######OpenITI#


#META# iso: مستخرج البجيري علي الجامع الصحيح للبخاري مخطوط

#META# المؤلف: أبو حفص عمر بن محمد بن بجير البجيري

#META# archive: 11

#META# مصدر المخطوط: دار الكتب الظاهرية، رقم (1067)

#META# digitization_comments: 4 - تكمن أهمية هذا المستخرج في أن مؤلفه قد استخرجه بأسانيد عالية، وأحيانا يشارك البخاري في شيوخه، وانفرد برواية بعض الأبواب والأحاديث.

#META# تاريخ آخر تعديل: 18 - 8 - 2016م

#META# نسخ: مكتبة أحمد الخضري

#META# الكتاب: الجامع المسند - مخطوط

#META# bkid: 38638

#META# تنبيه: نسخ المخطوط هنا هو نسخ مبدئي، غير معد للطبع، فلم يتم تحقيقه بالرجوع إلى كتب الحديث والتراجم، لتصويب ما يمكن أن يكون قد وقع في الإسناد أو المتن من تصحيف أو سقط، إلا في مواضع قليلة، فالغرض الأساسي من هذا النسخ هو إدخال المخطوط للمكتبة الشاملة، لتسهيل البحث فيه، فإن وجد الباحث مبتغاه في ما تم نسخه من المخطوط، فعليه الرجوع للمخطوط نفسه وكتب الحديث والتراجم، للتأكد من صحة ما تم نسخه، وقد يسرنا ذلك بإثبات أرقام أوراق المخطوط في أماكنها.

#META# bkord: 12410

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: الجامع المسند - مخطوط ¶ المؤلف: أبو حفص عمر بن محمد بن بجير البجيري ¶ المتوفى: 311ه ¶ مصدر المخطوط: دار الكتب الظاهرية، رقم (1067) ¶ عدد أوراق المخطوط: 121 ¶ ملاحظات: ¶ 1 - هذا الكتاب هو مستخرج على الجامع الصحيح للبخاري، ونسخته الخطية عبارة عن قطعة صغيرة، مخرومة الأول والآخر، تبدأ في أثناء كتاب المغازي، ثم كتاب التفسير، وتنتهي بنهاية كتاب فضائل القرآن، وهو ما يوازي في المطبوع من صحيح البخاري، من الحديث رقم (4428) وحتى الحديث رقم (5062)، وعددها بالتحديد (635) حديثا، وهو ما يساوي حوالي 8% من الجامع الصحيح. ¶ 2 - تم تخريج جميع الأحاديث من مطبوعة صحيح البخاري. ¶ 3 - طبع جزء صغير من هذه النسخة الخطية، باسم "كتاب فضائل القرآن"، بتحقيق محمد بن بكر إبراهيم عابد، ونشر مكتبة العلوم والحكم بالمدينة، سنة 2009م، وهذه القطعة المطبوعة توازي في المطبوع من صحيح البخاري، من الحديث رقم (4978) وحتى الحديث رقم (5062)، وعددها بالتحديد (85) حديثا، أي ما يساوي حوالي 13% من حجم النسخة الخطية المتوفرة للكتاب. ¶ 4 - تكمن أهمية هذا المستخرج في أن مؤلفه قد استخرجه بأسانيد عالية، وأحيانا يشارك البخاري في شيوخه، وانفرد برواية بعض الأبواب والأحاديث. ¶ نسخ: مكتبة أحمد الخضري ¶ تاريخ آخر تعديل: 18 - 8 - 2016م ¶ تنبيه: نسخ المخطوط هنا هو نسخ مبدئي، غير معد للطبع، فلم يتم تحقيقه بالرجوع إلى كتب الحديث والتراجم، لتصويب ما يمكن أن يكون قد وقع في الإسناد أو المتن من تصحيف أو سقط، إلا في مواضع قليلة، فالغرض الأساسي من هذا النسخ هو إدخال المخطوط للمكتبة الشاملة، لتسهيل البحث فيه، فإن وجد الباحث مبتغاه في ما تم نسخه من المخطوط، فعليه الرجوع للمخطوط نفسه وكتب الحديث والتراجم، للتأكد من صحة ما تم نسخه، وقد يسرنا ذلك بإثبات أرقام أوراق المخطوط في أماكنها.

#META# Lng: ابن بجير البجيري

#META# comp: 1

#META# higrid: 311

#META# idx: 1

#META# max: 806

#META# auth: ابن بجير البجيري

#META# cat: مخطوطات حديثية

#META# عدد أوراق المخطوط: 121

#META# المتوفى: 311ه

#META# authno: 3231

#META# authinf: أبو حفص عمر بن محمد بن بجير البجيري (311 ه)

#META# bk: مستخرج البجيري على الجامع الصحيح للبخاري - مخطوط

#META# ad: 311

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-02

#META#Header#End#

### | CHECK [مستخرج البجيري على الجامع الصحيح للبخاري]
# الكتاب: الجامع المسند - مخطوط
# المؤلف: أبو حفص عمر بن محمد بن بجير البجيري
# المتوفى: 311ه
# مصدر المخطوط: دار الكتب الظاهرية، رقم (1067)
# عدد أوراق المخطوط: 121
# ملاحظات:
# 1 - هذا الكتاب هو مستخرج على الجامع الصحيح للبخاري، ونسخته الخطية
~~عبارة عن قطعة صغيرة، مخرومة الأول والآخر، تبدأ في أثناء كتاب المغازي، ثم
~~كتاب التفسير، وتنتهي بنهاية كتاب فضائل القرآن، وهو ما يوازي في المطبوع
~~من صحيح البخاري، من الحديث رقم (4428) وحتى الحديث رقم (5062)، وعددها
~~بالتحديد (635) حديثا، وهو ما يساوي حوالي 8% من الجامع الصحيح.
# 2 - تم تخريج جميع الأحاديث من مطبوعة صحيح البخاري.
# 3 - طبع جزء صغير من هذه النسخة الخطية، باسم "كتاب فضائل القرآن"،
~~بتحقيق محمد بن بكر إبراهيم عابد، ونشر مكتبة العلوم والحكم بالمدينة، سنة
~~2009م، وهذه القطعة المطبوعة توازي في المطبوع من صحيح البخاري، من الحديث
~~رقم (4978) وحتى الحديث رقم (5062)، وعددها بالتحديد (85) حديثا، أي ما
~~يساوي حوالي 13% من حجم النسخة الخطية المتوفرة للكتاب.
# 4 - تكمن أهمية هذا المستخرج في أن مؤلفه قد استخرجه بأسانيد عالية،
~~وأحيانا يشارك البخاري في شيوخه، وانفرد برواية بعض الأبواب والأحاديث.
# نسخ: مكتبة أحمد الخضري
# تاريخ آخر تعديل: 18 - 8 - 2016م
# تنبيه: نسخ المخطوط هنا هو نسخ مبدئي، غير معد للطبع، فلم يتم تحقيقه
~~بالرجوع إلى كتب الحديث والتراجم، لتصويب ما يمكن أن يكون قد وقع في
~~الإسناد أو المتن من تصحيف أو سقط، إلا في مواضع قليلة، فالغرض الأساسي من
~~هذا النسخ هو إدخال المخطوط للمكتبة الشاملة، لتسهيل البحث فيه، فإن وجد
~~الباحث مبتغاه في ما تم نسخه من المخطوط، فعليه الرجوع للمخطوط نفسه وكتب
~~الحديث والتراجم، للتأكد من صحة ما تم نسخه، وقد يسرنا ذلك بإثبات أرقام
~~أوراق المخطوط في أماكنها.
PageV01P001
# الثلاثون من كتاب الجامع المسند مما صنفه أبو حفص عمر بن محمد بن بجير،
~~رحمه الله
# فيه بدء مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وأول التفسير
# بسماع لأبي صالح منصور بن أحمد بن محمد بن ms001 منصور البزاز، نفع ومتع به.
# سماع لأبي منصور أحمد بن عبيد بن يوسف السرخسي التاجر ... في شوال سنة
~~تسع وثمانين وثلاث مئة، نفع به [2/ أ].
# أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد البلدي، أخبرنا أبو نصر محمد بن يعقوب
~~السلامي، أخبرنا أبو نضر محمد بن أحمد بن علي بن حسنويه الكرميني الحافظ،
~~أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن بجير:
PageV01P001
# بسم الله الرحمن الرحيم
# وبالله العصمة
# 1 - باب مرض النبي ووفاته.
# وقول الله: {إنك ميت وإنهم ميتون}.
# 1 - حدثنا العباس العنبري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن
~~الزهري (1)، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، عن أمه أم
~~الفضل، قالت لي: آخر ما سمعته من رسول الله صلى الله عليه أنه قرأ في
~~المغرب المرسلات.
# _حاشية PageV01P001
~~2 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا سليمان بن داود، عن شعبة (1)، عن أبي
~~بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: كان عمر يسألني مع أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه، فقال له عبد الرحمن بن عوف: أتسأله ولنا بنون مثله؟
~~فقال له عمر: إنه من حيث تعلم، فسأله (2) عن هذه الآية: {إذا جاء نصر الله
~~والفتح}، فقلت: إنما هو أجل رسول الله صلى الله عليه أعلمه إياه، وقرأ
~~السورة إلى آخرها، فقال عمر: والله ما أعلم منها إلا ما تعلم.
# _حاشية PageV01P002
~~3 - • وقال يونس (1)، عن الزهري، قال عروة: قالت عائشة: كان النبي صلى الله
~~عليه يقول في مرضه الذي مات فيه: يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام الذي
~~أكلت بخيبر، فهذا أوان وجدت انقطاع أبهري من ذلك السم.
# _حاشية PageV01P003
~~4 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان (1)، قال: سمعت سليمان الأحول،
~~يخبر عن سعيد بن جبير، قال: قال ابن عباس: يوم الخميس، وما يوم الخميس؟ ثم
~~بكى حتى بل دمعه الحصى، فقلت: يا ابن عباس، وما يوم الخميس؟ قال: ذاك يوما
~~اشتد برسول الله صلى الله عليه وجعه، قال: ائتوني أكتب لكم كتابا لا تضلوا
~~بعده، ms002 فتنازعوا، ولا ينبغي عند نبي تنازع، وقالوا: ما له أهجر استفهموه؟
~~فذهبوا [2/ ب] يعيدون عليه، فقال: دعوني، فالذي أنا فيه خير مما تدعونني
~~إليه، قال: وأوصاهم عند موته بثلاث، فقال: أخرجوا المشركين من جزيرة العرب،
~~وأجيزوا الوفد بنحو مما كنت أجيزهم، والثالثة لا أدري قالها أم نسيتها.
# _حاشية PageV01P004
~~5 - عباس العنبري، قال: حدثنا عبد الرزاق (1)، قال: أخبرنا معمر، عن
~~الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال: لما حضر رسول الله
~~صلى الله عليه وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب، قال النبي صلى الله
~~عليه: هلم أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده أبدا، فقال عمر: إن رسول الله صلى
~~الله عليه قد غلب عليه الوجع، وعندكم القرآن، حسبنا كتاب الله، فاختلف أهل
~~البيت فاختصموا، فمنهم من يقول: قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه
~~كتابا لا تضلون بعده، ومنهم من يقول ما قال عمر، لما أكثروا اللغو
~~والاختلاف عند رسول الله، قال رسول الله: قوموا.
# قال عبيد الله: فكان ابن عباس يقول: إن الرزية كل الرزية، ما حال بين
~~رسول الله وبين أن يكتب لهم ذاك الكتاب، من اختلافهم ولغطهم.
# _حاشية PageV01P005
~~6 - وجدت في كتاب أبي بخطه، فيما أجازه لي، قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال:
~~حدثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، أو عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، قالت:
~~سمعت رسول الله يقول: ما من نبي يمرض إلا خير الدنيا والآخرة، فلما كان في
~~مرضه الذي قبض فيه أخذته فيه بحة شديدة، فسمعته يقول: {مع الذين أنعم الله
~~عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين} قالت: فعلمت أنه خير.
# ورواه عبد بن (1) حميد فلم يشك في: عن أبيه.
# _حاشية PageV01P006
~~7 - حدثنا محمد بن بشار [3/ أ] (1)، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا
~~شعبة، عن سعد، عن عروة، عن عائشة، قالت: كنت أسمع: أنه لا يموت نبي حتى
~~يخير بين الدنيا والآخرة، فسمعت رسول الله صلى الله عليه يقول في مرضه الذي
~~مات فيه، وأخذته ms003 بحة، يقول: {مع الذين أنعم الله عليهم}، الآية، قال: فظننت
~~أنه خير حينئذ.
# _حاشية PageV01P007
~~8 - حدثنا زيد بن أخزم، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: أخبرنا صخر بن جويرية
~~(1)، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، قالت: دخل عبد الرحمن بن
~~أبي بكر على رسول الله، وأنا مسنده إلى صدري، ومع عبد الرحمن سواك، فأبد
~~رسول الله صلى الله عليه بصره إليه، فإما أراده، وإما دعا به فأخذته فقضمته
~~وأطبته، ثم دفعته إليه فاستن، استنانا ما رأيته استن استنانا قط أحسن منه،
~~ثم رفع يده أو قال: إصبعه، إلى السماء فقال: في الرفيق الأعلى، في الرفيق
~~الأعلى، في الرفيق الأعلى، قال فكانت عائشة، تقول: قبض رسول الله صلى الله
~~عليه بين حاقنتي وذاقنتي.
# قال وهب: الحاقنة: المعدة.
# _حاشية PageV01P008
~~9 - حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: أخبرنا أبي، وشعيب، عن
~~الليث (1)، قال: أخبرنا يزيد بن الهاد، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن القاسم
~~بن محمد، عن عائشة قالت: مات رسول الله صلى الله عليه وإنه لبين حاقنتي
~~وذاقنتي، فلا أكره شدة الموت لأحد أبدا، بعد ما رأيت من رسول الله صلى الله عليه.
# _حاشية PageV01P009
~~10 - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، قال: حدثنا عمي، قال: أخبرني مالك، ويونس،
~~عن الزهري (1)، عن عروة، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه كان إذا
~~اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات وينفث، فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وامسح
~~عليه بيده، رجاء بركتها.
# _حاشية PageV01P010
~~11 - حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عبيد
~~الله بن عبد الله، قال: سألت عائشة, قلت: أخبريني عن مرض رسول الله صلى
~~الله عليه، قالت: اشتكى، فعلق ينفث، فجعلنا نشبه نفثه نفث آكل الزبيب,
~~قالت: وكان يدور على نسائه، فلما ثقل استأذنهن أن يكون عندي ويدرن عليه,
~~قالت: فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وهو بين رجلين تخطان [3/ ب] رجلاه
~~بالأرض، أحدهما عباس, قال: فحدثت ابن عباس، فقال: أما أخبرتك بالآخر؟ ms004 قلت:
~~لا , قال: هو علي.
PageV01P011
# 12 - حدثنا خالد بن يوسف، قال: حدثنا أبو عوانة (1)، عن هلال الوزان، عن
~~عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه في مرضه الذي
~~مات فيه الذي لم يقم منه: لعن الله اليهود، والنصارى بأنهم اتخذوا قبور
~~أنبيائهم مساجد، وقالت عائشة: لولا ذاك (2) لأبرز قبره، غير أنه خشي أن
~~يتخذ مسجدا.
# _حاشية PageV01P012
~~13 - حدثنا عبد بن حميد, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن
~~الزهري: قال: أخبرني عبيد الله، عن عائشة قالت: أول ما اشتكى رسول الله صلى
~~الله عليه في بيت ميمونة فاستأذن أزواجه أن يمرض في بيتي, فأذن له، قالت:
~~فخرج ويد له على الفضل بن عباس، ويد على رجل آخر، وهو يخط برجليه الأرض.
# قال عبيد الله فحدثت به ابن عباس، فقال: أتدري من الرجل الذي لم تسم
~~عائشة؟ هو علي بن أبي طالب, ولكن عائشة لا تطيب له نفسا بخير.
# فقال الزهري، عن عروة، أو عمرة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله
~~عليه، في مرضه الذي مات فيه: صبوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن، لعلي
~~أستريح فأعهد إلى الناس، قالت عائشة: فأجلسناه في مخضب لحفصة، من نحاس،
~~وسكبنا عليه الماء فيهن حتى طفق يشير إلينا، أن قد فعلتن، ثم خرج.
PageV01P013
# 14 - حدثنا العباس العنبري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن
~~الزهري (1)، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن عائشة، وابن عباس،
~~أخبراه: أن رسول الله صلى الله عليه لما حضرته الوفاة جعل يلقي على وجهه
~~طرف خميصة له، فإذا اغتم كشفها، وهو يقول: لعنة الله على اليهود والنصارى،
~~اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدا، قالت عائشة: يحذر مثل الذي صنعوا.
# _حاشية PageV01P014
~~15 - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، قال: حدثنا عمي، قال: أخبرني يونس، عن ابن
~~شهاب (1)، قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله، أن عائشة، قالت: لقد راجعت
~~رسول الله [4/ أ] صلى الله عليه في ذلك، وما حملني على مراجعته، ms005 إلا أنه لم
~~يكن يقع في قلبي: أن يحب الناس بعده رجلا، قام مقامه أبدا، وألا كنت أرى
~~أنه لن يفوق (2) أحدا إلا تشاءم الناس به، أن يعدل ذلك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن أبي بكر.
# ورواه • ابن عمر، • وأبو موسى، • وابن عباس، عن النبي صلى الله عليه.
# _حاشية PageV01P015
~~16 - حدثنا عباس العنبري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن
~~الزهري (1)، عن ابن كعب بن مالك، عن ابن عباس، قال: خرج العباس، وعلي من
~~عند النبي صلى الله عليه، في مرضه الذي مات فيه، فلقيهما رجل، فقال: كيف
~~أصبح رسول الله يا أبا حسن؟ قال: أصبح بارئا (2)، ثم إن العباس خلا به،
~~فقال: أنت بعد ثلاث عند القضاء، أنه يخيل إلي أن أعرف في وجوه بني عبد
~~المطلب، ولا أظن رسول الله يقوم من مرضه هذا، فانطلق بنا إليه، فلنسأله
~~فيمن، فإن كان هذا الأمر فينا علمناه، وإلا أمرناه أن يستوصى بنا، فقال له
~~علي: أرأيت إذا سألناه إياها، فإما أن يعطيناها، أترى الناس يعطوناها،
~~والله لا أسأله إياها أبدا.
# _حاشية PageV01P016
~~17 - حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن
~~الزهري (1)، قال: أخبرني أنس بن مالك، قال، لما كان يوم الاثنين، كشف رسول
~~الله عليه السلام، ستر الحجرة، فرأى أبا بكر وهو يصلي بالناس، قال: فنظرت
~~إلى وجهه كأنه ورقة مصحف، وهو يبتسم، وكدنا أن نفتتن في صلاتنا فرحا برؤية
~~رسول الله، قال: فأراد أبو بكر أن تنكص، قال: فأشار إليه أن كما أنت، ثم
~~أرخى الستر، فقبض من يومه ذلك. فقام عمر فقال: إن رسول الله صلى الله عليه
~~لم يمت، ولكن ربه أرسل إليه كما أرسل إلى موسى، فمكث عن قومه أربعين ليلة،
~~والله إني لأرجو أن يعيش رسول الله حتى يقطع أيدي رجال من المنافقين
~~وألسنتهم يزعمون، أو قال: يقولون: أن رسول الله صلى الله عليه قد مات (2).
# _حاشية PageV01P017
~~18 - حدثنا عمران بن بكار، قال: حدثنا أبو تقي، قال: حدثنا ms006 ابن سالم، عن
~~الزبيدي، قال: أخبرني الزهري (1)، عن أبي سلمة، أن عائشة أخبرته، أن أبا
~~بكر [4/ ب]، أقبل على فرس من مسكنه بالسنح حتى نزل، فدخل المسجد، فلم يكلم
~~الناس، حتى دخل على عائشة، فتيمم رسول الله وهو مسجى ببرد حبرة، فكشف عن
~~وجهه، ثم حنا عليه، فقبله وبكى، ثم قال: بأبي أنت، والله لا يجمع الله عليك
~~موتتين أبدا، أما الموتة التي كتبت عليك فقد متها.
# _حاشية PageV01P018
~~19 - وجدت في كتاب أبي مما أجازه لي بخطه: حدثنا عارم أبو النعمان، قال:
~~حدثنا حماد بن زيد (1)، عن أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة، قال: قالت
~~عائشة: توفي رسول الله صلى الله عليه في بيتي، ويومي، وبين سحري ونحري،
~~وكان يدعو الله إذا مرض، فذهبت أدعو له، فرفع بصره إلى السماء، وقال: في
~~الرفيق الأعلى، قال: فدخل عبد الرحمن بن أبي بكر، وبيده جريدة رطبة، فنظر
~~إليها نظرة (2)، فظننت أن له بها حاجة، قال: فمضغت رأسها ثم قضمتها،
~~وطيبتها ودفعتها إليه، فاستن بها كأحسن ما رأيته مستنا، ثم ذهب يتناولها،
~~فسقطت من يده، أو سقطت يده، قالت: فجمع الله بين ريقي وريقه في آخر ساعة من
~~الدنيا وأول يوم من الآخرة.
# وقال عيسى بن يونس: عن عمر بن سعيد، قال: أخبرني ابن أبي مليكة، أن أبا
~~عمرو ذكر، أن معلى (3) أخبره، أن عائشة كانت تقول: إن من نعم الله علي، أن
~~رسول الله، فذ كر نحوه.
# _حاشية PageV01P019
~~20 - حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: أخبرنا أبي، وشعيب، عن
~~الليث، قال: أخبرنا يزيد بن الهاد، عن موسى بن سرخس، عن القاسم بن محمد، عن
~~عائشة قالت: رأيت رسول الله وهو يموت، وعنده قدح فيه ما يدخل يده في القدح،
~~ثم يمسح وجهه بالماء، ثم يقول: اللهم اعني على سكرات الموت.
# قال أبو حفص - هو الشيخ (1) -، قال: موسى بن سرخس، لا يروي عن القاسم إلا
~~هذا الحديث الواحد.
# _حاشية PageV01P020
~~21 - حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: ms007 أخبرنا معمر، عن
~~الزهري (1)، قال: أخبرني أبو سلمة، قال: كان عباس يحدث، أن أبا بكر الصديق
~~دخل المسجد، وعمر يحدث الناس [5/ أ]، فمضى حتى أتى البيت الذي توفي فيه
~~رسول الله صلى الله عليه، وهو في بيت عائشة، فكشف عن وجهه برد حبرة، فكان
~~مسجى عليه به، فنظر إلى وجه النبي صلى الله عليه، ثم أكب عليه، فقبله، ثم
~~قال: لا يجمع الله عليك موتتين، لقد مت الموتة التي لا تموت بعدها. ثم خرج
~~أبو بكر إلى المسجد، وعمر يكلم الناس، فقال أبو بكر: اجلس يا عمر فأبى أن
~~يجلس، فكلمه مرتين أو ثلاثا، فأبى أن يجلس، فقام أبو بكر فتشهد، فأقبل
~~الناس إلى أبي بكر، وتركوا عمر، لما قضى أبو بكر تشهده، قال: أما بعد: فمن
~~كان منكم يعبد محمدا، فإن محمدا قد مات، ومن كان يعبد الله، فإن الله حي لم
~~يمت، ثم تلا هذه الآية: {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل}، الآية
~~كلها، فلما تلاها أبو بكر أيقن الناس بموت رسول الله، وتلقوها من أبي بكر،
~~حتى قال قائل من الناس لم تعلموا أن هذه الآية أنزلت حتى تلاها أبو بكر.
# قال الزهري: عن ابن المسيب، قال عمر: ما هو إلا أن تلاها أبو بكر، فعقرت
~~وأنا هائم، حتى خررت إلى الأرض، وأيقنت أن النبي صلى الله عليه قد مات.
# _حاشية PageV01P021
~~22 - حدثنا عمرو بن علي (1)، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، قال:
~~حدثني موسى بن أبي عائشة، عن عبيد الله بن عبد الله، عن عائشة قالت: لددنا
~~رسول الله في مرضه، فقال: لا تلدوني، فقلنا: كراهية المريض للدواء، فلما
~~أفاق قال: لن يبقى منكم أحد إلا لد، غير العباس، فإنه لم يشهدكم.
# • ورواه ابن أبي الزناد، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه.
# _حاشية PageV01P022
~~23 - حدثنا أحمد بن عبده، قال: أخبرنا سليم بن أخضر، وأزهر السمان، واللفظ
~~لأزهر، قال ابن عون، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قال: ms008 ذكر عندها وصية
~~النبي صلى الله عليه، فقالت: كنت مسندة النبي صلى الله عليه، إلى صدري،
~~فدعا بطست، فقال فيها ثم مال فمات، فمتى أوصى؟.
PageV01P023
# 24 - حدثنا يوسف العطار، قال: حدثنا جرير، عن مالك بن مغول (1)، عن طلحة بن
~~مصرف، قال: قلت لعبد الله بن أبي أوفى: هل أوصى رسول الله صلى الله عليه؟
~~قال: لا، قلت: فأين ما كتب الله على المسلمين من الوصية؟ [5/ ب] قال: أوصى
~~بكتاب الله.
# _حاشية PageV01P024
~~25 - حدثنا محمد بن عثمان، قال: حدثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق
~~(1)، عن عمرو بن الحارث الخزاعي، قال: ما ترك رسول الله صلى الله عليه يوم
~~مات إلا سلاحه وبغلة له بيضاء وأرضا له جعلها صدقة.
# _حاشية PageV01P025
~~26 - حدثنا أحمد بن عبدة، قال: أخبرنا حماد (1)، عن ثابت البناني، قال: لما
~~ثقل النبي صلى الله عليه جعل يتغشاه الموت، فأسندته فاطمة إلى صدرها فقالت:
~~واكرب أبتاه فقال رسول الله عليه السلام: إنه ليس على أبيك بعد اليوم كرب،
~~قال: وقالت فاطمة: يا أنس، أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله التراب،
~~وكان فيما قالت فاطمة يومئذ: يا أبتاه من ربه ما أدناه، يا أبتاه جنة
~~الفردوس مأواه، يا أبتاه إلى جبريل ننعاه، يا أبتاه أجاب ربا دعاه.
# _حاشية PageV01P026
~~27 - حدثنا الحسن بن عيسى البسطامي، قال: حدثنا أبو أسامة، عن حماد بن زيد،
~~عن ثابت، عن أنس، قال: قالت لي فاطمة: يا أنس، طابت أنفسكم أن تحثوا التراب
~~على رسول الله، قال: وقالت فاطمة: يا أبتاه أجاب ربا دعاه، يا أبتاه من ربه
~~ما أدناه! يا أبتاه جنة الفردوس مأواه، يا أبتاه إلى جبريل ننعاه.
# قال حماد بن زيد: رأيت ثابتا البناني حيث حدث هذا الحديث بكى حتى رأيت
~~أضلاعه تضطرب.
PageV01P027
# 2 - باب آخر ما تكلم النبي صلى الله عليه.
# 28 - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، قال: حدثنا عمر، قال: أخبرني يونس (1)،
~~عن ابن شهاب، قال: أخبرني سعيد بن المسيب، في رجال من أهل العلم، أن عائشة
~~قالت: كان ms009 رسول الله صلى الله عليه يقول وهو صحيح: إنه لم يقبض نبي قط حتى
~~يرى مقعده من الجنة، ثم يخير، قالت عائشة: فلما نزل به، ورأسه على فخذي،
~~غشي عليه ساعة، ثم أفاق، فأشخص بصره إلى سقف البيت، ثم قال: اللهم الرفيق
~~الأعلى، قالت عائشة: إذا لا يختارنا، قالت عائشة: وعرفت أنه الحديث الذي
~~كان يحدثنا وهو صحيح، في قوله إنه لم يقبض [6/ أ] نبي حتى يرى مقعده من
~~الجنة، ثم يخير، قالت عائشة: وكانت تلك آخر كلمة تكلم بها رسول الله صلى
~~الله عليه: الرفيق الأعلى.
# _حاشية PageV01P028
~~3 - ذكر عمر النبي صلى الله عليه.
# 29 - حدثني أبي، قال: حدثنا أبو نعيم (1)، قال: حدثنا شيبان، عن يحيى، عن
~~أبي سلمة، عن عائشة، وابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه لبث بمكة عشر
~~سنين، يوحى إليه، وبالمدينة عشرا.
# _حاشية PageV01P029
~~30 - حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث
~~(1)، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، قالت: توفي النبي صلى الله
~~عليه، وهو ابن ثلاث وستين.
# _حاشية PageV01P030
~~4 - باب.
# 31 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان (1)،
~~عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه، مات
~~ودرعه رهن عند يهودي بعشرين (2) صاعا من طعام أخذه لأهله.
# _حاشية PageV01P031
~~5 - باب بعث النبي صلى الله عليه أسامة بن زيد في مرضه الذي توفي فيه.
# 32 - حدثنا الزيادي محمد بن زياد، قال: حدثنا الفضيل بن سليمان (1)، قال:
~~حدثنا موسى بن عقبة، قال: حدثنا سالم، عن ابن عمران، أن رسول الله صلى الله
~~عليه حين أمر أسامة، بلغه أن الناس قالوا، وطعنوا في إمارته، فقام رسول
~~الله صلى الله عليه خطيبا، فقال: إنكم تعيبون أسامة، وتطعنون في تأميري
~~إياه، وقد فعلتم ذلك بأبيه من قبل، وإن كان لخليقا للإمارة، وإن كان لأحب
~~الناس إلي، فاستوصوا به خيرا، فإنه من خياركم.
# قال سالم: ما سمعت ابن عمر يحدث بهذا الحديث، إلا ms010 قال: والله ما حاشا
~~فاطمة ولا غيرها.
# _حاشية PageV01P032
~~33 - حدثني أبي، قال: حدثنا القعنبي، عن مالك (1)، عن عبد الله بن دينار،
~~قال: قال عبد الله بن عمر، بعث النبي صلى الله عليه بعثا، وأمر عليهم أسامة
~~بن زيد، فطعن الناس في إمرته، فقام رسول الله صلى الله عليه، فقال: إن
~~تطعنوا في إمرته، فقد كنتم تطعنون في إمرة أبيه من قبل، وأيم الله، إن كان
~~لخليقا للإمارة، وإن كان لمن أحب الناس إلي، وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده.
# _حاشية PageV01P033
~~6 - باب [6/ ب].
# 34 - حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني، قال: حدثنا ابن وهب (1)، قال: أخبرني
~~عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن الصنابحي، أنه قال
~~له: متى هاجرت؟ قال: خرجنا من اليمن مهاجرين، فقدمنا الجحفة ضحى، فأقبل
~~راكب، فقلت له: الخبر؟ فقال: دفنا رسول الله صلى الله عليه منذ خمس، فقلت:
~~ما سبقتك إلا بخمس، قال: قلت: هل سمعت في ليلة القدر شيئا؟ قال: نعم،
~~أخبرني بلال مؤذن رسول الله: أنها أول السبع، في العشر الأواخر من رمضان.
# _حاشية PageV01P034
~~7 - باب كم غزا النبي صلى الله عليه من غزوة؟.
# 35 - حدثنا محمد بن عثمان، قال: حدثنا عبيد الله، عن إسرائيل (1)، عن أبي
~~إسحاق، عن زيد بن أرقم، قال: سألته كم غزوت مع رسول الله؟ قال: سبع عشرة
~~غزوة، قال: كم غزا رسول الله؟ قال: تسع عشرة غزوة.
# 36 - وروى عبد الله بن رجاء (2)، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء،
~~قال: غزوت مع النبي صلى الله عليه خمس عشرة.
# _حاشية PageV01P035
~~37 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر (1)، قال: سمعت كهمس
~~يحدث عن ابن بريدة، قال: غزا أبي مع النبي صلى الله عليه ست (2) عشرة غزوة.
# _حاشية PageV01P036
~~38 - حدثنا علي بن نصر بن علي، قال: حدثنا حجاج بن منهال (1)، قال: حدثنا
~~شعبة، عن عبد الملك بن عمير، عن قزعة، عن أبي سعيد الخدري، وكان قد غزا مع
~~رسول الله صلى الله عليه اثني ms011 عشرة غزوة.
# _حاشية PageV01P037
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 2 - كتاب التفسير.
# {الرحمن الرحيم}: اسمان من الرحمة، الرحيم والراحم بمعنى واحد، كالعليم
~~والعالم.
# 1 - باب ما جاء في فاتحة الكتاب.
# وسميت أم الكتاب أنه يبدأ بكتابها في المصاحف، ويبدأ بقراءتها في الصلاة.
# الدين: الجزاء في الخير والشر، كما تدين تدان [7/ أ].
# • وقال مجاهد: الدين: الحساب.
# • {مدينين}: محاسبين.
# حدثنا أبو حفص عمر بن محمد بن بجير، قال:
# 39 - حدثنا محمد بن بشار، قال حدثنا يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر، عن
~~شعبة (1)، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي سعيد بن المعلى،
~~قال: مر بي رسول الله صلى الله عليه، وأنا أصلي، فدعاني فلم آته حتى صليت
~~ثم آتيته، فقال لي: ما منعك أن تأتني، فقلت: كنت أصلي، فقال: ألم يقل الله:
~~{يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول} ثم قال: ألا أعلمك أعظم سورة
~~في القرآن، قبل أن أخرج من المسجد، فذهب رسول الله ليخرج، فذكرته، فقال:
~~{الحمد لله رب العالمين} هي السبع المثاني (والقرآن العظيم الذي أوتيته.
# _حاشية PageV01P038
~~2 - {غير المغضوب عليهم ولا الضالين}.
# 40 - وحدثني أبي، رحمه الله، قال: حدثنا القعنبي، عن مالك (1)، عن سمي
~~مولى أبي بكر، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله
~~عليه قال: إذا قال الإمام: {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} فقولوا: آمين،
~~فإنه من وافق قوله قول الملائكة، غفر له ما تقدم من ذنبه.
# _حاشية PageV01P039
~~2 - سورة البقرة.
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 3 - {وعلم آدم الأسماء كلها}.
# 41 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم (1)، قال: حدثنا
~~هشام، قال: حدثنا قتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه.
# وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد بن أبي عروبة، عن
~~قتادة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه: يجتمع المؤمنون
~~يوم القيامة، فيهمون بذلك، أويلهمون ذلك فيقولون: لو استشفعنا إلى ربنا،
~~فأراحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم، ms012 فيقولون: يا آدم, أنت أبو البشر, خلقك
~~الله بيده, وأسجد لك ملائكته, وعلمك أسماء كل شيء, فاشفع لنا عند ربنا حتى
~~يريحنا من [7/ ب] مكاننا هذا, فيقول: إني لست هناكم, ويذكر ذنبه الذي أصاب,
~~فيستحيي من ذلك, ولكن ائتوا نوحا, فإنه أول نبي بعثه الله إلى أهل الأرض,
~~فيأتون نوحا فيقول: لست هناكم, ويذكر, سؤاله ربه ما ليس له به علم, فيستحيي
~~ربه من ذلك, ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن, فيأتون إبراهيم, فيقول: لست
~~هناكم, ولكن ائتوا موسى, عبدا كلمه الله, وأعطاه التوراة. فيأتونه, فيقول
~~لهم: لست هناكم, ويذكر قتله النفس بغير نفس, فيستحيي ربه من ذلك, ولكن
~~ائتوا عيسى عبد الله ورسوله, وكلمته وروحه, فيأتونه, فيقول: لست هناكم,
~~ولكن ائتوا محمدا, عبدا قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر, فيأتوني,
~~فأنطلق. - قال قتادة: وقال الحسن: فأمشي بين سماطين من المؤمنين، ثم رجع
~~إلى حديث أنس بن مالك -, فأستأذن على ربي, فيأذن لي، فإذا رأيت ربي وقعت له
~~ساجدا، فيدعني ما شاء الله أن يدعني، فيقال: ارفع محمد, وسل تعط، وقل تسمع،
~~واشفع تشفع، قال: فأرفع رأسي، فأحمده بتحميد يعلمنيه، فأشفع فيحد لي حدا،
~~فأدخلهم الجنة، ثم أعود الثانية، فإذا رأيت ربي وقعت له ساجدا، فيدعني ما
~~شاء الله أن يدعني، فيقال: ارفع محمد, وقل تسمع، وسل تعطه، واشفع تشفع،
~~فأرفع رأسي، فأحمده بتحميد يعلمنيه، ثم أشفع, فيحد حدا، فأدخلهم الجنة، [ثم
~~أعود الثالثة، فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا، فيدعني ما شاء الله أن يدعني،
~~فيقال: ارفع محمد, قل تسمع، وسل تعطه، واشفع تشفع، فأرفع رأسي, فأحمد ربي
~~بتحميد يعلمنيه، ثم أشفع فيحد لي حدا، فأدخلهم الجنة، ثم آتيه الرابعة]
~~(2)، ثم أعود الرابعة، فأقول: يا رب، ما بقي أحد إلا حبسه القرآن.
# • وقال مجاهد: {إلى شياطينهم}: أصحابهم من المنافقين والمشركين.
# _حاشية PageV01P040
~~4 - باب.
# • {محيط بالكافرين}: الله جامعهم.
# • وقال أبو العالية: {في قلوبهم مرض}: شك.
# • صبغة: دين.
# • {وما خلفها}: عبرة لمن بقي.
# • {لاشية}: لا بياض.
# • وقال غيره: {يسومونكم}: ms013 يولونكم.
# • {الولاية}: مفتوحة، المصدر الولاء، وهي الربوبية، وإذا كسرت الواو فهي
~~الإمارة.
# • وقال بعضهم: الحبوب التي تؤكل كلها فوم.
# • وقال قتادة: {فباءوا} انقلبوا.
# • وقال غيره: {يستفتحون}: يستنصرون.
# • {شروا}: باعوا.
# • {راعنا}: من الرعونة إذا أرادوا أن يحمقوا إنسانا قالوا راعنا [8/ أ].
# • {خطوات}: من الخطو، والمعنى آثاره.
PageV01P041
# 5 - {فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون}.
# 42 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا
~~سفيان، عن منصور، والأعمش، ووائل، عن أبي وائل (1)، عن عمرو بن شرحبيل، عن
~~عبد الله، قال: قلت يا رسول الله: أي الذنب أعظم؟ قال: أن تجعل لله ندا وهو
~~خلقك، قال: ثم ماذا؟ قال: ثم تقتل ولدك خشية أن يأكل معك، قال: ثم ماذا؟
~~قال: ثم أن تزاني بحليلة جارك.
# 43 - حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا روح بن عبادة (2)، قال: حدثنا شعبة،
~~قال: سمعت واصل الأحدب، وعاصم بن بهدلة، قالا: سمعنا أبا وائل قال: قال عبد
~~الله سألت النبي صلى الله عليه: أي الذنب أعظم؟ قال: أن تجعل لله ندا وهو
~~خلقك. وذكر الحديث مثله.
# _حاشية PageV01P042
~~6 - {وظللنا عليكم الغمام}، الآية.
# • وقال مجاهد: {المن}: صمغة، {والسلوى}: الطير.
# 44 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان (1)،
~~عن عبد الملك بن عمير، عن عمرو بن حريث، عن سعيد بن زيد، قال: خرج علينا
~~رسول الله صلى الله عليه وفي يده كمأة، فقال: أتدرون ما هذا؟ هذا من المن،
~~وماؤها شفاء للعين.
# _حاشية PageV01P043
~~7 - {وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم}، الآية.
# {رغدا}: واسعا كثيرا.
# 45 - حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر (1)، عن همام،
~~عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه: فبدل الذين ظلموا قولا
~~غير الذي قيل لهم، قال: قالوا: حبة في شعرة.
# _حاشية PageV01P044
~~46 - حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا سفيان، عن
~~الأعمش، عن المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله: {ادخلوا الباب
~~سجدا} قال: ms014 ركعا من باب صغير، قال: فجعلوا يدخلون من قبل استاههم، فذلك
~~قوله: {فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم}.
PageV01P045
# 8 - {قل من كان عدوا لجبريل}.
# • وقال عكرمة: جبر وسراف: عبد. إيل: الله [8/ ب].
# 47 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر، قال: سمعت حميدا (1)
~~يحدث عن أنس، أن عبد الله بن سلام أتى النبي صلى الله عليه، مقدم النبي
~~عليه السلام، فقال: إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي: فقال: سلني، قال:
~~ما أول أشراط الساعة؟ وما أول ما يأكل أهل الجنة؟ وممن ينزع الولد أبوه
~~وأمه؟ قال: أخبرني بهن جبريل آنفا، قال: جبريل؟ قال: نعم، قال: ذاك عدو
~~اليهود من الملائكة، فقال: أما أول أشراط الساعة، فقتار أو قال: فنار تخرج
~~من قبل المشرق فيحشر الناس إلى المغرب، وأما أول ما يأكل أهل الجنة، فزيادة
~~كبد الحوت، وأما ما ينزع الولد أبوه وأمه، فإن سبق ماء الرجل نزع إلى الأب،
~~وإن سبق ماء الأم نزع إليها، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول
~~الله، قال: يا رسول الله، إن اليهود قوم بهت، فسلهم، قال: فسألهم: أي رجل
~~ابن سلام فيكم؟ قالوا: خيرنا وابن خيرنا، وسيدنا وابن سيدنا، وأعلمنا وابن
~~أعلمنا، فقال لهم النبي صلى الله عليه: أرأيتم إن أسلم، قالوا: أعاذه الله
~~من ذلك، فخرج عليهم، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله،
~~فقالوا: شرنا وابن شرنا، فقال: هذا ما كنت أتخوف يا رسول الله.
# _حاشية PageV01P046
~~9 - {ما ننسخ من آية أو ننسأها}.
# 48 - حدثنا عمرو بن علي (1)، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سفيان،
~~عن حبيب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال عمر: أقرؤنا أبي، وأقضانا
~~علي، وإنا ندع من قول أبي، وذاك أنه يقول: لا أدع شيئا سمعته من رسول الله
~~صلى الله عليه، وقد قال الله: {ما ننسخ من آية أو ننسها}.
# _حاشية PageV01P047
~~10 - قوله: {وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه}.
# 49 - حدثنا أحمد ms015 بن سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا أبو اليمان (1)، قال:
~~أخبرنا شعيب، قال: حدثني ابن أبي حسين، قال: حدثنا نافع بن جبير، عن ابن
~~عباس، عن النبي صلى الله عليه قال: قال الله تبارك وتعالى: كذبني ابن آدم
~~ولم يكن له ذلك، وشتمني، ولم يكن له ذلك، فأما تكذيبه إياي، فزعم أني لا
~~أقدر أن أعيده كما كان، وأما شتمه إياي، فقوله: إن لي ولد، [9/ أ] وسبحاني
~~أن أتخذ صاحبة ولا ولدا.
# _حاشية PageV01P048
~~11 - {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى}.
# {مثابة}: يثوبون: يرجعون.
# 50 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا حميد (1)،
~~عن أنس، قال: قال عمر: وافقت ربي في ثلاث، أو وافقني ربي في ثلاث، قلت: يا
~~نبي الله، لو اتخذت المقام قبلة، فأنزل الله: {واتخذوا من مقام غبراهيم
~~مصلى}، وقلت: أنه لما يدخل عليك البر والفاجر، فلو حجبت أمهات المؤمنين،
~~فأنزل الله آيةالحجاب، وبلغني عن بعض نساء النبي صلى الله عليه، شدة عليه،
~~فأتيتهن أعظهن امرأة امرأة، وأنهاها عن أذى رسول الله صلى الله عليه، حتى
~~أتيت إحداهن فقالت: أما في رسول الله ما يعظ نساءه حتى تعظهن أنت؟ فأنزل
~~الله: {عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن}.
# _حاشية PageV01P049
~~12 - {وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت}، الآية.
# القواعد: أساسه، واحده قاعدة.
# {والقواعد من النساء}: واحدها قاعد.
# 51 - حدثني أبي، قال: حدثنا القعنبي، عن مالك (1)، عن ابن شهاب، عن سالم
~~بن عبد الله، أن عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق، أخبر عبد الله بن
~~عمر، عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه، أن رسول الله صلى الله عليه قال:
~~ألم ترين أن قومي حين بنوا الكعبة، اقتصروا عن قواعد إبراهيم، قال: فقلت:
~~يا رسول الله، أفلا تردها على قواعد إبراهيم؟ فقال رسول الله صلى الله
~~عليه: لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت، فقال عبد الله بن عمر: لئن كانت عائشة
~~سمعت هذا من رسول الله، ما أرى رسول الله ترك استلام الركنين اللذين ms016 يليان
~~الحجر، إلا أن البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم.
# _حاشية PageV01P050
~~13 - {قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا}، الآية.
# 52 - حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: حدثنا عثمان بن عمر (1)، قال:
~~حدثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة،
~~قال: كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة بالعبرانية، ويفسرونها بالعربية لأهل
~~الإسلام، فقال [9/ ب] رسول الله صلى الله عليه: لا تصدقوا أهل الكتاب ولا
~~تكذبوهم: وقولوا: آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إليكم وإلهنا وإلهكم
~~واحد ونحن له مسلمون.
# _حاشية PageV01P051
~~14 - {سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم}.
# 53 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا أبو نعيم (1)، عن زهير بن معاوية، عن
~~أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، أن النبي صلى الله عليه، صلى قبل بيت المقدس
~~ستة عشر شهرا، أو سبعة عشر شهرا، وكان يعجبه أن تكون قبلته قبل البيت، وأنه
~~صلى، أو صلاها، صلاة العصر، وصلى معه قوم، فخرج رجل ممن كان معه، فمر على
~~أهل مسجد وهم راكعون، فقال: أشهد بالله، لقد صليت مع النبي عليه السلام،
~~قبل مكة، فداروا كما هم قبل البيت.
# _حاشية PageV01P052
~~15 - {وكذلك جعلناكم أمة وسطا}.
# 54 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا جعفر بن عون، قال: حدثنا الأعمش
~~(1)، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله عليه السلام:
~~يدعى نوح، فيقال له: هل بلغت؟ فيقول: نعم، فيقولون: ما أتانا من نبي، ولا
~~أتانا من أحد، فيقال: من شهودك؟ فيقول: محمد وأمته، فتدعون فتشهدون، فذلك
~~قوله: و{جعلناكم أمة وسطا}.
# قال: والوسط العدل، قال: فتشهدون، وكان الرسول عليكم شهيدا.
# _حاشية PageV01P053
~~16 - {وما جعلنا القبلة التي كنت عليها}، الآية.
# 55 - حدثني أبي، قال: حدثنا القعنبي، عن مالك، عن عبد الله بن دينار، أن
~~عبد الله بن عمر، قال: بينما الناس بقباء، في صلاة الصبح، إذ جاءهم آت،
~~فقال: إن رسول الله صلى الله عليه قد أنزل عليه الليلة قرآن، وقد أمر أن
~~يستقبل الكعبة، ms017 فاستقبلوها، وكانت وجوههم إلى الشام، فاستداروا إلى الكعبة.
PageV01P054
# 56 - وقال مسدد (1): حدثنا يحيى، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار [10/ أ]،
~~عن ابن عمر: بينما الناس يصلون الصبح في مسجد قباء، إذ جاء جاء، فقال: أنزل
~~على النبي صلى الله عليه قرآن، أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها، فتوجهوا إلى
~~الكعبة.
# _حاشية PageV01P055
~~17 - {قد نرى تقلب وجهك في السماء}، الآية.
# 57 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا معتمر (1)، عن أبيه، قال: قال
~~أنس: ما بقي أحد صلى القبلتين كلتيهما غيري.
# _حاشية PageV01P056
~~18 - {ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب}، الآية: إلى قوله {لمن الظالمين}.
# 58 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثني خالد بن مخلد (1) البجلي، قال: حدثنا
~~سليمان بن بلال، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال: بينما الناس في
~~صلاة الصبح بقباء، جاءهم رجل، فقال: إن النبي صلى الله عليه، أنزل عليه
~~الليلة قرآن، فأمر أن يستقبل الكعبة، ألا فاستقبلوها، قال: وكان وجه الناس
~~إلى الشام، فاستداروا فوجهوا إلى الكعبة.
# _حاشية PageV01P057
~~19 - {الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم}، الآية.
# 59 - حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ، قال: حدثنا القعنبي، عن مالك (1)، عن
~~عبد الله بن دينار، أن عبد الله بن عمر، قال: بينما الناس بقباء في صلاة
~~الصبح، إذ جاءهم آت، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه قد أنزل عليه الليلة
~~قرآن، وقد أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها، وكانت وجوههم إلى الشام،
~~فاستداروا إلى الكعبة.
# _حاشية PageV01P058
~~20 - {ولكل وجهة هو موليها}، الآية.
# 60 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى (1) بن سعيد، عن سفيان، قال:
~~حدثني أبو إسحاق، عن البراء، أن رسول الله صلى الله عليه صلى نحو بيت
~~المقدس ست عشر شهرا، أو سبعة عشر شهرا، ثم حوله الله.
# _حاشية PageV01P059
~~21 - {ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام}، الآية.
# شطره: تلقاؤه.
# 61 - حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد
~~العزيز بن مسلم (1)، قال: حدثنا عبد الله بن دينار، [10/ ب] عن ابن ms018 عمر،
~~قال: بينما الناس في صلاة الصبح، إذ جاءهم رجل، فقال: إن النبي صلى الله
~~عليه، أنزل عليه قرآن، وأمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها، واستداروا
~~كهيئتهم، فتوجهوا إلى الكعبة، وكان وجه الناس إلى الشام.
# _حاشية PageV01P060
~~22 - {ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام}، الآية.
# 62 - حدثنا الربيع بن سليمان، قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا مالك
~~(1)، عن عبد الله بن دينار، أن عبد الله بن عمر، قال: بينما الناس بقباء في
~~صلاة الصبح، إذ جاءهم آت، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه قد أنزل عليه
~~الليلة، وقد أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها، وكانت وجوههم إلى الشام،
~~فاستداروا إلى الكعبة.
# _حاشية PageV01P061
~~23 - {إن الصفا والمروة من شعائر الله}، الآية.
# شعائر: علامات، واحدتها شعيرة.
# • وقال ابن عباس: الصفوان: الحجر.
# ويقال: الحجارة الملس التي لا تنبت شيئا، والواحدة صفوانة، بمعنى الصفا،
~~والصفا للجميع.
# 63 - حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ، قال: حدثنا القعنبي، عن مالك (1).
# وحدثني أبي، قال: حدثني القعنبي، عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه،
~~قلت: لعائشة يومئذ، وأنا حديث السن: أرأيت قول الله: {إن الصفا والمروة من
~~شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما}، فما أرى
~~على أحد شيئا ألا يطوف بهما؟ قالت عائشة: كلا، لو كان كما تقول، كانت: فلا
~~جناح عليه أن لا يطوف بهما، إنما أنزلت هذه الآية في الأنصار، وكانوا يهلون
~~لمناة في الجاهلية، وكانت مناة حذو قديد، وكانوا يتحرجون أن يطوفوا بين
~~الصفا والمروة، فلما جاء الإسلام، سألوا رسول الله عليه السلام عن ذلك،
~~فأنزل الله: {إن الصفا والمروة من شعائر الله}، الآية.
# _حاشية PageV01P062
~~64 - حدثنا محمد بن حسان الأزرق، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال:
~~حدثنا سفيان (1)، عن عاصم الأحول، قال: سألت أنس بن مالك عن الصفا والمروة؟
~~فقال: كانا من شعائر الجاهلية، فلما جاء الإسلام، كرهنا أن يطوف بينهما،
~~فأنزل الله [11/ أ]: {إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو
~~اعتمر فلا ms019 جناح عليه أن يطوف بهما}، والطواف بينهما تطوع.
# _حاشية PageV01P063
~~24 - {ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا}.
# أضدادا، واحدها ند.
# 65 - حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش
~~(1)، عن شقيق، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه كلمة وقلت
~~أخرى، قال رسول الله: من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، وقلت: من مات
~~يشرك بالله دخل النار.
# _حاشية PageV01P064
~~66 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال حدثنا خالد، قال حدثنا شعبة، عن
~~سليمان، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه قال
~~كلمة، وقلت أنا أخرى، أو قال، وأنا أقول أخرى: من مات يجعل لله ندا، أدخله
~~الله النار.
# وأنا أقول: من مات لا يجعل لله ندا، أدخله الله الجنة.
PageV01P065
# 25 - {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص}، إلى قوله: {فله عذاب أليم}.
# 67 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان (1)، عن عمرو، عن مجاهد، عن ابن
~~عباس، قال: كان القصاص في بني إسرائيل، ولم تكن فيهم الدية، فقال الله لهذه
~~الأمة: {كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر}، إلى قوله: {فمن عفي له من
~~أخيه شيء}، فالعفو أن يقبل الدية في العمد {فاتباع بالمعروف}، أن يتبع
~~بمعروف ويأتي هذا بإحسان فخفف عن هذه الأمة.
# _حاشية PageV01P066
~~68 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا بشر بن المفضل، عن حميد (1)،
~~قال: ذكر أنس أن عمته كسرت ثنية جارية، فقضى نبي الله صلى الله عليه وسلم
~~بالقصاص، فقال أخوها أنس بن النضر: تكسر ثنية فلانة، لا والذي بعثك بالحق
~~لا تكسر ثنية فلانة، قال: وكانوا قبل ذلك، سألوا أهلها العفو والأرش، فلما
~~حلف أخوها وهو عم أنس، وهو الشهيد يوم أحد، رضي القوم بالعفو، قال النبي
~~عليه السلام: إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره.
# _حاشية PageV01P067
~~26 - {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم
~~لعلكم تتقون} [11/ ب].
# 69 - حدثنا عمرو بن ms020 علي، قال: حدثنا يحيى (1)، عن عبيد الله، قال: حدثني
~~نافع، عن ابن عمر، قال: كان يوم عاشوراء قبل رمضان، فلما نزل رمضان، قال
~~رسول الله عليه السلام: هذا يوم من أيام الله فمن شاء صامه، ومن شاء ترك.
# _حاشية PageV01P068
~~70 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان (1)، قال: حدثنا الزهري، قال:
~~أخبرني عروة، عن عائشة، قالت: كان يوم عاشوراء يوما كان يصام في الجاهلية
~~قبل أن ينزل رمضان، فلما نزل رمضان، قال: فمن شاء صامه، ومن شاء أفطر.
# قال سفيان: حفظته من في الزهري بقيده وبيديه.
# _حاشية PageV01P069
~~71 - وقال محمود (1) بن غيلان، قال: أخبرنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن
~~منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: دخل عليه الأشعث وهو يطعم،
~~فقال: اليوم عاشوراء؟ فقال: كان يصام قبل أن ينزل رمضان، فلما نزل رمضان
~~ترك، فادن فكل.
# _حاشية PageV01P070
~~72 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى (1) بن سعيد، قال: حدثنا هشام بن
~~عروة، قال: أخبرني أبي، عن عائشة، قالت: كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش
~~في الجاهلية، وفكان رسول الله صلى الله عليه يصومه، فلما قدم المدينة صامه
~~وأمر بصيامه، فلما نزل صوم رمضان، كان رمضان هو الفريضة، وترك عاشوراء،
~~فكان من شاء صامه، ومن شاء تركه.
# _حاشية PageV01P071
~~27 - {أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى
~~الذين يطيقونه} إلى قوله {إن كنتم تعلمون}.
# • وقال عطاء: يفطر من المرض كله، كما قال الله.
# • وقال الحسن، وإبراهيم، ومجاهد، في المرضع والحامل، إذا خافتا على
~~أنفسهما أو ولدهما: تفطران ثم تقضيان.
# • وأما الشيخ الكبير إذا لم يطق الصيام، فقد أطعم أنس بعد ما كبر عاما أو
~~عامين، كل يوم مسكينا، خبزا ولحما، وأفطر.
# قراءة العامة: {يطيقونه}: وهو أكثر.
# 73 - حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا روح (1)، قال: حدثنا
~~زكريا، حدثنا عمرو بن دينار، عن عطاء، سمع ابن عباس يقرأ {وعلى الذين
~~يطوقونه فدية طعام مسكين}، قال ابن عباس [12/ أ]: ليست بمنسوخة، هو الشيخ
~~الكبير، ms021 والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أن يصوما، فيطعمان مكان كل يوم
~~مسكينا.
# _حاشية PageV01P072
~~74 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد،
~~وعطاء، عن ابن عباس، قال: {الذين يطوقونه}: يكلفونه، {فدية طعام مسكين}
~~واحد، {فمن تطوع خيرا}: زاد طعام آخر، {فهو خير له}، لا يرخص إلا لكبير لا
~~يطيق الصيام، أو مريض يعلم أنه لا يشفى.
PageV01P073
# 75 - حدثنا محمد بن يحيى القطعي، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال:
~~حدثني أبي، عن جدي، عن حميد، عن مجاهد، عن ابن عباس أنه كان يقرأ: {وعلى
~~الذين يطوقونه}، الطاء مفتوحة، والواو ثقيلة، {فدية طعام مسكين}، وعلى
~~الذين يحملونه: قال: هو الشيخ الكبير الذي لا يطيق الصوم أمر أن يطعم كل
~~يوم مسكينا. قال: {فمن (1) تطوع خيرا}، يقول: من زاد، فأطعم أكثر من مسكين
~~فهو خير.
# _حاشية PageV01P074
~~28 - {فمن شهد منكم الشهر فليصمه}.
# 76 - وقال عبد الأعلى (1): عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أنه قرأ:
~~{فدية طعام مساكين} قال: هي منسوخة.
# _حاشية PageV01P075
~~77 - حدثنا يوسف القطان، قال: حدثنا قتيبة (1) بن سعيد، قال: حدثنا بكر بن
~~مضر القرشي، عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله، عن يزيد، مولى سلمة،
~~عن سلمة بن الأكوع قال: لما نزلت هذه الآية: {وعلى الذين يطيقونه فدية طعام
~~مسكين}، كان من أراد منا أن يفطر ويفتدي، حتى نزلت التي بعدها فنسختها.
# _حاشية PageV01P076
~~29 - {أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم}، الآية.
# 78 - حدثنا محمد بن عثمان، قال: حدثنا عبيد الله (1)، عن إسرائيل، عن أبي
~~إسحاق، عن البراء، قال: كان أصحاب محمد إذا كان الرجل صائما، فحضر الإفطار،
~~فنام قبل أن يفطر، لم يأكل ليلته، ولا يومه حتى يمسي، وإن قيس بن صرمة
~~الأنصاري كان صائما، فلما حضر الإفطار أتى امرأته، فقال: عندك طعام؟ قالت:
~~لا، ولكن أنطلق فأطلب لك، وكان يومه يعمل، فغلبته عينه، وجاءت امرأته، فلما
~~رأته [12/ ب] قالت: خيبة لك، قالت فلما انتصف النهار غشي ms022 عليه، فذكر ذلك
~~للنبي صلى الله عليه، فنزلت هذه الآية: {أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى
~~نسائكم} ففرحوا بها فرحا شديدا: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض
~~من الخيط الأسود}.
# 79 - وحدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن
~~أبي إسحاق، عن البراء، بنحوه.
# _حاشية PageV01P077
~~30 - {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض}، الآية.
# 80 - حدثني أبي، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا حصين (1) بن نمير، عن
~~الشعبي، عن عدي بن حاتم: لما نزلت هذه الآية {حتى يتبين لكم الخيط الأبيض
~~من الخيط الأسود}، قال: أخذت عقالا أبيض وعقالا أسود، فوضعتهما تحت وسادتي،
~~فنظرت فلم أتبين، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه، فقال: إن وسادك إذا
~~لعريض طويل، إنما هو الليل والنهار.
# _حاشية PageV01P078
~~81 - حدثنا عبد الله بن حماد، قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم (1)، حدثنا أبو
~~غسان، قال: حدثني أبو حازم، عن سهل بن سعد، قال: نزلت هذه الآية: {وكلوا
~~واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود} ولم ينزل: {من
~~الفجر}، فكان رجال إذا أرادوا الصوم، ربط أحدهم في رجليه الخيط الأسود
~~والخيط الأبيض، فلا يزال يأكل ويشرب حتى يتبين له رؤيتهما، فأنزل الله بعد
~~ذلك: {من الفجر}، فعلموا أنما يعني بذلك الليل والنهار.
# _حاشية PageV01P079
~~31 - {وليس (1) البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها}، الآية.
# 82 - حدثنا محمد بن عثمان، قال: حدثنا عبيد الله (2)، عن إسرائيل، عن أبي
~~إسحاق، عن البراء، قال: كانوا في الجاهلية إذا أحرموا، أتوا البيت من
~~ظهورها، فأنزل الله: {وليس (1) البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر
~~من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها}.
# _حاشية PageV01P080
~~32 - {وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة} [13/ أ].
# 83 - حدثنا محمد بن بشار (1)، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثنا عبيد
~~الله، عن نافع، عن ابن عمر، أن رجلين أتياه في فتنة ابن الزبير، فقالا: إن
~~الناس قد صنعوا، ما صنعوا، فما ترى وأنت ابن عمر بن الخطاب، وصاحب رسول
~~الله صلى الله عليه، فما ms023 يمنعك أن تخرج؟ قال: يمنعني أن الله جل وعز حرم
~~علي دم أخي المسلم، قال: أولم يقل الله: {وقاتلوهم (2) حتى لا تكون فتنة
~~ويكون الدين لله} وأن تريد أن تقاتل حتى تكون فتنة، ويكون الدين لغير الله.
# _حاشية PageV01P081
~~84 - • وزاد عثمان بن صالح (1)، عن ابن وهب، قال: أخبرني فلان، وحيوة بن
~~شريح، عن بكر بن عمرو المعافري، أن بكير بن عبد الله حدثه، عن نافع، أن
~~رجلا أتى ابن عمر، فقال: يا أبا عبد الرحمن، ما حملك على أن تحج عاما،
~~وتعتمر عاما، وتترك الجهاد في سبيل الله، وقد علمت ما رغب الله فيه، قال:
~~يا ابن أخي، بني الإسلام على خمس، إيمان بالله ورسوله، والصلاة الخمس،
~~وصيام رمضان، وأداء الزكاة، وحج البيت، قال: يا أبا عبد الرحمن، ألا تسمع
~~ما ذكر الله في كتابه: {وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما
~~فإن بغت إحداهما} {إلى أمر الله} {وقاتلوهم (2) حتى لا تكون فتنة} قال:
~~فعلنا على عهد النبي صلى الله عليه وكان الإسلام قليلا، فكان الرجل يفتن في
~~دينه: إما قتلوه، أو يعذبوه، حتى كثر الإسلام فلم تكن فتنة.
# _حاشية PageV01P082
~~85 - • قال (1): فما قولك في علي، وعثمان؟ قال: أما عثمان، فكان الله عفا
~~عنه، وأما أنتم فكرهتم أن تعفوا عنه، وأما علي، فابن عم رسول الله، وختنه،
~~فأشار بيده، فقال: هذا بيته حيث ترون.
# _حاشية PageV01P083
~~33 - {وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم}، الآية.
# التهلكة والهلاك واحد.
# 86 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة (1)، عن
~~سليمان، عن أبي وائل، عن حذيفة: {ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} قال: في
~~النفقة.
# _حاشية PageV01P084
~~34 - {فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه}.
# 87 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة
~~(1)، عن عبد الرحمن بن الأصبهاني، قال: سمعت [13/ ب] ابن معقل، يقول: جلست
~~إلى كعب بن عجرة في مسجد الكوفة، فسألته عن قول الله جل وعز: {فمن كان منكم
~~مريضا أو به أذى ms024 من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك} فقال كعب: في
~~أنزلت، حملت إلى رسول الله صلى الله عليه، وقد سقط القمل والصئبان في رأسي
~~ولحيتي، فقال رسول الله صلى الله عليه: ما كنت أظن أن الأذى يبلغ هذا، انحر
~~شاة، قلت: لا [أجد] (2)، قال: فنزلت: {ففدية من صيام أو صدقة أو نسك}،
~~فالصيام ثلاثة أيام، والنسك شاة، والصدقة على ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع
~~من طعام، قال كعب: أنزلت في خاصة، وهي للناس عامة.
# _حاشية PageV01P085
~~88 - حدثنا خالد بن يوسف، قال: حدثنا أبو عوانة، عن عبد الرحمن بن
~~الأصبهاني، عن عبد الله بن معقل المزني، قال: كنا في المسجد فجلس إلينا كعب
~~بن عجرة، فقال: في نزلت هذه الآية: {فمن كان منكم مريضا أو به أذى من
~~رأسه}، قال: قلت له: كيف شأنك، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~محرمين، فوقع القمل في رأسي ولحيتي وشاربي، حتى وقع في حاجبي، قال: فذكر
~~ذلك رجل للنبي صلى الله عليه فقال: ما كنت أحسب أن أبلغ هذا منك ادع الحلاق
~~قال: فدعاه، فحلق رأسه، فقال: هل تجد نسيكة؟ قال: قلت: لا، وهي شاة، قال:
~~فصم ثلاثة أيام أو اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع، قال: فنزلت في خاصة،
~~وهي للناس عامة.
PageV01P086
# 35 - {فمن تمتع بالعمرة إلى الحج}.
# 89 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى (1) بن سعيد، قال: حدثنا عمران
~~أبو بكر، وهو عمران بن مسلم القصير، قال: حدثنا أبو رجاء العطاردي، عن
~~عمران بن حصين، قال: تمتعنا مع نبينا، لم ينزل فيها كتاب، ولم ينه عنها
~~النبي حتى مات، قال فيهما رجل برأيه ما شاء.
# _حاشية PageV01P087
~~36 - {ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم}.
# 90 - حدثنا ابن المهدي هو الحسين، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا
~~ابن عيينة (1)، عن عمرو بن دينار، قال: قال ابن عباس: كان ذو المجاز وعكاظ
~~متجرا للناس في الجاهلية، فلما كان الإسلام كرهوا ذلك حتى نزلت: {ليس عليكم
~~جناح ms025 أن تبتغوا فضلا [14/ أ] من ربكم} في مواسم الحج.
# _حاشية PageV01P088
~~91 - حدثنا محمد بن القطيعي، قال: حدثنا محمد بن بكير، قال: حدثنا ابن
~~جريج، قال: حدثنا عبيد الله بن أبي يزيد، أنه سمع ابن الزبير يقرؤها: {أن
~~تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج}.
# _حاشية PageV01P089
~~92 - حدثنا محمد بن يحيى القطيعي، قال: حدثنا الحجاج، قال: حدثنا حماد بن
~~زيد، قال: حدثنا عبيد الله بن أبي يزيد، قال: سمعت ابن الزبير يقرؤها:
~~{تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج}، وكانت لهم مواسم بعكاظ وبذي المجاز.
PageV01P090
# 37 - {ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس}.
# 93 - حدثنا زيد بن أخزم، قال: حدثني أبو داود، قال: حدثنا سفيان الثوري،
~~عن هشام (1) بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كانت قريش قطان البيت من
~~هنا، وكان الناس يفيضون من عرفات فأنزل الله {ثم أفيضوا من حيث أفاض
~~الناس}.
# _حاشية PageV01P091
~~94 - حدثنا عبيد بن إسماعيل، قال: حدثنا أبو أسامة، قال هشام: فحدثني أبي،
~~عن عائشة قالت: الحمس هم الذين أنزل فيهم: {ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس}،
~~قالت: كان الناس يفيضون من عرفات، وكان الحمس من مزدلفة ويقولون: لا تفيض
~~إلا من الحرم، فلما نزلت: {أفيضوا من حيث أفاض الناس}، دفعوا إلى عرفات.
PageV01P092
# 38 - {الحج أشهر معلومات}.
# 95 - حدثنا عبد الله بن أبي زياد، قال: حدثنا عبيد الله، قال: أخبرنا أبو
~~جعفر، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر: الحج أشهر معلومات: قال: شوال،
~~وذو القعدة، وعشر ذي الحجة.
PageV01P093
# 96 - حدثنا عبد الله بن أبي زياد، قال: حدثنا عبيد الله، قال: حدثنا أبو
~~جعفر، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: من اعتمر في أشهر الحج فعليه الهدي.
PageV01P094
# 39 - {ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة}.
# 97 - حدثني أبي، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا عبد الوارث (1)، عن عبد
~~العزيز، سأل قتادة أنسا: أي دعوة كان يدعو بها النبي صلى الله عليه أكثر،
~~قال: كان أكثر دعوته [14/ ب] اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي ms026 الآخرة حسنة،
~~وقنا عذاب النار.
# _حاشية PageV01P095
~~40 - {وهو ألد الخصام}.
# • وقال عطاء: النسل: الحيوان.
# 98 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا قبيصة (1)، عن سفيان، عن ابن جريج،
~~عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، ترفعه قالت: إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم.
# • وقال عبد الله (2): قال: حدثنا سفيان، قال: حدثني ابن جريج، عن ابن أبي
~~مليكة، عن عائشة، عن النبي صلى الله نحوه.
# _حاشية PageV01P096
~~99 - حدثنا الحسين بن مهدي، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر،
~~قال: حدثني ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت: كان أبغض الرجال
~~إلى رسول الله الألد الخصم.
PageV01P097
# 41 - {أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم}.
# 100 - حدثنا الحسن الزعفراني، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج (1)، قال:
~~أخبرني ابن أبي مليكة، أن ابن عباس قرأها: {وظنوا أنهم قد كذبوا}، خفيفة.
# قال ابن جريج: أقول كما يقول: أخلفوا.
# قال عبد الله: ثم قال ابن عباس: كانوا بشرا، وتلا ابن عباس: {حتى يقول
~~الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب}.
# قال ابن جريج: قال ابن أبي مليكة: فذهب بها ابن عباس أنهم ضعفوا وظنوا
~~أنهم أخلفوا.
# قال ابن أبي مليكة: وأخبرني عروة، عن عائشة: أنها خالفت ذلك وأبته،
~~وقالت: ما وعد الله محمدا صلى الله عليه من شيء إلا قد علم أنه سيكون حتى
~~مات، ولكنه لم يزل البلاء بالرسل حتى ظنوا أن من معهم من المؤمنين قد
~~كذبوهم.
# قال ابن أبي مليكة، في حديث عروة: كانت عائشة تقرؤها: {وظنوا أنهم قد
~~كذبوا} مثقلة للتكذيب.
# _حاشية PageV01P098
~~42 - باب {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم}، الآية.
# 101 - قال إسحاق (1) بن راهويه، قال: أخبرنا النضر، قال: أخبرنا ابن عون،
~~عن نافع، قال: كان ابن عمر إذا قرأ القرآن لم يتكلم حتى يفرغ منه، فأخذت
~~عليه يوما، فقرأ سورة البقرة، حتى انتهى إلى مكان [15/ أ]، قال: تدري فيما
~~أنزلت؟ قلت: لا، قال: أنزلت في كذا وكذا، ثم مضى.
# _حاشية PageV01P099
~~102 - وعن عبد ms027 الصمد (1)، قال: حدثني أبي، قال: حدثني أيوب، عن نافع، عن
~~ابن عمر {فأتوا حرثكم أنى شئتم}. قال: يأتيها في (2).
# _حاشية PageV01P100
~~103 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان (1)،
~~عن ابن المنكدر، قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: إن اليهود يقولون: إذا
~~جامع الرجل أهله في فرجها من ورائها كان ولده أحول، فأنزل الله: {نساؤكم
~~حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم}.
# _حاشية PageV01P101
~~43 - {وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن}، الآية.
# 104 - حدثنا الحسين بن سلمة بن أبي كبشة، وأبو الجوزاء أحمد بن عثمان،
~~قالا: حدثنا عبد الملك بن عمرو (1)، قال: حدثنا عباد بن راشد، عن الحسن،
~~قال: حدثني معقل بن يسار، قال: كانت لي أخت تخطب إلي، وكنت أمنعها، حتى جاء
~~ابن عم لي فخطبها، فلما نكحتها إياه، فاصطحبا ما شاء الله، ثم طلقها طلاقا
~~له رجعة، ثم تركها حتى انقضت عدتها، ثم جاء يخطبها إلي، فقلت: منعت الناس
~~وأنكحتها، ثم طلقت طلاقا له رجعة، ثم تركتها حتى انقضت عدتها، والله لا
~~أنكحكها، قال: ففي نزلت هذه الآية: {فلا (2) تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن}،
~~فكفرت عن يميني، وأنكحتها إياه.
# واللفظ للحسين بن أبي كبشة.
# • وتابعه إبراهيم، عن يونس، عن الحسن، قال: حدثني معقل. في النسخة
~~الخطية: "ولا"، والمثبت هو التلاوة.
# _حاشية PageV01P102
~~44 - {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن}، الآية.
# يعفون: يهبن.
# 105 - حدثنا أحمد بن المقدام، قال: حدثنا يزيد بن زريع (1)، قال: حدثنا
~~حبيب بن الشهيد، عن ابن أبي مليكة، قال: قال ابن الزبير: قلت لعثمان بن
~~عفان هذه الآية التي في البقرة: {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية
~~لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج}، قال: نسختها الأخرى فلم تكتبها أو
~~تدعها؟ قال: يا ابن أخي لا أغير شيئا من مكانه. أو نحو هذا من القول [15/ ب].
# _حاشية PageV01P103
~~106 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا شبابة، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح
~~(1)، عن مجاهد: {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة
~~أشهر وعشرا} قال: كانت هذه ms028 العدة تعتد عند أهل زوجها واجب ذلك عليها، فأنزل
~~الله: {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول
~~غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف}، قال:
~~جعل الله لها تمام السنة سبعة أشهر وعشرين ليلة وصية، إن شاءت سكنت في
~~وصيتها، وإن شاءت خرجت، وهو قول الله: {غير إخراج [فإن خرجن فلا جناح
~~عليكم}، فالعدة كما هي واجبة عليها زعم ذلك مجاهد.
# وقال عطاء، عن ابن عباس: نسخت هذه الآية عدتها في أهله تعتد حيث شاءت،
~~وهو قول الله: {غير إخراج}.
# قال عطاء] (2): إن شاءت اعتدت في أهله وسكنت في وصيتها، وإن شاءت خرجت،
~~لقول الله عز وجل: {فإذا بلغن أجلهن (3) فلا جناح عليكم فيما فعلن في
~~أنفسهن}.
# وقال عطاء: ثم جاء الميراث، فنسخ السكنى، فتعتد حيث شاءت، ولا سكنى لها.
# _حاشية PageV01P104
~~107 - حدثني أبي، قال: حدثنا أبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال:
~~حدثنا أيوب، عن محمد، قال: كنت في حلقة فيها عبد الرحمن بن أبي ليلى، وكان
~~أصحابه ينزلونه منزلة الأمير، فتذاكروا المرأة يموت عنها زوجها وهي حامل،
~~فتلد قبل انقضاء الأربعة الأشهر وعشر، فحدثت حديث سبيعة عن عبد الله بن
~~عتبة، فضمز إلي بعض أصحابه، فسبقته، قلت: إني إذا لجرئ على الكذب إن كذبت
~~على عبد الله بن عتبة، وهو في ناحية الكوفة، فكأنه استحيا، فقال: لكن عمه
~~لم يكن يقول هذا، فلقيت مالك بن أبي عامر الهمداني، فسألته، فذهب يذكر حديث
~~سبيعة، فقلت: ليس عن هذا أسألك، أسمعت ابن مسعود يقول فيه شيئا؟ قال: نعم،
~~ذكر ذاك عنده، فقال: ما تقولون إن وضعت قبل انقضاء الأربعة أشهر وعشرا؟
~~قلنا: تنتظر حتى تمضي أربعة أشهر وعشرا، قال: فما تقولون إن مضت الأربعة
~~الأشهر وعشرا قبل أن تضع؟ قلنا: حتى تضع؟ قال: تجعلون عليها التغليظ، ولا
~~تجعلون لها الرخصة! لنزلت سورة النساء القصوى، أو الصغرى، بعد الطولى.
PageV01P105
# 45 - {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى} [16/ أ].
# 108 - حدثنا محمد بن عبد ms029 الأعلى، قال: حدثنا المعتمر، قال: سمعت هشاما
~~(1)، قال: حدثنا محمد، عن عبيدة، عن علي، عن النبي صلى الله عليه أنه قال
~~يوم الأحزاب: ما لهم ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا، كما شغلونا عن الصلاة
~~الوسطى، حتى غابت الشمس.
# 109 - حدثناه عبد بن حميد، قال: أخبرنا يزيد بن هارون، ووهب بن جرير، عن
~~هشام، عن محمد، عن عبيدة، عن علي نحوه.
# _حاشية PageV01P106
~~46 - {وقوموا لله قانتين}.
# 110 - حدثنا عمرو بن علي، حدثنا يحيى (1) بن سعيد، عن إسماعيل بن أبي
~~خالد، عن الحارث بن شبيل، عن أبي عمرو الشيباني، عن زيد بن أرقم: كان الرجل
~~يكلم صاحبه في الصلاة الحاجة على عهد النبي صلى الله عليه، حتى نزلت:
~~{حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين}، فأمرنا بالسكوت.
# _حاشية PageV01P107
~~47 - {فإن خفتم فرجالا أو ركبانا}، الآية.
# • قال ابن جبير: {كرسيه}: علمه.
# {يؤوده}: يثقله.
# آدني: أثقلني، والآد والأيد القوة.
# {فبهت}: ذهبت حجته.
# {خاوية}: لا أنيس فيها.
# السنة: نعاس.
# 111 - حدثني أبي، قال: حدثني القعنبي، عن مالك (1)، عن نافع، أن عبد الله
~~بن عمر كان إذا سئل عن صلاة الخوف قال: يتقدم الإمام وطائفة من الناس،
~~فيصلي لهم ركعة، وتكون طائفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا، فإذا صلوا
~~الذين معه ركعة، استأخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون، ويتقدم الذين لم
~~يصلوا فيصلون معه ركعة، ثم ينصرف وقد صلى ركعتين، فيقوم كل واحدة من
~~الطائفتين فيصلون لأنفسهم ركعة بعد أن ينصرف الإمام، فيكون كل واحدة من
~~الطائفتين قد صلوا ركعتين، فإن كان خوف أشد من ذلك، صلوا رجالا قياما على
~~أقدامهم أو ركبانا، مستقبلي القبلة أو غير مستقبليها، قال مالك: قال نافع:
~~لا أرى عبد الله بن عمر ذكر ذلك [16/ ب] إلا عن النبي صلى الله عليه.
# _حاشية PageV01P108
~~48 - {وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى}.
# {فصرهن إليك}: قطعهن.
# 112 - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب (1)، قال: أخبرني يونس، عن ابن
~~شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وسعيد بن المسيب، عن ms030 أبي هريرة، أن رسول
~~الله صلى الله عليه قال: نحن أحق بالشك من إبراهيم، إذ قال: {رب أرني كيف
~~تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي}، ويرحم الله لوطا،
~~لقد كان يأوي إلى ركن شديد، ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لأجبت
~~الداعي.
# _حاشية PageV01P109
~~49 - {أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب}، الآية.
# 113 - حدثنا الحسين بن الحسن، قال: أخبرنا ابن المبارك قرأه، عن ابن جريج
~~(1)، قال: سمعت أبا بكر بن أبي مليكة يخبر عن عبيد بن عمير.
# وحدثنا الزعفراني، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، سمعت أبا بكر بن أبي
~~مليكة يخبر عن عبيد بن عمير، أنه سمعه يقول: سأل عمر بن الخطاب أصحاب النبي
~~صلى الله عليه، فقال: فيمن ترون نزلت هذه الآية: {أيود أحدكم أن تكون له
~~جنة من نخيل وأعناب}؟ فقالوا: الله (2) أعلم، فغضب عمر، وقال: قولوا: نعلم
~~أو لا نعلم، فقال ابن عباس: في نفسي منها شيء يا أمير المؤمنين، قال: قل يا
~~ابن أخي، ولا تحقر نفسك، فقال ابن عباس: ضرب مثل للعمل، فقال عمر: لأي عمل؟
~~قال: لعمل، قال عمر: لرجل غني يعمل الحسنات، ثم بعث الله له الشيطان، فعمل
~~بالمعاصي حتى أغرق أعماله كلها.
# قال ابن جريج: وسمعت عبد الله بن أبي مليكة يحدث مثل هذا عن ابن عباس،
~~سمعه منه.
# يتقاربان في اللفظ.
# _حاشية PageV01P110
~~50 - باب {لا يسألون الناس إلحافا}.
# يقال: ألحف علي، وألح علي، وأحفاني بالمسألة.
# {فيحفكم}: يجهدكم.
# 114 - حدثني محمد بن عبد الرحيم البرقي، قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم
~~(1)، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: أخبرني شريك بن أبي نمر، عن عطاء بن
~~يسار، وعبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري، أنهما سمعا أبا هريرة يقول: قال
~~رسول الله صلى الله عليه: ليس المسكين الذي ترده اللقمة، واللقمتان، إنما
~~المسكين [17/ أ] الذي يتعفف، اقرؤوا إن شئتم يعني: {لا يسألون الناس
~~إلحافا}.
# _حاشية PageV01P111
~~51 - {وأحل الله البيع وحرم الربا}.
# المس: الجنون.
# 115 - حدثنا ms031 سلم بن جنادة، قال: حدثنا ابن نمير، عن الأعمش (1)، عن مسلم،
~~عن مسروق، عن عائشة، قالت: لما نزلت الآيات من آخر البقرة التي يذكر فيها
~~الربا، خرج رسول الله صلى الله عليه فقرأهن على الناس ثم حرم التجارة في الخمر.
# _حاشية PageV01P112
~~52 - {يمحق الله الربا}: يذهبه.
# 116 - حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش
~~(1)، عن مسلم، عن مسروق، عن عائشة قالت: لما أنزلت الآيات من آخر البقرة في
~~الربا، قالت: خرج رسول الله صلى الله عليه إلى المسجد، فحرم التجارة في الخمر.
# _حاشية PageV01P113
~~53 - {فأذنوا بحرب}: فاعلموا.
# 117 - حدثني محمد بن بشار (1)، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا
~~شعبة، عن منصور، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة، قالت: لما نزلت الآيات
~~الآواخر من سورة البقرة، فقرأهن رسول الله صلى الله عليه عليهم في المسجد،
~~وحرم التجارة في الخمر.
# _حاشية PageV01P114
~~54 - قوله: {وإن كان ذو عسرة}، الآية.
# 118 - • قال محمد بن يوسف (1): عن سفيان، عن منصور، والأعمش، عن أبي
~~الضحى، عن مسروق، عن عائشة: لما نزلت الآيات من آخر سورة البقرة، قام رسول
~~الله صلى الله عليه فقرأهن علينا، ثم حرم التجارة في الخمر.
# _حاشية PageV01P115
~~55 - قوله: {واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله}.
# 119 - قال سفيان (1): عن عاصم، عن الشعبي، عن ابن عباس: آخر آية أنزلت
~~آية الربا.
# • قال ابن عباس: {إصرا}: عهدا.
# _حاشية PageV01P116
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 3 - سورة آل عمران.
# {شفا حفرة} مثل شفا الركية وهو حرفها.
# {تبوئ} تهيئ، وتتخذ معسكرا.
# المسوم الذي له سيماء بعلامة، أو بصوفة، أو بما كان.
# {ربيون}: الجموع، الواحد ربي.
# {سنكتب}: سنحفظ.
# {نزلا}: ثوابا [17/ ب] ويجوز ومنزل من عند الله أنزلته.
# • وقال مجاهد: {المسومة}: المطهمة الحسان.
# • قال ابن جبير، وعبد الرحمن بن أبزى: الراعية.
# • وقال مجاهد {يخرج الحي من الميت}: النطفة تخرج ميتة ويخرج منها الحي.
PageV01P117
# 56 - باب {منه آيات محكمات}.
# • وقال مجاهد: الحلال والحرام.
# • {وأخر متشابهات}: يصدق بعضه بعضا.
# كقوله تعالى: {وما يضل به إلا الفاسقين}.
# وكقوله: ms032 {ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون}.
# وكقوله: {والذين اهتدوا زادهم هدى}.
# • {زيغ}: شك.
# • {ابتغاء الفتنة}: المشتبهات.
# • {والراسخون}: يعلمون، {يقولون آمنا به}.
# 120 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثني أبو الوليد، قال: حدثنا يزيد بن
~~إبراهيم (1)، قال: حدثنا ابن أبي مليكة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة،
~~قالت: سئل رسول الله صلى الله عليه عن هذه الآية: {هو الذي أنزل عليك
~~الكتاب منه آيات محكمات}، إلى آخر الآية، فقال رسول الله صلى الله عليه:
~~إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم.
# _حاشية PageV01P118
~~121 - حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا أبو عامر، قال: يزيد بن إبراهيم، عن
~~ابن أبي مليكة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه تلى
~~هذه الآية: {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب}، فقال
~~رسول الله (1): فإذا رأيتم أحد ممن يتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة،
~~فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم.
# _حاشية PageV01P119
~~57 - {وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم}.
# 122 - حدثني عباس بن عبد العظيم العنبري، وعبد بن حميد، قالا: حدثنا عبد
~~الرزاق (1)، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة،
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه: ما من مولود إلا والشيطان يمسه حين
~~يولد، فيستهل خارجا من مس الشيطان إياه، إلا مريم وابنها، وقال أبو هريرة:
~~واقرؤوا إن شئتم: {وإني (2) أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم}.
# _حاشية PageV01P120
~~58 - {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا}.
# لا خلاق: لا خير.
# {أليم}: مؤلم موجع من الألم، وهو في موضع مفعل [18/ أ].
# 123 - حدثني أبي، قال: حدثنا حجاج بن منهال (1)، حدثنا أبو عوانة، عن
~~الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه: من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مال امرئ مسلم، لقي الله وهو عليه
~~غضبان فأنزل الله تصديق ذلك: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا
~~قليلا أولئك لا خلاق لهم ms033 في الآخرة}، إلى آخر الآية, قال: فدخل الأشعث بن
~~قيس فقال: ما يحدثكم أبو عبد الرحمن؟ قلنا: كذا وكذا، قال: في أنزلت، كانت
~~لي بئر في أرض ابن عم لي، قال النبي صلى الله عليه: بينتك أو يمينه، فقلت:
~~إذا يحلف يا رسول الله، فقال النبي صلى الله عليه: من حلف على يمين صبر
~~يقتطع بها مال امرئ مسلم وهو فيها فاجر، لقي الله وهو عليه غضبان.
# _حاشية PageV01P121
~~124 - حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا العوام
~~بن حوشب (1)، قال: حدثني إبراهيم أبو إسماعيل السكسكي، أنه سمع عبد الله بن
~~أبي أوفى يقول: أقام رجل سلعته حلف بالله لقد أعطى بها ما لم يعط بها،
~~ليوقع منها مسلما، فنزلت: {إن الذين يشترون بعهد الله} إلى آخر الآية.
# وهذا إبراهيم بن عبد الرحمن.
# _حاشية PageV01P122
~~125 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الله بن داود (1)، قال: حدثنا ابن
~~جريج، عن ابن أبي مليكة، أن جاريتين كانتا في بيت تخرزان، فخرجت إحداهما
~~وقد أنفذت الأشفى في كفها وفي الحجرة حدات، فرفعتا إلى ابن عباس، فقال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه: لو أعطي الناس بدعوتهم لذهبت أموال قوم ودماؤهم،
~~استحلفوها واقرؤوا عليها: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا}
~~فقرؤوها عليها فاعترفت، قال ابن عباس: قال رسول الله صلى الله عليه: اليمين
~~على المدعى عليه.
# _حاشية PageV01P123
~~59 - {قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله}.
# سواء: قصد.
# 126 - حدثنا العباس العنبري، قال: حدثنا عبد الرزاق (1)، قال: أخبرنا
~~معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، قال:
~~حدثني أبو سفيان [18/ ب]، من فيه إلى في، قال: انطلقت في المدة التي كانت
~~بيننا وبين رسول الله صلى الله عليه، فبينا أنا بالشام، إذ جيء بكتاب من
~~رسول الله صلى الله عليه إلى هرقل، وكان دحية الكلبي جاء به، فدفعه إلى
~~عظيم بصرى، فدفعه عظيم بصرى إلى ms034 هرقل، فقال هرقل: هاهنا أحد من قوم هذا
~~الرجل الذي يزعم أنه نبي؟ قالوا: نعم، قال أبو سفيان: فدعيت في نفر من
~~قريش، فدخلنا على هرقل فأجلسنا بين يديه، فقال: أيكم أقرب نسبا من هذا
~~الرجل الذي يزعم أنه نبي؟ فقال أبو سفيان: فقلت: أنا فأجلسوني بين يديه،
~~وأجلسوا أصحابي خلفي، ثم دعا بترجمانه، فقال: قل لهم: إني سائل هذا عن هذا
~~الرجل الذي يزعم أنه نبي، فإن كذبني فاكذبوه، فقال أبو سفيان: وايم الله،
~~لولا أن يؤثروا علي الكذب لكذبت، ثم قال: لترجمانه، سله كيف حسبه فيكم؟
~~قلت: هو فينا ذو حسب، قال: فهل كان من آبائه ملك؟ قلت: لا، قال: فهل كنتم
~~تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال؟ قلت: لا، قال: فمن يتبعه أشراف الناس
~~أم ضعفاؤهم؟ قلت: بل ضعفاؤهم، قال: سله أيزيدون أم ينقصون؟ قلت لا بل
~~يزيدون، قال: فهل يرتد أحد منهم عن دينه بعد أن يدخله سخطا له؟ قلت: لا،
~~قال: فهل قاتلتموه؟ قلت: نعم، قال: فكيف كان قتالكم إياه؟ قلت: تكون الحرب
~~بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه، قال: فهل يغدر؟ قلت: لا، ونحن منه
~~في مدة، أو قال: هدنة، لا ندري ما هو صانع فيها، قال: فوالله ما أمكنني من
~~كلمة أدخل فيها شيئا غير هذه، قال: فهل قال هذا القول أحد قبله؟ قلت: لا،
~~ثم قال لترجمانه: قل له: إني سألتك عن حسبه فيكم، فزعمت أنه فيكم ذو حسب،
~~وكذلك الرسل تبعث في أحساب قومها، وسألتك: هل كان في آبائه ملك، فزعمت أن
~~لا، فقلت: لو كان من آبائه ملك، قلت: رجل يطلب ملك آبائه، وسألتك عن أتباعه
~~أضعفاؤهم أم أشرافهم، فقلت: بل ضعفاؤهم، وهم أتباع الرسل [19/ أ]، وسألتك:
~~هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال، فزعمت أن لا، فعرفت أنه لم يكن
~~يدع الكذب على الناس، ثم يذهب فيكذب على الله، وسألتك هل يرتد أحد منهم عن
~~دينه بعد أن يدخل فيه سخطة له، فزعمت أن لا، ms035 وكذلك الإيمان إذا خالط بشاشة
~~القلوب، وسألتك هل يزيدون أو ينقصون، فزعمت أنهم يزيدون وكذلك الإيمان حتى
~~يتم، وسألتك: هل قاتلتموه فزعمت أنكم قاتلتموه، فتكون الحرب بينكم وبينه
~~سجالا ينال منكم وتنالون منه، وكذلك الرسل تبتلى ثم يكون لها العاقبة،
~~وسألتك هل يغدر فزعمت أنه لا يغدر، وكذلك الرسل لا تغدر، وسألتك: هل قال
~~أحد هذا القول قبله، فزعمت أن لا، فقلت: لو كان هذا القول قيل قبله، قلت:
~~رجل ائتم بقول قيل قبله، قال: ثم قال: بم يأمركم؟ قلت: يأمرنا بالصلاة
~~والزكاة والصلة والعفاف، قال: إن يك ما تقول فيه حقا، فإنه نبي، وقد كنت
~~أعلم أنه سيخرج، ولم أكن أظنه منكم، ولو أني أعلم أني أخلص إليه لأحببت
~~لقاءه، ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه، وليبلغن ملكه ما تحت قدمي، ثم دعا
~~بكتاب رسول الله صلى الله عليه فقرأه، فإذا فيه: بسم الله الرحمن الرحيم من
~~محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد:
~~فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين، وإن
~~توليت فإن عليك إثم الأريسيين، و: {يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء
~~بيننا وبينكم، أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا
~~أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون}، فلما فرغ من
~~قراءة الكتاب، ارتفعت الأصوات عنده وكثر اللغط، وأمر بنا فأخرجنا، فقلت
~~لأصحابي حين خرجنا: لقد أمر أمر ابن أبي كبشة، إنه ليخافه ملك بني الأصفر،
~~قال: فما زلت موقنا بأمر رسول الله صلى الله عليه أنه سيظهر حتى أدخل الله
~~علي الإسلام.
# قال الزهري: فدعا هرقل عظماء الروم فجمعهم في دار له، فقال [19/ ب]: يا
~~معشر الروم، هل لكم في الفلاح والرشد آخر الأبد، وأن يثبت لكم ملككم،
~~فحاصوا حيصة حمر الوحش إلى الأبواب، فوجدوها قد غلقت، قال: علي بهم، فدعاهم
~~فقال: إني إنما اختبرت شدتكم على دينكم، فقد رأيت منكم الذي أحببت فسجدوا
~~له ms036 ورضوا عنه.
# _حاشية PageV01P124
~~60 - {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}.
# 127 - حدثني أبي، رحمه الله، قال: حدثنا القعنبي، عن مالك (1)، عن إسحاق
~~بن عبد الله بن أبي طلحة، أنه سمع أنس بن مالك يقول: كان أبو طلحة أكثر
~~أنصاري المدينة مالا من نخل، وكان أحب أمواله إليه بيرحاء، وكانت (2)
~~مستقبلة المسجد، وكان رسول الله صلى الله عليه يدخلها ويشرب من ماء فيها
~~طيب، قال أنس: فلما أنزلت هذه الآية: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما
~~تحبون}، قام أبو طلحة إلى رسول الله، فقال: يا رسول الله إن الله يقول في
~~كتابه: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}، وإن أحب أموالي إلي بيرحاء،
~~وإنها صدقة لله، أرجو برها وذخرها عند الله، فضعها يا رسول الله حيث أراك
~~الله، فقال رسول الله صلى الله عليه: بخ ذلك مال رابح، أو رايح، مرتين، شك
~~القعنبي، وقد سمعت ما قلت، وإني أرى أن تجعلها إلى الأقربين، فقال أبو
~~طلحة: أفعل يا رسول الله، فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه.
# _حاشية PageV01P125
~~128 - حدثنا محمد بن مروان، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، قال:
~~حدثنا حميد، عن أنس قال: لما نزلت: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}
~~, قال: {من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا}، قال: جاء أبو طلحة, فقال: يا
~~رسول الله, حائطي الذي بمكان كذا وكذا, ولو استطعت أن أسره لم أعلنه, فقال:
~~اجعله في فقراء قرابتك, أو قال: في فقراء أهلك.
PageV01P126
# 129 - حدثنا محمد بن مروان، قال: حدثنا محمد بن عبد الله (1)، قال: حدثنا
~~أبي، عن ثمامة، عن أنس قال: فجعلها لحسان ولأبي، وكان أقرب إليه مني، ولم
~~يجعل لي فيها شيئا (2).
# وكانت قرابة حسان، وأبي طلحة أن أبا طلحة اسمه [20/ أ]: زيد بن سهل بن
~~أسود بن حرام، [وأبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن
~~مالك بن النجار، وأمه صهيلة بنت الأسود بن حرام] (3) بن عمرو بن زيد مناة
~~بن ms037 عدي بن عمرو بن مالك بن النجار، وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام،
~~فيجتمعون إلى حرام، وهو الأب الثالث، وحرام بن عمرو بن زيد مناة بن عمرو بن
~~مالك بن النجار، فعمرو بن مالك بن النجار يجمع حسان، وأبا طلحة، وأبيا.
# _حاشية PageV01P127
~~61 - {قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين}.
# 130 - حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير،
~~قال: حدثني موسى بن عقبة (1)، عن نافع، عن ابن عمر، أن اليهود جاؤوا إلى
~~رسول الله عليه السلام في رجل منهم وامرأة قد زنيا، فقال النبي صلى الله
~~عليه: كيف تفعلون بمن زنى منكم؟ قالوا: كذا وكذا، قال زهير كلمة، ونضربهما،
~~فقال: ما تجدون في التوراة الرجم؟ قالوا: ما نجد فيها شيئا، فقال عبد الله
~~بن سلام: كذبتم، في التوراة الرجم، فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين،
~~فجاؤوا بالتوراة، فوضع مدراسها الذي يدرسها منهم كفه على آية الرجم فطفق
~~يقرأ ما دون يده، وما وراءها، ولا يقرأ آية الرجم، فنزع عبد الله بن سلام
~~يده عن آية الرجم، فقال: ما هذه؟ فلما رأوا ذلك قالوا: هي آية الرجم، فأمر
~~بهما رسول الله صلى الله عليه فرجما قريبا من حيث توضع الجنائز عند المسجد،
~~قال عبد الله: فرأيت صاحبها يحني (2)، عليها لتقيهما الحجارة.
# _حاشية PageV01P128
~~62 - {كنتم خير أمة أخرجت للناس}.
# 131 - حدثنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا قبيصة، عن سفيان (1)، عن
~~ميسرة، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: كنتم خير أمة أخرجت للناس، قال:
~~خير الناس للناس يجر بهم في أعناقهم السلاسل، حتى يدخلوا في الإسلام.
# _حاشية PageV01P129
~~63 - {إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا}.
# 132 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان (1)، عن عمرو، سمع جابر بن عبد
~~الله يقول: فينا نزلت: {إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا} نحن بنو سلمة، ومما
~~يسرني أنها لم تنزل لقول الله: {والله وليهما وعلى الله فليتوكل المؤمنون}.
# _حاشية PageV01P130
~~64 - {ليس لك من الأمر شيء}.
# 133 - حدثنا عبد بن حميد، ms038 قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر (1)، عن
~~الزهري، عن سالم [20/ ب]، عن ابن (2) عمر، أنه سمع النبي عليه السلام حين
~~رفع رأسه من الركعة الآخرة من صلاة الفجر، قال: سمع الله لمن حمده، ربنا لك
~~الحمد، ثم قال: اللهم العن فلانا وفلانا، ناسا من المنافقين دعا عليهم،
~~فأنزل الله: {ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون}.
# _حاشية PageV01P131
~~134 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد
~~(1)، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة، عن أبي هريرة، أن رسول الله
~~صلى الله عليه كان إذا أراد أن يدعو لأحد، رفع رأسه من الركوع، فقال: سمع
~~الله لمن حمده، اللهم ربنا ولك الحمد , اللهم أنج الوليد بن الوليد، وسلمة
~~بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة، والمستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك
~~على مضر، واجعلها سنين كسني يوسف، وكان إذا أراد أن يلعن قوما قال: اللهم
~~العن فلانا وفلانا، حتى أنزل الله: {ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو
~~يعذبهم فإنهم ظالمون}.
# _حاشية PageV01P132
~~65 - {والرسول يدعوكم في أخراكم}.
# وهو تأنيث آخركم.
# • وقال ابن عباس: إحدى الحسنيين فتحا أو شهادة.
# 135 - قال عمرو بن خالد (1)، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا أبو إسحاق،
~~قال: سمعت البراء بن عازب، قال: جعل النبي صلى الله عليه على الرجالة يوم
~~أحد عبد الله بن جبير، وأقبلوا منهزمين فذاك إذ يدعوهم الرسول في أخراهم،
~~ولم يبق مع النبي صلى الله عليه غير اثني عشر رجلا.
# _حاشية PageV01P133
~~66 - {إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان}.
# 136 - حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج،
~~قال: أخبرني ابن بي مليكة، أن ابن عباس أمره أن يقرأها على المرأة التي
~~طعنت صاحبتها في بطن كفها بالأشفا: {إن الذين تولوا منكم يوم التقى
~~الجمعان}.
PageV01P134
# 67 - {أمنة نعاسا} [21/ أ].
# 137 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا روح، عن سعيد، عن قتادة (1)، قال:
~~حدثنا أنس بن مالك، عن أبي ms039 طلحة، أنه كان ممن غشيه النعاس يومئذ، قال: وكان
~~السيف يسقط من يدي، ثم آخذه، ثم يسقط من يدي وآخذه من النعاس.
# مختصر.
# _حاشية PageV01P135
~~138 - حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال:
~~حدثنا حميد، قال: حدثنا أنس، قال أبو طلحة: كنت فيمن أنزل عليه النعاس يوم
~~أحد حتى سقط سيفي من يدي مرارا.
PageV01P136
# 139 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر، قال: سمعت حميدا
~~يحدث، عن أنس، أن أبا طلحة قال: كنت فيمن أنزل عليه النعاس يوم أحد أمنة
~~حتى سقط سيفي من يدي مرارا.
PageV01P137
# 68 - {الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح}، الآية.
# {القرح}: الجراح.
# {استجابوا}: أجابوا.
# {يستجيب}: يجيب.
# 140 - حدثنا محمد بن الضوء، قال: حدثنا منجاب بن الحارث، قال: حدثنا علي
~~بن مسهر، عن هشام، عن أبيه، قال: قالت لي عائشة: أما والله، يا بني إن كان
~~أبواك أبا بكر والزبير من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم
~~القرح، إلى آخر الآية.
PageV01P138
# 69 - {إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم}، الآية.
# 141 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير،
~~قال: حدثنا أبو بكر (1) بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي الضحى، عن ابن عباس،
~~قال: كان آخر كلام إبراهيم حين ألقي في النار: حسبي الله ونعم الوكيل، وقال
~~نبيكم مثلها: {الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم
~~إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل}.
# _حاشية PageV01P139
~~142 - حدثنا أحمد بن يزداد، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا إسرائيل،
~~عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة (1)، قال: كان آخر قول إبراهيم حين
~~ألقي في النار: حسبي الله ونعم الوكيل.
# _حاشية PageV01P140
~~70 - {ولا (1) يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله}، الآية.
# {سيطوقون}: كقولك طوقته بطوق [21/ ب].
# 143 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان، عن جامع، هو ابن أبي راشد، عن
~~أبي وائل، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم ms040 قال: ما من رجل لا
~~يؤدي زكاته ماله إلا جعل له يوم القيامة شجاعا طوق في عنقه يوم القيامة، ثم
~~قرأ علينا النبي صلى الله عليه وسلم مصداقه في كتاب الله: {سيطوقون ما
~~بخلوا به يوم القيامة}.
# روى عبد الله بن دينار (2)، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: من أتاه الله
~~مالا فلم يؤدي حقه طوقه.
# _حاشية PageV01P141
~~71 - {ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم}، الآية.
# 144 - حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق بن همام، قال: أخبرنا
~~معمر، عن الزهري (1)، عن عروة بن الزبير، أن أسامة بن زيد أخبره: أن النبي
~~صلى الله عليه ركب حمارا عليه إكاف تحته قطيفة فدكية، وأردف وراءه أسامة بن
~~زيد، وهو يعود سعد بن عبادة في بني الخزرج، وذلك قبل وقعة بدر، حتى مر
~~بمجلس فيه أخلاط المسلمين والمشركين عبدة الأوثان واليهود، فيهم عبد الله
~~بن أبي أوفى، وفي المجلس عبد الله بن رواحة [فلما غشيت المجلس عجاجة
~~الدابة، خمر عبد الله بن أبي أنفه بردائه، ثم قال: لا تغبروا علينا، فسلم
~~عليهم النبي صلى الله عليه، ثم وقف فنزل فدعاهم إلى الله، وقرأ عليهم
~~القرآن، فقال عبد الله بن أبي: أيها المرء، لا أحسن من هذا أن رجلا ما تقول
~~حقا فلا تؤذنا في مجلسنا، وارجع إلى رحلك فمن جاءك فاقصص عليهم، فقال عبد
~~الله بن رواحة] (2): اغشنا به في مجالسنا، فإنا نحب ذلك، فاستب المسلمون
~~والمشركون واليهود، حتى هموا أن يتواثبوا، فلم يزل النبي عليه السلام
~~يخفضهم، ثم ركب دابته، حتى دخل على سعد بن عبادة، فقال: أي سعد ألم تسمع ما
~~قال أبو حباب، يريد عبد الله بن أبي، قال: كذا وكذا، قال: اعف عنه يا رسول
~~الله صلى الله عليه واصفح، لقد أعطاك الله الذي أعطاك، ولقد اصطلح أهل هذه
~~البحيرة أن يتوجوه فيعصبوه بالعصابة، فلما أبى الله ذلك بالحق الذي أعطاكه
~~شرق بذلك، فذلك فعل به ما رأيت، فعفا عنه النبي صلى الله عليه.
# وزاد شعيب (3)، عن ms041 [22/ أ] الزهري، عن عروة، عن أسامة بن زيد: وكان النبي
~~صلى الله عليه وأصحابه يعفون عن المشركين، وأهل الكتاب كما أمرهم الله،
~~ويصبرون على الأذى، قال الله: {ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن
~~الذين أشركوا أذى كثيرا}، الآية، وقال الله: {ود كثير من أهل الكتاب لو
~~يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم} إلى آخر الآية، وكان
~~النبي صلى الله عليه يتأول في العفو ما أمره الله به، حتى أذن الله فيهم،
~~فلما غزا رسول الله صلى الله عليه بدرا، فقتل الله به صناديد كفار قريش،
~~قال عبد الله بن أبي ابن سلول ومن معه من المشركين وعبدة الأوثان: هذا أمر
~~قد توجه، فبايعوا الرسول صلى الله عليه على الإسلام فأسلموا.
# _حاشية PageV01P142
~~72 - {لا يحسبن الذين يفرحون بما أتوا}.
# 145 - حدثنا محمد بن سهل بن عسكر، قال: حدثنا ابن أبي مريم (1)، قال:
~~حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير، قال: حدثني زيد بن أسلم (2)، عن عطاء بن
~~يسار، عن أبي سعيد الخدري، أن رجالا من المنافقين في عهد رسول الله عليه
~~السلام كان إذا خرج النبي صلى الله عليه إلى الغزو تخلفوا عنه، وفرحوا
~~بمقعدهم خلاف رسول الله صلى الله عليه، فإذا قدم رسول الله صلى الله عليه
~~اعتذروا إليه، وحلفوا وأحبوا أن يحمدوا بما لم يفعلوا، فنزلت: {لا يحسبن
~~الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا}، الآية.
# _حاشية PageV01P143
~~146 - حدثنا الحسن الزعفراني، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج قال: أخبرني
~~ابن أبي مليكة، أن حميد بن عبد الرحمن أخبره، أن مروان قال: يا رافع -
~~لبوابه - اذهب إلى ابن عباس، فقل: لئن كان كل امرئ منا فرح بما أوتي، وأحب
~~أن يحمد بما لم يفعل معذبا، لنعذبن أجمعون، فقال ابن عباس: ما لكم ولهذه،
~~إنما نزلت هذه الآية في أهل الكتاب، ثم تلى ابن عباس [{لا (1) تحسبن الذين
~~يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا}، قال ابن عباس: يسألهم]
~~(2)، عن شيء ms042 فكتموه إياه، وأخبروه بغيره فخرجوا فداروه أن قد أخبروه بما
~~سألهم عنه، واستحمدوا بذلك إليه، وفرحوا بما أوتوا من كتمانهم، إياه [22/
~~ب] ما سألهم عنه.
# ورواه هشام (3)، وعبد الرزاق، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن علقمة
~~بن وقاص، أن مروان قال لبوابه.
# _حاشية PageV01P144
~~73 - {إن في خلق السماوات والأرض}، الآية.
# 147 - حدثنا الحسن الزعفراني، قال: حدثنا محمد بن إدريس، قال: حدثنا
~~مالك، عن مخرمة بن سليمان، عن كريب (1)، عن ابن عباس، أنه أخبره أنه، بات
~~عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وهي خالته، قال: فاضطجعت في عرض
~~الوسادة واضطجع النبي صلى الله عليه وأهله في طولها، فنام رسول الله عليه
~~السلام حتى إذا انتصف الليل، أو قبله بقليل، أو بعده بقليل استيقظ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده، ثم قرأ العشر
~~الآيات الخواتم من سورة آل عمران، ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها، فأحسن
~~الوضوء، ثم قام يصلي.
# _حاشية PageV01P145
~~74 - {الذين يذكرون الله قياما وقعودا}، الآية.
# 148 - حدثنا محمد بن الوزير السلمي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال:
~~أخبرني مالك (1)، عن مخرمة بن سليمان، أن كريبا مولى ابن عباس أخبره، عن
~~ابن عباس، أنه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه، وهي خالته،
~~قال: فاضطجعت في عرض الوسادة، ونام رسول الله صلى الله عليه وأهله في
~~طولها، فنام حتى إذا انتصف الليل، أو قبله بقليل، جلس رسول الله صلى الله
~~عليه، وهو يمسح عن وجهه النوم بيديه، ثم قرأ العشر من خواتم سورة آل عمران،
~~ثم قام إلى شن معلقة، فتوضأ منها، فأحسن وضوءه، ثم قام يصلي. قال ابن عباس:
~~فصنعت مثل ما صنع، ثم قمت إلى جنبه، فوضع رسول الله صلى الله عليه يده
~~اليمنى على رأسي، وأخذ بأذني اليسرى ففتلها، فصلى ركعتين، ثم ركعتين، ثم
~~ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم أوتر، ثم اضطجع، حتى جاءه المؤذن، فقام
~~فصلى ركعتين خفيفتين، ثم خرج فصلى الصبح [23/ أ]. ms043
# _حاشية PageV01P146
~~75 - {ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته}، الآية.
# 149 - حدثنا الحسن الزعفراني، قال: حدثنا محمد بن إدريس الشافعي، قال:
~~حدثنا مالك (1)، عن مخرمة بن سليمان، عن كريب، عن ابن عباس، أنه أخبره، أنه
~~بات عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته، قال: فاضطجعت في
~~عرض الوسادة واضطجع النبي صلى الله عليه وأهله في طولها، فنام رسول الله
~~صلى الله عليه حتى إذا انتصف الليل، أو قبله بقليل، أو بعده بقليل استيقظ
~~رسول الله صلى الله عليه فجعل يمسح النوم بيده عن وجهه، ثم قرأ العشر
~~الآيات الخواتم من سورة آل عمران، ثم قام يصلي.
# قال ابن عباس: فصنعت مثل ما صنع، فقمت إلى جنبه، فوضع رسول الله صلى الله
~~عليه يده اليمنى على رأسي، وأخذ بأذني اليسرى يفتلها، فصلى ركعتين، ثم
~~ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم أوتر، ثم اضطجع، حتى جاءه
~~المؤذن، فقام فصلى ركعتين خفيفتين، ثم خرج فصلى الصبح.
# _حاشية PageV01P147
~~76 - {ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان}، الآية.
# 150 - حدثني أبي، رحمه الله، قال: حدثنا القعنبي، [عن مالك] (1)، عن
~~مخرمة بن سليمان، عن كريب مولى ابن عباس، أن عبد الله بن عباس أخبره، أنه
~~بات عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه، وهي خالته، قال: فاضطجعت في عرض
~~الوسادة، واضطجع رسول الله صلى الله عليه وأهله في طولها، فنام رسول الله
~~صلى الله عليه، حتى إذا انتصف الليل، أو قبله بقليل، أو بعده بقليل، ثم
~~استيقظ رسول الله صلى الله عليه فجلس يمسح النوم عن وجهه، ثم قرأ العشر
~~الآيات الخواتم من سورة آل عمران، ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها، فأحسن
~~وضوءه، ثم قام يصلي. قال عبد الله: فقمت فصنعت مثل ما صنع، ثم ذهبت فقمت
~~إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه يده اليمنى على رأسي، وأخذ بأذني
~~اليمنى يفتلها، فصلى ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين،
~~ثم ركعتين، ثم أوتر، ثم اضطجع حتى ms044 جاءه المؤذن، فقام فصلى [23/ ب] ركعتين
~~خفيفتين، ثم خرج فصلى الصبح.
# _حاشية PageV01P148
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 4 - سورة النساء.
# • قال ابن عباس: {يستنكف}: يستكبر.
# • {قواما}: قوامكم من معايشكم.
# • {لهن سبيلا}: الرجم للثيب، والجلد للبكر.
# • وقال غيره: {مثنى وثلاث ورباع}: يعني اثنتين وثلاثا وأربعا، ولا تجاوز
~~العرب رباع.
# حديث عبادة في الرجم.
# 77 - {وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى}، الآية.
# 151 - حدثنا الزعفراني، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج (1)، قال: أخبرني
~~هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، في قوله: {اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن
~~وترغبون أن تنكحوهن}، قالت: يكون الرجل له يتيمة هو وارثها، ويكون شريكته
~~بالعذق فصاعدا، ولا ينكحها مخافة أن يخاصم في مالها.
# _حاشية PageV01P149
~~152 - حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال:
~~أخبرني يونس، عن ابن شهاب (1)، قال: أخبرني عروة بن الزبير، أنه سأل عائشة
~~زوج النبي صلى الله عليه عن قول الله: {وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى
~~فانكحوا ما طاب لكم من النساء}، قالت: يا ابن أختي هي اليتيمة تكون في حجر
~~وليها، تشاركه في مالها فتعجبه مالها وجمالها، فيريد وليها أن يتزوجها بغير
~~أن يقسط في صداقها، فيعطيها مثل ما يعطيها غيره، فنهوا أن ينكحوهن إلا أن
~~يقسطوا لهن، ويبلغوا بهن أعلى سنتهن من الصداق، وأمروا أن ينكحوا ما طاب
~~لهم من النساء سواهن، قال عروة: قالت عائشة: ثم إن الناس استفتوا رسول الله
~~صلى الله عليه بعد هذه الآية فيهن، فأنزل الله: {يستفتونك (2) في النساء قل
~~الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا
~~تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن} قالت: والذي ذكر الله أنه يتلى في
~~الكتاب الآية الأولى التي قال الله فيها [24/ أ]: {وإن خفتم ألا تقسطوا في
~~اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء}، قالت عائشة: وقول الله في الآية
~~الأخرى: {وترغبون أن تنكحوهن} رغبة أحدكم على يتيمته التي تكون في حجره حين
~~تكون قليلة المال والجمال، ونهوا ms045 أن ينكحوا ما ترغبون في مالها وجملها من
~~يتامى النساء إلا بالقسط، من أجل رغبتهم عنهن.
# _حاشية PageV01P150
~~78 - قوله: {ومن (1) كان فقيرا فليأكل بالمعروف}، الآية.
# {وبدارا}: مبادرة.
# {أعتدنا}: أعددنا , أفعلنا من العتاد.
# 153 - حدثنا عبيد بن إسماعيل، قال: حدثنا أبو أسامة، عن هشام (2)، عن
~~أبيه، عن عائشة، في قوله: {ومن (3) كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل
~~بالمعروف}، قالت: أنزلت في والي مال اليتيم، أن يصيب من ماله إذا كان
~~محتاجا بقدر ما له بالمعروف.
# _حاشية PageV01P151
~~79 - {وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى}، الآية.
# 154 - حدثنا الحسين بن مهدي، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن
~~جريج, قال: أخبرني ابن أبي مليكة, أن أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر،
~~والقاسم بن محمد بن أبي بكر أخبراه، أن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر
~~قسم ميراث أبيه عبد الرحمن, وعائشة حية، قالا: فلم يدع في الدار مسكينا،
~~ولا ذا قرابة إلا أعطاهم من ميراث أبيه، قال: وتلا {وإذا حضر القسمة أولو
~~القربى}.
# قال القاسم: فذكرت ذلك لابن عباس، فقال: ما أصاب ليس ذلك له، وإنما ذلك
~~للوصية، وإنما هذه الآية في الوصية يريد أن يوصي لهم.
# 155 - وقال الأشجعي (1): عن سفيان، عن الشيباني، عن عكرمة، عن ابن عباس:
~~{وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين}، قال: وهي محكمة وليست
~~بمنسوخة.
# • وتابعه سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
# _حاشية PageV01P152
~~156 - حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، قال: حدثنا ابن المبارك، عن ابن
~~جريج، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم بن محمد، أن عبد الله بن عبد الرحمن قسم
~~ميراث أبيه، وعائشة حية [24/ ب]، ولم تدع في الدار أحدا إلا أعطاه، وتلا
~~هذه الآية: {وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه}.
# فقال القاسم: فذكرت ذلك لابن عباس، فقال: ما أصاب، إنما هذه للوصية، يريد
~~الميت أن يوصي لقرابته.
PageV01P153
# 80 - {يوصيكم الله في أولادكم}.
# 157 - حدثنا الحسن الزعفراني، قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج (1)، قال:
~~أخبرني ابن منكدر، ms046 عن جابر قال: عادني النبي صلى الله عليه وأبو بكر في بني
~~سلمة يمشيان، فوجدني لا أعقل فدعا بماء فتوضأ به، ثم رش منه فأفقت، فقلت:
~~كيف أصنع في مالي يا رسول الله؟ فنزلت: {يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل
~~حظ الأنثيين}.
# _حاشية PageV01P154
~~81 - {ولكم نصف ما ترك أزواجكم}، الآية.
# 158 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثني شبابة، عن ورقاء (1)، عن ابن أبي
~~نجيح، عن عطاء: {يوصيكم الله في أولادكم}، قال: كان ابن عباس يقول: كان
~~المال للولد، وكانت الوصية للوالدين والأقربين، فنسخ الله من ذلك ما أحب،
~~فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين، وجعل للأبوين لكل واحد منهما السدس وللمرأة
~~الثمن والربع، وللزوج الشطر والربع.
# 159 - حدثنا زياد بن يحيى الحساني أبو الخطاب، قال: حدثنا أبو عاصم، عن
~~عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن عطاء، عن ابن عباس في قول الله: {يوصيكم الله في
~~أولادكم}، فذكر مثله.
# _حاشية PageV01P155
~~82 - باب {لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها}، الآية.
# • ويذكر عن ابن عباس: {تعضلوهن}: تقهروهن (1).
# {حوبا}: إثما.
# {تعولوا}: تميلوا.
# {نحلة}: والنحلة المهر.
# 160 - وقال محمد بن مقاتل (2): حدثنا أسباط بن محمد، قال: حدثنا
~~الشيباني، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال الشيباني: قد ذكره أبو الحسن
~~السوائي، ولا أظنه ذكره إلا عن ابن عباس: {يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم
~~أن ترثوا النساء [25/ أ] كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن} قال:
~~كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته إن شاء بعضهم تزوجها وإن
~~شاؤوا لم يزوجوها، فهم أحق بها من أهلها، فنزلت هذه الآية في ذلك.
# _حاشية PageV01P156
~~83 - {ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان}، الآية.
# {موالي}: أولياء الورثة.
# {عاقدت}: هو مولى اليمين، وهو الحليف.
# والمولى أيضا: ابن العم، والمولى: المنعم، والمولى المعتق، والمولى
~~المعتق، والمولى المليك، والمولى مولى في الدين.
# 161 - قال أبو أسامة (1)، عن إدريس، عن طلحة بن مصرف، عن سعيد بن جبير،
~~عن ابن عباس: {ولكل جعلنا موالي} قال: ورثة , {والذين عقدت أيمانكم}: كان
~~المهاجرون لما قدموا ms047 المدينة يرث المهاجر الأنصاري، دون ذوي رحمه للأخوة
~~التي آخى النبي صلى الله عليه بينهم، فلما نزلت: {ولكل جعلنا موالي} نسخت،
~~ثم قال: {والذين عاقدت أيمانكم} من النصر والرفادة والنصيحة، وقد ذهب
~~الميراث ويوصي له.
# _حاشية PageV01P157
~~84 - {وآتيتم إحداهن قنطارا}.
# 162 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن
~~أبي حصين، عن سالم بن أبي الجعد، عن معاذ بن جبل قال: القنطار ألف ومائتا أوقية.
PageV01P158
# 85 - {إن الله لا يظلم مثقال ذرة}، يعني زنة ذرة.
# 163 - حدثني عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن زيد بن
~~أسلم (1)، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه: إذا خلص المؤمنون من النار وأمنوا، فما مجادلة أحدكم لصاحبه في
~~الحق يكون له في الدنيا بأشد من مجادلة المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين
~~أدخلوا النار، يقولون: ربنا، إخواننا كانوا يصلون معنا، ويصومون معنا،
~~ويحجون معنا، فأدخلتهم النار، فيقول: اذهبوا، فأخرجوا من عرفتم منهم، قال:
~~فيأتونهم، فيعرفونهم بصورهم، لا تأكل النار صورهم، فمنهم من أخذته النار
~~إلى أنصاف ساقيه، ومنهم من [25/ ب] أخذته إلى كعبيه، فيخرجون، فيقولون:
~~ربنا قد أخرجنا من أمرتنا، قال: ثم يقولون لهم: أخرجوا من كان في قلبه وزن
~~مثقال دينار من الإيمان، ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار، حتى يقول: من
~~كان في قلبه مثقال ذرة.
# قال أبو سعيد: فمن لم يصدق بهذه فليقرأ هذه الآية: {إن الله لا يظلم
~~مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما} فيقولون: ربنا قد
~~أخرجنا من أمرتنا، فلم يبق في النار أحد فيه خير، قال: ثم يقول الله، جل
~~وعز: شفعت الملائكة، وشفعت الأنبياء، وشفع المؤمنون، وبقي أرحم الراحمين،
~~قال: فيقبض قبضة من النار، أو قبضتين، ناسا لم يعملوا خيرا قط، قد احترقوا،
~~حتى صاروا حمما، فيؤتى بهم إلى ماء، يقال له: ماء الحياة، فيصب عليهم،
~~فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل، فيخرجون من ms048 أجسادهم هم مثل اللؤلؤ،
~~في أعناقهم الخواتم، عتقاء الله، فيقال لهم: ادخلوا الجنة، فما تمنيتم أو
~~رأيتم من شيء فهو لكم، فيقولون: ربنا أعطيتنا ما لم تعط أحدا من العالمين،
~~فيقول: فإن لكم عندي أفضل منه، فيقولون: ربنا وما أفضل من ذلك؟ فيقول:
~~رضائي، فلا أسخط عليكم أبدا.
# _حاشية PageV01P159
~~86 - {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا}.
# المختال والختال واحد.
# {نطمس}: نسويها حتى تعود كأقفائهم.
# طمس الكتاب: محاه.
# {سعيرا}: وقودا.
# 164 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى (1)، عن سفيان، عن الأعمش، عن
~~إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه قال له: اقرأ،
~~قال: آقرأ وعليك أنزل؟ فقرأ: {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على
~~هؤلاء شهيدا} قال: فرأيت عيني رسول الله تذرفان.
# _حاشية PageV01P160
~~87 - {وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط}، الآية.
# {صعيدا}: وجه الأرض والتراب [26/ أ].
# • وقال جابر: كانت الطواغيت التي يتحاكمون إليها، في جهينة واحد، وفي
~~أسلم واحد، وفي كل حي واحد، كهان ينزل عليهم الشيطان.
# • وقال عمر: الجبت: السحر، والطاغوت: الشيطان.
# • وقال عكرمة: الجبت: بلسان الحبشة شيطان، والطاغوت: الكاهن.
# 165 - حدثني أبي، رحمه الله، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال:
~~حدثنا هشام (1) بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أنها سقطت قلادتها ليلة
~~الأبواء، فأرسل رسول الله صلى الله عليه رجلين من المسلمين في طلبها، فحضرت
~~الصلاة، وليس معهما ماء، فلم يدريا كيف يصنعا؟ فنزلت آية التيمم، فقال أسيد
~~بن حضير: جزاك الله خيرا، ما نزل بك أمر قط تكرهينه إلا جعل الله لك منه
~~مخرجا، وجعل للمسلمين فيه خيرا.
# _حاشية PageV01P161
~~88 - {ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت}.
# 166 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، قال: أنبأنا داود بن
~~أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: لما قدم كعب بن الأشرف مكة، قالت له
~~قريش: أنت خير أهل المدينة وسيدهم، ms049 قال: نعم، قالوا: ألا ترى إلى هذا
~~الصنيبر المنبتر من قومه يزعم أنه خير منهم، قال: نزلت: {ألم تر على الذين
~~أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت}، إلى قوله: {ومن يلعن الله
~~فلن تجد له نصيرا}.
PageV01P162
# 89 - {وأولي الأمر منكم}.
# 167 - حدثنا الحسن الزعفراني، قال: حدثنا حجاج (1)، عن ابن جريج، قال:
~~أخبرني يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أنه قال: {يا أيها
~~الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم}، قال: نزلت في
~~عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي، إذ بعثه النبي صلى الله عليه في سرية.
# _حاشية PageV01P163
~~90 - {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم}.
# 168 - حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر (1)،
~~عن الزهري، عن عروة، قال: خاصم الزبير رجل في شريج من الحرة، فقال النبي
~~صلى الله عليه: اسق يا زبير، ثم أرسل الماء إلى جارك فقال الأنصاري: يا
~~رسول [26/ ب] الله، وأن كان ابن عمتك، فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه،
~~ثم قال: اسق يا زبير، ثم احبس الماء حتى ترجع إلى الجدر، ثم أرسل الماء إلى
~~جارك قال: واستوعى رسول الله صلى الله عليه للزبير حينئذ حقه في صريح الحكم
~~حين أسخطه الأنصاري، قال: وكان أشار عليهما قبل ذلك بأمر كان لهما فيه سعة،
~~قال الزبير: فما أحسب هذه الآية نزلت إلا نزلت في ذلك: {فلا وربك لا يؤمنون
~~حتى يحكموك فيما شجر بينهم}.
# _حاشية PageV01P164
~~91 - {فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم}.
# 169 - وجدت في كتاب أبي بخطه فيما أجازه لي: حدثنا أحمد بن يونس، قال:
~~حدثنا إبراهيم بن سعد (1)، عن أبيه، أو عن ابن شهاب، عن أبيه، عن عروة، عن
~~عائشة، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول: ما من نبي يمرض إلا خير
~~الدنيا والآخرة، فلما كان به مرضه الذي قبض فيه، أخذته فيه بحة شديدة،
~~فسمعته يقول: {مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين ms050 والشهداء
~~والصالحين}، قالت: فعلمت أنه خير.
# _حاشية PageV01P165
~~92 - {وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء
~~والولدان الذين يقولون}، الآية.
# 170 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان (1)، عن عبيد الله بن أبي
~~يزيد، سمعت ابن عباس يقول: كنت أنا وأمي من المستضعفين، أنا من الولدان وهي
~~من النساء.
# _حاشية PageV01P166
~~171 - حدثنا محمد بن خالد بن خداش، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا حماد بن زيد
~~(1)، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس، قال: كنت أنا وأمي ممن عذر
~~الله: {إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا
~~يهتدون سبيلا}.
# • ويذكر عن ابن عباس، قال: {حصرت}: ضاقت.
# • وقال غيره: المراغم: المهاجر، راغمت: هاجرت.
# _حاشية PageV01P167
~~93 - باب {فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم}.
# • قال ابن عباس: بددهم , فئة: جماعة.
# 172 - حدثنا محمد بن بشار (1)، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا
~~شعبة، عن عدي بن ثابت [27/ أ]، عن عبد الله بن يزيد، عن زيد بن ثابت أنه
~~قال في هذه الآية: {فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا}،
~~قال: رجع ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه من أحد، وكان الناس فيهم
~~فرقتين: فريق يقول: اقتلهم، وفريق يقول: لا، فنزلت: {فما لكم في المنافقين
~~فئتين} وقال: إنها طيبة، وإنها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة.
# _حاشية PageV01P168
~~{أذاعوا}: أفشوه.
# {يستنبطونه}: يستخرجونه.
# {إلا إناثا}: يعني الموات، حجرا أو مدرا، أو ما يشبهه.
# {قيلا}: وقولا واحد.
# {طبع}: ختم.
# {مريدا}: متمردا.
# {فليبتكن}: بتكه قطعه.
PageV01P169
# 94 - {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم}.
# 173 - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن المغيرة
~~بن النعمان (1)، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: {ومن يقتل مؤمنا
~~متعمدا فجزاؤه جهنم}، قال: ما نسخها شيء.
# _حاشية PageV01P170
~~174 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، وعبد الرحمن بن مهدي،
~~قالا: حدثنا شعبة، عن المغيرة بن النعمان، عن سعيد بن جبير، قال: اختلف أهل
~~الكوفة في قتل ms051 المؤمن، فرحلت فيه إلى ابن عباس، فقال: أنزلت في آخر ما أنزل
~~من القرآن، ولم ينسخها شيء.
PageV01P171
# 175 - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن أبي حصين،
~~عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: ليس للقاتل توبة إلا أن يستغفر.
PageV01P172
# 95 - {ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا}.
# السلم، والسلم، والسلام، واحد.
# 176 - حدثني عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان (1)، عن عمرو، عن عطاء، عن ابن
~~عباس قال: لقي المسلمون رجلا معه غنم فقال: السلام عليكم، فأخذوه فقتلوه
~~وأخذوا غنمه، فأنزل الله: {ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا}.
# _حاشية PageV01P173
~~96 - {لا يستوي القاعدون من المؤمنين ... والمجاهدون} , الآية.
# 177 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثني يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه
~~(1)، عن صالح بن [27/ ب] كيسان، عن ابن شهاب، قال: حدثني سهل بن سعد، قال:
~~رأيت مروان بن الحكم جالسا، فأقبلت حتى جلست إلى جنبه، فأخبرنا أن زيد بن
~~ثابت أخبره: أن النبي صلى الله عليه أملى علينا: {لا يستوي القاعدون من
~~المؤمنين} {والمجاهدون في سبيل الله}، فجاءه ابن أم مكتوم وهو يملها علي،
~~فقال: يا رسول الله والله لو أستطيع الجهاد لجاهدت، وكان رجلا أعمى، فأنزل
~~الله، جل وعز، على رسوله صلى الله عليه، وفخذه على فخذي، فثقلت حتى همت ترض
~~فخذي، ثم سري عنه، فأنزل الله: {غير أولي الضرر}.
# _حاشية PageV01P174
~~178 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (1)،
~~عن أبي إسحاق، أنه سمع البراء بن عازب يقول في هذه الآية: {لا يستوي
~~القاعدون من المؤمنين} {والمجاهدون في سبيل الله}، قال رسول الله: ادع لي
~~زيدا وليجيء معه باللوح والدواة، أو الكتف ثم قال: اكتب {لا يستوي القاعدون
~~من المؤمنين} {والمجاهدون في سبيل الله}، قال: وخلف ظهر رسول الله، عمرو بن
~~أم مكتوم الأعمى، فقال: يا رسول الله، فما تأمرني، فإني رجل ضرير البصر،
~~قال البراء: فأنزلت مكانها: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين ...
~~والمجاهدون} (2)، {غير أولي الضرر}.
# _حاشية ms052 PageV01P175
~~179 - حدثنا محمد عثمان، قال: حدثنا عبيد الله، عن إسرائيل (1)، عن أبي
~~إسحاق، عن البراء، قال: لما نزلت: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين}
~~{والمجاهدون في سبيل الله}، [فأمر رسول الله صلى الله عليه زيدا، فجاء بكتف
~~يكتبها] (2) قال: فشكا إليه ابن أم مكتوم ضرارته، فنزلت: {لا يستوي
~~القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر}.
# _حاشية PageV01P176
~~180 - حدثنا الحسن الزعفراني، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج (1).
# وحدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا عبد الرزاق (2)، عن ابن جريج، قال:
~~أخبرني عبد الكريم، أن مقسما مولى عبد الله بن الحارث أخبره: أن ابن عباس
~~أخبره، قال: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين}: عن بدر، والخارجون إلى بدر.
# _حاشية PageV01P177
~~97 - {إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم}، الآية.
# 181 - قال عبد الله بن يزيد المقرئ (1)، حدثنا حيوة (2)، قال: حدثنا محمد
~~بن عبد الرحمن أبو الأسود، قال: قطع على أهل المدينة بعث، فاكتتبت فيه،
~~فلقيت عكرمة مولى ابن عباس فأخبرته، فنهاني عن ذلك أشد النهي، ثم قال:
~~أخبرني ابن عباس: أن ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد
~~المشركين على رسول الله عليه السلام، يأتي السهم فيرمى به فيصيب أحدهم
~~فيقتله، أو يضرب فيقتل، فأنزل الله: {إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي
~~أنفسهم}، الآية [28/ أ].
# _حاشية PageV01P178
~~98 - باب {إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان}، الآية.
# 182 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثني سليمان بن حرب، ومحمد بن الفضل، عن
~~حماد (1) بن زيد، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، قال: تلا ابن عباس: {إلا
~~المستضعفين من الرجال والنساء والولدان} قال: كنت أنا وأمي ممن عذر الله.
# _حاشية PageV01P179
~~183 - حدثنا الحسين بن مهدي، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن
~~عيينة، عن عبيد الله بن أبي يزيد، قال: سمعت ابن عباس يقول: كنت أنا وأمي
~~من المستضعفين من النساء والولدان.
PageV01P180
# 99 - {فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا}.
# 184 - حدثني أبي، قال: حدثنا أبو نعيم (1)، قال: حدثنا شيبان، عن يحيى بن
~~أبي كثير، عن أبي سلمة، عن ms053 أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه بينما هو
~~يصلي العشاء إذ قال: سمع الله لمن حمده، قال قبل أن يسجد: اللهم نج عياش بن
~~أبي ربيعة، اللهم نج سلمة بن هشام، اللهم نج الوليد بن الوليد، اللهم نج
~~المستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، اللهم اجعلها سنين سني يوسف.
# _حاشية PageV01P181
~~100 - {ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر}، الآية.
# 185 - حدثنا العباس بن أبي طالب، قال: حدثنا الحجاج (1)، عن ابن جريج،
~~أخبرني يعلى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: {إن كان بكم أذى من مطر أو
~~كنتم مرضى}، قال: عبد الرحمن بن عوف كان جريحا.
# _حاشية PageV01P182
~~101 - {ويستفتونك (1) في النساء}، الآية.
# 186 - حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، عن حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرني
~~هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: تكون الرجل له اليتيمة هو وارثها،
~~وتكون شريكته بالعذق فصاعدا، ولا ينكحها مخافة أن يخاصم في مالها.
# _حاشية PageV01P183
~~187 - حدثنا عبيد بن إسماعيل (1)، قال: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنا هشام
~~بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: {ويستفتونك (2) في النساء قل الله يفتيكم
~~فيهن} إلى قوله: {وترغبون أن تنكحوهن} قالت: هو الرجل تكون عنده اليتيمة هو
~~وليها ووارثها، فشركته في مالها، حتى في العذق، فيرغب أن ينكحها، ويكره أن
~~يزوجها رجلا، فيشركه في ماله بما شركته فيعضلها، فنزلت هذه الآية: {وإن
~~[28/ ب] امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا}.
# _حاشية PageV01P184
~~102 - {وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا} (1).
# • وقال ابن عباس: {شقاق}: تفاسد.
# • {وأحضرت الأنفس الشح}: هواه في الشيء يحرص [عليه].
# • {كالمعلقة}: لا هي أيم، ولا ذات زوج.
# • {نشوزا}: البغض.
# 188 - حدثنا عبد بن حميد، والعباس بن عبد العظيم، واللفظ لعبد، قالا:
~~حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، وسليمان بن
~~يسار، أن رافع بن خديج قال في قوله: {وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا}، قال:
~~كانت تحته امرأة قد خلا من سنها، فتزوج عليها شابة، فآثر ms054 الشابة عليها،
~~فأبت امرأته الأولى أن تقر على ذلك، فطلقها تطليقة حتى إذا بقي من أجلها
~~يسير، قال: إن شئت راجعتك، وصبرت على الأثرة، وإن شئت تركتك حتى يخلو أجلك.
~~قال: لا بل راجعني وأصبر على الأثرة، فراجعها وآثر عليها، فلم تصبر على
~~الأثرة، فطلقها الأخرى، وآثر عليها الشابة، حتى إذا بقي من أجلها يسير، قال
~~لها مثل قوله الأول، قالت: راجعني وأصبر على الأثرة، قال: فذلك قوله الصلح
~~الذي بلغنا أن الله قد أنزل فيه {وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا،
~~فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا}.
# _حاشية PageV01P185
~~103 - {إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار}.
# • وقال ابن عباس: أسفل النار.
# • {نفقا}: سربا.
# 189 - حدثنا محمد بن المثنى، أبو معاوية، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن
~~حذيفة، قال: ما بقي من المنافقين إلا أربعة، أحدهم شيخ كبير لا يجد برد
~~الماء من الكبر، قال: فقال له رجل: فمن هؤلاء الذين ينقبون بيوتنا ويسرقون
~~علائقنا، قال: ويحك، أولئك الفساق.
PageV01P186
# 190 - وحدثنا أبو موسى، قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن زيد،
~~عن حذيفة، قال: مات رجل من المنافقين فلم يصل عليه حذيفة، فقال له عمر: أمن
~~القوم هو؟ قال: نعم، قال: فبالله؟ قال: الله أمنهم أنا؟ قال: لا، ولن أخبر
~~به أحدا بعدك.
PageV01P187
# 191 - قال عمر بن حفص (1)، عن أبيه، عن الأعمش، قال: حدثني إبراهيم، عن
~~الأسود، قال: كنا في حلقة عند عبد الله، فجاء حذيفة حتى قام علينا فسلم، ثم
~~قال: لقد أنزل النفاق على قوم خير منكم، قال الأسود: سبحان الله [29/ أ]،
~~إن الله يقول: {إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار} فتبسم عبد الله،
~~وجلس حذيفة في ناحية المسجد، فقام عبد الله، فتفرق أصحابه، فرماني بالحصا،
~~فأتيته، قال حذيفة: عجبت من ضحكه، وقد عرف ما قلت، لقد أنزل النفاق على قوم
~~كانوا خيرا منكم، ثم تابوا، فتاب الله عليهم.
# _حاشية PageV01P188
~~104 - {وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته}.
# 192 - حدثنا ms055 بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن أبي
~~حصين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: {وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به
~~قبل موته}، قال: قبل موت عيسى ابن مريم.
PageV01P189
# 105 - {إنا أوحينا إليك}، إلى قوله: {ويونس (1) وهارون وسليمان}.
# 193 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى (2) بن سعيد، قال: حدثنا
~~سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه أنه
~~قال: لا ينبغي لأحد أن يكون خير من يونس بن متى.
# _حاشية PageV01P190
~~194 - حدثنا أبو الطاهر، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني أبو يحيى (1) بن
~~سليمان (2)، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، عن النبي صلى
~~الله عليه أنه قال: من قال أنا خير من يونس بن متى فقد كذب.
# _حاشية PageV01P191
~~106 - {يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة}، الآية.
# والكلالة: من لم يرثه أب أو ابن، وهو مصدر من تكلله النسب.
# 195 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (1)،
~~عن أبي إسحاق، سمعت البراء يقول: آخر آية نزلت: الكلالة، وآخر سورة نزلت براءة.
# _حاشية PageV01P192
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 5 - المائدة.
# {حرم}: واحدها حرام.
# {فبما نقضهم}: بنقضهم.
# {التي (1) كتب الله}: جعل الله.
# {تبوء}: يحتمل إثم.
# {دائرة}: دولة.
# {أجورهن}: مهورهن.
# • قال ابن عباس: {مخمصة}: مجاعة.
# _حاشية PageV01P193
~~107 - {اليوم أكملت لكم دينكم}.
# 196 - حدثنا محمد بن بشار (1)، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان،
~~عن قيس [29/ ب] بن (2) مسلم، عن طارق بن شهاب، قالت اليهود لعمر: إنكم
~~تقرؤون آية لو نزلت فينا لاتخذناها عيدا، فقال عمر: إني لأعلم حيث أنزلت،
~~وأين أنزلت، وأين رسول الله صلى الله عليه حيث أنزلت: يوم ورسول الله واقف
~~بعرفة، قال سفيان: وأشك، كان يوم الجمعة: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت
~~عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا}.
# _حاشية PageV01P194
~~108 - {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا}.
# {تيمموا}: تعمدوا.
# {آمين}: عامدين، أممت وتيممت واحد.
# • قال ابن عباس: لمستم و{تمسوهن} و{اللاتي دخلتم ms056 بهن}،
# والإفضاء: النكاح.
# 197 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا مالك (1)
~~بن أنس، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة قالت: خرجنا مع النبي
~~صلى الله عليه في بعض أسفاره، حتى إذا كنا بالبيداء، أو بذات الجيش، انقطع
~~عقد لي، فأقام رسول الله عليه السلام على التماسه، وأقام الناس معه، وليسوا
~~على ماء، وليس معهم ماء، فأتى الناس إلى أبي بكر، فقالوا: أما ترى ما صنعت
~~عائشة، أقامت برسول الله صلى الله عليه وبالناس، وليسوا على ماء، وليس معهم
~~ماء؟ قالت: فجاء أبو بكر ورسول الله صلى الله عليه واضع رأسه على فخذي قد
~~نام، فقال: حبست الناس وليسوا على ماء، وليس معهم ماء، قالت: فعاتبني،
~~وقال: ما شاء الله أن يقول، وجعل يطعن بيده في خاصرتي، ولا يمنعني من
~~التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه على فخذي، فنام رسول الله صلى
~~الله عليه، حتى أصبح على غير ماء، فأنزل الله آية التيمم: {فتيمموا صعيدا
~~طيبا} , فقال أسيد بن حضير: ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر، قالت: فبعثنا
~~البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته.
# _حاشية PageV01P195
~~109 - {وامسحوا (1) برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين}. في النسخة الخطية:
~~"فامسحوا"، والمثبت هو التلاوة.
# 198 - حدثنا محمد بن يحيى القطعي، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد،
~~قال: حدثنا خالد, عن عكرمة, عن ابن عباس: {وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم} [30/
~~أ]، نصب، قال: ارجع إلى الغسل.
# 199 - حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس، مثله.
# _حاشية PageV01P196
~~110 - {فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون}.
# 200 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر، قال: سمعت حميدا
~~يحدث, عن أنس قال: خرج النبي صلى الله عليه ثم سار إلى بدر, فجعل يستشير
~~الناس, فأشار عليه أبو بكر, ثم استشارهم, فأشار عليه عمر فجعل يستشير
~~ويشيرون عليه، [قال: فقالت الأنصار: والله ما يريد غيركم، قال رجل من
~~الأنصار: أراك ms057 تستشير ويشيرون عليك] (1)، فلا نقل كما قالت بنو إسرائيل
~~لموسى: {اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون}، ولكن والذي بعثك بالحق لو
~~ضربت أكبادها حتى تبلغ برك الغماد لكنا معك.
# _حاشية PageV01P197
~~201 - قال أبو نعيم (1): أخبرنا إسرائيل، عن مخارق، عن طارق بن شهاب (2)،
~~سمعت ابن مسعود، [قال]: وشهدت من المقداد.
# وقال حمدان بن عمر (3): حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا الأشجعي، عن سفيان،
~~عن مخارق، عن طارق، عن عبد الله، قال: قال المقداد يوم بدر: يا رسول الله،
~~إنا لا نقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى: اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا
~~قاعدون، ولكن امض ونحن معك، فكأنه سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# _حاشية PageV01P198
~~111 - {سماعون للكذب}.
# 202 - حدثني أبي، رحمه الله، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال:
~~وحدثنا زكريا، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله، في قوله: {سماعون للكذب}:
~~يهود المدينة، {سماعون لقوم آخرين}: أهل فدك، {لم يأتوك يحرفون الكلم من
~~بعد مواضعه}: أهل فدك، يقولون إن أوتيتم هذا الجلد فخذوه، وإن لم تؤتوه،
~~فاحذروا الرجم.
PageV01P199
# 112 - {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله}، الآية [30/ ب].
# • المحاربة لله: الكفر به.
# 203 - حدثنا أبو سفيان موسى، قال: حدثنا قبيصة، عن سفيان، عن أيوب، عن
~~أبي قلابة، عن أنس، {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله} قال: هم من عكل
~~قطع النبي صلى الله عليه أيديهم وأرجلهم، وسمر أعينهم.
PageV01P200
# 204 - حدثنا الحسن الزعفراني، قال: حدثنا سعيد بن سليمان، قال: حدثنا عبيدة
~~بن حميد، قال: حدثنا مخارق، عن طارق قال: قال عبد الله بن مسعود: لقد شهدت
~~من المقداد بن الأسود مشهدا لأن أكون أنا صاحبه أحب إلي مما في الأرض من
~~شيء، قال: أتى رسول الله صلى الله عليه، وكان رجلا فارسا، وكان رسول الله
~~صلى الله عليه إذا غضب احمرت وجنتاه، قال: فأتاه على تلك الحال، فقال: أبشر
~~يا رسول الله، لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى: اذهب أنت وربك
~~فقاتلا إنا هاهنا قاعدون، ونحن والذي ms058 بعثك بالحق لنكونن بين يديك، وعن
~~يمينك، وعن شمالك، ومن خلفك، أو يفتح الله لك.
PageV01P201
# 113 - {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون}.
# 205 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن
~~حبيب بن أبي ثابت, عن أبي البختري, عن حذيفة في قوله: {ومن لم يحكم بما
~~أنزل الله فأولئك هم الفاسقون} , قال: نزلت في بني إسرائيل؟ قال: نعم,
~~الآخرة لكم في بني (1) إسرائيل, إن كانت لكم كل حلوة, ولهم كل مرة, لتسلكن
~~طريقهم قد الشراك (2) [32/ أ].
# _حاشية PageV01P202
~~114 - {والجروح قصاص}.
# 206 - حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي عدي, عن حميد (1) , عن
~~أنس, أن الربيع عمة أنس كسرت ثنية جارية, فطلبوا إلى القوم العفو, فأبوا,
~~فأتوا رسول الله عليه السلام, فقال: القصاص, فقال أنس بن النضر: يا رسول
~~الله, أتكسر ثنية فلانة, فقال رسول الله صلى الله عليه: يا أنس, كتاب الله
~~القصاص, فقال: والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنية فلانة, قال: فرضي القوم وعفوا
~~وتركوا القصاص, فقال رسول الله صلى الله عليه: إن من عباد الله من لو أقسم
~~على الله أبره.
# _حاشية PageV01P203
~~115 - {بلغ ما أنزل إليك من ربك}.
# 207 - حدثنا عمرو بن عثمان، قال: حدثنا مروان الفزاري، عن إسماعيل (1)،
~~عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة قالت: من أخبرك أن محمدا صلى الله عليه كتم
~~فقد كذب، ثم قرأت: {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل
~~فما بلغت رسالته}.
# _حاشية PageV01P204
~~208 - حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي خالد، عن
~~عامر، عن مسروق قال: قالت عائشة: من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه كتم
~~فقد كذب، ثم قرأت: {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك}، إلى آخر الآية.
PageV01P205
# 116 - {لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم}.
# 209 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا هشام (1)
~~بن عروة، قال: حدثني أبي، عن عائشة في قول الله: ms059 {لا يؤاخذكم الله باللغو
~~في أيمانكم}، قالت: نزلت في قول الرجل: لا والله وبلى والله.
# _حاشية PageV01P206
~~210 - حدثنا عمرو بن يحيى، قال: حدثنا يحيى، عن هشام (1)، قال: أخبرني أبي،
~~عن عائشة، أن أبا بكر كان إذا حلف لم يحنث [32/ ب] حتى نزلت الكفارة، فكان
~~بعد ذلك يقول: لا أحلف على يمين، فإن غيرها خيرا منها، إلا أتيت الذي هو
~~خير وكفرت يميني.
# _حاشية PageV01P207
~~117 - {لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم}.
# 211 - حدثنا عمرو بن عثمان، قال: حدثنا مروان بن معاوية، عن إسماعيل (1)،
~~عن قيس، عن عبد الله بن مسعود، قال: كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه
~~وليس لنا نساء، فقلنا له: ألا نستخصي يا رسول الله؟ فنهانا وأمرنا أن نتزوج
~~المرأة بالثوب، ثم قرأ: {يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله
~~لكم}، الآية.
# _حاشية PageV01P208
~~118 - {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس}، الآية.
# • قال ابن عباس: الأزلام: القداح يقتسمون بها في الأمور، النصب: أنصاب
~~يذبحون عليها.
# • وقال غيره: الزلم: القدح لا ريش له وهو واحد.
# الأزلام والاستقسام: أن يجيل القداح وإن نهته انتهى وإن أمرته فعل ما
~~تأمره، وقد علموا القداح أعلاما، لضروب يستقسمون به، وفعلت منه قسمت،
~~والقسوم: المصدر.
# 212 - حدثنا زياد بن أيوب, قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، قال: حدثنا أبو
~~حيان (1) التيمي, عن الشعبي, عن عبد الله بن عمر قال: سمعت عمر على منبر
~~رسول الله صلى الله عليه يقول: أما بعد، أيها الناس, فإنه نزل تحريم الخمر
~~وهي من خمسة: من العنب, والتمر, والعسل, والحنطة, والشعير, والخمر ما خامر العقل.
# _حاشية PageV01P209
~~213 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو, سمع جابر بن عبد الله,
~~يقول: اصطبح ناس الخمر يوم أحد ثم قتلوا شهداء.
PageV01P210
# 119 - {ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح}، الآية.
# 214 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا محمد بن الفضل (1)، قال: حدثنا حماد
~~[33/ أ] بن زيد، عن ثابت البناني، عن أنس قال: كنت ساقي القوم في منزل ms060 أبي
~~طلحة، فنزل تحريم الخمر، فأمر مناديا فنادى، فقال أبو طلحة: اخرج فانظر ما
~~هذا الصوت، قال: فخرجت فقلت: هذا مناد ينادي ألا إن الخمر قد حرمت، فقال لي
~~اذهب فأهرقها قال: فجرت في سكك المدينة قال: وكانت خمرهم يومئذ الفضيخ،
~~فقال: بعض القوم قتل قوم وهي في بطونهم قال: فأنزل الله: {ليس على الذين
~~آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا}.
# _حاشية PageV01P211
~~215 - حدثنا الحسن بن يحيى الرزي، قال: حدثنا خالد بن مخلد القطواني، قال:
~~حدثنا علي بن مسهر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: لما
~~نزلت: {ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا
~~وآمنوا} قال رسول الله صلى الله عليه: قيل: أنت منهم.
PageV01P212
# 120 - {لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم}.
# 216 - حدثني محمد بن الليث، قال: حدثني محمد بن حمدان، قال: حدثنا المنذر
~~بن الوليد الجارودي (1)، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة، عن موسى بن أنس،
~~عن أنس قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه خطبة ما سمعت مثلها قط، قال: لو
~~تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا، قال: فغطى (2) أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وجوههم لهم خنين، فقال رجل يا رسول الله: من أبي؟ قال: فلان،
~~فنزلت هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم
~~تسؤكم}.
# _حاشية PageV01P213
~~217 - قال الفضل بن سهل (1): حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال:
~~حدثنا [أبو] (2) الجويرية، عن ابن عباس قال: كان قوم يسألون رسول الله صلى
~~الله عليه استهزاء، فيقول الرجل: من أبي؟ ويقول الرجل تضل ناقته: أين
~~ناقتي؟ قال: فأنزل الله فيهم [33/ ب] هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا لا
~~تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم}، الآية.
# _حاشية PageV01P214
~~121 - {ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام}.
# {وإذ قال الله}: يقول: قال الله، وإذ هاهنا صلة.
# المائدة: أصلها مفعولة، كعيشة راضية، وتطليقة بائنة، والمعنى: ms061 ميد بها
~~صاحبها من خير، يقال: مادني يميدني.
# • وقال ابن عباس: {متوفيك}: مميتك.
# 218 - حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرني يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه
~~(1)، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، قال: سمعت سعيد بن المسيب: إن البحيرة
~~التي يمنع درها للطواغيت، فلا يحتلبها أحد من الناس، وأما السائبة: كانوا
~~يسيبونها لآلهتهم فلا يحمل عليها شيء.
# قال ابن المسيب: قال أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأيت
~~عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار، وكان أول من سيب السوائب.
# قال ابن شهاب: قال ابن المسيب: الوصيلة: الناقة البكر، التي تتبكر في أول
~~النتاج الإبل، ثم تثني بعد ذلك بأنثى، فكانوا يسيبونها لطواغيتهم، ويدعونها
~~الوصيلة، إن وصلت إحداهما بالأخرى ليس بينهما ذكر.
# وقال ابن المسيب: والحام: فحل الإبل يضرب الضراب المعدود، فإذا قضى ضرابه
~~جدعوه للطواغيت، وأعفوه من الحمل، فلم يحمل عليه شيء وسموه الحامي.
# • ورواه ابن الهاد، عن ابن شهاب، عن سعيد، عن أبي هريرة، سمعت النبي صلى
~~الله عليه.
# • وقال شعيب، عن الزهري: سمعت سعيدا قال: بحيرة.
# • قال: وقال أبو هريرة: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# _حاشية PageV01P215
~~122 - قوله: {وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم}.
# 219 - حدثنا الحسين بن الحسن، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، قال: حدثنا
~~شعبة (1).
# وأخبرنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، كلاهما عن المغيرة بن النعمان، عن سعيد
~~بن جبير، عن ابن عباس قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه فقال: يا أيها
~~الناس، إنكم محشورون إلى الله [34/ أ] حفاة غرلا، {كما بدأنا أول خلق نعيده
~~وعدا علينا إنا كنا فاعلين}، ثم قال: إن أول الخلائق يوم القيامة يكسى
~~إبراهيم، ويجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال، فأقول: يا رب أصحابي،
~~فيقال: يا محمد، إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، فأقول كما قال العبد الصالح:
~~{وكنت (2) عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت
~~على كل شيء شهيد إن تعذبهم فإنهم عبادك ms062 وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز
~~الحكيم}، فيقال: إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم مذ فارقتهم.
# _حاشية PageV01P216
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 6 - سورة الأنعام.
# • قال ابن عباس: {فتنتهم}: معذرتهم.
# {حمولة}: ما يحمل عليها.
# {وللبسنا}: لشبهنا.
# {ينأون}: يتباعدون.
# {تبسل}: تفضح.
# {أبسلوا}: فضحوا.
# {باسطو أيديهم}: البسط الضرب.
# {استكثرتم}: أضللتم كثيرا.
# {ذرأ من الحرث}: جعلوا لله من ثمراتهم وما لهم نصيبا، وللشيطان والأوثان نصيبا.
# {أما اشتملت}: يعني هل تشتمل إلا على ذكر أو أنثى، فلم تحلون بعضا
~~وتحرمون بعضا؟.
# أبلسوا: أويسوا، و{أبسلوا}: أسلموا.
# {سرمدا}: دائما.
# {استهوته}: أضلته.
# {تمترون}: تشكون.
# {وقر}: صمم، وأما الوقر: الحمل.
# {أساطير}: واحدها أسطورة وإسطارة، وهي الترهات.
# {البأساء}: من البأس، ويكون من البؤس.
# {جهرة}: معاينة.
# {الصور}: جماعة صورة، كقوله صورة وصور.
# {جن}: أظلم , يقال: على الله حسبانه، أي حسابه، ويقال: {حسبانا}: مرامي،
~~و{رجوما للشياطين}.
# {مستقر}: في الصلب، {ومستودع}: في الرحم.
PageV01P217
# 123 - {وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو}.
# 220 - حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا أبو عاصم، عن عمر بن محمد بن زيد،
~~قال: أخبرني أبي، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه.
# وحدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه (1)،
~~عن الزهري [34/ ب]، عن سالم، عن ابن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه أنه
~~قال: مفاتح الغيب الخمس: إن الله عنده علم الساعة، وينزل الغيث، ويعلم ما
~~في الأرحام، وما تدري نفس ماذا تكسب غدا، وما تدري نفس بأي أرض تموت إن
~~الله عليم خبير.
# _حاشية PageV01P218
~~124 - {قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا}، الآية.
# {يلبسكم}: يخلطكم من الالتباس.
# {يلبسوا}: يخلطوا.
# {شيعا}: فرقا.
# 221 - حدثنا خالد بن يوسف، قال: حدثنا حماد بن زيد (1)، عن عمرو، عن جابر
~~بن عبد الله، قال: لما نزلت هذه الآية: {قل هو القادر على أن يبعث عليكم
~~عذابا من فوقكم}، فقال رسول الله صلى الله عليه: أعوذ بوجهك، {أو من (2)
~~تحت أرجلكم}، فقال: أعوذ بوجهك، {أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض}،
~~قال: هذا ms063 أهون، وهذا أيسر.
# _حاشية PageV01P219
~~222 - حدثنا الحسين بن مهدي، قال: أخبرنا عبد الرزاق, أخبرنا معمر، عن
~~أيوب, عن أبي قلابة, عن أبي الأشعث الصنعاني, عن أبي أسماء الرحبي, عن شداد
~~بن أوس, يرفعه إلى النبي صلى الله عليه، أنه قال: إن الله زوى لي الأرض,
~~حتى رأيت مشارقها ومغاربها, وإن ملك أمتي سيبلغ ما زوي منها وإني أعطيت
~~الكنزين الأبيض والأحمر، وإني سألت ربي أن لا يهلك أمتي بسنة بعامة, ولا
~~يسلط عليهم عدوا فيهلكهم (1) بعامة, وأن لا يلبسهم شيعا, ولا يذيق بعضهم
~~بأس بعض, فقال: يا محمد, إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد, وإني قد أعطيتك
~~لأمتك أن لا أهلكهم بسنة بعامة, ولا أسلط عليهم عدوا من سواهم فيهلكوهم
~~بعامة, حتى يكون بعضهم يهلك بعضا, وبعضهم يقتل بعضا, وبعضهم يسبي بعضا.
# قال: وقال النبي صلى الله عليه: وإني أخاف على أمتي الأئمة المضلين، وإذا
~~وضع السيف في أمتي لم يرفع عنهم إلى يوم القيامة.
# _حاشية PageV01P220
~~223 - حدثنا عبد بن حميد، قال: [حدثنا] عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، وابن
~~عيينة، عن عمرو بن دينار، قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: لما نزلت على
~~النبي صلى الله عليه: {قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم}،
~~قال النبي صلى الله عليه: أعوذ بوجهك، {أو من تحت أرجلكم}، قال النبي صلى
~~الله عليه: أعوذ بوجهك [35/ أ]، {أو يلبسكم شيعا}، قال: هذه أهون.
PageV01P221
# 125 - قوله: {ولم يلبسوا إيمانهم بظلم}.
# 224 - حدثني محمد بن بشار (1)، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن
~~سليمان، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: لما نزلت هذه الآية:
~~{الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} قال أصحاب رسول الله: أينا لم يظلم
~~نفسه؟ قال: فأنزلت: {إن الشرك لظلم عظيم}.
# _حاشية PageV01P222
~~126 - {ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالمين}.
# 225 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن
~~قتادة، سمعت أبا العالية، قال: حدثنا ابن عم نبيكم، يعني ابن عباس، ms064 قال
~~النبي: قال يعني الله: ما ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى -
~~ونسبه إلى أبيه -.
PageV01P223
# 226 - حدثنا بندار (1)، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا شعبة،
~~عن قتادة، عن أبي العالية، قال: حدثنا ابن عم نبيكم، يعني ابن عباس، عن
~~النبي صلى الله عليه قال: قال الله تبارك وتعالى: لا ينبغي لعبد لي أن
~~يقول: أنا خير من يونس بن متى.
# _حاشية PageV01P224
~~227 - حدثني أبي، قال: حدثنا أبو عمر، قال: حدثنا شعبة (1)، عن سعد بن
~~إبراهيم، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه
~~قال: ما ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى.
# _حاشية PageV01P225
~~127 - {أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده}.
# 228 - وقال هشام (1) بن يوسف، عن ابن جريج قال: أخبرني سليمان الأحول، أن
~~مجاهدا أخبره، أنه سأل ابن عباس: أفي {ص} سجدة؟ فقال: نعم، ثم تلا: {ووهبنا
~~له} إلى قوله: {فبهداهم اقتده}، ثم قال: هو منهم، هو منهم.
# _حاشية PageV01P226
~~229 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن
~~العوام قال: سألت مجاهدا عن السجدة التي في ص، قال: سئل ابن عباس عنها؟
~~فقال: {الذين هدى الله فبهداهم اقتده}، وكان ابن عباس يسجد فيها.
PageV01P227
# 128 - {وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر}، الآية.
# • قال ابن عباس: {ذي ظفر}: البعير والنعامة.
# {الحوايا}: المبعر.
# 230 - حدثنا عيسى بن حماد، قال: حدثنا الليث (1)، عن يزيد بن أبي حبيب،
~~قال عطاء: سمعت [جابر بن عبد الله، سمعت النبي] (2) صلى الله عليه قال:
~~قاتل الله اليهود إن الله لما حرم عليهم [35/ ب] شحومها جملوه، ثم باعوه،
~~فأكلوا ثمنه.
# • قال أبو عاصم: حدثنا عبد الحميد، قال: حدثنا يزيد، قال: كتب إلي عطاء،
~~سمعت جابرا، عن النبي صلى الله عليه.
# _حاشية PageV01P228
~~129 - {ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن}.
# 231 - حدثني أبي، قال: حدثنا أبو عمر (1)، قال: حدثنا شعبة، عن عمرو بن
~~مرة، قال: سمعت أبا وائل، عن ms065 عبد الله قال: لا أحد أغير من الله، ولذلك حرم
~~الفواحش ما ظهر منها وما بطن، ولا شيء أحب إليه المدح من الله، ولذلك مدح نفسه.
# قلت: سمعته من عبد الله؟ قال: نعم، قلت: ورفعه؟ قال: نعم ورفعه.
# {وكيل}: حفيظ، ومحيط به.
# {قبلا}: جمع قبيل، والمعنى: أنه ضروب للعذاب، كل ضرب منها
# قبيل.
# {زخرف}: كل شيء حسنته ووشيته، وهو باطل فهو زخرف.
# _حاشية PageV01P229
~~130 - {هلم شهداءكم}.
# لغة أهل الحجاز: هلم للواحد والاثنين والجميع.
PageV01P230
# 131 - قوله: {لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل}.
# 232 - حدثنا يوسف القطان، قال: حدثنا جرير، عن عمارة (1)، عن أبي زرعة،
~~عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه: لا تقوم الساعة حتى تطلع
~~الشمس من مغربها، فإذا رآها الناس آمن من عليها فذاك حين: {لا ينفع نفسا
~~إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا}.
# _حاشية PageV01P231
~~233 - حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق (1)، عن معمر، عن همام،
~~عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه: لا تقوم الساعة حتى تطلع
~~الشمس من مغربها، فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون (2)، وذلك لا ينفع
~~نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل، ثم قرأ الآية.
# _حاشية PageV01P232
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 7 - سورة الأعراف.
# 234 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن
~~سلمة بن كهيل، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: كانوا
~~يطوفون بالبيت عراة، الرجال بالنهار، والنساء بالليل، فكانت المرأة تقول:
# اليوم يبدو بعضه أو كله [36/ أ] ... فما بدا منه فلا أحله
# فأنزل الله: {خذوا زينتكم عند كل مسجد}.
# • قال ابن عباس: {وريشا}: المال.
# {المعتدين}: في الدعاء، وفي غيره.
# {الفتاح}: القاضي.
# {افتح}: اقض.
# وقال غيره: {اداركوا}: اجتمعوا.
# ومشاق الإنسان والدابة كلهم يسمى سموما، واحدها سم، وهي: عيناه ومنخراه
~~وفمه وأذناه ودبره وإحليله.
# {غواش}: ما غشيهم.
# {أخلد}: قعد وتقاعس.
# {سنستدرجهم}: نأتيهم من مأمنهم، كقوله تعالى: {فأتاهم الله من ms066
# حيث لم يحتسبوا}.
# {من جنة}: من جنون.
# {ينزغنك}: يستخفنك.
# طيف لهم، ويقال: {طائف}: وهو واحد.
# {يمدونهم}: يزينون.
# {وخيفة}: خوفا، وخفية من الإخفاء.
# {والآصال}: واحدها أصيل، ما بين العصر إلى المغرب، كقوله: {بكرة وأصيلا}.
PageV01P233
# 132 - {قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن}.
# 235 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة
~~(1)، عن عمرو، قال: سمعت أبا وائل يقول: سمعت عبد الله بن مسعود يقول: قلت
~~له: أنت سمعته من عبد الله؟ قال: نعم، ورفعه، أنه قال: لا أحد أغير من
~~الله، ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن، ولا أحد أحب إليه المدح من
~~الله، ولذلك مدح نفسه.
# _حاشية PageV01P234
~~133 - {ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه}، الآية.
# قال ابن عباس: أرني: أعطني.
# 236 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا
~~سفيان، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه: لا تخيروا بين الأنبياء.
PageV01P235
# 237 - وقال محمد بن يوسف (1)، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه،
~~عن أبي سعيد الخدري قال: جاء رجل من اليهود إلى النبي صلى الله عليه [36/
~~ب] قد لطم وجهه، فقال: يا محمد، إن رجلا من أصحابك من الأنصار لطم في وجهي،
~~قال: ادعوه فدعوه، قال: لم لطمت وجهه؟ قال: يا رسول الله، إني مررت
~~باليهود، فسمعته يقول: والذي اصطفى موسى على البشر، قال: على محمد، وأخذتني
~~غضبة فلطمته، قال: لا تخيروني من بين الأنبياء، فإن الناس يصعقون يوم
~~القيامة، فأكون أول من يفيق، فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش،
~~فلا أدري أفاق قبلي أم جزي بصعقة الطور.
# _حاشية PageV01P236
~~134 - قوله: {المن والسلوى}.
# 238 - حدثنا أبو بريد عمرو بن بريد الجرمي، قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا
~~شعبة (1)، عن عبد الملك بن عمير، قال: سمعت عمرو بن حريث، قال: سمعت سعيد
~~بن زيد، قال: سمعت النبي صلى الله عليه يقول: الكمأة من المن، ms067 وماؤها شفاء العين.
# _حاشية PageV01P237
~~135 - {قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم}.
# 239 - حدثنا موسى بن عامر المري، قال: حدثنا الوليد (1)، قال: حدثنا عبد
~~الله بن العلاء، قال: حدثني بسر بن عبيد الله، قال: حدثني أبو إدريس، سمعت
~~أبا الدرداء، يقول: كانت بين أبي بكر وعمر محاورة، فأغضب أبو بكر عمر
~~فانصرف عنه مغضبا، واتبعه أبو بكر يسأله أن يستغفر له، فلم يفعل حتى غلق
~~بابه في وجهه، وأقبل أبو بكر إلى رسول الله صلى الله عليه، فقال أبو
~~الدرداء ونحن عنده: فقال رسول الله صلى الله عليه: أما صاحبكم هذا فقد
~~غامر، وندم عمر على ما كان منه، فأقبل حتى سلم وجلس إلى رسول الله صلى الله
~~عليه، وقص على رسول الله صلى الله عليه الخبر، قال أبو الدرداء: فغضب رسول
~~الله صلى الله عليه، وجعل أبو بكر يقول: والله يا رسول الله لأنا كنت أظلم،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه: هل أنتم تاركو لي صاحبي، هل أنتم تاركو لي
~~صاحبي، إني قلت: يا أيها الناس، إني رسول الله إليكم جميعا، فقلتم: كذبت،
~~وقال أبو بكر: صدقت.
# _حاشية PageV01P238
~~136 - قوله: {حطة}.
# 240 - حدثنا يوسف بن حميد، قال: أخبرنا محمد بن عبد الملك، قال: حدثنا
~~عبد الرزاق (1)، عن معمر، عن همام [37/ أ]، عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه: قيل لبني إسرائيل: {ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر
~~لكم خطاياكم}، فبدلوا، فدخلوا الباب يزحفون على أستاههم، أو قال: أوراكهم،
~~وقالوا: حبة في شعرة.
# _حاشية PageV01P239
~~241 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن همام، عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه في قوله: {ادخلوا الباب سجدا}،
~~قال: دخلوا متزحفين على أوراكهم.
PageV01P240
# 137 - {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين}.
# العرف: المعروف.
# 242 - حدثنا عمرو بن عثمان، قال: حدثنا بشر بن شعيب، قال: أخبرني أبي
~~(1)، عن الزهري، قال: وأخبرني عبيد الله بن عبد الله، أن عبد الله بن عباس
~~قال: ms068 قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر، فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس بن
~~حصن، وكان من النفر الذين يدنيهم عمر، وكان القراء أصحاب مجلس عمر
~~ومشاورته، كهولا كانوا أو شبانا، قال عيينة لابن أخيه: يا ابن أخي، هل لك
~~وجه عند هذا الأمير، فتستأذن لي عليه، قال: أستأذن لك عليه، قال: فاستأذن
~~له، فأذن له عمر، فلما دخل عليه قال: هي يا ابن الخطاب، والله ما تعطينا
~~الجزل، ولا تحكم بيننا بالعدل، فغضب عمر حتى هم أن يقع به، فقال الحر بن
~~قيس: يا أمير المؤمنين، إن الله قال لنبيه: {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن
~~الجاهلين}، وإن هذا من الجاهلين، قال: فوالله ما جاوزها عمر حتى تلاها،
~~وكان وقافا عند كتاب الله.
# _حاشية PageV01P241
~~243 - حدثنا عبيد بن إسماعيل، قال: حدثنا أبو أسامة (1)، عن هشام، عن أبيه،
~~عن عبد الله بن الزبير، قال: ما أنزل الله: {خذ العفو} إلا في أخلاق الناس.
~~قال ابن الزبير: وأيم الله لأخذتها منهم ما صحبتهم.
# _حاشية PageV01P242
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 8 - سورة الأنفال.
# 138 - قوله: {يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله}، الآية.
# • قال ابن عباس: الأنفال: المغانم.
# • وقال قتادة: {ريحكم}: الحرب يقال: نافلة عطية.
# 244 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا معتمر بن سليمان، قال: حدثنا داود
~~بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه يوم
~~بدر: من أتى مكان كذا وكذا، فله كذا [37/ ب] ومن فعل كذا وكذا فله كذا
~~وكذا، فتنازع الشبان وثبت الشيوخ تحت رايات، فلما كانت الغنيمة، قال الشباب
~~للشيوخ: لا نعطيكم شيئا، وقالت الأشياخ: لا تذهبون به دوننا، فإنا كنا لكم
~~ردءا، فأنزل الله: {يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله
~~وأصلحوا ذات بينكم}.
# {مردفين}: فوجا بعد فوج، وردفني وأردفني: جاء بعدي.
# {فيركمه}: يجمعه.
# شرد: فرق.
# • وقال مجاهد: {مكاء}: إدخال أصابعهم في أفواههم.
# {وتصدية}: الصفير.
# {ليثبتوك}: ليحبسوك.
PageV01P243
# 139 - {إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا ms069 يعقلون}.
# 245 - حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرني شبابة، عن ورقاء (1)، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد: {إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون} قال:
~~لا يتبعون الحق، قال: وكان ابن عباس يقول: هم نفر من بني عبد الدار.
# _حاشية PageV01P244
~~140 - {يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول}، الآية.
# {استجيبوا}: أجيبوا.
# {لما يحييكم}: يصلحكم.
# 246 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر، عن
~~شعبة (1)، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي سعيد بن المعلى
~~قال: مر بي رسول الله صلى الله عليه وأنا أصلي فدعاني، فلم آته حتى صليت ثم
~~أتيته، فقال: ما منعك أن تأتيني؟ فقلت: كنت أصلي، فقال: ألم يقل الله: {يا
~~أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول} ثم قال: لأعلمك أعظم سورة في
~~القرآن قبل أن أخرج من المسجد، فذهب رسول الله صلى الله عليه ليخرج فذكرته.
# وقال: الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي
~~أوتيته.
# • وقال معاذ: حدثنا شعبة، عن خبيب، سمع حفصا، سمع أبا سعيد رجلا من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه.
# _حاشية PageV01P245
~~141 - {وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك}، الآية.
# • قال ابن عيينة: ما سمى الله مطرا في القرآن إلا عذابا، العرب تسميه
~~الغيث، وهو قوله تعالى: {ينزل الغيث من بعد ما قنطوا}.
PageV01P246
# 142 - {وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم} [38/ أ].
# 247 - قال عبيد الله بن معاذ (1): حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة، عن عبد
~~الحميد، صاحب الزيادي، سمع أنس بن مالك، قال: قال أبو جهل: اللهم إن كان
~~هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء، أو ائتنا بعذاب أليم،
~~فنزلت: {وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم}، إلى آخر الآية.
# _حاشية PageV01P247
~~143 - قول الله: {ومن يولهم يومئذ دبره}.
# 248 - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا شعبة، عن داود بن
~~أبي هند، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، في قوله: {ومن ms070 يولهم يومئذ
~~دبره}، قال: نزلت في أهل بدر.
PageV01P248
# 144 - {وما لهم ألا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام}، الآية.
# 249 - أخبرني أبي قراءة عليه، قال: حدثنا أحمد بن يونس (1)، قال: حدثنا
~~زهير، قال: حدثنا بيان، أن وبرة حدثه، قال: حدثني سعيد بن جبير، قال: خرج
~~علينا، أو إلينا، عبد الله بن عمر، ونحن نرجو أن يحدثنا [حديثا] (2) حسنا،
~~أو حديثا، فبدرنا رجل من حينا يقال له: حكيم، فقال: ما يا أبا عبد الرحمن!
~~كيف ترى في القتال في الفتنة؟ فقال: وهل تدري ما الفتنة، ثكلتك أمك، كان
~~محمد يقاتل المشركين، وكان الدخول فيهم فتنة، وليس بقتالكم على الملك.
# _حاشية PageV01P249
~~250 - حدثنا إسحاق (1) بن شاهين، قال: حدثنا خالد، عن بيان، عن وبرة بن عبد
~~الرحمن، عن سعيد بن جبير، قال: خرج علينا عبد الله بن عمر، فرجونا أن
~~يحدثنا حديثا حسنا، قال: فبادرنا إليه رجل، فقال: يا أبا عبد الرحمن، حدثنا
~~عن القتال في الفتنة، والله يقول: {وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة} فقال: تدري
~~ما الفتنة، ثكلتك أمك؟ إنما كان محمد يقاتل المشركين، وكان الدخول في دينهم
~~فتنة، وليس بقتالكم على الملك.
# _حاشية PageV01P250
~~145 - {يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال}، الآية.
# 251 - قال علي بن عبد الله (1): حدثنا سفيان، عن عمرو، عن ابن عباس، لما
~~نزلت: {إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين}، فكتب عليهم أن لا يفر واحد
~~من عشرة. قال سفيان غير مرة: أن لا يفر عشرون من مئتين [38/ ب]، ثم نزلت:
~~{الآن خفف الله عنكم}، الآية، فكتب أن لا يفر مئة من مئتين.
# زاد سفيان مرة، نزلت: {حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون
~~صابرون}
# قال سفيان: وقال ابن شبرمة (2): وأرى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
~~مثل هذا.
# _حاشية PageV01P251
~~252 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو، قال ابن عباس: كتب
~~عليهم أن لا يفر العشرون من مئتين، فقال الله: {الآن خفف الله عنكم ... فإن
~~يكن منكم مئة صابرة يغلبوا مئتين}، كتب عليهم ألا ms071 يفر مئة من مئتين.
# 253 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن عطاء، عن
~~ابن عباس، مثله.
PageV01P252
# 146 - {الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا}، الآية.
# 254 - حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا جرير بن
~~حازم (1)، قال: حدثنا الزبير بن الخريت، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: نزلت:
~~{إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين}، قال: فرض عليهم أن لا يفر رجل من
~~عشرة، ولا قوم من عشر أمثالهم، قال: فجهد ذلك الناس وشق عليهم، فنزلت:
~~{الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مئة صابرة يغلبوا
~~مئتين}، قال: فأمروا أن لا يفر رجل من رجلين، ولا قوم من مثليهم. فقال ابن
~~عباس: فنقص من النصر بقدر ما خفف من العدة.
# _حاشية PageV01P253
~~147 - {لولا كتاب من الله سبق لمسكم}.
# 255 - حدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي
~~صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لم تحل
~~الغنائم لقوم سود الرؤوس قبلكم، كانت تنزل نار من السماء فتأكلها، فلما كان
~~يوم بدر، أسرع الناس في الغنائم، فأنزل الله: {لولا كتاب من الله سبق
~~لمسكم}، إلى آخر الآيات.
PageV01P254
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 9 - سورة براءة.
# {الشقة}: السفر.
# {الخبال}: الفساد.
# {ولا تفتني}: لا توهني.
# {مدخلا}: يدخلون فيه.
# {يجمحون}: يسرعون [39/ أ].
# {والمؤتفكات}: ائتفكت: انقلبت بها الأرض.
# {أهوى}: ألقاه في هوة.
# {عدن}: خلد.
# {الخوالف}: الخالف الذي خلفني، فقعد بعدي، ومنه يخلفه في الغابرين، ويجوز
~~أن تكون النساء من الخالفة، وإن كان جمع الذكور، فإنه لم يوجد على تقدير
~~جمعه إلا حرفان فارس، وفوارس وهالك وهوالك.
# {الخيرات}: واحدها خيرة وهي الفواضل.
# الشفا: [شفير] (1)، وهو حده.
# والجرف ما تجرف من السيول والأودية.
# {هار}: هائر.
# {لأواه}: شفقا، وفرقا، وقال:
# إذا قمت أرحلها بليل ... تأوه آهة الرجل الحزين.
# _حاشية PageV01P255
~~148 - {براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين}.
# • قال ابن عباس: {أذن}: يصدق.
# {تطهرهم وتزكيهم}: ms072 ونحوها كثير، والزكاة: الطاعة والإخلاص.
# {لا يؤتون الزكاة}: لا يشهدون أن لا إله إلا الله.
# {يضاهون} يشبهون.
# 256 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة
~~(1)، عن أبي إسحاق، سمعت البراء يقول: آخر آية [نزلت] (2): الكلالة، وآخر
~~سورة نزلت براءة.
# _حاشية PageV01P256
~~149 - {فسيحوا في الأرض أربعة أشهر}، الآية.
# سيحوا: سيروا.
# 257 - قال الليث (1): عن عقيل، عن ابن شهاب، أخبرني حميد بن عبد الرحمن،
~~أن أبا هريرة قال: بعثني أبو بكر في تلك الحجة في المؤذنين بعثهم يوم النحر
~~يؤذنون بمنى، أن لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان، قال حميد
~~بن عبد الرحمن: ثم أردف رسول الله صلى الله عليه بعلي بن أبي طالب، وأمره
~~أن يؤذن ببراءة، قال أبو بكر (2): فأذن معنا علي يوم النحر في أهل منى
~~ببراءة، أن لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان.
# _حاشية PageV01P257
~~150 - {وأذان من الله ورسوله}.
# 258 - حدثني عبد بن حميد، قال: حدثني يعقوب بن إبراهيم (1)، عن أبيه، عن
~~صالح بن كيسان [39/ ب]، عن ابن شهاب، أن حميد بن عبد الرحمن أخبره، أن أبا
~~هريرة أخبره، أن أبا بكر بعثه في الحجة التي أمره عليها رسول الله، قبل حجة
~~الوداع، في رهط يؤذنون في الناس أن لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان.
# فكان حميد يقول يوم النحر يوم الحج الأكبر من أجل حديث أبي هريرة.
# _حاشية PageV01P258
~~151 - قوله: {فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم}.
# 259 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى (1)، قال: حدثنا إسماعيل بن
~~أبي خالد، قال: حدثنا زيد بن وهب، قال: كنا عند حذيفة، فقال: ما بقي من
~~أصحاب هذه الآية، ولا من المنافقين إلا أربعة، فقال أعرابي: إنكم أصحاب
~~محمد، تخبرونا أخبارا لا ندري ما هي، تزعمون ألا منافق إلا أربعة، فمن
~~هؤلاء الذين ينقبون بيوتنا بالليل، ويسرقون أعلاقنا؟ قال: أولئك الفساق،
~~ولم يبق منهم إلا أربعة، إن أحدهم اليوم لشيخ كبير، لو شرب الماء البارد ms073
~~لما وجد برده.
# _حاشية PageV01P259
~~260 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، قال:
~~أخبرني أبو بشر، قال: سمعت مجاهدا يحدث عن ابن عمر في قوله: {فقاتلوا أئمة
~~الكفر}، قال: أبو سفيان بن حرب منهم.
PageV01P260
# 152 - {والذين يكنزون الذهب والفضة}، الآية.
# 261 - حدثنا الزعفراني، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا ورقاء، عن أبي
~~الزناد (1)، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه قال: يكون
~~كنز أحدهم شجاعا أقرع، يفر منه صاحبه ويطلبه: أنا كنزك، فما يزال به حتى
~~يلقمه أصابعه.
# _حاشية PageV01P261
~~262 - حدثنا أبو حصين بن (1) أحمد بن يونس، قال: حدثنا عبثر، قال: حدثنا
~~حصين (2)، عن زيد بن وهب الجهني: مررت بالربذة، فقلت: يا أبا ذر، ما أنزلك
~~هذه البلاد؟ قال: كنت بالشام فقرأت هذه الآية: {والذين (3) يكنزون الذهب
~~والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم}، فقال معاوية: ليست
~~هذه الآية فينا، إنما هذه الآية في أهل الكتاب، قال: قلت: إنها لفينا
~~وفيهم، قال: فارتفع بيني وبينه في ذلك القول، فكتب إلي عثمان ليشكوني، فكتب
~~إلي [40/ أ] عثمان أن أقبل إلي، فلما قدمت المدينة كبر الناس، كأنهم لم
~~يروني قبل يومئذ، فشكوت ذلك إلى عثمان، فقال: تنح قريبا، قلت: إني والله لن
~~أدع ما كنت أقول به، قال: لو أمدوا علي عبدا حبشيا ما عصيته.
# _حاشية PageV01P262
~~153 - قوله: {يوم يحمى عليها في نار جهنم}، الآية.
# 263 - • وقال أحمد بن شبيب بن سعيد (1) الحبطي: قال: حدثنا أبي، عن يونس،
~~عن ابن شهاب، عن خالد بن أسلم، قال: خرجنا مع عبد الله بن عمر فقال: هذا
~~قبل أن تنزل الزكاة، فلما أنزلت الزكاة جعلها الله طهرا للأموال.
# _حاشية PageV01P263
~~154 - قوله: {إن عدة الشهور عند الله}، الآية.
# القيم: القائم.
# 264 - حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، قال: حدثنا بكر بن خلف، وغيره، عن
~~عبد الوهاب، عن أيوب (1)، عن محمد بن سيرين، عن ابن أبي بكرة، عن أبي بكرة،
~~عن النبي صلى الله عليه أنه قال: إن الزمان ms074 قد استدار كهيئته يوم خلق الله
~~السماوات والأرض، السنة اثنا عشر شهرا، منها أربعة حرم، ثلاثة متواليات: ذو
~~القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب مضر الذي بين جمادى، وشعبان.
# وروى حماد بن زيد، عن أيوب.
# _حاشية PageV01P264
~~155 - {ثاني اثنين إذ هما في الغار}.
# إن الله معنا: ناصرنا.
# {السكينة}: فعيلة من السكون.
# 265 - حدثنا عباس العنبري، قال: حدثنا حبان (1) بن هلال. (ح)
# وحدثنا عبد بن حمبد، قال: حدثني حبان بن هلال، قال: حدثنا همام بن يحيى،
~~قال: حدثنا ثابت، قال: حدثنا أنس، أن أبا بكر الصديق حدثه، قال: نظرت إلى
~~أقدام المشركين ونحن في الغار وهم على رؤوسنا، فقلت: يا رسول الله، لو أن
~~أحدهم نظر إلى قدميه أبصرنا تحت قدميه، فقال: يا أبا بكر، ما ظنك باثنين
~~الله ثالثهما [40/ ب].
# _حاشية PageV01P265
~~266 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج (1)، عن ابن أبي
~~مليكة، قال: سمعت ابن عباس يقول: ابن الزبير - ووقع بينه وبينه شيء -: قارئ
~~للقرآن، من الإسلام بمكان، أبوه الزبير، وأمه أسماء، وجده أبو بكر، وخالته
~~عائشة، وعمته خديجة، وجدته صفية، والله لأحاسبن نفسي له محاسبة ما حاسبتها
~~أبا بكر وعمر، فآثر على الآسيمات والحميدات والتويتات، وتركت قومي إن
~~وصلوني وصلوني من قريب، وإن ربوني [ربوني] (2) أكفاء كرام، وليس أبي العاص
~~يمشي القدمية (3)، وإن هذا ثعلب لولا ذنبه.
# _حاشية PageV01P266
~~267 - قال محمد بن عبيد بن ميمون (1): حدثنا عيسى بن يونس، عن عمر بن سعيد،
~~أخبرني ابن أبي مليكة، قال: دخلنا على ابن عباس، فقال: ألا تعجبون لابن
~~الزبير قام في أمره بهذا، فقلت: لأحاسبن نفسي له ما حاسبتها لأبي بكر، ولا
~~عمر، ولهما كانا أولى بكل خير منه، وقلت: ابن عمة النبي صلى الله عليه،
~~وابن الزبير، وابن أبي بكر، وابن أخي خديجة، وابن أخت عائشة، فإذا هو يتعلى
~~عني، ولا يريد ذلك، فقلت: ما كنت أظن أني أعرض هذا من نفسي، فيدعه وما أراه
~~يريد خيرا، وإن كان لا بد لأن يربني بنو عمي أحب إلي من ms075 أن يربني غيرهم.
# _حاشية PageV01P267
~~156 - قوله: {خذ من أموالهم صدقة تطهرهم}، الآية.
# 268 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثني أبو الوليد, قال: حدثنا ليث بن سعد,
~~عن خالد بن يزيد (1) , عن سعيد بن أبي هلال, عن أنس بن مالك, أن رجلا قال:
~~يا رسول الله, إني ذو مال كثير وذو أهل وولد وحاضرة, فأخبرني كيف أنفق وكيف
~~أصنع, فقال: تخرج الزكاة من مالك, فإنها طهرة تطهرك، وتصل أقرباءك, وتعرف
~~حق السائل والجار والمسكين قال: يا رسول الله, أقلل لي, قال: فآت ذا القربى
~~حقه والمسكين وابن السبيل, ولا تبذر تبذيرا [41/ أ] , قال: حسبي يا رسول
~~الله, إذا أديت زكاتي إلى رسول الله فقد برئت منها إلى الله وإلى رسوله,
~~فقال: نعم, إذا أديتها إلى رسول الله فقد برئت منها ولك أجرها وإثمها على
~~من بدلها.
# _حاشية PageV01P268
~~157 - قوله: {والمؤلفة قلوبهم}.
# • قال مجاهد: يتألفهم بالعطية.
# 269 - [حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان (1)، عن
~~أبيه، عن ابن أبي نعم، عن أبي سعيد الخدري، أن عليا بعث إلى النبي صلى الله
~~عليه من اليمن ذهبة في تربتهم، فقسمه بين أربعة، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه: إنما أعطيتهم تألفا] (2).
# _حاشية PageV01P269
~~158 - [{الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين}.
# {يلمزون}: يعيبون، و{جهدهم}: وجهدهم: طاقتهم] (1).
# 270 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا سعيد بن الربيع، قال: حدثنا شعبة
~~(2)، عن سليمان، قال: سمعت أبا وائل، عن أبي مسعود، قال: كنا نتحامل على
~~ظهورنا فيجيء الرجل بالشيء فيتصدق به، قال: فجاء رجل بنصف صاع، وجاء إنسان
~~بشيء كثير، فقالوا: إن الله غني عن صدقة هذا، وقالوا: هذا مراء، فنزلت:
~~{والذين لا يجدون إلا جهدهم}.
# _حاشية PageV01P270
~~159 - قوله: {استغفر لهم أو لا تستغفر لهم}، الآية.
# 271 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا عبيد الله (1)،
~~قال: أخبرني نافع، قال: أخبرني ابن عمر قال: جاء [عبد الله بن] (2) عبد
~~الله بن أبي إلى النبي صلى الله عليه لما مات أبوه فقال: أعطني قميصك
~~[أكفنه فيه] ms076 (2)، وصل عليه، واستغفر له، فأعطاه قميصه فقال: إذا فرغتم
~~فآذنوني، قال: فلما أراد أن يصلي عليه جذبه عمر وقال: أليس نهى الله أن
~~تصلي على المنافقين؟ فقال: أنا بين خيرتين: {استغفر لهم أو لا تستغفر}
~~فصلى، فأنزل الله: {ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره}، فترك
~~الصلاة عليهم.
# _حاشية PageV01P271
~~272 - حدثنا محمد بن خلف، قال: حدثنا آدم بن [أبي] (1) إياس، قال: حدثنا
~~الليث بن سعد (2)، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة، عن ابن عباس قال: قال عمر بن الخطاب، لما مات عبد الله بن أبي ابن
~~سلول: دعي له رسول الله صلى الله عليه ليصلي عليه، فلما قام ليصلي عليه،
~~وثبت إليه، فقلت: يا رسول الله أتصلي على ابن أبي، وقد قال يوم كذا: كذا
~~وكذا، ويوم كذا: كذا وكذا، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وقال: تأخر عني
~~يا عمر فلما أكثرت عليه فقال: إني خيرت فاخترت [41/ ب]، ولو أني أعلم أني
~~إن زدت على السبعين غفر له لزدت عليها، فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه،
~~ثم انصرف، فلم يمكث إلا يسيرا، حتى نزل: {ولا تصل على أحد منهم مات أبدا
~~ولا تقم على قبره} إلى آخر الآيتين. قال عمر: فعجبت من جرأتي يومئذ على
~~رسول الله صلى الله عليه.
# _حاشية PageV01P272
~~160 - قوله: {ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره}.
# 273 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا عبيد الله
~~(1)، قال: أخبرني نافع، عن ابن عمر قال: لما مات عبد الله بن أبي، جاء ابنه
~~إلى النبي صلى الله عليه، فقال: أعطني قميصك أكفنه فيه، وصل عليه، فأعطاه
~~قميصه، وجاء ليصلي عليه فجذبه [عمر] (2)، وقال: أليس قد نهاك الله أن تصلي
~~على المنافقين؟ فقال: أنا بين خيرتين، قال: {استغفر لهم أو لا تستغفر لهم}،
~~فصلى عليه، فنزلت: {ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره}، فترك ms077
~~الصلاة عليهم.
# _حاشية PageV01P273
~~161 - {سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم}، الآية.
# 274 - حدثنا محمد بن خلف، قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا الليث (1) بن سعد،
~~عن عقيل، عن ابن شهاب الزهري، قال: أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب
~~بن مالك، عن أبيه عبد الله بن كعب بن مالك - وكان قائد كعب بن مالك من بنيه
~~حين عمي -، قال: سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى
~~الله عليه في غزوة تبوك، قال: أمر النبي صلى الله عليه الناس بالجهاز لغزوة
~~تبوك، فذكر الحديث بطوله، وفي الحديث قال: والله ما أنعم الله علي من نعمة
~~بعد إذ هداني أعظم من صدقي رسول الله صلى الله عليه، أن لا أكون كذبته
~~فأهلك مع الذين كذبوا حين أنزل الوحي: {سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم
~~إليهم}، إلى قوله: {الفاسقين}.
# _حاشية PageV01P274
~~162 - {يحلفون لكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم
~~الفاسقين} (1).
# _حاشية PageV01P275
~~163 - {وآخرون اعترفوا بذنوبهم}، إلى قوله: {غفور رحيم} [42/ أ].
# 275 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم, قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال:
~~حدثنا عوف (1)، قال: حدثنا أبو رجاء، عن سمرة بن جندب الفزاري قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه: أتاني الليلة آتيان وإنمهما ابتعثاني، فانتهينا
~~إلى مدينة مبنية بلبن من ذهب، ولبن فضة، فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم
~~كأحسن ما أنت راء، وشطر كأقبح ما أنت راء، فقالا لهم: اذهبوا فقعوا في ذلك
~~النهر، وإذا نهر معترض يجري كأن ماءه لمحض في البياض، فذهبوا فوقعوا فيه،
~~ثم رجعوا إلينا وقد ذهب ذلك السوء عنهم وصاروا في أحسن صورة. قالا لي هذه
~~جنة عدن وهذاك منزلك. قال (2): أما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن، وشطر
~~قبيح، فإنهم قوم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا فتجاوز الله عنهم.
# _حاشية PageV01P276
~~164 - {ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين}.
# 276 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا عبد الرزاق (1)، عن معمر، عن
~~الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن ms078 أبيه، قال: لما حضرت أبا طالب الوفاة دخل
~~عليه النبي صلى الله عليه، فوجد عنده أبو (2) جهل بن هشام، وعبد الله بن
~~أبي أمية (3)، فقال النبي صلى الله عليه: أي عم، قل: لا إله إلا الله كلمة
~~أحاج لك بها عند الله، فقال له أبو جهل، وعبد الله بن أبي أمية (3): أي أبا
~~طالب أترغب عن ملة عبد المطلب، فلم يزالا به حتى آخر شيء كلمهم به أن قال:
~~إني على مله عبد المطلب، فقال النبي صلى الله عليه: أستغفرن لك ما لم أنه
~~عنك، فنزلت: {ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين}، الآية،
~~قال: ونزلت: {إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء}.
# _حاشية PageV01P277
~~277 - حدثنا الزعفراني، قال: حدثنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا أبو عوانة،
~~قال: حدثنا عبد الملك بن عمير، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن العباس
~~بن عبد المطلب قال: قلت: يا رسول الله, هل نفعت أبا طالب بشيء [42/ ب]،
~~فإنه كان يحوطك ويغضب لك، قال: نعم، هو في ضحضاح من النار، ولولا ذلك كان
~~في الدرك الأسفل من النار.
PageV01P278
# 165 - {لقد تاب الله على النبي}، إلى قوله: {رؤوف رحيم}.
# 278 - حدثنا أبو الربيع، قال: أخبرنا ابن وهب (1)، قال أخبرني يونس، عن
~~ابن شهاب.
# قال عنبسة (2): حدثنا يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبد الرحمن بن كعب،
~~قال: أخبرني عبد الله بن كعب، وكان قائد كعب من بنيه حين عمي: سمعت كعب بن
~~مالك، في حديثه: {وعلى الثلاثة الذين خلفوا} قال: في آخر حديثه: إن من
~~توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله، فقال النبي صلى الله
~~عليه: أمسك بعض مالك فهو خير لك.
# _حاشية PageV01P279
~~166 - {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين}.
# 279 - حدثنا محمد بن خلف، قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا الليث (1) بن سعد،
~~عن عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله، عن أبيه عبد
~~الله بن كعب، وكان قائد ms079 كعب، سمعت كعب بن مالك، يحدث حديثه حين تخلف عن
~~تبوك، قال: فوالله ما أعلم أحدا أبلاه الله في صدق الحديث أحسن مما أبلاني،
~~ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه إلى يومي هذا كذبا، وأنزل
~~الله على رسوله: {لقد تاب الله على النبي والمهاجرين} إلى قوله: {وكونوا مع
~~الصادقين}.
# _حاشية PageV01P280
~~167 - {لقد جاءكم رسول من أنفسكم}، الآية.
# الرؤوف: من الرأفة.
# 280 - حدثنا علي بن الفضل بن معبد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن
~~شهاب (1)، عن عبيد (2) بن السباق، عن زيد بن ثابت: أرسل إلي أبو بكر مقتل
~~أهل اليمامة، فأتيته وعنده عمر بن الخطاب، فقال: إن عمر أتاني فقال: إن
~~القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القرآن، وإني أرى أن تأمر بجمع القرآن،
~~قلت: كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه؟ قال عمر: هو والله
~~خير، فلم يزل يراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر [43/ أ]، ثم
~~قال: إنك غلام شاب عاقل لا نتهمك، قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله
~~عليه، فتتبع القرآن، فاجمعه، فقلت: كيف تفعلان شيئا لم يفعله رسول الله؟
~~قال أبو بكر: هو والله خير، فلم يزل يراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح له
~~صدري أبي بكر وعمر، والله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل علي من
~~الذي كلفوني، قال: فتتبعت القرآن من العسب والرقاع وصدور الرجال، فوجدت آية
~~مع خزيمة أو أبي خزيمة، آية كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه يقرأها: {لقد
~~جاءكم رسول من أنفسكم}، إلى آخر الآية، فكتبتها، فكانت الصحف عند أبي بكر
~~حياته، ثم عمر حياته، ثم عند حفصة.
# • وتابعه أبو ثابت: أو ابن أبي خزيمة.
# • وقال شعيب، عن الزهري: مع خزيمة الأنصاري.
# • وتابعه عثمان بن عمر، والليث بن سعد، عن يونس، عن ابن شهاب.
# • وقال الليث: حدثني عبد الرحمن بن خالد، عن ابن شهاب، وقال: مع أبي
~~خزيمة الأنصاري.
# • وقال موسى: عن إبراهيم، حدثنا ms080 ابن شهاب: مع أبي خزيمة.
# وتابعه يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه.
# _حاشية PageV01P281
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 10 - سورة يونس.
# • وقال ابن عباس: {فاختلط}: نبت.
# • وقال زيد بن أسلم: {أن لهم قدم صدق}: محمد صلى الله عليه.
# • وقال مجاهد: خير.
# • وقال: {دعواهم} دعاؤهم.
# {أحيط بهم}: دنوا من الهلكة. {أحاطت به خطيئته}.
# فاتبعهم: وأتبعهم واحد. ويقال: بعث خلفهم.
# و{عدوا}: من العدوان.
# • وقال مجاهد: {ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير}: قول الإنسان
~~لولده وماله إذا غضب: اللهم لا تبارك والعنه.
# [{لقضي إليهم أجلهم}: لأهلك من دعي عليه ولأماته] (1).
# {أحسنوا الحسنى}: مثلها.
# {وزيادة}: مغفرة.
# {الكبرياء}: الملك.
# _حاشية PageV01P282
~~168 - قوله: {وجاوزنا ببني إسرائيل البحر}، الآية.
# 281 - حدثنا محمد بن بشار (1)، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا
~~شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قدم رسول الله صلى
~~الله عليه المدينة وإذا اليهود يصومون يوم عاشوراء، فسألهم، فقالوا: هذا
~~اليوم الذي ظهر فيه موسى على فرعون، فقال النبي صلى الله عليه: أنتم أولى
~~بموسى منهم فصوموا [43/ ب].
# _حاشية PageV01P283
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 11 - سورة هود.
# • وقال ابن عباس: {عصيب}: شديد.
# • {لا جرم}: بلى.
# • {ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما
~~يسرون وما يعلنون إنه عليم بذات الصدور}.
# • وقال غيره: {وحاق}: نزل، {يحيق}: ينزل.
# • {يؤوس}: فعول من يئست.
# • وقال مجاهد: {تبتئس}: تحزن.
# • {يثنون صدورهم}: شك وامتراء في الحق.
# • {ليستخفوا منه}: من الله إن استطاعوا.
# 282 - حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني (1)، قال: حدثنا حجاج، قال: قال ابن
~~جريج، أخبرني محمد بن عباد بن جعفر، أنه سمع ابن عباس، يقرأ: ألا إنهم
~~يثنوني صدورهم، قال: سألته عنها؟ فقال: كانوا يستحيون أن يتخلوا فيفضوا إلى
~~السماء، وأن يجامعوا نساءهم فيفضوا إلى السماء فنزل ذلك فيهم.
# _حاشية PageV01P284
~~283 - حدثنا عبد، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن همام، عن أبي هريرة،
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه: والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من
~~هذه الأمة ms081 ولا يهودي ولا نصراني ومات ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من
~~أصحاب النار.
# {سيء بهم}: ساء ظنه بقومه.
# {وضاق بهم}: بأضيافهم.
# {بقطع من الليل}: بسواده.
# • وقال مجاهد: {أنيب}: أرجع.
PageV01P285
# 169 - قوله: {وكان عرشه على الماء}.
# 284 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أبو الزناد (1)،
~~عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه، قال الله: يا ابن آدم،
~~أنفق أنفق عليك، وقال رسول الله صلى الله عليه: يمين الله ملأن سحاء لا
~~يغيضها شيء الليل والنهار، وقال الله: سبقت رحمتي غضبي.
# وروى شعيب، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، وزاد فيقول: كان
~~عرشه على الماء، وبيده الميزان يخفض ويرفع.
# _حاشية PageV01P286
~~285 - حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثني عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن
~~الأعمش، عن المنهال، عن سعيد بن جبير قال: سأل رجل ابن عباس: {وكان عرشه
~~على الماء}، على أي شىء كان الماء يومئذ؟ قال: على متن الريح [44/ أ].
PageV01P287
# 286 - حدثنا محمد بن عثمان، قال: خالد، عن مغيرة، قال: حدثني أبو الزناد
~~(1) , عن الأعرج, عن أبي هريرة, قال: قال رسول الله صلى الله عليه: يمين
~~الله ملأى لا يغيضها نفقة, سح الليل والنهار, قال: أرأيتم ما أنفق مذ خلق
~~السماوات والأرض، فإنه لم ينقص ما في يمينه، وكان عرشه على الماء، وبيده
~~الأخرى الميزان يخفض ويرفع.
# {عنيد}، وعنود وعاند واحد، تأكيد التجبر.
# {سجيل}: الشديد الكبير، [سجيل] (2) وسجين، واللام والنون أختان.
# • وقال تميم بن مقبل:
# ورجلة يضربون البيض ضاحية ... ضربا تواصى به الأبطال سجينا.
# _حاشية PageV01P288
~~170 - قوله: {ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده}.
# 287 - حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن همام، عن
~~أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه: والذي نفسي بيده لا يسمع بي
~~أحد من هذه الأمة ولا يهودي ولا نصراني ومات ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا
~~كان من أصحاب النار.
PageV01P289
# 171 - {ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة ms082 الله على
~~الظالمين}.
# واحد شاهد، مثل صاحب وأصحاب.
# {إجرامي}: هو مصدر أجرمت، بعضهم يقول: جرمت.
# {الفلك}: والفلك واحد، وهي السفينة والسفن.
# {مجريها}، وهو مصدر أجريت، وأرسيت: حبست، ويقرأ: {مرسها}: من رست، هي
~~و{مجريها}: من جرت، هى و{مجريها ومرسيها}: من فعل بها.
# الراسيات: الثابتات.
# 288 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد، وهشام (1)،
~~عن قتادة، عن صفوان بن محرز المازني، قال: بينما نحن نطوف بالبيت مع عبد
~~الله بن عمر، وهو يطوف بالبيت عرض له رجل، فقال: يا ابن عمر، ما سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه يقول في النجوى؟ فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~يقول: يدنوا المؤمن من ربه، حتى يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه، فيقول: هل
~~تعرف [44/ ب] كذا؟ فيقول: رب أعرف، مرتين، حتى إذا بلغ به ما شاء أن يبلغ
~~به، قال: فإني قد سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم، قال: فيعطى
~~صحيفة حسناته، أو كتابه بيمينه، وأما الكفار والمنافقون، فيناديهم على رؤوس
~~الأشهاد: {هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين}.
# _حاشية PageV01P290
~~172 - {وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد}.
# {الرفد المرفود}: العون المعين، رفدته: أعنته.
# {أترفوا} أهلكوا.
# 289 - [حدثني محمد بن الليث، قال: حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أبو
~~كريب، حدثنا أبو معاوية] (1)، حدثنا بريد بن أبي بردة، عن أبي بردة، عن أبي
~~موسى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه: إن الله ليملي للظالم حتى إذا
~~أخذه لم يفلته قال: ثم قرأ: {وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن
~~أخذه أليم شديد}.
# _حاشية PageV01P291
~~173 - {وأقم (1) الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل}، الآية. في النسخة
~~الخطية: "أقم"، والمثبت التلاوة.
# زلفا: ساعات بعد ساعات، ومنه سميت المزدلفة، الزلف منزلة بعد منزلة.
# وأما {زلفى}: فمصدر من القربى، ازلفوا: اجتمعوا، {أزلفنا}: جمعنا.
# 290 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا يزيد بن زريع (2)، قال:
~~حدثنا سليمان، عن أبي عثمان، عن ابن ms083 مسعود، أن رجلا أصاب من امرأة قبلة،
~~فأتى النبي صلى الله عليه، فذكر ذلك له، فأنزل الله: {وأقم (1) الصلاة طرفي
~~النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين}، فقال
~~الرجل يا رسول الله: أفي أنزلت؟ قال: لمن عمل بها من أمتي.
# _حاشية PageV01P292
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 12 - سورة يوسف.
# • وقال فضيل، عن حصين، عن مجاهد: {متكأ}: الأترج.
# • قال فضيل: الأترج بالحبشية: المتكأ.
# • وقال ابن عيينة: عن رجل، عن مجاهد: متكا: كل شيء قطع بالسكين.
# • وقال قتادة: {لذو علم}: عالم بما علم.
# • وقال ابن جبير: {صواع}: مكوك الفارسي الذي يلتقي طرفاه، كانت تشرب به
~~الأعاجم.
# • وقال ابن عباس: {تفندون}: تجهلون [45/ أ].
# وقال غيره: {غيابة الجب}: كل شيء غيب عنك شيئا فهو غيابة، والجب الركية
~~التي لم تطو.
# {بمؤمن لنا}: بمصدق.
# {أشده}: قبل أن يأخذ في النقصان، يقال: بلغ أشده وبلغوا أشدهم.
# وقال بعضهم: واحدها شد. والمتكأ: ما اتكأت عليه لشراب أو لحديث أو لطعام،
~~وأبطل الذي قال: الأترج، وليس في كلام العرب الأترج، فلما احتج عليهم بأنه
~~المتكأ من نمارق، فروا إلى شر منه، فقالوا: فإنها من المتك، ساكنة التاء،
~~وإنما المتك طرف البظر، وبذلك قيل للمرأة: متكاء وابن المتكاء، فإن كان ثم
~~الأترج فإنه بعد المتكأ.
# {شغفها}: يقال: إلى شغافها، وهو غلاف قلبها، وأما شعفها فمن المشعوف.
# {أضغاث}: ما لا تأويل له، والضغث: ملء اليد من حشيش وما أشبهه، ومنه:
~~{وخذ بيدك ضغثا}، لا من قوله أضغاث أحلام، واحدها ضغث.
# {نمير}: من الميرة.
# {ونزداد كيل بعير} (1): ما يحمل العير.
# أوى إليه: ضم إليه.
# {السقاية}: مكيال.
# {استيأسوا}: يئسوا من اليأس.
# لا تيأسوا من روح الله: معناه الرجاء.
# {خلصوا نجيا}: اعتزلوا نجيا، والجمع أنجية.
# {يتناجون}: الواحد نجي والاثنان والجمع نجي وأنجية.
# {تفتأ}: لا تزال.
# {حرضا}: محرضا، يذيبك الهم.
# {تحسسوا}: تخبروا.
# {مزجاة}: قليلة.
# {غاشية من عذاب الله}: عامة مجللة.
# وقال غيره: حرضا: ردية، وهو المبرك من الإبل إذا هرم.
# _حاشية PageV01P293
~~174 - قوله: {ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب}، الآية.
# 291 ms084 - حدثنا عبيدة بن عبد الله، قال: أخبرنا عبد الصمد (1)، عن عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه، عن عبد الله بن عمر، عن النبي صلى
~~الله عليه قال: الكريم ابن الكريم ابن الكريم [ابن الكريم] (2) يوسف بن
~~يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم.
# _حاشية PageV01P294
~~175 - قوله: {لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين} [45/ ب].
# 292 - حدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوهاب (1)، عن عبيد الله (2)،
~~قال: حدثنا سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه (3)، عن أبي هريرة قال: قيل: يا رسول
~~الله صلى الله من أكرم الناس؟ قال: أتقاهم له، قالوا: لسنا عن هذا نسألك
~~قال: يوسف نبي الله، ابن نبي الله، ابن نبي الله، ابن خليل الله، قالوا:
~~ليس عن هذا نسألك، قال: فعن معادن العرب تسألوني؟ خياركم في الجاهلية
~~خياركم في الإسلام إذا فقهوا.
# _حاشية PageV01P295
~~176 - {قال: بل سولت لكم أنفسكم}.
# سولت: زينت.
# 293 - حدثني أبي، قال: حدثنا الحجاج (1)، قال: حدثنا عبد الله بن عمر
~~النميري، قال: حدثنا يونس بن يزيد الأيلي، قال: سمعت الزهري، قال: سمعت
~~عروة بن الزبير، وسعيد بن المسيب، وعلقمة بن وقاص، وعبيد الله بن عبد الله
~~عن حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه، حين قال لها أهل الإفك فبرأها
~~الله، كل حدثني طائفة من الحديث، قال النبي عليه السلام: إن كنت بريئة
~~فسيبرئك الله، وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه، قلت: إني
~~والله لا أجد مثلا، إلا أبا يوسف: {فصبر جميل والله المستعان على ما
~~تصفون}.
# _حاشية PageV01P296
~~294 - وقال موسى (1) بن إسماعيل: حدثنا أبو عوانة، عن حصين، عن أبي وائل،
~~قال: حدثني مسروق بن الأجدع، قال: حدثتني أم رومان وهي أم عائشة، قالت:
~~بينا أنا وعائشة أخذتها الحمى، فقال النبي صلى الله عليه: لعله في حديث
~~تحدث قالت: نعم، وقعدت عائشة، قالت: مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه، {والله
~~المستعان على ما تصفون}.
# _حاشية PageV01P297
~~177 - {وراودته التي هو في بيتها عن نفسه}، الآية.
# {مثواه} (1): مقامه.
# {وألفيا}: وجدا.
# {ألفوا آباءهم}: ألفينا.
# • وقال ms085 عكرمة: هيت بالحورانية: هلم.
# • وقال ابن جبير: تعاله.
# 295 - حدثنا الحسين بن مهدي، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا
~~الثوري، عن الأعمش (2)، عن أبي وائل قال: قال عبد الله بن مسعود: لقد سمعت
~~القراء، فسمعتهم متقاربين، فاقرأوا كما علمتم، وإياكم والتنطع والاختلاف،
~~فإنما هو كقول أحدكم هلم وتعال، ثم قرأ عبد الله: {هيت لك}، فقلت: يا أبا
~~عبد الرحمن [46/ أ]، إن ناسا يقرؤونها: هئت لك، فقال عبد الله: إني إن
~~أقرأها كما علمت أحب إلي.
# _حاشية PageV01P298
~~296 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا منصور، عن أبي وائل
~~قال: قرأ عبد الله: {هيت لك}، فقال له مسروق: إن أصحابك يقرؤونها: {هئت
~~لك}، قال: فقال: نقرأ كما قرئنا، وقال مرة: دعوني فإني أقرأ كما أقرئت أحب إلي.
PageV01P299
# 297 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن سليمان، عن
~~أبي وائل قال: قال رجل لعبد الله: {هئت لك}، فقال عبد الله: {هيت لك}، هكذا علمنا.
PageV01P300
# 298 - حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش (1)، عن
~~مسلم، عن مسروق، قال: جاء رجل إلى عبد الله، فقال إني تركت في المسجد رجلا
~~يفسر القرآن برأيه، يفسر الآية: {يوم تأتي السماء بدخان مبين}، قال: يغشى
~~الناس يوم القيامة دخان يأخذ بأنفاسهم حتى يأخذهم منه كهيئة الزكام قال:
~~فقال عبد الله: من علم علما فليقل به، ومن لم يعلم فليقل: الله أعلم، فإن
~~من فقه الرجل أن يقول لما لا يعلم: الله أعلم، إنما كان هذا أن قريشا
~~استعصت على النبي صلى الله عليه دعا عليهم بسنين كسني يوسف، فأصابهم قحط
~~وجهد حتى أكلوا العظام. وجعل الرجل ينظر إلى السماء فيرى ما بينه وبينها
~~كهيئة الدخان من الجهد، فأنزل الله: {فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين،
~~يغشى الناس هذا عذاب أليم}، قال: فأتى رسول الله صلى الله عليه فقيل له: يا
~~رسول الله، استسقي الله بمضر، فإنهم قد هلكوا، فاستسقى الله لهم، فسقوا:
~~فأنزل الله: {إنا كاشفو العذاب قليلا ms086 إنكم عائدون}، فعادوا إلى حالهم،
~~فأنزل الله: {يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون} قال: يوم بدر.
# _حاشية PageV01P301
~~178 - {فلما جاءه الرسول قال ارجع إلى ربك}، الآية.
# حاش وحاشى: تنزيه واستثناء.
# {حصحص}: وضح.
# 299 - حدثنا سليمان بن داود، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس (1)،
~~عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وسعيد بن المسيب، عن أبي هريرة،
~~أن رسول الله صلى الله عليه [46/ ب] قال: نحن أحق بالشك من إبراهيم، إذ
~~قال: {رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي}،
~~ويرحم الله لوطا، لقد كان يأوي إلى ركن شديد، ولو لبثت في السجن طول ما لبث
~~يوسف، لأجبت الداعي.
# _حاشية PageV01P302
~~179 - قوله: {حتى إذا استيأس الرسل}، الآية.
# 300 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثني يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه
~~(1)، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عروة، عن عائشة، قالت:
~~وهو يسألها عن قول الله: {حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا} قلت:
~~أكذبوا أم كذبوا؟ قالت: كذبوا فقلت لها: لقد استيقنوا أن قومهم كذبوهم فما
~~هو بالظن؟ قالت: أجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت لها: وظنوا أنهم قد
~~كذبوا، قالت: معاذ الله لم تكن الرسل لتظن ذلك بربها فقلت: وما هذه الآية؟
~~قالت: هم أتباع الرسل الذين آمنوا بربهم، وصدقوهم فطال عليهم البلاء،
~~واستأخر عنهم النصر حتى إذا استيأس الرسل ممن كذبهم من قومهم، وظنت الرسل
~~أن أتباعهم قد كذبوهم، جاءهم نصر الله عند ذلك.
# ورواه شعيب، عن الزهري نحوه.
# _حاشية PageV01P303
~~301 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن
~~الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: {حتى إذا استيأس الرسل} ممن كذبهم من
~~قومهم أن يصدقوهم، وظنت الرسل أن من آمن بهم من قومهم قد كذبوهم، جاءهم نصر
~~الله عند ذلك.
PageV01P304
# 302 - حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا حجاج الأعور، عن ابن
~~جريج، قال: أخبرني ابن أبي مليكة، أن ابن عباس ms087 قرأها: {وظنوا أنهم قد
~~كذبوا} خفيفة، قال ابن جريج: أقول كما يقول: أخلفوا. قال عبد الله: ثم قال
~~ابن عباس: كانوا بشرا، وتلا ابن عباس: {حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه
~~متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب}، قال ابن جريج: قال ابن أبي مليكة:
~~فذهب بها ابن عباس إلى أنهم ضعفوا، فظنوا أنهم أخلفوا.
PageV01P305
# 303 - حدثنا الزعفراني، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج [47/ أ] قال: قال ابن
~~أبي مليكة: وأخبرني عروة، عن عائشة: أنها خالفته ذلك وأبته، وقالت: ما وعد
~~الله محمدا صلى الله عليه من شيء إلا علم أنه سيكون حتى مات، ولكنه لم يزل
~~البلايا بالرسل حتى ظنوا أن معهم من المؤمنين قد كذبوهم. قال ابن أبي
~~مليكة: وحديث عروة: كانت عائشة تقرأوها: {وظنوا أنهم قد كذبوا}، مثقلة
~~للتكذيب.
PageV01P306
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 13 - سورة الرعد.
# • وقال ابن عباس: {كباسط كفيه}: مثل المشرك عبد مع الله إلها غيره، كمثل
~~العطشان الذي ينظر إلى خياله في الماء من بعيد وهو يريد أن يتناوله، ولا يقدر.
# • وقال غيره: {متجاورات}: متدانيات.
# • وقال غيره: {المثلات}: واحدها مثلة، وهي الأشباه والأمثال.
# • وقال: إلا مثل أيام الذين خلوا.
# {بمقدار}: بقدر.
# {معقبات}: ملائكة حفظة، يعقب الأولى منها الأخرى، ومنه قيل: العقيب،
~~يقال: عقبت في إثره.
# {المحال}: العقوبة.
# {كباسط كفيه}: ليقبض على الماء.
# {رابيا}: من ربا يربو.
# {أو متاع زبد}: المتاع ما تمتعت به.
# {جفاء}: أجفأت القدر، إذا غلت فعلا الزبد، ثم تسكن فيذهب الزبد بلا
~~منفعة، فكذلك يميز الحق من الباطل.
# {يدرؤون}: يدفعون، درأته: دفعته.
# {سلام عليكم}: أي يقولون سلام عليكم.
# {وإليه متاب}: إليه توبتي.
# {أفلم ييئس}: يتبين.
# {قارعة}: داهية.
# {فأمليت}: من الملي والملاوة، ومنه {مليا}: ويقال للواسع الطويل من الأرض
~~ملى من الأرض.
# {أشق}: أشد من المشقة.
# {معقب}: مغير.
# • وقال مجاهد: {متجاورات}: طيبها وخبيثها السباخ.
# {صنوان}: النخلتان أو أكثر في أصل واحد.
# {وغير صنوان}: وحدها.
# {بماء واحد}: كصالح بني آدم وخبيثهم، أبوهم واحد.
# {السحاب الثقال}: الذي فيه الماء.
# {كباسط كفيه}: يدعو الماء ms088 بلسانه، ويشير إليه بيده، فلا يأتيه [47/ ب] أبدا.
# سالت أودية بقدرها: تملأ بطن واد.
# {زبدا رابيا}: زبد السيل , خبث الحديد والحلية.
PageV01P307
# 180 - قول الله: {الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام}.
# {غيض}: نقص.
# 304 - حدثني أبي، قال: حدثنا القعنبي، عن مالك (1)، عن عبد الله بن دينار.
# وقال معن: حدثنا مالك، عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر، أن رسول الله
~~صلى الله عليه قال: مفاتح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله: لا يعلم ما في غد
~~إلا الله، ولا يعلم ما تغيض الأرحام إلا الله، ولا يعلم متى يأتي المطر أحد
~~إلا الله، ولا تدري نفس بأي أرض تموت، ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله.
# هذا لفظ معن، لم يذكر القعنبي فيه: "النبي صلى الله عليه"، ووقفه على ابن عمر.
# _حاشية PageV01P308
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 14 - سورة إبراهيم.
# • قال ابن عباس: {هاد}: داع.
# • وقال ابن عيينة: {اذكروا نعمة الله عليكم}: أيادي الله عندكم وأيامه.
# • وقال مجاهد: {من كل ما سألتموه} رغبتم إليه فيه.
# {يبغونها عوجا}: يلتمسون بها عوجا.
# {وإذ تأذن ربكم}: أعلمكم، آذنكم.
# {ردوا أيديهم في أفواههم}: هذا مثل، كفوا عما أمروا به.
# {مقامي}: حيث يقيمه الله بين يديه.
# {من ورائه جهنم}: قدامه.
# {لكم تبعا}: واحدها تابع مثل غيب وغائب.
# {ولا خلال}: مصدر خاللته , خلالا، ويجوز أيضا جمع خلة وخلال.
# {اجتثت}: استؤصلت.
PageV01P309
# 181 - قوله: {كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء}، الآية.
# 305 - حدثني عمرو بن علي، قال: حدثنا معتمر، قال: سمعت عبيد الله (1) بن
~~عمر يحدث، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال نبي الله عليه السلام، وعنده أبو
~~بكر وعمر: أخبروني بشجرة كالرجل المسلم تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها، لا
~~يتحات ورقها، قال ابن عمر: فرأيت أنها النخلة، فمنعني أن أتكلم مكان أبي
~~بكر وعمر، قالوا: الله ورسوله أعلم، قال نبي الله صلى الله عليه: هي
~~النخلة، قال ابن عمر: فلما خرجنا قلت لأبي: قد [48/ أ] أردت أن أقول هذه
~~النخلة، فمنعني مكانكم، ms089 قال: لإن تكون قلت أحب إلي من أن أعطى مفروحا.
# _حاشية PageV01P310
~~306 - حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن
~~المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله: {ضرب الله مثلا كلمة طيبة
~~كشجرة طيبة} , قال: هي النخلة تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها، قال: يعطى في
~~ستة أشهر.
PageV01P311
# 182 - قوله: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا}.
# 307 - حدثني أبي، قال: حدثنا أبو عمرو، قال: حدثنا شعبة (1)، عن علقمة بن
~~مرثد، قال: سمعت سعد بن عبيدة، عن البراء، عن النبي عليه السلام قال:
~~المؤمن إذا شهد أن لا إله إلا الله وعرف محمدا في قبره، فذلك قوله: {يثبت
~~الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة}.
# _حاشية PageV01P312
~~183 - قوله: {ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا}.
# ألم تعلم؟ كقوله (1): {ألم تر كيف}، {ألم تر إلى الذين خرجوا}.
# {البوار}: الهلاك، بار يبور بورا: هالكين.
# 308 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان (2)، عن عمرو، قال: سمعت عطاء،
~~قال: سمعت ابن عباس يقول: هم والله [كفار] (3) أهل مكة {الذين بدلوا نعمة
~~الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار}.
# _حاشية PageV01P313
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 15 - سورة الحجر.
# • قال مجاهد: {صراط علي مستقيم}: الحق يرجع إلى الله وعليه طريقه.
# • وقال ابن عباس: {للمتوسمين}: للناظرين.
# {لبإمام مبين}: على الطريق.
# • وقال غيره: {كتاب معلوم}: أجل.
# {لو ما تأتينا}: هلا تأتينا.
# {شيع}: أمم، والأولياء أيضا شيع.
# {سكرت}: غشيت.
# {لبإمام مبين}: الإمام كل ما ائتممت واهتديت به.
PageV01P314
# 184 - قوله: {إلا من استرق السمع فأتبعه شهاب مبين}.
# 309 - حدثنا أحمد بن خالد الخلال، قال: حدثنا سفيان (1) بن عيينة، عن
~~عمرو، عن عكرمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه قال: إذا قضى الله
~~الوحي في السماء، ضربت الملائكة بأجنحتها [48/ ب] خضعانا لقوله، كأنه سلسلة
~~على صفوان، فإذا فزع عن قلوبهم، قالوا: ماذا قال ربكم، قالوا: قال: الحق،
~~وهو العلي الكبير، فيسمعها مسترق السمع الأعلى، فربما رمى بها من هو ms090 أسفل
~~منه، وربما لم يرم بها حتى يدركه الشهاب فيحرقه، وأحيانا يرمي بها إلى
~~الأسفل قبل أن يحرقه، والأسفل إلى الأسفل، فيلقونها على فم الساحر أو
~~الكاهن، فيكذب معها مئة كذبة، فيصدق فيقال: ألم يخبر يوم كذا كذا وكذا،
~~فوجدناه حقا؟ للكلمة التي سمعت من السماء.
# _حاشية PageV01P315
~~185 - {ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين}.
# 310 - حدثني أبي، قال: حدثني القعنبي (1)، عن مالك، عن عبد الله بن
~~دينار، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه قال لأصحاب الحجر:
~~لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين، فإن لم تكونوا
~~باكين فلا تدخلوا عليهم، أن يصيبكم مثل ما أصابهم.
# _حاشية PageV01P316
~~311 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن
~~عمر، قال رسول الله صلى الله عليه: لا تدخلوا على هؤلاء الذين عذبوا إلا أن
~~تكونوا باكين، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم، أن يصيبكم مثل ما
~~أصابهم.
PageV01P317
# 186 - قوله: {ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم}.
# 312 - حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا شعبة
~~(1)، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي سعيد بن المعلى قال:
~~مر بي رسول الله عليه السلام وأنا أصلي فدعاني فلم آته، فلما صليت أتيته
~~فقال: ما منعك أن تجيبني أن دعوتك؟ أليس قد قال الله: {استجيبوا لله
~~وللرسول إذا دعاكم}؟ فقلت: إني كنت أصلي، فقال: لأعلمنك سورة سورة في
~~القرآن قبل أن تخرج، فلما أراد أن يخرج قلت: قولك: لأعلمنك أعظم سورة في
~~القرآن قبل أن تخرج؟ فقال: فاتحة الكتاب هي السبع المثاني والقرآن العظيم
~~الذي أوتيت.
# 313 - حدثنا نصر بن علي، قال: خبرني أبي، قال: حدثنا شعبة بإسناده نحوه،
~~وليس بطول هذا الحديث.
# _حاشية PageV01P318
~~314 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثني أبو علي الحنفي عبيد الله بن عبد
~~المجيد، عن ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبي هريرة [49/ أ] قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه: ms091 الحمد لله أم القرآن، وأم الكتاب، والسبع المثاني.
PageV01P319
# 315 - حدثنا نصر بن علي، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا ابن أبي ذئب (1)، عن
~~سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي عليه السلام: فاتحة
~~الكتاب هي أم الكتاب، وهي السبع المثاني، والقرآن العظيم.
# _حاشية PageV01P320
~~187 - قوله: {الذين جعلوا القرآن عضين}.
# {قاسمهما}: حلف لهما ولم يحلفا له.
# {المقتسمين}: الذين حلفوا، ومنه {لا أقسم}: أي أقسم، وتقرأ
# {لأقسم}.
# وقال مجاهد: {تقاسموا}: تحالفوا.
# 316 - • وقال زياد بن أيوب: حدثنا هشيم (1)، قال: أخبرنا أبو بشر، عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله: {الذين جعلوا القرآن عضين} قال: هم
~~أهل الكتاب جزؤوه أجزاء، فآمنوا ببعضه وكفروا ببعضه.
# 317 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا سلمان بن داود، وعمرو بن عون، عن
~~هشيم نحوه، وقال: أعضاء.
# _حاشية PageV01P321
~~318 - حدثنا عبد، قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى (1)، عن الأعمش، عن أبي
~~ظبيان، عن ابن عباس: {الذين جعلوا القرآن عضين}، قال: هم اليهود والنصارى،
~~آمنوا ببعض وكفروا ببعض.
# 319 - حدثنا بندار، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن
~~أبي ظبيان، بمثله.
# _حاشية PageV01P322
~~188 - {واعبد ربك حتى يأتيك اليقين}.
# • قال سالم: الموت.
PageV01P323
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 16 - سورة النحل.
# {روح القدس}: جبريل، {نزل به الروح الأمين}.
# • وقال ابن عباس: {في تقلبهم}: اختلافهم.
# • وقال مجاهد: {تميد}: تكفأ.
# • {مفرطون}: منسيون.
# • وقال غيره: {فإذا (1) قرأت القرآن فاستعذ بالله}: هذا مقدم ومؤخر، وذلك
~~أن الاستعاذة قبل القراءة، ومعناها الاعتصام بالله.
# • وقال ابن عباس: {شاكلته}: ناحيته.
# {قصد السبيل}: البيان.
# الدفء: ما استدفأت به.
# {بشق}: يعني المشقة.
# • وقال غيره: {على تخوف}: تنقص.
# {سرابيل}: قمص تقيكم الحر.
# و{سرابيل تقيكم بأسكم}: فإنها الدروع.
# • وقال ابن عباس: {حفدة}: من ولد الرجل [49/ ب].
# السكر ما حرم من ثمرتها، والرزق الحسن ما أحل.
# _حاشية PageV01P324
~~320 - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن الأسود بن
~~قيس، عن عمرو بن سفيان, عن ابن عباس: {تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا} , قال:
~~ما أحل لهم من ms092 ثمرتها وما حرم عليم من ثمرتها.
# • وقال ابن عيينة، عن صدقة: {أنكاثا}: هي خرقاء، كانت إذا أبرمت غزلها، نقضته.
# • وقال ابن مسعود: الأمة معلم الخير.
# • وقال عوسجة: نحفد: نخدم.
PageV01P325
# 189 - {ومنكم من يرد إلى أرذل العمر}.
# 321 - حدثنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة، عن عبد
~~الملك بن عمير، قال: سمعت مصعبا، عن أبيه، قال: كان يعلمنا خمسا، كان رسول
~~الله عليه السلام يدعو بهن ويقولهن: اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك
~~من الجبن، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من عذاب القبر.
PageV01P326
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 17 - سورة بني إسرائيل.
# 322 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (1)، عن
~~أبي إسحاق، قال: سمعت عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله، قال: بني إسرائيل،
~~والكهف، ومريم وطه والأنبياء: هي العتاق الأول، وهن من تلادي.
# • قال ابن عباس: {فسينغضون}: يهزون.
# • وقال غيره: نغضت سنك: أي تحركت.
# {وقضينا إلى بني إسرائيل}: أخبرناهم أنهم سيفسدون.
# والقضاء على وجوه:
# {وقضى ربك}: أمر ربك.
# ومنه الحكم: {إن ربك يقضي بينهم}.
# ومنه: الخلق. {فقضاهن سبع سماوات}.
# {حصيرا}: محبسا.
# {نفيرا}: من ينفر معه.
# فحق: وجب.
# {ميسورا}: لينا.
# {خطئا}: إثما، وهو اسم من خطئت، والخطأ مفتوح مصدره من الإثم،
# خطئت بمعنى أخطأت.
# {تخرق} تقطع.
# {رفاتا}: حطاما.
# {بخيلك}: الفرسان.
# {تارة}: مرة، وجماعته تيرة وتارات.
# • وقال ابن عباس: كل سلطان في القرآن فهو حجة.
# {ولي من الذل}: لم يحالف أحدا [50/ أ].
# _حاشية PageV01P327
~~323 - حدثنا الفضل بن سهل، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا
~~أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، قال: سمعت جابر بن عبد الله. (ح).
# وحدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، قال: حدثنا عمي، قال: أخبرني يونس، عن
~~ابن شهاب، قال: قال أبو سلمة بن عبد الرحمن: سمعت جابر بن عبد الله يقول:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول: لما كذبني قريش قمت في الحجر فجلى الله
~~لي بيت ms093 المقدس، فطفقت أخبرهم عن آياته وأنا أنظر إليه.
PageV01P328
# 324 - حدثنا العباس، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري
~~(1)، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه: حين
~~ليلة أسري بي أتيت بإناءين في أحدهما خمر وفي الآخر لبن، فقيل: خذ أيهما
~~شئت فاخذت اللبن فشربته، فقيل: هديت للفطرة، أو أصبت الفطرة أما إنك لو
~~أخذت الخمر غوت أمتك.
# _حاشية PageV01P329
~~325 - حدثنا كثير بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزهري،
~~عن سعيد بن المسيب، أنه سمع أبا هريرة يقول: أتي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليلة أسري بي بقدحين من خمر ولبن, فنظر إليهما، ثم أخذ اللبن، فقال له
~~جبريل: هديت الفطرة، لو أخذت الخمر غوت أمتك.
PageV01P330
# {كرمنا} وأكرمنا واحد.
# {ضعف الحياة}: عذاب الحياة , وعذاب الممات.
# {خلافك}: وخلفك سواء.
# {وناء}: تباعد.
# {شاكلته}: ناحيته، وهي من شكله.
# {قبيلا}: معاينة ومقابلة، وقبلت: القابلة لأنها مقابلتها وتقبل ولدها.
# {خشية الإنفاق}: أنفق الرجل: أملق، ونفق الشيء ذهب.
# {قتورا}: مقترا.
# {للأذقان}: مجتمع اللحيين والواحد ذقن.
# • وقال مجاهد: {موفورا}: وافرا.
# {تبيعا}: نصيرا.
# • وقال ابن عباس: {لا تبذر}: لا تنفق في الباطل.
# {ابتغاء رحمة}: رزق.
# {مثبورا}: ملعونا.
# {فجاسوا}: تيمموا.
# {يزجي الفلك} يجري الفلك.
# {يخرون للأذقان}: للوجوه.
PageV01P331
# 326 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان (1)، عن منصور، عن أبي وائل، عن
~~عبد الله، قال: كنا نقول للقبيلة، وقال مرة: للحي في الجاهلية: إذا [50/ ب]
~~كثروا قد أمر بنو فلان.
# _حاشية PageV01P332
~~190 - {ذرية من حملنا مع نوح}.
# 327 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا أبو حيان
~~التيمي (1)، قال: حدثني أبو زرعة، عن أبي هريرة، قال: أتي رسول الله صلى
~~الله عليه بلحم فرفع إليه الذراع، وكانت تعجبه فنهس منها نهسة، ثم قال: أنا
~~سيد الناس يوم القيامة، وهل تدرون لم قال؟ يجمع الناس الأولين والآخرين في
~~صعيد واحد، فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر، وتدنو الشمس، فيبلغ الناس من
~~الغم والكرب ما لا يطيقون، ولا يحتملون، ms094 فيقول بعض الناس لبعض: ألا ترون
~~إلى ما أنتم فيه، ألا ترون ما قد بلغكم، ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم؟
~~فيقول بعض الناس: آدم، فيأتون آدم، فيقولون يا آدم: أنت أبو البشر، خلقك
~~الله بيده، ونفخ فيك من روحه، وعلمك أسماء كل شيء، وأمر الملائكة أن يسجدوا
~~لك، فاشفع لنا إلى ربك، فيقول آدم: إن الله غضب غضبا لم يغضب قبله مثله،
~~ولا يغضب بعده مثله، وإنه نهاني عن الشجرة فعصيت، نفسي نفسي نفسي، اذهبوا
~~إلى نوح، فيأتون نوحا فيقولون: يا نوح أنت أول الرسل إلى أهل الأرض، وسماك
~~عبدا شكورا، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد
~~بلغنا؟ فيقول لهم نوح: إن الله غضب غضبا لم يغضب قبله مثله، ولا يغضب بعده
~~مثله، وإنه كانت لي دعوة على قومي، نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري،
~~اذهبوا إلى إبراهيم، فيأتون إبراهيم فيقولون: يا إبراهيم أنت نبي الله
~~وخليله من أهل الأرض، فاشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما ما قد بلغنا،
~~فيقول: إن الله غضب غضبا لم يغضب قبله مثله، ولا يغضب بعده مثله، اذهبوا
~~إلى غيري، اذهبوا إلى موسى فيأتون، موسى فيقولون: يا موسى أنت رسول الله،
~~فضلك الله برسالته وبكلامه على الناس، اشفع لنا إلى ربك، فيقول موسى: إن
~~الله غضب غضبا لم يغضب قبله مثله، ولا يغضب بعده مثله، وإني قتلت نفسا لم
~~أومر بقتلها، نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى عيسى، فيأتون
~~عيسى، فيقولون: يا عيسى أنت رسول الله، وروح الله، وكلمته، وكلمت الناس في
~~المهد، فاشفع لنا إلى ربك، فيقول لهم عيسى [51/ أ]: إن الله غضب غضبا لم
~~يغضب قبله مثله، ولا يغضب بعده مثله، ولم يذكر له ذنبا، نفسي نفسي نفسي
~~اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه، فيأتون محمدا صلى الله
~~عليه فيقولون: يا محمد أنت رسول الله، وخاتم الأنبياء، وقد غفر الله لك
~~ذنبك ما تقدم منه وما ms095 تأخر، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه، ألا
~~ترى ما قد بلغنا، قال رسول الله صلى الله عليه: فآتي تحت العرش، فأقع ساجدا
~~لربي، ثم يلهمني من الدعاء والثناء ما لم يفتحه على أحد قبلي، فيقول: يا
~~محمد، ارفع رأسك سل تعط، واشفع تشفع، فأقول: يا رب أمتي أمتي، فيقول، أو
~~يقال: يا محمد، أدخل من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن، وهم شركاء
~~الناس فيما سواه من الأبواب، ثم قال: والذي نفس محمد بيده، لما بين
~~المصراعين من مصاريع الجنة، كما بين مكة وهجر، أو ما بين مكة وبصرى.
# _حاشية PageV01P333
~~191 - قوله: {وآتينا داود زبورا}.
# 328 - حدثني عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق (1)، قال: أخبرنا معمر،
~~عن همام، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه: خففت القراءة
~~على داود، فكان يأمر بدوابه فتسرج، فلا يعرج منها حتى يقرأ القرآن، وكان
~~يأكل من عمل يده.
# _حاشية PageV01P334
~~192 - قوله: {قل ادعوا الذين زعمتم من دونه}، الآية.
# 329 - حدثنا عمرو بن علي (1)، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان، قال:
~~حدثني سليمان، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن عبد الله، في قوله: {أولئك
~~الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة} قال: كان ناس من الإنس يعبدون ناسا
~~من الجن، فأسلم الجن وتمسك هؤلاء بدينهم.
# • وزاد الأشجعي، عن سفيان، عن الأعمش: {ادعوا الذين زعمتم}.
# _حاشية PageV01P335
~~193 - {أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة}.
# 330 - حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: حدثنا شعبة
~~(1)، عن سليمان، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن عبد الله: {الذين يدعون
~~يبتغون إلى ربهم الوسيلة} قال: ناس من الجن أسلموا.
# _حاشية PageV01P336
~~194 - {وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس}.
# 331 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان (1)، عن عمرو، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس، في قوله: {وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا [51/ ب] فتنة للناس}
~~قال: من رؤيا عين، أريها النبي عليه السلام ليلة أسري به. قال: {والشجرة ms096
~~الملعونة}، قال: هي شجرة الزقوم.
# _حاشية PageV01P337
~~195 - {إن قرآن الفجر كان مشهودا}.
# • قال مجاهد: صلاة الفجر.
# 332 - حدثني عباس العنبري، قال: حدثنا عبد الرزاق (1)، قال: أخبرنا معمر،
~~عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه: فضل صلاة الجميع على صلاة الواحد خمس وعشرون، ويجتمع ملائكة
~~الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر، قال أبو هريرة: واقرؤوا إن شئتم:
~~{وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا}.
# _حاشية PageV01P338
~~333 - حدثنا كثير بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن حرب، عن محمد بن الوليد
~~الزبيدي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى
~~الله عليه قال: تفضل صلاة الجميع على صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا،
~~ويجتمع ملائكة الليل والنهار في صلاة الفجر، قال أبو هريرة: واقرءوا إن
~~شئتم: {وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا}.
PageV01P339
# 196 - {عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا}.
# 334 - حدثني عبد بن حميد، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا إسرائيل، عن
~~آدم بن علي (1)، قال: سمعت ابن عمر يقول: تصير الأمم يوم القيامة جثيا، كل
~~أمة مع نبيها، فيجيء رسول الله عليه السلام مع أمته فيوافي بهم على كوم من
~~الأمم كلها فيقال: يا فلان اشفع يا فلان اشفع، فيردها بعضهم إلى بعض، حتى
~~ينتهون إلى رسول الله عليه السلام، قال: فذاك قوله: {عسى أن يبعثك ربك
~~مقاما محمودا}.
# _حاشية PageV01P340
~~335 - حدثنا أحمد بن سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا علي بن عياش (1)، قال:
~~حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه: من قال حين يسمع النداء: اللهم رب الدعوة
~~القائمة، والصلاة الدائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا
~~الذي وعدته، إلا حلت له الشفاعة يوم القيامة.
# _حاشية PageV01P341
~~197 - قوله: {وقل (1) جاء الحق وزهق الباطل}، الآية.
# يزهق: يهلك.
# 336 - حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا سفيان (2)، عن ابن أبي نجيح، عن ms097
~~مجاهد، عن أبي معمر، عن عبد الله قال [52/ أ]: دخل النبي صلى الله عليه
~~مكة، وحول الكعبة ستون وثلاث مئة نصب، فجعل يطعنها بعود بيده، ويقول: {جاء
~~الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا}، {جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد}.
# _حاشية PageV01P342
~~198 - {ويسألونك (1) عن الروح قل الروح من أمر ربي}.
# 337 - حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش (2)،
~~[عن إبراهيم] (3)، عن علقمة، عن عبد الله قال: كنت أمشي مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم بالمدينة، وهو متوكئ على عسيب، فمر بقوم من اليهود، فقال بعضهم
~~لبعض: سلوه عن الروح؟ فقال بعضهم لا تسألوه فسألوه فقالوا: يا محمد ما
~~الروح؟ فوقف، قال عبد الله: فظننت أنه يوحى إليه فقرأ: {ويسألونك (4) عن
~~الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا}، فقال بعضهم
~~لبعض: قد قلنا لكم لا تسألوه.
# _حاشية PageV01P343
~~199 - قوله: {إلا إبليس كان من الجن}.
# 338 - حدثنا العباس بن عبد العظيم، قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا
~~سليمان بن بلال، قال: حدثني شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن كريب، عن ابن
~~عباس قال: إن من الملائكة قبيلة يقال لها: الجن، فكان إبليس منهم، وكان
~~إبليس يسوس ما بين السماء والأرض، فعصى الله، فسخط الله عليه، فمسخه شيطانا رجيما.
PageV01P344
# 200 - {وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث}، الآية.
# 339 - حدثنا محمد بن بشار، قال حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا داود،
~~عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: أنزل القرآن جملة واحدة إلى السماء الدنيا
~~ليلة القدر، ثم نزل بعد ذلك في عشرين سنة: {ولا يأتونك بمثل إلا جئناك
~~بالحق وأحسن تفسيرا}، {وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه
~~تنزيلا}.
PageV01P345
# 201 - {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها}.
# 340 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم (1) الدورقي، قال: حدثنا هشيم بن بشير،
~~قال: حدثنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله: {ولا تجهر
~~بصلاتك ولا تخافت بها} قال: نزلت ورسول الله ms098 صلى الله عليه مختف بمكة، وكان
~~إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن [52/ ب]، فإذا سمع المشركون سبوا القرآن
~~ومن أنزله ومن جاء به، فقال الله لنبيه صلى الله عليه: {ولا تجهر بصلاتك}
~~أي بقراءتك، فيسمع المشركون فيسبوا القرآن، {ولا تخافت بها} عن أصحابك فلا
~~تسمعهم، {وابتغ بين ذلك سبيلا}.
# _حاشية PageV01P346
~~341 - حدثني عمرو بن علي، قال حدثني يحيى، قال: حدثنا هشام (1)، قال: حدثني
~~أبي، عن عائشة: {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها}، قالت: نزلت في الدعاء.
# _حاشية PageV01P347
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 18 - سورة الكهف.
# • وقال مجاهد: {وكان له ثمر}: ذهب وفضة.
# • وقال غيره: جماعة الثمر.
# {باخع نفسك}: مهلك.
# {أسفا}: ندما.
# • قال ابن عباس: أكلها، {ولم تظلم}: لم تنقص.
# • {موئلا}: وألت تئل: تنجو.
# • وقال مجاهد: {موئلا}: محرزا.
# • {لا يستطيعون سمعا}: لا يعقلون.
PageV01P348
# 202 - قوله: {وكان الإنسان أكثر شيء جدلا}.
# 342 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثني يعقوب بن إبراهيم بن سعد (1)، عن
~~أبيه، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب الزهري، قال: أخبرني علي بن حسين، أن
~~أباه حسين بن علي، أخبره أن علي بن أبي طالب أخبره أن رسول الله عليه
~~السلام طرقه هو وفاطمة بنت رسول الله، فقال: ألا تصلون، فقلت: يا رسول
~~الله، إنما أنفسنا بيد الله، فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا، فانصرف رسول الله
~~حين قلت له ذلك، ولم يرجع إليه شيئا، ثم سمعته وهو يضرب فخذه يقول: {وكان
~~الإنسان أكثر شيء جدلا}.
# {فرطا}: ندما.
# {سرادقها}: مثل السرادق، والحجرة التي تطيف بالفساطيط.
# {يحاوره}: من المحاورة.
# {لكنا هو الله ربي}: أي لكن أنا، هو الله ربي، ثم حذف الألف، وأدغم إحدى
~~النونين في الأخرى.
# هنالك الولاية: مصدر الولي.
# قبلا، وقبلا: استئنافا.
# _حاشية PageV01P349
~~203 - {وإذ قال موسى لا أبرح}، الآية.
# {حقبا}: زمانا وجمعه أحقاب [53/ أ].
# 343 - حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان (1)، قال: حفظته من
~~عمرو، عن سعيد بن جبير، قال: قلت لابن عباس: إن نوفا البكالي يزعم أن موسى
~~ليس بصاحب الخضر، إنما موسى آخر، فقال: ms099 كذب عدو الله، أخبرنا أبي بن كعب،
~~عن رسول الله صلى الله عليه قال: قام موسى في بني إسرائيل خطيبا، فقيل له:
~~أي الناس أعلم؟ فقال: أنا , فعتب الله عليه، إذ لم يرد العلم إليه, فقال:
~~عبد لي بمجمع البحرين هو أعلم منك. قال: أي رب وكيف لي به, قال: تأخذ حوتا
~~فتجعله في مكتل، فحيث ما فقدت الحوت، فهو ثم, قال: فأخذ الحوت فجعله في
~~المكتل، فخرج فدفعه إلى فتاه، فانطلقا حتى أتى الصخرة، فرقد موسى واضطرب
~~الحوت في المكتل، فخرج فوقع في البحر، فأمسك الله عليه جرية الماء، مثل
~~الطاق، وكان البحر للحوت سربا، ولموسى ولفتاه عجبا، فانطلقا يمشيان، فلما
~~كان من الغد وجد موسى النصب، فقال: {آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا
~~نصبا}. قال: ولم يجد النصب حتى جاوز المكان الذي أمره الله، فقال له فتاه:
~~{أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن
~~أذكره}. قال: {ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا}، فجعلا يقصان
~~آثارهما حتى أتيا الصخرة، فإذا رجل مسجى عليه بثوب فسلم، فقال: وأنى بأرضك
~~السلام؟ فقال: أنا موسى، قال: موسى بني إسرائيل؟ قال: نعم , قال: يا موسى،
~~إني على علم من علم الله [لا تعلمه، وأنت على علم من علم الله] (2) لا
~~أعلمه , قال: إني أريد أن أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا، {قال إنك لن
~~تستطيع معي صبرا وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا قال ستجدني إن شاء الله
~~صابرا ولا أعصي لك أمرا قال فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه
~~ذكرا}. قال: فانطلقا يمشيان على الساحل، فمرت بهم سفينة فعرفوا الخضر
~~فحملوه بغير نول, فلم يفجأ موسى منه إلا وهو ينزع لوحا من ألواح السفينة،
~~فقال له موسى: ما صنعت؟ قوم حملونا [53/ ب] بغير نول، عمدت إلى سفينتهم
~~فخرقتها؟ {لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرا قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي
~~صبرا قال لا تؤاخذني بما ms100 نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا}، قال: وكانت الأولى
~~من موسى نسيانا , قال: وجاء عصفور فوقع على حرف السفينة فنقر بمنقاره في
~~البحر، فقال الخضر لموسى: ما نقص علمي ولا علمك من علم الله إلا مثل ما نقص
~~هذا العصفور بمنقاره من البحر, قال: ومروا على غلمان يلعبون، فقال الخضر
~~لغلام منهم بيده هكذا، فاقتلع رأسه، فقال له موسى: {أقتلت نفسا زكية بغير
~~نفس لقد جئت شيئا نكرا قال (3) ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا قال إن
~~سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا}. فأتيا {أهل قرية
~~استطعما (4) أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض}، فقال
~~الخضر بيده هكذا فأقامه, فقال له موسى: استطعمناهم فأبوا أن يطعمونا،
~~واستضفناهم فأبوا أن يضيفونا، عمدت إلى حائطهم فأقمته {لو شئت لاتخذت عليه
~~أجرا قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا}، فقال
~~رسول الله عليه السلام: وددنا أن موسى كان صبر حتى يقص علينا من أمرهم.
# وكان ابن عباس يقرأ: وأما الغلام فكان كافرا وكان أبواه مؤمنين، ويقرأ:
~~وكان أمامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبا (5).
# _حاشية PageV01P350
~~204 - قوله: {فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما}، الآية.
# 344 - حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن
~~أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير (1)، عن ابن عباس، وكنا عنده، فقال القوم: إن
~~نوفا الشامي يزعم أن الذي ذهب يطلب العلم ليس بموسى بني إسرائيل، وكان ابن
~~عباس متكئا، فاستوى جالسا فقال: كذلك يا سعيد بن جبير؟ قلت: أنا سمعته يقول
~~ذلك، فقال ابن عباس: كذب [54/ أ] نوف، حدثني أبي بن كعب أنه سمع النبي عليه
~~السلام يقول: رحمة الله علينا، وعلى موسى، لولا أنه عجل واستحيى وأخذته
~~ذمامة من صاحبه، فقال له: {إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني} لرأى من
~~صاحبه عجبا، قال: وكان النبي عليه السلام إذا ذكر نبيا من الأنبياء بدأ
~~بنفسه، فقال: رحمة الله ms101 علينا وعلى صالح، رحمة الله علينا وعلى أخي عاد، ثم
~~قال: إن موسى بينا هو يخطب قومه ذات يوم إذ قال لهم: ما في الأرض أحد أعلم
~~مني، فأوحى الله إليه أن في الأرض من هو أعلم منك، وآية ذلك أن تزود حوتا
~~مالحا، فإذا فقدته فهو حيث تفقده، فتزود حوتا مالحا، فانطلق هو وفتاه حتى
~~إذا بلغ المكان الذي يأمر به، فلما انتهوا إلى الصخرة انطلق موسى يطلب ووضع
~~مع فتاه الحوت على الصخرة، فاضطرب، فاتخذ سبيله في البحر سربا، قال فتاه:
~~إذا جاء نبي الله حدثته، فأنساه الشيطان، فانطلقا فأصابهما ما يصيب المسافر
~~من النصب والكلال، ولم يكن يصيبه ما يصيب المسافر من النصب والكلال حتى
~~جاوز ما أمر به، فقال موسى لفتاه {آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا
~~نصبا} قال له فتاه: يا نبي الله أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت
~~أن أحدثك {وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره} {فاتخذ سبيله في البحر سربا}،
~~قال: ذلك ما كنا نبغ، فرجعا على آثارهما قصصا يقصان الأثر حتى انتهيا إلى
~~الصخرة، فأطاف بها، فإذا هو متسجى بثوب له، فسلم، فرفع رأسه، فقال له: من
~~أنت؟ قال موسى، قال: من موسى؟ قال: موسى بني إسرائيل، قال: فما لك؟ قال:
~~أخبرت أن عندك علما، فأردت أن أصحبك، قال: {إنك لن تستطيع معي صبرا}، قال:
~~{ستجدني إن شاء الله صابرا، ولا أعصي لك أمرا} قال: {كيف تصبر على ما لم
~~تحط به خبرا}، قال: قد أمرت أن أفعله، ستجدني إن شاء الله صابرا، قال: {فإن
~~اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا}، فانطلقا حتى إذا ركبا
~~السفينة [54/ ب]، فخرج من كان فيها، وتخلف ليخرقها، فقال له موسى: تخرقها
~~لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرا؟ قال: ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا، قال:
~~لا تؤاخذني بما نسيت، ولا ترهقني من أمري عسرا، فانطلقا حتى إذا أتيا على
~~غلمان يلعبون على ساحل البحر، وفيهم غلام ليس في ms102 الغلمان غلام أحسن، ولا
~~أنظف، فأخذه فقتله، فنفر موسى عند ذلك، وقال: قتلت نفسا زكية بغير نفس، لقد
~~جئت شيئا نكرا؟ قال: ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا، قال: فأخذته ذمامة
~~من صاحبه واستحيى فقال: إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني
~~عذرا، فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية لئام وقد أصاب موسى جهد شديد ولم
~~يضيفوهما، فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه قال له موسى مما نزل به من
~~الجهد: لو شئت لاتخذت عليه أجرا؟ قال: هذا فراق بيني وبينك سأنبئك، فأخذ
~~موسى بطرف ثوبه، قال: حدثني، فقال: أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في
~~البحر، وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا، فإذا مر عليها فرآها منخرقة
~~تركها ورقعها أهلها بقطعة خشب فانتفعوا بها، وأما الغلام فإنه كان طبع يوم
~~طبع كافرا، وكان قد ألقي عليه محبة من أبويه، ولو عصياه شيئا لأرهقهما
~~طغيانا وكفرا، فأراد ربك أن يبدلهما (2) خيرا منه زكاة وأقرب رحما، فوقع
~~أبوه على أمه، فتلقت، فولدت {خيرا منه زكاة وأقرب رحما، وأما الجدار فكان
~~لغلامين يتيمين في المدينة، وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحا فأراد
~~ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن أمري ذلك
~~تأويل ما لم تسطع عليه صبرا}.
# وقال هشام بن يوسف، عن ابن جريج، قال: أخبرني يعلى بن مسلم، وعمرو بن
~~دينار، عن سعيد بن جبير، يزيد أحدهما على صاحبه، وغيرهما عن سعيد بن جبير
~~[55/ أ]، عن ابن عباس، وذكر الحديث بطوله، وقال في آخره: قال يعلى: قال
~~سعيد: وجد غلمانا يلعبون، فأخذ غلاما كافرا ظريفا، فأضجعه، ثم ذبحه
~~بالسكين: فقال أقتلت نفسا زكية بغير نفس لم تعمل بالحنث. - ابن عباس قرأها:
~~{زاكية}: مسلمة، كقولك غلاما زكيا. ويزعمون عن غير سعيد أن الملك اسمه: هدد
~~بن بدد، والغلام المقتول يزعمون اسمه: حيسور -، فإذا جاوزا أصلحوها، يعني
~~السفينة، فانتفعوا بها، منهم من يقول: سدوها بقارورة، ومنهم من يقول:
~~بالقار، {فخشينا ms103 أن يرهقهما طغيانا وكفرا} أن يحملهما حبه على أن يتابعاه
~~على دينه.
# وزعم غير سعيد: أنهما أبدلا جارية.
# وأما داود بن أبي عاصم، فقال عن غير واحد: إنها جارية.
# _حاشية PageV01P351
~~205 - {فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا}، إلى قوله: {فاتخذ سبيله في
~~البحر عجبا}.
# {حولا}: تحولا.
# {قال: ذلك ما كنا نبغ، فارتدا على آثارهما قصصا}.
# {نكرا}: داهية.
# {ينقض}: ينقاض كما تنقاض السن.
# {لتخذت}: واتخذت واحد.
# {رحما}: من الرحم، وهي أشد مبالغة من الرحمة، ونظن أنه من الرحيم، وتدعى
~~مكة أم رحم أي الرحمة تنزل بها.
PageV01P352
# 345 - حدثني أبي، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان (1)، قال: حدثنا
~~عمرو بن دينار، قال: أخبرني سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس إن نوفا
~~البكالي [يزعم] أن موسى صاحب الخضر ليس بموسى بني إسرائيل إنما هو موسى
~~آخر، فقال ابن عباس: كذب عدو الله، حدثنا أبي بن كعب، أنه سمع رسول الله
~~عليه السلام يقول: قام موسى خطيبا في بني إسرائيل، فسئل أي الناس أعلم؟
~~قال: أنا، فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه، فقال: إن لي عبدا بمجمع
~~البحرين هو أعلم منك، قال موسى: أي رب فكيف لي به؟ قال: تأخذ حوتا، فتجعله
~~في مكتل ثم تنطلق، فحيثما فقدت الحوت [55/ ب] فهو ثم، فأخذ حوتا، فجعله في
~~مكتل، وانطلق معه فتاه (2) يوشع بن نون حتى إذا انتهيا إلى الصخرة وضعا
~~رؤوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل، فخرج منه، فسقط في البحر {فاتخذ
~~سبيله في البحر سربا}، وأمسك الله عن الحوت جرية الماء، فصار عليه مثل
~~الطاق، فلما استيقظ موسى نسي صاحبه أن يخبره بالحوت، فانطلقا بقية يومهما
~~وليلتهما، حتى إذا كان من الغد قال موسى لفتاه: {آتنا غداءنا لقد لقينا من
~~سفرنا هذا نصبا}، قال ولم يجد موسى النصب حتى جاوز المكان الذي أمره الله
~~به قال له فتاه: {أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه
~~إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا} قال: فكان للحوت سربا، ms104
~~ولموسى ولفتاه عجبا، فقال موسى: {ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا}،
~~قال: رجعا يقصان آثارهما حتى انتهيا إلى الصخرة، فإذا رجل مسجى ثوبا، فسلم
~~عليه موسى، فقال الخضر: وأنى بأرضك السلام، قال: أنا موسى، قال: موسى بني
~~إسرائيل؟ قال: نعم أتيتك لتعلمني مما علمت رشدا، قال الخضر: إنك لن تستطيع
~~معي صبرا، يا موسى إني علمي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه، وأنت على علم
~~من علم الله علمكه الله لا أعلمه، قال له موسى: {ستجدني إن شاء الله صابرا
~~ولا أعصي لك أمرا}، قال الخضر: {فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك
~~منه ذكرا}، فانطلقا يمشيان على ساحل البحر، فمرت بهم سفينة، فكلموهم أن
~~يحملوهم، فعرفوا الخضر، فحملوهم بغير نول، فلما ركبا في السفينة لم يفجأ
~~موسى إلا الخضر قد قلع لوحا من ألواح السفينة بالقدوم، فقال له موسى: قوم
~~حملونا بغير نول عمدت إلى سفينتهم فخرقتها لتغرق أهلها، {لقد جئت شيئا
~~إمرا}، قال الخضر: {ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا}، قال له موسى: {لا
~~تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا} [56/ أ] قال: وقال رسول الله
~~صلى الله عليه: وكانت الأولى من موسى نسيانا، قال: وجاء عصفور فوقع على حرف
~~السفينة، فنقر في البحر نقرة، فقال له الخضر: ما نقص علمي وعلمك من علم
~~الله إلا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر، ثم خرجا من السفينة، فبينما
~~هما يمشيان على الساحل، إذ أبصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان، فأخذ الخضر
~~برأسه، فاقتلعه بيده، فقتله، قال له موسى: {أقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد
~~جئت شيئا نكرا}، {قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا} قال: وهذه أشد من
~~الأولى، {قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا}
~~قال: {فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما
~~فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض} قال: مائل، قال الخضر بيده هكذا فأقامه،
~~فقال ms105 موسى: قوم أتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا، {لو شئت لاتخذت عليه
~~أجرا} قال: {هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا} إلى
~~قوله: {ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا}، فقال رسول الله عليه السلام:
~~وددنا أن موسى كان صبر حتى يقص علينا من خبرهما.
# قال سعيد بن جبير: وكان ابن عباس يقرأ: {وكان أمامهم ملك يأخذ كل سفينة
~~صالحة غصبا}، وكان يقرأ: {وأما الغلام فكان كافرا وكان أبواه مؤمنين}.
# _حاشية PageV01P353
~~206 - {قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا}، الآية.
# 346 - حدثني محمد بن بشار (1)، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا
~~شعبة، عن عمرو، عن مصعب.
# وحدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا خالد، عن شعبة، عن عمرو بن مرة،
~~قال: سمعت مصعب بن سعد بن مالك، قال: كنت أمسك على أبي المصحف، فلما مر
~~بهذه الآية: {الذين (2) كانت أعينهم في غطاء عن ذكري}، وقرأها، قلت: أهم
~~الحرورية؟ قال: لا، ولكنهم اليهود والنصارى، أما النصارى: فكفروا بالجنة،
~~وأما اليهود: فكفروا بمحمد صلى الله عليه وكفروا، ولكن الحرورية: {الذين
~~ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به [56/ ب] أن يوصل
~~ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون}، قال: فكان سعد يسميهم: الفاسقين.
# هذا لفظ حديث خالد.
# وزاد محمد بن جعفر في حديثه: كفروا بالجنة، وقالوا: لا طعام فيها ولا شراب.
# _حاشية PageV01P354
~~207 - {أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه}، الآية.
# 347 - قال سعيد بن أبي مريم (1)، أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن، قال:
~~حدثني أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة، لا يزن عند الله
~~جناح بعوضة، وقال: اقرأ، {فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا}.
# • وعن يحيى بن بكير، عن المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد، مثله.
# _حاشية PageV01P355
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 19 - سورة مريم.
# • قال ابن عباس: {أسمع بهم وأبصر} (1) , يقول: وهم اليوم لا يسمعون، ولا ms106
~~يبصرون، {في ضلال مبين}: يعني قوله: {أسمع بهم وأبصر}: الكفار يومئذ أسمع
~~شيء وأبصره.
# • {لأرجمنك}: لأشتمنك.
# • {ورئيا}: منظرا.
# • قال ابن عيينة: {تؤزهم أزا}: تزعجهم إلى المعاصي إزعاجا.
# • قال ابن عباس: {أثاثا}: مالا.
# • {إدا}: قولا عظيما.
# • {ركزا}: صوتا.
# • وقال غيره: {بكيا}: جماعة باك.
# • {صليا}: صلي يصلى.
# • {نديا}: والنادي واحد: مجلسا.
# • وقال مجاهد: {فليمدد له الرحمن}: فليدعه.
# _حاشية PageV01P356
~~208 - قوله: {ورفعناه مكانا عليا}.
# 348 - حدثنا محمد بن يحيى الأزدي، قال: حدثنا الحسين بن محمد، قال: حدثنا
~~شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة: {ورفعناه مكانا عليا}، قال: حدثنا أنس بن
~~مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم [57/ أ] قال: ليلة أسري بي، مررت
~~على إدريس، وهو في السماء الرابعة.
PageV01P357
# 209 - قوله: {وأنذرهم يوم الحسرة}.
# 349 - حدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش
~~(1)، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه:
~~يجاء بالموت يوم القيامة، فيوقف بين الجنة والنار, كأنه كبش أملح، فيقال:
~~يا أهل الجنة, هل تعرفون هذا؟ فيشرئبون وينظرون, فيقولون: نعم, هذا الموت،
~~فيقال يا أهل النار: هل تعرفون هذا؟ فيشرئبون, فيقولون: نعم, هذا الموت. ثم
~~يؤمر به فيذبح, فيقول: يا أهل الجنة خلود فلا موت, ويا أهل النار خلود فلا
~~موت, ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه: {وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر
~~وهم في غفلة وهم لا يؤمنون} , وأشار بيده: في الدنيا.
# _حاشية PageV01P358
~~210 - {وما نتنزل إلا بأمر ربك}، الآية.
# 350 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا يعلى بن عبيد، قال: حدثنا عمر بن ذر
~~(1)، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه لجبريل: ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا، فنزلت هذه الآية: {وما
~~نتنزل إلا بأمر ربك}، إلى آخر الآية.
# _حاشية PageV01P359
~~211 - {أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا}.
# 351 - حدثني أبي، قال: حدثنا الحميدي (1)، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش،
~~عن أبي الضحى، عن مسروق، قال: سمعت ms107 خبابا، يقول: جئت العاص بن وائل السهمي
~~أتقاضاه حقا لي عنده، فقال: لا أعطيك حتى تكفر بمحمد، فقلت: والله لا أكفر
~~حتى تموت ثم تبعث، فقال: وإني لميت ثم مبعوث؟ قلت: نعم، قال: إن لي هناك
~~مالا وولدا فأقضيك، فنزلت هذه الآية: {أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين
~~مالا وولدا}، الآية.
# _حاشية PageV01P360
~~352 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا يعلى، قال: حدثنا الأعمش، عن مسلم بن
~~صبيح، عن مسروق، عن خباب، قال: كنت رجلا قينا، وكان لي على العاص بن وائل
~~دين، فأتيته أطلبه فقال: والله لا [57/ ب] أقضيك حتى تكفر بمحمد، فقلت:
~~والله لا أكفر به حتى تموت ثم تبعث، قال: فإني إذا بعثت كان لي ثم مال وولد
~~فتأتيني فأقضيك، فأنزل الله: {أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا
~~وولدا}.
# وحدثنا به سفيان، عن الأعمش: {أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا}، قال: موثقا.
PageV01P361
# 212 - {كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا}.
# 353 - محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان
~~(1)، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن خباب، قال: كنت قينا في الجاهلية، وكان لي
~~على العاص بن وائل السهمي دين، فجئت أتقاضاه، فقال: لا أقضيك حتى تكفر
~~بمحمد، قلت: لا أكفر به حتى يميتك الله، ثم يبعثك، فقال: دعني حتى أموت
~~فأبعث، فسأوتى مالا وولدا فأقضيك، فنزلت: {أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال
~~لأوتين مالا وولدا أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول
~~ونمد له من العذاب مدا}.
# • قال ابن عباس: {هدا}: هدما.
# _حاشية PageV01P362
~~354 - حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش
~~(1)، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن خباب، قال: كنت رجلا أعمل عملا، وكان لي
~~على العاصي بن وائل بن سهم دين، فلبثت أتقاضاه، فقال: لن أقضيك حتى تكفر
~~بمحمد، قلت له: لن أكفر حتى تموت، ثم تبعث، قال: وإني لمبعوت من بعد الموت،
~~سوف أقضك إذا رجعت إلى مال وولد، ms108 فنزلت هذه الآية: {أفرأيت الذي كفر
~~بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا}، إلى قوله: {ويأتينا فردا}.
# _حاشية PageV01P363
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 20 - سورة طه.
# • قال ابن جبير بالنبطية: أي طه: أي رجل.
# • وقال عكرمة والضحاك: بالنبطية يا رجل.
# • وقال مجاهد: ألقى: صنع.
# • {همسا}: حس الأقدام.
# • {لم حشرتني أعمى}: عن حجتي، {وقد كنت بصيرا}: في الدنيا [58/ أ].
# • وقال ابن عيينة: {أمثلهم}: أعدلهم.
# • وقال ابن عباس: {هضما}: لا يظلم فيهضم من حسناته.
# • {عوجا}: واديا.
# • {أمتا}: رابية.
PageV01P364
# 213 - قوله: {واصطنعتك لنفسي}.
# 355 - حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا أبو عامر العقدي، قال: حدثنا مهدي
~~بن ميمون (1)، حدثنا محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه: التقى آدم وموسى، أو اختصم آدم وموسى، فقال موسى لآدم: أنت يا
~~آدم الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة؟ قال آدم لموسى: أنت موسى الذي
~~اصطفاك الله برسالاته، واصطفاك لنفسه وأنزل عليك التوراة؟ قال: نعم، قال:
~~فوجدته قدره لي قبل أن يخلقني، قال: نعم، فحج آدم موسى فحج آدم موسى.
# _حاشية PageV01P365
~~214 - قوله: {أقم الصلاة لذكري}.
# 356 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا ابن مهدي, قال: حدثنا المثنى بن
~~سعيد, عن قتادة, عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه: إذا رقد أحدكم
~~عن الصلاة, أو غفل عنها, فليصلها إذا ذكرها, فإن الله يقول: {أقم الصلاة
~~لذكري}.
PageV01P366
# 215 - {ولقد (1) أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي}، إلى قوله: {وما هدى}.
# 357 - حدثنا الزعفراني، قال: حدثنا روح، ويحيى بن عباد، قالا: حدثنا شعبة
~~(2)، قال: أخبرنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أنه قال: لما قدم
~~رسول الله صلى الله عليه المدينة وجد اليهود تصوم عاشوراء، فسألهم، فقالوا:
~~هذا اليوم الذي ظهر فيه موسى على فرعون، فقال صلى الله عليه: أنتم أولى
~~بموسى منهم فصوموه.
# _حاشية PageV01P367
~~216 - {فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى}.
# 358 - حدثنا محمد بن معاوية الأنماطي، قال: حدثنا أيوب بن النجار (1)،
~~ويكنى أبا إسماعيل من أهل اليمامة، قال: حدثنا يحيى بن ms109 أبي كثير، عن أبي
~~سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه قال (2): حاج
~~موسى آدم، فقال: أنت الذي أخرجت الناس من الجنة بذنبك وأشقيتهم، فقال له
~~آدم: يا موسى، أنت الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه، أتلومني على أمر كتبه
~~الله علي قبل أن يخلقني، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه: فحج آدم موسى
~~[58/ ب].
# _حاشية PageV01P368
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 21 - سورة الأنبياء.
# 359 - حدثنا محمد بن بشار (1)، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا
~~شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله، قال: بني
~~إسرائيل، والكهف، وطه، ومريم، والأنبياء: هن من العتاق الأول، هن من تلادي.
# • وقال قتادة: {جذاذا}: قطعهن.
# • وقال الحسن: {في فلك}: مثل فلك المغزل.
# • {يسبحون}: يدورون.
# • وقال ابن عباس: {نفشت}: رعت.
# • {يصحبون}: يمنعون.
# • {أمتكم أمة واحدة}: قال: دينكم دين واحد.
# • وقال غيره: {أحسوا}: توقعوه من أحسست.
# {خامدين}: هامدين.
# الحصيد: المستأصل، يقع على الواحد والاثنين والجميع.
# {يستحسرون}: يعيون، ومنه {حسير}: وحسر بعيري.
# {عميق}: بعيد.
# نكسوا: ردوا.
# {صنعة لبوس}: الدروع.
# {تقطعوا أمرهم}: اختلفوا.
# الحسيس والحس، والجرس واحد، وهو من الصوت الخفي.
# {آذناك}: أعلمناك.
# {آذنتكم}: إذا أعلمته، فأنت وهو على سواء لم تغدر.
# • وقال مجاهد: {لعلكم تسألون}: تفهمون.
# • {التماثيل}: الأصنام.
# • {السجل}: الصحيفة.
# _حاشية PageV01P369
~~217 - قوله: {كما بدأنا أول خلق نعيده}.
# 360 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، قال: حدثنا
~~سفيان، عن المغيرة بن النعمان (1)، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قام
~~رسول الله صلى الله عليه في الناس، فوعظهم، فقال: يا أيها الناس إنكم
~~محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا، قال: ثم قرأ: {كما بدأنا أول خلق نعيده
~~وعدا علينا إنا كنا فاعلين}، قال: ويجاء برجال [59/ أ] من أمتي فيؤخذ بهم
~~ذات الشمال فأقول: يا رب، أمتي أمتي، فيقال: هل تعلم ما أحدثوا بعدك؟ فأقول
~~كما قال العبد الصالح عيسى بن مريم: {وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما
~~توفيتني كنت أنت الرقيب ms110 عليهم وأنت على كل شيء شهيد} فيقال لي: إنهم لم
~~يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم، وأول من يكسى: إبراهيم صلى الله عليه.
# _حاشية PageV01P370
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 22 - سورة الحج.
# • قال ابن عيينة: {المخبتين}: المطمئنين.
# • وقال ابن عباس: في أمنيته، إذا حدث ألقى الشيطان في حديثه، فيبطل الله
~~ما يلقي الشيطان ويحكم الله آياته، ويقال: أمنيته قراءته.
# • {إلا أماني}: يقرؤون، ولا يكتبون.
# • وقال مجاهد: {قصر مشيد}: مشيد بالفضة.
# • وقال غيره: {يسطون}: يفرطون، من السطوة.
# • قال ابن عباس: {يسطون}: يبطشون.
# • {وهدوا إلى الطيب من القول}: ألهموا.
PageV01P371
# 361 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا محمد بن ثوب، عن معمر، عن
~~قتادة، وأبان، عن أنس بن مالك قال: نزلت {يا أيها الناس اتقوا ربكم}، حتى:
~~{ولكن (1) عذاب الله لشديد} على النبي صلى الله عليه وهو في مسير فرفع بها
~~صوته حتى ثاب إليه أصحابه، فقال: أتدرون أي يوم هذا؟ هذا يوم يقول الله
~~لآدم: يا آدم قم فابعث بعث النار من كل ألف تسع مئة وتسعة وتسعين، فكبر ذلك
~~على المسلمين، فقال النبي عليه السلام: سددوا وقاربوا وأبشروا، فوالذي نفسي
~~بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير، أو كالشامية، أو كالرقمة
~~في ذراع، وإن معكم لخليقتين ما كانتا مع شيء قط إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج،
~~ومن هلك من كفرة الجن والإنس.
# _حاشية PageV01P372
~~362 - حدثنا الحسين بن مهدي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن
~~قتادة، وأبان، عن أنس بن مالك قال: نزلت {يا أيها الناس اتقوا ربكم}، إلى
~~قوله: {ولكن عذاب الله لشديد} على النبي صلى الله عليه وهو في مسير له فرفع
~~بها صوته حتى ثاب [59/ ب] إليه أصحابه، فذكر الحديث نحوه، ولم يذكروا: وإن
~~معكم لخليقتين.
PageV01P373
# 363 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن أبي
~~إسحاق، عن عمرو بن ميمون الأودي، قال: دخلت على ابن مسعود بيت المال، فقال:
~~سمعت النبي صلى الله عليه يقول: أترضون أن تكونوا ربع ms111 أهل الجنة؟ قلنا:
~~نعم، فقال: أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة؟ قلنا: نعم، قال: فوالذي نفسي
~~بيده إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة، وسأخبركم عن ذلك، أنه لا يدخل
~~الجنة إلا نفس مسلمة، وأن قلة المسلمين في الكفار يوم القيامة كالشعرة
~~السوداء في الثور الأبيض أو كالشعرة البيضاء في الثور الأسود.
# {تذهل}: تشغل.
PageV01P374
# 218 - {وترى الناس سكارى}، الآية.
# 364 - حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي، قال: حدثنا وكيع، قال:
~~حدثنا الأعمش (1)، عن أبي صالح، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه: يقول الله يوم القيامة: يا آدم قم فابعث بعث النار، فيقول: لبيك
~~وسعديك، والخير في يديك، وما بعث النار؟ قال: من كل ألف تسع مئة وتسعة
~~وتسعين، قال: فحينئذ يشيب المولود {وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى
~~وما هم بسكارى، ولكن عذاب الله شديد}، قال: فيقولون: وأينا ذاك الواحد؟
~~فقال رسول الله صلى الله عليه: تسع مئة وتسعة وتسعون من يأجوج ومأجوج،
~~ومنكم واحد، فقال الناس: الله أكبر، فقال رسول الله صلى الله عليه: والله
~~إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة، والله إني لأرجو أن تكونوا ثلث أهل
~~الجنة، والله إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة، قال: فكبر الناس، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه: ما أنتم في الناس إلا كالشعرة البيضاء في الثور
~~الأسود، أو كالشعرة السوداء في الثور الأبيض.
# _حاشية PageV01P375
~~219 - قوله: {ومن الناس من يعبد الله على حرف}، شك، {فإن أصابه خير اطمأن
~~به}، الآية.
# {أترفناهم}: وسعنا [60/ أ].
# 365 - وقال إسرائيل (1): عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:
~~{ومن الناس من يعبد الله على حرف}، وكان الرجل يقدم المدينة، فإن ولدت
~~امرأته غلاما، ونتجت خيله، قال: هذا دين صالح، وإن لم تلد امرأته ولم تنتج
~~خيله، قال: هذا دين سوء.
# _حاشية PageV01P376
~~220 - {هذان خصمان اختصموا في ربهم}.
# 366 - حدثني أبي، قال: حدثنا حجاج بن منهال (1)، قال: حدثنا هشيم، قال:
~~أخبرنا أبو هاشم، عن أبي ms112 مجلز، عن قيس بن عباد، عن أبي ذر: أنه كان يقسم
~~قسما إن هذه الآية: {هذان خصمان اختصموا في ربهم} نزلت في حمزة وصاحبيه
~~وعتبة وصاحبيه، يوم تبارزوا في يوم بدر.
# • ورواه سفيان، عن أبي هاشم.
# • وقال جرير، عن منصور، عن أبي هاشم، عن أبي مجلز قوله.
# _حاشية PageV01P377
~~367 - حدثني أبي، قال: حدثنا حجاج بن منهال (1)، قال: حدثنا معتمر بن
~~سليمان، قال: سمعت أبي، قال: حدثنا أبو مجلز، عن قيس بن عباد، عن علي بن
~~أبي طالب أنه قال: أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة،
~~قال قيس: وفيهم أنزلت هذه الآية: {هذان خصمان اختصموا في ربهم}، نزلت في
~~الذين تبارزوا يوم بدر علي، وحمزة، وعبيدة، وشيبة بن ربيعة، وعتبة بن
~~ربيعة، والوليد بن عتبة.
# _حاشية PageV01P378
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 23 - سورة المؤمنين.
# • وقال ابن عيينة: {سبع طرائق}: سبع سماوات.
# • {قلوبهم وجلة}: خائفين.
# • وقال ابن عباس: {هيهات هيهات}: بعيد بعيد.
# • وقال مجاهد: {فاسأل العادين}: الملائكة.
# • وقال ابن عباس: {لناكبون}: لعادلون.
# • {كالحون}: عابسون.
# • {من سلالة}: الولد والنطفة السلالة.
# والجنة والجنون واحد.
# والغثاء الزبد، وما ارتفع عن الماء، وما لا ينتفع به [60/ ب].
PageV01P379
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 24 - سورة النور.
# {من خلاله}: من بين أضعاف السحاب.
# {سنا برقه}: الضياء.
# {مذعنين}: يقال للمستخذي مذعن، {أشتاتا}: وشتى وشتات وشت واحد.
# • وقال سعد بن عياض الثمالي: المشكاة: بالحبشية الكوة.
# • وقال ابن عباس: {سورة أنزلناها وفرضناها}: بيناها.
# • وقال غيره: سمي القرآن لجماعة السور، وسميت السورة لأنها مقطوعة من
~~الأخرى، فلما قرن بعضها إلى بعض سمي قرآنا.
# وقوله: {إن علينا جمعه وقرآنه}: تأليف بعضه إلى بعض.
# {فإذا قرأناه فاتبع قرآنه}: فإذا جمعناه وألفناه فاتبع قرآنه، أي ما جمع
~~فيه، فاعمل بما أمرك وانته عما نهاك.
# ويقال: ليس لشعره قرآن، أي تأليف، وسمي الفرقان، لأنه يفرق بين الحق
~~والباطل.
# ويقال للمرأة: ما قرأت بسلا قط، أي لم تجمع في بطنها ولدا.
# يقال: {فرضناها}: أنزلنا فيها فرائض مختلفة، ومن قرأ: {فرضناها}: يقول:
~~فرضنا عليكم وعلى من ms113 بعدكم.
# • قال مجاهد: {الطفل الذين لم يظهروا}: لم يدروا، لما بهم من الصغر [62/
~~أ] (1).
# _حاشية PageV01P380
~~221 - قوله: {والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم}، الآية.
# 368 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو بكر الحنفي، قال: حدثنا ابن
~~أبي ذئب، قال: حدثنا الزهري (1)، عن سهل بن سعد الساعدي، أن عويمر العجلاني
~~جاء إلى عاصم بن عدي، فقال: أرأيت رجلا وجد مع أهله رجلا يقتله، فتقتلونه
~~به، سل لي رسول الله عليه السلام فجاء عاصم فسأل رسول الله صلى الله عليه،
~~فكره المسائل، وعابها، فرجع عاصم إلى عويمر فأخبره أن رسول الله صلى الله
~~عليه كره المسائل وعابها، فقال عويمر: والله لآتين رسول الله عليه السلام،
~~فجاء ونزل القرآن خلاف عاصم، فسأل رسول الله صلى الله عليه، فقال: قد نزل
~~فيكما القرآن، فتقدما فتلاعنا، ثم قال: كذبت عليها يا رسول الله إن
~~أمسكتها، ففارقها وما أمره رسول الله صلى الله عليه بفراقها، فثبتت سنة في
~~المتلاعنين، فقال رسول الله صلى الله عليه: أنظروها، فإن جاءت به أحمر
~~قصيرا كأنه وحرة، فلا أحسبه إلا قد كذب عليها، وإن جاءت به أسيحم أعين صدق
~~عليها، فجاءت به على الأمر المكروه.
# _حاشية PageV01P381
~~222 - {ويدرأ عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله}، الآية.
# 369 - حدثنا محمد بن بشار (1)، قال: حدثنا ابن أبي عدي، قال: أنبأنا هشام
~~بن حسان، قال: حدثني عكرمة، عن ابن عباس، أن هلال بن أمية، قذف امرأته عند
~~النبي صلى الله عليه بشريك ابن السحماء، فقال رسول الله صلى الله عليه:
~~البينة أو حد في ظهرك [62/ ب]، فقال: يا رسول الله، إذا رأى أحدنا مع
~~امرأته رجلا أيلتمس البينة، فجعل النبي عليه السلام يقول: البينة وإلا فحد
~~في ظهرك، فقال هلال: والذي بعثك بالحق إني لصادق، ولينزلن في أمري ما يبرئ
~~ظهري من الحد، فنزلت: {والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا
~~أنفسهم}، فقرأ حتى بلغ: {والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين}،
~~فانصرف النبي صلى الله ms114 عليه فأرسل إليهما، فجاءا، فقام هلال بن أمية فشهد،
~~والنبي عليه السلام يقول: إن الله يعلم أن أحدكما كاذب، فهل منكما تائب ثم
~~قامت فشهدت، فلما كان عند الخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين،
~~وقالوا لها: إنها موجبة، قال ابن عباس: فتلكأت ساعة ونكصت، حتى ظننا أنها
~~سترجع، فقالت: لا أفضح قومي سائر اليوم، فقال النبي عليه السلام: أبصروها،
~~فإن جاءت [به] أكحل العينين، سابغ الأليتين، خدلج الساقين، فهو لشريك ابن
~~سحماء، فجاءت به كذلك، فقال النبي عليه السلام: لولا ما مضى من كتاب الله
~~لكان لي ولها شأن.
# _حاشية PageV01P382
~~223 - {والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين}.
# 370 - حدثنا مقدم بن محمد بن يحيى (1)، حدثنا عمي القاسم بن يحيى، عن
~~عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن رجلا رمى امرأته فانتفى من
~~ولدها في زمان رسول الله صلى الله عليه، فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه
~~فتلاعنا، كما قال الله، ثم قضى بالولد للمرأة، وفرق بين المتلاعنين.
# _حاشية PageV01P383
~~224 - {إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة}، الآية.
# {أفاك}: كذاب.
# 371 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثني سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن
~~زيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: {إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة
~~منكم} قالت: عبد الله بن أبي، وحسان بن ثابت، ومسطح بن أثاثة [63/ أ]،
~~وحمنة بنت جحش، قالت: {والذي تولى كبره}: عبد الله بن أبي.
PageV01P384
# 372 - حدثنا الحسن بن الصباح البزار، قال: حدثنا أبو المنذر إسماعيل بن عمر
~~الواسطي، قال: حدثنا سفيان، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت:
~~أنزلت هذه الآية في عبد الله بن أبي: {والذي تولى كبره}.
PageV01P385
# 225 - قوله: {ولولا (1) إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك
~~هذا بهتان عظيم}.
# حدثنا عمر بن محمد بن بجير، قال:
# 373 - حدثنا سليمان بن داود، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني
~~يونس (2) بن يزيد، عن ابن شهاب الزهري، قال: ms115 أخبرني عروة بن الزبير، وسعيد
~~بن المسيب، وعلقمة بن وقاص، وعبيد الله بن عبد الله، عن حديث عائشة، زوج
~~النبي صلى الله عليه حين قال لها أهل الإفك ما قالوا، فبرأها الله، وكل
~~حدثني طائفة من الحديث.
# وحدثني أبي، قال: حدثنا الحجاج بن منهال، قال: حدثنا عبد الله بن عمر
~~النميري قال: حدثنا يونس بن يزيد، قال: سمعت الزهري، قال: سمعت عروة بن
~~الزبير، وسعيد بن المسيب، وعلقمة بن وقاص، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة،
~~عن حديث عائشة، زوج النبي صلى الله عليه حين قال لها أهل الإفك ما قالوا،
~~فبرأها الله، وكل حدثني طائفة من الحديث الذي حدثني عن عائشة، وبعض حديثهم
~~يصدق بعضا، وإن كان بعضهم أوعى له من بعض، وزعموا أن عائشة، زوج النبي صلى
~~الله عليه قالت: كان رسول الله عليه السلام إذا أراد أن يخرج أقرع بين
~~أزواجه، فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه معه، قالت
~~عائشة: فأقرع بيننا في غزوة غزاها، فخرج فيها سهمي، فخرجت مع رسول الله صلى
~~الله عليه بعد ما أنزل الله الحجاب، فأنا أنزل وأحمل في هودجي، وأنزل فيه،
~~فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه من غزوته تلك وقفل، فدنونا من
~~المدينة قافلين، آذن ليلة بالرحيل، فقمت حين آذن لنا بالرحيل، فلما قضيت
~~شأني أقبلت إلى رحلي، فإذا عقد لي من جزع أظفار قد انقطع، فرجعت إلى عقدي
~~نحو ابتغائه، وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون، فاحتملوا هودجي فرحلوه على
~~بعيري الذي كنت أركب، وهم يحسبون أني فيه، وكان النساء إذ ذاك خفافا، لم
~~يهبلن باللحم، إنما تأكل العلقة من الطعام، فلم ينكر القوم خفة الهودج،
~~وكنت جارية حديثة السن [63/ ب]، فبعثوا الجمل وساروا، فوجدت عقدي بعد ما
~~استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داع، ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت
~~فيه، وظننت أنهم سيفقدوني فيرجعون إلي، فبينا أنا جالسة في منزلي إذ غلبتني
~~عيني فنمت، وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم ms116 الذكواني من وراء الجيش، فأدلج
~~فأصبح عند منزلي، فرأى سواد إنسان نائم، فأتاني فعرفني حين رآني، وكان رآني
~~قبل الحجاب، فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي، فما كلمني
~~كلمة، وما سمعت منه كلمة غير استرجاعه، حتى أناخ راحلته فوطئ على يديها
~~فركبتها، فانطلق يقود بي الراحلة، حتى أتينا الجيش بعد ما نزلوا، فهلك من
~~هلك، وكان الذي تولى كبر الإفك عبد الله بن أبي بن سلول، فقدمنا المدينة،
~~فاشتكيت حين قدمت شهرا، والناس يفيضون في قول أصحاب الإفك، لا أشعر بشيء من
~~ذلك وهو يريبني في وجعي، أني لا أعرف من رسول الله صلى الله عليه اللطف
~~الذي كنت أرى منه حين أشتكي، إنما يدخل علي رسول الله صلى الله عليه فيسلم
~~ثم يقول: كيف تيكم؟ ثم ينصرف، فذلك يريبني، ولا أشعر بالشيء حتى خرجت بعد
~~ما أفقت، وخرجت معي أم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا، وكنا لا نخرج إلا
~~ليلا إلى ليل، وذلك قبل أن نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا، وأمرنا أمر العرب
~~الأول في النزه قبل الغائط، وكنا نتأذى بالكنف نتخذها عند بيوتنا، فانطلقت
~~أنا وأم مسطح وهي ابنة أبي رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف، وأمها ابنة صخر
~~بن عامر جدة (3) أبي بكر الصديق، وابنها مسطح بن أثاثة، فأقبلت أنا وأم
~~مسطح قبل بيتي، حين فرغنا من شأننا، فعثرت أم مسطح في مرطها، فقالت: تعس
~~مسطح، فقلت لها: بئس ما قلت، تسبين رجلا شهد بدرا؟ قالت: أي هنتاه أولم
~~تسمعي ما قال؟ قلت: وماذا قال؟ فأخبرتني بقول أهل الإفك، قالت: فازددت مرضا
~~على مرض، فلما رجعت إلى بيتي، ودخل علينا رسول الله صلى الله عليه، فسلم ثم
~~قال: كيف تيكم فقلت له: أتأذن أن آتي أبوي، قالت: وأنا حينئذ أريد أن
~~أستيقن الخبر من قبلهما، قالت: فأذن لي رسول الله صلى الله عليه، فجئت أبوي
~~فقلت [64/ أ] لأمي: يا أمتاه ما يتحدث الناس؟ فقالت: يا بنية هوني عليك،
~~فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند ms117 رجل يحبها، لها ضرائر إلا أكثرن
~~عليها، قالت: فقلت: سبحان الله، ولقد تحدث الناس بهذا؟ فبكيت تلك الليلة
~~حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع، ولا أكتحل بنوم، قالت: ثم أصبحت أبكي، فدعا رسول
~~الله علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد، حين استراث الوحي، فشاورهما في فراق
~~أهله، قالت: فأما أسامة فأشار على رسول الله صلى الله عليه بالذي يعلم من
~~براءة أهله، وبالذي كان في نفسه لهم من الود، فقال أسامة: يا رسول الله،
~~أهلك ولا نعلم إلا خيرا، قالت: وأما علي فقال: يا رسول الله لم يضيق عليك،
~~والنساء سواها كثير، وإن تسأل الجارية تصدقك، قالت: فدعا رسول الله صلى
~~الله عليه بريرة، فقال لها: أي بريرة، هل رأيت من شيء يريبك؟ قالت بريرة:
~~والذي بعثك بالحق، ما رأيت عليها أمرا أغمصه عليها، أكثر من أنها جارية
~~حديثة السن، تنام عن عجين أهلها، فتأتي الداجن فتأكله، فقام رسول الله صلى
~~الله عليه يومئذ فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول، قال: فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وهو على المنبر: يا معشر المسلمين، من يعذرني من رجل قد
~~بلغني أذاه في أهل بيتي، فوالله ما علمت من أهلي إلا خيرا، ولقد ذكروا رجلا
~~ما علمت عليه إلا خيرا، وما كان يدخل على أهلي إلا معي، قالت: فقام سعد بن
~~معاذ الأنصاري، فقال: يا رسول الله أنا أعذرك منه، إن كان من الأوس ضربت
~~عنقه، وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك، قالت: فقام سعد بن
~~عبادة وهو سيد الخزرج يومئذ، وكان قبل ذلك رجلا صالحا، ولكن حملته الحمية،
~~فقال لسعد بن معاذ: كذبت لعمر والله لا تقتله، ولا تقدر على قتله، فقام
~~أسيد بن حضير، وهو ابن عم سعد بن معاذ، فقال لسعد بن عبادة: كذبت لعمر
~~والله لنقتلنه، فإنك منافق تجادل عن المنافقين، قالت: فتثاور الحيان الأوس
~~والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا، ورسول الله صلى الله عليه قائم على المنبر،
~~فلم يزل يخفضهم حتى ms118 سكتوا [64/ ب] وسكت، قالت: فمكثت يومي ذلك لا يرقأ لي
~~دمع، ولا أكتحل بنوم، قالت: فأصبح أبواي عندي وقد بكيت ليلتي لا أكتحل
~~بنوم، ولا يرقأ لي دمع، يظنان أن البكاء فالق كبدي , قالت: فبينما هما
~~جالسان عندي، وأنا أبكي فاستأذنت علي امرأة من الأنصار، فأذنت لها فجلست
~~تبكي معي، فبينما نحن على ذلك، دخل رسول الله صلى الله عليه فسلم وجلس،
~~قالت: ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل قبلها، وقد لبث شهرا لا يوحى إليه
~~في شيء، قالت: فتشهد رسول الله صلى الله عليه حين جلس، ثم قال: أما بعد يا
~~عائشة، فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا، فإن كنت بريئة فسيبرئك الله، وإن كنت
~~ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه، فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب
~~إلى الله تاب الله عليه، قالت: فلما قضى رسول الله صلى الله عليه مقالته
~~قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة، فقلت لأبي: أجب رسول الله صلى الله عليه
~~فيما قال، قالت: فقال: والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه،
~~فقلت لأمي: أجيبي رسول الله صلى الله عليه، قالت: ما أدري ما أقول لرسول
~~الله صلى الله عليه، قالت: قلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من
~~القرآن: والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث، حتى استقر في أنفسكم وصدقتم
~~به ولئن، قلت لكم: إني بريئة، لا تصدقوني بذلك، ولئن اعترفت لكم بأمر والله
~~يعلم أني منه بريئة لتصدقنني، وإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا
~~يوسف، قال: {فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون}، قالت (4): ثم تحولت
~~فاضطجعت على فراشي، قالت: وأنا والله حينئذ أعلم أني بريئة، وأن الله
~~يبرئني ببراءتي، ولكن والله ما كنت أظن أن الله ينزل في شأني وحيا يتلى،
~~ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى، ولكن كنت أرجو أن
~~يرى رسول الله صلى الله عليه في النوم رؤيا يبرئني الله بها، قالت: ms119 فوالله
~~ما رام رسول الله صلى الله عليه، ولا خرج أحد من أهل البيت حتى أنزل الله،
~~فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء، حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق
~~[65/ أ] في اليوم الشاتي، من ثقل القول الذي ينزل عليه، قالت: فلما سري عن
~~رسول الله صلى الله عليه سري عنه وهو يضحك، فكانت أول كلمة تكلم بها: أما
~~الله فقد برأك فقالت أمي: قومي إلى رسول الله، فقلت: والله لا أقوم إليه،
~~ولا أحمد إلا الله، وأنزل الله: {إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم}، العشر
~~الآيات كلها، قالت: فلما أنزل الله هذا في براءتي، قال أبو بكر الصديق،
~~وكان ينفق على مسطح بن أثاثة لقرابته منه وفقره: والله لا أنفق على مسطح
~~شيئا بعد الذي قال لعائشة، فأنزل الله: {ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة
~~أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا
~~ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم}، قال أبو بكر: بلى والله إني
~~لأحب أن يغفر الله لي، فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه، [وقال]:
~~والله لا أنزعها عنه أبدا، قالت عائشة: وكان رسول الله صلى الله عليه يسأل
~~زينب بنت جحش زوج النبي عليه السلام عن أمري، فقال: يا زينب ماذا علمت أو
~~رأيت؟ قالت: يا رسول الله أحمي سمعي وبصري، ووالله ما علمت منها إلا خيرا،
~~قالت: وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه، فعصمها الله
~~بالورع، قال: وطفقت أختها حمنة تحارب لها، فهلكت فيمن هلك من أصحاب الإفك.
# قال الزهري: فهذا ما انتهى من خبر هؤلاء الرهط من حديث عائشة.
# _حاشية PageV01P386
~~226 - {ولولا فضل الله عليكم ورحمته}، الآية.
# • وقال مجاهد: {تلقونه}: يرويه بعضكم عن بعض.
# • {تفيضون}: تقولون.
# 374 - حدثنا محمد بن يحيى القطعي، قال: حدثنا سليمان بن داود، عن وكيع،
~~وزيد بن الحباب، عن نافع بن عمر القرشي، قال: حدثنا ابن أبي ملكية عن
~~عائشة، أنها كانت تقرأ: {تلقونه} خفيفة.
PageV01P387
# 375 - حدثنا ms120 عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان، عن نافع بن عمر الجمحي، عن ابن
~~أبي ملكية (1)، قال: قرأت عائشة: {إذ تلقونه}.
# _حاشية PageV01P388
~~227 - {ولولا (1) إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا}، الآية.
# لجي: اللجة ما علم من البحر [65/ ب].
# 376 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى (2) بن سعيد، قال: حدثنا عمر
~~بن سعيد بن أبي حسين، قال: حدثني ابن أبي مليكة، أن ابن عباس استأذن على
~~عائشة وهي مريضة قبل موتها، وقالت: يثني علي، فقالوا: ابن عم رسول الله صلى
~~الله عليه ووجه من وجوه المسلمين، فأذنت له، فدخل، فقال: كيف أنت يا أماه؟
~~قالت: بخير إن اتقيت الله، فقال: أنت زوجة رسول الله صلى الله عليه، ولم
~~يتزوج بكرا غيرك، ونزل عذرك من السماء، وتوفي رسول الله وهو عنك راض، فخرج
~~ودخل ابن الزبير خلافه، فقالت: دخل هذا فأثنى، ولوددت أني كنت نسيا منسيا.
# _حاشية PageV01P389
~~228 - {يعظكم الله أن تعودوا لمثله}، الآية.
# 377 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن
~~الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، قال: كنت عند عائشة، فدخل حسان بن ثابت
~~فأمرت فألقي له وسادة، فلما خرج قلت لعائشة: ما تصنعين بهذا وقد قال ما
~~قال، فقالت: {والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم}، وقد ذهب بصره، ولعل الله
~~أن يجعل ذلك العذاب الأليم ذهاب بصره.
PageV01P390
# 378 - حدثنا محمد بن بشار (1)، قال: حدثنا ابن أبي عدي، قال: أنبأنا شعبة،
~~عن سليمان، عن أبي الضحى، عن مسروق: دخل حسان بن ثابت الأنصاري على عائشة،
~~فشبب بأبيات له، فقال:
# حصان رزان ما تزن بريبة ... وتصبح غرثى من لحوم الغوافل.
# فقالت: لست كذاك. فقلت: تدعين مثل هذا يدخل عليك، وقد أنزل الله: {والذي
~~تولى كبره منهم له عذاب عظيم}، فقالت: وأي عذاب أشد من العمى، قال: وقالت:
~~وقد كان يرد عن رسول الله عليه السلام.
# _حاشية PageV01P391
~~229 - {إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة}، الآية.
# {تشيع}: تظهر.
PageV01P392
# 230 - قوله: {ولا يأتل أولو الفضل منكم}، الآية. ms121
# 379 - حدثني يوسف بن حميد، قال: أخبرنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا أبو
~~أسامة (1)، املاء علينا من كتابه، قال: حدثنا هشام بن عروة، قال: أخبرني
~~عروة، عن عائشة، قالت: لما ذكر من شأني الذي ذكر، وما علمت به، قام رسول
~~الله صلى الله عليه في خطيبا، وما علمت به، فتشهد، وحمد الله وأثنى عليه
~~بما هو أهله، ثم قال: أما بعد: أشيروا علي في أناس أبنوا أهلي، وايم الله،
~~ما علمت على أهلي سوءا قط، وأبنوهم بمن والله ما [66/ أ] علمت عليه من سوءا
~~قط، ولا دخل بيتي قط إلا وأنا حاضر، ولا غبت في سفر إلا غاب معي، فقام سعد
~~بن معاذ، فقال: ائذني يا رسول الله أن يضرب بأعناقهم، فقام رجل من بني
~~الخزرج، كانت أم حسان بن ثابت من رهط ذلك الرجل، فقال: كذبت، أما والله أن
~~لو كانوا من الأوس ما أحببت أن يضرب أعناقهم، حتى كاد يكون بين الأوس
~~والخزرج شر فما علمت به، فلما كان مساء ذلك اليوم، خرجت لبعض حاجتي، ومعي
~~أم مسطح، فعثرت، فقالت: تعس مسطح، فقلت: أي أم، أتسبين ابنك؟ فسكتت، ثم
~~عثرت الثانية، فقالت: تعس مسطح، فقلت له: أي أم، تسبين ابنك؟ ثم عثرت
~~الثالثة، فقالت: تعس مسطح، فانتهرتها، فقلت: أي أم، أتسبين ابنك؟ فقالت:
~~والله ما أسبه إلا فيك، فقلت: وفي أي شأني؟ قالت: فنقرت لي الحديث، فقلت:
~~وقد كان هذا؟ قالت: نعم والله، فرجعت إلى بيتي وكأن الذي خرجت له لم أخرج
~~له منه قليلا، ولا كثيرا، ووعكت، فقلت لرسول الله صلى الله عليه: أرسلني
~~إلى بيت أبي، فأرسل معي الغلام، فدخلت الدار، ووجدت أم رومان في أسفل
~~الدار، فقالت أمي: ما جاء بك يا بنية؟ فأخبرتها، فقالت: خفضي عليك الشأن،
~~فإنه والله قلما كانت امرأة حسناء عند رجل يحبها، ولها ضرائر، إلا حسدتها،
~~وقلن فيها، فإذا هي لم يبلغ منها ما بلغ مني، قلت: وقد علم به أبي؟ قالت:
~~نعم، قلت: ورسول الله صلى الله عليه؟ ms122 قالت: ورسول الله صلى الله عليه،
~~فاستعبرت وبكيت، فسمع أبو بكر، وهو فوق البيت يقرأ، فنزل، فقال لأمي: ما
~~شأنها؟ قلت: بلغها الذي ذكر من أمرها، ففاضت عيناه، قال: أقسمت عليك يا
~~بنيتاه إلا رجعت إلى بيتك، فرجعت، وأصبح أبواي عندي، فلم يزالا عندي، حتى
~~دخل علي رسول الله صلى الله عليه، وقد صلى العصر، وقد اكتنفني أبواي عن
~~يميني وعن شمالي، فتشهد النبي عليه السلام، فحمد الله وأثنى عليه بما هو
~~أهله، ثم قال: أما بعد، يا عائشة، فإن كنت قارفت سوءا، أو ظلمت، فتوبي إلى
~~الله، فإن الله يقبل التوبة عن عباده، قالت: وقد جاءت امرأة من الأنصار،
~~وهي جالسة بالباب، فقلت: ألا تستحي من [66/ ب] هذه المرأة، أن تذكر شيئا،
~~فقلت لأبي: أجبه، قال: أقول ماذا؟ فقلت لأمي: أجيبيه، قالت: أقول ماذا؟
~~فلما لم يجيباه تشهدت، وحمدت الله وأثنيت عليه بما هو أهله، ثم قلت: أما
~~بعد، فوالله لئن قلت لكم: إني لم أفعل، والله يشهد إني لصادقة، ما ذاك
~~بنافعي عندكم، لقد تكلم به وأشربت في قلوبكم، ولئن قلت: إني قد فعلت، والله
~~يشهد أني لم أفعل، ليقولن: لقد باءت به على نفسها، وإني والله ما أجد لي
~~ولكم مثلا، قالت: والتمست اسم يعقوب، فلم أقدر عليه إلا أبا يوسف حين قال:
~~{فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون} وأنزل على رسول الله صلى الله
~~عليه من ساعته، فرفه عنه، وإني لأستبين السرور في وجهه، وهو يمسح جبينه،
~~ويقول: أبشري يا عائشة، فقد أنزل الله براءتك، قالت: وكنت أشد ما كنت غضبا،
~~قال لي أبواي: قومي إليه، قلت: والله لا أقوم إليه ولا أحمده، ولا أحمدكما،
~~فقد سمعتموه فما أنكرتموه، ولا غيرتموه، ولكني أحمد الله الذي أنزل براءتي،
~~ولقد جاء رسول الله صلى الله عليه بيتي، فسأل الجارية عني، فقالت: لا والله
~~ما أعلم عليها عيبا، إلا أنها كانت ترقد حتى تدخل الشاة، فتأكل خميرها، أو
~~عجينها - شك هشام -، فانتهرها بعض أصحابه، وقال: أصدقي رسول الله ms123 صلى الله
~~عليه، حتى أسقطوا لها به، فقالت: سبحان الله، والله ما أعلم عليها إلا ما
~~يعلم الصائغ على تبر الذهب الأحمر، قالت: وبلغ الأمر ذلك الرجل الذي قيل
~~له: فقال: سبحان الله، والله ما كشفت كنف أنثى قط، قالت عائشة: فقتل شهيدا
~~في سبيل الله، قالت عائشة: أما زينب بنت جحش، فعصمها الله بدينها، فلم تقل
~~إلا خيرا، وأما أختها حمنة، فهلكت فيمن هلك، وكان الذي تكلموا فيه: المنافق
~~عبد الله بن أبي بن سلول، وهو الذي كان يستوشيه ويجمعه، وهو الذي تولى كبره
~~منهم، هو وحمنة، ومسطح، وحسان بن ثابت، وحلف أبو بكر لا ينفع مسطحا بنافعة،
~~قال: فأنزل الله: {ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة [67/ أ] أن يؤتوا أولي
~~القربى والمساكين}: يعني مسطحا، {ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور
~~رحيم}، قال: فقال أبو بكر: بلى والله نحب أن تغفر لنا، فعاد أبو بكر لمسطح
~~إلى ما كان يصنع له.
# _حاشية PageV01P393
~~231 - قوله: {وليضربن بخمرهن على جيوبهن}.
# 380 - • قال أحمد بن شبيب (1): حدثنا أبي، عن يونس، قال ابن شهاب: عن
~~عروة، عن عائشة قالت: يرحم الله نساء المهاجرات الأول، لما أنزل الله:
~~{وليضربن بخمرهن على جيوبهن} شققن مروطهن فاختمرن به.
# _حاشية PageV01P394
~~381 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا بشر بن السري، قال: حدثنا إبراهيم بن
~~نافع (1)، عن الحسن بن مسلم، عن صفية، عن عائشة قالت: لما نزلت هذه الآية:
~~{وليضربن بخمرهن على جيوبهن} عمدن إلى أزرهن فقطعنها فاختمرن بها.
# _حاشية PageV01P395
~~382 - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن إبراهيم
~~بن مهاجر, عن صفية بنت شيبة, عن عائشة, قالت: نعم النساء نساء الأنصار, لما
~~نزلت سورة النور, عمدن إلى حجوز مناطقهن فشققنه خمرا، ثم اختمرن به.
PageV01P396
# 232 - قوله: {ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج}، الآية.
# 383 - حدثنا زيد بن أخزم الطائي، قال: حدثنا بشر بن عمر، قال: حدثنا
~~إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: كان ms124
~~المسلمون يوعبون في النفير مع رسول الله صلى الله عليه، فكانوا يدفعون
~~مفاتيحهم إلى ضمناهم، ويقولون: إن احتجتم فكلوا، فيقولون: إنما أحلوه لنا
~~عن غير طيب نفس، فأنزل الله: ليس عليكم جناح {أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت
~~آبائكم} إلى آخر الآية.
PageV01P397
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 25 - سورة الفرقان.
# • قال ابن عباس: {هباء منثورا}: ما تسفي الريح.
# • {مد الظل}: ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس.
# • {ساكنا}: دائما.
# • {عليه دليلا}: طلوع الشمس.
# • {خلفة}: من فاته من الليل عمل أدركه بالنهار، أو فاته بالنهار أدركه
~~بالليل.
# • وقال الحسن: {هب لنا من أزواجنا}: في طاعة الله وما شيء أقر لعين مؤمن
~~من يرى حبيبه في طاعة الله [67/ ب].
# • وقال ابن عباس: {ثبورا}: ويلا.
# • وقال غيره: بالسعيرة والتسعر، والاضطرام التوقد الشديد.
# {تملى عليه}: تقرأ عليه، من أمليت وأمللت.
# {الرس}: المعدن، جمعه رساس.
# {غراما}: هلاكا.
# {قل ما يعبأ}: يقال: ما عبأت به شيئا لا يعتد به.
# • وقال مجاهد: {وعتوا}: طغوا.
# • وقال ابن عيينة: {عاتية}: عتت عن الخزان.
PageV01P398
# 233 - قوله: {الذين يحشرون على وجوههم}، الآية.
# 384 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا يونس (1)، عن شيبان، عن قتادة، قال:
~~حدثنا أنس بن مالك، أن رجلا قال: يا نبي الله، كيف يحشر الكافر على وجهه
~~يوم القيامة؟ فقال نبي الله: إن الذي أمشاه على رجليه قادر على أن يمشيه
~~على وجهه في النار.
# _حاشية PageV01P399
~~234 - قوله: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر}، الآية.
# {أثاما}: العقوبة.
# 385 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثني
~~منصور، وسليمان، عن أبي وائل، عن أبي ميسرة، عن عبد الله، قلت: يا رسول
~~الله، أي الذنب أعظم، قال: أن تجعل لله ندا وهو خلقك، قلت: ثم أي؟ قال: ثم
~~أن تقتل ولدك من أجل أن يطعم معك، قلت: ثم أي؟ قال: ثم أن تزاني بحليلة جارك.
# 386 - وزاد مسدد (1)، عن يحيى، عن سفيان، قال: ونزلت هذه الآية تصديقا
~~لقول رسول الله صلى الله عليه: {والذين لا يدعون ms125 مع الله إلها آخر ولا
~~يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق}.
# _حاشية PageV01P400
~~387 - حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا شعبة، قال:
~~سمعت واصل الأحدب، وعاصم بن بهدلة، قالا: سمعنا أبا وائل قال: قال عبد
~~الله: سألت النبي صلى الله عليه أي الذنب أعظم؟ قال: أن تجعل لله ندا وهو
~~خلقك، قلت: ثم أي؟ قال: ثم أن تقتل ولدك أجل أن يأكل معك من طعامك، وتزاني
~~حليلة جارك.
# وقرأ عبد الله: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي
~~حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق آثاما}.
PageV01P401
# 388 - حدثنا الزعفراني، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرني يعلى،
~~عن سعيد بن جبير أنه سمعه يحدث عن ابن عباس أن ناسا من أهل الشرك قد قتلوا
~~فأكثروا وزنوا فأكثروا ثم أتوا محمدا [68/ أ] فقالوا: إن الذي تقول وتدعو
~~إليه لحسن لو تخبرنا أن لماعملناه كفارة، فنزلت {والذين لا يدعون مع الله
~~إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق}، ونزل: {يا عبادي
~~الذين أسرفوا على أنفسهم}.
PageV01P402
# 389 - حدثنا الزعفراني، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج (1)، قال: أخبرني
~~القاسم بن أبي بزة، أنه سأل سعيد بن جبير: لمن قتل مؤمنا متعمدا توبة؟ قال:
~~لا، فقرأ عليه هذه الآية: {ولا (2) يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق}،
~~فقال سعيد: قرأتها على ابن عباس كما قرأتها علي، فقال: هذه مكية فنسختها
~~آية مدنية التي في سورة النساء.
# _حاشية PageV01P403
~~390 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، وعبد الرحمن بن مهدي
~~قالا: حدثنا شعبة (1)، عن المغيرة بن النعمان، عن سعيد بن جبير، قال: اختلف
~~أهل الكوفة في قتل المؤمن، فرحلت إلى ابن عباس فسألته، فقال: نزلت في آخر
~~ما أنزل من القرآن، وما نسخها شيء.
# _حاشية PageV01P404
~~391 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا شعبة
~~(1)، عن منصور، عن سعيد بن جبير، أن ابن عباس سئل ms126 عن قتل النفس، فتلا هذه
~~الآية: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم}، إلى آخر الآية، ثم تلا هذه
~~الآية: {والذين (2) لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم
~~الله إلا بالحق ولا يزنون}، إلى آخر الآية.
# {إلا من تاب}، قال: تاب من الشرك.
# فحدثنا أبو جعفر هذا الحديث، يعني حديث عبد بن حميد في قريته، ولم يحدث
~~به الناس.
# _حاشية PageV01P405
~~235 - قوله: {يضاعف له العذاب يوم القيامة}، إلى قوله: {وعمل صالحا}.
# 392 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن
~~منصور (1)، عن سعيد بن جبير، قال: أمرني عبد الرحمن بن أبزى: أن أسأل ابن
~~عباس عن هاتين الآيتين: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم}، فسألته،
~~فقال: لم ينسخها شيء. وسألته عن هذه الآية: {والذين لا يدعون مع الله إلها
~~آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق} قال: أنزلت في أهل الشرك.
# _حاشية PageV01P406
~~236 - قوله: {فسوف يكون لزاما}.
# 393 - حدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا ابن نمير، عن الأعمش (1)، عن مسلم،
~~عن مسروق، قال: قال عبد الله: خمس قد مضين: البطشة، واللزام، والقمر،
~~والروم، والدخان.
# _حاشية PageV01P407
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 26 - سورة الشعراء [68/ ب].
# • وقال مجاهد: {تعبثون}: تبنون.
# • {هضيم}: يتفتت إذا مس.
# • {مسحرين}: مسحورين.
# • وقال غيره: المسحرين: المخلوقين.
# • {في الساجدين}: المصلين.
# • قال ابن عباس: {لعلكم تخلدون}: كأنكم.
# {موزون}: معلوم.
# {كالطود}: الجبل.
# الشرذمة: طائفة قليلة.
# الريع: الأيفاع من الأرض، وجمعه ريعة وأرياع، واحدة ريعة.
# {مصانع}: كل بناء فهو مصنعة.
# {فرهين} (1): مرحين.
# {فارهين}: بمعناه، ويقال {فارهين}: حاذقين.
# {الأيكة}: جمع أيكة، وهي جمع شجر.
# {تعثوا}: أشد الفساد من عاث يعيث عيثا.
# {الجبلة}: الخلق، جبل: خلق، ومنه جبلا وجبلا، وجبلا: يعني الخلق.
# القترة: من الغبرة.
# _حاشية PageV01P408
~~237 - قوله: {ولا تخزني يوم يبعثون}.
# 394 - • وقال إبراهيم بن طهمان (1): عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن أبي سعيد
~~المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه قال: إن إبراهيم
~~رأى أباه يوم القيامة عليه ms127 الغبرة والقترة.
# _حاشية PageV01P409
~~395 - حدثنا أحمد بن المقدام، قال: حدثنا المعتمر، قال: سمعت أبي يحدث، عن
~~قتادة، عن عقبة بن عبد الغافر، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله عليه
~~السلام قال: ليأخذن الرجل بيد أبيه (1) يوم القيامة، فليطعمه النار، يريد
~~أن يدخله الجنة، فينادى: ألا إن الجنة لا يدخلها مشرك، ألا إن الله قد حرم
~~على كل مشرك، قال (2): فيقول: رب أي رب، أبي، قال: فيحول في صورة قبيحة،
~~وريح منتنة، قال: فيتركه , قال أبو سعيد: فكان أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه يرون أنه إبراهيم، ولم يزدهم رسول الله صلى الله عليه على ذلك.
# _حاشية PageV01P410
~~238 - قوله: {وأنذر عشيرتك الأقربين}.
# 396 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا بشر، قال: حدثنا التيمي، عن
~~أبي عثمان [69/ أ]، عن زهير بن عمرو، وقبيصة بن مخارق، قالا: لما نزلت على
~~رسول الله عليه السلام: {وأنذر عشيرتك الأقربين} أتى رضمة جبل فعلا أعلاها
~~حجرا، فقال: يا آل عبد مناف، يا بني هاشم، إن مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى
~~العدو فذهب يربأ (1) أهله فخاف.
# _حاشية PageV01P411
~~397 - [حدثنا سليمان بن داود، قال: أخبرنا ابن نمير، عن الأعمش، عن عمرو بن
~~مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: لما نزلت: {وأنذر عشيرتك
~~الأقربين}، أتى رسول الله صلى الله عليه الصفا، وصعد عليه، ثم نادى: يا
~~صباحاه] (1).
# _حاشية PageV01P412
~~398 - الأعمش (1)، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: لما
~~نزلت: {وأنذر عشيرتك الأقربين} صعد رسول الله صلى الله عليه الصفا، ثم نادى
~~يا صباحاه فاجتمع الناس إليه بين رجل يجيء وبين رجل يبعث رسوله فقال رسول
~~الله صلى الله عليه: يا بني عبد المطلب، يا بني فهر، يا بني لؤي أرأيتم لو
~~أخبرتكم أن خيلا بسفح هذا الجبل يريد أن يغير عليكم صدقتموني، قالوا: نعم،
~~قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد، فقال أبو لهب: تبا لك سائر اليوم،
~~أما دعوتنا إلا لهذا، فأنزل الله: {تبت يدا أبي لهب ms128 وتب}. كذا في النسخة
~~الخطية، ولعله معطوف على ما قبله.
# _حاشية PageV01P413
~~399 - حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا أبو اليمان (1)، قال: أخبرنا
~~شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني سعيد بن المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، أن
~~أبا هريرة، قال: قام رسول الله صلى الله عليه حين أنزل الله: {وأنذر عشيرتك
~~الأقربين} قال: يا معشر قريش اشتروا أنفسكم، يا بني عبد مناف لا أغني عنكم
~~من الله شيئا، يا عباس بن عبد المطلب يا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من
~~الله شيئا.
# • وتابعه ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب.
# _حاشية PageV01P414
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 27 - سورة النمل.
# والخبء: ما خبأت.
# {لا قبل}: لا طاقة.
# {الصرح}: كل ملاط اتخذ من القوارير، والصرح: القصر، وجماعته صروح.
# • وقال ابن عباس: {ولها عرش}: سرير.
# {كريم} حسن الصنعة، وغلاء الثمن.
# {مسلمين}: طائعين.
# {ردف}: اقترب.
# {جامدة}: قائمة.
# {أوزعني}: اجعلني.
# • وقال مجاهد: {نكروا}: غيروا.
# {وأوتينا العلم}: يقوله سليمان، الصرح بركة ماء ضرب عليها سليمان.
# {قوارير}، ألبسها إياه [69/ ب].
PageV01P415
# 239 - قوله: {إنك لا تسمع الموتى}، الآية.
# 400 - حدثني أبي، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا هشام
~~بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أنها قالت: إنما قال رسول الله صلى الله عليه:
~~إنهم ليعلمون الآن أن الذي كنت أقول لهم في الدنيا حق، وقد قال الله لنبيه:
~~{إنك لا تسمع الموتى}.
PageV01P416
# 240 - {قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله}.
# 401 - حدثنا بندار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن داود، عن الشعبي، عن
~~مسروق، قال: كنت عند عائشة، فقالت: من زعم أن محمدا يعلم ما في غد فقد أعظم
~~على الله الفرية، والله يقول: {قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله}.
PageV01P417
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 28 - سورة القصص.
# يقال: {إلا وجهه}: إلا ملكه، ويقال: إلا ما أريد به وجه الله.
# {الأنباء}: الحجج.
# 241 - قوله: {إنك لا تهدي من أحببت}، الآية.
# 402 - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، قال: حدثني عمي، قال: ms129 أخبرني يونس، عن
~~الزهري (1)، قال: أخبرني سعيد بن المسيب، عن أبيه، قال: لما حضرت أبا طالب
~~الوفاة، جاءه رسول الله صلى الله عليه فوجد عنده أبا جهل، وعبد الله بن أبي
~~أمية بن المغيرة، فقال رسول الله: يا عم قل: لا إله إلا الله، كلمة أشهد لك
~~بها عند الله. فقال أبو جهل، وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب، أترغب عن
~~ملة عبد المطلب؟ فلم يزل رسول الله صلى الله عليه يعرضها عليه، ويعيدانه
~~تلك المقالة، حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم: هو على ملة عبد المطلب، وأبى
~~أن يقول: لا إله إلا الله، فقال رسول الله عليه السلام: أما والله لأستغفرن
~~لك ما لم أنه عنك فأنزل الله: {ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا
~~للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم}،
~~والآية الأخرى، وأنزل الله في أبي طالب، فقال لرسول الله صلى الله عليه:
~~{إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين}.
# العدوان والعداء والتعدي واحد.
# {مقبوحين}: مهلكين [70/ أ].
# {وصلنا}: بينا وأتممنا.
# {يجبى}: يجلب.
# {بطرت}: أشرت.
# {في أمها رسولا}: أم القرى: مكة وما حولها.
# {تكن}: تخفي، أكننت الشيء أخفيته، وكننته: أخفيته وأظهرته.
# _حاشية PageV01P418
~~242 - {إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد}، الآية.
# 403 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا يعلى (1)، قال: حدثنا سفيان
~~العصفري، عن عكرمة، عن ابن عباس، في قوله: {إن الذي فرض عليك القرآن لرادك
~~إلى معاد}، قال: إلى مكة.
# _حاشية PageV01P419
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 29 - سورة العنكبوت.
# • [وقال مجاهد: {وكانوا مستبصرين}: ضللة.
# • {فليعلمن الله}: علم الله ذلك، إنما هي فليميز الله، كقولك: {ليميز
~~الله الخبيث}.
# • {أثقالا مع أثقالهم}: أوزارا مع أوزارهم] (1).
# _حاشية PageV01P420
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 30 - سورة الروم.
# • وقال مجاهد: {يحبرون}: ينعمون.
# • {فلا يربو}: من أعطى يبتغي أفضل فلا أجر له فيها.
# • {يمهدون}: يسوون المضاجع.
# • {الودق}: المطر.
# • قال ابن عباس: {هل لكم مما ملكت أيمانكم}: في الآلهة. وفيه:
~~{تخافونهم}: ms130 أن يرثوكم كما يرث بعضكم بعضا.
# • {يصدعون}: يتفرقون.
# • وقال غيره: {ضعف}: وضعف لغتان.
# • وقال مجاهد: {السوأى}: الإساءة جزاء المسيئين (1).
# _حاشية PageV01P421
~~404 - حدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا ابن نمير، عن الأعمش، عن مسلم (1)،
~~عن مسروق، قال: ذكر رجل في المسجد هذه الآية: {يوم تأتي السماء بدخان مبين}
~~قال: دخان يأتي يوم القيامة, يأخذ بأسماع المنافقين وأبصارهم، فيأخذ المؤمن
~~منه مثل الزكام, فدخلنا على عبد الله وهو متكئ, فذكرنا ذلك له، فقعد وهو
~~غضبان, فقال: أيها الناس، من علم منكم علما فليقل به، ومن لم يعلم فليقل:
~~الله أعلم، فإن من العلم إذا سئل الرجل عما لا يعلم, أن يقول: الله أعلم،
~~وقد قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه: {قل ما أسألكم عليه من أجر وما
~~أنا من المتكلفين}. وسأخبركم عن ذلك: إن قريشا استعصوا وكفروا، فدعا عليهم
~~رسول الله صلى الله عليه، فقال الله له: {يوم تأتي السماء بدخان مبين}
~~فأصابهم جوع, حتى أكلوا الميتة والعظام، فكان أحدهم يرى ما بينه وبين
~~السماء كهيئة الدخان من الجهد, قالوا: {ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون}،
~~فقيل لهم: {إنا كاشفو العذاب قليلا إنكم عائدون يوم نبطش البطشة الكبرى إنا
~~[70/ ب] منتقمون} قال: فكشف عنهم, فعادوا, فأخذوا يوم بدر, فكانت البطشة
~~الكبرى، فقال عبد الله: لو كان يوم القيامة لم يكشف عنهم.
# _حاشية PageV01P422
~~243 - {الم غلبت الروم}، إلى قوله: {سيغلبون}.
# والروم قد مضى.
PageV01P423
# 244 - {لا تبديل لخلق الله}: لدين الله.
# {خلق الأولين}: دين الأولين، والفطرة الإسلام.
# 405 - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، قال: حدثنا عمي، قال: أخبرني يونس (1)،
~~عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أخبره، عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه: ما من مولود إلا يولد على الفطرة، ثم يقول: اقرأوا:
~~{فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم}.
# _حاشية PageV01P424
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 31 - سورة لقمان.
# 245 - قوله: {لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم}.
# 406 - حدثنا محمد بن المثنى، ms131 قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش
~~(1)، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: لما نزلت هذه الآية: {الذين
~~آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم}، قال: شق ذلك على الناس، فقالوا: يا رسول،
~~وأينا لا يظلم نفسه؟ قال: إنه ليس الذي تعنون، ألم تسمعوا ما قال العبد
~~الصالح: {يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم}، إنما هو الشرك.
# _حاشية PageV01P425
~~246 - {إن الله عنده علم الساعة}.
# 407 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر، قال: سمعت إسماعيل
~~يحدث، عن عامر، قال: أخبرني عبد الله بن الحارث بن نوفل، في هذا المسجد، عن
~~كعب الأحبار أنه قال: إن الله قسم رؤيته بين محمد وموسى، فرآه محمد مرتين،
~~وكلمه موسى مرتين، قال عامر: فانطلق مسروق إلى عائشة، فقالت له: من أخبرك
~~ما في غد فقد كذب، ثم قرأت: {إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما
~~في الأرحام}، حتى ختمت السورة.
PageV01P426
# 408 - حدثنا يوسف القطان، قال: حدثنا جرير (1)، وأبو أسامة، واللفظ لجرير،
~~عن أبي حيان، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه كان
~~يوما بارزا للناس، إذ أتاه رجل يمشي، فقال: يا رسول الله، ما الإيمان؟ قال:
~~تؤمن بالله وملائكته، ورسله، ولقائه، وتؤمن بالبعث الآخر قال: يا رسول الله
~~ما الإسلام؟ قال: الإسلام أن تعبد الله، ولا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة
~~المكتوبة، وتؤتي الزكاة المفروضة، وتصوم رمضان [71/ أ]، قال: يا رسول الله،
~~ما الإحسان؟ قال: الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه
~~يراك، قال: يا رسول الله متى الساعة؟ قال: ما المسؤول عنها بأعلم من
~~السائل، ولكن سأحدثك عن أشراطها: إذا ولدت الأمة ربتها، فذلك من أشراطها،
~~وإذا كان الحفاة العراة رؤوس الناس، فذاك من أشراطها، في خمس لا يعلمهن إلا
~~الله: {إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري
~~نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير}، ms132 ثم انصرف
~~الرجل، فقال: ردوا علي الرجل، قال: فأخذوا ليردوه، فلم يروا شيئا، فقال:
~~هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم.
# _حاشية PageV01P427
~~409 - حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا أبو عاصم، عن عمر بن محمد بن زيد
~~(1)، قال: أخبرني أبي، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه:
~~مفاتيح الغيب خمس: {إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في
~~الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت}.
# _حاشية PageV01P428
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 32 - سورة تنزيل السجدة.
# • وقال مجاهد: {مهين}: ضعيف: نطفة الرجل.
# • {ضللنا}: هلكنا.
# • وقال ابن عباس: {الجرز}: التي لا تمطر إلا مطرا لا يغني عنها شيئا.
# • {يهد}: يبين.
PageV01P429
# 247 - قوله: {فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين}.
# 410 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان (1)، قال: حدثنا أبو الزناد،
~~عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه: قال الله:
~~أعددت لعبادي الصالحين، ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر،
~~ومصداق ذلك في كتاب الله، فقال أبو هريرة: اقرؤوا إن شئتم: {فلا تعلم نفس
~~ما أخفي لهم من قرة أعين}.
# _حاشية PageV01P430
~~411 - حدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا ابن نمير، عن الأعمش (1)، عن أبي
~~صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه: يقول الله تبارك
~~وتعالى: أعددت لعبادي ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر
~~ذخرا من بله، ما أطلعتم عليه، ثم قرأ: {فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين}.
# • قال أبو معاوية: عن الأعمش، عن أبي صالح (2)، قرأ أبو هريرة [71/ ب]:
~~{قرات أعين}.
# _حاشية PageV01P431
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 33 - سورة الأحزاب.
# • وقال مجاهد: {صياصيهم}: قصورهم.
# 248 - قوله: {النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم}.
# 412 - حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا فليح
~~(1) بن سليمان، عن هلال بن علي، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبي هريرة،
~~أن ms133 رسول الله صلى الله عليه قال: ما من مؤمن إلا وأنا أولى الناس به في
~~الدنيا والآخرة، اقرؤوا إن شئتم: {النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم} فأيما
~~مؤمن ترك مالا فلورثته وعصبته من كانوا، وإن ترك ضياعا فليأتني وأنا مولاه.
# _حاشية PageV01P432
~~249 - قوله: {ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله}.
# 413 - حدثنا الحسن الزعفراني، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرني
~~موسى بن عقبة (1).
# حدثنا الزيادي محمد بن زياد، قال: أخبرنا الفضيل بن سليمان، قال: حدثنا
~~موسى بن عقبة، قال: أخبرني سالم، عن ابن عمر، قال: كنا ندعو زيد بن حارثة
~~إلا زيد بن محمد حتى نزلت: {ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله}.
# _حاشية PageV01P433
~~250 - قوله: {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه}، الآية.
# نحبه: عهده.
# {أقطارها}: جوانبها.
# {الفتنة لآتوها}: لأعطوها.
# 414 - حدثنا محمد بن الحسين السمناني، قال: حدثنا الحكم بن نافع (1)،
~~قال: أخبرنا شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، قال: أخبرني خارجة بن زيد بن
~~ثابت، أن زيد بن ثابت قال: لما نسخنا الصحف في المصاحف فقدت آية من سورة
~~الأحزاب، قد كنت أسمع النبي عليه السلام يقرؤها فالتمستها فلم أجدها إلا مع
~~خزيمة بن ثابت الأنصاري الذي جعل النبي شهادته شهادة رجلين: [{من المؤمنين
~~رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه}] (2).
# _حاشية PageV01P434
~~251 - قول الله: {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه}.
# 415 - حدثنا محمد بن بشار (1)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثني
~~أبي، عن ثمامة، عن أنس بن مالك قال: نرى هذه الآية نزلت في أنس بن النضر:
~~{من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه} [72/ أ].
# _حاشية PageV01P435
~~416 - حدثنا محمد بن المثني، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا حميد،
~~عن أنس إن شاء الله، قال: غاب أنس بن النضر، وهو عم أنس بن مالك، عن قتال
~~بدر فقال: غبت عن أول قتال قاتل رسول الله عليه السلام المشركين لأن الله
~~أشهدني مع رسول الله صلي الله عليه ليرين الله ما أصنع, قال: فلما ms134 كان يوم
~~أحد انكشف المسلمون قال: اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء، يعني
~~المشركين وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء، يعني المسلمين، ثم مضي بسيفه فاستقبله
~~سعد فقال: أين يا سعد؟ واها لريح الجنة، والله إني لأجدها دون أحد قال سعد:
~~فما استطعت يا رسول الله ما صنع، قال: قال أنس: وجدناه قتيلا فيه بضع
~~وثمانين (1) بين ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم وقد مثلوا به، فما
~~عرفناه، حتى عرفته أخته ببنانه قال: كنا نظن هذه الآية أنزلت فيه: {من
~~المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه}.
# 417 - حدثنا محمد بن المثني، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثنا حميد، عن
~~أنس، أن عمه أنس بن النضر غاب عن قتال بدر، أو قتال المشركين، فذكر نحوه.
# _حاشية PageV01P436
~~252 - {يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا}، الآيتين.
# التبرج: أن تخرج محاسنها.
# {سنة الله}: استنها جعلها.
# 418 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن
~~الزهري، عن عروة, عن عائشة, قالت: لما نزلت: {إن كنتن تردن الله ورسوله}
~~دخل علي النبي صلى الله عليه بدأ بي, فقال: يا عائشة, إني ذاكر لك أمرا,
~~فلا عليك أن لا تعجلي فيه, حتى تستأمري أبويك, قالت: قد علم والله أن أبوي
~~لم يكونا ليأمراني بفراقه, قالت: فقرأ علي: {يا أيها النبي قل لأزواجك إن
~~كنتن تردن الحياة الدنيا} فقلت: أفي هذا أستأمر أبوي, فإني أريد الله
~~ورسوله والدار الآخرة.
PageV01P437
# 419 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا عثمان بن عمر، عن يونس (1)، عن
~~الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة قالت: لما أمر رسول الله عليه السلام بتخيير
~~أزواجه، بدأ بي، فقال: يا عائشة، إني ذاكر لك أمرا، فلا عليك أن تستعجلي
~~حتى تستأمري أبويك، قالت: وقد علم أن أبوي [72/ ب] لم يكونا يأمراني
~~بفراقه، قالت: ثم قال: إن الله يقول: {يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن
~~تردن الحياة الدنيا وزينتها}، حتى بلغ: {للمحسنات منكن أجرا عظيما}، فقلت: ms135
~~في أي هذا أستأمر أبوي؟ فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة، وفعل أزواج
~~النبي مثل ما فعلت.
# • وتابعه موسى بن أعين، عن معمر، عن الزهري، قال: أخبرني أبو سلمة.
# • وقال عبد الرزاق، وأبو سفيان المعمري: عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة.
# _حاشية PageV01P438
~~253 - قوله: {وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك}، الآية.
# 420 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا محمد بن الفضل، قال: حدثنا حماد بن
~~زيد (1)، عن ثابت، عن أنس قال: لما أنزلت في زينب بنت جحش: {وتخفي في نفسك
~~ما الله مبديه}، قال: فتزوجها رسول الله صلى الله عليه، فما أولم على امرأة
~~من نسائه ما أولم عليها، ذبح شاة.
# _حاشية PageV01P439
~~421 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثنا داود، عن
~~عامر، عن مسروق، عن عائشة قالت: يا أبا عائشة، ثلاث من قال بواحدة منهن فقد
~~أعظم على الله الفرية، قالت: من زعم أن محمدا رأى ربه، فقد أعظم على الله
~~الفرية، قال: وكنت متكئا، فجلست، فقلت: يا أم المؤمنين، أنظريني ولا تعجلي،
~~أرأيت قول الله: {ولقد رأه بالأفق المبين (1)} {ولقد رآه نزلة أخرى}، قالت:
~~إنما هو جبريل، رآه مرة على خلقه وصورته التي خلق عليها، ورآه مرة حين هبط
~~من السماء إلى الأرض سادا عظم خلقه ما بين السماء والأرض، قالت: وأنا أول
~~الناس من سأل رسول الله صلى الله عليه عن هذه الآية، فقال: هو جبريل، ومن
~~زعم أنه يعلم ما في غد يكون، فقد أعظم على الله الفرية، والله يقول: {قل لا
~~يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون}، ومن
~~زعم أن محمدا كتم شيئا مما أنزل عليه، فقد أعظم على الله الفرية، والله
~~يقول: {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك [73/ أ] وإن لم تفعل فما
~~بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين}. قال:
~~وقالت: لو كان محمد صلى الله عليه كاتما شيئا ms136 مما أنزل عليه لكتم هذه
~~الآية: {وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق
~~الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه} (2).
# _حاشية PageV01P440
~~254 - [قوله: {ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء}، الآية] (1).
# • قال ابن عباس: ترجي: تؤخر أرجه: أخره.
# 422 - حدثنا محمد بن حرب، قال: حدثنا أبو مروان، عن هشام (2)، عن عروة،
~~عن عائشة.
# وحدثنا عبد بن حميد، قال: حدثني محاضر بن المورع، قال: حدثنا هشام بن
~~عروة، عن أبيه، عن عائشة، أنها كانت تقول لنساء النبي صلى الله عليه: أما
~~تستحي المرأة أن تهب نفسها للرجل، فأنزل الله هذه الآية في نساء النبي:
~~{ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء}، فقالت عائشة للنبي صلى الله عليه:
~~إني أرى ربك يسارع في هواك.
# _حاشية PageV01P441
~~423 - حدثنا سعيد بن بحر، قال: حدثنا عاصم بن علي، قال: حدثنا عباد بن
~~عباد، قال: حدثنا عاصم الأحول (1)، عن معاذة العدوية، عن عائشة أنها قالت:
~~كان رسول الله صلى الله عليه يستأذننا في يوم إحدانا بعد ما أنزلت {ترجي من
~~تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء}، فقالت معاذة: فما كنت تقولين لرسول الله
~~صلى الله عليه إذا استأذنك؟ قالت: كنت أقول إن كان ذلك إلي لم أوثر على
~~نفسي أحدا.
# _حاشية PageV01P442
~~255 - {لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم}، إلى قوله: {إن ذلكم كان عند
~~الله عظيما}.
# يقال: إناه: إدراكه، أنى يأني أناة.
# {لعل الساعة تكون قريبا}: إذا وصفت صفة المؤنث قلت: قريبة وإذا جعلته
~~ظرفا وبدلا، ولم ترد الصفة، نزعت الهاء من المؤنث، وكذلك لفظها في الاثنين
~~والجميع، للذكر والأنثى.
# 424 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر، قال: سمعت حميدا
~~(1) يحدث، عن أنس، قال: قال عمر: قلت: يا رسول الله، إنه يدخل عليك البر
~~والفاجر، فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب، فأنزل الله آية الحجاب [73/ ب].
# _حاشية PageV01P443
~~425 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر (1)، عن أبيه، قال:
~~حدثنا ms137 أبو مجلز، عن أنس بن مالك قال: لما تزوج النبي صلى الله عليه زينب
~~بنت جحش، دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون، فأخذ كأنه يتهيأ للقيام، فلم
~~يقوموا فلما رأى ذلك قام من قام من القوم، قال: وقعد ثلاثة، وأن النبي عليه
~~السلام جاء ليدخل ورأى القوم جلوس، ثم إنهم قاموا، فانطلقت فجئت فأخبرت
~~النبي عليه السلام أنهم قد انطلقوا، فجاء حتى دخل فذهبت أدخل، فألقى الحجاب
~~بيني وبينه، قال: فأنزل الله: {يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي
~~إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا
~~طعمتم فانتشروا}، إلى: {إن ذلكم كان عند الله عظيما}.
# _حاشية PageV01P444
~~426 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا عبد الله بن بكر السهمي (1)، قال:
~~حدثنا حميد، عن أنس قال: أولم رسول الله عليه السلام حين بنى بزينب بنت
~~جحش، فأشبع الناس خبزا ولحما، ثم خرج إلى حجر أمهات المؤمنين ليسلم عليهن،
~~ويدعو لهن ويسلمن عليه ويدعون له، فلما رجع إلى بيته رأى رجلين جرى بينهما
~~في الحديث، فلما رآهما رجع عن بيته، فلما رأى الرجلان نبي الله صلى الله
~~عليه رجع عن بيته وثبا مسرعين، قال: فما أدري أنا أخبرته بخروجهما أم أخبر،
~~فرجع حتى دخل البيت وأرخى الستر بيني وبينه، وأنزلت آية الحجاب.
# _حاشية PageV01P445
~~427 - حدثنا عمران بن بكار، قال: حدثنا أبو تقي (1)، قال: حدثنا ابن سالم،
~~عن الزبيدي، قال: أخبرني الزهري, عن عروة بن الزبير, عن عائشة، أن أزواج
~~النبي عليه السلام كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع، وهو صعيد أفيح,
~~وكان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلى الله عليه احجب نساءك، فلم يكن
~~رسول الله صلى الله عليه يفعل، فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله
~~عليه [ليلة] من الليالي عشاء، وكانت امرأة طويلة، فناداها عمر بصوته
~~الأعلى: قد عرفناك يا سودة حرصا على أن ينزل الحجاب [74/ أ].
# _حاشية PageV01P446
~~256 - قال الله: {يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا ms138 أن يؤذن
~~لكم إلى طعام غير ناظرين إناه}.
# 428 - حدثنا عمران بن بكار، قال: حدثنا أبو تقي، قال: حدثنا ابن سالم، عن
~~الزبيدي، قال: أخبرني، الزهري، أن أنس بن مالك أخبره، أنه كان أول ما أنزل
~~في مبتنى رسول الله صلى الله عليه بزينب بنت جحش، أصبح رسول الله صلى الله
~~عليه بها عروسا، فدعا الناس، فأصابوا من الطعام، ثم خرجوا وبقي رهط منهم
~~عند رسول الله صلى الله عليه، فأطالوا المكث، فقام رسول الله صلى الله عليه
~~فخرج، وخرجت معه لكي يخرجوا، فمشى رسول الله صلى الله عليه ومشيت معه، حتى
~~جاء عتبة عائشة زوج النبي صلى الله عليه، ثم ظن رسول الله أنهم قد خرجوا،
~~فرجع ورجعت معه، حتى دخل على زينب، فإذا هم جلوس لم يقوموا، فرجع رسول الله
~~صلى الله عليه ورجعت معه، فإذا هم قد خرجوا، فضرب رسول الله صلى الله عليه
~~بيني وبينه بالستر، وأنزل الحجاب.
PageV01P447
# 257 - قوله: {لا جناح عليهن في آبائهن ولا أبنائهن}، إلى قوله: {شهيدا}.
# 429 - حدثنا أبو بكر محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: أخبرنا ابن
~~جريج، قال: وأخبرني عطاء، عن عروة بن الزبير (1)، أن عائشة أخبرته، قالت:
~~استأذن علي عمي أبو الجعد، وزعم هشام بن عروة: أبو قعيس، فلم آذن له، فلما
~~جاء النبي عليه السلام أخبرته، فقال: ألا آذنت له تربت يمينك، أو يداك -
~~الشك منهم -.
# _حاشية PageV01P448
~~258 - قوله: {إن الله وملائكته يصلون على النبي}، الآية.
# • قال أبو العالية: صلاة الله: ثناؤه عليه عند الملائكة، وصلاة الملائكة
~~الدعاء.
# • وقال ابن عباس: يصلون: يبركون.
# • {لنغرينك}: لنسلطنك.
# 430 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا مالك بن
~~مغول، قال: حدثنا الحكم (1) بن عتيبة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: قال
~~لي كعب بن عجرة: ألا أهدي لك هدية؟ قلت: بلى، قال: جاء رجل إلى النبي عليه
~~السلام، فقال: يا رسول الله، أما السلام [74/ ب] عليك فقد علمنا أو علمناه،
~~فكيف الصلاة؟ قال: قل: ms139 اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على آل
~~إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على
~~[آل] إبراهيم، إنك حميد مجيد.
# قال عبد الرحمن بن أبي ليلى: وأنا الحق وعلينا معهم.
# _حاشية PageV01P449
~~431 - حدثنا محمد بن أبي الأزهر، قال: حدثنا ابن أبي حازم، عن ابن الهاد
~~(1)، عن عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد الخدري، قال: قلنا: يا رسول الله
~~هذا التسليم عليك، فكيف نصلي؟ قال: قولوا: اللهم صل على محمد عبدك ورسولك،
~~كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على
~~إبراهيم وآل إبراهيم.
# _حاشية PageV01P450
~~259 - {لا تكونوا كالذين آذوا موسى}، الآية.
# 432 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا روح (1)، عن عوف، عن الحسن، ومحمد،
~~وخلاس، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه: أن موسى كان رجلا
~~حييا ستيرا, لا يكاد يرى من جلده شيء استحياء منه, فآذاه من آذاه من بني
~~إسرائيل, فقالوا: ما يستتر هذا التستر إلا من عيب بجلده, إما برص, وإما
~~أدرة, وإما آفة، وإن الله أراد أن يبرئه مما قالوا، وإن موسى خلا يوما
~~وحده, فوضع ثيابه على حجر, ثم اغتسل, فلما فرغ, أقبل إلى ثيابه ليأخذها,
~~وإن الحجر عدا بثوبه, فأخذ موسى عصاه وطلب الحجر, فجعل يقول: ثوبي حجر,
~~ثوبي حجر، حتى انتهى إلى ملإ من بني إسرائيل, فرأوه عريانا, أحسن الناس
~~خلقا، وأبرأه مما كانوا يقولون, قال: وقام الحجر, فأخذ ثوبه فلبسه, وطفق
~~بالحجر ضربا بعصاه، فوالله إن بالحجر لندبا من أثر ضربة ثلاثا, أو أربعا,
~~أو خمسا، فذلك قوله: {يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى
~~فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها}.
# _حاشية PageV01P451
~~433 - حدثنا بندار، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا
~~خالد الحذاء، عن عبد الله بن شقيق.
# وحدثنا أبو الأشعث، قال: حدثنا يزيد [75/ أ] بن زريع، قال: حدثنا خالد
~~الحذاء، عن عبد الله بن ms140 شقيق، قال: أنبأنا أبو هريرة، قال: كان موسى رجلا
~~حييا، وكان لا يرى متجردا، فقال بنو إسرائيل: إنه آدر، فاغتسل عند مويه،
~~ووضع ثوبه على حجر، فانطلق الحجر يسعى، وتبعه بعصاه، يقول: ثوبي حجر ثوبي
~~حجر، حتى وقف به على ملأ بني إسرائيل، فنزلت: {يا أيها الذين آمنوا لا
~~تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها}.
PageV01P452
# 434 - حدثنا إسحاق بن شاهين، قال: حدثنا خالد، عن الجريري، عن عبد الله بن
~~شقيق، قال: لقيني أبو هريرة، فقال: من أين جئت؟ فقلت: من الشام، قال: فمررت
~~بحجر موسى؟ قلت: وما حجر موسى؟ قال: إن بني إسرائيل وقفوا تحت إزار موسى،
~~فكان يبلغه ذلك فيؤذيه، فانطلق ذات يوم، فوضع ثوبه على حجر، فانطلق الحجر
~~يسعى بثوبه، فناداه، يا حجر ألق ثوبي مرارا، حتى مر به عليهم، فلم يروا إلا
~~الذي يسؤهم، فأكذبهم الله، وضربه ثلاث ضربات، وأخذ ثوبه، فقال أبو هريرة:
~~ولو رأيت الحجر لرأيت ثلاث لحبات قال الله: {فبرأه الله مما قالوا وكان عند
~~الله وجيها}.
PageV01P453
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 34 - سورة سبأ.
# يقال: {معاجزين}: مسابقين.
# {بمعجزين}: بفائتين.
# معاجزي: مسابقي.
# {سبقوا}: فاتوا.
# {لا يعجزون}: لا يفوتون.
# {يسبقونا}: يعجزونا.
# قوله: {بمعجزين}: بفائتين، ومعنى {معاجزين}: مغالبين، يريد كل واحد منهما
~~أن يظهر عجز صاحبه.
# {معشار}: عشر.
# يقال: {الأكل}: الثمر.
# {باعد}: وبعد واحد.
# • وقال مجاهد: {لا يعزب}: لا يغيب.
# • {سيل العرم}: السد: ماء أحمر أرسله في السد، فشقه وهدمه، وحفر الوادي،
~~فارتفعتا عن الجنبين، وغاب عنهما الماء فيبستا، ولم يكن الماء الأحمر من
~~السد، ولكن كان عذابا أرسله الله عليهم من حيث شاء [75/ ب].
# • وقال عمرو بن شرحبيل: {العرم}: المسناة بلحن أهل اليمن.
# • وقال غيره: العرم: الوادي.
# • {السابغات}: الدروع.
# • وقال مجاهد: يجازى: يعاقب.
# • {أعظكم بواحدة}: بطاعة الله.
# • {مثنى وفرادى}: واحد واثنين.
# • {التناوش}: الرد من الآخرة إلى الدنيا.
# • {وبين ما يشتهون}: من مال أو ولد أو زهرة.
# • {بأشياعهم}: بأمثالهم.
# • وقال ابن عباس: {كالجواب}: كالجوبة من الأرض.
# • {الخمط}: الأراك.
# • و{الأثل}: الطرفاء.
# • {العرم}: ms141 الشديد.
PageV01P454
# 260 - قوله: {حتى إذا فزع عن قلوبهم}، الآية.
# 435 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان.
# وحدثني أبي، قال: حدثنا الحميدي (1)، قال: سفيان، قال: حدثنا عمرو بن
~~دينار، قال: سمعت عكرمة، يقول: [سمعت أبا هريرة، يقول] (2): إن نبي الله
~~عليه السلام قال: إذا قضى الله الأمر في السماء، ضربت الملائكة بأجنحتها
~~خضعانا لقوله، كأنه سلسلة على صفوان، فإذا فزع عن قلوبهم قالوا: ماذا قال
~~ربكم؟ قالوا للذي قال: الحق، وهو العلي الكبير، فيسمعها مسترق السمع، قال:
~~ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض، ووصف سفيان بعضها فوق بعض: فيستمع الكلمة
~~فيلقيها إلى من تحته، ثم يلقيها الآخر إلى من تحته، حتى يلقيها على لسان
~~الساحر أو الكاهن، فربما أدرك الشهاب قبل أن يلقيها، وربما ألقاها قبل أن
~~يدركه، فيكذب معها مئة كذبة، فيقال: أليس قد قال لنا يوم كذا وكذا: كذا
~~وكذا، فيصدق بتلك الكلمة.
# هذا لفظ الحميدي.
# _حاشية PageV01P455
~~261 - {إن هو إلا نذير لكم بين يدي عذاب شديد}.
# 436 - حدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا أبو معاوية (1)، عن الأعمش، عن
~~عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: صعد النبي صلى الله عليه ذات يوم
~~الصفا، فقال: يا صباحاه [76/ أ]، فاجتمعت إليه قريش، فقالوا: ما لك؟ قال:
~~أرأيتم إن أخبرتكم أن العدو مصبحكم أو ممسيكم، أكنتم مصدقي؟ قالوا: بلى،
~~قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال أبو لهب: تبا لك، ألهذا دعوتنا
~~ولهذا اجتمعنا؟ فأنزل الله: {تبت يدا أبي لهب}، إلى آخر السورة.
# 437 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن
~~عمرو بن مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: صعد رسول الله صلى الله
~~عليه يوما الصفا، وذكر الحديث.
# _حاشية PageV01P456
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 35 - سورة الملائكة.
# • وقال مجاهد: القطمير: لفافة النواة.
# • وقال ابن عباس: غرابيب: أشد سواد، الغربيب.
PageV01P457
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 36 - سورة يس.
# • وقال مجاهد: {يا حسرة على العباد}: كان حسرة عليهم استهزاؤهم بالرسل.
# • {من مثله}: ms142 من الأنعام.
# • {فكهون}: معجبون.
# 262 - قوله: {والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم}.
# 438 - حدثني أبي، قال: حدثنا الأعمش (1)، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن
~~أبي ذر قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه في المسجد عند غروب الشمس،
~~فقال: يا أبا ذر أتدري أين تغرب الشمس؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: فإنها
~~تذهب حتى تسجد تحت العرش عند ربها، فتستأذن فيؤذن لها، ويوشك أن تستأذن فلا
~~يؤذن لها حتى حتى تستشفع وتطلب، فإذا يمال عليها قيل لها: أطلعي مكانك،
~~فذلك قوله: {والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم}.
# _حاشية PageV01P458
~~439 - حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا وكيع (1)، قال: حدثنا الأعمش، عن
~~إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه عن
~~قوله الله: {والشمس تجري لمستقر لها}، الآية، فقال: مستقرها تحت العرش.
# _حاشية PageV01P459
~~263 - {إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون} [76/ ب].
# 440 - حدثنا محمد بن مرثد، قال: حدثني عبد الوهاب بن عطاء، قال: حدثنا
~~سليمان التيمي، عن عكرمة، عن ابن عباس، في قوله الله: {إن أصحاب الجنة
~~اليوم في شغل فاكهون}، قال: افتضاض العذارى.
PageV01P460
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 37 - سورة الصافات.
# • وقال مجاهد: {تأتوننا عن اليمين}: يعني الحق، الكفار تقول للشيطان.
# • {يهرعون}: كهيئة الهرولة.
# • وقال ابن عباس: {لنحن الصافون}: الملائكة.
# • {بيض مكنون}: اللؤلؤ المكنون.
# • {الأسباب}: السماء.
# • {يستسخرون}: يسخرون.
PageV01P461
# 264 - قوله: {وإن يونس لمن المرسلين}.
# 441 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال:
~~أخبرني أبو يحيى (1) بن سليمان - قال يونس: أبو فليح بن سليمان -، عن هلال
~~بن علي، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه أنه
~~قال: من قال: أنا خير من يونس بن متى فقد كذب.
# _حاشية PageV01P462
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 38 - سورة ص.
# 442 - حدثنا محمد بن بشار (1)، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا
~~شعبة، عن العوام، قال: سألت مجاهدا عن السجدة في {ص}، قال: سئل ابن ms143 عباس
~~فقال: {أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده}، وكان ابن عباس يسجد فيها.
# _حاشية PageV01P463
~~443 - حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال:
~~حدثنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: {ص} ليس من عزائم السجود، وقد رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه يسجد فيها.
PageV01P464
# 444 - حدثنا بشر بن معاذ، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب
~~السختياني، عن عكرمة مولى ابن عباس، أن ابن عباس سئل عنها؟ فقال: ليست من
~~عزائم السجود، وقد رأيت رسول الله عليه السلام يسجد فيها.
PageV01P465
# {عجاب}: عجيب.
# القط: الصحيفة , هو هاهنا صحيفة الحسنات.
# • وقال مجاهد: {في عزة}: معازين.
# • {الملة الآخرة}: ملة قريش.
# • الاختلاق: الكذب.
# • {الأسباب}: طرق السماء في أبوابها.
# • {جند ما هنالك [77/ أ] مهزوم}: يعني قريشا.
# • {أولئك الأحزاب}: القرون الماضية.
# • {فواق}: رجوع.
# • {قطنا}: عذابنا.
# • {اتخذناهم سخريا}: أحطنا بهم.
# • {أتراب}: أمثال.
# • وقال ابن عباس: {الأيد}: القوة في العبادة.
# • {الأبصار}: البصر في أمر الله.
PageV01P466
# 265 - قوله: {هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي}، الآية.
# 445 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا روح (1)، عن شعبة، عن محمد بن زياد،
~~قال: سمعت أبا هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه: إن عفريتا من الجن
~~جعل يتفلت علي البارحة، ليقطع علي صلاتي، وإن الله أمكنني منه، ولقد هممت
~~أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد، حتى تصبحوا وتنظروا إليه كلكم، فذكرت
~~قول سليمان: {هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي}، فرده الله خاسئا.
# _حاشية PageV01P467
~~266 - {وما أنا من المتكلفين}.
# 446 - حدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا ابن نمير، عن الأعمش (1)، عن مسلم،
~~عن مسروق، قال: دخلنا على عبد الله، فقال: أيها الناس، من علم منكم علما
~~فليقل به، ومن لم يعلم فليقل: الله أعلم، فإن من العلم إذا سئل الرجل عما
~~لا يعلم, أن يقول: الله أعلم، وقد قال الله لنبيه صلى الله عليه: {قل ما
~~أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين}، وسأخبركم عن ذلك: إن قريشا
~~استعصوا ms144 وكفروا، فدعا عليهم رسول الله عليه السلام، فقال الله له: {يوم
~~تأتي السماء بدخان مبين}، فأصابهم جوع, حتى أكلوا الميتة والعظام، وكان
~~أحدهم يرى ما بينه وبين السماء كهيئة الدخان من الجهد, فقالوا: {ربنا اكشف
~~عنا العذاب إنا مؤمنون} فقيل لهم: {إنا كاشفو العذاب قليلا إنكم عائدون يوم
~~نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون} قال: فكشف عنهم, فعادوا, فأخذوا يوم بدر,
~~فكانت البطشة الكبرى، فقال عبد الله: لو كان يوم القيامة لم يكشف عنهم.
# _حاشية PageV01P468
~~447 - حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير،
~~قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأعمش، عن مسروق، عن ابن مسعود قال: إن من
~~العلم إذا سئل الرجل [77/ ب] عن ما لا يعلم أن يقول: الله أعلم، وقد قال
~~الله لنبيه صلى الله عليه: {قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من
~~المتكلفين}.
PageV01P469
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 39 - سورة الزمر.
# • وقال مجاهد: {يتقي بوجهه}: يجر على وجهه في النار، وهو قوله: {يلقى في
~~النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة}.
# • {ذي عوج}: لبس.
# • {خولنا}: أعطينا.
# • وقال غيره: {متشاكسون} الشكس: العسر لا يرضى بالإنصاف.
# • {ورجلا سلما}: يقال: سالما: صالحا.
# • {اشمأزت}: نفرت.
# • {بمفازتهم}: من الفوز.
# • {حافين} أطافوا به, مطيفين: بحفافيه، بجوانبه.
# • {متشابها}: ليس من الاشتباه، ولكنه يشبه بعضه بعضا في التصديق.
PageV01P470
# 267 - {يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم}، الآية.
# 448 - حدثنا الحسن الزعفراني، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج (1)، قال:
~~أخبرني يعلى، عن سعيد بن جبير، أنه سمعه يحدث، عن ابن عباس، أن ناسا من أهل
~~الشرك قد قتلوا فأكثروا، وزنوا فأكثروا، ثم أتوا محمدا صلى الله عليه
~~فقالوا: إن الذي تقول وتدعو إليه لحسن، لو تخبرنا أن لما عملناه كفارة
~~فنزلت: {والذين (2) لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم
~~الله إلا بالحق ولا يزنون}، ونزل: {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم}.
~~في النسخة الخطية: "الذين"، والمثبت التلاوة.
# _حاشية PageV01P471
~~268 - قوله: {وما قدروا الله حق قدره}. ms145
# 449 - حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن
~~منصور (1)، عن إبراهيم، عن عبيدة السلماني، عن عبد الله، أن حبرا من
~~الأحبار أتى النبي صلى الله عليه، فقال: يا رسول الله، أو يا محمد, إن الله
~~يضع السماوات يوم القيامة على إصبع، والأرضين على إصبع، والجبال والشجر على
~~إصبع، والخلائق على إصبع، فضحك النبي صلى الله عليه حتى بدت نواجذه تصديقا
~~[78/ أ] لقوله، ثم قرأ: {وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم
~~القيامة}.
# _حاشية PageV01P472
~~269 - قوله: {والأرض جميعا قبضته يوم القيامة}، الآية.
# 450 - حدثنا أبو الربيع، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس
~~بن يزيد، عن ابن شهاب, قال: حدثني سعيد بن المسيب, أن أبا هريرة كان يقول:
~~قال رسول الله صلى الله عليه: يقبض الله الأرض يوم القيامة, ويطوي السماء
~~بيمينه, ثم يقول: أنا الملك أين ملوك الأرض.
PageV01P473
# 451 - حدثنا عمران بن بكار، قال: حدثنا أبو تقي، قال: حدثنا ابن سالم عن
~~الزبيدي، قال: أخبرني الزهري (1)، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه يقول: يقبض الله الأرض، ويطوي السماوات، ثم يقول:
~~أنا الملك أين ملوك الأرض.
# _حاشية PageV01P474
~~270 - قوله: {ونفخ في الصور فصعق من في السماوات}، الآية.
# 452 - قال عمر بن حفص (1): حدثنا أبي قال: حدثنا الأعمش، قال: سمعت أبا
~~صالح، يقول: سمعت أبا هريرة، عن النبي صلى الله عليه قال: بين النفختين
~~أربعون قال أبو هريرة: أربعون يوما، قال: أبيت، قال: أربعون سنة، قال:
~~أبيت، قال: أربعون شهرا، قال: أبيت , ويبلى كل شيء من الإنسان، إلا عجب
~~ذنبه، فيه يركب الخلق.
# _حاشية PageV01P475
~~453 - وروى زكريا بن أبي زائدة (1)، عن عامر، عن أبي هريرة، عن النبي صلى
~~الله عليه قال: إني أول من يرفع رأسه بعد النفخة الآخرة، فإذا أنا بموسى
~~متعلق بالعرش، فلا أدري أكذلك كان أم بعد النفخة.
# _حاشية PageV01P476
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 40 - سورة المؤمن.
# {حم}، يقال: مجازها مجاز أوائل السور. ms146
# ويقال: بل هو اسم لقول شريح بن أبي أوفى العبسي:
# يذكرني حاميم والرمح شاجر ... فهلا تلا حاميم قبل التقدم.
# {داخرين} خاضعين.
# • وقال مجاهد: {إلى النجاة}: الإيمان.
# • {الطول} التفضل.
# • {ليس له دعوة في الدنيا}: يعني الوثن.
# • {تمرحون}: تبطرون.
# • وكان العلاء بن زياد يذكر النار، فقال رجل لم تقنط الناس؟ قال: وأنا
~~أقدر أن أقنط الناس [78/ ب] والله يقول: {يا عبادي الذين أسرفوا على
~~أنفسهم}، ويقول: {وأن (1) المسرفين هم أصحاب النار}، ولكنكم تحبون أن
~~تبشروا بالجنة على مساوئ أعمالكم، وإنما بعث الله محمدا مبشرا بالجنة لمن
~~أطاعه، ومنذرا بالنار من عصاه.
# _حاشية PageV01P477
~~454 - حدثنا عباس بن الوليد البيروتي، قال: أخبرني أبي، قال: سمعت الأوزاعي
~~(1)، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث
~~التيمي، قال: حدثني عروة بن الزبير، قال: سألت عبد الله بن عمرو بن العاص،
~~قلت: حدثني بأشد شيء صنعه المشركون برسول الله عليه السلام، قال: أقبل عقبة
~~بن أبي معيط ورسول الله صلى الله عليه عند الكعبة، فلوى ثوبه في عنقه فخنقه
~~خنقا شديدا، فأقبل أبو بكر، فأخذ بمنكبه، فدفعه عن رسول الله صلى الله
~~عليه، ثم قال: {أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم}.
# _حاشية PageV01P478
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 41 - سورة [حم] (1) السجدة (1).
# • وقال طاووس: عن ابن عباس، {ائتيا طوعا}: أعطيا.
# • {قالتا أتينا}: أعطينا.
# • وقال المنهال: عن سعيد، قال رجل لابن عباس: إني أجد في القرآن أشياء
~~تختلف علي، قال: {فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون}، {وأقبل بعضهم على
~~بعض يتساءلون}، {ولا يكتمون الله حديثا}، {والله ربنا ما كنا مشركين}، فقد
~~كتموا في هذه الآية؟ وقال: {أم السماء بناها}، إلى قوله: {دحاها}، فذكر خلق
~~السماء قبل خلق الأرض، ثم قال: {أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين}،
~~إلى: {طائعين}، فذكر في هذه خلق الأرض قبل خلق السماء، وقال: {وكان الله
~~غفورا رحيما}، {عزيزا حكيما}، {سميعا بصيرا}، فكأنه كان ثم مضى؟. فقال:
~~{فلا أنساب بينهم}: في النفخة الأولى، ثم ينفخ في ms147 الصور: {فصعق من في
~~السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله}، فلا أنساب عند ذلك ولا يتساءلون
~~[79/ أ]، ثم في النفخة الآخرة، {أقبل بعضهم على بعض}. وأما قوله: {ما كنا
~~مشركين}، {ولا يكتمون الله حديثا}، فإن الله يغفر لأهل الإخلاص ذنوبهم،
~~فقال المشركون: تعالوا نقول: لم نكن مشركين، فيختم الله على أفواههم، فتنطق
~~أيديهم، فعند ذلك عرف أن الله لا يكتم حديثا، وعنده: {يود الذين كفروا}،
~~الآية، خلق الأرض في يومين ثم خلق السماء، ثم استوى إلى السماء فسواهن في
~~يومين آخرين، ثم دحا الأرض، ودحاها: أن أخرج الماء والمرعى، وخلق الجبال
~~والآكام وما بينهما في يومين آخرين، فذلك قوله: {دحاها}. وقوله: {خلق الأرض
~~في يومين}. فجعلت الأرض وما فيها من شيء في أربعة أيام، وخلقت السماوات في
~~يومين، {وكان الله غفورا} سمى نفسه ذلك، وذلك قوله، أي لم يزل كذلك، فإن
~~الله لم يرد شيئا إلا أصاب به الذي أراد، فلا يختلف عليك القرآن، فإن كلا
~~من عند الله.
# • وقال مجاهد: {ممنون}: محسوب.
# • {أقواتها}: أرزاقها.
# • {في كل سماء أمرها}: مما أمر به.
# • {نحسات}: مشائيم.
# • {وقيضنا لهم قرناء}
# • {تتنزل عليهم الملائكة}: عند الموت.
# • {اهتزت}: بالنبات.
# • {وربت}: ارتفعت.
# • {من أكمامها}: حين تطلع.
# • {ليقولن هذا لي}: أي بعملي أنا محقوق بهذا.
# • وقال غيره: {سواء للسائلين}: قدرها سواها.
# • {فهديناهم}: دللناهم على الخير والشر، كقوله: {وهديناه النجدين}
~~وكقوله: {هديناه السبيل}: والهدى الذي هو الإرشاد بمنزلة أصعدناه، من ذلك
~~قوله: {أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده}.
# • {يوزعون}: يكفون.
# • {من أكمامها}: قشر الكفرى الكم.
# • وقال غيره: {ولي حميم}: القريب.
# • {محيص}: حاص: حاد.
# • {مرية}: ومرية واحد: أي امتراء.
# • وقال مجاهد: {اعملوا ما شئتم}: وعيد.
# • وقال ابن عباس: {التي هي أحسن}: الصبر عند الغضب والعفو عند الإساءة،
~~فإذا فعلوه عصمهم الله، وخضع لهم عدوهم {كأنه ولي حميم}.
# _حاشية PageV01P479
~~271 - {وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم}، الآية [79/ ب].
# 455 - حدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا أبو معاوية, عن الأعمش, عن عمارة,
~~عن عبد الرحمن بن يزيد, قال: قال ms148 عبد الله: كنت مستترا بأستار الكعبة, فجاء
~~نفر كثير شحوم بطونهم, قليل فقه قلوبهم, قرشي وختناه ثقفيان، أو ثقفي
~~وختناه قرشيان، فتكلموا بكلام لم أفهمه, فقال أحدهم: أترون الله يسمع
~~كلامنا هذا؟ قال: وقال الآخر: إنا إذا رفعنا أصواتنا سمعها, وإذا لم نرفعها
~~لم يسمعها، وقال الآخر: إن يسمع منها شيئا سمعه كلها. قال: فذكرت ذلك للنبي
~~صلى الله عليه, فنزلت: {وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا
~~أبصاركم}، إلى قوله: {فأصبحتم من الخاسرين}.
PageV01P480
# 272 - قوله: {وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم}، الآية.
# 456 - حدثني أبي، قال: حدثنا الحميدي (1)، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا
~~منصور، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن عبد الله بن مسعود قال: اجتمع عند البيت
~~ثلاثة نفر: قرشيان وثقفي، أو ثقفيان وقرشي، قليل فقه قلوبهم، كثيرة شحوم
~~بطونهم، فقال أحدهم: أترون أن الله يسمع ما نقول؟ فقال الآخر: يسمع إن
~~جهرنا، ولا يسمع إن أخفينا، وقال الآخر: إن كان يسمع إذا جهرنا فإنه يسمع
~~إذا أخفينا، فأنزل الله: {وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا
~~أبصاركم}، الآية.
# _حاشية PageV01P481
~~273 - {فإن يصبروا فالنار مثوى لهم}، الآية.
# 457 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سفيان،
~~قال: حدثني سليمان الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن وهب بن ربيعة، عن عبد الله
~~بن مسعود, قال: إني لمستتر بأستار الكعبة، إذ ثلاثة نفر، ثقفي وختناه
~~قرشيان، فتحدثوا بينهم بحديث، فقال أحدهم: أترى الله يسمع ما قلنا؟ قال
~~أحدهم: أراه يسمع إذا رفعنا، ولا يسمع إذا خفضنا، قال الآخر: إن كان يسمع
~~منه شيئا فإنه يسمعه كله، فأتيت رسول الله صلى الله عليه، فذكرت ذلك له،
~~فنزلت هذه الآية: {وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم، ولا أبصاركم، ولا
~~جلودكم}، حتى بلغ: {فما هم من المعتبين} [80/ أ] ..
# 458 - حدثنا عمرو بن علي (1)، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان، قال:
~~حدثني منصور، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن عبد الله، بنحوه.
# _حاشية PageV01P482
~~459 - قال (1): وسمعت أبا ms149 معاوية يقول: حدثنا الأعمش، عن عمارة، عن عبد
~~الرحمن بن يزيد، عن عبد الله، بمثله، إلا أنه قال: إني لمستتر، وقال: ثلاثة
~~نفر، قرشي وختناه ثقفيان، أو ثقفي وختناه قرشيان.
# _حاشية PageV01P483
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 42 - سورة حم عسق.
# • ويذكر عن ابن عباس، {عقيما}: لا تلد.
# • {روحا من أمرنا}: القرآن.
# • وقال مجاهد: {يذرؤكم فيه}: نسل بعد نسل.
# • {لا حجة بيننا}: لا خصومة.
# • {طرف خفي}: ذليل.
PageV01P484
# 274 - قوله: {إلا المودة في القربى}.
# 460 - حدثنا محمد بن بشار (1)، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا
~~شعبة، عن عبد الملك بن ميسرة، قال: سمعت طاووسا، قال: سئل ابن عباس عن هذه
~~الآية: {إلا المودة في القربى}، فقال سعيد (2): قربى آل محمد صلى الله
~~عليه، وقال ابن عباس: عجلت إن رسول الله صلى الله عليه لم يكن بطن من قريش،
~~إلا كان له فيهم قرابة، فقال: إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة.
# _حاشية PageV01P485
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 43 - حم الزخرف.
# • وقال مجاهد: {على أمة}: على إمام.
# • وقيله يا رب: تفسيره، أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم، ولا نسمع قيلهم.
# • وقال ابن عباس: {ولولا أن يكون الناس أمة واحدة}: لولا أن جعل الناس
~~كلهم كفارا، لجعلت لبيوت الكفار سقفا من فضة ومعارج من فضة، وهي درج، وسرر فضة.
# • {مقرنين}: مطيقين.
# • {آسفونا}: أسخطونا.
# • {يعش}: يعمى.
# • وقال مجاهد: {أفنضرب عنكم الذكر}: أي تكذبون بالقرآن، ثم لا تعاقبون عليه؟.
# • {ومضى مثل}: سنة.
# • {مقرنين}: يعني الإبل والخيل والبغال والحمير.
# • {ينشأ في الحلية}: الجواري، جعلتموهن للرحمن ولدا، فكيف تحكمون؟.
# • {لو شاء [80/ ب] الرحمن ما عبدناهم}: يعنون الأوثان، يقول الله: {ما
~~لهم بذلك من علم}: الأوثان، إنهم لا يعلمون.
# • {في عقبه}: ولده.
# • {مقترنين}: يمشون معا.
# • {سلفا}: قوم فرعون سلفا لكفار أمة محمد صلى الله عليه.
# • {ومثلا}: عبرة.
# • {يصدون}: يضجون.
# • {مبرمون}: مجمعون.
# • {أول العابدين}: أول المؤمنين.
# • وقال غيره: {إنني براء مما تعبدون}: العرب تقول: نحن منك البراء
~~والخلاء، الواحد والاثنان والجميع، من المذكر والمؤنث، يقال: منه براء،
~~لأنه مصدر، ms150 ولو قال: بريء لقيل في الاثنين: بريئان، وفي الجميع: بريئون.
# • وقرأ عبد الله: {إنني بريء}، بالياء.
# والزخرف: الذهب.
# {ملائكة في الأرض يخلفون}: يخلف بعضهم بعضا.
PageV01P486
# 275 - قوله: {ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك}.
# 461 - حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا سفيان بن عيينة (1)، عن عمرو بن
~~دينار، سمع عطاء بن أبي رباح يخبر، عن صفوان بن يعلى بن أمية، عن أبيه، أنه
~~سمع النبي صلى الله عليه يقرأ على المنبر: {ونادوا يا مالك}، كما تقرأ.
# • قال سفيان بن عيينة: في قراءة عبد الله: {ونادوا يا مالك}.
# • وقال قتادة: {مثلا للآخرين}: عظة.
# • وقال غيره: {مقرنين} (2): ضابطين، يقال: فلان مقرن لفلان ضابط له.
# • والأكواب: الأباريق التي لا خراطيم لها.
# • {أول العابدين}: أي ما كان، فأنا أول الآنفين، وهما لغتان رجل عابد وعبد.
# • وقرأ عبد الله: {وقال الرسول يا رب}.
# ويقال: {أول العابدين}: الجاحدين، من عبد يعبد.
# • {أفنضرب عنكم الذكر صفحا أن كنتم قوما مسرفين} مشركين.
# والله لو أن هذا القرآن رفع حيث رده أوائل هذه الأمة لهلكوا.
# • {فأهلكنا أشد منهم بطشا ومضى مثل الأولين}: عقوبة الأولين.
# • {جزءا}: عدلا.
# _حاشية PageV01P487
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 44 - سورة الدخان.
# • وقال مجاهد: {رهوا}: طريقا يابسا.
# • {على العالمين}: على من بين ظهريه.
# • {فاعتلوه}: ادفعوه.
# • ويقولون: {ترجمون}: القتل.
# • {رهوا}: ساكنا.
# • وقال ابن عباس: {كالمهل}: أسود كمهل الزيت.
# • وقال غيره: {تبع}: ملوك اليمن، كل واحد منهم يسمى تبعا، لأنه يتبع
~~صاحبه [81/ أ]، والظل يسمى تبعا لأنه يتبع الشمس.
PageV01P488
# 276 - {فارتقب}: فانتظر، {يوم تأتي السماء بدخان مبين}.
# 462 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش (1)، عن مسلم، عن
~~مسروق، عن عبد الله، قال: قال: أتوه، فقالوا: إن رجلا في المسجد يقول: إذا
~~كان يوم القيامة، كان دخان يأخذ بأسماع الكفار، قال: يصيب المؤمن كهيئة
~~الزكمة، فقال عبد الله: قد مضى الدخان، والروم، واللزام، والبطشة الكبرى،
~~والقمر.
# _حاشية PageV01P489
~~277 - قوله: {يغشى الناس هذا عذاب أليم}.
# 463 - حدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا أبو معاوية (1)، قال: حدثنا
~~الأعمش، عن مسلم، عن ms151 مسروق، قال: جاء رجل إلى عبد الله فقال: إني تركت رجلا
~~في المسجد يفسر القرآن برأيه، يقول: تفسير هذه الآية: {يوم تأتي السماء
~~بدخان مبين}، قال: يغشى الناس يوم القيامة دخان، يأخذ بأنفاسهم يأخذهم منه
~~كهيئة الزكام، فقال عبد الله: من علم منكم عنده علم فليقل به، ومن لم يعلم
~~فليقل: الله أعلم، فإن من فقه الرجل أن يقول لما لا يعلم: الله أعلم، إنما
~~كان هذا، أن قريشا لما استعصوا على النبي عليه السلام، دعا عليهم بسنين
~~كسني يوسف، فأصابهم قحط وجهد حتى أكلوا العظام، جعل الرجل ينظر فيرى ما
~~بينه وبين السماء كهيئة الدخان من الجهد، فأنزل الله: {فارتقب يوم تأتي
~~السماء بدخان مبين، يغشى الناس هذا عذاب أليم}، قال: فأتى رسول الله صلى
~~الله عليه، فقيل: يا رسول الله، استسق الله لمضر، فإنها قد هلكت، فاستسقى
~~الله لهم، فأنزل الله: {إنا كاشفو العذاب قليلا إنكم عائدون}، {يوم نبطش
~~البطشة الكبرى إنا منتقمون} قال: يوم بدر.
# _حاشية PageV01P490
~~278 - قوله: {ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون}.
# 464 - حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة، قال: حدثنا وكيع (1)، قال: حدثنا
~~الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، قال: دخلت على عبد الله، فقال: إن من
~~العلم أن يقول لما لا يعلم الله أعلم، إن (2) الله قال لنبيه صلى الله
~~عليه: {قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين}، ثم أنشأ عبد الله
~~[81/ ب] يحدث، قال: إن قريشا استعصوا على النبي صلى الله عليه وغلبوه، قال:
~~اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف، قال: فأخذتهم سنة أكلوا فيها العظام
~~والميتة، حتى جعل أحدهم يرى ما بينه وبين السماء كهيئة الدخان من الجهد،
~~فسألوا النبي صلى الله عليه، فقالوا: {ربنا اكشف عنا العذاب}، فقال: هو صلى
~~الله عليه، فقيل له: إنا إن كشفنا عنهم عادوا، قال: فدعا ربه فانكشف عنهم
~~فعادوا، فانتقم الله منهم يوم بدر، فذلك قوله: {يوم تأتي السماء بدخان مبين
~~يغشى الناس هذا عذاب أليم ربنا اكشف عنا العذاب إنا ms152 مؤمنون}، إلى قوله:
~~{إنا منتقمون}.
# _حاشية PageV01P491
~~279 - {أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين}.
# الذكر والذكرى واحد.
# 465 - حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا جعفر بن عون، قال: أخبرنا الأعمش
~~(1)، عن مسلم، عن مسروق، قال: دخلنا على عبد الله، فذكر الحديث ثم قال: أن
~~قريشا لما استعصت على النبي صلى الله عليه, وأبطؤوا عن الإسلام، قال: اللهم
~~أعني عليهم بسبع كسبع يوسف، فأصابتهم سنة فحصت كل شيء حتى إنهم كانوا
~~يأكلون الجيف والميتة حتى إن أحدهم كان يرى ما بينه وبين السماء كهيئة
~~الدخان، فكشف ذلك عنهم، ثم قال عبد الله: أرأيتم لو كان هذا يوم القيامة
~~أكان يكشف عنهم؟ فأخروا إلى يوم بدر، فقال: {يوم نبطش البطشة الكبرى إنا
~~منتقمون}، قال: يوم بدر.
# _حاشية PageV01P492
~~280 - {ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون}.
# 466 - حدثنا الحسين بن مهدي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر،
~~عن منصور، عن أبي الضحى (1)، عن مسروق بن الأجدع، في قوله: {يوم تأتي
~~السماء بدخان مبين}، وقال مسروق: وكنا جلوسا عند عبد الله بن مسعود، فجاء
~~رجل، فقال: سمعت رجلا آنفا عند أبواب كندة يقول: إنه سيأتي على الناس دخان
~~يأخذ بأنفاس الناس، ويكون على المؤمنين كهيئة الزكمة، فغضب ابن مسعود،
~~وقال: يا أيها الناس، من علم منكم شيئا فليقل ما يعلم، ومن لم يعلم فليقل:
~~الله أعلم، فإن الله قد قال لنبيه صلى الله عليه: {قل ما أسألكم عليه من
~~أجر وما أنا من المتكلفين}، إن قريشا لما آذوا رسول الله صلى الله عليه،
~~فكذبوه، فدعا عليهم، فقال [82/ أ]: اللهم خذهم بسنين كسني يوسف، فأخذتهم
~~سنة، فأهلكت كل شيء، حتى أصابهم جوع شديد وجهد، حتى أكلوا الميتة وأكلوا
~~العصب، وحتى جعل أحدهم يخيل إليه أنه يرى ما بينه وبين السماء دخانا، فجاء
~~أبو سفيان بن حرب، فقال: يا محمد، إنك زعمت أنك بعثت بالرحمة، وإن قومك قد
~~هلكوا، ثم تلا ابن مسعود: {فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين}، حتى بلغ:
~~{إنا كاشفو العذاب قليلا}، قال: ms153 فيكشف عذاب الآخرة، ثم قال: {يوم نبطش
~~البطشة الكبرى}، قال: هذا يوم بدر، واللزام: القتل يوم بدر، قال ابن مسعود:
~~وقد مضى هذا كله، وآية اللزام قد مضت.
# _حاشية PageV01P493
~~281 - {يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون}.
# 467 - حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة، قال: حدثنا وكيع (1)، قال: حدثنا
~~الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق قال: قال عبد الله: خمس قد مضين: الدخان،
~~والقمر، واللزام، والروم، والبطشة.
# _حاشية PageV01P494
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 45 - سورة الجاثية.
# • وقال مجاهد: {نستنسخ}: نكتب.
# • {ننساكم}: نترككم.
# 282 - {وما يهلكنا إلا الدهر}.
# 468 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان (1)، عن الزهري، عن سعيد بن
~~المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي عليه السلام قال: لا تسبوا الدهر، فإن الله
~~هو الدهر، قال الله: يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر وأنا الدهر، بيدي الأمر
~~أقلب الليل والنهار (2).
# _حاشية PageV01P495
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 46 - سورة الأحقاف.
# • وقال مجاهد: {تفيضون}: تقولون.
# • وقال بعضهم: أثرة وأثرة وأثارة: بقية من علم.
# • وقال ابن عباس [82/ ب]: {بدعا من الرسل}: لست بأول الرسل.
PageV01P496
# 283 - {والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني أن أخرج}، الآية.
# 469 - حدثنا محمد بن عثمان بن عمرو بن صفوان، قال: حدثنا أمية بن خالد،
~~قال: حدثنا شعبة، عن محمد بن زياد، قال: لما بويع ليزيد بن معاوية قال
~~مروان: سنة أبي بكر، وعمر، فقال عبد الرحمن بن أبي بكر: سنة هرقل، وقيصر،
~~فبلغ ذلك مروان، فقال: هذا أنزل الله فيه: {والذي قال لوالديه أف لكما
~~اتعدانني}، إلى قوله: {ما (1) هذا إلا أساطير الأولين}، قال: فبلغ ذلك
~~عائشة، فقالت: كذب والله، ما نزلت فيه، ولقد نزلت في رجل لو شئت أن أسميه
~~لسميته، ولكن رسول الله صلى الله عليه لعن أبا مروان ومروان في صلبه ومروان
~~فضض من لعنة الله.
# 470 - وقال أبو عوانة (2)، عن أبي بشر، عن يوسف بن ماهك: كان مروان على
~~الحجاز، استعمله معاوية فخطب، فجعل يذكر يزيد بن معاوية، لكي يبايع له بعد
~~أبيه، فذكر نحوه.
# _حاشية PageV01P497
~~284 - قوله: {فلما ms154 رأوه عارضا}، الآية.
# • وقال ابن عباس: {عارض}: السحاب.
# 471 - حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح (1)، قال: أخبرنا ابن وهب (2)، عن
~~عمرو، أن أبا النضر حدثه، عن سليمان بن يسار، عن عائشة، زوج النبي صلى الله
~~عليه أنها قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه قط مستجمعا ضاحكا حتى أرى
~~منه لهواته، إنما كان يتبسم.
# _حاشية PageV01P498
~~472 - وكان (1) إذا رأى غيما أو ريحا عرف ذلك في وجهه، فقالت: يا رسول
~~الله، إن الناس إذا رأوا الغيم فرحوا رجاء أن يكون فيه المطر، وإذا رأيته
~~عرف في وجهك الكراهية، قالت: فقال: يا عائشة، ما يؤمني أن يكون فيه عذاب؟
~~قد عذب قوم بالريح، وقد رؤي العذاب، فقالوا: هذا عارض ممطرنا [83/ أ].
# _حاشية PageV01P499
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 47 - سورة {الذين كفروا}.
# 473 - حدثنا عبد الله بن أبي زياد، قال: حدثنا عبيد الله، قال: أخبرنا
~~إسرائيل، قال: أخبرنا ابن يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباس، في قوله: {الذين
~~كفروا وصدوا عن سبيل الله}، قال: هم أهل مكة، نزلت فيهم، {والذين آمنوا
~~وعملوا الصالحات}، قال: الأنصار، قال: {ويصلح بالهم}، قال: أمرهم.
# {أوزارها}: آثامها، حتى لا يبقى إلا مسلم.
# • وقال مجاهد: {عزم الأمر}: جد الأمر.
# • وقال: لا تهنوا: لا تضعفوا.
# • وقال ابن عباس: {أضغانهم} (1): حسدهم.
# _حاشية PageV01P500
~~285 - قوله: {وتقطعوا أرحامكم}.
# 474 - حدثنا محمد بن عثمان، قال: حدثنا خالد (1)، عن سليمان، قال: حدثني
~~معاوية بن أبي مزرد، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه: خلق الله الخلق، فلما فرغ منه قامت الرحم، فأخذت بحقوي (2)
~~الرحمن، فقال: مه، فقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة، قال: ألا ترضين
~~أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك، قالت: بلى يا رب، قال: فذلك مني، ثم قال
~~أبو هريرة: واقرؤوا إن شئتم: {فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض
~~وتقطعوا أرحامكم}.
# _حاشية PageV01P501
~~475 - ورواه حاتم بن إسماعيل (1)، عن معاوية، قال: حدثني عمي أبو الحباب
~~سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، ثم قال ms155 رسول الله صلى الله عليه: اقرؤوا إن
~~شئتم: {فهل عسيتم}.
# _حاشية PageV01P502
~~476 - حدثنا الحسين بن الحسن، قال: أخبرنا ابن المبارك (1)، قال: أخبرنا
~~معاوية بن أبي مزرد، قال: حدثني عمي سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، عن النبي
~~صلى الله عليه بهذا.
# وقال: قال رسول الله صلى الله عليه: اقرؤوا إن شئتم: {فهل عسيتم}، فذكر
~~الحديث بطوله.
# _حاشية PageV01P503
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 48 - سورة الفتح [83/ ب].
# • وقال مجاهد: {سيماهم في وجوههم من أثر السجود}: السحنة.
# • وقال منصور، عن مجاهد: التواضع.
# • وقال غيره: {شطأه}: فراخه.
# • {فاستغلظ}: غلظ.
# • {سوقه}: الساق حامل الشجرة.
# • يقال: {دائرة السوء} كقولك: رجل السوء، ودائرة السوء: العذاب.
# • {تعزروه} تنصروه.
# • {شطأه} شطء السنبل، تنبت الحبة عشرا، وثمانيا، وسبعا، فتقوى بعضه ببعض،
~~فذاك قوله: {فآزره} قواه، ولو كانت واحدة لم تقم على ساق، وهو مثل ضربه
~~الله للنبي (1) صلى الله عليه إذ أخرجه وحده، ثم قواه بأصحابه، كما قوى
~~الحبة بما نبت منها.
# _حاشية PageV01P504
~~286 - [{إنا فتحنا لك فتحا مبينا}] (1).
# 477 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن خالد بن عثمة، قال: حدثنا
~~مالك (2) بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول:
~~كنت مع رسول الله صلى الله عليه في بعض أسفاره، فكلمت رسول الله صلى الله
~~عليه فسكت، ثم كلمته فسكت، ثم كلمته فسكت، فحركت راحلتي، فتنحيت، وقلت:
~~ثكلتك أمك يا ابن الخطاب، نزرت رسول الله صلى الله عليه ثلاث مرات, كل ذلك
~~لا يكلمك، ما أخلقك أن ينزل فيك قرآن, قال: فما نشبت أن سمعت صارخا يصرخ
~~بي، فجئت رسول الله صلى الله عليه فقال: يا ابن الخطاب, لقد أنزل علي في
~~هذه الليلة سورة ما أحب أن لي بها ما طلعت عليه الشمس، ثم قرأ: {إنا فتحنا
~~لك فتحا مبينا}.
# 478 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحي، ومحمد بن جعفر (3)، قالا:
~~حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك: {إنا فتحنا لك فتحا مبينا}، قال:
~~الحديبية.
# _حاشية PageV01P505
~~479 - حدثنا عمرو ms156 بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة (1)، قال:
~~حدثني أبو إياس، قال: سمعت عبد الله بن مغفل، قال: رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه يسير يوم الفتح على ناقته، فقرأ: {إنا [84/ أ] فتحنا لك}، فرجع أبو
~~إياس في قراءته يذكره عن ابن المغفل، عن النبي عليه السلام.
# _حاشية PageV01P506
~~287 - قوله: {ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك}، الآية.
# 480 - حدثنا عباس بن أبي طالب، قال: حدثنا أبو حذيفة، قال: حدثنا سفيان،
~~عن الأعمش، عن ذكوان، عن أبي هريرة، قال: كان النبي صلى الله عليه يصلي حتى
~~ترم قدماه، فقيل له: تفعل هكذا وقد غفر لك؟ قال: أفلا أكون عبدا شكورا.
PageV01P507
# 481 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان (1)، قال: حدثنا زياد بن علاقة،
~~سمعت المغيرة بن شعبة [يقول]: قام النبي صلى الله عليه حتى تورمت قدماه،
~~فقيل له: أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، قال: أفلا أكون
~~عبدا شكورا.
# _حاشية PageV01P508
~~288 - {ليدخل المؤمنين والمؤمنات}، الآية.
# 482 - حدثنا الحسين بن مهدي، قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر,
~~عن قتادة, عن أنس بن مالك، قال: أنزلت على النبي صلى الله عليه: {ليغفر لك
~~الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر} مرجعه من الحديبية, فقال النبي عليه
~~السلام: لقد نزلت علي آية أحب إلى نبي الله مما على الأرض, ثم قرأها النبي
~~صلى الله عليه عليهم، فقالوا: هنيئا مريئا يا نبي الله، قد بين الله لك,
~~ماذا يفعل بك، فماذا يفعل بنا، فنزلت عليه: {ليدخل المؤمنين والمؤمنات
~~جنات} حتى بلغ: {فوزا عظيما}.
PageV01P509
# 483 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا سعيد، عن
~~قتادة، عن أنس، أنه حدثهم، قال: لما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله
~~عليه: {إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر}،
~~مرجعه من الحديبية، وهم يخالطهم الحزن والكآبة، وقد نحر الهدي بالحديبية،
~~فقال: لقد نزل علي آية هي أحب إلي من الدنيا ms157 جميعا. قالوا: يارسول الله، قد
~~علمنا ما يفعل بك، فما يفعل بنا، فأنزلت: {ليدخل المؤمنين والمؤمنت جنات}، الآية.
PageV01P510
# 484 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا همام، عن قتادة،
~~عن أنس، قال: أنزلت هذه الآية على رسول الله [84/ ب] صلى الله عليه، فذكر نحوه.
PageV01P511
# 289 - قوله: {إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا}.
# 485 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم، قال:
~~حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة (1)، عن هلال بن أبي هلال، عن عطاء بن يسار،
~~عن عبد الله بن عمرو قال: أن هذه الآية التي في القرآن: {يا أيها النبي إنا
~~أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا}، في التوراة: يا أيها النبي إنا أرسلناك
~~شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للأميين، أنت عبدي ورسولي، سميتك المتوكل، لست
~~بفظ ولا غليظ، ولا سخاب بالأسواق، ولا تدفع السيئة بالسيئة، ولكن تعفو
~~ويصفح، ولن أتوفاك حتى أقيم بك الملة العوجاء، وأفتح بك آذانا صما، وأعينا
~~عميا، وقلوبا غلفا بأن يقولوا: لا إله إلا الله.
# _حاشية PageV01P512
~~290 - قوله: {هو الذي أنزل السكينة}.
# 486 - حدثنا محمد بن عثمان، قال: حدثنا عبيد الله (1)، عن إسرائيل، عن
~~أبي إسحاق، عن البراء قال: بينما رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~يصلي وفرس له حصان مربوط في الدار، فجعل ينفر، فخرج الرجل، فلم ير شيئا،
~~وجعل ينفر، فلما أصبح ذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه، فقال: السكينة
~~تنزلت بالقرآن.
# _حاشية PageV01P513
~~291 - قوله: {إذ يبايعونك تحت الشجرة}.
# 487 - حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان (1)، عن عمرو، سمع
~~جابر بن عبد الله يقول: كنا يوم الحديبية ألفا وأربع مئة، وقال الرسول صلى
~~الله عليه: أنتم اليوم خير أهل الأرض، قال جابر: ولو كنت أبصر اليوم
~~لأريتكم موضع الشجرة.
# _حاشية PageV01P514
~~488 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن
~~قتادة، عن عقبة بن صهبان (1)، عن عبد الله بن مغفل: زجر عن البول في
~~المغتسل.
# _حاشية PageV01P515
~~489 - ورواه شبابة (1)، عن شعبة ms158 نحوه، وقال: وكان من أصحاب الشجرة [86/ أ] (2).
# _حاشية PageV01P516
~~[بسم الله الرحمن الرحيم
# 50 - سورة {ق}.
# 292 - {وتقول هل من مزيد} (1)].
# 490 - [ ..... ] جهنم تقول هل من مزيد، حتى يضع فيها رب العزة قدمه،
~~فتقول: قط قط وعزتك، ويزوى بعضها إلى بعض.
# _حاشية PageV01P517
~~491 - حدثنا محمد بن موسى أبو عمران القطان (1)، قال: حدثنا أبو سفيان
~~الحميري سعيد بن يحيى بن مهدي، عن عوف، عن محمد، عن أبي هريرة، رفعه وأكثر
~~ما كان يوقفه أبو سفيان: يقال لجهنم: هل امتلأت، وتقول هل من مزيد، فيضع
~~الرب، تبارك وتعالى، قدمه عليها، فتقول: قط قط.
# _حاشية PageV01P518
~~492 - حدثنا الحسين بن مهدي، قال: أخبرنا عبد الرزاق (1)، قال: أخبرنا
~~معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة. وأيوب، عن ابن سيرين (2)، عن أبي
~~هريرة، في قوله: {يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد}، أن النبي
~~صلى الله عليه قال: احتجت الجنة والنار، فقالت الجنة: يا رب ما لي لا
~~يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقماهم وغرتهم، وقالت النار: يا رب ما لي لا
~~يدخلني إلا الجبارون والمتكبرون، فقال للنار: أنت عذاب أصيب بك من أشاء،
~~وقال للجنة: أنت رحمتي أصيب بك من أشاء، ولكل واحدة منكما ملؤها، فأما
~~الجنة: فإن الله ينشئ لها ما شاء، وأما النار: فيلقون فيها، وتقول: هل من
~~مزيد، حتى يضع قدمه فيها، فهنالك تملأ ويزوى بعضها إلى بعض، وتقول: قط قط،
~~أي حسبي.
# _حاشية PageV01P519
~~493 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن
~~أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه قال: احتجت
~~الجنة والنار، فذكر نحوه.
PageV01P520
# 293 - {وسبح (1) بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب}.
# 494 - حدثنا يعقوب الدورقي، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، قال: سمعت
~~إسماعيل (2) بن أبي خالد يذكر، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بن عبد الله،
~~قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه، فنظر إلى القمر ليلة البدر، فقال:
~~إنكم سترون ربكم كما ترون ms159 هذا، لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا
~~تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، فافعلوا، قال: ثم قرأ: {وسبح
~~(3) بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب (4)} [86/ ب].
# _حاشية PageV01P521
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 51 - {والذاريات}.
# • قال علي: {والذاريات}: الرياح.
# • وقال غيره: {تذروه}: تفرقه.
# • {وفي أنفسكم أفلا تبصرون}: تأكل وتشرب في مدخل واحد، وتخرج من موضعين.
# • {فراغ}: فرجع.
# • {فصكت}: فجمعت أصابعها، فضربت جبهتها.
# • والرميم: نبات الأرض إذا يبس وديس.
# • {لموسعون}: أي لذو سعة، وكذلك {على الموسع قدره}.
# • {زوجين}: الذكر والأنثى، واختلاف الألوان، حلو وحامض، وهما زوجان.
# • {ففروا إلى الله}: من الله إليه.
# • {إلا ليعبدون}: ما خلقت أهل السعادة من أهل الفريقين إلا ليوحدون.
# • وقال بعضهم: خلقهم ليفعلوا، ففعل بعض وترك بعض، وليس فيه حجة لأهل القدر.
# • والذنوب، الدلو العظيم.
# • وقال مجاهد: {قتل الإنسان}: لعن الإنسان.
# • {صرة}: صيحة.
# • العقيم: لا تلقح.
# • {ذنوبا}: سبيلا.
# • {في غمرة}: في ضلالتهم يتمادون.
# • وقال غيره: {مسومة}: معلمة، من السيما (1) [88/ أ].
# _حاشية PageV01P522
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 52 - سورة الطور.
# • وقال مجاهد: الطور: الجبل بالسريانية.
# • {رق منشور}: صحف.
# • {المسجور}: الموقود.
# • وقال الحسن: تسجر حتى يذهب ماؤها فلا يبقى فيها قطرة.
# • وقال غيره: {تمور}: تدور.
# • {أحلامهم}: العقول.
# • وقال ابن عباس: {كسفا}: قطعا.
# • {المنون}: الموت.
# • وقال غيره: {يتنازعون}: يتعاطون.
PageV01P523
# 495 - حدثني أبي، قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن مالك (1)، عن
~~محمد بن عبد الرحمن، عن عروة بن الزبير، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة
~~زوج النبي صلى الله عليه، قالت: شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه أني
~~أشتكي، فقال: طوفي من وراء الناس وأنت راكبة، قالت: فطفت ورسول الله صلى
~~الله عليه يصلي إلى جنب البيت وهو يقرأ: بالطور وكتاب مسطور.
# _حاشية PageV01P524
~~496 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان (1)، قال: سمعت الزهري يقول:
~~أخبرني محمد بن جبير بن مطعم (2)، عن أبيه، قال: سمعت النبي صلى الله عليه
~~يقرأ في المغرب بالطور.
# _حاشية PageV01P525
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 53 - سورة والنجم.
# • وقال مجاهد: {ذو مرة}: ذو ms160 قوة.
# • {قسمة ضيزى}: عوجاء.
# • {وأكدى}: قطع عطاءه.
# • {رب الشعرى}: هو مرزم الجوزاء.
# • {الذي وفى}: وفى ما فرض عليه.
# • {سامدون}: البرطمة.
# • وقال غيره: يتغنون، بالحميرية.
# • وقال إبراهيم: {أفتمارونه}: أفتجادلونه، ومن قرأ: {أفتمرونه}: يعني
~~أفتجحدونه.
# • وقال غيره: {زاغ البصر}: بصر محمد صلى الله عليه.
# • {وما طغى}: ولا جاوز ما رأى.
# • {فتماروا}: كذبوا.
# • وقال الحسن: {إذا هوى}: غاب.
# • وقال ابن عباس: {أغنى وأقنى} [88/ ب]: أعطى فأرض.
PageV01P526
# 497 - حدثنا عمرو بن عثمان، قال: حدثنا مروان الفزاري، عن إسماعيل، عن
~~الشعبي، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن كعب.
# وحدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا يعلى، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد،
~~عن عامر، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن كعب قال: إن الله قسم كلامه
~~ورؤيته بين موسى ومحمد صلى الله عليهما، فكلمه موسى مرتين، ورآه محمد
~~مرتين، فأتى مسروق عائشة، فقال: يا أم المؤمنين، رأى محمد صلى الله عليه
~~ربه؟ فقالت: سبحان الله، لقد قف شعري مما قلت، ثلاث من حدثكهن فقد كذب، من
~~حدثك أن محمدا صلى الله عليه رأى ربه فقد كذب, ثم قرأت: {لا تدركه الأبصار
~~وهو يدرك الأبصار} , {وما كان لبشر أن يكلمه الله, إلا وحيا, أو من وراء
~~حجاب}، ومن حدثك أنه يعلم ما في غد فقد كذب, ثم قرأت: {إن الله عنده علم
~~الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام}، إلى آخر الآية, ومن حدثك أن
~~محمدا صلى الله عليه كتم فقد كذب.
# واللفظ لعبد بن حميد.
# 498 - وحدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي
~~خالد، قال: حدثنا عامر، عن عبد الله بن الحارث، عن كعب، فذكره نحوه.
PageV01P527
# 294 - قوله: {عند سدرة المنتهى}.
# 499 - حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، قال: حدثنا عبد الرزاق, قال:
~~أخبرنا معمر, عن قتادة, عن أنس بن مالك, في قوله: {عند سدرة المنتهى}، أن
~~النبي صلى الله عليه قال: رفعت لي سدرة المنتهى في السماء السابعة, نبقها
~~مثل قلال هجر, وورقها مثل آذان الفيلة, يخرج ms161 من ساقها نهران ظاهران ونهران
~~باطنان, قال: قلت: يا جبريل, ما هذا؟ قال: أما الباطنان ففي الجنة [89/ أ]،
~~وأما الظاهران فالنيل والفرات.
PageV01P528
# 295 - قوله: {فكان قاب قوسين أو أدنى}.
# حيث الوتر من القوس.
# 500 - حدثنا عمران بن موسى، قال: حدثنا عبد الواحد (1) بن زياد، قال:
~~حدثنا سليمان الشيباني، قال: سمعت زر بن حبيش، قال: قال عبد الله، في هذه
~~الآية: {فكان قاب قوسين أو أدنى}، قال: قال رسول الله صلى الله عليه: رأيت
~~جبريل وله ست مئة جناح.
# _حاشية PageV01P529
~~296 - قوله: {لقد رأى من آيات ربه الكبرى}.
# 501 - حدثنا الحسين بن مهدي، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر،
~~عن الأعمش (1)، عن إبراهيم، عن علقمة، في قوله: {لقد رأى من آيات ربه
~~الكبرى}، أن ابن مسعود قال: رأى النبي صلى الله عليه رفرفا أخضر من الجنة
~~قد سد الأفق.
# _حاشية PageV01P530
~~297 - قوله: {أفرأيتم اللات والعزى}.
# 502 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا سليمان بن داود، عن أبي الأشهب (1)،
~~عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس، قال: {اللات} رجلا يلت السويق، يسقيه الحاج.
# _حاشية PageV01P531
~~503 - حدثنا كثير بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزهري،
~~عن حميد بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه: من
~~حلف منكم، فقال في حلفه: واللات، فليقل: لا إله إلا الله، ومن قال لصاحبه:
~~تعال أقامرك، فليتصدق.
PageV01P532
# 504 - حدثنا العباس العنبري, قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر (1)
~~, عن الزهري, عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف, عن أبي هريرة, قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه: من حلف, فقال في حلفه: واللات فليقل: لا إله إلا الله,
~~ومن قال لصاحبه تعال أقامرك فليتصدق بشيء.
# _حاشية PageV01P533
~~298 - قوله: {ومناة الثالثة الأخرى}.
# 505 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان (1)، عن الزهري، عن عروة قال:
~~قرأت عند عائشة: {إن الصفا والمروة من شعائر الله}، الآية، قلت: ما أرى على
~~من لم يطف بينهما شيئا [89/ ب]، قالت: بئس ما قلت يا ms162 ابن أختي، إنما كان من
~~أهل لمناة الطاغية التي بالمشلل يطوفون بين الصفا والمروة، ولم يكن يطوف من
~~العرب غيرهم، فكان أولا يطوفون بين الصفا والمروة، فلما كان الإسلام قالوا:
~~يا رسول الله إن طوافنا بين هذين الحجرين من أمر الجاهلية، فنزلت: {إن
~~الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف
~~بهما}، فطاف رسول الله عليه السلام، فكانت سنة.
# وقال عبد الرحمن بن خالد، عن ابن شهاب: قال عروة: قالت عائشة: نزلت في
~~الأنصار، كانوا هم وغسان قبل أن يسلموا يهلون لمناة، فذكر مثله.
# وقال معمر: عن الزهري، عن عروة، عن عائشة: كان رجال من الأنصار ممن كان
~~يهل لمناة، ومناة صنم بين مكة والمدينة، قالوا: يا نبي الله كنا لا نطوف
~~بين الصفا والمروة تعظيما لمناة، نحوه.
# _حاشية PageV01P534
~~299 - قوله: {الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم}.
# 506 - حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا أبو عاصم، عن زكريا بن إسحاق، عن
~~عمرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس: {الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش
~~إلا اللمم} قال: قال رسول الله عليه السلام:
# اللهم إن تغفر تغفر جما ... وأي عبد لك لا ألما.
PageV01P535
# 300 - قوله: {فاسجدوا لله واعبدوا}.
# 507 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثني أبي (1)،
~~قال: حدثني أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: سجد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في النجم وسجد معه المسلمون والمشركون.
# • وتابعه إبراهيم بن طهمان، عن أيوب، ولم يذكر ابن علية: عن ابن عباس.
# _حاشية PageV01P536
~~508 - حدثنا سعيد بن هاشم، قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا
~~إسرائيل (1)، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عبد الله قال: أول سورة أنزلت
~~على النبي صلى الله عليه فيها سجدة النجم، فقرأها فسجد وسجد من حوله من
~~المسلمين والمشركين، إلا رجلا أخذ كف تراب فرفعه إلى جبهته فسجد عليه،
~~فرأيته قتل كافرا، وهو أمية بن خلف [90/ أ].
# _حاشية PageV01P537
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 54 - {اقتربت الساعة}. ms163
# • وقال مجاهد: {مستمر}: ذاهب.
# • {مزدجر}: متناه.
# • {وازدجر}: فاستطير جنونا.
# • {دسر}: أضلاع السفينة.
# • {لمن كان كفر}: يقول: كفر له يقول: جزاءا من الله.
# • {محتضر}: يحضرون الماء.
# • وقال ابن جبير: {مهطعين} النسلان: الخبب السراع.
# • وقال غيره: {فتعاطى}: تعاطاها بيده فعقرها.
# • {المحتظر}: كحظار من الشجر محترق.
# • {وازدجر}: افتعل من زجرت.
# • {كفر}: فعلنا به وبهم ما فعلنا جزاء بما صنع بنوح وأصحابه.
# • {مستقر}: عذاب حق، يقال: الأشر المرح والتجبر.
PageV01P538
# 509 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: حدثنا شعبة، عن
~~سليمان (1)، قال: سمعت إبراهيم، عن أبي معمر، عن عبد الله، قال: انفرق
~~القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه فرقتين، فكان فرقة على الجبل، وفرقة
~~من ورائه، فقال رسول الله صلى الله عليه: اللهم اشهدوا.
# _حاشية PageV01P539
~~510 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان (1)، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد،
~~عن أبي معمر، عن عبد الله، قال: انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه شقتين، فقال لنا رسول الله عليه السلام: اشهدوا اشهدوا.
# _حاشية PageV01P540
~~511 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى (1)، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس،
~~في قوله: {اقتربت الساعة وانشق القمر}، قال: بنصفين.
# _حاشية PageV01P541
~~512 - وقال يحيى بن بكير (1): حدثنا بكر، عن جعفر، عن عراك بن مالك، عن
~~عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس قال: انشق القمر في
~~زمان النبي صلى الله عليه.
# _حاشية PageV01P542
~~513 - حدثنا الحسين بن مهدي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن
~~عيينة، ومحمد بن مسلم، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن عبد
~~الله بن مسعود قال: رأيت القمر منشقا بشقين مرتين بمكة قبل مخرج النبي عليه
~~السلام، شقة على أبي قبيس، وشقة على السويداء فقالوا: سحر القمر، فنزلت:
~~{اقتربت الساعة، وانشق القمر}، يقول: كما رأيتم القمر منشقا، فإن الذي
~~أخبرتكم عن اقتراب الساعة حق [90/ ب].
PageV01P543
# 301 - قوله: {تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر}.
# • قال قتادة: أبقى الله سفينة نوح حتى أدركها ms164 أوائل هذه الأمة.
# 514 - حدثني أبي، قال: حدثنا أبو عمر (1)، قال: حدثنا شعبة، عن أبي
~~إسحاق، قال: سمعت الأسود، عن عبد الله، قال: كان النبي صلى الله عليه يقرأ:
~~{فهل من مدكر}.
# _حاشية PageV01P544
~~302 - {فكيف كان عذابي ونذر}، الآية.
# • وقال مجاهد: [يسرنا] (1): هونا قراءته.
# 515 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى (2)، قال: حدثنا شعبة، قال:
~~حدثنا أبو إسحاق، عن الأسود، عن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه
~~قرأها: {فهل من مدكر}.
# _حاشية PageV01P545
~~303 - {أعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر}، الآية.
# 516 - حدثنا محمد بن يحيى القطعي، قال: حدثنا سعيد بن أبي أوس، عن
~~إسرائيل، عن أبي إسحاق (1)، عن الأسود، عن ابن مسعود قال: أقرأني رسول الله
~~صلى الله عليه: {فهل من مدكر}.
# _حاشية PageV01P546
~~517 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثني حبان بن هلال، قال: حدثنا شعبة (1)،
~~عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه أنه قرأ:
~~{فهل من مدكر} بالدال.
# _حاشية PageV01P547
~~304 - {ولقد صبحهم}، الآية.
# 518 - حدثنا محمد (1) بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا
~~شعبة، عن أبي إسحاق، عن الأسود بن يزيد، عن عبد الله، عن النبي عليه السلام
~~أنه قرأ: {فهل من مدكر} بالدال.
# _حاشية PageV01P548
~~519 - حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا بشر بن عمير، وعبيد بن عقيل، وعمرو،
~~عن شعبة، قال: أخبرني أبو إسحاق (1)، قال: سمعت الأسود، عن عبد الله، أن
~~رسول الله صلى الله عليه كان يقرأ هذا الحرف: {فهل من مدكر}.
# _حاشية PageV01P549
~~305 - {سيهزم الجمع}.
# 520 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوهاب (1)، قال: حدثنا خالد،
~~عن عكرمة، عن ابن عباس، أن رسول الله عليه السلام قال، وهو في قبة يوم بدر:
~~اللهم إني أنشدك عهدك ووعدك، اللهم إن شئت لن تعبد بعد هذا اليوم، فأخذ أبو
~~بكر بيده فقال: حسبك يا رسول الله، فقد ألححت على ربك، وهو في الدرع، فخرج
~~وهو يقول: {سيهزم الجمع ويولون الدبر. بل الساعة موعدهم والساعة أدهى ms165
~~وأمر}، يعني من المرارة.
# _حاشية PageV01P550
~~521 - حدثنا إسحاق بن شاهين، قال: حدثنا [91/ أ] خالد، عن خالد، عن عكرمة،
~~عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال، وهو في قبة له يوم بدر:
~~أنشدك عهدك ووعدك، اللهم إن شئت لن تعبد بعد اليوم أبدا، فأخذ أبو بكر
~~بيده، فقال: حسبك يا رسول الله، فقد ألححت على ربك، وهو في الدرع، فخرج وهو
~~يقول: {سيهزم الجمع ويولون الدبر. بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر}.
PageV01P551
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 55 - سورة الرحمن.
# • وقال مجاهد: {بحسبان}: كحسبان الرحى.
# • وقال غيره: {وأقيموا الوزن}: لسان الميزان.
# • والعصف: بقل الزرع إذا قطع منه شيء قبل أن يدرك.
# • {والريحان}: رزقه.
# • {والحب}: الذي يؤكل منه، والريحان في كلام العرب الرزق.
# • وقال بعضهم: والعصف يريد: المأكول من الحب، والريحان: النضيج الذي لم يؤكل.
# • وقال غيره: العصف ورق الحنطة.
# • وقال الضحاك: العصف: التبن.
# • وقال أبو مالك: العصف أول ما ينبت، يسميه النبط: هبورا.
# • وقال مجاهد: العصف ورق الحنطة، والريحان: الرزق.
# • والمارج: اللهب الأصفر والأخضر الذي يعلو النار إذا أوقدت.
# • وقال بعضهم: عن مجاهد: {رب المشرقين}: للشمس في الشتاء مشرق، ومشرق في الصيف.
# • {ورب المغربين}: مغربها في الشتاء والصيف.
# • {لا يبغيان}: لا يختلطان.
# • {المنشآت}: ما رفع قلعه من السفن، فأما ما لم يرفع قلعه فليس بمنشأة.
# • الشواظ: لهب من نار.
# • وقال مجاهد: {خاف مقام ربه}: يهم بالمعصية فيذكر الله فيتركها.
# • {فاكهة ونخل ورمان}: وقال بعضهم: ليس الرمان والنخل بالفاكهة، وأما
~~العرب فإنها تعدها فاكهة، كقوله: {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى}:
~~فأمرهم بالمحافظة على كل الصلوات، ثم أعاد العصر تشديدا لها، كما أعيد
~~النخل والرمان، ومثلها: {ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في
~~الأرض}، الآية، ثم قال: {وكثير من الناس [91/ ب] وكثير حق عليه العذاب}،
~~وقد ذكرهم في أول قوله: {من في السماوات ومن في الأرض}.
# • وقال الحسن: {فبأي آلاء}: نعمه.
# • وقال قتادة: {ربكما}: يعني الجن والإنس.
# • وقال أبو الدرداء: {كل يوم هو في شأن}: يغفر ذنبا، ms166 ويكشف كربا، ويرفع
~~قوما، ويضع آخرين.
# • وقال غيره: {سنفرغ لكم}: سنحاسبكم، لا يشغله شيء عن شيء، وهو معروف في
~~كلام العرب، [يقال]: لأتفرغن لك، وما به شغل، يقول: لآخذنك على غرتك.
PageV01P552
# 522 - حدثنا علي بن جميل الرقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا
~~زهير بن محمد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال: فقرأ علينا
~~النبي صلى الله عليه سورة الرحمن حتى ختمها، فقال: ما لي أراكم سكوتا، كانت
~~الجن أحسن إسماعا لها منكم، ما قرأت عليهم: {فبأي ربكما تكذبان} إلا قالوا:
~~فبأي آلائك نكذب، يا رب فلك الحمد.
PageV01P553
# 306 - {ومن دونهما جنتان}.
# 523 - حدثنا بشر بن معاذ، وعمرو بن علي، قالا: حدثنا عبد العزيز بن عبد
~~الصمد (1)، قال: حدثنا أبو عمران، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس، عن أبيه،
~~أن رسول الله صلى الله عليه قال: جنتان من فضة، آنيتهما وما فيهما، وجنتان
~~من ذهب، آنيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين أن ينظروا [إلى ربهم] (2)
~~إلا رداء الكبر، على وجهه في جنة عدن.
# _حاشية PageV01P554
~~307 - {حور مقصورات في الخيام}.
# • وقال ابن عباس: الحوراء: سود الحدق.
# • وقال مجاهد: مقصورات: محبوسات، قصر طرفهن وأنفسهن على أزواجهن، •
~~{قاصرات}: لا يبغين غير أزواجهن.
# 524 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو عبد الصمد العمي (1)، قال:
~~حدثنا أبو عمران الجوني، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس الأشعري، عن أبيه
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه: إن في الجنة لخيمة من درة مجوفة، عرضها
~~ستون ميلا، في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين، يطوف عليهم المؤمنون.
# _حاشية PageV01P555
~~525 - وجنتان (1) من فضة آنيتهما وما فيهما [92/ أ]، وما بين القوم وبين أن
~~ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر على وجهه في جنة عدن.
# _حاشية PageV01P556
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 56 - سورة الواقعة.
# • وقال مجاهد: {رجت}: زلزلت.
# • {بست}: فتت لتت كما يلت السويق.
# • والعرب: المحببات إلى أزواجهن.
# • {ثلة}: أمة.
# • {يحموم}: دخان أسود.
# • {يصرون}: يديمون.
# • {لمغرمون}: لملزمون.
# • والريحان: الرزق. ms167
# • وقال غيره: {تفكهون}: تعجبون.
# • يقال: {خافضة}: لقوم إلى النار، و{رافعة}: لقوم إلى الجنة.
# • {مترفين}: متمتعين.
# • {بمواقع النجوم}: بمحكم القرآن، ويقال: بمسقط النجوم إذا سقطن، ومواقع
~~وموقع واحد.
# • {مدهنون}: مكذبون، مثل {لو تدهن فيدهنون}.
# • {فسلام لك}: مسلم لك: إنك من أصحاب اليمين، وألغيت إن وهو يعنيها، كما
~~تقول: أنت مصدق، مسافر عن قليل، إذا كان قد قال: إني مسافر عن قليل، وقد
~~يكون كالدعاء له، كقولك فسقيا من الرجال، إن رفعت السلام ومن الدعاء.
PageV01P557
# 308 - {وظل ممدود}.
# 526 - حدثني أبي، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان (1)، قال: حدثنا
~~أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه: إن
~~في الجنة شجرة، يسير الراكب في ظلها مئة عام لا يقطعها، واقرؤوا إن شئتم:
~~{وظل ممدود}.
# 527 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان، ووقفه.
# _حاشية PageV01P558
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 57 - سورة الحديد.
# • وقال مجاهد: {ومنافع للناس}: جنة وسلاح.
# • {مولاكم}: أولى بكم.
# • {لئلا يعلم أهل الكتاب}: ليعلم أهل الكتاب.
# • {أنظرونا}: انتظرونا.
PageV01P559
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 58 - سورة المجادلة.
# • وقال مجاهد: {يحادون}: يشاقون.
# يقال: {كبتوا}: أخزيوا [92/ ب].
# {استحوذ}: غلب.
PageV01P560
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 59 - سورة الحشر.
# {الجلاء}: من أرض إلى أرض.
# 528 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا أبو عمر، عن
~~أبي بشر (1)، عن سعيد بن جبير، قال: قلت لابن عباس: سورة الحشر، قال: إنما
~~تلك سورة بني النضير.
# _حاشية PageV01P561
~~529 - حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرني عمي ابن عون، عن هشيم (1)، عن أبي
~~بشر، عن سعيد بن جبير، قال: قلت لابن عباس: سورة التوبة، قال: التوبة قل:
~~هي الفاضحة، ما زالت تنزل، ومنهم، حتى ظنوا أن لا يبقي أحدا منهم إلا ذكر
~~فيها، فقلت: سورة الأنفال، قال: تلك سورة بدر، فقلت: سورة الحشر، قال: تلك
~~نزلت في بني النضير.
# _حاشية PageV01P562
~~309 - قوله: {ما قطعتم من لينة}.
# نخلة ما لم تكن عجوة أو برنية.
# 530 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا ms168 ليث (1)
~~بن سعد، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه حرق نخل بني النضير
~~وقطع وهي البويرة، فأنزل الله: {ما قطعتم من لينة أو تركتموها}، الآية.
# _حاشية PageV01P563
~~531 - حدثنا سليمان بن الأقطع، قال: حدثنا ابن المبارك، عن موسى بن عقبة،
~~عن نافع، عن ابن عمر، قال: قطع رسول الله صلى الله عليه نخل بني النضير وحرق.
PageV01P564
# 310 - قوله: {ما أفاء الله على رسوله}، الآية.
# 532 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان (1)، عن عمرو، عن الزهري، عن
~~مالك بن أوس، قال: سمعت عمر الخطاب يقول: إن من أموال بني النضير كانت مما
~~أفاء الله على رسوله صلى الله عليه، مما لم يوجف المؤمنون عليه بخيل، ولا
~~ركاب، وكانت للنبي صلى الله عليه خاصة (2)، وكان ينفق على أهله منها نفقة
~~سنته، وما بقي جعله في الكراع والسلاح، عدة في سبيل الله.
# _حاشية PageV01P565
~~311 - قوله: {وما آتاكم الرسول فخذوه}.
# 533 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا عمر بن سعد، عن سفيان (1)، عن
~~منصور، عن إبراهيم، عن علقمة قال: قال عبد الله: لعن الله الواشمات،
~~والموتشمات، والمتفلجات للحسن [93/ أ] المغيرات لخلق الله، فبلغ ذلك امرأة
~~يقال لها أم يعقوب، فقالت: أنت القائل: كيت، قال: لم لا ألعن من لعن رسول
~~الله صلى الله عليه، وفي كتاب الله، قالت: لقد قرأت ما بين اللدفتين، فما
~~وجدت فيه أشياء من هذا، قال: لئن قرأتيها لقد وجدتيها، أما تقرأين: {وما
~~(2) آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}؟ يعني ما قال النبي فهو مثل
~~ما في القرآن، قالت: إني أرى في أهلك شيئا من هذا، قال: فاذهبي، فذهبت فلم
~~تر شيئا، قال: لو كان كما ذكرت إذا ما عاشرتنا.
# _حاشية PageV01P566
~~534 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن (1)، قال: حدثنا سفيان،
~~قال: ذكرت لعبد الرحمن بن عابس، حديث منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد
~~الله في الواصلة، فقال: قد سمعته من امرأة يقال لها: لها أم يعقوب، عن عبد
~~الله بن مسعود مثل ms169 حديث منصور، ولا أجئ به كما أريد.
# _حاشية PageV01P567
~~312 - {والذين تبوؤوا الدار والإيمان}.
# 535 - حدثنا إسحاق بن شاهين، قال: حدثنا خالد بن عبد الله، عن حصين (1)،
~~عن عمرو بن ميمون، عن عمر بن الخطاب قال: أوصي الخليفة بالمهاجرين الأولين
~~الذين تبوؤوا الدار والإيمان، من قبلهم: أن يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم
~~حرمتهم، وأوصيه بالأنصار خيرا، أن يقبل من محسنهم، ويتجاوز عن مسيئهم.
# _حاشية PageV01P568
~~313 - {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة}: فاقة.
# {المفلحون}: الفائزون بالخلود، الفلاح: البقاء، حي على الفلاح: عجل.
# وقال الحسن: {حاجة}: حسدا.
# 536 - وحدثنا إبراهيم بن محمد الحلبي أبو إسحاق، قال: حدثنا عبد الله بن
~~داود، عن فضيل بن غزوان (1)، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى
~~النبي صلى الله عليه، فقال النبي صلى الله عليه: من لهذا، من يضيف هذا،
~~فقال رجل من الأنصار: أنا، فذهب به إلى رحله، فقال لامرأته: هل عندك من
~~شيء؟ قالت: ما عندنا إلا قوت الصبيان، قال: أما الصبيان فنوميهم، وأصلحي
~~العشاء والسراج، ثم قومي إلى السراج كأنك [93/ ب] تصلحينه، فأطفئيه، ثم
~~تعالي أنا وأنت كأننا نأكل مع ضيفنا، ولا نأكل، قال: فلما أصبح غدا على
~~رسول الله صلى الله عليه فقال: لقد ضحك الله، أو عجب منك ومن امرأتك
~~البارحة وما صنعتما بضيفكما، فأنزل الله: {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم
~~خصاصة}.
# 537 - حدثني أبي، قال: حدثني مسدد، قال: حدثنا عبد الله بن داود، عن فضيل
~~بن غزوان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله
~~عليه، فذكر مثله.
# _حاشية PageV01P569
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 60 - سورة الممتحنة.
# • وقال مجاهد: {لا تجعلنا فتنة}: لا تعذبنا بأيديهم، فيقولون: لو كان
~~هؤلاء على الحق ما أصابهم هذا.
# • {بعصم الكوافر}: أمر أصحاب رسول الله صلى الله عليه بفراق نسائهم كوافر بمكة.
# 314 - {لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء}.
# 538 - حدثنا أحمد بن عبدة، قال: أخبرنا سفيان (1) بن عيينة، قال: أخبرنا
~~عمرو، قال: أخبرني الحسن بن محمد بن ms170 علي بن الحنفية، أن عبيد الله بن أبي
~~رافع، كاتب علي أخبره، أنه سمع عليا يقول: بعثني رسول الله صلى الله عليه،
~~والزبير، والمقداد، فقال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ، فإن بها ظعينة معها
~~كتاب فخذوه منها حتى تأتوني به، قال علي: فانطلقنا تتعادى بنا خيلنا حتى
~~أتينا الروضة، فإذا نحن بالظعينة، فقلنا: أخرجي الكتاب، فقالت: ما معي
~~كتاب، فقلنا لها: لتخرجن الكتاب أو لتلقين الثياب، قال: فأخرجته من عقاصها،
~~فأتينا به النبي صلى الله عليه، فإذا فيه من حاطب بن أبي بلتعة إلى أناس من
~~المشركين بمكة، يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه، فدعا رسول الله
~~صلى الله عليه حاطبا، فقال: ما هذا؟ فقال: لا تعجل علي يا رسول الله، إني
~~كنت امرءا ملصقا في قريش، ولم أكن من أنفسهم، وليس أحد من أصحابك الأول
~~قرابة ومن يحفظه في أهله وماله غيري، فأحببت إذ فاتني من النسب أن أتخذ
~~فيهم يدا [94/ أ] يحمون قرابتي، ولم أفعله كفرا، ولا ارتدادا عن ديني، ولا
~~رضا بالكفر بعد الإيمان، فقال رسول الله صلى الله عليه: صدقكم، قال عمر:
~~دعني أضرب عنق هذا المنافق، فقال له النبي صلى الله عليه: إنه قد شهد بدرا
~~وما يدريك؟ لعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم، فقد غفرت لكم،
~~فأنزل الله: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون
~~إليهم بالمودة}.
# _حاشية PageV01P570
~~315 - {يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك}.
# 539 - حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب، عن حفصة،
~~عن أم عطية قالت: لما أردت أن أبايع رسول الله صلى الله عليه قلت: إن امرأة
~~ساعدتني في الجاهلية، فأذهب فأسعدها، ثم أجئ فأبايعك، قالت: فذهبت,
~~فساعدتها، ثم جئت, فبايعه.
PageV01P571
# 540 - حدثني أبي، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا عبد الوارث (1)، عن أيوب، عن
~~حفصة، عن أم عطية قالت: بايعنا رسول الله صلى الله عليه، فقرأ علي: {أن لا
~~يشركن بالله شيئا}، ونهى عن النياحة، فقبضت امرأة ms171 يدها، فقالت: يا رسول
~~الله، إن فلانة (2) أسعدتني، وأنا أريد أن أجزيها، فلم يقل لها شيئا، فذهبت
~~ثم رجعت، قالت: فما وفت منا امرأة إلا أم سليم، وأم العلاء، وابنة أبي سبرة
~~امرأة معاذ، وامرأة معاذ (3).
# وقال أبو معمر، عن عبد الوارث: فرجعت، فبايعها.
# _حاشية PageV01P572
~~541 - حدثنا يعقوب الدورقي, قال: حدثنا أبو معاوية, قال: حدثنا عاصم
~~الأحول, عن حفصة, عن أم عطية, قالت: لما نزلت هذه الآية: {يبايعنك على أن
~~لا يشركن بالله شيئا ... ولا يعصينك في معروف} قالت: كان منه النياحة,
~~قالت: فقلت: يا رسول الله, إلا آل فلان, فإنهم كانوا أسعدوني في الجاهلية,
~~فلا بد لي من أن أسعدهم, فقال النبي صلى الله عليه: إلا آل فلان.
PageV01P573
# 542 - حدثنا العباس بن عبد العظيم، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا
~~معمر، عن الزهري (1)، عن أبي إدريس، عن عبادة بن الصامت، قال: بايع رسول
~~الله صلى الله عليه نفرا، وأنا فيهم، فتلا عليهنا آية النساء: ألا تشركوا
~~بالله شيئا، الآية، ثم قال: ومن وفى منكم فأجره على الله، ومن أصاب من ذلك
~~شيئا، فعوقب به في الدنيا، فهو له طهرة، أو قال: كفارته، ومن أصاب من ذلك
~~شيئا، فستره الله عليه، فأمره إلى الله، إن شاء غفر له، وإن شاء عذبه [94/ ب].
# _حاشية PageV01P574
~~543 - حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزهري،
~~قال: أخبرني أبو إدريس الخولاني، قال: حدثنا سمعت عبادة بن الصامت يقول:
~~كنا عند النبي صلى الله عليه في مجلس، فقال: تبايعوني أن لا تشركوا بالله
~~شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم، ثم قرأ علينا هذه الآية، ثم
~~قال: فمن وفى منكم فأجره على الله، ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه،
~~فذلك إلى الله، إن شاء عذبه، وإن شاء غفر له، ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب
~~به كان كفارة له.
# وتابعه عبد الرزاق، عن معمر في الآية.
PageV01P575
# 544 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: أخبرنا ابن جريج ms172 (1)،
~~قال: أخبرنا الحسن بن مسلم، عن طاووس، عن ابن عباس، قال: شهدت الصلاة مع
~~النبي صلى الله عليه وأبي بكر، وعمر، وعثمان فكلهم يبدأ بالصلاة قبل
~~الخطبة، ثم خطب بعد، فنزل رسول الله صلى الله عليه، فكأني أنظر إليه يجلس
~~الرجال بيده، ثم أقبل يشقهم، حتى أتى النساء ومعه بلال، فقال: {يا أيها
~~النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك}، فتلا هذه الآية، ثم قال حين فرغ: أنتن
~~على ذلك؟ فقالت امرأة لم يجبه غيرها: نعم - لا يدري الحسن بن مسلم من هي -،
~~فتصدقن، فبسط بلال ثوبا، ثم قال: فذلكن، أي فجعلن يلقين القرط والفتخ.
# _حاشية PageV01P576
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 61 - سورة الصف.
# • وقال مجاهد: {أنصاري إلى الله} من يتبعني إلى الله.
# • وقال ابن عباس: {مرصوص}: ملصق بعضه ببعض.
# • وقال غيره: بالرصاص.
PageV01P577
# 316 - {من بعدي اسمه أحمد}.
# 545 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزهري (1)، عن
~~محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه: إن لي
~~أسماء، أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا
~~الماحي الذي يمحى بي الكفر، وأنا العاقب، والعاقب الذي ليس بعده نبي.
# وزاد مالك بسنده، عن أبي هريرة، يزيد فيه: وأنا الحاشر، وأنا المقفى،
~~وأنا رسول الرحمة، بعثت بالجهاد، ولم أبعث بالزراع.
# _حاشية PageV01P578
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 62 - سورة الجمعة [95/ أ].
# 317 - قوله: {وآخرين منهم لما يلحقوا بهم}.
# • وقرأ عمر: فامضوا إلى ذكر الله.
# 546 - حدثنا أبو الطاهر، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني سليمان بن
~~بلال (1)، عن ثور بن يزيد، عن سالم أبي (2) الغيث، عن أبي هريرة قال: كنا
~~جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه، فأنزلت سورة الجمعة: {وآخرين منهم لما
~~يلحقوا بهم} فقال رجل: من هؤلاء يا رسول الله؟ فلم يجبه حتى سأله ثلاث
~~مرات، وفينا سلمان الفارسي، فوضع رسول الله صلى الله عليه يده على سلمان،
~~فقال: لو كان الإيمان عند الثريا، لناله رجال من هؤلاء.
# _حاشية PageV01P579
~~318 - {وإذا رأوا تجارة ms173 أو لهوا انفضوا إليها}، الآية.
# 547 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثني عمرو بن عون، عن هشيم، عن حصين (1)،
~~عن أبي سفيان، وسالم بن أبي الجعد، عن جابر بن عبد الله: {وتركوك قائما}،
~~قال: قدمت عير فانفضوا إليها، فلم يبق إلا اثنا عشر رجلا.
# _حاشية PageV01P580
~~548 - حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير، عن حصين بن عبد الرحمن، عن
~~سالم، عن جابر، أن النبي صلى الله عليه كان يخطب قائما يوم الجمعة، فجاءت
~~عير من الشام، فانفتل الناس إليها، حتى لم يبق إلا اثنا عشر رجلا، فأنزلت
~~هذه الآية التي في الجمعة: {وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك
~~قائما}.
PageV01P581
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 63 - {إذا جاءك المنافقون}.
# 319 - قوله: {اتخذوا أيمانهم جنة}.
# 549 - حدثنا محمد بن عثمان، قال: حدثنا عبيد الله، عن إسرائيل (1)، عن
~~أبي إسحاق، عن زيد بن أرقم، قال: كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن أبي بن سلول
~~يقول: لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا، أو لئن رجعنا إلى
~~المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل، فذكرت ذلك لعمي، فذكره للنبي صلى الله
~~عليه، فدعاني النبي عليه السلام فحدثته، فأرسل إلى عبد الله بن أبي بن سلول
~~وأصحابه، فحلفوا ما قالوا، فكذبني رسول الله وصدقه، فأصابني هم لم يصبني
~~مثله قط، وجلست في البيت، فقال لي عمي: ما أردت إلى أن كذبك رسول الله صلى
~~الله عليه ومقتك؟ فأنزل الله [95/ ب]: {إذا جاءك المنافقون}، فبعث إلي
~~النبي صلى الله عليه، فقرأ فقال: إن الله قد صدقك.
# _حاشية PageV01P582
~~320 - {ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم}، الآية.
# 550 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، قال: أنبأنا شعبة
~~(1)، عن الحكم، قال: سمعت محمد بن كعب القرظي منذ أربعين سنة يحدث، عن زيد
~~بن أرقم، أن عبد الله بن أبي بن سلول قال في غزوة تبوك: لئن رجعنا إلى
~~المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل، فأتيت النبي صلى الله عليه، فذكرت ذلك
~~له، فحلف ms174 ما قاله، فلامني قومي، وقالوا: ما أردت إلى هذا، فأتيت البيت،
~~فنمت كئيبا حزينا، فأتاني النبي صلى الله عليه أو أتيته، فقال: إن الله قد
~~صدقك، فنزلت هذه الآية: {هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله
~~حتى ينفضوا}.
# وقال ابن أبي زائدة، عن الأعمش، عن عمرو، عن ابن أبي ليلى، عن زيد.
# _حاشية PageV01P583
~~321 - {وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم}، الآية.
# وقوله: {خشب مسندة}، قال: كانوا رجالا أجمل شيء.
PageV01P584
# 322 - {وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله}، الآية.
# لووا رؤوسهم: حركوا رؤوسهم استهزاء بالنبي عليه السلام.
# وتقرأ بالتخفيف من لويت.
# 551 - حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى (1)، عن
~~إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن زيد بن أرقم، قال: كنت مع عمي، فسمعت عبد الله
~~بن أبي يقول لأصحابه: {لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا}، و{لئن
~~رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل}، فذكرت ذلك لعمي، [فذكره للنبي
~~صلى الله عليه] (2)، فدعاني النبي صلى الله عليه، فحدثته فأرسل رسول الله
~~صلى الله عليه إلى عبد الله بن أبي وأصحابه، فحلفوا ما قالوا، فكذبني رسول
~~الله صلى الله عليه وصدقه، فأصابني هم لم يصبني قط مثله، وجلست في البيت
~~فقال لي عمي: ما أردت إلا أن كذبك رسول الله صلى الله عليه ومقتك، فأنزل
~~الله: {إذا جاءك المنافقون}، فبعث إلي رسول الله عليه السلام، فقرأها ثم
~~قال: إن الله قد صدقك [96/ أ].
# _حاشية PageV01P585
~~323 - {سواء عليهم أستغفرت لهم}، الآية.
# 552 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان (1)، قال: حفظته من عمرو، قال:
~~سمعت جابر بن عبد الله يقول: كنا مع رسول الله صلى الله عليه في غزاة، فكسع
~~رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار، فقال الأنصاري: يا للأنصار، وقال
~~المهاجري: يا للمهاجرين، فسمع بذاك النبي صلى الله عليه فقال: ما بال دعوى
~~الجاهلية، فقالوا: يا رسول الله، رجل من المهاجرين كسع رجلا من الأنصار،
~~فقال رسول الله: دعوها فإنها منتنة، فسمع بذلك عبد الله بن ms175 أبي، وكان معهم
~~في الغداة، فقال: قد فعلوها، والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز
~~منها الأذل، فقام عمر، فقال: يا رسول الله: دعني أضرب عنق هذا المنافق،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه: دعه، لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه.
# _حاشية PageV01P586
~~324 - {هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله}، الآية.
# 553 - حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس (1)، قال:
~~حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، عن موسى بن عقبة، عن عبد الله بن الفضل،
~~أنه سمع أنس بن مالك، يقول: حزنت على من أصيب بالحرة من قومي، فكتب إلي زيد
~~بن أرقم، وبلغه شدة وجدي عليهم، يذكر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه
~~يقول: اللهم اغفر للأنصار، ولأبناء الأنصار - وشك ابن الفضل في: أبناء
~~أبناء الأنصار -، فسأل أنسا بعض من كان عنده، عن زيد بن أرقم، فقال: هو
~~الذي يقول له رسول الله صلى الله عليه: هذا الذي أوفى الله له بأذنه.
# _حاشية PageV01P587
~~325 - {لئن رجعنا إلى المدينة}، الآية.
# 554 - حدثني أبي، قال: حدثني الحميدي (1)، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن
~~دينار، قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: كنا مع النبي صلى الله عليه في
~~غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار، فقال الأنصاري: يا الأنصار،
~~وقال المهاجري: يا المهاجرين، فسمعها الله رسوله صلى الله عليه، فقال: ما
~~هذا [96/ ب]؟ فقالوا (2): رجل من المهاجرين كسع رجلا من الأنصار، فقال
~~الأنصاري: يا الأنصار، وقال المهاجري: يا المهاجرين، فقال النبي صلى الله
~~عليه: ما بال دعوى الجاهلية، دعوها فإنها منتنة، فقال عبد الله بن أبي بن
~~سلول: أوقد فعلوها؟ والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل،
~~قال جابر: وكانت الأنصار بالمدينة أكثر من المهاجرين حين قدم النبي صلى
~~الله عليه، ثم كثر المهاجرون بعد، فقال عمر بن الخطاب: دعني أضرب عنق هذا
~~المنافق، فقال النبي صلى الله عليه: دعه لا يتحدث الناس أن محمدا صلى الله
~~عليه يقتل أصحابه. ms176
# _حاشية PageV01P588
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 64 - سورة التغابن.
# • قال علقمة، عن عبد الله: {ومن يؤمن بالله يهد قلبه}: هو الذي إذا
~~أصابته مصيبة رضي وعرف أنها من الله.
PageV01P589
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 65 - سورة الطلاق.
# • وقال مجاهد: {وبال أمرها}: جزاء أمرها.
# 555 - حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا عمرو بن حمدان البصري بالري، قال:
~~حدثنا سعيد بن أبي عروبة.
# قال: وحدثنا مسلم بن إبراهيم الأزدي، قال: حدثنا هشام الدستوائي، واللفظ
~~لسعيد، جميعا، عن قتادة، عن يونس بن جبير، أنه قال: قلت لعبد الله بن عمرو،
~~رجل طلق امرأته وهي حائض، فقال: تعرف عبد الله بن عمر، فإنه طلق امرأته وهي
~~حائض، فأتى عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه فسأله عن ذلك، فقال: مره
~~أن يراجعها، فإن بدا له في طلاقها طلقها في قبل عدتها، أو قبل طهرها طاهرا
~~من غير جماع، قال: فحسبت طلاقه ذلك طلاقا، قال: قم، أرأيت إن عجز واستحمق.
PageV01P590
# 556 - حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا يزيد
~~بن إبراهيم التستري، عن ابن سيرين، عن يونس بن جبير، عن ابن عمر، عن النبي
~~صلى الله عليه، نحوه [97/ أ].
PageV01P591
# 326 - قوله: {وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن}، الآية.
# {وأولات}: واحدها ذات حمل.
# 557 - حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا جعفر بن عون، قال: أخبرنا يحيى بن
~~سعيد، عن سليمان بن يسار، قال: أخبرني أبو سلمة (1) بن عبد الرحمن، قال:
~~كنت أنا وابن عباس، وأبو هريرة، فقال ابن عباس، في امرأة توفي عنها زوجها
~~وهي حامل، فلم تلبث بعد وفاة زوجها إلا قليلا حتى وضعت, فقال ابن عباس:
~~تعتد آخر الأجلين, فقال أبو سلمة: إذا وضعت ما في بطنها فقد حلت وانقضت
~~عدتها. فقال أبو هريرة: فإني أقول كما قال ابن أخي أبو سلمة، فبعثنا كريبا
~~مولى ابن عباس إلى أم سلمة, يسألها عن ذلك فجاءنا من عندها، قالت: توفي زوج
~~سبيعة الأسلمية وهي حامل, فلما تلبث بعد وفاة زوجها إلا يسيرا ms177 حتى وضعت،
~~فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه, فأمرها أن تتزوج.
# _حاشية PageV01P592
~~558 - حدثني أبي، قال: حدثنا أبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن زيد (1)،
~~قال: حدثنا أيوب، عن محمد، قال: كنت في حلقة فيها عبد الرحمن بن أبي ليلى،
~~وكان أصحابه ينزلونه منزلة الأمير، فتذاكروا المرأة يموت عنها زوجها وهي
~~حامل، فتلد قبل انقضاء أربعة أشهر وعشر، فحدثت حديث سبيعة، عن عبد الله بن
~~عتبة، فضمز إلي بعض أصحابه، ففطنت، قلت: إني إذا لحري على الكذب إن كذبت
~~على عبد الله بن عتبة، وهو في ناحية الكوفة، فكأنه استحيا، فقال: لكن عمه
~~لم يكن يقول هذا، فلقيت مالك بن عامر الهمداني، فسألته، فذهب يذكر حديث
~~سبيعة، فقلت: ليس عن هذا أسألك، أسمعت ابن مسعود يقول شيئا؟ قال: نعم،
~~ذكروا ذاك عنده، فقال: ما تقولون إن وضعت قبل انقضاء الأربعة الأشهر وعشرا؟
~~قلنا: تنتظر حتى تمضي أربعة أشهر وعشر، قال: فما تقولون إن مضت أربعة أشهر
~~وعشر [97/ ب] قبل أن تضع؟ قلنا: حتى تضع، قال: تجعلون عليها التغليظ، ولا
~~تجعلون عليها الرخصة، أنزلت سورة النساء الصغرى والقصرى بعد الطولى.
# _حاشية PageV01P593
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 66 - [سورة المتحرم] (1).
# 327 - {يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك}، الآية.
# 559 - حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا هشام (2)،
~~عن يحيى بن أبي كثير، عن يعلى بن حكيم، عن سعيد بن جبير، أن ابن عباس قال:
~~في الحرام يمين يكفرها، ثم قال: {لقد كان لكم في رسول الله إسوة حسنة}.
# _حاشية PageV01P594
~~560 - حدثنا الزعفراني، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج (1)، قال: زعم عطاء،
~~أنه سمع عبيد بن عمير يقول: سمعت عائشة تزعم أن النبي صلى الله عليه كان
~~يمكث عند زينب بنت جحش، ويشرب عندها عسلا، فتواطيت أنا وحفصة إن أيتنا دخل
~~عليها النبي صلى الله عليه فلتقل: إني أجد منك ريح مغافير، أكلت مغافير،
~~فدخل على إحديهما فقالت له: فقال: لا بل شربت عسلا ms178 عند زينب بنت جحش، ولن
~~أعود له، فنزلت: {يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات
~~أزواجك}، {إن تتوبا إلى الله}، لعائشة وحفصة، {وإذ أسر النبي} لقوله: بل
~~شربت عسلا.
# _حاشية PageV01P595
~~328 - {قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم}، الآية.
# 561 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن
~~عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، قال: سمعت ابن عباس يقول: إني لم أزل
~~حريصا أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين من أزواج النبي عليه السلام، قال
~~الله: {إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما}، حتى حج عمر، وحججت معه، فعدل
~~يوما يتبرز، وعدلت معه بالإداوة نحوه، فلما فرغ جاءني فصببت عليه من
~~الإداوة [98/ أ]، فتوضأ فقلت: يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي
~~صلى الله عليه وسلم اللتان، قال الله: {إن تتوبا إلى الله فقد صغت
~~قلوبكما}، فقال لي: واعجبا لك يا ابن عباس - قال الزهري: كره والله ما سأله
~~عنه، ولم يكتمه -، فقال: هي عائشة وحفصة قال: ثم أنشأ يسوق الحديث، قال:
~~كنا معشر قريش نغلب النساء، فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم
~~فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم، فتغضبت على امرأتي يوما، فإذا هي تراجعني،
~~فأنكرت أن تراجعني فقالت: ما تنكر من ذلك، فوالله إن أزواج رسول الله عليه
~~السلام ليراجعنه، وتهجر إحداهن اليوم إلى الليل، فقلت في نفسي: قد خاب من
~~فعل ذلك منهن خسر، وكان منزلي بالعوالي، في بني أمية بن فلان، وكان لي جار
~~من الأنصار، فكنا نتناوب النزول إلى رسول الله صلى الله عليه، فينزل يوما
~~فيأتيني بخبر الوحي وغيره، وأنزل يوما فآتيه بمثل ذلك، قال: فكنا نتحدث أن
~~غسان تنعل الخيل لتغزونا، فجاءني يوما عشاء فضرب علي الباب، فخرجت إليه،
~~فقال: حدث أمر عظيم. قلت: جاءت غسان قال: بل أعظم من ذلك، طلق الرسول
~~نساءه، قلت في نفسي: قد خابت حفصة وخسرت، قد كنت أظن هذا كائنا، قال: فلما
~~صليت الصبح شددت ms179 علي ثيابي، ثم انطلقت حتى دخلت على حفصة، فإذا هي تبكي،
~~فقلت: أطلقكن رسول الله صلى الله عليه؟ قالت: لا أدري، هو هذا معتزل في هذه
~~المشربة، فانطلقت فأتيت غلاما له أسود، فقلت: استأذن لعمر، فدخل ثم خرج
~~إلي، فقال: قد ذكرتك له فلم يقل شيئا، فانطلقت إلى المسجد، فإذا حول المنبر
~~نفر يبكون، فجلست إليهم، ثم غلبني ما أجد فأتيت الغلام فقلت: استأذن لعمر،
~~فدخل، ثم خرج إلي، فقال: قد ذكرتك له، فلم يقل شيئا، فانطلقت إلى المسجد
~~أيضا فجلست، ثم غلبني ما أجد، فأتيت الغلام، فقلت: استأذن لعمر، فدخل، ثم
~~خرج إلي، فقال: قد ذكرتك له فلم يقل شيئا [98/ ب]، قال: فوليت منطلقا، فإذا
~~الغلام يدعوني، فقال: ادخل فقد أذن لك، فدخلت، فإذا النبي عليه السلام متكئ
~~على رمل حصير، قد أثر في جنبه، فقلت: يا رسول الله، أطلقت نساءك؟ قال: لا.
~~قلت: الله أكبر، لقد رأيتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش نغلب النساء، فلما
~~قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم، فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم،
~~فتغضبت على امرأتي يوما، فإذا هي تراجعني، فأنكرت ذلك، فقالت: ما تنكر؟
~~فوالله إن أزواج رسول الله صلى الله عليه ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم إلى
~~الليل، فقلت لحفصة: أتراجعين رسول الله عليه السلام؟ قالت: نعم، وتهجره
~~إحدانا اليوم إلى الليل، فقلت: قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر، أتأمن إحداكن
~~أن يغضب الله عليها لغضب رسوله، فإذا هي قد هلكت؟ فتبسم رسول الله صلى الله
~~عليه، فقلت لحفصة: لا تراجعي رسول الله صلى الله عليه، ولا تسأليه شيئا،
~~وسليني ما بدا لك، ولا يغرنك إن كانت صاحبتك هي أوسم منك، وأحب إلى رسول
~~الله صلى الله عليه، فتبسم أخرى، فقلت: يا رسول الله، أستأنس؟ قال: نعم،
~~فرفعت رأسي فما رأيت في البيت شيئا إلا أهبة ثلاثة، فقلت: يا رسول الله،
~~ادع الله أن يوسع على أمتك، فقد وسع على فارس والروم وهم لا يعبدونه،
~~فاستوى جالسا، فقال: أفي شك أنت يا ms180 ابن الخطاب؟ أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم
~~في الحياة الدنيا، قال: وكان أقسم أن لا يدخل على نسائه شهرا، فعاتبه الله
~~في ذلك، وجعل له كفارة اليمين، قال الزهري، فأخبرني عروة، عن عائشة، قالت:
~~فلما مضت تسع وعشرون دخل علي النبي عليه السلام بدأ بي، فقلت: يا رسول
~~الله، إنك أقسمت أن لا تدخل علينا شهرا، ودخلت علي من تسع وعشرين [99 /أ]،
~~أعدهن، فقال النبي صلى الله عليه: الشهر تسع وعشرون، ثم قال: يا عائشة، إني
~~ذاكر لك أمرا فلا تعجلي فيه حتى تستأمري أبويك، قالت: ثم قرأ علي هذه
~~الآية: {يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن}، الآية، قالت: علم والله
~~أن أبوي لم يكونا يأمراني بفراقه، قالت: فقلت: أفي هذا أستأمر أبوي؟ فإني
~~أريد الله ورسوله والدار الآخرة، قال معمر، فأخبرني أيوب، أن عائشة، قالت
~~له: يا رسول الله، لا تخبر أزواجك أني اخترتك، فقال النبي صلى الله عليه:
~~إنما بعثني الله مبلغا ولم يبعثني متعنتا.
PageV01P596
# 329 - {وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا}، الآية.
# 562 - حدثنا بشر بن معاذ، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا يحيى بن
~~سعيد (1) الأنصاري، عن عبيد بن حنين، عن ابن عباس قال: لبثت سنة وأنا أريد
~~أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين اللتين قال الله: {فقد صغت قلوبكما}،
~~اللتين تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: عائشة، وحفصة.
# _حاشية PageV01P597
~~330 - {إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما}.
# صغوت وصغيت: ملت.
# {لتصغى}: لتميل.
PageV01P598
# 331 - {وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه (1) وجبريل وصالح المؤمنين
~~والملائكة بعد ذلك ظهير}: يعني عون.
# يظاهرون: يعاونون.
# • وقال مجاهد: {قوا أنفسكم وأهليكم}: أوصوا أهليكم بتقوى الله وأدبوهم.
# 563 - حدثنا محمد بن عثمان، قال: حدثنا خالد، عن سليمان، قال: حدثني يحيى
~~بن سعيد (2)، أخبرني سمعت عبيد بن حنين، قال: سمعت ابن عباس، يقول: قلت
~~لعمر بن الخطاب من اللتين (3) تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه من
~~أزواجه، قال: تلك حفصة وعائشة، قال ms181 ابن عباس: مكثت سنة وأنا أريد أن أسأله
~~عن هذا الحديث، فقال لي عمر: ما ظننت أن عندي من علم فسلني عنه، فإن كنت
~~أعلمه أخبرتكم بذلك.
# _حاشية PageV01P599
~~332 - {عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا}، الآية.
# 564 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا
~~حميد الطويل (1)، عن [99/ ب] أنس بن مالك، قال: قال عمر بن الخطاب. (ح)
# وحدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر، قال: سمعت حميدا يحدث،
~~عن أنس، أن عمر قال: عاتب نبي الله صلى الله عليه نساءه، فدخلت عليهن،
~~فجعلت أستقريهن واحدة [واحدة]، وقلت لهن: والله لتكفن أو ليبدلن الله رسوله
~~خيرا منكن، حتى انتهيت إلى زينب، فقالت: أيا عمر، أما في رسول الله صلى
~~الله عليه ما يعظ نساءه حتى تعظهن أنت، فانصرفت، فأنزل الله على نبيه: {عسى
~~ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات}.
# _حاشية PageV01P600
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 67 - سورة تبارك.
# {تبارك}: تفاعل من البركة.
# التفاوت: الاختلاف، والتفاوت والتفوت واحد.
# {تميز}: تقطع.
# بمناكبها: جوانبها.
# {تدعون}: وتدعون، مثل تذكرون وتذكرون.
PageV01P601
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 68 - سورة ن والقلم.
# • وقال قتادة: {حرد}: جد في أنفسهم.
# • وقال ابن عباس: {لضالون}: أضللنا مكان جنتنا.
# • وقال غيره: {كالصريم}: كالصبح انصرم من الليل، والليل انصرم من النهار،
~~وهو أيضا: كل رملة انصرمت من معظم الرمل، والصريم أيضا: المصروم، مثل قتيل
~~ومقتول.
PageV01P602
# 333 - قوله: {عتل بعد ذلك زنيم}.
# 565 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا مصعب بن المقدام، عن إسرائيل، عن
~~أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: الزنيم: الذي يعرف بالشر،
~~كما تعرف الشاة بزنمتها.
PageV01P603
# 566 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن
~~أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في الزنيم الذي يعرف بذنبه.
PageV01P604
# 567 - حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وابن أبي عدي، عن هشام بن
~~حسان، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: الزنيم: الدعي، وقال [100/ أ]:
# زنيم ms182 تداعته الرجال زيادة ... كما زيد في عرض الأديم الأكارع.
PageV01P605
# 568 - حدثنا بندار, قال: حدثنا عبد الرحمن, قال: حدثنا سفيان (1) , عن معبد
~~بن خالد, عن حارثة بن وهب الخزاعي, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~ألا أنبئكم بأهل الجنة: كل ضعيف متضعف, ألا أنبئكم بأهل النار: كل عتل جواظ
~~مستكبر.
# _حاشية PageV01P606
~~334 - قوله: {يوم يكشف عن ساق}، الآية.
# 569 - حدثنا عيسى بن حماد، قال: حدثنا الليث (1) بن سعد، قال: حدثنا خالد
~~بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي
~~سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه: يكشف ربنا (2) عن ساقه، فيسجد له كل
~~مؤمن ومؤمنة، ويبقى من كان يسجد لله رئآء وسمعة، فيذهب يسجد، فيعود ظهره
~~طبقا واحدا.
# _حاشية PageV01P607
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 69 - سورة الحاقة.
# • وقال ابن جبير في: {عيشة راضية}: يريد فيها الرضا.
# • {القاضية}: الموتة الأولى التي متها ثم أحيا بعدها.
# • {من أحد عنه حاجزين}: أحد يكون للجميع وللواحد.
# • قال ابن عباس: {الوتين}: نياط القلب.
# • {طغى}: كثر، ويقال: {بالطاغية} (1): بطغيانهم، ويقال: طغت على الخزان
~~كما طغى الماء على قوم نوح.
# _حاشية PageV01P608
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 70 - {سأل سائل}.
# يقال: الفصيلة: أصغر آبائه القربى.
# {للشوى}: اليدان والرجلان والأطراف، وجلدة الرأس يقال لها: شوى، وما كان
~~غير مقتل فهو شوى.
# والعزون: الحلق والجماعات، وواحدها عزة [100/ ب].
PageV01P609
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 71 - سورة {إنا أرسلنا}.
# الكبار أشد من الكبار، وكذلك جمال وجميل لأنها أشد مبالغة.
# وقال غيره: وكبار الكبير، وكبارا أيضا بالتخفيف، والعرب تقول للرجال:
~~حسان جمال وحسان، وجمال، مخفف.
# {ديارا}: من دور، ولكنه فيعال من الدوران كما قرأ عمر: الحي القيام: وهي
~~من قمت.
# وقال غيره: {ديارا}: أحدا.
# {تبارا}: هلاكا.
# • وقال ابن عباس: {مدرارا}: يتبع بعضها بعضا.
# • {وقارا}: عظمة.
PageV01P610
# 570 - وقال هشام (1) بن يوسف، عن ابن جريج، وقال عطاء: عن ابن عباس: صارت
~~الأوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد أما ود كانت لكلب بدومة الجندل،
~~وأما سواع ms183 كانت لهذيل، وأما يغوث فكانت لمراد، ثم لبني غطيف بالجرف أو
~~بالجوف عند سبأ، وأما يعوق فكانت لهمدان، وأما نسر فكانت لحمير لآل ذي
~~الكلاع، ونسرا، أسماء رجال صالحين من قوم نوح، فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى
~~قومهم، أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون أنصابا وسموها بأسمائهم،
~~ففعلوا، فلم تعبد، حتى إذا هلك أولئك ونسخ العلم عبدت.
# 571 - حدثنا الحسين بن مهدي، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن
~~جريج، عن عطاء، عن ابن عباس نحوه.
# _حاشية PageV01P611
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 72 - سورة {قل أوحي}.
# • قال ابن عباس: {لبدا}: أعوانا.
# 572 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو قتيبة، قال: حدثنا أبو عوانة،
~~عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس [101/ أ]، قال: ما قرأ رسول الله
~~صلى الله عليه على الجن ولا رآهم.
PageV01P612
# 573 - حدثنا عبد بن حميد قال: حدثني أبو الوليد، قال: حدثنا أبو عوانة (1)،
~~عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: ما قرأ رسول الله صلى الله
~~عليه على الجن ولا رآهم، انطلق رسول الله عليه السلام في طائفة من أصحابه
~~عامدين إلى سوق عكاظ، وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء، وأرسلت عليهم
~~الشهب، فرجعت الشياطين إلى قومهم، فقالوا: ما لكم؟ قالوا: حيل بيننا وبين
~~خبر السماء، وأرسلت عليهم الشهب، فقالوا: ما حال بيننا وبين خبر السماء إلا
~~شيء حدث، فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها، فانظروا ما هذا الذي حال بينكم
~~وبين خبر السماء؟ قال: فانطلقوا يضربون مشارق الأرض ومغاربها، يبتغون ما
~~هذا الذي حال بينهم وبين خبر السماء، فانصرف أولئك النفر الذين توجهوا نحو
~~تهامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدا إلى سوق عكاظ، وهو
~~يصلي بأصحابه صلاة الفجر، فلما سمعوا القرآن استمعوا له، فقالوا: هذا والله
~~الذي حال بينكم وبين خبر السماء، قال: فهنالك رجعوا إلى قومهم، فقالوا: يا
~~قومنا: {إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا
~~أحدا}، فأنزل ms184 الله جل وعز على نبيه: {قل أوحي إلي}، وإنما أوحي الله تبارك
~~وتعالى قول الجن.
# _حاشية PageV01P613
~~574 - حدثنا محمد بن عبد الرحيم البرقي، قال: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا
~~إسرائيل، قال: حدثنا أبو إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: كان
~~الجن يصعدون إلى السماء يستمعون الوحي، فإذا استمعوا الكلمة زادوا فيها
~~تسعا، فأما الكلمة فتكون حقا، وأما ما زادوا فيكون باطلا، فلما بعث رسول
~~الله صلى الله عليه منعوا مقاعدهم، فذكروا ذلك لإبليس، ولم تكن النجوم يرمى
~~بها قبل ذلك، فقال لهم إبليس [101/ ب]: ما هذا لأمر يحدث قد حدث في الأرض،
~~فبعث جنوده فوجدوا رسول الله صلى الله عليه قائما يصلي بين جبلين، فأتوه
~~فأخبروه، فقال: هذا الحدث الذي حدث في الأرض.
PageV01P614
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 73 - سورة المزمل.
# • وقال مجاهد: {وتبتل}: أخلص.
# • وقال الحسن: {أنكالا}: قيودا.
# • {منفطر به}: مثقلة به.
# • وقال ابن عباس: {كثيبا مهيلا}: الرمل السائل.
# • {وبيلا} شديدا.
# 575 - حدثنا عبد، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي
~~إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: {إن ناشئة الليل}، قال: هو بكلام
~~الحبشية، نشأ: قام.
PageV01P615
# 576 - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي
~~إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: {ناشئة الليل}، نشأ: قام.
PageV01P616
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 74 - سورة المدثر.
# • وقال ابن عباس: {عسير}: شديد.
# • {قسورة}: ركز الناس وأصواتهم.
# • وكل شديد قصورة، وقسورة.
# • وقال أبو هريرة: الأسد.
# ويقال: {مستنفرة}: نافرة مذعورة.
# 577 - حدثنا بندار، قال: حدثنا (1) محبوب بن الحسن، قال: حدثنا داود، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس، قال: لما نزلت: {يا أيها المدثر}، قال: دثرت هذا
~~الأمر، ولم تبلغه.
# _حاشية PageV01P617
~~578 - حدثنا محمد بن المثنى، قال: أخبرنا عثمان بن عمر بن فارس، قال:
~~أخبرنا علي بن المبارك (1)، عن يحيى بن أبي كثير، قال: سألت أبا سلمة بن
~~عبد الرحمن، أي القرآن أنزل أول؟ قال: {يا أيها المدثر}، قال: قلت: يقولون:
~~{اقرأ باسم ربك}، فقال أبو ms185 سلمة: سألت جابر بن عبد الله: أي القرآن أنزل
~~أول؟ فقال: {يا أيها المدثر}، فقلت: {اقرأ باسم ربك الذي خلق}، فقال: لا
~~أخبرك إلا ما حدثني النبي صلى الله عليه، قال: جاورت في حراء، فلما قضيت
~~جواري [102/ أ] هبطت فاستبطنت الوادي فنودي، فنظرت فوق رأسي، فإذا هو جالس
~~على عرش بين السماء والأرض، فخشيت منه - كذا قال عثمان، وإنما هو: فجثثت
~~منه -، فلقيت خديجة فقلت: دثروني دثروني وصبوا علي ماء، وأنزل علي: {يا
~~أيها المدثر قم فأنذر}.
# _حاشية PageV01P618
~~579 - حدثنا يوسف القطان، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا علي بن المبارك، عن
~~يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، سألت جابرا فقال: لا أحدثك إلا ما حدثنا
~~رسول الله صلى الله عليه، قال: جاورت بحراء، فلما قضيت جواري هبطت، فنوديت
~~فنظرت عن يميني فلم أر شيئا، ونظرت خلفي فلم أر شيئا، فرفعت رأسي، فرأيت
~~شيئا، فأتيت خديجة، فقلت: دثروني وصبوا علي ماء باردا، فدثروني وصبوا علي
~~ماءا باردا، فنزلت: {يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر}.
PageV01P619
# 580 - حدثنا عباس بن الوليد البيروتي، قال: أخبرني أبي، قال: حدثنا
~~الأوزاعي, قال: حدثني يحيى (1) بن أبي كثير، سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن:
~~أي القرآن أنزل قبل؟ فقال: {يا أيها المدثر} قلت: أو {اقرأ باسم ربك الذي
~~خلق} فقال: سألت جابر بن عبد الله: أي القرآن أنزل قبل؟ فقال: {يا أيها
~~المدثر}، قلت: أو {اقرأ باسم ربك} , فقال: قال رسول الله صلى الله عليه:
~~إني جاورت بحراء شهرا, فلما قضيت جواري, نزلت فاستبطنت الوادي, فنوديت,
~~فنظرت بين يدي وخلفي وعن يميني وعن شمالي, فلم أر شيئا, ثم نوديت، فنظرت
~~بين يدي وخلفي وعن يميني وعن شمالي, فلم أر شيئا, فنظرت إلى السماء, فإذا
~~هو على العرش في الهواء, فأخذتني وحشة، فأتيت خديجة, فأمرتهم، فدثروني,
~~فأنزل الله علي: {يا أيها المدثر}، حتى بلغ: {وثيابك فطهر}.
# _حاشية PageV01P620
~~581 - حدثنا عبد بن حميد, قال: أخبرنا عبد الرزاق (1) بن همام, عن معمر, عن
~~الزهري، عن أبي سلمة, عن ms186 جابر بن عبد الله, قال: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وهو يحدث عن فترة الوحي, فقال في حديثه: فبينما أنا أمشي, سمعت صوتا
~~من السماء, فرفعت رأسي, فإذا الملك الذي جاءني بحراء، جالس على كرسي بين
~~السماء والأرض, فجثثت منه رعبا, فرجعت, [فقلت]: زملوني زملوني, فدثروني,
~~فأنزل الله: {يا أيها المدثر}، إلى: {والرجز فاهجر}، قبل أن تفرض الصلاة,
~~وهي الأوثان.
# _حاشية PageV01P621
~~335 - قوله: {والرجز فاهجر}.
# يقال: الرجز والرجس العذاب [102/ ب].
# 582 - حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث
~~(1)، عن عقيل، قال ابن شهاب: وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن جابر بن
~~عبد الله الأنصاري قال وهو يحدث عن فترة الوحي، فقال في حديثه: فبينا أنا
~~أمشي، يعني النبي عليه السلام، سمعت صوتا من السماء، فرفعت بصري، فإذا
~~الملك الذي جاءني بحراء جالسا على كرسي بين السماء والأرض، فروعت منه،
~~فرجعت فقلت: زملوني، فأنزل الله: {يا أيها المدثر قم فأنذر} إلى قوله:
~~{وثيابك فطهر}، ثم حمي الوحي وتتابع.
# _حاشية PageV01P622
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 75 - سورة القيامة.
# 336 - قوله: {لا تحرك به لسانك لتعجل به}.
# • وقال ابن عباس: سدى هملا.
# • {ليفجر أمامه}: سوف أتوب، سوف أعمل.
# • {لا وزر}: لا حصن.
# 583 - وحدثني أبي، قال: حدثنا الحميدي (1)، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا
~~موسى بن أبي عائشة، وكان من الثقات، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن رسول
~~الله صلى الله عليه كان إذا نزل عليه القرآن تحرك به لسانه، يريد أن يحفظه،
~~فأنزل الله: {لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه}.
# _حاشية PageV01P623
~~584 - حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، عن موسى بن أبي
~~عائشة، عن سعيد بن جبير، قال: وصف لنا ابن عباس كيف كان يعجل بقراءة
~~القرآن، قال: بضمه هكذا، وحرك سفيان فمه وشفتيه، قوله: {لا تحرك به لسانك}.
PageV01P624
# 337 - {فإذا قرأناه فاتبع قرآنه}.
# • قال ابن عباس: {قرأناه}: بيناه.
# • {فاتبع}: اعمل ما فيه.
# • {أولى لك فأولى} يوعده.
# 585 - حدثنا ms187 يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير (1)، عن موسى بن أبي عائشة،
~~عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: {لا تحرك به لسانك}، قال: كان النبي
~~صلى الله عليه إذا نزل عليه جبريل بالوحي، فكان مما يحرك به لسانه وشفتيه،
~~فيشتد عليه، وكان يعرف ذلك منه، فأنزل الله هذه الآية في: لا أقسم بيوم
~~القيامة: {لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه}، في صدرك {وقرآنه}
~~فتقرأه، {فإذا قرأناه فاتبع قرآنه} [103/ أ]، فإذا أنزلنا فاستمع له، {ثم
~~إن علينا بيانه}: قال: أن نبينه بلسانك، قال: كان إذا أتاه جبريل أطرق،
~~فإذا ذهب قرأه كما وعده الله.
# _حاشية PageV01P625
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 76 - سورة {هل أتى على الإنسان}.
# {هل أتى على الإنسان}: معناه أتى على الإنسان، وهل يكون جحدا، ويكون
~~خبرا، وهذا من الخبر، يقول: كان شيئا، فلم يكن مذكورا، وذلك من حين خلقه من
~~طين إلى أن ينفخ فيه الروح.
# {أمشاج}: أخلاط، ماء المرأة وماء الرجل، الدم والعلقة، ويقال: إذا خلط
~~مشيج كقولك: خليط، وممشوج مثل: مخلوط.
# ويقرأ: {سلاسلا وأغلالا}: ولم يجر ذلك بعضهم.
# {مستطيرا}: ممتدا البلاء.
# والقمطرير: الشديد، يقال: يوم قمطرير ويوم قماطر، والعبوس والقمطرير
~~والقماطر والعصيب: أشد ما يكون من الأيام في البلاء.
# وقال غيره: {أسرهم}: شدة الخلق، وكل شيء شددته من قتب أو غيره فهو مأسور.
PageV01P626
# 338 - قوله: {وذللت قطوفها تذليلا}.
# 586 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن
~~أبي إسحاق، عن البراء أنه سئل عن قوله: {وذللت قطوفها تذليلا}، قال: ذللت
~~لهم يقطفون منها حيث شاءوا.
PageV01P627
# 587 - حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة العجلي، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى،
~~عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء أنه سئل عن قوله: {وذللت قطوفها
~~تذليلا}، قال: ذللت لهم يقطفون منها حيث شاءوا.
PageV01P628
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 77 - سورة {والمرسلات}.
# • وقال مجاهد: {اركعوا}: صلوا.
# • {لا يركعون}: لا يصلون.
# • وسئل ابن عباس: {لا ينطقون}، {والله ربنا ما كنا مشركين}، {اليوم نختم} ms188
~~فقال: إنه ذو ألوان، مرة ينطقون، ومرة يختم عليهم.
# 588 - حدثنا الحسن بن مدرك، قال: حدثنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا أبو
~~عوانة، عن المغيرة، عن إبراهيم (1)، عن علقمة، عن عبد الله، قال: كنا مع
~~رسول الله صلى الله عليه بمنى، فمرت حية [103/ ب]، فقال: اقتلوها، فسبقتهم،
~~فقال رسول الله عليه السلام: لقد وقيتم شرها كما وقيت شركم، أو لقد كفيت
~~شركم كما كفيتم شرها، ثم أنزلت: {والمرسلات عرفا}، فأخذتها من في رسول الله
~~صلى الله عليه وقلبه.
# _حاشية PageV01P629
~~339 - {إنها ترمي بشرر كالقصر}.
# 589 - حدثنا الحسين بن مهدي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري
~~(1)، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عابس، قال: سمعت ابن عباس يسئل عن قول الله:
~~{ترمي بشرر كالقصر} قال: كنا نقصر في الجاهلية ذراعين وثلاثة وفوق ذلك،
~~نرفعه إلى الشتاء، فنسميه القصر.
# 590 - قال: وسمعت ابن عباس، وسئل عن قوله: {جمالات صفر}، قال: حبال
~~السفن، يجمع بعضها إلى بعض، حتى تكون كأوساط الرجال.
# _حاشية PageV01P630
~~340 - {كأنه جمالات صفر}.
# 591 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان (1)، قال:
~~حدثنا عبد الرحمن بن عابس، قال: سمعت ابن عباس يقول: {ترمي بشرر كالقصر}،
~~قال: كنا نعمد إلى الخشبة ثلاثة أذراع، وفوق ذلك، فنرفعها إلى الشتاء،
~~فنسميه القصر.
# {كأنه جمالات صفر}، قال: حبال السفن، يجمع حتى يكون كأوساط الرجال.
# _حاشية PageV01P631
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 78 - سورة عم يتساءلون.
# • وقال مجاهد: {لا يرجون حسابا}: لا يخافونه.
# • {لا يملكون منه خطابا}: لا يكلمونه إلا أن يأذن لهم.
# • وقال ابن عباس: {وهاجا}: مضيئا.
# • وقال غيره: غساقا، غسقت عينه، ويغسق الجروح.
# • {عطاء حسابا}: جزاء كافيا، أعطاني ما أحسبني أي كفاني.
PageV01P632
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 79 - والنازعات.
# • وقال مجاهد: {الآية الكبرى}: يده وعصاه.
# يقال: الناخرة والنخرة سواء، مثل الطامع والطمع، والباخل والبخيل.
# وقال بعضهم: النخرة البالية، والناخرة: العظم المجوف الذي تمر فيه الريح
~~فينخر [104/ أ].
# • وقال ابن عباس: {الحافرة}: التي أمرنا الأول إلى الحياة.
# • وقال غيره: {أيان مرساها}: متى منتهاها، ومرسى ms189 السفينة حيث تنتهي.
PageV01P633
# 592 - حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا فضيل بن سليمان (1)،
~~قال: حدثنا أبو حازم، قال: حدثنا سهل بن سعد قال: رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه قال، بإصبعيه كذا بالوسطى والتي تلي الإبهام: بعثت والساعة هكذا.
# _حاشية PageV01P634
~~593 - حدثنا فضالة بن الفضل التميمي، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي
~~حصين، عن أبي الضحى، عن ابن عباس قال: كان بين قول فرعون: {ما علمت لكم من
~~إله غيري}، وبين قوله: {أنا ربكم الأعلى} أربعون سنة.
PageV01P635
# 341 - قوله: {أإذا كنا عظاما نخرة}
# 594 - حدثنا حاشد بن مالك، قال: حدثنا وهب بن جرير، عن شعبة، عن مغيرة،
~~عن مجاهد قال: سمعت ابن عباس، وابن الزبير يقرئان: {عظاما ناخرة}.
PageV01P636
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 80 - عبس.
# {مطهرة}: لا يمسها إلا المطهرون، وهم الملائكة، وهذا مثل قوله:
~~{فالمدبرات أمرا}: يعني الملائكة، والصحف مطهرة، لأن الصحف يقع عليها
~~التطهير، فجعل التطهير لمن حملها أيضا.
# {سفرة}: الملائكة، سفرت: أصلحت بينهم، وجعلت الملائكة، إذا نزلت بوحي
~~الله وتأديته، كالسفير الذي يصلح بين القوم.
# • وقال مجاهد: {لما يقض}: لا يقضي أحد ما أمر به.
# • وقال ابن عباس: {مسفرة}: مشرقة.
# • {ترهقها}: تغشاها شدة.
# • {بأيدي سفرة} وقال ابن عباس: كتبة.
# • {أسفارا}، كتبا.
# • {تلهى}: تشاغل، يقال: واحد الأسفار سفر.
PageV01P637
# 595 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن
~~قتادة (1)، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة، عن النبي صلى الله
~~عليه قال: من قرأ القرآن، وهو ماهر به، فهو مع السفرة الكرام البررة, والذي
~~يقرأه [104/ ب] وهو يشتد عليه فله أجران.
# 596 - حدثنا بندار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد، عن قتادة، عن زرارة
~~بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه، مثله.
# _حاشية PageV01P638
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 81 - إذا الشمس كورت.
# • وقال الحسن: {سجرت}: ذهب ماؤها فلا يبقى قطرة.
# • وقال مجاهد: {المسجور}: المملوء.
# • وقال غيره: {سجرت}: أفضى بعضها إلى بعض، ms190 فصارت بحرا واحدا.
# {انكدرت}: انتثرت.
# • والخنس: تخنس في مجراها، ترجع وتكنس: تستتر كما تكنس الظباء.
# • {تنفس}: ارتفع النهار.
# • والظنين: المتهم.
# • والضنين: يضن به، من البخل.
# • وقال عمر: {وإذا النفوس زوجت}: يزوج نظيره من أهل الجنة والنار، ثم
~~قرأ: {احشروا الذين ظلموا وأزواجهم}.
# • {عسعس}: أدبر.
PageV01P639
# 342 - {وما هو على الغيب بظنين}.
# 597 - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن
~~المغيرة، قال: سمعت مجاهدا، قال: سمعت ابن الزبير يقرأ: {وما هو على الغيب
~~بضنين}، قال شعبة: قال المغيرة: فذكرت ذلك لإبراهيم، فقال: {وما هو على
~~الغيب بظنين}، إنهم لم يبخلوه.
PageV01P640
# 598 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو، قال: قرأ ابن عباس:
~~{وما هو على الغيب بظنين}.
PageV01P641
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 82 - {إذا السماء انفطرت}.
# • وقال الربيع بن خثيم: {فجرت}: فاضت.
# • وقرأ الأعمش، وعاصم: {فعدلك}: بالتخفيف، وقرأه أهل الحجاز بالتشديد
~~وأراد: معتدل الخلق، ومن خفف يعني {في أي صورة}: شاء، إما حسن، وإما قبيح،
~~وطويل، وقصير.
PageV01P642
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 83 - {ويل للمطففين}.
# • وقال مجاهد: {ران}: ثبت الخطايا.
# • {ثوب}: جوزي.
# • وقال غيره: المطفف لا يوفي.
PageV01P643
# 343 - قوله: {يوم يقوم الناس لرب العالمين} [105/ أ].
# 599 - حدثنا يوسف بن موسى, قال: حدثنا أبو خالد الأحمر, عن ابن عون, عن
~~نافع, عن ابن عمر, عن النبي صلى الله عليه: {يوم يقوم الناس لرب العالمين}،
~~قال: يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه.
PageV01P644
# 600 - حدثنا محمد بن الوزير، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا مالك (1)، عن
~~نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه قال: {يقوم الناس لرب العالمين}
~~يوم القيامة، حتى إن الكافر ليغيب في العرق إلى نصف أذنيه.
# _حاشية PageV01P645
~~601 - حدثنا بشر بن معاذ, قال: حدثنا حماد, قال: حدثنا أيوب, عن نافع, عن
~~ابن عمر, يرفعه، في قوله: {يوم يقوم الناس لرب العالمين}، قال: يقومون في
~~الرشح يوم القيامة إلى أنصاف أذنيه.
PageV01P646
# 344 - قوله: {ومزاجه من تسنيم}.
# 602 - حدثنا الحسين بن الحسن المروزي, قال: حدثنا مروان بن معاوية, قال: ms191
~~حدثنا الأعمش, عن عبد الله بن مرة, عن مسروق, عن عبد الله، في قوله:
~~{ومزاجه من تسنيم}، قال: التسنيم عين في الجنة يمزج منها لأصحاب اليمين،
~~ويشربها المقربون صرفا.
PageV01P647
# 345 - قوله: {إن كتاب الأبرار لفي عليين}.
# 603 - حدثنا محمد بن زياد الزيادي، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن محارب بن
~~دثار، عن ابن عمر، قال: إنما سموا الأبرار، أنهم بروا الآباء والأبناء،
~~وكما أن لوالدك عليك حقا كذلك لولدك عليك حق.
PageV01P648
# 604 - حدثنا المؤمل بن هشام، قال: حدثنا إسماعيل، في قوله: {يوم يقوم الناس
~~لرب العالمين}، قال: أخبرنا ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر، قال: يقوم الناس
~~يوم القيامة لرب العالمين، حتى يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه. قال
~~أبو بشر: قلت لابن عون: أذكر النبي صلى الله عليه في هذا الحديث؟ قال: نعم،
~~إن شاء الله.
# 605 - حدثنا الزعفراني، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرني موسى
~~بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، أنه كان يقول، ولم يرفعه.
PageV01P649
# 346 - {يسقون من رحيق مختوم}.
# 606 - حدثنا الحسين المروزي، قال: أخبرنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش، عن
~~عبد الله بن سبرة، عن ابن مسعود قال: الرحيق: الخمر، المختوم: مختوم [105/
~~ب] قال: ممزوج، ختامه مسك: قال: طعامه وريحه ومزاجه من تسنيم.
PageV01P650
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 84 - {إذا السماء انشقت}.
# • قال مجاهد: {كتابه بشماله}: يأخذ كتابه من وراء ظهره.
# • {وسق}: جمع من دابة.
# • و{ظن أن لن يحور}: أن لا يرجع.
PageV01P651
# 347 - قوله: {فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا}.
# 607 - حدثنا عمرو بن علي (1)، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا عثمان بن
~~الأسود، قال: سمعت ابن أبي مليكة، قال: سمعت عائشة تقول: سمعت النبي صلى
~~الله عليه يقول.
# ووجدت في كتاب أبي بخطه فيما أجازه لي، قال: حدثنا أبو النعمان، قال:
~~حدثنا حماد بن زيد (2)، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة.
# وحدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا سليمان بن أبي عدي، عن أبي يونس القشيري
~~(3)، عن ابن ms192 أبي مليكة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: قال رسول الله
~~صلى الله عليه: ليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا هلك، قالت: فقلت: يا رسول
~~الله: {فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا}، فقال: ذاك
~~العرض، ليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا هلك.
# 608 - حدثنا المؤمل بن هشام، قال: حدثنا إسماعيل، عن أيوب، عن عبد الله
~~بن أبي مليكة، عن عائشة، نحوه.
# _حاشية PageV01P652
~~348 - [{لتركبن طبقا عن طبق}] (1).
# 609 - حدثنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا هشيم (2)، قال: أخبرناه أبو بشر،
~~عن مجاهد، عن ابن عباس، أنه كان يقرأ: {لتركبن طبقا عن طبق}، يعني نبيكم
~~صلى الله عليه يقول: حالا بعد حال.
# _حاشية PageV01P653
~~610 - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبه، عن أبي بشر،
~~قال: سمعت مجاهدا، عن ابن عباس، قال: {لتركبن طبقا عن طبق}، يعني محمد عليه
~~السلام.
PageV01P654
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 85 - سورة البروج.
# • قال مجاهد: {الأخدود}: شق في الأرض.
# • {فتنوا}: عذبوا.
PageV01P655
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 86 - سورة الطارق.
# • وقال مجاهد: {ذات الرجع}: سحاب يرجع بالمطر.
# • ويقال: {ذات الصدع}: الأرض [106/ أ] تتصدع بالنبات.
# 611 - حدثنا بندار، وأبو موسى، قالا: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا
~~سفيان، عن خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس، في: {والسماء (1) ذات الرجع}: ذات
~~السحاب، {والأرض ذات الصدع}: النبات.
# _حاشية PageV01P656
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 87 - {سبح اسم ربك}.
# 612 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة
~~(1)، عن أبي إسحاق، سمعت البراء بن عازب، قال: أول من قدم من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه المدينة مصعب بن عمير، وابن أم مكتوم، فكانوا يقرؤن
~~الناس، فقدم بلال، وسعد، وعمار بن ياسر، ثم قدم عمر بن الخطاب في عشرين من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه، ثم قدم رسول الله صلى الله عليه، فما رأيت
~~أهل المدينة فرحوا بشيء قط فرحهم برسول الله عليه السلام، حتى جعل الإماء
~~يقلن: قدم رسول الله صلى الله عليه، فما قدم ms193 حتى قرأت: بسبح اسم ربك
~~الأعلى، في سور من المفصل.
# _حاشية PageV01P657
~~613 - حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى، عن شعبة، قال: حدثني أبو إسحاق، عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: إذا قرأت {سبح اسم ربك الأعلى}، فقل: سبحان
~~ربي الأعلى، وإذا قرأت {أليس ذلك بقادر على أن يحيى الموتى} فقل: سبحانك
~~اللهم فبلى.
# قال أبو جعفر: لا بأس أن يقال أن يقال في الصلاة، وهو مذهب محمد بن يعقوب
~~المقرئ.
PageV01P658
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 88 - {هل أتاك حديث الغاشية}.
# • قال ابن عباس: {عاملة ناصبة}: النصارى.
# • وقال مجاهد: {عين آنية}: فبلغ إناها، وحان شربها.
# • {حميم آن}: بلغ إناه.
# • {لا تسمع فيها لاغية}: شتما وقبحا من القول.
# • يقال: الضريع: نبت يقال له: الشبرق، وتسميه أهل الحجاز: الضريع إذا
~~يبس، وهو سم.
# • {بمصيطر}: بمسلط، ويقرأ بالصاد والسين.
# • وقال ابن عباس: {إيابهم}: مرجعهم.
PageV01P659
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 89 - سورة الفجر.
# • وقال مجاهد: {إرم ذات العماد}: ذات العماد القديمة، والعماد: أهل عمود
~~[106/ ب] لا يقيمون.
# • {سوط عذاب}: الذي عذبوا به.
# • {أكلا لما}: السف، و{جما}: الكثير.
# • وقال غيره: {سوط عذاب}: كلمة تقولها العرب لكل نوع من
# • العذاب يدخل فيه السوط.
# • {لبالمرصاد}: إليه المصير.
# • {تحاضون}: تحافظون،
# • تحضون: تأمرون بإطعامه.
# • {المطمئنة}: المصدقة بالثواب.
# • وقال الحسن: {يا أيتها النفس المطمئنة}: إذا أراد الله قبضها اطمأنت
~~إلى الله واطمأن الله إليه، ورضيت عن الله ورضي الله عنها، فأمر بقبض
~~روحها، وأدخلها الله الجنة، وجعله من عباده الصالحين.
# • وقال غيره: {جابوا}: نقبوه، من جيب القميص: قطع له جيب، يجوب الفلاة
~~يقطعها.
# • {لما}: لممته أجمع أتيت على آخره.
PageV01P660
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 90 - {لا أقسم}.
# • وقال مجاهد: {بهذا البلد}: مكة ليس عليك ما على الناس فيه من الإثم.
# • {ووالد}: آدم {وما ولد}: لبدا كثيرا.
# • {النجدين}: الخير والشر.
# • {مسغبة}: مجاعة.
# • {متربة} الساقط في التراب.
# يقال: {فلا اقتحم العقبة}: فلم يقتحم العقبة في الدنيا، ثم فسر العقبة،
~~فقال: {وما أدراك ما العقبة فك رقبة أو إطعام في يوم ذي مسغبة}.
PageV01P661
# 614 - حدثنا عمرو ms194 بن علي، وبندار، قالا: حدثنا يحيى، عن سفيان، عن عثمان بن
~~المغيرة، عن مجاهد، عن ابن عباس، في قوله: {في يوم ذي مسغبة}، قال: ذي مجاعة.
PageV01P662
# 615 - حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن حصين،
~~وعثمان بن المغيرة، عن مجاهد، عن ابن عباس: {مسكينا ذا متربة}، قال:
~~المطروح في الطريق، أو الطرق.
PageV01P663
# 616 - حدثنا بندار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن حصين، عن مجاهد،
~~عن ابن عباس، في قول الله: {مسكينا ذا متربة}، قال: هو الذي لا يؤويه إلا
~~التراب.
PageV01P664
# 617 - حدثنا بندار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن المغيرة [107/ أ]،
~~عن مجاهد، عن ابن عباس: قال: الذي ليس له مأوى.
PageV01P665
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 91 - {والشمس وضحاها}.
# 618 - حدثنا عيسى بن حماد، قال: حدثنا الليث، [عن هشام بن عروة] (1)، عن
~~أبيه، عن عبد الله بن زمعة، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه يقول في
~~خطبته، وذكر الناقة: والذي عقرها.
# 619 - حدثنا إسحاق بن الضيف، قال: حدثنا محمد بن خازم أبو معاوية، عن
~~هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن زمعة، فذكر مثل حديث عيسى بن حماد (2).
# _حاشية PageV01P666
~~620 - حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا جعفر بن عون، [عن هشام (1) بن عروة]
~~(2)، عن أبيه، عن عبد الله بن زمعة، قال: خطب رسول الله صلى الله عليه,
~~فذكر الناقة، فقال: {إذ انبعث أشقاها}، انبعث لها رجل عارم عزيز منيع في
~~رهطه مثل أبي زمعة, ثم وعظهم في النساء، فقال: ما بال أحدكم يجلد امرأته
~~جلد العبد، ولعله يضاجعها من آخر يومه, ثم ضحك وعظهم في الضحك في الضرطة،
~~فقال: يضحك أحدهم مما يفعل.
# • قال مجاهد: {بطغواها}: بمعاصيها.
# • {ولا يخاف عقباها}: عقبى أحد (3).
# _حاشية PageV01P667
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 92 - {والليل إذا يغشى}.
# • وقال ابن عباس: {بالحسنى}: بالخلف.
# • وقال مجاهد: {تردى}: مات، و{تلظى}: توهج.
# • وقرأ عبيد بن عمير: تتلظى.
# 621 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا قبيصة (1)، عن سفيان، عن الأعمش، عن
~~إبراهيم، ms195 عن علقمة، قال: دخلت في نفر من أصحاب عبد الله الشام فسمع بنا أبو
~~الدرداء، فأتانا فقال: أفيكم من يقرأ؟ قلنا: نعم، قال: فأيكم أقرأ؟ فأشاروا
~~إلي، فقال: اقرأه، فقرأت: {والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر
~~والأنثى}، فقال: أنت سمعت من في صاحبك؟ قلت: نعم، قال: وأنا سمعتها من في
~~رسول الله صلى الله عليه، وهؤلاء يأبون علينا.
# _حاشية PageV01P668
~~349 - قوله: {وما خلق الذكر والأنثى} [107/ ب].
# 622 - حدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش
~~(1)، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: قال قدمنا الشام, فأتانا أبو الدرداء،
~~فقال: أفيكم أحد يقرأ على قراءة عبد الله, فأشاروا إلي, قلت: نعم، قال: كيف
~~سمعت عبد الله يقرأ هذه الآية: {والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى} , قلت:
~~سمعته يقرأ: {والليل إذا يغشى والذكر والأنثى} قال: وأنا والله هكذا سمعت
~~رسول الله عليه السلام يقرؤها، وهؤلاء يريدون أن أقرأ: {وما خلق الذكر
~~والأنثى}، ولا أتابعهم.
# _حاشية PageV01P669
~~350 - قوله: {فأما من أعطى واتقى}.
# 623 - حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن سفيان (1)،
~~عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن، عن علي قال: كنا مع رسول
~~الله صلى الله عليه في جنازة، فصلى عليها، ثم قال وهو بالبقيع: ما من نفس
~~إلا وقد كتب مقعدها من النار، ومقعدها من الجنة، قالوا: يا رسول الله, أفلا
~~نتكل، قال: اعملوا، فكل ميسر، ثم قرأ: {فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى}،
~~إلى قوله: {فسنيسره للعسرى}.
# _حاشية PageV01P670
~~351 - {وصدق بالحسنى}.
# 624 - وجدت في كتاب أبي بخطه، فيما أجازه لي، قال: حدثنا مسدد، قال:
~~حدثنا عبد الواحد، قال: حدثنا الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن،
~~عن علي، قال: كنا قعودا عند النبي صلى الله عليه، فذكر الحديث، مثل حديثنا الأول.
PageV01P671
# 352 - {فسنيسره لليسرى}.
# 625 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر (1)، وابن أبي عدي،
~~عن شعبة، عن سليمان، ومنصور (2)، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد ms196 الرحمن
~~السلمي، عن علي، قال: كنا مع النبي صلى الله عليه في جنازة، فجعل ينكت في
~~الأرض بعود، وقال: إنه ليس منكم من أحد إلا وقد فرغ من مقعده من الجنة
~~والنار، قالوا: يا رسول الله، أفلا نتكل؟ قال: اعملوا فكل ميسر، {فأما من
~~أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى
~~[108/ أ] فسنيسره للعسرى}.
# _حاشية PageV01P672
~~353 - {وأما من بخل واستغنى}.
# 626 - حدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا وكيع (1)، قال: حدثنا الأعمش، عن
~~سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي قال: كنا جلوسا عند النبي
~~صلى الله عليه، فنكت في الأرض، ثم رفع رأسه، فقال: ما منكم من أحد إلا وقد
~~كتب مقعده من الجنة، ومقعده من النار , قلنا: يا رسول الله أفلا نتكل؟ قال:
~~اعملوا فكل ميسر، قال: ثم قرأ: {فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره
~~لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى}.
# _حاشية PageV01P673
~~354 - {وكذب بالحسنى}.
# 627 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا معتمر، قال: سمعت منصور (1) يحدث،
~~عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، هو عبد الله بن حبيب، عن علي
~~قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه ببقيع الغرقد، فجاء رسول الله صلى
~~الله عليه، ومعه مخصرة، فجعل ينكت بها، ثم رفع رأسه، فقال: ما منكم من أحد
~~من نفس منفوسة إلا وقد كتبت شقية أو سعيدة وقد كتبت مكانها من الجنة
~~والنار، قال بعض القوم: يا رسول الله، أفلا نمكث على كتابنا، وندع العمل؟
~~فمن كان منا من أهل الشقوة، ليكونن إلى الشقوة، ومن كان منا من أهل
~~السعادة، ليكونن إلى أهل السعادة، فقال رسول الله صلى الله عليه: اعملوا
~~فكل ميسر، أما أهل السعادة فييسرون للسعادة، وأما أهل الشقوة فييسرون
~~للشقوة، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه: {فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى
~~فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى}.
# _حاشية PageV01P674
~~355 - {فسنيسره للعسرى}.
# 628 - حدثنا عبد ms197 بن حميد، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: أخبرنا شعبة
~~(1)، عن سليمان، قال: سمعت سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن
~~علي، أن النبي صلى الله عليه خرج في جنازة، فجعل ينكت بعود في الأرض، فقال:
~~ما منكم من [108/ ب] أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة، ومقعده من النار،
~~قالوا: يا رسول الله، أفلا نتكل، قال: اعملوا فكل ميسر: {فأما من أعطى
~~واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى}.
# _حاشية PageV01P675
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 93 - سورة {والضحى}.
# • وقال مجاهد: {إذا سجى}: استوى.
# • وقال غيره: أظلم وسكن.
# • {عائلا}: ذو عيال.
# 629 - حدثنا الحسين بن مهدي، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن
~~عيينة، عن الأسود بن قيس، قال: سمعت جندب بن سفيان البجلي: يقال: أبطأ
~~جبريل على النبي صلى الله عليه، فقال المشركون: قد ودع محمد، فأنزل الله:
~~{ما ودعك ربك وما قلى}.
# ورواه زهير (1)، عن الأسود بن قيس.
# _حاشية PageV01P676
~~356 - قوله: {ما ودعك ربك وما قلى}.
# تقرأ بالتشديد والتخفيف، بمعنى واحد، ما تركك ربك.
# • وقال ابن عباس: ما تركك وما أبغضك.
# 630 - حدثنا محمد بن بشار (1)، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا
~~شعبة، عن الأسود بن قيس، قال: سمعت جندبا، هو ابن عبد الله البجلي، قالت
~~امرأة: يا رسول الله، ما أرى صاحبك إلا أبطأك عليك، فنزلت هذه الآية: {ما
~~ودعك ربك وما قلى}.
# _حاشية PageV01P677
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 94 - {ألم نشرح}.
# • وقال مجاهد: {وزرك}: في الجاهلية.
# • {أنقض}: أثقل.
# • {مع العسر يسرا}: قال ابن عيينة: أي مع ذلك العسر يسرا آخر كقوله: {هل
~~تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين}: ولن يغلب عسر يسرين.
# • وقال مجاهد: {فانصب}: في حاجتك إلى ربك.
# • ويذكر عن ابن عباس: {ألم نشرح}: من شرح الله صدره للإسلام.
PageV01P678
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 95 - {والتين والزيتون}.
# • وقال مجاهد: هو التين والزيتون الذي يأكل الناس.
# يقال: {فما يكذبك} [109/ أ]: بأن الناس يدانون بأعمالهم؟ كأنه قال: ومن
~~يقدر على تكذيبك بالثواب والعقاب؟.
# 631 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا ms198 يزيد بن زريع، قال: حدثنا شعبة (1)،
~~عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب قال: كان رسول الله صلى الله عليه في
~~سفرة من أسفاره، فقرأ في العشاء في إحدى الركعتين الأوليين بالتين
~~والزيتون.
# _حاشية PageV01P679
~~357 - {ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات}.
# 632 - حدثنا بندار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن داود، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس: {رددناه أسفل سافلين (1)}، قال: أرذل العمر.
# _حاشية PageV01P680
~~633 - وبإسناده عن ابن عباس: {إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر
~~غير ممنون}، قال: فأيما رجل كان يعمل عملا في صحته جزاء ذلك العمل حتى يموت.
PageV01P681
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 96 - {اقرأ باسم ربك الذي خلق}.
# • وقال قتيبة: [حدثنا] حماد، عن يحيى بن عتيق، عن الحسن، قال: كتب في
~~المصحف في أول الإمام: بسم الله الرحمن الرحيم، واجعل بين السورتين خطا.
# • وقال مجاهد: {ناديه}: عشيرته.
# • {الزبانية}: الملائكة.
# • وقال: {الرجعى}: المرجع.
# • {لنسفعن}: قال: لنأخذن ولنسفعن بالنون وهي الخفيفة، سفعت بيده: أخذت.
PageV01P682
# 634 - حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا يحيى (1) بن بكير، قال: حدثنا
~~الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة قالت: أول ما بدئ به رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، وكان لا يرى
~~رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حبب إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء
~~فيتحنث فيه، وهو التعبد، الليالي ذوات العدد، قبل أن يرجع إلى أهله، ثم
~~يرجع إلى خديجة ويتزود، حتى جاءه الحق، وهو في غار حراء، فجاءه الملك فقال:
~~اقرأ، فقال: ما أنا بقارئ، قال: فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد، ثم
~~أرسلني، فقال: اقرأ، قلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني
~~الجهد ثم أرسلني، فقال: اقرأ، فقلت [109/ ب]: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني
~~الثالثة، ثم أرسلني، فقال: {اقرأ باسم ربك الذي خلق}، فرجع بها رسول الله
~~صلى الله عليه يرجف فؤاده، فدخل على خديجة بنت خويلد، فقال: زملوني زملوني
~~فزملوه، حتى ذهب عنه الروع، ms199 فقال لخديجة وأخبرها الخبر: لقد خشيت على نفسي
~~فقالت: كلا والله ما يخزيك الله أبدا، إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب
~~المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق، فانطلقت به خديجة، حتى أتت به
~~ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى ابن عم خديجة، وكان امرءا تنصر في
~~الجاهلية، وكان يكتب الكتاب العبراني، ويكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء
~~الله أن يكتب، وكان شيخا كبيرا قد عمي، فقالت خديجة: يا ابن عم، اسمع من
~~ابن أخيك، ويقال: ماذا ترى يا ابن أخي؟ فأخبره، فقال ورقة: هذا الناموس
~~الذي نزل الله على موسى، يا ليتني فيها جذعا، لكي أكون حيا إذ يخرجك قومك،
~~[فقال]: أو مخرجي هم، قال: نعم، لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي،
~~وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا. ثم لم ينشب ورقة أن توفي، وفتر الوحي.
# 635 - قال ابن شهاب (2): وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن جابر بن عبد
~~الله الأنصاري، قال، وهو يحدث عن فترة الوحي، فقال في حديثه: فبينا أنا
~~أمشي، إذ سمعت صوتا من السماء، فرفعت بصري، فإذا الملك الذي جاءني بحراء
~~جالس على كرسي بين السماء والأرض، فرعبت منه، فرجعت فقلت: زملوني، فأنزل
~~الله: {يا أيها المدثر قم فأنذر وربك}، إلى قوله: {وثيابك فطهر}، فحمي
~~الوحي وتتابع.
# 636 - قال عروة: كانت خديجة توفيت قبل أن تفرض الصلاة، فقال [رسول الله
~~صلى الله عليه] (3): رأيت لخديجة بيتا من قصب لا صخب فيه ولا نصب، وهو قصب
~~اللؤلؤ.
# _حاشية PageV01P683
~~358 - {خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم}.
# 637 - حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق بن همام، عن معمر، عن
~~الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه من
~~الوحي الرؤيا الصالحة، جاءه الملك، فقال: {اقرأ باسم ربك الذي خلق}، حتى
~~بلغ [110/ أ]: {ما لم يعلم}.
# 638 - حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا يحيى بن بكير (1)، قال: حدثنا
~~الليث، عن عقيل، عن ms200 ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، ذكرت حديث بدء الوحي.
# _حاشية PageV01P684
~~359 - {كلا لئن لم ينته لنسفعن}، الآية.
# 639 - حدثنا الحسين بن مهدي، وعبد بن حميد، قالا: أخبرنا عبد الرزاق (1)،
~~عن معمر، عن عبد الكريم الجزري، عن عكرمة، عن ابن عباس، في قوله: {سندع
~~الزبانية}، قال: قال أبو جهل: لئن رأيت محمدا يصلي لأطأن على عنقه، فقال
~~النبي صلى الله عليه: لو فعل لأخذته الملائكة عيانا.
# • وتابعه عمرو بن خالد، عن عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم.
# _حاشية PageV01P685
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 97 - {إنا أنزلناه في ليلة القدر}.
# المطلع: هو الطلوع، والمطلع: الموضع الذي يطلع منه.
# {إنا أنزلناه}: الهاء كناية عن القرآن، {أنزلناه}: مخرج الجميع، والمنزل
~~هو الله، والعرب توكد فعل الواحد فتجعله بلفظ الجميع، ليكون أثبت وأوكد.
# 640 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثنا داود، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس، قال: أنزل القرآن إلى السماء الدنيا في ليلة القدر،
~~فكان الله إذا أراد أن يوحي منه أوحاه، فهو قوله: {إنا أنزلناه في ليلة
~~القدر}.
PageV01P686
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 98 - سورة {لم يكن}.
# {منفكين}: زائلين.
# {القيمة}: القائمة.
# {دين القيمة}: أضاف الدين إلى المؤنث.
# 641 - حدثنا محمد بن بشار (1)، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا
~~شعبة، سمعت قتادة، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه لأبي
~~بن كعب: إن الله أمرني أن أقرأ عليك: {لم يكن الذين كفروا} قال: وسماني؟
~~قال: نعم، قال: فبكى.
# • ورواه سعيد، عن قتادة.
# _حاشية PageV01P687
~~642 - وحدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا همام (1)، عن
~~قتادة، عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه قال لأبي: إن الله
~~أمرني أن أقرأ عليك القرآن قال: آلله سماني لك؟ قال: نعم، قال: الله أكبر.
# وزاد غير أبي داود في الحديث: قال: فبلغني أن النبي عليه السلام قرأ
~~عليه: {لم يكن الذين [110/ ب] كفروا}.
# _حاشية PageV01P688
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 99 - {إذا زلزلت}.
# يقال: أوحى إليها، ms201 و{أوحى لها}، ووحى إليها ووحى لها واحد.
PageV01P689
# 360 - {فمن (1) يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره}.
# ذرة: واحد.
# 643 - حدثني أبي، قال: حدثنا الكعبي، عن مالك (2)، عن زيد بن أسلم، عن
~~أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه قال: الخيل
~~لثلاثة: لرجل أجر، ولرجل ستر، وعلى رجل وزر، فأما الذي هي له أجر: فرجل
~~ربطها في سبيل الله، فأطال لها في مرج أو روضة، فما أصابت في طيلها ذلك في
~~المرج أو الروضة، كانت له حسنات، ولو أنها قطعت طيلها فاستنت شرفا أو
~~شرفين، كانت آثارها وأرواثها حسنات له، ولو أنها مرت بنهر فشربت منه ولم
~~يرد أن يسقيها كانت ذلك حسنات له، ورجل ربطها تغنيا وتعففا، ثم لم ينس حق
~~الله في رقابها، ولا ظهورها، فهي لذلك ستر، ورجل ربطها فخرا ورئاء ونواء
~~لأهل الإسلام، فهي على ذلك وزر، وسئل رسول الله صلى الله عليه عن الحمر،
~~فقال: ما أنزل الله علي فيها إلا هذه الآية الفاذة الجامعة: {فمن يعمل
~~مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره}.
# قال: النواء: المعاداة.
# _حاشية PageV01P690
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 100 - سورة العاديات.
# 644 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن
~~عباس، في قوله: {والعاديات ضبحا}، قال: ما ضبح قط إلا كلب أو فرس.
PageV01P691
# 645 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو، قال: سمعت عطاء يقول:
~~سمعت ابن عباس يقول في قوله: {والعاديات ضبحا}، قال: هي الخيل. {فالموريات
~~قدحا}: مكر وأوري. {فأثرن به نقعا}، قال: سنابك الخيل. {فالمغيرات صبحا}،
~~قال: غارت الخيل صبحا. {فوسطن به جميعا} , قال: جمع العدو.
PageV01P692
# 646 - حدثنا أحمد بن عبد الجبار، قال: حدثنا أبو معاوية، عن إسماعيل بن أبي
~~خالد، عن عكرمة [111/ أ]، عن ابن عباس، في قوله: {والعاديات ضبحا}، قال: هي
~~الحمل على العدو.
# • وقال مجاهد: الكنود: الكفور.
# • {فأثرن به نقعا}: رفعن به.
# • {نقعا}: غبارا.
# • {لحب الخير}: من أجل حب ms202 الخير.
# • {لشديد}: لبخيل، ويقال للبخيل: شديد.
# • {حصل}: ميز.
PageV01P693
# 647 - حدثنا أحمد بن عبدة، قال: أخبرنا حماد، عن عمرو، عن أبي الجوزاء، عن
~~ابن عباس، في قوله: {إن الإنسان لربه لكنود}، قال: لكفور.
PageV01P694
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 101 - {القارعة} (1).
# {كالفراش المبثوث}: كغوغاء الجراد، يركب بعضه بعضا، كذلك الناس يجول
~~بعضهم إلى بعض.
# _حاشية PageV01P695
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 102 - {ألهاكم}.
# • وقال ابن عباس: {التكاثر}: من الأموال والأولاد.
# 648 - حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قل: سمعت
~~قتادة يحدث، عن مطرف بن عبد الله، عن أبيه، قال: انتهيت إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وهو يقول: {ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر}، قال: يقول ابن
~~آدم: مالي مالي، وما لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو
~~تصدقت فأمضيت.
PageV01P696
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 103 - سورة العصر.
# والعصر: يقال: الدهر، أقسم به.
PageV01P697
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 104 - {ويل لكل همزة}.
# {الحطمة}: اسم النار، مثل: {سقر} و{لظى}.
PageV01P698
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 105 - {ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل}.
# • قال مجاهد: {أبابيل}: متتابعة مجتمعة.
# • وقال ابن عباس: {من سجيل}: هي سنك وكل.
# 649 - حدثنا الحسين بن مهدي، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، قال:
~~أخبرنا عبد الكريم بن مالك الجزري، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: لما أرسل
~~الله الحجارة على أصحاب الفيل جعل لا يقع منها حجر على أحد منهم إلا نقط
~~[111/ ب]، وذلك أول ما كان من الجدري، ثم أرسل الله سيلا، فذهب بهن،
~~فألقاهن في البحر.
PageV01P699
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 106 - {لإيلاف قريش}.
# • وقال مجاهد: {لإيلاف}: ألفوا ذلك، فلا يشق عليهم في الشتاء والصيف.
# • {وآمنهم}: من كل عدوهم (1) في حرمهم.
# • قال ابن عيينة: {لإيلاف}: لنعمتي على قريش.
# _حاشية PageV01P700
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 107 - {أرأيت}.
# • وقال مجاهد: {يدع}: يدفع عن حقه، يقال: هو من دععت.
# • {يدعون}: يدفعون.
# • {ساهون}: لاهون، و{الماعون}: المعروف كله.
# • وقال بعض العرب: الماعون: الماء.
# • وقال عكرمة: أعلاها الزكاة المفروضة، وأدناها عارية المتاع.
# 650 - حدثنا ms203 الحسين بن مهدي، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر،
~~والثوري، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: {ويمنعون الماعون}، عن علي
~~بن أبي طالب، كان يقول: هي الزكاة، وقال ابن عباس: هي العارية.
PageV01P701
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 108 - {إنا أعطيناك الكوثر}.
# 651 - حدثنا الحسين بن مهدي، قال: أخبرنا عبد الرزاق, عن معمر, عن قتادة
~~(1) , عن أنس: {إنا أعطيناك الكوثر}، أن النبي صلى الله عليه قال: الكوثر
~~في الجنة، قال: النبي صلى الله عليه: رأيت نهرا في الجنة حافتاه قباب
~~اللؤلؤ, فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الكوثر الذي أعطاك الله.
# _حاشية PageV01P702
~~652 - حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل (1)،
~~عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، قال: سألت عائشة عن هذه الآية: {إنا أعطيناك
~~الكوثر}، فقالت: نهر في الجنة أعطيه نبيكم [112/ أ] صلى الله عليه، شاطئاه
~~در مجوف، عليه من الآنيته عدد النجوم.
# • ورواه عبيد الله، عن إسرائيل، فقال: سألت عائشة.
# ورواه • زكريا بن أبي زائدة، • وأبو الأحوص، • ومطرف، عن أبي إسحاق.
# _حاشية PageV01P703
~~653 - حدثنا الحسين بن الحسن المروزي، قال: أخبرنا هشيم (1)، عن أبي بشر،
~~وعطاء بن السائب (2)، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: الكوثر: هو الخير
~~الكثير الذي أعطاه الله إياه، قال أبو بشر: فقلت لسعيد بن جبير: فإن أناسا
~~يزعمون أنه نهر في الجنة، فقال سعيد: النهر الذي في الجنة من الخير الكثير
~~الذي أعطاه الله إياه.
# _حاشية PageV01P704
~~654 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، قال: أنبأنا داود بن
~~أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: لما قدم كعب بن الأشرف مكة قالت له
~~قريش: أنت أخير أهل المدينة وسيدهم، قال: نعم، قالوا: ألا ترى إلى هذا
~~الصنيبر المنبتر من قومه، يزعم أنه خير منا، ونحن أهل الحجيج، وأهل السدانة
~~وأهل السقاية، قال: أنتم خير منه، فأنزلت: {إن شانئك هو الأبتر}.
# • قال ابن عباس: {شانئك}: عدوك (1).
# _حاشية PageV01P705
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 109 - {قل يا أيها ms204 الكافرون}.
# يقال: {لكم دينكم}: الكفر، {ولي دين}: الإسلام، ولم يقل ديني، لأن الآيات
~~بالنون، فحذفت الياء، كما قال: {يهدين} و{يشفين}.
# وقال غيره: {لا أعبد ما تعبدون}: الآن، ولا أجيبكم فيما بقي من عمري.
# {ولا أنتم عابدون ما أعبد}: وهم الذين قال: {وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل
~~إليك من ربك طغيانا وكفرا}.
PageV01P706
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 110 - {إذا جاء نصر الله والفتح}.
# 655 - حدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا ابن نمير، عن الأعمش (1)، عن مسلم،
~~عن مسروق، عن عائشة قالت: لما نزلت: {إذا جاء نصر الله والفتح}، إلى آخرها
~~[112/ ب]، ما رأيت رسول الله صلى الله عليه صلى صلاة إلا قال: سبحانك ربنا
~~وبحمدك اللهم اغفر لي.
# _حاشية PageV01P707
~~656 - حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير (1)، عن منصور، عن أبي الضحى،
~~عن مسروق، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه يكثر أن يقول في
~~ركوعه: سبحانك اللهم ربنا، وبحمدك اللهم اغفر لي، يتأول القرآن.
# _حاشية PageV01P708
~~657 - حدثنا الحسين بن مهدي، قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا هشام بن
~~حسان, عن محمد، قال سمعت أبا هريرة يقول: لما نزلت: {إذا جاء نصر الله}،
~~قال النبي صلى الله عليه: أتاكم أهل اليمن، هم أرق (1) قلوبا, الإيمان
~~يمان، والفقه يمان، والحكمة يمانية.
# _حاشية PageV01P709
~~658 - حدثنا المؤمل بن هشام, قال: حدثنا إسماعيل، عن داود، عن الشعبي، قال
~~داود: ولا أعلمه إلا عن مسروق، وربما قال داود: عن مسروق، عن عائشة، قالت:
~~كان رسول الله عليه السلام قبل موته يكثر أن يقول: سبحان الله وبحمده،
~~أستغفر الله وأتوب إليه، فقلت: إنك لتكثر من هذا؟ قال: إن ربي كان قد
~~أخبرني أني سأرى علامة ما في أمتي، فأمرني إذا رأيت تلك العلامة أن أسبح
~~بحمده، وأستغفره إنه كان توابا، فقد رأيتها: {إذا جاء نصر الله والفتح}،
~~إلى آخر السورة.
PageV01P710
# 659 - حدثنا عمرو بن علي، وبندار، قالا: حدثنا عبد الرحمن (1)، قال: حدثنا
~~سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن ms205 عمر بن
~~الخطاب سألهم عن قول الله: {إذا جاء نصر الله والفتح}، فقالوا: فتح المدائن
~~والقصور، قال: فأنت يا ابن عباس ما تقول؟ قلت: مثل ضرب لمحمد صلى الله عليه
~~نعيت له نفسه.
# _حاشية PageV01P711
~~361 - قوله: {فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا}.
# تواب على العباد، والتواب من الناس التائب من الذنب، كمن لا ذنب له [113/ أ].
# 660 - حدثنا الحسين بن مهدي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا هشيم,
~~عن أبي بشر (1) جعفر بن أبي وحشية، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن عمر
~~بن الخطاب دعا نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه، فسألهم عن: {إذا جاء
~~نصر الله والفتح}، فلم يقولوا شيئا، قال ابن عباس فقلت: {إذا جاء نصر الله
~~والفتح} فتح مكة، {ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك
~~واستغفره إنه كان توابا}.
# _حاشية PageV01P712
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# 111 - {تبت يدا أبي لهب وتب}.
# {تباب}: خسران.
# {تتبيب}: تدمير.
# 661 - حدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش (1)، عن عمرو بن
~~مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: لما نزل: {وأنذر عشيرتك الأقربين}،
~~أتى رسول الله صلى الله عليه الصفا فصعد عليه، ثم نادى: يا صباحاه، فاجتمع
~~الناس إليه، بين رجل يجيء إليه وبين رجل يبعث رسوله، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه: يا بني عبد المطلب، يا بني فهر، يا بني لؤي، أرأيتم لو أخبرتكم
~~أن خيلا بسفح هذا الجبل تريد أن تغير عليكم صدقتموني؟ قالوا: نعم، قال:
~~فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد، فقال أبو لهب: تبا لك سائر اليوم، أما
~~دعوتنا إلا لهذا، فأنزل الله: {تبت يدا أبي لهب وتب}.
# _حاشية PageV01P713
~~662 - حدثنا الحسين بن مهدي، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن
~~عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الطفيل، قال: كنت عند ابن عباس يوما،
~~فجاءه بنو أبي لهب [113/ ب] يختصمون في شيء بينهم، فاقتتلوا عنده في البيت،
~~فقام ابن عباس يصلح ms206 بينهم، فدفعه بعضهم، فوقع على الفراش، فغضب ابن عباس ثم
~~قال: أخرجوا عني الكسب الخبيث، {ما أغنى عنه ماله وما كسب}، يعني ولد.
PageV01P714
# 663 - حدثنا أحمد بن زكريا بن سفيان الواسطي، قال: حدثنا أبو أسامة، قال:
~~أخبرنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: لما
~~نزلت هذه الآية: {وأنذر عشيرتك الأقربين}، ورهطك منهم المخلصين، صعد رسول
~~الله صلى الله عليه على الصفا، فنادى: يا صباحاه، فقالوا: من هذا الذي
~~يهتف؟ فقالوا: محمد، فاجتمعوا إليه، فقال: يا بني فلان، يا بني فلان، يا
~~بني عبد مناف، يا بني عبد المطلب، أرأيتكم إن أخبرتكم أن خيلا تخرج من سفح
~~هذا الجبل، أكنتم مصدقي؟ قالوا: ما جربنا عليك كذبا، قال: فإني نذير لكم
~~بين يدي عذاب شديد، فقال أبو لهب: تبا لك، ما جمعتنا إلا لهذا؟ فنزلت: {تبت
~~يدا أبي لهب وتب}، إلى آخر السورة.
# قال أبو أسامة: هكذا قال الأعمش.
PageV01P715
# 362 - قوله: {سيصلى نارا ذات لهب}.
# 664 - حدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش
~~(1)، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: صعد رسول الله صلى
~~الله عليه ذات يوم الصفا، فقال: يا صباحاه، فاجتمعت إليه قريش، فقالوا: ما
~~لك، فقال: أرأيتكم إن أخبرتكم أن العدو مصبحكم أو ممسيكم، أكنتم مصدقي؟
~~قالوا: بلى، قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد، فقال أبو لهب: تبا لك
~~ألهذا دعوتنا، أو لهذا اجتمعنا، فأنزل الله: {تبت يدا أبي لهب} [114/ أ]،
~~إلى آخر السورة.
# _حاشية PageV01P716
~~363 - {وامرأته حمالة الحطب}، إلى آخر السورة.
# • قال مجاهد: حمالة الحطب: تمشي بالنميمة
# • {في جيدها حبل من مسد}: يقال: من مسد: ليف المقل، وهي السلسلة التي في النار.
PageV01P717
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 112 - {قل هو الله أحد}.
# يقال: لا ينون {أحد}: أي واحد.
# 665 - حدثنا محمد بن إبراهيم القيسي، قال: أخبرنا إسحاق الفروي، قال:
~~حدثنا مالك، عن أبي الزناد (1)، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول ms207 الله صلى
~~الله عليه قال: قال الله: كذبني ابن آدم ولم ينبغي له أن يكذبني، وشتمني
~~ولم ينبغي له أن يشتمني، فأما تكذيبه إياي، فقوله: لن يعيدني كما بدأني،
~~وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته، وأما شتمه إياي فقوله: اتخذ الله
~~ولدا، وأنا الله الصمد لم ألد، ولم أولد (2)، ولم يكن لي (3) كفوا أحد.
# _حاشية PageV01P718
~~364 - {الله الصمد}.
# والعرب تسمي أشرافها الصمد.
# • قال أبو وائل: الصمد: السيد الذي انتهى سودده.
# وقيل: الصمد الذي لا جوف له.
# 666 - حدثني يوسف بن حميد، قال: أخبرنا محمد بن عبد الملك، قال: حدثنا
~~عبد الرزاق (1)، قال: أخبرنا معمر، عن همام، عن أبي هريرة، قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه: قال الله: كذبني العبد ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن
~~له ذلك، أما تكذيبه إياي أن يقول: فلن يعيدنا كما بدأنا، وأما شتمه إياي أن
~~يقول: إن الله اتخذ ولدا، وأنا الصمد الذي لم ألد ولم أولد، ولم يكن لي
~~كفؤا أحد.
# _حاشية PageV01P719
~~365 - قوله: {لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد}.
# كفوا وكفيا وكفيا واحد [114/ ب].
PageV01P720
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 113 - {قل أعوذ برب الفلق}.
# • وقال مجاهد: {غاسق}: الليل.
# • {إذا وقب}: غروب الشمس.
# يقال: هو أبين من فرق وفلق الصبح.
# {وقب}: دخل في كل شيء وأظلم.
# 667 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان (1)، قال: حدثنا عاصم بن
~~بهدلة، وعبدة، عن زر بن حبيش، قال: قلت لأبي: وقال مرة: سألت أبيا عن
~~المعوذتين؟ فقلت: يا أبا المنذر، إن أخاك ابن مسعود يقول: كذا وكذا، فقال:
~~سألت عنها رسول الله صلى الله عليه فقال لي: قيل لي، قلت: فنحن نقول كما
~~قال رسول الله صلى الله عليه.
# _حاشية PageV01P721
~~668 - حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الملك بن عمرو، عن ابن أبي ذئب،
~~عن الحارث بن عبد الرحمن، عن أبي سلمة، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه
~~نظر إلى القمر، فقال: يا عائشة استعيذي بالله من شر هذا، فإن هذا ms208 هو الغاسق
~~إذا وقب.
PageV01P722
# بسم الله الرحمن الرحيم
# 114 - {قل أعوذ برب الناس}.
# • ويذكر عن ابن عباس: {الوسواس الخناس}: هو الشيطان، يوارى من ابن آدم،
~~والوسواس جاثم على قلبه، فإذا عقل، فإن ذكر الله خنس، وإذا غفل وسوس.
# 669 - حدثني أبي، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان (1)، قال: حدثنا
~~عبدة بن أبي لبابة، وعاصم بن بهدلة، أنهما سمعا زر بن حبيش يقول: سألت أبي
~~بن كعب عن المعوذتين، فقلت: يا أبا المنذر إن أخاك ابن مسعود يحكمها من
~~المصحف، فقال: سألت رسول الله صلى الله عليه قال: قيل لي، فقلت، فنحن نقول
~~كما قال رسول الله صلى الله عليه.
# آخر كتاب التفسير (2) [116/ أ]
# _حاشية PageV01P723
~~3 - كتاب فضائل القرآن.
# 1 - كيف نزول الوحي، وأول ما نزل.
# • قال ابن عباس: المهيمن: الأمين، القرآن أمين على كل كتاب قبله.
# 670 - عبد الله بن أبي زياد: قال: حدثنا عبيد الله بن موسى (1)، أخبرنا
~~شيبان (2) قال: أخبرنا يحيى، قال: أخبرني أبو سلمة، عن عائشة، وابن عباس:
~~أن رسول الله صلى الله عليه لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القرآن، وبالمدينة عشرا.
# _حاشية PageV01P724
~~671 - محمد بن معمر قال: أخبرنا أبو عبد الرحمن المقرئ، قال: حدثنا الليث
~~(1) قال: حدثني سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله
~~عليه قال: ما من الأنبياء نبي إلا قد أعطي من الآيات ما كان مثله [آمن عليه
~~البشر] (2)، وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله لي، وأرجو أن أكون
~~أكثرهم تابعا يوم القيامة.
# _حاشية PageV01P725
~~672 - عبد بن حميد، أخبرنا أبو نعيم (1)، أخبرنا سفيان، عن الأسود بن قيس
~~قال: سمعت جندبا يقول: اشتكى النبي صلى الله عليه فلم يقم ليلة أو ليلتين
~~فأتته امرأة فقالت: يا محمد، ما أرى شيطانك إلا قد تركك، فأنزل الله
~~{والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى}.
# _حاشية PageV01P726
~~673 - وقال يعقوب بن إبراهيم (1)، أخبرنا أبي، عن صالح بن كيسان، عن ابن
~~شهاب قال: أخبرني أنس بن مالك أن الله تابع على ms209 رسوله قبل وفاته حتى توفاه
~~أكثر ما كان الوحي، ثم توفي رسول الله صلى الله عليه بعد.
# _حاشية PageV01P727
~~2 - باب نزل القرآن بلسان قريش والعرب.
# {قرآنا عربيا}.
# 674 - ونبأنا علي بن الفضل بن معبد قال: حدثنا إبراهيم بن سعد.
# وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: أخبرنا إبراهيم
~~بن سعد، عن الزهري (1)، عن أنس بن مالك قال: فأرسل عثمان إلى زيد بن ثابت،
~~وسعيد بن العاص، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وعبد الله بن الزبير، أن
~~ينسخوا الصحف من المصاحف، وقال للرهط القرشيين الثلاثة: ما اختلفتم أنتم
~~وزيد بن ثابت فاكتبوه بلسان قريش فإنما نزل بلسانهم.
# _حاشية PageV01P728
~~675 - أخبرنا عمرو بن علي، قال: أخبرنا يحيى (1)، أخبرنا ابن جريج، عن
~~عطاء، حدثني صفوان بن يعلى بن أمية، أن يعلى قال: ليتني أرى النبي عليه
~~السلام حين ينزل عليه، فلما كان النبي صلى الله عليه بالجعرانة، وعليه ثوب
~~قد أظل عليه معه فيه ناس من أصحابه، أتاه رجل متضمخ بالطيب فقال: يا رسول
~~الله! كيف ترى في رجل أحرم في جبة بعمرة بعد ما تضمخ بالطيب، فنظر النبي
~~صلى الله عليه ساعة إذ جاءه الوحي فأشار عمر إلى يعلى، أي تعال، فجاء يعلى
~~فأدخل رأسه، فإذا هو محمر الوجه يقظ كذلك ساعة، ثم سري عنه فقال: أين الذي
~~يسألني عن العمرة آنفا؟ فالتمس الرجل، فأتى به النبي صلى الله عليه، فقال:
~~أما الطيب الذي بك فاغسله مرارا، وأما الجبة فانزعها، ثم اصنع في عمرتك كما
~~تصنع في حجك. قلت لعطاء: إذا ادهن الرجل، أترى فيه مثل ذلك؟ قال: نعم. قال
~~عطاء: فمن أحرم في قميص أو جبة فلينزعها نزعا ولا يشقها.
# _حاشية PageV01P729
~~3 - باب جمع القرآن.
# 676 - وحدثنا علي بن الفضل بن معبد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد (1).
# وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي [116/ ب]، قال: حدثنا
~~إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن عبيد بن السباق، أن زيدا حدثه قال: بعث إلي
~~أبو بكر ms210 الصديق مقتل أهل اليمامة فإذا عمر بن الخطاب عنده فقال: إن عمر قد
~~أتاني فقال: إن القتل قد استحر بقراء القرآن في يوم اليمامة، فإني أخشى أن
~~يستحر القتل بالقراء في المواطن كلها فيذهب قرآن كثير، وإني أرى أن يجمع
~~القرآن، فقال أبو بكر لعمر: كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله
~~عليه؟ فقال عمر: هو والله خير، فلم يزل يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري
~~لما شرح له صدر عمر، ورأيت فيه الذي رأى. قال زيد: قال أبو بكر: إنك شاب
~~عاقل، لا نتهمك، قد كنت تكتب لرسول الله صلى الله عليه الوحي فتتبع القرآن،
~~فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان لأثقل علي من ذلك، فقلت: كيف
~~تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه؟ فقال أبو بكر: هو والله
~~خير، فلم يزل يراجعني في ذلك أبو بكر وعمر حتى شرح الله صدري للذي شرح له
~~صدريهما، صدر أبي بكر وعمر، فتتبعت القرآن، أجمعه من الرقاع والعسب
~~واللخاف، يعني الحجارة، الرقاق وصدور الرجال، فوجدت آخر سورة التوبة مع
~~خزيمة بن ثابت: {لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم
~~بالمؤمنين رؤوف رحيم. فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت
~~وهو رب العرش العظيم}.
# _حاشية PageV01P730
~~677 - حدثنا علي بن الفضل، حدثنا إبراهيم بن سعد (1).
# وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا إبراهيم بن سعد.
# وحدثنا عمرو بن علي، حدثنا أبو داود، حدثنا إبراهيم بن سعد قال: حدثنا
~~الزهري، أن أنس بن مالك حدثه، أن حذيفة بن اليمان كان يغازي أهل الشام في
~~فتح أرمينية وأذربيجان مع أهل القرآن، فأفزع حذيفة اختلافهم في القراءة،
~~فقال لعثمان بن عفان: يا أمير المؤمنين، أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في
~~الكتاب كما اختلف اليهود والنصارى، فبعث عثمان إلى حفصة بنت عمر، فبعثت
~~إليه بالصحف حتى ينسخها في المصاحف، ثم يردها إليها، ففعلت، فأرسل عثمان
~~إلى زيد ms211 بن ثابت، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وعبد الله بن الزبير،
~~فأمرهم أن ينسخوا الصحف في المصاحف، وأمر الرهط القرشيين، فقال: إذا
~~اختلفتم في شيء من القرآن فاكتبوه بلسان قريش، فإنما نزل بلسانهم، ففعلوا،
~~ونسخوا الصحف في المصاحف، ثم بعث عثمان إلى كل أفق بمصحف من المصاحف، ورد
~~الصحف إلى حفصة، وأمر ما سوى ذلك من القرآن ما كان في صحف أو صحيفة أن يحرق.
# قال الزهري: فاختلفوا يومئذ في التابوت والتابوه، فقال زيد: التابوه،
~~وقال الرهط القرشيون: التابوت، فرفع اختلافهم إلى عثمان فقال: اكتبوه
~~التابوت، فإنما نزل بلسان قريش.
# قال الزهري (2): وأخبرني خارجة بن زيد بن ثابت أن زيد بن ثابت قال: شدت
~~علي آية حين نسخنا الصحف في المصاحف، كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه
~~يقرأها في سورة الأحزاب: {من المؤمنين رجال صدقوا [117/ أ] ما عاهدوا الله
~~عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا}، فالتمستها
~~فوجدتها مع خزيمة بن ثابت الأنصاري، فلحقتها في سورتها.
# _حاشية PageV01P731
~~4 - باب كاتب النبي عليه السلام.
# 678 - حدثنا سليمان بن داود، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس (1) بن يزيد،
~~عن ابن شهاب، أخبرني ابن السباق (2)، أن زيد بن ثابت حدثه قال: أرسل إلي
~~أبو بكر فقال: إنك رجل شاب عاقل لا نتهمك، وكنت تكتب الوحي لرسول الله صلى
~~الله عليه، فاتبع القرآن فاجمعه، فقمت أجمع القرآن، حتى وجدت آخر سورة
~~التوبة آيتين مع خزيمة بن ثابت لم أجدهما مع أحد غيره: {لقد جاءكم رسول من
~~أنفسكم}.
# _حاشية PageV01P732
~~679 - حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبيد الله (1) بن موسى، عن إسرائيل، عن
~~أبي إسحاق، عن البراء قال: لما نزلت {لا يستوي القاعدون من المؤمنين
~~والمجاهدون في سبيل الله}، قال رسول الله صلى الله عليه: ادعوا لي زيدا:
~~وليجيء معه باللوح والدواة، أو الكتف والدواة. ثم قال: اكتب: {لا يستوي
~~القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله}، قال: وخلف ظهر النبي صلى
~~الله عليه عمرو بن أم مكتوم الأعمى، فقال: [يا] ms212 (2) رسول الله، فما تأمرني،
~~فإني رجل ضرير البصر؟ قال البراء: فنزلت مكانها: {لا يستوي القاعدون من
~~المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله غير أولي الضرر}.
# _حاشية PageV01P733
~~5 - باب أنزل القرآن على سبعة أحرف.
# 680 - حدثنا عباس العنبري، حدثنا عبد الرزاق بن همام، أخبرنا معمر، عن
~~الزهري (1)، عن عبيد الله، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه قال:
~~أقراني جبريل على حرف، فراجعته، فلم أزل أستزيده ويزيدني حتى انتهى إلى
~~سبعة أحرف.
# قال الزهري: وإنما هذه الأحرف في الأمر الواحد لا تختلف في حلال ولا حرام.
# _حاشية PageV01P734
~~681 - حدثني أبي، قال: حدثنا القعنبي، عن مالك، عن ابن شهاب (1)، عن عروة
~~بن الزبير، عن عبد الرحمن بن عبد القاري (2) أنه قال: سمعت عمر بن الخطاب
~~يقول: سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأها،
~~وكان رسول الله صلى الله عليه أقرأنيها، فكدت أن أعجل عليه ثم أمهلته حتى
~~انصرف ثم لببته بردائه فجئت به رسول الله صلى الله عليه فقلت: يا سول الله،
~~إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأتنيها، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه: اقرأ، فقرأ [117/ ب] السورة التي سمعته يقرأ، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه: هكذا أنزلت، ثم قال لي: اقرأ فقرأت، فقال: هكذا أنزلت، إن
~~هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرأوا ما تيسر منه.
# _حاشية PageV01P735
~~682 - حدثنا أبو الطاهر، أخبرنا ابن وهب، أخبرني سليمان بن بلال، عن يزيد
~~بن خصيفة، عن بسر بن سعيد أخبره، أن أبا جهيم الأنصاري أخبره، أن رجلين
~~اختلفا في آية في القرآن، فقال هذا: تلقيتها من رسول الله صلى الله عليه،
~~وقال الآخر: تلقيتها من رسول الله صلى الله عليه، فسألا رسول الله صلى الله
~~عليه عنها، فقال رسول الله صلى الله عليه: إن القرآن يقرأ على سبعة أحرف،
~~فلا تماروا في القرآن فإن مراء فيه كفر.
PageV01P736
# 6 - باب تأليف القرآن.
# 683 - حدثنا الحسين بن مهدي الأبلي، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن ms213 جريج
~~(1)، قال: قلت لعطاء: أتكره أن يحزب القرآن الإنسان بسورة مثل سورة؟ قال:
~~لا، أخبرني يوسف بن ماهك قال: إني عند عائشة أم المؤمنين إذ جاءها عراقي
~~فقلت له: ويحك، ما يضرك، فقال: يا أم المؤمنين فأريني مصحفك، قالت: لم؟
~~قال: لعلي أؤلف القرآن عليه، فإنا نقرأ غير مؤلف، قالت: وما يضرك أيته قرأت
~~قبل، إنما نزل أول ما نزل سورة من المفصل، فيها ذكر الجنة والنار، حتى إذا
~~ثاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال والحرام، ولو نزل أول شيء لا تشربوا
~~الخمر، لقالوا: لا ندع الخمر أبدا، ولو نزل لا تزنوا، لقالوا: لا ندع الزنا
~~أبدا، لقد نزل على النبي صلى الله عليه وإني لجارية ألعب {والساعة أدهى
~~وأمر}، وما نزلت سورة النساء والبقرة إلا وأنا عنده، قال: فأخرجت له المصحف
~~فأملت عليه آي السور.
# _حاشية PageV01P737
~~684 - حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن شقيق،
~~قال: جاء رجل من بني بجيلة، يقال له: نهيك بن سنان، إلى عبد الله، فقال: يا
~~أبا عبد الرحمن، كيف تقرأ هذه الآية؟ {من ماء غير آسن} أياء تجدها أم ألفا؟
~~فقال: أكل القرآن قد أحصيت غير هذه؟ قال: إني لأقرأ المفصل في ركعة، فقال:
~~هذا كهذ الشعر، إن من أحسن الصلاة الركوع والسجود، وليقرأن القرآن أقواما
~~لا يجاوز تراقيهم، ولكن إذا قرأه فرسخ في القلب نفع، إني لأعرف النظائر
~~التي كان رسول الله صلى الله عليه يقرأ سورتين في ركعة، ثم قام فدخل، فجاء
~~علقمة، فدخل عليه، فقلنا له: سله عن النظائر التي كان رسول الله صلى الله
~~عليه يقرأ سورتين في ركعة، فدخل عليه علقمة، فسأله، ثم خرج إلينا، فقال:
~~عشرون سورة من أول المفصل في تأليف عبد الله.
# وقال أبو حمزة، عن الأعمش نحوه، وزاد فيه: آخرهن من الحواميم حم الدخان،
~~وعم يتساءلون.
PageV01P738
# 685 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، أخبرنا خالد بن الحارث، عن شعبة (1)، عن
~~أبي إسحاق [118/ أ]، قال: سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول: سمعت عبد ms214 الله
~~يقول: بنو إسرائيل، والكهف، ومريم، وطه، والأنبياء، من العتاق الأول، وهن
~~من تلادي.
# _حاشية PageV01P739
~~686 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا غندر، قال حدثنا شعبة (1)، عن أبي
~~إسحاق، قال: سمعت البراء قال: ما قدم رسول الله صلى الله عليه حتى قرأت سبح
~~اسم ربك الأعلى، في سور من المفصل.
# _حاشية PageV01P740
~~7 - باب عرض جبريل القرآن على النبي صلى الله عليه.
# • وقال مسروق، عن عائشة، عن فاطمة: أسر إلي النبي صلى الله عليه أن جبريل
~~كان يعارضني بالقرآن كل سنة، وأنه عارضني العام مرتين ولا أراه إلا حضر أجلي.
# 687 - حدثنا فضالة بن فضل التميمي، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي
~~الحصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: كان النبي صلى الله عليه يعتكف في
~~العشر الأواخر في كل رمضان، فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما.
# 688 - وقال خالد بن يزيد (1): حدثنا أبو بكر، عن أبي حصين، عن أبي صالح،
~~عن أبي هريرة قال: كان يعرض على النبي صلى الله عليه القرآن كل عام مرة،
~~فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض فيه، وكان يعتكف، وذكر الحديث.
# _حاشية PageV01P741
~~8 - باب القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه.
# 689 - حدثني أبي، قال: حدثنا حفص بن عمر (1)، قال: حدثنا شعبة، عن عمرو
~~بن مرة، عن إبراهيم، عن مسروق، ذكر عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو
~~فقال: لا أزال أحبه، سمعت النبي صلى الله عليه يقول: خذوا القرآن من أربعة،
~~من عبد الله، وسالم، ومعاذ، وأبي بن كعب.
# _حاشية PageV01P742
~~690 - حدثنا بندار، حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن سليمان، عن أبي وائل،
~~عن مسروق، قال: ذكروا عبد الله عند عبد الله بن عمرو، فقال: ذاك رجل لا
~~أزال أحبه بعد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه أن رسول الله صلى الله
~~عليه لم يكن فاحشا ولا متفحشا، وقال: إن خيركم أخيركم أخلاقا، وقال:
~~استقروا القرآن من أربعة: من عبد الله بن ms215 مسعود، وأبي بن كعب، وسالم مولى
~~أبي حذيفة، ومعاذ بن جبل.
PageV01P743
# 691 - حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثني أبو المساور الفضل بن المساور،
~~قال: حدثنا أبو عوانة، عن الأعمش (1)، عن أبي الضحى، عن مسروق قال: قال عبد
~~الله: لقد قرأت من في رسول الله صلى الله عليه سبع وعشرين سورة، ولو أعلم
~~أحدا تبلغني إليه الإبل أعلم بكتاب الله مني لأتيته.
# _حاشية PageV01P744
~~692 - حدثنا هارون بن إسحاق، قال: حدثنا عبدة بن سليمان، عن سعيد، عن
~~قتادة، عن أنس قال: جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه أربعة كلهم
~~من الأنصار: أبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبو زيد.
# _حاشية PageV01P745
~~693 - وقال معلى بن أسد: حدثنا عبد الله بن المثنى، قال: حدثني ثابت
~~البناني، وثمامة، عن أنس قال: مات النبي صلى الله عليه ولم يجمع القرآن غير
~~أربعة: أبو الدرداء، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبو زيد. قال: نحن
~~ورثناه.
# _حاشية PageV01P746
~~694 - حدثنا عمرو بن علي (1)، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا سفيان، عن حبيب،
~~عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال عمر [118/ ب] أقرؤنا أبي، وأقضانا
~~علي، وإنا ندع من قول أبي، وذاك أنه يقول: لا أدع شيئا سمعته من رسول الله
~~صلى الله عليه، وقد قال الله: {ما ننسخ من آية أو ننسها}.
# _حاشية PageV01P747
~~9 - باب فاتحة الكتاب.
# 695 - حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عثمان بن عمر، أخبرنا شعبة (1)، عن خبيب
~~بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي سعيد بن المعلى قال: مر بي رسول
~~الله صلى الله عليه وأنا أصلي فدعاني فلم آته، فلما صليت أتيته، فقال: ما
~~منعك أن تجيبني أن دعوتك؟ أليس قد قال الله: {استجيبوا لله وللرسول إذا
~~دعاكم}، فقلت: إني كنت أصلي، فقال: لأعلمنك أعظم سورة في القرآن قبل أن
~~تخرج، فلما أراد أن يخرج قلت: قولك لي لأعلمنك أعظم سورة في القرآن قبل أن
~~تخرج؟ فقال: فاتحة الكتاب، هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي ms216 أوتيت.
# _حاشية PageV01P748
~~696 - حدثنا أحمد بن المقدام، قال: أخبرنا محمد بن أبي عدي، عن هشام (1)،
~~عن محمد، عن أخيه معبد بن سيرين، عن أبي سعيد الخدري قال: نزلنا منزلا
~~فجاءتنا جارية فقالت: إن سيد الحي سليم، فهل في القوم من راق؟ فقام رجل
~~فقال: نعم ما كنا نأبنه برقية ولا نراه يحسنها، فذهب فرقاه فأمر له بثلاثين
~~شاة فحسبت أنه قال: وسقانا لبنا، فلما جاء قلنا: ما كنا نرى أن تحسن رقيه،
~~قال: ولا أحسنها، إنما رقيته بفاتحة الكتاب، فلما قدمنا المدينة قلت: لا
~~تحدثوا فيها شيئا، حتى آتي رسول الله صلى الله عليه، فأذكر ذلك له، قال:
~~فأتيته، فذكرت ذلك له، فقال: ما يدريك أنها رقية، اقتسموها واضربوا لي بسهم معكم.
# _حاشية PageV01P749
~~10 - فضل سورة البقرة.
# 697 - حدثنا الحسين بن عيسى، حدثنا أبو أسامة، عن سفيان (1)، عن منصور،
~~عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبي مسعود الأنصاري قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه: من قرآ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه.
# _حاشية PageV01P750
~~698 - حدثنا عمرو بن علي، ومحمد بن بشار قالا: حدثنا عبد الرحمن، قال:
~~حدثنا سفيان، عن منصور، والأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن
~~أبي مسعود، عن النبي صلى الله عليه قال: من قرأ بالآيتين من آخر سورة
~~البقرة في ليلة كفتاه.
# واللفظ لبندار.
PageV01P751
# 699 - ومن حديث أبي هريرة، قال: وكلني رسول الله صلى الله عليه بحفظ زكاة
~~رمضان، وذكر الحديث.
# 700 - [حدثنا عمر بن الخطاب القشيري، قال: حدثنا عثمان بن الهيثم (1)،
~~أخبرنا عوف، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة: وكلني رسول الله صلى الله
~~عليه بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت، فجعل يحثو من الطعام، فأخذته، فقلت:
~~لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه، فقص الحديث، فقال: إذا أويت إلى
~~فراشك فاقرأ آية الكرسي لن يزال من الله حافظ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح،
~~فقال النبي صلى الله عليه: صدقك وهو كذوب، ذاك شيطان] (2).
# _حاشية PageV01P752
~~11 - باب سورة الكهف ms217 وفضلها.
# 701 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق
~~(1)، قال: سمعت البراء يقول: قرأ رجل الكهف، وفي الدار دابة، فجعلت تنفر،
~~فإذا ضبابة أو سحابة قد غشيته، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه فقال: اقرأ يا
~~فلان، فإنها السكينة تنزلت عن القرآن، أو تنزلت للقرآن.
# ورواه بهز عن أبي إسحاق.
# _حاشية PageV01P753
~~12 - فضل سورة الفتح.
# 702 - حدثنا بندار، قال: أخبرنا محمد بن خالد بن عثمة، قال: حدثنا مالك
~~(1) بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن أبيه قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: كنت مع
~~رسول الله صلى الله عليه في بعض أسفاره، فكلمت رسول الله صلى الله عليه
~~فسكت، ثم كلمته فسكت، فحركت راحلتي، فتنحيت وقلت: ثكلتك أمك يا ابن الخطاب،
~~نزرت رسول الله صلى الله عليه ثلاث مرات كلمته فسكت كل ذلك لا يكلمك [119/
~~أ]، ما أخلقك أن ينزل فيك قرآن، قال: فما نشبت أن سمعت صارخا يصرخ بي فجئت
~~رسول الله صلى الله عليه، فقال: يا ابن الخطاب، لقد أنزلت علي في هذه
~~الليلة سورة ما أحب أن لي بها ما طلعت الشمس، ثم قرأ: {إنا فتحنا لك فتحا
~~مبينا}.
# _حاشية PageV01P754
~~13 - باب فضل {قل هو الله أحد}.
# • فيه عمرة، عن عائشة.
# 703 - حدثني أبي، رحمه الله، قال: حدثنا القعنبي، عن مالك (1)، عن عبد
~~الرحمن بن عبد الله، عن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، أن رجلا
~~سمع رجلا يقرأ: {قل هو الله أحد}، يرددها، فلما أصبح جاء إلى رسول الله صلى
~~الله عليه، فذكر له ذلك وكأن الرجل يتقالها، فقال النبي صلى الله عليه:
~~والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن.
# _حاشية PageV01P755
~~704 - • زاد إسماعيل بن جعفر (1)، عن مالك بن أنس، عن عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري قال: أخبرني
~~أخي قتادة بن النعمان، أن رجلا قام في زمن النبي صلى الله عليه يقرأ في
~~السحر: {قل هو الله ms218 أحد}، لا يزيد عليها، فلما أصبح أتى رجل النبي صلى الله
~~عليه، فذكر نحوه.
# _حاشية PageV01P756
~~705 - حدثني أبي، حدثنا مسدد، حدثنا حفص (1)، عن الأعمش، عن إبراهيم، وعن
~~الضحاك، قال: هو المشرقي، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه: أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟ فنظر بعضهم إلى بعض،
~~فقالوا: وأينا يطيق ثلث القرآن، قال: الله أحد الصمد، فإنها ثلث القرآن (1).
# _حاشية PageV01P757
~~706 - أخبرنا عمرو بن علي، حدثني أمية بن خالد، حدثنا ابن أخي الزهري، عن
~~الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أمه أم كلثوم بنت عقبة قالت: سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه يقول: {قل هو الله أحد} تعدل ثلث القرآن.
PageV01P758
# 14 - المعوذات.
# 707 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا عبد الرحمن، عن مالك (1) بن أنس، عن
~~الزهري، عن عروة، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه كان إذا مرض يقرأ على
~~نفسه بالمعوذات وينفث.
# _حاشية PageV01P759
~~708 - حدثنا عيسى بن حماد، حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي عمران
~~أسلم، عن عقبة بن عامر، أنه قال: اتبعت رسول الله صلى الله عليه وهو راكب،
~~فوضعت يدي على قدمه، فقلت: أقرئني من سورة هود، أو سورة يوسف، فقال: لن
~~تقرئه شيئا أبلغ عند الله من {قل أعوذ برب الفلق}.
PageV01P760
# 709 - حدثنا أبو الطاهر، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس بن يزيد، أن ابن شهاب
~~أخبره، عن عروة بن الزبير، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه، أن رسول الله
~~صلى الله عليه كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث، فإذا اشتد
~~وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح عليه بيده رجاء بركتها.
PageV01P761
# 710 - وقال قتيبة بن سعيد (1): حدثنا المفضل، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن
~~عروة، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع
~~كفيه، ثم نفث فيهما، فقرأ فيهما: {قل هو الله أحد}، و{قل أعوذ برب الناس}،
~~ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على ms219 رأسه ووجهه وما أقبل من
~~جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات.
# _حاشية PageV01P762
~~15 - باب نزول السكينة والملائكة عند القرآن.
# 711 - • وقال الليث [119/ ب] (1): حدثني يزيد بن الهاد، عن محمد بن
~~إبراهيم، عن أسيد بن حضير قال: بينما هو يقرأ من الليل سورة البقرة وفرسه
~~مربوط عنده إذ جالت الفرس فسكت فسكنت، ثم قرأ فجالت الفرس فانصرف، وكان
~~ابنه يحيى قريبا منها فأشفق أن تصيبه، ولما اجتره رفع رأسه إلى السماء حتى
~~ما يراها، فلما أصبح حدث النبي صلى الله عليه فقال له: اقرأ يا ابن حضير،
~~اقرأ يا ابن حضير، قال: فأشفقت يا رسول الله أن تطأ يحيى وكان منها قريبا،
~~فرفعت رأسي، وانصرف إليه فرفعت رأسي إلى السماء، فإذا مثل الظلة فيها أمثال
~~المصابيح فخرجت حتى لا أراها، قال: وتدري ما ذاك؟ قال: لا، قال: تلك
~~الملائكة دنت لصوتك، ولو قرأت لأصبحت ينظر الناس إليها لا تتوارى منهم.
# قال ابن الهاد: وحدثني هذا الحديث عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد الخدري
~~عن أسيد بن حضير.
# _حاشية PageV01P763
~~712 - حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا أبي، وشعيب، قالا:
~~أخبرنا الليث، أخبرنا خالد، عن ابن أبي هلال، عن يزيد بن عبد الله بن
~~أسامة، عن عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد الخدري، عن أسيد بن حضير، وكان من
~~أحسن الناس صوتا بالقرآن، قال: قرأت ليلة بسورة البقرة، وفرس لي مربوط،
~~ويحيى ابني مضطجع قريبا مني، وهو غلام، فجالت الفرس جولة، فقمت ليس لي هم
~~إلا يحيى ابني، فسكنت الفرس، ثم قرأت، فجالت الفرس، فقمت ليس لي هم إلا
~~يحيى ابني، فسكنت الفرس، فرفعت رأسي، فإذا بشيء كهيئة الظلة من المصابيح
~~مقبل من السماء، فهالني فسكنت، فلما أصحبت غدوت على رسول الله صلى الله
~~عليه، فأخبرته فقال: اقرأ يا أبا يحيى، فقلت: قد قرأت فجالت الفرس، فقمت
~~ليس لي هم إلا ابني يحيى، قال: اقرأ يا أبا يحيى، قلت: قد قرأت يا رسول
~~الله، فجالت الفرس، ليس لي هم ms220 إلا ابني، فقال: اقرأ يا ابن حضير، قال: قد
~~قرأت، فرفعت رأسي، فإذا كهيئة الظلة فيها مصابيح، فهالتني، فقال: ذلك
~~الملائكة دنوا لصوتك، ولو قرأت حتى تصبح لأصبح الناس ينظرون إليهم.
# هكذا روى ابن عبد الحكم، وشعيب بن الليث، عن الليث، عن خالد، عن أبي
~~هلال، عن ابن الهاد.
# وقال عبد الله بن صالح، عن الليث: حدثني ابن الهاد.
# 713 - حدثنا أبو الربيع، حدثنا ابن وهب، أخبرنا عمر بن مالك، وحيوة بن
~~شريح، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن أسيد بن حضير، الحديث نحوه.
# 714 - قال حيوة: وحدثني ابن الهاد، عن عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد، عن
~~أسيد بن حضير، مثله.
PageV01P764
# 16 - باب من قال: لم يترك النبي صلى الله عليه إلا ما بين الدفتين.
# 715 - حدثنا عبد الجبار، حدثنا سفيان (1)، عن عبد العزيز بن رفيع، قال:
~~حججت مع شداد بن معقل، فدخل علي ابن عباس، ومحمد بن علي، فقال أحدهما: لم
~~يترك محمد صلى الله عليه إلا ما بين هذين اللوحين، وقال الآخر: إذ لم يبق
~~شيء إلا ما في هذا المصحف [120/ أ].
# _حاشية PageV01P765
~~17 - باب فضل القرآن على سائر الكلام.
# 716 - حدثني أبي، حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا همام (1).
# وحدثنا سعيد بن هاشم، أخبرنا عمرو بن عاصم، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن
~~أنس، عن أبي موسى الأشعري، أن النبي صلى الله عليه قال: مثل المؤمن الذي
~~يقرأ القرآن مثل الترنجة، طعمها طيب وريحها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ
~~القرآن كمثل التمرة، طعمها طيب ولا ريح لها، ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن
~~كمثل الريحانة، ريحها طيب وطعمها مر، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ كمثل
~~الحنظلة، طعمها مر ولا ريح لها.
# 717 - وقال قتادة: كنا نحدث أن مثل جليس الصالح كمثل حامل المسك، إن لم
~~يصبك شيء من المسك أصابك عرفه، ومثل جليس السوء كمثل الكير، إن لم يصبك
~~شراره أصابك دخانه.
# _حاشية PageV01P766
~~718 - حدثنا عمرو بن علي، حدثنا يحيى (1) بن سعيد، حدثنا سفيان، حدثني ms221 عبد
~~الله بن دينار، سمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه: إنما
~~أجلكم في أجل من خلا قبلكم كما بين صلاة العصر إلى مغرب الشمس، وإنما مثلكم
~~ومثل اليهود والنصارى كرجل استعمل عمالا، فقال: من يعمل لي من بكرة إلى نصف
~~النهار على قيراط؟ فعملت اليهود من بكرة إلى نصف النهار على قيراط، ثم قال:
~~من يعمل لي من نصف النهار إلى العصر على قيراط؟ فعملت النصارى، ثم قال: من
~~يعمل من العصر إلى الليل على قيراطين؟ فعملتم أنتم، فغضب اليهود والنصارى،
~~فقالوا: نحن كنا أكثر عملا وأقل عطاء، فقال: هل ظلمتكم من حقكم شيئا؟
~~قالوا: لا. قال: فإنه فضلي أوتيه من أشاء.
# _حاشية PageV01P767
~~18 - باب الوصاة بكتاب الله.
# 719 - حدثنا عباس العنبري، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا مالك بن مغول
~~(1)، عن طلحة بن مصرف، سألت عبد الله بن أبي أوفى، قلت: آوصى رسول الله صلى
~~الله عليه؟ قال: لا، قلت: فلم كتب على المسلمين الوصية؟ أولم أمروا
~~بالوصية؟ قال: أوصى بكتاب الله.
# _حاشية PageV01P768
~~19 - باب من استغنى بالقرآن.
# وقوله تعالى: {أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم}.
# 720 - حدثنا عبد الجبار، حدثنا سفيان (1)، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن
~~أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه قال: ما أذن الله لشيء، ما أذن لنبي أن
~~يتغنى بالقرآن.
# _حاشية PageV01P769
~~721 - حدثنا عمران بن بكار، حدثنا أبو تقي، حدثنا ابن سالم، عن الزبيدي،
~~أخبرني الزهري (1)، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة أن رسول الله
~~صلى الله عليه قال: لم يأذن الله لشيء ما أذن لنبي أن يتغنى بالقرآن.
# _حاشية PageV01P770
~~20 - باب اغتباط صاحب القرآن.
# 722 - حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، حدثنا عثمان بن عمر، أخبرنا
~~يونس، عن الزهري (1)، عن سالم، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه قال:
~~لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله الكتاب فهو يقوم به آناء الليل وآناء
~~النهار، ورجل آتاه الله مالا فهو يتصدق به آناء ms222 الليل والنهار.
# _حاشية PageV01P771
~~723 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة (1)، عن سليمان، عن
~~ذكوان، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه: لا حسد إلا في اثنتين:
~~رجل آتاه الله القرآن، فهو يقرأه بالليل والنهار، فيسمعه جار له، فقال: لو
~~أوتيت مثل ما أوتي هذا، فعملت مثل ما يعمل، ورجل آتاه الله مالا، فهو ينفقه
~~في حق، فقال رجل: لو أوتيت مثل ما أوتي هذا، فعملت فيه مثل ما يعمل.
# _حاشية PageV01P772
~~21 - باب خيركم من تعلم القرآن وعلمه.
# 724 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، حدثنا خالد، عن شعبة (1)، أخبرني علقمة
~~بن مرثد، سمعت سعد بن عبيدة يحدث، عن أبي عبد الرحمن، عن عثمان، عن النبي
~~صلى الله عليه أنه قال: خيركم من علم القرآن وتعلمه.
# قال: وقال أبو عبد الرحمن: ذاك دعاني إلى مقعدي هذا.
# _حاشية PageV01P773
~~725 - حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة، حدثنا أبو أسامة، حدثنا سفيان (1)،
~~حدثني علقمة بن مرثد، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عثمان قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه: إن أفضلكم من تعلم القرآن أو علمه.
# _حاشية PageV01P774
~~726 - حدثنا أحمد بن عبدة، أخبرنا حماد (1)، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد،
~~أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه فقالت: إني وهبت نفسي لله ولرسوله صلى
~~الله عليه، فقال: ما لي في النساء حاجة، فقال رجل من ضعفاء الناس: يا رسول
~~الله زوجنيها، قال: أعطها ثوبا. قال: لا أجد، قال: أعطها ولو خاتما من
~~حديد، فاعتل عليه وقال: لا أجد، قال: فما عندك من القرآن؟ قال: كذا وكذا،
~~قال: فقد زوجتكها بما عندك من القرآن.
# _حاشية PageV01P775
~~22 - باب القراءة عن ظهر القلب.
# 727 - حدثنا الفضل بن سهل الأعرج، حدثنا الأسود بن عامر، أخبرنا سفيان،
~~عن أبي حازم [120/ ب] (1)، أخبرنا سهل بن سعد قال: جاءت امرأة إلى النبي
~~صلى الله عليه وهو في المسجد، فقالت: يا رسول الله، جئت أهب نفسي لك، فصعد
~~رأسه وصوب، قال: قامت طويلا ثم جلست، ms223 فقام رجل عليه إزار، ليس عليه رداء،
~~فقال: يا رسول الله إن لم يكن لك إليها حاجة فزوجنيها، فقال: هل عندك شيء؟
~~قال: لا، قال: إنه لا يصلح، قال: ارجع إلى أهلك، قال: قال لم أجد شيئا،
~~قال: ولو خاتم من حديد، قال: فلم يجد شيئا، قال: وقد قال قبل ذاك عنه:
~~إزاري بيني وبينها، فقال رسول الله صلى الله عليه: كيف إن أخذته منك عريت،
~~وإن لبسته عريت، فقام طويلا، ثم ولى، فقال: علي بالرجل، فقال: تحسن من
~~القرآن شيء؟ قال: نعم، معي سورة كذا، ومعي سورة كذا، قال: عن ظهر قلبك؟
~~قال: نعم، قال: فإني أنكحها بما معك من القرآن.
# _حاشية PageV01P776
~~23 - باب استذكار القرآن وتعاهده.
# 728 - حدثني أبي، حدثنا القعنبي، عن مالك (1)، عن نافع، عن ابن عمر، أن
~~رسول الله صلى الله عليه قال: إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل
~~المعلقة، إن عاهد عليها صاحبها أمسكها، وإن أطلقها ذهبت.
# _حاشية PageV01P777
~~729 - حدثنا بندار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة (1)، عن منصور، عن أبي
~~وائل، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه قال: بئسما لأحدكم، أو بئسما
~~لأحدهم أن يقول: نسيت آية كيت وكيت، قال رسول الله صلى الله عليه: بل هو
~~نسي، ويقول: استذكروا القرآن فلهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم
~~بعقله، أو عن عقله.
# • رواه جرير، عن منصور.
# • وتابعه ابن جريج، عن عبدة، عن شقيق: سمعت عبد الله، سمعت النبي صلى
~~الله عليه نحوه.
# _حاشية PageV01P778
~~730 - حدثنا سلمة بن شبيب، حدثنا أبو أحمد، حدثنا بريد (1) بن عبد الله، عن
~~أبي بردة، عن أبي موسى قال رسول الله صلى الله عليه: تعاهدوا هذا القرآن،
~~فهو أشد تفلتا من صدور الرجال من النعم من عقله.
# _حاشية PageV01P779
~~731 - حدثنا أحمد بن أزهر، حدثنا محمد بن عبيد، عن عبيد الله، عن نافع، عن
~~ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه قال: مثل القرآن، مثل الإبل المعلقة،
~~إن تعاهدها صاحبها بعقلها أمسكها عليه، وإن أطلق عقلها ms224 ذهبت.
PageV01P780
# 24 - باب القراءة على الدابة، والترجيع على الدابة.
# 732 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا بهز، وابن أبي عدي، ومحمد بن جعفر، عن
~~شعبة (1)، عن معاوية بن قرة، قال: سمعت عبد الله بن مغفل، قال: رأيت النبي
~~صلى الله عليه يوم الفتح على ناقة، فقرأ سورة الفتح، فرجع، فقرأ ابن مغفل،
~~فقال معاوية: لولا الناس لحكيت لكم الذي ذكره ابن مغفل عن النبي صلى الله عليه.
# _حاشية PageV01P781
~~25 - باب تعلم الصبيان القرآن.
# 733 - حدثنا زياد بن أيوب، حدثنا هشيم، أخبرنا أبو بشر (1)، عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس قال: قبض النبي صلى الله عليه وأنا ابن عشر سنين، وجمعت
~~المحكم على عهد رسول الله صلى الله عليه، فقلت: وما المحكم؟ قال: المفصل.
# _حاشية PageV01P782
~~26 - باب نسيان القرآن، وهل يقول نسيت آية كذا وكذا.
# وقول الله تعالى {سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله}.
# • فيه سفيان، عن منصور، وهشام، عن أبيه، عن عائشة، فقد أذكرني.
# 734 - حدثنا عمرو بن علي، حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، أخبرني عبدة بن
~~أبي لبابة، سمعت شقيقا، قال: سمعت عبد الله بن مسعود يقول: لا يقولن أحدكم
~~نسيت آية كيت وكيت، قال النبي صلى الله عليه: بل هو نسي.
PageV01P783
# 27 - باب من لم ير بأسا أن يقول سورة البقرة وسورة كذا وكذا.
# 735 - حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش (1)، عن
~~إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد (2)، عن أبي مسعود الأنصاري قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه: الآيتان من آخر البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه.
# _حاشية PageV01P784
~~736 - حدثنا سليمان بن داود، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب
~~(1)، أخبرني عروة بن الزبير، أن المسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن عبد
~~القاري أخبراه، أنهما سمعا عمر بن الخطاب يقول: سمعت هشام بن حكيم بن حزام
~~يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه، فاستمعت لقراءته، فإذا
~~هو يقرأها على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه ms225 كذلك، فكدت
~~أساوره في الصلاة، فتصبرت حتى سلم، فلما سلم لببته بردائه فقلت: من أقرأك
~~هذه السورة التي سمعتك تقرأها آنفا؟ قال: أقرأنيها رسول الله صلى الله
~~عليه. قال: فقلت: كذبت والله، إن رسول الله صلى الله عليه لهو أقرأني هذه
~~السورة التي سمعتك تقرأها، فانطلقت به أقوده إلى رسول الله صلى الله عليه،
~~فقلت لرسول الله صلى الله عليه: إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف
~~لم تقرئنيها وأنت أقرأتني سورة الفرقان، فقال رسول الله صلى الله عليه:
~~أرسله يا عمر، اقرأ يا هشام، فقرأ عليه القراءة التي [121/ أ] سمعته
~~يقرأها، فقال رسول الله صلى الله عليه: هكذا أنزلت، ثم قال رسول الله صلى
~~الله عليه: اقرأ يا عمر، فقرأت القراءة التي أقرأني رسول الله، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه: هكذا أنزلت، ثم قال رسول الله صلى الله عليه: إن هذا
~~القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرأوا ما تيسر منه.
# _حاشية PageV01P785
~~737 - [حدثنا يوسف بن موسى القطان، حدثنا جرير، عن موسى بن أبي عائشة، عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله] (1).
# _حاشية PageV01P786
~~28 - باب مد القراءة.
# 738 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا جرير بن حازم
~~(1)، عن قتادة قال: قلت لأنس بن مالك: كيف كانت قراءة النبي صلى الله عليه؟
~~قال: كان يمد صوته مدا.
# _حاشية PageV01P787
~~739 - حدثنا سعيد بن هاشم، أخبرنا عمرو بن عاصم، حدثنا همام (1)، وجرير
~~قالا: حدثنا قتادة، قال: سئل أنس: كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه؟
~~قال: كانت مدا، ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم، يمد بسم الله، ويمد
~~بالرحمن، ويمد بالرحيم.
# _حاشية PageV01P788
~~29 - باب حسن الصوت بالقراءة.
# 740 - حدثنا زياد بن أيوب، حدثنا أبو يحيى الحماني (1)، حدثنا بريد بن
~~عبد الله، عن أبي بردة، عن أبي موسى، أن النبي صلى الله عليه قال له: أعطيت
~~يا أبا موسى مزمارا من مزامير آل داود.
# _حاشية PageV01P789
~~30 - باب من أحب أن يسمع القرآن من غيره.
# 741 ms226 - حدثنا الحسين بن الحسن، أخبرنا ابن المبارك، أخبرنا سفيان، عن
~~سليمان (1)، عن إبراهيم، عن عبيدة، عن ابن مسعود قال: قال لي رسول الله صلى
~~الله عليه: اقرأ علي، قلت: أقرأ وعليك أنزل؟ قال: إني أحب أن أسمعه من
~~غيري، قال: فافتتحت سورة النساء، فلما بلغت: {فكيف إذا جئنا من كل أمة
~~بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا}، قال: فرأيت عينيه تذرفان، فقال لي: حسبك.
# _حاشية PageV01P790
~~31 - باب في كم يقرأ القرآن؟.
# وقول الله تعالى: {فاقرؤا ما تيسر منه}.
# 742 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان (1)، عن ابن شبرمة قال: نظرت
~~في القرآن فلم أجد سورة أقل من ثلاث آيات، فلا أحب أن أقرأ بأقل من ثلاث آيات.
# _حاشية PageV01P791
~~743 - حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان (1)، عن منصور، عن إبراهيم، عن
~~علقمة، عن أبي مسعود، عن النبي صلى الله عليه قال: من قرأ الآيتين اللتين
~~في آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه.
# قال إبراهيم: فحدث به علقمة عبد الرحمن بن يزيد، فلقي عبد الرحمن بن يزيد
~~أبا مسعود في الطواف، فسأله عنه، فحدث به.
# _حاشية PageV01P792
~~744 - حدثنا عبيد بن محمد بن القاسم، حدثنا الحسن بن موسى، حدثنا شيبان، عن
~~يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولى بني زهرة، عن أبي
~~سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، قال يحيى: وأحسبني قد سمعت من أبي سلمة، عن عبد
~~الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه: اقرأ القرآن في شهر، قلت:
~~إني أجد قوة، قال: فاقرأه في عشرين ليلة، قلت: إني أجد قوة، قال فاقرأه في
~~خمس عشرة، قلت: إني أجد بي قوة، قال: فاقرأه في عشر، فقلت: إني أجد قوة،
~~قال: اقرأه في سبع، لا تزد على ذلك.
PageV01P793
# 32 - باب البكاء عند قراءة القرآن.
# 745 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى (1)، عن سفيان، عن الأعمش، عن
~~إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله - وفيه من حديث عمرو بن مرة -، أن رسول
~~الله صلى الله عليه ms227 قال: اقرأ، قال: أقرأ وعليك أنزل، فقرأ: {فكيف إذا جئنا
~~من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا}، قال: فرأيت عيني رسول الله صلى
~~الله عليه تذرفان [121/ ب].
# _حاشية PageV01P794
~~33 - باب من رايا بقراءة القرآن أو تآكل به أو فخر به.
# 746 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان (1)، عن
~~الأعمش، عن خيثمة، عن سويد بن غفلة، عن علي قال: إذا حدثتكم عن رسول الله
~~صلى الله عليه حديثا، فلأن أخر من السماء إلى الأرض أحب إلي من أن أكذب
~~عليه، وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم، فإن الحرب خدعة، سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه يقول: يخرج قوم في آخر الزمان، أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام،
~~يقولون من خير قول البرية، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم، يمرقون من الدين كما
~~يمرق السهم من الرمية، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم، فإن قتلهم أجر لمن قتلهم
~~يوم القيامة.
# _حاشية PageV01P795
~~747 - حدثني أبي، حدثنا القعنبي، عن مالك (1)، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن
~~إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه يقول: يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم، وأعمالكم
~~مع أعمالهم، يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين مروق السهم
~~من الرمية، ينظر في النصل فلا يرى شيئا، ثم ينظر في القدح فلا يرى شيئا، ثم
~~ينظر في الريش فلا يرى شيئا، ويتمارى في الفواق.
# _حاشية PageV01P796
~~748 - حدثنا عمرو بن علي، ومحمد بن بشار قالا: حدثنا يحيى (1) بن سعيد
~~القطان، حدثنا شعبة بن الحجاج، حدثنا قتادة، عن أنس بن مالك، عن أبي موسى
~~الأشعري، عن النبي صلى الله عليه قال: مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن ويعمل
~~به كمثل الأترجة، طيبة الطعم طيبة الريح، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن
~~كمثل التمرة، طيبة الطعم لا ريح لها، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل
~~الريحانة، طيبة الريح وطعمها مر، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل
~~الحنظلة، مرة الطعم لا ريح لها.
# _حاشية ms228 PageV01P797
~~34 - اقرأوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم.
# 749 - حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة (1)، عن
~~عبد الملك بن ميسرة، عن النزال بن سبرة، عن عبد الله قال: سمعت رجلا يقرأ
~~آية، وسمعت من رسول الله صلى الله عليه غيرها، فأتيت رسول الله صلى الله
~~عليه، فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه، أو عرفت في وجه رسول الله صلى
~~الله عليه الغضب، فقال: كلاكما محسن، إن من كان قبلكم اختلفوا فيه فأهلكوا.
# 750 - قال شعبة: وحدثني مسعر عنه، ورفعه إلى عبد الله، عن النبي صلى الله
~~عليه قال: فلا تختلفوا فيه (2).
# _حاشية PageV01P798
~~

# ### |EDITOR|
# ENDNOTES



# (1) رواه البخاري عن عقيل، عن ابن شهاب، برقم (4429).
PageV01P001

# (1) رواه البخاري عن محمد بن عرعرة، عن شعبة، برقم (4430).

# (2) في النسخة الخطية: "فسألهم"، ولا يستقيم، وراجع: "الجامع" للترمذي
~~(3362)، فإنه أخرجه عن عبد بن حميد، به على الصواب.
PageV01P002

# (1) ذكره البخاري عن يونس بلا رواية، برقم (4428).
PageV01P003

# (1) رواه البخاري عن قتيبة، عن سفيان، برقم (4431).
PageV01P004

# (1) رواه البخاري عن علي بن عبد الله، عن عبد الرزاق، برقم (4432).
PageV01P005

# (1) في النسخة الخطية على الخطأ: "عبد احميد".
PageV01P006

# (1) رواه البخاري عن محمد بن بشار، برقم (4435).
PageV01P007

# (1) رواه البخاري عن عفان، عن صخر بن جويرية، برقم (4438).
PageV01P008

# (1) رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف، عن الليث، برقم (4446).
PageV01P009

# (1) رواه البخاري عن عبد الله، هو ابن المبارك، عن يونس، عن ابن شهاب، برقم
~~(4439).
PageV01P010

# (1) رواه البخاري عن موسى بن إسماعيل، عن أبي عوانة، برقم (1390).

# (2) ألحق في هامش النسخة الخطية لفظة: "ذاك".
PageV01P012

# (1) رواه البخاري عن عقيل، عن ابن شهاب، برقم (4443، 4444).
PageV01P014

# (1) رواه البخاري عن عقيل، عن ابن شهاب، برقم (4445).

# (2) في هامش النسخة الخطية: "أنه لن يقوم"، وكتب فوقه: "كذا".
PageV01P015

# (1) رواه البخاري عن شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، برقم (4447).

# (2) في هامش النسخة الخطية: "باريا"، وكتب فوقه: "كذا".
PageV01P016

# (1) رواه البخاري عن عقيل، عن ابن شهاب، برقم (4448).

# (2) كتب في هامش النسخة الخطية: "من هنا سمع أحمد بن الحسين الخياط".
PageV01P017

# (1) رواه البخاري عن عقيل، عن ابن شهاب، برقم (4452، 4453).
PageV01P018

# (1) رواه البخاري عن سليمان بن حرب، ms229 عن حماد بن زيد، برقم (4451).

# (2) في النسخة الخطية: "نظرا".

# (3) زاد في النسخة الخطية لفظ: "عائشة" بعد: "معلى"، وهو خطأ.
PageV01P019

# (1) أي المصنف، رحمه الله.
PageV01P020

# (1) رواه البخاري عن عقيل، عن ابن شهاب، برقم (4454).
PageV01P021

# (1) رواه البخاري عن علي بن عبد الله، برقم (6886).
PageV01P022

# (1) رواه البخاري عن أبي نعيم، عن مالك بن مغول، برقم (4460).
PageV01P024

# (1) رواه البخاري عن أبي الأحوص، عن أبي إسحاق، برقم (4461).
PageV01P025

# (1) رواه البخاري عن سليمان بن حرب، عن حماد، برقم (4462).
PageV01P026

# (1) رواه البخاري عن عبد الله، هو ابن المبارك، عن يونس، برقم (4463).
PageV01P028

# (1) رواه البخاري عن أبي نعيم، برقم (4464، 4465).
PageV01P029

# (1) رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف، عن الليث، برقم (4466).
PageV01P030

# (1) رواه البخاري عن قبيصة، عن سفيان، برقم (4467).

# (2) كذا قال عبد الرحمن، وهو ابن مهدي، عن سفيان: "بعشرين صاعا"، وكذا
~~أخرجه أبو علي الطوسي في "مختصر الأحكام" (1125) من طريق ابن مهدي.

# ورواه الجماعة عن سفيان، فقالوا: "بثلاثين"، منهم:

# - عمرو بن محمد القرشي: أخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (1551).

# - يزيد بن هارون: أخرجه أحمد بن حنبل في "مسنده" (26638).

# - محمد بن كثير: أخرجه البخاري برقم (2916).

# - قبيصة بن عقبة: أخرجه البخاري برقم (4467).

# - محمد بن يوسف الفريابي: أخرجه أبو عوانة (5500).
PageV01P031

# (1) رواه البخاري عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد، عن الفضيل بن سليمان، برقم
~~(4468).
PageV01P032

# (1) رواه البخاري عن إسماعيل، عن مالك، برقم (4469).
PageV01P033

# (1) رواه البخاري عن أصبغ، عن ابن وهب، برقم (4470).
PageV01P034

# (1) رواه البخاري عن عبد الله بن رجاء، عن إسرائيل، برقم (4471).

# (2) رواه البخاري عن عبد الله بن رجاء، برقم (4472).
PageV01P035

# (1) رواه البخاري عن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال، عن معتمر بن سليمان،
~~برقم (4473).

# (2) في النسخة الخطية: "ستة عشرة".
PageV01P036

# (1) رواه البخاري عن حجاج بن منهال، برقم (1995).
PageV01P037

# (1) رواه البخاري عن يحيى وحده، عن شعبة، برقم (4474).
PageV01P038

# (1) رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، برقم (4475).
PageV01P039

# (1) رواه البخاري عن مسلم بن إبراهيم، عن هشام، وعن يزيد بن زريع، عن سعيد،
~~كلاهما عن قتادة، برقم (4476).

# (2) ما بين معقوفتين ألحق في هامش النسخة الخطية.
PageV01P040

# (1) رواه البخاري عن جرير، عن منصور، عن أبي وائل، برقم (4477).

# (2) في النسخة الخطية: "محمد ms230 بن روح بن عبادة"، وضبب على "روح"، وهو خطأ،
~~ولا يوجد في الرواة أحدا بهذا الاسم، والله أعلم، والحديث جاء على الصواب
~~من طريق معمر بن معمر، عن روح به في "الفصل للوصل" للخطيب البغدادي (2/ 838).
PageV01P042

# (1) رواه البخاري عن أبي نعيم، عن سفيان، برقم (4478).
PageV01P043

# (1) رواه البخاري عن ابن المبارك، عن معمر، برقم (4479).
PageV01P044

# (1) رواه البخاري عن عبد الله بن بكر، عن حميد، برقم (4480).
PageV01P046

# (1) رواه البخاري عن عمرو بن علي، برقم (4481).
PageV01P047

# (1) رواه البخاري عن أبي اليمان، برقم (4482).
PageV01P048

# (1) رواه البخاري عن يحيى بن سعيد، عن حميد، برقم (4483).
PageV01P049

# (1) رواه البخاري عن إسماعيل، عن مالك، برقم (4484).
PageV01P050

# (1) رواه البخاري عن محمد بن بشار، عن عثمان بن عمر، برقم (4485).
PageV01P051

# (1) رواه البخاري عن أبي نعيم، برقم (4486).
PageV01P052

# (1) رواه البخاري عن جرير، وأبي أسامة، عن الأعمش، برقم (4487).
PageV01P053

# (1) رواه البخاري عن مسدد، برقم (4488).
PageV01P055

# (1) رواه البخاري عن علي بن عبد الله، عن معتمر، برقم (4489).
PageV01P056

# (1) رواه البخاري عن خالد بن مخلد، برقم (4490).
PageV01P057

# (1) رواه البخاري عن يحيى بن قزعة، عن مالك، برقم (4491).
PageV01P058

# (1) رواه البخاري عن محمد بن المثنى، عن يحيى، برقم (4492).
PageV01P059

# (1) رواه البخاري عن موسى بن إسماعيل، عن عبد العزيز بن مسلم، برقم (4493).
PageV01P060

# (1) رواه البخاري عن قتيبة بن سعيد، عن مالك، برقم (4494).
PageV01P061

# (1) رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، برقم (4495).
PageV01P062

# (1) رواه البخاري عن محمد بن يوسف، عن سفيان، برقم (4496).
PageV01P063

# (1) رواه البخاري عن أبي حمزة، هو محمد بن ميمون السكري، عن الأعمش، برقم
~~(4497).
PageV01P064

# (1) رواه البخاري عن الحميدي، عن سفيان، برقم (4498).
PageV01P066

# (1) رواه البخاري عن عبد الله بن بكر السهمي، عن حميد، برقم (4500).
PageV01P067

# (1) رواه البخاري عن مسدد، عن يحيى، برقم (4501).
PageV01P068

# (1) رواه البخاري عن عبد الله بن محمد، هو المسندي، عن ابن عيينة، برقم
~~(4502).
PageV01P069

# (1) رواه البخاري عن محمود، برقم (4503).
PageV01P070

# (1) رواه البخاري عن محمد بن المثنى، عن يحيى، برقم (4504).
PageV01P071

# (1) رواه البخاري عن إسحاق، هو ابن راهويه، عن روح، برقم (4505).
PageV01P072

# (1) في النسخة الخطية: "ومن"، والمثبت هو التلاوة.
PageV01P074

# (1) رواه البخاري عن عياش بن الوليد، عن عبد الأعلى، برقم (4506).
PageV01P075

# (1) رواه البخاري عن قتيبة، برقم (4507).
PageV01P076

# (1) رواه البخاري عن عبيد الله، به.

# ورواه ms231 عن أحمد بن عثمان، عن شريح بن مسلمة، عن إبراهيم بن يوسف، عن أبيه،
~~عن أبي إسحاق برقم (4508).
PageV01P077

# (1) رواه البخاري عن أبي عوانة، عن حصين، برقم (4509). وكرر في النسخة
~~الخطية قوله: "قال حدثنا حصين".
PageV01P078

# (1) رواه البخاري عن ابن أبي مريم، برقم (4511).
PageV01P079

# (1) في النسخة الخطية: "ليس"، والمثبت هو التلاوة.

# (2) رواه البخاري عن عبيد الله بن موسى، برقم (4512).
PageV01P080

# (1) رواه البخاري عن محمد بن بشار، برقم (4513).

# (2) في النسخة الخطية: "قاتلوهم"، والمثبت هو التلاوة.
PageV01P081

# (1) ذكره البخاري عن عثمان بن صالح بلا رواية، برقم (4514).

# (2) في النسخة الخطية: "قاتلوهم"، والمثبت هو التلاوة.
PageV01P082

# (1) كذا ذكره البخاري بلا رواية، برقم (4515).
PageV01P083

# (1) رواه البخاري عن النضر، هو ابن شميل، عن شعبة، برقم (4516).
PageV01P084

# (1) رواه البخاري عن آدم، عن شعبة، برقم (4517).

# (2) ما بين معقوفتين زيادة متعينة من "مسند الطيالسي" (1158)، وبها يتم
~~الكلام.
PageV01P085

# (1) رواه البخاري عن مسدد، عن يحيى، برقم (4518).
PageV01P087

# (1) رواه البخاري عن محمد، هو ابن سلام، عن ابن عيينة، برقم (4519).
PageV01P088

# (1)
PageV01P089

# (1) رواه البخاري عن محمد بن خازم، عن هشام، برقم (4520).
PageV01P091

# (1) رواه البخاري عن أبي معمر، عبد الوارث، برقم (4522).
PageV01P095

# (1) رواه البخاري عن قبيصة، برقم (4523).

# (2) في النسخة عبيد الله وهو خطأ، وصوابه "عبد الله"، كما جاء في "صحيح
~~البخاري" (6/ 28)، قال ابن حجر في "فتح الباري" (9/ 680): "هو ابن الوليد
~~العدني، وسفيان هو الثوري. وأورده لتصريحه برفع الحديث عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وهو موصول بالإسناد في "جامع سفيان الثوري" من رواية عبد الله
~~بن الوليد هذا، ويحتمل أن يكون عبد الله هو الجعفي شيخ البخاري، وسفيان هو
~~ابن عيينة، فقد أخرج الحديث المذكور الترمذي (2976)، وغيره، من رواية ابن
~~علية، لكن بالأول جزم خلف، والمزي ".
PageV01P096

# (1) رواه البخاري عن هشام، عن ابن جريج، برقم (4524).
PageV01P098

# (1) رواه البخاري عن إسحاق، برقم (4526).
PageV01P099

# (1) رواه البخاري عن عبد الصمد، برقم (4527). قال ابن حجر في "فتح الباري"
~~(9/ 681): "قوله: "وعن عبد الصمد"، هو معطوف على قوله: "أخبرنا النضر بن
~~شميل". وهو عند المصنف أيضا عن إسحاق بن راهويه، عن عبد الصمد، وهو ابن عبد
~~الوارث بن سعيد. وقد أخرج أبو نعيم في "المستخرج" هذا ms232 الحديث من طريق إسحاق
~~بن راهويه، عن النضر بن شميل بسنده، وعن عبد الصمد بسنده".

# (2) قال ابن حجر في "فتح الباري" (9/ 682): "هكذا وقع في جميع النسخ لم
~~يذكر ما بعد الظرف وهو المجرور، ووقع في "الجمع بين الصحيحين للحميدي"
~~يأتيها في الفرج، وهو من عنده بحسب ما فهمه. ثم وقفت على سلفه فيه وهو
~~البرقاني فرأيت في نسخة الصغاني: "زاد البرقاني: يعني الفرج"، وليس مطابقا
~~لما في نفس الرواية عن ابن عمر".

# وقال القسطلاني في "إرشاد الساري" (7/ 34): "بحذف المجرور، وهو الظرف أي في
~~الدبر، كما وقع التصريح به عند ابن جرير (في "تفسيره" 3/ 751) في هذا
~~الحديث من طريق عبد الصمد، عن أبيه، قيل: وأسقط المؤلف ذلك لاستنكاره".

# قال ابن حجر في "فتح الباري" (9/ 682): "وهذا الذي استعمله البخاري نوع من
~~أنواع البديع يسمى الاكتفاء، ولا بد له من نكتة يحسن بسببها استعماله".
PageV01P100

# (1) رواه البخاري عن أبي نعيم، عن سفيان، برقم (4528).
PageV01P101

# (1) رواه البخاري عن عبيد الله بن سعيد، عن أبي عامر العقدي، هو عبد الملك
~~بن عمرو، برقم (4529).

# (2) في النسخة الخطية: "ولا"، والمثبت هو التلاوة.
PageV01P102

# (1) رواه البخاري عن أمية بن بسطام، عن يزيد بن زريع، برقم (4530).
PageV01P103

# (1) رواه البخاري عن شبل، عن ابن أبي نجيح، برقم (4531).

# (2) ما بين معقوفتين ألحق في هامش النسخة الخطية.

# (3) في النسخة الخطية: "فإن خرجن"، والمثبت هو التلاوة.
PageV01P104

# (1) رواه البخاري عن يزيد، هو ابن هارون، عن هشام.

# ورواه عن عبد الرحمن، عن يحيى بن سعيد، عن هشام برقم (4533).
PageV01P106

# (1) رواه البخاري عن مسدد، عن يحيى، برقم (4534).
PageV01P107

# (1) رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، برقم (4535).
PageV01P108

# (1) رواه البخاري عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب، برقم (4537).
PageV01P109

# (1) رواه البخاري عن هشام، هو ابن يوسف الصنعاني، عن ابن جريج، برقم
~~(4538).

# (2) في النسخة الخطية: "ورسوله"، ولا يستقيم، لأن هذا حدث بعد وفاة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم.
PageV01P110

# (1) رواه البخاري عن ابن أبي مريم، برقم (4539).
PageV01P111

# (1) رواه البخاري عن حفص بن غياث، عن الأعمش، برقم (4540).
PageV01P112

# (1) رواه البخاري عن شعبة، عن سليمان، هو الأعمش، برقم ms233 (4541).
PageV01P113

# (1) رواه البخاري عن محمد بن بشار، برقم (4542).
PageV01P114

# (1) رواه البخاري عن محمد بن يوسف، برقم (4543). قال ابن حجر في "فتح
~~الباري" (9/ 706): "قوله: "وقال محمد بن يوسف"، كذا لأبي ذر. ولغيره: "وقال
~~لنا محمد بن يوسف"، وهو الفريابي. وسفيان، هو الثوري. وقد رويناه موصولا في
~~تفسير الفريابي بهذا الإسناد".
PageV01P115

# (1) رواه البخاري عن قبيصة بن عقبة، عن سفيان، برقم (4544).
PageV01P116

# (1) رواه البخاري عن عبد الله بن مسلمة، عن يزيد بن إبراهيم التستري، برقم
~~(4547).
PageV01P118

# (1) في النسخة الخطية: "قال: قيل: يا رسول الله".
PageV01P119

# (1) رواه البخاري عن عبد الله بن محمد، هو المسندي، عن عبد الرزاق، برقم
~~(4548).

# (2) في النسخة الخطية: "إني"، والمثبت التلاوة.
PageV01P120

# (1) رواه البخاري عن حجاج بن منهال، برقم (4549، 4550).
PageV01P121

# (1) رواه البخاري عن هشيم، عن العوام بن حوشب، برقم (4551).
PageV01P122

# (1) رواه البخاري عن نصر بن علي بن نصر، عن عبد الله بن داود، برقم (4552).
PageV01P123

# (1) رواه البخاري عن عبد الله بن محمد، عن عبد الرزاق، وعن إبراهيم بن
~~موسى، عن هشام، هو ابن يوسف الصنعاني، كلاهما عن معمر، برقم (4553).
PageV01P124

# (1) رواه البخاري عن إسماعيل، عن مالك، برقم (4554).

# (2) في النسخة الخطية: "وكان".
PageV01P125

# (1) رواه البخاري عن محمد بن عبد الله الأنصاري، برقم (4555).

# (2) الحديث في "صحيح البخاري" يقف عند هذا القدر.

# (3) ما بين معقوفتين ضاع في التصوير وهو ملحق في هامش النسخة الخطية،
~~وأتممته من "طبقات خليفة" (صفحة 157)، و"المؤتلف والمختلف" للدارقطني (1/
~~531)، و"الأسامي والكنى" لأبي أحمد الحاكم (3563).
PageV01P127

# (1) رواه البخاري عن أبي ضمرة، وهو أنس بن عياض، عن موسى بن عقبة، برقم
~~(4556).

# (2) في هامش النسخة الخطية: "يجنأ".
PageV01P128

# (1) رواه البخاري عن محمد بن يوسف، عن سفيان، برقم (4557).
PageV01P129

# (1) رواه البخاري عن علي بن عبد الله، عن سفيان، برقم (4558).
PageV01P130

# (1) رواه البخاري عن عبد الله، هو ابن المبارك، عن معمر، برقم (4559).

# (2) في النسخة الخطية سهوا: "عن عاصم عمر".
PageV01P131

# (1) رواه البخاري عن موسى بن إسماعيل، عن إبراهيم بن سعد، برقم (4560).
PageV01P132

# (1) رواه البخاري عن عمرو بن خالد، برقم (4561).
PageV01P133

# (1) رواه البخاري عن شيبان، عن قتادة، برقم (4562).
PageV01P135

# (1) رواه البخاري عن أحمد بن يونس، عن أبي بكر، برقم (4563).
PageV01P139

# (1) في "صحيح البخاري" (4564): "مالك بن إسماعيل، ms234 عن إسرائيل، عن أبي حصين،
~~عن أبي الضحى، عن ابن عباس".
PageV01P140

# (1) في النسخة الخطية: "لا"، والمثبت التلاوة.

# (2) رواه البخاري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه، برقم
~~(4565).
PageV01P141

# (1) رواه البخاري عن شعيب، عن الزهري، برقم (4566).

# (2) ما بين معقوفتين ألحق في هامش النسخة الخطية.

# (3) رواه البخاري عن شعيب، عن الزهري، برقم (4566). قال ابن حجر في "فتح
~~الباري" (10/ 20): "هذا حديث آخر أفرده ابن أبي حاتم في "تفسيره" (1088) عن
~~الذي قبله، وإن كان الإسناد متحدا. وقد أخرج مسلم الحديث الذي قبله مقتصرا
~~عليه، ولم يخرج شيئا من هذا الحديث الآخر".
PageV01P142

# (1) رواه البخاري عن سعيد بن أبي مريم، برقم (4567).

# (2) تحرف في النسخة الخطية إلى: "حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثني يحيى بن
~~أبي كثير"، والصواب ما أثبته، وليس بين محمد بن جعفر، وزيد بن أسلم واسطة،
~~وأخرجه على الصواب ابن حبان في "صحيحه" (4295): أخبرنا عمر بن محمد
~~الهمداني، حدثنا محمد بن سهل بن عسكر، به. والحديث أخرجه جماعة غير ابن
~~حبان يذكرون "محمد بن جعفر"، لم يزيدوا في نسبته، انظر: "صحيح مسلم" 8/ 121
~~(7134)، و"مشكل الآثار" للطحاوي (1828)، و"السنن الكبير" 9/ 36 (17929)،
~~و"البعث والنشور" (48)، وكلاهما للبيهقي، و"جامع الصحيحين" للحداد (2705).
PageV01P143

# (1) في النسخة الخطية: "ولا"، والمثبت التلاوة.

# (2) ما بين معقوفتين ألحق في هامش النسخة الخطية.

# (3) رواه البخاري عن هشام، هو ابن يوسف الصنعاني، عن ابن جريج، برقم
~~(4568).
PageV01P144

# (1) رواه البخاري عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن كريب، برقم (4569).
PageV01P145

# (1) رواه البخاري عن عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك بن أنس، برقم (4570).
PageV01P146

# (1) رواه البخاري عن معن بن عيسى، عن مالك، برقم (4571).
PageV01P147

# (1) رواه البخاري عن قتيبة بن سعيد، عن مالك، برقم (4572). وما بين
~~معقوفتين سقط من النسخة الخطية، ولا بد منه، وهو مثبت من "صحيح البخاري"،
~~ومن مصادر تخريج الحديث.
PageV01P148

# (1) رواه البخاري عن هشام، هو ابن يوسف الصنعاني، عن ابن جريج، برقم
~~(4573).
PageV01P149

# (1) رواه البخاري عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، برقم (4574).

# (2) في النسخة الخطية: "ويستفتونك"، والمثبت هو التلاوة.
PageV01P150

# (1) في النسخة الخطية: "من"، والمثبت هو التلاوة.

# (2) رواه البخاري ms235 عن عبد الله بن نمير، عن هشام، برقم (4575).

# (3) في النسخة الخطية: "من"، والمثبت هو التلاوة.
PageV01P151

# (1) رواه البخاري عن عبيد الله الأشجعي، برقم (4576).
PageV01P152

# (1) رواه البخاري عن هشام، عن ابن جريج، برقم (4577).
PageV01P154

# (1) رواه البخاري عن محمد بن يوسف، عن ورقاء، برقم (4578).
PageV01P155

# (1) في النسخة الخطية: "تقروهن"، ولا يستقيم، والمثبت من "صحيح البخاري"،
~~ولأبي ذر عن الكشميهني: "تنتهرهن"، وفي نسخة: "تنهروهن".

# (2) رواه البخاري عن محمد بن مقاتل، برقم (4579).
PageV01P156

# (1) رواه البخاري عن الصلت بن محمد، عن أبي أسامة، برقم (4580).
PageV01P157

# (1) رواه البخاري عن أبي عمر حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم، برقم (4581).
PageV01P159

# (1) رواه البخاري عن صدقة، هو ابن الفضل المروزي، عن يحيى، هو ابن سعيد
~~القطان، برقم (4582).
PageV01P160

# (1) رواه البخاري عن عبدة، هو ابن سليمان، عن هشام، برقم (4583).
PageV01P161

# (1) رواه البخاري عن صدقة بن الفضل، عن حجاج بن محمد، برقم (4584).
PageV01P163

# (1) رواه البخاري عن محمد بن جعفر، عن معمر، برقم (4585).
PageV01P164

# (1) رواه البخاري عن محمد بن عبد الله بن حوشب، عن إبراهيم بن سعد، برقم
~~(4586).
PageV01P165

# (1) رواه البخاري عن عبد الله بن محمد، هو المسندي، عن سفيان، برقم (4587).
PageV01P166

# (1) رواه البخاري عن سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، برقم (4588).
PageV01P167

# (1) رواه البخاري عن محمد بن بشار، برقم (4589).
PageV01P168

# (1) رواه البخاري عن شعبة، عن مغيرة بن النعمان، برقم (4590).
PageV01P170

# (1) رواه البخاري عن علي بن عبد الله، عن سفيان، برقم (4591).
PageV01P173

# (1) رواه البخاري عن إسماعيل بن عبد الله، عن إبراهيم بن سعد، برقم (4592).
PageV01P174

# (1) رواه البخاري عن حفص بن عمر، عن شعبة، برقم (4593).

# (2) في النسخة الخطية: "والمجاهدين".
PageV01P175

# (1) رواه البخاري عن محمد بن يوسف، عن إسرائيل، برقم (4594).

# (2) ما بين معقوفتين زيادة متعينة من مصادر تخريج الحديث، ومنها "صحيح
~~مسلم" (4945)، وهذا الحديث ألحق في هامش النسخة الخطية.
PageV01P176

# (1) رواه البخاري عن هشام، هو ابن يوسف الصنعاني، عن ابن جريج، برقم
~~(4595).

# (2) رواه البخاري عن إسحاق، عن عبد الرزاق، برقم (4595).
PageV01P177

# (1) رواه البخاري عن عبد الله بن يزيد المقرئ، برقم (4596).

# (2) في "صحيح البخاري" (4596): "وغيره، قالا: حدثنا محمد بن عبد الرحمن أبو
~~الأسود". قال ابن حجر في "فتح الباري" (10/ 69): "هو ابن لهيعة، أخرجه
~~الطبراني ms236 (في "المعجم الأوسط" 8638)، وقد أخرجه إسحاق بن راهويه، عن
~~المقرئ، عن حيوة وحده. وكذا أخرجه النسائي (في "الكبرى" 11054)، عن زكريا
~~بن يحيى، عن إسحاق، والإسماعيلي من طريق يوسف بن موسى عن المقرئ كذلك".
PageV01P178

# (1) رواه البخاري عن أبي النعمان، عن حماد، برقم (4597).
PageV01P179

# (1) رواه البخاري عن أبي نعيم، برقم (4598).
PageV01P181

# (1) رواه البخاري عن محمد بن مقاتل أبي الحسن، عن حجاج، برقم (4599).
PageV01P182

# (1) في النسخة الخطية: "يستفتونك"، والمثبت هو التلاوة.
PageV01P183

# (1) رواه البخاري عن عبيد بن إسماعيل، برقم (4600).

# (2) في النسخة الخطية: "يستفتونك"، والمثبت هو التلاوة.
PageV01P184

# (1) هذا تبويب مضاف من "صحيح البخاري"، والسياق يقتضي إثباته.
PageV01P185

# (1) رواه البخاري عن عمر بن حفص، برقم (4602).
PageV01P188

# (1) في النسخة الخطية: "يونس، والمثبت هو التلاوة.

# (2) رواه البخاري عن مسدد، عن يحيى، برقم (4603).
PageV01P190

# (1) رواه البخاري عن محم بن سنان، عن فليح، برقم (4604).

# (2) هو فليح.
PageV01P191

# (1) رواه البخاري عن سليمان بن حرب، عن شعبة، برقم (4605).
PageV01P192

# (1) في النسخة الخطية: "الذي"، والمثبت التلاوة.
PageV01P193

# (1) رواه البخاري عن محمد بن بشار، برقم (4606).

# (2) في النسخة الخطية على الخطأ: "عن".
PageV01P194

# (1) رواه البخاري عن إسماعيل، عن مالك، برقم (4607).
PageV01P195

# (1) في النسخة الخطية: "فامسحوا"، والمثبت هو التلاوة.
PageV01P196

# (1) ما بين معقوفتين ألحق في هامش النسخة الخطية.
PageV01P197

# (1) رواه البخاري عن أبي نعيم، برقم (4609).

# (2) في النسخة الخطية على الخطأ: "عن طارق، عن ابن شهاب"، وتصويبه من "صحيح
~~البخاري" (4609).

# (3) رواه البخاري عن حمدان بن عمر، برقم (4609).
PageV01P198

# (1) في النسخة الخطية: "بنو".

# (2) كتب في النسخة الخطية: بلغت وحمزة، وأبو بكر الأودي، يتلوه في الجزء
~~الذي يليه: "والجروح قصاص"، ثم كتب في الورقة التي تليها: "الحادي
~~والثلاثون من كتاب الجامع المسند مما صنفه أبو حفص عمر بن محمد بن بجير،
~~رحمه الله، فيه بقية سورة النساء إلى بعض سورة النور، ثم في الورقة التي
~~تليها: بسم الله الرحمن الرحيم، وبالله العصمة".

# * تنبيه: جاء في النسخة الخطية الورقة (31/ أ): "باب التحريك في القراءة.
~~حدثنا عمر بن محمد، حدثنا يوسف بن موسى القطان، قال: حدثنا جرير، عن موسى
~~بن أبي عائشة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: {لا تحرك به لسانك}، ms237
~~قال: كان النبي صلى الله عليه إذا نزل عليه جبريل بالوحي، فكان مما يحرك به
~~لسانه وشفتيه، فيشتد عليه، وكان يعرف ذلك منه، فأنزل الله هذه الآية في: لا
~~أقسم بيوم القيامة: {لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه}، في صدرك
~~{وقرآنه} فتقرأه، {فإذا قرأناه فاتبع قرآنه}، فإذا أنزلنا فاستمع له، {ثم
~~إن علينا بيانه}: قال: أن نبينه بلسانك، قال: كان إذا أتاه جبريل أطرق،
~~فإذا ذهب قرأه كما وعده الله". وهذا الحديث سيأتي في موضعه من تفسير سورة
~~القيامة، برقم (585)، لكن بتبويب آخر: "فإذا قرأناه فاتبع قرآنه".
PageV01P202

# (1) رواه البخاري عن الفزاري، هو مروان بن معاوية، عن حميد، برقم (4611).
PageV01P203

# (1) رواه البخاري عن سفيان، عن إسماعيل، برقم (4612).
PageV01P204

# (1) رواه البخاري عن مالك بن سعير، عن هشام، برقم (4613).
PageV01P206

# (1) رواه البخاري عن النضر، هو ابن شميل، عن هشام، برقم (4614).
PageV01P207

# (1) رواه البخاري عن خالد، عن إسماعيل، برقم (4615).
PageV01P208

# (1) رواه البخاري عن عيسى، وابن إدريس كلاهما، عن أبي حيان، برقم (4619).
PageV01P209

# (1) رواه البخاري عن أبي النعمان، هو محمد بن الفضل السدوسي، برقم (4620).
PageV01P211

# (1) رواه البخاري عن منذر بن الوليد بن عبد الرحمن الجارودي، برقم (4621).

# (2) في هامش النسخة الخطية: "ففضى".
PageV01P213

# (1) رواه البخاري عن الفضل بن سهل، برقم (4622).

# (2) ما بين معقوفتين سقط من النسخة الخطية، وهو مثبت من "صحيح البخاري".
PageV01P214

# (1) رواه البخاري عن موسى بن إسماعيل، عن إبراهيم بن سعد، برقم (4623).
PageV01P215

# (1) رواه البخاري عن أبي الوليد، عن شعبة، برقم (4625).

# (2) في النسخة الخطية: "كنت"، والمثبت التلاوة.
PageV01P216

# (1) رواه البخاري عن عبد العزيز بن عبد الله، عن إبراهيم بن سعد، برقم
~~(4627).
PageV01P218

# (1) رواه البخاري عن أبي النعمان، عن حماد بن زيد، برقم (4628).

# (2) في النسخة الخطية: "ومن"، والمثبت هو التلاوة.
PageV01P219

# (1) في النسخة الخطية: "بسنة عامة".
PageV01P220

# (1) رواه البخاري عن محمد بن بشار، برقم (4629).
PageV01P222

# (1) رواه البخاري عن محمد بن بشار، هو البندار، برقم (4630).
PageV01P224

# (1) رواه البخاري عن آدم بن أبي إياس، عن شعبة، برقم (4631).
PageV01P225

# (1) رواه البخاري عن إبراهيم بن موسى، عن هشام، برقم (4632).
PageV01P226

# (1) رواه البخاري عن عمرو بن خالد، عن الليث، برقم (4633).

# (2) ما بين معقوفتين ألحق في ms238 هامش النسخة الخطية.
PageV01P228

# (1) رواه البخاري عن حفص بن عمر، وهو أبو عمر الحوضي، برقم (4634).
PageV01P229

# (1) رواه البخاري عن عبد الواحد، عن عمارة، برقم (4635).
PageV01P231

# (1) رواه البخاري عن إسحاق، عن عبد الرزاق، برقم (4636).

# (2) في النسخة الخطية: "أجمعين".
PageV01P232

# (1) رواه البخاري عن سليمان بن حرب، عن شعبة، برقم (4637).
PageV01P234

# (1) رواه البخاري عن محمد بن يوسف، برقم (4638).
PageV01P236

# (1) رواه البخاري عن مسلم، هو ابن إبراهيم الفراهيدي، عن شعبة، برقم
~~(4639).
PageV01P237

# (1) رواه البخاري عن سليمان بن عبد الرحمن، وموسى بن هارون كلاهما، عن
~~الوليد بن مسلم، برقم (4640).
PageV01P238

# (1) رواه البخاري عن إسحاق، عن عبد الرزاق، برقم (4641).
PageV01P239

# (1) رواه البخاري عن أبي اليمان، عن شعيب، برقم (4642).
PageV01P241

# (1) ذكره البخاري عن عبد الله بن براد، عن أبي أسامة بلا رواية، برقم
~~(4643).
PageV01P242

# (1) رواه البخاري عن محمد بن يوسف، عن ورقاء، برقم (4646).
PageV01P244

# (1) رواه البخاري عن روح، عن شعبة، برقم (4647).
PageV01P245

# (1) رواه البخاري عن محمد بن النضر، عن عبيد الله بن معاذ، برقم (4649).
PageV01P247

# (1) رواه البخاري عن أحمد بن يونس، برقم (4651).

# (2) ما بين معقوفتين سقط من النسخة الخطية، وهو مثبت من "صحيح البخاري"
~~(7095)، وغيره من مصادر التخريج، وانظر الحديث الذي يليه.
PageV01P249

# (1) رواه البخاري عن إسحاق الواسطي، برقم (7095).
PageV01P250

# (1) رواه البخاري عن علي بن عبد الله، برقم (4652).

# (2) قال ابن حجر في "فتح الباري" (10/ 153): "ابن شبرمة، هو عبد الله قاضي
~~الكوفة وهو موصول، ووهم من زعم أنه معلق، فإن في رواية ابن أبي عمر، عن
~~سفيان، عند أبي نعيم في "المستخرج"، قال سفيان: فذكرته لابن شبرمة، فذكر مثله".
PageV01P251

# (1) رواه البخاري عن عبد الله بن المبارك، عن جرير بن حازم، برقم (4653).
PageV01P253

# (1) ما بين معقوفتين سقط من النسخة الخطية، وهو مثبت من "صحيح البخاري" (6/ 63).
PageV01P255

# (1) رواه البخاري عن أبي الوليد، عن شعبة، برقم (4654).

# (2) ما بين معقوفتين سقط من النسخة الخطية، وهو مثبت من "صحيح البخاري".
PageV01P256

# (1) رواه البخاري عن سعيد بن عفير، عن الليث، برقم (4655).

# (2) في "صحيح البخاري" (4655): "أبو هريرة".
PageV01P257

# (1) رواه البخاري عن إسحاق، هو ابن منصور، عن يعقوب بن إبراهيم، برقم
~~(4657).
PageV01P258

# (1) رواه البخاري عن محمد بن المثنى، عن يحيى، برقم (4658).
PageV01P259

# (1) رواه البخاري عن شعيب، عن أبي ms239 الزناد، برقم (4659).
PageV01P261

# (1) هو عبد الله.

# (2) رواه البخاري عن جرير، عن حصين، برقم (4660).

# (3) في النسخة الخطية: "إن الذين"، والمثبت هو التلاوة.
PageV01P262

# (1) ذكره البخاري عن أحمد بن شبيب بن سعيد، بلا رواية، برقم (4661).
PageV01P263

# (1) رواه البخاري عن حماد بن زيد، عن أيوب، برقم (4662).
PageV01P264

# (1) رواه البخاري عن عبد الله بن محمد، عن حبان، برقم (4663).
PageV01P265

# (1) رواه البخاري عن يحيى بن معين، عن حجاج، برقم (4665).

# (2) ما بين معقوفتين من "صحيح البخاري".

# (3) يعني عبد الملك بن مروان.
PageV01P266

# (1) رواه البخاري عن محمد بن عبيد بن ميمون، برقم (4666).
PageV01P267

# (1) في النسخة الخطية: "ابن أبي يزيد".
PageV01P268

# (1) رواه البخاري عن محمد بن كثير، عن سفيان، برقم (4667).

# (2) هذا النص بين معقوفتين ملحق في هامش النسخة الخطية.
PageV01P269

# (1) هذه الترجمة وما بعدها من تفسير بين معقوفتين ملحق في هامش النسخة
~~الخطية.

# (2) رواه البخاري عن محمد بن جعفر، عن شعبة، برقم (4668).
PageV01P270

# (1) رواه البخاري عن أبي أسامة، عن عبيد الله، برقم (4670).

# (2) ما بين معقوفتين سقط من النسخة الخطية، وهو مثبت من مصادر تخريج
~~الحديث، ومنها: "جامع الترمذي" (3098)، وهو بنحوه في "صحيح البخاري"
~~(4670).
PageV01P271

# (1) قوله: "أبي" بين معقوفتين سقط من النسخة الخطية.

# (2) رواه البخاري عن يحيى بن بكير، عن الليث، برقم (4671).
PageV01P272

# (1) رواه البخاري عن أنس بن عياض، عن عبيد الله، برقم (4672).

# (2) ما بين معقوفتين سقط من النسخة الخطية، وهو مثبت من "صحيح البخاري"
~~(5796).
PageV01P273

# (1) رواه البخاري عن يحيى، هو ابن بكير، عن الليث، برقم (4673).
PageV01P274

# (1) كذا ذكر هذا الباب بلا حديث، وليس هذا الباب في "صحيح البخاري".
PageV01P275

# (1) رواه البخاري عن إسماعيل بن إبراهيم، عن عوف، برقم (4674).

# (2) في النسخة الخطية: "قالا".
PageV01P276

# (1) رواه البخاري عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، برقم (4675).

# (2) في النسخة الخطية: "أبا".

# (3) في النسخة الخطية: "ابن أمية".
PageV01P277

# (1) رواه البخاري عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب، برقم (4676).

# (2) رواه البخاري عن أحمد، هو ابن صالح، عن عنبسة، برقم (4676).
PageV01P279

# (1) رواه البخاري عن يحيى بن بكير، عن الليث، برقم (4678).
PageV01P280

# (1) رواه البخاري عن شعيب، عن الزهري، برقم (4679).

# (2) في النسخة الخطية على الخطأ: "عبيد الله".
PageV01P281

# (1) ما بين معقوفتين ألحق في هامش النسخة الخطية.
PageV01P282

# (1) رواه ms240 البخاري عن محمد بن بشار، برقم (4680).
PageV01P283

# (1) رواه البخاري، عن الحسن بن محمد بن صباح، هو الزعفراني، برقم (4681).
PageV01P284

# (1) رواه البخاري عن شعيب، عن أبي الزناد، برقم (4684).
PageV01P286

# (1) رواه البخاري عن شعيب، عن أبي الزناد، برقم (7411).

# (2) ما بين معقوفتين سقط من النسخة الخطية، وهو مثبت من "صحيح البخاري" (6/ 73).
PageV01P288

# (1) رواه البخاري عن يزيد بن زريع، عن سعيد، وهشام، برقم (4685).
PageV01P290

# (1) رواه البخاري عن صدقة بن الفضل، عن أبي معاوية، برقم (4686). وما بين
~~معقوفتين ألحق في هامش النسخة الخطية.
PageV01P291

# (1) في النسخة الخطية: "أقم"، والمثبت التلاوة.

# (2) رواه البخاري عن مسدد، عن يزيد بن زريع، برقم (4687).
PageV01P292

# (1) في النسخة الخطية سهوا: "ونزداد كيل العير: ما يحمل بعير".
PageV01P293

# (1) رواه البخاري عن عبد الله بن محمد، عن عبد الصمد، برقم (4688).

# (2) ما بين معقوفتين سقط من النسخة الخطية، ولا بد منه، وهو مثبت من "صحيح
~~البخاري" (1).
PageV01P294

# (1) عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي.

# (2) رواه البخاري عن عبدة، عن عبيد الله، هو ابن عمر العمري، برقم (4689).

# (3) كرر في النسخة الخطية قوله: "عن أبيه"، وليس في "صحيح البخاري" في هذا
~~الموضع قوله: "عن أبيه". قال الدارقطني في "العلل" (1456): "يرويه عبيد
~~الله بن عمر، واختلف عنه؛ فرواه يحيى بن سعيد القطان، عن عبيد الله، عن
~~سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة. وخالفه عبد الله بن نمير، وأبو
~~أسامة، ومحمد بن بشر، والحسن بن عياش فرووه، عن عبيد الله، عن سعيد، عن أبي
~~هريرة، لم يقولوا فيه: عن أبيه. والقول قول يحيى بن سعيد".
PageV01P295

# (1) رواه البخاري عن الحجاج، به.

# ورواه عن عبد العزيز بن عبد الله، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن ابن
~~شهاب، برقم (4690).
PageV01P296

# (1) رواه البخاري عن موسى، برقم (4691).
PageV01P297

# (1) في النسخة الخطية على الخطأ: "مثوبة"، وتصويبه من "صحيح البخاري" (6/ 77).

# (2) رواه البخاري عن شعبة، عن سليمان، هو الأعمش، برقم (4692).
PageV01P298

# (1) رواه البخاري عن سفيان، عن الأعمش، برقم (4693).
PageV01P301

# (1) رواه البخاري عن عمرو بن الحارث، عن يونس بن يزيد، برقم (4694).
PageV01P302

# (1) رواه البخاري عن عبد العزيز بن عبد الله، عن إبراهيم بن سعد، برقم
~~(4695).
PageV01P303

# (1) رواه البخاري عن معن، عن ms241 مالك، برقم (4697).
PageV01P308

# (1) رواه البخاري عن أبي أسامة، عن عبيد الله، برقم (4698).
PageV01P310

# (1) رواه البخاري عن أبي الوليد، عن شعبة، برقم (4699).
PageV01P312

# (1) في النسخة الخطية: "قوله".

# (2) رواه البخاري عن علي بن عبد الله، عن سفيان، برقم (4700).

# (3) ما بين معقوفتين سقط من النسخة الخطية، وهو مثبت من "صحيح البخاري"
~~(4700).
PageV01P313

# (1) رواه البخاري عن علي بن عبد الله، عن سفيان، برقم (4701).
PageV01P315

# (1) رواه البخاري عن معن، عن مالك، برقم (4702).
PageV01P316

# (1) رواه البخاري عن غندر، عن شعبة، برقم (4703).
PageV01P318

# (1) رواه البخاري عن آدم، عن ابن أبي ذئب، برقم (4704).
PageV01P320

# (1) رواه البخاري عن يعقوب بن إبراهيم، عن هشيم، برقم (4705).
PageV01P321

# (1) رواه البخاري عن عبيد الله بن موسى، برقم (4706).
PageV01P322

# (1) في النسخة الخطية: "وإذا"، والمثبت هو التلاوة.
PageV01P324

# (1) رواه البخاري عن آدم، عن شعبة، برقم (4708).
PageV01P327

# (1) رواه البخاري عن يونس، عن ابن شهاب، برقم (4710).
PageV01P329

# (1) رواه البخاري عن علي بن عبد الله، عن سفيان، برقم (4711).
PageV01P332

# (1) رواه البخاري عن عبد الله، هو ابن المبارك، عن أبي حيان التيمي، برقم
~~(4712).
PageV01P333

# (1) رواه البخاري عن إسحاق بن نصر، عن عبد الرزاق، برقم (4713).
PageV01P334

# (1) رواه البخاري عن عمرو بن علي، برقم (4714).
PageV01P335

# (1) رواه البخاري عن محمد بن جعفر، عن شعبة، برقم (4715).
PageV01P336

# (1) رواه البخاري عن علي بن عبد الله، عن سفيان، برقم (4716).
PageV01P337

# (1) رواه البخاري عن عبد الله بن محمد، عن عبد الرزاق، برقم (4717).
PageV01P338

# (1) رواه البخاري عن أبي الأحوص، عن آدم بن علي، برقم (4718).
PageV01P340

# (1) رواه البخاري عن علي بن عياش، برقم (4719).
PageV01P341

# (1) في النسخة الخطية: "قل"، والمثبت هو التلاوة.

# (2) رواه البخاري عن الحميدي، عن سفيان، برقم (4720).
PageV01P342

# (1) في النسخة الخطية: "يسألونك"، والمثبت هو التلاوة.

# (2) رواه البخاري عن حفص بن غياث، عن الأعمش، برقم (4721).

# (3) ما بين معقوفتين سقط من النسخة الخطية، ولا بد منه، وهو مثبت من "صحيح
~~البخاري" (1)، ومصادر تخريج الحديث.

# (4) في النسخة الخطية: "يسألونك"، والمثبت هو التلاوة.
PageV01P343

# (1) رواه البخاري عن يعقوب بن إبراهيم، برقم (4722).
PageV01P346

# (1) رواه البخاري عن زائدة، عن هشام، برقم (4723).
PageV01P347

# (1) رواه البخاري عن علي بن عبد الله، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، برقم
~~(4724).
PageV01P349

# (1) رواه البخاري عن الحميدي، عن سفيان، برقم (4725).

# (2) ما بين معقوفتين ألحق في هامش ms242 النسخة الخطية.

# (3) في النسخة الخطية: "فقال".

# (4) في النسخة الخطية: "فاستطعما".

# (5) في هامش النسخة الخطية: "آخر جزء الثامن والثلاثين من أجزاء النسخ".
PageV01P350

# (1) رواه البخاري عن يعلى بن مسلم، وعمرو بن دينار كلاهما، عن سعيد بن
~~جبير، برقم (4726).

# (2) في النسخة الخطية: "ربهما".
PageV01P351

# (1) رواه البخاري عن قتيبة بن سعيد، عن سفيان بن عيينة، برقم (4727).

# (2) في النسخة الخطية: "لفتاه".
PageV01P353

# (1) رواه البخاري عن محمد بن بشار، برقم (4728).

# (2) في النسخة الخطية: "التي"، والمثبت التلاوة.
PageV01P354

# (1) رواه البخاري عن سعيد بن أبي مريم، برقم (4729).
PageV01P355

# (1) في النسخة الخطية: "أبصر بهم وأسمع"، والمثبت التلاوة.
PageV01P356

# (1) رواه البخاري عن حفص بن غياث، عن الأعمش، برقم (4730).
PageV01P358

# (1) رواه البخاري عن أبي نعيم، عن عمر بن ذر، برقم (4731).
PageV01P359

# (1) رواه البخاري عن الحميدي، برقم (4732).
PageV01P360

# (1) رواه البخاري عن سفيان، عن الأعمش، برقم (4733).
PageV01P362

# (1) رواه البخاري عن شعبة، عن سليمان، برقم (4734).
PageV01P363

# (1) رواه البخاري عن الصلت بن محمد، عن مهدي بن ميمون، برقم (4736).
PageV01P365

# (1) في النسخة الخطية: "وأوحينا"، والمثبت هو التلاوة.

# (2) رواه البخاري عن روح، عن شعبة، برقم (4737).
PageV01P367

# (1) رواه البخاري عن قتيبة، عن أيوب بن النجار، برقم (4738).

# (2) زاد في النسخة الخطية على الخطأ: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم".
PageV01P368

# (1) رواه البخاري عن محمد بن بشار، برقم (4739).
PageV01P369

# (1) رواه البخاري عن شعبة، عن المغيرة بن النعمان، برقم (4740).
PageV01P370

# (1) في النسخة الخطية: "إن"، والمثبت هو التلاوة.
PageV01P372

# (1) رواه البخاري عن عمر بن حفص، عن الأعمش، برقم (4741).
PageV01P375

# (1) رواه البخاري عن يحيى بن أبي بكير، عن إسرائيل، برقم (4742).
PageV01P376

# (1) رواه البخاري عن حجاج بن منهال، برقم (4743).
PageV01P377

# (1) رواه البخاري عن حجاج بن منهال، برقم (4744).
PageV01P378

# (1) كتب في النسخة الخطية بعده: "يتلوه في الجزء الذي يليه: {والذين يرمون
~~أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم}، الآية، بلغت وصح بقراءة أبي بكر
~~الأودي، ثم كتب في الورقة التي تليها: بسم الله الرحمن الرحيم، وبالله
~~العصمة.
PageV01P380

# (1) رواه البخاري عن الأوزاعي، عن الزهري، برقم (4745).
PageV01P381

# (1) رواه البخاري عن محمد بن بشار، برقم (4747).
PageV01P382

# (1) رواه البخاري عن مقدم بن محمد بن يحيى، برقم (4748).
PageV01P383

# (1) في النسخة الخطة: "لولا"، والمثبت هو التلاوة.

# (2) رواه البخاري عن الليث، عن يونس، برقم ms243 (4750).

# (3) في "صحيح البخاري" (4750): "خالة".

# (4) في النسخة الخطية: "قال".
PageV01P386

# (1) رواه البخاري عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، برقم (4752).
PageV01P388

# (1) في النسخة الخطية: "لولا"، والمثبت هو التلاوة.

# (2) رواه البخاري عن محمد بن المثنى، عن يحيى، برقم (4753).
PageV01P389

# (1) رواه البخاري عن محمد بن بشار، برقم (4755).
PageV01P391

# (1) ذكره البخاري عن أبي أسامة بلا رواية، برقم (4757).
PageV01P393

# (1) ذكره البخاري عن أحمد بن شبيب بلا رواية، برقم (4758).
PageV01P394

# (1) رواه البخاري عن أبي نعيم، عن إبراهيم بن نافع، برقم (4759).
PageV01P395

# (1) رواه البخاري عن عبد الله بن محمد، عن يونس بن محمد البغدادي، برقم
~~(4760).
PageV01P399

# (1) رواه البخاري عن مسدد، برقم (4761).
PageV01P400

# (1) رواه البخاري عن هشام بن يوسف، عن ابن جريج، برقم (4762).

# (2) في النسخة الخطية: "الذين لا"، والمثبت هو التلاوة.
PageV01P403

# (1) رواه البخاري عن محمد بن بشار، عن غندر وحده، برقم (4763).
PageV01P404

# (1) رواه البخاري عن آدم، عن شعبة، برقم (4764).

# (2) في النسخة الخطية: "والذين لا يقتلون"، والمثبت هو التلاوة والموافق
~~لمصادر تخريج الحديث.
PageV01P405

# (1) رواه البخاري عن شيبان، عن منصور، برقم (4764).
PageV01P406

# (1) رواه البخاري عن حفص بن غياث، عن الأعمش، برقم (4767).
PageV01P407

# (1) في النسخة الخطية: "فرحين"، والمثبت من صحيح البخاري، وبه يستقيم ما
~~يأتي بعده.
PageV01P408

# (1) ذكره البخاري عن إبراهيم بن طهمان بلا رواية، برقم (4768).
PageV01P409

# (1) في النسخة الخطية: "أخيه"، والمثبت من مصادر تخريج الحديث، ومنها:
~~"مسند أبي يعلى الموصلي" (1049، 1406)، و"صحيح ابن حبان" (252، 645)، وهو
~~الذي يقتضية السياق في آخره.

# (2) كرر في النسخة الخطية لفظة: "قال".
PageV01P410

# (1) رسمت في النسخة الخطية هكذا: "يربوا".
PageV01P411

# (1) هذا الحديث بين معقوفتين ألحق في هامش النسخة الخطية.
PageV01P412

# (1) رواه البخاري عن حفص بن غياث، عن الأعمش، برقم (4770).
PageV01P413

# (1) رواه البخاري عن أبي اليمان، برقم (4771).
PageV01P414

# (1) رواه البخاري عن شعيب، عن الزهري، برقم (4772).
PageV01P418

# (1) رواه البخاري عن محمد بن مقاتل، عن يعلى، برقم (4773).
PageV01P419

# (1) هذه التفاسير بين معقوفتين ألحقت في هامش النسخة الخطية.
PageV01P420

# (1) كتب في النسخة الخطية سهوا: "المحسنين".
PageV01P421

# (1) رواه البخاري عن منصور، والأعمش، عن أبي الضحى، برقم (4774).
PageV01P422

# (1) رواه البخاري عن عبد الله، هو ابن المبارك، عن يونس، برقم (4775).
PageV01P424

# (1) رواه البخاري عن جرير، عن الأعمش، برقم (4776).
PageV01P425

# (1) رواه البخاري عن إسحاق، عن جرير وحده، برقم (4777).
PageV01P427

# (1) رواه البخاري عن ms244 ابن وهب، عن عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر،
~~برقم (4778).
PageV01P428

# (1) رواه البخاري عن علي بن عبد الله، عن سفيان، برقم (4779).
PageV01P430

# (1) رواه البخاري عن أبي أسامة، عن الأعمش، برقم (4780).

# (2) في النسخة الخطية سهوا: "عن أبي هريرة، قرأ أبو هريرة".
PageV01P431

# (1) رواه البخاري عن محمد بن فليح، عن أبيه، برقم (4781).
PageV01P432

# (1) رواه البخاري عن عبد العزيز بن المختار، عن موسى بن عقبة، برقم (4782).
PageV01P433

# (1) رواه البخاري عن أبي اليمان، وهو الحكم بن نافع، برقم (4784).

# (2) ما بين معقوفتين زيادة متعينة من "صحيح البخاري" (4784)، ومن مصادر
~~تخريج الحديث.
PageV01P434

# (1) رواه البخاري عن محمد بن بشار، برقم (4783).
PageV01P435

# (1) في النسخة الخطية: "وثمانون".
PageV01P436

# (1) ذكره البخاري عن الليث، عن يونس بلا رواية، برقم (4786).
PageV01P438

# (1) رواه البخاري عن معلى بن منصور، عن حماد بن زيد، برقم (4787).
PageV01P439

# (1) في النسخة الخطية: "الأعلى"، والمثبت يوافق التلاوة، والحديث أخرجه
~~النسائي في "السنن الكبير" (11519)، من طريق محمد بن المثنى به أيضا على
~~الصواب.

# (2) كتب في هامش: بلغت بقراءة أبي بكر الأودي، آخر جزء التاسع والثلاثين من
~~أجزاء النسخ.
PageV01P440

# (1) هذا تبويب بين معقوفتين مختصر مضاف من "صحيح البخاري".

# (2) رواه البخاري عن أبي أسامة، عن هشام، برقم (4788).
PageV01P441

# (1) رواه البخاري عن عبد الله، هو ابن المبارك، عن عاصم الأحول، برقم
~~(4789).
PageV01P442

# (1) رواه البخاري عن يحيى، هو ابن سعيد القطان، عن حميد، برقم (4790).
PageV01P443

# (1) رواه البخاري عن محمد بن عبد الله الرقاشي، عن معتمر بن سليمان، برقم
~~(4791).
PageV01P444

# (1) رواه البخاري عن إسحاق بن منصور، عن عبد الله بن بكر السهمي، برقم
~~(4794).
PageV01P445

# (1) في هامش النسخة الخطية: "أبو تقي عبد الحميد بن إبراهيم".
PageV01P446

# (1) رواه البخاري عن الزهري، عن عروة بن الزبير، برقم (4796).
PageV01P448

# (1) رواه البخاري عن مسعر، عن الحكم، برقم (4797).
PageV01P449

# (1) رواه البخاري عن الليث، عن ابن الهاد، برقم (4798).
PageV01P450

# (1) رواه البخاري عن إسحاق بن إبراهيم، عن روح بن عبادة، برقم (4799).
PageV01P451

# (1) رواه البخاري عن الحميدي، برقم (4800).

# (2) ما بين معقوفتين سقط من النسخة الخطية، وهو مثبت من "صحيح البخاري"
~~(4800)، ومصادر تخريج الحديث.
PageV01P455

# (1) رواه البخاري عن علي بن عبد الله، عن محمد بن خازم، وهو أبو معاوية،
~~برقم (4801).
PageV01P456

# (1) رواه ms245 البخاري عن أبي نعيم، عن الأعمش، برقم (4802).
PageV01P458

# (1) رواه البخاري عن الحميدي، عن وكيع، برقم (4803).
PageV01P459

# (1) رواه البخاري عن محمد بن فليح، عن أبيه، برقم (4805).
PageV01P462

# (1) رواه البخاري عن محمد بن بشار، برقم (4806).
PageV01P463

# (1) رواه البخاري عن إسحاق بن إبراهيم، عن روح، برقم (4808).
PageV01P467

# (1) رواه البخاري عن جرير، عن الأعمش، برقم (4809).
PageV01P468

# (1) رواه البخاري عن هشام بن يوسف، عن ابن جريج، برقم (4810).

# (2) في النسخة الخطية: "الذين"، والمثبت التلاوة.
PageV01P471

# (1) رواه البخاري عن شيبان، عن منصور، برقم (4811).
PageV01P472

# (1) رواه البخاري عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، عن ابن شهاب، برقم
~~(4812).
PageV01P474

# (1) رواه البخاري عن عمر بن حفص، برقم (4814).
PageV01P475

# (1) رواه البخاري عن زكريا بن أبي زائدة، برقم (4813).
PageV01P476

# (1) في النسخة الخطية: "أن"، والمثبت هو التلاوة.
PageV01P477

# (1) رواه البخاري عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، برقم (4815).
PageV01P478

# (1) ما بين معقوفتين سقط من النسخة الخطية، ولا بد منه، فهو قيد مهم
~~للتفرقة بين سورتي آلم تنزيل السجدة، وحم السجدة، وهي سورة فصلت، والمثبت
~~من "صحيح البخاري" (6/ 127).
PageV01P479

# (1) رواه البخاري عن الحميدي، برقم (4817).
PageV01P481

# (1) رواه البخاري عن عمرو بن علي، بعد الحديث رقم (4817).
PageV01P482

# (1) القائل: عمرو بن علي.
PageV01P483

# (1) رواه البخاري عن محمد بن بشار، برقم (4818).

# (2) هو ابن جبير.
PageV01P485

# (1) رواه البخاري عن حجاج بن منهال، عن سفيان بن عيينة، برقم (4819).

# (2) في النسخة الخطية: "مقترنين".
PageV01P487

# (1) رواه البخاري عن أبي حمزة، هو محمد بن ميمون السكري، عن الأعمش، برقم
~~(4820).
PageV01P489

# (1) رواه البخاري عن يحيى، هو ابن موسى، عن أبي معاوية، برقم (4821).
PageV01P490

# (1) رواه البخاري عن يحيى، هو ابن موسى، عن وكيع، برقم (4822).

# (2) في النسخة الخطية سهوا: "إلى".
PageV01P491

# (1) رواه البخاري عن جرير بن حازم، عن الأعمش، برقم (4823).
PageV01P492

# (1) رواه البخاري عن سليمان، ومنصور كلاهما، عن أبي الضحى، برقم (4824).
PageV01P493

# (1) رواه البخاري عن يحيى، هو ابن موسى، عن وكيع، برقم (4825).
PageV01P494

# (1) رواه البخاري عن الحميدي، عن سفيان، برقم (4826).

# (2) جاء بعده في النسخة الخطية قوله: "وقال مجاهد: {تفيضون}: تقولون"، وهذا
~~القول صوابه في السورة التالية، سورة الأحقاف.
PageV01P495

# (1) في النسخة الخطية: "إن"، والمثبت هو التلاوة.

# (2) رواه البخاري عن أبي عوانة، برقم (4827).
PageV01P497

# (1) تنبيه: جاء أحمد في "صحيح البخاري" غير منسوب، وجاء في ms246 رواية أبي ذر:
~~"أحمد بن عيسى".

# (2) رواه البخاري عن أحمد، عن ابن وهب، برقم (4828).
PageV01P498

# (1) رواه البخاري عن أحمد، عن ابن وهب، برقم (4829)، وهو جزء من الحديث
~~المتقدم.
PageV01P499

# (1) في النسخة الخطية على الخطأ: "أجسامهم"، وتصويبه من "صحيح البخاري" (6/ 134).
PageV01P500

# (1) رواه البخاري عن خالد بن مخلد، برقم (4830).

# (2) في "صحيح البخاري": "بحقو الرحمن"، واختلف عن معاوية بن أبي مزرد في
~~إثبات هذه اللفظة.
PageV01P501

# (1) رواه البخاري عن حاتم، برقم (4831).
PageV01P502

# (1) رواه البخاري عن بشر بن محمد، عن عبد الله، هو ابن المبارك، برقم
~~(4832).
PageV01P503

# (1) في النسخة الخطية على الخطأ: "النبي"، وتصويبه من "صحيح البخاري" (6/ 134).
PageV01P504

# (1) هذا التبويب بين معقوفتين من "صحيح البخاري".

# (2) رواه البخاري عن عبد الله بن مسلمة، عن مالك، برقم (4833).

# (3) رواه البخاري عن محمد بن بشار، عن غندر وحده، وهو محمد بن جعفر، برقم
~~(4833).
PageV01P505

# (1) رواه البخاري عن مسلم بن إبراهيم، عن شعبة، برقم (4835).
PageV01P506

# (1) رواه البخاري عن صدقة بن الفضل، عن ابن عيينة، برقم (4836).
PageV01P508

# (1) رواه البخاري عن عبد الله، هو ابن مسلمة، عن عبد العزيز بن أبي سلمة،
~~برقم (4838).
PageV01P512

# (1) رواه البخاري عن عبيد الله بن موسى، برقم (4839).
PageV01P513

# (1) رواه البخاري عن قتيبة بن سعيد، عن سفيان، برقم (4840).
PageV01P514

# (1) رواه البخاري عن عقبة بن صهبان، برقم (4842).
PageV01P515

# (1) رواه البخاري عن شبابة، برقم (4841).

# (2) لفظه في "صحيح البخاري": "ممن شهد الشجرة"، والمعنى قريب، وسقط من
~~مصورة النسخة الخطية ورقة احتوت بقية سورة الفتح، وسورة الحجرات، وشيئا من
~~سورة ق.
PageV01P516

# (1) ما بين معقوفتين زيادة توضيحية، والتبويب من صحيح البخاري.
PageV01P517

# (1) رواه البخاري عن محمد بن موسى القطان، برقم (4849).
PageV01P518

# (1) رواه البخاري عن عبد الله بن محمد، عن عبد الرزاق، برقم (4850).

# (2) الحديث في "صحيح البخاري": "عن معمر، عن همام"، فحسب.
PageV01P519

# (1) في النسخة الخطية: "فسبح"، والمثبت التلاوة.

# (2) رواه البخاري عن جرير، عن إسماعيل، برقم (4851).

# (3) في النسخة الخطية: "فسبح"، والمثبت هو التلاوة.

# (4) في النسخة الخطية: "وقبل غروبها"، والمثبت هو التلاوة.
PageV01P521

# (1) كتب بعده في النسخة الخطية: "محمد بن عثمان"، ثم كتب أسفله: "يتلوه في
~~الجزء الذي يليه: سورة الطور، وصلى الله على محمد وآله وسلم تسليما.
PageV01P522

# (1) رواه البخاري عن عبد ms247 الله بن يوسف، عن مالك، برقم (4853).
PageV01P524

# (1) رواه البخاري عن الحميدي، عن سفيان، برقم (4854).

# (2) في النسخة الخطية على الخطأ: "مصعب".
PageV01P525

# (1) رواه البخاري عن أبي النعمان، عن عبد الواحد، برقم (4856).
PageV01P529

# (1) رواه البخاري عن سفيان، عن الأعمش، برقم (4858).
PageV01P530

# (1) رواه البخاري عن مسلم، هو ابن إبراهيم، عن أبي الأشهب، برقم (4859).
PageV01P531

# (1) رواه البخاري عن هشام بن يوسف، عن معمر، برقم (4860).
PageV01P533

# (1) رواه البخاري عن الحميدي، عن سفيان، برقم (4861).
PageV01P534

# (1) رواه البخاري عن أبي معمر، عن عبد الوارث، برقم (4862).
PageV01P536

# (1) رواه البخاري عن أبي أحمد، هو الزبيري، عن إسرائيل، برقم (4863).
PageV01P537

# (1) رواه البخاري عن شعبة، وسفيان، عن الأعمش، برقم (4864).
PageV01P539

# (1) رواه البخاري عن علي، هو ابن عبد الله المديني، عن سفيان، برقم (4865).
PageV01P540

# (1) رواه البخاري عن مسدد، عن يحيى، هو ابن سعيد القطان، برقم (4868).
PageV01P541

# (1) رواه البخاري عن يحيى بن بكير، برقم (4866).
PageV01P542

# (1) رواه البخاري عن حفص بن عمر، هو أبو عمر الحوضي، برقم (4869).
PageV01P544

# (1) ما بين معقوفتين سقط من النسخة الخطية، وهو مثبت من "صحيح البخاري" (6/ 143).

# (2) رواه البخاري عن مسدد، عن يحيى، برقم (4870).
PageV01P545

# (1) رواه البخاري عن زهير، عن أبي إسحاق، برقم (4871).
PageV01P546

# (1) رواه البخاري عن عثمان بن جبلة، هو والد عبدان، عن شعبة، برقم (4872).
PageV01P547

# (1) رواه البخاري عن محمد - غير منسوب -، به برقم (4873).
PageV01P548

# (1) رواه البخاري عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، برقم (4874).
PageV01P549

# (1) رواه البخاري عن محمد بن عبد الله بن حوشب، عن عبد الوهاب، برقم
~~(4875).
PageV01P550

# (1) رواه البخاري عن عبد الله بن أبي الأسود، عن عبد العزيز بن عبد الصمد
~~العمي، برقم (4878).

# (2) ما بين معقوفتين سقط من النسخة الخطية، وهو مثبت من "صحيح البخاري" (1).
PageV01P554

# (1) رواه البخاري عن محمد بن المثنى، عن عبد العزيز بن عبد الصمد، هو أبو
~~عبد الصمد العمي، برقم (4879).
PageV01P555

# (1) هو جزء من الحديث السابق، رقم له في "الصحيح" برقم (4880).
PageV01P556

# (1) رواه البخاري عن علي بن عبد الله، عن سفيان، برقم (4881).
PageV01P558

# (1) رواه البخاري عن أبي عوانة، عن أبي بشر، برقم (4883).
PageV01P561

# (1) رواه البخاري عن سعيد بن سليمان، عن هشيم، برقم (4882).
PageV01P562

# (1) رواه البخاري عن قتيبة، عن ليث، برقم (4884).
PageV01P563

# (1) رواه البخاري عن علي بن عبد الله، عن سفيان، برقم (4885).

# (2) في ms248 هامش النسخة الخطية: "خالصة".
PageV01P565

# (1) رواه البخاري عن محمد بن يوسف، عن سفيان، برقم (4886).

# (2) في النسخة الخطية: "ما"، والمثبت هو التلاوة.
PageV01P566

# (1) رواه البخاري عن علي، هو ابن المديني، عن عبد الرحمن، برقم (4887).
PageV01P567

# (1) رواه البخاري عن أبي بكر، يعني ابن عياش، عن حصين، برقم (4888).
PageV01P568

# (1) رواه البخاري عن أبي أسامة، عن فضيل بن غزوان، برقم (4889).
PageV01P569

# (1) رواه البخاري عن الحميدي، عن سفيان، برقم (4890).
PageV01P570

# (1) رواه البخاري عن أبي معمر، عن عبد الوارث، برقم (4892).

# (2) في النسخة الخطية: "فلانا".

# (3) قال القسطلاني في "إرشاد الساري" (10/ 269): "بواو العطف، وفي "باب ما
~~ينهى من النوح والبكاء"، في "كتاب الجنائز": "فما وفت منا امرأة غير خمس
~~نسوة: أم سليم، وأم العلاء، وابنة أبي سبرة امرأة معاذ، وامرأتين، أو بنت
~~أبي سبرة، وامرأة معاذ، وامرأة أخرى"، والشك من الراوي هل ابنة أبي سبرة هي
~~امرأة معاذ أو هي غيرها. قال في "الفتح": "والذي يظهر لي أن الرواية بواو
~~العطف أصح، لأن امرأة معاذ هي أم عمرو بنت خلاد بن عمر السلمية، ذكرها ابن
~~سعد، فعلى هذا فابنة أبي سبرة غيرها".

# - وقال القاضي عياض في "مشارق الأنوار" (2/ 320): "وفي حديث أم عطية في
~~النوح: "فما وفت منا امرأة غير خمس نسوة: أم سليم، وأم العلاء وابنة أبي
~~سبرة، وامرأة معاذ، وامرأتان، أو ابنة أبي سبرة وامرأة معاذ، وامرأة أخرى"،
~~والصحيح من هذا الشك".
PageV01P572

# (1) رواه البخاري عن سفيان، هو ابن عيينة، عن الزهري، برقم (4894).
PageV01P574

# (1) رواه البخاري عن عبد الله بن وهب، عن ابن جريج، برقم (4895).
PageV01P576

# (1) رواه البخاري عن شعيب، عن الزهري، برقم (4896).
PageV01P578

# (1) رواه البخاري عن عبد العزيز بن عبد الله، عن سليمان بن بلال، برقم
~~(4897).

# (2) في النسخة الخطية على الخطأ: "سالم بن أبي الغيث"، وإنما هو "سالم أبي
~~الغيث"، راجع ترجمته في "تهذيب الكمال" (2163)، وجاء في "صحيح البخاري"
~~(4897): "عن أبي الغيث".
PageV01P579

# (1) رواه البخاري عن خالد بن عبد الله، عن حصين، برقم (4899).
PageV01P580

# (1) رواه البخاري عن عبد الله بن رجاء، عن إسرائيل، برقم (4900).
PageV01P582

# (1) رواه البخاري عن آدم، عن شعبة، برقم (4902).
PageV01P583

# (1) رواه البخاري عن عبيد الله بن موسى، ms249 برقم (4904).

# (2) ما بين معقوفتين زيادة متعينة من "المنتخب من مسند عبد بن حميد" (262).
PageV01P585

# (1) رواه البخاري عن علي، هو ابن المديني، عن سفيان، برقم (4905).
PageV01P586

# (1) رواه البخاري عن إسماعيل بن عبد الله، هو ابن أبي أويس، برقم (4906).
PageV01P587

# (1) رواه البخاري عن الحميدي، برقم (4907).

# (2) في النسخة الخطية: "فقال".
PageV01P588

# (1) رواه البخاري عن يحيى، هو ابن أبي كثير، عن أبي سلمة، برقم (4909).
PageV01P592

# (1) ذكره البخاري عن سليمان بن حرب، وأبي النعمان كلاهما، عن حماد بن زيد،
~~بلا رواية، برقم (4910).
PageV01P593

# (1) ما بين معقوفتين من صحيح البخاري.

# (2) رواه البخاري عن معاذ بن فضالة، عن هشام، برقم (4911).
PageV01P594

# (1) رواه البخاري عن هشام بن يوسف، عن ابن جريج، برقم (4912).
PageV01P595

# (1) رواه البخاري عن سفيان، هو ابن عيينة، عن يحيى بن سعيد، برقم (4914).
PageV01P597

# (1) في النسخة الخطية: "موليه".

# (2) رواه البخاري عن سفيان، هو ابن عيينة، عن يحيى بن سعيد، هو الأنصاري،
~~برقم (4915).

# (3) في النسخة الخطية: "اللتان".
PageV01P599

# (1) رواه البخاري عن عمرو بن عون، عن هشيم، برقم (4916).
PageV01P600

# (1) رواه البخاري عن أبي نعيم، عن سفيان، برقم (4918).
PageV01P606

# (1) رواه البخاري عن آدم، عن الليث، برقم (4919).

# (2) في النسخة الخطية: "فيكشف عن ساق، والمثبت من "صحيح البخاري"، ومن
~~مصادر تخريج الحديث.
PageV01P607

# (1) في النسخة الخطية: "للطاغية".
PageV01P608

# (1) رواه البخاري عن هشام، برقم (4920).
PageV01P611

# (1) رواه البخاري عن موسى بن إسماعيل، عن أبي عوانة، برقم (4921).
PageV01P613

# (1) في النسخة الخطية: "حدثنا حدثني".
PageV01P617

# (1) رواه البخاري عن وكيع، عن علي بن المبارك، برقم (4922).
PageV01P618

# (1) رواه البخاري عن حرب، هو ابن شداد، عن يحيى، برقم (4924).
PageV01P620

# (1) رواه البخاري عن عبد الله بن محمد، عن عبد الرزاق، برقم (4925). وورواه
~~من طريق أخرى عن معمر، عن الزهري.
PageV01P621

# (1) رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف، عن الليث، برقم (4926).
PageV01P622

# (1) رواه البخاري عن الحميدي، برقم (4927).
PageV01P623

# (1) رواه البخاري عن قتيبة بن سعيد، عن جرير، برقم (4929).

# * تنبيه: كرر هذا الحديث في النسخة الخطية الورقة (31/ أ)، في لوحة مستقلة
~~(دشت) وقعت بعد الجزء الثلاثين من الكتاب، أثناء تفسير سورة النساء، ونبهت
~~عليه في موضعه، وبوب قبله: "باب التحريك في القراءة".
PageV01P625

# (1) رواه البخاري عن منصور، عن إبراهيم، برقم (4930).
PageV01P629

# (1) رواه البخاري عن محمد بن ms250 كثير، عن سفيان، برقم (4932).
PageV01P630

# (1) رواه البخاري عن محمد بن كثير، عن سفيان، برقم (4932).
PageV01P631

# (1) رواه البخاري عن أحمد بن المقدام، عن الفضيل بن سليمان، برقم (4936).
PageV01P634

# (1) رواه البخاري عن شعبة، عن قتادة، برقم (4937).
PageV01P638

# (1) رواه البخاري عن معن، عن مالك، برقم (4938).
PageV01P645

# (1) رواه البخاري عن عمرو بن علي، برقم (4939).

# (2) رواه البخاري عن سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، برقم (4939).

# (3) رواه البخاري عن مسدد، عن أبي يونس حاتم بن أبي صغيرة، برقم (4939).
PageV01P652

# (1) ما بين معقوفتين تبويب من "صحيح البخاري".

# (2) رواه البخاري عن سعيد بن النضر، عن هشيم، برقم (4940).
PageV01P653

# (1) في النسخة الخطية: "السماء"، والمثبت هو التلاوة.
PageV01P656

# (1) رواه البخاري عن عثمان بن جبلة، والد عبدان، عن شعبة، برقم (4941).
PageV01P657

# (1) ما بين معقوفتين سقط من النسخة الخطية، وأثبته من مصادر التخريج،
~~ومنها: "سنن سعيد بن منصور" (2479)، و"جامع الترمذي" (3343).

# (2) هذا الطريق تأخر في النسخة الخطية عن الحديث التالي، وعن تفسير مجاهد،
~~والسياق يقتضي تقديمه هنا في هذا الموضع، والله أعلم.
PageV01P666

# (1) رواه البخاري عن وهيب، عن هشام، برقم (4942).

# (2) ما بين معقوفتين سقط من النسخة الخطية، وأثبته من مصادر التخريج،
~~ومنها: "معجم الصحابة" للبغوي (2117)، و"شعب الإيمان" للبيهقي (6336).

# (3) في النسخة الخطية: "لا نخاف عقبى أحد".
PageV01P667

# (1) رواه البخاري عن قبيصة بن عقبة، برقم (4943).
PageV01P668

# (1) رواه البخاري عن حفص بن غياث، عن الأعمش، برقم (4944).
PageV01P669

# (1) رواه البخاري عن أبي نعيم، عن سفيان، برقم (4945).
PageV01P670

# (1) رواه البخاري عن بشر بن خالد، عن محمد بن جعفر وحده، برقم (4946).

# (2) في "صحيح البخاري": "عن سليمان"، وحده.
PageV01P672

# (1) رواه البخاري عن يحيى، هو ابن موسى، عن وكيع، برقم (4947).
PageV01P673

# (1) رواه البخاري عن جرير، عن منصور، برقم (4948).
PageV01P674

# (1) رواه البخاري عن آدم، عن شعبة، برقم (4949).
PageV01P675

# (1) رواه البخاري عن زهير، برقم (4950).
PageV01P676

# (1) رواه البخاري عن محمد بن بشار، برقم (4951).
PageV01P677

# (1) رواه البخاري عن حجاج بن منهال، عن شعبة، برقم (4952).
PageV01P679

# (1) في النسخة الخطية: "السافلين"، والمثبت هو التلاوة.
PageV01P680

# (1) رواه البخاري عن يحيى به.

# ورواه عن سعيد بن مروان، عن محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، عن أبي صالح
~~سلمويه، عن عبد الله، هو ابن المبارك، عن يونس بن يزيد، عن ms251 ابن شهاب.
~~كلاهما برقم (4953).

# (2) هو جزء من الحديث السابق، وهو في "الصحيح" برقم (4954). قال ابن حجر في
~~"فتح الباري" (11/ 113): "هو موصول بالإسناد المذكور في أول الباب".

# (3) ما بين معقوفتين سقط من النسخة الخطية، وهو مثبت من "الذرية الطاهرة
~~النبوية" للدولابي (34، 35)، و"الإيمان" لابن مندة (682).
PageV01P683

# (1) رواه البخاري عن ابن بكير، برقم (4955).
PageV01P684

# (1) رواه البخاري عن يحيى، هو ابن موسى، عن عبد الرزاق، برقم (4958).
PageV01P685

# (1) رواه البخاري عن محمد بن بشار، برقم (4959).
PageV01P687

# (1) رواه البخاري عن حسان بن حسان، عن همام، برقم (4960).
PageV01P688

# (1) رواه البخاري عن إسماعيل بن عبد الله، عن مالك، برقم (4962).

# (2) في النسخة الخطية: "من"، والمثبت هو التلاوة.
PageV01P690

# (1) في النسخة الخطية: "والقارعة".
PageV01P695

# (1) في النسخة الخطية زيادة: "هم"، والمثبت يوافق ما في "صحيح البخاري" (6/ 177).
PageV01P700

# (1) رواه البخاري عن شيبان، عن قتادة، برقم (4964).
PageV01P702

# (1) رواه البخاري عن خالد بن يزيد الكاهلي، عن إسرائيل، برقم (4965).
PageV01P703

# (1) رواه البخاري عن يعقوب بن إبراهيم، عن هشيم، برقم (4966).

# (2) في "صحيح البخاري": "عن أبي بشر"، وحده.
PageV01P704

# (1) تقدم هذا التعليق في النسخة الخطية على الحديث السابق، والسياق يقتضي
~~ذكره هنا في هذا الموضع، والله أعلم.
PageV01P705

# (1) رواه البخاري عن أبي الأحوص، هو سلام بن سليم، عن الأعمش، برقم (4967).
PageV01P707

# (1) رواه البخاري عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير، برقم (4968).
PageV01P708

# (1) كتب في النسخة الخطية: "أفئدة"، ثم ضرب عليه.
PageV01P709

# (1) رواه البخاري عن عبد الله بن أبي شيبة، عن عبد الرحمن، برقم (4969).
PageV01P711

# (1) رواه البخاري عن أبي عوانة، عن أبي بشر، برقم (4970).
PageV01P712

# (1) رواه البخاري عن أبي أسامة، عن الأعمش، برقم (4971).
PageV01P713

# (1) رواه البخاري عن حفص بن غياث، عن الأعمش، برقم (4973).
PageV01P716

# (1) رواه البخاري عن شعيب، عن أبي الزناد، برقم (4974).

# (2) في النسخة الخطية: "يولد".

# (3) في النسخة الخطية: "له".
PageV01P718

# (1) رواه البخاري عن إسحاق بن منصور، عن عبد الرزاق، برقم (4975).
PageV01P719

# (1) رواه البخاري عن قتيبة بن سعيد، عن سفيان، برقم (4976).
PageV01P721

# (1) رواه البخاري عن علي بن عبد الله، عن سفيان، برقم (4977).

# (2) تنبيه: كرر بعده في النسخة الخطية من أول تفسير سورة الإخلاص إلى آخر
~~"كتاب التفسير" وكتب في لوحة واحدة (دشت)، اللوحة رقم 117/ ب.
PageV01P723

# (1) رواه البخاري عن عبيد الله ms252 بن موسى برقم (4978، 4979).

# (2) في النسخة الخطية على الخطأ: "سنان"، وتصويبه من "صحيح البخاري" (4978، 4979).
PageV01P724

# (1) رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف، عن الليث برقم (4981).

# (2) ما بين معقوفتين مثبت من "صحيح البخاري" (4981).
PageV01P725

# (1) رواه البخاري عن أبي نعيم برقم (4983).
PageV01P726

# (1) رواه البخاري عن يعقوب بن إبراهيم برقم (4982).
PageV01P727

# (1) رواه البخاري عن شعيب، عن الزهري برقم (4984).
PageV01P728

# (1) ذكره البخاري عن مسدد، عن يحيى بلا رواية. ورواه متصلا عن أبي نعيم، عن
~~همام، عن عطاء برقم (4985).
PageV01P729

# (1) رواه البخاري عن موسى بن إسماعيل، عن إبراهيم بن سعد برقم (4986).
PageV01P730

# (1) رواه البخاري عن موسى، هو ابن إسماعيل التبوذكي، عن إبراهيم بن سعد
~~برقم (4987).

# (2) "صحيح البخاري" (4988)، وهو موصول بالإسناد المذكور.
PageV01P731

# (1) رواه البخاري عن الليث، عن يونس برقم (4989).

# (2) في النسخة الخطية على الخطأ: "أخبرني السباق"، وتصويبه من "صحيح
~~البخاري" (4989)، وهو عبيد بن السباق المدني.
PageV01P732

# (1) رواه البخاري عن عبيد الله بن موسى برقم (4990).

# (2) ما بين معقوفتين من "صحيح البخاري" (4990).
PageV01P733

# (1) رواه البخاري عن عقيل، عن ابن شهاب، برقم (4991).
PageV01P734

# (1) رواه البخاري عن عقيل، عن ابن شهاب، برقم (4992).

# (2) في "صحيح البخاري" (4992): "أن المسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن عبد
~~القاري حدثاه، أنهما سمعا عمر بن الخطاب".
PageV01P735

# (1) رواه البخاري عن هشام بن يوسف، عن ابن جريج، برقم (4993).
PageV01P737

# (1) رواه البخاري عن آدم، عن شعبة، برقم (4994).
PageV01P739

# (1) رواه البخاري عن أبي الوليد، عن شعبة، برقم (4995).
PageV01P740

# (1) رواه البخاري عن خالد بن يزيد، برقم (4998).
PageV01P741

# (1) رواه البخاري عن حفص بن عمر، برقم (4999).
PageV01P742

# (1) رواه البخاري عن عمر بن حفص، عن الأعمش، برقم (5002).
PageV01P744

# (1) رواه البخاري عن همام، عن قتادة، برقم (5003).
PageV01P745

# (1) رواه البخاري عن معلى بن أسد، برقم (5004).
PageV01P746

# (1) رواه البخاري عن عمرو بن علي، برقم (4481).
PageV01P747

# (1) رواه البخاري عن يحيى بن سعيد، عن شعبة، برقم (5006).
PageV01P748

# (1) رواه البخاري عن وهب، عن هشام، برقم (5007).
PageV01P749

# (1) رواه البخاري عن أبي نعيم، عن سفيان، برقم (5009).
PageV01P750

# (1) ذكره البخاري عن عثمان بن الهيثم بلا رواية، برقم (2311، 3275، 5010).

# (2) هذا الحديث بين معقوفتين ألحق في هامش النسخة الخطية.
PageV01P752

# (1) رواه البخاري عن زهير، عن أبي إسحاق، برقم (5011).
PageV01P753

# (1) رواه البخاري عن إسماعيل، عن مالك، برقم (5012).
PageV01P754

# (1) رواه البخاري عن عبد الله ms253 بن يوسف، عن مالك، برقم (5013).
PageV01P755

# (1) رواه البخاري عن أبي معمر، عن إسماعيل بن جعفر بلا رواية، برقم (5014).
PageV01P756

# (1) رواه البخاري عن حفص، هو ابن غياث، برقم (5015). قال أبو عبد الله،
~~يعني البخاري، عقبه: "عن إبراهيم مرسل، وعن الضحاك المشرقي مسند".
PageV01P757

# (1) رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، برقم (5016).
PageV01P759

# (1) رواه البخاري عن قتيبة بن سعيد، برقم (5017).
PageV01P762

# (1) ذكره البخاري عن الليث بلا رواية، برقم (5018).
PageV01P763

# (1) رواه البخاري عن قتيبة بن سعيد، عن سفيان، برقم (5019).
PageV01P765

# (1) رواه البخاري عن هدبة بن خالد أبي خالد، عن همام، برقم (5020).
PageV01P766

# (1) رواه البخاري عن مسدد، عن يحيى، برقم (5021).
PageV01P767

# (1) رواه البخاري عن محمد بن يوسف، عن مالك بن مغول، برقم (5022).
PageV01P768

# (1) رواه البخاري عن علي بن عبد الله، عن سفيان، برقم (5024).
PageV01P769

# (1) رواه البخاري عن عقيل، عن ابن شهاب، برقم (5023).
PageV01P770

# (1) رواه البخاري عن شعيب، عن الزهري، برقم (5025).
PageV01P771

# (1) رواه البخاري عن روح، عن شعبة، برقم (5026).
PageV01P772

# (1) رواه البخاري عن حجاج بن منهال، عن شعبة، برقم (5027).
PageV01P773

# (1) رواه البخاري عن أبي نعيم، عن سفيان، برقم (5028).
PageV01P774

# (1) رواه البخاري عن عمرو بن عون، عن حماد، برقم (5029).
PageV01P775

# (1) رواه البخاري عن يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبي حازم، برقم (5030).
PageV01P776

# (1) رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، برقم (5031).
PageV01P777

# (1) رواه البخاري عن محمد بن عرعرة، عن شعبة، برقم (5032).
PageV01P778

# (1) رواه البخاري عن أبي أسامة، عن بريد، برقم (5033).
PageV01P779

# (1) رواه البخاري عن حجاج بن منهال، عن شعبة، برقم (5034).
PageV01P781

# (1) رواه البخاري عن أبي عوانة، عن أبي بشر، برقم (5035).
PageV01P782

# (1) رواه البخاري عن حفص بن غياث، عن الأعمش، برقم (5040).

# (2) في "صحيح البخاري" (5040): "عن علقمة، وعبد الرحمن بن يزيد".
PageV01P784

# (1) رواه البخاري عن شعيب، عن الزهري، برقم (5041).
PageV01P785

# (1) ما بين معقوفتين كذا في هامش النسخة الخطية، ولم يذكر متن الحديث،
~~ومتنه في "صحيح البخاري" من طريق قتيبة بن سعيد، عن جرير هكذا: "في قوله:
~~{لا تحرك به لسانك لتعجل به} قال: كان رسول الله صلى الله عليه إذا نزل
~~جبريل بالوحي، وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه، فيشتد عليه، وكان يعرف منه،
~~فأنزل الله الآية التي في: {لا ms254 أقسم بيوم القيامة}، {لا تحرك به لسانك
~~لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه} فإذا أنزلناه
~~فاستمع: {ثم إن علينا بيانه} قال: إن علينا أن نبينه بلسانك، قال: وكان إذا
~~أتاه جبريل أطرق، فإذا ذهب قرأه كما وعده الله".
PageV01P786

# (1) رواه البخاري عن مسلم بن إبراهيم، عن جرير بن حازم الأزدي، برقم
~~(5045).
PageV01P787

# (1) رواه البخاري عن عمرو بن عاصم، حدثنا همام وحده، برقم (5046).
PageV01P788

# (1) رواه البخاري عن محمد بن خلف أبي بكر، عن أبي يحيى الحماني، برقم
~~(5048).
PageV01P789

# (1) رواه البخاري عن حفص بن غياث، عن الأعمش، برقم (5049).
PageV01P790

# (1) رواه البخاري عن علي، هو ابن المديني، عن سفيان، برقم (5051).
PageV01P791

# (1) رواه البخاري عن علي، عن سفيان، بعد الحديث رقم (5051).
PageV01P792

# (1) رواه البخاري عن صدقة، عن يحيى، برقم (5055).
PageV01P794

# (1) رواه البخاري عن محمد بن كثير، عن سفيان، برقم (5057).
PageV01P795

# (1) رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، برقم (5058).
PageV01P796

# (1) رواه البخاري عن مسدد، عن يحيى، برقم (5059).
PageV01P797

# (1) رواه البخاري عن سليمان بن حرب، عن شعبة، برقم (5062).

# (2) كتب بعده: "بلغت الكتاب من أوله إلى آخر كتاب الجامع، وصلى الله على
~~محمد وآله كلما ذكر وكتب، والحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين".
PageV01P798 ms255