######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_010664
#META# 000.BookURI	:: #0300.IbnZakariyaHajari.Tacliqat
#META# 010.AuthorAKA	:: الهجري
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو علي الهجري ، هارون بن زكريا (المتوفى : نحو 300هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 300
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: التعليقات و النوادر
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الطرائف والقصص :: كتب الأدب
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: التعليقات و النوادر
#META# 030.LibURI	:: JK_010664
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم
# 1. - حدثني ابو يعقوب يوسف بن يعقوب بن عبد العزيز الكاتب، قال: لقيت
~~بدوية من أهل الشام في بعض المواسم، من بني مرة فأنشدتني لنفسها:
# 1) - وكنا كمن قد كان يذكر قبلنا ... من الناس في الحب الذي كان بيننا
# 2) - فأمسى فراق الموت فرق بيننا ... وشتت بعد الوصل للحين وصلنا
# 3) - فياليت أنا ما خلقنا وليتنا ... نسينا وكنا لا علينا ولا لنا
# فقال: قف بالله ناقتي، فإنك لا تجد مزيدا إلا دون هذا، وغشي عليها.
# 2. - وقال: فلم [يابهوا] بالصباح " أبه - يأبه " . وقد [أبه] الرجل
~~بالأمر وبالقوم، إذا علموا به وفطنوا به.
# 3* - وأنشدني أبو الغطمش المعوضي أحد بني معاوية بن5 حزن بن عبادة بن
~~عقيل، لبعض بني [طيء] " الطويل "
# 1) - خلا من ديار الحي شطا مويسل ... فاصبح مغبر الجوانب أقتما
# 2) - وعهدي به جعد الثرى طيب الربا ... شفاء المراض ريحه أن تنسما
# 3) - منازل أم العمر حين تحله ... وتجتاب فيه الخذلمى المهتما
# 4) - سلالي أم العمر فيم يلومها ... ولم تأت مكروهاولم تغش مأتما
# 5) - دعوت ولبى الناس فيما دعوته ... يلقه من شيبان جيشا عرمرما
# 6) - فأضحى صريعا تحجل الطير حوله ... وتبقى زمانا بعده وتأيما
# 7) - فإن فعلت شيبان إني لضامن ... لها غرة من مال كلب ومغنما
# 8) - جزى اله عنها والييها ملامة ... وأصلاهما يوم الحساب جهنما
# 9) - بما ولياها أقتم الوجه عابسا ... إذا كلمته لامها وتجهما
# 4* - المرضع والمرضعة، والعاصف والعاصفة، وما أشبه ذلك، إذا كان معها من
~~يرضع. فبطرح الهاء وإن لم يكن معها، فبالهاء وبطرحها، وبغير هاء أجود،
~~وكذلك الريح في حال العصوف، طرح الهاء أحسن، وفي العصوف الهاء أحسن. وكذلك
~~الإرضاع في حال الولد معها ترضعه طرح الهاء أحسن، وفي خلوها منه إثباتها
~~أحسن ولك إثبات الهاء في حال الرضاع والعصوف6
# *5 وحضرموت من هذا، لأنها في طرف الدهنا وفيها رمل حاررة في القيظ. "
~~الرجز "
# 31) - ثم تمنت زالمنى لا تجدي
# 2) - بئر ضميرة بن سعد
# من بني زعب بن مالك بن خفاف من مكافي الحرة المنجدة.
# " الرجز "
# 3) - يئر ميامين عظام الرفد
# 4) - في مستقر الماء بعد الحشد
# 6* - أنشدني المزني، لإبن ms001 نعمة. ولعزب فقال: " الطويل "
# 1 - على غرة والييها وربمارمين على الغرات رمي الوقائف
# الوقيفة، والوقائف: جميعها الأروى.
# 2إ - ذا ما أتيتم منزلا تجهرونهبه السدر عاديا وبين السقائف
# جهرته: رأيته في عيني عظيما.
# 7* - قال ابن سوادة حين رأى هاشما وجماله وهو7 يطعم الحاج: فجهرني ما
~~رأيت، وجهرت الماء: إذا وردت ماء آجنا فغفت منه دلاء كثيرة، ليطيب من
~~الأجون، ثم تشرب.
# 8* - أنشدني القشيري رحمة بن مفرج: " الرجز "
# 1 - ... إذا وردنا آجنا جهرناه
# أو خاليا من أهله عمرناه
# 9* - غيره: " الطويل "
# 1ل - ها أجهل من حافيتها كليهماطوال الذرى ترمى بهن ألوقائف
# 10* - وأنشدني الأشجي ، والرزني، بطن من درما، لبعض طيء: " الرجز "
# 1 - ... بني أبشر بأبيك قد أتى
# 2 - ... يسوق عيرا تمرها إلى العرى
# 3 - ... يا ناقة الجرمى جواب الفلا
# 34 - ورقاء مرقال شديدة المطى
# 5 ... حرب تولى غير ضرب بالعصا PageV01P001 6 - ... تبصرآها في الرعيل ذي
~~مضى
# 7 - ... لحاجة أو لعقب قد ونى
# 11* - المزني: " الرجز "
# 1 - إذا ضربنا بالقنا الخواطم8
# 2 - ... فروع أوراك لها علاكم
# 3 - ... سامت وبات المرو ذا رهاسم
# 4 - ... من وقع أيديها كرجم الراجم
# الرهسمة: كل وكلام تسمعه ولا تحقه 12* أنشدني أطيط بن سعد الأشجعي "
~~الرجز "
# 1 - ... دلية لم تفر من عناق
# 2 - ... ولا أهوب القزم الفاق
# 3 - ... لكنها من بدن زعاق
# الأهوب: جمع أهاب والقزم غير السمان، ورعاق، وصعاق واحد، وزعق الرياح
~~الواحدة زعوق، مثل خروق وخريق، والجمع خرق الشديدة، صوت الهبوب. والبدن
~~والبدون: الكثير مسان الأروى، يحك قرنيه بأصلك الساق.
# 13* - في الإبل: " الرجز "
# 1 - ... سواريا بت لها مباريا
# 2 - ... تحسب في الظلماء سيلا جاريا
# 14* - مثله: " الرجز "
# 1 - ... تبصر القفال أم خالد
# 2 - ... وآستعجلت قبل إنى المواعد
# 3 - ... حباب قومها على الموارد
# 4 - ... أما سمعت قول أم خالد
# 5 - ... تنام بائتا على الوسائد
# 6 - ... وهي تبارى الخط ذا المساجد
# 7 - ... لا تعجلي باللوم أم خالد
# 8 - ... فما رجيع السفر المرافد
# 9 - ... كمن ببيت ثاني الوسائد
# 10 - ... قرير عين كالغزال الراقد
# 15* - الغر: " الرجز "
# 1 - ... أفرغ على جماجم اللقاح
# 2 - ... من بارد في ms002 الظل غير صاح
# 16* - أيضا: " الرجز "
# 1 - ... تشرب ما أدى إليها المياح
# 2 - ... من كدر أو جمة أو أملاح
# 17* - وأنشدتني أم ققريد لطارف بن طهر الخصافى يرثي ابن أخيه:10 " الطويل
~~"
# 1د - عيينا فجئنا وإبن ليلى بلادمولا بسلاح بالجشوم قتيل
# 2و - جاءما بترياق وقلدت رجلهتمام فيها رقية وفتيل
# 3و - هل ينفع الميت التمائم والرقىأما للرجال الشاهدي عقول
# 4و - لكن عطافى رجله وهو قائممن الحرش مثني العداد وبيل
# 5ت - قلبه لهفي عليه مشيحةلها بعد نومات العيون عويل
# 6إ - ذا ما رأته مال علت برنةكما سجعت عند الحوار ثكول
# 7ف - ما لإبن ليلى أن أردت تبدلابعاقبة ممن ترين بديل
# 8 - ... وكنت كمغرور تساخف رأيه وبدل من قرم قياد أفيل
# 9ف - لو كان ضربا بالسيوف رأيتناعشية ذات البان غير نكول11
# 10و - حتى يعج القوم من قصب القناعجيج رذايا قربت لرحيل
# 18* - زيادة لحاتم: " الطويل "
# 1د - عيني أنفع في حياتي فإننيمتى ما أمت لا تبك ناب ولا بكر
# 19* - وقال: هي المشرقة - بحر الراء - 20* أنشدني العمري، من عمرو بن
~~عامر بن ربيعة:
# 1ل - عمر إبنة [العمري] خولة إننيلها بعد منسى الهوى لذكور
# 2و - إني لها غير بغض ولا قليولا إححنة محمولة لهجور
# 3و - أنى لذراها إذا ما ذكرتهالصب وأني بإسمها لعثور
# 4و - أني بالقول الذي قد تقولهعتابا وأما زلة لغفور
# 5و - أني بنار أوقدتها بذي حسيعلى ما بعيني من قذي لبصير12
# 6أ - وقول لعمرو وهو يعذل في الضبىونحن بوادي ذي النخيل نسير
# 7أبا عمرو لا تلح المحب ولا تعنعليه بلومي فالمحب ضري
# 8يبات سخين العين لا يطعم الكرىويدعى غني النفس وهو فقير PageV01P002 9 -
~~لا تشر في رأس اليفاع فإننيلذي الشوق من رأس اليفاع نذير
# 10ف - لم يبق مني الحب ال سمامةتكاد بها الريح الهبوب تطير
# 11و - أصبح أهلي يقتنون سمامتيكما تقتنى بعد الهيام جفور
# 21* - الفروق من النوق، والجمع الفرق. وهي الجذعة فما فوقها إذا أجذعت
~~ولم تلقح وإنما حقها أن تلقح حقة والجذعة فوق الحقة، فإذا بلغت الأجذاع وما
~~فوقه ولم تلقح، فهي فروق وإنما تحمل بنت اللبون ms003 وهي دون الحقة العرب تهتجن
~~بنات13 اللبن وهي الهجن، والفعل الأهجان، وقيل لبعض العرب بما ثروتم؟ فقال:
~~بإهتجان الشبان وتغبر الشيخان معناه: أنا نعجل بالشباب بالنكاح، ونتغير
~~الشيخ بقية ما فيه من الماء على الكبر.
# 22* - العوار في العين هو الغمض الأبيض التي تقذفه إلى الموق، واللحاظ
~~العين الرمدة، والطلون من البثار بعيدة القعر. والطلوب إسم بئر بعينها وهي
~~بين السقيا وبين العرج عندها آجام، وكانت مسكنا وهي اليوم خراب وكانت منزل
~~فضلة بن عمرو الغفاري صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - . والعقاب والضرس
~~مانتأ من الطي والجمع العقبان والضروس.
# 23* - وأنشدني الأشجعي
# فيارب..................................................14
# ...................................................................
# ......................................................... 15
# 24* - وسألت الباهلي عن تيمن فقال: 16
# هضبة برأس الزرود الشريف مغرب الشمس من حصن إبن عصام بيوم وسيل تيمن يصب
~~على الكلاب والكلاب وآد به نخل وسدر وطلح وبجانب الكلاب ثهلان، جبل عظيم
~~علم أسود به الوحوش عرضه يوم. به ذو فلجى وذو يقين والريان والريا واطيا
~~واليريض، واليريض خسف في الأرض به ماء وكل ماءا أسمينا بالشريف، وجذنة هضبة
~~عن الكلاب بميلين تدفع في الكلاب.
# 25* - وأنشدني إبن بال الكلابي. وهذا إبن عم ثومة وروايته في النمري، زوج
~~إبنته وأستهداها فشاقها فقالت: " الطويل "
# 1 - ألم تر يا يوم الجنينة للهوى وللأمر لما عزني الأمر فاعله 17
# 2و - لي كدت ألقى الله فرط صبابةعلى عجوي ب يوم ولت رواحله
# 3س - عينا فأشرفنا اليفاع ففاتنيبها ذو أفانين قد إشتق بازله
# 26* - وأنشدني أبو جعفر مسلم محمد بن عبيد الله بن طاهر بن يحيى، لبدوية
~~ترثي أخاها: " المتقارب " .
# 1أ - لا هلك العرف والنائلومن كان يعتمد السائل
# 2و - من كان يطمع في مالهغنى العشيرة والعائل
# 3ف - من قال خيرا وأثنى بهعليه فقد صدق القائل
# 27* - وأنشدني المسلم بن أحمد بن يزيد بن عبد الله بن الخيار الحربي
~~لمحمد بن زيد البكاي صاحب صبية: " الطويل "
# 1 - أترضين لي نومي وقلة همتي ومالي مال يا مليح ولا لك 18
# 2س - ارمي بهذا الرأس كل تنوفةمخوف رداها كراهة من جلالك
# 3ف - إن أكتسب مالا وارجع نحوكمهناك ms004 ألذ النوم بين حجالك
# 4و - إن يكن الرحمن سيب منيتيفللموت أرخى عندنا مشن زيالك
# 28* - أنشدني الخشعمي أحمد بن أويس وهو إلى شهران: " الطويل "
# 1و - جاءت ينثو أود ولم تأل غيرهلنا ذرعاء مستهان سفيرها
# الواحد ذريع، وسفير: للذي يسفر بين الناس: 2 - وفاءت رجال المصعبين وخيمت
~~رجال وهابت صيدها وصقورها المصعبين من شهران من خشعم، ورجال، أخو المضعبين.
# 29* الغفر ولد الروية: PageV01P003 والجمع أغفار، وأدنى العدد غفرة.
~~والغفر - يجر الغين - 19 ولد البقرة الوحشية، مثل الطلي، والطلى، وجمع طلا:
~~أطلاء وجمع الطلى طليان، وهما لولد الضائنة، أيضا. وهو الشصر وجمعه شصران،
~~وبوغز وجمعه بواغز، والغضيض وجمعه غضان وفز وفززة، وجؤذر وجآذر - بضمتين
~~وجوذر - بفتحتين - وجؤذر - بضمة وفتحة رديئة - وبحزج، وجمعه بحازج.
# 30* - سقط الندى: ورجل سقط - بفتح السين فيها جميعا - ففي الرجل ذم معناه
~~ساقط، لا يعد في خيار الفتيان.
# 31* - قال أبو المثلم يرثي صخر الغي وكل من هذيل: " الكامل "
# 1 - آبي الهضيمة ناء بالعظيمة متلاف الكريمة لاسقط ولا وان
# والسقط - بضم السين - ما تسقط المرأة ميتا مما تم خلقه 20
# 32* - قالت جحيفة الضبابية في إبن أختها زيد الحريذي، من بني فزارة:
# 1ف - ياليت زيدا كان سقطا أصابهابه لمم أو روعت وهي حامل
# 33* - التعرض في السير في سنود الثنايا وفيما علا وهو أن لا يستقيم على
~~مرتاب العدو، والتعرض أهون على البعير في السنود وعلى كل ساند.
# 34* - قال عبد الله بن ذي البجادين المزني: " الرجز " وساق بالنبي - صلى
~~الله عليه وسلم - ساندا في الغئر من الركوبة من الأبيض جبل العرج في
~~مهاجره.
# 1 - ... تعرض مدارجا وسومي
# 2 - ... تعرض الجوزاء للنجوم
# 3 - ... هذا أبو القاسم فأستقيمي
# 35* - رجل حنقس: الشديد المفرطة شدته.
# 36* - العود: المسن من الإبل، وأدنى العدد عوده، والكثير العياد: مثل حوض
~~وحياض، وقوس وقياس.
# 37* - سألت أبا محمد إبراهيم بن عبد الله بن داود بن محمد بن جعفر إبن
~~إبراهيم الجعفري. عن غدير الأشطاط، من حديث بريدة الأسلمي، حين قال له
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - أين تركت أهلك؟ قال: بغدبر الأشطاط.
# قال:
# هو ms005 بملتقى الطريقين، من عسفان للخارج إلى مكة على يمينك بمقدار ميلين،
~~وربما إجتمع فيه الماء، وليس ثم غدير غيره ويذكره إبن ذي الرقيات في شعره
~~كثيرا. 38* سيف دلوق. ودلاق، للذي يخرج من غمده ولا يقر 22
# 40* - هو الضلال وهو الضلال والضولان. قالها الخميري.
# 41* - حدثني أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر إبن أبي
~~طالب قال:
# بنو جعفر أربعة أبطن: فثلاثة أعجاز، وواحد العمود. فأما الأعجاز وهم
~~القعدد. فاولهم العرضيون سكان العرضة، قرب رومة وهم ولد إسحاق بن عبد الله
~~بن جعفر: ولم تنلهم الولادة، لأن علي بن عبد الله. لم يلدهم: وكان القعدد
~~من بني أبي طالب داود بن القاسم بن إسحاق إبن عبد الله بن جعفر، رآه الحسن،
~~وكان في أيام المتوكل. ثم يليهم بنو إسحاق بن علي بن عبد الله بن جعفر، وهم
~~أهل وادي القرى ويعرفون بالواديين، وهم بنو أخي الأولين. ثم يليهم بنو أبي
~~الكرام وهو: عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله. وهم بنو أخي الواديين،
~~ثم يليهم بنو جعفر بن إبراهيم إبن محمد بن علي بن عبد الله إبن جعفر وهم
~~العمود وفيه العدد والثروة، ثم في بني عبد الله بن داود بن محمد بن جعفر،
~~وبنو محمد تنظر بني جعفر أجمعين، فكل قبيل عم النبي يليه. فالعرضيون عمومة
~~الواديين والواديون عمومة الكراميين، والكراميون عمومة بني جعفر بن
~~إبراهيم.
# 42* - حدثني منيع بن معضاد الجعفري، من جعفر بن كلاب. قال:
# بنو جعفر بن كلاب أربعة أبطن: بنو مالك وفيها الثروة رهط أبي براء، وعامر
~~بن الطفيل، ولبيد بن ربيعة. ثم يليهم في الثروة بنو الأحوص بن جعفر بن
~~كلاب. ثم يليهم 24 وهم قليل بنو خالد بن جعفر، ثم بنو عروة بن جعفر وهم
~~قليل مثل بني خالد بن جعفر.
# 43* - فصائل مالك بن جعفر.
# بنو سلمى والاضافة إليه سلمى، مثل عمري، ثم معاوية وهمذان أبنا السلمية
~~شريدية، وهما يد، ثم بنو أم البنين وهم أربعة: بنو طفيل، وعامر وعبيدة ms006 وهم
~~قليل، وربيعة بنو مالك فذلك سبعة وأم البنين من بني عمرو بن عامر بن ربيعة.
~~PageV01P004 44 - بطون طفيل بن مالك بن جعفر: بنو حمام، ومضرس، وأمامة،
~~ودهيل - غير معجمة - وحنظلة.
# 45* - بطون سلمى بن مالك:
# جبار والمغيرة، والأخنس ونسيب وعتبة وعتاب، والنسب نسيبي. نسب الضباب25
# عمر بن معاوية بن كلاب، فولد: عمرو وعبد الله ورفر وضبا، وأمهم سلولية.
# 46* - بطون بني عبد الله بن عمرو بن معاوية بن كلاب وهم الضباب: قاسط
~~وفيه العدد، ثم العدد، بنو الأشهب بن قاسط، ثم تولب إبن عبد الله، وهم دون
~~قاسط في العدد.
# 47* - بطون عمر بن معاوية أخي عبد الله لأبيه: حصين: وحصن، وحمل، وشجاع،
~~وزهير، والعدد في حصين، وحمل، وحصن، والباقون قليل.
# 48* - بطون الأشهب بن قاسط بن عبد الله بن عمر بن معاوية بن كلاب: خصيل
~~بن الأشهب وفيه العدد، وحوشب والطوف وهما 26 دون خصيل في العدد، وخصيل رهط
~~بزيع بن جبهان الشاعر. بطون خصيل: رنمة وحمرة، والعدد في رنمة، ومن رنمة في
~~بني بكار، رهط مقلد بن الأصلح، والإضافة إليهما رنمى وحمري - ساكنا الثاني
~~- هذا خلاف ما عليه فصحاء الحجاز. لأنهم قالوا في عتبه، وكلفة، ورغبة،
~~وأشباه ذلك - بفتح الثاني.
# ذكر الدارات 49* وحدثني " منيع بن معضاد الجعفري " قال:
# من دارات العرب بسرة النجد: دارة شعبى: ودارة قنيع وهو جبل بين ضرية
~~والجديله من محجة البصرة إلى مكة. ودارة وسط، وهو جبل شرقي طريق البصرة من
~~ضرية. بأربعة أميال. ثم دارة عسعس شرقي دارة وسط 27ودارة حنزة ودارة جلجل.
~~وجلجل يمانية من دور بني الحارث بن كعب وناحية ضرية جوان مثل اللذين في
~~طريق البصرة، واليمامة فأحدهما جو هضب الخيل شرقي، والجو الآخر جو الوبرية
~~يذكرهما الأعشى حين مدح هوذة:
# 1 - قاد المياد من الجوين ...........................
# ومن أسماء الجبال: شعبى - مقصورة مؤنثة - جبال سود، ثم يلي شعبى وسط لون
~~الجماء، جبل بين السواد والحمرة، ثم عسعس، ولونه أحمر. وله دائرة. ثم
~~الهضب، هضب الردة. وهما موضعان والبكرات جبل أحمر. وعنده البكرة بئر عذبة ms007
~~ثم كبشات جبال سود ثم هضب غول ماء ثم هضب الحصافة، وهي عذبة ثم حليت وهو 28
~~جبل أسود من ميامنه هضب يسمى منية ثم هضب الريان ومحاذيه ساج جبل أسود
~~ويحاذيه ليم ويحاذيه لجأة. ثم متالع جبل أحمر علم من الأعلام حذأ امره على
~~يسار الخارج من البصرة. أسماء الجبال التي شامي شعبى أبانان زمسيل الرمة خف
~~بينهما وتنتهي الرمة عند ايرمي الكلبة من شقيق النباح، والشقيق رمل وأول
~~الرمل جبل الحاضر من رمل الشقيق وأقصاه ميل الأمل، وهذا من جبال رمل
~~الدهناء وبين هذين الجبلين خمسة أجبل بين كل جبلين ميلان أو أقل. أسود
~~العين في الجنوب من شعبى، قطن العشيرة جبل آحمر عن يمينه، الظهران جبلث
~~أحمر والحضائر مثل الجماوات، وحبشى 29 جبل أسود إلى جنبه القنان أسود أيضا.
~~وهضب الوراق بطرف القنوان، ثم هضب الزربات.
# 50* - وحدثني " منيع بن معضاد الجعفري " قال: PageV01P005 إذا خرجت من
~~فيد بالس، وحمص من الشام، فأنت داخل تحت مهب الشمال سلكت ناحية الصحر، ثم
~~اللغط، أرض بها مياه ثم تهبط من اللغظ في أول رمل عالج ثم الحزين، حزين كلب
~~وبه الهنكة والاوقة، وهن عذاب. ثم تهبط من حزين كلب في الوصل بين الأوادة
~~وبين حزين وإنما هي الأودية، ولكنها لغة طيء. فأول واد من أودية الاوداة ذو
~~القور ثم أحامر، ثم عرعر، والغمار نوك تمتليء من ماء السماء مثل الحياض، ثم
~~ابلي وزن عبلى، ثم تبل ثم بطن 30 ظبي، هذه كلها أودية ثم البني بلد سهل وبه
~~ركي كثير والبشر والفرات قريب مما أسميت. وكل ما أسميت يصب في الفرات، ثم
~~ترى أوائل الشام بعد البشر الزيتونة بها ولد عبد الملك بن مروان، ثم تخرج
~~منها إلى عرض وهي قرية، ثم تدمر قرية كبيرة. وحول هذه القرية بطون بني عدي
~~بن جناب من كلب. وزهير بن جناب، ثم الكسيون من مذارع حمص.
# وقال: هي المشربة - بضم الراء - للبيت يشرب فيه الجماعة النبيذ.
# 51* - حدثني إبن معاد السلمي من بني جعفر بن ms008 كلاب قال: " أول الحزين وأنت
~~تريد الشرق: الريان، وأمرة ماتان، وأنت تريد اليمامة، وآخره النشاش وعرجة
~~وهي ماءة، 31 وتتصل بعرجة الحلة ويخرج منها إلى الشر، ثم من السر إلى جراد
~~وبها رملة من شق الركة، ثم تقع في المروت ثم في قرى الوشم الحمادة، وهي شهب
~~بين الوشم والعرض، والقصيبة بالوشم.
# 52* - تبيين ذلك وتقرير ذلك واحد.
# 52 - والحمة - مخففة - حد كل شيء من سنان، وابرة عقرب وغير ذلك. والحمة -
~~مشددة الميم - المنة.
# قال الشنفري:
# 1إ - ذا ما أتتني حمتي لم أبالهاولم تذر خالاتي الدموع وعمتي
# وقال ساعدة بن جؤية الهذلي " البسيط "
# 2ي - هدي ابن جعشم الأنبار نحوهملامنتأى عن حياض الموت والحمم
# ومن الفصحاء من يكسر الحاء فيقول حمة وحمم. وليس في 32 تشديد الميم
~~إختلاف.
# 53* - وقال السليمون: يرمرم: علم من الأعلام أسود أقرب المنازل إليه معدن
~~بني سليم عن يمين الذاهب إلى مكة من العراق.
# الوثر وجمعه وثور، أدوات المركوبات والمرحولات للركوب والحمل.
# 54* - قال النميري: وذكر الفرسان ومنهم راكبون بلا أثور، مثل جسم وجسوم
~~وجلد وجلود، وأشباه ذلك.
# 55* - وقال: أين المقر - بجر القاف - من قررت أقر. والمقر يتبغى أن يكون
~~من قررت أقر. لأن الفعل لا يجيء إلا من فعل يفعل. وقرأ أهل المدينة: " وقرن
~~في بيوتكن " من قررت أقر "
# 56* - الخطو: السحاب يصيب البلد وليس بالكثير، والرأس أكثر من 33 الصرم.
# وأدنى الصرم خمسون رجلا إلى أكثر عدة كثيرة.
# 57* - وقال الزهيري: الأربعون ولا أقل من الأربعين، هو أدنى ما يحتمي من
~~العدو بالغور. والنجد، والقلة في الغور أولى بالإسم لإستيزائهم إلى الأحجاء
~~والأوزاء وبالنجد الكثر أولى بالإسم لإتساع البلاد.
# 58* - تركنا الشاء نقابي: جمع نقب من الحر وقد نقب.
# 59* - قال: وأزهفناهم - بالزاي والفاء - في معنى أرهقناهم - بالراء
~~والقاف - 60* باب في معرفه الظل:
# يعرف الظل من ثلاث جهات، ما نسخته الشمس فصارت في مكانه عند طلوعها.
~~والثاني: أنه ينقص إلى أن تزول الشمس والثالث 34 أنه ما كان من أول النهار
~~إلى زوال الشمس. ويعرف أيضا الفيء من ثلاث علامات: هو ms009 ما كان فيه الشمس
~~فعاد مكانه ظلا. والثاني: أن الفييء يزيد إلى غياب الشمس. والثالث أنه من
~~زوال الشمس إلى غيبتها ويجوز أن يسمى الفيء ظلا، ولا يجوز أن يسمى ظل
~~الغداة فيئا. فكل فييء ظل، وليس كل ظل فيئا.
# 61* - في قول ذي الرمة. " الطويل " 1 -
~~..................................والعيس باق ضيرها ناقة ذات ضرير، ذات
~~شدة وصبر على السفر.
# والضرير: في معنى الضر وما ينالك من عدوك PageV01P006 62 - قال عمارة
~~الخشمي: " الطويل "
# 1ف - لا وأبي نعضم ولو كان قومهالقومي أعداء شديدا ضريها
# 63* - والمصلخم: المستكبر في نفسه. وهو النمر وجمعه نمور ونمر ونمرات،
~~ونمار وأنمار، وأفصحها النمور والنمران في الجمع.
# 64* - الفضة، والفضاض. مثل الوجار والسيب يكون السباع في الجبال والحرار.
~~وغلظ الأرض تكتمن فيه الذئاب والضباع وأمثال ذلك.
# 65* - والوكم الخيبة ويقول الداعي على القوم خجوا للعدو وكمهم الله. مثل
~~هزمهم الله، لقهم وكما.
# 66* - وهي المنحاة - مفتوحة الميم - وهو اللحاق والحق - مفتوحة المات -
~~كلها مصدر لحقت الانسان.
# الحقه، واللحاق - بجر اللام - في السيف يكون فوق الجفن يشرح على مقاديم
~~السيف مقدار النصف مما يستغرق الحمائل. والقراب 36 الذي يدخل فيه السيف
~~وجفنه مثل الجراب. والجمع لحق. مثل قراب وقرب.
# 67* - طف الفرس الشجرة وغيرها. إذا أتى في قفرة من ورائها، والطف والقفز،
~~والوثب، واحد.
# 68* - وأنشد: " الرجز "
# 1 - ... إذا زياد فوقها أقلعفا
# 2 - ... وجعلت رؤس الغضاة طفا
# 69* - وعربت الرجل من العطاء والحباء، وأمثاله، إذا أحرمته ولم تعطه منه،
~~وعربت الفرس. إذا أخرجت الدم من بين الأشاعر، والحافر.
# 70* - وحجر روكضت مر كوبة شعت أي أزغلت بالبول خلشقة، وعيب يكون في أناث
~~الخيل.
# 71* - وأنشد: " الرجز "
# 31 - قد خطب النوم إلي نفسي 37
# 2 - ... همسا وأدنى من نجى الخمس
# 3 - ... فزوجوه وأطرحوا لي حاسي
# 4 - ... بدو سني حتى تفيض نفسي
# بالضاد والظاء جميعا. وقد فاظ بالظاء لا غير، إذا لم تذكر النفس.
# 72* - عسب الكلب، إذا غلم، وقطيم الفحل، وغلم الرجل.
# 73* - هي الذبحة - بفتح الباء - ودعت الزهيرية فقالت: رماك الله بذبحة
~~تقحذ منك. فالقحذمة: العجلة بالقتل والموت.
# 74* - حدثني أبو قيس ms010 الصاهلي: قال: ثمينة: التي يذكرها ساعدة بن جؤيبة،
~~هي شعبة من الصفر تدفع في ملك وادي المهل من ألملم.
# 76* - وأقرب مفتوحة بضعت وأبضعني، ورويت وأرواني. 38
# 77* - وقال: الحبطة: أثر الجرح وقد برا، حبرة ناتئة. ولحقهم الغيث للذين
~~يغشونهم.
# 78* - وقال أنا أتأسنه. والتأسين التذكر، والآسان: وزن الأعسان. بقايا كل
~~شيء.
# 79* - فطف بازع طفة، معناه: قفز قفزة 80* فلم يزالوا يمحصون في أثره.
~~والمحص: السعي السريع.
# 81* - وقال أبو سليمان المصابيح بما زمى مزدلفق " - الزاي من مأزمى
~~مجرورة، والام من مزدلفة مجرورة - وهو نجد الحقابة. ومعنى النجد: ما علا من
~~الأرض وتهبط منه إلى مزدلفة، وآخر مزدلفة محسر وأول منى بطن محسر.
# 82* - وقال
# نمرة: جبل عن يمينك وأنت بعلمي عرفة، به عيران، وجبل الزنج. الجبل المشرف
~~على نجد الحقابة عن يسار الذاهب إلى عرفه ووادي وسيف الذي يدفع في نعمان
~~منشقة من 39 كبكب يدفع منه حيث يدفع رهجان
# 83* - وقال الهذلي: وصيق بالصاد. وقال: هو موط.
# 84* - وأنشدني للفزاري، يمدح كلثم بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب وامها
~~رقية بنت موسى بن عبد الله بن حسن الأكبر: " الطويل "
# 1أ - لا إن بالفرشين نارا كريمةلكلثم يزهى للضيوف وقودها
# 2 - إذا أنزلها رفعة مضريةوأخرى يماني أمد ثريدها
# 3ف - ما في قريش كلها من كريمةولا الناس إلا أم موسى تسودها
# 4أ - جل إنها بنت النبي محمدومن جعفر آباؤها وجدودها
# 85* - وعزت إليه وأوعزت. هذان الصواب. ووعزت مخفف من كلام العامة لحن،
~~وأقحط الناس - بالألف - ، وقط المطر - بفتحتين - . PageV01P007 86 - سرع
~~سرعا، لكل من أسرع من رجل وروحاني.
# 87* - وأنشد: " الكامل "
# 1 - ... سرعت يادي له يعاجل طعنة................
# 88* - وقال الغويشي: فأصبت بسروة، وصافت الأخرى عن. الغرض، ونحن نتغالى.
# 89* - وقال: لو ترك هذا الجدي حتى يتيس وقد تضاس يتيس، صار الجدي تيسا.
~~وأستتيست المعزى، صارت تيوسا.
# 90* - وقال القردي وهب المنسبة بجر السين - تشبيب القصيدة وهو التسيب.
~~هذا قول فصحاء الحجاز، وفصحاء السهلية، يقولون الشبوب مثل مسن البقر
~~الوحشية. والشبوب. الثور الوحشي.
# 91* - وقال: أتقتوا مشوقتا آتيكم فيه.
# 92* - وحدثني أبو عبد الله بن عبد الكريم ms011 الكعبي من ولد عتبة بن جؤية
~~قال: " قيل لإبنة الخس من أياد: أي الرجال أشد؟
# فقالت: كل مجلوز كالعير أو مقدود كالسير " . - 41
# 93* - وقال: الجلس من العسل، ما كان عن رعي النجد والشرف فتطرم عنه. وإذا
~~رعت التهمة:جاء العسل شردوا، وهو شر العسل. والعسل ضروب شتى فمنه الجلس
~~والطرم، وهو خيره.
# 94* - وقال: الهذلي " الطويل "
# 1ح - مته حبول الهول قدما وأمكنتله البنى حتى أطرمته الجارس
# ومنه الشرو، ومنه البت الاسمر، ومنه الوثن الاسمود. ولا يكون الطرم من
~~رمى الجلس عن الضرم، والشيعة، والطباق. ولا تكون هذه التي أسمينا بالتهمة،
~~والشرو خير الدون يكون عن الضهيا والسحاء. وهي شجرة صغيرة مشوكة. وكلها
~~تأرية النحل، فهو نور. ولا تأرى.
# من الورق شيئا لقوله: كلي من كل الثمرات 42
# 95* - ..... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ......
# 96* - وقال الزهيري، والتبالي، والخشعمي : الرصن: الواحد، والجمع:
~~الأرصان، ومثل الرصن المرصن وجمعها المراصن، مضيق الوادي، ومضايقها.
~~والأرصان مواضع من تثليث.
# 97* - قال العجلاني، تميم بن أبي مقبل: " الطويل "
~~......................فتثليث، فالارصان، فالقرظان. كل هذه من دار بني
~~الحارث بن كعب وجله الوادي والكربة، والفائجة، كل ذلك ما أتسع منه.وجمع
~~الفائجة: فوائج. والصناق: جمع صنقة. والجهاء ممدود: جمع جهوة.
# 98* - قال الهذلي: " الطويل " 1 - ...................... وأضحت جهار
~~الماء موارده 99* وأدنى العدد للكربة: كربات قال عمارة الخثمي:
# 1 - أبت كربات بين جبلان فالشرى فؤادي غار أن ترى أبدا نعما
# 100* - ملي ماوية لك - الياء مشدده - أية لك: مصدر أويت لزيد،وحرقص زيد
~~خبره: كمي بعضه، وقد تحرقص، وهي الحرقصة.
# وأراف الناس، والمطر يريف البلاد، والميار يرتافون البلد.
# 101* - وأنشدني: " الطويل "
# فيما خير من أمست عامر بيته ... قد أمسى له في بيته خير عامر
# 102* - وأنشدني لإبن الدمينة: " الطويل " ولا نلتقي ال لماما على عدي الا
~~إنما تلك اللحام الغنائم عدي - بالضم والكسر - والكاف من تلك مجرورة -
~~لمخاطبته المؤنث. 103* وما عندهم من الخبر زجمة، ولا نغية - الزاي والغين
~~وعجمتان - 104* وقال لي:
# ذلك مرفق - بجر الميم - وقد أكتف لك، مثل أفقر ورجل 44 ذو حنكة - بضم
~~الحاء - .
# 105* - وقال غيره: " تقب على الأعطاف " - أي تضم - .
# 106* - وسألته عن فرثة؟ ms012 فقال: " هضبة بجلدان، وجلدان بين القنن، وتربة
~~أرض سهلة " - والجيم من جلدان مكسورة - .
# 107 - وقال العزيني: " من هلال شحبت " - فضم الحاء - .
# 108* - كما قال أبو سليمان: وهي تكون المجالعة للمواجهة بالقبيح. والمور
~~شيئان: فهو العجاج والريح، وهو دق كل تراب ونبت. PageV01P008 109 - قال
~~الحارث بن خالد المخزومي: " الكامل "
# يا دضار حسرها البلى تحسيرا ... وشسفت عليها الرشيح بعدك مورا
# 110* - ومثله قول: خثليد عينين العصري، يرثي المنذر بن الجارود العبدي: "
~~الرجز "
# 1 - ... تذرو عليه الرح مور الدرين ................
# 111* - وفي معنى الريح أنشدني عبد الواحد سليمان بن الخوفي فهمي " الطويل
~~"
# 1 - فما ضرها لو أرسلت بتحية مع الركب أو في الريح إذهب مورها 45
# 112* - في العنفة، والعنيفات، والعرفة والعريفات.
# والودقة. والودقات: للسحابة دون العليا، وهي المطن أيضا.
# 113* - وللسعدي، سعد غويث، مؤجن بن شعنب العصامي:
# 1 - ... فلها تلاقى البرق في عنفاته...............
# 114* - وله في جيرانه: " الطويل "
# 1ف - يا راعي الغزلان بالشعب ذي الرباتحسس ولا تأمن سبعا ضواريا
# 2ل - قد كنت وتقفر حولهاويعفر بالغزلان عودا وباديا
# 115* - راجزهم: " الرجز "
# 1 - ... لرب قوم قد صحبنا دارهم
# 2 - ... ثم سلبنا عبقصا أبكارهم
# 116* - واكتشموا الإبل: يعني ساقوها.
# 117* - قال:
# فلقيه بشزن غليظ، فالشزن الجانب. 46
# 118* - وألنساء ينم من بهند 119*والمهون: الفلاة، لاماء فيها ولا رعى.
# 120* - وبعير رهب، وناقة رهبي. مقصورة للحسيرين، والشيخ المسن رهب.
# 121* - أرض حيال، أغبت سنة من الزرع، ومن الخصب.
# 122* - أجددت الأرض التي تصلح للزرع، إذا كانت خرابا، فأصلحتها وأجد
~~القوم، علوا الجدب من الأرض.
# 123* - والمدمة، والملوطة: خشبة يسرى بها الدشيار موضع الزرع. والدم:
~~اللوط وتسوية الأرض والسطح حتى تضعود كأنها راحة.
# 124* - وتاتنى القوم: كثر نسلهم، من أوتنى المعدن، إذا كثر ما يخرج منه.
~~وأحقد، إذا لم يخرج منه شيء، وأحقد الرجل، إذا لم يجد ما يطلب.
# 125* - وقال أبو سليمان:
# الزيزاة بناؤها لا يعلوه السيل، وتجمع زاوزية 470
# 126* - قال الجمي من الحجر لقد أكلت من هذا الطعام ما لم أكل من زاد.
# 127 - وميدانك حلفت، ومعنى ميد من أجل.
# 128* - وقال: أعطني الماء أرحض منه: أي أغسل.
# 129* - وذكر الحبشي صاحب الفيل فقال: ms013 فوصم العرب جميعا، وأستعزت هاتان
~~القبيلتان بمسكهما، يعني أهل السراة.
# 130* - سن منع، إذا كان إلى داخل. فإن كانت إلى خارج، فهو أروق. وأنثاه
~~روقاء، والجماعة روق.
# 131* - أنشدني أبو الرديني الحارثي، أحد بني الحماس، رهط النجاشي، شاعر
~~صفين، لأبي البقرات النخعي في حربهم، وحرب أود بن سعد العسيرة: " الكامل "
# 1 - كنا وسعدا أخوة جيرة أعزة والفضل للفاضل 48
# 2ن - نقم من أعدائهم نلبهمولا يعينونا على تابل
# 3ح - تى بغت سعد علينا فقدأحاط ورد البغي بالجاهل
# 4س - ائل بنا سعدا وقد أجمعتسعد من السر إلى الساحل
# 5ك - يف رأت صبر بني عمهمعند إختلاف الأسل الناهل
# 6ل - ا صلح بين الحي ما غردتخطباء في ذي فنن مائل
# 7ح - تى يصيروا تحت قيدومهامثل جلال القصب الجائل
# 8ق - د بلت يا شعشم من حربنالا عذر يا شعثم للبائل
# يعني شعثم مطرف شاعرا من بني سعد، كان يهاجيه، ولشعثم شعر كثير يجيبه فيه
~~وفي غيره.
# 132* - وله أيضا " الطويل "
# 1 - وعجت بنو شحب عجيجا كأنه عجيج جمال تشتكي الحر نيبها
# شحب وسخيطة ومزاحم وكثيف وشبيب وحبان، قبائل من سعد أود.
# 2 ... وعجت بأعوال سخيطة بعدما أذاع بجهل من سخيطة شيبها PageV01P009 133
~~- له: " الطويل "
# 1و - تؤلون أنا لا نعود إليكمكذبتم وتأويل الكتاب المنزل
# 2ل - تعترفنا إن شاء الله جهرةبذي لحب كالليل أرعن جحفل
# 3م - ن الغر من أولاد جلد بن مالكإذا ناد خطب لم يكونوا يعزل
# 134* - وقال لي المطرفي: العطاء يقود الغنى. ما أعطى من قليل إلا كثر،
~~ولا كثير إلا زاد، والقليل يكثر، والكثير يزيد.
# 135* - هذا المحض من كلام العرب.
# 136* - وعبر زيد النهر يعبره، وأعبره غيره.
# 137* - وحبا يحبو، وأحباه غيره، وشذ وأشذه غيره.138* قال القريعي من
~~بلمغترف: " الطويل " 50
# 1. - ...........فنعم أشذتني عن المال والأهل
# 139* - وسحر المطر، والسيل الأرض، إذا إقتلع بشرتها التي تنبت المرعى وهو
~~ضرر.
# 140* - وقال: فأستثول النحل: مثل احرنجم، وأجتمع. والثول الجماعة من
~~النحل.
# 141* - وقال: وهب يتبحر على كبدي. للذي يقف من الطعام والشراب .
# 142* - وقال: حاء بالشيءمحذفرا، أي جاء به كله.
# 134* - وقال: نحن في الرفهنية، ms014 للرفاهية والرخاء. والرعبلة - مضمومة
~~الرآء مشددة اللام - القطعة من الثوب.
# 144* - قال ذو الرمة: قطعت لها رعبلة من عمامتي، فأسنخت زيدا ساخا. وهو
~~لا يونى في أمري - من الونى - وهو يوحن قلوب الناس فجعل فيها الاحضن.
# ......................................................................
~~........................
# ......................................................................
~~........................
# 151* - وقال البريدي:
# وهو الحرس والسرق؛ مصدر سرق السارق؛ وحرس الحارس فهو حارس حروس.
~~والحرشسة: ما يأخذه السارق. والحرسة 51 والحرس: مثل السرقة، والسرق فعل
~~السارق.
# 152* - وأنشدني للشهابي الكلابي: " الرجز "
# 1 - ... يسألني بالدو أين حجر
# 2 - ... ودون حجر فلوات غبر
# 3 - ... ليس لمن مات بهن قبر
# وزعم ان البصرة بطرف الدو.
# 153* - ولي الأمر عناية وعنية.
# 154* - وقد بلصت: إذا غرزت الناقة.
# وأنشدني الأشجعي " الطويل "
# 1ق - د أصبحت ودعت الصبي غير أننيأمدح أيام الصبى فأجيد
# 2س - قى الله أيام الصبي وسقى الصبىلو أن الصبى بعد المشيب يعود
# 3ف - هيهات أيام الصبى قد تركننيكعصل المرامي ما بهن سدود
# 155* - وعصلت السهام: إذا لم تقصد الغرض. وتعصل ذلك: لم يكن 52 فيها ريش
~~وعصل السهم أصاب. وذكر بين الذكر.
# 156* - واهتبل البعير: سار الطرقة: وهو مرفوع المشي.
# 157* - وأنشد الأشجعي " الطويل " 31 - إلا إن نص العيش يدني من الهوى
~~ويجمع بين الهائمين أهتبالها 158* أيضا: " الكامل "
# 2ل - ا يستوي إذا أحزألت البيدقصارها والشعشعا نات القود
# 159* - والدعوة - مجرورة الدال - من مدعاة الطعام.
# 160* - والحجاب والجبان: لما واراك من إرتفاع جبل أو فقارة حبرة، وما
~~أشبه ذلك، وما وارى عنك غيرك.
# 161* - ودعا لقوم فقال: أسل الله أن ينبت أصلهم، وأن ينمي فرعهم، وهو
~~أرمى الناس بذي أطرة. والجمع أطر، وهي العقب فوق الفوق.
# 162* - وذكر بلدة فقال:
# هي وعسة والوعس ألا تكون مرئية. 53
# 163* - وقال أنا مقرن للذي لا معين له على ضيعته وعمله. والمقرن: المطبق
~~للأمر القوي عليه. حرق من الأضداد.
# 164* وأنشدني رحال العكرمي من عامر عكرمة للمجنون: " الوافر "
~~PageV01P010 1 - روح راشدا يا شبه ليلىقرير العين فإلتمس البقولا
# فليلى أطلعتك بمقلتيها وليلى فككت عنك الكبولا 165* وأنشدني: " الطويل "
# 1أ - لا أيها الدنيا فبيني ذميمةفما فيك من شيء مع الموت نافع
# 2ت - حلين للإنسان عصرا ولا يزلله منك ما ms015 مر الجديدان فاجع
# 166* - حدثني شيخ من بني هلال، وسألته عن نسب حميد بن ثور. وكان حدثني
~~بعض من يعرف نسبهم، أنه ثبجي من بل أثبج فقال:
# لا: هو حميد بن ثور بن عبد الله بن عامر بن أبي ربيعة بن - 54 نهيك بن
~~هلال بن عامر.
# قال: واثبج بن عامر فجد حميد، عبد الله، والأثبج إبنا عامر هذا المذكور
~~أولا. وأحسب أن الذي حدثني لما رأى دعوتهم واحدة بنو عبد الله وبنو الأثبج
~~بن عبد الله نسبه إلى ذلك، وكذا كتبنا قبل. ولم يذكر الأثبج في نسبه،
~~وسألته عن رجل كبير فيهم، كم أتى عليه؟ فقال: سبعون ولممه. فاللمم وعنده ما
~~قرب منه.
# 167* - وسألته عن هيج فقال: هما هيجان جبلان بأسفل رنية، ودارا - مقصور
~~مذكر - والغضاب، والبلى. كل هذا من مدافع بيشة حيث تنتهى في الغائط مهب
~~الشمال.
# 168* - وقال:
# حرة بني هلال معترضة من أسفل سقف الطود، 55 إلى مهب الشمال أرجح من ستة
~~أيام، ومن الشرق إلى الغرب شطر ذلك.
# 169* - وأنشدني السلولي: " الطويل "
# 1إ - ذا آسديات النجوم تثاءبتمن الليل أنيابها فهي كلج
# 2و - عاد القوى عند الذي أين مثلهوقد جعلت أيدي المشيرين تلج
# 3و - جدت القوى عند الذي أين مثلهوما طالب المعروف فينا يقمح
# 170* - قوله:
# ...................وقد جعلت أيدي المشيرين تبلج
# قال: المثير: الداعي الضيف. وتبلج: يلج يبلج، بلجا. إذا أعيا منه وضعف
~~عنه.، وقصر عنه، وإنما يفعل ذلك كرام الناس، فما ظنك بغيبهم.
# وتبلج من صنيع القرى.
# 171* - وقال غيره: من الإشارة إليهم.
# 172* - وأنشدني لحبيب بن يزيد أحمد بني معاوية بن قشير صاحب جمل: "
~~الطويل "
# 1 - أراني من جمل كراجي مخيلة حياها لقوم نازحين حروب 56
# 2أ - بي صبية تأوى عليه شوارفخشوك كراء كلهن شبوب
# 3إ - ذا ما تضاغوا فأبتغى الدر لم يكنلهم بأناصي الشقي حلوب
# 4ف - وجدي بجمل وجد ذاك ببارقمخيل تلقته صبا وجنوب
# 5ي - رى برقها يأتج والليل مظلمفشب إليه من هواه شبوب
# 6ت - هار به أرض وكان لغيرهاوان التي هيرت به لجدوب
# 173* - خباء وخبيان: لبيت الشعر.
# 174* - وأنشدني ms016 لبشير بن عطي العبيدي، أحد بني معاوية بن قثير صاحب أم
~~واهب: " الطويل "
# 1ل - قد لمني الواشون في أم واهبوألوم من نفسي أرى من يلومها
# 2أ - هش لقرب الدار من أم واهبوأن قربت لم يقض شيئا غريمها
# 3أ - لا ان قرب الدار جد وأن ترىخليلك يوما نظرة يستديمها
# 175* - زيادة للصمة بن عبد الله أولها: " الطويل " 57
# 1أ - لا من لعين لا ترى قلل الحمىولا جبل الأوشال إلا إستهلت
# 2و - لا النير إلا أسبلت وكأنماعلى رمد باتت عليه وظلت
# وله وهو بالشام: " الطويل "
# 1ح - لفت بدار الصيد ما كفه الغضاولا دابق من واسط بقريب
# 2ف - ما طابت الريح الجنوب بدابقولكنها بالعثعثين تطيب
# 3ج - نوب يداوي هيجها بارح الهوىلها بعد نوم السامرين ربيب
# 176* - وأنشدني بعبد الله بن طفيل. أبي الصمة حين فارقه: " الطويل "
# 1أ - لا من لقلب " قد " أصيبت مقاتلهبه غلة عادية ما تزايله
# 2وعين رماها الله بالشوق كلمارأت حيث يلقى مصرم الحبل حائله PageV01P011
~~177 - وأنشدني للصمة: " الطويل "
# 1 - كداء الشحابين الوريدين كلما ذكرتك لم تقدر عليه النحانح
# 178* - غيره: " الطويل "
# 2أ - رى الناس مني حسن حال وغبطةكأني بما تولين جذلان باحج
# 179* - أنشدني لسباق البهلي يقولها لإبن عمه وجنيف عليه: " الوافر "
# 1إ - لى الله أشتكي رجلا بجنبيعلي وكيف أرفع ناظريه
# 2ت - هددني الرجال فلا يباليويجعل ميله معهم عليه
# 3 - ... ويأتيني بمصحفه يداوى ويخبأ سيفه عند المربه
# 4ي - ريغ لي البرأة لقرب رحميليبسط فوقه جورا يدية
# 5ف - قلت له بمزرية عليهآمالك في إبن عمك من رويه
# 6ف - نولك أن تكون معي عليهموترميهم بحجتك الردية
# 7و - إن شغبوا علي دنوت منيوصلت كما يصول ذوو الحمية
# 8 - فإن كانوا أحب إليك منيفلا أدعو لأهلك بالنسية 59
# 9ف - ليتك لم تكن معهم ولا ليوسويت القضية بالسوية
# 10ف - رحت به وقلت بني عميفليتك كنت دابرة الثنية
# 11ف - إن تك يابن عمي بهونيافبالله أحتشمت لباهلية
# 12م - ا قد قلت ويحك فار ضونيإلى أهل اليمامة أو ضرية
# المفارضة: المفاتاة، والفراض، جمع فارض للفقيه.
# 13و - إن شئتم إلى أهل المهياففيهم كل ms017 مكرمة وهية
# 14ر - جال لا يفزع سرب جارتجاورهم ولا يرزا رزيه
# 15ي - قودون الجياد مسوماتلكل قبيلة منهم سريه
# 16س - راعا مجهدين على عداهمونهضتهم على كعب وطيه
# 17ت - لوذ عداهم بالبحر منهممع الحيتان تأكلها طرية
# 18 - حموا ما بين دار بني سليم 60 إلى ما رد فيد إلى طمية
# 19إ - لى دار الحريش فبطن بركبلاد لا تعنفها الرعيه
# تعنفت الماشية البلاد، إذا أجتوتها ولم تستمرها، فإن إستمرتها فقد
~~أغتفرتها وأعتبتها، وأعتبى البعير ببلد كذا، إذ كان غير بلده ووقع غليه
~~فصلح به.
# 180* - وأنشدني الجهني: من جهينة الحجر، بطن من الأزد، من أهل السراة
~~فصحا: ................. سر البلاد الذي يولى ويغتفر " البسيط "
# 20ي - جرد الخيل والاسل اليمانيوزثرق ل تطيش عن الرمية
# 21و - أسياف بأيمان كراممشاهدها وتفرى في الهرية
# 22ف - كم من كل ذات شوى خدلكعذاب الثغر سيدة حيية
# 23م - منعة بأطراف العواليصدوق القول عاقلة تقيه
# 24غ - دا من عندها بعل حلالفلم يرجع وعاقته المنية
# 25 - وقد أمسى بدنياه ضنينا وراح على معزبة حفية 70
# 29ت - سال ذوي القرابة هل رأوهوتندبه الأيابا بنية
# 27و - عند أبن المقلد منه علموعين عند منهال جلية
# أبو المقلد جعفر بن عمرو بن الهيا سيد كعب اليوم، ومنهال بن عمرو.
# 28ت - وفوا نفسه فيمن توفوابلا غدر ولا رعة دنية
# 29ك - ذاك وبالتقى كثروا وطابواومن لزم التقى فله وقية
# 181* - إسم أبي الميمون يحيى عبادة بن جحاف بن عمرو بن عبد الله إبن هاني
~~بن عمرو بن معاوية بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. أنشدني
~~لمريزيق الغواني قال: هو من بني لبينى ثم من أوس، ولبينى أم بني الأعور بن
~~قشير صاحب سعدى: " الطويل "
# 1ج - زى الله سعدى من خليل ملامةكما راح راجي نيل سعدى مخيبا
# 2 - تبينت من سعدى الجريمة بعدما 71 ثبت زمانا طامعا أن أثوبا
# 3ف - أصبحت من أديانها مثل قابضعلى الماء أو راج من آلآل مشربا
# 4و - كنت كذى مال عجاف وصبيةمضى عنه أنواء الربيع وأجدبا
# 5يرى بارقا يختص أعجب أرضهإليه فلما بات ms018 بالبرق معجبا PageV01P012 6 -
~~تاه خبير كان يعلم أنهصدوق بعين البرق قد كان خلبا
# 182* - وأنشدني لخليفة بن عاصم، أحد بني مالك بن سلمة بن قشير، وكان من
~~فتيانهم وأشدائهم: " الطويل "
# 1ذ - كرت الذي لا بد أنك ذاكرهوفكرت ليلا بعد ما نام سامره
# 2و - فتلت رايا من خطوب كثيرةوسديت ما لا بد أنك فايره
# 3ف - إياك والأمر الذي إن تراحبتموارده ضاقت عليك مصادره
# فما بيت قوم يهدمون قديمهم ... ببيت إذا ما ضيع البيت عامره
# ولا الحسب المودوع الا رعية إذا لم يصعده الفتى فهو حادره
# 6أ - لا ي ذوي الألباب من آل مالكرسالة ذي قربى مبين معاذره
# 7ر - سالة لا مستكبر من عتابكموإن كان ذا كبرى على من يكابره
# 8ف - لا تجعلوا أعراضنا البيض سبةيغنى بها وراد ماء وصادره
# 9ف - إني وإن أغضبت إغضاء مخدرعلى ساعديه نام والغيل ساتره
# 10ه - زبرابي شبلين في جوف غابةمتى ما يساور قرنه فهوها صره
# 11ي - صب على عداء كف ثقيلةوحجن الشبايشين فيمن يساوره
# 12إ - ذا ما نضا عنهن يوما لغارةبرزن من الأكمام وإشتد ناظره
# 183* - فصائل مالك بن سلمة الخير بن قشير:
# سعير وهو سعيري، رهط عباس بن النسير، وحزن، وعامر ومعاوية، والحر، وصقر،
~~وضمرة، ومعزا، وعدد هؤلاء في عامر، ثم من عامر في نبيط، رهط الصمة بن عبد
~~الله. 73 184* فصائل قشير بن كعب:
# بنو سلمة الخير وفيها الشرف والعدد، والأعور بن لبينى وهي بنت الوحيد بن
~~كلاب، وسلمة الشر، ومعاوية وهما للقشيرية، ومرة. فهؤلاء بنو قشير.
# فولد سلمة الخير: عبد الله وقرظ وعامر " ومنهم " قرة بن هبيرة ابن بن
~~سلمة الخير بن قشير. قبائل أم دهر وأبزهم سلمة الخير: الرقاد، وسمير وزفر
~~هم بنو سلمة وأمهم أم دهر.
# قبائل عبد الله بن سلمة: قراس فراس، نفر غبن عقيدة بالحباحي، عرض من
~~أعراضهم بالفلج جنوبيه، وصداء عرض من أعراضهم أيضا، وصداء فيه ماء أيضا،
~~ومرارة وسوادة وبحير - وزن فعيل - وهم يم.
# 185* - فصائل معاوية بن قشير: عبيدة، وخزيمة، ومريح، وسامة 74 وحيدة،
~~والحجاج، وعمر، وهؤلاء كلهم أهل ms019 الريب، وهم بنو معاوية 186* فصائل الأعور
~~بن قشير من ولد لبيني: حصين، ومشنج وبيهس، وعاصم. قبائل سلمة الشر وهم:
~~لبينى أوس - رهط مريزيق الغواني الشاعر وقيس وحبيب.
# 187* - وأنشد لمريزيق " الطويل "
# 1و - عاذلة في حب سعدى تبرعتبلوم كما يبرى عن العظم عارقه
# 2ف - ما نطفه مما قرى المزن في صفامنيع الذرا تروى الوعول حوالقه
# 3م - رتها الجنوب واستظلت ووقفتلحران قد أعيت عليه متاوقه
# 4ب - إطيب من أنياب سعدى إختلاسةوقد غبق الغيران بالنوم غابقه
# 5و - ما ذاك إلا الظن لا علم لي بههل الله ممتن على فذايقه
# 188* - وأنشدني لحبيب بن يزيد، أحد بني معاوية بن قشير: 75 " الطويل "
# 1و - لما رأيت الهاتفين ورفعتإلى الله بين الأخشبين السوالف
# 2د - عوت بان يا ذا المعارج والعلىأرى كل ذي بث بك اليوم هاتف
# 3أ - ثبني بإحسان جمال فأننيلك اليوم عان في العبادة كالف
# 189* - وله أيضا: " البسيط "
# 1إ - ني بليت بجمل وهي ناشئةثم إبتليت بجمل أم صبيان
# 2إ - ني تمنيت مما قد لقيت بهاحتى تمنيت أن الناس عميان
# 3ت - عمى قلوبهم عنا وأعينهموأنهم بعد ما يعمون صمان
# 4ح - تى أكلم جملا لا ينغصنيتكليمها آخر الأيام إنسان
# 5حتى أداوي قليا هائما صدياكما يداوى ببرد الماء حران PageV01P013 190 -
~~أرسل بعض بني نمير إلى مزيد بن الجعد يخبره بنعم بدار من السودة بشق
~~البحرين ما بينه وبين البصرة عن يوم من البحرين: " الطويل "
# 1أ - لا يا إبن جعد لو علمت بغرةبدار لأنضيت المطي المخزما
# 2إ - لى نعم يرعى بتوثور أهلهمسطعة أعناقه ومرقما
# السطاع من السمة، جمع سطعة، تكون في طول العنق مقدار الاصبع. والعلاط:
~~يكون وسط العنق مستديرا بأكثر العنق.
# سمة لبنى حمال من معاوية حزن من عبادة عقيل. والمرقم: نقط ثلاث في الفخذ،
~~مثل فرشة الكلب، مثل الهفعة بأظفاره، هذه صفتها:، وهي سمة بني ضبة.
# وأنشدني لمنقذ بن عليج اللبيني من بني أوس قشيري صاحب عوجاء " البسيط "
# 1ل - ا تطردا غنم العوجاء إن وردتوبالعذاب من الإحساء فأسقلوها
# 2إ - ني على حسن عينها لأمدحهاحتى الممات وأهجو من يحليها
# 3ق ms020 - ولا لمريم إن كانت تكلمهاتقر السلام عليها حين تأتيها
# 4 - عديد ما بيننا من قطرة وقعتأو تربة خلقت والريح تذريها 77
# 192* - وأنشدني لأبي ثمامة الجعدي: " الطويل "
# 1إ - ذا شئت مال اللهو بي نحو فتيةيديرون جياشا من الخمر آنيا
# 2و - كأسهم في كف أبيض ماجدكريم جعلناه على القوم قاضيا
# 3ي - عض عن السكران من فضل كأسهويملا على من كان في القوم صاحيا
# 4ف - راحوا ومنهم ذاهل عن ثيابهومنتعل في القوم قد راح حافيا
# 5ف - لما التقينا من غد قال قولةألا يا إبن كعب هل أحست ثيابيا
# 6ي - سائلني وهي في مكانهاولو لبثت حولا أقامت كما هيا
# 193* - وأنشدني للمختار بن وهب، أحد بني عبيدة، ثم أحد بني عطاد من
~~معاوية بن قشير: " الرجز "
# 1 - ... يا دار سلمى بالكثيب الأهيم
# 2 - ... بين الغربات وبين المصرم
# 3 - ... أسقيت دارات الغمام السجم
# 4 - ... كل هزيم أشر التبسم
# 5 - ... كأن في ريقه المقدم
# 6 - ... هضب الثرى في جنح ليل مظلم
# 7 - ... يعلو نحانيك بسيل مفعم
# 8 - ... حتى يرى جو لواك الاقتم
# 9 - ... مثل زرابي التجار المعلم
# 10 - ... به الذباب دائب الترنم
# 11 - ... والوحش أجال به لم تشهم
# 12 - ... كالودع في فتيلة المنظم
# 13 - ... دارا لخود طفلة المخدم
# 14 - ... علقت سلمى في الزمان الأقدم
# 15 - ... بنت ثمان ثديها لم تحجم
# 16 - ... كدرة الساحل ذي التقحم
# 17 - ... كأنها في السرق المنمنم
# 18 - ... وفي الحواشي واليمان الملحم
# 19 - ... همس بدت بين سعود الأنجم
# 20 - ... فبين ما ذاك ولم تستسلم
# 21 - ... طار بها ذو هجمة وأقوم
# 22 - ... مجدد الياس ذريب الأسهم
# 23 - ... جاذ بباب الحجل المختم
# 24 - لم يغد في ركب ولا وفي موسم
# 25 - وصرت ان الممت لم أكلم
# 26 - ... أرمى مقام الصاديات الحوم
# 27 - ... أنا أبن كعب نسبا لم يكتم
# 28 - ... وابن كلاب في السنام الأكوم
# 29 - ... وكم لنا من ريف بحر خضرم
# 30 - ... وغائط سهل وجد معلم
# 31 - ... ومن بيوت كالرضام الجثم
# 32 - ... شيدها في الجاهلي الأقدام
# 33 ... سعر بأطراف القنا المقوم
# 34 ... كم من عدو ذي ms021 زهاء مجرم
# 35 ... صبحته في وردنا المتقدم PageV01P014 36 - ... يحملن كل بطل مستلئم
# 37 - ... منتجب الخال كريم الأعمم
# 38 - ... بل أيها الخارص ما لم تحكم
# 39 - ... هشلا توافي حجج الموسم
# 40 - ... حتى ترى في البشر المحر نجم
# 41 - ... غرتنا من عدد أو ميسم
# 194 - وله أيضا: " الرجز "
# 1 - ... ما هيج العين على إبتدارها
# 2 - ... في دمنة لم يبق من آثارها
# 3 - ... غير مخط النى في ديارها 80
# 4 - ... أو ركد حول مغاني نارها
# 5 - ... دارا لجمل وهي من ديارها
# 6 - ... أزمان تزجي الوعد في أخبارها
# 7 - ... لهائم قد حن في آثارها
# 8 - ... هيفاء تشفى النفس من أوطارها
# 9 - ... كأن جيد الريم في خمارها
# 10 - ... والشمس يوم الحشد في مشوارها
# 11 - ... في بدن تعذم عن أسرارها
# 12 - ... عذم عراب الخير عن آمهارها
# 13 - ... وبقعة كالترس في أقطارها
# 14 - ... أصوات عزف الجن في سمارها
# 15 - ... كلفتها أصهب من نجارها
# 16 - ... ما لوحته حكرة بنارها
# 17 - ... ولا حوته السوق في تجارها
# 18 - ... يهدي سمامات على أكوارها
# 19 - ... من مثبلغ كعبا على أهجارها
# 20 - ... ونابها في الدار وإستخبارها
# 21 - ... أنا توازي الحرب في ديارها
# 22 - ... سارت لنا هزان من أمصارها
# 23 - ... محشدة جرما على أوتارها
# 24 - ... وخيمت بالخرج في عسكارها
# 25 - حتى إستقام الرأي في الثمارها 81
# 26 - ... ان يممتنا الجيش في إختيارها
# 27 - ... لمدة تجري على مقدارها
# 195* - وأنشدني لمعروف بن قدامه القرى قشيري في منيعة جعدية: 195*وأنشدني
~~لمعروف بن قدامه القري قشيري في منيعة جعدية:
# 1إ - ذا حلت منيعة بطن بولوأهلك بالرعان من السواد
# 2و - حاربت الجعادب غير شكوسمر حاربت وبنو مصاد
# 3ف - أهد مع الرياح لها سلاماوعز النفس عن تلك البلاد
# 196* - وأنشدني لميمون بن عامر القشيري صاحب خيرة: " الطويل "
# 1ف - ياخير لا أنساك ما لاح بارقوما نسمت ريح صبا وجنوب
# 2و - ما حج بيت الله فتيان شقةبهم شعت مما لقوا وشحوب
# 3و - ما هد هدت ورقاء في ساق سدرةلها فن غض النبات وطيب
# 197* - وأنشدني لعائذ بن نمي بن معاوية قشير: " الطويل "
# 1 - سلوها ms022 فعرس المرء شهوده 82 إذا هبت النكباء بالقزع السحم
# 2أ - أبيض بسام إذا طلب القرىوقد نزل الاضياف أم برم فدم
# 3ل - قد علمت ألا لكيل حقيبتيعليها ولا تخشى إطلاعي في العكم
# 4و - لا أتغدى وهي غرثى ولا أرىحذار قرى الأضياف في عنة اليهم
# 198* - وأنشدني لعسكر بن فراس التميري أحد بني الحدرجان من عامر إبن نمير
~~صاحب حمدى: " الكامل "
# 1ف - لم أر حمدى غير موقف ساعةغشاشا وروق الليل دانية جدا
# 2ت - هادى كما إهتزت بنعمان بانةبنسم جنوب لا ضعيفا ولا شدا
# 3ف - إن تمنعوني أتى حمدة أو يكنلكم أمرها أو تضمروا كلكم حقدا
# 4ف - لن تمنعني أن أعلل صحبتيبحمدى إذا أوفوا على طرب صمدا
# 5أخا سقيم صبا بنات فؤادهلأرضي بني العرجاء مرهونة جدا
# 199* وأنشدني لصاحب جدوى من بني نمير: " الطويل " 83 PageV01P015 1 - عى
~~الله مسقي الغيث جثة أنهامباد لجدوى أو فروع حزوم
# جوثة بلد بالريب. وفروع حزوم جبال بالريب أيضا.
# 2إ - لى ذات أبواب فحزم دريرةفبطن عنان من ربا وحزوم
# 3أ - غر سما كيا كأن ربابةسفين على مرخ الفرات يعوم
# 4ي - غادر بالجرين حيث تلاقياحبابا بنات الماء فيه تعوم
# 5ك - تمتك يا جدوى الذي قد أضر بيزمانا وفي قلبي أظن كلوم
# 6ك - ما ذيد حران عن الماء قد رعىهجول الغلافي غلة وسهوم
# 7إ - ذا صد عن حوض القرى ضل صدرهودون القرى صم العصي هجوم
# 8[ - لو أن الذي منك كان براهب]يصلي الليالي كلها ويصوم
# 9 - ... أ[ى ورق الدنيا وأخلص دينه وصام وخلى عنه كل نعيم
# 10 - يراك وقد زال النصيف وقد بدت تريب مقلاق الوشاح هضيم
# 11ل - ما صبر الرهبان منك فاحمليسقتك السواقي من أجش هزيم
# 200* - أيضا " الطويل "
# 1أ - جدك شاقتك اليار البلاق معبذى الرمث حيث الشام فيه اللوافع
# 2ن - عم فرزقت الصبر من بعد حولةوهل أمل ان فاضت العين راجع
# 3ب - سرب عما هج كأن عيونهاعيون المها جيبت عليها البراقع
# 4ا - ولئك لا يصطادهن مزندولا النيزفي العجرفي البلاقع
# 5و - لا كل مهدون سكوت كأنهمشن العي مسدود عليه المطالع
# 6و - لكن يما ms023 نيهن كل مبختخفيف التوالي رابط الجاش وداع
# 7ي - حاذر منهن الشماس فيرعوىوللقتل أحيانا هناك مواقع
# 8ك - ما إستخمر الرامي لوحش نوائرفأشعرن ذعرا وهو في الصيد طامع
# 201* - أعقبت البعير - بالآلف - لم أقضبها حتى تذل. ودرات الحبل أدرؤه:
# إذا شددت به أداة الرحل للركب لا للحمل. 58
# 202* - ومنه قول المثقب العبدي في ناقة: " الطويل "
# 1ت - قول إذا درأت لها وضينيأهذا دينه أبدا وديني
# 203* - وأنشدني لمزيد بن حارث، أحد بن مالك بن سلمة بن قشير: " الطويل "
# 1ت - طاللت في أعلى بوى عشيةوقد فرطت من مقلتي غروب
# 2ل - أنس في الحيطان ربا ودونهاطوال الأعالي فوقهن لهوب
# 3ف - قصرت العينان عنها وربماتكلفت العينان غير قريب
# 4و - لكشن سل الرحمن موت حليلهابنصح عسى رب العباد يجيب
# 5ف - أن يعف منه طاهر الترب والحصىويشبه من وقت الحمام شعوب
# 6ف - لله عندي حجة بعد حجةونذر يوفى بعدها وأثوب
# 204* - وله أيضا: " الطويل "
# 1ل - عمرك ما حما بدنا قصيرةولا يالتي أن جالستك تحنت
# 2 - ولكن حما وهنة عند بنتها وإن نهضت نحو الصلاة أرجحنت 86
# 3ت - رى البيض بالفن البراقع غيرهاولكنها بالحسن منها أدلت
# 4ك - أن سعاط المسك خالط ريقهاإذا نبهت بعد الكرى فأستقلت
# 205* - يزيد بن الطثرية: " الطويل "
# 1و - أبيض مثل السيف خادم رفيقةأشم سرباله قد تقددا
# 2إ - ذا إنشق عند السابري رايتههضيم الحثاصكت الجبين عمردا
# 3ك - ريم على عزابه لو شتمتهلحياك رسلا لا تراه مزندا
# 4م - فيد ومتلاف وطلاع أنجدإذا التكس أعيا صمه فترددا
# 5ي - عجل للقزم الثواء بجرهبأقصى عصاه مضهبا ومرمدا
# 6أ - دلك أجزى عنك أم ذات برقعوذات خضاب تصبح العين مرودا
# 7ك - أن أحم الماقيين اعارهابرمان عينيه إذا ما تلددا
# 8ل - ه ظل ارطاة بأعوج مائلإذا شاء أصغى خده فتوسدا 87
# 9له أبرداها بالعشى وبالضحىيدور إلى أييهما كان أجودا PageV01P016 206 -
~~وأنشدني لميمون بن عامر القشيري: " الطويل "
# 1ف - ما شادن ياوى إلى عرفجاتهله مكنس في فيهن كنين
# 2م - ليح المآقي احور العين فارقتبه الفه عجلى القيام شنون
# 3ت - ظل تراعيه بعين شفيقةوتجعل طرف العين حيث يكون
# 4ي - أملح ms024 من أسماء جيدا ومقلةعلي إذن يا عاذلي يمين
# 5ع - سى الله يا أسماء أن تعقبي الهوىويقضي لبعض الطالبين ديون
# 6و - تمرع أرض طير الجدب أهلهاوتخضر من غبر الغضاة غصون
# 207* - الفروق من الإبل المسلب. ثم لقحت بعد ما أسلبت تنتج بعد الإبل،
~~والحلة - بجر الحاء - ، والشبرق والضيع، إذا يبس، وما دامت رطبة فهي حلة
~~وشبرق.
# 208* - وضجبن عما كنت أقدر فيه وأظن به.
# 209* - وأنشدني أحد بني النعثاء، من جثة بن حزن بن عبادة: " الطويل "
# 1أ - لا أيها الغار الذي ظل يومنانرى يذبلا فيه سقتك الروائح
# 2ف - إن تجزني جمل فيا رب مرقبرفيع الأعالي ذي حمام صوارح
# 3ت - نميت فيه من هوى جل بالضحافظل لعيني من أعاليه مائح
# 4ت - دلل جثمل بالسفور تدللاإذا ما توارث بالثياب القبائح
# 5و - تضحك جمل عن نقي كأنهحصى برد جادت بهن الروائح
# 6ف - مالي إذا ما سمت جمل بديلةبها بدلا قامت علي النوائح
# وزاد غيره:
# 7و - يا جمل كم من ليلة تحسبوننيرقدت وما في العين ما لدمع سافح
# 8و - كضم شاقني والليل مرخ رواقهسنا بارق من نحو أرضك لائح
# 210* - وأنشدني أبو السمح الضبي ضبة بن نمير: " الرجز "
# 1 - أريت ان سقنا سياقا حسنا 89
# 2 - ... يمد من أباطهن " العطنا "
# 3 - ... لا طرداثم ولا وفقا هنا
# 4 - ... أنازل أنت فخابر لنا
# 5 - ... ومطعم تمرا وساق لبنا
# 211* - مثله: " الرجز "
# 1 - ... ايا بني أخي أما زعمتم أنكم
# 2 - ... إذا تغديتم حملتم عمكم
# 3 - ... فقد تغديتم وقد ساق بكم
# 212* - مثله: " الرجز "
# 1 - ... أيا أخوي أعقباني أعييت
# 2 - ... لو لا الحياء منكما لناديت
# 213* - مثله: " الرجز "
# 1 - ... كم من فتى توشح اليتاه
# 2 - ... على القلوص لا يرى أخاه
# 3 - ... ألا لو أن عرسه تراه
# 4 - ... إذا أراغت بدلا سواه
# 214* - أسود العين: جبل لمتعشى الجديلة للخارج من ضرية يريد الجديلة عن
~~يسار الذاهب إلى مكة.
# 215* - قال الفرزدق: " الطويل "
# 1إ - ذا زال عنكم أسود العين كنتمكراما وأنتم ما أقام الألائم
# 216* - وأسود الجفر: جبل عن أميال من ضرية، إذا خرجت 90 منها تريد
~~البقرة، والربذه، بين طرفي ms025 العراق.
# 217* - أنشدني الكلابي لبعض بني كلاب: " الطويل "
# 1ل - أنا يوم البين أصبر من أجاومن هضبتي سلمى ومن أسود الجفر
# 2و - هل هضبة الحمراء حول ضريةهل أبليت عذرا في التجليد والصبر
# 218* - غيره: " الطويل "
# 1إ - ذا نار ليلى آلت الجمر بعدماسرينا بها ليلا وطال تقربها
# 2ت - شب لضلال الرعاء وقد بدتلأكبر منهم حاجة لو يؤويها
# 3إ - ذا لم تهاويل المنام أريننيأشانب ليلى راجع النفس طيبها
# 4إ - ذا الريح من نحو العقيق تنسمتشفى غل ما بي من سقام هبوبها
# 5و - اعرض وجهي للجنوب من الهوىكما أستروح الارواح بالليل ذئبها
# 219* - حبيب بن يزيد، أحد بني معاوية بن قشير: " الطويل "
# 1 - يقول علي والمطي كأننهبنا يوم برقاء الدخول جهام
# 2قطعت القوى من حبل جمل فأصبحتكأن لميكن منها عليك زمام
# 3وكيف وطول الناى يزرع حبهاكما زرعت حرث المرق رهام PageV01P017 4 - زيد
~~كما زاد الهلال رايتهعلى خير قدر طالعا لتمام
# 220* - ولحبيب بن يزيد: " الطويل "
# 1ق - ضتك جديد العرم جمل ولم تكنإذا داينت يقضى وفاء غريهما
# 2ك - تمت هوى جمل ليخفي فبينتبه للعدا عين طويل سجومها
# 3ك - شنة ملتاح أن الماء بلهاأرشت بما فيها عليه هزومها
# 4ر - عى طرفها الواشون حتى تبينواهواها وقد يقضي على النفس شؤمها
# 221* - أخت شبيب الطائية، ثم أحد بني نبهان: " الطويل "
# 1أ - لا هل أتى أهل المقانب أنهأقام وخلى الناعجات شبيب
# 2 - فتى الحي لا ذو كبرياء عليهم ولا شحشح جم الجنال عتوب
# 3ي - بيت الندى يا أم عمرو ضجيعهإذا لم يكن في المرزمات حليب
# 4ك - عالية الرمح الرديني لم يكنإذا ابتدر القوم العلاء نخيب
# 222* - صاحب سلامة ميمون بن شيخ العابده من خويلد عقيل بن عبيدة: "
~~الطويل "
# 1أ - لا أيها القلب الذي كبر همهسلامة في الدنيا أراك شقيت
# 2 - أراك ستبلى في الحياة بحبهاوتعقب منها النازحين تموت
# 223* - النوار الذي لا يقر، وقد نضار ينير. ونار الحائك الثوب ينيره -
~~بفتح الياء - .
# 224* - غيره: " الطويل "
# 1 - سالت ذوي الأخبار والعلم هل لهميقين بسعدى أو رجاء لطامع
# 2ف - قال لي المستخبرون تبدلتبديلا بكم سعدى فما أنت صانع
# 3ف ms026 - قلت ولم أملك سوابق عبرةمراها القذى وأستحليتها المدامع
# 4ع - سى أن يعود الألف بيني وبنهاوترجع سعدى في يدي الرواجع
# فنلفى كما كنا ويرجع ما مضى ... كما نزعتها من يدي النوازع
# 225* - وأنشدني أبو الميمون القشيري ليزيد بن الطثرية: " الطويل "
# 1ف - لما رأيت المالكيين كلهمإلي يراعى طرفه ويجازشره
# 2ت - جنبت أتى المالكيين وإنطوىإلي جناحي الذي أنا ناشره
# 226* - غيره: " الطويل "
# 1أ - لا هل إلى بيضاء من آل خصيلأغالى بها قبل الممات سبيل
# 2 - رأيت أخها يمنع القوم نهبةبشط أبان والدماء تسيل
# 227* - وقال صامت المرأة. وأصمتها، أنا من الصيام.
# 228* - وأنشدني لنعمة بن الأسلمي من خزاعة: " الطويل "
# 1ك - أن الخزيميات يوم لقيتهامكافحة ما دنهن وجاح
# 2س - حائب غر من ذرا الغور أقلعتنواعم لم تخرق بهن رياح
# 229* - خرقت الريح تخرق، فهي خروق، وخريق: لغتان جيدتان 230*قالوا: الواو
~~حجازية، والياء سهلية.
# 231* - علا زيد الطريق. واعليته أنا.
# 232* - عوسجة بن نصر المريحي إلى معاوية قشير: " الطويل "
# 1 - أعدي قرى يا أم نصر فعجليلمن ضافنا ثم افرغي لعيالك
# 2أ - لا أن جدي كان أوصى به أبىقديما وأوصاني أبي مثل ذلك
# 233* - بعض بني نمير: " الطويل "
# 1ف - لما بدت عروى وأجزاع مأسلوذو خشب كاد الفؤاد يطير
# عروى: هضة حذاء ما سل بها جأوة بطن من باهلة، وليست بعروى التي قرب وحفة
~~القهر من دار العتيك، هذه أمنع وأسمح.
# 2ل - ذكر التي لم يجعل الله ذكرهالنفع ولكن ذكرها سيضير
# 234* - آخر أنشدنيها أبو البسام الثمالي: " الطويل "
# قضيت لخلصاني أميمة إنها ... على كل نسوان البلاد أمير
# 2ب - دت شرفا من فقهن كما بداعلى القزع الكلف الدمام صبير
# 235* - عسكر بن فراس الحدرجاني، من عامر بن نمير: " الطويل "
# 1ف - هل أشفرن الدهر أخراب ماسلضجيا ولبدى فوق مطرد نهد
# 2م - عي كل القميص سميدعجنوحا على أكتاف محذوفة جرد
# 3ل - هن أجيج تصقع الجن تحتهكما إهتز غيث صادق الوبد والرعد
# 4ي - رعن بريا أو يعاهدن مجرماخلا بعدنا حتى تغير عن عهدي
# 5وظن بأنا قد نسينا بقاءهولم نك ننساه على النأي والبعد PageV01P018 6 -
~~لكننا كنا نعنى لأتيهجياد السريحيات والحلق السرد ms027
# 236* - الثغرة: تدعوها العرب المستدركة، لأنها إذا أكلها البعير 96 هزيلا
~~سمن سريعا. والحبط للغنم كلها. والإبل عن النفل، والزرق والكرش. هذه
~~الثلاثة بقل، ومن الحمض: الونة تحبط أيضا عليها، ونشوة التآويل، والخربث،
~~والغرس يحبط عنهما المال والسكب والثغر، يسمنان اللدين، لأن الإبل إذا
~~رعنها أضحت ثقالا بطانا في مباركها، فهما ربل يتربلان من الندى من غير مطر،
~~وكذلك الخمخم والزاق. كل هذه تتربل بالندى من غير مطر. ويصل لبن المال
~~ويخبث إذا رعى الخمخم بقلة طويلة تتربل أيضا في الرمل - معجمة الخاءين - .
# 237* - ولم أسمع فصيحا قط إلا وهو ينشد: بيت الحارث بن عباد: " الرمل "
# 1 - ... قربا مربط النعامة مني...........
# - بفتح الميم وجر الباء - من ربط يربط. 97
# 238* - الراجز أحد بني ضبة في إبله: " الرجز "
# 1 - ... قد صبحت خضرمة زحورا
# 2 - ... لا رزغ الماء ولا جرورا
# 3 - ... حتى أذا أبردت الهجيرا
# 4 - ... نادى إليها نافع بسيرا
# أبردت وذهب عنها الحر. وقد نخنخنا قليلا ثم ثورنا، أي أنخنا والنخنخة
~~الأناخة.
# 5 - ... فقر يا مجوفا قعيرا
# 6 - ... لواهي القعر ولا مكسورا
# 7 - ... كأن صوت خمه الشطورا
# 8 - ... صك النعال حصبا ممطورا
# الخم:الحلب الشديد، والشطر: كل خلفين، فللناقة شطران، وهي أربعة أخلاف كل
~~أثنين شطر:
# 9 - ... فشرب القوم وأبقوا سورا
# 10 - ... وملاءوا أساقيا كثيرا
# 11 - ... ستين لهرمي ولا بدورا
# 12 - ... تخبط حبات الصفا الذكورا
# جلد كل جذع من المعزى: بدرة، فالجذاع جلودهن 89 بدور، فما تحتها وهي
~~الفطلم والغذوية - ذال وغين معجمتان - وكذلك الثنى من المعزى أيضا، وليست
~~الضان كذلك والهرمي كبار الصلغ.
# 13) - شجاع والأسوضد العقورا
# 14) - والعقرب الشوالة الخطورا
# 239* - وقال في الضان خاصة: " رجز "
# 1) - لما رأيت عيطها عنيا
# 2) - فخلتها أرخم جعفريا
# عتى: لا يلقح. والمرخم: أبيض الرأس، وسائر جسده أسود. وفي الخيل: المرخم:
~~والتي في وجهها، ورؤسها، ولحيها بياض، وهي خيل عاملة اولاد العلاجي.
# 3) - أسود ميال الذرا نجديا
# 4) - مابات مربوطا ولا مطليا
# 5) - يمشي إلى بيته مريا
# 6) - من بعدما غرقت الطليا
# 7) - مشى الفتاة قنعت هديا
# 240* - يزيد بن الطثرية، يقولها لإبن عمه وكان الملاح يشردن عنه ms028 لسماجته،
~~ويألفن يزيد: " الطويل "
# 1) - على قطري نعمة أن جرى بها ... يزيد والاخطها الله لي أجرا
# 2) - ثنيت عليه شرد الوحش بعدما ... رأى قطري من جوانبها ذعرا
# 241* - واضر الرجل امرأته يضرها، إذا إتخذ عليها ضررة.
# 242* - آخر: " الوافر "
# 1) - نظرت وصحبي بجنوب خوعى ... إلى نار تعلل موقداها
# 2) - تشب وتصطليها أم عمرو ... لتبدو أو لتعجب من يراها
# 3) - فربت ليلة يا أم عمرو ... بذرو العلو صياح صداها
# 4) - حملت على مهولها المطايا ... لو لا أنت لم أكلف سراها
# 5) - بمنخرق القميص سميدعي مهين للقلاص على وجاها
# 243* - ابن أحمر: " الطويل "
# 1) - فلا تحرقا جلدي سواء عليكما ... أداويتما العصرين أم لم تداويا
# 2)شربت الشكاعي والتدت ألدة ... واقبلت أفواه العروق المكاويا
~~PageV01P019 3 - وما كنت أخشى أن تكون منيتي ... حليب جلاد الشول خمصا
~~وصافيا
# 4) - تتبع أوضاحا يسره يذبل ... وترعى هشيما من حليمة باليا
# أوضاح النمصي، طرايد منه قليلة، حليمة: ماء بيذيل بضم الحاء -
# 244* - ومن أمثال العرب: سئلت بنت الخس: الجذع يلقح يدع أول طمرة منه
~~ربما القمح بها، ولا يلقح بعد الطمرة الأولة، ويجذع إذا إستوفى سنتين.
~~والثنى يلقح، ولقاحه أنى، أي بطي، ينى إذا إستوفى ثلاث سنين. والرباع يلقح
~~من كشيشة الأفاعي لسرعته، إذا إستوفى أربعا ودخل في الخامسة 101 والقادح
~~إذا إستوفى خمسا.
# 245* - قال: " الرجز "
# 1) - قد وردت من قرمل واوضاح
# 2) - تشرب ما أدى إليها المياح
# 246* - أيضا: " الرجز "
# 1) - قد وضردت تضشرب ما تخضخضا
# 1) - من آجن الماء وما قد عرمضا
# 247* - مثله: " الرجز "
# 1) - قد وردت تشرب شربا أدا
# 2) - ول تراخى جلدها لانقدا
# 248* - مثله: " الرجز "
# 1) - ظلت على حسي تصدا زغل
# 2) - ما قل منها ماؤه وما شغل
# يزغل: مثل يجم - وفتح الغين. أبو الميمون وكسرها البريدي.
# 249* - حبيب بن يزيد، صاحب جمل " " الوافر "
# 1) - تعرض نسوة بقصور حجر ... مليحات التخلب والدلال
# 2) - وقلن العامري قضى لجمل ... أراه الله كفا في غلال
# 3) - أليس الله يعلم أن قلبي لقصماء الثنية غير قال 102
# 4) - لربات الشمال أود عندي ... وأجلى من مزعفرة السبال
# 250* - ولقي دياب جارية في صرمة فواعدها، وتركت الإبل معه.
# فقال: " الطويل "
# 1) - لقد واعدت بالشط ذي الأثل والغضى ... غلاما عن الميعاد ms029 جم المذاهب
# 2) - فباتت تجر البط في حيث واعدت ... وبات يجوب اليل صعر الركائب
# يعني: شدة سيره وركابه هثن صعر 251* ولغلام رعى على رجل، فعلق إبنته،
~~فعلمت له جريرا يختطم فوثب على ذود أبيها فأختطم به ناقة، فغدا بها وقال "
~~الطويل "
# 1) - وصال الغواني بعد طيبة محرم ... علي وان منيتهن الأمانيا
# 2) - لقد عملت ى يقطع الله كفها ... لذود أبيها محكم الجدل باقيا
# 252* - ولإبن الثغاء يهجو بني قرط، وأن جواريهم يسنين على البئار: "
~~الطويل "
# 1) - ترى كل مقلاق الوشاح مشيحة بغرب على زور أجم سحالها
# 2) - إذا نهضت من آخر الليل غردت ... كما غردت ورقاء أحيا سيالها
# 253* - نوال بن الثغاء يهجو إبن عمه: " الطويل "
# 1) - ألا ليت لي بيعا بأحمد جحفلا ... إذا ما ملمات الزمان المت
# 2) - ألا ليت لي بيعا بأحمد جحفلا ... ولو قطعت يمنى يدي فشلت
# 3) - أرى جحفلا يعطى الجزيل إبن عمه ... وأحمد يعطي نعجة حين حلت
# 4) - فأحمد لإبن العم أعوام حطمة ... وهذاك يندى روضة حين طلت
# 254* - قال أبو علي: لم أسمع ضم الطاء إلا في هذا البيت فمن روضاهما
~~بالضم، أراد الطل اصابها، ومن رواها بالفتح - وهي رواية فصحاء الحجاز -
~~أراد نديت.
# 255* - وله في جحفل بعد مدحه: " الطويل "
# 1) - وضعت مديحي في قفا العير جحفل ... وكل مديح في قفا العير ضائع
# 2) - إذا رابني منهم لئيم مدحته ... رددت مديحي مثل رد الودائع
# 256* - وأنشدني: لبعض بني قشير، يهجو إمرأة: " الطويل "
# 1) - إذا زرتها فأركب حمارا ولا تضع ... إليها هداك الله وخد بعير
# 2)فإن رسيم العير يذهب ضيعة 104 وبئس مزار الحر حين يزور PageV01P020 3 -
~~عليها من الذبان فيء كانما ... يرين بها في البيت لحم جزور
# 257* - في الإبل: " الرجز "
# 1) - قد صبحت والشمس يجري آلها
# 2) - حوضا بقرى باردا سجلها
# 3) - تحسبه الحية في أنسلالها
# قري هذه التي ذكرت بعمق الريب، وقرى عند أبيده من بلاد بجيلة وصدور تربة،
~~وأراد هفهفة الرائح له، مثل الحية إذا إنسلت فتراها.
# 258* - يمدح بني عاذود من اليمامة، وهم موالي قرة قشير: " الطويل "
# 1) - فديت إبن عاذوق الملامة أنه ... يبازى يداه المعصفات السواريا
# 2) - فلو كان من قوم صريح ms030 لسادهم105 ولكنه مولى فساد المواليا
# 259* - الجعدي الفاتك وطلبه الحجاج فقال: " الطويل "
# 1) - أروع بالحجاج حتى كأنما ... يحرك عظم في الفؤاد مهيض
# 2) - ودون يد الحجاج من أن ينالني ... مساف لأيدي الناعجات عريض
# 3) - عريض به ربد النعام أوابدا ... لهن أداجى به ومبيض
# 260* - وأنشد لبعض بني نمير: " الطويل "
# 1) - يضل القطا الكدري فيها بيضه ... ويعوى بها من خيفة الهلك ذئبها
# 261* - الثعلبي: " الطويل "
# 1) - أشاقك برق بالحجاز وميض ... وميض فقلت الثعلبي مهيض
# 2) - مهيض بذكرى أم عمرو ودونها ... مساف لا يدى الناعجات عريض
# 3) - عريض به ربد النعام أوابدا ... لهن أداحى به ومبيض
# 4) - مبيض فكم من منزلة قد تركنه106 ... به ربع رخص العظام جيهض
# 5) - جيهض على عوض الفلاة رمت به ... فلوصبأ جواز الفلاة نهوض
# 6) - نهوض وقد صار السراب كأنه ... ملاء بأيدي الغاسلات رحيض
# 262* - وقال إبن جحفل اللبيني وكان عارما، وهو أحد بني بيهس. " الطويل "
# 1) - ألا ليت أن الله أنزل سورة ... على الناس إلا يمنعو عزبا فضلا
# 2) - وألا يغيب الدهر بعد مليحة ... من الناس ألا استبدلت بعده بعلا
# 263* - وانشدني لعسكر بن فراس الحدرجاني، من عامر نمير: " الطويل "
# 1) - ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة وكفى على خصر مليح بتائله
# 2) - كدعص النقا قد لبد القطرمتنه ... وأنبت أفواه البقول حمائله
# أفواه البقول: أطيبها ريحا، وأحرار البقول: أنفعها مرعى، ومعناها أحرار
~~الناس كرامهم وخيارهم، فأحرار البقول، 107 مثل أحرار الناس.
# 264* - وقال: ثهمد: هضبة بالجزيرة، حزيز غني، وهي فاردة. وهبالة ماء
~~بالشريف بقرب الحلة، والحلة: قف أحمر مثل الأدمى، وحلة النباح أيضا،
~~فالجميع حلتان، وهكران: غدير وروضة، شرقي كشب، عن مرذان، بنحو مرحلة. 265*
~~والزوافر: الدعائم من كل شيء.
# والبادرة، والبادرتان: لحمتان مكتنفتان منحر البعير، وليست للشاة بادرة،
~~ومكانها مردغه الشاة، وهما الأولتان تحت صليفي العنق الأعظم فيهما.
# 266* - محرز بن قرة من معاوية قشير، وهم أهل الريب: " البسيط "
# 1) - يا رب إن زمعت خيماء مظلمتي ... وأنكرت بعد ترويج وإقرار
# 2) - فسق لها واليا يشقى معيشتها ... ثم أجعلن موداها إلى النار
# 267* - وأنشدني لذي الرمة: " الطويل "
# 1) - كأن فؤادي صدع ساق مهيضة عنيف مداويها بطيء جبورها
# 2) - فإن حزموها بالحبائر أوجعت ... وأن ms031 تركوها بت صدعا كسيرها
# 268* - من كلمة ذي الرمة: " الطويل "
# 1) ألم تعلمي يا مي أني ودونكم ... تهاويل غير طامسات قلالها PageV01P021
~~2 - أمني ضمير أياك بعدما ... يراجعني بثي فينساج بالها
# 3) - وأن رب أشباه البلايا من السرى ... مضر بها الحزبان لو ما نعالها
# 4) - قد أسريتها بالقوم يا مي بعدما ... جرى حذو أخفاف المطى ظلالها
# 5) - أبا الخير مي قل نعم إنها الذي سئلت وإن لم تدر ما كان حالها
# 6) - والا رماك الله من كل وجهة ... بزرق النواحي لم تفلل نصالها
# 269* - وروى: " الطويل "
# 1) - كأن سعاط المسك ريا ترابه ... إذا هضبته بالعشي هواضبه
# ما يدخل أنفك من ريح المسك. 109
# 270* - وروى في قصيدة ذي الرمة: " الطويل "
# 1) - تيمم حادى أهل خرقاء منهلا ... له كوكب في وغرة الصيف بارد
# 2) - تطامن عن زيزائه القف واحتبى ... به ارمل وأنقادت إليه الموارد
# 3) - لقى بين أجماد بوعساء فابلت ... جبال بهن المولفات الأوابد
# آلفت فهي مؤلفة.
# 271* - وقال الهلالي: " الطويل "
# 1) - فما أم خشف بالمراضين آلفت ... ظلال أراك ناعم حيث ترتع
# 272* - علم من الجبال، والجمع أعلام، وعلام وعلمان.
# 273* - قال حميد: " الطويل "
# 1) - أقول وقد حال الأجارع دنها ... وغيبها علمانه وأباهره
# 274* - وأنشدني للصمة بن عبد الله وأشتاق: " الطويل "
# 1) - خليلي قابلتما الهضب أوبدا ... لكم سند الدكاء إن تبكيا جهدا
# 2) - سلا عبد الأعلى حيث أوفى عشية ... خزازى ومد الطرف هل آنس النجدا
# 3) - فما من قلبي للنجد أصبحت ها هنا 110 إلى جبل الأوشال مستخبيا بردا
# 5) - دعوني من نجد فإن سنينه ... لعبن بنا شيبا وشيبننا مردا
# 6) - لحى الله نجد أليف يترك ذا الندى ... بخيلا وحرا القوم تحسبه عبدا
# 7) - على أن نجدا قد كساني حلة ... إذا مار جاهل ظنني عبدا
# 8) - سودا وأخلاقا من الصوف بعدما ... أراني بنجد ناعما لابسا بردا
# 9) - ونجدا إذا جادت به رهم الحيا ... رأيت به المكتان والنقل الجعدا
# 10) - سقى الله نجدا من ربيع وصيف ... وماذا ترجى من ربيع سقى نجدا
# 11) - بلى إنه قد كان للعيش مرة ... وللبيض والفتيان منزلة حمدا
# 275* - ميمون بن شيخ بن العبايد من خويلد بن عوف بن عامر إبن عقيل: "
~~الطويل "
# 1) - يقول خليلاي النصيحان أننا ms032 إلى الله تبنا توبة بيقين 111
# 2) - تركنا الصبي ألا الحلال وأصبحت ... جياد المطايا كلهن سمين
# 3) - وصال الغواني ما وجدت وربما ... تبعت الهوى والغي منذ تحين
# 276* - وأنشدني لبعض بني ضبة: " الرجز "
# 1) - إحدى بني خويلد بن جعفر
# 2) - أو من بني الحجاج أهل الأبر
# 3) - لا تصطلي ليلة ريح صرصر
# 4) - إلا بعود دخنة أو مجمر
# 5) - ترمى الجمار بحصى مقعر
# 69ل - ضعف يدها الحجاج وبرة
# ......................................................................
~~............
# 277* - بكلته وملكته، وعجنته، فالبكل لغير العجين أجوده والملك للعجين
~~أجود.
# 287* - وأنشدني لبعض العرب ولم يسمه، وقال مرة من نهد: " الطويل "
# 1) - خليلي إن حانت وفاتي فأرفعا ... بي النعش حتى تدفناني على ثجر
# 2) - فثم إذا مرت سماء مطيرة بغيهة بول جادني سبل القطر
# 3)بحيث تقول العامرية إن رأت ... بها حدثي أسقيت يا قبر من قبر
~~PageV01P022 279 - ودعا لإنسان فقال: كثرك الله حتى لا تقل، وأعزك حتى لا
~~تذل. ثجر في عير موضع، فهذا الذي ذكر بفيهة بول من اليمامة. بينها وبين
~~الفلج. والفيهة والفوهة مداخل الخلفان، والأودية، وكل ما ضاق مما يدخل فيه
~~من واد وخليف ومضيق. وثجر بين نجران والفجيرة. والمقترب وثجر من ديار بلقين
~~من قضاعة بثار كثيرة بين تيماء والشام.
# 280* - وقال إبن ذى العرقوب من الحماس من بني الحارث بن كعب، رهط النجاشي
~~الشاعر، شاعر صفين: " الطويل "
# 1) - الآ هل أتى من حل بطن حبونى ... ونجرآن أخبار الأمور الجسائم
# 2) - بأنا رحلنا العيس من ذي بوانة وثجر على رأي من القوم حازم
# 281* - ميمون بن عامر يقولها للدراج بن واصل، وجرح أخا ميمون وتعذر إليه:
# 1) - أبعد أخي بالسيف حيث تركته ... ككوماء بين الجازرين عقير
# 2) - تعاتبني في الود لا ود بيننا ... طوال الليالي ما أقام ثبير
# 3) - بلى أن جررت السيف بالليل جرة ... رجعنا وإضمار الصدور وقور
# 282* - وله فيه: " الطويل "
# 1) - ضمنت لدراج ضمان إبن حرة ... أن آسقيه الكأس التي قد سقانيا
# 2) - وأوجده مس الجراح وطعمها ... وريحا لها في ظلة الليل صافيا
# 283* - وله في أسد بن عاصم، من بني يزيد آل عمرو بن معاوية وقد خذله
~~وإنهزم: " الطويل "
# 1) - وقد متى حتى إذا ما جعلتني لأسد ms033 الشرى وليت يا بن يزيد
# 2) - لو أشبهت شيخا قبره بسعبعب ... أبى دقة الإخلاق وهو وليد
# 3) - عشية راح القوم بين أكفهم114 هلال سرار بين طي برود
# 4) - لحاميت حتى يقضي الله حكمه ... وتنحل أضغان وأنت حميد
# 284* - غيره: " الوافر "
# 1) - لقد جعلت بخيلة منذ حين ... تغير لي مع المتغيرينا
# 2) - فما أدرى أجدا أم ترضى ... عيون عدى بنا متحفظينا
# 3) - فإن تمكن الصريمة من قواها ... فهي بديت وكنت بها ضنينا
# 2) - أتصفين المودة لي فأصفي ... أم أقمشى ما وجدتك تقمشينا
# 285* - مصقع بن حسين المريحي، يهجو حميدا الخزيمي. وكلاهما من معاوية
~~قشير: " الطويل "
# 1) - من مبلغ عني مريحا وعمه ... خزيمة أبياتا سواير من شعري
# 2) - بأن غلاما بضين علوان ويحلم ... وبين حميد لا يريش ولا يبرى
# 3) - سوى إن ضم مالا سينطوي عليه كما يطوى الكتاب على السطر115
# 4) - وراثه لؤم من أبيه وعمه ... ومن جده حتى يوسد في القبر
# 286* - ميمون بن عامر، في مدرك بن يزيد الحيدي: " البسيط "
# 1) - مثل غبن خالي مدرك بهجائه ... لما قدحت ولم أكن مفحاما
# 2) - مثل العجيز ترتقي في حالق ... تبغي الخبيثة أن تصيد حماما
# 3) - فهوت وطار حمام شيق مشرف ... قد كان من ضلغ الوعول مقاما
# 4) - قبحا لحاجبه الأزب كأنه ... هلب أست ناب تسلح الغلاما
# 5) - إني سأتركه ومن يرمي له ... لا ينطقون مع الرجال كلاما
# 6) - أني رايتهم عدمت وجوههم ... وشموا اللثات وضيعوا الأياما
# 287* - نوال بن الثغا اللبيبي، يهجو شيظما البيهسي من لبيني: " الطويل "
# 1) - ألا أيها الساري على بيت شظيم ... لك الخير هل تدري إلى إلى بيت من
~~تسري
# أنخ فالتمس في رحلك الزاد إنما116 أنخت إلى من لا يعف ولا يقري
# 288*غيره " الوافر " PageV01P023 1 - عقيل وغرة خلقت لكعب ... وعوف غرة
~~لبني عقيل
# 2) - رجال من خويلد آل عوف ... حيال الشمس أو مجرى سهيل
# 3) - فنعم مناخ أرملة عجاف ... وملقى نسعتن على رحيل
# 289* - النميري يقولها لبني عصم من باهلة أهل سواد باهلة وكانوا يأكلون
~~عرضا لهم نخل يدعى جزالاء، ممدود بسواد باهلة، وجزالاء أيضا ساحل من حد
~~البصرة إلى البحرين، بين الظفتين وليس في أرض العرب غيرهما: " الطويل "
# 1) - ألا يا بني ms034 عصم جزالاء قرية ... مراطيب تبغي كل عام لكم حربا
# 2) - فلو لا سواد من جزلاء دلج ... وهدل الثريا ما وجدنا لكم ذنبا
# 3) - إذا رطبت منها المعاجيل هيجت ... حروب رجال لم يروعوا لكم سربا
# 4) - أقيموا صدور المشرفية دونها ... والا فخلوها لعدائكم غصبا
# 290* - نادية بني سعد بن زيد، وقتلهم بنو قشير وعقيل 117 وقائد الجيش
~~المختار بن وهب العبيدي: " الطويل "
# 1) - هيا جبلى د...... ويا دمنتيهما ... ويالك مشن داوية ما أجنت
# 2) - أجنت كخيطان القنا طلب الغنى ... إذا ما الحروب اللاقحات أشمعلت
# 3) - فإن تك زلت نعل سعد فربما ... علوا بالسريجيات قيسا فذلت
# 291* - وفيها يقول الحسين بن جابر المريحي يمدح المختار: " الطويل "
# 1) - غداة يسوس رأى بني قشير ... أبو وهب ويأمر بالصواب
# 2) - يدانى بينهم وبلين أربا ... ليحملهم على قحم صعاب
# 3) - عبيدي الصميم عطاردي ... تمكن من ربيعة في الروابي
# 4) - عذته جعفر وبنو قشير ... كلا الجدين صح بغير عاب
# 292* - يمدح بني الأشهب من الضباب نفر بزيع بن جبهان " الرجز "
# 1) - ما زال في آرومة الأشاهب
# 2) - نجم إذا ما غار نجم ثاقب
# 293* - قال أبو الحسن العضد، في الشرب: ان تشرب الناقة في شق وناحية من
~~جملة الإبل، شق منها يلي طرف الجمال التي تشرب، وشق يلي الخلا.
# 294* - قال الراجز: " الرجز "
# 1) - حمراء ما تشرب إلا عضدا
# 2) - كأن بين منكبيها نضدا
# 295* - أيضا: " الرجز "
# 1) - نرجم عند عرك اللكال
# 2) - بمنكب ما هم بانقزال
# 296* - والعضد طلع يأخذ البعير في عضده ومنه قول النابغة: " البسيط "
# )...................... ... ............ إذ يشفى العضد
# والعضد أيضا ضخام الغضون. وما يعضده العاضد مما جعل يصلح للعالة والخيمة.
# 297* - وأنشد أبو علي لعبد مناف بن ربع الهذلي جربى، يوم وقعة انف وهي
~~ثنية قرب حنين: " البسيط "
# 1) - فالطعن شغشغة والضرب هيقعةضرب المعول تحت الديمنة العضدا
# يعني بالمعول الذي يعمل عالة، مثل الخيمة يكن بها غنمه119 والملواح
~~السريعة الاستعطاش من الابل وغيرها.
# 298* - وأنشدني: " الرجز "
# 1) - ياعمرو افرط لملاويح حور
# 2) - ترعى جنوب الابرقين والقور
# 29* - ضحيت حتى أظهرت لملحوب
# 2) - وأشرفت ملواحها روس اللوب
# 3) - وطنب الصقب كما يعوى الذيب
# طنب عوى.
# 300* - وأنشدني الشهاق الضابي وهو نهار بن سنان وأمه جحيفة:
# 1) - فما ذكرت ms035 عوجاء الا تروعت ... فؤادك من وجد عليها الروائع
# 2) - دعاه هوى عوجاء وهنا كما دعا ... إلى الشرب ملواح الهجان المشايع
# 301* آخر: " الرجز "
# 1)لو أن أهلي غبقوني البارحه
# 2)من اللقاح جلدة ممانحة PageV01P024 302 - وانشد أبو الميمون بيت جري: "
~~الطويل "
# 1) - كأنك لم تشهد لقيطا وجاجبا120 وعمرو بن عمرو يعتزي يال دارم
# شأو متقرف من كل مكان ومتطرف، واحد القرائف والطوائف.
# 303* - وقال: " الرجز "
# 1) - تدفع أيديها يدا ثم يدا
# 2) - لعلق اللبيني الهبيد المعقدا
# 304* - بشير بن عطى العبشيدي، أحد بني ديسق من معاوية بن قشير: صاحب أم
~~واهب: " الطويل "
# 1) - وذي حنق قد ظنها من قبيلة ... ولم يدر إلا رجمه بظنون
# 2) - فبالله ما أن منكم أم واهب ... ولا أختها فأستيقنوا بيقين
# 305* - إبن الثغاء، ونجعوا الشورين: وهما قفان من أطراف شرقي الحلة من
~~دار بني نمير " الطويل "
# 1) - هبطنا بلادا مات يا عمرو أهلها ... ولو يشعر المقبور ثار من القبر
# 2) - بها البقر الوحشي حورا عيونه121 بنا الذعر منه ليس بالبقر الذعر
# أخبر أنه يخاف في هذا الموضع وأن البقر غير خائف. فلما بدا الشوران به
~~الردى وشور به القلعان كربنا جبر شريح وصلاءه. أبنا عبد الله بن الحارث بن
~~نمير الحويسر وجبر من بني مالك بن ربيعة بن عوف بن عامر بن عقيل. وجبر هو
~~أبو حماد بن الجبر: " الطويل "
# 4) - فأحلف لو لا كرة كرها بنا ... هوينا مع القرقور في طمة البحر
# 5) - إذا ما رجونا أون يوم تقاذفت ... بنا العيس من عصر شقينا إلى عصر
# من شدة العصر نمد يومنا إلى العصر من اليوم الذي بعده.
# 306* - فأجابه سلم بن رماح الاسدي من لبيني: " الطويل "
# 1) - أبا الصلت أكثر حمدك الله إنما ... جزاء الذي أولاك نعمته الشكر
# 2) - هبطنا بك الأرض المريعة فارعها122 فما البلد المأثور كالبلد القفرا
# لم يؤكل من رعية شيء، هو أنف، بلد مأثور قد رعي، وكثر آثار الناس والمال
~~به.
# 3) - تمنيت عمرا لا يسير لنجعة ... يردد بين النعف والأخرب الحمر
# 307* - غيره: " الطويل "
# 1) - أيا ظبية العساء بالأحبل العلى ... بأي ثرى الوسمى كان إبتقالك
# 2) - رعيت الدحال الخضر حتى تقلعت ... درينا ms036 وحتى راح نزرا غزالك
# الواحدة وحلة لما علا على ما حوله.
# 3) - غلبت ظباء الواديين ملاحة ... وأملح غزلان الصريم غزالك
# 308* - بشار الحرشي، وأحتوى مكة واشتاق من ربيعة الحريش إلى الهدار. هدار
~~الحريش: " الطويل "
# 1) - لعمري لواد قابل الرمل فاؤه ... دميث على شطآنه حزق النخل
# 2) - به لغط الشراب تسمع بينهم123 مراء وقولا إنما غرفك القتل
# 3) - أحب إلى نفسي وأعجب ساكنا ... وأجدر يوما أن يكون به الأهل
# 4) - من الخيف والعبدان والزيمة التي ... يحاط عليها ثم يعلق بالقفل
# 5) - فهل أشربن من مآء صداء شربة ... بدلوين لم أشرب بكوز ولا صطل
# 6) - وهل أردن القاع قد فقعت به ... بقايا نطاف المزن في منقع ضحل
# 7) - وهل أزجرن العنس بعد كلالها ... وقد أسهلت أيدي المطايا من الحبل
# 309* - وأنشدني الكلابي في مرداس النميري: " الطويل "
# 1) - وأقبل مرداس ليستاق هجمة ... كلابية قد شذ عنها قعودها
# 2) - فما راعه والنهب أكبر همسه ... بأودية النشاش الاآويدها
# 3) - يتابع ارسالا كأن غبارها ... دخان الفضا والنار طل وقدها
# 310* وله في عسكر بن فراس واسره موسى الضبابي بعدما تبناه: " الطويل "
~~PageV01P025 1 - متى عسكر يا أم عيسى مصادف124 حروب كلاب والمنايا شوارع
# 2) - ويجبنه موسى إلى متن عرمس ... يؤم به الغولين غولى متالع
# 3) - وتلقاه من حي الضباب وجعفر ... مولهة تنهل منها المدامع
# 4) - أصابت نمير عمها وابن أمها ... وقيمها وابنا لها فهو رابع
# 311* - حماد بن مهدي في إمرأته ورآها تبكي على إبنة لها بالريب: " الطويل
~~"
# 1) - نظرت بحليت إلى أم صبيتي ترقرق دمع العين من شهوة...
# حليت: جبل بين ضرية والحزيز، حزيز رامة أشهب يحرج التمر من الجزيز وينشب
~~حمى ضرية.
# 2) - تصر بقايا التمر في عدنية ... مصر صوار المسك من حوله الدهر
# عدنية: يعني عمامة سوداء، والحولة الداهية، وصوار125 وجمعه أصوار، ومن
~~البقر صوار وجمعها صيران.
# 312* - قال أحمر الرأس " السبعيي " : ............. ولافار مسك أصواره
~~رضا 313* معارف: أسماء مواضع يذكرها حميد بن ثور.
# 314* - قال: إصبع: هضبة بجلدان، وجلدان إذا خرجت ودبرت لية تعديت في
~~جلدان غائط أبيض رقة بيضاء، آخره كلاخ. وقال: هو اليكمول ولم يعرف كمول.
~~هيج: وهما هيجان، جبلان بالحرة، حرة بني هلال، ms037 اسودان بسواء الحرة، ومعنى
~~سوا: أوسط شيء منه وسألته عن الادهمين؟ فقال: هما حزمان أسفل من الدثينة
~~شرقيا نحو بريد وما أشبهه. " وسألته عن الآخر جين؟ فقال: برقتان متآزرتان
~~برمل أبيض يقابل السود، والسود علم أبيض عن حضن بميلين.
# 315* - وأنشد لأمرأة حماد بن مهدي: " الطويل " 126
# 1) - نظرت بحليت مع العصر نظرة ... وللعين من فرط الصبابة مائح
# 2) - لاونس من أمس الجرار محلة ... ومستأنس عند العشية نازح
# الجرار: جمع جر، للجبل، ما غلظ من قرب الجبال. ومستأنس مثل مستبصر
# 3) - فمن مبلغ عني عبيدا وأهله ... رسائل تزجيها القلاص الطرئح
# 4) - بأنا جميع صالحون وأننا ... بحيث استهل المربعات اللوامح
# 316* - وأنشدني لعطية بن العليج الارطوي في جار له عقيلي فقال " الطويل "
# 1) - أجرنا العقيلي الذي جاء خائفا ... فخاف وعند الله علم السرائر
# 2) - فما ضرنا والحمد لله طعنة ... تبارى بها في قبل أقمر حادر
# 3) - ستكتب أجرا أو تكون بمثلها ... قصاصا إذا فاءت علينا السرائر
# 317 - عريف بن عنجد الجعفري كلابي في الحكيمية من 127 خويلد " الطويل "
# 1) - عثيمة لا يعروك مني مثرجل ... بدهن " ... " ذو قصائب أملد
# 2) - لبوس لألوان الثياب وإنه ... إذا عد يوما للفعال لقعدد
# 3) - ألا ربما طاعنت خلف بن عمها ... وقد غاب عنها لفلف والعمرد
# 318* - بعض لصوص قشير: " الطويل "
# 1) - خليلي سيرا سيرة وتعلما ... تناهي نجران وأعلامه الغبرا
# 2) - ولا تأويا للعيس أن تدلجا بها ... وتستشليا يا صاحبي في غمرا
# 3) - ولا تيئسا أن يجمع الله هجمة ... مبرثنة الآحي ونهدية سمرا
# فيها البرثان وسم ثلاثة أعلاط هذه صفتها 111، في خدا البعير سمة لبنى
~~نهد، وابنى الحارث بن كعب.
# 319* - لرجل خطب إمرأة، فأختارت غيره، وهو عائذ بن نمي128 بن معاوية بن
~~قشير وتزوجها سلام بن ثور، فقال: " الطويل "
# 1) - لقد بعتني بالوكس يا شر بايع ... إذا بيع يوما بالغلاء رقيق
# 2) - تخيرت سلاما علي ولم يكن ... ليختار سلاما علي رفيق
# 320* وفي قول ذي الرمة: " الطويل " PageV01P026 1 - وقعن اثنتين وإثنتين
~~وفردة ... حريدا هي الوسطى بصحراء جابر
# [وقال]: " الطويل "
# 1) - تناهضن من ساد وراد وواخد ... كما أنضاح بالسي النعام النوافر
# السدو: الطرقة. سدا بيده. إذا أطرق، وراد: ms038 من ردى بردي: وإنما الرديان
~~للحافر من السدو يخب شيئا وليس بكثير.
# قال أبو علي: كلما كان من سير البعير والفرس فيه القاف، فهو أفعل، أطرق،
~~وأعنق، وأرقل. والواخد وأسرع، فكأن الوخد فوق الرديان، والرديان فوق السدو.
# 321* - وأنشدني: للورد بن علي المريحي، يقولها لبشر بن ضبعان129الحيدي.
~~كلاهما من معاوية بن قشير، وجرحه. " الطويل "
# 1) - أما والذي يرجى ويخشى عقابه ... ترى له قطان المساجد صوما
# 2) - لئن تك فاتت نحو بشر سواية ... لقد كان بشر بالسواية قدما
# 322* - غيره: " الطويل "
# 1) - فأن الذي يبغي بقسري مودتي ... ليلزمني الشيء الذي أنا ساخطه
# 2) - كمخترط شوك القتاد ولم يكن ... ليسلم من شوك القتادة خارطه
# 333* - أحرمت هذا الشراب على نفسي، وحرمه الله علي وكبيت الرجل لوجهه
~~وأكب هو.
# 324* - في الأبل " الرجز "
# 1) - ترعى رياح الخير والشيح ملف
# 2) - وهي مواطير إذا إسترخى ألف
# 325* - الخمخم: ينتن عنه اللبن ويمر عن المرار، فتأتي130رائحته مثل رائحة
~~الثوم.
# 326* - وأنشدني لقعنب، أحد بني حبيب يقولها لعبيد الله المعروف بالطريد
~~واعتقل بعماية بعد القتال الكلابي، وقتل قعنب أخا عبيد الله وإسمه ربيعة.
# قال أبو علي: عماية جبل، ضخم أعظم جبال النجد أعظم من ثهلان ومن قطنين،
~~وعماية برمل السرة بين سواد باهلة وبيشة: " الطويل "
# 1) - تمنى عبيد الله فتلى وليته ... منى لعبيد مان لقائيا
# 2) - فحاح بمعزى الوائلية واحتلب ... مكان تنيك الرجال الدواهيا
# امه من حنيفه حاحا بالمعزى والغنم كلها حي حي - مجرورة بالياء - فلم يزل
~~عبيد الله هذا، وهو من بني المشنج، وجمعها من بني لبينى، حتى قتله، ثم طار
~~فقفز في غلمانه وقال: " الكامل "
# 1) - أبلغ ربيعة حيث أمسى قبره ... إني ثأرت عظامه من قعنب
# 2) - أني دبيت له بنعف عريقة131 بعد الديات بذي حسام مقضب
# 326* - وغيره: " الكامل "
# 1) - ويرى الفتى ويقال هذا عدة ... للقوم وهو براعة إجفيل
# 2) - والسيف أبيض واليمين تهزه ... الغمد أحمر والذباب صقيل
# 3) - وهو المجرب في الوقائع كلها ... عضب يهاب جراحه الملمول
# الملمول: هو الذي تكحل به العين، وللكحل والمرود وما كان من نحاس وحديد.
# 328* - آخر: " الطويل "
# 1) - تمنيت والانسان لا يدع المنى ... لي سويتها ثم ضلت
# 2) - تمنيت ms039 أن ألقى أميمة خاليا ... وإن أعظمى يوم القيامة ملت
# 3) - ألا ليت عراما معي فيعينني ... غداة غدت أظعانها فتولت
# 4) - وقد نشبتني غشية ما ملكتها ... وقد من عصر وهي بي ما تجلت
# 329* - رزام بن قشير في هودان بن الوازع، وخطب132 إمرأة كان رزام خطبها
~~قبله، وكلاهما من عبيدة بن معاوية بن قشير: " الطويل "
# 1) - تمنيت والانسان يولع بالمنى ... أماني في هودان يا ليتها ليا
# 2) - تمنيت حتى قلت يا ليت أنني ... تناولت بالهندي هودان خاليا
# 3)فيصبح نعشا بعد غنم أصابه ... وأصبح مما جر سيفي جاليا PageV01P027 330
~~- فأجابه هودان بن الوازع: " الطويل "
# 1) - تمنيت أن تلقى ابن عمك خاليا ... فتلقى شجاعا والقضيب اليمانيا
# إذا ما ابتدرنا مغنما فهويته فلا هو إلا أن تمنى الأمانيا 331* الغنى من
~~المال: والغناة واحد، كل فصيح.
# 332* - وقال: " الطويل "
# 1) - وقدمت الاطناب كل شملة ... شتت وعليها عاتق النى أعرف
# 2) - وجدت القرى فينا إذا قيل هل قرى ... وفضلا يراه الطائر المتضيف
# 333* - وأنشدني لأبي الأعوج بن الصقيل بن الأحنف أحد بني نبيط، إلى مالك
~~بن سلمة الخير بن قشير يقولها لمليحة عند قبيح:133 " الطويل "
# 1) - أسلك بحقي والديك كليهما ... وجديك هل قبلت فاه المثلما
# 2) - فأن كنت قد قبلت فاه فمضمضي ... ثناياك عشرا ثم صومي المحرما
# 334* - جرن التمر في الجرين، إذا جعله في البحرين .
# 335* - ميمون بن عامر: " الطويل "
# 1) - ولقد لقيت محمدا في عصبة ... كأسود غاب من بني حسان
# بنو حسان من بني عبيدة بن معاوية بن قشير، ومحمدا هذا إبن عيسان بن حيان،
~~كان قائدا. وبنو حسان في بني عوف بن عبد من بني أبي بكر بن كلاب.
# 2) - متقلدين صفائحا هندية ... لا ينكلون إذا إلتقى الصفان
# 3) - يدنون من آسل الرماح نفوسهم ... حتى يبين مواقف الفتيان
# 336* - وأنشدني لأبي ثمامة يقولها لأخيه وقد تنازعا إمارة الفللج، وهما
~~من بني جعدة: " الطويل "
# 1) - ودابرت بعد الاربعين تخشلي وقد لاح شبيب في المفارق والضرر
# التخشل: مأخوذ من خشل المتاع، رديئة، أي تضهدني وترى النكير عندي، والخشل
~~عند العرب كسار صوغ الفضة.
# 2) - نفيت إذا من نائل ومن أحمد ... أن نلت ذاك ومن عمر ms040
# 3) - لتعترفنى بالمهند قابضا ... وتنكر ما قد كنت تعرف فانتظر
# 337* - نوال بن الثغاء بقولها وقد أجمعت عليهم بنو سليم، ودهر: " الطويل
~~"
# 1) - لقد اجمعت دهر علينا ومالك ... فلم يبق غلا كل طفل وخاضب
# 2) - وحي مثريح أجمعوا وتحاشدوا ... فلم يبق إلا في البيوت الكواعب
# 3) -
# 3) - ونادى جناح في اذلة قومه كجمع الثريا من صغار الكواكب
# 4) - ينادي طفلا والقريعات اجمعوا ... وعندهم منا بالعمق منا التجارب
# 5) - فلما بدا رأس السمار تخونوا ... وأرسل فيهم ربنا بالتشاعب
# 6) - حذار نصال في قداح يسوقها سماح القوى من محكمات العواقب
# 7) - كان أخى ورقاء اذ يطردونه ... قعود برجليه الحداجة نافر
# 338* - إبن العفي اللبيني ورأى عليقته تكلم رجلا أحد بني حصين " الوافر "
# 1) - فإن العين يوم فراض حجر ... بذنب قد علمت به نواك
# جمع فرضة، يعلونها من العارض إذا دخلوا اليمامة. والفرضة، والثلمة شيء
~~واحد. وهي الثنية في الجبل.
# 2) - فإن صالحتني أتممت صلحي ... وإن حاربتني حرت يداك
# 339* - وقال لواحدة، وقالت له سننتهم على الضر، وتزوج على إمرأته: "
~~الطويل "
# 1) - وقائلة بابن العفي سننتهم على الضر لا جادت عليك الروائح
# 2) - فقلت لها أني أراك قبيحة ... وذاك دواء المقرفات القبائح
# 340* - صاحب سوداء: " الوافر "
# 1) - فما بالعمق من سوداء دار136 ... ولا بالعمق من سوداء نار
# 2) - ولا لمجامع الجسدين منها ... شبح ان مررت ولا مرار
# 341* الحرشي: " الطويل " PageV01P028 1 - خليلي لو سيرتما بين رزة ...
~~وبين الصفا من شوط فالمتمانيا
# رزة وشوط: هضبتان من أكناف اجاء.
# 343* - مريزيق أبو مدرك: " الطويل "
# 1) - وصاحبت صرما من عقيل كأنه ... زواقيل جن حلها وارتحالها
# 2) - إذا ظعنوا طاروا كما طير القطا ... على ضمر صهب بطي كلالها
# 3) - وأشرفت في عيطاء من رمل قرقرى ... بفيض إلينا سهلها وجبالها
# 4) - لأونس من بتران ركنا كأنه ... من النجب حرجوج عليها جلالها
# 343* - وتمثل ببيت الحسين بن جابر المريحي: " الكامل "
# 1) - هل يرجعن لك الصبا في عهده ... طول الغضيض عليه عليه بالإبهام
# 344* - وقال فرأينا البعر رطابا والأبوال مرغية. 137
# 345* - وقال " الطويل "
# 1) - وصال الغواني بعد طيبة محرم ... علي وأن منيتهن الامانيا
# 2) - أحقا عباد الله أن لست سامعا ... لطيبة في الحي المقيمين داعيا
# 33) - فياطيب ان نهلك وتبل عظامنا ms041 فإني لأرجو بعد ذاك التلاقيا 346*
~~وأنشد الأشجعي لبعض أشجع:
# 1) - فأشرب وشبرد بارك الله لكا
# 2) - فإن في أثواب جدي لكا
# 3) - أن تجد المعدى تضيف الموركا
# 4) - تخشى ولا تبعر شيئا سككا
# 5) - لو شئت شججت بهن رأسكا
# يعني: أن رجلين أخوين دهمانيين، دهمان نصر، ودهمان أشجع، ليس في العرب
~~غيرهما. كانا ببطن إضم، ثم قحط الزمان عليهما، فأختلفا في النية، فقال
~~أحدهما: إذهب بنا نريغ العدى: جمع عدوة بالوادي. وهذا تفعله الإبل بالوادي
~~وهي ترعى كل شيء إلا الحمض.
# والموضع الذي ترعى الحمض والطرفاء، والعصل، وكل هذه138 حمض، والإبل
~~آضعات. ويلقى الرجل آخر فيقول: أوضعتم أم أعديتم. وإذا كانت السنة، فالمعدى
~~شر حال من الموضع لان الاراك، والحمض: يصلح ماله كله في الجدب والسنة.
~~فقال: هذا الموضع المورك للمعدى، والذي ترعى ابله الحمض كائنا ما كان ويدخل
~~فيه من يرعى الاراك. فالمورك داخل في الموضع، وقد أركت الابل في الاراك،
~~إذا لم تطلب مرتعا سواه، وبعير عاد من ابل عواد، وكل عاد يبعر، وكل بعير
~~واضع أوراك فلا يبعر، ويخشي فيها، يعرف آثارها إذا قصت، يقول رأيت أثر بعير
~~عاد، إذا رأى بعره أو خشيه.
# 347* - تمثل أبو الميمون وهو داخل على البيت: " الكامل "
# 1) - حيا الآله خيال من لو زارنا ... عدد الليالي خلت ذاك قليلا
# 348* - في الفرس: " الرجز "
# 1) - كميت خيل لبده مبتل
# 2) - من عرق ولم يصبه طل
# 3) - كأنه سيد غضا اذل
# 349* - يغتم الجمل إذا إمتنع من الخطم، والعدول عن الإبل وغير ذلك 350*
~~وجلجل بالهجير وزمجر، ومنه قول المليح الهذلي: " الطويل "
# 1) - إذا اوردوها بالجبال تشتمت ... لها حريات غير خرس الجلاجل
# تشتم، وتغتم. رواها أبو يحيى بكير بن الضبيب، والتشتم ان يريد خشونة
~~جانبه.
# 351* - العلاط: من السمات، لا يكون أبدا إلا في الرقبه، ثم في عرضها فإن
~~جعل طولا، فهو علاب، ولا يكون أيضا إلا في الرقبه، ولا يكون الخباط والعراض
~~أبدا إلا في الفخذ.
# والعراض: ما عرض، ويكون في الساق، والتساويق في عرض الساق 352*قال "
~~الرجز "
# 1) - يا من لنشا همل ملتاح140
# 2) - معرض مخبط النواحي
# 3) - قد ms042 ظل يرعى حمد اللياح
# 353* - اللجون والمجون: البطية في السير، وهو لجن مجن.
# 354* - وأنشد الأشجعي: " الكامل "
# 1)فلنعم معترك الحي الجياع إذا ... خب السفير وساىء الخمر PageV01P029
~~355 - اجلاها زوجها جارية ثواب الجلوة.
# 356* - والفارض: المسن من كل روحانية.
# 357* - وقال الراجز: " الرجز "
# 1) - كأن متنى من النفي
# 2) - وطول إشرافي على الركي
# 3) - مواقع الطير على الصفى
# 358* - وأنشد أبو علي: " الرجز "
# 1) - قد علمت ان لم أجد معينا
# 2) - لا خلطن بالخلوق طينا
# يقول:
# هي عروس فتاتي تعينني السقي حتى يختلط طين السقي ومدره بخلوتها. وهو معنى
~~ماشبه في موقع الطير على الصفى، 141 يقل يصير على ظهره فيملاح فيبيض.
# 359* - وأنشد: " الرجز "
# 1) - كأن دلوى على الطوى
# 2) - علقتا بجوز قيسري
# 3) - صادرة الآفه عرضى
# 360* - لم يخطم بعد هو يحرم.
# 361* - بجالة في حميس من جثهينة - الباء مجرورة - وكذلك في ضبة.
# 1) - كأن بني بجالة حين زافت ... جمال مهدهد وافت لخمس
# 29ف - من يلق الفوارس من حميس ... فقد ناحت نوائحه بالأمس
# أي ماتوا قبل أن يلقوهم.
# 362* - حدثني أبو كبير الربي من الرباب أحد بني عدي رهط ذي الرمة قال:
~~دخلت عجيز على فتاة عيطموس وعندها روبعى أهتم، فقالت لها: ما هذا؟.
# قالت:رجليه.
# قالت: ومن قرنه بك؟ قالت: اخيه فأنشأت العجوز تقول: " الوافر "
# 1) - جزى رب العباد أخاك شرا فقد أجزال في الدنيا وزادا 142
# 2) - فلم أر مغزلا قرنت بكلب ... ولا خزا بطانته بجادا
# 363* - قال ابو عل أنشدني أبو الميمون القشيري لصاحب أم عمرو:
# 1) - تمنيت أم العمرو حتى رأيتها ... يغلتنها بيس الثواب يثيب
# 2) - الا حبذا عيناك من متفلت ... وبرد الثنايا منك حين تطيب
# بيس - بفتح الباء - لغة فصيحة لقشير ونهد وخثعم وسلول ومن تيامن من نجدية
~~العرب.
# 364* - زيادة لكعب بن مشهور المخبلي من جليحة خثعم: " الطويل "
# 1) - رمانا العدي يا أم عمرو بظنهم ... كما ترتمى في المجلس الغرضات
# 365* - وأنشدني لميمون بن عامر من بني معاوية قثير " البسيط "
# 1) - إن المعافاة عافى الله سيدتي ... من كبة النار لم تترك بنا رمقا
# 2) - والله ما علمت نفس لها طبعا143 والطالعات ثنايا نخلة رفقا
# 3) - يا ليت أحمد غاظته في فطلقها ... وأنشبت شهبر ms043 في جيده الوهقا
# 4) - وردت أحمد........... ... وردت أحمد ميال الذرى بسقا
# 5) - مما تمكن بالجرين وأنسكبت ... جثون الغمام عليه يردف الخلقا
# الجرين: واد بالريب، حول: أي ذو حجارة، الخلق جمع خلقة من السحاب.
# 6) - مجر كل سماكي إذا عزبت ... شمس النهار وحان الليل فأتسقا
# 7) - يفري الظلام فريا لا قبال له ... نفض الجواد خلال الربطة المزقا
# 366* - وأنشدني لإبن الوهل المريحي يقلها في الحنظل: " الرجز "
# 1) - يعجبني لغاطة البرام
# 2) - في كل يوم باكر الجهام
# 3) - نعم مدلي أنمل الغلام
# 4) - كأن فيها زهم النعام
# 5) - أوكسر الماوية الحطام
# 6) - فيها غناة عن بني الاعمام
# 7) - كل قليل خيره أزام
# 8) - أن قلت أسلفني إلى أيام 114
# 9) - صاعين أمدين من طعام
# 10) - وجدته من شدة الارمام
# 11) - أخرس أوقد لس بالبسام
# 12) - كالضب في صدع الصفا المعصام
# 13) - قد غلب الرادين بالحوامي
# 14) - فهءو فيها دائم العرام
# 367* شعو المري صاحب خولة " الوافر "
# 1)أذوب لذكر خولة يا خليلي ... كما ذاب السديف من السنام PageV01P030 2 -
~~تقلبه يدا رجل عنيف ... على حمراء حامية الضرام
# 368* - وأنشدني الأشجعي " الطويل "
# 1) - أحب بنياتي وأعلم أنني ... إذا مت يوما تجفهن الأقارب
# 2) - إذا ردن يوما زادهن كرامة ... علي ولم أصبح كأني محارب
# وإني كلما زدن في عددهن، زادهن ذلك عندي كرامة.
# 369* - وسالته عن الدخال في شرب الإبل؟ 145
# فقال: هو أن ترد إبل ناهلة، على شارعة فتدفعها وتشرع معها. وكان معنى
~~الدخال التزاحم على الماء.
# 370* - وقال الخلصي: هو أن تدخل نواهل مع عوال. والقول قول الأشجعي، وقال
~~آخر معه من بني سدرة والخلصي من الحجاز. وذانك من أهل السهل.
# 371* - وأنشدني الأشجعي: " الرجز "
# 1) - إذا رويت من غوال دخال
# 2) - أجلين عقر الحوض للفصال
# 372* - مثله: " الرجز "
# 1) - ماذا دها من زائد في الأرض
# 2) - ألا ذياد بعضها عن بعض
# 373* - أنشدني أبو الميمون. لعيسى بن عمير اللبيني أحد بني أوس الثملة بن
~~أبي سمرة الجدي وقد قيل منهم اليماما وعائد من بني صهيب موالي مرارة آل عبد
~~الله بن سلمة: " الطويل "
# 1) - إني نصحتك فاقبلن نصيحتي ... من غير حبك والعزيز القادر
# 2) - فاعمر حصونك واحترس بظهورها 146 وأجعل رقادك مثل نوم الطائر
# 3) - فالقوم قد حزمو ms044 الجياد وألجمت ... ولهم عليك طليعة وبصائر
# 4) - لا يقبلون بعائذ في قولهم ... خلقا سواك وأنت عين الثائر
# 5) - أحوال سلمة يصبحون عدهم ... كأسا يطيل بها الجريض الصادر
# 6) - مقلدين صفائحا هندية ... كانت وراثة كابر عن كابر
# 374* - وله فيه: " البسيط "
# 1) - سبحان من فتح الأبواب عندهم ... ثم إبتلاك فلم ينقذك ديار
# 375* - حباب بن بكير القري إلى سلمة بن قشير: " الكامل "
# 1) - صدع الطعائن قلبك المشغوفا ... بلوى عريقة أردن خفوفا
# 2) - ولقد أقمن فما قضيت لبانة ... بلوى عريقة مربعا ومصيفا
# 376* - وقال لرجل قد حفزه: مالك تبهج. وقد بهج. ودعا فقال اللهم إني أعوذ
~~بك من الجزع، والوجع، والحط المنتزع. 147
# 377* - وأنشدني لمحمد بن حكيم يرثي ميمون بن عامر من بني معاوية بن قشير:
~~" البسيط "
# 1) - يابا سلامة من للقوم إذ جهلوا ... وخام عنهم جبان القوم أو شردا
# 2) - يابا سلامة من للوفد إن نزلوا ... وضاق من كنت تكفيهم به بددا
# 3) - يا حية قتلت من كان لي ثقة ... لقد فجعت بقلب صارم وندا
# 4) - فلا سقى الله أرضا أنت ساكنها ... حتى القيامة إلا مصقعا بردا
# 378* - وله فيه: " الطويل "
# 1) - سقى القبر قبرا بالدفان محله ... من الرعد ريان الذباب وكوف
# الدفان: واد يصيب في سواد باهلة. خلواخ.
# 2) - وبالأجبل اللاتي تقابلن أقبر ... وبالأقبر اللاتي تلين شريف
# 3) - فمن لبغاة الخير بعد إبن معوض ... وقد مل عيسى سيرهن وجيف
# 4) - ومن ليتامى من شتيت تجمعوا فأموا ذرى لين الكلام عطف
# 379* - غيره: " الوافر "
# 1) - ألا يا بيت عاتكة المعنى ... صحا قلبي ونائله قليل
# 2) - دخلك لذة يبيت عندي ... وظللك بارد عندي ظليل
# 380* - وأنشدني للابرق الحري من بني مالك بن سلمة وأخذ ناقة مسلمة
~~الجعدي: " البسيط "
# 1)يا ناق مسلمة الجعدي أن تخدى ... فقد رميت بماضي الهيم جواب
~~PageV01P031 2 - ألقى خدا جافلا إتمام وأحتسبي ... حوضي دلاميس وأغذي أيها
~~الناب
# 381* - العبري: حزم ثلاث في ثلاث، حذاء النيرية، حلاقيم بثار.
# قال أبو علي: ، النير: علم من الأعلام، وليس بئر وهو في وسط حمى ضرية.
# 382* - أنشدني إبن محمد العصمي لرافع بن عبد الله الملحمي 149 وكلاهما من
~~هذيل: " الطويل " 149
# 1) - فما أم الأوضاح إلا كروضة ... من ms045 الحزن قد جادت عليها البوارق
# 2) - سقتها نجاء الدلو حتى إذا إنقضت ... سقتها الثريا كفها والمرافق
# 3) - ويعجت الجوزاء فيها مزارها ... وأعقب نجم بعدها متناسق
# 4) - فلم تنجم الأنواء حتى كأنما ... ذراثا من الحوذان فيها النمارق
# 5) - فتلك كنعم والنساء كمنت ... بطون شحاح أو ظهور سمالق
# 383* - وأنشدني أبو الميمون: " الطويل "
# 1) - فما روضة يعلو الندى ديراتها ... لها بين أجماد تقابلن مذنب
# 2) - مطيف بشطيها خزامي وحنوة ... ومعتلج من سائر النبت عزب
# 3) - إذا جاء فيها كوكب شجيت به ... مذانبها من رهمة جاد كوكب
# 4) - أتتنا برياها جنوب مطلة150 مع الليل تزجيها " حواليك " نغب
# 5) - بأطيب من رياك حين يزورنا ... خيالك بل ذياك من تيك أطيب
# 384* - شعواء أحد بني مرة ثم أحد بني سلمى، مثل التي في جعفر بن كلاب. "
~~الطويل "
# 1) - أيا خول إن واصلت بعدي فواصلي ... أغر كنصل الهند وإني ماضيا
# 2) - ولا تصلي يا خول راعى ثلة ... يظل إلى حملانها الدعم رانيا
# الدعم: التي يرقابها سواد، وحمل أدعم، ونعجة دعماء.
# 3) - يثنى الوصايا كلما مر غاديا ... رخالي ألا لا يحلبوا عن رخاليا
# 4) - ولا تحلبوا للضيف منهن قطرة ... وإن كان غرثانا من الزاد قاويا
# 5) - سبته فلم يشهد خصوما ولم يتح ... إلى شعب الكيزان جدبا عوانيا
# ولم تختلس بين الفوارس طعنة ترى دمها بين المذارع قانيا
# 7) - ولم يصبح الفتيان من فضل جوده ... مشعشعة تهوى الحليم المهاويا
# 8) - فذاك الذي إن عاش لم ينتهج به 151 وإن مات لم يبك الفريق الأدانيا
# 85* - وحدثني الأشجعي قال: خولة التي ينسب بها بنت ثابت بن محرز بن
~~الأروع من بني جرى بن جوضين من طيء.
# 386* - السرآة التي ترى فيها وجهك وزيد حسن في مرآة العين. - الأولى
~~مجرورة والثانية مفتوحة الميم - .
# 387* - وقال: الأقران: أن يكون الرجل كثير المهنة لا معين له على ضيعته
~~تمطر الفرس: إذا جاء سابقا، فهو متمطرن وتمطر السبع: إذا أصابه المطر.
# قال طفيل: " الكامل " ....................... سيد تمطر جنح الليل مبلول
~~388* وروى أبو الميمون: كشنة ملتاح. وهي الرواية التاح الرجل إذا عطش،
~~واللوح العطش، والملواح من الروحانية الذي يسرع إليه العطش وهي السلطان.
# 389* - والحية تذكر وتؤنث، ms046 على المعنى وعلى اللفظ.
# قال عمرو بن المسلم: " الطويل " 152
# 1) - وعدءت كأني حضية الماء أخضلت ... عليها بأيدي الموردين النوازع
# 2) - فويق مجم الماء والطي دونه ... به رمق الا يمت فهو خاشع
# 390* - وأنشدني أبو الميمون في كلمة بن ثومة: " الوافر "
# 19س - ليمى لو شهدت مرامرات ... وقد حشد القبائل ينظران
# 2)إلى أبن أخيها لما إستهلت ... سمى الموت في قلع دوان PageV01P032 3 -
~~لطامنت القناع ولم تراعى ... وأسبغت القنان على البنان
# وروى غيره: الكمام على البنان.
# قال أبو علي: أهل السهل يسمون الكم القنان، والجمع آقنة.
# قال: ولا يعرف في كلامنا غيره.
# 391* - وأنشدني لبعض قشير، في نساء بني المحر من الحريش ولم يسمه: "
~~الطويل "
# 31) - لو أن المحريات كلمن أعظمى وقد مت لارتدت إلي حياتي
# 2) - أحب المحريات حبا أظنه ... سيعقب سقما أو يكون وفاتي
# 3) - فكم في المحريات من ذات شوذر ... يطير عني ذكرها كسلاتي
# 392* - وأنشد في القطا: " الطويل "
# 1) - له آجنحات آزيات كأنها ... شواذر أنبتها الثدي النواهد
# 393* - نوال بن الثغاء اللبيني أحد بني حبيب يهجو بني ظالم إبن نمير سكان
~~قرقرى: زهير بن الآعنق الظالمي، وابن دويل مفرجا: " الطويل "
# 1) - وجدت زهيرا شرحى مدحته ... وفي غبن دويل ضربة برواء
# 2) - فليس بقوام إلى الضيف بالقرى ... ولكنه عبد عليه عفاء
# ليس يعني بالعفاء الشعر ها هنا، ولكنه أراد السمن، وأنه دهين لا يكتسب
~~مكرمة.
# 3) - على إبن دويل بهلة الله كلما 154 أهل حجيج محرم بحراء
# 4) - وجدتهم نصفين هزلى ونصفهم ... سمان فما يبغون حسن ثناء
# 5) - أما كان فيكم واحد يشتري لكم ... مديحا يغالي ويحكم برداء
# 6) - ضمنت لكم إن بنت عنكم قصائدا ... بها جرب لم أطلها بهناء
# 7) - قصائد من أفلاج يطلبن قرقرى ... كسير القطا في غبرة وطهاء
# 394* - قال النميري: وقد قتلوا وهب بن العلمس أحد بني جعفر إبن كلاب، ثم
~~أحد بني سلمى: " الرجز "
# 1) - با أخت وهب لا تدقي الدملجا
# 2) - ولا تشقي جيبك المضرجا
# 3) - قد كان وهب صدق الله نجا
# الخلج، والزج واحد، وهو السريع، وطعن الشزر،في جانب غير ما يواجهه.
# 395* - وقالت أخته: " الطويل "
# 1) - جزى الله شرا والجوازي كثيرة 155 عبادة شرا ms047 يوم سفح ذقان
# ذقان: جبل قرب الدخول، شق حوضيات، والدخول: محجة أهل العقيق والأفلاج إلى
~~مكة.
# 2) - وأيضا جزى الله الضباب وجعفرا ... فقد أنجدونا نجدة المتواني
# 3) - فلو لا أبو بكر لكنا عصابة ... ثمودية ماتت بغير ضمان
# 396* - وأيضا لها: " الطويل "
# 1) - قضيت نذوري من نمير بن عامر ... ولي في الدليل العرعري نذور
# 2) - مصابا أصابوه فلا فقد هالك ... وأن ركبوا أمرا بنا وبهم صعبا
# 3) - فما كان يخشى أن تخطى ركابنا ... إليه كلابا بالدخول ولا كعبا
# 398* - شوط بضم الشين - هضبة حمراء بعمق الريب 156 دون الفلج، بينهما وهي
~~الهدنة. وشوط: بفتح الشين - فرع أجاء.
# 399* - وأنشد لحليفة بن عاصم. أحد بني معاوية بن مالك بن سلمة الخير بن
~~قشير، وقد قتلوا سعيدا النميري من بني قطن: " الطويل "
# 1) - وزرنا سعيدا لم نزر بهدية سوى مخلصات ثلمتها الوقائع
# 2) - تركنا سعيدا لا يرى ضوء بارق ... ويا بعدمن لا تزدهيه اللوامع
# 3) - بمعترك والطير يعكفن حوله ... عوائده دعم السباع الجوائع
# 4) - فلم تنحه منا نمير بن عامر ... ولا شرب يذهبن والنقع ساطع
# 400* - قشير بن عطي العبيدي. من معاوية بن قشير، وقد كبر وعمى " الطويل "
# 1)كفى حزنا ألا أرد مطيتي ... لرحلي ولا أغد ومع القوم في وفد
~~PageV01P033 2 - وإن أمرعت قربان نجد ونورت ... من البقل لم أنظر بعيني في
~~نجد
# 3) - وإن أسأل الأوغاد ما كان شأنهم ولا اشه الشورى لغي ولا رشد
# 4) - وقد كنت أعطي السيف في الروع حقه حياء إذا جردت سيفي من الغمد 401*
~~جعفر بن الربيع من عبيدة قشير يقولها للمنتفقي: " البسيط "
# 1) - انهوا بني شافع عن ضرب ضيفهم ... إن القرى فيهم أحدى الرزيات
# 2) - وكلبهم عنفس يعدو بمنصله ... يطرد الضيف عنهم بالعشيات
# 3) - إن البغال إذا أمجدتها علفا شابهن حتى تقول الأعوجيات
# 4) - لا يستوي سابق في بيت مكرمة ... وأبغن في رباط نخوريات
# 5) - هردان أكرم من عون إذا نزلت ... أضياف ليل وأندى بالتحيات
# 402* - وأنشد في البطال بن معاوية، أحد بني مالك بن سلمة، وتشوق إلى
~~الريب " الطويل "
# 1) - أيا أجزع الريب الذي لست ذاكرا ... ظلالك إلا اعتاد عيني مائح
# 2) - فإني وإن لم أعن شيئا لقائل ms048 ... سقتك ملثات الغمام الروائح
# 3) - منازل كانت في الزمان الذي مضى 158 نحل بها والدهر إذ ذاك صالح
# 403* - حبيب بن يزيد المعاي قشيري: " الطويل "
# 1) - أرى الريب أمسى من جبيل وبيهس ... وأحمد مغبر الجوانب خاليا
# 2) - لقد كان عمي بيهس وابن عمه ... شفاء لمن يبغي من الذل شافيا
# 3) - فتى لا يرى خذلان جاريه رفعة ... إذا بلغت نفس الجبان التراقيا
# 4) - ولا يمكن الحجاز منه لعزة ... إذا القوم هزوا للطعان العواليا
# 5) - وكنت كذي نيل جياد رمى بها ... فلم يبق إلا في الجفير التواليا
# 6) - كفى حزنا أني إذا جشئت لا أرى ... على تلكم الأطواء إلا المواليا
# 7) - قعودا عليها ينفضون لحاهم ... كما نفضت خيل جياد مخاليا
# 404* - أحد بني لبيني في ضيبر ناقته: " الطويل "
# 1) - فكل بعير أحسن الناس نعته ... وآخر لم ينعت فداء لضيبرا
# 2) - جمالية لو يجعل السيف غرضها 159 على حده لأستكبرته تضورا
# 3) - فراحت رواحا من زرود فنازعت ... عبابة جلباب من الليل أخضرا
# 4) - فكم نخشت بالليل من وحش تلعه ... وسافت عديدا بالمشافر أكدرا
# 5) - كأن حصى المعزاء تحت أظلها ... إذا الحقنة رجلها حذف أعسرا
# 6) - فما إبل تنويها بقريبة ... ترود بمسحي أو ترود مخمرا
# 7) - أو العمق أو أكناف من عريقة ... أو الحزم أو ترعى جناحا فصمعرا
# 405* - آخر: " الطويل "
# 1) - فإن الذي يمسي البياض مضحلة ... بحيث إلتقت معزاءه والسوابق
# البياض: بين هرير، واليمامة، بسايف الرمل والسايفة لوى الرمل.
# 2) - لمؤتنف للهجر ناي صديقه ... إذا لم يقربه القلاص الذفائف
# 3) - ذفايف من سر المهارى نجائب ... طوال الهوادي أو عتاق طرائف
# 4) - كأن الحصى من وعلهن عشية ... يغلى به بين المناسم خاذف
# 5) - مقت البياض العام إذ يذكرونه160 واني لجولات النوى اليوم عارف
# 406* - وقالت اخت وهب بن العملس الكابية. تستصرخ على بني نمير حين قتلوا
~~أخاها: " البسيط "
# 1) - بني كلاب أباد الله غابركم ... إن لم يكن لنمير منكم يوم [ي]
# 2) - يوم ترى الشمس فيه وهي طالعة ... كأنها من عجاج الخيل في غيم
# 407* الأعنق بن الباهلية الحبيبي، أحد بني لبيني: PageV01P034 1 - إذا
~~أنت لم تخشف مع القوم خشفة ... من الجهل لم يأمن أخ أنت صاحبه
# 2) - ورامتك ذلان الرجال ولم ms049 تهب ... لشيء إذا ما هيب لليث جانبه
# 3) - أنا الأعنق بن الباهلية إذ تدى ... كمائل عضب لم تفلل مضاربه
# 4) - تعيشته الديان في عام لزبة ... تخبخب فيها بدنثه وحقائبه
# يعني السيف مثل حتلته، واليان: رجل161 وتخبخب: هزل، والتخبخب: الإضطراب
# 408* - وله أيضا، وجاورته إمرأة حنظلية بابل لها، وقد كانت ذمت جارا
~~قبله:
# 1) - لك الله " أن " لا تستذلي بأرضنا ... وألا تضري منا مقام دناء
# 2) - وفينا وفي الهندية البيض والقنا ... لها من غواة المترفين رغاء
# 409* - وأنشدني لميمون بن عامر في نخلة بالمعذبة من الريب: " الطويل "
# 1) - جوازي لم يسمعن صوت محالة ... بقيظ ولم تشعب لهن الجداول
# 2) - ضربن بأرسان طوال فأدركت بجزعاء من نجد قرارة ساحل
# 3) - كأن النسور المصرحية علقت ... بأمطائها في روس تبن هياكل
# المطي، والقنو، والعذق: واحد بجر أولهن، وجزم الثاني من كثل حرف،
~~والامطاء، والاقناء، والعذوق والاقنآء:
# جمع قنا أيضا في معنى القنو. رساس الهوى ورسيس 162 الهوى واحد.
# 410* - النميري سعيد بن أشلخ القطني، يرثي حميدا بن أبي لطيفة وقتله قشير
~~ثم بنو قرة: " الطويل "
# 1) - أيا عين جودي بالدموع لنسوة ثكالى وخيم قد تضعضع جانبه
# 2) - لقد قتلت كعب بغير جريرة ... فتى عامر لالقي الرشد صاحبه
# 3) - أحقا عباد الله أن ليس رائحا ... على قبض التقريب تهفو سبائبه
# 4) - ألا في سبيل الله مثواك باللوى ... رهين عجاج الضيف يستن حاصبه
# 5) - خليلي مرا مصعدين فزودا ... غزيا تبارى خيله ونجائبه
# 6) - عسى أن يروع الله قرة روعة ... بجيش من السرداح تهفو عصائبه
# 7) - تمزى بأكتاف الساد غبن ذلهم ... بقتل حميد حين أخلت جوانبه
# 8) - ضمنت لكعب أن تزعزع بالقنا ... كما زعزع القضب اللبان جنائبه
# 9) - ويعترفوها شزبا بعد شزب إليهم وخطيا تصر أكاعبه
# 411* - وأنشدني: لميمون بن عامر، يهجو مدركا الحيدي، وكل من معاوية بن
~~قشير: " الوافر "
# 1) - أما والراقصات ببطن جمع ... أطن تناضلا بحصى المثان
# 2) - لو أن أب رزام خليل نفسي ... أطاع الناصحين لما هجاني
# 2) - ولكن الاعادي لم يزالوا ... بعاجن سلحه حتى إفتلاني
# 4) - كحامي غيضة حسد عليه ... نجيع دم كلون الإرجوان
# 5) - إذا ضرب الفرائض جاش منها ... صوافي الجوف إيزاع الهجان
# 6) - سلوا الأجناب عنا با ms050 إبن خالي ... وجيران البيوت بني آبان
# 7) - وحيا من عطارد آل عوف ... إذا ما النقع قسطل كالدخان
# 8) - ولاحت في الأكف مشطبات ... من الهندي أو قضب اليماني
# 39) - ونحن بمجلس يخشى رداه نذبب عن حريم المالمان
# 10) - يطالع من خصاص البيت حبوا ... طلاع الوبر من خلل القنان
# 11) - فأما ما تقول علي زورا 164 فإن الزور ياملمان فإن
# 12) - ويبقى الحق ما بقى الليالي ... وما عبد الصليب الراهبان
# هما ملأمان، وزن ملعمان، فمن لم يهمز قال ملمان أنشدني أبو العطاف
~~الغاضري، غاضرة قيس للمخبلي: " الطويل " PageV01P035 1 - بنات الصدي يا نمن
~~من كل ما نم ... ....................
# والأصل: ينأمن من كل منئم، وبالفتح أيضا مع الجر.
# 413* - غيره: " الطويل "
# 1) - أرمت فلما نوم الناس أوقدت ... ولم تدر أن الليل رام براكب
# 2) - تحوزمني خشية أن أضيفها ... كما إنجازات الأفعى مخافة ضارب
# 3) - وجآءت بمذق يذق يذبح الكلب ريحه ... وهل أنت مما يذبح الكلب شارب
# 4) - فلما تفاتشنا الحديث سالتها ... من الحي قالت: معشر من محارب
# 5) - من الآكلين الجلد في كل شتوة ... وإن كان سعر الناس ليس بناضب
# 6) - فقمت إلى عيرانة تعودت 165 يداها ورجالاها خبيب المواكب
# 37) - فجابت قميص الليل عنها فأصبحت كأن بذافرها بصاق الجنادب 414*
~~والسنج، ولواحدة سنجة:كل لون قليل خالف لون الكثير الخطط التي في الجبال،
~~وهو أبيض وأحمر وأغبر، فتكون الخطط سودا تخالف لون الجبل فهي السنج، مثل
~~الجدد، معناها واحد الحبر في بدن الإنسان من الجرح إذا بقى ناتئا، فهي
~~الحبطة مشتق من الإنتفاخ وهي الجدرة والجدرة.
# وقال سعيد بن العاص في كلام: لعمري لتصطلن ارفاغ رجال من غير حبط. الشري،
~~والحبط، أن ينتفخ بطن الإنسان من شيء يحبس نجوه. وبه سمي الحارث بن عمرو بن
~~تميم، الحبطات، لأنه أكل صمغا، فعقل بطنه فمات.
# 416* - ميمون بن عامر: " الطويل " 166
# 1) - فما بات وفد ليله عند مدرك ... ولا ضرب القزاح باب أمير
# 2) - ولا أدرك القزاح تبلا ولا نكا ... عدوا ولا يرجو نداه فقير
# 3) - سوى شقحات ليس فيهن للعدى ... نكال ولا يرضى بهن سفير
# 4) - كما الكردي عن بيت أهله ... له بين أطناب البيوت هرير ms051
# 5) - سلوا الثم من فتيان قرة باللوى ... وللبيض في أيدي الكماة خطير
# 6) - وفتيان عوف عاقدون لواءهم ... لهم تحته بالمخلصات زئير
# 7) - إذا حملوا لقاهم كل شيظم ... بضرب دراك ليس غيه حبور
# 8) - وسيف القنبي في اللحاق وقلبه ... غذاة التقوا بالقاع غير وقور
# القرنبي: دويبة صغيرة بيضاء كنابة عن مدرك المهجو، اللحاق: - بجر اللام -
~~قرب السيف الذي يحعل فيه السيف وهو في غمده، وقاية للسيف، والغمد واللحاق -
~~بفتح اللام - اللحقة.
# 9) - وحالي ضبح مشرف فوق بافع ... يكاد حذار اللامعات يطير
# 10) - كما طار يعسوب الجهام عشية ... حدته بضرا والشمال دبور
# 417* - إبن الثغاء يبكي على قومه وهو جار لبني قرط 167 " الطويل "
# وحالفهم منهم بعض الأمر:
# 1) - أقول لصلت بعد ما نمت نومة ... ومن ضافه هم بليل تقلبا
# 2) - تذكرت اوسا حين أمسيت خائفا ... تذكر حران تذكر مشربا
# 3) - عداه عن الماء الرواء رقيبه ... فنحن فلما أسمع البرك أطربا
# 4) - وكنا لأوس شر قوم وأخوة ... كانت لنا أوس بنانا مخضبا
# 418* - آخر من بني عامر بن عقيل " الطويل "
# 1) - ضوينا إلى سود الوجوه كأنهم ... أثافي سواها لقدره قابس
# 2) - فقلت لأصحابي ارفقوا وتبصروا ... لعله يأتي الليل همس
# 3) - وبتنا وبات الجوع يدرج بيننا ... كما درجت بالليل سود الحنافس
# 4) - فقلت لأصحابي أرحلوا وتقصدوا ... خليفة اسقته الذهاب الرواجس
# 419* ميمون بن عائد القشيري: " الطويل " PageV01P036 1 - لقد نضحت أسماء
~~في الوجه نضحة 168 بآس كفاها الله كل معيب
# 2) - فلما زجرت الطير أيقنت أنه ... هو البأس من أسماء وهي قريب
# 420* - اللبيني المنيحنيس أحد بني المشنج: " الطويل "
# 1) - أبيت أكالي النجم في كل ليلة ... وأنت رقود الليل ملقى خمارك
# 2) - وددت ولا يكتب لك الله شقوة ... ولا تنأ من دار المحبين دارك
# 3) - بأن قضاء واجبا أن تزوجي ... مع المبتغين الكسب تهفو حلالك
# 4) - وتستأني الركبان " في " أن يقطعوا ... يسيرون صهبا ماتلات العرائك
# 5) - وأن تأنسي بطن الدبيل وحائل ... ويبدو لنا ركن صاحة جارك
# الدبيل: بين العارض والريب.
# 421* - إبن الطثرية: " الطويل "
# 1) - أما وأبى الواش وإن طاوعتهم ... نوار وسدت بيننا بذحول
# 2) - لقد مر ايام ولو تشحط النوى169 بشرط المني أعولت كل عويل
# 3) - زمانا فلما بنت آبغضت أن ms052 أرى ... ضعيف القوى أو تابعا لبديل
# 4) - وعزيت نفسا عن نوار جليدة ... على ما بها من لوعة وغليل
# 5) - بكت ما بكت شجو البكا ثم سمحت ... لإقرار هجر من نوار طويل
# 6) - أصد كما صد الرمي تطلولت ... به عدة الأيام وهو قتيل
# 7) - وأنى لدعي الله في ساعة الضحى ... عليك وداع جنح كل أصيل
# 8) - ومحتضن ركن اليماني ومشتد ... إلى الجانب العربي ضعف حويلي
# 422* - جعفر بن علبة الحارثي في يوم سحبل: " الطويل "
# 1) - ويقول العقيليون إذا لحقوا بنا ... سترجع مقرونا بإحدى الرواحل
# 2) - وقد خبرونا بين ثنتين منهم ... صدور العوالي أو جذاب السلاسل
# 3) - فقلنا لهم ذاكم إذا بعد صكة ... ترى القوم فيها نهضهم متخاذل
# 4) - ولم ندر لو ضجنا لتبقى نفوسنا مدى العمر باق والمدى متطاول
# ضجنا: ضاد معجمة مجرورة. ضاج: يضيج ويضوج: لغة إلا أن الكسرة أفصح،
~~ومثلها جاض: يجيض وروى النهدي عن الموت: ضوجة وضجنا، - بضم الضاد - من ضاج،
~~يضوج، وضاج يضيج. وهي أفصح.
# 5) - لكم صدر يوم أسفل سحبل ... ولي منه ماضمت عليه الأنامل
# 6) - إذا القوم سدوا ماذقا فرجت لنا ... بأماننا بيض جلتها الصياقل
# 423* - وله أيضا: " الطويل "
# 1) - يضج العقيليون تحت سيفنا ... ضجيج دباري النيب لاقت مداويا
# 2) - كأن العقيلين حين لقيهم ... فراخ القطا لقين أجدل بازيا
# 324* - غيره: " الطويل "
# 1) - أمن أجل إعرابية حل أخلها ... بلوذ الثرى عيناك تبتدران
# 2) - تهز بمتنيها القميص إذا مشت ... كما إهتز غصنا بانة ورقان
# 425* - المنتجع اللبيني من الأعور بن قشير: 171 " الطويل "
# 1) - هيا حزنا أن جمل شطت بها النوى ... ولم ألق جملا بل هما حزنان
# 2) - هما حزنان اليوم لا شك فيهما ... ولو كان حزنا واحدا لكفاني
# 426* - غيره: " الطويل "
# 1) - وعادت لما أنقى الضنى من فؤاده ... ردينية الأعلى رداح المنطق
# 2) - تبدت لمهيوم كأن عظامه ... عشية راح القوم عيدان بروق
# 427* - آخر وأنشدها أبو سليمان: " الطويل "
# 1) - رأيتك يا حماد لا تذكرينني ... كذكريك أو تجدي علي التكالف
# 2)أما والهدايا والمهل الذي أتى ... به البيت منضم النميلة واجف
~~PageV01P037 3 - لقد كنت أرعى الوصل منك تكرما إذا طرفت عين المحب الطرائف
# 4) - فما طرفتنا بعدكم من طريقة ... وإنا لتلقانا مرارا طرائف
# 428* - حبيب ms053 بن يزيد: " الطويل "
# 1) - وكنا ظننا أن جملا هي المنى حياء ودينا ثم قد عيب دينها
# 2) - وكنا ظننا ماء مزنة ... من المزن لم تطنف لشيء يشينها
# طنف: يطنف، مثل: دنا: يدنو، فمعناه أنها لم تدن من أم ريبة.
# 429* - قمحت: أقمح - بجر الميم الأولى - مثل بلعت أبلع.
# 430* - لبينى بنت الوحيد بن كلاب، كانت عند قشير بن كعب، فولدت سلمة الشر
~~" وهو " دثون سلمة الخير ولدت الأعور: فبنو لبينى هما ولد هذين. بطون سلمى
~~الشر: حبيب، وقيس، وأوس.
# فصائل العور: مثنج، وبيهس، وعاصم، وحصين، وكانت عند قشير أيضا، القشيرية
~~من بجيلة، فولدت سلمة الخير.وفيه العز والعدد، ومعاوية، وقرة. فهؤلاء بنو
~~قشير خمسة: إبنان لأم، وثلاثة لأم.
# 431 - ونحن في حرة، وأرض مصغرة، إذا نبتت الذارة ولم تطل. أول ما يبد
~~النبت فيها وهو صغاره لا يستمكن 173 منه المال.
# 432* - عبادة بن ابراء أحد بني عبد الله بن جعدة " الطويل "
# 1) - فإن تبت عن اراف نفس لم أبت ... عن اللهو ما ساق الثريا رقيبها
# 2) - وشرب مصغاة ملاء زجاجها ... بأيمان قتيان كريم شريبها
# 3) - شربت ومكسال الضحى قد شعفتها ... عفبفة جيب الدرع شهم رقيبها
# 4) - فلا أبتغي وصل الفتاة بخلتي ... آذاها ولا الأخرى بأني رقيبها
# 5) - ألا أيها الغادي باكمة أهله ... سقى الله مسقى الغيث أرضا تؤوبها
# 6) - فأبلغ عني أهل كوز رسالة ... طويلا بحجر حبسها ونشوبها
# 7) - لقد ضم سجن الهاشمي عصابة ... تراها جميعا وهي شتى شعوبها
# 8) - إذا حرك البواب أقفال سجنه ... رأيت رجالا وهي تنز قلوبها
# 9) - فمن يدع منهم بإسمه وهو محرم ... تكن روعة لابد وهو مجيبها
# 10) - ذكرتك والحداد يقفل قيده ... على الساق من عوجاء عار كعوبها
# 11) - ترى الثوب منها قالصا وهو سبع ... سريع إلى الداعي المضاف وثوبها
# 12) - لقد زعمت أني إذا مت سلبت ... وهل ينفعني بعد مماتي سلوبها
# 13) - ولكن أريني ما إصطحبنا كريهة ... ولا تعديني هتفة لا أجيبها
# 14) - فإن مت فأنعيني لفتيان ليلة ... سروا موهنا قد كان رسا هبوبها
# 15) - وقولي هيا أضياف إن فراقكم ... ببيداء قد سوى عليها جبوبها
# 16) - وإن مت فأنعيني لبيني لا يقل ... كذبت وشر النادبات ms054 كذوبها
# 17) - لعفة نفسي أن تعذر مطمع ... وعزتتها إن كان شيء يريبها
# 18) - وإن قلت سمح في الندى لم تكذبي ... وأما تقضى نفسي فربى حسيبها
# 433* - قال: وثي به، مثل:وشيبه. وهي الوثية فعيلة.
# 434* - وأنشدني الأشجعي لهيذام المازني، من مازن فزارة " الطويل "
# 1) - يقولون دعها وأتخذ بدلا بها 175 ولي قلب سوء بالبدائل عارف
# 2) - وهي لا تساويها إلينا بديلة ... كما لا تاوى بالتلاد الطرائف
# وأنشد: القرائف، بالقاف، وقال: إبل قرائف، في معنى طرائف.
# 435* - قال الراجز: " الرجز "
# 1) - حمراء من معرضات العربان
# 2) - لا ترعوى لمنزل وإن حان
# 3) - يحدها السفر وراعيها عان
# 436* ومثله: " الرجز "
# 1)حمراء كالمرداة لمت لما
# 2)يحبها الجمال حبا حما PageV01P038 3 - لو يقدر الراعي سقاها سما
# 4) - تنجو إذا ما ليلها إدلهما
# 437* - ولغيره: في إبنه من أنشاد أبي الميمون: " الطويل "
# 1) - رأيت رباطا حين أدرك عقله ... وولى شبابي ليس في بره عيب
# 2) - يحدثني عما سالت بهين ... من الأمر لاجا في الحديث ولا لغب
# 3) - لنا جنب منه دميث وجانب ... إذا رامه الاعداء متنلفه صعب
# 4) - إذا كان أولاد الرجال حرازة فأنت الحلال الحلو والبارد العذب
# 438* - زيادة في أبيات كعب بن مشهور: " الطويل "
# 1) - فتى غير مبطان العشيات لا يرى ... ضئيلا رث القوي حين يشحب
# 439* - وأنشدني لأبي مدرك مريزيق:
# 1) - فما شربة من ذي طريف شربتها ... قضى الله فيها أنها لم تدع لبا
# 2) - بأول ما يسقين الله مشربا ... على سخط الأعداء مقترحا عذبا
# 440* - نوال بن الثغاء اللبيني، ثم أحد بني حبيب، وأحتربت قشير وجعدة
~~بأكمة: " الطويل "
# 1) - بأكمة يوم لا تغور نجومه ... عظيم أشاب الرأس من كل مرضع
# 2) - نعايبكم يا جعد في ذات بيننا ... وليس عتاب فيك يا جعد ينفع
# 3) - بطعن كأفواه المزاد على الكلى ... يرد نجيعا من دم يتطلع
# 4) - ورمى يصيب القوم في حدقاتهم ... على كل شريان بها الضيم يدفع
# 441* - ميمون بن عامر في إبله: " الطويل "
# 1) - لتحتقرن النيل من ذي قرابة ... أبى صبية إطفأه بح الحناجر
# 2) - بنات عماتي كساهن زيتة 177 إلى زينة أخرى نصي الصدائر
# 33) - يدعن الرغا في كل مأوى أوينه حثا كتلال الملح بين الغرائر جمع رغوة
~~- بجر الرآء - من رغوة ms055 اللبن. ثلة: مثل كوبة.
# 442* - موسى بن عيسى اللبيني، ثم لأحد بني أوس في غنمه: " الرجز "
# 1) - بلغ أبا موسى على الهجران
# 2) - بأن ضانى جمة الألبان
# 3) - قد شبعت من زهر الحوذان
# 4) - وعجلة مائلة الأرسان
# 5) - لسودها الزغاب حالبان
# العجلة لا تسقيك خيطان تتبسط على الأرض وهو الوشيحة 443* وقال أيضا: "
~~الطويل "
# 1) - ومنزلة لا يأمن القوم بالضحى 178 ... ولا بالعشايا من جوانبها ركب
# 2) - أبيت بها مستشعرا دون ربطتي ... ودون رداء العصب ذا شطب
# 444* - وأنشدني الكلابي في إبن عمه يعيره: " البسيط "
# 1) - يمشي إلى جاره الأدنى ببشره ... إن هزمة ولدت من ضانه رخلا
# 2) - كأنها نتجت غراء سابقة ... لعوجي ترى منها به خجلا
# 445* - ميمون بن عامر، في رجل من بني عبيدة - مفترحة العين: " الطويل "
# 1) - ظللنا وعصران السموم تلفنا ... بمخترق من موجهن يليح
# 2) - وظل إبن وهب عام وقديمه ... لدى حوب جإم السلاف جموم
# الجوب: جرة خضراء واسعة الجوف: جموح: شدة غليانها
# 3) - يهيي بنا الوهبي في البيت تولجا ... كأنه منا بالعشي نطيح
# 4) - أما والذي حجت قريش بنآءه ... على كل موار اليدين طليح
# 5) - ينادون لبى ذي الجلال كأنهم ... نجوم بدت بين السمآء تلوح
# 6) - لو أن إبن وهب عامرا حآء زائرا ... وفي الدن دن الهانيات صبوح
# 7) - لقال ولم يكلف رواحا وقهرة ... يدوؤبها سمح اليدين نجيح
# 446* مريزيق ابو مدرك: " الطويل "
# 1)ألا رب جعد بين من سااكني الحمى ... يمرون مجتازين سمت طريق
~~PageV01P039 2 - يمرون بالينكير لا يعرضونه ... وفيه لهم لو يعلمون صديق
# الينكير: جبل أسفل حضرموت أقرب يذبل من محجة أهل الفلج إذا أرادوا ضرية
~~من الفلج.
# 447* - وله: " البسيط "
# 1) - جعدية بمغاني الغيل محضرها ... وبالحمى من أعالي النيرمبداها
# 2) - إني لاغبط حيرانا تجاورهم ... بقرب مصبحها منهم وممساها
# 3) - إني لاغيط والرحمن قيمها ... بنعمة الله إذ أنطاه إياها
# 448* - الصمة بن عبد الله القشيري: " الطويل " 31)ألا يا جواد الغور هل
~~أنت مبلغ سلاما ولا تنحل غمار شعبعبا
# 2) - دفء المحاتي بالشتآء وإن تصف ... ترى روضا مستكفا قد أعشبا
# 449* - قال زربي بن سباق، ثم أحد بني عثمان الباهلي: وجرحه إبن البدري،
~~أحد بني ربيعة بن عبد الله بن الحارث إبن نمير: ms056 " البسيط 1)بالت يمين إبن
~~جرار بذي شطب ساقي وما مسني من ذاك من عار
# 2) - قد كان ذا رحم مني فأخلفني ... ظني ورب قريب غير سرار
# 450* - ولأبي جليحة، وغزا اليمن: " الطويل "
# 1) - فهان على يحيى إذا عرضت له ... متون الصوى أن تبدا من هواكما
# 2) - وللشيخ معروف إذا صاب صدره ... أمام سهيل أن يطول قداكما
# مصدره الصوبان، الليل والنهار، سواء على أوب واحد.
# صاب: يصوب: صوبانا.
# 451* - وأنشد للفرعة بنت معاوية بن قشير تقلها لتميم: " الطويل "
# 1) - فما وجد الحيان عمرو ومالك ... وعقدة بالجزعاء من متقدم
# 2) - إلى إبني عجوز من سليم غريبة ... يؤيه فيهم الف طرف مطهم
# 3) - وقوما إذا قيل إطعنوا قد أتيتم ... أقاموا على هول الجنان المرجم
# العجوز التي من سليم: ربطة بنت قنفذ بن مالك المرجم أمريء القيس بن بهتة
~~بن سليم، أم قشير وجعدة إبني كعب.
# 452* - هبالة: ماء بالسر، والغمار: واد يدفع في شعبعب قرب الريب، لأبي
~~طفيل منزلهما، وهي التي يتشوق إليها الصمة.
# 453* - وأنشد لأبي جليحة بن أحمد بن عمارة المعزاوي من مالك إبن سلمة "
~~الطويل "
# 1) - على السدر اللآتي جنوبي موثب ... إذا هجر الفتيان رجع سلام
# قال أبو علي: موثب أحد جزعي يبرين، والجزع الآخر.
# الخن والقوس وهما أعظم من موثب. وكان يبرين لبني سعد 181 من تميم،
~~فغلبتهم القرامطة عليه.
# هجروا: أسرعوا الرحيل في الهاجرة، ولم يبقوا حتى يكسر الحر.
# والموثب:جزع من يبرين الذي يلي الفلج، والجزع الآخر الذي يلي البحرين،
~~وبين الجزعين مبداة الأبل العشرة الأميال فما دونها.
# 454* - آخر: " الطويل "
# 1) - خليلي هل باد به الشوق إن بكى ... وقد كان يعنى بالعزاء كتوم
# 2) - على إثر حي أصبحوا قد تحملوا ... فبانوا فمنهم ظاعن ومقيم
# 3) - عدتهم نوى بعد التداني وفرقت ... نوى بينهم بعد الجوار تسوم
# 4) - كما أنقد بود العصب أنهج بعدما ... بدا وهو حلو الجدتين وسيم
# 455* - وأنشدني للحرشي، يمدح آل منين رهط الحر من بني مالك، ثم أحد بني
~~ربيعة، عن عوف بن عامر بن عقيل وجاورهم فأحمد:
# 1) - رحلنا وودعنا بطخفة جيرة من آل منين كل جار مودع
# 2) - سواء أجاورت المنينى أم ms057 دجه ... عليك الحيا في كل صف ومربع
# 3) - لك الله لا يأتيك ضيم ولا أذى ... ولا ذلة ما دام يعطى ويمنع
# من الدفعة والمنع، لا من حرمان الطالب.
# 456* حبيب بن يزيد: " الطويل " PageV01P040 1 - تروحت من أهل الاطياء
~~ممسيا ... وفي القلب من أهل الاطياء هاجس
# 2) - وفيهم عدي لو يقدرون إحتسوا دمي ... وودا بأن قد غيبتني الروامس
# 3) - فلا عدموا مثلي إذا الخيل أحدقت ... وقد ضجت بين الأكف المقاوس
# 34) - فثم يفدوني بجد أبيهم واضرب قبل الزمر والريق يابس 457* وقال حميد
~~بن ثور الهلالي: " الطويل "
# 1) - وضما خلتنا إذ ليس يحجز بيننا ... وبين العدى إلا القني الخواطر
# 2) - ووصل الخطا بالسيف والسيف الخطا ... إذا ظن أن السيف ذو السيف ناصر
# 3) - وقد يركب الأمر الذي ليس حاله إذا ما أضافته إليه الضرائر
# 458* - وله من كلمة أخرى: " الطويل "
# 1) - كأن الرباب الدهم في سرعانه ... عشار من الكلبية الجون ظلع
# 2) - أدانيه للأمواه من بطن بيشة ... وللأوق والسيدان والمين يضجع
# 3) - كأن إشتعال البرق في حجراته ... ضرام شرى في آيكة يتشيع
# 4) - تروى من البحرين عوذ رمية ... كما إستربع البز القطار المطبع
# استريع: إحتمل، وزيد مستربع بقرنه وما قوى عليه. والمطبع: المقل بالحمل.
# 5) - ألا ما لعيني ل أبا لأبيكما ... إذا ذكرت ليلى ترب فتدمع
# ترب: تديم البكآء، وكل مرب مقيم.
# 6) - وما لفؤآدي كلما خطر الهوى ... على ذاك فيما لا يواتيه مطمع
# 7) - أجد بليلي مدحة غربية ... كما حبر البرد اليماني المسبع
# 8) - تثبك بما أسديت أو ترج وعدها184 وما وعدها فيما خلا منك ينفع
# 9) - وليلى أروج الجيب مياعة الصبا ... أبي لمايأبى الكريم ويرفعه
# 10) - مشرفة الأعطاف مهضومة الحشا ... بها القلب لو تجزيه بالقرض مولع
# 11) - ومالي بها علم سوى الظن والذي ... إلى بيته تزجى حواف وظلع
# 12) - سوى أنني قد كنت أعلم أنها ... هي العذب والماء البضاع المنقع
# شرب حتى بضع ونقع، وأبضعنى الماء وأنقعني، مثل رويت. قال: الصواب،
~~وأرواني. واليضاع: المروى المنقع - بجر القاف - لأنه يروى.
# 459* - وله: " الكامل "
# 1) - إن اللتين لقيت يوم سويقة ... لو تلمعان بعاقل الأوعال
# 2) - لأختار " سهلهما بحزن " مكانه ... ولظل يطمع منهما بوصال
# 3) - إذنا لصوتهما ينازع ms058 نفسه ... تنأى به ويهم بالإقبال
# 4) - سيارتان إذا البروق دعتهما حلالتان بهذه الأميال
# 5) - تعدان موعدة وفيما قالتا 185 ... خلف وتمسك منهما بحبال
# 6) - والبخل خير من عطاء رائث ... ياتيك بعد تبرض وسؤال
# 460* - أيضا: " الطويل "
# 1) - وكائن لهونا من ربيع مسرة ... وصيف لهوناه قصير ظهائره
# 2) - بجزع تغنينا به مستظلة ... يمائرها نوحا به وتمائره
# 3) - دعت ساق حر وانتحى مثل صوتها ... بساق تغنيه وساق يحاوره
# 4) - أضر بأطلال المليحة بعدنا درج السفا تأتابه وتباكره
# 5) - فلو أنها كانت بدت يوم حية ... لمنعطف القرنين وعر مطامره
# 6)من الهائبات السهل في مشمخرة ... بحيد وعول يأمن القوم فادره
~~PageV01P041 7 - أتاها ولو قام الرماة وساقه ... حبال الصبا حتى تحين
~~مقادره
# 8) - تهادى كسيل الرك يجري حبابه ببطحاء ذى وعث قليل نهابره
# 9) - خلوب لألباب الرجال بدلها ... حماها حرام أن تحل محاجره
# المحجر والحمى والحرم واحد الحرم لله تعالى والباقيان للناس
# 10) - إذا لم يحدثك الفتى عن بلائه ... أتاك يبلى الفتى من يعاشره
# 11) - وزايل عند الموت ما كان يحتوي ... كأن لم يكن عليه وشرا شره
# قال أبو علي: الشراشر والمخمة المحبة المفرطة على كل شيء يحبه الإنسان.
# 461* - وله: " الطويل "
# 1) - منازل يقفوهن كل عشية ... وكل ضحى سفساف مور وحافله
# السفساف: تراب دقيق. والمور: مثله وقال:وسفت عليها الريح بعدك مورا
~~..................
# وقال:تسفى عليها الريح مور الدرين ...................
# 29ف - أنست أدبار الحمول كأنها ... مخاريف نخل لم تكمم حوامله
# 3) - وقلن أتيت اليوم ما ليس خافيا وبادهت أمرا كنت قدما تحاوله
# بداهة النظر وفجأءة النظر، وموافاة النظر، واحد، والبديهة غير البداهة.
~~وإبتسار غير التروية فيه.
# والبداهة من النظر، والبديهة من الرأي.
# 462* - وله أيضا: " الكامل "
# 1) - عفت المنازل بالسليل خريق ... ومغارب وروامس وشروق
# 2) - وهطال أشتية يعود عليهما ... هبواتها وعجاجها المزعوق
# 463* - وله أيضا: " الكامل "
# 1) - يرونكفاعلمن بذاكفيهمكأجرب لاطه بالقار طال
# 464* - فصائل طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن ذودان بن أسد
~~بن خزيمة:
# منقذ، واعيا. وهو الاعيوي، والطماح، وفقعس، وهؤلاء بنو طريف بن عمرو بن
~~188 قعين، أخو طريف الطماح واعيا:
# إبنا عوفة بنت عامر، وهي أمهم، وهما العوفيان من أجل أمهم. ومنقذ وفقعس ms059
~~إبنا طريف، إخوان لأم وأمهم، ظبيهة بنت الزبعري من بني فراس من كنانة، وفي
~~بني كاهل بن أسد بنو الحرمز.
# 465* - فصائل بني عدي بن فزارة:
# بنو بدر بن عمرو بن حوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي، وفيها الشرف والعدد،
~~وعميرة، ومعمر، وعامر: بنو حوية.زنيم بن ثعلبة بن عدي، الحباب بن المنذر
~~وإبنه خشرم وكان الحباب ذا الرأي، أشار على - النبي صلى الله عليه وسلم -
~~يوم بدر، ويسبق إليه،وأن يستدبر الريح، فيكون في قفيهم ويستقبل المشركين.
~~فرضى الله ورسوله والمسلمون ذلك. وأشار على النبي 189 صلى الله عليه -
# يوم الطائف أن يعسكر موضع المسجد اليوم، وكان عسكره قرب الحصن. وأشار يوم
~~السقيفة على الأنصار، ثم أشار، وكلم أبا بكر رحمه الله فقال له أبو بكر:
~~نحن وأنتم كشق الأبلمة وهي خوصة المقل.
# 466* - وتوفي رسول الله عليه السلام، وسهل بن سعد الساعدي، إبن خمس عشرة
~~سنة. مبشرين البرابن معرور شهد الحديبية،وشهد أنس بن مالك خيبر غلاما.
# 467* - فضالة بن عبيد من بني عمرو بن عوف حدث. رافع بن خديج وأبو سعيد
~~الخدري أول مشاهدهما الخندق.
# 468* - من فتاك العرب، السمهري العكلي.
# 469* - فضلة بن هاشم، والنفيل بن عبد العزى، إخوان لم أمهم وأخو الحارث
~~وعبد المطلب لأمه وهي السوائية 190
# 470* - الأسود بن حذيفة بن أقيش بن عامر بن بياضة بن سبيع بن خثعمة ين
~~سعد بن مليح الخزاعي.
# 471* - أم أسدبن قيس، قيله من جذيمة المصطلق.
# 472* - أمية بن أبي الصلت وعتب على إبنه: " الطويل "
# 1) - غذوتك مولودا وعلتك يافعا ... تعل بما أجنى عليك وتنهل
# 2) - إذا ليلة آبتك بالشكو لم أبت ... لشكواك إلا شاهدا أتململ
~~PageV01P042 3 - كأني أنا المطروق دونك بالذي ... طرقت به دوني فعيني تهمل
# 4) - تخاف الردى نفسي عليك وإنها ... لتعلم أن الموت وقت مؤجل
# 5) - فلما بلغت السن في الغاية التي ... إليها مدى ما كنت فيك أومل
# 6) - جعلت حباي غلظة وفظاظة ... كأنك أنت المنعم المتفضل
# 7) - فليتك إذ لم ترع حق أبوتي ... فعلت كما الجار المجاور يفعل
# 473* - روى سعيد بن جبير: أن النبي صلى الله عليه قال:191 ms060 " الشيب في
~~مقدم الراس يمن، وفي العارضين سخاء، وفي الذوائب شجاعة، وفي القفا شؤم "
# 474* - وقال إبن عباس: " شيب الناصية كرم، وشيب الهامة روعة، وشيب القفا
~~لؤم " قال أبو علي الروعة، أنه إذا إرتاع حدث به شيب وأنشدني الاعرابي: "
~~الطويل " 31)وشبت مشيب العبد في فقرة القفا وشيب كرام الناس فوق المفارق
~~475* ووصف عبد الله بن العباس عليا - عليه السلام - فقال: كان - والله -
~~علي أمير المؤمنين، يشبه القمر الزاهر ، والأسد الحادر، والفرات الزاخر،
~~والربيع الباكر،أشبه من القمر ضوءه وبهاءه، ومن الأسد شجاعته ومضاءه، ومن
~~الفرات جوده وسخاءه، ومع الربيع خصبه وحياءه " 486* من كلمة بكر بن النطاح،
~~أحد بكر بن وائل: " الطويل "
# 1) - وان ترنا هزلى فأعراضنا لنا ... موفرة ممن يجود ويبخل
# 2) - وقينا بحسن الصبر منها أديمها ... فصحت لنا الأعراض والقوم هزل
# 3) - ومن يفتقر مشنا يعيش بحسامه ... ومن يفتقر من سائر الناس يسأل
# 4) - فان تكن الأيام فينا تقلبت ... ببوس ونعمى فالحوادث تفعل
# 5) - فما لينت منا قناة صليبة ... ولا عرضتنا للذي ليس يجمل
# 6) - ولكن رحلناها نفوسا كريمة ... تحمل ما لا تستطيع فتحمل
# 7) - غضضنا من الأبصار من أن نمدها ... إلى مطمع فيه على الحر مدخل
# 477* - معارف من صدقات علي بن أبي طالب عليه السلام بينبع:
# عن موسى بن عبد الله الأصغر قال: " الاراك، أجراها عبد إبن الحسن،
~~والخليج أجراه الحسن بن زيد، وأما كشش وخيف ليلى، والروضة، فمن عمل علي
~~عليه السلام. هزة البغبغات وهي بالمعلات، معلاة ينبع، وأما المعلاة التي
~~يطرقها 193 القلد فهي معلاة الصفرآء بوادي بليل، وياقي صدقات علي عليه
~~السلام في السافلة من ينبع وهي التي تلي البحر، وهي عين أبي مسلم، وعين أبي
~~نبزر، وعين بولآء والبحور، وقالوا البحير، فهذه عيون السافلة. وكان علي
~~عليه السلام يعمل في هذه العيون بيده، وأما عين جبير فعملها عبد الله بن
~~الحسن. وقال بعض ولد يحيى بن عبد الله هي: كشكش - بكافين - ،وقال في كتاب
~~الأصل كشش.
# 478* - وقال راجز يوم الغميصاء: " الرجز "
# 1) - يا نشوتي معا معا لا تفزعن
# 2) - وأجررن أطراف الذيول وأربعن
# 3) - إنتمنع النوم ms061 نساء تمنعن
# 479* - وادي مسلحان: عن يمين الكوفة شق البصرة. وروى 194 المطرفي:
~~مسحلان: وهو خطأ وتصحيف.
# 480* - قالت نادية لقيط، وقتله مشنج بن الأعور بن قشير، وضربته بنو عبس
~~بعد ما مات: " الطويل "
# 1) - كأن بني عبس وهم يضربونه ... جداء حجازى جمعن على خلا PageV01P043 2
~~- لضربهم وجها عليه قسامةألا لا يبالي الموت بعدك من أتى 481* وأنشدني أبو
~~يحي بكير بن الضبيب مساور بن زياد بن عيينة إبن يذزيد بن عبس بن رفاعة بن
~~الحارث بن بهثة بن سليم، وثعلبة بن يزيد بن مرداس، وحبش بن عامر بن رفاعة.
~~لعبد الله بن هبة من بني هبيرة بن مرداس، يمدح أبا المغيرة بن عيسى
~~المخزومي: " البسيط "
# 31) - هل تعرف الدار بالجهراء قاوية بين البحار وبين الهضب ذي الجمم
# 2) - جرت بها الريح أذيالا تنسفها 195 بحاصب من تراب المور ملتحم
# 3) - من فيض جرعاء جاد الغيث باطنها ... نو البيع ونو الصائف النجم
# 4) - فاستلبست بعد إخضال الربيع بها ... ما هيج الصيف من شجرائه القشم
# 5) - فما ترى العين إلا وحي ماثلة ... بين العروش كخط العاج بالقلم
# 6) - وغير شعث كأقنان اليهود بها ... مستحقبات بقايا مقعد الرمم
# 7) - إذ قلت يوما لها والعين واكفة ... يا دار هل تعريين اليوم بالكلم
# 8) - حييت من عرصة بادت معاهدها ... أو تكشفين العمى عن هائم تهم
# 9) - أو تسعدين ليال هاج عولته ... مغناك بعد طوال الدهر والقدم
# 10) - أو تعربين لدى شوق بعالية ... عاداك صوب الحيا بالجود والرهم
# 11) - من كل " ذي " حومل غو غواربه ... وأنى الرواق حثيث الويل منهزم
# 12) - أنشأ من الغور حالا من غفائره ... حتى إذا في مخلولق الطسم
# 13) - أبدى سواقيه تمرى غواديه196 ريح بشير الحيا ليست من العقم
# 14) - في عارض ماطر كالحوءم حومله ... إذا تداعى بصات السجع والرزم
# 15) - غور مخارجه نجد مناقحه ... جر الحيا بين دوران فذى سحم
# 16) - أوطان قتالة هام الفؤاد بها ... بفاخم فاتر منها ومبتسم
# 17) - حرمت عشرين حولا في مودتها ... حتى إنخرمت وما ودي بمنخرم
# 18) - فإن كتمت علاقات السقام بها ... ففي قلوصى وعيني جرية السقم
# 19) - كلتاهما غربها بالشرق منسكب ... هذي بوجد وهذي جمة السحم
# 20) - فالعنس ms062 تمري برقاص لها ربذ ... والعين تمري بسكاب لها رذم
# 21) - وذاك أيام أبواب الصبا جدد ... بعد النشور وقيل الواضح الهرم
# 22) - أيام أطرابا لهوت بها ... مهما قليلا فلما ردني فهمي
# 23) - وجل ذهني وخطي عن سفاهته ... وسالني الحلم ما يهوى من الشيم
# 24) - وقدمتني بأجد الي بنو مضر197 لفخر أيامها والمقول الخصم
# 25) - بديت ود قريش وأضطمرت لها ... نصح الضمير بقلب غير متهم
# 26) - حليت أخيارها حليا توارثه فخارها أمما منها إلى أمم
# 27) - لكي تحوط ذمامي في ذمائها ... وفضلها فهي أهل الفضل والذمم
# 28) - وقد مدحت الأمير المستعز به ... دعامة الدين وأبن المعشر الدعم
# 29) - ذا السابقات المغيري الذي رفعت ... ريحانة المجد ذات الفرع والعمم
# 30) - حتى تمكن من عيطاء ذروتها ... في الجد والمجد والنعماء والنعم
# 31) - كانت وراثات أجداد توارثها ... قوما يسامى بناء غير منهدم
# 32)يكلا الرعايا وتحمى صولته ... أبو المغيرة نور الحل والحرم
~~PageV01P044 33 - جالى الشكوك إذا إلتفت غياطلها ... وإبن الملوك وأنف
~~المجد ذو الشمم
# 34) - ذو بسطة بيد نالت قوابضها198 ما فات كل يد من غاية الكرم
# 35) - وفي قديم العلى كانت له قدم ... راقت بفضل وفخر كل ذي قدم
# 36) - ينمي لأبناء مخزوم بميفعة ... من طود عز منيع غير مهتضم
# 37) - صعب العراتيم لم تثلم غواربه ... وقد ردته العدى ملتامة اللؤم
# 38) - يحمي صهاميم مخزوم محاميه ... وما حمى عزه يوما فلم يرم
# 39) - كما حمى عز عيسى في ولايته ... شريعة الدين والردات كالضرم
# 40) - حاط الرعايا وقد ضاعت جوانبها ... وكابر الذئب منها ناغق الغنم
# 41) - والناس بين حسير لا حنان له ... وذي حنان وظلام ومنظلم
# 42) - قدء زضايلتهم حياة العيش فأتفقوا ... مذبذبين ولم يثووا مع الرمم
# 43) - كذات حمل توافي غم كربتها ... في حرة بين حر الطلق والوحم
# 44) - حتى تداركهم عيسى وقد ولجوا ... في مثل سم الخياط الضيق السمم
# 45) - فرد من ضل عن عمياء ردته وضمن تشبه بالعاتين من إرم
# 46) - وكان مثل شهاب القذف رد به ... ما يسرق السمع من مقذوفة الرحم
# 47) - فأقبل العدل من ذى رأفة ورع ... وأدبر الجوز عن ذى صولة شكم
# 48) - وأشرق العدل آفاق البلاد له ... كما تضييء لنور الواسق التمم
# 49) - بذاك ما ms063 كان بدرا يستضاء به ... حتى إذا غاب الناس في ظلم
# 50) - دامت عليهم وتاهوا في ضلالتها ... مبعوثة بالعمى منها وبالصمم
# 51) - وخص أم القرى سعى الفساد بها ... فأصبحت بلدة التكريم والعظم
# 52) - وحشا مشاعرها تطوي جوانبها ... قد صار منها حريم الدين في خصم
# 53) - فيه قريش وضمن ضاهى طريقتها ... ومن تتابع من ناه ومن حكم
# 54) - مستبشرين بأن الله محتفظ ... بالمقين وأن السوء للاثم
# 55) - قد لازموا عروة الإسلام فأعتصموا ... " منها " بحرز وثيق غير منفصم
# 56) - عن فتن سارف جرباء قد كلحت عن لحيها ذي الضروس العضل والفقم
# 57) - وقد تلمج للفحشاء بازلها ... كادت تحلل منه ما سوى اللمم
# 58) - كادت بمكة أن تجتت ساكنها ... كادت تفوق بين الماء والعوم
# 59) - حتى إذا هزل الاشراف من مضر ... أبا المغيرة لتقديم والقحم
# 60) - وأختارك المرتضى للحق تعدله ... بعد إختلاف من السنات والهمم
# 61) - وكنت في طاعة لله تعمدها ... مستمسكا بالعرى منها وبالعصم
# 62) - سيرت للحرب لما لاح كوكبها ... في مثل بحر رغيب الموج ملتطم
# 63) - كواكبا كل نجم من طوالعها ... يغشى النجوم مضيئا غير مكتتم
# 64) - فيه الكماة تباهى في موكبها ... بضمر الخيل والحطي والبهمش
# 65) - تسمو لأمرك والريآء يقدمها ... من كل ذي صولة كالضيغم اللحم
# 66)حتى أذا أصبحت زرقا مساعرها ... في عارض ناعض الرايات والطمم
~~PageV01P045 67 - جرسا كرادسها شوها عوابصها 201 شوسا فوارسها في ساطع
~~القتم
# 68) - حتى إذا ما إستهلت تحت بارقة ... في عارض من سمآء الموت محتدم
# 79) - شدا بن عيسى مقاديم الدمار لها ... فهي البواذل وهو الليث النقم
# 70) - تغشى ملاهيبها والحرب تضهبها ... تحت البنود صفوف العارض اللهم
# 71) - حتى تناهضوا وراحت في مجاولها ... عن مغلق البيض والخطية الحطم
# 72) - عوجا نوابذها بجلا نوافذها ... حمرا نواجذها تدمى على اللجم
# 73) - لما وطئت عديد المترفين بها ... بإبن المقدس ألقى الناس بالسلم
# 74) - ووضعوا للنهى أوزار حربهم ... واذعنوا لك منقادين بالجزم
# 75) - وكنت سيفا حين سلطه ... يحمي بها الدين من أسياف القدم
# 76) - ما زال لله سيف من صماصمكم ... ينفي النفاق به عن فطرة الحكم
# 77) - لما وليت الرعضايا وهي خاطئة ألفت بين قلوب المعشر الغشم
# 78) - وقمت باليمن فأنساحت مذاهبهم ... وزاح ما كان من خوف ms064 ومن عدم
# 79) - ودر للناس والانعام عاقبة ... بساكب من ضروع الرزق مغتذم
# 80) - حتى ملا جفنة الأنعام من رغد ... فيضات يمنك للأنعام والنسم
# 81) - بذاك ما لم تزل دفاع مضلعة ... تحمى من العز أنفا غير مهتضم
# 82) - يابن الملوك التي ترجى وسائلها ... إني لخالك وإبن الخال من كشم
# 83) - لو لا رجآؤك ما جشمت يعملة ... تطوى الدياميم بالتهجير والجهم
# 84) - حتى وصلت إلى ستريك معتمدا ... أمت بالود والامداح والرحم
# 85) - لكي تشفعني في خائف وجل ... ملدم برجوم الغيث ملتزم
# 86) - خالث النبي وعم الوالدات له ... وخال فهر جميعا واجب القسم
# قال: فسأل: من أين أنت خالنا؟
# قال: ولدنا وإياكم النساء الغفاريات ،فنحن وأنتم 203 بنو خالة.
# وكان المحبوس الدبيس الرياحي، فأطلقه له.
# 482* - وله يمدح أبا قبيصة جبير بن الصقيل الشدادي من بني نهيك: " الطويل
~~"
# 1) - سقى الغيث أطلالا لنعم دوارسا ... كأجراد أبراد اليماني الخضارم
# 2) - عفاها البلى حتى كأن طلولها ... على ما مضى من عهدها وشم واشم
# 3) - تباهى بأفواه النبات كأنه ... زرابي من نشوة رطب وقاشم
# 4) - فأطلال نعم دارسات لوابس ... سخام الكلا من نبته المتلاحم
# 5) - قد أقوين حولا بعد نعم وتربها ... وحولا فما يشكون طول التقادم
# 6) - وقفت عليهن الوصيلة بعدما ... عفاهن تشهاج الرياح النواسم
# 7) - وكل نشاصي الربى باهل الكلى ... أغر السواقي دائم الوبل ساجم
# 8) - فما تستبين العين إلا مغانيا ... قديمات أطلال كخط الأقالم
# 9) - بجرعاء لو تالوا كلاما لبينت ... عويلا على نعم ولو بالتراجم
# 10) - فلما وقفت العيس فيها بكيتها ... بدمع كخرط السلك بين النواظم
# 11) - وأعربت عنها حين لم تبد عولة ... بقول الأيا للجميع المنادم
# 12) - وما شجوا أقواز بكيت سفاهة ... ولا شجو أطلال الديار الأعاجم
# 13)ولكن على نعم بعين دريرة ... بكيت واتراب لنعم نواعم PageV01P046 14 -
~~فهن اللواتي للبهاء سلبنني ... عزيمي وما يلفى غوي بعازم
# 15) - وتيمن قلبي ذاك أيام لا ترى ... قدي لمذلات بحسن المعاصم
# 16) - وأيام قلبي كان ينصار للصبى ... ويلفى سقيما للقلوب السواقم
# 17) - فذر عنك تهياما على سالف الصبى ... وما ليس فيه ذو عزيم بنادم
# 18) - وقل لجبير بن الصقيل مدائحا 205 فتى فخر قيس يوم حوز المكارم
# 19) - فتاها سماعا بالسماع وهيبة ... وطالب ms065 جرم أو مجيرا لجارم
# 20) - وذروتها العليا إذا ما تطاولت ... ذراها السوامى في الفروع الأحاسم
# 21) - نمى في ذرى مجد تزخرف بالندى ... مسيد أطراف الذؤآبات طاهم
# 22) - رفيع الذرى في مشخراته العلى ... منبع الحمى صعب على كل هاجم
# 23) - كريم إذا ما قيس عيلان فأخرت ... به راق يوما زعمها كل زاعم
# 24) - رفعت له قول المديح وعيهلا ... غريرية تطوى فجاج المحازم
# 25) - جعولا إذا لم تعط خيثت شغبها ... بتعنيف ملقى في الحشاشات خازم
# 26) - وسليتها بالوخد عن باقل الحمى ... ورود بما بين الحشا والعياهم
# 27) - تكاد بأجواز الدياميم تعتري ... مرارا إذا عللتها بالهماهم
# 28) - تشق الصبا منها بوخد كأنه زفيف ظليم جافل الريش راسم
# 29) - يخب عليها ميس رحلي وصحبى ... كرام على أكوار خوض عراهم
# 30) - يجوبون غيطان الفيافي كأنهم ... ردينية زرق الظبا واللهازم
# 31) - عزمت عليهم بالرحيل فوفدهم ... لدى شيعتي يقضون عزمة عازم
# 32) - وقلت اخبوا من سليم بمادح ... متين القوافي صادق القول عالم
# 33) - فإن تخترق يابن الصقيل قلاصنا ... إليك خفاق الوقع حقف الحيازم
# 34) - فكم من جرود البز إخوان شقة ... على ظلع عزفن عرض الديامم
# 35) - لهم نسب قاص ودار قصية سموا لك من مجهود كل وغارم
# 36) - ومستلفج جاح الزمان تلاده ... بحران محل والحروب الصيالم
# 37) - هداهم لك المجد الذي قد نشرته ... على كل ذي وفر غني وعادم
# 38) - فجاؤوا من آفاق شتيت وأقبلوا شتيتا مغازيهم وشتى المقادم
# 39) - فلما بدوا من ريع كل ثنية 207 ... برزت بسيلا للندى غير واجم
# 40) - ولقيتهم باعا رحيبا وسنة ... تخيل بفيضات جزال المقاسم
# 41) - وشرعت وفديهم حياض فراطة ... تمد قراها بالسجال الرواذم
# 42) - وكنت كغيث بالسعوب انسكابه ... مرته الصبا مستأنفا غير واجم
# 43) - فسحت سواقيه سجالا رسيلة ... وألقى بنجدي من العز تاهم
# 44) - وأحيا بأجواد بلادا محيلة ... وسح الحيا من شلبث الخال ساجم
# 45) - فأنت الذي تختال قيس بمجده ... إذا فاخرت طي نزارا بحاتم
# 46) - رفعت لقيس ذروة المجد والندى ... مع الشمس أوفوت النجوم الطواسم
# 47) - فلو أن طيا ناخروك وأشرفوا ... ذرى المجد ما قادوك عند التجاشم
# 48) - وأنى بمطلوب مع الشمس مجده لطلابه الراقون فوق السلالم208
# 49) - فما تلحق الفيضات من مجد حاتم ... بذاك ولا رف القوا كالقوادم ms066
# 50)وليست على حميد قيس بقائل ... كذابا ولا حميد طي بشاتم PageV01P047 51
~~- ولكن سلوا العلام هل كان حاتم ... يقادي جبيرا عند حزم الحوازم
# 52) - وهل شد يوما دون أركان قومه ... عرا العز حتى لم تفصم لفاصم
# 53) - وهل كان يحمي خيله جوزة الحمى ... وهل كان جشام الحروب الجواشم
# 54) - وهل كان يوما يشهد الحرب فارسا ... ويوما على مجلاسه المتعالم
# 55) - يظل خطيبا حوله القوم خشعا ... لهيبة مهيوب النباهة صارم
# 56) - له لحظات عن يمين وأشمل ... تكر لقوم لالردى والمغانم
# 57) - كذاك فتى قيس جبير وفعله ... إذا قايست طي فعال الأكارم
# 58) - فتى لو تضيف الجن والإنس مجده 290 ليستنفدوا جاديه بالتقاسم
# 59) - لكانوا بنجد من جراد رمى به ... دجى الليل في طمطيم بحر طماطم
# 60) - فهذا وإن دبت لأطراف قومه ... عقارب قوم زارهم بالأراقم
# 61) - عزيز له ناران ضيافة ... ونار تلظى للحروب اللوازم
# 62) - تلوحان في نشرين يبني صواهما ... جبير فهو باني العلا غير هادم
# 63) - تلوحان أن الجزل يلقى عليهما ... دراكا وإن لم توقدا بالأضارم
# 64) - وكلتاهما للناظرين شهيرة ... رفيع سناها ضوءها غير حاشم
# 65) - قياما تراهم للنجاح كأنهم ... بأكنافها زرق الصقور اللواحم
# 66) - يهرون منها في قدور كأنها ... غرابيب أثباج النعام الجواثم
# 67) - يعدنها لابنى سمير كليهما ... ووفديهما من ذي نهار وغاشم
# 68) - وغر من الشيزى متاريع ركد تعلى بني المترفات العلاكم210
# 69) - تلقى عكوب الوافدين كأنها ... حياض القرى صبح السوارى الرواهم
# 70) - أوامن أن تدنو لفيض وفي لها ... جبير بميثاق لها غير آثم
# 71) - خصيب المقارى واسع الفضل يرتكي ... على مثل حمات البحور الخضارم
# 72) - تآلي يمينا لا تعز جفانه ... لوفد ولا يلفون جل المحارم
# 73) - فهذا ونار الحرب تضحي نوارسا ... كراما نفت غرامهم كل عارم
# 74) - مصاليت غلبا من نهيك أعزة ... طوال القنا كالمشبلات الضياغم
# 75) - يذودون يوم البأس ملمومة الوغى ... بخطية زرق وبيض صماصم
# 76) - بأيمان شيب شاهدوا كل مشهد ... كريم وأيدي المترفين الشياظيم
# 77) - كماة عليهم هيبة العز لا يرى ... عد لهم من يوم سوء بسالم
# 78) - تصول بهم ياباقبيصة كلما ... دعوت إلى يوم من الحرب هاجم
# 79) - وتأبى مناف كلما قلت الجموا بأبطالها الزهر الوجوه الشغامم
# 80) - مغاوير أنجادا على كل طرفة ... سبوح ms067 وطرف شاجر النكل شاكم
# 81) - يشدون شدات الليوث على على العدى ... مداجيج في سرد الحديد المتاوم
# 82) - ويغشون يوم البأس جرثومة الوغى ... بطم كطم السيل فوق الجراثم
# 83) - وأن يدع أصهار النبي فإنهم ... مساعير حرب نصرهم غير عاتم
# 84) - رويبة يمدد ناصريها بعارض ... من الموت عراص المخيلة واشم
# 85)تعاسل فيه الخيل تحجل بالقنا ... وأبطال شدات كأسد الملآحم
~~PageV01P048 86 - حووا اللنبي الطالبي صهوره ... وهم خولة العباس من آل
~~هاشم
# 87) - وأخوال سيف الله فازوا بإسهم ... من المجد لم يتركن سهما لساهم
# 88) - فإن تدع يوما من ربيعة عصبة ... يجيئوا بأبطال وخيل لساهم
# 89) - قبائل صدق من هلال كأنها ... إذا ما توافت طم حج بمازم
# 90) - تطاطا الجبال الشامخات إذا غدوا مشبين رايات الزحوف اللهامم
# 91) - تدور مراسيهم وأرجاء عزهم ... وأبناء من شداد بيض مقاوم
# 92) - كرام تواسوا في المروات كلهم ... نشا حاكما ذا سطوة وإبن حاكم
# 93) - فهم كنجومة الليل تحذى شوافيا ... تضييء تواليها كضوء القوادم
# 94) - وهم يوم غمات الطعان تراهم ... به عند جهشات النفوس الكواظم
# 95) - يفكون فقمى هامة الحرب كلما ... شحت بفم شاكي الكلاليب بازم
# 96) - بهم ما تطا الصقيل قبائلا ... تذيخون من شغبها كل ظالم
# 97) - ثبت لهم للحرب تحمى رماحكم ... سواما وأعراض النخيل المطاعم
# 98) - تقاسون سامي الحروب وغورها ... وأخلال نجد ذي الفحاج الاهاتم
# 99) - فأنت الذي يا باقبيصة لم تزل ... عزيزا ولم تقرر هضيمه هاضم
# 100) - وأنت إذا أرداك قوم ردوتهم ... بملوم ردس مضغن الوقع راطم
# 102) - فصاروا كهرم شدت البزل وطبه ... كذلك من ذيخته بالقواصم
# 103) - وأنت إذا مرداة قوم بقيلة ... هوت لك من مهواة ريس مراجم
# 104) - نبت عنك صغرا عن رداك وفضها ... صفاك الذي على أعيى كل صارم
# 483* - أيضا: يصلح بها بين بني سليم، وبني هلال. " الطويل " 31)سقى الغيث
~~أطلالا لفضلة بالحمى وحمانة اللآتى سقى سبل الرعد
# 2) - سقاهن صوب الغيث حتى تحليلت ... رسوم المغاني بالخزامى وبالنقد
# 3) - وأقون بالحمان من جانب الحمى ... فعرج عليهن القلوصى التي تخدي
# 4) - وسائل رسوم الدراعن ذات خلة ... وهد من أشياع التحيات ما تهدى
# 5) - وإن كن لا يعرفن قدر تحية ... لصب ولا يرددنها واجب الرد
# 6) - مررنا على أطلالهن فهيجت ... شجوني ms068 وأبدت عولة العين ما تبدى
# 7) - فقلت لصحبي اللذين هواهما214 هواي وأشياعي ووجدي
# 8) - فدا لكما عوجا على ذي صبابة ... قلوصي مراح سرعيدية كبد
# 9) - وردا بأعلاق البرى مرتيهما ... قليلا وعضا منهما سيرة الوخد
# 10) - وعوجا على أطلال فضلة فأنظرا ... أكالعهد بعدي أم تغيرن عن عهد
# 11) - فهن اللواتي بالحمام سلبنني ... عزيمي على طول الهوى غير مشتد
# 12) - وذكرنني شوقا بفضلة أنني ... بها ذو تكاليف على الناي والصد
# 13) - ففضلة لن تشرك عوانا وسيمة ... ولا كاعبا إلا بحت ما لها عندى
# 14) - أدلت لها جمل وهند بحفلة ... فراقت على جمل وراقت على هند
# 15) - وأرست سهام الحين لي يوم أتلعت ... بجيد كنصل السيف ينضي من الغمد
# 16) - فصادت سواد القلب مني سهامها ... خوطيء أو صادت فؤآدي على عمد
# 17)بما ينجلي عنه الجلابيب مشرقا ... وما ينجلي بالكحل منها وبالرند
~~PageV01P049 18 - وبالبوصي منها والوشاحين وبالحشا ... وأدهم ميال ذوائبه
~~جعد
# 19) - فلو برزت يوما لرهبان قرية215 مهل حنيف الدين للواحد الفرد
# 20) - لمالت به منها مزاحات باطل ... ملاح ودل من فضيلة كالشهد
# 21) - وفضلة قالت قولة تستحيرني ... بها قصتي بين الملاحة والجد
# 22) - لك الخير ما أبلاك عن غير جفوة ... من العيش حتى صرت في حلية العبد
# 23) - فقلت لها يا فضل ريب حوادث ... عرين وفكرات خلوت بها وحدي
# 24) - وأحداث حرب بين قوم كأنما ... يصب بها حر الحميم على جلدي
# 25) - تبينت مما بينهم بعد غبطة ... وجوه أمثور كلها صامد صمدي
# 26) - فأنكرت طعم النوم بعد حلاوة ... وطعم فرات الماذني المن والبرد
# 27) - فمن مبلغ قومي عني رسائلا ... ذوي القرب منهم في المسافة والبعد
# 28) - رسائل منها للملاقاة جانب216 وأخرى يؤديها على النأي من يدي
# 29) - لكل نبيل من خفاف وقنفذ ... وحي هلال رهط ذي البرد والبرد
# 30) - تلاقو قناة العز قبل إنصداعها ... وقبل ندامات الضلالة والحصد
# 31) - وقبل دواي ذات حرب بغيضة ... تعاطون منها شر غاياتها النكد
# 32) - تعاطون أقلاد القبيح سفاهة ... لكلكم داع مهيب إلى قلد
# إذا الصادر الريان داوى حرارة بسجل تروى مثلها: الصادر المصدى
# 34) - إذا ما جعلتم لحمة الحرب بينكم ... جحافل من ريسآء شيب ومن مرد
# 35) - ووليتم السيف الحكومات بينكم ... وبعتم جسيم ms069 الرأى بالذهب الوغد
# 36) - متى تلتقوا يوما بعشرين راية ... تباغون فيها كل حزب إلى بند
# 37) - وخبل عليها الدارعون كأنهم ... ليوث الغضا غادرين وفدا إلى وفد
# 38) - برحراحتي حرب كلا كوكبيهما ... مجرب وقعات الصواعق والهد
# 39) - هنالك أخشى صيلما جاهلية 217 تمادى وتشري منكم الوفر بالفقد
# 40) - ويرضى بدون النصف منها غريمها ... ويدان اديانا كثيرا ولا تدى
# 41) - وإن عامر قالت لكم في عتابها ... توالون حيا من سليم ذوي بعد
# 42) - فعدوا لهم كم غاية البعد بيننا ... ولا تحدثوا زهدا فلسنا على زهد
# 43) - كلانا لهم عم وهم بعد إخوة ... فكم بين جور البعد في ذاك والقصد
# 44) - ولا تقبلوا قول المحشين بيننا ... يزيدون داب البين حرصا على الهد
# 45) - ولا ترفضوا قولي فإن مواعظي ... بحمد ولا تشرى بعوض ولا نقد
# 46) - فيا حسرتا إن زلت النعل زلة ... بكم بعد أملاهي وبذلي لكم جهدي
# 47) - فمن بعدكم للسابري وللقنا ... وللمقربات الجرد والحدق الربد
# 48) - ومن بعدكم يحمي كواعب حسرا غداة الوغى من صولة المعشر اللد
# 49) - ومن يمنع الجوز الذي بين إثرب ... ومكة مرسى حومة والمجد
# 50) - وهل فيكم مثل الرشيد بن عائد218 وهل من رشيد في مقامها يجدي
# 51) - نعم لا يزال الفضل في معشريهما ... سيوري بزند كل من كان ذا زند
# وقال: بقي في هذه القصيدة، ما لم نهد له. يقول: ما لم أهتد له .
# 484* وأنشدني لعسكر بن عقبة المرداسي، كان بعد المائتين: " البسيط "
~~PageV01P050 1 - حي الديار كما حيا وقد درست ... دارا بوهبين محزون بها نصب
# 2) - ألا تبن بعد أحوال محرمة ... فإنها بأثار الدار تنتسب
# 3) - ريا التلاع من الوسمي عازبة ... بعد الأنيس على أرجائها العشب
# 4) - جرت بطون سواهيها بملتطم ... حيث استحن الحمام الجون والريب
# 5) - من ذي كفاف يضييء الوحش بارقه ... لم ينجهن الذرى منه ولا الهرب
# 6) - حتى تعقصن في أوساط منهمر ... في البحر آخره ينحى ويعتقب
# 7) - يسقى الاماعز آلى تقبله ... كأنه بعد هدء زامر طرب
# 8) - وداولته ديار الحي مثجمة129 أما بشير وأما نؤوها حقب
# 39) - وما على شعب الخيمات من سطح أودى التمام من الخيمات والحطب
# 10) - يا ليتني مت والحيان بينهما ... تجاور كالذي قد كان ms070 أو صقب
# 11) - ولم أعج ما طليا من خلائقه ... الاتداركه العيدية النجب
# 12) - يسمو بمطرد لو لا الزمام به ... لم يئن هادية الربوع والعطب
# 13) - يوما أسائل عن أسماء منزلة ... وفي الديار وفي سوالها عجب
# 14) - كأنني شارب حمرا معتقة ... صهباء قد كز منها فتية شرب
# 15) - وموقف كالتمام الباز أطوله ... خوف المعرس أفلات به الرغب
# 16) - دانيته لتدالى كل تابلة ... تبلى ويوصل لي حبل الصفا القضب
# 17) - علي بزى ونضوي في أجلته ... وما عليهن إلا الملح والذهب
# 18) - كأنهن بمشوار بهجن به ... بيضات هقل وقناهن الندى الهبب
# 19) - غاب الرقيب فما يخشين من رحل220 خطت بهن وبإستقصائه الكتب
# 20) - لا تدخل النار نفس وهي مؤمنة ... وليس في ذاك نصران ولا صلب
# 21) - هن اللواتي أممن الصدع في كبدي ... أنا إبن جعدة إذ ما يعرف النسب
# إبن جعدة من بني سبيع بن عوف سليم، وكان فاتكا فاعترى إليه، والأم، في
~~لغته الصدع.
# 22) - تحتطهن من الاحراز ما مقنى ... ولي بهن وما يخشينني أرب
# 23) - عهدي بأسماء كالشمس التي رحلت ... عنها الغمامة ما في لونها طرب
# 24) - تمشي الهوينا فيهتز الرديف بها ... على شوى فدغم والتمرط مضطرب
# 25) - وفي النصيف على أسمآء ذو عذر ... جعد الذوائب والعرنين والشنب
# 26) - ومقلتا غوهج ليس الغزال لها ... بمصحب فهي تأتيه وتسترب
# 27) - جن الفؤآد عليها وهي باخلة ... حتى به من بقايا حبه سهب
# 28) - فالنضو أعوج والبطبان مخصبة دامى الأظلين عار صلبه نقب
# 29) - أبدى محال فراه وهو ذو فحض ... تقاذف أثر الظغان أو خبب
# 30) - سلاحم كعروض الطود صفحته ... طلق الدعائم رسلات به نعب
# 31) - تخيرا صاحبي رحلى ركابكما ... إن المطايا ذوات اللوث تنتنخب
# 32) - شيعان ليس الكرى مثنوينا بهما ... إذا التمام أقتواه الروح والعصب
# 333) - العالمان بعلم لا يصاحبه كم العياهل إلا البزل الشسب
# 34) - الحاذفات بنى وهو محتدف ... حتى بأول حنوى رحله صبب
# 335)شم الحوارك لا يهضن من عضجل والجازمات إذا ما تحقق القرب PageV01P051
~~36 - والواردات وهادي الصبح معتدل ... وفي الاداوى على أعجازها صبيب
# 37) - والهاجعات على ألج معرفة ... قبل المطايا ومنها الجنح الرقب
# 38) - والقائلات وما ألج معرقة ... قبل المطايا ومنها الجنح الرقب
# 39) - والقائلات وما أثوين ms071 من عرق ... بمهمة حيث قال القوم ينتئب
# 39) - يا دار أسمآء بالحماء قاوية222 أسقيت أدهم ما هي المآء ينسكب
# 40) - أحوى النبات لسبع أو لثامنة ... تصامح البلق في أحضانها النيب
# 41) - طاف الخيال وما يهدي الخيال لنا ... شعث أنا خوا لتعريج وقد لغبوا
# 42) - يا دار أسمآء مهلا حبذا أبدا ... منك الاماعز والسرآء والكشف
# 43) - هلا أبيت لنا حييت من طلل ... أفنى المعارق منه باللوى الحقب
# 44) - قومي بنو الحارث اللائي هم منعوا ... من حمير المكس ما تمكث به
~~العرب
# 45) - وافى أبو عامر منهم بذي لجب ... سلو السيوف على الاطال فأضطربو
# 46) - فقتلوا بعلاف حميرا أبدا ... فهارب إمة النعمان أو عطب
# 47) - وإن يقل معشر كنا أمامكم ... على حنين وأوطاس فقد كذبوا
# 48) - منا الرئيس ونحن الدهر ميمنة ... وفي أسنتنا إن تلقها ذرب
# 49) - أنا إبن آل خفاف غير منتحل ... وبالفوارس منهم تفرج الكرب
# 50) - جدي نبيشه إذ يشجى الكماة به223 ومالك وذوو صخر وما أشبوا
# 51) - أنا إبن عوف وعوف زينة لكم ... بني سليم وأعفار بكم طلب
# 52) - الصاربون بني ذبيان قاطبة ... ضرب المصحين حربا ذينها الجرب
# 53) - والتاركون كلاما لا براح بها ... مكدما وبني الثكلى به جعب
# 485* - وأنشدني أبو الميمون: " الطويل "
# 1) - هجرتك حتى قبل ما يحسن الصبي ... وزرتك حتى قلت ما عند ذا صبر
# 2) - سأهجر حتى لا ترى من بلادنا ... أمارا وحتى ما يبين لنا ذكر
# 3) - وحتى تقولي مات أو قذفت به ... نوى من نوانا أو له مرة شزر
# 486* - أنشدني: أبو الحسن بن علا بن عميثل. لمعن بن أبي فهيرة إبن عقبة
~~اليحياني، من بني يحيى، ثم بني داس، ثم من بني حارثة ثم من بني الحارث بن
~~بهثة. " الطويل "
# 1) - تابد من جمل معارف واسط فأطلالها من قشة فشعابها
# 2) - فبطن سواس فالخيام فمنثي ... لو أفذات العصل ففر بنابها
# 3) - فروضة عضوام فهضما نبايع ... فبطن زيام سهلها وظنابها
# 4) - إلى عرفطانات فجزع مقنع ... إلى عقد الزورآء أقوت سهابها
# 5) - فسيرات أعلى موفقا فجرعا ... إلى الرخل فالحراء خال جنابها
# 6) - وقد غنيت جمل به وكأنها ... غمامة مزن قد تفشا سحابها
# 7) - تبسم عن ألمي نقي كأنه ... حصى المزن من ms072 غر يثور ربابها
# 8) - أغر جلته بالمساويك ريقها ... شفاء لنفسي كالمحيار ضابها
# 9) - إذا إستيقظت بعد الرقاد حسبتها ... مواهب يجري في ضفي حبابها
# 10) - حمتها زهاليق سوام تمتعت ... غواربها حتى إستظلت عذابها
# 11)فإن تطلب أظعان جمل فإنها ... ظعائن نجاع معف طلابها PageV01P052 12 -
~~غدت بكرا تحدى ويممت الحمى225 حمى الهضب تعلوا البيد غبرا دأبه
# 13) - على كل سدراح عبنا يزينه ... تمام هجال البقل مرعى عبابها
# 14) - نبيل كبنيان اليهودي مده ... على شرفات لم تهدم رحابها
# 15) - تراه وصرعا مسحها بخفلانه ... كغلباء من نخل مواه رطابها
# 16) - دلوج من العضدان ليست برقلة ... ولا من بعول في شحاح شرابها
# 17) - عليه أناة والنهاة مليحة ... بمسك وجاوي العراق ملابها
# 18) - تدلي قصاصا كالكروم نزينها ... إذا رطبت " ... " رفيقا قصابها
# وفيها:
# 19) - ولست يخوان ذليل مداهن ... لقيس ولو مشت بعيس عظامها
# 20) - حلفت برب الراقصات عشية ... إلى البيت والحجاج تهفو ثيابها
# 21) - لقد كذب الشهاق ما كان غدرنا ... قديما إذا الجيران حان إغترابها
# 22) - ولكنهم بالجار أغدر ذمة ... وأدنى إذا قيس تسامت رقابها
# 23) - عصيم رسول الله ثم قتلتم226 صحابته بالغدر كان إخترابها
# 24) - فقال رسول الله شاهت وجوهكم ... وضحل بكم يومى حنين عشقابها
# 25) - فهاخزية تغشى وجوه هوازن ... توارثها من بعد ثيب شبابها
# 26) - واعذر قيس ثم أعذر عامر ... كلاب إذا دبت لغدر كلابها
# 27) - بنو جعفر في شر ذاك وخصيل ... إذا نهضت تجني المخازي ذثابها
# 28) - عضاريط لم تحدث سناء ولم تفز ... بمجد من المخزاة وسب جبابها
# 29) - وفعلتكم في جاركم باآل عامر ... هي الغدر ما دامت بأرض هضابها
# 30) - وجارتكم في القدر ياآل عامر ... مقسمة أعضاؤها وإهابها
# 31) - وأخرى فهل تحصونها سلح مادر ... باحواضكم تلك الخبيث شرابها
# 32) - لحى الله قوما بين ساح ويذبل ... لشاما تدين السيف قلحا جعابها
# 33) - إذا إستمكنوا من مسلم عبثو به ... وإن صدقوا كرت فلولا ركابها
# 34) - سلو شاهد البطحاء من آل هاشم227 وطر قريش يوم تبنى قبابها
# 35) - من المعشر اللائي بألف تقدموا ... لورد المنايا وهي تهفو عقابها
# 36) - ومن جاهد الكفار في كل موقف ... ورايته حمراء ورد خضابها
# 37) - تروت دما منكم فهل تجحدونه ... سليما إذا الأيام عد صوابها
# 38) - بأنا يبيض الهند أضرب منكم ms073 ... وأمضى إذا الابطال دافت صعابها
# 39) - وأقرب أرحاما بآل محمد ... وأبنائه ماجن شمسا حجابها
# 40) - فمن مثل عباس وزير محمد ... وهوذة الفرسان يدعى لبابها
# 41) - ومن شداد بشير محمد ... على الهول والطخياء مرف ضببها
# شداد بن يزيد بن مرداس من بشير النبي صلى الله عليه ليلة الاسد.
# 42) - وسبعة قرسان بها ليل أخوةمن آل خطيم في الاعالي ذؤابها فرسان،
~~وربيعة، وحبش، وشوال، وعقدة، بنو رفاعه بن عيسى. أخوهم حبش بن الحارث وظفر.
# 43) - ومن مثل صفوان الذي جاء عذره228 من الله في آي مبين كتابها
# 44) - ومن منهم أبناء قيلة سبعة ... هم بنو حكم زان الشريد إنتسابها
# قيلة بنت الحسحاس قال: نحن قيلة بنت الحسحاس، قد ساسنا الناس وقد سسنا
~~الناس: معاوية، وعلي، والطفيل، وبكير وحميضة وعبد الله بنوا الحكم بن مالك.
# 45)وأربعة منهم يعد إبن فرقد ... من الشام في عهد الضجيج إنتحابها
~~PageV01P053 46 - وفي ظفر وإلى القطيعة راشد ... له العين أجراها فسح
~~أسيابها
# 47) - فهل مفخر إلا وفخري فوقه ... إذا خان أقواما لثاما نصابها
# 48) - قتلنا غديرا والمضم وطارقا ... وعذرة والعداء قسرا خطابها
# 49) - وقتلى عقيل يوم مران غضها ... مضارب غضبات شديد ضرابها
# 50) - ويوم سجا والثعل جاحت جيادنا ... بني البزري والحرب نحس ذبابها
# 51) - وأفلت منا حترش وهو مرهق229 على شطبة فات النواجي ذهبها
# 52) - ويوم عطى قد قرناه عنوة ... إلى ذات لوث لا يبوخ خبابها
# 53) - وذاق بأيدينا المنايا وقتلت ... صناديد من كعب فراث أيابها
# 54) - وغودر مران خراب حصونه ... وصاح بأنوآء التفاني غرابها
# 55) - وسعد بن بكر قد وطئنا ولم نذر ... بني جشم إلا وقد فل نابها
# 56) - ونصرا وطحطحنا ربيعة بالقنا ... وبالخيل حتى حاط نجدا هرابها
# 57) - فلست بمحصى كل يوم أعده ... فأحصوا فما فيكم خطيب يرابها
# 58) - يعدون قتلانا ولست بقاصر ... وعندي لآستاه النعام جوابها
# 59) - يرجون أبواب المروءة بعدما ... أرحتم كسوبا ما يحل إكتسابها
# 60) - وراميكم أردى حسينا برمءية ... فتبت يداه ثم دام تبابها
# 61) - على كل حلف عامري مصيره230 إذا مات نار لا يزول عذابها
# 62) - فأقرب للتقوى إنتهاك حريمكم ... وتديخ أحلاف تنب وطابها
# 487* - نفتت: تنفت، إذا غلت. حاط القصا. البعد منه مخافة أن ms074 يعديك، خوفه
~~وعلته، والقصا أيضا: كل ذي عاهة تهرب منه من قربه. مثل الجفر، والأجرب،
~~والمجدور. مأخوذ من البعد. أي أنك تقتصي عنه مخافة عدواه. فإنما الهرب مما
~~يعدي، والحمى مما لا تعدي.
# 488* - وأنشدني للسروي احد بني يشكر من بني الغطريف: " الطويل "
# 1) - ولما قضوا رمى الجمار وأشعلت ... قبائل قد حلت لهثن نذوور
# 2) - تذكرت طول الناي منك فأسبلت ... حجاه بماء المقلتين درور
# 3) - مفجعة بالبين جائله القذى ... قلت بعد نوم الناس فهي زحور
# 489* - قتال أبو علي: العوضى: من صفة السحاب، مثل 231 العارض والمعنى
~~واحد.
# 490* - وأنشد للدعدي بن عبادل الهذلي، يقول من كلة أنشدنيها هذيل: "
~~الرجز "
# 1) - كأن طعم المسك والراح الشمل
# 2) - وعنبر الهندي وحيسى العسل
# 3) - بنطفة من صوب عوص مستهل
# 4) - أعذرها السيل بلصب مستطل
# 5) - بالريق منها بعد نومات الكسل
# 491* - حدثني أبو نعير الموقعي بطن بن جرم طيء قال: جارية بن مجير الجراد
~~بن معنى، وأنشدني بعض بيت: " الوافر "
# 1) - وجارية بن مر أجار بسيفه رجل الجراد..............
# 492* - وقال عنتره: " الطويل "
# 1) - فإن آبن سلمى فأطلبوا عنده دمي ... وهيهات لا يرجى آبن سلمى ولادم
# 2) - يروح ويغدو في جبال حريزة232 فأعطاف سلمى حيث لا يتهضم
# 493* - وقال: بلطة. وقال الزرني: بلطة، وشوط مضمومة الشين، ومسطح: فرعان
~~من أجاء، كانا لجرم فهما اليوم لدرماء.
# وقال: وظائف: جبل شرقي أجاء، مطلع الشمس، به قبر حاتم ليس قربه جبل.
# 494* - وأنشدني الأشجعي " الرجز "
# 1) - تقذفه في مثل غيطان التيه
# 2) - كأنما في جدول تؤتيه
# 495* - آخر: " الرجز "
# 1)لا تتقي الدس إذا الدمن طفا
# 2)ألا يجزع مثل أثباج القطا
# 496* آخر: " الرجز " PageV01P054 1 - تجذبن في كل مريء معتدل
# 2) - جرعا أداويك متى يصعد يصل
# المريء والرئة مهموزان.
# 497* - وقد أعلق القوم، إذا إرتفعوا في معقل من الجبل يمتنعون فيه ويكون
~~دون أعلاه.
# 498* - وأنشدني لجميل " الطويل "
# 1) - فلما طلعن ذا الغلالة وانتحت ... بهن الحداة في خوي له سهل
# 2) - ولما بدا هضب المجن وأعرضت شماريخ من شرعان يردى به النحل233
# المجن: واد يعلق بين الضمد والصوان. وشرعان جبل أحمر، وهو البلص،
~~والبلصمان:الكثير، وهو طائر أكبر من الصرد، دون الحجل، ذنبه أغبر طويل. ms075
# 499* - وأنشدني: " الرجز " 1)ظلت بيوم لهبان ملهاب
# 2) - تلود منه بضلال الأخراب
# الواحد خرب للقرن، والضرب ما كان مثل الحثمة - بجر الثاء والحثمات،
~~والحثام: جمع الحثم.
# 500* - أيضا " الرجز "
# 1) - ظلت بيوم يستنيح الجندبا
# 2) - لو لا تعالى شمسه تلهبا
# يستكيه، وهو يستفعل من النوح.
# 501* - ومثله: " الكامل "
# 1) - ظلت وظل نضوها مركبا ... الرسيم فوق الطرق والعنق
# والطرق واحد، والطرقة مرفوع السير في الإبلوالخيل 234 ولا سيء فوقها.
~~والإبضاع، والإرقال واحد، والرسيم أول حركة ضبعية وتقارب خطوه بعد الطرق.
# 502* - " الرجز "
# 1) - حتى إذا الليل دنا أو كربا
# 2) - جاءت أراعيل تدنى القربا
# والجنب في الأبل والخيل فقط.
# 503* - " الرجز "
# 1) - جاءت معا وأطرقت شتيتا
# 2) - فهي تثير الساطع السختيتا
# 3) - سبايخا من دبر عميتا
# السختيت: اللين من التراب. وقد عمتت بعت، وهو اللي ثم تغزله له، ويكون من
~~الوبر، والصوف، ولا يكون من الشعر، فإن كانت من الشعر، فهي ضريبة، وسليلة،
~~والجمع سلائل وضرائب.
# 504* - وأنشدني: العداء بن مضامن ولد الثويب بن الصمة بن عبد235 الله بن
~~طفيل إبن يزيد بن ثور بن سوادة بن قرة بن سلمة الخير بن قشير: " الطويل "
# 1) - إلى الله أشكونيه يوم قرقري ... مفرقة الأهواء شتى شعوبها
# 2) - ويوم بحصن الباهلي ظللته ... أكفكف عبرات تفيض غروبها
# 3) - ويوما على تبراك أيقنت بالذي ... تجاذره نفسي فشب شبوبها
# 4) - ويوما بقاع الأخر بين جري لنا ... نبحس ظباء الآخر بين وذيبها
# 5) - ويوما على مآء الهدية قال لي ... صحابي طب نفسا وكيف أطيبها
# 6) - ويوما بمطلوب وجدت حزارة ... طويلا بأعواذ الفواد نشوبها
# 7) - ويوما على مآء المحلق طيره ... أحدث نفسا صبة ما يكيبها
# 8) - ويوما بقرن قرن نخلة راجعت بنفسك زفرات بنجد طبيبها
# 9) - ويوما لدى البيت الحرام تجددت ... لك النفس إكراها على ما يريبها
# 10) - فيا أهل نجد لا شقيتم ولقيت236 ركابكم رشدا وحلت ذنوبها
# 11) - إذا ما أقيتم أهل نجد وعريت ... قلابص أدتكم وقد طال دوبها
# 12) - فمنى عليهم فاقرؤن تحية ... يخص بها شبان قومي وشيبها
# 13) - تحية مشتاق إلى أن يراهم ... ورجع أماثيل يفدى عريبها
# 505* - في عنقه سبخة من صوف، وسخوا للصبي من ولد الرغام. وهو ورم في
~~الحلق من داخل، فيأخذون ms076 خيطا من الصوف المنقوش فيعلقونه في حلقة فربما نفع.
# 506* - وأنشدني لموسى بن هبيرة البستاني مرى وسنان نهد لا غيرهما: "
~~الطويل "
# 1)ألا ليت شعري هل يسوقن هجمة ... يقر بعيني صبح عش وسيقها PageV01P055 2
~~- قضاعية حم الذرى قد ربعت ... بأجوش حتى طار عنها عقيقها
# 3) - إذا ما ثنت أعناقها وتلفتت ... لبرق تلالا بالجناب يشوقها
# 4) - حداها بيايا كل أروع ماجد237 على الهول مقدام فجاد عنيقها
# 507* - أيضا: " الرجز "
# 1) - دعوت سيمونا إلى سراها
# 2) - فقام وسط العيس ما يراها
# 3) - يعول عينا جائلا قذاها
# 4) - من النعاس شفها
# 508* - وروى في شعر الصمة: " الطويل "
# 1) - أجد خليلان الرواح فزمعا ... .............................
# فالتزميع: الإجماع على المضي. وقال: بلج - بفتح اللام - 509* وروى: "
~~الطويل "
# 1) - بحائل لا عناها السوء من ظعن ... التشاخس التفاوت بركب
# أحد الشعبين الآخر، ويكون أشخص من الآخر، وتشاخست أسنانه ركب واحد الآخر،
~~وكذلك أسنان الوعل والمشايخ من الناس إذا أكبروا، ومن قال: أنه التباعد.
~~فقد أخطأ.
# 501* - سعيد بن اشلخ النميري في بيهس اللبيني من قشير، // وورد ماء يقال
~~له الابترة قرب تبراك من عمق /238 الريب ومدح حاجب بن محمد القرى: " الطويل
~~"
# 1) - فإوردها العبدان تهمى عيونها ... بهجر وحرباء الظهيرة اشوس
# 2) - يتابعن ملواحا كأن حنينها ... أجيج سماكي به العين توجس
# 3) - على بيهس يبنى نصايب حوضه ... فما كان من فرط اللآمه يلبس
# 4) - فقلت لها أمى أمامك حاجبا ... فمالك عنه بالعباد بن محبس
# 5) - فتى يشتري حسن الثناء لقومه ... إذا ما إشترى المخزاة باللوم بيهس
# 6) - ساعفو لكلب عن خرا الكلب بيهس ... وغير الذي أتى من الأمر أكيس
# 7) - وجدنا لبينى في قشير وشيظة ... سواها الروابي العديد العرندس
# 511* - وله يمدح زهير بن النسير المالكي من قشير: " الطويل "
# 1) - إذا منسر من مالك مر طاويا ... على مثل عقبان اللهوب الطوامح
# 2) - يكف عن الظعفى ويسمو إلى العلى ... بأيد طوال في الحروب اللوامح
# 3) - زهير أبو الضحاك سيد عامر239 ووهاب أجرام العدو المكافح
# 4) - قد أرقى عيونا من نمير كثيرة ... ولولاه صاحت حسرا في النوائح
# 5) - على حشم قد أمكن القوم قتله ... حواء القنا من مالك والصفائح
# 6) - رجال إذا هزوا القنا دون هجمة ... أتى دونها زج ms077 القنا المتناوح
# 512* - المجون، والماجن من الإبل التي لا تسير، وإن ضربت، والجمع المجن.
# 513* - وسعت الصقعرة، لصوت الجلبة، والصياح في الحرب، والشر، ولا يكون
~~إلا في المكروه وأذ لفت الفرس: إذا طرحت ولدها ولم يبلغ مدى الحمل، وقد تم
~~خلقه ولم يتم إلا أنه لم يتم حمله.
# 514* - والبدو - بجر الباء: سيد القوم، وهم الإبداء: سادات الرجال
~~ووجوهها.
# 515* - وقال: كنت مع فتية، باتلين أنفسهم في سبيل الله، وقد بتل نفسه إلى
~~بلده يبتله، إذا ألزمها الجهاد حتى يهلك، ولا يرجع إلى بلده والغازي يذهب
~~ويرجع. 240
# 516* - وقال:السروي: وهو الجازي، وقد جزى رقبته ونفسه في سبيل الله،
~~يجزيها مثل بتلها، والبتل: القطع، ومنه يمين بتلة لا مثنوية فيها ولا
~~مثنوية للجازي. والباتل، وبتل، وبلت، واحد مقلب.
# 517* - وأنشدني بكر لرجل من نمير، باع ناقة له بأضاخ، فلما أدخلت الدرب
~~جنت فشاقه حنينها فقال: " الطويل "
# 1) - حلفت يمينا للوضاخي بنلة ... وأني إلى أمثال تلك لحالف
# 2)لقد راعني رضيع عجلي ودونها ... من الدرب باب موثق وسقائف PageV01P056
~~3 - فحني فقد أصبحت في در غربة ... يغنيك بالأسحار ديك قراقف
# 4) - فلن تردي ماء الطوى ولن تري ... أبانين ما غنى الحمام الهاتف
# 5) - فكم من حبيب قد أزرت حبيبه ... وذي كربة جنبته وهو خائف
# 6) - فكل المطايا بعد عجلي ذميمة ... تلائدها والمقربات الطرائف
# 518* - والاطراق والخبب، والارقال: للإبل والخيل، وأطرق وأرقل وأعنق،
~~وسائر ذلك بالألف. أطرق البعير 241 والفرس. وهي الطرفة وهي مرفوع المشي، ثم
~~يليه في الخيل الخبب، ثم التقريب ثم الشحط، والشبيح، واحد ثم فوق ذلك الطلق
~~وهو مجهود الركض.
# 519* - وأنشدني: العذري " الطويل "
# 1) - ألا حبذا يا صاح يا حبذا نزح ... إلى القنة السوداء فالأطرب الملح
# 2) - ديار لسعدى إذ يحيل بغبطة ... ولذات عيش والذي بيننا صلح
# أيضا: " الطويل "
# 1) - ألم تعلمي يا ضل عقلك أنني ... أسمن أخلاقي وجسمي أعجف
# 2) - وأني للضيف الذي جاء طارقا ... وإن لم أجد يسرا له أتكلف
# 3) - واني إذا ما القوم راحوا وهجروا ... بصير بالحاق الثوالي مكلف
# 4) - وإني للموالي وإن كان خاذلا ... نصور وإني للمتاحين مقذف
# المتاح: المنفوض، وهو تايح، وتيحان. ms078 وعتر المقلم242 الرمح وأشباه ذلك إذا
~~إشتد في هزه، وفي نعظه: يعتر عتورا.
# 520* - وأنشد للماجنة، من مولدات هلال وهي: مرزوقة المنافية وأرتجزت به:
~~" الرجز "
# 1) - تقول إذا أعجبها عتوره
# 2) - وغاب في عانتها جذموره
# 3) - أستقدر الله وأستخيره
# 521* - سألت سليمان بن زيد بن عمرو العميري من عمرو مرة نهد عن العيكين
~~تذكرهما نهد وخثعم.
# فقال : هما جبلان أسودان من بيثة: وقال: عبران: هضبة حمراء شارعة مطلع
~~الشمس من بيئة. وقال ضاف: واد من من دار نهد.
# 522* - وسألته عن قوله: " الطويل "
# 1) - فشهدا رنوم فالأهاضب كلها ... فعبران دوني رمده فكلا كله
# قال: شهدار نوم: هضبتان، ورنوم: واد وضراء أجسداء 243 وهي مرحلة المجعة،
~~وهي تجمع ترج. وبيشة. والأشاقر هضبات من وراء عبران، وهو جبل أحمر شرقي
~~بيشة. واحدها شهد وعن قوله: " الطويل "
# 2) - فيا حبذا الضاحات منه وحبذا مناكبه إيمانه وأشامله
# قال: الضاحات: مضاحي الخيل حين تطلع الشمس ضد المقناة رسالته: عن مقيد.
# فقال: قرين صغير، به حساء: تحفر من شق تبشع، إلى الجب جب يزخر بالماء،
~~وهو من دار مرة من نهد، والذي يذكره الدويدي، ودويد بن نهد عجز، وعن قوله:
~~" الطويل "
# 1) - ألا ليت عندي علم صدر مقيد ... وسيله المدراء من حلها بعدي
# قال المدراء: ممدود من أرض خثعم هضبة من تبثع 244 وأقرب المنازل إليها
~~كتنة القاع من محجة الجوفية. وعن قوله:
# 2) - وجزع العلوب البهم حيث تجاورت ... فما رد ميل النفر من مطلع النجد
# قال العلوب: السدر، والواحد علب. وميل النفر: ميل من أميال المحجة عند
~~ريع يطلعك عليه السدر من بطن تبشع 523* وعن قول: النسعي الخثعمي: " الطويل
~~"
# 1) - أمغترب أمسيت وسط منية ... ألا كل نسعي هناك غريب
# بنو منية من قحافة. شهران، وبسعة، فصيلة من عامر أكلب 524* وعن قوله: "
~~الطويل "
# 1) - لتبدو لي الأعلام من شق تغلل ... ...............
# قال: تغلل: معجمة الغين. هضبة من منحني بيثة وتجمع اللغاليل.
# 525* وعن قوله: " الطويل " PageV01P057 1 - جرى مشنه جاش فالربوض فما رأى
~~... هويل وفار عبلاء فالبردان
# قالجاش: بلد لبني مرة. والربوض: قنة حمراء سوداء245 غربي شليث. وأرعيلاء:
~~قنة أيضا من ms079 .........................
# وروى غيره: أرعيلان، بالنون.
# 526* - حدثني أبو الملحافي، قال: ولد ملحان خمسة: الأذرع معجمة الذال -
~~والأبحر وجهش وبنهان. وهو ملحان بن عمرو بن شهل بن قيس بن معاوية بن جشم بن
~~عبد شمس بن وائل بن الغوث بن جيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن إبن
~~اليسع بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان إبن عابر 527* قال القسيمي
~~ولد عجل بن لجيم أربعة، : فسعد وفيه البيت وربيعة. وضبيعة، وهما متساويان.
~~فسعد رهط حنظلة بن سيار صاحب يوم ذي قار. ومن بني ربيعة، أبو النجم الراجز
~~الشاعير 528* وأنشدني أبو محمد لمحمد بن جيم الثقفي: " الطويل "
# 1) - ألا بأنا الريم الذي أنا الالفه ومن هو عني ذاهل القلب عارفه
# 2) - ومن ذكره في كل حين وحزة ... حليف لقلبي لا يزال يحالفه
# 3) - ومن بالحشا من حبه مالوانه ... ببيضان طاحت من ذراه شناطفه
# بيضان: موضعان، أحدهما جبل عامر وهو المشهور عند العرب. والآخر موضع
~~بناحية السوارقية، لا أدري ظاهرة أو بلد.
# 4) - ومن موقف منه ولو قدر طرفة ... من العين أهوى موقف أنا واقفه
# 5) - ومن قد لواني الدين من ذى خلابة ... شهى لمى الأنياب عذب مشارفه
# 6) - مهفهف ما تحت الثياب مبتل ... وكالد عصى منه ما تحوز مطارفه
# 7) - فما أنسى ملأ شيآء لا أنسى قولها ... ودمع على الخدين تجري ذوارفه
# 8) - جزاني مليك الناس منك فقد يرى ... هواك عظامي حره وشفايفه
# 9) - ولم أك أدري قبل حبك أنه247 يلاطف من صون الهوى ما يلاطفه
# 10) - من الهم والأحزان والسقم والجوى ... وطيف خيال يمنع النوم طائفه
# 11) - جضزعت من الشيء اليسير من الجوى ... وأقسم ما نالتك إلا ضعائفه
# 12) - وكيف ولو ساعفت من فجعاته ... ولوعاته مثل الذي قد تساعفه
# 13) - وقالت تجنينا فإن أميرنا ... على ما ترى منه كثير عجارفه
# 14) - متى ما تقف بالدار أو تبغ حاجة ... بنا أيما يوم فأنت مصادفه
# 15) - فلو كان [من] أياي لم أرضى بالذي ... تضمنه أضغانه وحسائفه
# 16) - ولكنني أخشى عليك واتقي ... مقالا يسر الكاشحين سنائفه
# 17) - ولم أر مثل الناس لم يتركوا هوى ... يدوم ولا وصلا قواه....... ms080
# 529* - وأنشدني حميد القسيمي من بني عجل، قال: أنشدني أبو حمران للأضبطي
~~كلابي لأبي عبس أحمد بن يربوع الحنشي من 248 بني أبي بكر بن كلاب يمدح
~~إسحاق بن أبي خميصة " الطويل "
# 1) - أرقت وأعقاب النجوم جموع ... 000 000 000 000
# 2) - لهن من الإدلاج أنفاس عبقة ... روآء ومن حر النهار صبوح
# 3) - إليك أبا يعقوب وأغلت السرى ... وبالرحل فتلاء الذراع طموح
# 4) - أمنا بحمد الله من بعد خوفنا ... وزرنا فمنا مغرب ومريح
# 5) - ونمنا وما كنا ننام وأطلقت ... حمائل من أعناقنا وصفيح
# 6) - فإن ترتحل يحن نجد وأهله ... وإلا فنجد وما أقمت مليح
# 7)وحق لنجد أن تحن ولم يبت ... يئن بنجد مذ وليت جريح PageV01P058 530 -
~~والربق: حبل البهم، تربق به ولا تربق إلا في أعناقها، وأما الطلاء ممدود،
~~فهو أيضا حبل تشد فيه وغيرها من صغار المولودات ولا تربط بالطلاء إلا في
~~إيديها، وقد طلوته وطليته جميعا.
# 531* - وأنشدني أبو كليب حمر بن الأشهب من بني عامر بن ربيعة، 249
~~للتميمي في ماعز بن مالك البكاي وهي تامة هنا: " الطويل "
# 1) - أتاني نعي للأغر إبن مالك ... فبت وليلي بالعراق طويل
# 2) - أتاني أن الموت غال إبن ماعز ... وللموت يوما قائد ودليل
# 3) - فبت أعزي النفس أن يشمت العدى ... وفي النفس من وجد عليه غليل
# 4) - فتى كان يقري الألف في ليلة الصبا ... إذا لقب من ريح الشتاء بليل
# 5) - وكان أخا العزاء فيما ينوينا ... على حين إخوان الثقات قليل
# 6) - ذكرت أبا المختار والرمس دونه ... وذكري عبد الله غير قليل
# 7) - كأن جريان القميص بمتنه ... على متن هندي أغر صقيل
# 8) - وما إكتحلت عيني بذكر أخيهما ... أبي جعفر إلا أجد عويل
# 9) - مررنا على مران ليلا فلم نعج ... على ناس الجام به ونخيل
# 10) - لقد كاي للسارين خير معرس وقد كان للنادين خير مقيل
# 11) - أبعد الطوال الثيم من آل ماعز ... يرجى بمران القيري أبن سبيل
# 12) - وكان بمران الوفاد إبن ماعز ... بمران أو بين الرجا وكتيل
# 13) - فلم يبرحوا حتى تفرق بينهم ... قضاء بعدل أو عطاء جزيل
# 14) - ثمال اليتامى ماعز بن مجالد ... إبي الضيف والموفى بكل جميل
# 15) - بني ماعز ms081 صلت عليكم وسلمت ... ملائك تدعو الله كل أصيل
# 16) - وصلى عليكم كل ملك مقرب ... وكل حواري وكل رسول
# 17) - بني محصنات لم تدنس جيبها ... يربين أولادا بخير بعول
# 18) - بني ماعز ماذا تجن قبركم ... على كل حال من ندى وقبول
# 532* - قال: أبو ثمامة في جرة النبيذ وكانت خضراء: " الطويل "
# 1) - وجدت على الخضراء وجدا لو أنه ... على فرسي ما إزددت حزنا ولا وجدا
# 2) - فلو كنت يوم الابرقين شهدتها ... نحرت نجيبي الرسل والفارح الوردا
# 3) - وكفنتها في حلة بعد حلة ... من أنفس أثواني وأشعرتها البردا
# 4) - تسيل شعاب الابرقين فتلقى ... على كسر الخضراء حين علت
# 5) - لو أن شعاب الابرقين تقابلت ... على حدف الخضراء لم تملها جدا
# 6) - إذا إستمحنتني نخلة قلت قربي ... بساطك وادعي الماهر القاطع الجلدا
# 7) - فأجعل من خلط الطعام الصبيتي ... وأجعل للخضراء برنيها الكبدا
# 8) - إذا إستطعمتني قطعة لم أقد لها ... عريضا ولم أذبح ليدتي فهدا
# 9) - فبيني بهذا وأعلمي أن عندنا ... لك المرجع المحمود الود والرفدا
# 10) - إذا رفعت عنها الغطاء وليدتي ... وجدت لرياها على كبدي بردا
# 11) - إذا أنشجت في السر خلت نشيجها ... نشيج عروس أو حسبت بها وردا
# 12) - ولو أنني أحببت شيخي حبها252 رجوت من الرحمن جنته الخلدا
# 13) - وقد صاحبتني منذ ستين حجة ... فما أزددت إلا رغبة وبها وجدا
# 14)ألا أطعموا الخضرآ طباق كباشكم ... ولا تطعموا الخضراء جدبا ولا فهدا
~~PageV01P059 533 - التعلية: من أسفل البئر، حتى يسكن الماتح يدلوها إلى
~~فوق. والدالج من أعلى البئر إلى الآزاء ومصب الماء، ومن أسفل البئر إليه
~~أيضا، وقد ولج يدلج.
# والاقراف: من قبل الاب، والهجنة: من قبل الأم.
# 534* - قالت عمرة بنت النعمان الأنصارية: " الطويل "
# 1) - فإن ولدت مهرا كريما فبالحري ... وإن يك أقراف فمن قبل الفحل
# 535* - والدالي: هو الماتح، ودلوت الداو: منحتها مملوءة وأدليتها: طرحتها
~~فارغة.
# 536* - وأنشدني أبو علي، قال: أنشدني أبو سليمان: " الرجز "
# 1) - لو أن سلمى شهدت مظلي
# 2) - تميح أو تدلج أو تعلى
# 3) - إذا لراحت غير ذات دل 253
# قال أبو علي يقال أبصر من المائح باست المائح. لأن هذا أسفل. وذاك فوق.
# 537* - الإرث: وزن العرث بقية كل شيء يبقى ms082 منه، مشن الرماد والدار،
~~والطلل، وغير ذلك عام.
# 538* - وروى الثقاة من النقلة: إن المؤمنين على رباعتهم - مجرورة الراء -
~~وربعتهم - بلا ألف بالجر فيهما - ومعناهما واحد، مشثل حيز، وجماعة أمرهم
~~واحد، يعقد بعضهم عن بعض. مثل البطن والفخذ، لا يخالطهم غيرهم.
# قال أبو علي سعتها رباعتهم من الاشجعي والسكينات مقر الرؤوس على الرقبة
~~قرب الكتد، والواحدة سكنة، ومثلها المكنة. وجمعها المكنات لما يتمكن عليه
~~الطير إذا 254 وقع ونوى، والله أعلم أن إشتقاقهما من المكان والسكن وليس
~~لهما ثالث، ومنه: أقروا الطير على مكناتها. ومعنى ذلك أن الرجل من أهل
~~الجاهلية كان إذا أراد سفرا، أتى شجرة فيها وكر طائر وهو جاثم في وكره
~~فأستنفخه، فإن أخذ الطائر جهة المكان الذي ينوي الخروج إليه والقصد مضى على
~~النية التي نوى أولا وتيمن بذلك، وأن أخذ الطائر خلافهما، أقام ولم يبرح.
# 539* - وقال الزهيري، زهير نهد: يرفا وهو إبن الهنود بن الاسد قبيل من
~~الاسد مخبتون معنا، منزلهم الخبت. والخبت أقرب أرض التهمة إلى البحر، ثم
~~الحصنة وهي جر الطود ثم الطود.
# 540* - وقال: لائلالا: معناه لا يقال لك لا في ما تطلب، وفي ما255 تخبر
~~عنه، وما يرد عليك.
# 541* - وتمثلت عجوز في أوبة غياب قدموا بعد طول مدة: " الطويل "
# 1) - فمن يك فوق الأرض يرج أيابه ... ومن يك تحت اللحد فاللحد شاغله
# 542* - وأنشدني مولد من أهل الهجيرة من نهد ثم لبنى حرام لمزاحم العقيلي:
~~" الطويل "
# 1) - طوافا خيال العامرية بعدما ... هجعنا وقد قفى على الليل سائقه
# 2) - ونحن على بوباة قرن كأنما ... سقانا ولم يمذق لنا الخمر ماذقه
# 3) - طوانا وكل القوم ملقى كأنه ... بأبيض ذي ابرين طبق فائقه
# 4) - فقلت لأصحابي الرحيل فحبذا ... خيال لجدوى سهد العين طارقه
# 5) - فقاموا إلى خوص كأن عيونها ... قوارير غاض النصف منهن دافقه
# 6) - بوى التي عنها بعدما كان تامكا ... تجرع أخماس الفلا ومخارقه
# 7) - إذا الليل ألقى ورقة دون حاجة ... لنا نحن باغوها فهن موارقه
# 8) - كأن حمول الجابريات غدوة256 بغيض اللوى نخل تزول خرائقه
# 9) - بمهتجر الالوان غض ويانع ... بسوجان يسقى كل يوم حدائقه ms083
# 10) - رداف الجنى جم الذرى سد بينه ... تلاع القنا أمطاؤه وتفارقه
# 11) - ركبن الجريد الخضر حتى كأنها ... رزابي حجر نشرت ونمارقه
# 12) - ولما لحقنا بالحمول ودونها ... خميص الحشايوهي القميص عوابقه
# 13) - قليل قذى العينين يعلم أنه ... هو الموت إن لم يلق عنا بوائقه
# 14)عرضنا فسلمنا فسلم كارها ... علينا وتبريح من الغيظ حانقه PageV01P060
~~15 - وقفنا فأذرينا حديثا نعده ... هو الصدق نخشى نقضه فنطابقه
# 16) - وقد ظن أنا صادقون وقد دنا ... لنا برد منه تخاف صواعقه
# 17) - فرافقته مقدار ميل وليتني ... على كرهه ما دمت حيا أرافقه
# 18) - وما لذته حتى إطمأن وقد بدا ... لنا الغيظ من سحنائه لو نغالقه
# 19) - ولما رأت الا سبيل وإنما257 مدى الصرم أن يبنى عليها سرادقه
# 20) - رمتني بطرف أو كميا رمت به ... لبل نجيعا نحره وبنائقه
# 21) - ونوصى بدا من حاجبيها كأنه ... رفيف الحيا تهدى لنجد شقائقه
# 22) - ورجف وكل نفسه قد تصعدت ... إلى النحر حتى ضمها متضايقه
# 23) - من الوجد الا من أفاض دموعه ... راح وظل الموت تغشى بوارقه
# 24) - منحت صريح الود حدوى كرامة ... لجدوى ولكني لغير أماذقه
# 25) - فلم تجزى جدوى بذاك ولم تخف ... ملامك في عهد عليها وثائقه
# 543* - وأنشدني جماعة لبعض بني عامر يحرض على كاهل في أمر سلمى: " البسيط
~~"
# 1) - ماذا تظن بسلمى إن الم بها ... حلو الفكاهة نامي الغصن بطيل
# 2) - رطب السؤال له نعلان من بقر ... جعد الغدائر معسول الأماثيل
# 3) - رأت غلاما عظم الشباب به258 ثقفا بارقاص بردى الخلاخيل
# 4) - مهفهفا خذواء اللحم تحسبه ... مما يصور من تلك التماثيل
# 5) - من كل أبيض لم تحجم أخادعه ... عاري الاشاجع منقد السابيل
# 6) - فشأنه فالأيامى غير واحدة ... بل أنت تحسبه يا حابس الفيل
# 7) - فما أبالي : أنالتها زيارته ... أم نالها تمسح من جانب الغيل
# 544* - وقال أبو سليمان: السطف:: دويبة، أحجر دابة. أحجر أرقى لا يعيبه
~~موضع مفسد للخلى.
# 545* - خفرت الرجل، أخفره خفيرا، إذا حفظته ومنعته 546* وأنشد: " الرجز "
# 1) - من غاب عنا يوم عزاء كفي
# 2) - ومن دعوناه فلم يأت نفسي
# 547* - حدثني النباحي الكريزي من ولد عبد الجبار بن عبد الله بن عامر بن
~~بن كريز القلاشي، قال: عمارة بن عقيل يمدح259 أبا ms084 النصر عبد الرحمن يحيى بن
~~عبد الرحمن بن عبد الجبار: " الطويل "
# 1) - فيا عنزة العيس التي سال سيلها ... من البرقة الوعسا إلى الأرعن
~~الحمر
# 2) - بلاد بها عبد الرحيم وكلما ... مررت بها يوما لقيت أبا النصر
# 548* - وأنشدني: " الرجز "
# 1) - قر وأنطاني رشاء ملصا
# 2) - كذنب الذيب يؤلي هيصا
# 549* - في الدلو: " الرجز "
# 1) - لا دلو إلا مثل دلو دهيج
# 2) - تقطع الاوذام ما لم تعنج
# 550* - مثله: " الرجز "
# 1) - إذا رأيت العرب المودوعا
# 2) - يمنعه الشنة أن يبوعا
# 3) - فذاك لا يستنفج اليربوعا
# 4) - ولا الكراع أو يموت جوعا
# 551* - أي يستنفج. وقال: كان زيد الصلابي أحد بني دلم النميري من فتاك
~~العرب، وماح بئرا من بئار رحب فأنقار عليه260 ورحب بثار في حساء قرب عزلج ،
~~فقال التميمي شامتا به: " الطويل "
# 1) - تقيض زيد تحت رحب يسرني ... تفيض زيد تحت طي الصفائح
# 2) - ومصرع زيد تحت سبع فسرني ... إلى يوم يلقى الله أنس ببارح
# 3) - أرى ثمرات في العذوق سوالما ... يمنعن من زيد فهن صحائح
# 552* أيضا: " الطويل "
# 1)فما النخل إن لم يعم (يوما) ولم يمت ... بنخل ولا نجد لنا ببلاد
~~PageV01P061 2 - أرى ثمرات في العذوق سوالما ... يمنعن من زيد فهن جياد
# 553* - وأنشدني الدعدية للفهمي: " الطويل "
# 1) - لم تعلمي يا أملح الناس أنني ... محب وأن آيستني من نالك
# 2) - وإني إذا إستنجدت عنك فقيل لي ... بأحسن حال سرني حسن حالك
# 3) - وأني إذا لم أستطع أن أزوركم ... شكوت إلى الرحمن مبلغ ذلك
# 4) - وإني إذا ما لاح للعين بارق261 تغيث سواقيه الذرى من جبالك
# 5) - وجدت هوى طفلا يهيج إلى البكا ... على راسح قد كان من قبل ذلك
# 6) - فهل هملت عيناك من نأي دارنا ... كما هملت عيناي من نأي دارك
# 7) - وهل شفك يوم إنتوينا زيالنا ... كما شفني يوم إنتويت زيالك
# 8) - أحبك لا عن ريبة هي بيننا ... ولا نسب بيني وبين رجالك
# 9) - فإن زدت أيا زدت وجدا وعولة ... كذلك حب الواحد المتهالك
# 554* - زيادة لعبد بني الحسحاس: " الطويل "
# 1) - فإن ترتحل شآما فشاما نوده ... وإن يمنا فالقلب صب يمانيا
# 555* - نوادر أبي المفدى: أحد بني معاوية بن حزن بن عبادة بن عقيل وتمثل
~~فقال: " الطويل "
# 1) - مفيد ms085 ومتلاف يرى البخل سبة ... وفي قومه عنه أن إعتل ناضح
# ينضح عن حسبه بالفعال الجميل. وتمثل به أيضا إبن خرارة262
# 556* - وبنو معاوية بطنان: بالحرشية وبلعوفية.
# فصائل بني الحرشية: بنو القليب، وفيهم العرد والشرف والنسب قليبي، ثم خص
~~بذلك الشموخ وهم آل شماخ، بنو معرض واللدود.
# وقال أبو علي: لا أدري جمع ما هو. والزيود جمع زيد. وبنو ثور وبنو بهدل
~~وهم: البهادل. وبنو همام، ومعرض تلي القليب في الشرف فيها اللواء والقزى
~~وخص مدءلج بن معرض بطون بني العوفية:
# بنو رداد، وجعدة، ومشرف، وهم المشارقة، وهؤلاء البطون بنو كدام وهم
~~الكدم، ثم بنو حمال، ومصعد والعليويون. وهؤلاء يجمعهم خويلد بن معاوية وهم
~~اللقطة بفتح القاف والطاء. 263
# 557* - إبن الطشرية: " الطويل "
# 1) - أعنى على صرف النوى ليس بها ... غدا يا ولي المؤمنين يدان
# إذا قربوا للبين كل مديث ... معاود حر الرقم والخضعان
# 3) - معنى كركن الطود قد زاح نية ... زمانان مرا أعشبا خصبان
# معناه زغا وأستوى. وآخر نوادر أبي المفدى.
# 558* - نوادر أبي الغطمش وهو معرضي: " الطويل "
# 1) - وكنت إذا ما الليل عاد كأنه ... على كل نشر طيلسان مقنع
# 2) - بدواية كأن خروقها ... من البعد أطلاح يزجين ظلع
# 3) - وأغيد من طول النعاس كأنه ... باشطان حبلى ماتح يتبوع
# 4) - رددت إليه روحه في عظامه ... وقد هم فرغ الدلوان يتضعضع
# 5) - يجرس لو أن الهيم تسمع رجعة264 لكادت له ضمانها الهيم تنقع
# 559* - وزاد لأمريء القيس بيتا لم أسمعه إلا منه بعد قوله: " الطويل "
~~فيا عجبا من رحلها:
# 1) - وواعجبا مني ومن حال ناقتي ... وواهجبا للجازر المتبذل
# وقد كان شرط عليهن إذا نحر ناقته أن تقوم عنيزة متبذلة تجزرها فلهذا زاد
~~هذا البيت.
# 560* - وأنشدني للمريحي: " الطويل "
# 1) - فما روضة يسقى الندى دبراتها ... لها بين أجماد تقابلن مذنب
# 2) - مطيف بشطيها خزامي وحنوةومعءتلجمن طيب النبت عزب
# 3)إذا جاد فيها كوكب شجيت به ... مذانبها من رهمة جاد كوكب PageV01P062 4
~~- أتتنا برياها جنوب مطلة ... من الصبح تهديها هذا ليل لغب
# 5) - جنوب تسامي أوجه الركب نسمها ... لذيذ ومسراها من الأرض طيب
# 6) - بأطيب من رياك حين يزورنا ... خيالك بل ms086 رياك من تيك أطيب
# ذ561* // وقال رجل يمدح بني معاوية: " الوافر " /265
# 1) - وجدت الأمن يوم حللت فيهم ... كأمن الوحش بالحرم السهاما
# 562* - وقال أبو المهاجر من نفر أبي المفدى: قلت ذلك حزارة مصدر حزرت
~~الشيء، وجئت طمعا في المنالة. ونظر إلى الرجل قصير فقال: هذا القزحل، وهي
~~السادبة مفتوحة الدال الدعوة للطعام. رعف يرعف، وطمير بالحصان يطمر. وخلف
~~الله عليك يخلف، بجر اللام. والياء من يخلف مفتوحة - وقال في رجل أحلفه
~~إستمحيته براءة. وقال: غررت مثل غززت الناقة، والشاة. إذا قل لبنها، وأرد
~~هو نغدباهه، وغززت بالتشديد أيضا.
# 563* - والمحادد للناقة لا غير، والشصوص، والمصور في الغنم جميعا. قلة.
# البن قال: وقال أبو ذر " الرجز " 266
# 1) - وجدنا حلوبة مصورا ... ............................
# 564* - وأنشدني أبو الفطمش لذي الرمة: " الطويل "
# 1) - تشبه رياها إذا ضم رأسها ... إلى الروع شم العاشق المتهالك
# 2) - خزمي للوى هبت لها اريح بعدما ... سقى نؤها مج الندى المتدارك
# 3) - أربت روايا كل دلوية بها ... وكل سماكي ملث المبارك
# 565* - غيره ورواه أبو سليمان الهذلي أيضا: " الطويل "
# 1) - حلت أقر الله عيني أنني ... أرى أ م لهو القلب في من نجاور
# 2) - فلما إنتهينا للخيال الذي طوى ... إذا فتية سعت وخوص ضوامير
# 3) - فهومت ارجو أن تعود فلم تعد ... وراجعني ما كنت منها احاذر
# 566* - زيادة في أبيات كعب بن مشهور المخيلي صاحب أم عمرو، وذكر أن هذا
~~أولها: " الطويل "
# 1) - خليلي ضماني ونيضوى إليكما267 إذ كان حسي لمنحنا تردان
# 2) - فإن بحسي المنحنى لو علمتما ... غريما لواني الدين منذ زمان
# 3) - ألا ليت شعري هل سيرن ناقتي ... بواد بضيفيه ألاراك بمان
# 4) - يمج الندى من بعدما وقد الحصى ... شعاب له مولية ومحان
# 5) - مررت عليه والمناسم تحتسي ... به وساطا سيلة عللان
# 6) - وهل أرين اللحي يبدو وكأنه ... من البعد سبقا غاية نزقان
# 7) - رآك خليلاك اللذان تقادمت ... عهودهما يوما فما عرفاني
# 8) - فقالا ألا كنا نخالك مرة ... صديقا فلما شبها نسياني
# 9) - فقلت: أنا الشخص الذي تشدوانه ... ولكن مر الدهر ذو حدثان
# 10) - خليلي عزاي الذي كان بيننا ... من الود أو باقي الهوى تسلاني
# 11) - فما حب أم العمر الا سجية ms087 ... براني عليها الله حين براني
# 12) - طواني على بدل لها ومودة أجل وأنوف الكاشحين عوان
# 13) - خليلان أما أم عمرو فمنهما ... وأماعن الآخرى فلا تسلاني
# وفيها:
# 14) - ولم أر يا ظلامة الدين مثلنا ... أشد عويلا حين يفترقان
# 15) - يلين طرفا في نفوسنا ... إذا إستعجمت أن تنطق الشفتان
# 16) - وأن حجب الواشون رجع كلامنا ... فأنا بوحي الطرف ملتقيان
# 567* زيادة في أبيات أم ذي الودع: " الطويل " PageV01P063 1 - يرود الهوى
~~ما راد ثم يرده ... إليك فؤاد غييه لك ناصح
# 568* - وأنشدني لبعض باهلة: " البسيط "
# 1) - ما زلت من نية الحيين من أمل ... حتى رأيت غراب البين قد حجلا
# 2) - والبزل تنهض بالأحمال مثقلة ... كأنما يتقي جلاتها وجلا
# 3) - أتبعتهم وسراة الحزن دونهم ... عينا ترقرق فشيها الدمع أو هملا
# 4) - مبلوة بالقذى لم يجل غربتها269 قد ذر إنسانها بالشوق وأكتحلا
# 5) - كأن أظغانهم والال يرفعها ... طورا يخفضها طورا إذا عملا
# 6) - أشبل تناعم فالتفت حزايقه ... فلا ترى العين فيما بينه خللا
# 7) - أو نخل سائلة يعلو رطائبه ... ميل الشماريخ واللونان قد فصلا
# 569* - وقال: يد القوس حيث معلق الوتر، ورجلها حيث يعقد طرف الوتر
~~والثمرة في اليد حيث المعلق، والذرشو المنحني من جانبها جميعا.
# 570* - وأنشدني للنهدي، وتغرب: بصنعاء، ويقال للخشعمي " الطويل "
# 1) - أمائل ركبا ذات يوم لقيتهم ... بصنعاء والأخبار تجري عيونها
# 2) - فقلت هل أنهلتم بطب ركابكم ... بجائزة الماء التي طاب طيفها
# 3) - بجائزة من بطن واد إذا بدا ... به سدره العين القنون وثينها
# 4) - فقالوا أجزنا ذاك ليلا وجازه270 بنا ساهمات الطرف قب بطونها
# 5) - مررنا فما لاحت لنا بين مارك ... وبين المغاني ضوء نار تينها
# 6) - أنخنا فأفرغنا لها في مثلم ... ذنوبين من خوصاء طال أجونها
# 7) - فقلت أجون الماء قلة أهله ... وقلة نيران البلاد يقينها
# أيضا: " الطويل "
# 8) - كأني غداة أستظعن البين أهلها ... وجد مناديها وحان ركوبها
# 9) - أخو ورد حمى قرقف خيبرية ... تعاوره دورانها وفتورها
# 571* - وأنشدني لإبن بغيض اللص أحد بني معاوية بن حزن ثم أحد بني نعرض من
~~كلمة له: " الطويل "
# 1) - فتوبي عن حزوم البز إذ عرضت ... كتوبة الذئب عان الذئب طليانا
# 2) - مضى له نصف شهر لم يذق قنصافعاين الصيد بعد............. لقيانا ms088
# 3) - حول العراق وأثواب منيرة ... تغلو علي إذا ما بعت عرضانا
# 572* - وتمثل بهذا البيت: " الطويل " 271
# 1) - لعمرك أن البكر لو خب خبة ... من البزل قد أعيي من الوخدان
# 573* - وروى في قصيدة مزاحم: " الطويل "
# 1) - وظل كناس لاح بالساق لاحف ... ............................
# وفيها أيضا:
# 2) - سعت علها حتى إذا إرتد سلوها ... .......................
# 574* - وروى شفها: " الطويل "
# 1) - حيام بعهد طال م لا تصادف ... ............................
# 575* - وروى: " الطويل "
# 1) - تضمنها من بطن واد خيلة ... ........................
# 576* - وأنشدني للمريحي، وهي أتم مما في سائر الكتب: " الطويل "
# 1) - أقول لجون لنه شنج النسا ... أطاف بمغنى دارها ثم وقعا
# 2) - كأنه أثر الظاعنين مقيا ... بقيدين يردى فيهما حين رجعا
# 3) - أراعك أن الدار ودع أهلها ... لعمري لذا البين لي كان أروعا
# 4) - أتاهم رويع لا رعى المال بعدها ... فقال الالم تلحق اليوم مرتعا
# 5)فبات شواب القوم كالقرع بالعصا272 ولا يلبث القرع العصا أن تصدعا
~~PageV01P064 6 - وقد راعى والله أكبر روعة ... أذين عمود الحي لما تضعضعا
# 7) - إذا حيرة من جانب الصرم فوضت ... لبين وأخرى قد أبت أن ترفعا
# 8) - وودع بعض الحي بعضا وليتني ... على ذاك ممن كان حيا وودعا
# 9) - وبرح الا أشير عليهم ... والا أرى في نية الحي مطمعا
# 577* - وله أيضا: " الطويل "
# 1) - أما راعك البين الذي قال غدوة ... أجدا وحثت بالنعوس حمائله
# 2) - ألا فهفا قلبي من الوجد هفوة ... وجادت عروق الكبد مني تزايله
# 3) - وما كنت أخشى البين حتى رأيته ... تطلع من بين الخيام رجائله
# 4) - وردوا إلى حمل النعوس مديشا ... أحم القوى لم يعد أن شق بازله
# 5) - وما زلن بالباجور يضربن دفه ... وحاذيه حق ثار والذعر شامله
# قال، قال لي الباجور: بعض أعمدة البيت:
# 36) - تربع بالملحاء أول صيفه273 إلى جزع خوعى حين حيدت خمائله
# 7) - فلما تعالته النعوس ونى بها ... ورد وكثرت في المناخ زلازله
# 578* - قال: في شعر الطرماح كل مولول: يعني العود. والكرائن: المغنيات،
~~واحدها كرينة.
# 579* - وأنشد للبيد: [الطويل]
# 1) - ............ وجذب كرنية ... موتر تأتا له أيهامها
# قال تأتا له تفتعل ممن آلت وهو أصلحت.
# 580* - آخر: " الطويل "
# 1) - فواكبدا كادت عشية غرب ... من الوجد أئر الظاعنين تصدع
# 2) - عشية ما مع من أقسام بغرب ... مقام ولا للظاعنين مشيع ms089
# 3) - عشية أمحى الحظ ثم أعيده274 يكفي والغربان في الدار وقع
# 4) - يثرن الحصى طورا وطورا كأنها ... إذا طردت في عرصة الدار ظلع
# 5) - عشية ما لي حيلة غير أنني ... بلقط الحصى والخط في الدار مولع
# 6) - عشية ما أدري أخمس أصابعي ... بباطن كفي أم ثلاث وأربع
# 581* - وأنشدني لمسلم بن عسكر اللبيني ثم أحد بني حبيب: " الطويل "
# 1) - فما مغزل أدماء حم جفونها ... تتبع موليا بعد بان جائع
# 2) - أتيحت لمعبر المقاط منصب ... أمين القوى هيام بعض الربائع
# 3) - بأعظم بلوى منك لو تعلمينه ... فعلى بزفرات طوال بدائع
# 4) - ولا تتركن الهم منك لفية ... كما يتقوى بين نسيج الوشائع
# 5) - وكوين كحران الصدى ظل حائما ... يذاد وبعدى عن عذاب الشرائع
# 582* - وله أيضا: " الطويل "
# 1) - خليلي هل من حيلة تعلنانها ... تدني فقد أعيا علي إحتيالها
# 2) - عقبلية بالسرو أدنى محلها ... وفي النفس منها حاجة لا تنالها
# 3) - فلا هي إلا أن يقرب دارها275 قلاص شديد جورها وأغتيالها
# 4) - يجبن دجى الظلماء ثم يصلنها ... بهاجرة يس تن في البيد آلها
# 5) - عوادي حدبا بعد أوان ورعية ... يمح دما أخفافها ونشقالها
# 583* - وله: " الطويل "
# 1) - أيا بنت عداء ويا بنت عمها ... لقاطعة أعناقنا هجمتاهما
# 2) - هما صورتا قوم دفعنا إليهما ... فلا ربحت كف الذي باعتاهما
# 3) - أسيد كالسندي باد عيوبه ... واحمر كالسوقي لا باناهما
# 584* - فأجابهما جناح: " الطويل "
# 1)تذمان محض الوالدين سميدعا ... وكهلا إذا جريتماه كفاكما PageV01P065 2
~~- وكيف تذمان الرفيقين بعدما ... تسلم من ترسيكما حربتاهما
# 585* - عسكر بن عسكر: " الطويل "
# 1) - أسير لمولاتي ولا بد أنها ... إذا رحت تجفوني وعند سروحي
# 2) - ألا وأصبحينا من ثناياك نظرة276 فهن بحمد الله خير صبوح
# 3) - ومن كونك الصافي الذي قد أضر بي ... فقلبي من وجد عليك قريح
# 586* - زيادة في قصيدة آبن الدمينة: " الطويل "
# 1) - وقولي إذا قالوا سلا عنك وأنطوى ... دعوه فمنكم حاسد وكذوب
# 587* - وله من كلمة له: " الطويل "
# 1) - مرى الدمع من عينيك دار محيلة ... بغيض الحشا تسعى عليها ذبورها
# 2) - عهدت بها سربا أميمة فيهم ... ولم يدع بالبين المشت أميرها
# 3) - وقفت فاقرأت السلام فلم تبين ... جوابا ولم تعرب لمن يستحيرها
# 4) - فحمل نواها عفسلا شمرية ... يشد على مثل السفينة كورها ms090
# 5) - شددت عليها الرحل لما تكببرت ... على الفحل أو أبدى اللقاح خطورها
# 6) - إذا هي خافت خففة السوط لم تزل كأن بها كمات جن تطيرها
# وفيها: 37)أميم إحفظي القوى إن تذمرت كلاب العدى دوني وهر عقورها
# 8) - ولن ينقضي الهجران عقدا عقدته ... إذا مل من نقض القوى من يغيرها
# 9) - أميم أما الدنيا بعائدة لنا ... كما قد مضى أم كيف ير{جى كرورها
# 588* - غيره في النخل: " الطويل "
# 1) - تخيرت بوقا يا بثين على التي ... تناوح بالقيظات ميلا عذوقها
# 2) - كأن الملاء الصفر في سراواتها ... إذا بارح الجوزاء هب خريفها
# 3) - رمت بالقنى الخضر يمنا وشامة ... وخالط في جم العذاب عروقها
# 589* - وأنشدني الحسين بن جابر ومر فرمت إمرأته بسهام تلعب 278 معه وكان
~~يحبها: " البسيط "
# 1) - يا صاحب النبل تبدو لي تراثيه ... نفسي بكفيك فأنظر كيف توليها
# 2) - عيناك قبل إحتمال الحي لم تدعا ... شيئا فحتام يا ذا القوس ترميها
# 3) - أشركت بالله يا ذا النبل ما أهتبثت ... نفسي من الناس شيئا عنك
~~يسلبها
# 590* - زيادة في أبيات ام يحيى: " الطويل "
# 1) - سيري أن جاديه مطل بسوطه ... كثير على متن الطريق زماخره
# ..............................................................
# ..............................................................
# 591* - وقال: " الكامل "
# 1) - ولقد حلفت لها يمينا صادقا ... بالله عند محارم الرحمن
# 2) - بالراقصات على الكلال عشية ... تغشى منابت عرمض الظهران
# العرمض: صغار الأراك، وهو ما نبت في أصول الاراك الكبار. وقال بعض العرب
~~من أهل الغور: هو العضاة الصغار.
# 592* - وقال: " الكامل "
# 1) - نظرت وقد حالت بلاكث دونهم ... فبطنان وادي برمة وظهورها
# 2) - إلى ظعن بالنعف مياسير ... حدتها تواليها ومارت صدورها
# وفيها:
# 3) - وأصبح باقي الود أني لقائل ... ومنتظر صرف النوى ما عذيرها
# 4) - بجيد كجيد الريم حال يزينه ... غدائر مسترحي العقاص يصورها
# يميلها من كثرته، إذا صار في جانب مالت إليه، والريم من الظباء الأبيض.
# 593* - وقال: " الطويل "
# 1)أفخم فيها آل مروان أنهم ... ذا عم خوف عبد شمس حصونها PageV01P066 2 -
~~أسود بوادي ذي حماس حوادر ... حوان على الأشبال محمي عرينها
# 3) - وقد حفر الاقرام نويك جهدهم ... وضافتك أبكار الخطوب وعونها
# 4) - فما وجدوا فيك إبن مروان سقطة ... ولا جهلة في ماذق تستكينها
# 5) - ولكن بلوا في الجد منك ضريبة ... بعيدا ثراها ms091 مسمهدا وجينها
# 594* - الأجلاد والتجاليد: الجسم. 280
# 595* - أجرهد، أسرع. وهو الأجرهداد إذا أسرع.
# 596* - وأرفان: إسترخى بعد القدرة.
# وقال شاهده: " الطويل "
# 1) - عجبت لأحلام الأولاء تظلموا ... إذا قدروا كيف أرقانت قلبها
# 597* - آخر: " الطويل "
# 1) - وقد أوحشت الاعراضا كأنها ... ببيض الربا قهزي ربط مرسم
# القهزي: الأبيض. والمرسم: المعلم.
# 598* - ومنه قول ذي الرمة: " البسيط "
# 1) - ........................ ... كأنها بالهدملات الرواسيم
# الجنوء والانحناء والجنوح: الاتكاء. جنأت عليه. فأنا أجنأ 599* وأنشد: "
~~الوافر "
# 1) - وقال الناصحون تحل منها ... ببذل قبل شيمتها الجماد
# تحل: أصب منها. يقول ما حليت منها بطائل فأنا أحلى حلا خفيف. يقال حلاة
~~مائة سوط. وناقة جماد281 وعير وسحاب وسنة جاد. إذا تبض بمآء.
# 600* - يقال: قذيت عين زيد. صار فيها قذى. وقذيتها - مشددة الذال - أخرجت
~~القذى منها. وقذيتها: طرحت القذى.
# 601* - وقال: المور: دق التراب. والمور الريح، فإن فتحت الميم فهو
~~الطريق، وهو أيضا مصدر مار يمور، مثل ترجرج الدهن، والزيبق والفضة الذائبة.
# وقال الله تعالى: يوم تمور السماء مورا.
# والمور: مشي الثقال من النساء والجمال. قال: ومشيهن بالخبيب مور.
# 602* - من العرب من يجعل العدى: ما يجعل على القبر من الصخر جسع عداة.
~~فتقصر. وهذيل تجعله إسما واحدا وتمده.
# 603* - وقال: " الطويل " 282
# 1) - وحال السفا بيني وبينك والعدى ... ودهر السفا عمر النقيبة ماجد
# 604* - وقال: " الطويل "
# 1) - " وقلن وقد " يكذبن فيك تعيسف ... وشوم إذا ما لم تطع صاح ناعقة
# ........ق العبية والتجير وفي صفة البعير.
# 2) - يرجع في حيزومه غير باغم ... رغآء من الأحشآء جوف هنابقه
# واحدها هنبوقة. وهي اللغانين واحدها لغنون، وهي مجاري الاوداج والعروق.
# 605* - وقال:
# 1) - فمن ينب عني بنوة البخل أو يرد ... لمعروفه منعا فإنك باذل
# 2) - إذا فدح الحمل القوي فألقيت ... يقال اللها عن ظهره وهو ساعل
# 3) - أمرت حمالات المكارم كلها ... عليك فلم يحيل كحملك حامل
# 4) - وأنت أبو ضيفين ضيف نفحته بنفحة عرف جاهل فهو راحل
# 5) - وآخر يرجو منك ما نال قبله ... أخوه الذي جهزته فهو نازل
# 606* - وقال: " الطويل "
# 1) - جمعت خلالا كل من نال مثلها ... لحمل الثقال المضلعات حمول
# 2) - رحبت بها سربا فأجرأت حملها ... بحفظ فلم يفدحك " منه ثقيل "
# 3) - مساعي أبيك الخير دلتك ms092 للعلى ... وهس على ما في يديك " دليل "
# 4) - كثير عطاء الفاعلين مع الذي ... تجود وإن " ما " كاثروك قليل
# 5) - فاني لأثرى أن أراكم بغبطة ... واني أبا بكر يكم لجميل
# 607* - وقال: " الطويل "
# له نسب في الحي وار زناده ... عقاب ومرح حثه الورى عاجل
# 608* وقال: " الوافر " PageV01P067 1 - إذا السبعون لم تسكت وليدا ...
~~واصبح في مباركها الفحول
# ..... في هذي السبعين ولم تسرح الفحول لأنه لا مرح لها.
# 2) - وكان القطر أجلابا وصرا تهب به شامية بليل 284
# 3) - فان بكفه ما دام حيا ... من المعروف أودية تسيل
# 4) - لأهل الود والقربى عليه ... صنائع بثها بر وصول
# 5) - " أياد قد عرفن " مظاهرات ... له فيها التطاول والفضول
# 6) - " وعفو عن " مسيثهم وصفح ... يعود به إذا غلق الجهول
# 7) - إذا هو لم يذكره نهاه ... وقار الدين والرأي الأصيل
# 8) - وللفقراء عائدة ورحم ... فلا يقضي الفقير ولا يعول
# 9) - جناب واسع الأكناف سهل ... وظل في منادحه ظليل
# 10) - وكم من غارم فرجت عنه ... مغارم كل محملها ثقيل
# 11) - وذي لدر اريت الرشد حتى ... تفهم واستبان له السيل
# 12) - وأمر قد فرقت اللبس عنه بحكم لا يجور ولا يميل
# 609* - وقال: الخرماء: عين كانت بالصفراء لحكيم بن فضلة الغفاري. ثم
~~اشتريت من ولده في قوله: " الوافر "
# 1) - وقد ادع البلاد بها طياقي ... وأهلي والولاة............ لي
# 610* - قال أبو علي: الصواب طيناتيي باللون والناس......
# 611* - قال أبو علي: قال لي هلالي فصيح ما طناك ....... أي: ما هواك
~~وحاجتك ومقامك عليه؟ 612* المديم: المستعطر دمه وهو منكس، أما راعيف، وأما
~~مثجوج.
# 613* - والأصمعان: الرأي العازم، والقلب الذكي.
# 614* - وقال: " الطويل "
# 1) - وما يك مني قد أتاك فإنه ... عتاب أبا مروان والقلب سالم
# 615* - زحكت الناقة زحكا، وهن زواحك: عجاف.
# 616* - وقال: " الطويل "
# 1) - فاين وما فيهن من ذات نجدة286 ولو بلغت إلا ترى وهي زاحك
# 617* - قال: عرصات الدار إذا تحملوا موضع ديارهم، إذا كانوا نزولا فما
~~تحملوا موضع ديارهم، إذا كانوا نزولا فما قدام بيوتهم.
# 618* - بادي الرأي: أول الرأي وظاهر الرأي.
# 619* - قال: " الطويل "
# 1) - وقد فتن ملتخا كأن نشيجه ... سعال دوى اعيت عليه الطبايب
# الملتخ: كالسكران، وهو الممتليء من الري.
# 620* - مح الثوب والرسم وغيره: مثل ms093 خلق وأخلق. وأمح المرض وجه زيد لا
~~غير.
# 621* - المجسد - بجر الميم - الثوب الذي يلي عن الجسد مثل المفضل 622*
~~المجسد - بضم الميم - المصبوغ بالجساد، وهو الزعفران. وأجسدته: أشبعته حتى
~~يقوم، ومثله أقدمته.
# قال الهذلي: " الطويل "
# 1) - قد أقدم أحباب القميص خلوقها ... .....................
# 623* - وأرنقته قلب ارقنته مثلها، والثاب مرفنة ومرنقة. 287 ومنه الحديث:
~~والمرتقن الزعفران حتى يغمله.
# 624* - قال: " الوافر "
# 1) - يثج بها ذءآبة كل حزن ... صبوت أو مواكبة دروج
# السبوت: الدائمة السير، والسبت: دوامه ومواصلته في رفق ونجاء ومواكبه
~~تلزم الموكب، ويقال يسدى وينير - بضم الياء - من يساي، - وفتحا - : في ينير
~~- قال: ما أنت أثره.
# 625* - وقال أيضا: " الطويل "
# 1) - وآخر عهد منك يا عزانه ... بذي الرمث قول قلنه غير صالح
# 2) - وألواك بالبرد اليماني وفد بدا ... من البين أشراط لعجلان رائح
# 626* - وقال: " الطويل "
# 1) - فراجعت نفسي وأعترتني صبابة وفضت دموعي عبرة خشية الروى
# 2)وكيف " يكون " المنتهى دثون خلة ... هي العيش في الدنيا وفي منتهى
~~المنى
# 627* وقال: " الطويل " PageV01P068 1 - لقد أدركت بالبخل جدي وما سعى ...
~~إلى باخل بالجود من لا يبلذله
# 628* - وقال: " الطويل "
# 1) - أنت لعيني قرة حين نلتقي ... ذكرك في نفسي إذا خدرت رجلي
# 2) - إن رمدت عيناي يوما كحلتها ... بعينيك، لم أبغ الذرر من الكحل
# 629* - وقال: " الطويل "
# 1) - له نزلة عند الصريم نزلة ... إذا الشمس كانت بالردآء المضرج
# 630* - وقال: " الوافر "
# 1) - كأن سوالف النحدات منها ... تقطر بالأرندج العصيم
# الأرندج: الجلود السود، العصيم: الهناء.
# 631* - وقال: " الطويل "
# 1) - أحبك ما دامت بنجد شيجة ... ما سبكت أيلى بها تعار
# 2) - ما إستن دفواق السراب ما جرت ... من الوحش عصما اليدين نوار
# 3) - ما سال واد من تهامة طيب289 به قلب عادية وكرار
# 4) - سقاها من الجوزاء والدلو خلفة ... مباكير لم يندب بهن صرار
# 5) - بدرة أبكار من المزن ما لها ... إذا ما إستهلت بالنجاء غذار
# المعنى في غزار أن الدرة ترتفع عند بخبث نفس الناقة ثم تعود.
# 632* - قال: " الطويل "
# 1) - بسطت لباغي الخير كفا بسيطة ... ينال العدى بله الصديق فضولها
# 633* - العسرة: يبس الاذنه، هي السحآء، فإذا خضب جفوفا فهي عسرى.
# 634* - قال كثير: " الطويل "
# 1) - أبت إبلي مآء الرداة شفها ... بنو العم ms094 يحمون النصيح المبردا
# 2) - فأبت لم تحمد على فضل مآئة ... يسارا لا سقيا غبن طاق بن أسعدا
# 3) - لا منعاها إلا ضنانة ... بأطراف عسرى شوكها قد تجددا
# 635* - وقال: وأنشدني: " الطويل " 290
# 1) - ألا أيها القبر المهيج لوعا ... إذا واجهته " مقلتي " فشجاني
# 2) - لئن كنت قد أمسيت للعين طارفا ... فأجفانها بالدمع ذو وطفان
# 3) - لئن كانت الدنيا بمن فيك تنتهي ... ليالي لا تنحاش من حدثان
# 4) - " لقد كنت " عن ريب الحوادث " هانئا " ... بأنعم حالي عيشة وليان
# 5) - سقى الله سقيا رحمة حشو حفرة ... تضم على ما وارت الرجوان
# 6) - أهاب بدمع العين بالجسم شاحب ... كذاك فؤاد دائم الخفقان
# 636* - لجبيهاء بن حميمة الأشجعي قال أبو علي: يقال أن الفرزدق كان يعجب
~~بهذه الأبيات: " الكامل "
# 1) - عرسن دائرة الظهيرة بعدما ... وغرن والحدق الكثير خشوع
# 2) - في ظل مطر والرواق كأنه ... نسر يريق " و " قد دنا لوقوع
# 637* - قال: " الطويل " 290
# وكنت ألوم الجازعين على البكا فكيف ألوم الجازعين وأجزع
# 2) - وقد شب من أتراب ظلامة الدمى ... غراير أبكار لعينيك مقنع
# 638* - وقال: " الطويل "
# 1) - سلا القلب عن كبراهما بعد صبوة ... ولاقيت من صغراهما آبن بريح
# 2) - فلا تذكرن عندي عقيبة إنني ... تبين ذا بانت عقييبة روحي
# 639* - بنو الجون من بني حرام بن حبيشة بن سلول.
# 640* - وقال: " الطويل "
# 1) - إلى جدويات عليهن صيغة ... من اللوم في أعطافهن خموم
# الجدويات: منسوبات إلى جدي وهو إلى ضمرة: والخموم: النتن، يقال: خم
~~الشييء يخيم خموما.
# 641* - وقال: " الطويل "
# 1)وإني إذا بانت عزيزة لم أجد ... جليدا إلى نفسي مليح الشمائيل
# 642* وقال أيضا: " الكامل " PageV01P069 1 - طرب الفؤاد فهاج لي ددني ...
~~لما حدين توالي الظعن
# 2) - ثم إندفعن ببطن ذي عبيب292 ونكأن قدح فؤادي الضمن
# 643* - وأنشدني العتيري: لأبي المثلم يمدح صخرا الغي من هذيل: " الطويل "
# 1) - لو كان للدهر مال كان متلده ... لكان للدهر صخر مال قنيان
# 2) - آبى الهضيمة نائي بالعظيمة ... متلاف الكريمة لا سقط ولا وان
# 3) - حلمى الحقيقة نسال الوديقة ... معتاق الويقة صدق غير ثنيان
# 4) - ربآء مرقبة قوال مخطبة ... دفاع معطبة قطاع أقران
# 5) - حمان ألوية شهاد أندية ... جواب أودية سيان فتيان
# 6) - يحمي الصحاب إذا هاب الغروز ... ويكفي القائلين ms095 إذا ما كبل العاني
# 7) - ويترك القرن مصفرا أنامله ... كأن في ريطته نضج إرقان
# 8) - يعطيك ما لا تكاد النفس ترسله ... من التلاد وهو غير منان
# 644* - وأنشدني العتيري لأبي خراش، يرثي رجلا من قومه قله جميل بن معمر
~~يوم فتح مكة: " الطويل "
# 1) - فجع أضيافي جميل بن معمر293 بذي نجد تأوي إليه الأرامل
# 2) - طويل نجاد السيف ليس بحدر ... إذا راح وأسترخت عليه الحمائل
# 3) - إلى بيته يأوي الغريب إذا شتا ... ومهتلك بادي الدراسيين عائل
# 4) - تزوج مقرورا وراحت عشية ... لها حدب تحتثه فيوائل
# 5) - تكاد يداه تسءلمان دريسة ... من القر لما إستقبلته الشمائل
# 6) - فأقم لو لا قتبة غير موثق ... لآبك بالجزع الضباع النعائل
# 7) - لكان جميل أسوأ القوم ثلة ... ولكن قرن الظهر للمرء شاغل
# 8) - فما بال أهل الدار لم يتصدعوا ... وقد خف منها اللوذعي الحلاحل
# 9) - ولم أنس أياما لنا ولياليا ... بنخلة إذ نلقى بها من نحاول
# 10) - فليس كعبد الدار أيام مسالك ... ولكن أحاطت بالرقاب السلاسل
# 11) - وصار الفتى كالكهل ليس بقائل ... سوى الحق شيئا وأستراح العواذل
# 645* - وأنشدني أبو لآحق مدرك بن حندج اللبيدي، لصاحب 294 جمل وهو أتم
~~رواية من أم فريد الزهيرية من جشم: " الطويل "
# 1) - وما زال فينا منذ أدرك علمنافينا منذ أدرك علمنالساكن خيمات العذيب
~~قتيل
# 2) - خليلي إن حانت وفاتي فاطلبا ... دمي عند جمل وأطلبا بجميل
# 3) - ولا تأخذا بي أيما تظلمانها ... فإن الأيامي لسن لي بتول
# 4) - ولكن خذا بي ذات بعل محلها ... أرك وخيم بالعذيب ظليل
# وروى أبو لاحق بعد هذا البيت - ومازال فينا - وروته أم قريد أول
~~المقطوعة: وروى أبو سليمان هذه الأبيات: وقال لا أدري أهي فيها أم لا: "
~~الطويل "
# 1) - سالتكها يا رب سرا ومعلنا ... فأحوج بث وغير مسئول
# 2) - فإن تعطني جملا أثبك عبادة295 وأصرم لجمل حبل كل خليل
# 3) - وإن تك الأخرى فلا تحرمنني ... تعزى صبر عن جمال جميل
# ولا أدري هذه الأولى أم لا. قال: وأنشدني أيضا: " الطويل "
# 1) - لعمرك ما إستخباري الريح كلما ... جرت موهنا من نحوكم بقليل
# 2) - وإن إرتفاقي كل آخر ليلة ... إذا ما بنأني مضجعي بطويل
# 647* وقال:: البادرضة: العصبة، تمتد من ms096 الرقبة إلى الكتف. PageV01P070
~~648 - وزعم الناصري: أن الغنم السود تأبى، وأهل الحجاز يقولون لا يضر
~~الضأن، وأجمعوا كلهم: أن البيض من الضاني أسلم من السود، ولم يختلفوا في
~~المغزى، أنه يصلها في النجد والحجاز والغور.
# 649* - قال أبو علي الأيا مقصور داء: يأخذ الغنم عن شميم بول الأروى
~~ورائحتها.
# 650* - وأنشدني أبو علي لإبن الدمينة: " الطويل " 296
# 1) - كأبواء مضنت نفسها البرء بعدما ... حست من فضول الغدر نقع العمائم
# 651* - وأنشد أبو علي قال: إستشهد به الفراء في هذا المعنى: " الطويل "
# 1) - أقول لكناز تحمل فأنه ... أبا لا أخال الضأن منه نواجيا
# 2) - فمالك من أروى تعاديت بالعمى ... ولاقيت مطلا وراميا
# 652* - قال: وأنشدني لبعض بني عذرة: " الطويل "
# 1) - لها مقلتا عيناء من رمل عالج ... يكاد رواقا طرفها يصدع القلبا
# 2) - فليست بأدنى من ملمعة الشوى ... تتبع من رمان ذا ملق صعبا
# رمان: جبل لطيء غربي سميراء على يوم من الراحله، وروى موقعه.
# 3) - وتذهب من القناص في متمنع ... متى ما تفرع يرمي هضب بها هضبا
# 653* - وقال: القرف والعدوى واحد.
# وقال: هو يعرق لك الركوة، يخيط على أسفلها297 خرزا وقد عرق يعرق إذا عمل
~~لها عراقا.
# والقلوع: الناقة السمينة العالية. والقلوع: المرأة يموت أزواجها سريعا.
# 654* - وأنشدني للصمة بن عبد الله، في خوجه إلى الثغر: " الطويل "
# 1) - فلله دري أي نظرة ذي هوى ... نظرت ضحا والشمس يسفن الها
# 2) - إلى رأس طود من جفاف كأنه ... قرافرس تنصيبها وحزلا لها
# 3) - فكبرت لما أن بدت لي بلدة ... بها سكنت طيا وطال إختلالها
# 4) - وكفكفت دمعي ساعة وزجرته ... بأجفان عيني ثم خلاه جالها
# 5) - كما أخضلت بالماء اعراض بشة ... هريم الكلى لما تدانى إبتلالها
# 6) - فقدتك عينا ربما هجت عبرة ... سريعا على جيب القميس إنهلالها
# 7) - ألا أنهما طيا فصبرا بلية ... هجعت بأرض فأعتراني خيالها
# 8) - فقمت إلى عيرانة عبهنية298 مليح بأجواز الغلاة إهتبالها
# 9) - فلما رأيت الجد منها وأنها ... بجاهل لما حثل عنها عقالها
# 10) - ثنيت يميني في الزمام فما ثنى ... لها الشأو حتى عاونتها شمالها
# 11) - وحتى ثنى عرنينها حلق البرى ... وناطح أعلى حنو رحلى قدالها
# 12) - على مثلها فأستحمل الله يا فتى ms097 ... وغاول بها الحاجات ينفع غوالها
# 13) - كان أنلال الذئب أول ليلة ... يبادر أسماك الحياضى أنسلالها
# 655* - قرة بن عياضى اللبيدي، ثم أحد بني مالك بن آهيب يقولها لجحيفة
~~الضبابيى وله منها مكرم. وكان شيخا ففركته: " الرجز "
# 1) - مهلا جحيف لا تقولي زورا
# 2) - متى حليت أربعين خورا
# 3) - ألا ثليما قعبك المكورا
# الخور: رقاق البطون والجلود وضرعها مسترخ وهي غزيرة 299 يعيرها بالفقر
~~وأنه تزوجها فقيرة. فجاءت إلى غني إلى ولجحيفة في مكرم تنفزة وهو صغير. "
~~الرجز "
# 1) - وهبته وأنست خير واهب
# 2) - من شيخ يابس الرواجب
# 3) - محنب الغراب الناعب
# 656* - وقال أبو لاحق في الكشوف: التي تنتج ثم يحمل عليها بقرب النتاج
~~فتحمل. وقاله الخفاجي، كما قاله أبو لاحق.
# والغوى الفصيل: ألا يجد بأمه لبنا وقاله الخفاجي وزعم القتبي: أنه
~~الإمتلاء من اللبن. ولا أدري عن إبن هذا القول.
# 657* - وقال: أثرندت الفرس والبنت إذا إنتهت سمنا والبنت إمتلاء وريا.
# 658* وقال: الضدف: في اليدين، ولا يكون في الرجلين إقبالهما أعني
~~الحافرين على وحثيها. PageV01P071 659 - وقال: ولثوا: ولنا من الأمر ادنى
~~ولث ومن قال: 300 أدنى لوث فقد أخطأ.
# وأنهجف الظبي والإنسان والفرس: إذا إنعرف من المرض والجوع وبدت عظامه من
~~الهزال والحمص.
# 660* - وقال القشيري: ما أجد الرعى إلا أن أتنمغ الجبال والنمغة مفتوحة
~~الكل معجمة الغين - قلة الجبل.
# 661* - ولها: وقد أوعدها عقبة بن عياض أن قالت بيتا أن يقتلها
# 1) - دعوني وأبياتا أقلهن ويحكم ... وإن اجمعت حربا سليم وعامر
# 2) - نعم أنا عن هضب القليب وجزجز ... وعن طخفة الشيماء لا بد تامر
# 3) - فما نفرت صهبا عن النوقادها ... إلى غير شبه بالحناكة عاعر
# يعسرها ويعصبها.
# 662* - قال الصمة: " الوافر "
# 1) - عرفت اليوم بالأسناد دارا فدمع العين ينهمر إنهمارا
# 2) - منازل جيرة سخطت نواهم ... وأعقبت السوافي والقطارا
# وفيها:
# 3) - رمتني باليل غداة بانوا ... على حذر وما رمت إغترارا
# 4) - بأدهم فاحم وبذي غروب ... كأن على شائبة عقارا
# 5) - ضهياء الثراب خبى حول ... وحولا أوقرت مددا وقارا
# 6) - فلما طاب مشريها تداعى ... لها العادون وأبتدروا التجارا
# 7) - برجم الظن غير يقين على ... كما شيم الحياحين إستطارا
# 8) - يا عين محدبين لقوا إليه ms098 ... كما ألقى إلى طيا نوارا
# 663* - وأنشدني لمكرم قرة، وأمه جحيفة الضبابية: " الوافر "
# 1) - أهاجك بأس منزلة بسياب ... بأجرع بعدنا قفر الرحاب
# هذا من المقلوب تقول سليم: بياب يقدمون الباء على الياء 302
# 2) - تبدلت الرياح فعدن بيدا ... كما تنضو محيرة الكناب
# 3) - منازل من جمال. وجارتيها ... ولا تخشى الحوادث بإنقلاب
# 4) - نجر رباطنا ونميس فيها ... شريكي مكنف فيها وعنابي
# 5) - ولا نعشى محرمة علينا ... سوى حسن المراحة واللعاب
# 6) - وكيف وقد رجتك بنو سليم ... وهابتك العدى بعد التصابي
# 7) - ولطرت لحيتي وكبا الأعادي ... وخيفت صولتي بيدي ونابي
# 8) - وعاد لداتي الحلماء منهم ... وعيب علي كحلي وأختضابي
# 9) - فمن يفخر بمنصبه فأني ... أماري الناس في كرم النصاب
# 10) - فتى بين الأسنة من سليم ... وبين ذري القماقم من كلاب
# 11) - تثنى من العز هؤلاء ... على نتق " من " الفنن الرطب
# 12) - إذا أصبحت بين بني سليم303 وبين هوازن أمنت سرابي
# 13) - وكنت ورب موسى من عدوي ... كقرن الشمس أو كدر السحاب
# 14) - حماني منهم حلق حبوس ... وفتيان مصاعيب الرقاب
# 15) - سمادعة تريع إلى كسهول ... كهول مجالس وأسود غاب
# 16) - إذأ وفدوا على الخلفاء فكوا ... أسارى الناس باللهاء الرغاب
# 17) - فإن من النوافل سلم قوى ... وحربهم منن أنواع العذاب
# 664* - وأنشدني لأبي الحواس الخزيمي، ثم أحد بني عبد الله القتيل بن
~~خزيمة بن مالك بن أهيب بن عبد الله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن أمريء القيس
~~إبن بهشة بن سليم: " الكامل "
# 1) - طرقتك جمل وباطلا لم تطرق ... بعد الهدو وبكاذب لم يصدق
# 2) - رشيا تمثل في المنام كأنها304 حق بلقيتنا وإن لم نلتق
# 3)يا جمل جادك مستهل وابل ... أحيا البلاد برائح متعبق PageV01P072 4 -
~~زجل العوارض تستدير له الصبا ... أعجازه نضد السحاب السبق
# 5) - فسادت سحيفته أمام ربابه ... ذو هيدب قرد الرباب وريق
# 6) - يهدى لكامله القوام يرينها ... خفر الحياء وشيمة لم تنزق
# 7) - تخفي الأزار إذا مشت بروادف ... كالرمل تحت دجان رمل ملتق
# 8) - وكأنما تكسو الوشاح وجيدها ... أدماء مرتعها صريم تأبرق
# 9) - وتبين عن لحق أغر كأنه ... بالظن طعم مدامة لم تمزق
# 10) - تكسو الخمار بوارد وكأنه ... في السب فرع ودية لم تنسق
# 11) - لفاء يدرج تحتها متسبسب ms099 ... ريان في قضب قريب المدفق
# 12) - صير سليم يوم وعقة عامر ... صبر الكرام ويا له من مدعق
# 13) - يوم التقوا بمكدم فتعاوروا305 طعن الرماح وبالخفاف الدلق
# 14) - من بعد ما جمعوا المتاة وأقبلوا ... باليعملات وبالعتاق السبق
# 15) - من كل طمحة العنات طمرة ... شوهاء تمرح في العنان المعلق
# 16) - تعدو بكل مجرب من عامر ... نهد البداهة ثامل كالخزنق
# 17) - لقى الردى بسيوفنا وحصانه ... فتجد لا بمقام ضنك ضيق
# 18) - من ضربة بذباب عضب باتر ... في كف أغيد كالسنان مم شق
# 19) - حتى تجدل من ذءابة عامر ... مايه بكفي حاسب.............
# 665* - قال: وأنشدني لمطلي بن عميرة بن عميرة العمري: عميرة خفاف. وهم
~~المطالبة يهجو نساء بنيه، ونحروا ناقة له كانت آخر ماله: " البسيط "
# 1) - ماذا تكلفها بالجزع يجزرها ... سود سلافع سرهن بذاء
# 2) - من كل حبترة حبنا نافية ... كأنها في مراج المال حرباء
# 3) - منهن أخرى أزال الله نعمتها306 تمشي التطاويح مثل الغول عسراء
# 4) - كأنما شفتاها كلبة فلجت ... من غشة في رماد النار غبراء
# 666* - قال غتمى في مكرم الدبابي وكل من مالك خفاف: " الكامل "
# 1) - أني أمتحتك كاذبا فأثبتني ... في مدحتي لك ما يثاب الكاذب
# 667* - الراجز: " الرجز "
# 1) - كأنها بالقاع ذي النقاع
# 2) - وقد طوت يأسا عن الرجاع
# 3) - أم حوار خلق المدراع
# 4) - عيري تجر طرف السلفاع
# الرجاع: جمع رجعة إلى أهلها، والملفاع: المفاع: المقنعة وما يلتفع به.
# 668* - آخر: " الرجز "
# 1) - قال لي الناس تزوج ترزق
# 2) - منهن ذات عنق سهوق
# 3) - عارية العرقوب أشفى المرفق
# 4) - كأن حس جرعها المرفق
# 5) - صوت أعاصير بوادي بروق
# 6) - أو صوت رجل من دبا بسملق
# 7) - أو حس سيل من جبال بسق
# 669* - وقال: أنشدني لغزلان الثمامي، من ثمامة بن كعب جذيمة بن خفاف: "
~~الطويل "
# 1) - خليلي صباني ورحلي وناقتي ... على ملح الريان ثم ذرانيا
# 2) - فإن لم تفعلا ومررتما ... على حائط الزيدي فأستود عانيا
# 3) - أسائل عن عمق وعن حسن حاله ... ولو لا أبنه الزيدي قل سؤاليا
# 670* - عمق الزروع: قرب الفرع، وعمق المضيق بيليل:قرب بدر وقال: الزيديون
~~من بني عمران، من مزينة. ثم من بني عثمان.
# وله هناء قلت بين مرعنيب وبين السايرة.
# وله أيضا: " الطويل "
# 1)أليما بعمق ذى الزروع ms100 فلما ... وإن كان عن قصد المطي يجور PageV01P073
~~2 - فإن بعمق ذى الزروع لبدنا ... من أسلم في تكليمهن أجور
# 3) - فلا تعجزا عن حاجة لأخيكما308 وإن كان فيها غلظة وفجور
# 4) - فما ضر صرم الاسلميات لو بدا ... لنا يوم عمق أذرع ونحور
# 5) - وفي عرس قنان علي إلية ... وفي الحنذيات الملاح نذور
# 671* - وله في نساء مزنيات: " الطويل "
# 1) - فإن بوكد فالبريراء فالحشا ... فخلص إلى الرنقاء من وبعان
# وكد: طرف أسود وراء مر بشو كان.
# والبريراء: أكيمة صغيرة. والحشا: بلد بين مر وشوكان. وخلص: آرة حبل،
~~والرنقاء: ها هنا قاع، وبعان: بالحرة.
# 2) - أوانس من حي عداء كليهما ... طوامح بالأزواج غير غوان
# 3) - جنين جنونا من بعوول كأنها ... قرود تبارى في أرباط يمان
# 4) - فمرا فقولا طالبان لحاجة319 وعودا فقولا نحن منصرفان
# فظفروا به بالدهناء وهي قلتة عميقة فربطوا في رجله رحي ثم رموا به فيها
~~فهلك.
# 672* - وقال الهيمي من عمرو بن كلاب في هذه الماوة من اللهو والنمغة من
~~الصبي: الرماعة: وأنشد: " الطويل "
# 1) - أجيراننا ما من هوانا فراقكم ... ولكن ما يقضى فسوف يكون
# 2) - بعدتم فلا زوارنا يبلغونكم ... ولا خير يجلو العمى بيقين
# 3) - ظعنتم فلم تهدوا السلام ولم نكن ... لكم شجنا أن الغنى لزين
# 673* - وقال أبو لاحق: زرة فرس عباس بن مرداس وهي أيضا ناقة الحسين بن
~~علي - صلوات الله عليه - التي كان يحج عليها.
# والسماء فرس معاوية بن عمرو الشريدي أخى صخر: 310
# 674* - وأنشد: للخنساء: يجمزن جمزا - بكسر الميم - ولها: " الكامل "
# 1) - يا صخر مرة أن قتلت فإنما ... قتلي قرارة والكلاب سواء
# 2) - ودع الثعالب لا تهم بقتلها ... ما في الثعالب من أخيك وفاء
# 675* - غير مقتار من كلمتها الرابعة.
# 676* - وفي شعر أبي مصلح اليهزي:
# ... ... ... ... ... ... صوامع وقعت في يوم أخدار
# خدر للطر.
# قال: وكان سيد بن سليم يصطفي من كل نهب اربع قرع من خيار الإبل.
# فقول: هي لشاعركم الذي يناكف عنكم. يعني أيا مصلح. والمناكفة والمناضحة:
~~الذب.
# 677* - والحصان بهل: أي محلى لم يشنق غرموله إلى ذنبه بحبل يمنح من
~~الطمار. 311
# 678* - وخذل من القوم بنو فلان: فعدوا عن المسير مع ms101 من سار، لم يخرجوا
~~معهم، والخذل الإقامة.
# 679* - زيد أفضل من إحتفى وأن تعل.
# 680* - وكانت السعة لبني فلان على بني فلان، إذا كان لهم فضل ظفر في يوم
~~حرب وغيره.
# 681* - ويوم لسلسان يوم لبني سليم على بني عامر من ربيعة، وهو أول
~~أيامهم. أصابوا من بني عامر رميا على مائة رجل، وهو أيضا يوم الغيامة.
# 682* - ورغم أنفي لله - بضم الغين - وهو يلطفني بها. إذا أجابه بكلمة
~~يعيبه فيها أو يسمعه ما يكرهه.
# 0 - ولزيد في بني فلان نبهة الذكر. والنبهة مصدر الإنتباه من النوم، وقد
~~نبه من نومه ينبه نبها - بضم النون - 312 ونبه لغة فصيحة، ونبه أعلى وأفصح.
# 683* - وقال: أنشدني أبو الرماح، ووهب الهذلي وغيرهما، للمنتصر الشراحيلي
~~من بني هلك، صاحب أم ذي الودع: " الطويل "
# 1) - نبهت وأصحابي يقولون إنه ... ببكرة أمسى نومه يتحضر
# 684* - وقد يتم الصبي، ييتم يتما، والصبي في ضبع زيد. مثل كنفه وناحيته -
~~مجرورة الضاد مجزومة الباء -
# 685* - وهو الشاف: إسم للداء، وهو الشغاف، إسم لذلك الشيء بعينه، والشعوى
~~منه وداؤه مضمومة الشين.
# 686* زيادة في أبيات المري: " الوافر " PageV01P074 1 - سقى صوب الربيع
~~بلاد سلمى ... بضاحي الويل منهمر مرن
# 2) - مطيع للجنوب إذا مرته313 مرم بالأباطح مر نعن
# 3) - كأن مدامة صهباء صرفا ... تصفى بين باطية ودن
# 687* - وقال: أنشدني أم قريد الزهيرية: " الوافر "
# 1) - فما ليلى من الهيقات طولا ... ولا ليلى من القزم القصار
# 2) - وما ليلى بناشزة القصيري ... ولا هوجاء عمتها إعتجار
# 688* - وقال أبو علي: أنشدني الكلابيون: " الوافر "
# 1) - وما ليلى بسيئة المعرى ... ولا ليلى من القزم القصار
# 689* - جواب لمريم، ترد على سفيان الزغبي من هلال قوله: " الطويل "
# 1) - فما وقفت بالسدر طالب حاجة ... قلوصى ولا الممت منذ زمان
# فأجابته: " الطويل "
# 1) - قفا فاسمعا يا جارتتي أسلكما ... وأخبركثما عن بعض ما تلان
# 2) - صحا القلب عن سفيان بعد مودة وما كاد يجلى حبه لأوان
# 3) - فما ضر هذا الدر أن قد هجرته ... وإن مغطل الفنون دوان
# 690* - وأنشدني لأبي شجرة الأزرقي أحد بني نعيم في بناته: " الرجز "
# 1) - أصبحت بعد اللهو والتطواف
# 2) - وبعد إسباغ الرداء الضافي
# 3) - وبعد نقض اللمة الغداف ms102
# 4) - أبا جوار مالهن كاف
# 5) - غير بنيات له ضعاف
# 6) - مثل ريال الأصقع الرجاف
# 7) - يلقطن مروا بمكان عاف
# 8) - يصبحن يوم العيد والتوافي
# 9) - غبر الجلود شول الشعاف
# 10) - لم ينم حشناء على الأطراف
# 11) - ولم ينقطن على حفاف
# 12) - قد خفت أن تشملني كالخافي
# 13) - من حب أن يتركن في كفاف
# 14) - وبغض أن يتركن عند جاف
# 15) - والله يكفيني وفيه كاف
# 691* - ولغيره: " الوافر " 315
# 1) - عشية أرسلت نحوى رسولا ... بأنا لا نراك ولا ترانا
# 2) - وذلك أن وليك غير دان ... وأنك بعد من قوم سوانا
# 692* - وأنشدني لعطية بن أبي شجرة من كلمة له: " الوافر "
# 1) - فما أدماء أم أغن طفل ... خذول فارد ترعى السلاما
# 2) - مراعيها العميق إذا أظلت ... نجوم الصيف وأحتدم إحتداما
# 3) - وترعى غر وجرة حين تمسي ... من الوسمى قد نقع الرهاما
# 4) - موشحة بجدتها قذوف ... بسراي العين يسمعها البغاما
# 5) - أغن طفل شقته ... فواق الشرق درتها فناما
# 6) - بأملح من ضنينة يوم قامت ... تريك الجيد منها والقواما
# 7) - وقد زموا المطي ليرحلوه ... نوى يمنا وننحي نحن شاما
# 8) - فأما الظاعنون فلن يعوجوا316 وأما النازلون فلا مراما
# 9) - كأن حمولهم لما إستقلوا ... ذرى دوم تغممت القتاما
# 10) - رميتهم بطرف العين حتى ... أجازوا بطن ذي سكب ظلاما
# 11) - وحتى خلفوا النفراء عنهم ... وقام المستزيل لهم قياما
# 12) - سمادير وحال الليل دوني ... فما آنستهم إلا سماما
# أي كأنهم طير قد حلق، وسمامة الإنسان شخصه.
# 693* - وأنشدني أبو سليمان الهذلي: " الطويل "
# 1) - وأصبح أهلي يقتنون سمامتي ... كما يقتنى بعد الهيام جفور
# 2) - وعاودت البكا ورأيت أمرا ... له عوج إذا قلت إستقاما " الوافر "
# 693* وذكر إمرأتين، فقال: تلك تغبئر في شبابها، وتلك تنصقل على كبر سنها،
~~وتحلو لي، وتأخذها العيون. 317 PageV01P075 695 - قال: وأنشدني في مزنية: "
~~الطويل "
# 1) - فو الله لو لا الله لا شيء غيره ... وخوفي نارا قدت بحديد
# 2) - وخوفي بني موسى لطالعت أ معزا ... بالا نقب لا يحصى لهن عديد
# 3) - وخوفي عيسى الجعفري ورهطه ... وإني عما يكرهون صدود
# 4) - لطالعت أباشا من الناس كلهم ... بذي ملك ما شأوهم ببعيد
# بنو موسى بن عبد الله، وكانت مزينة جيرانه.
# 696* - قال: وأنشدني للمزني من كلمة له: " الوافر "
# 1) - فتانا كان أبيض مضرحيا ms103 ... سلوا عنه القبائل، كيف كانا
# 2) - فتانا كان يحمل أرملات ... ويدفع عن ذوي الأرحام شانا
# 3) - نظرنا دبكلا وأخاه كعبا ... فما عدلا مقاما من فتانا
# 697* - وقال حصين الثوارس من بني ذكوان: " الرجز " 318
# 1) - هل تعرف الدار بمعرضات
# 2) - ديار تراب منعمات
# 3) - نور الصي غفائل عفات
# 4) - لسن بتات ولا مجعات
# 5) - ولا سماج الدل جافيات
# 6) - هل يبلغنيها على البعدات
# 7) - صهب حراجيج يمانيات
# 8) - يسوقها منتشر الهمات
# 9) - لا يسجن الهم إذا ما يأتي
# 10) - إذا ما حذاهن على المومات
# 11) - سدين الأيدي مواشكات
# 12) - وأرجل روح مجنبات
# 13) - يا أيها الراجز ماذا تأتي
# 14) - إسمع لتحبيري القوافيات
# 15) - ليس كتهنيد المولدات
# 16) - مع النبي بليت شداتي
# 17) - جدي سليم رافع السنات
# 18) - بالراية الحمراء في الرايات
# 19) - مخصوبة بعلق الرئات 319
# 20) - يعدو بها موثق الدأيات
# 21) - يترك في الأعداء نافذات
# 22) - بالسيف أدعاصا وقلسات
# 698* - وقال: صفوان بن المعطل - بفتح الطاء - من بني ذكوان.
# وقال عباس: " الطويل "
# 1) - وفازت سليم يوم نصر محمد بتسعة أعشار الرماح وبالصبر
# 2) - وقسم عشر بين قييس وخندف ... وذي يمن قسم السوية بالقدر
# هذه فخرة - بحر الفاء 699* ومن كلمة الخزيمي أحد بني قرة يمدح محمد بن
~~إسماعيل بن إبراهيم: " الطويل "
# 1) - أفض مستهلات الدموع البوادر ... مليا بأكناف الرسوم الدوائر
# 2) - أفضلها فلا بقنا على الدمع بعدما ... تفرق شعب الحاضر المتجاور
# 3) - شريج شؤون تستهل دموعه320 ويعمر ماء العين جفن المحاجر
# 4) - خليلي ترفيعا من اللوم أربعا ... نحى مقماما من قطين وسامر
# 5) - الم تعلما أن الجوى يبعث الأسى ... وأني على فجع النوى غير صابر
# 6) - ولي كبد لو تكشفان حجابهما ... لعاينتماها ذات سقم مخامر
# 7) - قفا نستجد الشوق ثم تروحا ... على كل وخاد سديس وقاطر
# 8) - وكل علاة جرة ارحبية ... يشج أظلاها سلام الحزاور
# 9) - إليك طوت بعد السرى يا محمد ... ظهور الصحاري في خوامي الهواجر
# 10) - تؤم تتبشر الأرض أن يطا ... ربا الحل منها أو حرام المشاعر
# 11) - أبوك الذي أودى بغررة ماله ... عرور الحقوق وإحتال الجزائر
# 12) - تلاقى عليه فخر موسى وجعفر ... من السيد والمستنجبات الطاهر
# 13) - فأخلصه مجد طريف وتالد321 كما أخلص التيمي صوغ الأساور
# 700* وقال فهم بن عمرو بن قيس: ثلاثة بطون، فإبنا القين: شبابة، وكنانة، ms104
~~وبعدهما بجالة، وفيها العرد والعز، وهي ثلثا فهم. PageV01P076 701 - وقال
~~الخارج من ضرية يريد مكة، يشرب بالجديلة ثم فلجة، ثم الدثينة، ثم قباء، ثم
~~مران، ثم وجزة، ثم ذات عرق، ثم البستان، ثم مكة. فإن خرج من ضرية يريد
~~البصرة، شرب بطحفة. ثم أمرة، ثم رامضة، ثم الغريش - وبين الغريش - وبين
~~النباج والغريش أربعون ميلا في المنزلين جميعا - ثم العوسجة، ثم النباج، ثم
~~الينسوعة، ثم العشر، ثم ماوية، 322 ثم الحفر - حفر أبي موسى - ثم الخرجاء،
~~ثم الشبحى، ثم الرحيل، ثم الحفير، ثم البصرة.
# 702* - وزعم الكلابي: ابها بطرف الدو، يعني البصرة، وهضب الردة، عن يمين
~~الجديلة إلى فلجة " : بثلاث أميال أو أكثر، يمين المصعد إلى مكة، وذو سدير
~~عن يسار المصعد فرنة: 703* ولصاحب أم عائذ: " الطويل "
# 1) - جرى لك يالهجران من أم عائذ ... على الفرع صردان بذاك جنوح
# 2) - يبشرننا بالصرم من أم عائذ ... أتاح الردى يوما لهن متيح
# 3) - فأعرضت من بغضائهن وبالحشا ... وبالنفس مما قد يقلن بريح
# 4) - ورحت وما أدري مع الحادث الذي ... يحدثن لأحدثن كيف أروح
# 704* - قال: وأنشدني السروى أحد بني غواية شنوى، لبعض 323 غامد في قتل
~~عبد الله بن أبي النعيم الليهبي أحد بني رهم والنسبة إليه: غواوي، ولا نظير
~~له وإلى بني حية: حووى. وإلى حي بني سليم: حيوى، وإلى فتية من بني سليم:
~~فتوى، وإلى الصبى من بني كلاب صبوى: " الوافر "
# 1) - نزعنا قلب لشهب من حشاها ... وألقينا الجحافل والبطونا
# 2) - قتلنا يوم ذي غلف فتاهم ... وسيدهم وأصبحهم جبينا
# 3) - وأوردهم بنصل السيف صلتا ... وأعجلهم قرى للطارقينا
# 4) - وكان هو المحارب إذ دعاهم ... وكان أبوه عرقهم السمينا
# 5) - تركناهم كناب أفرقتها ... ولم تعجل شغار الجازرينا
# 6) - مخوية على الثفنات منها324 سنا سنها عوار قد برينا
# 705* - فأجابه اللهبي: " الوافر "
# 1) - صدقتم والاله لقد قتلتم ... أخانا أو أخاكم ظالمينا
# 2) - فلا وترا بذلكم نقضتم ... ولا ذهب العشيرة سالمينا
# 3) - ورب محمد وإله موسى ... لتعترفننا فيه يقينا
# 4) - وكم من مثلكم وأشر حربا ... تركناه وقد مرع اللجينا
# 5) - نضمن ديننا قسما كراما ... إذا عز القضاء بهم قضينا
# 706* - ولما أدركوا بثأرهم ms105 بإبن النعيم اللهبي: قال شاعر لهب وأصابت لهب
~~بن مسروح الغامدي: " الطويل "
# 1) - شفى لنفس حتى ليس فيها حسانة ... فأمست بيوت الشعر جاد نشيدها
# 2) - بعدوة أبطال من أحجن غادروا325 حليلة مسروح طويلا حدودها
# 3) - وكم من فتاة طلقتها سيوفنا ... فأمى يقضى للذهاب عمودها
# حدت المرأة تحد حدودا، وأحدت - الألف - .
# 707* - وللهبي يقولها لغامد. " الطويل "
# 1) - ألا يا بني نعم تركتم أتوركم ... على بطل مستنظر غير حامد
# 2) - أبى الضيم منكم وأحتمى دون رأيه ... من أسلم أبطال طوال السواعد
# 3) - فنحن إذن مثلان نحن وأنتم ... إذا ما قتلنا آمنا وهو راقد
# 4) - متى تغدمنا عصبة لا تورها ... مجربة ضراربة للمعاضد
# 5)بإيمانها خضر تعاشى طبيها ... كما يتعاشى الأرمد المتساند PageV01P077
~~6 - مجربة هندية لحدودها ... إذا صدرت عن مستغار عواند
# 708* - آخر:
# 1) - فإن كنت قد أجمعت صرمي فلا يبن326 لأعين أعدائي سقتك المواطير
# 2) - فقد يهجر البيت القريب ويعتقى ... البغيض ويعتان الحريص المقادر
# 709* - قال: وأنشدني الأوسي للجلحي وكل من خثعم: " البسيط "
# 1) - يا نفس حني فقد أمسيت مفردة ... عن من بليت بذكراه وعديت
# 2) - عمن تودين حتى أنت صادية ... لا ترتوين ولو في الجم خليت
# 3) - سقت مثل الريم واضحة ... أسياب حين قضاه الله موقوت
# 4) - رعبوبة الخلق معطار برزت ... بين البيوت مشت في حسن تميت
# 5) - يا جمل هل أنت قبل الموت ساقيتني ... كأس الحياة نعم يا جمل لو شيت
# 6) - أحييت نفسا كما إبتتها قعصا ... بمرهف من سهام الموت حيتوت
# يحت كل شيء.
# 710* - قال:وسألت جماعة من بني ريشة من هذيل عن الصربى في غيره. ولا يكون
~~في أديم الغنم أصلا وعرفوه جيدا.
# 711* - وأنشدني: " الرجز " 327
# 1) - لما رأين شيبتي وسني
# 2) - والشعر الأسود ولي عني
# 3) - مت عليهن ومتن مني
# 712* - وللجلحي: " الطويل "
# 1) - فلو كنت معذورا بأن أطلب الصبى ... لقد علمت مني إليك رسول
# 2) - ولكنما ذو الشيب يبلى بأنه ... إذا شاب لم يجعل عليه قبول
# 713* - وقال لي: النسبة إلى الحريش بن كعب أخى عقيل، وإلى حشيف من لهب بن
~~أحجن من الشنوءة، وإلى كريم من حمير إلى ذي خليل من حمير رهط الجرشية أم
~~الأخوات الأربع:
# ميمونه زوج النبي صلى الله ms106 عليه وسلم، ولبابة الهلالية زوج العباس وأم
~~أسماء وأختها الخثعميتين كل ذلك فعلي - متحرك الأوضلين وهذا من عجيب النسب،
~~وأكثر ما يجييء إلى فعيلة، مثل حنيفة وجليحة وعميرة وأسباه ذلك. 328
# 714* - قال: وحدثني شيخ من الأجدوم من حضرموت، جمع جديم من الصدف. وسألته
~~عن الصباح الحروري لاخارج مع عبد الله بن يحيى الكندي القاتل أهل المدينة
~~بقديد. قال: هو من بني جعشم من بني الحارث بن معاوية بن كندة وشرت معد
~~إمرأته وقتلت معه. وهو القائل فيها: " الرجز "
# 1) - قاتلها الله لما تنارس
# 2) - الليل عرس والنهار فارس
# وقال: الغذلب: وجمعه الغذالب - الغين والذال معجمتان - للبذج: وجمعه
~~البذجان، لولد النعجة والقابض بالضاد معجمة - والقابض - بالصاد غير معجمة -
~~المسرع من. كل طائر. وعاد وشاهد الصاد، قول أبي دؤاد: " مجزوء الكامل "
# 1) - يخرجن من خلل الصريم ... فجامز الولقى وقابص
# 715* - والمردودة من النساء، من طلاق، والراجع من الوفاة 329 بقوله: ملك
~~وأصحابه في كتبهم. والمراسل: الثيب المطلقة، وهو إسم يقع على الثيب كانت
~~تخطب أولا تخطب. وأنصف كل ماله نصف من يوم، وشهر، وزمان. وشتاء، وصيف
~~وغيرهما، ونصف أيضا.
# 716* - وقال أبو عمرو السلولي: وكان فصيحا - وردته مع العصير الراهق قبيل
~~الغروب، وهو من غير هذا أقرب الموءت والهلاك.
# 717* - وقد دهف، ودهدوفا فيهما جميعا، وهو داهف.
# 718* - وقال: فتعمدوا سيوفهم، إذا تمرقوها من أعمادها.
# 719* - وأنشدني التمالي: للواقدي: من أحلاف ثقيف: " الطويل "
# 1) - أحرض قومي للقتال وفيهم ... من الجبن شيء قد ثوى في المفاصل
# 2)أحرضهم حتى لو أني بمثله330 أحرض يوما لابسات الخلاخل PageV01P078 3 -
~~لقمن على أذيالهن بحفلة ... وجد ينازلن العدو المنازل
# 720* - وأنشدني أبو عمر الزهيري: لصاعد الفتياني من بجيلة نزولا في بني
~~الحارث بن كعب: " الطويل "
# 1) - يقولون دع جرما فجرم عشيرة ... ولا صبر لي أستغفر الله عن جرم
# 2) - أرى فيهم ما لا يرى الناس فيهم ... وأشهر فيهم ما يرى الذيب في
~~البهم
# 721* - أنشدني: شيخ بضرية غنوي، لعبادة بن مجيب بن المضرجي إبن عامر بن
~~الهضان بن كعب بن عبد بن أبي بكر بن كلاب.
# وهو القتال المعتنز بعماية. أي ms107 المختبيء: " الطويل "
# 1) - وأرسل مروان إلي رسالة ... لا تشيه أني إذا لمضلل
# 2) - وما بي عصيان ولا بعد مزحل331 ولكنني عن سجن مروان أزحل
# 3) - وفي صاحة الغنقاء أو بعماية ... أو الأدمى من رهبة الموت مؤيل
# 4) - ولي صاحب في الغار هدك صاحب ... أبو الجون ألا أنه لم يعلل
# 5) - إذا ما إلتقينا كان أنس حديثنا ... صمات وطرف كالمعابل أطحل
# 6) - كلانا عدو لوير في عدوه ... مهز وكل بالعداوة مجمل
# 7) - تضمنت الأروى لنا بشوائنا ... كلانا منها له منها سديف مرعبل
# 8) - ومشربنا قلت بأرض مضلة ... شريعتنا لا يهاجأ أول
# 9) - فاغلبه في ضعة الزاد إنني ... أميط الأذى عنه وما أن يهلل
# 722* - قال: وأنشدني أبو عمرو الزهيري لبعض نهد: " البسيط "
# 1) - كما إشتهت خلقت حتى إذا كانت ... كما تمنت فلا طول ولا قصر
# 2) - جرى لها الحم حتى غم أكعبها332 جدل العنان فلا هيف ولا قفر
# 3) - ما زدت زادتك حسنا في تأملها ... وزادك الشوق حتى يرجع البصر
# 723* - قال: وسمعت شيخا غاضريا من غاضرة قيس، ومن ساكني تربة وهو يستغيذ:
~~اللهم إنا نعوذ بك من جنود الجراد، وجبال البرد ونجوس الرياح، وشهب الضر،
~~وحسبان الشمس والقمر.
# 724 - وأنشدني: لبعض قومه وهو سفيان الزغبي، من بني هلال: " الويل "
# 1) - ذكرتك أن غنت أمام ركابنا ... موشحة بالجدتين سلوب
# 2) - تحنى لمثل الطوق طفل أصابه ... على " غفله " بشجن مصيب
# 3) - تدلت عليه طلة الريش ثقفة ... على كلبات راحهن خصيب
# 4) - فضمته ضم الخاطف الوقش وأنتمى333 بها ميتع أعيا الرقاة مهيب
# 5) - فظلت تذوج الطير عن فضلاته ... كما طل بين الفيلقين خطيب
# ذاجه: يذوجه وذجاه. ومازه: يميزه. وذفرة: يذفره. ودلظه: يدلظه. وزبنه:
~~يزبنه. وزهمه: يزهمه بفتح الهاء الثانية.
# كل ذلك دفعه بغلظة، مثل: الدع: يدعه.
# 725* - وقال: أبو عمر الزهيري: الشراحة، والرجل شارح وقد شرح، يشرح،
~~شراحة. إذا أخفر الزرع. والشراحة في الزرع والخرافة في النخل، وقد خرف:
~~يخرف، خرافة، إذا حفظ النخل من الفساد. والخفارة في الرفاق في المسافرة.
~~وخفر يخفر. وخفر الجاني الراقي النخل. 334 يخرف، ويخرف لغة إذا جنى الرطب.
# 726* - قال:وأنشدني أبو الرديني، لنيار بن عبد العزيز، وكلاهما من ms108 بني
~~الحارث بن كعب مذحجي: " الطويل "
# 1) - عرفت لسلمى رسم دار ملعب ... عفته الوافي من شمال وأرنب
# وفي هذه الكلمة:
# 2) - وقدنا إليها الأعوجية ترتمي ... بفرسانها قود القرين المجنب
# 3)فلما بلغنا رأس ميدانيها الذي هو العلم الأقصى إلى رأس أكتب
~~PageV01P079 4 - تبادرت الشد الجياد فلم يكن ... كطرفة عين أو كضربة مقضب
# 5) - بعيد طلوع الشمس حتى رمى بها ... وقلنا الا نفديك بالأم والأب
# 6) - قويرح أعلام كأن ضلوعه ... صفائح من قطر بباب مضبب
# 7) - ويفتح كالغازين في عدوانه ... وشدق كحجر الذئبة المتجوب
# 727* - وأنشدني لعفير بن جندل الحماسي من الحارث بن كعب من كلمة له: "
~~خفيف "
# 1) - ذاك ممشى جياد قومي وفيهم ... كوكب العز حوله التأييد
# 2) - تلمع البيض فوق فوق فرسانه الغر ... كلمع الحبي فيه الرعود
# 3) - وإذا جرد والصوارم في الروع ... حفاظا وبوشر التجريد
# 4) - وأستهلت زرق الأسنة في السمر ... ولاح السنور المرود
# 5) - يتغيؤن حين تحتجم الشمس ... وتحمى الهجيرة الصيخود
# 6) - في ظلال الرواح والخيل مما ... لفحتها السموم والشمس قود
# 7) - ولنا تعرف المشوهة النجلاء ... شذرا والضربة الأخدود
# 8) - ولنا تعرف المبرز بالسبق ... قديما والشبطة القيدود
# 9) - ليتني كنت قبل ما نال قومي336 ... في حوى الروم والعيد بعيد
# 10) - أو تقلقت في ذرى قندهار أو حوتني من قبل ذاك اللحود
# 728* - ومن كلمة نصيحضة بنت المسلم، أخت عمرو، صاحب مي التي تمدح فيها
~~موسى بن عيسى بن محمد بن جعفر بن إبراهيم بن محمد علي بن عبد الله بن جعفر:
~~" الكامل "
# 1) - ولقد نزلت بخير من وطيء الحصى ... أما وخيرهم أبا ونجارا
# 2) - وشريفهم وكريمهم ورفيعهم ... وإبن الذي ولد النبي مرارا
# 3) - موسى رفيع بن لؤي كلهم ... واليه يتخذ الأنام منارا
# 4) - وإذا الأرامل أجدبت عدراتها ... وغلا القتار فما تحس قتارا
# 5) - أقبلن نحوك بالأيامى سغبا ... فلقين منك سماحة وبشارا
# 6) - يا آبن النبي ويا آبن فرعى هاشم337 وآبن الذي رزق الجناح فطارا
# 7) - ما قصرت بك حين تنسب علجة ... فلجاء تحمل علبة وصرارا
# 8) - إلا الفواطم والعواتك والألى ... سدن الاكارم يعربا ونزارا
# 729* - وقال: أنشدني عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن جعفر إبن
~~إبراهيم بن محمد بن علي ms109 بن عبد الله بن جعفر لمعنى بن فهيرة المرداسي. يمدح
~~عيسى بن محمد بن جعفر بن إبراهيم وأمه زينب بنت موسى بن عبد الله بن حسن
~~الأكبر. " الكامل "
# 1) - هاجتك من بثنة دار قفرة ... لم يبق من آثارها إلا الوتد
# 2) - والخيم قد أودى به مر البلى ... ورائح وان رواياه رعد
# 3) - وبان مشنه الحي وأنصار بهم ... غرب النوى يقذفهم حاد غرد
# 4) - مشيع بات يشم عارضا338 في القنع ما يفتر برقا يطرد
# 5) - اوجه السرب وأعدى غيره ... للجزع من وادي برام يقتصد
# 6) - على جمال جلة شدوا بها ... حدايجا فالسيبر منهم منجرد
# 7) - تخوض في الرقم بهم محبوكة ... بالني من سرانا عيم تلد
# 8) - ترمى بهم داوية مجهولة ... حرباؤها من صفها بال وبد
# 9) - كأنه شيخ منيب تائب ... يررع كفيه إلى الله فند
# 10)وغادروا صبا محبا هائما ... قد كان أبناه بما نال الصرد PageV01P080
~~11 - وشاحج أعور من طبر الغضا ... مبتكر الحتم لنا ظل بعد
# 12) - هجر حبيب ما إلينا هجره ... ولوء إلينا ماركناه يصد
# 13) - وجدت في القلب لبرحات الهوى ... ما لم يكن عمر على هند يجد
# 14) - ولا جميل وجميل باذل339 ولا كثير وكثير مجتهد
# 15) - يا أخوي عزياني عنهم ... تعزية المخرون شفته الكبد
# 16) - وأن على الجون الذي مروا به ... يقود أظعانهم غدوا كميد
# 17) - رأيت في الخدر عليه طفلة ... مجرى يليذتها من الحلى فرد
# 18) - والدر والياقوت صفا بينه ... أهلة من ذهب حمرة نقد
# 19) - يسدو بها مستحكم وليث القوى ... صبارم عبل خرب ملتبد
# 20) - فهد الذفاري مسدم ونابه ... إذا إمترى بالزبد الجعد غرد
# 21) - قد صبت الرقم على أمطاله ... صبقني النخل نسقيها العند
# العند: سقي الري، كأنه لطف بعد سقى الري لا يكون إلا في النضج.
# 22) - والله ابداها لنا يوم الحمى ... وهم شهود ولنا منهم رصد
# 23) - لا يأمنون أن نرى غراتهم340 أنى لغرات من البين أجد
# 24) - وخضل عند الغواني معجب ... لهن طلاب إذا خيف البعد
# 25) - بذات لوث جسرة ملمومة ... مجفرة الديات بالرحل تخد
# 26) - لو وطئت بيض القطالم توزه ... بمتسميها تحته العمد الجدد
# 27) - مجفرة الديات حمراء القوا ... مزلة مهلكة منها الكتد
# 28) - لا يجد القواد فيها ms110 مثبتا ... ولا الغرابان علنداة جلد
# 29) - بيتك قضى الحج من لهو الصبي ... ولو ترامى بلد ثم بلد
# 30) - لبثنة الحسناء عندي منزل ... ما ناله من عرب الله أحد
# 31) - جائلة الطوق صموت حجلها ... راجحة الرد فيمن عجزاء مبد
# 32) - تلوى السباعي العريض ذرعه ... فعانك مستصعب منه الصعد
# 33) - وهي إذا ما إحتفلت في زينة341 كالشمس لا يفرعها البيض الخود
# 34) - تكتل عن المي نقي ظلمه ... كأنه من رائح جون برد
# 35) - كأنها نعجة رمل شادن ... بأصرها عن مرتع الوحش ولد
# 36) - عيناك عيناها إذا إشتاقت له ... وجيدها جيدك أو فيك غيد
# 37) - فالحمد لله فما من خصلة ... إلا ولي فيها عن الغي رشد
# 38) - فعد عن ثنة واحفظ سرها ... وأنت معذور وفي الأمر هود
# 40) - وقل لعيسى مدحة مروية ... كأنها في الشعر أبراد جدد
# 41) - ولا تطيعن بعيسى كاشحا ... فأنما عيسى سنان وعضد
# 42) - والجبل الصعب الذي من حله ... أعزه الله به الرب الصمد
# 43) - أمده بشرف محمد وجعفر342 فهو له بحر يعد
# 44) - إبن النبي وعلي عمه ... وإبن أبي بكر فنعءم المعتمد
# 45) - وإبن فروع هاشم في عزهم ... لهم إذا ماغضبوا جسد وجد
# 46) - وثروة يلقى الروى من رامها ... فيها البهاء والعراب والعدد
# 47) - والعز فيهم عمروا بنيانه ... عالى الرواسي ثبتت منه العمد
# 48)قوم إذا ما حملوا في غمرة ... من المنايا فهم النمر الورد PageV01P081
~~49 - أو أسد خفان فلا يلقاهم ... إلا الذي يوطي له بالترب خد
# 50) - قد مارسوا الحرب فلا يعصم ... إذا إستكفت من سراياهم بند
# 51) - ولبسوا الماذي وأقلولت بهم ... جرد عناجيج على الجرى مكد
# 52) - ياتين بالنقع ويستنبطنه ... بسنبك مروس منه الحبد
# 53) - لهن أبصار ضواري قانص343 هيجها فهي هياص تطرد
# 54) - واللحم منهن قموص قلمص ... مزيم من صنعة وممتد
# 55) - وهاشم عترة مثلك ثابت ... منها الخصيم والرئيس المصمغد
# 56) - وعاصب الحرب إذا لاحت له ... عوارض شهب وجنان حصد
# 57) - لقد مدحت سيدا من هاشم ... محض النضار لم تخونه العهد
# 58) - ومن يكن محمد أبا له ... فهو المصفى ذهب ما فيه رد
# 59) - وذو الجناحين له من فضله ... على جميع الناس فوق البسط يد
# 60) - الطالبي الهاشمي جعفر ... داست له الزلفى وجنات الخلد
# 61) - فإنما أولاده ms111 من بعده ... در وياقوت وتبر ينتقد
# 62) - وجدك العباس يستسقى به ... من رحمة الله فينهل القرد
# 63) - فأنت با بن الأكرمين يعترى344 في الفضل خير فما من ذاك بد
# 64) - بقولة منك فرآت جمها ... لم يعطينها بندى الكف أحد
# 65) - لما رأيت الدهر دهرا ينتضي ... مالي كما ينفى عن القرع القضد
# 66) - ذكرت أيامكم ودهركم ... إن الذي يذكركم لا يضطهد
# 67) - وانت كالبدر تلألأ ضوءه ... وأنت خنذيذ منيع لا تصد
# 68) - أمنع من ذي لبد في غيلة ... عبل الذراعين له جلد ويد
# 69) - بعتسف القرن فيكو نحره ... من علق الجوف نجيعا ينقصد
# 70) - وإن تقدمت لتبدي خطبة ... فالخصم لا يالوك ذو الشغب الألد
# 71) - سبقت يا عيسى محلات الندى ... سبق الجواد في المدى حين يمد
# 373) - مالك مال نافع تلاده إذا أتاك سائل أو مشتكد
# 73) - ولو أتتك مضر بأسرها345 راغبة مداحها ثم معد
# 74) - كلتا يديك بالندى مبسوطة ... تندى إذا ما جفت الأيدي النكد
# 75) - يا أيها المهدي لعيسى مدحة ... البئر بما سرك إن الغنم غد
# 76) - إن عجت الفرش على أبياته ... تبقي الندى فهو لجود معتمد
# 77) - أبقى الاله عترة تنمى بها ... لم يك فيها عن هدى الحق لحد
# 78) - ولا موال لمسي ظالم " يحرن " ... بالجور إذا جار المضد
# 730* - وقال: المؤمن كالجمل الأنف - وزن العنف - للمشرود في الخرامة:
~~731* وقال الخللي - من ذي خليل حمير من أهل جرش - الغلوق. والمكاور: بطنان
~~كبيران من مراد 732* وقال أنشدني شيخ من همدان: " الطويل "
# 1) - لو كان لوم إبني سليمان في الغضا ... أو الصليلان لم تذقه الأباعر
# 2) - أوالما لاقورت أو الحمض أقهمت346 عن الحمض عيد يأتهن الكناعر
# الحمض: شجر كبار مثل الجميز 733* بنو ناهت: من حجور همدان.
# 734* - وأنشدني أبو سليمان الهذلي: " الطويل "
# 1) - الهفي إني قد أدمت لك الهوى ... وأصغيت حتى الوجد بي لك ظاهر
# 2)وجاهرت فيك الناس حتى أضر بي ... مجاهرتي يا ويح فيمن أجاهر
~~PageV01P082 3 - وكنت كفى الغصن بينا يظلني ... ويعجبني إذ زعزعته الاعاصر
# 4) - فصار لغيري واستدارت ظلاله ... سوى وخلاني ولفح الهواجز
# 735* - رجل رقوب، وإمرأة مقلاب: اللذان لا ولد لهما، من عقم، وكل ما أفنى
~~الولد، ومنه حديث معاوية حين ms112 سأل أبا الطفيل عامر بن واثلة عن علي - صلوات
~~الله عليه - وحزنه عليه، فقال: حزن الشيخ الرقوب والعجوز المقلان. 347
# 736* - وقال الهذلي: الجذامة: قصر السنبل: فإذا كان من الذرة، فهو العزم
~~- مفتوحة العين والزاي - 737* وقال الخشعمي هو القصر من الذرة، مثل الذي من
~~سنبل البر وقال: البارحة الحدثي مؤنثه الأحداث.
# 738* - وأعفصت القارورة وغيرها: جعلت لها عفاصا.
# 739* - وقال: رقية من أرض فهم من دون الليث.
# 740* - يقال قد تضرح الرمان: إذا أحمر حبه، وقد حصرم العنب وآرق - بالألف
~~- وأرقاق العنب عند طلوع الثريا، وذلك أنه إذا بدا طيبه ويقال: تمره أيضا.
# 741* - بلد مريف، من بلاد مريفة وتربة أريف من غيرها، وهم يرتافونها 742*
~~وقد ورد الرمان ثم خضب ثم أرعث ثم عقد.
# والثميلة رنير صغير بين الركبتين. والرعث: الجنون 348
# 743* - وأنشدني الخثعمي بدوي " الطويل "
# 1) - حملن عليه الرقم حتى كأنه ... من الحسن حنون بريمان يافع
# 744* - قال وأنشدني شيخ من أجلاف ثقيف لسفيان بن زيد الهلالي رغبي: "
~~الطويل "
# 1) - نظرت بعين الأدمى عشية ... وقد كان قرن الشمس يغش بصيرها
# 2) - نظرت إلى برق يمان فشاقني ... وخليت دمع العين يجري بديرها
# 3) - فلولا إنبه الفهمي شماء أخل ... مواقع صهب مكفهر صبيرها
# 4) - تهلل في أشراف رقية ويله ... فجلل جودى ذو غزال يميرها
# 5) - لقد لامني في حب أسما أقاربي ... وأرسل نحوي بالوعيد أميرها
# 6) - ولا ذنب لي علقتها ذات بهدجة تبسم عن غر ملاح أشورها
# 745* - وأنشدني: أبو سليمان لبعض هذيل: " الطويل "
# 1) - وما طعم جريالية باببلية ... معتقة قد تم في الصنع عامها
# 2) - بذوب جثة النحل في عطلية بعيطاء مشراق يزل يمامها
# 3) - بموهبة من عارض لعبت به ... سحاب من الوسمى غرغما منها
# 4) - بأطيب من أنياب لهوة موهنا ... إذا ما نجوم الليل حان إقتحامها
# 746* - قال: وأنشدني أبو خالد الأعور لموس بن طارق القرمي صاهلي. وكل من
~~هذيل: " الطويل "
# 1) - فما طعم طرم في يفاع تحوزه ... مناكب جودى فاللهوب الجوالس
# 2) - حيته حبول اللهو قدما وأمكنت ... له البنى حتى أطرمته الجوارس
# 3) - وحتى صروف البنى في عرصاقه 350 كطي القباطي لم يلينه لابس
# 4) - بأطيب من أنياب لمياء موهنا ... وقد ms113 مال للغور النجوم الطوامس
# 5) - كأن دروس الشذر بين لبانها ... دبا نديت سراؤه متجانس
# 6) - وكيف أرجى وصل لميا ودونها ... سيوف الأعادي والوجوه العوانس
# 747* - لنصيحة في عيسى من كلمة لها " : " الكامل " يا إبن النبي وإبن
~~فرعي هاشم خير الأروم ونبعة ما تهصر
# 2) - إن النبي كساك من سئائه ... سماء جدك ذي المعالي جعفر
# 3) - فالكف منك إلى الندى مبسوطة ... والوجه منك لدى المفاخر يسفر
# 4) - وإذا إنتسبت عدوت كل عقيلة ... بيضاء يحميها كريم أزهر
# 5)من بين فرع آل محمد ... طاب النبات له وطاب المكسر PageV01P083 748 -
~~وقال: الخمر من العضة، والواحدة عضة، شجر يتخذ منه 351 القس يكون بجرش
~~وبالسراة
# 749* - وقال: أنشدني شيخ من جرش لثابت بن عبد الملك العريجي. بطن من بني
~~ملك من عنز بن وائل: " الطويل "
# 1) - ألا أيها الريح التي نسمت لنا ... من الأفق الشامي طاب نسيمها
# 2) - فقد نسمت من نحو من بات حبه ... يؤرتني من مضجعي فأرومها
# 3) - لأغشم هول الأرض بيني وبينها ... بليل وفي عرض السماء نجومها
# 4) - فأشفى قلبي من هواه بلمة ... فهو هوى نفس وما إن ألومها
# 5) - سبتني بميال القرون كأنه ... عنا قيد حاكي بروى كرومها
# 6) - إلى كفل نابي المجشي وبطنها ... كأعطاف ربط حين تبدي علومها
# 7) - إلى قدم مخصورة لاقبيحة352 ولما تشتيها بكسورا تقومها
# 8) - أروج الضحا رعبوبة عذبة الشعا ... نشت في غنى جم ودام نعيمها
# 9) - وإني لمستسق لأرض حلها ... كتيمة وبلا بعد وبل جميمها
# 10) - تكون نواشيه نواغش كلها ... إلى عبل أهضامها فحزومها
# 11) - على عيزأن أمست كتيمة حللت ... " به " فسقى الرحمن أرضا تقيمها
# 12) - ألا ليت شعري أن أتاها مخبر ... ألا ثابت جاه لنفس حميمها
# 13) - أمسبلة بالدمع منها كظننا ... بها أو تعزى نفسها وتلومها
# 750* - وقد أبرم العنب: إذا حبت صغاره، وإحمض - صار حامضا - وأوكب هم أن
~~يحلو 751* ودعت عجوز لرجل فقالت: أمشاك الله في رياض الجنة.
# 752* - وجزف وجزفان ولديد: لجانب الوادي 353
# 753* - وأدنى العدد الدة: والكثير. لدان وأنشد: واصبحت لدانه تبري بدم
~~754* وقال النميري: كلما عينت منها رطبة ألموها. والتعيين بدو الأرطاب مثل
~~الترمية.
# 755* - وقال: أضربنا القفار، يعني أكل الخبز بغير أدم.
# 756* - وقال ms114 السروي: أضر بنا الملاح - الميم مفتوحة - وفارقوا عذب الماء
~~يجدوا بعد ماء السراة إلا ملحا 757* وقال البيثي: وجدتكم فروغا جمع فارغ.
# 758* - وقال لي بنيان إحدهما. ، قد أربع والآخر قد أثنى أبدل رباعيته،
~~وقال: أعطاك الله مالا وبرك لك به.
# 759* - وقال أبو مهدي السعدي، سعد الحضنة: الحنات: والمراس: داء تهمل منه
~~عيون الأبل، وهما جميعا في الإبل. والظلاع - مضمومة الظاء - والبرأل: داآن
~~في الغنم تفرفط: يعني يمنعها الظلع أن لقوم وتنطلق.
# 760* - وأنشدني: " الطويل "
# 1) - ودل كوقع النبل في مضمر الحشا ... لنا شجر أخرى الليالي الغوابر
# 761* - وأنشدني أيضا: " الطويل "
# 1) - أذاهبة دنياك لم تله ليلة ... بطيا ولم تسمع لها صوت معضد
# 2) - ولا صوت خلخال صموت رمت به ... مع الصبح في درماء ريا المقلد
# 762* - ونزل القوم رافعين: إذا نزلوا سنا الجبال وأرتفعوا عن
~~الساحل،والخبت والفرش. وخافضين غايضين: ضر رافعين.
# 763* - ورأت المرأة الفتى فزهيت به: رأته في عينها مليحا.
# 764* - وقال: عصتني علتان: تركاني منبينا ضعيفا. 355 وقد سهتني علتي:
~~شغلتني طماعية - غير مشددة الياء - والصرب: يابس المغافير، وهو أيضا اللبن،
~~يجمع في المصرب أياما، والطعام المأدوم يبقى في السفرة أياما أو يغب.
~~والغافير من الطلح والعرفط وخرج القوم يمتحلون، وقد ملح يملح: إذا أرض
~~الشظاظ في العروة. والقطب: تضيق العروة، وضد السلاق. PageV01P084 765 -
~~وأنشدني: " الرجز "
# 1) - وحوفل ساعده قد انملق
# 2) - يقول قطب ونعما أن سلق
# انملق: تولع وتسحح.
# 766* - وقال آخر: " الرجز "
# 1) - رأت غلاما جلده لم يملق 356
# 2) - بماء حمام ولم يخلق
# 767* - وناقة شسبة: يابسة هزالا.
# 768* - ووهق اللبن وهة: مثل دفع، دفعة ثم أقصر وقال الهذلي إن وراثي رهقة
~~من عيال، أي كثرة في الإبل.
# ......................................................................
~~...
# ......................................................................
~~...........
# 679* - )فيها قرى الضيف وإرقاء الدمي " الرجز "
# 2) - ويلحق البيض النكس الدني
# 770* - ومثله: " الطويل "
# 1) - ألم تنظرا، يا صاحبي فتعجبا ... خيار الغواني زرجتها اللقائح
# 2) - إذا صرمة حم العثانين زاحمت ... فتى عند خود طوحت كل طائح
# 771* - وقال: عشر ثري، وعشر ترى المرعى، وعشر مرعى. وقد أحقلت الأرض
~~بالنبات والبحنطة. والشعير. وأسرع الأرض إحقالا بتربة بعد ثلاث 357
# 772* - وقال: " الرجز "
# 1) - وصاحب أبدى وهو خدوم
# 2) - حتى إذا ما إغترت ms115 الحزوم
# 3) - وأعرضت داوية ديمسوم
# 4) - تضمنته عرمس سعوم
# 5) - كأنها وهي به تعوم
# 6) - وسط الرفاق علم ملموم
# 773* - في الإبل: " الرجز "
# 1) - تربعت حيث يشب البخزج
# 2) - وحيث يصطاف الظليم الأخرج
# الأخرج، والأبرق واحد: وهو كلما كان فيه بياض وسواد.
# 774* - وشب الصبي، وكلما يزيد من الروحانية، يشب شبابا و!شب الفرس يشب
~~شبوبا - بضم الشين فيها جميعا - 775* مثله: " الرجز "
# 1) - قد رشح الطفل وأي طفل
# 2) - بين عضا نبن وأكم المثل
# 776* - وقال العقيلي حين سبق صاحبه: " الطويل "
# 1) - ببطن قطان بين قطان بين الشد وأنجلت358 عماية مهدون له الموق لازم
# وقطان بين السي وحضن 77* وأنشدني سري بن عبد رب الجشمي، ثم أحد بني مالك
~~بجدة: " الطويل "
# 1) - فما روضة مولية عربية ... سقتها نجاء الدلو حتى تملت
# 3) - بأطيب من أرادن لمياء موهنا ... إذا مار لثريا في السماء إستقلت
# 4) - وما أم أحوى الجد تبين مدلة ... بفيض اللوى باتت به ثم ظلت
# 5) - بأملح من لمياء جيدا ومقلة ... إذا برزت في بردها ثم صلت
# 6) - وما نطفة في رأسي عيطاء صعبة ... نأت عن طريق الناس ثم إستظلت
# 7) - تهفهفها الأرواح من فوق تلعة ... إلى ظهر أخرى فهي بالبرد علت
# 8) - بأطيب من أنياب لمياء بعدما 359 تلا الصبح أعقاب النجوم فولت
# 778* - قال: أنشدني جماعة من سهلية النجد هذه القصيدة: ويختلفون في
~~روايتها وأصلها مقطوعات .. جمعت فجعلت واحدة: " الطويل "
# 1) - قفا فاقرآ مني السلام تحية ... إن المميتما يوما على بنت مالك
# 2) - وقولا فتى يشكو من الحب زفرة ... تضمنها عند الصفا من جمالك
# 3) - فإن هي قالت باطل ما زعمتما ... تقولا أذكري حبذ الرداء هنالك
# 4) - وأرسلنا الا نضاء يسمعن في الثرى ... بثعث وأحراس عدوا من كلامك
# 5) - عسى الله أن ألقاك يا أبنة مالك ... على غرة أو غفلة من رجالك
# 6)فأشفى غل النفس منك بنظرة ... على عجل أن لم يكن غير ذلك PageV01P085 7
~~- أبيني لنا يا يان يا بنت مالك ... أبيني لنا والعود بالرحل بارك
# 8) - أبيني أفي يمنى يديك جعلتني360 فأفرح أم حولتني في شمالك
# 9) - فإن يك في اليمن فيا طيب عيشنا ... وأن يك في اليسرى فضل ضلالك
# 10) - أبيني أمثلوج يوليك أمءره ms116 ... إذا جعت أمس عبلا من عبالك
# 11) - أم أبيض ينفي الضيم عنك ويفتدي ... خلال الثنايا دائبا من حمالك
# 12) - إذا آبآب المعتفون لفضله ... ويعجب من تعنينه حسن حالك
# 13) - زعمت ولا تدرين ألا تظننا ... ليالي فارقناك إن لم نبالك
# 14) - فو الله ثم الله ما حال ودكم ... ولا أزددت إلا رغبة في وصالك
# 15) - فليت بك الداء الذي بي مثله ... يدا بيد بيعا وبي مثل ما بك
# 16) - فما بي إلا أن تذوقي علاقة ... برتني وضما بي رغبة في سقامك
# 17) - هبي لمحب من حرامك شرية ... يعيش بها إذ حيل دون حلالك
# 18) - وتستغفري ربا غفورا وتنشري361 صدى هائما عذبته بإعتشلالك
# 779* - وقال: هذه أخرى أدخلها من ساءت روايته فيها، وهذه يرويها لإبن
~~الدمينة على حبالها على حدة: " الطويل "
# 1) - قفي يا أميم القلب نفرا تحية ... ونقضي الهوى ثم العلى ما بدا لك
# 2) - فلو قلت طافي النار أعلم أنه ... هوى منك أو مدن لنا من وصالك
# 3) - لقدمت رجلي نحوها فوطئتها ... هدياك لي أو هفوة من ضلالك
# 4) - سلي البانة العليا من الأبطح الذي ... به البان هل حييت أطلال دارك
# 5) - وهل قمت في أظلالهن عشية ... مقام أخي البأساء واخترت ذلك
# 6) - وهل تسفحت عيناي بالدمع غدوة ... بدارا كسح اللؤلؤ المتهالك
# 7) - ليهنك أمساكي بكفي على الحشا ... ورقراق عيني خشية من زبالك
# 8) - فإني لأستخيفيك يا بنت مالك362 عن الشي ما بي غير طيب كلامك
# 9) - وإني لأستغشي وما بي نغشة ... وما ذاك إلا يلم خيالك
# 10) - وإني لأستسقي السحاب لأرضكم ... ويعجبني ما أحسن الله حالك
# 11) - أحب الصبا أن كنت من قبل الصبا ... ونجما مضيئا طالعا من حيالك
# 12) - سألتك هل يأتيك في كل مضجع ... خيالي كما يسري إلي خيالك
# 13) - وهل سفحت عيناك من نأي دارنا ... كما سفحت عيناي من نأي دارك
# 14) - وهل شفكم يوم إرتحلنا زبالنا ... كما شفني يوم إرتحلتم زبالك
# 15) - فوا كبدي من علم إن لم تنولي ... ومن حثمقي لا أنتهي عن سؤالك
# 16) - ووا كبدي ألا أضممك ضمة ... إلي وقد نامت عيون رجالك
# 17) - ووا كبدي من لاعج الحب والهوى363 ومن نشتي لافك لي من حبالك
# 18) - وكنا خليطي ms117 في الجمال فراعني ... جمالي تولى نزعا من جمالك
# 19) - ألم تعلمي إني أسر علاقة ... وإني ذو القربى وإني إبن خالك
# 20) - سلي هل شكا شاك من الناس واحد ... كشكوى ل أعطي ولا أنا تارك
# 21) - أيا بانة الوادي لقد أشرف العدى ... علينا يفاعا فأعلمي علم ذلك
# 22)ويا بانة الوادي هل أنت مثيبة ... فؤاد قتى أعلقته في حبالك
~~PageV01P086 23 - فؤاد فتى صب تضرعه الهوى ... إليك ويعطي هيئة من جلالك
# 24) - ويا بانة الوادي أليس بلية ... من الأمران يحمي علي ظلالك
# 780* - ومن روى الثانية الدمينة جعل هذا أولها وزاد فيها هذين البيتين: "
~~الطويل " 1)قفي يضا أميم القلب نقرا تحية ونقضي الهوى ثم إفعلي ما بدا لك
~~وفيها بيتان فيهما وهما:
# 1) - وأنت كمثلوج صفافي قرارة على متن صفوان بمجرى المهالك 364
# 2) - يشاب بما تجني النحال وما تاترى ... بأوعد من عروات صعب المسالك
# 781* - قال: وأنشدني الغاضري مكبر لشيخ سلولي عفيف ضعيف وسألته إمرأته أن
~~يستمنح لها غنما تشرب البانهن فقال: " الطويل "
# 1) - فأني وإن لم أحلب العام قطرة ... لعرضي وأموال العشيرة وافر
# 2) - سيفيك ماء طيب من ركية ... ومستفق من جانب الرف قاصر
# 782* - وقال الغنوي: نفحس العنب: معناه: ندلكه حتى يتميز من معاليقه:
~~قاله الجرشي.
# 783* - وقال الهلالي: تدرع المرته: - بضم الميم - إذا أجدب وخف ما فيه،
~~والتقى السرحان، يكون ذلك في الجدب إذا تلاقت الرعاء، ومرتع قاصر للقريب.
# 784* - لا يعنيك ونحن نهون في سيرنا: معناه نرفق. 365
# 785* - وقد أهاف القوم: إذا أصاب الغنم الهياف.
# 786* - وقد إستوثن المرعى من النبت، والاستيشان هو الإستكثار. وورثنا
~~الخارجين من الزاد: أكثرنا لهم منه.
# 787* - وأحوت البقلة: إذا ذهب لونها إلى السواد لفرط الخضرة.
# 788* - وقد عهد الثرى يعهد عهدا إذا بلغ المنكب.
# 789* - وأدرك علي والزبير رسول حاطب المرأة، وهي مزينة ببطن ريم.
# فأخذ الكتاب.
# 790* - وقد زرف الستائر: إذا أسرع وطوى ما لا يطويه غيره: 791* وأنشدني
~~في الراحلة والذئاب: " البسيط "
# 1) - يبكبن للفوت من شخص تزرفه ... حرف نجاة وقلب غير محيار
# 792* - أخرق وألبد، وإحتفى ولطي، واحد
# 793* - والسناح ثوب يقي البيت، ويا جارية أسنحي بهذا الثوث. 366
# 794* - قال: وسألت ms118 الخفاجي عن صاحة: وهو جبل عظيم أحمر. فقال: هو بين
~~القمري مقصور. وبين دبيل العارض، ولا دبيل غيره بلد 795* واتوح القوم:
~~المرعى كانوا أول من رعاه.
# 796* - وقال: فلم يبذح أحد بذحة لأدنى خدش.
# 797* - ووجدتهم بليجة من أمرهم بحال سيئة.
# 798* - وقال فقيه الفلج - إن استفناه عن يمينه - : أراك قد أحرجت أي
~~حنثت. وقال الآخر: هذا أشواهما يعني أهونهما.
# 799* - وقد أحق زيد قال حقا.
# 800* - وبه كروم أشبة: يعني ملتفة.
# 801* - وقد أعلم الفارس: فهو معلم - بجر اللام - .
# 802* - إئذنوا لنا في أجنان مبينا - بالألف - وقد فتن البلاء الناس
~~وأنشد: " الطويل "
# 1) - إذا فتن الناس البلاء وأدخلوا ... على الناس مجهولا من الأمر المنكر
# 803* - وبه كانت الملكة: يعني الوقعة، والصانة مخففة الوقعة أيضا 367
# 804* - والطل: المعجب من ليل وشعر، وماء، وغير ذلك 805* وأنشد لإبن
~~الدمينة: " الكامل "
# 1) - طل الحديث كما تسامى عصبة ... صرفا مشعشعة الحديث شمولا
# وقد طل يطل طلالة: إذا أعجب.
# 806* - قال وأنشدني الهلالي: " الطويل "
# 1) - ألا فأعلمي والله أن رب ليلة ... على سخط الواشين طابت وطلت
# 807* - ووصف غيثا، فقال: فأسحقت صبره: جمع صبير، للأبيض من السحاب الذي
~~تهيأ للمطر، وسيمطر مكانه.
# 809* - فمسط ما في رحمها، يمسطه مسطا: إذا أخرجه.
# 810* - وقال: فيهم تخاجي. تطويج بإيمانهم إذا مشوا تبختروا.
# 811* وقال الثمالي: نحن سفلي البرك - بفتح الفاء PageV01P087 812 - وقال:
~~العائذي من ربيعة بن عقيل: فأقمته 368 الخيل مثل اختطفته
# 913* - وقال الثوباني من هزان المجازة: فركبوا المفرع: يعني الطريق.
# 814* - وزيد مقرع الرأس للذي جرب الأمور مفرقة مجربة.
# 815* - وقد أخطف زيد وبه خطف: مثل الجنون.
# 816* - وقال لمجدور إلى جنبه: انحزعنا باعيدا: أي تنح.
# 817* - وقال لغلامه - وقد إسترخت وذمة الدلو - وا لا أرى دلوك صقواء: أي
~~مائله: 818* وحرك إبنه حطلا. فقال: لا تصلصل علينا. فالصلصاة للحديد
~~والنحاس والصفر ويابس الطين وما أشبه ذلك.
# 819* - وأنشدني في مدح رجل: " الرجز "
# 1) - وكنت سيف الله لم يفلل
# 2) - يفرع أحيانا وحينا يعتلي
# 3) - سوالف العادين هذا المنصل
# فرع يفرع: إذا علاه.
# 820* - وقال القري - قري - قرة هلال: معي شاة عطشان لعنز معه. والرجل يعض
~~طرف سوطه أو عصاه من البرد. ms119 369
# 821* - وقال الهذلي: وأورد غنمه فقلت: متى تورد؟ فقال: تغب غدا ثم بعد
~~غد، ثم تربع ثم تخميس - كل ذلك بكسر العين من تفعل.
# 822* - قال: وحدثني محمد بن هرير المري، مرة عطفان - وكان فصيحا - فقال:
~~المنتهب: قرية لسنبس مقابلة أجأ من بطن حايل في الغرب عن فيد بيومين بها
~~هزم أمية بن عبد الله بن عمرو بن عثمان.
# ورمان: جبل أحمر قردب الضغن: ضغن عدنه،وكل من دار فزارة وهو لدرساء من
~~طيء اليوم.
# وأنشدني فيه: " الطويل "
# 1) - أيا حبذا رمان والجزع الذيتحف به رمان من كل جانب 2)فأعرض عن رضمان
~~والقلب رامقلرمان أعراض العدو المحارب
# ورمان عن المشهب بيوم بعد نة. 370
# 823* - وأنشدني لعمرو بن عون الصاروي " الطويل "
# 1) - يهيج علي الشوق أن شطت النوى ... بسهميه ما شملها بمدان
# 2) - تحل جثا والظهران بعة به ... ومحضرها بالصيف جر عتان
# قال: عتان: من أعراض خيبر مما يلي عينات.
# 824* - وقال: وادي البكر: طرف رمان مطلع الشمس به حساء مدود - جمع حس -
~~لبني القعقاع بطن من نبهان.
# 825* - وأنشدني أبو هرير: " الطويل "
# 1) - فما زلت أرمي الوحش حتى أتيح ... بأسفل وادي البكر ظبي رمانيا
# 826* - وأنشدني للفزاري: " الطويل "
# 1) - " أهل " عيش وادي البكر مرتجع نا ... بنعمائه أم هل عليه مكور
# 2) - وهل رده رمان العذاب ومساؤه ... معاودني عيش بهن غبير
# 3) - مضى الدهر أياما لنا ولياليا 371 برمان أن الدهر بي لغرور
# 4) - لقد طرقت خنساء والليل ضارب ... بذي النجل أورواق له وستور
# 5) - لقمت مروعا للخيال الذي طوىوما الأنس إلا نضوتان وكور 6)وسيفي
~~وأطماري وإخلاق نمرقوأصهب من ستر العجان حسير
# 7) - رقيق السلامي والوظيف محملج ... الذراعين واللف النواهض يسر
# 827* - قال: وسألته عن سقف فقال: سقف - ذى القصة من رمان " من أرض طيء
~~يسيل وهو ورمان من حصن
# 1) - ورب فتى مرخي النقابين بادن ... ستخسر فيه عرسه وتغيب
# 2) - إذا لم تعجل زاده ظل عبسا ... وظل لها من نسعتيه نصيب
# 829* - وإنك الرم الناس وأطباه وأخلبه: واحد.
# 830* - وأنشدني الأحزم هلالي في صفة الفرس: " الوافر " 372
# 1) - أقب محملج عبل شواه ... تكاد تدق مأقته الحزاما
# المأقة: الحدة، ومنه المثل: أنا ms120 تثق وأنت مئق فكيف نتفق. PageV01P088 831
~~- وأنشدني أبو مصعب المعاوي من عادة للجعدي: " المتقارب "
# 1) - وخصم صرار ذوي ماقة ... متى بدن سلمهم يشغب
# 832* - وأنتصبت نصبة، أخترت من القوم خيارهم 833* ومنه قول كعب بن مالك
~~يوم أحد: " الطويل "
# 1) - ثلاثة آلاف ونحن نصبة ... ثلاث مثين إن كثرنا فأريع
# وكان المسلمون يوم أحد سبع مائة.
# 834* - ودجن: يدجن دجن دجنا، إذا خصب، وقال: " الوافر "
# ... ... ... ... ... ... وأمسوا كلهم " دجنا " بطين
# 835 - * وأنشدني أبو الوهب السلولي: لسفيان الزغبي " الطويل " 373
# 1) - سقى الله درا بالحصى التي بها ... منازل قد أضحت حلاء رسومها
# 2) - أقمنا بها حتى إذا ما تجرمت ... مرابعها منا وهبت سمومها
# 3) - ظعنا وغادرنا بشامة بدنا ... من أبناء بكر كالمها ما تريمها
# 4) - عقائيل من أوس كأن عينها ... عيون ظباء الغرف أخلى هريمها
# 5) - يصفن مباها من سطاع دوية ... وخيما حين تحمى نجومها
# 6) - فليت نويينا غداة تفرقا ... بمكة في دعوى شديد لومها
# 836* - وأنشدني العائذي أحمد بن مطرف من ربيعة بن عقيل " الطويل "
# 1) - نظرت ودوني من قرى القهر مشرف ... أحم الذرى صعب القذال منيف
# 2) - إلى ضوء برق نحو جمل أشيمه ... له بعد نوم السامرين رفيق
# 3) - فعدت له وهنا وقد نام صحبي374 وللعين من وجد عليه ذريف
# 4) - فهل تلحقني أرض جمل عواف ... لأنبائها بعد الكلال تعريف
# 5) - كأن وفيف الرمد بالبيد وخدها ... إذا إحتثها ضب الفؤاد عنيف
# 837* - وأنشدني التبالي: " الطويل "
# 1) - وقائلة لما أستقل حمولنا ... ودمعتها تجري دما ودموع
# 2) - ألم يأن للركب الذين تحملوا ... إلى بلد فيه الحبيب رجوع
# 3) - فقلت ولم أملك سوابيق عبرة ... نطقن " بها " ضمت عليه ضلوع
# 4) - تبين فكم دار تفرق أهلها ... وكم من شتيت كان وهو جميع
# 5) - وما الدهر والأيام إلا كما ترى ... لكل أجتماع فرقة وريوع
# 838* - وقال أبو المعضاد:هم يتدنون إليها من الدنو، وقد أنزرف منهم جماع.
~~والأنزراف الأسراع، التزيف 375 طس مرحلة في الأخرى كأن سيرك مرحلة فتسير
~~مرحلتين مسير مرحلة.
# 839* - وقال الهاني: بغاء الخير محدود - مكسور - وأشراب المياه التي تقرب
~~مشنه كأنه جمع شرب.
# 840* - وقال: " الوافر "
# بقرت أنا وابغر في الأقسط ... والمضيرة ...............
# 841* - وأنشدني لعمارة من عقيل: " الطويل "
# 1) - عجبت لتغريس ms121 نوى التمر بعدما ... طلعت من السلعين أو كدت أفعل
# 2) - وأدركت مل الأرض ناسا فأصبحوا ... كأهل خباء قوضوا فتحملوا
# 3) - وما نحن إلا مثلهم غير أننا ... أقمنا قليلا بعدهم وترحلوا
# 842* - ولعلك جهدت نفسك ولا ألف فيها.
# 843* - وقال: حدثني شيخ من خفاجة قال: صارة جبل أحمر علم من الأعلام بين
~~القمري ودببل العارض. 376
# 844* - قال الثمالي: فتروغ الكلب: يعني أغتسل. ومنه حديث النبي صلى الله
~~عليه وسلم - في الخادم: إذا قام على رأس سيده وهو يأكل فليأخذ لقمة وليبرو
~~منها في الدسم ثم ليطعمه إياها.
# 845* وأغسى، وأمسى. وأعتم: واحد. PageV01P089 846 - وقال الهمداني: - من
~~أهل ريدة بلد بالبون قريب صنعاء ورجل شعب إذا كان طويلا.
# 847* - وأنشدني جميل بن دغيم المنقري لبعض بني تميم: " الطويل "
# 1) - إلى الله أشكو لا إلى الناس أشتكي ... رسيس الذي بالقلب من لاعج
~~الحب
# 2) - لأنت وإن شطت بك الدار أو نأت ... أحب إلى قلبي من البارد العذب
# 848* - وأنشدني أيضا لبعض قومه: " الطويل "
# 1) - لقد علمت عرس أميمة أنني ... إذا علقت عرس اللثيم تساوده
# 2) - أرى الحق في مالي إذا ناب لازما377 ... ولا يفعل المعروف من لا
~~يعاوده
# 3) - وإن أحق الناس ألا تلومه ... على الخير من يفعل الخير والده
# 849* - وأنشدني لرجل من بني حنظلة، صاحب مفداة: " الطويل "
# 1) - فهل من مداو من مفداة بالذي ... يداوى به من طولي ذا الهيمان
# 2) - كأن وشاحبها إذا إسنهضتها ... فجالا غذار مهرة قلقان
# 3) - لها برتان من ثمانين أصمتت ... تهابان ساقيها فتقصمان
# 850* - وأنشدني للسلول، وأسمه الوليد بن سليمان: " الطويل "
# 1) - سلام علكم قبل بين مفرق ... سلام أمريء من لوعة البين مشفق
# 2) - وإن لم نثب بالود نيلا لديكم ... سوى عبرة مسكوبة أو تشوق
# 3) - إذا شاء أبلته وإن لم يبك بالضحى ... بالعصر تغريد الحمام المطوق
# 4) - بنفسي شخص أرق العين ذكره378 وأمى خلتا عينه لم تورق
# 5) - وأذكر حاجاتي إذا كنت خاليا ... إليه وأنى ذكرها حين تلتقى
# 851* - غيره سعدي: " الطويل "
# 1) - فلبس لبالبنا بحبل حميط ... وبالجزع مردود علينا قصيرها
# 2) - ليالي أم العمر يصطاد ولها ... هواى ولم يحذر عليها غيورها
# 3) - كريم حماها لا ينال وصالها ... عيام ولا يلفى ms122 الحنبطي يزورها
# 852* - سوار بن المضرب السعدي سعد تميم: " الوافر "
# 1) - أجودا حين تسألني سليما ... وبخلا حين أسألها وليا
# 2) - فتلك قضية لا عدل فيها ... وإن يقضي بها حكم عليا
# 3) - فلو أضحت بباب الرد سلمى379 وكنت ببطن مكة حضرميا
# 4) - لجبنا بالمطي إلى سليمى ... خلال الدور والبلد القصيا
# 853* - أيضا: " الطويل "
# 1) - رضيت على رغمي بحكمك فأعدلي ... ولا ترفي إذ صار في يدك الحكم
# 2) - متى يظفر المظلوم منك بحقه ... إذا كنت قاضية وأنت له خصم
# 854* - الصلاة لها ثلاثة معان: فالصلاة من الله عز وجل، رحمة بذكر عبده
~~بخير، ومن الملائكة إستغفار للمؤمنين، ومن الناس دعاء بالخير بعض لبعض.
# 855* - وقرأ أهل المدينة: إن المتقين في مقام أمين - بضم الميم - وما كان
~~من مقام الجنة في الآخرة - فالميم مضمومة - ويجمع المقام المقامات ومقام
~~المنزل والندي: المجلس.
# 856* - وقد ضرب الشجر، والإنسان يضرب ضربا، فالشجر 380 ينحت ورقه والأثل
~~ينحت هدبه. وأمبل الشجر: سقط ورقه. ويقول أهل السراة والصدر: اخشر الشجر
~~والسرح لا يعبل. معناه لا ينحت ورقه
# 857* - وأنشدني وهب للقزدي: " الطويل "
# 1) - فررت فرار التيس طير عقله ... كلاب وكلاب ذكي وقافر
# 858* - الفعلة في الجمع جمع فاعل. مثل عامل وعملة وحافد وحفدة وحالق:
~~وحلقة لمن الشعر. وآكله. وأشباه ذلك.
# 859* قال: وأنشدني لأبي صخر الهذلي السهمي: " الكامل " PageV01P090 1 -
~~أأرقت أم بك من هوى تسهيد ... أم عاد قلبك من أميمة عيد
# 2) - بل عاد قلبك من أميمة داخل ... مل حب كان به وأنت وليد
# 3) - بيضاء أسفلها نقا متقصف381 ما فوق ذاك مهفهف أملود
# 860* - وفي حديث آدم: إنه نزل بالياسنة. قال: وضهي وعاء كبير يكون من
~~الكتان والعباء أعظم من الجوالق. وفيه أداة كل التجارة والحياكة والحدادة
~~وما يعمله بنوه الآن.
# 861* - وفي قوله: لا تستضيئو بنار المشركين. قال الحسن: لا تستشيروهم في
~~شيء من أموركم.
# 862* - سمعت عذود بن عارم المشيع بن رداد بن قيس بن معاوية إبن حزن بن
~~عباده بن عقيل بن كعب أبو المهدي يقول: صدر كل أحد من هذه البادية يقدحر،
~~وهي القدحرة: العبث في الأرض وأخذ الضعيف.
# 863* - وقال: فرس خدماء، للذكر ms123 والأنثى. والخدمة أن يجاوز التجميل الركبة
~~مثل التحبيب. 382
# 863* - والغفر - بجر الغين - : ولد البقرة الوحشية، وهو الغضيض. وجمعه
~~غضان. وهو الشعر وجمعه " شعران " .
# 865* - وأنشد للمريحي: " كامل "
# 1) - كأنها أدماء تزجى شصرا ... ...........................
# وهذه يتكلم بها قشير وفهد والعتيك، أهل الوحفة والوحفة بلد أسفل نجران،
~~وحفة القهر وخثعم والحرث بن كعب والميامنة من قيس واليمن.
# 866* - والبوغز: وجمعه بواغز.
# 867* - والطلا: مثل ولد الضائنة: والطلي أيضا. وجمع الطلا مقصور أطلاء -
~~ممدود - وجمع الطلي وزن فعيل. طليان، الطلي والطلا يشترك فيه الضائنة
~~والبقرة والوحشية
# 868* - والجؤذر - بضم الذال - وهو دخيل معرب فأعلى اللغات فيه متابعة:
~~جوذر، ثم يليها متابعة الفتحتين: 383 جوذر والألى أفصح. وهي لغة هذيل،
~~وفصحاء الحجاز. وثالثة جوذر - بفتح الجيم وكسر الذال - وأضعف اللغات فيه
~~ضمة الجيم، وفتحة الدال. وهو الفر أيضا وقد ترك الكلأم بها قليلا وهو الذرع
~~أيضا والذرعان الجمع وهو البحزج.
# 869* - وذكر النساء فقال: نار النساء وأقبحهن الفنيدشة الأذنين يعني
~~العريضة. ورجل فندش للعريض الأذنين المدرجة العينين.
# قال: المحدرجة مدورة العينين كأن عينيها بعرة بعير المتنفشة المنحرين
~~فكسر الميم والخاء - وهي أعلى اللغات، المهبوتة المنكبين، المنحدرة
~~المنكبين، المتفرقة الأسنان 384 في كل مكان من اللثة سن وحدها المنتصب شعر
~~رأسها في كل مكان من رأسها قرين منتصب القرناء الثديين لا يجدان مفسحا لضيق
~~صدرها ومتى ضاق الصدر إقترن الثديان، المحوقلة أسفل البطن يعني المنتفخ
~~الفيجاء الفخذين، النشيلاء السويقتين - والمنشئول الدقيق - .
# وفي صفة النبي - صلى الله عليه وسلم - كان منشول العقبين الفريشة مقدم
~~القدم - وتكبيره المفروشة. يعني العريضة - قال: فتلك النار.
# 870* - وقال: جنة النساء:
# الواسعة العينين الحماء الشفتين - يعني السوداء - الواضحة الثغر، السابغة
~~الشعر، المشبحة المنكبين والمشبوحة واحد، القاعد الثديين، ولبس في القاعد -
~~هكذا قال وكان فصيحا - الطويلة الرقبة المجدولة 385 المتنين العريضة
~~الوركين. اللفاء الفخذين، الخدله الساقين المخضرة القدمين. يظل من يبصرها
~~في الجنة، حتى يغيبها عليه الليل.
# 871* - وقال غيره: من قومه القوم في شاصوصة. وهي الشصاصاء من شدة الحال
~~من الهزال.
# 872* - وأنشد أبو المهدي: " الرجز "
# 1) - قد صبحت قليذ مأ هضموما ms124
# 2) - يزيدها نهز الدلا جموما
# 3) - لا يلبث الموررد أن يروما
# 4) - على جباها صدار عزوما
# 873* وأنشدني السلمي لكثير: " الطويل " PageV01P091 1 - فيا عزكم من تعرض
~~المنى ... ومن مجلس لو تعلمين جليل
# 2) - طرفت علي العين أن إستلذه ... فما قنعت من بعدكم تبديل
# 874* - في الإبل: " الرجز "
# 1) - علل بعد المن والكلال
# 2) - والزفر بين عفد الحبال
# 3) - أن تصبحي في رفض المتالى 386
# 4) - ثم تخلين مع الإهمال
# 5) - طلقا بلا قيد ولا عقال
# 6) - بمسرع من بطن قر خال
# 875* - وقال: منبة الناقة في الصيف، أقل منها في الشتاء وغايتها في
~~الكثرة عشرون يوما، وفي القلة سبع إلى عشر فما فوقهن، فإذا رعت الإبل الحمض
~~كان أشد لضبعتها.
# 876* - وقال: أنشدني لصاحب أم مسلم. وهو عقالي خويلدي وآسمه الضحاك بن
~~كلثوم: " الطويل "
# 1) - بشثت بقرب الدار من أم مسلم ... وقلت لعمري أنني لسعيد
# 2) - وقد رابني والله يا أم مسلم ... تجهم قول منكم وصدود
# 3) - فإن كان هذا عن غني قد غنيته ... فإن غفانا عنكم لبعيد
# 4) - فإن كان هذا خشبة أن تنولى387 فإن الذي نرضى به لزهيد
# 877* - وله أيضا: " الطويل "
# 1) - إذا لم تكن أرض بها أم مستلم ... فليس بتيك الأرض شيء يزينها
# 2) - ستشرق إن حلت بها أ م مسلم ... ويحلى لعينيك اللجوجين لينها
# 3) - فواكيدا وجدا على أم مسلم ... غداة غدت وأنبت منا قرينها
# 4) - يقولون نصرانية أم مسلم ... فقلت دعوهاه لكل نفس ودينها
# 5) - فإن تك نصرانية أم مسلم ... فقد صورت في صورة لا تشينها
# 878* - من كمة جميل: " الطويل "
# 1) - وليت الرياح الهوج في ذات بيننا ... بما لا تبت الكاشحين بريد
# 2) - فتأتيكم منا جنوب مطلة ... وتأتيننا هيف العشي برود
# 3) - يمانية تزجي أغن مهلهلا ... كأن النعام الربد فيه ترود
# 4) - تزجيه لا نكباء وان هبوبها ... ولا سفوان للسحاب طرود
# 879* - ومن أنشاد أبي أم شوق معاوي ردادي، وآسمه بزيع بن علي: " الطويل "
# 1) - ألا أيها الواشي الذي طالما وشى ... بمية أقصر كل قولك كاذب
# 2) - هي الممتناة التي لا يعيبها ... عدو ولا واش ولا من يقارب
# 3) - وتبسم عن ألمي عذاب كأنه ... أقاحي رمل زينته الهواضب
# 4) - مليخة مجرى الدمع مهضومة الحشا ... كمرنة صيف رعن ms125 عنها الجنائب
# 880* - وله: " الطويل "
# 1) - فما أنس ملأشياء لا أنس منظرا ... بمران أسفته بكورا صبيرها
# 2) - رأيت غزالا واقفا تحت سدرة ... بمران والواشون ملهى يصبرها
# 3) - رأيته مغترا وذو العين ناظر ... على عجل والوحش تغتر نورها
# 4) - مليح مجال الطوق لم أر مثله389 بأرض حوته بدوها وحضورها
# 5) - فمن يوما عانيت يوم قصوره ... أشانب لم تنقل عنها أشورها
# 6) - وجيدا لجيد العوهج الفرد آنست ... شخوصا فهي مستاقة تستخيرها:
# 7) - منعمة ربا العظام كأنها ... عقير تزجى لا يزجى جبورها
# 8) - فمن لمني في حب كشب وأهلها ... أصابته حمى لا يغب فتورها
# 9)ولا أكتحلت عيني بطمة تحلها ... على آله إلا عصاني يديرها PageV01P092
~~881 - زيادة في مرثية أخت شبيب الطائية: " الطويل "
# 1) - شبيب موتي الغائدات إذا غدا ... غدا وهو جباء بهن ذهوب
# 2) - بعيد مراد العين في طلب الغنى ... عليه سنحي النفس حين يؤوب
# 882* - ومثله: " الطويل "
# 1) - تباشر من تحت التراب بموته ... فأضحى لهم بين القبور عويل
# 2) - وأعلن من فوق التراب برنة390 تكاد لها صم الجبال تزول
# 883* - وقال: أنشدني لصاحب أم عمرو وهي ها هنا تاممة:
# 1) - أيا أم عمرو هممت بخلة ... سوالك ولا أمس فؤادي ملك
# 2) - ولا غرني النأي المفرق بيننا ... ولا كثرة الواشين إن كان غراك
# 3) - ولا أحدث الواشون في ذات بيننا ... لكم غير ما ساء الوشاة وسرك
# 4) - ولكن وشى واش ليفسد بيننا ... عدو مبين فأفترى كذبا لك
# 5) - وكيف سلو النفس منك وأنها ... لوحش قواء من سواك حمى لك
# 884* - غيره: " الطويل "
# 1) - ألا هل إلى أن ترتعي اليدر ناقتي ... وأشرب من ماء العذيب سبيل
# 2) - وماري لو ماء العذيب وردته ... ولكن أشباه العذيب قليل
# 885* - وقال حدثني الرزني قبيل من درماء طيء قال: بطون سنبس جرير وربيع
~~وجوين مثل الذي 391 في جرم وعقدة هذه القبائل الكبار.
# 886* - وقال: فصائل جرير بن سنبس: خزعل - معجمة الخاء والزاي - وعبيد،
~~وجابر والأضافة إليه عبيدي، مثل الذي في بني حنيفة وصفارة مثل الذي في
~~قضاعة، وقرط. وفيها عدد وسواة مثل الذي في عامر بن صعصعة فصائل ربيع بن
~~سنبس عركي وعبيد والإضافة إليه مثل الأول. وقيس ومنبع وحريم وسلامة فصائل ms126
~~جوين بن سنبس: صبيح وأحمد وسعيد وأسلم والعدد في صبيح.
# فصائل عقدة بن سنبس: عاصم وعبد الله وسويد.
# 887* - وقال: أجأ وهو أكبر الجبلين لبني عقدة بن سنبس ومن شعاب أجأ:
~~ثوران - غير معجمة الراء - وحقل 392 والأرخ - معجمة الخاء - وشوط - بضم
~~الشين - وبلطة - بفتح الباء وضمها - وحضن، ورميض معجمة الضاد - وثرمداء مثل
~~الذي باليمامة
# 888* - وزعم أن ادم الظباء أعناقا وأضخمها ضخما. وهي آبن الظباء لوطن
~~البلد، ولا تنتجع بلدا آخر.
# 889* - قد خمر الشيء يخمر: إذا خفى عليك وأستتر عنك.
# 890* - وأنشدني غيره: " الطويل "
# 1) - أكم تعلمي يا أخت نشبة أنني ... أسمن وجلدي أعجف
# 2) - وأني إذا نا القوم راحوا عشية ... معنى يإعقاب التوالي مكلف
# التوالي المتخلفون، ومن تروح بتعاهدهم لئلا
# يتخلف عنه ممن أراح معه وأراح إليه، ... وإذا راحت الرجال بالضيفان
# 891* - وقال نصعه بالرمح نصيفة - لبغين معجمة - إذا طعنه بالرمح طعنة
~~خفيفة. 393
# 892* - وفي قوله: ضرابة بالمعاذب فالمعذبة المروحة يتكلم بها مذحج ومجيد
~~وأهل النجد ممن تيامن من همدان وهي لغة فصيحة.
# 893* - وقال الباهلي للمروحة: مبلاة. والحنب: بلغتهم الشرك يصطاد به
~~الطير.
# 894* - وكان القرامطة يقولون للمسلمين: حنابي وحنب له أي أنصب له. عسى
~~يقع في الحنب.
# 895* - وقال: بقينا نستطغيهم مثل نقلدهم 896* البغي: وهو الرجل تعرض عليه
~~النصف فيأتي وتزيده فيطغى.
# 897* - وقال أبو علي: قال العقيلي: وذكر جبر وبسمي الحوير وهو رجل منهم
~~فأخترده القوم فقتلوه، يعني وقعوا في نويس قليل. " الطويل "
# 1)تعال إلى أم العيال فحلها ... ولا تجل عنها خشية الموت والقدر
~~PageV01P093 2 - ومت حزنا من غيظ حم ركزتها ... أخذت على باب التهضم والعسر
# 3) - طوال القنا قد مرح الذرع بينها ... تحثى بأنضاد ثقال من الوقر
# 4) - قد أصبح فيها مالك لا يهابكم ... وأصبح في خيم الهلال بنو جبر
# 5) - رخيصا بأيديهم عصير دليلها ... وقد كان يغلو عندكم يا بني بسر
# 898* - وأنشدني أبو فائد المحرشي، ثم أحد بني يزيد 394 بن ضبة بن نمير
~~الجار. جاور عطية بن ثقيف الضبي ثم أحد بني عفيف. فأحمده: " الطويل "
# 1) - ذهبت حميدا يا عطي ولم نكن ... نبيع بدنيانا ولا نستزيدها ms127
# 2) - وفيت بحق الجار حتى تركته ... حميدا إذا الجيران خانت عهودها
# 899* - بطون ضبة بن نمير: المحرشي، وعفيف وسعد. في النخل.
# 900* - الواتن من كل شيء: الدائم الراهن من الماء وغيره. والواثق -
~~بالثاء - الكثير.
# وقال في الواثن في النحل: " الرجز "
# 1) - في وائن البحر خسيف الكوكب
# 901* - وقال في الكلاب، ودعا صاحبه إلى أن يذهب معه إلى الصيد فأبى: "
~~الرجز "
# 1) - لما رأيت دهشم العلات
# 2) - الهاه عني وضح اللبات
# 3) - بيض الوجوه متناهيات
# 4) - أسندت أعلى فرط الرهطات
# 5) - مثل السعالي ما بها علات
# 6) - فجثن يحدون من القلات
# 7) - فهد التليل سابغ الثبات
# 8) - كأن روقية على السرات
# 9) - هودج خرقاء على الادات
# 10) - رخو الحبال مائج العقدات
# 11) - أروحنه والريح من أيهضمات
# 12) - بآنف ككظر الزندات
# 13) - ليس بجروات ولا عودات
# 903* - غيره في مثله من إنشاد الباهلي: " الرجز "
# 1) - تقول ذات الجسد المورس
# 2) - والحلي ذي التهامس الموسوس
# 2) - لست بذي مال ولا بالمفلس
# 4) - مالك لا ترمي كرمي الأقعس
# 5) - يرمي على شريانة لا تسلس
# 6) - خوط تنقاها بسوق المحسبي
# الشين من شريانة، يفتحها السهلية ويجرها الحجازية. وأما الشرى، فليس فيه
~~إلا الفتح:
# 7) - لو لا قضاء الله لم تأيس
# 8) - وجذب مشبوح اليدين مدعس
# 9) - عاري الذراعين شديد الابخس
# 10) - لا ينفع الوحشي ذا التوجس
# 11) - منه ترقيه طوال الأروس
# 12) - ولا علو الغائط المغلولس
# 13) - إذا غدا ما لا جدل المستأنس 396
# 904* - قال: وأنشدني لنميرة في زوجها تهجوه. وهو نميري " الطويل " :
# 1) - ألا ليتني قبل الموفين منهم ... دفعت على كفي في لجة البحر
# 2) - فيا حبذا أهلي وبكري وموكبي ... ولا حبذا الرجال ذو الجيب الخضر
# 3) - أبيت أطفي بالبلنجوج بعدما ... علاني بريح لايغيره العطر
# 905* - فأجابها: " الطويل "
# 1) - ألا حبذا أهلي ورحلي وناقتي ... ولا حبذا ذات الدماليج والشزر
# 2) - كأن أهابا ماعز عطنا معا ... ثلاث ليال تحت أثوابها الصفر
# 906* - وقال يهجو نساء الأحمال من بني حنظلة: " الوافر "
# 1) - كأن نسبة الاحمال نخل ... توارثه الدبا بعد المحول
# 2) - وما لنسية الأحمال ذنب ... ولكن الدواهي للبعول
# 907 - وأنشدني لسرح بن نافع الصلائي من كلمته في الخيل: 397 " الطويل "
# 1) - وطئنا بها كملبا ولخما وسيرت ... بحوران وهرا وأبتنينا بها مجدا
# 2) - سراعينها تحوي النهوب مغيرة ... وفي " النقل " اللائي ms128 يكن ردا
# 3) - نسربها من لا تزال تسره ... ونسقى بها من كان يهوى لنا بعدا
# 4)رمينا بها وسط العدى فتفرقوا ... فلا يقين عنا وأئتممنا بها نجدا
~~PageV01P094 908 - وأنشدني لصاحب أم عمرو وهو كعب بن مشهور المخبلي "
~~الطويل "
# 1) - دعتك دواعي أم عمرو ولو دعت ... صدى بين أرماس لظل يجيبها
# 2) - فيا أم عمرو نوبي ذا قرابة ... أثابك جنات النعيم مثيها
# 3) - أثيبي يغدو فتى يغدو مع الشمس شوقه ... مرارا ويأتيه بشوق غروبها
# 4) - له زفرة يا أم عمرو وعبرة ... يبلى به يا أم عمرو دبيبها
# 5) - يقولون بعض الناس يشقى من الهوى 398 ألا لا يداوي النفس إلا حبيبها
# 6) - كما لا يداويني من الشوق والهوى ... من الناس إلا أم عمرو وطبيبها
# 7) - رداح تضييء البيت حسنا إذا بدت ... مضخة بالزعفران جيوبها
# 8) - تيد بكفيها القلوب إذا رمت ... وترمي فتخطى النبل أولا تصيبها
# 9) - خليلي ما من خيبة تريانها ... بجسمي الا أم عمرو طبيبها
# 10) - فما أم عمرو حين تمسي ببلدة ... من الأرض إلا مثل غيث يصيبها
# 11) - دنا مطر أو أم عمرو وقريبة ... بذلك أرباب الرياح وطيبها
# 12) - إذا كنت للريح الدروج بمنسم ... أتتك برياها قطاب هبوبها
# 13) - تخطى إلينا شمخا مشمخرة ... تضوع ريح الضيمران لهوبها
# 14) - منعمة لا يخرق البرد طولها ... ولا قصر في أم عمرو يعيبها
# 15) - تدق الخلاخيل الملاحم صوغها 399 برعبرية الساقين دوم كعوبها
# 16) - وتاوي أزار القز منها بدعصة ... مبتلة عز الرمال كثيبها
# 17) - إذا هي صافت لم تعل سمانة ... وإن شحبت لم يبد عيبا شحوبها
# 18) - يهسون عليها أن تبيت خميصة ... وللضيف أو بعض العيال نصيبها
# 19) - لزوم لأزرار القميص مشيحة ... عليه إذا ما الهوج ضافت جيوبها
# 20) - تنام عن الزاد المعجل نفعه ... وتضحي وأيدي الموقظات تنوبها
# 21) - فيا أم عمرو ما تمر ظعينة ... مشرقة إلا وقلبي جنيبها
# 22) - علي لا أقول قصيدة ... من الشعر إلا أم عمرة شبوبها
# 23) - فهل تجزيني أم عمرو علاقتي ... بها وإشتهاري كل واش يعيبها
# 24) - وقولي إذا ما زلت النعل زلة ... أيا أم عمرو دعوة لا تجيبها
# 25) - احبك ما كان الصبي عيشة الفتى400 وما حبكت الأبراد شتى ضروبها
# 909* - وقال الكلابي: لك شراوي ms129 إبلك وأسلاعها - جمع شروي وسلع، وهو
~~أمثالها. والشرخ - مثل الذي للشباب - نتاج المال سنة. والفحل أبو شرخين:
~~إذا ضرب في النوق مرتين. وناقة فشقاء. وجمل أفشق، للمتفرج رأس منسمة. وإذا
~~إفترقا فهو أحمد عند العرب من المقترن.
# 910* - وقالت الخميرية للذي قص عليها الرؤيا: لتذبر هاله، خيرا تلقاه،
~~وشرا توقاه.
# 911* - وقال أنشدني أبو الميمون المريحي قشيري، المسعود بن حمزة الأفقهي،
~~من بني أبي بكر بن كلاب. وهذه المقطوعة ها هنا تامة: " الطويل "
# 1) - نظرت وأصحابي بحزم ضرية ... وأيدي المطايا مستقيم خبيبها
# 2) - إلى نار ليلى عادت الجمر بعدما 401 سرينا بها ليلا وطال تقوبها
# 3) - تشب لهلاك الرعاة وقد بدت ... لا نكر منهم حيبة لو يؤوبها
# 4)إذا ما تهاويل المنام أرينني ... أشانب ليلي راجع النفس طيبها
~~PageV01P095 5 - إذا الريح من نحو العقيق تنسمت ... شفى غل ما بي من سقام
~~هبوبها
# 6) - وأعرض وجهي للجنوب من الهوى ... كما إستروح الأررواح بالليل ذيبها
# 7) - وكنت إذا ما جئت ليلى تعرضت ... أقاربها يا ليت أني قريبها
# 8) - إذا جئت ردتني المهابة عندها ... وأهيب نفسي عند نفس حبيبها
# 912* - وأنشدني أبو محمد الحسني لإخوني ماتت أمها: " الوافر "
# 1) - ألم ترني يتمت أنا وجبر ... وكل الناس ذو أهل سوانا
# 2) - إذا ما الليل أوانا ذكرنا ... خليلا كان يفرح أن يسرانا
# 3) - على حدث يحزم محجزات 402 سلام الله أن نأي عدانا
# 4) - فما كنا لنسلمه لشيء ... من الأشياء إلا ما أتانا
# 913* - يقول المجيب: لا أفعل ذلك، ولا أنعمك عينا - بضم الألف - 914* أبو
~~مهوس الأسدي: " الكامل "
# 1) - ومتى يسرك من تميم خصلة فلما يسوءك من تميم أكثر
# 915* - ربيعة بن ثعلبه بن رياب الأسدي، أبو ثور، طاعن صخر بن عمرو
~~الشريدي وقتله.
# 916* - غيره للقشيري: " الطويل "
# 1) - كتمت هوى سعدى ليخفي فبينت ... به للعدى عين سريع سجثومها
# 2) - كشنة ملتاح إذا الماء بلها ... أرشت بما فيها عليه هزومها
# 3) - رعى طرفها الواشون حتى تبينوا ... هواها وقد يعدي على النفس شومها
# 4) - قذاها القواذي بكرة وعشية ويجري على أيدي القواذي حميمها
# 5) - على أن لي من مطلع الشمس نظرة ... أوى الله لي من طول ما أستيديمها
# 6) - وأصبحت ms130 ودعت الصبى غير أنني ... كهيماء يعدى بعد حول شميمها
# 7) - " فيا أبانا " لا يغير وده ... دبيب العدى أقوالها ونميمها
# 8) - ومن يبتدي في الوصل أكرم شيمة ... يكون من الأخلاق ثم يديها
# 9) - إذا العصا كانت على كل صبرعة ... تزيد أعوجاجا مل منها مقيمها
# 917* - الحادي من جادة البصرة: " الرجز "
# 1) - يا ليتها قد جاوزت سواجا
# 2) - وعاقلا حيث إنحنى وانعاجا
# 3) - ورامتين عصبا أفواجا
# 4) - وجاوزت عزلج والنباجا
# 5) - وأنفرج الوادي لها إنفراجا
# 918* - ويقال للرجل اللاعق اللبن الرائب: أغير المحض 404 إمطنح. وهو
~~المطيخ " فعيل " والمطخ. واللعق واحد.
# 919* - وقال: أنشدني أبو عمر الزهيري زهير فهد لحبش إبن سعيد بن مجاهر
~~الأزرقي. أزرق فهد. يقولها للمستنير العتكي والعتيك بن عمران بن عمرو بن
~~عامر. إلى مازن الأسدي. وهم أهل وحفه القهر وهم أخوة الأنصار وجرح يده. وهي
~~ها هنا تامة: " الكامل "
# 1) - يا طول ليلك بالنخيل فياقم ... فصدور صالة فالمسيل الأجوف
# 2) - منع الرقاد به الهموم فحوتي ... تصل الأنين بزفرة وتلهف
# 3) - وإذا مللت لجانب عن جانب ... علن الأسر على المناخ الأجنف
# 4) - أرعى النجوم كأنني متكلف ... بالغاربات وبالتوالي الخلف
# 5) - وغدرت بي يا مستنير ولم أكن لأخي الخلالة بالعذور المعرف
# 6) - يا مستنبر لو أن ما أذنتني ... والليل في عنقي وعضب مرهف
# 7) - لعلمت أي فتى تروع وإنما ... عند الكريهة تبتلى أو تعرف
# 8) - لو كنت حين رأيت حسن صنيعي ... ورأيت حسن تجاوزي وتعففي
# 9)جازيتني بجزاء أما أوليتكم ... وحمدت ربك بالنزيع المنصف PageV01P096
~~10 - وإذا لرحت وشعب قومك سالم ... والحرب سابع ذيلها لم يكشف
# 11) - لكن نبلأ بك نخوة وعداوة ... لجمعت بين عداوة وتكلف
# 12) - يا مستنير تشربن بغيها ... نغرا تدريه العتوم وتعطر
# 13) - لهفي بقلتنا وكثرة جمعكم ... يوم البراق وإننا لم نضعف
# 14) - ودغا الحجاج أن لنا غدا ... ولك العشية فأبر نبلك وأرصف
# 15) - فسل القبائل هل وفى لك وعدنا يوما برهنة والاسبة ترعف
# 16) - وسل القبائل هل شفينا غلنا ... منكم ونضح دمائنا لم تقرف
# 17) - أغراك حوضك في دماء مرمض ... كفا تشللها ونفسا تدنف
# 18) - حتى إذا بلغ الحمام لوقته ... وجرت بنرهم الجواري العيف
# 19) - نزرتك نفسك فأبتليت بحرنا ... والذنب معتلف بجيد المسرف
# 20) - نفسي فداء ms131 عصابة سارت لكم ... لم يرقبوا الحق الصريح المردف
# 21) - باتوا وبات دليلهم يهوى بهم ... وهم يجوب به البلاد ويعسف
# 22) - يهوى بأبيض محضة أ'راقه ... عارى العظام من البضيع مخفف
# 23) - حتى إذا وضح الصباح وواجهوا ... خيرا تعللل بالغناء وتعزف
# 24) - تركوا منازلة الخطاب وأننا ... عند القسام بمثلها لا نحسف
# 25) - صبحوا العتيد على تنادى دارها407 بعد الصديح وجمعها المستكثف
# 26) - رجراجة ظهر القتام لرزها ... وأبت نجوم نهارها لا تكسف
# 27) - نعم السحابة أوشمت في أرضكم ... نزلت بحاشية الجميع المؤلف
# 28) - لأبني عدية حين أشعل فيهما ... مثل الشقيقة المشعف
# 29) - مطرت قأسبل حين أسبل ودقها ... بالمشرفية والتراس
# 30) - بالبيض مخلصة الصقال كأنها ... لمع البوارق في السحبى الأكلف
# 31) - كانت توارث من جدود جدودنا ... من عهد أسعد في الزمان المرجف
# 32) - نشفى بها حنق النفوس ونقتضي ... خسف الزحول بها إذا لم ننصف
# 33) - وتنازلت أبطالنا وأسودكم ... زحف الجمال إلى الجمال الرشف
# 34) - فهناك بان بلاؤنا وبلاؤكم ... وبدا العزيز من الذليل الأضعف
# 35) - ونجا المنير ولا الوم نجاءه408 في يافع شم بعيد المشرف
# 36) - حتى إذا سكت الوغى وتجاوبت ... بالنوح باكية وأخرى تهتف
# 37) - ونظرت بالبصر الخسيس اليهم ... وعملت أن حيسابها " لم " يخلف
# 38) - ورددت بالكف العدول لأخيها ... وهناك ذفت ندامة إبن المخطف
# 39) - فرجعت تنظر هل تجلى غمرها ... والنقع يظهر في العجاج المعصف
# 40) - ليت المقابير يوم ذات قتائد ... جليت فتنظر نظرة يا يوسف
# 41) - فتقر عينك من خليلك طارق ... وبنى أبيه ويوسف بن مطرف
# 42) - حتى ترى وأسود قومك تقتضي ... بالمشرفية والقسي العطف
# 43) - ما شئت من بطل يجود بنفسه ... قعصا ومنعفر الجبين مسيف
# 44) - قسم المشطب شعب هامه رأسه ... كفضاض هيض " .. " العلف
# 45) - ومقيد قصر المشاقص خطوة409 يقطو الحسير المزحف
# 46)ميل أن أحدث ما أردت محللا ... إن شت فأصدقهم وإلا فآخصف PageV01P097
~~47 - وظننت أنك سوف تجعل صابتي ... لهوا تعل به الرفاق وتوجف
# 48) - كذبتك مخبرة الحلاء وإنما ... تنبيك طنتها بذات الأحرف
# 49) - لو كنت تعلم ما الطلابة لم تذق ... نوما وضاق بذرعك المتصرف
# 50) - ومللت باقية الحياة وإنما ... ليس الخبير بنا كمن لم يعرف
# 51) - فأصبر فقد برح الخفاء وصرحت ... كحل وبان من الخفاء المختفي
# 52) - وأعلم بأنك قد نثبت ms132 بشوكة ... حجناء من شوك القتاد اللفف
# 53) - ونصبت كفة عابر فواطئتها ... وشددت جرتها بحبل محصف
# 54) - تمشي بكفك وسط قومك سالما ... وبنان كفي في الردآء ملفف
# 55) - قولي إذا كذب وقولك صادق 410 وبنو أبيك إذا أعز وأشرف
# 56) - كلا ورب محمد وآلهه ... والطالعات بهم غداة الموقف
# 57) - لا زال كرك في الطراد وكرهم ... عين مودية وأخرى تذرف
# 58) - حتى تراع مع الصباح بغارة ... تشفى أوائلها صدور الحسف
# 59) - يوفون دينك بالقضاء وإنما ... قدر القضاء بقدر دين المسلف
# 60) - إني حلفت لتبسمن بغيها ... ولتبشمن بها وإن لم أحلف
# 61) - يا نفس لست لبني أبي ... حكما وإن جاز القضاء وأسرفوا
# 62) - حتى يعود المستنير كما بدا ... كل يعانق عظم كف أجدف
# 63) - حينئذ يفيق القضاء ويستوي ... وتقر عين الطالب المستأسف
# 64) - لو لا لنأخذ منكم متحيرا ... تدعو قرائبه بجدع الآنف
# 65) - صعب الظلامة ماجدا في قومه 411 ومن تلوذ به الحروب وتعطف
# 66) - لقد إغتبطنا منكم ذا ثروة ... ضخم الدسيعة آمنا لم يقرف
# 67) - لكن نؤخرها لنجعل حرها ... بأخي الجزيرة والنواء المطنف
# 68) - حتى تقول عواذل فعواذل ... يا للرجال لطعنة لم تشطف
# 69) - إن تروها " مثل " الذي أخبرتكم ... حذو الممثل نعله لم تخصف
# 70) - فأستيقنوا إني لحصاء القنا ... سوداء غانية لعبد أغلف
# 71) - إن لم أرعك بها كان حريقها ... لهب تثقفه شمال حرجف
# 72) - فعدمتني وعدمت من أدعو به ... ولقيت عاجلة المنايا الحتف
# 73) - أن سوف توشك أن تلاقي عصبة ... عشم اللقاء بكل عضب مرهف
# 74) - وأعلم بأنك قد بليت بمعشر ... قدم على قتل اللكمي المترف
# 75) - لا يحفلون إذا أحل بقتله 412 ما كان منه برهوة وتعطرف
# 76) - أبناء كل كريمة مربوبة ... لم تسق قيمها بكأس القرقف
# 77) - كتموا الضمير فلا يبوح بسرهم ... خبر الصبي ولا العجوز الهفهف
# 78) - لا يسترون " من " العنابد مائهم ... قود العنود إلى الفصيل المخلف
# 79) - فهم المنية فأنتظر لمنائها ... إن المنية غائب لا يخلف
# 920* - جميل: " البسيط "
# 1) - قالت بثينة لما جشئت زائرها ... سبحان رب العلى ما كان أوحاكا
# 2) - وعدتنا آتية في خلوة عجلا ... لما إنقضى يومنا حتى رأيناكا
# 3)إن كنت ذا عرض أو كنت ذا مرض ... أو كنت ذا خلة غيري عذرناكا
~~PageV01P098 4 ms133 - فقلت بل مرض " قد " كاد يذهبني ... فاستضحكت ثم قالت بين
~~ذاكا
# 5) - إن كنت ذا مرض يزداد صاحبه413 حسنا فيا ليت بي أضعاف شكواكا
# 921* - :وقال السدال، والمكتل والمسمد، والزنبل واحد.
# 922* - وأنشدني للكلابي في إبنة رافع العمرية من عميرة خفاف، وخفر صرمها
~~أيام بغا: " الطويل "
# 1) - أبى القلب إلا ذكرها عمرية ... على حرب قومي قومها والخسائف
# 2) - فو الله لا أنساك يا بنت رافع ... غداة حضير ما دعا الله خائف
# 3) - فما هي إلا أن ترى يوم غارة ... كورد القطا قيدومها المتقاذف
# 923* - وقال: أنشدني: لبعض بني سليم في إبنه وعقه " الطويل "
# 1) - حملتك تغشى منكبي كليهما ... أبا خالد حتى نقضت العفاريا
# 2) - وما كنت إلا العود تركب ظهره ... قعودك وهنا لا تخاف نفاريا
# 3) - فلو لا رجال عيب أعيبهم 414 حدوتك حتى لا تعاصى حاديا
# 924* - وما في ذاك مضرة عليك - بضم الضاد.
# 925* - ورأوا مدلق الماء - بجر الفاء - 926* وقال: أنشدني لمجالد بن وهب
~~الذكواني، وفارق أمرأته هنبئة: " الطويل "
# 1) - ألا يا خليلي اللذين كليهما ... إذا جئت لاماني ولم ينفعانيا
# 2) - سألتكما بالله ألا جعلتما ... مكمان الأذى واللوم أن تدعواليا
# 3) - ألا ليتني يوم الحلالة لم أكن ... فعلت وشلت يا هنيء بنانيا
# 4) - خليل حب العامرية قاتلي ... هنية إن لم تبغيالي مداويا
# 5) - فأشهد لا أنسى هنية ما غدا ... إلى البيت خوص يعتسفن الفيافيا
# 6) - كأن ثناياها إذا ما تيسمت ... سنا بارق يحدو صبيرا يمانيا
# 927* - وله: " الطويل "
# 1) - وقفت على ربع بمخير ناقتي ... وقد كنت أرجو أن أكون لها ضدا
# 2) - فأهضلت العينان مني صبابة415 وقد كنت قبل اليوم في صرمها جلدا
# 3) - وقلت له يا ربع كم كم من عقيلة ... مشت بك قد بانت ولم تعطها عهدا
# 4) - مليحة مستن القلائد طفلة ... كأن ثناياها مخلطة شهدا
# 928* - يقال: جمل أدعم وهي الدعم وهو والأشم واحد 929* غيره " : " الطويل
~~"
# 1) - ألا أم عبد الله لا تشمتي بنا ... ولا تنزلينا في الهوى منزلا حقرا
# 2) - حذارك إن هو فرق الدهر بيننا ... عبوسا إذا أمست مزاوده صفرا
# 930* - غيره: " الطويل "
# 1) - ألا ليت شعري يوم أشرفت النقا ... نقا عالج يقضى لها ما أهنت
# 2) - تمنيت أن ألقى جميلة خاليا ms134 ... ألا ليت نفسي أعطيت ما تمنت
# 3) - وكيف تمنيك التي لو وجدتها ... على البحر فأستسقيتها الماء ضنت
# 4) - ولو ملكت منع التراب فجئتها416 تريغ الشرى منها برخص لغلت
# 5) - ولو وجدتني مدنفا بين عود ... جميلة لم تنظر إلي وولت
# 6) - فريحك يا عرام إن مشت بغتة ... ولست معي فأغفر لها ما إستحلت
# 931* - آخر: " الطويل "
# 1) - فلما عرضت سلمى ومن دون أرضها ... شواهق فيها للحمام رنين
# 2) - لحدثت نفسي أنني سأنالها ... وإن قيل صب بالحياة ضنين
# 932* - وأنشد: " الرجز "
# 1) - أن لنا عجائزا صل الركب
# 2)يمشين فسخا في تصاب في نكب
# 3)يضحكن عن مثل حسافات الرطب PageV01P099 قال: وهي الحفالة للقشر
~~والثغروق. وأشباه ذلك. فالحسفاة والحفالة واحد. فأخبران الوان أسنانهن صفر،
~~وسود، ومتكسرات.
# 933* - آخر: " الطويل "
# 1) - فيا قلب أما الغانيات فنسوة ... ثلاث فأي الغانيات تريد
# 2) - أغانية يا قلب عجزاء وعشة417 تعنسها النسوان وهي جديد
# 3) - أم الكاعب الأملود فاطم بكرها ... تريك حمام الموت وهو بعيد
# 4) - أم الناشيء العطول تدنيك بالمنى ... وتضحك عن ألمى الغروب برود
# 935* - وأنشدني لخنساء: " الطويل "
# 1) - أنذرتك القوم أن تغشى حريمهم ... بني حميس ولما يطلب الثار
# 2) - أهوى له الحمسي الليث معبلة ... كأنها في هواء الجوف تيار
# 935* - المنتصر: " الطويل "
# 1) - فياويح ذات الخال كيف أودها ... وأرحمها من سجنها حيث غلت
# 2) - هنيا لذات الخال ريا رأيتها ... ونعمة عين قد ونت وأظلت
# 936* - جميل من كلمة له: " الطويل "
# 1) - عدلن الفتى إذا إعتدل الفتى ... ولن وعدان النضار تلين
# 2) - بلين بأزواج الغرور فأصبحت ... نوادم، لا ترقى لهن عيون
# 3) - عليهن من حل الحياة غطاية 416 وهن مسرات الطماح سكون
# 4) - بشبان أنذال كان بيوتهم ... وإن قيل أزواج لهن سجون
# 5) - يهيج على الشوق بعد إندماله ... حمائم قد مالت بهن فنون
# 6) - فأصبحت مثل الوالد النازع الذي ... له كلما مد الحلاة حنين
# 7) - فلا القيد منحل فيلحق سربه ... ولا خلق رث القوى فيلين
# 8) - فيا عاذلاتي إن أردتن سلوتي ... ...................
# 9) - فاهدين عني بالعشي حمائما ... لهن على خضر العضاة ونين
# 937* - زيادة في مرثية عزه: " الطويل "
# 1) - أيا عز للحسن الذي حال دونه ... هباء التراب والضريح المصفح
# 938* - وقال: في البان الإبل: أبلة - بفتح الألف وجر الباء - أي نعمة ms135
~~عظيمة يسأل شكرها. 419
# وأستبل الفيصل أمه، وكذلك البكرة تمارس حل الصرار لترضع.
# 939* - وقال: وأنشدني لزيد الخيل: " الوافر "
# 1) - جلبنا الخيل من أجا وسلمى ... تخب جنائبا خبب الركاب
# 2) - جلبنا كل طرف أعوجي ... وسلهبة كخافية العقاب
# 3) - نسوف للحزام بمرفقيها ... شنون الصلب صماء الكعاب
# 4) - سقيناها الحليب فهن قب ... كأن متونها زلق الهضاب
# 5) - فلما أن بدت أعلام قيس ... وأخرجنا الدثروع من العياب
# 6) - صبحناهن يربوعا وسعدا ... ومرة وبني كلاب
# 7) - كأن مجرها بالنير حرث ... إثارته بمجمرة صلاب
# 8) - فرحنا بالسبي من آل قيس ... مقرنة بأعصاد الركاب
# 9) - بكل كريمة الأبوين منهم 420 تعل الكف منها بالخضاب
# 10) - إذا عثرت دعت فتيان قيس ... وخصت بالدعاء بني كلاب
# 940* - وهي العلقة. والجنيبة. والنيطة. كل ذلك البعير والناقة ترسل في
~~القوم يمتارون عليها ويكتالون، وليس صاحبهما حاضرا.
# 941* - وقال: الفزاري: " الرجز "
# 1)ناقة شيخ ذات قادم هشم
# 2)أرسلها جنيبة وقد علم
# 3)أن الجنيبات تلاقين الرقم PageV01P100 942 - وروى أبو لاحق: تلاقين
~~النقم، وهي وثطية الجعفرية، جعفر بن كلاب. كانت عند بشر بن مروان بن الحكم.
# 943* - تصغير قطاة. ومن قال قطبة - بضم القاف والباء - فقد أخطأه
# 944* - وقال: الحنيفي، منسوب إلى حنيف يعني تميم بن أبي 421 مثقبل
~~العجلاني ومن قبائلهم الحثر وهو الحرى.
# 945* - وقال: القبابض فس شعر إبن مقيل جمع قيضة. والقباض بئائير وهي
~~وهدة. وقال مرة: خسفة ما عزير يقولن هي رأس محلم.
# 946* - وقال أبو نجدة السلولي: العبكان: جبل دثون الهجيرة بينها وبينه
~~بيشة، علم من الأعلام إلى الحثمرة والبردان شعاب تحت وادي بيشة، وأصاف -
~~غير معجمة الصاد - دون الشقرات بلد خشعم، ثم لقحافة به نخل.
# 947* - قال: إبن مقبل من نضبع شيحاط. وهو بلد من غربي ترح وفيه حصن لبني
~~مخزوم.
# 948* - وقال: ثغر البلد افقد زيد: إختل، وظلف زيد أشره وأظلفه لئلا يقتص،
~~وهو أن يطأ على حجر أو يعلو غلظا من الأرض، أو يتعدد من الأرض ما صلب.
~~فيمشي 522 بأطراف قدميه ويطأ على صدرها.
# 949* - ونحن في قمراء صداحة.
# 950* - وتعادوا فوقع زيد منهم رتوة. وهو أن يبين سيفه أياهم غلوة أقل أو
~~أكثر.
# 951* - والناس في ms136 العقب الخير بعد الشر، والخصب بعد الجدب.
# 952* - ومنه قوله: وهو أعلم، وهو خير عقبا.
# 953* - والناس في الوجعان والحيا، بعد الإسنات والنثرات 954* أيضا قاله
~~أبو علي من كلام النهدي: " الطويل " زيادة في 1 - ألا يا غراب الوكر
# 1) - سقتك السواقي ديمة مرعنة ... مروية وطفاء مسلبة القطر
# 2) - ....................... ... ولا زلت في غيناء مثورقة الدر
# 3) - عن أم كثير حين شطت ديارها ... تذكرنا أم لا تهش إلى ذكر
# 4) - لقد بلغتني سقطة سقطت بها423 بوادي القرى يوم الغداة ولم تدري
# 5) - من المبردات المخ لما سمعتها ... ملت بدوي غيظا وضاق بها صدري
# 6) - وجذت بقايا وصل ما كان بيننا ... كذا بغتة من غير صح ولا قعر
# 7) - ألا ليس مسح الكف بالكف رشيبة ... إذا ما إلتقى عن غربه شاكيا هجر
# 8) - وهل يدعن الناس تاريش بيننا ... ودسا لنا العاتور من حيث لا ندري
# 9) - ألام على ليلى التي لقيتها ... بموقف ما بين البنية والحجر
# 10) - لملت إلى ليلى بنفس سقيمة ... وإن كان أيام الذبائح والنحر
# 11) - فلو كنت دهنا بانا ممسكا ... ولو كنت غسلا كنت من ورق النصر
# 12) - ولو كنت أرضا كنت مياء سهلة ... ولو كنت نوما كنت تعسيلة الفجر
# 13) - ولو كنت ماء كنت ماء غمامة ... ولو كنت محضا كنت من بكرة بكر
# 955* - وقال: المنصق، هي التي تدر. وهي متم 424 قبل الولادة وذلك مكروه،
~~لأنها إذا أبصقت إنقطع الدر منها قبل وققه وننقص وبكؤت قبل إنتهاء غايتها
~~في الحلب. والإحلال من غير حمل. والأبصاق في آخر الحمل عند الولادة. والشاة
~~بصوق.
# 956* - وقال: مائق بين. المواقة. مثل الحماقة. والرغوث كل مرضعة من كل
~~والدة، الفرس، والشاة. وقد رغشها ولدها يرغثها - بضم الغين الثانية - وعليه
~~مال هتر - بفح الهاء.
# 957* - وقال هم صدقة بررة: جمع صادق بضار.
# 958* - وقال: أنشدني لمحمود بن ريلح الرياحي، رباح عصبة من خفاف سليم،
~~يرثي فرسا لأبنه، وعقرت تحته " الطويل "
# 1)أيلزم قد كنت السرور لو أنه 455 يعمر في الدنيا لنفس سرورها
~~PageV01P101 2 - أيام لو لم تعقري قبل غاوة ... يحلى عن الوجه المقالات
~~نورها
# 3) - يهيج علي الشوق بعد إندماله ... إذا جابذت في ms137 الحرب منها جرورها
# من العرب من يكره الجورو من الخيل ومنهم من يستحبه وهو عيب لمن كرهه،
~~وغير عيب لمن أحبه.
# 4) - إذا وضعوا فيها السياط لمطمع ... بعيد ونهي في التوالي عثورها
# 5) - لها السبق في كل موقف ... وكل جمال زين الخيل سورها
# 6) - أتاني رجال من بعيد تسومها ... بعرض ونقد ثم خاب مسيرها
# 7) - ودافعت عنها جنة لمحمد ... جذار العدى لما بدالي هريرها
# 8) - بها لا به كان الردى حين أقبلت ... عيون العدى تغلي عليه صدروها
# 9) - لقد كنت أهوى أن آراها مغيرة 426 مع الخرق أو تلقى بخرق يسيرها
# 10) - تخيرتها حتى حملته فوقها ... كشاة ريال ما توجى نسورها
# 11) - من الصقع مراونية مو سجية ... صفاحية إن سيل عنها خبيرها
# 12) - ففي ذمتي أن تربط الخيل عنده ... مهار ومهرات كريم نحورها
# 13) - سقى طلحة اللعباء غيث مدريق ... ثقيل التوالي حيث نهى عقيرها
# 14) - فبالله لولا أن تعد سفاهة ... بعقلي لكانت طلحة لي أزورها
# 15) - تركت بها المال النفيس ولم أجد ... من الترك بدا حين ولى دبيرها
# 16) - لقد خفت إلا رحمة الله صيحة ... تعم وكأس الموت يطمو نذيرها
# 17) - كما دار بين الشاربين زجاجة ... من الخمر مر حين يخشى عصيرها
# 18) - شفيت صدى نفس وأيقنت أنها ... إذا حوسبت فالنار عندي مصيرها
# 959* - وقال: الذميم. والحقير، واحد. 429
# 960* - وقال: أنشدني زيد بن فائد بن غالب بن بشير بن مطي. إبن حزن بن
~~ديسق بن مالك بن عبيدة بن قشير لهيج بن سرور إبن مطي العبيدي: " الطويل "
# 1) - لعري لقد هاجت هواك حماقة ... تغنت على خضراء جثل عسيبها
# 2) - نفى السيل عنها الدمن حتى كأنها ... بوعساء رمل مال عنها كثيبها
# 3) - تغني عليها بالمشي وبالضحى ... مطوقة إزري بجسمي نحيبها
# 4) - كأني وإياها إصطحبنا مدامة ... معتقة في اللدن مزا صبيبها
# 5) - أصابك سهم صائب الحين قاصد ... بما هجت أحزانا طويلا نشوبها
# 6) - وسفهت عقلي بعد ما نؤت بالعصا ... قياما وخلى صدق نفس كذوبها
# 7) - وصرت أرى أشياء كانت عجيبة ... إلي فلا يحلى بعيني عجيبها
# 961* - واصل بن محمد الأربدي، من خثيم خفاف " الكامل "
# 1) - فأن تأخذيها يا حبيب وتجمعي 428 على حربنا فيها فلا بد من ms138 غشم
# 2) - هل أطلقتها فيكم مخافة حربكم ... أم أرفدتكم فيها جميعا على حشم
# 962* - الطلف والهدر. واحد وقد أطلقت، وأهدرت فيهما جميعا - بالألف -
~~963* وقال مهرة صدواء - ممدود .. والذكر أصدى، وهو الكميت من الخيل الذي
~~يضرب لونه إلى السواد.
# 964* - ولقحت الحرب لقحا، ولقاحا - بفتح اللام من لقاح، وجرها من لقح -
~~وشورت الناقة: شالت بذنبها، وهو علامة اللقاح.
# 965* - وكمل الشيء يكمل - بفتح الميم من مستقبله، وكسرها من ماضيه -
~~يتكلم به أكثر الفصحاء. PageV01P102 966 - وقال العبادي: فوافونا عند سرحة
~~المال، يعني حين 429 سرحوه للرعي. فأزللناهم عنا: مثل نحيناهم وأبعدناهم،
~~ورجل حدر من قوم حدور إذا كانوا خيارا فاضلين.
# 967* - وقال: البهم والسخل صغار ولد المعزى، ذكرانه وأنائه. فإذا شدنت من
~~ذلك، فهي جفرة، والذكر جدي جفار، وجداء، ثم فوق ذلك، عناق، وعنوق، وعتودو
~~عدان جمع، ثم هي عنز وجمعها عناز. والذكر تيس.والجمع التيوس.
# 968* - وأما الضأن: فأولادها ما دامت صغار الطليان. واحدها.طلي لعيل. وهي
~~الأطلاء. والواحد طلي. مقصور وللطليان كلام الفصحاء من أهل الحجاز كلهم.
~~وهي أعلى اللغاق. فإذا كبرت عن ذلك فهي رخل. والجمع الرخال. والذكر فرئر
~~وفرار. وفي الأفرة لأدنى العدد. ثم خروف إلى أن يجذع. 430 ثم هي جذعة.
~~ويضربها الخروف جذعة. ثم ثنية. ثم رباعية. ثم سدس. ثم صائغ. وذلك إذا
~~إستوفى أربع سنين. والصلوغ في الغنم. العظور في الإبل. وهي القرس إذا
~~إستوفى خمس سنين.
# 969* - أسنان الخيل:
# والفرس غدوي ما دام يرضع، وآخر رضاعه سبعة أشهر. ثم هو حولي. إذا إستكمل
~~في آخرها ثم جذع وهو في هذا كله مهر ثم ثني ويرتفع عنه المهر. ثم رباع. ثم
~~قارح. والسدس لا يكون في الخيل ولا الحمير. ويكون في سائر ذلك. 431
# 970* - وقال المحازي: لا والذي إنتبى محمدا. ونحن نخرج ونتأن حتى نستقمر.
~~تمضي أيام الشهر وتكثر القمراء.
# 971* - وذكر رجلا بجميل فقال: هو يزداد في الخير كل يوم رتجة يعني درجة.
# 972* - وقال:أنشدني لنصيحة بنت المسلم، أخت عمرو بن المسلم وحببس زوجها
~~فكتم أمره عليها فعاتبته وقال: " البسيط "
# 1) - كتمت أذوسمت عيني محاجرها ... بعبرة ms139 وحرارات وزفرات
# 2) - لو كنت تعلم ما ألقى إذا خفقت ... أخرى النجوم وما تلقى بنياتي
# 3) - من العويل ولكن لا صديق لنا ... منبيك عنا برجعان التحيات
# 973* - أسنان الإبل:
# قال: إبن المخاض، وإبن العشار واحد. ثم هو إبن لبون ثم حق، ثم جذع. وهو
~~في هذه الأسنان كلها قعود فإذا أثنى ذهب عنه إسم القعود، ثم رباع، ثم سدس.
~~ثم 432 فاطر. ويقطر إذا إستكمل السنة الثامنة، كما يقرح الفرس في إستكمال
~~السنة الخامسة. والفرس مثل البعير في الإثناء. ولا يزال يسمى مهرا حتى يثنى
~~ويضلع، والضانية في السنة الرابعة إذا إستكملتها. والماعزة يكون صلوغها في
~~أول السنة الخامسة إلى آخرها.
# 974* - وقال العقيلي ودعا على قائل فقال: طلبه الله طلبا لا يخطى، ولا
~~يبطيء.
# 975* - وقال الزهيري: طلبه الله طلب الريح الثرى، وقال طلبه الله طلب
~~الأرقم. وقال: فأنتسفوهم إنتساف الريح تربة على شرف.
# 976* - ودعا آخر على قاتل فقال: سد الله به جرمه. 433
# 977* - باب في سير الإبل: الطرق والطرقة، أول مرفوع المشي، والعنق
~~والعنفة،آخر مرفوعه وليس فوقه في المشي شيء، ثم الرسيم، وهو أول ما تشتد
~~حركة البعير في أول العدو، وليس تحفى الإبل من السير، غير الرسيم، ثم الخبب
~~وهو الذميل، والإرقال، والنص. كل ذلك واحد.
# والخبيب. مثل الخبب، ثم الذداة، وهي الدريح فوق الذميل. وأمثاله بما
~~أسمينا. ثم اللبطة، وهي غابة ما عند البعير. واللبطة، والربعة واحد.
# 978* - يقال: حز البعير، وضغط، وزكت فالحز في الذراع، تحزه الكركرة
~~والضاغط في الإبل، يكون في الأبط. مثل الكرش مدرج 435. والناكت من المرفق،
~~يكون في الجنب. وأشدها الحز، وأهونها الناكت والضاغط بينهما في الهون. ولا
~~ينالها ذلك إلا من ثقل الحمل. PageV01P103 979 - قال: فالناكت يكون من ثقل
~~وغير ثقل والآخران لا يكنان إلا من الثقل والروايا. ويعتري الضاغط شداد
~~الإبل.
# 980* - قال: وأنشدني العمري، لحميد الجمال الهلالي، يمدح عمرو بن ليث.
~~أحد بني جحرين بن كعب عميرة بن خفاف. والاضافة إلى عميرة عميرة، هذا عمري.
~~" الكامل "
# 1) - أثنوا بني على الذي أهدى لكم ... جزرا ولم يرجعكم بديون ms140
# 2) - أثنوا بني على الذي أعطاكم ... يوم القرى برمة المعرجون
# 3) - حمراء مشرفة السنام كأنها 436 ... جمل يقاد بهودج مظعون
# 4) - ما كان يعطي مثلها في مثلها ... إلا كريم الخيم أو مجنون
# 5) - جادت بها يوم القرى يمينه ... كلتا يدي عمر الغداة يمين
# 981* - حدثني الهزمي وسالته عن ذي بهدى.
# فقال: هو في سند العارض، منجد في مقناة العارض، بأسفل الوشم مطليعا من
~~بلاد أمريء القيس بن زيد مناة، وبه القرى. والمحارث. والهرمي منسوب إلى
~~قرية من اليمامة لبني نمير.
# 982* - وقال: حدثني العمور من نمير، ولد عمرو بن خويلفة بن عبد الله إبن
~~الحارث بن نمير: قرواش، وقيس. إبنا عمرو.
# 983* - بطون قرواش: هشام، ويزيد. وهما إبنا بسرة. بها يعرفون، وأخوهم
~~الحجاج.
# هؤلاء الثلاثة، بنو قرواش بن عمرو بن خويلفة بن الحارث 437 إبن نمير.
# 984* - قبائل قلع بن خويلفة أخي عمرو: شريح، وصلاة إبنا قلع، وهما
~~القلعان، وفيهما شرف 985* وعقرت الناقة، وقد تعفرت، وتعيطت.
# 986* - وأنشدني لأوس: " الطويل "
# 1) - صهابية العثنون أنبت لحمها ... خداجان في عامين بعد التعقر
# 987* - يقال: بكرة دموك سريعة الجولان، وضد الدموك الصائمة.
# 988* - وقال أنشدني: " الطويل "
# 1) - وتصبح عن غب السرى وكأنها ... دموك من الشيزى جرت فوق محور
# 989* - وأنشد: " الطويل "
# 1) - رأيت رجالا أمسكوا دون نفعهم ... وفتحت أبواب السماح وغلقوا
# 2) - وعدوا فسادا ما عددت سماحة 438 فأثريت عن غب السماح وأملقوا
# 3) - وجاريتهم حتى إذا ما إستنتهم ... جدى الجرى كروا ناكصين وأعنقوا
# 990* - الغت: مغاراة المتحاببين، وهو دون الطلق في العدو لأن الطلق في
~~الخيل الربعة، واللبطة في البعير.
# 991* - مثله: لغدير بن ناهض بن ثومة أبي الأسوار، ومات بحجر اليمامة وقد
~~بلغ سنا عاليا. من كلمة يمدح بعض قريش. " الطويل "
# 1) - يعطي ويعلم حين يعطي ماله ... إن اللئيم وماله " لا " يخلد
# 2) - ويكون نافلة الغنى من ماله ... نقدا ونافلة اللئيم الموعد
# 3) - وإذا بك المتحلفون تشبهوا ... أنت المكارم والفعال الأصيد
# 992* - وأنشد: " الطويل "
# 1) - يكاد الجناب المحل أن هبت الصبا ... بأثواب مي نفحة يتزوح
# 2) - فيصبح باليه جديدا ونبته ... أفيفا وينمي ماله حين يسرح
# 3) - أرى فزعا غرا يبشرن بالحيا 439 ينتج في أوطان مي ويلقح ms141
# 993* - وأنشدني الأشجعي للمزي وهو محبوس: " الطويل "
# 1) - ألا هل لداود ويعقوب حاجز ... فقد طال ما قد بلغاني إذاهما
# 2) - مطلين لي بالسجن كل عشية ... بوجهين مقبوحين شيبت لحاهما
# 3) - فليت فليتا والعلاء بخلوة ... وقد علما ذنبيهما لقياهما
# 4)بجزع قباء أو رقاق إبن واقف ... فويت الأعادي والعيون تراهما
~~PageV01P104 994 - وقال: الصابور في معنى الصبرة. لما كوم من الطعام وغيره.
~~والطامور، لغة في الطوار. القرطاس لغة فصيحة. والباقول البوقال: الماء. كذا
~~يتكلم به الفصحاء.
# 995* - وقال: نعضة، وعلز: اللذان يذكرهما جميل في سعره بين تجلى، ومطران،
~~وأديان.
# وأنشد لجميل: " الطويل "
# 1) - وهل يوسمن النصوبي بين غلز440 ونعضة وهنا والعيون رقود
# 2) - على متن عادي كأن الصدى به ... رجال " ينكون " الصلاة قعود
# 996* - وتجلى: مقصور مذكر.
# وأنشد: " الكامل "
# 1) - ما كنت عندي يا جميل أوفعا ... منك إذا كان المغاز أربعا
# 2) - وأنغلوها لا حبا موقعا ... ترى حواليه الصوى موضعا
# الصوى الحجارة المنصبة علما للطريق يهتدي به وكل شيء إهتديت به من جبل أو
~~أكمة أو نشر فهو صوة.
# 997* - وقال: الخرجة في النعام: أن يسود الاعلى، ويبيض الاسفل، في ألوان
~~الغنم. ومن الغنم كبش أخرج، ونعجة خرجاء، إذا إسود أعلاها، وإبيض أسفلها.
~~وليس في المعز خرجة إنما يكون في الضأن. وهي في المعز الربد.
# والربدة. وإذا إبيض الذنب. والعجز، والقوائم. فهي خرجة 441 والمجزعة من
~~الغنم والضأن، ولا يكون وهي التي يكون في وسطها سواد بين بياضين، أو بياض
~~بين سوادين في العجز والعنق، وهي في المعز والربداء، والعوماء على تنمير
~~النمر. وهذا التجزيع الذي في الضأن، وهو الربد في المعز. والريداء. ، يكون
~~بياضها أكثر من سوادها. ولا يكون الملح إلا في الضأن، لا أسود ولا أبيض،
~~ويكون أشهب اللون، لا يحكم عليه بسواد ولا بياض يختلطان حتى يشكلا وهو من
~~بعيد أسود، ومن قريب تراه كأنه مشموط بياض بسواد، ولا يكون في المعزى، وهي
~~دخناء بينة الدخنة.
# 998* - وقال: اللج: واد في حجر حميس، بين خيبر والوادي 442 - يعني وادي
~~القرى -
# 999* - وفلان يزفت. إذا ضاق مخرج نفسه من حنق، أو علة، أو غير ms142 ذلك. وقد
~~زفت، وأمرأة مزفوتة، ورجل مزفوت.
# 1000* - وعنج الراكب، يعنج: إذا جذب زمام راحلته إليه.
# 1001* - والأثبج، والثبجاء، والكبداء: كثل عظيم الوسط ضخمه، من الروحانية
~~كلها.
# 1002* - وفي قوله: " الرجز "
# 1) - أضمر متناه كطي الدرج
# 2) - تعالج القطف به يوخذ
# خلق ثوب ثم يدرج حتى يقوم قياما صلبا ثم يدخل في مهبلها.
# 1003* - يقال: قبلت الوادي، وأصعدت أقبله، إذا إستقبلت جزية سيله، وفرشت
~~الوادي، سرت مجرى سيله 443
# 1004* - ضعن الحره وعطفها واحد.
# 1005* - وقال: أنشدني الحارثي من حارثة جديلة طيء يمدح فارع بن جميل بن
~~زولان السندي مري: " الوافر "
# 1) - وقالت مع من أنت فقلبي ... يخاف عليك أحداث الزمان
# 2) - فقلت مع إبن زولان جميل ... فتى غيط وفرع بني سنان
# 3) - فتى يغلى عصيب الحم نيا ... ويرخصه على متن الخوان
# 4) - وأكثر همة شطن طوال ... ومصقول وموار العنان
# 1006* - وأنشدني: " الكامل "
# 1) - جزر القيادة في الطراد كأنها ... عقبان يوم دجنة ورهام
# أي فرس مسامح في الجناب غير جرور. ودجنة - قالها بكسر الدال وتابع بين
~~كسرتين - وكان فصيحا.444
# 1007* - مثله: " الطويل "
# 1) - وكل جرور في الجناب وسابح ... كيبرد اليماني عج فيه المجامر
# وقال: وددت وددت - بفتح الواو - وقد برخني - مخفف - مثل: خصمني.
~~PageV01P105 1008 - وروى في أبيات: عمرو بن المسلم: " الطويل "
# 1) - أقمت زمانا بالمدينة راجنا ... أباصر ما وال أميمة صانع
# 2) - نهاري نهار الناس حتى إذا دجا ... لي الليل هزتني إليك المضاجع
# 3) - أعلل نفسي بالحديث وبالمنى ... ويجمعني والهم بالليل جامع
# 4) - ليرزقنك اله من بين خلقه ... أم أنت من الرزق الذي الله مانع
# * * * نوادر مكرمة بنت الكحيل الفراسية من بني عبد الله بن سلمة بن قشير
~~أم سليمان 1009* قالت بي من الكعاعة أمر عظيم. يقال كع عن الأمر يكع كعاعه،
~~إذا وقف عليه.
# 1010* - وأنشدت: " الويل "
# 1) - سألتكما بالله هل تعلمانه ... يحل إختلاط المسك والقطران
# 2) - سألتكما بالله هل تعلمانه ... يحل قياد الريم للظربان
# 3) - ولم أك أدري قبل ذلك أنه ... يبيت مع القمرية الكروان
# 1011* - وأنشدتني: لمريزيق بن صالح اللبيني، أبي مدرك، ثثم أحد بني أوس
~~صاحب سعدى.
# وقالت مكرمة: رأيته قصير آدم ذميما: " الطويل "
# 1) - وقائلة لي ما لعينيك هكذا ... جفونهما مكحولة ms143 بالقذى تندا
# 2) - فقلت لها ما راب عيني من قذى ... ولا رمد إلا البكاء على سعدى
# 3) - فلا تعجبي من فتح عيني ها هنا ... " ثنيرهما " العبرات أربعة جردا
# 4) - جمادى وشهر الصوم حتى كأنما ... بي السل أو صادفت من خيبر وردا
# 1012* - وأنشدتني، وأنشدها: أبو سليمان الهذلي: 446 " الطويل "
# 1) - ألا يا أم عبد الله يا شبه مغزل ... ترعى بذي الماوان مكرا وحلبا
# 2) - ترعى به البزدين ثم مقيلها ... سرارة واد كان للسيل مزعبا
# 3) - متى تظعنوا عن أرضنا نكثر البكا ... عليكم ولا نسطيع هنالك مطلبا
# 4) - سوى أن منا وامقا ذا صبابة ... إذا ما ذكرتم أن ثم تحوبا
# 1013* - وأنشدتني: لمدرك بن عبد الملك بن قراش الأشجعي. ثم أحد بني
~~دهمان، زهدم: " الوافر "
# 1) - كأن المسك بين جيوب سلمى ... إذا ما كشفوا عنها الحجالا
# 2) - كأن الأقحوان نيوب سلمى ... إذا ما إهتز وأغتيق الطلالا
# 1014* - وأنشدتني لصاحب ليلى، وهو زهير بن أحمد الحمالي من معاوية من بني
~~العوفية: " الطويل "
# 1) - خليلي هذا ربع ليلى فقيدا 447 قلوصيكما ثم أبكيا وتبلدا
# 2) - فإن أنتما لم تسعداني بالبكا ... ....... دمنة الدار اسعدا
# 3) - ألم ترني من أجل ليلى وتربها ... أسير في الركبان نضوى مفردا
# 4) - وأنشد رعيان الاباعر بكرة ... هجانا وبكرا ذاعلا طين أسودا
# 5) - فقال لي الرعيان ما التبسنابنا ... منين ولم تنشد بعيريك منشد
# 6) - وما جئت إلا تبتغي اللهو عندما ... فبن عنك أولى ثم أولى لك الردى
# 7) - فيا بأبي ليلى وأترابها الالى ... وعدنك من ليلى ومنهن موعدا
# 8) - تجمعن من شتى ثلاثا وأربعا ... وواحدة تمشي الهوينا تأودا
# 9) - فلما إلتقينا قلن أهلا ومرحبا ... تبوأ بنا في الأبطح السهل مقعدا
# 10) - وقلن لليلى أنت أحسن من مشى ... وأحسن من ألقى الثياب مجردا
# 11) - وأنت أستلبت الجؤذر الفردعينه 448 من ظبية الدهنا إستعرت المقلدا
# 12)فقومي أرى العمرى منك محاسنا ... وغضا طريا من شبابك أغيدا
~~PageV01P106 13 - فقامت تهادى في إعتدال وأقبلت ... بوجه كضوء البدر قارن
~~أسعدا
# 14) - فكبرت لما أن بدا لي وجهها ... خر لها النسوان حولي سجدا
# 15) - وشبت قرير العين الهو بنسوة ... كعين المها نعطو بريرا وعرقدا
# 16) - أمسح أعطافا والمس تارة ... ثديا كرمان السليلين نهدا ms144
# 17) - وإن شئت عاطتني فتاة غريرة ... فما كرضاب المسك يشفى به الصدا
# 18) - فيا طيبها من ليلة غير أنها ... تدلى علينا الصبح فيها فأفسدا
# 19) - وفرق أهواء وأبكى بشؤمه ... عيونا مراها الشوق تكحل أثمدا
# 20) - فمن يتبع آثارنا من ضحى غد ... يجد إرجا ملقى وقلبا ومعضدا
# 21) - ودرا وياقوتا أضعن لقاطه 449 أضاعت به كف الفتى فتبددا
# 1015* - وروت في بيت الأخيلية: " الطويل "
# ولم يبن أبياتا رقاقا لفتية ... ولميترحل قبل حمى الهواجر
# بجر الحاء وتسكين الميم - وروى المطرفي: قبل دوب الهواجر.
# 1016* - وأنشدت في قول: إبن علبة الحارثي، حارث مذحج: " الطويل "
# 1) - ......................وأقسم أقوام مخوف قسامها بفتح القاف.
# 2) - كأن رفيف البرق بيني وبينها إذا حان من بعض الحديث إبتسامها.
# 1017* - وأنشدني: لجار بني الرقاد من بني جعدة، والعائل من عقيل.
# والرقاد: أهل بيت الأمرة والملك فيهم، وهم أهل الفلج: " الوافر "
# 1) - تقول ظعينتي أبرقت فاظعن ... وبعض البرق يخلف في البلاد
# 2) - أغيثا تطلبين سواء إني450 جعلتك جارة لبني الرقاد
# 1018* - وأنشدتني لمنقذ بن عطاء في جهم بن عقيدة وكلاهما فراسي من نفرها:
~~" الوافر "
# 1) - أقول لفتية شدوا عجالى ... على قلصي ضوامر كالسمام
# 2) - يجبن بنا الغلاة إلى إبن مزن ... كريم في مواضعه همام
# 3) - إلى جهم فتى كعب جميعا ... وأكرمها إذا عد الكرام
# 4) - وحمال الديات إذا طلعنا ... وضاق الأمر وإشتد الحزام
# 5) - ترى الضيفان حوله مثل شاء ... على ماء أطاف به حيام
# 1019* - وأنشدني: " الوافر "
# 1) - فقال لي الجليس وكاد يبدي ... مخافة مرها ذات الشمال
# 2) - ألم تزجر فقلت بلى فأبشر ... فما في بعض طيرك من مقال
# 3) - وقلت نعامة فنعمت عينا 451 وريش راشنا ملك بعال
# 4) - وشعب يشعب الاعداء عنا ... فنحدث وصل ربات الحجال
# 5) - تناول بالزمام فقد قلوصى ... وأسندني إلى هدف الرجالي
# 6) - فأقبل شيخهم لما رآنا ... دهين الرأس محلوق السبال
# 7) - نظرت إليه ثم رفعت رأسي ... وقد نبرت شيئا من سعال
# 8) - وقلت إليك إذ بنا بثورا ... وقد جئناك من بلد معال
# 9) - عهدنا بالحجاز مصاب غيث ... خصيبا جاد علوي الرمال
# 10) - فقالت بنتهم أدنوت منهم ... أعاذل ذو المعارج والجلال
# 11) - وقامت تستشيف كما إستشافت ... شخوصا صار عنها أم الغزال
# 12) - وأيقن قلبها إنا مكرنا ms145 ... وكان المكر من حيل الرجال
# 13) - فلما إذا جن سواد ليل ... بهيم اللون مشتبه الظلال
# 14) - دعت أترابها فمشت إلينا 452 قطوف ذات أرداف ثقال
# 15)فقلت لها ما طلت ديني ... وما عندي لدينك من مطال PageV01P107 16 -
~~فبت بليلة لا عيب فيها ... سوى بخل الأحبة بالنوال
# 17) - أقصر طولها بمنعمات ... جمعن تقى القلوب مع الجمال
# 18) - فلما أن رأيت الليل ولت ... غيابته وزمع بالجفال
# 19) - تباثثنا الحديث وقلت سقيا ... لليلة كن من بين الليالي
# 20) - وقمت إلى سناد اللحم حرف ... سدو الرجل آيدة المحال
# 21)تبارى سدو أصهب أرحبي خدب الشخص ذي وهم جلال
# 22) - إذا إقتحما على عجل طوته ... ويغدو وهو " منقذف النوالي
# 1020* - يقال مروله حصاص. قال: الحصاص: صوت العدو من يحص، مثل يحصب.
# ومنه قول صخر الغي يصف السيف: " الوافر "
# 1) - به أقم الشجاع له حصاص 453 من القطمين إذ فر الليوث
# 1021* - وإذا كان من الاست فهو النصيص من قول الأشجعي " الطويل "
# 1) - لأستاهكم بين النخيل نصيص ... ....................
# 1022* - وقول من قال في غريب الحديث: " الضراط باطل، والقوم في المرابنة،
~~إذا خادع بعضهم بعضا " 1023* أنشدني: سمرة بن زيد، أحد بني عيسى، ثم
~~المستدميي. من بني جوثة بن عبادة: " الطويل "
# 1) - أيا ذات غسل يعلم الله أنني ... لجوك من بين الجواء صديق
# 2) - ويا ذات غسل ربح أرضك طيب ... كمسك لقى بين الصلاء محيق
# ذات غسل: قرية من قرى الوشم، وهو يعد في اليمامات من جانبها الشامي. وهي
~~القرية التي يهجوها هاذو الرمة: 1024* وأنشدني: لصاحب أم عمرو الجلحي. وهو
~~كعب بن مشهور المخبلي:
# 1) - كأني وام العمر لم يجر بيننا خليل صفاء لا تخاف طلائعه
# 2) - ولم ألق أم العمر سرا ولم أقل ... لها موهنا والليل قد نام هاجعه
# 3) - ألم تعلمي أن التلاقي لم يكد ... يكون وأن الهجر لا بد تابعه
# 1025* - وأنشدني: جبر بن عقبة الأزرقي: " الطويل "
# 1) - ألا ليت شعري كيف وجد حبايبي ... علي إذا الناعي لهن نعانيا
# 2) - أيصبرن، أم يبدين وجدا وعولة ... على ويشققن الحبير اليمانيا
# 1026* - وأنشدني: " الطويل "
# 1) - أقول لعمرو والمطي خواضع ... بنخلة بخلطن الوحيف بلين
# 2) - أ يا عمرو ما غناك في رونق الضحى ... على ms146 أثر الاظعان مثل حزين
# 3) - أجل، لا ولا أبكال مثل صبابة ... أجبل، لا ولا أنساك مثل يقين
# 1027* - قال: وأنشدني أبو بكر عبد الله بن الزبير بن عباد بن عبد الملك
~~بن يحيى بن عباد غبيد الله بن الزبير.
# من أهل مهايع، لعسكر بن عقبة اللحيان من بني 455 مرداس سليم يقولها:
~~ليحيى بن مصعب وإلى الجار وهو ثابتي: " الطويل "
# 1) - ارادت مضاء للصريمة تكتم ... وهل في الذي منتك لعساء مزعم
# 2) - إذا ما إلتفت أروية ونعامة ... وضم إلى الذود الصحايح أهيم
# 3) - توفق ما منتك لعساء أوبدا ... لتكتم الارمة الحبل تصرم
# 4) - بلى إنني من حاجتي غير آيس ... بناني بمثنى عروة الدين معصم
# 5) - شفى اله من لعساء نفسا سقيمة ... ومن تكتم قلبا بها يترحم
# 6) - هما ريمتا وهد من الأرض أخضلت ... به المزن حتى نتبه الوحف أدهم
# 7) - خذولان عينا وان في صفحتيهما ... شعاع الضحى والصفح ذو الظل أغشم
# 8)رأيناهما من حيث لم تدريا بنا ... وأيدي المطايا في الندى بعد تقشم
~~PageV01P108 9 - وكلتاهما طاح السوار كأنه ... بصحراء مخشى بها الموت درهم
# 10) - فيما شكهتي تكنى وتكتم ها هنا456 قريبا ولا يقرعكما الركب يخطم
# 11) - وكرأ لذلك الهجل فأسترتعا به ... فكلتاكما بحجاء باليمن تحتى
# 12) - فلا وكتاب الله لا ترتسيتما ... وفينا البرلماه والصموت المحكم
# 13) - ونبل صناع الكف سن ظباتها ... وأقواس نبع كثلهن ترنم
# 14) - وأنا لا وحاش منعنا من القرى ... وطال المسير والسبيل المحرم
# 15) - فهل تبلغني إبن الزبير وعدله ... قلائص أطلاح وسير مفحم
# 16) - فتى من قريش ألا بطحين صليبة ... فلا ترخمامي ولا مترخيم
# 17) - عملتم علينا كابرا بعد كابر ... بعدل وكان الله بالعدل يحكم
# 18) - على حسن ما أبلى الزبير أبوكم ... على سابق يحمي الرسول ويقدم
# 19) - شجيع وان كان الشجيع لدونه ... أبوك وحثر باذخ الجم خضرم
# 20) - وأنت ربيع للعشيرةنافع ... وأنت على الأعدضاء مر مستضهم
# 21) - وإن الألي سرك أنا ملصة457 ... لا يطاعن الإسلام منا وأعشم
# 22) - ومالك فيهم من نضسيب ولا هم إليك إذا ما نابك الأمر يحزموا
# 23) - أجبناكم ألفين ألف كملتنا ... وألف عنا جيج من الخيل ترسم
# 24) - على جيشنا مكثورة تبعية ... وترك فينبونا الذكير المثلم ms147
# 25) - ونضرب ضربا يفلق الهام باضعا ... وأجناد جبريل الممدون تخطم
# 26) - لدن غدوة حتى هزمنا ولم تكد ... ثلاثون ألفا من هوازن تهزم
# 27) - أخذنا لكم بالسيف ملكا كأنه ... رواسي الجبال أو أشد وأجشم
# 28) - ونحن ولدنا هاشما وهو منكم ... ومن كان منه هاشم فهو أكرم
# 29) - بني الهدى صلى الاله عليهم ... وعم الرسول والعباد وسلموا
# 30) - أولئك يستسقي لهم ممحلوكم ... على الله بالعباس يوما فأقسموا
# 31) - فما برحوا حتى تنشت مخيلة ... يخال الحيا منها سماء فتوهم
# 32) - قطعت بمفتول اليدين كأنما458 قبيلة رحبية من الربع مخرم
# 33) - لأدرك عدلا عند يحيى بن مصعب ... ويأمن ناس بالحجاز وينعموا
# 34) - وقد صك سلام إليك رثية ... ومعلجة يا أبن الحواري أوهموا
# 35) - واني لأرجو منك بالمدح تائلا ... وأنت آمروه تعطى الجزيل وتقسم
# 36) - عطاؤك أجناس المهاري وأنيق ... ونقد البداري والحصان الموم
# 37) - ونارك للأضياف دال وقودها ... تحث عليها الجازرون وتطعم
# 38) - ضربت كراعي عرمس ذات صبر ... بأبيض تنحيه اليمين فيصرم
# 39) - وقد محت الأطراق والأرض جدبة ... وذاك لكم في سالف الدهر علم
# 40) - أرى جملي يحبو وحارب سمعه ... مصاريع أبواب تفك تصدم
# 41) - تذكر حمض الريف بين أحاوس ... وبين تغاليل التي كان يعلم
# تغاليل: عقد بين غمرة وبين القشاش. رياض تصيب من الحرة نحو غمرة: وهي
~~تغاليلات.
# 42) - بها رضع الأخلاف من جدلية 453 ثوى في قراها تامك الني منسم
# 43)لك الله أن أعطيتني " االأذن " أنه ... بقوفى وأوثاني وصوي مرجم
# قوفه: رأسه. PageV01P109 قال الازرقي: والاوثان بزة الراكب. وأوثان
~~المركوب، ما يرركب به الراكب. بالنون، والرأي جميعا.
# 44) - فأخبر قومي أن عدلك واسع ... وماذا ترى قومي من العدل تنقم
# 45) - وأنك قد مولتني ووهبتني ... تباعة ما كان الصعاليك أجرموا
# 1028* - وقال الطائي: خبر ماوي طعام كفن - يجزم الفاء - والناس مكفنون.
~~لا ملح عندهم ولا يجدنه في أطعامهم وهذا من كلام اليمن القديم الفصيح.
# 1029* - ومنه قول: علي بن أبي طالب عليه السلام، في كتابه إلى بعض عماله
~~وهو مصقلة بن هبيرة الشيباني. في فصل من كتابه: أتروجو من الله أن يعطيك
~~أجر المتواضعين، وأنت عنده من المتكبرين 460 وترجو وأنت متمرغ في النعيم
~~تمنعه من الجار ms148 والارملة أن يوجب لك أجر المتصدقين. ما كان عليك أن لو صمت
~~لله أياما، وتصدقت لطائفة من طعمك محتسبا، وأكلت طعامك مرارا كفنا. فإن تلك
~~سيرة الأنبياء وآداب الصالحين والسلام
# 1030* - وقال: أنشدني لكاهل صاحب سلمى وهما من بني عامر بن ربيعة: "
~~الوافر "
# 1) - أراك الله يا والي سليمى ... حشياض محمد دعني أراها
# 2) - فما تفاحة لطخت بمسك ... ذكي الريح يفكه من جناها
# 3) - بأطيب نشوة من حب سلمى ... إذا نعست ومال بها كراها
# 4) - كأن قرنفلا بسحيق مسك ... بماء الغاديات عبقن فاها
# 5) - كأن الاقحوان ببطن قو ... غذاه الطل قارنه لماها
# 6) - بدينك هل ضممت إليك سلمى 461 وهل قبلت بعد الضم فاها
# 7) - وهل رفت عليك قرون سلمى ... رفيق الإقحوانة في نداها
# 8) - وهل نازعتها الجلباب وهنا ... وهل قربت بطنك من حشاها
# 9) - فليت الله يجمعني وسلمى ... معا في جنة دان جناها
# 10) - وليت الله يجمعني وسلمى ... " معا " في النار يلفحنا لظاها
# 11) - فلست بواجد للنار مسا ... إذا سلمى وحفت إلى ذراها
# 12) - أرى النسوان محلا غير سلمى ... وسلمى روضة خضل نداها
# 13) - وكل خليلة عرضت بوصل ... سوى سلمى مقطعة قواها
# 14) - إذا عرض الحديث بذكر سلمى ... على طول التنائي قلت واها
# 15) - أود لمن تود له سليمى ... وارعى في المغيبة من رعاها
# 16) - إذا غضبت علي غضبت معها ... على نفسي ويعجبني رضاها
# 17) - وما غضبي على نفسي لشيء 462 ولكني أميل إلى هواها
# 18) - كأني إذ مررت ولم أسلم ... على سلمى محاذرتي عداها
# 19) - أخو غل يحوم على ركابا ... عذاب الماء يقرع من جناها
# 20) - تدور ما تدور ثم ولى ... بغل النفس لم يبرد صداها
# 1031* - وله أيضا: " الوافر "
# 1) - وقال العاذلات أهجر سليمى ... فقلت بلا جلالهم إلا لا
# 2) - كأن بين جيوب سلمى ... إذا هتكت عن سلمى الحجا لا
# 3) - كأن الأقحوان نيوب سلمى ... إذا ما إهتز وأغتبق الطلالا
# 4) - لوجه الله ثم لوجه سلمى ... منحت مودة مني رجالا
# 5) - فيا ذا العرش قد أحببت سلمى ... كحب الصائم العذب الزلالا
# 6) - وكل الحب قد أحببت سلمى ... دقاق الحب والحب الجلالا
# 1032* - صاحب ليلى توبة أو المجنون طالطويل " 463
# 1)كفى حزنا إني مقيم ببلدة ... مجاورتي ليلى ms149 بها لا أزورها PageV01P110 2
~~- ولو أن ليلى في ذرا متمنع ... بنجران لا لتفت علي قصورها
# 3) - " ولو " أن ليلى في السماء تصعدت ... إليها بصيرات العيون وعورها
# 4) - أما وأبي ليلى لقد كنت مرة ... أحب غدوا نحو ليلى أزورها
# 5) - ولكن ليلى قطعت كل مرة ... وكل قوى حبا قديما نغيرها
# 1033* - كاهل: " الوافر "
# 1) - حلفت برب مكة والمصلى ... وشعث يحلقون بها اللماما
# 2) - لما كلمت هجرت سلمى ... أحب إلي من سلمى كلاما
# 3) - كأن بلعب المسواك منها ... وقد طرق الكرى سفرا نياما
# 4) - سلافة بارق هطلت سحيرا ... من الجوزاء أو خمرا مداما
# 5) - يبيت الناس أنجية بسلمى 464 لأهجرها فقلت لهم علاما
# 69أ - قول وفاضت العينان مني ... سقاك الله يا سلمى الغماما
# 7) - وما قارورة ملئت عبيرا ... وكان المسك بعد لها ختاما
# 8) - بأطيب ملثما من في سليمى ... إذا الأحلام نبهت النياما
# * * * * * * نوادر غبطة المحاربية أم محمد 1034* قالت في خلال كلامها:
~~دفاني وكفاني وقباي. جمع دافن وكافن وقابر. وتندبت بنداب - غير مشددة الدال
~~- تعني الندبة 1035* وأنشدت في مخلف: " الوافر "
# 1) - كرم لين وعدان صدق ... وحمل بعد ذاك على الزلوج
# 1036* - قال زيد بن سلمى الحريذي جوابا لخالته جحيفة " الطويل "
# 1) - ألا ليت أمي لم تكن عامرية ... وكان وراء السند داري ودارها
# 1037* - زيادة: " الطويل "
# 1) - رأيت وحجاج البنية وقف ... ببطن منى رومية فرميت
# 2) - فلو ما رضا نفسي بدين محمد ... أخذت بدين الروم ثم رضيت
# 3) - فلم أر كالرومين ببلدة جميعا ولا شتى إذن فعميت
# 1038* - آخر: " الطويل "
# 1) - إذا ما أردت الأمن يا خير عامر فكن نحو أبيات الأباة تسير
# 2) - هم منعوني من حذيفة والقنا ... وجرد تبارى في الحديد تعير
# 1039* - وأنشدت: " الطويل "
# 1) - وعلق قلبي من شقاوة جده ... حليلة ذي قربى علي كريم
# 2) - فأشهد ما أدري أأهجر بيتها ... فأكمد أم أزدارها فأليم
# 1040* - فطلقها: وقال: " الطويل " 466
# 1) - أقول وقد كادت تجلل صاحبي ... أرى الله يبغي عندها نقمات
# 2) - خذي الظهر فأبتاعي به مردقوشة ... لآخر غيري واربحي الأدوات
# 3) - سوى نضوة في الدهر لست أبيعها ... بشيء ولو عضتني اللزبات
# 4) - خذيها فقد طابت بها النفس وأعلمي ... ألا ربما نجت من الغمرات
# 1041* - أخر: " الطويل "
# 1) - فقل للهوى لا ms150 يألون بجهده ... فليس على ما قد وجدت مزيد
# 1042* - أنشدني: شيخ من جبلة الفرع، لأبي مدرك حاتم بن مدرك الحبشي، من
~~بني الحارث، سلمى. يرد على عبد الله بن أبي صبح المزني: " الطويل "
# 1) - ألا أيها الغادي إتق الله وأحتمل ... لنا حاجة لا تستبين لها ثقلا
# 2) - تبلغ يعقوب بن يحيى رسالة ... وعمرا وشبلا أودع الله لي شبلا
# **3)وحي بني لقمان فالحي حيرة وتقرأ عليهم من تحيتنا مثلا
# 4)وكل بني عيش الكرام فإنهم ... صديق وجيران أرى لهم فضلا PageV01P111 5
~~- إذا جئتم من مخدع الغيب ساعة ... لأنظر ما هم لم أجد لهم دغلا
# 6) - وقل بعد هذا كله أن حاتما ... يقول لكم قولوا لصاحبكم مهلا
# 7) - وقولوا له ما بال عقلك ناشئا ... وجهك لما عدت ذا شيبة كهلا
# 8) - كأنك لم تقرأ من الوحي سورة ... بأرض، ولم تسمع بها ساعة تتلى
# 9) - إذا ما إلتقينا عد ما كان بيننا ... من الحلف والإسلام وأجتنب
~~الجهلا
# 10) - وان غبت عنه ساعة ظل يفتري ... علي فلا أدري أأشتمه أم لا
# 11) - أم أعرض عن عوراته فهو جاهل ... فيكفر إحساني ويحبسه ذلا
# 12) - أم أشتم جيراني فأصبح مثله ... أعوذ بربي، أن أكون له مثلا
# 13) - وأني لأستحي من القوم أن أرى ... جبانا جهولا لا حليما ولا نكلا
# 14) - وأن يعلم الأقوام أني كالذي 468 يكون على معروفه ابدا قفلا
# 15) - فما زلت تغشانا بثنيك ظالما ... وتصفح حتى ما تظن لنا عقلا
# 16) - وتنذرنا آل الزبير كأننا ... طلبنا بجرم أو حملنا لهم ذحلا
# 17) - وتقتحم الانساب من دون خندف ... كأنك تعطي دونهم باليد السفلا
# 18) - كانك لم تعلم أبا لك دونه ... بلى قد علمنا أن في خندف فضلا
# 19) - وأن قريشا خير من وطيء الحصى ... وأنعمه فرعا وأكرمه أصلا
# 20) - فإن كنتم إخوانه فإبن عمه ... حبيب قريب الدار مستوجب وصلا
# 21) - كريم فلم يبسط يدا بعداوة ... إليهم ولم يبعث بها لهم رجلا
# 22) - فلا تطرحنا أن سقوك على الظما ... مع الناس يوما من سجالهم سجلا
# 23) - فما هي إلا نقمة تبتلي بها ... كما كنت بالأولى التي قبلها تبلى
# 24) - فليبت لنا عدلا فيحكم بيننا ... وأهون مما بيننا نبتغي ms151 عدلا
# 25) - له ربذي من قرى قطرية469 شديد جديد مذيح محكم فتلا
# 26) - فينظر أسوانا إذا كان غائبا ... لصاحبه عيبا وأقبحه فعلا
# 27) - وأشبهنا وجها إذا كان بيننا ... بوجه الظلوم ثم يوجعه غسلا
# 28) - ويشهدنا آل الزبير وهاشم ... ولآل أبي بكر مجالس لا تقلى
# 29) - ويجلس ذلفاء المليحة عندنا ... وجملا فإن الله ملح لي جملا
# 30) - هجانان قال الله كونا فكانتا ... كما قال لا تدرون أبهما أحلا
# 31) - وذلفاء في غير إلتماس لعيبها ... بغور فلم تسكن دمانا ولا سهلا
# 32) - وليست كأخرى بالبياض فأعطيت ... بياضا واحما ما يرا وشوى خدلا
# 33) - ملا العين ريا الحجل يلعب سمطها ... كأن بعينيها ولم تكتحل كحلا
# 34) - فلا يرفع الجلاد عنه سياطه ... بمحضرهم حتى يقولوا له بسلا
# 35) - وحتى يرى آل الزبير وهاشم ... وآل أبي بكر عقوبته مثلا
# 36) - ويقدر للمظلوم أن يجمعاله ويجلد أسواطا أشدهما بخلا . 470
# 1043 - فأجابه عبد الله بن أبي صبح المزني: " الطويل "
# 1) - ألا حييا الذلفا جملا ... وقولا تغنى حاتم بكما جهلا
# 2) - لكيما تظنا اليوم إنه فارغ ... وأقسم أني قد ملاته بي شغلا
# 3) - وفضلكم يا جمل وكيما لعلني ... أروح مغيظا قد حملت لكم ذجلا
# 4)وأنت من تشفى بنا كحمامة ... بمكة يغدو سربها حرما سهلا PageV01P112 5
~~- سقى الله ذلفاء الربيع وتربمها ... وجملا فأسقى الله من صيف سجلا
# 6) - سقى كل منجاد المحلة والنوى ... أناة ... ضا تملأ القلب والحجلا
# 7) - إذا برزت بين القطين وأبرزت ... جميل المحيا لا كئيبا ولا جبلا
# 8) - رأيت اليها البيض ميلا كأنما ... امرن بأن يرعينا الحدق النجلا
# 9) - ... مهلا فإنك قلت لي مهلا ... وأن قلت قولا فأنتبل نبلا جزلا
# 10) - إليك فإني غافر لك ما مضى 471 من اللغو إلا أن وتحملنا ثقلا
# 11) - وتلقي علينا جانبيك كليهما ... وتسرع في أعراضنا الجد والهزلا
# 12) - وتعرض دون الجانبين فلا أرى ... لمثلك إلا أن أعرضه نكلا
# 13) - فإن كنت قد ابصرت من بعد عشوة ... فاهلا بما أحدثت من سلمنا أهلنا
# 14) - فلست ولا أظغى بأول عاشي ... عشا فجعلت القافيات له كحلا
# 15) - وما ان أحب الشر ما لم تجره ... علي جناتي أو أكون له نعلا
# 16) - بل أصفح إجمالا وأدرأسبه ... بأحسن ما ms152 قرى وأدمله دملا
# 17) - وادفعه حتى إذا حل ساحتي ... صليت بأذكى حرة كل من يصلى
# 18) - أبي الضيم لي قلب ذكي وصارم ... وأنف حمي يابأ الذل والخذلا
# 19) - وابناء صدق ماجدون وأسرة ... مصاليت كانوا لا بطاء ولا نكلا
# 20) - وعقدي بحبلي مصعب وإبن مصعب 472 ... وحبل أبي بكر برغم العدى حبلا
# 21) - كأنك نشنا أن قخرت بخندف كأنك لا ترضى طريقتك المثلا
# 22) - كأنك لم تعلم أبا لك مثله ... ولا وأبيكم لا تكونوا له مثلا
# 23) - فإن تك قد أصبحت ثوبان آمنا ... مثلا وغرتك الاكولة والرسلا
# 24) - فلا تأمن الأولى التي قد تعرقت ... فقارك حتى عدت ذا شيبة كهلا
# 25) - ألا يا لقوم من ترى مثل حاتم ... يجود ويبغي بيننا حكما عدلا
# 26) - ويدعو لنا أن يرسل الله جالدا ... على شرنا رأبا وأقبحه فعلا
# 27) - واشبهنا إذا قيس بيننا ... بوجه الظلوم ثم توجعه غسلا
# 28) - ويشهدنا آل الزبير وهاشم ... وآل أبي بكر مجالس لا تقلا
# 29) - فقلت له آمين إنما ... دعوت على الاردى فبسلا له بسلا
# 30) - وأن شهدت آل الزبير وهاشم ... وآل أبي بكر فقد علموا الغسلا
# 31) - وكل قريش يعلمون أمورنا 473 وحيث يظنون الدواغل والدغلا
# 32) - تمنيت للذلفاء بخلا ليعلها ... تعاقب والذلفاء خالية بخلا
# 33) - وسمحت حملا وهي ظني بخيلة ... ولكن بما قد تنطق الكلم الخطلا
# 1044* - ومن دعائهم: اللهم ثبتنا أن نزل، وأهدنا أن نضل: 1045* ومن
~~أمثالهم: لا يعجز القد عن نتن خبث الريح يعني: إنه وإن كان صغيرا، فهو خبيث
~~الريح. يضرب مثلا للذي يبدو شره على صغره، والقد: جلد الطلي ليومين،
~~وثلاثة، وأقل وأكثر.
# 1046* - وأنشدت للعامرية: " الوافر "
# 1) - فيا للبررق كيف يهيج شوقا ... علي ولا اسير له بمالي
# 2) - ولكن يبعد الالاف عنا ... ويأمر من نجاور بإحتمال
# 1047* - لرملة أخت مشيع ارثيه. ومات ببغمة، موضع من رمل بحتر: 474
# مشيع بن لاحق بن الضريس. شمخي عتبي، هم الآباة " الطويل "
# 1)ألا أيها الناعي سحييرا مشيعا ... لعمري لقد صبحتنا ببلا PageV01P113 2
~~- تركنا لواء العز والمجد ثاويا ... ببغمة مبنيا عليه بنا
# 3) - لعمرك ما كنا مللنا مشيعا ... ولكن دواعي ميتة وقصا
# 1048* - وله في وداع بنات أخيه: " الطويل "
# 1) - توارثنني حتى ms153 شرقت بعرتي ... وأفحمت عند البين أتكلما
# 2) - ... الغواني ... هجنة ... ولا وارثات ... صا متعضما
# 1049* - وقال الدعره: القصيرة في ذلة، والدفينس: تحقير دفنس. وأمرأة
~~دفنس: حمقاء، مثال: فعل وفعلة، ورهط ورهطة.
# 1050* - لما يلبس الصبايا من السيور المقدودة 1051* وصور، وصورة: ما إلتف
~~من قسيل النخيل.
# 1052* - والفعلة - لما سكن ثانية، والمفتوح عزيز. 475 وأكثر ما يجيء
~~المجرور والمضموم.
# 1053* - وبه أنحرة، لشدة الغيظ.
# 1054* -
# 1) - أيا بين دع سلمى لنائم لا تدع لنا من سوى سلمى فتيلا ولا زندا 1055*
~~آخر: " الكامل "
# 1) - إني لأفرح يا سلام بقربكم ... فرح المطل ببغتة الوجدان
# 1056* - قال أبو علي: كان هليل بن دملج، ممن شرى مع سعيد، ومسعود إبني
~~أبي زينب المحاربي. فأتوا اليمامة إلى ..... وهي الخضرمة. وأميرها يومئذ:
~~سفيان إبن عمرو الكلابي.
# 1057* - يقال: شقا نابه: إذا طلع. والشوقي، والمسدرعف: المتقدم 1058* وهي
~~الملذة، مثل نار الخبرة، من الملالة.
# 1059* - قال كثير الخزاعي: " الطويل "
# 1) - أعن إعراضها أم تذلل ... فأحبب بذاك العاتب المتدلل
# 1060* - الصيدان: الحصا الصغار ترمحه الجنادب.
# 1061* - وله: " الطويل "
# 1) - تثنى على طفل غني مكانه ... متى تنأ عنه يستخرها فتقبل
# 1062* - وروى بعض هذيل: " الكامل "
# 1) - شعف الضرآء الداجنات فؤاده ... فإذا يرى الصبح المصدق يفزع
# * * * 1063* مما إفتخر به أهل الكوفة على أهل البصرة:
# أنهم ولدوا أباس العباس أمير المؤمنين، وأنهم نفوا كسرى عن منازله،
~~واستباحوا جيشه، وكنوزه، ونزلوا دار الكوفة. وإنما البصرة من كوفة العراق
~~بمنزلة المثانة من الجسد، ينتهي إليها الماء بعدما يتغير ويفسد، ثم يصير
~~بعد إجتماعه فيها إلى البحر المالح.
# ونحن عراقيون يحذيون، سفلت أرضنا عن برد الشام وأرتفعت عن حر الحجاز نحن
~~قتله أصحاب الجمل، وأهل النهروان، وحروا، وأصحاب صفين، ونحن نعطي قبلكم
~~وتعطون بعدنا، وفيكم من يزعم أنه يهدي نفسه ويضلها إن شاء. الريان بن هوذة
~~الحنفي قاتل ذي الثدية من أهل الكوفة، وحجان بن أبحر، وقعقاع بن شور،
~~وعتيبة إبن النهاس. وما إحتج عليه في قبس البصرة بقتيبة بن مسلم، إحتج عليه
~~إبن عباس، بلبيد بن ربيعة، وبأسماء بن خارجة الفزاري، وبيني الشريد من بني
~~سليم.
# وفينا بيوتات العرب. بيت تميم [آل] حاجب ms154 بن زرارة وبيت ربيعة قيس بن
~~مسعود ذي الجدين، وبيت قيس عيلان، [آل] بدر بن فزارة، وبيت ضبة، " وآل "
~~ضرار بن المنذر بن حسان، وبيت كندة، [آل] الأشعت بن قيس.
# ومثل عباس بن مرداس، وأبي محجن الثقفي، وآل حنظلة بن سيار العجلي، صاحب
~~يوم ذي قار وأمير بن أحمر بن مسعر اليشكري، وإلى خراسان. كلها زمن معاوية.
~~PageV01P114 ومثل جرير بن عبد الله اليجلي، وفروة بن مسيك المرادشي،
~~وسليمان بن صرد الخزاعي. وقيس بن زيد الخيل، وعدي بن حاتم، وقيس هذا إفتتح
~~الديلم، ومالك بن الحارث الأشتر وإنبه قاتل أهل الشام، قتل منهم ستين ألفا،
~~فيهم عبيد الله بن زياد، والقثواد الذين كانوا معه، وأبو موسى الأشعري.
~~وإبنه أبو 479 بردة، وسعيد بن قيس الهمداني، وعلي بن أبي طالب - عليه
~~السلام - أميرنا ومهاجره كان إلينا، وقبره فينا، وخزيم إبن أوس بن حارثة
~~الطائي، بعد النعمان بن المنذر، وأبو عبد الله الجدلي، من جديلة قيس، مانع
~~بني هاشم من إبن الزبير. فهل لكم يا أهل البصرة مثل من منع بني هاشم، هاني
~~بن عروة.
# 1064* - وقال فيها علي بن أبي طالب - عليه السلام - : جمجمة الإسلام وكنز
~~الإيمان، ورمح الله، وسيفه، يضعه حيث أحب.
# 1065* - وقال فيها عمر - رضي الله عنه - : هي رمح الله، وجمجمة العرب،
~~ومسقط العلم.
# 1066* - وقال علي - عليه السلام - يوم البصرة، وخطب بعد فراغه من الجمل:
~~يا أهل البصرة، ويا سكان السبخة، وجند المرأة، وأتباع البهيمة دعا فأجبتم،
~~وعقر فأنهزتم، أخلاقكم دقاق، وماؤكم زعاق، وبلدكم أبعد أرض الله من السماء،
~~وأقربه من الماء، وأسرعه غرقا.
# 1067* - لما رعى بأرض الشأم، وشط الغرة، وما كثر الندى به، وهو بأرض تميم
~~وأسد.
# 1068* - السهام، ولو لا السهام معروف، وقد شرحه أبو محلم في كتاب
~~الأنواء. لشرحناه.
# والمشار يحث أو بارها.
# 1069* - وأنشدني: " الرجز "
# 1) - هلا سألت والخبير من سئل
# 2) - من أخواها أن تباعد المييل
# 3) - واعتن من حرش مليع مجهول
# 4) - مرت تغنى بفيافيه الغول
# الميل والبين واحد، وسألت أبا سليمان الهذلي فقال: ثمانية أميال في
~~مثلها. وقال المطرفي من ms155 بني بكر بن كلاب وكان من أفقيه من رأيت بشرح اللغة.
~~فقال: هو مدى طرفك. وليس يقصي البصر في الإستواء أكثر من عشرة أميال إلى
~~ثمانية، فأما إذا إيفعت فأكثر. 481
# 1070* - وأنشد: " الرجز "
# 1) - أوءدى بصفو الماء من كان بكره
# 2) - من نام نومات الضحى مص الكدر
# 1071* - وقال: لكل شيء قفر في معنى الأنفة، إن لم ينله أحد قبلك وهو ما
~~إستأنفته.
# 1072* - أيضا: " الرجز "
# 1) - ظلت قيالا برواب كبد
# 2) - وظل راعيها برس المهد
# الكبد: الضخام، والكبد: الضخامة. والمهد: واحشد والجمع أمهاد، ومهدان:
~~وهو ما بين الشعبتين، معناه إرتفاع بين إنخفاضين.
# 3) - ترفع للشمس وحر صخد
# 4) - جماجما في سالفات جرد
# صخدته، وصهدته - بالدال - وصيهد: للغلاة التي بين نجران.
# 1073* - وذكر رجلا فقال: هو يستسلف. ويستطلف، 482 ويستعلف. والطلف:
~~الهدر، ذهب دمه طلفا هدرا، يستطلف: يستوهب، أو يطلب مالا يودي.
# 1074* - وذكر السلمي: السوارقية، فقال هي المستعلف، والمستسلف،
~~والمستطلق.
# 1075* - وأنشدني أبو المعضاد الحرشي لبعض بني جعدة ورواها غيره لبعض بني
~~مرداس سليم: " الوافر "
# 1) - ولا تبكي على بطل أتاه ... حمام الموت يهلك ذميما
# 2) - يخلف بعده إما أخاه وإما ابنا يحمي الحريما
# 3) - ولا يشكو الكلوم إذا كلمنا ... ولا نلقى لصاحبنا وجوما
# وهي المصاب والصابة - بتخفبف الباء من الصابة - وفي رواية أبي المعضاد في
~~البيت الثاني يكون مكانه: 483
# ................... إما أخوه ... وإما إبن له يحمي الحريما
# 1076* - في قول الهذلي يرثي دوبية من شيزى بني الهطف بجر وفتح الهاء
~~PageV01P115 وقال:هم قبيل من كنانة أهل وبقة، قاله العليبي.
# 1077* - وقال الزهيري، زهير جشم: الزموها النوى النوى حتى تشتانه أي
~~تجعله شافها، أي حتى يصير من شأنها وهمتها.
# 1078* - بالمحبة والريم وريمانا، والريم: أصله العظم الفاضل عن أجزاء
~~الجزور. ولا يلحق بالأجزاء يقصر عن واحد منها فبعطاه الجزار ثم صار الفضل
~~من كل شيء ريما.
# 1079* - ومنه قول المخبل السعدي ربيع بن ربيعة أحدبني شماس: " الطويل "
# 1) - وراربعة يأتي الفتى متعمدا 484 أميات قوم وهو محض ضرايبه
# 2) - وخامسة بطء الفتى وخنوسه ... إذا ما إلتقت أعداؤه وأقاربه
# 1080* - من كلمة الرياحي: " الطويل "
# 1) - وإن عريت يوما كساها عبابة ... وإن أنقضت لم ms156 يأتها بطعام
# 2) - فأكذبنا يا عاذلات رأيته ... يقود أعمى بعد طول سقام
# 1081* - وأنشدني جماعة لعمرو بن المسلم الرياحي صاحب مي. وأتمهم رواية
~~يحيى بن عبد الله بن داؤد بن محمد إبن جعفر بن إبراهيم: " الطويل "
# 1) - أتيت النصارى واليهود فلم أجد ... لما بي من طول الضمانة شافيا
# 2) - فما تركوا حبرا ولا ذا عزيمة ... ولا راقيا يدعى طبيبا مداويا
# 3) - فلما طووا كشحا على الناس أجمعوا ... جميعا وأعياهم جميعا علاجيا
# 4) - دعوا إلى عجوزا قد ثنى طرفها الرقى 485 مجربة عاشت سنين ثمانيا
# 5) - وتسعين تنبيها الشياطين علمها ... تضمنه صدرا على الدهر واعيا
# 6) - فقالوا لها يا مرنيوس تصدقي ... على مويس أمسي من الموت دانيا
# 7) - فقالت تقرب فأبتدأت فأتبعت ... يديها من الجوف الكلوم الدواميا
# 8) - فلما إستبانت ما إستبانت تنفست ... تنفس مكروب ورقت لمابيا
# 9) - وقالت لو أن الإنس والجن كلهم ... على ما بذا ما إزداد إلا تماديا
# 10) - فقدت التي ألعتك في الحب ما أرى ... أما خشيت فيما أرتك الجواريا
# 11) - إلى الله أشكو لا إلى الناس أنني ... إذا الليل ألقى بالفجاج
~~المراسيا
# 12) - أبيت يجافيني عن النوم ذكها ... وإن لم يكن مستشعري متعاديا
# 1082* - ومما يزاد فيها ولم أسمعه إلا من الخميرية:
# على طلوب ذات عقبان طرح. 486
# تطرح الدلو بعد ملئها. إذا بلغت ذاك الموضع.
# 1083* - وأنشد: " الرجز "
# 1) - شر الدلاء الكفوة الملازمة
# 2) - والبكرات شرهن الصائمة
# يعني أن الدلو لا تغترف. يفترش فوقه لرقتها. هو ذم، والبكرة الصائمة لا
~~تجري على المحور.
# 1084* - وأنشد: " الرجز "
# 1) - يا ريها إن وردت حرارا
# 2) - ماء بعيد القعر أو كرارا
# جمع كر. وهو البئر. مثل البركة تجم ماء وهي معين.
# 1085* - وللنبي - صلى الله عليه وسلم - كر بالجعرانة. ويقال له عليه
~~السلام - بحنين كر آخر.
# 1086* - العلاب والعلب: من الوشوم، يكون في العنق طولا، فإن كان في عرضها
~~فهو القصار، والعلاط فإذا 487 كان في الفخذ كان عرضا. فهو العراض فإن كان
~~طولا فهو الخباط.
# 1087* - وزعم الأشجعي أن نبات المخاض تحمل في بلد للقين إبن جسر بن قضاعة
~~بالصوان والعلمين.
# 1088* - وقال: هذا سمع تسمع به ولم تره. وذلك لطيب بلدهم ms157 ومرائه.
# 1089* وسألت الأشجعي عن دكك فقال: مآءه في شعب بسلمى بين نبهان شرقيا.
~~PageV01P116 وسألته عن المسد. فقال: هو محور من خشب طول ذراع وأكثر يكون
~~للسواني تستعمله بنو أسد، وأهل الحزن. حزن عجل الذي هو اليوم من دار أسد.
~~ولا تكون للسانية قامة أصلا، وإنما هي محالة ذات أسنان.
# 1090* - وأنشدني: " الرجز "
# 1) - بويزك أحمر ذو لحم زيم
# 2) - إذا قصرنا من كدانه بغم
# ...............................
# ................................. 488
# 1091* - وأنشدني للسروي أحد بني يشكر من بني الغطريف: " الطويل "
# 1) - ولما قضوا رمي الجمار وأشعلت ... قبائل قد حلت لهن نذور
# 2) - تذكرت طول النأي منك فأسبلت ... حجاة بماء المقلتين درور
# 3) - مفجعة بالبين حائلة القذى ... قلت بعد نوم الناس فهي زحور
# 1092* - غيره: " وافر "
# 1) - لعمر أبيك ما نسب المعلى ... إلى كرم وفي الدنيا كريم
# 2) - ولكن البلاد إذا أقشعرت ... وصوح نبتها رعى الهشيم
# 1093* - في محمد بن واصل: " وافر "
# 1) - متى تخلو تميم من كريم ... ومثلك يا محمد في تميم
# 2) - ألا تخلو تميم من كضريم ... إذا خلت السماء من النجوم
# 1094* - من رواية محمد بن محمد بن خميس مولى الحسنبن زيد الحسني: تنافر
~~هشام بن المغيرة وعبد الله بن جدعان إلى عبد المطلب بن هاشم.
# فقال عبد المطلب: أعفاني من أنفسكما فقالا: أنت المقنع وليس لنا عنك
~~مدفع. فلما جلسا بين يديه. قال هشام: يا أبا الحارث أحكم بيننا فأنت تعلم
~~أني أكثر منه نصارا، وأوسط منه دارا. وأعز منه جوارا.
# قال إبن جدعان: إني لا أقول لك ما تعرف مني خلافه. وأنت العالم بنا
~~والمأمون علينا.
# فقال عبد المطلب. النسب واحد والدار جامعة ولإبن جدعان إطعام الطعام
~~والتحبب إلى الأقوام وفضل السن.
# 1095* - من شعر عصماء بنت مروان من بني عمرو بن عوف " متقارب "
# 1) - باست بني واقف والنبيت ... وعوف وباست بني الخزج
# 2) - أطعتم أتاوي من غيركم ... فلا من مراد ولا مذحج
# 3) - ترجونه بعد قتل النفوس 490 كما يرتجى مرق المنضح
# 4) - ألا أنف يبتغي غرة ... فيقطع من أمل المرتجى
# فأنتدب لها عمير بن عدي بن خرشة. وذلك سنة إثنتين فقتلها فقال صلى اله
~~عليه وسلم: لا ينتطح ms158 فيها عنزان.
# 1096* - ومن شعر إبن عفك: " المتقارب "
# لقد عشت دهرا وما إن أرى ... من الناس دارا ولا مجمعا
# 2) - أتم عقولا وأوفى لمن ... يعاقد فيهم إذا ما دعا
# 3) - من أولاد قيلة في جمعهم ... تهد الجبال " ولم يخضعا "
# 4) - فصدعهم راكب جاءهم ... حرام حلال لشتى معا
# 5) - ولو أن بالملك صدقتم ... أو العز بايعتم تبعا
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم - من لي بأبي عفك؟ فطرقه رجل من بني عمه.
~~فوضع السيف على كبده فقتله. والذي قتله سالم بن عمرو من بني عمرو بن عوف
~~وكان قتله في سنة إثنين وفيها قتلت عصماء. 491
# 1097* - وقالت المريدية في أبي عفك. ومريد قبيلة من بني حلفا في الأوس. "
~~الطويل "
# 1) - تكذب دين الله والمرء أحمدا ... لعمر الذي أمناك لأن بئس ما يمني
# 2) - حباك حنيف آخر الليل طعنة ... أبا عفك خذها على كبر السن
# 1098* - وأنشد: " الرجز "
# 1) - إذا أردت الدهر أخذ الأوتار
# 2) - فإغش المنايا بالرجال الأغرار
# 3) - وأضرب عليهم بالتراث والعار
# 4) - والضرب من عذور وهمار
# 5)ضربا يطير من وراء المغفار
# 6)ألا حدريات ذوات الأسارع PageV01P117 عيص من سدر، وصريمة من غضاء وسال
~~من طلح 1099* وقال الراجز: " الرجز "
# 1) - نبالة أنبلها من الكبر
# 2) - إرخائي الفوق وردع بالحجر
# يهرزأ بنفسه والنبالة: الحذاقة. يقول: لما كبرت ضعف بصري فلم أبصر فوق
~~قوسي فوسعته وروع بالحجر 492 يقول: كنت إذا ركبت نصل سهمي غمرته بيدي لقوتي
~~فأنا اليوم أقرعه بالحجر حتى يدخل مكان يدي.
# 1100* - قوله: قد تبين ليمها الليم الصلح.
# 1101* - قال الأعشى: " مجزوء الوافر "
# 1) - فإن تسمع " بليمهما " ... فإن الأمر قد فقمما
# 1102* - قال في بكرة: " الطويل "
# 1) - منيت بها لا تشتهي من وليها ... إذا مسها ما تشتهي الخفرات
# 2) - قلية جرس الصوت ما لم يمسها ... فإن مسها صاحت بغير خفات
# 1103* - قال العجير السلولي: " الرجز "
# 1) - يا عمرا يا أكرم البرية
# 2) - والله لا أكذبك العشية
# 3) - إنا لقينا سنة قبسية
# 4) - ثم مطرنا مطرة رويه
# 5) - فنبت البقل ولا رعية
# 1104* - ومن المثل: كلأ تبجع له كبد المصرم.
# 1105* - ومثله: " مجزؤ الكامل "
# 1) - لا زشلت في كلا عميم ... نبته صحب الذباب
# 2) - مستاسد القرنان تر - جمه أهاضيب السحاب ms159 493
# 3) - في صحة وسلامة ... من جسمك الأنق الشباب
# 4) - لأتقى غزو الجيوش ... ولا مغاورة الذباب
# 1106* - ومثله: " الوافر "
# 1) - نكدت أبا زنيبة إذ سألنا ... بحاجتنا ولم ينكد ضباب
# فجنبت الجيوش أبا زنيب وجاد على بلادكم السحاب 1107* إحترنت الضباب
~~وجعفر، فأعانت بني جعفر بنو أمية لصهر بينهم. كانت قطية بنت الحارث عند بشر
~~بن الوليد بن عبد الملك. فقال رجل من الضباب: " الطويل "
# 1) - تزاحمنا عند المكارم جعفر ... بأعجازها إذا سلمتها صدورها
# 2) - فإن الصدور لا صدور لجعفر ... ولكن أعجازا شديدا ضريرها
# 1108* - أنشدني عبد الله بن حماد الزياوي العنزي، لعبد الله بن عون من
~~جوين طيء. " الرجز "
# 1) - أقول والشاة كدلو الخراز
# 2) - طاحت ملا مأمن، ابني النهار
# 3) - ذهبت أن ترجعي بالهزهاز
# 4) - بذي غوير في الحصيب مماز
# 5) - قصاص للرقاب هماز
# 1109* - عقارب الثناء وهن أربع: الأولى: هي المخدجة، يستسر القمر فيها
~~بأول العقرب، ليلة ست وعشرين. وهي في تشرين الآخر. ويقارن القمر الثريا في
~~ذلك الشهر لثلاث عشرة من الشهر. ثم الثانية: وهي عقرب الهرار، يقارن القمر
~~العقرب ليلة أربع وعشرين وهي في الأول، ويقارن القمر الثريا في ذلك الشهر
~~ليلة إحدى عشرة.
# ثم يقارن العقرب ليلة إثنتين وعشرين، وهي الجثوم يكون في كانون الثاني.
~~ويقارن القمر الثريا. وفي ذلك الشهر ليلة تسع تخلو من الشهر. وهي أشد القر
~~ويوافق من شهور 495 الفرس أذرماه، والهراران والنسر والقلب.
# ثم عقرب الحيران. يقارن القمر ليلة عشرين من الشهر يكون في شباط. ويقارن
~~القمر الثريا في ذلك الشهر لسبع ... لنتاج الإبل. وفي كل شهرين عقرب.
# 1110* - حدثني رجل من خولان قال: ولد خولان بن عمرو أربعة: سعيد. وفيه
~~العدد وربيعة والازمع وحيوان - بالحاء - وهي في همدان خيوان - بالخاء معجمة
~~- .
# 1111* - وقال إبن خميس - وكان مخارقا - : أظن له ملائكة من الأكراد
~~يقطعون الطريق على أرزاق بعض الناس.
# 1112* - المللى: " الرمل "
# 1) - ولقد قلت لأقرب لها ... كالمها يلعبن في حجرتها
# 2) - خدن عنين الظل لا ينزعني 496 ومضت تسقى إلى قبتها
# 3)بنت عشر لم تعانق رجلا ... صور البدر على صورتها PageV01P118 4 - ولقد
~~قبلت فاها قبلة ... كدت أتقي الله ms160 من لذتها
# 5) - لم تعانق رجلا فيما مضى ... طفلة غيداء في كلتها
# 6) - لم يطيش سهم لها قط ومن ... ترمه لم ينج من رميتها
# 1113* - الغاضري من أهل تربة: " الوافر "
# 1) - وهاجرة يقبل الذئب فيها ... عن الغنم الرباع وهو يراها
# 2) - يلوي رأسه أسفا عليها ... ولو لا حضر ساعته أتاها
# 3) - فطعت مخوفها بعثمثمات ... عشاق السر تنفخ في براها
# والحمد لله وحده وصلى الله على خير خلقه محمد وآله وسلم تسليما
~~PageV01P119 ms161