######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000408
#META# 000.BookURI	:: #0309.IbnFadlan.RisalaIbnFadlan
#META# 010.AuthorAKA	:: ابن فضلان
#META# 010.AuthorNAME	:: أحمد بن فضلان بن العباس بن راشد
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 309
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: رسالة ابن فضلان في وصف الرحلة إلى بلاد الترك والخرز والروس والصقالبة
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الرحلات والمذكرات :: كتب التاريخ
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: رحلة ابن فضلان
#META# 030.LibURI	:: JK_000408
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: د. سامي الدهان
#META# 041.EdNUMBER	:: الثانية
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مديرية إحياء التراث العربي
#META# 044.EdPLACE	:: دمشق
#META# 045.EdYEAR	:: 1979
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# رسالة ابن فضلان في وصف الرحلة إلى بلاد الترك والخزر والروس والصقالية
~~سنة 309 921 المؤلف أحمد بن فضلان بن العباس بن راشد بن حماد $ فاتحة
~~الكتاب
# $ بسم الله الرحمن الرحيم PageV01P001
# قال أحمد بن فضلان
# لما وصل كتاب ألمش بن يلطوار ملك الصقالبة PageV01P097 إلى أمير المؤمنين
~~المقتدر يسأله فيه البعثة إليه ممن يفقهه في الدين ويعرفه شرائع الإسلام
~~ويبني له مسجدا وينصب له منبرا ليقيم عليه الدعوة له في بلده وجميع مملكته
~~ويسأله بناء حصن يتحصن فيه من الملوك المخالفين له فأجيب إلى ما سأل من ذلك
# وكان السفير له نذير الحرمي فندبت أنا لقراءة الكتاب عليه وتسليم ما أهدى
~~إليه والإشراف على الفقهاء والمعلمين PageV01P098 وسبب له بالمال المحمول
~~إليه لبناء ما ذكرناه وللجراية على الفقهاء والمعلمين على الضيعة المعروفة
~~بأرثخشمثين من أرض خوارزم من ضياع ابن الفرات
# وكان الرسول إلى المقتدر من صاحب الصقالبة رجل يقال له عبد الله بن باشتو
~~الخزري والرسول من جهة السلطان سوسن الرسي مولى نذير الحرمي وتكين
~~PageV01P099 التركي وبارس الصقلابي وأنا معهم على ما ذكرت فسلمت إليه
~~الهدايا له ولامرأته ولأولاده واخوته وقواده وأدوية كان كتب إلى نذير
~~يطلبها PageV01P100 @ 102 $ العجم والأتراك PageV01P101 PageV01P102
# فرحلنا من مدينة السلام يوم الخميس لأحدى عشرة ليلة خلت من صفر سنة تسع
~~وثلاثمئة فأقمنا بالنهر وإن يوما واحدا ورحلنا مجدين حتى وافينا الدسكرة
~~فأقمنا بها ثلاثة أيام ثم رحلنا قاصدين لا نلوي على شيء حتى صرنا إلى حلوان
~~فأقمنا بها يومين
# وسرنا منها إلى قرميسين فأقمنا بها يومين ثم PageV01P103 رحلنا فسرنا حتى
~~وصلنا إلى همذان فأقمنا بها ثلاثة أيام
# ثم سرنا حتى قدمنا ساوة فأقمنا بها يومين ومنها إلى الري فأقمنا بها أحد
~~عشر يوما ننتظر أحمد ابن علي أخا صعلوك لأنه كان بخوار الري
# ثم رحلنا إلى خوار الري فأقمنا بها ثلاثة أيام ثم PageV01P104 رحلنا إلى
~~سمنان ثم منها إلى الدامغان وصادفنا بها ابن قارن من قبل الداعي فتنكرنا في
~~القافلة وسرنا مجدين حتى قدمنا نيسابور وقد قتل ليلى ms01 بن نعمان فأصبنا بها
~~حمويه PageV01P105 كوسا صاحب جيش خراسان
# ثم رحلنا إلى سرخس ثم منها إلى مرو ثم منها إلى قشمهان وهي طرف مفازة آمل
~~PageV01P106 فأقمنا بها ثلاثة أيام نريح الجمال لدخول المفازة
# ثم قطعنا المفازة إلى آمل ثم عبرنا جيحون وصرنا إلى آفرير رباط طاهر بن
~~علي
# ثم رحلنا إلى بيكند ثم دخلنا بخارا وصرنا إلى الجيهاني وهو كاتب أمير
~~خراسان وهو يدعى بخراسان الشيخ العميد فتقدم بأخذ دار لنا PageV01P107
~~وأقام لنا رجلا يقضي حوائجنا ويزيح عللنا في كل ما نريد فأقمنا أياما
# ثم استأذن لنا على نصر بن أحمد فدخلنا إليه وهو غلام أمرد فسلمنا عليه
~~بالإمرة وأمرنا بالجلوس فكان أول ما بدأنا به أن قال كيف خلفتم مولاي أمير
~~المؤمنين أطال الله بقاءه وسلامته في نفسه وفتيانه وأوليائه فقلنا بخير قال
~~زاده الله خيرا
# ثم قرئ الكتاب عليه بتسلم أرثخشمثين من الفضل بن موسى النصراني وكيل ابن
~~الفرات وتسليمها إلى أحمد بن موسى الخوارزمي وإنفاذنا والكتاب إلى صاحبه
~~بخوارزم بترك العرض لنا والكتاب بباب الترك ببذرقتنا وترك العرض لنا فقال
~~وأين PageV01P108 أحمد بن موسى فقلنا خلفناه بمدينة السلام ليخرج خلفنا
~~لخمسة أيام فقال سمعا وطاعة لما أمر به مولاي أمير المؤمنين أطال الله
~~بقاءه
# قال
# واتصل الخبر بالفضل بن موسى النصراني وكيل ابن الفرات فأعمل الحيلة في
~~أمر أحمد بن موسى وكتب إلى عمال المعاون بطريق خراسان من جند سرخس إلى
~~بيكند أن أذكوا العيون على أحمد بن موسى الخوارزمي في الخانات والمراصد وهو
~~رجل من صفته ونعته فمن ظفر به فليعتقله إلى أن يرد عليه كتابنا بالمسألة
~~فأخذ بمرو وأعتقل
# وأقمنا نحن ببخارا ثمانية وعشرين يوما وقد كان الفضل بن موسى أيضا واطأ
~~عبد الله بن باشتو وغيره من أصحابنا يقولون إن أقمنا هجم الشتاء وفاتنا
~~الدخول وأحمد بن موسى إذا وافانا لحق بنا PageV01P109
# قال
# ورأيت الدراهم ببخارا ألوانا شتى منها دراهم يقال لها الغطريفية وهي نحاس
~~وشبه وصفر يؤخذ منها عدد بلا وزن مئة منها ms02 بدرهم فضة وإذا شروطهم في مهور
~~نسائهم تزوج فلان ابن فلان فلانة بنت فلان على كذا وكذا ألف درهم غطريفية
~~وكذلك أيضا شراء عقارهم وشراء عبيدهم لا يذكرون غيرها من الدراهم ولهم
~~دراهم أخر صفر وحده أربعون منها بدانق ولهم أيضا دراهم صفر يقال لها
~~السمرقندية ستة منها بدانق PageV01P110
# فلما سمعت كلام عبد الله بن باشتو وكلام غيره يحذرونني من هجوم الشتاء
~~رحلنا من بخارا راجعين إلى النهر فتكارينا سفينة إلى خوارزم والمسافة إليها
~~من الموضع الذي اكترينا منه السفينة أكثر من مئتي فرسخ فكنا نسير بعض
~~النهار ولا يستوي لنا سيره كله من البرد وشدته إلى أن قدمنا خوارزم فدخلنا
~~على أميرها محمد ابن عراق خوارزم شاه فأكرمنا وقربنا وأنزلنا دارا
# فلما كان بعد ثلاثة أيام أحضرنا وناظرنا في الدخول إلى بلد الترك وقال لا
~~آذن لكم في ذلك ولا يحل إلي ترككم تغررون بدمائكم وأنا أعلم أنها حيلة
~~أوقعها هذا الغلام يعني تكين لأنه كان عندنا حدادا وقد وقف على بيع الحديد
~~ببلد الكفار وهو الذي غر نذيرا وحمله على كلام أمير المؤمنين وإيصال كتاب
~~ملك الصقالبة إليه والأمير الأجل يعني أمير خراسان كان أحق بإقامة الدعوة
~~لأمير المؤمنين في ذلك البلد PageV01P111 لو وجد محيصا ومن بعد فبينكم وبين
~~هذا البلد الذي تذكرون ألف قبيلة من الكفار وهذا تمويه على السلطان وقد
~~نصحتكم ولا بد من الكتاب إلى الأمير الأجل حتى يراجع السلطان أيده الله في
~~المكاتبة وتقيمون أنتم إلى وقت يعود الجواب
# فانصرفنا عنه ذلك اليوم ثم عاودناه ولم نزل نرفق به ونقول هذا أمر أمير
~~المؤمنين وكتابه فما وجه المراجعة فيه حتى أذن لنا فانحدرنا من خوارزم إلى
~~الجرجانية وبينها وبين خوارزم في الماء خمسون فرسخا PageV01P112 2
# ورأيت دراهم خوارزم مزيفة ورصاصا وزيوفا وصفرا ويسمون الدرهم طازجة ووزنه
~~أربعة دوانيق ونصف والصيرفي منهم يبيع الكعاب والدوامات والدراهم
# وهم أوحش الناس كلاما وطبعا كلامهم أشبه شيء بصياح الزرازير وبها قرية
~~على يوم يقال لها أردكو أهلها يقال ms03 لهم الكردلية كلامهم أشبه شيء بنقيق
~~الضفادع وهم يتبرؤون من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه في دبر
~~كل صلاة PageV01P113
# 5
# فأقمنا بالجرجانية أياما وجمد نهر جيحون من أوله إلى آخره وكان سمك الجمد
~~سبعة عشر شبرا وكانت الخيل والبغال والحمير والعجل تجتاز عليه كما تجتاز
~~على الطرق وهو ثابت لا يتخلخل فأقام على ذلك ثلاثة أشهر
# فرأينا بلدا ما ظننا إلا أن بابا من الزمهرير قد فتح علينا منه ولا يسقط
~~فيه الثلج إلا ومعه ريح عاصف شديدة وإذا أتحف الرجل من أهله صاحبه وأراد
~~بره قال له تعال إلي حتى نتحدث فإن عندي نارا طيبة هذا إذا بالغ في بره
~~وصلته إلا أن الله تعالى قد لطف بهم في الحطب وأرخصه عليهم حمل PageV01P114
~~عجلة من حطب الطاغ بدرهمين من دراهمهم تكون زهاء ثلاثة آلاف رطل
# ورسم سؤالهم أن لا يقف السائل على الباب بل يدخل إلى دار الواحد منهم
~~فيقعد ساعة عند ناره يصطلي ثم يقول بكند يعني الخبز فإن أعطوه شيئا أخذ
~~وإلا خرج
# وتطاول مقامنا بالجرجانية وذلك أنا أقمنا بها أياما من رجب وشعبان وشهر
~~رمضان وشوال وكان طول مقامنا من جهة البرد وشدته ولقد بلغني أن رجلين ساقا
~~اثني عشر جملا ليحملا عليها حطبا من بعض الغياض PageV01P115 فنسيا أن يأخذا
~~معهما قداحة وحراقة وأنهما باتا بغير نار فأصبحا والجمال موتى لشدة البرد
# ولقد رأيت لهواء بردها بأن السوق بها والشوارع لتخلو حتى يطوف الإنسان
~~أكثر الشوارع والأسواق فلا يجد أحدا ولا يستقبله إنسان ولقد كنت أخرج من
~~الحمام فإذا دخلت إلى البيت نظرت إلى لحيتي وهي قطعة واحدة من الثلج حتى
~~كنت أدنيها إلى النار
# ولقد كنت أنام في بيت جوف بيت وفيه قبة لبود تركية وأنا مدثر بالأكسية
~~والفرى فربما التصق خدي على المخدة PageV01P116
# ولقد رأيت الجباب بها تكسي البوستينات من جلود الغنم لئلا تتشقق وتنكسر
~~فلا يغني ذلك شيئا
# ولقد رأيت الأرض تنشق فيها أودية عظام لشدة البرد وأن الشجرة ms04 العظيمة
~~العادية لتنفلق بنصفين لذلك
# فلما انتصف شوال من سنة تسع وثلاثمئة أخذ الزمان في التغير وانحل نهر
~~جيحون وأخذنا نحن فيما نحتاج إليه من آلة السفر واشترينا الجمال التركية
~~واستعملنا السفر من جلود الجمال لعبور الأنهار التي نحتاج أن نعبرها في بلد
~~الترك وتزودنا الخبز والجاورس والنمكسوذ لثلاثة أشهر PageV01P117
# وأمرنا من كنا نأنس به من أهل البلد بالاستظهار في الثياب والاستكثار
~~منها وهولوا علينا الأمر وعظموا القصة فلما شاهدنا ذلك كان أضعاف ما وصف
~~لنا فكان كل رجل منا عليه قرطق وفوقه خفتان وفوقه بوستين وفوقه لبادة وبرنس
~~لا تبدو منه إلا عيناه وسراويل طاق وآخر مبطن وران وخف PageV01P118 كيمخت
~~وفوق الخف خف آخر فكان الواحد منا إذا ركب الجمل لم يقدر أن يتحرك لما عليه
~~من الثياب
# وتأخر عنا الفقيه والمعلم والغلمان الذين خرجوا معنا من مدينة السلام
~~فزعا من الدخول إلى ذلك البلد وسرت أنا والرسول وسلف له والغلامان تكين
~~وبارس
# فلما كان في اليوم الذي عزمنا فيه على المسير قلت لهم يا قوم معكم غلام
~~الملك وقد وقف على أمركم كله ومعكم كتب السلطان ولا أشك أن فيها ذكر توجيه
~~أربعة آلاف دينار المسيبية له وتصيرون إلى ملك أعجمي فيطالبكم بذلك فقالوا
~~لا تخش من هذا فإنه غير مطالب لنا فحذرتهم وقلت أنا أعلم أنه يطالبكم فلم
~~يقبلوا PageV01P119
# واستدف أمر القافلة واكترينا دليلا يقال له قلواس من أهل الجرجانية ثم
~~توكلنا على الله عز وجل وفوضنا أمرنا إليه
# 6
# ورحلنا من الجرجانية يوم الاثنين لليلتين خلتا من ذي القعدة سنة تسع
~~وثلاثمئة فنزلنا رباطا يقال له زمجان وهو بباب الترك ثم رحلنا من الغد
~~فنزلنا منزلا يقال له جيت وجاءنا الثلج حتى مشت الجمال إلى ركبها فيه
~~فأقمنا بهذا المنزل يومين
# ثم أوغلنا في بلد الترك لا نلوي على شيء ولا يلقانا أحد في برية قفر بغير
~~جبل فسرنا فيها عشرة أيام ولقد لقينا من الضر والجهد والبرد الشديد وتواصل
~~الثلوج الذي كان برد خوارزم عنده ms05 مثل أيام الصيف ونسينا كل ما مر بنا
~~وأشرفنا على تلف الأنفس PageV01P120
# ولقد أصابنا في بعض الأيام برد شديد وكان تكين يسايرني وإلى جانبه رجل من
~~الأتراك يكلمه بالتركية فضحك تكين وقال إن هذا التركي يقول لك أي شيء يريد
~~ربنا منا هو ذا يقتلنا بالبرد ولو علمنا ما يريد لرفعناه إليه فقلت له قل
~~له يريد منكم أن تقولوا لا إله إلا الله فضحك وقال لو علمنا لفعلنا
# ثم صرنا بعد ذلك إلى موضع فيه من حطب الطاغ شيء عظيم فنزلناه وأوقدت
~~القافلة واصطلوا ونزعوا ثيابهم وشرورها
# ثم رحلنا فما زلنا نسير في كل ليلة من نصف الليل إلى وقت العصر أو إلى
~~الظهر بأشد سير يكون وأعظمه ثم ننزل
# فلما سرنا خمس عشرة ليلة وصلنا إلى جبل عظيم كثير الحجارة وفيه عيون
~~تنجرف عبره وبالحفرة تستقر الماء PageV01P121
# 7
# فلما قطعناه أفضينا إلى قبيلة من الأتراك يعرفون بالغزية وإذا هم بادية
~~لهم بيوت شعر يحلون ويرتحلون ترى منهم الأبيات في كل مكان ومثلها في مكان
~~آخر على عمل البادية وتنقلهم وإذا هم في شقاء وهم مع ذلك كالحمير الضالة لا
~~يدينون لله بدين ولا يرجعون إلى عقل ولا يعبدون شيئا بل يسمون كبراءهم
~~أربابا فإذا استشار أحدهم ريئسه في شيء قال له يا رب إيش أعمل في كذا وكذا
~~وأمرهم شورى بينهم غير أنهم متى اتفقوا على شيء وعزموا عليه جاء أرذلهم
~~وأخسهم فنقض ما قد أجمعوا عليه
# وسمعتهم يقولون لا إله إلا الله محمد رسول الله تقربا بهذا القول إلى من
~~يجتاز بهم من المسلمين PageV01P122 لا اعتقادا لذلك وإذا ظلم أحد منهم أو
~~جرى عليه أمر يكرهه رفع رأسه إلى السماء وقال بير تنكري وهو بالتركية الله
~~الواحد لأن بير بالتركية واحد وتنكري الله بلغة الترك ولا يستنجون من غائط
~~ولا بول ولا يغتسلون من جنابة ولا غير ذلك وليس بينهم وبين الماء عمل خاصة
~~في الشتاء ولا يستتر نساؤهم من رجالهم ولا من غيرهم كذلك لا تستر ms06 المرأة
~~شيئا من بدنها عن أحد من الناس
# ولقد نزلنا يوما على رجل منهم فجلسنا وامرأة الرجل معنا فبينا هي تحدثنا
~~إذ كشفت فرجها وحكته ونحن ننظر إليها فسترنا وجوهنا وقلنا أستغفر الله فضحك
~~زوجها وقال للترجمان قل لهم تكشفه بحضرتكم فترونه وتصونه فلا يوصل إليه هو
~~خير من أن تغطيه وتمكن منه
# وليس يعرفون الزنا ومن ظهروا منه على شيء من فعله PageV01P123 شقوه
~~بنصفين وذلك أنهم يجمعون بين أغصان شجرتين ثم يشدونه بالأغصان ويرسلون
~~الشجرتين فينشق الذي شد إليهما
# وقال بعضهم وسمعني أقرا قرآنا فاستحسن القرآن وأقبل يقول للترجمان قل له
~~لا تسكت وقال لي هذا الرجل يوما على لسان الترجمان قل لهذا العربي ألربنا
~~عز وجل امرأة فاستعظمت ذلك وسبحت الله واستغفرته فسبح واستغفر كما فعلت
~~وكذلك رسم التركي كلما سمع المسلم يسبح ويهلل قال مثله
# 8
# ورسوم تزويجهم وهو أن يخطب الواحد منهم إلى الآخر بعض حرمه إما ابنته أو
~~أخته أو بعض من يملك أمره على كذا وكذا ثوب خوارزمي فإذا وافقه حملها إليه
~~وربما كان المهر جمالا أو دواب أو غير ذلك وليس يصل الواحد إلى امرأته حتى
~~يوفي الصداق الذي قد وافق وليها عليه فإذا وفاه إياه جاء غير محتشم حتى
~~PageV01P124 يدخل إلى المنزل الذي هي فيه فيأخذها بحضرة أبيها وأمها
~~وإخوتها فلا يمنعونه من ذلك
# وإذا مات الرجل وله زوجة وأولاد تزوج الأكبر من ولده بامرأته إذا لم تكن
~~أمه ولا يقدر أحد من التجار ولا غيرهم أن يغتسل من جنابة بحضرتهم إلا ليلا
~~من حيث لا يرونه وذلك أنهم يغضبون ويقولون هذا يريد أن يسحرنا لأنه قد تفرس
~~في الماء ويغرمونه مالا
# ولا يقدر أحد من المسلمين أن يجتاز ببلدهم حتى يجعل له منهم صديقا ينزل
~~عليه ويحمل له من بلد الإسلام ثوبا ولامرأته مقنعة وشيئا من فلفل وجاورس
~~وزبيب وجوز فإذا قدم على صديقه ضرب له قبة وحمل إليه من الغنم على قدره حتى
~~يتولى المسلم ذبحها لأن الترك لا يذبحون ms07 وإنما يضرب الواحد منهم رأس الشاة
~~حتى تموت PageV01P125
# وإذا أراد الرجل منهم الرحيل وقد قام عليه شيء من جماله ودوابه أو احتاج
~~إلى مال ترك ما قد قام عند صديقه التركي وأخذ من جماله ودوابه وماله حاجته
~~ورحل فإذا عاد من الوجه الذي يقصده قضاه ماله ورد إليه جماله ودوابه
# وكذلك لو اجتاز بالتركي إنسان لا يعرفه ثم قال أنا ضيفك وأنا أريد من
~~جمالك ودوابك ودراهمك دفع إليه ما يريد فإن مات التاجر في وجهه ذلك وعادت
~~القافلة لقيهم التركي وقال أين ضيفي فإن قالوا مات حط القافلة ثم جاء إلى
~~أنبل تاجر يراه فيهم فحل متاعه وهو ينظر فأخذ من دراهمه مثل ماله عند ذلك
~~التاجر بغير زيادة حبة وكذلك يأخذ من دوابه وجماله وقال ذلك ابن عمك وأنت
~~أحق من غرم عنه وإن فر فعل أيضا ذلك الفعل وقال له ذلك مسلم مثلك خذ أنت
~~منه وإن لم يوافق المسلم ضيفه في الجادة سأل عن بلاده أين هو فإذا أرشد
~~إليه سار في طلبه مسيرة أيام حتى يصير إليه ويرفع ماله عنده وكذلك ما يهديه
~~له PageV01P126
# وهذه أيضا سبيل التركي إذا دخل الجرجانية سأل عن ضيفه فنزل عليه حتى
~~يرتحل ومتى مات التركي عند صديقه المسلم واجتازت القافلة وفيها صديقه قتلوه
~~وقالوا أنت قتلته بحبسك إياه ولو لم تحبسه لما مات وكذلك إن سقاه نبيذا
~~فتردى من حائط قتلوه به فإن لم يكن في القافلة عمدوا إلى أجل من فيها
~~فقتلوه
# وأمر اللواط عندهم عظيم جدا ولقد نزل على حي كوذركين وهو خليفة ملك الترك
~~رجل من أهل خوارزم فأقام عند ضيف له مدة في ابتياع غنم وكان للتركي ابن
~~أمرد فلم يزل الخوارزمي يداريه ويراوده عن نفسه حتى طاوعه على ما أراد وجاء
~~التركي فوجدهما في بنيانهما فرفع التركي ذلك إلى كوذركي فقال له اجمع الترك
~~فجمعهم فلما اجتمعوا قال للتركي بالحق تحب أن أحكم أم بالباطل قال بالحق
~~قال أحضر PageV01P127 ابنك فأحضره فقال يجب عليه ms08 وعلى التاجر أن يقتلا
~~جميعا فامتعض التركي من ذلك وقال لا أسلم ابني فقال فيفتدي التاجر نفسه
~~ففعل ودفع للتركي غنما للفعل بابنه ودفع إلى كوذركين أربعمئة شاة لما رفع
~~عنه وارتحل عن بلد الترك
# 9
# فأول من لقينا من ملوكهم ورؤسائهم ينال الصغير وقد كان أسلم فقيل له إن
~~أسلمت لم ترؤسنا فرجع عن إسلامه فلما وصلنا إلى الموضع الذي هو فيه قال لا
~~أترككم تجوزون لأن هذا شيء ما سمعنا به قط ولا ظننا أنه يكون فرفقنا به إلى
~~أن رضي بخفتان جرجاني يساوي عشرة دراهم وشقة باي باف وأقراص PageV01P128
~~خبز وكف زبيب ومئة جوزة فلما دفعنا هذا إليه سجد لنا وهذا رسمهم إذا أكرم
~~الرجل الرجل سجد له وقال لولا أن بيوتي نائية عن الطريق لحملت إليكم غنما
~~وبرا وانصرف عنا وارتحلنا
# فلما كان من غد لقينا رجل واحد من الأتراك دميم الخلقة رث الثياب قميء
~~المنظر خسيس المخبر وقد أخذنا مطر شديد فقال قفوا فوقفت القافلة بأسرها وهي
~~نحو ثلاثة آلاف دابة وخمسة آلاف رجل ثم قال ليس يجوز منكم أحد فوقفنا طاعة
~~لأمره فقلنا له نحن أصدقاء كوذركين فأقبل يضحك ويقول من كوذركين أنا أخرى
~~على لحية كوذركين ثم قال بكند يعني الخبز بلغة خوارزم فدفعت إليه أقراصا
~~فأخذها وقال مروا قد رحمتكم
# قال
# وإذا مرض الرجل منهم وكان له جوار وعبيد خدموه ولم يقربه أحد من أهل بيته
~~ويضربون له خيمة ناحية من PageV01P129 البيوت فلا يزال فيها إلى أن يموت أو
~~يبرأ وإن كان عبدا أو فقيرا رموا به في الصحراء وارتحلوا عنه
# وإذا مات الرجل منهم حفروا له حفيرة كبيرة كهيئة البيت وعمدوا إليه
~~فألبسوه قرطقة ومنطقته وقوسه وجعلوا في يده قدحا من خشب فيه نبيذ وتركوا
~~بين يديه إناء من خشب فيه نبيذ وجاءوا بكل ماله فجعلوه معه في ذلك البيت ثم
~~أجلسوه فيه فسقفوا البيت عليه وجعلوا فوقه مثل القبة من الطين وعمدوا إلى
~~دوابه على قدر كثرتها فقتلوا منها مئة ms09 رأس إلى مئتي رأس إلى رأس واحد
~~وأكلوا لحومها إلا الرأس والقوائم والجلد والذنب فإنهم يصلبون ذلك على
~~الخشب وقالوا هذه دوابه يركبها إلى الجنة فإن كان قتل إنسانا وكان شجاعا
~~نحتوا صورا من خشب على عدد من قتل وجعلوها على قبره وقالوا هؤلاء غلمانه
~~يخدمونه في الجنة
# وربما تغافلوا على قتل الدواب يوما أو يومين فيحثهم شيخ من كبارهم فيقول
~~رأيت فلانا يعني الميت في النوم فقال لي هو ذا تراني وقد سبقني أصحابي
~~وشققت رجلاي من أتباعي لهم ولست ألحقهم وقد PageV01P130 بقيت وحدي فعندها
~~يعمدون إلى دوابه فيقتلوها ويصلبونها عند قبره فإذا كان بعد يوم أو يومين
~~جاءهم ذلك الشيخ وقال قد رأيت فلانا وقال عرف أهلي وأصحابي أني قد لحقت من
~~تقدمني واسترحت من التعب
# قال
# 10 والترك كلهم ينتفون لحاهم إلا أسبلتهم وربما رأيت الشيخ الهرم منهم
~~وقد نتف لحيته وترك شيئا منها تحت ذقنه وعليه البوستين فإذا رآه إنسان من
~~بعد لم يشك أنه تيس
# وملك الترك الغزية يقال له يبغو وهو اسم الأمير وكل من ملك هذه القبيلة
~~فبهذا الاسم يسمى ويقال لخليفته كوذركين وكذا كل من يخلف رئيسا منهم يقال
~~له كوذركين PageV01P131
# ثم نزلنا بعد ارتحالنا من ناحية هؤلاء بصاحب جيشهم ويقال له أترك بن
~~القطغان فضرب لنا قبابا تركية وأنزلنا فيها وإذا له ضبنة وحاشية وبيوت
~~كبيرة وساق إلينا غنما وقاد دواب لنذبح الغنم ونركب الدواب ودعا هو جماعة
~~من أهل بيته وبني عمه فقتل لهم غنما كثيرة
# وكنا قد أهدينا إليه هدية من ثياب وزبيب وجوز وفلفل وجاورس فرأيت امرأته
~~وقد كانت امرأة أبيه وقد أخذت لحما ولبنا وشيئا مما أتحفناه به وخرجت من
~~البيوت إلى الصحراء فحفرت حفيرة ودفنت الذي كان معها فيها وتكلمت بكلام
~~فقلت للترجمان ما تقول قال تقول هذه هدية للقطغان أبي الترك أهداها له
~~العرب فلما كان في الليل دخلت أنا والترجمان إليه وهو في قبته جالس ومعنا
~~كتاب نذير الحرمي إليه يأمره فيه بالإسلام ويحضه ms10 عليه ووجه إليه خمسين
~~دينارا فيها عدة دنانير مسيبية وثلاثة مثاقيل مسك وجلود أديم وثياب
~~PageV01P132 مروية وقطعنا له منها قرطقين وخف أديم وثوب ديباج وخمسة أثواب
~~حرير فدفعنا إليه هديته ودفعنا إلى امرأته مقنعة وخاتما
# وقرأت عليه الكتاب فقال للترجمان لست أقول لكم شيئا حتى ترجعوا وأكتب إلى
~~السلطان بما أنا عازم عليه ونزع الديباجة التي كانت عليه ليلبس الخلع التي
~~ذكرنا فرأيت القرطق الذي تحتها وقد تقطع وسخا لأن رسومهم أن لا ينزع الواحد
~~منهم الثوب الذي يلي جسده حتى ينتثر قطعا وإذا هو قد نتف لحيته كلها وسباله
~~فبقي كالخادم ورأيت الترك يذكرون أنه أفرسهم ولقد رأيت يوما وهو يسايرنا
~~على فرسه إذ مرت وزة طائرة فأوتر قوسه وحرك دابته تحتها ثم رماها فإذا هو
~~قد أنزلها
# فلما كان في بعض الأيام وجه خلف القواد الذين يلونه وهم طرخان وينال وابن
~~أخيهما وإيلغز وكان طرخان أنبلهم وأجلهم وكان أعرج أعمى أشل فقال لهم إن
~~هؤلاء رسل ملك العرب إلى صهري ألمش بن PageV01P133 شلكي ولم يخير لي أن
~~أطلقهم إلا عن مشورتكم فقال طرخان هذا شيء ما رأيناه قط ولا سمعنا به ولا
~~اجتاز بنا رسول سلطان مذ كنا نحن وآباؤنا وما أظن إلا أن السلطان قد أعمل
~~الحيلة ووجه هؤلاء إلى الخزر ليستجيش بهم علينا والوجه أن يقطع هؤلاء الرسل
~~نصفين نصفين ونأخذ ما معهم
# وقال آخر منهم لا بل نأخذ ما معهم ونتركهم عراة يرجعون من حيث جاءوا وقال
~~آخر لا ولكن لنا عند ملك الخزر أسراء فنبعث بهؤلاء نفادي بهم أولئك فما
~~زالوا يتراجعون بينهم هذه الأشياء سبعة أيام ونحن في حالة الموت حتى أجمع
~~رأيهم على أن يخلوا سبيلنا ونمضي فخلعنا على طرخان خفتانا مرويا وشقتين باي
~~باف وعلى أصحابه كل واحد قرطقا وكذلك على ينال ودفعنا إليهم فلفلا وجاورس
~~وأقراصا من خبز وانصرفوا عنا PageV01P134
# 11
# ورحلنا حتى صرنا إلى نهر يغندي فأخرج الناس سفرهم وهي من جلود الجمال
~~فبسطوها وأخذوا بالأثاث من الجمال التركية ms11 لأنها مدورة فجعلوها في جوفها
~~حتى تمتد ثم حشوها بالثياب والمتاع فإذا امتلأت جلس في كل سفرة جماعة من
~~خمسة وستة وأربعة وأقل وأكثر ويأخذون بأيديهم خشب الخدنك فيجعلونه
~~كالمجاديف ولا يزالون يجدفون والماء يحملها وهي تدور حتى نعبر فأما الدواب
~~والجمال فإنه يصاح بها فتعبر سباحة ولا بد أن تعبر جماعة من المقاتلة ومعهم
~~السلاح قبل أن يعبر شيء من القافلة ليكونوا طليعة للناس خيفة من الباشغرد
~~أن يكبسوا الناس وهم يعبرون PageV01P135
# فعبرنا يغندي على هذه الصفة التي ذكرنا ثم عبرنا بعد ذلك نهرا يقال له
~~جام في السفر أيضا ثم عبرنا جاخش ثم أذل ثم أردن ثم وارش ثم أختي ثم وتبا
~~وهذه كلها أنهار كبار
# 12
# ثم صرنا بعد ذلك إلى البنجاك وإذا هم نزول PageV01P136 على ماء شبيه
~~بالبحر غير جار وإذا هم سمر شديدو السمرة وإذا هم محلقوا اللحى فقراء خلاف
~~الغزية لأني رأيت من الغزية من يملك عشرة آلاف دابة ومئة ألف رأس من الغنم
~~وأكثر ما ترعى من الغنم ما بين الثلج تبحث بأظلافها تطلب الحشيش فإذا لم
~~تجده قضمت الثلج فسمنت غاية السمن فإذا كان الصيف وأكلت الحشيش هزلت فنزلنا
~~على البجناك يوما واحدا
# ثم ارتحلنا فنزلنا على نهر جيخ وهو أكبر نهر رأيناه وأعظمه وأشده جرية
~~ولقد رأيت سفرة انقلبت فيه فغرق من كان فيها وذهبت رجال كثير من الناس
~~وغرقت عدة جمال ودواب ولم نعبره إلا بجهد
# ثم سرنا أياما وعبرنا نهر جاخا ثم بعده نهر PageV01P137 أرخز ثم باجاغ ثم
~~سمور ثم كنال ثم نهر سوخ ثم نهر كنجلو
# 13
# ووقفنا في بلد قوم من الأتراك يقال لهم الباشغرد فحذرناهم أشد الحذر وذلك
~~أنهم شر الأتراك وأقذرهم وأشدهم إقداما على القتل يلقى الرجل الرجل فيفرز
~~هامته ويأخذها ويتركه وهم يحلقون لحاهم ويأكلون القمل يتتبع الواحد منهم
~~درز قرطقة فيقرض القمل بأسنانه ولقد كان معنا منهم واحد قد أسلم وكان
~~يخدمنا فرأيته PageV01P138 وجد قملة في ثوبه فقصعها بظفره ثم لحسها وقال
~~لما ms12 رآني جيد
# وكل واحد منهم ينحت خشبة على قدر الإحليل ويعلقها عليه فإذا أراد سفرا أو
~~لقاء عدو قبلها وسجد لها وقال يا رب افعل بي كذا وكذا فقلت للترجمان سل
~~بعضهم ما حجتهم في هذا ولم جعله ربه قال لأني خرجت من مثله فلست أعرف لنفسي
~~خالقا غيره
# ومنهم من يزعم أن له أثني عشر ربا للشتاء رب وللصيف رب وللمطر رب وللريح
~~رب وللشجر رب وللناس رب وللدواب رب وللماء رب ولليل رب وللنهار رب وللموت
~~رب وللأرض رب والرب الذي في السماء أكبرهم إلا أنه يجتمع مع هؤلاء باتفاق
~~ويرضى كل واحد منهم بما يعمل شريكه تعالى الله عما يقول الظالمون علوا
~~كبيرا
# ورأينا طائفة منهم تعبد الحيات وطائفة تعبد السمك وطائفة تعبد الكراكي
~~فعرفوني أنهم كانوا يحاربون PageV01P139 قوما من أعدائهم فهزموهم وأن
~~الكراكي صاحت وراءهم ففزعوا وانهزموا بعدها هزموا فعبدوا الكراكي لذلك
~~وقالوا هذه ربنا وهذه فعالاته هزم أعدائنا فهم يعبدونها لذلك
# قال
# وسرنا من بلد هؤلاء فعبرنا نهر جرمشان ثم نهر أورن ثم نهر أورم ثم نهر
~~بياناخ ثم نهر وتيغ ثم نهر نياسنه ثم نهر جاوشيز وبين النهر والنهر مما
~~ذكرنا اليومان والثلاثة والأربعة وأقل من ذلك وأكثر PageV01P140 $ الصقالبة
~~PageV01P141 PageV01P142
# فلما كنا من ملك الصقالبة وهو الذي قصدنا له على مسيرة يوم وليلة وجه
~~لاستقبالنا الملوك الأربعة الذين تحت يده وإخوته وأولاده فاستقبلونا ومعهم
~~الخبز واللحم والجاوزس وساروا معنا
# فلما صرنا منه على فرسخين تلقانا هو بنفسه فلما رآنا نزل فخر ساجدا شكرا
~~لله جل وعز وكان في كمه دراهم فنثرها علينا ونصب لنا قبابا فنزلناها
# وكان وصولنا إليه يوم الأحد لاثنتي عشرة ليلة خلت من المحرم سنة عشر
~~وثلاثمئة فكانت المسافة من الجرجانية إلى بلده سبعين يوما فأقمنا يوم الأحد
~~ويوم الأثنين ويوم الثلاثاء ويوم الأربعاء في القباب التي ضربت لنا حتى جمع
~~الملوك والقواد وأهل بلده ليسمعوا قراءة الكتاب PageV01P143
# فلما كان يوم الخميس واجتمعوا نشرنا المطردين اللذين كانا معنا وأسرجنا
~~الدابة بالسرج الموجه ms13 إليه وألبسناه السواد وعممناه وأخرجت كتاب الخليفة
~~وقلت له لا يجوز أ نجلس والكتاب يقرأ فقام على قدميه هو ومن حضر من وجوه
~~أهل مملكته وهو رجل بدين بطين جدا
# وبدأت فقرأت صدر الكتاب فلما بلغت منه سلام عليك فإني أحمد إليك الله
~~الذي لا إله إلا هو قلت رد على أمير المؤمنين السلام فرد وردوا جميعا
~~بأسرهم ولم يزل الترجمان يترجم لنا حرفا حرفا فلما استتممنا قراءته كبروا
~~تكبيرة ارتجت لها الأرض
# ثم قرأت كتاب الوزير حامد بن العباس وهو قائم PageV01P144 ثم أمرته
~~بالجلوس فجلس عند قراءة كتاب نذير الحرمي فلما استتممته نثر أصحابه عليه
~~الدراهم الكثيرة ثم أخرجت الهدايا من الطيب والثياب واللؤلؤ له ولامرأته
~~فلم أزل أعرض عليه وعليها شيئا شيئا حتى فرغنا من ذلك ثم خلعت على امرأته
~~بحضرة الناس وكانت جالسة إلى جنبه وهذه سنتهم وزيهم فلما خلعت عليها نثر
~~النساء عليها الدراهم وانصرفنا
# فلما كان بعد ساعة وجه إلينا فدخلنا إليه وهو في قبته والملوك عن يمينه
~~وأمرنا أن نجلس عن يساره وإذا أولاده جلوس بين يديه وهو وحده على سرير مغشى
~~بالديباج الرومي فدعا بالمائدة فقدمت وعليه اللحم المشوي وحده
# فابتدأ هو فأخذ سكينا وقطع لقمة وأكلها وثانية وثالثة ثم احتز قطعة دفعها
~~إلى سوسن الرسول فلما تناولها جاءته مائدة صغيرة فجعلت بين يديه وكذلك
~~الرسم PageV01P145 لا يمد أحد يده إلى الأكل حتى يناوله الملك لقمة فساعة
~~يتناولها قد جاءته مائدة ثم ناولني فجاءتني مائدة ثم قطع قطعة وناولها
~~الملك الذي عن يمينه فجاءته مائدة ثم ناول الملك الثاني فجاءته مائدة ثم
~~ناول الملك الرابع فجاءته مائدة ثم ناول أولاده فجاءتهم الموائد
# وأكلنا كل واحد من مائدته لا يشركه فيها أحد ولا يتناول من مائدة غيره
~~شيئا فإذا فرغ من الطعام حمل كل واحد منهم ما بقي على مائدته إلى منزله
# فلما أكلنا دعا بشراب العسل وهم يسمونه السجو ليومه وليلته فشرب قدحا ثم
~~قام قائما فقال هذا سروري بمولاي أمير المؤمنين أطال ms14 الله بقاءه وقام
~~الملوك الأربعة وأولاده لقيامه وقمنا نحن أيضا حتى إذا فعل ذلك ثلاث مرات
~~ثم انصرفنا من عنده PageV01P146
# وقد كان يخطب له على منبره قبل قدومي اللهم وأصلح الملك يلطوار ملك بلغار
~~فقلت أنا له إن الله هو الملك ولا يسمى على المنبر بهذا الاسم غيره جل وعز
~~وهذا مولاك أمير المؤمنين قد رضي لنفسه أن يقال على منابره في الشرق والغرب
~~اللهم أصلح عبدك وخليفتك جعفر الإمام المقتدر بالله أمير المؤمنين وكذا من
~~كان قبله من آبائه الخلفاء وقد قال النبي صلى الله عليه وسسلم لا تطروني
~~كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم فإنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله فقال
~~لي فكيف يجوز أن يخطب لي قلت باسمك واسم أبيك قال إن أبي كان كافرا ولا أحب
~~أن أذكر اسمه على المنبر وأنا أيضا فما أحب أن يذكر اسمي إذ كان الذي سماني
~~به كافرا ولكن ما اسم مولاي أمير المؤمنين فقلت جعفر قال فيجوز أن أتسمى
~~باسمه قلت نعم قال قد جعلت اسمي جعفرا واسم أبي عبد الله فتقدم إلى الخطيب
~~بذلك ففعلت
# فكان يخطب له اللهم وأصلح عبدك جعفر بن عبد الله أمير بلغار مولى أمير
~~المؤمنين PageV01P147
# 15
# ولما كان بعد قراءة الكتاب وإيصال الهدايا بثلاثة أيام بعث إلي وقد كان
~~بلغه أمر الأربعة آلاف دينار وما كان من حيلة النصراني في تأخيرها وكان
~~خبرها في الكتاب
# فلما دخلت إليه أمرني بالجلوس فجلست ورمى إلي كتاب أمير المؤمنين فقال من
~~جاء بهذا الكتاب قلت أنا ثم رمى إلي كتاب الوزير فقال وهذا أيضا قلت أنا
~~قال فالمال الذي ذكر فيهما ما فعل به قلت تعذر جمعه وضاق الوقت وخشينا فوت
~~الدخول فتركناه ليلحق بنا فقال إنما جئتم بأجمعكم وأنفق عليكم مولاي ما
~~أنفق لحمل هذا المال إلي حتى أبني به حصنا يمنعني من اليهود الذين قد
~~استعبدوني PageV01P148 فأما الهدية فغلامي قد كان يحسن أن يجيء بها قلت هو
~~كذلك إلا أنا قد اجتهدنا فقال ms15 للترجمان قل له أنا لا أعرف هؤلاء إنما أعرفك
~~أنت وذلك أن هؤلاء قوم عجم ولو علم الأستاذ أيده الله أنهم يبلغون ما تبلغ
~~ما بعث بك حتى تحفظ علي وتقرأ كتابي وتسمع جوابي ولست أطالب غيرك بدرهم
~~فاخرج من المال فهو أصلح لك
# فانصرفت من بين يديه مذعورا مغموما وكان رجلا له منظر وهيبة بدين عريض
~~كأنما يتكلم من خابية فخرجت من عنده وجمعت أصحابي وعرفتهم ما جرى بيني
~~وبينه وقلت لهم من هذا حذرت PageV01P149
# وكان مؤذنه يثني الإقامة إذا أذن فقلت له إن مولاك أمير المؤمنين يفرد في
~~داره الإقامة فقال للمؤذن اقبل ما يقوله لك ولا تخالفه فأقام المؤذن على
~~ذلك أياما وهو يسألني عن المال ويناظرني فيه وأنا أويسه منه وأحتج فيه فلما
~~يئس منه تقدم إلى المؤذن أن يثني الإقامة ففعل وأراد بذلك أن يجعله طريقا
~~إلى مناظرتي فلما سمعت تثنيته للإقامة نهيته وصحت عليه فعرف الملك فأحضرني
~~وأحضر أصحابي
# فلما اجتمعنا قال الترجمان قل له يعنيني ما يقول في مؤذنين افرد أحدهما
~~وثنى الآخر ثم صلى كل واحد منهما بقوم أتجوز الصلاة أم لا قلت الصلاة جائزة
~~فقال باختلاف أم بإجماع قلت PageV01P150 بإجماع قال قل له فما يقول في رجل
~~دفع إلى قوم مالا لا قوام ضعفى محاصرين مستعبدين فخانوه فقلت هذا لا يجوز
~~وهؤلاء قوم سوء قال باختلاف أم بإجماع قلت بإجماع فقال للترجمان قل له تعلم
~~أن الخليفة أطال الله بقاءه لو بعث إلي جيشا كان يقدر علي قلت لا قال فأمير
~~خراسان قلت لا قال أليس لبعد المسافة وكثرة من بيننا من قبائل الكفار قلت
~~بلى قال قل له فوالله إني لبمكاني البعيد الذي تراني فيه وإني لخائف من
~~مولاي أمير المؤمنين وذلك أني أخاف أن يبلغه عني شيء يكرهه فيدعو علي فأهلك
~~بمكاني وهو في مملكته وبيني وبينه البلدان الشاسعة وأنتم تأكلون خبزه
~~وتلبسون ثيابه وترونه في كل وقت خنتموه في مقدار رسالة بعثكم بها إلي إلى
~~قوم ضعفى وخنتم ms16 المسلمين لا أقبل منكم أمر ديني حتى يجيئني من ينصح لي فيما
~~يقول فإذا جاءني إنسان بهذه الصورة قبلت منه فألجمنا وما أحرنا جوابا
~~وانصرفنا من عنده PageV01P151
# قال
# فكان بعد هذا القول يؤثرني ويقربني ويباعد أصحابي ويسميني أبا بكر الصديق
# 16
# ورأيت في بلده من العجائب ما لا أحصيها كثرة
# من ذلك أن أول ليلة بتناها في بلده رأيت قبل مغيب الشمس بساعة قياسية أفق
~~السماء وقد احمرت احمرارا شديدا وسمعت في الجو أصواتا شديدة وهمهمة عالية
~~فرفعت رأسي فإذا غيم أحمر مثل النار قريب مني وإذا تلك الهمهمة والأصوات
~~منه وإذا فيه أمثال الناس والدواب وإذا في أيدي الأشباح التي فيه تشبه
~~الناس رماح وسيوف أتبينها وأتخيلها وإذا قطعة أخرى مثلها أرى فيها أيضا
~~رجالا ودواب وسلاحا فأقبلت هذه القطعة تحمل على هذه كما تحمل الكتيبة على
~~الكتيبة ففزعنا من ذلك وأقبلنا على التضرع والدعاء وهم يضحكون منا ويتعجبون
~~من فعلنا PageV01P152
# قال
# وكنا ننظر إلى القطعة تحمل على القطعة فتختلطان جميعا ساعة ثم تفترقان
~~فما زال الأمر كذلك ساعة من الليل ثم غابتا فسألنا الملك عن ذلك فزعم أن
~~أجداده كانوا يقولون إن هؤلاء من مؤمني الجن وكفارهم وهم يقتتلون في كل
~~عشية وأنهم ما عدموا هذا مذ كانوا في كل ليلة
# قال
# ودخلت أنا وخياط كان للملك من أهل بغداد قد وقع إلى تلك الناحية قبتي
~~لنتحدث فتحدثنا بمقدار ما يقرأ إنسان أقل من نصف سبع ونحن ننتظر أذان
~~العتمة فإذا بالأذان فخرجنا من القبة وقد طلع الفجر فقلت للمؤذن أي شيء
~~أذنت قال أذان PageV01P153 الفجر قلت فالعشاء الآخرة قال نصليها مع المغرب
~~قلت فالليل قال كما ترى وقد كان أقصر من هذا إلا أنه قد أخذ في الطول وذكر
~~أنه منذ شهر ما نام خوفا أن تفوته صلاة الغداة وذلك أن الإنسان يجعل القدر
~~على النار وقت المغرب ثم يصلي الغداة وما آن لها أن تنضج
# قال
# ورأيت النهار عندهم طويلا جدا وإذا أنه يطول عندهم مدة ms17 من السنة ويقصر
~~الليل ثم يطول الليل ويقصر النهار فلما كانت الليلة الثانية جلست خارج
~~القبة وراقبت السماء فلم أر من الكواكب إلا عددا يسيرا ظننت أنه نحو الخمسة
~~عشر كوكبا متفرقة وإذا الشفق الأحمر الذي قبل المغرب لا يغيب بتة وإذا
~~الليل قليل الظلمة يعرف الرجل الرجل فيه من أكثر من غلوة سهم
# قال
# ورأيت القمر لا يتوسط السماء بل يطلع في أرجائها ساعة ثم يطلع الفجر
~~فيغيب القمر PageV01P154
# وحدثني الملك أن وراء بلده بمسيرة ثلاثة أشهر قوم يقال لهم ويسو الليل
~~عندهم أقل من ساعة
# قال
# ورأيت البلد عند طلوع الشمس يحمره كل شيء فيه من الأرض والجبال وكل شيء
~~ينظر الإنسان إليه حين تطلع الشمس كأنها غمامة كبرى فلا تزال الحمرة كذلك
~~حتى تتكبد السماء
# وعرفني أهل البلد أنه إذا كان الشتاء عاد الليل في طول النهار وعاد
~~النهار في قصر الليل حتى إن الرجل منا ليخرج إلى موضع يقال له إتل بيننا
~~وبينه أقل من مسيرة فرسخ وقت طلوع الفجر فلا يبلغه إلى PageV01P155 العتمة
~~إلى وقت طلوع الكواكب كلها حتى تطبق السماء فما برحنا من البلد حتى امتد
~~الليل وقصر النهار
# 17
# ورأيتهم يتبركون بعواء الكلاب جدا ويفرحون به ويقولون سنة خصب وبركة
~~وسلامة
# ورأيت الحيات عندهم كثيرة حتى إن الغصن من الشجرة لتلتف عليه العشرة منها
~~والأكثر ولا يقتلونها ولا تؤذيهم حتى لقد رأيت في بعض المواضع شجرة طويلة
~~يكون طولها أكثر من مئة ذراع وقد سقطت وإذا بدنها عظيم جدا فوقفت أنظر إليه
~~إذ تحرك فراعني ذلك وتأملته فإذا عليه حية قريبة منه في الغلظ والطول فلما
~~رأتني سقطت عنه وغابت بين الشجر فجئت فزعا فحدثت الملك ومن كان في مجلسه
~~فلم يكترثوا لذلك وقال لا تجزع فليس تؤذيك
# ونزلنا مع الملك منزلا فدخلت أنا وأصحابي تكين وسوسن وبارس ومعنا رجل من
~~أصحاب الملك بين الشجر فرأينا عودا صغيرا أخضر كرقة المغزل وأطول فيه عرق
~~أخضر على رأس العرق ورقة عريضة مبسوطة على الأرض ms18 PageV01P156 مفروش عليها
~~مثل النابت فيها حب ولا يشك من يأكله أنه رمان أمليسي فأكلنا منه فإذا به
~~من اللذة أمر عظيم فما زلنا نتبعه ونأكله
# ورأيت لهم تفاحا أخضر شديد الخضرة وأشد حموضة من خل الخمر وتأكله الجواري
~~فيسمن عليه ولم أر في بلدهم أكثر من شجر البندق لقد رأيت منه غياضا تكون
~~الغيضة أربعين فرسخا في مثلها
# ورأيت لهم شجرا لا أدري ما هو مفرط الطول وساقه أجرد من الورق ورؤوسه
~~كرؤوس النخل له خوص دقاق إلا أنه مجتمع يجيئون إلى موضع يعرفونه من ساقه
~~فيثقبونه ويجعلون تحته إناء فتجري إليه من ذلك الثقب ماء أطيب من العسل إن
~~أكثر الإنسان منه أسكره كما يسكر الخمر PageV01P157
# وأكثر أكلهم الجاورس ولحم الدابة على أن الحنطة والشعير كثير وكل من زرع
~~شيئا أخذه لنفسه ليس للملك فيه حق غير أنهم يؤدون إليه في كل سنة من كل بيت
~~جلد سمور وإذا أمر سرية بالغارة على بعض البلدان فغنمت كان له معهم حصة ولا
~~بد لكل من يعترس أو يدعو دعوة من زله للملك على قدر الوليمة وساخرخ من نبيذ
~~العسل وحنطة ردية لأن أرضهم سوداء منتنة
# وليس لهم مواضع يجمعون فيها طعامهم ولكنهم يحفرون في الأرض آبارا ويجعلون
~~الطعام فيها فليس يمضي عليه إلا أيام يسيرة حتى يتغير ويريح فلا ينتفع به
~~PageV01P158
# وليس لهم زيت ولا شيرج ولا دهن بتة وإنما يقيمون مقام هذه الأدهان دهن
~~السمك فكل شيء يستعملونه فيه يكون زفرا ويعملون من الشعير حساء يحسونه
~~الجواري والغلمان وربما طبخوا الشعير باللحم فأكل الموالي اللحم وأطعموا
~~الجواري الشعير إلا أن يكون رأس تيس فيطعم من اللحم
# وكلهم يلبسون القلانس فإذا ركب الملك ركب وحده بغير غلام ولا أحد يكون
~~معه فإذا اجتاز في السوق لم يبق أحد إلا قام وأخذ قلنسوته عن رأسه فجعلها
~~تحت إبطه فإذا جاوزهم ردوا قلانسهم إلى رؤوسهم وكذلك كل من يدخل إلى الملك
~~من صغير وكبير حتى أولاده وإخوته ساعة ينظرون إليه قد أخذوا ms19 قلانسهم
~~فجعلوها تحت آباطهم ثم أوموا إليه برؤوسهم وجلسوا PageV01P159 ثم قاموا حتى
~~يأمرهم بالجلوس وكل من يجلس بين يديه فإنما يجلس باركا ولا يخرج قلنسوته
~~ولا يظهرها حتى يخرج من بين يديه فيلبسها عند ذلك
# وكلهم في قباب إلا أن قبة الملك كبيرة جدا تسع ألف نفس وأكثر مفروشة
~~بالفرش الأرمني وله في وسطها سرير مغشى بالديباج الرومي
# ومن رسومهم أنه إذا ولد لابن الرجل مولود أخذه جده دون أبيه وقال أنا أحق
~~به من أبيه في حضنه حتى يصير رجلا وإذا مات منهم الرجل ورثه أخوه دون ولده
~~فعرفت الملك أن هذا غير جائز وعرفته كيف المواريث حتى فهمها
# وما رأيت أكثر من الصواعق في بلدهم وإذا وقعت الصاعقة على بيت لم يقربوه
~~ويتركونه على حالته وجميع من فيه من رجل ومال وغير ذلك حتى يتلفه الزمان
~~ويقولون هذا بيت مغضوب عليهم PageV01P160
# وإذا قتل الرجل منهم الرجل عمدا أقادوه به وإذا قتله خطأ صنعوا له صندوقا
~~من خشب الخدنك وجعلوه في جوفه وسمروه عليه وجعلوا معه ثلاثة أرغفة وكوز ماء
~~ونصبوا له ثلاث خشبات مثل الشبائح وعلقوه بينها وقالوا نجعله بين السماء
~~والأرض يصيبه المطر والشمس لعل الله أن يرحمه فلا يزال معلقا حتى يبليه
~~الزمان وتهب به الرياح
# وإذا رأوا إنسانا له حركة ومعرفة بالأشياء قالوا هذا حقه أن يخدم ربنا
~~فأخذوه وجعلوا في عنقه حبلا وعلقوه في شجرة حتى يتقع
# ولقد حدثني ترجمان الملك أن سنديا سقط إلى ذلك البلد فأقام عند الملك
~~برهة من الزمان يخدمه وكان خفيفا فهما فأراد جماعة منهم الخروج معهم فنهاه
~~عن ذلك فاستأذن السندي الملك في الخروج معهم فنهاه عن ذلك وألح عليه حتى
~~أذن له فخرج معهم في سفينة فرأوه حركا كيسا فتآمروا بينهم وقالوا هذا يصلح
~~لخدمة ربنا فنوجه به إليه واجتازوا في طريقهم بغيضة فأخرجوه PageV01P161
~~إليها و جعلوا في عنقه حبلا وشدوه في رأس شجرة عالية وتركوه ومضوا
# 18
# وإذا كانوا يسيرون في طريق فأراد أحدهم البول فبال ms20 وعليه سلاحه انتهبوه
~~وأخذوا سلاحه وثيابه وجميع ما معه وهذا رسم لهم ومن خط عنه سلاحه وجعله
~~ناحية وبال لم يعرضوا له
# وينزل الرجال والنساء إلى النهر فيغتسلون جميعا عراة لا يستتر بعضهم من
~~بعض ولا يزنون بوجه ولا سبب ومن زنا منهم كائنا من كان ضربوا له أربع سكك
~~وشدوا يديه ورجليه إليها وقطعوا بالفأس من رقبته إلى فخذيه وكذلك يفعلون
~~بالمرأة أيضا ثم يعلق كل قطعة منه ومنها على شجرة
# وما زلت اجتهد أن يستتر النساء من الرجال في السباحة فما استوى لي ذلك
~~ويقتلون السارق كما يقتلون الزاني
# وفي غياضهم عسل كثير في مساكن النحل يعرفونها فيخرجون لطلب ذلك فربما وقع
~~عليهم قوما من أعدائهم PageV01P162 فقتلوهم وفيهم تجار كثير يخرجون إلى أرض
~~الترك فيجلبون الغنم وإلى بلد يقال له ويسو فيجلبون السمور والثعلب الأسود
# ورأينا فيهم أهل بيت يكونون خمسة الآف نفس من امرأة ورجل قد أسلموا كلهم
~~يعرفون بالبرنجار وقد بنوا لهم مسجدا من خشب يصلون فيه ولا يعرفون القراءة
~~فعلمت جماعة ما يصلون به
# ولقد اسلم على يدي رجل يقال له طالوت فأسميته عبد الله فقال أريد أن
~~تسميني باسمك محمدا ففعلت وأسلمت امرأته وأمه وأولاده فسموا كلهم محمدا
~~وعلمته @QB@ الحمد لله @QE@ و @QB@ قل هو الله أحد @QE@ فكان فرحه بهاتين
~~السورتين أكثر من فرحه إن صار ملك الصقالبة PageV01P163
# وكنا لما وافينا الملك وجدناه نازلا على ماء يقال له خلجة وهي ثلاث
~~بحيرات منها اثنتان كبيرتان وواحدة صغيرة إلا أنه ليس في جميعها شيء يلحق
~~غوره وبين هذا الموضع وبين نهر لهم عظيم يصب إلى بلاد الخزر يقال له نهر
~~إتل نحو الفرسخ وعلى هذا النهر موضع سوق تقوم في كل مديدة ويباع فيها
~~المتاع الكثير النفيس
# 19
# وكان تكين حدثني أن في بلد الملك رجلا عظيم الخلق جدا فلما صرت إلى البلد
~~سألت الملك عنه فقال نعم قد كان في بلدنا ومات ولم يكن من أهل البلد ولا من
~~الناس أيضا وكان من خبره أن ms21 قوما من التجار خرجوا إلى نهر إتل وهو نهر
~~بيننا وبينه يوم واحد كما يخرجون وهذا النهر قد مد وطغى ماؤه فلم أشعر يوما
~~إلا وقد وافاني جماعة من التجار فقالوا أيها الملك قد قفا على الماء رجل إن
~~كان من أمة تقرب منا فلا مقام لنا في هذه الديار وليس لنا غير التحويل
~~PageV01P164
# فركبت معهم حتى صرت إلى النهر فإذا أنا بالرجل وإذا هو بذراعي اثنا عشر
~~ذراعا وإذا له رأس كأكبر ما يكون من القدور وأنف أكثر من شبر وعينان
~~عظيمتان وأصابع تكون أكثر من شبر شبر فراعني أمره وداخلني ما داخل القوم من
~~الفزع وأقبلنا نكلمه ولا يكلمنا بل ينظر إلينا
# فحملته إلى مكاني وكتبت إلى أهل ويسو وهم منا على ثلاثة أشهر أسألهم عنه
~~فكتبوا إلي يعرفونني أن هذا الرجل من يأجوج ومأجوج وهم منا على ثلاثة أشهر
~~عراة يحول بيننا وبينهم البحر لأنهم على شطه وهم مثل البهائم ينكح بعضهم
~~بعضا يخرج الله عز وجل لهم كل يوم سمكة من البحر فيجيء الواحد منهم ومعه
~~المدية فيجز منها قدر ما يكفيه ويكفي عياله فإن أخذ فوق ما يقنعه اشتكى
~~بطنه وكذلك عياله يشتكون بطونهم وربما مات وماتوا بأسرهم فإذا أخذوا منها
~~حاجتهم PageV01P165 انقلبت ووقعت في البحر فهم في كل يوم على ذلك
# وبيننا وبينهم البحر من جانب والجبال محيطة بهم من جوانب أخر والسد أيضا
~~قد حال بينهم وبين الباب الذي كانوا يخرجون منه فإذا أراد الله عز وجل أن
~~يخرجهم إلى العمارات سبب لهم فتح السد ونضب البحر وانقطع عنهم السمك
# قال
# فسألته عن الرجل فقال أقام عندي مدة فلم يكن ينظر إليه صبي إلا مات ولا
~~حامل إلا طرحت حملها وكان إن تمكن من إنسان عصره بيديه حتى يقتله فلما رأيت
~~ذلك علقته في شجرة عالية حتى مات إن أردت أن تنظر إلى عظامه ورأسه مضيت معك
~~حتى تنظر إليها فقلت أنا والله أحب ذاك فركب معي إلى غيضة كبيرة فيها شجر
~~عظام ms22 فتقدمني إلى شجرة سقطت عظامه ورأسه تحتها فرأيت رأسه مثل القفير
~~الكبير وإذا PageV01P166 أضلاعه أكبر من عراجين النخل وكذلك عظام ساقيه
~~وذراعيه فتعجبت منه وأنصرفت
# 20
# قال
# وارتحل الملك من الماء الذي يسمى خلجة إلى نهر يقال له جاوشيز فأقام به
~~شهرين ثم أراد الرحيل فبعث إلى قوم يقال لهم سواز يأمرهم بالرحيل معه فأبوا
~~عليه وافترقوا فرقتين فرقة مع ختنه وكان قد تملك عليهم واسمه ويرغ فبعث
~~إليهم الملك وقال إن الله عز وجل قد من علي بالإسلام وبدولة أمير
~~PageV01P167 المؤمنين فأنا عبده وهذه الأمة قد قلدتني فمن خالفني لقيته
~~بالسيف وكانت الفرقة الأخرى مع ملك من قبيلة يعرف بملك اسكل وكان في طاعته
~~إلا أنه لم يكن داخلا في الإسلام
# فلما وجه إليهم هذه الرسالة خافوا ناحيته فرحلوا بأجمعهم معه إلى نهر
~~جاوشيز وهو نهر قليل العرض يكون عرضه خمسة أذرع وماؤه إلى السرة وفيه مواضع
~~إلى الترقوة وأكثره قامة وحوله شجر كثير من الشجر الخدنك وغيره وبالقرب منه
~~صحراء واسعة يذكرون أن بها حيوانا دون الجمل في الكبر وفوق الثور رأسه رأس
~~جمل وذنبه ذنب ثور وبدنه بدن بغل وحوافره مثل أظلاف الثور له في وسط رأسه
~~قرن واحد غليظ مستدير كلما أرتفع دق حتى يصير مثل سنان الرمح فمنه ما يكون
~~طوله خمسة أذرع إلى ثلاثة أذرع إلى أكثر وأقل يرتعي ورق الشجر جيد الخضرة
~~إذا رأى الفارس قصده فإن كان تحته جواد أمن منه بجهد وإن لحقه أخذه من ظهر
~~دابته بقرنه ثم زج به في الهواء واستقبله بقرنه فلا يزال كذلك حتى يقتله
~~PageV01P168 ولا يعرض للدابة بوجه ولا سبب وهم يطلبونه في الصحراء والغياض
~~حتى يقتلوه وذلك أنهم يصعدون الشجر العالية التي يكون بينها ويجتمع لذلك
~~عدة من الرماة بالسهام المسمومة فإذا توسطهم رموه حتى يثخنوه ويقتلوه
# وولقد رأيت عند الملك ثلاث طيفوريات كبار تشبه الجزع اليماني عرفني أنها
~~معمولة من أصل قرن هذا الحيوان وذكر بعض أهل البلد أنه الكركدن
# 21
# قال
# وما ms23 رأيت منهم إنسانا يحمر بل أكثرهم معلول وربما يموت أكثرهم بالقولنج
~~حتى إنه ليكون بالطفل PageV01P169 الرضيع منهم وإذا مات المسلم عندهم أو
~~زوج المرأة الخوارزميه غسلوه غسل المسلمين ثم حملوه على عجلة تجره وبين
~~يديه مطرد حتى يصيروا به إلى المكان الذي يدفنونه فيه فإذا صار إليه أخذوه
~~عن العجلة وجعلوه على الأرض ثم خطوا حوله خطا ونحوه ثم حفروا داخل ذلك الخط
~~قبره وجعلوا له لحدا ودفنوه وكذلك يفعلون بموتاهم
# ولا تبكي النساء على الميت بل الرجال منهم يبكون عليه يجيئون في اليوم
~~الذي مات فيقفون على باب قبته فيضجون بأقبح بكاء يكون وأوحشه
# هؤلاء للأحرار فإذا انقضى بكاؤهم وافى العبيد ومعهم جلود مضفورة فلا
~~يزالون يبكون ويضربون جنوبهم وما ظهر من أبدانهم بتلك السيور حتى تصير في
~~أجسادهم مثل ضرب السوط ولا بد من أن ينصبوا بباب قبته مطردا ويحضروا سلاحه
~~فيجعلونها حول قبره ولا يقطعون البكاء سنتين PageV01P170
# فإذا انقضت السنتان حطوا المطرد وأخذوا من شعورهم ودعا أقرباء الميت دعوة
~~يعرف بها خروجهم من الحزن وإن كانت له زوجة تزوجت هذا إذا كان من الرؤساء
~~فأما العامة فيفعلون بعض هذا بموتاهم
# وعلى ملك الصقالبة ضريبة يؤديها إلى ملك الخزر من كل بيت في مملكته جلد
~~سمور
# وإذا قدمت السفينة من بلد الخزر إلى بلد الصقالبة ركب الملك فأحصى ما
~~فيها وأخذ من جميع العشر وإذا قدم الروس أو غيرهم من سائر الأجناس برقيق
~~فللملك أن يختار من كل عشرة أرؤس رأسا
# وابن ملك الصقالبة رهينة عند ملك الخزر وقد كان اتصل بملك الخزر عن ابنة
~~ملك الصقالبة جمال فوجه يخطبها فاحتج عليه ورده فبعث وأخذها غصبا وهو يهودي
~~وهي مسلمة فماتت عنده فوجه يطلب بنتا له أخرى فساعة اتصل ذلك بملك الصقالبة
~~بادر فزوجها لملك اسكل وهو من تحت يده خيفة أن يغتصبه إياها PageV01P171
~~كما فعل بأختها وإنما دعا ملك الصقالبة أن يكاتب السلطان ويسأله أن يبني له
~~حصنا خوفا من ملك الخزر
# قال
# وسألته يوما فقلت له ms24 مملكتك واسعة وأموالك جمة وخراجك كثير فلم سألت
~~السلطان أن يبني حصنا بمال من عنده لا مقدار له فقال رأيت دولة الإسلام
~~مقبلة وأموالهم يؤخذ من حلها فالتمست ذلك لهذه العلة ولو أني أردت أن أبني
~~حصنا من أموالي من فضة أو ذهب لما تعذر ذلك علي وإنما تبركت بمال أمير
~~المؤمنين فسألته ذلك PageV01P172 @ 174 $ الروسية PageV01P173 PageV01P174
# 22
# قال
# ورأيت الروسية وقد وافوا في تجارتهم ونزلوا على نهر إتل فلم أر أتم
~~أبدانا منهم كأنهم النخل شقر حمر لا يلبسون القراطق ولا الخفاتين ولكن يلبس
~~الرجل منهم كساء يشتمل به على أحد شقيه ويخرج إحدى يديه منه ومع كل واحد
~~منهم فأس وسيف وسكين لا يفارقه جميع ما ذكرنا
# وسيوفهم صفائح مشطبة أفرنجية ومن حد ظفر PageV01P175 الواحد منهم إلى
~~عنقه مخضر شجر وصور وغير ذلك
# وكل امرأة منهم فعلى ثديها حقة مشدودة إما من حديد وإما من فضة وإما من
~~نحاس وإما من ذهب على قدر مال زوجها ومقداره وفي كل حقة حلقة فيها سكين
~~مشدودة على الثدي أيضا وفي أعناقهن أطواق من ذهب وفضة لأن الرجل إذا ملك
~~عشرة آلاف درهم صاغ لامرأته طوقا وإن ملك عشرين ألفا صاغ لها طوقين وكذلك
~~كل عشرة آلاف يزداد طوقا لامرأته فربما كان في عنق الواحدة منهن الأطواق
~~الكثيرة PageV01P176
# وأجل الحلي عندهم الخزر الأخضر من الخزف الذي يكون على السفن يبالغون فيه
~~ويشترون الخرزة بدرهم وينظمونه عقودا لنسائهم
# وهم أقذر خلق الله لا يستنجون من غائط ولا بول ولا يغتسلون من جنابة ولا
~~يغسلون أيديهم من الطعام بل هم كالحمير الضالة يجيئون من بلدهم فيرسون
~~سفنهم بإتل وهو نهر كبير ويبنون على شطه بيوتا كبارا من الخشب
# ويجتمع في البيت الواحد العشرة والعشرون والأقل والأكثر ولكل واحد سرير
~~يجلس عليه ومعهم الجواري الروقة للتجار فينكح الواحد جاريته ورفيقه ينظر
~~إليه وربما اجتمعت الجماعة منهم على هذه الحال PageV01P177 بعضهم بحذاء بعض
~~وربما يدخل التاجر عليهم ليشتري من بعضهم جارية فيصادفه ينكحها فلا يزول
~~عنها ms25 حتى يفضي أربه
# ولا بد لهم في كل يوم من غسل وجوههم ورؤوسهم بأقذر ماء يكون وأطفسه وذلك
~~أن الجارية توافي كل يوم بالغداة ومعها قصعة كبيرة فيها ماء فتدفعها إلى
~~مولاها فيغسل فيها يديه ووجهه وشعر رأسه فيغسله ويسرحه بالمشط في القصعة ثم
~~يمتخط ويبصق فيها ولا يدع شيئا من القذر إلا فعله في ذلك الماء فإذا فرغ
~~مما يحتاج إليه حملت الجارية القصعة إلى الذي إلى جانبه ففعل مثل فعل صاحبه
~~ولا تزال ترفعها من واحد إلى واحد حتى تديرها على جميع من في البيت وكل
~~واحد منهم يمتخط ويبصق فيها ويغسل وجهه وشعره فيها
# وساعة توافي سفنهم إلى هذا المرسى يخرج كل واحد منهم ومعه خبز ولحم وبصل
~~ولبن ونبيذ حتى يوافي PageV01P178 خشبة طويلة منصوبة لها وجه يشبه وجه
~~الإنسان وحولها صور صغار وخلف تلك الصور خشب طوال قد نصبت في الأرض فيوافي
~~إلى الصورة الكبيرة ويسجد لها ثم يقول لها يا رب قد جئت من بلد بعيد ومعي
~~من الجواري كذا وكذا رأسا ومن السمور كذا وكذا جلدا حتى يذكر جميع ما قدم
~~معه من تجارته ثم يقول وجئتك بهذه الهدية ثم يترك الذي معه بين يدي الخشبة
~~ويقول أريد أن ترزقني تاجرا معه دنانير ودراهم كثيرة فيشتري مني كل ما أريد
~~ولا يخالفني فيما أقول ثم ينصرف
# فإن تعسر عليه بيعه وطالت أيامه عاد بهدية ثانية وثالثة فإن تعذر ما يريد
~~حمل إلى كل صورة من تلك الصور الصغار هدية وسألها الشفاعة وقال هؤلاء نساء
~~ربنا وبناته وبنوه فلا يزال يطلب إلى صورة صورة يسألها ويستشفع بها ويتضرع
~~بين يديها فربما تسهل له البيع فباع فيقول قد قضى ربي حاجتي وأحتاج أن
~~أكافيه فيعمد ما أريد ولا يخالفني فيما أقول ثم ينصرف إلى عدة من الغنم أو
~~البقر فيقتلها ويتصدق ببعض اللحم ويحمل الباقي فيطرحه بين يدي تلك الخشبة
~~الكبيرة والصغار التي حولها ويعلق رؤوس البقر أو الغنم على ذلك الخشب
~~المنصوب في الأرض فإذا ms26 كان الليل وافت الكلاب PageV01P179 فأكلت جميع ذلك
~~فيقول الذي فعله قد رضي ربي عني وأكل هديتي
# وإذا مرض منهم الواحد ضربوا له خيمة ناحية عنهم وطرحوه فيها وجعلوا معه
~~شيئا من الخبز والماء ولا يقربونه ولا يكلمونه بل لا يتعاهدونه في كل أيام
~~مرضه لا سيما إن كان ضعيفا أو مملوكا فإن برئ وقام رجع إليهم وإن مات
~~أحرقوه فإن كان مملوكا تركوه على حاله تأكله الكلاب وجوارح الطير
# وإذا أصابوا سارقا أو لصا جاءوا به إلى شجرة غليظة وشدوا في عنقه حبلا
~~وثيقا وعلقوه فيها ويبقى معلقا حتى يتقطع من المكث بالرياح والأمطار
# 23
# وكان يقال لي إنهم يفعلون برؤسهم عند الموت أمورا أقلها الحرق فكنت أحب
~~أن أقف على ذلك حتى بلغني موت رجل منهم جليل فجعلوه في قبره وسقفوا عليه
~~عشرة أيام حتى فرغوا من قطع ثيابه وخياطتها PageV01P180
# وذلك أن الرجل الفقير منهم يعملون له سفينة صغيرة ويجعلونه فيها
~~ويحرقونها والغني يجمعون ماله ويجعلونه ثلاثة أثلاث فثلث لأهله وثلث يقطعون
~~له به ثيابا وثلث ينبذون به نبيذا يشربونه يوم تقتل جاريته نفسها وتحرق مع
~~مولاها
# وهم مستهترون بالنبيذ يشربونه ليلا ونهارا وربما مات الواحد منهم والقدح
~~في يده وإذا مات الرئيس منهم قال أهله لجواريه وغلمانه من منكم يموت معه
~~فيقول بعضهم أنا فإذا قال ذلك فقد وجب عليه لا يستوي له أن يرجع أبدا ولو
~~أراد ذلك ما ترك وأكثر من يفعل هذا الجواري
# فلما مات ذلك الرجل الذي قدمت ذكره قالوا لجواريه من يموت معه فقالت
~~إحداهن أنا فوكلوا بها جاريتين تحفظانها وتكونان معها حيث سلكت حتى إنها
~~ربما غسلتا رجليها بأيديهما وأخذوا في شأنه وقطع الثياب له وإصلاح ما يحتاج
~~إليه والجارية في كل يوم تشرب وتغني فرحة مستبشرة
# فلما كان اليوم الذي يحرق فيه هو والجارية حضرت PageV01P181 إلى النهر
~~الذي فيه سفينته فإذا هي قد أخرجت وجعل لها أربعة أركان من خشب الخدنك
~~وغيره وجعل أيضا حولها مثل الأنابير الكبار من الخشب ثم ms27 مدت حتى جعلت على
~~ذلك الخشب وأقبلوا يذهبون ويجيئون ويتكلمون بكلام لا أفهم وهو بعد في قبره
~~لم يخرجوه ثم جاءوا بسرير فجعلوه على السفينة وغشوه بالمضربات الديباج
~~الرومي والمساند الديباج الرومي ثم جاءت امرأة عجوز يقولون لها ملك الموت
~~ففرشت على السرير الفرش التي ذكرنا وهي وليت خياطته وإصلاحه وهي تقتل
~~الجواري ورأيتها جوان بيرة ضخمة مكفهرة
# فلما وافوا قبره نحوا التراب عن الخشب ونحوا الخشب واستخرجوه في الإزار
~~الذي مات فيه فرأيته قد اسود لبرد البلد وقد كانوا جعلوا معه في قبره نبيذا
~~PageV01P182 وفاكهة وطنبورا فأخرجوا جميع ذلك فإذا هو لم ينتن ولم يتغير
~~منه شيء غير لونه
# فألبسوه سراويل ورانا وخفا وقرطقا وخفتان ديباج له أزرار ذهب وجعلوا على
~~رأسه قلنسوة ديباج سمورية وحملوه حتى أدخلوه القبة التي على السفينة
~~وأجلسوه على المضربة وأسندوه بالمساند وجاءوا بالنبيذ والفاكهة والريحان
~~فجعلوه معه
# وجاءوا بخبز ولحم وبصل فطرحوه بين يديه وجاءوا بكلب فقطعوه نصفين وألقوه
~~في السفينة ثم جاءوا بجميع سلاحه فجعلوه إلى جانبه ثم أخذوا دابتين
~~فأجروهما حتى عرقتا ثم قطعوهما بالسيف وألقوا لحمهما في السفينة
# ثم جاءوا ببقرتين فقطعوهما أيضا وألقوهما فيها ثم أحضروا ديكا ودجاجة
~~فقتلوهما وطرحوهما فيها
# والجارية التي تريد أن تقتل ذاهبة وجائية تدخل قبة قبة من قبابهم
~~فيجامعها صاحب القبة ويقول لها قولي لمولاك إنما فعلت هذا من محبتك
~~PageV01P183 فلما كان وقت العصر من يوم الجمعة جاءوا بالجارية إلى شيء قد
~~عملوه مثل ملبن الباب فوضعت رجليها على أكف الرجال وأشرفت على ذلك الملبن
~~وتكلمت بكلام لها فأنزلوها ثم أصعدوها ثانية ففعلت كفعلها في المرة الأولى
~~ثم أنزلوها وأصعدوها ثالثة ففعلت فعلها في المرتين ثم دفعوا إليها دجاجة
~~فقطعت رأسها ورمت به وأخذوا الدجاجة فألقوها في السفينة
# فسألت الترجمان عن فعلها فقال قالت في أول مرة أصعدوها هو ذا أرى أبي
~~وأمي وقالت في الثانية هو ذا أرى جميع قرابتي الموتى قعودا وقالت في المرة
~~الثالثة هو ذا أرى مولاي قاعدا في الجنة ms28 والجنة حسنة خضراء ومعه الرجال
~~والغلمان وهو يدعوني فاذهبوا بي إليه فمروا بها نحو السفينة فنزعت سوارين
~~كانا عليها ودفعتهما إلى المرأة التي تسمى ملك الموت وهي التي تقتلها ونزعت
~~خلخالين كانا عليها ودفعتهما إلى الجاريتين اللتين كانتا تخدمانها وهما
~~ابنتا المرأة المعروفة بملك الموت PageV01P184
# ثم أصعدوها إلى السفينة ولم يدخلوها إلى القبة وجاء الرجال ومعهم التراس
~~والخشب ودفعوا إليها قدحا نبيذا فغنت عليه وشربته فقال لي الترجمان إنها
~~تودع صواحباتها بذلك ثم دفع إليها قدح آخر فأخذته وطولت الغناء والعجوز
~~تستحثها على شربه والدخول إلى القبة التي فيها مولاها فرأيتها وقد تبلدت
~~وأرادت دخول القبة فأدخلت رأسها بينها وبين السفينة فأخذت العجوز رأسها
~~وأدخلتها القبة ودخلت معها
# وأخذ الرجال يضربون بالخشب على التراس لئلا يسمع صوت صياحها فيجزع غيرها
~~من الجواري ولا يطلبن الموت مع مواليهن ثم دخل إلى القبة ستة رجال فجامعوا
~~بأسرهم الجارية ثم أضجعوها إلى جانب مولاها وأمسك اثنان رجليها واثنان
~~يديها وجعلت العجوز التي تسمى ملك الموت في عنقها حبلا مخالفا ودفعته إلى
~~اثنين ليجذباه وأقبلت ومعها خنجر عريض النصل فأقبلت تدخله بين أضلاعها
~~موضعا موضعا وتخرجه والرجلان يخنقانها بالحبل حتى ماتت PageV01P185
# ثم وافى أقرب الناس إلى ذلك الميت فأخذ خشبة وأشعلها بالنار ثم مشى
~~القهقرى نحو قفاه إلى السفينة ووجهه إلى الناس والخشبة المشعلة في يده
~~الواحدة ويده الأخرى على باب استه وهو عريان حتى أحرق الخشب المعبأ الذي
~~تحت السفينة من بعدما وضعوا الجارية التي قتلوها في جنب مولاها
# ثم وافى الناس بالخشب والحطب ومع كل واحد خشبة قد ألهب رأسها فيلقيها في
~~ذلك الخشب فتأخذ النار في الحطب ثم في السفينة ثم في القبة والرجل والجارية
~~وجميع ما فيها ثم هبت ريح عظيمة هائلة فاشتد لهب النار واضطرم تسعرها وكان
~~إلى جانبي رجل من الروسية فسمعته يكلم الترجمان الذي معي فسألته عما قال له
~~فقال إنه يقول أنتم يا معاشر العرب حمقى فقلت لم ذلك قال إنكم تعمدون إلى
~~أحب الناس إليكم ms29 وأكرمهم عليكم فتطرحونه في التراب وتأكله التراب والهوام
~~والدود ونحن نحرقه بالنار في لحظة فيدخل الجنة من وقته وساعته
# ثم ضحك ضحكا مفرطا فسألت عن ذلك فقال من محبة ربه له قد بعث الريح حتى
~~تأخذه في ساعة PageV01P186 فما مضت على الحقيقة ساعة حتى صارت السفينة
~~والحطب والجارية والمولى رمادا مددا
# ثم بنوا على موضع السفينة وكانوا قد أخرجوها من النهر شبيها بالتل المدور
~~ونصبوا في وسطه خشبة كبيرة خدنك وكتبوا عليها اسم الرجل واسم ملك الروس
~~وانصرفوا
# قال
# ومن رسم ملك الروس أن يكون معه في قصره أربعمئة رجل من صناديد أصحابه
~~وأهل الثقة عنده فهم يموتون بموته ويقتلون دونه ومع كل واحد منهم جارية
~~تخدمه وتغسل رأسه وتصنع له ما يأكل ويشرب وجارية أخرى يطؤها وهؤلاء
~~الأربعمئة يجلسون تحت سريره وسريره عظيم مرصع بنفيس الجوهر ويجلس معه على
~~السرير أربعون جارية لفراشه وربما وطئ الواحدة منهن بحضرة أصحابه الذين
~~ذكرنا PageV01P187
# ولا ينزل عن سريره فإذا أراد قضاء حاجة قضاها في طشت وإذا أراد الركوب
~~قدموا دابته إلى السرير فركبها منه وإذا أراد النزول قدم دابته حتى يكون
~~نزوله عليه وله خليفة يسوس الجيوش ويواقع الأعداء ويخلفه في رعيته
~~PageV01P188 $ الخزر PageV01P189 PageV01P190
# 24
# فأما ملك الخزر واسمه خاقان فإنه لا يظهر إلا في كل أربعة أشهر متنزها
~~ويقال له خاقان الكبير ويقال لخليفته خاقان به وهو الذي يقود الجيوش
~~ويسوسها ويدبر أمر المملكة ويقوم بها ويظهر ويغزو وله تذعن الملوك الذين
~~يصاقبونه ويدخل في كل يوم إلى خاقان الأكبر متواضعا يظهر الأخبات والسكينة
~~ولا يدخل عليه إلا حافيا وبيده حطب فإذا سلم عليه أوقد بين يديه ذلك الحطب
~~فإذا فرغ من الوقود جلس مع الملك على سريره عم يمينه ويخلفه رجل يقال له
~~كندر خاقان ويخلف هذا أيضا رجل يقال له جاوشيغر PageV01P191
# ورسم الملك الأكبر أن لا يجلس للناس ولا يكلمهم ولا يدخل عليه أحد غير من
~~ذكرنا والولايات في الحل والعقد والعقوبات وتدبير المملكة على خليفته خاقان
~~به
# ورسم الملك ms30 الأكبر إذا مات أن يبنى له دار كبيرة فيها عشرون بيتا ويحفر
~~له في كل بيت منها قبر وتكسر الحجارة حتى تصير مثل الكحل وتفرش فيه وتطرح
~~النورة فوق ذلك وتحت الدار نهر والنهر نهر كبير يجري ويجعلون القبر فوق ذلك
~~النهر ويقولون حتى لا يصل إليه شيطان ولا إنسان ولا دود ولا هوام
# وإذا دفن ضربت أعناق الذين يدفنونه حتى لا يدرى أين قبره من تلك البيوت
~~ويسمى قبره الجنة ويقولون قد دخل الجنة وتفرش البيوت كلها بالديباج المنسوج
~~بالذهب
# ورسم ملك الخزر أن يكون له خمس وعشرون امرأة كل امرأة منهن ابنة ملك من
~~الملوك الذين يحاذونه يأخذها طوعا أو كرها وله من الجواري السراري لفراشه
~~ستون ما منهن إلا فائقة الجمال وكل واحدة من الحرائر PageV01P192 والسراري
~~في قصر مفرد لها قبة مغشاة بالساج وحول كل قبة مضرب ولكل واحدة منهم خادم
~~يحجبها فإذا أراد أن يطأ بعضهن بعث إلى الخادم الذي يحجبها فيوافي بها في
~~أسرع من لمح البصر حتى يجعلها في فراشه ويقف الخادم على باب قبة الملك فإذا
~~وطئها أخذ بيدها وانصرف ولم يتركها بعد ذلك لحظة واحدة
# وإذا ركب هذا الملك الكبير ركب سائر الجيوش لركوبه ويكون بينه وبين
~~المواكب ميل فلا يراه أحد من رعيته إلا خر لوجهه ساجدا له لا يرفع رأسه حتى
~~يجوزه
# ومدة ملكهم أربعون سنة إذا جاوزها يوما واحدا قتلته الرعية وخاصته وقالوا
~~هذا قد نقص عقله واضطرب رأيه
# وإذا بعث سرية لم تول الدبر بوجه ولا سبب فإن انهزمت قتل كل من ينصرف
~~إليه منها فأما القواد وخليفته فمتى انهزموا أحضرهم وأحضر نساءهم وأولادهم
~~PageV01P193 فوهبهم بحضرتهم لغيرهم وهم ينظرون وكذلك دوابهم ومتاعهم
~~وسلاحهم ودورهم وربما قطع كل واحد منهم قطعتين وصلبهم وربما علقهم بأعناقهم
~~في الشجر وربما جعلهم إذا أحسن إليهم ساسة
# ولملك الخزر مدينة عظيمة على النهر إتل وهي جانبان في أحد الجانبين
~~المسلمون وفي الجانب الآخر الملك وأصحابه وعلى المسلمين رجل من غلمان الملك
~~يقال له ms31 خز وهو مسلم وأحكام المسلمين المقيمين في بلد الخزر والمختلفين
~~إليهم في التجارات مردودة إلى ذلك الغلام المسلم لا ينظر في أمورهم ولا
~~يقضي بينهم غيره PageV01P194 ms32