######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000498
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: ابن المرزبان
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد بن خلف بن المرزبان
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 317
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: فضل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأجزاء الموضوعية :: كتب الفقه الإسلامي :: مسائل فقهية :: مسائل فقهية وأصولية
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: فضل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب
#META# 030.LibURI	:: JK_000498
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: إبراهيم يوسف
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتب المصرية
#META# 044.EdPLACE	:: القاهرة
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

#
# | + * فضل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب
# + * الإمام العلامة أبي بكر محمد بن خلف PageV01P001 $ بسم الله الرحمن
~~الرحيم
# وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبه تستعين
# أنبأ الفقيه أبو موسى عيسى بن أبي عيسى القابسي قال أنبأ القاضي أبو
~~القاسم علي ابن المحسن بن علي التنوخي قراءة عليه قال حدثنا أبو عمر محمد
~~بن العباس ابن محمد ابن زكريا بن حيويه الخراز ولفظه علينا في يوم الأربعاء
~~الحادي عشر من رجب سنه إحدى وثمانين وثلثمائة أن أبا بكر محمد ابن خلف بن
~~الرزبان أخبرهم قال ذكرت أعزك الله زماننا هذا وفساد مودة أهله وخسة
~~أخلاقهم ولؤم طباعهم وأن أبعد الناس سفرا من كان سفره في طلب أخ صالح ومن
~~حاول صاحبا يأمن زلته ويدوم اغتباطه كان كصاحب الطريق الحيران الذي لا
~~يزداد لنفسه إتعابا ألا ازداد من غايته بعدا فالأمر كما وصفت وقد يروي عن
~~أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه قال كان الناس ورقا لا شوك فيه فصاروا
~~شوكا لا ورق فيه وقال بعضهم كنا نخاف على الأخوان كثرة المواعيد وشدة
~~الاعتذار أن يخلطوا واعيدهم PageV01P005 بالكذب واعتذارهم بالتزيد فذهب
~~اليوم من يعتذر بالخير ومات من كان يعتذر من الذنب قال لبيد % ذهب الذين
~~يعاش في أكنافهم % وبقيت في خلف كجلد الأجرب % $
# وأخبرنا أبو العباس المبرد قال حدثني بعض مشايخنا قال كنت عند بشر بن
~~الحارث يوما فرأيته مغموما ما تكلم حنى غربت الشمس ثم رفع رأسه فقال % ذهب
~~الرجل المقتدى بفعالهم % والمنكرون لكل أمر منكر % % وبقيت في خلفه يزين
~~بعضهم % بعضا ليدفع معورعن معور % $
# وأنشدنا لغيره % ذهب الذين إذا رأوني مقبلا % سروا وقالوا مرحبا بالمقبل
~~% % وبقي الذين إذا رأوني مقبلا % عبسوا وقالوا ليته لم يقبل % $
# وقال آخر % ذهب الناس واستقلوا وصرنا % خلفا في أراذل النسناس % % في
~~أناس تراهم العين ناسا % فإذا خبروا فليسوا بناس % $
# وقال آخر % ذهب الملح من كثير من النا % س ومات الذين كانوا ملاحا % %
~~وبقي الأسمجون من كل صنف % ليت ذا الموت ms01 منهم قد أراحا % $ PageV01P006
# وقال آخر % ذهب الذين إذا مرضت تجهلوا % وإذا جهلت عليهم لم يجهلوا % %
~~وإذا أصبت غنيمة فرحوا بها % وإذا بخلت عليهم لم يبخلوا % $
# وأنشدني أبو عبد الله السدوسي % ذهب الذين هم الغياث المسبل % وبقي الذين
~~هم العذاب المنزل % % وتقطعت أرحام أهل زماننا % فكأنما خلقت لئلا توصل % %
~~الناس مشتبهون من كشفته % منهم كشفت عن الذي لا يحمل % % أما الفقير فحاسد
~~متفطر % حسدا وأما ذو الثراء فيبخل % % ويظن أن له بكثرة ماله % فضلا عليك
~~وغيره المتفضل % $
# وقال آخر % ذهب الكرام فأصبحوا أمواتا % ورقا تطيره الرياح رفاتا % %
~~وتبدلت عرصاتهم من بعدهم % يسوى نبات الصالحين نباتا % % وبقيت في دهر
~~أحاذر شره % وأخاف فيه من الطريق بياتا % $
# وقال آخر % وما الناس بالناس الذين عهدتهم % ولا الدار بالدار التي كنت
~~تعرف % % وما كل من تهوى يحبك قلبه % ولا كل من صاحبته لك منصف % $
# وقال آخر % ذهب الناس وانقضت دولة المجد فكل إلا القليل كلاب %
~~PageV01P007 % إن من لم يكن على الناس ذئبا % أكلته في ذا الزمان الذئاب %
~~% غير أن الوجوه في صور النا % س وأبدانهم عليها الثياب % % لست تلقى إلا
~~كذوبا بخيلا % بين عينيه للاياس كتاب % $
# وقال آخر % ذهب الذين فضولهم معلومة % ولهم إذا قحط الزمان حنان % %
~~ذهبوا فليس لهم نظير واحد % أفلا تراهم لا أبا لك كانوا % % لم يبق من أهل
~~الفضائل والنهى % إلا فلان باسمه وفلان % $
# وقال آخر % ذهب الذين عليهم وجدي % وبقيت بعد فراقهم وحدي % % سلف مضى
~~وبقيت بعدهم % وكذاك يذهب من أتى بعدي % % تركوا الذي جمعوا لغيرهم % وكذاك
~~أتركه لمن بعدي % $
# وقال أبو تمام % فلو رفعت سنات الدهر عنه % والقى عن مناكبه الدثار % %
~~لعدل قسمة الأيام فينا % ولكن دهرنا هذا حصار % $
# ولغيره % ذهب المفضلون والسلف المو % فون بالعهد منهم والعقود % % ثم
~~خلفت في هباء من النا % س أقاسيهم ودهر شديد % % فيه ساد الرعاع حبه القلب
~~والسيد استوى بالمسود % PageV01P008 % سمع للخنى صم عن الخير ينادون من
~~مكان بعيد % % فلو أن الأمور كانت تتفادى % لفدينا المفقود بالموجود % $
# أنشدنا لعلي بن العباس الرومي % ذهب ms02 الذين تهزهم مداحهم % هز الكماة أعنة
~~الفرسان % % كانوا إذا مدحوا أروا ما فيهم % فالأريحية منهم بمكان % %
~~والمدح يقدح قلب من هو أهله % قدح المواعظ قلب ذي إيمان % % فدع اللئام فما
~~ثواب مديحهم % إلا ثواب عبادة الأوثان % % كم قائل لي منهم ومدحته % بمدائح
~~مثل الرياض حسان % % أحسنت ويحك ليس في وإنما % استحسن الحسنات في ميزان %
~~$
# قال ولقيت إسماعيل بن بلبل يوما وهو راجل فقلت مالي أراك راجلا فقال %
~~أرجلني قلة الكرام % وكثرة المال في اللئام % % وليس هذا علي وحدي % هذا
~~شقاء على الأنام % $
# وسألتني أعزك الله تعالى أن أجمع لك ما جاء في فضل الكلب على شرار
~~الأخوان ومحمود خصاله في السر والإعلان فقد جمعت ما فيه كفاية وبيان ولست
~~أشك أنك أعزك الله عارف بخير عبد الله بن هلال الكوفي المجذوم صاحب الخاتم
~~وخبر جاره لما سأله أن يكتب كتابا إلى إبليس لعنه الله في حاجة له فإن كان
~~PageV01P009 العقل يدفع ذلك الخبر فهو مثل حسن يعرف مثله في الناس فكتب
~~إليه الكتاب وأكده غاية التأكيد ومضى وأوصل الكتاب إلى إبليس فقرأه وقبله
~~ووضعه على عينيه وقال السمع والطاعة لأبي محمد فما حاجتك قال لي جار مكرم
~~شديد الميل إلي شفوق علي وعلى أولادي إن كانت لي حاجة قضاها أو احتجت إلى
~~قرض أقرضني وأسعفني وإن غبت خلفني في أهلي وولدي يبرهم بكل ما يجد إليه
~~السبيل وإبليس كلما سمع منه يقول هذا حسن وهذا جميل فلما فرغ من وصفه قال
~~فما تحب أن أفعل به قال أريد أن تزيل نعمته وتفقره فقد غاظني أمره وكثرة
~~ماله وبقاؤه وطول سلامته فضرخ إبليس صرخة لم يسمع مثلها منه قط فاجتمع إليه
~~عفاريته وجنده وقالوا ما الخبر ياسيدهم ومولاهم فقال لهم هل تعلمون أن الله
~~عز وجل خلق خلقا هو شر مني ولو فتشت في دهرنا هذا لوجدت مثل صاحب الكتاب
~~كثيرا ممن تعاشره إذ لقيك رحب بك وإذ رغبت عنه أسرف في الغيبة وتلقاك بوجه
~~المحبة ويضمر لك الغش والمسبة وقد ms03 علمت ما جاء في الغيبة قال صلى الله عليه
~~وسلم من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار وقال صلى
~~الله عليه وسلم إياكم والغيبة فإنها شر من الزنا إن الرجل ليزني ويتوب
~~فيتوب الله عليه وصاحب الغيبة لا يغفرها الله له حتى يغفرها صاحبها وعن بشر
~~بن الحارث قال قال الفضيل ابن عياض لا يكون الرجل من المتقين حتى يأمنه
~~عدوه ولا يخافه صديقه فقال بعضهم ذهب زمن الإنس ومن كان يعارض فاحتفظ
~~PageV01P010 من صديقك كما تحتفظ من عدوك وقدم الحزم في كل الأمور وإياك أن
~~تكاشفه سرك فيجاهرك به في وقت الشر
# أنشدني زيد بن علي % احذر مودة مازق % خلط المرارو بالحلاوة % % يحصي
~~الذنوب عليك أيا % م الصداقة للعداوة % $
# وقيل لبعض الحكماء أي الناس أحق أن يتقى قال عدو قوي وسلطان غشوم وصديق
~~مخادع وأنشد لدعبل بن علي الخزاعي % عدو راح في ثوب الصديق % كشريك في
~~الصبوح وفي الغبوق % % له وجهان ظاهره ابن عم % وباطنه بن زانية عتيق % %
~~يسرك مقبلا ويسؤك غبيا % كذاك تكون أولاد الطريق % $
# لكثيرة عزة % أنت في معشر إذا غبت عنهم % جعلوا كلما يزينك شيئا % % وإذا
~~ما رأوك قالوا جميعا % أنت من أكرم الرجال علينا % $
# أنشدني ابن أبي طاهر الكاتب % حال عما عهدت ريب الزمان % واستحالت مودة
~~الأخوان % % واستوى الناس في الخديعة والمكر فكل لسانه اثنان % $
~~PageV01P011
# واعلم أعزك الله أن الكلب لمن يقتنيه أشفق من الوالد على ولده والأخ
~~الشقيق على أخيه وذلك أنه يحرس ربه ويحمي حريمه شاهدا وغائبا ونائما
~~ويقظانا لا يقصر عن ذلك وإن جفوه ولا يخذلهم وإن خذلوه وروي لنا أن رجلا
~~قال لبعض الحكماء أوصني قال ازهد في الدنيا ولا تنازع فيها أهلها وانصح لله
~~تعالى كنصح الكلب لأهله فإنهم يجيعونه ويضربونه ويأبى إلا أن يحوطهم نصحا
~~وروى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رجلا قتيلا فقال ما شأن هذا الرجل قتيلا فقالوا يا رسول الله ms04 صلى الله عليه
~~وسلم وثب على غنم أبي زهرة فأخذ شاه فوثب عليه كلب الماشية فقتله فقال صلى
~~الله عليه وسلم قتل نفسه وأضاع دينه وعصى ربه عز وجل وخان أخاه وكان الكلب
~~خيرا من هذا الغادر ثم قال صلى الله عليه وسلم أيعجز أحدكم أن يحفظ أخاه
~~المسلم في نفسه وأهله كحفظ هذا الكلب ماشية أربابه
# ورأى عمر بن الخطاب أعرابيا يسوق كلبا فقال ما هذا معك فقال يا أمير
~~المؤمنين نعم الصاحب إن أعطيته شكر وإن منعته صبر قال عمر نعم الصاحب
~~فاستمسك به
# ورأى ابن عمر رضي الله عنه مع أعرابي كلبا فقال له ما هذا معك قال من
~~يشكرني ويكتو سري قال فاحتفظ بصاحبك PageV01P012
# قال الأحنف بن قيس إذا بصبص الكلب لك فثق بود منه ولا تثق ببصابص الناس
~~فرب مبصبص خوان قال الشعبي خير خصلة في الكلب أنه لا ينافق في محبته وقال
~~ابن عباس رضي الله عنهما كلب أمين خير من إنسان خؤون
# حدثنا القاسم بن محمد الرصدي حدثنا محرز بن عون عن رجل عن جعفر بن سليمان
~~قال رأيت مالك بن دينار ومعه كلب فقلت ما هذا هذا خير من جليس السوء
# أخبرنا أبو عمر ابن خيرة حدثنا أبو القاسم ابن بنت منيع حدثنا محرز بن
~~عون بهذا الحديث حدثني ابن أبي طاهر حدثني حماد ابن إسحاق بن إبراهيم
~~الموصلي قال قال أبي قال أتيت يوما الفضل بن يحيى فصادفته يشرب وبين يديه
~~كلب فقلت له أتنادم كلبا قال نعم يمنعني أذاه ويكف عني أذى سواه ويشكر
~~قليلي ويحرس مبيتي ومقيلي أنشدني الحسن بن عبد الوهاب لرجل يذم صديقا له
~~ويمدح كلبا % تخيرت من الأخلا % ق ما يفي عن الكلب % % فإن الكلب مجبول %
~~على النصرة والذب % % وفي يحفظ العهدا % ويحمي عرصة الدرب % % ويعطيك على
~~اللين % ولا يعطي على الضرب % % ويشفيك من الغيظ % وينجيك من الكرب % % فلو
~~أشبهته لم ت % ك كانونا على القب % $ PageV01P013
# وذكر بعض الرواة قال كان للربيع بن بدر كلب قد ms05 رباه فلما مات الربيع ودفن
~~جعل الكلب يتضرب على قبره حتى مات ودفن وكان للعامر بن عنترة كلاب صيد
~~وماشية وكان يحسن صحبتها فلما مات عامر لزمت الكلاب قبره حتى ماتت عنده
~~وتفرق عنه الأهل والأقارب وروى لنا عن شريك قال كان للأعمش كلب يتبعه في
~~الطريق إذا مشى حتى يرجع فقيل له في ذلك فقال لا رأيت صبيانا يضربونه ففرقت
~~بينهم وبينه فعرف ذلك لي فشكره فإذا رآني يبصبص لي ويتبعني ولو عاش أيدك
~~الله الأعمش إلى عصرنا ووقتنا هذا حتى يرى أهل زماننا هذا ويسمع خبر أبي
~~سماعة المعيطي ونظائره لأزداد في كلبه رغبة وله محبة
# قال هجا أبو سماعة المعيطي خالد بن مالك وكان إليه محسنا فلما ولي يحيى
~~الوزارة دخل إليه أبو سماعة فيمن دخل من المهنئين فقال أنشدني الأبيات التي
~~قتلها فقال ما هي قال قولك % زرت يحيى وخالدا مخلصا لل % ه ديني فاستصغرا
~~بعض شأني % % فلو أني ألحدت في الله يوما % أو لو أني عبدت ما يعبدان % %
~~ما استخفا فيما أظن بشأني % ولا صحبت منهما بمكاني % $
# إن شكلي وشكل من جحد في الله وآياته لمختلفان PageV01P014
# قال أبو سماعة لم أعرف هذا الشعر ولا من قاله قال لهيحيى ما تملك صدقة إن
~~كنت تعرف من قالها فحلف فقال يحيى وإمرأتك طالق فحلف فأقبل يحيى علي
~~الغساني ومنصور بن زياد والأشعثي ومحمد بن محمد العبدي وكانوا حضورا في
~~المجلس فقال ما حسبناإلا وقد احتجنا إلى أن نجدد لأبي سماعة منزلا وآلة
~~وحوما ومتاعا يا غلام ادفع له عشرة آلاف درهم وتختافيه عشرة أثواب فدفع
~~إليه فلما خرج تلقته أصحابه يهنئونه ويسألونه عن أمره فقال ما عسيت أن أقول
~~إلا أنه ابن زانية أبي إلا كرما فبلغت يحيى كلمته من ساعته فأمر به فحضر
~~فقال له يا أبا سماعة لم تفرق في هجائنا ولم تغرف في شمتنا قال أبو سماعة
~~ما عرفته أيها الوزير إفتراء وكذب علي فنظر إلى يحيى مليا ثم أنشأ يقول %
~~إذا ما المرء ms06 لم يخدش بظفر % ولم يوجد له أن عض ناب % % رمى فيه الغميزة من
~~بغاها % وذلل من قرائنه الصعاب % $
# قال أبو سماعة كلا أيها الوزير ولكنه كما قال % لم يبلغ المجد أقوام وإن
~~شرفوا % حتى يذلوا وإن عزوا لأقوام % % ويشتموا فترى الألوان مسفرة % لا
~~صفح ذل ولكن صفح أحلام % $
# فتبسم يحيى وقال أنا أعذرناك وعلمنا أنك لن تدع مساوي شمتك ولؤم طبعك فلا
~~أعدمك الله ما جبلك عليه من مذموم أخلاقك ثم تمتثل قائلا PageV01P015 % متى
~~لم تتسع أخلاق قوم % يضق بهم الفسيح من البلاد % % إذا ما المرء لم يخلق
~~لبيبا % فليس اللب عن قدم الولاد % $
# ثم قال هو والله كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه المؤمن لا يشفي غيظه
~~ثم إن أبا سماعة هجا بعد ذلك سليمان بن أبي جعفر وكان إليه محسنا فأمر به
~~الرشيد فحلق رأسه ولحيته ومثل أبي سماعة كثير كرهنا أن نطول الكتاب بذكرهم
~~وروي عن بعضهم أنه قال الناس في هذاالزمان خنازير فإذا رأيتم كلبا فتمسكوا
~~به فإنه خير من أناس هذا الزمان
# قال الشاعر % اشدد يديك بكلب إن ظفرت به % قأكثر الناس قد صاروا خنازيرا
~~% $
# أنشدني أبو العباس الأزدي % لكلب الناس إن فكرت فيهم % أضر عليك من كلب
~~الكلاب % % لأن الكلب تخسؤه فيخسا % وكلب الناس يربض للعتاب % % وإن الكلب
~~لا يؤذي جليسا % وأنت الدهر من ذا في عذاب % $
# حدثنا أحمد بن منصور عن أبيه عن الأصمعي قال حضرت بعض الأعراب الوفاة
~~وكلب في جانب خيمة فقال لأكبر ولده أوصيك خيرا به فإن له صنائع لا أزال
~~أحمدها يدل ضيفي علي في غسق الليل إذا النار نام موقدها PageV01P016
# أخبرني أبو الفضل أحمد بن أبي طاهر قال أخبرني بعض الأدباء كان لأبراهيم
~~بن هرمة كلاب إذا أبصرت الأضياف بئست لهم ولم تنبح وبصبصت بأذنابها بين
~~أيديهم فقال يمدحها % ويدل ضيفي في الضلام إذا سرى % إيقاد ناري أو نباح
~~كلاب % % حتى إذا واجهته وعرفته % فديته ببصابص الأذناب % % وجعلن مما قد
~~عرض يقدنه % ويكدن أن ينطقن بالترحاب ms07 % $
# قال سمعت بعض الملوك وهو يركض خلف كلب وقد دنا من ظبي وهو يقول من الفرح
~~إيه فدتك نفسي وقال أبو نواس % مفديات ومحمياتها % مسميات ومعلماتها % $
# وله أيضا % أتعب كلبا أهله في كده % قد سعدت جدودهم بجده % % فكل خير
~~عندهم من عنده % يظل مولاه له كعبده % % يبيت أدنى صاحب من مهده % وإن غدا
~~جلله ببرده % % ذي غرة محجل بزنده % تلذ منه العين حسن قده % % يا حسن شدقه
~~وطول خده % تلقي الظباء عنتا من طرده % % يا لك من كلب نسيج حده % $
# وله في هذا المعنى أشياء حسان ومعان مختاره PageV01P017
# ومما يدل على قدر الكلب كثرة ما يجري على ألسنة الناس بالخير والشر
~~والمدح الذم حتى قد ذكر في القرآن وفي الحديث وفي الأشعار والأمثال حتى
~~استعمل على طريق الفأل والطيرة والاشتقاقات للأسماء فمن ذلك أكلب بن ربيعة
~~وكلاب بن ربيعة ومكلب بن ربيعة ة ابن نزار وكليب بن يربوع ومكالب بن ربيعة
~~بن قذار وكلاب ابن يربوع ومثل هذا كثير والكلب أيدك الله منافعه كثيرة
~~فاضلة على مضاره بل هي غامرة لها وغالبة عليها ولم تزل القضاة والفقهاء
~~والعباد والولاة والنساك الذين يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر لا ينكرون
~~اتخاذها في دورهم مع ذلك يشاهدونها في دور الملوك فلوا علموا أن ذلك يكره
~~لتكلموا ونهوا عن اتخاذها بل عندهم أنهم إذا قتلوا الكلب كان فيه عقوبة وإن
~~من كان أمر بقتلها في قديم الزمان إنما كان لمعنى ولعلة وإن هذه الكلاب
~~بمعزل عن تلك
# وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من لا يعرف الأمور يقول أن الكلب من
~~السباع ولو كان كذلك ما ألف الناس واستوحش من السباع وكره الغياض وألف
~~الدور واستوحش من البراري وجانب القفار وألف المجالس والديار وكيف لا يكون
~~كذلك وهو لا يرتضى لنفسه بالنوم والربوض على الأرض وهو لا يرى بساطا ولا
~~وسادة إلا علاها وجلس عليها وأيضا فهو لا يجد إلى كل موضع جليل نظيف سبيلا
~~فيقصر عنه وتراه متخيرا أبدا أرفع المواضع في ms08 المجلس وما يصونه صاحبه قلت
~~والكلب PageV01P018 يعرف صاحبه والسنور ويعرفان اسماهما ومواضع منازلهما
~~ويألفان موطنهما وإذا طردا رجعا وإذا أجيعا صبرا وإذا أهينا احتملا وللكلب
~~أيضا من الفضائل اتيانه وجه صاحبه ونظره إليه في عينيه وفي وجهه وحبه له
~~ودنوه منه حتى ربما لاعبه ولاعب صبيانه بالعض الذي لا يؤلم ولا يؤثر وله
~~تلك الأنياب التي لو أنشبها في الشجر لأثرت قال بعض الشعراء % أيها الشانيء
~~الكلاب أصخ لي % منك سمعاولا تكونن حبسا % % أن في الكلب فاعلمن خصالا % من
~~شريف الفعال يعددن خمسا % % حفظ من كان محسنا ووفاء % للذي يتخذه حربا
~~وحرسا % % وأتباع لرحله وإذا ما % صار نطق الشجاع للخوف همسا % % وهو عون
~~لنابح من بعيد % مستجيرا بقربه حين أمسا % $
# قال أبو بكر الصديق إن الرجل في البادية إذا ضل الطريق وهاله الليل نبح
~~نباح الكلاب لتنبح كلاب الحي فيتبع أصواتها حتى يصير إلى الحي
# وقال آخر % إن قوما رأوك شبها لكلب % لا رأوا للظلام صبحا مضيا % % أنت
~~لا تحفظ الزمام لخلق % وهو يرعى الزمام رعيا وفيا % % يشكر النزرمن كريم
~~فعال % آخر الدهر لا تراه نسيا % PageV01P019 % وتناديه من مكان بعيد %
~~فيوافيك طائعا مستحيا % % إن سؤلي وبغيتي ومناي % أن أراك الغداة كلبا سويا
~~% $
# قد أنشدني أبو عبيدة لبعض الشعراء % يعرج عنه جاره وشقيقه % ويرغب فيه
~~كلب وهو ضاربه % $
# قال أبو عبيدة قيل هذا الشعر في رجل من أهل البصرة خرج إلى الجبانة ينتظر
~~ركابه فاتبعه كلب له فطرده وضربه وذكر أن يتبعه ورماه بحجر فأدماه فأبى
~~الكلب ألا أن يتبعه فلما صار إلى الموضع وثب به قوم كانت لهم عنده طائلة
~~وكان معه جار له وأخ فهربا عنه وتركاه وأسلماه فجرح جرحات كثيرة ورمى به في
~~بئر وحثوا عليه بالتراب حتى واروه ولم يشكوا في موته والكلب مع هذا يهر
~~عليهم وهم يرجمونه فلما انصرفوا أتى الكلب إلى رأس البئر فلم يزل يعوي
~~ويبحث بالتراب بمخاليبه حتى ظهر رأس صاحبه وفيه نفس يتردد وقد كان أشرف على
~~التلف ولو يبق فيه ms09 إلا حشاشة نفسه ووصل إليه الروح فبينما هو كذلك إذ مر
~~أناس فأنكروا مكان الكلب ورأوه كأنه يحفر قبرا فجاؤوا فإذا هم بالرجل على
~~تلك الحال فاستخرجوه حيا وحملوه إلى أهله فزعم أبو عبيدة أن ذلك الموضع
~~يدعى بئر الكلب وهذا الأمر يدل على وفاء طبعي وإلف غريزي ومحاباة شديدة
~~وعلى معرفة وصبر وكرم وغناء ومنفعة تفوق المنافع PageV01P020
# وحدثني عبد الله بن محمد الكاتب قال حدثني أبي عن محمد ابن خلاد قال قدم
~~رجل على بعض السلاطين وكان معه حاكم أرمينية منصرفا إلى منزله فمر في طريقه
~~بمقبرة فإذا قبر عليه قبة مبنية مكتوب عليها هذا قبر الكلب فمن أحب أن يعلم
~~خبره فليمض إلى قرية كذا وكذا فإن فيها من يخبره فسأل الرجل عن القرية
~~فدلوه عليها فقصدها وسأل أهلها فدلوه على شيخ فبعث إليه وأحضره وإذا شيخ قد
~~جاوز المائة سنه فسأله فقال نعم كان في هذه الناحية ملك عظيم الشأن وكان
~~مشهورا بالنزهة والصيد والسفر وكان له كلب قد رباه وسماه باسم وكان لا
~~يفارقه حيث كان فإذا كان وقت غذائه وعشائه أطعمه مما يأكل فخرج يوما إلى
~~بعض منتزهاته وقال لبعض غلمانه قل للطباخ يصلح لنا ثريدة لبن فقد اشتهيتها
~~فأصلحوها ومضى إلى منتزهاته فوجه الطباخ فجاء بلبن وصنع له ثريدة عظيمة
~~ونسي أن يغطيها بشيء واشتغل بطبخ شيء آخر فخرج من بعض شفوق الغيظان أفعى
~~فكرعت من ذلك اللبن ومجت في الثريدة من سمها والكلب رابض يرى ذلك كله ولو
~~كان له في الأفعى حيلة لمنعها ولكن لا حيلة للكلب في الأفعى والحية وكان
~~عند الملك جارية خرساء زمنا قد رأت ما صنعت الأفعى ووافى الملك من الصيد في
~~آخر النهار فقال يا غلمان أول ما تقدمون إلى الثريدة فأومأت الخرساء إليهم
~~فلم يفهموا ما تقول ونبح الكلب وصاح فلم يلتفتوا إليه وألح في الصياح
~~ليعلمهم مراده فيه ثم رمى إليه بما كان PageV01P021 يرمى إليه فلم يقربه
~~ولج في الصياح فقال لغلمانه نحوه عنا فإن ms10 له قصة ومد يده إلى اللبن فلما
~~رآه الكلب يريد أن يأكل وثب إلى وسط المائدة وأدخل فمه في اللبن وكرع منه
~~فسقط ميتا وتناثر لحمه وبقي الملك متعجبا منه ومن وفعله فأومأت الخرساء
~~فعرفوا مرادها بما صنع الكلب فقال الملك لندمائه وحاشيته أن شيئا قد فداني
~~بنفسه لتحقيق بالمكافأة وما يحمله ويدفنه غيري ودفنه بين أبيه وأمه وبنى
~~عليه قبة وكتب عليها ما قرأت وهذا ما كان من خبره أخبرني أبو العلاء ابن
~~يوسف القاضي قال حدثني شيخ كان مسنا صدوقا أنه حج سنة من السنين قال وبرزنا
~~أحمالنا إلى الياسرية وجلسنا على قراح نتغدى وكلب رابض بجوارنا فرمينا إليه
~~من بعض ما نأكل ثم ارتحلنا ونزلنا بنهو الملك فلما قدمنا السفرة إذ الكلب
~~بعينه رابض بجوارنا كاليوم الأول فقلت للغلمان قد تبعنا هذا الكلب وقد جب
~~حقه علينا فتعهدوه ونقض الغلمان السفرة بين يديه فأكل ولم يزل تابعا لنا من
~~منزل إلى منزل على تلك الحال لا يقدر أحد أن يقرب جمالنا ولا محاملنا إلا
~~صاح ونبح فكنا قد أمنا من سلال مكة وعزمنا على الخروج في عمل إلى اليمن
~~فكان معنا في أرض قبا ورجعنا إلى مدينة السلام وهو معنا ذكر أبو عبد الله
~~عن أبي عبيدة النحوي وأبي اليقظان سحيم بن حفص وأبي الحسن علي بن محمد بن
~~المدايني عن محمد بن حفص ابن سلمة بن محارب وقد حدثنا بهذا الحديث أبو بكر
~~عبد الله PageV01P022 ابن محمد بن أبي الدنيا بإسناد ذكره وهو حديث مشهور
~~أن الطاعون الجارف أتى على أهل دار فلا يشك أحد من أهل المحلة أنه لم يبق
~~فيها صغير ولا كبير ولا كان قد بقي في الدار صبي رضيع صغير يحبو ولا يقوم
~~فعمد من بقي من أهل تلك المحلة إلى باب الدار فسدوه فلما كان بعد ذلك بأشهر
~~تحول إليها بعض ورثة القوم فلما فتح الباب وأفضى إلى عرصة الدار إذا هو
~~بصبي يلعب مع جرو كلبة كانت لأصحاب الدار فلما ms11 رآها الصبي حبا إليها
~~فأمكنته من لبنها فعلموا أن الصبي بقي في الدار وصار منسيا واشتد جوعه ورأى
~~جرو الكلبة يرضع فعطف عليها فلما سقته مرة أدامت له وأدام لها الطلب
# أخبرني عل بن محمد قال حدثني بن الحسين بن شداد قال ولأني القسم خلافة
~~أحمد بن ميمون بنيسابور فنزلت في بعض منازلها فوجدت في جواري جنديا من
~~أصحابه يعرف بنسيم كان يرسم تنظيف غلامه وإذا كلب له يخرج بخروجه ويدخل
~~بدخوله وإذا جلس على بابه قربه وغطاه بدواج كان عليه فسألت الراسبي عن محل
~~الغلام وكيف يقنع الأمير منه بدخول الكلب عليه ويرضى منه بذلك وليس بكلب
~~صيد قال أبو الوليد سلة عن حديثه فإنه يخبرك بشأنه فأحضرت الغلام وسألته عن
~~السبب الذي استحق به هذه المنزلة منه فقال هذا خلصنب بعد الله عز وجل من
~~أمر عظيم فاستبشعت هذا القول منه وأنكرته عليه فقال لي أسمع حديثه فإنك
~~تعذرني كان يصحبني رجل PageV01P023 من أهل البصرة يقال له محمد بن بكر لا
~~يفارقني يؤاكلني ويعاشرني على النبيذ وغيره منذ سنين فخرجنا أهل الدينور
~~فلما رجعنا وقربنا من منزلنا كان في وسطي هميان فيه جملة دنانير ومعي متاع
~~كثير أخذته من الغنيمة قد وقف عليه بأسره فنزلنا إلى مواضع فأكلنا وشربنا
~~فلما عمل الشراب عمد إلي فشد يدي إلى رجلي وأوثقني كتافا ورمى بي في واد
~~وأخذ كل ما معي وتركني ومضى وأيست من الحياة وقعد هذا الكلب معي ثم تركني
~~ومضى فما كان بأسرع من أن وافاني ومعه رغيف فطرحه بين يدي فأكلته ولم أزل
~~أحبو إلى مواضع فيه ماء فشربت منه ولم يزل الكلب معي بلق ليلي يعوي إلى أن
~~أصبحت فحملتني عيناي وفقدت الكلب فما كان بأسرع من أن وافاني ومعه رغيف
~~فأكلت وفعلت فعلتي في اليوم الأول فلما كان في اليوم الثالث غاب عني فقلت
~~مضى يجيئني بالرغيف قلم يلبث إلا أن جاء ومعه الرغيف فرمى به إلي فما استتم
~~أكله وإلا ابني على رأسي يبكي ms12 فقال وما تصنع ها هنا وما هي قصتك ونزل فحل
~~كتافي وأخرجني فقلت له من أين علمك بمكاني ومن دلك علي فقال كان الكلب
~~يأتينا في كل يوم فنطرح له الرغيف على رسمه فلا يأكله وقد كان معك فأنكرنا
~~رجوعه ولست أنت معه فكان يحمل الرغيف بفيه ولا يذوقه ويخرج ويعود فأنكرنا
~~أمره فاتبعته حتى وقفت عليك فهذا ما كان من خبري وخبر الكلب فهو عندي أعظم
~~مقدارا من الأهل والقرابة قال ورأيت أثر الكتاف في يدهفقد أثر أثرا قبيحا
~~PageV01P024
# وحدثني أبو عبد الله قال حدثني أبو الحسين محمد بن الحسين ابن شداد قال
~~قصدت دير مخارق إلى عبد الله بن الطبري النصراني الذي كان يأتي بالنزل
~~للمعتضد بالله فسالته إحضار وكيل له يقال له إبراهيم بن داران وطالبته
~~بإحضار الأدلاء لمسامحة قرية تعرف بباصيري السفلي فقال لي يا سيدي قد وجهت
~~في ذلك فقلت له أنا على الطريق جالس وما اجتاز بي أحد فقال لي أما رأيت
~~الكلب الذي كان بين أيدينا قد وجهت به فغلط ذلك من قوله ونلت من عرضه وأمرت
~~بما أنا أستغفر الله عز وجل منه فقال إن لم يحضر القوم الساعة فأنت من دمي
~~في حل فما مكث بعد هذا القول إلا ساعة حتى وافى القوم مسرعين والكلب بين
~~أيديهم فسألته كيف تحمله الرسالة فقال أشد في عنقه رقعة بما أحتاج إليه
~~وأطرحه على المحجة فيقصد القوم وقد عرفوا الخبر فيقرؤون الرقعة فيمتثلون ما
~~فيها وحدثني لص تائب قال دخلت مدينة قد ذكروها إلي فجعلت أطالب شيئا أسرقه
~~فلم أصب ووقعت عيني على صير في موسر فما زلت احتال حتى سرقت كيسا له
~~وانسللت فما جزت غير بعيد وإذا عجوز معها كلب قد وقعت على صدري تبوسني
~~وتلزمني وتقول يابني فديتك والكلب يبصبص ويلوذ بي ووقف الناس ينظرون إلينا
~~وجعلت المرأة تقول بالله انظروا إلى الكلب كيف قد عرفه فعجب الناس من ذلك
~~وشككت أنا في نفسي وقلت لعلها أرضعتني وأنا لا أعرفها وقالت ms13 سر معي إلى
~~البيت أقيم PageV01P025 عندي فلا تفارقني حتى مضيت معها إلى بيتها وإذا
~~عندها جماعة أحداث يشربون وبين أيديهم من جميع الفواكه والرياحين فرحبوا بي
~~وأجلسوني معهم ورأيت لهم بزة حسنة فوضعت عيني عليها وجعلت أسقيهم ويشربون
~~وأرفق بنفسي إلى أن ناموا ونام كل من في الدار فقمت وكورت ما عندهم وذهبت
~~أخرج فوثب علي الكلب وثبة الأسد وصاح وجعل يتراجع وينبح إلى أن انتبه من
~~كان نائما فخجلت واستحيت فلما كان النهار فعلموا مثل فعلهم أمس وفعلت أنا
~~أيضا بهم مثل ذلك وجعلت أوقع الحيلة في أمر الكلب إلى الليل فما أمكنني فيه
~~حيلة فلما ناموا رمت الذي رمته فإذا الكلب قد عارضني مثل ما عارضني به
~~فجعلت أحتال ثلاث ليال فلما أيست طلبت الخلاص منهم بإذنهم وقلت أتأذونون لي
~~أعزكم الله فإني طلبت الخلاص منهم بإذنهم وقلت أتأذنون لي أعزكم الله فإني
~~على وفاز فقالوا الأمر للعجوز فاستأذنها فقالت هات ما معك الذي أخذته من
~~الصيرفي وامض حيث شئت ولا تقم في هذه المدينة لأنه لا يتهيأ لأحد يعمل معي
~~عملا فأخذت الكيس وأخرجتني ووجدت أنا أيضا مناي أن أسلم من يدها فكان قصارى
~~القول أن أطلب منها نفقة فدفعت إلي نفقة وخرجت معى حتى أخرجتني عن المدينة
~~والكلب معها حتى جزت حدود المدينة ووقفت ومضيت والكلب يتبعني حتى بعدت ثم
~~تراجع ينظر إلي ويلتفت وأنا أنظر إليه حتى غاب عني PageV01P026
# أخبرني بعض الشيوخ من أهل الحيل قال كنت أنا مع جماعة خارجين إلى أصبهان
~~فلما صرنا إلى بعض الطريق مررنا بخان قديم خراب ليس فيه أحد وإذا صوت كلب
~~ينبح وإذا حركة شديدة فدخلنا بأجمعنا الخان فإذا نحن برجل من أصحابنا نعرفه
~~من الفيوح كان معه كلب لا يفارقه حيث كان وإذا بعض المبنجمين تنفذ وقع عليه
~~فكان الفيح وطنا فلما رأى حيلته ليس تنفذ له عليه طرح في عنقه وترا ليخنقه
~~به فلما رأى الكلب ذلك ثار إلى المبنج مغشيا عليه فخلصنا من عنق صاحبنا ms14
~~الوتر وكان قد أشرف على التلف وقبضنا على المبنج فكتفناه بوتره ودفعناه إلى
~~السلطان
# وحدثني إبراهيم بن برقان قال كان في جوارنا رجل من أهل أصبهان يعرف
~~بالخصيب ومعه كلب له جاء به من الجبل فوقع بينه وبين جاره خصومة إلى أن
~~تواثبا فلما رأى الكلب ذلك وثب على الرجل الذي واثب صاحبه فوضع مخاليبه في
~~أحد عينيه وعض قفاه حتى رأيت الرجل قد غشي عليه ودماؤه تجري على الأرض
# قال بعض من يذم الكلاب الناس ينامون بالليل الذي جعله الله تعالى مسكنا
~~ويتصرفون ويبصرون في النهار الذي جعله الله عز وجل مسرحا وهو على ضد ذلك
~~فاحتج من يرد عليه PageV01P027 فقال إن سهرهم بالليل ونومهم بالنهار خصلة
~~ملوكية ولو كان غير ذلك كان الملوك به أولى وإنما انتباهها بالليل لأن
~~الليل ينتشر فيه اللصوص ويكثر التسلق والنقوب والسرق ممن إذا أفضى إلى منزل
~~قوم لم يرض إلا بالقتل وركوب السوءة ونهب المال فهي تحرس من هذه وتنبه عليه
~~صاحبه أنشدني بعض الأدباء % تاه قلبي مني وأين مني قلب % إن رد السرور يا
~~قوم صعب % % شردتني خيانة من صديق % أنا مستسلم له وهو حرب % % مضمر للنفاق
~~والقلب فيه % مبطن بغضه وباديه حب % % قلت يوما له وإن مضى منه فعال أتى
~~بها أنت كلب % % قال للمزح قلت ذا أم لثلبي % قلت للثلب قال ما فيه ثلب % %
~~شيمة الكلب حفظه لولي % وعن الحي في دجا الليل ذب % % يحفظ الجار للجوار
~~ويمسي % ساهر المقلتين يحنوه سغب % % يرقد النائمون أمنا ويمسي % خائفا
~~هلكهم يحاكيهم صب % % وتر الكلب في المهامة غوثا % ويجيب اللهيف والنار
~~تخبو % % وتراه ينابح الكلب خوفا % وإلى الصوت في دجا الليل يحبو % %
~~فلماذا أنحسته الحظ قل لي % لم تشن حسنه وما فيه سب % $
# أنشدني بعض المدنيين يصف كلبا له بالشدة يقال له موق % يا موق لا ذقت بوس
~~العيش ياموق % لا منيت بشرب فيه ترنيق % % ذو هامة كرحى بئر ململمة % وبرثن
~~فيه للأخوان نخريق % PageV01P028 % صماته غضب ونبحه كلب % وعنده سغب ما فيه ms15
~~ترقيق % % العقر نيته والموت كرته % مجتاز ساحته بالشر مهروق % % والسيف
~~والرمح أدنى منه بادرة % والنبل أهون منه والمزاريق % % والترك والديلم
~~المحذور بأسهما % والزنج من بعد الروم البطاريق % % جماعة القوم إن مروا
~~بساحته % فعنده لاجتماع القوم تفريق % % أو مر جيش عليه كلهم بطل % إذا
~~أناخت بهم من خوفة النوق % $
# قلت لصديق لي أتعرف في هذا المعنى شيئا قال نعم وأنشدني % قال لي أحمد
~~وأحمد كهل % ليس في الناس مثله اثنان % % حسن خلق وحسن خلق وعلم % بارع
~~زانه بنطق لسان % % هو في العين زينة وجمال % ولدى الشرب زينة البستان % %
~~وإذا ما المرء ضاق بالهم صدرا % فرج الهم أحمد المرزبان % % يا خليلي حفظت
~~في الكلب شيئا % قلت في الذم قال لي عظم شأن % % قال لي خذ أخي فأظهر مقالا
~~% قد حوى فيه من ظريف المعان % % في مديح الكلب مع ذم قوم % فأراني العيان
~~قبل العيان % % قال إني أراه أوفى ذماما % من كثيرعرفت في الأخوان % %
~~وأمين المغيب يلقي بوجه % ولقوم من الورى وجهان % % شاكرا للقليل غير كفور
~~% وكفور الكثير للخلان % % حارسا في الحريم يمنع في الليل عن القوم ساهر
~~الأجفان % % مثل ليث العرين تلقاه لما % حل في جوف جيشه شبلان %
~~PageV01P029 % عارف بالجميل يغضي حياء % حين تلقاه للفتى عينان % % صابر
~~مانع حفوظ ألوف % دافع مانع بغير امتنان % % ألين الخلق معطفا لحميم % ولا
~~عدائه كحد السنان % % وأرى الناس غير من أنت منهم % خلقوا كالذباب والصيران
~~% $
# وممن أفسد الصديق بحرمته فأقام الكلب بنصرتهما أخبرونا عن أبي الحسن
~~المدايني يرفعه عن عمرو بن شمر قال كان للحارث ابن صعصعة ندمان لا يفارقهم
~~شديد المحبة لهم فبعث أحدهم بزوجته فراسلها وكان للحارث كلب رباه فخرج
~~الحارث في بعض منتزهاته ومعه ندماؤه وتخلف عنه ذلك الرجل فلما بعد الحارث
~~عن منزله جاء نديمه إلى زوجته فأقام عندها يأكل ويشرب فلما سكرا واضطجعا
~~ورأى الكلب أنه قد ثار على بطنها وثب الكلب عليهما فقتلهما فلما رجع الحارث
~~إلى منزله ونظر إليهما علاف القصة ووقف ندماؤه على ذلك وأنشأ يقول % وما
~~زال ms16 يرعى ذمتي ويحوطني % ويحفظ عرسي والخليل يخون % % فواعجبا للخل يهتك
~~حرمتي % ويا عجبا للكلب كيف يصون % $
# قال وهجر من كان يعاشره واتخذ كلبه نديما وصاحبت فتحدث به العرب وأنشأ
~~يقول % فللكلب خير من خليل يخونني % وينكح عرسي بعدوقت رحيلي % % سأجعل
~~كلبي ما حييت منادمي % وامنحه ودي وصفو خليلي % $ PageV01P030
# وذكر ابن داب قال كان للحسن بن مالك الغنوي أخوان وندمان فأفسد بعضهم
~~محرما وكان له على باب داره كلب قد رباه فجاء الرجل يوما إلى منزل الحسن
~~فدخل إلى امرأته فقالت له قد بعد فهل لك في جلسة يسر بعضنا فقال نعم فأكلا
~~وشربا ووقع عليها فلما علاها وثب الكلب عليهما فقتلهما فلما جاء الحسن
~~ورآهما على تلك الحال تبين ما فعلا فأنشأ يقول % قد أضحى خليلي بعد صفو
~~مودتي % صريعا بدار الذل أسلمه الغدر % % يطيء حرمتي بعد الإخاء وخانني %
~~فغادره كلبي وقد ضمه القبر % $
# قال الأصمعي كان لمالك بن الوليد أصدقاء لا يفارقهم ولا يصبر عنهم فأرسل
~~أحدهم إلى زوجته فأجابته وجاء ليلة واستخفى في بعض دور مالك عند امرأته
~~ومالك لا بعلم شيء من ذلك فلما أخذ في شأنها وثب لمالك عليهما فقتلهما
~~ومالك لا يعقل من السكر فلما أفاق وقف عليهما وأنشأ يقول % كل كلب حفظته
~~لكأرغى % ما بقى ليوم التناد % % من خليل يخون في النفس والما % ل وفي
~~العرس بعد صفو الوداد % $
# وقال آخر % وإذا قلت ويك الكلب إخسا % لحظتني عيناك لحظة تهمة % % أترى
~~إني حبستك كلبا % أنت عنه من أبعد الناس همة % $ PageV01P031
# ذكرو أن صعصعة بن خالد كان له صديق لا يفارقه فجاء يوما فرآه قتيلا على
~~فراشه مع امرأته فأيقن بخيانتهما فقال % الغدر شيمة كل ندل سفلة % والكلب
~~يحفظ عهدك الدهرا % % فدع اللئام وكن لكلبك حافظا % فلتأمنن الغدر والمكرا
~~% $
# وحدثني بعض أصدقائي قال خرجت ليلة وأنا سكران فقصدتبعض البساتين لأمر من
~~الأمور ومعي كلبان كنت ربيتهما ومعي عصا فحملتني عيني فإذا الكلبان ينبحان
~~ويصيحان فانتبهت بصياحهما فلم أر شيئا أنكره فضربتهما وطردتهما ونمت ثم
~~عادوا ms17 الصياح والنباح فأنبهاني فلم أر شيئا أنكره أيضا فوثبت إليهما
~~وطردتهما فما أحسست إلا وقد سقطا علي يحركاني بأيديهما وأرجلهما كما يحرك
~~اليقظان النائم لأمر هائل فوثبت فإذا بأسود سالح قد قرب مني فوثبت إليه
~~فقتلته وانصرفت إلى منزلي فكان الكلبان بعد الله عز وجل سببا لخلاصي
# ويرى أنه كان لميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كلب يقال له مسمار
~~وكان إذا حجت خرجت به معها فليس يطمع أحد بالقرب من رحلها مع مسمار فإذا
~~رجعت جعلته في بني جديلة وأنفقت عليه فلما مات قيل لها مات مسمار فبكن
~~وقالت فجعت بمسمار PageV01P032
# وحدثني أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله قال حدثنا يحيى بن أيوب عن يونس
~~بن أبي رافع قال كانت للزهري كلبة صيد فكان يطلب لها الفحول يلتمس نسلها
~~قال وكان رجل يشرب عند قوم فرأى منهم رجلا يلاحظ امرأته فقال % كل هنيئا
~~وما شربت مريئا % ثم قم فغير كريم % % لا أحب النديم يومضن بالعين % إذا ما
~~خلى بعرس النديم % $
# وحدثني صديق لي أنه كان له صديق ماتت امرأته وخلفت صبيا وكان له كلب قد
~~رباه فترك يوما ولده في الدار مع الكلب وخرج لبعض الحوائج وعاد بعد ساعة
~~فرأى الكلب في الدهليز وهو ملوث بالدم وجهه وبوزه كله فظن الرجل أنه قد قتل
~~ابنه وأكله فعمد إلى الكلب فقتله قبل أن يدخل الدار ثم دخل الدار فوجد
~~الصبي نائما في مهده وإلى جانبه بقية أفعى قد قتلها الكلب وأكل بعضها فندم
~~الرجل على قتله أشد ندامة ودفن الكلب والله أعلم وليكن هذا آخر ما أردنا
~~إيراده في الرسالة والحمد لله أولا وآخرا وباطنا وظاهرا
# وصلى الله على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلم
# تم بحمد الله وعونه PageV01P033
# | الخاتمة
# خصال الكلب المحمودة $ تنسب للإمام الحسن البصري
# قال الإمام الحسن البصري رضي الله تبارك وتعالى عنه في الكلب عشر خصال
~~محمودة وكذلك ينبغي أن تكون في كل مؤمن الأولى أنه لا يزال خائفا وذلك لعله
~~من دأب الصالحين ms18 الثانية أنه ليس له مكان يعرف وذلك من علامات المتوكلين
~~الثالثة أنه لا ينام من الليل إلا قليلا وذلك من صفات المحسنين الرابعة أنه
~~إذا مات لا يكون له ميراث وذلك من أخلاق الزاهدين الخامسة أنه لا يترك
~~صاحبه ولو جفاه وضربه وذلك من صفات المريدين السادسة أنه يرضى من الدنيا
~~بأدنى مكان وذلك من علامات المتواضعين السابعة أنه إذا طرده أحد من مكان
~~وانصرف عنه عاد إليه وذلك من صفات الراضين الثامنة أنه إذا ضرب وطرد ثم دعي
~~أجاب بلا حقد وذلك من صفات الخاضعين التاسعة أنه إذا حضر شيء للأكل جلس من
~~بعيد وذلك من صفات المساكين العاشرة أنه إذا حضر رجل من مكان لا يرحل معه
~~شيء يلتفت إليه وذلك من صفات المتجردين PageV01P034
# | وفاء الكلب
# للكاتب الإجتماعي
# | رمزي نظيم % أصبح الغدر لأبن آدم دينا % وله فيه مذهب وكتاب % % وعجيب
~~أن تعرف الناس بالغدر % وتختص بالوفاء الكلاب %
# شارك الناس كثير من أنواع الحيوان في صفاتهم وطبائعهم فاشتهر الأسد
~~بالحياء والثعلب بالتحيل والقرد بالتقليد والهر بالتلصص ووالذئب بالحرص
~~والكلب بالوفاء وهكذا ووفاء الكلب لكل من أحسن إليه ولو مرة في حياته
~~وخصيصا لمن يكرم عشرته مشتهر بين الناس والحكاية التي أقصها تمثل أرهب صور
~~الوفاء وأجملها وقعا من النفوس
# حدثني صديقي فقال إن في هيكل الكرنك الفخم وبين تلك الآثار الخالدة بصعيد
~~مصر يسكن الآن رمز من الثعابين والحيات تروح وتغدو على أعين حراس الآثار
~~وتنظر إليهم إذا مرت بهم نظرات من تمر من طريق مخوف ولكنه اعتاده فأطمان
~~إليه وأبقى على شيء من الحذر عدة للطوارىء PageV01P035 وكأن تلك الحيات وهي
~~تدل في زحفها تشعر بأنها نزلت منازل الفراعنة الأقدمين واحتلت هياكلهم
~~العظيمة التي أودعوها مهارة صناعهم وبراعة مهندسيهم وقد غرر بها أنها
~~تستطيع أن تنفث سمومها القتالة في وجه من يناوئها العداء ويحاول جلاءها عن
~~منازلها المقدسة
# ورأى أحد حراس الهيكل وكان حديث العهد بالحراسة ثعبانا هائلا فوق أحد
~~الشرفات فسدد إليه النار فلحظه الثعبان وسرعان ما حاد ms19 عنها وأخطأته الرمية
~~وانصرف الحارس في المساء إلى سكنه في وحشته بالليل غير كلب وقد رباه صغيرا
~~فلزمه لزوم الصديق الأمين وكان كلما رقد سيده في فراشه يرقد هوتحت سريره
~~مستيقظا لكل حركة غريبة تحدث في الغرفة وتكدر صفاء سكينتها
# وفي تلك الليلة نام الحارس نوما عميقا وسمع الكلب حركة غريبة تحت الحجرة
~~فأرسل ببصره الحاد فوجد ثعبانا يزحف إليها فأخذ ينبح نبحا هادئا لطيفا
~~لأيقاظ سيده بغير أن يزعجه وتلك نهاية الوداعة والحنو ولكن سيده أثرت فيه
~~متاعب النهار ولو خر فوق رأسه السقف لآثر أن يذهب إلى الآخرة على أن يستيقظ
~~من نومه الحلو وراحته الناعمة PageV01P036
# ودنا الثعبان من سرير الحارس يريد الأنتقام منه غوقف الكلب في سبيله
~~وبصبص بذنبه ورفع الثعبان رأسه والتهبت عيناهما بنار الحقد وتطاير الغضب
~~منهما ونشب العراك بينهما فلدغه الثعبان وانطوى حول جسده حلقات متصلة وأنشب
~~الكلب أنيابه في جسده ولم يشأ أن يتركه مخافة أن يموت قبله فيغدر الثعبان
~~بسيده ثم أخذ يودع الحياة وينظر إلى الحارس نظرات حنو وانعطاف وهو راقد في
~~سريره وكأنه يقول له نم مطمئنا واقطف أزاهير أحلامك المفرحة فقد انتقمت لك
~~وذهبت فداءك ثم لمع نور في سماء الغرفة هو سر حياتهما وخر الاثنان صريعين
~~وأبرد الموت حرارة الانتقام منهما وضم بينهما كأنهما محبان معتنقان
# واسيقظ الحارس في الصباح فوجدهما على تلك الصورة الرهيبة ووجد عيني كلبه
~~المسكين متجهتان إلى سريره جامدتين في محجريهما ولم يعد يلمع فيهما سناء
~~ذلك الحب الظاهر ونور ذلك الإخلاص المبين وعرف أن هذا الثعبان هو الذي أطلق
~~عليه غدارته بالأمس فانهلت دمعة شكر وأسف حارة على جثة كلبه الوفي الصريع
~~فكانت كوسام الشرف الذي تعلقه الحكومات على صدر الجندي الشجاع الذي يظهر
~~بلاء في ساحة القتال وبروح شهيد ولم يستنكف الحارس أن تقدم فزود كلبه الوفي
~~بقبلة بين عينيه PageV01P037
# وشهد كثير من الناس صورة ذلك الصراع العجيب فضربوه مثلا للوفاء وحب
~~الانتقام
# وقال أحمد أفندي محفوظ الشاعر يمدح كلبا % تماض الوفاء ms20 وعز في الإنسان %
~~وأراه بين طبائع الحيوان % % فالكلب يحمل للصديق مودة % بيضاء يحفظها مدى
~~الأزمان % % لا ينمحي عند الشدائد حلوها % أو تنتهي بطوارق الحدثان % %
~~سيان في القصر المشيد وفاؤها % أو بين متربة بدارهوان %
# الكلب في نظر الفقهاء
# الكلاب كلها نجسة المعلمة وغيرها الصغير والكبير وبه قال الأوزاعي
~~وأبوحنيفة وأحمد بن حنبل وإسحاق وأبو ثور وأبو عبيدة ولا فرق بين الكلب
~~المأذون في اقتنائه وغيره ولا بين كلب البدوي والحضري
# وقال الزهري ومالك بن أنس وداود الظاهري أنه طاهر وإنما يغسل الإناء من
~~ولوغه تعبدا
# ويحكى هذا أيضا عن الحسن البصري وعروة بن الزبير متحجين بقوله تعالى @QB@
~~فكلوا مما أمسكن عليكم @QE@ ولم يذكر غسل موضع إمساكها وبحديث ابن عمر قال
~~كانت الكلاب PageV01P038 تقبل وتدبر في سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وتبول فلم يكونوا يرشون شيئا من ذلك ذكره البخاري في صحيحه
# ولكن الحاكمين بنجاسة الكلب قالوا لعل حديث ابن عم كان قبل الأمر بالغسل
~~من ولوغ الكلب أو أن بولها خفي مكانه فمن تيقنه لزمه غسله والله أعلم
~~PageV01P039 ms21