######OpenITI#


#META# iso: احاديث ابي العروبه الحراني بروايه ابي احمد الحاكم

#META# ndata: بسم اللهD01F22BD1393 ه-

#META# archive: 20

#META# digitization_comments: [نسخة أخرى]

#META# مصدر الكتاب: جامع الحديث النبوي + المكتبة الرقمية

#META# أعده للمكتبة الشاملة: أحمد عبدالله السني

#META# bkid: 33611

#META# عنوان الكتاب: أحاديث أبي العروبة الحراني برواية أبي أحمد الحاكم

#META# max: 63

#META# bkord: 7881

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# عنوان الكتاب: أحاديث أبي العروبة الحراني برواية أبي أحمد الحاكم ¶ تأليف: الحسين بن محمد بن أبي معشر الحراني أبو عروبة ¶ دراسة وتحقيق: عبد الرحيم محمد أحمد القشقري ¶ الناشر: مكتبة الرشد، الرياض، المملكة العربية السعودية، ¶ الطبعة: الأولى، 1419/ 1998م ¶ عدد المجلدات: [1] ¶ مصدر الكتاب: جامع الحديث النبوي + المكتبة الرقمية ¶ [الكتاب موافق للمطبوع ومذل بحواشي المحقق] ¶ أعده للمكتبة الشاملة: أحمد عبدالله السني ¶ [نسخة أخرى] ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# الناشر: مكتبة الرشد، الرياض، المملكة العربية السعودية،

#META# Lng: أبو عروبة الحسين بن محمد بن أبي معشر مودود السلمي الجزري الحراني

#META# comp: 1

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# higrid: 318

#META# تأليف: الحسين بن محمد بن أبي معشر الحراني أبو عروبة

#META# idx: 1

#META# عدد المجلدات: [1]

#META# auth: أبو عروبة الحراني

#META# cat: الأجزاء الحديثية

#META# authno: 399

#META# authinf: أبو عروبة (000 - 318 ه = 000 - 930 م) ¶ الحسين بن محمد بن مودود السلمي الحراني: محدث حران ومفتيها. كان حافظا للحديث، عارفا برجاله. ¶ له (تاريخ) وكتاب في (الأمثال والأوائل) و (الطبقات) اختصره من يرجح أنه عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي (المتوفى سنة 600) وسماه (منتقى طبقات أبي عروبة - خ) [ ثم طبع] الجزء الثاني منه (12 ورقة) في الظاهرية بدمشق. ¶ ولعله المتقدم باسم (التاريخ) ¶ نقلا عن : الأعلام للزركلي

#META# bk: أحاديث أبي العروبة الحراني برواية أبي أحمد الحاكم

#META# دراسة وتحقيق: عبد الرحيم محمد أحمد القشقري

#META# الطبعة: الأولى، 1419/ 1998م

#META# ad: 318

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-02

#META#Header#End#

### | CHECK [مقدمة:]
# بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله الذي هدانا للإسلام، وجعلنا خير أمة أخرجت للناس، تأمر
~~بالمعروف، وتنهي عن المنكر، وتتواصى فيما بينها بالحق والصبر.
# ومن باب التواصي بالخير، الاهتمام بما تركه السلف من العلم وأشرفه، علم
~~الحديث النبوي المصدر الثاني من مصادر الشريعة الغراء.
# وقد توالت عناية الخلف بآثار السلف، فجدوا في إبرازها للناس، وكان من
~~نصيب بعضها أن غفل عنها، ليس إهمالا لها، وإنما لعدم وقوف الناس عليها أو
~~لأنهم اكتفوا بالكتب التي اعتمدت هذه المصنفات.
# ولو أننا قمنا بإجراء مسح شامل للأجزاء المهملة- والتي تنتظر اليد التي
~~تخرجها- لوفقنا على رقم لا يمكن حكره.
# وقد نالت مصنفات "أبي عروبة الحراني "نصيبا وافرا هذا الإهمال، فلما رأيت
~~الأمر كذلك، استخرت ا لله عز وجل في إخراج مصنفاته التي وقفت عليها على وجه
~~يليق بمكانة المؤلف. وحرصت على إبراز هذا الجزء الذي بين أيدينا، لأنه من
~~رواية إمام مشهور وهو:"أبو أحمد الحاكم "عنه. وهناك جزء آخر سيتم إخراجه
~~لاحقا بإذن الله تعالى.
# أما العمل في هذا الجزء، فقد تم على وفق الخطة التالية:
# أولا: قسم الدراسة، ويتضمن ما يلي:
# أ- التعريف بالمصنف، وما يتعلق به من ذكر أقوال النقاد فيه، وشيوخه،
~~وتلامذته، وذكر مصنفاته، ووفاته.
# 2- الكلام على هذا الجزء من حيث وصفه، وإسناده، وإثبات صحة نسبته للمصنف.
PageV01P005
# ثانيا: قسم التحقيق، واتبعت فيه المنهج الآتي:
# 1- الحكم على الحديث بما يتفق مع قواعد المحدثين.
# 2- إخراج الحديث من الصحيحين والاكتفاء بهما. وعند عدم إخراجهما له
~~اكتفيت بتخريجه من بقية الكتب الستة، وإلا فيبحث عنه في الكتب الحديثية
~~الأخرى.
# 3- لم أذكر شيئا عن رواة السند إلا إذا كان فيه ضعف، فإني اكتفيت بما
~~ذكره الحافظ ابن حجر في تقريبه.
# والله أسأل أن يجعله خالصا لوجهه الكريم، وأن أكون قد وفقت في إخراج هذا
~~الجزء كما ينبغي.
# وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
# المحقق
# في يوم 21 شعبان 1416ه
# المدينة النبوية
PageV01P006
### || AUTO التعريف بالمصنف:
# هو الإمام العالم الحافظ الناقد الصادق: أبو عروبة، الحسين بن ms01 محمد بن
~~أبي معشر مودود الحراني. صاحب التصانيف المفيدة.
# ولد بعد العشرين ومائتين، وأول سماعه في سنة "ست وثلاثين ومائتين"1.
# أقوال النقاد فيه:
# أجمع النقاد على توثيقه- ووصفه بالإمامة، وبالفهم، والذكاء.
# قال أبو أحمد الحاكم- وهو من أخص تلامذته، وراو هذا الجزء عنه-: "كان من
~~أثبت من أدركناه، وأحسنهم حفظا، يرجع إلى حسن المعرفة بالحديث، والفقه،
~~والكلام"2.
# وقال الحافظ ابن عدي- وهو من تلامذته الذين أكثروا من الأخذ عنه-: "كان
~~عارفا بالرجال والحديث، وكمان مع ذلك مفتي أهل حران، أشفاني حين سألته عن
~~قوم من رواتهم" 3.
# وقال الحليلي: "ثقة، حافظ، مشار إليه4.
# وقال ياقوت الحموي: "الحافظ الإمام"5.
# وقال ابن عبد الهادي: "الإمام الحافظ، محدث حران"6 .
# 1 سير أعلام النبلاء 14/510.
# 2 سير أعلام النبلاء 14/511.
# 3 الكامل 1/147
# 4 الإرشاد 1/458.
# 5 معجم البلدان 2/236.
# 6 طبقات علماء الحديث 2/482.
PageV01P007
# 24- حفص بن عمر بن الصباح الرقي1.
# 25- حوثرة بن محمد البصري2.
# 26- زكريا بن الحكم الأسدي، الرسعني3.
# 27- زياد بن يحي الحساني4.
# 28- زيد بن أخرم الطائي5.
# 29- سفيان بن وكيع بن الجراح6.
# 35- سلمة بن شبيب المسمعي7.
# 31- سليمان بن سلمة الخبائري8.
# 32- سليمان بن سيف، أبو داود الحراني9.
# 33- سليمان بن عبد الله بن محمد بن سليمان الحراني10.
# 1 الكامل 2/553.
# 2 الجزء: حديث رقم 59.
# 3 صحيح ابن حبان 8/210، 9/124، الثقات8/255، الكامل 5 /1891، 6/2378.
# 4 الثقات 8/ 249.
# 5 صحيح ابن حبان 6/63، الكامل 6/2426.
# 6 الجزء: حديث رقم 49، الكامل 7/2476.
# 7 الجزء: حديث رقم 32، 33، 47، صحيح ابن حبان 2/269، 6/11، 7/217، 402،
~~457، الكامل 5/1979،6/2446.
# 8 الكامل 7/ 2651.
# 9 الكامل 1/400، 4/1529- 1530، 6/2121.
# 10 الثقات 8/ 281.
PageV01P008
# 34- سليمان بن عمر بن خالد الأقطع1.
# 35- صالح بن زياد السوسي2.
# 36- عباد بن يعقوب الرواجني3.
# 37- عبد الجبار بن العلاء العطار4.
# 38- عبد الحميد بن محمد بن مستام5.
# 39- عبد الرحمن بن خالد بن يزيد القطان6.
# 40- عبد الرحمن بن عمرو البجلي7.
# 41- عبد القدوس بن محمد العطار8.
# 42- عبد ا لله بن الحكم الخلال9.
# 43- عبد ا لله بن الصباح العطار10.
# 1 الكامل 3/941، 6/2134، 2363.
# 2 صحيح ابن جبان 6/17، 65، الثقات 8/319.
# 3 الكامل 5/1883، 6/2126.
# 4 ms02 الجزء: حديث رقم 36-37، صحيح ابن حبان 3/266، 6/50، 2/318، الكامل
~~1/66، 5/2020.
# 5 الثقات 8/401.
# 6 الكامل 3/1170.
# 7 صحيح ابن حبان 1/386، 2/209، 308، 3/178، 208، 4/252، 7/ 381،
~~8/32،118، الثقات 8/ 380، الكامل 3/1269، 4/1907، 6/2071، 7/2659.
# 8 الكامل 1/308، 2/796، 3/1022.
# 9 الثقات 8/360.
# 10 صحيح ابن حبان 4/180، 9/3.
PageV01P009
# 44- عبدالله بن محمد بن عمرو بن حبيب1.
# 45- عبد الله بن محمد بن عيشون2.
# 46- عبد الله بن الهيثم العبدي3.
# 47- عبد الله بن الوليد بن هشام4.
# 48- عبد الله بن يزيد الأعمى5.
# 49- عد الوهاب بن الضحاك بن أبان6.
# 55- عبدة بن عبد الله الصفار7.
# 51- عبيد الله بن الحجاج بن المنهال8.
# 52- عثمان بن يحيى القرقساني9.
# 53- علي بن إبراهيم بن غزوان الغنوي10.
# 54- علي بن جميل الرقي11.
# 1 الثقات 8/369.
# 2 الكامل 1510/4، الإكمال 311/6.
# 3 الثقات 8/367.
# 4 الثقات 8/368.
# 5 الثقات 8/368.
# 6 الكامل 1/293، 295/ 2، 561، 645، 695، 3/1075، 4/1423، 5/1749، 1934،
~~7/2545، 2687، 2722.
# 7 الجزء: حديث رقم 22، 23، 24، صحيح ابن حبان 7/333، 534.
# 8 الجزء: حديث رقم 46، 56.
# 9 صحيح ابن حبان 8/253، الثقات 8/455.
# 10 الثقات 8/ 476.
# 11 الكامل 5/1857.
PageV01P010
# وقال الذهبي: "الإمام، الحافظ، المعمر، الصادق، صاحب التصانيف".
# وقال مرة أخرى: الحافظ، الإمام، محدث حران، وكان من نبلاء الثقات." 1.
# شيوخه:
# عاش المؤلف رحمه الله تعالى، في عصر نشطت فيه حركة التصنيف والجمع
~~والرواية، وكان حريصا كغيره من علماء ذلك العصر على تلقي العلم من أفواه
~~الرجال، فسمع من شيوخ كثيرين جدا، وزاحم في السماع أصحاب الكتب التسعة في
~~شيوخهم، ولم تذكر لنا المصادر التي ترجمت له أسماء شيوخه بطريقة استقرائية،
~~بل اكتفت بذكر أشهرهم كما هي عادتهم.
# وقد حاولت استيفاء أسمائهم لإعطاء صورة واضحة عن الجهد الذي بذله في تتبع
~~الشيوخ وسماع ما لديهم من العلم، مستعينا بالجزء الذي بين أيدينا،
~~وبكتاب"الكامل في ضعفاء الرجال "للحافظ ابن عدي، و"صحيح ابن حبان"لابن
~~حبان، حيث أكثرا من النقل عن أبي عروبة، وكذا "ثقات "ابن حبان، وابن
~~عبدالهادي، والذهبي.
# واتضح لي أنه سمع- من خلال المصادر التي اعتمدتها- من:"ثلاث عشرة
~~ومائة"شيخ احتج بأكثرهم أصحاب الكتب الستة، وهؤلاء هم:
# 1- إبراهيم ms03 بن سعيد الجوهري 2.
# 2- أحمد بن إسماعيل3.
# 1 سير أعلام النبلاء 14/510، تذكرة الحفاظ 2/774.
# 2 انظر الجزر: حديث رقم 41.
# 3 الكامل 2/639.
PageV01P011
# 3- أحمد بن بكار بن أبي ميمونة الحراني1.
# 4- أحمد بن الحسين بن دربه2.
# 5- أحمد بن سليمان بن أبي شيبة الجزري3.
# 6- أحمد بن عبد الرحمن الكريزاني4.
# 7- أحمد بن عمرو بن عبيدة العصفري5.
# 8- أحمد بن المبارك الإسماعيلي.
# 9- أحمد بن المقدام العجلي6.
# 10- أزهر بن جميل بن جناح7.
# 11- إسحاق بن إبراهيم الصواف8.
# 12- إسحاق بن رزيق الرسعني9.
# 13- إسحاق بن زيد الخطابي10.
# 1 الجزء: حديث رقم (6)، صحيح ابن حبان 4/140، الكامل 2/727، 3/923، 941،
~~1023، 5 /1666، 6/2359، سير أعلام النبلاء 4/510.
# 2 الكامل 5/1774.
# 3 صحيح ابن حبان 1/365، 8/26، 140، الثقات 8/35، الكامل 1/358، 3/921، 940.
# 4 الثقات 8/ 49.
# 5 الكامل 3/1107.
# 6 صحيح ابن حبان 1/343، الكامل 1/184، 6/2207.
# 7 الكامل 7/2617.
# 8 صحيح ابن حبان 3/106-4/102.
# 9 الثقات 8/121.
# 10 الجزء: حديث رقم 38، 0 4، 45، صحيح ابن حبان 2/327، 6/196، الكامل
~~1/230، 2/761، 827، 3/944، 1061، 1205، 4/1455، 5/1671، 1674.
PageV01P012
# 14- إسماعيل بن موسى الفزاري1.
# 15- إسماعيل بن يعقوب الصبيحي2.
# 16- أيوب بن سليمان- إمام مسجد سلمية3.
# 17- أيوب بن محمد الوزان4.
# 18 - بشر بن خالد البصري5.
# 19- الجراح بن مخلد العجلي6:
# 20- جميل بن الحسن بن جميل العتكي7.
# 21- الحسن بن داود المنكدري8.
# 22- الحسن بن يحيى الأزدي9.
# 23- الحسين بن بحر الأهوازي10.
# 1 الجزء: حديث رقم 61، سير أعلام النبلاء 4/510، طبقات علماء الحديث 2/483.
# 2 الثقات 8/106.
# 3 الكامل 1/229، 2/726-727، معجم البلدان 3/241.
# 4 صحيح ابن حبان 5/78، 7/329، 9/281، الثقات 8/127، الكامل 3/1159، 1240،
~~4/1559، 6/23345 صحيح ابن حبان 1/245، 3/266، 5/179، 7/514، الكامل 5/1843.
# 6 صحيح ابن حبان 7/365، الكامل 3/882، 1230.
# 7 الجزء: حديث رقم 25، 26.
# 8 الجزء: حديث رقم 44، ا لثقات 8/177، الكامل 2/745.
# 9 الكامل 5/1760.
# 10 الثقات 8/ 191.
PageV01P013
# 55- علي بن ميمون العطار1.
# 56- عمر بن حفص الشيباني2.
# 57- عمرو بن عثمان الحمصي3.
# 58- عمرو بن هشام الحراني4.
# 59- فتح بن سلمويه بن حمران5.
# 65- الفضل بن يعقوب الجزري6.
# 61- قثم بن أبي قتادة الحراني7.
# 62- كثير بن عبيد بن نمير المذجحي8.
# 63- مالك بن الخليل ms04 الأزدي9.
# 1 صحيح ابن حبان 5/92، 7/376، الكامل 5/1820.
# 2 الكامل 5/1987.
# 3 الكامل 1/321، 5/1967.
# 4 الجزء: حديث رقم 55، 59، 60، صحيح ابن حبان 1/306، 4/140، الكامل
~~3/960، 1059، 5/1914، 7/2725.
# 5 الثقات 9/ 14، ا لكامل 3/1216.
# 6 الكامل 5/2020، 6/2124.
# 7 الثقات 9/ 25.
# 8 الجزء: حديث رقم 54، صحيح ابن حبان 7/506، 544، الكامل 4/ 1630.
# 9 الكامل 7/2476.
PageV01P014
# 64- محمد بن بشار بن عثمان العبدي1.
# 65- محمد بن جبلة الرافقي2.
# 66- محمد بن الحارث البزار الحراني3.
# 67- محمد بن زنبور بن أبي الأزهر4.
# 68- محمد بن سعيد الأنصاري5.
# 69- محمد بن سفيان بن أبي الزرد الأبلي6.
# 70- محمد بن سلمة الحراني7.
# 71- محمد بن سنان الباهلي8.
# 1 الجزء: حديث رقم 30، 48، صحيح ابن حبان 1/180، 366، 2/144، 157، 3/37،
~~40/2، 64، 172، 183، 4/40، 173، 252، 5/52، 54، 180، 6/24، 79، 80، 126،
~~137، 7/86، 141، 220، 226، 394، 426، 572، 8/145، 289، 9/58، 136، 204،
~~278، الكامل 2/680، 6/2185.
# 2 الثقات 9/ 131.
# 3 صحيح ابن حبان 4/90، 6/291، 9/228، الكامل 5/1666، 1994، 6/2209، 2228، 2243.
# 4 الجزء: حديث رقم 35.
# 5 صحيح ابن حيان 4/125، 9/253، الكامل 2/564، 3/1061، 1081، 1086،
~~7/2524.
# 6 الثقات 9/119.
# 7 صحيح ابن حبان 2/58، 6/91.
# 8 صحيح ابن حبان 2/20.
PageV01P015
# 72- محمد بن عبد الله بن حفص بن هشام بن زيد بن أنس1.
# 73- محمد بن عبد الله الكريزي2.
# 74- محمد بن عبد الله بن سابور3.
# 75- محمد بن عبد الله بن يزيد المقريء4.
# 76- محمد بن عثمان بن كرامة5.
# 77- محمد بن العلاء بن كريب6.
# 78- محمد بن عوف بن سفيان الطائي7.
# 79- محمد بن المثنى بن عبيد العنزي8.
# 80- محمد بن مسكين اليمامي9.
# 81- محمد بن مصفى بن بهلول الحمصي10.
# 1 الكامل 3/1183.
# 2 الثقات 9/145.
# 3 الكامل 4/1588.
# 4 صحيح ابن حبان 5/186.
# 5 الثقات 9/117، الكامل 1/53.
# 6 الجزء: حديث رقم 29، 31، 53، 57، ا لكامل 3/893، 6/ 2256.
# 7 الجزء: الحديث رقم 52.
# 8 الجزء: الحديث رقم 30- 34.
# 9 صحيح ابن حبان 7/212.
# 10 الكامل 1/45، 232، 2/510، 524،530، 3/1059، 1076،1294،4/1417،
~~1463،5/1735،1777،1883،1890، 1893،1998،2018،6/2168،2249، 2370، 2380،
~~2384، 2412، 2413، 7/1498، 2542، 2674، 2718.
PageV01P016
# 82- محمد بن معدان الحراني1.
# 83- محمد بن معمر بن ربعي القيسي2.
# 84- محمد بن المغيرة بن عبد الرحمن الحراني3.
# 85- محمد بن وهب بن أي كريمة الحراني4.
# 86- محمد بن يحيى الأزدي5.
# 87- محمد بن يحيى بن أبي حزم القطعي6.
# 88- محمد بن ms05 يحيى بن كثير الحراني7.
# 89- مخلد بن مالك بن جابر الجمال8.
# 1 صحيح ابن حبان 3/293، 6/179، 189، 7/408، 9/176، الكامل 1/86، 6/2364.
# 2 صحيح ابن حبان 2/162.
# 3 الثقات 9/150.
# 4 صحيح ابن حبان 1/305، 338، 344، 2/81، 96، 174، 177، 243، 332، 4/44/
~~255/ 5/81، 175، 203، 206، 6/34،187، 227، 283، 307، 7/202، 269، 291، 332،
~~396، 399، 422، 429، 449، 450، 454، 466، 538، 618، 629، 8/113،200، 256،
~~292، 9/183.
# 5 الكامل 6/2121، 2243.
# 6 الجزء: حديث رقم 27، 28، الكامل 1/165، 230، 3/1185، 7/2668.
# 7 الكامل 2/700، 3/917، 941، 942، 1229، 5/1930، 1979، 2357، 7/2486.
# 8 صحيح ابن حبان 1/338، 7/500.
# الصفحة الأولى PageV01P017
~~90- المسيب بن واضح السلمي1.
# 91- معلل بن نفيل الحراني2.
# 92- المغيرة بن عبد الرحمن بن عوف الحراني3.
# 93- مؤمل بن هشام اليشكري4.
# 94- ميمون بن الأصبغ النصيي5.
# 95- هارون بن إسحاق الهمداني6.
# 96- هارون بن موسى الهروي7.
# 97- هاشم بن القاسم بن شيبة الحراني8.
# 98- هاشم بن ناجية السلمي9.
# 99- هلال بن بشر بن محبوب المزني10.
# 100- هلال بن العلاء بن هلال بن عمرو الرقي11.
# 1 الجزء: حديث رقم 1، 2، 3، 5، 7، 8، 9، 10، 11، 12، 13، 14، 15، 16، 17،
~~18، 19، 20، 21، 58.
# 2 الثقات 9/201، الكامل 5/1865.
# 3 صحيح ابن حبان 5/36، 166، 7/474، الكامل 2/641،4/1390، 1558.
# 4 الكامل 6/2175.
# 5 صحيح ابن حبان 4/74، الكامل 7/2577.
# 6 الجزء: حديث رقم 39.
# 7 صحيح ابن حبان 6/82.
# 8 صحيح ابن حبان 6/149، الكامل 4/1408.
# 9 معجم البلدان 3/ 241.
# 10 الكامل 4/1565.
# 11 الكامل 4/1451.
PageV01P018
# 101- هوير بن معاذ الكلبي1.
# 102- الوليد بن عبد الملك بن عبد الله الحراني2.
# 103- يحيى بن الحسن الأبلي3.
# 154- يحيى بن حكيم المقوم4.
# 105- يحيى بن رجاء بن أبى عبيدة5.
# 106- يحيى بن عثمان بن سعيد الحمصي6.
# 107- يحيى بن محمد بن السكن7.
# 108- يحيى بن المغيرة بن إسماعيل المخزومي8.
# 109- يزيد بن محمد بن يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان، أبو قروة الرهاوي9.
# 110- أبو رفاعة10.
# 1 صحيح ابن حبان 2/188، الثقات 9/247، الكامل 5/1892.
# 2 الكامل 7/2742.
# 3 الكامل 6/2378.
# 4 صحيح ابن حبان 4/ 81.
# 5 الكامل 1/230.
# 6 صحيح ابن حبان 2/75.
# 7 صحيح ابن حبان 8/13.
# 8 الكامل 2/687.
# 9 الكامل 3/940، 5/1725، 6/ 2197، 2263-2264، 7/2644، 7/2724.
# 10 الكامل 5/1801.
PageV01P019
# 111- أبو سلمة المخزومي1.
# 112- أبو قلابة الرقاشي2.
# 113- أبو موسى القروي3.
### || AUTO تلامذته:
# عاش المصنف- كما أسلفت- في عصر ازدهار علم الحديث، ونشاط الحركة العلمية،
~~حيث كان ms06 مولده في "أوائل القرن الثالث"، ووفاته في "أوائل القرن الرابع"،
~~وقد استمر في التحصيل والرواية أكثر هن "ثمانين "عاما.
# وجدير بمن كان هذا صفته أن يرتحل إليه طلاب العلم لسماع ما عنده، رغبة في
~~علو الإسناد، لأنه سنة عمن سلف، كما قال الإمام أحمد4.
# واستطاع التلاميذ الذين سمعوا أبا عروبة بعلو أسانيدهم أن تكون لهم
~~موافقة لأصحاب الكتب الستة.
# فابن حبان مثلا: ولد بعد وفاة الإمام البخاري، لكنه علا بإسناده حينما
~~روى عن شيوخه من طريق أبي عروبة. فوقعت له موافقة مع البخاري.
# وكذلك أبو احمد الحاكم: فإنه ولد بعد وفاة البخاري "بتسعة وعشرين عاما"،
~~وبعد مسلم "بأربعة وعشرين عاما ".
# وقد تتلمذ عليه جماعة من أئمة "القرن الرابع "ممن كان لهم أثر كبر في
~~المجال العلمي، وهم:
# 1 الجزء: حديث رقم 42- 43.
# 2 الجزء: حديث رقم 50.
# 3 الجزء: حديث رقم 42، صحيح ابن حبان 7/86.
# 4 فتح المغيث 3/333.
PageV01P020
# 1- الحافظ ابن حبان البستي، المتوفى سنة "354 ه ":
# اعتمد في صحيحه على "مائة وتسعة وخمسين حديثا " يرويه عنه مباشرة1.
# 1 الإحسان 1/167، 180، 245،305، 306، 338/2، 343، 344، 365، 366، 386،
~~2/6، 20، 75، 81، 96، 144، 157، 162، 174، 177، 188، 209، 243، 269، 308،
~~327، 332، 3/37، 40/2، 64، 106، 172، 178، 183، 208، 266/2، 293، 4/40، 44،
~~74، 81، 90، 102، 125، 140، 173، 180، 252/2، 255، 5/36، 52، 54، 78، 81،
~~92، 166، 175، 179، 180، 186، 203، 206، 6/11، 17، 24، 34، 50، 63، 65، 79،
~~80، 82، 91، 126، 137، 149، 179، 187، 196، 226، 229، 283، 289، 291، 307،
~~318/2، 7/86، 141، 202، 204، 212، 217، 220، 226، 269، 291، 329، 332، 333،
~~365، 376، 381، 394، 396، 399، 402، 408، 422، 426، 429، 449، 450، 454،
~~457، 466، 474، 500، 506، 514، 534، 538، 544، 572، 618، 629، 648، 8/13،
~~26، 32، 113، 118، 140، 145، 200، 210، 253، 256، 289، 292، 9/3، 58، 100،
~~119، 124، 136، 138، 176، 183، 204، 228، 253، 278، 281.
PageV01P021
# 2- أبو أحمد بن عدي الجرجاني، المتوفى سنة "365 ه ".
# روى عنه كثيرا في كتابه "الكامل"، وهي تنقسم إلى:
# أ- أحاديث عن شيوخ كذابين أو ضعفاء، رواها أبو عروبة عن شيوخه الثقات عنهم1.
# 1 الكامل 1/45، 53، 66، 86/2، 165، 199، 230/2، 232، 293، 295/2، 308،
~~321، 358، 0 40، 2/472، 510، 524، 530، 553، 561، 564، 639، 641، 645، 665،
~~680، 687، 695، 700، 727/2، 745،761، 796، 827، 3/882، 891، 893، 917، 921،
~~923، 940، 941/ 4، 944، 960، 1022، 1023، 1059/1، 1061/1، 1075، 1076،
~~1081، 1086، 1107، 1159، 1170، 1183، 1185، 1205، 1229، 1230، 1240، 1269،
~~1294، 4/1390، 1408/2، 1409، 1417، 1423، 1451، 1455، 1463، 1470، 1510،
~~1511/2، 1529، 1530، 1558،1559، 1565، 1588، 1607، 1630، 5/1666/2، 1671،
~~1674، 1676، 1735، 1749، 1760، 1774، 1777، 1786، 1801، 1825، 1843، 1857،
~~1865، 1883/2، 1890، 1891، 1892، 1893، 1914، 1934، 1944، 1957، 1987،
~~1998،2018، 2020 /2، 6/2071، 2097، 2121، 2126، 2134، 2168، 2175، 2185،
~~2207، 2209، 2216، 2228، 2249، 2256، 2263، 2264، 2334، 2359، 2363، 2364،
~~2370، 2378، 2380، 2384/2،2412، 2413، 2426،-2446، 7/2476/2، 2486، 2498،
~~2524، 2527، 2542، 2545، 2577، 2580، 2617، 2651، 2659، 2661، 2668، 2674،
~~2686، 2687، 2718، 2722، 2724، 2725، 2742.
PageV01P022
# ب- أقواله في أحوال الرواة ووفياتهم1.
# 3- أبو أحمد الحاكم محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق النيسابوري، المتوفى
~~سنة "378 ه".
# روى عنه أحاديث هذا الجزء، وأحاديث في "شعار أصحاب الحديث "2.
# 4- يزيد بن محمد بن إياس بن القاسم الأزدي، المتوفى سنة "334 ه ".
# اعتمد عليه في "تاريخ الموصل"ونقل عنه مباشرة في تحديد وفيات بعض الشيوخ
~~الذين ذكرهم في كتابه3.
# 5- أبو الحسين محمد بن المظفر.
# القاضي أبو بكر الأبهري.
# عمر بن علي القطان. ms07
# عد الرحمن بن محمد بن مهران.
# أحمد بن محمد بن الجراح المصري.
# أبو بكر بن المقريء.
# علي بن الحسن بن علان الحراني.
# سعيد بن عثمان بن السكن.
# 1 1/144، 269، 2/563/3، 582، 693، 783، 837، 3/1073، 1216، 4/1509،
~~5/1820، 1930/2، 1967/2، 1979/4، 2015/2، 6/2050، 2243/2، 2278، 2297،
~~2299، 2357/2، 2383/2، 2433، 7/2482، 2495، 2532، 2644، 2705.
# 2 شعار أصحاب الحديث ص 37، 39، 91، 116.
# 3 تاريخ الموصل ص 195، 272/2، 280، 291، 423.
PageV01P023
# أبو بكر أحمد بن محمد بن السني.
# أبو الشيخ بن حيان.
# أبو الحسن محمد بن الحسين الآبري.
### || AUTO وأبو الفتح، محمد بن الحسين بن بريدة الأزدي، وخلق سواهم1.
# "مصنفاته":
# إلى جانب هذا الجزء الذي بين يدينا، ذكر له العلماء عددا من المصنفات
~~التي لم نقف على جميعها، فمن تلك المصنفات:
# ا- حديث يونس بن عبيد:
# قال الذهبي: قرأت منه الجزء الأول والثاني2.
# 2- الأوائل:
# ذكره السخاوي في ترجمة شيخه الحافظ ابن حجر، وذكره الحافظ أيضا في
~~الإصابة3.
# 3- كتاب الجزيرة، أو التاريخ، أو تاريخ حران4.
# 4- كتاب الطبقات5.
# 1 سير أعلام النبلاء 14/511.
# 2 سير أعلام النبلاء 7/439.
# 3 الإصابة 3/1235، الجواهر والدرر ل 153/ أ.
# 4 الإرشاد 1/459، سير أعلام النبلاء 4 1/ 511، موارد الخطيب ص 296.
# 5 الإرشاد 1/ 459.
PageV01P024
# 5- كتاب الأمثال السائرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم1.
# 6- حديثه عن شيوخه:
# رواية أبي الحسن علي بن الحسين بن بندار الأنطاكي، احتوى على "79 "حديثا
~~ليس منها في هذا الجزء شيء2.
# 7- حديث الجزريين3.
# 8- كتاب الأحكام4.
# 9- كتاب الأسامي والكنى5.
### || AUTO 10- كتاب شواهد الشعر6.
# "وفاته ":
# مات المؤلف رحمه ا لله سنة "ثمان عشرة وثلاثمائة "بعد عمر ناهز التسعين
~~عاما قضاها في التأليف والتدريس حتى ألحق الأصاغر بالأكابر كما أسلفت.
# 1 معجم الشيوخ لابن فهد ص 159، وذكره سزكين في تاريخ التراث العربي
# وأشار إلى وجود نسخة فه في سراي كفشلار برقم 1096/21 من ق 312 ب- ق 314 أ.
# 2 منه نسخة في الظاهرية مجموع 94 من ق 96 أ- ق 105 ب.
# 3 منه نسخة في الظاهرية مجموع 110 من ق 35 أ- ق 52 ب.
# قال الألباني: ذهب ربع الورقة الأولى منه طولا.
# انظر: فهرس الألباني ص 178.
# 4 ms08 الإرشاد 1/459.
# 5 موارد الخطيب البغدادي ص 297.
# 6 المصدر السابق.
PageV01P025
# "الجزء الذي بين أيدينا ":
# عبارة عن أحاديث رواها المصنف عن شيوخه الثقات، وفيه الصحيح، والحسن،
~~والضعيف الذي ينجبر بمتابع له، والضعيف الذي لا ينجبر لعدم مجيئه من وجه
~~آخر في خارج هذا الجزء. وفيه إسنادان غلط الرواة فيهما، وهما الحديث رقم
~~32، ورقم 49.
# وقد بلغ عدد أحاديثه: واحدا وستين حديثا، منها أربعة أحاديث موقوفة.
# "نسخ هذا الجزء ":
# لم أعثر على نسخ لهذا الجزء، غير النسخة التي اعتمدتها في التحقيق، وهي
~~نسخة "فيض الله أفندي "، أحد المكتبات الموجودة ضمن المكتبة السليمانية،
~~تحت رقم 2169 من ق 62 أ- ق 65 ب. ولم يذكره الدكتور فؤاد سزكين ضمن مؤلفات
~~المصنف في كتابه "تاريخ التراث العربي".
# "وصف النسخة الخطية ":
# تقع هذه النسخة في "أربعة أوراق من القطع الكبير"، مع ورقة العنوان،
~~وتحتوي كل ورقة على ثلاثين سطرا، وبخط مشرقي جميل، وهي نسخة كاملة وسالمة
~~من الآفات التي تصيب المخطوطات عادة.
# أما ناسخ هذا الجزء فهو الإمام الحافظ تقي الدين أبو إسحاق إبراهيم بن
~~محمد ا لأزهر الصيرفيني، المتوفى سنة "إحدى وأربعين وستمائة"، وكان تاريخ
~~نسخه في يوم السبت رابع جمادى الأولى سنة "عشر وستمائة "، نقلا من نسخة
~~كتبت في صفر سنة "ثمان وثلاثين وخمسمائة ".
PageV01P026
# "إسناد الجزء ":
# روى هذا الجزء عن المصنف، الإمام أبو أحمد الحاكم، المتوفى سنة "378 ه".
# وعنه: أبو سعد محمد بن عبد الرحمن بن محمد الكنجروذي، المتوفى سنة "ثلاث
~~وخمسين وأربعمائة "، وقد سمعه من أبي أحمد الحاكم في جمادى الأولى سنة
~~"إحدى وخمسين وأربعمائة"، وحدث به في نفس الشهر من العام المذكور، كما جاء
~~في ثبت السماعات.
# وسمعه منه: أبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي، المتوفى سنة "533 ه".
# وقد حدث به سنة "سبع وعشرين وخمسمائة "، وكان سماعه لهذا الجزء من
~~الكنجروذي في سنة "إحدى وخمسين وأربعمائة".
# والراوي عن الشحامي، أبو روح عبد المعز بن محمد بن أبي الفضل البزار
~~الهروي، المتوفى سنة "618 ه "حيث حدث به سنة "عشر ms09 وستمائة"، وقد سمعه
~~الصيرفيني صاحب هذه النسخة في هذا التاريخ.
# "إثبات هذه النسخة ":
# لم يذكر أحد هذا "الجزء "ممن ترجم للمصنف، ولكنهم اعتمدوا على أحاديث تدل
~~على أنهم ساقوا من هذا الجزء الذب بين أيدينا، وذلك بعد المقارنة بين النص
~~الموجود في تلك المصنفات وبين ما هو موجود في هذا الجزء، فالذهبي مثلا أورد
~~حديثا في ترجمة المصنف قال فيه:
# أخبرنا أبو الفضل بن هبة الله، سنة "ثلات وتسعين"عبد المعز بن محمد، انا
~~زاهر بن طاهر، سنة "سبع وعشرين وخمسمائة".
PageV01P027
# انا محمد بن عبد الرحمن، سنة "إحدى وخمسين وأربعمائة "، انا أبو أحمد محمد
~~ابن محمد الحافظ، نا أبو عروبة، نا محمد بن العلاء، نا خالد بن حيان، نا
~~سالم أبو المهاجر، عن ميمون بن مهران، عن أبي هريرة وعائشة: (أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا) 1.
# فدلالة هذا النص على الجزء من وجهين:
# الأول: الإسناد الذي ساقه الذهبي إلى أبي عروبة، وهو نفس إسناد الجزء.
# الثاني: ورود هذا الحديث في الجزء برقم"57".
# 1 تذكرة الحفاظ 2/775.
PageV01P028
### | AUTO "الجزء من أحاديث أبي عروبة الحراني"
# رواية: الحاكم أبي أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق، عنه.
# رواية: أبي سعد محمد بن عبد الرحمن بن محمد الكنجروذي، عنه.
# رواية: زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي، عنه.
# رواية: أبي روح عبد المعز بن محمد بن أبي الفضل البزار ا الهروي، عنه.
# سماع: إبراهيم بن محمد بن الأزهر الصيرفيني- نفعه الله به- منه PageV01P029
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# أخبرنا أبو روح عبد المعز بن محمد بن أبي الفضل البزار الهروي، بها،
~~بقرأءتي عليه في "جمادى الأولى"، سنة عشر وستمائة "، أخبرنا أبو القاسم
~~زاهر ابن طاهر بن محمد الشحامي في "ذي القعدة، سنة تسع وعشرين وخمسمائة "،
~~قراءة عليه وأنا اسمع، أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن بن محمد
~~الكنجروذي في "جمادى الأولى سنة إحدى وخمسين وأربعمائة"، أخبرنا الحاكم أبو
~~أحمد محمد ابن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ في "سنة سبع وسبعين وثلاثمائة ":
# 1- اخبرنا أبو ms10 عروبة الحسين بن أبي معشر محمد بن مودود الحراني، بحران،
~~ثنا المسيب بن واضح، ثنا عبد الله بن المبارك، عن عبيد الله بن عمر، عن
~~نافع، عن ابن عمر:
# "أنه طلق امرأته وهي حائض، فأتى عمر بن الخطاب، رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فقال: إن عبد الله طلق امرأته تطليقة وهي حائض، قال: فمره فليراجعها،
~~فإذا طهرت ثم حاضت ثم طهرت، فإن شاء فليمسكها، وإن أراد أن يطلقها فلا
~~يغشينها، فإنها العدة التي أمر الله عز وجل بها "1.
# 1 حديث صحيح. ولم يتفرد به المسيب بن واضح، بل تابعه حبان بن موسى بن
~~سوار"السلمي ثقة من العاشرة، والراوي عنه: الحسن بن سفيان النسوي الحافظ،
~~قال فيه الذهبي: ثقة، مسند، ما علمت به بأسا. ورواه عنه دعلج بن أحمد، قال
~~فيه الذهبي: كان من أوعية العلم وبحور الرواية. والحديث أخرجه مسلم في: 18-
~~كتاب الطلاق، 1- باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها، حديث رقم 2 عن عبيد
~~الله بن عمر به.
# وانظر: سنن ا لدار قطني 4/ 11، تذكرة الحفاظ 3/ 881، ميزان ا لاعتدال
~~1/492، تقريب التهذيب 1/147.
PageV01P030
# 2- أخبرنا أبو عروبة، ثنا المسيب، ثنا ابن المبارك، عن محمد بن أبي حفصة،
~~عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر:
# "أنه طلق امرأته وهي حائض، فذكر ذلك لعمر، فأتى عمر النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فأخبره، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: مره فليمسكها حتى تحيض غير
~~هذه الحيضة ثم تطهر، فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها كما أمر الله عز وجل،
~~وإن بدا له أن يمسكها فليمسكها "1.
# 3- حدثنا المسيب، ثنا ابن المبارك، عن سفيان الثوري، عن محمد بن عبد
~~الرحمن- مولى آل طلحة-، ثنا سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر قال:
~~"قيل للنبي صلى الله عليه وسلم، إن ابن عمر طلق امرأته وهي حائض، قال:
~~فليراجعها، فإذا طهرت فليطلقها طاهرا أو حاملا"2.
# 4- حدثنا المسيب، ثنا ابن المبارك، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن
~~عائشة: "أن رفاعة القرظي طلق امرأته فبت طلاقها، فتزوجها بعده ms11 عبد الرحمن
~~بن الزبير، فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت:
# 1 حديث صحيح. ولم يتفرد به المسيب. انظر: سنن الدار قطني 4/7.
# وأخرجه مسلم في: 18-كتاب الطلاق، 1- باب تحريم طلاق الحائض، حديث رقم 4
~~عن الزهري، به.
# 2 حديث صحيح. ولم يتفرد به المسيب.
# بل تابعه: عبد الله بن عثمان بن جبلة، ثقة حافظ، من العاشرة، فرواه عن
~~ابن المبارك. وأخرجه مسلم في: 18- كتاب الطلاق، 1- باب تحريم طلاق الحائض
~~حديث رقم 5 عن سفيان به.
PageV01P031
# إنها كانت عند رفاعة فطلقها ثلاث تطليقات، فتزوجها بعده عبد الرحمن ابن
~~الزبير، وإنه والله يا رسول الله، ما معه إلا مثل هذه الهدبة- لهدبة أخذتها
~~من جلبابها- قال: وأبو بكر جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم، وخالد بن
~~سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة لم يؤذن له، فطفق خالد ينادي أبا بكر: ألا
~~تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: وما يزيد
~~النبي صلى الله عليه وسلم على التبسم، ثم قال لها: لعلك تريدين أن ترجعي
~~إلى رفاعة..؟ لا، حتى تذوقي عسيلته، ويذوق عسيلتك"1.
# 5- حدثنا المسيب، ثنا ابن المبارك، عن هشام بن عروة عن أبيه، عن عائشة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم: "أنه قال للمرأة التي ابتها طلاق زوجها: لا
~~تحلين للأول حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك الآخر "2.
# 1 حديث صحيح. أخرجه البخاري في.: 78- كتاب الأدب، 68- باب التبسم والضحك،
~~حديث رقم 6084، عن حبان بن موسى، عن عبدالله بن المبارك به. وأخرجه مسلم
~~في: 16- كتاب النكاح، 17- باب لا تحل المطلقه ثلاثا حتى تنكح زوجا غيره
~~ويطأها ثم يفارقها، وتنقضي عدتها، حديث رقم 111 عن سفيان، عن الزهري به.
# 2 حديث صحيح.
PageV01P032
# 6- حدثنا أحمد بن بكار، ثنا وكيع، عن الأعمش، عن حبيب بن أبى ثابت عن عروة،
~~عن عائشة قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم:"تصلي المستحاضة، وإن قطر
~~الدم على الحصير "1.
# 1 أخرجه أبو داود في كتاب الطهارة 1/209.
# وابن ماجه في: 1- كتاب الطهارة وسننها، 115- باب ما ms12 جاء في المستحاضة...
~~حديث رقم 624، عن وكيع به. واختلف المتن عندهما:
# ففي سنن أبي داود: "ثم اغتسلي، ثم توضئي لكل صلاة وصلي*.
# وفي سنن ابن ماجه: "ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة، وإن قطر الدم على
~~الحصير"قال أبو داود: "وحديث عدي بن ثابت والأعمش، عن جيب، وأيوب أبي
~~العلاء كلها ضعيفة لا تصح، ودل على ضعف حديث الأعمش، عن حبيب. هذا الحديث
~~أوقفه حفص بن غياث، عن الأعمش، وأنكر حفص بن غياث أن يكون حديث حبيب
~~مرفرعا. وأوقفه أيضا أسباط عن الأعمش موقوف عن عائشة". اه.
# قلت: وتمة اختلاف في شيخ حبيب، هل هو عروة بن الزبير كما جاء مصرحا به في
~~رواية ابن ماجه. أو هو عروة المزني، كما في تحفة الأشراف، وقد وقع في أبي
~~داود "عروة "فقط. فإن كان الأول فحبيب لم يسمع منه، وإن كان الثاني، فهو
~~مجهول. والله أعلم.
# انظر: سنن أبي داود 1/210، تحفة الأشراف 12/233، التلخيص الحبير 1/168.
PageV01P033
# 7- حدثنا المسيب، ثنا سفيان بن عيينة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن المسور
~~بن مخرمة: "أن سبيعة توفي عنها زوجها، فولدت بعد وفاته بيسير، فأمرها النبي
~~صلى الله عليه وسلم، أن تنكح"1.
# 8- حدثنا المسيب، ثنا ابن المبارك، عن يحي بن سعيد، أن سليمان بن يسار
~~أخبره: "أن أبا سلمة بن عبد الرحمن، وابن عباس، كانا عند أبي هريرة، فذكر
~~له التي تنفس بعد وفاة زوجها، فقال أبو سلمة: إذا نفست فقد حلت للأزواج،
~~وقال ابن عباس: لا تحل له حتى تقضي اجر الأجلين، فقال أبو هريرة: أنا مع
~~ابن أخي- يعني أبا سلمة-، فبعثوا كريبا إلى أم سلمه، فسألها عن ذلك..؟
~~فقالت: إن سبيعة بنت الحارث نفست بعد وفاة زوجها بقليل، فأمرها النبي صلى
~~الله عليه وسلم أن تتزوج"2.
# 1 حديث صحيح. أخرجه البخاري في: 68- كتاب الطلاق، 39- باب "وأولات
~~الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن "، حديث رقم 5320.
# والنسائي في السنن 6/ 190.
# وابن ماجه في: 10- كتاب الطلاق، 7- باب الحامل المتوفى عنا زوجها إذا
~~وضعت حلت للأزواج، حديث رقم 2029، كلهم ms13 عن هشام بن عرورة، عن أبيه، به.
# 2 حديث صحيح. أخرجه مسلم في: 18- كتاب الطلاق، 8- باب انقضاء عدة المتوفى
~~عنها زوجها وغيرها بوضع الحمل. حديث رقم 57.
# والنسائي في السنن 6/193، وابن حبان في صحيحه 6/249.
# كلهم عن يحي بن سعيد به.
PageV01P034
# 9- حدثنا المسيب، ثنا ابن المبارك-، عن يونس بن أبي إسحاق، ثنا عامر،
~~حدثتني فاطمة بنت قيس- أخت الضحاك بن قيس- قالت: طلقها زوجها ثلاثا، فأتت
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فأمرها فانتقلت، فنزلت على عمرو بن أم مكتوم-
~~أعمى- وهو ابن عمها، قال عامر: قال عمر ابن الخطاب: "لا ندع كتاب ربنا عز
~~وجل ونصدق امرأة"1.
# 10- حدثنا المسيب، ثنا ابن المبارك، عن ابن عيينة، أخبرني الزهري، عن
~~عروة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر، أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام
~~إلا على زوج"2.
# 1 حديث صحيح. أخرجه مسلم في: 18- كتاب الطلاق، 6- باب المطلقة ثلاثا لا
~~نفقة لها، حديث رقم 45، 46.
# وأبو داود في السنن 2/717، والترمذي في: 11- كتاب الطلاق، 5- باب ما جاء
~~في المطلقة ثلاثا لا سكنى لها ولا نفقة، حديث رقم 1180.
# كلهم عن عامر الشعبي، به.
# 2 حديث صحيح. أخرجه مسلم في: 18- كتاب الطلاق، 9- باب وجوب الإحداد في
~~عدة الوفاة وتحريمه في غير ذلك، إلا ثلاثة أيام، حديث رقم 65.
# والنسائي في السنن 6/198. وابن ماجه في: 10- كتاب الطلاق، 35- باب هل تحد
~~المرأة على غير زوجها، حديث رقم 2085.
# كلهم عن سفيان، به.
PageV01P035
# حدثنا المسيب، ثنا ابن المبارك، عن ابن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن
~~عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثله1.
# 11- حدثنا المسيب، ثنا ابن المبارك، عن ابن أبي ذئب، عن نافع، عن صفية
~~بنت أبى عبيد، عن حفصة2 أو عائشة- أو هما جميعا- أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث
~~إلا على زوج"3.
# 12- حدثنا المسيب، ثنا ابن المبارك، عن سعيد، عن أبي معشر4، عن النخعي،
~~عن الأسود بن يزيد: ms14 "أنه سأل عائشة- زوج النبي صلى الله عليه وسلم- عن زوج
~~بريرة...؟ فقالت: كان حرا"5.
# 13- حدثنا المسيب، ثنا ابن المبارك، وحريث، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن
~~جده:"أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: ابني
# 1 هكذا في المخطوطة: ولعل المصنف سمع الحديث في مجلسين.
# 2 في المخطوطة: عن صفية أو عائشة، والصواب ما أثبته.
# 3 حديث صحيح. أخرجه مسلم في: 18- كتاب الطلاق، 9- باب وجوب الإحداد في
~~عدة الوفاة... حديث رقم 63 عن الليث بن سعد، عن نافع به.
# 4 أبو معشر: زياد بن كليب التميمي، ثقة من السادسة. تقريب 1/270.
# 5 انظر: السنن الكبرى 7/ 220، 223، 224.
PageV01P036
# هذا كان بطني له وعاء، وحجري له حواء، وثدي له سقاء، فزعم أبوه أنه انتزعه
~~مني، قال: أنت أحق ما لم تنكحي"1.
# 14- حدثنا المسيب، ثنا ابن المبارك، ثنا زياد بن سعد، عن هلال بن أسامة،
~~أن أبا ميمونة- سليم، مولى من أهل المدينة، رجل صدق- حدثه قال: "بينا أنا
~~جالس عند أبي هريرة، إذ جاءته امرأة فارسية، ومعها ابن لها فادعياه، وقد
~~طلقها زوجها، فقالت: يا أبا هريرة، ثم راطنته بالفارسية: زوجي يريد أن يذهب
~~بابني مني، قال: تساهما عليه- وراطنها بذلك- فجاء زوجها وقال: من يحاقني في
~~ولدي...؟ قال أبو هريرة: اللهم إني لا أقول هذا، إني سمعت امرأة جاءت إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا عنده قاعد، فقالت: فداك أبي يا رسول الله،
~~إن زوجي يريد أن يذهب بابني، وقد سقاني من بئر أبي عنبة، وقد نفعني. قال:
~~استهما عليه، فقال زوجها: من يحاقني في ولدي يا رسول ا لله..؟ فقكال: يا
~~غلام، هذا أبوك، وهذه أمك، فخذ بيد أيهما شئت، فأخذ بيد أمه فانطلقت "2.
# 1 أخرجه أبو داود في السنن 2/707، والإمام أحمد في مسند، 2/182، والبيهقي
~~في السنن 8/4، والحاكم في المستدرك 2/207 من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه،
~~عن جده.
# قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقال الذهبي: صحيح.
# وانظر: نصب الراية 3/265، التلخيص الحبير 4/ 10.
# 2 حديث صحيح. أخرجه ms15 أبو داود في سننه 708، وكذا النسائي 6/ 185، وأخرجه
~~الترمذي مختصرا في: 13- كتاب الأحكام، 21- باب ما جاء في تخيير الغلام بين
~~أبويه إذا افترقا. حديث رقم 1357 وقال: حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند
~~بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
PageV01P037
# 15- حدثنا المسيب، حدثني ابن عيينة، عن زياد بن سعد، عن هلال بن أبي
~~ميمونة،- وليس بأبيه- عن أبي هريرة: أنه أتي في غلام بين أبويه فقال:"يا
~~غلام هذا أبوك وهذه أمك. فاختر أيهما شئت"1.
# 16- حذثنا المسيب، ثنا ابن المبارك، عن الحجاج بن أرطأة، عن الزهري، ء عن
~~عروة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا نكاح إلا بولي،
~~والسلطان ولي من لا ولي له"2.
# 17- حدثنا المسيب بن واضح، ثنا ابن المبارك، عن حجاج قال: قال عكرمة: عن
~~ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه3.
# 1 تقدم تخريجه في الحديث السابق.
# 2 حديث ضعيف. أخرجه ابن ماجه في: 9- كتاب النكاح، 15- باب لا نكاح إلا
~~بولي، حديث رقم 1880.-
# والبيهقي في السنن 7/106. كلاهما عن ابن المبارك به.
# وفيه: الحجاج بن أرطأة: لم يسمع من الزهري شيئا. قال ابن عدي: إنما عاب
~~الناس عليه تدليسه عن الزهري، وعن غيره.
# الكامل 2/646، تهذيب التهذيب 2/96.
# 3 أخرجه ابن ماجه في: 9- كتاب النكاح، 15- باب لا نكاح إلا بولي، حديث
~~رقم 1880. والبيهقي في كاب السنن 7/109.
# وهو حديث ضعيف من أجل حجاج، لأنه لم يسمع من عكرمة، وانما يحدث عن داود
~~بن الحصين، عن عكرمة PageV01P038
~~18- حدثنا المسيب، ثنا ابن المبارك، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن
~~الزهري، عن عروة، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أيما امرأة
~~أنكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل- ثلاث مرات- فان كان دخل بها فلها
~~الصداق بما استحل من فرجها، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا له"1.
# 19- حدثنا المسيب، ثنا ابن المبارك، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبى
~~بردة، قال: النبي صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح إلا بولي"أو قال:"بإذن ولي"2. ms16
# 1 حديث حسن. أخرجه أبو داود في سننه 2/566، رالترمذي في: 9- كتاب النكاح،
~~14- باب ما جاء لا نكاح إلا بولي، حديث رقم 1152.
# وابن ماجه في: 9- كتاب النكاح، 15- باب لا نكاح إلا بولي، حديث رقم 1879.
~~كلهم عن ابن جريج به.
# قال الترمذي: حديث حسن. وقد روى يحي بن سعيد الأنصاري، ويحي بن أيوب،
~~وسفيان الثوري، وغير واحد من الحفاظ عن ابن جريج نحو هذا.
# 2 هذا الحديث له علة. وقد اختلف الحفاظ فيه. قال الترمذي: رواه إسرائيل،
~~وشريك بن عبد الله، وأبو عوانة، وزهير بن معارية، وقيس بن الربيع. عن أبي
~~إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# وقد ذكر بعض أصحاب سفيان، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي
~~موسى. ولا يصح.
# ورواية هؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق، عن أبى بردة، عن أبي موسى، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم. عندي أصح. لأن سماعهم من أبي إسحاق في أوقات
~~مختلفة. وإن كان شعبة والثوري أحفظ وأثبت من جميع هؤلاء الذين رووا عن أبي
~~إسحاق هذا الحديث. فإن رواية هؤلاء عندي أشبه، لأن شعبة والثوري، سمعا هذا
~~الحديث من أبى إسحاق في مجلس واحد. سنن الترمذي 3/399.
PageV01P039
# 20- حدثنا المسيب، ثنا ابن المبارك، عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن الحسن،
~~عن سمرة بن جندب قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:"أيما امرأة زوجها
~~وليان لها، فهي للأول منهما، ومن باع بيعا من رجلين فهي للأول منهما "1.
# 21- حدثنا المسيب، ثنا ابن المبارك، عن يونس، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة،
~~عن أبي موسى قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "تستأمر اليتيمة في نفسها،
~~فإن سكتت فقد أذنت، وإن كرهت لم تكره"2.
# 1 قال الحافظ ابن حجر: صححه أبو زرعة، وأبو حاتم، والحاكم.
# التلخيص الحبير 3/165.
# أخرجه أبو داود في سننه 2/ 571. والترمذي في: 9- كتاب النكاح، 20- باب ما
~~جاء في الوليين يزوجان، حديث رقم 1110 وقال: هذا حديث حسن.
# والنسائي في كتاب البيوع ms17 7/314. والإمام أحمد في مسنده5/8،11،12،18.
# والحاكم في المستدرك 2/175، كلهم عن قتادة به.
# 2 أخرجه ابن حبان في صحيحه 6/155، والحاكم في المستدرك 2/166، كلاهما عن
~~يونس به. وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
PageV01P040
# 22- حدثنا عبده بن عبدالله، أنبأ أبو داود، عن أيوب بن جابر، عن أبي إسحاق،
~~عن مجاهد، عن عائشة قالت: "اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم ثلات عمر قبل أن
~~يحج "1.
# 23- حدثنا عبدة بن عبد الله، أنبا إسحاق بن إدريس، ثنا أبان بن يزيد، ثنا
# مطر، عن أبي المليح، عن أبيه: "أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تتخذ
~~جلود السباع فرشا"أو كما قال2.
# 1 إسناده ضعيف. في أيوب بن جابر س سيار. قال الحافظ ابن حجر: ضعيف من
~~السابعة.
# وقد خالفه عمر بن ذر فرواه عن مجاهد مرسلا،. ومرة عن مجاهد، عن أبى هريرة.
# انظر: سنن البيهقي 5/217- 4/345.
# 2 إسناده ضعيف جدا.
# فيه إسحاق بن إدريس الإسواري. ضعفه النقاد، ومنهم من اتهمه بالوضع. وله
~~ترجمة في لسان الميزان 1/352.
# ولعله ركب هذا الإسناد على هذا المتن. والمتن معروف من غير هذا الطريق.
# وقد أخرجه أبو داود في السنن 4/374. والترمذي في: 25- كتاب اللباس، 32-
~~باب ما جاء في النهي عن جلود السباع. حديث رقم 1770- 1771، كلاهما عن سعيد
~~بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي المليح، عن أبيه.
# ثم ساق الحديث رقم 1771 عن شعبة، عن يزيد الرشك، عن أبي المليح، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم: "أنه نهى عن جلود السباع ". وقال: وهذا أصح.
PageV01P041
# 24- حدثنا عبدة، قال عبد الصمد، ثنا حماد بن سلمة، عن داود بن أبي هند، عن
~~رجل، عن ابن عباس قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مشى مشى مشيا
~~مجتمعا، ليس فيه كسل"1.
# 25- حدثنا جميل بن الحسن، ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان، ثنا سعيد، عن
~~قتادة، عن عطاء، عن عبد الله بن عباس، عن أخيه الفضل بن عباس: "أنه كان
~~رديف رسول ا الله صلى الله عليه ms18 وسلم، فلبى حتى رمى جمرة العقبة يوم
~~النحر"2.
# 1 أخرجه الإمام أحمد في مسنده 1/328 عن داود بن أبي هند، عن فلان، عن ابن
~~عباس. وأخرجه البزار في مسنده: حدثتا الحسن بن علي الواسطي، ثنا محمد بن
~~راشد، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا مشى.... الحديث.
# قال البزار: رواه يحي، عن داود، عن رجل، عن ابن عباس.
# قال الهيثمي: رواه أحمد والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح، إلا أن التابعي
~~غير مسمى، وقد سماه البزار وهو عكرمة، وهو من رجال الصحيح أيضا.
# انظر: مجمع الزوائد 8/ 281، كشف الأستار 3/124.
# 2 حديث صحيح. أخرجه البخاري في: 25- كتاب الحج، 101- باب التلبية غداة
~~النحر حين يرمي الجمرة، والارتداف في السير، حديث رقم 1683.
# ومسلم في: 15- كتاب الحج، 45- باب استحباب إدامة الحاج التلبية حتى يشرع
~~في رمي جمرة العقبة يوم النحر، حديث رقم 267.
# وأبو داود في السنن 2/405.
# والترمذي في: 7- كتاب الحج، 78- باب ما جاء متى تقطع التلبية في الحج،
~~حديث رقم 918 وقال: حديث حسن صحيح. وفي الباب عن علي، وابن مسعود، وابن
~~عباس. وقد أخرجه كل هؤلاء عن عطاء به PageV01P042
~~26- حدثنا جميل بن الحسن، ثنا عبد الأعلى، ثنا سعيد1، عن ابن أبي يحيى2،
~~وعن أيوب- ولم أسمعه من أيوب- كلاهما حدث عن عمرو بن دينار أن جابر بن عبد
~~الله حدث: "أن معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم،يأتي
~~قومه فيؤمهم في الصلاة التي صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك
~~الصلاة"3.
# 27- حدثنا أبو عروبة الحراني إملاء، ثنا محمد بن يحيىالقطعي، ثنا عاصم بن
~~هلال4، ثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى
# 1 سعيد: هو ابن إياس الجريري. اختلط قبل موته بثلاث سنين، وسماع عبد
~~الأعلى كان قبل الاختلاط. وانظر: تهذيب التهذيب 4/7.
# 2 ابن أبي يحيى: هو محمد الأسلمي. صدوق، من الخامسة.
# تقريب التهذيب 2/218.
# 3 حديث صحيح.
# أخرجه البخاري في: 10- كتاب ms19 الأذان، 60- باب إذا طول الإمام وكان للرجل
~~حاجة فخرج فصلى، حديث رقم 700، 701.
# ومسلم في: 4- كتاب الصلاة، 36- باب ما جاء في الذي يصلي الفريضة، ثم يؤم
~~الناس بعد ما صلى، حديث رقم 183. كلهم عن عمرو بن دينار به.
# وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
# 4 إمام مسجد أيوب، في لين، من السابعة.
# تقريب التهذيب 1/386.
# وهذا الحديث تابعه فيه حماد بن سلمة فرواه عن أيوب.
PageV01P043
# الله عليه وسلم: "يوم يقوم الناس لرب العالمين يوم القيامة، حتى يبلغ الرشح
~~أنصاف آذانهم"1.
# قال عاصم: والرشح: العرق.
# 28- أخبرنا أبو عروبة، ثنا محمد بن يحيى القطعي، ثنا يحيى بن راشد2، ثنا
~~حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم:"لا طلاق إلا بعد نكاح".
# 1 حديث صحيح. أخرجه مسلم في: 51- كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، 15- باب
~~في صفة يوم القيامة، حديث رقم 60، عن عبد الله، أخبرني نافع، وعن جماعة عن
~~نافع، منهم حماد بن سلمة، عن أيوب.
# وأخرجه الترمذي في: 48- كتاب تفسير القران، 75- باب ومن سورة {ويل
~~للمطففين}حديث رقم 3335 عن حماد بن زيد، عن أيوب. وحديث رقم 3336 عن ابن
~~عون، عن نافع به. وقال: هذا حديث حسن صحيح.
# 2 المازني: ضعيف، من الثامنة. تقريب التهذيب 2/347.
# وقد تابعه مسلم بن إبراهيم الأزدي فرواه عن حسين المعلم، ومتنه: "لا طلاق
~~قبل النكاح". انظر: سنن البيهقي 7/317.
PageV01P044
# 29- اخبرنا أبو عروبة، ثنا محمد بن العلاء، ومحمد بن عثمان بن كرامة قالا:
~~ثنا أبو أسامة، عن مجالد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، قالت: "دخل علي
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا أبكي، فقال:ما يبكيك..؟ قلت: سبتني فاطمة.
~~قال: يا بنية، أليس تحبين من أحب، وتبغضين من ابغض..؟ قالت: بلى. قال:
~~فأحبي عائشة فإني أحبها. فقالت فاطمة: ما أقول لعائشة شيئا تكرهه "1.
# 30- حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى قالا: ثنا عبد الرحمن بن مهدي،
~~ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن غالب2 قال:
# "نال رجل من عائشة ms20 عند عمار بن ياسر، فقال: مقبوحا مشقوجا تؤذي حبيبة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم"3.
# 1 حديث ضيف. في إسناده مجالد بن سعيد، ليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره
~~ومنهم من اتهمه بالوضع، والراوي عنه أبو أسامة الكوفي.
# قال أحمد بن سنان القطان: سمعت ابن مهدي يقول: حديث مجالد عند الأحداث،
~~أبي أسامة، وغيره، ليس بشيء.... انظر: تهذيب التهذيب 2/76.
# 2 مقبول من الثالثة. تقريب التهذيب 2/76.
# قال ابن البرقي: كوفي مجهول احتملت روايته لرواية أبي إسحاق عه.
# تهذيب التهذيب 8/88.
# 3 أخرجه الترمذي في: 50- كتاب المناقب، 63- باب فضل عائشة رضي الله عنها،
~~حديث رقم 3888 وقال: هذا حديث حسن.وأخرجه ابن سعد من وجه آخر عن أبي إسحاق،
~~عن حميد بن عريب.
# انظر: كتاب الطبقات 8/65، الإصابة 4/360.
PageV01P045
# 31- حدثنا محمد بن العلاء، ثنا أبو بكر، عن أبي حصين، عن عبد الله بن زياد
~~قال: قال عمار بن ياسر: "إنا لنعلم إنها زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في الدنياوالآخرة "1. يعني عائشة.
# 32- حدثنا سلمة بن شبيب، ثنا عبد الرزاق، أنبا معمر، عن الزهري، عن عروة،
~~عن عائشة2، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: "هذا جبريل يقرأ عليك
~~السلام، قالت: وعليه السلام، ترى ما لا نرى"3.
# 1 حديث حسن. أخرجه الترمذي في: 5- كتاب المناقب، 63- باب فضل عائشة رضي
~~الله عنها، حديث رقم 3889 وقال: هذا حديث حسن.
# وأخرجه ابن سعد من وجه آخر عن عمار بن ياسر. الطبقات 8/64.
# 2 قال النسائي: هذا خطا- يعني- أن الصواب حديث الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة.
# انظر: عمل اليوم والليلة ص 1 30 رقم 375، تحفة الأشراف 12/97.
# 3 هذا المتن صحيح.
# أخرجه البخاري في: 62- كتاب فضائل الصحابة،- 30- باب فضل عائشة رضي الله
~~عنها، حديث رقم 3768.
# ومسلم في: 44- كتاب فضائل الصحابة، 93- باب فضل عائشة رضي الله عنها،
~~حديث رقم 91.
# والترمذي في: 50- كتاب المناقب، 63- باب فضل عائشة رضي الله عنها، حديث
~~رقم 3881. كلهم من طرق عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة.
# وقال الترمذي: ms21 هذا حديث حسن صحيح.
PageV01P046
# 33- حدثنا سلمة بن شبيب، ثنا عبد الرزاق، أنبا عبد الله بن عمرو بن علقمة
~~عن ابن أبي حسين1، عن ابن أبي مليكة2، عن عائشة:
# "أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم بصورتها في سرقة3 خضراء فقال:
~~"هذه زوجتك الدنيا والآخرة "4.
# 1 عمر بن سعيد: ثقة، من السادسة.
# تقريب التهذيب 2/56.
# 2 عبد الله بن عبيد الله - أدرك ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
# تقريب التهذيب 1/431.
# 3 قال الجوهري في الصحاح 4/1496 في مادة "سرق"والسرق: شقف الحرير.
# ووقع في سنن الترمذي 5/704: "في خرقة حرير خضراء".
# 4 أخرجه الترمذي في: 50- كتاب المناقب، 63 - باب فضل عائشة رضي الله عنها
~~حديث رقم 3880 وقال: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن
~~عمرو بن علقمة. وقد روى عبدالرحمن بن مهدي هذا الحديث عن عبد الله بن عمرو
~~بن علقمة بهذا الإسناد مرسلا ولم يذكر فيه عن عائشة. وقد روى أبو أسامة عن
~~هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا من هذا.
PageV01P047
# 34- حدثنا محمد بن المثنى، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، كل عمر بن مرة، عن
~~مرة، عن أبي موسى، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
# "كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران، وآسية
~~امرأة فرعون، وفضل عائشة على النساء، كفضل الثريد على سائر الطعام"1.
# 35- حدثنا محمد بن زنبور، ثنا إسماعيل بن جعفر، عن عبد الله بن عبد
~~الرحمن ابن معمر، عن أنس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "فضل عائشة
~~على النساء، كفضل الثريد على سائر الطعام"2.
# 1 حديث صحيح. أخرجه البخاري في: 62- كتاب فضائل الصحابة، 30- باب فضل
~~عائشة رضي الله عنها، حديث رقم 3769.
# ومسلم في: 6،- كتاب فضائل الصحابة، 12- باب فضائل خديجة أم المؤمنين حديث
~~رقم. 7. والترمذي في: 26- كتاب الأطعمة، 31- باب ما جاء في فضل الثريد.
~~حديث رقم 1834 وقال: هذا حديث حسن صحيح.
# 2 ms22 حديث صحيح. أخرجه البخاري في: 62- كتاب فضائل الصحابة، 30- باب فضل
~~عائشة رضي الله عنها. حديث رقم 3770.
# ومسلم في: 46- كتاب فضائل الصحابة، 13- باب فضل عائشة رضي الله عنها،
~~حديث رقم 89.
# والترمذي في: 50- كتاب المناقب، 63- باب فضل عائشة رضي الله عنها، حديث
~~رقم 3887.
# كلهم عن عبد الله بن عبد الرحمن به.
PageV01P048
# 36- حدثنا عبد الجبار، ثنا سفيان، عن ابن أبي خالد، عن الشعبي قال: قال علي
~~رضي الله عنه: "ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر "1.
# 37- حدثنا عبد الجبار، ثنا سفيان، عن إسماعيل، عن قيس، عن عبد الله بن
~~مسعود قال: "ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر"2.
# 38- حدثنا اسحق بن زيد الخطابي، ثنا محمد بن سليمان، ثنا المثنى أبو حاتم
~~عن عبيد الله بن العيزار، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت:
# "قال النبي صلى الله عليه وسلم: تهادوا تزدادوا خيرا، وهاجروا تورثوا
~~أبناءكم مجدا، وأقيلوا الكرام عثراتهم"3.
# 1 إسناده صحيح. أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه 6/354 رقم 31974، والفسوي في
~~المعرفة 1/461.
# 2 إسناده صحيح. أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه 6/354 رقم 31973، وابن سعد
~~في الطبقات 3/270.
# 3 قال الحافظ ابن حجر: إسناده غريب. فيه: محمد بن سليمان.
# وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وفيه: المثنى أبو حاتم. ولم أجد
~~من ترجمة. وكذا عبيد الله بن العيزار. مجمع الزوائد.
# قلت: والحديث أخرجه القضاعي في مسند الشهاب 1/ 380 رقم 425 من طريق أبي عروبة.
# وأورده أيضا السخاوي في المقاصد الحسنة ص 198 رقم 352.
PageV01P049
# 39- حدثنا هارون بن إسحاق، ثنا عبدة، عن هشام بن عروة، عن عوف بن الحارث،
~~عن رميثة، عن أم سلمة قالت: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: "ما نزل علي
~~الوحي في لحاف امرأة منكن إلا في لحاف عائشة"1.
# 40- حدثنا إسحاق بن زيد، ثنا محمد بن سليمان، ثنا زهير بن محمد، عن حسين
~~بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~"يا بني هاشم، إنكم سترون بعدي جفوة، فاستعينوا عليها ms23 بأرقاء الناس"2.
# 1 أخرجه النسائي في السنن 7/68 من هذا الطريق، ومن طريق هشام بن عروة، عن
~~أبيه، عن عائشة، وقال: هذان الحديثان صحيحان عن عبدة.
# وأخرجه الترمذي في: 50- كتاب المناقب، 63- باب فضل عائشة رضي الله عنها.
~~حديث رقم 3879 عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، ثم قال: وقد روي عن
~~هشام بن عروة هذا الحديث عن عوف بن الحارث، عن رميثة، عن أم سلمة، شيئا من هذا.
# وهذا حديث قد روي عن هشام بن عروة على روايات مختلفة.
# 2 أخرجه ابن عدي في الكامل 2/761 في ترجمة حسين بن عبد الله بن عبد الله.
PageV01P050
# 41- حدثنا إبراهيم بن سعيد، ثنا ابن أبي أويس، عن أبيه، عن حميد الأعرج، عن
~~عطاء، عن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:"إني سألت الله عز
~~وجل لكم ثلاثا: أن يهدي ضالكم، ويعلم جاهلكم، ويثبت قائلكم. وسألت الله عز
~~وجل أن يجعلكم جودا، نجدا، رحما، لو أن رجلا صفن بين الركن والمقام فصلى
~~وصام ثم مات وهو يبغض أهل بيت محمد صلى الله عليه وسلم، دخل النار "1.
# 42- حدثنا أبو سلمة المخزومي، وأبو موسى القروي، قالا: ثنا ابن نافع2، عن
~~عاصم بن عمر، عن حميد بن قيس، عن عطاء، عن ابن عباس:"أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، أمر بقتل الكلاب3 في الإحرام والحرم "4.
# 1 أخرجه الحاكم في المستدرك 3/148 وقال: هذا حديث حسن صحيح على شرط مسلم
~~ولم يخرجاه. ووافقه الإمام الذهبي.
# 2 ابن نافع: عبد الله الصائغ.
# 3 هكذا في الأصل. وفي الكامل 2/687 من طريق أبي عروبة الحراني، أمر بقتل
~~الحيات. وكذا في 5/1871 من غير طريق أبي عروبة، عن عبد الله بن نافع، وفيه
~~"في الحل والحرم ".
# 4 قال الحافظ ابن عدي: هذا الحديث لا أعلم يرويه عن حميد غير عاصم، وعن
~~عاصم عبد الله بن نافع. قال هذا في ترجمة حميد بن قيس المكي.
# وقال أيضا: له أحادي غير ما ذكرت صالحة، وهي عندي عندي لا بأس بحديثه، ms24
~~وإنما يوتى ما يقع في حديثه عن الإنكار من جهة من يروي عنه.
# الكامل 2/687.
PageV01P051
# 3- حدثنا أبو سلمة، ثنا ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن نافع، عن ابن
~~عمر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق
~~ثلاث"1.
# 44- حدثنا الحسن بن داود المنكدري، تنا أنس بن عياض، عن ربيعة بن أبي عبد
~~الرحمن، عن انس بن مالك قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:"من أعتق رقبة،
~~أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه، حتى بفرجها فرجه"2.
# 45- حدثنا إسحاق بن زيد3، ثنا محمد بن سليمان، عن زهير بن محمد، عن سهيل
~~بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~"اغزوا تغنموا، وصوموا تصحوا، وسافروا تصحوا "4.
# 1 حديث صحيح. أخرجه مسلم في: 45- كتاب البر والصلة والآداب، 8- باب تحريم
~~الهجر فوق ثلاث بلا عذر شرعي، حديث رقم 26 عن ابن أبي فديك به.
# 2 أورده ابن عدي في ترجمة الحسن بن داود، وعده من منكراته المحتملة.
# الكامل 2/745.
# والحديث صحيح من غير هذا الوجه.
# 3 هو: ابن عبد الكبير الخطابي. ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل
~~1/1/220 ولم يذكر فيه شيئا. وذكره ابن حبان في الثقات 8/122.
# 4 لم أقف عليه في غير هذا الجزء بهذا اللفظ. وأورد الحافظ ابن عدي في
~~الكامل 7/2521 قريبا من هذا اللفظ، وذلك في ترجمة نهشل بن سعيد، وهو متروك.
PageV01P052
# 46- حدتتا عبيد الله بن الحجاج بن المنهال، ثنا بدل بن المحبر، عن زائدة،
~~عن عاصم، عن زر، عن عبد الله قال: "قص الشار من السنة"1.
# 47- حدثنا سلمة بن شبيب، ثنا أبو داود، عن الحكم بن عطية، عن ثابت، عن
~~أنس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "تسمونهم محمدا، ثم تلعنونهم"2.
# 1 في إسناده: بدل بن المحبر، ثقة ثبت، إلا في حديثه عن زائدة.
# تقريب التهذيب 1/94.
# 2 إسناده ضعيف. والحديث أخرجه البزار وقال: لا نعلم رواه عن ثابت إلا
~~الحكم، ms25 وهر بصري لا بأس به، حدث عن ثابت بأحاديث وتفرد بهذا.
# وأورده ابن عدي في ترجمة الحكم بن عطية من طريق أبي يعلى الموصلى وقال:
~~وللحكم بن عطية غير ما ذكرت أحاديث عن ثابت وغيره، وهو عندي ممن لا بأس به،
~~يكتب حديثه.
# قال الإمام أحمد: لا، بأس به، إلا أن أبا داود الطيالسي روى عنه أحاديث
~~منكرة. انظر: مسند أبي يعلى 6/116، الكامل 2/623، كشف الأستار 2/412.
PageV01P053
# 48- حدثنا محمد بن بشار، ثنا عبد الوهاب1، عن أيوب، عن هشام بن عروة، عن
~~وهب بن كيسان، عن جابر قال:
# "قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يغرس مسلم غرسا، ولا يزرع زرعا فيأكل
~~منه إنسان ولا بهيمة، إلا كان له أجر"2.
# 1 هو: عبد المجيد الثقفي. قال الفلاس: اختلط حتى كان لا يعقل، وسمعته وهو
~~مختلط يقول: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، باختلاط شديد.
# تهذيب التهذيب 6/449.
# 2 صحيح من غير هذا الوجه عن جابر.
# أخرجه مسلم في: 22- كتاب المساقاة، 2- باب فضل الغرس والزرع، حديث رقم 7،
~~8، 9، 10 من طرق عن جابر به.
# وأخرجه البخاري في: 41- كتاب الحرث والمزارعة، 1- باب فضل الزرع والغرس،
~~حديث رقم 2320.
# والترمذي في: 13- كتاب الأحكام، 40- باب ما جاء في فضل الغرس، حديث رقم
~~1382 عن أنس به، وقال: وفي الباب عن أبي أيوب، وجابر، وأم مبشر، وزيد بن
~~خالد، وحديث أنس حديث حسن صحيح.
PageV01P054
# 49- حدثنا سفيان بن وكيع1، ثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن أبي صالح عن
~~أبي هريرة قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف عشرة أيام من شهر
~~رمضان، فلما كان العام الذي قبض فيه، اعتكف عشرين"2.
# 50- حدثنا أبو قلابة الرقاشي، ثنا أبو أيوب المنقري، ثنا عبد الله بن
~~عرادة3، عن زيد العمي4، عن معاوية بن قرة، عن عبيد بن عمير، عن أبي بن كعب:
~~"أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة"5.
# 1 قال الحافظ ابن حجر: كان صدوقا، إلا أنه ابتلى بوراقه، فأدخل عليه ما
~~ليس من حديثه، ms26 فنصح فلم يقبل فسقط حديثه.
# تقريب التهذيب 1/312.
# 2 هذا الحديث لم ينفرد بمتنه سفيان بن وكيع، لكنه خولف في إسناده، فرواه
~~خالد ابن يزيد الكاهلي، وهناد بن السري، وسليمان بن داود الهاشمي، وأسود بن
~~عامر، ويحي بن آدم. كلهم عن أبي بكر بن عياش، عن عثمان بن عاصم، عن أبي
~~صالح به.
# انظر: مسند الإمام أحمد 2/336، 355، صحيح البخاري مع الفتح 9/43، ابن
~~ماجه 1/562.
# 3 ضعيف، من التاسعة. تقريب التهذيب 1/ 433.
# 4 ضعيف، من الخامسة. تقريب التهذيب 1/274.
# 5 أخرجه ابن ماجه في: 1- كتاب الطهارة وسننها، 47- باب ما جاء في الوضوء
~~مرة، ومرتين، وثلاثا، حديث رقم 420، عن عبد الله بن عرادة به.
PageV01P055
# 51- حدثنا حوثرة بن محمد، ثنا حماد بن مسعدة، عن محمد بن عجلان، عن زيد بن
~~أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس:
# "أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة"1.
# 52- حدثنا محمد بن عوف، ومحمد بن معدان قالا: ثنا علي بن قادم، عن سفيان
~~الثوري، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه: "أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم توضأ مرة مرة"2.
# 53- حدثنا محمد بن العلاء، ثنا رشدين بن سعد، عن الضحاك بن شرحبيل، عن
~~زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب قال:
# "رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك توضأ واحدة، واحدة"3.
# 1 حديث صحيح. أخرجه البخاري في: 4- كتاب الوضوء، 22- باب الوضوء مرة مرة،
~~حديث رقم 157. والترمذي في: أبواب الطهارة، 32- باب ما جاء في الوضوء مرة
~~مرة، حديث رقم 42، وقال: حديث ابن عباس أحسن شيء في هذا الباب.
# 2 إسناده ضعيف. فيه علي بن قادم، قال ابن عدي: نقم على علي بن قادم
~~أحاديث رواها عن الثوري غير محفوظة، وه ممن يكتب حديثه.
# انظر: الكامل 5/1845، تهذيب التهذيب 7/374.
# 3 إسناده ضعيف، من أجل رشدين بن سعد، والحديث أخرجه ابن ماجة في: 1- كتاب
~~الطهارة وسننها، 45- باب ما جاء في الوضوء مرة مرة، حديث رقم 412. قال
~~الإمام الترمذي: ليس ms27 هذا بشيء، والصحيح ما روى ابن عجلان وهشام بن سعد،
~~وسفيان الثوري، وعبد العزيز بن محمد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن
~~ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. انظر: سنن الترمذي 1/61.
PageV01P056
# 54- حدثنا كثير بن عبيد، ثنا بقية، عن حبيب بن صالح، عن عمرو بن شعيب، عن
~~أبيه، عن جده: "أن النبي صلى الله عليه وسلم، توضأ ثلاثا ثلاثا"1.
# 55- حدثنا عمر بن هشام، وأحمد بن بكار قالا، ثنا مخلد بن يزيد، عن سفيان،
~~عن ليث، عن شهر2، عن أبي مالك الأشعري: "النبي صلى الله عليه وسلم توضأ
~~ثلاثا ثلاثا".
# 56- حدثنا عبيد الله بن الحجاج بن المنهال3، ثنا أبي، ثنا همام، عن عامر
~~الأحول، عن عطاء، عن أبي هريرة: "أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا
~~ثلاثا"4.
# 57- حدثنا محمد بن العلاء، ثنا خالد بن حيا5، ثنا سالم أبو المهاجر، عن
~~ميمون بن مهران، عن أبي هريرة، وعائشة: "أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ
~~ثلاثا ثلاثا"6.
# 1 إسناده ضعيف.
# 2 شهر بن حوشب، ليس بالقوي في الحديث، وهو ممن لا يحتج بحديثه، ولا يتدين
~~به. الكامل 4/1358.
# 3 لم أقف على ترجمته.
# 4 أخرجه الإمام أحمد في المسند 2/348 عن همام به.
# 5 صدوق يخطئ. تقريب التهذيب 1/212.
# 6 حديث حسن. أخرجه ابن ماجة في: 1- كتاب الطهارة وسننها، 46-باب الوضوء
~~ثلاثا، ثلاثا، حديث رقم 415.
PageV01P057
# 58- حدثنا المسيب بن رافع، ثنا حفص بن ميسرة- عن عبد الله بن دينار، عن ابن
~~عمر قال: "توضأ النبي صلى الله عليه وسلم مرة مرة، ثم قال: هذا وضوء من لا
~~يقبل له صلاة إلا به، ثم توضأ مرتين مرتين، ثم قال: هذا وضوء يضاعف له
~~الأجر مرتين مرتين، ثم توضأ ثلاثا ثلاثا، ثم قال: هذا وضوئي ووضوء المرسلين
~~قبلي"1.
# 59- حدثنا عمر بن هشام، ثنا عتاب بن بشير، عن عبد الرحيم بن زيد، عن
~~أبيه، عن معاوية بن قرة، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر
~~الحديث في معناه2. ms28
# 60- حدثنا عمرو بن هشام قال: وجدت في كتاب عتاب بن بشير، عن إسحاق بن
~~راشد3، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه: "أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، لما دفع المفتاح إلى عثمان بن طلحة قال: ها، ثم غيبة ". قال:
~~فمن أجل ذلك يغيب المفتاح.
# 1 أخرجه البيهقي في السنن 1/ 80 وقال: هذا الحديث من هذا الوجه ينفرد به
~~المسيب بن واضح وليس بالقوي. وروي من وجه آخر عن ابن عمر.
# قلت: ثم ساق حديث ابن عمر وقال: هكذا روي عن عبد الرحيم بن زيد العمي، عن
~~أبيه. وخالفهما غيرهما وليسوا في الرواية بأقوياء.
# 2 انظر ما سبق.
# 3 قال الحافظ ابن حجر: في إسناده عن الزهري، بعض الوهم- خ ع-.
# تقريب التهذيب 1/57.
# وقال ابن معين: ليس هو في حديث الزهري بذاك.
# وقال الحافظ ابن حجر في موضع آخر: غالب ما أخرج له البخاري ما شاركه فيه
~~غيره عن الزهري، وهى مواضع يسيرة. انظر: هدي الساري ص 389.
PageV01P058
# 61- حدثنا إسماعيل بن موسى، أنبا شريك، عن ثابت الثمالي قال: قلت لأبي
~~جعفر: "حدثك جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم، توضأ مرة مرة، ومرتين
~~مرتين، وثلاثا ثلاثا...؟ قال: نعم"1.
# آخر الجزء وصلى الله على نبينا محمد وآله
# 1 إسناده ضعيف من أجل ثابت الثمالي.
# قال الحافظ فيه: ضعيف رافضي. د عس ق. تقريب التهذيب 1/116.
# وقد تقدم نحو هذا الحديث برقم 50، 51، 52، 53، 54، 55، 56، 57، 58، 59.
PageV01P059
### | AUTO فهرس المصادر:
# 1- الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان:
# ترتيب الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي "المتوفى سنة 739ه "ط. دار
~~الكتب العلمية، بيروت، لبنان، بتحقيق: كمال يوسف الحوت. ط. الأولى، عام
~~1407 ه.
# 2- الإرشاد في معرفة علماء الحديث:
# للحافظ أبي يعلى الخليلي "المتوفى سنة 446 ه"، ط. مكتبة الرشد بالرياض،
~~دراسة وتحقيق وتخريج الدكتور محمد سعيد بن عمر إدريس، ط. الأولى عام 1409 ه.
# 3- الإصابة في تمييز الصحابة:
# للحافظ أحمد بن حجر العسقلاني "المتوفى سنة 852 ه "، ط. دار إحياء التراث
~~العربي، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى عام ms29 1328 ه.
# 4- تاريخ التراث العربي:-
# للدكتور فؤاد سزكين، ط. جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
# 5- تاريخ الموصل:
# للشيخ أبي زكريا يزيد بن محمد بن إياس بن القاسم الأزدي، "المتوفى سنة
~~334 ه". ط. المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بالقاهرة، ط. عام 1387 ه.
# 6- تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف:
# للإمام الحافظ جمال الدين المزي "المتوفى سنة 742 ه ". ط. دار إحياء
~~التراث العربي.
PageV01P066
# 7- تذكرة الحفاظ:
# للإمام أبي عبد الله شمس الدين الذهبي "المتوفى سنة 748 ه "، ط. دار
~~إحياء التراث العربي.
# 8- تقريب التهذيب:
# للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني "المتوفى سنة 852 ه*، ط. دار
~~المعرفة، بيروت، لبنان. ط. الثانية عام 1395 ه، بتحقيق: عبد الوهاب عبد
~~اللطيف.
# 9- التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير:
# للإمام أحمد بن علي بن حجر العسقلاني "المتوفى سنة 852 ه "، ط. بتحقيق
~~السيد عبد لله هاشم اليماني المدني، عام 1384 ه.
# 10- تهذيب التهذيب:
# للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني "المتوفى سنة 852ه"، ط. دار صادر
~~للطباعة والنشر. بيروت. ط. الأولى عام 1325 ه.
# 11- الثقات:
# للإمام محمد بن حبان التميمي البستي "المتوفى سنة 354 ه"، ط. دار الفكر.
~~ط. الأولى بمطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية، بحيدر اباد الدكن، الهند،
~~عام 1393ه.
# 12- الجرح والتعديل:
# للإمام ابن أبي حاتم الرازي "المتوفى سنة 327 ه ". ط. الأولى بمطبعة مجلس
~~دائرة المعارف العثمانية، بحيدر اباد الدكن، الهند، عام 1372 ه. بتحقيق
~~الشيخ/ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي.
PageV01P067
# 13- الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر:
# للإمام محمد بن عبد الرحمن السخاوي "المتوفى سنة 902 ه "، نسخة دار الكتب.
# 14- سنن ابن ماجه:
# للإمام أبي عبد الله محمد بن يزيد القزويني، ابن ماجه "المتوفى سنة 275
~~ه". ط. دار إحياء التراث الإسلامي، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي.
# 15- سنن أبي داود:
# للحافظ أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني "المتوفى سنة 275 ه "، ط.
~~دار ا لحديث، حمص، سوريا. إعداد وتعليق: عزت عبيد الدعاس.
# 16- سنن البيهقي:
# للإمام أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي "المتوفى سنة ms30 458 ه ". ط. دار
~~الفكر، بيروت، لبنان.
# 17- سنن الترمذي:
# لأبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة "المتوفى سنة 279 ه "، ط. الثانية عام
~~1398 ه. ط. بمطبعة مصطفى البابي الحلبي، بتحقيق: أحمد محمد شاكر.
# 18- سنن الدار قطني:
# للإمام علي بن عمر الدار قطني "المتوفى سنة 385 ه ". ط. دار المحاسن
~~بالقاهرة، عني بتحقيقه: السيد عبد الله هاشم يماني المدني.
PageV01P068
# 19- سنن النسائي:
# للحافظ أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي "المتوفى سنة 303ه "ط. دار
~~إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان. ط. الأولى عام 1348 ه.
# 20- سير أعلام النبلاء:
# للحافظ الذهبي "المتوفى سنة 748 ه"، ط. مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان عام
~~1402 ه، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، وحسين أسد
# 21- شعار أصحاب الحديث:
# للإمام أبي أحمد الحاكم "المتوفى سنة 348ه"، ط. دار البشائر الإسلامية،
~~بيروت، لبنان. تحقيق: عبد العزيز بن محمد السدحان، ط. الأولى، عام 1455 ه.
# 22- صحيح الإمام البخاري "مع فتح الباري ":
# ط. المطبعة السلفية، بالقاهرة. تصحيح وتحقيق سماحة الشيخ عبد العزيز بن
~~عبد ا لله بن باز.
# 23- صحيح الإمام:
# ط. دار الحديث بالقاهرة، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي. الطبعة الأولى عام
~~1412 ه.
# 24- الطبقات الكبرى:
# للإمام محمد بن سعد "المتوفى سنة 235 ه". ط. دار صادر، بيروت، لبنان.
~~بتحقيق: إحسان عباس.
PageV01P069
# 25- طبقات علماء الحديث:
# لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي الدمشقي "المتوفى سنة 744 ه"ط.
~~مؤسسة الرسالة، بيروت، ط. الأولى عام 1459 ه، تحقيق: أكرم البوشي.
# 26- فتح المغيث بشرح ألفية الحديث:
# لأبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن السخاوي "المتوفى سنة 902 ه "،- ط.
~~إدارة ا لبحوث الإسلامية بالجامعة السلفية، بنارس. ط. ا لأولى. تحقيق: علي
~~حسين علي.
# 27- الكامل في ضعفاء الرجال:
# للإمام أبي أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني "المتوفى سنة 365 ه* ط. دار
~~الفكر، بيروت، لبنان. ط. الأولى، عام 1404 ه.
# 28- كشف الأستار عن زوائد البزار:
# للحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي "المتوفى سنة 807 ه "ط. مؤسسة
~~الرسالة، بيروت، لبنان. ط. الأولى عام ms31 1399 ه. تحقيق: عبد الرحمن الأعظمي.
# 29- لسان الميزان:
# للإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني "المتوفى سنة 852 ه ". ط. مؤسسة
~~الأعلمي، بيروت، لبنان، ط. الثانية عام 1390 ه.
# 30- مجمع الزوائد ومنبع الفوائد:
# للإمام نور الدين الهيثمي "المتوفى سنة 807 ه*، ط: دار الكتاب العربي،
~~بيروت، لبنان، ط. الثالثة، عام 1402 ه.
PageV01P070
# 31- المستدرك على الصحيحين:
# للإمام أبي عبد الله الحاكم "المتوفى سنة 405 ه"، ط. دار الفكر، بيروت،
~~لبنان، عام 1398 ه.
# 32- مسند أبي يعلى الموصلي:
# للإمام الحافظ أحمد بن علي بن المثنى "المتوفى سنة 307 ه*، ط. دار
~~المأمون للتراث، دمشق، ط. الأول عام 1454 ه، تحقيق: حسين سليم أسد.
# 33- مسند الإمام أحمد بن حنبل:
# للإمام أحمد بن حنبل "المتوفى سنة 205 ه". ط. دار صادر، بيروت.
# 34- المصنف في الأحاديث والآثار:
# لأبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة "المتوفى سنة 235 ه "، ط. دار
~~التاج، بيروت، لبنان. ط. الأولى عام 1409 ه، تحقيق: كمال يوسف الحوت.
# 35- معجم البلدان:
# للإمام شهاب الدين أبي عبد الله ياقوت الحموي "المتوفى سنة 626 ه*. ط:
~~دار صادر، بيروت.
# 36- معجم الشيوخ:
# لعمر بن فهد الهاشمي المكي "المتوفى سنة 885 ه "، نشر: دار اليمامة للبحث
~~والترجمة والنشر، تحقيق: محمد الزاهي.
PageV01P071
# 37- المعرفة والتاريخ:
# لأبي يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي "المتوفى سنة 277 ه "، نشر: مكتبة الدار
~~الدار بالمدينة المنورة، ط. الأولى عام 1410 ه، تحقيق: الدكتور أكرم ضياء
~~العمري.
# 38- المقاصد الحسنة:
# للحافظ محمد بن عبد الرحمن السخاوي "المتوفى سنة 902 ه.، نشر: دار الكتاب
~~العربي، ط. الثانية عام 1414 ه، تحقيق ة محمد عثمان الخشت.
# 39- موارد الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد:
# تأليف الدكتور أكرم ضياء العمر، ط.دار القلم، بدمشق.ط. الأولى عام 1395ه.
# 40- ميزان الإعتدال في نقد الرجال:
# للإمام أبي عبد الله الذهبي "المتوفى سنة 748 ه.، ط. دار المعرفة، بيروت،
~~لبنان، ط. الأولى عام 1382 ه، تحقيق: علي محمد البجاوي.
# 41- نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية:
# للإمام جمال الدين أبي محمد عبد الله بن يوسف الزيلعي. ms32 "المتوفى سنة 762
~~ه". ط. المكتب ا لإسلامي، بيروت، ط: الثانية 1393 ه- PageV01P072
~~ ms33