######OpenITI#


#META# iso: الامر بالمعروف للخلال

#META# المؤلف: أبو بكر احمد بن محمد بن هارون الخلال

#META# عدد الأجزاء: 1

#META# المحقق: مشهور سلمان + هشام السقا

#META# ndata: بسم الله78819FF8و ذلك »@

#META# دار النشر: المكتب الإسلامي + دار عمار

#META# archive: 20

#META# digitization_comments: ikourd@gmail.com

#META# البلد: بيروت + عمان

#META# سنة الطبع: 1410 ه، 19990 م

#META# bkid: 33905

#META# الكتاب: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

#META# bkord: 8119

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ¶ المؤلف: أبو بكر احمد بن محمد بن هارون الخلال ¶ شهرته: الخلال ¶ المحقق: مشهور سلمان + هشام السقا ¶ دار النشر: المكتب الإسلامي + دار عمار ¶ البلد: بيروت + عمان ¶ الطبعة: الأولى ¶ سنة الطبع: 1410 ه، 19990 م ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ ملاحظات: ¶ 1. موافق للمطبوع ¶ لاتنسانا من صالح دعائك،،، الطيماوي ¶ ikourd@gmail.com ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# Lng: أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخلال البغدادي الحنبلي

#META# comp: 1

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# higrid: 311

#META# idx: 1

#META# max: 108

#META# auth: أبو بكر الخلال

#META# cat: متون الحديث

#META# authno: 284

#META# شهرته: الخلال

#META# authinf: الخلال (000 - 311 ه = 000 - 923 ه)  ¶ أحمد بن محمد بن هارون، أبو بكر، الخلال: مفسر عالم بالحديث واللغة، من كبار الحنابلة. ¶ من أهل بغداد. ¶ كانت حلقته بجامع المهدي. ¶ قال ابن أبي يعلى: له التفاسير الدائرة والكتب السائرة. ¶ وقال الذهبي: جامع علم أحمد ومرتبه. ¶ من كتبه (تفسير الغريب) و (طبقات أصحاب ابن حنبل - خ) قطعة منه، و (الحث على التجارة والصناعة والعمل - خ) في دار الكتب و (السنة) و (العلل) و (الجامع لعلوم الإمام أحمد) في الحديث، قيل: لم يصنف في مذهب مثله، نحو مئتي جزء . ¶ نقلا عن : الأعلام للزركلي

#META# bk: الأمر بالمعروف للخلال

#META# الطبعة: الأولى

#META# ad: 311

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-02

#META#Header#End#

### | CHECK [الأمر بالمعروف للخلال ترميز]
# بسم الله الرحمن الرحيم
# وبه ثقتي .
# 1 - أخبرنا والدي الإمام الأوحد ، إمام الأئمة ، مفتي الأمة ، ناصر السنة
~~، قامع البدعة ، صدر الزمان ، محيي الدين ، قطب الإسلام : أبو محمد عبد
~~القادر بن أبشي صالح بن عبد الله الحنبلي بقراءتي عليه في شعبان سنة إحدى
~~وخمسين وخمسمائة بمدرستنا بباب الأزج من شرقي بغداد قال : أنا الشيخ الصالح
~~أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي قراءة عليه فأقر به من سنة أربع
~~وتسعين وأربعمائة بدرب المروزي بالقطيعة من غربي بغداد PageV01P021
~~بالكرخ قال : أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي قال : أنا أبو
~~بكر عبد العزيز بن جعفر بن أحمد بن يزدان بن معروف الكرخي الفقيه المعروف
~~بغلام الخلال قال : أنا الإمام أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال قال :
~~هذا كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
PageV01P022
# باب ما روي في ، واجب الأمر ، كيف هو ؟
# أخبرنا سليمان بن الأشعث أبو داود السجستاني ، أن أبا عبد الله أحمد بن
~~حنبل ، سئل عن الرجل يضرب الطنبور أو الطبل ونحو ذلك ، أتوجب أن يغير ؟ قال
~~: أوجب إن غير فله فضل ، قيل لأحمد : فيرفع للسلطان ؟ قال : « السلطان في
~~ذلك مكروه ، نرجو أن يكلم بشيء كأن تعظه »
# 2 - أخبرنا أبو بكر المروذي ، أن أبا عبد الله ، ذكر محمد بن مروان الذي
~~صلب في الأمر بالمعروف فترحم عليه ، وقال : « قد قضى ما عليه »
# 3 - وأنبأنا أبو بكر المروذي ، قال : حدثنا أحمد بن حنبل ، وذكر ابن أبي
~~خالد ، وقد كان أبو عبد الله عرف قصته في إقدامه ،@ PageV01P023
~~فقال : « ذاك قد هانت عليه نفسه »
# 4 - وأخبرني محمد بن أبي هارون ، أن إسحاق بن إبراهيم ، حدثهم أنه ، قال
~~لأبي عبد الله : متى يجب علي الأمر ؟ قال : « إذا لم تخف سيفا ولا عصى »
# 5 - أخبرني موسى بن سهل ، قال : حدثنا محمد بن أحمد الأسدي ، قال : حدثنا
~~إبراهيم بن يعقوب ، عن إسماعيل بن سعيد ، قال : سألت أحمد عمن ترك الأمر
~~بالمعروف والنهي عن المنكر عند من لا يخاف ms01 سيفه ولا سوطه ؟ قال : « إذا
~~استطاع فليغير فلا يسعه غيره »
# 6 - كتب إلي يوسف بن عبد الله الإسكافي قال : حدثنا الحسين بن علي بن
~~الحسن ، أنه سأل أبا عبد الله عن الرجل ، يشرع له وجه بر فيحمل نفسه على
~~الكراهية ، وآخر يشرع له وجه بر فيسر بذلك أيهما أفضل ؟ فقال : « ألم تسمع
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقول : » من تعلم القرآن وهو كبير يشق عليه أن له
~~أجرين «@ PageV01P024
~~7 - أخبرني محمد بن الحسين ، قال : حدثنا الفضل بن زياد ، قال : سألت أبا
~~عبد الله قلت : لنا جار يجيء بالقدر ، فيوضع على النار ، وينبذ فيها ؟ قال
~~: انهوه ، قلت : لا ينتهي ، قال : « أغلظ ، أو يرضى لنفسه أن يقال فاسق ؟ »
# 8 - أخبرنا حرب بن إسماعيل ، قال : سمعت إسحاق بن راهويه ، حدثهم أن أبا
~~عبد الله سئل : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، واجب ، على المسلم ؟ قال
~~: نعم ، قال : فإن خشي ؟ قال : « هو واجب عليه حتى يخاف ، فإذا خشي على
~~نفسه فلا يفعل »
# 9 - أخبرنا أبو بكر المروذي ، قال : سمعت محمد بن عبد الله ،@ PageV01P025
~~يقول : قلت لشعيب بن حرب : في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، فقال : «
~~لولا السيف ، والسوط ، وأشباه هذا لأمرنا ونهينا ، فإن قويت فأمر وانه »
# 10 - أخبرني محمد بن هارون ، أن مثنى الأنباري ، حدثهم أنه ، سأل أبا عبد
~~الله عن « الحديث الذي جاء : » أنتم في زمان من عمل فيه بالعشر مما أمر به
~~نجا « ، فلم يعرفه ،@ PageV01P026
~~وحدثه به رجل فلم يعرفه »
# 11 - أنا محمد بن مسعود الأنطاكي ، حدثنا سهل بن صالح ، حدثنا أبو داود
~~الطيالسي ، عن عبد الواحد بن زياد ، قال : قلت للحسن : يا أبا سعيد ، أرأيت
~~الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، أفريضة هو ؟ قال : لا يا بني ، كان
~~فريضة على بني إسرائيل ، فرحم الله هذه الأمة وضعفهم ، فجعله عليهم نافلة
# باب من رأى منكرا فلم يستطع له تغييرا أن يعلم الله من قلبه أنه له كاره
# 12 - أخبرني محمد بن الحسين ، أن الفضل ، حدثهم قال :@ PageV01P027
~~سمعت أبا عبد الله ، وقال ، له رجل : لي ms02 جار يشرب ويعتدي ، ترى لي أن أنهاه
~~عن ذلك ؟ قال : ما أحسن ما تفعل ، قال له الرجل : فإن لم أفعل ؟ قال :
~~تخافه ؟ قال : نعم ، قال : « أنكر بقلبك ، وليعلم الله ذلك منك » . روي ذلك
~~عن عبد الله بن مسعود
# 13 - أخبرني أبو بكر المروذي ، أن أبا بكر الأثرم ، قال : قيل لأبي عبد
~~الله : رجل رأى منكرا أيجب عليه تغييره ؟ قال : « إذا غير بقلبه فأرجو . ثم
~~قال : إن منهم من يخاف منه فإذن يغير بقلبه »
# 14 - وأخبرني الحسين بن محمد ، ببيت المقدس قال : كتبت من مسائل أبي علي
~~الدينوري من مسائل ابن مزاحم أن أبا عبد الله قيل له : رجل رأي منكرا أيجب
~~عليه تغييره ؟ قال : « إذا غير بقلبه فأرجو »
# 15 - وأخبرنا محمد بن أبي هارون ، أن إسحاق بن إبراهيم حدثهم ، أنه سأل
~~أبا عبد الله قال : قلت رجل تكلم بكلام سوء يجب علي فيه أن أغيره في ذلك
~~الوقت فلا أقدر على تغييره ، وليس لي أعوان يعينونني عليه ؟ قال : « إذا
~~علم الله من قلبك أنك@ PageV01P028
~~منكر لذلك فأرجو أن لا يكون عليك شيء »
# 16 - أخبرني محمد بن أبي هارون ، ثنا مثنى الأنباري ، قال : سلمت على
~~أحمد ، ووضعت عنده قرطاسا ، وقلت : انظر فيها ، واكتب لي جوابها ، وفيها :
~~ما تقول إن رأى الرجل الطنبور تباع في سوق من أسواق المسلمين مكشوفة ،
~~فأيهما أحب إليك ذهابه إلى السلطان فيها ، أو يكون معه من يعني السلطان
~~بأمره فينادي السلطان فيها ، أو يأمر بكسرها ، أو يكون منه فيها بعض
~~التغيير ، أو جلوسه عن الذهاب إلى السلطان وهو يأمر بلسانه وينكر بقلبه ؟
~~فكتب : « يغير ذلك إذا لم يخف ، فإن خاف أنكر بقلبه ، وأرجو أن يسلم على
~~إنكاره »
# 17 - وأخبرنا محمد بن جعفر ، حدثنا إسحاق بن داود ، حدثنا أبو جعفر
~~الحذاء ، قال : قال وكيع في الأمر والنهي : « مروا بها من لا يخاف سيفه ولا سوطه »
# 18 - أخبرني منصور بن الوليد ، حدثنا جعفر بن محمد بن النسائي ، قال :
~~قلت لأبي عبد الله : يجب الأمر والنهي على الإنسان ؟ قال : « يا أبا ms03 محمد ،
~~في هذا الزمان أظنه شديدا ، مع أن في حديث أبي سعيد تسهيلا ، قلت له : » من
~~رأى منكم منكرا@ PageV01P029
~~فليغيره بيده « ، قال : نعم ، قال : » بقلبه وذلك أضعف الإيمان « ، قلت :
~~هذا أشدها علي ، قال : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، وقال صلى الله
~~عليه وسلم : » ما أمرتكم من الأمر فأتوا منه ما استطعتم « ، فسكت »
# 19 - وأخبرني محمد بن أبي هارون ، أن إسحاق ، حدثهم قال : سألت أبا عبد
~~الله قلت : متى يجب على الرجل الأمر والنهي ؟ قال : « ليس هذا زمان نهي إذا
~~غيرت بلسانك ، فإن لم تستطع فبقلبك ، وذلك أضعف الإيمان . . . وقال لي : لا
~~تتعرض للسلطان ، فإن سيفه مسلول »
# 20 - أخبرنا أبو بكر المروذي ، قال : حدثنا أحمد بن حنبل ،@ PageV01P030
~~حدثنا يزيد بن هارون ، قال : قيل لسفيان الثوري : ألا تأتي السلطان فتأمره
~~؟ قال : « إذا انبثق البحر فمن يسكره ؟ »
# 21 - أخبرنا أبو بكر المروذي ، أنه شكا إلى أحمد بن حنبل جارا لهم يؤذيهم
~~بالمنكر ، فقال : مره بينك وبينه ، قلت : تقدمت إليه مرارا كأنه يضحك ، قال
~~: وأي شيء عليك ، إنما هو يضحك على نفسه ، أنكر بقلبك ، ودعه ، فقلت لأبي
~~عبد الله : فمن كان له جار يسمع منه المنكر ؟ قال : يغيره مرة ومرتين
~~وثلاثة ، فإن قبل وإلا ترك ، قلت : فإن كان سمعه ؟ قال : « وأي شيء تقدر أن
~~تصنع ، أنكر بقلبك ودعه »
# 22 - أخبرنا أبو بكر ، حدثنا علي بن شعيب ، قال : اجتمع صالح بن صالح بن
~~عبد الكريم ، وبشر بن الحارث الحافي قال : فكان أول ما ابتدأ به قال بشر :
~~يا صالح ، قوي قلبك أن تتكلم ، قال : فسكت صالح ، فقال : يا بشر ، تأمر
~~بالمعروف وتنهى عن المنكر ؟ قال : لا ، فقال له صالح : ولم ؟ قال بشر : لو
~~علمت أنك تقول لم لم أجبك
# 23 - أخبرني عبد الله بن محمد بن عبد الحميد ، حدثنا بكر بن محمد ، قال :
~~كنا في أمر الحريق ، فقيل : يا أبا عبد الله ، أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال
~~: نعم ، إذا كثر الخبث
# 24 - أخبرنا أحمد بن محمد بن مسعود الأنطاكي ، قال : حدثني محمد بن غالب
~~الأنطاكي ، عن ms04 أبي الجواب ، عن الحسن بن@ PageV01P031
~~صالح ، قال : كتب عمرو بن عبيد الله إلى عبد الله بن شبرمة يعذله في تخلفه
~~عن الأمر ، بالمعروف والنهي عن المنكر ، فكتب إليه عبد الله بن شبرمة : «
~~الأمر يا عمرو بالمعروف نافلة ، والعاملون به لله أنصار ، والتاركون له
~~ضعفا لهم عذر واللائمون لهم في ذاك أشرار الأمر يا عمرو لا بالسيف تشهره
~~على الأئمة ، إن القتل إضرار »
# باب قوله : الأمر بالمعروف باليد
# 25 - أخبرنا سليمان بن الأشعث ، قال : سمعت أبا عبد الله ، يقول : « نحن
~~نرجو إن أنكر بقلبه فقد سلم ، وإن أنكر بيده فهو أفضل »
# 26 - أنا أبو بكر المروذي ، قال : قلت لأبي عبد الله : كيف الأمر
~~بالمعروف والنهي عن المنكر ؟ قال : « باليد واللسان وبالقلب ، وهو أضعف
~~الإيمان ، قلت : كيف باليد قال : تفرق بينهم »
# 27 - قال : وحفظت على أبي بكر المروذي أنه قال : كنت مع@ PageV01P032
~~أبي عبد الله في طريق ، فرأى صبيانا يقتتلون ، فعدل إليهم ففرق بينهم
# 28 - وأخبرني محمد بن علي ، قال : حدثنا صالح ، أن أباه ، قال : «
~~التغيير باليد ليس بالسيف والسلاح »
# 29 - وأخبرني محمد بن علي ، حدثنا مهنا ، قال : سئل أبو عبد الله عن
~~الرجل ، يأمر بالمعروف بيده ؟ فقال : « إن قوي على ذلك فلا بأس به ، فقلت :
~~أليس قد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم : » ليس للمؤمن أن يذل نفسه بأن
~~يعرضها من البلاء ما لا طاقة له به « ؟ قال : ليس هذا من ذلك »
# 30 - وأخبرني محمد بن علي ، قال : حدثنا مهنا ، قال : سألت أحمد عن الأمر
~~، بالمعروف يستقيم باليد ، يكون ضرب باليد إذا أمر بالمعروف ؟ قال : «
~~الرفق »
# 31 - أنا العباس بن محمد الدوري ، قال : حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ،
~~حدثنا أبو خلدة ، عن المسيب بن دارم ، قال : رأيت@ PageV01P033
~~عمر يضرب جمالا ، ويقول : « لم حملت على جملك ما لا يطيق ؟
# باب ما يؤمر به من الرفق في الإنكار
# 32 - أخبرنا أبو بكر المروذي ، قال : قرأت على أبي عبد الله بن الربيع
~~الصوفي قال : دخلت على سفيان بالبصرة ، فقلت : يا أبا عبد الله ، إني أكون ms05
~~مع هؤلاء المحتسبة فندخل على هؤلاء الخبيثين ، ونتسلق على الحيطان ؟ قال :
~~أليس لهم أبواب ؟ قلت : بلى ، ولكن ندخل عليهم لكيلا يفروا ، فأنكر ذلك
~~إنكارا شديدا ، وعاب فعالنا ، فقال رجل : من أدخل ذا ؟ قلت : إنما دخلت إلى
~~الطبيب لأخبره بدائي ، فانتفض سفيان وقال : « إنما أهلكنا أنا نحن سقمى ،
~~ونسمى أطباء . . ثم قال : لا يأمر بالمعروف ، ولا ينهى عن المنكر إلا من
~~كان فيه خصال ثلاث : رفيق بما يأمر ، رفيق بما ينهى ، عدل بما يأمر ، عدل
~~بما ينهى ، عالم بما يأمر ، عالم بما ينهى »@ PageV01P034
~~33 - أخبرنا عصمة بن عصام ، قال : حدثنا حنبل ، أنه سمع أبا عبد الله ،
~~يقول : « والناس يحتاجون إلى مداراة ورفق في الأمر بالمعروف بلا غلظة ، إلا
~~رجلا مباينا ، معلنا بالفسق والردى ، فيجب عليك نهيه وإعلامه ؛ لأنه يقال :
~~ليس لفاسق حرمة ، فهذا لا حرمة له »
# 34 - وأخبرني محمد بن علي الوراق ، قال : حدثني مهنا ، قال : قال أحمد بن
~~حنبل ، كان أصحاب ابن مسعود إذا مروا بقوم يرون منهم ما يكرهون ، يقولون :
~~مهلا رحمكم الله
# 35 - أخبرني جعفر بن محمد ، أن يعقوب بن بختان ، حدثهم أن أبا عبد الله
~~سئل عن الأمر ، ؟ فقال : « كان أصحاب عبد الله يقولون مهلا رحمكم الله مهلا »
# 36 - وأخبرنا محمد بن أبي هارون ، قال : سمعت أبا العباس ، قال : صلى
~~بأبي عبد الله يوما جوين ، فكان إذا سجد جمع ثوبه بيده اليسرى ، وكنت بجنبه
~~، فلما صلينا قال لي وخفض من صوته : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « »
~~إذا قام أحدكم في الصلاة فلا يكف شعرا ولا ثوبا «@ PageV01P035
~~، فلما قمنا قال لي جوين : أي شيء كان يقول لك ؟ قلت : قال لي : كذا وكذا ،
~~وما أحسب المعنى إلا لك »
# 37 - أنا محمد بن شعبة جوان البصري ، حدثنا أبو داود ، حدثنا عمارة ، قال
~~: « حضرت الحسن ودعي إلى عرس ، فجيء بجام من فضة ، عليه خبيص أو طعام ،
~~فتناوله ، فقلبه على رغيف فأصاب منه ، فقال رجل إلى جانبي : هذا نهي في سكون »
# 38 - وأنا أبو داود ، قال : حدثنا أحمد بن حنبل ، حدثنا ms06 معتمر ، قال :
~~سمعت أبي يقول ، : ما أغضبت رجلا فقبل منك
# 39 - أخبرني يزيد بن عبد الله الأصبهاني ، قال : حدثنا إسماعيل بن يزيد
~~الأصبهاني ، حدثنا إبراهيم بن الأشعث ، قال : سمعت الفضيل ، يقول : « ما
~~أحب الرجل إذا كان يأمر وينهى أن يقوم في مسجد من المساجد أو في سوق من
~~الأسواق ، يبكت الناس ويؤنبهم من غير أن يرى منكرا ، وما أحب له إذا رأى
~~منكرا أن يسكت إلا أن يخاف »@ PageV01P036
~~40 - أخبرني عبد الملك الميموني ، حدثنا أحمد بن حنبل ، حدثنا معتمر بن
~~سليمان ، عن فرات بن سليمان ، عن ميمون بن مهران ، عن عبد الملك بن عمر بن
~~عبد العزيز ، قال لأبيه : يا أبت ، ما يمنعك أن تمضي لما تريده من العدل ؟
~~فوالله ما كنت أبالي لو غلت بي وبك القدور في ذلك ، قال : « يا بني ، إني
~~إنما أروض الناس رياضة الصعب ، إني أريد أن أحيي الأمر من العدل ، فأؤخر
~~ذلك حتى أخرج معه طمعا من طمع الدنيا ، فينفروا من هذه ، ويسكنوا لهذه »
# 41 - أنا أحمد بن الفرج أبو عتبة الحمصي ، قال : حدثنا ابن أبي فديك ،
~~حدثنا ابن أبي ذئب ، عن محمد بن بكر ، عن أبيه ، عن جده ، عن عمر ، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال : « أقيلوا ذوي الهيئة عثراتهم »
# 42 - أخبرني محمد بن عمر بن مكرم ، قال : حدثني عبد الله بن@ PageV01P037
~~محمد البلخي ، قال : قيل لإبراهيم بن أدهم : الرجل يرى من الرجل الشيء أو
~~يبلغه عنه أيقول له ؟ قال : « هذا تبكيت ، ولكن يعرض به »
# 43 - أنبأنا محمد بن الحسين ، أن الفضل ، حدثهم قال : سمعت أبا عبد الله
~~، وذكر ، عنده معتمر ، فحدثنا عنه ، قال : قال أبي : « ما أغضبت رجلا فقبل »
# 44 - أنا محمد بن الحسين ، أن الفضل ، حدثهم قال : قال أحمد بن مسعود
~~الأنطاكي قال : حدثني سهل بن صالح ، حدثنا شعيب بن حرب ، عن صالح المري ،
~~قال : إنا بباب الحسن أنا ، وأيوب ، ويونس ، وابن عون ، فذكرنا الأمر
~~بالمعروف والنهي عن المنكر ، إذ خرج علينا الحسن ، فقال : فيم أنتم ؟ قلنا
~~: ذكرنا الأمر بالمعروف ms07 والنهي عن المنكر ، فقال : « نعم مروا بالمعروف
~~وانهوا عن المنكر ، وإلا كنتم أنتم الموعوظين »@ PageV01P038
~~45 - وأخبرني الحسن بن عبد الوهاب ، أن إسماعيل بن يوسف ، قال : ثنا الوليد
~~بن شجاع ، قال : حدثني سعيد بن أبي سعيد الزبيدي ، قال : ثنا ثور بن الأسود
~~، عن صالح بن زنبور ، قال : سمعت أم الدرداء ، تقول : « من وعظ أخاه سرا
~~فقد زانه ، ومن وعظه علانية فقد شانه »
# باب ما يؤمر به الرجل من الأعمال ، وترك الانتصار في الإنكار
# 46 - أخبرني محمد بن علي السمسار ، قال : حدثني مهنا ، قال : سألت أبا
~~عبد الله عن الأمر ، بالمعروف والنهي عن المنكر ، كيف ينبغي أن يؤمر ؟ قال
~~: « يأمر بالرفق والخضوع ، ثم قال : إن أسمعوه ما يكره لا يغضب فيكون يريد
~~ينتصر لنفسه »
# 47 - أنا سليمان بن الأشعث ، قال : قلت لأبي عبد الله : مثل زماننا هذا
~~نرجو ألا يلزم رجلا القيام بالأمر والنهي إن خاف أن ينال منه ، قال : يحتمل
~~في الصلاة لا يراهم يحسنون ؟ قال : يعلمهم ، قلت : يشتم ؟ قال : « يحتمل من
~~يريد أن يأمر@ PageV01P039
~~وينهي لا يريد أن ينتصر بعد ذلك »
# 48 - أخبرني زكريا بن يحيى الناقد ، أن أبا طالب ، حدثهم أنه ، قال لأبي
~~عبد الله : إذا أمرته بالمعروف فلم ينته أدعه ، لا أقول له شيئا ؟ قال : لا
~~، مر بالمعروف ، قلت له : فإن أسمعني ؟ قال : « دعه ، إن رددت عليه ذهب
~~الأمر بالمعروف ، وصرت تنتصر لنفسك فتخرج إلى الإثم ، فإذا أمرت بالمعروف
~~فإن قبل منك ، وإلا فدعه »
# 49 - أنا أحمد بن الفرج عتبة الحمصي ، حدثنا بقية ، عن أرطاة بن المنذر ،
~~قال : « المؤمن لا ينتصر لنفسه ، يمنعه من ذلك القرآن والسنة فهو ملجم »
# باب ما يكره أن يعرض أحد في الإنكار على السلطان
# 50 - أخبرني إبراهيم بن الخليل ، أن أحمد بن نصر أبا حامد ، حدثهم أن أبا
~~عبد الله سئل عن الرجل ، يرى منه الفسق والدعارة ، وينهى فلا ينتهي ، يرفعه
~~إلى السلطان ؟ قال : « إن علمت أنه يقيم عليه الحد فارفعه »@ PageV01P040
~~51 - وقال : « كان لنا جار فرفع إلى السلطان ، كان قد تأذى منه جيرانه ms08
~~فرفعوه ، فضربوه مئتي درة ، فمات »
# 52 - أخبرني أبو بكر المروذي ، قال : قلت لأبي عبد الله : يستعان على من
~~يعمل بالمنكر بالسلطان ؟ قال : « لا ، يأخذون منه الشيء ويستتيبونه . ثم
~~قال : جار لنا حبس ذلك الرجل ، فمات في السجن . ثم قال : كيف حكى أبو بكر
~~بن خلاد ؟ فذكرت له قصة ابن عيينة »
# 53 - فأخبرنا أبو بكر المروذي ، قال : سمعت أبا بكر بن خلاد ، يقول : كنا
~~عند ابن عيينة فجاء الفضل ، فوقف عليه ، فقال لنا : « لا تجالسوه ، حبس
~~رجلا في السجن ، ما يؤمنك أن يقع السجن عليه ، قم ، فأخرجه »
# 54 - أخبرني محمد بن يحيى الكحال ، أنه قال لأبي عبد الله : يكون لنا
~~الجار يضرب بالطنبور والطبل ؟ قال : « انهه ، قلت : أذهب به إلى السلطان ؟
~~قال : لا ، قلت : فلم ينته ، يجزئني نهيي له ؟ قال : نعم ، إنما يكفيك أن
~~تنهاه »
# 55 - أخبرني جعفر بن محمد ، أن يعقوب بن بختان حدثهم ،@ PageV01P041
~~أنه سأل أبا عبد الله عن القوم يؤذونه بالغناء ؟ فقال : « تقدم إليهم ،
~~وانههم ، وأجمع عليهم ، قلت : السلطان ؟ قال : لا ، قلت : فأدع الصلاة ؟
~~قال : لا تضيع المسجد »
# 56 - وأخبرني زكريا بن يحيى الناقد ، أن أبا طالب ، حدثهم : سئل أبو عبد
~~الله ، : إذا أمرت بالمعروف فلم ينته ما أصنع ؟ قال : « دعه ، قد أمرته ،
~~وقد أنكرت عليه بلسانك وجوارحك ، لا تخرج إلى غيره ، ولا ترفعه للسلطان
~~يتعدى عليه ، كان أصحاب عبد الله إذا تلاحى قوم قالوا : مهلا بارك الله
~~فيكم ، مهلا بارك الله فيكم »
# 57 - وأخبرني محمد بن أبي هارون ، ومحمد بن جعفر ، أن أبا الحارث ، حدثهم
~~قال : سألت أبا عبد الله قلت : الرجل يأمر بالمعروف فلا يقبل منه ، فترى له
~~إذا رأى منكرا وهو@ PageV01P042
~~يعلم أنه لا يقبل منه أن يسكت ولا يتكلم ؟ قال : « إذا رأى المنكر فليغير
~~بما أمكنه ، قلت له : فإن أمره ونهاه وتقدم إليه في ذلك فلم يقبل منه ، ترى
~~أنه يستعين عليه بالسلطان ؟ قال : أما السلطان فما أرى ذلك »
# 58 - قال : وسألته مرة أخرى قلت : يا أبا عبد الله ، إن بعض إخوانك له
~~جيران يؤذونه ms09 بشرب الأنبذة ، وضرب العيدان ، وارتكاب المحارم ، وبينت له
~~أمر النساء ، وهو يريد أن يرفعهم إلى السلطان ؟ فقال أبو عبد الله : «
~~يعظهم وينهاهم ، قلت له : قد فعل فلم ينتهوا ؟ فقال : أما السلطان فلا ،
~~إذا رفعهم إلى السلطان خرج الأمر من يده ، أما علمت قصة عتبة بن عامر ؟ »
# 59 - أخبرني أحمد بن بشر بن سعيد الكندي ، قال : حدثني عبد الله بن الطيب
~~، قال : كان لي جار يؤذيني ، يضرب الطنابير @ PageV01P043
~~والعيدان ، فأتيت أحمد بن حنبل ، فقال لي : « انهه » ، فقلت : قد نهيته ،
~~فعاد ، فقال : هذا عليك : فقلت : السلطان ؟ قال : « لا إنما عليك أن تنهاه »
# 60 - أخبرني أبو بكر المروذي ، قال : قلت لأبي عبد الله : إن صالحا ابنك
~~يريد أن يدخل هو وأبو يوسف إلى السلطان ، فيخبروه بقصة شمخصة ، أنه شتمك
~~وقد أشهدوا عليه - وكان قد شهد عليه أبو بكر بن حماد المقرئ - فقال أبو عبد
~~الله : « قل لهم لا تعرضوا له ، وأنكر أن يذهبوا إلى السلطان »
# 61 - وبلغ أبا عبد الله أن قرابة له حبس رجلا في السجن ، فأمر أن يخرج ،
~~وقال لي أبو عبد الله : « رأيت هذه المرأة قد رق لها قلبي ، أو قال : رققت
~~لها . قالت : ابني حبس بسببك ، حبسه شمخصة وأصحابه . فقال : لو تكلمتم في
~~أمره ؟ قلت : قد سأل أصحابنا أن أذهب إلى فلان ، قال : فلا تذهب تكلم من
~~يكلمه على شرط ، ألا يحبس منهم أحدا »
# 62 - أنا العباس بن محمد الدوري ، قال : حدثنا أبو النضر ، عن ليث بن سعد
~~، عن إبراهيم بن نشيط الخولاني ، عن كعب بن علقمة ، عن أبي الهيثم دخين
~~كاتب عقبة بن عامر ، أنه قال@ PageV01P044
~~لعقبة بن عامر : إن لنا جيرانا يشربون الخمر ، وأنا داع ، لهم الشرط ،
~~فيأخذونهم ، قال : لا تفعل ، ولكن عظهم وتهددهم ، قال : ففعل ، فلم ينتهوا
~~، فجاء دخين ، فقال : إني نهيتهم فلم ينتهوا ، وإني داع لهم الشرط ، فقال
~~عقبة : « ويحك ، لا تفعل ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
~~» من ستر مؤمنا فكأنما استحيا موؤدة من قبرها «
# 63 - وأخبرني أبو بكر المروذي ، قال : سمعت ms10 أبا عبد الله بن شريك ، قال :
~~سمعت أحمد بن يونس ، يقول : صليت عند المقام@ PageV01P045
~~عشاء الآخرة ، وسفيان الثوري عند المقام ، فجاءت امرأة ، فوقفت عليه ،
~~فقالت : يا سفيان ، بأي شيء تستحل أن يحبس ابني بسببك ؟ وكان أرى من أصحاب
~~الحديث ، قال أحمد بن يونس : فرأيت سفيان قد قام إلى المقام ، فإذا الوالي
~~بين يديه ، فقال : لم تحبس رجلا بسببي ؟ قال : فقال له الأمير : أو قال
~~الوالي - شك المروزي - : هذا الليل ، وباب السجن مغلق ، قال سفيان : « لا
~~أبرح من هذا الموضع حتى تخرجه ، قال : » فأرسل وجيء بالمفاتيح ، وفتح باب
~~السجن ، وجيء بابنها ، حتى دفع إليها . «
# باب الرجل يرى المنكر الغليظ فلا يقدر أن ينهي عنه ، ويرى منكرا صغيرا
~~يقدر أن ينهي عنه ، كيف العمل فيهما ؟
# 64 - أخبرنا سليمان بن الأشعث ، قال : سئل أبو عبد الله عن@ PageV01P046
~~رجل ، له جار يعمل بالمنكر ، لا يقوى على أن ينكر عليه ، وضعيف يعمل
~~بالمنكر أيضا ، يقوى على هذا الضعيف أينكر عليه ؟ قال : « نعم ، ينكر على
~~هذا الذي يقوى أن ينكر عليه »
# باب ما ينبغي للرجل أن يفعل ويعدل في أمره ونهيه في القريب والبعيد
# 65 - أخبرنا أبو بكر المروذي ، قال : قلت لأبي عبد الله : فإن كان للرجل
~~قرابة فيرى عندهم المنكر ، فيكره أن يغيره ، أو يقول لهم ، فيخرج إلى ما
~~يغتم به من أهل بيته ، وهو لا يرى بدا ، أو يرى المنكر في غيره فيكره أن
~~يغير للذي في قرابته ؟ قال : « إن صحت نيتك لم تبال »
# باب ما روي في أن ذلك يسر المؤمن ويغيظ المنافق
# 66 - أخبرني عمر بن صالح ، بطرسوس قال : قال لي أبو عبد الله : يا أبا
~~حفص ، يأتي على الناس زمان يكون المؤمن فيه بينهم مثل الجيفة ، ويكون
~~المنافق يشار إليه بالأصابع ، فقلت : يا أبا عبد الله ، وكيف يشار إلى
~~المنافق بالأصابع ؟ فقال : يا أبا حفص ، صيروا أمر الله فضولا . وقال :
~~المؤمن@ PageV01P047
~~إذا رأى أمرا بالمعروف أو نهيا عن المنكر لم يصبر حتى يأمر وينهي ، يعني
~~قالوا : هذا فضول ، قال : والمنافق كل شيء يراه ، قال ms11 : بيده على فمه ،
~~فقالوا : نعم الرجل ، ليس بينه وبين الفضول عمل
# 67 - قال : وسمعت أحمد بن حنبل ، يقول : « إذا رأيتم اليوم شيئا مستويا
~~فتعجبوا »
# 68 - أخبرنا عبد الكريم بن الهيثم العاقولي ، حدثنا أبو جعفر الحذاء ،
~~قال : سمعت سفيان ، يقول : « إذا أمرت بالمعروف شددت ظهر المؤمن ، وإذا
~~نهيت عن المنكر أرغمت أنف المنافق »
# باب ما يوسع على الرجل في ترك الأمر والنهي إذا رأى قوما سفهاء
# 69 - أخبرني أحمد بن محمد بن مطر ، قال : حدثني عباس العنبري ، قال : كنت
~~مارا مع أبي عبد الله بالبصرة قال : فسمعت رجلا ، يقول لرجل : يا ابن
~~الزاني ، فقال له الآخر : يا ابن الزاني . قال : فوقفت ومضى أبو عبد الله ،@ PageV01P048
~~فالتفت إلي ، فقال لي : يا أبا الفضل ، امش . قال : فقلت : قد سمعنا ، قد
~~وجب علينا قال : « امض ليس هذا من ذلك »
# 70 - أخبرنا محمد بن أحمد بن يعلى الأنصاري ، قال : حدثنا موسى بن عامر ،
~~حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، قال : «
~~موعظة الجاهل كالمغني عند رأس الميت »
# باب الرجل يسمع صوت المنكر من بعيد ولا يرى مكانه
# 71 - أخبرني يوسف بن موسى ، وأحمد بن الحسين ، وهذا لفظ يوسف ، أن أبا
~~عبد الله ، سئل عن الرجل يسمع صوت الطبل ، والمزمار ، ولا يعرف مكانه ؟
~~فقال : « وما عليه إذا لم يعرف مكانه ؟ »
# 72 - أخبرني عبد الكريم بن الهيثم العاقولي ، قال : سمعت أبا عبد الله ،
~~سئل عن الرجل « يسمع حس الطبل والمزمار ، ولا يعرف مكانه ؟ فقال : وما عليك
~~؟ وقال : ما غاب فلا تفتش عليه »@ PageV01P049
~~باب ما يجب على الرجل من تغيير ذلك إذا سمع وعلم مكانه ولم ير مكانه بعينه
~~، أو يراه في الطريق أن ينكره
# 73 - أخبرني محمد بن أبي هارون ، أن مثنى الأنباري حدثهم ، قال : « سمع
~~أحمد بن حنبل حس طبل في جواره ، فقام إليهم من مجلسنا حتى أرسل إليهم
~~فنهاهم »
# 74 - أخبرني محمد بن جعفر بن الحارث حدثهم ، أنه قال لأبي عبد الله : إن
~~لنا جيرانا يشربون النبيذ في الطريق ؟ قال : « انههم ms12 أشد النهي ، وأغلظ لهم
~~ووبخهم »
# 75 - أخبرني محمد بن علي الوراق ، أن محمد بن أبي حرب ، حدثهم قال : سألت
~~أبا عبد الله عن الرجل ، يسمع المنكر في دار بعض جيرانه ؟ قال : يأمره ،
~~قلت : فإن لم يقبل ؟ قال : « تجمع عليه الجيران ، وتهول عليه »
# 76 - أخبرني منصور بن الوليد ، أن جعفر بن محمد النسائي ، حدثهم قال :
~~سمعت أبا عبد الله ، سئل عن الرجل ، يمر بالقوم يغنون ؟ قال : إذا ظهر له ،
~~هم داخل ، قلت : لكن الصوت يسمع في الطريق ؟ قال : هذا قد ظهر ، عليه أن
~~ينهاهم ، ورأى أن ينكر الطبل ، يعني إذا سمع حسه . قيل له : مررنا بقوم وقد
~~أشرفوا من علية لهم ، وهم يغنون ، فجئنا إلى صاحب الخبر فأخبرناه ؟ فقال :
~~لم تكلموا في الموضع الذي سمعتم ؟@ PageV01P050
~~فقيل : لا ، قال : « كان يعجبني أن تكلموا ، لعل الناس كانوا يجتمعون
~~وكانوا يشهرون »
# 77 - أخبرنا محمد بن عبد الصمد المقريء المصيصي ، قال : سمعت إبراهيم بن
~~عبد المجيد ، يقول : مر محمد بن مصعب العابد بدار ، فسمع صوت عود يضرب به ،
~~فقرع الباب ، فنزلت جارية ، فقال لها : يا جارية ، قولي لمولاتك تحدر العود
~~حتى أكسره ، قال : فصعدت ، فقالت لمولاتها : شيخ بالباب قال كذا وكذا ،
~~قالت : هذا شيخ أحمق ، فضربت بعودين ، فجلس على الباب وقرأ ، فاجتمع الخلق
~~، وارتفعت الأصوات بالبكاء ، فسمعت المرأة الضجة ، فقالت : يا مولاتي ،
~~تعالي ، انزلي واسمعي ، فلما سمعت قالت : « احدري العودين حتى يكسرهما »
# 78 - أخبرني أحمد بن مقاتل بن صالح الأنماطي ، قال : سمعت محمد بن بشر
~~العبدي ، إذا دعا للعلماء قال : ومحمد بن مصعب نواح هذه القرية@ PageV01P051
~~79 - أخبرني أحمد بن عبد الحميد الكوفي ، قال : كان محمد بن مصعب إذا سمع
~~صوت ، عود أو طنبور من دار ، أرسل إليهم أن أرسلوا إلي ذلك الخبيث ، فإن
~~أرسلوا به إليه كسره ، وإلا قعد إلى الباب فقرأ ، فيجتمع الناس ، فيقولون :
~~محمد بن مصعب ، فلا يدع حتى يخرج إليه فيكسره
# 80 - أخبرنا العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى ، يقول : قال مالك
~~بن أنس : « إن جلست على باب غريم لك ، فسمعت ms13 من الدار غناء ، فلا تجلس ثم »
# باب ما ينبغي أن ينكر على الرجل يعلم منه أنه طلق امرأته وهي معه أو يحتج
~~بحجة صحيحة
# 81 - أخبرني أحمد بن محمد بن مطر ، أن أبا طالب ، حدثهم أنه سأل أبا عبد
~~الله عن الرجل ، تكون معه امرأته على غير حلال ، قد طلقها ثلاثا ، وهو معها
~~، ما يرى معاملته ؟ قال : تعظه ، وتذكره الله ، وتأمره ، قلت : فإن قال :
~~قد استحلت وتزوجتها ؟ قال : يقبل منه إذا قال : قد استحلت قال الحسن : يقبل
~~قوله ولا يفتش عن أحد ، والمرأة إذا كانت تعرف بصدق يقبل منها@ PageV01P052
~~82 - وأخبرني محمد بن الحسن ، أن أبا بكر المروذي حدثهم ، أن أبا عبد الله
~~بلغه عن ساكن له بين المغرب والعشاء أنه طلق امرأته ، وأنها مقيمة معه ،
~~فرأيته خرج إليه ، وصاح به ، ثم قال له : « تطلق وتقيم ؟ وأمره أن يتحول
~~عنه ، وقال : انتقل »
# 83 - أخبرني محمد بن هارون بن حبيش ، حدثهم أن أبا عبد الله سئل عن الرجل
~~، يسمع عن الرجل الذي ، يطلق امرأته ، « أيسعه أن يخرجها ؟ قال : نعم »
# 84 - وأخبرني زكريا بن يحيى ، قال : حدثنا أبو طالب ، أن أبا عبد الله ،
~~قيل له : الرجل يقول للرجل : قد طلقت امرأتي ثلاثا ، فلا تخبر ختني ، فإني
~~أخاف وهي عندي ؟ قال : « يخبره ، هذا فرج ، يخبره حتى يفرق بينهما »
# باب الأخ يعرف من أخيه حيفا في ميراث أخته كيف وجه العمل والإنكار إليه ؟
# 85 - أنا محمد بن هارون ، أن مثنى الأنباري ، حدثهم ، أنه سأل أبا عبد
~~الله ، قال : قلت : ما تقول في أخوين وأختين بينهما@ PageV01P053
~~ميراث من قبل أبيهم ، وأحد الأخوين يتحيف الأختين ، فهل على الأخ من ذلك
~~شيء ؟ وكيف العمل فيه ؟ وهل يجوز قطيعة هذا الأخ إذا كان على هذه الحال ؟
~~أم يرفق به وينصح ؟ قال أحمد : « إذا أمره ونهاه ، فليس عليه أكثر من هذا »
# باب الرجل الذي يدخله الرجل منزله فيرى منكرا
# 86 - أنا محمد بن علي ، حدثنا مهنا ، قال : قلت لأحمد : دخلت على رجل في
~~منزله ، فدخل البيت وتركني ، فإذا أقنينة إلى جانبي ms14 ، فكشفت عنها ، فإذا
~~فيها نبيذ ، فكرهت أن أقول له ؟ فقال أحمد : « كان ينبغي لك أن تلقي فيها
~~ملحا إن استطعت ، أو شيئا يفسده »
# باب ما يؤمر الرجل وينهى في أمور الصلوات
# 87 - أخبرني محمد بن أبي هارون ، أن إسحاق بن إبراهيم حدثهم ، قال :
~~صلينا يوما - يعني هو وأبو عبد الله - إلى جنب رجل لا يتم الركوع ولا
~~السجود ، فقال : « يا هذا ، أقم صلبك@ PageV01P054
~~في الركوع والسجود ، وأحسن صلاتك »
# 88 - وأخبرني سليمان بن الأشعث ، قال : سمعنا أبا عبد الله ، قيل له :
~~يصلي الرجل في المسجد ، فيرى أهل المسجد يسيئون الصلاة ؟ قال : يأمرهم ،
~~قلت : إنهم يكثرون ، ربما كانوا عامة أهل المسجد ؟ قال : يقول لهم ، قيل له
~~: يقول لهم مرتين أو ثلاثا فلا ينتهون ، يتركهم بعد ذلك ؟ قال : « أرجو أن
~~يسلم ، أو كلمة نحوها »
# 89 - أخبرنا عصمة بن عصام ، حدثنا حنبل ، قال : قلت لأبي عبد الله : ترى
~~الرجل إذا رأى الرجل لا يتم ركوعها ولا@ PageV01P055
~~سجودها ، ولا يقيم أمر صلاته ، ترى أن تأمره بالإعادة ؟ وأن يحسن صلاته أو
~~يمسك عنه ؟ قال : « إن كان يظن أنه يقبل منه أمره ، وقال له ، ووعظه ، حتى
~~يحسن الصلاة ، فإن الصلاة من تمام الدين »
# 90 - أخبرني الحسن بن عبد الوهاب ، أن إسماعيل بن يوسف ، حدثهم قال :
~~حدثنا يعقوب ، حدثنا عبد الرحمن ، حدثنا محمد بن النضر ، قال : سأل رجل
~~الأوزاعي قال : من آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر ؟ قال : « من ترى أنه يقبل منك »
# 91 - وأخبرني محمد بن يحيى بن خالد ، قال : حدثني علي بن حجر ، قال :
~~حدثنا إسماعيل بن جعفر ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ،
~~أنه مر به رجل من قريش يجر شملة ، فقال له : يا ابن أخي سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول : « من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم
~~القيامة » ، قال الفتى : قد سمعنا ما تقول ،@ PageV01P056
~~ثم مر به مرة أخرى وهو كذلك ، فقال له أبو هريرة مثل ذلك ، فقال : قد سمعنا
~~ما تقول ، لئن عدت الثالثة لأحملنك على ms15 عنقي ، ثم لأكبن بك في الأرض ، فقال
~~أبو هريرة : لا أعود
# 92 - أخبرني محمد بن علي ، أن أبا بكر الأثرم ، حدثهم قال : قلت لأبي عبد
~~الله : رجل رأى رجلا مشمرا كميه في صلاته ، عليه أن يأمره ؟ قال : « يستحب
~~له أن يصلي غير كاشف شعرا ولا ثوبا ، ليس هذا من المنكر الذي يغلظ ترك
~~النهي عنه »
# 93 - أخبرني الحسن بن عبد الوهاب ، أن إسماعيل بن يوسف ، حدثهم قال :
~~حدثنا شريح ، قال : حدثنا مبشر ، عن معاذ بن رفاعة ، عن أبي خلاد ، قال : «
~~ما من قوم فيهم من يتهاون بالصلاة لا يأخذون@ PageV01P057
~~عليه إلا كان أول عقوبتهم أن ينقص من أرزاقهم »
# باب الرجل يرى المرأتين في الطريق لا يتوسطهما في المشي معهما
# 94 - أخبرنا محمد بن أحمد بن يعلى الأنصاري ، قال : حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم الصواف ، قال : حدثنا سلم بن قتيبة أبو قتيبة ، قال : حدثنا داود
~~بن أبي صالح ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «
~~نهى أن يمشي الرجل بين المرأتين »
# 95 - وأخبرني محمد بن أبي هارون ، أن إسحاق حدثهم ، قال :@ PageV01P058
~~رأيت أبا عبد الله إذا التقت امرأتان في الطريق ، وكان طريقه بينهما ، وقف
~~ولم يمر حتى تجوزا
# باب الرجل يرى المرأة مع الرجل السوء ، أو يراها معه راكبة
# 96 - أخبرني محمد بن يحيى الكحال ، أنه قال لأبي عبد الله : « أرى الرجل
~~السوء مع المرأة ؟ قال : صح به »
# 97 - وأخبرني محمد بن يحيى ، أنه قال لأبي عبد الله : الغلام يركب خلف
~~المرأة ؟ قال : « ينهى ، ويقال له ، إلا أن يقول : إنها له محرم »
# 98 - أخبرني أحمد بن حمدويه الهمذاني ، قال : حدثنا@ PageV01P059
~~محمد بن أبي عبد الله ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : سمعت أبا عبد الله ،
~~وقيل له : « امرأة أرادت أن تسقط عن الدابة ، يمسكها الرجل ؟ قال : نعم »
# باب ، يكره للرجل دخول مواضع النكرة
# 99 - أخبرنا محمد بن يحيى ، أنه قال لأبي عبد الله : أجيء إلى الدار
~~وفيها الربض ، وأسمع منها ما أكره ؟ قال : « انههم ، قلت : إن كان الرجل
~~يشرب المسكر ms16 ، ويجمع ما لا خير فيه ؟ قال : أكره المدخل السوء »
# 100 - أخبرني الحسن بن صالح ، قال : حدثنا محمد بن حبيب ، حدثنا يعقوب ،
~~حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، قال : قال عبد الله بن عدي بن الخياط : « إني
~~لأكره مماشاة المكان المريب ؛ كراهية أن أغتاب الرجل المسلم »
# 101 - أخبرني الحسن بن سفيان المصيصي ، قال : حدثنا محمد بن آدم ، قال :
~~حدثنا محمد بن فضيل ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، في الرجل يوجد مع المرأة ،
~~فيقول : تزوجتها ؟ قال : « لو كان@ PageV01P060
~~هذا يجوز ما قام حد على فاجر هاجر »
# 102 - أخبرني العباس بن محمد الدوري ، قال : قال يحيى بن معين : رأيت
~~وكيعا رأى امرأة عند عطار ، والعطار يكلمها ، فقال لإنسان : « اذهب إلى ذلك
~~العطار ؛ ففرق بينهما »
# باب ما يؤمر به من أدب اللعابين بالمنكر
# 103 - أخبرني محمد بن أبي هارون ، أن أبا الصقر يحيى بن يزداد الوراق
~~حدثهم أنه ، سأل أبا عبد الله عن الرجل ، يضرب بالعود والطنبور والمزامير ،
~~هل عليه أدب ؟ وكم الأدب فيه إذا رفع إلى السلطان ؟ فقال : « عليه أدب ،
~~ولا أرى يجاوز بالأدب عشرة »
# 104 - أخبرني روح بن الفرج ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا محمد بن
~~الخليل ، قال : قال أبو عبد الله : « أرى أن يضرب ، صاحب التغبير »@ PageV01P061
~~105 - أخبرني حرب بن إسماعيل ، قال : قلت لإسحاق بن راهويه : رجل معه قرد
~~يكسب به ، فقتل رجل القرد ، هل عليه شيء ؟ قال : لا ، ليس عليه شيء ، وضحك
~~، وقال : « لو ضرب صاحبه ولم يقتله ، فليس عليه شيء ، وإذا قتل القرد فليس
~~عليه شيء »
# 106 - أخبرني محمد بن علي ، قال : حدثنا مهنأ ، قال : سألت أحمد عن « بيع
~~القردة ، وشرائها ، فكرهه »
# 107 - أخبرني منصور بن الوليد ، قال : حدثنا جعفر ، قال : حدثنا أبو عبد
~~الله ، قال : حدثنا محمد بن يزيد ، عن أبي بلج ، قال : « رأيت سمراء بنت
~~نهيك ، وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم بيدها سوط تؤدب الناس ،
~~تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر »
# باب ما يؤمر به من أدب الفتيان المتمردين باللعب
# 108 - حدثنا محمد بن أحمد الأسدي ، حدثنا ms17 إبراهيم بن يعقوب ، عن إسماعيل
~~بن يعقوب ، قال : سألت أحمد عن الفتيان ، يتمردون ؟ قال : « لا بأس بضربهم »
# 109 - وأخبرني الحسن بن سفيان المصيصي ، حدثنا أحمد بن@ PageV01P062
~~النعمان الفراء ، حدثنا أبو أسامة ، عن سلام بن مسكين ، عن الحسن ، قال : «
~~كان بين أناس منأهل الحجاز قتال في بعض ما يكون بين الناس ، فتقاضوا إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم ، فأمر بحبسهم »
# باب ما يكره أن يخرج إلى صائحة بالليل
# 110 - أخبرني محمد بن علي ، حدثنا صالح بن أحمد ، أنه سأل أباه عن الرجل
~~، يستغيث به جاره من فاحشة يراها ؟ قال : « كل من رأى منكرا فاستطاع أن
~~يغيره بيده غيره ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف
~~الإيمان . قال : ويكره أن يخرج إلى صيحة الليل ، فإنه لا يدري ما يكون »
# باب ما يؤمر به من كسر أواني الخمور ، وشق الأزقاق إذا كان فيها مسكر يمر
~~به في الأسواق
# 111 - أخبرني محمد بن علي ، حدثنا أبو بكر الأثرم ، وأخبرني الحسين بن
~~الحسن ، حدثنا إبراهيم بن الحارث ، وأخبرني الحسن بن محمد ، قال : كتبت من
~~مسائل أبي@ PageV01P063
~~عبد الله الدينوري مناولة من مسائل ابن مزاحم ، واللفظ واحد ، قال الأثرم :
~~قيل لأبي عبد الله ، وقال ابن مزاحم : قلت لأبي عبد الله ، وقال العبادي :
~~سئل أبو عبد الله عن رجل رأى زق خمر أيشقه ؟ قال : يحله ، قيل له : فإن لم
~~يقدر على حله ؟ قال : « فليشقه إن لم يقدر »
# 112 - وأخبرني أحمد بن محمد بن مطر ، وزكريا بن يحيى ، أن أبا طالب ،
~~حدثهم أنه قال لأبي عبد الله : نمر على المسكر القليل والكثير أكسره ؟ قال
~~: نعم ، تكسره ، لا يمر بالخمر مكشوفا ، قلت : فإذا كان مغطى ؟ قال : لا
~~تتعرض له إذا كان مغطى
# 113 - أخبرني أحمد بن حمدويه الهمذاني ، قال : حدثنا محمد بن أبي عبد
~~الله ، ثنا أبو بكر المروذي ، قال : قلت لأبي عبد الله : لو رأيت مسكرا
~~مكشوفا في قنينة ، أو قربة ترى أن تكسر أو تصب ؟ قال : تكسره
# باب ما يؤمر به من كسر المنكر إذا كان ms18 مغطى
# 114 - أخبرني محمد بن أبي هارون ، أن أبا إسحاق حدثهم ، أن@ PageV01P064
~~أبا عبد الله ، سئل عن القوم يكون معهم المنكر مغطى مثل طنبور ، ومسكر ،
~~وأشباهه ، يكسره إن رآه ؟ قال : « إذا كان غير مغطى ، مثل طنبور ، ومسكر ،
~~وأشباهه ، يكسره إن رآه . وقال : إذا كان مغطى فلا يكسره »
# 115 - وأخبرني أبو بكر المروذي ، أنه قال لأبي عبد الله في الطنبور إذا
~~كان مغطى ؟ قال : « إذا ستر عنك فلا »
# 116 - وأخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : سمعت أبي ، : سئل عن رجل
~~، رأى مثل الطنبور ، والعود ، أو الطبل ، وما أشبه هذا ، ما يصنع به ؟ قال
~~: « إذا كان مغطى فلا ، وإذا كان مكشوفا فاكسره »
# 117 - وأخبرني يوسف بن موسى ، وأحمد بن الحسن ، - والمعنى واحد - قال
~~أحمد : سألت أبا عبد الله عن الرجل ، يرى الطنبور ، والمنكر مما يشبهه ،
~~وقال يوسف : والعود ، يكسره ؟ قال : لا بأس ، قلت : وإن كان من وراء الثوب
~~، وهو يصفه أو يبينه ؟ قال : « لا إذا كان مغطى ، فلا أرى له »@ PageV01P065
~~باب ما يكره أن يفتش عنه إذا استراب به
# 118 - أخبرني أحمد بن الحسين ، أن أبا عبد الله ، سئل عن الرجل ، يرى
~~القنينة يرى أن فيها ، مسكرا ؟ قال : « دعه - يعني لا تفتشه »
# 119 - وأخبرني محمد بن علي ، والحسن بن عبد الوهاب ، أن محمد بن أبي حرب
~~، حدثهم أنه سأل أبا عبد الله : عن القربة المغطاة ، ؟ فقال : لا تعرض له .
# باب الرخصة في أن يكسره وإن كان مغطى إذا علم أنه شيء من المنكر بعينه
# 120 - أخبرني محمد بن أبي هارون ، أن إسحاق ، حدثهم أن أبا عبد الله سئل
~~عن الرجل ، يرى الطنبور أو الطبل مغطى ، أيكسره ؟ قال : « إذا كان بينة أنه
~~طنبور أو طبل كسره »
# 121 - قال : وسألت أبا عبد الله عن الرجل ، يرى القنينة مغطاة ، فلم يعلم
~~أن فيها شيئا ولا يدري مسكر هو أو خل ؟ قال : « إذا علم أنه خل لم يتعرض له
~~، وإذا علم أنه مسكر كسره . قلت له : فإذا كان خلا أو دبسا ثم كسره أيغرمه
~~؟ قال ms19 : نعم »@ PageV01P066
~~122 - أخبرني محمد بن علي ، والحسن بن عبد الوهاب ، أن محمد بن أبي حرب ،
~~حدثهم قال : قلت لأبي عبد الله : رجل لقي رجلا ومعه عود ، أو طبل ، أو
~~طنبور مغطى ؟ قال : يكسره ، قلت : قربة مغطاة ؟ قال : تريبه ؟ قلت : نعم ،
~~قال : « يكسره ، إلا أن يكون خلا أو لبنا »
# باب ما رخص في ترك ذلك إذا علم أن السلطان يمنع عنهم
# 123 - أخبرني محمد بن أبي هارون ، قال : حدثنا مثنى ، قال : سألت أحمد
~~قلت : ما تقول في الرجل يكون في بعض قرى السواد ، فيرى فيها الخمر يبيعه
~~اليهودي والنصراني ظاهرا ، وقد علم عاملهم والسلطان ، فهل عليه في ذلك شيء
~~؟ قال : « إذا كان من السلطان ليس يتعرض هو ، قلت : فإن رأى مسلما قد حمل
~~شيئا منه ؟ فقال : المسلم تعظه وتقول له ، فإن أبى أهرقه »
# باب ذكر الطنبور
# 124 - أخبرني أبو بكر المروذي ، قال : سألت أبا عبد الله عن كسر الطنبور
~~، ؟ قال : يكسر ، قلت : الطنبور الصغير يكون مع@ PageV01P067
~~الصبي ؟ قال : « يكسر أيضا ، إذا كان مكشوفا ، فاكسره »
# 125 - أخبرني عمر بن صالح ، بطرسوس قال : رأيت أحمد بن حنبل مر به عود
~~مكشوف ، فقام فكسره .
# 126 - أخبرني الحسن بن علي بن عمر المصيصي ، قال : سمعت عمر بن الحسين ،
~~يقول : كسر أحمد بن حنبل طنبورا في يد غلام لأبي عبد الله بن نصر بن حمزة ،
~~قال : فذهب الغلام إلى مولاه ، فقال له : كسر أحمد بن حنبل الطنبور ، فقال
~~له مولاه : فقلت له : إنك غلامي ؟ قال : لا . فاذهب ، فأنت حر لوجه الله تعالى
# 127 - أخبرنا علي بن الحسين ، قال : قرأت على أبي الفضل الوراق ، عن أحمد
~~بن الدورقي ، قال : سمعت وكيعا ، يقول : « خذ الطنبور ، فاكسره على رأس
~~صاحبه ، كما فعل ابن عمر في الشهاردة »
# 128 - وقرأ علي عبد الله قال : حدثني أبي ، حدثنا عبد الرزاق ،@ PageV01P068
~~قال : أنا معمر ، قال : سئل إياس عن الضرب ، بالبربط ؟ فقال : « لو جعلت
~~حكما بين عمل أهل الجنة وعمل أهل النار ، لم أجعل البربط من عمل أهل الجنة »
# باب ذكر الطبل
# 129 - أخبرني عصمة ms20 بن عصام ، قال : حدثنا حنبل ، قال :@ PageV01P069
~~سمعت أبا عبد الله ، قال : « أكره الطبل وهو الكوبة ، نهى عنه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم »
# 130 - أخبرنا أحمد بن محمد بن مطر ، وزكريا بن يحيى ، أن أبا طالب ،
~~حدثهم أنه ، قال لأبي عبد الله : هذه الطبالة تبيع الطبول أكسرها ؟ قال :
~~إذا دخلت الدور كيف تكسرها ؟ قيل له : فهذه الطبول التي في الأسواق أكسرها
~~؟ قال : « لا تقوى يا أبا بكر يعني المروذي تكسرها في الأسواق ، قلت له : سمعت@ PageV01P070
~~الحميدي يقول : لما قدم علي بن المديني قال : رأيت معزفة مع جارية ، فأردت
~~أن أكسرها ، فقال أبو عبد الله : يكسرها . »
# 131 - أخبرنا أبو بكر المروذي ، قال : قلت لأبي عبد الله : أمر في السوق
~~فأرى الطبول تباع ، أفأكسرها ؟ قال : ما أراك تقوى ، إن قويت . قلت : «
~~أدعى أغسل ميتا ، فأسمع صوت طبل ؟ قال : » إن قدرت على كسره فاكسره ، وإلا
~~فاخرج «
# باب الإنكار على من زعم أن عليه الغرم في كسر شيء من المنكرات
# 132 - أخبرنا عصمة بن عصام ، قال : حدثنا حنبل ، قال : ثنا قبيصة ، قال :
~~حدثنا سفيان ، عن أبي حصين ، أن شريحا ، « أتي في طنبور ، فلم يقض فيه بشيء
~~. . ، وقال حنبل : سمعت أبا عبد الله يقول : هو منكر . لم يقض فيه بشيء »
# 133 - أخبرني محمد بن أبي هارون ، أن يحيى بن يزداد أبا الصقر ، حدثهم
~~أنه ، سأل أبا عبد الله عن رجل ، رأى في يد رجل@ PageV01P071
~~عودا ، أو طنبورا ، فكسره ، أصاب أو أخطأ ، وما عليه في كسره ؟ فقال : « قد
~~أحسن ، وليس عليه في كسره شيء »
# 134 - أخبرنا سليمان بن الأشعث ، قال : سمعت أبا عبد الله ، سئل عن رجل ،
~~مر بقوم يلعبون بالشطرنج ، فنهاهم فلم ينتهوا ، فأخذ الشطرنج فرمى به ؟ قال
~~: « قد أحسن ، وليس عليه شيء ، قلت لأبي عبد الله : وكذلك إن كسر عودا أو
~~طنبورا ؟ قال : نعم »
# 135 - أخبرني محمد بن أحمد الطرطوشي ، أن موسى بن سعيد الدنداني ، حدثهم
~~أن أبا عبد الله قال في المسكر : « من أهرقه فليس بضامن »
# 136 - أنبأنا محمد بن الحسن بن هارون ، قال : حدثنا ms21 الحسن بن عبد الرحمن
~~الجرجرائي ، قال : سمعت وكيعا ، يقول : « ليس للمعاصي قيمة ، مثل الطنبور
~~وشبهه »
# 137 - أخبرني حرب ، قال : قلت لإسحاق : « رجل كسر طنبور الرجل ؟ قال :
~~ليس عليه شيء@ PageV01P072
~~»
# باب ذكر الدفوف
# 138 - أخبرني أحمد بن الحسن بن حسان ، أن أبا عبد الله ، سئل عن الدفوف ،
~~؟ فقال : « قد ترخص فيها الكوفيون ، يرون عن محمد بن حاطب فيها »
# 139 - ويروى عن الحسن ، قال : « ليس الدفوف من أمر المسلمين في شيء ،
~~وأصحاب عبد الله كانوا يشققونها ، قيل له : فهذه الدفوف هي ؟ قال : لا أدري
~~، أخبرك »
# 140 - حدثنا أحمد بن محمد بن حازم ، أن إسحاق بن منصور ، حدثهم أنه ، قال
~~لأبي عبد الله في بيع الدفوف ؟ فكرهه ، قال أحمد : اذهب إلى حديث إبراهيم :
~~كان أصحاب عبد الله يستقبلون الجواري في الطريق معهن الدفوف فيخرقونها ،@ PageV01P073
~~وقال النبي صلى الله عليه وسلم : « فصل ما بين الحلال والحرام ضرب الدف » .
~~قال أحمد : « الدف على ذلك أيسر الطبل ، ليس فيه رخصة »
# 141 - أخبرني محمد بن أبي هارون ، أن إسحاق ، حدثهم قال : سألت أبا عبد
~~الله عن الرجل ، يكسر الطبل ، أو الطنبور ، أو مسكرا ، عليه في ذلك شيء ؟
~~قال أبو عبد الله : « اكسر هذا كله ، وليس يلزمك شيء ، قلت له : فالدف ؟
~~وفي موضع آخر قلت : الدف الذي يلعب به الصبيان ؟ قال : الدف لا يعجبني كسره
~~، وكان أصحاب عبد الله يتشددون فيه . قال@ PageV01P074
~~إبراهيم : كنا نتتبع الأزقة نخرق الدفوف من أيدي الصبيان »
# 142 - أخبرني منصور ، أن جعفرا ، حدثهم قال : سألت أبا عبد الله عمن كسر
~~الطنبور ، والعود ، والطبل ، فلم ير عليه شيئا ، قيل له : الدف ؟ فرأى أن
~~الدف لا يعرض له ، وقال : قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في العرس .
~~قيل له : يكون فيه جرس ؟ قال : « لا ، وقد ذكر كراهية أصحاب عبد الله في
~~الدف ، ولم يذهب إليه »
# 143 - وأخبرني أبو بكر المروذي ، قال : سئل أبو عبد الله : « ما ترى في
~~الناس اليوم يحركون الدف في إملاك أو بناء بلا غناء ؟ فلم يكره ذلك ، قيل
~~له في الحديث الذي ms22 جاء : » فصل ما بين الحلال والحرام الضرب « ، فرفعه ،
~~وذهب إليه »
# 144 - وأخبرني محمد بن أبي هارون ، أن مثنى الأنباري ، حدثهم أن أبا عبد
~~الله ذكر له أبو بكر المروذي ، أنه جاء ليغسل ميتا ، فرأى دفا ، فكسره
~~فتبسم ، ولم ير به بأسا ،@ PageV01P075
~~وقال : « يكسره في مثل الميت »
# 145 - أخبرنا محمد بن علي السمسار ، حدثنا يعقوب بن بختان ، أن أبا عبد
~~الله ، سئل عن ضرب الدف ، في الزفاف ، ما لم يكن غناء ؟ فلم ير به بأسا ،
~~ولم يكره ذلك
# 146 - وسئل عن كسر الدف ، عند الميت ؟ فلم ير بكسره بأسا ، وقال : كان
~~أصحاب عبد الله يأخذون الدف مع الصبيان في الأزقة فيخرقونها
# 147 - أخبرنا محمد بن علي ، حدثنا مهنا ، حدثنا بقية ، عن أم عبد الله
~~بنت خالد بن معدان ، عن أبيها ، أنه كان يقول لهم : « إذا ضربتم بالدف فلا
~~تضربوا إلا بتسبيح »
# 148 - وأخبرنا أحمد بن فرج الحمصي ، ثنا بقية ، عن أبي عبد الله ، أنه
~~كان يقول : « إذا ضربتم في النكاح فلا تضربوه إلا بتسبيح ، وتكبير ، وكان
~~يرخص به في النكاح ؛ ليعلم أنه نكاح »
# 149 - أخبرني أحمد بن يحيى الأنطاكي ، حدثنا محمود بن@ PageV01P076
~~خالد ، حدثنا عمر بن عبد الواحد ، قال : سألت الأوزاعي عن الجواري ، يضربن
~~بالدف سرا يوم العيد ؟ فلم ير به بأسا ؟
# 150 - أخبرني روح بن الفرج ، حدثنا أبو داود ، قال : سمعت الحسن بن علي ،
~~قال : سمعت يزيد بن هارون ، يقول : « التقليس : ضرب الدف »
# 151 - أخبرنا يعقوب بن سفيان الفارسي ، قال : حدثني يوسف بن عيسى ، حدثنا
~~شريك ، عن مغيرة ، عن الشعبي ، عن عياض ، قال : شهدت عيدا بالأنبار ، فقلت
~~: « ما أراكم تقلسون كانوا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعلونه »
# 152 - أخبرنا العباس بن محمد الدوري ، حدثنا موسى بن حيان ، حدثنا ابن
~~أبي زيادة عدي ، عن عوف ، حدثنا ثمامة بن عبد الله بن أنس ، عن أنس بن مالك
~~، قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بجوار من بني النجار ، وهن يضربن
~~بدف لهن ، ويقلن : نحن جوار من بني النجار يا ms23 حبذا محمد من جار فقال : «
~~الله يعلم أني أحبكن »@ PageV01P077
~~باب الإنكار على من يلعب بالشطرنج
# 153 - أخبرني محمد بن أبي هارون ، والحسن بن جحدر ، أن الحسن بن ثواب ،
~~حدثهم قال : سمعت أبا عبد الله ، وقال ، له رجل وأنا أسمع ، : ما ترى في
~~القوم يلعبون بالشطرنج أجيئهم في حاجة ؟ أسلم عليهم ؟ قال : « انههم ، عظهم »
# 154 - أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد ، أن مملوكا ، سأل أبا عبد الله
~~فقال : إن مولاه يرسله إلى قوم يلعبون بالشطرنج ، فأسلم أو لا أسلم ؟ فقال
~~له : عظهم ، قل لهم : « هذا لا يحل لكم ولا يسعكم ، مرهم ، فأعاد عليه
~~المملوك ، فأعاد عليه الكلام »
# 155 - وأخبرنا أحمد بن محمد بن حازم ، أن إسحاق بن منصور ، حدثهم أنه ،
~~قال لأبي عبد الله : نمر على القوم وهم يلعبون بالنرد أو الشطرنج ، نسلم
~~عليهم ؟ فقال : « ما هؤلاء بأهل أن@ PageV01P078
~~يسلم عليهم »
# 156 - أخبرنا أحمد بن محمد بن مطر ، أن أبا طالب ، حدثهم أنه ، سأل أبا
~~عبد الله : أمر بالقوم يلعبون بالشطرنج أقلبها أو أنهاهم ؟ قال : النرد أشد
~~والشطرنج أيضا ، فقلت : إن غطوها أو جعلوها خلفهم ؟ قال : « لا تتعرض لهم
~~إذا استروها أو ستروها عنك »
# 157 - أخبرني محمد بن علي السمسار ، قال : حدثني مهنا : سألت أبا عبد
~~الله عن اللعب بالشطرنج ، هل تعرف فيه شيئا ؟ قال : لا أعلم إلا قول علي ،
~~قلت : كيف هو ؟ اذكره ،@ PageV01P079
~~فحدثني عن غير واحد منهم : وكيع ، عن فضيل بن غزوان ، عن ميسرة بن حبيب
~~الفهري قال : مر علي بقوم يلعبون بالشطرنج ، فقال : « ما هذه التماثيل التي
~~أنتم لها عاكفون » ، فسألت أحمد ، فقلت : أدرك ميسرة عليا قال : لا ، فقلت
~~: من أين ميسرة ؟ فقال : كوفي ، روى عنه شعبة ،@ PageV01P080
~~PageV01P081
# قلت : سمع شعبة من ميسرة ؟ قال : نعم . وسألت أحمد مرة أخرى ، قلت : كرهه
~~أحد غير علي ؟ قال : نعم ، قلت : من ؟ قال : ابن عمر ، قلت : من ذكره ؟ قال
~~: أبو بدر شجاع ، عن عبد الله بن عمر . كذا قال ليس فيه نافع : إن ابن عمر
~~كره اللعب بالشطرنج
# 158 - أخبرني أبو قلابة ، أنا سألته ms24 ، قال : حدثنا مطهر بن الهيثم الطائي
~~، عن شبل البصري ، عن أبي نعيم ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم مر بقوم يلعبون الشطرنج ، فقال : « ما هذه الكوبة ؟ ألم أنه عن هذا ؟
~~لعن الله من فعل هذا »
# 159 - حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي الكوفي ، حدثنا محمد بن@ PageV01P082
~~بشر ، حدثنا عبيد الله ، عن زيد بن عبيد الله ، قال : قلت للقاسم بن محمد :
~~هذه النرود من الميسر ؟ أرأيت الشطرنج أمن الميسر هي ؟ قال القاسم : « كل
~~ما ألهى عن ذكر الله فهو ميسر »
# 160 - أخبرني عمر بن حمدون الكرماني ، بكرمان ، حدثنا علي بن الصباح ،
~~حدثنا محمد بن نصر ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، قال : ما رأيت أحدا أنزع
~~لآية من كتاب الله من مالك ، سأله رجل عن اللعب بالشطرنج ؟ فقال : أمن الحق
~~هو ؟ قال : « لا ، قال : ( فماذا بعد الحق إلا الضلال (1) ) »@ PageV01P083
~~PageV01P084
# وائل يستمع النوح ، ويبكي »
# 164 - أخبرني حرب بن إسماعيل ، قال : قلت لأحمد بن حنبل : « الرجل يستمع
~~النوح فيترقق ؟ قال : ما أدري »
# 165 - أخبرنا أبو بكر المروذي ، قال : سمعت أبا عبد الله ، يقول : «
~~النياحة من فعل الجاهلية »
# 166 - أخبرني عصمة بن عصام ، حدثنا حنبل ، قال : سألت أبا عبد الله قلت :
~~ما ترى في النياحة إذا كنت في موضع تنهى أن تنوح ؟ قال : « أجل ، من
~~المعروف ، قال الله تعالى ( ولا يعصينك في معروف (1) ) يعني : النياحة وهي
~~معصية » PageV01P085
~~صوت النوح ، فما ترى ؟ يدخل يغسله وهم ينوحون ؟ قال : « نعم ، ولكن ينهاهم »
# باب ذكر الغناء وإنكاره
# 168 - أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : سألت أبي عن الغناء ،
~~فقال : « الغناء ينبت النفاق في القلب ، لا يعجبني »
# 169 - قال : وحدثني أبي قال ، : حدثني إسحاق بن عيسى الطباع ، قال : سألت
~~مالك بن أنس عما يترخص فيهأهل المدينة من الغناء ؟ فقال : « إنما يفعله
~~عندنا الفساق »
# 170 - وأخبرني العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت@ PageV01P086
~~إبراهيم بن المنذر ، وسئل ، فقيل له : أنتم تترخصون في الغناء ؟ فقال : «
~~معاذ الله ، ما يفعل هذا عندنا إلا الفساق »
# 171 - وأخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ms25 ، قال : سمعت أبي يقول : سمعت
~~محمد بن يحيى القطان ، يقول : « لو أن رجلا ، عمل بكل رخصة : بقول أهل
~~الكوفة في النبيذ ، وأهل المدينة في السماع - يعني الغناء - وأهل مكة في
~~المتعة ، أو كما قال : لكان به فاسقا »
# 172 - قال أبو عبد الرحمن : ووجدت في كتاب أبي : ثنا أبو معاوية الغلابي
~~، قال : حدثني خالد بن الحارث ، قال : قال سليمان التيمي : « لو أخذت برخصة
~~كل عالم - أو زلة كل عالم اجتمع فيك الشر كله »
# 173 - أخبرنا أبو بكر المروذي ، قال : حدثنا أبو غسان ، حدثنا معتمر ، عن
~~أبيه ، قال : « إذا أخذت برخصة العلماء كان فيك شر الخصال . . »@ PageV01P087
~~174 - أخبرنا يحيى بن طالب الأنطاكي ، حدثنا محمد بن مسعود ، حدثنا عبد
~~الرزاق ، أخبرنا معمر ، قال : « لو أن رجلا ، أخذ بقول أهل المدينة في
~~السماع - يعني الغناء - وإتيان النساء في أدبارهن ، وبقول أهل مكة في
~~المتعة والصرف ، وبقول أهل الكوفة في السكر ، كان شر عباد الله »
# 175 - أخبرني حرب بن إسماعيل ، حدثنا يحيى بن عثمان ، حدثنا ابن خمير ،
~~حدثنا إبراهيم بن أدهم ، قال : « من حمل شاذ العلماء حمل شرا كبيرا »
# 176 - أخبرنا محمد بن عبد الصمد المقريء المصيصي ، حدثنا أبو نعيم الحلبي
~~، حدثنا مروان بن معاوية ، حدثنا أبو يزيد ،@ PageV01P088
~~قال : سمعت مكحولا ، يقول : « من مات وعنده مغنية لم يصل عليه »
# باب في ذكر المزمار
# 177 - أخبرني عبد الله بن محمد بن عبد الحميد ، حدثنا بكر بن محمد ، عن
~~أبيه ، عن أبي عبد الله ، وسأله ، عن الرجل ، ينفخ في المزمار ؟ فقال : «
~~أكرهه ، أليس به نهي عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث زمارة الراعي ،
~~فقلت : أليس هو منكرا ؟ فقال : سليمان بن موسى يرويه عن نافع ، عن ابن عمر
~~، ثم قال : أكرهه . »
# 178 - أخبرني روح بن الفرج ، حدثنا أبو داود ، حدثنا أحمد بن منيع ،
~~حدثنا أشعث بن عبد الرحمن بن زبيد قال : « رأيت جدي زبيدا رأى غلاما معه
~~زمارة قصب ، فأخذها فشقها »
# 179 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي ، قال : حدثنا روح بن
~~عبادة ، قال ms26 : حدثنا شعبة ، عن محمد بن جحادة ، عن أبي جعفر ، عن أبي هريرة
~~، أن النبي صلى الله عليه وسلم « نهى عن كسب الزمارة »
# 180 - أخبرني محمد بن عوف الحمصي ، قال : حدثنا مروان@ PageV01P089
~~يعني الطاطري ، حدثنا سعيد يعني ابن عبد العزيز ، عن سليمان بن موسى ، عن
~~نافع ، قال : كنت مع ابن عمر في طريق فسمع صوت زمارة راع ، فعدل عن الطريق
~~، فأدخل يديه في أذنيه ، ثم قال : « يا نافع هل تسمع ؟ قلت لا ، فأخرج يديه
~~من أذنيه ، ثم قال : يا نافع ، هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل »@ PageV01P090
~~PageV01P091 PageV01P092
~~PageV01P093
# باب ذكر غنائهم الذي كانوا يغنون
# 181 - أخبرنا أحمد بن الفرج الحمصي ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد ، حدثنا
~~أبو عقيل ، عن بهية ، عن عائشة ، قالت : كانت عندنا يتيمة من الأنصار ،
~~فزوجناها رجلا من الأنصار ، فكنت فيمن أهداها إلى زوجها ، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : « يا عائشة ، الأنصار أناس فيهم غزل ، فما قلت ؟ »
~~قالت : دعونا بالبركة ، ثم انصرفوا قال : « أفلا قلتم : » أتيناكم أتيناكم
~~فحيونا نحييكم ، ولولا الذهب الأحمر ما حلت بواديكم ، ولولا الحبة السمراء
~~لم تسمن عذاريكم «@ PageV01P094
~~182 - أخبرني منصور بن الوليد ، أن جعفر بن محمد ، حدثهم قال : قلت لأبي
~~عبد الله : حديث الزهري عن عروة ، عن عائشة ، وهشام ، عن أبيه ، عن عائشة ،
~~عن جوار يغنين : إيش هذا الغناء ؟ قال : « غناء الركب : أتيناكم أتيناكم »
~~وأخبرني منصور بن جعفر ، حدثهم قال : سمعت أبا@ PageV01P095
~~عبد الله ، سئل عن حديث هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، في لعب الحبشة
~~في المسجد ، فلم يجب
# باب في ذكر القصائد
# 183 - أخبرنا إسماعيل بن إسحاق الثقفي ، أن أبا عبد الله ، سئل عن إسماع
~~القصائد ، ؟ فقال : أكرهه
# 184 - أخبرني محمد بن موسى ، قال : سمعت عبدان الحذاء ، قال : سمعت عبد
~~الرحمن المتطبب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، قلت : ما تقول في أهل القصائد
~~قال : « بدعة لا يجالسون »@ PageV01P096
~~باب في ذكر التغبير
# 185 - حدثنا صالح بن علي الحلبي ، عن ميمون بن مهران ، قال : سمعت أحمد
~~بن حنبل ، وجعل الناس ، يسألونه عن ms27 التغبير ، وهو ساكت حتى دخل منزله
# 186 - وأخبرني محمد بن علي ، والحسين بن عبد الله ، أن محمد بن حرب ،
~~حدثهم قال : سألت أبا عبد الله عن التغبير ، فقال : « كل شيء محدث ، كأنه كرهه »
# 187 - وأخبرني محمد بن علي ، أن أبا بكر الأثرم ، حدثهم قال : سمعت أبا
~~عبد الله ، يقول : « التغبير هو محدثة »
# 188 - وأخبرني يوسف بن موسى ، أنه سأل أبا عبد الله عن التغبير ، ؟ فقال
~~: « لا تسمعه ، قيل له : هو بدعة ؟ قال : حسبك »@ PageV01P097
~~189 - أخبرني محمد بن أبي هارون ، ومحمد بن جعفر ، أن أبا الحارث ، حدثهم
~~قال : سألت أبا عبد الله : ما ترى في التغبير أنه يرقق القلب ؟ فقال : « بدعة »
# 190 - أنا الحسين بن صالح العطار ، حدثنا هارون بن يعقوب الهاشمي ، قال :
~~سمعت أبي أنه ، سأل أبا عبد الله عن التغبير ، فقال : « هو بدعة ومحدث »
# 191 - وأخبرني محمد بن علي السمسار ، أن يعقوب بن بختان ، أنه سأل أبا
~~عبد الله عن التغبير ، « فكرهه ، ونهى عن استماعه ، . »
# 192 - وأخبرني سليمان بن الأشعث ، قال : سمعت رجلا ، ضريرا سأل أبا عبد
~~الله عن التغبير ، ما يقول فيه ؟ فقال : « لا يعجبني »
# 193 - وأخبرني إسماعيل بن إسحاق الثقفي ، أن أبا عبد الله ، « سئل عن
~~استماع التغبير ، فكرهه »@ PageV01P098
~~194 - وأخبرني أبو بكر المقرئ البزار ، حدثنا الحسن بن الحروري ، قال :
~~سمعت الشافعي محمد بن إدريس يقول : « تركت في العراق شيئا يقال له التغبير
~~أحدثه الزنادقة ، يصدون به الناس عن القرآن »
# 195 - وأخبرني زكريا بن يحيى الناقد ، حدثنا الحسين بن الحروري ، حدثنا
~~محمد بن يعقوب ، قال : سمعت يونس بن عبد الأعلى ، قال : سمعت الشافعي ، قال
~~: « تركت بالعراق شيئا يسمونه التغبير ، وضعته الزنادقة يشغلون به عن
~~القرآن »
# 196 - وأخبرني الحسن بن علي بن عمر المصيصي ، قال : سمعت أن جدي قال :
~~سمعت يزيد بن هارون ، يقول : « ما يغبر إلا فاسق ، ومتى كان التغبير ؟ »
# باب ذكر قراءة الألحان
# 197 - أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : سمعت أبي وقد ، سئل عن
~~القراءة ، بالألحان ؟ فقال : « محدث إلا أن يكون من@ PageV01P099
~~PageV01P100
# طباع ذلك ms28 الرجل - يعني طبع الرجل - كما كان أبو موسى »
# 198 - وأخبرني يوسف بن موسى ، أن أبا عبد الله ، سئل عن القراءة بالألحان
~~، ؟ فقال : لا يعجبني ، إلا أن يكون جرمه ، قيل له : فيقرأ بحزن يتكلف ذلك
~~؟ قال : « لا يتعلمه إلا أن يكون جرمه . . »
# 199 - وأخبرني محمد بن علي السمسار ، أن يعقوب بن بختان حدثهم ، أنه قال
~~لأبي عبد الله : فالقرآن بالألحان ؟ فقال : لا ، إلا أن يكون جرمه - أو قال
~~: صوته - مثل صوت أبي موسى ، أما أن يتعلمه ، فلا
# 200 - وأخبرني محمد بن الحسن ، أن الفضل ، حدثهم قال : سمعت أبا عبد الله
~~، سئل عن القراءة ، بالألحان ؟ فكرهه ، وقال : « يحسنه بصوته من غير تكلف »
# 201 - أخبرنا عثمان بن صالح الأنكالي ، قال : حدثني@ PageV01P101
~~إسماعيل بن سيف بن عطاء الرياحي ، قال : حدثنا عوين بن عمرو ، أخو رياح
~~القيسي أبو عمرو ، وكان ثقة ، قد عمشت عيناه من كثرة البكاء قال : حدثني
~~شعبة بن إياس ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : « اقرؤا القرآن بحزن ؛ فإنه نزل بالحزن »
# 202 - وأخبرني محمد بن علي ، حدثنا صالح ، أنه قال لأبيه : زينوا القرآن
~~بأصواتكم ، ما معناه ؟ قال : « التزيين أن تحسنه »
# 203 - أخبرني منصور بن الوليد ، قال : حدثنا علي بن سعيد ، قال : سألت
~~أبا عبد الله عن القراءة ، بالألحان ؟ فقال : « ما يعجبني ، هو محدث »@ PageV01P102
~~204 - أخبرني الحسين بن الحسن ، قال : حدثنا إبراهيم بن الحارث ، قال : سئل
~~أبو عبد الله عن القراءة ، بالألحان ؟ قال : وأخبرنا محمد بن علي ، قال :
~~حدثنا أبو بكر الأثرم ، قال : سألت أبا عبد الله عن القراءة ، بالألحان ؟
~~فقال : « كل شيء محدث فإنه لا يعجبني ، إلا أن يكون صوت الرجل لا يتكلفه ،
~~قلت : ما لم يكن شيئا بعينه لا يعدوه ؟ قال : نعم »
# 205 - أخبرني محمد بن جعفر ، أن أبا الحارث ، حدثهم أن أبا عبد الله قيل
~~له : القراءة بالألحان والترنم عليه ؟ قال : « بدعة ، قيل له : إنهم
~~يجتمعون عليه ويسمعونه ، قال : الله المستعان »
# 206 - وأنا أبو بكر المروذي ، قال : سئل أبو عبد الله عن ms29 القراءة ،
~~بالألحان ؟ فقال : « بدعة لا يسمع »@ PageV01P103
~~207 - أخبرني الحسن بن صالح العطار ، قال : حدثنا يعقوب الهاشمي ، قال :
~~سمعت أبي أنه سأل أبا عبد الله عن القراءة بالألحان ، فقال : « هو بدعة
~~ومحدث ، قلت : تكرهه يا أبا عبد الله ؟ قال : نعم ، أكرهه ، إلا ما كان من
~~طبع ، كما كان أبو موسى ، فأما من يتعلمه بالألحان فمكروه . قلت : إن محمد
~~بن سعيد الترمذي ذكر أنه قرأ ليحيى بن سعيد ، فقال : صدقت ، كان قرأ له ،
~~وقال : قراءة القرآن بالألحان مكروه »@ PageV01P104
~~208 - أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : سمعت أبي يقول ، : كنا عند
~~وهب بن جرير بن حازم سنة مئتين بالبصرة ، وكان محمد بن سعيد القارئ الترمذي
~~، فقيل له : اقرأ ، فقال : « لست أقرأ ، أو يأمرني أحمد ، فما قلت له :
~~اقرأ ولا هو قرأ »
# 209 - وأخبرنا أبو عبد الرحمن ، في موضوع آخر قال : مضيت أنا وابن بلال
~~إلى محمد بن سعيد الترمذي ، فقال : كنا عند وهب بن جرير وثم أبو عبد الله ،
~~فقالوا لي : تقرأ ؟ فقلت : إن قال لي أبو عبد الله قرأت ، وإلا لم أقرأ ،
~~قال : فلم يقل لي اقرأ ولم أقرأ ، فقيل له : ولم لم تقرأ ؟ فقال : كرهت أن
~~أقرأ ، فيقول شيئا ، أو يظهر منه شيء يتحدث به . . فذكرت ذلك لأبي ، فقال :
~~قد كان ذلك
# 210 - وأخبرني محمد بن علي قال : حدثنا صالح قال : قال أبي : كنا عند وهب
~~بن جرير سنة مئتين ، وكان محمد بن سعيد الترمذي قد نزل قريبا من منزل أبي
~~داود ، فاجتمعنا عند@ PageV01P105
~~وهب بن جرير ، فقال لي إنسان : قل لمحمد يقرأ ، فقلت : ما سمعت قراءته قط
~~أو كلاما نحو هذا ، فقلت لأبي : إنه يحكي عنك أنك قلت : ما سمعت قراءته ،
~~وإني لأشتهي أن أسمعها ، فقال : « قد كان ما أخبرتك ، وما علمت إلا خيرا ،
~~إلا هذه القراءة »
# 211 - وأخبرني أبو بكر المروذي ، قال : قلت لأبي عبد الله : إنهم قالوا
~~عنك : إنك كنت عند وهب بن جرير ، فسألت ابن سعيد أن يقرأ ؟ فقال : ما سمعت
~~منها شيئا قط ، وقال : لا ms30 يعجبني إلا أن يكون جرم الرجل مثل جرم أبي موسى
~~الأشعري ، حين قال له عمر : « ذكرنا ربنا يا أبا موسى . فقرأ عنده »
# 212 - وذكر عن أنس ، وعن التابعين ، فيه كراهية ، قلت : أليس يروى عن
~~معاوية بن قرة ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم رجع عام الفتح ،
~~وقال : « لو شئت أن أحكي لكم اللحن » . فأنكر أبو عبد الله أن يكون هذا على
~~معنى الألحان ، وما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم : « ما أذن لشيء ما
~~أذن لنبي أن يتغنى بالقرآن » .@ PageV01P106
~~وقال : « ليس منا من لم يتغن بالقرآن » . وقال : كان ابن عيينة يقول :
~~فيستغني بالقرآن ، يعني : الصوت ، وقال وكيع : يستغني به ،@ PageV01P107
~~قال : وقال الشافعي : يرفع صوته ، وأنكر أبو عبد الله الأحاديث التي يحتج
~~بها في الرخصة في الألحان «
# 213 - أخبرني محمد بن علي ، قال : حدثنا صالح ، أنه سأل أباه عن الرجل ،
~~يتغنى بالقرآن الكريم ما تفسيره ؟ قال : « أما سفيان بن عيينة فكان يفسره
~~قال : يستغني به ، وبعض الناس يقولون : إذا رفع صوته فهو يتغنى به . »
# 214 - وأخبرني محمد بن أبي هارون ، أن إسحاق ، حدثهم قال : قال لي أبو
~~عبد الله يوما وكنت سألته عنه : هل تدري ما معنى : « من لم يتغن بالقرآن
~~فليس منا » ؟ قال : يرفع صوته ، فهذا معناه : إذا رفع صوته فقد تغنى به .@ PageV01P108
~~سألت أحمد بن يحيى النحوي ثعلب عن قوله : ليس منا من لم يتغن بالقرآن ؟
~~فقال بعضهم : إلى أنه الغناء ، يترنم به . وبعضهم يذهب إلى الاستغناء ، وهو
~~الذي عليه العمل . . «
# 215 - وسمعت إبراهيم الحربي ، يقول : « ليس منا من لم يتغن بالقرآن ، قال
~~: يعني حسنوا أصواتكم على قدر ما يمكنكم ، ومعنى : ليس منا من لم يتغن
~~بالقرآن قال : يستغني بالقرآن » . قال أبو بكر الخلال : فعرضت قول إبراهيم
~~الحربي على بعض أهل المعرفة بطرسوس ، وسمع بعض هذه الكتب ، فأنكر قوله
~~الأول في يتغنى ، وقال : إنما هو أن له تفسيرين@ PageV01P109
~~216 - وأخبرنا أبو بكر المروذي ، قال : قلت لأبي عبد الله : إن رجلا له
~~جارية تقرأ بالألحان ، وقد خرج أحاديث ms31 يحتج بها ؟ فأنكر أن يكون على معنى
~~الألحان ، قلت : وقد روى ابن جريج ، عن عطاء أنه لم ير بقراءة الألحان بأسا
~~؟ فقال : « قد روي عن ابن جريج شيء ليس أدري كيف هو ؟ »
# 217 - وقرئ على أبي عبد الله محمد بن إدريس قال : شهدت الأعمش ، وقرأ
~~عنده عورك بن الحصرمي ، فقرأ هذه القراءة بالألحان ، فقال الأعمش : « قرأ
~~رجل عند أنس نحو هذه القراءة ، فكره ذلك أنس »
# 218 - وقرئ على أبي عبد الله إسماعيل ، عن ابن عون ، عن@ PageV01P110
~~محمد بن سيرين ، سئل عن هذه الأصوات التي يقرأ بها ؟ فقال : « هو محدث »
# 219 - أخبرني عمر بن حمدون الكرماني ، حدثنا نصر بن علي ، حدثنا أبو داود
~~، قال : حدثنا عمارة المعولي ، عن الحسن ، « أنه كره القراءة بالأصوات »
# 220 - وأنا أبو بكر ، قال : قرئ على أبي عبد الله ، قال بهز ، حدثنا حماد
~~بن سلمة ، قال : حدثنا عمران بن عبد الله بن طلحة الخزاعي ، أن رجلا كان
~~يقرأ لهم بالمدينة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فطرب ذات ليلة ، فأنكر
~~ذلك القاسم بن@ PageV01P111
~~محمد ، وقرأ هذه الآية : ( لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل
~~من حكيم حميد (1) ) PageV01P112
~~عبيد ، وأحمد بن حنبل ، والحارث بن مسكين : كيف أبيعها ؟ قالوا : « تبعها
~~ساذجة ، فأخبرتهم بما في بيعها من النقصان ، فقالوا : بعها ساذجة »
# 224 - أخبرني الحسن بن عبد الوهاب ، قال : جاء أبو بكر - يعني ابن حماد ،
~~- قال : سمعت محمد بن الهيثم ، يقول : « لأن أسمع الغناء أحب إلي من أن
~~أسمع قراءة الألحان »
# 225 - وقال 6870 محمد بن الهيثم : إنما كان الهيثم الذي يقرأ بالألحان
~~مملوكا لرجل ، وكان مخنثا ، فحبسه مولاه في السجن ، وحلف عليه ألا يخرج من
~~السجن حتى يقرأ القرآن ، ووضع فيه هذه الألحان
# 226 - أخبرني محمد بن جعفر ، أن أبا الحارث ، حدثهم قال : سمعت أبا عبد
~~الله ، يقول : « يعجبني من قراءة القرآن السهلة ، فأما هذه الألحان فلا
~~يعجبني »
# 227 - أخبرني أبو بكر المروذي ، قال : سمعت أبا عبد الله ، ونحن ، راجعون
~~من العسكر يقول لرجل : « لو قرأت ؟ وجعل أبو ms32 عبد الله تغرغرت عيناه »
# 228 - قال : أبو بكر الخلال وكنت أرى أبا بكر المروذي إذا@ PageV01P113
~~جاء من يقرأ القراءة السهلة الحزينة يأمره فيقرأ ، وكان أكثر ما أراه يقول
~~له : « اقرأ : ( إن الأولين والآخرين لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم (1) ) » PageV01P114
~~سمعت محمد بن سعيد الترمذي يقول : قرأت على يحيى فسقط حتى ذهب عقله ، قال
~~أبو عبد الله : « لو قدر أن يدفع هذا أحد لدفعه يحيى في كثرة عمله »
# 231 - قلت : سمعت أبا خيثمة ، يقول : قرأ محمد بن سعيد الترمذي على يحيى
~~فسقط حتى حمل في كساء ، فكان عبد الرحمن ينكر سقوط يحيى ، وكان محمد بن
~~سعيد يقرأ عند عبد الرحمن فبكى . قال أبو عبد الله : كان القارئ يقرأ فيخرج
~~الفضيل بن عياض وهو يبكي ، فيبكي الناس ، ثم قال : بلغني عن محمد بن سعيد ،
~~أنه قرأ على يحيى فكان يذهب عقله ، أو كان يغمى عليه ، ثم قال : « لو كان
~~يحيى يقدر أن يدفعه لدفعه »@ PageV01P115
~~232 - أخبرنا الدوري ، قال : حدثنا يحيى بن معين ، قال : « كان يحيى بن
~~سعيد إذا قرئ عليه القرآن يسقط حتى يصيب الأرض وجهه ، قلت ليحيى : وأنت
~~رأيته ؟ قال : لا ، ولكن بلغني أنه كان يصيبه هذا »
# 233 - وأخبرنا الدوري ، قال : حدثنا يحيى بن معين ، قال : حدثنا أبو
~~خيثمة زهير بن حرب قال : « كنا عند يحيى القطان ، فجاء محمد بن سعيد
~~الترمذي ، فقال له يحيى : اقرأ ، فقرأ فسقط يحيى مغشيا عليه »@ PageV01P116
~~أبواب في الشعر
# باب ما يكره أن يكتب أمام الشعر بسم الله الرحمن الرحيم
# 234 - أخبرني عبد الله بن محمد بن عبد الحميد ، قال : حدثنا بكر بن محمد
~~، عن أبيه ، عن أبي عبد الله ، أنه سئل عن الرجل ، يكتب بسم الله الرحمن
~~الرحيم أمام الشعر ، فكأنه لم يعجبه ، وقال : حدثنا حفص ، عن مجالد ، عن
~~الشعبي قال : « كانوا يكتبون أمام الشعر بسم الله الرحمن الرحيم ، وقال :
~~بسم الله الرحمن الرحيم هي آية من القرآن ، فما بال القرآن يكتب مع الشعر ؟
~~وقال : هذا حديث أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : » أنزلت علي ms33 سورة
~~وقرأ : بسم الله الرحمن الرحيم « . وهو حجة ألا يكتب أمام الشعر@ PageV01P117
~~باب قوله صلى الله عليه وسلم : « لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا . . » الحديث
# 235 - أخبرني أحمد بن محمد بن حازم ، والطيالسي ، أن إسحاق بن منصور ،
~~حدثهم أنه قال لأبي عبد الله : قوله صلى الله عليه وسلم : « لأن يمتلئ جوف
~~أحدكم قيحا خير من أن يمتلئ شعرا » . فتلكأ ، فذكرت له قول النضر بن شميل ،
~~فقال : « ما أحسن ما قال . قال إسحاق بن راهويه : أجاد .@ PageV01P118
~~زاد الطيالسي قال : حدثنا إسحاق بن منصور قال : كان النضر بن شميل : يقول
~~عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : » لأن يمتلئ
~~جوف أحدكم قيحا « . قال : لم تمتلئ أجوافنا ؛ لأن أجوافنا فيها القرآن
~~وغيره ، وهذا كان في الجاهلية ، أما اليوم فلا
# باب ما يكره من الهجاء والرقيق من الشعر
# 236 - أخبرني محمد بن علي ، قال : حدثنا صالح ، أنه سأل أباه عما يروي :
~~من روى هجاء ، فهو أحد الهاجين ، فقال : « لا يعجبني أن يروى الهجاء »@ PageV01P119
~~237 - أخبرنا أحمد بن محمد بن حازم ، أن إسحاق بن منصور ، حدثهم أنه قال
~~لأبي عبد الله : ما يكره من الشعر ؟ قال : « الهجاء والرقيق الذي يتشبب
~~بالنساء ، وأما الكلام الجاهلي فما أنفعه ، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : » إن من الشعر لحكمة « . قال إسحاق : أو كما قال . . »
# 238 - سمعت أبا بكر بن صدقة ، يقول : حدثنا محمد بن عبد الله المخزومي ،
~~عن عبد العزيز بن أبي رزمة ، عن عابد بن أيوب الطوسي ، قال : قلت لأبي حيان
~~التيمي : أبوك هذا يحدث عنه ، أي الرجال كان أبوك ؟ قال : « كان وكان ،
~~وذكر فضله ، إلا أنه أعان رجلا شاعرا على بيت هجاء »
# 239 - أخبرني علي بن حرب الطائي ، قال : حدثنا ابن إدريس ،@ PageV01P120
~~عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : « إن من الشعر لحكمة »
# 240 - أخبرني علي بن حرب الطائي ، قال : ثنا ابن إدريس ، عن أبيه ، عن
~~سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن ms34 عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : « إن من الشعر لحكمة »
# 241 - أخبرنا إسحاق بن أبي إسحاق الصفار ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن
~~عطاء ، قال : أنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال :
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن من الشعر لحكمة ، وإن من البيان
~~لسحرا » .@ PageV01P121
~~قال : وحدثنا مرة أخرى ، فقال عن شعبة ، عن سماك ، عن سعيد بن جبير ، عن
~~ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
# 242 - أنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي قال : حدثنا هشيم ، قال :
~~أنا عمر بن أبي زائدة ، عن الشعبي ، قال : « كان أبو بكر شاعرا ، وكان عمر
~~شاعرا ، وكان علي يقول الشعر ، وكان أشعرهم عليا عليه السلام »
# باب القراءة عند القبور
# 243 - أخبرنا الشيخ الإمام شرف الدين أبو عبد الرحمن عيسى قال : أنا
~~الوالد الإمام محيي الدين عبد القادر بن أبي صالح قال : أنا أبو الحسين
~~المبارك بن عبد الجبار الصيرفي@ PageV01P122
~~قال : أنا أبو إسحاق البرمكي قال : أنا أبو بكر عبد العزيز بن جعفر الفقيه
~~قال : أنا أبو بكر أحمد بن محمد الخلال قال : أنا العباس بن محمد الدوري ،
~~قال : حدثنا يحيى بن مغيرة ، قال : حدثنا مبشر الحلبي ، قال : حدثني عبد
~~الرحمن بن العلاء بن اللجلاج ، عن أبيه ، قال : قال أبي : « إذا أنا مت ،
~~فضعني في اللحد ، وقل : بسم الله وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
~~وسن علي التراب سنا ، واقرأ عند رأسي بفاتحة الكتاب ، وأول البقرة ،
~~وخاتمتها ، فإني سمعت عبد الله بن عمر يقول هذا »
# 244 - وقال الدوري : سألت أحمد بن حنبل : « تحفظ في القراءة على القبور
~~شيئا ؟ فقال : لا »@ PageV01P123
~~وسألت يحيى بن معين ، فحدثني بهذا الحديث
# 245 - وأخبرني العباس بن محمد بن أحمد بن عبد الكريم ، قال : حدثني أبو
~~شعيب عبد الله بن الحسين بن أحمد بن شعيب الحراني من كتابه قال : حدثني
~~يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي ، حدثنا أيوب بن نهيك الحلبي الزهري ،
~~مولى آل سعيد بن أبي ms35 وقاص قال : سمعت عطاء بن أبي رباح المكي ، قال : سمعت
~~ابن عمر ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « إذا مات أحدكم فلا
~~تجلسوا وأسرعوا به إلى قبره ، وليقرأ عند رأسه بفاتحة البقرة ، وعند رجليه
~~بخاتمتها في قبره »
# 246 - وأخبرني الحسن بن أحمد الوارق ، قال : حدثني علي بن موسى الحداد ،
~~وكان صدوقا ، وكان ابن حماد المقريء يرشد إليه ، فأخبرني قال : كنت مع أحمد
~~بن حنبل ،@ PageV01P124
~~ومحمد بن قدامة الجوهري في جنازة ، فلما دفن الميت جلس رجل ضرير يقرأ عند
~~القبر ، فقال له أحمد : يا هذا إن القراءة عند القبر بدعة ، فلما خرجنا من
~~المقابر محمد بن قدامة لأحمد بن حنبل : يا أبا عبد الله ، ما تقول في مبشر
~~الحلبي ؟ قال : ثقة ، قال : كتبت عنه شيئا ؟ قلت : نعم ، قال : فأخبرني
~~مبشر ، عن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج ، عن أبيه أنه « أوصى إذا دفن
~~أن يقرأ عند رأسه بفاتحة البقرة ، وخاتمتها ، وقال : سمعت ابن عمر يوصي
~~بذلك ، فقال أحمد : ارجع فقل للرجل يقرأ . . » . وأخبرنا أبو بكر بن صدقة ،
~~قال : سمعت عثمان بن أحمد بن إبراهيم الموصلي ، قال : كان أبو عبد الله
~~أحمد بن حنبل في جنازة ومعه محمد بن قدامة الجوهري قال : فلما قبر الميت
~~جعل إنسان يقرأ عنده ، فقال أبو عبد الله لرجل : تمر إلى ذلك الرجل الذي
~~يقرأ ، فقل له : لا تفعل . فلما مضى@ PageV01P125
~~قال له محمد بن قدامة : مبشر الحلبي كيف هو ؟ . . فذكر القصة بعينها
# 247 - أخبرني العباس بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز ، قال : حدثنا جعفر
~~بن محمد بن الحسن النيسابوري ، عن سلمة بن شبيب ، قال : « أتيت أحمد بن
~~حنبل يصلي خلف ضرير يقرأ على القبور »
# 248 - أخبرني روح بن الفرج ، قال : سمعت الحسن بن الصباح الزعفراني ،
~~يقول : سألت الشافعي عن القراءة ، عند القبور ؟ فقال : لا بأس به
# 249 - أخبرني أبو يحيى الناقد ، قال : حدثنا سفيان بن وكيع ، قال : حدثنا
~~حفص ، عن مجالد ، عن الشعبي ، قال : « كانت الأنصار إذا مات لهم ميت
~~اختلفوا إلى قبره يقرءون ms36 عنده القرآن »@ PageV01P126
~~250 - أخبرني إبراهيم بن هاشم البغوي ، قال : حدثنا عبد الله بن سنان
~~المروزي أبو محمد ، قال : حدثنا الفضل بن موسى الشيباني ، عن شريك ، عن
~~منصور ، عن المري ، أن إبراهيم ، قال : « لا بأس بقراءة القرآن في المقابر . »
# 251 - أخبرني أبو يحيى الناقد ، قال : سمعت الحسن الجروي ، يقول : « مررت
~~على قبر أخت لي ، فقرأت عندها : تبارك ، لما يذكر فيها ، فجاءني رجل ، فقال
~~: إني رأيت أختك في المنام تقول : جزى الله أخي عني خيرا ، فقد انتفعت بما قرأ »
# 252 - أخبرني 12588 الحسن بن الهيثم ، قال : كان خطاب يجيئني@ PageV01P127
~~ويده معقودة ، ويقول : « إذا وردت المقابر فأقرأ : قل هو الله أحد ، واجعل
~~ثوابها لأهل المقابر »
# 253 - أخبرني الحسن بن الهيثم ، قال : سمعت أبا بكر الأطروشي ابن بنت أبي
~~نصر التمار ، يقول : « كان رجل صالح يجيء إلى قبر أمه يوم الجمعة ، فيقرأ
~~سورة : يس ، فجاء في بعض أيامه ، فقرأ سورة : يس ، ثم قال : اللهم إن كنت
~~قسمت لهذه السورة ثوابا ، فاجعله في أهل هذه المقابر ، فلما كان يوم الجمعة
~~التي تليها ، جاءت امرأة ، فقالت : إن ابنة لي ماتت ، فرأيتها في النوم
~~جالسة على شفير قبرها ، فقلت لها : ما أجلسك ههنا ؟ قالت : إن فلانا ابن
~~فلان جاء إلى قبر أمه ، فقرأ سورة : يس ، وجعل ثوابها لأهل المقابر ،
~~فأصابنا من روح ذلك أو غفر لنا ، أو نحو ذلك »@ PageV01P128
~~

# ### |EDITOR|
# ENDNOTES



# (1) سورة : يونس آية رقم : 32

# 161 - أخبرني حرب بن إسماعيل ، قال : قلت لإسحاق : أترى بلعب الشطرنج بأسا
~~؟ قال : « البأس كله ، قيل : فإن أهل الثغور يلعبون للحرب ؟ قال : هو فجور »

# 162 - أخبرني حرب ، حدثنا عبيد الله بن معاذ ، حدثنا أبي ، حدثنا عاصم بن
~~محمد ، عن عمر الملائي ، قال : « إن لله سبع عشرة لحظة في اليوم والليلة لا
~~ينال أهل الشاهين منها شيء ، يعني : أهل الشطرنج »

# باب في ذكر النواح

# 163 - قرئ على عبد الله بن أحمد : حدثنا أبي ، حدثنا علي بن ثابت ، حدثني
~~سعيد بن صالح ، قال : « رأيت أبا@
PageV01P084

# (1) سورة : الممتحنة آية رقم : 12

# 167 - أخبرني محمد بن جعفر ms37 ، أن أبا الحارث ، حدثهم قال : سألت أحمد عن
~~الرجل ، يدعى ليغسل الميت ، فيسمع عندهم@
PageV01P085

# (1) سورة : فصلت آية رقم : 42

# 221 - أخبرنا الحسن بن جحدر ، قال : حدثنا عبد الله بن يزيد العنبري ، قال
~~: سمعت رجلا ، سأل أحمد بن حنبل ، فقال : ما تقول في القراءة بالألحان ؟
~~فقال له أبو عبد الله : ما اسمك ؟ قال : محمد ، قال : « فيسرك أن يقال : يا
~~موحمد . »

# 222 - وأخبرنا أبو بكر المروذي ، قال : سمعت عبد الرحمن المتطبب ، يقول :
~~قلت لأبي عبد الله في قراءة الألحان ؟ فقال : « يا أبا الفضل ، اتخذوه
~~أغاني ، اتخذوه أغاني ، لا تسمع من هؤلاء »

# 223 - أخبرني أبو بكر المقرئ البزار ، قال : سمعت الحسن بن عبد العزيز
~~الجروي ، وأخبرني أبو يحيى الناقد ، فذكر لي عن ابن الجروي ، نحوه ، وهذا
~~لفظ ابن المقرئ ، وهو أحسن شيء قال : أوصى إلي رجل بوصية فيها ثلاث ، وكان
~~فيما خلف جارية تقرأ بالألحان ، وكانت أكثر تركته أو عامتها ، فسألت أبا@
PageV01P112

# (1) سورة : الواقعة آية رقم : 49

# 229 - أخبرني إسماعيل بن الفضل ، بطرسوس قال : سمعت أبا أمية محمد بن
~~إبراهيم قال : سألت أبا عبد الله عن القوم ، يجتمعون ويقرأ لهم القارئ
~~قراءة حزينة ، فيكون ربما أطفئوا السرج ، فقال لي أحمد : « إن كان يقرأ
~~قراءة أبي موسى فلا بأس »

# باب ذكر البكاء ، والرجل يسقط عند قراءة القرآن

# 230 - أخبرنا أبو بكر المروذي ، قال : قلت لأبي عبد الله :@
PageV01P114 ms38