######OpenITI#


#META# المؤلف: محمد بن خلف بن المرزبان

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# [فضل الكلاب - ابن المرزبان] ¶ الكتاب: فضل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب ¶ المؤلف: محمد بن خلف بن المرزبان ¶ الناشر: دار الكتب المصرية - القاهرة ¶ تحقيق: إبراهيم يوسف ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ [طبعة أخرى فيها زيادة رسالة تنسب للحسن البصري] ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# الناشر: دار الكتب المصرية - القاهرة

#META# max: 36

#META# bkid: 33791

#META# bk: فضل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب - الكتب المصرية

#META# ndata:  - فضل ا35B118C4له أعلم 

#META# bkord: 8012

#META# archive: 25

#META# عدد الأجزاء: 1

#META# الكتاب: فضل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب

#META# authinf: الواحدي (000 - 468 ه) ( 000 - 1076 م) ¶ علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي (أبو الحسن) مفسر، نحوي، لغوي، فقيه شاعر، إخباري. ¶ أصله من ساوه، ومن أولاد التجار. ¶ توفي بنيسابور في جمادى الآخرة، وقد شاخ. ¶ من تصانيفه: «البسيط» في نحو 16 مجلدا في التفسير، «المغازي»، «شرح ديوان المتنبي»، «الإغراب في الإعراب»، و«نفي التحريف عن القرآن الشريف». ¶ نقلا عن معجم المؤلفين لكحالة

#META# idx: 1

#META# comp: 1

#META# cat: الأدب والبلاغة

#META# iso: فضل الكلاب علي كثير ممن لبس الثياب الكتب المصريه

#META# digitization_comments: [طبعة أخرى فيها زيادة رسالة تنسب للحسن البصري]

#META# تحقيق: إبراهيم يوسف

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-01

#META#Header#End#

### | AUTO - فضل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب - الإمام العلامة أبي
~~بكر محمد بن خلف
PageV01P001
### | AUTO بسم الله الرحمن الرحيم
# وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبه تستعين
# أنبأ الفقيه أبو موسى عيسى بن أبي عيسى القابسي قال أنبأ القاضي أبو
~~القاسم علي ابن المحسن بن علي التنوخي قراءة عليه قال حدثنا أبو عمر محمد
~~بن العباس ابن محمد ابن زكريا بن حيويه الخراز ولفظه علينا في يوم الأربعاء
~~الحادي عشر من رجب سنه إحدى وثمانين وثلثمائة أن أبا بكر محمد ابن خلف بن
~~الرزبان أخبرهم قال ذكرت أعزك الله زماننا هذا وفساد مودة أهله وخسة
~~أخلاقهم ولؤم طباعهم وأن أبعد الناس سفرا من كان سفره في طلب أخ صالح ومن
~~حاول صاحبا يأمن زلته ويدوم اغتباطه كان كصاحب الطريق الحيران الذي لا
~~يزداد لنفسه إتعابا ألا ازداد من غايته بعدا فالأمر كما وصفت وقد يروي عن
~~أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه قال كان الناس ورقا لا شوك فيه فصاروا
~~شوكا لا ورق فيه وقال بعضهم كنا نخاف على الأخوان كثرة المواعيد وشدة
~~الاعتذار أن يخلطوا واعيدهم PageV01P005
~~بالكذب واعتذارهم بالتزيد فذهب اليوم من يعتذر بالخير ومات من كان يعتذر
~~من الذنب قال لبيد ... ذهب الذين يعاش في أكنافهم ... وبقيت في خلف كجلد
~~الأجرب ...
### | AUTO وأخبرنا أبو العباس المبرد قال حدثني بعض مشايخنا قال كنت عند
~~بشر بن الحارث يوما فرأيته مغموما ما تكلم حنى غربت الشمس ثم رفع رأسه فقال
~~... ذهب الرجل المقتدى بفعالهم ... والمنكرون لكل أمر منكر ... وبقيت في
~~خلفه يزين بعضهم ... بعضا ليدفع معورعن معور ...
### | AUTO ### | AUTO ### | AUTO وأنشدنا لغيره ... ذهب الذين إذا رأوني
~~مقبلا ... سروا وقالوا مرحبا بالمقبل ... وبقي الذين إذا رأوني مقبلا ...
~~عبسوا وقالوا ليته لم يقبل ...
# وقال آخر ... ذهب الناس واستقلوا وصرنا ... خلفا في أراذل النسناس ... في
~~أناس تراهم العين ناسا ... فإذا خبروا فليسوا بناس ...
# وقال آخر ... ذهب الملح من كثير من النا ... س ومات الذين كانوا ملاحا
~~... وبقي الأسمجون ms01 من كل صنف ... ليت ذا الموت منهم قد أراحا
PageV01P006
### | AUTO ### | AUTO وقال آخر ... ذهب الذين إذا مرضت تجهلوا ... وإذا
~~جهلت عليهم لم يجهلوا ... وإذا أصبت غنيمة فرحوا بها ... وإذا بخلت عليهم
~~لم يبخلوا ...
### | AUTO وأنشدني أبو عبد الله السدوسي ... ذهب الذين هم الغياث المسبل
~~... وبقي الذين هم العذاب المنزل ... وتقطعت أرحام أهل زماننا ... فكأنما
~~خلقت لئلا توصل ... الناس مشتبهون من كشفته ... منهم كشفت عن الذي لا يحمل
~~... أما الفقير فحاسد متفطر ... حسدا وأما ذو الثراء فيبخل ... ويظن أن له
~~بكثرة ماله ... فضلا عليك وغيره المتفضل ...
# وقال آخر ... ذهب الكرام فأصبحوا أمواتا ... ورقا تطيره الرياح رفاتا ...
~~وتبدلت عرصاتهم من بعدهم ... يسوى نبات الصالحين نباتا ... وبقيت في دهر
~~أحاذر شره ... وأخاف فيه من الطريق بياتا ...
# وقال آخر ... وما الناس بالناس الذين عهدتهم ... ولا الدار بالدار التي
~~كنت تعرف ... وما كل من تهوى يحبك قلبه ... ولا كل من صاحبته لك منصف ...
# وقال آخر ... ذهب الناس وانقضت دولة المجد فكل إلا القليل كلاب PageV01P007
~~إن من لم يكن على الناس ذئبا ... أكلته في ذا الزمان الذئاب ... غير أن
~~الوجوه في صور النا ... س وأبدانهم عليها الثياب ... لست تلقى إلا كذوبا
~~بخيلا ... بين عينيه للاياس كتاب ...
### | AUTO وقال آخر ... ذهب الذين فضولهم معلومة ... ولهم إذا قحط الزمان
~~حنان ... ذهبوا فليس لهم نظير واحد ... أفلا تراهم لا أبا لك كانوا ... لم
~~يبق من أهل الفضائل والنهى ... إلا فلان باسمه وفلان ...
# وقال آخر ... ذهب الذين عليهم وجدي ... وبقيت بعد فراقهم وحدي ... سلف
~~مضى وبقيت بعدهم ... وكذاك يذهب من أتى بعدي ... تركوا الذي جمعوا لغيرهم
~~... وكذاك أتركه لمن بعدي ...
# وقال أبو تمام ... فلو رفعت سنات الدهر عنه ... والقى عن مناكبه الدثار
~~... لعدل قسمة الأيام فينا ... ولكن دهرنا هذا حصار ...
### | AUTO ولغيره ... ذهب المفضلون والسلف المو ... فون بالعهد منهم
~~والعقود ... ثم خلفت في هباء من النا ... س أقاسيهم ودهر شديد ... فيه ساد
~~الرعاع حبه القلب والسيد استوى بالمسود PageV01P008
~~سمع للخنى صم عن الخير ينادون من مكان بعيد ... فلو أن الأمور ms02 كانت تتفادى
~~... لفدينا المفقود بالموجود ...
### | AUTO أنشدنا لعلي بن العباس الرومي ... ذهب الذين تهزهم مداحهم ...
~~هز الكماة أعنة الفرسان ... كانوا إذا مدحوا أروا ما فيهم ... فالأريحية
~~منهم بمكان ... والمدح يقدح قلب من هو أهله ... قدح المواعظ قلب ذي إيمان
~~... فدع اللئام فما ثواب مديحهم ... إلا ثواب عبادة الأوثان ... كم قائل لي
~~منهم ومدحته ... بمدائح مثل الرياض حسان ... أحسنت ويحك ليس في وإنما ...
~~استحسن الحسنات في ميزان ...
### | AUTO قال ولقيت إسماعيل بن بلبل يوما وهو راجل فقلت مالي أراك راجلا
~~فقال ... أرجلني قلة الكرام ... وكثرة المال في اللئام ... وليس هذا علي
~~وحدي ... هذا شقاء على الأنام ...
### | AUTO وسألتني أعزك الله تعالى أن أجمع لك ما جاء في فضل الكلب على
~~شرار الأخوان ومحمود خصاله في السر والإعلان فقد جمعت ما فيه كفاية وبيان
~~ولست أشك أنك أعزك الله عارف بخير عبد الله بن هلال الكوفي المجذوم صاحب
~~الخاتم وخبر جاره لما سأله أن يكتب كتابا إلى إبليس لعنه الله في حاجة له
~~فإن كان
PageV01P009
### | AUTO العقل يدفع ذلك الخبر فهو مثل حسن يعرف مثله في الناس فكتب
~~إليه الكتاب وأكده غاية التأكيد ومضى وأوصل الكتاب إلى إبليس فقرأه وقبله
~~ووضعه على عينيه وقال السمع والطاعة لأبي محمد فما حاجتك قال لي جار مكرم
~~شديد الميل إلي شفوق علي وعلى أولادي إن كانت لي حاجة قضاها أو احتجت إلى
~~قرض أقرضني وأسعفني وإن غبت خلفني في أهلي وولدي يبرهم بكل ما يجد إليه
~~السبيل وإبليس كلما سمع منه يقول هذا حسن وهذا جميل فلما فرغ من وصفه قال
~~فما تحب أن أفعل به قال أريد أن تزيل نعمته وتفقره فقد غاظني أمره وكثرة
~~ماله وبقاؤه وطول سلامته فضرخ إبليس صرخة لم يسمع مثلها منه قط فاجتمع إليه
~~عفاريته وجنده وقالوا ما الخبر ياسيدهم ومولاهم فقال لهم هل تعلمون أن الله
~~عز وجل خلق خلقا هو شر مني ولو فتشت في دهرنا هذا لوجدت مثل صاحب الكتاب
~~كثيرا ممن تعاشره إذ لقيك رحب ms03 بك وإذ رغبت عنه أسرف في الغيبة وتلقاك بوجه
~~المحبة ويضمر لك الغش والمسبة وقد علمت ما جاء في الغيبة قال ص - من كان له
~~وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار وقال ص - إياكم والغيبة
~~فإنها شر من الزنا إن الرجل ليزني ويتوب فيتوب الله عليه وصاحب الغيبة لا
~~يغفرها الله له حتى يغفرها صاحبها وعن بشر بن الحارث قال قال الفضيل ابن
~~عياض لا يكون الرجل من المتقين حتى يأمنه عدوه ولا يخافه صديقه فقال بعضهم
~~ذهب زمن الإنس ومن كان يعارض فاحتفظ
PageV01P010
### | CHECK [واعلم]
# من صديقك كما تحتفظ من عدوك وقدم الحزم في كل الأمور وإياك أن تكاشفه سرك
~~فيجاهرك به في وقت الشر
### | AUTO أنشدني زيد بن علي ... احذر مودة مازق ... خلط المرارو
~~بالحلاوة ... يحصي الذنوب عليك أيا ... م الصداقة للعداوة ...
### | AUTO وقيل لبعض الحكماء أي الناس أحق أن يتقى قال عدو قوي وسلطان
~~غشوم وصديق مخادع وأنشد لدعبل بن علي الخزاعي ... عدو راح في ثوب الصديق
~~... كشريك في الصبوح وفي الغبوق ... له وجهان ظاهره ابن عم ... وباطنه بن
~~زانية عتيق ... يسرك مقبلا ويسؤك غبيا ... كذاك تكون أولاد الطريق ...
### | AUTO لكثيرة عزة ... أنت في معشر إذا غبت عنهم ... جعلوا كلما يزينك
~~شيئا ... وإذا ما رأوك قالوا جميعا ... أنت من أكرم الرجال علينا ...
# أنشدني ابن أبي طاهر الكاتب ... حال عما عهدت ريب الزمان ... واستحالت
~~مودة الأخوان ... واستوى الناس في الخديعة والمكر فكل لسانه اثنان
PageV01P011
### | AUTO ### | AUTO واعلم أعزك الله أن الكلب لمن يقتنيه أشفق من
~~الوالد على ولده والأخ الشقيق على أخيه وذلك أنه يحرس ربه ويحمي حريمه
~~شاهدا وغائبا ونائما ويقظانا لا يقصر عن ذلك وإن جفوه ولا يخذلهم وإن خذلوه
~~وروي لنا أن رجلا قال لبعض الحكماء أوصني قال ازهد في الدنيا ولا تنازع
~~فيها أهلها وانصح لله تعالى كنصح الكلب لأهله فإنهم يجيعونه ويضربونه ويأبى
~~إلا أن يحوطهم نصحا وروى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال رأى رسول الله ms04 ص
~~- رجلا قتيلا فقال ما شأن هذا الرجل قتيلا فقالوا يا رسول الله ص - وثب على
~~غنم أبي زهرة فأخذ شاه فوثب عليه كلب الماشية فقتله فقال ص - قتل نفسه
~~وأضاع دينه وعصى ربه عز وجل وخان أخاه وكان الكلب خيرا من هذا الغادر ثم
~~قال ص - أيعجز أحدكم أن يحفظ أخاه المسلم في نفسه وأهله كحفظ هذا الكلب
~~ماشية أربابه
# ورأى عمر بن الخطاب أعرابيا يسوق كلبا فقال ما هذا معك فقال يا أمير
~~المؤمنين نعم الصاحب إن أعطيته شكر وإن منعته صبر قال عمر نعم الصاحب
~~فاستمسك به
# ورأى ابن عمر رضي الله عنه مع أعرابي كلبا فقال له ما هذا معك قال من
~~يشكرني ويكتو سري قال فاحتفظ بصاحبك
PageV01P012
### | CHECK [وذكر]
# قال الأحنف بن قيس إذا بصبص الكلب لك فثق بود منه ولا تثق ببصابص الناس
~~فرب مبصبص خوان قال الشعبي خير خصلة في الكلب أنه لا ينافق في محبته وقال
~~ابن عباس رضي الله عنهما كلب أمين خير من إنسان خؤون
# حدثنا القاسم بن محمد الرصدي حدثنا محرز بن عون عن رجل عن جعفر بن سليمان
~~قال رأيت مالك بن دينار ومعه كلب فقلت ما هذا هذا خير من جليس السوء
# أخبرنا أبو عمر ابن خيرة حدثنا أبو القاسم ابن بنت منيع حدثنا محرز بن
~~عون بهذا الحديث حدثني ابن أبي طاهر حدثني حماد ابن إسحاق بن إبراهيم
~~الموصلي قال قال أبي قال أتيت يوما الفضل بن يحيى فصادفته يشرب وبين يديه
~~كلب فقلت له أتنادم كلبا قال نعم يمنعني أذاه ويكف عني أذى سواه ويشكر
~~قليلي ويحرس مبيتي ومقيلي أنشدني الحسن بن عبد الوهاب لرجل يذم صديقا له
~~ويمدح كلبا ... تخيرت من الأخلا ... ق ما يفي عن الكلب ... فإن الكلب مجبول
~~... على النصرة والذب ... وفي يحفظ العهدا ... ويحمي عرصة الدرب ... ويعطيك
~~على اللين ... ولا يعطي على الضرب ... ويشفيك من الغيظ ... وينجيك من الكرب
~~... فلو أشبهته لم ت ... ك كانونا على القب PageV01P013
~~وذكر بعض الرواة قال ms05 كان للربيع بن بدر كلب قد رباه فلما مات الربيع ودفن
~~جعل الكلب يتضرب على قبره حتى مات ودفن وكان للعامر بن عنترة كلاب صيد
~~وماشية وكان يحسن صحبتها فلما مات عامر لزمت الكلاب قبره حتى ماتت عنده
~~وتفرق عنه الأهل والأقارب وروى لنا عن شريك قال كان للأعمش كلب يتبعه في
~~الطريق إذا مشى حتى يرجع فقيل له في ذلك فقال لا رأيت صبيانا يضربونه ففرقت
~~بينهم وبينه فعرف ذلك لي فشكره فإذا رآني يبصبص لي ويتبعني ولو عاش أيدك
~~الله الأعمش إلى عصرنا ووقتنا هذا حتى يرى أهل زماننا هذا ويسمع خبر أبي
~~سماعة المعيطي ونظائره لأزداد في كلبه رغبة وله محبة
# قال هجا أبو سماعة المعيطي خالد بن مالك وكان إليه محسنا فلما ولي يحيى
~~الوزارة دخل إليه أبو سماعة فيمن دخل من المهنئين فقال أنشدني الأبيات التي
~~قتلها فقال ما هي قال قولك ... زرت يحيى وخالدا مخلصا لل ... ه ديني
~~فاستصغرا بعض شأني ... فلو أني ألحدت في الله يوما ... أو لو أني عبدت ما
~~يعبدان ... ما استخفا فيما أظن بشأني ... ولا صحبت منهما بمكاني ...
### | AUTO إن شكلي وشكل من جحد في الله وآياته لمختلفان
PageV01P014
### | AUTO قال أبو سماعة لم أعرف هذا الشعر ولا من قاله قال لهيحيى ما
~~تملك صدقة إن كنت تعرف من قالها فحلف فقال يحيى وإمرأتك طالق فحلف فأقبل
~~يحيى علي الغساني ومنصور بن زياد والأشعثي ومحمد بن محمد العبدي وكانوا
~~حضورا في المجلس فقال ما حسبناإلا وقد احتجنا إلى أن نجدد لأبي سماعة منزلا
~~وآلة وحوما ومتاعا يا غلام ادفع له عشرة آلاف درهم وتختافيه عشرة أثواب
~~فدفع إليه فلما خرج تلقته أصحابه يهنئونه ويسألونه عن أمره فقال ما عسيت أن
~~أقول إلا أنه ابن زانية أبي إلا كرما فبلغت يحيى كلمته من ساعته فأمر به
~~فحضر فقال له يا أبا سماعة لم تفرق في هجائنا ولم تغرف في شمتنا قال أبو
~~سماعة ما عرفته أيها الوزير إفتراء وكذب علي فنظر إلى ms06 يحيى مليا ثم أنشأ
~~يقول ... إذا ما المرء لم يخدش بظفر ... ولم يوجد له أن عض ناب ... رمى فيه
~~الغميزة من بغاها ... وذلل من قرائنه الصعاب ...
# قال أبو سماعة كلا أيها الوزير ولكنه كما قال ... لم يبلغ المجد أقوام
~~وإن شرفوا ... حتى يذلوا وإن عزوا لأقوام ... ويشتموا فترى الألوان مسفرة
~~... لا صفح ذل ولكن صفح أحلام ...
### | AUTO فتبسم يحيى وقال أنا أعذرناك وعلمنا أنك لن تدع مساوي شمتك
~~ولؤم طبعك فلا أعدمك الله ما جبلك عليه من مذموم أخلاقك ثم تمتثل قائلا PageV01P015
~~متى لم تتسع أخلاق قوم ... يضق بهم الفسيح من البلاد ... إذا ما المرء لم
~~يخلق لبيبا ... فليس اللب عن قدم الولاد ...
### | AUTO ثم قال هو والله كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه المؤمن لا
~~يشفي غيظه ثم إن أبا سماعة هجا بعد ذلك سليمان بن أبي جعفر وكان إليه محسنا
~~فأمر به الرشيد فحلق رأسه ولحيته ومثل أبي سماعة كثير كرهنا أن نطول الكتاب
~~بذكرهم وروي عن بعضهم أنه قال الناس في هذاالزمان خنازير فإذا رأيتم كلبا
~~فتمسكوا به فإنه خير من أناس هذا الزمان
# قال الشاعر ... اشدد يديك بكلب إن ظفرت به ... قأكثر الناس قد صاروا
~~خنازيرا ...
### | AUTO أنشدني أبو العباس الأزدي ... لكلب الناس إن فكرت فيهم ... أضر
~~عليك من كلب الكلاب ... لأن الكلب تخسؤه فيخسا ... وكلب الناس يربض للعتاب
~~... وإن الكلب لا يؤذي جليسا ... وأنت الدهر من ذا في عذاب ...
### | AUTO حدثنا أحمد بن منصور عن أبيه عن الأصمعي قال حضرت بعض الأعراب
~~الوفاة وكلب في جانب خيمة فقال لأكبر ولده أوصيك خيرا به فإن له صنائع لا
~~أزال أحمدها يدل ضيفي علي في غسق الليل إذا النار نام موقدها
PageV01P016
### | AUTO أخبرني أبو الفضل أحمد بن أبي طاهر قال أخبرني بعض الأدباء كان
~~لأبراهيم بن هرمة كلاب إذا أبصرت الأضياف بئست لهم ولم تنبح وبصبصت
~~بأذنابها بين أيديهم فقال يمدحها ... ويدل ضيفي في الضلام إذا سرى ...
~~إيقاد ناري أو نباح كلاب ... حتى إذا واجهته ms07 وعرفته ... فديته ببصابص
~~الأذناب ... وجعلن مما قد عرض يقدنه ... ويكدن أن ينطقن بالترحاب ...
# قال سمعت بعض الملوك وهو يركض خلف كلب وقد دنا من ظبي وهو يقول من الفرح
~~إيه فدتك نفسي وقال أبو نواس ... مفديات ومحمياتها ... مسميات ومعلماتها ...
### | AUTO وله أيضا ... أتعب كلبا أهله في كده ... قد سعدت جدودهم بجده
~~... فكل خير عندهم من عنده ... يظل مولاه له كعبده ... يبيت أدنى صاحب من
~~مهده ... وإن غدا جلله ببرده ... ذي غرة محجل بزنده ... تلذ منه العين حسن
~~قده ... يا حسن شدقه وطول خده ... تلقي الظباء عنتا من طرده ... يا لك من
~~كلب نسيج حده ...
# وله في هذا المعنى أشياء حسان ومعان مختاره PageV01P017
~~ومما يدل على قدر الكلب كثرة ما يجري على ألسنة الناس بالخير والشر والمدح
~~الذم حتى قد ذكر في القرآن وفي الحديث وفي الأشعار والأمثال حتى استعمل على
~~طريق الفأل والطيرة والاشتقاقات للأسماء فمن ذلك أكلب بن ربيعة وكلاب بن
~~ربيعة ومكلب بن ربيعةة ابن نزار وكليب بن يربوع ومكالب بن ربيعة بن قذار
~~وكلاب ابن يربوع ومثل هذا كثير والكلب أيدك الله منافعه كثيرة فاضلة على
~~مضاره بل هي غامرة لها وغالبة عليها ولم تزل القضاة والفقهاء والعباد
~~والولاة والنساك الذين يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر لا ينكرون اتخاذها
~~في دورهم مع ذلك يشاهدونها في دور الملوك فلوا علموا أن ذلك يكره لتكلموا
~~ونهوا عن اتخاذها بل عندهم أنهم إذا قتلوا الكلب كان فيه عقوبة وإن من كان
~~أمر بقتلها في قديم الزمان إنما كان لمعنى ولعلة وإن هذه الكلاب بمعزل عن تلك
# وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من لا يعرف الأمور يقول أن الكلب من
~~السباع ولو كان كذلك ما ألف الناس واستوحش من السباع وكره الغياض وألف
~~الدور واستوحش من البراري وجانب القفار وألف المجالس والديار وكيف لا يكون
~~كذلك وهو لا يرتضى لنفسه بالنوم والربوض على الأرض وهو لا يرى بساطا ولا
~~وسادة إلا علاها وجلس عليها وأيضا فهو لا يجد إلى ms08 كل موضع جليل نظيف سبيلا
~~فيقصر عنه وتراه متخيرا أبدا أرفع المواضع في المجلس وما يصونه صاحبه قلت والكلب
PageV01P018
### | AUTO يعرف صاحبه والسنور ويعرفان اسماهما ومواضع منازلهما ويألفان
~~موطنهما وإذا طردا رجعا وإذا أجيعا صبرا وإذا أهينا احتملا وللكلب أيضا من
~~الفضائل اتيانه وجه صاحبه ونظره إليه في عينيه وفي وجهه وحبه له ودنوه منه
~~حتى ربما لاعبه ولاعب صبيانه بالعض الذي لا يؤلم ولا يؤثر وله تلك الأنياب
~~التي لو أنشبها في الشجر لأثرت قال بعض الشعراء ... أيها الشانيء الكلاب
~~أصخ لي ... منك سمعاولا تكونن حبسا ... أن في الكلب فاعلمن خصالا ... من
~~شريف الفعال يعددن خمسا ... حفظ من كان محسنا ووفاء ... للذي يتخذه حربا
~~وحرسا ... وأتباع لرحله وإذا ما ... صار نطق الشجاع للخوف همسا ... وهو عون
~~لنابح من بعيد ... مستجيرا بقربه حين أمسا ...
# قال أبو بكر الصديق إن الرجل في البادية إذا ضل الطريق وهاله الليل نبح
~~نباح الكلاب لتنبح كلاب الحي فيتبع أصواتها حتى يصير إلى الحي
# وقال آخر ... إن قوما رأوك شبها لكلب ... لا رأوا للظلام صبحا مضيا ...
~~أنت لا تحفظ الزمام لخلق ... وهو يرعى الزمام رعيا وفيا ... يشكر النزرمن
~~كريم فعال ... آخر الدهر لا تراه نسيا PageV01P019
~~وتناديه من مكان بعيد ... فيوافيك طائعا مستحيا ... إن سؤلي وبغيتي ومناي
~~... أن أراك الغداة كلبا سويا ...
### | AUTO قد أنشدني أبو عبيدة لبعض الشعراء ... يعرج عنه جاره وشقيقه
~~... ويرغب فيه كلب وهو ضاربه ...
### | AUTO قال أبو عبيدة قيل هذا الشعر في رجل من أهل البصرة خرج إلى
~~الجبانة ينتظر ركابه فاتبعه كلب له فطرده وضربه وذكر أن يتبعه ورماه بحجر
~~فأدماه فأبى الكلب ألا أن يتبعه فلما صار إلى الموضع وثب به قوم كانت لهم
~~عنده طائلة وكان معه جار له وأخ فهربا عنه وتركاه وأسلماه فجرح جرحات كثيرة
~~ورمى به في بئر وحثوا عليه بالتراب حتى واروه ولم يشكوا في موته والكلب مع
~~هذا يهر عليهم وهم يرجمونه فلما انصرفوا أتى الكلب إلى رأس البئر فلم يزل
~~يعوي ويبحث بالتراب ms09 بمخاليبه حتى ظهر رأس صاحبه وفيه نفس يتردد وقد كان
~~أشرف على التلف ولو يبق فيه إلا حشاشة نفسه ووصل إليه الروح فبينما هو كذلك
~~إذ مر أناس فأنكروا مكان الكلب ورأوه كأنه يحفر قبرا فجاؤوا فإذا هم بالرجل
~~على تلك الحال فاستخرجوه حيا وحملوه إلى أهله فزعم أبو عبيدة أن ذلك الموضع
~~يدعى بئر الكلب وهذا الأمر يدل على وفاء طبعي وإلف غريزي ومحاباة شديدة
~~وعلى معرفة وصبر وكرم وغناء ومنفعة تفوق المنافع PageV01P020
~~وحدثني عبد الله بن محمد الكاتب قال حدثني أبي عن محمد ابن خلاد قال قدم
~~رجل على بعض السلاطين وكان معه حاكم أرمينية منصرفا إلى منزله فمر في طريقه
~~بمقبرة فإذا قبر عليه قبة مبنية مكتوب عليها هذا قبر الكلب فمن أحب أن يعلم
~~خبره فليمض إلى قرية كذا وكذا فإن فيها من يخبره فسأل الرجل عن القرية
~~فدلوه عليها فقصدها وسأل أهلها فدلوه على شيخ فبعث إليه وأحضره وإذا شيخ قد
~~جاوز المائة سنه فسأله فقال نعم كان في هذه الناحية ملك عظيم الشأن وكان
~~مشهورا بالنزهة والصيد والسفر وكان له كلب قد رباه وسماه باسم وكان لا
~~يفارقه حيث كان فإذا كان وقت غذائه وعشائه أطعمه مما يأكل فخرج يوما إلى
~~بعض منتزهاته وقال لبعض غلمانه قل للطباخ يصلح لنا ثريدة لبن فقد اشتهيتها
~~فأصلحوها ومضى إلى منتزهاته فوجه الطباخ فجاء بلبن وصنع له ثريدة عظيمة
~~ونسي أن يغطيها بشيء واشتغل بطبخ شيء آخر فخرج من بعض شفوق الغيظان أفعى
~~فكرعت من ذلك اللبن ومجت في الثريدة من سمها والكلب رابض يرى ذلك كله ولو
~~كان له في الأفعى حيلة لمنعها ولكن لا حيلة للكلب في الأفعى والحية وكان
~~عند الملك جارية خرساء زمنا قد رأت ما صنعت الأفعى ووافى الملك من الصيد في
~~آخر النهار فقال يا غلمان أول ما تقدمون إلى الثريدة فأومأت الخرساء إليهم
~~فلم يفهموا ما تقول ونبح الكلب وصاح فلم يلتفتوا إليه وألح في الصياح
~~ليعلمهم مراده فيه ثم ms10 رمى إليه بما كان PageV01P021
~~يرمى إليه فلم يقربه ولج في الصياح فقال لغلمانه نحوه عنا فإن له قصة ومد
~~يده إلى اللبن فلما رآه الكلب يريد أن يأكل وثب إلى وسط المائدة وأدخل فمه
~~في اللبن وكرع منه فسقط ميتا وتناثر لحمه وبقي الملك متعجبا منه ومن وفعله
~~فأومأت الخرساء فعرفوا مرادها بما صنع الكلب فقال الملك لندمائه وحاشيته أن
~~شيئا قد فداني بنفسه لتحقيق بالمكافأة وما يحمله ويدفنه غيري ودفنه بين
~~أبيه وأمه وبنى عليه قبة وكتب عليها ما قرأت وهذا ما كان من خبره أخبرني
~~أبو العلاء ابن يوسف القاضي قال حدثني شيخ كان مسنا صدوقا أنه حج سنة من
~~السنين قال وبرزنا أحمالنا إلى الياسرية وجلسنا على قراح نتغدى وكلب رابض
~~بجوارنا فرمينا إليه من بعض ما نأكل ثم ارتحلنا ونزلنا بنهو الملك فلما
~~قدمنا السفرة إذ الكلب بعينه رابض بجوارنا كاليوم الأول فقلت للغلمان قد
~~تبعنا هذا الكلب وقد جب حقه علينا فتعهدوه ونقض الغلمان السفرة بين يديه
~~فأكل ولم يزل تابعا لنا من منزل إلى منزل على تلك الحال لا يقدر أحد أن
~~يقرب جمالنا ولا محاملنا إلا صاح ونبح فكنا قد أمنا من سلال مكة وعزمنا على
~~الخروج في عمل إلى اليمن فكان معنا في أرض قبا ورجعنا إلى مدينة السلام وهو
~~معنا ذكر أبو عبد الله عن أبي عبيدة النحوي وأبي اليقظان سحيم بن حفص وأبي
~~الحسن علي بن محمد بن المدايني عن محمد بن حفص ابن سلمة بن محارب وقد حدثنا
~~بهذا الحديث أبو بكر عبد الله PageV01P022
~~ابن محمد بن أبي الدنيا بإسناد ذكره وهو حديث مشهور أن الطاعون الجارف أتى
~~على أهل دار فلا يشك أحد من أهل المحلة أنه لم يبق فيها صغير ولا كبير ولا
~~كان قد بقي في الدار صبي رضيع صغير يحبو ولا يقوم فعمد من بقي من أهل تلك
~~المحلة إلى باب الدار فسدوه فلما كان بعد ذلك بأشهر تحول إليها بعض ورثة
~~القوم فلما فتح ms11 الباب وأفضى إلى عرصة الدار إذا هو بصبي يلعب مع جرو كلبة
~~كانت لأصحاب الدار فلما رآها الصبي حبا إليها فأمكنته من لبنها فعلموا أن
~~الصبي بقي في الدار وصار منسيا واشتد جوعه ورأى جرو الكلبة يرضع فعطف عليها
~~فلما سقته مرة أدامت له وأدام لها الطلب
# أخبرني عل بن محمد قال حدثني بن الحسين بن شداد قال ولأني القسم خلافة
~~أحمد بن ميمون بنيسابور فنزلت في بعض منازلها فوجدت في جواري جنديا من
~~أصحابه يعرف بنسيم كان يرسم تنظيف غلامه وإذا كلب له يخرج بخروجه ويدخل
~~بدخوله وإذا جلس على بابه قربه وغطاه بدواج كان عليه فسألت الراسبي عن محل
~~الغلام وكيف يقنع الأمير منه بدخول الكلب عليه ويرضى منه بذلك وليس بكلب
~~صيد قال أبو الوليد سلة عن حديثه فإنه يخبرك بشأنه فأحضرت الغلام وسألته عن
~~السبب الذي استحق به هذه المنزلة منه فقال هذا خلصنب بعد الله عز وجل من
~~أمر عظيم فاستبشعت هذا القول منه وأنكرته عليه فقال لي أسمع حديثه فإنك
~~تعذرني كان يصحبني رجل PageV01P023
~~من أهل البصرة يقال له محمد بن بكر لا يفارقني يؤاكلني ويعاشرني على
~~النبيذ وغيره منذ سنين فخرجنا أهل الدينور فلما رجعنا وقربنا من منزلنا كان
~~في وسطي هميان فيه جملة دنانير ومعي متاع كثير أخذته من الغنيمة قد وقف
~~عليه بأسره فنزلنا إلى مواضع فأكلنا وشربنا فلما عمل الشراب عمد إلي فشد
~~يدي إلى رجلي وأوثقني كتافا ورمى بي في واد وأخذ كل ما معي وتركني ومضى
~~وأيست من الحياة وقعد هذا الكلب معي ثم تركني ومضى فما كان بأسرع من أن
~~وافاني ومعه رغيف فطرحه بين يدي فأكلته ولم أزل أحبو إلى مواضع فيه ماء
~~فشربت منه ولم يزل الكلب معي بلق ليلي يعوي إلى أن أصبحت فحملتني عيناي
~~وفقدت الكلب فما كان بأسرع من أن وافاني ومعه رغيف فأكلت وفعلت فعلتي في
~~اليوم الأول فلما كان في اليوم الثالث غاب عني فقلت مضى يجيئني بالرغيف قلم
~~يلبث ms12 إلا أن جاء ومعه الرغيف فرمى به إلي فما استتم أكله وإلا ابني على
~~رأسي يبكي فقال وما تصنع ها هنا وما هي قصتك ونزل فحل كتافي وأخرجني فقلت
~~له من أين علمك بمكاني ومن دلك علي فقال كان الكلب يأتينا في كل يوم فنطرح
~~له الرغيف على رسمه فلا يأكله وقد كان معك فأنكرنا رجوعه ولست أنت معه فكان
~~يحمل الرغيف بفيه ولا يذوقه ويخرج ويعود فأنكرنا أمره فاتبعته حتى وقفت
~~عليك فهذا ما كان من خبري وخبر الكلب فهو عندي أعظم مقدارا من الأهل
~~والقرابة قال ورأيت أثر الكتاف في يدهفقد أثر أثرا قبيحا PageV01P024
~~وحدثني أبو عبد الله قال حدثني أبو الحسين محمد بن الحسين ابن شداد قال
~~قصدت دير مخارق إلى عبد الله بن الطبري النصراني الذي كان يأتي بالنزل
~~للمعتضد بالله فسالته إحضار وكيل له يقال له إبراهيم بن داران وطالبته
~~بإحضار الأدلاء لمسامحة قرية تعرف بباصيري السفلي فقال لي يا سيدي قد وجهت
~~في ذلك فقلت له أنا على الطريق جالس وما اجتاز بي أحد فقال لي أما رأيت
~~الكلب الذي كان بين أيدينا قد وجهت به فغلط ذلك من قوله ونلت من عرضه وأمرت
~~بما أنا أستغفر الله عز وجل منه فقال إن لم يحضر القوم الساعة فأنت من دمي
~~في حل فما مكث بعد هذا القول إلا ساعة حتى وافى القوم مسرعين والكلب بين
~~أيديهم فسألته كيف تحمله الرسالة فقال أشد في عنقه رقعة بما أحتاج إليه
~~وأطرحه على المحجة فيقصد القوم وقد عرفوا الخبر فيقرؤون الرقعة فيمتثلون ما
~~فيها وحدثني لص تائب قال دخلت مدينة قد ذكروها إلي فجعلت أطالب شيئا أسرقه
~~فلم أصب ووقعت عيني على صير في موسر فما زلت احتال حتى سرقت كيسا له
~~وانسللت فما جزت غير بعيد وإذا عجوز معها كلب قد وقعت على صدري تبوسني
~~وتلزمني وتقول يابني فديتك والكلب يبصبص ويلوذ بي ووقف الناس ينظرون إلينا
~~وجعلت المرأة تقول بالله انظروا إلى الكلب كيف قد ms13 عرفه فعجب الناس من ذلك
~~وشككت أنا في نفسي وقلت لعلها أرضعتني وأنا لا أعرفها وقالت سر معي إلى
~~البيت أقيم PageV01P025
~~عندي فلا تفارقني حتى مضيت معها إلى بيتها وإذا عندها جماعة أحداث يشربون
~~وبين أيديهم من جميع الفواكه والرياحين فرحبوا بي وأجلسوني معهم ورأيت لهم
~~بزة حسنة فوضعت عيني عليها وجعلت أسقيهم ويشربون وأرفق بنفسي إلى أن ناموا
~~ونام كل من في الدار فقمت وكورت ما عندهم وذهبت أخرج فوثب علي الكلب وثبة
~~الأسد وصاح وجعل يتراجع وينبح إلى أن انتبه من كان نائما فخجلت واستحيت
~~فلما كان النهار فعلموا مثل فعلهم أمس وفعلت أنا أيضا بهم مثل ذلك وجعلت
~~أوقع الحيلة في أمر الكلب إلى الليل فما أمكنني فيه حيلة فلما ناموا رمت
~~الذي رمته فإذا الكلب قد عارضني مثل ما عارضني به فجعلت أحتال ثلاث ليال
~~فلما أيست طلبت الخلاص منهم بإذنهم وقلت أتأذونون لي أعزكم الله فإني طلبت
~~الخلاص منهم بإذنهم وقلت أتأذنون لي أعزكم الله فإني على وفاز فقالوا الأمر
~~للعجوز فاستأذنها فقالت هات ما معك الذي أخذته من الصيرفي وامض حيث شئت ولا
~~تقم في هذه المدينة لأنه لا يتهيأ لأحد يعمل معي عملا فأخذت الكيس وأخرجتني
~~ووجدت أنا أيضا مناي أن أسلم من يدها فكان قصارى القول أن أطلب منها نفقة
~~فدفعت إلي نفقة وخرجت معى حتى أخرجتني عن المدينة والكلب معها حتى جزت حدود
~~المدينة ووقفت ومضيت والكلب يتبعني حتى بعدت ثم تراجع ينظر إلي ويلتفت وأنا
~~أنظر إليه حتى غاب عني PageV01P026
~~أخبرني بعض الشيوخ من أهل الحيل قال كنت أنا مع جماعة خارجين إلى أصبهان
~~فلما صرنا إلى بعض الطريق مررنا بخان قديم خراب ليس فيه أحد وإذا صوت كلب
~~ينبح وإذا حركة شديدة فدخلنا بأجمعنا الخان فإذا نحن برجل من أصحابنا نعرفه
~~من الفيوح كان معه كلب لا يفارقه حيث كان وإذا بعض المبنجمين تنفذ وقع عليه
~~فكان الفيح وطنا فلما رأى حيلته ليس تنفذ له عليه طرح في عنقه ms14 وترا ليخنقه
~~به فلما رأى الكلب ذلك ثار إلى المبنج مغشيا عليه فخلصنا من عنق صاحبنا
~~الوتر وكان قد أشرف على التلف وقبضنا على المبنج فكتفناه بوتره ودفعناه إلى
~~السلطان
# وحدثني إبراهيم بن برقان قال كان في جوارنا رجل من أهل أصبهان يعرف
~~بالخصيب ومعه كلب له جاء به من الجبل فوقع بينه وبين جاره خصومة إلى أن
~~تواثبا فلما رأى الكلب ذلك وثب على الرجل الذي واثب صاحبه فوضع مخاليبه في
~~أحد عينيه وعض قفاه حتى رأيت الرجل قد غشي عليه ودماؤه تجري على الأرض
# قال بعض من يذم الكلاب الناس ينامون بالليل الذي جعله الله تعالى مسكنا
~~ويتصرفون ويبصرون في النهار الذي جعله الله عز وجل مسرحا وهو على ضد ذلك
~~فاحتج من يرد عليه
PageV01P027
### | AUTO فقال إن سهرهم بالليل ونومهم بالنهار خصلة ملوكية ولو كان غير
~~ذلك كان الملوك به أولى وإنما انتباهها بالليل لأن الليل ينتشر فيه اللصوص
~~ويكثر التسلق والنقوب والسرق ممن إذا أفضى إلى منزل قوم لم يرض إلا بالقتل
~~وركوب السوءة ونهب المال فهي تحرس من هذه وتنبه عليه صاحبه أنشدني بعض
~~الأدباء ... تاه قلبي مني وأين مني قلب ... إن رد السرور يا قوم صعب ...
~~شردتني خيانة من صديق ... أنا مستسلم له وهو حرب ... مضمر للنفاق والقلب
~~فيه ... مبطن بغضه وباديه حب ... قلت يوما له وإن مضى منه فعال أتى بها أنت
~~كلب ... قال للمزح قلت ذا أم لثلبي ... قلت للثلب قال ما فيه ثلب ... شيمة
~~الكلب حفظه لولي ... وعن الحي في دجا الليل ذب ... يحفظ الجار للجوار ويمسي
~~... ساهر المقلتين يحنوه سغب ... يرقد النائمون أمنا ويمسي ... خائفا هلكهم
~~يحاكيهم صب ... وتر الكلب في المهامة غوثا ... ويجيب اللهيف والنار تخبو
~~... وتراه ينابح الكلب خوفا ... وإلى الصوت في دجا الليل يحبو ... فلماذا
~~أنحسته الحظ قل لي ... لم تشن حسنه وما فيه سب ...
# أنشدني بعض المدنيين يصف كلبا له بالشدة يقال له موق ... يا موق لا ذقت
~~بوس العيش ياموق ... لا منيت بشرب فيه ترنيق ms15 ... ذو هامة كرحى بئر ململمة
~~... وبرثن فيه للأخوان نخريق PageV01P028
~~صماته غضب ونبحه كلب ... وعنده سغب ما فيه ترقيق ... العقر نيته والموت
~~كرته ... مجتاز ساحته بالشر مهروق ... والسيف والرمح أدنى منه بادرة ...
~~والنبل أهون منه والمزاريق ... والترك والديلم المحذور بأسهما ... والزنج
~~من بعد الروم البطاريق ... جماعة القوم إن مروا بساحته ... فعنده لاجتماع
~~القوم تفريق ... أو مر جيش عليه كلهم بطل ... إذا أناخت بهم من خوفة النوق ...
### | AUTO قلت لصديق لي أتعرف في هذا المعنى شيئا قال نعم وأنشدني ...
~~قال لي أحمد وأحمد كهل ... ليس في الناس مثله اثنان ... حسن خلق وحسن خلق
~~وعلم ... بارع زانه بنطق لسان ... هو في العين زينة وجمال ... ولدى الشرب
~~زينة البستان ... وإذا ما المرء ضاق بالهم صدرا ... فرج الهم أحمد المرزبان
~~... يا خليلي حفظت في الكلب شيئا ... قلت في الذم قال لي عظم شأن ... قال
~~لي خذ أخي فأظهر مقالا ... قد حوى فيه من ظريف المعان ... في مديح الكلب مع
~~ذم قوم ... فأراني العيان قبل العيان ... قال إني أراه أوفى ذماما ... من
~~كثيرعرفت في الأخوان ... وأمين المغيب يلقي بوجه ... ولقوم من الورى وجهان
~~... شاكرا للقليل غير كفور ... وكفور الكثير للخلان ... حارسا في الحريم
~~يمنع في الليل عن القوم ساهر الأجفان ... مثل ليث العرين تلقاه لما ... حل
~~في جوف جيشه شبلان
PageV01P029
### | CHECK [وذكر]
# عارف بالجميل يغضي حياء ... حين تلقاه للفتى عينان ... صابر مانع حفوظ
~~ألوف ... دافع مانع بغير امتنان ... ألين الخلق معطفا لحميم ... ولا عدائه
~~كحد السنان ... وأرى الناس غير من أنت منهم ... خلقوا كالذباب والصيران ...
### | AUTO ### | AUTO وممن أفسد الصديق بحرمته فأقام الكلب بنصرتهما
~~أخبرونا عن أبي الحسن المدايني يرفعه عن عمرو بن شمر قال كان للحارث ابن
~~صعصعة ندمان لا يفارقهم شديد المحبة لهم فبعث أحدهم بزوجته فراسلها وكان
~~للحارث كلب رباه فخرج الحارث في بعض منتزهاته ومعه ندماؤه وتخلف عنه ذلك
~~الرجل فلما بعد الحارث عن منزله جاء نديمه إلى زوجته فأقام عندها يأكل
~~ويشرب فلما سكرا واضطجعا ورأى الكلب أنه قد ثار على ms16 بطنها وثب الكلب عليهما
~~فقتلهما فلما رجع الحارث إلى منزله ونظر إليهما علاف القصة ووقف ندماؤه على
~~ذلك وأنشأ يقول ... وما زال يرعى ذمتي ويحوطني ... ويحفظ عرسي والخليل يخون
~~... فواعجبا للخل يهتك حرمتي ... ويا عجبا للكلب كيف يصون ...
# قال وهجر من كان يعاشره واتخذ كلبه نديما وصاحبت فتحدث به العرب وأنشأ
~~يقول ... فللكلب خير من خليل يخونني ... وينكح عرسي بعدوقت رحيلي ... سأجعل
~~كلبي ما حييت منادمي ... وامنحه ودي وصفو خليلي
PageV01P030
### | CHECK [ذكرو]
### | AUTO وذكر ابن داب قال كان للحسن بن مالك الغنوي أخوان وندمان فأفسد
~~بعضهم محرما وكان له على باب داره كلب قد رباه فجاء الرجل يوما إلى منزل
~~الحسن فدخل إلى امرأته فقالت له قد بعد فهل لك في جلسة يسر بعضنا فقال نعم
~~فأكلا وشربا ووقع عليها فلما علاها وثب الكلب عليهما فقتلهما فلما جاء
~~الحسن ورآهما على تلك الحال تبين ما فعلا فأنشأ يقول ... قد أضحى خليلي بعد
~~صفو مودتي ... صريعا بدار الذل أسلمه الغدر ... يطيء حرمتي بعد الإخاء
~~وخانني ... فغادره كلبي وقد ضمه القبر ...
# قال الأصمعي كان لمالك بن الوليد أصدقاء لا يفارقهم ولا يصبر عنهم فأرسل
~~أحدهم إلى زوجته فأجابته وجاء ليلة واستخفى في بعض دور مالك عند امرأته
~~ومالك لا بعلم شيء من ذلك فلما أخذ في شأنها وثب لمالك عليهما فقتلهما
~~ومالك لا يعقل من السكر فلما أفاق وقف عليهما وأنشأ يقول ... كل كلب حفظته
~~لكأرغى ... ما بقى ليوم التناد ... من خليل يخون في النفس والما ... ل وفي
~~العرس بعد صفو الوداد ...
### | AUTO وقال آخر ... وإذا قلت ويك الكلب إخسا ... لحظتني عيناك لحظة
~~تهمة ... أترى إني حبستك كلبا ... أنت عنه من أبعد الناس همة PageV01P031
~~ذكرو أن صعصعة بن خالد كان له صديق لا يفارقه فجاء يوما فرآه قتيلا على
~~فراشه مع امرأته فأيقن بخيانتهما فقال ... الغدر شيمة كل ندل سفلة ...
~~والكلب يحفظ عهدك الدهرا ... فدع اللئام وكن لكلبك حافظا ... فلتأمنن الغدر
~~والمكرا ...
### | AUTO وحدثني بعض أصدقائي قال خرجت ليلة وأنا سكران فقصدتبعض ms17
~~البساتين لأمر من الأمور ومعي كلبان كنت ربيتهما ومعي عصا فحملتني عيني
~~فإذا الكلبان ينبحان ويصيحان فانتبهت بصياحهما فلم أر شيئا أنكره فضربتهما
~~وطردتهما ونمت ثم عادوا الصياح والنباح فأنبهاني فلم أر شيئا أنكره أيضا
~~فوثبت إليهما وطردتهما فما أحسست إلا وقد سقطا علي يحركاني بأيديهما
~~وأرجلهما كما يحرك اليقظان النائم لأمر هائل فوثبت فإذا بأسود سالح قد قرب
~~مني فوثبت إليه فقتلته وانصرفت إلى منزلي فكان الكلبان بعد الله عز وجل
~~سببا لخلاصي
# ويرى أنه كان لميمونة زوج النبي ص - كلب يقال له مسمار وكان إذا حجت خرجت
~~به معها فليس يطمع أحد بالقرب من رحلها مع مسمار فإذا رجعت جعلته في بني
~~جديلة وأنفقت عليه فلما مات قيل لها مات مسمار فبكن وقالت فجعت بمسمار PageV01P032
~~وحدثني أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله قال حدثنا يحيى بن أيوب عن يونس
~~بن أبي رافع قال كانت للزهري كلبة صيد فكان يطلب لها الفحول يلتمس نسلها
~~قال وكان رجل يشرب عند قوم فرأى منهم رجلا يلاحظ امرأته فقال ... كل هنيئا
~~وما شربت مريئا ... ثم قم فغير كريم ... لا أحب النديم يومضن بالعين ...
~~إذا ما خلى بعرس النديم ...
# وحدثني صديق لي أنه كان له صديق ماتت امرأته وخلفت صبيا وكان له كلب قد
~~رباه فترك يوما ولده في الدار مع الكلب وخرج لبعض الحوائج وعاد بعد ساعة
~~فرأى الكلب في الدهليز وهو ملوث بالدم وجهه وبوزه كله فظن الرجل أنه قد قتل
~~ابنه وأكله فعمد إلى الكلب فقتله قبل أن يدخل الدار ثم دخل الدار فوجد
~~الصبي نائما في مهده وإلى جانبه بقية أفعى قد قتلها الكلب وأكل بعضها فندم
~~الرجل على قتله أشد ندامة ودفن الكلب والله أعلم وليكن هذا آخر ما أردنا
~~إيراده في الرسالة والحمد لله أولا وآخرا وباطنا وظاهرا
# وصلى الله على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلم
# تم بحمد الله وعونه PageV01P033
~~الخاتمة
### | AUTO خصال الكلب المحمودة
### | AUTO تنسب للإمام الحسن البصري
# قال الإمام الحسن البصري رضي ms18 الله تبارك وتعالى عنه في الكلب عشر خصال
~~محمودة وكذلك ينبغي أن تكون في كل مؤمن الأولى أنه لا يزال خائفا وذلك لعله
~~من دأب الصالحين الثانية أنه ليس له مكان يعرف وذلك من علامات المتوكلين
~~الثالثة أنه لا ينام من الليل إلا قليلا وذلك من صفات المحسنين الرابعة أنه
~~إذا مات لا يكون له ميراث وذلك من أخلاق الزاهدين الخامسة أنه لا يترك
~~صاحبه ولو جفاه وضربه وذلك من صفات المريدين السادسة أنه يرضى من الدنيا
~~بأدنى مكان وذلك من علامات المتواضعين السابعة أنه إذا طرده أحد من مكان
~~وانصرف عنه عاد إليه وذلك من صفات الراضين الثامنة أنه إذا ضرب وطرد ثم دعي
~~أجاب بلا حقد وذلك من صفات الخاضعين التاسعة أنه إذا حضر شيء للأكل جلس من
~~بعيد وذلك من صفات المساكين العاشرة أنه إذا حضر رجل من مكان لا يرحل معه
~~شيء يلتفت إليه وذلك من صفات المتجردين
PageV01P034
### | CHECK [نظيم أصبح الغدر لأبن آدم ديناوله فيه مذهب وكتاب وعجيب أن
~~تعرف الناس]
### | AUTO وفاء الكلب
# للكاتب الإجتماعي
# رمزي نظيم ... أصبح الغدر لأبن آدم دينا ... وله فيه مذهب وكتاب ...
~~وعجيب أن تعرف الناس بالغدر ... وتختص بالوفاء الكلاب ...
# شارك الناس كثير من أنواع الحيوان في صفاتهم وطبائعهم فاشتهر الأسد
~~بالحياء والثعلب بالتحيل والقرد بالتقليد والهر بالتلصص ووالذئب بالحرص
~~والكلب بالوفاء وهكذا ووفاء الكلب لكل من أحسن إليه ولو مرة في حياته
~~وخصيصا لمن يكرم عشرته مشتهر بين الناس والحكاية التي أقصها تمثل أرهب صور
~~الوفاء وأجملها وقعا من النفوس
# حدثني صديقي فقال إن في هيكل الكرنك الفخم وبين تلك الآثار الخالدة بصعيد
~~مصر يسكن الآن رمز من الثعابين والحيات تروح وتغدو على أعين حراس الآثار
~~وتنظر إليهم إذا مرت بهم نظرات من تمر من طريق مخوف ولكنه اعتاده فأطمان
~~إليه وأبقى على شيء من الحذر عدة للطوارىء PageV01P035
~~وكأن تلك الحيات وهي تدل في زحفها تشعر بأنها نزلت منازل الفراعنة
~~الأقدمين واحتلت هياكلهم العظيمة التي أودعوها مهارة صناعهم وبراعة ms19
~~مهندسيهم وقد غرر بها أنها تستطيع أن تنفث سمومها القتالة في وجه من
~~يناوئها العداء ويحاول جلاءها عن منازلها المقدسة
# ورأى أحد حراس الهيكل وكان حديث العهد بالحراسة ثعبانا هائلا فوق أحد
~~الشرفات فسدد إليه النار فلحظه الثعبان وسرعان ما حاد عنها وأخطأته الرمية
~~وانصرف الحارس في المساء إلى سكنه في وحشته بالليل غير كلب وقد رباه صغيرا
~~فلزمه لزوم الصديق الأمين وكان كلما رقد سيده في فراشه يرقد هوتحت سريره
~~مستيقظا لكل حركة غريبة تحدث في الغرفة وتكدر صفاء سكينتها
# وفي تلك الليلة نام الحارس نوما عميقا وسمع الكلب حركة غريبة تحت الحجرة
~~فأرسل ببصره الحاد فوجد ثعبانا يزحف إليها فأخذ ينبح نبحا هادئا لطيفا
~~لأيقاظ سيده بغير أن يزعجه وتلك نهاية الوداعة والحنو ولكن سيده أثرت فيه
~~متاعب النهار ولو خر فوق رأسه السقف لآثر أن يذهب إلى الآخرة على أن يستيقظ
~~من نومه الحلو وراحته الناعمة PageV01P036
~~ودنا الثعبان من سرير الحارس يريد الأنتقام منه غوقف الكلب في سبيله وبصبص
~~بذنبه ورفع الثعبان رأسه والتهبت عيناهما بنار الحقد وتطاير الغضب منهما
~~ونشب العراك بينهما فلدغه الثعبان وانطوى حول جسده حلقات متصلة وأنشب الكلب
~~أنيابه في جسده ولم يشأ أن يتركه مخافة أن يموت قبله فيغدر الثعبان بسيده
~~ثم أخذ يودع الحياة وينظر إلى الحارس نظرات حنو وانعطاف وهو راقد في سريره
~~وكأنه يقول له نم مطمئنا واقطف أزاهير أحلامك المفرحة فقد انتقمت لك وذهبت
~~فداءك ثم لمع نور في سماء الغرفة هو سر حياتهما وخر الاثنان صريعين وأبرد
~~الموت حرارة الانتقام منهما وضم بينهما كأنهما محبان معتنقان
# واسيقظ الحارس في الصباح فوجدهما على تلك الصورة الرهيبة ووجد عيني كلبه
~~المسكين متجهتان إلى سريره جامدتين في محجريهما ولم يعد يلمع فيهما سناء
~~ذلك الحب الظاهر ونور ذلك الإخلاص المبين وعرف أن هذا الثعبان هو الذي أطلق
~~عليه غدارته بالأمس فانهلت دمعة شكر وأسف حارة على جثة كلبه الوفي الصريع
~~فكانت كوسام الشرف الذي تعلقه الحكومات على صدر الجندي الشجاع ms20 الذي يظهر
~~بلاء في ساحة القتال وبروح شهيد ولم يستنكف الحارس أن تقدم فزود كلبه الوفي
~~بقبلة بين عينيه PageV01P037
~~وشهد كثير من الناس صورة ذلك الصراع العجيب فضربوه مثلا للوفاء وحب
~~الانتقام
### | AUTO وقال أحمد أفندي محفوظ الشاعر يمدح كلبا ... تماض الوفاء وعز
~~في الإنسان ... وأراه بين طبائع الحيوان ... فالكلب يحمل للصديق مودة ...
~~بيضاء يحفظها مدى الأزمان ... لا ينمحي عند الشدائد حلوها ... أو تنتهي
~~بطوارق الحدثان ... سيان في القصر المشيد وفاؤها ... أو بين متربة بدارهوان ...
# الكلب في نظر الفقهاء
# الكلاب كلها نجسة المعلمة وغيرها الصغير والكبير وبه قال الأوزاعي
~~وأبوحنيفة وأحمد بن حنبل وإسحاق وأبو ثور وأبو عبيدة ولا فرق بين الكلب
~~المأذون في اقتنائه وغيره ولا بين كلب البدوي والحضري
# وقال الزهري ومالك بن أنس وداود الظاهري أنه طاهر وإنما يغسل الإناء من
~~ولوغه تعبدا
# ويحكى هذا أيضا عن الحسن البصري وعروة بن الزبير متحجين بقوله تعالى
~~فكلوا مما أمسكن عليكم ولم يذكر غسل موضع إمساكها وبحديث ابن عمر قال كانت الكلاب
PageV01P038
### | AUTO تقبل وتدبر في سجد رسول الله ص - وتبول فلم يكونوا يرشون شيئا
~~من ذلك ذكره البخاري في صحيحه
# ولكن الحاكمين بنجاسة الكلب قالوا لعل حديث ابن عم كان قبل الأمر بالغسل
~~من ولوغ الكلب أو أن بولها خفي مكانه فمن تيقنه لزمه غسله والله أعلم PageV01P039
~~ ms21