######OpenITI#


#META# المؤلف: أبو بكر محمد بن خلف

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب : تفضيل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب ¶ المؤلف : أبو بكر محمد بن خلف ¶ شهرته : ابن المرزبان ¶ المحقق : عصام محمد شبارو ¶ دار النشر : دار التضامن ¶ سنة الطبع : 1992م ¶ عدد الأجزاء : 1 ¶ ملاحظات : ¶ 1. موافق للمطبوع + PDF ¶ لاتنسانا من صالح دعائك، ،، فريق عمل الطيماوي. ¶ www.altemawy.com ¶ [[طبعة أخرى]] ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# سنة الطبع: 1992م

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# auth: الواحدي

#META# max: 76

#META# دار النشر: دار التضامن

#META# bkid: 33790

#META# bk: تفضيل الكلاب لابن المرزبان - دار التضامن

#META# ndata: بسم الله684B6FF4له وعونه

#META# bkord: 8011

#META# archive: 25

#META# عدد الأجزاء: 1

#META# الكتاب: تفضيل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب

#META# authinf: الواحدي (000 - 468 ه) ( 000 - 1076 م) ¶ علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي (أبو الحسن) مفسر، نحوي، لغوي، فقيه شاعر، إخباري. ¶ أصله من ساوه، ومن أولاد التجار. ¶ توفي بنيسابور في جمادى الآخرة، وقد شاخ. ¶ من تصانيفه: «البسيط» في نحو 16 مجلدا في التفسير، «المغازي»، «شرح ديوان المتنبي»، «الإغراب في الإعراب»، و«نفي التحريف عن القرآن الشريف». ¶ نقلا عن معجم المؤلفين لكحالة

#META# idx: 1

#META# comp: 1

#META# cat: الأدب والبلاغة

#META# شهرته: ابن المرزبان

#META# iso: تفضيل الكلاب لابن المرزبان دار التضامن

#META# digitization_comments: [[طبعة أخرى]]

#META# المحقق: عصام محمد شبارو

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-01

#META#Header#End#

### | CHECK [فضل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب]
# بسم الله الرحمن الرحيم
# وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبه تستعين
# أنبأ الفقيه أبو موسى عيسى بن أبي عيسى القابسي قال أنبأ القاضي أبو
~~القاسم علي ابن المحسن بن علي التنوخي قراءة عليه قال حدثنا أبو عمر محمد
~~بن العباس ابن محمد ابن زكريا بن حيويه الخراز ولفظه علينا في يوم الأربعاء
~~الحادي عشر من رجب سنه إحدى وثمانين وثلثمائة أن أبا بكر محمد ابن خلف بن@ PageV01P045
~~الرزبان أخبرهم قال ذكرت أعزك الله زماننا هذا وفساد مودة أهله وخسة
~~أخلاقهم ولؤم طباعهم وأن أبعد الناس سفرا من كان سفره في طلب أخ صالح ومن
~~حاول صاحبا يأمن زلته ويدوم اغتباطه كان كصاحب الطريق الحيران الذي لا
~~يزداد لنفسه إتعابا ألا ازداد من غايته بعدا فالأمر كما وصفت وقد يروي عن
~~أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه قال كان الناس ورقا لا شوك فيه فصاروا
~~شوكا لا ورق فيه
# وقال بعضهم كنا نخاف على الأخوان كثرة المواعيد وشدة الاعتذار أن يخلطوا
~~واعيدهم
# بالكذب واعتذارهم بالتزيد فذهب اليوم من يعتذر بالخير ومات من كان يعتذر
~~من الذنب قال لبيد
# ذهب الذين يعاش في أكنافهم
# وبقيت في خلف كجلد الأجرب
# وأخبرنا أبو العباس المبرد قال حدثني بعض مشايخنا قال كنت عند@ PageV01P046
~~بشر بن الحارث يوما فرأيته مغموما ما تكلم حنى غربت الشمس ثم رفع رأسه فقال
# ذهب الرجل المقتدى بفعالهم
# والمنكرون لكل أمر منكر
# وبقيت في خلفه يزين بعضهم
# بعضا ليدفع معورعن معور
# وأنشدنا لغيره
# ذهب الذين إذا رأوني مقبلا
# سروا وقالوا مرحبا بالمقبل
# وبقي الذين إذا رأوني مقبلا
# عبسوا وقالوا ليته لم يقبل
# وقال آخر
# ذهب الناس واستقلوا وصرنا
# خلفا في أراذل النسناس
# في أناس تراهم العين ناسا
# فإذا خبروا فليسوا بناس
# وقال آخر
# ذهب الملح من كثير من النا
# س ومات الذين كانوا ملاحا
# وبقي الأسمجون من كل صنف
# ليت ذا الموت منهم قد أراحا
# وقال آخر
# ذهب الذين إذا ms01 مرضت تجهلوا
# وإذا جهلت عليهم لم يجهلوا
# وإذا أصبت غنيمة فرحوا بها
# وإذا بخلت عليهم لم يبخلوا
# وأنشدني أبو عبد الله السدوسي
# ذهب الذين هم الغياث المسبل
# وبقي الذين هم العذاب المنزل
# وتقطعت أرحام أهل زماننا
# فكأنما خلقت لئلا توصل
# الناس مشتبهون من كشفته
# منهم كشفت عن الذي لا يحمل
# أما الفقير فحاسد متفطر
# حسدا وأما ذو الثراء فيبخل@ PageV01P047
~~وقال آخر
# ذهب الكرام فأصبحوا أمواتا
# ورقا تطيره الرياح رفاتا
# وتبدلت عرصاتهم من بعدهم
# يسوى نبات الصالحين نباتا
# وبقيت في دهر أحاذر شره
# وأخاف فيه من الطريق بياتا
# وقال آخر
# وما الناس بالناس الذين عهدتهم
# ولا الدار بالدار التي كنت تعرف
# وما كل من تهوى يحبك قلبه
# ولا كل من صاحبته لك منصف
# وقال آخر
# ذهب الناس وانقضت دولة المجد فكل إلا القليل كلاب
# إن من لم يكن على الناس ذئبا
# أكلته في ذا الزمان الذئاب
# غير أن الوجوه في صور النا
# س وأبدانهم عليها الثياب
# لست تلقى إلا كذوبا بخيلا
# بين عينيه للاياس كتاب
# وقال آخر
# ذهب الذين فضولهم معلومة
# ولهم إذا قحط الزمان حنان
# ذهبوا فليس لهم نظير واحد
# أفلا تراهم لا أبا لك كانوا
# لم يبق من أهل الفضائل والنهى
# إلا فلان باسمه وفلان
# وقال آخر
# ذهب الذين عليهم وجدي
# وبقيت بعد فراقهم وحدي
# سلف مضى وبقيت بعدهم
# وكذاك يذهب من أتى بعدي
# تركوا الذي جمعوا لغيرهم
# وكذاك أتركه لمن بعدي
# وقال أبو تمام
# فلو رفعت سنات الدهر عنه
# والقى عن مناكبه الدثار
# لعدل قسمة الأيام فينا
# ولكن دهرنا هذا حمار@ PageV01P048
~~ولغيره
# ذهب المفضلون والسلف المو
# فون بالعهد منهم والعقود
# ثم خلفت في هباء من النا
# س أقاسيهم ودهر شديد
# فيه ساد الرعاع حبه القلب والسيد استوى بالمسود
# سمع للخنى صم عن الخير ينادون من مكان بعيد
# فلو أن الأمور كانت تتفادى
# لفدينا المفقود بالموجود
# أنشدنا لعلي بن العباس الرومي
# ذهب الذين تهزهم مداحهم
# هز الكماة أعنة الفرسان
# كانوا إذا مدحوا أروا ما فيهم
# فالأريحية منهم بمكان
# والمدح يقدح قلب ms02 من هو أهله
# قدح المواعظ قلب ذي إيمان
# فدع اللئام فما ثواب مديحهم
# إلا ثواب عبادة الأوثان
# كم قائل لي منهم ومدحته
# بمدائح مثل الرياض حسان
# أحسنت ويحك ليس في وإنما
# استحسن الحسنات في ميزان
# قال ولقيت إسماعيل بن بلبل يوما وهو راجل فقلت مالي أراك راجلا فقال
# أرجلني قلة الكرام
# وكثرة المال في اللئام
# وليس هذا علي وحدي
# هذا شقاء على الأنام@ PageV01P049
~~وسألتني أعزك الله تعالى أن أجمع لك ما جاء في فضل الكلب على شرار الأخوان
~~ومحمود خصاله في السر والإعلان فقد جمعت ما فيه كفاية وبيان ولست أشك أنك
~~أعزك الله عارف بخير عبد الله بن هلال الكوفي المجذوم صاحب الخاتم وخبر
~~جاره لما سأله أن يكتب كتابا إلى إبليس لعنه الله في حاجة له فإن كان
# العقل يدفع ذلك الخبر فهو مثل حسن يعرف مثله في الناس فكتب إليه الكتاب
~~وأكده غاية التأكيد ومضى وأوصل الكتاب إلى إبليس فقرأه وقبله ووضعه على
~~عينيه وقال السمع والطاعة لأبي محمد فما حاجتك قال لي جار مكرم شديد الميل
~~إلي شفوق علي وعلى أولادي إن كانت لي حاجة قضاها أو احتجت إلى قرض أقرضني
~~وأسعفني وإن غبت خلفني في أهلي وولدي يبرهم بكل ما يجد إليه السبيل وإبليس
~~كلما سمع منه يقول هذا حسن وهذا جميل فلما فرغ من وصفه قال فما تحب أن أفعل
~~به قال أريد أن تزيل نعمته وتفقره فقد غاظني أمره وكثرة ماله وبقاؤه وطول
~~سلامته فضرخ إبليس صرخة لم يسمع مثلها منه قط فاجتمع إليه عفاريته وجنده
~~وقالوا ما الخبر ياسيدهم ومولاهم فقال لهم هل تعلمون أن الله عز وجل خلق
~~خلقا هو شر مني ولو فتشت في دهرنا هذا لوجدت مثل صاحب الكتاب كثيرا ممن
~~تعاشره إذ لقيك رحب بك وإذ رغبت عنه أسرف في الغيبة وتلقاك بوجه المحبة
~~ويضمر لك الغش والمسبة وقد علمت ما جاء في الغيبة قال صلى الله عليه وسلم
~~من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة ms03 لسانان من نار وقال صلى الله
~~عليه وسلم إياكم والغيبة فإنها شر من الزنا إن الرجل ليزني ويتوب فيتوب
~~الله عليه وصاحب الغيبة لا يغفرها الله له حتى يغفرها صاحبها وعن بشر بن
~~الحارث قال قال الفضيل ابن عياض لا يكون@ PageV01P050
~~الرجل من المتقين حتى يأمنه عدوه ولا يخافه صديقه فقال بعضهم ذهب زمن الإنس
~~ومن كان يعارض فاحتفظ
# من صديقك كما تحتفظ من عدوك وقدم الحزم في كل الأمور وإياك أن تكاشفه سرك
~~فيجاهرك به في وقت الشر
# أنشدني زيد بن علي
# احذر مودة مازق
# خلط المرارو بالحلاوة
# يحصي الذنوب عليك أيا
# م الصداقة للعداوة
# وقيل لبعض الحكماء أي الناس أحق أن يتقى قال عدو قوي وسلطان غشوم وصديق
~~مخادع وأنشد لدعبل بن علي الخزاعي
# عدو راح في ثوب الصديق
# كشريك في الصبوح وفي الغبوق
# له وجهان ظاهره ابن عم
# وباطنه بن زانية عتيق
# يسرك مقبلا ويسؤك غبيا
# كذاك تكون أولاد الطريق
# لكثيرة عزة
# أنت في معشر إذا غبت عنهم
# جعلوا كلما يزينك شيئا
# وإذا ما رأوك قالوا جميعا
# أنت من أكرم الرجال علينا@ PageV01P051
~~أنشدني ابن أبي طاهر الكاتب
# حال عما عهدت ريب الزمان
# واستحالت مودة الأخوان
# واستوى الناس في الخديعة والمكر فكل لسانه اثنان@ PageV01P052
~~واعلم أعزك الله أن الكلب لمن يقتنيه أشفق من الوالد على ولده والأخ الشقيق
~~على أخيه وذلك أنه يحرس ربه ويحمي حريمه شاهدا وغائبا ونائما ويقظانا لا
~~يقصر عن ذلك وإن جفوه ولا يخذلهم وإن خذلوه @ PageV01P053
~~وروي لنا أن رجلا قال لبعض الحكماء أوصني قال ازهد في الدنيا ولا تنازع
~~فيها أهلها وانصح لله تعالى كنصح الكلب لأهله فإنهم يجيعونه ويضربونه ويأبى
~~إلا أن يحوطهم نصحا @ PageV01P054
~~وروى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رجلا قتيلا فقال ما شأن هذا الرجل قتيلا فقالوا يا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وثب على غنم أبي زهرة فأخذ شاه فوثب عليه كلب الماشية فقتله فقال صلى
~~الله عليه وسلم قتل نفسه ms04 وأضاع دينه وعصى ربه عز وجل وخان أخاه وكان الكلب
~~خيرا من هذا الغادر ثم قال صلى الله عليه وسلم أيعجز أحدكم أن يحفظ أخاه
~~المسلم في نفسه وأهله كحفظ هذا الكلب ماشية أربابه@ PageV01P055
~~ورأى عمر بن الخطاب أعرابيا يسوق كلبا فقال ما هذا معك فقال يا أمير
~~المؤمنين نعم الصاحب إن أعطيته شكر وإن منعته صبر قال عمر نعم الصاحب
~~فاستمسك به
# ورأى ابن عمر رضي الله عنه مع أعرابي كلبا فقال له ما هذا معك قال من
~~يشكرني ويكتو سري قال فاحتفظ بصاحبك@ PageV01P056
~~قال الأحنف بن قيس إذا بصبص الكلب لك فثق بود منه ولا تثق ببصابص الناس فرب
~~مبصبص خوان قال الشعبي خير خصلة في الكلب أنه لا ينافق في محبته وقال ابن
~~عباس رضي الله عنهما كلب أمين خير من إنسان خؤون@ PageV01P057
~~خير الندماء
# حدثنا القاسم بن محمد الرصدي حدثنا محرز بن عون عن رجل عن جعفر بن سليمان
~~قال رأيت مالك بن دينار ومعه كلب فقلت ما هذا هذا خير من جليس السوء
# أخبرنا أبو عمر ابن خيرة حدثنا أبو القاسم ابن بنت منيع حدثنا محرز بن
~~عون بهذا الحديث حدثني ابن أبي طاهر حدثني حماد ابن إسحاق بن إبراهيم
~~الموصلي قال قال أبي قال أتيت يوما الفضل بن يحيى فصادفته يشرب وبين يديه كلب@ PageV01P058
~~فقلت له أتنادم كلبا قال نعم يمنعني أذاه ويكف عني أذى سواه ويشكر قليلي
~~ويحرس مبيتي ومقيلي@ PageV01P059
~~أنشدني الحسن بن عبد الوهاب لرجل يذم صديقا له ويمدح كلبا
# تخيرت من الأخلا
# ق ما يفي عن الكلب
# فإن الكلب مجبول
# على النصرة والذب
# وفي يحفظ العهدا
# ويحمي عرصة الدرب
# ويعطيك على اللين
# ولا يعطي على الضرب
# ويشفيك من الغيظ
# وينجيك من الكرب
# فلو أشبهته لم ت
# ك كانونا على القلب@ PageV01P060
~~وذكر بعض الرواة قال كان للربيع بن بدر كلب قد رباه فلما مات الربيع ودفن
~~جعل الكلب يتضرب على قبره حتى مات ودفن وكان للعامر بن عنترة كلاب صيد
~~وماشية وكان يحسن صحبتها فلما مات عامر لزمت ms05 الكلاب قبره حتى ماتت عنده
~~وتفرق عنه الأهل والأقارب@ PageV01P061
~~وروى لنا عن شريك قال كان للأعمش كلب يتبعه في الطريق إذا مشى حتى يرجع
~~فقيل له في ذلك فقال لا رأيت صبيانا يضربونه ففرقت بينهم وبينه فعرف ذلك لي
~~فشكره فإذا رآني يبصبص لي ويتبعني ولو عاش أيدك الله الأعمش إلى عصرنا
~~ووقتنا هذا حتى يرى أهل زماننا هذا ويسمع خبر أبي سماعة المعيطي ونظائره
~~لأزداد في كلبه رغبة وله محبة
# قال هجا أبو سماعة المعيطي خالد بن برمك وكان إليه@ PageV01P062
~~محسنا فلما ولي يحيى الوزارة دخل إليه أبو سماعة فيمن دخل من المهنئين فقال
~~أنشدني الأبيات التي قتلها فقال ما هي قال قولك
# زرت يحيى وخالدا مخلصا لل
# ه ديني فاستصغرا بعض شأني
# فلو أني ألحدت في الله يوما
# أو لو أني عبدت ما يعبدان
# ما استخفا فيما أظن بشأني
# ولا صحبت منهما بمكاني
# إن شكلي وشكل من جحد في الله وآياته لمختلفان
# قال أبو سماعة لم أعرف هذا الشعر ولا من قاله قال لهيحيى ما تملك صدقة إن
~~كنت تعرف من قالها فحلف فقال يحيى وإمرأتك طالق فحلف فأقبل يحيى علي
~~الغساني ومنصور بن زياد والأشعثي ومحمد بن محمد العبدي وكانوا حضورا في
~~المجلس فقال ما حسبناإلا وقد احتجنا إلى أن نجدد لأبي سماعة منزلا وآلة
~~وحوما ومتاعا يا غلام ادفع له عشرة آلاف درهم وتختافيه عشرة أثواب فدفع
~~إليه فلما خرج تلقته أصحابه يهنئونه ويسألونه عن أمره فقال ما عسيت أن أقول
~~إلا أنه ابن زانية أبي إلا كرما فبلغت يحيى كلمته من ساعته فأمر به فحضر
~~فقال له يا أبا@ PageV01P063
~~سماعة لم تفرق في هجائنا ولم تغرف في شمتنا قال أبو سماعة ما عرفته أيها
~~الوزير إفتراء وكذب علي فنظر إلى يحيى مليا ثم أنشأ يقول
# إذا ما المرء لم يخدش بظفر
# ولم يوجد له أن عض ناب
# رمى فيه الغميزة من بغاها
# وذلل من قرائنه الصعاب
# قال أبو سماعة كلا أيها الوزير ولكنه كما قال
# لم يبلغ المجد ms06 أقوام وإن شرفوا
# حتى يذلوا وإن عزوا لأقوام
# ويشتموا فترى الألوان مسفرة
# لا صفح ذل ولكن صفح أحلام
# فتبسم يحيى وقال أنا أعذرناك وعلمنا أنك لن تدع مساوي شمتك ولؤم طبعك فلا
~~أعدمك الله ما جبلك عليه من مذموم أخلاقك ثم تمتثل قائلا
# متى لم تتسع أخلاق قوم
# يضق بهم الفسيح من البلاد
# إذا ما المرء لم يخلق لبيبا
# فليس اللب عن قدم الولاد
# ثم قال هو والله كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه المؤمن لا يشفي غيظه
~~ثم إن أبا سماعة هجا بعد ذلك سليمان بن أبي جعفر وكان إليه محسنا فأمر به
~~الرشيد فحلق رأسه ولحيته@ PageV01P064
~~الحث علي التمسك بالكلب
# وروي عن بعضهم أنه قال الناس في هذاالزمان خنازير فإذا رأيتم كلبا
~~فتمسكوا به فإنه خير من أناس هذا الزمان
# قال الشاعر
# اشدد يديك بكلب إن ظفرت به
# قأكثر الناس قد صاروا خنازيرا
# أنشدني أبو العباس الأزدي
# لكلب الناس إن فكرت فيهم
# أضر عليك من كلب الكلاب
# لأن الكلب تخسؤه فيخسا
# وكلب الناس يربض للعتاب
# وإن الكلب لا يؤذي جليسا
# وأنت الدهر من ذا في عذاب@ PageV01P065
~~PageV01P066 PageV01P067
~~الترحيب بالضيف
# حدثنا أحمد بن منصور عن أبيه عن الأصمعي قال حضرت بعض الأعراب الوفاة
~~وكلب في جانب خيمة فقال لأكبر ولده أوصيك خيرا به فإن له صنائع لا أزال
~~أحمدها يدل ضيفي علي في غسق الليل إذا النار نام موقدها
# أخبرني أبو الفضل أحمد بن أبي طاهر قال أخبرني بعض الأدباء كان لأبراهيم
~~بن هرمة كلاب إذا أبصرت الأضياف بشت بهم ولم@ PageV01P068
~~تنبح وبصبصت بأذنابها بين أيديهم فقال يمدحها
# ويدل ضيفي في الضلام إذا سرى
# إيقاد ناري أو نباح كلاب
# حتى إذا واجهته وعرفته
# فديته ببصابص الأذناب
# وجعلن مما قد عرض يقدنه
# ويكدن أن ينطقن بالترحاب@ PageV01P069
~~قال سمعت بعض الملوك وهو يركض خلف كلب وقد دنا من ظبي@ PageV01P070
~~وهو يقول من الفرح إيه فدتك نفسي @ PageV01P071
~~وقال أبو نواس
# مفديات ومحمياتها
# مسميات ومعلماتها
# وله أيضا
# أتعب كلبا أهله في كده
# قد سعدت جدودهم بجده
# فكل ms07 خير عندهم من عنده
# يظل مولاه له كعبده@ PageV01P072
~~يبيت أدنى صاحب من مهده
# وإن غدا جلله ببرده
# ذي غرة محجل بزنده
# تلذ منه العين حسن قده
# يا حسن شدقه وطول خده
# تلقي الظباء عنتا من طرده
# يا لك من كلب نسيج حده
# نقص ص73
# وله في هذا المعنى أشياء حسان ومعان مختاره@ PageV01P073
~~ومما يدل على قدر الكلب كثرة ما يجري على ألسنة الناس بالخير والشر والمدح
~~الذم حتى قد ذكر في القرآن وفي الحديث وفي الأشعار والأمثال حتى استعمل على
~~طريق الفأل والطيرة والاشتقاقات للأسماء فمن ذلك @ PageV01P074
~~أكلب بن ربيعة وكلاب بن ربيعة ومكلب بن ربيعة ة ابن نزار وكليب بن يربوع
~~ومكالب بن ربيعة بن قذار وكلاب ابن يربوع ومثل هذا كثير @ PageV01P075
~~والكلب أيدك الله منافعه كثيرة فاضلة على مضاره بل هي غامرة لها وغالبة
~~عليها ولم تزل القضاة والفقهاء والعباد والولاة والنساك الذين يأمرون
~~بالمعروف وينهون عن المنكر لا ينكرون اتخاذها في دورهم مع ذلك يشاهدونها في
~~دور الملوك فلوا علموا أن ذلك يكره لتكلموا ونهوا عن @ PageV01P076
~~اتخاذها بل عندهم أنهم إذا قتلوا الكلب كان فيه عقوبة وإن من كان أمر
~~بقتلها في قديم الزمان إنما كان لمعنى ولعلة وإن هذه الكلاب بمعزل عن تلك@ PageV01P077
~~تخيره أرفع المواضع في المجلس
# وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من لا يعرف الأمور يقول أن الكلب من
~~السباع ولو كان كذلك ما ألف الناس واستوحش من السباع وكره الغياض وألف
~~الدور واستوحش من البراري وجانب القفار وألف المجالس والديار وكيف لا يكون
~~كذلك وهو لا يرتضى لنفسه بالنوم والربوض على الأرض وهو لا يرى بساطا ولا
~~وسادة إلا علاها وجلس عليها وأيضا فهو لا يجد إلى كل موضع جليل نظيف سبيلا
~~فيقصر عنه وتراه متخيرا أبدا أرفع المواضع في المجلس وما يصونه صاحبه @ PageV01P078
~~حبه لصاحبه وصبيانه
# قال والكلب
# يعرف صاحبه والسنور ويعرفان اسماهما ومواضع منازلهما ويألفان موطنهما
~~وإذا طردا رجعا وإذا أجيعا صبرا وإذا أهينا احتملا وللكلب أيضا من الفضائل
~~اتيانه وجه صاحبه ms08 ونظره إليه في عينيه وفي وجهه وحبه له ودنوه منه حتى ربما
~~لاعبه ولاعب صبيانه بالعض الذي لا@ PageV01P079
~~يؤلم ولا يؤثر وله تلك الأنياب التي لو أنشبها في الشجر لأثرت@ PageV01P080
~~PageV01P081 PageV01P082
~~قال بعض الشعراء
# أيها الشانيء الكلاب أصخ لي
# منك سمعاولا تكونن حبسا
# أن في الكلب فاعلمن خصالا
# من شريف الفعال يعددن خمسا
# حفظ من كان محسنا ووفاء
# للذي يتخذه حربا وحرسا
# وأتباع لرحله وإذا ما
# صار نطق الشجاع للخوف همسا
# وهو عون لنابح من بعيد
# مستجيرا بقربه حين أمسا
# قال أبو بكر الصديق إن الرجل في البادية إذا ضل الطريق وهاله الليل نبح
~~نباح الكلاب لتنبح كلاب الحي فيتبع أصواتها حتى يصير إلى الحي@ PageV01P083
~~وقال آخر
# إن قوما رأوك شبها لكلب
# لا رأوا للظلام صبحا مضيا
# أنت لا تحفظ الزمام لخلق
# وهو يرعى الزمام رعيا وفيا
# يشكر النزرمن كريم فعال
# آخر الدهر لا تراه نسيا
# وتناديه من مكان بعيد
# فيوافيك طائعا مستحيا
# إن سؤلي وبغيتي ومناي
# أن أراك الغداة كلبا سويا@ PageV01P084
~~قد أنشدني أبو عبيدة لبعض الشعراء
# يعرج عنه جاره وشقيقه
# ويرغب فيه كلب وهو ضاربه
# قال أبو عبيدة قيل هذا الشعر في رجل من أهل البصرة خرج إلى الجبانة ينتظر @ PageV01P085
~~ركابه فاتبعه كلب له فطرده وضربه وذكر أن يتبعه ورماه بحجر فأدماه فأبى
~~الكلب ألا أن يتبعه فلما صار إلى الموضع وثب به قوم كانت لهم عنده طائلة
~~وكان معه جار له وأخ فهربا عنه وتركاه وأسلماه فجرح جرحات كثيرة ورمى به في
~~بئر وحثوا عليه بالتراب حتى واروه ولم يشكوا في موته والكلب مع هذا يهر
~~عليهم وهم يرجمونه فلما انصرفوا أتى الكلب إلى رأس البئر فلم يزل يعوي
~~ويبحث بالتراب بمخاليبه حتى ظهر رأس صاحبه وفيه نفس يتردد وقد كان أشرف على
~~التلف ولو يبق فيه إلا حشاشة نفسه ووصل إليه الروح فبينما هو كذلك إذ مر
~~أناس فأنكروا مكان الكلب ورأوه كأنه يحفر قبرا فجاؤوا فإذا هم بالرجل على
~~تلك الحال فاستخرجوه حيا وحملوه إلى أهله فزعم أبو عبيدة أن ms09 ذلك الموضع
~~يدعى بئر الكلب@ PageV01P086
~~وهذا الأمر يدل على وفاء طبعي وإلف غريزي ومحاباة شديدة وعلى معرفة وصبر
~~وكرم وغناء ومنفعة تفوق المنافع@ PageV01P087
~~PageV01P088 PageV01P089
~~PageV01P090
# نقص ص 90-92
# وحدثني عبد الله بن محمد الكاتب قال حدثني أبي عن محمد ابن خلاد قال قدم
~~رجل على بعض السلاطين وكان معه حاكم أرمينية منصرفا إلى منزله فمر في طريقه
~~بمقبرة فإذا قبر عليه قبة مبنية مكتوب عليها هذا قبر الكلب فمن أحب أن يعلم
~~خبره فليمض إلى قرية كذا وكذا فإن فيها من يخبره فسأل الرجل عن القرية
~~فدلوه عليها فقصدها وسأل أهلها فدلوه على شيخ فبعث إليه وأحضره وإذا شيخ قد
~~جاوز المائة سنه فسأله فقال نعم كان في هذه الناحية ملك عظيم الشأن وكان
~~مشهورا بالنزهة والصيد والسفر وكان له كلب قد رباه وسماه باسم وكان لا
~~يفارقه حيث كان فإذا كان وقت غذائه وعشائه أطعمه مما يأكل فخرج يوما إلى
~~بعض منتزهاته وقال لبعض غلمانه قل للطباخ @ PageV01P091
~~يصلح لنا ثريدة لبن فقد اشتهيتها فأصلحوها ومضى إلى منتزهاته فوجه الطباخ
~~فجاء بلبن وصنع له ثريدة عظيمة ونسي أن يغطيها بشيء واشتغل بطبخ شيء آخر
~~فخرج من بعض شفوق الغيظان أفعى فكرعت من ذلك اللبن ومجت في الثريدة من سمها
~~والكلب رابض يرى ذلك كله ولو كان له في الأفعى حيلة لمنعها ولكن لا حيلة
~~للكلب في الأفعى والحية وكان عند الملك جارية خرساء زمنا قد رأت ما صنعت
~~الأفعى ووافى الملك من الصيد في آخر النهار فقال يا غلمان أول ما تقدمون
~~إلى الثريدة فأومأت الخرساء إليهم فلم يفهموا ما تقول ونبح الكلب وصاح فلم
~~يلتفتوا إليه وألح في الصياح ليعلمهم مراده فيه ثم رمى إليه بما كان
# يرمى إليه فلم يقربه ولج في الصياح فقال لغلمانه نحوه عنا فإن له قصة ومد
~~يده إلى اللبن فلما رآه الكلب يريد أن يأكل وثب إلى وسط المائدة وأدخل فمه
~~في اللبن وكرع منه فسقط ميتا وتناثر لحمه@ PageV01P092
~~وبقي الملك متعجبا منه ومن وفعله فأومأت الخرساء فعرفوا ms10 مرادها بما صنع
~~الكلب فقال الملك لندمائه وحاشيته أن شيئا قد فداني بنفسه لتحقيق بالمكافأة
~~وما يحمله ويدفنه غيري ودفنه بين أبيه وأمه وبنى عليه قبة وكتب عليها ما
~~قرأت وهذا ما كان من خبره@ PageV01P093
~~أخبرني أبو العلاء ابن يوسف القاضي قال حدثني شيخ كان مسنا صدوقا أنه حج
~~سنة من السنين قال وبرزنا أحمالنا إلى الياسرية وجلسنا على قراح نتغدى وكلب
~~رابض بجوارنا فرمينا إليه من بعض ما نأكل ثم ارتحلنا ونزلنا بنهو الملك
~~فلما قدمنا السفرة إذ الكلب بعينه رابض بجوارنا كاليوم الأول فقلت للغلمان
~~قد تبعنا هذا الكلب وقد جب حقه علينا فتعهدوه ونقض الغلمان السفرة بين يديه
~~فأكل ولم يزل تابعا لنا من منزل إلى منزل على تلك الحال لا يقدر أحد أن
~~يقرب جمالنا ولا@ PageV01P094
~~محاملنا إلا صاح ونبح فكنا قد أمنا من سلال مكة وعزمنا على الخروج في عمل
~~إلى اليمن فكان معنا في أرض قبا ورجعنا إلى مدينة السلام وهو معنا@ PageV01P095
~~ذكر أبو عبد الله عن أبي عبيدة النحوي وأبي اليقظان سحيم بن حفص وأبي الحسن
~~علي بن محمد بن المدايني عن محمد بن حفص ابن سلمة بن محارب وقد حدثنا بهذا
~~الحديث أبو بكر عبد الله
# ابن محمد بن أبي الدنيا بإسناد ذكره وهو حديث مشهور أن الطاعون الجارف
~~أتى على أهل دار فلا يشك أحد من أهل المحلة أنه لم يبق فيها صغير ولا كبير
~~ولا كان قد بقي في الدار صبي رضيع صغير يحبو ولا يقوم فعمد من بقي من أهل
~~تلك المحلة إلى باب الدار فسدوه
# فلما كان بعد ذلك بأشهر تحول إليها بعض ورثة القوم فلما فتح الباب وأفضى
~~إلى عرصة الدار إذا هو بصبي يلعب مع جرو كلبة كانت لأصحاب@ PageV01P096
~~الدار فلما رآها الصبي حبا إليها فأمكنته من لبنها فعلموا أن الصبي بقي في
~~الدار وصار منسيا واشتد جوعه ورأى جرو الكلبة يرضع فعطف عليها فلما سقته
~~مرة أدامت له وأدام لها الطلب@ PageV01P097
~~كلب ينقد صاحبه من الوادي
# أخبرني عل بن محمد ms11 قال حدثني بن الحسين بن شداد قال ولأني القسم خلافة
~~أحمد بن ميمون بنيسابور فنزلت في بعض منازلها فوجدت في جواري جنديا من
~~أصحابه يعرف بنسيم كان يرسم تنظيف غلامه وإذا كلب له يخرج بخروجه ويدخل
~~بدخوله وإذا جلس على بابه قربه وغطاه بدواج كان عليه فسألت الراسبي عن محل
~~الغلام وكيف يقنع الأمير منه بدخول الكلب عليه ويرضى منه بذلك وليس بكلب
~~صيد قال أبو الوليد سلة عن حديثه فإنه يخبرك بشأنه فأحضرت الغلام وسألته عن
~~السبب الذي استحق به هذه المنزلة منه@ PageV01P098
~~فقال هذا خلصني بعد الله عز وجل من أمر عظيم فاستبشعت هذا القول منه
~~وأنكرته عليه فقال لي أسمع حديثه فإنك تعذرني كان يصحبني رجل
# من أهل البصرة يقال له محمد بن بكر لا يفارقني يؤاكلني ويعاشرني على
~~النبيذ وغيره منذ سنين فخرجنا أهل الدينور فلما رجعنا وقربنا من منزلنا كان
~~في وسطي هميان فيه جملة دنانير ومعي متاع كثير أخذته من الغنيمة قد وقف
~~عليه بأسره فنزلنا إلى مواضع فأكلنا وشربنا فلما عمل الشراب عمد إلي فشد
~~يدي إلى رجلي وأوثقني كتافا ورمى بي في واد وأخذ كل ما معي وتركني ومضى
~~وأيست من الحياة وقعد هذا الكلب معي ثم تركني ومضى فما كان بأسرع من أن
~~وافاني ومعه رغيف فطرحه بين يدي فأكلته ولم أزل أحبو إلى مواضع فيه ماء
~~فشربت منه ولم يزل الكلب معي بلق ليلي يعوي إلى أن أصبحت فحملتني عيناي
~~وفقدت الكلب فما كان بأسرع من أن وافاني ومعه رغيف فأكلت وفعلت فعلتي في
~~اليوم الأول فلما كان في اليوم الثالث غاب عني فقلت مضى يجيئني بالرغيف قلم
~~يلبث إلا أن جاء ومعه الرغيف فرمى به إلي فما استتم أكله وإلا ابني على
~~رأسي يبكي@ PageV01P099
~~فقال وما تصنع ها هنا وما هي قصتك ونزل فحل كتافي وأخرجني فقلت له من أين
~~علمك بمكاني ومن دلك علي فقال كان الكلب يأتينا في كل يوم فنطرح له الرغيف
~~على رسمه فلا يأكله وقد كان ms12 معك فأنكرنا رجوعه ولست أنت معه فكان يحمل
~~الرغيف بفيه ولا يذوقه ويخرج ويعود فأنكرنا أمره فاتبعته حتى وقفت عليك
~~فهذا ما كان من خبري وخبر الكلب فهو عندي أعظم مقدارا من الأهل والقرابة
~~قال ورأيت أثر الكتاف في يدهفقد أثر أثرا قبيحا@ PageV01P100
~~وحدثني أبو عبد الله قال حدثني أبو الحسين محمد بن الحسين ابن شداد قال
~~قصدت دير مخارق إلى عبد الله بن الطبري النصراني الذي كان يأتي بالنزل
~~للمعتضد بالله فسالته إحضار وكيل له يقال له إبراهيم بن داران وطالبته
~~بإحضار الأدلاء لمسامحة قرية تعرف بباصيري السفلي فقال لي يا سيدي قد وجهت
~~في ذلك فقلت له أنا على الطريق جالس وما اجتاز بي أحد فقال لي أما رأيت
~~الكلب الذي كان بين أيدينا قد وجهت به فغلط ذلك من قوله ونلت من عرضه وأمرت
~~بما أنا أستغفر الله عز وجل منه@ PageV01P101
~~فقال إن لم يحضر القوم الساعة فأنت من دمي في حل فما مكث بعد هذا القول إلا
~~ساعة حتى وافى القوم مسرعين والكلب بين أيديهم فسألته كيف تحمله الرسالة
~~فقال أشد في عنقه رقعة بما أحتاج إليه وأطرحه على المحجة فيقصد القوم وقد
~~عرفوا الخبر فيقرؤون الرقعة فيمتثلون ما فيها @ PageV01P102
~~وحدثني لص تائب قال دخلت مدينة قد ذكروها إلي فجعلت أطالب شيئا أسرقه فلم
~~أصب ووقعت عيني على صير في موسر فما زلت احتال حتى سرقت كيسا له وانسللت
~~فما جزت غير بعيد وإذا عجوز معها كلب قد وقعت على صدري تبوسني وتلزمني
~~وتقول يابني فديتك والكلب يبصبص ويلوذ بي ووقف الناس ينظرون إلينا وجعلت
~~المرأة تقول بالله انظروا إلى الكلب كيف قد عرفه فعجب الناس من ذلك وشككت
~~أنا في نفسي وقلت لعلها أرضعتني وأنا لا أعرفها وقالت سر معي إلى البيت أقيم
# عندي فلا تفارقني حتى مضيت معها إلى بيتها وإذا عندها جماعة أحداث يشربون
~~وبين أيديهم من جميع الفواكه @ PageV01P103
~~والرياحين فرحبوا بي وأجلسوني معهم ورأيت لهم بزة حسنة فوضعت عيني عليها
~~وجعلت أسقيهم ويشربون وأرفق ms13 بنفسي إلى أن ناموا ونام كل من في الدار فقمت
~~وكورت ما عندهم وذهبت أخرج فوثب علي الكلب وثبة الأسد وصاح وجعل يتراجع
~~وينبح إلى أن انتبه من كان نائما فخجلت واستحيت فلما كان النهار فعلموا مثل
~~فعلهم أمس وفعلت أنا أيضا بهم مثل ذلك وجعلت أوقع الحيلة في أمر الكلب إلى
~~الليل فما أمكنني فيه حيلة فلما ناموا رمت الذي رمته فإذا الكلب قد عارضني
~~مثل ما عارضني به فجعلت أحتال ثلاث ليال فلما أيست طلبت الخلاص منهم بإذنهم
~~وقلت أتأذونون لي أعزكم الله فإني طلبت الخلاص منهم بإذنهم وقلت أتأذنون لي
~~أعزكم الله فإني على وفاز فقالوا الأمر للعجوز فاستأذنها فقالت هات ما معك
~~الذي أخذته من الصيرفي وامض حيث شئت ولا تقم في هذه المدينة لأنه لا يتهيأ
~~لأحد يعمل معي عملا فأخذت الكيس وأخرجتني ووجدت أنا أيضا مناي أن أسلم من
~~يدها فكان قصارى القول أن أطلب منها نفقة فدفعت إلي نفقة وخرجت معى حتى
~~أخرجتني عن المدينة والكلب معها حتى جزت حدود المدينة ووقفت ومضيت والكلب
~~يتبعني حتى بعدت ثم تراجع ينظر إلي ويلتفت وأنا أنظر إليه حتى غاب عني@ PageV01P104
~~أخبرني بعض الشيوخ من أهل الحيل قال كنت أنا مع جماعة خارجين إلى أصبهان
~~فلما صرنا إلى بعض الطريق مررنا بخان قديم خراب ليس فيه أحد وإذا صوت كلب
~~ينبح وإذا حركة شديدة فدخلنا بأجمعنا الخان فإذا نحن برجل من أصحابنا نعرفه
~~من الفيوح كان معه كلب لا يفارقه حيث كان وإذا بعض المبنجمين تنفذ وقع عليه
~~فكان الفيح وطنا فلما رأى حيلته ليس تنفذ له عليه طرح في عنقه وترا ليخنقه به@ PageV01P105
~~فلما رأى الكلب ذلك ثار إلى المبنج مغشيا عليه فخلصنا من عنق صاحبنا الوتر
~~وكان قد أشرف على التلف وقبضنا على المبنج فكتفناه بوتره ودفعناه إلى
~~السلطان@ PageV01P106
~~وحدثني إبراهيم بن برقان قال كان في جوارنا رجل من أهل أصبهان يعرف بالخصيب
~~ومعه كلب له جاء به من الجبل فوقع بينه وبين جاره خصومة إلى أن ms14 تواثبا فلما
~~رأى الكلب ذلك وثب على الرجل الذي واثب صاحبه فوضع مخاليبه في أحد عينيه
~~وعض قفاه حتى رأيت الرجل قد غشي عليه ودماؤه تجري على الأرض@ PageV01P107
~~قال بعض من يذم الكلاب الناس ينامون بالليل الذي جعله الله تعالى مسكنا
~~ويتصرفون ويبصرون في النهار الذي جعله الله عز وجل مسرحا وهو على ضد ذلك
~~فاحتج من يرد عليه
# فقال إن سهرهم بالليل ونومهم بالنهار خصلة ملوكية ولو كان غير ذلك كان
~~الملوك به أولى وإنما انتباهها بالليل لأن الليل ينتشر فيه اللصوص ويكثر
~~التسلق والنقوب والسرق ممن إذا أفضى إلى منزل قوم لم يرض إلا بالقتل وركوب
~~السوءة ونهب المال فهي تحرس من هذه وتنبه عليه صاحبه@ PageV01P108
~~PageV01P109
# نقص ص111
# أنشدني بعض الأدباء
# تاه قلبي مني وأين مني قلب
# إن رد السرور يا قوم صعب
# شردتني خيانة من صديق
# أنا مستسلم له وهو حرب
# مضمر للنفاق والقلب فيه
# مبطن بغضه وباديه حب
# قلت يوما له وإن مضى منه فعال أتى بها أنت كلب
# قال للمزح قلت ذا أم لثلبي
# قلت للثلب قال ما فيه ثلب
# شيمة الكلب حفظه لولي
# وعن الحي في دجا الليل ذب
# يحفظ الجار للجوار ويمسي
# ساهر المقلتين يحنوه سغب
# يرقد النائمون أمنا ويمسي
# خائفا هلكهم يحاكيهم صب
# وتر الكلب في المهامة غوثا
# ويجيب اللهيف والنار تخبو
# وتراه ينابح الكلب خوفا
# وإلى الصوت في دجا الليل يحبو
# فلماذا أنحسته الحظ قل لي
# لم تشن حسنه وما فيه سب@ PageV01P110
~~أنشدني بعض المدنيين يصف كلبا له بالشدة يقال له موق
# يا موق لا ذقت بوس العيش ياموق
# لا منيت بشرب فيه ترنيق
# ذو هامة كرحى بئر ململمة
# وبرثن فيه للأخوان نخريق
# صماته غضب ونبحه كلب
# وعنده سغب ما فيه ترقيق
# العقر نيته والموت كرته
# مجتاز ساحته بالشر مهروق
# والسيف والرمح أدنى منه بادرة
# والنبل أهون منه والمزاريق
# والترك والديلم المحذور بأسهما
# والزنج من بعد الروم البطاريق@ PageV01P111
~~جماعة القوم إن مروا بساحته
# فعنده لاجتماع القوم تفريق
# أو مر جيش عليه كلهم بطل
# إذا أناخت ms15 بهم من خوفة النوق
# قلت لصديق لي أتعرف في هذا المعنى شيئا قال نعم وأنشدني
# قال لي أحمد وأحمد كهل
# ليس في الناس مثله اثنان
# حسن خلق وحسن خلق وعلم
# بارع زانه بنطق لسان
# هو في العين زينة وجمال
# ولدى الشرب زينة البستان
# وإذا ما المرء ضاق بالهم صدرا
# فرج الهم أحمد المرزبان
# يا خليلي حفظت في الكلب شيئا
# قلت في الذم قال لي عظم شأن
# قال لي خذ أخي فأظهر مقالا
# قد حوى فيه من ظريف المعان
# في مديح الكلب مع ذم قوم
# فأراني العيان قبل العيان
# قال إني أراه أوفى ذماما
# من كثيرعرفت في الأخوان
# وأمين المغيب يلقي بوجه
# ولقوم من الورى وجهان
# شاكرا للقليل غير كفور
# وكفور الكثير للخلان
# حارسا في الحريم يمنع في الليل عن القوم ساهر الأجفان
# مثل ليث العرين تلقاه لما
# حل في جوف جيشه شبلان
# عارف بالجميل يغضي حياء
# حين تلقاه للفتى عينان
# صابر مانع حفوظ ألوف
# دافع مانع بغير امتنان
# ألين الخلق معطفا لحميم
# ولا عدائه كحد السنان
# وأرى الناس غير من أنت منهم
# خلقوا كالذباب والثيران@ PageV01P112
~~وذكر ابن داب قال كان للحسن بن مالك الغنوي أخوان وندمان فأفسد بعضهم محرما
~~وكان له على باب داره كلب قد رباه فجاء الرجل يوما إلى منزل الحسن فدخل إلى
~~امرأته فقالت له قد بعد فهل لك في جلسة يسر بعضنا فقال نعم فأكلا وشربا
~~ووقع عليها فلما علاها وثب الكلب عليهما فقتلهما فلما جاء الحسن ورآهما على
~~تلك الحال تبين ما فعلا فأنشأ يقول
# قد أضحى خليلي بعد صفو مودتي
# صريعا بدار الذل أسلمه الغدر
# يطيء حرمتي بعد الإخاء وخانني
# فغادره كلبي وقد ضمه القبر@ PageV01P113
~~قال الأصمعي كان لمالك بن الوليد أصدقاء لا يفارقهم ولا يصبر عنهم فأرسل
~~أحدهم إلى زوجته فأجابته وجاء ليلة واستخفى في بعض دور مالك عند امرأته
~~ومالك لا بعلم شيء من ذلك فلما أخذ في شأنها وثب لمالك عليهما فقتلهما
~~ومالك لا يعقل من السكر فلما أفاق وقف عليهما وأنشأ يقول ms16
# كل كلب حفظته لكأرغى
# ما بقى ليوم التناد
# من خليل يخون في النفس والما
# ل وفي العرس بعد صفو الوداد@ PageV01P114
~~وممن أفسد الصديق بحرمته فأقام الكلب بنصرتهما أخبرونا عن أبي الحسن
~~المدايني يرفعه عن عمرو بن شمر قال كان للحارث ابن صعصعة ندمان لا يفارقهم
~~شديد المحبة لهم فبعث أحدهم بزوجته فراسلها وكان للحارث كلب رباه فخرج
~~الحارث في بعض منتزهاته ومعه ندماؤه وتخلف عنه ذلك الرجل فلما بعد الحارث
~~عن منزله جاء نديمه إلى زوجته فأقام عندها يأكل ويشرب فلما سكرا واضطجعا
~~ورأى الكلب أنه قد ثار على بطنها وثب الكلب عليهما فقتلهما فلما رجع الحارث
~~إلى منزله ونظر إليهما علاف القصة ووقف ندماؤه على ذلك وأنشأ يقول
# وما زال يرعى ذمتي ويحوطني
# ويحفظ عرسي والخليل يخون
# فواعجبا للخل يهتك حرمتي
# ويا عجبا للكلب كيف يصون
# قال وهجر من كان يعاشره واتخذ كلبه نديما وصاحبت فتحدث به العرب وأنشأ يقول
# فللكلب خير من خليل يخونني
# وينكح عرسي بعدوقت رحيلي
# سأجعل كلبي ما حييت منادمي
# وامنحه ودي وصفو خليلي@ PageV01P115
~~ذكرو أن صعصعة بن خالد كان له صديق لا يفارقه فجاء يوما فرآه قتيلا على
~~فراشه مع امرأته فأيقن بخيانتهما فقال
# الغدر شيمة كل ندل سفلة
# والكلب يحفظ عهدك الدهرا
# فدع اللئام وكن لكلبك حافظا
# فلتأمنن الغدر والمكرا@ PageV01P116
~~وحدثني بعض أصدقائي قال خرجت ليلة وأنا سكران فقصدتبعض البساتين لأمر من
~~الأمور ومعي كلبان كنت ربيتهما ومعي عصا فحملتني عيني فإذا الكلبان ينبحان
~~ويصيحان فانتبهت بصياحهما فلم أر شيئا أنكره فضربتهما وطردتهما ونمت ثم
~~عادوا الصياح والنباح فأنبهاني فلم أر شيئا أنكره أيضا فوثبت إليهما
~~وطردتهما فما أحسست إلا وقد سقطا علي يحركاني بأيديهما وأرجلهما كما يحرك
~~اليقظان النائم لأمر هائل فوثبت فإذا بأسود سالح قد قرب مني فوثبت إليه
~~فقتلته وانصرفت إلى منزلي فكان الكلبان بعد الله عز وجل سببا لخلاصي@ PageV01P117
~~ويرى أنه كان لميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كلب يقال له مسمار وكان
~~إذا حجت خرجت به معها فليس يطمع أحد بالقرب ms17 من رحلها مع مسمار فإذا رجعت
~~جعلته في بني جديلة وأنفقت عليه فلما مات قيل لها مات مسمار فبكن وقالت
~~فجعت بمسمار@ PageV01P118
~~وحدثني صديق لي أنه كان له صديق ماتت امرأته وخلفت صبيا وكان له كلب قد
~~رباه فترك يوما ولده في الدار مع الكلب وخرج لبعض الحوائج وعاد بعد ساعة
~~فرأى الكلب في الدهليز وهو ملوث بالدم وجهه وبوزه كله فظن الرجل أنه قد قتل
~~ابنه وأكله فعمد إلى الكلب فقتله قبل أن يدخل الدار ثم دخل الدار فوجد
~~الصبي نائما في مهده وإلى جانبه بقية أفعى قد قتلها الكلب وأكل بعضها فندم
~~الرجل على قتله أشد ندامة ودفن الكلب@ PageV01P119
~~والله أعلم وليكن هذا آخر ما أردنا إيراده في الرسالة والحمد لله أولا
~~وآخرا وباطنا وظاهرا
# وصلى الله على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلم
# تم بحمد الله وعونه PageV01P120
~~ ms18