######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_010651
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: يموت بن المزرع
#META# 010.AuthorNAME	:: يموت بن المزرع العبدي، من عبد القيس، البصري، أبو بكر (المتوفى : 304هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 304
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: أمالي ابن المزرع
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: أجزاء حديثية :: كتب الحديث النبوي الشريف وتراجم الرواة
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: أمالي ابن المزرع
#META# 030.LibURI	:: JK_010651
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# ؟؟بسم الله الرحمن الرحيم " رب زدني علما " أخبرنا الشيخ الأصيل أبو بكر
~~محمد ابن الإمام الحافظ أبي طاهر إسماعيل أبي عبد الله بن عبد المحسن بن
~~الأنماطي أطال الله بقاءه، قراءة عليه، ونحن نسمع، قيل له: أخبرك الشيخ
~~الجليل أبو المحاسن محمد بن السيد بن فارس الأنصاري، قراءة عليه، وأنت
~~تسمع، فأقر به؛ أنبأ القاضي المنتجب أبو المعالي محمد بن يحيى بن علي بن
~~عبد العزيز القرشي، إجازة، أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسين بن أحمد بن السري
~~النيسابوري البزاز، المعروف بابن الطفال، بمصر سنة تسع وثلاثين وأربعمئة،
~~أنبأ أبو محمد الحسن بن رشيق العسكري؛ أنشدنا يموت بن المزرع.
# أنشدنا أبو هفان، لنفسه " من الطويل " :
# فإن تسألي عنا فإنا حلى العلى ... بنو مهزم، والأرض ذات المناكب
# وليس لنا عيب سوى أن جودنا ... أضر بنا، والناس في كل جانب
# وأفنى الندى أموالنا غير ظالم ... وأفنى الردى أعمارنا غير عائب
# أبونا أب لو كان للناس كلهم ... أب مثله أغناهم بالمناقب
# أنشدنا يموت، قال: أنشدنا أبو هفان لنفسه " من الطويل " :
# يعيرني عربي رجال سفاهة ... فعزيت نفسي مصدرا بي وموردا
# فإني كمثل السيف أحسن ما يرى ... وأهيب ما يلقى، إذ هو جردا
# أنشدنا أبو هفان بنفسه " من الطويل " :
# لعمري لئن بيعت في دار غربة ... ثيابي أن ضاقت علي المآكل
# فما أنا إلا السيف يأكل جفنه ... له حلية من نفسه وهو عاطل
# حدثنا يموت، ثنا ابن الأبزاري، ثنا جعفر بن أحمد، حدثني أبي، قال: كان
~~منصور بن بجرة النميري ربيعا شاريا، فلما قتل يزيد بن مزيد، والوليد بن
~~طريف الشاري، ثنا منصور بن بجرة، فقال " من الطويل " :
# أيا شجر الخابور ما لك مورقا ... كأنك لم تأس على ابن طريف
# فتى لا يحب الزاد إلا من التقى ... ولا المال إلا من قنا وسيوف
# عليك سلام الله وقفا فإنني ... أرى الموت وقاعا بكل شريف
# دثنا يموت بن المزرع، ثنا برد بن حارثة، أنبا مصعب الزبيري، قال: أتى
~~الدرامي الشاعر الأوقص قاضي مكة في شيء، فتحامل عليه، فبينا ms01 الأوقص يوما في
~~المسجد الحرام، ينادي ربه، ويقول: يا رب أعتق رقبتي من النار؛ فقال له
~~الدارمي: أو لك رقبة تعتق؟ لا والله وما جعل الله لك، وله الحمد، من عتق
~~ولا رقبة.
# فقال له الأوقص: " ويلك " من أنت؟ قال: أنا الدارمي، قتلتني " وحبستني "
~~، وجرت علي.
# قال: لا تقل ذاك، إنني أحكم لك.
# حدثنا يموت بن المزرع، ثنا محمد بن حميد، حدثني عمي، " عن " شيخ من الحي،
~~قال: لما كانت الفتنة بالبصرة، أنشدني على بن أمية " من المتقارب " :
# دهتنا أمور تشيب الوليد ... ويخذل فيها الصديق الصديق
# قتال مبيد، وسيف عتيد ... وجوع شديد، وخوف، وضيق
# وداعي الصباح يطيل الصياح: ... السلاح السلاح، فما يستفيق
# فبالله نبلغ ما نرتجي ... وبالله ندفع ما لا نطيق
# حدثنا يموت بن المزرع، ثنا محمد بن الصباح، عن محمد بن سلام، عن ابن
~~الماشجون، قال: ذكر أبو عاصم محمد بن حمزة الأسلمي، وهو مدني، قال: بلغ عني
~~حسن بن زيد بن حسن بن علي بن أبي طالب أني قلت فيه: " من الوافر " :
# له حق وليس عليه حق ... ومهما قال فالحسن الجميل
# قد كان الرسول يرى حقوقا ... عليه لأهلها وهو الرسول
# فغضب علي الحسن بن زيد.
# وقال ابن الصباح، ثنا عبد العزيز، عن موسى بن كبير، قال: بلغ الحسن أن
~~الأسلمي قد هجاه، فلما ولي المدينة للمنصور أتاه، في يوم قد فيه للأعراب،
~~متنكرا، فأنشده " من الوافر " :
# ستأتي مدحتي حسن بن زيد ... وتشهد لي بصفين القبور PageV01P001 قبور لو
~~بأحمد أو علي ... يلوذ مجيرها، حفظ المجير
# قبور لم تزل مذ غاب عنها ... أبو حسن تعاديها الدهور
# هما أبواك من وضعها فضعه ... وأنت برفع من رفعها جدير
# فقال له الحسن: من أنت؟ قال: أنا الأسلمي، قال: ادن حياك الله وبسط له
~~رداءه، فأجلسه عليه، وأمر له بعشرة آلاف درهم.
# حدثنا يموت بن المزرع، ثنا عبد الله بن زكريا، عن أبيه، قال: قدم السيد
~~الحميري الكوفة. فنزل على أبي دلامة، وإنهما لعلا حالهما، إذا أقبلت ابنة
~~لأبي دلامة صبية، فقال أبو دلامة ms02 " من الفوافر " :
# فما ولدتك مريم أم عيسى ... ولم يكفلك لقمان الحكيم
# أجز يا أبا هاشم، فقال السيد:
# ولكن قد تضمك أم سوء ... إلى لباتها وأب لئيم
# حدثنا يموت، حدثنا عبد الله بن زكريا البصري، قال: شهد السيد الشاعر عند
~~سوار بن عبد الله القاضي بشهادة، فردة، وقال: أنت رافضي. فقال السيد أبياتا
~~كتب بها إلى المنصور، أولها " من الرمل " :
# قف بنا يا صاح وار ... بع بالمغاني الموحشات
# يا أمين الله يا من ... صور يا خير الولاة
# إن سوار بن عبد ال ... له من شر القضاة
# " نعثلي جملي ... لكم غير موات "
# " جده سارق عنز ... فجرة من فجرات "
# " لرسول الله والقا ... ذفه بالمنكرات
# والذي نادى رسول ال ... له خلف الحجرات
# يا هناه اخرج إلينا ... إننا أهل هنات
# فاكفنيه لأكفاه ال ... له شر الطارقات
# فكتب إليه المنصور بإقطاعه " أرضا " من أرض الحجاج بن يوسف، وكتب إلى
~~سوار: لا يد لك عليه.
# فقيل له: لو اعتذرت إلى الرجل، فقد أسأت القول فيه، ففعل، فلم منه سوار،
~~فأنشأ يقول " من المتقارب " :
# أتيت دعي بني العنبر ... أروم اعتذارا فلم يعذر
# فقلت لنفسي وألزمتها الس ... لامة: من لومنا أقصري
# أيعتذر الحر مما أتى ... إلى رجل من بني العنبر
# أبوك ابن سارق عنز النبي ... وأمك بنت أبي حجدر
# " ونحن على رغمك الرافضو ... ن لأهل الضلالة والمنكر "
# حدثنا يموت، حدثني أبو زيد بن عمر بن شبة، أن أحمد بن معاوية حدثه، قال:
~~حدثني مروان بن أبي حفصة، قال: دخلت بيت الناطفي مولى عنان، وقد ضربها،
~~فقلت " من السريع " :
# بكت عنان فجرى دمعها ... كالدر قد توبع في خيطه
# قال: فقالت والعبرة في حلقها " من السريع " :
# أخل، ومن يضربها ظالما ... تيبس يمناة على سوطه
# فقال مروان: هي " والله " أشعر الإنس والجن.
# آخر أخبار يموت بن المزرع.
# والحمد لله حق حمده، وصلواته وسلامه على سيدنا محمد نبيه وعبده، وعلى آله
~~وصحبه من بعده.
# القسم المجموع
# " نقد الشعر "
# أخبرنا الفسوي، قال: حدثني يموت بن المزرع، قال: سمعت الجاحظ يقول: أجود
~~الشعر ما رأيته ms03 متلاحم الأجزاء، سهل المخارج، كأنه قد سبك سبكا واحدا، فهو
~~يجري على اللسان كما يجري فرس الرهان؛ وحتى تراها متفقة ملسا، ولينة
~~المعاطف سهلة، فإذا رأيتها متخلعة متباينة، ومتنافرة مستكرهة، تشق على
~~اللسان وتستكده، ورأيت غيرها سهلة لينة رطبة، متواتية سلسة في النظام، حتى
~~كأن البيت بأسره كلمة واحدة، وحتى كأن الكلمة بأسرها حرف واحد لم يخف على
~~من كان من أهله.
# من ذلك قوله " من البسيط " :
# من كان ذا عضد يدرك ظلامته ... إن الذليل الذي ليست له عضد
# تنبو يداه إذا ما قل ناصره ... ويأنف الضيم إن أثري له عدد
# وقوله: " من الطويل " : PageV01P002 رمتني وستر الله بيني وبينها ...
~~عشية أحجار الكناس رميم
# فلو كنت أستطيع الرماء رميتها ... ولكن عهدي بالنضال قديم
# فميل بين هذا وبين قوله " من الخفيف " :
# لم يضرها والحمد لله شيء ... وانثنت نحو عزف نفس ذهول
# فتفقد النصف الأخير من هذا البيت، فستجد بعض ألفاظه يتبرأ من بعض، كما
~~قال " من الطويل " :
# وبعض قريض القوم أولاد علة ... يكد لسان الحافظ المتحفظ
# " أخبار الشعراء "
# " الفرزدق " حدثنا يموت بن المزرع، حدثنا محمد بن حميد، عن أبي عبيدة
~~قال: لما مات الحجاج رثاه الفرزدق، فقال: " من الكامل " :
# ابك على الحجاج عولك ما دجا ... ليل بظلمته ولاح نهار
# إن القبائل من نزار أصبحت ... وقلوبها جزعا عليك حرار
# لهفي عليك إذا الطعان بمأزق ... ترك القنا وطوالهن قصار
# إن الرزية من ثقيف هالك ... ترك العيون ونومهن غرار
# حدثنا يموت، حدثنا الرياشي، قال: سمعت الأصمعي يقول: أنشدت يونس بن حبيب
~~يوما " من البسيط " :
# إن الرياح لتمسي وهي فاترة ... وجود كفك قد يمسي وما فترا
# فقال لي يونس: من يقول هذا؟ فقلت: الفرزدق؛ فقال: ويلك! فيمن؟ فقلت: في
~~بشر بن مروان، قال: والله الفرزدق من مداحي العرب.
# قال أبو بكر، حدثني أبو بكر محمد بن معاوية القرشي، حدثنا أبو بكر بن
~~المزرع، حدثنا رفيه بن سلمة، قال: قال أبو عبيدة.
# كان في مقبرة بني حصن مكاري يقال له: ناب، يحمل النساء على حمار له،
~~وكانت ms04 به عجمة، فمر به الفرزدق ومعه ابنه لبطة، فقال له: يا ناب كم علا ظهر
~~هذا الحمار من كعثب نفيس! فقال له: نعم يا مولاي، ما زالت النوار تركبه.
~~فقال لبطة لأبيه: عرضتنا لهذا العلج يا أبه!
# " الراعي النميري "
# حدثني أبو عبد الله الحكيمي، قال: حدثني يموت بن المزرع، قال حدثني محمد
~~بن حميد، عن عمه؛ وحدثني عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا المبرد؛ قالا: لما
~~أنشد الراعي عبد الملك بن مروان قصيدته التي شكى فيها السعاة، فبلغ قوله "
~~من الكامل " :
# وتركت قومي يقسمون أمورهم ... أإليك أم يتلبثون قليلا؟
# قال عبد الملك: يتلبثون قليلا، رحمك الله!.
# " ذو الرمة "
# حدثني أبو عبد الله الحكيمي، قال: حدثني يموت بن المزرع، قال: حدثنا عيسى
~~بن إسماعيل، قال: حدثنا الأصمعي، قال: قال عيسى بن عمر: كنت في يوم من
~~أيامي أقرأ على ذي الرمة شيئا من شعره، فقال لي: أصلح هذا الحرف. فقلت:
~~وإنك لتكتب؟ قال: نعم، قدم علينا حضري لكم فعلمنا الخط في الرمل.
# " القطامي "
# حدثني إبراهيم بن شهاب، قال: حدثنا الفضل بن الحباب، عن محمد بن سلام،
~~قال: كان زفر بن الحارث الكلابي قد أسر القطامي في حرب بينهم وبين تغلب،
~~فمن عليه وأعطاه مائة من الإبل، ورد عليه ماله، فمدحه القطامي بقصيدة
~~طويلة. يقول فيها " من البسيط " :
# من مبلغ زفر القيسي مدحته ... عن القطامي قولا غير إفناد
# فلما بلغ القطامي قوله فيها:
# فإن قدرت على يوم جزيت به ... والله يجعل أقواما بمرصاد
# وحدثني أبو عبد الله الحكيمي، قال: حدثني يموت بن المزرع، قال: محمد بن
~~حميد، عن عمه، قال: لما أنشد القطامي زفر بن الحارث هذا البيت، قال له زفر:
~~لا قدرك الله على ذلك.
# " محمد بن مناذر "
# حدثني أبو عبد الله محمد بن أحمد الكاتب، قال: حدثني يموت بن المزرع ابن
~~يموت، قال: حدثني أبي، قال: إني لفي يوم من أيامي بالمربد، إذ أقبل رجل على
~~راحلة، فتشوف له الناس.
# فقلت: من هذا؟ فقالوا: محمد بن مناذر. فعدلت إليه، فقلت: ms05 سلام عليك أبا
~~عبد الله. قال: ومن أنت؟ قلت: أنا ابن يموت العبدي. قال: كيف حالك؟ قلت:
~~بخير. قال: من شاعر العراق اليوم؟ قلت: الحسن بن هانئ. قال: أف لك! هو الذي
~~يقول " من الهزج " : PageV01P003 فلو قد زرتنا بين ... سماع وقواقيز
# شربنا أبدا صرفا ... على وجهك بالكوز
# أف لكم! قلت: أبا عبد الله أن في الحسن دعابة، وهو الذي يقول " من الطويل
~~" :
# فقلت لها واستعجلتها بوادر ... جرى فجرت في جريهن عبير
# ذريني أكثر حاسديك برحلة ... إلى بلد فيه الخصيب أمير
# فقال لي: خير هذا بشر ذاك.
# " العباس بن الأحنف "
# أخبرني محمد بن يحيى، قال: حدثنا يموت بن المزرع، قال: سمعت خالي " يعني
~~الجاحظ " يقول: لولا أن العباس بن الأحنف أحذق الناس، وأشعرهم وأوسعهم
~~كلاما وخاطرا، ما قدر أن يكثر شعره في مذهب واحد لا يجاوزه، لأنه لا يهجو
~~ولا يمدح، ولا يتكسب، ولا يتصرف، وما نعلم شاعرا لزم فنا واحدا لزومه،
~~فأحسن فيه وأكثر.
# " العرجي "
# أخبرنا أبو محمد، هبة الله بن أحمد، وعبد الله بن أحمد، في كتابيهما،
~~قالا: قال لنا أبو بكر الخطيب: أخبرني أبو الحسن علي بن أيوب القمي، أنا
~~أبو عبيد الله محمد بن عمران بن موسى المرزباني، أنا محمد بن يحيى، نا يموت
~~ابن المزرع، قال: سمعت الجاحظ ينشد " من الطويل " :
# تشرب قلبي حبها فمشى به ... تمشي حميما الكأس في جسم شارب
# " ود؟ هواها في عظامي كلها ... كما دب في الملسوع سم العقارب
# قال المرزباني: وأخبرني الحسن بن علي، عن الزيدي، عن محمد بن حبيب، أنهما
~~للعرجي.
# " عبد الله بن الزبير الأسدي "
# أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى، أنا أبو الفرج سهل بن بشر،
~~أنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن أحمد بن السري النيسابوري، أنا أبو محمد
~~الحسن بن رشيق، نا يموت بن المزرع، نا محمد بن حميد، نا أبو عبيدة، قال:
~~جاء عبد الله بن الزبير الأسدي إلى عبد اله بن الزبير بن العوام، فقال: يا
~~أمير المؤمنين، إن بيني وبينك رحما ms06 من قبل فلانة؛ وهي أختنا وقد ولدتكم،
~~وأنا ابن فلان ابن فلان، ففلانة عمتي. فقال ابن الزبير: نعم، هذا ما ذكرت،
~~وإن فكرت في هذا أصبت الناس بأسرهم يرجعون إلى أب واحد وإلى أم واحدة.
~~فقال: يا أمير المؤمنين؛ إن نفقتي قد نفذت. فقال: ما كنت ضمنت لأهلك أنها
~~تكفيك إلى أن ترجع إليهم. قال: يا أمير المؤمنين؛ فإن ناقتي قد نقبت. قال:
~~أنجد بها يبرد خفها، وأرقعها بسبت، واختصفها بهلب، وسر عليها البردين. قال:
~~يا أمير المؤمنين؛ إنما جئتك مستحملا، ولم آتك مستوصفا؛ لعن الله ناقة
~~حملتني إليك. فقال ابن الزبير: إن وراكبها. ثم خرج ونشأ يقول " من الوافر "
~~:
# أرى الحاجات عند أبي خبيب ... بعدن ولا أمية في البلاد
# من الأعياص أو من آل حرب ... أغر كغرة الفرس الجواد
# وقلت لصحبتي: أدنوا ركابي ... أفارق بطن مكة في سواد
# وما لي حين أقطع ذات عرق ... إلى ابن الكاهلية من معاد
# فبلغ شعره هذا عبد الله بن الزبير، فقال: لو علم أن لي أما أخس من عمته
~~الكاهلية لنسبني إليها. الكاهلية هي: زهرة بنت عمرو بن خنثر، أم خويلد ابن
~~أسد، جد ابن الزبير.
# " قطري بن الفجاءة " PageV01P004 حدثنا يموت بن المزرع البصري، قال:
~~حدثنا رفيع بن سلمة المنبز بدماذ قال: حدثنا أبو عبيدة قال: قال الحجاج
~~يوما لعمائر العرب وهم في مجلسه: ما أحسب هذا المزوني يناصحنا في حربنا "
~~يعني المهلب " والرأي مشترك، فقالوا: الرأي للأمير " أصلحه الله " أن يكتب
~~إلى ابن الفجاءة بإطعامه بعض الأرضين، فإذا هو نخع بطاعته وأظهر الدعوة له
~~سهلت الحيلة فيه، فقال: وفقكم الله؛ وكتب إلى ابن الفجاءة، وأنفذه على يد
~~الغضبان بن القبعثري الشيباني. نسخة الكتاب: " بسم الله الرحمن الرحيم: من
~~الجاج بن يوسف إلى قطري بن الفجاءة. سلام عليك، الموحد لله، والمصلى عليه
~~محمد عليه السلام. أما بعد، فإنك كنت أعرابيا تستطعم الكسرة، وتخف إلى
~~الثمرة، ثم خرجت تحاول ما ليس لك بحق وأعرضت عن كتاب الله، ومرقت من سنة
~~رسول الله صلى الله ms07 عليه وسلم، فارجع عما أنت عليه بما زين لك وادعوني فقد
~~آن لك " . فلما أوصل الغضبان الكتاب إلى قطري قال: يا غلام، ازبر هذه
~~الصحيفة، فتلا عليه ما فيها، فتنهد قطري الصعداء، فقال: يا غضبان، ألفيتني
~~محزونا، وأنشأ يقول: " من الطويل "
# فيا كبدا من غير جوع ولا ظما ... ويا كبدا من وجد أم حكيم
# فلو شهدتني يوم دولاب أبصرت ... طعان فتى في الحرب غير لئيم
# غداة طفت علماء بكر بن وائل ... وعجنا صدور الخيل نحو تميم
# وكان بعبد القيس أول حدها ... وآب عميد الأزد غير ذميم
# " يعني المهلب " وأم حكيم هذه: امرأة من الخوارج قتلت على يديه، ثم قال:
~~يا غلام، اكتب: " بسم الله الرحمن الرحيم، من قطري بن الفجاءة إلى الحجاج
~~بن يوسف. سلام على من اتبع الهدى. ذكرت في كتابك أني كنت بدويا، وأبدر إلى
~~الثمرة، وبالله لقد قلت زورا، بل الله بصرني من دينه ما أعماك عنه؛ إذ أنت
~~سابح في الظلالة، غرق في غمرات الكفر، ذكرت أن الضرورة طالت بي فهلا برز لي
~~من حزبك من نال الشبع، واتكأ فاتدع! أما والله لئن أبرز الله صفحتك، وأظهر
~~لي صلعتك، لتنكزن شيعتك، ولتعلمن أن مقارعة الأبطال، ليس كتسطير الأمثال "
~~.
# " عبد الله بن محمد "
# أخبرني أبي، أبو القاسم علي بن محمد بن أبي الفهم التنوخي، قال: حدثنا
~~أبو بكر يموت بن المزرع بن يموت بن موسى العبدي البصري، وكان ابن أخت
~~الجاحظ، قال: حدثنا يزيد ابن محمد المهلبي، قال: حدثنا قبيصة بن حاتم
~~المهلبي، عن أبيه، قال: كتب حفص بن عمر هزارمرد إلى المنصور، يخبره بأنه
~~وجد في بعض خانات المولتان ببلاد الهند، مكتوبا: يقول عبد الله بن محمد بن
~~عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، سلام الله عليهم: انتهيت
~~إلى هذا الموضع، بعد أن مشيت حتى انتعلت الدماء، وأنا أقول " من الطويل " :
# عسى مشرب يصفو فيروي ظماءة ... أطال صداها المشرب المتكدر
# عسى بالجنوب العاريات ستكتسي ... وذي الغلبات المستذل سينصر
# عسى جابر العظم ms08 الكسير بلطفه ... سيرتاح للعظم الكسير فيجبر
# عسى أمسى صورا لها الجور دافئا ... يتاح لها عدل يجيء فتظهر
# عسى الله لا تيأس من الله إنه ... يهون عليه ما يجل ويكبر
# فكتب إليه المنصور: قرأت كتابك، والأبيات؛ وأنا وعبد الله، وأهله، كما
~~قيل: " من الطويل " .
# نحاول إذلال العزيز لأنه ... رمانا بظلم واستمرت مرائره
# فإن بلغك لعبد الله خبر فأعطه الأمان، واحسن إليه.
# " البحتري "
# وحدثني يموت بن المزرع، قال: طلب البحتري من محمد بن علي القمي نبيذا،
~~فبعثه إليه مع غلامه مؤنس، وكان أحسن الناس وجها، فأخذ النبيذ وكتب إليه
~~معه " من المتقارب " :
# أبا جعفر كان تجميشنا ... غلامك إحدى الهنات الردية PageV01P005 وروى
~~أحمد بن فارس المنبجي، عن عبيد الله بن يحيى البحتري، قال: حدثنا أبي عن
~~جماعة من أهل العلم والأدب، منهم: يموت بن المزرع، قال: قلت لأبي عثمان
~~الجاحظ: من أنسب العرب؟ فقال: الذي يقول " من الكامل " :
# عجلت إلى فضل الخمار فأثرت ... عذباته بمواضع التقبيل
# وهذا للبحتري في القصيدة التي أولها:
# صب يخاطب ... مفحمات طلول
# " مروان بن أبي حفصة "
# حدثني أبو عبد الله الحكيمي، قال: حدثني يموت بن المزرع، قال: حدثنا
~~الرياشي، قال: سألت الأصمعي عن مروان بن أبي حفصة، فقال لي: كان مولدا، ولم
~~يكن له علم بالشعر.
# " دعبل الخزاعي "
# وأخبرنا المرزباني، قال: حدثنا أبو بكر الحكيمي، قال: حدثني يموت ابن
~~المزرع، قال: حدثنا محمود بن حميد، قال: كنا عند الأصمعي، فأنشده رجل أبيات
~~دعبل " من الكامل " :
# أين الشباب وأية سلكا ... لا أين يطلب ضل بل هلكا
# لا تعجبي يا سلم من رجل ... ضحك المشيب برأسه فبكى
# يا سلم ما بالشيب منقصة ... لا سوقة يبقي ولا ملكا
# قصر الغواية عن هوى قمر ... وجد السبيل إليه مشتركا
# يا ليت شعري كيف نومكما ... يا صاحبي إذا دمي سفكا
# لا تأخذا بظلامتي أحدا ... قلبي وطرفي في دمي اشتركا
# قال: فاستحسنها كل من في المجلس، وأكثروا التعجب من قوله:
# ضحك المشيب برأسه فبكى
# فقال الأصمعي: إنما أخذ قوله هذا من ابن مطير الأسدي، في قوله ms09 " من
~~الخفيف " :
# أين أهل القباب بالدهناء ... أين جيراننا على الأحساء
# جاورنا والأرض ملبسة ... نور الأقاحي تجاد بالأنوار
# كل يوم عن أقحوان جديد ... تضحك الأرض من بكاء السماء
# وقد أخذه مسلم صريع الغواني، في قوله " من السريع " :
# مستعبر يبكي على دمنة ... ورأسه يضحك فيه المشيب
# " العتابي "
# ذكر محمد بن عبدوس، في كتابه " كتاب الوزراء " ، قال: حدثني عبد الواحد
~~بن محمد، يعني الخصيبي، قال: حدثني يموت بن المزرع، قال: كان العتابي يقول
~~بالاعتزال، فاتصل ذلك بالرشيد، وكثر عليه في أمره، فأمر فيه بأمر غليظ،
~~فهرب إلى اليمن، وكان مقيما فيها على خوف وتوق. فاحتال يحيى بن خالدو إلى
~~أن أسمع الرشيد شيئا من خطبه ورسائله، فاستحسنها الرشيد، وسأل عن الكلام
~~لمن هو؟ فقال يحيى: هو كلام العتابي، وإن رأيت يا أمير المؤمنين أن يحضر
~~حتى يسمع الأمين والمأمون، ويضع لهما خطبا، لكان في ذلك صلاحا لهما. فأمنه
~~الرشيد، وأمر بإحضاره. ولما اتصل خبر ذلك بالعتابي، قال يمدح يحيى بن خالد
~~" من البسيط " :
# ما زلت في سكرات الموت مطرحا ... قد غاب عني وجه الأرض من خبلي
# فلم تزل دائبا تسعى لتنقذني ... حتى اختلست حياتي من يد الأجل
# " عمرو بن زعبل "
# أخبرني الصولي، قال: حدثني يموت بن المزرع، قال: قال عمرو بن زعبل يهجو
~~دماذا " من الكامل " :
# إني رأيت دماذ عين الأحمق ... وكذاك سيما المعجب المتحذلق
# لم يدر ما علم الخليل فيقتدي ... ببيان ذاك ولا حدود المنطق
# ويقول أشعارا تشابه خرأه ... نسج الصناع خلاف نسج الأخرق
# " أبو العتاهية " PageV01P006 قال الصولي، فحدثني يموت بن المزرع، قال:
~~حدثني الجاحظ، قال: قال أبو العتاهية لثمامة بين يدي المأمون " وكان كثيرا
~~ما يعارضه بقوله في الإجبار " أسألك عن مسألة؛ فقال له المأمون: عليك
~~بشعرك. فقال: إن رأى أمير المؤمنين أن يأذن لي في مسألته ويأمره بإجابتي!
~~فقال له: أجبه إذا سألك. فقال: أنا أقول: إن كل ما فعله العباد من خير وشر
~~فهو من الله، وأنت تأبى ذلك، فمن حرضك يدي هذه؟ وجعل أبو العتاهية يحركها.
~~فقال له ms10 ثمامة: حركها من أمه زانية. فقال: شتمني والله يا أمير المؤمنين.
~~فقال ثمامة: ناقص الماص بظر أمه والله يا أمير المؤمنين! فضحك المأمون،
~~وقال له: ألم أقل لك أن تشغل بشعرك وتدع ما ليس من عملك! قال ثمامة: فلقيني
~~بعد ذلك، فقال لي: يا أبا معن، أما أغناك الجواب عن السفه؟ فقلت: إن من أتم
~~الكلام ما قطع الحجة، وعاقب على الإساءة، وشفى من الغيظ، وانتصر من الجاهل.
# " الجمل المصري "
# قال يموت بن المزرع: كان أحمد بن المدبر إذا مدحه شاعر لم يرضه شعره قال
~~لغلامه: امض به إلى الجامع ولا تفارقه حتى يصلي مائة ركعة، ثم خله، فتحاماه
~~الشعراء إلا الأفراد المجيدون، فجاءه الجميل المصري واسمه حسين فاستأذنه في
~~النشيد فقال له: قد عرفت الشرط؟ قال: نعم، قال: فهات إذن. فأنشده " من
~~الوافر " :
# أردنا في أبي حسن مديحا ... كما بالمدح تنتجع الولاة
# فقلنا: أكرم الثقلين طرا ... ومن كفاه دجلة والفرات
# فقالوا: يقبل المدحات لكن ... جوائزه عليهن الصلاة
# فقلت لهم وما يعني عيالي ... صلاتي إنما الشأن الزكاة
# فيأمر لي بكسر الصاد منها ... فتضحي لي الصلاة هي الصلات
# فضحك ابن المدبر، وقال: من أين لك هذا؟ قال: من قول أبي تمام الطائي " من
~~الكامل " :
# هن الحمام فإن كسرت عيافة ... عن حائهن فإنهن حمام
# فأعطاه مائة دينار، رحمهما الله تعالى، وعفا عنهم.
# " إبراهيم بن المهدي "
# أخبرني محمد بن يحيى الصولي، قال: حدثنا يموت بن المزرع، عن الجاحظ، قال:
~~أرسل إلي ثمامة يوم جلي المأمون لإبراهيم بن المهدي، وأمر بإحضار الناس على
~~مراتبهم، فحضروا، فجيء بإبراهيم يحجل في قيوده، فوقف على طرف الإيوان،
~~وقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته. فقال له المأمون:
~~لا سلم الله عليك، ولا حفظك، ولا رعاك، ولا كلأك، يا إبراهيم؛ فقال له
~~إبراهيم؛ على رسلك يا أمير المؤمنين! فلقد أصبحت ولي ثأري والقدرة تذهب
~~الحفيظة، ومن مد له الاغترار في الأمل، هجمت به الأناة على التلف، وقد أصبح
~~ذنبي فوق كل ذنب، كما أن عفوك فوق ms11 كل عفو، فإن تعاقب فبحقك، وأن تعف
~~فبفضلك. قال: فأطرق مليا، ثم رفع رأسه فقال: إن هذين أشارا علي بقتلك؛
~~فالتفت فإذا المعتصم والعباس بن المأمون؛ فقال: يا أمير المؤمنين، أما
~~حقيقة الرأي في معظم تدبير الخلافة والسياسة فقد أشارا عليك به، وما غشاك
~~إذ كان ما كان مني، ولكن الله عودك من العفو عادة جريت عليها دافعا ما تخاف
~~بما ترجو، فكفاك الله. فتبسم المأمون، وأقبل على ثمامة، ثم قال: إن من
~~الكلام ما يفوق الدر ويغلب السحر، وإن كلام عمي منه، أطلقوا عن عمي حديده،
~~وردوه إلي مكرما. فلما رد إليه قال: يا عم صر إلى المنادمة، وارجع إلى
~~الأنس، فلم ترى مني أبدا إلا ما تحب. فلما كان من الغد بعث إليه بدرج فيه:
~~" من الكامل " :
# يا خير من ذملت يمانية به ... بعد الرسول لآيس أو طامع
# وأبر من عبد الإله على الهدى ... نفسا وأحكمه بحق صادع
# عسل الفوارع ما أطعت فإن تهج ... فالموت في جرع السمام الناقع
# متيقظا حذرا وما يخشى العدا ... نبهان من وسنات ليل الهاجع
# والله يعلم ما أقول فإنها ... جهد الألية من حنيف راكع PageV01P007 قسما
~~وما أدلي إليك بحجة ... إلا التضرع من محب خاشع
# ما إن عصيتك والغواة تمدني ... أسبابها إلا بنية طائع
# حتى إذا علقت حبائل شقوتي ... بردى على حفر المهالك هائع
# لم أدر أن لمثل ذنبي غافرا ... فأقمت أرقب أي حتف صارعي
# رد الحياة إلي بعد ذهابها ... ورع الإمام القاهر المتواضع
# أحياك من ولاك أطول مدة ... ورمى عدوك في الوتين بقاطع
# إن الذين قسم الفضائل حازها ... في صلب آدم للإمام السابع
# كم من يد لك لا تحدثني بها ... نفسي إذا آلت إلي مطامعي
# أسديتها عفوا إلي هنيئة ... فشكرت مصطنعا لأكرم صانع
# ورحمت أطفالا كأفراخ القطا ... وعويل عانسة كقوس النازع
# وعفوت عمن لم يكن عن مثله ... عفو ولم يشفع إليك بشافع
# إلا العلو عن العقوبة بعدما ... ظفرت يداك بمسكتين خاضع
# قال: فبكى المأمون، ثم قال: علي به، فأتي به فخلع عليه، وحمله، ms12 وأمر له
~~بخمسة آلاف دينار، ودعا بالفراش فقال له: إذا رأيت عمي مقبلا فاطرح له
~~تكأة، فكان ينادمه، ولا ينكر عليه شيئا.
# وزاد في رواية الصولي: وله في عفوه أشعار كثيرة، منها قصيدة أولها " من
~~البسيط " :
# أعينك يا خير من تعنى بمؤتلف ... من الثناء ائتلاف الدر في النظم
# أثني عليك بما جددت من نعم ... وما شكرتك إذ لم أثن بالنعم
# وفيها:
# رددت مالي ولم تمنن علي به ... وقبل ردك مالي ما حقنت دمي
# فنؤت منه وما كافأتها بيد ... هي الحياتان من موت ومن عدم
# البر لي منك وطء العذر عندك لي ... فيما أتيت فلم تعذل ولم تلم
# وقام علمك بي فاحتج عندك لي ... مقام شاهد عدل غير متهم
# تعفو بعدل وتسطو إن سطوت به ... فلا فقدانك من عاف ومنتقم
# " الجماز "
# وروى يموت بن المزرع لخاله عمرو بن بحر الجاحظ في الجماز يهجوه " من
~~مجزوء الرمل " :
# نسب الجماز مق ... صور إليه منتهاه
# تنتهي الأحساب بال ... نحاس ولا تعدو قفاه
# يتحاجى من أبو ال ... جماز فيه كاتباه
# ليس يدري من أبو ال ... جماز إلا من يراه
# حدثنا يموت قال: كان أبي والجماز يمشيان وأنا خلفهما بالعشي، فمررنا
~~بإمام وهو ينتظر من يمر عليه فيصلي معه، فلما رآنا أقام الصلاة مبادرا،
~~فقال له الجماز: دع عنك هذا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى أن
~~يتلقى الجلب.
# حدثنا محمد بن يحيى الصولي، حدثنا يموت بن المزرع، قال: جلس الجماز يأكل
~~على مائدة بين يدي جعفر بن القاسم، وجعفر يأكل على مائدة أخرى، وكانت
~~القصعة ترفع من بين يدي جعفر فتوضع بين يدي الجماز، فربما كان عليها قليل،
~~وربما لم يكن شيء.
# فقال الجماز: أصلح الله الأمير، ما نحن إلا عصبة، فربما فضل بعض المال،
~~وربما أخذه أهل السهام، ولا يبقى لنا شيء.
# حدث يموت بن المزرع، قال: هجا خالي أبو عثمان الجاحظ الجماز بأبيات منها
~~" من مجزوء الرمل " :
# نسب الجماز مقصو ... ر إليه منتهاه
# تنتهي الأحساب بالناس ... ولا تعدو قفاه
# فكتب ms13 إليه الجماز " من مجزوء الرمل " :
# يا فتى نفسه إلى ال ... كفر بالله تائقه
# لك في الفضل والتزه ... د والنسك سابقه
# ومن هجاء الجماز للجاحظ قوله " من مجزوء الخفيف " :
# قال عمرو مفاخرا ... نحن قوم من العرب PageV01P008 قلت: في طاعة لرب ...
~~ك أبليت ذا النسب
# " أبو نؤاس "
# حدث يموت بن المزرع، قال: حدثني خالي عمرو بن بحر الجاحظ، قال: كان كلثوم
~~التعابي يضع من قدر أبي نواس، فقال له راوية أبي نؤاس يوما: كيف تضع من قدر
~~أبي نواس وهو الذي يقول " من الطويل " :
# إذا نحن أثنينا عليك بصالح ... فأنت الذي نثني وفوق الذي نثني
# وإن جرت الألفاظ منا بمدحة ... لغيرك إنسانا فأنت الذي نعني
# فقال العتابي: هذا سرقة. قال له: وممن؟ قال: من أبي ذهبل الجمحي.
# قال: حيث يقول ماذا؟ قال: حيث يقول " من الكامل " :
# وإذا يقال لبعظهم: نعم الفتى ... فابن المغيرة ذلك النعم
# عقم النساء فلا يجئن بمثله ... إن النساء بمثله عقم
# قال: فقد أحسن في قوله " من المديد " :
# فتمشت في مفاصلهم ... كتمشي البرء في السقم
# قال: سرقه أيضا. قال له: وممن؟ قال: من شوسة الفقعسي. قال: حيث يقول
~~ماذا؟ قال: حيث يقول " من الطويل " :
# إذا نا السقيم حل عنها وكاءها ... تصعد فيه برؤها وتصوبا
# وإن خالطت منه الحشا خلت أنه ... على سالف الأيام لم يبق موصبا
# قال: فقد أحسن قوله " من الطويل " :
# فما خلقت إلا لبذل أكفهم ... وأقدامهم إلا لأعواد منبر
# قال: وقد سرقه أيضا. قال له: وممن؟ قال: من مروان بن أبي حفصة.
# قال: حيث يقول ماذا؟ قال: حيث يقول " من الطويل " :
# وما خلقت إلا لبذل أكفهم ... وألسنهم إلا لتحبير منطقي
# فيوما يبارون الرياح سماحة ... ويوما لبذل المخاطب المتشدق
# قال يموت بن المزرع: سمعت خالي الجاحظ يقول: لا أعرف شعرا يفضل قول أبي
~~نواس " من الطويل " :
# ودار ندامى عطلوها وأدلجوا ... بها أثر منهم جديد ودارس
# مساحيب من جر الزقاق على الثرى ... وأضغاث ريحان جني ويابس
# حبست بها صحبي فجددت عهدهم ... وإني على أمثال تلك لحابس
# ولم أدر من ms14 هم غير ما شهدت به ... بشرقي ساباط الديار البسابس
# أقمنا بها يوما ويوما وثالثا ... ويوما له يوم الترحل خامس
# تدار علينا الراح في عسجدية ... حبتها بأنواع التصاوير فارس
# قرارتها كسرى وفي جنباتها ... مها تدريها بالقيي الفوارس
# فللخمر ما زرت عليه جيوبها ... وللماء ما دارت عليه القلانس
# قال الجاحظ: فأنشدتها أبا شعيب القلال، فقال: يا أبا عثمان، لو نقر هذا
~~الشعر لطن! قلت: ويلك! ما تفارق الجرارة والخزفة حيث كنت!
# " عيسى بن الفاسي "
# وروى يموت بن المزرع، عن أبيه، قال: كان عيسى بن الفاسي يكتب لابن الصقر
~~إسماعيل بن بلبل، وكانت له جارية يحبها، فاصطبح معها ذات يوم؛ فهو في
~~صبوحه، حتى وافاه رسول إسماعيل في مهم له، فكتب إليه " من البسيط " :
# هبني لجاريتي وارحم تفردها ... بالوجد إن غبت عنها أيها الملك
# فقد غدونا وستر الله منسدل ... والتام ما بيننا وانحلت التكك
# فحلف إسماعيل أنه يقيم عندها ثلاثة أيام، ووجه إليه بطيب ومال وكسوة.
# " أبو النجم العجلي "
# حدثنا يموت بن المزرع، قال: حدثني أبو الأسود النوشجاني، قال: حدثني ابن
~~دعلج، عن أبيه، عن جده، قال: دخلنا إلى هشام في حوئج لنا فرأينا القاسم بن
~~صبيح، مولى بني عجل، منبسطا في داره؛ فقام بأمورنا، وما رأينا أطلق منه
~~وجها، ولا أكثر أدبا، ولا أسمح كفا. وكان أبو النجم الشاعر نازلا عليه،
~~وفيه يقول أبو النجم " من الزجر " :
# أقسم لولا قاسم وبره ... وأنه حر كريم نجره
# يطيب منه خبره وذكره ... ما كان لي بيت يكن ستره PageV01P009 دون هشام
~~وهو عال أمره ... لو لم يسعني حلمه وكثره
# عن الدنيات التي تعره ... لغال نفسي بالسعاة شره
# وفيه يقول أبو النجم " من السريع " :
# شكرت لقاسم إحسانه ... شكر أياد غير منان
# لو لم يكن حرا لما نالني ... منه بمعروف وإحسان
# لكن عجلا لهم رتبة ... تقضي على أيام مروان
# " ابن الحصني "
# أخبرني الصولي، قال: حدثني يموت بن المزرع. قال: كان لمحمد ابن الحسن
~~الحصني ابن، فقال له: إني قد قلت شعرا؛ وكان الحصني سيدا ظريفا، قال:
~~أنشدنيه يا ms15 بني لئلا يلعب بك شيطان الشعر. قال: فإن أجدت أتهب لي جارية أو
~~غلاما؟ قال: أجمعهما لك. فأنشده " من مجزوء الكامل " :
# إن الديار بميفا ... هيجن حزنا قد عفا
# أبكينني لشقاوتي ... وجعلن رأسي كالقفا
# فقال: يا بني والله ما تستأهل بهذا جارية ولا غلاما، ولكن أمك طالق مني
~~ثلاثا إذا ولدت مثلك!
# " ليلى الأخيلية "
# أنبأنا أبو الفرج الخطيب، عن أبي طاهر المشرف بن علي بن الخضر المصري،
~~أنا أبو العباس إسماعيل بن عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن النحاس، قال: قرئ
~~على أبي محمد الحسن بن رشيق، أنا أبو بكر يموت بن المزرع، نا أبو مسلم عبد
~~الله بن مسلم، حدثني أبي، قال: كنت في مجلس ضم على أشراف من أشراف العرب،
~~فتذاكروا الخنساء وليلى الأخيلية، ثم أجمعوا عن أن الخيلية أفصحهما، فشهدوا
~~كلا للأخيلية بالفصاحة، وأنشد بعضهم مستعجبا من فصاحتها، للأخيلية، " من
~~الكامل " :
# يا أيها السدم الملوي رأسه ... لينال من أهل الحجاز بريما
# لينال عمرو بن الخليع ودونه ... كعب إذا لوجدته مرؤوما
# إن الخليع ورهطه من عامر ... كالقلب ألبس جؤجؤا وحزيما
# لا تقربن الدهر آل مطرف ... إن ظالما أبدا وإن مظلوما
# إن سالموك فدعهم من هذه ... وأرقد كفى لك بالرقاد نعيما
# هبلتك أمك لو وردت بلادهم ... لقيت بكارتك الحقاق قروما
# وترى رباط الخيل وسط بيوتهم ... وأسنة زرقا يخلن نجوما
# ومشققا عنه القميص تخاله ... بين البيوت من الحياء سقيما
# حتى إذا برز اللواء رأيته ... تحت اللواء على الخميس زعيما
# لا ينبغي لك أن تبدل عزهم ... حتى تبدل ذا الضباب يسوما
# حدثني أبو عبد الله الحكيمي، قال: حدثني يموت بن المزرع، قال: حدثنا رفيع
~~بن سلمة، قال: حدثني أبو عبيدة، قال: دخلت ليلى الأخيلية على الحجاج
~~فأنشدته " من الطويل " :
# فنعم فتى الدنيا لئن كان فاجرا ... وفوق الفتى إن كان ليس بفاجر
# فتى هو أحيا من فتاة حيية ... وأشجع من ليث بخفان خادر
# فتى فيه فتيانية أريحية ... بقية أعرابية من مهاجر
# فقال فتى من جلساء الحجاج: والله أيها الأمير، ما كان في ms16 توبة عشير ما
~~تقول ليلى.
# فقالت ليلى: والله أيها الأمير، لو رأى هذا توبة لتمنى ألا تبقى في داره
~~بكر إلا حملت منه.
# " امرأة "
# حدثت يموت بن المزرع: أن امرأة من العرب كانت أمها فارسية، وكان بنو عمها
~~كثيرا ما يعيبونها بأمها، فلما كثر ذلك عليها، أنشأت تقول " من البسيط " :
# من آل فارس أخوالي أساورة ... هم الملوك وقومي سادة العرب
# وجدتي تلبس الديباج ملحفة ... من الفرند ولم تقعد على قتب
# ولم تكب على الأبراد تنسجها ... معذ ربي ولم تشرب من العلب
# فقيل لها: أوجعك قومك! فقالت: هم والله اشد إيجاعا، وما قصدت إلا دفع
~~شرهم.
# " جارية " PageV01P010 أنبأنا أبو محمد بن صابر، أنا سهل بن بشر، أنا علي
~~بن بقاء الوراق إجازة، أنا المبارك بن سالم، أنا الحسن بن رشيق، نا يموت بن
~~المزرع، نا أبو مسلم بن عبد الله بن مسلم، عن أبيه، قال: بصرت أم ولد لهشام
~~بن عبد الملك بولد لها لهشام، فرأتهم على غاية البهاء والطلل، وكانت
~~الجارية شاعرة أديبة، فأنشأت تقول " من الرجز " :
# إذا خلطنا ماءنا بمائهم ... جاؤوك كالياقوت في صفاتهم
# وحمدوا في فعلهم ورائهم ... ونسبوا العبد إلى آبائهم
# فهذه الصفة من أنبائهم
# " منصور النمري "
# أخبرنا المرزباني، قال: حدثني أبو عبد الله الحكيمي، قال: حدثني يموت بن
~~المزرع، قال: حدثني أبو عثمان لجاحظ، قال: كان منصور النمري ينافق الرسيد،
~~ويذكر هارون في شعره، ويريه أنه من وجوه شيعته، وباطنه ومراده بذلك أمير
~~المؤمني عليه السلام، لقول النبي صلى الله عليه وآله: " أنت مني بمنزلة
~~هارون من موسى " إلى أن وشى عنده بعض أعدائه " وهو العتابي " فقال: يا أمير
~~المؤمنين، هو والله الذي يقول: " من الوافر " :
# متى يشفيك دمعك من همول ... ويبرد ما بقلبك من غليل
# وأنشده أيضا " من المنسرح " :
# شاء من الناس راتع هامل ... يعللون لبنفوس بالباطل
# ومنصور يصرح في هذه القصيدة بالعجائب، فوجه الرشيد رجل من فزارة، وأمره
~~أن يضرب عنق منصور حيث تقع عينه عليه.
# فقدم الرجل رأس عين بعد موت منصور بأيام قلائل. ms17
# " الملح والنوادر "
# حدثنا أبو طالب محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير، حدثنا أبو
~~محمد الحسن بن أحمد بن صالح السبيعي، حدثنا أبو بكر محمد بن المزرع، يموت،
~~من حفظه، حدثنا محمد بن يحيى الأزدي، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد بن
~~أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو
~~ينصرانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء، هل تحسون فيها من جدعاء؟ " .
# أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عمر بن عبد العزيز الهاشمي، حدثني جدي أبو
~~محمد عبد العزيز محمد بن إبراهيم بن الواثق بالله، حدثنا أبو بكر يموت بن
~~المزرع بن يموت بن موسى العبدي " سنة اثنين وثلاثمائة " حدثنا محمد بن يحيى
~~الأزدي، حدثنا حفص بن عمر الحوضي، عن الحسن بن عجلان، عن الزبير بن حريث،
~~عن عكرمة، قال: أحسبه عن ابن عباس، قال: ما صرف الله تعالى سليمان عن
~~الهدهد أن يذبحه إلا ببر الهدهد بأمه.
# قال يموت بن المزرع: قال لي سهل بن صدقة يوما، وكان بيننا مداعبة: ضربك
~~الله باسمك. فقلت له مسرعا: أحوجك الله إلى اسم أبيك.
# قال ابن المزرع: حدثني من رأى قبرا بالشام عليه مكتوب: " لا يغترن أحد
~~بالدنيا، فإني ابن من كان يطلق الريح إذا شاء، ويحبسها إذا شاء " . وبحذائه
~~قبر عليه مكتوب: " كذب الماص بظر أمه، لا يظن أحد أنه ابن سليمان بن داود
~~عليهما السلام، إنما هو ابن حداد، يجمع الريح في الزق، ثم ينفخ بها الجمر "
~~.
# قال: فما رأيت قبلهما قبرين يتشاتمان، والله أعلم.
# عن يموت بن المزرع، قال: أراد أبو العباس ثعلب أن يرحل إلى أبي حاتم
~~السجستاني في البصرة، فبلغه أن أبا حاتم انتشر ذكره يوما، لما رأى جماعة
~~المرد يكتبون في مجلسه؛ فرآه غلام منهم، فقال له: أصلحك الله، أي لام هذه؟
~~قال: لام كي يا بني، فلم يخرج أبو العباس إليه.
# أخبرنا أبو الفرج ms18 الأصبهاني، قال: أخبرنا أبو بكر يموت بن المزرع، قال:
~~سمعت أبا عثمان الجاحظ، يحدث: أنه رأى حجاما بنسيئة إلى الرجعة، لشدة
~~إيمانه بها.
# حدثنا يموت بن المزرع، قال: قال المأمون: ما هجي إبراهيم بن المهدي فيما
~~ادعاه، على كثرة هجائه، بأشد من قول الجاحظ فيه: هو خليفة، إذا خطب رأى آخر
~~عمله.
# أخبرنا الجوهري، حدثنا محمد بن العباس، حدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد
~~بن إبراهيم الأنباري، قال: قال لنا يموت بن المزرع بن يموت بن عبدوس ابن
~~سيار بن المزرع بن الحارث بن ثعلبة بن عمرو بن ضمرة بن دلهاث يبن وديعة ابن
~~بكر بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد ابن
~~ربيعة بن نزار: PageV01P011 سمعت الجاحظ يقول: السكباجة من جند البلد، لا
~~يضرب عليها بعث؛ وقال: هي قديمة الصحبة.
# وحدث ابن المزرع أيضا عن خاله أبي عثمان الجاحظ أنه قال: طلب المعتصم
~~جارية كانت لمحمود بن الحسن الشاعر، المعروف بالوراق، وكانت تسمى نشوى،
~~وكان شديد الغرام بها، وبذل في ثمنها سبعة آلاف دينار، فامتنع محمود من
~~بيعها لأنه كان يهواها أيضا؛ فلما مات محمود اشتريت الجارية للمعتصم من
~~تركته بسبعمائة دينار، فلما دخلت عليه قال لها: كيف رأيت؟ تركتك حتى
~~اشتريتك من سبعة آلاف بسبعمائة؟ قالت: أجل! إذا كان الخليفة ينتظر لشهواته
~~من المواريث، فإن سبعين دينارا لكثيرة في ثمني فضلا عن سبعمائة. فخجل
~~المعتصم من كلامها.
# وذكر يموت بن المزرع، قال: وجه المتوكل في السنة التي قتل فيها، أن يحمل
~~إليه الجاحظ من البصرة فسأله الفتح عن ذلك، فوجده لا فضل فيه، فقال لمن
~~أراد حمله: وما تصنع بامرئ ليس بطائل، ذي شق مائل ولعاب سائل، وفرج بائل،
~~وعقل زائل، ولون حائل! وحدث يموت بن المزرع " وكان الجاحظ خاله " قال: دخل
~~إلى خالي أنساس من البصرة، من أصدقائه، في العلة التي مات فيها، فسألوه عن
~~حاله، فقال " من الهزج " :
# عليل من مكانين ... من الأسقام والدين
# ثم قال: أنا ms19 في هذه العلة التي يتخوف من بعضها التلف، وأعظمها نيف وتسعون
~~سنة. يعني عمره.
# قال يموت بن المزرع: كان يطلي نصفه الأيمن بالصندل والكافور لشدة حرارته،
~~والنصف الآخر لو قرض بالمقاريض ما شعر به " من " خدره وبرده.
# وحدث يموت بن المزرع عن خاله الجاحظ، قال: يجب للرجل أن يكون سخيا لا
~~يبلغ التبذير، شجاعا لا يبلغ الهوج، محترسا لا يبلغ الجبن، ماضيا لا يبلغ
~~القحة، قوالا لا يبلغ الهذر، صموت لا يبلغ العية، حليما لا يبلغ الذل،
~~منتصرا لا يبلغ الظلم، وقورا لا يبلغ البلادة، ناقدا لا يبلغ الطيش؛ ثم
~~وجدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جمع ذلك في كلمة واحدة، وهي قوله: "
~~خير الأمور أوساطها " .
# فعلمنا أنه صلى الله عليه وسلم قد أوتي جوامع الكلم، وعلم فصل الخطاب.
# قال المزرع: وسمعته " الجاحظ " يقول: رأيت بالبصرة رجلا يروح ويغدو في
~~حوائج الناس، فقلت له: قد أتعبت بذلك بدنك، وأخلقت ثيابك، وأعجفت برذونك،
~~وقتلت غلامك، فما لك راحة ولا قرار، فلو اقتصدت بعض الاقتصاد! قال لي: قد
~~سمعت تغريد الأطيار في الأسحار في أعالي الأشجار، وسمعت محسنات القيان على
~~الأوتار، فما طربت طربي لنغمة شاكر أوليته معروفا، أو سعيت له في حاجة.
# حدثنا يموت بن المزرع، نا العباس بن الفرج الرياشي، نا الأصمعي، عن معاذ
~~بن العلاء، قال: سأل رجل أبا عمرو بن العلاء حاجة، فوعده بها، ثم أن الحاجة
~~تعذرت على أبي عمرو فلقيه الرجل بعد ذلك، فقال له: أبا عمرو! وعتني وعدا
~~فلم تنجزه! فقال أبو عمرو: ثمن أولى بالغم؟ قال: أنا. قال: لا بل أنا. قال
~~الرجل: وكيف ذلك أصلحك الله؟ قال: لأني وعدك وعدا، فأبت بفرح الوعد، وأبت
~~أنا بهم الإنجاز، فبت ليلتك فرحا مسرورا، وبت ليلتي مفكرا مهموما ثم عاق
~~القدر عن بلوغ الإرادة، فلقيتني مدلا، ولقيتك محتشما.
# حدثنا يموت بن المزرع، قال: حدثنا أبو حاتم سهل بن محمد، قال: أخبرنا
~~العتبي، عن أبيه، قال: استخلف عتبة بن أبي سفيان ابن أخت لأبي الأعور ms20
~~السلمي، على أهل مصر. وكانت له شدة على بعض أهل مصر، فامتنعوا عليه.
# فكتب إلى عتبة، فقدمها، فدخل المسجد، ورقي على المنبر، فحمد الله وأثنى
~~عليه، وقال: يا أهل مصر، قد كنتم تعذرون ببعض المنع منكم، لبعض الجور
~~عليكم، وقد وليكم من إن قال فعل، فإن أبيتم درأكم بيده، فإن أبيتم درأكم
~~بسيفه؛ ثم جاء في الآخر ما أدرك في الأول: إن البيعة شائعة، لنا عليكم
~~السمع، ولكم علينا العدل، وأينا غدر فلا ذمة له عند صاحبه.
# فناداه المصريون من جنبات المسجد: سمعا، سمعا. فناداهم: عدلا، عدلا؛ ثم
~~نزل.
# حدث يموت بن المزرع، عن ابن الملاح، عن أبيه، عن إسماعيل بن جعفر بن
~~إبراهيم، عن موسى بن عبد الله بن حسن، قال: PageV01P012 خرجت من منازلنا
~~بسويقة جنح ليل، وذلك قبل خروج محمد أخي، فإذا أنا بنسوة توهمت أنهن خرجن
~~من دارنا، فأدركتني الغيرة، فاتبعتهن لأنظر حيث يردن حتى إذا كان بطرف
~~الجميز، التفتت إحداهن وهي تقول " من الوافر " :
# سويقة بعد ساكنها يباب ... لقد أمست أجد بها الخراب
# فقلت لهن: أمن الإنس أنتن؟ فلم يراجعنني.
# فخرج محمد بعد هذا، فقتل وخربت ديارنا.
# وبالإسناد عن إسماعيل " الإسناد السابق " . قال: لقيني موسى بن عبد الله،
~~فقال: هلم حتى أريك ما صنع بنا بسويقة، فانطلقت معه، فإذا بنخلها قد عضد عن
~~آخره، ومصانعها قد خربت، فخنقتني العبرة، فقال: إليك، فنحن والله، كما قال
~~دريد بن الصمة " من الطويل " :
# تقول ألا تبكي أخاك وقد أرى ... مكان البكا لكن جبلت على الصبر
# وقال سعيد بن عقبة: نزلت ببطحاء سويقة، فاستوحشت لخرابها، إلى أن خرجت
~~ضبع من دار عبد الله بن حسن، فقلت " من البسيط " :
# إني مررت على دار فأحزنني ... لما مررت عليها منظر الدار
# وحشا خرابا كأن لم تغن عامرة ... بخير أهل لمعتر وزوار
# لا يبعد الله قوما كان يجمعهم ... جنبا سويقة أخيارا لأخيار
# الرافعين لساري الليل نارهم ... حتى يؤم على ضوء من النار
# والرافعين عن المحتاج خلته ... حتى يجوز الغنى من بعد إقتار
# حدثنا محمد ms21 بن يحيى الصولي، ثنا يموت بن المزرع، قال: سمعت أبا حاتم
~~السجستاني، يقول كان رجل يحب الكلام ويختلف إلى حسين النجار، وكان ثقيلا
~~متشادقا، لا يدري ما يقول؛ فآذى حسينا، ثم فطن له، فكان يعد له الجواب من
~~جنس السؤال، فينقطع ويسكت.
# فقال له يوما: ما تقول " أسعدك الله " في جد يلاشي التوهيمات في عنفوان
~~القرب من درك المطالب؟ فقال له حسين: هذا من وجود فوت الكيفوية عن غير طريق
~~الحسوبية، وبمثله يقع إلينا في المجانسة على غير تلاق ولا افتراق.
# فقال الرجل: هذا محتاج إلى فكر واستخراج.
# فقال حسين: افتكر، فإنا قد استرحنا.
# حدثنا محمد بن إبراهيم الحكيمي، قال: أخبرنا يموت بن المزرع، قال: كنت
~~آتي أبا إسحاق الزيادي، إذ مرت به أمة سوداء شوهاء، فقال لها: يا عنيزة:
~~أسمعيني:
# مر بالبين غراب فنعب
# فقالت: لا والله. أو تهب لي قطعة.
# فأخرج صريرة من جيبه فناولها قطعة، رأيت أن فيها ثلاث حبات، فوضعت الجرة
~~على ظهرها، وقعدت عليها، ثم رفعت عقيرتها " من الرمل " :
# مر بالبين غراب فنعب ... ليت ذا التاعب بالبين كذب
# فلحاك الله من طير فقد ... كنت لو شئت غنيا أن تسب
# قال أبو بكر: فأحسنت.
# قال الخرائطي: حدثنا يموت بن المزرع، حدثنا محمد بن حميد، حدثنا محمد بن
~~سلمة، حدثني أبي، قال: أتيت عبد العزيز بن المطلب أسأله عن بيعة الجن للنبي
~~صلى الله عليه وسلم بمسجد الأحزاب ما كان بدؤها، فوجدته مستلقيا يتغنى:
# فما روضة بالحزن طيبة الثرى ... يمج الندى جثجاثها وعرارها
# بأطيب من أردان عزة موهنا ... قد أوقدت بالنمدل الرطب نارها
# من الخفرات البيض لم تلق شقوة ... وبالحسب المكنون صاف نجارها
# فإن برزت كانت لعينيك قرة ... وإن غبت عنها لم يعمك عارها
# فقلت له: أتغني أصلحك الله وأنت في جلالك وشرفك؟ فقال: أما والله
~~لأحملنها ركبان نجد، فقال: فوالله ما اكترث بي، وعاد يغني:
# فما أدماء خفاقة الحشا ... تجوب بظلفيها متون الخمائل
# بأحسن منها إذ تقول تدللا ... وأدمعها تذرين حشو المكاحل
# تمتع بذا اليوم القصير ms22 فإنه ... رهين بأيام الصدود الأطاول
# قال: فندمت على قولي، وقلت له: أصلحك الله أتحدثني في هذا بشيء؟ قال:
~~نعم، حدثني أبي قال: دخلت على سالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم وأشعب
~~يغنيه: PageV01P013 مغيرية كالبدر سنة وجهها ... مطهرة الثواب والعرض وافر
# لها حسب زاك وعرض مهذب ... وعن كل مكروه من الأمر زاجر
# من الخفرات البيض لم تلق ريبة ... ولم يستملها عن تقى الله شاعر
# فقال له سالم: زدني، فغناه:
# ألمت بنا والليل داج كأنه ... جناح غراب عنه قد نفض القطرا
# فقلت: أعطار ثوى في رحالنا ... وما احتملت ليلى سوى طيبها عطرا
# فقال له سالم: والله لولا أن تتداوله الرواة لأجزلت جائزتك، فإنك من هذا
~~الأمر بمكان.
# أنبأنا أبو محمد بن صابر، أنا سهل بن بشر، أنا علي بن بقاء الوراق إجازة،
~~أنا المبارك بن سالم، أنا الحسن بن رشيق، نا يموت بن المزرع، نا أبو شراعة
~~عبد الله بن شراعة القيسي، نا محمد بن القاسم بن محمد بن شراعة، عن مشيخة
~~الحي، قال: كان عبد الله بن يزيد الأسيدي ثم التميمي يكثر التعبث بعبد الله
~~بن الجارود العبدي، وكان عبد الله بن الجارود عاملا على البصرة من قبل
~~سليمان ابن عبد الملك، فدس عبد الله بن الجارود رجالا من عبد القيس فشهدوا
~~على عبد الله بن يزيد بشرب الخمر، فقبض عليه وضربه الحد ضرب التلف. فأخذ
~~عبد الله بن يزيد يقول: ما هكذا تقام الحدود. ثم أمر به إلى السجن، ودس
~~إليه غلاما له فدق عنقه في الحبس، وادعى عليه أنه مص خاتما كان في يده تحت
~~فصه سم، فأنشأ الفرزدق يقول " من البسيط " :
# يال تميم ألا لله أمكم ... لقد رميتم بإحدى المصمئلات
# في أبيات له، فوجه عبد الله بن الجارود من لبب الفرزدق، وقاده إلى السجن،
~~فلما أن كان على باب السجن قال: أيها المسلمون، أشهدكم أنه ليس في إصبعي
~~خاتم! ونمي الخبر إلى سليمان فعزل ابن الجارود وأشخصه إليه، فلما دخل عليه
~~سلم بالخلافة، فقال له ms23 سليمان: لا سلم الله عليك، قتلت من كان خيرا منك أبا
~~وأما. فقال ابن الجارود: يا أمير المؤمنين، وليتمونا بلدا، ودفعتم إلينا
~~سيفا وسوطا وأمرتمونا بإقامة الحدود، فإن تهلك نفس فمن وراء الجهد. وأما
~~قولك يا أمير المؤمنين إنه كان خيرا مني أبا وأما، فأما أبي فهو الجارود بن
~~المعلى الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أسلم يا جارود، قال:
~~اضمن لي الجنة يا رسول الله، وهو الذي قال فيه عمر: لو أدركت سالما مولى
~~أبي حذيفة لم يخالجني فيه الشك، ولو أدركت أعيمش عبد القيس لسلمتها إليه،
~~وأما أمي فابنة الذي أجار أباك على علي بن أبي طالب يوم الجمل. وكان جده
~~لأمه مسمع بن مالك أبو مالك مسمع، وكان أجار مروان يوم الجمل على علي بن
~~أبي طالب.
# أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أبو الحسن علي بن الحسن، قالا: نا وأبو
~~منصور بن زريق، أنا أبو بكر الخطيب، أنا محمد بن علي بن هشام، أنا أبي
~~قراءة عليه وأنا أسمع سنة سبع وخمسين وثلاثمائة، حدثني يموت بن المزرع،
~~حدثني نصر بن علي، قال: أردت الخروج إلى مكة فودعت أبي، فلما كنت
~~بالمنجشانية سمعت شحيج بغلنا فعرفته فتشوفت فإذا أبي.. فوثبت إليه. فقال:
~~يا بني أردت إذكارك، إذا دخلت مكة سالما إن شاء الله فلقيت ابن عيينة فسله
~~عن حديث زياد بن سعيد، عن هلال بن أبي ميمونة، عن أبي ميمونة، عن أبي
~~هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خير غلاما بين أبيه وأمه... وسله
~~عن حديث عمرو، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة.
~~ذكره بفتح الخاء. فلقيت سفيان وتعرفت إليه فأكرمني إلى أن قال لي يوما من
~~أيامه: من مشايخ البصرة اليوم؟ قلت يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي
~~اللال. قال: فما فعل عبد الله بن داود الخريبي؟ قلت: حي يرزق. قال: ذاك
~~شيخنا القديم.
# قال ابن خلكان في ترجمة يموت بن المزرع: PageV01P014 فمن أخباره ms24 أنه قال:
~~أخبرني أبو الفضل الرياشي، قال: سمعت الأصمعي يقول: كان سخط هارون الرشيد
~~على عبد الملك بن صالح بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، رضي
~~الله عنه، في سنة ثمان وثمانين ومائة، ولقد كنت عند الرشيد وقد أتي بعبد
~~الملك يرفل في قيوده، فلما نظر الرشيد إليه قال له: هيه يا عبد الملك، كأني
~~والله أنظر إلى شؤوبها قد همع، وإلى عارضها قد لمع، وكأني بالوعيد قد أقلع
~~عن براجم بلا معاصم، ورؤوس بلا غلاصم، مهلا وهلا بني هاشم، فبي والله سهل
~~لكم الوعر، وصفا لكم الكدر، وألقت إليكم الأمور أثناء أزمتها، فخذوا حذاركم
~~مني قبل حدوث داهية خبوط باليد والرجل، فقال له عبد الملك: أفذا أتكلم أم
~~توأما؟ فقال: بل توأما، فقال: اتق الله يا أمير المؤمنين فيما ولاك، راقبها
~~في رعاياك التي استرعاك، فقد سهلت والله لك الوعور، وجمعت على خوفك ورجائك
~~الصدور، وكنت كما قال أخو بني جعفر بن كلاب " من الرمل " :
# ومقام ضيق فرجته ... بلسان وبيان وجدل
# لو يقوم الفيل أو فياله ... زل عن مثل مقامي وزحل
# قال: فأراد يحيى بن خالد البرمكي أن يضع من مقدار عبد الملك عند الرشيد
~~فقال له: يا عبد الملك بلغني أنك حقود، فقال له: أصلح الله الوزير، إن يكن
~~الحقد هو بقاء الخير والشر عندي، فإنهما لباقيان في قلبي.
# قال الأصمعي: ثم التفت الرشيد إلي وقال: يا أصمعي حررها، فوالله ما احتج
~~أحد للحقد بمثل ما احتج به عبد الملك، ثم أمر به فرد إلى محبسه.
# قال الأصمعي: فالتفت الرشيد إلي وقال: يا أصمعي والله لقد نظرت إلى موضع
~~السيف من عنقه مرارا، ويمنعني من ذلك إبقائي على قومي في مثله.
# قال يموت بن المزرع: قال لنا الجاحظ: ما غلبني أحد قط إلا رجل وامرأة،
~~فأما الرجل فإني كنت مجتازا في بعض الطرق، فإذا برجل قصير بطين كبير الهامة
~~طويل اللحية متزر بمئزر وبيده مشط يسقي به شقة ويمشطها بها، فقلت في نفسي:
~~رجل ms25 قصير بطين ألحى فاستزريته فقلت: أيها الشيخ! قد قلت فيك شعرا؛ فتحرك
~~المشط من يده وقال: قل. فقلت:
# كأنك صعوة في أصل حش ... أصاب الحش طش بعد رش
# فقال لي: اسمع جواب ما قلت، فقلت: هات فقال:
# كأنك كندر في ذنب كبش ... يدلدل هكذا والكبش يمشي
# وأما المرأة فإني كنت مجتازا ببعض الطرقات، فإذا أنا بامرأتين وكنت راكبا
~~على حمارة فضرطت الحمارة، فقالت إحداهما للأخرى: حمارة الشيخ تضرط، فغاظني
~~قولها فأعننت ثم قلت لها: إنه ما حملتني أنثى قط إلا وضرطت، فضربت بيدها
~~على كتف الأخرى وقالت: كانت أم هذا منه تسعة أشهر على جهد جهيد.
# قرأت بخط رشأ بن نظيف، وأنبأنيه أبو القاسم، وأبو الوحش عنه، أنا الحسن
~~ابن إسماعيل بن محمد بمصر، نا الحسن بن رشيق، نا يموت بن المزرع، نا أبو
~~مسلم عبد الله بن مسلم، حدثني أبي، حدثني مشايخ من مشايخ الحي، قالوا: وجه
~~مصعب بن الزبير إلى عزة المدينية مولاة بهز، وكانت من أعقل النساء، فأتته،
~~فقال لها... يا عزة، قد اعتزمت على تزويج عائشة، يعني ابنة طلحة، وأنا أحب
~~أن تصيري إليها متأملة لخلقها، مؤدية لخبرها إلي، فقالت: يا جارية، علي
~~بمنقلي فلبسته، ثم صارت إلى منزل عائشة؛ فلما دخلت عليها، قالت عائشة:
~~مرحبا بالحبيبة، كيف نشطت لنا؟ قالت: جئت في حاجة؛ قالت: إذن تقضى، قال:
~~ارم عنك جلبابك، قالت: إذا أفعل، ففعلت: ثم قالت لها: أعوذ بالسميع العليم
~~من الشيطان الرجيم، الله جارك. ثم رجعت إلى مصعب، فقال: ما الخبر يا عزة؟
~~قالت: رأيت وجها أحسن من العافية، ولها عينان نجلاوان هما مسكن هاروت
~~وماروت، من تحت ذلك أنف أقنى وخدان أسيلان، وفم كفم الرمانة، وعنق كإبريق
~~فضة، تحت ذلك صدر فيه حقا عاج، تحت ذلك بطن أقب، ولها عجز كدعص الرمل،
~~وفخذان لفاوان، وساقان رياوان، غير أني رأيت في رجلها كبرا، وهي تغيب عنك
~~في وقت الحاجة. فلما توجها مصعب ودخل بها، دعت عائشة عزة ونسوانا من قريش،
~~فلما أصبن من طعامها، ms26 غنتهن، ومصعب قائم في دهليز الدار " من المتقارب " :
~~PageV01P015 وثغر أغر شتيت البنات ... لذيذ المقبل والمبتسم
# وما ذقته غير ظني به ... وبالظن يحكم فينا الحكم
# فقال مصعب وهو في الدهليز: بارك الله عليك يا عزة، لكنا والله قد ذقناه
~~فوجدناه كما ذكرت.
# أخبرني محمد بن يحيى، أخبرنا أبو ذكوان، حدثنا موسى بن سعيد بن سلم، قال:
~~كان ابن الأعرابي يؤدبنا، فدخل الأصمعي ونحن نقرأ شعر ابن أحمر " من الوافر
~~" :
# أغدوا واعد الحي الزيالا ... لوجه لا نريد به بدالا
# إلى أن بلغنا إلى قوله:
# أرى ذا شسبة حمال ثقل ... وأبيض مثل صدر السيف نالا
# فقال الأصمعي: " بالا " فصاح ابن الأعرابي: " نالا نالا " بالنون، من
~~النول فقال الأصمعي لنا: إن الشاعر قد فرع من هذا، فقال: فيهم شيخ حمال
~~ثقل، وهو الذي ينيل ويعطي، وفيهم شاب مثل صدر السيف بالا: أي حالا، وهو
~~كالسيف في حاله وبأسه؛ وفسر هذا في البيت الثاني، فقال:
# بهم يسعى المفاخر حين يسعى ... إذا ما عد بأسا أو نوالا
# فأراد بالبأس: الحال التي وصف الأبيض الفتى به، وبالنون وصف به ذا
~~الشيبة، أنه حمال ثق. فقام ابن الأعرابي على نالا، وانصرف الأصمعي، وجاء
~~أبي فعرفناه الخبر، فقال: القول ما قاله الأصمعي، في حفظه أو ذهنه وروايته،
~~فلا، قال: فأمر للأصمعي بأربعمئة دينار، ولابن الأعرابي بمئتي دينار.
# فحدثني يموت بن المزرع عن أبي أمامة الباهلي، وحضر المجلس: أن ابن
~~الأعرابي افتضح بهذا، ثم احتال، فأحضر نسخة فيها شعر عمرو بن أحمر وقد غير
~~البيت الأول منها، فجعله:
# أغدوا واعد الحي الزيالا ... وشوقا لا يبالي العير بالا
# ثم قال: معنى الأصمعي صحيح، ولكن كيف يردد ابن أحمر قافيتين في قصيدة
~~فزادت فضيحتهم، لضعف المصراع الذي غيروه، وإحالة معناه.
# قال محمد: وعندي بخط الغنوي، أن البغداديين عملوا هذا، ليعذروا ابن
~~الأعرابي، فافتضحوا.
# ذكر يموت بن المزرع عن الجاحظ،. قال: حدثني ابن فرج الثعلبي، أن قوما من
~~بني ثعلب، أرادوا قطع الطريق على مال السلطان، فأتتهم المعاينة فأعلمتهم أن
~~السلطان قد نذر ms27 بهم، فساروا ثم عزموا على الاستخفاء في دير العذارى، فصاروا
~~إلى الدير ففتح إليهم، فلما استقر حتى سمعوا وقع حوافر الخيل في طلبهم،
~~فلما أمنوا وجاوزتهم الخيل، خلا كل واحد منهم بجارية، هي عنده عذراء، فإذا
~~القس قد فرغ منهن، فقال بعضهم في ذلك " من المتقارب " :
# وألوط من راهب يدعي ... بأن النساء عليه حرام
# يحرم بيضاء ممكورة ... ويغنيه في البضع عنها غلام
# إذا ما مشى غض من طرفه ... وفي الدير بالليل منه عرام
# ودير العذارى فضوح لهن ... وعند اللصوص حديث تمام PageV01P016 أخبرنا
~~محمد بن ناصر، قال: أخبرنا عبد الله الحميدي، قال: أخبرنا أبو غالب محمد بن
~~أحمد بن سهل بن بشران قال: أخبرنا أبو الحسين بن دينار، قال: أنبأنا أبو
~~طالب عبيد الله بن أحمد الأنباري، قال: حدثنا يموت بن المزرع، عن المبرد،
~~قال: حدثني أحمد بن المعدل البصري قال: كنت جالسا عند عبد الملك بن عبد
~~العزيز الماجشون فجاءه بعض جلسائه فقال: أعجوبة. قال: ما هي؟ قال: خرجت إلى
~~حائطي بالغابة فلما أن أصحرت وبعدت عن البيوت، بيوت المدينة، تعرض لي رجل
~~فقال: اخلع ثيابك. فقلت: وما يدعوني إلى خلع ثيابي؟ قال: أنا أولى بها منك
~~قلت: ومن أين؟ قال: لأني أخوك وأنا عريان وأنت مكسو، قلت: فالمواساة. قال:
~~كلا، قد لبستها برهة وأنا أريد أن ألبسها كما لبستها، قلت: فتعريني وتبدي
~~عورتي، قال: لا بأس بذلك. قد روينا عن مالك أنه قال: لا بأس للرجل أن يغتسل
~~عريانا، قلت: فيلقاني الناس فيرون عورتي، قال: لو كان الناس يرونك في هذه
~~الطريق ما عرضت لك فيها، فقلت: أراك ظريفا فدعني حتى أمضي إلى حائطي وأنزع
~~هذه الثياب فأوجه بها إليك، قال: كلا، أردت أن توجه إلي أربعة من عبيدك
~~فيحملوني إلى السلطان فيحبسني ويمزق جلدي ويطرح في رجلي القيد، قلت: كلا،
~~أحلف لك أيمانا أني أفي لك بما وعدتك ولا أسؤك، قال: كلا، إنا روينا عن
~~مالك، أنه قال: لا تلزم الأيمان التي يحلف بها للصوص، قلت: فأحلف أني ms28 لا
~~أحتال في أيماني هذه، قال: هذه يمين مركبة على أيمان اللصوص. قلت: فدع
~~المناظرة بيننا فوالله لأوجهن إليك هذه الثياب طيبة بها نفسي، فأطرق ثم رفع
~~رأسه وقال: تدري فيم فكرت؟ قلت: لا قال: تصفحت أمر اللصوص من عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى وقتنا هذا فلم أجد لصا أخذ نسيئة، وأكره أن أبتدع
~~في الإسلام بدعة يكون علي وزرها ووزر من عمل بها بعدي إلى يوم القيامة،
~~اخلع ثيابك، قال: فخلعتها ودفعتها إليه. فأخذها وانصرف.
# حدثني مهلهل بن يموت بن المزرع، قال: سمعت أبي يموت بن المزرع، يقول:
~~سمعت خالي عمرو بن بحر الجاحظ، يقول: لما قدم أشعب الطماع من المدينة إلى
~~بغداد في أيام المهدي، تلقاه أصحاب الحديث، لأنه كان ذا إسناد، فقالوا له:
~~حدثنا، فقال: خذوا، حدثني سالم بن عبد الله، وكان يبغضني في الله، قال:
~~خصلتان لا تجتمعان في مؤمن، وسكت، فقالوا: اذكرهما، فقال: نسي سالم
~~إحداهما، ونسيت الأخرى؛ فقالوا: حدثنا عافاك الله بحديث غيره، فقال: خذوا،
~~سمعت ظلمة تقول، وكانت من عجائزنا: إذا أنا مت فاحرقوني بالنار، ثم اجمعوا
~~رمادي في صرة، فأتربوا به كتب الأحباب فإنهم يجتمعون لا محالة، وآتوا منه
~~الخاتنات ليذررنه على أحراح الصبيات فإنهن يلهجن بالزب ما عشن. وقال ابن
~~يسار الكواعب يضرب بظلمة المثل " من المتقارب " :
# بليت بورهاء زنمردة ... تكاد تقطرها الغلمة
# تنم وتعضه جاراتها ... وأقود بالليل من ظلمة
# فمن كل ساع لها ركلة ... ومن كل جار لها لطمة
# حدثني يموت بن المزرع قال: كان بالشام معلم رقيع طينة مشهور بشتم الصبيان
~~" فذهبنا إليه نلومه " فقال: اقعدوا حتى تسمعوا فإن كنت معذورا وإلا
~~فلوموا، قال: فقعدنا، فقرأ عليه صبي منهم: هم الذين يقولون لا تنفقوا إلا
~~من عند رسول الله. فقال: كذبت يا ماص سلحه، أتلزم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم نفقة لا تجب عليه وهو لا يملك مالا؟ قال: فضحك " وضحكنا " . ثم قرأ
~~آخر: عليها ملائكة غلاظ شداد يعصون الله ما أمرهم ولا يفعلون ما ms29 أمرهم ولا
~~يفعلون ما يؤمرون. فقال: يا ابن الفاعلة هؤلاء أكراد شهاد زور ليسوا
~~ملائكة. قال: فضحك وضحكنا؛ وقلنا: ما نلومك بعد هذا.
# أخبرنا أبو المعالي محمد بن يحيى بن علي القرشي، بجامع دمشق، أنا أبو
~~الفرج سهل بن بشر بن أحمد الإسفراييني، أنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن
~~الطفال بمصر، أنا أبو محمد الحسن بن رشيق العسكري، أنا أبو بكر يموت بن
~~المزرع البصري، ثنا رفيعة بن سلمة دماذ، عن أبي عبيدة معمر بن المثنى، قال:
~~PageV01P017 جاء قوم من بني سعد بن زيد مناة بت تميم إلى دعفل النسابة،
~~فسلموا عليه وهو مولي ظهرة الشمس في مشرقه له، فرد عليهم من غير أن يلتفت
~~إليهم، ثم قال لهم: من القوم؟ قالوا: نحن سادة مضر. قال: أنتم إذا قريش
~~الحرم، أهل العز والقدم، والفضل والكرم، والرأي في البهم؛ قالوا: لسنا
~~منهم، قال: لا؟ قالوا: لا. قال: فأنتم إذا سليم فوارس عضاضها، ومناع
~~أعراضها؛ قالوا: لسنا بهم. قال: لا؟ قالوا: لا. قال: فأنت إذا بنو حنظلة
~~أكرمها جدودا وأسهلها خدودا وألينا جلودا، قالوا لسنا بهم، قال: لا؟ قالوا:
~~لا قال: فلا أراكم إلا من زمعات مضر، وأنتم تأبون إلا أن تترقوا في الغلاضم
~~منهم، اذهبوا لا كثر الله بكم من قلة، ولا أعز بكم من ذلة.
# أخبرنا أبو عبد الله المرزباني، قال: حدثني أبو عبد الله الحكيمي، قال:
~~حدثني يموت بن المزرع، قال: حدثني أبو زينب علي بن ثابت، قال: قال الأصمعي:
~~تصرفت في الأسباب عن باب الرشيد مؤملا للظفر به، والوصول إليه، حتى إذا صرت
~~إلى بعض حرسه خدينا، فإني في ليلة قد نثرت السعادة والتوفيق فيها الأرق بين
~~أجفان الرشيد، إذ خرج خادم فقال: أبا لحضرة أحد ينشد الشعر؟ فقلت: الله
~~أكبر! رب قيد مضيقة قد حله التيسير، فقال لي الخادم: ادخل، فلعلها أن تكون
~~ليلة تعرس في صباحها بالغنى، إن فزت بالحضوة عند أمير المؤمنين، فدخلت،
~~فواجهت الرشيد في بهوه، والفضل بن يحيى إلى جانبه، فوقف الخادم ms30 بي بحيث
~~يسمع التسليم، فرد السلام، ثم قال: يا غلام، أرحه قليلا يفرح روعه؛ إن كان
~~قد وجد للروعة حسا، فدنوت قليلا، ثم قلت: يا أمير المؤمنين، إضاءة مجدك،
~~وبهاء كرمك، مجيران لمن نظر إليك عن اعتراض أذية؛ فقال: ادن، فدنوت، فقال:
~~أساعر أم راوية؟ فقلت: راوية لكل ذي جد وهزل، بعد أن يكون محسنا. فقال:
~~تالله ما رأيت ادعاء أعم! فقلت: أنا على الميدان، فأطلق من عناني يا أمير
~~المؤمنين، فقال: " وقد أنصف القارة من راماها " ؛ ثم قال: ما معنى هذه
~~الكلمة بدئا؟ قلت: فيها قولان، القارة هي الحرة من الأرض، وزعمت الرواة أن
~~القارة كانت رماة للتبابعة، والملك إذ ذاك أبو حسان، فواقف عسكره عسكرا
~~للسغد، فخرج فارس من السغد، وقد وضع سهمه في كبد قوسه فقال: أين رماة
~~العرب؟ فقالت العرب: أنصف القارة من راماها، فقال لي الرشيد: أصبت، ثم قال:
~~أتروي لرؤبة بن العجاج، والعجاج شيئا؟ فقلت: هما شاهدان لك بالقوافي، وإن
~~غيبا عن بصرك بالأشخاص؛ فأخرج من ثني فرشه رقعة، ثم قال: أنشدني " من الزجر
~~"
# أرقني طارق هم أرقا
# فمضيت فيها مضي الجواد في متن ميدانه، تهدر بي أشداقي، فلما صرت إلى
~~مديحه لبني أمية ثنيت لساني إلى امتداحه للمنصور في قوله:
# قلت لزير لم تصله مريمه
# فلما رآني قد عدلت من أرجوزة إلى غيرها قال: أعن حيرة أم عن عمد؟ قلت: عن
~~عمد تركت كذبه إلى صدقه فيما وصف به المنصور من مجده، فقال الفضل: أحسنت
~~بارك الله عليك!مثلك يؤهل لمصل هذا المجلس، فلما أتيت على آخرها، قال لي
~~الرشيد: أتروي كلمة عدي بن الرقاع: " من الكامل "
# عرف الديار توهما فاعتادها
# قلت: نعم، قال: هات، فمضيت فيها حتى إذا صرت إلى وصفه الجمل قال لي
~~الفضل: ناشدتك الله أن تقطع علينا ما أمتعتنا به من السهر في ليلتنا هذه
~~بصفة جمل أجرب، فقال الرشيد: اسكت، فالإبل هي التي أخرجتك عن دارك، واستلبت
~~تاج ملكك، ثم ماتت وعملت جلودها سياطا ضربت بها أنت وقومك، فقال ms31 الفضل: لقد
~~عوقب على غير ذنب، والحمد لله! فقال الرشيد: أخطأت، الحمد لله على النعم،
~~ولو قلت. وأستغفر الله لكنت مصيبا، ثم قال لي: امض في أمرك، فأنشدته حتى
~~إذا بلغت إلى قوله:
# تزجى أغن كأن إبرة روقه
# استوى جالسا وقال: أتحفظ في هذا ذكرا؟ قلت: نعم، ذكرت الرواة أن الفرزدق
~~قال: كنت في المجلس وجرير إلى جانبي، فلما ابتدئ عدي في قصيدته قلت لجرير
~~مسرا إليه: هلم نسخر من هذا الشامي، فلما ذقنا كلامه يئسنا منه، فلما قال:
# تزجي أغن كأن إبرة روقه PageV01P018 وعدي كالمستريح قال جرير: أما تراه
~~يستلب بها مثلا! فقال الفرزدق: يا لكع، إنه يقول:
# قلم أصاب من الدواة مدادها
# فقال عدي:
# قلم أصاب من الدواة مدادها
# فقال جرير: كان سمعك مخبوءا في صدره! فقال لي: اسكت شغلني سبك عن جيد
~~الكلام فلما بلغ إلى قوله:
# ولقد أراد الله إذ ولاكها ... من أمة إصلاحها ورشادها
# قال الأصمعي: فقال لي: ما تراه قال إذ أنشده الشاعر هذا البيت؟ فقلت:
~~قال: كذا أراد الله، فقال الرشيد ما كان في جلالته ليقول هذا، أحسبه قال:
~~ما شاء الله! قلت: وكذا جاءت الرواية، فلما أتيت على آخرها قال لي: أتروي
~~لذي الرمة شيئا؟ قلت: الأكثر، قال: فماذا أراد بقوله:
# ممر أمرت متنه أسدية ... ذراعية حلالة بالمصانع
# قلت: وصف حمار وحش، أسمنه بقل روضة تواشجت أصوله، وتشابكت فروعه، على مطر
~~سحابة كانت بنوء الأسد في الذراع من ذلك. فقال الرشيد: أرح، فقد وجدناك
~~ممتعا، وعرفناك محسنا، ثم قال: أجد ملالة، ونهض، فأخذ الخادم يصلح عقب
~~النعل في رجله وكانت عربية، فقال الرشيد: عقرتني يا غلام، فقال الفضل: قاتل
~~الله الأعاجم، أما أنها لو كانت سندية لما احتجت إلى هذه الكلفة، فقال
~~الرشيد: هذه نعلي ونعل آبائي، كم تعارض فلا تترك من جواب ممض! ثم قال: يا
~~غلام؛ يؤمر صالح الخادم بتعجيل ثلاثين ألف درهم على هذا الرجل في ليلته ولا
~~يحجب في المستأنف، فقال الفضل: لولا أنه مجلس أمير المؤمنين ولا ms32 يأمر فيه
~~غيره لأمرت لك بمثل ما أمر لك، وقد أمرت لك به، إلا ألف درهم، فتلق الخادم
~~صباحا.
# قال الأصمعي: فما صليت من غد إلا وفي منزلي تسعة وخمسون ألف درهم.
# 26 PageV01P019 ms33