######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0011333
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض الفريابي (المتوفى: 301هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 301
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: كتاب القدر
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: العقيدة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0011333
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-11333
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/11333
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عبد الله بن حمد المنصور
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى 1418 هـ - 1997م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: أضواء السلف
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | المقدمة
### | مقدمة المحقق
# ...
# بسم الله الرحمن الرحيم
# إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن
~~سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن
~~لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
# {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون}
~~1.
# {يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث
~~منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان
~~عليكم رقيبا} 2.
# {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم
~~ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما} 3.
# أما بعد:
# فهذا كتاب جديد يطبع لأول مرة -فيما أعلم- من تصنيف الإمام الحافظ أبي
~~بكر جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض الفريابي، قمت بتحقيقه على نسختين
~~خطيتين -سيرد وصفهما- موضوعه في باب من أبواب العقيدة، ألا وهو القدر,
~~ويحتوي الكتاب على 448 نصا، ما بين حديث PageV01P005
# مرفوع, أو أثر موقوف، كما احتوى الكتاب في آخره على جملة طيبة من الآثار
~~في الرد على أهل الأهواء والبدع.
# ولأهمية المصنف، وجلالة المصنف، عملت جهدي في ظهور الكتاب إلي المسلمين,
~~بعد أن كان أسيرا لخزائن المخطوطات، عسى أن يرفع شبهة, أو يدفع فرية.
# كما أشير إلى أهمية تزويدي بالملاحظات على الكتاب وتحقيقه، قياما بواجب
~~التناصح، والله من وراء القصد.
# وفي الختام أسأل الله عز وجل أن يجزي مؤلف الكتاب خير الجزاء، وأن يغفر
~~لي ولوالدي ولجميع المسلمين، وأن يجمع كلمتهم على الحق، إنه على كل شيء
~~قدير.
# عبد الله بن حمد المنصور
# 1417/2/28 ه
# الرياض
# PageV01P006
### | التعريف بالمصنف 
# 1:
# جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض الفريابي، الإمام الحافظ الثبت، قاضي
~~الدينور، أحد أوعية العلم، ومن أهل المعرفة والفهم.
# ولد سنة سبع ومائتين، وقال: أول ما كتبت الحديث سنة أربع وعشرين ومائتين.
# قال أبو علي بن الصواف: سمعت الفريابي يقول: كل من لقيته ms001 لم أسمع منه إلا
~~من لفظه، إلا ما كان من شيخين: أبي مصعب، فإنه ثقل لسانه، والمعلى بن مهدي،
~~بالموصل.
# قال أبو الفضل الزهري: لما سمعت من الفريابي كان في مجلسه من أصحاب
~~المحابر، من يكتب حدود عشرة آلاف إنسان، ما بقي منهم غيري، هذا سوى من لا
~~يكتب، ثم جعل يبكي.
# قال الذهبي: سماعه منه كان في سنة ثمان وتسعين ومائتين.
# وقال ابن عدي: كنا نشهد مجلس الفريابي, وفيه عشرة آلاف أو أكثر.
# قال الدارقطني: قطع الفريابي الحديث في شوال، سنة ثلاث مائة. PageV01P007
# وقال الحافظ أبو علي النيسابوري: دخلت بغداد, والفريابي حي، وقد أمسك عن
~~التحديث، ودخلت عليه غير مرة، ونكتب بين يديه، كنا نراه حسرة.
# قال الذهبي: نعم ما صنع، فإنه أنس من نفسه تغيرا، فتورع وترك الرواية.
# قال الدارقطني: مات الفريابي من المحرم، سنة إحدى وثلاث مائة.
# وقال أبو حفص ابن شاهين: توفي ليلة الأربعاء في محرم، وهو ابن أربع
~~وتسعين سنة، قال: وكان قد حفر لنفسه قبرا في مقابر أبي أيوب، قبل موته بخمس
~~سنين، ولم يقض أن يدفن فيه.
# قال عيسى الرخجي: مات لأربع بقين من المحرم.
# أشهر شيوخ الفريابي:
# إسحاق بن راهويه، وقتيبة بن سعيد، وهشام بن عمار، وأبو بكر بن أبي شيبة،
~~وعثمان بن أبي شيبة، وعلي بن المديني، وعبد الأعلى بن حماد، وهدبة بن خالد،
~~وعمرو بن علي الفلاس، وعبد الله بن جعفر البرمكي، والهيثم بن أيوب
~~الطالقاني، وأبو كامل الجحدري، وعبد الله بن معاذ، وأبو كريب محمد بن
~~العلاء, ومنجاب بن الحارث، ومحمد بن مصفى، وخلق كثير، وللمزي مشيخة على
~~المعجم للفريابي، أوردها تلميذه الذهبي في: سير أعلام النبلاء: ج 101/14.
# أشهر تلاميذ الفريابي:
# أبو بكر النجاد، وأبو بكر الشافعي، وأبو علي بن الصواف، وأبو القاسم
~~الطبراني, وأبو الطاهر الذهلي، وأبو بكر القطيعي، وأبو أحمد بن عدي، وأبو
~~بكر الإسماعيلي، وأبو حفص عمر بن الزيات، وأبو بكر الآجري، وعبد الباقي بن
~~قانع، وأبو الحسين محمد بن عبد الله, والد تمام الرازي، ms002 والحسن بن عبد
~~الرحمن الرامهرمزي.
# PageV01P008
### | وصف النسختين الخطيتين للكتاب
# اعتمدت على مصورتين كاملتين للكتاب، وظهر لي من خلال العمل أن إحداهما
~~منقولة من الأخرى، ووصفهما كما يلي:
# 1 نسخة الأصل: وهي موجودة في مكتبة الأسكوريال بأسبانيا, وتتكون من تسع
~~وستين صفحة، في كل صفحة 25 سطرا تقريبا، وقد كتبت بخط نسخي مقروء، ومنقوط
~~غالبا، وتوجد استدراكات على الهامش، وقسمت إلى ثلاثة أجزاء، كتب سماع من
~~بداية الجزء الثاني، وبداية الثالث، وتمكنت1 من قراءة السماع في بداية
~~الجزء الثاني، وصورته:
# بلغ السماع في الأول على شيخنا العلامة عبد الحق السنباطي, بقراءة محمد
~~العلامة الفتوحي ... مسمعه الفاضل كمال الدين ولد المسمع, وحسن بن ... محمد
~~... , وأحمد بن محمد الجمالي, ومن ... محب الدين ... المسمع, ومحمد بن
~~الطنبغاني ... البرديغي, وأجازني المسمع مرويه, وكتب أحد من سمع محمد بن
~~أحمد المظفري, وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
# والسماع في بداية قول المصنف: باب ما روي من أولاد المشركين, وقول النبي
~~صلى الله عليه وسلم: "الله أعلم بما كانوا عاملين". PageV01P009
# أما السماع المثبت في بداية الجزء الثالث، فلم يتبين لي؛ لرداءة التصوير,
~~وعدم وضوح أكثر كلماته، وهو مثبت عند بداية نص 354.
# والسنباطي هذا له ترجمة في: شذرات الذهب, طبع دار ابن كثير: ج 248/10.
# والفتوحي له ترجمة في: السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة: ج 156/1.
# كما كتب المظفري له ترجمة في: الضوء اللامع: ج 76/7 سماعان في أول الكتاب
~~وفي آخره، صورة الأول:
# الحمد الله وحده: سمع الحافظ أبو بكر محمد بن الشيخ تقي الدين عبد الله
~~بن أحمد بن محمد بن المحب المقدسي, كتاب القدر على إسحاق بن يحيى الآمدي،
~~ومحمد بن أحمد الزراد، وأبي عبد الله محمد بن المحب عبد الله بن أحمد
~~المقدسي, بسماع الأول من الحافظ يوسف بن خليل الدمشقي, وبسماع الثاني,
~~وحضور الثالث من نور الدين عبد الرحمن بن أبي الفهم اليلداني، بسماعهما من
~~أبي القاسم يحيى بن أسعد بن بوش بسنده، فقرأه, وكتب محمد المظفري, وصلى
~~الله على سيدنا ms003 محمد وآله وصحبه وسلم.
# وأبو بكر المقدسي له ترجمة في: شذرات الذهب: ج 529/8،
# ومحمد بن أحمد الزراد له ترجمة في شذرات الذهب: ج 130/8،
# وأبو عبد الله محمد بن المحب عبد الله بن أحمد المقدسي، لم أتبين من هو،
~~ونور الدين اليلداني له ترجمة في: شذرات الذهب: ج 465/7،
# ويحيي بن أسعد بن بوش له ترجمة في: شذرات الذهب: ج 516/6، وصورة السماع
~~الثاني في آخر الكتاب:
# الحمد لله وحده، سمعت كتاب القدر للفريابي, بقراءة العلامة شهاب الدين
~~الفتوحي, على شيخنا الإمام العلامة أبي الفضل شرف الدين
# PageV01P010
# عبد الحق السنباطي, عن شيخ الإسلام أحمد بن حجر الحافظ, والبرهان ابن
~~مفلح بسندهما، وكانت قراءته في مجالس ستة, آخرها ثالث عشر شهر شوال سنة
~~ثلاث عشرة وتستعمائة، وسمع المجلس الثالث ولدا القاسم بن تقي الدين, وسمع
~~الأول من أحمد بن محمد الجمالي1, وأجاز المسمع مرويه، وكانت القراءة من
~~نسخة غالبها بخط الحافظ أبي الحجاج الدمشقي يوسف بن الخليل، وكتب محمد بن
~~أحمد المظفري, وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم، الحمد لله صحيح
~~ذلك، وكتبه عبد الحق بن محمد السنباطي الشافعى, حامدا مصليا مسلما.
# وهذ النسخة واقعة ضمن مجموع، حيث يلي كتاب القدر: للفريابي، كتاب القدر:
~~لابن وهب، وللأسف فقدت ورقة أو ورقتان من آخر المصورة، وفقد معها اسم
~~الناسخ، غير أني وجدت الشيخ العثيم في تحقيقه لكتاب القدر: لابن وهب يذكر
~~اسم الناسخ وسنة النسخ، حيث اعتمد على نفس المجموع في تحقيقه لكتاب: القدر:
~~لابن وهب، وذكر اسم الناسخ وهو: شهاب الدين أحمد بن عثمان بن محمد بن عبد
~~الله الكلوتاتي الحنفي، له ترجمة في كتاب: شذرات الذهبك ج 309/9.
# وذكر كذلك أن تاريخ نسخها هو سنة 786 ه, حيث قال في آخر الكتاب: قد فرغ
~~من نسخها في ثامن عشر من شهر جمادى الأولى سنة ست وثمانين وسبعمائة.
# وهذا الناسخ نقل لنا الإسناد إلى ناسخ النسخة التي نقل عنها، حيث كتب في
~~أول النسخة ما يلي:
# كتاب القدر: ms004 وهو ثلاثة أجزاء، تأليف أبي بكر جعفر بن محمد بن الحسن بن
~~المستفاض الفريابي,
# رواية أبي محمد عبد الله بن محمد بن سليمان بن بابويه المخرمي عنه،
~~PageV01P011
# رواية أبي القاسم, عبد العزيز بن أحمد الفضلي القرميسي عنه،
# رواية أبي طالب, عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن أحمد عنه،
# رواية أبي القاسم, يحيي بن أسعد بن محمد بن بوش عنه،
# رواية أبي الحجاج, يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي عنه،
# رواية أبي العباس بن محمد بن عبد الله الظاهري عنه،
# قال1: المنقول هذه النسخة من خطه, وهو ابن القماح، رواية كاتبه محمد بن
~~أحمد بن إبراهيم القرشي الشافعي عنه إجازة.
# فتبين من هذه السماعات أن الناسخ شهاب الدين أحمد الكلوتاتي الحنفي نقل
~~هذه النسخة من نسخة أخرى أقدم منها, بخط محمد بن أحمد القرشي الشافعي
~~المعروف بابن القماح, له ترجمة في: شذرات الذهب: ج 230/8.
# وقد نقل الكلوتاتي أيضا سماعا مكتوبا على النسخة التي بخط محمد الشافعي
~~المعروف بابن القماح، وهذه صورته:
# على الأصل المكتوب منه هذه النسخة ما صورته: قرأت جميع هذا الجزء الأول
~~والثاني بعده, وهو معلم عليهما بعد مقابلتهما بالأصل الذي قرأت منه, وهو
~~بخط الحافظ أبي الحجاج يوسف بن خليل رحمه الله, على الشيخ الإمام العالم
~~العلامة جمال الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد الله الظاهري بسماعه
~~فيه، نقلا من يوسف بن خليل, وسمع الشيخ علم الدين على بن أحمد بن الناصح
~~المقدسي2، وصح ذلك في رابع شهر رجب الفرد سنة أربع عشرة وسبعمائة، وكتب عبد
~~الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي3، نقله من خطه كما شاهده بع: محمد بن
~~أحمد بن إبراهيم القرشي الشافعي صح. PageV01P012
# ويتبين مما سبق أن الكلوتاتي نقل من نسخة بخط محمد2 الشافعي المعروف بابن
~~القماح، وابن القماح نقل من نسخة أقدم كتب عليها عبد الكريم الحلبي, أنها
~~مقابلة على نسخة الحافظ أبي الحجاج يوسف بن خليل، ومن هنا يتبين لنا قيمة
~~هذه النسخة, وأهميتها.
# وقد رمزت ms005 لهذه النسخة بالأصل.
# 2 قام زين العابدين بنسخ الكتاب في سنة 1319ه، وقام كذلك بنسخ كتاب
~~القدر: لابن وهب؛ لأنه موجود في هذا المجموع, خلف كتاب القدر للفريابي.
# وزين العابدين لعله المترجم في كتاب: نزهة الخواطر: ج 497/8- 501.
# والملاحظ أن زين العابدين نقل الكتاب من النسخة السابقة كما سبق، وقد
~~استفدت من نسخه لهذا الكتاب عدة أمور:
# أسقطت الصفحة الثانية من النسخة الأصلية عند التصوير، واستدركتها كاملة
~~من نسخة زين العابدين.
# ب بعض الهوامش لم تظهر في النسخة الأصلية، وقد نقلها بوضوح زين العابدين
~~في نسخته.
# ونسخ زين العابدين تقع في 75 صفحة، في كل صفحة سبعة وعشرون سطرا تقريبا،
~~وكتبت بخط جميل واضح معجم، وهي موجودة في المكتبة المركزية لجامعة الإمام
~~محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.
# وبعد، فإني أشكر كل من ساعد في تحقيق الكتاب، كما أنبه على من يجد خطأ أو
~~خللا أن يبادرني النصيحة، وفق الله الجميع للخير، والله أعلم.
# PageV01P013
### | عمل المحقق في الكتاب
# ...
# عملي في الكتاب
# 1 كان الاهتمام الكبير عندي إخراج النص سليما، ولذلك قمت بمراجعة الكتاب
~~بعد تحقيقه على النسخ الخطية لاستدراك ما فات.
# 2 قمت بدراسة أسانيد المصنف، والحكم على بعضها بما يليق بحالها, حسب
~~القواعد المتبعة في ذلك، مراعيا في ذلك اتصال الأسانيد من انقطاعها، وغير
~~ذلك من القواعد الحديثية المعروفة، كما أني لا أخلي المقام من أحكام
~~العلماء السابقين على الأحاديث.
# 3 اعتمدت النسخة الأصلية للكتاب، وما زادته النسخة الثانية نبهت عليه مع
~~إثباته، حيث لم تظهر بعض الحواشي في مصورتي النسخة الأصلية، وحفظها لنا
~~ناسخ النسخة الثانية.
# 4 نقل الآجري في: الشريعة, الكثير من نصوص الكتاب، فكان بمثابة نسخة
~~ثالثة، ولذلك تجد المقارنة بينهما في الهامش.
# 5 خرجت الأحاديث في الكتاب، وكذلك الآثار من دواوين السنة، على أني
~~اكتفيت بالعزو للصحيحين أو أحدهما, إذا كان الحديث فيهما, أو في أحدهما.
# 6 إعداد الكتاب من حيث ترقيم نصوصه, ووضع علامات الترقيم لما في ذلك من
~~أثر في تقريب مادة الكتاب, وضبطت بالشكل ms006 الأحاديث الواردة في الكتاب.
# PageV01P021
# 7 وضعت الفهارس في آخر الكتاب، وهى تشمل فهرسا للآيات الواردة في نصوص
~~الكتاب، وفهرسا آخر لأطراف الأحاديث والآثار مع ذكر رواتها أو قائليها.
# 8 قد تختلف النسختان في مثل: قال تعالى, وقال الله تعالى, وقال عز وجل,
~~أو الترضي عن الصحابي، لم أشر إلى هذا الاختلاف، فليعلم ذلك، ثم إن ناسخ
~~النسخة الثانية أخطأ في نسخه لبعض الكلمات، فمثلا في الأصل: إسحاق بن سيار,
~~فيكتب هو إسحاق بن يسار, فإني أهمل التنبيه على مثل هذا ما دام الأصل
~~صحيحا.
# 9 اختصر الناسخ حدثنا إلي نا، فكتبتها على الأصل حدثنا ومثلها أخبرنا.
# 10 حذفت قول راوي الكتاب: حدثنا جعفر, يعني المصنف، حيث كتبها قبل كثير
~~من الأحاديث، فحذفتها فليعلم.
# PageV01P022
### | نسبة كتاب القدر
# ...
# كتاب القدر
# تأليف أبي بكر, جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض الفريابي,
# رواية أبي محمد, عبيد الله1 بن محمد بن سليمان بن بابويه المخرمي عنه,
# رواية أبي القاسم, عبد العزيز بن أحمد الفضلي القرميسي عنه,
# رواية أبي طالب, عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن أحمد عنه,
# رواية أبي القاسم, يحيى بن أسعد بن يحيى بن يونس عنه,
# رواية أبي الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي,
# رواية أبي العباس محمد بن عبد الله الظاهري عنه,
# وهذه ترجمة موجزة لرجال إسناد النسخة:
# 1 عبيد الله بن محمد بن سليمان بن بابويه بن فهرويه بن عبد الله بن
~~مرزوق، أبو محمد الدقاق المخرمي، يعرف بابن جغوما، حدث عن أبيه، وعن جعفر
~~بن محمد الفريابي, والحسين بن محمد بن عفير، وإبراهيم بن عبد الله بن أيوب
~~المخرمي، وعلي بن الحسن بن العبد, قال الخطيب: PageV01P023
# حدثنا عنه أحمد بن علي بن عثمان الخطبي، وبشرى بن عبد الله الرومي، وعبد
~~العزيز الأزجي، وعبيد الله بن محمد بن عبيد الله النجار، وأبو القاسم
~~التنوخي، وأحاديثه مستقيمة.
# وكان قد عمي في آخر عمره، قال الخطيب: أخبرني الأزهرى أن ابن فهرويه
~~المخرمي، مات في سنة ست وسبعين وثلاثمائة, ms007 تاريخ بغداد: ج363/10.
# 2 الشيخ الإمام، المحدث المفيد، أبو القاسم، عبد العزيز بن علي بن أحمد
~~بن الفضل بن شكر البغدادي الأزجي.
# سمع الكثير من ابن كيسان، وأبي عبد الله العسكري، وأبي الحسن بن لؤلؤ،
~~وأبي سعيد الحرفي، وعبد العزيز الخرقي، ومحمد بن أحمد الجرجرائي المفيد،
~~وابن المظفر، والدارقطني، وخلق، وعني بالحديث.
# روى عنه الخطيب، والقاضي أبو يعلى، وعبد الله بن سبعون القيرواني،
~~والحسين بن علي الكاشغري، وحمد بن إسماعيل الهمذاني، والمبارك بن الطيوري،
~~وخلق.
# له مصنف في الصفات لم يهذبه.
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقا كثير الكتاب، مولده في سنة ست وخمسين
~~وثلاث مائة، وتوفي في شعبان سنة أربع وأربعين وأربع مائة. سير أعلام
~~النبلاء: ج 18/18.
# 3 الشيخ الأمين، الثقة, العالم المسند، أبو طالب عبد القادر بن محمد بن
~~عبد القادر بن محمد بن يوسف البغدادي اليوسفي ابن أبي بكر, ولد سنة نيف
~~وثلاثين وأربع مائة.
# وسمع المصنفات الكبار من أبي علي بن المذهب، وأبي إسحاق البرمكي، وأبي
~~بكر بن بشران، وأبي محمد الجوهري، وعدة، وتفرد في وقته.
# PageV01P024
# حدث عنه السلفي، وأبو العلاء العطار، وهبة الله الصائن، وأبو بكر ابن
~~النقور، والشيخ عبد القادر، وعبد الحق اليوسفي، وأبو منصور محمد بن أحمد
~~الدقاق، ويحيي بن بوش، وعدد كثير.
# قال السمعاني: شيخ صالح ثقة دين، متحر في الرواية، كثير السماع، انتشرت
~~عنه الرواية في البلدان، وحمل عنه الكثير.
# وقال السلفي: تربي أبو طالب على طريقة والده في الاحتياط التام في الدين
~~في التدين من غير تكلف، وكان كامل الفضل، حسن الجملة، ثقة متحريا، إلى غاية
~~ما عليها مزيد، قل من رأيت مثله، وكان أبوه أبو بكر أزهد خلق الله، قال
~~محمد بن عطاف: توفي أبو طالب في آخر يوم الجمعة ثامن عشر ذي الحجة، سنة ست
~~عشرة وخمس مائة. سير أعلام النبلاء: ج 386/19.
# 4 الشيخ المعمر، الرحلة، أبوالقاسم يحيى بن أسعد بن يحيى بن محمد بن بوش،
~~البغدادي, الأزجي, الخباز.
# سمع بإفادة خاله من أبي طالب بن ms008 يوسف، وأبي الغنائم محمد بن محمد، وعدة.
# وأجاز له أبو القاسم بن بيان، وأبو علي الحداد، وأبو الغنائم النرسي،
~~وجماعة.
# وقال ابن الدبيثي: كان سماعه صحيحا.
# حدث عنه: الشيخ موفق الدين، والبهاء عبد الرحمن، وعدة.
# مات في ثالث ذي القعدة فجاءة، غص بلقمة، سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة وله
~~بضع وثمانون سنة.
# 5 يوسف بن خليل بن قراجا عبد الله, الإمام, المحدث, الصادق، الرحال
~~النقال، شيخ المحدثين، راوية الإسلام، أبو الحجاج شمس الدين, الدمشقي
~~الأدمي، الإسكاف، نزيل حلب, وشيخها.
# PageV01P025
# ولد في سنة خمس وخمسين وخمسمائة.
# مشيخته نحو الخمس مائة، وصحب الحافظ عبد الغني، وتخرج به مدة.
# قال الذهبي: روى لنا عنه الحافظ أبو محمد الدمياطي، والحافظ أبو العباس
~~ابن الظاهري.
# توفي إلى رحمة الله في عاشر جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين وست مائة وله
~~ثلاث وتسعون سنة. سير أعلام النبلاء: ج151/23.
# 6 أحمد بن محمد بن عبد الله، الحافظ, القدوة, جمال الدين أبو العباس,
~~الحلبي, الظاهري, شيخ الذهبي رحمهما الله، مولده في شوال سنة ست وعشرين
~~وستمائة.
# قال الذهبي: اشتغل وقرأ بالسبع على أبي عبد الله الفاسي، وسمع من ابن
~~اللتي, والأربلي, والموفق يعيش, وابن رواحة, وأكثر عنه, وعن ابن خليل.
~~شيوخه أزيد من سبعمائة شيخ.
# مات في ربيع سنة ست وتسعين وستمائة، وله سبعون سنة. معجم شيوخ الذهبي:
~~84.
# PageV01P026
### | النص المحقق
### | الأحاديث والآثار في خلق آدم عليه السلام
# ...
# بسم الله الرحمن الرحيم
# وصلى الله على سيدنا محمد سيد المرسلين, وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
~~كثيرا.
# حدثنا أبو محمد عبيد الله بن محمد بن سليمان بن بالويه بن فهرويه
~~المخرمي، ثنا أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض الفريابي:
# 1 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث بن سعد عن PageV01P029
# محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن عبد الله بن سلام أنه قال:
~~خلق الله عز وجل الأرض يوم الأحد والاثنين، وقدر فيها أقواتها, وجعل فيها
~~رواسي من فوقها يوم الثلاثاء والأربعاء، ثم استوى إلى السماء, وهي دخان,
~~فخلقها1 ms009 يوم الخميس ويوم الجمعة, وأوحى في كل سماء أمرها, وخلق آدم عليه
~~السلام في آخر ساعة من يوم الجمعة على عجل, ثم تركه أربعين يوما2 ينظر
~~إليه, ويقول: {فتبارك الله أحسن الخالقين} ، ثم نفخ فيه من3 روحه، فلما دخل
~~في بعضه الروح, وذهب ليجلس، قال الله عز وجل: {خلق الإنسان من عجل} 4، فلما
~~تتابع فيه الروح عطس، فقال الله عز وجل له: {قل الحمد لله} فقال:5 الحمد
~~لله، فقال الله تعالى: يرحمك ربك، ثم قال له: اذهب إلى أهل ذلك المجلس من
~~الملائكة, وسلم عليهم, ففعل، فقال: هذه تحيتك وتحية ذريتك، ثم مسح ظهره
~~بيديه, فأخرج منها من هو خالق من ذريته إلى أن تقوم الساعة, ثم قبض يديه،
~~وقال: اختر يا آدم، فقال: اخترت يمينك PageV01P030
# يا رب وكلتا يديك يمين، فبسطها فإذا فيها ذريته من أهل الجنة، فقال: ما
~~هؤلاء يا رب؟، قال: هم من قضيت أن أخلق من ذريتك من أهل الجنة إلى أن تقوم
~~الساعة, فإذا فيهم من له وبيص، فقال: من هؤلاء يا رب؟، قال هم الأنبياء،
~~قال: فمن هذا الذي كان له فضل وبيص؟، قال: هو ابنك داود، قال: فكم جعلت
~~عمره؟، قال: ستين سنة، قال: فكم عمري، قال: ألف سنة، قال: فزده يا رب من
~~عمري أربعين سنة، قال: إن شئت، قال: فقد شئت، قال: إذن يكتب ثم يختم ثم لا
~~يبدل، ثم رأى من آخر كف الرحمن منهم، آخر له فضل وبيص، قال: فمن هذا يارب؟،
~~قال: هذا محمد، هو آخرهم, وأولهم أدخله الجنة، فلما أتاه ملك الموت؛ ليقبض
~~نفسه1، قال: إنه قد بقي من عمري أربعون سنة، قال: أولم تكن وهبتها لابنك
~~داود، قال: لا، قال: فنسي آدم, فنسيت ذريته، وجحد آدم, فجحدت ذريته، وعصى
~~آدم فعصت ذريته, وذلك أول يوم أمر بالشهداء.
# 2 حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا ابن أبي ذئب2 عن
~~سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن PageV01P031
# عبد الله بن سلام رضي الله عنه ms010 قال: بدأ الله عز وجل خلق الأرض, فخلق سبع
~~أراضين في يومين: يوم الأحد ويوم الاثنين، وقدر فيها أقواتها في يومين: يوم
~~الثلاثاء ويوم الأربعاء، ثم استوى إلى السماء, فخلقهن في يومين, فقضاهن آخر
~~يوم الجمعة، وهي الساعة التي خلق فيها آدم على عجل، والساعة التي تقوم فيها
~~الساعة، ما خلق الله عز وجل من دابة إلا وهي تفزع من يوم الجمعة, إلا
~~الإنسان والشيطان.
# 3 حدثنا إسحاق بن راهويه، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر, عن همام، عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خلق الله آدم
~~وطوله ستون ذراعا، لما خلقه، قال: اذهب, فسلم على أولئك، وإذا نفر من
~~الملائكة جلوس فاسمع ما يحيونك، فإنها تحيتك وتحية ذريتك, فذهب فقال:
~~السلام عليكم، فقالوا: السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله".
# 4 حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا حماد بن سلمة, عن علي بن PageV01P032
# زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس, وغير واحد, عن الحسن1، قال: لما
~~نزلت آية الدين، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أول من جحد آدم
~~عليه الصلاة والسلام، وإن الله عز وجل لما خلقه مسح ظهره, وأخرج منه ما هو
~~ذراري، فجعل يعرضهم عليه, فرأى فيهم رجلا أزهر، فقال: أي رب، أي شيء هذا؟،
~~قال: ابنك داود، فقال: أي رب: كم عمره؟ قال: ستون سنة، قال: أي رب زده،
~~قال: لا، إلا أن تزيده أنت من عمرك، قال: وكان عمره ألف سنة، فوهب له من
~~عمره أربعين سنة، فكتب عليه كتابا وأشهد عليه الملائكة، فلما احتضر آدم
~~أتته الملائكة؛ ليقبضوه، فقال: إنه قد بقي من عمري أربعون سنة، قالوا: قد
~~وهبتها لابنك داود، قال: ما فعلت. فأظهر الله عز وجل الكتاب, وشهدت
~~الملائكة, وأكمل لآدم ألف عام، وأكمل لداود مائة سنة". PageV01P033
# 5 حدثنا خالد1 بن يحيى البلخي، حدثنا سفيان هو ابن عيينة، حدثنا إبراهيم
~~بن نافع, عن قيس بن سعد، عن سعيد بن جبير, قال: قلت ms011 لابن عباس: يا أبا عباس
~~الساعة التي تذكر في يوم الجمعة؟ قال: الله أعلم، خلق الله عز وجل آدم من
~~أديم الأرض بعد العصر في آخر ساعات النهار من يوم الجمعة، من أديم الأرض
~~كلها من أسودها وأحمرها وطيبها وخبيثها؛ فلذلك من ولده الأحمر والأسود
~~والطيب والخبيث، ثم نفخ فيه من روحه, وأسجد له ملائكته، وعهد إليه عهدا
~~فنسي؛ فلذلك سمي الإنسان، والله ما غربت الشمس من ذلك اليوم حتى أخرج منها،
~~وقال مرة: والله ما غربت الشمس من ذلك اليوم حتى أخرج من الجنة.
~~PageV01P034
# 6 حدثني إسماعيل بن أبي كريمة الحراني، حدثنا محمد بن سلمة عن خصيف1، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: لما خلق الله تعالى آدم, فجرى فيه
~~الروح عطس, فقال: الحمد لله، فقال له ربه: يرحمك الله.
# 7 حدثنا وهب بن بقية، حدثنا خالد، عن حصين، عن عكرمة، قال: لما خلق الله
~~تعالى آدم ونفح فيه الروح عطس، فقال: الحمد لله، فقالت الملائكة: رحمك ربك،
~~فذهب ينهض قبل أن تمور الروح في رجليه، فقال الله تعالى: {خلق الإنسان من
~~عجل} 2.
# 8 حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن حصين، عن عكرمة نحوه.
# 9 حدثنا عمرو بن علي، حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج PageV01P035
# قال: أخبرني عمرو بن دينار، عن عبيد بن عمير: إن الله تعالى لما خلق آدم
~~عطس، فقال: الحمد لله، فقال الله عز وجل: رحمك ربك.
# 10 حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، حدثنا
~~أبو عثمان أنه سمع، عبد الله، أو سلمان -قال: ولا أراه إلا سلمان- قال: إن
~~الله عز وجل لما خمر طينة آدم أربعين ليلة أو أربعين يوما، ثم ضرب بيديه
~~فيه، فخرج كل طيب في يمينه، وكل خبيث في يده الأخرى، ثم خلط بينهما، قال:
~~فمن ثم يخرج الحي من الميت، والميت من الحي، أو كما قال.
# 11 حدثنا محمد بن عبد الأعلى، حدثنا المعتمر فذكر مثله.
# 12 حدثنا أحمد بن خالد، ms012 حدثنا يزيد بن هارون، أنبأ سليمان بن أبي عثمان،
~~عن سلمان أو ابن مسعود فذكر مثله. PageV01P036
# 13 حدثنا أبو مروان عبد الملك بن حبيب المصيصي، حدثنا أبو إسحاق1 الفزاري
~~عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان الفارسي رضي الله عنه،
~~قال: إن الله عز وجل خمر طينة آدم أربعين يوما أو أربعين ليلة فذكر الحديث،
~~وقال فيه عن سلمان وحده.
# 14 حدثنا عمر بن حفص أبو محمد الثقفي الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم،
~~حدثنا الأوزاعي، حدثني يحيي بن PageV01P037
# أبي كثير, عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: سئل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: متى وجبت لك النبوة؟ قال: "فيما بين خلق آدم، ونفخ
~~الروح فيه".
# 15 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا يزيد بن زريع، عن خالد الحذاء، عن عبد
~~الله بن شقيق، قال: قال أعرابي لرسول الله صلى الله عليه وسلم: متى كنت
~~نبيا؟ قال له الناس: مه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دعوه، كنت
~~نبيا وآدم بين الروح والجسد". PageV01P038
# 16 حدثنا قتيبة، حدثنا حماد بن زيد, عن بديل بن ميسرة، عن عبد الله بن
~~شقيق, قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: متى كنت نبيا؟ قال: "وآدم
~~بين الروح والجسد".
# 17 حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا منصور بن
~~سعد, عن بديل، عن عبد الله بن شقيق، عن ميسرة الفجر رضي الله عنه، قال: قلت
~~يا رسول الله متى كنت نبيا؟ قال: "وآدم بين الروح والجسد".
# 18 حدثنا أبو مروان PageV01P039
# هشام1 بن خالد الأزرق الدمشقي، حدثنا الحسن بن يحيى الخشني، عن أبي عبد
~~الله مولى بني أمية، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: "أول شيء خلقه الله عز وجل القلم، ثم
~~خلق النون، وهي الدواة، ثم قال له: اكتب، قال: وما أكتب، قال: اكتب ما
~~يكون، وما هو كائن من عمل، أو أثر، أو ms013 رزق، أو أجل، فكتب ما يكون، وما هو
~~كائن إلى يوم القيامة، فذلك قوله عز وجل: {ن والقلم وما يسطرون} 2، ثم ختم
~~على في القلم فلم ينطق، ولا ينطق إلى يوم القيامة، ثم خلق العقل، فقال:
~~وعزتي لأكملنك فيمن أحببت، ولأنقصنك فيمن أبغضت".
# 19 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا الفضل بن دكين، PageV01P040
# حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لما خلق الله تعالى آدم عليه
~~الصلاة والسلام مسح ظهره، فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته إلى يوم
~~القيامة، فجعل بين عيني كل إنسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم على آدم،
~~فقال: أي رب، من هؤلاء؟ , قال: هؤلاء ذريتك، قال: فرأى رجلا يقال له داود،
~~فقال: أي رب، كم جعلت عمره؟، قال: ستين سنة، قال: أي رب فزده من عمري
~~أربعين سنة، قال فلما انقضى عمر آدم جاءه ملك الموت، فقال: أولم يبق من
~~عمري أربعون سنة، قال: أو لم تعطها ابنك داود، قال فجحد، فجحدت ذريته،
~~ونسي، فنسيت ذريته وخطئ، فخطئت ذريته".
# 20 حدثنا أحمد بن الفرات، حدثنا أصبغ بن الفرج، حدثنا عبد الله بن وهب،
~~حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "لما PageV01P041
# خلق الله عز وجل آدم, مسح ظهره, فسقط من ظهره كل نسمة تكون إلى يوم
~~القيامة، فعرضهم على آدم، فرأى في وجه كل رجل منهم وبيصا من نور, فرأى رجلا
~~منهم له وبيص أعجبه، فقال: من هذا يا رب؟، قال: هذا من ولدك, اسمه داود,
~~قال: كم عمره يا رب، قال: ستون سنة، قال: زده من عمري أربعين سنة، قال: إذن
~~يكتب, ويختم, ولا يبدل، قال: فلما نفد عمر آدم إلا الأربعين التي وهبها
~~لداود، أتاه ملك الموت، فقال آدم: إنه قد بقي من ms014 عمري أربعون سنة، فقال:
~~ألم تعطها ابنك داود، قال: فجحد آدم, فجحدت ذريته, ونسي, فنسيت ذريته،
~~وخطئ, فخطئت ذريته، فرأى فيهم القوي والضعيف والغني والفقير والصحيح
~~والمبتلى، قال: يا رب، ألا سويت بينهم، قال: أردت أن أشكر".
# 21 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا سفيان بن عيينة, عن عمرو بن دينار، عمن
~~أخبره, عن عبد الله بن شداد, قال: قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: إن
~~الله عز وجل خلق الخلق, فجعلهم نصفين, فقال لهؤلاء: ادخلوا الجنة هنيئا,
~~وقال لهؤلاء: ادخلوا النار ولا أبالي. PageV01P042
# 22 حدثنا عمرو بن عمرو1 بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، حدثنا بقية بن
~~الوليد، حدثنا الزبيدي, حدثني راشد بن سعد, عن عبد الرحمن بن قتادة
~~النصيري، عن هشام بن حكيم رضي الله عنه، أن رجلا أتى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم, فقال: يا رسول الله، أنبتدأ الأعمال أم قضي القضاء؟، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله عز وجل أخذ ذرية آدم من ظهره، وأشهدهم
~~على أنفسهم، ثم أفاض بهم في كفيه، PageV01P043
# فقال: هؤلاء للجنة وهؤلاء للنار، فأهل الجنة ميسرون لعمل أهل الجنة، وأهل
~~النار ميسرون لعمل أهل النار.
# 23 حدثني أبو أنس مالك بن سليمان، حدثنا بقية, عن الزبيدي, حدثني راشد بن
~~سعد، فذكر بإسناده مثله.
# 24 حدثنا إسحاق بن سيار النصيبي، حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني
~~معاوية بن صالح، عن راشد بن سعد، عن عبد الرحمن بن قتادة، عن هشام بن حكيم
~~رضي الله عنهما, أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول
~~الله: أنبتدأ الأعمال، أم قد قضي القضا؟ , فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "إن الله عز وجل أخذ ذرية آدم من ظهورهم, ثم أشهدهم على أنفسهم، ثم
~~أفاض بهم في كفيه، فقال لهؤلاء: في الجنة ولهؤلاء: في النار، فأهل الجنة
~~ميسرون لعمل أهل الجنة، وأهل النار ميسرون لعمل أهل النار".
# 25 حدثنا أحمد بن خالد، حدثنا معن بن عيسى، ms015 حدثنا معاوية بن صالح, عن
~~راشد يعني ابن سعد الحمصي، عن عبد الرحمن بن قتادة السلمي رضي الله عنه،
~~وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم, قال: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: "إن الله عز وجل PageV01P044
# خلق آدم، وأخذ الخلق من ظهره، فقال: هؤلاء في الجنة ولا أبالي، وهؤلاء في
~~النار ولا أبالي", فقال رجل، يا رسول الله: على ماذا العمل، قال: "على
~~مواقع القدر".
# 26 حدثنا إسحاق بن سيار، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية، عن راشد
~~بن سعد، عن عبد الرحمن بن قتادة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: "إن الله عز وجل خلق آدم، ثم أخذ الخلق من ظهره،
~~فقال: هؤلاء في الجنة ولا أبالي, وهؤلاء في النار ولا أبالي" فقال قائل: يا
~~رسول الله, فعلى ماذا العمل؟، قال: "على مواقع القدر".
# 27 حدثنا قتيبة بن سعيد, عن مالك بن أنس, عن زيد بن PageV01P045
# أبي أنيسة, أن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أخبره, عن مسلم
~~بن يسار الجهني, أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سئل عن هذه الآية: {وإذ أخذ
~~ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى
~~شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين} 1, فقال عمر بن
~~الخطاب: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل PageV01P046
# عنها, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى خلق آدم, فمسح
~~ظهره بيمينه، فاستخرج ذرية, فقال: خلقت هؤلاء للجنة, وبعمل أهل الجنة
~~يعملون 1، ثم مسح ظهره، فاستخرج منه ذرية, فقال: خلقت هؤلاء للنار, وبعمل
~~أهل النار يعملون" فقال رجل: يا رسول الله، ففيم العمل؟، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "إن الله عز وجل إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل
~~الجنة حتى يموت على عمل أهل الجنة, فيدخله به الجنة، وإذا خلق العبد للنار
~~استعمله بعمل أهل النار حتى ms016 يموت, وهو على عمل أهل النار فيدخله في النار".
# 28 حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا معن، حدثنا مالك, مثله.
# 29 حدثنا محمد بن مصفى الحمصي، حدثنا بقية بن PageV01P047
### | .......................................................... 
# PageV01P048
# الوليد، حدثنا الزبيدي, عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه, أنه قال: يا رسول الله, أرأيت عملنا هذا على أمر قد فرغ
~~منه؟، أم على أمر نستقبله؟، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بل على
~~أمر قد فرغ منه" فقال عمر: ففيم العمل إذن؟، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "كل لا ينال إلا بالعمل" فقال عمر رضي الله عنه: إذن نجتهد.
# 30 حدثنا محمد بن إسحاق، أخبرني أصبغ بن الفرج، أخبرني يونس, عن ابن
~~شهاب، عن سعيد بن المسيب, أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, سأل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: أرأيت عملنا أمر قد فرغ منه؟ أم على أمر نستقبله؟،
~~فذكر مثله.
# 31 حدثنا هشام بن عمار، حدثنا أنس بن عياض، حدثني الأوزاعي, عن ابن شهاب،
~~عن سعيد بن المسيب, أنه سمع أبا هريرة يقول: قال عمر بن الخطاب رضي الله
~~عنه: يا رسول الله, العمل في شيء نأتنفه؟، أو في شيء قد فرغ منه؟، قال: "بل
~~في شيء قد فرغ منه"، قال: ففيم العمل؟، قال: "يا عمر، لا يدرك ذاك إلا
~~بالعمل"، قال: إذا نجتهد يا رسول الله. PageV01P049
# 32 حدثني إسحاق بن سيار، حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا عبد الله بن وهب،
~~أخبرني عمرو بن الحارث, عن أبي الزبير, عن جابر-يعني ابن عبد الله- رضي
~~الله عنهما, أنه قال: يا رسول الله, العمل لأمر قد فرغ منه؟، أم لأمر
~~نأتنفه؟، قال: "لأمر قد فرغ منه" 1, قال سراقة رضي الله عنه: ففيم العمل
~~إذا يا رسول الله؟، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل عامل ميسر
~~لعمله".
# 33 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا شبابة بن سوار، حدثنا شعبة, عن عاصم
~~بن عبيد الله، عن سالم بن عبد الله، ms017 عن أبيه, أن عمر بن الخطاب رضي الله
~~عنه قال: يا رسول الله, أرأيت ما نعمل فيه أمر قد فرغ منه؟، أم في أمر
~~مبتدع؟، أو مبتدأ؟، فقال: "بل في أمر قد فرغ منه"، فقال عمر: أفلا نتكل؟ ,
~~قال: "اعمل يا ابن الخطاب، فكل ميسر، أما من كان من أهل السعادة، فإنه يعمل
~~للسعادة، وأما من كان من أهل الشقاء، فإنه يعمل للشقاوة".
# 34 حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة, عن عاصم بن
~~عبيد الله، عن سالم، عن ابن عمر، عن عمر رضي الله عنه, أنه قال للنبي صلى
~~الله عليه وسلم: أرأيت ما نعمل فيه، أمر قد فرغ منه؟، فذكر مثله.
~~PageV01P050
# 35 حدثنا عبد الأعلى بن حماد، حدثنا روح بن المسيب أبو رجاء الكلبي، قال:
~~سمعت يزيد الرقاشي، قال: سمعت غنيم بن قيس، قال: كان أبو موسى رضي الله عنه
~~يعلمنا القرآن في هذا المسجد, وهو يؤمئذ متعزز في القضب1 وهو قائم على
~~رجليه, يعلمنا آية آية، قال: فقال أبو موسى، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "إن الله عز وجل يوم خلق آدم، قبض من صلبه قبضتين، فوقع كل طيب
~~بيمينه, وكل خبيث بشماله، فقال: هؤلاء أصحاب اليمين ولا أبالي، هؤلاء أصحاب
~~الجنة، وهؤلاء أصحاب الشمال ولا أبالي, هؤلاء أصحاب النار، قال: ثم أعادهم
~~في صلب آدم فهم ينسلون 2 على PageV01P051
# ذلك الآن".
# 36 حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثني الهيثم بن خارجة، حدثنا سليمان بن عتبة,
~~عن يونس بن ميسرة بن حلبس، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي الدرداء رضي الله
~~عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم, قال: "خلق الله تعالى آدم حين خلقه,
~~فضرب كفه اليمنى، فأخرج منه ذرية بيضاء, كأنهم الذر، وضرب كفه اليسرى،
~~فأخرج ذرية سوداء, كأنهم الحمم، فقال للذين في يمينه: للجنة ولا أبالي،
~~وقال للذين في يساره: إلى النار ولا أبالي".
# 37 حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، حدثنا
~~عبد الله، أنبأ ms018 صخر أبو المعلى, عن يونس بن ميسرة، عن أبي إدريس الخولاني
~~رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم, نحو حديث هيثم بن خارجة, ولم
~~يجاوز أبا إدريس. PageV01P052
# 38 حدثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن، حدثنا سليمان بن عتبة، قال:
~~سمعت يونس بن ميسرة بن حلبس, يحدث عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي الدرداء
~~رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وسلم, أنه قيل له: أرأيت ما
~~نعمل؟ , أشيء قد فرغ منه؟، أم شيء نستأنفه؟، قال: "كل امرىء مهيأ لما خلق
~~له", ثم أقبل يونس على سعيد بن عبد العزيز، فقال له: إن تصديق هذا الحديث
~~في كتاب الله عز وجل، فقال له سعيد: أبن لي يا حلبس، قال: أما تسمع الله عز
~~وجل يقول في كتابه: {واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر
~~لعنتم ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر
~~والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون} 2 أرأيت يا سعيد، لو أن هؤلاء أهملوا
~~كما يقول الأخابث، أين كانوا يذهبون؟ , حيث حبب إليهم وزين لهم، أم حيث كره
~~إليهم وبغض إليهم؟. PageV01P053
# 39 حدثنا منجاب بن الحارث, وأبو بكر بن أبي شيبة، قال منجاب: أخبرنا،
~~وقال أبو بكر: حدثنا أبو الأحوص, عن منصور، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد
~~الرحمن، عن علي أبي طالب رضي الله عنه, قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في جنازة، فلما انتهينا إلى بقيع الغرقد قعد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم, وقعدنا حوله، فأخذ عودا فنكت به الأرض، ثم رفع رأسه فقال: "ما
~~منكم من أحد من نفس منفوسة إلا قد علم مكانها من الجنة والنار، شقية أم
~~سعيدة"، فقال رجل من القوم: يا رسول الله، أفلا ندع العمل، ونقبل على
~~كتابنا؟، فمن كان منا من أهل السعادة صار إلى السعادة، ومن كان منا من أهل
~~الشقوة صار إلى الشقوة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بل ms019 اعملوا،
~~فكل ميسر، فمن كان من أهل الشقوة يسر لعملها، ومن كان من أهل السعادة يسر
~~لعملها"، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# {فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى 1 فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى
~~وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى} 2.
# 40 حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير, عن منصور، عن سعد بن عبيدة، عن
~~أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي رضي PageV01P054
# الله عنه قال: كنا في جنازة في بقيع الغرقد، قال: فأتأنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم, فقعد, وقعدنا حوله, ومعه مخصرة، فنكس رأسه، فجعل ينكت
~~بمخصرته، ثم قال: "ما منكم من أحد من نفس منفوسة إلا وقد كتب مكانها من
~~الجنة والنار، وإلا قد كتبت شقية أو سعيدة"، فقال رجل: يا رسول الله: أفلا
~~نتكل على كتابنا وندع العمل؟، فمن كان منا من أهل السعادة، فسيصير إلى عمل
~~أهل السعادة، ومن كان منا من أهل الشقاوة, فسيصير إلى عمل أهل الشقاوة,
~~فقال: "اعملوا فكل ميسر، أما أهل السعادة, فييسرون لعمل أهل السعادة، وأما
~~أهل الشقاوة, فييسرون لعمل أهل الشقاوة"، ثم قرأ:
# {فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى
~~وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى} 2.
# 41 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا المعتمر بن سليمان, عن منصور، عن سعد بن
~~عبيدة، عند عبد الله بن حبيب، عن علي رضي الله عنه, قال: كنا في جنارة فيها
~~نبي الله صلى الله عليه وسلم في بقيع الغرقد، فذكر الحديث.
# 42 حدثنا منجاب بن الحارث، أخبرنا ابن مسهر, عن PageV01P055
# الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي رضي الله
~~عنه, قال: بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم, وهو ينكت بشيء في
~~يده في الأرض، فرفع رأسه, فقال: "ما منكم من أحد, إلا قد كتب مقعده عند
~~الله من أهل الجنة, أو من أهل النار"، فقال القوم: يا رسول الله، ألا نتكل؟
~~قال: "لا، اعملوا، فكل ميسر"، ثم قرأ رسول الله ms020 صلى الله عليه وسلم: {فأما
~~من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب
~~بالحسنى فسنيسره للعسرى} 1.
# 43 حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش, عن سعد بن عبيدة،
~~عن أبي عبد الرحمن، عن علي رضي الله عنه, قال: كنا عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم, فقال: "ما منكم من أحد, إلا قد كتب مقعده من الجنة، ومقعده من
~~النار"، فذكر نحوه.
# 44 حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، فذكر بإسناده
~~نحو حديث علي بن مسهر.
# 45 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث بن سعد, عن PageV01P056
# أبي قبيل، عن شفي بن ماتع، عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه,
~~قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم, وفي يده كتابان، فقال:
~~"أتدرون ما هذان الكتابان؟ "، فقالوا: لا يا رسول الله، إلا أن تخبرنا،
~~فقال للذي في يده اليمنى: "هذا كتاب من رب العالمين, فيه أسماء أهل الجنة,
~~وأسماء آبائهم, وقبائلهم, ثم أجمل على آخرهم، فلا يزاد فيهم, ولا ينقص
~~منهم"، وقال للذي في شماله: "هذا كتاب من أهل النار 1 بأسمائهم، وأسماء
~~آبائهم, وقبائلهم, ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم, ولا ينقص منهم أبدا"،
~~فقال أصحابه: ففيم العمل يا رسول الله إن كان أمر2 قد فرغ منه؟ , فقال:
~~"سددوا وقاربوا، فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة، وإن عمل أي عمل،
~~وإن صاحب النار يختم له بعمل أهل النار، وإن عمل أي عمل"، ثم قال بيديه
~~فنبذهما، ثم قال: "فرغ ربكم من العباد"، {فريق في الجنة وفريق في السعير}
~~3.
# 46 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا بكر بن مضر4, عن أبي قبيل، عن شفي، عبد
~~الله بن عمرو رضي الله عنهما, قال: PageV01P057
# خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "هذا كتاب كتبه رب
~~العالمين, فيه تسمية أهل الجنة, وتسمية آبائهم، ثم أجمل على آخرهم، فلا
~~يزاد فيهم, ولا ينقص، وهذا كتاب كتبه رب العالمين, فيه ms021 تسمية أهل النار،
~~وتسمية آبائهم, ثم أجمل على آخرهم، فلا يزاد فيهم، ولا ينقص"، فقالوا: ففيم
~~العمل يا رسول الله؟، قال: "إن عامل الجنة يختم له بعمل الجنة، وإن عمل أي
~~عمل، وإن عامل النار يختم له بعمل النار وإن عمل أي عمل. فرغ الله تعالى من
~~خلقه", ثم قرأ: {فريق في الجنة وفريق في السعير} 1.
# 47 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع, عن طلحة بن يحيى، عن عمته
~~عائشة بنت طلحة، عن عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين، قالت: دعي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى جنازة صبي2، يصلي عليه، فقلت: يا رسول الله، طوبى
~~لهذا، عصفور من عصافير الجنة لم3 يعمل السوء، ولم يدر به4، فقال: "أو غير
~~ذلك يا عائشة؟ إن الله عز وجل خلق للجنة أهلا، , وخلقهم لها, وهم في أصلاب
~~آبائهم، وخلق للنار أهلا، وخلقهم لها, وهم في أصلاب آبائهم". PageV01P058
# 48 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا علي بن هاشم, عن ابن أبي ليلى، عن
~~أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما, قال: قال سراقة بن جعشم
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم, فقال: يا رسول الله, أخبرنا عن أعمالنا كأنا
~~خلقنا الساعة، أشيء ثبت به الكتاب، وجرت به المقادير، أم شيء نستأنفه؟ قال:
~~"لا، بل شيء ثبت به الكتاب, وجرت به المقادير"، قال: يا رسول الله ففيم
~~العمل؟ قال: "اعملوا، فكل ميسر لعمله".
# 49 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسماعيل بن علية, عن يزيد الرشك، عن
~~مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن عمران بن حصين رضي الله عنه, قال: قال رجل:
~~يا رسول الله، أعلم أهل الجنة من أهل النار؟ قال: "نعم" قال: ففيم
~~العاملون؟ قال: "اعملوا، فكل ميسر" أو كما قال.
# 50 حدثنا إسحاق بن راهويه، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا يزيد الرشك,
~~عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن عمران بن الحصين رضي الله عنه، أن رجلا
~~قال: يا رسول الله، ms022 أعلم أهل الجنة من أهل النار؟ قال: "نعم" قال: ففيم
~~يعمل العاملون؟ قال: "اعملوا، فكل ميسر" أو كما قال. PageV01P059
# 51 حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا حماد بن سلمة, عن أبي
~~نعامة السعدي, قال: كنا عند أبي عثمان النهدي، فحمدنا الله تعالى, وذكرناه،
~~فقلت: لأنا بأول هذا الأمر أشد فرحا مني بآخره، فقال: ثبتك الله، كنا عن
~~سلمان، فحمدنا الله تعالى, وذكرناه، فقلت: لأنا بأول هذا الأمر أشد فرحا
~~مني بآخره، قال سلمان: ثبتك الله تعالى، إن الله تعالى لما خلق آدم, مسح
~~ظهره، فأخرج ما هو كائن إلى يوم القيامة، خلق الذكر والأنثى، والشقاوة
~~والسعادة، والأرزاق, والآجال، والألوان، فمن علم السعادة فعل الخير، ومجالس
~~الخير، ومن علم الشقاوة فعل الشر، ومجالس الشر.
# 52 حدثنا إسحاق بن راهويه، حدثنا حكام بن سلم الرازي، حدثنا أبو جعفر
~~الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، PageV01P060
# عن أبي بن كعب رضي الله تعالى عنه, في قوله عز وجل: {وإذ أخذ ربك من بني
~~آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن
~~تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من
~~قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون} 1، قال: جمعهم له يؤمئذ
~~جميعا ما هو كائن إلى يوم القيامة، ثم جعلهم أزواجا, ثم صورهم واستنطقهم،
~~فتكلموا, وأخذ عليهم العهد والميثاق: {وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا
~~بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما
~~أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون} , قال:
~~فإني أشهد عليكم السموات السبع والأرضين السبع، وأشهد عليكم أباكم آدم, أن
~~تقولوا: إنا كنا عن هذا غافلين، فلا تشركوا بي شيئا، فإني أرسل إليكم رسلي
~~يذكرونكم عهدي وميثاقي، وأنزل عليكم كتبي، فقالوا: شهدنا أنك ربنا وإلهنا،
~~لا رب لنا غيرك، ولا إله لنا غيرك، ورفع لهم أبوهم آدم، فنظر إليهم , فرأى
~~فيهم الغني, والفقير, وحسن ms023 الصورة, وغير ذلك, فقال: يا رب: لو سويت بين
~~عبادك؟، فقال: إني أحب أن أشكر، ورأى فيهم الأنبياء مثل السرج، وخصوا
~~بميثاق آخر في الرسالة والنبوة، فذلك قوله عز وجل: {وإذ أخذنا من النبيين
~~ميثاقهم ومنك ومن نوح} 2 الآية، وهو قوله عز وجل: {فأقم وجهك للدين حنيفا
~~فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله} 3 وذلك قوله
~~PageV01P061
# عز وجل: {هذا نذير من النذر الأولى} 1، وهو قوله عز وجل: {وما وجدنا
~~لأكثرهم من عهد وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين} 2، وهو قوله عز وجل: {ثم بعثنا
~~من بعده رسلا إلى قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به
~~من قبل} 3، كان في علمه يوم أقروا ما أقروا به، ومن يكذب به ومن يصدق به،
~~فكان روح عيسى بن مريم من تلك الأرواح, التي أخذ عليها الميثاق والعهد في
~~زمن آدم عليه الصلاة والسلام، فأرسل ذلك الروح إلى مريم عليها السلام, حتى
~~انتبذت به من أهلها مكانا شرقيا: {فاتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا إليها
~~روحنا فتمثل لها بشرا سويا} , إلى قوله: {مقضيا فحملته} 4، قال: حملت الروح
~~الذي خاطبها، وهو روح عيسى، قال إسحاق: قال حكام: وحدثنا أبو جعفر، عن
~~الربيع، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب قال: دخل من فيها.
# 53 حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي، حدثنا المعتمر بن سليمان, قال: قال أبي,
~~عن الربيع بن أنس، عن رفيع أبي العالية، عن أبي بن كعب رضي الله عنه, في
~~قوله الله عز وجل: {وإذ أخذ ربك من PageV01P062
# وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم
~~قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا
~~إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون} 1،
~~قال: جمعهم, ثم جعلهم أرواحا, فاستنطقهم, فتكلموا, وأخذ عليهم العهد,
~~والميثاق:
# {وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة
~~إنا كنا عن هذا غافلين} إلى ms024 قوله: {المبطلون} , قال: فإني أشهد عليكم
~~السموات السبع, والأرضين السبع, وأشهد عليكم أباكم آدم, أن تقولوا يوم
~~القيامة: لم نعلم بهذا، اعملوا أنه لا إله غيري ولا رب غيري، فلا تشركوا بي
~~شيئا، فإني سأرسل إليكم رسلا يذكرونكم عهدي وميثاقي، وأنزل عليكم كتابي،
~~قالوا: نشهد إنك ربنا وإلهنا, لا رب لنا غيرك, ولا إله لنا غيرك، فأقروا
~~يومئذ بالطاعة، ورفع عليهم أباهم آدم عليه الصلاة والسلام، فنظر إليهم فرأى
~~فيهم الغني, والفقير, وحسن الصورة, ودون ذلك فقال: رب لو سويت بين عبادك،
~~قال: إني أحب أن أشكر، فرأى فيهم الأنبياء مثل السرج عليهم النور، وخصوا
~~بميثاق آخر بالرسالة، وهو الذي يقول: {وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك
~~ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم وأخذنا منهم ميثاقا غليظا} 2، وهو
~~الذي يقول: {فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا
~~تبديل PageV01P063
# لخلق الله} 1، وكان روح عيسى عليه الصلاة والسلام في تلك الأرواح التي
~~أخذ عليها العهد والميثاق، فأرسل تلك الروح إلى مريم عليها السلام، قال:
~~{فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن
~~كنت تقيا قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا} ر حتى بلغ: {ولنجعله
~~آية للناس ورحمة منا وكان أمرا مقضيا} 2 قال: حملت بالذي خاطبها, وهو روح
~~عيسى قال، فسألت مقاتل بن حيان: من أين دخل الروح, فذكر عن أبي العالية, عن
~~أبي بن كعب أنه دخل من فيها.
# 54 حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، حدثنا عبد العزيز بن المختار، حدثنا
~~خالد الحذاء, عن عبد الأعلى بن عبد الله، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل
~~قال: خطبنا عمر بن PageV01P064
# الخطاب رضي الله عنه بالجابية1, والجاثليق2 ماثل3 بين يديه, والترجمان
~~يترجم، فقال عمر: من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، فقال
~~الجاثليق: إن الله تعالى لا يضل أحدا، ومن يضلل فلا هادي له، فقال عمر: ما
~~تقول؟ , فقال الترجمان: لا شيء، ثم عاد في ms025 خطبته، فلما بلغ من يهد الله فلا
~~مضل له, ومن يضلل فلا هادي له، قال الجاثليق: إن الله تعالى لا يضل أحدا,
~~فقال عمر: ما تقول؟، فأخبره، فقال: كذبت يا عدو الله، ولولا ولت4 عهد لك
~~لضربت عنقك، بل الله خلقك, والله أضلك، ثم يميتك، ثم يدخلك النار إن شاء
~~الله، ثم قال: إن الله عز وجل لما خلق آدم عليه الصلاة والسلام, نثر ذريته،
~~فكتب أهل الجنة, وما هم عاملون، وأهل النار, وما هم عاملون، ثم قال: هؤلاء
~~لهذه, وهؤلاء لهذه.
# وقد كان الناس تذاكروا القدر، فافترق الناس, وما ينكره أحد.
# 55 حدثنا وهب بن بقية، حدثنا خالد, وهو ابن عبد الله, عن PageV01P065
# خالد: هو ابن مهران الحذاء أبو المنازل, عن عبد الأعلى بن عبد الله، عن
~~عبد الله بن الحارث بن نوفل، قال: خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~بالجابية, والجاثليق بين يديه, والترجمان يترجم، فقال عمر1: من يهد الله
~~فلا مضل له, ومن يضلل فلا هادي له، فقال الجاثليق: ليس كذلك، فقال: ما
~~تقول؟، قال الترجمان: لا شيء، ثم عاد في خطبته، فلما بلغ: من يضلل الله فلا
~~هادي له، ومن يهده الله فلا مضل له، قال: معاذ الله، فقال عمر: ما تقول؟،
~~وأخبره، فقال عمر: كذبت يا عدو الله، والله لولا ولت عقد لك، لضربت عنقك،
~~بل الله خلقك, والله أضلك, ثم يميتك, ثم يدخلك النار إن شاء الله، ثم قال:
~~إن الله تعالى لما خلق آدم, نثر ذريته في كفه, فكتب أهل الجنة, وما هم
~~عاملون، وأهل النار, وما هم عاملون، ثم قال: هؤلاء لهذه، وهؤلاء لهذه، وقد
~~كان الناس تذاكروا القدر, فافترقوا وما ينكره أحد.
# 56 حدثنا منجاب بن الحارث، حدثنا علي بن مسهر, عن الأعمش، عن حبيب بن أبي
~~ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن PageV01P066
# عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل: {وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم
~~ذريتهم} 1، قال: لما خلق الله عز وجل آدم, أخذ ذريته ms026 من ظهره, كهيئة الذر,
~~ثم سماهم بأسمائهم فقال: هذا فلان بن فلان, يعمل كذا وكذا, وهذا فلان بن
~~فلان, يعمل كذا وكذا، ثم أخذهم بيده قبضتين, فقال: هؤلاء في الجنة, وهؤلاء
~~في النار.
# 57 حدثنا عبيد الله، حدثنا أبي، حدثنا عبد الرحمن المسعودي، حدثني علي بن
~~بذيمة, عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما, أنه قرأ: {وإذ أخذ
~~ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم} 2, قال: خلق الله عز وجل آدم, وأخذ
~~ميثاقه, أنه ربه, فكتب رزقه, وأجله, ومصيباته، ثم أخرج ولده من ظهره كهيئة
~~الذر, فأخذ ميثاقهم, وكتب أرزاقهم, وآجالهم, ومصيباتهم.
# 58 حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا علي بن الحسن بن PageV01P067
# شقيق، حدثنا عبد الله بن المبارك، حدثني ابن جريج, عن الزبير بن موسى، عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: إن الله عز وجل ضرب منكبه
~~الأيمن -أي آدم- فخرجت كل نفس مخلوقة للجنة بيضاء نقية, فقال: هؤلاء أهل
~~الجنة، ثم ضرب منكبه الأيسر فخرجت كل نفس مخلوقة للنار سوداء، فقال: هؤلاء
~~أهل النار، ثم أخذ عهدهم على الإيمان به, والمعرفة له, ولأمره, والتصديق
~~به, وبأمره، بني آدم كلهم، وأشهدهم على أنفسهم: آمنوا وصدقوا وعرفوا
~~وأقروا.
# 59 حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا كلثوم بن جبر,
~~عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس رضي الله عنهما PageV01P068
# قال: مسح ربك عز وجل ظهر آدم بنعمان هذه, وهي قريبة من عرفات، فأخرج منه
~~كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة، ثم أخذ عليهم الميثاق، ثم تلا: {وإذ
~~أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا
~~بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما
~~أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم} 1.
# 60 حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا خالد، حدثنا ربيعة بن كلثوم, عن أبيه،
~~عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: سألت ms027 عن هذه الآية:
~~{وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم} 2، قال: مسح
~~ربك ظهر آدم, فخرج كل [مسهر إلى يوم القيامة ينظر نعمان السحاب, وذكر عزته]
~~3 وأخذ مواثيقهم {ألست بربكم قالوا بلى شهدنا} 4 قرأها إلى قوله تعالى:
~~{المبطلون} ، ثم مسح ظهري ابن عباس، فقال: يا ابن PageV01P069
# جبير1: والله ليخرجن ما في ظهرك من المستودعين، قال: فإن الله تعالى
~~يقول: {فمستقر ومستودع} 2, فالمستودع3 ما كان في الأصلاب، فاستقروا في
~~الأرحام, وعلى ظهر الأرض, وبطنها, فذلك المستقر.
# 61 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن الحسن، حدثنا أبو ليلى, عن
~~إبراهيم بن أبي حرة, قال: كتب إلينا عمر بن عبد العزيز في قوله عز وجل:
~~{ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك} 4 قال: الذين لا يختلفون خلقهم الله
~~عز وجل للرحمة.
# 62 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا حماد بن زيد, عن خالد الحذاء، قال: قدم
~~علينا رجل من الكوفة, وكان مجانبا للحسن؛ لما كان يبلغه عنه في القدر, حتى
~~لقيه, فسأله رجل, أو سئل عن هذه الآية: {ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك
~~ولذلك خلقهم} 5، قال: [لا يختلف PageV01P070
# أهل رحمه الله، قال: {ولذلك خلقهم} قال:] 1 خلق الله أهل الجنة للجنة,
~~وأهل النار للنار، قال: فكان الرجل بعد ذلك يكذب2 عن الحسن.
# 63 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسماعيل بن علية، عن منصور بن عبد
~~الرحمن, قال: قلت للحسن: قوله عز وجل:
# {لا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك} 3 قال: الناس يختلفون على أديان شتى،
~~إلا من رحم ربك، ومن رحم ربك غير مختلف. قلت: {ولذلك خلقهم} قال: نعم، خلق
~~هؤلاء للجنة، وهؤلاء للنار، وخلق هؤلاء لرحمته, وهؤلاء لعذابه.
# 64 حدثنا أبو أمية الواسطي، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا مبارك, عن الحسن
~~في قوله عز وجل: {ولو شاء ربك لجعل الناس أمة PageV01P071
# واحدة} 1، قال: على الهدى {ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك} 2 قال:
~~أهل رحمة الله ms028 لا يختلفون.
# {ولذلك خلقهم} 3، قال: للاختلاف خلقهم.
# 65 حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات، حدثنا يعمر بن بشر, عن ابن المبارك،
~~عن رباح بن زيد, عن عمر بن حبيب، عن القاسم بن أبي بزة, قال: سمعت سعيد بن
~~جبير يحدث عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: إن أول شيء خلق الله تعالى
~~القلم فأمره أن يكتب كل شيء يكون. PageV01P072
# 66 حدثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، حدثنا أيوب بن سويد،
~~حدثنا أبو زرعة يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عبد الله بن الديلمي، عن عبد
~~الله بن عمرو رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن
~~الله عز وجل خلق خلقه في ظلمة، فألقى عليهم من نوره، فمن أصابه اهتدى، ومن
~~أخطأه ضل".
# فلذلك أقول1: جف القلم بما علم الله تعالى.
# 67 حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا الوليد بن مسلم، PageV01P073
# حدثنا الأوزاعي, حدثني ربيعة بن يزيد، [عن عبد الله بن الديلمي] 1، عن
~~عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"إن الله خلق خلقه في ظلمة، وألقى عليهم من نوره، فمن أصابه من ذلك النور
~~يومئذ شيء اهتدى، ومن أخطأه ضل".
# قال عبد الله بن عمرو: ولذلك أقول: جف القلم بما هو كائن.
# 68 حدثنا أبو مروان المصيصي، حدثنا أبو إسحاق الفزاري, عن الأوزاعي،
~~حدثنا ربيعة بن يزيد, ويحيى بن أبي عمرو, عن عبد الله بن الديلمي, قال:
~~دخلت على عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما حائطا له بالطائف، فذكر قصة شارب
~~الخمر، ثم قال: وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله عز وجل
~~خلق خلقه في ظلمة، ثم ألقى عليهم من نوره، فمن أصابه من النور يؤمئذ اهتدى,
~~ومن أخطأه ضل"،
# فلذلك أقول: جف القلم على علم الله عز وجل.
# 69 حدثنا المسيب بن واضح، حدثنا أبو إسحاق, عن ربيعة بن يزيد، عن عبد
~~الله بن الديلمي، عن عبد الله ms029 رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم, فذكر مثله ولم يذكر فيه يحيى بن أبي عمرو.
# 70 حدثنا أحمد بن خالد، حدثنا معن بن عيسى، حدثنا PageV01P074
# معاوية بن صالح, عن ربيعة بن يزيد, قال: سمعت ابن الديلمي يقول: بلغني
~~حديث عن عبد الله بن عمرو بن العاص، فركبت إليه إلى الطائف؛ أسأله عنه،
~~وكان ابن الديلمي بفلسطين، فدخلت عليه, وهو في حديقة له، فوجدته مختصرا
~~بيد1 رجل، كنا نتحدث بالشام: أن ذلك الرجل من شربة الخمر، قال: فقلت له: يا
~~أبا محمد، هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في شارب الخمر شيئا،
~~فاختلج الرجل يده من يد عبد الله بن عمرو، فقال: نعم، سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: "من شرب الخمر، لم يقبل له صلاة أربعين صباحا".
# قلت: ما حديث بلغني عنك أنك تقوله؟: إن صلاة في بيت المقدس كألف صلاة،
~~وإن القلم قد جف، فقال عبد الله: اللهم إني لا أحل لهم أن يقولوا عني إلا
~~ما سمعوا مني، قالها ثلاثا، قال: لا, ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: "إن سليمان بن داود سأل الله ثلاثا: سأله ملكا لا ينبغي لأحد من
~~بعده، فأعطاه، وسأله حكما يصادف حكمه, فأعطاه, وسأله من أتى هذا البيت لا
~~يريد إلا الصلاة فيه، أن يغفر له" قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: "إن الله عز وجل خلق الناس في ظلمة، وأخذ نورا من نوره, فألقاه
~~عليهم، فأصاب من شاء، وأخطأ من شاء، فقد عرف من يخطئه ممن يصيبه، من أصابه
~~من نوره اهتدى، ومن أخطأ ضل". PageV01P075
# فلذلك [ ... ] 1 أقول: إن القلم قد جف.
# 71 حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا أبي, عن محمد بن مهاجر، عن عروة بن رويم،
~~عن ابن الديلمي, قال: قلت لعبد الله بن عمرو رضي الله عنه، بلغنا أنك تقول:
~~صلاة في بيت المقدس أكثر من ألف صلاة في غيرها, إلا الكعبة، فقال: اللهم ms030
~~إني لا أحل لهم أن يقولوا علي ما لم أقل، أما قولك: إني أقول: جف القلم بما
~~هو كائن, فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله عز وجل
~~خلق خلقه, ثم جعلهم في ظلمة، ثم أخذ من نوره, فألقاه عليهم، فأصاب النور من
~~شاء أن يصيبه، وأخطأ من شاء، فمن أصابه النور يومئذ اهتدى، ومن أخطأه ضل".
# فلذلك قلت: جف القلم بما هو كائن، وأما ما ذكرت من أمر بيت المقدس فإن
~~سليمان عليه السلام حين فرغ من بيت المقدس، قرب قربانا فتقبل، ودعى الله
~~تعالى بدعوات, منهن: أيما عبد مؤمن زارك في هذا البيت، تائب إليك, حتى
~~ينتصل من خطاياه وذنوبه، أن يتقبل منه، وينزعه من خطاياه كيوم ولدته أمه.
# 72 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا زيد بن الحباب، PageV01P076
# حدثنا معاوية بن صالح, حدثني أيوب أبو زيد الحمصي, عن عبادة بن الوليد بن
~~عبادة بن الصامت, أنه دخل على عبادة, وهو مريض, يرى فيه [أثر] 1 الموت،
~~فقال: يا أبت, أوصني واجتهد، قال: اجلس، قال: إنك لن تجد طعم الإيمان, ولن
~~تبلغ حقيقة الإيمان, حتى تؤمن بالقدر خيره وشره، قلت: كيف لي أن أعلم خيره
~~وشره، قال: تعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك, وأن ما أصابك لم يكن ليخطئك،
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أول شيء خلق الله تعالى القلم،
~~فقال له: اجر، فجرى تلك الساعة إلى يوم القيامة بما هو كائن", فإن مت, وأنت
~~على غير ذلك دخلت النار.
# 73 حدثني أبو مسعود أحمد بن الفرات، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا معاوية
~~بن صالح, عن أيوب بن زيد, أو أبي زيد، عن عبادة بن الوليد, فذكر مثله.
# 74 حدثنا إسحاق بن سيار، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية، حدثنا
~~أيوب بن زياد, عن عبادة بن الصامت2بن عبادة بن الصامت, أنه قال: حدثني أبي,
~~قال: دخلت على عبادة بن الصامت, فذكر مثله. PageV01P077
# 75 حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، ms031 حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا عثمان بن
~~أبي العاتكة، حدثني سليمان بن حبيب, عن الوليد بن عبادة, أن أباه عبادة بن
~~الصامت رضي الله عنه, لما احتضر, سأله ابنه عبد الرحمن, فقال: يا أبت
~~أوصني، فقال: أجلسوني، فلما أجلسوه قال: يا بني، اتق الله عز وجل، ولن تتقي
~~الله عز وجل حتى تؤمن بالله سبحانه، ولن تؤمن بالله تعالى حتى تؤمن بالقدر
~~خيره وشره، وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك،
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "القدر على هذا, من مات على غير
~~هذا دخل النار".
# 76 حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا بقية بن الوليد, عن PageV01P078
# أرطاة بن المنذر, قال: سمعت ضمرة بن حبيب، عن جبير1 بن نفير, أنه كان
~~يقول: إن الله عز وجل كان عرشه على الماء، وإنه خلق القلم, وكتب ما هو
~~خالق, وما هو كائن من خلقه.
# 77 حدثنا منجاب بن الحارث، حدثنا ابن مسهر, [عن الأعمش] 2، عن أبي ظبيان،
~~عن ابن عباس رضي الله عنه, قال: إن أول ما خلق الله القلم, فقال له: اكتب،
~~فقال يارب: وما أكتب؟ [قال: اكتب] 3 القدر، فجرى بما هو كائن في ذلك إلى أن
~~تقوم الساعة، وكان عرشه على الماء، ثم رفع بخار الماء، فتفتقت منه السموات،
~~ثم خلق النون، فتحرك النون, فمادت الأرض، فأثبتت بالجبال، فإنها لتفخر
~~عليها.
# 78 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع بن الجراح PageV01P079
# عن سفيان الثوري، عن أبي هاشم، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما،
~~قال: ذكر له قوم يتكلمون في القدر، فقال: إن الله عز وجل استوى على عرشه
~~قبل أن يخلق شيئا، وكان أول ما خلق القلم، وأمره أن يكتب ما هو كائن إلى
~~يوم القيامة.
# 79 حدثنا أبو مروان عبد الملك بن حبيب المصيصي، حدثنا أبو إسحاق الفزاري،
~~عن سفيان، عن أبي هاشم، عن مجاهد، قال: قيل لابن عباس رضي الله عنهما: إن
~~هاهنا قوما يقولون في ms032 القدر، فقال: إنهم يكذبون بكتاب الله عز وجل، لآخذن
~~بشعر أحدهم فلأنصونه، إن الله عز وجل كان عرشه على الماء قبل أن يخلق شيئا،
~~ثم خلق، فكان أول ما خلق القلم، ثم أمره فقال: اكتب، فكتب ما هو كائن إلى
~~قيام الساعة، فإنما يجري الناس على أمر قد فرغ منه.
# 80 حدثنا عبد الأعلى بن حماد، حدثنا معتمر بن سليمان، قال: سمعت شعبة
~~قال: أخبرني أبو هاشم الواسطي قال: سمعت مجاهدا، يقول: ذكر القدريون عند
~~ابن عباس رضي الله عنهما، قال: PageV01P080
# لو رأيت واحدا منهم لأخذت بشعره، ثم قال عبد الله: لا ندري ابن عباس أو
~~ابن عمر، فذكر مثله، ولم يذكر قصة أبي بشر.
# 81 حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا بهز بن أسد، حدثنا شعبة، حدثنا أبو
~~هاشم، عن مجاهد، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، قال: لو رأيت أحدهم
~~لأخذت بشعره -يعني القدرية- قال: وقال عبد الله، قال شعبة: لا أدري عن عبد
~~الله بن عباس، أو عبد الله بن عمر أن أول ما خلق من شيء القلم، فجرى بما هو
~~كائن، فإنما يعمل الناس فيما قد فرغ منه، وقال شعبة1: فحدثت به أبا بشر،
~~فقال: سمعت مجاهدا يقول: ذكروا [عند] 2 عبد الله بن عباس فاحتقن3، وقال: لو
~~رأيت أحدهم لعضضت أنفه.
# 82 حدثنا أبو مروان عبد الملك بن حبيب، حدثنا PageV01P081
# أبو إسحاق الفزاري، عن الأعمش1، عن جامع بن شداد، عن صفوان بن محرز، عن
~~عمران بن حصين رضي الله عنه، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فجاءه نفر من أهل اليمن، فقالوا: أتيناك يا رسول الله؛ لنتقفه في الدين،
~~ونسألك عن أول هذا الأمر كيف كان، فقال: "كان الله عز وجل ولم يكن شيء،
~~وكان عرشه على الماء، ثم كتب في الذكر كل شيء ثم خلق السموات والأرض".
# 83 حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش عن جامع بن
~~شداد، عن صفوان بن محرز، عن عمران بن حصين رضي الله عنه، ms033 قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "اقبلوا البشرى يا أهل اليمن"، قالوا: قبلنا،
~~فأخبرنا عن أول هذا الأمر كيف كان، قال: "كان الله عز وجل قبل كل شيء، وكان
~~عرشه على الماء، فكتب في الذكر كل شيء".
# 84 حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا يحيى بن حماد، حدثنا PageV01P082
# أبو عوانة، عن سليمان، عن جامع بن شداد، عن صفوان بن محرز، عن عمران بن
~~حصين رضي الله عنه، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فجاءه ناس من أهل
~~اليمن، قالوا: جئناك؛ لنتفقه في الدين، ونسألك عن أول هذا الأمر كيف كان؟
~~فقال: "كان الله عز وجل لا شريك له، وكان عرشه على الماء، ثم كتب في الذكر
~~كل شيء".
# 85 حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا عبد الله بن وهب، حدثنا أبو
~~هانىء، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما،
~~قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: "فرغ الله عز وجل من مقادير
~~الخلائق كلها قبل خلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة، وكان عرشه على
~~الماء".
# 86 حدثنا صفوان بن صالح، حدثنا الوليد بن مسلم، PageV01P083
# حدثنا ابن لهيعة عن أبي هانىء، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن
~~عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~كتب الله عز وجل مقادير الخلق, وكان عرشه على الماء, قبل أن يخلق السموات
~~والأرض بخمسين ألف سنة".
# 87 حدثنا الحسن بن الصباح، حدثنا عبد الله بن يزيد, عن حيوة، عن أبي
~~هانئ، عن أبي عبد الرحمن, قال: سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "قدر الله عز وجل المقادير قبل أن
~~يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة".
# 88 حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا حماد بن سلمة, عن الأشعث
~~بن عبد الرحمن الجرمي، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن النعمان
~~بن بشير ms034 رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم, قال: "إن الله عز
~~وجل كتب كتابا قبل أن يخلق السماء PageV01P084
# والأرض بألفي عام".
# 89 حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا حماد بن سلمة,
~~عن الأشعث بن عبد الرحمن، عن أبي قلابة, بإسناده, مثله.
# 90 حدثنا عبد الأعلى بن حماد، حدثنا وهيب بن خالد، حدثنا أيوب, قال: قرأت
~~في كتاب أبي قلابة, ولا أعلمني إلا أني قد سمعت منه, عن النعمان بن بشير
~~رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله عز وجل كتب كتابا
~~قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي سنة".
# 91 حدثنا صفوان بن صالح، أخبرني الوليد، حدثنا سعيد بن بشير, عن قتادة،
~~عن أبي قلابة الجرمي، عن النعمان بن بشير الأنصاري, نحوه. PageV01P085
# 92 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد، عن
~~الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه, أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لما
~~قضى الله عز وجل الخلق كتب كتابا، فهو عنده فوق العرش: إن رحمتي غلبت
~~غضبي".
# 93 حدثني عبد الله1 بن جعفر بن يحيى، حدثنا معن, عن مالك، عن أبي الزناد،
~~عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~"لما قضى الله عز وجل الخلق كتب في كتاب, فهو عنده فوق العرش: إن رحمتي
~~غلبت غضبي".
# 94 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث بن سعد, عن ابن عجلان، عن أبيه، عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم, قال: "إن الله
~~عز وجل لما خلق الخلق كتب بيده على نفسه: إن رحمتي تغلب غضبي". PageV01P086
# 95 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبو خالد الأحمر, عن ابن
~~عجلان, بإسناده, مثله.
# 96 حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان, عن سليمان
~~الأعمش، عن ذكوان، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم ms035
~~قال: "لما خلق الله عز وجل الخلق كتب كتابا على نفسه, فهو فوق العرش: إن
~~رحمتي تغلب غضبي".
# 97 حدثنا أبو كريب، حدثنا وكيع, عن سفيان، عن الأعمش, بإسناده, مثله.
# 98 حدثنا قتيبة، حدثنا نوح بن قيس, عن الأشعث، عن جابر الحداني، عن أبي
~~عثمان النهدي، عن سلمان الفارسي رضي الله عنه, قال: إن الله عز وجل لما خلق
~~الخلق كتب بيده في عرشه على نفسه مائة رحمة, كل رحمة طباقها السموات
~~والأرض. PageV01P087
# 99 حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا حماد بن سلمة, عن حميد، عن ثابت, قال: ولا
~~أعلمني إلا وقد سمعت من ثابت، عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: قضي1
~~القضاء, وجف القلم, وأمور تقضى في كتاب قد خلا.
# 100 حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا بقية بن الوليد, عن ثور بن يزيد، عن
~~الحسن بن أبي الحسن, قال: جف القلم, ومضى القضاء, وتم القدر, بتحقيق
~~الكتاب, وتصديق الرسل, وبسعادة من عمل2 واتقى, وبشقاوة من ظلم واعتدى،
~~وبالولاية من الله عز وجل للمؤمنين، وبالتبرئة من الله عز وجل للمشركين.
# 101 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا سفيان, عن عمرو بن PageV01P088
# دينار، عن طلق بن حبيب، عن بشير بن كعب العدوي رضي الله عنه, قال: سأل
~~غلامان رسول الله صلى الله عليه وسلم: فيم العمل؟، فيما جفت به الأقلام؟ ,
~~وجرت به المقادير؟ أم شيء نستأنفه؟، قال: "بل فيما جفت به الأقلام، وجرت به
~~المقادير"، قالا1: ففيم العمل يا رسول الله؟، قال: "اعملوا، فكل ميسر لما
~~هو عامل", قالا2: فالجد الآن.
# 102 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع, عن سفيان، عن أبي جحادة، عن
~~قتادة، عن أبي السوار، عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: رفع الكتاب,
~~وجف القلم, وأمور تقضى في كتاب قد سبق.
# 103 حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا ابن عون, عن محمد بن
~~سيرين, أنه قال: ما ينكر قوم أن الله عز وجل علم شيئا فكتبه. PageV01P089
# 104 حدثنا إسحاق بن سيار، حدثنا ms036 عبد الله بن صالح، حدثنا معاوية بن صالح,
~~عن ضمرة بن حبيب، عن جبير بن نفير, أنه قال: إن الله عز وجل كان عرشه على
~~الماء, وإنه خلق القلم, فكتب ما هو خالق، وما هو كائن إلى يوم القيامة، ثم
~~إن ذلك الكتاب سبح الله عز وجل, ومجده ألف عام قبل أن يبدأ الله خلق شيء من
~~الأشياء.
# 105 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة, عن سفيان، عن ابن جريج،
~~عن زيد بن أسلم: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} 1 قال: بما جبلوا عليه
~~من شقوة أو سعادة.
# 106 حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا حفص بن ميسرة, عن زيد بن أسلم, في قوله عز
~~وجل: {يعلم السر وأخفى} 2 قال: علم أسرار العباد, فأخفى سره فلم يعلم.
~~PageV01P090
### | باب ما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "احتج آدم وموسى عليهما الصلاة والسلام".
# 107 حدثنا محمد بن عثمان بن1 خالد، حدثنا إبراهيم بن سعد, [عن ابن شهاب]
~~2، عن حميد بن عبد الرحمن, أن أبا هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "احتج آدم وموسى، فقال له موسى: أنت آدم الذي أخرجتك
~~خطيئتك من الجنة، فقال آدم: أنت موسى الذي اصطفاك الله عز وجل برسالته,
~~وبكلامه, لم تلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق". قال: فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "فحج آدم موسى".
# 108 حدثنا محمد بن عزيز، حدثني سلامة, عن عقيل، أخبرني محمد, أن حميد بن
~~عبد الرحمن بن عوف, أخبره عن PageV01P091
# أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "احتج
~~آدم وموسى، فقال موسى: أنت آدم الذي أخرجت ذريتك من الجنة، فقال له آدم:
~~أنت موسى الذي اصطفاك الله عز وجل برسالته, وكلامه, ثم تلومني على أمر قد
~~قدر علي قبل أن أخلق، قال: فحج آدم موسى".
# 109 حدثني أبو مسعود أحمد بن الفرات، حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب, عن
~~الزهري، ms037 حدثني حميد بن عبد الرحمن, أن أبا هريرة رضي الله عنه قال: قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: "احتج آدم وموسى ... "، فذكر مثل حديث عقيل حرفا
~~بحرف.
# 110 حدثنا قتيبة بن سعيد, عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "تحاج آدم
~~وموسى، فحج آدم موسى، فقال له موسى: أنت الذي أغويت الناس وأخرجتهم من
~~الجنة، قال آدم: أنت موسى الذي أعطاك الله عز وجل علم كل شيء، واصطفاك على
~~الناس برسالته، قال: نعم، قال: فتلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق".
# 111 حدثنا إسحاق بن موسى، حدثنا معن، حدثنا مالك, مثله. PageV01P092
# 112 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز بن محمد, عن عمرو بن أبي
~~عمرو، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه, أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: "احتج آدم وموسى، فقال له موسى: يا آدم، خلقك الله بيده، ونفخ
~~فيك من روحه، ثم أمر الملائكة, فسجدوا لك، ثم أمرك أن: اسكن الجنة، فتأكل
~~منها حيث شئت رغدا، ونهاك عن شجرة واحدة، فعصيت ربك، فأكلت منها، فقال، يا
~~موسى: ألم تعلم أن الله عز وجل قدر ذلك علي 1 قبل أن يخلقني"، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "لقد حج آدم موسى، [لقد حج آدم موسى] 2".
# 113 حدثنا وهب بن بقية، حدثنا خالد, عن محمد بن عمرو2، عن أبي سلمة، عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "احتج آدم
~~وموسى، فقال موسى: أنت الذي خلقك الله عز وجل بيده، ونفخ فيك من روحه,
~~وأسكنك الجنة، وأمر الملائكة, فسجدوا لك، ثم أخرجك منها، قال آدم لموسى:
~~أنت الذي اصطفاك الله عز وجل برسالته, وقربك نجيا، وكلمك تكليما، وأنزل
~~PageV01P093
# عليك التوراة، فبكم تجد في التوراة أنه كتب علي العمل الذي عملته؟، قال:
~~بأربعين سنة، قال آدم: فكيف تلومني على عمل كتبه الله تعالى [علي] ms038 1 قبل أن
~~أخلق بأربعين سنة؟ "، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فحج آدم موسى"
~~2.
# 114 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، حدثنا أنس, وهو ابن عياض، حدثني محمد
~~بن عمرو. \, عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه, أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: "احتج آدم وموسى، فقال موسى: أنت آدم الذي خلقك الله
~~عز وجل بيده، ونفخ فيك من روحه، وأسكنك الجنة، وأمر الملائكة, فسجدوا لك،
~~ثم أخرجتنا منها، قال آدم: أنت موسى الذي اصطفاك الله تعالى برسالته, وقربك
~~نجيا، وكلمك تكليما، وأنزل عليك التوراة، فبكم تجد في التوراة أنه كتب علي
~~العمل الذي علمت قبل أن أخلق؟، فقال موسى: بأربعين سنة، قال آدم: فكيف
~~تلومني في عمل عملته قد كتب علي قبل أن أعمله بأربعين سنة؟ ".
# 115 حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن بشر، PageV01P094
# حدثنا محمد بن عمرو، حدثنا أبو سلمة, عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم, فذكر مثل حديث أنس بن عياض.
# 116 حدثنا أحمد بن عبدة, ويعقوب بن حميد بن كاسب, قالا: حدثنا سفيان بن
~~عيينة, عن عمرو بن دينار، عن طاووس, سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "احتج آدم, وموسى، فقال موسى: يا آدم، أنت
~~أبونا, خيبتنا, وأخرجتنا من الجنة, فقال آدم: أنت موسى الذي اصطفاك الله عز
~~وجل بكلامه، وخط لك التوراة، فهل تجد فيها أنه قضى علي قبل أن يخلقني
~~بأربعين سنة؟، قال: نعم، فحج آدم موسى".
# قال ابن عبدة: وقال سفيان مرة: "وخط لك التوراة بيده، أتلومني على أمر
~~قدره علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة؟ ".
# وقال ابن كاسب في حديثه: "خيبتنا وأخرجتنا من الجنة".
# 117 حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات، حدثنا أصبغ بن الفرج، حدثنا عبد
~~الله بن وهب, عن هشام بن سعد، عن زيد بن PageV01P095
# أسلم، عن أبيه، عن عمر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله ms039 صلى الله عليه
~~وسلم: "قال موسى: يارب أرني آدم الذي أخرجنا ونفسه من الجنة، فأراه الله عز
~~وجل آدم، فقال: أنت آدم؟، قال: نعم، قال: أنت الذي نفخ الله فيك من روحه،
~~وعلمك الأسماء كلها، وأسجد لك ملائكته، قال: نعم، قال: فلم أخرجتنا ونفسك
~~من الجنة؟، قال: من أنت؟، قال: أنا موسى، قال موسى بني إسرائيل؟! قال: نعم،
~~قال: أنت الذي كلمك الله من وراء حجاب، ولم يجعل بينك وبينه رسولا من
~~خلقه؟، قال: نعم، قال: فهل وجدت في كتاب الله عز وجل أن ذلك قبل أن أخلق؟،
~~قال: نعم، قال: فلم تلومني على شيء سبق من الله عز وجل فيه القضاء؟ "، فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: "فحج آدم وموسى" مرتين.
# 118 حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا مطر الوراق،
~~عن عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر، عن عبد الله بن عمر, قال2: وحدثني
~~عمر رضي الله عنه قال: PageV01P096
# رواه1: "إن آدم وموسى احتجا في ذلك، يعني القدر، فقال له موسى: أنت الذي
~~أشقيت الناس، وأخرجتهم من الجنة، فقال له آدم: أنت الذي اصطفاك الله
~~برسالته وبكلامه، وأنزل عليك التوراة؟، قال: نعم، قال: فوجدته قدره لي قبل
~~أن يخلقني؟، قال: نعم, [قال: فحج آدم موسى] 2، فحج آدم موسى، فحج آدم
~~موسى".
# 119 حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الملك بن الصباح، حدثنا عمران بن
~~حدير، عن الرديني, يعني ابن أبي مجلز، عن يحيى بن يعمر، عن ابن عمر، عن عمر
~~رضي الله عنه، قال عبد الملك, وأكبر ظني أنه قد رفعه، قال: "التقى آدم
~~وموسى عليهما الصلاة والسلام، فقال موسى لآدم: أنت أبو الناس، أسكنك الله
~~تعالى جنته، وأسجد لك ملائكته، قال آدم لموسى: أما تجده مكتوبا علي، قال:
~~فحج آدم موسى، فحج آدم موسى".
# 120 حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات، حدثنا موسى بن PageV01P097
# إسماعيل، حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن، عن جندب رضي الله عنه,
~~قال: قال النبي ms040 صلى الله عليه وسلم: "احتج آدم وموسى، فقال موسى: يا آدم،
~~أنت الذي خلقك الله تعالى بيده، ونفخ فيك من روحه، وأسجد لك ملائكته،
~~وأسكنك جنته، وفعلت ما فعلت، وأخرجت ولدك من الجنة، فقال آدم: أنت موسى
~~الذي بعثك الله برسالته، وكلمك, وآتاك التوراة، وقربك نجيا، أنا أقدم أم
~~الذكر؟، قال: الذكر"، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فحج آدم موسى،
~~فحج آدم موسى".
# 121 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع, عن سفيان، عن عبد العزيز بن
~~رفيع, عمن سمع عبيد بن عمير, قال: قال آدم: يا رب أرأيت ما أتيته، ابتدعته
~~أنا من قبل نفسي؟ , أو شيء قدرته علي قبل أن PageV01P098
# تخلقني، قال: لا, بل شيء قدرته عليك قبل أن أخلقك، قال: فذلك قوله عز
~~وجل: {فتلقى آدم من ربه كلمات} 1.
# 122 حدثنا حميد بن مسعدة، حدثنا بشر2 بن المفضل، حدثنا منصور بن عبد
~~الرحمن, قال: سألت الحسن, عن قوله تعالى: {ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا
~~في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها} 3. قال: سبحان الله، في كتاب من
~~قبل أن نبرء النسمة.
# 123 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ابن لهيعة, عن بكر بن سوادة، عن أبي
~~تميم، عن أبي ذر رضي الله عنه, قال: إن المني يمكث في الرحم أربعين ليلة،
~~فيأتيه ملك النفوس, فيعرج به إلى الجبار في راحته, فيقول: يا رب، عبدك أذكر
~~أم أنثي؟، فيقضي الله PageV01P099
# تعالى ما هو قاض، ثم يقول: يا رب أشقي أم سعيد، فيكتب ما هو لاق بين
~~عينيه، فتلا أبو ذر من فاتحة سورة التغابن خمس آيات.
# 124 حدثنا منجاب بن الحارث، أخبرنا ابن مسهر، عن الأعمش، عن زيد بن وهب،
~~عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: حدثني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وهو الصادق المصدوق: "إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما، ثم
~~يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث إليه الملك، ms041 فيؤمر بأربع
~~كلمات: فيقول اكتب رزقه وعمله وأجله، واكتب شقي أم سعيد، ثم ينفخ فيه
~~الروح، فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينها وبينه غير ذراع،
~~فيسبق عليه الكتاب فيختم بعمل أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل
~~النار حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل
~~أهل الجنة فيدخلها".
# 125 حدثنا أبو كامل الجحدري، حدثنا عبد الواحد، حدثنا الأعمش عن زيد بن
~~وهب، قال: سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، يقول: حدثنا الصادق
~~المصدوق: "إن خلق ابن آدم PageV01P100
# يجمع في بطن أمه أربعين يوما، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل
~~ذلك، ثم يبعث إليه ملك بأربع كلمات"، فذكر الحديث.
# 126 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن زيد بن
~~وهب، عن عبد الله رضي الله عنه، قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وهو الصادق المصدوق: "إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه 1 أربعين ليلة، ثم يكون
~~علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث إليه الملك، ويؤمر بأربع
~~كلمات، فيكتب عمله 2 ورزقه وشقي هو أو سعيد، ثم ينفخ فيه الروح"، فذكر
~~الحديث.
# 127 حدثني إسحاق بن سيار، حدثنا عبيد الله بن موسى3، عن فطر، عن سلمة بن
~~كهيل، عن زيد بن وهب، قال: سمعت ابن مسعود رضي الله عنه يقول: سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وهو الصادق المصدوق يقول: "يجمع خلق أحدكم في بطن
~~أمه أربعين يوما، ثم يكون علقة أربعين يوما، ثم يكون مضغة أربعين يوما، ثم
~~يبعث الله PageV01P101
# عز وجل له ملكا، فيقول: اكتب عمله وأجله ورزقه، واكتب شقي أم سعيد"، وقال
~~عبد الله: والذي نفسي بيده، إن الرجل ليعمل بعمل أهل السعادة، فيعمل بعمل
~~أهل الجنة، حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع، ثم يدركه الشقاء، فيعمل بعمل
~~أهل النار أو بالشقاء، فيدخل النار.
# 128 حدثنا عبيد الله بن معاذ، ms042 حدثنا أبي، حدثنا المسعودي، حدثني عبد الله
~~بن المخارق، عن أبيه مخارق بن سليم1، قال: قال عبد الله بن مسعود رضي الله
~~عنه: إن النطفة تكون في الرحم أربعين ليلة، ثم تكون2 علقة أربعين ليلة، ثم
~~تكون مضغة أربعين ليلة، فإذا أراد الله عز وجل أن يخلق الخلق أنزل ملكا،
~~فيقال: اكتب، فيقول: ما أكتب يا رب؟، فيقال: اكتب، شقي أم سعيد، ذكر أم
~~أنثى، وما أجله، وما رزقه، ويوحي الله عز وجل ما يشاء، فيكتب الملك، ثم قرأ
~~عبد الله: {إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا}
~~3، قال عبد الله: وأمشاجها عروقها. PageV01P102
# 129 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع, عن شعبة، عن مخارق، عن طارق،
~~عن عبد الله رضي الله عنه، قال: الشقي من شقي في بطن أمه.
# 130 حدثنا إسماعيل بن مسعود، حدثنا المعتمر بن سليمان، عن شعبة، عن أبي
~~إسحاق الهمداني، وسلمة بن كهيل، أنهما سمعا أبا الأحوص الجشمي، يقول: كان
~~عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، يقول: الشقي من شقي في بطن أمه, وأن
~~السعيد من وعظ بغيره.
# 131 حدثنا منجاب بن الحارث، حدثنا ابن مسهر, عن الأعمش، عن عمرو بن مرة،
~~عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن ربيعة السلمي، قال: كنا جلوسا
~~عند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, فذكر القوم رجلا سيئ الخلق، فقال
~~بعضهم: أما له من ينهاه؟، أماله من يأخذ على يديه؟، فقال عبد الله: أتقولون
~~ذاك، أرأيتم لو قطع رأسه، أكنتم تقدرون على أن تجعلوا له رأسا أخر؟،
~~PageV01P103
# قالوا: لا، قال: أرأيتم لو قطعت يده، أكنتم تقدرون على أن تجعلوا له يدا
~~أخرى؟، قالوا: لا، قال: أرأيتم لو قطعت رجله، أكنتم تقدرون على أن تجعلوا
~~له رجلا أخرى؟، قالوا: لا، قال: فإنكم لن تغيروا خلقه, كما لم تغيروا خلقه،
~~ثم قال: إن النطفة إذا وقعت في الرحم, التي يقضى فيها النفس, كانت في الجسد
~~أربعين يوما، ثم تحادرت دما, فكانت ms043 علقة مثل ذلك، ثم يبعث الله الملك،
~~فيقول: اكتب رزقه, وأثره, وخلقه, وأجله, واكتب شقي أو سعيد, ثم ينفخ فيه
~~الروح.
# 132 حدثنا أبو مسعود إسماعيل بن مسعود، حدثنا المعتمر بن سليمان، حدثنا
~~أبو عوانة, عن عزرة بن ثابت الأنصاري، قال: حدثني يوسف المكي عن أبي
~~الطفيل, قال: قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في المسجد: إن الشقي من
~~شقي في بطن أمه, وإن السعيد من وعظ بغيره، قال: فأتيت حذيفة بن أسيد
~~الغفاري، فقلت: العجب، هذا ابن مسعود يحدث في المسجد: أن الشقي من شقي في
~~بطن أمه, وأن السعيد من وعظ بغيره1، فما بال هذا الطفل الصغير؟، قال: لم
~~تعجب؟، أو: لا تعجب، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم مرارا ذوات عدد,
~~يقول: "إن النطفة إذا وقعت في الرحم, ثم استقرت أربعين ليلة، قال: فيجيء
~~ملك الرحم, فيدخل, فيصور له عظمه, ولحمه. PageV01P104
# ودمه, وشعره, وبشره, وسمعه, وبصره، قال: ثم يقول: أي رب, أذكر أم أنثى؟،
~~قال: فيقضي الله تعالى إليه, ويكتب الملك, قال: ثم يقول: أي رب أشقي أم
~~سعيد؟، قال: فيقضي الله تعالى إليه, ويكتب الملك، قال: فيقول: يا رب,
~~أثره؟، قال: فيقضي الله تعالى ما شاء, ويكتب الملك، قال: ثم يقول: يا رب,
~~أجله؟، قال: فيقضي الله تعالى ما شاء, ويكتب الملك، قال: ثم يطوي تلك
~~الصحيفة, فلا تنشر إلى يوم القيامة".
# 133 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا سفيان, عن عمرو بن دينار، عن أبي الطفيل،
~~عن حذيفة بن أسيد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"يدخل الملك على النطفة, بعدما يصير 1 في الرحم بأربعين, أو بخمس وأربعين
~~ليلة، فيقول: أي رب, ماذا؟، أشقي, أم سعيد؟، فيقول الله عز وجل, فيكتب، ثم
~~يقول: أذكر, أم أنثى؟، فيقول الله تعالى، فيكتب 2 رزقه, وعمله, ومصيبته، ثم
~~يطوي الصحيفة، فلا يزاد فيها ولا ينقص".
# 134 حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا سفيان, عن عمرو، عن أبي الطفيل, سمع
~~حذيفة بن ms044 أسيد الغفاري أبا سريحة رضي الله عنه يحدث، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم, فذكر مثله. PageV01P105
# 135 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسحاق بن منصور، عن محمد بن مسلم،
~~عن عمرو بن دينار، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد [الغفاري] 1 رضي الله
~~عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن النظفة إذا مكثت في
~~الرحم خمسا وأربعين ليلة, قال الملك: يارب, شقي أم سعيد؟، فيقضي الله عز
~~وجل، ويكتب الملك، ثم يقول: يا رب، أذكر أم أنثى؟، فيقضي الله تعالى, ويكتب
~~الملك، ثم تطوى الصحيفة، فلا يزاد فيها ولا ينقص".
# 136 حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا إسحاق بن منصور السلولي, عن محمد بن
~~مسلم، عن عمرو بن دينار، عن أبي الطفيل, قال: سمعت ابن مسعود رضي الله عنه
~~يقول: إن الشقي من شقي في بطن أمه، والسعيد من وعظ بغيره، فذكرت2 لحذيفة بن
~~أسيد رضي الله عنه, فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن
~~النطفة إذا مكثت في الرحم خمسا 3 وأربعين ليلة، قال الملك: يا رب، أشقي أم
~~سعيد؟ PageV01P106
# فيقضي الله تعالى، ويكتب الملك، ثم يقول: يارب، أذكر أم أنثى؟، فيقول
~~الله تعالى, ويكتب الملك، فيقول: يارب، أجله, ورزقه, وعمله؟، فيقضي الله عز
~~وجل، ويكتب الملك, ثم تطوى الصحيفة، فلا يزاد فيها ولا ينقص".
# 137 حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا محمد بن PageV01P107
# شعيب، حدثنا الأوزاعي، حدثني الزهري, عمن سمع ابن عمر رضي الله عنهما,
~~يقول: إن الله تعالى إذا أراد أن يخلق النطفة, قال ملك الأرحام معرضا: أذكر
~~أم أنثى؟، فيقضي الله تعالى أمره، ثم يقول الملك: أشقي أم سعيد؟، فيقضي
~~الله تعالى أمره، ثم يكتب بين عينيه ما هو لاق، حتى النكبة ينكبها".
# 138 حدثنا عباس العنبري، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر, عن الزهري،
~~أخبرني ابن هنيدة، قال: سمعت ابن عمر رضي الله عنهما, يقول: إذا خلق الله
~~تعالى النسمة في الرحم، قال ملك الأرحام معرضا: ms045 أي رب, أذكر أم أنثى؟،
~~فيقضي الله تعالى إليه أمره في ذلك، فيقول: أي رب, أشقي أم سعيد؟، فيقضي
~~الله تعالى أمره في ذلك.
# 139 حدثني محمد بن عزيز الأيلي, حدثنا سلامة, عن PageV01P108
# عقيل، حدثني محمد بن مسلم أن عبد الرحمن بن هنيدة مولى عمر, أخبره أن عبد
~~الله بن عمر رضي الله عنهما قال: إذا خلق الله النسمة، قال ملك الأرحام
~~معرضا: تبارك الله، أي رب: أذكر أم أنثى؟، فيقضي الله تعالى أمره، ثم يقول:
~~أي رب, أشقي أم سعيد؟، قال: فيقضي الله تعالى أمره، قال: ثم يكتب بين عينيه
~~ما هو لاق, حتى النكبة ينكبها.
# 140 حدثنا صفوان بن صالح، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا ابن جريج, عن أبي
~~الزبير، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة, قال: سمعت عبد الله بن مسعود رضي
~~الله عنه, يقول: الشقي من شقي في بطن أمه، والسعيد من وعظ بغيره، فقلت:
~~خزيا للشيطان، يسعد الإنسان, ويشقى من قبل أن يعمل، فأتيت حذيفة بن أسيد
~~الغفاري رضي الله عنه، فحدثته بما قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه,
~~فقال: ألا أحدثك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: بلى،
~~فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا استقرت النطفة في
~~الرحم اثنتين وسبعين صباحا، أتى ملك الأرحام، فخلق لحمها, وعظمها, وسمعها,
~~وبصرها، ثم قال: يا رب, أشقي أم سعيد؟ , فيقضي ربك ما يشاء فيها, ويكتب
~~الملك، ثم يقول: يا رب, أذكر أم أنثى؟، فيقضي ربك عز وجل ما يشاء, ويكتب
~~الملك، ثم يذكر رزقه, وأجله, وعمله، مثل هذه القصة، ثم يخرج الملك بصحيفة
~~ما زاد فيها, ولا نقص". PageV01P109
# 141 حدثنا إسحاق بن سيار، حدثنا أبو صالح عبد الله بن صالح، حدثني الليث،
~~حدثني يونس, عن ابن شهاب, أن عبد الرحمن بن هنيدة مولى عمر بن الخطاب أخبره
~~عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما, أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم, يقول: "إذا خلق ms046 الله عز وجل النسمة, قال ملك الأرحام معرضا: أي رب,
~~أذكر أم أنثى؟، قال: فيقضي الله إليه أمره، قال ثم يقول: أي رب, أشقي أم
~~سعيد؟، قال: فيقضي الله تعالى إليه أمره، ثم يكتب بين عينيه ما هو لاق، حتى
~~النكبة ينكبها".
# 142 حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني, ومحمد بن عوف الحمصي, قالا: حدثنا
~~أصبغ بن الفرج, أخبرني ابن وهب, أخبرني يونس, عن ابن شهاب, أن عبد الرحمن
~~بن هنيدة حدثه أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "إذا أراد الله عز وجل أن يخلق النسمة, قال ملك الأرحام
~~معرضا", فذكر مثله.
# 143 حدثنا أبو جعفر النفيلي، حدثنا عتاب بن بشير, عن PageV01P110
# خصيف، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنه, أراه قد رفعه, قال: "إن
~~النطفة إذا استقرت في الرحم أربعين يوما, أو أربعين ليلة, أذن الله عز وجل
~~في خلقها، فيقول الملك: أي رب, أجله؟، فيقال له: كذا وكذا، ثم يقول: أي رب,
~~رزقه؟ فيقال له: كذا وكذا، ثم يقول: أي رب, مصيبته؟ , فيقال له: كذا وكذا،
~~ثم يقول: رب, أشقي أم سعيد؟ , فيقال له: كذا وكذا".
# 144 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن آدم, عن حماد بن زيد، عن
~~عبيد الله بن أبي بكر، عن أنس بن مالك جده, قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "إن الله عز وجل قد وكل بالرحم ملكا فيقول: أي رب, أنطفة؟، [أي
~~رب, أعلقة؟، أي رب, أمضغة؟، فإذا أراد] 1 الله عز وجل أن يقضي خلقها, قال:
~~يقول الملك: أذكر أم أنثى؟، شقي [أم سعيد؟] 2، فما الأجل؟، فما الرزق؟،
~~فيكتب كل ذلك في بطن أمه".
# 145 حدثنا أبو أمية الواسطي، حدثنا يزيد بن هارون، PageV01P111
# أخبرنا مبارك بن فضالة, عن عبيد الله بن أبي بكر، عن أنس بن مالك رضي
~~الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن النطقة تكون في
~~الرحم أربعين ليلة, وتقبلها1 ms047 الملك فيقول: تبارك الله أحسن الخالقين، فإذا
~~أراد أن يخلقها، قال الملك: يا رب، أذكر أم أنثى؟، أشقي أم سعيد؟، ما
~~أجله؟، ما رزقه؟، قال: فيقضي الله عز وجل من ذلك ما أحب, ويكتب الملك".
# 146 حدثنا أبو الحسن علي بن داود، حدثنا سعيد بن أبي مريم، أخبرنا ابن
~~لهيعة, عن كعب بن علقمة، عن عيسى بن هلال, [عن] 2 عبد الله بن عمرو بن
~~العاص رضي الله عنه, أنه قال: إذا مكثت النطفة في رحم المرأة أربعين ليلة
~~جاءها ملك، فاختلجها، ثم عرج بها إلى الرحمن عز وجل وتبارك, فقال: اخلق يا
~~أحسن الخالقين، فيقضي الله فيها ما شاء من أمره، ثم يدفع إلى الملك, فيسأل
~~الملك PageV01P112
# عند ذلك، فيقول: يا رب، أسقط أم تمام؟ , فيبين له، ثم يقول: يا رب, أواحد
~~أم توأم؟ , فيبين له، فيقول: يا رب، أذكر أم أنثى؟ , فيبين له، فيقول:
~~أناقص الأجل أم تام الأجل؟، فيبين له، ثم يقول: يا رب، أشقي أم سعيد؟ ,
~~فيبين له، ثم يقول: يا رب اقطع رزقه، فيقطع له رزقه مع خلقه، فيهبط بهما
~~جميعا، فوالذي نفسي بيده: لا ينال من الدنيا إلا ما قسم له، فإذا أكل رزقه
~~قبض.
# 147 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع, عن مسعر، عن علقمة بن مرثد،
~~عن المغيرة بن1 عبد الله اليشكري، عن المعرور بن سويد، عن عبد الله بن
~~مسعود رضي الله عنه, قال: قالت أم حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله
~~عليه وسلم: اللهم متعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم, وبأبي أبي
~~سفيان, وبأخي معاوية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إنك قد سألت الله
~~لآجال مضروبة، وأيام معدودة مقسومة، لن يعجل شيء قبل حله، أو يؤخر شيء عن
~~حله، ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب النار, أو عذاب القبر كان خيرا لك
~~وأفضل".
# 148 حدثنا إسحاق بن راهويه، أخبرنا جرير عن العلاء بن المسيب، عن الفضيل
~~بن عمرو، عن عائشة بنت ms048 طلحة، عن عائشة PageV01P113
# رضي الله عنها قالت: توفي صبي من الأنصار، فقلت: عصفور من عصافير الجنة،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مه يا عائشة، إن الله خلق الجنة وخلق
~~له أهلا، وخلق النار وخلق لها أهلا".
# 149 حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير, عن العلاء, بإسناده, مثله.
# 150 حدثنا إسحاق بن راهويه، قال: أخبرنا عثمان بن عمر، حدثنا عزرة بن
~~ثابت، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود الديلي1، قال: قال
~~لي عمران بن حصين رضي الله عنه: أرأيت ما يعمل الناس اليوم, ويكدحون فيه،
~~أشيء قضي عليهم, ومضى عليهم من قدر سبق؟، أو فيما يستقبلون به مما أتاهم به
~~نبيهم صلى الله عليه وسلم, ويثبت به الحجة عليهم؟، فقلت: شيء قضي عليهم
~~ومضى عليهم، قال: [أ] 2 فلا يكون ظلما؟، قال: ففزعت من ذلك فزعا شديدا،
~~وقلت: كل شيء خلق الله, وملك يده، فلا يسأل عما يفعل, وهم يسألون، فقال:
~~يرحمك الله، إني3 لم أرد بما سألتك إلا لأحرز4 عقلك، إن رجلين من مزينة
~~أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقالا: يا PageV01P114
# رسول [الله] 1، أرأيت ما يعمل الناس اليوم, ويكدحون فيه, أشيء قضي عليهم,
~~ومضى فيهم من قدر قدر عليهم؟ , أم فيما يستقبلون به مما أتاهم به نبيهم صلى
~~الله عليه وسلم, ويثبت به الحجة عليهم؟، فقال: "لا، بل شيء قضي عليهم ومضى
~~فيهم، وتصديق ذلك من كتاب الله: {ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها}
~~2".
# 151 حدثنا إسحاق بن راهويه، حدثنا أبو عامر العقدي، حدثنا هشام بن سعد,
~~عن سعيد بن أبي هلال، عن أبي الأسود الديلي, قال: قدمت البصرة, وبها عمران
~~بن الحصين رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم, فجلست في
~~مجلسي, فذكروا القدر، فأمرضوا قلبي، فأتيت عمران بن الحصين، فقلت: يا أبا
~~نجيد، إني جلست مجلسا, فذكروا القدر, فأمرضوا قلبي، فهل أنت محدثي عنه؟،
~~قال: نعم، تعلم أن الله عز وجل لو عذب أهل السموات ms049 وأهل الأرض، لعذبهم حين
~~يعذبهم, وهو غير ظالم، ولو رحمهم كانت رحمته أوسع لهم، ولو كان لك مثل أحد
~~ذهبا، فأنفقته, ما يقبل منك حتى تؤمن بالقدر كله خيره وشره، وستقدم
~~المدينة, فتلقى بها أبي بن كعب PageV01P115
# وعبد الله بن مسعود، قال: فقدمت المدينة، فجلست في مجلس فيه عبد الله بن
~~مسعود, وأبي بن كعب، فقلت لأبي: أصلحك الله، إني قدمت البصرة, فجلست في
~~مجلس, فذكروا القدر, فأمرضوا قلبي، فهل أنت محدثي عنه؟، فقال: نعم, لو أن
~~الله تعالى عذب أهل السموات وأهل الأرض, لعذبهم وهو غير ظالم, ولو رحمهم
~~كانت رحمته أوسع لهم، ولو كان لك مثل أحد ذهبا, فأنفقته, ما يقبل منك, حتى
~~تؤمن بالقدر كله خيره وشره، ثم قال: يا أبا عبد الرحمن, حدث أخاك، فحدثني
~~بما حدثني أبي.
# 152 حدثنا ميمون بن الأصبغ، حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا خالد بن يزيد
~~المري، حدثني يونس بن ميسرة بن حلبس، حدثتني أم الدرداء رضي الله عنها, عن
~~أبي الدرداء، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "فرغ الله عز وجل إلى
~~كل عبد من خمس، من عمله, وأجله, ورزقه, وأثره, ومضجعه".
# 153 حدثنا موسى بن مروان الرقي، حدثنا المعافى بن PageV01P116
# عمران, عن ليث بن سعد المصري، عن قيس بن الحجاج, أن حنشا الصنعاني أخبره,
~~أن ابن عباس رضي الله عنهما ركب خلف النبي صلى الله عليه وسلم, فقال: "يا
~~غلام، إني معلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، وإذا سألت,
~~فاسأل الله، وإذا استعنت, فاستعن بالله عز وجل، واعلم أن الأمة إن اجتمعوا
~~على أن ينفعوك, لم ينفعوك إلا بشيء كتب الله لك، ولو 1 اجتمعوا على أن
~~يضروك، لم يضروك إلا بشيء كتبه الله تعالى لك".
# 154 حدثنا موسى بن مروان، حدثنا المعافى بن عمران, عن PageV01P117
# أبي شهاب الحناط، عن عيسى بن محمد القرشي، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس
~~رضي الله عنهما, نحوه في المعنى, وزاد فيه: "واعلم أن النصر مع ms050 الصبر,
~~والفرج مع الكرب, وأن مع العسر يسرا".
# 155 حدثنا إسحاق بن راهويه، أخبرنا عيسى بن يونس، حدثنا عمر1 مولى غفرة,
~~عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم,
~~فقال: "يا غلام، ألا أعلمك كلمات لعل الله 2 تعالى أن ينفعك بهن، احفظ الله
~~يحفظك، احفظ الله تجده أمامك، اعرف الله في الرخاء يعرفك في الشدة، وإذا
~~سألت, فاسأل الله، وإذا استعنت, فاستعن بالله، فقد جف القلم بما هو كائن،
~~فلو اجتمع الخلق على أن ينفعوك بشيء لم يكتبه الله عليك, لم يقدروا عليه،
~~ولو اجتمع الخلق على أن يضروك بشيء لم يكتبه الله عليك, لم يقدروا عليه، إن
~~استطعت أن تعمل لله تعالى بالرضا في النفس فافعل، فإن لم تستطع, فإن في
~~الصبر على ما تكره خيرا كثيرا، واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع
~~الكرب، وأن مع العسر يسرا".
# سمعت إسحاق يقول: قال عيسى، قلت لعمر: أسمعته من ابن عباس رضي الله
~~عنهما؟، قال: قد أدركته. PageV01P118
# 156 حدثنا أبو كامل الجحدري، حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، حدثنا كهمس
~~أسنده إلى أن ابن عباس, [و] 1, قال: أنبأ ابن لهيعة, ونافع بن يزيد، عن قيس
~~بن الحجاج، عن حنش، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال أبو عبد الرحمن: لا
~~أحفظ حديث بعضهم من بعض، أن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كنت رديف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم, فقال: "يا غلام، أو يا غليم, ألا أعلمك كلمات
~~ينفعك الله بهن؟ "، فقلت: بلى يا رسول الله، فقال: "احفظ الله يحفظك، احفظ
~~الله تجده أمامك، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة، إذا سألت, فاسأل
~~الله، وإذا استعنت, فاستعن بالله، فقد جف القلم بما هو كائن, فلو أن الخلق
~~كلهم أرادوا أن ينفعوك بشيء لم يكتبه الله عليك, لم يقدروا عليه, وإن
~~أرادوا أن يضروك بشيء, لم يقدروا عليه، اعمل لله بالشكر واليقين، واعلم أن
~~في الصبر على ما تكره خيرا ms051 كثيرا، واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع
~~الكرب، وأن مع العسر يسرا".
# 157 حدثني أبو وهب الوليد بن عبد الملك الحراني، PageV01P119
# حدثنا محمد بن سلمة, عن أبي عبد الرحيم، عن أبي عبد السلام الشامي، عن
~~يزيد بن أبي حبيب، عن حنش الصنعاني، عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: أهدت
~~فارس لرسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة شهباء1 ململمة2، فكأنها أعجبت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم, فدعا بصوف وليف, فمحلنا لها رسنا3 وعذارا4،
~~ثم دعا بعباءة خلق, فثناها، ثم ربعها, ووضعها عليها، ثم ركب, فقال: "اركب
~~يا غلام" يعني ابن عباس، فركبت خلفه، فسرنا حتى حاذينا بقيع الغرقد، فضرب
~~بيده اليمنى على منكبي الأيسر، وقال: "يا غلام، احفظ الله يحفظك، احفظ الله
~~تجده تجاهك، ولا تسأل غير الله تعالى، ولا تحلف إلا بالله تعالى، جفت
~~الأقلام, وطويت الصحف، فوالذي نفسي بيده لو أن أهل السماء وأهل الأرض
~~اجتمعوا على أن يضروك بغير ما كتب الله لك, ما استطاعوا ذلك". قلت: يا رسول
~~الله, وكيف لي بمثل هذا من اليقين حتى أخرج من الدنيا؟، قال: "تعلم أن ما
~~أصابك لم يكن ليخطئك, وما أخطأك لم يكن ليصيبك". PageV01P120
# 158 حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، حدثنا عباد بن العوام، حدثنا عبد
~~الواحد بن سليم، عن عطاء, [عن] 1 ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كنت رديفا
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم, فقال لي: "احفظ الله يا غلام يحفظك، احفظ
~~الله تجده تجاهك، إذا سألت, فاسأل الله، وإذا استعنت, فاستعن بالله، رفعت
~~الأقلام, وجفت الصحف، والذي نفسي بيده، لو جاءت الأمة لتنفعك بغير ما كتب
~~الله لك ما استطاعت ذلك، ولو أرادت أن تضرك بغير ما كتب الله لك ما استطاعت
~~ذلك، أو قال: ما قدرت". PageV01P121
### | باب ما روي في أولاد المشركين, وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "الله أعلم بما كانوا عاملين".
# 159 حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي1، حدثنا حماد بن سلمة, عن قيس بن
~~سعد، عن ms052 طاووس, ومجاهد، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ذكر أطفال المشركين، فقال رجل: أين هم يا رسول الله؟، قال:
# "الله أعلم بما كانوا عاملين".
# 160 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ابن لهيعة, عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "كل بني آدم يولد على
~~الفطرة، فأبواه يهودانه, وينصرانه, كما تنتج من بهيمة جمعاء، هل تحس من
~~جدعاء"، فقيل: أفرأيت من يموت صغيرا يا رسول الله؟، قال: "الله أعلم بما
~~كانوا عاملين". PageV01P122
# 161 حدثنا قتيبة بن سعيد, عن مالك بن أنس، عن أبي الزناد، عن الأعرج عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "كل مولود
~~يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه, وينصرانه كما نتائج 1 الإبل من بهيمة
~~جمعاء، هل تحس من جدعاء"، قالوا: يا رسول الله، أفرأيت من يموت وهو صغير؟،
~~قال: "الله أعلم بما كانوا عاملين".
# 162 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا سفيان، عن ابن طاووس، عن أبيه، وعن أبي
~~الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله رضي الله عنه، أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم سئل عن أولاد المشركين من يموت منهم وهم صغار، فقال: "الله أعلم
~~بما كانوا عاملين".
# 163 حدثنا إسحاق بن راهويه، أخبرنا سفيان، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد
~~الليثي، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم، عن
~~أولاد المشركين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الله أعلم بما كانوا
~~عاملين". PageV01P123
# 164 حدثنا محمد بن عزيز الأيلي، حدثنا سلامة، عن1 عقيل، عن ابن شهاب، عن
~~عطاء بن يزيد، أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه، يقول: سئل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن ذراري المشركين، فقال: "الله تعالى أعلم بما كانوا
~~عاملين".
# 165 حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا شبابة بن سوار، عن ابن أبي ذئب، عن
~~الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن ms053 أبي هريرة رضي الله عنه، قال: سئل النبي صلى
~~الله عليه وسلم عن أطفال المشركين، فقال: "الله أعلم بما كانوا عاملين".
# 166 حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عثمان بن عمر، عن ابن أبي ذئب، عن
~~الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سئل عن أولاد المشركين، فقال: "الله أعلم بما كانوا عاملين".
# 167 حدثنا ابن المثنى، حدثنا أبو داود، وأبو عامر، قالا: حدثنا ابن أبي
~~ذئب, بإسناده, مثله. PageV01P124
# 168 حدثني محمد بن إسحاق، حدثنا أصبغ بن الفرج، أخبرني ابن وهب، أخبرني
~~يونس, وابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه, أن رسول الله صلى الله عليه وسئل عن أولاد المشركين، فقال:
# "الله أعلم بما كانوا عاملين".
# 169 حدثنا الحسن بن سهل الحناط، حدثنا أسامة، حدثني محمد بن عمرو, عن أبي
~~سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن اللاهين، فقال: "الله أعلم بما كانوا عاملين".
# 170 حدثنا إسحاق بن راهويه، حدثنا بقية بن الوليد، حدثني محمد بن زياد,
~~وهو الألهاني، حدثنا عبد الله بن أبي قيس، حدثتني عائشة رضي الله عنها زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم, وسألتها عن ذراري المؤمنين والمشركين، فقالت:
~~سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "هم مع PageV01P125
# آبائهم"، فقلت: يا رسول الله, بلا عمل؟، فقال: "الله أعلم بما كانوا
~~عاملين".
# 171 حدثنا سريج بن يونس، حدثنا هشيم, عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ذراري
~~المشركين, فقال: "الله أعلم بما كانوا عاملين".
# 172 حدثنا عبيد الله1 بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا شعبة, عن أبي بشر جعفر
~~بن [أبي] 2 وحشية، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم سئل عن أولاد المشركين فقال: ms054 "الله أعلم بما كانوا
~~عاملين".
# 173 حدثنا عبيد الله3 بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا أبو عوانة, عن أبي بشر،
~~عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما, مثله.
# 174 حدثنا محمد بن عبد الملك، حدثنا أبو عوانة, عن PageV01P126
# أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما, أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم سئل عن أولاد المشركين, فقال: "الله أعلم بما كانوا يعملون,
~~إذ خلقهم".
# 175 حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، حدثنا حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي
~~عمار, قال: قال ابن عباس رضي الله عنهما: أتى علي زمان, وأنا أقول: أولاد
~~المسلمين1 مع المسلمين, وأولاد المشركين مع المشركين, [حتى] حدثني فلان, عن
~~فلان: أن PageV01P127
# رسول الله صلى الله عليه وسلم, سئل عنهم، فقال: "الله أعلم بما كانوا
~~عاملين", فلقيت فلانا1 فحدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم فأمسكت.
# 176 حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا إسماعيل بن علية، حدثنا خالد, وهو
~~الحذاء, عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس رضي الله عنه, قال: كنت أقول في
~~أولاد المشركين هم منهم، فحدثني رجل, عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم [فلقيته] 2، فحدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم, أنه قال: "ربهم أعلم
~~بهم، هو خلقهم، وهو أعلم بهم، وبما كانوا عاملين".
# 177 حدثنا أبو كامل الجحدري، حدثنا أبو عوانة, عن هلال بن خباب، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في بعض مغازيه، فسأله رجل، فقال: يار سول الله, ما تقول في اللاهين؟، فسكت,
~~فلم يرد عليه، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P128
# من غزوه, أو عدوه [و] ظهر عليهم، طاف، فإذا هو بصبي قد سقط من محفة1،
~~فإذا هو يبحث في الأرض، فأمر مناديا فنادى: أين السائل عن اللاهين؟، فجاء
~~رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن قتل الأطفال، فقال: "الله ms055 أعلم بما كانوا عاملين".
# 178 حدثنا محمد بن مصفى، حدثنا بقية بن الوليد، حدثنا عمر بن عبد الله
~~مولى غفرة, عن محمد بن كعب القرظي, قال: لو أن الله عز وجل منع أحدا، لمنع
~~إبليس مسألته حين عصاه وزجره من جنته، وآيسه من رحمته، وجعله داعيا إلى
~~الغي، فسأله أن ينظره إلى يوم يبعثون، فأنظره، ولو كان الله مشفعا أحدا في
~~شيء ليس في أم 2 الكتاب, لشفع إبراهيم في أبيه حين اتخذه خليلا، وشفع محمدا
~~في عمه.
# 179 حدثنا أبو أنس مالك بن سليمان، حدثنا بقية بن الوليد، حدثني عمر مولى
~~غفرة, عن محمد بن كعب القرظي, فذكر مثله. PageV01P129
# 180 حدثنا قتيبة, عن مالك بن أنس, عن يزيد بن زياد 1، عن محمد بن كعب
~~القرظي, أنه قال: قال معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وهو على هذا
~~المنبر: أيها الناس, إنه لا مانع لما أعطى الله، ولا معطي لما منع الله عز
~~وجل، ولا ينفع ذا الجد، منه الجد، من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، ثم
~~قال: سمعت هؤلاء الكلمات من رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه الأعواد.
# 181 حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا سعيد بن
~~عبد العزيز, عن عطية بن قيس الكلابي، عن قزعة بن يحيى، عن أبي سعيد الخدري
~~رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم, أنه كان إذا قال: "سمع الله
~~لمن حمده", قال "اللهم PageV01P130
# ربنا لك الحمد، ملء السموات, وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد، أهل
~~الثناء والمجد، أحق ما قال العبد, وكلنا لك عبد، لا مانع لما أعطيت، ولا
~~معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد".
# 182 حدثنا علي بن حكيم الأودي، أخبرنا شريك, عن أبي عمر1، عن أبي جحيفة
~~رضي الله عنه, قال: تذاكروا الجدود عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال
~~بعضهم: جدي في الإبل، وقال بعضهم: جدي في الخيل، وقال بعضهم: جدي في ms056 الغنم،
~~فحضرت الصلاة، فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم، فلما رفع رأسه من الركوع
~~قال: "سمع الله لمن حمده, ربنا لك الحمد, ملء السموات, وملء الأرض، وملء ما
~~شئت من شيء بعد، ولا ينفع ذا الجد منك الجد", يمد بها صوته.
# 183 حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا حفص بن ميسرة, عن PageV01P131
# موسى بن عقبة، عن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه, أن كعبا حلف له بالذي فلق
~~البحر لموسى صلى الله تعالى عليه, أنا نجد في التوراة, أن داود نبي الله
~~صلى الله تعالى عليه كان يدعو بهؤلاء الكلمات عند انصرافه من الصلاة: اللهم
~~أصلح لي ديني الذي جعلته عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي،
~~اللهم أعوذ برضاك من سخطك، وبعفوك من نقمتك، وأعوذ بك منك، اللهم لا مانع
~~لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد.
# قال كعب: وحدثني صهيب, أن محمدا صلى الله عليه وسلم كان يقولهن عند
~~انصرافه من الصلاة.
# 184 حدثني محمد بن مجاهد النسائي، حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني عبد
~~الرحمن [بن] 1 أبي الزناد, عن موسى بن PageV01P132
# عقبة عن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه، عن كعب الأحبار قال: إنا نجد في
~~التوراة، فذكر مثله.
# 185 حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثنا أبو عوانة, عن عبد الملك بن
~~عمير، عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة, قال: كتب معاوية إلى المغيرة: اكتب
~~إلي بما سمعت من رسول صلى الله عليه وسلم، فكتب إليه: أن نبي الله صلى الله
~~عليه وسلم كان يقول في دبر صلاته: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له
~~الملك, وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي
~~لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد" وكتب إليه أنه كان ينهى عن قيل وقال,
~~وكثرة السؤال, وإضاعة المال، وكان ينهى عن عقوق الأمهات، ووأد البنات،
~~ومنع, وهات.
# 186 حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا ms057 جرير, عن عبد الملك بن عمير، عن وراد
~~كاتب المغيرة, قال: كتب معاوية إلي, أخبره، فذكر مثله.
# 187 حدثنا محمد بن عبد الأعلى، حدثنا خالد بن PageV01P133
# الحارث، حدثنا عبد الله بن عون، عن أبي سعيد، أنبأني وراد كاتب المغيرة
~~بن شعبة، أن معاوية رضي الله عنه كتب إلى المغيرة رضي الله عنه، أن اكتب
~~إلي بشيء حفظته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فكتب إليه المغيرة
~~أنه كان إذا صلى وفرغ، قال: "لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك
~~وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما
~~منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد".
# قال أبو بكر: أبو سعيد هو عندي عمرو بن سعيد.
# 188 حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن منصور، عن المسيب أبي
~~العلاء، عن وراد مولى المغيرة، قال: كتب المغيرة بن شعبة رضي الله عنه إلى
~~معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان
~~يقول في دبر صلاته إذا سلم: "لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك
~~وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما
~~منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد".
# 189 حدثنا مسلم بن إبراهيم1، حدثنا يحيى بن عمرو بن PageV01P134
# مالك، حدثني أبي، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم كان إذا انصرف من صلاته، قال: "لا إله إلا الله وحده،
~~لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما
~~أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد".
# قال يحيى: فسمعت رجلا قال لأبي: ما الجد؟، قال: قول الرجل للرجل: ما أعظم
~~جدك، ما أعظم بختك1.
# 190 حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثنا يحيى بن PageV01P135
# سعيد، عن سفيان، حدثني سعيد بن سنان1، حدثني وهب بن خالد ms058 الحمصي، عن ابن
~~الديلمي، قال: أتيت أبي بن كعب رضي الله عنه، فقلت: يا أبا المنذر، وقع في
~~قلبي شيء في القدر، فحدثني بشيء لعله يذهب من قلبي، فقال: لو أن الله تعالى
~~عذب أهل سماواته وأرضه، عذبهم وهو غير ظالم لهم، ولو رحمهم كانت رحمته خيرا
~~لهم من أعمالهم، ولو أنفقت جبل أحد، أو مثل أحد ذهبا لم يقبل منك حتى تؤمن
~~بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك، ولو مت
~~على غير ذلك دخلت النار، وأتيت حذيفة فحدثني بمثل ذلك، ثم أتيت ابن مسعود
~~فحدثني بمثل ذلك، ثم أتيت زيد بن ثابت، فحدثني عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، بمثل ذلك.
# 191 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي، عن أبي
~~سنان، عن وهب بن خالد الحميري، عن ابن الديلمي، قال: لقيت زيد بن ثابت رضي
~~الله عنه، فسألته، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: "لو أن
~~الله تعالى عذب أهل سماواته وأرضه، لعذبهم وهو غير ظالم لهم، ولو رحمهم
~~كانت رحمته خيرا لهم من PageV01P136
# أعمالهم، ولو كان لك أحد، أو مثل أحد أنفقته في سبيل الله عز وجل ما قبل
~~منك حتى تؤمن بالقدر، فتعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك، فإنك إن مت على غير
~~هذا دخلت النار".
# 192 حدثنا ميمون بن الأصبغ النصيبي، حدثنا أبو صالح عبد الله بن صالح،
~~حدثني معاوية بن صالح، أن أبا الزاهرية، حدثه عن كثير بن مرة، عن ابن
~~الديلمي أنه لقي سعد بن أبي وقاص، فقال له: إني شككت في بعض أمر القدر،
~~فحدثني لعل الله تبارك وتعالى أن يجعل لي عندك فرجا، قال: نعم يا ابن أخي،
~~أن الله عز وجل لو عذب أهل السماوات وأهل الأرض، عذبهم وهو غير ظالم لهم،
~~ولو رحمهم كانت رحمته إياهم خيرا لهم من أعمالهم، ولو أن لامرىء مثل أحد
~~ذهبا ينفقه في سبيل الله عز وجل حتى ms059 ينفده، لم يؤمن بالقدر خيره وشره، ما
~~يقبل منه، ولا عليك أن تأتي عبد الله بن مسعود، فذهب عبد الله بن الديلمي
~~إلى عبد الله بن مسعود، فقال له مثل مقالته لسعد، فقال له مثل ما قال له
~~سعد، قال له ابن مسعود: ولا عليك أن تلقى أبي بن كعب، فذهب ابن الديلمي إلى
~~أبي بن PageV01P137
# كعب، فقال له مثل مقالته لابن مسعود، فقال له أبي مثل مقالة صاحبيه، فقال
~~أبي: ولا عليك أن تلقى زيد بن ثابت، فذهب ابن الديلمي إلى زيد بن ثابت،
~~فقال له أما إني شككت في بعض القدر، فحدثني؛ لعل الله عز وجل أن يجعل لي
~~عندك فيه فرجا، قال زيد: نعم يا ابن أخي، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، يقول: "أن الله عز وجل لو عذب أهل السماء وأهل الأرض عذبهم وهو غير
~~ظالم لهم، ولو رحمهم كانت رحمته إياهم خيرا لهم من أعمالهم، ولو أن لامرىء
~~مثل أحد ذهبا ينفقه في سبيل الله عز وجل حتى ينفده، ولا يؤمن بالقدر خيره
~~وشره دخل النار".
# 193 حدثنا إسحاق بن سيار، حدثنا أبو صالح عبد الله بن صالح، حدثني معاوية
~~بن صالح، فذكر، بإسناده، مثله.
# 194 حدثنا أبو بكر، وعثمان، قالا: حدثنا أبو الأحوص عن PageV01P138
# منصور، عن ربعي بن حراش، عن رجل من بني أسد، عن علي رضي الله عنه، قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "أربع لن يجد رجل طعم الإيمان حتى يؤمن بهن، لا إله إلا الله، وأني رسول
~~الله بعثني بالحق، وأنه ميت، ومبعوث من بعد الموت، ويؤمن بالقدر كله".
# 195 حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا شعبة، عن منصور، عن ربعي،
~~عن رجل، عن علي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا
~~يؤمن رجل حتى يؤمن بأربع، حتى يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله
~~بعثني بالحق، ويؤمن بالبعث بعد الموت، ويؤمن بالقدر".
# 196 حدثنا عثمان، حدثنا ms060 جرير، عن منصور، عن ربعي، عن علي رضي الله عنه،
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر مثله، ولم يذكر فيه، عن رجل
~~من بني أسد. PageV01P139
# 197 حدثنا منجاب بن الحارث، حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن الحارث،
~~قال: قال عبد الله رضي الله عنه: لا يذوق عبد طعم الإيمان حتى يؤمن بالقدر
~~كله، وأنه ميت، ومبعوث من بعد الموت.
# 198 حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا زهير، عن أبي إسحاق،
~~عن الحارث الأعور، قال: سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، يقول: لا،
~~والذي لا إله غيره، لا يجد أحدكم طعم حلاوة الإيمان، وهو يشير بإصبعه إلى
~~فيه ويبل طرفها، حتى يؤمن بالقدر، ويعلم أنه ميت، ومبعوث من بعد الموت.
# 199 حدثنا أبو كامل الجحدري، حدثنا عبد الواحد، PageV01P140
# حدثنا الأعمش, عن أبي إسحاق، عن أبي1 الحجاج الأزدي, قال: قلت لسلمان: ما
~~قول الناس حتى تؤمن بالقدر خيره وشره؟، قال: حتى تؤمن بالقدر، تعلم أن ما
~~أخطأك لم يكن ليصبيك، وما أصابك لم يكن ليخطئك، ولا تقول: لو فعلت كذا
~~وكذا, لكان كذا وكذا، ولو لم أفعل, فلم يكن كذا وكذا.
# 200 حدثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن، حدثنا سليمان بن عتبة، قال:
~~سمعت يونس بن ميسرة يحدث عن أبي إدريس، عن أبي الدرداء رضي الله عنه، عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم, قال: "لا يستكمل [عبد] 2 حقيقة الإيمان, حتى
~~يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه". PageV01P141
# 201 حدثنا [أبو] 1 أيوب سليمان بن عبد الرحمن، حدثنا سليمان بن عتبة2
~~السلمي، قال: سمعت يونس بن ميسرة بن حلبس الجبلاني، يقول: سمعت أبا إدريس
~~الخولاني, يقول: سمعت أبا الدرداء رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنة عاق، ولا مدمن خمر، ولا مكذب بقدر".
# 202 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ابن لهيعة, عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن
~~جده: ms061 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر
~~خيره وشره".
# 203 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن, عن أبي حازم، عن
~~عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن PageV01P142
# رسول الله صلى الله عليه وسلم, قال: "لن يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره
~~وشره".
# 204 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، حدثنا أنس بن عياض، حدثنا أبو حازم,
~~عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~"لن يؤمن المرء حتى يؤمن بالقدر خيره وشره".
# 205 حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي1، حدثنا الوليد، حدثنا
~~الأوزاعي, والقاسم بن هزان، عن الزهري، عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال:
~~القدر نظام التوحيد, فمن وحد الله عز وجل, وآمن بالقدر, فهي العروة الوثقى
~~التي لا انفصام لها, ومن وحد الله تعالى, وكذب بالقدر, نقض التوحيد.
# 206 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث بن سعد، عن PageV01P143
# هشام بن سعد, عن إبراهيم بن محمد بن علي، عن علي بن عبد الله بن عباس، عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما, أنه قال: كل شيء بقدر, حتى وضعك يدك على خدك.
# 207 حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا المعتمر بن سليمان, عن محمد بن جعفر, عن
~~زيد بن أسلم, قال: القدر قدره الله عز وجل، فمن كذب بالقدر, فقد جحد قدرة
~~الله عز وجل.
# 208 حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا أبي، حدثنا أبو غسان PageV01P144
# قال: سمعت زيد بن أسلم يقول: ما أعلم قوما أبعد إلى الله عز وجل, من قوم
~~يخرجونه من مشيئته, ويتلفونه عما لم يتلف"1.
# 209 حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا مطر الوراق,
~~عن عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر, قال: لما تكلم معبد بما تكلم به في
~~شأن القدر، أنكرنا ذلك، قال: فحججت, أنا, وحميد بن عبد الرحمن الحميري حجة،
~~فلما قضينا نسكنا, قال: لو ملت بنا إلى المدينة، فلقينا من ms062 بقي بها من
~~أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم, فسألناه عما جاء به معبد، فقدمنا المدينة,
~~فدخلنا المسجد يوما, وعبد الله بن عمر قاعد، فاكتنفناه، وقدمني حميد
~~المنطق، وكنت أجرأ على المنطق منه فقلت: يا أبا عبد الرحمن إن قوما نشأوا
~~بالعراق، فقرأوا القرآن، وفقهوا في الإسلام, يقولون: لا قدر، قال: فإذا
~~لقيتهم, فأخبرهم أن عبد الله بن عمر بريء منهم، وأنهم منه برآء، والله لو
~~أنفقوا جبال الأرض ذهبا ما قبل الله عز وجل منهم, حتى يؤمنوا بالقدر.
# قال: وحدثني عمر, قال: رواه: أن آدم, وموسى اختصما في PageV01P145
# ذلك: فقال له موسى: أنت آدم الذي أشقيت الناس, وأخرجتهم من الجنة، فقال
~~له آدم: أنت موسى الذي اصطفاك الله عز وجل برسالته؟ , وكلامه؟ , وأنزل عليك
~~التوراة؟ قال: فوجدته قدره علي قبل أن يخلقني؟، قال: فحج آدم موسى، فحج آدم
~~موسى ثلاثا.
# قال: وحدثني عمر, قال: بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم, إذ
~~جاءه رجل هيئته هيئة مسافر, وثيابه ثياب مقيم, أو قال: ثيابه ثياب مسافر,
~~وهيئته هيئة مقيم، فقال: يا رسول الله أدنو منك؟، فدنا منه, حتى وضع يده
~~على ركبتيه, فقال: يا رسول الله: ما الإسلام؟، قال: "الإسلام أن تسلم وجهك
~~لله عز وجل, وتقيم الصلاة, وتؤدي الزكاة, وتصوم رمضان, وتحج البيت", قال:
~~فإذا فعلت ذلك, فأنا مسلم؟ , قال: "نعم", قال: صدقت، قال: قلنا: انظروا,
~~كيف يسأله, وكيف يصدقه، قال: يا رسول الله, فما الإيمان؟، قال: "أن تؤمن
~~بالله عز وجل, وملائكته, وكتبه, ورسله, وبالموت, وبالبعث, والجنة, والنار,
~~والقدر كله" قال: فإذا فعلت ذلك فقد آمنت؟، قال: "نعم", قال: صدقت، قال:
~~فقلنا: انظروا كيف يسأله, وانظروا كيف يصدقه1.
# قال مطر: وحدثني شهر بن حوشب, عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "وبالقدر
~~كله خيره وشره".
# قال: يا رسول الله: فمتى الساعة؟، قال: "ما المسؤول عنها PageV01P146
# بأعلم من السائل"، قال: صدقت، قال: فقلنا: انظروا كيف يسأله، وكيف يصدقه.
# قال: ثم ولى، فقال رسول الله صلى الله عليه ms063 وسلم: "علي بالرجل"، فطلب فما
~~وجدوه قال، فقال: "إنه 1 جبريل جاء؛ ليعلم الناس دينهم".
# 210 حدثنا أبو عبد الله محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثنا معاذ بن معاذ،
~~حدثنا كهمس بن الحسن، حدثنا عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر، قال: كان
~~أول من قال بالقدر بالبصرة معبد الجهني، فانطلقت أنا وحميد بن عبد الرحمن
~~فلقينا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، فقلنا: إنه قد ظهر قبلنا ناس
~~يقرؤون القرآن، ويتبعون العلم، ويزعمون أن لا قدر وأن الأمر أنف، قال: فإذا
~~لقيت أولئك فأخبرهم أني منهم بريء، وهم مني برآء، والذي يحلف به ابن عمر لو
~~أن لأحدهم مثل أحد ذهبا, فأنفقه, ما قبله الله منه حتى يؤمن بالقدر.
# ثم قال: حدثني أبي, عمر، قال: بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثر
~~السفر, حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم, فأسند ركبتيه إلى ركبتيه,
~~ووضع كفيه على فخذيه, فقال: أخبرني عن الإسلام, فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "أن تشهد أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله، وتقيم
~~الصلاة, وتؤتي الزكاة, وتصوم رمضان, وتحج البيت إن استطعت PageV01P147
# إليه سبيلا"، قال: صدقت، قال: فعجبنا له، يسأله, ويصدقه، قال: فأخبرني عن
~~الإيمان، قال: "أن تؤمن بالله, [وملائكته] 1 وكتبه، ورسله، واليوم الآخر،
~~وتؤمن بالقدر خيره وشره" قال: صدقت، قال: أخبرني عن الإحسان، قال: "أن تعبد
~~الله عز وجل وتبارك وتعالى, كأنك تراه، فإن لم تكن تراه, فإنه يراك" قال:
~~فأخبرني عن الساعة، قال: "ما المسؤول عنها بأعلم من السائل", قال: فأخبرني
~~عن أمارتها, قال: "أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة، العالة، رعاء
~~الشاة، يتطاولون في البنيان", قال: ثم انطلق، فلبثت, فلبث مليا، ثم قال لي:
~~"يا عمر، تدري من السائل؟ " قلت: الله ورسوله أعلم، قال: "إنه جبريل،
~~أتاكم؛ يعلمكم دينكم".
# 211 حدثنا إسحاق بن راهويه، حدثنا النضر بن ms064 شميل، حدثنا كهمس بن الحسن،
~~حدثنا عبد الله بن بريدة, عن يحيى بن يعمر، ح وحدثني محمد بن عبد الأعلى،
~~حدثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت كهمسا يحدث عن ابن بريدة، عن يحيى بن
~~يعمر, قالا جميعا: كان أول من قال في هذا القدر بالبصرة معبد الجهني،
~~فانطلقت أنا, وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين أو معتمرين, قال: فقلنا:
~~لو أتينا أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم, فسألناه عما يقول
~~PageV01P148
# هؤلاء في القدر، فوافقنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما, داخلا المسجد,
~~فاكتنفته أنا وصاحبي, أحدنا عن يمينه, والآخر عن يساره، فظننت أن صاحبي
~~سيكل الكلام إلي، فقلت: أبا عبد الرحمن, إنه قد ظهر قبلنا ناس يقرؤون
~~القرآن, ويتفقرون العلم. وقال المعتمر في حديثه: ويتقفرون العلم, ويقولون
~~أن لا قدر, وأن الأمر أنف.
# قال: فإذا لقيتموهم, فأخبروهم أني بريء منهم, وأنهم مني برآء، والذي يحلف
~~به عبد الله بن عمر: لو كان لأحدهم ملء الأرض ذهبا فأنفقه، ما يقبل الله
~~منه حتى يؤمن بالقدر.
# ثم قال: حدثني عمر بن الخطاب رضي الله، قال: بينما نحن عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ذات يوم، فذكر باقي الحديث, مثل حديث معاذ.
# 212 حدثنا أبو قدامة عبيد الله1 بن سعيد، حدثنا يحيى بن سعيد القطان, عن
~~عثمان بن غياث، حدثنا عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر, وحميد بن عبد
~~الرحمن, قالا: لقينا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما, فذكر [نا] 2، القدر,
~~وما يقولون فيه، PageV01P149
# فقال: إذا رجعتم إليهم, فقولوا: إن عبد الله بن عمر منكم بريء, وأنتم منه
~~برآء، قال: أخبرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه, أنهم بينما هم جلوس, أو
~~قعود عند النبي صلى الله عليه وسلم, إذ جاءه رجل يمشي, حسن الوجه, حسن
~~الشعر, عليه ثياب سفر، فنظر بعض القوم إلى بعض: ما يعرف هذا, ولا هذا بصاحب
~~سفر، ثم قال: يا رسول الله: آتيك، قال: "نعم"، فجاء فوضع ركبتيه على
~~ركبتيه, ms065 ويديه على فخذيه, فقال: ما الإسلام؟، قال: "شهادة أن لا إله إلا
~~الله, وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج
~~البيت" قال: فما الإيمان؟، قال: "أن تؤمن بالله، وملائكته، والجنة, والنار،
~~والبعث بعد الموت، والقدر كله" قال: فما الإحسان؟، قال: "أن تعمل لله كأنك
~~تراه، فإن لم تكن تراه، فإنه يراك" قال: متى الساعة؟، قال: "ما المسؤول
~~عنها بأعلم من السائل"، قال: فما أشراطها؟، قال: "إذا رأيت الحفاة, العراة,
~~العالة, رعاء الشاة يتطاولون في البنيان, وولدت الإماء أربابهن".
# ثم قال: "علي الرجل" فلم يروا شيئا.
# فمكث يومين أو ثلاثة، فقال: "يا ابن الخطاب: تدري من ذاك السائل عن كذا
~~وكذا؟ " قلت: الله ورسوله أعلم، قال: "ذاك جبريل؛ جاء يعلمكم دينكم".
# قال: وسأله رجل من جهينة أو مزينة، قال: يا رسول الله، فيم العمل؟ , أفي
~~شيء قد خلا أو مضى؟ , أو في شيء يستأنف الآن؟، قال: "في شيء قد خلا, ومضى"
~~قال: فقال رجل أو بعض القوم:
# PageV01P150
# يا رسول الله, ففيم أعمل؟، قال: "إن أهل الجنة ميسرون لعمل أهل الجنة,
~~وأهل النار ميسرون لعمل النار".
# 213 حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير, عن عمارة بن القعقاع، عن أبي
~~زرعة، عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لأصحابه: "سلوني" قال: فهابوا أن يسألوه، قال: فجاء رجل, فجلس عند ركبتيه,
~~فقال: يا رسول الله ما الإسلام؟ , قال: "لا تشرك بالله شيئا، وتقيم الصلاة،
~~وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان", قال: صدقت، قال: يا رسول الله, ما الإيمان؟،
~~قال: "أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتابه، ولقائه، ورسله، وتؤمن بالبعث،
~~وتؤمن بالقدر كله" قال: صدقت.
# فذكر باقي الحديث, نحو حديث عمر.
# 214 حدثنا حميد بن مسعدة، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا عبد الله بن شبرمة,
~~عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير1، عن PageV01P151
# أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا
~~يعدي شيء شيئا" قال: فسكت القوم، فقال: "لا يعدي ms066 شيء شيئا" فسكت القوم،
~~فقال: "لا يعدي شيء شيئا" فسكت القوم، فقال: "لا يعدي شيء شيئا" فسكت
~~القوم، فقال رجل من القوم: والله إن النقبة2 من الجرب, لتكون بعجب البعير,
~~أو بمشفره، فتجرب الإبل كلها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فمن
~~أعدى الأول؟ " ثم قال: "خلق الله عز وجل الخلق, وكتب أعمالهم, وآجالهم,
~~وأرزاقهم".
# 215 حدثنا أبو الحارث سريج بن يونس، حدثنا مروان بن شجاع, عن سالم
~~الأفطس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس, قال: ما غلا أحد في القدر إلا خرج
~~من الإيمان.
# 216 حدثنا سريج بن يونس، حدثنا زكريا بن منظور, عن PageV01P152
# أبي حازم، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: القدرية مجوس هذه
~~الأمة، إن مرضوا, فلا تعودوهم، وإن ماتوا, فلا تشهدوهم.
# 217 حدثنا هشام بن عمار أبو الوليد الدمشقي، حدثنا معاوية بن يحيى أبو
~~مطيع الأطرابلسي، حدثنا شداد بن داود، حدثني حميد بن زياد المدني، عن نافع،
~~عن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# "إنه سيكون في أمتي خسف, ومسخ, وذلك في القدرية, والزندقية".
# 218 حدثنا نصر بن عاصم الأنطاكي، حدثنا زكريا بن منظور، حدثني أبو حازم,
~~عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "لكل أمة مجوس، والقدرية مجوس أهل 1 هذه الأمة، فإن مرضوا, فلا
~~تعودوهم, وإن ماتوا, فلا تشهدوهم". PageV01P153
# 219 حدثنا محمد بن مصفى أبو عبد الله، حدثنا بقية1 بن الوليد, عن
~~الأوزاعي، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه,
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن مجوس هذه الأمة المكذبون
~~بأقدار الله، فإن مرضوا, فلا تعودوهم, وإن ماتوا, فلا تشهدوهم".
# 220 حدثنا أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق، حدثنا أبو مصعب، حدثنا الحكم بن
~~سعيد السعيدي -من ولد سعيد بن العاص-, عن الجعيد بن عبد الرحمن، عن نافع،
~~عن ابن عمر رضي الله ms067 عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# "أنه يكون في آخر الزمان قوم يكذبون بالقدر، ألا أولئك مجوس هذه الأمة،
~~فإن مرضوا, فلا تعودوهم, وإن ماتوا, فلا تشهدوهم". PageV01P154
# 221 حدثنا إسماعيل، حدثنا أبو مصعب, قال: سمعت مالكا يقول: لا يصلى خلف
~~القدرية.
# 222 حدثنا خلف بن محمد الواسطي, المعروف بكردوس، حدثنا يعقوب بن محمد،
~~حدثنا الزبير بن حبيب, عن زيد بن أسلم, قال: والله ما قالت القدرية, كما
~~قال الله عز وجل, ولا كما قالت الملائكة، ولا كما قال النبيون، ولا كما قال
~~أهل الجنة، ولا كما قال أهل النار، ولا كما قال أخوهم إبليس، قال الله عز
~~وجل: {وما تشاءون إلا أن يشاء الله} 1، وقالت الملائكة: {سبحانك لا علم لنا
~~إلا ما علمتنا} 2، وقال شعيب: {وما يكون لنا أن نعود فيها إلا أن يشاء الله
~~ربنا} 3، وقال أهل الجنة: {وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله} 4، وقال أهل
~~النار: {ربنا غلبت علينا شقوتنا} 5، وقال أخوهم إبليس: {رب بما أغويتني} 6.
~~PageV01P155
# 223 حدثنا أبو بكر سعيد1 بن يعقوب الطالقاني، حدثنا المقرئ أبو عبد
~~الرحمن، حدثنا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب، قال: كنت جالسا عند سعيد بن
~~المسيب، فقال بعض القوم: يا [أ] 2 با محمد, إن قوما يقولون: قدر الله كل
~~شيء إلا الأعمال، قال: فوالله ما رأيت سعيد بن المسيب غضب قط, مثل ما غضب
~~يؤمئذ، حتى هم بالقيام، قال: فعلوها، فعلوها، ويحهم لو يعلمون. أما والله
~~لقد سمعت فيهم3 حديثا كفاهم به شرا.
# فقلت: وما ذاك أبا محمد؟ رحمك الله، قال:
# حدثني رافع بن خديج رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: "يكون في أمتي قوم يكفرون بالله, وبالقرآن, وهم لا يشعرون"،
~~فقلت: جعلت فداك يا رسول الله، يقولون كيف؟ PageV01P156
# قال: "يقولون الخير من الله عز وجل, والشر من إبليس، ثم يقرؤون على ذلك
~~كتاب الله عز وجل، فيكفرون بالله عز وجل, وبالقرآن بعد الإيمان والمعرفة,
~~[فما يلقى أمتي منهم من ms068 العداوة, والبغضاء, والجدال في زمانهم ظلم الأئمة,
~~فينالهم ظلمة وحيف وأثرة] 1، فيبعث الله عز وجل طاعونا فيفني عامتهم، ثم
~~يكون الخسف، فقل من ينجو منه، والمؤمن يومئذ قليل فرحه، شديد غمه، ثم يكون
~~المسخ، فيمسخ عامة أولئك قردة وخنازير"، ثم بكى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم, حتى بكينا لبكائه، فقلنا: يا رسول الله، ما هذا البكاء؟، قال: "رحمة
~~لهم الأشقياء، لأن فيهم المتعبد, وفيهم المجتهد، أما إنهم ليسوا بأول من
~~سبق إلى هذا القول، وضاق 2 بحمله ذرعا، إن عامة من هلك من بني إسرائيل
~~التكذيب بالقدر"، قيل: يا رسول الله، فما الإيمان بالقدر؟ قال: "أن تؤمن
~~بالله وحده، وتعلم أنه لا يملك أحد معه ضرا ولا نفعا وتؤمن بالجنة والنار,
~~وتعلم أن الله عز وجل خلقهما قبل الخلق, ثم خلق الخلق لهما, وجعل من شاء
~~منهم إلى الجنة, ومن شاء منهم إلى النار عدل منه، فكل يعمل لما فرغ منه,
~~وصائر إلى ما خلق له"، فقلت: صدق الله, ورسوله صلى الله عليه وسلم.
~~PageV01P157
# 224 [حدثني الحسن بن الصباح -يعني البزار-] 1، حدثنا عبد الله بن يزيد،
~~حدثنا ابن لهيعة، حدثنا عمرو بن شعيب، قال: كنت جالسا عند سعيد بن المسيب,
~~فذكر مثله.
# 225 حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا حسان بن إبراهيم, عن عطية بن عطية، عن
~~عطاء بن أبي رباح, قال: سمعت عمرو بن شعيب يقول: كنا عند سعيد بن المسيب,
~~فذكروا أن رجالا يقولون: قدر الله كل شيء ما خلا الأعمال، فوالله ما رأيت
~~سعيدا قط غضب غضبا أشد منه يؤمئذ، حتى هم بالقيام، ثم إنه سكن, ثم قال: قد
~~تكلموا فيه، أما والله لقد سمعت فيهم حديثا كفاهم به شرهم، ويحهم لو
~~يعلمون، قال: فقلت: يرحمك الله يا أبا محمد, ما هو؟، قال: فنظر إلي, وقد
~~سكن بعض غضبه، فقال:
# حدثني رافع بن خديج رضي الله عنه, أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P158
# يقول: "يكون قوم من أمتي يكفرون بالله عز وجل, وبالقرآن, وهم لا ms069 يشعرون،
~~كما كفرت اليهود والنصارى"، قال: فقلت: جعلت فداك يا رسول الله، وكيف ذلك؟،
~~قال: "يقرون ببعض القدر, ويكفرون ببعضه"، وقال: كيف يقولون؟، قال: "يجعلون
~~إبليس عدلا لله في خلقه, وقوله, وقدرته, ورزقه، ويقولون: الخير من الله عز
~~وجل, والشر من إبليس، فيكفرون بالقرآن بعد الإيمان والمعرفة، فما يلقى أمتي
~~منهم من العداوة والبغضاء والجدال، أولئك زنادقة هذه الأمة، وفي زمانهم
~~يكون ظلم السلطان فيا له 1 من ظلم, وجنف, وأثرة، ثم يبعث الله عز وجل
~~طاعونا, فيفني عامتهم، ثم يكون الخسف فما أقل من ينجو منه، المؤمن يومئذ
~~قليل فرحه، شديد غمه، ثم يكون المسخ، فيمسخ الله تعالى عامة أولئك قردة
~~وخنازير, ثم يخرج الدجال على إثر ذلك"، قال: ثم بكى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حتى بكينا لبكائه، قال: ثم قلنا: ما هذا البكاء يا رسول الله؟،
~~قال: "رحمة لهم الأشقياء، لأن منهم المتعبد, ومنهم المجتهد، مع إنهم ليسوا
~~بأول من سبق إلى هذا القول، وضاق به ذرعا، إن عامة من هلك من بني إسرائيل
~~لبالتكذيب بالقدر"، قال: قلت: يا رسول الله، وكيف الإيمان بالقدر؟، قال:
~~"أن تؤمن بالله عز وجل وحده، وأنه لا يملك أحد معه ضرا ولا نفعا، وتؤمن
~~بالجنة والنار، وتعلم أن الله عز وجل خلقهما قبل الخلق، ثم خلق خلقه، فجعل
~~من شاء منهم إلى الجنة، PageV01P159
# ومن شاء منهم إلى النار، عدل ذلك منه، كل يعمل فيما قد فرغ منه له، وهو
~~صائر إلى ما خلق له"، قال: قلت: صدق الله ورسوله.
# 226 حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا عتاب بن بشير1، عن خصيف، قال: انطلقت أنا
~~ومجاهدا إلى محمد بن كعب، نسأله عن قول الله عز وجل: {كلا إن كتاب الفجار
~~لفي سجين} 2، [قال: قد رقم الله على الفجار ما هم عاملون في سجين، فهو
~~أسفل، والفجار منتهون إلى ما قد رقم الله عليهم، ورقم على الأبرار ما هم
~~عاملون في عليين، وهم فوق، فهم منتهون إلى ما قد رقم الله عليهم] 3.
~~PageV01P160
# وقال ms070 القرظي: وجدت في القرآن آية أنزلت في أهل القدر: {يوم يسحبون في
~~النار على وجوههم ذوقوا مس سقر} 1 الآية.
# 227 حدثنا إسحاق بن راهويه، حدثنا المقريء، حدثنا سعيد بن [أبي] 2 أيوب,
~~عن عطاء بن دينار، عن حكيم بن [شريك] 3 الهذلي، عن يحيى بن ميمون الحضرمي،
~~عن ربيعة الجرشي، عن أبي هريرة، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، قال: "لا تجالسوا أهل القدر، ولاتفاتحوهم" 4.
# 228 حدثنا أبو بكر، وعثمان ابنا أبي شيبة، وعبد الرحمن بن إبراهيم،
~~قالوا: حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، عن سعيد بن PageV01P161
# أبي أيوب، حدثني عطاء بن دينار، عن حكيم بن شريك، عن يحيى بن ميمون
~~الحضرمي، عن ربيعة الجرشي، عن أبي هريرة، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه،
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "لا تجالسوا أهل القدر، ولا
~~تفاتحوهم" 1.
# 229 حدثنا هشام بن عمار، حدثنا معاوية بن يحيى، وهو أبو مطيع الطرابلسي،
~~حدثنا سعيد بن أبي أيوب، عن عطاء بن دينار، عن حكيم بن شريك، عن ربيعة
~~الجرشي، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "لاتجالسوا أهل القدر، ولا تفاتحوهم" 2.
# 230 حدثنا أبو علي حميد بن مسعدة، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا منصور بن
~~عبد الرحمن، عن عامر الشعبي، قال: سمعت ابن عمر، أو قال: قال ابن عمر رضي
~~الله عنهما: أنا بريء ممن لم يؤمن بالقدر. PageV01P162
# 231 حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، ومحمد بن بشر، قالا:
~~حدثنا ابن نزار علي، أو محمد، عن أبيه، عن عكرمة، عن أبي هريرة رضي الله،
~~عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صنفان من أمتي ليس لهما في
~~الإسلام نصيب، المرجئة والقدرية".
# 232 حدثنا عثمان، حدثنا معاذ بن معاذ، عن سليمان التيمي، عن رجل، عن
~~مكحول، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"إن لكل أمة ms071 مجوسا، وإن مجوس هذه الأمة القدرية، فإن مرضوا فلا تعودوهم،
~~وإن ماتوا، فلا تشهدوهم".
# 233 حدثنا عبد الأعلى بن حماد، حدثنا معتمر بن سليمان، قال: سمعت أبي
~~يحدث، عن مكحول، عن أبي هريرة PageV01P163
# رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "إن لكل أمة مجوسا،
~~وإن مجوس هذه الأمة القدرية، فلا تعودوهم إذا مرضوا، ولا تصلوا عليهم إذا
~~ماتوا".
# 234 حدثنا محمد بن السري، حدثنا المعتمر بإسناده، مثله سواء.
# 235 حدثنا عبد الأعلى بن حماد، حدثنا المعتمر، قال: سمعت أبا [الحسن] 1،
~~قال: حدثني جعفر بن الحارث، عن يزيد بن ميسرة الشامي، عن عطاء الخراساني،
~~عن مكحول، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "إن لكل أمة مجوسا، وإن مجوس هذه الأمة القدرية، فإن مرضوا، فلا
~~تعودوهم، وإن ماتوا، فلا تشهدوهم".
# 236 حدثنا 1 أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عيسى بن PageV01P164
# يونس بن عمر مولى غفرة، عن رجل، عن حذيفة، قال: إن لكل أمة مجوسا، وإن
~~مجوس أمتي القدرية الذين يقولون: لا قدر، إن مرضوا، فلا تعودوهم، ومن مات
~~منهم، فلا تشهدوه، أولئك شيعة الدجال، وحق على الله أن يلحقهم به.
# 237 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا أنس بن عياض، عن عمر بن عبد الله مولى
~~غفرة، أن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليهم وسلم:
~~"إن لكل أمة مجوسا، ومجوس أمتي الذين يقولون: لا قدر، إن مرضوا، فلا
~~تعودوهم، وإن ماتوا، فلا تشهدوهم".
# 238 حدثنا عبد الأعلى بن حماد، حدثنا سفيان بن عيينة، عن مسعر، عن موسى
~~بن [أبي] كثير، قال: الكلام في القدر أبو جاد الزندقة.
# 239 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أحمد بن إسحاق، عن عكرمة بن عمار،
~~قال: سمعت القاسم وسالما يلعنان القدرية. PageV01P165
# 240 حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا مروان بن معاوية، عن رجاء المكي، قال:
~~سمعت مجاهدا، يقول: القدرية مجوس هذه الأمة، ويهودها، فإن مرضوا فلا
~~تعودوهم، وإن ms072 ماتوا، فلا تشهدوهم.
# 241 حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا إسماعيل بن PageV01P166
# عياش، عن عمرو بن مهاجر، عن عمر بن عبد العزيز، عن يحيى بن القاسم، عن
~~أبيه، عن جده, عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه, قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "ما هلكت 1 أمة قط إلا بالشرك، وما أشركت أمة قط, إلا
~~كان بدو إشراكها التكذيب بالقدر".
# 242 حدثنا الهيثم بن أيوب أبو عمران الطالقاني، حدثنا المعتمر بن سليمان،
~~قال: سمعت أبا مخزوم2 يحدث عن سيار, وأبي هاشم الرماني كانا يقولان:
~~التكذيب بالقدر شرك.
# 243 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع, عن PageV01P167
# المسعودي، عن معن، قال: قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: ما كان كفر
~~بعد نبوة1، إلا كان معه2 التكذيب بالقدر.
# 244 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا ابن نمير, عن [يحيى بن سعيد, عن] 3
~~أبي بكر بن المنكدر، قال: بلغه أن عبد الله بن عمرو كان يقول: إن أول ما
~~يكفأ الإسلام كما يكفأ الإناء، بقول الناس في القدر.
# 245 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع, عن سفيان، عن زياد بن
~~إسماعيل المخزومي4، عن محمد بن عباد بن جعفر، عن أبي هريرة قال: جاء مشركو
~~قريش, يخاصمون النبي صلى الله عليه وسلم في القدر، فنزلت هذه الآية: {يوم
~~يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس PageV01P168
# سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر} 1.
# 246 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع, عن سفيان، عن سالم بن أبي
~~حفصة، عن محمد بن كعب القرظي في قوله عز وجل: {إنا كل شيء خلقناه بقدر} 2،
~~قال: نزلت تعييرا لأهل القدر.
# 247 حدثنا قتيبة بن سعيد, عن ابن لهيعة، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن
~~أبي عبد الرحمن الحبلي، عن أبي ذر, أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "من كشف سترا فأدخل رأسه من بيت رجل قبل أن يؤذن له، فرأى عورة أهله،
~~فقد ms073 أتى حدا لا يحل له أن يأتيه، لو أنه حين أدخل بصره, استقبله رجل, ففقأ
~~عينه، ما عيرت عليه، وإن مر رجل على باب لا ستر له, غير مغلق، فينظر، لا
~~خطيئة عليه، إنما الخطيئة على أهل البيت". PageV01P169
# 248 حدثنا إسحاق بن راهويه، حدثنا بقية بن الوليد، أخبرني محمد بن عبد
~~الرحمن اليحصبي, أنه سمع عبد الله بن بسر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم
~~يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يستأذن مشى مع الجدار
~~مشيا, ولا يستقبل الباب استقبالا.
# 249 حدثنا عبد الأعلى بن حماد، حدثنا معتمر بن سليمان، حدثنا أبو مخزوم1
~~عن سيار أبي2 الحكم، قال: بلغنا أن وفد نجران قالوا: أما الأرزاق, والآجال,
~~فبقدر3، وأما الأعمال فليست بقدر، فأنزل الله عز وجل فيهم هذه الآية: {إن
~~المجرمين في ضلال وسعر} 4 إلى آخر الآية.
# 250 حدثنا عبد الأعلى بن حماد، حدثنا معتمر بن سليمان PageV01P170
# عن محمد بن أبي حميد، عن محمد بن كعب القرظي, قال سمعته يقول: لقد سمى
~~الله عز وجل المكذبين بالقدر باسم, نسبهم إليه في القرآن، فقال: {إن
~~المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر إنا كل
~~شيء خلقناه بقدر} 1 فقال: هم المجرمون.
# 251 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، حدثنا حسن بن علي البراد2, حدثنا أبو
~~مودود, أن محمد بن كعب قال لهم: لا تخاصموا هؤلاء3 القدرية, ولا تجسالوهم،
~~فوالذي نفسي بيده لا يجالسهم4 رجل، ثم لم يجعل الله له فقها في دينه, وعلما
~~في PageV01P171
# كتابه، إلا أمرضوه، والذي نفس محمد بيده، لوددت أن يميني هذه تقطع على
~~كبر سني، وأنهم أتوا من كتاب الله عز وجل آية، ولكنهم يأخذون بآخرها,
~~ويتركون أولها، والذي نفسي بيده، لإبليس لعنه الله أعلم بالله منهم، إن
~~ابليس لعنه الله يعلم من أغواه، وهم يزعمون أنهم يغوون أنفسهم, ويرشدونها.
# 252 حدثنا محمد بن مصفى، حدثنا بقية بن الوليد، قال: سألت أرطاة بن
~~المنذر, قلت1: أرأيت من ms074 كذب بالقدر؟، قال: هذا لم يؤمن بالقرآن، قلت: أرأيت
~~من فسره على الجذام والبرص، والطويل والقصير، وأشباه ذلك؟ , قال: هذا لم
~~يؤمن بالقرآن، قلت: فشهادته؟ قال: إذا استقر أنه كذلك، لم تجز شهادته؛ لأنه
~~عدو، ولا تجوز شهادة عدو.
# 253 حدثنا محمد بن مصفى، حدثنا بقية بن الوليد, قال: PageV01P172
# قال أرطاة بن المنذر: سمعت أنه يقال: ما فتشت قدريا إلا وجدته منظوما1
~~بحمقه.
# 254 حدثنا محمد بن مصفى، حدثنا بقية، حدثني صفوان بن عمرو، أخبرني المعلى
~~بن إسماعيل, قال: سمعت القرظي يقول: فيهم نزلت: {إن المجرمين في ضلال وسعر}
~~2، إلى آخر الآية.
# 255 حدثنا عبد الأعلى بن حماد، حدثنا محمد بن عبد الله، حدثنا يعلى بن
~~الحارث المحاربي, عن وائل بن داود, قال: سمعت إبراهيم يقول: إن آفة كل دين
~~القدر.
# 256 حدثنا أبو مروان هشام بن خالد الأزرق، حدثنا الوليد بن مسلم, عن ابن
~~لهيعة, عن موسى بن وردان, قال: سمعت أبا هريرة يقول: لعن الله أهل القدر
~~الذين يصدقون3 بالقدر, ويكذبون وبالقدر. PageV01P173
# 257 حدثنا إسحاق بن راهويه، حدثنا بشير بن عمر الزهراني، حدثنا ابن
~~لهيعة, عن موسى بن وردان, أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "لعن الله أهل القدر الذين يؤمنون بقدر ويكذبون بقدر".
# 258 حدثنا نصر بن عاصم الأنطاكي، حدثنا أنس بن عياض, قال: سمعت أبا حازم
~~يقول: لعن الله دينا أكبر منه1، يعني القدرية.
# 259 حدثنا أبو عثمان عبد الرحمن بن عمرو الحراني، PageV01P174
# حدثنا جرير بن حازم, عن أبي رجاء العطاردي, قال: سمعت ابن عباس على
~~المنبر, بالبصرة, يقول: لا يزال أمر هذه الأمة موازيا أو مواتيا, ما لم
~~يتكلموا1 في الولدان والقدر.
# 260 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة, ويزيد, عن جرير بن
~~حازم، حدثنا أبو حمزة, وقال يزيد أبو رجاء, قال: سمعت ابن عباس يخطب على
~~منبر البصرة, قال: لا يزال أمر هذه الأمة أمما, أو قال مقاربا, أو كلمة
~~تشبهه ما لم يتكلموا في ms075 الولدان والقدر.
# 261 حدثنا أبو مسعود2 إسماعيل بن مسعود الجحدري، حدثنا معتمر بن سليمان،
~~حدثنا أبو عوانة, عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس, قال:
~~ما في الأرض قوم أبغض إلي من أن يجيئوني, فيخاصموني, من القدرية؛ وما ذاك
~~إلا أنهم لا يعلمون قدرة الله, إن الله: {لا يسأل عما يفعل وهم يسألون} 3.
~~PageV01P175
# 262 حدثنا أبو بكر بن أبي شبية، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا يحيى بن
~~سعيد, عن أبي الزبير, أنه كان مع طاووس يطوف بالبيت، فمر بمعبد الجهني،
~~فقال قائل لطاووس: هذا معبد الجهني، فعدل إليه, فقال: أنت المفتري على
~~الله؟ , القائل ما لا يعلم؟، قال: إنه يكذب علي، قال أبو الزبير: فعدلت مع
~~طاووس, حتى دخلنا على ابن عباس، فقال له طاووس: يا أبا عباس, الذين يقولون
~~في القدر؟، قال: أروني بعضهم، قلت: تصنع ماذا؟، قال: إذا أضع يدي في رأسه,
~~وأدق عنقه.
# 263 حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا يزيد بن هارون, عن يحيى بن سعيد، عن أبي
~~الزبير مولى حكيم بن حزام, قال: كنت أطوف بالبيت مع طاووس, فمررنا بمعبد
~~الجهني, فذكر مثله.
# 264 حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا ابن أبي مرثد1, أخبرنا محمد بن جعفر بن
~~أبي كثير, أخبرني يحيى بن سعيد، أخبرنا أبو الزبير المكي, قال: كنت أنا,
~~وطاووس نطوف بالبيت مع PageV01P176
# طاووس1، فذكر أن معبدا الجهني تكلم في القدر, وكان أول من تكلم في القدر،
~~فعدلت إليه, فقال له طاووس: أنت المفتري على الله؟ فقال: إنه يكذب علي،
~~قال: فانصرفنا إلى عبد الله بن عباس، فذكرنا ذلك له, فقال ابن عباس: أروني
~~منهم إنسانا، فوالله لا ترونيه إلا جعلت يدي في رأسه، فلا أفارقه حتى أدق
~~عنقه.
# 265 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو معاوية, عن الأعمش، عن عبد
~~الملك بن ميسرة، عن طاووس, قال: كنت جالسا مع ابن عباس في حلقة، فذكروا أهل
~~القدر، قال: منهم هاهنا أحد؟، فأخذ برأسه وأقرأ عليه: {وقضينا إلى بني
~~إسرائيل ms076 في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا} 4، ثم أقرأ
~~عليه آية كذا، وآية كذا، آي في القرآن.
# 266 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا سفيان بن عيينة, عن عمرو هو ابن دينار,
~~قال: قال لنا طاووس: أخروا3 معبدا الجهني, فإنه كان يتكلم في القدر.
~~PageV01P177
# 267 حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي، حدثنا خالد بن الحارث، حدثنا شعبة, قال:
~~ذكرت لأبي بشر حديثا عن أبي هاشم, عن ابن عباس في القدر, فقال: سمعت مجاهدا
~~يقول: ذكروا لابن عباس, فاحتفز, وقال: لو أن أحدهم عندي لعضضت أنفه.
# 268 حدثني أحمد بن إبراهيم، حدثنا بهز بن أسد، حدثنا شعبة، حدثنا أبو
~~هاشم, عن مجاهد، عن ابن عباس, قال: لو رأيت أحدهم لأخذت بشعره، يعني
~~القدرية، قال شعبة: فحدثت به أبا بشر، فقال: سمعت مجاهدا يقول: ذكروا عند
~~ابن عباس, فاحتفز, وقال: لو رأيت أحدهم لعضضت أنفه.
# 269 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا شريك, عن ابن خثيم, عن مجاهد, قال:
~~قلت لابن عباس: إني أردت أن آتيك برجل يتكلم في القدر، فقال: لو أتيتني به
~~لأسبت له وجهه، ولأوجعت رأسه لا تجالسهم, ولا تكلمهم.
# 270 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا معاذ بن معاذ، PageV01P178
# أخبرنا سفيان الثوري, عن الأعمش، عن أبي الصحي, قال: قال الحسن بن محمد:
~~لا تجالسوا أهل القدر.
# 271 حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا سفيان بن عيينة, عن عمرو بن دينار، عن ابن
~~عباس, أنهم ذكروا القدرية عنده, فقال: لعل في البيت منهم أحد، ومد يده، أين
~~هو؟، أرنيه حتى آخذ برأسه، وذلك بعد ما ذهب بصره.
# 272 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، معاوية بن هشام, عن هشام بن سعد1, قال:
~~قيل لنافع: إن هذا الرجل يتكلم في القدر، فأخذ كفا من حصى, فضرب به وجهه.
# 273 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا مالك بن أنس, عن عمه أبي سهيل نافع بن
~~مالك, قال: كنت أسير مع عمر بن عبد العزيز, فاستشارني في القدرية، فقلت:
~~أرى أن ms077 تستتيبهم، فإن تابوا, وإلا عرضتهم على السيف، فقال: أما إن ذاك
~~رأيي، قال مالك: وذلك رأيي. PageV01P179
# 274 حدثنا إسحاق بن موسى، حدثنا معن، حدثنا مالك, مثله.
# 275 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد الله بن جعفر, والد علي بن المديني،
~~حدثني أبو سهيل نافع بن مالك, قال: سايرت عمر بن العزيز, فاستشارني في
~~القدرية, فقلت: أرى أن تستتيبهم، فإن تابوا, وإلا ضربت أعناقهم، قال عمر بن
~~عبد العزيز: أما إن تلك سيرة الحق فيهم.
# 276 قرأت على أبي مصعب الزهري, وكتبت من كتابه، قلت: حدثكم عبد العزيز
~~الدراوردي، حدثني أبو سهيل بن مالك, قال: كنت مع عمر بن عبد العزيز, فتلى
~~هذه الآية: {فإنكم وما تعبدون ما أنتم عليه بفاتنين إلا من هو صالي الجحيم}
~~1، قال: ثم قال: يا أبا سهيل: ما تركت لهم هذه الآية حجة من كتاب الله،
~~وإني لأتألى فيهم، قلت: يستتابون، فإن تابوا, وإلا ضربت رقابهم، فقال عمر
~~بن عبد العزيز: ذلك الرأي فيهم، ثلاث مرات.
# 277 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، حدثنا أبو ضمرة PageV01P180
# أنس بن عياض، حدثني أبو سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر, قال: قال لي عمر
~~بن عبد العزيز, من فيه إلى أذني: ما تقول في الذين يقولون: لا قدر؟، قال:
~~أرى أن يستتابوا, فإن تابوا، وإلا ضربت أعناقهم، قال عمر بن عبد العزيز:
~~ذلك الرأي فيهم، والله لو لم يكن إلا هذه الآية, لكفى بها: {فإنكم وما
~~تعبدون ما أنتم عليه بفاتنين إلا من هو صالي الجحيم} 1.
# 278 حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء، حدثنا ابن إدريس, عن يحيى بن عبد
~~الله بن أبي قتادة، عن أبي سهيل بن مالك, قال: قال لي عمر بن عبد العزيز:
~~ما ترى في هذه القدرية؟، قال: قلت: أرى أن تعرضهم على السيف، قال: وأنا أرى
~~ذلك, قلت لمالك: أخبرني يحيى بن عبد الله، عن عمك بكذا وكذا، قال: صدقك.
# 279 حدثنا عبد الله بن عبد الجبار الحمصي، حدثنا محمد بن حمير, عن محمد ms078
~~بن مهاجر، عن أخيه عمرو بن مهاجر, قال: بلغ عمر بن عبد العزيز أن غيلان
~~يقول في القدر2، قال: فبعث PageV01P181
# إليه, فحجبه أياما, ثم أدخله عليه، فقال: يا غيلان, ما هذا الذي بلغني
~~عنك؟، قال عمرو بن مهاجر: فأشرت إليه أن لا يقول شيئا، قال: فقال نعم يا
~~أمير المؤمنين، إن الله يقول: {هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن
~~شيئا مذكورا إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا
~~إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا} 1، قال: اقرأ من آخر السورة: {وما
~~تشاءون إلا أن يشاء الله إن الله كان عليما حكيما يدخل من يشاء في رحمته
~~والظالمين أعد لهم عذابا أليما} 2، ثم قال: ما تقول يا غيلان؟، قال: أقول:
~~قد كنت أعمى فبصرتني, وأصم, فأسمعتني, وضالا فهديتني، فقال: اللهم إن كان
~~عبدك غيلان صادقا, وإلا فاصلبه، فأمسك عن الكلام في القدر، فولاه عمر بن
~~عبد العزيز دار الضرب بدمشق، فلما مات عمر بن عبد العزيز, وأفضت الخلافة
~~إلى هشام, تكلم في القدر، فبعث إليه هشام, فقطع يده، فمر به رجل, والذباب
~~على يده، فقال له: يا غيلان, هذا قضاء وقدر، قال: كذبت لعمر الله، ما هذا
~~قضاء ولا قدر، فبعث إليه هشام, فصلبه.
# 280 حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا PageV01P182
# محمد بن عمرو الليثي, أن الزهري حدثهم، قال: دعى عمر بن عبد العزيز
~~غيلان, فقال: يا غيلان, بلغني أنك تكلم في القدر، فقال: يا أمير المؤمنين,
~~إنهم يكذبون علي، قال: يا غيلان, اقرأ أول يس، فقرأ: {يس والقرآن الحكيم}
~~1، حتى أتى على قوله: {إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان فهم
~~مقمحون وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون
~~وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون} 2، فقال غيلان: يا أمير
~~المؤمنين, والله لكأني لم أقرأها قط قبل اليوم، أشهدك يا أمير المؤمنين أني
~~تائب مما كنت أقول في القدر، فقال عمر: اللهم إن كان صادقا ms079 فثبته، وإن كان
~~كاذبا فاجعله آية للمؤمنين.
# 281 حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي, عن بعض أصحابه, قال: حدث محمد
~~بن عمرو بهذا الحديث ابن عون، فقال ابن عون: أنا رأيته مصلوبا على باب
~~دمشق.
# 282 حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا معاذ بن معاذ، حدثنا محمد بن عمرو،
~~حدثنا الزهري, فقال: قال عمر بن عبد العزيز لغيلان, فذكر مثله إلى قوله:
~~فاجعله آية للمؤمنين. PageV01P183
# 283 حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا درست بن زياد أبو الحسن, عن محمد بن
~~عمرو, حدثني الزهري, قال: دخلت على عمر بن عبد العزيز, وغيلان قاعد بين
~~يديه، فذكر نحو حديث معاذ.
# 284 حدثنا هشام بن خالد الأزرق، حدثنا أبو مسهر، حدثني عون بن حكيم،
~~حدثني الوليد بن سليمان1 بن أبي السائب أن رجاء بن حيوة كتب إلى هشام بن
~~عبد الملك: بلغني يا أمير المؤمنين أنه وقع في نفسك شيء بأمر قتل غيلان,
~~وصالح، فوالله لقتلهما أفضل من قتل ألفين من الروم والترك.
# قال هشام بن خالد: صالح, هو مولى ثقيف2.
# 285 حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الهيثم بن عمران، حدثنا عمر بن يزيد
~~النصري كاتب لنمير بن أوس قاضي دمشق، قال: بلغ نميرا أنه وقر في صدر هشام
~~بن عبد الملك من قتله غيلان شيء، PageV01P184
# فكتب إليه نمير: لا تفعل يا أمير المؤمنين، فإن قتل غيلان من فتوح الله
~~العظام على هذه الأمة.
# قال الهيثم: وبلغني أن عبادة بن نسي الكندي كتب إلى هشام بمثل كتاب نمير.
# 286 حدثنا عبد الله بن أبي سعد1، حدثنا الهيثم بن خارجة، حدثنا عبد الله
~~بن سالم الأشعري -حمصي-, عن إبراهيم بن أبي عبلة قال: كنت عند عبادة بن
~~نسي، فأتاه رجل, فأخبره أن أمير المؤمنين هشام قد قطع يد غيلان, ولسانه,
~~وصلبه، فقال له: حقا ما تقول؟، قال: نعم، قال: أصاب, والله, السنة والقضية،
~~ولآتين إلى أمير المؤمنين، فلأحسنن له ما صنع.
# 287 سمعت عبد الله بن أبي سعد, قال: قال الهيثم: قال يحيى بن حسان: ms080 ما
~~رأيت هشام شيخا أصله "أهله" من ذا، يعني عبد الله بن سالم.
# 288 سمعت عمرو بن علي يقول: سمعت أبا محمد الغنوي يقول: سألت حماد بن
~~سلمة, وحماد بن زيد, ويزيد بن زريع PageV01P185
# وبشر بن المفضل, والمعتمر بن سليمان, عن رجل زعم أنه يستطيع أن يشاء في
~~ملك الله ما لا شاء، فكلهم قال: كافر, مشرك, حلال الدم، إلا معتمر, فإنه
~~قال: إن أحسن السلطان استتابه.
# 289 سمعت نصر بن علي قال: سمعت الأصمعي يقول: من قال: إن الله لا يرزق
~~الحرام, فهو كافر.
# 290 سمعت أبا حفص عمرو بن علي يقول: سمعت معاذ بن معاذ, وذكر قصة عمرو بن
~~عبيد: إن كان {تبت يدا أبي لهب وتب} 1 في اللوح المحفوظ، فما على أبي لهب
~~من لوم.
# قال أبو حفص: فذكرته لوكيع بن الجراح, فقال: من قال بهذا القول يستتاب,
~~فإن تاب, وإلا ضربت عنقه.
# 291 حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي, قال:
~~قال مالك بن أنس: ما أضل من كذب بالقدر، لو لم يكن عليهم فيه حجة إلا قوله
~~تعالى: {هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن} 2 لكفى بها حجة. PageV01P186
# 292 حدثنا محمد بن مصفى، حدثنا بقية بن الوليد، حدثني أرطاة بن المنذر،
~~حدثني حكيم بن عمير، قال: قيل لعمر بن عبد العزيز: يا أمير المؤمنين إن
~~أناسا يقولون في القدر: كذا وكذا1، قال: ترفقوا بهم، فقال رجل: هيهات, يا
~~أمير المؤمنين، والله لقد نصبوه دينا يدعون الناس إليه، فغضب عمر عند ذلك,
~~وقال: والله إن كان حقا، أولئك تسل ألسنتهم من أقفيتهم سلا، وهل طار ذباب
~~بين السماء والأرض إلا بمقدار؟.
# 293 حدثني إسحاق بن سيار، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح,
~~عن حكيم, قال: قيل لعمر بن عبد العزيز: إن قوما يذكرون من القدر شيئا, فقال
~~عمر: بينوا لهم, وارفقوا بهم حتى يرجعوا، قال قائل: هيهات, هيهات, يا أمير
~~المؤمنين، لقد اتخذوه ديناص يدعون إليه الناس، ms081 ففزع لها عمر2, فقال: إن كان
~~حقا، أولئك أهل أن تسل ألسنتهم من أقفيتهم سلا، هل طار ذباب بين السماء
~~والأرض إلا بمقدار؟. PageV01P187
# 294 حدثني إبراهيم بن عبد الرحيم، حدثنا عفان بن مسلم، حدثني حرب بن سريج
~~أبو سفيان البزاز, قال: سألت أبا جعفر بن محمد بن علي, فقال: أشامي أنت؟ ,
~~فقلت: لا، فقالوا له: إنه مولاك، فقال: مرحبا، وألقى لي وسادة من أدم، قال:
~~قلت: إن منهم من يقول: لا قدر، ومنهم من يقول: قدر الخير, ولم يقدر الشر،
~~ومنهم من يقول: ليس شيءكائن, ولا يكون إلا جرى به القلم.
# قال: بلغني أن قبلكم أئمة يضلون الناس, مقالتهم المقالتان الأوليان, فمن
~~رأيتم منهم إماما يصلي بالناس، فلا تصلوا وراءه، ثم سكت هنيهة، فقال: ومن
~~مات منهم, فلا تصلوا عليه، قاتلهم الله, إخوان اليهود، قلت: فقد صليت
~~خلفهم، قال: من صلى خلف أولئك, فليعد الصلاة.
# 295 حدثنا قتيبة، حدثنا حماد بن زيد, عن عوف, قال: سمعت الحسن يقول: من
~~كفر بالقدر، فقد كفر بالإسلام، ثم قال: إن الله خلق خلقا, فخلقهم بقدر،
~~وقسم الآجال بقدر، وقسم أرزاقهم بقدر، والبلاء بقدر، والعافية بقدر.
# 296 حدثنا محمد بن مصفى، حدثنا سويد بن عبد العزيز PageV01P188
# قال: رأيت عطاء الخراساني آخذ برجل ثور بن يزيد في مسجد بيت المقدس،
~~يجره، يخرجه من المسجد, فقام إليه إسماعيل بن عياش, وطلبه إليه حتى تركه؛
~~لكلامه في القدر.
# 297 حدثنا قتيبة بن سعيد, عن مالك بن أنس, عن زياد بن سعد, عن عمرو بن
~~دينار, أنه قال: سمعت عبد الله بن الزبير يقول في خطبته: إن الله هو الهادي
~~والفاتن.
# 298 حدثنا إسحاق بن موسى، حدثنا معن، حدثنا مالك مثله.
# 299 حدثنا قتيبة بن سعيد, عن مالك، عن زياد بن سعد، عن عمرو بن مسلم، عن
~~طاووس اليماني أنه قال: أدركت ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقولون: كل شيء بقدر، وسمعت عبد الله بن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: ms082 "كل شيء بقدر، حتى العجز والكيس بقدر، أو الكيس والعجز".
# 300 حدثنا عبد الأعلى بن حماد, قال: قرأت على مالك PageV01P189
# عن زياد بن سعد، عن عمرو بن مسلم، عن طاووس مثله.
# 301 حدثنا إسحاق بن موسى، حدثنا معن, [حدثنا] 1 مالك مثله.
# 302 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا سفيان, عن عمرو بن مسلم، عن طاووس, قال:
~~قال عمر: كل شيء بقدر, حتى العجز والكيس.
# 303 حدثنا قتيبة، حدثنا سفيان, عن ابن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس, قال:
~~كل شيء بقدر, حتى العجز والكيس.
# قال قتيبة: قال سفيان: حديث عمرو بن مسلم هو عندي وهم، ابن طاووس أحفظ من
~~عمرو بن مسلم.
# 304 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا حفص بن غياث, عن ليث، عن طاووس، عن
~~ابن عباس, قال: العجز والكيس من القدر. PageV01P190
# 305 حدثنا عمرو بن علي، حدثنا أبو عاصم، أخبرنا ابن جريج، أخبرني ابن
~~طاووس, عن أبيه، عن ابن عباس قال: العجز والكيس بقدر.
# 306 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث بن سعد, عن هشام بن سعد، عن إبراهيم
~~بن محمد بن علي، عن علي بن عبد الله بن عباس، عن ابن عباس, أنه قال: كل شيء
~~بقدر, حتى وضعك يدك على خدك.
# 307 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع, عن حنظلة، عن طاووس، عن ابن
~~عباس, قال: الحذر لا يغني من القدر, ولكن الدعاء يدفع القدر.
# 308 حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف، حدثنا عبد الأعلى, عن سعيد، وهو
~~الجريري، عن أبي العلاء, عن مطرف, قال: لم يوكلوا إلى القدر, وإليه يصيرون.
~~PageV01P191
# 309 حدثنا أبو كامل الجحدري، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا داود بن أبي
~~هند, قال: ذكر القدر, فقال مطرف: لم نوكل إليه، ووجدنا إليه نصير1.
# 310 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن إدريس, عن عمر بن ذر,
~~قال: قال عمر بن عبد العزيز: لو أراد الله أن لا يعصى, ما خلق إبليس، وهو
~~رأس الخطيئة.
# 311 حدثنا ms083 أبو بكر، حدثنا وكيع, عن عمر بن ذر، قال: سمعت عمر بن عبد
~~العزيز, فذكر مثله.
# 312 حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثنا ابن مهدي, عن عمر بن ذر, قال:
~~سمعت عمر بن عبد العزيز يقول: لو أراد الله أن لا يعصى ما خلق إبليس، قال:
~~فقد فسر ذلك في آية من كتاب الله عقلها من عقلها, وجهلها من جهلها: {ما
~~أنتم عليه بفاتنين إلا من هو صالي الجحيم} 2. PageV01P192
# 313 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن إدريس, عن عمر بن ذر,
~~قال: قدمنا على عمر بن عبد العزيز خمسة: موسى بن أبي كثير, ودثار النهدي,
~~ويزيد الفقير, والصلت بن بهرام, وعمر بن ذر, فقال: إن كان أمركم واحدا,
~~فليتكلم متكلم، فتكلم موسى بن أبي كثير, وكان أخوف ما نتخوف عليه أن يكون
~~عرض بشيء من أمر القدر، قال: فعرض له عمر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال:
~~لو أراد الله أن لا يعصى, لم يخلق إبليس, وهو رأس الخطيئة,
# 314 حدثنا 1 أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن إدريس, عن عمر2 بن
~~ذر, قال: قال عمر بن عبد العزيز: لو أراد الله تعالى أن لا يعصى, ما خلق
~~إبليس وهو رأس الخطيئة، وإن في ذلك لعلما من كتاب الله, علمه من علمه,
~~وجهله من جهله، ثم تلا هذه الآية: {فإنكم وما تعبدون ما أنتم عليه بفاتنين
~~إلا من هو صالي الجحيم} 3.
# ثم قال: لو أن الله تعالى حمل خلقه من حقه على قدر عظمته, لم يطق ذلك أرض
~~ولا سماء ولا جبل, ولكنه رضي من عباده بالتخفيف. PageV01P193
# 315 حدثنا إبراهيم بن عبد الله1، حدثنا علي بن ثابت, عن عمر2 بن ذر, قال:
~~جلسنا إلى عمر بن عبد العزيز، فتكلم منا متكلم، فعظم الله، وذكر بآياته,
~~فلما فرغ, تكلم عمر بن عبد العزيز, فحمد الله, وأثنى عليه, وشهد شهادة
~~الحق، وقال للمتكلم: إن الله عز وجل كما عظمت, وكما ذكرت، ولكن الله تعالى ms084
~~لو أراد أن لا يعصى, لم يخلق إبليس، وقد بين ذلك في آية من القرآن, علمها
~~من علمها, وجهلها من جهلها، ثم قال: {فإنكم وما تعبدون ما أنتم عليه
~~بفاتنين إلا من هو صالي الجحيم} 3، ومنا رجل يرى رأي القدر, فنفعه الله
~~بقول عمر بن عبد العزيز, ورجع عما كان يقول، وكان من أشد الناس بعد ذلك على
~~القدرية.
# 316 حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا الوليد, قال: سمعت ابن جريج
~~يقول: قال عمر بن عبد العزيز: لو أراد الله أن لا يعصى, ما خلق إبليس.
# 317 حدثنا الوليد بن عتبة الدمشقي، حدثنا أبو ضمرة PageV01P194
# قال: وقف غيلان, على ربيعة بن أبي عبد الرحمن، فقال: يا ربيعة، أين الذي
~~يزعم أن الله يحب أن يعصى؟، فقال له ربيعة: ويلك يا غيلان, أو يعصى الله
~~قسرا، قال: فكأنما ألقمه حجرا.
# 318 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا إسرائيل, عن
~~سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس, قال:
# {ما أنتم عليه بفاتنين} : مضلين, {إلا من هو صالي الجحيم} 1: إلا من قدر
~~له. أن يصلى الجحيم.
# 319 حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثنا حماد بن زيد, عن خالد الحذاء،
~~عن الحسن: {ما أنتم عليه بفاتنين إلا من هو صالي الجحيم} 2، قال: الشياطين
~~لا يفتنون بضلالتهم, إلا من قد أوجب3 الله له أن يصلى الجحيم.
# 320 حدثنا إبراهيم بن عبد الله، حدثنا إسماعيل بن PageV01P195
# إبراهيم، حدثنا خالد الحذاء, عن الحسن, قال: قلت له: أرأيت قوله: {ما
~~أنتم عليه بفاتنين، إلا من هو صالي الجحيم} 1، قال: إلا من كتب عليه أنه
~~صالي الجحيم.
# 321 حدثنا إبراهيم، أخبرنا هشيم، أخبرنا منصور, عن الحسن, وجويبر، عن
~~الضحاك قوله، فقال: {ما أنتم عليه بفاتنين إلا من هو صالي الجحيم} 2، قال:
~~لستم عليه بمضلين, إلا من هو صالي الجحيم، من سبق له في علم الله أنه يصلى
~~الجحيم.
# 322 حدثنا إبراهيم بن عبد الله، أخبرنا حجاج, عن ابن جريج, عن مجاهد:
~~{إلا من هو ms085 صالي الجحيم} 3 إلا من كتب عليه أنه صالي الجحيم.
# 323 حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، حدثنا بشر بن المفضل, عن سليمان
~~التيمي, قال: سئل عمر بن عبد العزيز عن القدر، PageV01P196
# فقال: ما طار ذباب بين السماء والأرض إلا بقدر، قال: ثم قال للرجل: لا
~~تعد تسأل عن القدر.
# 324 حدثنا أبو كامل الجحدري، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا التيمي قال: سأل
~~رجل عمر بن عبد العزيز عن القدر, [فقال] 1: ما جرى ذباب بين اثنين إلا
~~بقدر، ثم قال للسائل: لا تعودن تسألني عن مثل هذا.
# 325 حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الهيثم بن عمران, قال: سمعت عمرو بن مهاجر
~~يقول: أقبل غيلان, وهو مولى لآل عثمان, وصالح بن سويد إلى عمر بن عبد
~~العزيز، فبلغه أنهما ينطقان في القدر، فدعاهما, فقال: هل علم الله نافذ في
~~عباده أم منتقض؟، فقال: بل نافذ يا أمير المؤمنين, قال: ففيم الكلام؟،
~~فخرجا، فلما كان عند مرضه بلغه أنهما قد أسرفا2، فأرسل إليهما, وهو مغضب،
~~فقال: ألم يكن في سابق علمه حين أمر إبليس بالسجود، ألا يسجد؟، قال عمرو:
~~فأومأت إليهما برأسي, قولا: نعم، فقالا: نعم، فأمر بإخراجهما وبالكتاب إلى
~~الأجناد بخلاف ما قالا، فمات عمر قبل أن تنفذ تلك الكتب. PageV01P197
# 326 حدثنا هشام بن عمار، حدثنا معاوية بن يحيى، حدثنا عمرو بن مهاجر،
~~قال: استأذن غيلان على عمر بن عبد العزيز، فأذن له, فقال: ويحك يا غيلان،
~~ما الذي بلغني عنك أنك تقول؟، قال: إنما أقول بقول الله: {هل أتى على
~~الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا} , إلى قوله: {وإما كفورا} 1،
~~فقال عمر: أتم السورة، ويحك، أما تسمع الله يقول: {وما تشاءون إلا أن يشاء
~~الله} 2، ويحك يا غيلان، أما تعلم أن الله قال: {إني جاعل في الأرض خليفة
~~قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء} , إلى قوله تعالى: {العليم
~~الحكيم} 3، فقال غيلان: يا أمير المؤمنين، لقد جئتك جاهلا فعلمتني، وأعمى
~~فبصرتني، وضالا فهديتني، فقال: اخرج, فلا يبلغني ms086 أنك تتكلم في شيء من هذا.
# 327 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا أنس بن عياض, عن أبي حازم قال: يقول الله
~~تعالى: {فألهمها فجورها وتقواها} 4, فالتقي ألهمه الله التقوى، والفاجر
~~ألهمه الفجور. PageV01P198
# 328 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي، حدثنا بقية بن الوليد, عن أرطاة بن
~~المنذر, قال: ذكرت لأبي عون شيئا من قول أهل التكذيب بالقدر، فقال: أما
~~تقرؤون كتاب الله تعالى: {وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة
~~سبحان الله وتعالى عما يشركون} 1.
# 329 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا معاذ بن معاذ, عن ابن عون، قال: لم يكن
~~أبغض أو أكره إلى محمد بن سيرين من هؤلاء القدرية.
# 330 حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي, عن ابن عون, قال: لم يكن أحد
~~أبغض إلى محمد، أو قال: أكره, من قوم أحدثوا في هذا القدر ما أحدثوا.
# 331 حدثنا الفضل بن مقاتل أبو مقاتل البلخي, قال: سمعت النضر بن شميل
~~يقول: كان ابن عون لا يقبض ما بين عينيه لأحد، فإذا حاجه القدري, أو
~~المرجئ, صرف وجهه, أو قال: حول وجهه, عنه. PageV01P199
# 332 حدثنا الفضل بن مقاتل, قال: سمعت النضر بن شميل يقول: كان سليمان
~~التيمي إذا جاءه من لا يعرفه من أهل البصرة, قال: أشهد أن الشقي من شقي في
~~بطن أمه, والسعيد من وعظ بغيره، فإن أقر، وإلا لم يحدثه, قال: فبلغ ذلك ابن
~~عون, فقال: ما هذا الممتحن الناس.
# 333 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع, عن سفيان, عن داود بن [أبي]
~~هند: أن عزيرا سأل ربه عن القدر، فقال: سألتني عن علمي، عقوبتك أن لا أسميك
~~في الأنبياء.
# 334 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا جعفر بن سليمان, عن أبي عمران الجوني، عن
~~نوف, قال: قال عزير فيما يناجي ربه: يا رب, تخلق خلقا فتضل من تشاء, وتهدي
~~من تشاء؟، قال: فقيل له يا عزير: أعرض عن هذا، قال: فعاد، فقال: رب, تخلق
~~خلقا فتضل من تشاء, وتهدي من تشاء؟، قال: فقيل ms087 له يا عزير: أعرض عن هذا،
~~وإلا محوتك من النبوة، إني لا أسئل عما أفعل, وهم يسألون. PageV01P200
# 335 حدثنا محمد بن عبيد بن حساب1، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا حبيب بن
~~الشهيد، قال: سمعت إياس بن معاوية، يقول: لم أخاصم بعقلي كله من أصحاب
~~الأهواء غير أهل القدر، قلت: أخبروني عن الظلم في كلام العرب ما هو؟ قالوا:
~~أن يأخذ الرجل ما ليس له، قال: قلت: فإن الله له كل شيء.
# 336 حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا أبو عمرو2 يعمر بن بشر، عن ابن المبارك،
~~أخبرنا معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس: أن رجلا قال له: إن قوما
~~يقولون: ليس الشر3 بقدر، فقال ابن عباس: {سيقول الذين أشركوا لو شاء الله
~~ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء كذلك كذب الذين من قبلهم حتى ذاقوا
~~بأسنا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا إن تتبعون إلا الظن وإن أنتم إلا
~~تخرصون قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم أجمعين} 4.
# 337 حدثنا عبد الأعلى بن حماد، حدثنا حماد بن سلمة، PageV01P201
# أخبرنا كلثوم بن جبير، عن وهب بن منبه، أنه قال: أجد في التوراة، أو في
~~الكتاب: أنا الله لا إله إلا أنا، خالق الخلق، خلقت الخير، وخلقت من يكون
~~الخير على يديه، فطوبى لمن خلقته ليكون الخير على يديه، أنا الله لا إله
~~إلا أنا خلقت الشر، وخلقت من يكون الشر على يديه، فويل لمن خلقته ليكون
~~الشر على يديه.
# 338 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث هو ابن سعد، عن عقيل، عن الزهري،
~~عن مسافع بن الحاجب، أنه قال: وجدوا حجرا حين نقضو البيت فيه ثلاث صفوح،
~~فيها كتاب من كتب الأول، فدعي لها رجل فقرأها، فإذا في صفح منها: أنا الله
~~ذو بكة صنعتها يوم صنعت الشمس والقمر، وحففتها بسبعة أفلاك، وباركت لأهلها
~~في اللحم والماء، وفي الصفح الآخر، أنا الله ذو بكة، خلقت الرحم واشتققتها
~~من اسمي، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها قطعته، وفي ms088 الصفح الآخر: أنا الله ذو
~~بكة، خلقت الخير والشر، فطوبى لمن كان الخير على يديه، وويل لمن كان الشر
~~على يديه.
# 339 حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، حدثنا جويرية بن أسماء قال: سمعت
~~علي بن زيد تلا هذه الآية: {فلله الحجة البالغة فلو PageV01P202
# شاء لهداكم أجمعين} 1، فنادى بأعلى صوته: انقطع -والله- ههنا أهل القدر.
# 340 حدثنا نصر بن عاصم الأنطاكي، حدثنا محمد بن سلمة، عن خصيف، قال: قال
~~عمر بن عبد العزيز لغيلان: ألست تقر بالعلم، قال: بلى، قال: فما تريد، إن
~~الله يقول: {فإنكم وما تعبدون ما أنتم عليه بفاتنين إلا من هو صالي الجحيم}
~~2.
# 341 حدثنا نصر بن عاصم الأنطاكي، حدثنا الوليد بن مسلم، عن إبراهيم بن
~~جدار، عن ثابت بن ثوبان3، قال: سمعت مكحولا يقول: ويحك يا غيلان، ركبت بهذه
~~الأمة مضمار الحرورية، غير أنك لا تخرج عليهم بالسيف.
# 342 حدثنا نصر بن عاصم، حدثنا الوليد بن مسلم، عن PageV01P203
# سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، أنه قال: حسب غيلان الله، لقد ترك هذه
~~الأمة في لجج مثل لجج البحار.
# 343 حدثنا نصر، حدثنا الوليد، عن ابن جابر، قال: سمعت مكحولا يقول: ويحك
~~يا غيلان ما تموت إلا مفتونا.
# 344 حدثنا الصلت بن مسعود، حدثنا حماد بن زيد، عن عبد الله بن المختار،
~~قال: قال إياس بن معاوية: ما استزل الحسن إلا عطاء بن أبي ميمونة، وأبو
~~طلحة صاحب الزيادي، فقالا للحسن: إن الحجاج يقول: تجري أقلامنا على أقلام
~~الله عز وجل، فقال: كذبت وفسقت.
# 345 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا مرحوم بن عبد العزيز، عن أبيه وعمه
~~سمعهما يقولان: سمعنا1 الحسن، وهو ينهى عن مجالسة معبد الجهني، يقول: لا
~~تجالسوه؛ فإنه ضال مضل. PageV01P204
# 346 حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، حدثنا أنس بن عياض قال: أرسل إلي عبد
~~الله بن يزيد بن هرمز1، فقال: لقد أدركت وما بالمدينة أحد يتهم بالقدر، إلا
~~رجل من جهينة يقال له معبد، فعليكم بدين العواتق اللاتي لا يعرفن إلا الله.
# 347 ms089 حدثني أحمد بن خالد، حدثنا معاذ بن معاذ، قال: سمعت ابن عون، يقول:
~~أول ما تكلم من الناس في القدر بالبصرة، معبد الجهني، وأبو يونس الأسواري.
# قال معاذ، قال ابن عون: قال هذا القول يوما، وصعد إلينا أبو نعامة
~~العدوي، وكان أكبر من ابن عون، فلما رآه ابن عون أجلسه إلى جنبه، فقال: يا
~~أبا نعامة: متى تكلم الناس في القدر، قال: إنما تكلموا فيه حيث تكلم
~~سنسويه، وتابعه معبد الجهني.
# قال معاذ، قال ابن عون: يا هؤلاء أرضوا2 الله، واشهدوا على شهادتنا.
# 348 حدثنا صفوان بن صالح، حدثنا محمد بن شعيب PageV01P205
# قال: سمعت الأوزاعي، يقول: أول من نطق في القدر رجل من أهل العراق، يقال
~~له: سوسن كان نصرانيا، فأسلم، ثم تنصر وأخذ عنه معبد الجهني، وأخذ غيلان عن
~~معبد.
# 349 حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا ابن عون، قال: كنا جلوسا
~~مع أبي السوار العدوي في مسجد بني عدي، فدخل معبد الجهني المسجد، فقال أبو
~~السوار: ما يدخل هذا مسجدنا؟ لا تدعوه يجلس إلينا، فقال بعض القوم: إنما
~~جاء إلى قريبة له معتكفة في هذه القبة، فدخل معبد القبة، ثم خرج فذهب.
# 350 حدثنا هشام بن عمار، حدثنا محمد بن حمير، حدثنا محمد بن زياد
~~الألهاني، قال: كنا جلوسا في مسجد حمص إذا1 جفل الناس، قلنا ما هذا؟:
~~قالوا: هذا معبد الجهني، قد حمل إلى أمير المؤمنين هشام بن عبد الملك في
~~القدر، فقال رجل: إن هذا لهو البلاء، فقال خالد بن معدان: إنما البلاء، كل
~~البلاء، إذا كانت الأئمة منهم.
# 351 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا سفيان بن عيينة، عن PageV01P206
# عمرو بن دينار، عن الحسن بن محمد، قال: إن أول ما تكلم في القدر، أن طارت
~~شرارة, فأحرقت البيت، فقال رجل: كان هذا من قدر الله، وقال آخر: لم يكن من
~~قدر الله، قال عمرو: فذكر ذلك عند ابن عباس، فقال ابن عباس: ههنا منهم؟،
~~فآخذ بناصيته.
# 352 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا ms090 سفيان بن عيينة, عن عمرو، عن الحسن
~~بن محمد، قال: أول ما تكلم في القدر، فذكر نحوه, ولم يذكر كلام ابن عباس.
# 353 حدثنا عبيد الله بن عمر-يعني القواريري-، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا
~~خالد الحذاء، قال: خرجت, أو غبت غيبة لي، والحسن لا يتكلم في القدر، وقدمت,
~~وإذا هم يقولون: قال الحسن، وقال الحسن، فأتيته، فدخلت عليه منزله, قال:
~~قلت: يا أبا سعيد، أخبرني عن آدم, أللسماء خلق, أم للأرض؟، قال: ما هذا يا
~~أبا منازل؟ , قال حماد: يقول لي خالد: ولم تكن هذه من مسائلنا، قال: قلت:
~~يا أبا سعيد: إني أحب أن أعلم، قال: بل للأرض خلق، قال: قلت: أرأيت لو
~~اعتصم، فلم يأكل من الشجرة؟، قال: لم يكن له بد من أن يأكل منها؛ لأنه
~~للأرض خلق. PageV01P207
# 354 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا حماد بن زيد،
~~عن أيوب، قال: نازلت الحسن في القدر، وما عندي وعنده أحد، إلا حميد الطويل،
~~فقال: أولستما تريان ذلك؟، قال: فما زلت، حتى خوفته بالسلطان، فقال: ما أنا
~~بعائد إليه.
# 355 حدثني أمية بن بسطام، حدثنا المعتمر بن سليمان، قال: أتيت عوفا
~~الأعرابي, فقال لي: يا معتمر، مر بنا إلى موسى الأسواري, فإنه يزعم أن ابنه
~~قتل بغير أجله، ويروي عن الحسن أن المقتول يقتل بغير أجله، فذهبت معه إليه,
~~فقال له: ويحك، أو ويلك، لم تكذب على الحسن؟ , وأنا أطول مجالسة له منك،
~~قال: هاه.
# 356 حدثني عبد الواحد بن زيد، أخبرنا معتمر, مر بنا إلى عبد الواحد، قال:
~~فافترقنا يوما، فجئت إلى أبي سليمان، فأخبرته بما كان من عوف إلى موسى،
~~فقال: يا بني، الزم عوفا، فإنه رجل صدوق، اذهب معه إلى عبد الواحد، فجئت
~~معه إلى عبد الواحد، فقال له: ويحك، أو ويلك، لم تكذب على الحسن؟، وتروي
~~عنه أن المقتول بغير أجله، قال: فما قمنا حتى علمنا أنه كذب على الحسن.
~~PageV01P208
# 357 حدثنا عبيد الله بن معاذ1، حدثنا أبي، حدثنا ابن ms091 عون، حدثنا محمد, عن
~~رجلين اختصما في القدر، فقال أحدهما لصاحبه: أرأيت الزنا بقدر هو؟، قال:
~~نعم، فقال محمد: وافق رجلا حيا.
# 358 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا معاذ، أخبرني ابن عون، قال: أخبرني
~~رجل, عن محمد بن سيرين, عن رجلين اختصما في القدر، فقال أحدهما لصاحبه:
~~أرأيت الزنا بقدر هو؟، فقال الآخر: نعم، فقال محمد: وافق رجلا حيا.
# 359 حدثنا عمرو بن علي أبو حفص2، قال: سمعت PageV01P209
# معاذ بن معاذ, يقول: أخبرني عمرو بن الهيثم، قال: خرجت في سفينة إلى
~~الأبلة, أنا وقاضيها هبيرة بن العديس، قال: وصحبنا في السفينة مجوسي وقدري،
~~فقال القدري للمجوسي بالفارسية: أسلم، قال: حتى ايزد خواهد، يعني: حتى يريد
~~الله عز وجل، قال القدري: ايزد من خواهد, وداود نماهلد، يعني: إن الله
~~يريد, والشيطان لا يدعك، قال: فقال المجوسي: والله كن ابن اسبيت1، معناه
~~يقول: هذا شيطان قوي.
# 360 حدثنا عمرو بن علي، قال: سمعت معاذ بن معاذ يقول: صليت أنا, وعمر2 بن
~~الهيثم الرقاشي خلف الربيع بن برة, قال معاذ: فأخبرني عمر بن الهيثم, أنه
~~حضرته الصلاة مرة أخرى، فصلى خلفه، قال: فقعدت أدعو، فقال: لعلك ممن يقول:3
~~اللهم اعصمني، قال معاذ: فأعدت تلك الصلاة بعد عشرين سنة.
# 361 حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي, قال: كنا عند PageV01P210
# عمرو بن عبيد، فجاء عثمان بن خاش1، فقال: يا أبا عثمان، سمعت قبلي الكفر،
~~قال: ما هو، لا تعجل بالكفر، قال: سمعت هاشما الأوقص يقول: إن {تبت يدا أبي
~~لهب} 2, وأمر الوحيد ليس في أم الكتاب، والله يقول: {وإنه في أم الكتاب
~~لدينا لعلي حكيم} 3 فنكس عمرو رأسه هنيهة، ثم رفع رأسه، وقال: والله لئن
~~كانت: {تبت يدا أبي لهب} 4 وأمر الوحيد في أم الكتاب، ما على أبي لهب من
~~لوم، ولا على الوحيد من لوم، قال: هذا والله يا أبا عثمان الدين.
# قال أبي: فجاء به يحمله، الكفر5، ثم رجع به في الدين6.
# 362 حدثنا عبيد الله بن معاذ، ms092 حدثنا أبي، حدثنا ابن عون، قال: كان محمد
~~يرى أن أسرع الناس ردة أهل الأهواء.
# 363 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا معاذ بن معاذ، PageV01P211
# حدثنا ابن عون, عن محمد, أنه كان يرى أن أسرع الناس ردة، أهل الأهواء.
# 364 حدثنا 1 أحمد بن إبراهيم، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: قال أيوب:
~~كان محمد يرى أن الردة التي تكون في أصحاب الأهواء.
# 365 حدثنا قتيبة، حدثنا حماد بن زيد, عن أيوب، عن أبي قلابة, أنه كان
~~يقول: إن أهل الأهواء أهل الضلالة، ولا أرى مصيرهم إلا إلى النار.
# 366 حدثنا قتيبة، حدثنا حماد بن زيد, عن أيوب، قال: كان أبو قلابة يقول:
~~لا تجالسوا أصحاب الأهواء، ولا تجادلهوهم، فإني لا آمن أن يغمسوكم في
~~الضلالة, أو يلبسوا عليكم في الدين بعض ما لبس عليهم.
# 367 حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، حدثنا حماد بن زيد, عن أيوب، عن أبي
~~قلابة، قال: إن أهل الأهواء أهل الضلالة، ولا PageV01P212
# أرى مصيرهم إلا إلى النار, فجربهم1 فإنه ليس أحد ينتحل قولا, أو قال
~~رأيا, فيتناهى به الأمر دون السيف، وإن النفاق كان ضروبا، قال: وتلا:
~~{ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله} 2، {ومنهم الذين يؤذون النبي} 3،
~~{ومنهم من يلمزك في الصدقات} 4، قال: واختلف قولهم, واجتمعوا في الشك
~~والتكذيب، وإلى هؤلاء5 اختلف قولهم, واجتمعوا في السيف.
# 368 حدثنا عبد الأعلى بن حماد، حدثنا وهيب، حدثنا أيوب, عن أبي قلابة،
~~قال: ما ابتدع رجل بدعة قط، إلا استحل السيف.
# 369 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا أيوب, عن أبي قلابة،
~~قال: ما ابتدع رجل بدعة قط، إلا استحل السيف.
# 370 حدثنا قتيبة، حدثنا عبد الوهاب الثقفي، حدثنا أيوب, عن أبي قلابة،
~~قال: لا تجالسوا أهل الأهواء، فإني لا آمن أن PageV01P213
# يغمسوكم في ضلالتهم، أو يلبسوا عليكم بعض ما يعرفون.
# 371 حدثنا أبو علي الحسن بن عمر بن شقيق، حدثنا حماد بن زيد, عن عمرو بن
~~مالك، عن أبي الجوزاء, وذكر أصحاب ms093 الأهواء، فقال: والذي نفسي أبي الجوزاء
~~بيده، لأن يمتلئ داري قردة وخنازير، أحب إلي من أن يجاورني رجل منهم، ولقد
~~دخلوا في هذه الآية: {هاأنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب
~~كله وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ قل موتوا
~~بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة
~~يفرحوا بها} 1.
# 372 حدثنا أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى، حدثنا أبو إسحاق الفزاري, عن
~~الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، قال: إذا لقيت صاحب بدعة في طريق, فخذ في
~~غيره.
# 373 حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا سعيد بن عامر، PageV01P214
# قال: سمعت جدي [أسماء] 1 يحدث، قال: دخل رجلان على محمد بن سيرين من أهل
~~الأهواء، فقالا: يا أبا بكر نحدثك بحديث، قال: لا، قالا: فنقرأ عليك آية من
~~كتاب الله، قال: لا، لتقومان عني، أو لأقومن، فقام الرجلان, فخرجا.
# 374 حدثنا يعقوب، حدثنا سعيد بن عامر، حدثنا سلام بن أبي مطيع، قال: سأل
~~رجل من أصحاب البدع أيوب، فقال: يا أباكر أسألك عن كلمة، قال: فولى أيوب،
~~وهو يقول: ولا نصف كلمة، ولا نصف كلمة.
# 375 حدثنا يعقوب, حدثنا سعيد بن عامر، حدثنا سلام بن أبي مطيع, قال: كان
~~أيوب يسمي أصحاب البدع كلهم خوارج، ويقول: إن الخوارج اختلفوا في الاسم,
~~واجتمعوا على السيف.
# 376 حدثنا إبراهيم بن عثمان المصيصي، حدثنا مخلد بن حسين, عن هشام، عن
~~الحسن, قال: صاحب البدعة لا يقبل له صلاة PageV01P215
# ولا صيام, ولا حج, ولا عمرة, ولا جهاد, ولا صرف, ولا عدل.
# 377 حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا ابن عون, قال: كان محمد
~~يرى أن هذه الآية نزلت في أهل الأهواء:
# {وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم} 1، وقرأ ابن عون حتى ختم
~~الآية.
# 378 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا معاذ، أخبرنا ابن عون عن محمد
~~مثله.
# 379 حدثنا محمد بن داود، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا مهدي بن ميمون, ms094
~~قال: سمعت محمدا, وماراه رجل في شيء، فقال له محمد: إني قد أعلم ما تريد،
~~وأنا أعلم بالمراء منك، ولكن لا أماريك.
# 380 حدثنا محمد بن داود، حدثني محمد بن عيسى، حدثني محمد2, عن هشام, قال:
~~جاء رجل إلى الحسن فقال: يا أبا سعيد، تعال حتى أخاصمك في الدين، فقال
~~الحسن: أما أنا فقد أبصرت ديني، فإن كنت أضللك دينك, فالتمسه. PageV01P216
# 381 حدثني إسماعيل بن سيف، حدثنا حسان بن إبراهيم الكرماني, قال: سمعت أن
~~أبا إسحاق الهمداني يقول: من وقر صاحب بدعة، فقد أعان على هدم الإسلام.
# 382 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا الفضل, عن حماد بن زيد, عن محمد بن
~~واسع, قال: رأيت صفوان بن محرز1 المازني, وإلى جنبه قوم يتجادلون، فقام,
~~ونفض ثيابه، وقال: إنما أنتم جرب.
# 383 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا حماد بن زيد,
~~عن محمد بن واسع، عن مسلم بن يسار, أنه كان يقول: إياكم, والمراء، فإنها
~~ساعة جهل العالم، وبها يبتغي الشيطان زلته.
# 384 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا معاوية بن هشام، PageV01P217
# حدثنا سفيان, عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز, عن عمر بن عبد العزيز,
~~قال: من جعل الدين غرضا للخصومات أكثر التنقل.
# 385 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا حماد بن زيد, عن يحيى بن سعيد, أن عمر بن
~~عبد العزيز قال: من جعل دينه غرضا للخصومات أكثر التنقل.
# 386 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا معاوية بن هشام, عن سفيان، عن جعفر
~~بن برقان, قال: جاء رجل إلى عمر بن عبد العزيز, فسأله بن بعض الأهواء,
~~فقال: انظر دين الأعرابي, والغلام في الكتاب، فاتبعه، واله عما سوى ذلك.
# 387 حدثني يعقوب بن إبراهيم، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: سمعت مالك بن
~~أنس يقول: لم يكن شيء من هذه الأهواء على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم, ولا أبي بكر, ولا عمر, ولا عثمان، وكان مالك يسمي الذين خرجوا ms095 على
~~عثمان: الخوارج.
# 388 حدثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن، حدثنا PageV01P218
# محمد بن شعيب, عن هارون بن هارون، عن مجاهد، عن ابن عباس, قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "هلاك أمتي في القدرية, والعصبية, والرواية عن
~~غير ثبت".
# 389 حدثني محمد بن إسماعيل، حدثنا أبو صالح، حدثني الليث, أن ربيعة بن
~~أبي عبد الرحمن كان يقول: أخاف على هذه الأمة ثلاثة أشياء: العصبية,
~~والقدرية, والرواية.
# 390 حدثنا محمد بن داود، حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا عبد الله بن وهب،
~~حدثني الليث بن سعد أن عبيد الله بن عمر1 قال: كنا نجالس يحيى بن سعيد،
~~فيسرد كلاما مثل اللؤلؤ، فإذا طلع ربيعة قطع يحيى الحديث، إعظاما لربيعة،
~~وبينا نحن يوما يحدثنا، تلا هذه الآية: {وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما
~~ننزله إلا بقدر معلوم} 2، فقال له جميل بن نباتة العراقي، وهو جالس معنا:
~~يا أبا محمد, أرأيت السحر من تلك الخزائن؟، فقال يحيى: سبحان الله، ما هذا
~~من PageV01P219
# مسائل المسلمين، فقال عبد الله بن أبي حبيبة1: إن أبا محمد ليس بصاحب
~~خصومة، ولكن علي, فأقبل، أما أنا فأقول: السحر لا يضر إلا بإذن الله،
~~أفتقول أنت ذاك؟، فسكت، فكأنما سقط عنا جبل.
# 391 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الوهاب الثقفي, عن غالب
~~القطان, قال: لما انتحلت المعتزلة ما انتحلت، دعونا إليه، فقلنا: لا ينبغي
~~لنا أن نقطع أمرا, والحسن بين أظهرنا حتى نشاوره، فأتيته, فقلت: إن أناسا
~~ممن يغشاك, ويأخذ عنك انتحلوا رأيا من قبلهم, ودعونا إليه، وقالوا: إنما
~~نشهد على من عمل كبيرة في الإسلام، وما نشهد على الحجاج, وعلى يزيد بن
~~المهلب, وعلى مالك بن المنذر، فقال الحسن: رويدك "لا شهاد نعصي عنك
~~المعرفة"2، قال: قلت: وأشهد، قال: لست منهم في شيء، قال: وأتيت محمد بن
~~سيرين, فقلت له نحوا مما ذكرت للحسن، "فقال الناس الحجاج"3 أبو محمد عمل
~~بالمعاصي والذنوب، فإن يعذب, فبذنبه, وإن يغفر له فهنيئا له، قال: فلما
~~ذكرت ms096 يزيد بن المهلب، قال: "أما تعرف إلا زود [للها الولا] 3 يأخذونك,
~~فيركبونك"5، PageV01P220
# فلما ذكرت مالك بن المنذر، قال: طوال دهره كان بخراسان لم تأتني ولم
~~تسألني عنه، حتى إذا جاءك وجاورك، ووجب عليك حقه، جئت إلي تسألني بما أشهد
~~عليه، فأتيت بكر بن عبد الله المزني، فذكرت له نحوا مما ذكرت لهما، قال:
~~فقال: إن من الأمور أمورا إن صدقت فيها لم يكن لك فيها أجر، وإن كذبت كنت
~~كذابا، إنك لو قلت هذا حمار، وهذا فرس، ونحو هذا لم يكن لك فيه أجر، ولو
~~ذهبت تقول للحصى هذا طير، وسميته بغير اسمه كنت كذابا، فإياك أن تقول لرجل
~~مسلم كافر، أو لرجل كافر مسلم.
# 392 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا ابن علية عن غالب القطان، بنحوه.
# 393 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا همام، عن
~~قتادة، عن أبي العالية، قال: قرأت القرآن بعد وفاة نبيكم صلى الله عليه
~~وسلم بعشر سنين، وقد أنعم الله علي بنعمتين، ما أدري أيهما أفضل: أن هداني
~~للإسلام، أو لم يجعلني حروريا. PageV01P221
# 394 حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، قال: كان عمرو بن عبيد قائما،
~~ومعه رجل من آل السائب -قال أبو معاذ: أهل بيت سنة- قائما يحدثه، قال: ومر1
~~ابن عون، قال: فمر بينهما راكبا، قال: فأقبل على الذي من ال السائب، فقال:
~~السلام عليكم، ما أحب لك أن تقوم هذا المقام، انصرف إلى أهلك.
# 395 حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، قال: كنت عند عمرو بن عبيد، فمر
~~بنا أشعث، فألقيت نفسي في باب، يعني: فاستترت، فمر أشعث فلم يسلم، فلما مضى
~~قال لي عمرو: ما منع صاحبك أن يسلم علينا، قلت: هو أعلم.
# 396 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا ابن علية، عن أبي مخزوم، عن سيار،
~~قال: قال عمر بن عبد العزيز: يستتابوا، فإن تابوا، وإلا نفوا من دار
~~الإسلام.
# 397 حدثنا الهيثم بن أيوب أبو عمران الطالقاني، وعبد الأعلى ms097 بن حماد،
~~قالا: حدثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت PageV01P222
# أبا مخزوم يحدث، عن سيار أبي الحكم، عن عمر بن عبد العزيز، قال: ينبغي
~~للقدرية أن يستتابوا، فإن تابوا وإلا نفوا من بلاد الإسلام، وقال عبد
~~الأعلى: من ديار المسلمين.
# 398 حدثنا قطن بن نسير، حدثنا جعفر بن سليمان، حدثنا أبو سنان، قال:
~~اجتمع وهب بن منبه، وعطاء الخراساني بمكة، فقال له عطاء: يا أبا عبد الله،
~~ما كتب بلغني أنها كتبت عنك في القدر، فقال وهب: ما كتبت كتبا ولا تكلمت في
~~القدر بشيء، ثم قال وهب: قرأت نيفا وسبعين كتابا من كتب الله -عز وجل- منها
~~نيف وأربعون ظاهرة في الكنائس، ومنها نيف وعشرون لا يعلمها إلا قليل من
~~الناس، فوجدت فيها كلها أن من وكل إلى نفسه شيئا من المشيئة، فقد كفر.
# 399 حدثنا عبد الأعلى، حدثنا حماد، حدثنا سفيان بن عيينة، عن مسعر بن
~~كدام، عن أبي الصباح موسى بن أبي كثير، قال: [الكلام في] القدر أبو جاد
~~الزندقة. PageV01P223
# 400 حدثنا سويد مثله.
# 401 حدثنا سويد، حدثنا خلف بن خليفة، عن الحجاج بن دينار، عن منصور بن
~~المعتمر، قال: ما أهلك الله أهل دين حتى تخلف1 فيهم المنانية، قلت: وما
~~المنانية؟، قال: الزنادقة.
# 402 حدثنا سويد، حدثنا يوسف بن سهل الواسطي، قال: حججت، فسمعت رجلا يلبي،
~~يقول في تلبيته: لبيك اللهم لبيك، والشر ليس إليك، فلما دخلت مكة، لقيت
~~سفيان، فأخبرته بالذي سمعت، فما زادني على أن قال: {قل أعوذ برب الفلق من
~~شر ما خلق} 2.
# 403 حدثنا سويد، حدثنا مسلم بن خالد، عن ابن جريج، قال: رأيت ابن أبي
~~نجيح قائما في المنارة، قال: ما لقيت شيئا، ما لقيت من القدر. PageV01P224
# 404 حدثنا سويد، حدثنا يحيي بن سليمان1، عن ابن جريج، عن الحسن بن مسلم،
~~قال: كنا جلوسا عند طاووس، فجاء قتادة يريد الجلوس إليه، فقال: إن هذا أعمى
~~القلب، والله لئن جلس لأقومن عنه، فقام بعضنا إليه، فقال له: يا أبا فلان
~~-لقتادة- إن هذا، قال: لئن ms098 جلس لأقومن، وإنا نحب أن تعتزله، فاعتزله قتادة.
# 405 حدثنا سويد، حدثنا مسلم بن خالد، عن عثمان بن الأسود، قال: قلت:
~~لمجاهد، يا أبا الحجاج: أشعرت أن وهبا مولى سلامة قدري، قال: ثم رآني بعد
~~ذلك معه، قال: ثم لقيت مجاهدا، فإذا هو كالمعرض عني، قال: أليس قلت وهب
~~قدري، ثم رأيتك معه.
# 406 حدثنا عبد الأعلى بن حماد، حدثنا معتمر بن سليمان، يقول: سمعت أبا
~~مخزوم، يقول: كان سيار أبو الحكم، وأبو هاشم صاحب الرمان، يقولان: التكذيب
~~بالقدر شرك.
# 407 حدثنا عبد الأعلى بن حماد، حدثنا معتمر بن سليمان PageV01P225
# قال: سمعت [أبي بحلب] 1 عن رجل، عن نافع، قال: جاء رجل إلى ابن عمر،
~~فسأله عن القدرية، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، يقول: "هم
~~مجوس هذه الأمة".
# 408 حدثنا إبراهيم بن عبد الله، حدثنا ابن علية، قال: كان ابن عون، يقول:
~~أمران أدركت الناس، وليس فيهم منها شيء، كلام هذه المعتزلة، والقدرية، وكان
~~أول من تكلم في القدر سنسويه بن يونس2 الأسواري، وكان حقيرا صغير الشأن، ثم
~~تكلم معبد، وتكلم رجل من أهل كذا في المسجد، وكان القائل يقول: إن معبدا
~~ليتكلم بشيء ما ندري ما هو ثم رفض.
# 409 حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد الواحد بن زياد، عن خصيف، قال: سمعت
~~محمد بن كعب القرطبي، يقول: لما تكلم الناس في القدر، نظرت فإذا هذه الآية
~~أنزلت فيهم: {إن المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار على وجوههم
~~ذوقوا مس سقر إنا كل شيء PageV01P226
# خلقناه بقدر} 1.
# 410 حدثنا أبو مروان عبد الملك بن حبيب المصيصي، حدثنا أبو إسحاق
~~الفزاري، عن الأوزاعي، قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى ابن له كتبا، وكان
~~في أول ما كتب: إني أسأل الله الذي بيده القلوب؛ يصنع فيها ما شاء، من هدى
~~أو ضلالة.
# 411 حدثنا أبو عثمان أحمد بن المقدمي، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا عبيد
~~الله بن شميط2، عن عثمان البتي قال: دخلت على ابن سيرين، ms099 فقال لي: ما يقول3
~~الناس في القدر؟، قال: فلم أدر ما رددت عليه، قال: فرفع شيئا من الأرض،
~~وقال: ما أريد4 على ما أقول مثل هذا، إن الله إذا أراد بعبد خيرا، وفقه
~~لمحابه PageV01P227
# وطاعته، وما يرضى به عنه، ومن أراد به غير ذلك، اتخذ عليه الحجة، ثم
~~عذبه، غير ظالم له.
# 412 سمعت أبا عثمان، قال: سمعت علي بن عبد الله، قال: سألت يحيى، وعبد
~~الرحمن، عن هذا الحديث: "كل شيء بقدر"، ما معنى بقدر؟، فقالا: كتب وعلم.
~~PageV01P228
### | باب ما روي في الأهواء, وتكذيب أهل القدر
# 413 حدثنا أبو تقي هشام بن عبد الملك الحمصي، حدثنا محمد بن حرب, عن أبي
~~سلمة سليمان بن سليم1، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن ابن عباس, قال: ثلاثة
~~مجالس لا تمكن الشيطان فيهن من نفسك: القرآن، ولا امرأة لا تحل لك، فإن
~~الشيطان ثالثكما، ولا تجالس أهل الأهواء، فإن مجالستهم ممرضة القلوب.
# 414 حدثنا محمد بن مصفى أبو عبد الله، حدثني محمد بن حرب, عن أبي سلمة
~~سليمان بن سليم2, عن أبي حصين الكوفي، PageV01P229
# عن أبي صالح مولى أم هانئ، عن ابن عباس, قال: نزل القرآن على أربعة أوجه:
~~حلال وحرام، لا يسع أحدا جهلهما، ووجه عربي تعرفه العرب، ووجه تأويل يعلمه
~~العلماء، ووجه تأويل لا يعلمه إلا الله عز وجل، ومن انتحل فيه علما, فقد
~~كذب.
# 415 حدثني أبو حفص عمر بن عثمان الحمصي، حدثنا بقية بن الوليد، حدثنا أبو
~~عمرو, يعني الأوزاعي، حدثنا العلاء بن الحجاج, عن محمد بن عبيد المكي, عن
~~ابن عباس, قال: قيل لابن عباس1 إن رجلا قدم علينا مكذب بالقدر، فقال: دلوني
~~عليه, وهو يؤمنذ أعمى، فقالوا: وما تصنع به؟، قال: والذي نفسي بيده، لئن
~~استمكنت منه لأعضن أنفه, حتى أقطعه، ولئن وقعت رقبته في يدي لأدقنها، فإني
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "كأني بنساء بني فهم يطفن 2
~~بالخزرج 3 تصطك ألياتهن مشركات. ", فهذا أول شرك في الإسلام، والذي نفسي
~~بيده، ms100 لا ينتهي بهم سوء رأيهم4 حتى PageV01P230
# يخرجوا الله من أن يقدر الخير، كما أخرجوه من أن يقدر الشر.
# 416 حدثنا أبو أنس مالك بن سليمان الألهاني الحمصي، حدثنا بقية بن
~~الوليد, عن أرطاة بن المنذر، عن مجاهد بن جبر, أنه بلغه، عن ابن عمر، عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم, قال: "إن أول شيء خلقه الله عز وجل القلم 1,
~~وأخذه 2 بيمينه، وكلتا يديه يمين، قال: فكتب الدنيا, وما يكون فيها من عمل
~~معمول، بر أو فجور، رطب أو يابس، فأحصاه عنده في الذكر"، ثم قال: "اقرؤوا
~~إن شئتم: {هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون} 3
~~فهل تكون النسخة إلا من أمر قد فرغ منه".
# 417 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي، حدثنا بقية بن الوليد، حدثنا أبو عمرو
~~الأوزاعي, عن عبدة بن أبي لبابة, أنه قال: علم الله ما هو خالق، وما الخلق
~~عاملون, ثم كتبه، ثم قال لنبيه: {ألم تعلم أن الله يعلم PageV01P231
# ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسير} 1.
# 418 حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا بقية بن الوليد، حدثني أبو عمرو، حدثني
~~من سمع الزهري يحدث عن أبي سلمة، عن أبي هريرة, قال: أتيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم, فقلت: يا رسول الله، إني رجل شاب, وأنا أخاف العنت على
~~نفسي، ولست أجد طولا أتزوج النساء، فأذن لي أن أختصي، قال: فسكت، ثم قلت:
~~يا رسول الله إني رجل شاب، وإني أخاف العنت على نفسي ولست أجد طولا أتزوج
~~النساء، فأذن لي أن أختصي، قال: ثم عدت, فقلت مثل ذلك، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "يا أبا هريرة، جف القلم على ما أنت لاق، فاختص على ذلك,
~~أو دع".
# 419 حدثني أبو أنس مالك بن سليمان الحمصي، حدثنا بقية, عن أبي بكر
~~العنسي، عن يزيد بن أبي حبيب, ومحمد بن يزيد PageV01P232
# المصريين, قالا: حدثنا نافع, عن ابن عمر, قال: قالت أم سلمة: يا ms101 رسول
~~الله، لا زال يصيبك في كل عام وجع من تلك الشاة المسمومة التي أكلت، قال:
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أصابني شيء منها، إلا وهو مكتوب
~~علي, وآدم في طينته" 1.
# 420 حدثنا محمد بن مصفى، حدثنا بقية بن الوليد، حدثني أرطاة بن المنذر,
~~قال: سمعت يونس بن سيف يقول: سمعت أبا إدريس عائذ الله يقول: إن الله تعالى
~~خلق القلم, فكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة.
# 421 حدثنا أبو أنس مالك بن سليمان، حدثنا بقية, عن مبشر2 بن عبيد، عن
~~عطاء بن السائب، عن أبي صالح, عن ابن عباس, في قول الله عز وجل: {كما بدأكم
~~تعودون فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة} 3، وكذلك خلقهم حين خلقهم,
~~فجعلهم مؤمنا PageV01P233
# وكافرا, وسعيدا, وشقيا، وكذلك يعودون يوم القيامة مهتديا, وضالا.
# 422 حدثنا محمد بن مصفى، حدثنا بقية بن الوليد، حدثني مبشر بن عبيد1, عن
~~الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "لما خلق الله تعالى آدم، ضرب بيده على شق آدم الأيمن، فأخرج
~~ذروا كالذر، قال: يا آدم, هؤلاء ذريتك من أهل الجنة، ثم ضرب بيده على شق
~~آدم الأيسر, فأخرج ذروا كالحمم، ثم قال: هؤلاء ذريتك من أهل النار".
# 423 حدثنا أبو أنس مالك بن سليمان، حدثنا بقية, عن PageV01P234
# عمر بن محمد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن أبي هريرة, قال: لما أنزل الله
~~عز وجل على رسوله: {لمن شاء منكم أن يستقيم} 1، قالوا: الأمر إلينا، إن
~~شئنا استقمنا, وإن شئنا لم نستقم، فأنزل الله عز وجل: {وما تشاءون إلا أن
~~يشاء الله رب العالمين} 2.
# 424 حدثنا محمد بن مصفى، حدثنا بقية، حدثني عمر بن محمد, عن زيد بن أسلم،
~~عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم, قال: لما نزلت: {لمن شاء
~~منكم أن يستقيم} 3، قالوا: الأمر إلينا إن شئنا استقمنا، وإن شئنا لم
~~نستقم، قال: فأهبط الله عليه جبريل, يقول: كذبوا يا ms102 محمد: {وما تشاءون إلا
~~أن يشاء الله رب العالمين} 4، ففرج ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# 425 حدثنا أبو عبد الله محمد 5 بن مصفى، حدثنا بقية، PageV01P235
# حدثني معاوية بن سعيد، حدثني عبد الله بن السائب، عن عطاء بن أبي رباح،
~~قال: سألت الوليد بن عبادة بن الصامت: كيف كانت وصية أبيك إليك حين حضره
~~الموت؟، فقال: دعاني, فقال: يا بني, أوصيك بتقوى الله عز وجل، واعلم أنك لن
~~تتقي الله حتى تؤمن بالله، واعلم أنك لن تؤمن بالله, ولن تطعم حقيقة
~~الإيمان, ولن تبلغ العلم حتى تؤمن بالقدر كله خيره وشره، قال: قلت: يا أبت,
~~وكيف لي أن أؤمن بالقدر كله، خيره وشره؟، قال: تعلم أن ما أصابك لم يكن
~~ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك، أي بني، إني سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: "إن أول ما خلق الله القلم، قال: اكتب، قال: وما أكتب يا
~~رب؟، قال: اكتب القدر 1، فجرى القلم في تلك الساعة بما كان, وما هو كائن
~~إلى الأبد".
# 426 حدثنا محمد بن مصفى، حدثنا بقية، حدثني أبو بكر بن أبي مريم، عن علي
~~بن أبي طلحة، أن نافع بن الأزرق مر
# PageV01P236
# بابن عباس, وهو يحدث, يقول: كان سليمان بن داود إذا ما نزل دعى الهدهد،
~~فبحث الأرض، فدله على الماء، وكانت معرفته إذا كانت الأرض [تربد] 1 علم أن
~~الماء قريب منها، فأمرهم, فحفروا, فاستخرجوا الماء، فقال له نافع بن
~~الأزرق: ألا تخاف الله يا ابن عباس، إن الهدهد [لصلالة] 2 بالحبة فوق
~~الأرض، فلا يعلم حتى [لوحد] 3 في رقبته, وأنت تزعم أنه يخبرهم بما تحت
~~الأرض، فقال ابن عباس: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم, قال: "قد ينفع
~~الحذر ما لم يبلغ القدر، فإذا بلغ القدر لم ينفع الحذر، وحال القدر دون
~~النظر". فقال ابن عباس: يا ابن الأزرق أردت أن تقول: مررت بابن عباس, فرددت
~~قوله فلم يخرج منه.
# 427 حدثنا محمد بن مصفى، حدثنا بقية، ms103 حدثنا المسعودي، قال: قيل لعمر بن
~~عبد العزيز, وبلغه عن رجل له سرق: إنه قارف السرقة، قال: فقال عمر: من خلقه
~~الله لأمر, فهو أهل لما خلقه الله له. PageV01P237
# 428 حدثنا محمد بن مصفى، حدثنا بقية، حدثني محمد بن نافع الثقفي, عن محمد
~~بن عبيد الله، عن أبي عامر المكي، قال: لقيت غيلان بدمشق مع نفر من قريش,
~~فسألوني1 أن أكلمه، فقلت: اجعل لي عهد الله وميثاقه, أن لا تغضب, ولا تجحد,
~~ولا تكتم، قال: ذلك لك، فقلت: نشدتك الله, هل في السماوات أو في الأرض شيء
~~قط من خير أو شر لم يشأه الله عز وجل, ولم يعلمه حتى كان؟، قال غيلان:
~~اللهم لا، قال: قلت: فعلم الله بالعباد كان قبل أو أعمالهم؟، فقال غيلان:
~~بل علمه كان قبل أعمالهم، قلت: فمن أين كان علمه بهم؟، من دار كانوا فيها
~~قبله، جبلهم في تلك الدار غيره، وأخبره الذي جبلهم في الدار عنهم غيره؟، أم
~~من دار جبلهم هو فيها, وخلق لهم القلوب التي يهوون بها المعاصي؟، قال
~~غيلان: بل من دار جبلهم هو فيها, وخلق لهم القلوب التي يهوون بها المعاصي،
~~قلت: فهل كان الله يحب أن يطيعه جميع خلقه؟، قال غيلان: نعم، قلت: انظر ما
~~تقول، قال: هل معها غيرها؟، قلت: نعم, فهل كان إبليس يحب أن يعصي الله جميع
~~خلقه؟، فلما عرف الذي أردت، سكت فلم يرد علي شيئا.
# قال: ثم قال: يا أبا عامر، هل لهؤلاء الكلمات من أصل؟، PageV01P238
# قلت: نعم، حسبك بهن من كتاب الله عز وجل، إن الله خلق جميع خلقه من أربعة
~~أشياء, لم يخلق شيئين من شيء واحد، فجعل الطاعة في اثنين، وجعل المعصية في
~~اثنين، واللذين فيهما الطاعة هي فيهما إلى يوم القيامة، واللذان فيهما
~~المعصية هي فيهما إلى يوم القيامة، إن الله خلق الملائكة من نور, وخلق
~~الجان من نار وخلق البهائم من ماء وخلق آدم من طين, فجعل الطاعة في
~~الملائكة, والبهائم, وجعل المعصية في الجن, والإنس، قال غيلان: ms104 صدقت.
# 429 حدثنا أبو تقي1 هشام بن عبد الملك، حدثنا بقية بن الوليد، حدثني أبو
~~عتاب2 قال: بينا أنا أغسل رجلا من أهل القدر، قال: فتفرقوا3 عني، وبقيت،
~~فقلت: ويل للمكذبين بأقدار الله عز وجل، قال: فانتفض حتى سقط عن دفه، قال:
~~فلما دفناه عند باب الشرقي، فرأيته في منامي تلك الليلة, كأني منصرف من
~~المسجد إذ الجنازة [بقرب] 4 في السوق, يحملها حبشيان, رجلاها بين يديها،
~~فقلت: ما هذا؟ قالوا: هذا فلان، قلت: سبحان الله, أليس قد دفناه عند باب
~~الشرقي؟، فقال: دفنتموه في غير موضعه، فقلت: والله PageV01P239
# لأتبعنه, حتى أنظر ما يصنع به، فلما أن خرجوا به من باب اليهود, مالوا به
~~إلى نواويس النصارى، فأتوا قبرا منها, فدفنوه فيه، فبدت لي رجلاه، فإذا هو
~~أشد سوادا من الليل.
# 430 حدثني مالك بن سليمان أبو أنس، حدثنا بقية, عن يحيى بن مسلم، عن بحر
~~السقا، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما
~~كانت زندقة، إلا كان أصلها التكذيب بالقدر".
# 431 حدثني مالك بن سليمان، حدثنا بقية, عن أرطأة بن المنذر، عن أبي
~~مسعود, عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم, أنه قال: "في المنسى
~~يوم القيامة ثلاثة، لا يكلمهم الله، ولا ينظر إليهم يوم القيامة، ولا
~~يزكيهم"، فقلت: يا رسول الله، من هم؟، PageV01P240
# جلهم1 لنا، قال: "المكذبون بالقدر، والمدمن على الخمر، والمتبرئ من
~~ولده". قلت: وما المنسى يوم القيامة يا رسول الله؟، قال: "جب في قعر جهنم,
~~وأسفل طينتها".
# 432 حدثني أبو محمد المطلب بن شعيب، حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد
~~الجبار، حدثنا ابن لهيعة, عن موسى بن وردان، عن أبي هريرة، قال: لعن الله
~~أهل القدر, الذين يكذبون بقدر, ويؤمنون بقدر.
# 433 حدثنا محمد بن مصفى، حدثنا بقية، حدثني محمد، حدثني حميد, عن أنس،
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صنفان من أمتي لا يدخلون الجنة،
~~القدرية والحرورية".
# 434 حدثنا محمد بن مصفى، حدثنا عثمان ms105 بن سعيد، PageV01P241
# حدثنا ابن لهيعة, عن عمرو بن شعيب، عن سعيد بن المسيب، عن حذيفة, أنهم
~~كانوا يتحدثون في العزل، فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمعهم
~~فقال: "إنكم لتفعلونه"، قالوا: نعم، قال: "أو لم تعلموا أن الله لم يخلق
~~نسمة هو بارئها, إلا وهي كائنة".
# 435 حدثنا محمد بن مصفى، حدثنا محمد بن حرب، حدثنا الزبيدي, عن الزهري،
~~عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف, أنه غشي على عبد الرحمن بن عوف غشية،
~~ظنوا أنه قد فاض منها، حتى قاموا من عنده، وجللوه ثوبا، وخرجت أم كلثوم
~~ابنة عقبة امرأة عبد الرحمن إلى المسجد، تستعين بما أمرت به من الصبر
~~والصلاة، فلبثوا ساعة, وعبد الرحمن في غشيته، ثم أفاق عبد الرحمن، فكان أول
~~ما تكلم به أن كبر، وكبر أهل البيت, ومن يليهم، فقال لهم عبد الرحمن: أغشي
~~علي آنفا؟، قالوا: نعم، قال: صدقتم, فإنه انطلق بي في غشيتي رجلان، أجد
~~منهما شدة، وغلظة، فقالا: انطلق نحاكمك إلى العزيز الأمين، فانطلقا بي حتى
~~لقيا رجلا، فقال: أين تذهبان بهذا؟، قالا: نحاكمه إلى العزيز الأمين، قال:
~~PageV01P242
# فارجعا، فإنه ممن كتب الله لهم السعادة, والمغفرة, وهم في بطون أمهاتهم،
~~وإنه يستمتع به بنوه ما شاء الله.
# قال: فعاش بعد ذلك شهرا, ثم مات.
# 436 حدثنا محمد بن عزيز، حدثنا سلامة بن روح, عن عقيل بن خالد، حدثني ابن
~~شهاب الزهري، حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف, أنه قال: غشي على عبد
~~الرحمن بن عوف في وجعه غشية, ظنوا أنه قد فاض منها، حتى قاموا من عنده,
~~وجللوه ثوبا، وخرجت أم كلثوم بنت عقبة امرأة عبد الرحمن إلى المسجد تستعين
~~بما أمرت "أن"1 تستعين به، الرغبة والصلاة، فمكثوا ساعة وعبد الرحمن في
~~غشية2، ثم أفاق عبد الرحمن، فكان أول ما تكلم به أن كبر، وكبر أهل البيت,
~~ومن يليهم، وقال لهم عبد الرحمن: غشي علي آنفا؟، قالوا: نعم، قال: صدقتم،
~~فإنه انطلق بي في غشيتي رجلان, أجد منهما غلظة, ms106 وفظاظة، فقالا: انطلق
~~نخاصمك إلى العزيز الأمين، فانطلقا بي حتى لقيا رجلا، فقال: أين تذهبان
~~بهذا؟، قالا: نخاصمه إلى العزيز الأمين، قال: فأرجعاه، فإنه من الذين كتبت
~~لهم المغفرة والسعادة، وهم في بطون أمهاتهم، فإنه يستمتع به بنوه ما شاء
~~الله. PageV01P243
# فعاش بعد ذلك ما شاء الله, ثم توفي.
# 437 حدثني محمد بن إسحاق أبو بكر، أخبرني أصبغ بن الفرج، حدثني ابن وهب،
~~أخبرني يونس بن يزيد, عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي
~~هريرة قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقلت: إني رجل شاب، وأنا
~~أخاف على نفسي العنت، ولا أجد ما أتزوج به النساء، فائذن لي أختصي، قال:
~~فسكت، ثم قلت مثل ذلك، فسكت عني، ثم قلت مثل ذلك، فسكت عني، ثم قلت مثل
~~ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أبا هريرة قد جف القلم بما
~~أنت لاق، فاختص على 1 ذلك، أو ذر".
# 438 حدثني عمرو بن عثمان الحمصي، حدثنا أبي، حدثنا ابن لهيعة، حدثني ابن
~~هبيرة, وهو عبد الله بن هبيرة السبائي2، عن أبي تميم الجيشاني، عن أبي ذر
~~قال: سمعته يقول: قال موسى لربه: أي رب خلقت خلقك، فملأت البر والبحر،
~~فماذا معايشهم؟، قال: أهل البر من البر، وأهل البحر من البحر، ورضيت كلا
~~بمسكنه، قال: أي رب، لم تعذب الطائفة من خلقك بذنب الرجل الواحد؟، فأمر
~~الرب نملة، فلدغته، وكان رجلا أشعر الساقين، فضرب PageV01P244
# برجله، فقتل منهم كثيرا، قال: يا موسى إنما لدغتك واحدة، فقتلت منهم
~~كثيرا، فكذلك أعذب الطائفة من خلقي بذنب الرجل الواحد، بادهانهم له، قال:
~~أي رب، خلقت خلقك فلم تعذبهم، قال: يا موسى، ازرع زرعا، ففعل، ثم قال:
~~احصده، فحصده، ثم قال: ذره، فذراه، قال موسى: أي رب ما انتقيت إلا الطيب،
~~قال: كذلك يا موسى أنتقي الطيب من عبادي، وأعذب الخبيث من عبادي.
# 439 حدثني أحمد بن أبي الحواري إملاء علي، قال: قلت لأبي سليمان
~~الداراني: من أراد الحظوة، فليتواضع ms107 في الطاعة، فقال لي: ويحك، وأي شيء
~~التواضع، إنما التواضع أن لا تعجب بعملك، وكيف يعجب عامل بعمله، وإنما يعد
~~العمل نعمة من الله تعالى عليه، ينبغي أن يشكر [الله عز وجل عليها] 1
~~ويتواضع، إنما ينبغي أن يعجب بعمله القدري؛ الذي يزعم أنه يعمل، وأما من
~~زعم أنه مستعمل، فكيف يعجب؟.
# 440 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي، حدثنا عبد الله بن وهب، حدثنا
~~يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، قال: كان أبو ذر الغفاري يحدث
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "فرج PageV01P245
# سقف بيتي وأنا بمكة، فنزل جبريل، ففرج صدري، ثم غسله من ماء زمزم، ثم جاء
~~بطست من ذهب مملوء حكمة وإيمانا، فأفرغتا في صدري، ثم أطبقه، ثم أخذ بيدي،
~~فعرج بي إلى السماء، فلما علونا السماء الدنيا، إذا رجل عن يمينه أسودة،
~~وعن يساره أسودة، فإذا نظر قبل يمينه ضحك، وإذا نظر قبل شماله بكى، فقال:
~~مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح، قال: قلت، يا جبريل من هذا؟، قال: هذا
~~آدم، وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه، فأهل اليمين منهم أهل
~~الجنة، والأسودة عن شماله أهل النار، فإذا نظر قبل يمينه ضحك، وإذا نظر قبل
~~شماله بكى".
# 441 حدثنا محمد بن عزيز الأيلي، حدثنا سلامة بن روح، عن عقيل بن خالد،
~~حدثني ابن شهاب، حدثني أنس بن مالك الأنصاري، حدثني أبو ذر الغفاري، أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "فرج سقف بيتي، وأنا بمكة، قال: فنزل
~~جبريل، ففرج صدري، ثم غسله بماء زمزم، ثم جاء بطست من ذهب مملوء حكمة
~~وإيمانا، فأفرغها في صدري، ثم أطبقه، ثم أخذ بيدي، فعرج بي إلى السماء،
~~فلما علونا السماء الدنيا، إذا رجل، عن يمينه أسودة، وعن شماله أسودة، فإذا
~~نظر قبل يمينه تبسم، وإذا نظر قبل شماله بكى، قال: فقال: مرحبا بالنبي
~~الصالح والابن الصالح، قال: قلت: يا جبريل، من هذا؟، قال: هذا آدم، وهذه
~~الأسودة عن يمينه وعن ms108 شماله بنوه، فأهل اليمين منهم PageV01P246
# أهل الجنة، والأسودة الذين عن شماله أهل النار، فإذا نظر قبل يمينه ضحك،
~~وإذا نظر قبل شماله بكى".
# 442 حدثنا عباس العنبري، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن
~~سعيد بن المسيب، قال: لما طعن عمر بن الخطاب، قال كعب: لو دعى الله عمر،
~~لأخر في أجله، فقال الناس: سبحان الله أليس قد قال الله: {فإذا جاء أجلهم
~~لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون} 1، قال كعب: وقد قال: {وما يعمر من معمر
~~ولا ينقص من عمره إلا في كتاب} 2، قال الزهري: فنرى أنه إذا حضر أجله، فلا
~~يؤخر ساعة ولا يقدم، وما لم يحضر أجله، فإن الله يؤخر ما شاء ويقدم ما شاء،
~~وقال الزهري: وليس من أحد إلا وله عمر مكتوب.
# 443 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا حماد بن سلمة،
~~عن يونس، عن الحسن في قوله: {هو أعلم بكم إذ PageV01P247
# أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم} 1، قال: علم الله عز وجل
~~من كل نفس ما هي عاملة، وما هي صانعة، وإلى ما هي صائرة.
# 444 حدثنا محمد بن عثمان بن خالد، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، أن
~~عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أخبره أن أبا سعيد الخدري، قال: سأل رجل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن العزل، فقال2: "وتفعلون ذلك، لا عليكم أن
~~لا تفعلوه، فإنه ليس نسمة قضاها الله إلا وهي كائنة".
# 445 حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي
~~نعامة السعدي، قال: كنا عن أبي عثمان النهدي، فحمدنا الله وذكرناه، فقلت:
~~لأنا بأول هذا الأمر أشد فرحا مني PageV01P248
# بآخره، فقال: ثبتك الله، كنا عند سلمان، فحمدنا الله وذكرناه، فقلت: لأنا
~~بأول هذا الأمر أشد فرحا مني بآخره، قال سلمان: ثبتك الله، إن الله لما خلق
~~آدم مسح ظهره، فخرج ما هو ذاري إلي يوم القيامة، فخلق الذكر والأنثى،
~~والشقوة والسعادة، والأرزاق والآجال ms109 والألوان، فمن علم السعادة، فعل الخير،
~~ومجالس الخير، ومن علم الشر، فعل الشر، ومجالس الشر.
# 446 حدثنا أبو المنذر عنبسة1 بن يحيى المروزي بالشاش2 سنة ثمان وعشرين
~~ومائتين، حدثنا أبو3 داود الحفري، عن أبي رجاء، قال: كتب عامل بالشاش، لعمر
~~بن عبد العزيز إليه، يسأله عن القدر، فكتب إليه: أما بعد، فإني أوصيك بتقوى
~~الله، واتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والاقتصاد في أمره، وترك
~~ما أحدث المحدثون بعدما4 جرت سنته، وكفوا مؤنته، ثم اعلم أنها لم تكن بدعة
~~إلا وقد مضى PageV01P249
# قبلها ما هو دليل عليها، فعليك بلزوم السنة، إنما سنها من قد علم بما في
~~خلافها من الزلل, والخطأ, والحمق, والتعمق، ولهم كانوا على كشف الأمور
~~أقوى، وتفصيل فيه لو كان أحرى؛ لأنهم السابقون، ولئن قلت: قد وجدت بعدهم
~~حديثا ما أحدثه إلا من قد اتبع غير سبيلهم، ورغب بنفسه عنهم، ولقد تكلموا
~~فيه بما يكفي، ووصفوا منه ما يشفي، فما دونهم, ولا فوقهم أحسن، ولقد قصر
~~أقوام دونهم, فجفوا, وطمح عنهم آخرون, فغلوا.
# كتبت تسألني عن القدر، فما أعلم الناس أحدثوا محدثا، ولا ابتدعوا بدعة
~~أبين أمرا, ولا أثبت أمرا من القدر1، ولقد ذكروه في الجاهلية في أشعارهم؛
~~يعزون به أنفسهم على ما فيهم، فما زاده الإسلام إلا شدة، ولقد ذكره النبي
~~صلى الله عليه وسلم في غير حديث.
# 447 حدثني أبو المنذر عنبسة بن يحيى، حدثنا أبو المغيرة عند القدوس بن
~~الحجاج، حدثنا أبو بكر بن أبي مريم2، حدثنا ابن مالك الطائي, عن أبي إدريس
~~الخولاني, أنه PageV01P250
# قال: لأن أسمع في ناحية المسجد بنار تحرق، أحب إلي من أن أسمع ببدعة ليس
~~لها مغير، ألا أن أبا جميل لا يؤمن بالقدر, فلا تجالسوه.
# 448 حدثنا حبان بن موسى، حدثنا عبد الله بن المبارك, عن سفيان الثوري، عن
~~جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله, قال: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول في خطبته، يحمد الله, ويثني عليه بما هو ms110 أهله, ثم يقول: "من
~~يهد الله, فلا مضل له، ومن يضلل, فلا هادي له، أصدق الحديث كتاب الله،
~~وأحسن الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة
~~ضلالة، وكل ضلالة في النار"، ثم يقول: "بعثت 1 أنا والساعة كهاتين", وكان
~~إذا ذكر الساعة احمرت عيناه, وعلا صوته، واشتد غضبه، كأنه نذير جيش صبحكم
~~مساكم، ثم يقول: "من ترك مالا فلأهله، ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي, وعلي،
~~وأنا ولي المؤمنين".
# آخر كتاب القدر والحمد لله رب العالمين.
# وقع3 الفراغ من نسخ هذه النسخة يوم الأربعاء لإحدى عشرة PageV01P251
# ليلة خلت من شوال سنة تسع عشرة وثلاثمائة وألف من الهجرة النبوية, في
~~البلد حيدر آباد النظامي الجنوبي حين إقامتي به؛ لدرس العربية في المدرسة
~~النظامية الفوقانية، وأنا أبو محمد زين العابدين المدعو بنظير حسن الآروي
~~البهاري، غفر الله له ولوالديه، ويرحم الله عبدا قال: آمين، المرجو من
~~الناظرين إلى هذا الكتاب, والمستفيدين منه أن يدعوا لي بحسن الخاتمة,
~~والمغفرة.
# والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خير خلقه محمد, وآله, وصحبه
~~أجمعين.
# PageV01P252
### | الفهارس
# 1
### | فهرس الآيات القرآنية
# 2
### | فهرس الأحاديث والآثار
# 1. PageV01P253
# 1 فهرس الآيات القرآنية:
# اسم السورة ... رقم الآية ... رقم النص في الكتاب
# البقرة ... 30، 32 ... 222، 326
# ... 37 ... 121
# آل عمران ... 119، 120 ... 371
# الأنعام ... 68 ... 377
# ... 98 ... 60
# ... 148، 149 ... 336، 339
# الأعراف ... 29، 30 ... 421
# ... 34 ... 442
# ... 43 ... 222
# ... 89 ... 222
# ... 102، 103 ... 52
# ... 172، 173 ... 27، 52، 53، 56، 57، 60
# التوبة ... 58 ... 367
# ... 61 ... 367
# ... 75 ... 367
# هود ... 118، 119 ... 61، 62، 63، 64
# الحجر ... 21 ... 390
# PageV01P255
# اسم السورة ... رقم الآية ... رقم النص في الكتاب
# الحجر ... 39 ... 222
# الإسراء ... 4 ... 265
# مريم ... 17، 22 ... 52، 53
# طه ... 7 ... 106
# الأنبياء ... 23 ... 261
# ... 37 ... 1، 7
# الحج ... 70 ... 417
# المؤمنون ... 106 ... 222
# القصص ... 68 ... 328
# الروم ... 30 ... 52، 53
# الأحزاب ... 7 ... 52، 53
# فاطر ... 11 ... 442
# يس ... 1، 10 ... 280
# الصافات ... 161، 163 ... 277، 312، 314، 315، 340,319
# الشورى ... 7 ... 45، 46
# الزخرف ... 4 ... 361
# الجاثية ... 29 ... 416
# الحجرات ... 7، 8 ... 38
# الذاريات ... 56 ... 105
# النجم ... 32 ... 443
# ... 56 ... 52
# القمر ... 47، 48، 49 ... 245، 246، 249, 250، 254، 409
# الحديد ... 22 ms111 ... 122
# التغابن ... 2 ... 291
# القلم ... 1 ... 18
# PageV01P256
# اسم السورة ... رقم الآية ... رقم النص في الكتاب
# الإنسان ... 1، 3 ... 128، 279، 326
# ... 30، 31 ... 279، 326
# التكوير ... 28، 29 ... 222، 423، 424
# المطففين ... 7 ... 226
# الشمس ... 7، 8 ... 150، 327
# الليل ... 5، 10 ... 39، 42
# المسد ... 1 ... 290، 361
# PageV01P257
# 2
### | فهرس الأحاديث والآثار
# طرف الحديث أو الأثر ... الراوي/ القائل ... رقم النص
# أ ... ...
# الإسلام أن تسلم وجهك ... عمر بن الخطاب ... 209
# أتيت عوفا الأعرابي ... المعتمر بن سليمان ... 355
# أتيت أبي بن كعب ... ابن الديلمي ... 190
# أتقولون ذاك ... عبد الله بن مسعود ... 131
# أتدرون ما هذان الكتابان ... عبد الله بن عمرو ... 45
# أجد في التوراة ... وهب بن منبه ... 337
# اجتمع وهب بن منبه, وعطاء ... أبو سنان ... 398
# احفظ الله يا غلام, يحفظك ... ابن عباس ... 158
# احتج آدم, وموسى ... أبو هريرة ... 107، 108، 109 112، 113، 114، 116
# احتج آدم, وموسى ... جندب ... 120
# اخروا "اخزوا" معبدا ... طاووس ... 266
# أخاف على هذه الأمة ثلاثة أشياء ... ربيعة بن أبي عبد الرحمن ... 389
# إذا لقيت صاحب بدعة ... يحيى بن أبي كثير ... 372
# إذا خلق الله عز وجل النسمة ... عبد الله بن عمر ... 141
# PageV01P258
# طرف الحديث, أو الأثر ... الراوي/ القائل ... رقم النص
# إذ أراد الله عز وجل أن يخلق النسمة ... عبد الله بن عمر ... 142
# إذا مكثت النطفة في رحم المرأة ... عبد الله بن عمرو ... 146
# إذا خلق الله تعالى النسمة ... عبد الله بن عمر ... 138، 139
# إذا استقرت النطفة في الرحم ... حذيفة بن أسيد ... 140
# اركب يا غلام ... ابن عباس ... 157
# أربع لن يجد رجل طعم الإيمان ... علي بن أبي طالب ... 194
# أرأيت الزنا، بقدر هو ... رجل لصاحبه ... 357، 358
# أرأيت من كذب بالقدر ... بقية بن الوليد ... 252
# أرى أن تستيبهم ... نافع بن مالك ... 273، 275
# استأذن غيلان على عمر بن عبد العزيز ... عمرو بن مهاجر ... 326
# أشعرت أن وهبا مولى سلامة قدري ... عثمان بن الأسود ... 405
# أقبل غيلان, وصالح بن سويد إلى عمر ... عمرو بن مهاجر ... 325
# التقى آدم, وموسى ... عمر بن الخطاب ... 119
# الله أعلم بما كانوا عاملين ... أبو هريرة ...
# 159، 162، 163
# 164، 165، 166
# 167، 168، 169
# الله أعلم بما ms112 كانوا عاملين
# ...
# عائشة
# ... 170
# الله أعلم بما كانوا عاملين ... ابن عباس ... 171، 172، 173
# 174، 175، 177
# اللهم ربنا لك الحمد ... أبو سعيد الخدري ... 181
# اللهم أصلح لي ديني ... داود عليه السلام ... 183
# أمران أدركت الناس, وليس فيهم ... ابن عون ... 408
# أن عزيرا سأل ربه عن القدر ... داود بن أبي هند ... 333
# إن قوما يقولون: ليس الشر بقدر ... طاووس ... 336
# إن أول ما تكلم في القدر ... الحسن بن محمد ... 351
# إن أهل الأهواء أهل الضلالة ... أبو قلابة ... 365، 367
# انظر دين الأعرابي والغلام ... عمر بن عبد العزيز ... 386
# PageV01P259
# طرف الحديث, أو الأثر ... الراوي/ القائل ... رقم النص
# إن أول شيء خلق الله عز وجل القلم ... ابن عمر ... 416
# إني رجل شاب ... أبو هريرة ... 418
# إن الله تعالى خلق القلم ... أبو إدريس ... 420
# أن تشهد أن لا إله إلا الله ... عمر بن الخطاب ... 210
# إنه سيكون في أمتي خسف ومسخ ... ابن عمر ... 217
# إن مجوس هذه الأمة ... جابر بن عبد الله ... 219
# إنه يكون في آخر الزمان ... ابن عمر ... 220
# إنا بريء ممن لم يؤمن بالقدر ... ابن عمر ... 230
# إن لكل أمة مجوسا ... أبو هريرة ... 232، 233، 235 236، 237
# إن أول ما يكفأ الإسلام ... عبد الله بن عمرو ... 244
# إن آفة كل دين القدر ... إبراهيم النخعي ... 255
# إني أردت أن آتيك برجل ... مجاهد ... 269
# إن هذا الرجل يتكلم في القدر ... قيل لنافع ... 272
# أنا رأيته مصلوبا ... ابن عون ... 281
# إن الله هو الهادي ... عبد الله بن الزبير ... 297
# إن أناسا يقولون في القدر ... حكيم بن عمير ... 292
# إن قوما يذكرون من القدر ... حكيم بن عمير ... 293
# إن كان أمركم واحدا ... عمر بن العزيز ... 313
# إن أول ما خلق الله القلم ... عبادة بن الصامت ... 425
# أن نافع بن الأزرق مر بابن عباس ... علي بن أبي طلحة ... 426
# إنكم لتفعلونه, العزل ... حذيفة ... 434
# أنه غشي على عبد الرحمن بن عوف ... إبراهيم بن عبد الرحمن ... 435
# إني رجل شاب ... أبو هريرة ... 437
# إن أول من جحد ... الحسن ... 4
# إن الله تعالى لما ms113 خلق آدم ... عبيد بن عمير ... 9
# إن الله عز وجل لما خمر طينة آدم ... عبد الله, أو سلمان ... 10
# PageV01P260
# طرف الحديث أو الأثر ... الراوي/ القائل ... رقم النص
# إن الله عز وجل خمر طينة آدم ... سلمان الفارسي ... 13
# إن الله عز وجل خلق الخلق ... أبو بكر ... 21
# إن الله عز وجل أخذ ذرية آدم ... هشام بن حكيم ... 22، 24
# إن الله عز وجل خلق آدم ... عبد الرحمن بن قتادة ... 25، 26
# إن الله خلق آدم, فمسح ظهره ... عمر بن الخطاب ... 27
# إن الله عز وجل يوم خلق آدم ... أبو موسى ... 35
# إن الله عز وجل ضرب منكبه ... ابن عباس ... 58
# إن أول شيء خلق الله تعالى القلم ... ابن عباس ... 65
# إن الله عز وجل خلق خلقه ... عبد الله بن عمرو ... 66، 67، 68، 71
# إن الله عز وجل خلق الناس ... عبد الله بن عمرو ... 70
# إن سليمان بن داود سأل الله ثلاثا ... عبد الله بن عمرو ... 70
# إنك لن تجد طعم الإيمان ... عبادة بن الصامت ... 72
# إن الله عز وجل كان عرشه على الماء ... جبير بن نفير ... 76، 104
# إن أول ما خلق الله القلم ... ابن عباس ... 77
# إن الله عز وجل استوى على عرشه ... ابن عباس ... 78
# إنهم يكذبون بكتاب الله عز وجل ... ابن عباس ... 79
# إن الله عز وجل كتب كتابا ... النعمان بن بشير ... 88، 90
# إن الله عز وجل لما خلق الخلق ... أبو هريرة ... 94
# إن الله عز وجل لما خلق الخلق ... سلمان الفارسي ... 98
# إن آدم, وموسى احتجا ... عمر بن الخطاب ... 118
# إن المني يمكث في الرحم ... أبو ذر ... 123
# إن خلق أحدكم يجمع ... عبد الله بن مسعود ... 124، 126
# إن خلق ابن آدم ... عبد الله بن مسعود ... 125
# إن النطفة تكون في الرحم ... عبد الله بن مسعود ... 128
# إن النطفة إذا مكثت في الرحم ... حذيفة بن أسيد ... 135، 136
# إن الله تعالى إذ أراد أن يخلق النطفة ... عبد الله بن عمر ... 137
# إن النطفة إذا استقرت في الرحم ... جابر بن عبد الله ... 143
# PageV01P261
# طرف الحديث, ms114 أو الأثر ... الراوي/ القائل ... رقم النص
# إن الله عز وجل قد وكل بالرحم ملكا ... أنس بن مالك ... 144
# إن النطفة تكون في الرحم ... أنس بن مالك ... 145
# إنك قد سألت الله لآجال مضروبة ... أم حبيبة ... 147
# إنه لا مانع لما أعطى الله ... معاوية بن أبي سفيان ... 180
# إني شككت في بعض أمر القدر ... ابن الديلمي ... 192
# أول ما تكلم من الناس في القدر ... ابن عون ... 347
# أول من نطق في القدر ... الأوزاعي ... 348
# أول ما تكلم في القدر ... الحسن بن محمد ... 352
# أول شيء خلقه الله عز وجل القلم ... أبو هريرة ... 18
# أو غير ذلك يا عائشة ... عائشة ... 47
# إياكم, والمراء ... مسلم بن يسار ... 383
# ب ... ...
# بدء الله عز وجل خلق الأرض ... عبد الله بن سلام ... 2
# بل على أمر قد فرغ منه ... عمر بن الخطاب ... 29
# بل في شيء قد فرغ منه ... عمر بن الخطاب ... 31
# بل في أمر قد فرغ منه ... عمر بن الخطاب ... 33
# بل فيما جفت به الأقلام ... بشير بن كعب ... 101
# بلغنا أن وفد نجران ... سيار أبو الحكم ... 249
# بلغ عمر بن عبد العزيز أن غيلان ... عمرو بن مهاجر ... 279
# بلغني, يا أمير المؤمنين, أنه وقع ... رجاء بن حيوة ... 284
# بلغ نميرا أنه وقر في صدر هشام ... عمر بن يزيد ... 285
# بما جبلوا عليه ... زيد بن أسلم ... 105
# بينا أنا أغسل رجلا من أهل القدر ... أبو عتاب ... 429
# ت ... ...
# تحاج آدم وموسى ... أبو هريرة ... 110
# PageV01P262
# طرف الحديث, أو الأثر ... الراوي/ القائل ... رقم النص
# التكذيب بالقدر شرك ... سيار, وأبو هاشم الرماني ... 242، 406
# ث ... ...
# ثلاثة مجالس لا تمكن الشيطان ... ابن عباس ... 413
# ج ... ...
# جاء رجل إلى الحسن ... هشام بن حسان ... 380
# جاء مشركو قريش يخاصمون النبي صلى الله عليه وسلم ... أبو هريرة ... 245
# جاء رجل إلى ابن عمر ... نافع ... 407
# جف القلم, ومضي القضاء ... الحسن ... 100
# جلسنا إلى عمر بن عبد العزيز ... عمر بن ذر ... 315
# جمعهم له يؤمئذ جميعا ... أبي بن كعب ... 52
# جمعهم, ثم جعلهم ms115 أرواحا ... أبي بن كعب ... 53
# ح ... ...
# حججت، فسمعت رجلا يلبي ... يوسف بن سهل ... 402
# الحذر لا يغني من القدر ... ابن عباس ... 307
# حسب غيلان الله ... مكحول ... 342
# خ ... ...
# خرجت, أو غبت غيبة لي ... خالد الحذاء ... 353
# خرجت في سفينة ... عمرو بن الهيثم ... 359
# خطبنا عمر بن الخطاب ... عبد الله بن الحارث ... 54، 55
# خلق الله عز وجل الأرض يوم الأحد ... عبد الله بن سلام ... 1
# خلق الله آدم, وطوله ... أبو هريرة ... 3
# خلق الله تعالى آدم ... أبو الدرداء ... 36
# خلق الله عز وجل آدم ... ابن عباس ... 57
# PageV01P263
# طرف الحديث, أو الأثر ... الراوي/ القائل ... رقم النص
# خلق الله أهل الجنة للجنة ... الحسن ... 62
# د ... ...
# دخلت على ابن سيرين ... عثمان البتي ... 411
# دخل رجلان على محمد بن سيرين ... أسماء بن عبيد ... 373
# دخلت على عمر بن عبد العزيز ... الزهري ... 283
# دعى عمر بن عبد العزيز غيلان ... الزهري ... 280
# دعوه، كنت نبيا, وآدم ... عبد الله بن شقيق ... 15
# ر ... ...
# رأيت عطاء الخراساني آخذ برجل ثور ... سويد بن عبد العزيز ... 296
# رأيت صفوان بن محرز المازني, وإلى جنبه ... محمد بن واسع ... 382
# رأيت ابن أبي نجيح قائما ... ابن جريج ... 403
# ربهم أعلم بهم ... ابن عباس ... 176
# رفع الكتاب, وجف القلم ... الحسن بن علي ... 102
# س ... ...
# سأل رجل من أصحاب البدع أيوب ... سلام بن أبي مطيع ... 374
# سألت أبا جعفر ... أبو سفيان البزاز ... 294
# سبحان الله، في كتاب ... الحسن ... 122
# سمع الله لمن حمده، ربنا لك الحمد ... أبو جحيفة ... 182
# سمعت محمدا وما راه رجل ... مهدي بن ميمون ... 379
# سمعنا الحسن, وهو ينهى عن مجالسة ... معبد مرحوم, عن أبيه, وعمه ... 345
# سمعت القاسم, وسالما يلعنان القدرية ... عكرمة بن عمار ... 239
# ش ... ...
# الشقي من شقي في بطن أمه ... عبد الله بن مسعود ... 129، 130، 140
# PageV01P264
# طرف الحديث, أو الأثر ... الراوي/ القائل ... رقم النص
# شهادة أن لا إله إلا الله ... عمر بن الخطاب ... 212
# ص ... ...
# صاحب البدعة لا يقبل له ... الحسن ... 376
# صليت, أنا وعمر بن الهيثم ... معاذ بن معاذ ms116 ... 360
# صنفان من أمتي ... أبو هريرة ... 231
# صنفان من أمتي ... أنس ... 433
# ع ... ...
# العجز والكيس من القدر بقدر ... ابن عباس ... 304، 305
# على الهدى ... الحسن ... 64
# علم أسرار العباد ... زيد بن أسلم ... 106
# غ ... ...
# غشي على عبد الرحمن بن عوف ... إبراهيم بن عبد الرحمن ... 436
# ف ... ...
# فرج سقف بيتي ... أبو ذر الغفاري ... 440، 441
# فرغ الله عز وجل من مقادير ... عبد الله بن عمرو ... 87
# فرغ الله عز وجل إلى كل عبد ... أبو الدرداء ... 152
# في المنسى يوم القيامة ثلاثة ... أبو هريرة ... 431
# فيهم نزلت ... محمد بن كعب ... 254
# فيما بين خلق آدم ... أبو هريرة ... 14
# ق ... ...
# قال آدم يا رب ... عبيد بن عمير ... 121
# قال عزيز فيما يناجي ربه ... نوف ... 334
# PageV01P265
# طرف الحديث أو الأثر ... الراوي/ القائل ... رقم النص
# قال موسى لربه ... أبو ذر ... 438
# قال موسى يا رب أرني آدم ... عمر بن الخطاب ... 117
# قدر الله عز وجل المقادير ... عبد الله بن عمرو ... 87
# قدمت البصرة، وبها عمران ... أبو الأسود الديلي ... 151
# القدر نظام التوحيد ... ابن عباس ... 205
# القدر قدرة الله ... زيد بن أسلم ... 207
# القدرية مجوس ... ابن عمر ... 216
# قد رقم الله على الفجار ... محمد بن كعب ... 226
# القدرية مجوس ... مجاهد ... 240
# قرأت القرآن ... أبو العالية ... 393
# قضي القضاء، وجف القلم ... الحسن بن علي ... 99
# قيل لابن عباس: إن رجلا ... محمد بن عبيد ... 415
# قيل لعمر بن عبد العزيز، وبلغه ... المسعودي ... 427
# ك ... ...
# كان ابن عون لا يقبض ... النضر بن شميل ... 331
# كان سليمان التيمي ... النضر بن شميل ... 332
# كان محمد يرى أن أسرع الناس ردة ... ابن عون ... 362، 363
# كان محمد يرى أن الردة ... أيوب ... 364
# كان أيوب يسمي أصحاب البدع ... سلام بن أبي مطيع ... 375
# كان عمرو بن عبيد ... معاذ بن معاذ ... 394
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته ... جابر بن عبد الله
~~... 448
# كان الله عز وجل، ولم يكن شيء ... عمران بن حصين ... 82
# كان الله عز وجل قبل كل شيء ... عمران بن ms117 حصين ... 83
# كان الله عز وجل لا شريك له ... عمران بن حصين ... 84
# كان أول من قال بالقدر ... يحيى بن يعمر ... 210، 211
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يستأذن ... عبد الله بن
~~بسر ... 248
# PageV01P266
# طرف الحديث أو الأثر ... الراوي/ القائل ... رقم النص
# كافر مشرك حلال الدم ... قاله جماعة ... 288
# كتب عامل بالشاش ... أبو رجاء ... 446
# كتب الله عز وجل مقادير ... عبد الله بن عمرو ... 86
# كتب عمر بن عبد العزيز إلى ابن له ... الأوزاعي ... 410
# كتب وعلم ... يحيى وعبد الرحمن ... 412
# كل بني آدم يولد ... أبو هريرة ... 160
# كل مولود يولد ... أبو هريرة ... 161
# كل شيء بقدر ... طاووس ... 299
# كل شيء بقدر ... عبد الله بن عمر ... 299
# كل شيء بقدر ... عمر ... 302
# كل شيء بقدر ... ابن عباس ... 206، 303، 306
# كل امرئ مهيأ ... أبو الدرداء ... 38
# الكلام في القدر أبو جاد الزندقة ... موسى بن أبي كثير ... 238، 399
# كنا جلوسا مع أبي السوار ... ابن عون ... 349
# كنا جلوسا في مسجد حمص ... محمد بن زياد ... 350
# كنا نجالس يحيى بن سعيد ... عبد الله بن عمر ... 390
# كنا جلوسا عند طاووس ... الحسن بن مسلم ... 404
# كنت عند عمرو بن عبيد ... معاذ بن معاذ ... 395
# كنت أطوف بالبيت ... أبو الزبير ... 263، 264
# كنت جالسا مع ابن عباس ... طاووس ... 265
# كنت عند عبادة بن نسي ... إبراهيم بن أبي عبلة ... 286
# كيف كانت وصية أبيك ... الوليد بن عبادة ... 425
# ل ... ...
# لا إله إلا الله ... المغيرة بن شعبة ... 185، 186، 187
# 188، 189
# لا، بل شيء قضي عليهم ... عمران بن حصين ... 150
# PageV01P267
# طرف الحديث أو الأثر ... الراوي/ القائل ... رقم النص
# لا يؤمن رجل حتى ... علي بن أبي طالب ... 195
# لا يذوق عبد طعم الإيمان ... عبد الله بن مسعود ... 197
# لا، والذي لا إله غيره ... عبد الله بن مسعود ... 198
# لا يستكمل عبد حقيقة الإيمان ... أبو الدرداء ... 200
# لا، بل شيء ثبت به الكتاب ... سراقة بن جعشم ... 48
# لأمر قد فرغ منه ... جابر بن عبد الله ... 32
# لأنا بأول هذا ms118 الأمر ... أبو نعامة السعدي ... 51، 445
# لا تخاصموا هؤلاء القدرية ... محمد بن كعب ... 251
# لا يزال أمر هذه الأمة ... ابن عباس ... 259، 260
# لا تجالسوا أهل القدر ... الحسن بن محمد ... 270
# لا تجالسوا أهل الأهواء ... أبو قلابة ... 366, 370
# لأن أسمع في ناحية المسجد بنار ... أبو إدريس الخولاني ... 447
# لا يدخل الجنة عاق ... أبو الدرداء ... 201
# لا يؤمن عبد حتى ... عبد الله بن عمرو ... 202
# لا تشرك بالله شيئا ... أبو هريرة ... 213
# لا يعدي شيء شيئا ... أبو هريرة ... 214
# لا يصلى خلف القدرية ... مالك بن أنس ... 221
# لا تجالسوا أهل القدر ... عمر بن الخطاب ... 227، 228، 229
# لعن الله أهل القدر ... أبو هريرة ... 256، 257, 432
# لعن الله دينا أنا أكبر منه ... أبو حازم ... 258
# لعل في البيت منهم أحد ... ابن عباس ... 271
# لقد سمى الله عز وجل المكذبين ... محمد بن كعب ... 250
# لقد أدركت وما بالمدينة ... عبد الله بن هرمز ... 346
# لقيت غيلان بدمشق ... أبو عامر المكي ... 428
# لكل أمة مجوس ... ابن عمر ... 218
# الذين لا يختلفون خلقهم ... عمر بن عبد العزيز ... 61
# لما تعجب، أو لا تعجب ... حذيفة بن أسيد ... 132
# PageV01P268
# طرف الحديث أو الأثر ... الراوي/ القائل ... رقم النص
# لم نوكل إلى القدر ... مطرف ... 308
# لم نوكل إليه ... مطرف ... 309
# لم يكن أبغض إلى محمد ... ابن عون ... 329، 330
# لم أخاصم بعقلي ... إياس بن معاوية ... 335
# لم يكن شيء من هذه الأهواء ... مالك بن أنس ... 387
# لما انتحلت المعتزلة ما انتحلت ... غالب القطان ... 391
# لما خلق الله تعالى آدم ... أبو هريرة ... 422
# لما طعن عمر ... سعيد بن المسيب ... 442
# لما نزلت آية الدين ... الحسن ... 4
# لما خلق الله تعالى آدم ... ابن عباس ... 6، 7
# لما خلق الله تعالى آدم ... أبو هريرة ... 19
# لما خلق الله عز وجل الخلق ... أبو هريرة ... 96
# لما خلق الله عز وجل آدم ... أبو هريرة ... 20
# لما خلق الله عز وجل آدم ... ابن عباس ... 56
# لما قضى الله عز وجل الخلق ... أبو هريرة ... 92، 93
# لن يؤمن المرء حتى ... عبد الله بن عمرو ... 203 ms119
# لن يؤمن المرء حتى ... عبد الله بن عمرو ... 204
# لو أن أحدهم عندي لعضضت أنفه ... ابن عباس ... 267
# لو رأيت أحدهم لأخذت بشعره ... ابن عباس ... 268
# لو أراد الله أن لا يعصى ... عمر بن عبد العزيز ... 310، 312
# لو رأيت واحدا منهم ... ابن عباس ... 80، 81
# لو أن الله عز وجل منع أحدا ... محمد بن كعب ... 178
# لو أن الله تعالى عذب أهل سماواته وأرضه ... زيد بن ثابت ... 191
# م ... ...
# ما أعلم قوما أبعد إلى الله عز وجل ... زيد بن أسلم ... 208
# ما غلا أحد في القدر ... ابن عباس ... 215
# PageV01P269
# طرف الحديث أو الأثر ... الراوي/ القائل ... رقم النص
# ما هلكت أمة قط ... عبد الله بن عمرو ... 241
# ما كان كفر بعد نبوة ... عبد الله بن مسعود ... 243
# ما فتشت قدريا إلا وجدته ... أرطاة بن المنذر ... 253
# ما في الأرض قوم أبغض ... ابن عباس ... 261
# ما تقول في الذين يقولون: لا قدر ... عمر بن عبد العزيز ... 277
# ما ترى في هذه القدرية ... عمر بن عبد العزيز ... 278
# ما رأيت هشام شيخا ... يحيى بن حسان ... 287
# ما منكم من أحد ... علي بن أبي طالب ... 39، 40، 42، 43
# ما ينكر قوم أن الله عز وجل علم ... محمد بن سيرين ... 103
# ما قول الناس حتى تؤمن بالقدر ... سلمان ... 199
# ما أضل من كذب بالقدر ... أنس بن مالك ... 291
# ما طار ذباب ... عمر بن عبد العزيز ... 323
# ما جرى ذباب ... عمر بن عبد العزيز ... 324
# ما استزل الحسن إلا ... إياس بن معاوية ... 344
# ما ابتدع رجل بدعة ... أبو قلابة ... 368، 369
# ما أهلك الله أهل دين ... منصور بن المعتمر ... 401
# ما كانت زندقة إلا كان أصلها ... أبو هريرة ... 430
# مسح ربك عز وجل ظهر آدم ... ابن عباس ... 59، 60
# من شرب الخمر لم يقبل له صلاة ... عبد الله بن عمرو ... 70
# من كشف سترا ... أبو ذر ... 247
# من قال: إن الله لا يرزق الحرام ... الأصمعي ... 289
# من كفر بالقدر ... الحسن ... 295
# من وقر صاحب بدعة ... أبو إسحاق الهمداني ... 381
# من جعل ms120 الدين غرضا ... عمر بن عبد العزيز ... 384، 385
# من أراد الحظوة فليتواضع ... أبو سليمان الداراني ... 439
# مه يا عائشة، إن الله خلق ... عائشة ... 148
# PageV01P270
# طرف الحديث أو الأثر ... الراوي/ القائل ... رقم النص
# ن ... ...
# نازلت الحسن في القدر ... أيوب ... 354
# الناس يختلفون على أديان شتى ... الحسن ... 63
# نزل القرآن على أربعة أوجه ... ابن عباس ... 414
# نزلت تعبيرا لأهل القدر ... محمد بن كعب ... 246
# نعم، اعملوا فكل ميسر ... عمران بن حصين ... 49، 50
# ه ... ...
# هذا كتاب كتبه رب العالمين ... عبد الله بن عمرو ... 46
# هذا معبد الجهني، فعدل إليه ... طاووس ... 262
# هلاك أمتي في القدرية ... ابن عباس ... 388
# هم مع آبائهم ... عائشة ... 170
# و ... ...
# وآدم بين الروح والجسد ... عبد الله بن شقيق ... 16
# وآدم بين الروح والجسد ... ميسرة الفجر ... 17
# والله ما قالت القدرية ... زيد بن أسلم ... 222
# والذي نفس أبي الجوزاء بيده ... أبو الجوزاء ... 371
# وتفعلون ذلك، يعني العزل ... أبو سعيد الخدري ... 444
# وجدوا حجرا حين نقضوا البيت ... مسافع بن الحاجب ... 338
# ويحك يا غيلان ... مكحول ... 341، 343
# ي ... ...
# يا أبا سهيل، ما تركت لهم هذه الآية حجة ... عمر بن عبد العزيز ... 276
# يا ربيعة، أين الذي يزعم أن الله يحب أن يعصى ... غيلان ... 317
# يا بني، الزم عوفا ... أبو سليمان ... 356
# يا أبا عثمان، سمعت قبلي الكفر ... عثمان بن خاش ... 361
# PageV01P271
# طرف الحديث أو الأثر ... الراوي/ القائل ... رقم النص
# يا رسول الله، لا زال يصيبك ... أم سلمة ... 419
# يا أبا عباس، الساعة ... ابن عباس ... 5
# يا بني، اتق الله عز وجل ... عبادة بن الصامت ... 75
# يا غلام ... ابن عباس ... 153، 154، 155, 156، 157
# يجمع خلق أحدكم ... عبد الله بن مسعود ... 127
# يدخل الملك على النطفة ... حذيفة بن أسيد ... 133
# يستتابوا ... عمر بن عبد العزيز ... 396
# يكون في أمتي قوم يكفرون بالله ... رافع بن خديج ... 223
# يكون قوم من أمتي يكفرون بالله ... رافع بن خديج ... 225
# ينبغي للقدرية أن يستتابوا ... عمر بن عبد العزيز ... 397
# تم، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. PageV01P272 ms121