كتاب <a
~~href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a>:: وفيه: أن أبا لهب قال: " لهد ما
~~سحركم (به) صاحبكم " لهد: كلمة يتعجب بها يقال: لهد الرجل: اي ما أجلده!
~~يقال: إنه لهد الرجل: اي لنعم الرجل، وذلك إذا أثني عليه بجلد وشدة، واللام
~~للتأكيد.
٢٩٦ - وللحديث مصادر، وقد رواه الحسن بن سفيان عن عمار بن الحسن عن سلمة عن
~~محمد بن إسحاق عن عبد الغفار بن القاسم عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن
~~الحارث بن عبد المطلب... " كما في تفسير الآية: " ٢٩ " من سورة " طه " في
~~الحديث: " ٥١٤ " من كتاب <a href="/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-ج-١">شواهد
~~التنزيل: ج ١</a>، ص 371، ط 1.
# ورواه أيضا الحافظ محمد بن محمد بن سليمان الباغندي كما في الحديث: " 6 "
~~من المجلس السادس من أمالي الطوسي.
# ورواه أيضا محمد بن زكريا الغلابي عن محمد بن عباد عن نصر بن سليمان عن
~~محمد بن إسحاق كما في الحديث: " 138 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام
~~من تاريخ دمشق: ج 1، ص 101.
# (1) يقال: حجم من الشئ - على زنة نصر وضرب - وأحجم عنه - على زنة أفعل -:
~~كف منه ونكص عنه.
(1) هذا هو الظاهر، وفي أصلي: " رواية رجل ثاني ".
# (2) وليراجع ما ذكرناه في ذيل تعليق الحديث المتقدم الذكر آنفا.
(1) هذا هو الظاهر، وفي أصلي: " لهدا ما سحركم... ".
(1) هذا هو الظاهر، وفي أصلي: " رواية رجل ثاني ".
# (2) كذا في أصلي، والقعب - على زنة الفلس -: القدح الضخم وقد شرحه هذا
~~الحديث بأنه كان بسعة القدر الذي كان في ذلك العصر ذا الرجل ولكن في رواية
~~ابن عساكر: " وكان القعب قدر ري رجل... ".
# والحديث رواه الحافظ ابن عساكر بسنده عن عباد بن يعقوب الرواجني. تحت
~~الرقم:
# " 137 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ms516 ج 1، ص 99 ط
~~2 قال:
# أخبرنا أبو البركات عمر بن إبراهيم الزيدي العلوي بالكوفة أنبأنا أبو
~~الفرج محمد بن أحمد بن علان الشاهد أنبأنا محمد بن جعفر بن محمد بن الحسين
~~أنبأنا أبو عبد الله محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي أنبأنا عباد بن
~~يعقوب أنبأنا عبد الله.
(1) كذا في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق.
# وكان في أصلي هذا: " يا علي اصنع لي طعام رجل شاة... " ولكن الظاهر أن
~~كاتب أصلي كأنه قد شطب علي لفظة: " طعام ولكن شطبه لم يكن جليا، وأيضا كان
~~الكاتب كتب في مقابلها بين الصفحتين أربع كلمات ولكن لم يتيسر لي قراءتها.
# (2) هذه الزيادة من متفردات هذا الطريق والظاهر أنها من زيادات بعض
~~الرواة في أيام بني العباس زادها تقربا إليهم أو توقيا من شرهم وذلك لأنه
~~لم يكن للعباس سوى كونه عم النبي وزنا في ذلك الاوان والأيام بل في جميع
~~أيام حياته كان شخصا عاديا ولم يكن مرموقا إليه حتى يفرد بالذكر لا سيما مع
~~حضور أبي طالب وحمزة بل وحتى أبي لهب لان أبا لهب إلى ذلك اليوم لم يكن
~~بغيضا إلى اي فئة وكان من اشراف بني هاشم.
(١) كذا وأقرب شئ للحديث بحسب المتن - وربما بحسب السند أيضا بحسب الواقع -
~~هو ما رواه السيد علي ابن طاووس قدس الله نفسه نقلا عن محمد بن العباس بن
~~الماهيار في تفسير آية الانذار من كتابه: " ما نزل من <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> في علي " على ما رواه عنه السيد علي ابن
~~طاووس في أواسط الباب الثاني من كتابه <a href="/الكتب/1373_سعد-
~~السعود">سعد السعود</a>، ص 105.
# ثم إن الحديث رواه أيضا الطبري وصححه في مسند علي عليه السلام تحت الرقم:
~~" 127 " من كتاب تهذيب الآثار: ج 1 / الورق / 20 / ب / وفي ط 1، ج 1، ص 63.
# ورواه أيضا الطبري في عنوان: " أول من آمن برسول الله " في سيرة النبي من
~~تاريخه: ج 2 ص 319، قال:
# وأيضا الحديث رواه الطبري في تفسير الآية: " 214 " من سورة الشعراء من ms517
~~تفسيره:
# ج 19، ص 74 - 75 طبع بولاق.
# ولكن أبناء النواصب حرفوا. الحديث من بعض الطبعات من تفسير الطبري وهذه
~~شنشنة أخزمية منهم أخذوها عن أسلافهم!!
# وقد روى الحديث عن الطبري بنحو الصواب بلا تحريف جماعة من الحفاظ من
~~تلاميذ الطبري وغيرهم وأيضا الحديث رواه السيوطي في أواسط مسند علي عليه
~~السلام من كتاب جمع الجوامع: ج 2 ص 88 / أو 187، ط 1، ولكن النواصب منه
~~أيضا حذفوا قوله صلى الله عليه وآله في صدر الحديث وهو: قوله: " على أن
~~يكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم؟... ".
# ولكن نسوا من حذف ما بعده الدال على هذا الفقرة وهو قوله في ذيل الحديث:
~~" فقلت - وأنا أحدثهم سنا وأرمصهم عينا وأعظمهم بطنا وأحمشهم ساقا -: أنا
~~يا نبي الله أكون وزيرك عليه، فأخذ برقبتي فقال: إن هذا أخي ووصيي وخليفتي
~~فيكم فاسمعوا له وأطيعوا.
# فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب: قد أمرك أن تسمع وتطيع لعلي!!!
# أقول وقد ذكرنا الحديث حرفيا عن كتاب جمع الجوامع في تعليق تفسير الآية
~~الكريمة في كتاب النور المشتعل.
# ورواه عنه أيضا أبو المفضل الشيباني كما في الحديث: " 6 " من المجلس: 6
~~من أمالي الطوسي: ج 1، ص 592.
# وراه أيضا بسنده عن الطبري السيد عبد الله بن حمزة في أوائل المجلد
~~الثاني من كتاب الشافي ص 56 ط بيروت.
300 - والحديث يأتي بسند آخر أوجز مما هاهنا تحت الرقم: " 321 و 336 " في
~~هذا الجزء في الورق: / 84 / ب / والورق: / 92 / ب / وفي هذه الطبعة ص 397
~~وص 432
304 - وقد تقدم في ذيل الحديث: " 267 " في الورق: / 70 أ / شاهد لما هاهنا.
# وقد أوردنا شواهد كثيرة لما هنا في تعليق الحديث: " 1031 " من ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 3 ص 7 ط 2.
٣٠٥ - والحديث رواه أيضا كل من العقيلي وابن حجر في ترجمة كدير الضبي من <a
~~href="/الكتب/3128_كتاب-الضعفاء">كتاب الضعفاء</a> و<a href="/الكتب
~~/3344_لسان-الميزان-ج-٤/الصفحة_0?pageno=486#top">لسان الميزان: ج ٤ ص
~~٤٨٦</a>.
# ٣٠٦ - وقريب منه جاء في الحديث: " ١٧٤ " من باب فضائل ms518 علي عليه السلام من
~~كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> - تأليف أحمد بن حنبل - ص
~~118، ط قم قال:
# حدثنا هيثم بن خلف قال: حدثنا محمد بن أبي عمر الدوري قال: حدثنا شاذان
~~قال:
# حدثنا جعفر بن زياد عن مطر:
# عن أنس - يعني ابن مالك - قال: قلنا لسلمان: سل النبي صلى الله عليه وسلم
~~من وصيه؟ فقال له سلمان: يا رسول الله من وصيك؟ قال: يا سلمان من كان وصي
~~موسى؟ قال: يوشع بن نون. قال: فإن وصيي ووارثي يقضى ديني وينجز موعودي علي
~~بن أبي طالب.
٣٠٧ - وقريبا منه رواه الطبراني فيما أسنده سلمان في ترجمته تحت الرقم: "
~~٦٠٦٣ " من <a href="/الكتب/2050_المعجم-
~~الكبير-ج-٦/الصفحة_0?pageno=271#top">المعجم الكبير: ج ٦ ص ٢٧١</a> ط ١.
~~وذكر ابن حجر نقلا عن العقيلي موجز هذا الحديث في ترجمة قيس من كتاب <a
~~href="/الكتب/3344_لسان-الميزان-ج-٤/الصفحة_0?pageno=480#top">لسان
~~الميزان: ج ٤ ص ٤٨٠</a>.
311 - والحديث يأتي أيضا تحت الرقم: " 338 " في الحديث الأول من الجزء
~~الرابع من هذا الكتاب في الورق: / 93 / أ /.
(١) لعل هذا هو الصواب، وفي أصلي " عن محمد بن حميل عن إبراهيم بن محمد عن
~~أبي علي عن ابن عياش. ".
# والحديث رواه باختصار الحافظ ابن حجر في ترجمة إبراهيم بن محمد بن ميمون
~~ثم قال:
# ورواه عنه أيضا محمد بن عثمان بن أبي شيبة. ثم قال:
# وقال إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة: سمعت عمي عثمان بن أبي شيبة يقول:
~~لولا رجلان من الشيعة ما صح لكم حديث! فقلت: منهما يا عم؟ قال: إبراهيم بن
~~محمد بن ميمون وعباد بن يعقوب.
# أقول: وعلي بن عابس هو الأسدي الأزرق الملائي الكوفي وهو من رجال الترمذي
~~كما في ترجمته من كتاب تهذيب <a
~~href="/الكتب/1167_التهذيب-ج-٧/الصفحة_0?pageno=343#top">التهذيب: ج ٧ ص
~~٣٤٣</a>.
# وأيضا هو مترجم في كامل ابن عدي: ج 5 ص 1835، ط دار الفكر.
# ثم إن الحديث تقدم بمغايرة في بداية السند تحت الرقم: " 232 " وتحت
~~الرقم: " 290 " في الورق 65 / ب / والورق / 75 / ب / وفي هذه الطبعة ص 313
~~و 360 وتقدم هناك تخريج ms519 بعض مصادره.
# وأيضا يأتي الحديث قريبا تحت الرقم " 317 " في الورق: / 84 / أ / وفي هذه
~~الطبعة ص 394.
(1) كذا في هذا الحديث: وفي جميع ما رأيناه من المصادر: " وتقتل على سنتي
~~".
(1) ما بين المعقوفين قد سقط من أصلي هاهنا وأخذناه من موارد روايات المصنف
~~عن محمد بن منصور في هذا الكتاب.
# (2) كذا في أصلي هاهنا، والحديث قد تقدم بمغايرة جزئية تحت الرقم: " 300
~~" في الورق: / 81 / أ / وكما ترى لا يكون في الحديثين هناك وهنا ذكر للحسن
~~ولازم ذلك أن يكون هاهنا سقط من الحديث سند آخر أو حذف منه فقرة فليلاحظ
~~مظان ذكر الحديث ومصادره.
# 222 - والحديث يأتي حرفيا تحت الرقم: " 783 " في الجزء: " 6 " في الورق:
~~/ 167 / أ /.
(١) عقد الحافظ ابن عساكر للرجل ترجمة في من يسمى سعيدا من تاريخ دمشق على
~~ما في تهذيب تاريخ دمشق: ج ٦ ص ١٥٧، ط ١.
# وذكره أيضا الدارقطني في حرف الشين في عنوان: " باب شعبة وسعية " من كتاب
~~المؤتلف والمختلف: ج ٣ ص ١٤٨٤، ط ١، قال:
# أما سعية فهو سعيه بن عريض اليهودي...
# ومثله ذكره محقق الكتاب في تعليقه عن كتاب التوضيح. ج ٢ ص ٢٠٤.
# وبما أن ما ذكره ابن حجر تحت الرقم: " ٣٦٨٦ " في كتاب <a
~~href="/الكتب/3318_الإصابة-ج-٢/الصفحة_0?pageno=113#top">الإصابة: ج ٢ ص
~~١١٣</a>، يغني عما ذكره تحت الرقم: " ٣٣٠١ " فنكتفي به وهذا نصه:
# سعية - بسكون المهملة بعدها تحتانية - ابن غريض بفتح المعجمة (في أوله
~~وآخره أيضا) معجمة - ابن عاديا التيماوي - نسبة إلى تيماء التي بين الحجاز
~~والشام وهو ابن أخي السموأل بن عاديا اليهودي الذي يضرب به المثل في
~~الوفاء، أدرك الجاهية والاسلام قال أبو الفرج الأصبهاني: عمر طويلا وأدرك
~~الاسلام فاسلم ومات في آخر خلافة معاوية.
# ثم ذكر ابن حجر خلاصة الحديث التالي ثم قال:
# وقد اختلف في الحرف الذي بعد السين في اسمه فقيل بالنون (سعنة) وقيل
~~بالتحتانية وهو الراجح...
# أقول: وقد ذكره أبو الفرج في عنوان: " خبر زيد بن عمرو " من كتاب
~~الأغاني: ج ٣ ص ١٣٠، وقال:
# واسلم سعية وعمر عمرا ms520 طويلا ويقال: إنه مات في آخر خلافة معاوية.
# فأخبرني أحمد بن عبد العزيز الجوهري قال: حدثنا عمر بن شيبة قال: حدثني
~~أحمد بن معاوية عن الهيثم بن عدي قال:
# حج معاوية حجتين في خلافته وكانت له ثلاثون بغلة يحج عليها نساؤه وجواريه
~~قال:
# فحج في إحداهما فرأى شيخا يصلي في المسجد الحرام عليه ثوبان أبيضان فقال:
~~من هذا؟ قالوا: سعية بن غريض - وكان من اليهود - فأرسل إليه يدعوه فأتاه
~~رسول فقال: أجب أمير المؤمنين. قال: أوليس قد مات أمير المؤمنين؟ قيل: فأجب
~~معاوية فاتاه فلم يسلم عليه بالخلافة فقال له معاوية: ما فعلت أرضك التي ب‍
~~" تيماء "؟ قال: يكسى منها العاري ويرد فضلها على الجار. قال: أفتبيعها؟
~~قال: نعم قال: بكم؟ قال: بستين ألف دينار، ولولا خلة أصابت الحي لم أبعها؟
~~قال: لقد أغليت. قال: أما (إنها) لو كانت لبعض أصحابك لاخذتها بست مائة ألف
~~دينار ثم لم تبل (لم تبال " خ ") قال: أجل، وإذ بخلت بأرضك فأنشدني شعر
~~أبيك (الذي) يرثي به نفسه. فقال: قال أبي:
# يا ليت شعري حين أندب هالكا * ماذا تؤبيني به أنواحي أيقلن: لا تبعد فرب
~~كريهة * فرجتها بشجاعة وسماح ولقد ضربت بفضل مالي حقه * عند الشتاء وهبة
~~الأرواح ولقد أخذت الحق غير مخاصم * ولقد رددت الحق غير ملاحي وإذا دعيت
~~لصعبة سهلتها * ادعى بأفلح مرة ونجاح فقال (معاوية): أنا كنت بهذا الشعر
~~أولى من أبيك! قال: كذبت ولؤمت،، قال (معاوية): أما كذبت فنعم وأما لؤمت
~~فلم؟ قال: لأنك كنت ميت الحق في الجاهلية وميته في الاسلام أما في الجاهلية
~~فقاتلت النبي صلى الله عليه وآله والوحي حتى جعل الله عز وجل كيدك المردود.
# وأما في الاسلام فمنعت ولد رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم الخلافة
~~وما أنت وهي؟ وأنت طليق بن طليق.
# فقال معاوية: قد خرف الشيخ فأقيموه. فأخذ بيده فأقيم.
# أقول: ورواه عنه البرزنجي في كتاب <a href="/الكتب/3760_النصائح-
~~الكافية/الصفحة_0?pageno=126#top">النصائح الكافية ص ١٢٦</a>،.
# ورواه أيضا عن الأغاني العلامة الأميني رحمه الله في عنوان: ms521 كلمات تعرف
~~معاوية " من كتاب <a href="/الكتب/1612_الغدير-ج-١٠">الغدير: ج ١٠</a>، ص
~~١٧٦، ط بيروت.
# وأيضا ذكر ابن حجر إشارة رواية أبي الفرج في ترجمة الرجل من كتاب <a
~~href="/الكتب/3318_الإصابة-ج-٢/الصفحة_0?pageno=113#top">الإصابة: ج ٢ ص
~~١١٣</a>، وفي ط ص 43 وفي ط ص 126.
(1) محل هذه العلامة ورأس السطر كان بعد قوله: " لا تبعدن " في الأبيات
~~المتقدمة ولكن من أجل عدم حصول التوازن في شطري البيت مع هذه الزيادة
~~أخرناها إلى هنا.
(١) لعل المراد من المرج هو الحصار الذي يبنيه الظالمون على <a
~~href="/الكتب/562_الأراضي">الأراضي</a> الواسعة المباحة التي لا يملكها
~~أحد. والفرج: جمع الفرجة وهو <a href="/الكتب/2033_الحد-الفاصل">الحد
~~الفاصل</a> بين بلاد المسلمين والكفار.
(١) هذا هو الصواب: وفي أصلي: " ميكالي يوم القيامة.. ".
# وقريب من هذا الذيل قد جاء بسندين في الحديث: (٢٥٥ - ٢٥٦) من فضائل أمير
~~المؤمنين عليه السلام من كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> -
~~تأليف أحمد بن حنبل - ص 182، ط قم قال: حدثنا محمد بن هشام بن البختري قال:
~~حدثنا الحسين بن عبد الله العجلي قال حدثنا الفضيل بن مرزوق عن عطية
~~العوفي:
# عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعطيت في علي
~~خمسا هن أحب إلي من الدنيا وما فيها:
# أما واحدة (منها) فهو تكاتي بين يدي الله عز وجل حتى يفرغ من الحساب.
# وأما الثانية فلواء الحمد بيده وآدم عليه السلام ومن ولد تحته.
# وأما الثالثة فواقف على عقر حوضي يسقي من عرف من أمتي.
# وأما الرابعة فساتر عورتي ومسلمي إلى ربي عز وجل.
# وأما الخامسة فلست أخشى عليه أن يرجع زانيا بعد إحصان ولا كافرا بعد
~~إيمان.
# (و) حدثنا أبو يعلى حمزة قال: حدثنا سليمان بن الربيع قال: حدثنا كادح
~~قال: حدثنا الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم...
(1) هذا هو الظاهر من رسم الخط من أصلي، كما أنه يحتمل بعيدا أن يقرأ "
~~أنديتهم ".
(١) هذا هو الصواب، وفي أصلي هاهنا: " قاسم بن الربيع عن الأعمش عن عباية
~~وربعي.. ". والحديث قد تقدم حرفيا ms522 تحت الرقم: " ٧٠ " في الباب: " ١٨ " في
~~الورق / ٣٠ / أ / وفي هذه الطبعة ص ١٢٧.
# والحديث قد رواه الثعلبي بنحو الاختصار بسند آخر في تفسير آية التطهير من
~~تفسيره:
# الكشف والبيان: ج ٢ / الورق / ١٤٠ / أ / قال:
# أخبرني أبو عبد الله (ابن فنجويه الدينوري) حدثنا عبد الله بن أحمد بن
~~يوسف بن مالك حدثنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي حدثنا الحارث بن عبد
~~الله الحارثي حدثنا قيس بن الربيع عن الأعمش..
# ورواه عنه السيد البحراني في تفسير آية التطهير من تفسير <a
~~href="/الكتب/2664_البرهان-ج-٣/الصفحة_0?pageno=323#top">البرهان: ج ٣ ص
~~٣٢٣</a> ط بيروت.
# وقد روى موجز الحديث يعقوب بن سفيان " عن يحيى بن عبد الحميد عن قيس بن
~~الربيع عن الأعمش.. " كما في عنوان: " أخبار عبد الله بن العباس " من كتاب
~~المعرفة والتاريخ: ج 1، ص 498 وقد تقدم نصه في تعليق الحديث: (70).
(٢) كذا في الحديث: " ٧٠ " المتقدم في الورق / ٣٠ / أ / ومثله في الحديث
~~الأول مما رواه الحسكاني عن ابن عباس في تفسير آية التطهير تحت الرقم: "
~~٦٦٩ " من كتاب <a href="/الكتب/2551_شواهد-
~~التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=30#top">شواهد التنزيل: ج ٢ ص ٣٠</a> ط 1.
# ومثله جاء أيضا في تفسير آية التطهير من تفسير فرات بن إبراهيم ص 123، ط
~~1.
# وهاهنا في أصلي " ثم جعل السابقين إلى ثلاث قبائل. " غير أن كاتب أصلي
~~كتب بخط الأصل فوق قوله: " السابقين " قوله: " الا ثلاث ".
(1) ومثله في الحديث المتقدم تحت الرقم: " 7 "، وفي تفسير الفرات: " قد
~~ضمنا أن نبلغ... " وهو الظاهر.
(١) هذا هو الصواب، وفي أصلي: " عن قيس بن هارون... ".
# والحديث رواه الحافظ الحسكاني بسندين آخرين عن أبي هارون العبدي في تفسير
~~الآية: (٣) من سورة المائدة تحت الرقم: (٢١١ - ٢١٢) من كتاب <a
~~href="/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-ج-١">شواهد التنزيل: ج ١</a>، ص 157 -
~~158، ط 1.
(١) والرجل هو أبو عبد الرحمان القرشي قاضي المصيصة وهو أحمد بن حماد بن
~~سفيان الكوفي القرشي مولاهم المتوفى بالمصيصة ليومين بقيا من المحرم من
~~سنة:
# " ٢٩٧ " وقد وثقه الخطيب وعقد له ترجمة تحت الرقم: " ١٧٩٧ " من <a
~~href="/الكتب/3132_تاريخ-بغداد-ج-٤/الصفحة_0?pageno=124#top">تاريخ بغداد:
~~ج ٤ ص ١٢٤</a>. ms523
# وهذا الحديث رواه الخوارزمي بسند آخر في الحديث: (25) من الفصل (19) من
~~مناقبه ص 215 وفيه:
# عن أبي جعفر محمد بن علي عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله: لما أسري بي إلى السماء ثم من السماء إلى السماء ثم إلى سدرة
~~المنتهى وقفت بين يدي ربي عز وجل فقال لي: يا محمد. فقلت: لبيك وسعديك قال
~~قد بلوت خلقي فأيهم رأيت أطوع...
# ورواه بسنده عنه الحموئي في الباب: (52) من كتاب فرائد السمطين: ج 1، ص
~~268.
(1) ومن هنا إلى قوله - " مبتلا به " رواه أبو نعيم الأصبهاني بسند آخر وقد
~~علقناه حرفيا على الحديث: " 849 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من
~~تاريخ دمشق: ج 2 ص 340 ط 2 وبمثل حديث أبي نعيم رواه أيضا ابن المغازلي تحت
~~الرقم (69) من مناقبه ص 46.
(١) هذا هو الظاهر، وفي أصلي: وقوله: إنه الخليفة...
# ثم إن ما يتضمنه هذا الحديث أو هذا الباب قد أفرده السيد علي ابن طاووس
~~رفع الله مقامه بتأليف مفرد وسماه ب‍ <a
~~href="/الكتب/1371_اليقين">اليقين</a> في إمرة أمير المؤمنين وهو مطبوع
~~بحمد الله تعالى.
٣٢٩ - وهذا الحديث رواه اليعقوبي عن صعصعة من صوحان العبدي رفع الله مقامه
~~في عنوان: " خلافة أمير المؤمنين عليه السلام " من تاريخه: ج ٢ ص ٢٦٨، ط ٢.
# وببالي أنه رواه أيضا ابن عبد ربه في عنوان:: " خلافة أمير المؤمنين علي
~~عليه السلام:
# وقريبا منه رواه أيضا المدائني كما رواه بسنده عنه الحافظ ابن عساكر في
~~الحديث:
# " ١١٦٢ " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٣ ص ١٤٥،
~~ط ٢.
# ومثله رواه أيضا ابن الأثير في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب
~~<a href="/الكتب/3233_أسد-الغابة-ج-٤/الصفحة_0?pageno=32#top">أسد الغابة:
# ج ٤ ص ٣٢</a> ط 1،. (1) هذا الذيل ما وجدته في المصادر التي رايتها.
(١) هذا هو الصواب وهو مخول بن إبراهيم بن مخول بن راشد النهدي الكوفي
~~المترجم في كتاب <a href="/الكتب/3346_لسان-
~~الميزان-ج-٦/الصفحة_0?pageno=11#top">لسان الميزان: ج ٦ ص ١١</a>.
# وكان في أصلي صحف " النهدي " بالهندي.
# وجد إبراهيم هذا مخول بن ms524 راشد أبو راشد بن أبي المجالد الكوفي الحناط من
~~رجال الصحاح الست السنية وهو مترجم في كتاب تهذيب <a
~~href="/الكتب/1170_التهذيب-ج-١٠/الصفحة_0?pageno=79#top">التهذيب: ج ١٠ ص
~~٧٩</a>.
# وأما شيخ المصنف حمدان بن عبيد النوا فما ظفرت بعد على ترجمة له.
(1) هذا هو الظاهر، وفي أصلي: " أو لستم تعلمون أنه قال: إن رسول الله...
~~".
# (2) هذا هو الظاهر من السياق، وفي أصلي: " وأجعله نبيا... ".
(1) هذا هو الظاهر، وفي أصلي: " فسلموا عليه... ".
(1) الظاهر أن هذا هو الصواب، وفي أصلي: " النبيين ".
(1) قد تقدم هذا الاسم في سند الحديث السالف. آنفا هكذا " حمدان بن عبيد
~~النوا... " ولكن رسم الخط من أصلي هاهنا غير واضح فيحتمل أن يقرأ " حمدان "
~~ولكن كأنه عقبه بحرف: " خ " ومعنى هذا التعقيب أنه كان في نسخة من أصله
~~الذي أخذ منه هذه النسخة " حمدان ".
# وأيضا يحتلم رسم الخط من أصلي هاهنا: " حمد بن عبيد النوا " كما يحتمل
~~أيضا " أحمد بن عبيد النوا ".
# (2) ومعنى قوله: انصاع عنه: انصرف منه وأعرض عنه بالسرعة.
# وفي رواية ابن عساكر: " فقال ابن عباس: هذا والله أدحض لحجتك وأبعد لك.
~~فتركه (معاوية) وأقبل إلى سعد... " وهو أظهر.
(٣) قال الفيروزآبادي: " هيخ " بالكسر - تقال عند إناخة البعير.
# وللحديث - أو ما يقربه - مصادر وأسانيد، وقد رواه الحافظ ابن عساكر
~~بسندين في ترجمة سعد بن أبي وقاص من تاريخ دمشق: ج ٢٠ / الورق ١٥٧ / وقد
~~علقناهما حرفيا على الحديث: " ٣٩٧ " والحديث: " ١١٧٣ " من ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ١، ص ٣٠٧، و ٣٥٨ و ج ٣ ص ١٥٦، ط ٢.
# وأيضا رواه العسكري في كتاب الأوائل - أو الأمالي - كما في آخر شرح
~~المختار:
# " ٣٥ " من شرح ابن أبي الحديد على <a href="/الكتب/1108_نهج-
~~البلاغة-ج-٢/الصفحة_0?pageno=263#top">نهج البلاغة: ج ٢ ص ٢٦٣</a> وفي ط
~~بيروت: ج ١، ص ٤٥٧.
# ورواه أيضا ابن كثير في تاريخ <a href="/الكتب/3600_البداية-
~~والنهاية-ج-٨/الصفحة_0?pageno=77#top">البداية والنهاية: ج ٨ ص ٧٧</a>
~~ورواه عنه وعن غيره العلامة الأميني رحمه الله في <a
~~href="/الكتب/1612_الغدير-ج-١٠">الغدير: ج ١٠</a>، ص ٢٥٨ ط بيروت.
# ورواه أيضا الحافظ البزار كما رواه عنه الهيثمي في ms525 كتاب <a href="/الكتب
~~/1788_مجمع-الزوائد-ج-٧/الصفحة_0?pageno=236#top">مجمع الزوائد: ج ٧ ص
~~٢٣٦</a>.
(1) اي طرحت وطأطأت رأسي. وفي جميع ما رأيته من مصادر الحديث: " وكنت رجلا
~~مكبابا فرفعت رأسي... " والحديث يأتي بأسانيد أخر تحت الرقم: " 348 " وما
~~بعده في الورق: / 95 / ب /.
# ثم إن للحديث مصادر وأسانيد كثيرة يجد الباحثون كثيرا منها تحت الرقم: "
~~466 " وما بعده وتعليقاتها من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ
~~دمشق: ج ج 1، ص 400 - 410، ط 2.
(١) عمار بن رزيق أبو الأحوص الضبي التميمي الكوفي المتوفى سنة: " ١٥٩ " من
~~رجال مسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة وهو مترجم في كتاب تهذيب <a
~~href="/الكتب/1167_التهذيب-ج-٧/الصفحة_0?pageno=400#top">التهذيب: ج ٧ ص
~~٤٠٠</a>.
# (٢) هذا هو الظاهر الموافق لجميع ما رأيت من مصادر الحديث، وفي أصلي: "
~~لمن تولى عليا فإنه لن يخرجكم... ".
# والحديث قد رواه جماعة من حفاظ أهل السنة ورواه الحاكم في الحديث: " ٧٣ "
~~من مناقب علي عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=128#top">المستدرك: ج ٣ ص
~~١٢٨</a>، قال:
# حدثنا بكر بن محمد الصيرفي ب‍ " مرو " حدثنا إسحاق حدثنا القاسم بن أبي
~~شيبة حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي حدثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن زياد
~~بن مطرف.
# ورواه أيضا الحافظ أبو نعيم الأصبهاني بسندين في ترجمة أبي إسحاق السبيعي
~~من كتاب حلية الأولياء ج ٤ ص ٢٤٩ قال:
# حدثنا محمد بن أحمد بن علي حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا
~~إبراهيم بن الحسن التغلبي قال: حدثنا يحيى الأسلمي عن عمار بن رزيق عن أبي
~~إسحاق عن زياد بن مطرف:
# عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أحب أن يحيا
~~حياتي ويموت ميتتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي فليتول علي بن أبي طالب
~~فإنه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة.
# (قال أبو نعيم:) هذا حديث غريب من حديث أبي إسحاق تفرد به يحيى عن عمار.
# وحدث به أبو حاتم الرازي عن أبي بكر الأعين عن يحيى الحماني عن يحيى بن ms526
~~يعلى.
# وحدثناه محمد بن أحمد بن إبراهيم (قال:) حدثنا الوليد بن ابان حدثنا أبو
~~حاتم به.
# أقول: ورواه أيضا الطبري في كتاب الذيل المذيل كما في منتخبه ص ٨٣ ط مصر
~~قال:
# حدثني زكرياء بن يحيى بن ابان المصري قال: حدثنا أحمد بن إشكاب قال:
~~حدثنا يحيى بن يعلى المحاربي عن عمار بن رزيق الضبي عن أبي إسحاق الهمداني
~~عن زياد بن مطرف:
# (عن زيد بن أرقم) قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: من أحب
~~أن يحيا حياتي ويموت ميتتي ويدخل الجنة التي وعدني ربي - قضبانا من قضبانها
~~غرسها في جنة الخلد - فليتول علي بن أبي طالب عليه السلام وذريته فإنهم لن
~~يخرجوهم من باب هدى ولن يدخلوهم في باب ضلالة.
# وذكره أيضا ابن حجر في ترجمة زياد بن مطرف تحت الرقم: " ٢٨٦٥ " من كتاب
~~<a href="/الكتب/3317_الإصابة-ج-١">الإصابة: ج ١</a>، ص ٥٥٩ قال:
# ذكره مطين والباوردي وابن جرير وابن شاهين في الصحابة وأخرجوا من طريق
~~أبي إسحاق عنه (أنه) قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: من أحب
~~أن يحيا حياتي ويموت ميتتي ويدخل الجنة فليتول عليا وذريته من بعده.
# أقول: ورواه أيضا ابن عساكر في الحديث: " ٤٠٥ " من ترجمة أمير المؤمنين
~~علي عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٢ ص ٩٩ ط ٢.
# ورواه أيضا الحافظ الطبراني بسنده عن زياد بن مطرف عن زيد بن أرقم - قال:
~~وربما لم يذكر زيد بن أرقم كما رواه عنه الهيثمي في كتاب <a href="/الكتب
~~/1790_مجمع-الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=108#top">مجمع الزوائد: ج ٩ ص
~~١٠٨</a>.
# ورواه أيضا بسنده عن الطبراني السيد المرشد بالله في فضائل علي عليه
~~السلام كما في فضائل علي من ترتيب أماليه ص 144، قال:
# أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد ابن ريذة قال: أخبرنا أبو
~~القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا علي بن سعيد الرزاز
~~(كذا) قال: حدثنا إبراهيم بن عيسى التنوخي قال: حدثنا يحيى بن يعلى عن عمار
~~بن رزيق عن أبي إسحاق... ms527
333 - ولهذا الحديث أسانيد ومصادر وقد رواه الحافظ ابن عساكر بأسانيد جمة
~~تحت الرقم: " 594 " وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ
~~دمشق: ج 2 ص 91 - 95 ط 2.
# وقد رواه أيضا الزبير بن بكار بخمسة أسانيد في الحديث: " 171 " وما بعده
~~من الجزء " 16 " من كتاب الموفقيات الورق: / 80 / أ / وفي ط بغداد، ص 312.
# وقد علقنا أحاديث الزبير وما ظفرنا عليه من مصادر أخر حرفيا على الحديث:
# " 91 " وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1،
~~ص 91، وما بعدها.
٣٣٤ - وقريبا منه رواه ابن المغازلي بثلاثة أسانيد في الحديث: " ١٥٦ "
~~والحديث: " ١٧٢ " والحديث: " ٢٨٩ " من كتاب مناقب أمير المؤمنين عليه
~~السلام ص ١١٩، و ١٣١، ٢٤٢ ط ٢. وقد علقناه حرفيا على حديث " قسيم الجنة
~~والنار " المذكور تحت الرقم: " ٧٦١ " وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين عليه
~~السلام: ج ٢ ص ٢٥٠ ط ٢.
# وانظر أيضا ما رواه الحافظ الحسكاني في تفسير الآية: " ٢٣ " من سورة
~~القاف في كتاب <a href="/الكتب/2551_شواهد-
~~التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=189#top">شواهد التنزيل: ج ٢ ص ١٨٩</a>، ط 1.
# وقريبا منه رواه أبو نعيم الحافظ في ترجمة سوار بن أحمد من تاريخ إصبهان:
~~ج 1، ص 342 قال:
# حدث سوار بن أحمد (قال:) حدثنا علي بن أحمد بن بشر الكسائي حدثنا أبو
~~العباس الهيثم بن أحمد الزيداني حدثنا ذو النون بن إبراهيم المصري حدثنا
~~مالك بن أنس:
# عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه (وآله)
~~وسلم: إذا كان يوم القيامة ونصب الصراط على ظهراني جهنم لا يجوزها ولا
~~يقطعها إلا من كان معه جواز بولاية علي بن أبي طالب.
٣٣٥ - وللحديث مصادر، وقد رواه ابن عساكر بسنده عن انس تحت الرقم: (٧٨٣) من
~~ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٢ ص ٢٥٩ ط ٢.
# ورواه أيضا بسندين عن أنس أبو نعيم الحافظ في ترجمة أمير المؤمنين عليه
~~السلام من كتاب حلية الأولياء: ج ١، ص ٦٣.
# ورواه الخوارزمي بسنده عن أبي ms528 نعيم في الفصل (٧) من كتابه مناقب أمير
~~المؤمنين عليه السلام ص ٤٢.
# وأيضا تقدم الحديث بسند آخر عن الحارث بن حصيرة تحت الرقم: " ٣١٢ " في
~~الرق: / ٨٣ ب /.
# ثم إن لصباح بن يحيى ترجمة مختصرة في كامل ابن عدي: ج ٤ ص ١٤٠٢، ط ١.
# وأيضا عقد له الحافظ ابن حجر ترجمة في كتاب <a href="/الكتب/3343_لسان-
~~الميزان-ج-٣/الصفحة_0?pageno=180#top">لسان الميزان: ج ٣ ص ١٨٠</a>.
(1) هذا هو الظاهر، وفي أصلي اختلفوا فيه بعدي.
336 - والحديث قد تقدم بسندين آخرين تحت الرقم: " 300 " والرقم: " 321 " في
~~الورق:
# / / 81 / أ / وفي الورق / 84 / ب / وفي هذه الطبعة ص 382،، 397.
# 337 - وقريب منه تقدم بسند آخر تحت الرقم: " 331 " في الورق: / 91 / أ /
~~وفي هذه الطبعة ص 424.
# وقد أشرنا في الموضع المشار إليه إلى أسانيد الحديث ومصادره.
# (1) لعل هذا هو الصواب أي إن التقيتما وفي أصلي " إن تساداتما... لم
~~تسادا... ".
(1) كذا هاهنا.
338 - والحديث قد تقدم تحت الرقم: " 311 " في أواخر الجزء الثالث في الورق:
~~/ 83 / أ / وفي هذه الطبعة ص 389.
342 - والحديث يأتي حرفيا تحت الرقم: " 1080 " في أواخر الجزء السابع في
~~الورق: / 217 / ب / وللحديث مصادر وأسانيد، يجد الباحث كثيرا منها في
~~الحديث: " 1015 " وما بعده وتعليقاتها من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام
~~من تاريخ دمشق: ج 2 ص 487 - 489 ط 2.
343 - وللحديث أسانيد ومصادر جمة يجد الباحثون كثيرا منها تحت الرقم: " 548
~~" من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: 2 ص 47 - ص 53 ط 2.
# وقد رواه أيضا ابن ماجة القزويني في فضائل علي عليه السلام في مقدمة
~~سننه: ج 1، ص 43 قال:
# حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو الحسين أخبرني حماد بن سلمة عن علي بن زيد
~~بن جدعان عن عدي بن ثابت:
# عن البراء بن عازب قال: أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته
~~التي حج فنزل في بعض الطريق فأمر الصلاة جامعة فأخذ بيد علي فقال: ألست
~~أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى. قال: الست أولى بكل مؤمن ms529 من نفسه؟
~~قالوا:
# بلى. قال: فهذا ولي من أنا مولاه اللهم وال من والاه اللهم عاد من عاداه.
# ورواه أيضا السيد يحيى بن الحسين المرشد بالله الزيدي كما في الحديث: "
~~50 " من فضائل علي عليه السلام من ترتيب أماليه ص 145، ط مصر، قال:
# أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه في جامع إصفهان
~~قال:
# أخبرنا أبو محمد الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن زيد المعدل قال: أخبرنا
~~أبو بكر محمد بن عبد الله بن ماهان قال: حدثنا عمران بن عبد الرحيم قال:
~~حدثنا زيد بن عوف وأبو سلمة قالا: حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عدي
~~بن ثابت:
# عن البراء (بن عازب) قال: أقبلت مع رسول الله صلى الله عليه وآله في حجة
~~الوداع فكنا ب " غدير خم " فنودي فينا: ان الصلاة جامعة. وكسح للنبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم تحت شجرتين فأخذ بيد علي عليه السلام فقال: الست أولى
~~بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى يا رسول الله. (ف‍) قال: هذا مولى من أنا
~~مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه (ظ).
# فلقيه عمر فقال: هنيئا لك يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن
~~ومؤمنة.
(١) كذا في الحديث: " ٥٥٤ من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ
~~دمشق: ج ٢ ص ٥٣ ط ٢.
# ورسم الخط من أصلي إلى " الحميري " أقرب منه إلى " الحميدي ".
# (٢) هذا هو الصواب الموافق لجميع ما رأيناه من مصادر الحديث: وفي أصلي: "
~~جعفر بن أبي كثير المريسي عن مهاجر بن شهاب ".
# ثم إن ليعقوب بن جعفر بن أبي كثير المدني ترجمة مختصرة في كتاب <a
~~href="/الكتب/3338_تهذيب-التهذيب-ج-١١">تهذيب التهذيب ج ١١</a>، ص 382.
# والحديث رواه أيضا الحافظ النسائي تحت الرقم: " 96 " من كتاب خصائص علي
~~عليه السلام ص 177، ط بيروت.
# ورواه أيضا ابن عساكر بأسانيد تحت الرقم: " 554 " وما بعده من ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 53 - 56 ط 2.
# (3) لفظة: " صبوحة " من أصلي تحتمل ms530 - على الاحتمال البعيد - أن تقرأ "
~~متوجه " ولكن لفظة " النهار " من أصلي واضح غير صلح أن تقرأ غيرها، ولعل
~~اللفظتان مصحفتان عما في تاريخ دمشق: " وهو متوجه إليها ".
(٤) كذا في أصلي، والظاهر أنه هو عبد الله بن بحير بن ريسان المرادي أبو
~~وائل القاص الموثوق من رجال أبي داوود والترمذي وابن ماجة المترجم في كتاب
~~تهذيب <a href="/الكتب/1165_التهذيب-ج-٥/الصفحة_0?pageno=153#top">التهذيب:
~~ج ٥ ص ١٥٣</a>.
(١) هذا هو الصواب، وفي أصلي: " قاضي الرضي... ".
# والرجل من رجال أبي داوود والترمذي والنسائي ووثقوه بالاتفاق وهو مترجم
~~في كتاب تهذيب <a
~~href="/الكتب/1165_التهذيب-ج-٥/الصفحة_0?pageno=286#top">التهذيب: ج ٥ ص
~~٢٨٦</a>.
(٢) هذه الفقرة كانت في أصلي بعد الفقرة: " فرده عليهم (عمر)... حتى قمت
~~مقامي هذا ".
# والحديث رواه الحسكاني بسندين وقال: رواه هاشم بن البريد تاراة (عديدة)
~~كما في تفسير الآية: " ٤١ " من سورة الأنفال في الحديث: " ٢٩٣ - ٢٩٤ " من
~~كتاب <a href="/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-ج-١">شواهد التنزيل: ج ١</a>، ص
~~٢١٩ ط ٢.
# ورواه أيضا أحمد بن حنبل في أوائل مسند علي عليه السلام تحت الرقم: " ٦٤٦
~~" من <a href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>: ج ١، ص ٨٤ ط ١،
~~وفي ط ٢ ج ٢ ص ٥٩.
# ورواه موجزا بسند آخر الحاكم في الحديث الثاني من كتاب قسم الفئ من <a
~~href="/الكتب/1751_المستدرك-ج-٢/الصفحة_0?pageno=128#top">المستدرك: ج ٢ ص
~~١٢٨</a>.
# والحديث رواه أيضا البيهقي في كتاب: قسمة الفئ والغنيمة من <a
~~href="/الكتب/1759_السنن-الكبرى-ج-٦/الصفحة_0?pageno=344#top">السنن
~~الكبرى: ج ٦ ص ٣٤٤</a>.
٣٤٧ - وللحديث أسانيد ومصادر، وقد رواه بثلاثة أسانيد الحافظ أبو نعيم في
~~ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب حلية الأولياء: ج ١، ص ٦٤ قال:
# حدثنا جعفر بن محمد بن أبي عمرو حدثنا أبو حصين الوادعي حدثنا يحي بن عبد
~~الحميد (الحماني) حدثنا شريك عن أبي اليقظان: (عثمان بن عمير (عن أبي وائل
~~عن حذيفة بن اليمان قال: قالوا: يا رسول الله الا تستخلف عليا؟ قال: إن
~~تولوا عليا تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق المستقيم.
# (قال أبو نعيم: و) رواه (أيضا) النعمان بن أبي شيبة الجندي عن الثوري عن
~~أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن ms531 حذيفة نحوه.
# حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا عبد الله بن وهيب الغزي حدثنا ابن أبي السري
~~حدثنا عبد الرزاق حدثنا النعمان بن أبي شيبة الجندي عن سفيان الثوري عن أبي
~~إسحاق ورواه إبراهيم بن هراسة عن الثوري عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن
~~علي.
# أقول: وقريبا منها رواه أيضا بأسانيد الحافظ الحسكاني في <a href="/الكتب
~~/2452_تفسير-سورة-الحمد">تفسير سورة الحمد</a> في الحديث: " ٩٧ " وما بعده
~~من كتاب <a href="/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-ج-١">شواهد التنزيل: ج ١</a>،
~~ص 63 - 66 ط 1.
# - والحديث يأتي بسند صدره يغاير ما هاهنا، تحت الرقم: " 1099 " في أواخر
~~الجزء السابع في الورق: / 220 / ب /.
(1) وللحديث طرق كثيرة ومصادرة جمة أكثرها مذكورة في الحديث: " 485 " وما
~~بعده وتعليقاتها من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص
~~411 - 415 ط 2.
(٢) كذا في أصلي: فإن صح هذا ولم يكن تصحيفا من الرواة أو الكتاب فهو من
~~شواهد من يقول: إن " الثناء " في اللغة يعم حسن القول وسوءه. ومثله يأتي عن
~~طاووس في الحديث: ٣٥٤.
# والحديث رواه أيضا الترمذي في الحديث الأول من باب مناقب علي عليه السلام
~~من كتاب <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> تحت الرقم: " 3796 " من
~~سننه: ج 5 ص 296.
# وقد رواه بأسانيد كثيرة الحافظ ابن عساكر تحت الرقم: " 485 - 489 " من
~~ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 411 - 415 ط 2.
(١) ما بين المعقوفين أخذناه من ترجمة الرجل في كتاب تهذيب <a
~~href="/الكتب/1169_التهذيب-ج-٩/الصفحة_0?pageno=424#top">التهذيب: ج ٩ ص
~~٤٢٤</a>.
# وقد عده ابن حجر من مشايخ أبي داوود وذكر توثيقه عن جماعة وأرخ وفاته في
~~سنة " ٢٣٨ ".
# ولحديث بريدة هذا أيضا مصادر غفيرة وأسانيد كثيرة أكثرها مذكور تحت
~~الرقم:
# " ٤٦٥ " وما بعده وتعليقاتها من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من
~~تاريخ دمشق: ج ١، ص ٣٩٩ - ٤١٠ ط ٢.
# ورواه أيضا الحاكم بسندين وصححه هو والذهبي في كتاب قسم الفئ من كتاب <a
~~href="/الكتب/1751_المستدرك-ج-٢/الصفحة_0?pageno=129#top">المستدرك: ج ٢ ص
~~١٢٩</a>، قال:
# حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي ب‍ " مرو " من ms532 أصل كتابه
~~(قال) حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي حدثنا يحي بن حماد حدثنا
~~أبو عوانة (الوضاح بن عبد الله اليشكري) عن الأعمش عن سعد بن عبيدة:
# حدثني عبد الله بن بريدة الأسلمي قال: إني لامشي مع أبي إذ مر بقوم
~~ينقصون عليا رضي الله عنه (و) يقولون فيه فقال (لهم): إني كنت أنال من علي
~~وفي نفسي عليه شئ وكنت مع خالد بن الوليد في جيش فأصابوا غنائم فعمد علي
~~إلي جارية من <a href="/الكتب/481_الخمس">الخمس</a> فأخذها لنفسه وكان بين
~~علي وبين خالد شئ فقال خالد: هذه فرصتك وقد عرف خالد الذي في نفسي على علي
~~- قال: فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وآله فاذكر ذلك له فأتيت النبي صلى
~~الله عليه وآله فحدثته وكنت رجلا مكبابا وكنت إذا حدثت الحديث أكببت ثم
~~رفعت رأسي فذكرت للنبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر الجيش ثم ذكرت له أمر
~~علي فرفعت رأسي وأوداج رسول الله صلى الله عليه وآله قد احمرت قال: (ف‍)
~~قال النبي صلى الله عليه وآله: من كنت وليه فإن عليا وليه. وذهب الذي في
~~نفسي عليه.
# قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما
~~أخرجه البخاري من حديث علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن أبيه
~~مختصرا.
# وليس في هذا الباب أصح من حديث أبي عوانة هذا عن الأعمش عن سعد بن عبيدة.
# وهذا رواه (أيضا) وكيع بن الجراح عن الأعمش.
# أخبرناه أبو بكر ابن إسحاق الفقيه أنبأنا موسى بن إسحاق القاضي حدثنا عبد
~~الله بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن ابن بريدة عن
~~أبيه أنه مر على مجلس (...) ثم ذكر الحديث بطوله.
(١) وهو من رجال خمسة من أرباب الصحاح الست وقد وثقوه بأجمعهم عدا ابن خراش
~~قال الحافظ ابن حجر في ترجمته من كتاب تهذيب <a
~~href="/الكتب/1161_التهذيب-ج-١">التهذيب: ج ١</a>، ص 59 قال:
# فلم يلتفت إليه (اي إلى تضعيف ابن ms533 خراش) أحد للمذهب.
# ثم قال: وأرخ ابن حبان وفاته بسنة: " 245 ".
(١) هذا العنوان أو كلمتا: " خبر مروان " كان في صدر الحديث التالي فقدمناه
~~حتى لا نحتاج إلى تعدد العنوان.
# (٢) هلال بن بشر هذا من رجال البخاري وأبي داوود وآخرين من حفاظ أهل
~~السنة وقد وثقه النسائي وابن حبان من غير معارض.
# وقال الحافظ ابن حجر في ترجمته من كتاب <a href="/الكتب/3338_تهذيب-
~~التهذيب-ج-١١">تهذيب التهذيب: ج ١١</a>، ص 75 قال:
# إنه توفي سنة: 246 ".
# والحديث رواه النسائي بمغايرة طفيفة في ذيله في الحديث: " 8 " من كتاب
~~خصائص أمير المؤمنين عليه السلام ص 42 ط بيروت.
# (3) جعفر بن مسافر هذا من رجال أبي داوود والنسائي وابن ماجة وجماعة
~~آخرين من حفاظ أهل السنة. توفي سنة: " 254 " كما في ترجمته من كتاب تهذيب
~~التذهيب.
(1) يقال: استعز بحقه اي غلبه عليه واستعز الله بفلان: توفاه. واستعز
~~بالعليل: اشتد وجعه وغلب على عقله.
# (2) الرواح على زنة الصباح وفي مقابله: العشي أو من الزوال إلى الليل.
# 356 - وقريبا رواه ابن عساكر في أواسط ترجمه مروان ابن الحكم من تاريخ
~~دمشق المصورة الأردنية: ج 16، ص 349 ط 1، قال:
# أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البناء قالا: أنبأنا أبو الحسين ابن
~~الأبنوسي، أنبأنا أحمد بن عبيد، أنبأنا محمد بن الحسين الزعفراني، أنبأنا
~~ابن أبي خيثمة، أنبأنا إبراهيم بن المنذر، أنبأنا يعقوب بن جعفر بن أبي
~~كثير، عن مهاجر بن مسمار، أخبرتني عائشة ابنة سعد (قالت):
# إن مروان بن الحكم كان يعود سعد بن أبي وقاص وعنده أبو هريرة وهو يومئذ
~~قاض لمروان بن الحكم فقال سعد: ردوه فقال أبو هريرة: سبحان الله كهل قريش
~~وأمير البلد جاء يعودك فكان حق ممشاه إليك أن ترده؟! فقال سعد: ائذنوا له.
~~فلما دخل مروان وابصره سعد بوجهه تحول عنه نحو سرير ابنته عائشة فأرعد سعد
~~وقال: ويلك يا مروان أنه طغاتك
(1) - يعني أهل الشام - عن شتم علي بن أبي طالب. فغضب مروان فقام وخرج
~~مغضبا.
# 1 - هذا هو الصواب وفي أصلي: انه ms534 طاعتك يعني أهل الشام علي شتم علي...
(١) هذا هو الظاهر. وفي أصلي: " وكان أرى في حاجة أظنه قالت بعثه لها فجعل
~~يقول:
# بعد غداة: جاء علي؟... ".
# والحديث رواه النسائي تحت الرقم:: " ١٥٣ " من كتاب خصائص أمير المؤمنين
~~عليه السلام ص ٢٨٣ ط بيروت.
# ورواه أيضا أحمد بن حنبل في مسند أم المؤمنين أم سلمة من <a href="/الكتب
~~/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>: ج ٦ ص ٣٠٠ ط ١.
# وأيضا رواه أحمد في الحديث: " ٢٩٤ " من باب فضائل علي عليه السلام من
~~كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=216#top">الفضائل ص
~~٢١٦</a> ط قم.
# وقد رواه أيضا عبد الله بن محمد المعروف بأبي بكر ابن أبي شيبة في فضائل
~~علي عليه السلام من كتاب المصنف: ج ٦ / الورق ١٥٣ / أ / وفي ط / ١: ج ١٢
~~ص...
# ورواه بسنده عنه أبو يعلى الموصلي في فضائل علي عليه السلام من مسنده: ج.
~~/ الورق / ٣٢١ / أ /. وفي ط ١، ج...
# ورواه أيضا الحاكم بسنده عن أحمد عن ابن أبي شيبة وحكم بصحته - وأقره
~~الذهبي - في فضائل علي عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=138#top">المستدرك: ج ٣ ص
~~١٣٨</a>.
# وأخرجه أبو نعيم الحافظ بسندين في ترجمة.. من تاريخ إصبهان: ج 1، ص 250.
# وراه بأسانيد الحافظ ابن عساكر تحت الرقم: " 1038 " وما بعده من ترجمة
~~أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 3 ص 18، ط 2.
(١) ما بين المعقوفات زيادة تزيينية وتوضيحية منا، وكان في أصلي: هكذا: "
~~ما جاء في فضيلة الشجرة لعلي عليه السلام وهذا العنوان كان في أصلي بعد
~~الحديثين التاليين: " ٣٦٠ و ٣٦١ " وإنما قدمناه عليهما كي لا يتوسط بين
~~المتجانسين ما ليس من سنخهما.
# ٣٦٠ - وقريب منه بسند آخر عن جابر يأتي تحت الرقم: " ٤٠١ " في الورق: /
~~١٠٥ / ب / والحديث رواه ابن المغازلي بزيادات في ذيله في عنوان: " قوله
~~عليه السلام: لما قدم بفتح خيبر " تحت الرقم: " ٢٨٥ " من كتابه مناقب علي
~~عليه السلام ص ٢٣٧ ط بيروت قال:
# أخبرنا أبو الحسن علي بن عبيد الله بن القصاب البيع رحمه الله حدثنا أبو ms535
~~بكر محمد أحمد بن يعقوب المفيد الجرجرائي حدثنا أبو الحسن علي بن سليمان بن
~~يحيى حدثنا عبد الكريم بن علي حدثنا جعفر بن محمد بن ربيعة البجلي حدثنا
~~الحسن بن الحسين العرني حدثنا كادح بن جعفر...
# وللفقرة الأولى من الحديث أيضا أسانيد ومصادر وقد رواها الحافظ الطبراني
~~في مسند إبراهيم أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وآله من كتاب <a
~~href="/الكتب/2045_المعجم-الكبير-ج-١">المعجم الكبير: ج ١</a>، ص.
# ورواها بسنده عنه الخوارزمي في الفصل: " 19 " من كتابه مناقب علي عليه
~~السلام ص 220 ط الغري.
# وأيضا رواه بسنده عن الطبراني السيد المرشد بالله كما في الحديث الثاني
~~من باب فضائل علي من ترتيب أماليه ص 133.
# وقد ذكر في تعليق كل واحد من مناقب ابن المغازلي والأمالي مصادر أخر على
~~وفق ما جاء الحديث في الكتابين.
(1) كذا في أصلي، وكان الصواب أن يرقم الورق برقم: " 98 / أ / " من أجل أن
~~المطالب تامة ومرتبة ولا نقص بحسب المطالب هاهنا في الأصل.
# (2) كذا في أصلي، وهذا الذيل غير معهود لي في أخبار هذا الباب، وليلاحظ
~~ما رواه ابن عساكر تحت الرقم: " 178 " وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين
~~عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 142، ط 2.
(١) والحديث رواه ابن أبي شيبة بحذف ذيله عن أبي الجواب هذا في فضائل علي
~~عليه السلام من كتاب المصنف: ج ١٢، ص...
# ورواه النسائي بمثل ما هنا حرفيا عن العباس بن محمد الدوري عن أحوص.. في
~~الحديث: " ٧٢ " من كتاب خصائص علي عليه السلام ص ١٤٠.
# ورواه أيضا أحمد بن حنبل في الحديث: " ٩٠ " من فضائل علي عليه السلام من
~~كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=59#top">الفضائل ص
~~٥٩</a> ط قم قال:
# حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا يونس عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع:
# (عن أبي ذر) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لينتهين بنو وليعة
~~أو لأبعثن إليهم رجلا كنفسي يمضي فيهم أمري يقتل المقاتلة ويسبي الذرية.
# قال: فقال أبو ذر: فما راعني إلا برد كف عمر في ms536 حجزتي من خلفي فقال: من
~~تراه يعني؟ قلت: ما يعنيك ولكن يعني خاصف النعل.
# ولأجل استعلام ما وقع في حديث أحمد من الحذف يلاحظ رواية النسائي وابن
~~أبي شيبة.
# وليلاحظ أيضا ما رواه ابن البطريق في الفصل: " ٢٤ " من كتاب <a
~~href="/الكتب/2371_خصائص-الوحي-المبين/الصفحة_0?pageno=138#top">خصائص
~~الوحي المبين ص ١٣٨</a>، ط ١.
# وليلاحظ أيضا ما رواه ابن أبي الحديد في شرح المختار: " ١٩ " من <a
~~href="/الكتب/1107_نهج-البلاغة-ج-١">نهج البلاغة: ج ١</a>، ص ٢٣٨ ط الحديث
~~ببيروت.
# وأيضا يراجع ما رواه الهيثمي عن جابر في كتاب <a href="/الكتب/1788_مجمع-
~~الزوائد-ج-٧/الصفحة_0?pageno=110#top">مجمع الزوائد: ج ٧ ص ١١٠</a>.
(١) ذكر الحافظ ابن حجر نفرين مسمين بهذا الاسم وكلاهما موثوقان عند القوم.
# والحديث يأتي أيضا تحت الرقم: " ٣٧٤ " في الورق: / ١٠١ / ا / وفي هذه
~~الطبعة ص ٤٧٢.
# وأيضا أشار ابن كثير إلى الحديث في عنوان " ذكر شئ من فضائل أمير
~~المؤمنين علي بن أبي طالب " من تاريخ <a href="/الكتب/3596_البداية-
~~والنهاية-ج-٤/الصفحة_0?pageno=356#top">البداية والنهاية: ج ٤ ص ٣٥٦</a>.
# ٣٦٤ - هذا الحديث وتاليه يأتيان أيضا تحت الرقم: " ٥١١ و ٥١٢ " في أوائل
~~الجزء الخامس ورواه أيضا الحاكم في أواخر كتاب المغازي من <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=51#top">المستدرك: ج ٣ ص
~~٥١</a>، قال:
# حدثنا أحمد بن كامل القاضي حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي حدثنا
~~إسحاق بن بشر الكاهلي حدثنا محمد بن فضيل عن سالم بن أبي حفصة:
# عن جميع بن عمير الليثي قال: أتيت عبد الله بن عمر فسألته عن علي
~~فانتهرني؟! ثم قال: الا أحدثك عن علي؟ هذا بيت رسول الله صلى الله عليه
~~وآله في المسجد وهذا بيت علي رضي الله عنه.
# (ثم قال:) إن رسول الله صلى الله عليه وآله بعث أبا بكر وعمر ببراءة إلى
~~أهل مكة فانطلقا فإذا هما براكب فقالا: من هذا؟ قال: أنا علي يا أبا بكر
~~هات الكتاب الذي معك. قال: ومالي؟ قال: والله ما علمت إلا خيرا. فأخذ علي
~~الكتاب فذهب به.
# ورجع أبو بكر وعمر إلى المدينة فقالا: ما لنا يا رسول الله؟ قال: ما لكما
~~إلا خير ولكن ms537 قيل لي: إنه لا يبلغ عنك إلا أنت أو رجل منك.
365 - ومتن الحديث رواه النسائي بسندين آخرين في الحديث: " 69 - 70 " من
~~كتاب خصائص علي عليه السلام ص 137، ط بيروت. وللحديث مصادر وأسانيد أخر
~~وشواهد يجد كثيرا منها تحت الرقم: " 173 " وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين
~~من تاريخ دمشق.
368 - وقريبا منه يأتي أيضا تحت الورق: " 370 " وفي الحديث: " 395 " في
~~الورق:
# / 100 / أ / وفي الورق / 104 / ب / وفي هذه الطبعة ص 467 و 488.
# ورواه أيضا السيد المرشد بالله يحيى بن الحسين كما في الحديث " 35 " من
~~باب فضائل علي من ترتيب أماليه ص 141، قال:
# أخبرنا الحسن بن علي بن محمد الجوهري ومحمد بن محمد بن عثمان ابن البندار
~~بقراءتي على كل واحد منهما ببغداد قالا: أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن
~~حمدان بن مالك القطيعي قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يونس بن موسى القرشي
~~قال: حدثنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا طلحة بن جبر عن المطلب بن حنطب
~~عن مصعب بن عبد الرحمان بن عوف عن أبيه..
# وقريبا منه رواه أيضا ابن عساكر بسنده عن القطيعي أحمد بن جعفر في
~~الحديث:
# " 876 " من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 2 ص 274 ط 2 قال:
# أخبرنا أبو نصر بن رضوان وأبو علي بن السبط وأبو غالب ابن البناء قالوا:
~~أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو بكر ابن مالك. وراجع شواهده مما علقنا
~~عليه عن مصادر أخر.
# (1) هذا هو الصواب، وفي أصلي: " مطلب بن عبد الله موسى عن المصعب.. ".
٣٦٩ - وقريب منه يأتي في الحديث: " ٣٨١ " في الورق: ١٠٢ / أ / وقريبا منه
~~رواه ابن أبي الحديد عن أبي عمرو محمد بن عبد الواحد الزاهد اللغوي غلام
~~ثعلب وعن محمد بن حبيب في أماليه.
# ثم قال ابن أبي الحديد: وقد روى هذا جماعة من المحدثين وهو من الاخبار
~~المشهورة ووقفت عليه في بعض نسخ مغازي ابن إسحاق ورأيت بعضها خاليا عنه.
# أقول: وقريبا منه رواه ms538 أيضا الطبراني بسند آخر في ترجمة إبراهيم أبي رافع
~~من كتاب <a href="/الكتب/2045_المعجم-الكبير-ج-١">المعجم الكبير: ج ١</a>،
~~/ الورق / 50 /. وراه أيضا الطبري في وقعة " أحد " من تاريخه.
# ورواه الحافظ ابن عساكر تحت الرقم " 215 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه
~~السلام.
(1) وبعد هذا كان في أصلي حديث مر حرفيا تحت الرقم: " 361 " في الورق / 98
~~/ ب / وفي هذه الطبعة ص 460 فحذفناه اكتفاءا بما سبق.
٣٧٠ - والحديث رواه أيضا أبو بكر ابن أبي شيبة في فضائل علي عليه السلام من
~~كتاب المصنف: ج ٦ / الورق ١٥٦ / أ / وفي ط ١ ج ١٢ قال:
# حدثنا شريك عن عياش (بن عمرو) العامري (المترجم في تهذيب <a
~~href="/الكتب/1168_التهذيب-ج-٨/الصفحة_0?pageno=198#top">التهذيب: ج ٨ ص
~~١٩٨</a>) عن عبد الله بن شداد قال: قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وفد آل سرح من اليمن فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: لتقيمن الصلاة
~~ولتؤتن الزكاة ولتسمعن ولتطيعن أو لأبعثن إليكم رجلا كنفسي يقاتل مقاتليكم
~~ويسبي ذراريكم اللهم أنا أو (من هو) كنفسي ثم أخذ بيد علي.
# ورواه المتقي في الحديث: " ٤٨٨ " من باب فضائل علي عليه السلام من كتاب
~~<a href="/الكتب/2279_كنز-العمال-ج-١٥">كنز العمال: ج ١٥</a>، ص ١٧٢.
# ورواه أيضا أحمد بن حنبل في الحديث: " ١٤٦ " من باب فضائل علي عليه
~~السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=98#top">الفضائل ص ٩٨</a> ط 1،
~~قال:
# حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا شريك عن عياش العامري:
# عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال: قدم من أهل اليمن وفد لسرح قال: فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (لهم): لتقيمن الصلاة أو لأبعثن إليكم رجلا
~~يقتل المقاتلة ويسبي الذرية. قال: ثم قال رسول الله أنا أو هذا. وانتشل بيد
~~علي.
(1) المشهور أن هذه الآيات هي الآية الأولى إلى تمام الآية: " 16 " من سورة
~~التوبة.
# (2) قول: " قريش وكنانة وخزاعة " تفسير للحمس - على زنة قفل - قال
~~الفيروزآبادي: حمس - كفرح -: اشتد وصلب في الدين والقتال فهو حمس وأحمس وهم
~~حمس. والحمس: الأمكنة الصلبة جمع: أحمس.
# وهو لقب ms539 قريش وكنانة وجديلة ومن تابعهم في الجاهلية لتحمسهم في دينهم أو
~~لالتجائهم بالحمساء وهي الكعبة لان حجرها أبيض إلى السواد.
(١) وهو أبو حجية أجلح بن عبد الله بن حجية، ويقال: أجلح بن عبد الله بن
~~معاوية الكندي. ويقال: اسمه يحيى والأجلح لقب له.
# وهو من رجال البخاري وأربعة آخرين من مؤلفي الصحاح الست السنية كما في
~~ترجمته من كتاب تهذيب <a href="/الكتب/1161_التهذيب-ج-١">التهذيب: ج ١</a>،
~~ص 189.
(1) والحديث رواه أيضا ابن عساكر تحت الرقم: " 892 " من ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 386 ط 2 قال:
# أخبرنا أبو البركات عمر بن إبراهيم أنبأنا أبو الفرج محمد بن أحمد بن
~~علان أنبأنا محمد بن جعفر أنبأنا محمد بن القاسم بن زكريا أنبأنا عباد بن
~~يعقوب أنبأنا أبو عبد الرحمان الأصماعي عن كثير النوا عن جميع بن عمير:
# عن ابن عمر قال (جميع: إنه) كان في مسجد المدينة فقلت له: حدثني عن علي؟
~~فأراني مسكنه بين مساكن رسول الله صلى الله عليه ثم قال: أحدثك عن علي؟
~~قال:
# قلت: نعم. قال: فإن رسول الله صلى الله وسلم بعث أبا بكر بالكتاب ثم بعث
~~عليا على أثره فأخذه (منه) فقال (أبو بكر:): مالي يا علي أنزل في شئ؟ قال:
~~لا.
# قال: فرجع أبو بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: يا رسول الله
~~أنزل في شئ؟ قال: لا ولكنه إنما يؤدي عني أنا أو رجل من أهل بيتي وإن عليا
~~رجل من أهل بيتي.
(1) هذا هو الظاهر، وفي أصلي: " عنه إلا أنت أو رجل من أهل بيته ".
(١) كذا في أصلي وقد حذف من الحديث فقرات كما علم مما تقدم تحت الرقم: "
~~٣٦٨ " وأيضا يأتي الحديث قريبا مكررا فلاحظ.
# وقريبا منه رواه ابن عدي بسند آخر عن معلى بن عبد الرحمان في ترجمته من
~~كتاب الكامل. ورواه بسنده عنه الحافظ ابن عساكر تحت الرقم: " ٢١٤ " من
~~ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج ١، ١٦٧، ط ٢. ثم رواه مطولا بسند
~~آخر. ms540
# ورواه أيضا بنحو الايجاز الطبراني في ترجمة إبراهيم أبي رافع تحت الرقم:
~~" ٩٤١ " من كتاب <a href="/الكتب/2045_المعجم-الكبير-ج-١">المعجم الكبير: ج
~~١</a> / الورق ٥٠ / أ / وفي ط ١، ص ٢٩٧ قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا علي بن حكيم الأودي حدثنا حبان بن
~~علي عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده قال:
# لما قتل علي رضي الله عنه يوم أحد أصحاب الألوية قال جبرئيل صلى الله
~~عليه: يا رسول الله إن هذه هي لهي المواساة! فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: إنه مني وأنا منه. فقال جبرئيل: وأنا منكما يا رسول الله!!
# وروا عنه المتقي في الحديث: " ٣٦٤ " من فضائل علي عليه السلام من <a
~~href="/الكتب/2279_كنز-العمال-ج-١٥">كنز العمال:
# ١٥</a>، ص ٢٣٦ ط ٢. ورواه أيضا بمثل حديث الطبراني سندا ومتنا عبد الله
~~بن أحمد بن حنبل في الحديث: " ٢٤١ " من باب فضائل أمير المؤمنين عليه
~~السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=171#top">الفضائل ص ١٧١</a>، ط
~~قم ثم رواه بسند آخر مطولا قال:
# وكتب إلينا محمد بن عبد الله (الحضرمي المطين) يذكر أن سويد بن سعيد
~~حدثهم قال: حدثنا عمرو بن ثابت (عن محمد بن عبيد) عن عبيد الله بن أبي رافع
~~عن أبيه:
# عن علي عليه السلام قال: لما كان يوم أحد وفر الناس! فقلت: ما كان النبي
~~صلى الله عليه (وآله) وسلم ليفر فحملت على القوم فإذا أنا برسول الله صلى
~~الله عليه (وآله) وسلم فقال جبرئيل: إن هذه لهي المواساة. فقال النبي صلى
~~الله عليه (وآله): إنه مني وأنا منه. فقال جبرئيل: وأنا منكما.
# وقد رواه ابن أبي الحديد عن جماعة عن مصادر كما في الفصل الرابع من شرحه
~~المختار التاسع من الباب الثاني من <a href="/الكتب/1110_نهج-
~~البلاغة-ج-٤/الصفحة_0?pageno=452#top">نهج البلاغة: ج ٤ ص ٤٥٢</a> ط الحديث
~~ببيروت.
# وقد ذكرنا للحديث أسانيد ومصادر أخر في تعليق الحديث: " 214 " من ترجمة
~~أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 167 - 169 ط 2.
382 - وقريب منه بسند آخر تقدم تحت ms541 الرقم: " 369 " في الورق: / 99 / ب /.
(1) هذا هو الظاهر. وفي أصلي: " فقال جبرئيل: من هذا يا رسول الله؟ قال:
~~هذا علي هو مني وأنا منه. فقال جبرئيل: وأنا منكما. فقال النبي: وأنت منا.
~~فقال جبرئيل: إن هذه (لهي) المواساة!! فقال رسول الله: إنه مني وأنا منه.
# أقول: ومن قوله: " فقال جبرئيل - إلى قوله: - وأنا منه " كان في هامش
~~أصلي وكان كاتب الأصل وضع في المتن علامة وكتب قوله: " فقال جبرئيل " إلى
~~آخر الحديث في هامش الأصل وكتب بعده قوله: " صح ".
٣٨١ - وليلاحظ الحديث: " ٢٨٩ " وما بعده من فضائل أمير المؤمنين عليه
~~السلام من <a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> لأحمد.
٣٨٩ - ورواه أيضا البزار كما رواه عنه الهيثمي في باب فضائل علي عليه
~~السلام من كتاب <a href="/الكتب/1790_مجمع-الزوائد-ج-٩">مجمع الزوائد ج
~~٩</a> ص ص ١١٨ وأيضا رواه عنه تحت الرقم: " ٢٥٢٤ " من كتاب كشف الأستار: ج
~~٤ ص ١٨٤ - قال:
# حدثنا أحمد بن مالك القشيري حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي حدثنا النضر بن
~~حميد عن سعد الإسكاف عن محمد بن علي:
# عن أنس قال: جاء جبرئيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن الله
~~تبارك وتعالى يحب ثلاثة من أصحابك يا محمد.
# ثم أتاه فقال يا محمد إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة من أصحابك.
# قال أنس: فأردت أن أسال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهبته فلقيت أبا
~~بكر رضي الله عنه فقلت: يا أبا بكر إني كنت ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وإن جبرئيل صلى الله عليه وسلم قال: يا محمد إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة (فهل
~~لك أن تدخل فتسأله؟ فقال: إني أخاف أن أساله فلا أكون منهم فيشمت بي
~~قومي!!!).
# ثم لقيت عمر رضي الله عنه فقلت له مثل ذلك (فقال لي مثل قول أبي بكر) ثم
~~لقيت علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقلت له كما قلت لأبي بكر وعمر فقال
~~علي: أنا أسأله (ف‍) إن كنت منهم حمدت الله تبارك وتعالى وإن لم أكن منهم
~~حمدت الله ms542 تبارك وتعالى.
# فدخل على رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: إن أنسا حدثني أن جبرئيل
~~أتاك فقال: إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة من أصحابك (فمنهم يا نبي الله؟) فإن
~~كنت منهم حمدت الله تبارك وتعالى وإن لم أكن منهم حمدت الله تبارك وتعالى.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنت منهم وعمار بن ياسر وسيشهد معك
~~مشاهد بين فضلها عظيم أجرها وسلمان منا أهل البيت فاتخذه صاحبا.
# أقول: ما بين المعقوفات قد أسقطوه من هذه الرواية وأخذناه من رواية أبي
~~يعلى ويدل عليه أيضا ذيل الحديث.
# ورواية أبي يعلى نقلها الهيثمي في فضائل علي من كتاب <a href="/الكتب
~~/1790_مجمع-الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=117#top">مجمع الزوائد: ج ٩ ص
~~١١٧</a>،.
# ورواه أيضا المتقي في منتخب كنز العمال المطبوع بهامش مسند أحمد: ج 5 ص
~~130، ط 1.
# وليلاحظ الحديث: " 666 " وتعليقاته من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام
~~من تاريخ دمشق: ج 2 ص 172، ط 2.
٣٩٠ - والحديث يأتي بسند آخر عن حماد في آخر هذا المبحث تحت الرقم: " ٤١٥ "
~~قبل <a href="/الكتب/4283_حديث-المنزلة">حديث المنزلة</a> في الورق: / ١٠٧
~~/ أ / وفي هذه الطبعة ص ٤٩٨.
# ورواه أيضا أحمد بن جعفر القطيعي كما في الحديث: " ٦٩ و ٢١٢ " من باب
~~فضائل علي عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=43#top">الفضائل ص ٤٣</a> و
~~146، ط قم قال:
# حدثنا الفضل بن الحباب قال: حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي قال: حدثنا
~~حماد بن سلمة عن سماك بن حرب:
# عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث ببراءة مع أبي بكر
~~إلى أهل مكة فلما بلغ ذا الحليفة بعث إليه فرده وقال: لا يذهب بها إلا رجل
~~من أهل بيتي. فبعث (بها) عليا.
# وقد رواه محققه في تعليقه عن مصادر.
(1) هذا هو الظاهر، وفي أصلي: " إن هذه من المواساة ".
(1) وقد تقدم قريبا بهذا المعنى ستة أحاديث.
# وتقدم الحديث بسند آخر عن عبيد الله بن موسى تحت الرقم: " 368 " في الورق
~~/ 99 / ب / وفي هذه الطبعة ص 465.
(1) اي ما يقصر في رفع ms543 ابن عمه وعظمة محله وشأنه.
(١) والحديث قد تقدم مطولا بأسانيد ويأتي أيضا بأسانيد وله مصادر غفيرة
~~جدا.
# وقد رواه الحافظ النسائي تحت الرقم: " ٦٨ " من كتاب خصائص علي عليه
~~السلام ص ١٣٦، ط بيروت.
# ورواه أيضا تحت الرقم: " ٤٣ " من باب فضائل علي عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1748_فضائل-الصحابة/الصفحة_0?pageno=80#top">فضائل الصحابة ص
~~٨٠</a> ط بيروت قال:
# أخبرنا قتيبة بن سعيد قال: أخبرنا جعفر - وهو ابن سليمان - عن يزيد الرشك
~~عن مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي.
# ورواه محقق الكتاب في تعليقه عن أحمد في مسنده ج 4 ص 437 وعن الترمذي في
~~جامعه: ج 4 ص 325، وعن ابن حبان في صحيحه: ج. ص 2203، وعن الحاكم في
~~مستدركه: ج 3 ص 10.
(١) وهذا العنوان كان في أصلي في صدر الحديث: " ٤٠٠ " فقدمناه كي لا نحتاج
~~إلى تعدد العناوين.
# والحديث رواه أيضا النسائي تحت الرقم: " ٧٠ " من كتاب خصائص أمير
~~المؤمنين عليه السلام ورواه أيضا تحت الرقم: " ٤٤ " من فضائل علي عليه
~~السلام من كتاب <a href="/الكتب/1748_فضائل-
~~الصحابة/الصفحة_0?pageno=80#top">فضائل الصحابة ص ٨٠</a> قال:
# أخبرنا أحمد بن سليمان قال: أخبرنا يحيى بن آدم قال: أخبرنا إسرائيل عن
~~أبي إسحاق قال: حدثني حبشي بن جنادة السلولي قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن من بعدي.
٤٠٢ - الحديث قد تقدم بسند آخر عن جابر تحت الرقم: " ٣٦٠ " وانظر الحديث: "
~~١٩ " من باب فضائل علي عليه السلام من ترتيب أمالي المرشد بالله ص ١٣٧.
# (١) كذا في غبر واحد من مصادر الحديث، وفي أصلي هذا: " في المسيح عيسى بن
~~مريم ثم لقلت فيك قولا... ". وما وضعناه بين المعقوفين أيضا قد سقط عن
~~أصلي.
# والحديث رواه أيضا أحمد بن حنبل تحت الرقم: " ٢٤١ " وتاليه من باب فضائل
~~علي عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=171#top">الفضائل ص ١٧١</a>، ط
~~قم ورواه أيضا الطبري ms544 في وقعة " أحد "
(1) وقريبا منه رواه النسائي بسندين آخرين في ذيل الحديث: " 192 " وتاليه
~~من كتاب خصائص أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب الخصائص ص 338 - 341 ط
~~بيروت.
(1) ن: عبد الملك بن عبد العزيز عن أبي يحيى عن أبي إسحاق السلولي عن ابن
~~زيادة، والتصويب منا.
(١) والحديث قد تقدم بلفظ أوضح مما هاهنا تحت الرقم " ٣٩٠ " في الورق: /
~~١٠٣ / ب / (٢) هذا هو الصواب، وفي أصلي: " البصري ".
# ثم إن الحديث يأتي أيضا بسند المصنف عن جابر تحت الرقم: " ٤٦٢ و ٤٨٣ " من
~~هذا الكتاب في الورق / ١١٣ / ب / والورق / ١١٦ ولحديث جابر مصادر وأسانيد
~~جمة، وقد رواه أيضا السيد المرشد بالله كما في الحديث: " ٨ " من باب فضائل
~~علي عليه السلام من ترتيب أماليه ص ١٣٤، قال:
# أخبرنا الحسن بن علي بن محمد المقنعي قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~إبراهيم بن الحسن بن شاذان البزار قراءة عليه، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن
~~مزيد البوشنجي قال: حدثنا أبو كريب قال: حدثنا إسماعيل بن صبيح قال: حدثنا
~~أبو إدريس؟ عن محمد بن المنكدر:
# عن جابر (بن عبد الله) رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم لعلي بن أبي طالب عليه السلام أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون
~~من موسى إلا أنه لا نبي بعدي؟ ولو كان لكنته.
# قال السيد المرشد بالله: هذه الزيادة في الحديث ما كتبناها إلا من هذه
~~الرواية.
# أقول: والحديث بهذا اللفظ رواه أيضا الخطيب البغدادي بسندين في ترجمة
~~محمد بن مزيد البوسنجي تحت الرقم: " ١٣٧٦ " من <a href="/الكتب/3131_تاريخ-
~~بغداد-ج-٣/الصفحة_0?pageno=289#top">تاريخ بغداد: ج ٣ ص ٢٨٩</a> قال:
# اخبرني أبو القاسم الأزهري حدثنا يوسف بن عمر القواس والمعافا بن زكريا
~~الجريري قالوا: حدثنا ابن أبي الأزهر.
# وأنبأنا الحسن بن علي الجوهري حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا أبو بكر ابن
~~أبي الأزهر حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء قال: حدثنا إسماعيل بن صبيح
~~حدثنا أبو أويس حدثنا محمد بن المنكدر...
# وساق الحديث إلى آخره ثم ms545 قال: قوله: " ولو كان لكنته " زيادة لا نعلم
~~رواها إلا ابن أبي الأزهر، والصواب (هو) ما:
# حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الصلت حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن
~~سعيد الكوفي حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي حدثنا إسماعيل بن صبيح اليشكري
~~حدثنا أبو أويس بإسناده نحوه ولم يذكر الزيادة.
# أقول: ورواهما عنه حرفيا ابن عساكر تحت الرقم: " 427 " من ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 376 ط 2.
# ثم ساق ابن عساكر الحديث خاليا عن تلك الزيادة بسنده عن جابر تحت الرقم:
~~" 429 و 433 " فراجع.
(١) كذا في أصلي، وتتمة الحديث قد سقط منه، كما أن سند الحديث التالي وقسمة
~~من متنه أيضا قد سقط منه،.
# ولم اظفر بعد على على رواية <a href="/الكتب/4283_حديث-المنزلة">حديث
~~المنزلة</a> من طريق عباد بن يعقوب بسنده عن سعيد بن المسيب كي أكمل منه ما
~~سقط هاهنا من أصلي.
(١) كذا في أصلي هاهنا، وقريب من هذا المتن يأتي مسندا تحت الرقم: " ٤٥٧ و
~~٤٥٩ " في الورق / ١١٢ / ب / والورق / ١١٣ / أ / وهذا الحديث كما ترى حذف
~~سنده ومقدار من متنه كما أنه حذفت بقية المتن مما تقدمه وهو الحديث: " ٤٢٢
~~" مع صحة ترقيم صفحة الكتاب.
# وهل النقص يختص بالحديثين؟ أو يتعداهما وأنه سقط هاهنا حديث أو أحاديث
~~أخر؟
# وكيف كان فللحديث مصادر وقد رواه الحافظ الحسكاني في تفسير الآية: " ٥٩ "
~~من سورة النساء في الحديث: " ٢٠٥ " من كتاب <a href="/الكتب/2550_شواهد-
~~التنزيل-ج-١">شواهد التنزيل: ج ١</a>، ص ١٥٠، ط ١.
# وقد أفاد الحافظ الحسكاني في الموضع المشار إليه أن شيخه أبا حازم
~~العبدوي الحافظ روى <a href="/الكتب/4283_حديث-المنزلة">حديث المنزلة</a>
~~بخمسة آلاف إسناد!!
# وأيضا الحديث رواه البزار كما رواه عنه الهيثمي في <a href="/الكتب
~~/1790_مجمع-الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=110#top">مجمع الزوائد: ج ٩ ص
~~١١٠</a>، ورواه أيضا عن البزار في فضائل علي عليه السلام تحت الرقم: " ٢٥٢٧
~~" من كتاب كشف الأستار: ج. ص ١٨٥ قال:
# حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا محمد بن بكير حدثنا عبد الله بن بكير عن
~~حكيم بن جبير ms546 عن الحسن بن سعد عن أبيه:
# عن علي (عليه السلام) أن النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم أراد غزوا فدعا
~~جعفرا فأمره أن يتخلف على المدينة فقال (جعفر): لا أتخلف بعدك أبدا. فأرسل
~~رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم (إلي) فدعاني فعزم علي لما تخلفت قبل
~~أن أتكلم. فبكيت فقال: ما يبكيك؟ قلت: يبكيني خصال غير واحدة: تقول قريش
~~غدا:
# ما أسرع ما تخلف عن ابن عمه وخذله!
# ويبكيني خصلة أخرى: كنت أريد أن أتعرض للجهاد في سبيل الله لان الله عز
~~وجل يقول: (ولا يطؤن موطئا يغيط الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم
~~به عمل صالح إن الله لا يضيع أجرا المحسنين) (١١٩ / التوبة: ٩) فكنت أريد
~~أن أتعرض للاجر.
# ويبكيني خصلة أخرى: كنت أريد أن أتعرض لفضل الله.
# فقال رسول الله صلى عليه (وآله) وسلم: أما قولك: تقول قريش " ما أسرع ما
~~تخلف عن ابن عمه وخذله " فإن لك في أسوة قد قالوا (في): ساحر وكاهن وكذاب.
# وأما قولك: " أن أتعرض للاجر من الله " أما ترضى أن تكون مني بمنزلة
~~هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي؟
# وأما قولك: " أتعرض لفضل الله " فهذان بهاران من فلفل جاءنا من اليمن
~~فبعه واستمتع به أنت وفاطمة حتى يأتيكم الله من فضله.
# أقول: ورواه أيضا الحاكم في تفسير سورة التوبة من كتاب التفسير من <a
~~href="/الكتب/1751_المستدرك-ج-٢/الصفحة_0?pageno=337#top">المستدرك: ج ٢ ص
~~٣٣٧</a>.
# ورواه السيوطي عن الحاكم والبزار وأبي بكر العاقلي في فوائده وعن ابن
~~مردويه كما في مسند علي عليه السلام من كتاب جمع الجوامع: ج ٢ ص ٥٢.
# وروى أيضا عنهم المتقي في باب فضائل علي عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/2279_كنز-العمال-ج-١٥">كنز العمال ج ١٥</a>، ص 152.
# البهار عندهم ثلاث مائة رطل بالبغدادي، وفي لغة أهل الشام: البهار: ما
~~يحمل البعير.
427 - في سند الحديث اخلال ولعله كان بالأصل سندان فاختلطا وسعاد هو ابن
~~سليمان روى عنه جبارة كما في ترجمته من تهذيب الكمال وللحسن أيضا ترجمة فيه
~~وهو ms547 في طبقة الرواة عن
(1) كلمة: إسحاق رسم خطها غير واضح في أصلي
(1) أي مثل الحديث المتقدم آنفا عن أسماء بنت عميس.
(١) ما بين المعقوفات أخذناه مما جاء في <a href="/الكتب/1919_مسند-سعد-بن-
~~أبي-وقاص">مسند سعد بن أبي وقاص</a> من مسند أحمد بن حنبل: ج ١، ص ١٧٣، ط
~~١، وفي الحديث: " ١٦٣ " من باب فضائل علي عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=110#top">الفضائل ص ١١٠</a>، ط
~~قم. وهكذا في مسند سعد من <a href="/الكتب/1976_مسند-أبي-يعلى-ج-١">مسند
~~أبي يعلى ج ١</a> الورق: 45.
# والحديث رواه ابن عساكر بسنده عن أبي يعلى تحت الرقم: 346 " من ترجمة
~~أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 313، ط 2.
# وقد رويناه في تعليقه عن مصادر أخر.
٤٣٨ - الحديث رواه أيضا الحافظ النسائي تحت الرقم: " ٣٨ " في فضائل علي
~~عليه السلام من كتاب <a href="/الكتب/1748_فضائل-
~~الصحابة/الصفحة_0?pageno=74#top">فضائل الصحابة ص ٧٤</a> ط 1، قال:
# أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا: أخبرنا محمد قال: أخبرنا شعبة
~~عن الحكم عن مصعب بن سعد عن سعد قال: خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم علي
~~بن أبي طالب في غزوة تبوك فقال: يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان؟
~~فقال: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي؟
# أقول: وقد رواه أيضا النسائي في الحديث: " 56 " من كتاب خصائص علي عليه
~~السلام ص 121، ط بيروت وقد علقناه عليه عن مصادر.
- ٤٤٠ - ولحديث الراية مصادر وأسانيد يجد الباحث كثيرا منها تحت الرقم: "
~~٢٠٩ " وتواليه وتعليقاتها من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ
~~دمشق: ج ١، ص ١٦٤ - ١٦٦، ط ٢.
# وأيضا لحديث: " تقتل عمارا الباغية " مصادر وأسانيد يجد الطالب كثيرا
~~منها تحت الرقم: " ١٥٧ " وما بعده وتعليقاتها من كتاب خصائص أمير المؤمنين
~~عليه السلام - تأليف النسائي - ص ٢٥٩.
# وقد ساق أسانيدها على نهج بديع الحافظ ابن عساكر في الحديث: " ١٥٤ " وما
~~بعده من ترجمة عمار من تاريخ دمشق: ج ١١ / الورق.
# وأيضا يجد الباحث ل<a href="/الكتب/4283_حديث-المنزلة">حديث المنزلة</a>
~~برواية جابر بن سمرة أسانيد ومصادر تحت الرقم:
# " 434 " من ms548 ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 379 ط
~~2.
(١) وللرجل ترجمة تحت الرمق: " ٣٢٧٠ " من كتاب غاية <a
~~href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a>: ج 2 ص 206 قال:
# محمد بن علي بن عفان العامري الكوفي مقرئ متصدر أخذ القراءة عرضا عن عبيد
~~الله بن موسى العبسي عن حمزة.
# روى القراءة عنه علي بن محمد النخعي.
(1) كذا في غير واحد من مصادر الحديث: وفي أصلي هذا: " فأنا مني في مكان
~~وقام فصلى... ".
# وللحديث أسانيد كثيرة ومصادر جمة يجد الطالب كثيرا منها تحت الرقم: " 804
~~" من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: " ج 2 ص 274 - 278 ط
~~2.
(1) كذا في الحديث: " 373 " والحديث: " 407 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه
~~السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 339 و 366 ط 2.
# وقد روى ابن عساكر الحديث في المورد الثاني الذي أشرنا إليه عن ابن عباس
~~بأربع طرق.
# ونحن أيضا أوردنا الحديث في تعليق الكتاب عن مصادر بأسانيد.
# (2) اي نحو الحديث المتقدم آنفا تحت الرقم: " 446 ".
٤٤٧ - ٤٤٨ - والحديثان رواهما البزار كما رواهما عنه الحافظ الهيثمي في
~~كتاب <a href="/الكتب/1790_مجمع-الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=109#top">مجمع
~~الزوائد: ج ٩ ص ١٠٩</a>، وفي الحديث: " 2525 " من كتاب كشاف الأستار ج. ص
~~185، قال:
# حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة عن أبي بلج عن
~~عمرو بن ميمون:
# عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم قال لعلي: أما ترضى أن
~~تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي؟
# قال الهيثمي: رجال البزار رجال الصحيح غير أبي بلج الكبير وهو ثقة.
# أقول: وهذا قطعة من حديث مطول رواه جماعة كثيرة من حفاظ أهل السنة ويجد
~~الباحث أكثر طرقه ومصادره تحت الرقم: " 249 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه
~~السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 202 ط 2.
# وأيضا قال البزار: حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم حدثنا عبد الرحمان بن
~~شريك حدثنا أبي عن الأعمش عن عطية:
# عن أبي سعيد (الخدري قال:) إن رسول الله ms549 صلى الله عليه وسلم قال لعلي في
~~غزوة تبوك: خلفتك في أهلي. قال علي: يا رسول الله إني أكره أنت قول العرب:
~~خذل ابن عمه وتخلف عنه! قال: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى
~~إلا أنه لا نبي بعدي.
451 - وهذا الحديث رواه ابن عساكر بخمسة طرق تحت الرقم: " 361 - 365 " من
~~ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 326 - 334 ط 2.
# وقد رويناه أيضا في تعليقه بأسانيد عن مصادر. ومثله يأتي أيضا في الحديث
~~" 461 ".
(1) أي أراد ان يخرج في غزوة وعزم أن يخلف جعفرا على المدينة.
# ثم إن الحديث قد تقدم بأطول مما هنا تحت الرقم: " 423 " في الورق 108 / أ
~~/ وفي هذه الطبعة ص 504
(2) ما بين المعقوفات مأخوذ معنى من الحديث: " 423 " المتقدم في الورق 108
~~/ أ / وفي هذه الطبعة ص 504 ومن الحديث: " 459 " الآتي بعد الحديث التالي.
# وما وضعناه بين المعقوفات - غير رقم الآية - سقط من الأصل قطعيا كما نبه
~~على ذلك كاتب الأصل رحمه الله في هامش المقام قال:
# وهنا ساقط يبينه الحديث الذي سيأتي وهو (قوله:) " فخذ كذا وكذا بهارا من
~~فلفل جاءنا من اليمن فبعه " وقد سبق مثل ذلك أيضا بالمعنى في كليهما.
٤٥٨ - لهذا الحديث أيضا مصادر، وقد رواه النسائي في فضائل علي عليه السلام
~~تحت الرقم: " ٣٦ " من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=74#top">الفضائل ص ٧٤</a> ط
~~بيروت قال:
# أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار (الكوفي) قال: أخبرنا أبو نعيم قال:
~~حدثنا عبد السلام عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى.
# وأيضا رواه النسائي حرفيا في الحديث: " 46 " من كتاب خصائص علي عليه
~~السلام ص 108.
# وقد رواه البزار بزيادة قوله: " إلا أنه لا نبي بعدي " في فضائل علي عليه
~~السلام من مسنده: ج 1، / الورق 117 / أ / وقد علقناه حرفيا على كتاب
~~الخصائص.
# وليلاحظ أسانيد الحديث ms550 ومصادره تحت الرقم: " 366 " وما بعده وتعليقاتها
~~من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 334 ط 2.
٤٦٧ - وللحديث مصادر وأسانيد، وقد رواه النسائي في فضائل علي عليه السلام
~~تحت الرقم: " ٣٥ " من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=74#top">الفضائل ص ٧٤</a> ط
~~بيروت قال:
# أخبرنا بشر بن هلال قال: أخبرنا جعفر يعني ابن سليمان قال: أخبرنا حرب بن
~~شداد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال: لما غزا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك خلف عليا بالمدينة فقالوا فيه: مله وكره
~~صحبته! فتبع علي النبي صلى الله عليه وسلم حتى لحقه بالطريق فقال: يا رسول
~~الله خلفتني بالمدينة مع الذراري والنساء حتى قالوا (في): مله وكره صحبته!
~~فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: يا علي إنما خلفتك على أهلي أما ترضى أن
~~تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي؟
# ورواه محققه في تعليقه عن مصادر.
# أقول: ورواه حرفيا في الحديث: " ٤٥ " من كتاب خصائص علي عليه السلام ص
~~١٠٦، ط بيروت.
# وقد رويناه حرفيا عن مسند سعد من مسند أبي يعلى الموصلي.
# ورواه أيضا البزار في مسنده: ج ١ الورق: / ١١٧ / ب وقد علقناه مع حديث
~~أبي يعلى على كتاب الخصائص ص ١٠٦ - ١٠٧، ط بيروت.
# (١) هو من مشايخ النسائي والترمذي كما في ترجمته من كتاب تهذيب <a
~~href="/الكتب/1169_التهذيب-ج-٩/الصفحة_0?pageno=482#top">التهذيب: ج ٩ ص
~~٤٨٢</a>.
# وذكر في هامشه عن كتاب التقريب أن " الحرشي " بفتح المهملة والراء ثم
~~شين.
(١) * هذا هو الظاهر، وفي أصلي: " أشير أنه ليس معي نبي " ولكن لفظة: "
~~أشير " كانت في أصلي مهملة غير منقوطة؟
# وهذا الحديث رواه الحافظ النسائي أيضا في فضائل علي عليه السلام تحت
~~الرقم:
# " ٣٧ " من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=74#top">الفضائل ص ٧٤</a> قال:
# أخبرنا علي بن مسلم قال: حدثنا يوسف بن يعقوب الماجشون أبو سلمة قال:
~~أخبرني محمد بن المنكدر:
# عن سعيد بن المسيب قال: سالت سعد بن أبي وقاص فهل سمعت رسول الله ms551 صلى
~~الله عليه وسلم (يقول) لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس معي
~~- أو بعدي نبي؟ قال: نعم سمعته. قلت: أنت سمعته؟ فأدخل إصبعيه في أذنيه (و)
~~قال: نعم وإلا فاستكتا.
# أقول: وذكره النسائي أيضا في ذيل الحديث: " 50 " من كتاب الخصائص ص 112،
~~ط بيروت.
# وقد أوردنا الحديث في تعليقه عن مصادر.
(1) كذا في أصلي،، والظاهر أن لفظة " أسماء " مصحفة عن لفظة: " أبيها " إذ
~~لم أجد إلى الآن في مصدر من الصادر الكثيرة التي زاولتها رواية الحديث عن
~~عائشة بنت سعد عن أسماء بنت عميس وقد روى الحافظ ابن عساكر الحديث بسبعة
~~طرق عن عائشة بنت سعد وفي كلها تروي عائشة الحديث عن أبيها.
# وقد علقنا الحديث من طرق وعن مصادر على أحاديث ابن عساكر وكلها خالية عن
~~ذكر أسماء بل تصرح باسم سعد فراجع الحديث تحت الرقم: " 386 - 392 " من
~~ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 352 - 355 ط 2.
# وأيضا روى ابن عساكر الحديث عن أحد عشر طريقا عن الصحابية أسماء بنت عميس
~~وعلقنا على أحاديثه مصادر أخر وكلها خال عن وقوع عائشة في سلسلة السند بل
~~يرويها غيرها عن أسماء فليراجع بتثبت الحديث: " 443 454 " من ترجمة أمير
~~المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 1، ص 384 - 390 ط 2.
# (2) كذا في أصلي، والظاهر أنه مصحف عن قوله: " أتخلفني " كما نبه على ذلك
~~كاتب أصلي رحمه الله وكما جاء في جميع ما رأيناه من طرق الحديث ومصادره.
(١) والرجل الذي أمر سعدا بسب علي هو معاوية بن أبي سفيان خال الجماعة
~~وإمامهم! والحديث كاد أن يكون من المتوترات اللفظية فرواه مسلم في الحديث:
~~" ٣٢ " من مناقب علي عليه السلام من صحيحه: ج ٤ ص ١٨٧٠، وفي ط: ج ٧ ص ١١٩.
# ورواه أيضا الترمذي في الحديث: " ١٣ " من باب مناقب علي عليه السلام تحت
~~الرقم: " ٣٧٢٤ " من سننه: ج ٥ ص ٦٣٨.
# ورواه الحافظ النسائي بثلاثة أسانيد في الحديث: " ٩ و ٥٥ و ١٢٤ " من كتاب
~~خصائص علي ms552 عليه السلام ص ٤٤ و ٥١ و ١٢٣، ط بيروت.
# ورواه أيضا أحمد بن حنبل في مسند سعد من <a href="/الكتب/1706_كتاب-
~~المسند">كتاب المسند</a>: ج 1، ص 185، ط 1.
# ورواه الحافظ الحسكاني بأسانيد في تفسير آية التطهير تحت الرقم: " 654 "
~~وما بعده من كتاب شواهد التنزيل: ل ج 2 ص 19، ط 1.
# ورواه أيضا بأسانيد الحافظ ابن عساكر في الحديث: " 270 " وما بعده من
~~ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 225 - 238 ط 2.
(1) وهكذا رواه بسندين الحافظ ابن عساكر تحت الرقم: " 396 - 397 " من تاريخ
~~دمشق: ج 1، ص 358 ط 2.
(١) والحديث رواه جماعة عن عبد الله بن رقيم هذا، فرواه بسنده عن أحمد بن
~~حنبل في أوائل مسند سعد من <a href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب
~~المسند</a>: ج ١، ص ١٧٥، ط ١. ورواه أيضا ابن سعد في ترجمة أمير المؤمنين
~~عليه السلام من كتاب <a href="/الكتب/3046_الطبقات-
~~الكبرى-ج-٣/الصفحة_0?pageno=24#top">الطبقات الكبرى: ج ٣ ص ٢٤</a>.
# ورواه أيضا البلاذري في الحديث: " ١٦ " من ترجمة أمير المؤمنين عليه
~~السلام من كتاب أنساب <a href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: ج ٢ ص ٩٥
~~ط بيروت.
# ورواه أيضا النسائي في الحديث: " ٦٠ " من كتاب خصائص أمير المؤمنين عليه
~~السلام ص ١٢٥، ط بيروت ورواه أيضا الحافظ ابن عساكر في الحديث: " ٣٩٤ - ٣٩٥
~~" من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ١، ص ٣٥٧ ط ٢.
# ورواه أيضا أبو يعلى والبزار والطبراني في كتاب المعجم الأوسط كما في
~~كتاب <a href="/الكتب/1790_مجمع-الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=114#top">مجمع
~~الزوائد: ج ٩ ص ١١٤</a>.
(١) ولحديث فاطمة بنت علي عن أسماء بنت عميس رضوان الله عليهم أيضا أسانيد
~~ومصادر، وقد رواه النسائي في فضائل علي عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> في الحديث: " ٤٠ " من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> 79 ط بيروت قال:
# أخبرنا عمرو بن علي قال: أخبرنا يحيى بن سعيد قال: أخبرنا موسى الجهني
~~قال:
# دخلت على فاطمة بنت علي فقال لها رفيقي: عندك شئ عن والدك مثبت؟ قالت:
~~حدثتني أسماء بنت عميس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي: أنت مني
~~بمنزلة هارون من موسى ms553 إلا أنه لا نبي بعدي.
# أقول: ورواه أيضا النسائي بأسانيد ثلاثة تحت الرقم: " 62 - 64 " من كتاب
~~خصائص علي عليه السلام ص 127 - 129، ط بيروت.
# وقد رواه بطرق كثيرة الحافظ بن عساكر تحت الرقم: " 443 " وما بعده من
~~ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 1، ص 384 ط 2.
# والحديث رواه الحافظ ابن عساكر بسندين عن إبراهيم بن حمزة الزبيري هذا ثم
~~رواه بسند آخر عن غيره عن أبي هريرة تحت الرقم: " 412 - 414 " من ترجمة
~~أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 370 - 371 ط 2.
٤٨٢ والحديث رواه ابن عساكر بسندين عن أنس تحت الرقم: " ٤٣٥ - ٤٣٦ " من
~~ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ١، ص ٣٨٠ ط ٢.
# ورواه أيضا ابن المغازلي بسنده عن أنس تحت الرقم: " ٤٤ " من كتابه: مناقب
~~علي عليه السلام ٣٠.
# (١) هذا هو الصواب، وفي أصلي: " حسين بن حسن.
# والحديث رواه ابن المغازلي بزيادات كثيرة ثمينة تحت الرقم: " ٢٨٥ " من
~~كتابه مناقب علي عليه السلام ص ٢٣٧ قال:
# أخبرنا أبو الحسن علي بن عبيد الله بن القصاب البيع رحم الله حدثنا أبو
~~بكر محمد بن أحمد بن يعقوب المفيد الجرجرائي حدثنا أبو الحسن علي بن سليمان
~~بن بن يحيى حدثنا عبد الكريم بن علي بن جعفر بن محمد بن ربيعة البجلي حدثنا
~~الحسن بن الحسين العرني حدثنا كادح بن بن جعفر (عن عبد الله بن لهيعة عن
~~عبد الرحمان بن زياد) عن مسلم بن يسار، ورواه في هامشه بعين السند واللفظ
~~عن كتاب علل الحديث - لابن أبي حاتم -: ج ١، ص ٣١٣ وعن كنز <a
~~href="/الكتب/2163_الفوائد/الصفحة_0?pageno=281#top">الفوائد ص ٢٨١</a>.
(١) الظاهر أنه هو الذي عقد ابن حجر له ترجمة في كتاب <a href="/الكتب
~~/3342_لسان-الميزان-ج-٢/الصفحة_0?pageno=244#top">لسان الميزان: ج ٢ ص
~~٢٤٤</a> ووصفه بأبي علي الغزي ولكن لم يصفه بالبناء وقال: كانت وفاته بعد
~~الثلاث مائة.
(١) وكان في أصلي: " وعنه " وإنما أبدلناه بالصريح وأخرجناه من الاضمار لان
~~لا يقع ضعفاء القراء في حيرة وتردد.
# (٢) والحديث رواه الحافظ ms554 السروي في عنوان: " المسابقة بالعلم " من كتاب
~~<a href="/الكتب/1350_مناقب-آل-أبي-طالب-ج-٢/الصفحة_0?pageno=37#top">مناقب
~~آل أبي طالب: ج ٢ ص ٣٧</a> بيروت قال:
# وبلغني عن الصفواني أنه قال: حدثني أبو بكر ابن مهرويه بإسناده إلى أم
~~سلمة...
(١) ما بين المعقوفات زدنا لاصلاح الكلام، وكان في أصلي: " حدثنا عصام وأبو
~~طليق الطفاوي الباهلي وهو الصدي بن عجلان دخل على معاوية.. " وعصام بن طليق
~~هذا من رجال أبي داوود في كتاب فضائل الأنصار كما في ترجمته من كتاب تهذيب
~~<a href="/الكتب/1167_التهذيب-ج-٧/الصفحة_0?pageno=795#top">التهذيب: ج ٧ ص
~~٧٩٥</a>.
# وأيضا عقد له ابن عدي ترجمة في كتاب <a
~~href="/الكتب/3109_الكامل-ج-٥/الصفحة_0?pageno=2008#top">الكامل: ج ٥ ص
~~٢٠٠٨</a> ط 1.
٤٨٧ - وللحديث - أو ما يقرب منه مصادر وأسانيد، وقد رواه ابن المغازلي
~~بسنده عن ابن عباس تحت الرقم: " ٨٩ " من كتابه مناقب علي عليه السلام ص ٦٣
~~ط بيروت.
# ورواه أيضا بسنده عن ابن عباس محمد بن علي بن الحسين الفقيه في المجلس: "
~~١٨ " من أماليه ص ٧٠.
# ورواه أيضا في " باب معنى الكلمات التي تلقاها آدم... " من كتاب <a
~~href="/الكتب/1148_معاني-الأخبار/الصفحة_0?pageno=125#top">معاني الأخبار:
# ١٢٥</a>. وأيضا رواه محمد بن علي في الحديث (٨) من باب الخمسة من كتاب <a
~~href="/الكتب/1137_الخصال">الخصال</a>: ج ١، ص ٢٧٠. ثم قال: وقد أخرجت ما
~~رويته في هذا المعنى في تفسير <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a>.
# ورواه أيضا ابن النجار بسنده عن ابن عباس كما في أول تفسير سورة البقرة
~~من منتخب كنز العمال المطبوع بهامش مسند أحمد بن حنبل: ج 1، ص 419.
# ورواه أيضا الكنجي الشافعي بسنده عن علي وابن عباس في الباب: " 23 " من
~~كتاب كفاية الطالب ص 121.
# ورواه أيضا عن علي عليه السلام السيوطي في الحديث: " 952 " من مسند علي
~~عليه ورواه عنه المتقي في تفسير سورة البقرة من كتابه منتخب كنز العمال
~~المطبوع بهامش مسند أحمد: ج 1، ص 419.
(١) والحديث أو ما في معناه رواه جماعة ورواه ابن المغازلي بزيادة في متنه
~~تحت الرقم:
# " ٧٦ " من كتابه مناقب علي عليه السلام ص ٥٢ قال:
# أخبرنا أحمد بن المظفر بن أحمد العطار قال: حدثنا عبد الله بن ms555 محمد بن
~~عثمان المزني الحافظ قال: حدثنا بو الحسين علي بن الحسين بن سعيد المقرئ ب‍
~~" نيل واسط " قال: حدثنا الحسن بن الصباح الزعفراني وساله أبي قال: حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح: عن مجاهد:
# عن ابن عباس قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وآله إذ اقبل علي بن أبي
~~طالب غضبان فقال له النبي صلى الله عليه وآله: ما أغضبك؟ قال: آذوني فيك
~~بنو عمك! فقام رسول الله صلى الله عليه وآله ومغضبا فقال: يا أيها الناس من
~~آذى عليا فقد آذاني إن عليا أولكم ايمانا وأوفاكم بعهد الله.
# يا أيها الناس من آذي عليا بعث يوم القيامة يهوديا أو نصرانيا!
# قال جابر بن عبد الله الأنصاري: يا رسول الله وإن شهد أن لا إله إلا الله
~~وأنك رسول الله؟ فقال: يا جابر كلمة يحتجزون بها أن لا تسفك دماؤهم وأن لا
~~يستباح أموالهم وأن لا يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ولذيل الحديث أيضا
~~شواهد ذكرناها في تعليق الحديث: " ٧٥٩ " من ترجمة أمير المؤمنين عليه
~~السلام من تاريخ دمشق: ج ٢ ص ٢٤٢ ط ٢.
# وروى أحمد بن جعفر القطيعي كما في الحديث: " ٢٠٠ " من باب فضائل علي عليه
~~السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=136#top">الفضائل ص ١٣٦</a>، ١،
~~قال:
# حدثنا إبراهيم بن عبد الله قال: حدثنا سليمان بن أحمد قال: حدثنا مروان
~~بن معاوية قال: حدثنا قنان بن عبد الله:
# قال: سمعت مصعب بن سعد يحدث عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: من آذي عليا فقد آذاني.
# قال في تعليقه: وأخرجه الهيثم بن كليب الشاشي في مسنده الورق / ١٣ / ب /
~~بإسناده عن محمد بن عمر الأنصاري عن قنان.
# وأخرجه الحافظ السلفي في المشيخة البغدادية: ج ١ ك / الورق / ١٤ / أ / من
~~طريق القطيعي بهذا الاسناد واللفظ.
# وأورده السيوطي (في مسند سعد) من كتاب جمع الجوامع: ج ١ / ص ٧٤٦ عن
~~العدني وأبي يعلى والضياء المقدسي.
# وروى الحاكم في أوائل مناقب علي عليه السلام ms556 من كتاب <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=122#top">المستدرك: ج ٣ ص
~~١٢٢</a>، قال:
# أخبرني محمد بن أحمد بن تميم القنطري حدثنا أبو قلابة الرقاشي حدثنا أبو
~~عاصم عن عبد الله بن المؤمل حدثني أبو بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة عن
~~أبيه قال:
# جاء رجل من أهل الشام فسب عليا عند ابن عباس فحصبه ابن عباس فقال: يا عدو
~~الله آذيت رسول الله صلى الله عليه وآله (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم
~~الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا) (٥٧ / الأحزاب: ٣٣) لو كان
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حيا لآذيته.
# قال الحاكم: هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه. وقال الذهبي: صحيح.
# أقول: ومن أراد المزيد فعليه بما رواه الحافظ الحسكاني في تفسير الآية: "
~~٥٧ " من سورة الأحزاب في كتاب <a href="/الكتب/2551_شواهد-
~~التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=94#top">شواهد التنزيل: ج ٢ ص ٩٤</a> - 99 ط
~~1.
# وأيضا فليراجع ما رواه الحافظ ابن عساكر تحت الرقم: " 494 " وما بعده من
~~ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 420 - 427 ط 2.
# وليراجع أيضا ما رواه الذهبي في كتاب تاريخ الاسلام: ج 2 ص 196.
490 - وهذا الحديث رواه أيضا ابن المغازلي تحت الرقم: " 139 " من كتابه
~~مناقب علي عليه السلام ص 94 قال:
# أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفر بن أحمد العطار الفقيه الشافعي رحمه
~~الله بقراءتي عليه فأقر به قلت: أخبركم أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان
~~الملقب بابن السقاء الحافظ الواسطي (قال:) حدثنا أبو الحسن أحمد بن عيسى
~~الرازي بالبصرة حدثنا محمد بن مندة الأصفهاني قال: حدثنا محمد بن حميد
~~الرازي حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن أبي سفيان:
# عن انس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله لأبي بكر وعمر:
~~امضيا إلي علي يحدثكما ما كان منه في ليلته وأنا على أثركما.
# قال أنس: فمضيا ومضيت معهما فاتأذن أبو بكر وعمر على علي فخرج إليهما
~~فقال:
# يا أبا بكر حدث شئ؟ قال: لا وما حدث ms557 إلا خير قال لي النبي صلى الله عليه
~~وآله ولعمر: امضيا إلى علي يحدثكما ما كان منه في ليلته! وجاء النبي صلى
~~الله عليه وآله وقال: يا علي حدثهما ما كان منك في ليلتك! فقال: استحي يا
~~رسول الله. فقال: حدثهما إن الله لا يستحيي من الحق. فقال علي: أردت الماء
~~للطهارة وأصبحت وخفت أن تفوتني الصلاة فوجهت الحسن في طريق والحسين في طريق
~~في طلب الماء فأبطيا علي فأحزنني ذلك فرأيت السقف قد انشق ونزل علي منه سطل
~~مغطى بمنديل فلما صار في الأرض نحيت المنديل عنه وإذا فيه ماء فتطهرت
~~للصلاة واغتسلت وصليت ثم ارتفع السطل والمنديل والتأم السقف!!!
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي أما السطل فمن الجنة وأما الماء فمن
~~نهر الكوثر وأما المنديل فمن إستبرق الجنة من مثلك يا علي في ليلته وجبريل
~~يخدمه؟
# والحديث رواه الخوارزمي على وجه آخر في الحديث: (22) من الفصل: (19) من
~~كتابه مناقب علي عليه السلام ص 216، ط الغري.
# ورواه أيضا الكنجي الشافعي في الباب: " 72 " من كتاب كفاية الطالب ص 290
~~ط الغري ثم قال: ورواه ابن سويد التكريتي في مناقب علي عليه السلام من كتاب
~~الاشراف
(١) أكثر ما وضعناه بين المعقوفين مأخوذ من رواية ابن المغازلي وغيرها،
~~وكان كاتب أصلي رحمه الله صرح في هامش الأصل وقال: " (هانا) بياض في الام
~~".
# وللحديث مصادر كثيرة وقد رواه السيد علي بن طاووس في أواخر الباب الثاني
~~من كتاب <a href="/الكتب/1373_سعد-السعود/الصفحة_0?pageno=112#top">سعد
~~السعود ص ١١٢</a>، ط الغري نقلا عن تفسير أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد
~~القزويني قال: (حدثنا) محمد بن أبي يعقوب الجوال الدينوري قال: حدثني جعفر
~~بن نصر ب‍ " حمص " قال: حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت:
# عن أنس بن مالك قال: أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم بساط من قرية
~~يقال لها: " بهندف " فقعد (عليه بأمر من النبي) علي عليه السلام وأبو بكر
~~وعمر وعثمان والزبير و عبد الرحمان بن عوف وسعد فقال النبي صلى الله عليه ms558
~~وآله: يا علي قل يا ريح احملينا. فقال علي: يا ريح احملينا. فحملتهم حتى
~~أتوا أصحاب الكهف فسلم أبو بكر وعمر (عليهم) فلم يردوا عليهما السلام ثم
~~قام علي عليه السلام فسلم فردوا عليه السلام فقال أبو بكر: يا علي ما بالهم
~~ردوا عليك وما ردوا علينا؟ فقال لهم علي؟ فقالوا:
# إنا لا نرد بعد الموت إلا على نبي أو وصي نبي!
# ثم قال (علي) عليه السلام: يا ريح احملينا. فحملتنا ثم قال: يا ريح
~~ضعينا. فوضعتنا فركز برجله الأرض فتوضأ وتوضأنا ثم قال: يا ريح احملينا.
~~فحملتنا فوافينا المدينة والنبي في صلاة الغداة وهو يقرء (أم حسبت أن أصحاب
~~الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا) (٩ / الكهف: ١٨) فلما قضى النبي
~~الصلاة قال: يا علي (أخبرني عن مسيركم؟ أم تحبون أن أخبركم؟ قالوا: بل
~~تخبرنا يا رسول الله فقال أنس: ثم قص (النبي) القصة كأنه كان معنا.
# ثم قال السيد الاجل علي بن طاووس: هذا الحديث رويناه من عدة طرق وإنما
~~ذكرناه هاهنا لأنه من رجال الجمهور وهم غير متهمين فيما ينقلونه من
~~الكرامات لمولانا علي عليه السلام.
# أقول: ثم روى السيد رفع الله مقامه الحديث بصورة تفصيلية بسند آخر عن
~~جابر بن عبد الله الأنصاري نقلا عن كتاب: " الآيات النازلة في أمير
~~المؤمنين عليه السلام " أقول: والحديث رواه أيضا ابن المغازلي تحت الرقم: "
~~٢٨٠ " من كتابه مناقب أمير المؤمنين عليه السلام ص ٢٣٢ قال:
# أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن البيع البغدادي قدم علينا واسطا أخبرنا
~~أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله بن خالد الكاتب أخبرنا أبو بكر أحمد
~~جعفر بن محمد بن سلم الختلي حدثني عمر بن أحمد حدثنا الحسن بن يحيى أبو
~~الربيع ابن الجرجاني حدثنا عبد الرزاق بن همام الصنعاني حدثنا معمر عن
~~ابان:
# عن انس بن مالك قال: أهدي لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بساط من "
~~بهندف " فقال لي: يا انس ابسطه. فبسطته ثم قال: ادع العشرة؟ فدعوتهم فلما ms559
~~دخلوا أمرهم بالجلوس على البساط ثم دعا عليا فناجاه طويلا ثم رجع علي فجلس
~~على البساط ثم قال: يا ريح احملينا. فحملتنا الريح قال: فإذا البساط يدف
~~بنا دفا ثم قال: يا ريح ضعينا. (فوضعتنا) ثم قال: أتدرون في اي مكان أنتم؟
~~قلنا: لا. قال: هذا موضع أصحاب الكهف والرقيم قوموا فسلموا على إخوانكم.
~~قال: فقمنا رجلا رجلا فسلمنا عليهم فلم يردوا علينا! فقام علي بن أبي طالب
~~فقال: السلام عليكم معاشر الصديقين والشهداء. قال:
# فقالوا: عليك السلام ورحمة الله وبركاته. قال: فقلت: ما بالهم ردوا عليك
~~ولم يردوا علينا؟ فقال لهم علي عليه السلام: ما بالكم لم تردوا علي إخواني؟
~~فقالوا: إنا معاشر الصديقين والشهداء لا نكلم بعد الموت إلا نبيا أو وصيا!
# ثم قال (علي): يا ريح احملينا. فحملتنا تدف بنا دفا ثم قال: يا ريح
~~ضعينا؟ فوضعتنا فإذا نحن بالحرة قال: فقال علي: ندر كالنبي صلى الله عليه
~~وآله في آخر ركعة فطوينا (السير) وأتينا وإذا النبي صلى الله عليه وآله
~~يقرء في آخر ركعة (من صلاته) (أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من
~~آياتنا عجبا) (٩ / الكهف: ١٨).
# ورواه عنه وعن الثعلبي في تفسيره السيد ابن طاووس في كتاب الطرائف ص ٨٣.
# وأيضا رواه عن الثعلبي يحيى بن الأحسن ابن البطريق في الفصل "... " من
~~كتاب <a href="/الكتب/1353_العمدة/الصفحة_0?pageno=194#top">العمدة ص
~~١٩٤</a>.
# ورواه أيضا أبو الفوارس في الحديث: "... " من كتاب الأربعين.
# وليلاحظ الباب: "... " من كتاب غاية المرام ص ٦٣٧ و<a href="/الكتب
~~/1472_بحار-الأنوار-ج-٤١">بحار الأنوار: ج ٤١</a>، ص 318.
٤٩٣ - والحديث رواه الحافظ الحسكاني في تفسير سورة " والنجم " في كتاب
~~شواهد التنزيل بأسانيد عن ابن عباس وبسندين عن أنس بن مالك كما رواه أيضا
~~عن أمير المؤمنين عليه السلام كما في الحديث: " ٩١٠ " وما بعده من كتاب <a
~~href="/الكتب/2551_شواهد-التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=201#top">شواهد
~~التنزيل:
# ج ٢ ص ٢٠١</a> ط 1. وقد أوردنا الحديث في تعليقه عن مصادر أخر.
# وأيضا روى ابن المغازلي الحديث عن ابن عباس وأنس بن مالك تحت الرقم:
# " 313 " والرقم: " 353 " من كتاب ms560 مناقب علي عليه السلام ص 203، 266.
# وأيضا حديث ابن عباس رواه ابن عساكر تحت الرقم: " 1032 " من ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 3 ص 11، ط 2.
# 494 - لا يحضرني الحديث بهذا اللفظ فيما عثرت عليه من المصادر، ولعل مصحف
~~عما رواه ابن المغازلي مسندا تحت الرقم: " 70 " من كتابه مناقب علي عليه
~~السلام ص 48 قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله: حق علي على المسلمين كحق الوالد على
~~ولهد.
# وهذا رواه ابن عساكر بأسانيد في الحديث: " 797 " من ترجمة أمير المؤمنين
~~عليه السلام: من تاريخ دمشق: ج 2 ص 271 ص 272 ط 2.
# ورواه أيضا الخوارزمي في الحديث: " 50 " من الفصل: " 16 " من مناقب علي
~~عليه السلام ص 230 الغري.
# ورواه الحموئي بطرق عن عمار بن ياسر وأنس بن مالك في الباب: " 55 " من
~~السمط الأول من كتاب فرائد السمطين: ج 1، ص 296 ط بيروت.
(١) ما بين المعقوفين مأخوذ مما رواه ابن المغازلي تحت الرقم: " ٣٣٥ " من
~~مناقب علي عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/3697_المناقب/الصفحة_0?pageno=293#top">المناقب ص ٢٩٣</a>
~~قال:
# أخبرنا القاضي أبو جعفر محمد بن إسماعيل العلوي حدثنا أبو محمد عبد الله
~~بن محمد بن عثمان المزني الحافظ الملقب بابن السقاء حدثنا أبو عبد الله
~~أحمد بن علي الراز حدثنا علي بن الحسن بن عبيد حدثنا إسماعيل بن ابان
~~الأزدي عن عمرو بن حريث عن داوود بن سليك:
# عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يدخل من أمتي
~~الجنة سبعون ألفا لا حساب عليهم.
# (قال أنس:) ثم التفت إلى علي عليه السلام فقال: هم من شيعتك وأنت إمامهم!
# ٤٩٦ - رواه الخوارزمي مسندا عن ابن عباس في مقدمة كتاب مناقب علي عليه
~~السلام ص ٢. ورواه أيضا عن ابن عباس ولكن بنحو الارسال في أواخر الفصل: "
~~١٠ " من كتاب <a
~~href="/الكتب/3697_المناقب/الصفحة_0?pageno=235#top">المناقب ص ٢٣٥</a> ط
~~الغري.
(1) هذا هو الظاهر المذكور في الحديث: / " 576 " الآتي في الورق / 134 / ب
~~ومثله جاء أيضا في رواية ms561 ابن أبي شيبة كما سنشير إليه. وكان في الأصل هنا:
~~حسدوا.
498 - وقريب منه تقدم بسند آخر تحت الرقم: " 263 " في الورق / 70 / أ /.
# (1) كذا في أصلي ولكن يبدو من ظاهر رسم الخط أنه شطب لفظي: " علي علي " و
~~قوله: " عليا " الآتي قريبا ولعل الصواب أنه كان في الأصل: ادعو لي
~~حبيبي... كما تقدم في الحديث: " 263 ".
(١) ما بين المعقوفين الثانيين مأخوذ من ترجمة أوس بن خولي من كتاب المعجم
~~الكبير، وقريب من نصف ما وضعناه بين المعقوفين كان في أصلي بياض، وكان كاتب
~~أصلي ترك من الأصل بقدر ثمانية كلمات تقريبا فارغا ووضع علامة البياض.
# ثم إن قريبا مما رواه المصنف رحمه الله رواه أيضا الطبراني في ترجمة أوس
~~بن خولي الأنصاري المكنى بابن أبي ليلى من كتاب <a href="/الكتب
~~/2045_المعجم-الكبير-ج-١">المعجم الكبير: ج ١</a>، / الورق / ٢٢ / أ / وفي
~~طبعة بغداد: ج ١، ص ٢٠٠ قال:
# حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي حدثنا أحمد بن سيار المروزي حدثنا عبد الله
~~بن عثمان عن أبي حمزة السكري عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم:
# عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم لما ثقل وعنده
~~عائشة وحفصة إذ دخل علي رضي الله فلما رآه [النبي صلى الله عليه وسلم] رفع
~~رأسه ثم قال:
# أدن مني [فدنى علي منه] فاستند إليه فلم يزل عنده حتى توفي صلى الله
~~عليه.
# فلما قضى [النبي] قام علي وأغلق الباب فجاء العباس رضي الله عنه ومعه بنو
~~عبد المطلب فقاموا على الباب فجعل علي رضي الله عنه يقول: بأبي أنت طيبا
~~حيا وطيبا ميتا.
# فسطعت ريح طيبة لم يجدوا مثلها قط فقال علي: أدخلوا علي الفضل بن العباس
~~فقالت الأنصار: نشدناكم بالله في نصيبنا من رسول الله صلى الله عليه..
~~فأدخلوا رجلا منهم يقال له: أوس بن خولي فحمل جرة بإحدى يديه فسمعوا صوتا
~~في البيت: لا تجردوا رسول الله...
# وقال محققه في هامشه: ورواه البغوي في معجمه وابن ماجة بعضه في الحديث:
# " ١٦٢٨ ms562 " [في كتاب الجنائز من سننه: ج ٢ ص ٥٢١] والهيثمي نقلا عن المعجم
~~الكبير والأوسط في كتاب <a href="/الكتب/1790_مجمع-
~~الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=36#top">مجمع الزوائد: ج ٩ ص ٣٦</a>.
# أقول: وقد ذكر الحافظ ابن حجر أسانيد ومصادر للقصة - من غير سوق المتون
~~حرفيا - في ترجمة أوس بن خولي من كتاب <a
~~href="/الكتب/3317_الإصابة-ج-١">الإصابة: ج ١</a>، ص 84.
(1) كذا في أصلى، والظاهر أنه قد سرى الحذف والسقوط في الحديث، وقد رويته
~~وكتبته بيدي عن مصدر آخر ولكن مسودتي لم تكن بمتناولي حين تحرير هذا
~~المقام.
(١) كذا في أصلي ولكن كاتب أصلي رحمه الله كتب فوق قوله: " خاصف " كلمة:
# " صاحب " والصواب هو " خاصف " كما ورد في جميع ما وصل إلينا من طرق
~~الحديث ومصادره.
# وللحديث أسانيد كثيرة ومصادر جمة يجد الباحث كثيرا منها تحت الرقم: " "
~~١١٧٨ " وما بعده من وتعليقاتها من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من
~~تاريخ دمشق: ج ٣ ص (١٦٣ - ١٧٤)، ط ٢.
# ورواه أيضا أحمد بن حنبل وابنه عبد الله في مسند أبي سعيد الخدري من <a
~~href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a> ح ٣ ص ١١، ٣٣ و ٨٢ ط ١،.
# وأيضا رواه عبد الله بن أحمد في الحديث: " ٢٠٥ " من فضائل علي عليه
~~السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=139#top">الفضائل ص ١٣٩</a>، ط
~~قم قال:
# حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال: حدثنا أحمد بن منصور
~~قال:
# حدثنا الأحوص بن جواب قال: حدثنا عمار بن رزيق عن الأعمش عن إسماعيل بن
~~رجاء عن أبيه:
# قال: كنا جلوسا في المسجد فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي
~~في بيت فاطمة وانقطعت شسع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاها عليا
~~يصلحها ثم جاء فقام علينا فقال: إن منكم من يقاتل على تأويل <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> كما قتلت على تنزيله.
# قال: [فقال] أبو بكر: أنا هو يا رسول الله؟ فقال: لا. قال عمر: أنا هو يا
~~رسول الله؟ قال: لا ولكنه صاحب النعل.
# قال إسماعيل: فحدثني أبي [عن جدي أبي أمي حزام بن زبير] أنه شهد - يعني -
~~عليا بالرحبة فأتاه ms563 رجل فقال: يا أمير المؤمنين هل كان من حديث النعل شئ؟
~~قال: وقد بلغك؟ قال: نعم. قال: اللهم إنك تعلم أنه مما كان يخفي إلي رسول
~~الله صلى الله عليه و [آله] وسلم.
# أقول: وهذا رواه ابن عساكر بسند آخر عن إسماعيل بن رجاء في الحديث: "
~~١١٨٥ " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٣ ص ١٦٩، ط ٢.
# وما وضعناه بين المعقوفين الأولين مأخوذ منه.
# وقد رواه محقق كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> في تعليقه
~~عن مصادر وذكر عن غير واحد من حفاظهم التصريح بصحة إسناد الحديث إلى أن
~~قال:
# وقال الموفق عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي الحنبلي في كتاب منهاج
~~القاصدين الورق: / 101 / أ /: وأومأ النبي صلى الله عليه وسلم إلى ولايته
~~في أخبار منها ما رواه الإمام أبو عبد الله ابن بطة... عن أبي سعيد الخدري
~~أن رسول الله [صلى الله عليه وآله وسلم] قال: إن منكم من يقاتل...
(١) بقدر ما وضعناه بين المعقوفين كان في أصلي بياض.
# ورواية عمرو بن مرة الحديث عن أبي البختري المفقود بدير الجماجم قد
~~أوردها جماعة ويجد الباحث كثيرا منها تحت الرقم: " ١٠٢٠ " من ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٢ ص ٤٩٠ - ٤٩٧ ط ٢.
# ورواه أيضا الحافظ النسائي بأسانيد في الحديث: " ٣٢ " وما بعده من كتاب
~~خصائص أمير المؤمنين عليه السلام ص ٩١، ط بيروت.
# ورواه أيضا أحمد بن حنبل بأسانيد في مسند علي عليه السلام تحت الرقم:
# " ٦٣٦ " و " ٦٦٦ " و " ٨٨٤ " و " ١٣٤١ و " ١١٤٥ " من <a href="/الكتب
~~/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>، ج ١ ص ٨٣ و ٨٨ و ١١١ و ١٥١.
# ورواه أيضا في الحديث: " ١٠٨ " من فضائل أمير المؤمنين عليه السلام من
~~كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=71#top">الفضائل ص
~~٧١</a> ط قم. وقد أشار محقق الكتاب أعزه الله إلى مصادر كثيرة للحديث في
~~تعليقه.
# وأيضا رواه بطرق عبد الله بن أحمد في مسند علي عليه السلام تحت الرقم: "
~~١٢٨٠ - ١٢٨٢ " من <a href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a> ج ١.
# (٢) وهذا خرق للعادة ms564 التي عليها المصنوعات بحسب أصل الفطرة والنواميس
~~الطبيعية لم يعهد نظيره إلا في مقام التحدي أو ما يجري مجراه.!! والحديث
~~رواه جماعة من حفاظ القوم بأسانيد عديدة وقد رواه النسائي في الحديث: " ٣٢
~~- ٣٧ " من كتاب خصائص أمير المؤمنين عليه السلام ص ٩١ - ٩٧ ط بيروت وقد
~~أشرنا في التعليق المتقدم أن أحمد بن حنبل رواه بعدة أسانيد في مسند علي
~~عليه السلام من <a href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>: ج ١، ص
~~٨٨ و ١١١، ١٥٠، ط ١،.
# ورواه أيضا أحمد تحت الرقم: " ٢١٨ " من فضائل علي عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=152#top">الفضائل ص ١٥٢</a>، ط
~~قم.
# وقد رواه الحافظ ابن عساكر بطرق كثيرة تحت الرقم: " 1020 - 1027 " من
~~ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 490 - 497 ط 2.
# وقد أوردنا الحديث عن عدة مصادر في تعليقنا على ترجمة الامام من تاريخ
~~دمشق وفي تعليق الحديث " 32 " وما بعده من كتاب خصائص علي تأليف الحافظ
~~النسائي.
(١) والحديث بالذيل المذكور هنا رواه أحمد بن بن حنبل بعدة أسانيد وصور في
~~مسند علي عليه السلام من <a href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب
~~المسند</a>.
# وقريبا منه بسند آخر عن ابن عباس رواه ابن عساكر تحت الرقم: " ١٠٢٧ " من
~~ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٢ ص ٤٩٧ ط ٢.
# وقال ابن الأثير في مادة: " حنتم " من كتاب <a
~~href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a>: الحنتم: جرار مدهونة خضر كانت تحمل
~~الخمر فيها إلى المدينة ثم اتسع فيها فقيل للخزف كله: حنتم، واحدتها حنتمة.
# وإنما نهي عن الانتباذ فيها لأنها تسرع الشدة فيها لأجل دهنها.
# وقيل: لأنها كانت تعمل من طين يعجن بالدم والشعر فنهي عنها ليمتنع من
~~عملها.
# وأيضا قال في مادة: " دبب ": وفيه أنه نهى عن الدباء والحنتم. الدباء:
~~القرع واحدها:
# دباءة كانوا ينتبذون فيها فتسرع الشدة في الشراب. وتحريم الانتباذ في هذه
~~الظروف كان في صدر الاسلام ثم نسخ. وذهب مالك وأحمد إلى بقاء التحريم.
# ووزن الدباء فعال ولامه همزة لأنه لم يعرف انقلاب لامه عن واو أو ياء، ms565
~~قاله الزمخشري وأخرجه الهروي في هذا الباب على أن الهمزة زائدة، وأخرجه
~~الجوهري في المعتل على أن همزته منقلبة وكأنه أشبه.
# وأيضا قال ابن الأثير في مادة " نقر " من <a
~~href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a>: وفيه أي الحديث أنه نهى عن النقير
~~والزفت " النقير أصل النخلة ينقر وسطه ثم ينبذ فيه التمر ويلقى عليه الماء
~~ليصير نبيذا مسكرا ثم قال ابن الأثير: والنهي واقع على ما يعمل فيه لا على
~~اتخاذ النقير فيكون على حذف المضاف تقديره: عن نبيذ النقير. وهو فعيل بمعنى
~~مفعول. وقد تكرر في الحديث.
# 503 - وقريب منه بسند آخر تقدم في ذيل الحديث: " 155 " في الجزء الثاني
~~في الورق: / 58 / أ / وقد ذكرنا هناك في تعليق الحديث حديثا عن أبي نعيم
~~فراجع.
٥٠٥ - الحديث يأتي أيضا في أواسط هذا الجزء تحت الرقم: " ٥٨٣ " في الورق: /
~~١٣٦ / أ / وفي هذه الطبعة: ج ٢ ص ٩٧ ورواه الحسكاني بطرق وأخرجه من الاضمار
~~وصحح سنده تحت الرقم " " ٦ و ١٠، و ١١ " من مقدمة كتاب <a href="/الكتب
~~/2550_شواهد-التنزيل-ج-١">شواهد التنزيل: ج ١</a>.
(١) كذا في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام تحت الرقم: " ١ " وتحت الرقم:
# " ٤٥٤٠ " من <a href="/الكتب/3129_تاريخ-بغداد-ج-١">تاريخ بغداد: ج
~~١</a>، ص 133 و ج 8 ص 433 غير أن قوله: " علي بن حكيم " الموضوع بين
~~المعقوفين الأولين مأخوذ مما مر عن المصنف في أول هذا الجزء تحت الرقم: "
~~497 " وكان موضع المعقوفين في أصلي بياض بأقل مما وضعناه بينهما كان يسع
~~خمس كلمات بقدر قوله: " علي عن محمد عن الأجلح " ولأجل التوضيح زدنا عن قدر
~~بياض الأصل بعض معرفات علي ومحمد الواقعين في سلسلة السند.
# وكذا ما وضعناه بين المعقوفين الثانيين أيضا يكون أكثر مما كان بياض
~~الموجود في أصل يسعه وكانت سعة بياض الأصل بقدر قوله: " مسلم عن ربعي "
~~فقط.
# وأما ما وضعناه بين ثالث المعقوفات فهو مساو لما كان يسعه بياض الأصل.
# ثم إن بين قوله: " بالمدائن " وبين قوله: " جاء سهيل " أيضا كان في أصلي
~~بياض يسع سبع كلمات تقريبا ولكن الظاهر ms566 أن البياض في هذا الموضع لا وجه له
~~وأنه لم يحذف ها هنا شئ كما يدل عليه سياق الكلام وحديثا تاريخ بغداد حيث
~~ألصقا قوله: " بالمدائن " بقوله: " جاء سهيل ".
# والحديث رواه الحافظ ابن عساكر بسنده عن الخطيب ثم بأسانيد أخر تحت
~~الرقم: " 873 " وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ
~~دمشق: ج 2 ص 366 ط 2. ورواه الحافظ النسائي في عنوان: " قد امتحن الله قلب
~~علي للايمان " تحت الرقم: " 31 " من كتاب خصائص علي عليه السلام ص 85 ط
~~بيروت.
# وقد أوردنا الحديث عن عدة مصادر في تعليق كتاب الخصائص وترجمة علي عليه
~~السلام من تاريخ دمشق.
(١) الظاهر أن هذا هو الصواب، وفي أصلي: " عن الآراء عن عبد الله... قال:
~~رأيت على علي قميصا وادي إذا مد كمه... ".
# وأيضا الحديث يأتي تحت الرقم: " ١٠٨٩ " في الجزء السابع في الورق: / ٢١٩
~~/ ب / والحديث يأتي أيضا في هذا الجزء تحت الرقم: " ٥٨٠ " في الورق: / ١٣٥
~~/ أ / ورواه أيضا البلاذري تحت الرقم: " ١٠٢ " من ترجمة أمير المؤمنين عليه
~~السلام من كتاب أنساب <a href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a> : ج ٢ ص
~~١٢٨، ط ١، قال:
# حدثنا عمرو حدثنا عبد الله بن نمير عن الأجلح عن عبد الله بن أبي الهذيل
~~قال: رأيت عليا وعليه قميص رازي إذا مد كمه بلغ الظفر وإذا أرخاه بلغ نصف
~~الذراع..
# ورواه أيضا محمد بن سعد في عنوان " ذكر لباس علي عليه السلام " من كتاب
~~<a href="/الكتب/3046_الطبقات-الكبرى-ج-٣/الصفحة_0?pageno=27#top">الطبقات
~~الكبرى: ج ٣ ص ٢٧</a> قال:
# أخبرنا يعلى بن عبيد و عبد الله بن نمير...
# وهذا الحديث رواه أيضا إبراهيم بن محمد الثقفي كما في الحديث: " ٦٠ " من
~~تلخيص كتاب <a href="/الكتب/1270_الغارات-ج-١">الغارات: ج ١</a>، ص ٦١ ط
~~بيروت.
# ورواه ابن عساكر بسنده عن سفيان الثوري عن الأجلح عن عبد الله بن أبي
~~الهذيل... كما في الحديث: " ١٢٥٣ " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من
~~تاريخ دمشق: ج ٣ ص ٢٣٩ ط ٢.
# ورواه المتقي عنه وعن هناد في الحديث: " ٤٥٥ " من باب فضائل علي ms567 عليه
~~السلام من كتاب <a href="/الكتب/2279_كنز-
~~العمال-ج-٠١٥/الصفحة_0?pageno=160#top">كنز العمال: ج ٠١٥ ص ١٦٠</a>.
# أقول: و عبد الله بن أبي الهذيل أبو المغيرة الكوفي راوي الحديث من رجال
~~صحاح أهل السنة مترجم في كتاب <a href="/الكتب/3049_الطبقات-
~~الكبرى-ج-٦/الصفحة_0?pageno=78#top">الطبقات الكبرى: ج ٦ ص ٧٨</a>، وفي
~~تهذيب <a href="/الكتب/1166_التهذيب-ج-٦/الصفحة_0?pageno=62#top">التهذيب:
~~ج ٦ ص ٦٢</a>.
(١) كذا في أصلي، وفي مسند عبد بن حميد: ج ١ / الورق ٧٠ /: " أبو داوود
~~السبيعي " ومثله في الحديث: " ٦٩٥ " في تفسير آية التطهير من كتاب <a
~~href="/الكتب/2551_شواهد-التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=48#top">شواهد
~~التنزيل: ج ٢ ص ٤٨</a> ط 1 وقد رواه في هذا الموضع وما حوله بطرق عن أبي
~~الحمراء هلال بن الحارث.
(1) لفظ أصلي غير واضح ها هنا، ويصلح أن يقرأ " [أن] يجنب في [هذا] المسجد
~~غيري وغيرك " وهو الظاهر معنى وهكذا ورد التصريح به في رواية البزار بسنده
~~عن سعد بن أبي وقاص.
# وأيضا يصلح لفظ الأصل أن يقرأ " [أن] يتحنث - أو يحتنث - في [هذا] المسجد
~~غيري وغيرك " وهكذا ورد أيضا في بعض الأحاديث المروية عن سعد بن أبي وقاص،
~~ومعنى يتحنث:
# يتعبد. فإن ثبت ورود اللفظة هكذا فلا بد أن يحمل على العموم الحالي
~~والزماني أو بإطلاقهما أي لا يحل لاحد أن يتعبد في هذا المسجد في كل حال
~~وزمان أي حتى في حال الجنابة زمانها..
٥١٠ - وانظر ما تقدم في الحديث، " " ٧٩ " الطبعة ص...
# وأيضا تقدم بهذا المعنى حديث تحت الرقم: " ٩٤ " في أواخر الجزء الأول في
~~الورق / ٣٥ / ب / وفي هذه الطبعة ص...
# وأيضا تقدم بهذا المعنى حديثان في الجزء الثاني تحت الرقم: " " ١٢٠ - ١٢١
~~" في الورق / ٤٣ / أ / وفي هذه الطبعة ص...
# ومن أراد المزيد فعليه بما رواه الحافظ الحسكاني في تفسير الآية " ١٢ "
~~من سورة الحاقة " في الحديث: " ١٠٠٧ " وما بعده من كتاب <a href="/الكتب
~~/2551_شواهد-التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=271#top">شواهد التنزيل: ج ٢ ص
~~٢٧١</a>، ط 1.
# (1) وبعده في أصلي بياض قدر كلمة.
511 - وهذا الحديث مع الحديث التالي تقدم تحت الرقم: " " 363 - 364 " في
~~الورق / 99 / أ /.
# وللحديث شواهد كثيرة في ms568 أحاديث الراية وسد الأبواب وبعث البراءة إلى أهل
~~مكة لا سيما الحديث: " 246 و 328 و 892 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه
~~السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 200 و 287 ط 2 وفي ج 2 ص 386 ط 2.
# وانظر أيضا ما تقدم تحت الرقم: " 374 " في الورق / 101 / ب /.
(1) أي يجزكم ويحصدكم بالسيف.
# (2) أي رفعها ونزعها.
(١) كذا في <a href="/الكتب/3699_ترجمة-الإمام-الحسين">ترجمة الإمام
~~الحسين</a> من كتاب الطبقات الكبرى والظاهر أنه هو الصواب وإنما وضعنا موضع
~~مغايرته مع أصلي بين المعقوفات للتمييز. وكان في أصلي: " عن الأعمش عن عبيد
~~أبي هرثم... ".
# وفي الطبقات: أنبأنا يحي بن حماد أنبأنا أبو عوانة عن سليمان أنبأنا أبو
~~عبيد الضبي قال:
# دخلنا على أبي هرثم الضبي حين أقبل من صفين وهو مع علي وهو جالس على دكان
~~له وله امرأة يقال لها جرداء...
# وأيضا روى ابن سعد حديثا آخر في معناه في <a href="/الكتب/3699_ترجمة-
~~الإمام-الحسين">ترجمة الإمام الحسين</a> عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/3051_الطبقات-الكبرى-ج-٨">الطبقات الكبرى: ج ٨</a> / الورق.
# ورواه عنه الحافظ ابن عساكر مع أحاديث أخر عن غيره في معناه تحت الرقم: "
~~٢٣٧ " من <a href="/الكتب/3699_ترجمة-الإمام-الحسين">ترجمة الإمام
~~الحسين</a> من تاريخ دمشق: ١٣، ص ١٨٧، ط ١،.
# وقريبا منه رواه أيضا بأسانيد نصر بن مزاحم في أوائل الجزء الثالث من
~~كتاب صفين ص ١٤١.
# ورويناه أيضا عن مصادر أخر في المختار: " ١٨٧ " والمختار: " ٢٣٥ " من
~~كتاب <a href="/الكتب/1698_نهج-السعادة-ج-٢/الصفحة_0?pageno=120#top">نهج
~~السعادة: ج ٢ ص ١٢٠</a>، وص 284 ط 1، ورويناه أيضا في كتاب عبرات المصطفين.
# (2) وهكذا ربي أكثر المسلمين جاهلين بمواهب الله تعالى لعلي عليه السلام
~~فلم يقتبسوا مما وهب الله له وما أودع رسول الله صلى الله عليه وآله عنده
~~إلى أن استشهد صلوات الله وسلامه عليه.
# وعندما عاينوا وقوع الحوادث بعد وفاته على طبق ما أخبر به عليه السلام
~~ظهر وتجلى لهم بعض مقاماته فندموا على ما فرطوا في جنبه.
(١) هذا هو الصواب، وفي أصلي: " ليث بن أبي سليمان ".
# والرجل من رجال البخاري في التعاليق ومن رجال مسلم وأربعة آخرين من أرباب
~~الصحاح ms569 الست السنية وهو مترجم في كتاب تهذيب <a
~~href="/الكتب/1168_التهذيب-ج-٨/الصفحة_0?pageno=465#top">التهذيب: ج ٨ ص
~~٤٦٥</a>.
# وللحديث - أو ما يقربه - أسانيد ومصادر، وقد رواه الحافظ عمر بن شاهين
~~كما رواه عنه السيوطي في كتاب جمع الجوامع ج ٢ ص ٧٨.
# وأيضا رواه بسنده عن أبي حفص عمر بن شاهين الخوارزمي كما في الحديث " ٢٥
~~" من الفصل: " ١٩ " من كتابه مناقب علي عليه السلام ص ٢١٨.
# ورواه أيضا أبو نعيم الحافظ كما رواه بسندين عنه الحموئي في الحديث: "
~~١٧٩ " في الباب: " ٤٥ " من السمط الأول من كتاب فرائد السمطين: ج ١، ص ٢٣٠
~~ط بيروت.
# وقد رواه أيضا الحافظ ابن عساكر في الحديث: " ١٤ " من فضائل أمير
~~المؤمنين عليه السلام في الجزء: " ٢٢١ " من أماليه الموجود في المكتبة
~~الظاهرية.
# ورواه أيضا في الحديث: " ٨٦٨ " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من
~~تاريخ دمشق: ج ٢ ص ٣٥٩ ط ٢.
# وقد ذكرنا في تعليقه وتعليق كتاب فرائد السمطين للحديث مصادر أخر.
# ويعجبني أن أذكره هنا حرفيا على وفق ما ورد وجاء تحت الرقم: " ١٧١ " من
~~باب فضائل أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> تأليف أحمد بن حنبل ص ١١٦، ط قم
~~قال:
# حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم النهشلي
~~قال:
# حدثنا سعد بن الصلت قال: حدثنا أبو الجارود الرحبي عن أبي إسحاق الهمداني
~~عن الحارث:
# عن علي قال: لما كانت ليلة بدر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من
~~يستقي لنا من الماء؟ فأحجم الناس فقام علي فاحتضن قربة ثم أتى بئرا بعيدة
~~القعر مظلمة فانحدر فيها فأوحى الله عز وجل إلى جبرئيل وميكائيل وإسرافيل
~~[أن] تأهبوا لنصر محمد وحزبه. فهبطوا من السماء لهم لغط يذعر من سمعه!!
~~فلما حاذوا البئر سلموا عليه من عند آخرهم إكراما وتجليلا.
# وقد رواه عن أحمد جماعة منهم الحافظ السروي في عنوان: " محبة الملائكة
~~إياه " من كتاب <a href="/الكتب/1350_مناقب-آل-أبي-
~~طالب-ج-٢/الصفحة_0?pageno=241#top">مناقب آل أبي طالب: ج ٢ ص ٢٤١</a>.
# وقد نظم السيد إسماعيل الحميري رحمه الله ms570 هذه المنقبة في قصيدته اللامية
~~المذكورة في الحديث: " 40 " من الجزء السابع من أمالي الطوسي: ج 1، ص 202.
(١) ما بين المعقوفين مأخوذ من سنن الترمذي ولم بكن في أصلي.
# (٢) كذا في حديث الترمذي، وفي رواية كنز العمال: " والحكم فيه بين ".
# وفي أصلي: " وحكما هو الفصل ليس بالهزل ".
# (٣) ومثله في سنن الترمذي غير أن فيه: إذ سمعته.
# والأظهر هو ما في المختار: " ١٢٢ " من كتاب <a href="/الكتب/1697_نهج-
~~السعادة-ج-١">نهج السعادة: ج ١</a>، ص ٣٩٥ ط ٢: " هو الذي سمعته الجن فلم
~~تنأ أن ولوا إلى قومهم منذرين ".
# فلم تنأ - على زنة لم تمنع وبابه -: لم تمكث ولم تتوقف.
# (٤) كذا في أصلي، وزاد المتقي بعده في كتاب كنز العمال: " ومن تمسك به
~~هدي إلى صراط مستقيم ".
# ثم إن للحديث مصادر كثيرة وأسانيد يجد الباحث كثيرا منها مما ذكرناه في
~~ذيل المختار:
# " ١٢٢ " والمختار: " ٣٥٣ " من باب خطب <a href="/الكتب/1697_نهج-
~~السعادة-ج-١">نهج السعادة: ج ١</a>، ص ٣٩٤ و ج ٢ ص ٦٧٤ ط ١.
# وقد رواه أيضا الترمذي في الباب: " ١٤ " من أبواب فضائل <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> تحت الرقم:
# " ٣٠٧٠ " من سننه: ج ٤ ص ٣٤٥ قال:
# حدثنا عبد بن حميد أخبرنا حسين بن علي الجعفي أخبرنا حمزة الزيات عن أبي
~~المختار الطائي عن ابن أخي الحارث الأعور:
# عن الحارث الأعور قال: مررت في المسجد فإذا الناس يخوضون في الأحاديث
~~فدخلت على علي فقلت: يا أمير المؤمنين ألا ترى الناس قد خاضوا في الأحاديث
~~قال: أوقد فعلوها؟ قلت: نعم قال: أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~[وآله] وسلم يقول:
# ألا إنها ستكون فتنة فقلت: ما المخرج منها يا رسول الله؟ قال: كتاب الله
~~فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من
~~تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله
~~المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا يزيغ به الأهواء
~~ولا تلتبس به الألسنة ولا يشبع منه العلماء ولا تخلق عن كثرة الرد ms571 ولا
~~تنقضي عجائبه هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا: * (إنا سمعنا قرآنا
~~عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به) * [١ / الجن: ٧٢] من قال به صدق ومن عمل به
~~أجر ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم.. خذها إليك يا أعور.
# والحديث رواه المزي من طريق آخر في ترجمة الحارث الأعور من كتاب <a
~~href="/الكتب/3245_تهذيب-الكمال-ج-٥/الصفحة_0?pageno=250#top">تهذيب
~~الكمال: ج ٥ ص ٢٥٠</a> ط 1.
(١) هذا هو الظاهر، الموافق لما رواه ابن أبي الحديد عن مجمع التيمي في شرح
~~المختار: " ٣٤ " من <a href="/الكتب/1107_نهج-البلاغة-ج-١">نهج البلاغة: ج
~~١</a>، ص ص ٤١٥ ط بيروت وفي ط ج ٢ ص ٩٩.
# وفي أصلي: " ثم يصلي فيه ركعتين ويقول: يشهدان لي يوم القيامة ".
# ٥١٧ - وسيعيد المصنف هذا الحديث بسند آخر عن مجمع تحت الرقم ٥٦٤.
# والحديث رواه أيضا أحمد بن حنبل في <a href="/الكتب/1272_كتاب-
~~الزهد">كتاب الزهد</a>، ص ١٣٠.
# ورواه أيضا في الحديث التاسع من فضائل أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب
~~<a href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=11#top">الفضائل ص ١١</a>، ط
~~قم قال:
# حدثني يحي بن سعيد عن أبي حيان قال: حدثني مجمع - وهو التيمي - أن عليا
~~كان يأمر ببيت المال فيكنس ثم ينضح ثم يصلي فيه رجاء أن يشهد له يوم
~~القيامة أنه لم يحبس فيه المال عن المسلمين.
# وأيضا قريبا منه رواه أحمد بأسانيد أخر في الحديث: " الخامس والسابع و "
~~٢٨ " و " ٣٨ " من كتاب الفصائل.
# ورواه أيضا أبو نعيم الحافظ في الحديث الثاني من عنوان " زهده وتعبده
~~عليه السلام " من كتاب حلية الأولياء: ج ١، ص ٨٠ قال:
# حدثنا أبو حامد بن جبلة حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا عبد الله بن عمر حدثنا
~~ابن نمير حدثنا أبو حيان التيمي قال: كان علي يكنس بيت المال ويصلي فيه
~~يتخذه مسجدا رجاء أن يشهد له يوم القيمة..
# وفي الحديث " ٦٧٤ " وما حوله من كتاب الأموال لأبي عبيد القاسم بن سلام ص
~~٣٤٤ - ٣٤٦ شواهد لما هنا. وهكذا أورد الحافظ الكبير ابن عساكر أحاديث بهذا
~~النمط تحت الرقم: " ١٢٣٠ " وما بعده ms572 من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من
~~تاريخ دمشق: ج ٣ ص ٢٢٧ - ٢٥٢ ط ٢.
# وكذلك في ترجمته عليه السلام من كتاب الطبقات الكبرى وأخبار القضاة
~~وأنساب <a href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a> شواهد.
# ورواه أيضا المجلسي رحمه الله في سيرة أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب
~~<a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨/الصفحة_0?pageno=733#top">بحار
~~الأنوار: ج ٨ ص ٧٣٣</a> ط الكمباني.
(1) كذا في أصلي، والآنية: جمع الاناء - بكسر الهمزة - وهو الظرف والوعاء
~~ومنه قوله تعالى في سورة الانسان: * (ويطاف عليهم بآنية من فضة) *. وفي بعض
~~مصادر الحديث: " وإذا باسنة " والباسنة:
# الجوالق يجعل فيه الطعام والجمع: البآسن.
# والحديث رواه أيضا إبراهيم بن محمد الثقفي في كتاب الغارات كما في
~~الحديث: " 31 " من تلخيصه: ج 1، ص 36 ط 2.
# ورواه أيضا وما حوله - القاسم بن سلام في الحديث: " 670 - 675 " من كتاب
~~الأموال ص 344 - 346.
(1) المسال جمع المسلة: الإبرة الكبيرة تخاط بها الجوالق ونحوها.
# (2) وكتب كاتب أصلي بخطه في هامش هذا المقام: " إن في الام [يعني أصله]:
~~" يا أيها الوفد إلى مهدي ".
(1) هذا هو الظاهر من رسم الخط في أصلى، ولكن اللفظة في أصلي مهملة غير
~~منقوطة والحديث يأتي أيضا تحت الرقم: " 789 ".
522 - وقريب منه تقدم بسند آخر في الحديث: " 72 " في الجزء الأول في الورق:
~~/ 33 أ / والحديث رواه نصر بن مزاحم بسند آخر عن أبي سعيد التيمي في أواسط
~~الجزء الثالث من كتاب صفين ص 145، ط مصر، ثم رواه بعد ثلاثة أحاديث بسند
~~آخر في ص 147. ورواه عنه المجلسي في سيرة الامام ج 8 ص 480 ط الكمباني.
(١) يهنؤ - كينصر ويحسب -: يطليه بالهناء - وهو بكسر الهاء -: القطران.
# ٥٢٤ - رواه ابن أبي الدنيا تحت الرقم: " ٢٦ " من كتابه مقتل أمير
~~المؤمنين عليه السلام.
# ورواه أيضا ابن سعد في ترجمة أمير المؤمنين من كتاب <a href="/الكتب
~~/3046_الطبقات-الكبرى-ج-٣/الصفحة_0?pageno=33#top">الطبقات الكبرى: ج ٣ ص
~~٣٣</a> ط بيروت.
# ورواه عنه البلاذري في الحديث: " ٥٤٥ " من ترجمة أمير المؤمنين عليه
~~السلام من كتاب أنساب <a href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: ج ٢ ص
~~٥٠٠. ورواه أيضا ابن يونس في ms573 تاريخ مصر كما رواه عنه ابن حجر في ترجمة أشقى
~~البرية عبد الرحمان ابن ملجم المرادي لعنه الله من كتاب <a href="/الكتب
~~/3343_لسان-الميزان-ج-٣">لسان الميزان: ٣</a> ص ص 440.
# وللحديث مصادر وأسانيد أخر يجدها الطالب فيما علقنا على الحديث: " 26 "
~~من مقتل ابن أبي الدنيا، ص 47.
# وانظر الحديث: " 1386 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ
~~دمشق: ج 3 ص 339 ط 2.
(١) هذا هو الصواب الموافق لما في الحديث: " " ١٣٦٣ " من ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٣ ص ٣٢٢ ط ٢.
# وفي أصلي: " عن الأعمش عن مرة بن عبد الله... ".
# وللخطبة مصادر وأسانيد، وكثير منها يجدها الباحث في تعليق المختار: " ٣٢٧
~~" من كتاب <a href="/الكتب/1698_نهج-
~~السعادة-ج-٢/الصفحة_0?pageno=595#top">نهج السعادة: ج ٢ ص ٥٩٥</a> ط ١.
# ورواه أيضا ابن كثير في سيرة أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/3599_البداية-والنهاية-ج-٧/الصفحة_0?pageno=325#top">البداية
~~والنهاية: ج ٧ ص ٣٢٥</a>، ولكن الرجل مشغوف بحب أعداء أمير المؤمنين فلا
~~يؤتمن عليه في أمثال المقام إلا بقيام القرينة القطعية على عدم تبديله
~~وتحريفه.
٥٢٨ - والحديث رواه الحافظ الحسكاني بأسانيد تحت الرقم: " ٦٢ " في الفصل
~~الخامس من كتاب <a href="/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-ج-١">شواهد التنزيل: ج
~~١</a>، ص 45 ط 1.
(١) ما بين المعقوفات مأخوذ من عدة من الروايات الواردة في المقام والظاهر
~~أنه سقط من أصلي. والحديث يأتي أيضا تحت الرقم: ٨٦٤.
# وللحديث مصادر وأسانيد وقد رواه الحموئي في الباب: " ١٢ " في الحديث: "
~~٤١ " من كتاب فرائد السمطين: ج ١، ص ٧٥ ط بيروت.
# وقد رواه بأسانيد ابن عدي في ترجمة عبد الله بن بسر الشامي السكسكي
~~الحبراني من كتاب <a
~~href="/الكتب/3108_الكامل-ج-٤/الصفحة_0?pageno=1490#top">الكامل: ج ٤ ص
~~١٤٩٠</a>، ط بيروت قال:
# حدثنا الحسن بن الطيب حدثنا شيبان حدثنا أبو الربيع السمان حدثنا عبد
~~الله بن بسر:
# عن أبي راشد الحبراني قال: سمعت عليا يقول: عممني رسول الله صلى الله
~~عليه [وآله وسلم يوم غدير خم بعمامة سدل بين طرفيها على منكبي وقال: إن
~~الله أمدني يوم بدر ويوم حنين بملائكة معلمين بهذه العمة وقال: إن العمامة ms574
~~حاجز بين المسلمين والمشركين.
# ثم تصفح الناس فإذا رجل بيده قوس عربية وإذ رجل بيده قوس فارسية فقال
~~النبي صلى الله عليه وآله بهذه وأشباحها ورماح القنا فإنهما يؤيد الله لكم
~~بها في الأرض ويمكن لكم في البلاد.
# [و] أخبرنا عبد الله بن زيدان حدثنا صالح بن الحكم أبو سفيان حدثنا عبد
~~السلام بن هاشم أخبرنا عبد الله بن بسر عن أبي راشد الحبراني عن علي بن أبي
~~طالب [قال] عممني رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم فذكر نحوه.
# حدثنا أبو العلاء حدثنا محمد بن الصباح الدولابي حدثنا إسماعيل بن زكرياء
~~عن عبد الله بن بسير - رجل من أهل حمص - [قال:] حدثني ابن حكيم أبو الأحوص
~~قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا فعممه بعمامة سوداء ثم أرخاها
~~بين كتفيه من خلفه فقال: هكذا فاعتموا فإن العمائم حاجز بين المسلمين
~~والمشركين وهي سيماء الاسلام.
# ورواه أيضا عن مصادر العلامة الأميني في عنوان: " التتويج يوم الغدير "
~~من كتاب <a href="/الكتب/1603_الغدير-ج-١">الغدير:: ج ١</a>، ص 291 ط بيوت.
530 - والحديث رواه الحافظ ابن عساكر بأسانيد عن حريث بن المخش تحت الرقم:
# " 1520 " وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج
~~3 ص 413 - 414 - مط 2..
(١) كذا في أصلي، والكنف والكنيف - كحبر والزبير -: وعاء التاجر والراعي
~~يضع فيه أسقاط متاعه.
# وفي المختار: " ١١١ " من القسم الثاني من باب الخطب من <a href="/الكتب
~~/1699_نهج-السعادة-ج-٣/الصفحة_0?pageno=419#top">نهج السعادة: ج ٣ ص
~~٤١٩</a>: " وعاء ملئ علما وقد ضيعه الناس ".
# (٢) هذا هو الصواب، وفي أصلي: " لا يتزحزح ".
# وما وضعناه بين المعقوفين مأخوذ مما روينا في المختار: " ١١١ " من القسم
~~الثاني من باب الخطب من كتاب <a href="/الكتب/1699_نهج-
~~السعادة-ج-٣/الصفحة_0?pageno=420#top">نهج السعادة: ج ٣ ص ٤٢٠</a> ط ١.
# وأيضا قريبا مما هنا رويناه عن مصدر آخر في المختار: " ٣٤٢ " من القسم
~~الأول من باب الخطب من <a href="/الكتب/1698_نهج-
~~السعادة-ج-٢/الصفحة_0?pageno=630#top">نهج السعادة: ج ٢ ص ٦٣٠</a> ط 1.
(1) وليلاحظ الحديث: " 109 " من كتاب مقتل أمير المؤمنين عليه السلام لابن ms575
~~أبي الدنيا.
(١) كذا في أصلي، والمستفاد من ترجمة عبيد الله من كتاب الطبقات الكبرى -
~~لابن سعد - أنه اغتيل بدسيسة من مصعب بن الزبير!!! فراجع الترجمة وتثبت
~~فيها.
# (٢) كذا في أصلي، والظاهر أن الكلم الثلاث: " وأم عبد الله " من سبق قلم
~~الكاتب ولكن كونه من المصنف وعدم زيادته مما يؤيده قول المصنف الآتي: " ومن
~~البنات تسع عشرة (٣) هذا هو الصواب الموافق لما في كتاب أنساب <a
~~href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: ج 2 ص 192 ط 1.
# وفي أصلي: " أمهما أم الصهباء... ".
(1) كذا في أصلي، وفي بعض المصادر: " وأم الحسن... ".
# (2) كلمة: " ستة " في قوله: " ستة عشر " رسم خطها غير واضح كما ينبغي
~~ويحتمل أن يقرأ " سبعة عشر " وعلى التقديرين لا ينطبق على ما ذكره هاهنا من
~~أسمائهم.
# وليراجع في تعداد ولد أمير المؤمنين عليهم السلام ما ذكره المصعب الزبيري
~~في كتاب نسب قريش. وليراجع أيضا ما ذكره الشيخ المفيد في كتاب الارشاد، ص
~~186.
# وليلاحظ أيضا ما رواه ابن أبي الدنيا في الحديث " 109 " وما بعده من
~~كتابه مقتل أمير المؤمنين عليه السلام ص 141، ط 1.
(١) كذا في أصلي، وفي بعض المصادر: " وهو يمسحها بكمه.. ".
# وليعلم أن لحديث ضرار هذا مصادر وأسانيد كثيرة جدا والقول بتواتر الحديث
~~عن ضرار في محله.
# وقد رواه ابن أبي الدنيا في عنوان: " ندب علي ومراثيه " في الحديث: " ٩٢
~~" من كتابه مقتل علي عليه السلام قال:
# حدثني محمد بن أبي يحي أن شيخا من بني ضبة يكنى أبا الوليد حدثهم [قال:]
~~حدثني عبد الواحد بن أبي عمرو الأسدي أن معاوية قال لرجل من كنانة: صف لي
~~عليا. قال: اعفني. قال: لا أعفيك! قال: إذ لابد فإنه كان والله...
# ورواه أيضا المرشد بالله السيد يحي بن الحسين الشجري كما في فصل فضائل
~~علي عليه السلام من ترتيب فضائله ص ١٤٢، قال:
# أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد المكفوف بقراءتي عليه بإصفهان قال:
# أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أحمد بن
~~علي بن عيسى بن ماهان الرازي ms576 قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن زنجويه قال:
~~حدثنا العباس بن بكار عن عبد الواحد بن أبي عمرو الأسدي عن محمد بن السائب
~~عن أبي صالح قال: أدخل ضرار بن مرة الكناني على معاوية فقال له: صف [لي]
~~عليا. فقال: أو تعفيني. قال...
# وله مصادر أخر يجد الطالب بعضها في <a href="/الكتب/1699_نهج-
~~السعادة-ج-٣/الصفحة_0?pageno=87#top">نهج السعادة: ج ٣ ص ٨٧</a> ط 1.
# ورواه أيضا السيد الرضي في المختار: " 77 " من الباب الثالث من نهج
~~البلاغة.
# وذكره أيضا الشيخ منتجب الدين في الحكاية " 6 " من خاتمة أربعينه.
(١) هذا هو الظاهر الموافق لما رواه ابن عساكر بسند آخر في الحديث: " ١٢٣٧
~~" من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٣ ص ٢٢٩ ط ٢.
# وفي أصلي هذا: " وقعد الوزان والناقد فكوم كومة... ".
# وكوم كومة: أي جمعه وألقى بعضه على بعض. والكومة - بفتح الكاف وضمها -:
# القطعة المتجمعة المرتفعة من الشئ.
# ٥٤٢ - وقريبا منه رواه ابن سعد بسند آخر في ترجمة أمير المؤمنين من كتاب
~~<a href="/الكتب/3046_الطبقات-الكبرى-ج-٣/الصفحة_0?pageno=28#top">الطبقات
~~الكبرى: ج ٣ ص ٢٨</a> ط بيروت.
# ورواه بسنده عنه ابن عساكر في الحديث: " 1258 " من ترجمة أمير المؤمنين
~~عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 3 ص 240.
# ورواه أيضا البلاذري في الحديث: " 106 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه
~~السلام.
(١) أي وجده وأدركه قد خرج من القصر. ثم إن رسم الخط من أصلي إلى " وافق "
~~أقرب منه إلى لفظ " وافا ".
# ثم إن قريبا مما هنا رواه أحمد بن حنبل في الحديث السابع والحديث: " ٢٨ "
~~من باب فضائل علي عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=10#top">الفضائل ص ١٠</a>، و
~~٢١. ط قم:
# وكثير مما ذكر هنا حول زهد علي عليه السلام يجدها الطالب في كتاب الأموال
~~- لأبي عبيد ص ٣٤٤.
# وأيضا كثير مما هاهنا يجده الطالب في الحديث: " ٢٤ " وما بعده من كتاب
~~تلخيص <a href="/الكتب/1270_الغارات-ج-١">الغارات: ج ١</a>، ص ٣١ - ٧٠.
# وأيضا في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب حلية الأولياء: ج ١، ص
~~٨٠ وما حولها ذكر كثير مما هاهنا.
# وأيضا ms577 أورد كثيرا مما هنا ابن أبي الحديد في شرح المختار: " ٣٤ " من <a
~~href="/الكتب/1107_نهج-البلاغة-ج-١/الصفحة_0?pageno=414#top">نهج البلاغة:
~~ج ١ ص ٤١٤</a>.
(١) هذا كناية عن هوان المال عنده وأنه غير فرح باستيلائه وقدرته على
~~الكنوز والذخائر كائنا ما كان. قال ابن الأثير في <a
~~href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a>: ومنه حديث علي: (أنه دخل بيت المال
~~فأضرط به) أي استخف به.
# ٥٤٣ - وهذا رواه أيضا البلاذري في الحديث: " ١١٣ " من ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام من كتاب أنساب <a
~~href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: ج ٢ ص ١٣٣، ط ١.
# ٥٤٤ - وهذا الحديث إلى قوله: " ما بعته " رواه عبد الله بن أحمد بن حنبل
~~عن زكريا بن يحي الكسائي عن ابن فضيل عن الأعمش عن مجمع التيمي...
# كما في الحديث: " ٢٠ " من باب فضائل علي عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=17#top">الفضائل ص ١٧</a>، ط
~~قم.
# ورواه أيضا عبد الله في <a href="/الكتب/1272_كتاب-الزهد">كتاب
~~الزهد</a>، ١٣١، وقد رواه محقق كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> في تعليقه عن مصادر.
# ورواه أبو نعيم الحافظ بسنده عن عبد الله وبسند آخر في ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام من كتاب حلية الأولياء: ج 1، ص 17، ط قم.
# ورواه ابن عساكر بسندين آخرين تحت الرقم: " 1250 " وما بعده من ترجمة
~~أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 3 ص 237.
# وأيضا ذيل الحديث رواه ابن عساكر بسندين تحت الرقم: " 1255 " من الترجمة:
~~ج 3 ص 239.
(1) لفظة: " ينعته " رسم خطها غير واضح في أصلي ويمكن أن يقرأ " يصفه " أو
~~" يسبقه " والرسغ - بالسين والصاد على زنة قفل وعنق -: مفصل ما بين الساعد
~~والكف والساق والقدم.
545 - وقريبا منه رواه الحافظ ابن عساكر في الحديث: " 1265 " من ترجمة أمير
~~المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 3 ص 249 ط 2 قال:
# أخبرنا أبو الحسن الفرضي أنبأنا أبو الحسن ابن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو
~~بكر أنبأنا أبو الدحداح أنبأنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم أنبأنا مروان بن
~~معاوية أنبأنا سعيد بن عبيد:
# عن علي بن ربيعة قال: جاء جعدة بن هبيرة إلى علي فقال: يا أمير ms578 المؤمنين
~~يأتيك الرجلان إن أنت أحب إلى أحدهما من نفسه - وقال سعيد: من أهله وماله -
~~والآخر لو يستطيع أن يذبحك لذبحك فتقضي لهذا على هذا!!!
# قال: فلهزه علي وقال: إن هذا شئ لو كان لي فعلت، ولكن إنما ذا شئ لله.
(1) هذا هو الصواب، وفي أصلي: " ألا ترفع ". وألا تربع: ألا تقف وتحبس على
~~نفسك ولا تجاوز حدها.
٥٤٧ - والحديث يأتي بسند آخر عن أبي مطر تحت الرقم: " ١١٠٣ " في أواخر
~~الجزء السابع في الورق:
# / ٢٢٤ / أ / (١) هو محمد بن زكريا الغلابي المتقدم الذكر.
# (٢) كذا في ظاهر رسم الخط من أصلي ولكن بنحو الاهمال، ولعل قوله: " بطر "
~~مصحف عن " مطر " وأبو مطر البصري اسمه عمرو بن عبد الله الجهني كما في
~~الحديث "... " من فضائل علي من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a>.
# (3) هذا هو الظاهر المذكور في رواية ابن عساكر، وفي أصلي: " فأمشي
~~خلفه... ".
# (4) كذا في أصلي، وفي حديث ابن عساكر: " فإن اليمين تنفق السلعة وتمحق
~~البركة ".
# وفي الحديث: " 1092 " منه في ج 3 ص 64 ط 2: " فإن الحلف ينفق السلعة
~~ويمحق البركة ".
(5) كذا في أصلي، وفي بقية ما رأيت من المصادر: " فدفعه التمار... ".
# (6) كذا في أصلي، وفي رواية ابن عساكر: " ما أرضاني عنك إذا أوفيتهم
~~حقوقهم... ".
# (7) كذا في أصلي، وفي رواية ابن عساكر: " يرب كسبكم ".
(١) هذا هو الصواب، وفي أصلي: " لا تبيعون الجري... ".
# وفي رواية ابن عساكر: " ثم مر مجتازا ومعه المسلمون حتى انتهى إلى أصحاب
~~السمك فقال: لا يباع في سوقنا طافي... ".
# قال ابن الأثير في مادة: " حرر " من كتاب <a
~~href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a>: الجري - بالكسر والتشديد -: نوع من
~~السمك يشبه الحية ويسمى بالفارسية: " مار ما هي " ومنه حديث علي رضي الله
~~عنه أنه كان ينهى عن أكل الجري والجريث.
# وقريبا منه ذكره أيضا في مادة " جرث ".
# (٢) وهذه القطعة رواها الشيخ الطوسي بسند آخر قبل ثلاثة أحاديث من ختام
~~الجزء " ١٣ " من أماليه: ج ١، ص... قال:
# [أخبرنا محمد بن محمد أبو الحسين] ابن مخلد قال: أخبرنا ابن السماك قال:
# حدثنا أبو قلابة الرقاشي ms579 قال: حدثنا عارم بن الفضل أبو النعمان قال:
~~حدثنا مرجا أبو يحيى صاحب السقط - قال وقد ذكرته لحماد بن زيد فعرفه - عن
~~معمر بن زياد:
# عن معمر بن زياد أن أبا مطر حدثه قال: كنت بالكوفة فمر علي رجل فقالوا:
~~هذا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه قال: فتبعته فوقف على
~~خياط فاشترا منه قميصا بثلاثة دراهم فلبسه فقال: الحمد لله الذي ستر عورتي
~~وكساني الرياش ثم قال:
# هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقول إذا لبس قميصا.
# ورواه أيضا عبد الله بن أحمد في مسند أمير المؤمنين عليه السلام تحت
~~الرقم:
# " ١٣٥٢ " من <a href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>: ج ١، ص
~~١٠٧، و ١٥٧، قال:
# حدثني سويد بن سعيد حدثنا مروان الفزاري عن المختار بن نافع حدثني أبو
~~مطر البصري - وكان قد أدرك عليا رضي الله عنه - أن عليا اشترى ثوبا بثلاثة
~~دراهم فلما لبسه قال: الحمد لله الذي رزقني من الرياش ما أتجمل به في الناس
~~وأواري به عورتي ثم قال: هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول.
# [و] حدثني أبي حدثنا محمد بن عبيد حدثنا مختار بن نافع التمار عن أبي مطر
~~أنه أتى عليا غلاما حدثا فاشترى منه قميصا بثلاثة دراهم ولبسه إلى ما بين
~~الرسغين إلى الكعبين يقول - ولبسه -: الحمد لله الذي رزقني من الرياش ما
~~أتجمل به في الناس وأواري به عورتي...
# ورواه أيضا تحت الرقم: " ١٠ " من مناقب علي عليه السلام ص ٠٢١ ط قم.
# ورواه أيضا في <a href="/الكتب/1272_كتاب-
~~الزهد/الصفحة_0?pageno=132#top">كتاب الزهد ص ١٣٢</a>.
# ورواه أبو يعلى في الحديث: " ٣٥ " من مسند علي عليه السلام تحت الرقم:
~~(٢٩٥) من مسند: ج ١، ص ٢٥٣. ورواه عنه الهيثمي في كتاب <a href="/الكتب
~~/1786_مجمع-الزوائد-ج-٥/الصفحة_0?pageno=18#top">مجمع الزوائد: ج ٥ ص
~~١٨</a>.
(٣) كذا في أصلي، وفي رواية ابن عساكر: " باعني رضاي وأخذ رضاه ".
# (٤) وهذا جار مجرى قوله تعالى: * (وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار) * [٤١
~~/ القصص: ٣٨].
# (٥) وهذه القطعة كالقطعة المتقدمة: " ثم انطلق حتى أتى الرحبة... " غير
~~موجودة في رواية ms580 ابن عساكر ولكن لذيل الكلام: " وهو قوله: " يكون بعدي أئمة
~~يأمرونكم بسبي... " مصادر وأسانيد وأحسن صورة له هو ما في المختار: " ٥٧ "
~~من نهج البلاغة:
# " فأما السب فسبوني وأما البراءة فلا تتبرؤا مني... ".
# ثم إن الحديث أو ما يقربه رواه أيضا عبد بن حميد الكشي في مسنده الورق /
~~٦١ ب / قال:
# حدثنا محمد بن عبيد حدثنا المختار بن نافع عن أبي مطر قال: خرجت من
~~المسجد فإذا رجل ينادي من خلفي: ارفع إزارك فإنه أنقى لثوبك وأتقى لك.
# ورواه بسنده عنه عن أبي مطر الحافظ ابن عساكر تحت الرقم: " ١٢٦١ " من
~~ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٣ ص ٢٤٢ ط ٢. وأيضا
~~أورده نقلا عن عبد بن حميد ابن كثير في سيرة أمير المؤمنين عليه السلام من
~~تاريخه <a href="/الكتب/3600_البداية-
~~والنهاية-ج-٨/الصفحة_0?pageno=4#top">البداية والنهاية: ج ٨ ص ٤</a>.
# وأيضا قطعة من الحديث رواها أحمد بن حنبل في الحديث الأول من فضائل أمير
~~المؤمنين عليه السلام من كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a>.
# وأيضا رواها أحمد في <a href="/الكتب/1272_كتاب-الزهد">كتاب الزهد</a>، ص
~~٣٠.
# وأيضا روى أحمد قطعة من الحديث تحت الرقم: " ٢٦ و ١٨٣ " من فضائل علي
~~عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=21#top">الفضائل ص ٢١</a> و
~~١٢٤.
# ورواه الهيثمي عن أحمد وأبي يعلى في كتاب <a href="/الكتب/1786_مجمع-
~~الزوائد-ج-٥/الصفحة_0?pageno=119#top">مجمع الزوائد: ج ٥ ص ١١٩</a>.
# ورواه أيضا السيوطي نقلا عن ابن راهويه وأحمد في <a href="/الكتب
~~/1272_كتاب-الزهد">كتاب الزهد</a> وعبد بن حميد كما في أوائل مسند علي عليه
~~السلام من كتابه: جمع الجوامع: ج 2 ص 50.
# ورواه أيضا السيد أبو طالب بزيادة في آخره كما في الباب الثالث من كتاب
~~تيسير المطالب ص 52 -.
٥٤٨ - وقريبا منه جدا سند ومتنا رواه أحمد بن حنبل في الحديث: " ٥٠ " من
~~فضائل علي عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=32#top">الفضائل ص ٣٢</a> ط قم.
# ورواه بسندين في مسند علي عليه السلام تحت الرقم: " ١٣٦٧ - ١٣٦٨ " من <a
~~href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>: ج ١، ص ٩٠ و ١٣٥ ط ١.
# ورواه أيضا عبد الله بن أحمد ms581 بسنده في الحديث: " ٢٢ " من باب فضائل علي
~~عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=18#top">الفضائل ص ١٨</a>، ط
~~قم.
# وللحديث أسانيد ومصادر أخر يجدها الباحث تحت الرقم: " 974 " وما بعده
~~وتعليقاتها من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 450 ط
~~2.
# (1) ما وضعناه بين المعقوفين زيادة ظنية منا، وإنما زدناه لأجل انسجام
~~لفظ الحديث والظاهر أنه سقط من الحديث شئ، والألفاظ التالية أيضا غير
~~منسجمة ولا عهد لي بالحديث في غير هذا الكتاب.
(1) كذا.
(1) هذا هو الظاهر، وفي أصلي: " و فاصيه حنم " (2) كذا.
# (3) أي كان عمله عليه السلام في سبيل الله أكثر من قوله بخلاف غيره من
~~عامة الناس.
(1) اللطف - محركة -: الهدية. الاحسان. الاتحاف. اليسير من الطعام. ومنه
~~قول أمير المؤمنين عليه السلام كما في المختار: " 82 " من الباب الثاني من
~~نهج البلاغة:
# " وأكثر لنا من لطف الجند ".
٥٥٤ - وقريبا منه رواه الحافظ الحسكاني في تفسير الآية: " ٨ " من سورة
~~الحشر تحت الرقم: " ٩٧٢ " من كتاب <a href="/الكتب/2551_شواهد-
~~التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=246#top">شواهد التنزيل: ج ٢ ص ٢٤٦</a> ط 1.
# ورواه أيضا الشيخ الطوسي في الحديث: " 11 " من الجزء السابع من أماليه: ج
~~1، ص 188.
# ولاحظ ما تقدم في صدر الحديث: " 27 " في الجزء الأول من هذا الكتاب
~~الورق:
# / 19 / ب /.
(1) كذا في أصلي، غير أن في صدره: " فتخرج من تحت مخدها.... ".
# (2) كذا في أصلي غير أن ما وضعناه بين المعقوفين مأخوذ من مصادر أخر.
# وهذه القضية كانت في أواخر أيام أمير المؤمنين عليه السلام كما هو المصرح
~~به في مصادر كثيرة وعليه فذكر ابن عباس إما من سهو بعض الرواة أو الكتاب
~~والصواب:
# " ابن جعفر " أو " عبد الله " والمقصود منه أيضا هو عبد الله بن جعفر.
(1) ما بين المعقوفين زيادة منا لتصويب لفظ أصلي، وفيه: " فأنت أو قوته
~~منا؟ " ولكن بعض الحروف كان في أصلي غير منقوط.
(1) لفظة: " فمك " رسم خطها غامض في أصلي.
# (2) هاتان الجملتان يقال لمن لا شئ عنده من الفراش ومواده ولا مما يتمتع
~~به من الانعام من ms582 الشياه والنياق.
# والسبد - كفرس: القليل من الشعر. واللبد - [أيضا محركة -: الصوف المتلبد.
~~والثاغية: ما تحدث الثغاء وهو صوت الغنم. والراغية: التي تبث الرغاء - بضم
~~الراء -: وهو صوت البعير ونحوه.
(1) كلمتا: " كان يجري " رسم خطهما غير واضح.
564 - وتقدم الحديث تحت الرقم 517 بسند أخر عن مجمع وذكرنا بهامشه مصادر
~~الحديث.
(١) كذا في هذا الحديث والحديث التالي، هاهنا، والأقرب أو القريب إلى
~~الواقع بحسب القرائن الخارجية أن رسول الله هو الذي أقطع عليا عليه السلام
~~أرض " ينبع " كما روى المتقي في الحديث الأخير من كتاب الوقف تحت الرقم: "
~~٥٤٦٩ " من كتاب <a href="/الكتب/2272_كنز-
~~العمال-ج-٨/الصفحة_0?pageno=324#top">كنز العمال: ج ٨ ص ٣٢٤</a> ط 2،
~~بالهند قال:
# [و] عن أبي جعفر عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم خرج
~~في جيش فأدركته القائلة وهو ما يلي " الينبع " فاشتد عليه حر النهار
~~فانتهوا إلى سمرة فعلقوا أسلحتهم عليها وفتح الله عليهم فقسم رسول الله صلى
~~الله عليه [وآله] وسلم موضع السمرة لعلي في نصيبه فاشترى [علي] إليها بعد
~~ذلك فأمر مملوكيه أن يفجروا لها عينا [ففجرت] فخرج لها مثل عنق الجزور فجاء
~~البشير يسعى إلى علي يخبره بالذي كان فجعلها علي صدقة فكتبها:
# [هذا] صدقة لله تعالى يوم تبيض [فيه] وجوه وتسود [فيه] وجوه ليصرف الله
~~وجهي عن النار صدقة بتة بتلة في سبيل الله تعالى للقريب والبعيد في السلم
~~والحرب واليتامى والمساكين وفي الرقاب.
# وقريبا منه رواه أيضا ثقة الاسلام الكليني في الحديث: " 9 " من الباب: "
~~35 " من كتاب الوصايا من الكافي.
# وقريبا منه رواه أيضا القاضي نعمان المصري في الحديث: " 1283 " من كتاب
~~دعائم الاسلام ورواه أيضا السيوطي في عنوان: " مراسيل أبي جعفر عليه السلام
~~" من كتاب جمع الجوامع:
# ج 2 ص 821.
٥٦٨ - والحديث رويناه عن مصدر آخر في المختار: " ٥ " من باب كتب أمير
~~المؤمنين عليه السلام من كتاب <a href="/الكتب/1700_نهج-
~~السعادة-ج-٤/الصفحة_0?pageno=15#top">نهج السعادة: ج ٤ ص ١٥</a>، ط 1.
(١) كذا في أصلي، وفي المختار: " ٥ " من باب كتب <a href="/الكتب/1700_نهج-
~~السعادة-ج-٤/الصفحة_0?pageno=14#top">نهج السعادة: ms583 ج ٤ ص ١٤</a>:
# " بإهالة سبخة ".
# (٢) كذا هاهنا، وفي نهج السعادة: " وشرب منهما حسي من الربيع... ".
# (٣) تفضخت عرقا: صبه بشدة. واستشف العرق: مسحه. صبه. جففه.
# وفي نهج السعادة: " فخرج وقد تنضح جبينه عرقا فانتكف العرق من جبينه...
~~".
# (٤) كذا في أصلي، وفي رواية المبرد المذكورة في نهج السعادة -: " يهمهم "
~~وهما بمعنى واحد يقال: هينم فلان هينمة: صوت صوتا خفيا. والهينوم: كلام لا
~~يفهم.
# وللحديث شواهد كثيرة يجدها الطالب في عنوان: " صدقات علي بن أبي طالب
~~عليه السلام " من تاريخ المدينة المنورة: ج ١، ص ٢١٩، وما بعدها قال:
# حدثنا [أبو غسان] محمد بن يحيى [بن علي] قال: أخبرني عبد العزيز بن
~~عمران، عن واقد بن عبد الله الجهني عن عمه عن جده كسد بن مالك قال: نزل
~~طلحة بن عبيد الله وسعيد بن زيد، علي بالمنحار؟ - وهو موضع بين حوزة السفلى
~~وبين منحوين؟ على طريق التجار في الشام؟ - حين بعثهما رسول الله صلى الله
~~عليه وآله يترقبان له عن عمير أبي سفيان فنزلا على فأجارهما، فلما أخذ رسول
~~الله " يلبع " قطعها لكسد، فقال: يا رسول الله إني كبير ولكن اقطعها لابن
~~أخي؟
# فقطعها له فابتاعها منه عبد الرحمان بن سعد بن زرارة الأنصاري بثلاثين
~~ألف درهم، فخرج عبد الرحمان إليهما فرمى بها وأصبه سافيها وريحها؟ فقدرها
~~وأقبل راجعا، فلحق علي بن أبي طالب وهي بلية دون " ينبع " فقال: من أين
~~جئت؟ فقال: من " ينبع " وقد شنفتها [أي أبغضتها] فهل لك أن تبتاعها؟ قال
~~علي: قد أخذتها بالثمن. قال: هي لك. فخرج إليها علي رضي الله عنه فكان أول
~~شئ عمله فيها البغيبغه وأنفذها.
# أقول القصة ذكرها ابن حجر في ترجمة كسد - بالسين المهملة - في حرف الكاف
~~من كتاب <a
~~href="/الكتب/3319_الإصابة-ج-٣/الصفحة_0?pageno=277#top">الإصابة: ج ٣ ص
~~٢٧٧</a>، وفي طبعة: ج 5 ص 1334.
(1) هذا هو الظاهر، وفي أصلي: " إنما تصدق بها أبي إلا ليقي الله بها وجهه
~~حر النار.
# غير أن كاتب الأصل رحمه الله كتب فوق كلمة: " إنما " لفظة " ما " ووضع في
~~صفها قبلها حرف ms584 " ظ ".
569 - وهذا رواه أيضا اليعقوبي في أواخر سيرة أمير المؤمنين عليه السلام من
~~تاريخه: ج 2 ص 193.
# والكلام قد كتبته عن مصادر لا تحضرني الآن.
(1) هذا هو الظاهر، وفي أصلي: " مع النبي... ".
# وكتب كاتب الأصل فوق قوله: " النبي " لفظة " المختار " ووضع قبله حرف " ظ
~~".
573 - رواه الحافظ ابن عساكر في ترجمة الإمام (عليه السلام) تحت الرقم 1038
~~وما بعده بأسانيد وبهامشه ثبت لمصادر أخرى.
٥٧٥ - والحديث تقدم مرارا ويأتي أيضا تحت الرقم: " ٩٩٨ " في الورق: " ١٠٣ /
~~ب / وللحديث مصادر كثيرة وأسانيد جمة وقد رواه أحمد بن حنبل بعدة أسانيد في
~~مسند علي عليه السلام تحت الرقم: " ٧٧٨ " والرقم: " ١١١٧ " من <a
~~href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>: ج ١، ص ٩٩ و ٠١٣٣ ورواه
~~أيضا تحت الرقم " ٧٣ " من فضائل علي عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=47#top">الفضائل ص ٤٧</a> ورواه
~~أيضا ابنه عبد الله في الحديث: " 206 " من باب فضائل علي عليه السلام ص
~~141، ط قم قال:
# حدثنا عبد الله بن محمد [البغوي] قال: حدثني ابن زنجويه ومحمد بن إسحاق
~~وغيرهما قالوا: حدثنا عبيد الله بن موسى عن ابن أبي ليلى عن الحكم والمنهال
~~عن عبد الرحمان بن أبي ليلى عن أبيه أنه قال لعلي وكان يسمر معه -: إن
~~الناس قد أنكروا منك...
576 - وهذا الحديث قد تقدم بسند آخر " عن محمد بن فضيل " في أول هذا الجزء
~~تحت الرقم: " 497 " في الورق: / 118 / ب / وفي هذه الطبعة ص...
(١) ومن أظهر أقوال أم المؤمنين في بيان فضل علي عليه السلام وبعض مزاياه
~~الكريمة ما رواه عنها النسائي في الحديث: " ١١٠ " من كتاب خصائص أمير
~~المؤمنين عليه السلام ص ٢١٠ ط بيروت.
# ورواه أيضا أحمد بن حنبل في مسند نعمان بن بشير من <a href="/الكتب
~~/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a> ج ٤ ص ٢٥٧ ورواه أيضا البزار - كما في
~~فضائل علي عليه السلام تحت الرقم: " ٢٥٤٩ " من كتاب كشف الأستار ص ١٩٤، -
~~قال:
# حدثنا محمد بن معمر حدثنا أبو نعيم حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن العيزار
~~بن ms585 حريث [قال] حدثنا النعمان بن بشير قال:
# استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة وهي تقول:
~~لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي - مرتين أو ثلاثا - قال: فاستأذن أبو بكر
~~فدخل فأهوى إليها فقال: يا بنت فلانة لا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم!!
# ورواه الهيثمي أيضا عنه في فضائل علي عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1790_مجمع-الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=127#top">مجمع
~~الزوائد: ج ٩ ص ١٢٧</a>، وقال: ورجاله رجال الصحيح. ورواه الطبراني بإسناد
~~ضعيف.
# ورواه أيضا السيد مير حامد حسين في كتاب مدينة العلم من كتاب عبقات
~~الأنوار: ج 2 ص 18، ط 2.
578 - وقريب منه سندا ومتنا يأتي في حديث " سد الأبواب " في الجزء السابع
~~تحت الرقم: " 957 " و " 960 " في الورق 198 / ب / 1998 / أ /.
# وللحديث أسانيد ومصادر أخر يجدها الطالب تحت الرقم: " 329 " وما بعده
~~وتعليقاتها من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 290
~~ط 2.
(١) هذا هو الصواب المذكور في جميع ما رأيناه من المصادر، وفي أصلي: " حماد
~~بن سلم... عن محمد بن إبراهيم بن سلمة بن أبي الطفيل... ".
# وللحديث أسانيد ومصادر، وقد رواه الحافظ ابن عساكر بسندين تحت الرقم: "
~~٨٣٩ - ٨٤٠ " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٢ ص ٣٢٧
~~ط ٢.
# ورواه أيضا أحمد بن حنبل في مسند علي عليه السلام تحت الرقم: " ١٣٦٩ "
~~والرقم: " ١٣٧٣ " من <a href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>: ج
~~١، ص ١٥٨، ١٥٩، وفي ج ٥ ص ٣٥٧ ط ١.
# ورواه أيضا في الحديث: " " ١٥٠ " من فضائل أمير المؤمنين عليه السلام من
~~كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=99#top">الفضائل ص
~~٩٩</a> ط قم قال:
# حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن
~~إبراهيم عن سلمة بن أبي الطفيل عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال له: يا علي إن لك كنزا في الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة
~~النظرة فإن لك الأولى وليست لك ms586 الآخرة.
# وأيضا الحديث رواه عبد الله بن أحمد تحت الرقم: " ٢٢٣ " من فضائل علي
~~عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=155#top">الفضائل ص ٠١٥٥</a>
~~قال:
# حدثنا هدبة بن خالد قال: حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن
~~إبراهيم التيمي عن سلمة بن أبي الطفيل...
(١) والحديث قد تقدم حرفيا في أوائل هذا الجزء تحت الرقم: " ٥٠٧ " في
~~الورق:
# / ١٢٠ / أ / وأيضا قريب منه يأتي في الحديث: ١٠٨٩ في أواخر الجزء السابع
~~من هذا الكتاب في الورق:
# / ٢١٩ / ب /.
# ورواه أيضا إبراهيم بن محمد الثقفي في كتاب الغارات كما في الحديث: " ٦٠
~~" من تلخيص <a href="/الكتب/1270_الغارات-ج-١">الغارات: ج ١</a>، ص ٦١، ط
~~٢.
# (٢) والحديث في أكثر ألفاظه متواتر أو كالمتواتر وله أسانيد كثيرة ومصادر
~~غير محصورة وكثير من أسانيده مذكور في المختار: (١٣) من باب وصايا أمير
~~المؤمنين عليه السلام من كتاب <a href="/الكتب/1704_نهج-
~~السعادة-ج-٨/الصفحة_0?pageno=5#top">نهج السعادة: ج ٨ ص ٥</a> ط 1.
(1) هذا هو الظاهر المذكور في كتاب نهج البلاغة وغيره وما بين المعقوفين
~~أيضا من نهج البلاغة - وذكره غيره أيضا - وفي أصلي: " القلوب واعية فخيرها
~~أوعاها... ".
# (2) ما بين المعقوفين الأولين مأخوذ من المختار: " 147 " من الباب:
~~الثالث من كتاب نهج البلاغة.
# وجملة: " و [صنيع] العلم لا يزول " غير موجودة في المصادر التي وصلتنا.
(١) هذا هو الظاهر الموافق لكتاب نهج البلاغة، وفي أصلي: " بل أصبت لقنا...
~~".
# (٢) هذا هو الصواب المذكور في جميع ما رأيناه من المصادر، وفي أصلي هذا:
~~" لأهل الجور... ".
# (٣) كذا في أصلي، غير أن لفظة: " لأول " كانت فيه مصحفة هكذا: " لا قال
~~عارض من شبهة ".
# (٤) كذا في أصلي، وفي نهج البلاغة: " أو مغرما بالجمع والادخار ليسا من
~~رعاة الدين في شئ ".
# (٥) كذا في أصلي، والظاهر أنه مصحف عما جاء في نهج البلاغة: " هجم بهم
~~العلم على حقيقة البصيرة وباشروا روح <a
~~href="/الكتب/1371_اليقين">اليقين</a>... ".
٥٨٣ - وهذا الحديث قد تقدم بسند آخر عن فطر... تحت الرقم: " ٥٠٥ " في
~~الورق:
# / ١١٩ / ب / وفي هذه الطبعة ص ١٦.
# وقد ذكرنا هناك بعض مصادر الحديث فراجع.
# وهذا رواه أيضا ms587 أبو بكر ابن أبي شيبة في الحديث: " ٦٤ " من باب فضائل علي
~~عليه السلام من كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> تحت الرقم:
~~" ١٢١٧٧ " من كتاب المصنف:
# ج ١٢، ص ٨٢ ط الهند قال:
# حدثنا علي بن مسهر عن فطر عن أبي الطفيل عن رجل من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وآله قال: لقد جاء في علي من <a
~~href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> ما لو أن منقبة منها قسمت بين جميع
~~الناس لأوسعتهم خيرا [ظ].
٥٨٤ - وهذا رواه الترمذي في باب مناقب أهل البيت عليهم السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> من سننه: ج 5 ص 328.
# وقد علقناه حرفيا على الحديث: " 602 " الآتي في الورق: / 139 / / وفي هذه
~~الطبعة ص...
# ورواه ابن كثير عن الترمذي في تفسير الآية: " 23 " من سورة شورى: ج 4.
586 - رواه ابن ماجة في سنن ح 3110 كتاب المناسك باب فضل مكة عن ابن أبي
~~شيبة عن علي بن مسهر... ورواه المزي في تهذيب الكمال في ترجمة عياش بسنده
~~عن يزيد بن عطاء عن يزيد بن أبي زياد.
(1) الظاهر أن هذا هو الصواب، وفي أصلي: " أبي سليمان ".
٥٩٠ - وللحديث مصادر وأسانيد، وقد رواه الحافظ الحسكاني في تفسير الآية
~~الكريمة في الحديث: " ٤٤٥ و ٤٤٩ " من كتاب <a href="/الكتب/2550_شواهد-
~~التنزيل-ج-١">شواهد التنزيل: ج ١</a>، ص 322 ط 1.
# ورواه الحافظ ابن عساكر بسند آخر في الحديث: " 36 " من ترجمة الإمام
~~الباقر عليه السلام من تاريخ دمشق:... ص... قال:
# أخبرنا أبو القاسم الحسين بن محمد أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد أخبرنا
~~علي بن أحمد بن محمد بن داوود أخبرنا محمد بن عمر أخبرنا سليمان حدثني أحمد
~~بن محمد بن إسماعيل حدثنا يحي بن عبدك حدثنا خلف بن عبد الرحمان حدثنا
~~سفيان:
# عن سلمة بن كهيل [في قوله تعالى:] * (إن في ذلك لآيات للمتوسمين) * قال:
~~كان أبو جعفر [عليه السلام] منهم.
٥٩١ - وللحديث أسانيد ومصادر يجد الباحث بعضها في تفسير: " ٨٢ " من سورة "
~~طه " في كتاب <a href="/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-ج-١">شواهد التنزيل: ج
~~١</a>، ص 375 ط 1،.
# ورواه أيضا السيد المرشد بالله ms588 كما في الحديث السادس من باب فضائل أهل
~~البيت عليهم السلام من ترتيب أماليه ص 149، قال:
# أخبرنا أبو محمد قال: أخبرنا أبو عبد الله قال: حدثنا موسى بن هارون قال:
~~حدثنا إسماعيل بن موسى قال: حدثنا عمر بن شاكر البصري:
# عن ثابت البناني في قوله تعالى * (وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم
~~اهتدى) * قال: إلى ولاية أهل بيته.
(1) هذه الكلمة رسم خطها في أصلي غير واضح وهي إلى لفظة: " الغسل " أقرب من
~~كل لفظ وقد وضع كاتب أصلي - رحمه الله - عليها علامة وكتب في الهامش لمظنون
~~أن موضع البياض والكلام الساقط هو " على الولاية لعلي " وبقدر كلمتين أو
~~بقدر ما تركناه بياضا بين المعقوفين كان في أصلي بياض.
# ثم إن المعهود لي أن الحديث رأيته في مصدر أو مصادر أخر ولكن لم يتيسر لي
~~المراجعة ولأجل منافاة بعض مضمون هذا الحديث لما ورد في فقه أهل البيت
~~عليهم السلام لا يصح لاحد أن يتركز على جميع ما يتضمنه الحديث قبل التحقيق
~~وعرض الحديث على الأحاديث التي ثبت صدورها عن أهل البيت عليهم السلام.
(١) كذا في هذا الحديث من أصلي هاهنا، والشائع في جميع ما وجدنا من <a
~~href="/الكتب/1601_حديث-الثقلين">حديث الثقلين</a> على اختلاف طرقه
~~ومصادره: " ممدود من السماء إلى الأرض... ".
594 - وهذا الحديث قد كتبته عن مصدر أو أكثر في قصار كلم أمير المؤمنين
~~عليه السلام في الباب الخامس من كتاب نهج السعادة ولكن الآن لا تحضرني
~~مسودتي.
(1) كذا في غير واحد من المصادر التي ذكر هذا الكلام عن أمير المؤمنين عليه
~~السلام.
# وفي أصلي هاهنا: " وطيب أرومتي " ولا يحضرني الآن مصادر الحديث عن رسول
~~الله صلى الله عليه وآله.
597 - هذا قطعة من حديث طويل تقدم بطوله تحت الرقم: " 330 " في الورق 88 /
~~ب / وفي هذه الطبعة ص 332.
٥٩٨ - ولهذا الحديث أسانيد ومصادر، وقد رواه أيضا ابن سعد في ترجمة الإمام
~~علي بن الحسين عليهما السلام من كتاب <a href="/الكتب/3048_الطبقات-
~~الكبرى-ج-٥/الصفحة_0?pageno=219#top">الطبقات الكبرى ج ٥ ص ٢١٩</a>.
# ورواه بسنده عنه ms589 الطبري كما في منتخب كتاب الذيل المذيل ص 630.
# ورواه أيضا الحافظ ابن عساكر في ترجمة الإمام السجاد في الحديث: " 120 "
~~وقد أوردته عن عدة أسانيد ومصادر في مقدمة كتابنا " عبرات المصطفين ".
# وهكذا رويناه بعدة أسانيد وعن مصادر فيما جمعناه من كلم الإمام علي بن
~~الحسين صلوات الله عليهما.
(1) وكتب الناسخ فوقها: الخليل.
# (2) لعل هذا هو الصواب، ولفظ الأصل غامض.
٦٠٤ - والحديث رواه أيضا الترمذي في باب مناقب أهل البيت من كتاب <a
~~href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> تحت الرقم: " 3876 " من سننه: ج 5
~~ص 328 قال:
# حدثنا علي بن المنذر الكوفي أخبرنا محمد بن فضيل أخبرنا الأعمش عن عطية
~~عن أبي سعيد. والأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن
~~تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض
~~وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما.
# ثم قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
# والحديث رواه أيضا السيد المرشد بالله كما في الحديث: " 20 " من باب
~~مناقب أهل البيت عليهم السلام كما في ترتيب أماليه ص 152، قال:
# أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسين الذكواني الكراني بقراءتي
~~عليه بإصفهان في منزلي قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم
~~بن المقرء قال: حدثنا أبو عروبة الحسن بن محمد بن مودود الحراني قال: حدثنا
~~علي بن المنذر قال: حدثنا محمد بن الفضيل عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد
~~الخدري. وعن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم: إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا من بعدي كتاب الله
~~حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يفترقا حتى يردا علي
~~الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما.
# ورواه أيضا يعقوب بن سفيان في عنوان: " أخبار عبد الله بن ms590 عباس " من كتاب
~~المعرفة والتاريخ: ج 1، ص 536 قال:
# حدثني أحمد بن يحيى [التجيبي المصري] قال: حدثنا عبد الرحمان بن شريك...
605 - وللحديث أسانيد ومصادر كثيرة جدا ويأتي ذكر بعضها تحت الرقم، " 622 "
~~في الورق: / في الورق: / 143 / أ /.
# ورواه أيضا الثعلبي في تفسير قوله تعالى: * (واعتصموا بحبل الله جميعا
~~ولا تفرقوا) * [101 / آل عمران: 3] من تفسيره: ج 01 قال:
# حدثنا الحسن بن محمد بن حبيب قال: وجدت وجدت في كتاب جدي بخطه قال:
# حدثنا أحمد بن أعجم القاضي المروزي حدثنا الفضل بن موسى الشيباني أخبرنا
~~عبد الملك أبي سليمان عن عطية العوفي:
# عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أيها
~~الناس إني قد قد تركت فيكم الثقلين خليفتين إن أخذتم بهما لن تضلوا بعدي
~~أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض - - أو
~~قال: إلى الأرض - وعترتي أهل بيتي ألا وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي
~~الحوض.
# ورواه عنه وعن ابن المغازلي وغيره السيد عبد الله بن حمزة في كتابه
~~الشافي: ج 1، ص 989 - 99 ط 1، وفيه فوائد جيدة جدا.
# ورواه يعقوب بن سفيان بسندين في عنوان: " أخبار عبد الله بن عباس " من
~~كتاب المعرفة والتاريخ: ج 1، ص 538 قال:
# حدثنا عبيد الله قال: أنبأنا فضيل بن مرزوق عن عطية:
# عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني تارك
~~فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء
~~إلى الأرض طرف [منه] في يد الله عز وجل وطرف في أيديكم فاستمسكوا به.
# ألا وعترتي.
# قال فضيل: سألت عطية عن عترته؟ قال: [هم] أهل بيته.
# [و] حدثنا عبيد الله قال: حدثنا أبو إسرائيل عن عطية:
# عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني تارك
~~فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله عز وجل سبب موصول من السماء
~~إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن ms591 يتفرقا حتى يردا علي الحوض.
٦٠٦ - وهذا الحديث رواه أيضا أحمد بن حنبل في الحديث الثالث من عنوان:
# " حديث زيد بن أرقم " من <a href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب
~~المسند</a>: ج ٤ ص ٣٦٦ ط ١.
# ورواه عنه ابن كثير في تفسير آية المودة من سورة الشورى من تفسيره: ج ٤ ص
~~١١٣.
# ورواه أيضا مسلم بأسانيد في فضائل علي علي عليه السلام تحت الرقم: " "
~~٢٠٤٨ " من صحيحه: ج ٧ ص ١٢٢، وفي ط ج ٤ ص ١٨٧٣،.
# ولكن في طرق حديث مسلم تعارض في عد النساء من أهل البيت!!
# وأيضا الحديث رواه جمع آخرون من حفاظ أهل السنة وطرق كثير منهم خال عن
~~هذا الذيل " إن نساءه من أهل بيته - إلى قوله: - وهم آل علي وآل جعفر وآل
~~عقيل وآل العباس... ".
# والذين ذكروا الحديث مع الذيل يروون الحديث بأسانيدهم " عن أبي حيان
~~ويزيد بن حيان التيميان ".
# والحديث رواه الفقيه ابن المغازلي بسنده عن التيميين الضعيفين، خاليا عن
~~الذيل كما في الحديث: " ٢٨٤ " من كتابه مناقب علي عليه السلام ص ٢٣٦ ط
~~بيروت.
# وروا أيضا بسندين خاليا عن الذيل السيد المرشد بالله كما في الحديث: " ١٠
~~- ١١ " من باب مناقب أهل البيت من ترتيب أماليه ص ١٤٩.
# وأيضا يأتي الحديث خاليا عن تلك الزيادة بسند قريب مما هاهنا في أوائل
~~الجزء السابع تحت الرقم: " ٨٨٨ " من هذا الكتاب في الورق: / ١٨٧ / أ / وفي
~~هذه الطبعة ص...
# وأيضا الحديث رواه الحافظ ابن عساكر بسنده عن التيميين خاليا عن تلك
~~الزيادة كما في ترجمة شارزما من تاريخ دمشق ومما يؤيد اختلاق الذيل وأنه لا
~~يكون من حديث زيد بن أرقم - مضافا إلى حديث مسلم عن محمد بن بكار - ما رواه
~~الواحدي كما في الحديث " ٥٢٠ " في الباب: " ٤٨ " من السمط الثاني من كتاب
~~فرائد السمطين: ج ٢ ص ٢٥٠ ط ١، قال:
# أخبرنا أبو بكر أحمد [بن] محمد بن عبد الله الحافظ أنبأنا عبد الله بن
~~محمد بن جعفر الحافظ حدثنا محمد بن يحيى بن مندة حدثنا حميد بن سعد حدثنا
~~حيان ms592 الكرماني عن سعيد بن مسروق عن يزيد بن حيان قال:
# دخلنا على زيد بن أرقم فقال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
~~إني تارك فيكم الثقلين: أحدهما كتاب الله عز وجل من تبعه كان على الهدى ومن
~~تركه كان على ضلالة.
# ثم أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي [قالها] ثلاث مرات.
# قلنا: [يا زيد] من أهل بيته؟ نساؤه؟ قال: لا أهل بيته أهله وعصبته الذين
~~حرموا الصدقة بعده [وهم] آل علي وآل العباس وآل جعفر وآل عقيل.
# ثم إن أصل <a href="/الكتب/1601_حديث-الثقلين">حديث الثقلين</a> متواتر
~~رواه المسلمون بأسانيد كثيرة جدا وقد أفرده صاحب العبقات بالتأليف في
~~مجلدين ضخمين بحث عنه سندا ودلالة وبمراجعة مصادر الحديث يتجلى لكل ذي
~~عينين أن قوله صلى الله عليه وآله: " ما إن تمسكتم به لن تضلوا وأنهما لن
~~يفترقا حتى يردا علي الحوض " أيضا متواتر قلما يخلو منه طريق من طرق الحديث
~~وهذا الجزء المتواتر يبطل ذيل حديث التيميين ويجعله مشكوك الصدور من أصله
~~وذلك لان صدور المعصية العظيمة عن بعض زوجات النبي وأكثر ولد العباس وعقيل
~~وجعفر ينافي منافاة واضحة مع الهدى والاستقامة وعدم الافتراق عن كتاب الله
~~تعالى.
# ومن أراد أن يرى ذلك ملموسا فليلاحظ ما فعلته أم المؤمنين عائشة في حرب
~~الجمل وما قبلها وما بعدها.
# وأيضا يلاحظ ما فعله ظلمة بني العباس من أنحاء الفسق والفجور والتعدي عن
~~حدود الله تعالى في شتى النواحي ويكفي مراجعة سيرتهم من تاريخ الطبري
~~وأنساب <a href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a> لا كتب ابن تيمية وابن
~~كثير والذهبي ومن حذا حذوهم ممن ذهب الله بنورهم فإنهم من محرفي الكلم
~~ومصوبي انحراف أعداء الله تعالى!!!
# وليلاحظ ما علقناه على الباب " 46 " والباب: " 51 " من السمط الثاني من
~~كتاب فرائد السمطين: ج 2 ص 234 و 267 ط 1، فإن صعب على حفاظ آل أمية
~~وتلاميذ حريز طرح الزيادة الواردة في حديث التيميين وأغمضوا عن ضعفهما ولن
~~يدركوا أن تنافي هذا المتن وتعارضه في رواية مسلم والواحدي موجب لسقوط
~~المورد ms593 المتعارض فيه - فليحملوا هذا الحديث على أن السؤال عن زيد بن أرقم
~~رحمه الله كان عن خصوص من حرم عليهم الصدقة لا عن الذين لا يفارقون كتاب
~~الله وتكون ملازمتهم كفيلة للهدى وعدم الضلال ومن الواضحات أن مفهوم أهل
~~البيت بالمعنى الأول أوسع دائرة منه بالمعنى الثاني.
# أو يحملوا هذا الذيل على أنه من وهم الصحابي زيد بن أرقم رفع الله مقامه
~~كما يؤيد هذا الحمل ما في رواية مسلم من قول زيد: " لقد كبر سني وقدم عهدي
~~ونسيت بعض الذي كنت أعي ".
# فإن كابروا في قبول ذلك وحمل الحديث عليه فنقول لهم: إن تفسير النبي هو
~~الصواب والمتبع وتفسير زيد رضوان الله عليه بما أنه مخالف لتفسير رسول الله
~~لا يكون صوابا ولا يجوز تصويبه!
# أما تفسير النبي صلى الله عليه وآله أهل البيت بخصوص علي وفاطمة والحسن
~~والحسين عليهم السلام بنحو الحصر فإنه متواتر كما يتجلى ذلك لكل من يراجع
~~الأخبار الواردة في تفسير آية التطهير وآية المودة من كتاب شواهد التنزيل
~~فراجعه واستقم عليه كي تكون من المهتدين ولا تزغ عنها فتكون من الضالين
~~الخاسرين.
# وأيضا مما يدل على كذب الذيل المذكور في حديث التيميين - مضافا على صدور
~~أكبر المعاصي من بعض أزواج النبي المنافي لعدم الافتراق عن كتاب الله وكون
~~التمسك بنحو الاطلاق بهؤلاء عين الضلال الذي يستحيل من الله ورسوله الامر
~~به - ما ورد في أحاديث أن النبي صلى الله عليه وآله. أمر بسد الأبواب
~~الشارعة في المسجد حيث تصرح الاخبار أن حمزة والعباس رضي الله عنهما قالا
~~لرسول الله: " يا رسول الله سددت أبوابنا ونحن أعمامك وفتح باب علي؟ " فلو
~~كان حمزة والعباس من أهل بيته الذين لا يفارقون كتاب الله ويكن التمسك بهما
~~عاصما من الضلالة ما كانا يعترضان على رسول الله ولم يكن رسول الله يخرجهما
~~من المسجد ولم يأمرهما بسد أبوابهما كما لم يسد باب علي ولم يخرجه وأهله من
~~المسجد بل لما رأى عليا مستعدا للخروج ناداه " تعال يا علي ms594 فإنه يحل ما يحل
~~لي "..
# وليراجع ما رواه الحافظ ابن عساكر عن جابر بن عبد الله وأبي رافع وسعد بن
~~أبي وقاص الصحابيين في الحديث: " 327 " وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين
~~عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 283 - 297 ظ 2.
# وليلاحظ أيضا ما أورده السيد عبد الله بن حمزة أحد أئمة الزيدية في كتاب
~~الشافي:
# ج 1، ص 99 وط 1.
(1) وهذا الذيل رواه أيضا ابن حبان - كما في باب فضل أهل البيت تحت الرقم:
~~" 2246 " من كتاب مورد الظمآن: ج.. ص 555 قال:
# أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة حدثنا هشام بن عمار
~~حدثنا أسد بن موسى حدثنا سليم بن حيان عن أبي المتوكل الناجي:
# عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي
~~بيده لا يبغضنا رجل إلا أدخله الله النار.
608 - وهذا الحديث رواه أيضا السيد المرشد بالله كما في الحديث: " 26 " من
~~فضائل علي عليه السلام من ترتيب أماليه ص 153، قال أخبرنا الشريف أبو عبد
~~الله محمد بن علي بن الحسن الحسني الكوفي بقراءتي عليه بها قال: أخبرنا علي
~~بن محمد بن حاجب قراءة عليه قال: حدثنا محمد بن الحسين الأشناني قال: حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق الراشدي قال: حدثنا يحي بن سالم عن أبي الجارود عن يحي بن
~~يعمر الخراساني:
# عن ابن مسعود قال: إن لهذه الأمة فرقة وجماعة فجامعوها إذا اجتمعت فإذا
~~افترقت فارقبوا أهل بيت نبيهم فإن سالموا فسالموا وإن حاربوا فحاربوا فإنهم
~~مع الحق والحق معهم لا يفارقهم ولا يفارقنه.
٦٠٩ - وقريبا منه رواه أحمد بن حنبل بسندين في مسند العباس بن عبد المطلب
~~من <a href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>: ج ١، ص ٢٠٧ ط ١.
~~ورواه أيضا المحاملي في الجزء الرابع من أماليه الورق: / ٢ / ك.
# ورواه أيضا السيد المرشد بالله كما في الحديث: " ٤٧ " من باب فضائل أهل
~~البيت من ترتيب أماليه ص ١٥٧، قال:
# أخبرنا إبراهيم بن طلحة عن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله
~~بالبصرة ms595 قال:
# حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن العباس بن الفضل الأسفاطي قال: حدثنا أبو
~~خليفة قال: حدثنا الحسن بن علي الواسطي أبو محمد قال: حدثنا خالد بن عبد
~~الله عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث:
# عن عبد المطلب بن أبي ربيعة قال: قال العباس: يا رسول الله إن قريشا إذا
~~لقي بعضهم بعضا لقوا ببشر حسن وإذا لقونا لقونا بوجوه ننكرها!! فغضب رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم غضبا شديدا ثم قال: والذي نفسي بيده لا يدخل
~~قلب عبد الايمان حتى يحبكم لله ورسوله.
# هكذا قال خالد [بن عبد الله] قال أبو خليفة: فأما أبي فحدثناه عن يزيد بن
~~بن هارون عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن الحارث عن العباس بن عبد
~~المطلب رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله [...] فذكر نحوه أو مثله.
# وروى أبو بكر ابن أبي شيبة في الحديث الأول والثالث من فضائل العباس من
~~كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> تحت الرقم: " ١٢٢٥٩،
~~والرقم: ١٢٢٦١ " من كتاب المصنف: ج ١٢، ص ١٠٨، - ١٠٩، قال:
# حدثنا [محمد] ابن فضيل عن يزيد [بن أبي زياد] عن عبد الله بن الحارث قال:
# حدثني عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب أن العباس دخل على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم [وهو مغضب فقال له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:] من أغضبك؟ قال: يا رسول الله ما لنا ولقريش إذا تلاقوا [بينهم
~~تلاقوا] بوجوه مبشرة وإذا لقونا لقونا بغير ذلك؟!
# قال: فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احمر وجهه وحتى استدر عرق
~~بين عينيه - وكان إذا غضب استدر [العرق] - فلما سرى عنه قال: والذي نفس
~~محمد بيده لا يدخل قلب رجل الايمان والذي نفس بيده لا يدخل قلب رجل الايمان
~~حتى يحبكم لله ولرسوله.
# ثم قال: أيها الناس من آذى العباس فقد آذاني إنما عم الرجل صنو أبيه.
# [و] حدثنا ابن نمير عن سفيان عن أبيه عن أبي الضحى مسلم بن صبيح ms596 قال: قال
~~العباس: يا رسول الله إنا لنرى [الضغائن في] وجوه قوم من وقائع أوقعتها
~~فيهم.
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لن يصيبوا خيرا حتى يحبوكم لله ولقرابتي
~~[أ] ترجو سلهف شفاعتي ولا يرجوها بنو عبد المطلب؟!
# أقول: والحديث الأول رواه الحاكم في فضائل العباس من كتاب <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=332#top">المستدرك: ج ٣ ص
~~٣٣٢</a> قال:
# أخبرنا الشيخ أبو بكر ابن إسحاق أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن
~~يحيى وإسحاق بن إبراهيم وأبو بكر ابن أبي شيبة قالوا:...
# وأيضا الأولان رواهما أحمد بن حنبل في مسند عبد المطلب بن ربيعة من <a
~~href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a> ورواه عنه ابن كثير في
~~تفسير آية المودة من سورة الشورى من تفسيره:
# وقد روى الحافظ ابن عساكر معنى الحديث بوجوه وأسانيد في ترجمة العباس من
~~تاريخ دمشق كما أورده أيضا البدران في تهذيبه: ج 7 ص 239 فراجعهما.
# روى عمر بن شبه في عنوان: " ذكر فضل بني هاشم... " من تاريخ المدينة
~~المنورة: ج 2 ص 639 قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي
~~خالد، عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن العباس بن عبد المطلب
~~رضي الله قال: قلت: يا رسول الله إن قريشا إذا لقي بعضها بعضا لقوا ببشر
~~حسن، وإذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها!! فغضب [النبي] غضبا شديد فقال:
~~والذي نفس محمد بيده لا يدخل قلب عبد الايمان حتى يحبكم لله ولرسوله.
# حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا جرير، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله
~~بن الحارث، عن المطلب بن ربيعه بنحوه.
# حدثنا عمرو بن عون قال: أنبأنا بن عبد الله، عن يزيد بن أبي زياد عن عبد
~~الله بن الحارث:
# عن المطلب بن ربيعة قال: كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وآله
~~فدخل عليه العباس وهو مغضب فقال: يا نبي الله ما بال قريش إذا تلاقوا
~~بينهام تلاقوا بوجوه مبشره، وإذا لقونا لقونا بغير ذلك؟! قال: فغضب النبي
~~صلى ms597 الله عليه وسلم تحتي احمر وجهه وقال:
# لا يدخل قلب رجال الايمان حتى يحبكم لله ولرسوله.
# [و] حدثنا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي قال: حدثني أبي عن
~~أبيه عن جده قال: قال العباس رضي الله: عنه: يا رسول الله إن قريشا تتلاقى
~~بينهما بوجوه لا تلقانا بها!! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما إن
~~الايمان لا يدخل أجوافهم حتى يحبوكم لي.
# [و] حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا سفيان عن أبيه عن أبي الضحى: عن ابن عباس
~~قال:
# جاء العباس رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إنك
~~تركت فينا ضغائن منذ صنعت الذي صنعت!؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~لن يبلغوا الخير - أو قال: الايمان - حتى يحبوكم لله لقرابتي أيرجو سؤلهم
~~شفاعتي من مراد؟ ولا يرجو بنو عبد المطلب شفاعتي.
(١) الظاهر أن هذا هو الصواب، وكان كاتب الأصل رحمه الله وضع فوق لفظ: " بن
~~" علامة وترك بعده بياضا بقدر ما وضعناه بين المعقوفين. وأيضا في أصلي: حسم
~~بن حوشب وليلاحظ ما رواه الحافظ الحسكاني تحت الرقم: " ٦٦٧ - ٦٦٨ " من كتاب
~~<a href="/الكتب/2551_شواهد-التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=22#top">شواهد
~~التنزيل: ج ٢ ص ٢٢</a> - ٢٩ ط ١.
# والأخبار الواردة في نزول آية التطهير في علي وزوجه وابنيه متواترة
~~وأحببنا هاهنا أن نذكر طريقين آخرين عن مصدرين آخرين.
# وقد رواه أيضا واثلة بن الأسقع الصحابي وقد رواه بأسانيدهم عنه جماعة
~~منهم ابن حبان كما رواه عنه الهيثمي في باب فضل أهل البيت تحت الرقم: "
~~٢٢٤٥ " من كتاب مورد الظمآن ص ٥٥٥ قال:
# أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمان بن إبراهيم حدثنا
~~الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد قالا: حدثنا الأوزاعي عن شداد أبي عمار:
# عن واثلة بن الأسقع قال: سألت عن علي في منزله؟ فقيل لي: ذهب يأتي برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. إذ جاء فدخل رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم
~~ودخلت [معه] فجلس رسول الله صلى ms598 الله عليه وسلم على الفراش وأجلس فاطمة عن
~~يمينه وعليا عن يساره وحسن وحسينا بين يديه وقال: * (إنما يريد الله ليذهب
~~عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) * [ثم قال:] اللهم هؤلاء أهل بيتي.
# قال واثلة: فقلت من ناحية البيت: وأنا يا رسول الله من أهلك؟ قال: وأنت
~~من أهلي.
# قال واثلة: [وإنها] لمن أرجى ما أرتجي.
# وقد رواه أيضا أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي كما في الحديث: " ٥٧ " من
~~باب فضائل الحسن والحسين عليهما السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> الورق: / / / وفي ط 1، ص... قال:
# حدثنا محمد بن الليث الجوهري سنة تسع وتسعين ومائتين [قال:] حدثنا عبد
~~الكريم بن أبي عمير الدهقان قال: حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي قال:
~~حدثني شداد أبو عمار قال: سمعت واثلة بن الأسقع يحدث قال: طلبت علي بن أبي
~~طالب في منزله فقالت فاطمة: قد ذهب يأتي برسول الله صلى الله عليه [وآله]
~~وسلم إذ جاء [علي مع رسول الله] فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخلت
~~فجلس رسول الله على الفراش وأجلس فاطمة على يمينه وعلي على يساره وحسن
~~وحسين بين يديه فلفع عليهم بثوبه فقال: * (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس
~~أهل البيت ويطهركم تطهيرا) *.
612 - والحديث سيأتي تحت الرقم 625 و 630 بسند اخر عن محمد بن فضيل.
(١) ما بين المعقوفين زيادة ظنية منا، وكان في أصلي بياض بمقدار نصف ما
~~وضعناه بين المعقوفين ولا يحضرني من القرائن الخارجية ما يشخص به المحذوف
~~بنحو <a href="/الكتب/1371_اليقين">اليقين</a>.
(١) كذا في أصلي، والمذكور في أكثر المصادر " سفيان بن الليل " وفي بعضها:
~~" سفيان بن ليلى " فلاحظ ترجمة الرجل في لسان الميزان وغيره من كتب
~~التراجم.
# وللحديث مصادر وأسانيد يجد الباحث في <a href="/الكتب/3698_ترجمة-الإمام-
~~الحسن">ترجمة الإمام الحسن</a> عليه من كتاب <a href="/الكتب/1277_مقاتل-
~~الطالبيين">مقاتل الطالبيين</a> وفي الحديث: " ٣٢٨ " وتعليقه من <a
~~href="/الكتب/3698_ترجمة-الإمام-الحسن">ترجمة الإمام الحسن</a> من تاريخ
~~دمشق: ج 12، ص 200 - 202 ط 1.
(1) كلمتا: " كتاب الله وصحبتنا " غامضتان في أصلي.
# (2) لفظة: " بيده " غير واضحة في أصلي.
# (3) الكلم الثلاث: " ذللها ms599 لنا قريبا " غير جلية في أصلي.
(١) لكل من المصفح وابنتها جبلة ترجمة في كتاب تهذيب <a
~~href="/الكتب/1170_التهذيب-ج-١٠">التهذيب: ج ١٠</a>، ص ٦٦، و ج ١٢، ص ٤٠٥.
# وأيضا لجبلة ترجمة - مع تصحيفها ب‍ " جميلة " في كتاب <a
~~href="/الكتب/3320_الإصابة-ج-٤/الصفحة_0?pageno=267#top">الإصابة: ج ٤ ص
~~٢٦٧</a>.
(١) الكلم الأربع: " بن عبد الله المروزي " كأنها مشطوب عليها في أصلي.
# (٢) فراجع أحاديث أم المؤمنين أم سلمة تجد أكثرها مذيلة بهذا الذيل
~~ويكفيك مراجعة ما رواه عنها الحافظ الحسكاني فلي تفسير آية التطهير تحت
~~الرقم: " ٧٠٦ " وما بعده من كتاب <a href="/الكتب/2551_شواهد-
~~التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=55#top">شواهد التنزيل: ج ٢ ص ٥٥</a> - ٨٩ ط
~~١.
# وما رواه المصنف هاهنا عن أم المؤمنين عائشة رواه الحافظ الحسكاني
~~بأسانيد في الحديث: " ٦٨٢ " في تفسير آية التطهير في كتاب <a href="/الكتب
~~/2551_شواهد-التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=37#top">شواهد التنزيل: ج ٢ ص
~~٣٧</a> ط ١.
# ورواه أيضا الثعلبي في تفسير الآية الكريمة من تفسيره: ج ٣ الورق: / ١٣٩
~~/ ب /.
# ورواه عنه يحيى بن البطريق في الفصل الرابع من كتاب <a href="/الكتب
~~/2371_خصائص-الوحي-المبين/الصفحة_0?pageno=49#top">خصائص الوحي المبين ص
~~٤٩</a> ط ط 1.
# وأيضا رواه بسنده عن الثعلبي الحموئي في الباب: " " 68 " من السمط الأول
~~من كتاب فرائد السمطين: ج 1، ص 367 ط بيروت.
# ورواه أيضا الحافظ ابن عساكر تحت الرقم: " " 650 " من ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 163، ط 2.
619 - وهذا رواه أيضا السيد المرشد بالله كما في الحديث: " 39 " من مناقب
~~أهل البيت عليهم السلام من ترتيب أماليه ص 155، ط 1، قال:
# وبه أخبرنا الشيخ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ إجازة قال: حدثنا أبو
~~بكر ابن خلاد قال: حدثنا أحمد بن محمد بن صاعد قال: حدثنا محمد بن عمران
~~قال: حدثنا سعيد بن عمر بن أبي نصر السكوني عن ابن أبي ليلى:
# عن الحكم عن عبد الرحمان بن أبي ليلى عن أبيه أبي ليلى قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من أنفسه
~~وتكون عترتي أحب إليه من عترته ويكون أهلي أحب ms600 إليه من أهله وتكون ذاتي أحب
~~إليه من ذاته.
٦٢٠ - وهذا رواه أيضا يعقوب بن سفيان بطريقين آخرين خاليا عن الزيادة
~~المختلقة في كتاب المعرفة و التاريخ: ج ١، ص ٥٣٦ ط ١، قال:
# حدثنا يحي [بن بكير التميمي] قال: حدثنا جرير [بن عبد الحميد الضبي] عن
~~الحسين بن عبيد الله عن أبي الضحى:
# عن زيد بن أرقم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: إني تارك فيكم ما إن
~~تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله عز وجل وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى
~~يردا علي الحوض.
# [و] حدثني أحمد بن يحي قال: حدثنا عبد الرحمان بن شريك قال: حدثنا أبي عن
~~الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل:
# عن زيد بن أرقم عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: إني تركت فيكم
~~الثقلين كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي
~~فانظروا كيف تخلفوني فيهما؟ فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.
# حدثنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن عثمان بن المغيرة عن علي
~~بن ربيعة قال: لقيت زيد بن أرقم وهو يريد الدخول على المختار فقلت له:
~~بلغني عنك حديث؟ قال: ما هو؟ قلت: أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
~~إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله عز وجل وعترتي؟ قال: نعم.
# وقريبا منه رواه السيد المرشد بالله بسنده عن يزيد بن حيان الضعيف بشذوذ
~~في ذيله كما في الحديث:
# " ١٠ - ١١ " من باب مناقب أهل البيت عليهم السلام من ترتيب أماليه ص ١٤٩،
~~ط مصر، قال:
# أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي قال: حدثنا أبو
~~الحسين عبد الله بن محمد بن الحسين بن عبيد الله بن هارون الدقاق المعروف
~~بابن أخي ميمي قال: حدثنا أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري الحوي
~~إملاءا قال:
# حدثني عم أبي العباس أحمد بن يسار بن الحسن قال: حدثنا عبد الاعلى بن
~~حماد النرسي قال: حدثنا يحي بن ms601 حماد قال: حدثنا عوانة عن سليمان بن مهران
~~الكاهلي - وهو الأعمش - عن يزيد بن حيان:
# عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله إني تارك فيكم
~~الثقلين: كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما قلت: يا
~~رسول الله ومن أهل بيتك؟ قال: آل علي وآل جعفر وآل العباس وآل عقيل.
# قال: وأخبرنا عاليا أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن يعقوب بن علي الكاتب
~~المعروف بابن قفرجل بقراءتي عليه قال: أخبرنا جدي أبو بكر محمد بن عبد الله
~~بن الفضل بن قفرجل قال: حدثنا محمد بن هارون قال: عبد الاعلى بن حماد
~~النرسي قال: حدثنا يحي بن حماد قال: أخبرنا أبو عوانة عن سليمان الأعمش عن
~~يزيد بن حيان:
# عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إني تارك فيكم
~~الثقلين: كتاب الله وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما قال:.
# قال: قلنا: ومن أهل بيتك؟ قال: آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل العباس.
# [قال السيد المرشد بالله:] كأنما سمعته من ابن أخي ميمي شيخ شيخي في
~~الرواية الأولى ومات ليلة الجمعة ودفن يوم الجمعة في الثامن والعشرين من
~~شعبان من شهور تسعين وثلاث مائة قبل مولدي باثنتين وعشرين سنة والله
~~المحمود على مننه.
# أقول: وما في ذيل هذين الحديثين على فرض صحة سندهما من الآحاديات التي
~~مشكوكة الصدور فلا يصلح أن يعارض بما ورد متواترا من تفسير النبي أهل بيته
~~بأنهم هم الذين لا يفارقون <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> ولا
~~يفارقهم وأن من ترك التمسك بهم هالك وأن من تمسك بهم لن يضل.
# ومن الواضحات أن أكثر آل العباس لا سيما ملوكهم فارقوا الكتاب وعانقوا
~~الضلال بحيث يعد التمسك بهم من أوضح أنحاء الضلالة فأين هذا من نعت أهل
~~البيت المقرونون بكتاب الله تعالى!!
# وأيضا الحديث يأتي في أوائل الجزء السابع خاليا عن الزيادة الموهومة " إن
~~نساءه من أهل بيته " فلاحظه تحت الرقم: " 888 " في الورق / 187 / أ /.
٦٢١ - وهذا الحديث ms602 تقدم بمغايرة جزئية في السند تحت الرقم: " ٦٠٤ " من هذا
~~الكتاب ورواه أيضا الحاكم النيسابوري في باب مناقب أهل البيت عليهم السلام
~~من كتاب <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=147#top">المستدرك: ج ٣ ص
~~١٤٧</a>.
(١) هذا هو الصواب المذكور في عدة روايات مما رواه الحافظ الحسكاني
~~والنيسابوري وغيرهما.
# وكان في أصلي: " حدثنا عبد الرحمان بن عبد الملك قال: أخبرني أبي بريد
~~قال:
# أخبرني ابن أبي مليكة... ".
# ولا ريب أن لفظي: " أبي بريد " مصحفان عن " أبي فديك " وأن لفظة " ابن "
~~قد سقطت عن قلم الكاتب كسقوط جملة " قال أخبرني موسى بن يعقوب " التي
~~وضعناها بين المعقوفين وذلك لوجودها في جميع ما وصلنا من طرق الحديث
~~ومصادره.
# (٢) وهذا الذيل من الآية الكريمة غير موجود في أحاديث الحسكاني والحاكم
~~بل الموجود عندهم هو ذكر خصوص آية التطهير.
# وللحديث أسانيد ومصادر وقد رواه الحافظ الحسكاني بثلاثة أسانيد في تفسير
~~آية التطهير تحت الرقم: " ٦٧٣ " من كتاب <a href="/الكتب/2551_شواهد-
~~التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=32#top">شواهد التنزيل: ج ٢ ص ٣٢</a> ط 1.
# ورواه بمثل الحديث: " " 674 " من كتاب شواهد التنزيل حرفيا الثعلبي في
~~تفسير آية التطهير من تفسيره: الكشف والبيان: ج 3 / الورق / 139 / ب /.
٦٢٢ - والحديث قد تقدم تحت الرقم: " ٦٠٥ " في الورق: / ١٢٩ / أ /.
# وقد رواه أيضا أبو يعلى في مسند علي عليه السلام من مسنده: ج.. / الورق:
# / ٦٨ / أ / قال:
# حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا محمد بن فضيل عن عبد الملك بن أبي سليمان عن
~~عطية العوفي......
# وساق الحديث بمغايرة في بعض الألفاظ، وما وضعناه بين المعقفين مأخوذ منه،
~~ومن غيره.
# وقد رواه أحمد بن حنبل بطرق كثيرة في مسند أبي سعيد الخدري من <a
~~href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>:
# ج ٣ ص ١٤، و ١٧، و ٢٦ و ٥٩.
# ورواه أيضا في الحديث: " ١١٤ " من فضائل علي عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=76#top">الفضائل ص ٧٦</a> ط قم
~~قال:
# حدثنا ابن نمير قال: حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطية العوفي:
# عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني قد تركت ms603
~~فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي: الثقلين - واحد منهما أكبر من الآخر -
~~كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ألا وإنهما لن
~~يفترقا حتى يردا علي الحوض..
# قال ابن نمير: [و] قال بعض أصحابنا عن الأعمش: قال: انظروا كيف تخلفوني
~~فيهما؟
# ورواه محققه في تعليقه عن <a href="/الكتب/2009_أمالي-المحاملي">أمالي
~~المحاملي</a>: ج ٣ الورق: / ٣٨ / ب / عن أخي كرخوايه عن يزيد بن هارون عن
~~زكريا عن عطية باختلاف يسير.
# قال: ورواه أيضا يعقوب بن سفيان عن عبيد الله بن موسى عن فضيل بن مرزوق
~~عن عطية.
# ورواه أيضا عن عبيد الله بن موسى عن أبي إسرائيل عن عطية...
# فراجع كتاب المعرفة والتاريخ: ج ١، ص ٥٣٧.
# أقول: ورواه أيضا السيد المرشد بالله كما في الحديث: " ٣٧ " من باب فضائل
~~أهل البيت عليهم السلام من ترتيب أماليه: ج.. ص ١٥٥، قال:
# أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه قال:
~~أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا عبيد بن محمد
~~بن صبيح الزيات قال حدثنا عباد بن يعقوب قال: حدثنا علي بن هاشم عن عبد
~~الملك بن أبي سليمان عن عطية:
# عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: يا أيها الناس إني قد
~~تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا: الثقلين وأحدهما أكبر من الآخر كتاب
~~الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي فإنهما لن يفترقا حتى
~~يردا علي الحوض.
# وروى الدارقطني في ترجمة عمرو بن الربيع أبي محرز الكوفي من المؤتلف
~~والمختلف ٤ ص ٢٠٦٠ قال:
# حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا حدثنا عباد بن يعقوب حدثنا علي بن هاشم عن
~~عمرو أبي محرز عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: إني تارك فيكم الثقلين:
# كتاب الله وعترتي الحديث.
# وذكر محقق الكتاب في هامشه. - بعدما ذكر داء انحرافه - انه رواه أحمد في
~~كتاب <a ms604 href="/الكتب/1748_فضائل-الصحابة">فضائل الصحابة</a>: ج ١، ص ١٧١،
~~و ج ٢ ص ٧٧٩، وفي <a href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>: ج ٣
~~ص ١٤، و ١٧، والطبراني في <a href="/الكتب/2047_المعجم-
~~الكبير-ج-٣/الصفحة_0?pageno=17#top">المعجم الكبير: ج ٣ ص ١٧</a>، و 63.
# ج 4 ص 2030 ترجمة أبي تهتل عروة بن عبد الله بن قشير وفي هامشه عن تحفة
~~الاشراف 11 ص 263 ص 2055.
(١) الرجل من رجال أبي داوود والترمذي والنسائي مترجم في كتاب <a
~~href="/الكتب/3339_تهذيب-التهذيب-ج-١٢">تهذيب التهذيب: ج ١٢</a>، ص ٣٦٧.
# وقد ذكر توثيقه عن جماعة منهم وكاد أن يكون مجمعا عيه عندهم.
# وذكر في هامشه نقلا عن كتاب التقريب أن " قران " بضم أوله وتشديد الراء.
# وأيضا ذكره الخطيب وذكر توثيقه تحت الرقم: " ٦٩٤٦ " من <a href="/الكتب
~~/3140_تاريخ-بغداد-ج-١٢">تاريخ بغداد: ج ١٢</a>، ص ٤٧٢.
# ٦٢٣ - وسيعيد المصنف هذا الحديث تحت الرقم ٦٥١ و ٦٥٣.
# وللحديث مصادر وأسانيد، وقد رواه بسند آخر عن ابن عباس الحافظ الحاكم
~~النيسابوري في مناقب أهل البيت عليهم السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=149#top">المستدرك: ج ٣ ص
~~١٤٩</a>، قال:
# وأيضا رواه بسنده عن سلمة بن الأكوع السيد المرشد بالله كما في الحديث:
# " ٣٨ " من باب فضائل أهل البيت عليهم السلام من ترتيب أماليه ص ١٥٥، قال:
# أخبرنا عبد الرحمان بن محمد بن أحمد المعدل بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبو
~~محمد الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن زيد المعدل قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن
~~عبد الله بن ماهان قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال: حدثنا سنان بن خليفة
~~بن خياط وأبو حفص قالا: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا موسى بن عبيدة الربذي:
# عن أياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله:
# النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لامتي.
# ورواه أيضا يعقوب بن سفيان في ترجمة عبد الله بن العباس من كتاب المعرفة
~~والتاريخ: ج ٠١ ص ٥٣٨ ط ١، قال:
# حدثنا عبيد الله قال: حدثنا موسى بن عبيدة عن أياس بن سلمة بن الأكوع عن
~~أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: النجوم أمان لأهل السماء ms605 وأهل
~~بيتي أمان لامتي.
# ورواه أيضا الطبراني في مسند سلمة بن الأكوع تحت الرقم: " ٦٢٦٠ " من كتاب
~~<a href="/الكتب/2051_المعجم-الكبير-ج-٧/الصفحة_0?pageno=25#top">المعجم
~~الكبير: ج ٧ ص ٢٥</a> ط بغداد.
# وقد رواه أيضا مسدد وابن أبي شيبة وأبو يعلى كما رواه عنهم الحافظ
~~العسقلاني في كتاب المطالب العالية الورق: / ١٥٥ / ب /.
# ورواه أيضا عنهم البوصيري في كتاب الاتحاف: ج ٣ / الورق: ٥٩ / أ /.
# ورواه أيضا السخاوي في الحديث: "... " من كتاب استجلاب الغرف الورق:
# / ٤١ / ب /.
# ورواه أيضا السمهودي في كتاب جواهر العقدين الورق: / ٩٥ /.
# ورواه السيوطي عن مسدد وابن أبي شيبة وأبي يعلى والحكيم الترمذي
~~والطبراني وابن عساكر كما في كتاب جمع الجوامع: ج ١، ص ٤٥١.
# ورواه أيضا عنهم المتقي الهندي تحت الرقم: " ٣٤١٨٨ " من كتاب <a
~~href="/الكتب/2276_كنز-العمال-ج-١٢">كنز العمال: ج ١٢</a>، ص ١٠١.
# وأخرجه أيضا الحافظ أبو عمرو الغفاري أحمد بن حازم بن أبي غرزة المتوفى
~~سنة:
# " ٢٧٦ " في مسند عابس الغفاري.
# ورواه أيضا أبو سعيد ابن الاعرابي المتوفى سنة: " ٣٤٠ " في كتاب معجم
~~الشيوخ في الورق: / ٢٠٥ /.
# ورواه أيضا أحمد بن عطاء الروذباري المتوفى سنة: " ٣٦٩ " في أماليه.
# ورواه أيضا أبو سعيد الخركوشي في كتاب شرف المصطفى في الورق: / ١٧٢ /.
# ورواه أيضا الخطيب البغدادي في كتاب موضح أوهام الجمع والتفريق: ج ٢ ص
~~٤٠٢.
# ورواه أيضا القاضي ابن الغريق محمد بن علي بن المهتدي في الجزء الثاني من
~~مشيخته.
# والحديث قد ورد أيضا عن أمير المؤمنين عليه السلام كما في الحديث: (٢٤ و
~~٢٩) من ترتيب أمالي السيد المرشد بالله ص ١٥٢.
# أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الارجي بقراءتي عليه قال:
~~أخبرنا القاسم عمر بن محمد بن إبراهيم بن سنبك البلخي قال: أخبرنا أبو
~~الحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك الأشناني قال: حدثنا أبو بكر محمد بن
~~زكريا المروروذي قال: حدثنا موسى بن إبراهيم المروزي الأعور قال: حدثني
~~موسى بن جعفر بن محمد قال: حدثني أبي جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن
~~أبيه علي بن الحسين عن أبيه ms606 عن علي عليهم السلام قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أهل بيتي أمان لأهل الأرض كما أن
~~النجوم أمان لأهل السماء فويل لمن خذلهم وعاندهم.
# [و] أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجوزداني المقرئ
~~بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمان بن محمد بن إبراهيم بن شهدل
~~المديني قال: أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد ابن عقدة قال: أخبرنا
~~أحمد بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله قال: حدثنا أبي قال: حدثنا الحصين بن
~~المخارق عن أبي النجم عن عمران بن ميثم عن عباية:
# عن علي عليه السلام قال: مثل أهل بيتي مثل النجوم كلما مر نجم طلع نجم.
# وقريبا منه رواه أيضا احمد أو ابنه أو تلميذه في الحديث: " ٢٦٧ " من باب
~~مناقب علي عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=189#top">الفضائل ص ١٨٩</a>، ط
~~قم قال:
# وفيما كتب إلينا [محمد بن عبد الله الحضرمي] يذكر أن يوسف بن نفيس حدثهم
~~قال: حدثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده:
# عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم: النجوم أمان لأهل
~~السماء [ و] إذا ذهبت النجوم ذهب أهل السماء وأهل بيتي أمان لأهل الأرض
~~فإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض.
# ورواه أيضا الحموئي في الباب: " ٤٧ - ٤٨ " من السمط الثاني من كتاب فرائد
~~السمطين: ج ٢ ص ٢٤١ و ٢٥٢ ط بيروت.
# ومن أراد المزيد فعليه بما علقه الطباطبائي على الحديث: " ٢٦٧ " من فضائل
~~أمير المؤمنين عليه من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=189#top">الفضائل ص ١٨٩</a>، ط
~~قم.
٦٢٤ - ولحديث أبي ذر هذا أيضا أسانيد ومصادر وقد رواه أحمد بن جعفر القطيعي
~~بسند آخر عن أبي ذر في الحديث: " ٥٥ " من باب فضائل الحسن والحسين عليهما
~~السلام من كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a>: ج ٢ ص... قال:
# حدثنا العباس بن إبراهيم حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي حدثنا مفضل بن
~~صالح عن أبي إسحاق:
# عن حنش الكناني قال: سمعت ms607 أبا ذر يقول - وهو اخذ بباب الكعبة -: من عرفني
~~فأنا من قد عرفني ومن أنكرني فأنا أبو ذر سمعت النبي صلى الله عليه [وآله]
~~وسلم يقول:
# ألا إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك.
# وهذا الحديث رواه أيضا البزاز وأبو يعلى كما في مناقب أهل البيت عليهم
~~السلام من كتاب المطالب العالية وهامشه /: ج ٤ ص ١١٧٥.
# ورواه أيضا السيد المرشد بالله كما في الحديث: " ٤٣ " من باب فضائل أهل
~~البيت عليهم السلام من ترتيب أماليه ص ١٥٦، قال:
# أخبرنا ابن ريذة قراءة عليه بإصفهان قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا
~~الحسين بن أحمد بن منصور سجادة قال: حدثنا عبد الله بن داهر الرازي قال:
~~حدثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن أبي إسحاق:
# عن حبيش بن المعتمر قال: رأيت أبا ذر آخذ بعضادتي باب الكعبة وهو يقول:
~~من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا أبو ذر الغفاري سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم يقول: مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح في قوم نوح من
~~ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك. ومثل باب حطة في بني إسرائيل.
# ورواه أيضا الحاكم في باب مناقب أهل البيت عليهم السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=150#top">المستدرك: ج ٣ ص
~~١٥٠</a>.
# وأيضا روى السيد المرشد بالله في الحديث: " 18 " من باب مناقب أهل البيت
~~عليهم السلام من ترتيب أماليه ص 151، قال:
# أخبرنا أبو بكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا علي بن عبد
~~العزيز قال:
# حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا الحسين بن جعفر قال: حدثنا علي بن زيد
~~بن جدعان عن سعيد بن المسيب:
# عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: مثل
~~أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا، ومن تخلف عنها غرق وهوى ومن
~~قاتلنا في آخر الزمان فكأنما قاتل مع الدجال.
# قال السيد [و] أخبرنا الشريف أبو عبد الله محمد ms608 بن علي بن الحسن بن علي
~~بن الحسين بن عبد الرحمان الحسني البطحاني قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن
~~عبد الرحمان بن أبي السري البكائي قال: حدثنا أبو بليل قال: حدثنا أبي قال:
~~حدثنا عبد الرحمان بن أبي حماد عن أبي سلمة الصائغ عن عطية:
# عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله إنما مثل أهل
~~بيتي فيكم مثل باب حطة من دخله غفر له.
# ورواه الحافظ أبو يعلى أحمد بن المثنى الموصلي قال:
# حدثنا سويد بن سعيد حدثنا مفضل بن عبد الله عبد الله عن أبي إسحاق:
# عن حنش قال: سمعت أبا ذر رضي الله عنه وهو آخذ بحلقة الباب يقول: يا أيها
~~الناس من عرفني فقد عرني ومن أنكرني فأنا أبو ذر سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح عليه الصلاة
~~والسلام من دخلها نجا ومن تخلف عنها هلك.
# ورواه عنه المتخلف عن أهل البيت ابن كثير في تفسير آية المودة من سورة
~~الشورى من تفسيره: ج 4 ص 114.
# ومن أراد المزيد فعليه ب‍ " حديث سفينة " من كتاب عبقات الأنوار.
# وروى الدارقطني في عنوان: (باب رستم ورسيم) من المؤتلف والمختلف: ج 2 ص
~~1045، قال:
# حدثنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن بشر الكوفي الخزاز في سنة إحدى وعشرين
~~[وثلاث مائة] حدثنا الحسين بن الحكم الحبري حدثنا الحسن بن الحسين العرني
~~حدثنا علي بن الحسن العبدي عن محمد بن رستم [أبو] الصامت الضبي عن زاذان
~~أبي عمر:
# عن أبي ذر أنه تعلق بأستار الكعبة وقال: يا أيها الناس من عرفني فقد
~~عرفني ومن لم يعرفني فأنا جندب الغفاري ومن لم يعرفني فأنا أبو ذر، أقسمت
~~عليكم بحق الله وبحق رسوله هل فيكم أحد سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: " ما أقلت الغبراء وما أضلت الخضراء ذا لهجة أصدق من أبي ذر "؟ فقام
~~طوائف من الناس فقالوا: اللهم إنا قد سمعناه وهو يذكر ذلك.
# فقال ms609 [أبو ذر]: والله ما كذبت منذ عرفت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا
~~أكذب أبدا حتى القى الله تعالى وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب لله حبل ممدود من
~~السماء إلى الأرض سبب بيد الله تعالى وسبب بأيديكم وعترتي أهل بيتي فانظروا
~~كيف تخلفوني فيهما فإن إلهي عز وجل قد وعدني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي
~~الحوض.
# وسمعت صلى الله عليه وسلم يقول: إن مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح من ركبها
~~نجا، ومن تخلف عنها هلك.
# ورواه أيضا يعقوب بن سفيان في عنوان: " أخبار عبد الله بن عباس.. " من
~~كتاب المعرفة والتاريخ: ج 1، ص 538 قال:
# حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن رجل حدثه:
# عن حنش قال: رأيت أبا ذر آخذا بحلقة باب الكعبة وهو يقول: يا أيها الناس
~~أنا أبو ذر فمن عرفني [فقد عرفني] ألا وأنا أبو ذر الغفاري لا أحدثكم إلا
~~ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، سمعته يقول وهو يقول: أيها
~~الناس إني قد تركت فيكم الثقلين: كتاب الله عز وجل وعترتي أهل بيتي وأحدهما
~~أفضل من الآخر كتاب الله عز وجل ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض وإن مثلهما
~~كمثل سفينة نوح من ركبها نجا، ومن تركها غرق.
625 - والحديث تقدم بسند اخر تحت الرقم 216 وسيعيده بهذا السند تحت الرقم
~~630.
# (1) كذا ها هنا، وانظر الحديث: " 63 " الآتي في الورق: / 144 / أ /
٦٢٦ - وقريبا منه جدا رواه الحموئي بسنده " عن الحكيم الترمذي محمد بن علي
~~بن نصر بن عبد الرحمان الوشاء عن زيد بن الحسن الأنماطي عن معروف بن خربوذ
~~المكي... " ولاحظ تمام الحديث في الباب: " ٥٥ " من السمط الثاني تحت الرقم:
~~" ٥٣٩ " من كتاب فرائد السمطين: ج ٢ ص ٢٧٤ ط ١.
# وقد رواه أيضا الحافظ الطبراني بأطول مما هنا في مسند حذيفة بن أسيد تحت
~~الرقم:
# " ٢ ٣٠٥ " من <a href="/الكتب/2045_المعجم-الكبير-ج-١">المعجم الكبير: ج ms610
~~١</a>، الورق: / ١٤٩ / ب / وفي ط ١: ج ٢ ص ٢ قال حدثنا محمد بن عبد الله
~~الحضرمي وزكريا بن يحي الساجي قالا: حدثنا نصر بن عبد الرحمان الوشاء.
# وحدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي
~~قالا:
# حدثنا زيد بن الحسن الأنماطي حدثنا معروف بن خربوذ...
# ورواه عنه الهيثمي في باب فضل أهل البيت من كتاب <a href="/الكتب
~~/1790_مجمع-الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=164#top">مجمع الزوائد: ج ٩ ص
~~١٦٤</a>.
# ثم قال الهيثمي: وفيه زيد بن الحسن الأنماطي وثقه ابن حبان وبقية رجال
~~أحد الاسنادين ثقات.
# وقد رواه الحافظ ابن عساكر بمتن مثل متن الطبراني بأول مما هنا بسند آخر
~~عن معروف بن خربوذ كما في الحديث: " 547 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه
~~السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 45 ط 2.
# وللحديث مصادر أخر ذكرنا بعضها في تعليق ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ
~~دمشق وتعليق الحديث: " 539 " من كتاب فرائد السمطين فراجع.
(١) ما بين المعقوفين الثانيين كان محله في أصلي بياضا وأخذناه مما رواه
~~الحافظ الحسكاني بطرق عن شهر بن حوشب تحت الرقم: " ٧٤١ - ٧٤٧ " في تفسير
~~آية التطهير من كتاب <a href="/الكتب/2551_شواهد-
~~التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=73#top">شواهد التنزيل: ج ٢ ص ٧٣</a> - ٧٦ ط
~~١.
# ومحمد بن بكار بن الريان البغدادي من رجال مسلم وأبي داوود وجماعة آخرين
~~من حفاظ أهل السنة وله ترجمة في كتاب تهذيب التهذيب وتحت الرقم: " ٤٩٦ " من
~~<a href="/الكتب/3130_تاريخ-بغداد-ج-٢/الصفحة_0?pageno=100#top">تاريخ
~~بغداد: ج ٢ ص ١٠٠</a>.
٦٢٨ - وقريب منه يأتي أيضا في الحديث: " " ٦٣٩ " في الورق / ١٤٥ / ب / وفي
~~هذه الطبعة ص...
# ٦٢٩ - وهذا رواه أيضا الترمذي في الحديث الأخير من باب مناقب أهل البيت
~~عليهم السلام من كتاب <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> تحت
~~الرقم: " 3878 " من سننه: ج 5 ص 329 قال:
# حدثنا أبو داوود سليمان بن الأشعث أخبرنا يحي بن معين أخبرنا هشام بن
~~يوسف عن عبد الله بن سليمان النوفلي عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن
~~أبيه:
# عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى ms611 الله عليه وسلم: أحبوا الله لما
~~يغذوكم [به] من نعمه، وأحبوني بحب الله وأحبوا أهل بيتي بحبي.
# قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من هذا الوجه.
# 629 - وهذا الحديث رواه أيضا المرشد بالله كما في الحديث: " 23 " من
~~فضائل أهل البيت عليهم السلام من ترتيب أماليه ص 152، قال:
# أخبرنا ابن ريذة قراءة عليه بإصفهان قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل.
# حيلولة:
# وأخبرنا أحمد بن علي بن الحسين النوري القاضي ومحمد بن علي بن الفتح
~~الحربي ومحمد بن علي بن أحمد الرزاز بقراءتي على كل واحد منهم قالوا:
~~أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد السكري قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن
~~عبد الجبار الصوفي قالا: حدثنا يحي بن معين قال: حدثنا هشام بن يوسف عن عبد
~~الله بن سليمان النوفلي عن محمد بن علي عن أبيه:
# عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أحبوا
~~الله لما يغذوكم من نعمه وأحبوني لحب الله وأحبوا أهل بيتي لحبي.
# وللحديث أسانيد ومصادر يجد الطالب كثيرا منها في الباب: " 61 " من السمط
~~الثاني من كتاب فرائد السمطين: ج 2 ص 293 ط 1.
(1) كذا هاهنا، وانظر ما تقدم تحت الرقم: " 625 " في آخر الورق / 143 / أ
~~/.
# 630 - انظر ما تقدم تحت الرقم 612 625.
(١) تهور الليل: ذهب كثير منه أو أكثره.
# ٦٣٤ - وللحديث أسانيد ومصادر جمة جدا ورواه الترمذي وابن ماجة في سننهما.
~~ورواه أحمد بن حنبل في <a href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>
~~و<a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> معا ورواه أيضا ابن حبان في
~~صحيحه والحاكم في مستدركه والطبراني في المعجم الكبير والصغير وله مصادر
~~أخر يجد الباحث أكثرها في تعليق الحديث: " " ١٦٢ " وما بعده من <a
~~href="/الكتب/3698_ترجمة-الإمام-الحسن">ترجمة الإمام الحسن</a> عليه السلام
~~من تاريخ دمشق ص ٩٧ وأيضا رواه الحافظ ابن عساكر بأسانيد في الحديث: " ١٣٤
~~" وما يليه من <a href="/الكتب/3699_ترجمة-الإمام-الحسين">ترجمة الإمام
~~الحسين</a> عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ١٣، ص ١٠٠ - ١٠٣.
# وقد أوردنا في تعليقها أكثر ms612 ما وجدناه من روايات حفاظ أهل السنة.
# ثم قال الحاكم: وله شاهد عن زيد بن أرقم حدثناه [به] أبو العباس محمد بن
~~يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا أسباط بن
~~نصر الهمداني عن إسماعيل بن عبد الرحمان السدي عن صبيح مولى أم سلمة:
# عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال لعلي وفاطمة والحسن
~~والحسين: أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم.
# أقول: وقد أخرجت الحديث عن <a href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب
~~المسند</a> و<a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> لأحمد وعن ترجمة
~~تليد بن سليمان من <a href="/الكتب/3135_تاريخ-
~~بغداد-ج-٧/الصفحة_0?pageno=126#top">تاريخ بغداد: ج ٧ ص ١٢٦</a>، وعن مصادر
~~أخر في تعليق الحديث: " ٣٧٢ " في الباب " ٨ " من السمط الثاني من كتاب
~~فرائد السمطين: ج ٢ ص ٢٤٢ ط ١.
# وهذا رواه الطبراني بأسانيد في الحديث: " ٩١ - ٩٣ " من <a href="/الكتب
~~/3698_ترجمة-الإمام-الحسن">ترجمة الإمام الحسن</a> عليه السلام تحت الرقم:
~~" ٢٦١٩ - ٢٦٢١ " من <a href="/الكتب/2047_المعجم-
~~الكبير-ج-٣/الصفحة_0?pageno=30#top">المعجم الكبير ج ٣ ص ٣٠</a> ط بغداد
~~قال:
# حدثنا علي بن عبد العزيز ومحمد بن النضر الأزدي قالا: حدثنا أبو غسان
~~مالك بن إسماعيل حدثنا أسباط بن النصر عن السدي عن صبيح مولى أم سلمة:
# عن زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي وفاطمة وحسن وحسين:
~~أنا سلم لم سالمتم وحرب لمن حاربتم.
# [و] حدثنا محمد بن راشد حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا حسين بن
~~محمد حدثنا سليمان بن قرم عن أبي الجحاف عن إبراهيم بن عبد الرحمان بن صبيح
~~مولى أم سلمة رضي الله عنها عن جده:
# عن زيد بن أرقم قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم على بيت فيه فاطمة وعلي
~~وحسن وحسين رضي الله عنهم فقال: أنا حرب لمن حاربتم سلم لمن سالمتم.
# [و] حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا تليد بن سليمان عن
~~أبي الجحاف [داوود بن أبي عوف] عن أبي حازم:
# عن أبي هريرة قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي ms613 وفاطمة والحسن
~~والحسين فقال:
# أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم.
# أقول: والحديث الأخير رواه أحمد بن حنبل في أواسط مسند أبي هريرة من <a
~~href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>:
# ج ٢ ص ٤٤٢.
# ورواه أيضا الحاكم عن عبد الله بن أحمد عن أبيه... ثم رواه الحاكم بسند
~~آخر عن زيد بن أرقم الصحابي كما في مناقب أهل بيت رسول الله صلى الله عليه
~~وآله من كتاب <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=149#top">المستدرك: ج ٣ ص
~~١٤٩</a>.
# والحديثان الأولان رواهما أيضا الطبراني في مسند زيد بن أرقم تحت الرقم:
~~" ٥٠٣٠ - ٥٠٣١ " من <a href="/الكتب/2051_المعجم-
~~الكبير-ج-٧/الصفحة_0?pageno=27#top">المعجم الكبير: ج ٧ ص ٢٧</a> ط بغداد.
# والحديث الأخير رواه أيضا الخطيب بسنده عن أبي هريرة في ترجمة تليد بن
~~سليمان تحت الرقم: " ٣٥٨٢ " من <a href="/الكتب/3135_تاريخ-
~~بغداد-ج-٧/الصفحة_0?pageno=136#top">تاريخ بغداد: ج ٧ ص ١٣٦</a>، قال:
# حدثنا محمد بن الحسين القطان حدثنا عبد الباقي بن قانع القاضي حدثنا أحمد
~~بن علي الخزاز حدثنا أحمد بن حاتم الطويل حدثنا تليد بن سليمان عن أبي
~~الجحاف عن أبي حازم:
# عن أبي هريرة قال: نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي وفاطمة
~~والحسن والحسين فقال: أنا حرب لمن حاربكم [و] سلم لمن سالمكم.
# ورواه الحافظ ابن شاهين بسند آخر وفي قضية أخرى عن أبي سعيد الخدري كما
~~في الحديث: " ١٦ " من رسالته التي ألفها في فضائل فاطمة بنت رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم ص... قال:
# حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد بن موسى الهمداني قال: حدثنا يعقوب بن يوسف
~~الضبي حدثنا نصر بن مزاحم حدثنا عبد الله بن مسلم الملائي حدثني داوود بن
~~أبي عوف أبو الجحاف عن عطية العوفي:
# عن أبي سعيد الخدري قال: لما دخل علي بفاطمة جاء النبي صلى الله عليه
~~وسلم أربعين صباحا إلى بابها فيقول: أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم.
# ورواه الهيثمي في كتاب <a href="/الكتب/1790_مجمع-
~~الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=169#top">مجمع الزوائد: ج ٩ ص ١٦٩</a>، ثم
~~قال: وفيه تليد بن سليمان وفيه خلاف وبقية رجاله رجال الصحيح.
# وقريبا منه ms614 رواه الحاكم الحسكاني بسنده عن أبي سعيد الخدري في تفسير آية
~~التطهير تحت الرقم: (٦٦٥) من كتاب <a href="/الكتب/2551_شواهد-
~~التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=27#top">شواهد التنزيل: ج ٢ ص ٢٧</a>.
# ورواه أيضا مؤلف كتاب المنية والأمل فيه ص 17، فراجعه وتأمل فيه.
٦٣٥ - وقريبا منه جدا رواه الحافظ الحسكاني بسنده عن أمير المؤمنين عليه
~~السلام في تفسير آية التطهير تحت الرقم: " ٦٧٢ " من كتاب <a href="/الكتب
~~/2551_شواهد-التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=31#top">شواهد التنزيل: ج ٢ ص
~~٣١</a> ط 1.
٦٣٨ - وهذا الحديث رواه الحافظ الحسكاني بأسانيد في تفسير آية التطهير تحت
~~الرقم:
# " ٧٦١ " من كتاب <a href="/الكتب/2551_شواهد-
~~التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=85#top">شواهد التنزيل: ج ٢ ص ٨٥</a> وما
~~حولها ط ١.
# وقد رويناه أيضا عن مصادر في تعليقه وتعليق <a href="/الكتب/3699_ترجمة-
~~الإمام-الحسين">ترجمة الإمام الحسين</a> عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 13.
# وقد رواه بسند آخر السيد يحي بن الموفق بالله كما في الحديث: " 16 " من
~~باب فضائل أهل البيت عليهم السلام من ترتيب أماليه ص 151، قال:
# أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال:
# أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: أخبرنا ابن أبي
~~عاصم قال: حدثنا محمد بن أبان الواسطي قال: حدثنا محمد بن سليمان الأصفهاني
~~عن يحي بن عبد المكي عن عطاء بن أبي رباح:
# عن عمر بن أبي سلمة قال: نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسام: * (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)
~~* [33 / الأحزاب: 33] فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله بفاطمة والحسن
~~والحسين عليهم السلام فأجلسهم بين يديه فدعا بعلي عليه السلام فأجلسه خلف
~~ظهره ثم جللهم بالكساء ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس
~~وطهرهم تطهيرا.
# قالت أم سلمة: يا رسول الله اجعلني منهم!! قال: أنت مكانك وأنت على
~~خير!!!
639 - وتقدم قريب منه بسند آخر تحت الرقم: " 628 " في الورق / 144 / أ /
٦٤٣ - والحديث رواه أيضا الحافظ الحسكاني في تفسير الآية الكريمة في
~~الحديث:
# " ٧٨٣ " فمن كتاب <a href="/الكتب/2551_شواهد-
~~التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=104#top">شواهد التنزيل: ms615 ج ٢ ص ١٠٤</a>، ط 1،
~~قال:
# حدثونا عن أبي بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي قال: حدثني الحسين بن
~~إبراهيم بن الحسن الجصاص قال: حدثنا الحسين بن الحكم [الحبري] قال: حدثنا
~~حسن بن حسين عن يحي بن مساور عن أبي خالد...
# ورواه قبله بسنده عن الإمام علي بن الحسين عليه السلام ورواه بعده في
~~معناه عن الامام أمير المؤمنين عليه السلام.
٦٤٤ - وهذا الحديث رواه السيد حمزة أحد أئمة الزيدية بسند آخر عن أبي خالد
~~الكابلي وأشار إلى طريق آخر له أيضا في كتاب الشافي: ج ٢ ص ١١٦، ط بيروت
~~وزاد في آخر الحديث: " وهلك فيها من هلك ".
# - ورواه أيضا الطبراني في الحديث: (١٧٦٦) من <a href="/الكتب
~~/2035_المعجم-الأوسط-ج-٢/الصفحة_0?pageno=443#top">المعجم الأوسط: ج ٢ ص
~~٤٤٣</a> ط 1، قال: حدثنا أحمد [أبو بكر ابن الجعد الوشاء] قال: حدثنا عبد
~~الله بن مروان الفزاري قال:
# حدثنا حسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، قال: حدثنا جعفر
~~بن محمد قال: جاءت الأنصار تبايع رسول الله صلى الله عليه وآله على العقبة؟
~~فقال [النبي]: قم يا علي فبايعهم. فقال على ما أبايعهم يا رسول الله؟ قال:
~~على أن يطاع الله ولا يعصى وعلى أن تمنعوا رسول الله [صلى الله عليه وآله
~~وسلم] وأهل بيته وذريته مما تمنعون منه أنفسكم وذراريكم.
(١) بقدر أقل من نصف ما وضعناه بين المعقوفين كان في أصلي بياض.
# ٦٤٥ - وهذا الحديث رواه محمد بن يوسف الزرندي مرسلا في آخر عنوان: " وصاة
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأهل بيته... " في آخر كتاب <a
~~href="/الكتب/2213_نظم-درر-السمطين/الصفحة_0?pageno=240#top">نظم درر
~~السمطين ص ٢٤٠</a> ط الغري قال:
# وعن إبراهيم بن شيبة الأنصاري؟ قال: حلست إلى الأصبغ بن نباتة فقال: ألا
~~اقرأ عليك ما أملاه علي علي بن أبي طالب رضي الله عنه؟ [قلت: بلى] فأخرج لي
~~صحيفة فيها مكتوب:
# بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به محمد رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم أهل بيته وأمته أوصى أهل بيته ms616 بتقوى الله ولزوم طاعته وأوصى أمته
~~بلزوم أهل بيته وإن أهل بيته يأخذون بحجزة نبيهم وإن شيعتهم آخذون بحجزهم
~~يوم القيامة وإنهم لن يدخلوكم في باب ضلالة ولن يخرجوكم من باب هدى.
646 - وهذا الحديث رواه السيد المرشد بالله بأسانيد عن أبي سعيد الخدري
~~وغيره كما في في عنوان: " الحديث السابع في فضل أهل البيت عليهم السلام "
~~من ترتيب أماليه: ج 1، ص 152 - 155، ط 1.
# ورواه أيضا الطبراني في ترجمة الحسن بن محمد وحسن بن مسلم من كتاب المعجم
~~الصغير ص 131، و 135.
(1) لفظة: " جنيد " رسم خطها غير واضح من أصلي.
# (2) الظاهر أن هذا هو الصواب كما يأتي في الحديث: " 657 " في الورق: /
~~148 / ب / وهاهنا في أصلي تصحيف: " وحنان بن حبارة ".
# 648 - تقدم الحديث تحت الرقم: " 148 / " في الورق / ب / أ / وفي الحديث:
~~" 633 ".
# والحديث يأتي أيضا تحت الرقم: " 655 " في الورق: / 148 / أ /.
(١) كذا في رواية الشيخ الصدوق والحموئي في الباب: " ٢٢ " من كتاب إكمال
~~الدين: ج ١، ص ١٣٦. والباب " ٣٣ " من السمط الثاني من كتاب فرائد السمطين:
~~ج ٢ ص ٢٤٢ ط ١.
# وفي أصلي هذا: " عمر بن عون قال: أخبرنا صلة عن الحسن بن عبد الله... ".
# ثم إن لحديث زيد بن أرقم أسانيد ومصادر وقد تقدم ذكر كثير منها إما حرفيا
~~وإما تلويحا وإشارة وقد رواه أيضا الحاكم في باب مناقب أهل البيت عليهم
~~السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=148#top">المستدرك: ج ٣ ص
~~١٤٨</a>، قال:
# حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن مصلح الفقيه بالري حدثنا محمد بن أيوب
~~حدثنا يحي بن المغيرة السعدي حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الحسن بن عبد
~~الله النخعي عن مسلم بن صبيح:
# عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إني
~~تارك فيكم الثقلين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي
~~الحوض.
# قال الحاكم - وأقره الذهبي -: هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه.
# وأخرجه الحافظ الطبراني في مسند زيد بن أرقم التحت الرقم: " ٤٩٨٠ ms617 - ٤٩٨٢
~~" وتحت الرقم: " ٥٠٢٥ - ٥٠٢٨ " وتحت الرقم: " ٥٠٤٠ " من كتاب <a
~~href="/الكتب/2049_المعجم-الكبير-ج-٥/الصفحة_0?pageno=190#top">المعجم
~~الكبير: ج ٥ ص ١٩٠</a>، و 205 - 206.
# أقول: وقد رواه يعقوب بن سفيان بثلاثة طرق عن زيد بن أرقم وبطرق أخر عن
~~أبي سعيد الخدري وزيد بن ثابت وأبي ذر كما في كتاب المعرفة والتاريخ: ج ط،
~~ص 537.
(٦٥٢ - ولحديث أبي الحمراء هذا مصادر وأسانيد، وقد تقدم بسند آخر في
~~الحديث:
# " ٥١١ " في الورق: / ١٢٠ / أ / وقد رواه أيضا الطبري في كتاب الذيل
~~المذيل كما في منتخبه ص ٥٨٩ قال:
# حدثنا عبد الاعلى بن واصل وسفيان بن وكيع قالا: حدثنا أبو نعيم الفضل بن
~~دكين قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق قال: أخبرني أبو داوود:
# عن أبي الحمراء قال: رابطت المدينة سبعة أشهر على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع الفجر جاء إلى
~~باب علي وفاطمة عليهما السلام فقال: الصلاة الصلاة * (إنما يريد الله ليذهب
~~عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) *.
# ورواه أيضا حرفيا في تفسير آية التطهير من سورة الأحزاب من تفسيره: ج ٢٢
~~ص ٦.
# ومن أراد المزيد فعليه بما رواه الحافظ الحسكاني تحفي تفسير آية التطهير
~~تحت الرقم: " ٦٩٤ " وما بعده وتعليقاته من كتاب <a href="/الكتب
~~/2551_شواهد-التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=47#top">شواهد التنزيل: ج ٢ ص
~~٤٧</a> وما بعدها ط 1.
# وأما حديث النجوم فقد تقدم هاهنا مرارا فراجع ما علقناه عليه.
651 و 653 - انظر ما تقدم تحت الرقم 623 وما بهامشه من تعليقه.
٦٥٤ - والحديث رواه أحمد بن حنبل بسندين في مسند أبي سعيد الخدري من <a
~~href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>: ج ٣ ص ١٤، و ١٧، ط ١،
~~قال:
# حدثنا الأسود بن عامر حدثنا أبو إسرائيل [إسماعيل بن إسحاق الملائي] عن
~~عطية:
# عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني تارك فيكم
~~الثقلين:
# أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي
~~أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.
# وحدثنا أبو ms618 النضر حدثنا محمد - يعني ابن طلحة - عن الأعمش عن عطية
~~العوفي:
# عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إني أوشك أن أدعى
~~فأجيب وإني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإن الطيف الخبير
~~أخبرني أنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا بم تخلفوني فيهما؟
# ورواهما أيضا أحمد في الحديث: " ٣٥ - ٣٦ " من باب مناقب الحسن والحسين
~~عليهما السلام من كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a>.
# وروى ابن الجعد تحت الرقم: (٢٨٠٥) من مسنده: ج ٢ ص ٩٧٢ ط ١، قال:
# حدثنا بشر بن الوليد حدثنا محمد بن طلحة عن الأعمش عن عطية: عن أبي سعيد
~~[قال]:
# إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إني أوشك أن أدعى فأجيب وإني تارك فيكم
~~الثقلين:
# كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإن اللطيف
~~الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروا بما تخلفوني
~~فيهما.
# والحديث قد ورد أيضا عن جابر بن عبد الله الأنصاري كما رواه الترمذي
~~بسنده عنه في أول باب مناقب أهل بيت النبي عليهم السلام من أبواب <a
~~href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> من كتاب <a
~~href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> تحت الرقم: " 3874 " من سننه: ج 5
~~ص 327، قال:
# حدثنا نصر بن عبد الرحمان الكوفي أخبرنا زيد بن الحسن عن جعفر بن محمد عن
~~أبيه:
# عن جابر بن عبد الله قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم
~~عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول:
# يا أيها الناس إني تركت فيكم ما [ظ] إن أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله
~~وعترتي. أهل بيتي.
# قال الترمذي: هذا حديث غريب حسن من هذا الوجه وزيد بن الحسن قد روى عنه
~~سعيد بن سليمان وغير واحد من أهل العلم.
# [الحديث قد ورد] عن أبي ذر وأبي سعيد وزيد بن أرقم وحذيفة بن أسيد.
# وللحديث أسانيد ومصادر أخر يجد الطالب كثيرا منها فيما علقناه على الباب:
~~" 33 " من السمط الثاني من كتاب فرائد السمطين: ج 2 ص 144، ط ms619 1.
٦٥٥ - وهذا الحديث قد تقدم بأسانيد تحت الرقم: " ٦٣٣ " في هذا الجزء في
~~الورق / ١٤٤ / ب / وقد أشرنا فيما سبق إلى بعض مصادره ونذكر هاهنا أنه رواه
~~أيضا أبو بكر ابن أبي شيبة كما رواه بسنده عنه ابن حبان في باب فضائل الحسن
~~والحسين من صحيحه: ج. الورق: / ١٨٥ / أ / قال:
# أخبرنا الحسن بن سفيان أنبأنا أبو بكر ابن أبي شيبة أنبأنا مالك بن
~~إسماعيل عن أسباط بن نصر عن السدي عن صبيح مولى أم سلمة:
# عن زيد بن أرقم: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة والحسن والحسين:
~~أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم.
# ورواه عنه الهيثمي تحت الرقم: " ٢٢٤٤ " من كتاب مورد الظمآن.
# وقد أورد العلامة الأميني رفع الله مقامه للحديث مصادر في عنوان: " الرأي
~~العام في ابن حزم " من كتاب <a href="/الكتب/1603_الغدير-ج-١">الغدير: ج
~~١</a>، ص 336 ط بيروت.
(1) بقدر ما أبقيناه بياضا بين المعقوفين الأولين - المعادل لسبع كلمات
~~تقريبا - كان في أصلي بياض.
# وأما ما وضعناه بين المعقوفين الثانيين فمأخوذ مما تقدم تحت الرقم: " 630
~~" في الورق: / 144 / أ / ثم إن بقدر ثلث ما وضعناه بين المعقوفين الثانيين
~~أيضا كان في أصلي بياض.
(1) بقدر ما بين المعقوفين أو ثلاث كلمات كان في أصلي بياض.
# 657 - وتقدم الحديث تحت الرقم 647 فلاحظ.
(١) وقد ورد في فضائلها ومناقبها صلوات الله عليها أحاديث كثيرة موثوقة بين
~~المسلمين جميعا وقد روى النسائي في مسنده الورق ١٥ / أ / وفي مناقب مريم
~~تحت الرقم:
# " ٢٥٠ " من كتاب <a href="/الكتب/1748_فضائل-
~~الصحابة/الصفحة_0?pageno=191#top">فضائل الصحابة ص ١٩١</a> ط بيروت قال:
# أخبرنا العباس بن محمد قال: أخبرنا يونس قال: حدثنا داوود بن أبي الفرات
~~عن علباء عن عكرمة:
# عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفضل نساء أهل الجنة
~~خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة
~~فرعون.
# قال محقق الكتاب: هذا الاسناد صحيح تفرد به المصنف دون الستة.
# وأخرجه الحاكم في مستدركه: ج ٣ ص ١٨٥ ms620 ورواه أيضا أبو يعلى الموصلي في
~~مسنده والطبراني وأحمد. وانظر تفسير <a href="/الكتب/2682_الدر-
~~المنثور-ج-٦/الصفحة_0?pageno=246#top">الدر المنثور: ج ٦ ص ٢٤٦</a>.
# أقول: وقد رواه ابن حجر في ترجمة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليهما من
~~كتاب <a href="/الكتب/3339_تهذيب-التهذيب-ج-١٢">تهذيب التهذيب: ج ١٢</a>، ص
~~٤٤١.
# ورواه أيضا عبد بن حميد الكشي في مسنده الورق / ١٥ / أ /.
# ورواه أيضا ابن حبان في الحديث الثاني من باب فضائل فاطمة بنت البني صلى
~~الله عليهما وعلى آلهما من صحيحه الورق / ٢١٥ / ب / قال:
# أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا ابن أبي السري حدثنا عبد الرزاق
~~أنبأنا معمر عن قتادة:
# عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خير نساء
~~العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه
~~وسلم وآسية امرأة فرعون.
# ورواه عنه الهيثمي في باب: " أي النساء أفضل " تحت الرقم: " ٢٢٢٢ " من
~~كتاب موارد الظمآن ص ٥٤٩ ثم روى عنه ما لفظه:
# أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا محمد بن الصباح حدثنا
~~عثمان بن عمر حدثنا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن عائشة
~~بنت طلحة:
# عن أم المؤمنين عائشة أنها قالت ما رأيت أحدا كان أشبه كلاما وحديثا
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم من فاطمة وكانت إذا دخلت عليه قام إليها
~~فقبلها ورحب بها وأخذ بيدها فأجلسها في مجلسه وكانت هي إذا دخل عليها
~~[النبي] قامت إليه فقبلته وأخذت بيده.
# أقول: والحديث رواه كل من الترمذي والنسائي مع ذيل طويل كما يأتي في
~~تعليق الحديث: " ٦٧٩ " في الورق / ١٥٢ / ب / فلاحظه من هناك.
# وهذا رواه أيضا الذهبي - ولكن اقتصر على ذكر خديجة وفاطمة - في ترجمة أم
~~الأئمة فاطمة صلوات الله عليها من كتاب <a href="/الكتب/3284_سير-أعلام-
~~النبلاء-ج-٢/الصفحة_0?pageno=124#top">سير أعلام النبلاء: ج ٢ ص ١٢٤</a>.
# وقال محققه في تعليقه: إسناده صحيح وأخرجه أحمد [في مسند.......]: ج ١، ص
~~٢٩٣، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي عند ذكر عيسى في [مستدركه:] ج ٢ ص ٥٩٤.
# ورواه الهيثمي ms621 وزاد نسبته إلى أبي يعلى والطبراني وقال: ورجالهم رجال
~~الصحيح كما في <a href="/الكتب/1790_مجمع-
~~الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=223#top">مجمع الزوائد: ج ٩ ص ٢٢٣</a>.
# وأيضا روى الحافظ النسائي في مناقب آسية بنت مزاحم تحت الرقم: " ٢٥٢ " من
~~كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=197#top">الفضائل ص
~~١٩٧</a>، ط ١، قال:
# أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال: أخبرنا أبو النعمان قال: أخبرنا داوود بن
~~أبي الفرات عن علباء بن أحمر عن عكرمة:
# عن ابن عباس قال: خط رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأرض أربع خطوط ثم
~~قال: هل تدرون ما هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم: أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد
~~ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون.
# وأيضا رواه النسائي حرفيا في باب مناقب خديجة رضوان الله عليها تحت
~~الرقم:
# " ٢٥٩ " من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=199#top">الفضائل ص ١٩٩</a>، ط
~~1، قال:
# أخبرنا عمرو بن منصور قال: أخبرنا الحجاج بن المنهال قال: حدثنا داوود بن
~~أبي الفرات عن علباء...
# وأيضا ورد حول خطبتها سلام الله عليها أخبار كثيرة كلها دالة على عظم
~~شأنها عند الله تعالى فروى ابن حبان - كما في باب تزويج فاطمة تحت الرقم: "
~~2224 " من كتاب موارد الظمآن ص 549 - قال:
# أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون ب‍ " نساء " حدثنا أبو عمار الحسين بن
~~حريث حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد:
# عن ابن بريدة عن أبيه قال: خطب أبو بكر وعمر فاطمة رضي الله عنها فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنها صغيرة فخطبها علي فزوجها منه.
# وليلاحظ ما رواه المزي في ترجمة فاطمة سلام الله عليها في كتاب تهذيب
~~الكمال.
٦٦١ - قريبا منه رواه أحمد بن حنبل في أوائل مسند أمير المؤمنين عليه
~~السلام تحت الرقم: " ٦٠٣ " من <a href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب
~~المسند</a>: ج ١، ص ٨٠ ط ١. وفي ط ٢ ج ط ٢ ص ٣٨.
# ورواه أيضا الطبراني بسندين في مسند عبد الله بن عباس من كتاب <a
~~href="/الكتب/2047_المعجم-الكبير-ج-٣">المعجم الكبير: ج ٣</a> ms622 / الورق: /
~~١٤ / أ / و ١٠٨ /.
# ورواه أيضا ابن شاهين في رسالته في فضائل فاطمة صلوات الله عليها.
# وقريبا منه رواه أبو نعيم في أواسط الفصل: " ٣٣ " من كتاب دلائل النبوة ص
~~٥٣١ قال:
# حدثنا أبو الحسن عبيد الله بن أحمد بن يعقوب المغربي حدثنا أبو بكر أحمد
~~بن محمد البرسي حدثنا أبو عبد الله محمد بن زكريا حدثنا بحدج بن عمير بن
~~بشر بن إبراهيم عن الأوزاعي عن يحي بن أبي كثير عن أبيه عن أبي هريرة:
# عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنما سميت [فاطمة] فاطمة لان الله
~~تعالى فطم من أحبها عن النار.
# وقريبا منه رواه المحب الطبري عن مسند الإمام علي بن موسى الرضا عليه
~~السلام وعن النسائي والحافظ الدمشقي كما في باب فضائل فاطمة من كتاب <a
~~href="/الكتب/1381_ذخائر-العقبى/الصفحة_0?pageno=27#top">ذخائر العقبى ص
~~٢٧</a>.
# وللحديث مصادر أخر ويجد الطالب نصوص أكثر المصادر المشار إليها في
~~الحديث:
# " 292 - 293 " وتعليقاتها من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ
~~دمشق:
# ج 1، ص 250 ط 2.
(1) ولهذا الحديث أيضا أسانيد وشواهد كثيرة من طريق شيعة أهل البيت عليهم
~~السلام.
(1) بقدر نصف ما وضعناه بين المعقوفين كان في أصلي بياض.
# (2) كذا في أصلي، ورسم الخط من قوله: " أخبث " غير واضح.
# (3) تأليت: حلفت وأقسمت.
# (4) كان كاتب أصلي هذا رحمه الله كتب أولا " عقاب " ثم كتب فوقها: " عذاب
~~".
٦٦٣ - والحديث رواه معنى المحب الطبري عن الإمام علي بن موسى الرضا عليه
~~السلام وعن أبي الفضل ابن خيرون كما في باب فضائل فاطمة صلوات الله عليها
~~من كتاب <a href="/الكتب/1381_ذخائر-العقبى/الصفحة_0?pageno=36#top">ذخائر
~~العقبى ص ٣٦</a> و 44.
# (1) يقال: فرك الثمرة: دلكها وحكها حتى ينقلع قشرها.
٦٦٤ - وقريبا منه رواه الحافظ السروي عن أبي علي الصولي في كتابه أخبار
~~فاطمة " ورواه أيضا عن أبي السعادات في كتاب فضائل العشرة عن أبي ذر.
# ثم قال: السروي: وقد رواه أبو القاسم البستي في كتاب مناقب أمير المؤمنين
~~عليه السلام ورواه أيضا أبو صالح المؤذن في كتاب الأربعين عن الشعبي
~~بإسناده ms623 عن ميمونة. ثم رواه عن مصادر أخر نقلا عن سلمان وأم أيمن كما في
~~باب فضائل فاطمة عليها السلام من كتاب <a href="/الكتب/1351_مناقب-آل-أبي-
~~طالب-ج-٣/الصفحة_0?pageno=337#top">مناقب آل أبي طالب: ج ٣ ص ٣٣٧</a>.
# ورواه أيضا الثعلبي في تفسير آية التطهير من تفسيره ج ٣ / الورق: / ١٣٩ /
~~ب /.
# ورواه الحافظ السروي عن مصادر جمة في فضائل فاطمة في عنوان: " حب النبي
~~إياها " من كتابه <a href="/الكتب/1351_مناقب-آل-أبي-
~~طالب-ج-٣/الصفحة_0?pageno=331#top">مناقب آل أبي طالب ج ٣ ص ٣٣١</a>.
# والحديث رواه ابن سعد بطرق كثيرة في أواخر ترجمة فاطمة سلام الله عليها
~~من كتاب <a href="/الكتب/3051_الطبقات-
~~الكبرى-ج-٨/الصفحة_0?pageno=29#top">الطبقات الكبرى: ج ٨ ص ٢٩</a> ط بيروت.
(١) وهذا هو الصواب، وقد ورد الحديث عن جميع بن عمير هذا بأسانيد كثيرة في
~~مصادر جمة فراجع الحديث: " ٦٥١ " وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين عليه
~~السلام من تاريخ دمشق: ج ٢ ص ١٦٤ - ١٧٠، ط ٢.
# ورواه أيضا الحافظ الحسكاني في تفسير آية التطهير في الحديث: " ٦٨٤ " من
~~كتاب <a href="/الكتب/2551_شواهد-
~~التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=38#top">شواهد التنزيل: ج ٢ ص ٣٨</a> ط ١.
# ورواه أيضا الثعلبي في تفسير آية التطهير من تفسيره: ج ٣ / الورق: / ١٣٩
~~/ ب /.
# ورواه عنه الحموئي في الباب: " ٢٨ " من السمط الأول من كتاب فرائد
~~السمطين: ج ١، ص ٣٦٧ ط بيروت.
# ورواه أيضا عنه ابن البطريق في الفصل الرابع من كتاب <a href="/الكتب
~~/2371_خصائص-الوحي-المبين/الصفحة_0?pageno=49#top">خصائص الوحي المبين ص
~~٤٩</a> ط ١.
# ورواه أيضا الترمذي في فضائل فاطمة من كتاب <a
~~href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> تحت الرقم " 3965 " من سننه: ج 5 ص
~~362 قال:
# حدثنا حسين بن يزيد الكوفي أخبرنا عبد السلام بن حرب عن أبي الجحاف:
# عن جميع بن عمير التيمي قال: دخلت مع عمتي على عائشة فسئلت: أي الناس كان
~~أحب إلى رسول الله؟ قالت: فاطمة. فقيل: من الرجال؟ قالت: زوجها إن كان ما
~~علمت صواما قواما.
# [قال الترمذي:] هذا حديث حسن غريب وأبو الجحاف [هو] داوود بن أبي عوف
~~ويروى عن سفيان الثوري [أنه قال:] حدثنا أبو الجحاف وكان مرضيا.
٦٦٧ - والحديث رواه الطبري في كتاب الذيل ms624 المذيل - كما في منتخبه ص ٥٩٨ -
~~قال:
# قال ابن عمر: وحدثنا عمر بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه عن علي بن الحسين
~~عليه السلام قال: سألت ابن عباس: متى دفنتم فاطمة؟ قال: دفناها بليل بعد
~~هدأة قلت: فمن صلى عليها؟ قال: علي بن أبي طالب عليه السلام.
# ٦٦٨ - وهذا رواه أيضا أحمد وأبو عمر كما في باب فضائل فاطمة سلام الله
~~عليها من كتاب <a href="/الكتب/1381_ذخائر-
~~العقبى/الصفحة_0?pageno=737#top">ذخائر العقبى ص ٧٣٧</a> ورواه الحافظ
~~السروي عن أبي السعادات في كتاب فضائل العشرة وعن المؤذن في كتاب الأربعين
~~وعن كتاب شرف النبي كما في باب فضائل فاطمة صلوات الله عليها من كتاب <a
~~href="/الكتب/1351_مناقب-آل-أبي-طالب-ج-٣/الصفحة_0?pageno=159#top">مناقب
~~آل أبي طالب: ج ٣ ص ١٥٩</a>.
# ورواه أيضا الحاكم في الحديث: " ٣٤ " من فضائل فاطمة عليها السلام من
~~كتاب <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=159#top">المستدرك: ج ٣ ص
~~١٥٩</a>.
669 - لمتن هذا الحديث شواهد قطعية جمة يجد الطالب كثيرا منها في تعليق
~~الحديث:
# " " 842 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 330
~~ط 2.
# وليلاحظ أيضا ما تقدم تحت الرقم: " 259 " في الورق / 69 / ب / من هذا
~~الكتاب.
(١) وروى ابن أبي شيبة في فضائل فاطمة من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> تحت الرقم: " ١٣٣٢٣ " من كتاب
~~المصنف: ج ١٢، ص ١٢٧، ط ١، قال:
# حدثنا شريك عن أبي فروة عن عبد الرحمان بن أبي ليلى [عن أبيه] قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله: فاطمة سيدة نساء العالمين بعد مريم
~~ابنة عمران وآسية امرأة فرعون وخديجة ابنة خويلد.
# وقريبا منه رواه الحاكم وصححه هو والذهبي في باب فضائل فاطمة صلى الله
~~عليها من كتاب <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=156#top">المستدرك: ج ٣ ص
~~١٥٦</a>، قال:
# [وعن] زكريا ابن أبي زائدة عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عائشة [قالت:]
~~إن النبي صلى الله عليه وآله قال: - وهو في مرضه الذي توفي فيه: يا فاطمة
~~ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين وسيدة نساء هذه الأمة وسيدة نساء
~~المؤمنين؟
# وقريبا منه ذكره ms625 ابن عساكر بسندين في الحديث: " ٣١٤ " وما قبله من ترجمة
~~أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ١، ص ٢٦٨ ط ٢.
# ورواه المحب الطبري عنه وعن أبي عمر في باب سيادة فاطمة وأفضليتها من
~~كتاب <a href="/الكتب/1381_ذخائر-العقبى">ذخائر العقبى</a>: ص 43.
# وأيضا ذكر المحب الطبري قبله عن مصادر شواهد كثيرة في سيادتها وأفضليتها
~~صلوات الله عليها.
(1) هذا أحسن سياق ورد في هذا المعنى وللنواصب في هذا الحديث - كحديث خطبة
~~ابنة أبي جهل الآتي تحت الرقم: " 673 " - همهمة ودمدمة.
٦٧٢ - وقريبا منه رواه الحاكم النيسابوري في أول باب فضائل الحسين عليه
~~السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=176#top">المستدرك: ج ٣ ص
~~١٧٦</a>.
# ورواه الحافظ ابن عساكر تحت الرقم: " " ٢٣٢ " من <a href="/الكتب
~~/3699_ترجمة-الإمام-الحسين">ترجمة الإمام الحسين</a> عليه السلام من تاريخ
~~دمشق: ج 13، ص 183، ط 1.
# ورواه قبله أيضا بسند آخر كما أنا روينا في تعليقه عن ابن سعد والحاكم من
~~طريقين آخرين كما أن له مصادر أخر أيضا.
(1) هذا المتن من بدايته إلى قوله: " وهل فاطمة إلا بضعة مني " إن صح سنده
~~وأمكن إثبات صدوره لا ينافي شيئا من مقامات أولياء الله.
# وأما الذيل فإنه غير ملائم لمقام النبي المبعوث لتربية الناس أن يتفوه به
~~وهو القائل:
# " لا تؤذوا الاحياء بسب الأموات " ولا شك أن ابنة أبي جهل كانت مسلمة حين
~~هذا الطلب إن صح طلب وتحقق خطبة.
# وقال كاتب أصلي هذا رحمه الله في هامش هذا الحديث من الأصل: " وليبحث عن
~~صحة هذا الخبر فإنه طول أحمد في رواياته في مسنده ".
# أقول: إن روايات أحمد وأسانيده مأخوذة من أمثال أستاذه حريز الحمصي ومن
~~أمثال مسور بن مخرمة والشعبي وأمثالهما من موازري الظالمين وندماء الطغاة
~~والضالين وحديث أمثالهم مع قطع النظر عن منافاته للمحكمات غير مقبول فكيف
~~إذا يعارض وينافي محكمات الدين والشريعة فراجع تلك الأخبار عند سرد هؤلاء
~~فضائل فاطمة صلوات الله عليها وفيما شكلوها في مسند فاطمة سلام الله عليها
~~وفي ترجمة مسور بن مخرمة تجدها ركيكة اللفظ والمعنى يصور النبي شخصا عاديا
~~يزعجه ms626 أمر طفيف يمكن حله بأدنى وسيلة بسكينة ووقار وتكرم ولطف فترى في تلك
~~الأخبار المختلقة على أن هذا الامر حمل النبي حاشاه منه - على أن يذكر مالا
~~واقع له على ما رووه ونسبوا إليه صلى الله عليه وآله - فيحمد صهره عاص بن
~~الربيع وليس له في الاسلام سباق يوم واحد، ويذم عليا - وحاشاه من ذلك - وهو
~~كظله في جميع الأمور لم يتخلف عنه طرفة عين وسابقة من سوابقه تعادل سوابق
~~جميع الصحابة وتزيد عليها.
٦٧٤ - والحديث قد تقدم بسند آخر تحت الرقم: " ٩١ " في أواخر الجزء الأول من
~~هذا الكتاب في الورق: / ٣٥ / ب / وفي هذه الطبعة ص...
# والحديث قد رواه الحافظ الحسكاني بأسانيد في تفسير الآية: " ٢٦ " من سورة
~~الإسراء تحت الرقم: " ٤٦٧ " من كتاب <a href="/الكتب/2550_شواهد-
~~التنزيل-ج-١">شواهد التنزيل: ج ١</a>، ص 338، ط 1.
# ومدلول الحديث من ضروريات فن التاريخ عند المسلمين وشواهده جمة ومصادره
~~كثيرة وليلاحظ ما رواه الخوارزمي في الفصل الخامس من كتابه مقتل الحسين
~~عليه السلام: ج 1، ص 70.
# وليراجع أيضا ما رواه السيد علي ابن طاووس رحمه الله في كتاب الطرائف: ج
~~1، ص 248 - 341.
# - ورواه أيضا البزاز في مسنده - كما رواه عنه الهيثمي في تفسير سورة
~~الإسراء تحت الرقم: (2223) من كشف الأستار: ج 3 ص 55 - قال:
# حدثنا عباد بن يعقوب، حدثنا أبو يحيى التيمي حدثنا فضيل بن مرزوق عن عطية
~~[العوفي]:
# عن أبي سعيد قال: لها نزلت هذه الآية: (وآت ذا القربى حقه) [] دعاء رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم فاطمة فأعطاها فدك.
# قال البزاز: لا نعلم رواه إلا أبو سعيد، ولا حدث به عن عطية إلا فضيل،
~~ورواه عن فضيل أبو يحيى وحميد بن حماد وابن أبي الخوار؟
(1) هذا هو الصواب وفي الأصل: أبان بن أبان بن تغلب عن أبي مريم... عن أبان
~~بن تغلب عن جعفر...
# 675 - وللحديث شواهد كثيرة يجدها الباحث تحت الرقم: " 298 " وما بعده من
~~ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 255 - 261 ط 2.
676 - والحديث رواه ms627 ابن المغازلي بأسانيد تحت الرقم) 394 و 396) من كتابه
~~مناقب علي عليه السلام ص 341 و 343.
# ورواه أيضا الحافظ ابن عساكر بسنده عن جابر تحت الرقم: " 298 " من ترجمة
~~أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 254 ط 2.
677 - والحديث أو ما في معناه رواه المحب الطبري عن أبي سعد في كتاب شرف
~~النبوة وعن أبي الفضل ابن خيرون وابن السري والحربي والملا في كتابه وسيلة
~~المتعبدين.
# (1) الظاهر أن هذا هو الصواب، وكان كاتب أصلي هذا رحمه الله أثبت في
~~الأصل أولا " الأزدي " ثم كتب فوقها: " دمي " وبضميمة الألف واللام إليها
~~تكون " الآدمي ".
٦٧٨ - وقريبا منه رواه أبو نعيم الحافظ بسندين في كتاب دلائل النبوة الورق:
~~/ ١١٢ / ب /.
# ورواه الحافظ السروي عن مصادر عن جماعة من الصحابة قال في باب فضائل
~~فاطمة من كتاب <a href="/الكتب/1351_مناقب-آل-أبي-
~~طالب-ج-٣/الصفحة_0?pageno=326#top">مناقب آل أبي طالب: ج ٣ ص ٣٢٦</a> قال:
# [روى] السمعاني في <a href="/الكتب/819_الرسالة">الرسالة</a> القوامية
~~والزعفراني في <a href="/الكتب/1748_فضائل-الصحابة">فضائل الصحابة</a>
~~والأشنهي في [كتاب] اعتقاد أهل السنة والعكبري في الإبانة وأحمد في <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> وابن المؤذن في كتاب الأربعين
~~بأسانيدهم عن الشعبي عن أبي جحيفة [عن علي عليه السلام] وعن ابن عباس.
# و [رووه أيضا] عن الأصبغ [بن نباتة] عن أبي أيوب.
# وقد روى حفص بن غياث عن القزويني؟ عن عطاء عن أبي هريرة.
# أقول: ورواه القطيعي في الحديث: " ٢٣ " من باب فضائل فاطمة سلام الله
~~عليها من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=33#top">الفضائل ص ٣٣</a>.
# ورواه الحاكم بسنده عن القطيعي وبسند آخر في آخر فضائل فاطمة صلوات الله
~~عليها من كتاب <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=161#top">المستدرك: ج ٣ ص
~~١٦١</a> ورواه الجزري في فضائل فاطمة من <a href="/الكتب/3234_أسد-
~~الغابة-ج-٥/الصفحة_0?pageno=523#top">أسد الغابة ج ٥ ص ٥٢٣</a>.
٦٧٩ - وللحديث مصادر وأسانيد كثيرة وله صور مطولة ومختصرة وقد رواه النسائي
~~بأسانيد في باب مناقب فاطمة صلوات الله عليها تحت الرقم: " ٢٧٩ " من كتاب
~~<a href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=200#top">الفضائل ص ٢٠٠</a>
~~ط بيروت قال:
# أخبرنا محمد بن بشار قال: أخبرنا عبد الوهاب قال: ms628 أخبرنا محمد بن عمرو عن
~~أبي سلمة:
# عن عائشة قالت: مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت فاطمة فأكبت على
~~رسول الله صلى الله عليه وآله فسارها فبكت ثم أكبت عليه [ثانية] فسارها
~~فضحكت!!!
# فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم سألتها؟ فقالت: لما أكببت عليه
~~[أولا] أخبرني أنه ميت من وجعه ذلك فبكيت، ثم أكببت عليه [ثانيا] فأخبرني
~~أني أسرع أهله به لحوقا وأني سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران فرفعت
~~رأسي فضحكت.
# وأيضا قال النسائي: أخبرني محمد بن رافع قال: أخبرنا سليمان بن داوود
~~قال: أنبأنا إبراهيم عن أبيه عن عروة:
# عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا فاطمة ابنته في وجعه الذي
~~الذي توفي فيه فسارها بشئ فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت.
# قالت [عائشة]: فسألتها عن ذلك؟ فقالت: أخبرني رسول الله صلى الله عليه
~~[وآله] وسلم أنه يقبض في وجعه هذا فبكيت ثم أخبرني أني أول أهله لحاقا به
~~فضحكت.
# [و] أخبرني علي بن حجر قال: أخبرنا سعدان بن يحي عن زكريا عن فراس عن
~~الشعبي عن مسروق:
# عن عائشة قالت: اجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم فلم تغادر منهن
~~امرأة قالت:
# فجاءت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وآله فقال
~~رسول الله: مرحبا بابنتي ثم أجلسها [بين يديه] فأسر إليها حديثا فبكت فقلت
~~حين بكت:
# خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثه دوننا ثم تبكين؟
# ثم أسر إليها حديثا فضحكت فقلت: ما رأيت كاليوم فرحا قط أقرب من حزن!!
~~فسألتها عما قال لها؟ فقالت: ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه
~~[وآله] وسلم حتى إذا قبض سألتها فقالت: إنه كان حدثني [و] قال [لي] كان
~~جبرئيل يعارضني [القرآن] كل عام مرة وإنه عارضني العام مرتين ولا أراني إلا
~~وقد حضر أجلي وإنك أول أهلي لحوقا بي ونعم السلف أنا لك. فبكيت ثم إنه
~~سارني [وقال لي:] ألا ترضين أن تكوني سيد نساء ms629 المؤمنين أو نساء هذه الأمة.
~~قالت: فضحكت لذلك.
# [و] أخبرنا محمد بن بشار قال: أخبرنا عثمان بن عمر قال: أخبرنا إسرائيل
~~عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو:
# عن عائشة بنت طلحة أن عائشة أم المؤمنين قالت: ما رأيت أحدا أشبه سمتا
~~وهديا ودلا برسول الله صلى الله عليه وسلم في قيامها وقعودها من فاطمة بنت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت إذا دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم
~~قام إليها وقبلها وأجلسها في مجلسه!!!
# وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل عليها. قامت من مجلسها فقبلته
~~وأجلسته في مجلسها!
# فلما مرض النبي صلى الله عليه وسلم دخلت فاطمة [عليه] فأكبت عليه وقبلته
~~ثم رفعت رأسها وبكت!
# ثم أكبت عليه ثم رفعت رأسها فضحكت! فقلت: إن كنت لأظن أن هذه من أعقل
~~النساء فإذا هي من النساء!
# فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم قلت [لها]: أرأيت حين أكببت على
~~النبي صلى الله عليه وسلم فرفعت رأسك فبكيت ثم أكببت عليه فرفعت [رأسك]
~~فضحكت ما حملك على هذا؟ قالت: أخبرني أنه ميت من وجعه هذا فبكيت ثم أخبرني
~~أني أسرع أهل بيتي لحوقا به فذلك حين ضحكت.
# أقول: ومثله سندا ومتنا رواه الترمذي في باب مناقب فاطمة من كتاب <a
~~href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> تحت الرقم: " 3964 " من سننه: ج 5
~~ص 361، ثم قال:
# هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن عائشة.
# والأحاديث المذكورة رواها أيضا النسائي في فضائل فاطمة سلام الله عليها
~~تحت الرقم:
# " 127 " من كتاب خصائص علي عليه السلام ص 235 ط بيروت.
680 - ورواه أيضا البزاز في مسنده - كما رواه عنه الهيثمي في مناقب فاطمة
~~تحت الرقم:
# (2653) من كشف الأستار: ج 3 ص 235 - قال: حدثنا محمد بن الحسين الكوفي
~~حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا قيس عن عبد الله بن عمران عن علي بن زيد عن
~~سعيد بن المسيب:
# عن علي رضي الله عنه انه كان عند ms630 رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: أي
~~شئ خير للمرأة؟ فسكتوا فلما رجعت قلت فاطمة: أي شئ خير النساء؟ قالت: [أن]
~~لا يراهن الرجال.
# [قال علي] فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنما فاطمة بضعة مني
~~رضي الله عنها.
(١) وهذا الذيل أيضا له مصادر وأسانيد وقد رواه النسائي في باب مناقب فاطمة
~~تحت الرقم: " ٢٦٥ " من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=202#top">الفضائل ص ٢٠٢</a>
~~قال:
# أخبرنا قتيبة بن سعيد قال: أخبرنا الليث عن ابن أبي مليكة:
# عن المسور بن مخرمة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أما
~~فاطمة [فهي] بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها.
# [وحدثنا] الحارث بن مسكين قراءة عليه عن سفيان عن عمرو [بن دينار عن عبد
~~الله] بن بن أبي مليكة:
# عن المسور بن مخرمة [قال:] إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن فاطمة
~~بضعة مني من أغضبها أغضبني.
# ورواهما محقق الكتاب في تعليقه عن <a href="/الكتب/1721_صحيح-
~~البخاري-ج-٧/الصفحة_0?pageno=105#top">صحيح البخاري: ج ٧ ص ١٠٥</a>، وعن <a
~~href="/الكتب/1726_صحيح-مسلم-ج-٤/الصفحة_0?pageno=1902#top">صحيح مسلم: ج ٤
~~ص ١٩٠٢</a>، وعن أبي داوود تحت الرقم: " ٢٠٧١ " من سننه. وعن الترمذي في
~~جامعه: ج ٤ ص ٣٦٢ وعن ابن ماجة تحت الرقم: " ١٩٩٨ " من سننه:
# وعن أبي داوود في <a href="/الكتب/382_كتاب-النكاح">كتاب النكاح</a> تحت
~~الرقم: " ١٩٩٨ " من سننه: ج ١، ٢ ص ٢٢٦ وعن <a href="/الكتب/382_كتاب-
~~النكاح">كتاب النكاح</a> تحت الرقم: من <a href="/الكتب/1731_سنن-ابن-
~~ماجة-ج-١">سنن ابن ماجة: ج ١</a>، ص 644.
# أقول: ورواهما النسائي مع أحاديث أخر في فضائل فاطمة تحت الرقم: " 134 "
~~وما حولها من كتاب خصائص أمير المؤمنين عليه السلام ص 247 ط بيروت.
# ورواه أيضا أبو جعفر الطوسي في الحديث: " 38 " من الجزء " 14 " من
~~الأمالي قال:
# أخبرنا أبو عبد الله حمويه بن علي بن حمويه البصري قراءة عليه ببغداد في
~~دار الغضائري ... سنة ثلاث عشرة وأربع مائة قال: حدثنا أبو الحسين قال:
~~حدثنا أبو خليفة قال: حدثنا أبو الفضل العباس بن الفرج الرياشي قال: حدثنا
~~عثمان بن عمر عن إسرائيل عن ms631 ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمر عن عائشة بنت
~~طلحة عن عائشة...
# عن المسور بن مخرمة [قال:] إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن فاطمة
~~بضعة مني من أغضبها أغضبني.
(١) أظن قويا أن الرجل هو أبو يزيد المدني من مشايخ أيوب السختياني الذي لم
~~يجدوا اسما له كما في ترجمته في باب الكنى من كتاب تهذيب التهذيب: ج ١٢٢، ص
~~٢٨٠.
# ٦٨١ - وللحديث أسانيد ومصادر وقد رواه حرفيا الحافظ عمر بن شاهين في
~~رسالته التي ألفها في مناقب فاطمة صلوات الله عليها.
# ورواه عنه وعن غيره الحافظ ابن عساكر تحت الرقم: " ٢٩٢ - ٢٩٣ " من ترجمة
~~أمير المؤمنين عليه السلام من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج ١، ص
~~٢٤٩ ط ٢.
# ورواه أيضا الحموئي في الباب: " ١٧ " من السمط الأول من كتاب فرائد
~~السمطين: ج ١، ص ٩١،.
# ورواه أيضا البيهقي في <a href="/الكتب/382_كتاب-النكاح">كتاب النكاح</a>
~~من <a href="/الكتب/1760_السنن-الكبرى-ج-٧/الصفحة_0?pageno=234#top">السنن
~~الكبرى: ج ٧ ص ٢٣٤</a> قال:
# أخبرنا علي بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن
~~يعقوب حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن أبيه:
# عن رجل قد سماه [أنه] سمع عليا رضي الله عنه بالكوفة يقول: أردت أن أخطب
~~إلى رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم أم ابنته وذكرت أنه لا شئ لي ثم
~~ذكرت عائده وصلته فخطبتها فقال: أين درعك الحطمية التي أعطيتكها في يوم كذا
~~وكذا؟ قال:
# [قلت:] هي عندي قال: فأعطها إياها.
(١) الظاهر أن هذا هو الصواب، وفي أصلي: " عن أبي يزيد المنذر قالت: قالت
~~أسماء... " والحديث رواه أحمد بن حنبل في أوائل مسند علي عليه السلام تحت
~~الرقم " ٦٠٣ " من مسند علي من <a href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب
~~المسند</a>: ج ١، ص. ٨ وفي ط ٢ ص ٣٨.
# ورواه القطيعي في الحديث: " ١٩٨ " من فضائل علي عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=134#top">الفضائل ص ١٣٤</a>، ط
~~قم.
# ورواه محققه عن ابن سعد، في كتاب <a href="/الكتب/3051_الطبقات-
~~الكبرى-ج-٨/الصفحة_0?pageno=12#top">الطبقات الكبرى: ج ٨ ص ١٢</a>.
# قال: ورواه أيضا الحميدي في ms632 الحديث: " " 38 " من مسنده.
# ورواه أيضا ابن إسحاق تحت الرقم: " 341 " من كتاب السيرة ص 230.
# وروى ابن حبان - كما في " باب تزويج فاطمة بعلي... " تحت الرقم: 2225 "
~~وتاليه من كتاب موارد الظمآن ص 549 - قال:
# أخبرنا أبو شيبة داود بن إبراهيم بن داود بن يزيد البغدادي بالفسطاط
~~حدثنا الحسن بن حماد حدثنا يحي بن يعلى الأسلمي عن سعيد بن أبي عروبة عن
~~قتادة:
# عن أنس بن مالك قال: جاء أبو بكر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقعد بين
~~يديه فقال: يا رسول الله قد علمت مناصحتي وقدمي في الاسلام وأني وأني. قال:
~~وما ذاك؟ قال: تزوجني فاطمة. قال: فسكت عنه.
# فرجع أبو بكر إلى عمر فقال له: هلكت وأهلكت. فقال: وما ذاك؟ قال: خطبت
~~فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأعرض عني.
# فقال [عمر]: مكانك حتى آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأطلب مثل الذي
~~طلبت.
# فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فقعد بين يديه فقال: يا رسول الله قد
~~علمت مناصحتي وقدمي في الاسلام وأني وأني. قال: وما ذاك؟ قال: تزوجني
~~فاطمة. فسكت عنه.
# فرجع عمر إلى أبي بكر فقال له: إنه ينتظر أمر الله فيها، قم بنا إلى علي
~~حتى نأمره يطلب مثل الذي طلبنا. قال علي: فأتياني وأنا أعالج فسيلا لي
~~فقالا: إنا جئناك من عند ابن عمك بخطبة. قال: فنبهاني لأمر [كنت عنه ذاهلا]
~~فقمت أجر ردائي حتى أتيت النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم فقعدت بين يديه
~~فقلت: يا رسول الله قد علمت قدمي في الاسلام ومناصحتي واني واني. قال: وما
~~ذاك؟ قال: تزوجني فاطمة. قال: وعندك شئ؟ قلت: فرسي وبدني. قال:
# أما فرسك فلا بدلك منه وأما بدنك فبعها. قال: فبعتها بأربع مائة وثمانين
~~فجئت بها حتى وضعتها في حجره فقبض منها قبضة فقال: أي بلال ابعث ابتع بها
~~طيبا.
# وأمرهم أن يجهزوها فجعل [لها] سريرا مشرطا بالشرط ووسادة من أدم حشوها
~~ليف.
# وقال لعلي: إذا أتتك فلا تحدث شيئا حتى ms633 آتيك.
# [قال علي:] فجاءت بها أم أيمن حتى قعدت في جانب البيت وأنا في جانب وجاء
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: هاهنا أخي؟ قالت أم أيمن: أخوك وقد
~~زوجته ابنتك؟ قال:
# نعم. ودخل رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم البيت فقال لفاطمة:
~~ائتيني بماء. فقامت إلى قعب في البيت فأتت فيه بماء فأخذه رسول الله صلى
~~الله عليه [وآله] وسلم ومج فيه ثم قال لها:
# تقدمي فتقدمت فنضح بين ثدييها وعلى رأسها وقال: اللهم إني أعيذها بك
~~وذريتها من الشيطان الرجيم.
# ثم قال لها: أدبري. فأدبرت فصب بين كتفيها وقال: اللهم إني أعيذها بك
~~وذريتها من الشيطان الرجيم.
# ثم قال صلى الله عليه [وآله] وسلم: ائتوني بماء. قال علي: فعلمت الذي
~~يريد فقمت فملئت القعب ماءا وأتيته به فأخذه فمج فيه ثم قال: تقدم.
~~[فتقدمت] فصب على رأسي وبين ثديي ثم قال: اللهم أعيذه بك وذريته من الشيطان
~~الرجيم. ثم قال: ادبر. فأدبرت فصبه بين كتفي وقال:
# اللهم إني أعيذه بك وذريته من الشيطان الرجيم.
# ثم قال لعلي: ادخل بأهلك على اسم الله والبركة.
(١) رواه عبد الرزاق في عنوان: " تزويج فاطمة.. " في كتاب المغازي تحت
~~الرقم: " ٩٧٨١ " من كتاب المصنف: ج ٥ ص ٤٨٥ ط ١ وفيه: " عن عكرمة وأبي يزيد
~~المدني أو أحدهما... ".
# وقريبا منه بسند آخر رواه القطيعي في الحديث " ٢١ " من فضائل فاطمة من
~~كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> في الورق: / 144 / ب /.
# وقريبا منه رواه أيضا الدولابي في فضائل فاطمة صلوات الله عليها في
~~الحديث: " 88 " من كتاب الذرية الطاهرة قال:
# حدثنا أبو خالد يزيد بن سنان أنبأنا صالح بن حاتم حدثني أيوب السختياني
~~عن أبي يزيد المدني عن أسماء بنت عميس...
# (2) كذا في أصلي غير أنه كان فيه وفي التالي: " أبي يزيد المزني ".
(1) بعد لفظة (حدثنا) بياض بمقدار كلمة ولم يتيسر لي معرفة الرجل مع بعض
~~المراجعة.
(١) هذا هو الظاهر المذكور في الحديث: " ١٩ " من <a href="/الكتب
~~/3698_ترجمة-الإمام-الحسن">ترجمة الإمام الحسن</a> عليه السلام من تاريخ ms634
~~دمشق: ج 12، ص 16، ط بيروت بتحقيق المحمودي.
# وفي أصلي: " إنما سميتهم بولد هارون شبيرا وشبرا ". والحديث وما بسياقه
~~ضعيف.
(١) هذا هو الصواب المذكور في مصادر مأمونة عن سريان التصحيف، وفي أصلي: "
~~عن داوود بن أبي عمرو.. ".
# (٢) ما بين المعقوفين مأخوذ من رواية الحاكم في باب مناقب الحسن والحسين
~~عليهما السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=166#top">المستدرك: ج ٣ ص
~~١٦٦</a>.
# والحديث رواه أيضا الطبراني في الحديث " ١٢٥ " من <a href="/الكتب
~~/3698_ترجمة-الإمام-الحسن">ترجمة الإمام الحسن</a> عليه السلام تحت الرقم:
~~" ٢٦٥٥ " من <a href="/الكتب/2045_المعجم-الكبير-ج-١">المعجم الكبير: ج
~~١</a> / الورق / ١٣٣ / وفي ط ١، ج ٣ ص ٤٣.
# ورواه أيضا ابن عساكر في الحديث: " ١٣١ " من <a href="/الكتب/3699_ترجمة-
~~الإمام-الحسين">ترجمة الإمام الحسين</a> عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 13،
~~ص 97 ط 1.
# ورواه أيضا الحموئي في الباب: " 21 " من السمط الثاني من كتاب فرائد
~~السمطين:
# ج 2 ص 96.
# ورواه أيضا السيد أبو طالب كما في الباب: العاشر من كتاب تيسير المطالب ص
~~82.
٦٨٧ - وللحديث أو ما يقرب منه مصادر وأسانيد كثيرة جدا وقد رواه الحافظ ابن
~~عساكر بطرق كثيرة عن جمع من الصحابة فرواه عن أبي سعيد الخدري تحت الرقم: "
~~١٣٨ " من <a href="/الكتب/3698_ترجمة-الإمام-الحسن">ترجمة الإمام الحسن</a>
~~عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ١٢، ص ٨٠ ط ١.
# وقد رواه بأسانيد كثيرة عن الامام أمير المؤمنين عليه السلام وعن الإمام
~~الحسين وعن ابن عباس وعمر بن الخطاب وابنه عبد الله و عبد الله بن مسعود
~~ومالك بن الحويرث وحذيفة بن اليمان وأبي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله
~~وأنس بن مالك تحت الرقم: " ٦٢ - ٨٣ " من <a href="/الكتب/3699_ترجمة-
~~الإمام-الحسين">ترجمة الإمام الحسين</a> من تاريخ دمشق: ج 13، ص 41 - 60 ط
~~1.
# ونحن قد أوردنا الحديث في تعليقه بأسانيد عن مصادر كثيرة.
# وقد رواه ابن حبان في فضائل الحسن والحسين عليهما السلام من صحيحه:
# ج 7 ص / الورق: / 183 / أ / قال:
# أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا زياد بن أيوب حدثنا
~~الفضل بن دكين حدثنا الحكم بن عبد الرحمان بن أبي نعم [قال:] حدثني أبي: ms635
# عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الحسن والحسين سيدا
~~شباب أهل الجنة إلا ابني الخالة عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا صلى الله
~~عليهما.
# ورواه عنه الهيثمي في باب فضائل الحسن والحسين تحت الرقم " 2228 " من
~~كتاب موارد الظمآن: ج.. ص 551.
# وليعلم أن أكثر المصادر والطرق خالية عن ذيل حديث ابن حبان: " إلا ابني
~~الخالة... ".
# وقد رواه الحافظ النسائي بثلاثة أسانيد عن أبي سعيد الخدري تحت الرقم "
~~140 - 143 " من كتاب خصائص علي عليه السلام ص 255 - 257 ط بيروت.
# وقد ذكرنا الحديث في تعليقه عن ابن أبي شيبة والترمذي وغيرهما فراجع.
(١) أقول: كان في أصلي هكذا: * (ومن ذريته داود وسليمان) * حتى بلغ *
~~(عيسى) * وإنما ذكرنا تمام الآية الكريمة من أجل أنها كانت مذكورة في كلام
~~يحي بن يعمر وإنما اختصرها الرواة أو الكتاب وأما ما قبلها مما وضعناه بين
~~المعقوفين فإنما ذكرناها لتوقف فهم المقصود من الآية الكريمة عليها وإنما
~~وضعناها بين المعقوفين من جهة عدم ذكرها في أصلي وللشك في تكلم يحي بن يعمر
~~بها عند استدلاله بذيلها.
# ٦٨٨ - ولحديث يحي بن يعمر رفع الله مقامه أسانيد ومصادر كثيرة وقد اشترك
~~في روايته المتمسكون بأهل البيت والمفارقون عنهم وقد رواه الحاكم
~~النيسابوري بسندين في باب فضائل الحسن والحسين عليهما السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=164#top">المستدرك: ج ٣ ص
~~١٦٤</a>.
# ورواه أيضا البيهقي في الباب العاشر من كتاب الوقف من <a href="/الكتب
~~/1759_السنن-الكبرى-ج-٦/الصفحة_0?pageno=166#top">السنن الكبرى: ج ٦ ص
~~١٦٦</a> ورواه أيضا ابن أبي حاتم مسندا كما رواه عنه ابن كثير في تفسير
~~الآية: " ٥٤ " من سورة الأنعام من تفسيره بهامش تفسير فتح البيان: ج ٢ ص
~~٩٣.
# ورواه أيضا أبو الشيخ كما رواه عنه وعن ابن أبي حاتم والحاكم والبيهقي
~~السيوطي في تفسير الآية الكريمة من تفسير الدر المنثور.
# ورواه أيضا المرزباني كما في ترجمة يحي بن يعمر من كتاب نور القبس ص ٢١.
# ورواه بوجهين الخوارزمي في الفصل: " ٦ " من كتابه مقتل الحسين عليه
~~السلام: ms636 ج ١، ص ٨١.
# وأيضا جاء الحديث مسندا في كتاب بدائع المنن: ج ٢ ص ٤٩٣.
# ورواه عنه وعن مصادر أخر السيد المرعشي أطال الله أيام بركاته في ذيل <a
~~href="/الكتب/4026_إحقاق-الحق">إحقاق الحق</a>: ج 10، ص 629.
# ورواه أيضا ابن خلكان والدميري عن الروض الزاهر كما في كتاب تأسيس الشيعة
~~ص 66 ط 1.
# ورواه الحموئي بثلاثة أسانيد في الباب: " 16 " وأواخر الباب: " 40 " من
~~السمط الثاني من كتاب فرائد السمطين: ج 2 ص 75 و 203 ط 1.
(1) لعل أبا بكر ابن عياش كلامه متوجه إلى خصوص أهل العراق وغفل عن استشهاد
~~الإمام الحسن عليه السلام بسم جعدة بنت الأشعث الكوفية بدسيسة معاوية وإلا
~~كان الصواب أن يقول: قتلنا كليهما.
(2) كذا في أصلي، وهذا رواه أبو نعيم - مع مراثي أخر - في أواخر الفصل
~~الثالث من الجزء السادس من كتاب دلائل النبوة في الورق: / 73 / أ / قال:
# حدثنا أبو حامد ابن جبلة حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا أبو بكر ابن أبي خلف
~~حدثنا عبد الصمد بن النعمان حدثنا عبد الله بن ميسرة أبو ليلى:
# عن مزيدة بن جابر الحضرمي عن أمه قالت: سمعت الجن تنوح على الحسين [عليه
~~السلام] وهي تقول:
# أنعى حسينا هبلا * كان حسين جبلا والحديث كتبته عن مصدر آخر في مراثي
~~الجن على الحسين عليه السلام في كتاب عبرات المصطفين ولكن لم يكن يحضرني
~~حين تحقيق هذا المقام.
(١) ما بين المعقوفين مأخوذ مما رواه الطبراني في <a href="/الكتب
~~/3699_ترجمة-الإمام-الحسين">ترجمة الإمام الحسين</a> عليه السلام من كتاب
~~<a href="/الكتب/2045_المعجم-الكبير-ج-١">المعجم الكبير: ج ١</a> / الورق::
~~/ / / وفي ط بغداد: ج ٣ ص ١٣٣.
# ومثله أيضا في رواية ابن عساكر تحت الرقم: " ٣٤٠ " من <a href="/الكتب
~~/3699_ترجمة-الإمام-الحسين">ترجمة الإمام الحسين</a> من تاريخ دمشق: ج 13،
~~ص 271 ط 1.
# ومثلهما رواه أيضا الحموئي في الباب: " 36 " من السمط الثاني من كتاب
~~فرائد السمطين: ج 2 ص 161 ط 1.
(١) بقدر ما أبقيناه بياضا بين المعقوفين أو بقدر ثلاث كلمة عادية كان في
~~أصلي بياض.
# وما وضعناه بين المعقفين الثانيين أخذناه من الحديث " ٣٤٩ " وما بعده من ms637
~~<a href="/الكتب/3699_ترجمة-الإمام-الحسين">ترجمة الإمام الحسين</a> عليه
~~السلام من تاريخ دمشق: ج 13، ص 271 ط 1.
٦٩٤ - وللحديث شواهد يجد الطالب كثيرا منها في تفسير الآية: " ٢٤ - ٢٥ " من
~~سورة إبراهيم تحت الرقم: " ٤٢٨ " وما بعده من <a href="/الكتب/2550_شواهد-
~~التنزيل-ج-١">شواهد التنزيل ج ١</a>، ص 311 - 313 ط 1.
# وأيضا يجد الطالب للحديث شواهد تحت الرقم: " 178 " وما بعده من ترجمة
~~أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 142 - 150، ط 2.
٦٩٦ - وللحديث أسانيد ومصادر ورواه ابن عساكر تحت الرقم: " ١٥٤ " وما بعده
~~من <a href="/الكتب/3699_ترجمة-الإمام-الحسين">ترجمة الإمام الحسين</a>
~~عليه السلام ج 13، ص 116.
# وقد أوردنا الحديث في تعليقه عن مصادر، وأشرنا أيضا إلى مواطن ذكره.
(١) الظاهر أن هذا هو الصواب والظمأ - محرمة -: العطش. وفي أصلي: " وقد
~~اشتد وحاه فاخذ بلسانه النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمصه الحسن ".
# ٦٩٨ - وهذا يأتي بسند آخر تحت الرقم: " ٧٠٥ " في الورق / ١٥٦ / ب /.
# ورواه أيضا ابن عساكر تحت الرقم: " ١٧٥ " من <a href="/الكتب/3698_ترجمة-
~~الإمام-الحسن">ترجمة الإمام الحسن</a> عليه السلام من تاريخ دمشق ص 104، ط
~~1.
(1) بقدر ما وضعناه بين المعقوفين كان في أصلي بياض وأنا واثق بأن المحذوف
~~هو عين ما وضعناه بين المعقوفين (2) يمج - على زنة يمد وبابه -: يمص. أو
~~معنى يمج لسانه: يستعذبه ويتطيبه من قولهم: مج العنب: طاب وصار حلوا.؟
٧٠٠ - وهذا الحديث رواه النسائي باختلاف لفظي: في باب مناقب الحسن والحسين
~~تحت الرقم: " ٦٥ " من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=90#top">الفضائل ص ٩٠</a> ط
~~بيروت قال:
# أخبرنا عمرو بن منصور قال: حدثنا أبو نعيم قال: أخبرنا سفيان عن أبي
~~الجحاف عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~[للحسن والحسين]: من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني.
# وقال محققه في تعليقه: أخرجه أحمد في مسنده: ج ٢ ص ٢٨٨ و ٤٤٠ و ٥٣١
~~وأخرجه ابن ماجة تحت الرقم: " ١٤٣ " من سننه: ج ١، ص ٥١.
# وقال في مصباح الزجاجة (ق ١٠): إسناده صحيح ورجاله ثقات وأخرجه أيضا
~~الحاكم في مستدركه: ج ٣ ص ١٧٧، وقال: صحيح الاسناد. ms638 وأقره الذهبي.
# أقول: والحديث رواه الحافظ ابن عساكر تحت الرقم: " ١١٨ " من <a
~~href="/الكتب/3698_ترجمة-الإمام-الحسن">ترجمة الإمام الحسن</a> عليه
~~السلام: ج 13، ص 86 ط 1، وقد أوردناه عن مصادر في تعليقه.
# ويعجبني أن أذكره هاهنا بما رواه ابن ماجة في باب فضل الحسن والحسين
~~عليهما السلام تحت الرقم: " " 143 " في مقدمة سننه: ج 1، 51 قال:
# حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن سفيان عن داوود بن أبي عوف أبي الجحاف
~~[قال:] وكان مرضيا - عن أبي حازم:
# عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أحب الحسن
~~والحسين فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني.
٧٠١ - والحديث يأتي بسند آخر تحت الرقم: (٧٠٦) ص ٢٤٠.
# وقريبا منه رواه ابن سعد بأسانيد في الحديث: (٣٠٢) وما بعده من <a
~~href="/الكتب/3699_ترجمة-الإمام-الحسين">ترجمة الإمام الحسين</a> عليه
~~السلام من <a href="/الكتب/3051_الطبقات-الكبرى-ج-٨">الطبقات الكبرى: ج
~~٨</a> ص... قال:
# أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا سفيان عن نسير بن دعلوق عن هبيرة بن
~~خزيمة قال:
# قال الربيع بن خثيم حين قتل الحسين: اللهم فاطر السماوات والأرض عالم
~~الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون.
# [وأيضا] أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا قطر، عن منذر، قال:
# لما قتل الحسين قال أشياخ من أهل الكوفة - [و] فيهم أبو بردة -: اذهبوا
~~بنا إلى الربيع بن خثيم حتى نعلم رأيه، فأتوه فقالوا: إنه قد قتل الحسين!!
~~[ف‍] قال [الربيع]: أرأيتم لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكوفة
~~وفيها أحد من أهل بيته فيمن كان ينزل إلا عليهم؟ فعلموا رأيه.
# [و] أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا سفيان عن شيخ [له] قال: لما أصيب
~~الحسين بن علي قال الربيع بن خثيم: لقد قتلوا صبية لو أدركهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لأجلسهم في حجره ولوضع فمه على أفمامهم؟!
٧٠٢ - وللحديث أسانيد ومصادر يجد الطالب كثيرا منها تحت ال رقم: " ٧٠ " وما
~~بعده وتعليقاتها من <a href="/الكتب/3698_ترجمة-الإمام-الحسن">ترجمة الإمام
~~الحسن</a> عليه السلام من تاريخ دمشق ص 27 - 39 ط بيروت
٧٠٣ - ولهذا ms639 الحديث أيضا مصادر وأسانيد وقد عد من المتواترات وعلقناه عن
~~مصادر على الحديث: " (١٣٩ " من <a href="/الكتب/3698_ترجمة-الإمام-
~~الحسن">ترجمة الإمام الحسن</a> عليه السلام ص ٨٠ و ٨٣ ط ١.
# ورواه أيضا النسائي في باب مناقب الحسن والحسين عليهما السلام تحت الرقم:
# " ٦٦ " من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=91#top">الفضائل ص ٩١</a> ط
~~بيروت قال:
# أخبرنا محمد بن آدم بن سليمان عن مروان عن الحكم - وهو ابن عبد الرحمان
~~بن أبي نعم عن أبيه:
# عن أبي سعيد [الخدري] قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الحسن
~~والحسين سيدا شباب أهل الجنة إلا ابني الخالة عيسى بن مريم ويحي بن زكريا.
# ورواه محققه في تعليقه عن مسند أبي سعيد الخدري من مسند أحمد: ج ٣ ص ٣.
# ورواه الترمذي في مناقب الحسن والحسين من كتاب <a
~~href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> من سننه: ج ٤ ص ٣٣٩ دون قوله: "
~~إلا ابني الخالة " وقال: حسن غريب.
# وقد رواه أيضا الخطيب في ترجمة عبد الباقي بن محمد الطحان تحت الرقم: "
~~٥٧٧٨ " من <a href="/الكتب/3139_تاريخ-بغداد-ج-١١">تاريخ بغداد: ج ١١</a>،
~~ص 90 قال:
# أخبرنا عبد الباقي بن محمد الطحان [قال: وكان ثقة] أخبرنا أبو علي محمد
~~بن أحمد بن الحسن الحسن الصواف حدثنا أبو علي بشر بن موسى بن صالح الأسدي
~~حدثنا أبو نعيم حدثنا يزيد - يعني ابن مردانبة - عن عبد الرحمان بن أبي
~~نعم:
# عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الحسن
~~والحسين سيدا شباب أهل الجنة.
# ورواه أيضا عن ابن حبان تحت الرقم: " 2228 " في صحيحه وعن الحاكم في
~~المستدرك وعن الطبراني في المعجم الكبير وعن أبي يعلى كما في كتاب الفيض
~~القدير ثم قال:
# وقد جاءت الجملة الأولى من الحديث من طريق سبعة عشر من الصحابة ولهذا عد
~~من المتواتر أنظر الفيض القدير: ج 3 ص 44 وكتاب النظم المتناثر ص 135.
(١) هذا هو الظاهر الموافق لما رواه ابن سعد في الحديث: " ١٠٠ " من <a
~~href="/الكتب/3699_ترجمة-الإمام-الحسين">ترجمة الإمام الحسين</a> عليه
~~السلام من كتاب الطبقات الكب رى: ج ٨.
# وفي أصلي: " قالت: ms640 فقمت قال: فرأيت في المنام كأنها لقي كبدها قالت
~~هذا... ".
# وحديث ابن سعد علقناه حرفيا على الحديث: " ٢٣٢ " من <a href="/الكتب
~~/3698_ترجمة-الإمام-الحسن">ترجمة الإمام الحسن</a> عليه السلام من تاريخ
~~دمشق ص ١٤٠.
# ٧٠٨ - وللحديث مصادر وأسانيد يجد الطالب كثيرا منها تحت الرقم: " ٢٨٥ "
~~من <a href="/الكتب/3699_ترجمة-الإمام-الحسين">ترجمة الإمام الحسين</a>
~~عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ١٣، ص ٢٣٩ ط ١.
# وأيضا رواه ابن عساكر تحت الرقم: " ١٧٧ " من <a href="/الكتب/3698_ترجمة-
~~الإمام-الحسن">ترجمة الإمام الحسن</a> ضمن تاريخ دمشق ص ص 104، ط 1.
# وقريبا مما هنا رواه الدولابي في عنوان: " من اسمه أبو ليلى " من كتاب
~~الكنى والأسماء ج 1، ص 51، قال:
٧٠٩ - وهذا الحديث بهذا السند رواه ابن حبان باختلاف لفظي في متنه في ترجمة
~~الحسن بن صابر الكسائي من كتاب المجروحين.
# ورواه أيضا في نفس الترجمة الذهبي في كتاب <a href="/الكتب/3306_ميزان-
~~الاعتدال-ج-١">ميزان الاعتدال: ج ١</a>، ص ٢٣٠.
# ورواه أيضا في الترجمة ابن حجر من كتاب <a href="/الكتب/3342_لسان-
~~الميزان-ج-٢/الصفحة_0?pageno=214#top">لسان الميزان ٢ ص ٢١٤</a>.
# ورواه ابن عساكر بسند آخر على وجه آخر تحت الرقم: " ١٩٣ " من <a
~~href="/الكتب/3698_ترجمة-الإمام-الحسن">ترجمة الإمام الحسن</a> من تاريخ
~~دمشق ص ١١٩، ط بيروت.
# ورواه الحافظ ابن عساكر بأسانيد تحت الرقم: " ١٥٦ - ١٥٨ " من <a
~~href="/الكتب/3698_ترجمة-الإمام-الحسن">ترجمة الإمام الحسن</a> عليه السلام
~~من تاريخ دمشق ص 92 ط 1.
(٢) هذا هو الظاهر الموافق لما رواه عبد الكريم بن محمد الرافعي في تاريخ
~~قزوين المسمى بالتدوين: ج ٤ الورق: / ١٧ /.
# وفي أصلي: " سمعت محمد بن إدريس الحنظلي يقول أبو حازم الرازي وعلي بن
~~عبد العزيز يقولان: سمعنا أبا نعيم وأبا غسان ممس إسماعيل... ".
# ولكن كاتب أصلي رحمه الله كان وضع فوق كلمة: " يقول " حرف " ظ " للدلالة
~~على أن لفظة " يقول " لم تكن في أصله، وأيضا كان رحمه الله كان كتب في
~~هامشه المقام:
# " سمعت أبا حارم ".
# ثم إن ما وضعت بعد ذلك بين المعقوفين في هذا المقام مأخوذ من الحديث: "
~~١١٨ " من <a href="/الكتب/3699_ترجمة-الإمام-الحسين">ترجمة الإمام
~~الحسين</a> عليه السلام من تاريخ دمشق ص ٨٦ ط ١ وبقدره كان في أصلي بياض.
# ثم إن سند الرافعي أيضا ms641 علقناه على الحديث: " ١٢١ " من <a href="/الكتب
~~/3699_ترجمة-الإمام-الحسين">ترجمة الإمام الحسين</a> عليه السلام من تاريخ
~~دمشق: ص 88.
٧١١ - وهذا الحديث رواه الطبراني بسند آخر في الحديث: " ٦١ " من <a
~~href="/الكتب/3698_ترجمة-الإمام-الحسن">ترجمة الإمام الحسن</a> عليه السلام
~~من كتاب <a href="/الكتب/2045_المعجم-الكبير-ج-١">المعجم الكبير: ج ١</a> /
~~الورق: / / / وفي ط ١ ج ٣ ص ٢٠ قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا موسى بن محمد بن حيان البصري حدثنا
~~إبراهيم بن أبي الوزير، حدثنا عثمان بن أبي الكنات عن ابن أبي مليكة عن
~~عائشة [قالت:] إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأخذ حسنا فيضمه إليه
~~فيقول: اللهم إن هذا ابني فأحبه و أحب من يحبه.
# رواه أيضا الخطيب البغدادي كما رواه عنه ابن عساكر تحت الرقم: " ٩٨ " من
~~<a href="/الكتب/3698_ترجمة-الإمام-الحسن">ترجمة الإمام الحسن</a> عليه
~~السلام من تاريخ دمشق ص 55 ط بيروت.
(١) بقدر كلمتين أو بقدر ما أبقيناه فارغا بين المعقوفين كان في أصلي بياض،
~~ولكن لم يتيسر لي تعيينه مع تكثر مصادر الحديث وأسانيده عندي وقد علقت
~~الحديث عن مصادر كثيرة على الحديث: " ١٣٩ " من <a href="/الكتب/3698_ترجمة-
~~الإمام-الحسن">ترجمة الإمام الحسن</a> من تاريخ دمشق ص ٨٠ ط ١.
# وأيضا علقناه بأسانيد على الحديث: " ٧٥ " من <a href="/الكتب/3699_ترجمة-
~~الإمام-الحسين">ترجمة الإمام الحسين</a> عليه السلام من تاريخ دمشق ص 52 -
~~57 ط 1.
(١) ما بين المعقوفين أخذناه مما يأتي هاهنا تحت الرقم: " ٧٣٧ " في الورق:
~~/ ١٦١ / أ /.
# رواه الطبراني في الحديث: " ١٥٢ " من <a href="/الكتب/3698_ترجمة-الإمام-
~~الحسن">ترجمة الإمام الحسن</a> عليه السلام تحت الرقم:
# " ٢٦٥٣ " من كتاب <a href="/الكتب/2047_المعجم-
~~الكبير-ج-٣/الصفحة_0?pageno=42#top">المعجم الكبير: ج ٣ ص ٤٢</a> ط ١.
# وليعلم أن البياض في أصلي كان أوسع مما وضعناه بين المعقوفين.
# والحديث رواه أيضا الهيثمي في باب مناقب الإمام الحسن عليه السلام من
~~كتاب <a href="/الكتب/1790_مجمع-الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=176#top">مجمع
~~الزوائد: ج ٩ ص ١٧٦</a>، ثم قال:
# وفيه أبو مزرد ولم أجد من وثقه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
# أقول: ورواه ابن عساكر بسنده عن الطبراني وبسند آخر تحت الرقم: " ٩٢ - ٩٣
~~" من <a href="/الكتب/3698_ترجمة-الإمام-الحسن">ترجمة الإمام الحسن</a>
~~عليه السلام من تاريخ دمشق ص 50.
٧١٤ ms642 - وقريب منه سندا ومتنا رواه ابن عساكر تحت الرقم: " ٢٢٢ " من <a
~~href="/الكتب/3699_ترجمة-الإمام-الحسين">ترجمة الإمام الحسين</a> عليه
~~السلام من تاريخ دمشق ص 174.
# وقد رواه قبله وبعده بأسانيد كثيرة جدا بحيث يصح أن يكون متواترا وإن
~~نوقش في تواتر حديث أم سلمة سلام الله عليها فلا يمكن النقاش في أن المدلول
~~المشترك من حديثها وأحاديث غيرها متواتر.
٧١٥ - وهذا رواه ابن عساكر بسندين عن بريدة الأسلمي تحت الرقم: " ١٤٩ - ١٥٠
~~" من <a href="/الكتب/3698_ترجمة-الإمام-الحسن">ترجمة الإمام الحسن</a>
~~عليه السلام من تاريخ دمشق ص 87.
(١) بقدر ما وضعناه بين المعقوفين كان في أصلي بياض، وما وضعناه بين
~~المعقوفين غير قطعي وإنما هو زيادة ظنية وإنما أثبتناه بظن أنه هو أبو
~~القاسم الذي رواه ابن عساكر عنه وعن غيره الحديث: " ٧١ " وما بعده من <a
~~href="/الكتب/3699_ترجمة-الإمام-الحسين">ترجمة الإمام الحسين</a> عليه
~~السلام ص 48 ط 1.
(1) كذا هاهنا، والحديث قد تقدم في أوائل الجزء الخامس تحت الرقم: " 514 "
~~في الورق / 121 / أ / وفي هذه الطبعة ص... وكان فيه هناك: " عن الأعمش عن
~~عبيد أبي هرثم... ". فراجع تخريج مصادر الحديث هناك.
٧١٨ - وهذا رواه الحافظ ابن عساكر بطرق في الحديث: " ١٣٨ - ١٤١ " من <a
~~href="/الكتب/3699_ترجمة-الإمام-الحسين">ترجمة الإمام الحسين</a> عليه
~~السلام من تاريخ دمشق ص 103 - 107، ط 1.
(١) كذا في أصلي، والظاهر أنه مصحف عن " نينوا " كما في روايات الطبراني
~~وابن عساكر.
# (٢) كذا في أصلي، فإن صح ولم يكن مصحفا فلعله من قولهم: فث القفة: نشر ما
~~فيها. وانفث الرجل: انكسر من هم أصابه.
# ٧١٩ - وللحديث مصادر، وقد رواه الطبراني في الحديث: " ٤٥ " من ترجمة إمام
~~الحسين عليه السلام تحت الرقم: " ٢٨١١ " من <a href="/الكتب/2047_المعجم-
~~الكبير-ج-٣/الصفحة_0?pageno=111#top">المعجم الكبير: ج ٣ ص ١١١</a>، ط ١.
# ورواه الحافظ ابن عساكر بطرق تحت الرقم: " ٢١٣ " وما بعده من <a
~~href="/الكتب/3699_ترجمة-الإمام-الحسين">ترجمة الإمام الحسين</a> عليه
~~السلام من تاريخ دمشق ص ١٦٥.
# ورواه أيضا ابن سعد في الحديث: " ٨٢ " من <a href="/الكتب/3699_ترجمة-
~~الإمام-الحسين">ترجمة الإمام الحسين</a> عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/3051_الطبقات-الكبرى-ج-٨">الطبقات الكبرى: ج ٨</a>.
720 - وهذا رواه ابن حبان كما في باب فضائل الحسن ms643 والحسين عليهما السلام
~~تحت الرقم:
# 2227 " من كتاب مورد الظمآن ص 551 - وقال:
# أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد الله بن
~~موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق...
٧٢١ - وهذا رواه أيضا ابن سعد في الحديث: " ٢٣ " من <a href="/الكتب
~~/3698_ترجمة-الإمام-الحسن">ترجمة الإمام الحسن</a> عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/3051_الطبقات-الكبرى-ج-٨">الطبقات الكبرى: ج ٨</a>.
# ورواه أيضا أحمد بن حنبل في الحديث: " ١٨ " من باب فضائل الحسن والحسين
~~من كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a>: ج ٢.
# ورواه بسنده عنه وعن أبي نعيم الحافظ ابن عساكر في الحديث: " ٦٠ - ٦١ "
~~من <a href="/الكتب/3698_ترجمة-الإمام-الحسن">ترجمة الإمام الحسن</a> عليه
~~السلام من تاريخ دمشق ص 33 ط 1.
٧٢٢ - وللحديث أسانيد ومصادر جمة يجد الباحث كثيرا منها تحت الرقم: " ١٧٨ "
~~وما بعده من <a href="/الكتب/3699_ترجمة-الإمام-الحسين">ترجمة الإمام
~~الحسين</a> عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 13، ص 141، ط 1.
(1) وهكذا ورد أيضا في كثير من روايات أهل السنة، ولكن المروي في روايات
~~أهل البيت عليهم السلام أن سيادة أم الأئمة وسبطيها سلام الله عليهم مطلقة
~~ولم يخرج من هذا العموم والاطلاق عيسى ولا يحي ولا ابنة عمران.
(١) هذا هو الظاهر وما وضعناه بين المعقوفين زيادة مستفادة من سياق الكلام.
# وفي أصلي: " قال: سمعت النبي... فإذا رجل تكففت عنه... ".
# (٢) هذا هو الظاهر، وفي أصلي: تكففت عنك... ".
# ٧٢٤ - والحديث رواه أيضا النسائي في فضائل حذيفة تحت الرقم: " ١٩٣ " من
~~كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=172#top">الفضائل ص
~~١٧٢</a>، ط بيروت قال:
# أخبرنا الحسين بن منصور قال: أخبرنا الحسين بن محمد أبو أحمد قال: أخبرنا
~~إسرائيل بن يونس [بن أبي إسحاق] عن ميسرة بن حبيب [النهدي] عن المنهال بن
~~عمرو [الأسدي] عن زر بن حبيش:
# عن حذيفة بن اليمان قال: سألتني أمي منذ متى عهدك بالنبي صلى الله عليه
~~وسلم؟ فقلت:
# منذ كذا وكذا. فنالت مني وسبتني!! فقلت لها: دعيني فإني آتي النبي صلى
~~الله عليه وسلم فأصلي معه المغرب ولا أدعه حتى يستغفر لي ولك. [قال: فأتيت
~~النبي] فصليت معه المغرب فصلى العشاء ثم انفتل وتبعته ms644 فعرض له عارض وأخذه
~~وذهب، فاتبعته فسمع صوتي فقال: من هذا؟ فقلت: حذيفة. فقال: ما لك؟ فحدثته
~~بالامر فقال: غفر الله لك ولامك أما رأيت العارض الذي عرض لي قبل؟ قلت: بلى
~~[رأيته] قال: هو ملك من الملائكة لم يهبط إلى الأرض قط قبل هذه الليلة
~~استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن
~~فاطمة سيدة نساء أهل الجنة.
# ورواه محققه في تعليقه عن جامع الترمذي: ج ٤ ص ٣٤٢ ومسند حذيفة من مسند
~~أحمد: ج ٥ ص ٣٩١ وعن الحاكم في مستدركه: ج ٣ ص ٣٨١ وقال الذهبي:
# صحيح. وفيه أن الملك هو جبرئيل عليه السلام.
# ورواه أيضا ابن أبي شيبة في باب فضائل فاطمة والحسن والحسين عليهم السلام
~~من كتاب المصنف ج ٧ / الورق: ١٦٤ / أ - ١٦٤ / ب / وفي طبع الحديث: ج ١٢،
~~ص... قال:
# حدثنا زيد بن الحباب عن إسرائيل عن ميسرة النهدي عن النعمان بن عمرو عن
~~زر بن حبيش:
# عن حذيفة قال: أتيت النبي عليه السلام فصليت معه المغرب ثم قام يصلي حتى
~~صلى العشاء ثم خرج فاتبعته فقال: [هذا] ملك عرض لي استأذن ربه أن يسلم علي
~~ويبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.
# ورواه عنه الحسن بن سفيان كما رواه عنه ابن حبان في باب فضائل الحسن
~~والحسين عليهما السلام من صحيحه الورق: / ١٨٣ / أ /.
# ورواه عنه الهيثمي في باب فضائل الحسن والحسين صلوات الله عليهما تحت
~~الرقم:
# " ٢٢٢٩ " من كتاب موارد الظمآن ص ٥٥١.
# ورواه أحمد بن حنبل بأسانيد في أواسط مسند حذيفة من <a href="/الكتب
~~/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>: ج ٥ ص ٣٩١.
# ورواه أيضا الترمذي في الحديث " ١٤ " من باب مناقب الحسن والحسين من كتاب
~~<a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> تحت الرقم: " ٣٨٧٠ " من سننه: ج
~~٥ ص ٣٢٦ وفي ط ص ٦٦٠.
# ورواه ابن عساكر بسندين تحت الرقم " ٧٣ - ٧٤ " من <a href="/الكتب
~~/3699_ترجمة-الإمام-الحسين">ترجمة الإمام الحسين</a> من تاريخ دمشق: ص 50.
# وللحديث مصادر أخر.
(١) رسم الخط من أصلي في هذه الكلمة إلى ms645 " لفظ ة " البستي " أقرب منها من
~~غيرها، كما يحتمل رسم الخط ضعيفا أن يقرأ " التيمي ".
# (٢) كذا في أصلي - غير أنه كان فيه: " لنشيب " - وفي غيره من المصادر: "
~~لولا أن يزري ذلك بي أو بك... ".
# ٧٢٥ - وللحديث مصادر، وقد رواه يعقوب بن سفيان في ترجمة عبد الله بن
~~العباس من كتاب المعرفة والتاريخ: ج ١، ص ٥٤١.
# ورواه أيضا الطبراني في الحديث: " ٩٣ " من <a href="/الكتب/3699_ترجمة-
~~الإمام-الحسين">ترجمة الإمام الحسين</a> عليه السلام تحت الرقم " ٢٨٥٩ " من
~~كتاب <a href="/الكتب/2047_المعجم-
~~الكبير-ج-٣/الصفحة_0?pageno=128#top">المعجم الكبير: ج ٣ ص ١٢٨</a>، ط ١.
# ورواه عنه الهيثمي في كتاب <a href="/الكتب/1790_مجمع-
~~الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=192#top">مجمع الزوائد: ج ٩ ص ١٩٢</a>، وقال:
~~رجاله رجال الصحيح.
# ورواه أيضا المحاملي في أواسط الجزء الرابع من أماليه الورق / ١٠٢ /.
# ورواه ابن عساكر بسندين عن المحاملي وغيره تحت الرقم: " ٢٤٣ - ٢٤٤ " من
~~<a href="/الكتب/3699_ترجمة-الإمام-الحسين/الصفحة_0?pageno=190#top">ترجمة
~~الإمام الحسين ص ١٩٠</a> ط بيروت.
٧٢٦ - والحديث رواه أيضا ابن حبان كما في باب فضائل الحسن والحسين عليهما
~~السلام تحت الرقم: " ٢٢٤٢ " من كتاب مورد الظمآن ص ٥٥٤ - قال:
# أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا الحسن بن محمد بن
~~الصباح حدثنا شبابة بن سوار حدثنا يحي بن إسماعيل بن.
# ورواه أيضا ابن عساكر تحت الرقم: " ٢٤٨ - ٢٥٠ " من <a href="/الكتب
~~/3699_ترجمة-الإمام-الحسين">ترجمة الإمام الحسين</a> عليه السلام من تاريخ
~~دمشق ص ١٩٤، ط ١.
# (١) هذا هو الظاهر، الموافق لما في الحديث: " ٢٤٧ " من <a href="/الكتب
~~/3699_ترجمة-الإمام-الحسين">ترجمة الإمام الحسين</a> عليه السلام من تاريخ
~~دمشق: ص 193، وأيضا رواه قبله بسندين.
# وفي أصلي: " يحدث من آس عمر له " ولا ريب أنه مصحف..
(1) هذا هو الظاهر من السياق، وفي أصلي: " وأنا أدرا ذلك ". وهذا الذيل غير
~~موجود في روايات ابن عساكر.
# ثم إن هذا الحوار والكلام المذكور في هذا الحديث غير ملائم لما كان كامنا
~~في نفس ابن الزبير ولما روي عنه في مصادر كثيرة من أنه كان يحث الامام على
~~الخروج كي يستقل بالامر بالحجاز والظاهر من قرينة الأحوال أن الكلام لعبد
~~الله بن العباس أو لعبد الله بن ms646 مطيع.
٧٢٨ - ورواه أيضا ابن أبي الدنيا في الحديث: " ٤١ " من كتاب مجابي الدعوة
~~الورق:
# / ١٤ / ب /.
# ورواه أيضا الطبراني في الحديث: " ٩١ " من <a href="/الكتب/3699_ترجمة-
~~الإمام-الحسين">ترجمة الإمام الحسين</a> عليه السلام من <a href="/الكتب
~~/2045_المعجم-الكبير-ج-١">المعجم الكبير: ج ١</a>.
# ورواه عنهما ابن عساكر تحت الرقم: " ٣١٤ - ٣١٥ " من <a href="/الكتب
~~/3699_ترجمة-الإمام-الحسين">ترجمة الإمام الحسين</a> عليه السلام من تاريخ
~~دمشق ص 255. وذكرنا الحديث في تعليقه عن مصادر.
(١) كذا في الحديث: " ٩١ " من <a href="/الكتب/3699_ترجمة-الإمام-
~~الحسين">ترجمة الإمام الحسين</a> تحت الرقم: " ٢٨٥٧ " من كتاب <a
~~href="/الكتب/2047_المعجم-الكبير-ج-٣/الصفحة_0?pageno=128#top">المعجم
~~الكبير: ج ٣ ص ١٢٨</a>، ط ١.
# وفي أصلي هاهنا تصحيف وحذف هكذا: " ورأيت أبد أحد ممن حيث رطوبة وأصاب
~~ابن أحدهم حلي " ولكن ألفاظ الأصل كانت مهملة محذوفة النقط.
# وقد أحببنا أن نذكر هاهنا حرفيا ما رواه الطبراني في <a href="/الكتب
~~/3699_ترجمة-الإمام-الحسين">ترجمة الإمام الحسين</a> عليه السلام تحت الرق:
# " ٢٨٥٧ " وما بعده من كتاب <a href="/الكتب/2047_المعجم-
~~الكبير-ج-٣/الصفحة_0?pageno=128#top">المعجم الكبير: ج ٣ ص ١٢٨</a> ط ١،
~~قال:
# حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا سفيان [قال:]
~~حدثتني جدتي أم أبي قالت: شهد رجلان من الجعفيين قتل الحسين بن علي قالت:
~~وأما أحدهما فطال ذكره حتى كان يلفه!!!
# وأما الآخر فكان يستقبل الراوية بفيه حتى يأتي على آخرها.
# قال سفيان: رأيت ولد أحدهما كأن به خبلا وكأنه مجنون.
# ورواه عنه الهيثمي في كتاب <a href="/الكتب/1790_مجمع-
~~الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=197#top">مجمع الزوائد: ج ٩ ص ١٩٧</a>، ثم
~~قال: ورجاله إلى جده سفيان ثقات.
# وأيضا قال الطبراني: حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا إسحاق بن إسماعيل
~~حدثنا سفيان حدثتني جدتي أم أبي قالت: رأيت الورس الذي أخذ من عسكر الحسين
~~صار مثل الرماد.
# [و] حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي حدثنا جرير
~~عن الأعمش قال:
# خرى رجل من بني أسد على قبر حسين بن علي رضي الله عنه قال: فأصاب أهل ذلك
~~البيت خبل وجنون وجذام ومرض وفقر.
# وروى البيهقي في عنوان: " باب ما روي في إخباره بقتل ابنه أبي عبد الله
~~الحسين " من ms647 كتاب دلائل النبوة: ج ٦ ص ٤٧١ ط بيروت قال:
# أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب
~~بن سفيان حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا أم شوق العبدية قالت:
# حدثتني نضرة العبدية قالت: لما قتل الحسين بن علي مطرت السماء دما فأصبحت
~~وكل شئ ملآن دما.
# وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب ابن
~~سفيان حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد:
# عن معمر قال: أول ما عرف الزهري [انه] تكلم في مجلس الوليد ابن عبد الملك
~~فقال الوليد:
# أيكم يعلم ما فعلت أحجار بيت المقدس يوم قتل الحسين بن علي؟ فقال الزهري:
~~بلغني أنه لم يقلب حجر إلا وجد تحت دم عبيط.
# وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنا إسماعيل بن الخليل حدثنا علي بن مسهر قال: حدثتني جدتي قالت:
~~كنت أيام [شهادة] الحسين جارية شابة فكانت السماء أياما علقة.
# [و] أخبرنا أبو الحسن أخبرنا عبد الله حدثنا يعقوب، حدثنا سليمان بن حرب
~~حدثنا حماد بن زيد قال: حدثني حميد بن مرة قال:
# أصابوا إبلا في عسكر الحسين يوم قتل فنحروها وطنحوها - قال: - فصارت مثل
~~العلقم فما استطاعوا أن يسيغوها منها شيئا.
# ورواه عنه الهيثمي في كتاب <a href="/الكتب/1790_مجمع-
~~الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=197#top">مجمع الزوائد: ج ٩ ص ١٩٧</a>، ثم
~~قال: ورجاله رجال الصحيح.
729 - والحديث قد كتبته عن مصادر في كتاب عبرات المصطفين من تأليفي ولكن لا
~~تحضرني مخطوطة الكتاب.
٧٣٠ - رواه ابن عساكر تحت الرقم: " ٢٩٥ - ٢٩٧ " من <a href="/الكتب
~~/3699_ترجمة-الإمام-الحسين">ترجمة الإمام الحسين</a> من تاريخ دمشق ص ٢٤٥ ط
~~١.
# ٧٣١ - ورواه أيضا الطبراني في الحديث: " ٦٨ - ٦٩ " وفي الحديث: " ٩٠ " من
~~<a href="/الكتب/3699_ترجمة-الإمام-الحسين">ترجمة الإمام الحسين</a> من
~~كتاب <a href="/الكتب/2047_المعجم-
~~الكبير-ج-٣/الصفحة_0?pageno=31#top">المعجم الكبير: ج ٣ ص ٣١</a>، و ١٢٠ -
~~١٢١، وص ١٢٧، ط ١.
# ورواه أيضا ابن عساكر في الحديث: " ٣٠١ " وما بعده من <a href="/الكتب
~~/3699_ترجمة-الإمام-الحسين">ترجمة الإمام الحسين</a> عليه السلام من تاريخ
~~دمشق: ص 247 ط ms648 1.
# ورواه أيضا الحموئي في الباب: " 36 - 37 " من السمط الثاني من كتاب فرائد
~~السمطين:
# ج 2 ص 162، ط 1 وذكرنا الحديث في تعليقه عن مصادر.
(1) هذا هو الصواب، وفي أصلي " دامر " وهو مترجم في كتاب ابن عدي وفي لسان
~~الميزان.
(٢) كذا هاهنا، وتقدم الحديث تحت الرقم: (٧٢٨) في الورق: / ١٦٠ / أ / وفي
~~هذا الطبعة ص...
# وكان في الحديث المتقدم: (أخبرنا أبو علي عبد الله بن السمسار... " ٧٣٣ -
~~٧٣٥ - رواهما الطبراني في <a href="/الكتب/3699_ترجمة-الإمام-الحسين">ترجمة
~~الإمام الحسين</a> عليه السلام تحت الرقم: " ٢٨٣٤ و ٢٨٥٨ " من كتاب <a
~~href="/الكتب/2047_المعجم-الكبير-ج-٣/الصفحة_0?pageno=120#top">المعجم
~~الكبير: ج ٣ ص ١٢٠</a> - 121 وص 128، ط 1،
٧٣٦ - وهذا الحديث تقدم بمغايرة سندية تحت الرقم: " ٧١٤ " في الورق: / ١٥٧
~~/ ب / ويأتي أيضا في الحديث: " ٧٣٨ " هاهنا.
# ٧٣٧ - وهذا تقدم بمغايرة في السند والمتن تحت الرقم: " ٧١٣ " في الورق: /
~~١٥٧ / ب /.
# (١) وقريبا منه رواه ابن عساكر في الحديث: " ٩٢ " من <a href="/الكتب
~~/3698_ترجمة-الإمام-الحسن">ترجمة الإمام الحسن</a> عليه السلام من تاريخ
~~دمشق ص ٥٠.
# وقال ابن الأثير في مادة: " حزق " من كتاب <a
~~href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a>: نقلا عن الهروي:
# وفي الحديث أنه عليه السلام كان يرقص الحسن والحسين ويقول: " حزقة حزقة
~~ترق عين بقة " فترقى الغلام حتى وضع قدميه على صدره. الحزقة: الضعيف
~~المتقارب الخطو من ضعفه. وقيل: القصير العظيم البطن. فذكرها له على سبيل
~~المداعبة والتأنس له.
# وترق بمعنى اصعد. وعين بقة: كناية عن صغر العين.
# وحزقة مرفوع على [أنها] خبر مبتدء محذوف تقديره أنت حزقة وحزقة الثاني
~~كذلك. أو أنه خبر مكرر.
(1) الظاهر أن هذا هو الصواب، وفي أصلي: " الحسن بن الحسين بن علي... ".
٧ - وللحديث - أو ما يقربه - مصادر وأسانيد، وقد روى ما في معناه ابن سعد
~~بأسانيد كثيرة في أول <a href="/الكتب/3698_ترجمة-الإمام-الحسن">ترجمة
~~الإمام الحسن</a> عليه السلام من كتاب <a href="/الكتب/3051_الطبقات-
~~الكبرى-ج-٨">الطبقات الكبرى: ج ٨</a> ص... قال:
# أخبرنا أنس بن عياض أبو ضمرة الليثي عن جعفر بن محمد عن أبيه ان فاطمة
~~حلقت حسنا وحسينا يوم سابعهما فوزنت شعرهما فتصدقت بوزنه فضة.
# [و] أخبرنا معن بن عيسى ms649 قال: حدثنا مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه
~~قال:
# وزنت [فاطمة] بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شعر حسن وحسين وزينب وأم
~~كلثوم فتصدقت بزنته فضة.
# [و] أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثنا مالك بن أنس عن ربيعة بن أبي عبد
~~الرحمان عن محمد بن علي بن حسين قال:
# وزنت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شعر حسن وحسين فتصدقت
~~بزنته.
# [و] أخبرنا خالد بن مخلد البجلي قال: حدثني سليمان بن بلال قال: حدثني
~~ربيعة بن [أبي] عبد الرحمان عن محمد بن علي بن حسين قال:
# حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حسنا وحسينا ثم تصدق بزنة أشعارهما
~~فضة.
# [و] أخبرنا خالد بن مخلد قال: حدثني سليمان بن بلال قال: حدثني جعفر بن
~~محمد عن أبيه قال:
# ذبحت فاطمة عن حسن وحسين حين ولدا شاة شاة وحلقت رؤسهما وتصدقت بزنة
~~شعورهما.
# [و] أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي قال: حدثنا شريك عن عبد الله بن
~~محمد بن عقيل عن علي بن حسين قال:
# لما ولدت فاطمة حسنا قالت: يا رسول الله أعق عن ابني بدم؟ قال: لا ولكن
~~احلقي رأسه وتصدقي بوزن شعره من الورق على المساكين أو على كذا - يعني أهل
~~الصفة - فلما ولدت حسينا فعلت مثل ذلك.
# [و] أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثنا الثوري عن عبد الله بن [محمد بن] عقيل
~~عن علي بن حسين قال:
# عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن بكبش وحلق رأسه وأمر أن يتصدق
~~بزنته فضة على الأوفاض.
# وأخبرنا أيضا به محمد بن عمر قال: أخبرنا الثوري عن عبد الله بن محمد بن
~~عقيل عن علي بن حسين:
# عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أن يتصدق بزنة شعر حسن
~~وحسين على الأوناض - يعني المساكين الذين في الصفة -.
# [و] أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا أبو بكر ابن عبد الله بن أبي سبرة:
# عن جعفر عن أبيه قال: أمر النبي ms650 صلى الله عليه وسلم أن يتصدق بزنة شعر
~~حسن وحسين فوزن شعر أحدهما فوجد ثلثي درهم.
# [و] أخبرنا محمد بن عمر عن إبراهيم بن يزيد الخوزي عن عمرو بن دينار عن
~~الحسن بن محمد بن علي [قال:]:
# إن فاطمة عليها السلام عقت عن حسن بجزور وحلقت رأسه فتصدقت بزنته ذهبا
~~وفضة على المساكين.
# [و] أخبرنا محمد بن عمر عن مخرمة بن بكير عن أبيه عن عمرة:
# عن عائشة قالت: عق النبي صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين يوم
~~السابع.
# [و] أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثنا مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه.
# وعن سفيان بن عينية عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر [عليه السلام]:
# أن فاطمة وزنت شعر الحسن والحسين فتصدقت بوزن ذلك فضة.
# [و] أخبرنا محمد بن عمر عن سعيد بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: ما
~~بلغ زنة شعورهما درهما.
# وليلاحظ ما رواه أحمد بن حنبل في <a href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب
~~المسند</a>: ج ٦ ص ٣٩٠ و ٣٩٢، وليراجع أيضا ما رواه الطبراني في مسند أبي
~~رافع تحت الرقم (٩١٧) من <a href="/الكتب/2045_المعجم-الكبير-ج-١">المعجم
~~الكبير: ج ١</a>، ص ٢٨٩ ط ١، وكذا ما رواه في <a href="/الكتب/3698_ترجمة-
~~الإمام-الحسن">ترجمة الإمام الحسن</a> عليه السلام تحت الرقم: (٢٥٧٦ -
~~٢٥٧٧) من <a href="/الكتب/2047_المعجم-
~~الكبير-ج-٣/الصفحة_0?pageno=17#top">المعجم الكبير: ج ٣ ص ١٧</a> - 18، ط
~~1.
(١) ولعل الصواب: " الأشمونيين قال الياقوت في المعجم: " أشمون " بالنون
~~وأهل مصر يقولون: " الاشمونين " وهي مدينة قديمة أزلية عامرة آهلة إلى هذه
~~الغاية وهي قصبة كورة من كور الصعيد الأدنى غربي النيل ذات بساتين ونخل
~~كثير سميت باسم عامرها...
# يقال: أمشق الثوب: صبغه بالمشق أي الطين الأحمر. ومشق الكتان مشقا: جذبه
~~في الممشقة حتى يخلص خالصه وتبقى مشاقته.
# وللحديث مصادر وأسانيد أخر يجدها الطالب تحت الرقم: " ١٢٩ " وتعلقه من
~~ترجمة الإمام زين العابدين عليه السلام من تاريخ دمشق وهي جاهزة للطبع بعون
~~الله وقريبا مما هنا رواه أيضا ابن سعد في ترجمة الإمام علي بن الحسين
~~عليهما السلام من كتاب <a href="/الكتب/3048_الطبقات-
~~الكبرى-ج-٥/الصفحة_0?pageno=218#top">الطبقات ms651 الكبرى: ج ٥ ص ٢١٨</a> قال:
# أخبرنا مالك بن إسماعيل...
(١) وقريبا منه رواه مرسلا الحافظ السروي في أول باب الإمامة وشرائطها من
~~كتاب <a href="/الكتب/1349_مناقب-آل-أبي-طالب-ج-١">مناقب آل أبي طالب: ج
~~١</a>، ص 5.
# ومدلول الحديث هو مدلول ما ورد بنحو التواتر عن أمير المؤمنين عليه
~~السلام في وصيته إلى كميل من قوله عليه السلام:
# اللهم إنك لا تخلي الأرض من قائم بحجة إما ظاهر مشهور أو خائف مغمور كيلا
~~لا تبطل حججك وبيناتك...
# (2) كذا في أصلي، وأظن أن كلمتي: " تأتيني أنت " مصحفتان عن قوله: " بأبي
~~أنت وأمي ".
# ثم إن للحديث مصادر وأسانيد أكثرها علقنا على الحديث: " 23 " من ترجمة
~~الإمام الباقر عليه السلام من تاريخ دمشق.
(1) وقريبا منه جدا رواه شيخ الشيعة وحافظ الشريعة محمد بن علي بن الحسين
~~رفع الله مقامهم في الحديث: " 13 " من المجلس: (36) من أماليه ص 121، في ط
~~بيروت ص 168، قال:
# حدثنا أبي قال: حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن
~~إسماعيل بن مسلم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن الحسين بن علي
~~عليهما السلام قال: سمعت جدي عليهما اللام رسول الله صلى الله عليه وآله
~~يقول لي:
# اعمل بفرائض الله تكن أتقى الناس وارض بقسم الله تكن أغنى الناس وكف عن
~~محارم الله تكن أو ع الناس وأحسن مجاورة من جاورك تكن مؤمنا وأحسن مصاحبة
~~من صاحبك تكن مسلما.
٧٤٥ - وفي <a href="/الكتب/1804_فتح-
~~الباري-ج-١٣/الصفحة_0?pageno=7#top">فتح الباري ج ١٣ ص ٧</a>: كان أبو
~~هريرة يمشي في السوق ويقول: اللهم لا تدركني سنة ستين ولا إمارة الصبيان
~~قال ابن حجر أشار بذلك إلى خلافة يزيد فإنها في سنة ستين هذا وكان في
~~الأصل: رأس السبعين فصوبناه.
# (١) لفظة: " ينصب " رسم خطها غير واضح في أصلي.
# وقال ابن الأثير في مادة " لكع " من كتاب <a
~~href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a>: هو [أي اللكع] عند العرب: العبد ثم
~~استعمل في الحمق والذم وأكثر ما يقع في النداء.
# وهو اللئيم. وقيل: الوسخ. وقد يطلق على الصغير.
٧٤٦ - وقريبا منه ms652 بسند آخر رواه علي بن إبراهيم القمي رحمه الله في تفسير
~~الآية: " ٩ " من سورة المجادلة من تفسيره ج ٢ ص ٣٥٥ ط ٢.
# وقد رواه إشارة وبسند آخر ثقة الاسلام الكليني رفع الله مقامه في الحديث:
~~" ١٠٧ " من كتاب الروضة من <a
~~href="/الكتب/1129_الكافي-ج-٨/الصفحة_0?pageno=142#top">الكافي: ج ٨ ص
~~١٤٢</a>.
٧٤٧ - والحديث يأتي بسندين في أواسط الجزء السابع تحت الرقم: " ٩٦٦ " في
~~الورق:
# / ١٩٩ / ب / وفي هذه الطبعة ص...
# وقريبا منه رواه أيضا السيد الرضي رفع الله مقامه في المختار: " ٤٦٩ " من
~~الباب الثالث من كتاب نهج البلاغة.
# وللحديث أسانيد ومصادر يجد الباحث بعضها في الحديث " ٧٥٥ " وما بعده
~~وتعليقاتها من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٢ ص ٢٤٠ ط
~~٢.
# (١) ولهذا الباب شواهد كثيرة جدا يجد الطالب أكثرها في كتاب <a
~~href="/الكتب/3692_بشارة-المصطفى">بشارة المصطفى</a> وهو في قيد تحقيقنا.
(2) كذا هاهنا، ويأتي في الحديث الأخير من هذا الباب المتحد مع هذا الحديث:
~~والربانية.
٧٥٧ - وهذا رواه ثقة الاسلام الكليني رفع الله مقامه في ذيل حديث طويل تحت
~~الرقم: (٥) من الباب الأول من كتاب العشرة من أصول <a
~~href="/الكتب/1123_الكافي-ج-٢/الصفحة_0?pageno=636#top">الكافي: ج ٢ ص
~~٦٣٦</a> قال:
# [حدثنا] أبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن إسماعيل عن
~~الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحي عن أبي أسامة زيد الشحام...
# وقريب منه بسند آخر رواه المجلسي رحمه الله في كتاب <a href="/الكتب
~~/1499_بحار-الأنوار-ج-٦٨/الصفحة_0?pageno=151#top">بحار الأنوار: ج ٦٨ ص
~~١٥١</a>، ط الحديث.
759 - ورواه أيضا الشيخ الطوسي - عدى الحق الثامن - في الحديث الثالث من
~~الجزء الرابع من أماليه ص 59 ط القديم قال:
# أخبرنا أحمد بن محمد بن الصلت الأهوازي قال: أخبرنا أبو العباس أحمد ابن
~~محمد بن سعيد ابن عقدة قال: حدثني أحمد بن الحسن قال: حدثنا الهيثم بن
~~محمد، عن محمد بن الفيض عن معلى بن خنيس...
761 - رواه ثقة الاسلام الكليني في روضة الكافي 326 وفرات الكوفي في تفسيره
~~ح 489 - 491 من تفسيره والشيخ الطوسي في أماليه ms653 بأسانيدهم عن سماعة بن
~~مهران وسليمان الديلمي وميسر.
# هذا وفي معناه أحاديث كثيرة.
(1) الظاهر أن هذا هو الصواب، وفي أصلي: " عبد الله بن وليعة " وما وضعناه
~~بين المعقوفين كان ساقطا من أصلي.
(١) كذا في أصلي، وفي المطبوع من كتاب الارشاد: " غبرة الخاشعين ".
# ثم إن الحديث التالي كان في أصلي مكررا فاكتفينا بأحدهما.
# ٧٦٩ - وقريبا منه رواه ابن عساكر بسند آخر عن المدائني تحت الرقم: " ١٢٧٦
~~" من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٣ ص ٢٥٧ ط ٢.
# ورواه أيضا الشيخ المفيد في سيرة أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب
~~الارشاد، ص ١٢٧.
# وقريبا منه رواه أيضا ابن الأثير في أواخر سيرة أمير المؤمنين عليه
~~السلام من تاريخ الكامل.
# وانظر المختار: " ١٠٨ " وما بعده من القسم الثاني من خطب <a href="/الكتب
~~/1699_نهج-السعادة-ج-٣/الصفحة_0?pageno=412#top">نهج السعادة: ج ٣ ص
~~٤١٢</a> - ٤١٨. ط ١.
# ورواه أيضا الشيخ الصدوق محمد بن علي رفع الله مقامهما تحت الرقم: " ٢٠ "
~~من كتاب صفة الشيعة ص ١٧١.
# ورواه عنهما المجلسي قدس الله نفسه - وعن أمالي الطوسي - في كتاب <a
~~href="/الكتب/1499_بحار-الأنوار-ج-٦٨/الصفحة_0?pageno=150#top">بحار
~~الأنوار: ج ٦٨ ص ١٥٠</a>، ط الحديث.
# ورواه أيضا محمد بن عبد الله الإسكافي المتوفى سنة: " ٢٤٠ " في كتابه: <a
~~href="/الكتب/1900_المعيار-والموازنة/الصفحة_0?pageno=70#top">المعيار
~~والموازنة ص ٧٠</a>.
770 - وهذا الحديث كان في أصلي مكررا فحذفنا أحدهما..
773 - وهذا الحديث تقدم تحت الرقم: " 752 " في الورق: / 163 / ب / ولا فرق
~~بينهما غير أن هناك قال: " قال: قال علي " وهاهنا كما ترى.
774 - وتقدم هذا الحديث تحت الرقم 752 بهذا السند والمتن فلاحظ.
(١) كذا في أصلي ولم تتبين لي معرفة شهاب هذا.
# ٧٧٥ - وللحديث أسانيد ومصادر وقد رواه جماعة من عدول الصحابة باختلاف
~~طفيف في بعض الألفاظ واتحاد المعنى في جميع الطرق فقد ظفرنا في الموضوع على
~~حديث سهل بن حنيف الصحابي و عبد الله بن مسعود وجابر بن عبد الله الأنصاري
~~وأبي سعيد الخدري وكلهم من أجلاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله أما
~~حديث أبي سعيد فقد رواه جماعة منهم ms654 ابن عدي في ترجمة عبد الرزاق من كتاب <a
~~href="/الكتب/3109_الكامل-ج-٥/الصفحة_0?pageno=1951#top">الكامل: ج ٥ ص
~~١٩٥١</a>، ط دار الفكر قال:
# أخبرنا الحسن بن سفيان النسوي حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا عبد
~~الرزاق عن سفيان بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة:
# عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم: إذا
~~رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه.
# [قال ابن عدي:] وهذا حديث يعرف بعبد الرزاق عن ابن عيينة وقد روي [أيضا
~~عن] غير عبد الرزاق عن ابن عيينة:
# حدثناه محمد بن سعيد بن معاوية بنصيبين قال: حدثنا سليمان بن أيوب
~~الصريفيني حدثنا ابن عيينة عن علي بن زيد بإسناده نحوه.
# ولم أكتبه بعلو إلا عن ابن معاوية هذا.
# وقد رواه علي بن المديني عن [ابن] عيينة:
# حدثناه محمد بن العباس الدمشقي عن عمار بن رجاء عن علي بن المديني.
# [و] حدثنا محمد بن إبراهيم الأصبهاني حدثنا أحمد بن الفرات حدثنا عبد
~~الرزاق عن جعفر بن سليمان عن علي بن زيد بإسناده نحوه.
# [قال ابن عدي:] وجعفر بن سليمان هذا يعد في الشيعة من أهل البصرة [غير
~~أنه من رجال البخاري ومسلم وأربعة آخرين من مؤلفي الصحاح الست].
# و عبد الرزاق أيضا يعد في الشيعة [لكنه من رجال الصحاح الست].
# وهذا الحديث لجعفر بن سليمان أشبه من ابن عيينة على أن ابن عيينة كوفي
~~وقد قال ابن عيينة في حديثه له - [و] قيل له: فيه ذكر عثمان؟ قال: نعم
~~ولكني سكت لأني غلام كوفي!!
# ورواه الذهبي عنه حرفيا في ترجمة عبد الرزاق من كتاب <a href="/الكتب
~~/3307_ميزان-الاعتدال-ج-٢">ميزان الاعتدال: ج ٢</a> ص ص ١٢٨، ورواه عنه
~~العلامة الأميني في كتاب <a href="/الكتب/1612_الغدير-ج-١٠">الغدير: ج
~~١٠</a>، ص ١٤٥.
# وأيضا رواه ابن عدي في ترجمة علي بن زيد من كتاب <a
~~href="/الكتب/3109_الكامل-ج-٥/الصفحة_0?pageno=1844#top">الكامل: ج ٥ ص
~~١٨٤٤</a>، قال:
# حدثنا محمد بن سعيد بن معاوية النصيبي حدثنا سليمان بن أيوب أبو عمر
~~الصريفيني حدثنا سفيان بن عيينة عن علي بن ms655 زيد بن جدعان عن أبي نضرة:
# عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: إذا رأيتم معاوية
~~على منبري فارجموه.
# وهذا الحديث رواه عن ابن عيينة عبد الرزاق.
# وقد روي هذا عن عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن علي بن زيد.
# وقد روى هذا الحديث عن علي بن زيد أيضا حماد بن سلمة في كتابي بخطي عن
~~الفضل بن الحباب.
# حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي
~~نضرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا رأيتم
~~معاوية على هذه الأعواد فاقتلوه.
# [قال: فلما كان عهد عمر صعد معاوية المنبر كي يخطب] فقام إليه رجل من
~~الأنصار [وهو يخطب] بالسيف فقال أبو سعيد: ما تصنع؟ قال: سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: إذا رأيتم معاوية يخطب على الأعواد فاقتلوه. فقال
~~له أبو سعيد: إنا قد سمعنا ما سمعت ولكنا نكره أن نسل السيف على عهد عمر
~~حتى نستأمره!!! فكتبوا إلى عمر في ذلك فجاء موته قبل أن يجئ جوابه.
# وقد رواه أيضا ابن عدي في ترجمة مجالد بن سعيد من كتاب <a
~~href="/الكتب/3110_الكامل-ج-٦/الصفحة_0?pageno=2416#top">الكامل: ج ٦ ص
~~٢٤١٦</a> قال:
# حدثنا أحمد بن عامر البرقعيدي حدثنا بشر بن عبد الوهاب الدمشقي حدثنا
~~محمد بن بشر حدثنا مجالد عن أبي الوداك:
# عن أبي سعيد [قال:] سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا رأيتم
~~معاوية على منبر [ي] يخطب فاقتلوه.
# قال بشر: فما فعلوا.
# قال الشيخ [ابن عدي]: وهذا لا أعلم يرويه عن أبي الوداك غير مجالد و
~~[رواه] عنه ابن بشر وقد رواه [أيضا] غير ابن بشر عن مجالد.
# وأيضا رواه ابن عدي في ترجمة الوليد بن القاسم من كتاب <a
~~href="/الكتب/3111_الكامل-ج-٧/الصفحة_0?pageno=2544#top">الكامل: ج ٧ ص
~~٢٥٤٤</a> قال:
# أخبرنا علي بن المثنى حدثنا الوليد بن القاسم عن مجالد عن أبي الوداك:
# عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله ms656 عليه وسلم قال: إذا رأيتم معاوية على
~~منبري فاقتلوه.
# قال [[ابن عدي]: وهذا رواه عن مجالد محمد بن بشر وغيره.
# أقول: ورواه أيضا بأسانيد من غير نقاش الذهبي في ترجمة معاوية من <a
~~href="/الكتب/3285_سير-أعلام-النبلاء-ج-٣/الصفحة_0?pageno=149#top">سير
~~أعلام النبلاء: ج ٣ ص ١٤٩</a>، قال:
# [وعن] محمد بن بشر العبدي حدثنا مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد مرفوعا:
~~إذا رأيتم فلانا يخطب على منبري فاقتلوه.
# [قال: و] رواه جندل بن والق [من رجال البخاري في كتاب <a href="/الكتب
~~/1922_الأدب-المفرد">الأدب المفرد</a> المترجم في تهذيب <a
~~href="/الكتب/1162_التهذيب-ج-٢/الصفحة_0?pageno=119#top">التهذيب: ج ٢ ص
~~١١٩</a>، وفي <a href="/الكتب/3083_الجرح-والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل: ج
~~٢</a> ص ٥٣٥] عن محمد بن بشر فقال بدل " فلانا " معاوية. وتابعه الوليد بن
~~القاسم عن مجالد.
# وقال حماد وجماعة: عن علي بن زيد [من رجال البخاري ومسلم وآخرين من أصحاب
~~الصحاح الست] عن أبي نضرة عن أبي سعيد مرفوعا: إذا رأيتم معاوية على منبري
~~فاقتلوه.
# ورواه أيضا ابن حجر في ترجمة علي بن زيد من كتاب تهذيب <a
~~href="/الكتب/1167_التهذيب-ج-٧/الصفحة_0?pageno=324#top">التهذيب: ج ٧ ص
~~٣٢٤</a> قال:
# وروى حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد مرفوعا: إذا
~~رأيتم معاوية على هذه الأعواد فاقتلوه.
# ثم قال ابن حجر: وأخرجه الحسن بن سفيان في مسنده عن إسحاق عن عبد الرزاق
~~عن ابن عيينة عن علي بن زيد.
# ثم قال ابن حجر: والمحفوظ عن عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن علي، ولكن
~~لفظ ابن عيينة: " فارجموه ".
# أقول ورواه بعضهم عن <a href="/الكتب/3307_ميزان-
~~الاعتدال-ج-٢/الصفحة_0?pageno=7#top">ميزان الاعتدال: ج ٢ ص ٧</a> و ١٢٩.
# وروى البلاذري في الحديث: " ٣٧٠ " من ترجمة معاوية من كتاب أنساب <a
~~href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a> : ج ٢ / الورق / ٧٥ / ب / قال:
# حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا حجاج بن محمد حدثنا حماد بن سلمة عن
~~علي بن زيد عن أبي نضرة [المنذر بن مالك]:
# عن أبي سعيد الخدري أن رجلا من الأنصار أراد قتل معاوية فقلنا له: لا تسل
~~السيف في عهد عمر حتى نكتب إليه!! قال: إني ms657 سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: إذا رأيتم معاوية يخطب على الأعواد فاقتلوه. قالوا: ونحن [أيضا]
~~سمعناه ولكن لا نفعل حتى نكتب إلى عمر!!! فكتبوا إليه فلم يأتهم جواب حتى
~~مات.
# ورواه عنه مع شرحه صحة الحديث العلامة الأميني رفع الله مقامه في كتاب <a
~~href="/الكتب/1612_الغدير-ج-١٠">الغدير:
# ج ١٠</a>، ص ١٤٣، ولفظ الحديث أخذناه منه لان مخطوطة أنساب <a
~~href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a> لم تكن عندي حين تحرير هذا المقام.
٧٨٠ - وقريبا منه رواه أحمد بن حنبل كما في الحديث: (٨١٤) من <a
~~href="/الكتب/1960_كتاب-السنة">كتاب السنة</a> - تأليف عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل - ص 151، ط 1، قال:
# حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، قال: قال رجل لأيوب: إن عمرو بن
~~عبيد روى عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا رأيتم معاوية
~~منبري فاقتلوه.
(١) قد سبق خبر سعية بن العريض - هذا - مع معاوية بسنده ومتنه [حرفيا] في
~~أواخر الجزء الثالث تحت الرقم: " ٣٢١ " من كتاب <a
~~href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> هذا في الورق / ٨٤ / ب / وفي هذه
~~الطبعة في ج ١.
# وقد روى البرزنجي صدر الحديث عن كتاب الأغاني في كتابه <a href="/الكتب
~~/3760_النصائح-الكافية/الصفحة_0?pageno=126#top">النصائح الكافية ص ١٢٦</a>
~~ط 2.
(1) هذا هو الظاهر الموافق لما تقدم في الحديث: " 322 " في الورق: / 85 / أ
~~/ وفي هذه الطبعة ص... وهاهنا في أصلي: " أن تنمر بها... ".
# (2) قال كاتب أصلي هذا في هامش هذا المقام ما لفظه: " هذا من بحر الكامل
~~فما يستقيم إلا أن يكون " يا ليت " وأما " ألا ليت شعري " فيكون المصراع
~~الأول من الطويل وبقية الأبيات من الكامل.
(١) هذا هو الظاهر من سياق الكلام وبقدر نصف ما وضعناه بين المعقوفين كان
~~في أصلي بياض ولكن الحديث تقدم تحت الرقم: " ٣٢٢ " في الورق / ٨٦ / أ / وفي
~~هذه الطبعة ص... وكان هناك فيه: " ميكالي " وصوبناه ب‍ " تكاتي " الوارد في
~~الحديث:
# " ٢٥٥ " من فضائل أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=182#top">الفضائل ص ١٨٢</a>، ط
~~قم.
# ٧٨٤ - والحديث رواه البلاذري بسندين في ترجمة معاوية من كتاب أنساب <a
~~href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: ms658 ج ٢ الورق / ٧٥ / أ / من مخطوطة
~~تركيا - قال:
# حدثني عبد الله بن صالح حدثني يحيي بن آدم عن شريك عن ليث عن طاووس:
# عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال: يطلع عليكم من هذا الفج رجل يموت يوم يموت على غير ملتي.
# قال [عبد الله]: وتركت أبي يلبس ثيابه فخشيت أن يطلع فطلع معاوية.
# وحدثني إسحاق قال: حدثنا عبد الرزاق بن همام أنبأنا معمر عن ابن طاووس عن
~~أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص...
# أقول: لفظ الحديث أخذناه من كتاب <a
~~href="/الكتب/1603_الغدير-ج-١">الغدير: ج ١</a>، ص ١٤١، ط بيروت إذ حين
~~تحقيق هذا المقام لم يكن بمتناولي مخطوطة أنساب <a
~~href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>.
٧٨٥ - وقريبا منه ذكره أبو عمر ابن عبد البر في ترجمة مغيرة بن شعبة من
~~كتاب الاستيعاب بهامش <a
~~href="/الكتب/3319_الإصابة-ج-٣/الصفحة_0?pageno=390#top">الإصابة: ج ٣ ص
~~٣٩٠</a>.
# ورواه أيضا الطوسي في الحديث: " ٤٢ " من الجزء الثالث من أماليه: ج ١، ص
~~٨٥ طبعة بيروت.
# وله مصادر وشواهد يجد الباحث بعضها في شرح المختار: " ٨٣ " من نهج
~~البلاغة من شرح ابن أبي الحديد: ج ٢ ص ٤٦٩.
# وأيضا ذكر له شواهد في المختار: " ٧٠ " من كتاب <a href="/الكتب
~~/1697_نهج-السعادة-ج-١">نهج السعادة: ج ١</a>، ص 238 ط 2.
(1) اللام في قوله: " له " بمعنى " إلى " ولفظة: " فتشوفوا " غير واضحة في
~~أصلي، ويصلح أن تقرأ:
# " فتشرفوا له " وهما بمعنى واحد يقال: فلان تشوف إلى الشئ تشوفا: نظر
~~إليه وأشرف عليه. تطلع إليه.
# (2) كلمة: " تجن " رسم خطها غير جلي في أصلي، وقال ابن منظور في كتاب
~~لسان العرب: " وحكى بعضهم [وقال] زلت أفعل أي ما زلت أفعل. والحس: القتل
~~الشديد. وفي الآية: " 252 " من سورة آل عمران: * (ولقد صدقكم الله وعده إذ
~~تحسونهم بإذنه) * والأركاس: الرد والارجاع. والدع: الدفع الشديد، ومنه قوله
~~تعالى في الآية: " 13 " من سورة الطور: * (يوم يدعون إلى نار جهنم دعا) *.
٧٨٦ - وللحديث مصادر، وقد رواه نصر بن مزاحم المنقري في الجزء الرابع من
~~كتاب ms659 صفين ص ٢١٩ قال:
# [و] عن محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص
~~الأزدي قال: أخبرني أبو هلال أنه سمع أبا بزرة الأسلمي يقول: إنهم كانوا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم [في سفر] فسمعوا غناء فتشوفوا له فقام رجل
~~فاستمع له وذلك قبل أن تحرم الخمر فأتاهم ثم رجع فقال: هذا معاوية وعمرو بن
~~العاص يجيب أحدهما الآخر وهو يقول:
# يزال حواريي تلوح عظامه * زوى الحرب عنه أن يحس فيقبرا فرفع رسول الله
~~يديه فقال: اللهم اركسها في الفتنة ركسا، اللهم دعها إلى النار دعا.
# وأشار ابن منظور إلى الحديث في مادة (ركس) و (دع) من لسان العرب ورواه
~~أيضا أحمد بن حنبل في مسند أبي برزة من <a href="/الكتب/1706_كتاب-
~~المسند">كتاب المسند</a> 4 / 421 ط 1 ورواه أبو يعلى الموصلي في سنده ج 13
~~ص 429 ح 17 و 18 من مسند أبي بزرة عن عثمان بن أبي شيبة عن جرير ومحمد بن
~~فضيل عن يزيد...
# وعن أبي بكر ابن أبي شيبة عن ابن فضيل.
# وأخرجه البزار 2 / 453 برقم 2093 من طريق عباد بن يعقوب عن ابن فضيل.
(١) وللحديث مصادر كثيرة ومصادر جمة وقد رواه الثعلبي المتوفى سنة ٤٢٨ في
~~تفسير سورة القدر من تفسيره: ج ٤ الورق: / ٣٦ / أ / قال:
# وأخبرني ابن فنجويه قال: حدثنا ابن شنبه [كذا] قال: حدثنا عبد الله بن
~~محمد بن الأشقر قال: حدثنا زيد بن أخزم حدثنا أبو داوود قال: حدثنا القاسم
~~بن الفضل:
# عن يوسف بن مازن الراسبي قال: قام رجل إلى الحسن بن علي فقال: سودت وجوه
~~المؤمنين عمدت إلى هذا الرجل فبايعته؟ - يعني معاوية -.
# فقال له الحسن: لا تؤنبني رحمك الله فإن رسول الله صلى الله عليه [وآله]
~~وسلم قد أري بني أمية يخطبون على منبره رجل رجل؟ فساءه ذلك فنزلت: * (إنا
~~أعطيناك الكوثر) * ونزلت: * (إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة
~~القدر ليلة القدر خير من ألف شهر) * يملكه ms660 بنو أمية.
# قال القاسم [بن الفضل]: فحسبنا ملك بني أمية فإذا هو ألف شهر لا يزيد ولا
~~ينقص.
# أقول: ومن أحب أن يعرف صحة الحديث وكثرة أسانيده ومصادره فعليه بما
~~علقناه على الحديث: " ٣٢٧ " وما بعده من <a href="/الكتب/3698_ترجمة-
~~الإمام-الحسن">ترجمة الإمام الحسن</a> من تاريخ دمشق ص 198، ط بيروت.
789 - والحديث قد تقدم حرفيا تحت الرقم: (519) في الجزء الخامس من هذا
~~الكتاب:
# ج 2 ص 35.
# ورواه ابن أبي شيبة في المصنف 11 / 74 و 144 ط 1 تحت الرقم 10554 و 10754
~~قال:
# إن قاضيا من قضاة أهل الشام أتى عمر بن الخطاب فقال: يا أمير المؤمنين
~~رأيت رؤيا أفظعتني. قال: وما رأيت؟ قال: رأيت الشمس والقمر يقتتلان والنجوم
~~معهما نصفين. قال: فمع أيهما كنت؟ قال: مع القمر على الشمس. قال عمر بن
~~الخطاب: (وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار
~~مبصرة) [12 / الاسراء: 17) فانطلق فوالله لا تعمل لي عملا أبدا.
# قال [عطاء]: فبلغني أنه قتل مع معاوية بصفين.
٧٩٠ - والحديث رواه ابن عدي بسندين في ترجمة عمر بن عبيد من كتاب <a
~~href="/الكتب/3109_الكامل-ج-٥/الصفحة_0?pageno=1751#top">الكامل: ج ٥ ص
~~١٧٥١</a>، قال: حدثنا ابن حماد قال: حدثنا إبراهيم بن الجنيد قال: حدثنا
~~سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد قال: قيل لأيوب: إن عمرو بن عبيد روى
~~عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا رأيتم معاوية على
~~المنبر فاقتلوه.
# وأيضا روى ابن عدي في نفس الترجمة من كتاب الكامل ص ١٧٥٦، قال:
# حدثنا الساجي قال: حدثنا بندار قال: حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد
~~بن زيد قال:
# قيل لأيوب [السختياني]: إن عمرا روى عن الحسن عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم [أنه] قال: إذا رأيتم معاوية على المنبر فقتلوه.
# ورواه أيضا البلاذري بسند صحيح في ترجمة معاوية من كتاب أنساب <a
~~href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: ج ٢ / الورق: / ٧٥ / ب / قال:
# حدثنا يوسف بن موسى وأبو موسى إسحاق الفروي قال: حدثنا جرير بن عبد
~~الحميد [قال:] حدثنا إسماعيل بن ms661 أبي خالد والأعمش عن الحسن [البصري] قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه.
# [قال الحسن:] فتركوا أمره فلم يفلحوا ولم ينجحوا.
# وانظر ما أفاده العلامة الأميني رفع الله مقامه حول تصحيح الحديث في كتاب
~~<a href="/الكتب/1612_الغدير-ج-١٠">الغدير: ج ١٠</a>، ص 143، ودقق النظر
~~فيما أورده بعده من القرائن والشواهد الخارجية الدالة على صحة الحديث
~~وصدقه.
(١) والحديث رواه نصر بن مزاحم في آخر كتاب صفين ص ٥٥٢، وفي ط ص ٦٢٥.
# ورواه أيضا البلاذري في الحديث: (٤٢٣) من ترجمة أمير المؤمنين عليه
~~السلام من كتاب أنساب <a href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: ج 2 ص
~~352.
# ورواه أيضا الطبري في حوادث سنة (38) من كتابه تاريخ الأمم والملوك: ج 5
~~ص 71.
(1) ذكره الدارقطني في عنوان: " الحذاقي " من كتاب المؤتلف والمختلف قال:
# ومن أهل صنعاء أخوان وهما: محمد وإسحاق ابنا يوسف الحذاقي رويا عن عبد
~~الرزاق، روى عنهما عبيد بن محمد الكشوري الصنعاني.
# أقول: وذكره أيضا السمعاني والجزري في عنوان: " الحذاقي " من كتاب
~~الأنساب واللباب.
(١) الفلج - محركة -: الفوز والنجاح.
# والحديث رواه أبو بكر ابن أبي شيبة في عنوان: " أول ما يقضى بين الناس "
~~من <a href="/الكتب/388_كتاب-القضاء">كتاب القضاء</a> من المصنف: ج 11 /
~~الورق / 49 / أ / وفي ط 1، ج.. ص... قال:
# حدثنا وكيع قال: حدثنا فضيل بن مرزوق عن عطية بن سعد العوفي عن عبد
~~الرحمان بن جندب:
# عن علي [عليه السلام] أنه سئل عن قتلاه وقتلى معاوية؟ فقال: أجئ أنا
~~ومعاوية فنختصم عند ذي العرش فأينا فلج فلج أصحابه.
# ومثله سندا ومتنا رواه أيضا ابن ديزيل عن وكيع كما رواه عنه ابن أبي
~~الحديد في أواخر شرح المختار: " 35 " من نهج البلاغة من شرحه: ج 1، ص 454 ط
~~الحديث ببيروت.
(1) والحديث يأتي بسندين آخرين تحت الرقم: " 813 - 814 " في الورق: / 174 /
~~أ / وفي الورق: / 174 / ب /.
# (1) كذا في أصلي، والذي ورد بنحو الاستفاضة وهو مقطوع الصدور هو " أمرت
~~أن أقاتل الناكثين ".
# والظاهر أن ما في أصلي هاهنا من لفظ: " أقتل " مصحف عن " أقاتل " وإن كان
~~هذا التعبير ms662 أيضا صحيحا في حد ذاته.
# وأيضا يأتي الحديث بسند آخر تحت الرقم: " 813 " في الورق: / 174 / أ /
~~وفي هذه الطبعة ص... وفيه (أقاتل) وهو أيضا يؤيد أن لفظة: " أقتل " هنا
~~مصحفة عن " أقاتل ".
# والحديث قد رواه ابن عسكر بأسانيد كثيرة تحت الرقم: " 1206 " وما بعده من
~~ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 3 ص 200 ط 2.
# وقد أوردنا الحديث في تعليقه عن مصادر أخر.
(١) ما بين المعقوفين أخذناه من الحديث: " ١٧٤ " من كتاب خصائص أمير
~~المؤمنين عليه السلام تأليف النسائي ص ٣٠٦ ط بيروت.
# وكان في أصلي هاهنا هكذا: " ثم ينظر في رصافه فلم ير شيئا ثم ينظر فلم ير
~~شيئا ".
# وقال ابن الأثير في شرح الحديث في مادة " نضي " من <a
~~href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a>: النضي: نصل السهم. وقيل:
# هو السهم قبل أن ينحت إذا كان قدحا. [قال ابن الأثير:] وهو أولى لأنه قد
~~جاء في الحديث ذكر النصل بعد النضي.
# وقيل: هو من السهم ما بين الريش والنصل. قالوا: سمي نضيا لكثرة البري
~~والنحت فكنه جعل نضوا أي هزيلا.
٧٩٨ - والحديث رواه أيضا الحافظ النسائي تحت الرقم: " ١٨٢ " من كتابه خصائص
~~أمير المؤمنين عليه السلام ص ٣١٥ ط بيروت قال:
# أخبرنا علي بن منذر [الطريقي] قال: حدثنا [محمد] بن فضيل [بن غزوان] قال:
~~أخبرنا عاصم بن كليب الجرمي عن أبيه.
# ورواه عبد الله بن أحمد بسندين في آخر مسند علي عليه السلام تحت الرقم: "
~~١٣٧٨ - ١٢٧٩ " من <a href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>: ج ١،
~~ص... ط ١، وفي ط ٢ ج ٢ ص ٣٥٦.
# ورواه أيضا في الحديث: " ٣٤١ " من باب فضائل علي عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> ص..
# ورواه أيضا عبد الله بن أحمد بسندين تحت الرقم: (١٤١٠) وما بعده من <a
~~href="/الكتب/1960_كتاب-السنة/الصفحة_0?pageno=269#top">كتاب السنة ص
~~٢٦٩</a> ط ١، قال:
# حدثني أبو معمر الهذلي إسماعيل بن إبراهيم بن معمر الهروي حدثنا عبد الله
~~بن إدريس أخبرنا عاصم بن كليب عن أبيه...
# [و] حدثني أبو بكر ابن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن ms663 عاصم بن كليب عن
~~أبيه...
# وانظر الحديث: (١٣٩٨) وما حوله من <a href="/الكتب/1960_كتاب-
~~السنة/الصفحة_0?pageno=267#top">كتاب السنة ص ٢٦٧</a> - 268.
(1) هذا هو الظاهر المذكور في كتاب خصائص علي عليه السلام، وفي أصلي هذا: "
~~أسألك... ".
# (2) هذا هو الظاهر المذكور في الحديث: " 182 " من كتاب الخصائص وفي أصلي:
~~" كأن يده يد حبشية أخبرتكم بهم... ".
(1) ما بين المعقوفين كان في هامش أصلي وكان كاتب أصلي هذا رحمه الله كتب
~~فوقه حرف: " ظ " وبقدره أبقى في متن الكتاب بياضا وكتب في بداية البياض
~~حرف: " ض " وكان بعد البياض في الأصل: " لا أن تدرك عليه سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وآله يقول وضرب بيده... ".
(2) كذا في أصلي.
(١) وانظر الباب الثالث من كتاب تيسير المطالب في ترتيب أمالي السيد أبي
~~طالب ص ٦٢، ط ١.
# ولاحظ أيضا أوائل المختار: " ١٢٢ " من كتاب <a href="/الكتب/1697_نهج-
~~السعادة-ج-١">نهج السعادة: ج ١</a>، ص 376 ط 2.
810 - والحديث يأتي بسند آخر بتفصيل في متنه في آخر هذا الجزء في الورق:
~~178 / أ /
(1) الغرب - على زنة حرب -: الدلو العظيم.
(1) الربضة - على زنة قربة -: الجثة. مقتل كل قوم قتلوا في محل واحد.
~~الجماعة من الناس على هيئة الربض.
# (2) كذا.
# (3) كذا.
# (4) كذا في أصلي، وفي كثير من المصادر: " أولى الطائفتين بالحق ".
813 - والحديث قد تقدم بسندين آخرين في أول هذا الجزء تحت الرقم: " 795 -
~~796 " في الورق: / 170 / ب / وتقدم هناك ذكر بعض مصادره فراجع.
# وأيضا الحديث يأتي قريبا تحت الرقم: " 817 " في الورق: / 174 / ب / وفي
~~هذه الطبعة ص...
814 - وللحديث أسانيد ومصادر جمة يجد الباحث كثيرا منها تحت الرقم " 1216 "
~~وما بعده وتعليقاتها من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج
~~3 ص 212 ط 2.
(1) ما بين المعقوفين قد سقط عن أصلي ولا بد منه.
٨١٩ - والحديث رواه أيضا الحاكم النيسابوري في كتابه الأربعين كما رواه عنه
~~الحموئي في الباب: " ٥٣ " من السمط الأول من كتاب فرائد السمطين: ج ١، ص
~~٢٧٩ ط بيروت.
# ورواه أيضا ابن عساكر بسندين تحت الرقم: " ١٢٢٢ - ١٢٢٣ " من ترجمة أمير
~~المؤمنين ms664 عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٣ ص ٢٢٠.
# ٨٢٠ - والحديث رواه أبو بكر ابن أبي شيبة بمعايرة جزئية في كتاب الامراء
~~تحت الرقم:
# (١٠٦٤٣) وفي أوائل <a href="/الكتب/3470_كتاب-الفتن">كتاب الفتن</a> تحت
~~الرقم: (١٩٦٢٢) من كتاب المصنف: ج ١١، ص ١٠٥، ٢٦٢ قال: حدثنا محمد بن بشر
~~قال: سمعت أحمد بن عبد الله الأصم يذكر عن أم راشد جدته قالت:
# كنت عند أم هانئ فأتاها علي (عليه السلام) فدعت له بطعام فقال علي (عليه
~~السلام):
# مالي لا أرى عندكم بركة؟ - يعني الشاة - قالت: سبحان الله بلى والله إن
~~عند ل‍؟ ركة. قال: إنما عنى الشاة. قالت [أم راشد]: ونزلت فلقيت رجلين في
~~الرحبة فسمعت أحدهما يقول لصاحبه: بايعته أيدينا ولم تبايعه قلوبنا.
# قالت: فقلت: من هذان الرجلان؟ فقالوا: طلحة والزبير [ثم] قاتل: فإني قد
~~سمعت أحدهما يقول لصاحبه: بايعته أيدينا قلوبنا؟!!
# فقال علي: * ([ف] من نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه
~~الله فسيؤتيه الله أجرا عظيما) * [١٠ / الفتح: ٤٨].
# أقول: هذا لفظ ابن أبي شيبة في أوائل <a href="/الكتب/3470_كتاب-
~~الفتن">كتاب الفتن</a>، وأما لفظه في كتاب الامراء فأقصر منه، وفيه أيضا: "
~~سمعت حميد بن عبد الرحمان الأصم... ".
# - وقريبا من صدر الحديث رواه الطبراني بسند آخر عن النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم تحت الرقم: (٢٧٠٧) من كتاب <a href="/الكتب/2036_المعجم-
~~الأوسط-ج-٣/الصفحة_0?pageno=331#top">المعجم الأوسط: ج ٣ ص ٣٣١</a> قال:
~~حدثنا إبراهيم، قال:
# حدثنا أبي قال: حدثنا أبو معاوية قال: حدثنا يوسف بن صهيب عن صاحل بن أبي
~~عمرة:
# عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت: دخل علي النبي صلى الله عليه وآله سلم
~~فقال: مالي لا أرى في بيتك بركة؟ قلت: وما البركة التي أنكرت من بيتي؟ قال:
~~لا أرى فيهم شاة.
(1) بقدر ما وضعناه بين المعقوفين كان في أصلي بياض.
# (2) الظاهر أن هذا هو الصواب. وفي أصلي: " فأصعد الدرجة وأحدهما يقول
~~لصاحبه... ". والدرج - محركة -:
# السلم.
(1) هذا هو الظاهر، وما بين المعقوفين زيادة توضيحية منا. وفي أصلي: " أدخل
~~أبو عبد الله الجدلي ".
# (2) ما بين المعقوفين زيادة ظنية منا، لاصلاح ms665 عبارة المتن وكان في أصلي:
~~" فلا تسال عن عذل وشتم... "
(١) الكلام إشارة إلى ما هو المحقق عند المسلمين كافة من أن عائشة وحفصة
~~كادتا على أن تبغضا مارية القبطية عند النبي صلى الله عليه وآله فأنزل الله
~~تعالى في تهديدهما الآية الثانية وما بعدها من سورة التحريم وهو قوله
~~تعالى: (وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا فلما نبأت به وأظهره الله عليه
~~عرف بعضه وأعرض عن بعض فلما نبأها به قالت: من أنبأك هذا؟ قال: نبأني
~~العليم الخبير إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله
~~هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير).
# والقصة رواها جمع كثير من الحفاظ منهم أحمد بن حنبل في مسند عمر تحت
~~الرقم: (٢٢٢) من <a href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>: ج ١،
~~ص ٣٣ ط ١، وفي ط ٢ ص ٢٥٢ قال:
# حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ابن
~~أبي ثور عن ابن عباس قال:
# لم أزل حريصا على أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين من أزواج النبي صلى
~~الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالى [فيهما]: (إن تتوبا إلى الله فقد صغت
~~قلوبكما) [٢ / التحريم: ٦٦] حتى حج عمر وحججت معه فلما كنا ببعض الطريق عدل
~~عمر وعدلت معه بالإداوة فتبرز ثم أتاني فسكبت على يديه فتوضأ فقلت: يا أمير
~~المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتان قال الله
~~تعالى [فيهما]: (إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما) فقال عمر: واعجبا لك
~~يا ابن عباس! - قال الزهري: كره والله ما سأله عنه و [لكن] لم يكتمه عند
~~قال: - هي حفصة وعائشة...
# أقول: قريبا منه رواه البخاري في تفسير سورة التحريم من كتاب التفسير من
~~صحيحه.
# وقال أحمد محمد شاكر في تعليقه على الحديث المتقدم من <a href="/الكتب
~~/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a> ج 1، ص 33:
# إسناده صحيح، ونقله ابن كثير في التفسير عند المسند: ج 8 ص 408 - 410
~~وقال:
# وقد رواه البخاري ومسلم والترمذي ms666 والنسائي من طرق عن الزهري به.
824 - وللحديث مصادر وأسانيد، وقد رواه أيضا البيهقي في عنوان: " ما جاء في
~~إخباره [أي النبي صلى الله عليه وآله] بأن واحدة من أمهات المؤمنين تنج
~~عليها كلاب الحوأب... " من كتاب دلائل النبوة: ج 6 ص 411 ط بيروت قال:
# أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، حدثنا محمد
~~بن عبد الوهاب العبدي حدثنا جعفر بن عون أخبرنا إسماعيل ابن أبي خالد عن
~~قيس بن أبي حازم:
# عن عائشة قالت: وددت أني ثكلت عشرة مثل ولد الحارث بن هشام وأني لم أسر
~~مسيري الذي سرت.
٨٢٦ - ورواه البيهقي بأسانيد في العنوان المتقدم الذكر في تعليق الحديث:
~~(٨٢٤) قال:
# أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا عبد الله الزبير بن عبد الواحد
~~يقول: سمعت عبدان الأهوازي يقول: حدثنا عمرو بن العباس حدثنا محمد ابن جعفر
~~حدثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس [قال:]:
# إن عائشة لما أتت على الحوأب سمعت نباح الكلاب فقالت: ما أظنني إلا راجعة
~~إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا: " أيتكن تنبح عليها كلاب
~~الحوأب ". فقال الزبير:
# ترجعين؟ لعل الله أن يصلح بك بين الناس.
# ثم رواه بسندين آخرين ورواه قبله أحمد بن حنبل في <a href="/الكتب
~~/1999_مسند-عائشة">مسند عائشة</a> من <a href="/الكتب/1706_كتاب-
~~المسند">كتاب المسند</a>: ج ٦ ص ٥٢ و ٩٧.
# ورواه قبله أبو بكر ابن أبي شيبة في كتاب الجمل من المصنف: ج ١٥، ص ٢٥٩
~~وص ٢٦٥ ط ١. وانظر ما علقناه على الحديث ٢٨٤ من ترجمة أمير المؤمنين من
~~كتاب أنساب <a href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: ج 2 ص 224 ط 1.
(1) هذا هو الظاهر، وفي أصلي: " عن أصحاب البرنس أصحاب الأساطير... ".
# (2) كذا.
(١) هذا هو الظاهر المذكور في رواية ابن سعد، وفي أصلي: " نبني مسجدا ".
# والحديث رواه أيضا ابن سعد في ترجمة عمار في طبقات البدريين من كتاب <a
~~href="/الكتب/3046_الطبقات-الكبرى-ج-٣/الصفحة_0?pageno=252#top">الطبقات
~~الكبرى: ج ٣ ص ٢٥٢</a> ط بيروت قال: قال:
# أخبرنا عبد الله بن نمير عن الأجلح عن ms667 عبد الله بن أبي الهذيل قال:
# لما بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجده جعل القوم يحملون [لبنة
~~لبنة] وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يحمل هو وعمار [لبنتين لبنتين] فجعل
~~عمار يرتجز ويقول:
# نحن المسلمون نبتني المساجدا وكان اشتكى قبل ذلك فقال بعض القوم: ليموتن
~~عمار اليوم. فسمعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفض لبنته وقال: ويحك -
~~ولم يقل ويلك - يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية.
# وقد رواه قبله وبعده بأسانيد أخر.
# (2) لعل هذا هو الصواب أي شربة من اللبن ممزوج بالماء.
# وفي أصلي: " ضاحية من لبن " والذي ورد في مصادر كثيرة: " ضياح من لبن "
~~والضياح - بفتح الضاد -: اللبن الممزوج بالماء. والفعل منه من باب " باع ".
٨٣٠ - وقريبا منه رواه الحاكم - وصححه هو والذهبي - في أواخر مناقب عمار من
~~كتاب <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=391#top">المستدرك:
# ج ٣ ص ٣٩١</a> قال:
# حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أبو البختري عبيد الله بن محمد بن
~~شاكر حدثنا أبو أسامة حدثنا عبد الله الأعور:
# عن حبة العرني قال: دخلنا مع أبي مسعود الأنصاري على حذيفة بن اليمان
~~أسأله عن الفتن فقال:
# دوروا مع كتاب الله حيث ما دار وانظروا الفئة التي فيها ابن سمية
~~فاتبعوها فإنه يدور مع كتاب الله حيث ما دار.
# قال: فقلنا له: ومن ابن سمية؟ قال: [هو] عمار سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله يقول:
# له: لن تموت حتى تقتلك الفئة الباغية تشرب شربة ضياح تكن آخر رزقك من
~~الدنيا.
# (١) كذا في أصلي، والظاهر أنه مصحف عن " سعفات " قال ابن الأثير في مادة
~~" سعف " من كتاب <a href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a>:
# وفي حديث عمار: " لو ضربونا حتى يبلغوا بنا سعفات هجر " السعفات: جمع
~~سعفة - بالتحريك - وهي أغصان النخيل. وقيل: إذا يبست سميت سعفة وإذا كانت
~~رطبة فهي شطبة.
# (٢) الظاهر أن هذا هو الصواب، وفي أصلي: لا بارقة وأيضا رواه الحاكم بسند
~~آخر في كتاب قتل أهل البغي من <a
~~href="/الكتب/1751_المستدرك-ج-٢/الصفحة_0?pageno=142#top">المستدرك: ج ٢ ص
~~١٤٢</a>. للمباعدة.
# ورواه أيضا الطبري ms668 في عنوان: " مقتل عمار " من حوادث سنة، " ٣٧ " من
~~تاريخه ج ٥ ص ٣٨ قال: حدثنا محمد بن عباد بن موسى قال: حدثنا محمد بن فضيل
~~قال: حدثنا مسلم الأعور:
# عن حبة بن الجوين العرني قال: انطلقت أنا وأبو مسعود إلى حذيفة بالمدائن
~~فدخلنا عليه فقال: مرحبا بكما ما خلفتما من قبائل العرب أحدا أحب إلي
~~منكما. [قال:] فأسندته إلى أبي مسعود؟ فقلنا: يا أبا عبد الله حدثنا فإنا
~~نخاف الفتن؟! فقال: عليكما بالفئة التي فيها ابن سمية إني سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: [عمار] تقتله الفئة الباغية الناكبة عن الطريق
~~وإن آخر رزقه ضياح من من لبن!!!
# قال حبة: فشهدته يوم صفين وهو يقول: ائتوني بآخر رزق لي من الدنيا. فأتي
~~بضياح من لبن في قدح أروح له حلقة حمراء فما أخطأ حذيفة مقياس شعرة فقال
~~[عمار]:
# اليوم ألقى الأحبة * محمدا وحزبه والله لو ضربونا حتى يبلغوا بنا سعفات
~~هجر لعلمنا أنا على الحق وأنهم على الباطل. وجعل يقول: الموت تحت الأسل
~~والجنة تحت البارقة وروى الطبراني في مسند عبد الله بن مسعود تحت الرقم:
~~(١٠٠٧١) من <a href="/الكتب/2054_المعجم-الكبير-ج-١٠">المعجم الكبير:
# ج ١٠</a>، ص ١١٧، ط بغداد، قال:
# حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا ضرار بن صرد حدثنا علي بن هاشم عن
~~عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد عن علقمة:
# عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا اختلف الناس كان ابن
~~سمية مع الحق.
# ورواه عنه الهيثمي في كتاب <a href="/الكتب/1788_مجمع-
~~الزوائد-ج-٧/الصفحة_0?pageno=243#top">مجمع الزوائد: ج ٧ ص ٢٤٣</a>.
# أقول: وهذا موجز حديث رواه جماعة بأسانيدهم عن الصحابي عبد الله بن مسعود
~~منهم إبراهيم بن الحسين ابن ديزيل في سيرة علي عليه السلام قال:
# حدثنا يحيى بن عبيد الله الكرابيسي حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن
~~عمار بن زريق عن عمار الدهني:
# عن سالم بن أبي الجعد قال: جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود فقال: إن الله
~~قد آمننا أن يظلمنا ولم يؤمنا ms669 أن يفتننا، أرأيت إذا نزلت فتنة كيف أصنع؟
~~قال: عليك بكتاب الله. قلت: أرأيت إن جاء قوم كلهم يدعون إلى كتاب الله؟
~~فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا اختلف الناس كان ابن
~~سمية مع الحق.
# هكذا رواه عنه ابن كثير في منيرة أمير المؤمنين من <a href="/الكتب
~~/3596_البداية-والنهاية-ج-٤/الصفحة_0?pageno=270#top">البداية والنهاية: ج
~~٤ ص ٢٧٠</a>.
# ورواه أيضا الحاكم وصححة هو والذهبي في المستدرك وتلخيصه ج 3 ص 391.
# ورواه أيضا البيهقي في عنوان: " ما جاء عن النبي في اخباره عن الفئة
~~الباغية " من دلائل النبوة 6 ص 421 قال:
# أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسين القاضي قالا: حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا أبو
~~الجواب، حدثنا عمار - يعني ابن رزيق - عن عمار الدهني:
# عن سالم بن أبي الجعد قال: جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود فقال: يا أبا
~~عبد الرحمان إن الله عز وجل قد آمننا من أن يظلمنا ولم يؤمنا من أن يفتنا
~~أرأيت إن أدركت فتنة...
(1) ما بين المعقوفين أو ما هو في معناه قد سقط من أصلي ولا بد منه كما
~~يتجلى ذلك بمراجعة الحديث:
# " 163 " وتعليقه من كتاب خصائص أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب
~~الخصائص - تأليف الحافظ النسائي ص 297 ط بيروت.
(١) كذا في أصلي وبمقدار كلمتين أو ما تركناه فارغا بين المعقوفين كان في
~~أصلي بياض، وما بعده أيضا لم يكن واضحا في أصلي وروى البلاذري في ذيل
~~الحديث: " ٣٧٨ " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب أنساب <a
~~href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a> : ج ٢ ص ٣١١ ط ١، ببيروت قال:
# وقال هشام ابن الكلبي: حدثني أبي محمد بن السائب قال: رأيت أبا الغادية
~~المري أيام الحجاج بواسط وعليه قباء مكتوب [عليه] من خلفه: شهدت فتح
~~الفتوح. يعني [وقعة] صفين.
# وقال ابن حجر في ترجمة صديق إمامه أبي الغادية يسار بن سبع من باب الكنى
~~من كتاب <a
~~href="/الكتب/3320_الإصابة-ج-٤/الصفحة_0?pageno=151#top">الإصابة ج ٤ ms670 ص
~~١٥١</a>: قال:
# وأخرج ابن أبي الدنيا عن محمد بن أبي معشر عن أبيه قال:
# بينما الحجاج جالس إذ أقبل رجل يقارب الخطا فلما رآه الحجاج قال: مرحبا
~~بأبي غادية وأجلسه على سريره وقال [له]: أنت قتلت ابن سمية؟ قال: نعم قال:
~~كيف صنعت؟ قال: فعلت كذا وكذا حتى قتلته. فقال الحجاج: يا أهل الشام من سره
~~أن ينظر إلى رجل طويل الباع يوم القيامة فلينظر إلى هذا!!!
# ثم ساره أبو الغادية فسأله شيئا فأبى عليه فقال أبو الغادية: نوطئ لهم
~~الدنيا ثم نسألهم منها فلا يعطونا ويزعم أني طويل الباع يوم القيامة!! أجل
~~والله إن من ضرسه مثل أحد وفخذه مثل ورقان ومجلسه ما بين المدينة والربذة
~~لعظيم الباع يوم القيامة!!!
# ثم أبدى ابن حجر عواره لأجل المحاماة عن شياطين الصحابة من أعضاد رأس
~~الفئة الباغية.
# وأيضا رواه الحاكم بسند آخر [إن صح - في كتاب قتال أهل البغي من <a
~~href="/الكتب/1751_المستدرك-ج-٢/الصفحة_0?pageno=148#top">المستدرك: ج ٢ ص
~~١٤٨</a>.
# وقال في ذيل: هذا حديث له طرق بأسانيد صحيحة أخرجا بعضها ولم يخرجاه بهذا
~~اللفظ. وقال الذهبي: مسلم [الأعور] تركه أحمد وابن معين.
# أقول المستفاد مما ذكره بعضهم أن سبب ضعفه هو تقديمه أولياء الله على
~~غيرهم فراجع ترجمه ودقق النظر فيها.
٨٣٤ - والحديث رواه ابن سعد بسند آخر في ترجمة عمار من كتاب الطبقات
~~الكبرى.
# ورواه عنه البلاذري في الحديث: " ٤٢٦ " من سيرة النبي من كتاب أنساب <a
~~href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: ج 1، ص 175، ط 1، قال:
# حدثنا محمد بن سعد حدثنا شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق الشيباني عن مثنى
~~العبدي عن أشياخ شهدوا عمارا [أنه] قال: لا تغسلوا عني دما فإني مخاصم.
# وليراجع الحديث 119 " وتعليقه من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من
~~تاريخ دمشق: ج 3 ص 177.
(1) لعل هذا هو الصواب، وفي أصلي: " إنه ماصوه ما موصى الإناث ". وماصوه:
~~غسلوه ونقوه.
٨٣٧ - وأيضا الحديث رواه ابن عساكر في ترجمة جندب الخير وزيد بن صوحان.
# (١) كذا في أصلي، والحديث رواه ابن حجر من ms671 طريق آخر في ترجمة زيد بن
~~صوحان من كتاب <a href="/الكتب/3317_الإصابة-ج-١">الإصابة:
# : ج ١</a>، ص 583 وفيه: " جندب وما جندب؟ والاقطع الحبر زيد... " وأيضا
~~أشار إلى الحديث في ترجمة جندب بن كعب المعروف بجندب الخير في ج 1، ص 250.
٨٣٨ - وموجز الحديث رواه أبو بكر ابن أبي شيبة في أول <a href="/الكتب
~~/3470_كتاب-الفتن">كتاب الفتن</a> تحت الرقم (19102) من المصنف 15 / 56 ط 1
~~عن معاوية بن هشام عن سفيان عن سلمة بن كهيل...
# (1) هذا هو الصواب، وفي أصلي: " ثرثن... ".
(1) كذا في أصلي، غير أن كاتبه رحمه الله وضع تحت لفظة: " أبو " حرف: " ظ "
~~كما أنه كما وضع فوق الياء من كلمة " الغفاري " حرف: " ظ " وهكذا وضعه أيضا
~~فوق قوله: " سهل " ووضع أيضا فوق عامر " عامر " كلمة " إلى ". ثم إن الحديث
~~تقدم في هذا الجزء تحت الرقم: " 810 " في الورق: / 173 / أ /.
٨٤٠ - والحديث متواتر عن النبي صلى الله عليه وآله وله مصادر غير محدودة
~~وقد رواه أبو بكر ابن أبي شيبة بطرق في الحديث: (٩٧١٨) وما حوله من كتاب
~~المصنف: ج ١٥، ص ٢٩٩.
# ورواه أيضا أحمد بن حنبل في مسند أم سلمة و عبد الله بن عمرو، وعمرو بن
~~العاص من <a href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>: ج ٢ ص ١٦٤، و
~~ج ٦ ص ٢٨٩ ط ١.
# ورواه أيضا ابن سعد في ترجمة عمار في البدريين من الصحابة من <a
~~href="/الكتب/3046_الطبقات-الكبرى-ج-٣/الصفحة_0?pageno=252#top">الطبقات
~~الكبرى ج ٣ ص ٢٥٢</a>.
# ورواه أيضا البلاذري في الحديث: (٤٠٠) وما حوله من سيرة النبي صلى الله
~~عليه وآله وفي الحديث: (٣٨٠) وما حوله من سير أمير المؤمنين من أنساب <a
~~href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: ج ١، ص ١٦٨، و ج ٢ ص ٣١٢ ط ١.
# ورواه أيضا مسلم في الباب: (١٨) من <a href="/الكتب/3470_كتاب-
~~الفتن">كتاب الفتن</a> تحت الرقم: (٢٩١٥) من صحيحه ٤ ص ٢٢٣٥.
# ورواه أيضا النسائي في الحديث: (١٥٧) وما حوله من خصائص النسائي ص ٢٨٩ ط
~~بيروت.
# ورواه أيضا الحاكم في كتاب قتال أهل البغي وفي مناقب عمار من <a
~~href="/الكتب/1751_المستدرك-ج-٢/الصفحة_0?pageno=148#top">المستدرك: ج ٢ ص
~~١٤٨</a>، و ج ٣ ص ٣٨٣. ورواه أيضا ابن كثير في سيرة ms672 أمير المؤمنين من <a
~~href="/الكتب/3596_البداية-والنهاية-ج-٤/الصفحة_0?pageno=269#top">البداية
~~والنهاية ج ٤ ص ٢٦٩</a>.
# ورواه الطبراني بأسانيد كثيرة جدا في مسند عمار من المعجم الكبير.
# ورواه الحافظ ابن عساكر على وجه بديع في ترجمة عمار بن ياسر بأسانيد عن
~~(21) نفرا من الصحابة والصحابيات منهم أم المؤمنين أم سلمة وعائشة وعمار
~~نفسه و عبد الله بن عمرو بن العاص وأبيه عمرو، ومعاوية وعثمان بن عفان
~~وجابر بن سمرة...
# (1) وبعده في أصلي بياض مقدار خمس كلمات.
(١) كذا في أصلي، ومن أجل عدم وجود شئ من أحاديث ابن دأب في الروايات
~~التالية يتبين جليا أن هاهنا أيضا قد سقط من الكتاب أحاديث.
# والظاهر أن المراد من ابن دأب هاهنا هو أبو الوليد الليثي المدني عيسى بن
~~يزيد بن بكر بن بن دأب من ندماء المهدي والهادي المترجم تحت الرقم: " ٥٨٤٥
~~" من <a href="/الكتب/3139_تاريخ-بغداد-ج-١١">تاريخ بغداد: ج ١١</a>، ص
~~١٤٨، وفي <a href="/الكتب/3344_لسان-
~~الميزان-ج-٤/الصفحة_0?pageno=408#top">لسان الميزان: ج ٤ ص ٤٠٨</a>.
841 - ولحديث الصحابي أبي سعيد الخدري هذا مصادر وأسانيد وصور وكثير منها
~~تلاحظه في الأحاديث القادمة في هذا الباب.
٨٤٢ - وللحديث مصادر وأسانيد، ويأتي أيضا في هذا الجزء تحت الرقم: " ٨٥١ و
~~٨٧٤ و ٩٠٦ و ٩٠٨ و ٩١٧ " ص...
# ورواه أيضا أبو بكر ابن أبي شيبة - ولكن باختصار - في الحديث: " ١٠ " من
~~فضائل علي عليه السلام من كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a>
~~تحت الرقم: " ١٢١٢٢ " من كتاب المصنف ج ١٢ ص ٦٠ ورواته أيضا الطبراني في
~~ترجمة أبي أيوب الأنصاري تحت الرقم: " ٤٠٥٢ - ٤٠٥٣ " من <a href="/الكتب
~~/2048_المعجم-الكبير-ج-٤/الصفحة_0?pageno=207#top">المعجم الكبير: ج ٤ ص
~~٢٠٧</a> ط بغداد، وفي النسخة المخطوطة: ج ١، / الورق ٢٥٠ /:
# حدثنا عبيد بن غنام حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة.
# حيلولة: وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري حدثنا عثمان بن أبي شيبة قالا:
~~حدثنا شريك عن حنش بن الحارث:
# عن رياح بن الحارث قال: بينا علي رضي الله عنه جالس في الرحبة إذ جاء [ه]
~~رجل وعليه أثر السفر فقال: السلام عليك يا مولاي. فقيل: من هذا؟ قالوا: أبو
~~أيوب ms673 الأنصاري. فقال أبو أيوب: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من
~~كنت مولاه فعلي مولاه.
# وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا علي بن حكيم الأودي حدثنا شريك عن
~~حنش بن الحارث وعن الحسن بن الحكم عن رياح بن الحارث.
# وحدثنا الحسين بن إسحاق حدثنا يحيى الحماني حدثنا شريك عن الحسن بن
~~الحكم:
# عن رياح بن الحارث النخعي قال: كنا قعودا مع علي رضي الله فجاء ركب من
~~الأنصار عليهم العمائم فقالوا: السلام عليك يا مولانا.
# فقال علي رضي الله عنه: أنا مولاكم وأنتم قوم عرب؟ قالوا: نعم سمعنا
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال [من
~~والاه وعاد من عاداه].
# ورواه أيضا ابن كثير نقلا عن أبي بكر ابن أبي شيبة وأحمد بن حنبل في
~~فضائل علي عليه السلام من تاريخ <a href="/الكتب/3596_البداية-
~~والنهاية-ج-٤/الصفحة_0?pageno=348#top">البداية والنهاية: ج ٤ ص ٣٤٨</a>.
# ورواه أيضا الهيثمي نقلا عن أحمد والطبراني وقال: رجال أحمد ثقات. كما في
~~<a href="/الكتب/1790_مجمع-الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=104#top">مجمع
~~الزوائد: ج ٩ ص ١٠٤</a>.
(1) ما بين المعقوفين مأخوذ من حديث الدارقطني في كتاب العلل وفي أصلي
~~بياض.
٨٤٤ - ورواه أيضا أبو بكر ابن أبي شيبة في الحديث: " ٥٥ " من فضائل علي
~~عليه السلام من كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> تحت الرقم:
~~" ١٢١٦٧ " من كتاب المصنف: ج ١٢، ص ٧٨ ط ١ قال:
# حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا علي بن زيد عن عدي بن
~~ثابت:
# عن البرا [بن عازب] قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر -
~~قال: - فنزلنا بغدير خم قال: فنودي [فينا] الصلاة جامعة وكسح لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم تحت شجرة فصلى الظهر فأخذ بيد علي فقال: ألستم تعلمون
~~[أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى. قال: ألستم تعلمون] أني أولى
~~بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى. قال:
# فأخذ بيد علي فقال: اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه
~~وعاد من عاداه.
# قال: فلقيه عمر ms674 بعد ذلك فقال [له]: هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت
~~مولى كل مؤمن ومؤمنة.
# قال محقق الكتاب في هامشه: أورده الهندي في الكنز: ج ١٥ / ١١٧ / من رواية
~~ابن أبي شيبة وما بين المعقوفين [أي ما بين المعقوفين الثانيين] زيد من م
~~والكنز.
# وأخرجه [أيضا] ابن ماجة [في [الحديث الثالث من فضائل علي في مقدمة] سنن:
~~ج ١، ص ١١، وفي ط ص ٤٣ من طريق أبي الحسين عن حماد بن سلمة وليلاحظ ما تقدم
~~في الجز الثالث تحت الرقم: " ٣٤٣ " من هذا الكتاب: ج ١، ص...
# ورواه أيضا الثعلبي في تفسير آية التبليغ وهي الآية: " ٦٧ " من سورة
~~المائدة من تفسيره: ج ١ / الورق / ٧٧ / ب / قال:
# أخبرنا أبو القاسم يعقوب بن أحمد السري؟ أخبرنا أبو بكر حمد بن عبد الله
~~بن حمد [ظ] حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي حدثنا حجاج بن منهال
~~حدثنا حماد بن سلمة [عن] علي بن زيد عن عدي بن ثابت:
# عن البرا [بن عازب] قال: لما أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~حجة الوداع [و] كنا بغدير خم نودي [فينا:] إن الصلاة جامعة. وكسح للنبي صلى
~~الله عليه وسلم فأخذ بيد علي فقال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا:
~~بلى يا رسول الله قال: ألست أولى بكل مؤمن [من] نفسه؟ قالوا: بلى. [فأخذ
~~بيد علي فقال: هذا مولى من أنا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
# قال: فلقيه عمر فقال: هنيئا لك يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل
~~مؤمن ومؤمنة.
# ورواه أيضا القطيعي كما في الحديث: " ١٦٤ " من فضائل علي عليه السلام من
~~كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=111#top">الفضائل ص
~~١١١</a>، ط قم قال:
# حدثنا إبراهيم قال: حدثنا حجاج قال: حدثنا حماد عن علي بن زيد عن عدي بن
~~ثابت:
# عن البرا - وهو ابن عازب - قال: أقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في
~~حجة الوداع حتى [إذا] كنا بغدير خم فنودي فينا: إن الصلاة جامعة. وكسح
~~لرسول ms675 الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرتين [تحت شجرة سمر " خ "] فأخذ بيد
~~علي فقال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال:
~~ألست أولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: هذا مولى من
~~أنا مولاه اللهم وال من والاه وعادا من عاداه.
# فلقيه عمر فقال: هنيئا لك يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى مؤمن
~~ومؤمنة.
# ورواه البلاذري بسندين تحت الرقم: " ٤٦ - ٤٧ " من ترجمة أمير المؤمنين
~~عليه السلام من كتاب أنساب <a href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: ج ٢
~~ص ١٠٨ - ١١٠، بتحقيق المحمودي.
# وللحديث طرق ومصادر أخر يجد الطالب كثيرا منها تحت الرقم: " ٥٤٨ " وما
~~بعده وتعليقاتها من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٢ ص
~~٤٧ - ٥٣ ط ٢ وأيضا يجد الطالب أسانيد للحديث في فضائل علي عليه السلام من
~~تاريخ <a href="/الكتب/3596_البداية-
~~والنهاية-ج-٤/الصفحة_0?pageno=349#top">البداية والنهاية:
# ج ٤ ص ٣٤٩</a>.
# وأيضا للحديث مصادر في مسند البرا بن عازب من كتاب جمع الجوامع - للسيوطي
~~-: ج 2 ص..
(١) بقدر كلمة كان في أصلي بياض.
# ٨٤٥ - وهذا الحديث رواه أيضا أحمد بن حنبل في الحديث: " ١٢ " من مسند
~~البراء بن عازب من <a href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>: ج ٤
~~ص ٢٨١ ط ١، قال:
# حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أنبأنا علي بن زيد عن عدي بن ثابت:
# عن البراء بن عازب قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر
~~فنزلنا بغدير خم فنودي فينا: الصلاة جامعة. وكسح لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم تحت شجرتين فصلى الظهر وأخذ بيد علي رضي الله تعالى عنه فقال: ألستم
~~تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى. قال: ألستم تعلمون أني
~~أولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى. فأخذ بيد علي فقال: من كنت مولاه فعلي
~~مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
# قال: فلقيه عمر بعد ذلك فقال له: هنيئا [لك] يا ابن أبي طالب أصبحت
~~وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة.
# قال أبو عبد الرحمان ms676 [عبد الله بن أحمد]: [و] حدثنا هدية بن خالد حدثنا
~~حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم نحوه.
# أقول: والحديث الأول أورده أيضا أحمد بن حنبل تحت الرقم: " ١٣٨ " من
~~فضائل علي عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=92#top">الفضائل ص ٩٢</a> ط قم.
# ورواه العصامي عن أحمد في كتاب سمط النجوم العوالي: ج ٢ ص ٤٨٢ ثم قال:
# وزاد أحمد في [كتاب] <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a>: " وأحب
~~من أحبه وأبغض من أبغضه ".
# ثم قال: ورواه أكثر من ثمانية عشر صحابيا ولقي عمر بن الخطاب علي بن أبي
~~طالب بعد ذلك فقال: هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن
~~ومؤمنة.
٨٤٦ - وللحديث مصادر وأسانيد يجد الطالب بعضها تحت الرقم: " ٥٠٣ " وما بعده
~~وتعليقاتها من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٢ ص ٥ ط
~~٢.
# وأيضا للحديث أسانيد في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/3596_البداية-والنهاية-ج-٤/الصفحة_0?pageno=348#top">البداية
~~والنهاية: ج ٤ ص ٣٤٨</a>.
847 - ورواه أيضا ابن حبان - كما في الحديث: (2205) في باب مناقب علي عليه
~~السلام من كتاب موارد الظمآن: ج ص 544 - قال:
# أخبرنا عبد الله الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأنا أبو نعيم ويحيى
~~بن آدم قالا:
# حدثنا فطر بن خليفة عن أبي الطفيل قال:
# قال علي: أنشد الله كل أمرء سمع رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم
~~يقول يوم غدير خم [ما قال] لما قام. فقام أناس فشهدوا أنهم سمعوه يقول: ألم
~~تعلموا أني أولى الناس بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال:
~~فقال: من كنت مولاه فإن هذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
# فخرجت وفي نفسي من ذلك شئ فلقيت زيد بن أرقم فذكرت ذلك له فقال: قد
~~سمعناه من رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم يقول ذلك له. قال أبو نعيم
~~فقال لفطر: كم بين هذا القول وبين موته؟ قال: ms677 مائة يوم.
# وقريبا منه رواه أيضا البزار كما رواه عن الهيثمي في باب مناقب علي تحت
~~الرقم:
# (2544) من كتاب كشف الأستار: ج ص 191، قال:
# حدثنا يوسف بن موسى القطان ومحمد بن عثمان بن كرامة - واللفظ ليوسف -
~~قالا:
# حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا فطر عن أبي الطفيل قال: سمعت عليا [...].
# قال: [البزار:] فذكر نحوه [أي نحو حديث عمر وذي مر [الذي مر فيه تحت
~~الرقم 2542] إلا أنه قال: فقام ناس من الناس فشهدوا.
# قال البزار: [والحديث] روي عن علي من وجوه، ورواه عن أبي الطفيل عن علي
~~فطر. ورواه معروف بن خربوذ.
848 - ورواه أيضا البزار - كما في الحديث: (2543) من كتاب كشف الأستار عن
~~زوائد البزار: ج... ص 191 - قال:
# حدثنا يوسف بن موسى حدثنا مالك بن إسماعيل حدثني جعفر الأحمر، عن يزيد بن
~~أبي زياد، ومسلم بن سالم قالا: حدثنا عبد الرحمان بن أبي ليلى قال: سمعت
~~عليا ينشد الناس [...].
# [قال البزار:] قلت فذكر نحوه [أي نحو حديث عمرو ذي مر، وسعيد بن وهب وزيد
~~بن يثيع] باختصار إلا أنه قال: " فقام اثنا عشر رجلا ".
# أقول: قد ذكرنا حديث عمرو وسعيد وزيد بن يثيع في تعليق الحديث (857)
~~الآتي
849 - وقريبا منه جدا رواه ابن المغازلي بسند آخر في الحديث: (23) من مناقب
~~علي عليه السلام ص 16.
(١) وهو من رجال أبي داوود والنسائي وابن ماجة أرباب الصحاح السنية كما في
~~ترجمته من كتاب تهذيب <a
~~href="/الكتب/1163_التهذيب-ج-٣/الصفحة_0?pageno=299#top">التهذيب: ج ٣ ص
~~٢٩٩</a>.
# وأيضا له ترجمة في كتاب المؤتلف والمختلف - للدارقطني -: ج ٢ ص ١٠٣٦،
~~والاكمال - لابن مأكولا -: ج ٤ ص ١٤، والمشتبه: ١ / ٣٠٢ وتبصير المنتبه: ج
~~٢ ص ٥٨٧ والتوضيح: ج ٢ ص ٣٥ و<a href="/الكتب/3063_التاريخ-
~~الكبير-ج-٢">التاريخ الكبير: ٢</a> / ١ / ٣٢٨، وثقات العجلي ١٧ / أ / و<a
~~href="/الكتب/3082_الجرح-والتعديل-ج-١">الجرح والتعديل: ١</a> / ٢ / ٥١١
~~وثقات ابن حبان:
# ج ٤ ص ٢٣٩ و<a href="/الكتب/2078_تصحيفات-
~~المحدثين-ج-٢/الصفحة_0?pageno=629#top">تصحيفات المحدثين: ج ٢ ص ٦٢٩</a>
~~والمؤتلف لعبد الغني ٥٧ و<a href="/الكتب/3136_تاريخ-
~~بغداد-ج-٨/الصفحة_0?pageno=419#top">تاريخ بغداد: ج ٨ ص ٤١٩</a>.
٨٥٢ - وهذا رواه أبو بكر ابن أبي ms678 شيبة في الحديث الثاني من فضائل علي عليه
~~السلام من كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> تحت الرقم: "
~~١٢١١٤ " من كتاب المصنف: " ج ١٢، ص ٥٧ ط الهند، قال:
# حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن سعد بن عبيدة:
# عن ابن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كنت
~~وليه فعلي وليه.
# ورواه أيضا أحمد بن حنبل في الحديث: " ٧٠ " من فضائل علي عليه السلام من
~~كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=45#top">الفضائل ص
~~٤٥</a> ط قم قال:
# حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن ابن بريدة عن أبيه...
# ورواه أيضا أحمد حرفيا في آخر مسند بريدة من مسنده: ج ٥ ص ٣٦١.
# وانظر أيضا في مسند بريدة: ج ٥ ص ٣٤٧ وص ٣٥٠.
# وانظر أيضا ما رواه أحمد في الحديث: " ١١٣، و ١٣٠ " من فضائل علي عليه
~~السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=76#top">الفضائل ص ٧٦</a> وص و
~~87.
# والحديث يأتي بأطول مما هنا تحت الرقم: " 925 " وأيضا يجد الطالب للحديث
~~أسانيد ومصادر تحت الرقم: " 470 " وما حوله وتعليقته من ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 402 - 407 ط 2.
854 - وقريبا منه تقدم في آخر الجزء الأول في الحديث: (98) في الورق 37 / ب
~~/.
٨٥٥ - وسيأتي الحديث وبتفصيل تحت الرقم ٩٢٥ عن أبي أحمد عن علي بن عبد
~~العزيز عن أبي نعيم... فلاحظ.
# وهذا الحديث رواه أبو بكر ابن أبي شيبة حرفيا.
# ورواه عنه ابن عدي في ترجمة كامل أبي العلا التميمي الكوفي من كتاب <a
~~href="/الكتب/3106_الكامل-ج-٢">الكامل: ج ٢</a> / الورق: / 20 / وفي ط 1،:
~~ج 6 ص 1102، قال:
# حدثنا ابن ذريح حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة حدثنا الفضل بن دكين عن كامل
~~أبي العلا عن حبيب بن أبي ثابت عن يحي بن أبي جعدة:
# عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي يوم غدير خم:
~~[من كنت مولاه فعلي مولاه].
# ورواه أيضا ابن عساكر تحت الرقم: " 542 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه
~~السلام من تاريخ ms679 دمشق: ج 2 ص 41، ط 2.
# ورواه بعده بأسانيد أخر كثيرة فراجع.
# ورواه بعض الأجلة عن كتاب تاريخ الاسلام - للذهبي -: ج 2 ص 196.
٨٥٦ - والحديث يأتي مطولا في هذا الجزء تحت الرقم: " ٨٩٦ ".
# ورواه أيضا الحافظ الحسكاني بصورة مطولة في تفسير آية التبليغ تحت الرقم:
# " ٢٤٨ " من كتاب <a href="/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-ج-١">شواهد التنزيل:
~~ج ١</a>، ص 191، ط 1.
857 - ورواه أيضا البزار - كما رواه عنه الهيثمي في الحديث: (2541) وما
~~بعده من كشف الأستار: ج ص 190 - قال:
# حدثنا إبراهيم بن هانئ، حدثنا علي بن حكيم حدثنا شريك، عن أبي إسحاق عن
~~سعيد بن وهب وعن زيد بن يثيع قالا: نشد علي الناس في الرحبة فقال: من سمع
~~رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم يوم غدير خم؟ فقام ستة عشر رجلا
~~فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم: ألست
~~أولى بالمؤمنين؟ قالوا: بلى. قال: أو لست أولى بكم من أنفسكم؟ قالوا: بلى.
~~قال: اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
# [و] حدثنا يوسف بن موسى حدثنا عبيد الله بن موسى عن فطر بن خليفة عن أبي
~~إسحاق عن عمرو ذي مر وسعيد بن وهب وزيد بن يثيع قالوا: سمعنا عليا يقول:
~~نشدت الله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم يقول يوم غدير خم
~~لما قام. فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أن رسول الله صلى الله عليه [وآله]
~~وسلم قال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى. يا رسول الله. قال:
~~قال: فأخذ بيد علي فقال:
# من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وأحب من أحبه
~~وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره وأخذل من خذله.
858 - وقطع من هذا الحديث مذكورة في الحديث الآتي تحت الرقم (868) في الورق
~~183 / أ / ويجد الطالب لها شواهد كثيرة تحت الرقم: (594) وما بعده من ترجمة
~~علي من تاريخ دمشق ج 2 ص 91
٨٥٩ - والحديث رواه باختصار الحافظ ابن ms680 أبي شيبة في الحديث الثاني من فضائل
~~علي عليه السلام تحت الرقم: (١٢١١٤) من كتاب المصنف: ج ١٢، ص ٥٧ قال:
# حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن ابن بريدة عن أبيه
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كنت وليه فعلي وليه.
# وذيل الحديث رواه أيضا أحمد بن حنبل في آخر مسند بريدة من <a
~~href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>: ج ٥ ص ٣٦١ وص ٣٥٠ قال:
# حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة، عن ابن بريدة عن أبيه قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كنت وليه فعلي وليه.
# وذيل الحديث رواه أيضا النسائي في فضائل علي عليه السلام في الحديث: (٤١)
~~من <a href="/الكتب/1748_فضائل-الصحابة">فضائل الصحابة</a> ٧٩ قال:
# أخبرنا محمد بن العلاء قال: أخبرنا أبو معاوية قال: أخبرنا الأعمش عن سعد
~~عن ابن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كنت وليه
~~فعلي وليه. وانظر ما تقدم ها هنا تحت الرقم: (٤٦٧) وفي مسند أحمد وتحفة
~~الاشراف: ج ٢ ص ٨٤ عند سياق إسناد هذا الحديث: " عن الأعمش عن سعد بن عبيدة
~~السلمي " وابن جبير وسعد بن عبيدة كلاهما تابعي ثقة روى عنهما الأعمش.
~~والحديث رواه أيضا أحمد بن حنبل في الحديث: " ٧٠ " من فضائل علي عليه
~~السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=70#top">الفضائل ص ٧٠</a> ط قم
863 - ومثل هذا أو ما هو بسياقه رواه ابن عساكر بأسانيد تحت الرقم: " 466 "
~~وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 400.
٨٦٤ - وقريب منه تقدم تحت الرقم: " ٥٢٩ " ج ٢ ص ٣٤.
# (١) الظاهر أن هذا هو الصواب، وفي أصلي عن عبد الله بن فسق عن عبد
~~الرحمان بن عدي عن أخيه عن الأعلم...
# وانظر <a href="/الكتب/2272_كنز-العمال-ج-٨/الصفحة_0?pageno=60#top">كنز
~~العمال ج ٨ ص ٦٠</a> و<a
~~href="/الكتب/1603_الغدير-ج-١/الصفحة_0?pageno=291#top">الغدير: ج ١ ص
~~٢٩١</a>.
# 865 - وحديث جابر هذا يأتي أيضا تحت الرقم: " 886 و 894 " من هذا الكتاب.
٨٦٥ - و<a href="/الكتب/4281_حديث-الغدير">حديث الغدير</a> برواية جابر ms681 بن
~~عبد الله الأنصاري قد أورده ابن عساكر بطرق تحت الرقم: (557) وما بعده من
~~ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 59 - 66 ط 2.
٨٦٧ - ول<a href="/الكتب/4281_حديث-الغدير">حديث الغدير</a> برواية أمير
~~المؤمنين عليه السلام طرق كثيرة يجد الطالب كثيرا منها في الحديث: (525)
~~وما بعده وتعليقاته من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2
~~ص 25 ط 2.
868 - وقريبا منه رواه الشيخ الطوسي في الأمالي: المجلس 14 ح 89 بسنده عن
~~جابر قال:
# خطبنا النبي...
# 869 - وللحديث أسانيد ومصادر يجد الباحث كثيرا منها في الحديث: (520 -
~~521) وتعليقاتها من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص
~~21 - 24.
869 - وتقدم الحديث تحت الرقم 842 و 851 فلاحظ
٨٧٠ - وللحديث أسانيد ومصادر ويأتي أيضا في الحديث: (٨٨١) في الورق ١٨٦ / ب
~~/.
# ورواه أيضا إبراهيم بن محمد الثقفي قبيل آخر كتاب <a
~~href="/الكتب/1271_الغارات-ج-٢/الصفحة_0?pageno=659#top">الغارات: ج ٢ ص
~~٦٥٩</a> ط ١.
# ورواه أيضا ابن عساكر في الحديث: (٢ ٥٧) من ترجمة أمير المؤمنين عليه
~~السلام من تاريخ دمشق: ج ٢ ص ٧٢ ط ٢، وقد ذكرناه في تعليقه عن مصادر.
# وقد رواه عن أبي هريرة جماعة كثيرة ولكن حذفوا ذيله، وقد رواه البزار كما
~~في الحديث (٢٥٣١) في باب فضل علي عليه السلام من كتاب كشف الأستار ص ١٨٧ -
~~قال:
# حدثنا علي بن شبرمة الباهلي حدثنا شريك، عن داود الأودي عن أبيه عن أبي
~~هريرة أن رجلا أتاه فقال: أنشدك بالله إن سألتك عن حديث سمعته من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم تحدثني به؟ أنشدك بالله أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه؟ قال:
~~اللهم نعم.
# [و] حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي حدثنا رجل - سماه ذهب عني اسمه في هذا
~~الوقت - عن منصور بن أبي الأسود، عن داود وإدريس عن أبيهما عن أبي هريرة
~~حيلولة:
# ووجدت في كتابي عن محمد بن مسكين عن عبد الله بن يوسف حدثنا ms682 عكرمة بن
~~إبراهيم عن إدريس عن أبيه عن أبي هريرة. قلت فذكره باختصار.
# قال البزار: إنما يعرف من حديث داود الأودي وجمع منصور بين داود وإدريس.
# قال الهيثمي في <a href="/الكتب/1790_مجمع-
~~الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=106#top">مجمع الزوائد: ج ٩ ص ١٠٦</a>: رواه
~~أبو يعلى والبزار بنحوه والطبراني في الأوسط وفي أحد إسنادي البزار رجل غير
~~مسمى.
# أقول: ورواه الحافظ ابن عساكر بأسانيد كثيرة في الحديث (572) من ترجمة
~~علي عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 72 ط 2 قال:
873 - وهذا يأتي أيضا في هذا الجزء تحت الرقم: " 905 "
874 - وقريب منه تقدم تحت الرقم " 842 و 851 ".
# وقريبا منه رواه أيضا أبو بكر بن أبي شيبة في فضائل علي عليه السلام تحت
~~الرقم:
# " 12122 " من كتاب المصنف: ج / أ / الورق 153 / ب / وفي ط 1: ج 12، ص 60
~~قال:
# قال:
# حدثنا شريك عن حنش بن الحارث عن رباح بن الحارث قال: بينا علي جالسا في
~~الرحبة إذ جاءه رجل عليه أثر السفر فقال: السلام عليك يا مولاي فقال: من
~~هذا فقالوا: هذا أبو أيوب الأنصاري فقال: أني سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه.
# ورواه أيضا ابن عساكر في الحديث: (524) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ
~~دمشق: ج 2 ص 23 ط 2.
876 - وقريبا منه جدا رواه ابن عساكر تحت الرقم: " 876 " من ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: 2 ص 38 ط 2.
# وليراجع أيضا مسند زيد بن أرقم من مسند أبي يعلى. والفقرة التالية من
~~بقية تعليق الحديث " 881 " من هذا الكتاب.
٨٨٠ - وهذا الحديث رواه أيضا أبو بكر ابن أبي شيبة في الحديث: " ٢٨ " من
~~فضائل علي عليه السلام من كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a>
~~تحت الرقم: " 12140 " من كتاب المصنف: ج 12، ص 67 ط الهند، قال:
# حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع قال:
# بلغ عليا أن أناسا يقولون فيه!! قال: فصعد المنبر فقال: أنشد الله رجلا -
~~ولا أنشده إلا من أصحاب ms683 محمد صلى الله عليه [وآله] وسلم - سمع النبي صلى
~~الله عليه [وآله] وسلم [في] شيئا إلا قام.
# [قال ابن يثيع:] فقام مما يليه ستة ومما يلي سعيد بن وهب ستة فقالوا نشهد
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال
~~من والاه وعاد من عاداه.
881 - والحديث تقدم بسندين تحت الرقم: (870) وتاليه في الورق 184 / أ /.
# ويعجبني أن أذكر هنا ما رواه السيد المرشد بالله في الحديث (56) من ترتيب
~~أماليه ص 146، قال:
# أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله
~~بالبصرة قال: حدثنا أبو القاسم علي بن محمد بن أبي سعيد العامري الكوفي
~~قال: حدثنا إسحاق بن محمد بن مروان قال: حثنا أبي قال: حدثنا علي بن خلف عن
~~عبد النور:
# عن داوود بن يزيد الأودي عن أبيه قال: جاء رجل إلى أبي هريرة وهو جالس
~~عند أبواب كندة في مسجد الكوفة فقال: أنشدك بالله هل سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه
~~وعاد من عاداه.
# قال أبو هريرة: اللهم نعم ولولا أنك ناشدتني ما ذكرته. فقال الرجل: اللهم
~~[إني] لا أعلم إلا قد عاديت من والاه وواليت من عاداه.
# فقال له الناس: اسكت اسكت.
# والحديث قد تقدم بصورة موجزة في هذا الجزء تحت الرقم: " 856 ".
٨٨٢ - والحديث رواه الطبراني بسند آخر عن أبي الطفيل عامر بن واثلة في مسند
~~زيد بن أرقم تحت الرقم: " ٤٩٦٨ " من كتاب <a href="/الكتب/2049_المعجم-
~~الكبير-ج-٥/الصفحة_0?pageno=185#top">المعجم الكبير: ج ٥ ص ١٨٥</a>، ط
~~بغداد قال:
# حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني حدثنا أبو مسعود أحمد بن
~~الفرات حدثنا عبد الرحمان بن مصعب حدثنا فطر بن خليفة عن أبي الطفيل:
# عن زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كنت وليه فعلي وليه.
883 - ومما يلائم هنا جدا ما رواه البزار - كما في فضائل علي عليه السلام
~~تحت الرقم:
# (2540) من ms684 كشف الأستار ص 190 - قال:
# حدثنا محمد بن معمر حدثنا أبو عاصم حدثنا عمارة الأحمر، أخبرني حبيب بن
~~زيد وأبو ليلى مولى بني فلان بن سعيد، وحبيب بن ياسر قالوا:
# كنا مع زيد بن أرقم جلوس فجاءه رجل فجلس فقال: إن الناس قد أكثروا في
~~هذين الرجلين: علي وعثمان فأخبرني عنهما؟ قال: لا أحدثك إلا بما شهدته
~~ووعاه قلبي خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقبلنا [ظ] بوجهه فحمد
~~الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال: ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من
~~أنفسهم؟ قالوا: بلى يا رسول الله وعلي ساكت [ف‍] قال: قم يا علي وأخذ بعضده
~~أو بعضديه فرفعها أو فرفعهما [فقال:] من كنت مولاه فعلي مولاه.
# أقول: ما بين المعقوفات زيادات توضيحية منا، وأيضا كان في أصلي:
# (فاستقبلي...).
# (1) ما بين المعقوفين مأخوذ من روايات كثيرة وردت في مصادر جمة يجد
~~الطالب أكثر تلك الأخبار تحت الرقم: (594) وما بعده وتعليقاته من ترجمة
~~أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 91 ط 2.
٨٨٦ - ورواه أيضا أبو بكر ابن أبي شيبة في أوائل مناقب علي عليه السلام من
~~كتاب <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> تحت الرقم: (12121) من
~~كتاب المصنف ج 7 / الورق / 153 / ب / وفي ط ا 1: ج 12 ص 59 قال:
# حدثنا مطلب بن زياد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله
~~قال: كنا بالجحفة بغدير خم إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ
~~بيد علي فقال:
# من كنت مولاه فعلي مولاه.
888 - وقريبا منه سندا ومتنا تقدم تحت الرقم: (604 و 620) في أواسط الجزء
~~الخامس في الورق / 139 / أ / و 142 / أ / وتكلمنا في المورد الأول حول ما
~~اشتمل عليه السندان من الزيادة المذكورة في متنهما فراجع.
٨٩٠ - والحديث رواه أحمد بن حنبل تحت الرقم: " ١١٥ " من فضائل علي عليه
~~السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=77#top">الفضائل ص ٧٧</a> ط قم
~~قال:
# حدثنا ابن نمير قال: حدثنا عبد الملك عن ms685 أبي عبد الرحيم الكندي عن زاذان
~~أبي عمر قال: سمعت عليا في الرحبة وهو ينشد الناس: من شهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوم غدير خم وهو يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال
~~من والاه وعاد من عاداه.
# وأيضا رواه أحمد في أوائل مسند علي عليه السلام من <a href="/الكتب
~~/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>: ج وأيضا رواه أحمد في أوائل مسند علي
~~عليه السلام تحت الرقم: " ٦٤١ " من <a href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب
~~المسند</a>: ج ١، ص ٨٤ ط ١، ولكن أبناء آل أمية حذفوا منه جملتي: " اللهم
~~وال من والاه وعاد من عاداه ". وقد ذكر الطباطبائي دام توفيقه في تعليقه
~~للحديث مصادر منها تاريخ الاسلام - للذهبي - ج ٢ ص ٥٦ ط ٢.
# ولم أجد لأبي عبد الرحيم [الكندي] ترجمة وكان في أصلي ونسخة من <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a>: أبو عبد الرحمان وبيض له ابن حجر
~~في <a href="/الكتب/3325_تعجيل-المنفعة">تعجيل المنفعة</a> ولم يذكر شيئا
~~عقيب ذكر كنيته.
# ورواه الشيخ أبو بكر الخزاعي في الحديث الثاني من أربعينه بسنده عن علي
~~بن هاشم...
# عن عبد الرحيم!...
# وذكر أحمد محمد شاكر في تعليقه على <a href="/الكتب/1706_كتاب-
~~المسند">كتاب المسند</a>: ج ٢ ص ٥٦ ط ٢ ما لفظه:
# وأما متن الحديث فإنه صحيح ورد من طرق كثيرة [و] ذكر المناوي في شرح
~~الجامع الصغير في الحديث: " ٩٠٠٠ " عن السيوطي أنه قال: [هذا] حديث متواتر.
# وطرقه أو أكثرها [ذكرها الهيثمي] في <a href="/الكتب/1790_مجمع-
~~الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=103#top">مجمع الزوائد: ج ٩ ص ١٠٣</a> - ١٠٥.
# ورواه ابن كثير نقلا عن أحمد في فضائل علي عليه السلام من تاريخ <a
~~href="/الكتب/3596_البداية-والنهاية-ج-٤">البداية والنهاية:
# ج ٤</a> - أو 7 - ص 348 وفيه أيضا: " عن أبي عبد الرحمان الكندي... ".
(1) كذا في هذا الحديث، وأكثر طرق الحديث ومصادره خال عن ذكر رقية وأم
~~كلثوم سلام الله عليهما، بل اقتصر فيها على ذكر زينب فقط كما يأتي في
~~الحديث 904 و 1100.
(1) رسم الخط في قوله: " بردة أو بريدة " غير واضح إذ الأول كتبه كاتب
~~الأصل على الوضع الطبيعي ووضع فوقه بنفس الخط " يده ".
# وهذا المتن رواه أيضا ms686 ابن حبان في فضائل علي كما في الحديث: (2204) من
~~كتاب موارد الظمآن ص 543 قال:
# أخبرنا محمد بن طاهر بن أبي الدميك، حدثنا إبراهيم بن زياد، حدثنا أبو
~~معاوية،، حثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي بردة عن أبيه قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " من كنت مولاه فعلي مولاه ".
896 - ومثله معنى رواه بسند آخر الحافظ الحسكاني في تفسير آية التبليغ تحت
~~الرقم:
(٢٤٨) من <a href="/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-ج-١">شواهد التنزيل: ج ١</a>،
~~ص 191، ط 1.
# وموجز الحديث قد تقدم تحت الرقم 856 بسنده عن علي بن هاشم عن أبي
~~الجارود.
٨٩٨ - ولحديث سعد أسانيد ومصادر، وقد رواه عنه وعن غيره البزار كما في
~~الحديث:
# (٢٥٢٩) وما حوله من كتاب كشف الأستار، ص ١٨٧، قال:
# حدثنا هلال بن بشير، حدثنا محمد بن خالد بن عثمة، حدثنا موسى بن يعقوب،
~~حدثنا مهاجر بن مسمار عن عائشة بنت سعد، عن أبيها أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أخذ بيد علي فقال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ من كنت وليه
~~فإن عليا وليه. قال الهيثمي: رواه البزار، ورجاله ثقات. كما في <a
~~href="/الكتب/1790_مجمع-الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=107#top">مجمع
~~الزوائد: ج ٩ ص ١٠٧</a>.
# وأيضا قال البزار: حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة، حدثنا عبيد الله بن
~~موسى عن إسماعيل بن نشيط، عن جميل بن عمارة قال: سمعت أبي يقول: سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول - وهو آخذ بيد علي -: من كنت مولاه فهذا
~~مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
# قال الهيثمي: رواه البزار - وجميل لا أعرفه. وبقية رجاله ثقات كما في <a
~~href="/الكتب/1790_مجمع-الزوائد-ج-٩">مجمع الزوائد: ٩</a> / 108.
# أقول: قال البخاري في رجاله الكبير: ج 2 ص 216:
# جميل بن عامر [الوادعي - ويقال: ابن عمارة -] سمع سالم بن عبد الله، [و]
~~روى عنه إسماعيل بن نشيط فيه نظر.
# أقول: ما بين المعقوفين مأخوذ عن ابن أبي حاتم.
٩٠٠ - لهذا الحديث وتالي التالي أسانيد ومصادر، ويأتي أيضا في أواخر هذا
~~الجزء تحت الرقم: (١٠٧٦) في الورق ٢١٧ / أ / وفي هذه الطبعة ms687 في ج ٢ ص...
# وقريبا منه رواه السيد الرضي في المختار: (٥٧) من نهج البلاغة.
# وأيضا قريبا منه رواه القاضي نعمان المصري في أواخر فضائل علي عليه
~~السلام من كتاب شرح الاخبار.
# وقد رويناه أيضا عن عدة مصادر في المختار: (٣٦٨) من كتاب <a href="/الكتب
~~/1698_نهج-السعادة-ج-٢/الصفحة_0?pageno=701#top">نهج السعادة: ج ٢ ص
~~٧٠١</a> ط 1.
٩٠١ - ومما يناسب هذا الحديث ما رواه عبد الرزاق في عنوان: " باب أصحاب
~~النبي... " تحت الرقم: ٢٠٣٨٨ " من كتاب المصنف: ج ١١، ص ٢٢٥ ط ١، قال:
# [حدثنا] معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال: لما بعث النبي صلى الله عليه
~~وسلم عليا إلى اليمن خرج بريدة الأسلمي معه فعتب على علي في بعض الشئ فشكاه
~~بريدة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال [له] النبي صلى الله عليه وسلم:
~~من كنت مولاه فإن عليا مولاه.
# ورواه عنه أحمد بن حنبل في الحديث: " ١٢٩ " من فضائل علي عليه السلام من
~~كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=87#top">الفضائل ص
~~٨٧</a> ط قم.
# وقريبا منه رواه أيضا الطبراني في كتاب <a href="/الكتب/2043_المعجم-
~~الصغير-ج-١">المعجم الصغير: ج ١</a>، ص 71 - وعنه رواه أبو نعيم في ترجمة
~~أحمد بن إسماعيل الأصبهاني من كتابه: أخبار إصبهان: ج 1، ص 126 - قال:
# حدثنا أحمد بن إسماعيل بن يوسف العابد الأصبهاني حدثنا أحمد بن الفرات
~~الرازي حدثنا عبد الرزاق أنبأنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاووس:
# عن بريدة بن الحصيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كنت مولاه فعلي
~~مولاه.
# وانظر كتاب حلية الأولياء: ج 4 ص 23.
(1) لعل هذا هو الصواب كما في ترجمته من تهذيب الكمال وكان في الأصل: خالد
~~بن عباد.
٩٠٥ - وقريبا منه رواه بهذا السند البزار - كما في <a href="/الكتب
~~/1790_مجمع-الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=104#top">مجمع الزوائد: ج ٩ ص
~~١٠٤</a>، وفي الحديث: (2537) من كشف الأستار، ص 189، قال:
# حدثنا إبراهيم بن هانئ حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، عن المغيرة، عن أبي
~~عبيدة عن ميمون أبي عبد الله قال:
# قال زيد بن أرقم - وأنا أسمع -: نزلنا مع رسول الله صلى ms688 الله عليه وسلم
~~[ب‍] واد يقال له وادي خم فأذن بالصلاة فصلى بهجير، ثم خطبا وظلل [ل‍] رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بثوب على شجرة من الشمس فقال: ألستم تعلمون أو
~~تشهدون أني أولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى. قال: فمن كنت مولاه فإن
~~عليا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
# قال الهيثمي: فيه أبو عبد الله وثقة ابن حبان وضعفه جماعة وبقية رجاله
~~ثقات.
# أقول: ثم رواه البزار بسندين آخرين في الحديث 2538 وما بعده قال: حدثنا
~~إبراهيم بن هانئ حدثنا علي بن حكيم حدثنا شريك عن الأعمش عن حبيب بن أبي
~~ثابت، عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم [قال الهيثمي: فذكر نحوه]. [و] حدثنا
~~محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن حماد، حدثنا أبو عوانة، عن الأعمش عن حبيب بن
~~أبي ثابت [قال الهيثمي فذكر نحوه] وتقدم أيضا تحت الرقم 873
906 - والحديث تقدم تحت الرقم 842 و 851 و 873 فراجع.
٩٠٧ - وللحديث مصادر وأسانيد وقد رواه النسائي في فضائل علي تحت الرقم:
~~(٤٢) من كتاب <a href="/الكتب/1748_فضائل-
~~الصحابة/الصفحة_0?pageno=79#top">فضائل الصحابة ص ٧٩</a>، قال:
# أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا عبد
~~الملك بن أبي غنية قال: حدثنا الحكم عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: عن
~~بريدة قال: خرجت مع علي إلى اليمن فرأيت منه جفوة فقدمت على النبي صلى الله
~~عليه وسلم فذكرت عليا فتنقصته فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير
~~وجهه [ف‍] قال: يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قلت: بلى يا رسول
~~الله. قال: من كنت مولاه فعلي مولاه.
# ورواه أيضا بأسانيد وصور أطول مما هنا في الحديث: (٩٠ و ٩٧) من كتاب
~~الخصائص ص ١٦٦.
# ورواه أيضا أحمد بن حنبل في الحديث (١٢) من مسند بريدة من <a
~~href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>:
# ج ٥ ص ٣٤٧ ط ١، قال:
# حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا ابن أبي غنية...
# ورواه أيضا الحاكم بأسانيد عن الفضل وحكم بصحته وأقره الذهبي - في ms689 فضائل
~~علي عليه السلام من <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=110#top">المستدرك: ج ٣ ص
~~١١٠</a>، قال:
# حدثنا محمد بن صالح بن هاني حدثنا أحمد بن نصر.
# وأخبرنا محمد بن علي الشيباني بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم الغفاري.
# وأنبأنا محمد بن عبد الله العمري حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا محمد بن يحي
~~وأحمد بن يوسف وأحمد بن يوسف قالوا: حدثنا أبو نعيم حدثنا ابن أبي غنية عن
~~الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس:
# عن بريدة الأسلمي رضي الله عنه قال: غزوت مع علي إلى اليمن فرأيت منه
~~جفوة فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت عليا فتنقصته فرأيت وجه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير فقال: يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من
~~أنفسهم؟ قلت: بلى يا رسول الله. فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه. وذكر
~~الحديث.
# أقول: ثم روى الحديث أو ما هو في معناه من طريق آخر فراجع.
908 - وقد تقدم الحديث مرارا في هذا الكتاب فاستكشف ذلك من فهرس الاعلام من
~~اسم رياح بن الحارث والحسن بن الحكم.
# هذا وكان في الأصل عن ظهر عن الحكم عن ربيع فصوبناه وفقا لما تقدم.
٩١٠ - وهذا المعنى ورد بنحو الاستفاضة عن المعصومين من ال النبي عليهم
~~السلام كما في تفسير الآية الكريمة ٧ من سورة الحشر من تفسير <a
~~href="/الكتب/2665_البرهان-ج-٤">البرهان ٤</a> / 304.
911 - وانظر الحديث 143 وتاليه من فضائل أمير المؤمنين لأحمد وما بهامشه من
~~تخريجات وقد تقدم هذا المعنى كرارا فيما سبق من هذا الكتاب.
912 - والحديث رواه الحافظ ابن عساكر تحت الرقم: (583) من ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 81 ط 2.
# وانظر ما يأتي تحت الرقم 1020 من هذا الجزء.
(1) هذا هو الصواب المذكور في الحديث: (573) وما بعده من ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق.
# وفي أصلي هاهنا: " شريك بن داود بن يزيد الأزدي... ".
# والحديث قد تقدم تحت الرقم: (870 و 881) في الورق 184 / ب /.
917 - والحديث قد تقدم بصور وأسانيد ms690 تحت الرقم: " 841 و 851 و 869 و 874 و
~~906 و 908 " في الورق: / 179 / أ / و 181 / أ / و 183 / ب / إ / و 184 / ب
~~/ و 191 / أ - ب / وفي هذه الطبعة ص...
# (1) هذا هو الصواب، وفي أصلي: " الحكم بن رياح... ".
# ورواه أيضا ابن ديزيل الكسائي في كتاب صفين كما في شرح المختار: (45) من
~~نهج البلاغة من شرح ابن أبي الحديد.
# وفي الحديث: (521) وتواليه من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 2 ص
~~21 شواهد جمة.
918 وقريب منه جدا بصدر سند مغاير لما هنا مع أبيات حسان بن ثابت تقدم تحت
~~الرقم: (63) في الجزء الأول في الورق 29 / أ /.
# وأيضا تقدم قريب منه بزيادة أبيان حسان بن ثابت في الحديث: (291) في
~~الجزء الثالث في الورق 76 / أ /.
# وليلاحظ الحديث: (73) في الورق 32 / والحديث (81) في الورق 34 / والحديث
~~96 في الورق 37 / والحديث: (109) في الورق 42 / والحديث: (324).
٩١٩ - وللحديث مصادر وأسانيد، وقد رواه الحافظ النسائي في فضائل علي عليه
~~السلام تحت الرقم: (٤٥) من كتاب الفصائل ص ٨٠ ط ١، قال:
# أخبرنا محمد بن المثنى قال: حدثنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا أبو عوانة.
# ورواه محققه في تعليقه إشارة عن مصادر كثيرة ثم قال: حديث الموالاة جاء
~~عن ثلاثين صحابيا ولهذا فهو من المتواتر، انظر [كتاب] نظم المتناثر ص ١٢٤.
# وقال الحافظ ابن حجر: وهو كثير الطرق جدا وقد استوعبها ابن عقدة في كتاب
~~مفرد وكثير من أسانيدها صحاح وحسان. انظر الفتح: ج ٧ ص ٧٤.
# ولحديث زيد مصادر كثيرة وأسانيد وقد رواه الحاكم في الحديث (٦) من فضائل
~~علي عليه السلام من <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=109#top">المستدرك: ٣ ص
~~١٠٩</a>، قال:
# حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميمي الحنظلي ببغداد، حدثنا أبو قلابة
~~عبد الملك بن محمد الرقاشي حدثنا يحيى بن حماد.
# وحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه وأبو بكر أحمد بن جعفر البزار
~~قالا: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا يحيى بن حماد.
# وحدثنا أبو ms691 نصر أحمد بن سهيل الفقيه ببخارى حدثنا صالح بن محمد الحافظ
~~البغدادي حدثنا خلف بن سالم المخرمي حدثنا يحيى بن حماد، حدثنا أبو عوانة
~~عن سليمان الأعمش قال: حدثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن
~~أرقم رضي الله عنه قال: لما رجع رسول الله صلى الله عليه وآله من حجة
~~الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن فقال: كأني قد دعيت، وأجبت [و] إني
~~قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى وعترتي فانظروا
~~كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض.
# ثم قال: إن الله عز وجل مولاي وأنا مولى كل مؤمن. ثم أخذ بيد علي رضي
~~الله عنه فقال: من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
~~وذكر الحديث بطوله. ثم قال الحاكم وأقره الذهبي: هذا صحيح على شرط الشيخين
~~ولم يخرجاه بطوله.
# ثم قال الحاكم وشاهده حديث سلمة بن كهيل عن أبي الطفيل أيضا صحيح على
~~الله فهما.
# حدثناه أبو بكر ابن إسحاق ودهلج بن أحمد السجزي قالا: حدثنا محمد بن أيوب
~~حدثنا الأزرق ابن علي حدثنا حسان بن إبراهيم الكرماني حدثنا محمد بن...
(١) كذا في أصلي، وجملة: " أراه عن فلان " كأنه من كلام أبي نعيم؟ وهذا وهم
~~منه أو من قائله فإن الحديث قد ورد بطرق في مصادر وكلهم يروونه عن فطر عن
~~أبي الطفيل كما في الحديث (٥٠٤ - ٥٠٥) وتعليقاتهما من ترجمة أمير المؤمنين
~~من تاريخ دمشق:
# ج ٢ ص ٦ ط ٢.
# وكما في ترجمة فطر فإنه عد ممن أخذ عن أبي الطفيل بلا واسطة كما في تهذيب
~~<a href="/الكتب/1168_التهذيب-ج-٨/الصفحة_0?pageno=300#top">التهذيب: ج ٨ ص
~~٣٠٠</a>.
# (2) ما بين المعقوفات لا بد منه، وهو مذكور في الحديث: (504) من ترجمة
~~أمير المؤمنين من تاريخ دمشق عدا لفظة: " وآله ". وفي أصلي: " فشهدوا وهو
~~آخذ بيدي وهو يقول: ألت أولى الناس بالناس؟ ".
٩٢٢ - الحديث رواه أيضا عبد الله بن أحمد في مسند علي عليه السلام تحت
~~الرقم:
# (١٣١٠) من ms692 <a href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>: ج ١، ص ٥٤
~~/ أو ص ١٥٢، ط ١. وقال أحمد شاكر:
# اسناده صحيح.
# وانظر أيضا ما رواه أحمد تحت الرقم: (٩٦٤) من <a href="/الكتب/1706_كتاب-
~~المسند">كتاب المسند</a>.
# وانظر أيضا ما رواه عبد الله بن أحمد تحت الرقم: (٣٢٤) من فضائل علي عليه
~~السلام من كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a>.
# ورواه الحافظ ابن عساكر بسنده عن أحمد بن حنبل تحت الرقم: (٥٢٧) من ترجمة
~~أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٢ ص ٢٧ ط ٢.
# ورواه أيضا الهيثمي في فضائل علي عليه السلام من كتاب <a href="/الكتب
~~/1790_مجمع-الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=107#top">مجمع الزوائد: ج ٩ ص
~~١٠٧</a>، قال: ورجاله ثقات.
# وانظر ما يأتي تحت الرقم 947 عن محمد بن رافع النيسابوري عن شبابة.
925 - والحديث قد تقدم بإيجاز في هذا الجزء تحت الرقم: " 885 " ص...
٩٢٦ و ٩٢٧ - وأخرجه أحمد في <a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> ج
~~١٣٨ عن عفان عن حماد، وابنه عبد الله عن هدبة بن خالد عن حماد في المسند ٤
~~/ ٢٨١ والقطيعي في <a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> ج 164 عن
~~إبراهيم عن الحجاج عن حماد والبلاذري في الأنساب ص 110 عن عفان عن حماد وفي
~~ص 108 عن إسحاق عن عبد الرزاق عن معمر، وابن أبي عاصم في السنة و 134 ب عن
~~هدبة.
928 - ورواه أيضا البزار بأسانيد - كما في الحديث: (2533) وما بعده في
~~مناقب علي من كتاب كشف الأستار: ج.. ص 188، قال:
# حدثنا محمد بن المثنى حدثنا أبو أحمد حدثنا عبدا الملك بن أبي غنية، عن
~~الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
# حدثني بريدة قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم مع علي بن
~~أبي طالب رضي الله عنه فرأيت منه جفوة فلما جئت شكوت إلى النبي النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: فرفع رأسه وقال: من كنت مولاه فعلي مولاه.
# وحدثنا أحمد بن يحيى الكوفي حدثنا خالد بن مخلد، حدثنا أبو مريم عن عدي
~~بن ثابت عن سعيد بن جبير قال: [وساقه] بنحوه.
# قال البزار: لا نعلم أسند ابن عباس ms693 عن بريدة إلا هذا.
# حدثنا محمد بن المثنى حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن
~~ابن بريدة عن أبيه قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية
~~فاستعمل علينا عليا رضي الله عنه فلما جئنا قال: كيف رأيتم صاحبكم؟ قال:
~~فإما شكوته وإما شكاه غيري قال: فرفع رأسه [كذا] - وكنت رجلا مكبابا! -
~~فإذا النبي صلى الله عليه وسلم قد احمر وجهه [وهو] يقول: من كنت وليه فعلي
~~وليه. فقلت: لا أسوءك فيه أبدا.
# حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن حماد، حدثنا أبو عوانة عن أبي بلج عن
~~عمرو بن ميمون عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال...
# قلت: فذكر حديثا بهذا ثم قال: وبه قال: من كنت مولاه فعلي مولاه.
٩٢٩ - وقريبا منه رواه النسائي في الحديث: (٨٠): من كتاب خصائص أمير
~~المؤمنين عليه السلام ص ١٥٣، ص ١٥٣، ط بيروت بتحقيق المحمودي، وقد علق عليه
~~عن مصادر.
# ورواه أيضا أبو بكر ابن أبي شيبة في أول فضائل علي من كتاب المصنف: ج ١٢،
~~ص... وفي المخطوطة ٦ / الورق / ١٥٣ / أ قال:
# حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن ابن بريدة عن أبيه
~~قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه؟ فعلي وليه.
# ورواه أيضا أحمد بن حنبل في مسند بريدة من مسنده: ج ٥ ص ٣٦١ وفي الحديث
~~(٧٠) من فضائل علي من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=45#top">الفضائل ص ٤٥</a>.
932 - والحديث رواه الشيخ الطوسي في الحديث: (52) من الجزء التاسع من
~~أماليه:
# ج 1، ص 260 قال: أخبرنا أبو عمر قال: أخبرنا أحمد قال: حدثنا الحسن بن
~~علي بن عفان قال: حدثنا عبيد الله عن فطر..
# ورواه أيضا الحافظ ابن عساكر تحت الرقم: (515) من ترجمة أمير المؤمنين من
~~تاريخ دمشق: ج 2 ص 18، ط 2 قال:
# أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين عاصم بن الحسن أنبأنا
~~أبو عمر الفارسي أنبأنا أبو العباس بن عقدة أنبأنا الحسن بن علي ms694 بن عفان
~~أنبأنا عبيد الله عن فطر عن أبي إسحاق..
(١) كذا في أصلي، وفي هامشه بخط قريب من خط الأصل يحتمل أن يكون من كاتب
~~الأصل أو غيره - ما نصه:
# قد تقدم في الحاشية أن بينه وبين وفاته صلى الله عليه وآله اثنين وسبعين
~~يوما.
# أقول: والظاهر أن المراد من القول والوفاة هو قول علي عليه السلام
~~ومناشدته ثم وفاته كما ذكره ابن حبان في فضائل علي من صحيحه / ١٧٩ / أ /
~~قال:
# أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي أنبأنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا أبو نعيم
~~ويحيى بن آدم قالا: حدثنا فطر بن خليفة:
# عن أبي الطفيل قال: قال علي: أنشد الله كل أمرء سمع رسول الله صلى الله
~~عليه [وآله] وسلم يقول يوم غدير خم لما قام. [قال:] فقام أناس فشهدوا أنه
~~سمعوه يقول:
# ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى يا رسول الله.
~~قال: من كنت مولاه فإن هذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
# قال أبو الطفيل فخرجت وفي نفسي من ذلك شئ فلقيت زيد بن أرقم فذكرت ذلك له
~~فقال: قد سمعنا من رسول الله صلى الله عليه يقول ذلك له.
# قال أبو نعيم: فقلت لفطر: كم بين هذا القول وبين موته؟ قال: مائة يوم.
# قال أبو حاتم: يريد به موت علي بن أبي طالب [عليه السلام].
# ومما ينبغي إيراده هاهنا ما رواه أحمد في الحديث: " ٤٠ " من مسند زيد بن
~~أرقم من <a href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>: ج ٤ ص ٣٧٠ ط
~~١، قال:
# حدثنا حسين بن محمد وأبو نعيم المعنى قالا: حدثنا فطر عن أبي الطفيل قال:
~~جمع علي رضي الله تعالى عنه الناس في الرحبة ثم قال لهم: أنشد الله كل امرء
~~مسلم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم ما سمع لما قام.
# فقام ثلاثون من الناس - - وقال أبو نعيم: فقام ناس كثير - فشهدوا حين
~~أخذه بيده فقال للناس: أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: نعم
~~يا ms695 رسول الله، قال: من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من
~~عاداه.
# قال [أبو الطفيل]: فخرجت وكأن في نفسي شيئا فلقيت زيد بن أرقم فقلت له:
~~إني سمعت عليا رضي الله عنه يقول كذا وكذا؟ قال: فما تنكر؟ قد سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك له.
# وقد رواه أيضا - ولكن - بحذف ذيله تحت الرقم: " ٢٩٠ " من فضائل علي عليه
~~السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=210#top">الفضائل ص ٢١٠</a> ط
~~قم. وقد رواه في تعليقه عن مصادر.
# ولحديث زيد طرق كثيرة وصور منها ما رواه أحمد في الحديث: " ١١٦ " من
~~فضائل علي عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=77#top">الفضائل ص ٧٧</a> وكذلك
~~في أوائل مسند زيد بن أرقم من مسنده: ج ٤ ص ٣٦٨ ط ١، قال:
# حدثنا ابن نمير حدثنا عبد الملك - يعني ابن أبي سليمان - عن عطية العوفي
~~قال: سألت زيد بن أرقم فقلت له: إن ختنا لي حدثني عنك بحديث في شأن علي رضي
~~الله عنه يوم غدير خم فأنا أحب أن أسمعه منك؟
# فقال [زيد]: إنكم معشر أهل العراق فيكم ما فيكم!! فقلت له: ليس عليك مني
~~بأس. فقال: نعم كنا بالجحفة فخرج رسول الله...... إلينا ظهرا وهو آخذ بعضد
~~علي رضي الله تعالى عنه فقال: يا أيها الناس ألستم تعلمون أني أولى
~~بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا:
# بلى. قال: فمن كنت مولاه فعلي مولاه.
# قال: فقلت له: هل قال: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه؟ قال: إنما
~~أخبرك كما سمعت.
# أقول: قد تجلى من صدر هذا الحديث أن زيد بن أرقم كان في تقية من أهل
~~العراق فعلى هذا لا يعارض ذيل هذه الرواية ما ورد بنحو التواتر عن زيد
~~وغيره من أن النبي عقب كلامه وخطبته بجملات كثيرة منها قوله صلى الله عليه
~~وآله: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
# وأيضا روى عبد الله بن أحمد - أو تلميذه - في الحديث: " ١٧٠ " من فضائل
~~علي عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=115 ms696#top">الفضائل ص ١١٥</a>، ط
~~قم قال:
# حدثنا علي بن الحسن قال: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل قال: حدثنا أبي عن
~~أبيه عن سلمة بن كهيل:
# عن أبي ليلى الكندي أنه حدثه قال: سمعت زيد بن أرقم - ونحن ننتظر جنازة -
~~فسأله رجل من القوم فقال: [يا] أبا عامر أسمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول يوم غدير خم لعلي: من كنت مولاه فعلي مولاه؟ قال: نعم.
# قال أبو ليلى: فقلت لزيد بن أرقم: قالها رسول الله؟ قال: نعم. [قلت:] قد
~~قالها له أربع مرات؟ فقال: نعم.
# وأيضا روى أحمد في الحديث: " ٦٣ و ٦٦ " من مسند زيد بن أرقم من <a
~~href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>: ج ٤ ص ٣٧٢ ط ١، قال:
# حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ميمون أبي عبد الله قال: كنت عند زيد
~~بن أرقم فجاء رجل من أقصى الفسطاس؟ فسأله عن ذا؟ فقال: إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال:
# ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى. قال: من كنت مولاه فعلي
~~مولاه.
# قال ميمون: فحدثني بعض القوم عن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
# [و] حدثنا سفيان؟ حدثنا أبو عوانة عن المغيرة عن أبي عبيد عن ميمون أبي
~~عبد الله: قال زيد بن أرقم وأنا أسمع: نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بواد يقال له وادي خم فأمر بالصلاة فصلاها بهجير قال: فخطبنا - وظلل
~~لرسول صلى الله عليه وسلم بثوب على شجرة سمرة من الشمس - فقال: ألستم
~~تعلمون أو لستم تشهدون أني أولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا بلى. قال: فمن كنت
~~مولاه فإن عليا مولاه اللهم عاد من عاداه ووال من والاه.
# وأيضا رواه أحمد حرفيا - غير أنه قال: " حدثني عفان... " - في الحديث: "
~~١٣٩ " من فضائل علي عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=93#top">الفضائل ص ٩٣</a> ط قم.
# ورواه أيضا الذهبي - وقال: هذا حديث صحيح - في كتاب تاريخ الاسلام: ج ٢ ص
~~١٩٥ كما ms697 في تعليق الحديث من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a>.
(١) هذا هو الصواب المذكور في مصادر كثيرة كما تلاحظه في التعليق التالي.
# وفي أصلي: " قال: حدثنا جعفر بن محمد، عن شعبة " وما بين المعقوفين قد
~~سقط من أصلي.
# ٩٤٠ - وللحديث مصادر كثيرة وفي أواخر الجزء الأخير من المجلد الأول من
~~أماليه الورق ٧٥ / أ /.
# ورواه عنه وعن غيره الحافظ ابن عساكر تحت الرقم: (٥٣٥) من ترجمة أمير
~~المؤمنين من تاريخ دمشق: ج ٢ ص ٣٥ ط ٢ ورواه أيضا الحافظ الطبراني في قد
~~رواه المحاملي بن أسيد تحت الرقم: (٣٠٤٩) من <a href="/الكتب/2045_المعجم-
~~الكبير-ج-١">المعجم الكبير: ج ١</a> الورق ١٤٩ وفي ط بغداد ٣ / ١٩٩:
# حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا يحيى بن معين حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة
~~عن سلمة بن كهيل عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم - أو حذيفة بن أسيد - أن
~~النبي صلى الله عليه قال: من كنت مولاه فعلي مولاه.
# ورواه أيضا أحمد بن حنبل في الحديث: (٨٢) من فضائل علي عليه السلام من
~~كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=54#top">الفضائل ص
~~٥٤</a> ط قم قال:
# حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال: سمعت أبا
~~الطفيل يحدث عن أبي سريحة أو زيد بن أرقم - شعبة الشاك - عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنه قال: من كنت مولاه فعلي مولاه.
# فقال سعيد بن جبير: وأنا قد سمعت مثل هذا عن ابن عباس. قال محمد: أظنه
~~قال:
# فتتمه.
# ورواه أيضا الترمذي في الحديث الثاني من باب مناقب علي عليه السلام من
~~كتاب <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a>: ج 5 ص 633 قال:
# ثم قال: هذا حديث حسن صحيح.
# وبدلوه في بعض الطبعات بقوله: " هذا حديث حسن غريب ".
٩٤١ - وقريبا من ذيل الحديث رواه أحمد بن حنبل تحت الرقم: " ١٤٣ " من فضائل
~~علي عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=96#top">الفضائل ص ٩٦</a> ط قم
~~قال:
# حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال: سمعت سعيد بن وهب قال:
~~نشد علي الناس فقام خمسة أو ستة من ms698 أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فشهدوا
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من كنت مولاه فعلي مولاه.
# [و] حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال: سمعت عمرا ذا
~~مر [وساق الحديث] وزاد فيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اللهم
~~وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره وأحب من أحبه.
# قال شعبة: أو قال: أبغض من أبغضه.
# وقد أشار الطباطبائي إلى مصادر أخر للحديث فراجع تعليقه.
(1) لا يحضرني الآن شي، حول قول أنس.
# (1) بين قوله: " أحمد " وقوله: " بن النعمان " في أصلي بياض بقدر لفظة "
~~أحمد " ولم أجد للرجل ترجمة فيما عندي من كتب التراجم.
٩٤٧ - وهذا الحديث قد تقدم بسند آخر تحت الرقم: " ٩٢٢ " في هذا المجلد ص...
# والحديث رواه أيضا من معاصري المصنف عبد الله بن أحمد بن حنبل في أواخر
~~مسند علي عليه السلام تحت الرقم: " ١٣١٠ " من <a href="/الكتب/1706_كتاب-
~~المسند">كتاب المسند</a>: ج ١، ص ١٥٢، ط ١، وفي ط ٢ ج ٢ ص ٣٢٨:
# حدثني حجاج الشاعر حدثنا شبابة حدثني نعيم بن حكيم حدثني أبو مريم ورجل
~~من جلساء علي عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم غدير خم من كنت
~~مولاه فعلي مولاه.
# قال [شبابة أو بعض من تأخر عنه]: فزاد الناس بعد " وال من والاه وعاد من
~~عاداه ".
# قال أحمد محمد شاكر في تعليقه: إسناده صحيح وجهالة هذا الرجل من جلساء
~~علي لا تضر فإن الحديث موصول عن أبي مريم فهو معروف وعن مجهول معا وصحة
~~الاسناد إنما هي للموصول.
# أقول: والحديث رواه عبد الله أيضا تحت الرقم: " ٣٢٤ " من فضائل علي عليه
~~السلام من كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a>.
# ورواه ابن عساكر بسنده عنه في الحديث: " ٥٢٠ " من ترجمة أمير المؤمنين
~~عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٢ ص ٢٧.
# ورواه أيضا الهيثمي في كتاب <a href="/الكتب/1790_مجمع-
~~الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=107#top">مجمع الزوائد: ج ٩ ص ١٠٧</a>، وقال:
~~رجاله ثقات.
# ورواه أيضا ابن كثير نقلا عن أحمد في فضائل علي عليه السلام ms699 من تاريخ <a
~~href="/الكتب/3596_البداية-والنهاية-ج-٤/الصفحة_0?pageno=348#top">البداية
~~والنهاية: ج ٤ ص ٣٤٨</a>.
# وانظر كتاب <a href="/الكتب/1603_الغدير-ج-١">الغدير: ج ١</a>، ص 54 و 64
~~و 67.
٩٤٨ - ومثله سندا ومتنا رواه أبو بكر ابن أبي شيبة في الحديث: " ٢٤ " من
~~فضائل علي عليه السلام من كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a>
~~من المصنف ج ١٢، ص ٦٠.
# وقد ذكرنا الحديث عنه حرفيا في تعليق الحديث: " ٨٧٤ " من هذا الكتاب
~~الورق: / ١٨٤ / ب / فراجع.
# ورواه أيضا أحمد بن حنبل بسندين في أواسط حديث أبي أيوب الأنصاري من <a
~~href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>: ج ٥ ص ٤١٩ ط ١، قال:
# حدثنا يحيى بن آدم حدثنا حنش بن الحارث بن لقيط النخعي الأشجعي:
# عن رياح بن الحارث قال: جاء رهط إلى علي بالرحبة فقالوا: السلام عليك يا
~~مولانا. قال [علي]: كيف أكون مولاكم وأنتم قوم [من] عرب؟ قالوا: سمعنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم يقول: من كنت مولاه فإن هذا مولاه.
# قال رياح: فلما مضوا تبعتهم فسألت من هؤلاء؟ قالوا: نفر من الأنصار فيهم
~~أبو أيوب الأنصاري.
# [و] حدثنا أبو أحمد [قال:] حدثنا حنش عن رياح بن الحارث قال: رأيت.....
# وأيضا بالسند الأول رواه أحمد في الحديث: " ٩١ " من فضائل علي عليه
~~السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=59#top">الفضائل ص ٥٩</a> قم.
950 - والحديث رواه النسائي تحت الرقم: (85) من كتاب خصائص علي عليه السلام
~~ص 156، ط بيروت.
# وله أسانيد ومصادر جمة يجد الطالب أكثرها في الحديث: (511) وما بعده
~~وتعليقاتها من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 13، ط
~~2.
(1) وأيضا الحديث قد تقدم بطرق في الجزء الرابع من هذا الكتاب في الباب:
~~(43) وهو باب: " علي مني وأنا من علي " تحت الرقم: (363 - 415) وأيضا تقدم
~~الحديث تحت الرقم: (513) والحديث رواه الحافظ ابن عساكر عن عشرة من أجلاء
~~الصحابة تحت الرقم:
# (323 - 335) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 1، ص 279 - 297.
# وقد أنهينا في تعليقه عدد الصحابة الذين رووا هذه الخصيصة العلوية إلى
~~(21 صحابيا وقد رواه الحموئي بأربعة طرق وقال ms700 في ذيل الطريق الثالث والحديث
~~رواه نحو من ثلاثين صحابيا كما في الباب: (41) من السمط الأول من كتاب
~~فرائد السمطين:
# ج 1، ص 205 - 208.
# والحديث قطعة من حديث طويل في فضائل علي عليه السلام رواه عدة من الحفاظ
~~وهو مذكور تحت الرقم: (249) وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق
~~: ج 1، ص 202 ط 2.
# ورواه أيضا فرات بن إبراهيم الكوفي في تفسير سورة الفتح من تفسيره.
953 - وقريبا منه بسند اخر رواه ابن أي شيبة في ح 4 من فضائل علي (عليه
~~السلام) تحت الرقم 12116 من كتاب المصنف 12 / 58.
٩٥٤ - وقريبا منه رواه الحاكم النيسابوري في أوائل فضائل أمير المؤمنين
~~عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=116#top">المستدرك: ج ٣ ص
~~١١٦</a>، قال:
# حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثنا
~~علي بن المنذر حدثنا ابن فضيل حدثنا مسلم الملائي:
# عن خيثمة بن عبد الرحمان قال: سمعت سعد بن مالك وقال له رجل: إن عليا يقع
~~فيك أنك تخلفت عنه؟! فقال سعد: والله إنه لرأي رأيته وأخطأ رأيي إن علي بن
~~أبي طالب أعطي ثلاثا لان أكون أعطيت إحداهن [كان] أحب إلي من الدنيا وما
~~فيها. لقد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله يوم غدير خم - بعد حمد الله
~~والثناء عليه -: هل تعلموني أني أولى بالمؤمنين [من أنفسهم]؟ قلنا: نعم
~~قال: اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه [اللهم] وال من والاه وعاد من عاداه.
# وجئ به يوم خيبر وهو أرمد فتفل في عينيه ودعا له فلم يرمد حتى قتل وفتح
~~عليه خيبر.
# وأخرج رسول الله صلى الله عليه وآله عمه العباس وغيره من المسجد فقال له
~~العباس تخرجنا ونحن عصبتك وعمومتك وتسكن عليا؟ قال: ما أنا أخرجتكم وأسكنته
~~ولكن الله أخرجكم وأسكنه. قال الذهبي: مسلم الملائي متروك.
956 - ورواه أيضا البزار - كما رواه عنه الهيثمي في فضائل علي تحت الرقم:
~~(2552) من كتاب كشف الأستار: ج... ص 195 - قال:
# حدثنا حاتم بن الليث حدثنا ms701 عبيد الله بن موسى حدثنا أبو ميمونة عن عيسى
~~الملائي عن علي بن حسين عن أبيه عن علي بن أبي طالب [عليهم السلام] قال:
~~أخذ رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم بيدي فقال: إن موسى سأل ربه أن
~~يطهر مسجده بهارون وإني سألت ربي أن يطهر مسجدي بك وبذريتك. ثم أرسل إلى
~~أبي بكر أن سد بابك. فاسترجع [أبو بكر] ثم قال: سمع وطاعة فسد بابه، ثم
~~أرسل إلى عمر ثم أرسل إلى العباس بمثل ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه
~~[وآله] وسلم:
# ما أنا سددت أبوابكم وفتحت باب علي ولكن الله فتح باب علي وسد أبوابكم.
# ورواه عنه السيوطي في اللآلي المصنوعة وجماعة ذكرناهم فيما استدركناه على
~~ابن عساكر بعد الحديث: (335) من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ
~~دمشق:
# ج 1، ص 302 ط 2.
٩٥٧ - وقريبا منه جدا رواه ابن عساكر بسندين عن جابر بن عبد الله الأنصاري
~~تحت الرقم: (٣٢٩ - ٣٣٠) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج ١، ص ٢٩٠.
# ورويناه في تعليقه عن مصدرين آخرين.
# ورواه أيضا الخوارزمي في الباب (٩) من كتابه: مناقب علي عليه السلام ص
~~٦٠.
# وذيل الحديث رواه أيضا أبو نعيم الحافظ في كتاب صفة النفاق الورق ٣٠ قال:
# حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن مخلد قال: حدثنا محمد بن
~~عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون قال: حدثنا سعيد بن
~~خثيم أبو معمر، عن حرام بن عثمان، عن محمد بن جابر، وأبي عتيق:
# عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي رضي الله عنه: والذي
~~نبأ محمدا وأكرمه بالنبوة إنك لانت الذائد عن حوضي يوم القيامة تذود الرجال
~~عنه كما يذاد البعير في يدك عصا [من] عوسج تضرب بها وجوه المنافقين كأني
~~أرى مقامك بين يدي حوضي.
# ولاحظ الحديث: (٢٧٩) وتعليقه من فضائل أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب
~~<a href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=201#top">الفضائل ص ٢٠١</a>
~~ط قم.
٩٥٨ - وقريبا منه رواه البزار - كما ms702 في الحديث: (٢٥٥٣) من كتاب كشف
~~الأستار...
# ص ١٩٦ - قال:
# حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي الكوفي حدثنا أبو غسان، حدثنا قيس عن أبي
~~المقدام، عن حبة عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم:
~~انطلق فمرهم فليسدوا أبوابهم. [قال:] فانطلقت فقلت لهم ففعلوا إلا حمزة
~~فقلت يا رسول الله قد فعلوا إلا حمزة فقال النبي صلى الله عليه [وآله]
~~وسلم: قل لحمزة فليحول بابه.
# فقلت: إن رسول الله يأمرك أن تحول بابك فحوله فرجعت إليه وهو قائم يصلي
~~فقال:
# ارجع إلى بيتك.
# قال البزار: لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن علي ولا عنه إلا حبة، وحبة
~~روى عنه سلمة بن كهيل ومسلم الملائي وأبو المقدام.
# (١) هذا هو الظاهر، وما تركناه فارغا بين المعقوفين الأولين كان في أصلي
~~بياضا، وما وضعناه بين المعقوفين الثانيين أخذناه مما رواه أبو نعيم في
~~كتاب <a href="/الكتب/1748_فضائل-الصحابة">فضائل الصحابة</a> على ما رواه
~~عنه السيوطي في فضائل علي عليه السلام من كتاب اللآلي المصنوعة:
# ج 1، ص 181.
# وكان في أصلي: " قال لما أمر بسد الأبواب النبي صلى الله عليه وآله في
~~المسجد... ".
959 - وسيعيده بعد حديثين عن علي بن أحمد مناولة عن النفيلي...
(1) ما بين المعقوفين مأخوذ مما تقدم تحت الرقم: (578) في الورق 134 / ب /.
# وهكذا ورد في جميع ما وصلنا من مصادر الحديث فراجع أحاديث جابر تحت
~~الرقم:
# (329) وما بعده وتعليقاتنا من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ
~~دمشق:
# ج 1، ص 250.
٩٦٢ - وتقدم قبل حديثين عن جماعة منهم إبراهيم عن النفيلي... وهذا الحديث
~~شطر من حديث مطول تقدم في هذا الكتاب وله مصادر كثيرة.
# (١) الكلم الثلاث رم خطها غير واضح.
# (٢) كذا في أصلي، والامر الثالث غير مذكور فيه كما ترى ولعله هو نصبه في
~~غدير خم أو دفع الراية إليه يوم خيبر؟
# وقد ورد أيضا عن عمر بن الخطاب كما رواه ابن أبي شيبة في الحديث: (٣٦) من
~~فضائل علي عليه السلام من كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a>
~~تحت الرقم: (12148) من كتاب المصنف: ج 12، ص 70 ms703 ط 1، قال: حدثنا وكيع عن
~~هشام بن سعد، عن عمر بن أسيد عن ابن عمر قال: [قال عمر بن الخطاب أو قال
~~أبي:] لقد أوتي علي بن أبي طالب ثلاث خصال لان تكون لي واحدة منهن أحب إلي
~~من حمر النعم: زوجه ابنته فولدت له، وسد الأبواب إلا بابه، وأعطاه الحربة
~~[كذا] يوم خيبر. قال محقق الكتاب: أورده الهندي في كتاب الكنز: ج 15، ص 96
~~من رواية ابن أبي شيبة، وما بين المعقوفين مأخوذ منه.
٩٦٣ - والحديث رواه جماعة كثيرة بأسانيد كثيرة وهو متواتر كما يتجلى لكل ذي
~~عينين يراجع ما رواه النسائي وما علقنا عليه في الحديث (١٠٠) وما بعده من
~~كتاب الخصائص ص ١٨٧ - ١٩٥، ط بيروت، وكذا ما رواه ابن عساكر وما علقنا عليه
~~في الحديث: (٦٨٢ - ٧١٣) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج ٢ ص ١٩٠ -
~~٢١١ ط ١، ويعجبني أن أذكر هنا ما رواه النسائي في فضائل علي تحت الرقم:
~~(٥٠) من كتاب <a href="/الكتب/1748_فضائل-
~~الصحابة/الصفحة_0?pageno=83#top">فضائل الصحابة ص ٨٣</a> قال:
# أخبرنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت
~~عن زر بن حبيش:
# عن علي قال: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي إلي أن لا
~~يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق.
# وقد أشار محقق الكتاب في تعليقه إلى موارد ذكره في صحيح مسلم وسنن
~~الترمذي وابن ماجة.
# وقريبا منه رواه أبو الفوارس في كتابه انتقاء <a
~~href="/الكتب/2163_الفوائد">الفوائد</a> الحسان العوالي في الحديث الثاني
~~من الجزء (9) من حديث أبي طاهر المخلص الورق 196 / أ / قال:
# حدثنا ابن منيع قال: حدثنا الوليد بن شجاع قال: حدثنا ابن أبي غنية قال:
~~حدثنا أبي عن أبي إسحاق الشيباني عن جميع [بن عمير] عن عائشة قال: دخلت
~~عليها مع أمي وأنا يومئذ [ظ] غلام فذكرت [أمي] لها عليا فقالت عائشة: ما
~~رأيت رجلا كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - منه ولا امرأة أحب
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من امرأته. ms704
٩٦٥ - ورواه أيضا البزار - كما رواه عنه الهيثمي في فضائل علي عليه السلام
~~من كتاب كشف الأستار ص ١٩٩ - قال:
# حدثنا أحمد بن عثمان بن حكمي حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا محمد بن علي
~~السلمي عن عبد الله بن محمد بن عقيل:
# عن جابر قال: كنا ما نعرف [كذا] منافقينا معشر الأنصار إلا ببغضهم عليا
~~رضي الله عنه.
# قال البزار: رواه غير ابن عقيل ولا نعلم رواه عن ابن عقيل إلا محمد
~~السلمي وقد روى عنه ابن عيينة و عبد الله بن داود و عبد الله بن نمير وعبيد
~~الله بن موسى. أقول:
# ورواه الهيثمي أيضا في كتاب <a href="/الكتب/1790_مجمع-الزوائد-ج-٩">مجمع
~~الزوائد: ج ٩</a>، ص ١٣٣، وفيه: " ما كنا نعرف... " وفي رواية الطبراني: "
~~والله ما كنا نعرف " ثم قال: رواه الطبراني في الأوسط والبزار بنحوه:
~~بأسانيد كلها ضعاف.
# أقول: وللحديث مصادر وأسانيد وشواهد، ورواه الحافظ ابن عساكر تحت الرقم:
# (٧٢٩) وتواليه من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٢ ص
~~٢٢١ - ٢٢٣.
# ورواه أيضا عبد الله بن أحمد بن حنبل في الحديث: (٢٠٨) من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=143#top">الفضائل ص ١٤٣</a>، ط
~~قم، وذكر محققه له مصادر.
966 - والحديث تقدم تحت الرقم: (747) في أواسط الجزء السادس في الورق 163 /
~~ب /. وله مصادر وأسانيد، ورواه السيد الرضي في المختار: (469) من قصار
~~النهج. ورواه ابن عساكر تحت الرقم: (755 - 761) وتحت الرقم: (777 - 778) من
~~ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 2 ص 240 - 243 و 255 ط 2.
٩٦٨ - وقريبا منه رواه ابن عدي في ترجمة زكريا بن يحيى الكسائي من كتاب <a
~~href="/الكتب/3105_الكامل-ج-١">الكامل: ج ١</a> / الورق / 372 / وفي ط 1:
# ورواه بسنده عنه وعن غيره ابن عساكر في الحديث: (593) من ترجمة أمير
~~المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 2 ص 89 ط 2.
# (1) ما بين المعقوفين الأولين أخذناه من الحديث السالف وكان محله بياضا
~~في أصلي ولكن بسعة ثلاث كلمات: " محمد بن عبيد ". وأما ما وضعناه بين
~~المعقوفين الثانيين فهو مأخوذ من الحديث: (720) من ترجمة أمير المؤمنين ms705
~~عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 218 ط 2.
(2) ما بين المعقوفين مقصود من الكلام قطعا ولكن كونه من منطوق الكلام
~~مشكوك إذ كاتب الأصل رحمه الله وضع حرف " ظ " فوق كلمة: " بلا عمل ".
# وأيضا هذا الذيل غير موجود في رواية ابن عساكر وفيها: " بغض علي بن أبي
~~طالب ونصب أهل بيتي ومن قال: الايمان كلام ".
# (3) هذا هو الظاهر، وفي أصلي: " عن علي قال: قال جويرية بن مسهر العبدي:
# احبب... ".
(1) هذا هو الظاهر، وفي أصلي: " ذمتي ".
972 - والحديث قد تقدم في هذا الجزء تحت الرقم: (884) في الورق 186 / ب /
~~وفي هذه الطبعة ص...
# ورواه أيضا الطبري في كتاب الذيل المذيل كما في عنوان: " ومن سائر الأزد
~~ممن روى عن رسول الله صلى الله عليه وآله " من منتخبه ص 589 قال:
# حدثني زكرياء بن يحيى بن أبان المصري قال: حدثنا أحمد بن إشكاب قال:
~~حدثنا يحيى بن يعلى المحاربي عن عمار بن زريق الضبي عن أبي إسحاق الهمداني:
# عن زياد بن مطرف قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من أحب أن
~~يحيا حياتي ويموت ميتتي ويدخل الجنة التي وعدني قضبانا من قضبانها غرسها في
~~جنة الخلد، فليتول علي بن أبي طالب وذريته من بعدي فإنهم لن يخرجوهم من باب
~~هدى ولن يدخلوهم في باب ضلالة.
(١) هذا هو الصواب، وفي أصلي: " أبي سليمان ".
# (٢) الظاهر أن هذا هو الصواب، وبقدر ما وضعناه بين المعقوفين - أو بأقل
~~منه بقليل - كان في أصلي بياض.
# (٣) وقد سقط بعده من أصلي رجال السند، وليلاحظ الحديث: (٩٨٨) الآتي في
~~الورق ٢٠٢. والحديث ٦٧٢ وبعده من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج ٢ ص
~~١٨٥.
# ٩٧٤ - ولذيل هذا الحديث أيضا مصادر وأسانيد ورواه أبو طاهر المخلص كما في
~~أواخر الجزء (١٢) من كتاب <a href="/الكتب/2163_الفوائد">الفوائد</a>
~~المنتقات الورق 241 / ب / قال:
# حدثنا أحمد، حدثنا محمد بن علي بن خلف العطار، حدثنا الحسين الأشقر،
~~حدثنا أبو غيلان عن جابر عن أبي جعفر: عن أم سلمة قالت: دخل علي على النبي ms706
~~صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: كذب من زعم أنه يحبني
~~ويبغض هذا.
# ورواه ابن عساكر في الحديث 675 من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج
~~2 ص 186.
976 - الحديث أيضا تحت الرقم: (982) وله مصادر، وقد رواه أبو نعيم بسند آخر
~~في كتاب صفة النفاق في الورق 30 / ب / قال:
# حدثنا أبو القاسم نذير بن جناح قال: حدثنا إسحاق بن محمد بن مروان حدثنا
~~أبي حدثنا زيد بن المعدل حدثنا أبان بن عثمان عن شعبة عن جابر، عن عبد الله
~~بن نجي قال: قال علي بن أبي طالب: إن ابني فاطمة اشترك في حبهما الكافر
~~والمؤمن.
٩٧٧ - وللحديث أسانيد ومصادر، ولعل علقمة أخذ هذا المعنى عن رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم على ما رواه جماعة بأسانيد، ورواه أيضا البزار كما في
~~الحديث:
# (٢٥٦٦) من كشف الأستار: ج... ص ٢٠٢ - قال:
# حدثنا الحسن بن يونس الزيات حدثنا محمد بن كثير الملائي حدثنا الحارث بن
~~حصيرة، عن أبي صادق، عن ربيعة بن ناجد:
# عن علي قال: دعاني النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم فقال: يا علي إن فيك
~~من عيسى بن مريم - صلى الله عليه وسلم - مثلا: أبغضته يهود حتى بهتوا أمه
~~وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزل الذي ليس به. قال البزار: لا نعلمه عن
~~علي مرفوعا إلا بهذا الاسناد.
# ورواه الهيثمي عنه وعن عبد الله [بن أحمد] وأبي يعلى في كتاب <a
~~href="/الكتب/1790_مجمع-الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=133#top">مجمع
~~الزوائد: ج ٩ ص ١٣٣</a>.
٩٧٨ - قريب مما هنا جدا رواه النسائي في الحديث: (١٠٠) من كتاب خصائص علي
~~عليه السلام ص ١٨٧، ط بيروت.
# ثم رواه النسائي بمتنين آخرين تحت الرقم: (١٠١ - ١٠٣) من كتاب الخصائص ص
~~١٩١.
# وأيضا الأخيران رواهما النسائي في باب علامة الايمان وعلامة النفاق من
~~سننه: ج ٨ ص ١١٦ - ١١٧.
# ورواه أيضا الحميدي في الحديث: (٥٨) من سننه: ج ١، ص ٣١.
# ورواه أيضا أبو بكر ابن أبي شيبة في فضائل علي من كتاب المصنف: ج ١٢، ص
~~٥٧.
# ورواه أحمد بن حنبل بطرق كثيرة ms707 في مسند علي عليه السلام تحت الرقم: (٦٤٢
~~و ٧٣١ و ١٠٦٣) من <a href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>: ج ١،
~~ص ٨٤ و ٩٥ و ١٢٨.
# وأيضا رواه وابنه وتلميذه بطرق كثيرة في فضائل علي عليه السلام تحت
~~الرقم: (٧١ و ٨٤ و ١٠٣ و ١٨١، و ١٨٨، و ٢٠٨ و ٢٢٤ و ٢٢٩ من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> وقد رواه محققه عن مصادر أخر.
# وقد رواه الشيخ المفيد بثلاثة أسانيد في أوائل ترجمة علي من كتاب
~~الارشاد.
# ورواه الحافظ أبو نعيم بطرق كثيرة في ترجمة زر من حلية الأولياء: ج 4 ص
~~185، وفي الباب: (7) من كتاب صفة النفاق الورق 30 / ب /.
# وقد رواه الحافظ ابن عساكر تحت الرقم: (682 - 713) من ترجمة أمير
~~المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 2 ص 190 - 211 ط 2.
# ومراجعة هذا الكتاب وما علقناه على الحديث (100) وما بعده من كتاب
~~الخصائص يغني عن غيرها.
(1) بقدر ما وضعناه بين المعقوفين كان في أصلي بياض.
# وكان فيه أيضا عمرو بن حريث.
٩٨٠ - والحديث رواه ابن عدي كما روى بسنده عنه ابن عساكر تحت الرقم: (٦٧٩)
~~من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٢ ص ١٨٨، ط ٢.
# وذيل الحديث رواه أيضا البزار - كما في الحديث: (٢٥٥٩) من كشف الأستار ص
~~١٩٩ - قال:
# حدثنا عباد، حدثنا علي عن محمد بن عبيد الله عن أبيه وعمه عن أبي رافع
~~قال:
# بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا أميرا على اليمن وخرج معه رجل من
~~أسلم يقال له عمرو بن شاس فرجع وهو يذم عليا وشكاه فبعث إليه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال: اخسأ يا عمرو هل رأيت من علي جورا في حكمه أو أثرة في
~~قسمه؟
# قال: اللهم لا. قال: فعلام تقول ما بلغني؟ قال: بغضه لا أملك!! قال: فغضب
~~رسول الله صلى الله عليه وآله حتى عرف ذلك في وجهه ثم قال: من أبغضه فقد
~~أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله، ومن أحبه فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب
~~الله تعالى.
# قال الهيثمي في <a ms708 href="/الكتب/1790_مجمع-
~~الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=127#top">مجمع الزوائد: ج ٩ ص ١٢٧</a>: وفيه
~~رجال وثقوا على ضعفهم.
٩٨١ - رواه الخطيب البغدادي في ترجمة سعيد بن محمد الوراق السكوني تحت
~~الرقم:
# (٤٦٥٦) من <a href="/الكتب/3137_تاريخ-
~~بغداد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=77#top">تاريخ بغداد: ج ٩ ص ٧٧</a>.
# ورواه عنه بأسانيد أخر ابن عساكر في الحديث: (٧١٣) من ترجمة أمير
~~المؤمنين من تاريخ دمشق: ج ٢ ص ٢١١ ط ٢.
# ورواه أيضا أحمد بن حنبل في الحديث: (٢٨٤) من فضائل علي من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=206#top">الفضائل ص ٢٠٦</a> ط
~~قم ونقله محققه عن عدة مصادر.
# 982 - وتقدم بسند آخر تحت الرقم: (976) في الورق 200 / ب /.
(1) ما بين المعقوفين أخذناه مما رواه ابن عساكر في الحديث: (1157) من
~~ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 3 ص 142، وبقدر ما وضعناه بين
~~المعقوفين كان في أصلي بياض.
# والحديث رواه أيضا الخطيب في عنوان: " محمد بن سلمة " من كتاب المتفق
~~والمفترق: ج 15 الورق / 14 / ب / قال:
# أخبرني علي بن محمد بن الحسين قال: قرأنا على الحسين بن هارون الضبي [ظ]
~~عن أبي العباس ابن سعيد قال: حدثني أحمد بن محمد قبر؟ حدثنا أبي حدثنا سعيد
~~بن عمرو - وهو سعيد بن هلال الثقفي؟ - حدثني محمد بن سلمة بن زياد الأشجعي
~~عن أبيه:
# عن عمه عبيد الله بن أبي الجعد قال: كنت جالسا عند جابر بن عبد الله
~~فذكروا عليا فجعل يذكر سوابقه فقال رجل - أظنه مولى لبني أمية -: إنه قد
~~أحدث!! فرأيت جابر رفع حاجبه وأقبل نحوه فقال: أو تشكون فيه؟ ما يشك فيه
~~إلا كافر.
٩٨٥ - وللحديث مصادر وأسانيد، وقد رواه ابن أبي الحديد عن حبة عن علي عليه
~~السلام في شرح المختار: (٥٧) من <a href="/الكتب/1110_نهج-
~~البلاغة-ج-٤/الصفحة_0?pageno=83#top">نهج البلاغة: ج ٤ ص ٨٣</a> ثم رواه
~~بسند آخر وبمتن أطول عن أبي الطفيل عن علي عليه السلام.
# ورواه أيضا ابن عساكر بسنده عن أبي الطفيل عن أبي ذر، ثم عن أبي الطفيل
~~عن علي تحت الرقم: (703 - 704) من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من
~~تاريخ دمشق: ج 2 ص 204 - 205 ط ms709 2.
# ورواه بأطول من هنا السيد الرضي في المختار: (45) من قصار نهج البلاغة.
# ورواه أبو نعيم في كتاب صفة النفاق الورق / 31 / أ / قال:
# حدثنا أحمد بن علي المرهبي قال: حدثنا الحسن بن علي الأسدي قال: حدثنا
~~قاسم بن خليفة قال: حدثنا أبو يحيى التيمي عن أبي مريم عن سلمة بن أبي
~~الطفيل عن أبيه عن علي قال لو ضربت المؤمن على أنفه ما أبغضني ولو أعطيت
~~المنافق الذهب والفضة ما أحبني.
(١) بقدر ما تركناه بين المعقوفين أو بقدر أربع كلمات كان في أصلي بياض.
# والظاهر أن في الأصل الذي كتب عليه أصلنا هذا أيضا كان اضطراب في متن
~~الحديث حيث إن الكاتب رحمه الله وضع على كلمة " من بايعك " الأولى حرف " ظ
~~" وكتب فوق كلمتي: " ما بايعك " الثانيتين كتب فوق " من " حرف " ظ " وفوق "
~~بايعك " كلمة " إلى ".
# ثم إن للحديث شواهد يجدها الطالب في ترجمة عبد الله بن العباس من <a
~~href="/الكتب/2047_المعجم-الكبير-ج-٣">المعجم الكبير: ج ٣</a> / الورق /
~~109 / والورق 205 / ب / وعلقناهما حرفيا على الحديث:
# (152) من ترجمة علي من تاريخ دمشق 1 / 126.
(١) وكتب الكاتب هنا حرف " ض " ومعناه أنه كان في أصله هاهنا بياضا.
# ٩٩١ - ورواه البزار بسند آخر - كما في فضائل علي عليه السلام في الحديث:
~~(٢٥٦١) من كشف الأستار: ج... ص ٢٠٠ - قال:
# حدثنا ربق بن السخت حدثنا يعقوب ابن إبراهيم بن سعد، عن أبيه عن ابن
~~إسحاق، عن الفضل بن معقل بن يسار عن عبد الله بن نيار، عن عمرو بن شاس أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: من آذى عليا فقد آذاني.
# قال البزار: لا نعلم روى عمرو بن شاس غير هذا.
# وأيضا قال البزار - بعد الحديث المتقدم -:
# حدثنا أحمد بن أبان، حدثنا مروان بن معاوية، حدثنا قنان بن عبد الله، عن
~~مصعب عن أبيه قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من آذى عليا فقد آذاني. قال البزار:
~~لا نعلمه يروى عن سعد إلا بهذا الاسناد.
# والحديث الأول رواه أيضا ابن حبان في باب فضل ms710 علي عليه السلام من صحيحه:
~~ج ص... وكما في الحديث ٢٢٠٢ من كتاب موارد الظمآن ص ٥٤٣ قال:
# أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا أبو بكر، حدثنا مالك بن إسماعيل، حدثنا
~~مسعود بن سعد، حدثنا محمد بن إسحاق عن الفضل بن معقل، عن عبد الله بن نيار
~~الأسلمي:
# عن عمرو بن شاس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد آذيتني [يا
~~عمرو].
# قلت: يا رسول الله ما أحب أن أوذيك. قال: من آذى عليا فقد آذاني.
# ورواه أيضا الطبري في كتاب الذيل المذيل - كما في منتخبه في عنوان: "
~~أسماء من عاش بعد رسول الله ممن آمن به.. " ص ٥٨٢ قال:
# حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة عن ابن إسحاق، عن أبان بن صالح قال: كنت
~~مع عيسى بن الفضل بن معقل بن سنان الأشجعي قال: حدثني أبو بردة بن نيار
~~[بن] مكرز الأسلمي: عن خاله عمرو بن شاس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~من آذى عليا فقد آذاني.
# وللحديث صور تفصيلية وأسانيد ومصادر كثيرة منها مذكور تحت الرقم: (٤٩٥ -
~~٥٠٢) من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ١، ص ٤٢٠.
# وأيضا يجد الطالب للحديث شواهد كثيرة في تفسير الآية: (٥٧) من سورة
~~الأحزاب من <a href="/الكتب/2551_شواهد-
~~التنزيل-ج-٢/الصفحة_0?pageno=93#top">شواهد التنزيل: ج ٢ ص ٩٣</a>.
992 - في أصلي بياض قريبا من ثلاثة أسطر.
٩٩٣ - الظاهر أن الراوي عن أنس هو مسلم بن كيسان الملائي وقد روى الحديث
~~عنه باختصار ابن عساكر بسندين آخرين تحت الرقم: (٦٣٩ - ٦٤٠) من ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٢ ص ١٣١، ط ٢.
# وقد رواه البخاري عنه باختصار في ترجمة إسماعيل بن سلمان الأزرق من <a
~~href="/الكتب/3062_التاريخ-الكبير-ج-١/الصفحة_0?pageno=258#top">التاريخ
~~الكبير: ج ١ ص ٢٥٨</a> ط ١.
# وأيضا أشار إلى الحديث ابن حجر في ترجمة مسلم بن كيسان من كتاب <a
~~href="/الكتب/1170_التهذيب-ج-١٠">التهذيب: ج ١٠</a>، ص ١٣٦.
# والحديث رواه البزار بسندين عن سفينة وأنس وأشار إلى تعدد رواية أنس كما
~~رواه عنه الهيثمي في باب فضائل علي عليه السلام من ms711 <a href="/الكتب
~~/1790_مجمع-الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=126#top">مجمع الزوائد: ج ٩ ص
~~١٢٦</a>، وفي الحديث: (٢٥٤٧) وتاليه من كتاب كشف الأستار: ج... ص ١٩٣ -
~~قال:
# حدثنا عبد الاعلى بن واصل حدثنا عون بن سلام، حدثنا سهل بن شعيب، حدثنا
~~بريدة بن سفيان:
# عن سفينة - وكان خادما لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أهدي لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم طوائر وصنعت له بعضها، فلما أصبح أتيته به فقال:
~~من أين لك هذا؟ فقلت: من الذي أتيت به أمس. قال: ألم أقل لك: لا تدخرن لغد
~~طعاما لكل يوم رزقه. ثم قال: اللهم أدخل علي أحب خلقك إليك يأكل معي من هذا
~~الطير.
# فدخل علي رضي الله عنه فقال: اللهم وإلي.
# حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا إسماعيل بن
~~سلمان الأزرق، عن أنس بن مالك قال:
# أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم أطيار فقسمها بين نسائه فأصاب كل
~~امرأة منها ثلاثة فأصبح عند بعض نسائه صفية أو غيرها فأتته بهن فقال: اللهم
~~ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا. فقلت اللهم اجعله رجلا من الأنصار
~~فجاء علي رضي الله عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أنس أنظر من
~~على الباب؟ فنظرت فإذا علي فقلت: إن رسول الله صلى الله عله وسلم على حاجة.
~~ثم جئت فقمت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أنظر من على
~~الباب؟ [فنظرت] فإذا علي حتى فعل ذلك ثلاثا فدخل يمشي وأنا خلفه فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: من حبسك رحمك الله؟ فقال: هذا آخر ثلاث مرات
~~يردني أنس يزعم أنك على حاجة.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما حملك على ما صنعت؟ قلت: يا رسول
~~الله سمعت دعاءك فأحببت أن يكون من قومي. فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: إن الرجل قد يحب قومه ان الرجل قد يحب قومه. قالها ثلاثا.
# قال البزار: قد روي عن أنس من وجوه، وكل من ms712 رواه عن أنس فليس بالقوي.
# وإسماعيل كوفي حدث عن أنس بحديثين.
# وقد روى الدارقطني في عنوان: " زميل وربيل " من المؤتلف والمختلف ٢ /
~~١١٢٥ / قال:
# حدثني أبو عبد الله حسين بن أحمد بن عتاب، حدثنا أبو بدر أحمد بن خالد بن
~~عبد الملك بن عبيد الله بن مسرح الحراني حدثني عمي أبو وهب الوليد بن عبد
~~الملك حدثنا زميل بن المثنى عن مخلد بن يزيد - قال أبو وهب: ولا أظنني إلا
~~قد سمعته من مخلد - عن فطر بن خليفة عن [عامر] الشعبي:
# عن أنس بن مالك قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم حبارى فهيئته له
~~أم سلمة وقالت: يا أنس أمسك الباب حتى يصيب رسول الله صلى الله عليه [وآله]
~~وسلم من هذا الطير. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم ائتني بأحب
~~خلقك إليك يصب معي من هذا الطير. فجاء علي عليه السلام. وذكر الحديث بطوله.
# ول<a href="/الكتب/4280_حديث-الطير">حديث الطير</a> مصادر وأسانيد كثيرة
~~وقد أفرده بالتأليف جماعة:
# منهم الحافظ ابن مردويه كما ذكره ابن كثير في كتاب <a href="/الكتب
~~/3599_البداية-والنهاية-ج-٧/الصفحة_0?pageno=353#top">البداية والنهاية: ج
~~٧ ص ٣٥٣</a>.
# ومنهم أبو طاهر محمد بن أحمد بن حمدان علي ما ذكره الذهبي في ترجمة الرجل
~~من كتاب <a href="/الكتب/3281_تذكرة-
~~الحفاظ-ج-٣/الصفحة_0?pageno=1112#top">تذكرة الحفاظ: ج ٣ ص ١١١٢</a>.
# ومنهم المؤرخ والمفسر الشهير محمد بن جرير الطبري قال الذهبي: ورأيت فيه
~~مجلدا في جمع طرقه وألفاظه لأبي جعفر ابن جرير الطبري المفسر صاحب التاريخ.
# ومنهم الحافظ الشهير أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد ابن عقدة كما ذكره
~~الحافظ السروي في عنوان: " إجابة دعواته عليه السلام " من كتاب <a
~~href="/الكتب/1350_مناقب-آل-أبي-طالب-ج-٢/الصفحة_0?pageno=282#top">مناقب
~~آل أبي طالب: ج ٢ ص ٢٨٢</a> ط قم وفيه: أن <a href="/الكتب/4280_حديث-
~~الطير">حديث الطير</a> رواه عشرة من الصحابة بلا واسطة عن رسول الله صلى
~~الله عليه وآله، ورواه خمسة وثلاثون من الصحابة عن أنس بن مالك خادم النبي
~~صلى الله عليه وآله.
# وممن أفرد الحديث بالتأليف الحافظ الكبير أبو نعيم الأصبهاني مؤلف حلية
~~الأولياء وغيره ms713 من الكتب القيمة كما ذكره ابن تيمية في كتابه منهاج السنة:
~~ج ٤ ص ٩٩ ط العام ١٣٣٣، ورواه عنه في مجلد <a href="/الكتب/4280_حديث-
~~الطير">حديث الطير</a> من كتاب عبقات الأنوار، ص ٤٦ ط ١.
# ومنهم الحافظ العظيم الحاكم النيسابوري صاحب المستدرك وتاريخ نيسابور و<a
~~href="/الكتب/2093_معرفة-علوم-الحديث">معرفة علوم الحديث</a> وغيرها.
# قال السبكي في ترجمة الحاكم من كتاب الطبقات الشافعية: ج ٤ ص ١٦٠، ط ٢
~~ذكر ابن طاهر أنه رأى بخط الحاكم <a href="/الكتب/4280_حديث-الطير">حديث
~~الطير</a> في جزء ضخم جمعه.
# ومنهم الحافظ الذهبي قال في ترجمة الحاكم النيسابوري من كتاب <a
~~href="/الكتب/3281_تذكرة-الحفاظ-ج-٣/الصفحة_0?pageno=1042#top">تذكرة
~~الحفاظ:
# ج ٣ ص ١٠٤٢</a>، ط ٢: وأما <a href="/الكتب/4280_حديث-الطير">حديث
~~الطير</a> فله طرق كثيرة جدا قد أفردتها بمصنف...
# ومنهم بطل الموحدين وصمصام الفرقة الناجية السيد مير حامد رفع الله مقامه
~~فإنه قد أفرد الحديث بالتأليف وتكلم عليه سندا ودلالة وأسكت خوار النواصب
~~بما لا مزيد عليه.
# هذا ما ظفرت به في أثناء مطالعاتي من غير فحص أصيل عنه، وقد يجد الباحث
~~عنه بالأصالة أكثر فأكثر.
# وأما الذين رووه في كتبهم فإنهم لا يحصون وقلما يوجد كتاب يشتمل على كمية
~~وافرة من أحاديث النبي صلى الله عليه وآله أو بحث عن المزايا العلوية إلا
~~وتعرض للحديث من طريق أو من طرق اللهم إلا أن يكون مؤلفه موسوما بداء
~~النصب!!!
# وقد رواه ابن عساكر في الحديث: (612) من ترجمة علي من تاريخ دمشق: ج 2 عن
~~33 طريق وقد أنهيناه في تعليقه عن مصادر عديدة إلى حدود مأة طريق.
(١) وبعده في أصلي بياض وفراغ بقدر سبع كلمات عادية. ولم يتيسر لي تحقيق
~~المحذوف وتعيينه كما وكيفا.
# (٢) بقدر كلمتين أوما أبقيناه خاليا بين المعقوفين الأولين كان في أصلي
~~بياض، كما أن ما وضعناه بين المعقوفين الثانيين كان محله بياضا في أصلي،
~~وإنما أثبتناه بقرينة سياق الحديث.
# وفي تبشير علي عليه السلام وردت أحاديث ورواها جمع من الحفاظ منهم ابن
~~أبي الدنيا في الحديث: (٦٠) من مقتل أمير المؤمنين عليه السلام ص ٦٨ ط ١.
# ورواه أيضا الطبري في كتاب الذيل المذيل ms714 - كما في منتخبه - ص ٦٢٥ وقد
~~علقناه حرفيا على الحديث: (٦٠) من مقتل أمير المؤمنين.
# وقد رواه أيضا الحافظ الطبراني في المعجم الكبير والأوسط بسنده عن ابن
~~مسعود وعن سلمى امرأة أبي رافع كما في كتاب <a href="/الكتب/1790_مجمع-
~~الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=289#top">مجمع الزوائد: ج ٩ ص ٢٨٩</a>.
# ورواه الحافظ ابن عساكر بأسانيد - مع خلط الظلمات بالنور - تحت الرقم:
# (٨٢٨ - ٨٣٤) من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٢ ص
~~٣١٥ ط ٢ وقد علقنا عليه أيضا عن مصادر.
# وقد رواه أيضا أحمد بن حنبل تحت الرقم (١٠١، و ١٦٠) من فضائل أمير
~~المؤمنين عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=65#top">الفضائل ص ٦٥</a> و
~~١٠٨، ط قم.
# ورواه أيضا أحمد بن حنبل في <a href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب
~~المسند</a>: ج ٣ ص ٢٣١ و ٣٥٦ و ٣٨٠ و ٤٨٧ ط ١.
# ورواه أيضا أبو داوود الطيالسي تحت الرقم: (١٦٧٤) من مسنده.
# ورواه أيضا الواقد في كتاب المغازي ص ٣٢٩ - ٣٣٠ كما في تعليق كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=108#top">الفضائل ص ١٠٨</a>، ط
~~1.
(١) جملة: " أحاديث في الراية " الخارجة عن المعقوفين من هذا العنوان كانت
~~مذكورة في صدر الحديث: (١٠٠٠) الآتي بعد ستة أحاديث فقدمناه إلى هنا لأنه
~~أوفق بمطالب الكتاب.
# (٢) ما بين المعقوفين كان في أصلي فارغا، وما أثبتناه مأخوذ مما رواه أبو
~~يعلى الموصلي في مسند علي عليه السلام من مسنده الورق ٧٨ / أ /.
# ولا دليل قطعي على أن سند المصنف الذي سقط هنا، عين سند أبي يعلى الذي
~~ذكرناه إذ للحديث أسانيد أخر فرواه أحمد بن حنبل في الحديث: (١٣٩) من مسند
~~أبي سعيد من مسنده: ج ٣ ص ١٦، ط ١، عن مصعب بن المقدام وحجين بن المثنى
~~قالا: حدثنا إسرائيل حدثنا عبد الله بن عصمة.
# ورواه أيضا في ح ١١١: ص ٧٤ عن محمد بن عبد الله بن الزبير عن إسرائيل عن
~~عبد الله..
# ورواه القطيعي في الحديث: (١٧٦) من فضائل علي بسند آخر عن إسرائيل...
# (٤) ومثله رواه الهيثمي في الفقرتين الأوليين عن أبي يعلى في <a
~~href="/الكتب/1790_مجمع-الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=124#top">مجمع
~~الزوائد: ج ٩ ص ١٢٤</a>.
# وربما يكون ms715 غلطا مطبعيا في مجمع الزوائد إذ المذكور في نسخة خطية لمسند
~~أبي يعلى:
# أمط ومثله في رواية أحمد والقطيعي وهكذا رواه ابن عساكر عن أحمد وأبي
~~يعلى في الحديث 256 و 257 من ترجمة أمير المؤمنين (عليه السلام) من تاريخ
~~دمشق 1 / 213.
٩٩٩ - وللحديث مصادر كثيرة وأسانيد وقد رواه أيضا البزار - كما رواه عنه
~~الهيثمي في كتاب <a href="/الكتب/1790_مجمع-
~~الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=124#top">مجمع الزوائد: ج ٩ ص ١٢٤</a>، وتحت
~~الرقم: (2546) من كشف الأستار:
# حدثنا يوسف بن موسى حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا ابن أبي ليلى عن الحكم
~~والمنهال، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى عن أبيه قال: قلت لعلي - وكان يسمر
~~معه -: إن الناس قد أنكروا منك أن تخرج في الحر في الثوب المحشو وفي الشتاء
~~في الملاءتين الخفيفتين. فقال علي أو لم تكن معنا بخيبر قلت بلى قال: فإن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا أبا بكر فعقد له لواء ثم بعثه فسار
~~بالناس وانهزم حتى إذا بلغ ورجع، فدعا عمر فعقد له لواء فسار ثم رجع منهزما
~~بالناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لأعطين الراية رجلا يحب الله
~~ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله له، ليس بفرار. فأرسل [إلي] فأتيته
~~وأنا أرمد لا أبصر شيئا فتفل في عيني وقال: أكفه ألم الحر والبرد. فما
~~آذاني حر ولا برد بعد.
# قال الهيثمي: وفيه محمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى وهو سئ الحفظ وبقية
~~رجاله رجال الصحيح.
1000 - وللحديث مصادر وأسانيد كثيرة يجدها الطالب تحت الرقم: (209) وما
~~بعده من ترجمة علي عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 164.
# 1001 - والحديث رواه ابن المغازلي باختلاف طفيف في بعض الألفاظ بسند آخر
~~عن أبي هارون العبدي... في الحديث: (220) من كتابه مناقب علي عليه السلام ص
~~184.
(1) كذا في أصلي، وفي مناقب ابن المغازلي:
# يحب إلهي والاله يحبه به يفتح الله الحصون الأوابيا
(١) كذا في الحديث: (١٥٨) من باب فضائل علي من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=106#top">الفضائل ص ١٠٦</a>، ط
~~قم ومثله في الحديث: ms716 (218) من مناقب ابن المغازلي ص 182.
# وفي أصلي: " أرسلني رسول الله إلى علي وهو أرمد فبزق في عينيه فبرء
~~وأعطاه الراية وقال: " لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله... ".
١٠٠٣ - ورواه حرفيا النسائي في فضائل علي عليه السلام الحديث: (٢١) من كتاب
~~الخصائص من الحديث: (٤٧) من <a href="/الكتب/1748_فضائل-
~~الصحابة/الصفحة_0?pageno=82#top">فضائل الصحابة ص ٨٢</a> ط ١، قال:
# أخبرنا العباس بن عبد العظيم [العنبري] قال: حدثنا عمر بن عبد الوهاب،
~~قال:
# حدثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه عن منصور [بن معتمر] عن ربعي: عن عمران
~~بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لأعطين الراية رجلا يحب الله
~~ورسوله أو قال: يحبه الله ورسوله - فدعا عليا وهو أرمد ففتح الله على يديه.
# قال في تعليق <a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a>: ورجاله ثقات.
# أقول: وللحديث مصادر وأسانيد كثيرة يجد الباحث كثيرا منها في الحديث:
~~(٢٥٢) وما حوله وتعليقاتها من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج ١، ص
~~٢١٠ ط ٢.
# (٢) هذا هو الصواب وفي أصلي هاهنا: " شعبة بن سعيد ".
# والحديث رواه مثل ما هنا سندا ومتنا الترمذي في الحديث: (١٤) من مناقب
~~علي من كتاب <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> من سننه: ج ٥ ص
~~٦٣٨.
# ورواه أيضا أحمد في مسند سعد من <a href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب
~~المسند</a>: ج 1، ص 185، ط 1.
# ورواه أيضا مسلم في الحديث: (32) من مناقب علي عليه السلام من صحيحه 7 /
~~119 وللحديث مصادر كثيرة وأسانيد يجد الطالب بعضها تحت الرقم: (270) وما
~~بعده وتعليقاتها من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 1، ص 225 - 239 ط
~~2.
١٠٠٥ - ولحديث أبي هريرة أيضا مصادر وأسانيد، وقد رواه ابن عساكر بأسانيد
~~تحت الرقم: (٢١٩) وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ
~~دمشق: ج ١، ص ١٧٥ - ١٨١ ط ٢.
# ورواه أيضا النسائي في فضائل علي عليه السلام تحت الرقم: (٤٨) من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=82#top">الفضائل ص ٨٢</a> ط 1،
~~قال:
# أخبرنا أحمد بن سليمان [الرهاوي] قال: حدثنا يعلى بن عبيد، قال: يزيد بن
~~كيسان، عن أبي حازم:
# عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [يوم فتح خيبر]: ms717
~~لأدفعن الراية اليوم إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله. فتطاول
~~[لها] القوم فقال:
# أين علي؟ قالوا: يشتكي عينيه. فدعا به فبزق نبي الله صلى الله عليه وسلم
~~في كفيه ثم مسح بهما عيني علي ودفع إليه الراية: ففتح الله عليه يومئذ.
# وقال محققه: إسناد رجاله موثوقون وأخرجه مسلم في صحيحه: 4 ص 1871، وابن
~~سعد في طبقاته: ج 2 ص 110، بإسناد صحيح.. وقد جاء بأسانيد صحيحة عن صحابة
~~آخرين..
# أقول وما رويناه هنا عن النسائي رواه بعينيه في الحديث (17) من كتاب
~~خصائص علي عليه السلام ص 61 ثم رواه بأسانيد أخر فراجع.
١٠٠٦ - ورواه البزار بمغايرة جزئية - كما في الحديث: (٢٥٤٥) من كتاب كشف
~~الأستار، ص ١٩٢ - قال: حدثنا عباد بن يعقوب، حدثنا عبد الله بن بكير، حدثنا
~~حكيم بن جبير، عن سعيد بن جبير:
# عن ابن عباس قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله إلى خيبر - أحسبه
~~قال: - أبا بكر فرجع منهزما يجبن أصحابه ويجبنه أصحابه!!! فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله
~~ورسوله لا يرجع حتى يفتح الله عليه. فثار الناس فقال: ابن علي؟ فإذا هو
~~يشتكي عينيه فتفل في عينيه فدفع إليه الراية فهزها ففتح الله عليه.
# قال البزار: لا نعلمه يروى عن ابن عباس إلا بهذا الاسناد.
# وهذا قطعة من حديث طويل عالي المضمون غالي المحتوى رواه جمع كثير من
~~أكابر حفاظ أهل السنة يجد الطالب نصوص كثير منهم تحت الرقم: (٢٤٩ - ٢٥١)
~~وتعليقاتها من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج ١، ص ٢٠١ - ٢١٠ ط ٢.
# ومن أجل أن لا يخلو هذا السفر العظيم من هذا الحديث القيم بجميع فقراته
~~أحببنا أن نذكره حرفيا برواية فرات الكوفي من أعيان القرن الرابع في أول
~~تفسير سورة الفتح من تفسيره ص ١٥٩، قال:
# حدثنا أحمد بن عيسى ومحمد قالا: حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال: حدثنا
~~أبو عوانة قال: حدثنا أبو بلج [يحيى بن سليم] قال:
# حدثنا عمرو بن ميمون ms718 قال: اني لجالس عند ابن عباس إذا جاءه تسعة رهط
~~فقالوا: يا ابن عباس إما أن تقوم معنا وإما أن تخلونا بهؤلاء؟ - قال: وهو
~~يومئذ صحيح قبل أن يذهب بصره - قال: بل أقوم معكم فانتبذوا [أي تنحوا
~~وأخذوا ناحية بعيدة عنا] فلا ندري ما قالوا فجاء وهو ينفض ثوبه وهو يقول:
~~أف وتف وقعوا في رجل له عشر:
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله [يوم خيبر]: لأبعثن رجلا يحب الله
~~ورسوله [ويحبه الله ورسوله] لا يجزيه الله أبدا. فاستشرف لها من استشرف
~~فقال: أين علي؟
# قالوا: هو في الرحى يطحن. قال: وما كان أحدكم ليطحن؟ فدعاه وهو أرمد فنفث
~~في عينه وهز الراية ثلاثا ثم دفعها إليه فجاء بصفية بنت حيي.
# وبعث أبا بكر بسورة التوبة فأرسل عليا خلفه فأخذها منه فقال أبو بكر
~~لعلي: أنزل في شئ؟ قال: لا ولكن [قال النبي] لا يؤدي عني إلا رجل هو مني
~~وأنا منه.
# وقال النبي صلى الله عليه وآله [لبني عمه]: أيكم يواليني في الدنيا
~~والآخرة؟
# فأبوا فقال علي: أنا أواليك في الدنيا والآخرة.
# وجمع رسول الله " صلى الله عليه وآله " عليا وفاطمة والحسن والحسين "
~~عليهم السلام " فقال اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي [ظ] " فأذهب عنهم الرجس
~~وطهرهم تطهيرا ".
# وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة. قال: وشرى علي نفسه لبس ثوب النبي
~~صلى الله عليه وآله ثم نام مكانه فجعل المشركون يرمونه كما يرمون رسول الله
~~صلى الله عليه وآله: وهم يحسبونه النبي صلى الله عليه وآله قال فجعل يتضور
~~وجعلوا يستنكرون ذلك منه وجاء أبو بكر فقال يا رسول الله. - وهو يحسبه أنه
~~نبي الله - فقال علي: إن الرسول قد ذهب نحو بئر ميمون فأدركه وتبعه ودخل
~~معه الغار فلما أصبح كشف عن رأسه قالوا إنك للئيم قد كنا نرمي صاحبك فلا
~~يتضور وأنت تتضور فقد استنكر ذلك منك.
# قال وخرج الناس في غزوة تبوك فقال علي: أخرج معك؟ قال: لا. فبكى قال: أما
~~ترضى أن تكون ms719 مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبي.
# قال وسد أبواب المسجد غير باب علي وكان يدخله وهو جنب وهو طريقه ليس له
~~طريق غيره.
# قال وأخذ بيد علي عليه السلام فقال من كنت وليه فهذا وليه اللهم والي من
~~والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله.
# وقال ابن عباس وأخبرنا الله في <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> انه
~~قد رضي عن أصحاب الشجرة فهل حدثنا بعد أنه قد سخط عليهم قال: وقال عمر: يا
~~رسول الله دعني أضرب عنقه يعني حاطبا - فقال: وما يدريك لعل الله قد اطلع
~~فقال: اعملوا ما شئتم يعني أهل بدر.
# وليلاحظ الحديث: (247) وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من
~~تاريخ دمشق: ج 1، ص 1: 2 ط 2.
(1) يدوكون - على زنة يقولون وبابه -: يضطربون.
١٠٠٧ - وحديث سهل بن سعد أبي مالك الساعدي هذا رواه النسائي في فضائل علي
~~عليه السلام تحت الرقم: (٤٦) من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=81#top">الفضائل ص ٨١</a> قال:
# أخبرنا قتيبة بن سعيد قال: أخبرنا يعقوب عن أبي حازم قال:
# أخبرنا سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر: لأعطين
~~الراية غدا [رجلا] يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله.
# فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجو أن
~~يعطاها [ف‍] قال: أين علي بن أبي طالب؟ فقال: هو يا رسول الله يشتكي عينيه.
~~قال فأرسلوا إليه فأتي به فبصق في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به
~~وجع فأعطاه الراية فقال علي: يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟ قال:
~~انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم أدعهم إلى الاسلام فوالله لان يهدي الله
~~بك رجلا [واحدا] خير لك من أن يكون لك حمر النعم.
# ورواه أيضا أحمد بن حنبل في الحديث: (٢٥) من مسند بريدة من <a
~~href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>:
# ج 5 ص 333 ط 1.
(١) جملة: " حدثنا عبد الله قال: حدثنا ميمون الكردي أبو] زيادة ظنية منا،
~~وبقدر ms720 نصف هذه الجمل كان في أصلي بياض.
# وأيضا كان في أصلي بياض بقدر ما وضعناه بين المعقوفات التالية من قول:
~~[قال:
# حدثنا عبد الله بن بريدة] و [بريدة بن الحصيب] ولكن هاتين الزيادتين
~~قطعية مأخوذة من رواية أحمد تحت الرقم: (١٥٦) من فضائل أمير المؤمنين من
~~كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> والحديث: (٩٨) مسند بريدة
~~من <a href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>: ج 5 ص 358. ومما
~~رواه أبو يعلى في مسنده وابن أبي شيبة في غزوة خيبر من مصنفه وما رواه ابن
~~عساكر في الحديث:
# (242) وما حوله من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 1، ص 196، ط 2.
1010 - والحديث تقدم بهذا السند وبسند آخر عن ابن أبي ليلى في الحديث 127 -
~~128 في أواسط الجزء الثاني في الورق (46 / أ / وفي هذه الطبعة ص... وتقدم
~~هناك تخريجه.
# وللحديث أو ما يقربه أسانيد ومصادر يجد الباحث كثيرا منها في الحديث:
~~(787) وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ج 2 ص 261.
(١) هذا هو الصواب، وفي أصلي هاهنا وفي الحديث: (١٢٧ - ١٢٨) المتقدمين: "
~~أبي سليمان ".
# ثم إن الحديث مثل ما هنا رواه الطبراني في الحديث: (٢٢٠) من <a
~~href="/الكتب/3698_ترجمة-الإمام-الحسن">ترجمة الإمام الحسن</a> من المعجم
~~الكبير عن أبي ليلى عن الحسن ولكن أبو نعيم رواه في ترجمة أمير المؤمنين
~~حلية الأولياء: ج 1، ص 63 عن ابن أبي ليلى عن الإمام الحسن. وكما سيأتي بعد
~~حديثين من هذا الكتاب.
(١) الظاهر أن هذا هو الصواب، وفي أصلي: السري المقري.
# (٢) ما بين المعقوفين زيادة ظنية منا وانظر الحديث الآتي تحت الرقم:
~~(١٠١٩).
# (٣) الأول مما وضعناه بين المعقوفين مأخوذ من ترجمة عبد الباقي ابن أحمد
~~تحت الرقم:
# (٥٧٧٦) من <a href="/الكتب/3139_تاريخ-بغداد-ج-١١">تاريخ بغداد: ج
~~١١</a>، ص 89.
# وأما ما بين المعقوفين الثانيين فمأخوذ من الحديث: (257) من مناقب ابن
~~المغازلي ص 213.
# وقد علقنا الحديثين حرفيا على الحديث (791) من ترجمة أمير المؤمنين عليه
~~السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 264 ط 2.
1016 - وانظر ما تقدم انفا تحت الرقم 1012.
(1) وبعده بمقدار أربع كلمات في أصلي بياض، ولم يتيسر لي تحقيقه.
# 1019 - وانظر ms721 الحديث المتقدم تحت الرقم: (1014).
(1) كذا في أصلي، والظاهر أنه سهو من الراوي والصواب: يوم خيبر كما استفاض
~~الاخبار بذلك عن فاطمة بنت علي وغيرها.
(1) ما بين المعقوفين أو بقدر أربع كلمات مما وضعناه بينهما كان في أصلي
~~بياض.
# (2) كذا في أصلي، وبعده بقدر كلمة ونصف فيه بياض، وكتب كاتب الأصل فوق
~~قوله:
# " وكتب " فحبست؟
(١) بقدر ما بين المعقوفات أو أربع كلمات كان في أصلي بياض.
# (٢) كذا في أصلي، وفي بعض المصادر: " يكاد يغشى عليه ".
# وهذا الحديث رواه عدة من الصحابة، وأفردها بالتأليف جم غفير من علماء
~~المسلمين، وزين جماعة من الحفاظ كتبهم بإدراج الحديث وذكره فيها.
# وأما رواة الحديث من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله فالذين وجدنا
~~حديثهم فثمانية:
# الأول منهم الامام أمير المؤمنين عليه السلام وحديثه رواه الحافظ
~~الحسكاني وأبو الحسن شاذان الفضلي ويجد الباحث الحديث في آخر الأحاديث التي
~~علقناها على الحديث: (٨١٥) من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ
~~دمشق: ج ٢ ص ٣٠٣ ط ٢.
# الثاني من الصحابة الذين رووا حديث رد الشمس هو الإمام الحسين عليه
~~السلام وحديثه تحت الرقم: (١٥٨) من كتاب الذرية الطاهرة الورق ٢٨ / ب /.
# الثالث من الصحابة الذين ذكروا حديث رد الشمس هو جابر بن عبد الله
~~الأنصاري وحديثه في أواخر الفصل: (١٩) مناقب الخوارزمي ص ٢٣٦.
# الرابع من رواة الصحابة لحديث رد الشمس هو أبو رافع مولى رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وحديثه تحت الرقم: (١٤١) من مناقب ابن المغازلي ص ٩٨.
# الخامس من رواة الصحابة هو أبو سعيد الخدري رفع الله مقامه وحديثه في
~~رسالة رد الشمس للحافظ الحسكاني.
# السادس من الصحابة ممن روى حديث رد الشمس هو أبو هريرة وحديثه في رسالة
~~أبي الحسن شاذان الفضيلي ورسالة الحافظ الحسكاني.
# السابع ممن روى حديث رد الشمس هي الصحابية أسماء بنت عميس ويصح عد حديثها
~~متواترا لكثرة أسانيدها ومصادرها.
# الثامن ممن روى حديث رد الشمس من الصحابة هو أنس بن مالك كما رواه عنه
~~المصنف هاهنا.
# وجميع من ذكرنا من الصحابة هاهنا ذكرنا ms722 حديثه حرفيا من وجوه أكثر مما
~~أشرنا إليه هاهنا في تعليق الحديث: (٨١٤ - ٨١٦) من ترجمة أمير المؤمنين
~~عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٢ ص ٢٨٣ - ٣٠٦ ط ٢.
# وأما الذين أفردوا الحديث بالتأليف وكتبوا فيه رسالة مستقلة فهم أيضا
~~جماعة من كبار الحفاظ والمحققين واليك أسماء من يحضرني الآن:
# فمنهم الحافظ الشهير ابن مردويه على ما رواه عنه البياضي في كتاب الصراط
~~المستقيم كما في عبقات الأنوار: ج... ص؟ ٣٣.
# ومنهم الحافظ الحسكاني عبيد الله بن عبد الله بن أحمد الحذا كما في
~~ترجمته من كتاب تذكرة الحفاظ، وكان هذه <a
~~href="/الكتب/819_الرسالة">الرسالة</a> موجودة عند ابن تيمية وتلميذه ابن
~~كثير فلعبوا بها في كتابيهما منهاج السنة: ج ٤ ص ١٨٨، ط بولاق، و<a
~~href="/الكتب/3598_البداية-والنهاية-ج-٦/الصفحة_0?pageno=87#top">البداية
~~والنهاية: ج ٦ ص ٨٧</a> ط بيروت.
# ومنهم أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي الموصلي قال الكنجي الشافعي في
~~الباب:
# (١٠٠) من كتاب كفاية الطالب ص... وقد شفى الصدور الامام الحافظ أبو الفتح
~~محمد بن الحسين الأزدي الموصلي في جمع طرقه في كتاب مفرد.
# وأخرج ابن حجر في ترجمة محمد بن الحسين هذا من كتاب <a href="/الكتب
~~/3345_لسان-الميزان-ج-٥/الصفحة_0?pageno=139#top">لسان الميزان: ج ٥ ص
~~١٣٩</a>، عن تاريخ حلب قال: قدم على سيف الدولة ابن حمدان فأهدى له كتابا
~~في مناقب علي - وقد وقفت عليه بخطه - وصحح رد الشمس على علي...
# ومنهم أبو الحسن الفضلي والحافظ السيوطي.
# قال الشهاب الخفاجي في شرحه: ج ٣ ص ١١: و [الحديث] رواه الطبراني بأسانيد
~~مختلفة رجال أكثرها ثقات..
# ثم قال: وهذا الحديث صححه المصنف وأشار إلى أن تعدد طرقه شاهد صدق على
~~صحته وقد صححه قبله كثير من الأئمة كالطحاوي وأخرجه ابن شاهين وابن مندة
~~وابن مردويه والطبراني في معجمه وقال: إنه حسن..
# ثم قال: وقد صنف السيوطي في هذا الحديث رسالة مستقلة سماها كشف اللبس عن
~~حديث رد الشمس وقال: إنه سبق بمثله لأبي الحسن الفضلي وأورد طرقه بأسانيد
~~كثيرة وصححه بما لا مزيد عليه.
# أقول: أما أحاديث أبي الحسن الفضلي فأوردها السيوطي في ms723 فضائل علي عليه
~~السلام من كتاب اللآلي المصنوعة عند الرد على ابن الجوزي في تضعيفه حديث رد
~~الشمس.
# وأما رسالة كشف اللبس فشاهدتها في مكتبة النيل من القاهرة لما قدمناها في
~~السنة:
# (١٣٩٧) واستنسخها ابني الشيخ جعفر المحمودي وهي عندي. هذا ما حضرني من
~~أسماء من أفرد هذا الحديث الشريف بالتأليف من غير فحص بليغ ولا بذل الجهد
~~بالاستقلال والمتضلع في معرفة الكتب وآثار الحفاظ والعلماء يجد أكثر فأكثر.
# فأما الذين أدرجوا الحديث في تأليفهم فأمم لا يحصون ونذكر هنا من ظفرنا
~~به عفويا بلا فحص استقلالي فمنهم أحمد بن محمد بن سلام أبو جعفر الطحاوي
~~المتوفي سنة (٣٢١) فإنه ذكر الحديث من طريقين في كتاب مشكل الآثار: ج ٢ ص ٨
~~و ج ٤ ص ٣٨٨.
# ومنهم أحمد بن صالح المصري.
# ومنهم القاضي عياض في كتاب الشفاء قال: أخرج الطحاوي الحديث عن أسماء بنت
~~عميس من طريقين..
# ثم قال: قال الطحاوي وهذان الحديثان ثابتان ورواتهما ثقات.
# وحكى الطحاوي أن أحمد بن صالح كان يقول: لا ينبغي لمن سبيله العلم التخلف
~~عن حفظ حديث أسماء لأنه من علامات النبوة.
# وممن روى الحديث هو الحافظان الكبيران أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة.
~~ومنهم الحافظ الطبراني كما روى عنهم جميعا السيوطي في اللآلي المصنوعة.
# ومنهم العقيلي فإنه أخرج الحديث في ترجمة عمار بن مطر من ضعفائه الورق
~~١٦٣.
# ومنهم الحافظ محمد بن إسحاق بن خزيمة فإنه روى الحديث في فضائل علي عليه
~~السلام كما رواه عنه العاصمي في كتاب زين الفتى الورق ٥٠ /.
# ومنهم الذهبي في ترجمة عمار بن مطر من ميزانه: ج ٢ ص ٢٤٤ ط ٢.
# ومنهم الحاكم النيسابوري في ترجمة عبد الله بن حامد من تاريخ نيسابور،
~~والبيهقي في كتاب دلائل النبوة.
# ومنهم ابن حجر قال في <a href="/الكتب/1797_فتح-
~~الباري-ج-٦/الصفحة_0?pageno=168#top">فتح الباري: ج ٦ ص ١٦٨</a>، قال:
~~ورواه الطحاوي والطبراني في الكبير والبيهقي في الدلائل.
# ومنهم ابن مندة وابن شاهين وابن مردويه.
# قال السخاوي في كتاب المقاصد الحسنة ص ٢٢٦: ورواه ابن مندة وابن شاهين
~~وابن ms724 مردويه.
# ورواه أيضا السيوطي في كتاب الخصائص: ج ٢ ص ٨٢ عن ابن مندة وابن شاهين
~~والطبراني.
# ومنهم ابن المغازلي في الحديث: (١٤٠) من مناقب علي عليه السلام ص ٩٦.
# ومنهم الثعلبي في كتابه قصص الأنبياء ص ٣٤٠.
# ومنهم الكنجي الشافعي في كتاب كفاية الطالب ص ٣٨٥.
# ومنهم الخوارزمي في الحديث: (٢٣) من الفصل: (١٩) من مناقبه ص ٢١٧.
# ومنهم سبط ابن الجوزي في كتاب تذكرة الخواص ص ٢٨٧.
# ومنهم الحموئي في الباب: (٣٧) من السمط الأول من فرائد السمطين: ج ١،
~~١٨٣.
# ومنهم الحافظ ابن عساكر في ترجمة فاطمة بنت علي من تاريخ دمشق وفي
~~الحديث:
# (٨١٤) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج ٢ ص ٢٨٣.
# ومنهم الدولابي في كتاب الذرية الطاهرة والخطيب في كتاب تلخيص المتشابه
~~كما في كتاب النجوم: ج ٢ ص ٤٨٧، واللآلي المصنوعة: ج ١، ص ١٧٤، ط بولاق.
~~وجميع ما أشرنا إليه ها هنا يجده طلاب الحق والحقيقة بنحو التفصيل في
~~تعاليقنا على الحديث: (٨١٤) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج ٢ ص
~~٢٨٤.
# وقال محمد بن علي الشوكاني المتوفى عام: (١٢٥٠) في كتاب <a
~~href="/الكتب/2163_الفوائد">الفوائد</a> المجموعة ص 118، قال:
# وقد رواه الطحاوي في كتاب مشكل الحديث من طريقين وقال: هما ثابتا رواتهما
~~ثقات.
# وقد رواه الطبراني وقد ذكر له صاحب اللآلي طرقا وألف في ذلك جزءا... وله
~~في إثباته جزء سماه كشف اللبس عن حديث رد الشمس.
# و [رواه أيضا] السخاوي والشامي وله [كتاب] مزيل اللبس عن حديث رد الشمس.
# و [رواه أيضا] القسطلاني وابن الزمع وابن العراقي وابن حجر المكي والقارئ
~~والخفاجي والتلمساني والدلجأي والحلبي والشيراطي والقشاشي والكروري.
(١) وهو عطية العوفي وقد روى الحديث عن الأعمش عن عطية جماعة منهم البلاذري
~~في الحديث: (٣٥ و ٥٠) من ترجمة أمير المؤمنين من كتاب أنساب <a
~~href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: ج ٢ ص ١٠٣، و ١١٣.
# ورواه أحمد بن حنبل في الحديث: (٧٢) من باب فضائل علي من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=47#top">الفضائل ص ٤٧</a>.
# ورواه أيضا ابنه عبد الله تحت الرقم: (268) ص 191، من الكتاب، ورواه أيضا
~~أبو بكر ابن أبي شيبة في المصنف تحت الرقم (12169) 12 / 79 ms725 ورواه ابن عساكر
~~بثلاثة أسانيد تحت الرقم: (969) وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ
~~دمشق: ج 2 3 ص 448 وعلقنا عليه عن غيره أيضا.
# وانظر ما تقدم تحت الرقم: (983). ورواه أيضا ابن مردويه كما في الحديث
~~122 من كتاب الطرائف لابن طاوس ص 87 ط 2 بسنده إلى شريك عن الأعمش عن أبي
~~وائل.
1026 - وهذا رواه أيضا ابن عساكر بأسانيد تحت الرقم: (962 - 964) من ترجمة
~~أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 2 ص 445 ط 2.
# وفي معناه ما رواه البزار عن عبد الله بن مسعود - كما في فضائل علي عليه
~~السلام في الحديث: (2550) من كتاب كشف الأستار، ص 195، ط 1 - قال:
# حدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد حدثنا يحيى بن السكن، حدثنا شعبة حدثنا أبو
~~إسحاق، عن عبد الرحمان بن يزيد، عن علقمة: عن عبد الله قال: كنا نتحدث أن
~~أفضل أهل المدينة [علي] بن أبي طالب.
(1) هذا هو الصواب، وفي أصلي: " لحسن بن عبد الله ".
# (2) كذا في الأصل والظاهر أن الصواب موسى بن ناصح كما في ترجمته من تاريخ
~~بغداد وكما في ترجمة أحمد بن حماد من تهذيب الكمال.
# (3) ما أبقيناه فارغا بين المعقوفين الأولين كان في أصلي بياض، وما بين
~~المعقوفين الثانيين أخذناه من سياق الكلام وكان محله بياضا في أصلي.
(١) أقول: وحيث إن مطالب هذا العنوان قد سقط عن نسختي بسقوط ورق كامل هاهنا
~~فلا بد لنا أن نملا هذا الفراغ ببعض ما عندنا إلى أن يوفقنا الله تعالى
~~بالظفر على نسخة كاملة من هذا الكنز الثري الواسع الأطراف فنقول: هذا
~~الحديث رواه جماعة من الحفاظ منهم أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن
~~الوليد الكلابي كما في الحديث الثالث الذي رواه في مناقب علي المطبوع في
~~خاتمة مناقب ابن المغازلي ص ٤٢٧ ط ١، قال:
# حدثنا أبو الأغر أحمد بن جعفر الملطي قدم علينا في سنة سبع وعشرين وثلاث
~~مائة قال: حدثنا محمد بن الليث الجوهري قال: حدثنا محمد بن الطفيل قال:
~~حدثنا شريك ms726 بن عبد الله قال:
# كنت عند الأعمش وهو عليل فدخل عليه أبو حنيفة وابن شبرمة وابن أبي ليلى
~~فقالوا:
# يا [أ] با محمد إنك في آخر أيام الدنيا وأول أيام الآخرة وقد كنت تحدث في
~~علي بن أبي طالب بأحاديث فتب إلى الله منها!!! [ف‍] قال [الأعمش]: أسندوني
~~أسندوني.
# فأسند فقال: حدثنا أبو المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا كان يوم القيامة قال الله تبارك
~~وتعالى لي ولعلي: القيا في النار من أبغضكما وأدخلا في الجنة من أحبكما
~~فذلك قوله تعالى:
# * (ألقيا في جهنم كل كفار عنيد) * [٢٣ ق: ٥٠] فقال أبو حنيفة للقوم:
~~قوموا لا يجئ بشئ أشد من هذا.
# ورواه الحافظ الحسكاني في تفسير الآية: (٢٣) من سورة " ق " من شواهد
~~التنزيل بسنده عن الكلابي وبسند آخر ثم قال: ورواه [أيضا] الحماني عن شريك:
# حدثنيه أبو الحسن المصباحي حدثنا أبو القاسم علي بن أحمد بن واصل، حدثنا
~~عبد الله بن محمد بن عثمان [حدثنا] يعقوب بن إسحاق من ولد عباد بن العوام
~~[حدثنا] يحيى بن عبد الحميد [عن] شريك، عن الأعمش، قال: حدثنا أبو المتوكل
~~الناجي:
# عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا كان يوم
~~القيامة قال الله تعالى لمحمد وعلي: أدخلا الجنة من أحبكما، وأدخلا النار
~~من أبغضكما، فيجلس علي [على] شفير جهنم فيقول [لها]: هذا لي وهذا لك وهو
~~قوله:
# " ألقيا في جهنم كل كفار عنيد ".
# ثم رواه بأسانيد أخر.
# ورواه أيضا الطوسي في الحديث: (٩) من الجزء (١١) من أماليه: ج ١ ص ٢٩٦ ط
~~٣ قال:
# قال أبو محمد الفحام: حدثني أبو الطيب محمد بن الفرحان الدوري قال: حدثنا
~~محمد بن علي بن فرات الدهان، قال: حدثنا سفيان بن وكيع، عن أبيه عن الأعمش:
# عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله يقول الله
~~تعالى يوم القيامة لي ولعلي بن أبي طالب: أدخلا الجنة من أحبكما وأدخلا
~~النار من ms727 أبغضكما. وذلك قوله تعالى: " ألقيا في جهنم كل كفار عنيد ".
# وقريبا منه رواه بسند آخر في الحديث (٣٢) من المجلس ١٣، من ج ١، ص ٣٧٨.
# ورواه أيضا بسنده عن أبي المفضل الشيباني في الحديث: (٧) من المجلس: (١٢)
~~من أماليه: ج ٢ ص ٦٣٩ ط بيروت قال:
# قال أبو المفضل: حدثنا إبراهيم بن حفص بن عمر العسكري بالمصيصة قال:
~~حدثنا عبيد بن الهيثم بن عبيد الله الأنماطي البغدادي بحلب قال: حدثني
~~الحسن بن سعيد النخعي ابن عم الشريك، قال: حدثني شريك بن عبد الله القاضي
~~قال:
# حضرت الأعمش في علته التي قبض فيها، فبينا أنا عنده إذ دخل عليه ابن
~~شبرمة وابن أبي ليلى وأبو حنيفة فسألوه عن حاله فذكر ضعفا شديدا وذكر ما
~~يتخوف من خطيئاته وأدركته ذمة فبكى.
# فأقبل عليه أبو حنيفة فقال: يا أبا محمد اتقي الله وانظر لنفسك فإنك في
~~آخر يوم من أيام الدنيا وأول يوم من أيام الآخرة وقد كنت تحدث في علي بن
~~أبي طالب بأحاديث لو رجعت عنها كان خيرا لك. قال الأعمش: مثل ماذا يا
~~نعمان؟ قال: مثل حديث عباية: " أنا قسيم النار " قال: أو لمثلي تقول [هذا]
~~يا يهودي؟ أقعدوني سندوني أقعدوني حدثني - والذي مصيري [إليه] - موسى بن
~~طريف ولم أر أسديا كان خيرا منه، قال: سمعت عباية بن ربعي إمام الحي قال:
~~سمعت عليا أمير المؤمنين عليه السلام يقول: أنا قسيم النار أقول: هذا وليي
~~دعيه وهذا عدوي خذيه.
# وحدثني أبو المتوكل الناجي [علي بن داوود - أو دواد - البصري الموثوق
~~بالاتفاق من رجال الصحاح الست] في إمرة الحجاج... عن أبي سعيد الخدري رضي
~~الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا كان يوم القيامة يأمر
~~الله عز وجل فأقعد أنا وعلي على الصراط ويقال لنا: أدخلا الجنة من آمن بي
~~وأحبكما وأدخلا النار من كفر بي وأبغضكما.
# [ثم] قال أبو سعيد: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ما آمن بالله من
~~لم يؤمن بي، ولم يؤمن بي من لم يتول ms728 - أو قال: لم يحب - عليا، وتلا " ألقيا
~~في جهنم كل كفار عنيد ".
# قال: فجعل أبو حنيفة إزاره على رأسه وقال: قوموا بنا لا يجيبنا أبو محمد
~~بأطم من هذا.
# قال الحسن بن سعيد: قال لي شريك بن عبد الله: فما أمسى يعني الأعمش حتى
~~فارق الدنيا رحمه الله.
# وقريبا رواه أيضا الشيخ السديد السعيد المفيد أبو سعيد محمد بن أحمد بن
~~الحسين الخزاعي جد الشيخ أبي الفتوح الرازي في الحديث (١٤) من أربعينه قال:
~~[و] عن محمد بن تميم الواسطي عن الحماني عن شريك قال: كنت عند سليمان
~~الأعمش في مرضه..
# ورواه أيضا في الحديث العاشر منه بسند آخر وزيادة ومثله رواه ابن
~~المغازلي في الحديث (٩٧) من مناقب علي ص ٦٧.
# ومثل الأول رواه أيضا الشيخ منتجب الدين رفع الله مقامه في الحديث: (٢٣)
~~من أربعينه.
# وروى ابن قتيبة في آخر غريب كلام أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/3896_غريب-الحديث-ج-٢/الصفحة_0?pageno=150#top">غريب الحديث:
~~ج ٢ ص ١٥٠</a>، ط ١، قال:
# وقول علي [عليه السلام]: أنا قسيم النار [يرويه عبد الله بن داود، عن
~~الأعمش، عن موسى بن طريف.
# [قال ابن قتيبة:] أراد [علي عليه السلام] أن الناس فريقان: فريق معي فهم
~~على هدى، وفريق علي فهم على ضلال كالخوارج ف‍ " أنا قسيم النار " [معناه]
~~نصف [الناس] في الجنة معي، ونصف في النار [ظ].
# و " قسيم " في معنى مقاسم مثل جليس وأكيل وشريب. وليلاحظ مادة قسم من
~~الغريبين و<a href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a> والفائق ولسان العرب.
# وروى المرشد بالله يحيى بن الحسن الشجري في فضائل علي عليه السلام كما في
~~ترتيب أماليه ص ١٣٤، ط مصر، قال:
# أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد الواعظ المقرئ المعروف بابن العلاء
~~بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن ميثم قال:
~~أخبرنا أبو أحمد القاسم بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي
~~بن أبي طالب قال: حدثنا أبي جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن عبد الله، عن
~~أبيه محمد ms729 بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه: الحسين [بن علي] عليهما
~~السلام قال: قال لي أبي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام: أنا
~~قسيم النار.
# فقال عمار بن ياسر: إنما عنى بذلك أن كل من معي فهو على الحق، وكل من مع
~~معاوية [يكون] على الباطل ضالا مضلا.
# أقول: إنما خص عمار من يكون مع معاوية بكونه ضالا مضلا لان الناس كانوا
~~حين جريان هذه المحاورة على قسمين قسم معه عليه السلام وقسم مع معاوية،
~~وشواذ من الناس كانوا منعزلين عنهما، وبما أن عليا عليه السلام كان مركز
~~الحق والحقيقة دائما بدليل قول رسول الله صلى الله عليه وآله " علي مع الحق
~~والحق مع علي يدور معه حيثما دار " وبما ان هذا المعنى غير مقيد بزمان ففي
~~جميع أزمنة وجود علي كان الذين معه على الحق والصواب، وكان الذين لم يكونوا
~~معه على الغي والضلالة سواء كانوا مع معاوية أو غيره أو لم يكونوا مع غيره
~~كما لم يكونوا معه فهؤلاء كلهم على الباطل ضالون مضلون.
# وأيضا ثم قال المرشد بالله يحيى بن الحسين الشجري:
# أخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن أحمد بن علي المقرئ ابن الكوفي بقراءتي
~~عليه قال:
# أخبرنا أبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد الكناني المقرئ قال: حدثنا أبو
~~الحسين عمر بن الحسن القاضي الأشناني قال: حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي
~~قال: حدثني محمد بن منصور الطوسي قال:
# كنا عند أحمد بن حنبل فقال له رجل: يا أبا عبد الله ما تقول في هذا
~~الحديث الذي يروى أن عليا عليه السلام قال: أنا قسيم النار؟ [فقال أحمد:]
~~وما تنكر من ذا؟ أليس روينا أن النبي صلى الله عليه وآله قال لعلي عليه
~~السلام: " لا يحبك إلا مؤمن ولا ببغضك إلا منافق "؟ قلنا: بلى. قال: أين
~~المؤمن؟ قلنا في الجنة. قال: فأين المنافق؟ قلنا: في النار. قال: فعلي قسيم
~~النار.
# وانظر الحكاية ٧ و ٩ من خاتمة أربعين منتجب الدين.
# وهذا رواه أيضا ms730 ابن القاضي أبي يعلى الحنفي في كتاب طبقات الحنابلة: ج ١،
~~ص ٣٢٠.
# وقريبا منه رواه أيضا ابن عساكر في الحديث: (٧٧٥) من ترجمة علي من تاريخ
~~دمشق: ج ٢ ص ٢٥٣ ط ٢ وفيما قبله وما بعده شواهد جمة للمقام.
# ورواه الطبري على وجه آخر في الجزء التاسع من كتاب <a href="/الكتب
~~/3692_بشارة-المصطفى/الصفحة_0?pageno=325#top">بشارة المصطفى ص ٣٢٥</a> ط
~~1.
(١) هذا هو الظاهر الموافق لما يأتي في الحديث: (١٠٩١) في الورق / ٢١٩ / ب
~~/. وفي أصلي هنا: " شهد معه صفين.. ".
# والذي ورد بنحو الاستفاضة أن البدريين الذين صحبوا عليا وشاركوا معه في
~~قتال أعدائه كانوا قريبا من مائة نفس فجاء في روايات أنهم كانوا ثمانين كما
~~في رواية الحاكم في أواخر ترجمة عثمان من كتاب المستدرك. ج ٣ ص ١٠٤، وقد
~~علقناه حرفيا على المختار: (١٧٥) من كتاب <a href="/الكتب/1698_نهج-
~~السعادة-ج-٢/الصفحة_0?pageno=91#top">نهج السعادة: ج ٢ ص ٩١</a>.
# ومثل رواية الحاكم في عدد الحاضرين من البدريين مع علي عليه السلام رواه
~~أيضا ابن ديزيل كما في أوائل <a href="/الكتب/3666_وقعة-صفين">وقعة
~~صفين</a> من تاريخ <a href="/الكتب/3600_البداية-
~~والنهاية-ج-٨/الصفحة_0?pageno=255#top">البداية والنهاية: ج ٨ ص ٢٥٥</a>.
# وهكذا جاء أيضا في الحديث الثاني من المجلس: (٢٦) من الجزء الثاني من
~~أمالي الطوسي ص ٩٠ ط ١.
# وجاء في بعض الروايات أنهم كانوا سبعين نفسا كما في ترجمة أبي إبراهيم
~~عثمان بن أبي شيبة من ضعفاء العقيلي الورق ١٢.
# وروى الذهبي في وقعة الجمل من كتاب تاريخ الاسلام: ج ٢ ص ١٤٩: قال:
# وقال المطلب بن زياد عن السدي: شهد مع علي يوم الجمل مائة وثلاثون بدريا
~~وسبعماية من أصحاب النبي.
# ولاحظ ما علقناه على الحديث: (٣٤٧) من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام
~~من كتاب أنساب <a href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: ج ٢ ص ٢٦٨ ط ١.
# وقد ذكر العلامة الأميني رفع الله مقامه أسماء (١٤٥) صحابيا ممن كانوا مع
~~أمير المؤمنين مشاركين له في قتال أعدائه وفيهم (٣٥) رجلا من البدريين كما
~~في <a href="/الكتب/1611_الغدير-ج-٩/الصفحة_0?pageno=362#top">الغدير: ج ٩
~~ص ٣٦٢</a> - ٣٦٩.
# وليلاحظ أيضا ما عدده الحاكم من الصحابة الذين سكنوا الكوفة وشاركوا عليا
~~في قتال أعدائه في النوع (٢٤) من ms731 كتاب <a href="/الكتب/2093_معرفة-علوم-
~~الحديث/الصفحة_0?pageno=236#top">معرفة علوم الحديث ص ٢٣٦</a>.
١٠٣١ - ورواه ابن عساكر بسند اخر عن عمرو بن ثابت في الحديث ٨٢٧ من ترجمة
~~أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ٢ / ٣١٤ ط ٢.
# ١٠٣٢ - وقريبا منه رواه البلاذري في الحديث ٢١٧ من ترجمة أمير المؤمنين
~~من أنساب <a href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a> ٢ / ١٨٣ - (١) كذا في
~~أصلي، ورواه عبد الله بن أحمد في الحديث: (٢٣٤) من فضائل أمير المؤمنين
~~عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=167#top">الفضائل ص ١٦٧</a>، ط
~~قم قال:
# حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني [المتوفى سنة (٢٩٥) المترجم في <a
~~href="/الكتب/3137_تاريخ-بغداد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=5#top">تاريخ بغداد:
# ج ٩ ص ٥</a> 43] قال: حدثنا سويد بن سعيد قال: حدثنا عمرو بن ثابت.
# عن ابن عباس قال: ذكر عنده علي بن أبي طالب فقال: انكم لتذكرون رجلا كان
~~يسمع وطأ جبرئيل عليه السلام فوق بيته.
# قال الطباطبائي في تعليقه: وأخرجه أبو منصور السواق في جزء من حديثه
~~بإسناده عن سويد بن سعيد بهذا الاسناد واللفظ.
(١) كذا في أصلي غير أن كاتب الأصل كتب فوق الواو حرف " ز " كي تصير "
~~أزديا ".
# وهكذا اختلفت مصادر الحديث في ضبط هذا الاسم فروى الحاكم الحديث وصححه هو
~~والذهبي في الحديث: (١٠٧) من مناقب أمير المؤمنين من <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=140#top">المستدرك: ج ٣ ص
~~١٤٠</a>، وفيه: " الأودي " ورواه ابن عساكر تحت الرقم: (١١٦٨) من ترجمة
~~أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٣ ص ١٤٩، وفيه: " الأزدي "
~~بالزاي، وقد روى الحديث بأسانيد.
# (٢) ما بين المعقوفين أخذناه مما رواه الحافظ الحسكاني تحت الرقم: (٥١٧)
~~من كتاب <a href="/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-ج-١">شواهد التنزيل: ج ١</a>،
~~ص ٣٧٤ ط ١.
# والظاهر أن عبد الله بن هلال هاهنا مصحف عن عبد الله بن مليل وهو مجهول،
~~وكثير النوا ممن اتفقت كلمة الحفاظ والمحققين على تضعيفه.
# والحديث رواه أيضا الترمذي بسنده عن كثير النوا في آخر مناقب علي عليه
~~السلام من كتاب <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> تحت الرقم:
~~(3877) من سننه: ج 5 ص 329.
1035 - والحديث تقدم حرفيا في اخر الجزء السادس تحت الرقم 8390 كما تقدم
~~موجزا بسند اخر تحت ms732 الرقم 810 من هذا الكتاب.
# وقريبا منه رواه البيهقي في عنوان أخبار [النبي] بخروج الخوارج من دلائل
~~النبوة: 6 / 435 ط بيروت.
1036 - والحديث قد تقدم في هذا الجزء تحت الرقم: (968) في الورق / 199 / ب
~~/ وفي هذه الطبعة في ص...
# (1) ما بين المعقوفين كان محله بياضا في أصلي وقد سقط منه هاهنا - كما قد
~~سقط سند الحديث هاهنا - وأخذناه مما تقدم في آخر الجزء الثاني من هذا
~~الكتاب في الورق 63 / ب /.
# وأيضا تقدم الحديث بأطول مما هنا تحت الرقم: (177) في الورق 58 / أ /.
# ورواه أيضا ابن عساكر في الحديث: (120) وما حوله من ترجمة أمير المؤمنين
~~من تاريخ دمشق: ج 1، ص 88 ط 2.
1040 - والحديث يأتي بسند آخر تحت الرقم: (1072) في الورق / 216 / أ /.
# 1041 - والحديث رواه ابن حجر في المطالب العالية ج 4 ص 58 تحت الرقم 3955
~~عن زيد بن أسلم أو محمد بن المنكدر - الشك من حماد) قال: قال رسول الله...
~~لعلي.
# والحديث يأتي بسند آخر تحت الرقم: (1078) في الورق / 217 / أ /.
1042 - تقدم الحديث حرفيا تحت الرقم: (588) في أوائل الجزء الخامس في الورق
~~/ 137 / أ /.
(1) هذا هو الصواب، وفي أصلي: " أبي سليمان... ".
# 1043 - الحديث قد تقدم تحت الرقم: (515)
(1) بقدر ما أبقينا فارغا بين المعقوفين أو بقدر ست كلمات كان في أصلي
~~بياض.
(1) هذا هو الظاهر من السياق، وفي أصلي: " سريج بن يونس بن علي بن المديني
~~قالا... ".
# وللحديث أسانيد ومصادر يجد الباحث كثيرا منها تحت الرقم: (292) وما بعده
~~وتعليقاته من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 249 ط
~~2.
١٠٤٩ - وتقدم هذا الحديث تحت الرقم ١٤٩ بهذا السند مع زيادة في ذيله.
# (١) بقدر كلمتين أو بقدر ما أبقيناه فارغا بين المعقوفين كان في أصلي
~~بياض.
# والظاهر أن المطلب تام ولم ينقص من الحديث شئ كما جاء هكذا في الحديث:
# (٢٥) من ترجمة أمير المؤمنين من كتاب أنساب <a
~~href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: ج 2 ص 98، والحديث:
# (3) من المجلس: (10) من أمالي الطوسي ج 2، ص 619.
# نعم رواه ابن عساكر ms733 بزيادة كلمتين في الحديث: (982) من ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام: ج 2 ص 453 ط 2 وهذا نص متن حديثه: " كان لعلي -
~~أحسبه قال - من النبي صلى الله عليه وسلم مدخل لم يكن لاحد من الناس أو كما
~~قال.
(١) ما بين المعقوفين مأخوذ مما رواه الطبراني في مسند عبد الله من كتاب <a
~~href="/الكتب/2047_المعجم-الكبير-ج-٣">المعجم الكبير: ج ٣</a> / الورق ٢٠٦
~~/ ب / وقد علقناه حرفيا على الحديث: (٧٩٦) من ترجمة أمير المؤمنين عليه
~~السلام من تاريخ دمشق: ج ٢ ص ٢٧٠.
# ورواه أيضا ابن المغازلي في الحديث: (٢٨٧) من مناقبه ص ٢٤٠ قال:
# أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن طاوان أخبرنا أبو أحمد عمر
~~بن عبد الله بن شودب حدثني عيسى بن محمد بن جريح وهو الطوماري حدثنا محمد
~~بن عبد الله بن سليمان حدثنا أحمد بن صبيح الأسدي حدثنا يحيى بن يعلى
~~الأسلمي عن عمران بن عمران بن عمار عن أبي إدريس مؤذن بني أفصى وإمامهم
~~ثلاثون سنة قال:
# حدثني مجاهد عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله من فارق
~~عليا فقد فارني ومن فارقني [فقد] فارق الله عز وجل.
# ثم رواه بسند آخر عن أبي ذر الغفاري.
# ورواه أيضا عن أبي ذر البزار بسند رجاله ثقات - كما في <a href="/الكتب
~~/1790_مجمع-الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=135#top">مجمع الزوائد: ج ٩ ص
~~١٣٥</a>، وكما في باب فضائل علي تحت الرقم: (2565) من كتاب كشف الأستار، ص
~~201 ط 1، قال:
# حدثنا علي بن المنذر وإبراهيم بن زياد، قالا: حدثنا عبد الله بن نمير، عن
~~عامر بن السبط عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف، عن معاوية بن ثعلبة عن أبي
~~ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: يا علي من فارقني فارق
~~الله، ومن فارقك يا علي فارقني. قال البزار: لا نعلمه يروى عن أبي ذر إلا
~~بهذا الاسناد.
# ولحديث أبي ذر هذا أسانيد ومصادر جمة أكثرها مذكور تحت الرقم: (796)
~~وتعليقاته من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ms734 ج 2 ص 212 /
~~ب /.
1051 - والحديث رواه ابن عساكر بسندين عن حكيم بن جبير عن إبراهيم عن علقمة
~~تحت الرقم: (1211 - 1212) من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ
~~دمشق: ج 3 ص 204 ط 2.
# ورواه أيضا قبله وبعده بأسانيد أخر.
# ورواه أيضا البزار في عنوان: " ومما روى علقمة بن قيس عن علي " من مسنده:
# ج 1 / الورق / 57 / ب / قال:
# حدثنا علي بن المنذر قال: أنبأنا عبد الله بن نمير قال: أنبأنا فطر بن
~~خليفة قال:
# سمعت حكيم بن جبير يقول: سمعت إبراهيم يقول:
# سمعت علقمة يقول: سمعت عليا رضي الله عنه يقول: أموت بقتال الناكثين
~~والقاسطين والمارقين.
# أقول وله أسانيد ومصادر أخر بعضها في ترجمة محمد بن سلمة بن كهيل والحارث
~~بن الحصيرة من ابن عدي ص 569 و 607.
١٠٥٢ - وللحديث مصادر، وقد رواه بمغايرة طفيفة ابن عدي في ترجمة محمد بن
~~سلمة بن كهيل من كتاب <a
~~href="/الكتب/3110_الكامل-ج-٦/الصفحة_0?pageno=2221#top">الكامل: ج ٦ ص
~~٢٢٢١</a> ط ١.
# ورواه أيضا البخاري في ترجمة ثعلبة بن يزيد تحت الرقم: (٢١٠٣) من <a
~~href="/الكتب/3063_التاريخ-الكبير-ج-٢/الصفحة_0?pageno=174#top">التاريخ
~~الكبير: ج ٢ ص ١٧٤</a>.
# ورواه بطرق الحافظ ابن عساكر تحت الرقم: (1164) وما بعده من ترجمة أمير
~~المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 3 ص 148، ط 2.
١٠٥٧ - وللحديث أسانيد كثيرة ومصادر قيمة يجد الطالب كثيرا منها في الحديث:
~~(٩٢) وتعليقاته من كتاب خصائص أمير المؤمنين عليه السلام - تأليف النسائي -
~~ص ١٧٠، ط بيروت.
# ورواه ابن عساكر بسندين تحت الرقم: (١١٠٢ - ١١٠٣) من ترجمة أمير المؤمنين
~~عليه السلام من تاريخ دمشق ج ٣ ص ٧١ ط ٢.
# ورواه أيضا محمد بن أسلم في كتاب <a
~~href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> كما في عنوان: (وأما الشتم
~~والمسبة..) من الفصل 5 من زين الفتى.
# ورواه أيضا أبو بكر ابن أبي شيبة في الحديث: (59) من باب فضائل علي عليه
~~السلام تحت الرقم:
# (12171) من كتاب المصنف 12 / 80.
1061 - رواه ابن عساكر في الحديث: (837) وتاليه من ترجمة أمير المؤمنين من
~~تاريخ دمشق: ج 2 ص 325 ط 2 وقد رويناه في تعليقه عن ms735 مصادر أخر فراجع.
# (2) ما بين المعقوفات قد سقط من أصلي قطعيا كما يدل عليه وجوده في جميع
~~ما وجدناه من المصادر، وسياق الكلام أيضا يؤيد السقوط.
# والحديث قد روي عن أبي برزة وأبي رافع وابن عباس، ورواه جماعة في مصادر
~~عن أمير المؤمنين عليه السلام كما في الحديث: (834 - 837) من ترجمة أمير
~~المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 2 ص 321 - 324 ط 2.
# وقد رواه أيضا بسنده عن علي عليه السلام البزار - كما في فضائل علي في
~~الحديث:
# (2523) من كشف الأستار: ج.. ص 183، وكما في مسند البزار الورق / 63 / ب /
~~قال:
# حدثنا عمرو بن علي ومحمد بن معمر، قالا: حدثنا حرمي بن عمارة بن أبي
~~حفصة، حدثنا الفضل بن عميرة حدثني ميمون الكردي عن أبي عثمان النهدي:
# عن علي قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم وهو آخذ
~~بيدي فمررنا بحديقة فقلت: يا رسول الله ما أحسنها من حديقة؟! قال: لك في
~~الجنة أحسن منها. حتى مررنا بسبع حدائق كل ذلك أقول: ما أحسنها! ويقول: لك
~~في الجنة أحسن منها، فلما خلا له الطريق اعتنقني ثم أجهش باكيا!! فقلت: يا
~~رسول الله ما يبكيك؟ قال: ضغائن في صدور قوم لا يبدونها لك إلا من بعدي.
~~قلت: في سلامة من ديني؟ قال: في سلامة من دينك.
(1) بقدر ما وضعناه بين المعقوفين كان في أصلي بياض.
١٠٦٣ - وللحديث مصادر وقد رواه أحمد بن حنبل في مسند علي عليه السلام تحت
~~الرقم: (١٢٥٦) من <a href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>: ج ١،
~~ص... ط ١، وفي ط ٢: ج ٢ ص ٣٠٨.
# ورواه أيضا الحاكم النيسابوري في مناقب أمير المؤمنين من كتاب <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=134#top">المستدرك: ج ٣ ص
~~١٣٤</a>.
# ورواه أيضا ابن عدي كما رواه عنه السيوطي في فضائل علي عليه السلام من
~~كتاب اللآلي المصنوعة: ج 1 ص 189.
# ورواه أيضا ابن عساكر تحت الرقم: (196) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ
~~دمشق ج 1، ص 157، ط 2.
# 1063 - ولحديث عمار هذا أسانيد أخر يجد الباحث كثيرا منها تحت الرقم:
~~(1220) من ms736 ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 3 ص 215.
١٠٦٤ - والحديث قد تقدم بأسانيد تحت الرقم ٥٠٠ وتعليقه فلاحظ.
# (١) ما بين المعقوفين أو بقدر ست كلمات كان في أصلي بياض، وأخذناه من
~~رواية الحاكم في مناقب علي من <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=122#top">المستدرك: ج ٣ ص
~~١٢٢</a>.
1065 - وهذا الحديث كان في أصلي مؤخرا عن الحديثين التاليين وإنما قدمناه
~~حتى يلتصق المتجانسات وحتى لا نحتاج إلى تكثير العناوين.
# ثم إن للحديثين مصادر قيمة وأسانيد كثيرة جدا أكثرها مذكورة في الحديث:
~~(1178 - 1191) وتعليقاتها من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ
~~دمشق: ج 3 ص 163 - 173، ط 2.
(1) كلمة: " بيده " رسم خطها في أصلي لم يكن واضحا.
# (2) ألفاظ الكلام ليس على ما ينبغي ومن أجله زدنا ما بين المعقوفين
~~لتصويب الكلام أو تزيينه، وكان من أصلي: " ثم نادى: يا أصحاب محمد وأصحابي
~~مني فأدنوا ما سمعت بأعجب من هذا... ".
# (3) هذا هو الظاهر المذكور في المختار: (192) من كتاب نهج البلاغة.
# وقريبا منه رواه أيضا نصر بن مزاحم في أواسط الجزء الرابع من كتاب صفين ص
~~223.
# وفي أصلي هاهنا كان هكذا: " ولقد مرض رسول الله صلى الله عليه وآله بين
~~جوانحي والملائكة تقلبه معي ولقد سالت نفس رسول الله صلى الله عليه وآله في
~~كفي فمسحت بها وجهي ".
١٠٧١ - وللحديث مصادر كثيرة جدا وقد أفردوه بالتأليف، وقد أفرده صاحب عبقات
~~الأنوار رفع الله مقامه بمجلد ضخم بحث عن الحديث سندا ومتنا.
# وقد رواه ابن عساكر تحت الرقم: (٩٩١) وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين
~~عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٢ ص ٤٦٤ وأيضا قد أورد قبله وبعده شواهد
~~كثيرة للحديث.
# ١٠٧٢ - والحديث قد تقدم بسند آخر تحت الرقم: (١٠٤٠) في الورق / ٢١١ / ب /
~~وانظر الحديث ١٠٧ من مسند علي عليه السلام من <a href="/الكتب/1976_مسند-
~~أبي-يعلى-ج-١">مسند أبي يعلى ١</a> / ٣٠٢. وما بهامشه من تخريج له عن مسند
~~أحمد ١ / ٩١ والترمذي ٢٩٠٨ باب ما جاء في فضل <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> والدارمي في فضائل <a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> 2 / 435
(١) هذا هو ms737 الصواب الموافق لما جاء في كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> وغيره، وفي أصلي: " فهو ركابي " أو
~~" زكاتي " لان اللفظة لم تكن في أصلي منقوطة بل كانت مهملة.
# ١٠٧٣ - وتقدم قريب منه بسندين آخرين تحت الرقم: (٣٣٩ و ٣٤١) في الجزء
~~الثاني في الورق ٩٣ / ب / و ٩٤ / أ /.
# والحديث رواه عبد الله بن أحمد أو تلميذه بسندين آخرين تحت الرقم: (٢٥٥)
~~من باب فضائل أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=182#top">الفضائل ص ١٨٢</a>، ط
~~قم قال:
# حدثنا محمد بن هشام بن البختري قال: حدثنا الحسين بن عبد الله العجلي
~~قال:
# حدثنا الفضيل بن مرزوق عن عطية العوفي:
# عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطيت في علي
~~خمسا هن أحب إلي من الدنيا وما فيها:
# أما واحدة [منها] فهو تكاتي بين يدي الله عز وجل حتى يفرغ من الحساب.
# وأما الثانية فلواء الحمد بيده وآدم عليه السلام ومن ولد تحته.
# وأما الثالثة فواقف على عقر حوضي يسقي من عرف من أمتي.
# وأما الرابعة فساتر عورتي ومسلمي إلى ربي عز وجل.
# وأما الخامسة فلست أخشى عليه أن يرجع زانيا بعد إحصان ولا كافرا بعد
~~إيمان.
# حدثنا أبو يعلى حمزة قال: حدثنا سليمان بن الربيع قال: حدثنا كادح قال:
~~حدثنا الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم [...] فذكر الحديث [المتقدم] وقال في آخره: علي أخي وصاحبي.
1073 - وقريبا منه رواه فرات بن إبراهيم الكوفي في تفسير الآية: (75) من
~~سورة الحجر من تفسيره ص 81 ط 1.
# وله مصادر أخر ذكرها المجلسي رحمه الله في سيرة أمير المؤمنين من كتاب
~~بحار الأنوار.
1074 - وفي معناه ما رواه أبو بكر بن أبي شيبة في الحديث 76 من فضائل علي
~~عليه السلام تحت الرقم 12188 من المصنف 12 / 85.
# وانظر ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق 1 / 224.
(1) بقدر ثمان كلمات أوما أبقيناه فارغا بين المعقوفين كان في أصلي بياض.
# (1) ذكر نصر بن مزاحم في ms738 كتاب صفين ص 202 ط مصر، أن الأبيات لحابس بن سعد
~~الطائي المقتول مع معاوية بصفين، وما وضعناه بين المعقوفين مأخوذ من كتاب
~~صفين معنى وبعضه حرفيا.
(1) كذا في أصلي، وهذا سهو من بعض الرواة والصواب هو ما رواه نصر بن مزاحم
~~بسند آخر في كتاب صفين ص 1202 ط مصر:
# فلما انسلخ المحرم واستقبل [شهر] صفر وذلك في سنة سبع وثلاثين بعث علي
~~نفرا من أصحابه حتى إذا كانوا من عسكر معاوية حيث يسمعونهم الصوت قام مرثد
~~بن الحارث الجشمي فنادى عند غروب الشمس: يا أهل الشام إن أمير المؤمنين علي
~~بن أبي طالب وأصحاب رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم يقولون لكم: إنا
~~والله ما كففنا عنكم شكا في أمركم ولا بقيا عليكم وإنما كففنا عنكم لخروج
~~المحرم ثم انسلخ وانا قد نبذنا إليك على سواء إن الله لا يحب الخائنين.
# وقريبا منه رواه الطبري في حوادث أول سنة (37) من تاريخه: ج 5 ص 10، ط
~~بيروت غير أنه لم يذكر جملة " إنا والله ما كففنا عنكم شكا في أمركم... "
~~وفيه:
# ألا إن أمير المؤمنين يقول لكم: إني قد استدمتكم لتراجعوا الحق وتنيبوا
~~إليه واحتججت عليكم بكتاب الله عز وجل فدعوتكم إليه فلم تناهوا عن طغيان
~~ولم تجيبوا إلى حق وإني قد نبذت إليكم على سواء إن الله لا يحب الخائنين.
(٢) هذا هو الظاهر المذكور في روايات كثيرة مذكورة في الحديث: (٣٣١) وما
~~بعده تعليقاتها من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ١، ص
~~٢٩٢، ط ٢.
# وفي أصلي هاهنا: قال: لا يصلح أو لا يحل لجنب في المسجد غيري وغيرك يا
~~علي.
# ١٠٧٧ - والحديث قد تقدم تحت الرقم: (٩٠٠ و ٩٠٢) في الورق: / ١٨٩ / أ / -
~~/ ١٨٩ / ب /.
# وقريب منه جدا رواه جماعة أحسنها متنا هو ما رواه السيد الرضي في
~~المختار: (٥٧) من كتاب نهج البلاغة.
# ورواه أيضا البلاذري في الحديث: (٧٧) من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام
~~من كتاب أنساب <a href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a>: ج ٢ ص ١١٩.
# وقد ذكرناه عن مصادر في ms739 المختار: (٣٦٨) وما حوله من كتاب <a href="/الكتب
~~/1698_نهج-السعادة-ج-٢/الصفحة_0?pageno=701#top">نهج السعادة: ج ٢ ص
~~٧٠١</a> وما حولها.
1078 - والحديث تقدم تحت الرقم: (1041).
# (1) بقدر ما وضعناه بين المعقوفات في الموردين كان في أصلي بياض، وما
~~وضعناه بينها مما يقتضيه السياق، وما وجدته حرفيا في حديث.
(1) هذا هو الظاهر من السياق: ورسم الخط من أصلي في قوله: " علمك بزورتي "
~~غير واضح وكأنه يقرأ: " علمت زورتي... ".
١٠٧٩ - والحديث تقدم حرفيا في الجزء الثالث تحت الرقم: (٣٤٢) في الورق: /
~~٩٤ / أ / وللحديث أسانيد ومصادر، وقد رواه أبو سعيد ابن الاعرابي في كتاب
~~معجم الشيوخ:
# ج ٢ / في الورق / ١٩٦ / وفي نسخة الورق / ٢٤١ /.
# ورواه أيضا الحاكم في الحديث: (٥١) من مناقب أمير المؤمنين عليه السلام
~~من كتاب <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=122#top">المستدرك: ج ٣ ص
~~١٢٢</a>.
# ورواه الحافظ ابن عساكر بعدة أسانيد تحت الرقم: (1014) وما بعده من ترجمة
~~أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 2 ص 487 ط 2.
1080 - وللحديث مصادر، وقد رواه حرفيا ابن المغازلي تحت الرقم: (48 و 219)
~~من كتابه مناقب علي عليه السلام ص 31 و 183.
# ورواه ابن عساكر بأسانيد تحت الرقم: (384 - 385) من ترجمة أمير المؤمنين
~~عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 350 - 352 ط 2.
# ورواه أيضا الخوارزمي في الفصل: (14) مناقبه ص 95.
# ورواه أبو نعيم في فضائل علي عليه السلام من كتاب المعرفة الورق 22 / أ
~~عن أبي بكر ابن خلاد عن محمد بن يونس بن موسى بن محمد بن الحسن بن
~~المعلى... عن سعد قال: رأيت عليا بارز يوم بدر فجعل يحمحم كما يحمحم الفرس
~~ويقول.... سيفه دما.
١٠٨١ - وأخرجه الخطيب البغدادي في تاريخه في ترجمة سنان والمزي في ترجمة
~~سنان من تهذيب الكمال بسنده إلى الخطيب بسنده إلى محمد بن إدريس... نحو
~~رواية الحاكم الآتية مع زيادة في ذيله.
# (١) هذا هو الصواب، وفي أصلي: " إلى أهل البصرة ".
# (٢) هذا هو الصواب، وفي ظاهر رسم الخط من أصلي وصريح كتاب المستدرك:
# " القاضي " وهذا تصحيف من بعض الحريزيين، والمراد من العاصي هو عمرو الذي ms740
~~قال فيه أمير المؤمنين:
# لأصبحن العاصي بن العاصي سبعين ألفا عاقدي النواصي وللحديث مصادر أخر،
~~وقد رواه الحاكم بمغايرة جزئية في تفسير سورة الدخان من كتاب التفسير من <a
~~href="/الكتب/1751_المستدرك-ج-٢/الصفحة_0?pageno=449#top">المستدرك: ج ٢ ص
~~٤٤٩</a> قال:
# أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس حدثنا محمد
~~بن يزيد بن سنان الرهاوي حدثني جدي سنان بن يزيد قال: خرجنا مع علي حين
~~توجه إلى معاوية وجرير بن سهم التميمي أمامه يقول [مرتجزا]:
# يا فرسي سيري وأمي الشاما واقطعي الأحقاف والاعلاما وقاتلي من خالف
~~الاماما إني لأرجو إن لقينا العاما جمع بني أمية الطغاما أن نقتل العاصي
~~والهماما وأن نزيل من رجال هاما قال: فلما وصلنا إلى المدائن قال جرير:
# عفت الرياح على رسوم ديارهم فكأنهم كانوا على ميعاد قال: فقال لي علي:
~~كيف قلت يا أخا بني تميم؟ قال: فرد عليه البيت فقال علي:
# ألا قلت: " كم تركوا من جنات وعيون زروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها
~~فاكهين كذلك وأورثناها قوما آخرين " [٢٥ - ٢٨ / الدخان: ٤٤].
# ثم قال: أي أخي [بني تميم] هؤلاء كانوا وارثين فأصبحوا موروثين إن هؤلاء
~~كفروا النعم فحلت بهم النقم. ثم قال: إياكم وكفر النعم فتحل بكم النقم.
# [ثم قال الحسين بن أيوب:] قال أبو حاتم: قلت لمحمد بن يزيد بن سنان: جدك
~~سنان كان كبير السن أدرك عليا؟ قال: نعم شهد معه المشاهد.
# : قال الحاكم: هذا حديث صحيح الاسناد. وقال الذهبي: ما أبعده عن الصحة
~~محمد ضعفه الدارقطني.
# أقول: هو من رجال النسائي في مسند علي عليه السلام ومن رجال القزويني في
~~التفسير وأكثرهم وثقة...
# ثم إن للحديث مصادر أخر يجد الباحث بعضها في المختار: (١٨٨) وتعليقاته من
~~كتاب <a href="/الكتب/1698_نهج-السعادة-ج-٢/الصفحة_0?pageno=134#top">نهج
~~السعادة: ج ٢ ص ١٣٤</a>، ط 1.
# ورواه ابن أبي الدنيا في كتاب العقوبات الحديث 91 ق 80 قال:
# حدثنا عبد الرحمان بن صالح قال: أنبأنا أبو بكر ابن عياش قال: لما خرج
~~علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى صفين مر ms741 بخراب المدائن فتمثل رجل من
~~أصحابه فقال:
# جرت الرياح على مكان ديارهم * فكأنهم كانوا على ميعاد وإذا النعيم وكل ما
~~يلهى به * يوما يصير إلى بلى ونفاد فقال علي: لا تقل هذا ولكن قل كما قال
~~الله تبارك وتعالى: (كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا
~~فيها فاكهين كذلك وأورثناها قوما آخرين) [25 - 28 / الدخان].
# إن هؤلاء القوم كانوا وارثين فأصبحوا موروثين وإن هؤلاء القوم استحلوا
~~الحرم فحلت بهم النقم فلا تستحلوا الحرم فيحل بكم النقم.
(1) كذا في أصلي غير أن ما بين المعقوفين قد سقط عنه، وأخذناه مما رواه أبو
~~نعيم في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب حلية الأولياء: ج 1، ص
~~65، ومما رواه ابن عساكر تحت الرقم: (1028) من ترجمة أمير المؤمنين من
~~تاريخ دمشق: ج 2 ص 498 ط 2، وفيه: " قال: قلت: يا رسول الله أوصني. قال: قل
~~ربي الله ثم استقم. قال: قلت: الله ربي وما توفيقي إلا بالله ". وفي حلية
~~الأولياء: " قال: قلت:
# الله ربي وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب ".
# وقد ذكرنا للحديث مصادر أخر في تعليق تاريخ دمشق.
1084 - والحديث رواه أيضا أبو يعلي الموصلي في فضائل الحسن عليه السلام من
~~مسنده الورق / 310 / أ /.
# ورواه عنه من طريقين الحافظ ابن عساكر تحت الرقم: (1503) من ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 3: 403 ط 2.
# وقد رواه قبله بأسانيد أخر كثيرة.
# ورواه أبو بكر ابن أبي شيبة بأسانيد في فضائل علي (عليه السلام) تحت
~~الرقم: 12143 و 12154 و 12159 من المصنف 12 / 68 و 74 و 75.
(1) ما بين المعقوفين أو ما هو في معناه قد سقط عن أصلي ولا بد منه أو ما
~~هو بمعناه.
# والحديث قد أوردته في باب المنظوم من كلام أمير المؤمنين عليه السلام من
~~كتاب نهج السعادة ولكن حين تحقيق هذا المقام لم تكن مخطوطتي بمتناولي.
# (2) كذا في أصلي، والظاهر أنه مصحف عن ظبية وهي جلد الظبي يدبغ ثم يجعل
~~وعاء للسويق ms742 وأمثاله ويعبر عنه بالفارسية: ب‍ " أنبان " أو " هميان ".
(1) هذا هو الظاهر المذكور فيما رواه ابن عساكر بسند آخر في الحديث: (1347)
~~من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 3 ص 308 ط 2 وفي أصلي: " فالهم
~~يتلف بين ".
# وقريبا مما هنا رواه سبط ابن الجوزي في أواخر الباب (5) من كتاب تذكرة
~~الخواص ص 111، وفيه أنه دخل عليه الأشعث بن قيس.. وفيه: " فإنما الهلك بين
~~العجز والضجر ".
(١) هذا هو الظاهر الموافق لما رواه أبو نعيم وابن عساكر كما في المختار:
~~(١٣٩ - ١٤٠) من كتاب <a href="/الكتب/1697_نهج-السعادة-ج-١">نهج السعادة: ج
~~١</a>، ص 452 - 453 ط 2. وفي أصلي هذا: " بل يقظان أرى دمعتك ".
# وأرمقك: ألاحظك لحظا خفيفا. أديم النظر إليك.
# (2) كذا في أصلي هذا، وللحديث مصادر كثيرة جدا وفي جميع ما رأيت من
~~المصادر:
# " على منهاج المسيح عيسى بن مريم... ".
1088 - وللحديث مصادر وأسانيد وقد علقناه عن مصادر على الحديث: (1221) من
~~ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 3 ص 218 ط 2.
# 1089 - وقريب منه تقدم بسند صدره مغاير لما هنا تحت الرقم: (507 و 580)
~~في الورق 120 / أ / وفي الورق / 135 / أ /.
١٠٩١ - وانظر ما تقدم تحت الرقم ١٠٣٠.
# (١) ما بين المعقوفين مأخوذ من رواية الحاكم وغيره، وكان كاتب الأصل رحمه
~~الله وضع علامة بعد لفظة " خمسون " وكتب في هامش الأصل أن في الام بياض قدر
~~سطر.
# والحديث رواه الحاكم بسندين في أواخر ترجمة عثمان من <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=104#top">المستدرك: ج ٣ ص
~~١٠٤</a>، قال:
# حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الخضر بن أبان الهاشمي حدثنا علي
~~بن قادم حدثنا أبو إسرائيل عن الحكم قال: شهد مع علي [في حرب] صفين ثمانون
~~بدريا وخمسون ومائتان ممن بايع تحت الشجرة.
# [و] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا الخضر بن أبان الهاشمي
~~حدثنا علي بن قادم حدثنا أبو إسرائيل عن الحكم قال: شهد مع علي صفين [...].
# (2) هذا هو الصواب، وكان في أصلي في صدر الحديث بياض قدر كلمتي: " أبو
~~أحمد " وكان بعده هكذا: " قال: أخبرنا ms743 عبد الله [حدثنا] أبو أحمد عن علي بن
~~قادم...
(3) بين قوله: " بن عمر " و " قال " في أصلي بياض بقدر تسع كلمات ولكن
~~الظاهر عدم سقوط شئ، كما يدل عليه ما رواه ابن عساكر تحت الرقم 846 من
~~ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق
(1) هذا هو الصواب، وفي أصلي: " الربدي ".
# 1094 - وللحديث مصادر، وقد رواه العقيلي في ترجمة ميناء من ضعفائه في
~~الورق 217 / /.
# ورواه أيضا الطبراني عن إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق..
# وأيضا رواه الطبراني عن محمد بن عبد الله الحضرمي عن علي بن الحسين بن
~~بردة العجلي الذهبي عن يحيى بن يعلى الأسلمي عن حرب بن صبيح عن سعيد بن
~~مسلم عن أبي مرة الصنعاني عن أبي عبد الله الجدلي [ظ] عن ابن مسعود.
# رواه السيوطي عن الطبراني في أوائل مناقب علي عليه السلام من كتاب اللآلي
~~المصنوعة: ج 1، ص 168، ط بولاق.
# وقد علقنا حديث السيوطي عن الطبراني حرفيا على الحديث: (1124) من ترجمة
~~أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 3 ص 95 ط 2.
١٠٩٥ - والحديث رواها لحموئي مسندا في آخر السمط الأول قبل خاتمة الكتاب من
~~فرائد السمطين: ج ١، ص ٣٩١ ط بيروت.
# ورواه أيضا مسند الحسين بن محمد الحلواني في الباب (١٧) من كتاب مقصد
~~الراغب.
# ورواه الخوارزمي بسند آخر في الفصل: (٢٦) من كتابه مناقب علي عليه السلام
~~ص ٢٨١.
# (١) ما وضعناه بين المعقوفين الثانيين كان محله في أصلي فارغا وبياضا
~~وأخذناه من الحديث: (٤٥٤) في الباب (٣٧) من السمط الثاني من كتاب فرائد
~~السمطين: ج ٢ ص ١٦٦، ط ١، وم الحديث: (٤٤٣) من مناقب ابن المغازلي ص ٣٨٨ ط
~~١.
# ورواه أيضا الطبراني في الحديث: (١٠٦) من <a href="/الكتب/3699_ترجمة-
~~الإمام-الحسين">ترجمة الإمام الحسين</a> تحت الرقم:
# (٢٨٧٣) من <a href="/الكتب/2045_المعجم-الكبير-ج-١">المعجم الكبير: ج
~~١</a> / الورق / ١٤٧ / قال:
# حدثنا زكرياء بن يحيى الساجي أنبأنا محمد بن عبد الرحمان بن صالح الأزدي
~~أنبأنا السري بن منصور بن عمار عن أبيه عن ابن لهيعة عن أبي قبيل قال لما
~~قتل الحسين بن علي [و] احترزوا رأسه قعدوا في أول مرحلة يشربون النبيذ ms744
~~ويتحيون بالرأس فخرج عليهم قلم من حديد من حائط فكتب بسطر دم: أترجو أمة
~~قتلت حسينا شفاعة جده يوم الحساب فهربوا وتركوا الرأس.
# أقول: ورواه بسند عنه ابن عساكر في الحديث: (٣٤٣) من <a href="/الكتب
~~/3699_ترجمة-الإمام-الحسين">ترجمة الإمام الحسين</a> من تاريخ دمشق.
# ورواه أيضا الهيثمي في كتاب <a href="/الكتب/1790_مجمع-
~~الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=199#top">مجمع الزوائد: ج ٩ ص ١٩٩</a>.
# ورواه أيضا الذهبي في تاريخ الاسلام: ج ٣ ص ١٣.
# كما رواه أيضا المحب الطبري في كتاب <a href="/الكتب/1381_ذخائر-
~~العقبى/الصفحة_0?pageno=145#top">ذخائر العقبى ص ١٤٥</a>، وقال: أخرجه ابن
~~منصور بن عمار.
# ورواه أيضا السيوطي في كتاب الخصائص الكبرى: ج 2 ص 127.
١٠٩٦ - ورواه الحافظ السروي في <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a>
~~ج ص 481 ورواه عنه المجلسي في البحار ج 42 ص 309 عن أبي زرعة الرازي
~~باسناده عن منصور بن عمار نحوه.
# (1) هذا هو الظاهر من سياق الكلام، وفي أصلي: " درب راهب " ولكن رسم خطه
~~ليس جليا كما ينبغي.
# (2) ما بين المعقوفين مستفاد من سياق الكلام، وفي أصلي " فتقيأ رأس إنسان
~~جئة؟ ثم رجليه ثم عضوا عضوا.. ".
١٠٩٧ - وقريب منه معنى تقدم في أول الجزء الخامس من هذا الكتاب في الورق
~~١١٨ / ب / وفي هذه الطبعة ص... وللحديث مصادر جمة وأسانيد، وقد أشار إليه
~~محمد بن عبد الله الإسكافي المتوفى (٢٤٠) في كتاب <a href="/الكتب
~~/1900_المعيار-والموازنة/الصفحة_0?pageno=238#top">المعيار والموازنة ص
~~٢٣٨</a> ط ١.
# ورواه أيضا أحمد بن حنبل في مسند علي عليه السلام تحت الرقم: (٦٨٧ و
~~١١٣٥) من <a href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>: ج ١، ص ٩٠ و
~~١٣٥، ط ١، وفي ط ٢: ج ٢ ص ٨٢ و ٢٦٢.
# ورواه محققه في تعليق الحديث (١١٣٥) من <a href="/الكتب/1706_كتاب-
~~المسند">كتاب المسند</a> عن <a href="/الكتب/1785_مجمع-
~~الزوائد-ج-٤/الصفحة_0?pageno=97#top">مجمع الزوائد: ج ٤ ص ٩٧</a> وعن ابن
~~ماجة.
# وأيضا قريبا منه رواه أحمد في مسند علي عليه السلام تحت الرقم: (١٣٣٢) من
~~المسند: ج ١، ص ١٥٥، ط.
# ورواه أيضا في الحديث: (٣٤٧) من فضائل علي عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a> ورواه أيضا عبد الله بن أحمد في <a
~~href="/الكتب/1272_كتاب-الزهد">كتاب الزهد</a>، ص ١٣١، وفي الحديث: (١٩٠)
~~من باب فضائل علي عليه السلام من كتاب ms745 <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=16#top">الفضائل ص ١٦</a>، ط
~~قم.
# ورواه أيضا ابن أبي الدنيا في الحديث: (16) من كتاب الجوع في الورق 2 / ب
~~/.
# ورواه أيضا ابن عساكر تحت الرقم: (973) من ترجمة أمير المؤمنين عليه
~~السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 449 ط 2.
# وأيضا رواه ابن عساكر في ترجمة إبراهيم بن الحسن بن محمد الإصطخري من
~~تاريخ دمشق وفي تهذيبه: ج 2 ص 205.
# وقد أوردنا حديث الإصطخري حرفيا في تعليق الحديث: (973) من ترجمة أمير
~~المؤمنين وأشرنا هناك أيضا إلى مصادر أخر.
# ورواه الزبير بن بكار تحت الرقم: (229) من الجزء (16 - 18) من كتاب
~~الموفقيات الورق 107 / / وفي ط 1، ص 373.
١٠٩٨ - وللحديث مصادر وأسانيد، وقد رواه الحاكم وحكم بصحته - وأقره الذهبي
~~- في عنوان " مقتل أمير المؤمنين " عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=143#top">المستدرك: ج ٣ ص
~~١٤٣</a>.
# ورواه الحموئي بسنده عن البيهقي عن الحاكم في الباب: (٧٠) تحت الرقم:
~~(٣٢٤) من السمط الأول من كتاب فرائد السمطين: ج ١، ص ٣٨٨.
# ورواه ابن عساكر تحت الرقم: (١٥٢٠ - ١٥٢٤) من ترجمة أمير المؤمنين من
~~تاريخ دمشق: ج ٣ ص ٤١٣ ط ٢.
# وصدر الحديث رواه أيضا عبد الله بن أحمد تحت الرقم: (٦٢) من فضائل علي
~~عليه السلام من <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=37#top">الفضائل ص ٣٧</a> قال:
# حدثنا عبد الله بن محمد البغوي قال: حدثنا سوار بن عبد الله قال: حدثنا
~~معتمر قال:
# قال أبي: حدثني حريث بن مخش أن عليا قتل صبيحة إحدى وعشرين من شهر رمضان.
~~أقول: وحريث بن مخش مترجم في التاريخ الكبير - للبخاري -: ج 4 ص 65 وتحت
~~الرقم: (1173) من الجرح والتعديل القسم الثاني من ج 1، ص 262.
(1) هذا هو الصواب الموافق لما ورد في عدة أسانيد ومصادر، وفي أصلي هاهنا:
~~" حدثنا شريك بن أبي العوام... ".
# وأبو اليقظان اسمه عثمان بن عمير. وأبو وائل هو شقيق بن سلمة. والحديث
~~قدم تقدم بمغايرة جزئية سندا ومتنا في أوائل الجزء الثالث تحت الرقم: (347)
~~في الورق / 95 / ب / وفي هذه الطبعة ج 1، ص... ولاحظ تخريج مصادره هناك.
١١٠٠ - والحديث رواه الخوارزمي في أول الفصل: ms746 (١٩) من كتابه مناقب علي عليه
~~السلام بسند آخر عن الأعمش وبزيادات في متن الحديث.
# وقد رواه بعدة أسانيد ابن المغازلي الشافعي في الحديث: (١٨٨) من كتابه
~~مناقب علي عليه السلام ص ١٤٣، قال:
# أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر الصيرفي
~~البغدادي رحمه الله قدم علينا واسطا؟ حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن
~~سليمان حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الله العكبري، حدثنا أبو القاسم عبد
~~الله بن عتاب العبدي حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة النميري قال: حدثني
~~المدائني قال: وجه المنصور إلى الأعمش يدعوه [...].
# قال: وحدثنا محمد بن الحسن حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الله العكبري
~~حدثنا عبد الله بن عتاب بن محمد حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا أبو معاوية قال:
~~حدثنا الأعمش قال: أرسل إلى المنصور [...].
# وحدثنا محمد بن الحسن حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الله [العكبري حدثنا
~~عبد الله] بن عتاب بن محمد العبدي حدثنا أحمد بن علي العمي حدثنا إبراهيم
~~بن الحكم قال: حدثني سليمان بن سالم حدثني الأعمش قال: بعث إلي أبو جعفر
~~المنصور..
# أقول: ورواه أيضا شيخ الشيعة وصدوق الشريعة محمد بن علي بن الحسين
~~بأسانيد أربعة في المجلس: (٦٧) من أماليه ص ٣٥٢ قال:
# وأخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي فيما كتب إلينا من إصبهان قال:
~~حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري سنة ست وثمانين ومائتين قال: حدثنا
~~الوليد بن الفضل العنزي قال: حدثنا مندل بن علي العنزي عن الأعمش.
# أقول: وهذا هو السند الثالث من أسانيد الشيخ الصدوق، ومن أحب أن يطلع على
~~جميع أسانيده، ولفظ الحديث فليراجع الأمالي فإنه منشور كثير الوجود وإنما
~~اخترنا هذا السند لأجل وقوع الحافظ الطبراني فيه وعلو مقامه في الحفظ غير
~~خفي.
# ورواه أبو القاسم الطبري في <a href="/الكتب/3692_بشارة-
~~المصطفى/الصفحة_0?pageno=114#top">بشارة المصطفى ص ١١٤</a> والمحب الطبري
~~ملخصا في <a href="/الكتب/1381_ذخائر-
~~العقبى/الصفحة_0?pageno=130#top">ذخائر العقبى ص ١٣٠</a> والحموئي في فرائد
~~السمطين 2 / 90 ح 406، والخزاعي أبو بكر في أربعينه ms747 ح 25 ولاحظ البحار ج 37
~~ص 88.
(1) في هامش الأصل: في نسخة الأنوار: عشرة آلاف حديث وهكذا أيضا في مناقب
~~ابن المغازلي الشافعي رحمه الله والله أعلم.
# (2) من قوله: " قلت: ألفي حديث.. ترويه في فضل علي " كان مكتوبا في هامش
~~أصلي بخط مغاير لخط الأصل وكتب عند انتهائه " صح " وكان وضع في الأصل علامة
~~وأوصلها بالذي نقلناه.
# وحاجة سياق الكلام إلى هذه الجمل - أو ما في معناه - جلية ولكن هل هي من
~~الأصل كان كاتب نسيه أن يذكرها في المتن فاستدركها في الهامش، ظاهر وضع
~~العلامة في المتن والهامش وكتابة لفظة " صح " بعد قوله: " في فضل علي "
~~يعطي ذلك.
# ولكن مغايرة خط هذه الجمل والإشارة الموضوعة في المتن والهامش المرتبطة
~~بعضه ببعض يعطي بأن هذه القطعة من الكلام ذكرها غير كاتب الأصل لما كان
~~جليا من سقوط جمل من الكلام بهذا المعنى ولكن غفل أن يذكر مصدر هذه هل هو
~~من اجتهاده أو أخذها من نسخة أخرى من هذا الكتاب أو مصدر آخر.
# وأيضا دقة كاتب الأصل رحمه الله المستفادة من مواضع عديدة في أمثال
~~المقام من الأصل تفيد أن هذه القطعة لا تكون في تحريره. والامر هين بعد
~~حاجة السياق إلى ما في هذه الجمل وشهادة رواية الخوارزمي بها.
(1) هذا هو الظاهر، وفي أصلي: " مبين يا أبا بكر نعم الحامل حملهما " ولكن
~~لفظة:
# " مبين " لم تكن منقوطة في أصلي.
# (2) هذا هو الظاهر،، وفي أصلي: " حملهما.. وأبواهما خير منهما ".
(1) هذا هو الظاهر، وفي أصلي: " فاختار لك من الخلق عليا فجعله وصيا ".
# (2) كذا في أصلي، وفي مناقب الخوارزمي: ثم إن الله عز وجل أطلع إلى أهل
~~الأرض فاختار من الخلائق أباك فبعثه نبيا، ثم أطلع إلى الأرض ثانية فاختار
~~من الخلائق عليا فزوجك الله إياه واتخذته وصيا، فعلي مني وأنا منه، فعلي
~~أشجع الناس قلبا وأعلم الناس علما وأحلم الناس حلما وأقدم الناس سلما
~~وأسمحهم كفا وأحسنهم خلقا.
# يا فاطمة إني آخذ لواء الحمد ومفاتيح الجنة بيدي ثم أدفعها إلى علي ms748 فيكون
~~آدم ومن ولده تحت لوائه.
# يا فاطمة إني مقيم غدا عليا على حوضي يسقي من عرف من أمتي والحسن والحسين
~~ابناه سيدا شباب أهل الجنة من الأولين والآخرين وقد سبق اسمهما في توراة
~~موسى وكان اسمهما في التوراة شبرا وشبيرا سماهما [الله] الحسن والحسين
~~لكرامة محمد على الله ولكرامتهما عليه.
(2) كذا في أصلي، وفي مناقب الخوارزمي: " يا فاطمة إن عليا وشيعته هم
~~الفائزون غدا ".
# (3) كذا.
١١٠١ - وللحديث أسانيد ومصادر كثيرة جدا، وقد رواه ابن المغازلي في الحديث:
# (٤٥٨) من كتابه: مناقب علي عليه السلام ص ٣٩٤.
# ورواه أيضا الكنجي الشافعي في الباب: (١٠) من كتاب كفاية الطالب ص ٨٢.
# ورواه أيضا الملا في كتابه وسيلة المتعبدين ورواه عنه المحب الطبري في
~~كتابه الرياض النضرة: ج ٢ ص ١٦٦.
# ورواه أيضا القاضي نعمان المصري في فضائل علي عليه السلام من كتاب شرح
~~الاخبار.
# ورواه الشيخ الصدوق في المجلس: (٢١) من أماليه ص ١٠.
# ورواه عنه المجلسي في الباب: (٨٨) من فضائل علي من <a href="/الكتب
~~/1470_بحار-الأنوار-ج-٣٩/الصفحة_0?pageno=311#top">بحار الأنوار: ج ٣٩ ص
~~٣١١</a>.
# ورواه أيضا المسعودي في آخر ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب
~~مروج الذهب: ج 3 ص 423.
# ورواه أيضا الخوارزمي في الفصل: (14) من كتابه مناقب علي ص 81.
# ورواه أيضا الحموئي في الباب: (56) من السمط الأول من فرائد السمطين: ج
~~1، ص 302.
# ورواه أيضا محمد بن أحمد الباعوني الشافعي في الباب التاسع من كتابه
~~جواهر المطالب.
# ورواه أيضا ابن عساكر في حرف الطاء من كتابه معجم الشيوخ وعلقناه حرفيا
~~على فرائد السمطين.
# ورواه أيضا الشيخ منتجب الدين في حكاية (13) من كتاب الأربعين.
# ورواه أيضا السيد المرشد بالله - كما في الحديث: (14) من باب فضائل علي
~~عليه السلام من ترتيب أماليه ص 136 - قال:
# أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبو سعيد
~~الثقفي عن جندل بن والق عن حماد عن علي بن زيد:
# عن سعيد بن جبير قال: بلغ ابن عباس رضي الله عنه أن قوما يقعون في علي
~~عليه السلام فقال لابنه ms749 علي بن عبد الله: خذ بيدي فاذهب بي إليهم. فأخذ
~~بيده حتى انتهى إليهم فقال: أيكم الساب الله؟ قالوا: سبحان الله من سب الله
~~فقد أشرك.
# فقال: أيكم الساب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ قالوا: من سب رسول
~~الله فقد كفر. فقال: أيكم الساب لعلي؟ قالوا: قد كان ذلك. قال: فأشهد لسمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب
~~الله، ومن سب الله [أ] كبه الله على وجهه في النار.
# ثم تولى [ابن عباس] عنهم فقال لابنه علي كيف رأيتهم؟ فأنشأ يقول:
# نظروا إليك بأعين مزورة * نظر التيوس إلى شفار الجازر قال: زدني في فداك
~~أبوك فقال:
# خزر الجواحب ناكسوا أذقانهم * نظر الذليل إلى العزيز القاهر قال: زدني
~~فداك أبوك. قال: ما أجد مزيدا. قال: لكني أجد:
# أحياؤهم خزي * على أمواتهم * والميتون فضيحة للغابر أقول: ورواه بسنده
~~عنه الخوارزمي في الفصل: (14) من كتابه مناقب علي ص 81.
# ورواه أيضا الذهبي في كتابه سير أعلام النبلاء.
(١) ما بين المعقوفين مأخوذ من الحديث: (٥٤٧) المتقدم.
# وهكذا رواه أيضا أحمد بن حنبل وابنه عبد الله تحت الرقم: (٢٢ و ٥٠) من
~~باب فضائل علي عليه السلام من كتاب <a
~~href="/الكتب/1361_الفضائل/الصفحة_0?pageno=18#top">الفضائل ص ١٨</a>، و ٣٢
~~ط قم.
# ورواه أيضا أحمد في <a href="/الكتب/1272_كتاب-الزهد">كتاب الزهد</a>، ص
~~١٣٣، كما رواه أيضا في مسند علي عليه السلام تحت الرقم: (١٣٦٧ - ١٣٧٨) من
~~<a href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>: ج 1، ص 159.
# ورواه أيضا بأسانيد الحافظ ابن عساكر تحت الرقم: (974) وما بعده من ترجمة
~~أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 2 ص 450 ط 2.
(1) كذا في أصلي هاهنا، ولعله مصحف عن " الإبل ". وتقدم الحديث بسند آخر في
~~أواسط الجزء (5) تحت الرقم: (547) في الورق 127 / ب / وفي هذه الطبعة: ج 2
~~ص... وفيه: " حتى أتى سوق الإبل... ".
# والحديث رواه أيضا عبد بن حميد الكشي في مسنده الورق 16 / أ / قال:
# حدثنا محمد بن عبيد حدثنا المختار بن نافع عن أبي مطر..
# وساق الحديث إلى أن قال: ms750 " حتى انتهى إلى دار بني أبي معيط وهو سوق
~~الإبل.. " وهكذا رواه ابن عساكر بسنده عن عبد بن حميد في الحديث: (1261) من
~~ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 3 ص 241 ط 2.
(١) ما وضعناه بين المعقوفات الأخيرة مأخوذ من رواية عبد بن حميد، وبين
~~قوله:
# " حقوقهم " وقوله: " أطعموا " كان في أصلي بياض بقدر أربع كلمات أي بقدر
~~نصف ما وضعناه بين المعقوفين. وبين قوله: " تربو " وقوله: " ثم سار... "
~~كان في أصلي بقدر كلمتين أي بقدر ضعفي ما وضعناه بين المعقوفين، ولعله كان
~~في الأصل: " تربو تجارتكم وأرباحكم "؟
# (٢) وفي مسند عبد بن حميد، وابن عساكر والحديث: (٢٦) من باب فضائل علي من
~~كتاب <a href="/الكتب/1361_الفضائل">الفضائل</a>: " ثم أتى دار فرات ".
# وفي الحديث: (٥٤٧) المتقدم في أواسط الجزء الخامس: " ثم دخل إلى البزازين
~~فدنا إلى بزاز منهم فقال: يا شيخ أحسن بيعي في قميص بثلاثة دراهم. قال: نعم
~~يا أمير المؤمنين. فلما رأى أن قد عرفه انطلق إلى غيره فقال: أحسن بيعي في
~~قميص بثلاثة دراهم قال: نعم يا أمير المؤمنين.
# ورواه المتقي في الحديث: (٤٦٢) من فضائل علي من <a href="/الكتب
~~/2279_كنز-العمال-ج-١٥">كنز العمال: ج ١٥</a>، ص 162، وفيه: " ثم أتى دار
~~بزاز ".
# (3) الرصغ - كقفل وعنق -: ما بين الساعد والكف أو الساق والقدم.
# وروى شطرا منه أبو يعلى الموصلي في مسند علي (عليه السلام) تحت الرقم 35
~~و 67 ج 1 ص 253 و 274 عن محمد بن عبد الله بن عمار عن المعافي بن عمران عن
~~مختار... وعن عبيد الله [بن عمر] عن عثمان بن عمر عن أبي المحياة التيمي
~~الكوفي عن أبي مطر.
1104 - والحديث تقدم بسندين تحت الرقم: (501) وما بعده.
# وللحديث أسانيد ومصادر كثيرة جدا أكثرها مذكورة في الحديث (32) وما بعده
~~وتعليقاته من خصائص النسائي. وفي الحديث (1020) وما بعده وتعليقاته من
~~ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 2 ص 490 - 498 ط 2.
# ورواه أيضا أبو بكر ابن أبي شيبة في أوائل فضائل علي عليه السلام من كتاب
~~المصنف ج 7 ms751 / الورق 153 / أ / وفي ط 1: ج 12، ص 58 قال:
# حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري:
# عن علي قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم إلى أهل اليمن
~~لاقضي بينهم فقلت: يا رسول الله لا علم لي بالقضاء. قال: فضرب بيده على
~~صدري فقال:
# اللهم اهد قلبه وسدد لسانه. [قال:] فما شككت في قضاء بين اثنين حتى جلست
~~مجلسي هذا.
(١) وللحديث بهذا السند مصادر، وقد رواه النسائي تحت الرقم: (١٢٢) من كتاب
~~خصائص أمير المؤمنين عليه السلام ص ٢٢٥ ط بيروت قال:
# أخبرنا أحمد بن حرب قال: حدثنا أسباط [بن محمد] عن نعيم بن حكيم
~~المدائني..
# وبهذا السند بعينه رواه أحمد بن حنبل في أوائل مسند علي تحت الرقم: (٦٤٤)
~~من ج ١، ص ٨٤.
# ورواه أبو يعلى الموصلي في ح ٣٢ من مسند على ج ١ ص ٢٥١ قال: حدثنا زهير
~~حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا نعيم...
# ورواه الطبري أيضا بأسانيد في الحديث ٣١ - ٣٣ من مسند علي من تهذيب
~~الآثار ١ / ٢٣٦ ط.
# ١١١٢ - وقريبا منه رواه الخركوشي في أوائل الباب ٢٩ من كتاب شرف النبي ص
~~٢٩٣.
# ورواه بنحو الاختصار عبد الله بن أحمد في مسند علي تحت الرقم: (١٣٠١) من
~~<a href="/الكتب/1706_كتاب-المسند">كتاب المسند</a>: ج ٢ ص ٣٢٥ قال:
# حدثني نصر بن علي حدثنا عبد الله بن داوود عن نعيم بن حكيم..
# قال أحمد شاكر في تعليق حديث أحمد اسناده صحيح..
# ورواه الهيثمي عن أحمد وابنه وأبي يعلى والبزار وقال: ورجال الجميع ثقات
~~كما في كتاب <a href="/الكتب/1787_مجمع-
~~الزوائد-ج-٦/الصفحة_0?pageno=23#top">مجمع الزوائد: ج ٦ ص ٢٣</a>.
# ورواه أيضا الكلابي في الحديث (٥) من مناقبه في آخر مناقب ابن المغازلي ص
~~٤٢٩ عن أحمد بن جعفر عن عمر السوسي عن أسباط بن محمد، عن نعيم بن حكيم...
# ورواه أيضا الحاكم بسندين آخرين عن نعيم بن حكيم في تفسير سورة بني
~~إسرائيل من كتاب التفسير من <a
~~href="/الكتب/1751_المستدرك-ج-٢/الصفحة_0?pageno=367#top">المستدرك: ج ٢ ص
~~٣٦٧</a>، وقال: هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه. ms752 وقال الذهبي في تلخيصه
~~إسناده نظيف والمتن منكر.
# وأيضا رواه الحاكم وحكم بصحة سنده مع توضيح في السند وتعيين وقت هذا
~~العمل - في كتاب الهجرة من <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=5#top">المستدرك: ج ٣ ص
~~٥</a>.
# ورواه أيضا الخطيب في ترجمة نعيم بن حكيم المدائني تحت الرقم: (٧٢٨٢) من
~~<a href="/الكتب/3141_تاريخ-بغداد-ج-١٣">تاريخ بغداد: ج ١٣</a>، ص ٣٠٢.
# ورواه أيضا في كتاب موضح أوهام الجمع والتفريق: ج ٢ ص ٤٣٢.
# ورواه المتقي عن ابن أبي شيبة، وأبي يعلى وأحمد وابن جرير والحاكم
~~والخطيب في الحديث: (٤٣١) من باب فضائل علي عليه السلام من <a href="/الكتب
~~/2270_كنز-العمال-ج-٦/الصفحة_0?pageno=407#top">كنز العمال: ج ٦ ص ٤٠٧</a>
~~ط 1، وفي ط 2: ج 15، ص 151.
# ورواه ابن المغازلي بسند آخر عن أبي هريرة الدوسي في الحديث: (240) من
~~كتابه مناقب علي عليه السلام ص 202.
# وللحديث مصادر أخر لا نطول الكلام بذكرها. وصدر سند الحديث قد سقط.
(١) الرجل من رجال خمسة من أصحاب الصحاح الست مترجم في تهذيب <a
~~href="/الكتب/1163_التهذيب-ج-٣/الصفحة_0?pageno=251#top">التهذيب: ج ٣ ص
~~٢٥١</a>.
# (2) بقدر ثلاث كلمات أو ما أبقيناه فارغا بين المعقوفين كان في أصلي
~~بياض.
(١) الظاهر أن هذا هو الصواب، وفي أصلي: " عن سلم الصيرفي ".
# (٢) كذا في أحاديث الحاكم وابن عساكر، وفي أصلي: " عن أبي بردة ".
# والحديث رواه ابن عساكر بأسانيد تحت الرقم: (٧٩٢) وما بعده من ترجمة أمير
~~المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٢ ص ٢٦٦ ط ٢.
# ورواه الحاكم من طريقين وحكم بصحته وأقره الذهبي - في الحديث: (٤٨ و ٧٢)
~~من فضائل علي عليه السلام من <a
~~href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣/الصفحة_0?pageno=121#top">المستدرك: ج ٣ ص
~~١٢١</a>، و 128، وقد علقناهما حرفيا على تاريخ دمشق: ج 2 ص 267 ط 2.
(1) قال كاتب الأصل في الهامش: هذا الشعر من الكامل وفيه اختلال فليحقق.
١١١٠ - أخرجه ابن المغازلي في <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a>
~~بسنده عن كادح عن المعلى ح 158 والذهبي في ميزان الاعتدال وتبعه ابن حجر في
~~اللسان في ترجمة المعلى بسنده عن جعفر بن عون عن المعلى، وابن عدي في
~~الكامل في ترجمة المعلى قال: حدثنا عبد الجبار بن أحمد السمرقندي حدثنا ms753
~~النضر بن سلمة حدثنا جعفر بن عون... أن رسول الله كحل عين علي بريقه. كلهم
~~بهذا اللفظ.
# وكان لفظ الأصل غامضا: هكذا:؟ حل [دون نقطة] عين علي ببزاقه. وكتب الناسخ
~~بالهامش:
# كذا في الام (أي النسخة التي استنسخ منها) وأظنه: يكحل عين علي بريقه.
1111 - والحديث قد تقدم في هذا الجزء تحت الرقم: (1083) في الورق 218 / أ /
~~وفي هذه الطبعة من...
# وانظر تخريج مصادر الحديث هناك.
1112 - والحديث قدم تقدم بزيادات كثيرة بسند آخر في أواسط الجزء الثاني تحت
~~الرقم:
# (166) في الورق (56 / أ / وفي هذه الطبعة في ج 1، ص...
# وقد ذكرنا هناك للحديث أسانيد ومصادر فراجع..
(١) لا يحضرني الحديث بهذا اللفظ، ولكن مساق الحديث مساق قوله صلى الله
~~عليه وآله وسلم المستفيض: " علي مع الحق والحق معه يدور معه حيثما دار "
~~وقوله:
# " علي مع <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> و<a
~~href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> معه ". ms754