######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_001991
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد بن أحمد الدولابي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 310
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الذرية الطاهرة النبوية
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر الحديث السنية ـ القسم العام
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_001991
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1991_الذرية-الطاهرة-النبوية-محمد-بن-أحمد-الدولابي
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: سعد المبارك الحسن
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1407
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# الذرية الطاهرة لأبي بشر محمد بن أحمد بن حماد الأنصاري الرازي الدولابي
~~224 - 310 ه‍ حققه السيد محمد جواد الحسيني الجلالي مؤسسة النشر الاسلامي
~~التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة PageV00P001
# الكتاب الذرية الطاهرة تأليف: أبي بشر محمد بن أحمد الرازي الدولابي
~~تحقيق: الفضيلة السيد محمد جواد الحسيني الجلالي الناشر: مؤسسة النشر
~~الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة المطبوع: 500 نسخة التاريخ:
~~ذي الحجة 1407 ه‍ PageV00P002
# بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم
~~رسله وخيرة خلقه محمد وآله المعصومين.
# لاشك أن أهل بيت العصمة هم معالم الدين والحكمة ومصابيح الهدى وأعلام
~~الورى وهم الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وفضائلهم لا تخفى على
~~أحد من الخاصة والعامة ولذلك نرى مثل أبي بشر محمد بن أحمد الرازي الدولابي
~~الذي يعتبر من كبار محدثي إخواننا العام قد ألف كتابا اشتمل على تاريخ حياة
~~العترة الطاهرة حيث يستعرض فيه فضائلهم ومناقبهم وأسماء ب‍ " الذرية
~~الطاهرة " وقد قام بتحقيقه سماحة الفضيلة السيد محمد جواد الحسيني الجلالي
~~فجزاه الله خيرا على ما أتعب نفسه وبذل طاقاته في إحياء هذا السفر المبارك.
# وقد قامت المؤسسة بطبع هذا الكتاب راجية من الله سبحانه التوفيق لنشر
~~الكتب الاسلامية وبث المعارف الإلهية وتوعية الجيل الجديد وتروية النفوس
~~الظمآنة بالمفاهيم العذبة النقية المأخوذ من العترة الطاهرة صلوات الله
~~عليهم أجمعين كما وتشكر السيد المحقق على ما قام به من جهود سائلة المولى
~~جل وعلا أن يوفقه لخدمة العلم والدين إنه سمع مجيب.
# مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة PageV00P003
# الاهداء إلى:
# الفقيه الصالحة " والدتي الكريمة ".
# التي اتخذت من دارها مدرسة لتعليم أحكام الاسلام...
# وجندت أبناءها في خدمة مذهب أهل البيت - عليهم -..
# وقدمت أعز أولادها شهيدا في سبيل الله..
# وأدركتها الوفاة وأبناؤها مغتربون في نشر مبادئ الحق والفضيلة.
# بمناسبة الذكرى السنوية الثانية لوفاتها.
# أهدي ثواب هذا التحقيق 10 جمادى الأولى 1406 PageV00P004
# الكتاب والمؤلف بسم الله الرحمن الرحيم يعتبر كتاب الذرية الطاهرة -
~~تأليف الإمام الحافظ أبي بشر ms01 محمد بن أحمد بن حماد بن سعد الرازي الدولابي
~~(224 ه‍ 310 ه‍) من كتب الحديث التي أوليها المحدثون دراسة ورواية ودراية
~~متنا واسنادا، جيلا بعد جيل، وذلك لأصالة الموضوع ومكانة المؤلف. ونسخة
~~الأصل لهذه الطبعة تعتبر من نفائس المخطوطات التي لم تر النور بعد، والتي
~~تدارسها المحدثون وعلقوا عليها قراآتهم وأسانيدهم طبقة بعد طبقة، وقدر لهذه
~~النسخة ان تداولها أيدي المحدثين والرواة في دمشق الشام في القرن السابع،
~~ثم تنتقل إلى المغرب الاسلامي وتحفظ بأمانة حتى وفقني الله للانتفاع بها
~~لمصادر المعجم، وقيض سبحانه الأخ محمد جواد الجلالي - لازال مسددا في احياء
~~التراث الأصيل - لتحقيق هذه النسخة واعداد الكتاب للطباعة، وما كان مني سوى
~~التعريف بالمؤلف والكتاب والله المسدد للصواب. PageV00P005
# 1 - ترجمة المؤلف:
# وصف أصحاب التراجم المؤلف أبا بشر محمد بن أحمد بن حماد بن سعد الرازي
~~الدولابي المتوفى سنة 310، بالأنصاري لكونه مولى الأنصار، فهو أنصاري
~~بالولاء. [الأنساب 5 / 414، وفيات الأعيان 4 / 352] والوراق، لأنه كان يورق
~~على شيوخ مصر [الأنساب 5 / 414 - عن تاريخ مصر للصفدي وتذكرة الحفاظ 2 /
~~291، والبداية والنهاية 14 / 145، والوفيات 4 / 35].
# والناسخ، [ميزان الاعتدال 3 / 459، ولسان الميزان 5 / 42].
# الحافظ العالم [تذكرة الحفاظ 2 / 291، وطبقات الحفاظ للسيوطي 319].
# وتنفق المصادر على كونه " رازي " الأصل و " دولي " النسبة، وان اختلفوا
~~في وجه النسبة.
# وكذلك تنفق المصادر على كونه من أهل صنعة الحديث وأنه حسن التصنيف، وانه
~~حدث عن شيوخ بغداد والبصرة والشام، وان له مشايخ كثيرة مما ينبئ عن اهتمام
~~المؤلف الجاد في طلب الحديث ونشره، حتى وصف بالامام من حفاظ الحديث
~~[البداية والنهاية 11 / 145]، وان كان لم يسلم من التضعيف، شأنه شأن أغلب
~~المصنفين.
# ويعتبر السمعاني [ت / 562 ه‍] أول من ترجمه بوجه من التفصيل وتبعه أغلب
~~من تأخر عنه واليك كلامه:
# (... مولى الأنصار، وظني انه نسب بعض أجداده إلى عمل الدولاب، واصله من
~~الري، فيمكن ان يكون من قرية الدولاب. ذكره أبو سعيد بن يونس الصدفي في
~~تاريخ مصر قال: أبو بشر الدولابي قدم مصر نحو سنة ms02 ستين PageV00P006
# ومئتين [260 ه‍] وكان يورق على شيوخ مصر في ذلك الزمان وحدث بمصر عن شيوخ
~~بغداد والبصرة والشام، وكان من أهل صنعة الحديث يحسن التصنيف، ولد بالري
~~[الدولاب ظ] يغرب، وكان يصنف [يضعف ظ] وتوفي وهو قاصد إلى الحج بين مكة
~~والمدينة بالعرج في ذي القعدة سنة عشرين [عشر ظ] وثلاثمائة).
# [الأنساب 5 / 414] وزاد ابن الجوزي (ت / 597 ه‍) في ترجمته:
# (... كانت له معرفة بالحديث وكان حسن التصنيف، وحدث عن أشياخ فيهم كثرة،
~~قال أبو سعيد بن يونس: وكان يضعف).
# [المنتظم 6 / 199] ووصفه ابن خلكان (ت / 481 ه‍) بقوله:
# (... كان عالما بالحديث والاخبار والتواريخ، سمع الأحاديث بالعراق
~~والشام... وله تصانيف مفيدة في التاريخ ومواليد العلماء ووفياتهم واعتمد
~~عليه أرباب هذا الفن في النقل، وأخبروا عنه في كتبهم ومصنفاتهم المشهورة
~~وبالجملة فقد كان من الاعلام في هذا الشأن وممن يرجع إليه، وكان حسن
~~التصنيف...) [وفيات الأعيان 4 / 352] ولخص الذهبي (ت 748 ه‍) كلام السمعاني
~~المتقدم في كتابه. [ميزان الاعتدال ج 3 ص 459] ووصفه ابن كثير الدمشقي (ت /
~~774 ه‍) بقوله:
# (... ويعرف بالوراق أحد الأئمة من حفاظ الحديث وله تصانيف حسنة في
~~التاريخ وغير ذلك وروى عن جماعة كثيرة).
# [البداية والنهاية 11 / 145] PageV00P007
# وحكى ابن حجر العسقلاني (ت / 853 ه‍) عن مسلمة بن قاسم قوله في المؤلف:
# "... كان أبوه من أهل العلم وكان مسكنه بدولاب من أرض بغداد ثم خرج ابنه
~~" محمد " عنها طالبا للحديث فأكثر الرواية وجالس العلماء وتفقه لأبي حنيفة،
~~وجرد له فأكثر، وكان مقدما في العلم والرواية ومعرفة الاخبار وله كتب
~~مؤلفة، نزل مصر واستوطنها، ثم خرج إلى الحج فلما بلغ " العرج " بين المدينة
~~والحر توفي...).
# [لسان الميزان 5 / 42] وعقد السيوطي (ت / 911 ه‍) ترجمة للمؤلف في كتابه:
~~" طبقات الحفاظ " ص 319 ملخصا ما تقدم ذكره من أصحاب التراجم والذي يستفاد
~~من مجموع كلماتهم ان المؤلف تربى في أسرة علمية ببغداد وانه طلب الحديث
~~مغتربا عن موطنه " العراق " إلى " الشام " و " مصر " وانه قضى ما يقارب
~~الخمسين عاما في ms03 مصر حيث استطاب الإقامة بها، الا الأسباب التي دعته إلى
~~هذا الاختيار فلا تزال مجهولة.
# وسواء كانت - تلك - شخصية أو حوادث سياسية، فليس من المستبعد ان يكون قد
~~حل بالرازية ببغداد - ومنهم المؤلف - ما حل بالطبرية، فان كلاهما كانا من
~~الأقليات في بغداد - آنذاك -.
# ولا يزال التاريخ يحتفظ بالمضايقات التي حلت بالمحدث المفسر المورخ ابن
~~جرير الطبري، الذي لم يسلم من الغوغاء ورميت داره بالحجارة على الرغم من
~~اعتزاله المجتمع حتى توفي سنة 310 ه‍، وبالنتيجة انقرض مذهبة، فلعل نفس
~~الأسباب التي لم يسلم منها الطبري لكونه طبريا اثرت في مصر المؤلف لكونه
~~رازيا، ومن غرائب الصدف ان يتفق وفات المؤلف مع PageV00P008
# وفاة الطبري.
# نسبته:
# تنفق المصادر على نسبة المؤلف إلى " دولاب " وان اختلفت وجه النسبة،
~~والدولاب كما يقول ياقوت الحموي (ت / 626 ه‍): " بفتح أوله وآخره ياء،
~~وأكثر المحدثين يروونه بالضم وقد روي بالفتح - وهو عدة مواضع منها دولاب
~~مبارك في شرق بغداد... ودولاب من قرى الري ".
# [راجع مراصد الاطلاع ص 173، والوفيات 4 / 352 ومعجم البلدان 2 / 485
~~بيروت / 1375].
# قال السمعاني (ت / 562 ه‍):
# (وظني انه نسب بعض أجداده إلى عمل الدولاب وأصله من الري فيمكن ان يكون
~~من قرية الدولاب).
# [الأنساب 5 / 414] ولكن ظن السمعاني غير صائب، فقد حكى ابن حجر العسقلاني
~~(ت / 853 ه‍) عن مسلمة بن قاسم قوله: " كان أبوه من أهل العلم وكان مسكنه
~~بدولاب من أرض بغداد، ثم خرج ابنه محمد [المؤلف] عنها... " [لسان الميزان 5
~~/ 42] فإذا كان والد المؤلف قد عاش بالدولاب من أرض بغداد وسكن فيها حتى
~~بلغ ابنه - المؤلف - وخرج من الدولاب لطلب العلم، ومنه - أيضا - يعلم أن
~~النسبة لم تكن للمؤلف فحسب بل كانت للعائلة أجمع.
# ويظهر - أيضا - ان النسبة تلك لم تكن لأجل العمل وانما كانت للأرض.
# ودولاب ليست دولاب الري بل دولاب بغداد. PageV00P009
# مولده:
# جاء في النسخة المطبوعة من الأنساب 5 / 414، انه ولد بالري وذكر المعلق
~~ان في نسختين أخريين جاءت الكلمة: بالديب أو نحوها.، واستظهر قراء النسخة ms04
~~أن تكون الكلمة: الري كما استظهر ذلك مصحح النسخة المطبوعة.
# وزاد قوله: (ويشهد له قول المؤلف فيما مران أصله من الري) [هامش الأنساب
~~ج 5 / 414].
# قال الجلالي: والظاهر أن الكلمة مصحفة عن (دولاب) وانه استعصت عليهم
~~قرائتها وظنوا ان الكلمة هي (الري) وحيث أنه لا نص على أن مولده كان بالري
~~وان هناك نص صريح بأنه من دولاب بغداد وانه عاش تحت رعاية والده حتى استقل
~~بحياته، فيمكننا الاستظهار بأنه ولد بالدولاب ببغداد لا الري (وبالجملة)
~~ليس لدينا من تواريخ حياة المؤلف سوى أنه ولد سنة 224 ه‍ ورحل إلى مصر في
~~سنة 260 ه‍ وانه توفي سنة 310 ه‍ أو 320 ه‍.
# فقد قضى حياته في العراق يافعا، وفي الشام شابا، وفي مصر كهلا حتى توفاه
~~الله في طريق الحج شيخا.
# مكانته العلمية:
# بالرغم من تطابق المصادر على علو كعب المؤلف في الحديث والتاريخ فإنه لم
~~يسلم من التضعيف ونقل ذلك أبو سعيد بن يونس بقوله:
# كان يضعف.
# [المنتظم 6 / 169 وتذكرة الحفاظ 2 / 291 والبداية 11 / 145] ولم يذكر في
~~هذا النقل الأسباب الداعية إلى التضعيف، ولكن بعضهم نقل أمورا هي:
~~PageV00P010
# الأمر الأول: ما عن الدارقطني بقوله: (تكلموا فيه لما تبيين من أمره
~~الأخير) [تذكرة الحفاظ 2 / 291 ولسان الميزان 5 / 42] ولم نهتد إلى المراد
~~بهذا الامر الأخير الذي ذكره الدارقطني، ولا يزال مجهولا لنا، ولعل يد
~~التتبع يكشفه.
# الأمر الثاني: ما نقله كل من الذهبي والعسقلاني - أيضا - عن ابن عدي
~~قوله:
# (ابن حماد منهم فيما يقوله في نعيم بن حماد لصلابته في أهل الرأي).
# [نفس المصدرين أعلاه].
# والمراد بنعيم هو ابن عبد الله نعيم بن حماد بن معاوية المروزي (ت / 227
~~ه‍) وقيل عنه: هو أول من جمع المسند، وكان كاتبا لأبي عصمة، وهو شديد الرد
~~على الجهمية وأهل الأهواء، ومنه تعلم نعيم، وسكن مصر، وحمل إلى العراق في
~~المحنة فأبى ان يجيبهم فحبس فمات في السجن ببغداد [راجع:
# تهذيب التهذيب 10 / 460]. وعلى هذه الرواية فالمؤلف كان من ms05 أهل الرأي
~~وكان صلبا في عقيدته بينما كان المروزي من أنصار السنة وقد ضحى بحياته في
~~سبيل عقيدته.
# هذا وقد ذكر العسقلاني (ت / 852 ه‍) في التهذيب في ترجمة المروزي ما أوجب
~~هذا الاتهام واليك كلامه:
# قال ابن عدي: قال لنا ابن حماد - يعني الدولابي - يعني الدولابي -: نعيم
~~[المروزي] روى عبن ابن المبارك، قال النسائي: ضعيف، وقال غيره: كان يضع
~~الحديث في تقوية السنة وحكايات في ثلب أبي حنيفة كلها كذب، قال ابن عدي:
~~وابن حماد متهم فيما يقوله عن نعيم لصلابته في أهل الرأي).
# [تهذيب التهذيب 10 / 462] ويظهر ان ابن عدي فهم من كلام المؤلف انه يتهم
~~المروزي بالوضع، وفهم الذهبي (ت / 748 ه‍) انه اتهمه بالكذب، وزاد قوله:
~~(قد أبدع في رميه PageV00P011
# نعيما بالكذب مع أن نعيما صاحب مناكير).
# [تذكرة الحفاظ 2 / 291] والانصاف ان كلام المؤلف ليس فيه اتهاما لنعيم
~~المروزي لا بالوضع ولا بالكذب، وان كلا من ابن عدي والذهبي لم يحسنا قراءة
~~كلامه، فان المستفاد من كلام المؤلف أمران هما:
# أولا: ان غير النسائي اتهم المروزي بوضع الحديث في تقوية السنة ووضع
~~حكايات في ثلب أبي حنيفة.
# وثانيا: ان جميع تلك الحكايات كذب.
# على كون هذه الجملة الأخيرة من كلام المؤلف نفسه، غاية الأمر ان المؤلف
~~حكم بكذب تلك الحكايات وهذا لا يقتضي اتهام الراوي بالكذب فلم يرم نعيما
~~بالكذب حتى يكون مبدعا، كما تخيله الذهبي.
# فهناك فرق بين اتهام الراوي بالكذب - كما تخيله الذهبي - وبين اتهام
~~المرويات بالكذب.
# وهذا ما يظهر من المؤلف نفسه ويطابق ما ذكره الذهبي عن المروزي من أنه :
~~" صاحب مناكير " [تذكرة الحفاظ 2 / 291] وقول العسقلاني: " أورد له ان عدي
~~أحاديث مناكير " [تهذيب التهذيب 10 / 462].
# واما اتهام النسائي وغيره إياه بالوضع فهو أمر ثابت لمن تأمل كلمات
~~القوم.
# فقد قال صالح بن محمد الأسدي: " وكان نعيم يحدث من حفظه، وعنده مناكير
~~كثيرة لا يتابع عليها ".
# وقال النسائي: " نعيم ضعيف "، وقال في موضع آخر: " ليس بثقة ".
# وقال أبو علي النيسابوري: (سمعت النسائي ذكر ms06 فضل نعيم بن حماد وتقدمه في
~~العلم فقال: " قذ كثرة تفرده عن الأئمة المعروفين بأحاديث كثيرة
~~PageV00P012
# فصار في حد من لا يحتج به ").
# وقال مسلمة بن قاسم: (كان صدوقا وهو كثير الخطأ، وله أحاديث منكرة في
~~الملاحم انفرد بها).
# وقال أبو الفتح الأزدي: (قالوا: كان يضع الحديث في تقوية السنة وحكايات
~~مزورة في ثلب أبي حنيفة كلها كذب).
# [راجع: تهذيب التهذيب 10 / 462] قد انصف العسقلاني - المؤلف - حيث قال:
# وحاشى الدولابي ان يتهم، وانما الشأن في شيخه الذي نقل ذلك عنه فإنه
~~مجهول متهم، وكذلك من نقل عنه الأزدي بقوله: قالوا فلا حجة في شئ من ذلك
~~لعدم معرفة قائله ".
# [تهذيب التهذيب 10 / 462] (وبالجملة) فان صح ان الكلأ هو للدولابي: وانه
~~كذب الحكايات في ثلب أبي حنيفة فهو نابع من رأي شخصي، فله آرائه الخاصة
~~النابعة من مكانته الراسخة في الحديث والتأريخ، وان كانت لا توافق غيره
~~وخاصة من يخالفه في المذهب.
# الأمر الثالث: ما أخذه عليه ابن عدي - أيضا -:
# قال العسقلاني: (وعاب عليه ابن عدي تعصبه المفرط لمذهبه حتى قال في
~~الحديث الذي رواه أبو حنيفة عن منصور بن زاذان عن المجلسي عن معبدا الجهني
~~عن النبي (ص) في القهقهة: معبد هذا هو ابن هوذة الذي ذكره البخاري في
~~تاريخه.
# قال ابن عدي: وهذا الذي قاله غير صحيح وذلك أن معبد بن هوذة أنصاري فكيف
~~يكون جهنيا؟ ومعبد الجهني معروف، ليس بصحابي، وما حمل الدولابي على ذلك إلا
~~ميله لمذهبه).
# [لسان الميزان 5 / 42] PageV00P013
# فهناك معبدان: أنصاري وجهني وقد ترجمها معا البخاري (ت / 250 ه‍).
# في تاريخه فقال:
# معبدا الجهني البصري كان أول من تكلم بالبصرة في القدر.
# وقال: معبد بن هوذة الأنصاري، له صحبة، قال [لنا] أبو نعيم: نا عبد
~~الرحمن بن النعمان الأنصاري عن أبيه عن جده وكان اتي به النبي (ص) فمسح على
~~رأسه وقال لا تكتحل وأنت صائم اكتحل ليلا الإثمد، يجلوا البصر وينبت الشعر.
# [التاريخ الكبير 4 / 398] وبالرغم من أن البخاري صرح بان له صحبة نجد ms07 ان
~~ابن مندة يشكك في ذلك ويستظهر بان ادعاء الصحبة من البخاري اجتهاد خاص نابع
~~من استنتاجه من الاسناد، فقد روى أبو داود وسليمان بن الأشعث السجستاني (ت
~~/ 275 ه‍) في سننه، رواية مشابهة لرواية البخاري في المتن والاسناد، نصه:
# حدثنا التفسيلي ثنا علي بن ثابت، حدثني عبد الرحمن بن النعمان، نا (1)
~~معبد بن هوذة، عن أبيه، عن جده، عن النبي (ص): انه أمر بالإثمد المروح عند
~~القوم، وقال: " ليتقه الصائم ".
# [سنن أبي داود 1 / 554] ونقل العسقلاني عن ابن مندة ان الضمير في قوله:
~~عن جده، للنعمان، وتكون الرواية والصحبة لهوذة، ونسبوه فقالوا: هوذة بن قيس
~~بن عباد بن رهم فالله تعالى أعلم.
# [تهذيب التهذيب 10 / 224، والإصابة 3 / 421] PageV00P014
# قال السبكي (ت / 1352 ه‍): الصواب ان الرواية والصحبة لمعبد، كما في
~~الإصابة، وقال البيهقي: ومعبد بن هوذة هو الذي له هذه الصحبة، روى له أبو
~~داود).
# [المنهل العذب المورود 10 / 104] قال الجلالي: ما ذكره السبكي غريب، فان
~~ابن حجر لم يذكره في الإصابة الا على سبيل احتمال ان يكون الضمير في جده
~~راجعا إلى عبد الرحمن فكيف ينسب إليه دعوى الصحبة وهو لم ينقلها.
# ويظهر ان نفس الالتباس حصل للبخاري، ويؤيد قول ابن مندة ان الطبراني ذكر
~~هوذة الأنصاري في الصحابة ولم يخرج له شيئا وذكر اثر بعد هوذة غير منسوب
~~وقال: روى عن النبي حديثا - ولم يذكره -. [راجع: الإصابة 3 / 580].
# والظاهر أن هذا هو الحديث الذي رواه كل من البخاري في تأريخه و أو داود
~~في سننه بسند واحد ومتنيت متشابهين ولم أجد الحديث في مسند أبي حنيفة
~~برواية الحصكفي المتوفي سنة 1088 ه‍.
# (وبالجملة) فان مؤاخذة ابن عدي تتلخص في أن المؤلف لم يعترف بالارسال في
~~سند الحديث المذكور فان معبد الجهني هو ابن عبد الله بن حكم البصري تابعي،
~~وقتل علي يد الحجاج في الثمانين، وهو لا يمكن ان يروي عن الرسول (ص)،
~~والحديث مرسل ولكن المؤلف ذكر انه معبد بن هوذة الأنصاري الصحابي الذي ذكره
~~البخاري في ms08 تأريخه، لرفع هذا الارسال. وان الذي دعاه لذلك ان الحديث رواه
~~أبو حنيفة وميل المؤلف إلى مذهبه دعاه إلى ذلك.
# والذي يبدو لي ان الدولابي أجل من أن يعثر هذه العثرة الواضحة، وان السند
~~ذكر فيه الاسم مجردا عن القلب في عصر المؤلف، وزيد القلب فيما بعد من
~~الرواة - وكم لهذا من نظائر لا تخفى على المتتبع الخبير - وعلى هذا
~~الاحتمال PageV00P015
# يكون المؤلف مصيبا ولا يكون في الاسناد ارسالا، وان لم يصح ذلك فان هذه
~~عثرة واضحة، وإنما العصمة لأهلها.
# مؤلفاته:
# تطابقت المصادر على وصفه بحسن التصنيف [ميزان الاعتدال 3 / 459، وتذكرة
~~الحفاظ 2 / 291، الأنساب، 5 / 414، والمنتظم 6 / 166، وغيرها] ولم يسردوا
~~أسماء مؤلفاته بالتفصيل، واكتفى ابن حجر (ت / 853 ه‍) بالقول:
# بان له كتبا مؤلفة. [لسان الميزان 5 / 42]، وابن كثير (ت / 774 ه‍).
~~بقوله:
# بان له تصانيف حسنة في التاريخ وغير ذلك [البداية والنهاية 11 / 145]،
~~اما ابن خلكان فقال: له تصانيف مفيدة في التاريخ ومواليد العلماء ووفياتهم،
~~واعتمد عليه أرباب هذا الفن في النقل، وأخبروا عنه في كتبهم ومصنفاتهم
~~المشهورة [وفيات الأعيان 4 / 352] وهذا الاهمال في سرد أسمائها يكشف عن
~~شهرتها - وعلى الأقل - لدى أصحاب التراجم المذكورين، ولم أقف منها الاعلى
~~الكتابين الآتين: " الأسماء والكنى " و " الذرية الطاهرة ".
# 1 - الأسماء والكنى: ذكر الحاجي خليفة (ت / 1067 ه‍) تحت عنوان علم أسماء
~~الرجال جملة ممن صنف في الأسماء المجردة عن الألقاب والكنى وذكره منهم
~~المؤلف أبو بشر الدولابي وكذا فعل محمد بن جعفر الكتاني (ت / 1345 ه‍).
# [راجع: كشف الظنون 1 / 87، والرسالة المستطرفة 120]، وذكر المستشرق
~~الألماني بروكلمان ثلاث نسخ من هذا الكتاب في باريس والقاهرة وحيدر آباد
~~[تاريخ الأدب العربي - الملحق - 1 / 278] وعندي صورة PageV00P016
# من النسخة الپاريسية، وقد وصفتها في الصيانة وهي نسخة ناقصة برقم 6017 في
~~(234) صفحة وتحتوي النسخة على الجزء السابع حتى الجزء الحادي عشر وهو آخر
~~الكتاب وفي أواسط النسخة خرم كثير بحيث لا يمكن ان تقرأ.
# أول الكتاب: ترجمة من كنيته أبو سليمان، وآخره: ترجمة أبو ياسر الدفتي ms09
~~جاء في أول النسخة ما نصه: (الجزء السابع من الكناء [كذا] والأسماء تاليف
~~أبي بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي أخبرنا به أبو بكر أحمد بن محمد ب
~~إسماعيل بن الفرج المهندس).
# ووقفية الشيخ حماد بن عبد الله بن حماد الحراني وسماع نصه:
# (سمعت جميع هذا الجزء وأبو طاهر محمد بن عبد الواحد زيدان [ظ] ومحمد بن
~~عبد الله الزهاوي والحسن بن عمر في سنة 361 [ظ]).
# وفي آخر الكتاب ورد ما نصه: تم الجزء الحادي عشر وهو آخر اجزاء العاشر من
~~اجزاء أبي بشر وهو آخر كتاب الكناء [كذا] والأسماء والحمد لله على عونه
~~واحسانه، وصلى الله على محمد نبي الرحمة وهادي الأمة وعلى آله وسلم وعلى
~~عباده الذين اصطفى حسبنا الله وحده. وفرغت من جميع الكتاب بقراءة أبي طاهر
~~محمد بن عبد الواحد والحسن بن علي، في النصف من ربيع الاخر سنة اثنين
~~وثمانين وثلاثمائة 382 ه‍.
# وقد طبع هذا الكتاب بصورة كاملة في دار المعارف العثمانية بحيدر آباد
~~الدكن عام 1322 ه‍ في قسمين، ينتهي القسم الأول بالمفاريد من حرف السين،
~~والقسم الثاني بترجمة أبي يزيد الهمداني. وتوجد منه نسخة محفوظة في باريس /
~~غ. PageV00P017
# 2 - الضعفاء: ذكر محمد بن جعفر الكتاني (ت 1345 ه‍) كتبا في الضعفاء
~~والمخرجين في الرواة لجماعة كالبخاري والسنائي ولأبي بشر محمد بن أحمد بن
~~حماد الدولابي - المؤلف -. [راجع: الرسالة المستطرفة 144] والظاهر أن ذلك
~~خلط من الكتاني رحمه الله، ومنشأ الاشتباه ان الدولابي يروي كتاب الضعفاء
~~للبخاري عنه - على ما نقله الحاجي خليفة بما نصه -: وعلم الضعفاء صنف فيه
~~الإمام محمد بن إسماعيل البخاري المتوفى سنة 256 ه‍، يرويه عنه أبو بشر
~~محمد بن حماد الدولابي.
# [كشف الظنون 2 / 1082] 3 - الذرية الطاهرة: وبالرغم من كثرة الأسانيد
~~والرواة لهذا الكتاب فقد قلت النقول عنه وربما كان ذلك لعوامل مذهبية أو
~~اختفاء الكتاب في الشام والمغرب فقد أشار إليه كل من الذهبي (ت / 748 ه‍)،
~~وابن الصباغ المالكي (ت / 855 ه‍)، وحاجي خليفة (ت ms10 / 1067 ه‍)، وابن المعاد
~~الحنبلي (ت / 1089 ه‍)، والسروداني (ت / 1094 ه‍)، والشوكاني (ت / 1255 ه‍)
~~والكتاني (ت / 1345) قال حاجي خليفة الجلبي: (الذرية الطاهرة للدولابي أبي
~~بشر محمد بن أحمد بن الحافظ المشهور (ت / 310 ه‍) من اجزاء الحديث ذكره في
~~الفصول المهمة).
# [كشف الظنون 1 / 827].
# وقال نور الدين علي بن محمد بن الصباغ المالكي في كتابه الفصول المهمة في
~~معرفة أحوال الأئمة: ومن كتاب الذرية الطاهرة للدولابي قال، لبثت فاطمة بعد
~~وفاة النبي (ص) ثلاثة أشهر ثم توفيت، وقال عروة بن الزبير وعائشة: لبثت ستة
~~أشهر، ومثله عن الزهري وابن شهاب وهو الصحيح. [الفصول المهمة 1147 وما ذكره
~~المالكي انما هو اختصار لما ذكره الدولابي وتلخيص للأحاديث الثلاثة الأولى
~~التي ذكرها الدولابي تحت عنوان (وفاة فاطمة بنت رسول الله (ص)) PageV00P018
# ثم عقبها برأيه قائلا: وهو الصحيح، واليك كلام الدولابي:
# وفاة فاطمة بنت رسول الله (ص):
# الحديث رقم 195 - حدثنا محمد بن منصور، الجواز، نا سفيان بن عيينة، عن
~~عمرو بن دينار، عن محمد بن علي قال: لبثت فاطمة بعد النبي (ص) ثلاثة أشهر،
~~وقال ابن شهاب: ستة أشهر. الحديث رقم 196 - حدثنا أبو بكر أحمد بن منصور
~~الرمادي، نا عبد الرزاق بن همام، انا معمر قال: قلت للزهري: كم مكثت فاطمة
~~بعد النبي (ص)؟ قال: ستة أشهر. الحديث رقم 197 - حدثنا محمد بن عوف، نا
~~عثمان بن سعيد، نا شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت:
~~عاشت فاطمة بنت رسول الله (ص) بعد رسول الله (ص) ستة أشهر.
# [الذرية الطاهرة / ص 70 مخطوط] ويلاحظ ان المالكي جعل كلا من عروة وعائشة
~~صاحبي الأثر، بينما ورد في الكتاب ان عروة يروي عن عائشة فهي صاحبة الأثر
~~وهو يروي عنها.
# ثم إن المالكي عقب ذلك برأيه الخاص قائلا: (وهو الصحيح)، ولكنه لم يبين
~~مستنده في هذا الترجيح، وربما كان تظاهر الروايات وتعاضدها.
# " تنبيه ":
# ذكر شيخنا العلامة أعلى الله مقامه هذا الكتاب فقال:
# الذرية الطاهرة لأبي الفضل محمد ms11 بن ناصر بن محمد بن علي بن عمر البغدادي
~~السلامي المولود 467 والمتوفي 550 وآخر من سمعه منه هو السيد أبو محمد
~~الحسن بن الأمير علي بن المرتضى المولود 544، والمتوفى 630، سمعه منه وهو
~~ابن خمس سنين، ذكر في الشذرات نقلا عن العبر في وقائع 630 (في ج 5 ص 135)
~~ان آخر من سمع من ابن ناصر كتابه " الذرية الطاهرة " هو PageV00P019
# أبو محمد العلوي الحسيني الحسن بن السيد الأمير علي بن المرتضى المتوفي
~~في شعبان 630 عن ست وثمانين سنة).
# [الذريعة 10 / 25] والنص الذي أشار إليه شيخنا العلامة أعلى الله مقامه
~~هو ما ذكره الذهبي (ت / 748 ه‍) في العبر ونقله عنه ابن المعاد الحنبلي (ت
~~/ 1089 ه‍) وهو:
# [630] وفيها الحسن بن السيد الأمير علي بن المرتضى أبو محمد العلوي
~~الحسني آخر من سمع ابن ناصر روى عنه كتاب الذرية الطاهرة، توفى في شعبان عن
~~ست وثمانين سنة وسماعه في الخامسة من عمره، قاله في العبر).
# [شذرات الذهب 5 / 135] وهنا ملاحظتان في كلام شيخنا العلامة (ره):
# الأولى: ان كلمة " الكتاب " في النسخة المطبوعة من الشذرات مجردة عن
~~الضمير، وهذه النسخة هي التي كان شيخنا العلامة - أعلى الله مقامه -
~~يراجعها، ولا أدري كيف قرأها - رحمة الله - مع الضمير، ثم ارجع الضمير إلى
~~ابن ناصر السلامي؟ ولعل نسخته قد غيرت كذلك.
# (وبالجملة): فليس في النص المنقول منه أية إشارة إلى ا الكتاب هو لابن
~~ناصر، غاية ما في الأمران النص يفيد بأن الحسن العلوي كان آخر من سمع من
~~ابن ناصر السلامي هذا الكتاب، وتوهم رحمه الله ان السماع لابد وأن يكون
~~لكتاب من تاليفه، وهو وهم.
# الثانية: ان السلامي (ت / 550 ه‍) هو راوي الكتاب وليس مؤلفه، وبين
~~السلامي والمؤلف واسطتان هما: أحمد بن عبد الواحد الفراء والحسن بن رشيق
~~العسكري المتوفى سنة 370 ه‍، فلا وجه لنسبة الكتاب إلى الرواي، ويشهد لذلك
~~دراسة الكتاب وأسانيده والله العاصم. PageV00P020
# 2 - الكتاب وأسانيده للكتاب عدة أسانيد وأهمها ما تحتويه نسخة الأصل من
~~الأسانيد والقراآت ms12 والسماعات الكثيرة والتي تكشف عن شهرة الكتاب.
# 1 - نسخة النسخة:
# 1 - يروي هذا الكتاب كاتب النسخة أبو الفتح نصر الله بن عبد المنعم بن
~~نصر الله التنوخي الحنفي المتوفي سنة 672 ه‍.
# 2 - عن العلوي، الأمير الاجل الشريف شهاب الدين أبي محمد الحسن بن علي بن
~~المرتضى المتوفى سنة 549 ه‍.
# 3 - عن السلامي، الامام العالم الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن
~~علي المتوفى سنة 550 ه‍.
# 4 - عن الأنباري، الخطيب أبي طاهر محمد بن أحمد بن أبي صقر المتوفى سنة
~~476 ه‍.
# 5 - عن الفراء أبي البركات أحمد بن عبد الواحد بن الفضل بن نظيف.
# 6 - عن أبي محمد الحسن بن رشيق العسكري، أبي محمد المصري الحافظ
~~PageV00P021
# المتوفي سنة 370 ه‍.
# 7 - عن المؤلف " الدولابي " المتوفي سنة 310 ه‍.
# 2 - سند الروداني.
# وروى الكتاب أيضا - محمد بن سليما الروداني المغربي المتوفى سنة 1094 ه‍،
~~باسناده المتصل إلى الحافظ، عن أبي الفرج العزي، عن إبراهيم الدبوسي، عن
~~أبي الحسن علي بن الحسين بن المقير، عن أبي الفضل محمد بن ناصر السلامي -
~~المذكور -، باسناده المذكور في سند النسخة.
# [راجع: صلة الخلف ص 346] 3 - سند الشوكاني:
# ورواه أيضا - محمد بن علي الشوكاني المتوفى سنة 1255 ه‍ باسناده عن شيخه
~~يوسف بن محمد بن علاء الدين المزجاجي، عن أبيه، عن إبراهيم الكردي (ت /
~~1151 ه‍)، عن شيخه أحمد بن محمد المدني، عن الشمس البرمكي (ت / 1004 ه‍)،
~~عن الزين زكريا [الأنصاري] (ت / 1068 ه‍)، عن عبد الرحيم بن الفرات (ت /
~~851)، عن محمود بن خليفة المنيحي، عن الدمياطي، عن علي بن الحسين المعروف
~~بابن المقير، عن الحافظ محمد بن ناصر السلامي باسناده المتقدم.
# [إتحاف الأكابر 38] القراءات والسماعات:
# وكثرة القراءات والسماعات للكتاب تدل على شهرته وتداوله بين المحدثين منذ
~~القرن السابع الهجري، فقد جاء في صدر الكتاب انه قرىء على PageV00P022
# السيد العلوي (ت. 549 ه‍) ثلاث مرات.
# الأولى: بقراءة الشيخ الحافظ معين الدين أبي بكر محمد بن عبد الغني
~~المعروف " بابن نقطة ms13 " في يوم السبت رابع شهر المحرم سنة 629 ه‍ بالمسجد
~~المستنصري غربي مدينة السلام - بغداد -.
# الثانية: بقراءة الحافظ شرف الدين أبي الحسن علي بن الحافظ عبد العزيز بن
~~الأخضر، في يوم الاثنين سابع عشر ربيع الأول سنة 629 بالمسجد بدرب المطبخ
~~شرقي بغداد.
# الثالثة: بقراءة كاتب النسخة - ظاهرا - أبي الفتح نصر الله بن عبد المنعم
~~التنوخي بمنزله بالجوسق بدجيل من اعمال بغداد في يوم الأحد رابع عشر ربيع
~~الاخر من سنة 629 ه‍.
# وهذا يفيد ان الكتاب قد قرىء ثلاث مرات خلال ثلاثة شهور في عام واحد،
~~بالإضافة إلى القراءات والسماعات التي تلت كتابة النسخة ممن جاء بعدهم من
~~المحدثين والمؤرخين وهم جماعة كثيرة:
# 1 - سماع جماعة على الشيخ أبي الحسن علي بن أبي عبد الله بن المقير
~~بقراءة يوسف بن الحسن بن بدر بن الحسن الدمشقي المتوفي سنة 672 ه‍، وهو
~~الذي تولى مشيخة دار الحديث النووية، بدمشق، وكانت القراءة في يوم الأحد
~~ثامن عشر رجب سنة 632 ه‍ بجامع دمشق، وقد اختصر هذا السماع القاسم بن محمد
~~بن يوسف البرزالي الإشبيلي الشافعي المتوفى سنة 739 ه‍ عن نسخة ابن
~~الصابوني جمال الدين أحمد بن يعقوب بن أحمد بن يعقوب الحلبي الدمشقي
~~المتوفى سنة 731 ه‍.
# 2 - سماع جماعة على الشيخ شمس الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن الزين أحمد
~~بن عبد الملك المقدسي بقراءة الصفي محمود بن أبي بكر بن محمد بن علي بن
~~الحسين الأرموي المتوفى سنة 722 ه‍، وقد لخصه كاتب السماع محمد بن
~~PageV00P023
# موسى بن محمد بن سند بن تميم اللخمي المتوفي سنة 792 ه‍.
# 3 - سماع جماعة علي الشيخ الامام العالم الفاضل بهاء الدين أبي محمد
~~القاسم بن المظفر بن محمود بن أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد
~~الله بن الحسن بن عساكر المتوفى سنة 723 ه‍، منهم كاتب السماع محمد بن
~~طغربل بن عبد الله المعروف بابن الصيرفي الخوارزمي المتوفى سنة 737 ه‍ و
~~ذلك بتاريخ عاشوراء سنة 718 ms14 ه‍ بدمشق.
# 4 - قراءة على الشيخ المعمر المسند بهاء الدين أبي محمد القاسم بن عساكر
~~المتوفى سنة 723 ه‍، وذلك بتاريخ ثاني رجب الفرد سنة 721، بخط محمد، [ظ] بن
~~عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الصنهاجي بن الجواز القابسي.
# 5 - سماع جماعة على الشيخ بهاء الدين بن عساكر المتوفي سنة 723 ه‍ بقراءة
~~الامام العالم الأوحد محب الدين أبي محمد عبد الله بن أبي العباس أحمد بن
~~عبيد الله بن أحمد المقدسي، منهم كاتب السماع محمد بن رافع بن أبي محمود
~~السلامي المتوفى سنة 774 ه‍ وذلك بتاريخ الأربعاء ثالث عشر ربيع الاخر سنة
~~723 ه‍.
# 6 - سماع جماعة على الشيخ الرئيس الصدر الكبير المجتبى، عز الدين بقيه
~~السلف أبي الفضل محمد بن الشيخ ضياء الدين إسماعيل بن عمر الحموي بقراءة
~~كاتب السماع محمد بن موسى بن محمد بن سند بن تميم اللخمي المتوفى سنة 729
~~ه‍ وذلك بتاريخ تاسع عشر ربيع الآخر سنة 755 ه‍.
# 7 - قراءة جماعة على الشيخ الجليل الفاضل العالم المحدث المفيد الرحال
~~شمس الدين أبي الثناء محمود بن خليفة بن محمد بن خلف المنيحي، كتبها أحمد
~~بن سعيد بن سالم الأنصاري وذلك بتاريخ سادس عشر ذي الحجة سنة 762 ه‍.
# 8 - سماع جماعة على الشيخ الامام مسند العصر اقضى القضاة أبي PageV00P024
# محمد... (1)، منهم كاتب السماع أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل
~~بن القلشندي [القلشندي ظ] الشافعي بتاريخ يوم الثلاثاء] الحادي والعشرين من
~~ذي القعدة الحرام سنة 845 ه‍ بالقرة -.
# ترجمة الرواة.
# فيما يلي ترجمة رواة الكتاب المذكورين في سند النسخة، وقد تقدمت ترجمة
~~المؤلف في ص 6 وما بعدها.
# ابن رشيق (273 ه‍ - 270 ه‍):
# هو أبو محمد الحسن بن رشيق العسكري المصري الحافظ، ترجمه ابن حجر
~~العسقلاني (ت / 852 ه‍) قائلا:
# (مصري مشهور عالي السند لقيه الحافظ عبد الغني بن سعيد قليلا، ووثقه
~~جماعة، وأنكر عليه الدارقطني انه كان يصلح في أصله ويغير - انتهى -، وانتهى
~~-، وقد وثقه الدارقطني في مواضع، مات سنة ms15 370 وله سبع وثمانون سنة).
# [لسان الميزان 2 / 207] وترجمه ابن العماد الحنبلي (ت / 1089 ه‍) بقوله:
# وترجمه ابن العماد الحنبلي (ت / 1089 ه‍) بقوله:
# [370] وفيها الحسن بن رشيق العسكري أبو محمد المصري الحافظ في جمادى
~~الآخرة وله ثمان وثمانون سنة، قال يحيى بن الطحان:
# روى عن النسائي وأحمد بن حماد وخلق لا أستطيع ذكرهم، ما رأيت عالما أكثر
~~حديثا منه).
# [شذرات الذهب 3 / 71] PageV00P025
# الفراء:
# جاء وصفه في سند النسخة هكذا: " أبو البركات أحمد بن عبد الواحد بن الفضل
~~بن نظيف بن [عبد] الله الفراء " وفي نسخة من " صلة الخلف " (أحمد بن عبد
~~الوهاب بن نظيف) [صلة الخلف 346]. وهذا كل ما نعرف عنه، ويظهر ان أسرته
~~كانت من الأسرة العلمية المصرية المعروفة بشيخوخة الحديث، ومنها: أبو عبد
~~الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء الذي كان شيخ الحرم الشريف. [تذكرة
~~الحفاظ 3 / 145] والذي كان يسكن مصر - أيضا.
# [طبقات الشافعية الكبرى 5 / 151] والذي روى عنه جماعة كثيرة [راجع:
# طبقات الشافعية 5 / 152 و 253 و 298، وتذكرة الحفاظ 3 / 345، وطبقات
~~الحفاظ 440].
# الأنباري: ترجمه ابن العماد الحنبلي (ت / 1089 ه‍)، بما ترجمه الذهبي
~~نصا، فقال:
# ([476 وفيها أبو طاهر محمد بن أحمد بن أبي الصقر اللخمي الأنباري الخطيب
~~في جمادي الآخرة وله ثمانون سنة، سمع بالحجاز والشام ومصر، وأكبر مشايخه
~~ابن أبي نصر التميمي).
# [العبر في خبر من غبر 3 / 285 وشذرات الذهب 3 / 354] السلامي: وهو مجمع
~~الاسناد لهذا لكتاب، والسلامي كما قال ابن حجر العسقلاني (ت / 852 ه‍):
~~(بالتخفيف، نسبة إلى مدينة السلام).
# [تبصير المتنبه 760] PageV00P026
# ترجمه اعلام الفن، فقال عبد الرحمن بن الجوزي (ت / 597 ه‍): (محمد بن
~~ناصر بن محمد بن علي بن عمر - أبو الفضل البغدادي -، ولد ليلة السبت 15
~~شعبان 467... كان حافظا ضابطا متقنا ثقة لا مغمز فيه، وهو الذي تولى تسميعي
~~الحديث... فوق الثلاثاء 18 شعبان 550).
# ويظهر من كلام أب الجوزي الذي هو أقدم من ترجمه وأقربهم إليه:
# ان السلامي كان من أصحاب أحمد [بن حنبل]، وان أبا سعد ms16 عبد الكريم بن محمد
~~السمعاني (ت / 563 ه‍) قد اعتمد عليه في تأليف كتابه " الأنساب " وزاد
~~قائلا: (وكتاب السمعاني ما سواه الا ابن ناصر ولا دله على أحوال المشايخ
~~أحد مثل ابن ناصر).
# [المنتظم 10 / 163] قال ابن خلكان (ت / 681 ه‍):
# (كان حافظ بغداد في وقته، وكان له حظ وافر من الأدب... وخطه في غاية
~~الصحة والاتقان، وكان كثير البحث عن الفوائد واثباتها، روى عنه الأئمة
~~فأكثروا وأخذ عنه علماء عصره...) [وفيات الأعيان 8 / 420] ونقل الذهبي (ت /
~~748 ه‍) عن ابن البخاري [محب الدين محمد بن محمود البغدادي ت / 643 ه‍]
~~قوله:
# (كان ثقة ثبتا حسن الطريقة متدينا فقيرا متعففا نظيفا نزها، وقف كتبه
~~وخلف ثيابا خليعا وثلاثة دنانير ولم يعقب...).
# وزاد الذهبي (ت / 748 ه‍) في ترجمته قوله 6 (توفي أبوه شابا وهذا صغير
~~فكفله جده لامه الفقيه أبو حكيم الخبري وأسمعه الحديث واحفظه الختمة).
# [تذكرة الحفاظ 4 / 83] PageV00P027
# وترجمه ابن العماد الحنبلي (ت / 1089 ه‍) قائلا:
# (عني بالحديث بعد أن برع في الفقه وتحول من مذهب الشافعي إلى مذهب
~~الحنابلة - ونقل عن ابن رجب قوله: كان والده شابا تركيا محدثا فاضلا من
~~أصحاب أبي بكر الخطيب الحافظ... وخالط ابن ناصر الحنابلة ومال إليهم وانتقل
~~إلى مذهبهم لمنام رأى فيه النبي (ص)).
# [شذرات الذهب 3 / 156] ويظهر ان عوامل الغربة واليتم لكونه تركي الأصل
~~وانه حرم رعاية والده شابا جعلته يتصل بحنابلة بغداد - وأصحاب الشوكة آنذاك
~~- وان يرتكز في حياته على العلم ويرتوي من نمير الأدب والفقه والحديث على
~~الاعلام البارزين في هذه الفنون حتى لقب بمحدث بغداد بلا منازع.
# العلوي:
# وأقدم من ترجمه هو الذهبي (ت / 748 ه‍) في العبر على ما نقله ابن عماد
~~الحنبلي (ت / 1089 ه‍) حيث قال:
# [630] وفيها الحسن بن السيد الأمير علي بن المرتضى - أبو محمد العلوي
~~الحسيني - آخر من سمع من ابن ناصر، روى عنه كتاب " الذرية الطاهرة " توفي
~~في شعبان 686، وسماعه في الخامسة من عمره، قاله في " العبر ".
# [شذرات الذهب 5 / 135] وترجمه السيد ms17 الأمين (ت / 1371 ه‍) وزاد قوله:
~~(توفي في شعبان 630 عن 86 سنة).
# [أعيان الشيعة 22 / 447] وبناء على ذلك يكون مولده عام 534 ه‍ وعام سماعه
~~للكتاب 539 ه‍ وهو في الخامسة من العمر، وان صح ذلك فهو يدل على حافظة
~~خارقة للعادة، PageV00P028
# وأظن أن في النسخة الأصلية خطا فلعلها كانت الخامسة عشر من العمر - والله
~~العالم -.
# هذا وقد روى الكتاب عن العلوي جمع، منهم: " التنوخي " عن ابن الأخضر وابن
~~نقطة جمعيهم قراءة في عام 629 ه‍، واليك نبدة عن أحوالهم.
# التنوخي (ت / 673 ه‍).
# ترجمه ابن العماد قائلا:
# (كان أديبا فاضلا عمر في آخر عمره مسجدا بدمشق عند طواحين الأشنان، تأنق
~~في عمارته، وصنف كتاب " ايقاظ الوسنان في تفضيل دمشق على سائر البلدان "،
~~وكانت اقامته بالعاديلة الصغرى، ولما ولي ابن خلكان دمشق طلب الحساب من
~~أربابه ومن شرف الدين - هذا - عن وقف العادلية فعمل الحساب وكتب ورقة:
# ولم أعمل لمخلوق حسابا * وها أنا قد عملت لك الحسابا (وذكر له أبياتا
~~أخر).
# [شذرات الذهب 5 / 341] هذا، وقد تقدم قول التنوخي انه قرأ هذا الكتاب على
~~شيخه العلوي بمنزل الشيخ الجوسق بدجيل - من اعمال بغداد - في يوم الأحد
~~رابع عشر ربيع الاخر 629 ه‍، وسيأتي انه استنسخ هذا الكتاب في المسجد
~~المذكور الذي بناه بدمشق في 17 محرم 669 ه‍، فيظهر انه بعد خروجه من بغداد
~~انتقل إلى دمشق واستطاب الاستيطان بها حتى وفاته عام 673 ه‍.
# ابن الأخضر:
# لم أقف على ترجمة لو سوى ما ذكره التنوخي (ت / 673 ه‍) بقوله: (الحافظ
~~شرف الدين أبو الحسن علي بن الحافظ عبد العزيز بن الأخضر) وكانت قراءته
~~PageV00P029
# الكتاب على شيخه العلوي في يوم الاثنين سابع عشر ربيع الأول عام 629 ه‍
~~بدرب المطبخ شرقي بغداد، وقد ترجم الذهبي (ت / 748 ه‍) والده، بقوله:
# (الإمام الحافظ المسند محدث العراق أبو محمد عبد العزيز بن مسعود بن
~~المبارك، الجنابذي ثم البغدادي، ولد 524 وسمع باعتناء والده... ونسخ، وحصل
~~الأصول الثمنية، وصنف، وجمع وأفاد، وحدث ms18 نحوا من ستين عاما، وكان ذا حلقة
~~بجامع القصر، - ونقل عن أبي الدسي قوله: لم أر في شيوخنا أوفر شيوخا منه
~~ولا اغزر سماعا، ونقل عن ابن النجار، قوله: بالغ شيخنا أبو محمد حتى قرأ
~~على شيوخنا وصنف في كل فن، وكانت له حلقة بجامع القصر يقرأ بها كل جمعة بعد
~~الصلاة، وكان أول سماعه في سنة ثلاثين بإفادة أبيه).
# [تذكرة الحفاظ 4 / 273].
# ابن نقطة (ت / 629 ه‍) وصفه التنوخي (ت / 673 ه‍) بقوله:
# (الشيخ الحافظ معين الدين أبو بكر محمد بن عبد الغني المعروف بابن نقطة).
# وترجمه الذهبي (ت / 748 ه‍) بقوله:
# (الحافظ الإمام المتقن محدث العراق... ولد سنة نيف وسبعين وخمسمائة، وكان
~~أبوه من صلحاء العراق... ونسخ الكثير، وحصل الأصول، وجمع وصنف، وبرع في هذا
~~الشأن... وهو مصنف كتاب " التقييد في رواة الكتب والمسانيد " وكتاب "
~~المستدرك على اكمال أبي نصر بن ماكولا " ينبئ بإمامته وحفظه وكان متقنا،
~~مليح الحظ، له سمت ووقار، وفيه دين وقناعة، قفا أثر والده في الزهد
~~والتقشف، ولم الق أحدا يروي لي عنه، مات في الثاني والعشرين من صفر سنة 629
~~ه‍). [تذكرة الحفاظ 4 / 197] PageV00P030
# وزاد ابن العماد (ت / 1089 ه‍) في ترجمته عن ابن الأنماطي: انه سأله عن
~~نسبته؟ فقال: جارية ربت جدتي - أم أبي - اسمها نقطة عرفنا باسمها.
# وعن عمر الحاجب في معجمه قوله: طاف البلاد وسمع الكثير وصنف كتبا حسنة في
~~معرفة علوم الحديث والأنساب، وكان إماما، زاهدا، ورعا، ثبتا، حسن القراءة،
~~مليح الحظ، كثير الفوائد، متحريا الرواية، حجة فيما يقوله يصنفه ويجمعه من
~~النقل، ذا سمعت ووقار وعفاف حسن السيرة جميل الظاهر والباطن، سخي النفس مع
~~القلة، قانعا باليسير، كثير الرغبة إلى الخيرات).
# [شذرات الذهب 5 / 132] وكانت قراءة " ابن نقطة " لهذا الكتاب على شيخه "
~~العلوي " في يوم السبت رابع شهر المحرم سنة 629 ه‍ المسجد المستنصري غربي
~~مدينة السلام - بغداد - بقمرية على شط دحية. وهذا العام هو تاريخ وفاة "
~~ابن نقطة " - أيضا - (وبالجملة): فقد تلقى كتاب " الذرية الطاهرة " أعلام
~~المحدثين ms19 في كل من العراق والشام ومصر بالقراءة والسماع الإجازة منذ القرن
~~الرابع الهجري وحتى القرن الثالث عشر، وكان آخر من ذكر اسناده إليه هو
~~القاضي محمد بن علي الشوكاني المتوفى 1355 ه‍.
# هذه النسخة:
# وهذه النسخة من نفائس مخطوطات القرن السابع وقد كتبت في دمشق في 17 محرم
~~669 ه‍ وتداولها أيدي المحدثين والاعلام في كل من الشام ومصر قراءة وسماعا
~~حتى القرن التاسع، وكان آخر من سمعها جماعة في 21 من ذي القعدة الحرام سنة
~~845 بالقاهرة، وقدر لها ان تنتقل إلى المغرب الاسلامي، وقد وفقنا الله
~~سبحانه للحصول على نسخة مصورة منها، والمقروء مما جاء في أول النسخة ما
~~يلي: " كتاب الذرية الطاهرة تصنيف PageV00P031
# أبي بشر محمد بن أحمد بن حماد الأنصاري، رواة أبي محمد الحسن بن [رشيق]..
~~وفيه أحاديث لشعبة من رواية [القاضي]... عن عمرو بن مرزوق وسليمان بن
~~حرب... وفيه أحاديث من املاء مسلم العلوي عن... وفيه أحاديث عن أبي عمرو بن
~~[حيويه] وغيره ".
# وأصحاب الأحاديث هم:
# 1 - الحافظ شعبة بن الحجاج بن الورد الواسطي نزيل البصرة المتوفى سنة 160
~~ه‍.
# 2 - وعمرو بن مزروق الأزدي الواشجي المتوفى بعد سنة 240 ه‍.
# 3 - والحافظ سليمان بن حرب الأزدي الواشجي البصري المتوفى سنة 224 ه‍.
# 4 - ومسلم العلوي وهو أبو جعفر محمد بن عبد الله بن طاهر بن يحيى الحسيني
~~[راجع: المشتبه 2 / 589] 5 - وأبو عمرو محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه
~~المتوفى سنة 366 ه‍ وهذه الأحاديث لا تتعدى الصفحات - ظاهرا -.
# وقد جاء في آخر النسخة ما نصه:
# (الفقير إلى رحمه الله سبحانه وتعالى لتقصيره، الخائف الراجي عفو ربه عند
~~عوده إليه ومصيره، نصر الله بن عبد المنعم بن نصر الله بن حواري التنوخي
~~الحنفي، غفر الله تعالى ذنوبه، وستر عيوبه، وتقبل عمله، وبلغه من امر
~~الدنيا والآخرة أمله، ورضى عنه وعن والديه وعن جميع المسلمين، وكان الفراغ
~~من ذلك بالمسجد المبارك الذي أنشأته ظاهر دمشق المحروسة بخط طواحين الأشنان
~~تقبله الله تعالى وعمره ms20 بذكره وذلك في يوم السبت السابع عشر من المحرم من
~~سنة 669، أحسن الله سبحانه وتعالى تقضيها في خير وعافية وسرور وأمن ورخاء
~~والحمد الله أولا وآخرا وباطنا وظاهرا). [انظر ص 169 من هذا الكتاب].
~~PageV00P032
# وكلما تعرف عن الكاتب انه قرأ الكتاب على شيخه العلوي في دجيل بغداد في
~~14 ربيع الثاني 629 ه‍، وانه كتب هذه النسخة في مسجده بدمشق في 17 محرم 669
~~ه‍ اي بعد أربعين سنة من قراءة الكتاب، وربما كان سبب ذلك أن النسخة الأولى
~~خلقت فجددها بهذه النسخة.
# وان الكاتب توفى عام 673 ه‍ اي بعد أربع سنوات من كتابته لهذه النسخة.
# ثم تداول النسخة محدثوا دمشق والقاهرة وكان آخرهم عبد الرحمن بن أحمد بن
~~إسماعيل بن القلقشندي الشافعي حيث سمعها مع جماعة في 21 / ذي القعدة / 845
~~ه‍ بالقاهرة.
# ثم انتقلت النسخة إلى المغرب الاسلامي، وقد وصفها فؤاد سيد بقوله:
# (نسخة بخط قديم نفيس كتبها سنة 669 نصر الله بن عبد المنعم بن نصر الله
~~بن حواري التنوخي الحنفي في 50 ورقة وبآخره فوائد وقراآت وسماعات لبعض
~~العلماء مكتبة السيد حسن حسيني عبد الوهاب / تونس).
# [المخطوطات المصورة 2 / 153] والأصل يحتوي على 229 حديثا في 80 صفحة،
~~والصفحة 81 ناقصة في الأصل واما الصفحات الباقية فهي روايات ملحقة بالكتاب
~~ونصوص السماعات والقراآت والإجازات المشار إليها سابقا.
# والنسخة لا تزال محفوظة بدار الكتب الوطنية بتونس / مكتبة حسن حسيني عبد
~~الوهاب برقم 18682 ومقياس 15 * 21 في 49 ورقة. PageV00P033
# جريدة المصادر 1 - اتحاف الأكابر باسناد الدفاتر، محمد بن علي الشوكاني
~~(ت / 1255 ه‍) حيدر آباد 1328 ه‍.
# 2 - الأسماء والكنى، لمحمد بن أحمد بن حماد الدولابي (ت / 310 ه‍) مصورة
~~باريس [يراجع الصيانة].
# 3 - الإصابة في أحوال الصحابة، لأحمد بن علي العسقلاني (ت / 852 ه‍) ط /
~~مصر 1358 ه‍.
# 4 - أعيان الشيعة، للسيد محسن الأمين (ت / 1371 ه‍) ط / دمشق 1365 ه‍ 5 -
~~الأنساب لأبي سعيد عبد الكريم السمعاني (ت / 562 ه‍) ط / حيدر آباد 1385
~~ه‍. ms21
# 6 - البداية والنهاية لأبي عمر بن كثير الدمشقي (ت / 774 ه‍) ط / القاهرة
~~1332 ه‍.
# 7 - التاريخ الكبير لمحمد بن إسماعيل البخاري (ت / 250 ه‍) ط / حيدر آباد
~~1360 ه‍.
# 8 - تذكرة الحفاظ لأحمد بن عثمان الذهبي (ت / 748 ه‍) ط حيدر آباد 1333
~~ه‍ PageV00P034
# 9 - تهذيب التهذيب لأحمد بن علي العسقلاني (ت / 852 ه‍) ط / حيدر آباد
~~1327 ه‍.
# 10 - الرسالة المستطرفة لمحمد بن جعفر الكتاني (ت / 1345 ه‍) ط / دمشق
~~1383 ه‍.
# 11 - الذريعة لمحمد محسن الطهراني (ت / 1389 ه‍) طهران 1375 ه‍.
# 12 - سنن أبي داود لسليمان بن الأشعث السجستاني (ت 275 ه‍) ط / القاهرة
~~1371 ه‍.
# 13 - شذرات الذهب لعبد الحي بن العماد الحنبلي (ت / 1089 ه‍) ط / القاهرة
~~1350 ه‍.
# 14 - صلة الخلف لمحمد بن سلمان البروداني المغربي (ت / 1094 ه‍) ط /
~~الكويت ضمن مجلة معهد المخطوطات العربية ج 1 مجلد 1 / 1402 = 1982 م 15 -
~~طبقات الحفاظ لجلال الدين السيوطي (ت / 911 ه‍) ط / القاهرة 1393 ه‍ 16 -
~~طبقات الشافعية لعبد الوهاب السبكي (ت / 771 ه‍) ط / القاهرة 1386 ه‍.
# 17 - العبر في خبر من غير لأحمد بن عثمان الذهبي (ت / 748 ه‍) ط / الكويت
~~1961 م.
# 18 - الفصول المهمة لعلي بن محمد بن الصباغ المالكي (ت / 855 ه‍) ط /
~~النجف 1950 م.
# 19 - فهرس المخطوطات المصورة لفؤاد سيد ط / القاهرة 1959 م 20 - كشف
~~الظنون لحاجي خليفة الچلبي (ت / 1067 ه‍) ط / استانبول 1360 ه‍.
# 21 - لسان الميزان لأحمد بن علي العسقلاني (ت / 852 ه‍) حيدر آباد 1331
~~ه‍ 22 - المشتبه والرجال لمحمد بن أحمد الذهبي (ت / 748 ه‍) ط / القاهرة
~~1962 م. PageV00P035
# 23 - معجم البلدان لياقوت الحموي ط / بيروت 1375 ه‍.
# 24 - المنتظم. لعبد الرحمن بن الجوزي (ت / 597 ه‍) ط / حيدر آباد 1375 ه‍
~~25 - المنهل العذب المورود لمحمود بن خطاب السبكي (ت / 1352 ه‍) ط /
~~القاهرة 1394 ه‍.
# 26 - ميزان الاعتدال لمحمد بن أحمد الذهبي (ت / 748 ه‍) ط / القاهرة ms22 1382
~~ه‍.
# 27 - وفيات الأعيان لأحمد بن محمد بن خلكان (ت / 681 ه‍) ط / بيروت 1968
~~م. PageV00P036
# صورة من الصفحة الأولى من النسخة التونسية PageV00P037
# صورة من الصفحة الأخيرة من النسخة التونسية PageV00P038
# الذرية الطاهرة لأبي بشر محمد بن أحمد بن حماد الأنصاري الرازي الدولابي
~~224 - 310 ه‍ PageV00P039
# بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الذرية الطاهرة عليهم السلام أجمعين تصنيف
~~أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الأنصاري الرازي الدولابي رحمه الله تعالى
~~رواية أبي محمد الحسن بن رشيق.... 1 رحمه الله تعالى وفيه أحاديث لشعبة من
~~رواية القاضي عمر .........
# مرزوق وسليمان بن حرب... 3 وفيه أحاديث من املاء مسلم العلوي... 4 وفيه
~~أحاديث عن أبي عمر بن حيوية، وعن شبر... 5 PageV00P041
# بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم رب يسر
~~وأعن أخبرنا الأمير الأجل السيد الشريف شهاب الدين أبو محمد الحسن بن علي
~~بن المرتضى الحسني العلوي رحمه الله تعالى غير مرة:
# فالأولى: بقراءة الشيخ الحافظ معين الدين أبي بكر محمد بن عبد الغني
~~(المعروف با بن نقطة) - رحمه الله تعالى - في يوم السبت رابع شهر المحرم
~~سنة تسع وعشرين وستمائة ونحن نسمع وذلك بالمسجد المستنصري غربي مدينة
~~السلام - بغداد - بقمرية على شاطئ دجلة.
# والثانية: بقراءة الحافظ شرف الدين أبي الحسن علي بن الحافظ عبد العزيز
~~بن الأخضر - رحمه الله تعالى - وذلك في يوم الاثنين سابع عشر ربيع الأول من
~~السنة المذكورة بمسجد لله تبارك وتعالى بدرب المطبخ من شرقي بغداد.
# والثالثة: بقراءتي عليه بمنزله بالجوسق بدجيل - من أعمال بغداد - في يوم
~~الأحد رابع عشر ربيع الآخر من السنة المذكورة.
# قيل له: أخبركم الإمام العالم الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد
~~PageV00P042
# بن علي السلامي البغدادي - رضي الله عنه - بقراءة والدك عليه في شهر
~~رمضان من سنة تسع وأربعين وخمس مائة؟!
# فأقر به وقال نعم.
# قال: أخبرنا الخطيب أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الصقر الأنباري
~~قراءة عليه في جمادى الآخرة من سنة ms23 ثلاث وسبعين وأربعمائة.
# قيل له: أخبركم أبو البركات أحمد بن عبد الواحد بن الفضل بن نظيف عن عبد
~~الله الفراء بقراءتك عليه؟.
# قلت له أخبركم أبو محمد الحسن بن رشيق قراءة وأنت تسمع؟
# قال: حدثنا أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الأنصاري الدولابي قال:
~~PageV00P043
# [خديجة بنت خويلد] معرفة نسب خديجة بنت خويلد (رضي الله عنها) [1] حدثنا
~~أبو أسامة عبد الله بن محمد بن أبي أسامة الحلبي ثنا حجاج بن أبي منيع
~~الرصافي، حدثني عبيد الله بن أبي زياد قال: هذا ما ذكره محمد بن هشام بن
~~شهاب الزهري قال: أول امرأة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي.
# [2] حدثنا أحمد بن عبد الجبار عن يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال:
# هي: خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب
~~بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر.
# وأمها: فاطمة بنت زيد بن الأصم بن رواحة بن حجر بن PageV00P044
# عبد بن معيص بن عامر بن لؤي.
# وأمها: هالة بنت عبد مناف بن الحرث بن عبد بن منقذ بن عمرو بن معيص بن
~~عامر بن لؤي.
# وأمها: قلابة بنت سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب لؤي.
# وأمها: عاتكة بنت عبد العزى بن قصي.
# وأمها روية بنت كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كتب بن لؤي.
# وأمها: قيلة بنت رواقة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي.
# وأمها: أميمة بنت عامر بن الحرث بن فهر.
# تزويج خديجة قبل تزويج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لها [3] حدثني
~~أبو أسامة الحلبي ثنا حجاج بن أبي منيع ثنا جدي عن الزهري قال: تزوجت خديجة
~~بنت خويلد بن أسد قبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رجلين.
# الأول منهما: عتيق بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم PageV00P045
# فولدت له ms24 جارية وهي هند ابنة عتيق، أم محمد بن صيفي المخزومي.
# ثم خلف على خديجة بعد عتيق بن عايذ أبو هالة التميمي وهو من بني أسيد بن
~~عمرو، فولدت له هند بن هند.
# [4] حدثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال:
# تزوجت خديجة قبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - وهي بكر - عتيق بن
~~عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت له امرأة ثم هلك عنها فتزوجها بعده
~~أبو هالة النباش بن زرارة أحد بني عمرو بن تميم حليف بني عبد الدار فولدت
~~له رجلا وامرأة ثم هلك عنها فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
# [5] حدثنا أبو الأشعث - أحمد بن المقدام العجلي - ثنا زهير بن العلاء ثنا
~~سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة بن دعامة قال: كانت خديجة قبل أن يتزوج بها
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند عتيق بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن
~~مخزوم، ثم خلف عليها بعد عتيق أبو هالة هند بن زرارة بن نباش بن عدي بن
~~حبيب [كذا] بن حبيب بن صرد بن سلامة بن جروة بن أسيد بن عمرو بن تميم،
~~فولدت له هند بن هند. PageV00P046
# قال زهير: قال يونس بن عبيد: فمر بالحيرة مجتازا فهلك فلم يقم سوق ولا
~~كلأ يومئذ.
# [6] حدثني إبراهيم بن يعقوب ثنا عبد الله بن يوسف أن الليث بن سعد حدثه
~~قال: كانت خديجة قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم تحت أبي هالة أخي بني
~~تميم وكانت بعد أبي هالة عند عتيق بن عابد المخزومي ثم تزوجها رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم بعدهما.
# استئجار خديجة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ليخرج لها في تجارة.
# [7] حدثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال:
# كانت خديجة بنت خويلد امرأة تاجرة ذات شرف ومال تستأجر الرجال في مالها
~~وتضاربهم إياه بشئ تجعله لهم منه، وكانت قريش قوما تجارا ms25 فلما بلغها عن
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من صدق حديثه وعظيم أمانته وكرم أخلاقه
~~بعثت إليه فعرضت عليه أن يخرج في مالها تاجرا إلي الشام وتعطيه أفضل ما
~~كانت تعطي غيره من التجار مع غلام لها يقال له: ميسرة فقبله منها رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم، وخرج في مالها ذلك ومعه غلامها " ميسرة " حتى قدم
~~الشام.
# فنزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ظل شجرة قريبا من PageV00P047
# صومعة راهب من الرهبان فاطلع إلى ميسرة فقال: من هذا الرجل الذي نزل تحت
~~هذه الشجرة؟
# فقال له ميسرة: هذا رجل من قريش من أهل الحرم.
# فقال له الراهب: ما نزل تحت هذه الشجرة قط إلا نبي.
# ثم باع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سلعته التي خرج فيها واشترى ما
~~أراد أن يشتري ثم أقبل قافلا إلى مكة ومعه ميسرة.
# وكان ميسرة - فيما يزعمون - قال: إذا كانت الهاجرة واشتد الحر نزل إليه
~~ملكان يظلانه من الشمس، وهو يسير على بعيره. فلما قدم مكة على خديجة
~~بمالها، باعت ما جاء به فأضعف أو قريبا وحدثها ميسره عن قول الراهب وعما
~~كان يرى من إظلال الملكين إياه بعثت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~فقالت له - فيما يزعمون -: يا ابن عم اني قد رغبت فيك لقرابتك مني وشرفك في
~~قومك وسطتك فيهم وأمانتك عندهم وحسن خلقك وصدق حديثك ثم عرضت عليه نفسها -
~~وكانت خديجة امرأة حازمة لبيبة شريفة وهي يومئذ أوسط قريش نسبا وأعظمهم
~~شرفا وأكثرهم مالا كل قومها قد كان حريصا على ذلك منها - لو يقدر على ذلك
~~-.
# فلما قالت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما قالت ذكر رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم ذلك لأعمامه فخرج معه منهم حمزة بن بن عبد المطلب حتى
~~دخل على خويلد بن أسد فخطبها إليه فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم. PageV00P048
# [8] حدثني يونس بن عبد الأعلى عن عبد الله بن وهب ms26 قال أخبرني يونس بن
~~يزيد عن ابن شهاب الزهري قال:
# فلما استوى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبلغ أشده - وليس له كثير
~~مال - استأجرته خديجة بنت خويلد إلى سوق حباشة وهو سوق بتهامة - واستأجرت
~~معه رجلا آخر من قريش فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - وهو يحدث
~~عنها -: ما رأيت من صاحبة لأجير خيرا من خديجة ما كنا نرجع أنا وصاحبي الا
~~وجدنا عندها تحفة من طعام تخبئه لنا.
# تزويج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) خديجة (رضي الله عنها) [9]
~~حدثنا يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب قال: أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب
~~الزهري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
# لما رجعنا من سوق حباشة قلت لصاحبي: انطلق بنا نتحدث عند خديجة.
# قال: فجئناها فبينا نحن عندها دخلت عليها مستنبئة من مولدات قريش [ف‍]
~~قالت: أمحمد هذا؟! والذي يحلف به ان جاء لخاطبا. PageV00P049
# قال: قلت: كلا.
# قال: فلما خرجت أنا وصاحبي قال لي: ولم تعتذر من خطبة خديجة؟
# فوالله ما من قرشية إلا تراك كفؤا.
# قال: فرجعت أنا وصاحبي إليها مرة أخرى قال: فدخلت تلك المستنبئة أن
~~فقالت: أمحمد هو، والذي يحلف به إن جاء لخاطبا.
# قال: قلت - على حياء - أجل.
# قال: فلم تقصر خديجة ولا أختها فانطلقتا إلى أبيهما خويلد بن أسد بن عبد
~~العزى وهو ثمل من الشراب فقالتا: هذا ابن أخيك محمد بن عبد المطلب يخطب
~~خديجة وقد رضيت خديجة.
# فدعاه فسأله عن ذلك فخطب إليه فأنكحه. PageV00P050
# قال: فخلقت خديجة أباها وحلت عليه حلة ودخل رسول الله بها فلما صحا الشيخ
~~من سكره قال: ما هذا الخلوق وهذه الحلة؟!
# قالت له ابنته - أخت خديجة -: هذه حلة كساكها ابن أخيك محمد بن عبد
~~المطلب وقد أنكحته خديجة وقد دخل بها وبنى بها.
# فأنكر ذلك الشيخ ثم صار إلى أن سلم واستحيا. فانبعث راجزا من رجاز قريش
~~يقول:
# لا تزهدي خديج في محمد جلد يضئ مثل ضوء الفرقد. ms27
# فلبث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مع خديجة حتى ولدت منه أولاده.
# [10] وحدثني أبو أسامة الحلبي ثنا حجاج بن أبي منيع حدثني جدي عبيد الله
~~بن أبي زياد عن الزهري قال: أول امرأة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي.
# تزوجها في الجاهلية أنكحها على إياه خويلد ابن أسد بن عبد العزى.
# [11] حدثنا إبراهيم بن يعقوب ثنا عبد الله بن يوسف أن الليث بن سعد حدثه
~~قال: حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب قال: إن خديجة بنت خويلد أول محصنة
~~تزوجها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في PageV00P051
# الجاهلية.
# [12] حدثنا إبراهيم بن يعقوب ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن
~~عمار بن أبي عمار عن ابن عباس - فيما يحسب حماد -.
# أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذكر لخديجة فصنعت طعاما وشرابا
~~فدعت أباها ونفرا من قريش فطعموا وشربوا.
# فقالت: خديجة لأبيها إن محمد بن عبد الله يخطبني.
# فزوجها إياه فخلقته وألبسته حلة وكذلك كانوا يصنعون إذا زوجوا نساءهم.
# وبلغني: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تزوج خديجة على اثنتي عشرة
~~أوقية ذهبا وهي يومئذ ابنة ثمان وعشرين سنة.
# [13] وحدثني ابن البرقي - أبو بكر - عن ابن هشام عن غير واحد عن أبي عمرو
~~بن العلاء قال: تزوج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خديجة وهو ابن خمس
~~وعشرين سنة.
# ذكر اسلام خديجة (رضي الله عنها) [14] حدثنا أبو أسامة الحلبي ثنا حجاج
~~بن أبي منيع ثنا جدي عن الزهري PageV00P052
# قال: كانت خديجة أول من آمن برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
# [15] حدثنا إبراهيم بن يعقوب ثنا عبد الله بن يوسف أن الليث بن سعد حدثه
~~قال: حدثني عقيل بن خالد قال: قال ابن شهاب: أنزل الله على رسول الله
~~القرآن والهدى وعنده خديجة بنت خويلد.
# [16] حدثنا أحمد بن المقدام - أبو الأشعث - ثنا زهير بن العلاء ثنا سعيد
~~بن أبي ms28 عروبة عن قتادة قال: كانت خديجة أول من آمن بالنبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم من النساء والرجال.
# [17] حدثني محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا مروان بن معاوية الفزاري
~~ثنا وائل بن داود عن عبد الله البهي قال: قالت عائشة كان رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم إذا ذكر خديجة لم يكد يسأم من ثناء عليها واستغفار
~~[لها] فذكرها ذات يوم فاحتملتني الغيرة فقلت: لقد عوضك الله من كبيرة السن.
# قالت: فرأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم غضب غضبا شديدا وسقطت في يدي
~~فقلت: اللهم إن أذهبت غضب رسولك عني لم أعد لذكرها بسوء ما بقيت.
# قالت: فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لقيت قال:
# كيف قلت؟ والله لقد آمنت بي إذ كفر بي الناس وصدقتني إذ كذبني الناس
~~ورزقت مني الولد حيث حرمتموه. PageV00P053
# قالت: فغدا وراح علي بها شهرا.
# [18] حدثني محمد بن حميد - أبو قرة - ثنا سعيد بن عيسى بن تليد حدثني
~~المفضل بن فضالة عن أبي الطاهر عبد الملك بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن
~~عمرو بن حزم عن عمه عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: إن كان من
~~بدء أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انه رأى في المنام رؤيا فشق ذلك
~~عليه فذكر ذلك لصاحبته خديجة بنت خويلد فقالت له: أبشر فإن الله لا يصنع بك
~~إلا خيرا فذكر لها أنه رأى أن بطنه أخرج فطهر وغسل ثم أعيد كما كان قالت:
~~هذا خير فأبشر.
# ثم استعلن به جبريل فأجلسه على ما شاء الله أن يجلسه عليه وبشره برسالة
~~الله حتى اطمأن ثم قال له: اقرأ قال: كيف أقرأ.
# قال: " اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم ".
# فقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رسالة ربه واتبع الذي جاء
~~PageV00P054
# به جبريل من عند الله وانصرف إلى أهله.
# فلما دخل على خديجة قال: أرأيتك ms29 الذي كنت أحدثك ورأيته في المنام؟! فإنه
~~جبريل استعلن فأخبرها بالذي جاءه من الله وسمع.
# فقالت أبشر فوالله لا يفعل الله بك إلا خيرا فاقبل الذي آتاك الله وأبشر
~~فإنك رسول الله حقا.
# [19] حدثنا يزيد بن عبد الصمد الدمشقي ثنا محمد بن عائذ ثنا محمد بن شعيب
~~بن شابور عن عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه - عطاء بن أبي مسلم عن عكرمة
~~عن ابن عباس قال: بعث الله جل وعز محمدا على رأس خمس سنين من بنيان الكعبة
~~فكان أول شئ أراه الله إياه من النبوة رؤيا في المنام فشق ذلك عليه - والحق
~~ثقيل والإنسان ضعيف - فذكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لزوجته
~~خديجة بنت خويلد فعصمها الله من التكذيب فقالت: أبشر فإن الله لا يصنع بك
~~إلا خيرا فحدثها أنه رأى بطنه طهر وغسل ثم أعيد كما كان قالت: وهذا والله
~~خير.
# قال ابن عباس: ثم استعلن له جبريل وهو بأعلى مكة من قبل حراء فوضع يده
~~على رأسه وفؤاده وبين كتفيه وقال له جبريل: لا تخف. PageV00P055
# فأجلسه معه على مجلس كريم جميل معجب وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~يقول: أجلسني على بساط كهيئة الدرنوك فيه من الياقوت واللؤلؤ فبشره برسالات
~~الله حتى اطمأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال له اقرأ: قال: كيف
~~أقرأ؟! قال: " اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم
~~".
# فقبل الرسول رسالات ربه وسأله أن يخفيها واتبع الذي نزل به جبريل من عند
~~رب العرش العظيم.
# فلما قضى إليه الذي أمر به انصرف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~منقلبا إلى أهله لا يأتي على حجر ولا شجر إلا سلم عليه: " سلام عليك يا
~~رسول الله ".
# فرجع إلى بيته وهو موقن قد فاز فوزا عظيما فلما دخل على امرأته خديجة
~~قال: يا خديجة أرأيت ما كنت أراه في المنام وأحدثك به قد استعلن وإنه جبريل
~~أرسله ربه - وأخبرها بالذي قال وبالذي رأى ms30 وسمع -.
# فقالت: أبشر فوالله لا يفعل الله بك إلا خيرا أنا أقبل الذي أتاك من عند
~~الله فإنه حق وأبشر فإنك رسول الله حقا.
# [20] حدثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس بن يزيد
~~عن ابن شهاب قال: حدثني عروة أن عائشة - زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~- أخبرته قالت: كان أول ما بدئ به رسول الله صلى الله PageV00P056
# عليه وآله وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا جاءت
~~مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء يتحنث فيه وهو
~~التعبد الليالي أولات العدد قبل أن يرجع إلى أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى
~~خديجة فيتزود بمثلها حتى فجأه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال:
~~اقرأ. فقال: ما أنا بقارئ.
# فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال: اقرأ قلت:
# ما أنا بقارئ قال: " اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ
~~وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم ".
# فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ترجف بوادره حتى دخل على
~~خديجة فقال زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع ثم قال لخديجة إلي خديجة
~~وأخبرها الخبر - فقال: لقد خشيت على نفسي.
# قالت له خديجة: كلا أبشر والله لا يخزيك أبدا والله إنك لتصل الرحم وتصدق
~~الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري PageV00P057
# الضيف وتعين على نوائب الحق وانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن
~~أسد بن عبد العزى - وهو ابن عم خديجة أخو أبيها - وكان امرءا تنصر في
~~الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الإنجيل بالعربية ما شاء الله
~~وكان شيخا كبيرا قد عمى.
# فقالت له خديجة: ابن عم اسمع من ابن أخيك.
# قال ورقة بن نوفل يا بن أخ ماذا ترى؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم خبر ما رأى.
# فقال له ورقة: هذا الناموس الذي أنزل على موسى يا ليتني فيها ms31 جذعا يا
~~ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو
~~مخرجي هم؟!
# قال ورقة: نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك
~~أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم - فيما بلغنا - PageV00P058
# فغدا من أهله مرارا لكي يتردى من رؤوس شواهق جبال الحرم فكلما أوفى ذروة
~~جبل لكي يلقي نفسه تبدى له جبريل عليه السلام فقال يا محمد إنك لرسول الله
~~حقا فيسكن ذلك جأشه وتقر نفسه فإذا طال عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا
~~أوفى على ذروة جبل تبدأ له جبريل فقال له مثل ذلك.
# [21] حدثنا أبو أسامة - عبد الله بن محمد بن أبي أسامة - ثنا حجاج بن أبي
~~منيع ثنا جدي عن الزهري عن عروة عن عائشة مثله.
# [22] حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم ثنا عبد الملك بن هشام عن
~~زياد قال: قال ابن إسحاق: حدثني إسماعيل بن أبي حكيم - مولى آل الزبير -
~~أنه حدث عن خديجة أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
# أي ابن عمي أتستطيع أن تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا جاءك؟!
# قال نعم. قالت: فإذا جاءك فأخبرني به فجاءه جبريل فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم يا خديجة هذا جبريل قد جاءني.
# قالت: قم يا بن عم فاجلس على فخذي اليسرى قال فقام رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم فجلس عليها.
# قالت هل تراه؟! قال نعم.
# قالت فتحول فاقعد على فخذي اليمنى قال فتحول رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم فقعد على فخذها اليمنى.
# فقالت: هل تراه؟ قال: نعم. PageV00P059
# قال: فتحسرت فألقت خمارها ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس في
~~حجرها ثم قالت: هل تراه؟ قال: لا.
# قالت: يا ابن عم أثبت وأبشر فوالله إنه لملك ما هذا شيطان.
# قال ابن إسحاق وقد حدثت بهذا الحديث ms32 عبد الله بن حسن فقال قد سمعت فاطمة
~~بنت حسين تحدث بهذا عن خديجة إلا أني سمعتها تقول: إذ خلت رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم بينها (وبين درعها فذهب) عند ذلك جبريل.
# فقالت خديجة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن هذا ملك وما هو
~~بشيطان.
# [23] حدثنا ابن البرقي أبو بكر ثنا عبد الملك بن هشام عن زياد بن عبد
~~الله البكائي قال: قال محمد بن إسحاق كانت خديجة بنت خويلد أول من آمنت
~~بالله ورسوله وصدقت (بما) جاءه من الله عز وجل ووازرته على أمره فخفف الله
~~بذلك عن رسوله وكان لا يسمع PageV00P060
# شيئا يكرهه [من رد عليه] وتكذيب له فيحزنه ذلك إلا فرج الله عنه بها إذا
~~رجع إليها [تثبته] وتخفف عليه وتصدقه وتهون عليه أمر الناس حتى ماتت رحمها
~~الله تعالى.
# [24] قال ابن إسحاق فحدثني هشام ابن عروة عن أبيه عروة عن عبد الله بن
~~جعفر بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
# أمرت أن أبشر خديجة ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب.
# قال ابن هشام: القصب - هنا - اللؤلؤ المجوف.
# [25] قال ابن هشام: وحدثني من أثق به أن جبريل أتى رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم فقال أقرئ خديجة السلام من ربها.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا خديجة هذا جبريل يقرئك السلام
~~من ربك.
# قالت خديجة: الله السلام ومنه السلام وعلى جبريل السلام.
# [26] حدثنا إبراهيم بن سعيد ثنا أبو أسامة وحدثنا أحمد بن عبد الجبار
~~قال: PageV00P061
# ثنا يونس جميعا عن هشام بن عروة عن أبيه قال سمعت عبد الله بن جعفر بن
~~أبي يقول: سمعت عليا بالكوفة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~يقول: خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة بنت خويلد.
# [27] حدثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن خديجة أنها قالت: لما أبطأ على رسول الله صلى ms33 الله عليه وآله وسلم الوحي
~~جزع من ذلك جزعا شديدا فقلت له - مما رأيت من جزعه - لقد قلاك ربك مما يرى
~~من جزعك.
# فأنزل الله عز وجل: " ودعك ربك وما قلى ".
# [28] حدثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا عبد الله بن وهب حدثني عبد الرحمن بن
~~زيد قال: قال آدم عليه السلام: إني لسيد البشر - يوم القيامة - إلا رجلا من
~~ذريتي نبي من الأنبياء يقال له: " أحمد " فضل علي باثنتين زوجته عاونته
~~فكانت له عونا وكانت زوجتي (علي) عونا وأن الله أعانه على شيطانه فأسلم
~~وكفر شيطاني. PageV00P062
# [29] حدثني أبو بكر - أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم - ثنا أبو حفص -
~~عمرو بن - أبي سلمة عن سعيد بن عبد العزيز قال ما جاءنا أبو حنيفة بشئ أعجب
~~إلينا من هذا قال: إن أول من آمن من النساء خديجة و أول من أسلم من الرجال
~~أبو بكر وأول من أسلم من الغلمان علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.
~~PageV00P063
# وفاة خديجة رضي الله عنها.
# [30] حدثنا أبو الأشعث - أحمد بن المقدام العجلي - ثنا زهير بن العلاء
~~ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال توفيت خديجة بمكة قبل الهجرة بثلاث
~~سنين وهي أول من آمن بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم.
# [31] حدثنا إبراهيم بن يعقوب ثنا عبد الله بن يوسف أن الليث حدثه قال:
# حدثني عقيل بن خالد قال: قال ابن شهاب: توفيت خديجة بمكة قبل الهجرة.
# [32] حدثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن ابن
~~شهاب أخبرني عروة بن الزبير قال: كانت خديجة توفيت قبل أن تفرض الصلاة فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أريت لخديجة بيتا من قصب لا صخب فيه ولا
~~نصب.
# وهو قصب اللؤلؤ.
# [33] حدثني أبو أسامة - عبد الله بن أبي أسامة الحلبي - ثنا حجاج بن أبي
~~منيع حدثنا جدي عن الزهري عن عروة قال: توفيت خديجة قبل أن تفرض الصلاة
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أريت لخديجة بيتا من ms34 قصب لا صخب
~~فيه ولا نصب وهو قصب اللؤلؤ.
# [34] حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثني يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال:
~~PageV00P064
# .. ثم إن خديجة بنت خويلد وأبا طالب ماتا في عام واحد فتتابع على رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم هلاك خديجة وأبي طالب و كانت خديجة وزيرة صدق
~~على الإسلام فكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسكن إليها.
# [35].. وقال زياد بن عبد الله البكائي عن ابن إسحاق أن خديجة وأبا طالب
~~هلكا في عام واحد وكان هلاكهما بعد عشر سنين مضين من بعث رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم وذلك قبل مهاجر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى
~~المدينة بثلاث سنين.
# [36] حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن
~~عائشة قالت: ما غرت على امرأة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما غرت
~~على خديجة مما كنت أسمع من ذكره لها وما تزوجني إلا بعد موتها بثلاث سنين
~~ولقد أمره ربه أن يبشرها ببيت في الجنة من قصب لا نصب فيه ولا صخب.
# [37] حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا أبو أسامة ثنا هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة قالت: ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة - ولقد هلكت قبل أن
~~يتزوجني بثلاث سنين - لما كنت أسمعه يذكرها ولقد أمره ربه أن يبشرها ببيت
~~من قصب في الجنة وإن كان ليذبح الشاة ثم PageV00P065
# يهدي في خلائلها منه.
# [38] حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ثنا سعيد بن سليمان ثنا مالك بن
~~فضالة عن ثابت عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~إذا أتى بالشئ يقول: اذهبوا به إلى بيت فلانة فإنها كانت تحب خديجة.
# ذكر أولاد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من خديجة (رضي الله عنها)
~~[39] أخبرنا الحسن بن رشيق قال: حدثنا أبو بشر قال: حدثنا أحمد بن المقدام
~~- أبو الأشعث العجلي - حدثنا زهير بن العلاء العبدي ثنا ms35 سعيد بن أبي عروبة
~~عن قتادة بن دعامة قال تزوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الجاهلية
~~خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهي أول من تزوجها فولدت له في
~~الجاهلية " عبد مناف " وولدت له في الإسلام غلامين وأربع بنات " القاسم " -
~~وبه كان يكنى - فعاش حتى مشى و " عبد الله " فمات صغيرا ومن النساء " فاطمة
~~" و " رقية " و " أم كلثوم " و " زينب ". PageV00P066
# [40] أخبرنا يونس بن عبد الأعلى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس بن يزيد
~~عن الزهري قال: كان لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من خديجة: " القاسم
~~" و " الطاهر " و " فاطمة " و " رقية " و " أم كلثوم " و " زينب ".
# [41] حدثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال:
~~ولدت خديجة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولده كلهم قبل أن ينزل عليه
~~الوحي زينب وأم كلثوم ورقية وفاطمة والقاسم والطاهر والطيب.
# فأما القاسم والطاهر والطيب فهلكوا قبل الإسلام جميعا وهم يرضعون
~~وبالقاسم قال كان يكنى.
# وأما بناته فأدركن الإسلام وهاجرن معه واتبعنه وآمن به.
# ضعيف معضل [42] حدثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن أبي عبد
~~الله الجعفي عن جابر محمد بن علي قال: كان القاسم بن رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم قد بلغ أن يركب الدابة ويسير على النجيب فلما قبضه الله
~~قال: قد أصبح محمد أبتر من ابنه؟؟.
# فأنزل الله على نبيه: " إنا أعطيناك الكوثر ". - عوضا... من مصيبتك في
~~القاسم - " فصل لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر ". PageV00P067
# [43] حدثني محمد بن عمرو الكلبي حدثنا بقية بن الوليد عن صفوان بن عمرو
~~عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه وراشد بن سعد المقرائي قالا: قالت
~~خديجة: يا رسول الله أولادي منك في الإسلام؟!.
# قال: في الجنة.
# قالت بلا عمل؟! قال: الله أعلم بما كانوا عاملين.
# قالت: يا رسول الله فأولادي من غيرك؟! قال في النار.
# قالت: بلا عمل؟! قال: الله أعلم ms36 بما كانوا عاملين.
# [44] حدثني إبراهيم بن يعقوب ثنا عبد الله بن يوسف أن الليث حدثهم:
# حدثني عقيل عن ابن شهاب: أن خديجة بنت خويلد أول محصنة تزوجها رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم فولدت له " زينب " فكانت أكبر بنات رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم و " فاطمة " و " رقية " وأم كلثوم والقاسم والطاهر.
# [45] حدثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن إبراهيم بن عثمان عن
~~الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال: ولدت خديجة لرسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم غلامين وأربع نسوة: القاسم وعبد الله وفاطمة وأم كلثوم وزينب ورقية.
# [46] أخبرني يونس بن عبد الأعلى أنبأنا عبد الله بن وهب حدثني ابن زيد
~~PageV00P068
# قال: ولد لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثة من خديجة القاسم
~~وطاهر ومطهر وولدت له: فاطمة ورقية وزينب وأم كلثوم.
# [47] حدثني أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم سمعت عبد الملك بن هشام يقول:
# كان أكبر بنيه القاسم ثم الطيب ثم الطاهر. وأكبر بناته رقية ثم زينب ثم
~~أم كلثوم ثم فاطمة.
# [زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم] زينب رحمها الله تعالى
~~[48] حدثنا عبد الله بن محمد - أبو أسامة الحلبي - ثنا حجاج بن أبي منيع
~~حدثني جدي عبيد الله بن أبي زياد عن الزهري قال: ولدت خديجة لرسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم " القاسم " - وبه كان يكنى - والطاهر والطيب وزينب
~~ورقية وأم كلثوم وفاطمة.
# فأما زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تزوجها أبو العاص بن
~~الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف PageV00P069
# - في الجاهلية - فولدت لأبي العاص جارية اسمها: أمامة تزوجها علي بن أبي
~~طالب بعد ما توفيت فاطمة بنت رسول الله فقتل علي وعنده أمامة فخلف على
~~أمامة بعد علي بن أبي طالب المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن
~~هاشم فتوفيت عنده.
# وأم أبي العاص بن الربيع هالة بنت خويلد ابن أسد وخديجة خالته أخت ms37 أمه.
# [49] حدثنا إبراهيم بن يعقوب ثنا محمد بن الصباح ثنا هشيم أخبرنا داود
~~بنت أبي هند عن الشعبي: أن امامة بنت أبي العاص كانت عند علي بن أبي طالب
~~فلما أصيب ولت أمرها المغيرة بن نوفل بن الحارث فقال المغيرة: اشهدوا أنه
~~قد تزوجها وأصدقها كذا وكذا.
# [50] حدثنا عثمان بن عبد الله بن خرزاذ حدثني عبد الرحمن بن صالح الأزدي
~~ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن
~~الزبير عن أبيه عن عائشة قالت: كان أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن
~~عبد شمس من رجال مكة المعدودين مالا وتجارة وأمانة وكان لهالة بنت خويلد -
~~فخديجة خالته -. فقالت خديجة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: زوجه.
# وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يخالفها - وذلك قبل أن ينزل
~~عليه فزوجه زينب.
# فلما أكرم الله نبيه بنبوته آمنت به خديجة وبناته وكان رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم قد زوج عتبة بن أبي لهب رقية أو أم كلثوم PageV00P070
# فلما بدأ قريشا بأمر الله قالوا: إنكم قد فرغتم محمدا من بناته فردوهن
~~عليه فاشغلوه بهن.
# فمشوا إلى أبي العاص بن الربيع فقالوا: فارق صاحبتك ونحن نزوجك بأي امرأة
~~شئت من قريش.
# فقال: لا... والله لا أفارق صاحبتي وما يسرني أن لي بامرأتي أفضل امرأة
~~من قريش.
# [51] حدثنا أبو خالد يزيد بن سنان وأبو بكر أحمد بن عبد الرحيم قالا: ثنا
~~سعيد بن أبي مريم قال: أنبأنا يحيى بن أيوب حدثني يزيد بن الهاد حدثني عمر
~~بن عبد الله بن عروة بن الزبير عن عروة الزبير عن عائشة - زوج النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم -: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما قدم
~~المدينة خرجت زينب - ابنته - من مكة مع كنانة أو ابن كنانة فخرجوا في إثرها
~~فأدركها هبار بن الأسود فلم يزل يطعن بعيرها برمحه حتى صرعها وألقت ما في
~~بطنها وأهريقت دما فاشتجر فيها بنو هاشم ms38 وبنو أمية فقالت بنو أمية: نحن أحق
~~بها - وكانت تحت ابن عمهم أبي العاص -.
# وكانت عند هند فكانت تقول: هذا في سبب أبيك.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لزيد بن حارثة: ألا تنطلق
~~PageV00P071
# فتجيئني بزينب؟!
# قال: بلى يا رسول الله.
# قال: فخذ خاتمي فأعطها.
# فانطلق زيد فلم يزل يتلطف حتى لقي راعيا فقال: لمن ترعى؟!
# قال: لأبي العاص.
# قال: فلمن هذه الغنم؟! قال لزينب بنت محمد.
# فسار معه شيئا ثم قال له: هل لك أن أعطيك شيئا تعطيها إياه و لا تذكره
~~لأحد؟!.
# قال: نعم قال فأعطاه الخاتم فانطلق الراعي فأدخل غنمه وأعطاها الخاتم
~~فعرفته فقالت: من أعطاك هذا؟!
# قال: رجل.
# قالت: وأين تركته؟ قال: في مكان كذا وكذا.
# فسكتت حتى إذا كان الليل خرجت إليه فلما جاءته قال لها زيد: اركبي بين
~~يدي على بعيري.
# قالت: لا ولكن اركب أنت بين يدي فركب وركبت خلفه حتى أتت المدينة.
# وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: هي أفضل بناتي أصيبت بي.
# فبلغ ذلك علي بن حسين فانطلق إلى عروة فقال: ما حديث بلغني عنك تحدثه
~~تنتقص فيه حق فاطمة؟!.
# قال عروة: ما أحب أن لي ما بين المشرق والمغرب وإني انتقص PageV00P072
# فاطمة حقا هولها وأما بعد ذلك علي أن لا أحدث به أحدا.
# [52] حدثني يونس بن عبد الأعلى أنبأنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن لهيعة
~~عن موسى بن جبير الأنصاري عن عراك بن مالك الغفاري عن أبي بكر بن عبد
~~الرحمن عن أم سلمة - زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم -: أن زينب بنت
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أرسل إليها زوجها أبو العاص بن الربيع
~~أن خذي لي أمانا من أبيك فخرجت فاطلعت رأسها من باب حجرتها والنبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم يصلي بالناس فقالت: أيها الناس أنا زينب بنت رسول الله وإني
~~قد أجرت أبا العاص.
# فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الصلاة قال: أيها ms39 الناس
~~إني لم أعلم بهذا حتى سمعتموه ألا وإنه يجير على المسلمين أدناهم.
# [53] حدثنا أبو الحسين محمد بن خالد بن علي الحمصي ثنا بشر بن شعيب عن
~~أبيه وأخبرنا أبو بشر بن يعقوب ثنا أبو اليمان أنبأنا شعيب عن الزهري قال:
~~أخبرني علي بن الحسين: أن المسور بن مخرمة أخبره: أن علي بن أبي طالب خطب
~~بنت أبي جهل وعنده فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلما سمعت
~~فاطمة أتت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت له: إن قومك يتحدثون
~~إنك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح بنت أبي جهل. PageV00P073
# قال المسور بن مخرمة: فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسمعته حين
~~تشهد قال: أما بعد فإني أنكحت أبا العاص فحدثني فصدقني وإن فاطمة بنت محمد
~~بضعة مني وأنا أكره أن يفتنوها وإنها والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت
~~عدو الله عند رجل واحد أبدا.
# فترك علي الخطبة. PageV00P074
# [54] حدثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن زكريا بن أبي زائدة
~~عن عامر الشعبي قال: خطب علي بنت أبي جهل إلى عمها الحارث واستأمر رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم.
# فقال: عن أي شأنها تسألني عن حسنها؟
# قال: لا.. ولكن تأمرني بها؟.
# فقال: فاطمة بضعة مني ولا أحب أن تجزع.
# فقال لا آتي شيئا تكرهه.
# قال ابن إسحاق: وحدثني من لا أتهمه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم كان يغار لبناته غيرة شديدة وكان لا ينكح بناته على ضرة.
# [55] حدثنا أبو عمرو عثمان بن عبد الله بن خرزاذ حدثني عبد الرحمن بن
~~صالح الأزدي ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن
~~عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة قالت: وكان الإسلام قد فرق بين زينب
~~وبين أبي العاص حين أسلمت إلا أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان لا
~~يقدر أن يفرق بينهما وكان رسول الله صلى الله ms40 عليه وآله وسلم مغلوبا بمكة
~~لا يحل ولا يحرم.
# [56] حدثنا النضر بن سلمة ثنا أيوب بن سليمان بن بلال ثنا أبو بكر بن أبي
~~أويس عن سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن الزهري PageV00P075
# عن أنس بن مالك: أن زينب هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~وزوجها كافر فأسر المسلمون أبا العاص بن الربيع فقالت زينب: إني قد أجرت
~~أبا العاص.
# فأجاز رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إجارتها إياه وقال: يجير على
~~المسلمين أدناهم.
# [57] حدثني أحمد بن عبد الرحيم حدثنا أبو صالح حدثني الليث عن عقيل قال:
~~قال ابن شهاب: كانت زينب أكبر بنات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~فتزوجها أبو العاص بن الربيع بن عبد شمس فولدت زينب من أبي العاص بنتا
~~فسماها " أمامة " فبلغت فنكحها علي بن أبي طالب بعد وفاة فاطمة رضي الله
~~عنهم.
# [58] حدثنا إبراهيم بن يعقوب ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن
~~داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رد
~~زينب على أبي العاص بعد سنتين بالنكاح الأول ولم يحدث صداقا.
# [59] حدثنا إبراهيم بن يعقوب حدثنا يزيد بن هارون أنبأ حجاج بن أرطأة عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رد زينب على
~~أبي العاص بمهر جديد ونكاح جديد.
# [60] حدثنا إبراهيم بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الرافقي ثنا محمد بن سلمة
~~عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن محمد بن عبد الله عن PageV00P076
# عبد المطلب عن أبي هريرة قال: دخلت على أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم فقالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وخرجت أو
~~خرج عني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فدخلت فقال: كيف تجدين أبا عبد
~~الله؟ قلت: كخير [الرجال].
# قال: أكرميه فإنه من أشبه أصحابي بي خلقا.
# قال علي: هو عثمان ms41 بن عفان.
# [61] حدثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال:
# وكانت زينب عند أبي العاص بن الربيع فولدت له أمامة وعليا فذهب علي وهو
~~غلام وبقيت أمامة حتى تزوجها علي بن أبي طالب بعد فاطمة وتزوجت بعد علي
~~المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب فهلكت عنده.
# [62] حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام حدثنا زهير بن العلاء ثنا سعيد بن
~~أبي عروبة عن قتادة قال: تزوج أبو العاص بن الربيع زينب بنت رسول الله
~~PageV00P077
# صلى الله عليه وآله وسلم فولدت له " أمامة " وتزوج علي بن أبي طالب بعد
~~فاطمة فلم تزل عنده حتى قتل عنها. PageV00P078
# [رقية بنت رسول صلى الله عليه وآله وسلم] رقية (رضي الله عنها) [63]
~~حدثنا عبد الله بن محمد أبي أسامة نا حجاج بن أبي منيع نا جدي عن الزهري
~~قال: وأما رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتزوجها عثمان بن
~~عفان في الجاهلية فولدت له عبد الله بن عثمان وبه كان يكنى أول مرة حتى كني
~~بعد ذلك بعمرو بن عثمان - وبكل كان يكنى - ثم توفيت رقية زمن بدر فتخلف
~~عثمان على دفنها فذلك منعه أن يشهد بدرا وقد كان عثمان هاجر إلى أرض الحبشة
~~وهاجر معه [كذا] برقية بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
# وتوفيت رقيت بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم قدم زيد بن حارثة
~~مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشيرا بفتح PageV00P079
# بدر.
# [64] حدثنا أحمد بن المقدام - أبو الأشعث - نا زهير بن العلاء نا سعيد بن
~~أبي عروبة عن قتادة قال: كانت رقية عند عتبة بن عبد العزى - أبي لهب - فلم
~~يبن بها حتى بعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلما أنزل الله: " تبت يدا
~~أبي لهب وتب "، سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عتبة طلاق رقية وسألته
~~طلاقها.
# فقالت له أمه أم جميل بنت حرب بن أمية - حمالة الحطب - طلقها يا بني
~~فإنها قد ms42 صبت فطلقها.
# [65] حدثنا عثمان بن عبد الله بن خرزاذ حدثني عبد الرحمن بن صالح الأزدي
~~نا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن
~~الزبير عن أبيه عن عائشة قالت: مشوا إلى عتبة بن أبي لهب فقالوا له: طلق
~~ابنة محمد ونحن نزوجك أية امرأة من قريش شئت.
# قال: إن زوجتموني ابنة أبان بن سعيد بن العاص أو ابنة سعيد بن العاص
~~فارقتها.
# فزوجوه وفارقها ولم يكن دخل بها فأخرجها الله من يديه كرامة لها وهوانا
~~له وخلف عليها عثمان بن عفان رضي الله عنه.
# [66] حدثنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال:
~~PageV00P080
# تزوج عثمان بن عفان رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
# ويزعمون أنه قال: ولد له من رقية غلام يسمى " عبد الله " وبه كان يكنى
~~عثمان - أبا عبد الله - فذهب وهو صغير رضيع.
# وماتت رقية وهي عند عثمان فلما ماتت زوجه رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم أم كلثوم.
# [67] حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام نا زهير بن العلاء نا سعيد بن أبي
~~عروبة عن قتادة قال: تزوج عثمان رقية فتوفيت عنده ولم تلد له ثم خلف على أم
~~كلثوم فتوفيت عنده ولم تلد له.
# [68] حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم نا أبو صالح حدثني الليث عن
~~عقيل عن ابن شهاب قال: تزوج عثمان رقية وأم كلثوم إحداهما بعد الأخرى تزوج
~~رقية قبل أم كلثوم ولدت رقية من عثمان فمات ولدها ثم مرضت فماتت فأنكحه
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فولدت لعثمان فلم يعش منها ولا من أختها
~~ولد.
# [69] حدثني علي ومحمد ابنا عمرو بن خالد قالا: نا أبونا عمرو بن خالد نا
~~ابن لهيعة عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال: بلغني أن رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم قسم لعثمان بن عفان يوم بدر وكان عثمان تخلف على امرأته
~~رقية بنت رسول الله ms43 صلى الله عليه وآله وسلم وأصابها الحصبة فجاء زيد بن
~~حارثة بشيرا بوقعة بدر وعثمان على قبر رقية يدفنها.
# [70] حدثنا محمد بن عوف الطائي وأبو القاسم يزيد بن محمد بن عبد الصمد
~~قالا: نا عبد الله بن ذكوان نا عراك بن خالد بن يزيد بن صبيح المري عن
~~عثمان بن عطاء الخرساني عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس PageV00P081
# قال: لما عزي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بابنته رقية - امرأة
~~عثمان بن عفان - قال: الحمد لله دفن البنات من المكرمات.
# [71] حدثني أبو الحسن علي بن سعيد بن بشير نا الخليل بن عمرو حدثنا محمد
~~بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن محمد بن عبد الله عن
~~المطلب عن أبي هريرة قال: دخلت على رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم - امرأة عثمان بن عفان - وفي يدها مشط فقالت: خرج من عندي رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم آنفا رجلت رأسه فقال: كيف تجدين أبا عبد الله.
# قلت: كخير [الرجال].
# قال: أكرميه فإنه أشبه أصحابي بي خلقا. PageV00P082
# [أم كلثوم بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)] أم كلثوم رحمة الله
~~عليها [72] حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي أسامة الحلبي نا حجاج بن أبي
~~منيع نا جدي عن محمد بن مسلم - بن شهاب الزهري - قال: وأما " أم كلثوم "
~~بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتزوجها أيضا - عثمان بن عفان بعد
~~أختها رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم توفيت عنده ولم تلد
~~له شيئا.
# [73] حدثنا أحمد بن المقدام - أبو الأشعث - نا زهير بن العلاء نا سعيد بن
~~أبي عروبة عن قتادة قال: وتزوج عتيبة بن عبد العزى أبي لهب أم كلثوم بنت
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلم يبن بها حتى بعث النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم وكانت رقية عند أخيه عتبة بن PageV00P083
# عبد العزى - أبي لهب - فلما أنزل الله: " تبت يدا ms44 أبي لهب وتب ". قال أبو
~~لهب لابنيه عتبة وعتيبة: رأسي من رؤوسكما حرام إن لم تطلقا ابنتي محمد.
# فطلق عتيبة " أم كلثوم " وجاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين
~~فارق أم كلثوم فقال: كفرت بدينك وفارقت ابنتك لا تحبني ولا أحبك.
# ثم سطا عليه فشق قميص النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو خارج نحو الشام
~~تاجرا.
# فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أما إني أسأل الله أن يسلط عليك
~~كلبه.
# فخرج في تجرة من قريش حتى نزلوا مكانا من الشام يقال له:
# الزرقاء - ليلا - فأطاف بهم الأسد تلك الليلة فجعل عتيبة يقول:
# يا ويل أمي هو [و] الله آكلي كما دعا محمد علي أقاتلي ابن أبي كبشة وهو
~~بمكة وأنا بالشام؟!.
# فعدا عليه الأسد من بين القوم وأخذه برأسه فضغمه ضغمة فدغه.
# [74] حدثنا إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق قال حدثت عن سلمة عن محمد
~~PageV00P084
# بن إسحاق عن زياد بن أبي زياد عن محمد بن كعب القرظي وعثمان بن عروة بن
~~الزبير قالا: كانت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند عتبة بن
~~أبي لهب فطلقها فلما أراد الخروج إلى الشام قال: لآتين محمدا فلأوذينه.
# فأتاه فقال: يا محمد هو يكفر بالذي " دنى فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى "
~~ثم قفل ورد على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ابنته فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم: اللهم سلط عليه كلبا من كلابك وأبو طالب حاضر -
~~فوجم لها فقال: ما كان أغناك عن دعوة ابن أخي.
# ثم خرج إلى الشام فنزلوا منزلا فأشرف عليهم راهب من الدير فقال أرض مسبع.
# فقال أبو لهب: يا معشر قريش أعينوا بهذه الليلة فإني أخاف دعوة محمد.
# فجمعوا أحمالهم ففرشوا لعتبة في أعلاها وناموا حوله.
# فجاء الأسد فجعل يتشمم وجوههم ثم ثنى ذنبه فوثب فضربه ضربة واحدة فخدشه.
~~PageV00P085
# فقال: قتلني، ومات.
# فقال حسان بن ثابت:
# سائل بني الأشعر إن جئتهم * ما كان أنباء أبي الواسع لا ms45 وسع الله له قبره
~~* بل طبق الله على القاطع رحم نبي جده جده * يدعو إلى نور له ساطع اسبل
~~بالحجر لتكذيبه * دون قريش نهزة القادع فاستوجب الدعوة منه بما * يبين
~~للناظر والسامع أن سلط الله بها كلبه * يمشي الهوينا مشية الخادع حتى أتاه
~~وسط أصحابه * وقد علتهم سنة الهاجع فالتقم الرأس بيافوخه * والنحر منه فغره
~~الجائع PageV00P086
# والليث يعلوه بأنيابه * منعفرا وسط دم ناقع لا يرفع الرحمن مصروعكم * ولا
~~يهون قوة الصادع وكان فيه لكم عبرة * لسيد المتبوع والتابع من يرجع العام
~~إلى أهله * فما أكيل الكلب بالراجع من عاد فالليث له عائد * أعظم به من خبر
~~شائع [75] حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بكير، عن محمد بن
~~إسحاق، قال: حدثني عمرو بن عبيد، عن الحسن، ان رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم قال لا مرأة عثمان: أي بنية انه لا امرأة لرجل لم تأت ما يهوى،
~~وذمه في وجهه وان أمرها ان تنقل من جبل أسود إلى جبل أحمر أو جبل أحمر إلى
~~جبل أسود فاستصلحي زوجك.
# [76] أخبرني محمد بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن عمر قال: في سنة
~~تسع ماتت أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في شعبان.
~~PageV00P087
# [77] حدثني أبو أسامة بن زيد الليثي عن محمد بن عبد الرحمن بن زرارة قال:
# صلى عليها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وجلس على حفرتها علي
~~والفضل وأسامة بن زيد.
# وقال أنس بن مالك: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالسا على
~~قبرها فرأيت عينيه تدمعان فقال: منكم أحد لم يقارف الليلة؟
# فقال أبو طلحة: أنا يا رسول الله. قال: أنزل.
# حدثنا بذلك فليح بن سليمان عن هلال بن أسامة قال: حدثنا ابن عيينة عن عمر
~~بن عبد الله العبسي عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن فاطمة الخزاعية عن
~~أسماء بنت عميس قالت: أنا غسلت أم كلثوم وصفية بنت عبد المطلب معنا وجعلت
~~عليها نعشا أمرت ms46 بجرائد رطبة فواريتها.
# قال أبو عبد الله: وقد قال قائل من غسلها من نساء الأنصار منهن أم عطية.
# حدثني بذلك مالك، عن أبي الرجال عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن.
# [78] حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري نا يعقوب بن إبراهيم بن سعيد نا أبي
~~عن ابن إسحاق حدثني نوح بن حكيم الثقفي - وكان قارئا للقرآن - عن رجل من
~~بني عروة بن مسعود يقال له: داود ولدته أم حبيبة بنت أبي سفيان - زوج النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم -، عن ليلى بنت قانف الثقفية قالت: كنت فيمن غسل
~~أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. عند وفاتها، فكان أول ما
~~أعطانا رسول الله صلى الله PageV00P088
# عليه وآله وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم أدرجت بعد في
~~الثوب الآخر.
# قالت: ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس على الباب معه كفنها
~~يناولناه ثوبا ثوبا.
# [79] حدثنا أبو خالد يزيد بن سنان، نا حماد بن مسعدة، عن ابن عون، عن
~~محمد بن سيرين عن أم عطية قالت: توفيت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم، قال: فقال: اغسلنها ثلاثا أو خمسا، أو سبعا أو أكثر من ذلك - إن
~~رأيتن ذلك - وأغسلنها بالسدر، واجعلن في الآخرة شيئا من كافور، فإذا فرغتن
~~فآذنني.
# فلما فرغنا أدناه، فطرح إلينا حقوه - أو حقوا - فقال: شعرنها إياه.
~~PageV00P089
# [فاطمة بنت رسول الله (ص)] فاطمة (رضوان الله عليها) [80] حدثنا عبد الله
~~بن محمد - أبو أسامة -، نا حجاج بن أبي منيع، نا جدي، عن الزهري، قال:...
~~وأما فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتزوجها علي بن أبي طالب
~~فولدت له " الحسن " الأكبر و " الحسين " - وهو المقتول بالعراق ب‍ (الطف) -
~~و " زينب " و " أم كلثوم " فهؤلاء ما ولدت فاطمة بنت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم من علي بن أبي طالب.
# فأما " زينب بنت علي " فتزوجها عبد الله بن جعفر فماتت عنده وقد ولدت له
~~" علي بن جعفر " وأخا له، يقال: له ms47 " عون ".
# وأما " أم كلثوم " فتزوجها عمر بن الخطاب، فولدت له " زيد بن "
~~PageV00P091
# عمر "، ثم خلف على أم كلثوم بعد عمر، عون بن جعفر، فلم تلد له شيئا حتى
~~مات، ثم خلف على أم كلثوم بعد عون بن جعفر، محمد بن جعفر، فولدت له جارية
~~يقال لها: " نبتة " نعشت من مكة إلى المدينة على سرير، فلما قدمت المدينة
~~توفيت، ثم خلف على أم كلثوم بعد محمد بن جعفر، عبد الله بن جعفر، فلم تلد
~~له شيئا حتى توفيت عنده.
# [81] حدثنا أحمد بن عبد الجبار، قال: سمعت يونس بن بكير، قال: سمعت ابن
~~إسحاق، يقول: ولدت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي بن
~~أبي طالب: " حسنا " و " حسينا " و " محسنا "، فذهب " محسن " صغيرا وولدت: "
~~أم كلثوم " و " زينب ".
# فتزوج أم كلثوم بنت علي، عمر بن الخطاب، فولدت زيد بن عمر وامرأة معه،
~~فمات عمر عنها، فتزوجها بعد عمر، عون بن جعفر، فهلك عنها عون ولم يصب منها
~~ولدا، وتزوجها محمد بن جعفر، فمات محمد، فتزوجها عبد الله بن جعفر، ومات
~~عنها ولم يصب منها ولدا.
# [82] حدثني أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم، نا عبد الله بن صالح، حدثني
~~الليث بن سعد، قال: تزوج علي بن أبي طالب فاطمة بنت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم، فولدت له: " حسنا " و " حسينا " و " زينب " و " أم كلثوم "
~~و " رقية "، فماتت " رقية " ولم تبلغ.
# واما " زينب " فكانت عند عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، واما " أم كلثوم
~~" فكانت عند عمر بن الخطاب، فولدت له: زيد بن عمر فمات وهو غلام.
~~PageV00P092
# تزويج علي فاطمة (رضي الله عنهما) [83] حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي نا
~~إسماعيل بن أبان نا أبو مريم عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: خطب أبو
~~بكر وعمر (رض) إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأبى سول الله
~~عليهما.
# فقال عمر: أنت لها يا علي.
# فقال: مالي من شئ إلا درعي أرهنها فزوجه رسول ms48 الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم فاطمة.
# فلما بلغ ذلك فاطمة، بكت، قال: فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم فاطمة. فقال ما لك تبكين يا فاطمة.. فوالله لقد أنكحتك أكثرهم علما
~~وأفضلهم حلما وأولهم سلما. [84] أخبرني محمد بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن
~~محمد بن عمر قال:
# حدثني ابن سبرة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن جعفر بن محمد قال:
~~تزوج علي فاطمة في صفر في السنة الثانية وبنى بها في PageV00P093
# ذي الحجة على رأس اثنتين وعشرين شهرا - يعني: من التاريخ -.
# [85] حدثنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق، قال:
# حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن علي بن أبي طالب قال:
# خطبت فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت لي مولاة لي: هل
~~علمت أن فاطمة قد خطبت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟.
# قلت: لا.
# قالت: فقد خطبت فما يمنعك أن تأتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~فيزوجك؟.
# فقلت: وعندي شئ أتزوج به؟.
# فقالت: إنك إن جئت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم زوجك.
# فوالله ما زالت ترجيني حتى دخلت على سول الله صلى الله عليه وآله وسلم -
~~وكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم جلالة وهيبة - فلما قعدت بين يديه
~~أفحمت فوالله ما استطعت أن أتكلم.
# فقال: ما جاء بك؟ ألك حاجة؟!. فسكت.
# فقال: لعلك جئت تخطب فاطمة؟ فقلت: نعم.
# فقال: فهل عندك من شئ تستحلها به؟ فقلت: لا.
# فقال: ما فعلت الدرع الذي سلحتكها؟. PageV00P094
# فقلت: عندي والذي نفس علي بيده إنها لحطمية ما ثمنها [إلا] أربعمائة
~~درهم.
# قال: قد زوجتكها فابعث بها [إليها].
# فان كانت لصداق فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
# [86] حدثنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس عن عباد بن منصور عن عطاء بن أبي
~~رباح قال: لما خطب علي فاطمة أتاها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~فقال: ms49 إن عليا قد ذكرك.
# فسكتت فخرج فزوجها.
# [87] حدثني أبو جعفر محمد بن عوف بن سفيان الطائي نا أبو غسان مالك بن
~~إسماعيل النهدي نا عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي حدثنا عبد الكريم بن سليط عن
~~ابن بريدة عن أبيه قال: قال نفر من الأنصار لعلي بن أبي طالب: عندك فاطمة.
# فأتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسلم عليه.
# فقال ما: حاجة علي بن أبي طالب؟. PageV00P095
# قال: يا رسول الله ذكرت فاطمة بنت رسول لله.
# فقال: مرحبا وأهلا. لم يزد عليها.
# فخرج علي على أولئك الرهط من الأنصار - وكانوا ينتظرونه -.
# قالوا: ما وراءك؟. قال: ما أدري غير أنه قال لي: مرحبا وأهلا.
# قالوا يكفيك من رسول الله أحدهما أعطاك الأهل وأعطاك المرحب.
# فلما كان بعد ذلك بعد ما زوجه قال: يا علي، لابد للعرس من وليمة.
# فقال سعد: عندي كبش، وجمع له رهط من الأنصار آصعا من ذرة.
# فلما كان ليلة البناء قال: لا تحدثن شيئا حتى تلقاني فدعا رسول الله صلى
~~الله عليه آله وسلم بماء فتوضأ منه ثم أفرغه على علي وقال:
# اللهم بارك فيهما وبارك عليهما وبارك في شبليهما.
# [88] حدثنا أبو خالد يزيد بن سنان نا صالح بن حاتم حدثنا حدثني أيوب
~~السختياني عن أبي يزيد المدني عن أسماء بنت عميس قالت: كنت في زفاف فاطمة
~~بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبحنا جاء النبي صلى الله عليه
~~وسلم إلى الباب فقال: يا أم أيمن ادعى لي أخي.
# قالت هو أخوك وتنكحه ابنتك؟!. قال: نعم يا أم أيمن. PageV00P096
# قال [ت] وسمعن النساء صوت النبي صلى الله عليه وسلم فتخبأن.
# قالت: واختبأت أنا في ناحية فجاء علي فنضح النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~عليه من الماء ودعا له ثم: قال ادعي لي فاطمة: فجاءت خرقة من الحياء فقال
~~لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
# اسكتي فقد أنكحتك أحب أهل بيتي إلي ثم نضح النبي صلى الله عليه آله وسلم
~~[عليها] من الماء ms50 ودعا لها.
# قالت: ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى سوادا بين يديه فقال: من
~~هذا؟. قلت: أنا.
# قال: أسماء بنت عميس؟ قلت: نعم.
# قال: جئت في زفاف بنت رسول الله تكرمينه؟.
# قلت: نعم.
# قالت: فدعا لي. PageV00P097
# [89] حدثني النضر بن سلمة المروزي نا محمد بن الحسن ويحيى بن المغيرة بن
~~قزعة عن محمد بن موسى الفطري عن عون بن محمد عن أمه عن جدتها أسماء بنت
~~عميس إلى جدك علي بن أبي طالب وما كان حشو فرشهما ووسائد هما إلا ليفا.
# ولقد أولم علي لفاطمة فما كان وليمة ذلك الزمان أفضل من وليمته رهن علي
~~درعه عند يهودي بشطر شعير وكانت وليمته آصعا من شعير وتمر وحيس.
~~PageV00P098
# [90] حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي نا يحيى بن حسن بن القزاز نا عمرو بن
~~ثابت عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي أنه سمى الحسن
~~بعمه حمزة وسمى حسينا بعمه جعفر قال: فدعاني رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم فسمى الأكبر بحسن - بعد حمزة - وسمى الأصغر بحسين - بعد جعفر -.
# [91] حدثنا محمد بن عوف الطائي نا أبو نعيم وعبيد الله بن موسى قالا:
# أخبرنا إسرائيل بن يونس ح وحدثنا إبراهيم بن مرزوق نا عثمان بن عمر بن
~~فارس أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هاني عن علي قال: لما ولد الحسن
~~سميته: حربا فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: أروني ابني ما
~~سميتموه؟
# قلنا: حربا قال: بل هو حسن.
# فلما ولد حسين سميته: حربا فجاء النبي صلى الله عليه. آله وسلم فقال:
~~أروني ابني ما سميتموه؟
# قلنا: حربا قال: بل هو حسن.
# فلما ولد حسين سميته: حربا فجاء النبي صلى الله عليه آله وسلم فقال:
~~أروني ابني ما سميتموه؟. قلنا: حربا قال: بل هو حسين.
# فلما ولد الثالث سمية: حربا فجاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال:
~~أروني ابني ما سميتموه؟ قلنا: حربا. قال: بل هو محسن.
# ثم قال: ms51 سميتهم بأسماء ولد هارون شبر وشبير، - ومشبر واللفظ لمحمد بن
~~عوف. PageV00P099
# [92] حدثنا أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أبي شيبة نا أبو
~~غسان مالك بن إسماعيل نا عمرو بن حريث عن عمران بن سليمان قال:
# الحسن والحسين اسمان من أسماء أهل الجنة لم يكونا في الجاهلية.
~~PageV00P100
# [الحسن والحسين عليهما السلام] مولد الحسن والحسين رحمهما الله [93]
~~حدثنا أحمد بن المقدام العجلي ثنا زهير بن العلاء نا سعيد بن أبي عروبة عن
~~قتادة قال: تزوج فاطمة علي بن أبي طالب فولدت له حسنا بعد " أحد " بسنتين
~~وكان بين وقعة أحد وبين مقدم النبي صلى الله عليه وآله وسلم المدينة سنتان
~~وستة أشهر.
# فولدته لأربع سنين وستة أشهر ونصف من التاريخ وبين " أحد " و " بدر " سنة
~~ونصف شهر.
# وولدت حسينا بعد الحسن بسنة وعشرة أشهر فولدته لست سنين وأربعة أشهر ونصف
~~من التاريخ.
# [94] حدثنا أبو بكر أحمد بن عبد الرحيم الزهري نا أبو صالح حدثني الليث
~~بن سعد قال: ولدت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه آله وسلم. PageV00P101
# الحسن بن علي في شهر رمضان سنة ثلاث وولدت الحسين في ليال خلون من شعبان
~~سنة أربع.
# [95] سمعت أبا بكر بن عبد الرحيم يقول: ولد الحسن بن علي بن أبي طالب
~~وأمه فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكنى أبا محمد في النصف
~~من شهر رمضان سنة ثلاث من الهجرة وتوفي بالمدينة سنة تسع وأربعين.
# [96] حدثني محمد بن إبراهيم عن محمد بن عمر قال: لما ولد الحسن بن علي عق
~~عنه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بكبش وحلق رأسه وأمر أن يتصدق بوزنه
~~فضة.
# حدثني بذلك الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن علي بن
~~حسين.
# [97] حدثنا هلال بن العلاء، نا حسين بن عياش، حدثنا فرات بن سلمان، عن
~~عبد الله بن محمد بن محمد بن عقيل، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال: سألته
~~عن عقائق الولدان؟. فقال: إنها كانت ms52 من عمل الجاهلية، ولم أعق عن ولد لي
~~قط. قال: فسألت علي بن حسين، فقال: أخبرني أبو رافع مولى رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم: أن حسن بن علي - الأكبر - أرادت أمه فاطمة أن تعق عنه
~~بكبش عظيم. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا تعقي عنه بشئ ولكن
~~احلقي رأسه وتصدقي بوزنه من الورق في سبيل الله. PageV00P102
# [98] حدثنا أبو خالد يزيد بن سنان نا أبو معمر نا عبد الوارث نا أيوب عن
~~عكرمة عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عق عن الحسن كبشا
~~وعن الحسين كبشا.
# [99] حدثنا محمد بن منصور نا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد قال:
~~مشيت مع أبي جحيفة إلى الجمعة فقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم وكان الحسن بن علي يشبهه.
# [100] حدثنا أبو بكر أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق نا معمر عن
~~الزهري قال: أخبرني أنس بن مالك قال: كان أشبههم برسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم - يعني: أهل البيت - الحسن بن علي رضي الله عنهما. PageV00P103
# [101] حدثنا محمد بن إبراهيم بن مسلم نا عبيد الله بن موسى أنا إسرائيل
~~عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي قال: أشبه الحسن رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم ما بين الصدر إلى الرأس والحسين أشبه النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم ما كان أسفل من ذلك.
# [102] حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب نا أبو النعمان نا حماد بن زيد
~~عن علي بن زيد عن الحسن عن أبي بكرة قال: بينما رسول الله صلى الله عليه.
~~آله وسلم يخطب إذ صعد إليه الحسن فضمه إليه فقال: إن ابني هذا سيد وأن الله
~~علمه أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين.
# [103] حدثنا أبو إسحاق نا عبد الله بن عثمان نا أبي نا شعبة عن يزيد بن
~~خمير عن جبير بن نفير عن أبيه قال: قدمت المدينة فقال الحسن بن علي: ms53 كانت
~~جماجم العرب بيدي تسالم من سالمت PageV00P104
# ويحاربون من حاربت فتركتها ابتغاء وجه الله وحقن دماء المسلمين.
# [104] حدثنا أبو إسحاق حدثني عبد الله بن الربيع نا أبو أسامة عن أبي
~~ضمرة - عبد الله بن المستورد - حدثني محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة - مولى
~~بني هاشم -: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أبصر الحسن بن علي مقبلا
~~فقال: اللهم سلمه وسلم منه.
# [105] أخبرني محمد بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن عمر قال:
# توفي الحسن بن علي بن أبي طالب في ربيع الأول سنة تسع و أربعين وهو يومئذ
~~ابن سبع وأربعين وصلى عليه سعيد بن العاص.
# [106] أخبرني محمد بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن عمر نا الثوري
~~عن أبي الجحاف عن إسماعيل بن رجاء عمن رأى الحسين بن علي يقدم سعيد بن
~~العاص ليصلي على أخيه وقال: لولا أنه من السنة ما قدمتك.
# [107] قال: وحدثني الثوري عن سالم بن أبي حفصة عن أبي حازم الأشجعي عن
~~الحسين بن علي - مثله -. PageV00P105
# [108] سمعت أبا إسحاق السعدي الجوزجاني يقول: خلف الحسن بن علي بن أبي
~~طالب: حسن بن حسن وعبد الله بن حسن وعمرو بن حسن وزيد بن حسن وإبراهيم بن
~~حسن.
# [109] حدثنا الحسن بن علي بن عفان نا معاوية بن هشام نا علي بن صالح عن
~~سماك عن حرب عن قابوس بن المخارق قال قالت أم الفضل: يا رسول الله رأيت
~~عضوا من أعضائك في بيتي قال: خيرا رأيتيه تلد فاطمة غلاما فترضعيه بلبن قثم
~~فولدت الحسن فأرضعته بلبن قثم. PageV00P106
# ومسند الحسن بن علي بن أبي طالب الحسن بن الحسن عن أبيه الحسن رضي الله
~~عنهم [110] أخبرني أحمد بن الوليد بن برد الأنطاكي: أن ابن أبي فديك حدثهم
~~عن جهم بن عثمان عن عبد الله بن حسن عن أبيه عن جده الحسن بن علي قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن من واجب المغفرة ادخالك السرور على
~~أخيك المسلم.
# [111] حدثنا أبو جعفر ms54 أحمد بن يحيى الأودي نا عمر بن أبي الحريش حدثني
~~إبراهيم بن رشيد عن الحرث بن عمران [عن] عبد الله بن حسن بن حسن عن أبيه عن
~~جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ما من رجلين [اصطرما] فوق
~~ثلاث إلا طويت عنهما PageV00P107
# صحيفة الزيادات.
# قلت: يا رسول الله وما صحيفة الزيارات؟
# قال: الصلاة النافلة وما كان من التطوع ما لم يشاكل الفرض.
# [112] حدثنا يزيد بن سنان وعلي بن عبد الرحمن وإبراهيم بن يعقوب قال كل
~~واحد منهم: ثنا سعيد بن أبي مريم انا محمد بن جعفر أخبرني حميد ابن أبي
~~زينب عن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب عن أبيه: أن رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم قال: حيث ما كنتم فصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني صلى الله
~~عليه وآله وسلم.
# [113] حدثنا أحمد بن يحيى الأودي نا إبراهيم بن رشيد الشيباني نا الحارث
~~بن عمران الجعفي عن عبد الله بن حسن بن حسن عن أبيه عن جده قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم أظلم الظالمين من ظلم لظالم دعوا الظالم حتى
~~يلقى الله بوزره يوم القيامة كاملا. PageV00P108
# زيد بن حسن بن علي عن أبيه بن علي (رضي الله عنهم أجمعين) [114] أخبرني
~~أبو القاسم كهمس بن معمر: أن أبا محمد إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن
~~محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب حدثهم: حدثني عمي علي بن جعفر بن
~~محمد بن حسين بن زيد عن الحسن بن زيد بن حسن بن علي عن أبيه قال: خطب الحسن
~~بن علي الناس حين قتل علي فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: لقد قبض في هذه
~~الليلة رجل لم يسبقه الأولون ولا يدركه الآخرون وقد كان رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم يعطيه رايته و يقاتل جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره فما
~~يرجع حتى يفتح PageV00P109
# الله عليه وما ترك على ظهر الأرض صفراء ولا بيضاء إلا ms55 سبعمائة درهم فضلت
~~من عطائه أراد أن يبتاع بها خادما لأهله.
# ثم قال: أيها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا الحسن بن علي
~~وأنا ابن الوصي وأنا ابن البشير وأنا ابن النذير وأنا ابن الداعي إلى الله
~~والسراج المنير وأنا من أهل البيت الذي كان جبريل ينزل فينا ويصعد من عندنا
~~وأنا من أهل البيت الذين " أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ". وأنا من
~~أهل البيت الذين افترض الله مودتهم على كل مسلم فقال لنبيه:
# " قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له
~~فيها حسنا ".
# فاقتراف الحسنة: مودتنا أهل البيت. PageV00P110
# [115] أخبرني أبو عبد الله الحسين بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن
~~الحسين بن علي بن أبي طالب، حدثني أبي حدثني حسين بن زيد عن الحسن بن زيد
~~بن حسن - ليس فيه عن أبيه - قال: خطب الحسن بن علي الناس حين قتل علي ابن
~~أبي طالب - فذكر نحوه -.
# [116] سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن يعقوب السعدي يقول: حدثني الحنفي عن ابن
~~أبي ذئب حدثني الحسن بن زيد حدثني مولى لابن عباس عن ابن عباس: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم احتجم صائما.
# قال أبو إسحاق: كانت أم زيد بن حسن ابنة عقبة بن عمرو - أبي مسعود
~~الأنصاري -.
# [117] حدثنا أحمد بن يحيى الأودي نا إسماعيل بن أبان الوراق نا عمرو عن
~~جابر عن أبي الطفيل وزيد بن وهب وعبد الله بن نجي وعاصم بن ضمرة عن الحسن
~~بن علي قال: لقد قبض في هذه الليلة رجل لم يسبقه أحد كان قبله ولم يخلف
~~بعده مثله وهو علي بن أبي طالب حبيب رسول الله وأخوه.
# [118] حدثنا أبو جعفر أحمد بن يحيى الأودي نا حفص بن عمر الفراء عن أبي
~~داود المكفوف عن جابر عن أبي جعفر - محمد بن علي - عن PageV00P111
# أبيه - علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن الحسن بن علي بن أبي طالب
~~قال قال رسول الله ms56 صلى الله عليه وآله وسلم: حدثني جبريل: أن الله أهبط إلى
~~الأرض ملكا فأقبل ذلك الملك يمشي حتى انتهى إلى باب رجل ينادي على باب
~~الدار.
# فقال الملك للرجل: ما جاء بك إلى هذه الدار؟.
# فقال: أخ لي مسلم زرته في الله.
# قال: الله ما جاء بك إلا ذلك؟!.
# قال: الله ما جاء بي لي إلا ذلك.
# قال الملك: فإني رسول الله إليك وهو يقرئك السلام ويقول:
# وجبت لك الجنة، وأيما مسلم زار مسلما فليس إياه يزور بل إياي يزور وثوابه
~~علي الجنة.
# محمد بن علي بن الحسين عن الحسن بن علي (رضي الله عنهم).
# [119] حدثنا الربيع بن سليمان المرادي انا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان
~~بن بلال حدثني جعفر بن محمد عن أبيه قال: كان الحسن بن علي جالسا في نفر
~~فمر عليه بجنازة فقام الناس حين طلعت. فقال الحسن بن علي: إنه مر بجنازة
~~يهودي وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم على طريقها فقام حين طلعت كراهية
~~أن تعلو رأسه PageV00P112
# زيد بن علي بن حسين عن الحسن بن علي (رضي الله عنهم) [120] حدثني أحمد بن
~~يحيى الصوفي نا عبد الله بن سالم نا حسين بن زيد عن أبيه عن الحسن بن علي:
~~أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا توضأ اتصل بموضع 113 سجوده ماء
~~يسيله على موضع السجود.
# ربيعة بن شيبان عن الحسن (رضي الله عنه) [121] حدثنا أبو هاشم زياد بن
~~أيوب نا علي بن غراب نا ثابت بن عمارة نا ربيعة بن شيبان ح حدثنا أبو خالد
~~يزيد بن سنان نا محمد بن بكر البرساني وأبو عاصم الضحاك بن مخلد قالا: نا
~~ثابت بن عمارة نا ربيعة بن شيبان قال: قلت للحسن بن علي: ما تحفظ عن رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم؟!
# قال: أدخلني غرفة الصدقة فأخذت تمرة فوضعتها في شدقي فأخرجها وقال: إن
~~الصدقة لا تحل لمحمد ولا لآل محمد. PageV00P113
# وقال البرساني في حديثه: ولا لأهل بيته.
# وفي حديث ms57 زياد بن أيوب: سمعت الحسن يقول: دخلت مع رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم غرفة الصدقة فأخذت تمرة فألقيتها في في فقال لي رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم: ألقها فإن الصدقة لا تحل لرسول الله ولا لأحد من
~~أهل بيته.
# فألقيتها.
# هبيرة بن يريم عن الحسن بن علي (رضي الله عنه) [122] حدثنا أبو جعفر أحمد
~~بن يحيى الأودي نا علي بن ثابت أنا منصور بن الأسود عن إسماعيل بن أبي خالد
~~عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم قال: خطبنا الحسن بن علي بعدما قتل علي
~~فقال: لقد قتلتم بالأمس رجلا ما سبقه الأولون ولن يدركه الآخرون ولقد كان
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يبعثه فيقاتل جبريل عن يمينه و ميكائيل
~~عن يساره وما ترك صفراء ولا بيضاء إلا سبعمائة درهم فضلت من عطائه أراد أن
~~يشتري بها خادما.
# [123] أخبرني أحمد بن شعيب أخبرني إسحاق بن إبراهيم أنا النضر بن شميل نا
~~يونس بن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم قال: خرج إلينا الحسن بن علي وعليه
~~عمامة سوداء فقال: لقد كان فيكم بالأمس رجل ما سبقه الأولون ولا يدركه
~~الآخرون وان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: لأعطين الراية غدا
~~رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله PageV00P114
# ورسوله يقاتل جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره ولا يرد رأسه حتى يفتح
~~الله عليه.
# جابر - والد خالد -، عن الحسن (رضي الله عنه) [124] حدثنا عمرو بن علي -
~~أبو حفص - ويزيد بن سنان - أبو خالد -، قالا: نا أبو عاصم حدثنا سكين بن
~~عبد العزيز قال: أخبرني خالي - حفص بن خالد - قال: حدثني أبي خالد بن جابر
~~عن أبيه جابر قال: لما قتل علي بن أبي طالب قام الحسن خطيبا فقال: لقد
~~قتلتم - والله - رجلا في ليلة نزل فيها القرآن وفيها رفع عيسى بن مريم
~~وفيها قتل يوشع فتى موسى والله ما سبقه أحد كان قبله ولا يدركه أحد يكون
~~بعده والله ان كان ليبعثه رسول الله صلى ms58 الله عليه وآله وسلم في السرية
~~جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره والله ما ترك صفراء ولا بيضاء إلا
~~سبعمائة درهم أرصدها لجارية يشتريها.
# وفي حديث أبي حفص: لخادم يشتريها.
# الأصبغ بن نباتة عن الحسن (رضي الله عنه) [125] حدثني أبو جعفر - أحمد بن
~~يحيى - نا إبراهيم بن محمد بن ميمون الكندي نا مصعب بن سلام عن سعد الإسكاف
~~عن الأصبغ بن نباته عن الحسن بن علي قال: سمعت جدي رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم يقول: يا مسلم.. اضمن لي ثلاثا أضمن لك الجنة..
# ان أنت عملت بما افترض الله عليك في القرآن فأنت أعبد الناس. PageV00P115
# وإن قنعت بما رزقك فأنت أغنى الناس..
# وإن اجتنبت ما حرم الله عليك فأنت أورع الناس.
# أبو الحوراء السعدي ويقال: هو ربيعة بن شيبان [عن الحسن (ع)] [126] حدثنا
~~محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة ح وحدثنا يوسف بن سعيد ثنا حجاج بن
~~محمد قال سمعت شعبة يحدث عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء قال: قلت
~~للحسن بن علي ماذا تذكر من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟.
# قال: أذكر من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اني أخذت تمرة من تمر
~~الصدقة فجعلتها في فمي قال: فنزعها بلعابها فجعلها في تمر الصدقة.
# فقيل: يا رسول الله ما كان عليك من هذه التمرة لهذا الصبي؟!.
# فقال: إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة.
# وكان يقول: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة الكذب ريبة.
# وكان يعلمنا هذا الدعاء: " اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت
~~وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك لتقضي ولا يقضى
~~عليك انه لا يذل من واليت ".
# قال شعبة: وأظنه قال: تباركت وتعاليت وقد حدثني من سمع هذا منه.
~~PageV00P116
# [127] حدثني الفضل بن العباس - أبو العباس الحلبي - نا أبو صالح الفراء
~~نا أبو إسحاق الفزاري عن الحسن بن عبيد الله عن بريد بن أبي مريم عن ms59 أبي
~~الحوراء قال: قلت للحسن بن علي: مثل من كنت في عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم؟ وماذا عقلت عنه قال: عقلت عنه اني سمعت رجلا يسأل رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم، فسمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: دع ما
~~يريبك إلى مالا يريبك فإن الشر ريبة والخير طمأنينة.
# وعقلت عنه الصلوات الخمس وكلمات علمنيهن قال: قل:
# " اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي
~~فيما أعطيت وقني شر ما قضيت فإنك تقضي ولا يقضى عليك وانه لا يذل من واليت
~~تباركت ربنا وتعاليت " قال بريد بن أبي مريم: فدخلت على محمد بن علي في
~~الشعب فحدثته بهذا الحديث عن أبي الحوراء فقال: صدق هن كلمات علمنا هن
~~يقولهن في القنوت.
# [128] حدثنا محمد بن إسحاق أبو بكر البكائي حدثنا عبد الله بن موسى عن
~~إسرائيل عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي
~~قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلمات أقولهن في القنوت: "
~~اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما
~~أعطيت وقني شر ما قضيت PageV00P117
# إنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت.
# المسيب بن نجبة عن الحسن (رضي الله عنه).
# [129] حدثنا أحمد بن يحيى - أبو جعفر الأودي - نا علي بن حكيم وحمدان بن
~~سعيد قالا: حدثنا عبد الله بن بكير عن حكيم بن جبير عن سوار بن أوس وقال
~~حمدان بن سعيد: عن سوار - أبي إدريس - عن المسيب بن نجبة عن الحسن بن علي
~~بن أبي طالب: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سمى الحرب خدعة.
# إسحاق بن يسار - والد محمد بن إسحاق - عن الحسن (رضي الله عنه).
# [130] حدثنا أحمد بن يحيى نا ضرار بن صرد نا ابن فضيل عن محمد بن إسحاق
~~عن أبيه عن الحسن بن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله ms60 وسلم دخل على فاطمة
~~فناولته كتفا فأكل منها ولم يتوضأ.
# أبو مصعب السلمي عن الحسن بن علي (رضي الله عنه).
# [131] حدثنا أحمد بن يحيى نا عبد الحميد بن صالح نا أبو شهاب عن مسعر عن
~~أبي مصعب السلمي قال: حدثني ثلاثة رجال منهم:
# الحسن بن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: " اللهم
~~PageV00P118
# أقلني عثرتي واستر عورتي وآمن روعتي واكفني من بغى علي وانصرني ممن ظلمني
~~وأرني ثاري منه.
# أبو وائل - شقيق بن سلمة [عن الحسن بن علي (ع)].
# [132] حدثني إسحاق بن يونس نا محمد بن سليمان نا خديج بن معاوية عن أبي
~~إسحاق عن شقيق بن سلمة عن الحسن بن علي قال: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم ومعها ابناها فسألته فأعطاها ثلاثة تمرات فأعطت كل واحد
~~منهما تمرة فأكلاها ثم نظرا إلى أمهما فشقت التمرة باثنتين فأعطت كل واحد
~~منهما شق تمرة.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: رحمها الله برحمتها ابنيها.
# عمير بن مأمون عن الحسن (رضي الله عنه).
# [133] حدثنا أبو جعفر - أحمد بن يحيى الصوفي نا إسماعيل بن صبيح اليشكري
~~نا صباح بن واقد الأنصاري عن سعد الإسكاف عن عمير بن مأمون عن الحسن بن علي
~~قال: سمعت جدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: من صلى الفجر فجلس
~~في مصلاه إلى طلوع الشمس ستره الله من النار. مختصر.
# [134] سمعت أبا عبد الله جعفر بن علي بن إبراهيم بن صالح بن علي بن
~~PageV00P119
# عبد الله بن... يقول: سمعت أحمد بن محمد بن أيوب المغيري يقول:
# كان الحسن بن علي بن أبي طالب [أبيضا] مشرب حمرة أدعج العينين سهل الخدين
~~دقيق المسربة كث اللحية [ذا وفرة] وكأن عنقه إبريق فضة عظيم الكراديس بعيد
~~ما بين المنكبين ربعة - ليس بالطويل ولا القصير - مليحا من أحسن الناس وجها
~~وكان يخضب بالسواد [وكان] جعد الشعر حسن البدن توفي وهو ابن خمس وأربعين
~~سنة و ولي غسله الحسين ومحمد والعباس - أخوته ms61 من علي بن أبي طالب - وصلى
~~عليه سعيد بن العاص تو [في] سنة تسع وأربعين. PageV00P120
# مولد الحسين بن علي بن أبي طالب (رضوان الله عليه) [135] حدثني أحمد بن
~~عبد الله بن عبد الرحيم الزهري نا أبو صالح عبد الله بن صالح قال: قال
~~الليث بن سعد: ولدت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحسين بن
~~علي في ليال خلون من شعبان سنة أربع.
# [136] حدثني أحمد بن يحيى الأودي نا يحيى بن حسن بن فرات القزاز نا عمرو
~~بن ثابت [عن] عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي: أنه سمى
~~الحسين بعمه جعفر [قال:] فدعاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسماه
~~حسينا.
# [137] وحدثني فهد بن سليمان نا أبو نعيم نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن
~~PageV00P121
# هانئ بن هانئ، عن علي بن أبي طالب، قال: لما ولد الحسين سميته حربا، فجاء
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: أروني ابني ما سميتموه؟. قلنا حربا.
~~قال: بل هو حسين.
# [138] أخبرني أبو عبد الله الحسين بن علي، حدثني أبي علي بن الحسين،
~~حدثني أنس بن عياض - أبو ضمرة - عن جعفر بن محمد، عن أبيه، ان النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم اشتق اسم حسين من حسن، وأسمى حسنا وحسينا يوم سابعهما،
~~وان فاطمة حلقت حسنا وحسينا يوم سابعهما فوزنت شعرهما فتصدقت بوزنه فضة.
# [139] حدثنا إبراهيم بن سليمان الأسدي، نا عمرو بن خالد، نا ابن لهيعة،
~~عن عمارة بن غزية، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن أنس بن مالك:
# أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر برأس حسن - أو حسين - يوم
~~سابعه، فحلق، ثم تصدق بوزنه فضة، ولم يجد ذبحا.
# [140] حدثنا النضر بن سلمة، نا الحميدي والوليد بن عطاء، قالا: نا هشام
~~بن سليمان، نا ابن جريج، قال: حدثت عن... سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن
~~عائشة قالت: عق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الحسن والحسين شاتين
~~شاتين، ms62 وذبح عنهما يوم السابع، وسماهما، وأمر ان يماط الأذى عن رؤوسهما.
~~قالت عائشة: فقال رسول الله PageV00P122
# قالت عائشة. فقال صلى الله عليه وآله وسلم: اذبحوا على اسمه فقولوا: بسم
~~الله اللهم لك وإليك هده عقيقة فلان.
# [141] أخبرني أبو عبد الله الحسين بن علي عن أبيه علي بن الحسن قال:
# حدثني حسين بن زيد بن علي بن جعفر بن محمد عن أبيه: أن النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم عق عن الحسن والحسين وأمر بزنة شعورهما فضة فتصدق به وأعطيت
~~القابلة رجل العقيقة.
# [142] حدثنا الحسن بن علي بن عفان نا عثمان بن عبد الرحمن الحراني نا
~~الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد عن محمد بن المنكدر أن رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم ختن الحسين لسبعة أيام.
# [143] حدثني أحمد بن يحيى - أبو جعفر الأودي - نا عباد بن يعقوب نا يحيى
~~بن سالم عن صباح عن الحسن بن الحكم عن الشمال بنت موسى عن أم عثمان - أم
~~ولد علي بن أبي طالب - قالت: كان لآل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~وسادة يجلس عليها جبريل لا يجلس عليها غيره فإذا خرج طويت فكان إذا عرج
~~انتفض فسقط من زغب ريشه فتقوم فاطمة فتتبعه فتجعله في تمائم حسن وحسين.
~~PageV00P123
# مسند الحسين بن علي علي بن الحسين عن أبيه (رضي الله عنهما).
# [144] حدثني بحر بن نصر الخولاني وسعيد بن عبد الله بن عبد الحكم قالا:
# حدثنا خالد بن عبد الرحمن نا مالك بن أنس عن الزهري عن علي بن الحسين عن
~~أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: من حسن إسلام المرء تركه
~~مالا يعنيه.
# [145] حدثني محمد بن عبد الله بن مخلد نا أبو بكر بن أبي شيبة نا خالد بن
~~مخلد عن سليمان بن بلال قال: سمعت عمارة بن غزية الأنصاري قال: سمعت عبد
~~الله بن علي بن حسين يحدث عن أبيه - علي بن حسين - عن جده - حسين بن علي -
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه ms63 وآله وسلم: البخيل من ذكرت عنده فلم يصل
~~علي. صلى الله عليه وآله PageV00P125
# وسلم.
# [146] حدثنا يزيد بن سنان نا يزيد بن هارون انا محمد بن إسحاق عن أبي
~~جعفر - محمد بن علي - عن أبيه عن جده قال: وجدت في قائم سيف رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم صحيفة مربوطة: أشد الناس عذابا القاتل غير قاتله
~~والضارب غير ضاربه ومن جحد نعمة مواليه فقد برئ مما أنزل الله عز وجل.
# [147] حدثني إسحاق بن يونس نا محمد بن بشير - في الرصافة - نا عبيدة بن
~~حميد حدثني فطر عن أبي جعفر محمد بن علي بن حسين عن أبيه عن جده قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من ذكرت عنده فخطأه الله الصلاة علي
~~خطأه الله طريق الجنة.
# [148] حدثني أحمد بن يحيى الصوفي نا إبراهيم بن محمد بن ميمون عن محمد بن
~~حسين بن علي بن حسين عن أبيه عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم قال: تكون بعدي ثلاث فرق: مرجئة و حرورية وقدرية فان مرضوا فلا
~~تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم PageV00P126
# وإن دعوا فلا تجيبوهم.
# [149] حدثنا هلال بن العلاء نا سعيد بن سليمان نا هياج بن بسطام التميمي
~~نا عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص عن محمد بن سليمان عن
~~علي بن حسين عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: اعتكاف
~~عشر في رمضان حجتان وعمرتان.
# [150] حدثني أحمد بن يحيى الصوفي نا شهاب بن عباد والحكم بن سليمان قالا:
~~نا محمد بن الحسن بن أبي زيد الهمداني نا أبو حمزة الثمالي عن جعفر بن محمد
~~عن أبيه عن جده الحسين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما من
~~عبد ولا أمة يقتر بنفقة ينفقها فيما يرضي الله إلا أنفق أضعافها في سخط
~~الله.
# وما من عبد يدع معونة أخيه المسلم والسعي في حاجته قضيت تلك الحاجة أولم
~~تقض إلا ابتلي بمعونة من يأثم ms64 فيه ولا يؤجر عليه وما من عبد ولا أمة يدع
~~الحج وهو يجد السبيل إليه لحاجة من حوائج الدنيا إلا نظر إلى المحلقين قبل
~~أن يقضي الله تلك الحاجة - يعني: حجة الإسلام -.
# [151] حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي نا علي بن قا [دم] نا عبد السلام بن حرب
~~عن يحيى بن سعيد قال: كنت عند علي بن حسين فجاءه نفر من الكوفيين فقال علي
~~بن الحسين: يا أهل العراق أحبونا حب الإسلام فإني سمعت أبي يقول: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا أيها الناس لا ترفعوني فوق حقي فإن الله
~~عز وجل قد اتخذني عبدا قبل أن يتخذني نبيا. قال يحيى بن سعيد: فذكرت ذلك
~~لسعيد بن المسيب PageV00P127
# فقال: وبعد ما اتخذه نبيا صلى الله عليه وآله وسلم.
# فاطمة بنت حسين بن علي عن أبيها حسين بن علي (رضي الله عنهم).
# [152] حدثني أحمد بن يحيى الأودي نا سعيد بن عمرو الأشعثي نا أبو ضمرة عن
~~عبد الله بن عامر عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان حدثتني أمي فاطمة
~~بنت حسين عن حسين بن علي وعبد الله بن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم كان يقول: لا تديموا النظر إلى المجذمين ومن كلمهم منكم فليكن
~~بينه وبينهم قيد رمح.
# [153] حدثنا أبو الفتح نصر بن مرزوق نا أسد بن موسى نا الفرج بن فضالة عن
~~عبد الله بن عامر عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أمه فاطمة بنت
~~حسين عن أبيها حسين بن علي: مثله.
# - ليس فيه: عن ابن عباس -.
# [154] حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، ح، وحدثني موسى بن
~~سعيد الدنداني - بطرسوس - قالا: نا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي نا
~~PageV00P128
# خالد بن الناس عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن فاطمة بنت حسين -
~~وهي أم محمد بن عبد الله بن عمرو - عن حسين بن علي قال: قال رسول الله صلى
~~الله ms65 عليه وآله وسلم: إن الله يحب معالي الأخلاق وأشرافها ويكره سفسافها.
# وفي حديث عبد الرحمن عن فاطمة بنت حسين: عن " علي بن حسين " عن " حسين بن
~~علي ".
# وليس في حديث موسى بن سعيد " علي بن حسين ".
# [155] حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي حدثنا ضرار بن صرد - أبو نعيم - نا عبد
~~الله بن المبارك نا الحسين بن علي بن حسين عن عمته - فاطمة بنت حسين عن
~~أبيها حسين بن علي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا تديموا
~~النظر إلى المجذومين.
# [156] حدثني إسحاق بن يونس حدثنا سويد بن سعيد عن المطلب بن زياد عن
~~إبراهيم بن حيان عن عبد الله بن حسن عن فاطمة بنت حسين عن الحسين: قال: كان
~~رأس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حجر علي وكان يوحى إليه فلما سري
~~عنه قال: يا علي صليت العصر؟ قال: لا.
# قال: اللهم إنك تعلم أنه كان في حاجتك وحاجة رسولك فرد عليه الشمس فردها
~~عليه فصلى وغابت الشمس. PageV00P129
# [157] حدثنا يزيد بن سنان نا أبو عامر العقدي نا سفيان، ح، وحدثنا أحمد
~~بن يحيى نا علي بن قادم نا سفيان الثوري عن مصعب بن محمد بن شرحبيل عن يعلى
~~بن أبي يحيى عن فاطمة بنت حسين عن أبيها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~قال: للسائل حق وإن جاء على فرس.
# اللفظ ليزيد.
# يعلى بن أبي يحيى هو: مولى فاطمة بنت حسين:
# [158] حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن الحكم نا شعيب بن يحيى عن يحيى بن
~~أيوب عن مصعب بن محمد بن شرحبيل: أن يعلى حدثه عن فاطمة بنت حسين عن أبيها
~~الحسين بن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: للسائل حق وإن جاء
~~على فرس. PageV00P130
# اللفظ: ليزيد.
# [159] حدثنا أحمد بن يحيى نا أبو غسان مالك بن إسماعيل نا إسرائيل عن أبي
~~المقدام بصري [كذا] عن أمه عن فاطمة بنت حسين بن علي عن الحسين قال: قال
~~رسول الله صلى الله ms66 عليه وآله وسلم: من أصيب بمصيبة فذكرها - وان تقادم
~~عهدها - فأحدث لها استرجاعا أحدث الله له ثواب ما وعده حين أصيب بها.
# [160] حدثني أحمد بن يحيى نا أبو كريب نا سعيد بن خثيم عن إسحاق بن أبي
~~يحيى عن فاطمة بنت حسين عن أبيها قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم: لما أخذ الله ميثاق العباد جعل في الحجر فمن الوفاء بالبيعة استلام
~~الحجر.
# رجال شتى عن حسين (رضي الله عنه) [161] حدثنا محمد بن إسماعيل ومحمد بن
~~مسعود قالا: انا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن سنان بن أبي سنان الدؤلي
~~أنه سمع حسين بن علي يحدث: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خبأ لابن صياد
~~دخانا فسأله عما خبأ له؟ فقال: الدخ. فقال: اخسأ.. فلن تعدو أجلك.
~~PageV00P131
# فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ما قال:؟!.
# فقال بعضهم: " دخ " وقال بعضهم: " ديخ " فقال النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم: قد اختلفتم وأنا بين أظهركم فأنتم بعدي أشد اختلافا.
# ورواه عقيل عن ابن شهاب عن سنان بن أبي سنان الدؤلي عن الحسن بن علي
~~حدثناه يز [يد] بن سنان نا أبو صالح حدثني الليث حدثني عقيل.
# [162] حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي نا أبو غسان مالك بن إسماعيل نا كامل -
~~أبو العلاء - عن عبد الله بن سليمان بن نافع - مولى بني هاشم - عن الحسين
~~بن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا بني هاشم أطيبوا
~~الكلام وأطعموا الطعام.
# فقال رجل: ما أرى بين يديك شيئا؟.
# قال: وما يدريك ما طعامي؟ ان طعامي في جذاذى فلا وحصادي.
# [163] حدثنا أحمد بن يحيى نا محول بن إبراهيم عن محمد بن بكر عن أبي
~~الجارود عن أبي سعيد الميثمي قال: سمعت الحسين بن علي يقول:
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من لبس ثوب شهرة كساه الله ثوب
~~نار. PageV00P132
# [164] حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري نا مروان بن معاوية الفزاري
~~عن ms67 دينار - أبي أسامة - عن الشعبي قال: احتجم أبو عبد الله وهو صائم.
# ثم قال: هل تدري من أبو عبد الله؟! حسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام.
# [165] حدثنا إبراهيم بن مرزوق نا عبد الله بن داود عن يونس بن أبي إسحاق
~~عن العيزار بن حريث عن الحسين: أنه كان يخضب بالوسمة.
# [166] حدثنا إبراهيم بن مرزوق نا عبد الله بن داود عن يونس بن أبي إسحاق
~~عن العيزار بن حريث قال: رأينا الحسين مخضوبا بالحناء والكتم [167] وحدثنا
~~إبراهيم بن مرزوق نا عمر بن حبيب حدثنا أبو معشر المدني عن المقبري قال:
~~رأيت عمرو بن عثمان والحسين بن علي يخضبان بالسواد.
# [168] وحدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ نا سفيان بن عيينة عن جعفر
~~بن محمد عن أبيه قال: قتل علي بن أبي طالب وله ثمان وخمسون وابنه حسين قتل
~~لها ومات علي بن حسين لها.
# [169] حدثني أبو عبد الله جعفر بن علي الهاشمي - ثم العباسي - نا محمد بن
~~محمد بن أيوب قال: قتل الحسين بن علي بن أبي طالب يوم عاشوراء - وهو يوم
~~الأحد - لعشر مضين من المحرم بكربلاء سنة إحدى وستين قتل معه PageV00P133
# من أخوته وولده وأهل بيته ثلاثة وعشرون رجلا. PageV00P134
# [170] أخبرني أبو عبد الله الحسين بن علي نا أبو محمد الحسن بن يحيى بن
~~زيد بن حسين بن زيد بن علي بن حسين نا حسن بن حسين الأنصاري عن أبي القاسم
~~- مؤذن بني مازن - عن عبيد المكتب عن إبراهيم النخعي قال: لما قتل الحسين
~~احمرت السماء من أقطارها ثم لم تزل حتى تفطرت وقطرت دما. PageV00P135
# مسند حديث فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الحسين بن علي
~~عن أمه فاطمة (رضي الله عنهم).
# [171] حدثنا أبو جعفر محمد بن عوف بن سفيان الطائي الحمصي نا موسى بن
~~أيوب النصيبي نا محمد بن شعيب عن صدقة - مولى عبد الرحمن بن الوليد - عن
~~محمد بن علي بن حسين قال: خرجت أمشي مع جدي حسين بن علي إلى أرضه ms68 فأدركنا
~~النعمان بن بشير على بغلة له فنزل عنها وقال لحسين: اركب أبا عبد الله فأبى
~~فلم يزل يقسم عليه حتى قال: أما إنك قد كلفتني ما أكره ولكن أحدثك حديثا
~~حدثتنيه أمي فاطمة:
# أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: " الرجل أحق بصدر دابته
~~وفراشه والصلاة في بيته إلا إماما يجمع الناس ".
# فاركب أنت على صدر الدابة و [اردفني خلفك]. PageV00P137
# فقال النعمان: صدقت فاطمة حدثني أبي - وها هو ذا حي بالمدينة - عن النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم قال: إلا أن يأذن.
# فلما حدته النعمان بهذا الحديث ركب حسين السرج وركب النعمان خلفه.
# [172] حدثنا أحمد بن يحيى الأودي نا جبارة بن مغلس نا عبيد بن الوسيم عن
~~حسين بن الحسن عن أمه - فاطمة بنت حسين - عن أبيها عن فاطمة بنت رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا
~~يلومن إلا نفسه من بات وفي يده غمر.
# أبو هريرة عن فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
# [173] حدثنا أحمد بن يحيى الأودي نا عبيد بن يعيش نا المحاربي عن يحيى بن
~~عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة عن فاطمة ابنة النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم: انطلقت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم تسأله خادما فقال: ألا
~~أدلك على ما هو خير لك من ذلك؟ إذا آويت إلى فراشك فسبحي ثلاثا وثلاثين
~~وأحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري أربعا وثلاثين فهو خير لك من ذلك أرضيت يا
~~بنية؟. PageV00P138
# قالت: قد رضيت.
# حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب عن جدته فاطمة بنت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم [174] حدثنا يزيد بن سنان نا موسى بن إسماعيل نا [إبراهيم]
~~بن سلمة نا محمد بن إسحاق عن أبيه عن الحسن بن الحسن بن علي عن فاطمة بنت
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~أكل في بيته عرقا فجاء ms69 بلال بالأذان فقام ليصلي فأخذت بثوبه فقلت ألا تتوضأ
~~يا أبة؟.
# فقال: مم يا نبيه؟. فقلت: مما غيرت النار.
# فقال: أطهر طعامكم ما مست النار.
# عائشة - أم المؤمنين - عن فاطمة (رضي الله عنها) بنت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم.
# [175] حدثنا أبو موسى - محمد بن المثنى - وأبو خالد - يزيد بن سنان -
~~قالا: نا عثمان بن عمر بن فارس انا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن
~~PageV00P139
# المنهال بن عمرو عن عائشة بنت طلحة عن أم المؤمنين عائشة: أنها قالت: ما
~~رأيت أحدا أشبه حديثا وكلاما برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من فاطمة
~~وكانت إذا دخلت عليه [أخذ بي] دها فقبلها و أجلسها في مجلسه وكان إذا دخل
~~إليها قامت إليه فقبلته وأخذت بيده [وأجلسته في مكانها].
# فدخلت عليه في مرضه الذي توفي فيه فأسر إليها فبكت ثم أسر إليها فضحكت.
# فقلت: كنت أرى لهذه فضلا على النساء فإذا هي امرأة من النساء بينما هي
~~تبكي إذ ضحكت!!.
# فسألتها فقالت اني إذا لبذرة.
# فلما توفي [رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سألتها فقالت: أسر إلي
~~فأخبرني أنه ميت فبكيت ثم أسر [إلي أني أول] أهله لحوقا به فضحكت.
# [176] حدثنا محمد بن منصور [الجواز ثنا] يعقوب بن محمد نا إبراهيم بن سعد
~~نا أبي عن عروة عن عائشة قالت: دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - في
~~شكوه الذي قبض فيه - فاطمة فسارها بشئ. PageV00P140
# فبكت ثم دعا [ها فسارها] فضحكت.
# فسألتها عن ذلك فقالت: سارني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انه يقبض
~~في وجعه هذا فبكيت ثم سارني فأخبرني: أني أول أهله لحاقا [به فضحكت].
# [177] حدثنا محمد بن عوف الطائي نا [عثمان بن] سعيد نا ابن لهيعة عن جعفر
~~بن ربيعة عن عبد الملك بن عبيد الله بن الأسود [عن عروة عن عائشة قالت:
~~دخلت على رسول الله أنا وفاطمة بنت رسول الله [صلى الله عليه وآله وسلم]
~~وسلم فناجاها فلما فرغ بكت ثم ناجاها الثانية ms70 فضحكت.
# فلما خرج رسو [ل الله صلى الله] عليه وآله وسلم قلت: ما رأيت ضحكا أقرب
~~من بكاء من اليوم!! [فسألتها وقد فقالت]: ما كنت لأطلعك على سر رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم.
# فلما توفي [رسول الله] صلى الله عليه وآله وسلم سألتها فقالت:
# قال: ما بعث نبي إلا كان له من العمر [نصف عمر] الذي كان قبله وقد بلغت
~~اليوم نصف عمر من كان قبلي ثم قال لي: [أما ترضين إنك سيدة نساء أهل الجنة]
~~إلا مريم بنت عمران؟!.
# [178] حدثني النضر بن سلمة ثنا [محمد بن] إسحاق عن كامل أبي العلاء عن
~~حبيب بن أبي ثابت عن يحيى بن جعدة عن [زيد بن] أرقم عن النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم قال: ما من نبي إلا الذي بعده PageV00P141
# يعيش نصف عمره.
# [179] حدثنا أبو بكر - بكار بن قتيبة حدثنا أبو داود - صاحب الطيالسة نا
~~أبو عوانة نا فراس عن الشعبي عن مسروق قال: حدثتني عائشة:
# قالت: كانت أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم عنده لم تغادر منهن
~~امرأة فأقبلت فاطمة تمشي ما تخطئ مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم فلما رآها رحب بها وقال: مرحبا يا بنتي.
# ثم أجلسها عن يمينه - أو: عن شماله - ثم سارها فبكت بكاءا شديدا فلما رأى
~~جزعها سارها الثانية فضحكت.
# فلما قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلت لها: خصك رسول الله من
~~بين نسائه بالسرار ثم أنت تبكين؟! أخبريني ماذا قال لك؟. قالت: ما كنت
~~لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سره.
# فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلت لها: أسألك بالذي عليك
~~من الحق أخبريني بما سارك به رسول الله؟.
# قالت: أما الآن فنعم سارني المرة الأولى فقال: ان جبريل كان يعارضني
~~بالقرآن في كل عام مرة وأنه عارضني به العام مرتين وإني لا أرى الأجل إلا
~~قد اقترب فاتقي الله واصبري فإني أنا نعم السلف لك. قالت: ms71 فبكيت وكان الذي
~~رأيت فلما رأى جزعي قال: يا فاطمة أما ترضين أنك سيدة نساء هذه الأمة - أو
~~قال: سيدة نساء العالمين -؟ PageV00P142
# فضحكت ضحكي الذي رأيت.
# [180] حدثنا محمد بن عوف نا... ابن غنام نا شيبان عن فراس عن عامر عن
~~مسروق عن عائشة (رض) قالت: بينما أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم عنده
~~جميع لم تغادر منهن امرأة فأقبلت فاطمة تمشي - لا والذي لا إله إلا هو ما
~~تخطئ مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - فلما رآها قال:
~~مرحبا بابنتي - مرتين - [قالت]:
# فجلست عن يمينه - أو: عن يساره - فسارها فبكت بكاءا شديدا.
# فقلت: ما يبكيك يا فاطمة خصك رسول الله صلى الله وآله وسلم من بيننا
~~بالسرار ثم أنت تجيئين بما أرى من البكاء؟ فلما رأى جزعها سارها الثانية
~~فإذا هي تفتر ضاحكة.
# فقلت: ما رأيت بكاء أقرب من ضحك كاليوم.
# قالت: فلما قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلت: حدثيني يا فاطمة
~~بما سارك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. PageV00P143
# قالت: لا والله.. ما كنت لأفشي على رسول الله سره.
# فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلت: عزمت عليك بما لي عليك
~~من الحق لما حدثتيني بما سارك به رسول الله يوم تعلمين.
# قالت: أما الآن فنعم أما المرة الأولى قال: إن جبريل كان يعارضني بالقرآن
~~كل سنة مرة وإنه عارضني العام مرتين وإني لا أرى أجلي إلا قد قرب فاتقي
~~الله واصبري فإني نعم السلف أنا لك فجزعت فكان البكاء لذلك فسارني الثانية
~~فقال: أما ترضين أن تأتين يوم القيامة سيدة نساء المؤمنين - أو: نساء أهل
~~الجنة؟!.
# [181] حدثنا أحمد بن يحيى الأودي نا أبو نعيم - ضرار بن صرد - أنا عبد
~~الكريم - أبو يعفور - نا جابر عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت:
# حدثتني فاطمة قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
# زوجك أعلم الناس علما وأولهم إسلما وأفضلهم حلما.
# أم سلمة عن فاطمة ms72 رضي الله عنهما - بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم).
# [182] حدثنا أبو موسى - محمد بن المثنى العنزي - نا محمد بن خالد بن عثمة
~~نا موسى بن يعقوب نا هاشم بن هاشم عن عبد الله بن وهب: أن أم سلمة أخبرته:
~~أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دعى فاطمة فحدثها فبكت ثم حدثها
~~فضحكت قالت أم سلمة: فلما توفي PageV00P144
# رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سألتها عن بكائها وعن ضحكها؟.
# فقالت: أخبرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بموته فبكيت ثم أخبرني
~~أني سيدة نساء أهل الجنة فضحكت.
# [183] حدثنا أبو خالد يزيد بن سنان حدثنا أبو صالح عبد الله بن صالح - نا
~~عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب قال: سمعت أم سلمة تحدث: أن فاطمة جاءت
~~إلى نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم تشتكي أثر الخدمة وتسأله خادما قالت:
~~يا رسول الله لقد مجلت يداي من الرحى أطحن مرة وأعجن مرة.
# فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ان يرزقك الله شيئا سيأتيك
~~وسأدلك على خير من ذلك إذا لزمت مضجعك فسبحي الله ثلاثا وثلاثين وكبري الله
~~ثلاثا وثلاثين وأحمدي الله أربعا وثلاثين فتلك مائة وهو خير لك من الخادم.
# أسماء بنت عميس عن فاطمة (رضي الله عنهما) بنت رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم).
# [184] حدثنا أحمد بن يحيى الأودي نا ضرار بن صرد نا محمد بن إسماعيل بن
~~أبي فديك نا محمد بن موسى عن فاطمة بنت محمد عليهما السلام:
# ان رسول الله اتاها ى. ما فقال: ابن ابني - يعني: حسنا وحسينا -؟.
# قالت: قلت: أصبحنا وليس في بيتنا شئ يذوقه ذائق فقال علي:
# أذهب بهما فإني أتخوف أن يبكيا عليك وليس عندك شئ فذهب PageV00P145
# بهما إلى فلان اليهودي. فوجه إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~فوجدهما يلعبان في مشربة بين أيديهما فضل من تمر.
# فقال: يا علي... ألا تقلب ابني قبل أن يشتد الحر عليهما؟!
# قال: فقال ms73 علي: أصبحنا وليس في بيتنا شئ فلو جلست يا رسول الله حتى أجمع
~~لفاطمة تمرات.
# فجلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلي ينزع لليهودي كل دلو بتمرة
~~حتى أجتمع له شئ من تمر فجعله في حجزته ثم أقبل..
# فحمل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحدهما وحمل علي الآخر حتى
~~أقلبهما.
# فاطمة بنت حسين بن علي بن أبي طالب عن جدتها فاطمة (رضي الله عنهم
~~أجمعين).
# [185] حدثنا أبو خالد - يزيد بن سنان - نا سعيد بن أبي مريم أنا نافع بن
~~يزيد عن ابن غزية عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان: أن أمه فاطمة بنت
~~حسين حدثته: أن عائشة كانت تقول: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم -
~~في مرضه الذي قبض فيه - قال لفاطمة: يا PageV00P146
# بنية احني علي فأحنت عليه فناجاها ساعة ثم انكشفت عنه وهي تبكي وعائشة
~~حاضرة.
# ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد ذلك بساعة: احني علي يا
~~بنية. فأحنت عليه فناجاها ساعة ثم انكشفت عنه وهي تضحك.
# قال: فقالت عائشة: أي بنية أخبريني ماذا ناجاك أبوك؟!
# قالت: أوشكت رأيتيه نا جاني على حال سر ثم ظننت اني أخبر بسره وهو حي؟.
# قالت: فشق ذلك على عائشة أن يكون سر دونها.
# فلما قبضة الله قالت عائشة: [أسألك بالذي عليك من الحق أخبريني بما سارك
~~به رسول الله.
# قالت] فاطمة: أما الآن.. فنعم نا جاني في المرة الأولى فأخبرني أن جبريل
~~كان يعارضه بالقرآن في كل عام مرة - وانه عارضني القرآن العام مرتين -
~~وأخبرني: انه لم يكن نبي إلا عاش نصف عمر الذي كان قبله وأنه أخبرني: أن
~~عيسى عاش عشرين ومائة سنة فلا أراني إلا ذاهب على رأس ستين فأبكاني ذلك
~~وقال: يا بنية انه ليس من نساء المسلمين امرأة أعظم ذرية منك فلا تكوني
~~أدنى امرأة صبرا.
# ثم ناجاني في الآخرة فأخبرني اني أول أهله لحوقا به وقال: إنك سيدة نساء
~~أهل الجنة إلا ما كان ms74 من البتول مريم بنت عران فضحكت لذلك. PageV00P147
# [186] حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي حدثنا إسحاق بن منصور ثنا الحسن بن
~~صالح... عن ليث عن عبد الله بن حسن عن فاطمة بنت الحسين عن فاطمة الكبرى
~~قالت: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل المسجد صلى الله على محمد
~~وقال: اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك. فإذا خرج صلى على محمد و
~~[قال]: اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك.
# [187] حدثنا محمد بن عوف نا موسى بن داود نا عبد العزيز الدراوردي عن عبد
~~الله بن الحسن عن أمه فاطمة بنت الحسين عن فاطمة قالت: كان رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم إذا دخل المسجد قال: " بسم الله والحمد الله وصلى الله
~~على رسول الله وسلم.. اللهم اغفر لي ذنوبي وسهل لي أبواب رحمتك ".
# وإذا خرج قال مثل ذلك إلا أنه يقول: " اللهم اغفر لي ذنوبي وسهل لي أبواب
~~فضلك ".
# [188] حدثنا يونس بن عبد الأعلى نا عبد الله بن وهب قال: أخبرني أبو سعيد
~~التميمي عن روح بن القاسم عن عبد الله بن حسن عن أمه فاطمة: أن رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم قال: إذا دخلت المسجد فصل على النبي وقل: " اللهم
~~اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك " وإذا خرجت فصل على النبي وقل: "
~~اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك ".
# [189] حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي نا عبد الرحمن بن دبيس الملائي نا بشير
~~بن زياد الجزري عن عبد الله بن حسن عن أمه فاطمة بنت حسين PageV00P148
# عن فاطمة الكبرى قالت: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إذا مرض العبد
~~أوحى الله إلى ملائكته أن ارفعوا عن عبدي القلم ما دام في وثاقي فإني أنا
~~حبسته حتى أقبضه أو أخلي سبيله.
# قال: فذكرت لبعض ولده فقال: كان أبي يقول: أوحى الله إلى ملائكته: اكتبوا
~~لعبدي أجر ما كان يعمل في صحته.
# [190] حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي نا عبد الرحمن بن دبيس ms75 نا بشير بن زياد
~~عن عبد الله بن حسن عن أمه عن فاطمة الكبرى قالت: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم: ما التقى جندان ظالمان الا تخلى الله منهما فلم يبال أيهما
~~وما التقى جندان ظالمان الا كانت الدائرة على أعتاهما.
# [191] حدثنا يزيد بن سنان نا الحسن بن علي الواسطي نا بشير بن ميمون
~~الواسطي نا عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب قال:
# حدثتني أمي فاطمة بنت الحسين عن فاطمة الكبرى بنت محمد: أن رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم كان يعوذ الحسن والحسين ويعلمهما هؤلاء الكلمات كما
~~يعلمهما السورة من القرآن يقول: " أعوذ بكلمات الله التامة من شر كل شيطان
~~وهامة وكل عين لامة ".
# [192] حدثني أحمد بن يحيى - أبو جعفر الأودي - نا علي بن ثابت الدهان أنا
~~منصور بن أبي الأسود عن مسلم عن حبيب بن أبي ثابت عن شهر بن حوشب عن أم
~~سلمة - زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم - قالت: إن PageV00P149
# نبي الله أخذ ثوبا فجلله فاطمة وعليا والحسن والحسين - وهو معهم - ثم قرأ
~~هذه الآية: " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا
~~".
# قالت: فجئت أدخل معهم فقال: مكانك.. إنك على خير.
# [193] حدثنا يزيد بن سنان نا موسى بن إسماعيل نا حماد بن سلمة نا علي بن
~~زيد عن شهر بن حوشب عن أم سلمة: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال
~~لفاطمة: ائتيني يزوجك وابنيك فجاءت بهم فألقى عليهم كساء فدكيا ثم وضع يده
~~عليهم ثم قال: اللهم إن هؤلاء آل محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد
~~إنك حميد مجيد.
# قالت أم سلمة: فرفعت الكساء لأدخل معهم فجذبه رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم وقال: إنك على خير.
# [194] حدثنا يزيد بن سنان نا أحمد بن أيوب الشعيري نا سفيان بن حبيب عن
~~عوف عن عطية الطفاوي عن أبيه قال: حدثتني أم سلمة: أن رسول الله صلى الله
~~عليه وآله ms76 وسلم اعتنق عليا وفاطمة والحسن والحسين وقبلهما وأغدف عليهم
~~خميصة كانت عليه سوداء ثم قال اللهم إليك لا إلى النار أنا وأهل بيتي.
# فقلت: يا رسول الله وأنا؟ قال: وأنت. PageV00P150
# وفاة فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
# [195] حدثنا محمد بن منصور الجواز نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن
~~محمد بن علي قال: لبثت فاطمة بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثة أشهر
~~وقال ابن شهاب: ستة أشهر.
# [196] حدثنا أبو بكر أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق بن همام أنا
~~معمر قال: قلت للزهري: كم مكثت فاطمة بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟!.
~~قال: ستة أشهر.
# [197] حدثنا محمد بن عوف نا عثمان بن سعيد نا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري
~~عن عروة عن عائشة قالت: عاشت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ستة أشهر.
# [198] حدثني عبيد الله بن سعيد نا أبي نا عبد الله بن لهيعة عن أبي
~~الأسود - محمد بن عبد الرحمن - عن عروة بن الزبير قال: توفيت فاطمة بنت
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في خلافة أبي بكر بعد النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم ستة أشهر.
# [199] حدثني عبيد الله بن سعيد حدثني أبي حدثني أبو عون - عمر بن تميم
~~PageV00P151
# الأنصاري - عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرو الأنصاري عن أبي جعفر
~~محمد بن علي قال: توفيت فاطمة بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم بخمسة
~~وتسعين ليلة في سنة إحدى عشرة.
# [200] أخبرني محمد بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن عمرو قال:
# وفي سنة إحدى عشرة ماتت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~ليلة الثلاثاء لثلاث ليال خلون من شهر رمضان وهي بنت تسع وعشرين سنة أو
~~نحوها.
# [201] قال محمد بن عمرو: حدثني ابن أبي سبرة عن يحيى بن شبل عن أبي جعفر
~~قال: دخل العباس على علي ms77 بن أبي طالب وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم وأحدهما يقول لصاحبه: أينا أكبر؟ فقال العباس: ولدت يا علي قبل
~~بناء قريش البيت بسبع سنوات وولدت ابنتي وقريش تبني البيت ورسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم يومئذ ابن خمس وثلاثين سنة قبل النبوة بخمس سنين.
# [202] قال محمد بن عمرو: حدثني محمد بن موسى عن عمارة بن المهاجر عن أم
~~جعفر بنت محمد بن جعفر: أن فاطمة أوصت عليا أن يغسلها وأسماء بنت عميس
~~فغسلاها حين ماتت.
# [203] قال محمد بن عمرو: حدثني عمر بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه
~~PageV00P152
# عن علي بن حسين عن ابن عباس قال: كانت فاطمة قد مرضت مرضا شديدا فقالت
~~لأسماء بنت عميس: ألا ترين إلى ما بلغت؟ فلا تحمليني على سرير ظاهر.
# فقالت: لا.. لعمري ولكن أصنع نعشا كما رأيت يصنع بالحبشة.
# قالت: فأرينيه.
# فأرسلت إلى جرائد رطبة فقطعت من الأسواق ثم جعلت على السرير نعشا وهو أول
~~ما كان النعش فتبسمت وما رؤيت مبتسمة إلا يومئذ ثم حملناه فدفناها ليلا.
# [204] قال محمد بن عمرو: حدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن
~~حنيف عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت: فصلى
~~عليها العباس بن عبد المطلب ونزل في حفرتها هو وعلي والفضل بن عباس.
# [205] حدثني أبو محمد - النضر بن سلمة المروزي - سنة خمسين ومائتين نا
~~محمد بن الحسن ويحيى بن المغيرة بن قزعة قالا: نا محمد بن موسى الفطري عن
~~عون بن محمد بن علي بن أبي طالب عن أمه أم جعفر عن أسماء بنت عميس: إني قد
~~استقبحت ما يصنع بالنساء إنه ليطرح على المرأة الثوب فيصفها من رأى.
~~PageV00P153
# فقالت أسماء: يا بنت رسول الله أنا أريك شيئا رأيته بأرض الحبشة.
# قالت: فدعت بجريدة رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا.
# فقالت: ما أحسن هذا وأجمله! تعرف به المرأة من الرجل.
# قال: فقالت فاطمة: فإذا مت فاغسليني أنت [و] لا ms78 يدخلن علي أحد. فلما
~~توفيت فاطمة جاءت عائشة [ل‍] تدخل عليها فقالت أسماء: لا تدخلي.
# فكلمت عائشة أبا بكر فقالت: إن هذه الخثعمية تحول بيننا وبين ابنة رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم وقد جعلت لها مثل هودج العروس.
# [فجاء أبو بكر فوقف على الباب فقال: يا أسماء ما حالك على أن منعت أزواج
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم وجعلت لها أمرتني أن لا يدخل العروس!!].
~~فقالت أسماء لأبي بكر: [هي] أمرتني ان لا يدخل عليها أحد وأريتها هذا الذي
~~صنعت - وهي حية - فأمرتني أن أصنع ذلك لها.
# فقال أبو بكر: اصنعي ما أمرتك فانصرف عنها وغسلها علي وأسماء.
# [206] حدثنا أبو محمد - النضر بن سلمة - نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد و
~~عبد العزيز بن عبد الله العامري عن إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن
~~عبيد الله بن علي بن أبي رافع عن أبيه عن أمه PageV00P154
# سلمى - قالت: اشتكت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~فمرضناها فأصبحت يوما كأمثل ما رأيناها في شكواها فخرج علي بن أبي طالب
~~لبعض حاجته.
# فقالت فاطمة: اسكبي لي يا أماه غسلا فسكبت لها غسلا فاغتسلت كأحسن ما كنت
~~أراها تغتسل.
# قالت: ثم قالت: يا أماه ناوليني ثيابي الجدد.
# فناولتها فلبستها ثم جاءت إلى البيت الذي ماتت فيه.
# فقالت: قدمي فراشي وسط البيت فاضطجعت فاطمة عليه ووضعت يدها اليمنى تحت
~~خدها ثم استقبلت القبلة ثم قالت فاطمة:
# يا أماه إني مقبوضة الآن فلا يكشفني أحد ولا يغسلني أحد.
# قالت: فقبضت مكانها.
# قالت: ودخل علي بن أبي طالب فأخبرته بالذي قالت وبالذي أمرتني.
~~PageV00P155
# فقال علي: والله لا يكشفها أحد فاحتملها فدفنها بغسلها ذلك ولم يكفنها
~~أحد ولا غسلها أحد. PageV00P156
# ذكر " أم كلثوم " بنت فاطمة (رضي الله عنها) بنت رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) [207] سمعت أحمد بن عبد الجبار قال: سمعت يونس بن بكير
~~قال: سمعت ابن إسحاق يقول: ولدت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله ms79
~~وسلم لعلي بن أبي طالب حسنا وحسينا ومحسنا فذهب محسن صغيرا وولدت له أم
~~كلثوم وزينب.
# [208] قال ابن إسحاق: فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال: خطب عمر بن
~~الخطاب إلى علي بن أبي طالب ابنته " أم كلثوم " فأقبل علي عليه وقال: هي
~~صغيرة فقال عمر: لا والله ما ذلك... لكن أردت منعي فإن كانت كما تقول
~~فابعثها إلي فرجع علي فدعاها فأعطاها حلة وقال: انطلقي بهذه إلى أمير
~~المؤمنين فقولي: يقول لك أبي كيف ترى هذه الحلة؟.
# فأتته بها فقالت له ذلك فأخذ عمر بذراعها فاجتذبتها منه فقالت: أرسل.
~~PageV00P157
# فأرسلها وقال: حصان كريم. انطلقي فقولي له: ما أحسنها...
# وأجملها ليست - والله - كما قلت.
# فزوجها إياه. PageV00P158
# [209] حدثنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن [بكير] عن خالد بن صالح عن
~~واقد بن محمد بن عبد الله بن عمر عن بعض أهله قال: خطب عمر بن الخطاب إلى
~~علي بن أبي طالب ابنته أم كلثوم - وأمها: فاطمة بنت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم - فقال له علي: إن (علي فيه أمر) حتى استأذنهم.
# فأتى ولد فاطمة فذكر ذلك لهم فقالوا: زوجه.
# فدعا " أم كلثوم " وهي يومئذ صبية فقال: انطلقي إلى أمير المؤمنين فقولي
~~له: إن أبي يقرؤك السلام ويقول لك: إنا قد قضينا حاجتك التي طلبت.
# فأخذها عمر فضمها إليه وقال: إني خطبتها من أبيها فزوجنيها.
# فقيل: يا أمير المؤمنين ما كنت تريد انها صبية صغيرة؟!.
# فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: " كل سبب منقطع
~~يوم القيامة إلا سببي " فأردت أن يكون بيني وبين رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم سبب صهر. PageV00P159
# [210] وذكر عبد الرحمن بن خالد بن نجيح نا حبيب - كاتب مالك بن أنس - نا
~~عبد العزيز الداروردي عن زيد بن أسلم عن أبيه - مولى عمر بن الخطاب - قال:
~~خطب عمر إلى علي بن أبي طالب أم كلثوم فاستشار علي العباس وعقيلا والحسن.
# فغضب عقيل وقال لعلي: ما تزيد الأيام والشهور الا العمى ms80 في أمرك والله
~~لئن فعلت ليكونن وليكونن.
# فقال علي للعباس: والله ما ذاك منه نصيحة ولكن درة عمر أحوجته إلى ما ترى
~~أم والله ما ذاك لرغبة فيك يا عقيل ولكن أخبرني عمر بن الخطاب أنه سمع رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
# " كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي ".
# [211] حدثني عبد العزيز بن منيب - أبو الدرداء المرزوي - نا خالد بن خداش
~~ح، وحدثني إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن سليمان بن بلال بن أبي الدرداء
~~الأنصاري - أبو يعقوب - نا أبو الجماهير - محمد بن عثمان - قالا:
# نا عبد الله بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده أن عمر بن الخطاب تزوج أم
~~كلثوم بنت علي بن أبي طالب على أربعين ألف درهم. PageV00P160
# [212] حدثنا عبد الله بن محمد - أبو أسامة - نا حجاج بن أبي منيع نا جدي
~~عن الزهري قال: أم كلثوم بنت علي من فاطمة تزوجها عمر بن الخطاب فولدت له
~~زيد بن عمر بن الخطاب.
# [213] حدثنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال:
# وتزوج أم كلثوم بنت علي عمر بن الخطاب فولدت له زيد بن عمر وامرأة معه
~~فمات عمر عنها.
# [214] حدثنا عبد الله بن محمد - أبو أسامة الحلبي - نا حجاج بن أبي منيع
~~نا جدي عن الزهري قال: ثم خلف على " أم كلثوم " بعد عمر بن الخطاب عون بن
~~جعفر بن أبي طالب فلم تلد له شيئا حتى مات.
# [215] حدثنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال: فلما
~~مات عمر عن أم كلثوم بنت علي تزوجت عون بن جعفر فهلك عنها PageV00P161
# ولم يصب منها ولدا.
# [216] قال ابن إسحاق: فحدثني والدي إسحاق بن يسار عن حسن بن حسن بن علي
~~بن أبي طالب قال: لما أيمت أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب من عمر بن الخطاب
~~دخل عليها حسن وحسين - أخواها - فقالا لها: انك من عرفت سيدة نساء المسلمين
~~وبنت سيدتهن فيه وانك ms81 والله لئن أمكنت عليا من رمتك لينكحنك بعض ايتامه
~~ولئن أردت أن تصيبين بنفسك مالا عظيما لتصيبينه فوالله ما قاما حتى طلع "
~~علي " يتكيء على عصاه فجلس فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكر منزلتهم من رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال: قد عرفتم منزلتكم يا بني فاطمة وأثرتكم
~~وهو عندي على سائر ولدي لمكانكم من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~وقرابتكم منه.
# فقالوا: صدقت رحمك الله فجزاك الله عنا خيرا.
# فقال: أي بنية إن الله قد جعل أمرك بيدك فأنا أحب أن تجعليه بيدي.
# فقالت: أي أبة. والله اني لامرأة أرغب فيما يرغب فيه النساء فأنا أحب
~~أصيب ما يصيب النساء من الدنيا وأنا أريد ان انظر في أمر نفسي.
# فقال: لا والله يا بنية ما هذا من رأيك ما هو إلا رأي هذين ثم قام فقال:
~~والله لا أكلم رجلا منهم أو تفعلين.
# فأخذا بثيابه فقالا: اجلس يا أبة فوالله ما على هجرانك من صبر
~~PageV00P162
# اجعلي أمرك بيده.
# فقالت: قد فعلت.
# فقال: فإني قد زوجتك من عون بن جعفر - وإنه لغلام - ثم رجع إليها فبعث
~~إليها بأربعة آلاف درهم وبعث إلى ابن أخيه فأدخلها عليه.
# قال حسن: فوالله ما سمعت بمثل عشق منها له منذ خلقك الله.
# [217] قال ابن إسحاق فما نشب عون أن هلك فرجع إليها علي فقال:
# يا بنية اجعلي أمرك بيدي. ففعلت فزوجها محمد بن جعفر ثم خرج فبعث إليها
~~بأربعة آلاف درهم ثم أدخلها عليه.
# فمات عنها فتزوجها عبد الله بن جعفر ومات عنها ولم يصب منها ولدا.
# [218] حدثنا عبد الله بن محمد - أبو أسامة - نا حجاج بن أبي منيع نا جدي
~~عن ابن شهاب قال: ثم خلف علي أم كلثوم بعد عون بن جعفر محمد بن جعفر فولدت
~~له جارية يقال لها: " نبتة " نعشت من مكة إلى المدينة على سرير فلما قدمت
~~المدينة توفيت. PageV00P163
# ثم خلف على أم كلثوم بعد عمر وعون بن جعفر ومحمد بن جعفر عبد الله بن ms82
~~جعفر فلم تلد له شيئا حتى ماتت عنده [219] أخبرني أبو موسى العباسي عن يحيى
~~بن الحسين، ح، وأخبرني طاهر بن يحيى بن الحسن عن أبيه قال: وأم كلثوم
~~الكبرى ابنه علي من فاطمة ولدت لعمر بن الخطاب " زيدا " و " رقية " وقد
~~انقرضا فلم بيق لعمر ولد من أم كلثوم.
# [220] حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق الجوزجاني نا يزيد بن
~~هارون أنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار ان أم كلثوم بنت علي وزيد بن
~~عمر ماتا فكفنا - وصلى عليهما سعيد بن العاص وخلفه الحسن والحسين وأبو
~~هريرة.
# [221] حدثنا إبراهيم بن يعقوب نا يزيد بن هارون أنا إسماعيل بن أبي خالد
~~قال: تذاكرنا عند عامر جنائز الرجال والنساء.
# فقال عامر: جئت وقد صلى عبد الله بن عمر على أخيه زيد بن عمر PageV00P164
# وأمه أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب رضي الله عنه. PageV00P165
# ذكر زينب بنت فاطمة (رضي الله عنهما) بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) [222] حدثنا عبد الله بن محمد - أبو أسامة الحلبي - نا حجاج بن أبي
~~منيع حدثني جدي عن ابن شهاب الزهري قال: وأما زينب ابنة علي فتزوجها عبد
~~الله بن جعفر بن أبي طالب فماتت عنده وقد ولدت له علي بن عبد الله وأخا له
~~- آخر - يقال له عون.
# [223] حدثنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال:
~~وكانت زينب ابنة علي من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تحت
~~عبد الله بن جعفر بن أبي طالب فولدت له: " علي بن عبد الله " و " أم أبيها
~~" فتزوج " أم أبيها " عبد الملك بن مروان فطلقها فتزوجها علي بن عبد الله
~~بن عباس.
# [224] وأخبرني أبو موسى عن يحيى بن الحسن، ح، وأخبرني طاهر بن يحيى بن
~~الحسن عن أبيه قال: زينب الكبرى بنت علي بن أبي طالب أمها فاطمة بنت رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم لها: علي وجعفر وعون وعباس وأم كلثوم بنو ms83 عبد
~~الله بن جعفر.
# وقد روت زينب عن أمها فاطمة بنت رسول الله (ص) غير شئ. PageV00P166
# [فضائل أهل البيت وشيعتهم] [225] حدثني أبو خالد - يزيد بن سنان - حدثني
~~نضر بن علي الجهني حدثني علي بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي
~~طالب حدثني أخي - موسى بن جعفر بن محمد عن أبيه - جعفر بن محمد - عن أبيه
~~محمد بن علي - عن أبيه - علي بن حسين - عن أبيه - حسين بن علي بن أبي طالب
~~أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ بيد حسن وحسين فقال: من أحبني
~~وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة [226] حدثنا أحمد
~~بن يحيى الأودي نا عبد الله بن محمد بن سالم القزاز حدثني حسين بن زيد بن
~~علي بن عمر بن علي بن حسين عن علي بن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن حسين
~~عن أبيه - الحسين بن PageV00P167
# علي عن علي بن أبي طالب: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لفاطمة:
~~يا فاطمة ان الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك.
# [227] حدثنا أحمد بن يحيى الأودي نا يحيى بن محمد بن بشير نا محمد بن علي
~~الكندي عن محمد بن سالم عن جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي
~~بن حسين عن أبيه حسين بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب قال: قال لي رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي ان شيعتنا يخرجون من قبورهم وجوههم
~~كالقمر ليلة البدر مستورة جوارحهم مسكنة روعتهم قد أعطوا الأمن والإيمان
~~يخاف الناس و لا يخافون ويحزن الناس ولا يحزنون وهم على نوق بيض لها أجنحة
~~قد ذللت من غير مهانة وركبت من غير رياضة أعناقها ذهب أحمر ألين من الحرير
~~لكرامتهم على الله عز وجل.
# [228] حدثنا إبراهيم بن مرزوق نا أبو عامر العقدي حدثني كثير بن زيد عن
~~محمد بن عمر بن علي عن علي: أن النبي صلى الله عليه وآله ms84 وسلم حضر الشجرة
~~بخم قال: فخرج آخذا بيد علي فقال: يا أيها الناس ألستم تشهدون أن الله
~~ورسوله أولى بكم من أنفسكم؟ وأن الله ورسوله مولاكم؟!.
# قالوا: بلى.
# قال: فمن كنت مولاه فإن عليا مولاه - أو قال: فإن هذا مولاه - إني تركت
~~فيكم ما إن أخذتم به لم تضلوا كتاب الله وأهل بيتي. PageV00P168
# [229] حدثنا إبراهيم بن مرزوق نا بهلول بن مورق أنا موسى بن عبيدة أخبرني
~~عمرو بن عبد الله بن نوفل عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة قالت: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم: قال جبريل:
# قلبت الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجد رجلا أفضل من محمد وقلبت لي الأرض
~~مشارقها ومغاربها فلم أجد بني أب أفضل من بني هاشم.
# آخر كتاب الذرية عليهم السلام الفقير إلى رحمة الله سبحانه وتعالى
~~لتقصيره الخائف الراجي عفو الله عند عوده إليه ومصيره، نصر الله بن عبد
~~المنعم بن نصر الله بن حواري التنوخي الحنفي غفر الله تعالى ذنوبه وستر
~~عيوبه وتقبل عمله وبلغه من أمر الدنيا و الآخرة أمله ورضى عنه وعن والديه
~~وعن جميع المسلمين وكان الفراغ من ذلك بالمسجد المبارك الذي أنشأته بظاهر
~~دمشق المحروسة بخط " طواحين الأشنان " تقبله الله تعالى وعمره بذكره.
# وذلك في يوم السبت السابع عشر من المحرم سنة تسع وستين وستمائة أحسن الله
~~سبحانه وتعالى تقضيها في خير وعافية وسرور و أمن ورخاء والحمد الله أولا
~~وآخرا وباطنا وظاهرا.# PageV00P169


#####ENDNOTES# ms85