######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_010748
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: اليزيدي
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو عبد الله محمد بن العباس بن محمد بن أبي محمد بن المبارك اليزيدى (المتوفى : 310هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 310
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: أمالي اليزيدي
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: أجزاء حديثية :: كتب الحديث النبوي الشريف وتراجم الرواة
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: أمالي اليزيدي
#META# 030.LibURI	:: JK_010748
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# نص الكتاب
# بسم الله الرحمن الرحيم
# ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم
# أنشدني أبو عبد الله محمد بن العباس اليزيدي قال أنشدني أبو العباس محمد
~~بن الحسن الأحول لزياد بن سليمان الأعجم ويكنى أبا إمامة وهو رجل من عبد
~~القيس أحد بني عامر بن الحارث ثم أحد بني مالك بن عامر ثم أحد بني الخارجية
~~يرثي المغيرة بن المهلب، وقال: قال لي الأصمعي يرويها للصلتان العبدي.
# قل للقوافل والغزى إذا غزوا ... والباكرين وللمجد الرائح
# إن السماحة والشجاعة ضمنا ... قبرا بمرو على الطريق الواضح
# فإذا مررت بقبره فاعقر به ... كوم الهجان وكل طرف سابح
# قال فلما أنشد زياد الأعجم المهلب هذا الموضع من القصيدة قال: أعقرت يا
~~أبا أمامة؟ قال لا والله أصلحك الله، قال ولم؟ قال: لأني كنت على ابنة
~~الأتان، قال: أما إنك لو عقرت ما بقي بالبصرة طرف عتق ولا جمل نجيب إلا شد
~~بمربطك أو نيخ بفنائك.
# وانضح جوانب قبره بدمائها ... فلقد يكون أخادم وذبائح
# وأظهر ببزته وعقد لوائه ... واهتف بدعوة مصلتين شرامح
# أظهر أي أعل بها وفاخر، وشرامح طوال.
# آب الجنود معقبا أو قافلا ... وأقام رهن حفيرة وضرائح
# المعقب الراجع ليغزو ثانية.
# وأرى المكارم يوم زيل بنعشه ... زالت بفضل فضائل ومدائح
# وخلت منابره وحط سروجه ... عن كل سلهبة وطرف طامح
# السلهبة الطويلة، والطرف الفرس الكريم، ويروى: عن كل سابحة وطرف سابح.
# وكفى لنا حزنا ببيت حله ... أخر المنون فليس عنه يا ريح
# رجفت لمصرعه البلاد فأصبحت ... منا القلوب لذاك غير صحائح
# وإذا يناح على امرئ فتعلمن ... أن المغيرة فوق نوح النائح
# يبكي المغيرة ديننا وزماننا ... والمعولات برنة وتصايح
# يا من بمغدى الشمس من حي إلى ... ما بين مسقط قرنها المتنازح
# مات المغيرة بعد طول تعرض ... للقتل بين أسنة وصفائح
# والقتل ليس إلى القتال ولا أرى ... حيا يؤخر للشفيق الناصح
# لله در منية فاتت به ... فلقد أراه يرد غرب الجامح
# هلا ليالي فوقه بزاته ... يغشى الأسنة فوق نهد قارح
# في جحفل لجب ترى أعلامه ... منه تعضل ms01 بالفضاء الفاسح
# الجحفل الجيش الضخم، واللجب الكثير الأصوات، وأصل التعضيل التضييق في
~~المسلك ونشو الشيء في الشيء يقال عضل بهم الأمر وأعضل وهو مأخوذ من المرأة
~~المعضل وهي التي نشب ولدها في أداني الرحم فلم يخرج.
# يقص السهولة والحزون إذا غدا ... بزهاء أرعن مثل ليل جانح
# يقص السهولة يكسرها ويدقها، وزهاء الشيء قدره ومحزره، والأرعن الجيش
~~العظيم شبه بالرعن من الجبل وهو أنف يندر منه، وجانح أقام ومال بظلمته إلى
~~الأرض.
# ولقد أراه مجففا أفراسه ... يغشى مراجع في الوغا بمراجح
# مجفف لها تجافيف، مراجع رزان في الحرب.
# فتيان عادية لهم مرس الوغى ... سنوا بسنة معلمين جحاجح
# معلمين قد أعلموا نفسهم بشهرة الحرب.
# لبسوا سوابغ في الحروب كأنها ... غدر تحير في متون أباطح
# وإذا الضراب عن الطعان بدا لهم ... ضربوا بمرهفة الصدور جوارح
# عن في معنى بعد.
# لو عند ذلك قارعته منية ... لحمى الحواء وضم سرح السارح
# الحواء بيت من بيوت الأعراب وجمعه أحوية.
# كنت الغياث لأرضنا فتركتنا ... فاليوم نصبر للزمان الكالح
# الآن لما كنت أكمل من مشى ... وافتر نابك عن شباة القارح
# شباة كل شيء حده.
# وتكاملت فيك المروءة كلها ... وأعنت ذلك بالفعال الصالح
# فانع المغيرة للمغيرة إذ غدت ... شعواء مجحرة لنبح النابح
# شعواء كتيبة متفرقة.
# صفان مختلفان حين تلاقيا ... آبوا بوجه مطلق أو ناكح
# ومدجج كره الكماة نزاله ... شاكى السلاح مسايف أو رامح
# المدجج الداخل في السلاح ويقال بكسر الجيم وبفتحها.
# قد زار كبش كتيبة بكتيبة ... يردى لكوكبها برأس ناطح
# كبش الكتيبة رئيسها والكتيبة الجيش الضخم.
# غير أن دون حريمه وتلاده ... حامى الحقيقة للعدو مكافح
# سبقت يداك له بعاجل طعنة ... شهقت لمنفذها أصول جوانح PageV01P001 والخيل
~~تعثر في الدماء وقد جرى ... فوق النحور دماؤها بسرائح
# سرائح طرائق شبهها بالنعال.
# فتلهفي لهفي عليه كلما ... خيف الغرار على المدر الماسح
# الغرار قلة اللبن.
# تشفي بحلمك لابن عمك جهله ... وترد عنه كفاح كل مكافح
# وإذا يصول بك ابن عمك لم يصل ... بمواكل وكل غداة تجايح
# المواكل والوكل الذي يتكل على غيره وتجايح يجتاح ms02 بعضهم بعضا
# صل يموت سليمه قبل الرقي ... ومخاتل لعدوه بتصافح
# شبهه بالصل وهي الحية التي قد صغرت من الكبر.
# وإذا الأمور على الرجال تشابهت ... فتوزعت بمغالق ومفاتح
# فتل السحيل بمبرم ذي مرة ... دون الرجال بفضل عقل راجح
# وأرى الصعالك بالمغيرة أصبحت ... تبكي على طلق اليدين مسامح
# كأن الربيع لهم إذا انتجعوا الندى ... وخبت لوامع كل برق لامح
# ملك أغر متوج يسمو له ... طرف الصديق وغض طرف الكاشح
# دفاع ألوية الحروب إلى العدى ... بسعود طير سوانح وبوارح
# كان المهلب بالمغيرة كالذي ... ألقى الدلاء إلى كفيت مائح
# الكفيت المنكمش.
# فأصاب جمة مستقى فسقى له ... في حوضه بنوازع ومواتح
# الماتح الذي يجبذ الدلو والمائح الذي ينزل إلى أسفل البئر فيملأ الدلو.
# أيام لو يحتل وسط مفازة ... فاضت معاطشها بشرب سائح
# إن المهالب لا يزال لهم فتى ... يمري قوادم كل حرب لاقح
# بالمقربات لواحقا أقرابها ... تجتاب عرض سباسب وصحاصح
# المقربات المكرمات من الخيل المدناة من البيوت والأقراب الخواصر.
# تردي بكل مدجج ذي نجدة ... كالأسد بين عرينها المتناوح
# المتناوح المقابل بعضه بعضا.
# متلببا تهفو الكتائب حوله ... ملح البطون من النضيح الراشح
# متلبب متحزم في سلاحه، والنضيح العراق، وملح بيض.
# يا عين فابكي ذا الفعال وذا الندى ... بمدامع سكب تجيء سوافح
# وابكيه في الزمن العثور لكلنا ... ولكل أرملة ورهب رازح
# رهب كبير لا يطيق الحركة، ورازح مهزول لا نهوض به.
# فلقد فقدت مسود إذا نجدة ... كالبدر أزهر ذا جدا ونوافح
# كان الملاك لديننا ورجائنا ... وملاذنا في كل خطب فادح
# فمضى وخلفنا لكل عظيمة ... ولكل أمر ذي زلازل جامح
# ما قلت فيك فأنت أهل مقالتي ... بل قد يقصر عنك مدح المادح
# وأنشدني أبو عبد الله قال أنشدني أبو العباس الأحول لأبي زبيد الطائي
~~واسمه حرملة بن المنذر وكان نصرانيا يرثي ابن أخته اللجلاج.
# إن طول الحياة غير سعود ... وضلال تأميل نيل الخلود
# علل المرء بالرجاء ويضحى ... غرضا للمنون نصب العود
# أي منصوبا مثل الهدف.
# كل يوم ترميه منها برشق ... فمصيب أو صاف غير بعيد
# من حميم ينسي ms03 الحياء جليد ال ... قوم حتى تراه كالمبلود
# كل ميت قد اغتفرت فلا أو ... جع من والد ومن مولود
# غير أن اللجلاج هد جناحي ... يوم فارقته بأعلى الصعيد
# في ضريح عليه عبء ثقيل ... من تراب وجندل منضود
# عن يمين الطريق عند صدى حر ... ان يدعو بالليل غير معود
# صاديا يستغيث غير مغاث ... ولقد كان عصرة المنجود
# رب مستلحم عليه ظلال المو ... ت لهفان جاهد مجهود
# خارج ناجذاه قد برد المو ... ت على مصطلاه أي برود
# غاب عنه الأدنى وقد وردت سم ... ر العوالي عليه أي ورود
# فدعا دعوة المخنق والتل ... بيب منه في عامل مقصود
# ثم أنقذته وفرجت عنه ... بغموس أو ضربة أخدود
# أي بطعنة غموس.
# بحسام أو زرة من نحيض ... ذات ريب على الشجاع النجيد
# الزر العض أي أنحضه الصيقل أي أرقه.
# يثستكيها بقدك إذا باشر المو ... ت جديدا والموت شر جديد
# بقدك أي حسبك قتلتني.
# فلوت خيله عليه وهابوا ... ليث غاب مقنعا في الحديد
# غير ما ناكل يسير رويدا ... سير لا مرهق ولا مهدود
# مستعدا لمثلها إن دنوا من ... ه ففي صدر مهره كالصفود
# شاحيا باللجام يقصر منه ... عركا بالمضيق غير شرود PageV01P002 وبعينيه
~~إذا ينوء بأيدي ... هم ويكبو في صائك كالفصيد
# الصائك الدم المتغير.
# نظر الليث همه في فريس ... أقصدته يدا نجيد معيد
# ساندوه حتى إذا لم يروه ... شد إجلاده على التسنيد
# يئسوا ثم غادروه لطير ... عكف حوله عكوف الوفود
# وهم ينظرون لو طلبوا الو ... تر إلى واتر شموس حقود
# لحمة لو دنوا لثأر أخيهم ... حسروا قد ثناهم بعديد
# يا بن حسناء شق نفسي يا لج ... لاج خليتني لدهر شديد
# يبلغ الجهد ذا الحصاة من القو ... م ومن يلف واهيا فهو مود
# كل عام أرمى ويرمى أمامي ... بنبال من مخطئ أو سديد
# ثم أوحدتني وأخلت عرشي ... بعد فقدان سيد ومسود
# وثللت عرشي.
# من رجال كانوا جبا لا بحورا ... فهم اليوم صحب آل ثمود
# خان دهر بهم وكانوا أهم أهل ... عظيم الفعال والتمجيد
# مانعي بابة العراق من النا ... س بجرد ms04 تعدو بمثل الأسود
# كل عام يلثمن قوما بكف الدهر ... حمقا وأخذ حي حريد
# وأخذ حي - وخد حي.
# جازعات إليهم خشع الأو ... داة تسقى قوتا ضياح المديد
# الأوداة جمع واد، ضياح تضيح لها بالماء.
# مسنفات كأنهن قنا الهن ... دونسي الوجيف شغب المرود
# مسنفات متقدمات، والمسنفات التي قد قلقت سروجها فسنفت إلى صدورها لضمر
~~بطونها حتى لا تقلق حزمها، والمرد المارد، مسنفات ضوامر.
# مستقيم بها الهداة إذا يقطعن ... نجدا وصلنه بنجود
# فإنا اليوم قرن أعضب منهم ... لا أرى غير كائد ومكيد
# غير ما واضع جناحي لقوم ... حين لاح الوجوه سفع الوقود
# قال خاضع جناحي أود.
# كان عني يرد درؤك بعد ال ... له شغب المستصعب المريد
# من يردني بسيئ كنت منه ... كالشجا بين حلقه والوريد
# أسد غير حيدر وملد ... يطلع الخصم عنوة في كؤود
# وخطيب إذا تمعرت الأو ... جه يوما في مأقط مشهود
# ومطير اليدين بالخير للح ... مد إذا ضن كل جبس صلود
# أصلتي تسمو العيون إليه ... مستنير كالبدر عام العهود
# معمل القدرنا به النار باللي ... ل إذا هم بعضهم بخمود
# يعتلى الدهر إذا علا عاجز القو ... م وينمي للمستتم الحميد
# يعني أن الدهر يعلو عاجز القوم وينمي للحازم وهو المستتم.
# وإذا القوم كان زادهم اللحم ... قصيدا منه وغير قصيد
# وقصيد منه وغير قصيد.
# وسما بالمطي والذبل الصم ... لعمياء في مفارط بيد
# مفارطها أوائلها وما تقدم منها.
# مستحن بها الرياح فما يجتا ... بها بالظلام غير هجود
# الهجود هاهنا اليقظان، وهو من الأضداد والهجود النائم واليقظان.
# وتخال العزيف فيها غناء ... للندامى من شارب مشهود
# العزيف صوت الجن، مشهود محضور.
# قال سيروا إن السري نهزة الأكيا ... س والغزو ليس بالتمهيد
# وإذا ما اللبون سافت رماد النا ... ر قصرا بالسملق الأمليد
# قصرا عشيا، والأمليد والأمليس ما اتسع من الأرض، وسافت شمت.
# بدل الغزو أوجه القوم سودا ... ولقد أبدأوا ولسن بسود
# ويروي: وغزوا حين أبدأوا غير سود.
# ناط أمر الضعاف واجتعل الليل ... كحبل العادة الممدود
# في ثياب عماد هن رماح ... عند جرد تسمو سمو الصيد
# كالبلايا رؤوسها ms05 في الولايا ... مانحات السموم حر الخدود
# إن تفتني فلم أطلب عنك نفسا ... غير أني أمنى بدهر كنود
# كل عام كأنه طالب ذح ... لا إلينا كالثائر المستقيد
# أنشدنا ابن حبيب وأبو العباس الأحول وأحمد بن يحيى لأعشى باهلة وهو عامر
~~بن الحارث ويكنى أبا قحفان يرثي المنتشر بن وهب الوائلي. ويقال أنها
~~للدعجاء أخت المنتشر ترثي أخاها.
# إني أتيت بشيء لا أسر به ... من علو لا عجب فيه ولا سخر
# ويروى من علو، ومن عل، ويقال أتيتك من علا، ومن معال، ومن عل، وقوله لا
~~عجب أي ليس ببديع لأن الناس يموتون ويقتلون فلا سخر من ذلك أي لا عجب فيه
~~ولا هزء منه، وروى الأصمعي: قد جاء من عل أنباء أنبؤها.
# فظلت مكتئبا حران أند به ... وكنت أحذره لو ينفع الحذر PageV01P003 فهاجت
~~النفس لما جاء جمعهم ... وراكب جاء من تثليث معتمر
# معتمر معتمد.
# يأتي على الناس لا يلوي على أحد ... حتى التقينا وكانت دوننا مضر
# إن الذي جئت من تثليث تند به ... منه السماح ومنه النهي والغير
# تنعى امرءا لا تغب الحي جفنته ... إذا الكواكب خوى نوءها المطر
# إذا ناء النجم فلم يكن في نوئه مطر فقد خوى ويروى أخطا نوءها.
# وراحت الشول مغبرا مناكبها ... شعثا تغير منها الني والوبر
# وألجأ الكلب موقوع الصقيع به ... وألجأ الحي من تنفاحها الحجر
# عليه أول زاد القوم قد علموا ... ثم المطي إذا ما أرمولوا جزروا
# قد تكظم البزل من حين تبصره ... حتى تقطع في أعناقها الجرر
# أخو رغائب يعطيها ويسألها ... يأبى الظلام منه النوفل الزفر
# النوفل العزيز الذي ينفل عنه الضيم أي يدفعه، والزافر والزافرة وهم
~~الأنصار الذين ينصرونه.
# لم تر أرضا ولم تسمع بساكنها ... إلا بها من بوادي وقعه أثر
# وليس فيه إذا استنظرته عجل ... ولي سمنه إذا ياسرته العسر
# فإن يصبك عدو في مناوأة ... يوما فقد كنت تستعلي وتنتصر
# وكان يستعلي وينتصر.
# من ليس في خيره شر يكدره ... على الصديق ولا في صفوه كدر
# ويروى: من يكدره.
# أخو شروب ومكساب إذا ms06 عدموا ... وفي المخافة منه الجد والحذر
# مردي حروب ونور يستضاء به ... كما أضاء سواد الظلمة القمر
# مهفهف أهضم الكشحين منخرق ... عنه القميص لسير الليل محتقر
# طاوي المصير على العزاء منجرد ... بالقوم ليلة لا ماء ولا شجر
# أي لا مرعى.
# لا يصعب الأمر إلا ريث يركبه ... وكل أمر سوى الفحشاء يأتمر
# لا يهتك الستر عن أنثى يطالعها ... ولا يشد إلى جاراته النظر
# لا يتأرى لما في القدر يرقبه ... ولا يعض على شرسوفه الصفر
# أي لا يتحبس ويتلبث، وأنشد:
# لا يتأرون في المضيق وإن ... ننادى المنادي كي ينزلوا نزلوا
# لا يغمز الساق من أين ولا كسل ... ولا يزال أمام القوم يقتفر
# قال المدائني وغيره لما أتى عبد الملك بن مروان على إنشاد هذه الكلمة -
~~لا يغمز الساق - قال ما كان أحوجني إلى راع مثل هذا، وقوله لا يغمز يقول
~~ليس به وصب فيحتاج للإعياء إن يغمزها، والإين الإعياء، والاقتفار اتباع
~~الأثر في القفر، يقول هو دليل القوم وهاديهم.
# لا يأمن الناس ممساه ومصبحه ... من كل فج ولو لم يغز ينتظر
# تكفيه حزة فلذ إن ألم بها ... من الشواء ويكفي شربه الغمر
# ويروى: فلذة لحم.
# لا تأمن البازل الكوماء عدوته ... ولا الأمون إذا ما اخروط السفر
# الأمون التي أمن عثارها وضعفها، واخروط امتد بهم السير.
# كأنه بعد صدق الناس أنفسهم ... باليأس تلمع من قدامه البشر
# لا يعجل القوم ان تغلي مراجلهم ... ويدلج الليل حتى يفسح البصر
# عشنا به حقبة حيا ففارقنا ... كذلك الرمح ذو النصلين ينكسر
# أصبت في حرم منا أخا ثقة ... هند بن أسماء لا يهنأ لك الظفر
# كان يريد ذا الخلصة معتمرا وهو صنم كان بالعبلاء موضع.
# لو لم تخنه نفيل وهي خائنة ... لصبح القوم وردا ماله صدر
# وأقبل الخيل من تثليت مصفية ... أو ضم أعينها رغوان أو حضر
# روى اليزيدي مصغية: مصفية أي لم تبق فيها بقية ويروى: من تثليث منعلة.
# إما سلكت سبيلا أنت سالكه ... فاذهب فلا يبعدنك الله منتشر
# قال أبو عبد الله اليزيدي قال لنا ابن حبيب ms07 المنتشر الذي رثاه أعشى باهلة
~~قتله هند بن أسماء بن زنباع من بني الحارث بن كعب وكان المنتشر أسره فسأله
~~أن يفدي نفسه فأبطأ بالفداء فنذر المنتشر أن لا يأتي عليه هلال الأقطع منه
~~أنملة أو يفدي نفسه فأبطأ عليه فقطع أنملة ثم أبطأ فقطع أخرى فخرج المنتشر
~~يريد ذا الخلصة صنما يحج إليه فأسرته بنو الحارث ثم أمنوه فقال هند بن
~~أسماء أتؤمنون مقطعا وإلهي لا أومنه ثم قتله وغلبته.
# قال أبو عبد الله اليزيدي قرأ عمي عبيد الله على محمد بن حبيب وأنا أسمع
~~لمتمم بن نويرة التميمي يرثي أخاه مالكا قتل في الردة: PageV01P004 لعمري
~~وما دهري بتأبين هالك ... ولا جزع مما أصاب فأوجعا
# ويروى: - ولا جزعا - التأبين مدح الميت والبكاء عليه، والتأبين لزومك
~~الأمر وهو يخفي فلا يضح لك ولا ينفلت منك.
# لقد كفن المنهال تحت ردائه ... فتى غير مبطان العشيات أروعا
# أروع يروعك بجماله، والمنهال بن عصمة اليربوعي مر على مالك بن نويرة
~~التميمي وهو صريع فألقى عليه رداءه. الأروع الذي يروعك بجماله.
# ولا برما تهدي النساء لعرسه ... إذا القشع من ريح الشتاء تقعقعا
# البرم الذي لا يدخل مع القوم مع الميسر والجمع إبرام، والقشع النطع
~~الخلق.
# لبيبا أعان اللب منه سماحة ... خصيبا إذا ما راكب الجدب أوضعا
# تراه كنصل السيف يهتز للندى ... إذا لم تجد عند امرئ السوء مطمعا
# إذا اجتزأ القوم القداح وأوقدت ... لهم نار إيسار كفى من تضجعا
# ويروى: إذا القوم فازوا بالقداح.
# بمثنى الأيادي ثم لم يلف مالك ... لدى الفرث يحمى اللحم أن يتوزعا
# ويتمزعا ويتنزعا.
# وقد كان مجذاما إلى الحرب ركضه ... سريعا إلى الداعي إذا هو أفزعا
# ويروى إذا كان - مجذام سريع، وأفزع استغاث.
# ويوم إذا ما كظك الخصم أن يكن ... نصيرك منهم لا تكن أنت أضيعا
# أضرع، ضعيف وهي رواية ابن حبيب.
# وإن تلقه في الشرب لا تلق فاحشا ... على الكأس ذاقا ذورة متزبعا
# متزبع أي سيئ الخلق وأنشد للعجاج:
# وإن لئيم بالخنى تربعا ... فالترك يكفيك اللئام اللكعا
# وأنشد:
# وتزبعت ms08 قيس كأن عيونها ... حدق الكلاب وبينت سيماها
# اللكع والكلع الوسخ. وأنشد.
# فجاءت بمعيوف الشريعة مكلع ... أرشت عليه بالأكف السواعد
# السواعد العروق التي تجري فيها اللبن.
# وإن ضرس الغزو الرجال رأيته ... أخا الحرب صدقا في اللقاء سميدعا
# سميدع: سيد كريم.
# ومما كان وقافا إذا الخيل أحجمت ... ولا طائشا عند الغنام مدفعا
# أي لا يطيش عند غنيمة ولا يدفع عنها.
# ولا بكهام بزه عن عدوه ... إذا هو لاقى حاسرا أو مقنعا
# الكهام الكليل العيي، يقال سيف كهام وكهيم أي كليل وكذلك من الرجال.
# فعيني هلا تبكيان لمالك ... إذا أذرت الريح الكنيف المنزعا
# ويروى: فعيني جودا بالدموع لمالك.
# وهبت شمالا من تجاه أظايف ... إذا صادفت كف المفيض تقفعا
# أظايف وضع، والمفيض الذي يضرب بالقداح.
# وللشرب فأبكى مالكا ولبهمة ... شديد نواحيها على من تشجعا
# البهمة الكتيبة ورجل بهمة وهو الذي لا يدري كيف يغتال ويحتال له وهو
~~مأخوذ من الباب المهم وهو المسدود.
# وللضيف إن أرغى طروقا بعيره ... وعان براه القد حتى تكنعا
# ويروي ابن حبيب: وعان نآه الوفد، وتكنع يبس.
# وأرملة تسعى بأشعث محثل ... كفرخ الحبارى رأسه قد تصوعا
# محثل سيئ الغذاء، وكذلك الجحن والمقرم، وتصوع تفرق شعره.
# أبى الصبر آيات أراها وأنني ... أرى كل حبل بعد حبلك أقطعا
# وإني متى ما أدع باسمك لا تجب ... وكنت جديرا أن تجيب وتسمعا
# وكان جناحي أن نهضت اقلني ... ويحوى الجناح الريش أن يتنزعا
# وكنا كند ماني جذيمة حقبة ... من الدهر حتى قيل لن يتصدعا
# ندماني جذيمة مالك وعقيل رجلا ... ن من بلقين بن جسر بن قضاعة
# وعشنا بخير في الحياة وقبلنا ... اصاب المنايا رهط كسرى وتبعا
# فلما تفرقنا كأني ومالكا ... لطول اجتماع لم نبت ليلة معا
# فإن تكن الأيام فرقن بيننا ... فقد بان محمودا أخي يوم ودعا
# أقول وقد طار السنا في ربابه ... وجون تسح الماء حتى تريعا
# الرباب الذي تراه دون السحاب كالدخان أو كالغمام، تريع تراجع والسنا ضوء
~~البرق.
# سقى الله أرضا فوقها قبر مالك ... ذهاب الغوادي المدجنات فأمرعا
# الذهاب اسم للمطر يكون ms09 لقليله ولكثيره.
# فآثر سيل الواديين بديمة ... ترشح وسميا من النبت خروعا
# آثر من الأثرة، خروع لين يتخرع إذا كان ضعيفا يتثنى.
# فمجتمع الأشراج من حول شارع ... فروى جنا القرنتين فضلفعا PageV01P005
~~القرنتين وضلفع موضعان، والأشراج مسايل الماء واحدها شرج ويروى القريتين
~~بالنصب ولرفع جميعا والنصب أجود وابن الأعرابي يختاره.
# تحيته مني وإن كان نائيا ... وأمسى ترابا فوقه الأرض بلقعا
# تقول ابنة العمري مالك بعدما ... أراك قديما ناعم البال أفرعا
# فقلت لها طول الأسى إذا سألتني ... ولوعة حزن تترك الوجه أسفعا
# الأسى الحزن، وأسفع أسود إلى الحمرة.
# وفقد بني أم توالوا فلم أكن ... خلافهم إن استكين وأخشعا
# وتداعوا: ويروى، خلافتهم، وخلافهم بعدهم.
# فإني وإن هازلتني قد أصابني ... من الرزء ما يبكي الحزين المفجعا
# ولست إذا ما أحدث الدهر نكبة ... ورزءا بزوار القرائب أخضعا
# ولا فرحا إن كنت يوما بغبطة ... ولا جزعا إن ناب دهر فاضلعا
# ولكنني أمضي على ذاك مقدما ... إذا بعض من يلقى الخطوب تكعكا
# تكعكع جبن وهاب.
# وغيرني ما غال قيسا ومالكا ... وعمرا وجزءا بالمشقر ألمعا
# مالك أخوه وقيس يربوعي وعمرو يربوعي من بني ثعلبة بن يربوع وجزء بن سعد
~~الرياحي، ألمع: أي ذهب، قال أبو جعفر وحكوا عن خالد بن كلثوم أنه قال أراد
~~معا فأدخل الألف واللام.
# وما غال ندماني يزيد وليتني ... تمليتهم بالأهل والمال أجمعا
# تمليتهم أي عشت معهم مليا، أي دهرا ويزد ابن عم له حكى ذلك أبو عبد الله
~~عن الأحول:
# قعيدك ألا تسمعني ملامة ... ولا تنكئي قرح الفؤاد فييجعا
# قعيدك بمعنى بتقربك إلى الله.
# قال أحمد بن يحيى قعيدك وقعدك أي بالذي أسأله أن يطيل عمرك.
# وقصرك إني قد جهدت فلم أجد ... بكفي عنهم للمنية مدفعا
# قصرك وقصاراك وحمدك وحماداك أي غاية أمرك.
# فلو أن ما ألقي يصيب متالعا ... أو الركن من سلمى إذا لتضعضعا
# متالع جبل عن يمين طخفة لبني عامر بن صعصعة وسلمى جبل لطيئ.
# وما وجد أظآر ثلاث روائم ... راين مجرا من حوار ومصرعا
# يذكرن ذا البث الحزين ببثه ... إذا حنت ms10 الأولى سجعن لها معا
# ولا شارف جشاء ريعت فرجعت ... حنينا فأبكى شجوها البرك أجمعا
# الشارف المسن من الإبل، جشاء في حلقها جشة، والبرك جماعة الإبل البروك.
# بأوجد مني يوم فارقت مالكا ... وقام به الناعي الرفيع فأسمعا
# ألم تأت أنباء المحل سراتكم ... فيغضب منكم كل من كان موجعا
# المحل رجل من بني يربوع وكان نعاه إلى قومه يوم البعوضة، يزاخة وهي قريبة
~~من اليمامة.
# بمشمته أن صادف الحتف مالكا ... ومشهده ما قد رأى ثم ضيعا
# أآثرت هدما باليا وسوية ... وجئت به تسعى بشيرا مقزعا
# الهدم الثوب البالي، السوية قتب صغير تركب به الرعاء، ويقال قد قزع القوم
~~رسولا إذا أرسلوا رسولا مفردا مخففا.
# فلا تفرحن يوما بنفسك إني ... أرى الموت طلاعا على من توقعا
# لعلك يوما أن تلم ملة ... عليك من اللائي يدعنك أجدعا
# تركت امرءا لو كان لحمك عنده ... لواراه مجموعا له أو ممزعا
# ويروى - وكان امرءا - ممزع مفرق وكذلك الموزع.
# حدثنا أبو العباس محمد بن الحسن الأحول قال حدثني أبو الحسن المدائني
~~قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لمتمم بن نويرة اليربوعي، أنشدني
~~قصيدتك في أخيك مالك فأنشده إياها وعمر رضي الله عنه يبكي فلما فرغ منها
~~قال أكان أخوك كما وصفت؟ قال إي والله يا أمير المؤمنين إلا أني قلت غير
~~مبطان وكان والله مبطانا فقال لو كنت أحسن أن أقول كما تقول لرثيت أخي زيدا
~~فقال يا أمير المؤمنين إن أخاك مات مؤمنا ومات أخي مرتدا فقال عمر رضي الله
~~عنه ما عزاني أحد عن أخي بأحسن مما عزيتني به عنه.
# وأنشدنا أبو عبد الله اليزيدي قال: أنشدنا محمد بن حبيب للأبيرد بن
~~المعذر الرياحي يرثي أخاه بريدا.
# تطاول ليلي لم أنمه تقلبا ... كأن فراشي حال من دونه الجمر
# أراقب من ليل التمام نجومه ... لدن غاب قرن الشمس حتى بدا الفجر
# تذكر علق بان منا بنصره ... ونائله يا حبذا ذلك الذكر
# العلق العزيز من كل شيء عليك.
# فإن تكن الأيام فرقن بيننا ... فقد عذر تنافي ms11 في صحابته العذر
# عذير وعذر. PageV01P006 وكنت أرى هجرا فراقك ساعة ... ألا لا بل الموت
~~التفرق والهجر
# أحقا عباد الله أن لست لاقيا ... بريد أطوال الدهر مالألأ العفر
# أي حركت أذنابها.
# فتى ليس كالفتيان إلا خيارهم ... من للقوم جزل لا قليل ولا وعر
# يقال قليل وعروشقن.
# فتى إن هو استغنى تخرق في الغنى ... وإن كان فقر لم يضع متنه الفقر
# وسامي جسيمات الأمور فنالها ... على العسر حتى يدرك العسرة اليسر
# ترى القوم في العزاء ينتظرونه ... إذا شك رأى القوم أو حزب الأمر
# العزاء الشدة وحزب الأمر اشتد.
# فليتك كنت الحي في الناس باقيا ... وكنت أنا الميت الذي أدرك الدهر
# فتى يشتري حسن الثناء بماله ... إذا السنة الشهباء قل بها القطر
# كأن لم يصاحبنا بريد بغبطة ... ولم تأتنا يوما بأخباره البشر
# لعمري لنعم المرء عالي نعيه ... لنا ابن عرين بعدما قصر العصر
# تمضت به الأخبار حتى تغلغلت ... ولم تثنها الأطباع دوني ولا الجدر
# الأطباع الأنهار واحدها طبع والجدر جمع جدار.
# فلما نعى الناعي بريدا تغولت ... بي الأرض فرط الحزن وانقطع الظهر
# عساكر تغشى النفس حتى كأنني ... أخو نشوة دارت بهامته الخمر
# إلى الله أشكو في بريد مصيبتي ... وبثي وأحزانا يجيش بها الصدر
# وقد كنت أستعفي الإله إذا اشتكى ... من الأجر لي فيه وإن سرني الأجر
# وما زال في عيني بعد غشاوة ... وإذني عما كنت أسمعه وقر
# على أنني أقني الحياء وأتقي ... شماتة أقوام عيونهم خزر
# فحياك منا الليل والصبح إذ بدا ... وهوج من الأرواح غدوتها شهر
# سقى جدفا لو أستطيع سقبته ... بأود فرواه الرواعد والقطر
# ولا زال يرعى من بلاد ثوى بها ... نباتا إذا صاب الربيع بها نضر
# ويسقي.
# حلفت برب الرافعين أكفهم ... ورب الهدايا حيث حل بها النحر
# ومجتمع الحجاج حيث تواقفت ... رفاق من الآفاق تكبيرها جأر
# يمين امرئ آلى وليس بكاذب ... وما في يمين بتها صادق وزر
# لئن كان أمسي ابن المعذر قد ثوى ... بريد لنعم المرء غيبه القبر
# هو المرء للمعروف والدين والندى ... ومسعر حرب لا كهام ولا غمر ms12
# الكهام الجبان.
# أقام ونادى أهله فتحملوا ... وصرمت الأسباب واختلف النجر
# النجر الخلقة.
# فأي أمرئ غادرتم في بيوتكم ... إذا هي أمست لون آفاقها حمر
# إذا الشول راحت وهي حدب ظهورها ... عجافا ولم يسمع لفحل لها هدر
# و - أمست وهي.
# كثير رماد القدر يغشى فناؤه ... إذا نودي الإيسار واحتضر الجزر
# ويروى: كثير رماد النار.
# فتى كان يغلي اللحم نيئا ولحمه ... رخيص بكفيه إذا تنزل القدر
# يقسمها حتى تشيع ولم يكن ... كآخر يضحى من غبيبته ذخر
# أي ما غب منه يعني اللحم.
# فتى الحرب والأضياف إن روحتهم ... بليل وزاد القوم إن أرمل السفر
# إذا جهد القوم المطي وأدرجت ... من الضمر حتى يبلغ الحقب الضفر
# ناقة مدراج وهي التي تؤخر حملها.
# وخفت بقايا زادهم وتواكلوا ... وأكسف بال القوم مجهولة فقر
# تواكلوا ضعفوا
# رأيت له فضلا عليهم وقوة ... وبالعقر لما كان زادهم العقر
# إذا القوم أسروا ليلة ثم أصبحوا ... غدا وهو ما فيه سقاط ولا فتر
# وإن خشعت أبصارهم وتضاءلت ... من الأين جلي مثل ما ينظر الصقر
# وإن جارة حلت إليه وفى بها ... فبانت ولم يهتك لجارته ستر
# عفيف عن السوآت ما التبست به ... صليب فما يلفي بعود له كسر
# سلكت سبيل العالمين وما لهم ... وراء الذي لاقيت معدى ولا قصر
# معدى متقدم، وقصر متأخر.
# وكل امرئ يوما ملاق حمامه ... وإن ثابت الدعوى وطال به العمر
# وأبليت خيرا في الحياة وإنما ... ثوابك عندي اليوم إن ينطق الشعر
# ليفدك مولى أواخ ذو ذمامة ... قليل الغناء لا عطاء ولا نصر
# وأنشدنا قال أنشدنا ابن حبيب لشمردل بن شريك يرثي أخاه وائلا، مختارة من
~~الأصمعيات.
# لعمري لئن غالت أخي دار فرقه ... وآب إلينا سيفه وحمائله PageV01P007
~~وحلت به أثقالها الأرض وانتهى ... بمثواه منها وهو عف مآكله
# ويروي: وانتحى، حلت زينت به موتاها من الحلى.
# لقد ضمنت جلد القوى كان يتقي ... به جانب الثغر المخوف زلازله
# وصول إذا استغنى وإن كان مقترا ... من المال لم تحف الصديق مسائله
# هضوم لأضياف الشتاء كأنما ... يراه الحيا أيتامه وأرامله
# رخيص نضيج اللحم يغلي ms13 بنيئه ... إذا بردت عند الصلاء أنامله
# أقول وقد رجمت عنه فأسرعت ... إلي بأخبار اليقين محاصله
# إلى الله أشكو لا إلى الناس فقده ... ولوعة حزن أوجع القلب داخله
# وتحقيق رؤيا في منامي رأيتها ... فكان أخي رمحي ترفض عامله
# سقى جدفا أكناف عمرة دونه ... بهضبة كتمان المديم ووابله
# بمثوى غريب ليس منا مزاره ... قريبا ولا ذو الود منا يواصله
# إذا ما أتى يوم من الدهر بيننا ... فحياك منا شرقه وأصائله
# وكل سنا برق أضاء ومغرب ... من الشمس وافى جنح ليل أوائله
# تحية من أدى الرسالة حببت ... إلينا ولم ترجع بشيء رسائله
# أبى الصبر أن العين بعدك لم يزل ... يخالط جفنيها قذى ما تزايله
# تبرض بعد الجهد من عبراتها ... بقية دمع شجوها لك باذله
# وكنت أعير الدمع قبلك من بكى ... فأنت على من مات بعدك شاغله
# تذكرني هيف الجنوب ومنتهى ... نسيم الصبا رمسا عليه جنادله
# من الورق بالأصياف نواحة الضحى ... إذا الغرقد التفت عليه غياطله
# غياطله ما اجتمع عليه والتف، والغرقد شجر.
# وسورة أيدي القوم إذا حلت الحبا ... حبا الشيب واستعوى أخا الحلم جاهله
# فعيني إذا أبكا كما الدهر فأبكيا ... لمن نصره قد بان منا ونائله
# وإن ما نحت عينا حزين فما نحا ... عليه لبذل أو لخصم يجاوله
# أخي لا بخيل في الحياة بماله ... علي ولا مستبطأ النصر خاذله
# أقام حميدا بين تثليث داره ... وبيشة لا يبعد أخي وشمائله
# شمائله خلائقه.
# وتهجيره بالقوم بعد كلالهم ... إذا أجلوذ الخمس البعيد مناهله
# على مثل جوني العطاش من القطا ... تجاهد لما أفزعته أجادله
# أجادله صقوره.
# وشعث يظنون الظنون سما بهم ... لنائي الصوى يثني الضعيف تهاوله
# بخرق من الموماة قود رعانه ... يكاد إذا أضحى تجول مواثله
# تجول تحرك.
# تشبه حسراه القراقير يرتمى ... بها ذو جدات يضرب البيد ساحله
# إذا النشر فوق الآل ظل كأنه ... قرا فرس يغشى الأجلة كاهله
# وسدم سقي منه الخوامس بعدما ... ضرحن الحصى حتى توقد جائله
# إذا استعبرت عوذ النساء وشمرت ... مآزر يوم لا توارى خلاخله
# وثقن به عند الحفيظة فارعوى ... إلى صوته جاراته ms14 وحلائله
# إلى ذائد في الحرب لم يك خاملا ... إذا عاذ بالسيف المجرد حامله
# كما ذاد عن عريسة الغيل مخدر ... يخاف الردى ركبانه وأراجله
# وما كنت ألفي لامرئ عند موطن ... أخا بأخي لو كان حيا أبادله
# وكنت به أغشى القتال فعزني ... عليه من المقدار من لا أقاتله
# لعمرك إن الموت منا لمولع ... بمن كان يرجى نصره ونوافله
# فلا البعد إلا إينا بعد صحبة ... كأن لم يبايت وائلا ويقايله
# من القيلولة.
# وأصبح بيت الهجر قد حال دونه ... وغال امرءا ما كان تخشى غوائله
# سقى الضفرات الغيث ما كان ثاويا ... بهن وجادت أهل شول مخايله
# الضفر والعقد من الرمل المتراكم المتلبد.
# وما بي حب الأرض إلا جوارها ... صداه وقول ظن أني قائله
# وأنشدنا ابن حبيب لدريد بن الصمة الجشمي من جشم بن معاوية ابن بكر بن
~~هوازن يرثي عبد الله أخاه وقتلته بنو عبس.
# أرث جديد الحبل من أم معبد ... بعاقبة وأخلفت كل موعد
# وبانت ولم أحمد إليك نوالها ... ولم ترج فينا ردة اليوم أو غد
# كأن حمول الحي إذ تلع الضحى ... بناصفة السحناء عصبة مذود
# أو الأثأب العم المحزم سوقه ... بشابة لم يخبط ولم يتعضد
# وقلت لعارض وأصحاب عارض ... ورهط بني السوداء والقوم شهدى PageV01P008
~~علانية ظنوا بألفي مقنع ... سراتهم في الفارسي المسرد
# وقلت لهم إن الأخاليف هذه ... مطنبة بين الستار وثهمد
# ولما رأيت الخيل قبلا كأنها ... جراد تبارى وجهة الريح مغتد
# أمرتهم أمري بمنعرج اللوى ... فلم يستبينوا الرشد إلا ضحى الغد
# فلما عصوني كنت منهم وقد أرى ... غوايتهم وأنني غير مهتد
# وما أنا إلا من غزية إن غوت ... غويت وإن ترشد غزية أرشد
# دعاني أخي والخيل بيني وبينه ... فلما دعاني لم يجدني بقعدد
# أخي أرضعتني أمه بلبانها ... بثدي صفاء بيننا لم يجدد
# أي لم يقطع لبنه.
# فجئت إليه والرماح تنوشه ... كوقع الصياصي في النسيج الممدد
# الصياصي مداري الحاكة.
# وكنت كذات البوريعت فأقبلت ... إلى قطع من جلد سقب مجلد
# جلدت البعير ونجوته إذا سلخته
# فطاعنت عنه الخيل حتى تنهنهت ... وحتى علاني حالك غير ms15 أسود
# يقول الدم أحمر إلى السواد وليس بأسود محض، ويروى حالك اللون أسود.
# قتال امرئ آسى أخاه بنفسه ... ويعلم أن المرء غير مخلد
# تنادوا فقالوا أردت الخيل فارسا ... فقلت أعبد الله ذلك الردي
# فإن يكن عبد الله خلى مكانه ... فما كان وقافا ولا حابس اليد
# ولا بر ما إذا الرياح تناوحت ... برطب العضاه والصريع المعضد
# وتخرج منه ضرة القوم جرأة ... وطول السرى ذري عضب مهند
# ذريه فرنده وماؤه.
# كميش الأزار خارج نصف ساقه ... صبور على العزاء طلاع أنجد
# العزاء الشدة، طلاع أي يطلع للأمور العظام يشرف لها.
# قليلا تشكيه المصيبات حافظ ... من اليوم أعقاب الأحاديث في غد
# إذا هبط الأرض الفضاء تزينت ... لرؤيته كالمأتم المتبدد
# وغارة بين اليوم والليل فلتة ... تداركتها ركضا بسيد عمرد
# سليم الشظا عبل الشوى شنج النسا ... طويل القرا نهد أسيل المقلد
# يفوت طويل القوم عقد عذاره ... منيف كجذع النخلة المتجرد
# وكنت كأني واثق بمصدر ... يمشي بأكناف الجيل فثهمد
# له كل من يلقي من القوم واحد ... وإن يلق مثنى القوم يفرح ويزدد
# وهون وجدي أنني لم أقل له ... كذبت ولم أبخل بما ملكت يدي
# فإن تمكن الأيام والدهر تعلموا ... بني قارب أنا غضاب لمعبد
# معبد أخو.
# وأنشدنا أبو عبد الله اليزيدي قال: أنشدني ابن حبيب لمالك ابن الريب يرثي
~~نفسه وهو رجل من بني تميم.
# ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة ... بجنب الغضا أزجي القلاص النواجيا
# الغضا موضع، واحد القلاص قلوص، والناجية السريعة.
# فليت الغضا لم يقطع الركب عارضه ... وليت الغضا ماشي الركاب لياليا
# ماشي من المماشاة أي سايره.
# وليت الغضا والأثل لم ينبتا معا ... فإن الغضا والأثل قد قتلانيا
# لقد كان في أهل الغضا لو دنا الغضا ... مزار ولكن الغضا ليس دانيا
# ألم ترني بعدت الضلالة بالهدى ... وأصبحت في جيش ابن عفان غازيا
# دعاني الهوى من أهل أود وصحبتي ... بذي الطبسين فالتفت ورائيا
# أود بالحزن من بلاد بني يربوع، الطبسان بخراسان مما يلي كرمان وذاك أن
~~سعيد بن عثمان بن عفان أخذ على فارس إلى خراسان. ms16
# أجبت الهوى لما دعاني بزفرة ... تقنعت منها عن الآم ردائيا
# أقول وقد حالت قرى الكرد دوننا ... جزى الله عمرا خير ما كان جازيا
# إن الله يرجعني من الغزو ولا أكن ... وإن قل مالي طالبا ما ورائيا
# لعمري لئن غالت خراسان هامتي ... لقد كنت عن بابي خراسان نائيا
# فإن انج من بابي خراسان لا أعد ... إلهيا وإن منيتموني الأمانيا
# فلله درى يوم أترك طائعا ... بني بأعلى الرقمتين وماليا
# الرقمتين بالسمينة من طريق مكة في ناحية البصرة.
# ودر الظباء السانحات عشية ... يخبرن أني هالك من أماميا
# ودر كبيري اللذين كلاهما ... على شفيق ناصح ما ألانيا
# ودر الرجال الشاهدين تفنكي ... بامرئ ألا يقصروا من وثاقيا
# فنك في الأمر إذا لج وأنشد لأوس:
# ودع لميس وداع الصارم اللاحي ... إذا فنكت في فساد بعد إصلاح PageV01P009
~~ودر الهوى من حيث يدعو صحابه ... ودر لجاجتي ودر انتهائيا
# تذكرت من يبكي علي فلم أجد ... سوى السيف والرمح الرديني باكيا
# وأشقر محذوف يجر عنانه ... إلى الماء لم يترك له الموت ساقيا
# ولكن بأطراف السمينة نسوة ... عزيز عليهم العشية مابيا
# صريع على أيدي الرجال بقفرة ... يسوون لحدي حيث حم قضائيا
# ولما تراءت عند مرو منيتي ... وحل بها سقمي وحانت وفاتيا
# أقول لأصحابي ارفعوني فإنني ... يقر بعيني إن سهيل بدا ليا
# فيا صاحبي رحلي دنا الموت فانزلا ... برابية إني مقيم لياليا
# أقيما علي اليوم أو بعض ليلة ... ولا تعجلاني قد تبين شانيا
# وقوما إذا ما استل روحي فهيئا ... لي السدر والأكفان عند وفاتيا
# وخطا بأطراف الزجاج لمضجعي ... وردا على عيني فضل ردائيا
# ولا تحسداني بارك الله فيكما ... من الأرض ذات العرض أن توسعا ليا
# خذاني فجراني ببردي إليكما ... فقد كنت قبل اليوم صعبا قياديا
# وقد كنت عطافا إذا الخيل أدبرت ... سريعا لدى الهيجا إلى من دعانيا
# وقد كنت محمودا لدى الزاد والقرى ... ثقيلا عن الأعداء عضبا لسانيا
# وقد كنت صبارا على القرن في الوغى ... وعن شتمي ابن العم والجار وانيا
# فطورا تراني في رحى مستديرة ... تخرق أطراف الرماح ثيابيا
# وطورا تراني ms17 في طلاء ومجمع ... ويوما تراني والعتاق ركابيا
# وقوما على بئر السبيك فأسمعا ... بها الوحش والبيض الحسان الروانيا
# التي ترنو بنظرها.
# بأنكما خلفتماني بقفرة ... تهيل على الريح فيها السوافيا
# ولا تنسيا عهدي خليلي إنني ... تقطع أوصالي وتبلى عظاميا
# ولن يعدم الوالون بيتا يجنني ... ولن يعدم الميراث مني المواليا
# يقولون لا تبعدوهم يدفنونني ... وأين مكان البعد إلا مكانيا
# غداة غد يا لهف نفسي على غد ... إذا أدلجوا عني وأصبحت ثاويا
# وأصبح مالي من طريف وتالد ... لغيري وكان المال بالأمس ماليا
# فيا ليت شعري هل تغيرت الرحا ... رحا المثل أو أمست بفلج كماهيا
# إذا الحي حلوها جميعا وأنزلوا ... بها بقراحم العيون سواجيا
# رعين وقد كان الظلام يجنها ... يسفن الخزامى غضة والأقاحيا
# إذا عصب الركبان بين عنيزة ... وبولان عاجوا المنقيات النواجيا
# ويا ليت شعري هل بكت أم مالك ... كما كنت لوعالوا نعيك باكيا
# إذا مت فاعتادى القبور وسلمى ... على الرمس أسقيت السحاب الغواديا
# الريم القبر، والريم الفضل، والريم الكلام المريم بين القوم لا يرتفع
~~عنهم، والريم العظم يبقى بعد أجزاء الجزور.
# ترى جدثا قد جرت الريح فوقه ... غبارا كلون القسطلاني هابيا
# القسطلاني نسبة إلى قرية بالشام ويروى المزنباني، من وبر الأرانب.
# رهينة أحجار وبئر تضمنت ... قرارتها مني العظام البواليا
# ويا صاحبي أما عرضت فبلغن ... بني مازن والريب أن لا تلاقيا
# وعطل قلوصي في الركاب فإنها ... سترد أكبادا وتبكي بواكيا
# أقلب طرفي في الركاب فلا أرى ... به من عيون المؤنسات مراعيا
# وبالرمل مني نسوة لو شهدنني ... بكين وفدين الطبيب المداويا
# وما كان عهد الرمل عندي وأهله ... ذميما ولا ودعت بالرمل قاليا
# حدثني محمد بن الحسن الأحول قال سمعت المدائني يقول رثى مالك ابن الريب
~~نفسه بقصيدته هذه قبل موته بسنة.
# أنشدنا أبو عبد الله اليزيدي قال: أنشدنا محمد بن حبيب، قال: أنشدنا ابن
~~الأعرابي لبرثن الصموتي:
# يعيب أبو البويب أظل نابي ... وما نقب بمنسمها بعاب
# ولكن العيوب هي اللواتي ... حرضنك في الكهول وفي الشباب
# فمنهن النمامة أنت فيها ... تدندن مثل دندنة الذباب
# وإنك لست في ms18 أمر مهم ... بظفر للصموت ولا بناب
# وإنك لو حملت على قلوص ... رمت بك ذات غرزا وركاب
# يقول لو زوجت كريمة رفضتك ولم تقم معك لأنك لست بكفء للكرائم.
~~PageV01P010 وقرأ أبو العباس الفضل بن محمد عمى علي محمد بن حبيب وأنا أسمع
~~ليحيى بن منصور الذهلي.
# بني مطر أفتى رجالكم الدهر ... ففي كل ثغر من كهولكم قبر
# وعدة فتيان كأن وجوههم ... مصابيح ليل لم يطل بهم عمر
# إذا نال منهم ناشئ فخر دهره ... أتته المنايا حين يسمو به الفخر
# بدا يزيد ثم نضد حوله ... نجوما تلالا قد توسطها بدر
# لكم كل شهر مأتم بعد مأتم ... خرائط تأتيكم مشهرة حمر
# وأنشدنا محمد بن حبيب لطريف بن المخارق العبسي:
# فإن الذي تبكين قد حال دونه ... تراب وزوراء المقام دحول
# فأي فتى واروه ثمت أقبلت ... أكفهم تحثى معا وتهيل
# قضوا ما قضوا من أمرهم ثم سلموا ... وفي الصدر ممن يرمسون غليل
# فشد إلى الطرف من كل طرفه ... بعهد عبيد الله وهو كليل
# لئن مات أو وافى لوقت حمامه ... لقد كان غيظا للعداة طويل
# طويل اسم رجل.
# وقد كان بساما إذا القوم أدلجوا ... وأصبح زاد الركب وهو قليل
# وقرأ عمى الفضل على ابن حبيب وأنا أسمع للشمردل يرثي أخاه:
# أخ لي لو دعوت أجاب صوتي ... وكنت مجيبه أنى دعاني
# وقبل فراقه أيقنت أني ... وكل ابني أب متفرقان
# فقد أفتى البكاء عليه دمعي ... ولو كنت المصاب إذا بكاني
# مضى لسبيله لم يعط ضيما ... ولم يرهب غوائله الأداني
# وكنت بنان كفي من يميني ... وكيف صلاحها بعد البنان
# فلا تبعد فلم تك مر ثعنا ... ولا خطل اليدين ولا اللسان
# فداك أخ يباعده غناه ... ومولى لا تصول به اليدان
# حدثنا أبو جعفر محمد بن حبيب عن ابن الأعرابي قال: قال يربوع بن حنظلة
~~يرثي أخاه مازن بن مالك بن عمرو بن تميم وكان أخاه لأمه:
# كيف بقاء المرء بعد ابن أمه ... إذا برقت أوصاله كالمحاجن
# المحجن شبيه بالصولجان.
# أخي ما أخي لا فاحش عند بيته ... ولا مرثعن ساقط في ms19 الدواخن
# وما كان وقافا إذا الخيل أحجمت ... ولا ورعا جثامة في الأماكن
# الدواخن جماعة داخن وإنما أراد الدخان بعينه فبناه على غير أصله،
~~والمرثعن الضيف الساقط. وعاتب رجل رجلا على شيء لم يفعله فقال ما منعك أن
~~تفعل كذا قال ما منعني إلا رخودتي وارثعناني أي ضعفي وسقوطي.
# وقرأ عمى الفضل على ابن حبيب وأنا أسمع للنصيب:
# بكيت ابن ليلى وابنه ورأيتني ... أحق الأولى كانوا معي ببكاهما
# هما أحذياني الخير حتى تشعبت ... غصوني بنبت ناضر في ثراهما
# وكنت أرى أني إذا بت ليلة ... من الدهر قد أيقنت ألا أراهما
# سأقضي فلم أفعل ولكن منيتي ... تراخي إناها بعد حين إناهما
# وقرأ عمى الفضل على ابن حبيب وأنا أسمع لرجل من بني نهشل:
# لعمري لئن أمسى يزيد بن نهشل ... حشا جدث تسفي عليه الروائح
# لقد كان ممن يبسط الكف بالندى ... إذا ضن بالخير الأكف الشحائح
# فبعدك أبدى ذو الضغينة ضغنه ... وشد لي الطرف العيون الكواشح
# ذكرت الذي مات الندى عند موته ... بعاقبة إذ صالح العيش صالح
# إذا العيش لم يكدر علي ولم يمت ... يزيد وأذلي ذو العداوة ناصح
# وقرأ عمى على ابن حبيب وأنا أسمع لمضرس بن سليط.
# إبكي على زفر إن كنت باكية ... وصاحبيه بكاء المثبت الوجع
# قوم كزاد أبي سعد وكل فتى ... لمظلم القعرا وللطير والسبع PageV01P011
~~قال أبو جعفر: أبو سعد أحد وفد عاد الذين قدموا إلى مكة يستسقون فنزلوا على
~~معاوية بن بكر العمليقي فأقموا شهرا يشربون وتغنيهم الجرادتان وهما جاريتاه
~~قينتاه ثم مضوا إلى الكعبة فقال لهم أبو سعد إنكم لن تسقوا حتى تؤمنوا بهود
~~صلى الله عليه، وكان أبو سعد يكتم دينه وإيمان فقالوا لمعاوية بن بكر: احبس
~~عنا أبا سعد فإنه قد صبأ إلى هود، فتبعهم فلما استقوا نودوا: إن اختاروا،
~~ونشأت ثلاث سحائب بيضاء وحمراء وسوداء فقالوا أما الحمراء فإنه لا شيء فيها
~~وأما البيضاء فربما أخلفت، ولكن السوداء، فنودوا اخترتم رمادا رمددا لا
~~تبقي من عاد أحدا لا والدا ولا ولدا فتمنوا لأنفسكم، فقال ms20 قيل أتمنى أن
~~يصيبني ما يصيب قومي، وقال لقمان بن عاد أتمنى عمر سبعة أنسر فأعطي ذلك،
~~وأما قيل فصب عليه حجر فقتله، وأما أبو سعد فتمنى الصدق والوفاء فأعطيهما
~~فمات مؤمنا.
# وسمعت محمد بن حبيب يقول الشنشنة والنشنشة والخليقة والضريبة والطبيعة
~~والنحاس والخيم والشيمة والشمائل والتوس والتوز والسوس واحد، من توسه وسوسه
~~وتوزه.
# وأنشد لحكيم بن معية أحد بني المجر من ربيعة الجوع.
# لو ولد الناس أبو أريز ... ما جاء إلا بامرئ غميز
# موطأ العزلئيم التوز ... أبقى على الذل من النهوز
# النهوز الناقة التي لا تدر حتى ينهز لحياها.
# وقال عقيل بن علفة المري ابن أخي نابغة الذبياني وكان مخضرما:
# إن بني ضرجوني بالدم ... من يلق أبطال الرجال يكلم
# ومن يكن درء به يقوم ... شنشنة أعرفها من أخزم
# قال أحمد بن يحيى الشنشنة الشبه.
# قال ابن حبيب هذا أخزم بن أبي أخزم الطائي جد حاتم طيئ وإنما تثمل بهذا
~~البيت عقيل فوصله بشعره وكان أخزم بن أبي أخزم وثب رجل على ابن أخيه فقتله
~~فوثب أخزم على قاتل ابن أخيه فقتله، فقال أبوه: شنسنة أعرفها من أخزم.
# وقرأ عمى الفضل على ابن حبيب وأنا أسمع للخنساء:
# أنا باك عليك للمعروف ... ولكر الكماة بين الصفوف
# ولأني إذا عددت شريفا ... كنت يا صخر عين كل شريف
# كان منك العفاة بين ربيع ... وندى غامر وبين خريف
# فلئن غالك الزمان لقدما ... كنت يا صخر مفزع الملهوف
# وأنشدنا ابن حبيب لنهشل بن حري يرثي أخاه مالكا وكان معه لواء بني حنظلة
~~مع علي رضي الله عنه يوم صفين فقتل.
# أرقت ونام الأخلياء وعادني ... مع الليل هم في الفؤاد وجيع
# وهيج لي حزنا تذكر مالك ... فما بت إلا والفؤاد مروع
# إذا عبرة ورعتها بعد عبرة ... أبت واستهلت عبرة ودموع
# لذكرى حبيب بعد هدء ذكرته ... وقد حان من تالى النجوم طلوع
# إذا رقأت عيناي ذكرني به ... حمام تنادى في الغصون وقوع
# دعون هديلا فاحترقت لمالك ... وفي الصدر من وجد عليه صدوع
# كأن لم أجالسه ولم أمس ms21 ليلة ... أراه ولم نصبح ونحن جميع
# فتى لم يعش يوما بذم ولم يزل ... حواليه ممن يجتديه ربوع
# ربع وربوع.
# له تبع قديم يعلم الناس أنه ... على من يداني صيف وربيع
# وقرأ عليه عمى الفضل وأنا أسمع:
# نعى ناعيا ليلى عشيا فراعني ... وللقلب روعات لها القلب خافق
# فبت أريد النوم لا أستطيعه ... وقد تمنع النوم الهموم الطوارق
# أأن غردت في بطن واد حمامة ... تجاوب أخرى ماء عينيك غاسق
# كأنك لم تسمع دعاء حمامة ... بليل ولم يحزنك جار مفارق
# بلى فأفق من وجد ليلى فإنما ... أخو العزم من كف الهوى وهو تائق
# وإلا فمت وجدا فقد شطت النوى ... بليلى وللأقدار راع وسائق
# قذفن بها لا عن هوى من أقارب ... ولا عن رضا منا كذاك البوائق
# أحب وما بي أن أكون رأيتها ... فتؤنقني منها قرى وحدائق
# ضواح براذان وباحتها التي ... بها دفنوا ليلى وإني لصادق
# وقرأ عمى على ابن حبيب أيضا وأنا أسمع.
# معاوى أن تلق الذي كنت لاقيا ... وتمس بك الدنيا مضت فتولت
# فأي فتى لاقت شعوب ومدره ... وأي كريم في قليبك دلت
# سأبكيك للدنيا وللدين إنني ... رأيت يد المعروف بعدك شلت
# فما عشت موتورا ولا مت خاملا ... وما كانت النفس الحيية ملت PageV01P012
~~وقرأ عمى الفضل بن محمد علي بن أبي جعفر محمد بن حبيب أيضا وأنا أسمع لبعض
~~طيئ.
# بوادر دمعك ما تنزف ... كأنك من جمة تغرف
# إذا ما مرى الحزن أجفانها ... سقى الخد عارضها الأوطف
# كأن بها رمدا عائرا ... فليس لعبرتها موقف
# أبيت لماح في أنة ... كما أن من سقم مدنف
# أميد كأني أخو لذة ... مشت في مفاصله القرقف
# كأن دجى الليل من ظلمة ... علي وإن لم يطل يضعف
# تقول كواكبه لبست ... حجولا فأسيرها يرسف
# لقد أفسد الموت طيب الحياة ... غداة ثوى في الثرى نفنف
# أتته المنايا لميعادها ... ووعد المنية لا يخلف
# أتته وما اتغرت سنه ... وليد بخدن الصبا يعرف
# وكنت أرشحه للغنى ... أرى جللا فيه ما أتلف
# فأصبحت من أملي عاريا ... وزال به قدر متلف
# إذا أن من علز ms22 أنة ... تأوهت من كبد ترجف
# يحث به النزع أنفاسه ... يجذب له كرب تردف
# ترى به النزع أنفاسه ... بجذب له كرب تردف
# ترى منبض القلب في صدره ... كما رنقت لقوة معصف
# وكم هاتف باسمه هده ... شبا الموت عن صوت من يهتف
# يهم على ضعفه بالكلا ... م حتى إذا كاده يضعف
# فجاء الذي ما له حيلة ... ولا بد من رد ما يسلف
# وجاد بحوبائه مسلما ... ونام المسامر والملطف
# وخلنا نجهزه للبلى ... وأخطا به نفع ما يوصف
# وأصبح يطوى بأكفانه ... كما ينطوي في اليد المطرف
# إلى حفرة عملت للبلى ... إلى مثلها من ترى يوجف
# وهون وجدي بأن لا أرى ... على هالك بعده آسف
# كأن على الريح في قبره ... يمينا إذا بلغت تعصف
# فنفسي الفداء له ملحدا ... أقام به ذو صبا مترف
# فما صدعت كبدي لوعة ... كلوعة ثكلك يا نفنف
# وفي الله لي خلف إنه ... هو المبتلى وهو المخلف
# سمعت أبا جعفر محمد بن حبيب سنة ثلاث وأربعين ومائتين يقول واحد الذراريح
~~ذراح وذروح وذروح وذرنوح وذحرح وسمعته يقول في معنى هذا البيت.
# الناس أسواء وشتى في الشيم ... وكلهم يجمعه بيت الأدم
# يقول الناس أسواء مستوون كلهم في النسب مختلفون في الطبائع.
# قال وقوله وكلهم يجمعه بيت الأدم شبه آدم صلى الله عليه وسلم إذ كانوا
~~يجتمعون إليه كالبيت من الأدم في الأديم الواسع والنغل والجيد والصغير.
# وأنشدنا محمد بن حبيب قال أنشدني أبو خالد النميري.
# ما أطيب العيش لو كان الفتى حجرا ... تنبو المعاول عنه غير مفلول
# وسمعت أبا جعفر يقول جئز بالماء وبريقه إذا غص بريقه وغص بالطعام.
# أيضا وأنشد لرؤبة
# نسقيهم غيظا طويل الجأز
# وأنشدنا أبو جعفر قال أنشدنا ابن الأعرابي لسمعان بن مسيكة.
# لقد رزئت كعب بن عوف وربما ... فتى لم يكن يرضى بشيء يضيمها
# قولنه وربما أي وربما أصيبت بمثله.
# لقد كنت أزري إذ عطاء مجاوري ... على عيش دنيا دائم لي نعيمها
# إذا ما المنايا قاسمت بابن مسحل ... أخا واجد لم يعط نصفا قسيمها
# فراح بلا شيء وراحت بقسمة ms23 ... إلى قسمها لاقت قسيما يضيمها
# أخا واحد يعني نفسه وأخاه وقسيم المنايا ملك الموت أي لا يعطى إنصافا،
~~قال وقوله لاقت قسيما يضيمها دعا عليها أي على المنايا والقسم النصيب
~~والنصف والنصف والنصف بمعنى.
# وأنشد أبو جعفر لزبان بن سيار الفزاري.
# ولسنا كقوم مجدثين سيادة ... يرى ما لها ولا يحس فعالها
# مساعيهم مقصورة في بيوتهم ... ومسعاتنا ذبيان طرا عيالها
# وأنشدنا أبو جعفر أيضا:
# يا ليته كان في خير لنا وله ... أدنى منازله ما عاش في الصين
# وأنشدنا أبو جعفر بن حبيب أيضا:
# ومأمورة امرأ وتأتي بغيره ... وما اكتسبت في ذاك أجرا ولا حمدا
# أقول فتعصيني وليست مطيعة ... وأقبل ما قالت ولست لها عبدا
# إذا أغضبتني في العتاب سببتها ... وما اتبعت في ذاك غيا ولا رشدا
# يريد الخمر.
# ومضروبة حدين في غير ريبة ... ولا شرب خمر للرجال قتول
# يريد السكين.
# وأنشد أبو جعفر أيضا: PageV01P013 ومضروب يئن لغير ضرب ... تطاوحه الطراف
~~إلى الطراف
# مضروب أصابه الضريب وهو الجليد والطراف بيوت أدم.
# أشعت له به سكنا وأنسا ... وبات على صقيل الوجه صاف
# أشعت أظهرت والسكن هاهنا النار وصقيل الوجه اللبن قد ذهبت رغوته وهو
~~الصريح.
# فلما لان يابسه تمطى ... وأحدث شكر خالقه لحاف
# من الحفوة يابسه يابس الضريب ولحاف للذي أخ.
# وأنشدنا أبو جعفر أيضا:
# أيها القلب لا أراك تفيق ... طال ما قد تعلقتك العلوق
# قسم الحب بيننا فاستوينا ... ولكانا إلى اللقاء مشوق
# وحدثنا أبو جعفر محمد بن حبيب قال العرب تقول فلان خليفة فلان إذا قام
~~مقامه وفعل فعله وإن لم يستخلفه.
# وقال أوس بن حجر.
# يا عين جودي على عمرو بن مسعود ... أهل العفاف وأهل الحزم والجود
# أودى ربيع الصعاليك الأولى انتجعوا ... وكل من فوقها من صالح مود
# المطعم الجار والأضياف إن نزلوا ... شحم السديف من الكوم المقاحيد
# المقاحيد العظام الأسنمة واحدتها مقحاد.
# إن من القوم موجودا خليفته ... وما خليف أبي وهب بموجود
# وأنشدنا أبو جعفر للأعشى.
# فبت الخليفة من زوجها ... وسيد نعم ومستادها
# قال مستادها مختارها سيدة يقال استدت المرأة ms24 واستدت الرجل إذا أسرته سيدا
~~والمرأة إذا تزوجتها سيدة.
# وأنشدنا ابن الأعرابي.
# إنا إذا الخيل غطا إهمادها ... ومرجت من عرق ألبادها
# نقتل أولي الخيل أو نستادها
# قال غطا دام وغطا أسرع، وإهمادها جريها في هذا الموضع وفي غير هذا الموضع
~~المقام.
# عن المفضل بن محمد بن يعلى الضبي قال أخبرني لبطة بن الفرزدق قال قلت
~~لأبي وقد استخلف خالد بن عبد الله أخاه أسدا على العراق فقلت له يا أبة قد
~~كبرت اليوم عن الرحلة فإذا أتيت هذا الرجل، فأنشده ما مدحت به أهل اليمن
~~فجعل لا يجيبني حتى صرنا إلى باب أسد ابن عبد الله، فلما دخل رحب به فرفعه
~~وقال له يا أبا فراس أنشدنا فقال:
# يختلف الناس ما لم نجتمع لهم ... ولا اختلاف إذا ما استجمعت مضر
# فينا الكواهل والأعناق تقدمها ... فيها الرؤوس وفيها السمع والبصر
# ولا نحالف غير الله من أحد ... إلا السيوف إذا ما اغرورق النظر
# ومن يمل يمل المأثور ذروته ... بحيث يلقى حفا في رأسه الشعر
# أما الملوك فإنا لا نلين لهم ... حتى يلين لضرس الماضغ الحجر
# فاسود وجه أسد وقال انصرف يا أبا فراس فلما خرج قلت هذا الذي أوصيتك به
~~قال اسكت فما كنت قط أملأ لقلبه مني الساعة.
# وسمعت أبا جعفر يقول يقال للرجل من بني أمية أموي فإذا كان من الأنصار أو
~~من بني غطفان من بني أمة رجل من بني جحاش بن ثعلبة بن ذبيان أو أمة من
~~الأنصار قلت أموي.
# وسمعت أبا جعفر يقول سمعت شيظم بن الحباب العنبري يقول طسئ الرجل وقنخ
~~وجفس إذا انخم.
# حدثنا أبو جعفر قال حدثني ابن الأعرابي قال سأل سائل سعيد بن سلم فأعطاه
~~فقال له: لا جعل الله لسائل عندك عذرة صادقة.
# وسمعت أبا جعفر يقول سمعت ابن الأعرابي وأبا توبة يقولان فلان يحجز بين
~~القوم.
# وسمعت محمد بن حبيب يقول سمعت أبا عبد الله ابن الأعرابي يقول واضح بين
~~الضحة والضحة ووقاح بين القحة والقحة والوقح ووطئ بين الطاءة والوطاءة ms25
~~والوطوء، قال ويقال أعوذ بالله من طيئة الذليل أي أن يطأني ذليل، قال ويقال
~~حسبه إلى الضعة والضعة.
# ويقال أخرجت الأرض زهرتها وزهرتها وزخاريها ويقال للكوكب الزهرة والزهرة
~~وأتحفته بتحفة وتحفة إذا ألطفته بلطف ويقال مجلس قلعة وقلعة وهو الذي يقوم
~~عنه من جلس فيه وأخذته الذبحة والذبحة وهو ورم في الحلق ويقال مأدبة
~~ومأدوبة وهي الدعوة إلى الطعام ويقال آدبتهم وأنا آدبهم أدبا قال طرفة:
# نحن في المشتاة ندعو الأجفلى ... لا ترى الآدب فينا ينتقر
# والأجفلى أن تدعو القوم جميعا والانتقار أن تخص بالدعوة خاصة، قال
~~والمألكة والمألكة الرسالة والمقبرة والمقبرة والمطبخة والمطبخة والمشرقة
~~والمشرقة والمشرقة والسمربة والمسربة ومزرعة ومزرعة ومزرعة ومالي عليك
~~مقدرة ومقدرة ومقدرة فأما من القدر فمقدرة لا غير.
# قال الهذلي: PageV01P014 وما يبقى على الحدثان شيء ... فيا عجبي لمقدرة
~~الكتاب
# وأنشدنا أبو جعفر قال أنشدنا ابن الأعرابي لرجل من بني كوز وهو بغثر بن
~~لقيط من بني مالك بن مالك بن ثعلبة وكان هو ورجل من بني أسد يشربان فبشر
~~أحدهما بجارية فقال له الكوزي زوجنيها فقال قد زوجتكها على باطية من خمر
~~ففعل فلما جاء الله بالإسلام طلبها الأسدي، فأبى أن يفعل وأنشأ يقول:
# تمنى ابن كوز والسفاهة كاسمها ... ليستاد منا أن شتونا لياليا
# تبغ ابن كوز في سوانا فإنه ... غذا الناس مذ قام النبي الجواريا
# فما أكبر الأشياء عندي حزازة ... بأن أبت مزريا عليك وزاريا
# وإن الذي عنيت من أهل شرمة ... وأهل اللوى أدين حدبا عواريا
# وإن الذي حدثتم في رقابنا ... وآنفنا من الإباء كما هيا
# سمعت أبا جعفر بن حبيب يقول واحد الآلاء إلى وإلي والجميع الآلاء مثل
~~أقفاء وواحد الآناء من الليل إنا وإني وواحد الأحساء حسي وحسي.
# وأنشدنا أبو جعفر.
# وإذا المرء تولى جده ... لزم الشقوة ذا الجد المول
# يحرم الخير إذا ما رامه ... وإذا ما حذر الشر نزل
# حدثنا أبو جعفر قال قال الكلبي: كانت إياد في الجاهلية يقال لها الطبق
~~لأنها كانت إذا حاربت قوما أطبقت عليها فقالت كاهنتهم. ms26
# لقيت شن إيادا طبقا ... بالقنا وافق شنا طبقه
# وقد قالوا في الأمثال " وافق شن طبقه وافقه فاعتنقه " والتقوا بالبحرين
~~إياد وعبد القيس وشن بن أفصى بن عبد القيس بن أفصى.
# أنشدنا ابن حبيب قال أنشدنا أبو توبة ميمون بن حفص.
# يا لك من بسر ومن شيشاء ... يأخذ بالمسعل واللهاء
# قال ابن حبيب الشيشاء والصيصاء الشيص.
# أنشب من مآشر حداء ... قد علمت أخت بني السعلاء
# ؟؟وعلمت ذاك مع الجراء أن بئس مأكولا على الخواء وحدثنا أبو جعفر قال خطب
~~على بن أبي طالب رحمة الله عليه عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل فقالت إني
~~أستبقيك يا أمير المؤمنين للمسلمين فلم تتزوج به.
# وحدثنا أبو جعفر بن حبيب قال: يقال للإهاب ما كان في الدباغ منيئة فإذا
~~خرج من الدباغ فهو أفيق، قالت دابغة: إسلم أفيق لا نغل ولا رقيق، قبل أن
~~يخرز أو يشق فإذا شق فهو أديم وإن خرز أسفله فهو سقاء.
# وأنشدنا:
# إذا أنت باكرت المنيئة باكرت ... مدا كالها من زعفران وإثمد
# وسمعت أبا جعفر بن حبيب يقول يقال بهأت به وبهئت به وبسأت به وبسئت به
~~إذا أنست به.
# وأنشد:
# بسأت به عقر الكلاب فما ... ينبحنه وإذا له الفقر
# المذال المهان المطرح أذلت الشيء إذا أهنته وطرحته.
# قال أبو جعفر يقال معست الشيء إذا دلكته ومعست الإهاب في الدباغ دلكته.
# وأنشدنا:
# وصاحب يمتعس امتعاسا ... كأن في جال استه إحلاسا
# وسمعت أبا جعفر يقول العرب تقول: لكل جابه جوزة، الجوزة السقية والجابه
~~للذي يجبهك ويرد عليك وأنت تسقى والجائز الساقي.
# وأنشد:
# عجل جوازي وأقل حبسي ... واذكر مقامي بالرحيل أمس
# جوازي سقي والرحيل منزل من منازل مكة على طريق البصرة.
# وسمعت ابن حبيب يقول الحبر الأثر والحبر اللون والحبرة الصفرة في الأسنان
~~ومن ذلك القلح.
# وأنشد:
# ولست بسعدي على فيه حبرة ... ولست بسعدي حقيبته تمر
# والبيت للفرزدق قال فقالوا له يا أبا فراس هجوتنا في بيت مرتين فقال لا
~~أبالي: قال أبو جعفر وقالت الضبع فيما ذكروا وأكلت حملا ms27 لرجل فقال لها يا
~~عدوة الله أكلت حملي قالت: ما فعلت قال فما هذا الأثر بفيك والحمرة بكفك
~~فقالت.
# ما هي الأحبرة بنابي ... وعصمة بالكف من خضابي
# العصيم من كل شيء بقايا آثاره آثار الطيب والخلوق والقطران.
# وسمعت أبا جعفر يقول كميت الشيء كتمته وسترته وتكميته تعمدته وأنشد
~~لرؤبة.
# إني على التعريض والتكمي ... أرى خطوب القدر الملم
# يزللن والذم لأهل الذم ... عن صامل الأركان مسلهم
# صامل شديد ومسلهم طويل.
# وأنشدنا أبو جعفر بن حبيب لمسعود أخي ذي الرمة.
# على البئر من يبرين حلت حملوهم ... سقى البئر رجاف السحاب هموع
# وإني لأخفى حب سمراء منهم ... ويعلم قلبي أنه سيشيع PageV01P015 وما خير
~~حب مستكن كأنه ... شغاف أجنته حشى وضلوع
# وقد علمت سمراء أن حديثها ... نجيع كما ماء السماء نجيع
# لقد شفني حبيك حتى كأنني ... من المال والأهل التلاد خليع
# وحتى كأني واجم من مصيبة ... ألمت وأهلي سالمون جميع
# يقولون مجنون بسمراء مولع ... بنفسي من جن به وولوع
# إذا أمرتك العاذلات بهجرها ... هفت كبد عما يقلن صديع
# وكيف أطيع العاذلات وحبها ... يؤرقني والعاذلات هجوع
# وسمعت أبا جعفر يقول الصفق الماء الأصفر، الذي يخرج من القربة إذا طينت
~~وسمعته يقول العقور القصور واحدها عقر وسمعته يقول في قولهم إذا أكل اقتف،
~~أي أكل كل شيء في الإناء ومنه فلان يقف إذا كان يأخذ الشيء كله وإذا شرب
~~أشتف أي شرب كل ما في الغناء حتى الشفافة وهي البقية تبقى في أسفل الإناء.
# وسمعت أبا جعفر يقول اللعين في كلام العرب المتبرأ منه المخلوع لكثرة
~~جرائمه.
# وأنشدنا عن ابن الأعرابي للشماخ.
# وماء قد وردت لوصل أروى ... عليه الطير كالورق اللجين
# اللجين الورق المبلول المخبوط لتأكله الإبل.
# ذعرت به القطا ونفيت عنه ... مقام الذئب كالرجل اللعين
# وأنشدنا أبو جعفر قال: أنشدني أبو تربة في قول العرب حببت الرجل فأنا
~~أحبه فهو حبيب ومحبوب من هذا أخذ، وأحببته وهو محب
# فوالله لولا تمره ما حببته ... ولو كان أدنى من عبيد ومشرق
# أحب أبا الغضبان من حب تمره ms28 ... وأعلم أن الرفق بالجار أرفق
# وسمعت أبا جعفر يقول العلة من الحجاف والمغل أن يأكل الدابة التراب فإن
~~هو ثلطه والإمات.
# وسمعت أبا جعفر يقول سمعت ابن الأعرابي يقول العرب تقول ثور وثورة وعصفور
~~وعصفورة وبرذون وبرذونة وعبد وعبدة وشيخ وشيخة وغلام وغلامة وأنشد الأخطل
~~فيمن أنث الثور.
# جزى الله فيها الأعورين ملامة ... وعبدة ثفر الثورة المتضاجم
# وأنشدنا للنابغة الجعدي فيمن أنث البرذون.
# وبرذونة بل البراذين ثفرها ... وقد شربت من آخر الصيف إيلا
# أراد لين إيل وهو يغلم.
# وقال غير ابن الأعرابي يقول أيلا يريدون جمع لبن إيل أي خاثر مثل حائل
~~وحول وهو خطأ.
# وأنشد فيمن أنث العصفورة لمغيرة بن طارق بن ديسق اليربوعي:
# فلو أنها عصفورة لحسبتها ... مسومة تدعو عبيدا وأزنما
# وأنشد فيمن قال عبد وعبدة عن محمد بن أنس السلامي لبعض بني أسد
# قام عبيد وهي في الناس حرة ... له وأبوه عبدة وعبيد
# وأنشدنا لابن غلفاء الهجيمي فيمن قال غلام وغلامة.
# ومركضة صريحي أبوها ... تهان لها الغلامة والغلام
# وأنشدنا أبو جعفر أيضا عن قطرب.
# فلم أر يوما كان أكثر باكيا ... ووجه غلام يستر وغلامه
# يستري يختار.
# وأنشدنا فيمن قال شيخة لعبد يغوث بن وقاص الحارثي.
# وتضحك مني شيخة عشمية ... كأن لم ترى قبلي أسيرا يمانيا
# وأنشد لعبيد بن الأبرص.
# باتت على إرم راية ... كأنها شيخة رقوب
# أراد عقابا شبهها بعجوز قاعدة على نشز.
# وأنشد فيمن قال رجلة لرجل من حمير.
# سلبوا سربال أختهم ... لم يهابوا عورة الرجلة
# وسمعت أبا جعفر يقول الأعرابي الكف عن القبيح والريبة ومنه قول عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه ألا تعربوا الرجل عن ذكر أخيه بالقبيح - أي ألا تنهوه.
# وأنشد لرؤية
# قد بكرت باللوم أم عتاب ... تلوم ثلبا وهو في جلد الناب
# والعرب في عفافة وأعراب
# العرب جماعة عروب وهي الخليع مع زوجها العفيفة عن غيره.
# قال أبو جعفر ومثل من الأمثال " خط الله نوءها " يقول ذلك دعاء عليها أي
~~جعل الله نوءها خطيطة لا مطر فيه والخطيطة الأرض التي يمطر ما ms29 حولها ولا
~~تمطر هي، وإنما يريد بذلك أخسر الله حظها.
# حدثنا أبو جعفر بن حبيب قال: حدثنا ابن الأعرابي لا يجوز في هذا الضم
~~ويقال المملكة والمملكة.
# وحدثنا أبو جعفر محمد بن حبيب قال أخبرني أبو خالد النميري، قال كان
~~الفرزدق لا يدع الزناء على كبر سنه فقال لمولى له يوما ائتني ببغي قال
~~فأتاه بامرأة قال فجعل يمارسها فلم يصنع شيئا فقالت: والله ما أنا وأنت إلا
~~شيء واحد فقال لها إنك تفتحين بيتا وأنا أنشر ميتا ثم أنشأ يقول:
~~PageV01P016 يا لهف نفسي على نعظ فجعت به ... إذا التقى الركب المحلوق
~~والركب
# وسمعت أبا جعفر يقول: قال أبو توبة طغا الماء يطغو طغوا وطغى الإنسان
~~يطغى طغيانا.
# وأنشدنا أبو جعفر
# لقد علمت لا أبعث العبد بالقرى ... إلى الضيف إلا أفضل القوم حامله
# وقال أبو جعفر الوغيرة اللبن يطرح فيه الرضف الحار ليطيب والرضف الحجارة
~~البيض المحماة.
# وسمعت أبا جعفر يقول العرب تقول استذم الرجل ما ذمي لك أي ما طمعت فيما
~~قبله.
# وسمعت يقول واحد النخاورة نخوار وهم الجبابرة.
# قال ويقال حبط بطن فلان إذا امتلأ وانتفخ، وحبط جلده إذا انتفخ من الضرب.
# وسمعته يقول الناقة العلط الموسومة والسمط لا سمة عليها.
# وسمعته يقول العرضى من الرجال الذي لا يثبت على الفرس، وسمعته يقول يقال
~~علهت إلى زيارتك وإلى الحرب إذا جزعت عن التخلف عنك وعن الحرب وغيرها وهو
~~المشتاق إلى الشيء عله يعله علها.
# وسمعته يقول قنت وقتن ذا نحلف وهزل يقنت قناتة وقتانة وأنشدنا:
# إن المطامع قد صارت إلى قلل
# يقال قليل وقلل وسمعته يقول الأركاح الساحات يقال فلان يتركح يريد في
~~ساحة واحدة.
# وسمعته يقول ذب فم الصائم وذبل وطلي فم الصائم إذا أصابته طلاة وكذاك لفم
~~المريض.
# وسمعته يقول يقال دثة بالحجارة إذا رماه وردسه.
# وأنشد :
# رميك بالمرداس في قعر الطوى
# المرداس الحجر وسمعته يقول الرجاس الرجس.
# سمعته يقول أشراء البلاد نواحيها وأعداؤها وأعناؤها وأقطارها وأقتارها
~~وأصبارها.
# وسمعت أبا جعفر يقول العرب تقول هل لك ms30 في أمك مهزولة معناه هل لك في أجر
~~مثل أجر أمك.
# وأنشدنا أبو جعفر:
# منجرد اللحيين عريان الطبق ... له عروق مثل أمساد الأبق
# الأبق القنب.
# بمضي ولا يحبسه ضيق الحلق ... بمثله تدرك لذات الشبق
# وأنشد: ابن حبيب عن أبي توبة عن الكسائي في رجل يطيل النوم.
# ينام ويذهب الأقوام حتى ... يقال أتوا على ذي بليان
# أي حيث لا يدري أين هم.
# وأنشدنا أبو جعفر لأرطاة بن سهية المري
# إني لا طوى عن صديقي سرتي ... إذا أثرت في أكرميك الأنامل
# بنيت على خلق الرجال بأعظم ... خفاف تثنى بينهن المفاصل
# وقلب جلت عنه الشؤون فإن تشأ ... يخبرك ظهر الغيب ما أنت فاعل
# وأنشدنا أبو جعفر محمد بن حبيب قال أنشدنا أبو عبد الله محمد بن زياد
~~الأعرابي:
# ألم تر أني إذا ما روى ... صديق مودته جانبا
# وقد كنت أرعى له حقه ... وأطلب مرضاته دائبا
# فإن قال قولا تحملته ... وإن جد أنزلته لاعبا
# صفحت وأعرضت حتى يؤو ... ب ما كان من حلمه عازبا
# وحتى يعود لإحسانه ... ويطلب مرضاتنا راغبا
# سألتمس العذر جهدي له ... وأجعل ظني به كاذبا
# فإن كان من علة ما أتى ... رضيت ولم يلفني عاتبا
# وإن هو أعيت معاذيره ... وضيع من حقنا الواجبا
# عطفت بحلمي على جهله ... فكنت بحلمي له غالبا
# لكيما يراجع فيما بقى ... ويقبل من ذنبه تائبا
# ويرجع ما كان من ودنا ... وما كان من وده ذاهبا
# فإن هو صرم تمادى به ... تبدلت من صاحبي صاحبا
# ولم يلفني أبدا ذاكرا ... بسوء له لا ولا عاتبا
# ولكنني قد أقول الجمي ... ل فيه وأحفظه غائبا
# وسمعت أبا جعفر يقول الرشق المرمي بعينه والرشق السهام الخمس والست وأكثر
~~من ذلك يتناضل بها القوم.
# وحدثنا أبو جعفر قال حدثنا ابن الأعرابي قال: قال عبد الملك ابن مروان
~~لبنيه إياكم ودماء آل أبي طالب فإن آل حرب تلطخوا بها فما نوظروا.
# سمعت أبا جعفر يقول سمعت أبا توبة ميمون بن حفص صاحب النحو يقول بينا يزد
~~بن عبد الملك في بعض مجالسه بالشام يقلب ms31 أحجارا إذ قرع بحجر حجرا فأبدى عن
~~كتاب أعجمي فبعث إلى وهب بن منبه فقال اقرأه فقال أجد فيه: ابن آدم لو
~~عاينت سير ما بقي من أجلك لزهدت في طول ما ترجو من أملك وقصرت عن حرصك
~~وحيلك ورغبت في الزيادة في عملك أنك تلقى ندمك لو قد زلت بك قدمك وأسلمك
~~أهلك وحشمك وتبرأ منك القريب وانصرف عنك الحبيب، فلا أنت إلى أهلك عائد ولا
~~في عملك زائد، اعمل ليوم القيامة قبل الحسرة والندامة. PageV01P017 وسمعت
~~أبا جعفر يقول: يقال رجل عجمي إذا كان عجمي الأصل وإن كن فصيح اللسان ورجل
~~أعجمي إذا كانت عجمته في لسانه وإن كان هاشميا.
# وسمعت أبا جعفر يقول سمعت أبا توبة يقول باد الشيء يبيد بيدا وبيودا
~~وبيدانا مثل جاش يجيش جيشا وجيوشا وجيشانا.
# وسمعت أبا جعفر يقول سمعت ابن الأعرابي يقول سمعت غنيا تقول أستيع في
~~معنى أستطيع.
# وسمعت أبا جعفر يقول سألت أبا عبد الله ابن الأعرابي عن سبع عشرة مسألة
~~في شعر الطرماح في مجلس واحد ونسق واحد فوالله ما أجابني في شيء منها كل
~~ذلك يقول لا أدري لا يحدس لي فيها.
# وأنشدنا أبو جعفر لرؤبة.
# داب ودابت سلقة من السلق ... لو صحنت حولا وحولا لم تلفق
# ويروى إلقة من الإلق وهي رواية ابن عون الحرمازي وهي الذئبة الخفيفة.
# وأنشدنا أبو جعفر عن ابن الأعرابي:
# عشيت جابان حتى اشتد مغرضه ... وكاد يهلك لولا أنه أطاف
# قولا لجابان فليلحق بطيته ... نوم الضحى بعد نوم الليل إسراف
# أطاف أنجى وهو الطوف والنجم والغائط، ومغرضه خاصرته، والطية الناحية التي
~~يتجه إليها.
# وأنشدنا أبو جعفر عن أبي توبة:
# إذا اجتمعوا علي وأشقذوني ... فصرت كأنني فرأ متار
# أشقذوني طردوني، وأصل متار متأر فترك الهمز والمتأر الذي يرقب وينظر إليه
~~كأنه قد وضعوا عليه العيون.
# وأنشدنا أبو جعفر للكميت:
# أتأرتهم نظري والآل يرفعهم ... حتى اسمدر بطرف العين إتارى
# اسمدر سدر وتحير.
# وأنشدنا أبو جعفر قال أنشدني ابن الأعرابي:
# بضرب كآذان الفراء فضوله ... وطعن كايزاغ المخاض ms32 تبورها
# تبورها أي تبور حملها وذلك أن يأتيها بعد أن يضربها الفحل بسبعة أيام
~~فيضربها على عجزها ونهي غافلة فإن شمدت بذنبها وعقدت عنقها وأوزغت ببولها
~~والإيزاغ دفعها بولها دفعة دفعة وكذلك أزغالها فهي لاقح.
# وسمعت أبا جعفر يقول يقال جلدت البعير ونجوته ذا سلخته وأنشد:
# فقلت انجلوا عنها نجا الجلد إنه ... سيرضيكما منها سنام وغاربه
# وسمعت أبا جعفر يقول يقال بتكت يده وبتلتها ونضكتها وتررتها وجذمتها
~~وصرمتها كل ذلك إذا قطعتها ومنه قيل: هبة بتة بتلة.
# وسمعت أبا جعفر يقول يقال رجل مذاع إذا كان نماما.
# حدثنا أبو جعفر قال كان فحل يضرب في إبل دعيميص الرمل فنتج منه نيف
~~وثلاثون بكرة فاقتعد منها دعيميص بكرة ثم أن الفحل عاد فضرب فيها ورجع
~~فتبعته البكرات فركب قعدته وحمل بيض نعام معه وجعل فيه ماء ودفنه في الرمل
~~فلم يزل يتبع الفحل حتى هبط به على أرض وبار فرأى نخلا كثيرا وابلا وحشية
~~فنودي أنه لا سبيل لك إلى البكرات هي من فحلنا ولكنا قد وهبنا لك منها
~~قعدتك واختر بين الشعر والنسب والدلالة فاختار الدلالة فكان أدل العرب.
# وحدثنا أبو جعفر قال أتى الحارث بن ظالم أبا الخريف ويقال الغريف وهو
~~عبيد بن نشبة بن مرة بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان فقال له علمني
~~ألفتك فقال: إذ هممت فافعل فأعادها عليه فقال له كذاك ثم قال له الثالثة
~~فشد عليه بالسيف فقال له الحارث ما تصنع؟ فقال هذا الفتك هممت أن أضربك.
# وحدثنا أبو جعفر قال حدثنا ابن الأعرابي قال لما مات عامر بن الطفيل جعل
~~حول قبره حمى ميلا في ميل لا يرعى ولا يدفن فيه أحد فقدم ابن عمه جبار بن
~~سلمى بن مالك فقال أين دفنتم أبا علي؟ فأروه قبره وحماه فقال لقد ضيقتم على
~~أبي على أن أبا علي بان بخصال كان لا يضل حتى يضل النجم ولا يعطش حتى يعطش
~~الجمل ولا يبخل حتى يبخل البحر ولا يجبن حتى ms33 يجبن السيل.
# قال أبو عبد الله اليزيدي وزادني أحمد بن يحيى وكان خير ما يكون حين لا
~~تظن نفس بنفس خيرا، عن ابن الأعرابي أيضا.
# وحدثنا أبو جعفر قال: خطب رجل من الأعراب فطلبوا منه المهر ستين بكرة
~~فأنشأ يقول:
# خطبت فقالوا هات ستين بكرة ... فقلت الزنا من الحرب القشر
# وحدثنا محمد بن حبيب قال نظرت فتاة من العرب إلى بطنها وفرجها فأعجبها ما
~~رأت من حسنه فلهطت فرجها أي ضربته بيدها وأبوها يسمعها وهي لا تدري وقالت
~~لعن الله من ينقصك من ستين ناقة فقال لها أبوها.
# إن تك ستين فستوك قمن ... والأربعون يا ابنتي مهر حسن PageV01P018 وحدثنا
~~أبو جعفر قال حدثني أصحابنا قالوا عطس عبد الملك بن مروان في مجلسه فشمته
~~الناس فقال: يهديكم الله ويصلح بالكم ويدخلكم الجنة عرفها لكم، فبلغ ذلك
~~الحجاج فكتب إليه أنه بلغني فيما انتهى إلي من الخبر أن أمير المؤمنين عطس
~~فشمته الناس فرد عليهم يهديكم الله ويصلح بالكم ويدخلكم الجنة عرفها لكم
~~فيا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما.
# حدثنا أبو جعفر قال حدثني ابن الأعرابي قال قدم جرير المدينة فأتاه شباب
~~من أهلها فقالوا أنشدنا يا أبو حرزة فقال أأنشدكم وفيكم الذي يقول:
# إني سريت وكنت غير سروب ... وتقرب الأحلام غير قريب
# ما تمنعي يقظى فقد تؤتينه ... في النوم غير مصرد محسوب
# كان المنى بلقائها فلقيتها ... فلهوت من لهو امرئ مكذوب
# والله لا أنشدكم حرفا حتى أخرج من المدينة.
# قال أبو جعفر وكان معاوية إذا قدم عليه وفد المدينة قال انشروا علينا
~~حبرات قيس.
# وأنشدنا عمى الفضل بن محمد بن أبي محمد اليزيدي قال أنشدني إسحاق بن
~~إبراهيم الموصلي.
# فارقتهم وأنا لا يخفى علي ... فقري إليهم وبهم فقر إلي
# وحدثني عمى الفضل عن إسحاق عن أبي عبيدة قال جاء رجل إلى يونس بن خبيب
~~ونحن عنده فقال من أشعر الثلاثة؟ فقال الأخطل. فقلنا من الثلاثة قال أي
~~ثلاثة ذكروا فهو أشعرهم، فقلنا عمن تروي هذا؟ فقال عن عيسى بن عمر ms34 وابن أبي
~~إسحاق الحضرمي وأبي عمرو ابن العلاء وغيرهم الذين ماثوا الكلام وطرقوه.
# حدثني عمى الفضل عن إسحاق عن ابن كناسة قال اجتمع الكميت والنصيب في حمام
~~فقال الكميت للنصيب أنشدني قصيدتك:
# بزينب ألمم قبل أن يرحل الركب ... وقل إن تملينا فما ملك القلب
# فقال والله ما أحفظها قلل لكني أحفظها أفأنشدك إياها قال نعم فأقبل
~~الكميت ينشده وهو يبكي.
# وحدثني عمى الفضل قال حدثني إسحاق قال حدثني ابن كناسة قال قال نصيب ما
~~كنت أتوهم أني أقول الشعر حتى قلت:
# بزينب ألمم قبل أن يرحل الركب
# وحدثني عمى الفضل قال حدثني إسحاق قال سألت الأصمعي عن جرير فقال كان
~~جرير أغزرهم وأسهبهم وأنسبهم وألتخهم هجاء.
# وأنشدني عمى الفضل قال أنشدني عيينة بن المنهال:
# فأبلغ مصعبا عني رسولا ... وهل يلفي النصيح بكل وادي
# تعلم أن أكثر من تناجى ... وإن ضحكوا إليك هم الأعادي
# وأنشدني عمى الفضل قال أنشدني إسحاق.
# عدو راح في ثوب الصديق ... شريك في الصبوح وفي الغبوق
# له نظر الشفيق بمقلتيه ... وليس وراءه نظر الشفيق
# وحدثني عمى الفضل قال سمعت إسحاق يقول الهاجي أحد المادحين. وأنشدني عمى
~~الفضل قال أنشدني مصعب بن عبد الله الزبيري قال لما هلك الحصين بن الحمام
~~المري سمع هاتف من الجن يسمع صوته ولا يرى شخصه وهو يقول:
# الأهلك الحلو الحلال الحلاحل ... ومن رأيه حزم وعزم ونائل
# ومن قوله فصل إذا القوم أفحموا ... تصيب هوادي قوله ما يحاول
# وأنشدني عمى الفضل قال أنشدني مصعب الزبيري لحماس بن ثامل الأسدي:
# ألا ليت شعري عن حماس إذا التقت ... عليه مع السلطان ألب القبائل
# وعهدي به بين السماطين أنه ... سينجو بحق أو سينجو بباطل
# وإلا فإن الظبي مما تصيبه ... إذا عادس الظلماء بعض الحبائل
# المعادسة المثابرة قال عمى وزادني إسحاق.
# برئت إلى الرحمن من كل صاحب ... أصحابه إلا حماس بن ثامل
# وحدثني عمى الفضل قال قال لي إسحاق بن إبراهيم الموصلي أتيت على بن هشام
~~لأودعه فأتيت أخاه حسينا ثم حملته هذه الأبيات.
# فديتك أني أردت ms35 الوداعا ... أتيت حسينا مرارا تباعا
# لنجلس في خلوة مجلسا ... ونحدث قبل الفراق اجتماعا
# فأنكرت ما مكنت عودته ... فضقت بصبرك عني ذراعا
# فقلت كما قال ذو صبوة ... أبت نفسه عبد الإنزاعا
# رأيت المحبين قد أقصروا ... وتأبى لحينك إلا اتباعا PageV01P019 وحدثني
~~عمى الفضل قال حدثنا أحمد بن عبد الله الحداد عن هارون ابن معروف قال حدثني
~~جرير بن عبد الحميد عن رقبة بن مصقلة عن حماد ابن أبي سليمان قال لقيت
~~فرقدا السبخي وعليه ثياب من صوف فقلت له ألق نصرانيتك هذه فلقد رأيتنا نأتي
~~إبراهيم النخعي حتى يخرج إلينا في المعصفر ونحن نرى أن الميتة قد حلت له.
# وحدثني عمى الفضل قال حدثني عبد الواحد بن غياث البصري أبو بحر الصيرفي
~~قال حدثنا أبو بكر بن عياش قال حدثنا العاصم بن بهدلة عن الحارث بن حسان
~~البكري قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا هو قائم على
~~المنبر يخطب وإذا بلال متقلد السيف قائما بين يدي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وإذا رايات سود فقلت ما هذا فقالوا هذا عمرو بن العاص قدم من غزوة ذات
~~السلاسل.
# قال أبو بحر عبد الواحد بن غياث وفي هذا الحديث أشخص هارون الرشيد أبا
~~بكر بن عياش من الكوفة.
# وحدثني عمى الفضل قال حدثني عبد الواحد بن غياث أبو بحر قال حدثني حفص بن
~~غياث النخعي الكوفي عن الحجاج بن أرطاة عن أبي جعفر محمد بن علي عن جابر بن
~~عبد الله الأنصاري قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس بردة الأحمر
~~في العيدين والجمعة.
# وحدثني عمى الفضل عن محمد بن يحيى الباهلي قال: حدثنا هشام بن عمار عن
~~صدقة بن خالد بن يزيد عن خالد بن صبيح قال: دخل أبو مسلم الخولاني على
~~معاوية وهو خليفة فقال ما اسمك قال معاوية، قال: أنت أحدوثة وقبر إن جئت
~~بشيء فلك وإن لم تأت بشيء فلا شيء لك يا معاوية إنك لو عدلت على القبائل
~~كلها ثم حفت على ms36 أصغرها قبيلة مال حيفك بعدلك يا معاوية إنا لا نبالي كدر
~~الأنهار ما صفا لنا رأس عيننا، قال ثم خرج من عنده.
# حدثني عمى الفضل قال حدثني سوار بن عبد الله القاضي قال حدثنا أبو بحر
~~البكراوي عن الحسن بن ذكوان قال قال أبو مسلم الخولاني إنما الناس مع
~~العلماء مثل النجوم في السماء إذا ظهرت لهم اهتدوا وإذا خفيت عنهم تحيروا.
# وأنشدني عمى الفضل قال أنشدني سوار بن عبد الله القاضي وإسحاق ابن
~~إبراهيم الموصلي للمنخل بن سبيع العنبري جاهلي إسلامي وذكر له سوار أن علي
~~بن أبي طالب رحمه الله كان يتمثل هذا الشعر:
# ألا قد أرى والله أن لست منكم ... ولا أنتم مني وإن كنتم أهلي
# وإني ثوي قد أحم انطلاقه ... يحييه من حياه وهو على رجل
# وروى إسحاق قد أجم.
# ومنطلق منكم بغير صحابة ... وتابع إخواني الذين مضوا قبلي
# ألم أك قد صاحبت عمرا ومالكا ... وأدهم يغدون في فوارس أو رجل
# وصاحبت شيبانا وصاحبت ضابئا ... وصاحبني الشم الطوال بنو شبل
# أولئك إخواني مضوا لسبيلهم ... فكاد ينسيني تذكرهم عقلي
# يقول رجال أخلياء تناسهم ... وليس بناس مثلهم أبدا مثلي
# أولاك أخلائي إذا ما ذكرتهم ... بكيت بعين ماء عبرتها كحلي
# وكانوا إذا ما القر هبت رياحه ... وضم سواد الليل رحلا إلى رحل
# يدرون بالسيف الوريدين والنسا ... إذا لم يقم راعي أناس إلى رسل
# إذا ما لقوا أقرانهم قتلوهم ... وإن قتلوا لم يقشعروا من القتل
# فكم من أسير قد فككتم قيوده ... وسجل دم أهرقتموه على سجل
# وأنشدني عمى قال أنشدني إسحاق:
# قدكم من الإكثار في غير كنهه ... فما أنتم مثلي ولا شكلكم شكلي
# لكم شيمة أخرى فنحن سواكم ... وإن نحن كنا من نجار ومن نجل
# وقد يتعلى الغصن فوق شعيبه ... ومن سنخ عود ينبتان ومن أصل
# وأنشدني عمى الفضل عن إسحاق:
# إنك لم تك كابن الشريد ... ولكن أبوك أبو سالم
# وأشبهت جدك شر الجدو ... د والعرق يسري إلى النائم
# وأنشدني عمى قال أنشدني محمد بن عمر الجرجاني للمغيرة بن حبناء: ms37
# فلا تحمد المولى بشركك في الغنى ... لكنما المولى بشركك في الغرم
# إذا مت ذو القربى إليك برحمة ... وغشك واستغنى فليس بذي رحم
# ولكن ذا القربى الذي يستخفه ... إذاك ومن يرمي العدو الذي ترمي
# وأنشدني عمى عن إسحاق الموصلي:
# ولما رأيت العجز ليس بنافعي ... عمدت إلى الأمر الذي كان أحزما
# فلست بمبتاع الحياة بخزية ... ولا مرتق من خشية الموت سلما PageV01P020
~~وأنشدني عمى الفضل أيضا عن إسحاق الموصلي:
# ألا هل إلى شرب بإمرة الحمى ... وتكليم ليلى خاليين سبيل
# إلى ذاك ما أودت بقايا بشاشتي ... وشبت فلم يربع علي خليل
# وأنشدني أيضا عن إسحاق
# أرى اليوم مثل الحول يا ابنة مالك ... إذا ما مضى لم يأت منك رسول
# وإن يأتنا منك الرسول فإنه ... يقصر عنا اليوم وهو طويل
# وأنشدني أيضا قال أنشدني إسحاق:
# وإن الذي استودعتني لم يبح به ... على طول إغفال الوديعة بائح
# مع القلب مستور ولم يتصل به ... حديثي ولم أضحك به من أمازح
# وأنشدني عمى الفضل قال أنشدني مصعب بن عبد الله الزبيري لسعيد بن حسان
~~الأنصاري:
# ألا يا مستنيص العيش كدا ... لك الويلات ماذا تستنيص
# ترى للعيش تلهث كل يوم ... يطير عصائبا عنك القميص
# فما لك غير ما قد خط حظ ... وإن كثر التقلب والشخوص
# فأقوام بجمتها رواء ... وقوم بالثماد لهم مصيص
# وأقوام يرون لها مراضا ... وإن يستمكنوا فهم اللصوص
# حدثنا أبو عبد الله اليزيدي قال: حدثني أبو حرب محمد بن خالد المهلبي قال
~~حدثني محمد بن عباد بن عباد الملبي قال: حدثنا جرير بن حازم أن البهي بن
~~عثمان بن أبي رافع قال إن أبا أحيحة سعيد بن العاص بن أمية هلك وترك عشرة
~~بنين فأعتقوا جميعا حصصهم من أبي رافع ما خلا العاص بن سعيد فإنه أبى أن
~~يعتق وكان العاص ابن سعيد قتل يوم بدر كافرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~للعاص اعتقه أو بعنيه أو هبه لي، فقال: ما أريد أن أفعل شيئا من ذلك فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أن ms38 الله شريكك فيه ليس لك أن تضربه ولا
~~تسبه فأتاه بعد ذلك العاص فوهبه له فأعتقه النبي صلى الله عليه وسلم وكان
~~أبو رافع يقول أنا مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما ولى يزيد بن
~~معاوية عمرو بن سعيد بن العاص الذي يقال له الأشدق المدينة قال له يا أبا
~~رافع مولى من أنت؟ قال مولى رسول الله عليه السلام، فضربه بالسياط على أن
~~يرجع عن ذلك فأبى وجعل يضربه حتى وفاه خمس مائة سوط، فلما قتل عبد الملك
~~عمرو بن سعيد قال البهي بن عثمان بن أبي رافع في ذلك:
# صحت ولا شلت ونالت عدوها ... يمين هراقت مهجة ابن سعيد
# هو ابن أبي العاصي مرارا وينتمي ... إلى أسرة طابت له وجدود
# وحدثنا أبو حرب قال حدثنا محمد بن عباد قال حدثنا ابن لهيعة عن أبي
~~الأسود عن عروة بن الزبير أنه قال ما وجدنا في علم عالم ولا شعر شاعر ما
~~وراء معد بن عدنان.
# وحدثنا أبو حرب قال سمعت أبا نعيم الفضل بن دكين يقول رأيت الأعمش عليه
~~جبة صوف وليست لها لبنة مثل جباب الملاحين ورأيته يوم العيد يشتري لحم بقر
~~بدرهمين.
# حدثنا أبو حرب قال سمعت عبد الله بن داود الخريبي يقول مر أبو جعفر فبعث
~~إلى الأعمش فخرج إليه فقال يا أبا محمد لك حاجة فقال أما أنا فليس لي إليك
~~حاجة وقد ترى ما الناس فيه من هذه الحال فاتق الله فيهم. قال أبو حرب وكان
~~الناس في ذلك الزمان يموتون جوعا، وكان يباع قفيز دقيق بدانق ولم تكن
~~دراهم.
# وحدثنا أبو حرب قال سمعت محمد بن عباد يقول رأيت أبا جعفر يخطب بمنى رجلا
~~طويلا صغير العينين أجنأ أبيض خفيف العارضين طويل مقدم اللحية أجلح ناتئ
~~الوجنتين.
# وحدثنا أبو حرب قال سمعت محمد بن عباد يقول حدثني أبو عبيد الله معاوية
~~الكاتب قال: قال لي المهدي قل لأمير المؤمنين إنك ربما خفضت في موضع الرفع
~~ورفعت في موضع الخفض فقال ms39 لي يا أبا عبيد الله كان يشغلني عن هذا طلب
~~المعاش.
# حدثنا أبو حرب قال حدثني عبد الله بن سلمة الأفطس قال: سمعت أبا جعفر
~~يخطب بعرفات فقرأ هذه الآية: " فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر
~~فلا إثم عليه " موصولتين قال قلت هذا في الإثم لم يخرج منه.
# حدثنا أبو حرب قال حدثنا سليمان بن حرب وأبو الربيع جميعا عن حماد بن زيد
~~قال رأيت رجلا في مسجد الحذائين طويلا يصلي طويل الصلاة فقال لي رجل هذا من
~~بني هاشم فقلت نعم طوبى لنا إن ولى هذا أمرنا قال فولينا والله وسامنا سوء
~~العذاب. يعني أبا جعفر. PageV01P021 حدثنا أبو حرب قال حدثنا مبارك الطبري
~~قال كان أبو جعفر من أنسى الناس إذا أراد شيئا كتبه ووضعه تحت مصلاه، قال
~~مبارك وأغاث الله هذه الأمة بنسيان أبي جعفر للأشياء. وقال لي مبارك سمعت
~~أبا جعفر يقول ليس للناس على الإثلاث خصال إقامة سبلهم ومصلحة ثغورهم
~~والاختيار لحكمهم.
# حدثنا أبو حرب قال سمعت مباركا الطبري يقول سمعت أبا جعفر يقول الطيب
~~ثلاثة صابون بدانق وكف ماورد وقطعة عود.
# حدثنا أبو حرب قال حدثنا محمد بن عباد قال حدثنا يحيى بن سليم قال كنت
~~على راس أبي جعفر ومعه إبراهيم بن يحيى بن محمد ابن أخيه يتغدى معه فأخذ
~~لقمة فوضعها فقال له أبو جعفر مالك وضعتها يا بني؟ قال فيها شعرة يا أمير
~~المؤمنين قال فأخذ اللقمة فأخرج الشعرة منها فأكلها ثم قال لي يا يحيى هذا
~~أفسدته الكفاية.
# حدثني أبو حرب قال حدثني محمد بن عباد قال حدثني أبو بكر النهشلي قال:
~~كنت مع عبد الله بن علي بالصعيد حين قتل مروان فقال أصلحوا رأسه حتى نبعث
~~به إلى أمير المؤمنين، قال فاقتلعوا لسانه فوثبت هرة فأخذت فقال عبد الله
~~سبحان الله ما أعجب هذا لسان طال ما أمر ونهى.
# حدثنا أبو حرب قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال حدثنا هشام الدستوائي عن
~~قتادة قال: قال عبد الله ms40 بن مسعود: الدنيا دار من لا دار له ومال من لا مال
~~له ويسعى لها من لا عقل له.
# حدثنا أبو حرب قال سمعت ابن داود يقول سمعت الثوري يقول ما أنفقت درهما
~~قط في بناء.
# وحدثنا أبو حرب قال: سمعت ابن داود يقول سمعت الثوري يقول لولا الحمقى
~~خربت الدنيا.
# حدثنا أبو حرب قال حدثنا محمد بن عباد قال حدثني إبراهيم بن سعد عن بعض
~~أشياخه عن محمد بن قيس قال اجتمع علي والعباس وعقيل عليهم السلام فقالوا
~~أينا أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كل واحد منهم أنا فقالوا
~~انطلقوا بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم نسأله فأتوه فدخلوا عليه وهو
~~جالس على سريره وأسامة بن زيد بن حارثة بين يديه فقالوا يا رسول الله من
~~أحب الناس إليك؟ قال فاطمة قالوا إنما نسألك عن الرجال فوضع يده على رأس
~~أسامة ثم قال: هذا اجتمع له حبي إياه ووجدي به قالوا إنما نسألك عنا أيها
~~الثلاثة، قال أما أنت يا عباس فلو كانت لك هجرة علي كنت أحب الناس إلي،
~~فقال عقيل رذلتني والله يا رسول الله.
# حدثنا أبو حرب قال حدثنا محمد بن عباد قال حدثني إبراهيم بن سعد عن محمد
~~بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن أسامة بن زيد قال اجتمع
~~علي وجعفر زيد بن حارثة فقال كل واحد منهم أنا أحب إلى رسول الله فأتوا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه عن ذلك فقال أما أنت يا جعفر فأشبهت
~~خلقي وخلقي وأنت من شجرتي، وأما أنت يا علي فإنك ابن عمي وصهري ومن أحب
~~الناس إلي، وأما أنت يا زياد فإنك ابن عمي وصهري ومن أحب الناس إلي، وأما
~~أنت يا زيد فإنك مولاي وأنا مولاك أنت أحب القوم إلي. قال محمد ابن أسامة
~~فخرج بها زيد بن حارثة.
# وحدثنا أبو حرب قال حدثني محمد بن عباد قال حدثنا جرير بن حازم عن ms41 الحسن
~~بن عمارة عن عمارة بن أسلم عن عكرمة عن ابن عباس قال أتى العباس رجال من
~~قريش فيهم صفوان بن أمية والحارث بن هشام وسهيل بن عمرو فقالوا: إن رسول
~~الله قد أدنى دوننا هذه العبدي وسفلة أصحابه فلو كلمته في ذلك فكلمه العباس
~~في ذلك فقال يا عباس ما أحب إلى ما سرهم ولكن ليس إلي من ذلك شيء فأنزل
~~الله عز وجل: " ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه "
~~إلى آخر الآية فدعا العباس فتلاها عليه فأتاهم فأبلغهم قالوا فكلمه فليجعل
~~لنا أحد طرفي النهار فلنجلس معه ليس معنا منهم أحد فذكر ذلك له العباس فقال
~~ما ذاك إلي فأنزل الله تبارك وتعالى " واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم
~~بالغداة والعشي " إلى آخر الآية فدعا العباس فتلاها عليه فرجع العباس وقد
~~اشتد جزعه من ذلك فأتى على ابن أبي طالب فقال هلكت والله وقص عليه القصة
~~فقال له علي وما يعرضك للتنزيل من الله ألم أنهك عن ذلك ومالك، ولهذا قال
~~أنشدك الله يا ابن أخي لما أدركتني فقد هلكت ائت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فكلمه في شأني فأتاه علي فذكر له الذي لقي العباس فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إنها لم تنزل فيه إنما نزلت في الدين بعثوه. PageV01P022
~~حدثنا أبو حرب قال حدثنا محمد بن عباد قال حدثنا جرير بن حازم عن الحسن بن
~~أبي الحسن قال حضر باب عمر بن الخطاب بلال وصهيب وناس من ضعفة الناس ممن
~~شهد بدرا من فقراء المسلمين وأبو سفيان بن حرب وسهيل بن عمرو والحارث بن
~~هشام ونحوهم، فخرج صاحب عمر رضي الله عنه فأذن لبلاد وصهيب وتلك الطبقة ولم
~~يلتفت إلى الآخرين فقال أبو سفيان ما رأيت كاليوم قط أنه يأذن لهذه العبيد
~~ونحن جلوس لا يلتفت إلينا، فقال سهيل بن عمرو وكان امرءا عاقلا أيها القوم
~~إني والله قد أرى ما في وجوهكم فإن كنتم غضابا فعلى أنفسكم فاغضبوا دعى
~~القوم ms42 فأجابوا ودعيتم فأسرعوا وأبطأتم، أما والله لما سبقوكم إليه من الفضل
~~فيما لا ترون أشد فوتا من بابكم هذا الذي تنافسونهم عليه قام فانطلق.
# قال الحسن صدق والله سهيل لا يجعل الله عبدا أسرع إليه مثل عبد أبطأ عنه.
# حدثنا أبو حرب قال حدثنا محمد بن عباد قال أخبرني جرير بن حازم قال بلغني
~~أن ابن جدعان بعث ستين بعيرا مع رجل من حضرموت يرعى له بنجد وذلك بعد
~~انقضاء حرب الفجار بين كنانة وقيس فعدا أهل نجد على الحضرمي فقتلوه
~~وانتهبوا الإبل وكان ابن جدعان ورجال من قريش قد اتهموا أخداش بن زهير أحد
~~بني عامر بن صعصعة حتى أمسك عن الحج وخاف قريشا ثم أن خداش بن زهير ببعث
~~بعد ذلك بهدي له ينحر بمنى فلما وقف هديه بالمنحر من منى رآه رجال من قريش
~~فقالوا لمن هذه البدن فقيل لخداش بن زهير فقالوا ألعدو الله المستحل أموال
~~أهل الحرم لا والله لا تنحر ههنا أبدا ثم ضربوا وجوهها من منى فبلغ ذلك
~~خداش بن زهير فقال يهجو ابن جدعان.
# إن يك ذو الضرع ابن جدعان سبني ... فإني بذي الضرع ابن جدعان عالم
# أغرك أن كانت ببطنك عكنة ... وإنك مكفي بمكة طاعم
# يسرك أن يهدى لك البرك مصلحا ... وتضرط إن تجنى عليك العظائم
# ولولا رجال من قريش أعزة ... سلبتم ثياب البيت والبيت قائم
# ولولا بني بكرو حد سيوفهم ... لجالت عليكم في الحجيج المقاسم
# أبى لكم أن النفوس أذلة ... وأن القرى عن طارق الليل عاتم
# وإن الحلوم لا حلوم وأنتم ... من الجهل طير تحته الماء دائم
# حدثنا أبو حرب قال حدثنا محمد بن عباد قال حدثني الليث بن سعد عن رجل عن
~~أبي فروة قال قال علي عليه السلام حاربت خمسة أطوع الناس في الناس وأشجع
~~الناس وأمكر الناس وأبعد الناس وأعطى الناس، فأما أطوع الناس في الناس
~~فعائشة رحمها الله وأما أشجع الناس فالزبير بن العوام لم يردد وجهه شيء قط
~~وأما أعبد الناس فمحمد بن طلحة بن ms43 عبيد الله إنما كان عمودا راتبا فاستزله
~~أبوه وأما أعطى الناس فيعلى بن منية كان يعطي الرجل الفرس والسلاح
~~والثلاثين الدينار على أن يخرج فيقاتلني حدثنا أبو حرب قال حدثنا محمد بن
~~حرب قال حدثني جرير بن حازم عن محمد بن عبد الله الضبي قال قتل يوم الجمل
~~من أهل البصرة ألفان وخمس مائة رجل منهم من الأزد ألف وثلاثمائة وخمسون
~~رجلا ومن بني ضبة ثماني مائة رجل ومن أفناء الناس ثلاثمائة وخمسون رجلا.
# حدثنا أبو حرب قال حدثني محمد بن عباد قال حدثني أبي أبو معاوية عن هشام
~~بن حسان عن ابن سيرين قال: لما توفي عبد الرحمن بن عوف ترك أربع نسوة
~~فصولحت امرأة من نسائه وأخرجت من الثمن بثمانين ألف درهم قال ابن سيرين
~~فبلغني أن الرجال ضربوا بالفؤوس سبائك الذهب من ميراثه حتى مجلت أيديهم.
# حدثنا أبو حرب قال حدثني محمد بن عباد قال حدثني أبي أبو معاوية عن موسى
~~بن محمد بن إبراهيم بن الحارث القرشي التيمي عن أبيه محمد بن إبراهيم قال:
~~كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا في أصحابه يوم دجن فقال لهم كيف ترون
~~بواسقها قالوا ما أحسنها وأشد تراكمها قال كيف ترون قواعدها قالوا ما
~~أحسنها وأشد تمكنها، قال كيف ترون جونها قالوا: ما أحسنه وأشد سواده قال
~~وكيف ترون رحالها استدارت قالوا ما أحسنها وأشد استدارتها قال كيف ترون
~~برقها أوميضا أم خفوا أم يشق شقا قالوا بل يشق شقا، فقال صلى الله عليه
~~وسلم الحيا فقالوا يا رسول الله ما أعربك ما رأينا الذي أعرب منك فقال حق
~~لي وإنما أنزل القرآن على لساني بلسان عربي مبين. PageV01P023 حدثنا أبو
~~حرب قال حدثني محمد بن عباد قال حدثني أبو المقدام هشام بن زياد قال بلغني
~~أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج ذات ليلة يطوف بالمدينة فسمع صوتا في
~~بيت فوقف بالباب يسمع فإذا امرأة مغيبة على سرير لها وهي تقول:
# تطاول هذا الليل واسود جانبه ... وغاب خليل ms44 كنت مما ألاعبه
# فوالله لولا الله لا شيء غيره ... لحرك من هذا السرير جوانبه
# فلما أصبح بعث إلى المرأة فسألها عن زوجها فأخبرته أن غاز وأنه قد طالت
~~غيبته فبعث عمر رضي الله عنه إلى إحدى بناته فقال لها كم تصبر المرأة عن
~~زوجها فسكتت فقال أتصبر سنتين قالت لا قال فسنة قالت لا قال فستة أشهر قالت
~~نعم وذاك كثير، قال فكتب في زوج المرأة فأقفل وجعل عقب الناس في مغازيهم في
~~كل ستة أشهر.
# حدثنا أبو حرب قال حدثني محمد بن عباد قال حدثني أبو المقدام عن هشام بن
~~عروة قال: خرج الزبير رحمه الله بغلس يريد أرضا له فلما كان ببعض الطريق
~~إذا هو بعمر رضي الله عنه على عنقه قربة فلما عرفه قال يا أمير المؤمنين
~~والله ما أعلم هذا يسعك لقد أغناك الله عن هذا وأقناك لما خولك وأعطاك فما
~~يحملك على هذا فقال له عمر رضي الله عنه إنه لكما تقول ولكني لما رأيت
~~هؤلاء الوفود من أبيات العرب ومن لم نكن نرى أنه يبخع لنا بطاعة ولا يطيع
~~لنا أمرا أتوني سامعين مطيعين لأمري دخلت نفسي لذلك نخوة فأردت أن أكسرها
~~قال فمضى بالقربة فأرغها في جرار امرأة من الأنصار، قال أبو المقدام وكان
~~الوفد الذين قدموا عليه ذويزن وغيرهم من ملوك اليمن وعيينة بن حصن وقيس بن
~~عاصم المنقري.
# حدثنا أبو حرب قال حدثنا محمد بن عباد قال حدثني نصر بن باب عن داود بن
~~أبي هند عن الشعبي قال: كتب عمر رضي الله عنه إلى المغيرة ابن شعبة وهو على
~~الكوفة أن استنشد من قبلك من شعراء أهل مصرك من الشعر ما قالوا في الإسلام
~~فأرسل إلى الأغلب العجلي فقال له أنشدني فقال:
# لقد سألت هينا موجودا ... أرجزا تريد أم قصيدا
# ثم أرسل إلى لبيد بن ربيعة فقال أنشدني قال إن شئت أن أنشدك ما قد عفي
~~عنه يعني شعر الجاهلية فقال أنشدني مما قلت في الإسلام فانطلق فكتب سورة
~~البقرة ms45 في صحيفة ثم جاء بها فقال أبدلني الله هذه في الإسلام مكان الشعر
~~قال وكتب بذاك المغيرة إلى عمر رضي الله عنه فكتب إليه أنه لم يعرف أحد من
~~المسلمين شعر الإسلام غير لبيد فنقصى عمر رضي الله عنه من عطاء الأغلب خمس
~~مائة درهم وجعلها في عطاء لبيد قال: فركب الأغلب فيه إلى عمر رضي الله عنه
~~فقال يا أمير المؤمنين أتنقص عطائي أن أطعتك؟ فرد عليه الخمس مائة وأقر
~~عطاء لبيد على ألفين وخمس مائة.
# حدثنا أبو حرب قال حدثنا محمد بن عباد قال حدثني بعض أصحابنا عن المسعودي
~~قال كان عبد الرحمن بن عوف في سفر وكان رياح بن المغترف يغنيه فأدركه عمر
~~فقال ما هذا يا عبد الرحمن قال نقطع به سفرنا فقال عمر إن كنت لا بد فاعلا
~~فخذ.
# أتعرف رسما كاطراد المذاهب ... لعمرة وحشا غير موقف راكب
# تبدت لنا كالشمس تحت غمامة ... بدا حاجب منها وضنت بحاجب
# حدثنا أبو حرب قال حدثنا محمد بن عباد قال حدثنا جرير بن حازم عن البتي
~~قال: كان عمران بن حطان أشد الناس خصومة للحرورية حتى لقيه أعرابي حروري
~~فخاصمه فرجع عمران عن رأيه وصار حروريا، قال جرير بن حازم وكان الفرزدق
~~يقول لقد أحس بنا أن ابن حطام لم يأخذ فيما أخذنا فيه ولو أخذ فيما أخذنا
~~فيه يعني لجودة شعره. PageV01P024 حدثنا أبو حرب قال حدثنا محمد بن عباد
~~قال حدثني أبي أبو معاوية عن محمد بن الزبير الحنظلي قال قدم عمرو بن
~~الأهتم التميمي والزبرقان ابن بدر السعدي وقيس بن عاصم المنقري وفدا على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن
~~الأهتم أما هذا فلا أسألك عنه يعني قيس بن عاصم لما كان بينهما من الشر
~~ولكن أخبرني عن هذا يعني الزبرقان بن بدر كيف هو فيكم قال شديد العارضة
~~مطاع في أدنيه مانع لما وراء ظهره قال فقال الزبرقان يا رسول الله أما
~~والله إنه ليعلم أني أفضل ms46 مما قال لكنه حسدني فقال له ابن الأهتم والله إنك
~~ما علمت لزمر المروءة ضيق العطن أحمق الأب لئيم الخال ثم قال أما والله يا
~~رسول الله ما كذبت فلي الأولى ولا في الآخرة ولكني رضيت فقلت بأحسن ما علمت
~~فيه ثم سخطت فقلت بأقبح ما فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من
~~البيان سحرا.
# حدثنا أبو حرب قال حدثنا محمد بن عباد قال حدثني عبد الله بن لهيعة عن
~~أبي يونس مولى أبي هريرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم
~~القوم الأزد طيبة أفواههم برة إيمانهم نقية قلوبهم.
# حدثنا أبو حرب قال حدثني محمد بن عباد قال حدثني عبد العزيز ابن أخي
~~الماجشون قال بلغني أنه كانت لعبد الله بن رواحة جارية يسترها عن أهله
~~فقالت له امرأته رأيتك دخلت مع جاريتك وإنك الآن لجنب منها فجاحد ذلك قالت
~~فإن كنت صادقا فاتل علي القرآن فقال:
# شهدت بأن وعد الله حق ... وأن النار مثوى الكافرينا
# وأن العرش فوق الماء طاف ... وفوق العرش رب العالمينا
# وتحمله ثمانية شداد ... ملائكة الإله مقربينا
# قالت آمنت بالله وكذبت البصر فأتى ابن رواحة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فحدثه الحديث فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يغير عليه.
# حدثنا ابن حرب قال حدثني محمد بن عباد قال حدثني الليث بن سعد عن عمران
~~بن عون القرشي عن الزهري أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى
~~الشيطان العراق فقضى حاجته منهم ثم انصرف فأتى الشام فطردوه ثم أتى مصر
~~فباض فيها وفرخ ونشر عبقرية.
# حدثنا أبو حرب قال حدثنا محمد بن عباد قال حدثني جرير بن حازم عن قتادة
~~عن عبد الرحمن بن أذينة العبدي ثم الوائلي قال لما قتل عثمان رضي الله عنه
~~وأقبل طلحة والزبير ومعهما عائشة رضي الله عنهم ومروان بن الحكم وعبد الله
~~بن عامر يريدون البصرة قلت والله لو أني لقيتهم قبل أن يدخلوا البصرة
~~فيغلبني ms47 الناس فسألتهم عن هذا الأمر قال فركبت فرسا لي فانطلقت حتى إذا كنت
~~دوين سفوان لقيتهم يسيرون مقبلين وخلفهم شاب يمشي خلف الركاب فسرت إلى جنبه
~~فإذا هو محمد بن طلحة بن عبيد الله وكان يدعي راهب قريش فسألته فقلت أخبرني
~~عن هذا الأمر فقال أعن دم عثمان تسألني فقلت نعم فقال دم عثمان على ثلاثة
~~أثلاث ثلث على صاحب الكوفة يعني عليا عليه السلام وثلث على صاحب الجمل
~~الأحمر يعني أباه وثلث على صاحبة الخدر يعني عائشة فسمعت ذلك عائشة فأقبلت
~~عليه تشتمه وهو يقول يغفر الله لك يرحمك الله وسمع أبوه كلامه فأقبل إليه
~~على بعيره فقال ويحك فهل تاب رجل بأشد من أن جاد بنفسه. PageV01P025 حدثنا
~~أبو حرب قال حدثنا محمد بن عباد قال حدثني غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد عن
~~أبي نضرة عن أبي سعيد مولى أبي أسيد قال خطبنا عثمان بن عفان فقال إن ركبا
~~نزلوا ذا الحليفة وإني خارج إليهم فمن شاء أن يخرج فليخرج. قال أبو سعيد
~~فخرجت فيمن خرج فانتهيت إليهم وهم في حظار سعف أنظر إليهم من خلاله قال
~~فإذا فيهم شاب في حجره المصحف قال يا أمير المؤمنين " أرأيتم ما أنزل الله
~~لم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا الله أذن لكم أم على الله تفترون " قال
~~عثمان إن عمر كان حمى حمى للصدقة وإن الصدقة زادت فزدت في الحمى فأما إذا
~~كان هذا رأيكم فقد أبحته فمن شاء فليرعه، أتوب إلى الله وأستغفره فقال فقد
~~أحسنت يا أمير المؤمنين قال وقالوا يا أمير المؤمنين أعلي بيت الله أذن
~~فقال قد كنت أظن أن الجهاد أفضل من الحج فأما إذا كان هذا من رأيكم فقد
~~أذنت للناس فمن شاء أن يحج فليحجج أتوب إلى الله وأستغفره في أشياء سألوه
~~إياها تاب منها واستغفر فانصرفوا عنه، قال فانصرف عثمان فقام خطيبا فحمد
~~الله وأثنى عليه ثم قال: والله ما رأيت ركبا كانوا لحوباء نفس أمير
~~المؤمنين من هؤلاء الركب ms48 والله إن سألوا إلا حقا وقالوا إلا حقا، قال ثم
~~رجع الركب عليه فأشرف عليهم فقال ما رجعكم على بعد إعطائي إياكم الحق قالوا
~~كتاب وليكم لا تهلكوا أنفسكم ولا تهلكوا أمتكم فوالله ما كتبتها ولا
~~أمللتها. فقال الأشتر وكان في القوم إني لأسمع حلف رجل ما أدري لعله مكر بي
~~وبكم قال فوثبوا على الأشتر فوطئوه حتى نقل نقلا ثم حصروا عثمان رضي الله
~~عنه حتى قتلوه فقال إليهم سعد بن أبي وقاص فقال أحمقا لكم أتركتموه في
~~خطيئته حتى إذا تطهر منها قتلتموه.
# حدثنا أبو حرب قال حدثني محمد بن عباد قال حدثنا غسان بن مضر عن سعيد بن
~~يزيد أن طلحة بن عبيد الله لما دخل البصرة نزل على ... بن محصن الهدادي
~~فجاءه رجل قال سعيد فإني أحسبهم قالوا من ..... فحمد الله وأثنى عليه ثم
~~قال أما بعد فإنا كنا قوما في الجيوش وبالأمصار ... قتل أمير وتأمير آخر
~~وأتتنا بيعتك وبيعة أصحابك فبايعنا لبيعتكم وإني ... أن تكون أول من غدر
~~قال فقال طلحة انصبوني فلا أدري ... أم لا فقال إني احتبست ووضع اللج على
~~قفي فخيروني بين أن أبايع وبين أن يضربوا عنقي فبايعت مكرها وقد قال الله
~~جل وعلى: " إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان " فلما رأيت عنها مندوحة
~~ومنها ... نزعت عنها.
# حدثنا أبو حرب قال حدثني محمد بن عباد قال حدثنا غسان بن ... عن سعيد بن
~~يزيد عن بعض أشياخه قال اجتمعت الأزد في منزل وهب بن محصن الهدادي وأرسلوا
~~إلى كعب بن سور فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: يا معشر الأزد أطيعوني هذه
~~المرة ثم أعصوني بعدها إن شئتم اقطعوا بعيالكم وأنفسكم هذه النطفة وخلوا عن
~~أبي نزار يقتتلا تظهر الطائفة التي تظهروهم فل بهم الحاجة إليكم فتصيروا
~~حكاما بين الناس، فقال صبرة بن شيمان إن هذا الرأي لولا أنا قد أنزلنا
~~الأشياخ بين أظهرنا فأما إذا أنزلناهم فلن نسلمهم لشيء، قال فقال كعب أما
~~أنا فلا أقاتل قال فقال يحيى بن جمان ms49 الهنائي جبن قسيسكم قال كعب ستعلم من
~~الجبان المفسد لقومه ثم انصرف إلى منزله فلما استحر القتال يوم الجمل قيل
~~لعائشة رضي الله عنها أرسلي إلى كعب بن سور فأرسلت إليه فجاء متقلدا المصحف
~~فجعل يمشي بين الصفين يناشدهم الله في دمائهم فجاء سهم غرب فأصابه فقتله
~~فقال سعيد ابن يزيد ولم تزل الدبرة على علي عليه السلام وأصحابه حتى مال
~~جيفر ابن عبد الرحمن الحمامي برايته إلى علي عليه السلام وكان جيفر على
~~كندة بني مالك وكانوا يرون أنه كاتب عليا عليه السلام. PageV01P026 حدثنا
~~أبو حرب قال حدثنا محمد بن عباد قال حدثنا جرير بن حازم قال لما قدم طلحة
~~والزبير رحمهما الله البصرة يطلبان بدم عثمان رضي الله عنه لقيهما عبد الله
~~بن حكيم المجاشعي بالمربد بكتب كتبها إليهم طلحة يؤلبهم على عثمان رضي الله
~~عنه فقال له ابن حكيم أتعرف هذه الكتب قال نعم قال فما حملك على التأليب
~~عليه بالأمس والطلب بدم اليوم وقد دعاك علي عليه السلام والزبير معك فعرض
~~عليكما أني بايعكما ... وبايعتماه ثم جئتما ناكثين تقاتلانه، فقال طلحة
~~إنما عرض علينا ذلك حين اجتمع له الناس وعرفنا أنا إن أبينا عليه بيعته أنه
~~قاتلنا فبايعنا كرها ولم نجد في دم عثمان وما صنعنا به شيئا غير التوبة
~~والطلب بدمه.
# حدثنا أبو حرب قال حدثني محمد بن عباد قال حدثني أبو المقداد قال قدمت
~~عائشة رضي الله عنها البصرة نزلت الزابوقة موضع مدينة ... واجتمع الناس
~~إليها فسألوها عن مقتل عثمان رضي الله عنه فقالت... الناس على عثمان رضي
~~الله عنه ثلاث خصال ضربه السوط واستعمال الفتى وموقع الغمامة المحماة
~~فاستعتبوه فأعتبهم حتى إذا ما... كما يغسل الثوب بالصابون استحلوا منه
~~الفقر الثلاث حرمة الإمام وحرمة البلد الحرام وحرمة الشهر الحرام وكان
~~عثمان رحمه الله أتقاهم لله وأوصلهم للرحم وأحصنهم فرجا.
# حدثنا أبو عبد الله اليزيدي قال حدثني محمد بن النعمان بن شبل الباهلي
~~قال حدثنا أبو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد عن ابن جريج ms50 عن سليمان بن موسى
~~عن وقاص بن ربيعة عن المستورد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل
~~بمسلم أكلة أطعمه الله مثلها من نار جهنم ومن اكتسى بمسلم ثوبا كساه الله
~~مثله من نار جهنم ومن قام بمسلم مقام سمعة أقام الله مقام سمعة ورثاء.
# وحدثني محمد بن النعمان قال حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن أبي بكر بن
~~عبد الله بن محمد عن موسى بن عقبة عن عمر بن عبد الله الغساني عن أبي
~~الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من رمى امرءا بما ليس فيه ليعيبه
~~حبسه الله في نار جهنم حتى يأتي بمقاد ما قال فيه.
# حدثنا محمد بن النعمان قال حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن أبي بكر بن عبد
~~الله بن محمد عن عبد الله بن أبي مريم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال في رجل ما فيه فقد اغتابه ومن قال ما
~~ليس فيه فقد بهته.
# حدثنا محمد بن النعمان قال حدثنا يزيد بن هارون عن سليمان التيمي عن حصين
~~عن مجاهد عن عبد الله بن عمر وقال من كان في آخر كلامه سبحانك اللهم وبحمدك
~~لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك غفر له ما أحدث في مجلسه ذلك.
# أنشدني عمى الفضل قال أنشدني إسحاق بن إبراهيم الموصلي لجعفر بن علبة
~~الحارثي.
# أشارت لنا بالكف وهي حزينة ... تودعنا إذا لم يودع سلامها
# وما أنس من الأشياء لا أنس قولها ... وقد زل عن غر الثنايا لثامها
# أما من فراقي اليوم بد ولا النوى ... بمجتمع إلا لشحط لمامها
# فلو كنت أبكي من فراق صبابة ... لأذريت عيني دمعة لا ألامها
# ولكن لي عينا كتوما بمائها ... جمودا بماء الناظرين انسجامها
# أنشدني عمى الفضل عن ابن حبيب للمثقب العبدي وهو جاهلي واسم المثقب عائذ
~~بن محصن.
# أفاطم قبل بينك متعيني ... ومنعك ما سألت كأن تبيني
# فلا تعدى مواعد كاذبات ... تهيج ms51 بها رياح الصيف دوني
# فإني لو تخالفني شمالي ... خلافك ما وصلت بها يميني
# إذا لقطعتا ولقلت بيني ... كذلك أجتوي من يجتويني
# لمن ظعن تطالع من ضبيب ... وما خرجت من الوادي لحين
# مررن على شراف فذات رجل ... ونكبن الذرانح باليمين
# وهن كذاك حين قطعن فلجا ... كأن حد وجهن على سفين
# ويروى: كأن حمولهن.
# يشبهن السفين وهن بخت ... عريضات الأباهر والشؤون
# ويروى والمؤون ويروى عراضات المناكب والبهرة من كل شيء وسطه، وكذاك
~~الجفرة وإنما أراد بالأباهر جمع أبهر والأبهران عرقان يبتدان الصلب فأراد
~~أنها عراض الظهور ممتلئتها.
# وهن على الرجائز واكنات ... قواتل كل أشجع مستكين
# أشجع أراد شجاعا، والرجائز يريد الهوادج، واكنات ثابتات.
# كغزلان خذلن بذات ضأل ... ينشن الدانيات من الغصون PageV01P027 رددن تحية
~~وكنن أخرى ... وثقبن الوصاوص للعيون
# بهذا البيت سمي المثقب، كنن سترن.
# أرين محاسنا وكنن أخرى ... من اللبات والبشر المصون
# ومن ذهب يلوح على رهاب ... كلون العاج ليس بذي غضون
# الرهابة العظم الرقيق على طرف المعدة.
# وهن على الظلام مطلبات ... طويلات الذوائب والقرون
# علون رباوة وهبطن غيبا ... فلم يرجعن قائلة لحين
# الغيب ما اطمأن من الأرض.
# ققلت لبعضهن وشد رحلي ... لها جرة نصبت لها جبيني
# لعلك إن صرمت الحبل مني ... تكون كذاك مصحبتي قروني
# مصحبتي أي منقادة لي.
# فسل الهم عنك بذات لوث ... عذافره كمطرقة القيون
# كساها تامكا قردا عليها ... سوادى الفرات مع اللجين
# تامكا قردا كثير اللحم.
# إذا ضمت أشد لها سنافا ... أمام الزور من قلق الوضين
# السناف خيط يشد في التصدير إلى الحقب لئلا يميل.
# كأن مواقع الثفنات منها ... معرس باكرات الورد جون
# يفض تنفس الصعداء منها ... قوى النسع المحرم ذي المتون
# ويروى يجذ وهو أجود والنسع المحرم الذي لم يجد دباغة فهو أصلب له.
# تقول إذا درأت لها رضيا ... أهذا دينه أبدا وديني
# أكل الدهر حل وارتحال ... أما يبقي علي ولا يقيني
# إذا ما قمت أرحلها بليل ... تأوه آهة الرجل الحزين
# فأبقى باطل والجد منها ... كدكان الدرابنة المطين
# كدكان الدرابنة، دربان بواب بالفارسية.
# وتسمع للذباب إذا تغنى ms52 ... كتغريد الحمام على الودون
# تصك الحالبين بمشفتر ... له صوت أبح من الرنين
# كأن نفى ما تنفي يداها ... قذاف غريبة يبدي معين
# فألقيت الزمام لها فنامت ... لعادتها من السدف المبين
# كأن مناخها ملقى لجام ... على معزائها وعلى الوجين
# كأن الرحل والأنساع منها ... على قرواء ماهرة دهين
# يشق الماء جؤجؤها وتعلو ... غوارب كل ذي حدب بطين
# غدت قوداء منشقا نساها ... تجاسر بالنخاع وبالوتين
# ورحت بها تعارض مسبطرا ... على صحصاحه وعلى المتون
# إلى عمرو ومن عمرو أتتني ... أخي الفعلات والحلم الرصين
# فأما إن تكون أخي بحق ... فأعرف منك غثي أو سميتي
# يجوز الرفع والنصف في أعرف.
# وإلا فاطرحني واتخذني ... عدوا أتقيك وتتقيني
# ويروى أتقيه ويتقيني.
# فما أدري إذا وجهت وجها ... أريد الخير أيهما يليني
# أالخير الذي أنا أبتغيه ... أم الشر الذي هو يبتغيني
# دعى ما قد علمت سأتقيه ... ولكن بالمغيبة خبريني
# وقال المهلهل بن ربيعة التغلبي جاهلي يرثي أخاه كليبا وقتله جساس ابن
~~مرة، ومهلهل هو امرؤ القيس وإنما سمي مهلهلا بقوله:
# لما توعر في الكراع هجينهم ... هلهلت أثأر جابرا أو صنبلا
# أليلتنا بذي حسم أنيرى ... إذا أنت انقضيت فلا تحورى
# إن يك بالذنائب طال ليلي ... فقد يبكي من الليل القصير
# فأنقذني بياض الصبح منها ... لقد أنقذت من شر كبير
# كأن كواكب الجوزاء عوذ ... معطفة على ربع كسير
# تلالأ واستقل لها سهيل ... يلوح كقمة الجمل الفدير
# الفدير المنقطع من الضراب وإنما خص الفدير لأنه يتنحى عن الشول ناحية
~~وكذلك سهيل هو منفرد من الكواكب وأنشدنا أحمد ابن يحيى للوليد بن يزيد:
# ألا ليت أني منكم حيث كنتم ... مكان سهيل من جميع الكواكب
# يراهن أصحابا وهن يرينه ... ويسري إذا يسرين غير مصاحب
# وتحنو الشعريان إلى سهيل ... كفعل الطالب القذف النعور
# ويروى الغبور وهو المتخلف.
# كأن النجم إذ ولى سحيرا ... فصال جلن في يوم مطير
# أي خرقت لا تبرح.
# كأن العذرتين بكف ساع ... ألح على ثمائله ضرير
# الثمائل ما بقي في بطون الإبل من العلف.
# كأن بنات نعش تاليات ... وفرقدهن مجتنب الأسير
# تتابع مشية الإبل ms53 الزهاري ... لتلحق كل تالية غبور
# كأن الفرقدين يدا مفيض ... ألح على إفاضته قمير
# كأن الجدي في مثناة ربق ... أسير أو بمنزلة الأسير PageV01P028 كأن مجرة
~~النسرين نهج ... لكل حزيقة تحدى وعير
# كأن التابع المسكين فيها ... أجير في جداوات الوقير
# جدى واجد وجداء وجداوات والوقير الغنم.
# كأن المشتري حسنا ضياء ... جهارا ما لذلك من فتور
# كواكب ليلة طالت وغمت ... فهذا الصبح راغمة فغورى
# فلو نبش المقابر عن كليب ... فيخبر بالذنائب أي زير
# بيوم الشعثمين لقر عينا ... وكيف لقاء من تحت القبور
# الشعثمان معاوية وصريم ابنا الشعثم بن معاوية وقال أبو عبيدة بل هما شعثم
~~وعبد شمس ابنا معاوية بن عامر بن ذهل.
# على أن قد تركت بواردات ... بجيرا في دم مثل العبير
# ينوء بصدره والرمح فيه ... ويأطره خدب كالبعير
# يأطره يعطفه ويروى يخلجه أي يجذبه.
# هتكت به بيوت بني عباد ... وبعض القتل أشفى للصدور
# عباد بن ضبيعة بن قيس.
# وهمام بن مرة قد تركنا ... عليه القشعمان من النسور
# القشعم الكبير من النسور.
# على أن ليس عدلا من كليب ... إذا طرد اليتيم عن الجزور
# على أن ليس عدلا من كليب ... إذا ما ضيم جيران المجير
# على أن ليس عدلا من كليب ... إذا علنت نجيات الأمور
# على أن ليس عدلا من كليب ... غداة تلاتل الأمر الكبير
# على أن ليس عدلا من كليب ... إذا رجف العضاه من الدبور
# على أن ليس عدلا من كليب ... إذا خرجت مخبأة الخدور
# على أن ليس عدلا من كليب ... إذا ما حاز جار المستجير
# على أن ليس عدلا من كليب ... إذا خيف المخوف من الثغور
# كأنا غدوة وبني أبينا ... بجنب عويرض رحيا مدير
# كن رماحنا أشطان بثر ... مخوف هد عرشيها جرور
# وبعيد بين جاليها جرور.
# تكب القوم للأذقان كبا ... وتأخذ بالترائب والنحور
# فدى لبني الشقيقة يوم جاءوا ... كأسد الغاب لجت في زئير
# بنو الشقيقة من بني شيبان.
# وكانوا قومنا فبغوا علينا ... فقد لاقاهم سنن السعير
# تظل الخيل عاكفة عليهم ... كأن الخيل تدحض في غدير
# أراعي شمسهم ولقد أراهم ... وما يدريك ms54 ما يخفي ضميري
# فلا وأبى جليلة ما أفأنا ... من النعم المغلط من بعير
# المعلط الذي يوسم العلاط وهو خط في العنق يقول لا نسوق المال إنما همنا
~~القتل.
# ولكنا نهكنا القوم طعنا ... على الأثباج منهم والنحور
# قتيل ما قتيل المرء عمرو ... وجساس بن مرة ذو ضرير
# فلولا الريح أسمع أهل حجر ... نقاف البيض تقرع بالذكور
# أنشدني عمى الفضل قال أنشدني إسحاق الموصلي:
# إنما دنياي نفسي فإذا ... تلافت نفسي فلا عاش أحد
# ليت أن الشمس بعدي رغبت ... ثم لم تطلع على أهل بلد
# وتقضي كل شيء حسن ... وتلاشي كل روح وجسد
# وأنشدني عمى الفضل لأصرم بن حميد الطوسي.
# ما لوحش الحفرة من مصرع ... وأقبح الرنة من مسمع
# والموت أمر ما له حيلة ... يأتي على الأرفع والأوضع
# يا غائبا كالبدر في تمه ... أما إلى دنياك من مرجع
# قد قلت لما أودعوك الثرى ... كف الثرى اغدر مستودع
# في كنف الله وفي حفظه ... وفي المحل الأرفع الأوسع
# آن لطيء أن يرى فيهم ... ومنهم ميت على شرجع
# حتى متى القتل لهم سنة ... بالسمر والهندية اللمع
# أفنى عزائي أنني لا أرى ... فيك على الأيام من مطمع
# وأنشدني عمى الفضل عن إسحاق لعمرو بن المبارك مولى خزاعة.
# من لأذني بملام ... ولكفي بمدام
# رق عظم والجهل مني ... وانحنى مني عظامي
# وتمشي الفذ من ش ... يبي إلى الشيب التؤام
# نظمك الدر إلى الدر ... ة في سلك نظام
# وأنشدني عمى الفضل عن إسحاق
# أمت السر بكتمان ولا ... يظهرن منك إذا استودعتن سر
# فإذا ضقت به ذرعا فلا ... تضعن سرك إلا عند حر
# وأنشدني عمى الفضل قال أنشدني بعض البصريين:
# أما وأبي للصبر في حال خلة ... أقر لعيني من غني رهن ذلة
# وإني لأختار الظمى في مواطن ... على بارد عذب وأغنى بغلة PageV01P029
~~واستر ذنب الدهر حتى كأنه ... صديق ولا أغتابه عند زلة
# ولست كمن كان ابن أمي مقترا ... فلما أفاد المال عاد ابن علة
# وحاول هجرانا لتحصين ماله ... مراوغة يعتل من غير علة
# فدا برته حتى انقضى الود بيننا ... ولم أتمطق ms55 من نداه ببلة
# وكنت له عند الملمات عدة ... أسد بما لي دونه كل خلة
# وأنشدني عمى الفضل قال أنشدني إسحاق بن إبراهيم الموصلي لابن الجويرية
~~العبدي.
# وما زلت تعطيني وما لي حاسد ... من الناس حتى صرت أرجى وأحسد
# فلم أدر ما أجزيك غير نصيحتي ... وشكري ما ناح الحمام المغرد
# وإني لم أملل وإن مودتي ... على صالح العهد الذي كنت تعهد
# إذا غير النأي المودة عادني ... رسيس الهوى من حبك المتجدد
# ولنكه من حال دون حبيبه ... تراب وأحجار وخشب مسند
# طوى غلة في الصدر ما كاد حرها ... على شجن في مضمر القلب يبرد
# وأنشدني عمى الفضل قال أنشدني إسحاق بن إبراهيم الموصلي لنفسه في عمرو
~~ابن بانة.
# طوى الكشح عمرو للصديق على حقد ... وغنى لنا من شدة الكرب والوجد
# ألا يا صبا نجد متى هجت من نجد ... فقد زادني مسراك وجدا على وجد
# وغنى لنا لما جفاه ملاحظ ... وأظهر فيه ما رأيت من الزهد
# إذا خنتم بالغيب ودي فما لكم ... تدلون إدلال المقيم على الود
# وثلث أيضا بعده في عروضه ... وغنى لنا والدمع يجري على الخد
# وكنا كزوج من قطا في مفازة ... لدى خفض عيش مؤنق مورق رغد
# وربع إذ غنى وما زال محسنا ... وقد شمر الكمين منه إلى الزند
# أما في صروف الدهر أن ترجع النوى ... بلى ويدال القرب يوما على البعد
# فقلت له لا لا يغرنك ما ترى ... من الهجر والإعراض والصرم والصد
# سيرجع عما قد كرهت إلى الرضا ... فليس أبو إسحاق بالمخلف الوعد
# وأنشدني عمى الفضل قال أنشدنا محمد بن حبيب لضرار المتكلم
# يتم لذي الدمامة خيم صدق ... وينقص خيمة الطر الجميل
# وما تم امرؤ بتمام جسم ... ولا نقص امرءا جسم ضئيل
# ترى الرجل الضئيل فتزدريه ... وبين ضلوعه عقل أصيل
# ترى الأبدان مشرفة وليست ... لأكثرها إذا عدت عقول
# وحدثنا عمى فضل قال سمعت ابن حبيب يقول النش النصف من كل شيء وأنشد:
# إن التي أنكحها المخش ... من نسوة مهورهن النش
# وأنشدني الفضل عن ابن حبيب:
# لم آت ذنبا ms56 فإن زعمت بأن ... قد جئت ذنبا فغير معتمد
# قد تطرف الكف عين صاحبها ... فلا يرى قطعها من السدد
# وأنشدني عمى الفضل قال أنشدني ابن حبيب:
# قربت لي أملا فأصبح حسرة ... ووعدتني وعدا فصار وعيدا
# فلأصبرن على الشقاء فربما ... عاد الشقي مع النبلاء سعيدا
# وأنشدني عمى الفضل قال أنشدني إسحاق.
# لا تحسبن السودد الجهل والخنا ... واكل الموالي كالسديف المسرهد
# ولكن كما قد كان سودد حاجب ... إذا كنت أعلى سورة المجد تقتدى
# له كل عام غزوة ووفادة ... يفك أسارى أو يجئ بمرفد
# كذاك فسد إن كنت لا بد سيدا ... ومن يعط أثمان المحامد يحمد
# وأنشدني عمى الفضل لأبي العتاهية:
# من كل شيء يمل الفتى ... يمل من الشيء قد يدمنه
# وأعجب من غافل والبلى ... تصايح في سمعه ألسنه
# وأنشدني عمى الفضل عن أبي حبيب للراجز:
# تفرقوا عني وعن رباح ... نحن غلاماها إلى الصباح
# وما لها في الصبح من رواح ... غير العصا والسائق الملحاح
# وأنشدني عمى قال أنشدني أيضا:
# قد غلب الناس بنو الطماح ... بالمين والتكذاب والتمساح
# ومنطق ليس بذي نجاح ... يوعد خبرا وهو بالزحزاح
# قال ابن حبيب يقال رجل تمسح إذا كانت لصا، وقال: الزحزاح البعد، وقال أبو
~~عبد الله اليزيدي قال لي محمد بن الحسن الأحول التمسح الذي يدهن الناس
~~بكلام حسن وليس على شيء من الخير وأحسب أبا جعفر بن حبيب سها.
# وأنشدني عمى فضل قال أنشدني محمد بن حبيب لأبي نخلة السعدي:
# وقد علتني ذرأة بادي بدى ... ورثية تنهض في تشددي PageV01P030 من بعد
~~تمشاي وتطواحي يدي ... ومشيتي تحت الغداف الأسود
# قال محمد بن حبيب ذرأة بياض ومنه ملح ذرآني وشأة ذرآء وتيس أذرأ إذا كان
~~فيه نقط بيض في أذنيه.
# قال أنشدني عمى فضل قال أنشدني محمد بن حبيب قال أنشدني أبو خالد النميري
~~للعجاج:
# لا هم رب البيت والمشرق ... إياك أدعو فتقبل ملقي
# واغفر خطاياي وثمرورقي
# وأنشدني عمى الفضل عن ابن حبيب لدكين بن رجاء:
# من بأخ لي مستبين فلجه ... إذا رأى أمرا بطيئا فرجه
# جاء وأبصار الرجال تحدجة ms57
# وأنشدني عمى الفضل عن ابن حبيب لرؤبة بن العجاج في ابنه:
# قلت لعبد الله من توددي ... قد كنت أرجوك ولما تولد
# وكنت والله الأجل الأمجد ... أدنيك من قصي ولما تقعد
# وأشبر المقياس من تعهدي ... طولك في مغد الشباب الأمغد
# أنظر جزاء عودك المعود ... مثلا بمثل أو تفضل تحمد
# وأنشدني عمى فضل للمرار الأسدي
# يا عجبا لقولهم غدغد ... قولا كشحم الإرة المسرهد
# ولا يجيء دسم على اليد
# قال عمى وأنشدني عيينه بن المنهال:
# ما للقحيف نفدت حوافره ... وجعلت في إرة مشافره
# كيف غدا أمس تعرى جازره
# وأنشدني عمى الفضل قال أنشدني ابن حبيب لرجل من بني الأضبط بن كلاب:
# كذاك ابنة الأعيار خافي بسالة ال ... رجال وأصلال الرجال أقاصره
# ولا تذهبن عيناك في كل شرمح ... طويل فإن الأقصرين أمازرة
# قال يقال رجل مزير إذا كان عاقلا، والأعيار من بني محارب ابن خصفة
~~والأصلال جمع صل وهو الداهية من الرجال والصل الداهية بعينها.
# وأنشدني عمى الفضل قال أنشدني أبو جعفر بن حبيب قال أبو عبد الله سمع أبو
~~محمد وأنشدنيها أبو العباس أحمد بن يحيى لمضرس بن ربعي الفقعسي.
# وغانية عرضت لها فقالت ... رأيت مضرسا جعدا قصيرا
# وكانت عين إحداهن مما ... تفيل وتزدري الرجل المزيرا
# إذا لاقيت قومي فاسأليهم ... كفى قوما بصاحبهم خبيرا
# هل عفو عن أصول إلحق فيهم ... إذا وجبت واقتطع الصدورا
# قال عمى هذا البيت الأخير لم ينشده محمد بن حبيب وأنشدنيه والذي قبله
~~إسحاق بن إبراهيم الموصلي لبعض بني فزارة قال أبو عبد الله وزادني أحمد بن
~~يحيى.
# وإني لا ينادي الحي ضيفي ... ولا ألحي على الخطأ الأميرا
# وأنشدني عمى الفضل لإبراهيم بن إسماعيل بن داود الكاتب يرثي محمد بن أبي
~~محمد اليزيدي:
# غاب فلم يرجع إلى أهله ... محمد مكتسب الحمد
# سار إلى مصر على كرهه ... فكان منه آخر العهد
# كأنه كان يرى حتفه ... يوم مضى من شدة الوجد
# بينا يرى في أهله خافضا ... ممهدا إذا صار في لحد
# في بلدة لم تك دارا له ... بعيدة زادت على البعد ms58
# عاش حميدا عند إخوانه ... ثم تولى موجع الفقد
# يرحمه الله أخا لم يكن ... يذخرنا شيئا من الود
# أفسح له يا رب في قبره ... واسكننه جنة الخلد
# مطهر الأخلاق محمودها ... سيان ما يخفي وما يبدي
# ما إن رآه أحد ناطقا ... بالفحش في هزل ولا ونجد
# ولا رآه أحد مائلا ... به الهوى عن سنن الرشد
# سهل قريب هين لين ... يعرف بالعفة والقصد
# وأنشدني عمى الفضل قال أنشدني إسحاق الموصلي لأبي الجويرية يمدح محمد بن
~~القاسم الثقفي:
# قل للذين بواسط وبغيرها ... ممن مسائله ترد وتنجح
# السند ائت السند إن أميرها ... بحر يطم على العفاة ويطفح
# ما زال يعطي قاعدا أو قائما ... حتى حسبت أبا عقيل يمزح
# وأنشدني عمى الفضل:
# لو كنت مت وحبل الوصل متصل ... بيني وبينك غطى الموت ما فسدا
# ما زلت أعلم أن الوصل منك إلى ... هجر فكنت على الهجران معتمدا
~~PageV01P031 حدثني عمى الفضل عن مصعب الزبيري أو غيره قال خرج عمر ابن
~~هبيرة إلى الشام فلما كان الليلة التي يدخل في صبيحتها إلى دمشق سهر صدر
~~الليل في تعبية أموره وإصلاح شأنه ثم قال لأصحابه إذا شئتم لعلنا إن ننام
~~قال بعضهم فما استقررنا في رحالنا حتى جاءنا رسوله فجئنا فوجدنا شمعته
~~موضوعة وهو جالس ينظر في أموره فقال لنا إن العين لجوج لهوج يكفيها من
~~النوم مثل مضمضة الفم بالماء.
# أنشدني عمى الفضل قال أنشدني مصعب لابن قنيع النصري الطائي يقول في موسى
~~بن عمرو بن سعيد الأشدق:
# كل بني العاصي حمدت عطاءه ... وإني لموسى في العطاء للائم
# فليس بمعط نائلا وهو قاعد ... وليس بمعط نائلا وهو قائم
# فإن يك في القوم الكرام فإنه ... ذنابي أبت أن تستوي والقوادم
# أنشدني عمى الفضل قال أنشدني بعض أصحابنا قال أنشدني عبد الله بن سوار
~~أبو سوار القاضي.
# ما ليل بمنج من عقيل ... ولا ستر ولا كلب عقور
# ملث في المبارك غير عف ... قليل من زيارته كثير
# وأنشدني عمى الفضل قال قرأت هذين البيتين على محمد بن حبيب فقال لي هما
~~من ms59 منحول شعر زهير.
# لعمرك والأمور مغيرات ... وفي طول المعاشرة التقالى
# لقد باليت مظعن أم أوفى ... ولكن أم أوفى لا تبالي
# أنشدني عمى الفضل لأبي تميلة في نصر بن سيار الليثي حين قتل يحيى بن زيد
~~بن علي بن الحسين.
# ألم تر ليثا ما الذي ختمت به ... من الأمر في سلطانها المتطاول
# فقد كشفت للناس ليث عن أستها ... أخيرا وصارت ضحكة للقبائل
# كلاب تعاوت ضلل الله سعيها ... فجاءت بصيد لا يحل لآكل
# وأنشدني عمى الفضل عن الزبير لأبي الشدائد رجل من أهل الحجاز يقوله لمحمد
~~بن عمران التيمي:
# إني لأستحيي لتيم من التي ... أطاق ابن عمران الطويل من البخل
# ترى خربا ضخما طويلا وإنما ... عصا خروع بين العمامة والنعل
# وأنشدني عمى الفضل:
# الصبر ينقص والسقام يزيد ... والدار دانية وأنت بعيد
# أشكوك أم أشكو إليك فإنه ... لا يستطيع سواهما المجهود
# إني أعوذ بحرمتي بك في الهوى ... من أن يطاع لديك في حسود
# وأنشدني عمى الفضل:
# فليت الهوى إذ بزني بسلاحه ... جرى منصفا لي لا علي ولا ليا
# فمن أين صبري عنه أم كيف حيلتي ... إذا كان دائي عنده دوائيا
# ولكنه يغري بهجري وجفوتي ... ويبسط لي عند السؤال الأمانيا
# وأنشدني عمى الفضل لابن أبي عيينة:
# عين الهوى يحسن فيها القبيح ... والقلب من بعد شفيق نصيح
# ما أحوج القلب إلى راحة ... تأتيه من عندك يا مستريح
# وأنشدني عمى الفضل:
# تقاطعنا وليس بنا صدود ... ولا دون الذي نلقى مزيد
# وظن الناس أنا قد سلونا ... ودون سلونا الأمد البعيد
# فإن يخف الذي نلقى عليهم ... فإن الله يعلم ما نريد
# وأنشدني عمى الفضل لأبي العتاهية.
# كأني بأصحابي على جانبي قبري ... يهيلون من فوقي وأعينهم تجري
# عفا الله عني يوم أصبح ثاويا ... أزار فلا أدري وأجفي فلا أدري
# حدثني عمى الفضل قال: قال أبو العتاهية لابنه يا بني إنك والله جامد الظل
~~فاتر النسيم مظلم الهوى فتجنب أبواب هذه الملوك. قال وقال بعض الأعراب إن
~~من الشعر شعرا تأتيك أبياته ملس المتون قليلة العيون إن سمعتها لم تفكه ms60 لها
~~وإن لم تسمعها لم تبالها.
# وأنشدني عمى الفضل قال أنشدني ابن حبيب لرجل من كلب:
# إنا نكاشر أقوما على حنق ... وقد يكون وراء المأزق النفس
# وأنشدني عمى الفضل عن ابن حبيب.
# رأيت الحظ يستر كل عيب ... فهيهات الحظوظ من الجدود
# وأنشدني عمى الفضل عن ابن حبيب.
# يرجون نفعي ولا يخشون بادرتي ... لا جير لا جير والغربان لم تشب
# وأنشدني عمى الفضل:
# سمجت مناظره فحين خبرته ... حسنت مناظره لقبح المخبر
# وأنشدني عمى الفضل:
# تهنأ بالشفاء وسوف تأتي ... شكاة لا يكون لها شفاء
# وأنشدني عمى الفضل:
# قد توجد الحكمة عند الملحد ... لن يفسد الخير فساد المفسد
# وأنشدني عمى الفضل:
# مدحتك يا ابن منصور بجهدي ... ولكن قصرت عنك الصفات PageV01P032 بنيت على
~~الفرات بناء يمن ... له أركان عز مشرفات
# فإن يكن الفرات سقى فأروى ... فقد أشبعت من يسقي الفرات
# وأنشدني عمى الفضل:
# الآن إذ قربت رواحلنا ... وصاح بالبين ناعب نعبا
# أيقنت أن الفراق لازمنا ... لا مرحبا بالفراق إذ قربا
# وأنشدني عمى الفضل:
# رأى بباب القصر جنية ... تخرج من قصر إلى قصر
# سكرى من الخمر وأنسانها ... أذهب باللب من السكر
# لولا نهود بان في صدرها ... قلت فتى يوعد بالشر
# وأنشدني عمى الفضل للعنقلي في صديق له صلب في الزندقة.
# لعمري لئن أصبحت فوق مشذب ... طويل تعفيك الريا مع القطر
# لقد كنت مبسوط اليدين مرزاء ... وعوفيت بعد الموت من ضعطة القبر
# وأفلت من ضيق التراب وغمه ... ولم تفقد الدنيا فهل لك من شكر
# فإن كنت زنديقا فذق غب ما جنت ... يداك فلا يبعد سواك أبا عمرو
# وإن كنت مظلوما ولم تك ظالما ... فلست غنيا يا عبيد عن الأجر
# على أن في قلبي عليك حزازة ... تردد ما بين الجوانح والصدر
# ولا تشتفي عيناي من دائم البكا ... عليك ولو أني بكيت إلى الحشر
# فطوبى لمن يبكي أخاه مجاهرا ... ولكنني أبكي لفقدك في ستر
# وأنشدني عمى الفضل وأنشدنيه أنا ابن حبيب:
# ومضروبة حدين من غير ريبة ... ولا شرب خمر للرجال قتول
# وأنشدني عمى الفضل عن عيينة لابن أبي ms61 عيينة:
# رب قول منك لا أنساه لي ... يوجب الشكر وإن لم تفعلي
# كلما أملت شيئا حسنا ... عرض المكروه دون الأمل
# أقطع الدهر بظن حسن ... وأجلى عبرة لا تنجلي
# وأرى الأيام لا تدني الذي ... أرتجي منك وتدني أجلي
# وأنشدني عمى الفضل وأنشدنيه أنا ابن حبيب:
# ومضروب يئن لغير ضرب ... تطاوحه الطراف إلى الطراف
# أشعث له به سكنا وأنسا ... وبات على صقيل الوجه صاف
# يعني بالصقيل الداوية وهي القشرة التي تعلو اللبن .
# فلما لان يابسه تمطى ... وأحدث شكر خالقه لحاف
# يابسه يابس الضريب.
# حدثني عمى الفضل قال حدثني محمد بن حبيب قال اسم قصي زيد، واسم عبد مناف
~~المغيرة، واسم هاشم عمرو، واسم عبد المطلب شيبة.
# قال عمى قال لي محمد بن حبيب إنما عنى الشاعر في:
# إن المغيرات رأيناها ... من خير أحياء وأموات
# يعني هاشما والمطلب ونوفلا وعبد شمس.
# قال لي عمى الفضل سألت محمد بن حبيب عن هذا البيت:
# أبي الذي أخنب رجل ابن الصعق
# فقال أخنب قطع وذلك أنه قطع رجله وقال لي المخنب الصريع، وأنشد لعقلمة بن
~~عبدة:
# قاتل قومي في الكتيبة إذ ... طار لأطراف الظباة وقد
# إذ مخنب في المخنبين وفي النه ... كة غي بادئ ورشد
# أي وقد أن أي نهكه القتال، ورجل نهيك إذا نهك قرنه وكده وجهده وفلان
~~منهوك إذا كان مختل الجسم قد نهكه المرض.
# قال أبو عبد الله اليزيدي وأنشدني الأحول هذا الشعر وزعم أنه لابن أحمر
~~الباهلي، وكان العمرد جد عمرو بن أحمر فطعن رجل يزيد بن الصعق فعرجت في
~~وقعة كانت بينهم والشعر:
# أبى الذي أخنب رجل ابن الصعق ... إذ كانت الخيل كعلباء العنق
# ولم يكن يرده الجبس الحمق
# قال الحمق الأحمق والعلباء عصبة محتدة في جانبي العنق والجبس الضعيف.
# حدثني عمى الفضل قال حدثني عبد الرحمن بن الغلابي واسمه المفضل بن غسان
~~قال: حدثني يحيى بن معين قال حدثنا حجاج بن محمد عن شعبة عن أبي الهيثم
~~بياع القصب قال مات إبراهيم وهو ابن ستين سنة فبكى عند الموت فقيل ms62 له في
~~ذلك فقال ارحم ابنتي.
# وحدثني عمى الفضل قال حدثني ابن الغلابي قال حدثني أبو دهمان نصر بن حفص
~~بن معاوية بن غلاب عن عوانة بن الحكم قال: قال لي ما كان أزهى جدك معاوية
~~بن عمر بن غلاب قلت وما رأيت من زهوه قال وقف بباب خالد بن عبد الله القسري
~~فأبطأ عليه الإذن فصرف وجه دابته وقال إن هذا لقليل العلم بأقدار الناس.
~~PageV01P033 حدثني عمى الفضل قال حدثنا ابن الغلابي قال حدثني أبي عن بعض
~~أصحابه القدماء قال نادى رجل سليمان بن عبد الملك وهو على المنبر أيا
~~سليمان أيا سليمان أذكر يوم الأذان فنزل عن المنبر ودعا بالرجل فقال أنا
~~سليمان فما يوم الأذان قال فقال الرجل " فأذن مؤن بينهم أن لعنة الله على
~~الظالمين " قال فما مظلمتك قال أرضي وأرض آبائي اغتصبنيها وكيلك بموضع كذا
~~وكذا فقال سليمان لكاتبه اكتب إلي وكيلنا في موضع كذا وكذا يرد عليه ضيعته
~~وضيعتنا إلى ضيعته.
# حدثنا عمى الفضل قال حدثني ابن الغلابي قال حدثني نمير واسمه عبد الرحمن
~~بن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة العدوي عدي ابن كعب مديني عن أبيه قال
~~قال الوليد بن عبد الملك لولا أن الله ذكر آل لوط في القرآن ما ظننت أن
~~أحدا يفعل هذا.
# حدثني عمى الفضل قال حدثني مصعب الزبيري قال قال لي أبي سألني هارون أمير
~~المؤمنين عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي وهو الذي أباح دم ضرار فقال من لقيه
~~فقتله فعن أمري قتله فقال قد ولينا هذا الجمحي فأي رجل هو قلت والله يا
~~أمير المؤمنين إني لأظن سعيد بن عبد الرحمن لو دخل المسجد فرأى رجلا مع
~~امرأة على فاحشة ما ظن إلا خيرا لبعده من الآفات.
# وأنشدني عمى الفضل لعمر بن أبي ربيعة:
# أيها العاتب الذي رام هجري ... وبعبادي وما عمدت لذاكا
# أترى أنني بغيرك صب ... جعل الله من تظن فداكا
# ولو أن الذي عتبت عليه ... خير الناس واحد ما عداكا
# وأنشدني غير ms63 أبي العباس عمى لأبي حزابة التميمي:
# لم أسل عنك ولم أخنك ولم يكن ... في القلب مني للسلو مكان
# لكن رأيتك قد مللت زيارتي ... فعلمت أن دواءك الهجران
# وأنشدني عمى الفضل قال أنشدني سوار بن عبد الله القاضي.
# وليلة يامي ذات طل ... ذات بليل وندى مخضل
# قطعتها بالقوم أي شل ... طعم السرى فيها كطعم الخل
# حدثني عمى الفضل عن بعض مشايخه قال قال أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب
~~صلوات الله عليه أربع لو ضربت فيهن آباط الإبل كان ذلك يسيرا لا يرجون أحد
~~إلا ربه، ولا يخافن إلا ذنبه، ولا يستحي إذا لم يعلم أن يقول لا أعلم، ولا
~~يتكبر إذا لم يعلم أني يتعلم.
# وحدثنا أبو العباس الفضل عمى قال حدثني أبو علي إسماعيل بن أبي محمد عمى
~~قال أخبرنا النضر بن شميل بن خرشة المازني قال: أخبرنا عيينة ابن عبد
~~الرحمن بن جوشن الغطفاني عن أبيه قال حضر رجلا من الأنصار الموت فدعا ابنه
~~قال يا بني إني موصيك بوصية إن لم تحفظها عني كنت خليقا أن لا تتحفظها عن
~~غيري اتق الله وإن استطعت أن تكون اليوم خيرا منك أمس وغدا خيرا منك اليوم
~~فافعل وإذا عثر عاثر من بني آدم فاحمد الله ألا تكونه وإياك والطمع فإنه
~~فقر حاضر وعليك باليأس فإنك لن تيأس من شيء إلا أغناك الله عنه وإياك ما
~~يعتذر منه فإنه لا يعتذر من خير وإذا قمت إلى صلاتك فصل صلاة مودع وأنت لا
~~ترى أنك تصلي بعدها أبدا.
# وحدثني أبو العباس الفضل بن محمد عمى قال صرت إلى أبي عبد الله ابن
~~الأعرابي لأقرأ عليه شعر زهير فخرج إلي واعتذر وقال أريد أن أمضي إلى أبي
~~الوليد محمد بن أحمد بن أبي دواد وقرب إليه مركوب فقام إليه رجل فقال يا
~~أبا عبد الله ما البيزارة قال العصا رحمك الله وركب.
# وقال لي أبو العباس أحمد بن يحيى قال: قال لنا ابن الأعرابي أصير في كل
~~شهر إلى أبي الوليد أربعة ms64 مجالس وآخذ منه ألف درهم وأصرفها إلى الأعراب
~~الفصحاء لأستفيد منهم، وقال لي أبو العباس ما رأيت أعطي للأعراب الفصحاء من
~~ثلاثة إسحاق بن إبراهيم الموصلي وأحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن داود
~~الكاتب وابن الأعرابي.
# أنشدني عمى احمد بن محمد قال أنشدني مورج.
# منازل الحي ليل السامر الغرد ... فالسفح فالجمرة القصوى إلى السند
# هل للزمان إراب في تصرفه ... بليلة سلفت منكن لم تعد
# ليل يضم إلى نفس شيقتها ... ويلصق الكبد الحرى إلى الكبد PageV01P034
~~حدثني أحمد بن أبي خيثمة قال كان أبي ويحيى بن معين ومصعب الزبيري يجلسون
~~بالعشيات على باب مصعب قال فمر عشية من العشيات رجل على حمار فاره وبزة
~~حسنة فوقف فسلم وخص بمساءلته يحيى بن معين فقال له يحيى إلى أين يا أبا
~~الحسن قال إلى هذا الكريم الذي يملأ كمي من أعلاه إلى أسفله دنانير ودراهم،
~~فقال من هذا يا أبا الحسن، قال أبو محمد إسحاق بن إبراهيم الموصلي، قال
~~فلما ولى قال يحيى بن معين ثقة ثقة ثقة قال فسألت أبي فقلت من هذا الرجل
~~قال المدائني.
# وحدثني عمى الفضل قال كان إسحاق بن إبراهيم الموصلي أنسابي كنت أصير إليه
~~اليوم واليومين في الجمعة فيقول لي لي دراجتان تعملان في كل يوم إذا كنت في
~~منزلي فإذا صرت إلى عمل لك مثلهما ما شئت من الألوان فكنت أصير إليه فنتغدى
~~ثم يدعو برطل وهو على المائدة من العسل المشمس فيأخذ بيده ثم ينشد لنفسه:
# الكأس بعد الكأس قد ... تصبي لك الرجل الحليما
# وتزين الرأي ألفي ... ه وتبسط الوجه الشتيما
# ثم يشرب الرطل ونغسل أيدنا ثم يقول أيهما أحب إليك المذاكرة أو الغناء
~~فأقول المذاكرة فنتذاكر صدرا من النهار. ثم يدعو بالعود ونشرب.
# أنشدنا أبو العباس أحمد بن يحيى لحمزة بن بيض في يزيد بن المهلب، بل هو
~~في ابنه مخلد بن يزيد:
# أتيناك في حاجة فاقضها ... وقل مرحبا بحب المر حب
# ولا تكلنا إلى معشر ... متى يعدوا عدة يكذبوا
# فإنك في الفرع من أسرة ms65 ... لهم خضع الشرق والمغرب
# وفي أدب منهم ما نشأت ... فنعم لعمرك ما أدبوا
# بلغت لعشر خلت من س ... بيك ما يبلغ السيد الأشيب
# فهمك فيها جسام الأمور ... وهم لداتك أن يلعبوا
# ملكت فقلت ألا سائلا ... يجاب وهل طالب يطلب
# فمنك العطية للسائلين ... وممن ينوبك أن يرغبوا
# خبر هذا الشعر أن بني حنيفة أصابوا في قوم قتلى فسعوا إلى عمال العراق في
~~الديات فلم يصنعوا شيئا فأتوا الشام يريدون عمر بن عبد العزيز فقال لهم
~~حمزة بن بيض وكان فيهم هل لكم أن نأتي يزيد بن المهلب قالوا أنأتى رجلا
~~أسيرا فلم يزل بهم حتى أتوه فلما أنشده حمزة بن بيض هذا الشعر قال حاجتكم
~~قالوا أربع شعرة دية أو خمس عشرة دية قال يا غلام أعطهم إياها فبلغ ذلك عمر
~~فقال يا عجبا ليزيد يعطى الشعراء ويمنع الأمراء.
# حدثني عمى الفضل قال حدثني عيينة بن المنهال المهلبي قال كانت عند نافع
~~بن لقيط الفقعسي بنت عم له يحبها وكان في أخلاقها زعارة فخلف بطلاقها في
~~شيء فبانت منه فقال.
# كأن لم تكن منها الفراض محلة ... ولم يمس يوما ملكها بيميني
# ولم أتبطنها حلالا ولم تبت ... معاصمها دون....
# ولم أثن بالكفين أطراف طفلة ... كهداب ريط... مصون
# ولم أخدر اليوم المطير بنعمة ... بها وبكأس في العظام...
# بلى ثم لم نملك مقادير فرقت ... ولا حسدا من أنفس وعيون
# وما زادني الواشون يا أم شافع ... بكم وتراخى الدار غير...
# متى تذكري عندي وإن قيل قد صحا ... تهج عبرة ذكراك ذات حنين
# ثم هرب من الحجاج فتزوج جهمة وقال:
# وردت بئارا ملحة فكرهتها ... بأهلي أهلي الأولون وماليا
# وأنشدني عمى الفضل قال أنشدني عيينة ليزيد بن الطثرية:
# ... أحسبني مطيعا صرمها ... جلدا فكلفني البعاد صعودا
# .... بعد بعادة باعدتها ... لا آخذا نصفا ولا محمودا
# رب المعارج إن قضيت فراقها ... فاجعل يزيد على الفراق جليدا
# فلرب أمر هوى يقود ندامة ... وطريق مكرهة يعود رشيدا
# وأنشدني عمى الفضل قال أنشدني عيينة:
# نغيب ذا غبنا بنصح ونلتقي ... بأحسن ما إلفان ملتقيان ms66
# ونخفي الهوى ممن نخاف وإننا ... إلى من أمناه لمشتكيان
# إذا رام قلبي هجرها حال دونه ... شفيعان من قلبي لها جذلان
# وإن قلت لا قالا بلى ثم أصبحا ... جميعا على الرأي الذي يريان
# وأنشدني عمى الفضل قال أنشدني عيينة لبعض بني فقعس:
# سألت أطباء السقام فقيل لي ... أخو الفرس معروف الدواء طبيب
# فلما أتيت الفارسي وخاض لي ... شراب القلى والكاشحون قريب PageV01P035
~~تركت شراب الفارسي وأخضلت ... لعيني عند الفارسي غروب
# يقول طبيب الفارسين وربته ... لهنك في هذا الضلال أريب
# وأنشدني عمى الفضل قال أنشدني عيينة بن المنهال لرجل من بني أسد وهو
~~المرار بن سعيد الفقعسي:
# أجد بهذا الهجر أم متمزح ... صدودك والهجران بالحبل منجح
# أم العلة الأخرى عتاب عتبته ... على بعض من يهدي السلام وينصح
# وقد كان عهدي بالبعاد ملجة ... لذي الود حتى يجعل الود ينزح
# ولا تنقطع من وامق ذي مودة ... لغيب ولا واش يدب ويقدح
# وللملك سلطان وللحب هيبة ... إذا ما أجنته أضالع جنح
# فلا تصر من الدهر من قد حبوته ... بودك وأعلم أهله حين تمنح
# وخير الهوى العهد القديم وشره ... ضعاف القوى والكاذب المتمنح
# يقول صحابي إذ نظرت صبابة ... بحرف حديد ما لطرفك يطمح
# وأنشدني عمى الفضل عن عيينة بن المنهال لعقبة بن نصيح الأسدي.
# ما ترك الهجران منذ هجرتها ... ولا طارق الأشواق لحما ولا دما
# ولا زفرات الحب من أم سالم ... أولئك أصبين الفؤاد المتيما
# وأنشدني عمى عن عيينة لرجل من بني أسد:
# نظرت كأني من وراء زجاجة ... إلى الدار من ماء الصبابة أنظر
# فعيناي طورا تغرقان من البكا ... فأعشى وطورا تحسران فأبصر
# وأنشدني عمى عن عيينة لبعض بني أسد:
# خليلي ليس الهجر أن تشحظ النوى ... بألفين دهرا ثم يلتقيان
# ولكنما الهجران أن تجمع النوى ... وأحصر عمن قد أرى ويراني
# وأنشدني عمى فضل أيضا عن عيينة لبعض بني أسد:
# لا تله عن كسب ود الصديق ... ولا تجعلن صديقا عدوا
# ولا تغترر بهد وامرئ ... إذا هيج فارق ذاك الهدوا
# حدثني عمى عبيد الله بن محمد قال أنشدني ابن ms67 الكسكري لعبد الله بن الصمة
~~القشيري، وكان وامقا لابنة عمه ريا فخرج أبوه يخطبها عليه وخرج بالمهر معه
~~وكان المهر مائة ناقة فنقص المهر ناقة فقال أخوه ما كنت لآخذه إلا تاما
~~فمحكا فرجع فقال له ابنه ما صنعت، قال يا بني كان من الأمر ذيت وذيت فقال
~~والله ما أدري أيكما كان ألأم وتالله لا يجمع رأسي ورأسها وساد أبدا وخرج
~~إلى ناحية الشام وأنشأ يقول:
# أمن أجل دار بالرقاشين أصبحت ... بها بارحات الصيف بدءا ورجعا
# حننت إلى ريا ونفسك باعدت ... مزارك من ريا وشعبا كما معا
# فما حسن إتيانك الأمر طائعا ... وتجزع إن داعي الصبابة أسمعا
# ألا يا خليلي اللذين تواصيا ... بلومي إلا أن أطيع وأضرعا
# قفا إنه لا بد من رجع نظرة ... مصعدة شتى بها القوم أومعا
# لمغتصب قد عزه القوم أمره ... يسر ياء عبرة أن تطلعا
# تلفت نحو الحي حتى وجدتني ... وجعت من الإصغاء ليتا وأخدعا
# قفا ودعا نجدا ومن حل بالحمى ... وقل لنجد عندنا أن يودعا
# ألا ليس أيام الحمى برواجع ... عليك ولكن خل عينيك تدمعا
# بكت عيني اليسرى فلما زجرتها ... عن الجل بعد الحلم أسبلتا معا
# قال كان أعور قال ومثله:
# بكيت بعين لم تخنها ضمانة ... وأخرى بها ريب من الحدثان
# عذرتك يا عيني الصحيحة بالبكا ... فما أنت يا عوراء والهملان
# واذكر أيام الحمى ثم أنثني ... على كبدي من خشية أن تصدعا
# فما وجد علوي الهوى حن واجتوى ... بلوذ الشرى والغور ماء ومرتعا
# تذكر لما عضه القيد واجتوى ... مراتعه من بين قف وأجرعا
# ورام بعينه جبالا محيطة ... وما إن يرى فيها أخو القيد مطلعا
# بأكبر من وجد بريا وجدته ... غداة دعا داعي الفراق فأسمعا
# وأنشدني عمى
# لقد خفت أن لا تقنع النفس بعده ... بشيء من الدنيا وإن كان مقنعا
# وأعذل في النفس إذ حيل دونه ... وتأبى إليه النفس إلا تطلعا
# وأنشدني عمى فضل قال أنشدني عيينه
# إن أفارقهم فقد عشت دهرا ... في سرور من قربهم وابتهاج
# فرمتنا الأيام أغفل ما ك ... نا على غفلة ms68 ببين مفاج
# فانصدعنا صدع الزجاجة بانت ... كيف لي بالتئام صدع الزجاج
# وأنشدني عمى عن عيينه بن المنهال: PageV01P036 أكر إلى ليلى فأحسب أنني
~~... كريم على ليلى وغيري كريمها
# فأصبحت قد أجمعت تركا لبيتها ... وفي العين من ليلى قذى لا يريمها
# لئن آثرت بالود أهل بلادها ... على نازح من أرضها لا نلومها
# ولا يستوي من لا يرى غير لمة ... ومن هو ثاو عندها لا يريمها
# وأنشدني عمى الفضل
# أن الكريم وإن أربت خلائقه ... ما لم يجده بادني وبله اليسر
# يرنو بطرف كليل اللحظ خاشعه ... كأنه مذنب قد فاته عذر
# إذا ذوو المال عنوا في مناقله ... ألفيتا وانيا في باعه قصر
# أنشدني عمى الفل قال أنشدنا إسحاق الموصلي لبعض المتقدمين:
# أبلغ أبا مسمع عني مغلغلة ... وفي العتاب حياة بين أقوام
# قدمت قبلي قوما لم يكن لهم ... في الحق أن يدخلوا الأبواب قدامى
# لو عد بيت وبيت كنت أكرمهم ... بيتا وأبعدهم عن منزل الذام
# قال عمى قال لي إسحاق الذام والذيم والعاب العيب واحد وهو ما يذم به
~~الرجل ويعاب وزادني غير عمى:
# فقد جعلت إذا ما حاجة عرضت ... بباب دارك أدلوها بأقوام
# حدثني عمى عبيد الله عن ابن حبيب قال قال ابن الكلبي قال: دخل خلف بن
~~خليفة الحنفي على سليمان بن عبد الملك بعدما استخلف وعلى رأسه جارية لم ير
~~مثلها في زمانها يقال لها البدر، وكان خلف شديد الحياء فسلم ثم جلس مطأطئ
~~الرأس فقال له سليمان يا خلف ارفع رأسك فانظر إليها فقال بارك الله لأمير
~~المؤمنين ما رأيت أجمل منها ولا أكمل فقال سليمان أما على ذاك لو سألتناها
~~لحرمناكها ولكن خذ بيدها فهي لك فأخذها وهو يقول:
# لقد حباني وأعطاني وفضلني ... عن غير مسألة منى سليمان
# أعطاني البدر تمشي في مجاسدها ... والبدر لم يعطه إنس ولا جان
# غيري فلست بناس فضله أبدا ... حتى يغيبني لحد وأكفان
# ثم مكث أياما ودخل عليه فقال له كيف رأيت الجارية يا خلف قال كما قال
~~الشاعر:
# شمس مبتلة في خلق جارية ... كأنما ms69 خصرها طي الطوامير
# ليست من الإنس إلا في مناسبة ... ولا من الجن إلا في تصاوير
# كأنها حين تمشي في تأودها ... تمشي على البيض أو زرق القوراير
# فأمر له بعشرة آلاف درهم.
# وحدثني عمى أحمد بن يحيى قال حدثنا الزبير بن بكار قال قال رجل من أهل
~~الفضل والعقل لبنيه يا بني لا تعادوا واحدا وإن ظننتم أنه لا يضركم ولا
~~تزهدوا في صداقة أحد وإن ظننتم أنه لا ينفعكم فإنكم لا تدرون متى تخافون
~~عداوة العدو ولا متى ترجون صداقة الصديق ولا يعتذر إليكم أحد إلا قبلتم
~~عذره وإن علمتم أنه كاذب زجوا الناس زجا أي ادفعوهم بالراح ولا تكاشفوهم.
# حدثني أحمد بن الحارث الخراز عن المدائني قال: قال عبد الله ابن الحسن بن
~~الحسن لابنه يا بني إني مؤد حق الله علي في تأديبك فأد إلي حقه في حسن
~~الاستماع والقبول يا بني أكفف الأذى وأفض الندى واستعن على السلامة بطول
~~الصمت في المواطن التي تدعوك نفسك إلى الكلام فيها فإن للقول ساعات يضر
~~فيها خطأه ولا ينفع صوابه، يا بني احذر مشورة الجاهل وإن كان ناصحا كما
~~تحذر العاقل إذا كان عدوا فإنه يوشك أن يورطك في بعض اغتراره فيسبق إليك
~~مكر العاقل، وإياك ومعاداة الرجال فإنها لن تعدمك مكر حليم أو مفاجأة جاهل
~~لئيم.
# أنشدنا أبو العباس ثعلب عن ابن الأعرابي لقيس بن منقذ ابن الحدادية وهي
~~أمه.
# فمالك من حاد حبوت مقيدا ... أو أنحي على عزنين أنفك جادع
# وقالت وعيناها تفيضان عبرة ... بنفسي بين لي متى أنت راجع
# ففلت لها والله يدري مسافر ... إذا أضمرته الأرض ما الله صانع
# فألقت على فيها اللثام وأعرضت ... وامعن بالكحل السحيق المدامع
# فإن تلقين أسماء فبلى فحيها ... وسل كيف ترى بالمغيب الودائع
# فظني بها حفظ لغيبي ورعية ... لما استرعيت والظن بالغيب واسع
# بكيت من حديث نمه وإشاعه ... ولصقه واش من القوم راضع
# بكت عن من أبكاك لا يشجك البكا ... ولا تتخالجك الأمور النوازع
# فلا يسمعن سري وسرك ثالث ... إلا كل ms70 سر جاوز اثنين شائع
# وكيف يشيع السر مني ودونه ... حجاب ومن دون الحجاب الأضالع PageV01P037
~~قال أبو العباس فقلت لأبي عبد الله بن الأعرابي أنها ثمانون بيتا، قال
~~أنشدها فإنه ليس فيها غير هذه العشرة الأبيات، فأنشدتها فكان كما قال. قال
~~وحكى لنا أن عائشة بنت طلحة أنشدتها فقالت من زادني على هذه العشرة الأبيات
~~بيتا فله بدنة.
# تم الكتاب والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد نبيه وعبده وعلى
~~آله وسلم تسليما تقلت جميعه من أصل أبي عبد الله بن مقلة بخطه في شهر رمضان
~~سنة سبعين وثلاثمائة وقابلته وصح. PageV01P038 ms71