######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0008248
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخلال البغدادي الحنبلي (المتوفى: 311هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 311
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: متون الحديث
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0008248
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-8248
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/8248
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: الدكتور يحيى مراد
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1424 هـ - 2003 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | باب ما روي في، واجب الأمر، كيف هو؟
# PageV01P014
# أخبرنا والدي الإمام الأوحد، إمام الأئمة، مفتي الأمة، ناصر السنة، قامع
~~البدعة، صدر الزمان، محيي الدين، قطب الإسلام: أبو محمد عبد القادر بن أبشي
~~صالح بن عبد الله الحنبلي بقراءتي عليه في شعبان سنة إحدى وخمسين وخمسمائة
~~بمدرستنا بباب الأزج من شرقي بغداد قال: أنا الشيخ الصالح أبو الحسين
~~المبارك بن عبد الجبار الصيرفي قراءة عليه فأقر به من سنة أربع وتسعين
~~وأربعمائة بدرب المروزي بالقطيعة من غربي بغداد بالكرخ قال: أنا أبو إسحاق
~~إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي قال: أنا أبو بكر عبد العزيز بن جعفر بن
~~أحمد بن يزدان بن معروف الكرخي الفقيه المعروف بغلام الخلال قال: أنا
~~الإمام أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال قال: هذا كتاب الأمر بالمعروف
~~والنهي عن المنكر. أخبرنا سليمان بن الأشعث أبو داود السجستاني، أن أبا عبد
~~الله أحمد بن حنبل، سئل عن الرجل يضرب الطنبور أو الطبل ونحو ذلك، أتوجب أن
~~يغير؟ قال: أوجب إن غير فله فضل، قيل لأحمد: فيرفع للسلطان؟ قال: «السلطان
~~في ذلك مكروه، نرجو
# PageV01P014
# أن يكلم بشيء كأن تعظه»
# PageV01P015
# أخبرنا أبو بكر المروذي، أن أبا عبد الله، ذكر محمد بن مروان الذي صلب في
~~الأمر بالمعروف فترحم عليه، وقال: «قد قضى ما عليه»
# PageV01P015
# وأنبأنا أبو بكر المروذي، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، وذكر ابن أبي خالد،
~~وقد كان أبو عبد الله عرف قصته في إقدامه، فقال: «ذاك قد هانت عليه نفسه»
# PageV01P015
# وأخبرني محمد بن أبي هارون، أن إسحاق بن إبراهيم، حدثهم أنه، قال لأبي
~~عبد الله: متى يجب علي الأمر؟ قال: «إذا لم تخف سيفا ولا عصى»
# PageV01P015
# أخبرني موسى بن سهل، قال: حدثنا محمد بن أحمد الأسدي، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن يعقوب، عن إسماعيل بن سعيد، قال: سألت أحمد عمن ترك الأمر بالمعروف
~~والنهي عن المنكر عند من لا يخاف سيفه ولا سوطه؟ قال: «إذا استطاع فليغير
~~فلا يسعه غيره»
# PageV01P015
# كتب إلي يوسف بن عبد الله ms01 الإسكافي قال: حدثنا الحسين بن علي بن الحسن،
~~أنه سأل أبا عبد الله عن الرجل، يشرع له وجه بر فيحمل نفسه على الكراهية،
~~وآخر يشرع له وجه بر فيسر بذلك أيهما أفضل؟ فقال: " ألم تسمع النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول: «من تعلم القرآن وهو كبير يشق عليه أن له أجرين»
# PageV01P015
# أخبرني محمد بن الحسين، قال: حدثنا الفضل بن زياد، قال: سألت أبا عبد
~~الله قلت: لنا جار يجيء بالقدر، فيوضع على النار، وينبذ فيها؟ قال: انهوه،
~~قلت: لا ينتهي، قال: «أغلظ، أو يرضى لنفسه أن يقال فاسق؟»
# PageV01P016
# أخبرنا حرب بن إسماعيل، قال: سمعت إسحاق بن راهويه، حدثهم أن أبا عبد
~~الله سئل: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، واجب، على المسلم؟ قال: نعم،
~~قال: فإن خشي؟ قال: «هو واجب عليه حتى يخاف، فإذا خشي على نفسه فلا يفعل»
# PageV01P016
# أخبرنا أبو بكر المروذي، قال: سمعت محمد بن عبد الله، يقول: قلت لشعيب بن
~~حرب: في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فقال: «لولا السيف، والسوط،
~~وأشباه هذا لأمرنا ونهينا، فإن قويت فأمر وانه»
# PageV01P016
# أخبرني محمد بن هارون، أن مثنى الأنباري، حدثهم أنه، سأل أبا عبد الله عن
~~" الحديث الذي جاء: «أنتم في زمان من عمل فيه بالعشر مما أمر به نجا» ، فلم
~~يعرفه، وحدثه به رجل فلم يعرفه "
# PageV01P016
# أنا محمد بن مسعود الأنطاكي، حدثنا سهل بن صالح، حدثنا أبو داود
~~الطيالسي، عن عبد الواحد بن زياد، قال: قلت للحسن: يا أبا سعيد، أرأيت
~~الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أفريضة هو؟ قال: لا يا بني، كان فريضة
~~على بني إسرائيل، فرحم الله هذه الأمة وضعفهم، فجعله عليهم نافلة "
# PageV01P017
### | باب من رأى منكرا فلم يستطع له تغييرا أن يعلم الله من قلبه أنه له كاره
# PageV01P017
# أخبرني محمد بن الحسين، أن الفضل، حدثهم قال: سمعت أبا عبد الله، وقال،
~~له رجل: لي جار يشرب ويعتدي، ترى لي أن أنهاه عن ذلك؟ قال: ما أحسن ما
~~تفعل، قال له الرجل: فإن لم أفعل؟ قال: تخافه؟ قال: ms02 نعم،
### | [ص: 18]
# قال: «أنكر بقلبك، وليعلم الله ذلك منك» . روي ذلك عن عبد الله بن مسعود
# PageV01P017
# أخبرني أبو بكر المروذي، أن أبا بكر الأثرم، قال: قيل لأبي عبد الله: رجل
~~رأى منكرا أيجب عليه تغييره؟ قال: " إذا غير بقلبه فأرجو. ثم قال: إن منهم
~~من يخاف منه فإذن يغير بقلبه "
# PageV01P018
# وأخبرني الحسين بن محمد، ببيت المقدس قال: كتبت من مسائل أبي علي
~~الدينوري من مسائل ابن مزاحم أن أبا عبد الله قيل له: رجل رأي منكرا أيجب
~~عليه تغييره؟ قال: «إذا غير بقلبه فأرجو»
# PageV01P018
# وأخبرنا محمد بن أبي هارون، أن إسحاق بن إبراهيم حدثهم، أنه سأل أبا عبد
~~الله قال: قلت رجل تكلم بكلام سوء يجب علي فيه أن أغيره في ذلك الوقت فلا
~~أقدر على تغييره، وليس لي أعوان يعينونني عليه؟ قال: «إذا علم الله من قلبك
~~أنك منكر لذلك فأرجو أن لا يكون عليك شيء»
# PageV01P018
# أخبرني محمد بن أبي هارون، ثنا مثنى الأنباري، قال: سلمت على أحمد،
### | [ص: 19]
# ووضعت عنده قرطاسا، وقلت: انظر فيها، واكتب لي جوابها، وفيها: ما تقول إن
~~رأى الرجل الطنبور تباع في سوق من أسواق المسلمين مكشوفة، فأيهما أحب إليك
~~ذهابه إلى السلطان فيها، أو يكون معه من يعني السلطان بأمره فينادي السلطان
~~فيها، أو يأمر بكسرها، أو يكون منه فيها بعض التغيير، أو جلوسه عن الذهاب
~~إلى السلطان وهو يأمر بلسانه وينكر بقلبه؟ فكتب: «يغير ذلك إذا لم يخف، فإن
~~خاف أنكر بقلبه، وأرجو أن يسلم على إنكاره»
# PageV01P018
# وأخبرنا محمد بن جعفر، حدثنا إسحاق بن داود، حدثنا أبو جعفر الحذاء، قال:
~~قال وكيع في الأمر والنهي: «مروا بها من لا يخاف سيفه ولا سوطه»
# PageV01P019
# أخبرني منصور بن الوليد، حدثنا جعفر بن محمد بن النسائي، قال: قلت لأبي
~~عبد الله: يجب الأمر والنهي على الإنسان؟ قال: " يا أبا محمد، في هذا
~~الزمان أظنه شديدا، مع أن في حديث أبي سعيد تسهيلا، قلت له: «من رأى منكم
~~منكرا فليغيره بيده» ، قال: نعم، قال: «بقلبه وذلك ms03 أضعف الإيمان» ،
### | [ص: 20]
# قلت: هذا أشدها علي، قال: من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، وقال صلى الله
~~عليه وسلم: «ما أمرتكم من الأمر فأتوا منه ما استطعتم» ، فسكت "
# PageV01P019
# وأخبرني محمد بن أبي هارون، أن إسحاق، حدثهم قال: سألت أبا عبد الله قلت:
~~متى يجب على الرجل الأمر والنهي؟ قال: " ليس هذا زمان نهي إذا غيرت بلسانك،
~~فإن لم تستطع فبقلبك، وذلك أضعف الإيمان. . . وقال لي: لا تتعرض للسلطان،
~~فإن سيفه مسلول "
# PageV01P020
# أخبرنا أبو بكر المروذي، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا يزيد بن هارون،
~~قال: قيل لسفيان الثوري: ألا تأتي السلطان فتأمره؟ قال: «إذا انبثق البحر
~~فمن يسكره؟»
# PageV01P020
# أخبرنا أبو بكر المروذي، أنه شكا إلى أحمد بن حنبل جارا لهم يؤذيهم
~~بالمنكر، فقال: مره بينك وبينه، قلت: تقدمت إليه مرارا كأنه يضحك، قال: وأي
~~شيء عليك، إنما هو يضحك على نفسه، أنكر بقلبك، ودعه، فقلت لأبي عبد الله:
~~فمن كان له جار يسمع منه المنكر؟ قال: يغيره مرة ومرتين وثلاثة، فإن قبل
~~وإلا ترك، قلت: فإن كان سمعه؟ قال: «وأي شيء تقدر أن تصنع، أنكر بقلبك
~~ودعه»
# PageV01P020
# أخبرنا أبو بكر، حدثنا علي بن شعيب، قال: اجتمع صالح بن صالح بن عبد
~~الكريم، وبشر بن الحارث الحافي قال: فكان أول ما ابتدأ به قال بشر: يا
~~صالح، قوي قلبك أن تتكلم، قال: فسكت صالح، فقال: يا بشر، تأمر بالمعروف
~~وتنهى عن المنكر؟ قال: لا، فقال له صالح: ولم؟ قال بشر: لو علمت أنك تقول
~~لم لم أجبك "
# PageV01P021
# أخبرني عبد الله بن محمد بن عبد الحميد , حدثنا بكر بن محمد، قال: كنا في
~~أمر الحريق، فقيل: يا أبا عبد الله، أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم، إذا
~~كثر الخبث "
# PageV01P021
# أخبرنا أحمد بن محمد بن مسعود الأنطاكي، قال: حدثني
### | [ص: 22]
# محمد بن غالب الأنطاكي، عن أبي الجواب، عن الحسن بن صالح، قال: كتب عمرو
~~بن عبيد الله إلى عبد الله بن شبرمة يعذله في تخلفه عن الأمر، بالمعروف
~~والنهي عن المنكر، فكتب إليه عبد ms04 الله بن شبرمة: «
# [البحر البسيط]
# الأمر يا عمرو بالمعروف نافلة، ... والعاملون به لله أنصار
# والتاركون له ضعفا لهم عذر ... واللائمون لهم في ذاك أشرار
# الأمر يا عمرو لا بالسيف تشهره ... على الأئمة، إن القتل إضرار
# PageV01P021
### | باب قوله: الأمر بالمعروف باليد
# PageV01P022
# أخبرنا سليمان بن الأشعث، قال: سمعت أبا عبد الله، يقول: «نحن نرجو إن
~~أنكر بقلبه فقد سلم، وإن أنكر بيده فهو أفضل»
# PageV01P022
# أنا أبو بكر المروذي، قال: قلت لأبي عبد الله: كيف الأمر بالمعروف والنهي
~~عن المنكر؟ قال: " باليد واللسان وبالقلب، وهو أضعف
### | [ص: 23]
# الإيمان، قلت: كيف باليد قال: تفرق بينهم "
# PageV01P022
# قال: وحفظت على أبي بكر المروذي أنه قال: كنت مع أبي عبد الله في طريق،
~~فرأى صبيانا يقتتلون، فعدل إليهم ففرق بينهم "
# PageV01P023
# وأخبرني محمد بن علي، قال: حدثنا صالح، أن أباه، قال: «التغيير باليد ليس
~~بالسيف والسلاح»
# PageV01P023
# وأخبرني محمد بن علي، حدثنا مهنا، قال: سئل أبو عبد الله عن الرجل، يأمر
~~بالمعروف بيده؟ فقال: " إن قوي على ذلك فلا بأس به، فقلت: أليس قد جاء عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم: «ليس للمؤمن أن يذل نفسه بأن يعرضها من البلاء
~~ما لا طاقة له به» ؟ قال: ليس هذا من ذلك "
# PageV01P023
# وأخبرني محمد بن علي، قال: حدثنا مهنا، قال: سألت أحمد عن الأمر،
~~بالمعروف يستقيم باليد، يكون ضرب باليد إذا أمر بالمعروف؟ قال: «الرفق»
# PageV01P024
# أنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، حدثنا
~~أبو خلدة، عن المسيب بن دارم، قال: رأيت عمر يضرب جمالا، ويقول: «لم حملت
~~على جملك ما لا يطيق؟»
# PageV01P024
### | باب ما يؤمر به من الرفق في الإنكار
# PageV01P024
# أخبرنا أبو بكر المروذي، قال: قرأت على أبي عبد الله بن الربيع الصوفي
~~قال: دخلت على سفيان بالبصرة، فقلت: يا أبا عبد الله، إني أكون مع هؤلاء
~~المحتسبة فندخل على هؤلاء الخبيثين، ونتسلق على الحيطان؟ قال: أليس لهم
~~أبواب؟ قلت: بلى، ولكن ندخل عليهم لكيلا يفروا، فأنكر ذلك إنكارا شديدا،
~~وعاب فعالنا، فقال رجل: من أدخل ms05 ذا؟ قلت: إنما دخلت إلى الطبيب لأخبره
~~بدائي، فانتفض سفيان وقال: " إنما أهلكنا أنا نحن سقمى، ونسمى أطباء. . ثم
~~قال: لا يأمر بالمعروف، ولا ينهى عن المنكر إلا من كان فيه خصال ثلاث: رفيق
~~بما يأمر، رفيق بما ينهى، عدل بما يأمر، عدل بما ينهى، عالم بما يأمر، عالم
~~بما ينهى "
# PageV01P024
# أخبرنا عصمة بن عصام، قال: حدثنا حنبل، أنه سمع أبا عبد الله، يقول:
### | [ص: 25]
# " والناس يحتاجون إلى مداراة ورفق في الأمر بالمعروف بلا غلظة، إلا رجلا
~~مباينا، معلنا بالفسق والردى، فيجب عليك نهيه وإعلامه؛ لأنه يقال: ليس
~~لفاسق حرمة، فهذا لا حرمة له "
# PageV01P024
# وأخبرني محمد بن علي الوراق، قال: حدثني مهنا، قال: قال أحمد بن حنبل،
~~كان أصحاب ابن مسعود إذا مروا بقوم يرون منهم ما يكرهون، يقولون: مهلا
~~رحمكم الله "
# PageV01P025
# أخبرني جعفر بن محمد، أن يعقوب بن بختان، حدثهم أن أبا عبد الله سئل عن
~~الأمر،؟ فقال: «كان أصحاب عبد الله يقولون مهلا رحمكم الله مهلا»
# PageV01P025
# وأخبرنا محمد بن أبي هارون، قال: سمعت أبا العباس، قال: صلى بأبي عبد
~~الله يوما جوين، فكان إذا سجد جمع ثوبه بيده اليسرى، وكنت بجنبه، فلما
~~صلينا قال لي وخفض من صوته: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا قام أحدكم
~~في الصلاة فلا يكف شعرا ولا ثوبا» ، فلما قمنا قال لي جوين: أي شيء كان
~~يقول لك؟ قلت: قال لي: كذا وكذا، وما أحسب المعنى إلا لك "
# PageV01P025
# أنا محمد بن شعبة جوان البصري، حدثنا أبو داود، حدثنا عمارة، قال:
### | [ص: 26]
# " حضرت الحسن ودعي إلى عرس، فجيء بجام من فضة، عليه خبيص أو طعام،
~~فتناوله، فقلبه على رغيف فأصاب منه، فقال رجل إلى جانبي: هذا نهي في سكون "
# PageV01P025
# وأنا أبو داود، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا معتمر، قال: سمعت أبي
~~يقول،: " ما أغضبت رجلا فقبل منك
# PageV01P026
# أخبرني يزيد بن عبد الله الأصبهاني، قال: حدثنا إسماعيل بن يزيد
~~الأصبهاني، حدثنا إبراهيم بن الأشعث، قال: سمعت الفضيل، يقول: «ما أحب
~~الرجل إذا كان ms06 يأمر وينهى أن يقوم في مسجد من المساجد أو في سوق من
~~الأسواق، يبكت الناس ويؤنبهم من غير أن يرى منكرا، وما أحب له إذا رأى
~~منكرا أن يسكت إلا أن يخاف»
# PageV01P026
# أخبرني عبد الملك الميموني، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا معتمر بن سليمان،
~~عن فرات بن سليمان، عن ميمون بن مهران، عن عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز،
~~قال لأبيه: يا أبت، ما يمنعك أن تمضي لما تريده من العدل؟ فوالله ما كنت
~~أبالي لو غلت بي وبك القدور في ذلك، قال: «يا بني، إني إنما أروض الناس
~~رياضة الصعب، إني أريد أن أحيي الأمر من العدل، فأؤخر ذلك حتى أخرج معه
~~طمعا من طمع الدنيا، فينفروا من هذه، ويسكنوا لهذه»
# PageV01P026
# أنا أحمد بن الفرج أبو عتبة الحمصي، قال: حدثنا ابن أبي فديك، حدثنا ابن
~~أبي ذئب، عن محمد بن بكر، عن أبيه، عن جده، عن عمر، أن
### | [ص: 27]
# رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أقيلوا ذوي الهيئة عثراتهم»
# PageV01P026
# أخبرني محمد بن عمر بن مكرم، قال: حدثني عبد الله بن محمد البلخي، قال:
~~قيل لإبراهيم بن أدهم: الرجل يرى من الرجل الشيء أو يبلغه عنه أيقول له؟
~~قال: «هذا تبكيت، ولكن يعرض به»
# PageV01P027
# أنبأنا محمد بن الحسين، أن الفضل، حدثهم قال: سمعت أبا عبد الله، وذكر،
~~عنده معتمر، فحدثنا عنه، قال: قال أبي: «ما أغضبت رجلا فقبل»
# PageV01P027
# أنا محمد بن الحسين، أن الفضل، حدثهم قال: قال أحمد بن مسعود الأنطاكي
~~قال: حدثني سهل بن صالح، حدثنا شعيب بن حرب، عن صالح المري، قال: إنا بباب
~~الحسن أنا، وأيوب، ويونس، وابن عون، فذكرنا الأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر، إذ خرج علينا الحسن، فقال: فيم أنتم؟ قلنا: ذكرنا الأمر بالمعروف
~~والنهي عن المنكر، فقال: «نعم مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر، وإلا كنتم
~~أنتم الموعوظين»
# PageV01P027
# وأخبرني الحسن بن عبد الوهاب، أن إسماعيل بن يوسف، قال: ثنا الوليد بن
~~شجاع، قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد الزبيدي، قال: ثنا ثور بن ms07
### | [ص: 28]
# الأسود، عن صالح بن زنبور، قال: سمعت أم الدرداء، تقول: «من وعظ أخاه سرا
~~فقد زانه، ومن وعظه علانية فقد شانه»
# PageV01P027
### | باب ما يؤمر به الرجل من الأعمال، وترك الانتصار في الإنكار
# PageV01P028
# أخبرني محمد بن علي السمسار، قال: حدثني مهنا، قال: سألت أبا عبد الله عن
~~الأمر، بالمعروف والنهي عن المنكر، كيف ينبغي أن يؤمر؟ قال: " يأمر بالرفق
~~والخضوع، ثم قال: إن أسمعوه ما يكره لا يغضب فيكون يريد ينتصر لنفسه "
# PageV01P028
# أنا سليمان بن الأشعث، قال: قلت لأبي عبد الله: مثل زماننا هذا نرجو ألا
~~يلزم رجلا القيام بالأمر والنهي إن خاف أن ينال منه، قال: يحتمل في الصلاة
~~لا يراهم يحسنون؟ قال: يعلمهم، قلت: يشتم؟ قال: «يحتمل من يريد أن يأمر
~~وينهي لا يريد أن ينتصر بعد ذلك»
# PageV01P028
# أخبرني زكريا بن يحيى الناقد، أن أبا طالب، حدثهم أنه، قال
### | [ص: 29]
# لأبي عبد الله: إذا أمرته بالمعروف فلم ينته أدعه، لا أقول له شيئا؟ قال:
~~لا، مر بالمعروف، قلت له: فإن أسمعني؟ قال: «دعه، إن رددت عليه ذهب الأمر
~~بالمعروف، وصرت تنتصر لنفسك فتخرج إلى الإثم، فإذا أمرت بالمعروف فإن قبل
~~منك، وإلا فدعه»
# PageV01P028
# أنا أحمد بن الفرج عتبة الحمصي، حدثنا بقية، عن أرطاة بن المنذر، قال:
~~«المؤمن لا ينتصر لنفسه، يمنعه من ذلك القرآن والسنة فهو ملجم»
# PageV01P029
### | باب ما يكره أن يعرض أحد في الإنكار على السلطان
# PageV01P029
# أخبرني إبراهيم بن الخليل، أن أحمد بن نصر أبا حامد، حدثهم أن أبا عبد
~~الله سئل عن الرجل، يرى منه الفسق والدعارة، وينهى فلا ينتهي، يرفعه إلى
~~السلطان؟ قال: «إن علمت أنه يقيم عليه الحد فارفعه»
# PageV01P029
# وقال: «كان لنا جار فرفع إلى السلطان، كان قد تأذى منه جيرانه فرفعوه،
~~فضربوه مئتي درة، فمات»
# PageV01P029
# أخبرني أبو بكر المروذي، قال: قلت لأبي عبد الله: يستعان على من يعمل
~~بالمنكر بالسلطان؟ قال: " لا، يأخذون منه الشيء ويستتيبونه. ثم قال: جار
~~لنا حبس ذلك الرجل، فمات في السجن. ثم قال: كيف حكى أبو بكر بن ms08 خلاد؟ فذكرت
~~له قصة ابن عيينة "
# PageV01P030
# فأخبرنا أبو بكر المروذي، قال: سمعت أبا بكر بن خلاد، يقول: كنا عند ابن
~~عيينة فجاء الفضل، فوقف عليه، فقال لنا: «لا تجالسوه، حبس رجلا في السجن،
~~ما يؤمنك أن يقع السجن عليه، قم، فأخرجه»
# PageV01P030
# أخبرني محمد بن يحيى الكحال، أنه قال لأبي عبد الله: يكون لنا الجار يضرب
~~بالطنبور والطبل؟ قال: " انهه، قلت: أذهب به إلى السلطان؟ قال: لا، قلت:
~~فلم ينته، يجزئني نهيي له؟ قال: نعم، إنما يكفيك أن تنهاه "
# PageV01P030
# أخبرني جعفر بن محمد، أن يعقوب بن بختان حدثهم، أنه سأل أبا عبد الله عن
~~القوم يؤذونه بالغناء؟ فقال: " تقدم إليهم، وانههم، وأجمع عليهم، قلت:
~~السلطان؟ قال: لا، قلت: فأدع الصلاة؟ قال: لا تضيع المسجد "
# PageV01P031
# وأخبرني زكريا بن يحيى الناقد، أن أبا طالب، حدثهم: سئل أبو عبد الله،:
~~إذا أمرت بالمعروف فلم ينته ما أصنع؟ قال: " دعه، قد أمرته، وقد أنكرت عليه
~~بلسانك وجوارحك، لا تخرج إلى غيره، ولا ترفعه للسلطان يتعدى عليه، كان
~~أصحاب عبد الله إذا تلاحى قوم قالوا: مهلا بارك الله فيكم، مهلا بارك الله
~~فيكم "
# PageV01P031
# وأخبرني محمد بن أبي هارون، ومحمد بن جعفر، أن أبا الحارث، حدثهم قال:
~~سألت أبا عبد الله قلت: الرجل يأمر بالمعروف فلا يقبل منه، فترى له إذا رأى
~~منكرا وهو يعلم أنه لا يقبل منه أن يسكت ولا يتكلم؟ قال: " إذا رأى المنكر
~~فليغير بما أمكنه، قلت له: فإن أمره ونهاه وتقدم إليه في ذلك فلم يقبل منه،
~~ترى أنه يستعين عليه بالسلطان؟
### | [ص: 32]
# قال: أما السلطان فما أرى ذلك "
# PageV01P031
# قال: وسألته مرة أخرى قلت: يا أبا عبد الله، إن بعض إخوانك له جيران
~~يؤذونه بشرب الأنبذة، وضرب العيدان، وارتكاب المحارم، وبينت له أمر النساء،
~~وهو يريد أن يرفعهم إلى السلطان؟ فقال أبو عبد الله: " يعظهم وينهاهم، قلت
~~له: قد فعل فلم ينتهوا؟ فقال: أما السلطان فلا، إذا رفعهم إلى السلطان خرج
~~الأمر من يده، أما علمت قصة عتبة بن عامر؟ "
# PageV01P032
# أخبرني أحمد ms09 بن بشر بن سعيد الكندي، قال: حدثني عبد الله بن الطيب، قال:
~~كان لي جار يؤذيني، يضرب الطنابير والعيدان، فأتيت أحمد بن حنبل، فقال لي:
~~«انهه» ، فقلت: قد نهيته، فعاد، فقال: هذا عليك:
### | [ص: 33]
# فقلت: السلطان؟ قال: «لا إنما عليك أن تنهاه»
# PageV01P032
# أخبرني أبو بكر المروذي، قال: قلت لأبي عبد الله: إن صالحا ابنك يريد أن
~~يدخل هو وأبو يوسف إلى السلطان، فيخبروه بقصة شمخصة، أنه شتمك وقد أشهدوا
~~عليه - وكان قد شهد عليه أبو بكر بن حماد المقرئ - فقال أبو عبد الله: «قل
~~لهم لا تعرضوا له، وأنكر أن يذهبوا إلى السلطان»
# PageV01P033
# وبلغ أبا عبد الله أن قرابة له حبس رجلا في السجن، فأمر أن يخرج، وقال لي
~~أبو عبد الله: " رأيت هذه المرأة قد رق لها قلبي، أو قال: رققت لها. قالت:
~~ابني حبس بسببك، حبسه شمخصة وأصحابه. فقال: لو تكلمتم في أمره؟ قلت: قد سأل
~~أصحابنا أن أذهب إلى فلان، قال: فلا تذهب تكلم من يكلمه على شرط، ألا يحبس
~~منهم أحدا "
# PageV01P033
# أنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا أبو النضر، عن ليث بن سعد، عن
~~إبراهيم بن نشيط الخولاني، عن كعب بن علقمة، عن أبي الهيثم دخين كاتب عقبة
~~بن عامر، أنه قال لعقبة بن عامر: إن لنا جيرانا يشربون الخمر، وأنا داع،
~~لهم الشرط، فيأخذونهم،
### | [ص: 34]
# قال: لا تفعل، ولكن عظهم وتهددهم، قال: ففعل، فلم ينتهوا، فجاء دخين،
~~فقال: إني نهيتهم فلم ينتهوا، وإني داع لهم الشرط، فقال عقبة: " ويحك، لا
~~تفعل، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من ستر مؤمنا فكأنما
~~استحيا موؤدة من قبرها»
# PageV01P033
# وأخبرني أبو بكر المروذي، قال: سمعت أبا عبد الله بن شريك، قال: سمعت
~~أحمد بن يونس، يقول: صليت عند المقام عشاء الآخرة، وسفيان الثوري عند
~~المقام، فجاءت امرأة، فوقفت عليه، فقالت: يا سفيان، بأي شيء تستحل أن يحبس
~~ابني بسببك؟ وكان أرى من أصحاب الحديث، قال أحمد بن يونس: فرأيت سفيان قد
~~قام إلى المقام، فإذا ms10 الوالي بين يديه، فقال: لم تحبس رجلا بسببي؟ قال:
~~فقال له الأمير: أو قال الوالي - شك المروزي -: هذا الليل، وباب السجن
~~مغلق، قال سفيان: " لا أبرح من هذا الموضع حتى تخرجه، قال: «فأرسل وجيء
~~بالمفاتيح، وفتح باب السجن، وجيء بابنها، حتى دفع إليها.»
# PageV01P034
### | باب الرجل يرى المنكر الغليظ فلا يقدر أن ينهي عنه، ويرى منكرا صغيرا يقدر أن ينهي عنه، كيف العمل فيهما؟
# PageV01P035
# أخبرنا سليمان بن الأشعث، قال: سئل أبو عبد الله عن رجل، له جار يعمل
~~بالمنكر، لا يقوى على أن ينكر عليه، وضعيف يعمل بالمنكر أيضا، يقوى على هذا
~~الضعيف أينكر عليه؟ قال: «نعم، ينكر على هذا الذي يقوى أن ينكر عليه»
# PageV01P035
### | باب ما ينبغي للرجل أن يفعل ويعدل في أمره ونهيه في القريب والبعيد
# PageV01P035
# أخبرنا أبو بكر المروذي، قال: قلت لأبي عبد الله: فإن كان للرجل قرابة
~~فيرى عندهم المنكر، فيكره أن يغيره، أو يقول لهم، فيخرج إلى ما يغتم به من
~~أهل بيته، وهو لا يرى بدا، أو يرى المنكر في غيره فيكره أن يغير للذي في
~~قرابته؟ قال: «إن صحت نيتك لم تبال»
# PageV01P035
### | باب ما روي في أن ذلك يسر المؤمن ويغيظ المنافق
# PageV01P036
# أخبرني عمر بن صالح، بطرسوس قال: قال لي أبو عبد الله: يا أبا حفص، يأتي
~~على الناس زمان يكون المؤمن فيه بينهم مثل الجيفة، ويكون المنافق يشار إليه
~~بالأصابع، فقلت: يا أبا عبد الله، وكيف يشار إلى المنافق بالأصابع؟ فقال: "
~~يا أبا حفص، صيروا أمر الله فضولا. وقال: المؤمن إذا رأى أمرا بالمعروف أو
~~نهيا عن المنكر لم يصبر حتى يأمر وينهي، يعني قالوا: هذا فضول، قال:
~~والمنافق كل شيء يراه، قال: بيده على فمه، فقالوا: نعم الرجل، ليس بينه
~~وبين الفضول عمل
# PageV01P036
# قال: وسمعت أحمد بن حنبل، يقول: «إذا رأيتم اليوم شيئا مستويا فتعجبوا»
# PageV01P036
# أخبرنا عبد الكريم بن الهيثم العاقولي، حدثنا أبو جعفر الحذاء، قال: سمعت
~~سفيان، يقول: «إذا أمرت بالمعروف شددت ظهر المؤمن، وإذا نهيت عن المنكر
~~أرغمت أنف المنافق» ms11
# PageV01P036
### | باب ما يوسع على الرجل في ترك الأمر والنهي إذا رأى قوما سفهاء
# PageV01P037
# أخبرني أحمد بن محمد بن مطر، قال: حدثني عباس العنبري، قال: كنت مارا مع
~~أبي عبد الله بالبصرة قال: فسمعت رجلا، يقول لرجل: يا ابن الزاني، فقال له
~~الآخر: يا ابن الزاني. قال: فوقفت ومضى أبو عبد الله، فالتفت إلي، فقال لي:
~~يا أبا الفضل، امش. قال: فقلت: قد سمعنا، قد وجب علينا قال: «امض ليس هذا
~~من ذلك»
# PageV01P037
# أخبرنا محمد بن أحمد بن يعلى الأنصاري، قال: حدثنا موسى بن عامر، حدثنا
~~الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، قال: «موعظة الجاهل
~~كالمغني عند رأس الميت»
# PageV01P037
### | باب الرجل يسمع صوت المنكر من بعيد ولا يرى مكانه
# PageV01P037
# أخبرني يوسف بن موسى، وأحمد بن الحسين، وهذا لفظ يوسف، أن أبا عبد الله،
~~سئل عن الرجل يسمع صوت الطبل، والمزمار، ولا يعرف مكانه؟ فقال: «وما عليه
~~إذا لم يعرف مكانه؟»
# PageV01P037
# أخبرني عبد الكريم بن الهيثم العاقولي، قال: سمعت أبا عبد الله، سئل عن
~~الرجل " يسمع حس الطبل والمزمار، ولا يعرف مكانه؟ فقال: وما عليك؟ وقال: ما
~~غاب فلا تفتش عليه "
# PageV01P038
### | باب ما يجب على الرجل من تغيير ذلك إذا سمع وعلم مكانه ولم ير مكانه بعينه، أو يراه في الطريق أن ينكره
# PageV01P038
# أخبرني محمد بن أبي هارون، أن مثنى الأنباري حدثهم، قال: «سمع أحمد بن
~~حنبل حس طبل في جواره، فقام إليهم من مجلسنا حتى أرسل إليهم فنهاهم»
# PageV01P038
# أخبرني محمد بن جعفر بن الحارث حدثهم، أنه قال لأبي عبد الله: إن لنا
~~جيرانا يشربون النبيذ في الطريق؟ قال: «انههم أشد النهي، وأغلظ لهم ووبخهم»
# PageV01P038
# أخبرني محمد بن علي الوراق، أن محمد بن أبي حرب، حدثهم قال: سألت أبا عبد
~~الله عن الرجل، يسمع المنكر في دار بعض جيرانه؟ قال: يأمره، قلت: فإن لم
~~يقبل؟ قال: «تجمع عليه الجيران، وتهول عليه»
# PageV01P038
# أخبرني منصور بن الوليد، أن جعفر بن محمد النسائي، حدثهم قال: سمعت أبا
~~عبد الله، سئل عن ms12 الرجل، يمر بالقوم يغنون؟ قال: إذا ظهر له، هم داخل، قلت:
~~لكن الصوت يسمع في الطريق؟ قال: هذا قد ظهر، عليه أن ينهاهم، ورأى أن ينكر
~~الطبل، يعني إذا سمع حسه. قيل له: مررنا بقوم وقد أشرفوا من علية لهم، وهم
~~يغنون، فجئنا إلى صاحب الخبر فأخبرناه؟ فقال: لم تكلموا في الموضع الذي
~~سمعتم؟ فقيل: لا، قال: «كان يعجبني أن تكلموا، لعل الناس كانوا يجتمعون
~~وكانوا يشهرون»
# PageV01P039
# أخبرنا محمد بن عبد الصمد المقريء المصيصي، قال: سمعت إبراهيم بن عبد
~~المجيد، يقول: مر محمد بن مصعب العابد بدار، فسمع صوت عود يضرب به، فقرع
~~الباب، فنزلت جارية، فقال لها: يا جارية، قولي لمولاتك تحدر العود حتى
~~أكسره،
### | [ص: 40]
# قال: فصعدت، فقالت لمولاتها: شيخ بالباب قال كذا وكذا، قالت: هذا شيخ
~~أحمق، فضربت بعودين، فجلس على الباب وقرأ، فاجتمع الخلق، وارتفعت الأصوات
~~بالبكاء، فسمعت المرأة الضجة، فقالت: يا مولاتي، تعالي، انزلي واسمعي، فلما
~~سمعت قالت: «احدري العودين حتى يكسرهما»
# PageV01P039
# أخبرني أحمد بن مقاتل بن صالح الأنماطي، قال: سمعت محمد بن بشر العبدي،
~~إذا دعا للعلماء قال: " ومحمد بن مصعب نواح هذه القرية
# PageV01P040
# أخبرني أحمد بن عبد الحميد الكوفي، قال: كان محمد بن مصعب إذا سمع صوت،
~~عود أو طنبور من دار، أرسل إليهم أن أرسلوا إلي ذلك الخبيث، فإن أرسلوا به
~~إليه كسره، وإلا قعد إلى الباب فقرأ، فيجتمع الناس، فيقولون: محمد بن مصعب،
~~فلا يدع حتى يخرج إليه فيكسره "
# PageV01P040
# أخبرنا العباس بن محمد الدوري، قال: سمعت يحيى، يقول: قال مالك بن أنس:
~~«إن جلست على باب غريم لك، فسمعت من الدار غناء، فلا تجلس ثم»
# PageV01P040
### | باب ما ينبغي أن ينكر على الرجل يعلم منه أنه طلق امرأته وهي معه أو يحتج بحجة صحيحة
# PageV01P041
# أخبرني أحمد بن محمد بن مطر، أن أبا طالب، حدثهم أنه سأل أبا عبد الله عن
~~الرجل، تكون معه امرأته على غير حلال، قد طلقها ثلاثا، وهو معها، ما يرى
~~معاملته؟ قال: تعظه، وتذكره الله، وتأمره، قلت: فإن ms13 قال: قد استحلت
~~وتزوجتها؟ قال: يقبل منه إذا قال: قد استحلت قال الحسن: يقبل قوله ولا يفتش
~~عن أحد، والمرأة إذا كانت تعرف بصدق يقبل منها
# PageV01P041
# وأخبرني محمد بن الحسن، أن أبا بكر المروذي حدثهم، أن أبا عبد الله بلغه
~~عن ساكن له بين المغرب والعشاء أنه طلق امرأته، وأنها مقيمة معه، فرأيته
~~خرج إليه، وصاح به، ثم قال له: " تطلق وتقيم؟ وأمره أن يتحول عنه، وقال:
~~انتقل "
# PageV01P041
# أخبرني محمد بن هارون بن حبيش، حدثهم أن أبا عبد الله سئل عن الرجل، يسمع
~~عن الرجل الذي، يطلق امرأته، " أيسعه أن يخرجها؟ قال: نعم "
# PageV01P041
# وأخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدثنا أبو طالب، أن أبا عبد الله، قيل
### | [ص: 42]
# له: الرجل يقول للرجل: قد طلقت امرأتي ثلاثا، فلا تخبر ختني، فإني أخاف
~~وهي عندي؟ قال: «يخبره، هذا فرج، يخبره حتى يفرق بينهما»
# PageV01P041
### | باب الأخ يعرف من أخيه حيفا في ميراث أخته كيف وجه العمل والإنكار إليه؟
# PageV01P042
# أنا محمد بن هارون، أن مثنى الأنباري، حدثهم، أنه سأل أبا عبد الله، قال:
~~قلت: ما تقول في أخوين وأختين بينهما ميراث من قبل أبيهم، وأحد الأخوين
~~يتحيف الأختين، فهل على الأخ من ذلك شيء؟ وكيف العمل فيه؟ وهل يجوز قطيعة
~~هذا الأخ إذا كان على هذه الحال؟ أم يرفق به وينصح؟ قال أحمد: «إذا أمره
~~ونهاه، فليس عليه أكثر من هذا»
# PageV01P042
### | باب الرجل الذي يدخله الرجل منزله فيرى منكرا
# PageV01P042
# أنا محمد بن علي، حدثنا مهنا، قال: قلت لأحمد: دخلت على رجل في منزله،
~~فدخل البيت وتركني، فإذا أقنينة إلى جانبي، فكشفت عنها، فإذا فيها نبيذ،
~~فكرهت أن أقول له؟
### | [ص: 43]
# فقال أحمد: «كان ينبغي لك أن تلقي فيها ملحا إن استطعت، أو شيئا يفسده»
# PageV01P042
### | باب ما يؤمر الرجل وينهى في أمور الصلوات
# PageV01P043
# أخبرني محمد بن أبي هارون، أن إسحاق بن إبراهيم حدثهم، قال: صلينا يوما -
~~يعني هو وأبو عبد الله - إلى جنب رجل لا يتم الركوع ولا السجود، فقال: «يا
~~هذا، أقم صلبك في الركوع ms14 والسجود، وأحسن صلاتك»
# PageV01P043
# وأخبرني سليمان بن الأشعث، قال: سمعنا أبا عبد الله، قيل له: يصلي الرجل
~~في المسجد، فيرى أهل المسجد يسيئون الصلاة؟ قال: يأمرهم، قلت: إنهم يكثرون،
~~ربما كانوا عامة أهل المسجد؟ قال: يقول لهم، قيل له: يقول لهم مرتين أو
~~ثلاثا فلا ينتهون، يتركهم بعد ذلك؟ قال: «أرجو أن يسلم، أو كلمة نحوها»
# PageV01P043
# أخبرنا عصمة بن عصام، حدثنا حنبل، قال: قلت لأبي عبد الله: ترى الرجل إذا
~~رأى الرجل لا يتم ركوعها ولا سجودها، ولا يقيم أمر صلاته،
### | [ص: 44]
# ترى أن تأمره بالإعادة؟ وأن يحسن صلاته أو يمسك عنه؟ قال: «إن كان يظن
~~أنه يقبل منه أمره، وقال له، ووعظه، حتى يحسن الصلاة، فإن الصلاة من تمام
~~الدين»
# PageV01P043
# أخبرني الحسن بن عبد الوهاب، أن إسماعيل بن يوسف، حدثهم قال: حدثنا
~~يعقوب، حدثنا عبد الرحمن، حدثنا محمد بن النضر، قال: سأل رجل الأوزاعي قال:
~~من آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر؟ قال: «من ترى أنه يقبل منك»
# PageV01P044
# وأخبرني محمد بن يحيى بن خالد، قال: حدثني علي بن حجر، قال: حدثنا
~~إسماعيل بن جعفر، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أنه مر به
~~رجل من قريش يجر شملة، فقال له: يا ابن أخي سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: «من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة» ، قال
~~الفتى: قد سمعنا ما تقول، ثم مر به مرة أخرى وهو كذلك، فقال له أبو هريرة
~~مثل ذلك، فقال: قد سمعنا ما تقول، لئن عدت الثالثة لأحملنك على عنقي، ثم
~~لأكبن بك في الأرض، فقال أبو هريرة: لا أعود
# PageV01P044
# أخبرني محمد بن علي، أن أبا بكر الأثرم، حدثهم قال: قلت لأبي عبد الله:
~~رجل رأى رجلا مشمرا كميه في صلاته، عليه أن يأمره؟ قال: «يستحب له أن يصلي
~~غير كاشف شعرا ولا ثوبا، ليس هذا من
### | [ص: 45]
# المنكر الذي يغلظ ترك النهي عنه»
# PageV01P044
# أخبرني الحسن بن عبد الوهاب، أن إسماعيل بن يوسف، حدثهم قال: ms15 حدثنا شريح،
~~قال: حدثنا مبشر، عن معاذ بن رفاعة، عن أبي خلاد، قال: «ما من قوم فيهم من
~~يتهاون بالصلاة لا يأخذون عليه إلا كان أول عقوبتهم أن ينقص من أرزاقهم»
# PageV01P045
### | باب الرجل يرى المرأتين في الطريق لا يتوسطهما في المشي معهما
# PageV01P045
# أخبرنا محمد بن أحمد بن يعلى الأنصاري، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~الصواف، قال: حدثنا سلم بن قتيبة أبو قتيبة، قال: حدثنا داود بن أبي صالح،
~~عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «نهى أن يمشي الرجل
~~بين المرأتين»
# PageV01P045
# وأخبرني محمد بن أبي هارون، أن إسحاق حدثهم، قال: رأيت أبا عبد الله إذا
~~التقت امرأتان في الطريق، وكان طريقه بينهما، وقف ولم يمر حتى تجوزا
# PageV01P045
### | باب الرجل يرى المرأة مع الرجل السوء، أو يراها معه راكبة
# PageV01P046
# أخبرني محمد بن يحيى الكحال، أنه قال لأبي عبد الله: " أرى الرجل السوء
~~مع المرأة؟ قال: صح به "
# PageV01P046
# وأخبرني محمد بن يحيى، أنه قال لأبي عبد الله: الغلام يركب خلف المرأة؟
~~قال: " ينهى، ويقال له، إلا أن يقول: إنها له محرم "
# PageV01P046
# أخبرني أحمد بن حمدويه الهمذاني، قال: حدثنا محمد بن أبي عبد الله، قال:
~~حدثنا أبو داود، قال: سمعت أبا عبد الله، وقيل له: " امرأة أرادت أن تسقط
~~عن الدابة، يمسكها الرجل؟ قال: نعم "
# PageV01P046
### | باب، يكره للرجل دخول مواضع النكرة
# PageV01P046
# أخبرنا محمد بن يحيى، أنه قال لأبي عبد الله: أجيء إلى الدار وفيها
~~الربض، وأسمع منها ما أكره؟ قال: " انههم، قلت: إن كان الرجل يشرب المسكر،
~~ويجمع ما لا خير فيه؟
### | [ص: 47]
# قال: أكره المدخل السوء "
# PageV01P046
# أخبرني الحسن بن صالح، قال: حدثنا محمد بن حبيب، حدثنا يعقوب، حدثنا عبد
~~الرحمن بن مهدي، قال: قال عبد الله بن عدي بن الخياط: «إني لأكره مماشاة
~~المكان المريب؛ كراهية أن أغتاب الرجل المسلم»
# PageV01P047
# أخبرني الحسن بن سفيان المصيصي، قال: حدثنا محمد بن آدم، قال: حدثنا محمد
~~بن فضيل، عن مغيرة، عن إبراهيم، في الرجل يوجد مع المرأة، فيقول: تزوجتها؟
~~قال: ms16 «لو كان هذا يجوز ما قام حد على فاجر هاجر»
# PageV01P047
# أخبرني العباس بن محمد الدوري، قال: قال يحيى بن معين: رأيت وكيعا رأى
~~امرأة عند عطار، والعطار يكلمها، فقال لإنسان: «اذهب إلى ذلك العطار؛ ففرق
~~بينهما»
# PageV01P047
### | باب ما يؤمر به من أدب اللعابين بالمنكر
# PageV01P047
# أخبرني محمد بن أبي هارون، أن أبا الصقر يحيى بن يزداد الوراق حدثهم أنه،
~~سأل أبا عبد الله عن الرجل، يضرب بالعود والطنبور والمزامير، هل عليه أدب؟
~~وكم الأدب فيه إذا رفع إلى السلطان؟ فقال: «عليه أدب، ولا أرى يجاوز بالأدب
~~عشرة»
# PageV01P047
# أخبرني روح بن الفرج، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا محمد بن الخليل،
### | [ص: 48]
# قال: قال أبو عبد الله: «أرى أن يضرب، صاحب التغبير»
# PageV01P047
# أخبرني حرب بن إسماعيل، قال: قلت لإسحاق بن راهويه: رجل معه قرد يكسب به،
~~فقتل رجل القرد، هل عليه شيء؟ قال: لا، ليس عليه شيء، وضحك، وقال: «لو ضرب
~~صاحبه ولم يقتله، فليس عليه شيء، وإذا قتل القرد فليس عليه شيء»
# PageV01P048
# أخبرني محمد بن علي، قال: حدثنا مهنأ، قال: سألت أحمد عن «بيع القردة،
~~وشرائها، فكرهه»
# PageV01P048
# أخبرني منصور بن الوليد، قال: حدثنا جعفر، قال: حدثنا أبو عبد الله، قال:
~~حدثنا محمد بن يزيد، عن أبي بلج، قال: «رأيت سمراء بنت نهيك، وكانت قد
~~أدركت النبي صلى الله عليه وسلم بيدها سوط تؤدب الناس، تأمر بالمعروف وتنهى
~~عن المنكر»
# PageV01P048
### | باب ما يؤمر به من أدب الفتيان المتمردين باللعب
# PageV01P048
# حدثنا محمد بن أحمد الأسدي، حدثنا إبراهيم بن يعقوب، عن إسماعيل بن
~~يعقوب، قال: سألت أحمد عن الفتيان، يتمردون؟ قال: «لا بأس بضربهم»
# PageV01P048
# وأخبرني الحسن بن سفيان المصيصي، حدثنا أحمد بن النعمان الفراء، حدثنا
### | [ص: 49]
# أبو أسامة، عن سلام بن مسكين، عن الحسن، قال: «كان بين أناس منأهل الحجاز
~~قتال في بعض ما يكون بين الناس، فتقاضوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فأمر بحبسهم»
# PageV01P048
### | باب ما يكره أن يخرج إلى صائحة بالليل
# PageV01P049
# أخبرني محمد بن علي، حدثنا صالح بن أحمد، أنه سأل ms17 أباه عن الرجل، يستغيث
~~به جاره من فاحشة يراها؟ قال: " كل من رأى منكرا فاستطاع أن يغيره بيده
~~غيره، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان. قال:
~~ويكره أن يخرج إلى صيحة الليل، فإنه لا يدري ما يكون "
# PageV01P049
### | باب ما يؤمر به من كسر أواني الخمور، وشق الأزقاق إذا كان فيها مسكر يمر به في الأسواق
# PageV01P049
# أخبرني محمد بن علي، حدثنا أبو بكر الأثرم، وأخبرني الحسين بن الحسن،
~~حدثنا إبراهيم بن الحارث، وأخبرني الحسن بن محمد، قال: كتبت من مسائل أبي
~~عبد الله الدينوري مناولة من مسائل ابن مزاحم، واللفظ واحد، قال الأثرم:
~~قيل لأبي عبد الله، وقال ابن مزاحم: قلت لأبي عبد الله، وقال
### | [ص: 50]
# العبادي: سئل أبو عبد الله عن رجل رأى زق خمر أيشقه؟ قال: يحله، قيل له:
~~فإن لم يقدر على حله؟ قال: «فليشقه إن لم يقدر»
# PageV01P049
# وأخبرني أحمد بن محمد بن مطر، وزكريا بن يحيى، أن أبا طالب، حدثهم أنه
~~قال لأبي عبد الله: نمر على المسكر القليل والكثير أكسره؟ قال: نعم، تكسره،
~~لا يمر بالخمر مكشوفا، قلت: فإذا كان مغطى؟ قال: لا تتعرض له إذا كان مغطى
~~"
# PageV01P050
# أخبرني أحمد بن حمدويه الهمذاني، قال: حدثنا محمد بن أبي عبد الله، ثنا
~~أبو بكر المروذي، قال: قلت لأبي عبد الله: لو رأيت مسكرا مكشوفا في قنينة،
~~أو قربة ترى أن تكسر أو تصب؟ قال: تكسره "
# PageV01P050
### | باب ما يؤمر به من كسر المنكر إذا كان مغطى
# PageV01P051
# أخبرني محمد بن أبي هارون، أن أبا إسحاق حدثهم، أن أبا عبد الله، سئل عن
~~القوم يكون معهم المنكر مغطى مثل طنبور، ومسكر، وأشباهه، يكسره إن رآه؟
~~قال: " إذا كان غير مغطى، مثل طنبور، ومسكر، وأشباهه، يكسره إن رآه. وقال:
~~إذا كان مغطى فلا يكسره "
# PageV01P051
# وأخبرني أبو بكر المروذي، أنه قال لأبي عبد الله في الطنبور إذا كان
~~مغطى؟ قال: «إذا ستر عنك فلا»
# PageV01P051
# وأخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سمعت أبي،: سئل عن رجل، ms18 رأى مثل
~~الطنبور، والعود، أو الطبل، وما أشبه هذا، ما يصنع به؟ قال: «إذا كان مغطى
~~فلا، وإذا كان مكشوفا فاكسره»
# PageV01P051
# وأخبرني يوسف بن موسى، وأحمد بن الحسن، - والمعنى واحد - قال أحمد: سألت
~~أبا عبد الله عن الرجل، يرى الطنبور، والمنكر مما يشبهه، وقال يوسف:
~~والعود، يكسره؟ قال: لا بأس، قلت: وإن كان من وراء الثوب، وهو يصفه أو
~~يبينه؟ قال: «لا إذا كان مغطى، فلا أرى له»
# PageV01P051
### | باب ما يكره أن يفتش عنه إذا استراب به
# PageV01P052
# أخبرني أحمد بن الحسين، أن أبا عبد الله، سئل عن الرجل، يرى القنينة يرى
~~أن فيها، مسكرا؟ قال: «دعه - يعني لا تفتشه»
# PageV01P052
# وأخبرني محمد بن علي، والحسن بن عبد الوهاب، أن محمد بن أبي حرب، حدثهم
~~أنه سأل أبا عبد الله: عن القربة المغطاة،؟ فقال: لا تعرض له. "
# PageV01P052
### | باب الرخصة في أن يكسره وإن كان مغطى إذا علم أنه شيء من المنكر بعينه
# PageV01P052
# أخبرني محمد بن أبي هارون، أن إسحاق، حدثهم أن أبا عبد الله سئل عن
~~الرجل، يرى الطنبور أو الطبل مغطى، أيكسره؟ قال: «إذا كان بينة أنه طنبور
~~أو طبل كسره»
# PageV01P052
# قال: وسألت أبا عبد الله عن الرجل، يرى القنينة مغطاة، فلم يعلم أن فيها
~~شيئا ولا يدري مسكر هو أو خل؟ قال: " إذا علم أنه خل لم يتعرض له، وإذا علم
~~أنه مسكر كسره. قلت له: فإذا كان خلا أو دبسا ثم كسره أيغرمه؟ قال: نعم "
# PageV01P052
# أخبرني محمد بن علي، والحسن بن عبد الوهاب، أن محمد بن أبي حرب، حدثهم
~~قال: قلت لأبي عبد الله: رجل لقي رجلا ومعه عود، أو طبل، أو طنبور مغطى؟
~~قال: يكسره، قلت: قربة مغطاة؟ قال: تريبه؟ قلت: نعم، قال: «يكسره، إلا أن
~~يكون خلا أو لبنا»
# PageV01P053
### | باب ما رخص في ترك ذلك إذا علم أن السلطان يمنع عنهم
# PageV01P053
# أخبرني محمد بن أبي هارون، قال: حدثنا مثنى، قال: سألت أحمد قلت: ما تقول
~~في الرجل يكون في بعض قرى السواد، فيرى فيها الخمر يبيعه اليهودي ms19 والنصراني
~~ظاهرا، وقد علم عاملهم والسلطان، فهل عليه في ذلك شيء؟ قال: " إذا كان من
~~السلطان ليس يتعرض هو، قلت: فإن رأى مسلما قد حمل شيئا منه؟
### | [ص: 54]
# فقال: المسلم تعظه وتقول له، فإن أبى أهرقه "
# PageV01P053
### | باب ذكر الطنبور
# PageV01P054
# أخبرني أبو بكر المروذي، قال: سألت أبا عبد الله عن كسر الطنبور،؟ قال:
~~يكسر، قلت: الطنبور الصغير يكون مع الصبي؟ قال: «يكسر أيضا، إذا كان
~~مكشوفا، فاكسره»
# PageV01P054
# أخبرني عمر بن صالح، بطرسوس قال: رأيت أحمد بن حنبل مر به عود مكشوف،
~~فقام فكسره.
# PageV01P054
# أخبرني الحسن بن علي بن عمر المصيصي، قال: سمعت عمر بن الحسين، يقول: كسر
~~أحمد بن حنبل طنبورا في يد غلام لأبي عبد الله بن نصر بن حمزة، قال: فذهب
~~الغلام إلى مولاه، فقال له: كسر أحمد بن حنبل الطنبور، فقال له مولاه: فقلت
~~له: إنك غلامي؟ قال: لا. فاذهب، فأنت حر لوجه الله تعالى "
# PageV01P054
# أخبرنا علي بن الحسين، قال: قرأت على أبي الفضل الوراق، عن أحمد بن
~~الدورقي، قال: سمعت وكيعا، يقول: «خذ الطنبور، فاكسره على رأس صاحبه، كما
~~فعل ابن عمر في الشهاردة»
# PageV01P054
# وقرأ علي عبد الله قال: حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر،
~~قال: سئل إياس عن الضرب، بالبربط؟ فقال: «لو جعلت حكما بين عمل أهل الجنة
~~وعمل أهل النار، لم أجعل البربط من عمل أهل الجنة»
# PageV01P055
### | باب ذكر الطبل
# PageV01P055
# أخبرني عصمة بن عصام، قال: حدثنا حنبل، قال: سمعت أبا عبد الله، قال:
~~«أكره الطبل وهو الكوبة، نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم»
# PageV01P055
# أخبرنا أحمد بن محمد بن مطر، وزكريا بن يحيى، أن أبا طالب، حدثهم أنه،
~~قال لأبي عبد الله: هذه الطبالة تبيع الطبول أكسرها؟ قال: إذا دخلت الدور
~~كيف تكسرها؟ قيل له: فهذه الطبول التي في الأسواق أكسرها؟ قال: " لا تقوى
~~يا أبا بكر يعني المروذي تكسرها في الأسواق، قلت له: سمعت الحميدي يقول:
~~لما قدم علي بن المديني قال: رأيت معزفة مع جارية، فأردت أن أكسرها، فقال
~~أبو ms20 عبد الله: يكسرها. "
# PageV01P055
# أخبرنا أبو بكر المروذي، قال: قلت لأبي عبد الله: أمر في السوق فأرى
~~الطبول تباع، أفأكسرها؟ قال: ما أراك تقوى، إن قويت. قلت: " أدعى أغسل
~~ميتا، فأسمع صوت طبل؟ قال: «إن قدرت على كسره فاكسره، وإلا فاخرج»
# PageV01P055
### | باب الإنكار على من زعم أن عليه الغرم في كسر شيء من المنكرات
# PageV01P056
# أخبرنا عصمة بن عصام، قال: حدثنا حنبل، قال: ثنا قبيصة، قال: حدثنا
~~سفيان، عن أبي حصين، أن شريحا، " أتي في طنبور، فلم يقض فيه بشيء. .، وقال
~~حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: هو منكر. لم يقض فيه بشيء "
# PageV01P056
# أخبرني محمد بن أبي هارون، أن يحيى بن يزداد أبا الصقر، حدثهم أنه، سأل
~~أبا عبد الله عن رجل، رأى في يد رجل عودا، أو طنبورا، فكسره، أصاب أو أخطأ،
~~وما عليه في كسره؟ فقال: «قد أحسن، وليس عليه في كسره شيء»
# PageV01P056
# أخبرنا سليمان بن الأشعث، قال: سمعت أبا عبد الله، سئل عن رجل، مر بقوم
~~يلعبون بالشطرنج، فنهاهم فلم ينتهوا، فأخذ الشطرنج فرمى به؟ قال: " قد
~~أحسن، وليس عليه شيء، قلت لأبي عبد الله: وكذلك إن كسر عودا أو طنبورا؟
~~قال: نعم "
# PageV01P056
# أخبرني محمد بن أحمد الطرطوشي، أن موسى بن سعيد الدنداني، حدثهم أن أبا
~~عبد الله قال في المسكر: «من أهرقه فليس بضامن»
# PageV01P056
# أنبأنا محمد بن الحسن بن هارون، قال: حدثنا الحسن بن عبد الرحمن
### | [ص: 57]
# الجرجرائي، قال: سمعت وكيعا، يقول: «ليس للمعاصي قيمة، مثل الطنبور
~~وشبهه»
# PageV01P056
# أخبرني حرب، قال: قلت لإسحاق: " رجل كسر طنبور الرجل؟ قال: ليس عليه شيء
~~"
# PageV01P057
### | باب ذكر الدفوف
# PageV01P057
# أخبرني أحمد بن الحسن بن حسان، أن أبا عبد الله، سئل عن الدفوف،؟ فقال:
~~«قد ترخص فيها الكوفيون، يرون عن محمد بن حاطب فيها»
# PageV01P057
# ويروى عن الحسن، قال: " ليس الدفوف من أمر المسلمين في شيء، وأصحاب عبد
~~الله كانوا يشققونها، قيل له: فهذه الدفوف هي؟ قال: لا أدري، أخبرك "
# PageV01P057
# حدثنا أحمد بن محمد بن حازم، أن إسحاق بن منصور، حدثهم أنه، قال لأبي عبد ms21
~~الله في بيع الدفوف؟ فكرهه، قال أحمد: اذهب إلى حديث إبراهيم: كان أصحاب
~~عبد الله يستقبلون الجواري في الطريق معهن الدفوف فيخرقونها،
### | [ص: 58]
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «فصل ما بين الحلال والحرام ضرب الدف» .
~~قال أحمد: «الدف على ذلك أيسر الطبل، ليس فيه رخصة»
# PageV01P057
# أخبرني محمد بن أبي هارون، أن إسحاق، حدثهم قال: سألت أبا عبد الله عن
~~الرجل، يكسر الطبل، أو الطنبور، أو مسكرا، عليه في ذلك شيء؟ قال أبو عبد
~~الله: " اكسر هذا كله، وليس يلزمك شيء، قلت له: فالدف؟ وفي موضع آخر قلت:
~~الدف الذي يلعب به الصبيان؟ قال: الدف لا يعجبني كسره، وكان أصحاب عبد الله
~~يتشددون فيه. قال إبراهيم: كنا نتتبع الأزقة نخرق الدفوف من أيدي الصبيان "
# PageV01P058
# أخبرني منصور، أن جعفرا، حدثهم قال: سألت أبا عبد الله عمن كسر الطنبور،
~~والعود، والطبل، فلم ير عليه شيئا، قيل له: الدف؟ فرأى أن الدف لا يعرض له،
~~وقال: قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في العرس. قيل له: يكون فيه جرس؟
~~قال: «لا، وقد ذكر كراهية أصحاب عبد الله في الدف، ولم يذهب إليه»
# PageV01P058
# وأخبرني أبو بكر المروذي، قال: سئل أبو عبد الله: " ما ترى في الناس
### | [ص: 59]
# اليوم يحركون الدف في إملاك أو بناء بلا غناء؟ فلم يكره ذلك، قيل له في
~~الحديث الذي جاء: «فصل ما بين الحلال والحرام الضرب» ، فرفعه، وذهب إليه "
# PageV01P058
# وأخبرني محمد بن أبي هارون، أن مثنى الأنباري، حدثهم أن أبا عبد الله ذكر
~~له أبو بكر المروذي، أنه جاء ليغسل ميتا، فرأى دفا، فكسره فتبسم، ولم ير به
~~بأسا، وقال: «يكسره في مثل الميت»
# PageV01P059
# أخبرنا محمد بن علي السمسار، حدثنا يعقوب بن بختان، أن أبا عبد الله، سئل
~~عن ضرب الدف، في الزفاف، ما لم يكن غناء؟ فلم ير به بأسا، ولم يكره ذلك "
# PageV01P059
# وسئل عن كسر الدف، عند الميت؟ فلم ير بكسره بأسا، وقال: كان أصحاب عبد
~~الله يأخذون الدف مع الصبيان في الأزقة فيخرقونها "
# PageV01P059
# أخبرنا ms22 محمد بن علي، حدثنا مهنا، حدثنا بقية، عن أم عبد الله بنت خالد بن
~~معدان، عن أبيها، أنه كان يقول لهم: «إذا ضربتم بالدف فلا تضربوا إلا
~~بتسبيح»
# PageV01P059
# وأخبرنا أحمد بن فرج الحمصي، ثنا بقية، عن أبي عبد الله، أنه كان يقول:
~~«إذا ضربتم في النكاح فلا تضربوه إلا بتسبيح، وتكبير، وكان يرخص به في
~~النكاح؛ ليعلم أنه نكاح»
# PageV01P059
# أخبرني أحمد بن يحيى الأنطاكي، حدثنا محمود بن خالد، حدثنا عمر بن
### | [ص: 60]
# عبد الواحد، قال: سألت الأوزاعي عن الجواري، يضربن بالدف سرا يوم العيد؟
~~فلم ير به بأسا؟ "
# PageV01P059
# أخبرني روح بن الفرج، حدثنا أبو داود، قال: سمعت الحسن بن علي، قال: سمعت
~~يزيد بن هارون، يقول: " التقليس: ضرب الدف "
# PageV01P060
# أخبرنا يعقوب بن سفيان الفارسي، قال: حدثني يوسف بن عيسى، حدثنا شريك، عن
~~مغيرة، عن الشعبي، عن عياض، قال: شهدت عيدا بالأنبار، فقلت: «ما أراكم
~~تقلسون كانوا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعلونه»
# PageV01P060
# أخبرنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا موسى بن حيان، حدثنا ابن أبي زيادة
~~عدي، عن عوف، حدثنا ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أنس بن مالك، قال: مر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بجوار من بني النجار، وهن يضربن بدف لهن،
~~ويقلن:
# [البحر الرجز]
# نحن جوار من بني النجار ... يا حبذا محمد من جار
# فقال: «الله يعلم أني أحبكن»
# PageV01P060
### | باب الإنكار على من يلعب بالشطرنج
# PageV01P061
# أخبرني محمد بن أبي هارون، والحسن بن جحدر، أن الحسن بن ثواب، حدثهم قال:
~~سمعت أبا عبد الله، وقال، له رجل وأنا أسمع،: ما ترى في القوم يلعبون
~~بالشطرنج أجيئهم في حاجة؟ أسلم عليهم؟ قال: «انههم، عظهم»
# PageV01P061
# أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد، أن مملوكا، سأل أبا عبد الله فقال: إن
~~مولاه يرسله إلى قوم يلعبون بالشطرنج، فأسلم أو لا أسلم؟ فقال له: عظهم، قل
~~لهم: «هذا لا يحل لكم ولا يسعكم، مرهم، فأعاد عليه المملوك، فأعاد عليه
~~الكلام»
# PageV01P061
# وأخبرنا أحمد بن محمد بن حازم، أن إسحاق بن ms23 منصور، حدثهم أنه، قال لأبي
~~عبد الله: نمر على القوم وهم يلعبون بالنرد أو الشطرنج، نسلم عليهم؟ فقال:
~~«ما هؤلاء بأهل أن يسلم عليهم»
# PageV01P061
# أخبرنا أحمد بن محمد بن مطر، أن أبا طالب، حدثهم أنه، سأل أبا عبد الله:
~~أمر بالقوم يلعبون بالشطرنج أقلبها أو أنهاهم؟ قال: النرد أشد والشطرنج
~~أيضا، فقلت: إن غطوها أو جعلوها خلفهم؟
### | [ص: 62]
# قال: «لا تتعرض لهم إذا استروها أو ستروها عنك»
# PageV01P061
# أخبرني محمد بن علي السمسار، قال: حدثني مهنا: سألت أبا عبد الله عن
~~اللعب بالشطرنج، هل تعرف فيه شيئا؟ قال: لا أعلم إلا قول علي، قلت: كيف هو؟
~~اذكره، فحدثني عن غير واحد منهم: وكيع، عن فضيل بن غزوان، عن ميسرة بن حبيب
~~الفهري قال: مر علي بقوم يلعبون بالشطرنج، فقال: «ما هذه التماثيل التي
~~أنتم لها عاكفون» ، فسألت أحمد، فقلت: أدرك ميسرة عليا قال: لا، فقلت: من
~~أين ميسرة؟ فقال: كوفي، روى عنه شعبة، قلت: سمع شعبة من ميسرة؟ قال: نعم.
~~وسألت أحمد مرة أخرى، قلت: كرهه أحد غير علي؟ قال: نعم، قلت: من؟ قال: ابن
~~عمر، قلت: من ذكره؟ قال: أبو بدر شجاع، عن عبد الله بن عمر. كذا قال ليس
~~فيه نافع: إن ابن عمر كره اللعب بالشطرنج
# PageV01P062
# أخبرني أبو قلابة، أنا سألته، قال: حدثنا مطهر بن الهيثم الطائي، عن
### | [ص: 63]
# شبل البصري، عن أبي نعيم، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم مر
~~بقوم يلعبون الشطرنج، فقال: «ما هذه الكوبة؟ ألم أنه عن هذا؟ لعن الله من
~~فعل هذا»
# PageV01P062
# حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي الكوفي، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا عبيد الله،
~~عن زيد بن عبيد الله، قال: قلت للقاسم بن محمد: هذه النرود من الميسر؟
~~أرأيت الشطرنج أمن الميسر هي؟ قال القاسم: «كل ما ألهى عن ذكر الله فهو
~~ميسر»
# PageV01P063
# أخبرني عمر بن حمدون الكرماني، بكرمان، حدثنا علي بن الصباح، حدثنا محمد
~~بن نصر، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: ما رأيت أحدا أنزع لآية من ms24 كتاب
~~الله من مالك، سأله رجل عن اللعب بالشطرنج؟ فقال: أمن الحق هو؟ قال: " لا،
~~قال: {فماذا بعد الحق إلا الضلال} [يونس: 32] "
# PageV01P063
# أخبرني حرب بن إسماعيل، قال: قلت لإسحاق: أترى بلعب الشطرنج بأسا؟ قال: "
~~البأس كله، قيل: فإن أهل الثغور يلعبون للحرب؟ قال: هو فجور "
# PageV01P063
# أخبرني حرب، حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا عاصم بن محمد، عن
### | [ص: 64]
# عمر الملائي، قال: " إن لله سبع عشرة لحظة في اليوم والليلة لا ينال أهل
~~الشاهين منها شيء، يعني: أهل الشطرنج "
# PageV01P063
### | باب في ذكر النواح
# PageV01P064
# قرئ على عبد الله بن أحمد: حدثنا أبي، حدثنا علي بن ثابت، حدثني سعيد بن
~~صالح، قال: «رأيت أبا وائل يستمع النوح، ويبكي»
# PageV01P064
# أخبرني حرب بن إسماعيل، قال: قلت لأحمد بن حنبل: " الرجل يستمع النوح
~~فيترقق؟ قال: ما أدري "
# PageV01P064
# أخبرنا أبو بكر المروذي، قال: سمعت أبا عبد الله، يقول: «النياحة من فعل
~~الجاهلية»
# PageV01P064
# أخبرني عصمة بن عصام، حدثنا حنبل، قال: سألت أبا عبد الله قلت: ما ترى في
~~النياحة إذا كنت في موضع تنهى أن تنوح؟ قال: " أجل، من المعروف، قال الله
~~تعالى {ولا يعصينك في معروف} [الممتحنة: 12] يعني: النياحة وهي معصية "
# PageV01P064
# أخبرني محمد بن جعفر، أن أبا الحارث، حدثهم قال: سألت أحمد
### | [ص: 65]
# عن الرجل، يدعى ليغسل الميت، فيسمع عندهم صوت النوح، فما ترى؟ يدخل يغسله
~~وهم ينوحون؟ قال: «نعم، ولكن ينهاهم»
# PageV01P064
### | باب ذكر الغناء وإنكاره
# PageV01P065
# أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سألت أبي عن الغناء، فقال:
~~«الغناء ينبت النفاق في القلب، لا يعجبني»
# PageV01P065
# قال: وحدثني أبي قال،: حدثني إسحاق بن عيسى الطباع، قال: سألت مالك بن
~~أنس عما يترخص فيهأهل المدينة من الغناء؟ فقال: «إنما يفعله عندنا الفساق»
# PageV01P065
# وأخبرني العباس بن محمد الدوري، قال: سمعت إبراهيم بن المنذر، وسئل، فقيل
~~له: أنتم تترخصون في الغناء؟ فقال: «معاذ الله، ما يفعل هذا عندنا إلا
~~الفساق»
# PageV01P065
# وأخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سمعت أبي يقول: سمعت محمد بن
~~يحيى القطان، يقول: " لو ms25 أن رجلا، عمل بكل رخصة: بقول أهل الكوفة في
~~النبيذ، وأهل المدينة في السماع - يعني الغناء - وأهل مكة في المتعة، أو
~~كما قال: لكان به فاسقا "
# PageV01P065
# قال أبو عبد الرحمن: ووجدت في كتاب أبي: ثنا أبو معاوية الغلابي، قال:
~~حدثني خالد بن الحارث، قال: قال سليمان التيمي: «لو أخذت برخصة كل عالم -
~~أوزلة كل عالم اجتمع فيك الشر كله»
# PageV01P065
# أخبرنا أبو بكر المروذي، قال: حدثنا أبو غسان، حدثنا معتمر، عن أبيه،
~~قال: «إذا أخذت برخصة العلماء كان فيك شر الخصال. .»
# PageV01P066
# أخبرنا يحيى بن طالب الأنطاكي، حدثنا محمد بن مسعود، حدثنا عبد الرزاق،
~~أخبرنا معمر، قال: «لو أن رجلا، أخذ بقول أهل المدينة في السماع - يعني
~~الغناء - وإتيان النساء في أدبارهن، وبقول أهل مكة في المتعة والصرف، وبقول
~~أهل الكوفة في السكر، كان شر عباد الله»
# PageV01P066
# أخبرني حرب بن إسماعيل، حدثنا يحيى بن عثمان، حدثنا ابن خمير، حدثنا
~~إبراهيم بن أدهم، قال: «من حمل شاذ العلماء حمل شرا كبيرا»
# PageV01P066
# أخبرنا محمد بن عبد الصمد المقريء المصيصي، حدثنا أبو نعيم الحلبي، حدثنا
~~مروان بن معاوية، حدثنا أبو يزيد، قال: سمعت مكحولا، يقول: «من مات وعنده
~~مغنية لم يصل عليه»
# PageV01P066
### | باب في ذكر المزمار
# PageV01P066
# أخبرني عبد الله بن محمد بن عبد الحميد , حدثنا بكر بن محمد , عن أبيه،
~~عن أبي عبد الله، وسأله، عن الرجل، ينفخ في المزمار؟ فقال: " أكرهه، أليس
~~به نهي عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث زمارة الراعي، فقلت: أليس هو
~~منكرا؟ فقال: سليمان بن موسى يرويه عن نافع، عن ابن عمر، ثم قال: أكرهه.
~~‍‍‍‍‍‍‍‍‍ "
# PageV01P066
# أخبرني روح بن الفرج، حدثنا أبو داود، حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا
### | [ص: 67]
# أشعث بن عبد الرحمن بن زبيد قال: «رأيت جدي زبيدا رأى غلاما معه زمارة
~~قصب، فأخذها فشقها»
# PageV01P066
# أخبرنا عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال:
~~حدثنا شعبة، عن محمد بن جحادة، عن أبي جعفر، عن أبي هريرة، أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم «نهى ms26 عن كسب
### | [ص: 68]
# الزمارة»
# PageV01P067
# أخبرني محمد بن عوف الحمصي، قال: حدثنا مروان يعني الطاطري، حدثنا سعيد
~~يعني ابن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن نافع، قال: كنت مع ابن عمر في
~~طريق فسمع صوت زمارة راع، فعدل عن الطريق، فأدخل يديه في أذنيه، ثم قال: "
~~يا نافع هل تسمع؟ قلت لا , فأخرج يديه من أذنيه , ثم قال: يا نافع، هكذا
~~رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل "
# PageV01P068
### | باب ذكر غنائهم الذي كانوا يغنون
# PageV01P068
# أخبرنا أحمد بن الفرج الحمصي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا أبو عقيل،
~~عن بهية، عن عائشة، قالت: كانت عندنا يتيمة من الأنصار، فزوجناها رجلا من
~~الأنصار، فكنت فيمن أهداها إلى زوجها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~«يا عائشة، الأنصار أناس فيهم غزل، فما قلت؟
### | [ص: 69]
# » قالت: دعونا بالبركة، ثم انصرفوا قال: " أفلا قلتم: «أتيناكم أتيناكم
~~فحيونا نحييكم، ولولا الذهب الأحمر ما حلت بواديكم، ولولا الحبة السمراء لم
~~تسمن عذاريكم»
# PageV01P068
# أخبرني منصور بن الوليد، أن جعفر بن محمد، حدثهم قال: قلت لأبي عبد الله:
~~حديث الزهري عن عروة، عن عائشة، وهشام، عن أبيه، عن عائشة، عن جوار يغنين:
~~إيش هذا الغناء؟ قال: " غناء الركب: أتيناكم أتيناكم " وأخبرني منصور بن
~~جعفر، حدثهم قال: سمعت أبا عبد الله، سئل عن حديث هشام بن عروة، عن أبيه،
~~عن عائشة، في لعب الحبشة في المسجد، فلم يجب
# PageV01P069
### | باب في ذكر القصائد
# PageV01P070
# أخبرنا إسماعيل بن إسحاق الثقفي، أن أبا عبد الله، سئل عن إسماع
~~القصائد،؟ فقال: أكرهه "
# PageV01P070
# أخبرني محمد بن موسى، قال: سمعت عبدان الحذاء، قال: سمعت عبد الرحمن
~~المتطبب، قال: سألت أحمد بن حنبل، قلت: ما تقول في أهل القصائد قال: «بدعة
~~لا يجالسون»
# PageV01P070
### | باب في ذكر التغبير
# PageV01P070
# حدثنا صالح بن علي الحلبي، عن ميمون بن مهران، قال: سمعت أحمد بن حنبل،
~~وجعل الناس، يسألونه عن التغبير، وهو ساكت حتى دخل منزله "
# PageV01P070
# وأخبرني محمد بن علي، والحسين بن عبد الله، أن محمد بن حرب، حدثهم قال:
~~سألت ms27 أبا عبد الله عن التغبير، فقال: «كل شيء محدث، كأنه كرهه»
# PageV01P070
# وأخبرني محمد بن علي، أن أبا بكر الأثرم، حدثهم قال: سمعت أبا عبد الله،
~~يقول: «التغبير هو محدثة»
# PageV01P071
# وأخبرني يوسف بن موسى، أنه سأل أبا عبد الله عن التغبير،؟ فقال: " لا
~~تسمعه، قيل له: هو بدعة؟ قال: حسبك "
# PageV01P071
# أخبرني محمد بن أبي هارون، ومحمد بن جعفر، أن أبا الحارث، حدثهم قال:
~~سألت أبا عبد الله: ما ترى في التغبير أنه يرقق القلب؟ فقال: «بدعة»
# PageV01P071
# أنا الحسين بن صالح العطار، حدثنا هارون بن يعقوب الهاشمي، قال: سمعت أبي
~~أنه، سأل أبا عبد الله عن التغبير، فقال: «هو بدعة ومحدث»
# PageV01P071
# وأخبرني محمد بن علي السمسار، أن يعقوب بن بختان، أنه سأل أبا عبد الله
~~عن التغبير، «فكرهه، ونهى عن استماعه،.»
# PageV01P071
# وأخبرني سليمان بن الأشعث، قال: سمعت رجلا، ضريرا سأل أبا عبد الله عن
~~التغبير، ما يقول فيه؟ فقال: «لا يعجبني»
# PageV01P071
# وأخبرني إسماعيل بن إسحاق الثقفي، أن أبا عبد الله، «سئل عن استماع
~~التغبير، فكرهه»
# PageV01P071
# وأخبرني أبو بكر المقرئ البزار، حدثنا الحسن بن الحروري، قال: سمعت
~~الشافعي محمد بن إدريس يقول: «تركت في العراق شيئا يقال له التغبير أحدثه
~~الزنادقة، يصدون به الناس عن القرآن»
# PageV01P072
# وأخبرني زكريا بن يحيى الناقد، حدثنا الحسين بن الحروري، حدثنا محمد بن
~~يعقوب، قال: سمعت يونس بن عبد الأعلى، قال: سمعت الشافعي، قال: «تركت
~~بالعراق شيئا يسمونه التغبير، وضعته الزنادقة يشغلون به عن القرآن»
# PageV01P072
# وأخبرني الحسن بن علي بن عمر المصيصي، قال: سمعت أن جدي قال: سمعت يزيد
~~بن هارون، يقول: «ما يغبر إلا فاسق، ومتى كان التغبير؟»
# PageV01P072
### | باب ذكر قراءة الألحان
# PageV01P072
# أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سمعت أبي وقد، سئل عن القراءة،
~~بالألحان؟ فقال: «محدث إلا أن يكون من طباع ذلك الرجل - يعني طبع الرجل -
~~كما كان أبو موسى»
# PageV01P072
# وأخبرني يوسف بن موسى، أن أبا عبد الله، سئل عن القراءة بالألحان،؟ فقال:
~~لا يعجبني، إلا أن يكون جرمه، قيل له: فيقرأ بحزن يتكلف ms28 ذلك؟ قال: «لا
~~يتعلمه إلا أن يكون جرمه. .»
# PageV01P072
# وأخبرني محمد بن علي السمسار، أن يعقوب بن بختان حدثهم، أنه قال لأبي عبد
~~الله: فالقرآن بالألحان؟ فقال: " لا، إلا أن يكون جرمه - أو قال: صوته -
~~مثل صوت أبي موسى، أما أن يتعلمه، فلا
# PageV01P073
# وأخبرني محمد بن الحسن، أن الفضل، حدثهم قال: سمعت أبا عبد الله، سئل عن
~~القراءة، بالألحان؟ فكرهه، وقال: «يحسنه بصوته من غير تكلف»
# PageV01P073
# أخبرنا عثمان بن صالح الأنكالي، قال: حدثني إسماعيل بن سيف بن عطاء
~~الرياحي، قال: حدثنا عوين بن عمرو، أخو رياح القيسي أبو عمرو، وكان ثقة، قد
~~عمشت عيناه من كثرة البكاء قال: حدثني شعبة بن إياس، عن عبد الله بن بريدة،
~~عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقرؤا القرآن بحزن؛ فإنه
~~نزل بالحزن»
# PageV01P073
# وأخبرني محمد بن علي، حدثنا صالح، أنه قال لأبيه: زينوا القرآن بأصواتكم،
~~ما معناه؟ قال: «التزيين أن تحسنه»
# PageV01P073
# أخبرني منصور بن الوليد، قال: حدثنا علي بن سعيد، قال: سألت أبا عبد الله
~~عن القراءة، بالألحان؟ فقال: «ما يعجبني، هو محدث»
# PageV01P073
# أخبرني الحسين بن الحسن، قال: حدثنا إبراهيم بن الحارث، قال: سئل أبو عبد
~~الله عن القراءة، بالألحان؟ قال: وأخبرنا محمد بن علي، قال: حدثنا أبو بكر
~~الأثرم، قال: سألت أبا عبد الله عن القراءة، بالألحان؟ فقال: " كل شيء محدث
~~فإنه لا يعجبني، إلا أن يكون صوت الرجل لا يتكلفه، قلت: ما لم يكن شيئا
~~بعينه لا يعدوه؟ قال: نعم "
# PageV01P074
# أخبرني محمد بن جعفر، أن أبا الحارث، حدثهم أن أبا عبد الله قيل له:
~~القراءة بالألحان والترنم عليه؟ قال: " بدعة، قيل له: إنهم يجتمعون عليه
~~ويسمعونه، قال: الله المستعان "
# PageV01P074
# وأنا أبو بكر المروذي، قال: سئل أبو عبد الله عن القراءة، بالألحان؟
~~فقال: «بدعة لا يسمع»
# PageV01P074
# أخبرني الحسن بن صالح العطار، قال: حدثنا يعقوب الهاشمي، قال: سمعت أبي
~~أنه سأل أبا عبد الله عن القراءة بالألحان، فقال: " هو بدعة ومحدث، قلت:
~~تكرهه يا أبا عبد الله؟ قال: نعم، أكرهه، إلا ms29 ما كان من طبع، كما كان أبو
~~موسى، فأما من يتعلمه بالألحان فمكروه.
### | [ص: 75]
# قلت: إن محمد بن سعيد الترمذي ذكر أنه قرأ ليحيى بن سعيد، فقال: صدقت،
~~كان قرأ له، وقال: قراءة القرآن بالألحان مكروه "
# PageV01P074
# أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سمعت أبي يقول،: كنا عند وهب بن
~~جرير بن حازم سنة مئتين بالبصرة، وكان محمد بن سعيد القارئ الترمذي، فقيل
~~له: اقرأ، فقال: " لست أقرأ، أو يأمرني أحمد، فما قلت له: اقرأ ولا هو قرأ
~~"
# PageV01P075
# وأخبرنا أبو عبد الرحمن، في موضوع آخر قال: مضيت أنا وابن بلال إلى محمد
~~بن سعيد الترمذي، فقال: كنا عند وهب بن جرير وثم أبو عبد الله، فقالوا لي:
~~تقرأ؟ فقلت: " إن قال لي أبو عبد الله قرأت، وإلا لم أقرأ، قال: فلم يقل لي
~~اقرأ ولم أقرأ، فقيل له: ولم لم تقرأ؟ فقال: كرهت أن أقرأ، فيقول شيئا، أو
~~يظهر منه شيء يتحدث به. . فذكرت ذلك لأبي، فقال: قد كان ذلك
# PageV01P075
# وأخبرني محمد بن علي قال: حدثنا صالح قال: قال أبي: كنا عند وهب بن جرير
~~سنة مئتين، وكان محمد بن سعيد الترمذي قد نزل قريبا من منزل أبي داود،
~~فاجتمعنا عند وهب بن جرير، فقال لي إنسان: قل لمحمد يقرأ، فقلت: ما سمعت
~~قراءته قط أو كلاما نحو هذا، فقلت لأبي: إنه يحكي عنك أنك قلت: ما سمعت
~~قراءته، وإني لأشتهي أن أسمعها،
### | [ص: 76]
# فقال: «قد كان ما أخبرتك، وما علمت إلا خيرا، إلا هذه القراءة»
# PageV01P075
# وأخبرني أبو بكر المروذي، قال: قلت لأبي عبد الله: إنهم قالوا عنك: إنك
~~كنت عند وهب بن جرير، فسألت ابن سعيد أن يقرأ؟ فقال: ما سمعت منها شيئا قط،
~~وقال: لا يعجبني إلا أن يكون جرم الرجل مثل جرم أبي موسى الأشعري، حين قال
~~له عمر: «ذكرنا ربنا يا أبا موسى. فقرأ عنده»
# PageV01P076
# وذكر عن أنس، وعن التابعين، فيه كراهية، قلت: أليس يروى عن معاوية بن
~~قرة، عن أبيه، أن النبي صلى الله ms30 عليه وسلم رجع عام الفتح، وقال: «لو شئت
~~أن أحكي لكم اللحن» . فأنكر أبو عبد الله أن يكون هذا على معنى الألحان،
~~وما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: «ما أذن لشيء ما أذن لنبي أن يتغنى
~~بالقرآن» . وقال: «ليس منا من لم يتغن بالقرآن» . وقال: كان ابن عيينة
~~يقول: فيستغني بالقرآن، يعني: الصوت، وقال وكيع: يستغني به، قال: وقال
~~الشافعي: يرفع صوته، وأنكر أبو عبد الله الأحاديث التي
### | [ص: 77]
# يحتج بها في الرخصة في الألحان "
# PageV01P076
# أخبرني محمد بن علي، قال: حدثنا صالح، أنه سأل أباه عن الرجل، يتغنى
~~بالقرآن الكريم ما تفسيره؟ قال: " أما سفيان بن عيينة فكان يفسره قال:
~~يستغني به، وبعض الناس يقولون: إذا رفع صوته فهو يتغنى به. "
# PageV01P077
# وأخبرني محمد بن أبي هارون، أن إسحاق، حدثهم قال: قال لي أبو عبد الله
~~يوما وكنت سألته عنه: هل تدري ما معنى: «من لم يتغن بالقرآن فليس منا» ؟
~~قال: يرفع صوته، فهذا معناه: إذا رفع صوته فقد تغنى به. سألت أحمد بن يحيى
~~النحوي ثعلب عن قوله: ليس منا من لم يتغن بالقرآن؟ فقال بعضهم: إلى أنه
~~الغناء، يترنم به. وبعضهم يذهب إلى الاستغناء، وهو الذي عليه العمل. . "
# PageV01P077
# وسمعت إبراهيم الحربي، يقول: " ليس منا من لم يتغن بالقرآن، قال: يعني
~~حسنوا أصواتكم على قدر ما يمكنكم، ومعنى: ليس منا من لم يتغن بالقرآن قال:
~~يستغني بالقرآن ". قال أبو بكر الخلال: فعرضت قول إبراهيم الحربي على بعض
~~أهل المعرفة بطرسوس، وسمع بعض هذه الكتب، فأنكر قوله الأول في يتغنى، وقال:
~~إنما هو أن له تفسيرين
# PageV01P077
# وأخبرنا أبو بكر المروذي، قال: قلت لأبي عبد الله: إن رجلا له
### | [ص: 78]
# جارية تقرأ بالألحان، وقد خرج أحاديث يحتج بها؟ فأنكر أن يكون على معنى
~~الألحان، قلت: وقد روى ابن جريج، عن عطاء أنه لم ير بقراءة الألحان بأسا؟
~~فقال: «قد روي عن ابن جريج شيء ليس أدري كيف هو؟»
# PageV01P077
# وقرئ على أبي عبد الله محمد بن إدريس قال: شهدت الأعمش، وقرأ ms31 عنده عورك
~~بن الحصرمي، فقرأ هذه القراءة بالألحان، فقال الأعمش: «قرأ رجل عند أنس نحو
~~هذه القراءة، فكره ذلك أنس»
# PageV01P078
# وقرئ على أبي عبد الله إسماعيل، عن ابن عون، عن محمد بن سيرين، سئل عن
~~هذه الأصوات التي يقرأ بها؟ فقال: «هو محدث»
# PageV01P078
# أخبرني عمر بن حمدون الكرماني، حدثنا نصر بن علي، حدثنا أبو داود، قال:
~~حدثنا عمارة المعولي، عن الحسن، «أنه كره القراءة بالأصوات»
# PageV01P078
# وأنا أبو بكر، قال: قرئ على أبي عبد الله، قال بهز، حدثنا حماد بن سلمة،
~~قال: حدثنا عمران بن عبد الله بن طلحة الخزاعي، أن رجلا كان يقرأ لهم
~~بالمدينة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فطرب ذات ليلة، فأنكر ذلك
~~القاسم
### | [ص: 79]
# بن محمد، " وقرأ هذه الآية: {لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
~~تنزيل من حكيم حميد} [فصلت: 42]
# PageV01P078
# أخبرنا الحسن بن جحدر، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد العنبري، قال: سمعت
~~رجلا، سأل أحمد بن حنبل، فقال: ما تقول في القراءة بالألحان؟ فقال له أبو
~~عبد الله: ما اسمك؟ قال: محمد، قال: " فيسرك أن يقال: يا موحمد. "
# PageV01P079
# وأخبرنا أبو بكر المروذي، قال: سمعت عبد الرحمن المتطبب، يقول: قلت لأبي
~~عبد الله في قراءة الألحان؟ فقال: «يا أبا الفضل، اتخذوه أغاني، اتخذوه
~~أغاني , لا تسمع من هؤلاء»
# PageV01P079
# أخبرني أبو بكر المقرئ البزار، قال: سمعت الحسن بن عبد العزيز الجروي،
~~وأخبرني أبو يحيى الناقد، فذكر لي عن ابن الجروي، نحوه، وهذا لفظ ابن
~~المقرئ، وهو أحسن شيء قال: أوصى إلي رجل بوصية فيها ثلاث، وكان فيما خلف
~~جارية تقرأ بالألحان، وكانت أكثر تركته أو عامتها، فسألت أبا عبيد، وأحمد
~~بن حنبل، والحارث بن مسكين: كيف أبيعها؟
### | [ص: 80]
# قالوا: " تبعها ساذجة، فأخبرتهم بما في بيعها من النقصان، فقالوا: بعها
~~ساذجة "
# PageV01P079
# أخبرني الحسن بن عبد الوهاب، قال: جاء أبو بكر - يعني ابن حماد، - قال:
~~سمعت محمد بن الهيثم، يقول: «لأن أسمع الغناء أحب إلي من أن أسمع قراءة
~~الألحان»
# PageV01P080
# وقال 6870 محمد بن الهيثم: ms32 إنما كان الهيثم الذي يقرأ بالألحان مملوكا
~~لرجل، وكان مخنثا، فحبسه مولاه في السجن، وحلف عليه ألا يخرج من السجن حتى
~~يقرأ القرآن، ووضع فيه هذه الألحان "
# PageV01P080
# أخبرني محمد بن جعفر، أن أبا الحارث، حدثهم قال: سمعت أبا عبد الله،
~~يقول: «يعجبني من قراءة القرآن السهلة، فأما هذه الألحان فلا يعجبني»
# PageV01P080
# أخبرني أبو بكر المروذي، قال: سمعت أبا عبد الله، ونحن، راجعون من العسكر
~~يقول لرجل: «لو قرأت؟ وجعل أبو عبد الله تغرغرت عيناه»
# PageV01P080
# قال: أبو بكر الخلال وكنت أرى أبا بكر المروذي إذا جاء من يقرأ القراءة
~~السهلة الحزينة يأمره فيقرأ، وكان أكثر ما أراه يقول له: " اقرأ: {إن
~~الأولين والآخرين
### | [ص: 81]
# لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم} [الواقعة: 50] "
# PageV01P080
# أخبرني إسماعيل بن الفضل، بطرسوس قال: سمعت أبا أمية محمد بن إبراهيم
~~قال: سألت أبا عبد الله عن القوم، يجتمعون ويقرأ لهم القارئ قراءة حزينة،
~~فيكون ربما أطفئوا السرج، فقال لي أحمد: «إن كان يقرأ قراءة أبي موسى فلا
~~بأس»
# PageV01P081
### | باب ذكر البكاء، والرجل يسقط عند قراءة القرآن
# PageV01P081
# أخبرنا أبو بكر المروذي، قال: قلت لأبي عبد الله: سمعت محمد بن سعيد
~~الترمذي يقول: قرأت على يحيى فسقط حتى ذهب عقله، قال أبو عبد الله: «لو قدر
~~أن يدفع هذا أحد لدفعه يحيى في كثرة عمله»
# PageV01P081
# قلت: سمعت أبا خيثمة، يقول: قرأ محمد بن سعيد الترمذي على يحيى فسقط حتى
~~حمل في كساء، فكان عبد الرحمن ينكر سقوط يحيى، وكان محمد بن سعيد يقرأ عند
~~عبد الرحمن فبكى. قال أبو عبد الله: كان القارئ يقرأ فيخرج الفضيل بن عياض
~~وهو يبكي، فيبكي الناس، ثم قال: بلغني عن محمد بن سعيد، أنه قرأ على يحيى
~~فكان يذهب عقله، أو كان يغمى عليه، ثم قال: «لو كان يحيى يقدر أن يدفعه
~~لدفعه»
# PageV01P081
# أخبرنا الدوري، قال: حدثنا يحيى بن معين، قال: " كان يحيى بن سعيد إذا
### | [ص: 82]
# قرئ عليه القرآن يسقط حتى يصيب الأرض وجهه، قلت ليحيى: وأنت رأيته؟ قال:
~~لا، ولكن بلغني أنه كان ms33 يصيبه هذا "
# PageV01P081
# وأخبرنا الدوري، قال: حدثنا يحيى بن معين، قال: حدثنا أبو خيثمة زهير بن
~~حرب قال: " كنا عند يحيى القطان، فجاء محمد بن سعيد الترمذي، فقال له يحيى:
~~اقرأ، فقرأ فسقط يحيى مغشيا عليه "
# PageV01P082
### | أبواب في الشعر
# PageV01P083
### | باب ما يكره أن يكتب أمام الشعر بسم الله الرحمن الرحيم
# PageV01P083
# أخبرني عبد الله بن محمد بن عبد الحميد , قال: حدثنا بكر بن محمد , عن
~~أبيه، عن أبي عبد الله، أنه سئل عن الرجل، يكتب بسم الله الرحمن الرحيم
~~أمام الشعر، فكأنه لم يعجبه، وقال: حدثنا حفص، عن مجالد، عن الشعبي قال: "
~~كانوا يكتبون أمام الشعر بسم الله الرحمن الرحيم، وقال: بسم الله الرحمن
~~الرحيم هي آية من القرآن، فما بال القرآن يكتب مع الشعر؟ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
~~‍‍‍‍‍‍‍‍‍وقال: هذا حديث أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أنزلت
~~علي سورة وقرأ: بسم الله الرحمن الرحيم ". وهو حجة ألا يكتب أمام الشعر
# PageV01P083
### | باب قوله صلى الله عليه وسلم: «لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا. .» الحديث
# PageV01P083
# أخبرني أحمد بن محمد بن حازم، والطيالسي، أن إسحاق بن منصور، حدثهم أنه
~~قال لأبي عبد الله: قوله صلى الله عليه وسلم: «لأن يمتلئ جوف
### | [ص: 84]
# أحدكم قيحا خير من أن يمتلئ شعرا» . فتلكأ، فذكرت له قول النضر بن شميل،
~~فقال: " ما أحسن ما قال. قال إسحاق بن راهويه: أجاد. زاد الطيالسي قال:
~~حدثنا إسحاق بن منصور قال: كان النضر بن شميل: يقول عن أبيه، عن عائشة
~~قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا» .
~~قال: لم تمتلئ أجوافنا؛ لأن أجوافنا فيها القرآن وغيره، وهذا كان في
~~الجاهلية، أما اليوم فلا
# PageV01P083
### | باب ما يكره من الهجاء والرقيق من الشعر
# PageV01P084
# أخبرني محمد بن علي، قال: حدثنا صالح، أنه سأل أباه عما يروي: من روى
~~هجاء، فهو أحد الهاجين، فقال: «لا يعجبني أن يروى الهجاء»
# PageV01P084
# أخبرنا أحمد بن محمد بن حازم، أن إسحاق بن منصور، حدثهم أنه قال لأبي عبد
~~الله: ما يكره من الشعر؟ قال: " الهجاء ms34 والرقيق الذي يتشبب بالنساء، وأما
~~الكلام الجاهلي فما أنفعه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن من الشعر
### | [ص: 85]
# لحكمة» . قال إسحاق: أو كما قال. . "
# PageV01P084
# سمعت أبا بكر بن صدقة، يقول: حدثنا محمد بن عبد الله المخزومي، عن عبد
~~العزيز بن أبي رزمة، عن عابد بن أيوب الطوسي، قال: قلت لأبي حيان التيمي:
~~أبوك هذا يحدث عنه، أي الرجال كان أبوك؟ قال: «كان وكان، وذكر فضله، إلا
~~أنه أعان رجلا شاعرا على بيت هجاء»
# PageV01P085
# أخبرني علي بن حرب الطائي، قال: حدثنا ابن إدريس، عن هشام بن عروة، عن
~~أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن من الشعر
~~لحكمة»
# PageV01P085
# أخبرني علي بن حرب الطائي، قال: ثنا ابن إدريس، عن أبيه، عن سماك بن حرب،
~~عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن من
~~الشعر لحكمة»
# PageV01P085
# أخبرنا إسحاق بن أبي إسحاق الصفار، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، قال:
~~أنا شعبة، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: «إن من الشعر لحكمة، وإن من البيان لسحرا» . قال: وحدثنا
~~مرة أخرى، فقال عن شعبة، عن سماك، عن سعيد بن
### | [ص: 86]
# جبير، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم
# PageV01P085
# أنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي قال: حدثنا هشيم، قال: أنا عمر بن
~~أبي زائدة، عن الشعبي، قال: «كان أبو بكر شاعرا، وكان عمر شاعرا، وكان علي
~~يقول الشعر، وكان أشعرهم عليا عليه السلام»
# PageV01P086
### | باب القراءة عند القبور
# PageV01P087
# أخبرنا الشيخ الإمام شرف الدين أبو عبد الرحمن عيسى قال: أنا الوالد
~~الإمام محيي الدين عبد القادر بن أبي صالح قال: أنا أبو الحسين المبارك بن
~~عبد الجبار الصيرفي قال: أنا أبو إسحاق البرمكي قال: أنا أبو بكر عبد
~~العزيز بن جعفر الفقيه قال: أنا أبو بكر أحمد بن محمد الخلال قال: أنا
~~العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا يحيى بن ms35 مغيرة، قال: حدثنا مبشر الحلبي،
~~قال: حدثني عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج، عن أبيه، قال: قال أبي: " إذا
~~أنا مت، فضعني في اللحد، وقل: بسم الله وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وسن علي التراب سنا، واقرأ عند رأسي بفاتحة الكتاب، وأول البقرة،
~~وخاتمتها، فإني سمعت عبد الله بن عمر يقول هذا "
# PageV01P087
# وقال الدوري: سألت أحمد بن حنبل: " تحفظ في القراءة على القبور شيئا؟
~~فقال: لا " وسألت يحيى بن معين، فحدثني بهذا الحديث
# PageV01P087
# وأخبرني العباس بن محمد بن أحمد بن عبد الكريم، قال: حدثني أبو شعيب عبد
~~الله بن الحسين بن أحمد بن شعيب الحراني من كتابه قال: حدثني يحيى بن عبد
~~الله بن الضحاك البابلتي، حدثنا أيوب بن نهيك الحلبي الزهري، مولى آل سعيد
~~بن أبي وقاص قال: سمعت عطاء بن أبي رباح المكي، قال: سمعت ابن عمر، قال:
~~سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا مات أحدكم فلا تجلسوا وأسرعوا به
~~إلى قبره، وليقرأ عند رأسه بفاتحة البقرة، وعند رجليه بخاتمتها في قبره»
# PageV01P088
# وأخبرني الحسن بن أحمد الوارق، قال: حدثني علي بن موسى الحداد، وكان
~~صدوقا، وكان ابن حماد المقريء يرشد إليه، فأخبرني قال: كنت مع أحمد بن
~~حنبل، ومحمد بن قدامة الجوهري في جنازة، فلما دفن الميت جلس رجل ضرير يقرأ
~~عند القبر، فقال له أحمد: يا هذا إن القراءة عند القبر بدعة، فلما خرجنا من
~~المقابر قال محمد بن قدامة لأحمد بن حنبل: يا أبا عبد الله، ما تقول في
~~مبشر الحلبي؟ قال: ثقة، قال: كتبت عنه شيئا؟ قلت: نعم، قال: فأخبرني مبشر،
~~عن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج، عن أبيه أنه " أوصى إذا دفن أن يقرأ
~~عند رأسه بفاتحة البقرة، وخاتمتها، وقال: سمعت ابن عمر يوصي بذلك،
### | [ص: 89]
# فقال أحمد: ارجع فقل للرجل يقرأ. . ". وأخبرنا أبو بكر بن صدقة، قال:
~~سمعت عثمان بن أحمد بن إبراهيم الموصلي، قال: كان أبو عبد الله أحمد بن
~~حنبل في جنازة ومعه محمد بن ms36 قدامة الجوهري قال: فلما قبر الميت جعل إنسان
~~يقرأ عنده، فقال أبو عبد الله لرجل: تمر إلى ذلك الرجل الذي يقرأ، فقل له:
~~لا تفعل. فلما مضى قال له محمد بن قدامة: مبشر الحلبي كيف هو؟ . . فذكر
~~القصة بعينها
# PageV01P088
# أخبرني العباس بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز، قال: حدثنا جعفر بن محمد
~~بن الحسن النيسابوري، عن سلمة بن شبيب، قال: «أتيت أحمد بن حنبل يصلي خلف
~~ضرير يقرأ على القبور»
# PageV01P089
# أخبرني روح بن الفرج، قال: سمعت الحسن بن الصباح الزعفراني، يقول: سألت
~~الشافعي عن القراءة، عند القبور؟ فقال: لا بأس به "
# PageV01P089
# أخبرني أبو يحيى الناقد، قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا حفص، عن
~~مجالد، عن الشعبي، قال: «كانت الأنصار إذا مات لهم ميت اختلفوا إلى قبره
~~يقرءون عنده القرآن»
# PageV01P089
# أخبرني إبراهيم بن هاشم البغوي، قال: حدثنا عبد الله بن سنان المروزي أبو
~~محمد، قال: حدثنا الفضل بن موسى الشيباني، عن شريك، عن منصور، عن
### | [ص: 90]
# المري، أن إبراهيم، قال: «لا بأس بقراءة القرآن في المقابر.»
# PageV01P089
# أخبرني أبو يحيى الناقد، قال: سمعت الحسن الجروي، يقول: " مررت على قبر
~~أخت لي، فقرأت عندها: تبارك، لما يذكر فيها، فجاءني رجل، فقال: إني رأيت
~~أختك في المنام تقول: جزى الله أخي عني خيرا، فقد انتفعت بما قرأ "
# PageV01P090
# أخبرني 12588 الحسن بن الهيثم، قال: كان خطاب يجيئني ويده معقودة، ويقول:
~~" إذا وردت المقابر فأقرأ: قل هو الله أحد، واجعل ثوابها لأهل المقابر "
# PageV01P090
# أخبرني الحسن بن الهيثم، قال: سمعت أبا بكر الأطروشي ابن بنت أبي نصر
~~التمار، يقول: " كان رجل صالح يجيء إلى قبر أمه يوم الجمعة، فيقرأ سورة:
~~يس، فجاء في بعض أيامه، فقرأ سورة: يس، ثم قال: اللهم إن كنت قسمت لهذه
~~السورة ثوابا، فاجعله في أهل هذه المقابر، فلما كان يوم الجمعة التي تليها،
~~جاءت امرأة، فقالت: إن ابنة لي ماتت، فرأيتها في النوم جالسة على شفير
~~قبرها، فقلت لها: ما أجلسك ههنا؟ قالت: إن فلانا ابن فلان جاء إلى قبر ms37 أمه،
~~فقرأ سورة: يس، وجعل ثوابها لأهل المقابر، فأصابنا من روح ذلك أو غفر لنا،
~~أو نحو ذلك " PageV01P090 ms38