######OpenITI#


#META# iso: علل احاديث صحيح مسلم ط الفاروق

#META# المؤلف: أبو الفضل محمد بن أبي الحسين ابن عمار الشهيد

#META# المحقق: أبو عمر محمد بن علي الأزهري

#META# ndata: الكتاب: 2CDDC3BC هامشها.

#META# archive: 21

#META# digitization_comments: [طبعة أخرى]

#META# تاريخ آخر تعديل: 14 - 5 - 2012 م

#META# مصدر الكتاب: مكتبة أحمد الخضري

#META# bkid: 34174

#META# الكتاب: علل أحاديث صحيح مسلم بن الحجاج القشيري

#META# bkord: 8353

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: علل أحاديث صحيح مسلم بن الحجاج القشيري ¶ المؤلف: أبو الفضل محمد بن أبي الحسين ابن عمار الشهيد ¶ المتوفى: 317 ه ¶ المحقق: أبو عمر محمد بن علي الأزهري ¶ الناشر: الفاروق الحديثة للطباعة والنشر - القاهرة ¶ الطبعة: الأولى، 1433 ه - 2012 م ¶ عدد المجلدات: 1 ¶ ملاحظات: ¶ 1 - الكتاب موافق ومقابل على طبعة الفاروق. ¶ 2 - قام محقق طبعة الفاروق بتحقيق الكتاب على نسخة جامعة الرياض، ونسخة مركز الوثائق والمخطوطات في الجامعة الأردنية، كما قام بمقابلته على طبعة دار الهجرة بتحقيق علي حسن علي عبد الحميد الحلبي، وطبعة دار الصميعي بتحقيق خالد خليل القيسي. ¶ مصدر الكتاب: مكتبة أحمد الخضري ¶ تاريخ آخر تعديل: 14 - 5 - 2012 م ¶ [طبعة أخرى] ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# الناشر: الفاروق الحديثة للطباعة والنشر - القاهرة

#META# Lng: أبو الفضل محمد بن أبي الحسين أحمد بن محمد بن عمار بن محمد بن حازم بن المعلى بن الجارود الجارودي، الهروي، الشهيد

#META# comp: 1

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# higrid: 317

#META# idx: 1

#META# عدد المجلدات: 1

#META# max: 100

#META# auth: ابن عمار الشهيد

#META# cat: العلل والسؤالات

#META# المتوفى: 317 ه

#META# authno: 1421

#META# authinf: قال الذهبي في «السير» : ¶ الإمام، الحافظ، الناقد، المجود، أبو الفضل محمد بن أبي الحسين أحمد بن محمد بن عمار بن محمد بن حازم بن المعلى بن الجارود الجارودي، الهروي، الشهيد. ¶ سمع:أحمد بن نجدة بن العريان، والحسين بن إدريس، ومعاذ بن المثنى، وأحمد بن إبراهيم بن ملحان، ومحمد بن عبد الله بن إبراهيم الأنصاري، وأقرانهم بخراسان وبالعراق. ¶ وهو من أقران الطبراني، وابن عدي، وإنما كتب هنا لقدم وفاته، فافهم ذلك، ولو أنني أخرته إلى عصر أقرانه، لساغ أيضا. ¶ وقد سمع بنيسابور من:أبي العباس الثقفي. ¶ حدث عنه:أبو علي الحافظ، وأبو الحسين الحجاجي، وعبد الله بن سعد - حفاظ نيسابور - ومحمد بن أحمد بن حماد الكوفي، وأبو الحسين بن المظفر، وغيرهم. ¶ قال الحاكم:سمعت بكير بن أحمد الحداد بمكة يقول: ¶ كأني أنظر إلى الحافظ محمد بن أبي الحسين وقد أخذته السيوف، وهو متعلق بيديه جميعا بحلقتي الباب، حتى سقط رأسه على عتبة الكعبة سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة. ¶ هكذا قال، فوهم، إنما كان ذلك سنة سبع عشرة وثلاث مائة، في ذي الحجة، عام اقتلع الحجر الأسود، وردم بئر زمزم بالقتلى على يد القرامطة . ¶ وقتل معه:أخوه؛المحدث أبو نصر أحمد، وقد سمعا من جدهما للأم؛أبي سعد يحيى بن منصور الزاهد الهروي. ¶ وقد خرج الحافظ أبو الفضل (صحيحا) على رسم (صحيح مسلم)، ورأيت له جزءا مفيدا، فيه بضعة وثلاثون حديثا من الأحاديث التي بين عللها في(صحيح مسلم). ¶ وأقدم شيخ لقيه:عثمان بن سعيد الدارمي الحافظ. ¶ ولعله لم يبلغ خمسين سنة - رحمه الله - ولهذا لم يشتهر حديثه. ¶ وجاء في «تاريخ بغداد»: ¶  محمد بن أبي الحسين بن محمد بن عمار، أبو الفضل، يعرف بابن أبي سعد الهروي: ¶ قدم بغداد حاجا وحدث بها عن محمد بن عبد الله بن إبراهيم الأنصاري الهروي. ¶ روى عنه محمد بن المظفر، ومحمد بن أحمد بن حماد بن سفيان الكوفي، وكان ثقة حافظا. وقيل إن اسم أبيه الحسن، والله أعلم. ¶ أخبرني أبو القاسم الأزهري قال نبأنا محمد بن المظفر قال نبأنا أبو الفضل محمد ابن أبي الحسين بن محمد بن عمار الهروي المعروف بابن أبي سعيد- قدم علينا للحج سنة سبع عشرة وثلاثمائة- قال نبأنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الأنصاري قال حدثني أبي قال: نبأنا غسان بن سليمان عن سفيان عن إسحاق- يعني ابن أبي فروة- عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن ابن عباس عن علي أنه قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم صلى مرة في ثوب واحد كان صفيقا متزرا به، ومرة كان واسعا فصلى ملتحفا. ¶ قرأت في كتاب أبي القاسم بن الثلاج بخطه: قتل أبو الفضل محمد بن الحسين المعروف بابن أبي الحسين مع أخيه في يوم الاثنين قبل التروية بيوم في المسجد الحرام. ¶ قتلهما القرمطي ابن أبي سعيد الجنابي في السنة التي دخل القرمطي مكة سبع عشرة وثلاثمائة.

#META# bk: علل أحاديث صحيح مسلم - ط الفاروق

#META# الطبعة: الأولى، 1433 ه - 2012 م

#META# ad: 317

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-02

#META#Header#End#

الكتاب: علل أحاديث صحيح مسلم بن الحجاج القشيري
# المؤلف: أبو الفضل محمد بن أبي الحسين ابن عمار الشهيد
# المتوفى: 317 ه
# المحقق: أبو عمر محمد بن علي الأزهري
# الناشر: الفاروق الحديثة للطباعة والنشر - القاهرة
# الطبعة: الأولى، 1433 ه - 2012 م
# عدد المجلدات: 1
# ملاحظات:
# 1 - الكتاب موافق ومقابل على طبعة الفاروق.
# 2 - قام محقق طبعة الفاروق بتحقيق الكتاب على نسخة جامعة الرياض، ونسخة
~~مركز الوثائق والمخطوطات في الجامعة الأردنية، كما قام بمقابلته على طبعة
~~دار الهجرة بتحقيق علي حسن علي عبد الحميد الحلبي، وطبعة دار الصميعي
~~بتحقيق خالد خليل القيسي.
# مصدر الكتاب: مكتبة أحمد الخضري
# تاريخ آخر تعديل: 14 - 5 - 2012 م PageV01P027
~~الجزء فيه علل أحاديث
# في كتاب أبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري
# تكلم عليها وأبان عللها
# أبو الفضل محمد بن أبي الحسين بن عمار الشهيد الهروي الحافظ
# رحمهما الله أجمعين (1).
# _حاشية PageV01P027
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# وبه الثقة والعون (1).
# قال الشيخ الإمام الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي،
~~رحمه الله: وجدت بخط أبي عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي الأندلسي (2):
~~أفادني بعض إخواننا الثقات، السادة ببغداد (3) جزءا فيه: عن أبي الفضل
~~الحافظ حفيد أبي سعد الهروي، يعني أبا الفضل محمد بن أبي الحسين بن عمار
~~الحافظ الشهيد، حفيد أبي سعد يحيى بن أبي نصر منصور الزاهد الهروي (4)،
~~رحمهما الله، أنه (5) قال:
# 1 - وجدت في كتاب مسلم، الذي سماه " كتاب (6) الصحيح ":
# عن أبي غسان المسمعي، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن يحيى بن أبي كثير، عن
~~أبي قلابة، عن ثابت بن الضحاك، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " ليس
~~على الرجل نذر فيما لا يملك، ولعن المؤمن كقتله، ومن قتل نفسه بشيء عذب به
~~يوم القيامة ".
# زاد فيه كلاما، لم يجىء به أحد عن معاذ بن هشام، ولا عن هشام الدستوائي،
~~وهو قوله: " من ادعى دعوى كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله إلا قلة، ومن حلف
~~على يمين صبرا فاجرة ".
# _حاشية PageV01P029
~~هذا الكلام ms01 لا أعلم [أحدا] (1) ذكره غيره.
# وقد روى هذا الحديث، عن يحيى بن أبي كثير جماعة غير هشام أيضا، لم يذكروا
~~فيه هذه الزيادة.
# _حاشية PageV01P030
~~وليست هذه الزيادة، عندنا بمحفوظة في حديث ثابت بن الضحاك.
# وأكبر وهمي أن الغلط من أبي غسان المسمعي.
# 2- وقال: وجدت: عن يوسف بن يعقوب الصفار، عن علي بن عثام، عن سعير بن
~~الخمس، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم في حديث الوسوسة.
PageV01P031
# وليس هذا الحديث عندنا بصحيح، لأن جرير بن عبد الحميد، وسليمان التيمي،
~~روياه عن مغيرة، عن إبراهيم، ولم يذكرا علقمة ولا ابن مسعود.
# وسعير؛ ليس هو ممن يحتج به، لأنه أخطأ في غير حديث، مع قلة ما أسند من
~~الأحاديث.
# 3- وروى من حديث أبان العطار، عن يحيى بن أبي كثير، أن زيدا حدثه، أن أبا
~~سلام، حدثه، عن أبي مالك الأشعري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
~~الطهور شطر الإيمان ".
# وفيه كلام آخر.
PageV01P032
# قال أبو الفضل: بين أبي سلام، وبين أبي مالك الأشعري، في إسناد هذا الحديث:
~~عبد الرحمن بن غنم الأشعري.
# رواه معاوية، عن أخيه زيد.
# ومعاوية كان عندنا أعلم بحديث أخيه زيد بن سلام، من يحيى بن أبي كثير.
# 4- ووجدت فيه: من حديث عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو
~~سلمة، قال: حدثني سالم مولى المهري، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: " ويل للأعقاب من النار ".
PageV01P033
# قال أبو الفضل: وهذا حديث قد خالف أصحاب يحيى بن أبي كثير، عكرمة بن عمار.
# رواه علي بن المبارك، وحرب بن شداد، والأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير،
~~قال: حدثني سالم.
PageV01P034
# وقد قيل، عن عكرمة في هذا الحديث: حدثني أبو سالم، وليس هو بمحفوظ.
# وذكر: " أبي سلمة "، عندنا في حديث يحيى بن أبي كثير، غير محفوظ.
# وقد روي عن أبي سلمة، عن عائشة، من غير رواية يحيى بن أبي كثير، من غير
~~ذكر سالم فيه.
# 5- قال: ووجدت فيه: من حديث ms02 ابن أعين، عن معقل، عن أبي الزبير، عن جابر،
~~عن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه: " أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا
~~توضأ فترك موضع ظفر على قدمه ".
PageV01P035
# وهذا الحديث؛ إنما يعرف من حديث ابن لهيعة، عن أبي الزبير بهذا اللفظ.
# وابن لهيعة لا يحتج به.
# وهو خطأ عندي، لأن الأعمش رواه عن أبي سفيان، عن جابر، فجعله من قول عمر.
# 6- قال: ووجدت فيه: لعمر بن عبد الوهاب الرياحي، عن يزيد بن زريع، عن روح
~~بن القاسم، عن سهيل، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا جلس أحدكم على حاجته، فلا يستقبل القبلة،
~~ولا يستدبرها ".
PageV01P036
# قال أبو الفضل: وهذا حديث أخطأ فيه عمر بن عبد الوهاب الرياحي، عن يزيد بن
~~زريع، لأنه حديث يعرف بمحمد بن عجلان، عن القعقاع، وليس لسهيل في [هذا] (1)
~~الإسناد أصل.
# رواه أمية بن بسطام، عن يزيد بن زريع على الصواب، عن روح، عن ابن عجلان،
~~عن القعقاع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بطوله.
# وحديث عمر بن عبد الوهاب مختصر.
# _حاشية PageV01P037
~~7- قال: ووجدت فيه: حديث الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن
~~كعب بن عجرة، عن بلال: " أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين
~~والخمار ".
# قال أبو الفضل: وهذا حديث قد اختلف فيه على الأعمش:
# فرواه أبو معاوية، وعيسى، وابن فضيل، وعلي بن مسهر، وجماعة هكذا.
PageV01P038
# ورواه زائدة بن قدامة، وعمار بن رزيق: عن الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن
~~بن أبي ليلى، عن البراء، عن بلال.
# وزائدة، ثبت، متقن.
# ورواه سفيان الثوري: عن الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن
~~بلال. لم يذكر بينهما لا كعبا، ولا البراء.
# وروايته أثبت الروايات.
PageV01P039
# وقد رواه عن الحكم، غير الأعمش أيضا: شعبة، ومنصور بن المعتمر، وأبان بن
~~تغلب، وزيد بن أبي أنيسة، وجماعة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ms03 عن
~~بلال، كما رواه الثوري، عن الأعمش.
# وحديث الثوري عندنا أصح من حديث غيره.
# وابن أبي ليلى، لم يلق بلالا.
PageV01P040
# 8- ووجدت فيه: عن أبي كريب، عن ابن أبي زائدة، عن أبيه، عن مصعب بن شيبة،
~~عن مسافع بن عبد الله، عن عروة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم:
~~"في المرأة ترى في المنام ما يرى الرجل".
# قال أبو الفضل: هذا الحديث رواه عن ابن أبي زائدة غير واحد، فقالوا: عبد
~~الله بن مسافع الحجبي، وهو الصحيح.
PageV01P043
# وقد روى عنه ابن جريج حديثا غير هذا.
# وحديث أبي كريب خطأ، حيث قال: مسافع بن عبد الله.
PageV01P044
# 9- ووجدت فيه: حديث أبي معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: " في
~~الاغتسال من الجنابة "، وفيه: " ثم غسل رجليه ".
# قال أبو الفضل: وهذا الحديث رواه جماعة من الأئمة، عن هشام، منهم:
PageV01P045
# زائدة، وحماد، وجرير، ووكيع، وعلي بن مسهر، وغيرهم، فلم يذكر أحد منهم غسل
~~الرجلين إلا أبو معاوية.
# ولم يذكر غسل اليدين ثلاثا في ابتداء الوضوء غير وكيع.
# وليس زيادتهما عندنا بمحفوظة.
PageV01P046
# وسمعت أبا جعفر الحضرمي يقول: سمعت ابن نمير يقول: " كان أبو معاوية يضطرب
~~فيما كان عن غير الأعمش ".
# وسمعت الحسين بن إدريس يقول: سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول: " أبو معاوية
~~في حديث الأعمش حجة، وفي غيره لا ".
# 10- ووجدت فيه: حديث سليمان التيمي، عن قتادة، عن أبي غلاب، حديث أبي
~~موسى، وفيه من الزيادة: " وإذا قرأ فأنصتوا ".
# قال أبو الفضل: وقوله: " وإذا قرأ فأنصتوا "، هو عندنا وهم من التيمي،
~~ليس بمحفوظ، لم يذكره الحفاظ من أصحاب قتادة، مثل سعيد، ومعمر، وأبي عوانة،
~~والناس.
PageV01P047
# 11- ووجدت فيه: عن داود بن رشيد، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن
~~الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: " كانت الصلاة تقام لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فيأخذ الناس مقامهم، قبل أن يأخذ النبي صلى الله عليه
~~وسلم مقامه ".
# قال أبو الفضل: وهذا اختصار عندنا من الوليد بن مسلم، اختصر الحديث، وقاسه.
PageV01P049
# والحديث حديث ms04 الزبيدي، ومعمر، ويونس، والأوزاعي، وأصحاب الزهري، عن الزهري،
~~عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: " أقيمت الصلاة، وصفت الصفوف، ثم خرج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فلما أخذ مقامه؛ أشار إليهم أن مكانكم، ثم دخل،
~~ثم خرج ورأسه يقطر ".
# فالحديث هو الذي رواه الزهري.
# 12- ووجدت فيه: من حديث يزيد بن زريع، عن خالد الحذاء، عن أبي معشر، عن
~~إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " ليلني
~~منكم أولو الأحلام والنهى... "، وذكر الحديث، وفيه زيادة: " وإياكم وهيشات
~~الأسواق ".
# حدثني محمد بن أحمد مولى بني هاشم، قال: سمعت حنبل بن إسحاق، عن عمه أحمد
~~بن حنبل، قال: هذا حديث منكر.
# قال أبو الفضل: قلت: وإنما أنكره أحمد بن حنبل من هذا الطريق، فأما حديث
~~أبي مسعود الأنصاري فهو حديث (1) صحيح.
# _حاشية PageV01P050
~~13- ووجدت فيه: عن عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، قال:
~~" سألت عائشة؛ بأي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة إذا قام
~~من الليل... "، وذكر الحديث.
PageV01P051
# قال أبو الفضل: وهو حديث تفرد به عكرمة بن عمار، عن يحيى، وهو مضطرب في
~~حديث يحيى بن أبي كثير، يقال: إنه ليس عنده كتاب.
# وحدثني أحمد بن أبي الفضل المكي، حدثنا صالح بن أحمد، حدثنا علي، قال: "
~~سألت يحيى، يعني القطان، عن أحاديث عكرمة بن عمار، يعني عن يحيى بن أبي
~~كثير؟ فضعفها، وقال: ليست بصحاح ".
# وأخبرنا أحمد بن محمود، قال: سمعت أبا زرعة الدمشقي يقول: سمعت أبا عبد
~~الله، يعني أحمد بن حنبل، يقول: " رواية عكرمة بن عمار، وأيوب بن عتبة، عن
~~يحيى بن أبي كثير ضعيفة ".
PageV01P052
# 14- ووجدت فيه: حديث ابن فضيل، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد
~~الله: " [كنا] (1) نسلم على النبي صلى الله عليه وسلم... "، الحديث.
# وبعده: هريم بن سفيان، عن الأعمش، نحوه (2).
# _حاشية PageV01P053
~~قال أبو الفضل: وافقهما على ذلك:
# أبو عوانة.
# وأبو بدر شجاع بن الوليد.
# ورواه: الثوري، وشعبة، وزائدة، وجرير، وأبو معاوية، وحفص: عن ms05 الأعمش، عن
~~إبراهيم، عن عبد الله، ولم يذكروا علقمة.
# وهؤلاء الذين أرسلوه أثبت وأجل ممن وصله.
# ورواه الحكم بن عتيبة أيضا، عن إبراهيم، عن عبد الله، مرسلا أيضا.
# إلا ما رواه أبو خالد الأحمر، عن شعبة موصولا، فإنه وهم فيه أبو خالد.
PageV01P054
# 15- ووجدت فيه: حديث جعفر بن سليمان الضبعي، عن ثابت، عن أنس، قال: أصابنا
~~مطر ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحسر ثوبه، عنه وقال: " إنه
~~حديث عهد بربه ".
# قال أبو الفضل: وهذا حديث تفرد به جعفر بن سليمان، من بين أصحاب ثابت، لم
~~يروه غيره.
# وأخبرني الحسين بن إدريس، عن أبي حامد المخلدي، عن علي ابن المديني قال:
~~لم يكن عند جعفر كتاب، وعنده أشياء ليست، عند غيره.
# وأخبرنا محمد بن أحمد بن البراء، عن علي ابن المديني، قال: " أما جعفر بن
~~سليمان فأكثر عن ثابت، وكتب مراسيل، فكان فيها أحاديث مناكير ".
# وسمعت الحسين يقول: سمعت محمد بن عمار يقول: " جعفر، ضعيف ".
PageV01P055
# 16- ووجدت فيه: حديث سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سنان بن سلمة، عن ابن
~~عباس: " أن ذؤيبا الخزاعي حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم: " كان يبعث معه
~~بالبدن... "، الحديث.
PageV01P056
# ورواه أيضا معمر بن راشد، عن قتادة، نحوه.
# ورواه همام، عن قتادة، عن سنان، ولم يذكر ابن عباس، وأرسله.
# وهذا حديث لم يسمعه قتادة، من سنان بن سلمة.
PageV01P057
# وسمعه من سنان: أبو التياح الضبعي.
# حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا أبو بكر، وهو ابن أبي الأسود، قال: قال يحيى
~~القطان: " لم يسمع قتادة، من سنان بن سلمة، حديث البدن ".
PageV01P058
# وسمعت عبد الله بن موسى بن أبي عثمان البغدادي يقول: سمعت يحيى بن معين
~~يقول: " لم يسمع قتادة، من سنان بن سلمة حديث البدن، إنما هو مرسل ".
# قال أبو الفضل: قلت: وقد سمع قتادة، من أخيه موسى بن سلمة.
# وسنان، وموسى أخوان.
# 17- ووجدت فيه: لأحمد بن عبدة، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، ذكر
~~لابن عمر، عمرة النبي صلى الله عليه وسلم من ms06 الجعرانة، قال: " لم يعتمر
~~منها ".
# قال أبو الفضل: وهذا حديث لم يروه غير ابن عبدة، عن حماد، وهو غير صحيح.
# وقد صح أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر من الجعرانة.
PageV01P059
# 18- ووجدت فيه: عن عبد الجبار بن العلاء، عن سفيان، عن الزهري، عن أبي
~~عبيد، قال: شهدت العيد مع علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، فبدأ بالصلاة قبل
~~الخطبة، وقال: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نأكل من لحوم
~~نسكنا بعد ثلاث ".
# قال أبو الفضل: ورفع هذا الحديث عندي غير محفوظ في حديث ابن عيينة.
# أخبرنا بشر بن موسى، عن الحميدي، قال: " قلت لسفيان: أنتم ترفعون هذه
~~الكلمة عن علي؟ فقال سفيان: لا أحفظها مرفوعة، وهي منسوخة ".
PageV01P060
# 19- ووجدت فيه: حديث أبي خالد الأحمر، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن
~~أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لقنوا موتاكم لا إله إلا
~~الله ".
# قال أبو الفضل: هذا غلط فيه أبو خالد الأحمر، إنما هو مستخرج من قصة أبي
~~طالب، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: قل: لا إله إلا الله أشهد لك
~~بها يوم القيامة ".
PageV01P061
# 20- ووجدت فيه: عن ابن وهب، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن
~~عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف في حجة
~~الوداع على بعير، يستلم الركن بمحجنه ".
PageV01P062
# قال أبو الفضل: وهذا حديث خالف الليث بن سعد في إسناده، ابن وهب.
# ورواه الدراوردي، عن ابن أخي الزهري، عن الزهري، فوافق ابن وهب في
~~الإسناد.
# أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان الطائي، عن يحيى بن بكير، قال: أخبرنا
~~الليث، عن يونس، قال: قال ابن شهاب: بلغني عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم طاف على راحلته يستلم الركن بمحجنه ".
# ورواه أيضا أسامة بن زيد، عن الزهري، قال: بلغني عن ابن عباس.
# ورواه أبو عامر العقدي، عن زمعة، عن الزهري، قال: بلغني عن ابن عباس. ms07
# فقد اتفق هؤلاء الثلاثة على هذه الرواية.
# ورواه الدراوردي.
# ورواية هؤلاء الذين أرسلوا أصح عندنا، والله أعلم.
PageV01P063
# 21- ووجدت فيه: عن سلمة بن شبيب، عن ابن أعين، عن معقل، عن ابن أبي عبلة،
~~عن عمر بن عبد العزيز، قال: حدثني الربيع بن سبرة، عن أبيه، أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة، فقال: " إنها حرام من يومكم هذا إلى يوم
~~القيامة، ومن كان أعطى شيئا فلا يأخذه ".
# قال أبو الفضل: وهذا رواه حسين بن عياش، وهو شيخ ليس بدون ابن أعين، عن
~~معقل، عن ابن أبي عبلة، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن الربيع بن سبرة.
# وهو الصحيح عندنا، لأن هذا اللفظ إنما هو لعبد العزيز بن عمر بن عبد
~~العزيز، رواه عنه الناس.
PageV01P064
# 22- ووجدت فيه: لهشيم، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن
~~عبادة، قال: " أخذ علينا النبي صلى الله عليه وسلم كما أخذ على النساء ".
# قال أبو الفضل: هذا حديث اختلف فيه عن خالد الحذاء:
# ورواه جماعة عن خالد هكذا.
PageV01P065
# وقال آخرون: عن خالد، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن عبادة.
# والاضطراب إنما هو من خالد.
# ورواه محمد بن المنهال الضرير، عن يزيد بن زريع، قال: قلت لخالد، يعني في
~~هذا الحديث: كنت حدثتنا، عن أبي الأشعث؟ قال: غيره، واجعله عن أبي أسماء،
~~عن عبادة.
# أخبرنا أبو المثنى معاذ بن المثنى، عن محمد بن المنهال الضرير، حدثنا
~~يزيد بن زريع، حدثنا خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء الرحبي.
# قال محمد: قال يزيد بن زريع: وكان حدثنا به قبل ذلك عن أبي الأشعث
~~الصنعاني، قال: قلت لخالد الحذاء: كنت حدثتنا به عن أبي الأشعث الصنعاني.
~~قال: غيره واجعله، عن أبي أسماء، عن عبادة بن الصامت، قال: أخذ علينا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، كما أخذ على النساء ستا، وقال: " من أصاب منكم
~~منهن حدا عجلت عقوبته، فهو كفارة [له] (1)، ومن أخر عنه، فأمره إلى الله،
~~إن شاء ms08 عذبه، وإن شاء رحمه ".
# _حاشية PageV01P066
~~23- قال أبو الفضل: وروى من حديث الليث بن سعد، عن سعيد بن أبي سعيد
~~المقبري، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم:
~~" قال رجل: إن قتلت في سبيل الله، عز وجل، تكفر علي خطاياي؟ ".
# ورواه أيضا من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، عن المقبري، نحوه.
PageV01P067
# قال أبو الفضل: وهذا حديث رواه بكير بن عبد الله [بن] (1) الأشج، عن عبد
~~الله بن أبي قتادة، عن رجل من أهل نجران، عن عبد الله بن عمرو بن العاص.
# رواه عنه عمرو بن الحارث (2)، فأفسده بكير بن عبد الله بن الأشج، وهو أحد
~~علماء أهل مصر.
# ورواه عمرو بن دينار، عن محمد بن قيس مرسلا.
# وقال [محمد] (1) بن عجلان: عن محمد بن قيس، عن ابن أبي قتادة، عن أبيه.
# وعمرو بن دينار، أثبت من ابن عجلان، وقد أرسله.
# _حاشية PageV01P068
~~24- ووجدت فيه: عن شيبان، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " من طلب الشهادة صادقا، أعطيها، ولو لم تصبه ".
# قال أبو الفضل: وافقه على هذه الرواية، المؤمل بن إسماعيل.
# وهذا حديث وهم فيه شيبان، والمؤمل جميعا.
# فأما المؤمل، فكان قد دفن كتبه، وكان يحدث حفظا، فيخطىء الكثير.
# والصحيح ما رواه الحجاج بن المنهال، وموسى بن إسماعيل، والعيشي، عن حماد،
~~عن أبان بن أبي عياش، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# وعن حماد، عن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا مثله.
# والصحيح من حديث ثابت، مرسل. وحديث أبان مسند.
PageV01P069
# 25- ووجدت فيه: عن يحيى بن حسان، عن سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، عن
~~أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " لا يجوع أهل بيت
~~عندهم التمر ".
PageV01P070
# وروى بهذا الإسناد أيضا: عن النبي صلى الله عليه وسلم: " نعم الإدام الخل ".
PageV01P071
# حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم الفسوي، حدثنا أحمد بن سفيان، حدثنا أحمد بن
~~صالح، حدثنا يحيى بن ms09 حسان بهذين الحديثين.
# قال أحمد بن صالح: " نظرت في كتب سليمان بن بلال، فلم أجد لهذين الحديثين
~~أصلا ".
# قال أحمد بن صالح: وحدثني ابن أبي أويس، قال: حدثني ابن أبي الزناد، عن
~~هشام، عن رجل من الأنصار: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل قوما، " ما
~~إدامكم؟ " قالوا: الخل. قال: " نعم الإدام الخل ".
# 26- ووجدت فيه: لأبي النضر هاشم بن القاسم، عن الليث، عن يزيد بن أبي
~~حبيب، عن محمد بن عمرو بن عطاء، قال: سميت ابنتي برة، فقالت لي زينب ابنة
~~أبي سلمة: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا ".
# قال أبو الفضل: وهذا الحديث؛ بين يزيد بن أبي حبيب، ومحمد بن عمرو بن
~~عطاء، في إسناده: محمد بن إسحاق.
# كذلك رواه المصريون.
PageV01P072
# أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، عن يحيى بن بكير، عن الليث، عن يزيد بن
~~أبي حبيب، عن محمد بن إسحاق.
# 27 - ووجدت فيه: عن أبي موسى محمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر، عن شعبة،
~~عن قتادة، عن سعد بن هشام، عن عائشة، رضي الله عنها: " أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أمر بالأجراس أن تقطع من أعناق الإبل يوم بدر " (1).
# قال أبو الفضل: وهذا حديث لا أصل له عندنا، من حديث شعبة. وإنما يعرف من
~~حديث سعيد بن أبي عروبة.
# _حاشية PageV01P074
~~ورواه عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن سعيد، عن قتادة، بهذا الإسناد موقوفا،
~~أنها قالت: " لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس ".
PageV01P076
# قال قتادة: " فأمر بها النبي صلى الله عليه وسلم أن تقطع من أعناق الإبل ".
# حدثنيه جدي، رحمه الله، حدثنا يحيى بن خلف، حدثنا عبد الأعلى.
# فجعل عبد الأعلى هذه اللفظة من قول قتادة، وهو الصحيح عندنا.
# ورواه القعنبي، عن خالد بن الحارث، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس.
# وهو وهم، إما من القعنبي، أو ممن دونه.
# 28 - ووجدت فيه حديث ابن عيينة، عن ابن محيصن، عن محمد بن قيس بن مخرمة،
~~عن أبي هريرة، قال: لما نزلت {من يعمل ms10 سوءا يجز به}... الحديث.
# فذكر بعض شيوخنا أنه سأل أبا عبد الله السكري - وكان أبو عبد الله أحفظ
~~أهل زمانه -، عن هذا الحديث؟ فقال: " هذا مرسل، محمد بن قيس، لم يسمع من
~~أبي هريرة شيئا ".
PageV01P077
# 29- ووجدت فيه: عن القواريري، عن أبي بكر الحنفي، عن عاصم بن محمد العمري،
~~عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، قال: " قال الله، عز وجل: أبتلي عبدي المؤمن، فإن لم يشتكي إلى
~~عواده، أطلقته من أسار علته، ثم أبدلته لحما خيرا من لحمه، ودما خيرا من
~~دمه، ثم ليأتنف العمل " (1).
# _حاشية PageV01P078
~~قال أبو الفضل: وهذا حديث منكر، وإنما رواه عاصم بن محمد، عن عبد الله بن
~~سعيد المقبري، عن أبيه.
# وعبد الله بن سعيد، شديد الضعف.
# قال يحيى بن سعيد القطان: " ما رأيت أحدا أضعف من عبد الله بن سعيد
~~المقبري ".
PageV01P079
# ورواه معاذ بن معاذ , عن عاصم بن محمد، عن عبد الله بن سعيد، عن أبيه، عن
~~أبي هريرة.
# وهو حديث يشبه أحاديث عبد الله بن سعيد.
# 30- ووجدت فيه: عن قتيبة (1)، عن بكر بن مضر، عن ابن الهاد، عن زياد،
~~مولى ابن عياش (2)، عن عراك بن مالك، عن عائشة، رضي الله عنها، قالت: "
~~جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها، فأطعمتها ثلاث تمرات... "، وذكر الحديث.
# قال أبو الفضل: وهذا عندنا حديث مرسل.
# وذكر أحمد بن حنبل: " أن عراك بن مالك، عن عائشة، مرسل ".
# سمعت موسى بن هارون يقول: " عراك بن مالك، لا نعلم له سماعا من عائشة ".
# _حاشية PageV01P080
~~31- ووجدت فيه: عن ابن وهب، عن سليمان بن بلال، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي
~~هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا كان في سفر، فأسحر يقول: " سمع
~~سامع بحمد الله وحسن بلائه علينا... "، وذكر الحديث.
# قال أبو الفضل: وهذا الحديث إنما يعرف بعبد الله بن عامر الأسلمي، عن سهيل.
# وعبد الله بن عامر، ضعيف الحديث.
# فيشبه أن يكون سليمان سمعه من عبد الله بن عامر، ولا ms11 أعرفه إلا من حديث
~~ابن وهب هكذا.
PageV01P081
# 32- ووجدت فيه: عن عبد بن حميد، عن مسلم بن إبراهيم، عن حماد بن سلمة، عن
~~ثابت، عن أنس، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اجتهد لأحد في الدعاء
~~قال: " جعل الله عليكم صلاة قوم أبرار، يقومون الليل، ويصومون النهار،
~~وليسوا بأثمة، ولا فجار " (1).
# قال أبو الفضل: ورفع هذا الحديث إلى النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خطأ، وأحسبه من عبد بن حميد.
# والصحيح ما حدثنا محمد بن أيوب، حدثنا موسى، حدثنا حماد، قال: أخبرنا
~~ثابت، قال: قال أنس: " كان أحدهم إذا اجتهد في الدعاء لأخيه... "، فذكر
~~الحديث مثله.
# _حاشية PageV01P082
~~33- ووجدت فيه: حديث الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم: " يجاء بالموت يوم القيامة، كأنه كبش أملح ".
# لأبي معاوية، وجرير.
PageV01P083
# وكذلك رواه: ابن نمير.
# وعلي بن مسهر.
# ويعلى، ومحمد ابنا عبيد.
PageV01P084
# ورواه أبو بدر شجاع بن الوليد، فأفسده.
# أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، حدثنا سلمان بن توبة، حدثنا أبو بدر،
~~حدثنا سليمان بن مهران، قال: سمعتهم يذكرون، عن أبي صالح، عن أبي سعيد،
~~موقوفا بهذا الحديث.
# فتبين أن هذا الحديث ليس هو مما سمع الأعمش، من أبي صالح.
PageV01P085
# ووقفه أيضا على أبي سعيد.
# غير أن رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم صحيح.
# 34- ووجدت فيه: حديث الأشجعي، عن سفيان، عن عبيد المكتب، عن فضيل بن
~~عمرو، عن الشعبي، عن أنس، قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فضحك،
~~فقال: "ضحكت من مخاطبة العبد..."، الحديث.
PageV01P086
# قال أبو الفضل: هذا حديث رواه الأشجعي، وأبو عامر الأسدي، عن الثوري بهذا
~~الإسناد.
# ورواه شريك بن عبد الله، عن عبيد المكتب، عن الشعبي، عن أنس، ولم يذكر في
~~إسناده: فضيل بن عمرو.
PageV01P087
# ورواه عمارة بن القعقاع، عن الشعبي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكر أنسا.
# ولا يعرف بهذا الإسناد حديث غير هذا.
# وللشعبي، عن أنس شيء يسير.
# 35- ووجدت فيه حديث الأعمش، عن أبي صالح، عن ms12 أبي هريرة، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم: " من نفس عن مؤمن كربة... "، الحديث.
# قال أبو الفضل: وهو حديث رواه الخلق، عن الأعمش، عن أبي صالح، فلم يذكر
~~الخبر في إسناده، غير أبي أسامة، فإنه قال فيه: عن الأعمش، قال: حدثنا أبو
~~صالح، عن أبي هريرة.
PageV01P088
# ورواه أسباط بن محمد، عن الأعمش، عن بعض أصحابه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
# والأعمش كان صاحب تدليس، فربما أخذ عن غير الثقات.
PageV01P089
# 36- ووجدت فيه حديث سعيد بن عامر، عن جويرية بن أسماء، عن نافع، عن ابن
~~عمر، عن عمر، قال: " وافقت ربي في ثلاث ".
# قال أبو الفضل: فوجدت له علة.
# حدثني محمد بن إسحاق بن إبراهيم السراج، حدثنا محمد بن إدريس، حدثنا محمد
~~بن عمر بن علي، حدثنا سعيد بن عامر، عن جويرية، عن رجل، عن نافع، أن عمر
~~قال: " وافقني ربي في ثلاث... "، فذكر الحديث.
# ولم يذكر ابن عمر في إسناده، وأدخل بين جويرية، ونافع، رجلا غير مسمى.
PageV01P090
# آخر الموجود من كلام أبي الفضل الحافظ [رحمه الله] (1).
# وفيه بضع وثلاثون موضعا
# [والحمد لله حمدا يرضيه، ويكفل المزيد من إحسانه، وصلي الله على سيدنا
~~محمد وآله وسلم تسليما كثيرا] (1).
# _حاشية PageV01P091
~~وفي آخر الجزء للأصل بخط أبي الحسين هبة الله بن الحسن الشافعي ما مثاله:
# وجدت في آخر الجزء بخط محمد بن سعدون الأندلسي:
# 37- حدثني (1) غلام خليل، عن قرة بن حبيب، حدثنا شعبة، عن ابن عون، عن
~~نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أتى الجمعة
~~فليغتسل ".
# تفرد به غلام خليل.
# _حاشية PageV01P092
~~38- حديث أبي برزة: " اعزل الأذى عن طريق المسلمين ".
# تفرد به يحيى بن سعيد.
PageV01P093
# 39- حديث سعيد بن جبير، عن ابن عباس: " أوحى الله، تعالى، إلى محمد صلى
~~الله عليه وسلم: إني قتلت بيحيى بن زكريا سبعين... ".
# تفرد به أبو نعيم، عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت , عن أبيه.
PageV01P094
# 40- حديث: " داووا مرضاكم ".
# تفرد به موسى بن عمير.
# 41- حديث محمد بن المنكدر، عن جابر، أن رسول ms13 الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: " إن الدين متين ".
# تفرد به ابن أبي مسرة، عن خلاد بن يحيى.
PageV01P095
# 42 - حديث ابن عمر: " من شرب... "، الحديث (1).
# تفرد به ابن أبي مسرة، عن يحيى بن محمد الجاري.
# _حاشية PageV01P097
~~آخره، والحمد لله وحده.
# اللهم صلي على سيدنا محمد النبي، وآله الطاهرين وسلم تسليما [دائما أبدا
~~إلى يوم الدين.
# علقه لنفسه محمد بن الحسن بن أبي الفضل بن سلام، نفعه الله به، وعفى عنه،
~~وغفر له ولوالديه وللمسلمين أجمعين] (1).
# _حاشية PageV01P098
~~ومما يليق ذكره ها هنا
# 43 - حديث خرجه مسلم في " كتابه ": عن عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، عن
~~العلاء بن خالد الكاهلي، عن شقيق، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: يؤتى بجهنم [يومئذ] (1) لها سبعون ألف زمام يجرونها، مع كل
~~زمام [سبعون ألف] (1) ملك.
# والمشهور عن عبد الله، موقوفا.
# انفرد به عمر بن حفص، وهو من الأصول التي لم يخرجها البخاري.
# عورض بأصله المنقول منه.
# _حاشية PageV01P099
~~

# ### |EDITOR|
# ENDNOTES



# (1) في نسخة (ظ): "علل الحديث في كتاب صحيح مسلم، تأليف أبي الفضل حفيد
~~الهروي، الجزء فيه علل أحاديث في كتاب الصحيح لمسلم بن الحجاج القشيري،
~~تكلم عليها: أبو الفضل محمد بن أبي الحسين بن عمار الشهيد حفيد أبي العباس
~~الهروي، رضي الله عنهم أجمعين، وعنا".
PageV01P027

# (1) في (ظ): "رب يسر وأعن وتمم".

# (2) في (ظ): "قال أبو عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي الأندلسي، رحمه الله".

# (3) في (م): "ببغداذ"، في آخرها الذال المعجمة، وهو وجه في تسميتها، راجع:
~~"الأنساب" للسمعاني 1/368 (البغداذي).

# (4) في (ظ): "الهروي الزاهد".

# (5) قوله: "أنه"، من (م).

# (6) قوله: "كتاب" ألحق في هامش (م).
PageV01P029

# (1) من (ظ).
PageV01P030

# (1) من (ظ).
PageV01P037

# (1) قوله: "حديث"، ألحق في هامش (م)، وغير موجود في (ظ).
PageV01P050

# (1) ما بين حاصرتين من (ظ).

# (2) في (ظ): "مثله"، وكتب في الهامش: "نحوه"، وهو الصواب والموافق لما في
~~"صحيح مسلم".
PageV01P053

# (1) في (ظ): "تكفر عني".
PageV01P066

# (1) ما بين حاصرتين من (ظ).

# (2) في (ظ): "ورواه عمرو بن الحارث".
PageV01P068

# (1) أخرجه إسحاق بن راهويه (1315)، وأحمد (25805)، والنسائي ms14 (8758)، وابن
~~حبان (4699، 4702)، من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به.

# • وليس هذا الحديث فيما وصلنا من نسخ "صحيح مسلم".

# وقد نفى أبو مسعود الدمشقي أن يكون هذا الحديث في " صحيح مسلم ".

# - وفيه نظر، لأن ابن عمار الشهيد، رحمه الله، لم يتفرد بذكر ذلك، بل تابعه
~~الإمام أبو الحسن الدارقطني، رحمه الله، فذكر أن مسلما أخرجه في " الصحيح ".

# - وتعقب علي بن المفضل، أبا مسعود الدمشقي، في كتاب "الأربعين المرتبة على
~~طبقات الأربعين" 443، فقال: [قال لنا الحافظ السلفي: يحتمل أن هذا الحديث
~~كان في "كتاب مسلم"، فأسقطه مثل ما فعل في غيره، وإلى هذا أشار الدارقطني.

# قال علي بن المفضل: والعذر عنه أن يقال: "سعيد" قد يتصحف "لشعبة"، من حيث
~~الكتابة، خصوصا وقد اشتركا في قتادة، وروى غندر عنهما جميعا، ولعله كان في
~~كتاب مسلم القديم الذي كتبه عن شيخه مشكلا غير مشكول، فذهب عليه حالة نقله
~~إلى تخريجه، إذ الغالب على غندر الرواية عن شعبة، فحين نظر، رحمه الله، إلى
~~الاختلاف الذي فيه على قتادة أسقطه من "صحيحه"، ثم لم ينعم النظر فيه مرة
~~أخرى، كما فعل في غيره من الأحاديث المنقحة، فبقي مشكولا على حاله، والحق
~~مع الدارقطني، رحمه الله، إذ حكى ما رأى، والله أعلم].

# - قال أبو مسعود الدمشقي، في "كتاب الأجوبة" (19): [قال أبو الحسن: وأخرج
~~أيضا عن غندر، عن شعبة، عن قتادة، عن زرارة، عن سعد بن هشام: "أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أمر بقطع الأجراس".

# قال: وليس هذا عند شعبة، إنما هو سعيد، كتبه بخطه، وبيض بين سعد، والنبي
~~صلى الله عليه وسلم.

# قال أبو مسعود: وهذا حديث لم يخرجه مسلم أصلا بحال، وقد أخرج هذا الباب في
~~كتاب "اللباس" فأخرج حديث سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس".

# وأخرج في عقبه حديث العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه صلى الله
~~عليه وسلم "الجرس مزامير الشيطان". ms15

# وأخرج في عقبه حديث أبي بشير الأنصاري، رضي الله عنه، كنا مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فقال: "لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت".

# هذا جميع ما في الباب.

# ولم يخرج حديث قتادة، عن زرارة بحال لا في هذا الموضع، ولا في غيره من
~~الكتاب.

# قال أبو مسعود: وهذا حديث اختلف فيه على قتادة.

# فرواه محمد بن بكر، وخالد بن الحارث، وغندر، عن سعيد بن أبي عروبة، عن
~~قتادة، عن زرارة، عن سعد، عن عائشة.

# وتابع الجماعة، سعيد بن بشير، عن قتادة في إسناده مثله.

# ورواه الأنصاري، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن زرارة، عن أبي هريرة.

# أنبأنا أبو عمرو بن حمدان، أنبأنا الحسن بن سفيان، حدثنا محمد بن المثنى،
~~حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن زرارة، عن أبي
~~هريرة، رضي الله عنه، قال: "لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس".

# ورواه هشام الدستوائي، عن قتادة، عن زرارة، عن أبي هريرة، تابع فيه
~~الأنصاري، عن سعيد.

# ووقفه العقدي، عن هشام.

# وأسنده عبد الصمد، عن هشام].

# -[وسئل أبا الحسن الدارقطني، عن حديث زرارة بن أوفى، عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس.

# فقال: يرويه قتادة، واختلف عنه، فرواه عمران القطان عن قتادة عن زرارة، عن
~~أبي هريرة موقوفا.

# وخالفه سعيد بن بشير فرواه عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام عن عائشة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم.

# واختلف عن سعيد بن بشير في متنه فقيل عنه: لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد
~~نمر قاله الوليد بن المسلم، ولا يصح القولان]. "علل الدارقطني" (2039).

# -[وسئل في موضع آخر، عن حديث سعد بن هشام، عن عائشة، أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان يأمر بالأجراس أن تقطع.

# فقال: يرويه سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، واختلف عنه؛

# فرواه غندر، عن سعيد، وخالد بن الحارث، عن سعيد، عن قتادة، عن زرارة، عن
~~سعد بن هشام، ms16 عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

# ورواه القعنبي، عن خالد بن الحارث، عن سعيد , عن قتادة، عن أنس، ووهم فيه.

# ورواه هشام الدستوائي، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن
~~عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، لفظه وهو قوله: لا تصحب الملائكة رفقة
~~فيها جلد نمر.

# ولا يتابع عليه.

# والمحفوظ حديث سعيد بن أبي عروبة، وهو صحيح. وتوقيف الدستوائي له على زرارة
~~ليس بعلة]. "علل الدارقطني" (3852).
PageV01P074

# (1) هذا الحديث ليس موجودا في جميع نسخ "صحيح مسلم" التي وصلتنا.

# وأخرجه الحاكم النيسابوري في "المستدرك على الصحيحين" 1/348 (1291)،
~~والبيهقي في "السنن الكبير" 3/375 (6548)، وفي "شعب الإيمان" (9473).

# - قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.

# - وقال البيهقي في "السنن": ورواه أبو صخر حميد بن زياد، عن سعيد عن أبي
~~هريرة موقوفا عليه.

# ثم ساقه بإسناده، عنه موقوفا (6549).

# - وقال في "الشعب": زعم بعض الحفاظ أن مسلم بن الحجاج أخرج هذا الحديث في
~~"كتابه": عن القواريري , عن أبي بكر الحنفي , ثم اعترض عليه بأن هذا الحديث
~~إنما يروى عن عاصم , عن عبد الله بن أبي سعيد المقبري , عن أبي هريرة.

# كذلك رواه قرة بن عيسى عن عاصم.

# ورواه معاذ بن معاذ , عن عاصم بن محمد , عن عبد الله بن سعيد , عن أبيه ,
~~أو جده , عن أبي هريرة.

# وعبد الله بن سعيد شديد الضعف.

# وقد نظرت في كتاب مسلم، رحمه الله، فلم أجد هذا الحديث , ولم يذكره أيضا
~~أبو مسعود الدمشقي، في تعليق الصحيح.

# ورواه أبو صخر حميد بن زياد , عن سعيد المقبري , عن أبي هريرة , موقوفا.

# - وقال ابن حجر في "إتحاف المهرة" (19707): تعقبه أبو الفضل بن عمار
~~الشهيد، فيما استدركه على كتاب مسلم من الأحاديث المعللة، وذكر أن معاذ بن
~~معاذ، يرويه عن عاصم، عن عبد الله بن سعيد، عن أبيه، وهو أشبه بأحاديث عبد
~~الله بن سعيد.

# وراجع: "شرح علل الترمذي" لابن رجب 2/868، و"تنزيه الشريعة" لأبي الحسن بن
~~عراق الكناني 2/255، و"تذكرة الموضوعات" للفتني 209.
PageV01P078

# (1) تحرف ms17 في (م) إلى: "عن قتيبة بن بكر" ؟، وجاء في (ظ): "عن قتيبة"، غير
~~منسوب، وهو قتيبة بن سعيد، كما جاء مصرحا به في "صحيح مسلم".

# (2) تصحف في النسختين الخطييتين إلى: "مولى ابن عباس"، وجاء على الصواب في
~~مصادر تخريج الحديث.
PageV01P080

# (1) هذا الحديث أيضا، ليس موجودا في جميع نسخ "صحيح مسلم" الخطية،
~~والمطبوعة، التي بين أيدينا اليوم. والحديث أخرجه عبد بن حميد في "مسنده"
~~(1360 - المنتخب منه)، ومن طريقه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة"
~~(1700).
PageV01P082

# (1) ما بين حاصرتين من (ظ).
PageV01P091

# (1) في (ظ): "حديث".
PageV01P092

# (1) هو حديث رواه عبد الله بن أحمد بن الحارث بن أبي مسرة، حدثنا يحيى بن
~~محمد الجاري، حدثنا زكريا بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع، عن أبيه، عن عبد
~~الله بن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من شرب في إناء من ذهب، أو
~~فضة، أو إناء فيه شيء من ذلك، فانما يجرجر في بطنه نار جهنم". "تاريخ
~~جرجان" 1/ 149.
PageV01P097

# (1) ما بين حاصرتين من (ظ).
PageV01P098

# (1) هذا النص منفرد في (ظ) وما بين حاصرتين ألحق في هامشها.
PageV01P099 ms18