######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0022549
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري (المتوفى: 319هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 319
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: كتاب تفسير القرآن
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التفاسير
#META# 022.BookVOLS	:: مجلدان في ترقيم مسلسل واحد
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0022549
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-22549
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/22549
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: سعد بن محمد السعد
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى 1423 هـ، 2002 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار المآثر - المدينة النبوية
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV01P032
### | سورة البقرة
### || قوله جل وعز: {ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء}
# 1 -  حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، قال: حدثنا سفيان، عن
~~الأعمش، عن جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " كانوا
~~يكرهون أن يرضخوا لأنسبائهم وهم مشركون، فنزلت: {ليس عليك هداهم ولكن الله
~~يهدي من يشاء، حتى بلغ: وأنتم لا تظلمون} " PageV01P039
# 2 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~{ليس عليك هداهم} ، قال " سأله رجل ليس على دينه فأراد أن يعطيه "، ثم قال:
~~" ليس على ديني "، فنزلت: {ليس عليك هداهم} الآية
# 3 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد، قال "
~~كانوا يعطون فقراء أهل الذمة صدقاتهم، فلما كثر فقراء المسلمين قالوا: لا
~~نتصدق إلا على فقراء المسلمين " فنزلت: {ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من
~~يشاء} "
### || قوله عز وجل: {وما تنفقوا من خير فلأنفسكم}
# 4 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو
~~الهلالي، قال: " سئل النبي صلى الله عليه وسلم، أنتصدق على فقراء أهل
~~الكتاب، فأنزل الله عز وجل: {ليس عليك هداهم} الآية: {وما تنفقوا من خير
~~فلأنفسكم} " PageV01P040
### || قوله جل وعز: {وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله}
# 5 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن نصر، قال: حدثنا زيد بن خالد،
~~قال: حدثنا يحيى بن اليمان، قال: حدثنا أشعث، عن جعفر، عن سعيد بن جبير،
~~قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم، لا يتصدق على المشركين، فنزلت: {وما
~~تنفقون إلا ابتغاء وجه الله} "
### || قوله جل وعز: {وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون}
# 6 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عمرو بن محمد، عن أسباط بن
~~نصر، عن السدي، في قول الله جل ثناؤه: {وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم
~~لا تظلمون} أهلها، فقال: {للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله} الآية PageV01P041
### || قوله جل وعز: {للفقراء الذين أحصروا في ms001 سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض}
# 7 - حدثنا زكريا بن دواد، عن محمد بن فضيل، عن محمد بن السائب، عن أبي صالح،
~~عن ابن عباس، قوله جل وعز: " {للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا
~~يستطيعون ضربا في الأرض} ، قال: الفقراء هم أصحاب الصفة "
# 8 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن
~~مجاهد: {للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله} قال " مهاجري قريش بالمدينة "
# 9 - حدثنا محمد بن النجار قال: أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله
~~عز وجل: {للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله} قال " حصروا أنفسهم في سبيل
~~الله للغزو، فلا يستطيعون تجارة يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف " PageV01P042
# 10 - حدثنا موسى، قال: حدثنا محمد بن الصباح، عن جرير، عن أشعث، عن جعفر، في
~~قوله: {للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله} ، قال " قوم أصابتهم جراحات
~~فصاروا زمنى، فجعل لهم من أموال المسلمين حقا "
### || قوله جل وعز: {يحسبهم الجاهل}
# 11 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~{يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف} ، قال " الجاهل بشأنهم "
# وقال قتادة:
~~{يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف} يقول: " الجاهل في شأنهم "
### || قوله جل وعز: {تعرفهم بسيماهم}
# 12 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا حميد، قال: حدثنا أبو الأسود، قال: حدثنا ابن
~~لهيعة، عن أبي قبيل، قال: سمعت يزيد بن قاسط PageV01P043
~~السكسكي، قال: " كنت عند عبد الله بن عمر بن الخطاب، إذ جاءه رجل يسأله،
~~فدعا غلامه فساره، فقال للرجل: اذهب معه، ثم قال لي: أتقول هذا فقير، فقلت:
~~والله ما سأل إلا من فقر، قال: ليس بفقير من جمع الدرهم إلى الدرهم والتمرة
~~إلى التمرة، ولكن من أنقى ثيابه لا يقدر على شيء: {يحسبهم الجاهل أغنياء من
~~التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا} "
### || قوله جل وعز: {لا يسألون الناس إلحافا}
# 13 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا شبل، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: {تعرفهم بسيماهم} ms002 قال " التخشع "
# 14 - حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا المحلي، قال: حدثنا عبد الله بن
~~جعفر، قال: أخبرني شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار، عن أبي
~~هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
# ليس المسكين بالطواف
~~عليكم تطعمونه اللقمة والتمرة، إنما المسكين المتعفف، اقرءوا إن شئتم: {لا
~~يسألون الناس إلحافا} " PageV01P044
# 15 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد بن زريع،
~~قال: حدثنا سعيد، عن قتادة: " {للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله، قرأ
~~إلى: أغنياء من التعفف} الآية، ذكر لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان
~~يقول: إن الله يحب الحليم الحيي الغني المتعفف، ويبغض الفاحش البذيء السئال
~~الملحف "
# 16 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، قال: حدثنا محمد بن
~~عبيد، قال: حدثنا هارون بن عنترة، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: " من تغنى
~~أغناه الله، ومن سأل
~~الناس إلحافا، فإنما يستكثر من النار "
# 17 - حدثنا على بن المبارك، قال:
~~حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج، في قوله: {لا يسألون الناس
~~إلحافا} قال " الكد "
### || قوله جل وعز: {الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية}
# 18 - حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن
~~شعيب، قال: أخبرنا سعيد بن سنان، عن يزيد بن عبد الله بن عريب، عن أبيه، عن
~~جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " PageV01P045
# أنزلت هذه الآية: {الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم
~~أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون} ، في أصحاب الخيل "
# 19 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا زيد بن حباب، قال:
~~أخبرني رجاء بن أبي سلمة أبو المقدام الفلسطيني، قال: أخبرنا سليمان بن
~~موسى الدمشقي، أنه سمع عجلان بن سهل الباهلي، يذكر عن أبي أمامة الباهلي،
~~قال:
# " من ارتبط فرسا في سبيل الله لم يرتبطه رياء ولا سمعة كان من: {الذين ms003
~~ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية} "
# 20 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق، قال: " لما قبض أبو بكر واستخلف عمر خطب الناس
~~بعد ذلك، قال: وأثنى عليه بما هو أهله، ثم ذكر الناس بالله واليوم الآخر،
~~ثم قال، فحمد الله:
#  أيها الناس إن بعض الطمع فقر، وإن بعض اليأس غنى، وإنكم PageV01P046
~~تجمعون ما لا تأكلون، وتأملون ما لا تدركون، وإنكم وما تأملون أثوبا فيه
~~مؤجلون في دار غرور، واعلموا أن بعض الشح شعبة من النفاق، فأنفقوا خير
~~لأنفسكم، فأين أصحاب هذه الآية: {الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا
~~وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون}
# ألا أيها الناس
~~اطلبوا مثاويكم التي تثوون فيها، واقدعوا فيها هذه الهوام قبل أن تقدعكم،
~~ألا فلا تلبسوا نساءكم القباطي، فإنه إن لا يكن يشف فإنه يصف،
# واعلموا
~~والله لئن كنتم تفرقون مني، إني لأفرق منكم، ولوددت أني أنفلت منكم كفافا
~~لا علي ولا لي، وإني لأرجو إن عمرت فيكم يسيرا، وأرجو أن يكون ذلك إلى
~~قريب، أن يأتي امرأ من المسلمين نصيبه من مال الله وفيء المسلمين، وهو قاعد
~~في بيته بالتمني لم يعمل إليه ليلة، ولم ينصب إليه يوما، PageV01P047
# ألا وقد عرفتم أيها الناس، فمروءة المرء عقله، وحسبه خلقه، وكرمه تقواه،
~~والجرأة والجبن غرائز في الرجال، فيفر الجبان عن أمه، ويقاتل الجريء عمن لا
~~يعرف ولا يئوب إلى رحله، والقتل حتف من الحتوف، يصيب البر والفاجر، والشهيد
~~من احتسب نفسه وماله على الله،
# ألا وأصلحوا أيها الناس في أموالكم التي
~~رزقكم الله، فإن إقلالا في رفق، خير من إكثار في خرق "
# 21 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا زيد بن حباب، قال:
~~حدثني عبد الرحمن بن شريح أبو شريح الإسكندراني، قال: أخبرنا قيس بن
~~الحجاج، عن حنش بن علي الصنعاني، أنه سمع ابن عباس، يذكر في قول الله عز
~~وجل: " {الذين ينفقون أموالهم ms004 بالليل والنهار سرا وعلانية} ، قال: هم الذين
~~يعلفون على الخيل في سبيل الله "
# 22 - حدثنا محمد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن
~~ابن مجاهد، عن أبيه، عن ابن عباس، قال:
# " نزلت في علي بن أبي طالب، كانت له
~~أربعة دراهم، فأنفق درهما PageV01P048
~~ليلا، ودرهما نهارا، ودرهما سرا، ودرهما علانية "
# 23 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا سعيد، عن
~~قتادة، في قول الله جل وعز: {الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا
~~وعلانية} الآية قال " هؤلاء قوم أنفقوا في سبيل الله الذي افترض عليهم في
~~غير سرف ولا إملاق ولا بتذير ولا فساد "
# 24 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد بن المبارك، قال: حدثنا محمد بن
~~ثور، عن ابن جريج، عن ابن المسيب: {الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار
~~سرا وعلانية} ، قال " الآية كلها في عبد الرحمن بن عوف وعثمان في نفقتهما
~~أو في جيش العسرة " PageV01P049
### || قوله جل وعز: {الذين يأكلون الربا}
# 25 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ربيعة بن كلثوم،
~~قال: حدثني أبي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله عز وجل: " {لا
~~يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس} ، قال: ذلك حين يبعث من
~~قبره "
# 26 - حدثنا أبو ميسرة، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، عن
~~أشعث، عن جعفر، عن سعيد بن جبير: {الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما
~~يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس} قال " يبعث يوم القيامة مجنونا يخنق "
# 27 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا شبل، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله عز وجل: {الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا
~~كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس} " يوم القيامة في آكل الربا في
~~الدنيا " PageV01P050
# 28 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: وحدثت عن ابن حيان، في قوله: {الذين
~~يأكلون الربا} الآية، قال " لا يقومون يوم القيامة إلا كما ms005 يقوم المجنون
~~الذي يتخبطه الشيطان من الجنون، كذلك آكل الربا يعرف يوم القيامة كما يعرف
~~المجنون في الدنيا "
# 29 - حدثنا زكريا، قال: [حدثنا] أحمد بن الخليل، قال: حدثنا علي بن عاصم،
~~عن داود بن أبي هند، قال
# " كان لي جار يأكل الربا فمات، فرأيته في المنام
~~كأنه قائم يخنق، فاضطرب حتى سقط إلى الأرض ثم وثب، فلما استوى قائما خنق،
~~فاضطرب حتى سقط إلى الأرض ثلاث مرات، قال: قلت له: فلان، قال: نعم وعهدي به
~~صحيح، قلت: ما شأنك؟ قال: ريح الربا تأخذني كل النهار مرتين أو ثلاثا
# 30 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عمرو، عن أسباط، عن السدي،
~~في قوله عز وجل: {الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه
~~الشيطان من المس} ، والمس: الجنون PageV01P051
# 31 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {يتخبطه
~~الشيطان من المس} ، المس من الشيطان والجن، وهو اللمم وهو ما ألم به، وهو
~~الأولق والألس والزؤد، هذا كله من الجنون
# وقال ابن مسعود: {الذين يأكلون
~~الربا} الآية قال: " ذلك يوم القيامة "
# وقال قتادة: " تلك علامة أهل الربا
~~يوم القيامة، بعثوا وبهم خبل من الشيطان "
### || قوله جل وعز: {ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا}
# 32 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن رافع قال: حدثنا أبو أسامة، عن سفيان،
~~عن عبد العزيز بن رفيع، عن ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن حنظلة بن الراهب،
~~قال: قال كعب:
# " لأن أزني ثلاثا وثلاثين زنية أحقب إلي من أن آكل درهما ربا PageV01P052
~~يعلم الله أني أكلته ربا "
33- حدثنا زكريا، قال:
~~- حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن منصور، عن أبي إسحاق، عن
~~عبيد بن عمير، قال
# " الكبائر سبع، فذكر إحداهن أكل الربا " قال: قال الله
~~جل وعز: {الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان
~~من المس، إلى قوله: فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى}
### || قوله جل وعز: {فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى} الآية ms006
# 34 - حدثنا زكريا بن داود، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عمرو، عن أسباط، عن
~~السدي، في قوله عز وجل: {فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف} ، "
~~موعظته من ربه: القرآن "، {فله ما سلف} قال: " له ما أكل من الربا " PageV01P053
# 35 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال:
~~قال سفيان: " سمعنا في هذا الآية: {فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى} ، قال:
~~القرآن: {فانتهى فله ما سلف} مغفورا له، {ومن عاد} ، من لم يتب من الربا
~~حتى يموت: {فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون} "
# 36 - حدثنا علي بن عبد العزيز، عن الأثرم، عن أبي عبيدة: {فمن جاءه موعظة من
~~ربه} ، العرب تصنع هذا إذا بدأوا بفعل المؤنث قبله، {فله ما سلف} : ما مضى
~~"
### || قوله جل وعز: {يمحق الله الربا ويربي الصدقات}
# 37 - حدثنا محمد بن إسماعيل، وإبراهيم بن عبد الله، قالا: حدثنا عبد الله بن
~~بكر، قال: حدثنا عباد بن منصور، عن القاسم بن محمد، سمع أبا هريرة، يحدث عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " إن الله يقبل الصدقات ولا يقبل
~~منها إلا الطيب، ويأخذها بيمينه، ثم يربيها لصاحبها كما يربي الرجل منكم
~~مهره أو فصيله، حتى إن اللقمة لتصير عند الله مثل أحد، PageV01P054
~~وذلك في كتاب الله عز وجل: {يمحق الله الربا ويربي الصدقات} ، وقال: {أن
~~الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات} "
# 38 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال: أخبرنا بكر بن
~~مضر، قال: حدثني ابن عجلان، قال: حدثني أبو الحباب سعيد بن يسار، أن أبا
~~هريرة، أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:
# " ما من عبد يتصدق
~~بصدقة من طيب، ولا يقبل الله إلا طيبا، ولا يصعد إلى السماء إلا طيب، إلا
~~هو يضعها في يد الرحمن عز وجل، أو في كف الرحمن، فيربيها كما يربي أحدكم
~~فلوه أو فصيله، حتى إن التمرة لتكون مثل الجبل العظيم "
# 39 - حدثنا علي ms007 بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا محمد بن ثور، عن ابن
~~جريج، عن ابن عباس، في قوله: " {يمحق الله الربا} ، قال: ينقص الربا،
~~{ويربي الصدقات} ، قال: يزيد فيها " PageV01P055
# 40 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا ابن المقرئ، قال: حدثنا مروان، عن
~~جويبر، عن الضحاك، في قوله عز وجل: {يمحق الله الربا ويربي الصدقات} قفال "
~~أما {يمحق الله الربا} فإن الربا تربو في الدنيا وتكثر، ويمحقه الله في
~~الآخرة ولا يبقي لأهله منه شيء، وأما قوله: {ويربي الصدقات} فإن الله
~~يأخذها من المتصدق قبل أن تصل إلى المتصدق عليه، فما يزال الله عز وجل
~~يربيها حتى يلقى الله صاحبها ربه فيعطيها إياه، وتكون الصدقة فيما يربي
~~الله التمرة أو نحوها، فما يزال الله يربيها حتى تكون مثل الجبل العظيم "
# 41 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، عن الأثرم، عن أبي عبيدة: {يمحق الله الربا} ،
~~يذهبه كما يمحق القمر، ويمحق الرجل إذا انتقص ماله
### || قوله جل وعز: {يأيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا} الآية
# 42 - حدثنا أبو أحمد، قال: أخبرنا يعلى، قال: حدثنا الأعمش، عن مسلم، عن
~~مسروق، عن عائشة، قالت: " لما نزلت الآيات التي في آخر PageV01P056
~~سورة البقرة في الربا، خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاهن على
~~الناس، ثم حرم التجارة في الخمر "
# 43 - حدثنا أبو ميسرة، قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز الباوردي، قال: حدثنا
~~النضر، قال: حدثنا عكرمة، قال: حدثنا يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة،
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الربا سبعون، أهونها كالذي ينكح
~~أمه "
# 44 - حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن ابن
~~أبي عروبة، قال: حدثنا قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن الخطاب، قال: "
~~آخر ما نزل من القرآن آية الربا، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض ولم
~~يفسرها، فدعوا الربا والريبة " PageV01P057
# 45 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: ms008 حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن رومان، عن عروة بن الزبير، قال "
~~وكان من عظماء من بن مخزوم بن يقظة أو ابن فلان بن مرة الوليد بن المغيرة
~~بن عبد الله بن محزوم: ولما حضرت
~~الوليد بن المغيرة الوفاة دعا بنية، وكانوا ثلاثة: هشام بن الوليد،
~~والوليد بن الوليد، وخالد بن الوليد، فقال: يا بني أوصيكم بثلاث فلا تضيعوا
~~فيهن: دمي في خزاعة فلا تطلنه، والله إني لأعلم أنهم منه برآء، ولكني أخشى
~~أن تسبوا به بعد اليوم، ورباي في ثقيف فلا تدعوه حتى تأخذوه، وعقاري عند
~~أبي أزيهر الدوسي فلا يفوتنكم به "
# قال محمد بن إسحاق: فذكر لي بعض أهل
~~العلم أن هؤلاء الآيات نزلت في تحريم ما بقي من الربا بأيدي الناس نزلت،
~~فقال: طلب خالد بن الوليد ذلك الربا: {يأيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا
~~ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين} إلى آخر القصة فيها PageV01P058
# 46 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد بن المبارك، قال: حدثنا ابن ثور،
~~عن ابن جرج، عن مجاهد، في قوله: {يأيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما
~~بقي من الربا إن كنتم مؤمنين} قال " كانوا في الجاهلية يدخل أو يحل على
~~الرجل الدين، فيقول: لك كذا وكذا وتؤخر عني، فيؤخر عنه "
# 47 - حدثنا أبو يحيى، قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال سفيان لمن عنده: " أي الربا
~~هو أربى؟ قالوا: أي شيء هو؟ قال: أن يكون للرجل على الرجل دين فيأبيه،
~~فيقول: ائتني حقي، فيقول: أزيدك وأخرني، فهو أربى الربا، قال: وأشد الربا
~~ما نهى الله عنه"
# 48 - حدثنا أبو يحيى، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عمرو، عن أسباط، عن
~~السدي، قوله: {يأيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا} الآية،
~~قال " نزلت في العباس بن عبد المطلب ورجل من بني المغيرة، كان شريكين في
~~الجاهلية يسلفان في الربا إلى أناس من ثقيف، وهم بنو عمرو بن عمير، فجاء
~~الإسلام ولهما أموال عظيمة في ms009 الربا، فأنزل الله جل ثناؤه: {وذروا ما بقي
~~من الربا} . PageV01P059
# 49 - حدثنا أبو يحيى، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا أبو معمر، قال:
~~حدثنا عبد الوارث بن سعيد، قال: حدثنا عمرو، عن الحسن، في قوله عز وجل:
~~{يأيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين} قال
~~" بقايا بقيت من الربا "
### || قوله جل وعز: {فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله}
# 50 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح،
~~عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله عز وجل: " {يأيها الذين آمنوا اتقوا
~~الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من
~~الله ورسوله} ، فمن كان مقيما على الربا لا ينزع عنه، فحق على إمام
~~المسلمين أن يستتيبه، فإن نزع وإلا ضربت عنقه "
# 51 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن ابن عباس، في قوله عز وجل: " {فأذنوا بحرب من الله ورسوله} : استيقنوا
~~بحرب
# 52 - حدثنا أبو يحيى، قال: حدثنا الحسن بن إسحاق العطار، قال: PageV01P060
~~حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا ربيعة بن كلثوم، قال: حدثنا أبي، عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " يقال يوم القيامة لآكل الربا: خذ سلاحك
~~للحرب، ثم قرأ: {لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان} الآية "
### || قوله جل وعز: {وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم} الآية
# 53 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح
~~عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: "
# {وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم لا
~~تظلمون} : فتربون، {ولا تظلمون} : فتنقصون "
# 54 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد بن
~~رافع، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله: {وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم} "
~~المال الذي لهم على ظهور الرجال، جعل له رؤوس أمولهم لما نزلت هذه الآية،
~~فأما الربح والفضل فليس لهم أن ms010 يأخذوا منه شيئا " PageV01P061
# 55 - حدثنا أبو يحيى، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عمرو عبد الرحمن، عن
~~أسباط، عن السدي: {وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم} " التي سلمتم وسقط الربا "
### || قوله جل وعز: {وإن كان ذو عسرة فنظرة}
# 56 - حدثنا أبو يحيى، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عمرو، عن أسباط، عن
~~السدي، في قوله: {وإن كان ذو عسرة} يقول: " برأس المال "
# 57 - حدثنا أبو يحيى، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا محمد بن يزيد، عن جويبر،
~~عن الضحاك، قال " لما أسلموا أمروا أن يأخذوا رؤوس أموالهم، فقال: من كان
~~معسرا فنظرة إلى ميسرة، وأن تصدقوا خير لكم، النظرة واجبة وخير الله الصدقة
~~على النظرة
# 58 - حدثنا يحيى، قال: حدثنا أحمد بن عمرو، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن
~~سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة " {وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة} ، برأس
~~ماله
# 59 - حدثنا أبو يحيى، قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا حجاج،
~~عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس: " {وإن كان ذو PageV01P062
~~عسرة فنظرة إلى ميسرة} ، هذا في شأن الربا، وأن تصدقوا بها للمعسر
~~فتتركوها له "
# وقال الضحاك: أما قوله: {وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة} "
~~فهو في شأن الربا "
### || قوله جل وعز: {إلى ميسرة}
# 60 - حدثنا أبو يحيى، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا وكيع، عن إسرائيل، عن
~~جابر، عن أبي جعفر: " وإن كان
~~ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة، قال: الموت
### || قوله جل وعز: {وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون}
# 61 - حدثنا محمد بن علي النجار، قال: أخبرنا عبد الرازق، عن الثوري، عن مغيرة،
~~عن إبراهيم، في قوله عز وجل: وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون قال " برأس
~~المال " PageV01P063
# 62 - حدثنا أبو يحيى زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا محمد بن يزيد، عن
~~جويبر، عن الضحاك، في قوله تبارك وتعالى في شأن الربا، فقال " لما أسلموا
~~أمروا أن يأخذوا رؤوس أموالهم، فقال: " من كان معسرا فنظرة إلى ميسرة، وأن
~~تصدقوا خير لكم، النظرة واجبة، وخير ms011 الله الصدقة على النظرة، والصدقة لكل
~~معسر، فأما للموسر فلا، وكذلك كل دين على مسلم "
# 63 - حدثنا أبو يحيى، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عمرو، عن أسباط، عن
~~السدي: وأن تصدقوا خير لكم يقول: " تصدقوا برؤوس أموالكم على الفقير خير
~~لكم، فتصدق به العباس "
# وقال قتادة: " وأن تصدقوا بأصل المال خير لكم "
### || قوله جل وعز: {واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله} الآية
# 64 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~أبي ليلى، قال: حدثنا بشر بن عمارة الخثعمي، عن PageV01P064
~~أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس، قال: " آخر شيء نزل من القرآن: {واتقوا
~~يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون} "
# 65 - حدثنا أبو يحيى، قال: حدثنا محمد بن يحيى، وأحمد بن يوسف، وهذا حديثه،
~~قال: حدثنا محمد بن يوسف، قالا: حدثنا سفيان، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن
~~ابن عباس، قال: " آخر آية نزلت: {واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله} الآية،
~~قال: وكان بين نزولها وبين موت النبي صلى الله عليه وسلم واحد وثمانون يوما
~~"
# وقال السدي: " آخر آية نزلت {واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله} "
### || قوله جل وعز: {يأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى}
# 66 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: أخبرنا ابن وهب، عن جرير، قال: حدثنا
~~هشام، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج، عن PageV01P065
~~ابن عباس، أنه قال: " أشهد أن السلف المضمون إلى أجل أن الله أحله وأذن
~~فيه، ويتلو: {يأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى} الآية "
# 67 - حدثنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيدة، قال: حدثنا عبد الله بن صالح، عن
~~عبد العزيز بن أبي سلمة، عن أيوب السختياني، عن سعيد بن جبير، قال: كان ابن
~~عباس، يقول: " أشهد أن السلف المضمون إلى أجل معلوم بكيل معلوم، أو وزن
~~معلوم، أحله الله وأذن فيه، أما تقرءون: {يأيها الذين آمنوا إذا تداينتم
~~بدين إلى أجل ms012 مسمى فاكتبوه} ، فسواء باع طعاما إلى أجل واكتتب ذهبا، أو
~~أعطى ذهبا إلى أجل واكتتب طعاما "
# 68 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الله بن يزيد
~~المقرئ، قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، قال: حدثنا جويبر بن سعيد، عن
~~الضحاك، في قوله جل وعز: {يأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى
~~فاكتبوه} " فما كان من بيع إلى أجل مسمى صغير أو كبير، فإن الله قد أمر فيه
~~بالكتاب والبينة إلى
~~أجله، وقال: {ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله} PageV01P066
# 69 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا محمد بن ثور، عن ابن
~~جريج: {يأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل} الآية، قال " فمن داين
~~فليكتب ومن بايع فليشهد
# 70 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني معاوية
~~بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله عز وجل: " {يأيها الذين
~~آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه} ، فأمر بالشهادة بينهم عند
~~المكاتبة، لكي لا يدخل في ذلك جحود ولا نسيان، فمن لم يشهد على ذلك منكم
~~فقد عصى "
# 71 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا
~~شعبة، عن فراس، عن الشعبي، عن أبي بردة بن أبي موسى " ثلاثة يدعون الله ولا
~~يستجاب لهم: رجل كان له دين على رجل فلم يشهد " وذكر الحديث
# 72 - حدثنا موسى، قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا جرير، عن ليث، عن
~~مجاهد، عن ميمون أبي عمرو الأزدي، قال " ثلاثة لا يستجاب لهم: رجل دان دينا
~~إلى أجل فلم يشهد عليه " وذكر بقية الحديث PageV01P067
# 73 - حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو الربيع، قال: حدثنا حماد،
~~قال: حدثنا
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال " ثلاثة لا يستجاب لهم دعوة: رجل باع ولم
~~يشهد ولم يكتب " وذكر بقية الحديث
# 74 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا الوليد ms013 بن شجاع بن الوليد، قال: حدثني
~~محمد بن مروان، قال: أخبرنا عبد الملك بن أبي نضرة، عن أبيه، عن أبي سعيد
~~الخدري، قال: تلا: " {يأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى،
~~حتى بلغ: فإن أمن بعضكم بعضا} ، قال: هذه نسخت ما قبلها "
### || قوله جل وعز: {وليكتب بينكم كاتب}
# 75 - حدثنا أبو يحيى، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عمرو، عن أسباط، عن
~~السدي، في قوله عز وجل: {وليكتب بينكم كاتب بالعدل} قال " بالحق
# 76 - حدثنا أبو يحيى، قال: حدثنا إسحاق، قال: وحدثت عن ابن حيان، في قوله:
~~{وليكتب بينكم كاتب بالعدل} قال " أمر الكاتب أن يكتب بينهما بالعدل PageV01P068
# 77 - حدثنا أبو يحيى، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا شبل، عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله جل وعز: {ولا يأب كاتب أن يكتب} قال "
~~واجب على الكاتب أن يكتب
# 78 - حدثنا أبو يحيى، قال: حدثنا الزعفراني، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج،
~~قال: قلت يعني لعطاء " {ولا يأب كاتب أن يكتب} أواجب أن لا يأبى أن يكتب،
~~قال: نعم "
# قال: وقلت لعطاء: {ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا} قال: " هم
~~الذين قد شهدوا، ولا يضر إنسانا إن لم يشهد إن شاء "
# قال ابن جريج: قلت
~~لعطاء: فما شأنه إذا دعي إلى أن يكتب، وجب عليه أن لا يأبى، وإذا دعي ليشهد
~~لم يجب عليه أن يشهد إن شاء؟
# قال: " كذلك يجب على الكاتب أن يكتب، ولا يجب
~~على الشاهد أن يشهد إن شاء
~~، الشهود كثيرة PageV01P069
### || قوله جل وعز: {ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله}
# 79 - حدثنا زكريا الخفاف، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا وكيع، عن إسرائيل، عن
~~جابر، عن عامر، وعطاء {ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله} قالا: " إذا لم
~~يجدوا كاتبا يكتب لهم ودعيت، فلا تأب أن تكتب لهم
# 80 - حدثنا أبو يحيى، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عمرو، عن أسباط، عن
~~السدي، في قول الله جل وعز: {ولا يأب كاتب ms014 أن يكتب} قال " إن كان فارغا
### || قوله عز وجل: {وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه}
# 81 - حدثنا أبو يحيى، قال: حدثنا إسحاق، وحدثت عن ابن حيان، في قوله: {وليملل
~~الذي عليه الحق} قال " يعني الذي قبله الحق
### || قوله عز وجل: {ولا يبخس منه شيئا}
# 82 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح بن عبادة، PageV01P070
~~في قول الله جل وعز: {يأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى قوله: ولا
~~يبخس منه شيئا} قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، يقول: " لا يكتم منه شيئا، اتقى
~~الله شاهد في شهادته، لا ينقص منها حق، ولا يزيد فيها باطلا، اتقى الله
~~كاتب في كتابته، لا يدعن منه حقا، ولا يزيدن فيه باطلا
# 83 - أخبرنا على بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {ولا يبخس
~~منه شيئا} ، لا تبخسني حقي قال في مثل:
# تحسبها حمقاء وهي باخسة
# أي ظالمة
# 84 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: وحدثت عن ابن حيان، في قوله: {ولا
~~يبخس منه شيئا} يقول: " لا ينقص منه شيئا " PageV01P071
### || قوله عز وجل: {فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا}
# 85 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عمرو، عن أسباط، عن السدي،
~~في قوله عز وجل: {فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا} قال " السفيه:
~~الصغير، والضعيف: الأحمق "
# 86 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا محمد بن يزيد، عن جويبر، عن
~~الضحاك، في قوله جل وعز: {فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا} قال " هو
~~الصبي الصغير، أو ضعيف في عقله، لا يعبر عن نفسه "
### || قوله عز وجل: {فليملل وليه}
# 87 - حدثنا على بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~قال: أخبرني بعض أهل المدينة، أن ابن المسيب، كان يقول: " فليملل وليه الذي
~~له الحق "
# 88 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: وحدثت عن ابن حيان، في قوله: {أو لا
~~يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل} " يعني بالولي: طالب الحق ms015 PageV01P072
# 89 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، عن الفراء، في قوله جل وعز: {فليملل وليه
~~بالعدل} ، قال: معناه ولي الدين، يعني طالبه، وقد تكون هذه الهاء لولي
~~المطلوب "
# قال أبو عبيد: " يعني إن كان المطلوب سفيها أو ضعيفا، كان وليه
~~القائم بذلك مكانه "
# 90 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن يوسف، عن
~~سفيان، عن يونس، عن الحسن، في قوله جل وعز: {فإن كان الذي عليه الحق سفيها
~~أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل} " بالحق " قال: " ولي
~~اليتيم الذي يجوز عليه أمره، يدون على اليتيم الحق، فهو وليه بالعدل، هو
~~الذي يمل بالحق "
# 91 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~في قوله جل وعز: فليملل وليه بالعدل قال " كنا نقول: ولي السفيه والضعيف "
### || قوله عز وجل: {بالعدل}
# 92 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عمرو، عن أسباط، عن السدي،
~~في قوله عز وجل: فليملل وليه بالعدل قال " بالحق " PageV01P073
### || قوله عز وجل: {واستشهدوا شهيدين من رجالكم}
# 93 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد، في هذا الآية: {واستشهدوا شهيدين من رجالكم} قال " من الأحرار "
# 94 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا حميد، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة، في
~~قوله عز وجل: {واستشهدوا شهيدين من رجالكم إلى قوله وامرأتان} " يعلم الله
~~أن بينكم حقوقا، فأخذ لبعضكم من بعض بالثقة، فخذوا بثقة الله، فإنه أطوع
~~لربكم وأدرك لأموالكم، ولعمري لئن كان تقيا لا يزيده الكتاب إلا خيرا، ولئن
~~كان فاجرا ليخش الله "
# 95 - حدثنا محمد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد، قال: حدثنا يزيد بن أبي
~~حكيم، عن سفيان، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر: " {واستشهدوا شهيدين من
~~رجالكم} ، قال: كان إذا باع بالنقد أشهد ولم يكتب " PageV01P074
# قال مجاهد: " وإذا باع بالنسيئة كتب وأشهد
# 96 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: حدثنا عبد الرحمن، عن ms016 إسرائيل، عن منصور،
~~عن مجاهد، قال " كان أهل مكة وأهل المدينة لا يجيزون شهادة العبد "
# 97 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: حدثنا هشام، عن عبد الملك، عن عطاء، قال "
~~لا تجوز شهادة العبد
# 98 - حدثنا أبو سعد، قال:
~~حدثنا سويد، قال: حدثنا عبد الله، عن زكريا، عن الشعبي " لا تجوز شهادة
~~امرأة وعبد في حد "
# 99 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: " قد قبلها قوم علماء يقتدى بهم، منهم: أنس
~~بن مالك، ومحمد بن سيرين وغيرهما، يحدثون عن المختار بن فلفل، أنه سأل أنس
~~بن مالك، " عن شهادة العبد، فقال: جائزة إذا كان عدلا "
# 100 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: حدثنا
~~الأنصاري، عن أشعث، عن محمد، عن شريح، " أنه كان يجيز شهادة العبيد
### || قوله عز وجل: {فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان}
# 101 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أحمد بن نصر، قال: أخبرنا علي بن معبد، قال:
~~وأبو المليح عنده سئل الزهري " هل تجوز شهادة النساء؟ قال: تجوز فيما ذكر
~~الله عز وجل من الدين، ولا تجوز في غير ذلك " PageV01P075
# 102 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن ثور، عن
~~مكحول، قال " لا تجوز شهادة النساء إلا في الدين "
# 103 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: حدثنا هشام، عن حجاج، عن عطاء " أجاز شهادة
~~النساء في النكاح "
# قال أبو عبيد: " وهذا قول أهل العراق، يرون شهادة
~~النساء جائزة في النكاح والعتاق والطلاق وكل شيء، إذا كان معهن رجل سوى
~~الحدود والقصاص "
# 104 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، عن أبي بكر بن
~~أبي سبرة أن موسى بن عقبة، أخبره عن القعقاع بن حكيم، عن ابن عمر، قال:
# "
~~لا تجوز شهادة النساء وحدهن، إلا على ما لا يطلع عليه إلا هن من عورات
~~النساء، وما أشبه ذلك من حملهن وحيضهن "
# 105 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: حدثنا يزيد، عن عبد الملك، عن عطاء، قال ms017 "
~~تجوز شهادة النساء في الاستهلال، ولا يجوز في ذلك أقل من أربع "
# 106 - حدثنا علي، عن عبيد، قال: قال: " أما مالك بن أنس وأهل الحجاز، فإنهم
~~يجيزون في ذلك شهادة المرأتين " PageV01P076
### || قوله عز وجل: {ممن ترضون من الشهداء}
# 107 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الله بن إدريس،
~~عن أبيه، عن الأعمش، عن إبراهيم، في قوله: {ممن ترضون من الشهداء} " الذي
~~لم يعلم، أو ير له حرابة "
# 108 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، قال: حدثنا
~~مسعر، عن حبيب، قال: " سأل عمر، عن رجل، فقالوا: لا نعلم إلا خيرا، قال:
~~حسبك "
### || قوله عز وجل: {أن تضل إحداهما}
# 109 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا يحيى، قال: أخبرنا يزيد بن زريع، عن يونس، عن
~~الحسن، في هذه الآية: {أن تضل إحداهما} قال: أن تنسى
### || قوله جل وعز: {فتذكر إحداهما الأخرى}
# 110 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا مجاهد بن موسى، قال: سمعت ابن عيينة،
~~يقول: " حفظت الحديث منذ خمس وسبعين سنة، وقد نسيت، ولكن إذا ذكرت ذكرت، هو
~~مثل قول الله جل وعز: {فتذكر PageV01P077
~~إحداهما الأخرى} لو قيل لي: هذا فلان ثم لم يكن هو، لقلت: لا، ولو قيل:
~~هو خلفك فالتفت فنظرت إليه، لقلت: نعم، فهذا ليس هو هذا
# 111 - حدثنا علي، عن أبي عبيدة، قال: حدثت عن سفيان بن عيينة، أنه قال: " ليس
~~تأويل قوله: {فتذكر إحداهما الأخرى} من الذكر بعد النسيان، إنما هو من
~~الذكر، يعني أنها إذا شهدت مع الأخرى صارت شهادتها كشهادة الذكر
### || قوله جل وعز: {ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا}
# 112 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح،
~~عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، في قوله: " {ولا يأب الشهداء إذا ما
~~دعوا} ، يعني: من احتيج إليه من المسلمين شهد على شهادة، فلا يحل له أن
~~يأبى إذا ما دعي، ثم قال بعد هذا: {ولا يضار كاتب ولا شهيد} ms018 ، الإضرار: أن
~~يقول الرجل للرجل وهو عنه غني: إن الله قد أمرك أن لا تأبى " PageV01P078
# 113 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا إسماعيل بن علية، عن يونس،
~~عن الحسن، في قوله جل وعز: {ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا} قال " إذا ابتدئ
~~ليشهد، وإذا دعي ليقيمها
# 114 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرازق، عن معمر، عن قتادة، في قوله جل
~~وعز: {ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا} قال " لا تأب أن تشهد إذا ما دعيت إلى
~~الشهادة
# 115 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا هناد بن السري، عن وكيع، عن عمران بن حدير،
~~قال: قلت لأبي مجلز: إني أدعى إلى الشهادة وأنا أكره، قال " دع ما تكره،
~~ولكن إذا شهدت ودعيت فأجب "
# 116 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا هشيم،
# عن أبي عامر المزني، قال: سمعت عطاء، يقول: " ذلك في إقامة الشهادة PageV01P079
# 117 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا يحيى، قال: أخبرنا هشيم، عن يونس، عن عكرمة، أنه
~~قال: " ذلك إقامة الشهادة، ولا يأب الشهداء إذا ما دعو إلى إقامتها
# 118 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: حدثنا سلم بن
~~قتيبة، قال: حدثنا شريك، عن سالم الأفطس، عن سعيد بن جبير، في قوله جل وعز:
~~{ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا} قال " الذي معه الشهادة
# 119 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد، في هذه الآية: {ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا} قال " إذا كان قد أشهد
~~فلا يأبى
# 120 - حدثنا أبو يحيى، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا إسماعيل، عن ليث، عن مجاهد،
~~في قوله: {ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا} قال " إذا كانت عندك شهادة فأقمها،
~~فأما إذا دعيت لتشهد، فإن شئت فاذهب، وإن شئت فلا تذهب PageV01P080
### || قوله جل وعز: {ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله}
# 121 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا يحيى ابن آدم، عن شريك، في
~~قوله: {ولا ms019 تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله} قال " الحق
### || قوله جل وعز: {ذلكم أقسط عند الله}
# 122 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن يوسف، قال: قال
~~سفيان، في قوله: " {ذلكم أقسط عند الله} : أعدل عند الله "
# 123 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عمرو، عن أسباط، عن السدي،
~~في قوله عز وجل: {ذلكم أقسط عند الله} قال " أعدل عند الله
### || قوله جل وعز: {وأقوم للشهادة}
# 124 - حدثنا زكريا بن داود، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن يوسف،
~~قال: قال سفيان، في قوله عز وجل: " {وأقوم للشهادة} : أثبت للشهادة " PageV01P081
### || قوله جل وعز: {وأدنى ألا ترتابوا}
# 125 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عمرو، عن أسباط، عن السدي،
~~في قوله عز وجل: {وأدنى ألا ترتابوا} قال " أن لا تشكوا في الشهادة
# 126 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال:
~~قال سفيان، " في قوله: {وأدنى ألا ترتابوا} ، قال: أن لا تشكوا "
### || قوله عز وجل: {إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم}
# 127 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو يحيى بن المقرئ، قال: حدثنا
~~مروان بن معاوية، عن جويبر، عن الضحاك: {إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها
~~بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها} قال " وهذا بيع اليد باليد، فلا جناح
~~عليكم أن لا تكتبوها، ولكن أشهدوا عليها إذا تبايعتم بها، فأمر الله بالبيع
~~الحاضر أن يشهد عليه ما كان من قليل أو كثير PageV01P082
### || قوله جل وعز: {وأشهدوا إذا تبايعتم}
# 128 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا محمد بن مروان
~~العجلي، قال: حدثنا عبد الملك بن أبي نضرة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري،
~~في قوله جل وعز: " {وأشهدوا إذا تبايعتم} ، قال: صار الأمر إلى الأمانة "
### || قوله: {فإن أمن بعضكم بعضا}
# 129 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: حدثنا هشام، قال: أخبرنا سليمان التيمي،
~~قال: سألت الحسن عنها، فقال " إن شاء أشهد وإن شاء ms020 لم يشهد، ألا تسمع قوله
~~عز وجل: {فإن أمن بعضكم بعضا}
# 130 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن
~~زيد، عن أيوب، في هذه الآية: {وأشهدوا إذا تبايعتم} قال " هو بالخيار
# 131 - حدثنا علي، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا يزيد بن زريع، عن داود، عن
~~الشعبي: {وأشهدوا إذا تبايعتم} قال " إن شاء أشهد، وإن شاء لم يشهد PageV01P083
# 132 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد بن المبارك، قال: حدثنا محمد بن
~~ثور، عن ابن جريج، قال: وقال عطاء في قوله: {وأشهدوا إذا تبايعتم} " على
~~الدرهم والنصف درهم
# 133 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن يوسف، عن
~~سفيان، عن ليث، عن مجاهد، في قوله عز وجل: {وأشهدوا إذا تبايعتم} قال " إذا
~~كان نسيئة كتب، وإذا كان نقدا أشهد
# 134 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا زياد بن الربيع، قال: حدثنا
~~رجل، " أن جابر بن زيد اشترى سوطا فأشهد وقال: قال الله
~~عز وجل: {وأشهدوا إذا تبايعتم}
# 135 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو يحيى بن المقرئ، قال: حدثنا
~~مروان، عن جويبر، عن الضحاك: {تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح
~~ألا تكتبوها} قال " هذا بيع اليد باليد، فلا جناح عليكم أن لا تكتبوها،
~~ولكن أشهدوا عليها إذا تبايعتم بها، فأمر الله عز وجل بالبيع الحاضر أن
~~يشهد عليه ما كان من قليل أو كثير " PageV01P084
### || قوله جل وعز: {ولا يضار كاتب ولا شهيد}
# 136 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان، عن يزيد بن أبي
~~زياد، عن مقسم، عن ابن عباس، في هذا الآية: " {ولا يضار كاتب ولا شهيد} ،
~~قال: يأتي الرجل الرجلين فيدعوهما إلى الكتاب والشهادة، فيقولان: إنا على
~~حاجة، فيقول: إنكما قد أمرتما أن تجيبا، فليس له أن يضارهما "
# 137 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو، عن
~~عكرمة، أن عمرا قرأ: " {ولا يضار كاتب ولا شهيد} ، قال ms021 سفيان: هو الرجل
~~يأتي الرجل فيقول: لا أريد إلا أنت لينظر غيره، والشهيد أن يأتي الرجل
~~ليشهده، فيقول: أنا مشغول فانظر غيري، فلا يضاره، فيقول: لا أريد غيرك
~~ليشهد غيره "
# 138 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا يزيد بن
~~زريع، عن يونس، قال عكرمة: {ولا يضار كاتب ولا شهيد} قال " لا يضار، يقول
~~له: تعال فاشهد، وهو يجد عنه مندوحة "
# وقال الكلبي مثل ذلك PageV01P085
# 139 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا الزعفراني، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال:
~~أخبرني ابن كثير، عن مجاهد، أنه كان يقرأ: {ولا يضار كاتب ولا شهيد} وأنه
~~كان يقول في تأويلها: " ينطلق الذي له الحق فيدعو كاتبه أو شاهده إلى أن
~~يشهد له، ولعله أن يكون في شغل له أو حاجة، ليؤثمه أن يرد ذلك حينئذ لشغله
~~أو حاجته "
# 140 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرازق، عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه،
~~في قوله عز وجل: {ولا يضار كاتب ولا شهيد} " إذا دعي الرجل وله حاجة
# 141 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا على بن عمران، عن عبيد بن
~~سليمان، عن الضحاك: {ولا يضار كاتب ولا شهيد} " فإنه الرجل يدعو الكاتب أو
~~الشاهد وهما في حاجة مهمة، فيقول الشاهد أو الكاتب: إنا نطلب طلبة وحاجة
~~لنا فالتمس غيرنا، فيقول لهما الذي يدعوهما: إن الله عز وجل قد أمركما أن
~~تجيبا الشهادة والكتاب، فلا يحل لكما أن تتركا ذلك، فيضارهما بذلك، فأمر أن
~~لا يضارهما، وأن يتركهما لحاجتهما، وذلك الضرار
# وأما لا يضارر فهي قراءة
~~ابن مسعود PageV01P086
# 142 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: وحدثت عن ابن حيان، في قوله جل وعز:
~~{ولا يضار كاتب ولا شهيد} قال " هو الرجل يدعو الكاتب أو الشاهد ولهما
~~حاجة، فيطلب طلبه، فيقولا: التمس غيرنا، فيقول: قد أمركما الله أن تشهدا
~~وتكتبا، ليضارهما بذلك، فأمره الله عز وجل أن لا يضار الكاتب ولا الشاهد،
~~ويلتمس غيرهما، قال:
~~فإن لم تفعلوا {فإنه فسوق بكم} ms022
# 143 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا يزيد بن زريع، عن
~~يونس، عن الحسن: {ولا يضار كاتب ولا شهيد} قال " لا يضار الكاتب فيكتب غير
~~الحق، ولا يضار الشهيد فيشهد بغير الحق
# 144 - حدثنا محمد بن علي النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة،
~~في قوله جل وعز: {ولا يضار كاتب ولا شهيد} قال " لا يضار كاتب فيكتب ما لم
~~يملل عليه، ولا شهيد فيشهد بما لم يشهد
# 145 - حدثنا محمد بن علي النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن
~~عطاء، في قوله جل وعز: {ولا يضار كاتب ولا شهيد} قال " أن يؤديا ما قبلهما PageV01P087
# 146 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو يحيى بن المقرئ، قال: حدثنا
~~مروان بن معاوية، قال: حدثنا جويبر، عن الضحاك، في قوله عز وجل: {ولا يضار
~~كاتب ولا شهيد} " نسخت {ولا يأب كاتب أن يكتب}
### || قوله جل وعز {وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم}
# 147 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح،
~~عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: " {وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم} ، يعني:
~~بالفسوق المعصية "
# 148 - أخبرنا علي
~~بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {وإن تفعلوا فإنه فسوق
~~بكم} ، الفسوق: المعصية في هذا الموضع
# 149 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: وحدثت عن ابن حيان، في قوله عز وجل
~~{فإنه فسوق بكم} يقول: " إن لم تفعلوا ما أمرتكم به في آية الدين، فإنه إثم
~~بكم ومعصية تركبونها "
# قال سفيان: {وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم} " معصية PageV01P088
### || قوله جل وعز: {وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا}
# 150 - حدثنا زكريا بن داود الخفاف، قال: حدثنا ابن أبي عمر المكي، قال: حدثنا
~~سفيان، عن يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس، أنه قرأ: " {وإن كنتم
~~على سفر ولم تجدوا كاتبا} ، قال: قد يوجد الكاتب ولا يوجد القلم والدواة
~~ولا الصحيفة "
# 151 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا ms023 إسحاق، قال: أخبرنا النضر بن شميل، عن هارون، عن
~~الزبير بن الخريت، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " فإن لم تجدوا كتابا فرهان
~~مقبوضة " فقد وجدت الدواة والصحيفة، فإنما هي كتاب وليست كاتبا، فإذا قلت:
~~كاتبا فقد جمعت الكتاب والكاتب
# 152 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا إبراهيم بن الحكم بن إبان،
~~قال: حدثني أبي، عن عكرمة، في قوله: " {ولم تجدوا كاتبا} ، قال: ليس يعني
~~به الكتاب، قال ابن عباس: الكتاب كثير ولكن يعني القرطاس والدواة PageV01P089
# 153 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ابن نجيح، عن
~~مجاهد، أنه قرأها: " فإن لم تجدوا كتابا " وقال: " قد يوجد الكاتب ولا توجد
~~الصحيفة "
# 154 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن
~~شعيب بن الحبحاب، قال: سمعت أبا العالية يقرأها: فإن لم تجدوا كتابا، قال
~~أبو العالية: " قد توجد الدواة ولا توجد الصحيفة، وربما وجد الكاتب ولا
~~توجد الصحيفة "
### || قوله جل وعز: {فرهان مقبوضة}
# 155 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على شريك، عن سالم
~~الأفطس، عن سعيد بن جبير، قال: لا يكون الرهن إلا مقبوضا، ثم قرأ: {فرهان
~~مقبوضة}
# 156 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ
~~أبو يحيى، قال: حدثنا مروان بن معاوية، عن جويبر، عن الضحاك: {وإن كنتم على
~~سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة} " يعني PageV01P090
~~بذلك أن لا يصلح إن كان بيع في سفر، إذا وجد كتابا أن يأخذ رهنا، ولكن
~~ليكتب حقه إلى أجله
# قال: {فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته
~~وليتق الله ربه} : {فمن لم يجد} فإنه يكتب ويشهد ولا يأخذ رهنا إذا وجد
~~كتابا كتب كما قال الله في كفارة اليمين: {فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام}
~~وكما قال في موضع آخر: {فما استيسر من الهدي} فهذا يشبه بعضه بعضا، وآية
~~الدين حكم حكمه الله وفصله وبينه، فليس لأحد أن يخير في ms024 حكم الله
# 157 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا محمد بن يزيد، عن جوبير، عن
~~الضحاك، قال: ما كان من بيع حاضر أمر الله أن يشهدوا، وما كان من بيع إلى
~~أجل مسمى أمر الله أن يكتب ويشهد عليه وذلك في المقام،
~~فإذا كان في السفر فتبايعوا ولم يجدوا كتابا، يعني بالكتاب إذا وجدوا
~~الصحيفة والكتاب والدواة، فإن لم يجدوا {فرهان مقبوضة} يقول: {فإن أمن
~~بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته} وليأمن بعضكم بعضا PageV01P091
# 158 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أحمد بن عبدة، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال:
~~حدثنا ابن أبي نجيح، عن عطاء، أنه " كان لا يرى بأسا بالرهن والقبيل في
~~السلف "
# وكره ذلك مجاهد وقال: " يكره الرهن إلا في السفر
### || قوله جل وعز: {فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته}
# 159 - حدثنا محمد بن علي النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن الثوري، وابن
~~عيينة، عن ابن شبرمة، عن الشعبي، في قوله: {فإن أمن بعضكم بعضا} " لا بأس
~~إذا أمنته ألا تكتب ولا تشهد
# قال ابن عيينة: قال الشعبي: " إلى هذا انتهى
~~{فإن أمن بعضكم بعضا}
# 160 - حدثنا موسى، قال: حدثنا شجاع، قال: حدثنا يحيى، قال: أخبرني العلاء بن
~~المسيب، أنه سمع الحكم، يقول: " نسخت هذه الشهود PageV01P092
### || قوله جل وعز: {ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه}
# 161 - حدثنا زكريا بن داود، قال: حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا عبد الرحمن بن
~~مهدي، عن زائدة، عن يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: " نزلت
~~في الشهادة: {ومن يكتمها فإنه آثم قلبه} "
# 162 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا سلم بن قتيبة، قال: حدثنا
~~فضيل، عن عطية: {ومن يكتمها فإنه آثم قلبه} قال " بعد ما يشهد
### || قوله جل وعز: {وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله}
# 163 - حدثنا زكريا بن داود، قال: حدثنا أحمد بن منيع، وعمرو بن زرارة، قالا:
~~أخبرنا هشيم، قال: أخبرنا يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، ms025 عن ابن عباس، أنه قال
~~في هذه الآية: " {وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله} ، قال:
~~نزلت في كتمان الشهادة وإقامتها "
# ورواه نصر بن علي عن معتمر، عن أبيه، عن
~~يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عباس PageV01P093
# 164 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: سئل داود بن
~~أبي هند، عن قوله: {وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه} الآية، فحدثني داود،
~~عن عكرمة، قال " هي في الشهادة إذا كتمها
# 165 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثنا معاوية، عن علي،
~~عن ابن عباس، قوله عز وجل: " {وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به
~~الله} ، فإنها لم تنسخ، ولكن الله إذا جمع الخلائق يوم القيامة، يقول الله
~~جل وعز: إني أخبركم بما أخفيتم في أنفسكم مما لم يطلع عليه ملائكتي، فأما
~~المؤمنون فيخبرهم ويغفر لهم ما حدثوا به أنفسهم، وهو قوله عز وجل: {يحاسبكم
~~به الله} ، يقول: يخبركم، فأما أهل الشك والريب فيخبرهم بما أخفوا من
~~التكذيب، وهو قوله: {فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء} ، وهو قوله: {ولكن
~~يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم} "
# 166 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا شجاع، قال: حدثنا إسماعيل بن علية، قال:
~~حدثنا ابن نجيح، عن مجاهد، في قوله عز وجل: {وإن تبدوا ما في أنفسكم أو
~~تخفوه يحاسبكم به الله} قال " من الشك واليقين PageV01P094
# 167 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا حماد، عن
~~علي بن زيد، عن أمية، أنها سألت عائشة، " عن قول الله جل وعز: {وإن تبدوا
~~ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله} و {من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له
~~من دون الله وليا ولا نصيرا} ، فقالت: ما سألني عنها أحد منذ سألت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا عائشة هذه متابعة الله عز وجل للعبد بما
~~يصيبه من الحمى والنكبة والشوكة، حتى البضاعة يضعها الرجل في كمه فيفقدها، ms026
~~فيفزع لها فيجدها في بيته، حتى إن المؤمن ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر
~~الأحمر من الكير "
# 168 - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا وكيع، قال:
~~حدثنا سفيان، عن آدم بن سليمان مولى خالد، قال: سمعت سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس، قال:
# " لما نزلت هذه الآية: {وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه
~~يحاسبكم به الله} ، قال: دخل قلوبهم منها شيء لم يدخلها من شيء، قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: سمعنا وأطعنا وسلمنا، قال: فأكفأ الله الإيمان في
~~قلوبهم، قال: فأنزل الله جل وعز: {آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه} ،
~~الآية: {لا يكلف الله نفسا الآية، إلى قوله: أو أخطأنا} ، قال: قد فعلت، { PageV01P096
~~ربنا ولا تحمل علينا إصرا} ، قال: فعلت {واعف عنا إلى قوله: فانصرنا على
~~القوم الكافرين} ، قال: قد فعلت "
# 169 - حدثنا زكريا بن داود، قال: حدثنا محمد بن أبان، قال: حدثنا عبد الرزاق،
~~عن همام، عن جعفر بن سليمان، عن حميد الأعرج، عن مجاهد، قال: كنت عند ابن
~~عمر، فقرأ: " {لله ما في السموات وما في الأرض إلى قوله: والله على كل شيء
~~قدير} ، فبكى فأتيت ابن عباس، فقلت: يابن عباس، كنت عند ابن عمر آنفا، فقرأ
~~هذه الآية فبكى، فقال أية آية؟ فقلت: {لله ما في السموات وما في الأرض إلى
~~قوله: والله على كل شيء قدير} ، فضحك ابن عباس، فقال: يرحم الله ابن عمر،
~~أو ما يدري فيم أنزلت وكيف أنزلت؟ إن هذه الآية حين أنزلت غمت أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وقالوا: يا رسول الله، هلكنا إن كنا نؤاخذ بما
~~تكلمنا وما نعمل، فأما قلوبنا فليست بأيدينا، فقال لهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: قولوا سمعنا وأطعنا، فقالوا: سمعنا وأطعنا، فنسختها هذه الآية:
~~{آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون إلى قوله لا يكلف الله نفسا
~~إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت} ، فتجوز لهم عن حديث النفس وأخذوا
~~بالأعمال "
# 170 - حدثنا زكريا، ms027 قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عفان بن مسلم، عن عبد
~~الرحمن بن إبراهيم، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، PageV01P096
~~عن أبي هريرة، قال: " لما نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم: {لله ما في
~~السموات} الآية، اشتد ذلك على الصحابة، فأتوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وجثوا على الركب، فقالوا: أي رسول الله، كلفنا من العمل ما نطيق:
~~الصلاة والصيام والجهاد والصدقة، وقد أنزل الله عليك هذه الآية ولا نطيقها،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين
~~من قبلكم: سمعنا وعصينا؟ بل قولوا: سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير،
~~فلما أقر بها القوم وذلت بها ألسنتهم، أنزل الله جل وعز في إثرها: {آمن
~~الرسول} الآية، فلما قالوا ذلك نسخها الله، فأنزل الله جل وعز: {لا يكلف
~~الله نفسا إلى: ما اكتسبت} ، فصار له ما كسب من خير، وعليه ما اكتسب من شر،
~~قال: فنسخت هذه ما كان قبلها، قالوا: {ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا}
~~، قال: نعم، قال: {ولا تحمل علينا إصرا} ، إلى آخر الآية "
# 171 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا هشيم، عن
~~سيار أبي الحكم
~~، عن الشعبي، عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، في قول الله جل وعز:
~~{وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله} ، قال: نسختها الآية
~~التي بعدها: {لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت} " PageV01P097
# وقال الحسن " نسختها: {لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها
~~ما اكتسبت} "
# وقال قتادة وإبراهيم مثل ذلك
### || قوله جل وعز: {فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء}
# 172 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال:
~~قال سفيان في قوله: " {فيغفر لمن يشاء} ، قال: يغفر لمن يشاء بالكبير،
~~{ويعذب من يشاء} بالصغير "
### || قوله جل وعز {آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون}
# 173 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: ms028 حدثنا محمد بن يوسف، قال:
~~حدثنا سفيان، عن موسى بن عبيدة، عن خالد بن زيد، عن محمد بن كعب القرظي،
~~قال
# " ما بعث الله من نبي ولا أرسل من رسول أنزل عليه الكتاب، إلا أنزل
~~عليه هذه الآية: {وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر
~~لمن يشاء ويعذب من يشاء} كانت الأمم تأبى على أنبيائها PageV01P098
~~ورسلها، ويقولون: نؤاخذ بما نحدث به أنفسنا ولم تعمله جوارحنا، فيكفرون
~~ويضلون، فلما نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم اشتد على المسلمين ما اشتد
~~على الأمم قبلهم، فقالوا: يا رسول الله نؤاخذ بما نحدث به أنفسنا، ولم
~~تعمله جوارحنا، فقال: " نعم، اسمعوا وأطيعوا، واطلبوا إلى ربكم "، فذلك
~~قوله جل وعز: {آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون إلى قوله: غفرانك
~~ربنا وإليك المصير} قال: فوضع الله عز وجل عنهم حديث الأنفس،
~~إلا ما عملت الجوارح {لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت}
### || قوله جل وعز: {كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله} الآية
# 174 - حدثنا زكريا بن داود، قال: حدثنا البسطامي، قال: حدثنا عبد الصمد، قال:
~~حدثني أبي، قال: حدثنا إسحاق بن سويد، قال: كان يحيى بن يعمر يقرأ "
~~والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا يفرق بين أحد من رسله "
~~يقول: " كل آمن كل لا يفرق
# 175 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: وحدثت عن ابن حيان، في قوله جل وعز:
~~{آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه إلى قوله: لا نفرق بين أحد من رسله} قال
~~" هذا قول قاله الله عز وجل، وقول PageV01P099
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وقول المؤمنين، فأثنى الله عليهم لما علم أمر
~~إيمانهم بالله وملائكته وكتبه ورسله " {لا نفرق بين أحد من رسله} يعني: "
~~لا يكفرون بما جاء به الرسول ولا يكذبونه، ولا يفرقون بين أحد منهم
### || قوله عز وجل: {وقالوا سمعنا وأطعنا}
# 176 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثت عن ابن حيان، في قوله عز وجل
~~{وقالوا سمعنا وأطعنا} يقولون " سمعنا للقرآن ms029 الذي جاء من الله "، {وأطعنا}
~~: " أقروا على أنفسهم بطاعته، أن يطيعوه فيما أمرهم به ونهاهم عنه
### || قوله جل وعز: {غفرانك ربنا وإليك المصير}
# 177 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن الفضيل،
~~عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قول الله: " {آمن
~~الرسول إلى قوله: غفرانك ربنا} ، قال: قد غفرت لكم، {لا يكلف الله نفسا إلا
~~وسعها} " PageV01P100
# 178 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {غفرانك} :
~~مغفرتك، أي: اغفر لنا "
# 179 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: وحدثت عن ابن حيان، في قوله:
~~{غفرانك ربنا وإليك المصير} " علمهم الله كيف يدعونه، فهذا دعاء دعا به
~~النبي صلى الله عليه وسلم فاستجاب الله به، والمؤمنون دعوا فاستجاب لهم "
### || قوله جل وعز: {لا يكلف الله نفسا إلا وسعها}
# 180 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح،
~~عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: " {لا يكلف الله نفسا إلا وسعها} ، قال:
~~هم المؤمنون، وسع الله عليهم أمر دينهم، قال الله: {وما جعل عليكم في الدين
~~من حرج} ، وقال: {يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر} ، وقال: {فاتقوا
~~الله ما استطعتم} " PageV01P101
# 181 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا محمد بن يزيد، عن جويبر، عن
~~الضحاك {لا يكلف الله نفسا إلا وسعها} قال " إلا ما يطيق
# 182 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~قال: غير مجاهد، عن ابن عباس: " {لا يكلف الله نفسا إلا وسعها} ، أي: إنكم
~~لا تستطيعون أن تمتنعوا من الوسوسة "
### || قوله جل وعز: {لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت}
# 183 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال:
~~حدثنا سفيان، عن موسى بن عبيدة، عن خالد بن زيد، عن محمد بن كعب القرظي،
~~{لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت} " لها ما كسبت من خير، وعليها ما اكتسبت ms030 من
~~شر
# 184 - حدثنا على بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~" لها ما كسبت من الخير، وعليها ما اكتسبت من الشر لنفسها "
# وقال السدي {ما
~~اكتسبت} " ما عملت من خير، وعليها ما عملت من شر " PageV01P102
### || قوله جل وعز: {ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا}
# 185 - حدثنا محمد بن الربيع بن سليمان، قال: حدثنا بشر بن بكر، قال: حدثنا
~~الأوزاعي، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبيد بن عمير، عن ابن عباس، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، قال: " إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما
~~استكرهوا عليه "
# 186 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا محمد بن
~~الفضيل، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قول الله جل
~~وعز: " {ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا} ، قال: لا أؤاخذكم {ربنا ولا
~~تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا} ، قال: لا أحملكم ما لا
~~طاقة لكم به، {واعف عنا واغفر لنا وارحمنا إلى قوله: الكافرين} ، قال: قد
~~عفوت عنكم، وغفرت لكم، ورحمتكم، ونصرتكم على القوم الكافرين " PageV01P103
### || قوله جل وعز: {ربنا ولا تحمل علينا إصرا}
# 187 - قال: حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن
~~صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: " {إصرا} ، قال: عهدا "
# 188 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، في قوله: {ولا
~~تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا} قال " لا تحمل علينا عهدا "
~~{كما حملته على الذين من قبلنا} يقول: " كما غلظ على الذين من قبلنا
# 189 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة، {إصرا} ،
~~الإصر: الثقل، كل شيء عطفك على شيء من عهد أو رحم فقد أصرك عليه " وهو
~~الأصر مفتوحة، فمن ذلك قوله: " ليس بيني وبينك آصرة رحم تأصرني عليك "
# 190 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا محمد بن ms031 يزيد، عن جويبر، عن
~~الضحاك: {إصرا كما حملته على الذين من قبلنا} قال " من الميثاق ما حملتهم PageV01P104
### || قوله جل وعز {كما حملته على الذين من قبلنا}
# 191 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~{إصرا كما حملته على الذين من قبلنا} " اليهود والنصارى فلم يقوموا به
~~فأهلكتهم "
# 192 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة: {إصرا كما
~~حملته على الذين من قبلنا} يقول: " كما غلظ على الذين من قبلنا
### || قوله جل وعز {ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به}
# 193 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عمرو، عن أسباط، عن السدي:
~~{ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به} " من التغليظ والأغلال التي كانت
~~عليهم من التحريم
# 194 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~في قوله: {ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به} قال " مسخ القردة والخنازير PageV01P105
### || قوله جل وعز: {واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا}
# 195 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: وحدثت عن ابن حيان، في قوله: {واعف
~~عنا} يقول: " عافنا من ذلك، ثم دعوا ربهم، فقالوا: {واغفر لنا وارحمنا}
~~الآية قال جبريل: قد فعل
### || قوله جل وعز: {فانصرنا على القوم الكافرين}
# 196 - حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، قال: أخبرنا أبو نعيم، قال: حدثنا
~~سفيان، عن أبي إسحاق: " أن معاذا كان إذا فرغ من قراءة هذه السورة:
~~{فانصرنا على القوم الكافرين} قال: آمين " PageV01P106
### | سورة آل عمران
### || قوله جل وعز: {الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم}
# 197 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثني مجاهد بن موسى، قال: حدثنا عبد الله بن
~~بكر بن حبيب السهمي، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، " أن الذي
~~نزل بالمدينة من القرآن البقرة، وآل عمران "، وذكر بقية الحديث
# 198 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب، قال: حدثنا
~~إبراهيم بن سعد، ms032 عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن أبي محمد، عن عكرمة، أو
~~سعيد، عن ابن عباس، قال: " كان عبد الله بن عمرو، وزيد بن الحارث، يوادان
~~رجالا من اليهود، فأنزل الله: {يأيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله
~~عليهم} الآية " PageV01P107
# وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد نصارى نجران ستون راكبا، فيهم
~~أربعة عشر من أشرافهم، في الأربعة عشر منهم ثلاثة نفر إليهم يؤول أمرهم،
~~العاقب أمير القوم، وذو رأيهم، وصاحب مشورتهم، والذي لا يصدرون إلا عن
~~رأيه، واسمه عبد المسيح، والسيد ثمالهم، وصاحب رحلهم مجتمعهم واسمه الأيهم،
~~وأبو حارثه بن علقمة أحد بكر بن وائل أشفعهم وحبرهم، وإمامهم، وصاحب
~~مدارسهم كان أبو حارثة قد شرف منهم، ودرس كتبهم حتى حسن علمه في دينهم،
~~فكانت ملوك الروم من أهل النصرانية قد شرفوه، ومولوه، وأخدموه، وبنوا له
~~الكنائس، وبسطوا عليه الكرامات، لما يبلغوا عنه من علمه واجتهاده في
~~دينه، فلما وجهوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نجران جلس أبو حارثه
~~على بغلته موجها، وإلى جنبه، أخ له يقال له: كوز بن علقمة يسايره، إذ عثرت
~~بغلة أبي حارثة، فقال كوز: تعس الأبعد يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فقال له أبو حارثة: بل تعست أنت، قال: ولم يا أخي؟ قال: والله إنه للنبي
~~الذي كنا ننتظر، قال له كوز: فما يمنعك منه، وأنت تعلم هذا؟ قال: ما صنع
~~بنا هؤلاء القوم شرفونا، ومولونا، وأكرمونا، وقد أبوا إلا خلافة، فلو فعلت
~~نزعوا من كل ما ترى، فأضمر عليها منه أخوه كوز بن علقمة حتى أسلم بعد ذلك،
~~فهو كان يحدث هذا الحديث عنه فيما بلغني PageV01P108
# قال أحمد: وحدثنا إبراهيم بن سعد هذا الحديث، عن محمد بن إسحاق، عن ابن
~~سفيان الأسلمي، عن عبد الرحمن بن البيلماني
# 199 - وحدثنا علي، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن
~~إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، قال: قدموا على رسول الله صلى الله عليه ms033
~~وسلم المدينة، فدخلوا عليه مسجده حين صلى العصر عليهم ثياب الحبرات جبب،
~~وأردية في جمال رجال للحارث بن كعب، قال: يقول بعض من رآهم من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم يومئذ: ما رأينا بعدهم وفدا مثلهم
~~، وقد حانت صلاتهم، فقاموا في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم / يصلون،
~~فمنعوهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوهم "، فصلوا إلى المشرق،
~~وكانت تسمية الأربعة عشر منهم الذي إليهم يؤول أمرهم العاقب: [وهو] عبد
~~المسيح، والسيد، وهو الأيهم، وأبو حارثة بن علقمة أخو بكر بن وائل، وأوس
~~[و] الحارث، وزيد، وقيس، ويزيد، ونبيه، وخويلد، وعمرو، وخالد، وعبد الله،
~~ويحنس في ستين راكبا، فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم منم أبو حارثة بن
~~علقمة، والعاقب، وعبد المسيح، والأيهم السيد، وهو من النصرانية على دين
~~الملك، مع اختلاف من أمرهم، يقولون: هو الله، ويقولون: هو ولد الله،
~~ويقولون: هو ثالث ثلاثة، وكذلك قول النصرانية فهم PageV01P109
~~يحتجون في قولهم يقولون: هو الله بأنه كان يحيى الموتى، ويبرئ الأسقام،
~~ويخبر بالغيوب، ويخلق من الطين كهيئة الطير، ثم ينفخ فيه، فيكون طائرا،
~~وذلك كله بإذن الله ليجعله آية للناس
# ويحتجون في قولهم، بأنه ولد أنهم
~~يقولون: لم يكن له أب يعلم، وقد تكلم في المهد شيئا لم يصنعه أحد من ولد
~~آدم قبله، ويحتجون في قولهم: إنه ثالث ثلاثة بقول الله عز وجل: فعلنا،
~~وأمرنا، وخلقنا، وقضينا، فيقولون: لو كان واحدا ما قال: إلا فعلت وأمرت
~~وقضيت وخلقت، ولكنه هو، وعيسى ابن مريم، ففي ذلك من
~~قولهم، فلما كلمه الحبران، قال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~أسلما "، قالا: قد أسلمنا قبلك، قال: " كذبتما يمنعكما من الإسلام دعاؤكما
~~لله ولدا، وعبادتكما الصليب، وأكلكما الخنزير "، قالا: فمن أبوه يا محمد؟
~~قال: فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يجبهما، فأنزل الله تبارك
~~وتعالى في ذلك من قولهم، واختلاف أمرهم كله صدر سورة آل عمران إلى بضع
~~وثمانين آية منها، فقال: {الم الله لا إله ms034 إلا هو الحي القيوم} ، فافتتح
~~السورة بتنزيه نفسه مما قالوه، وتوحيده إياها بالخلق والأمر لا شريك له فيه
~~وردا عليهم ما ابتدعوا من الكفر، وجعلوا معه من الأنداد، واحتجاجا عليهم
~~بقولهم في صاحبهم لتعرفهم بذلك ضلالتهم، فقال: {الم الله لا إله إلا هو}
~~أي: ليس معه غيره شريك في أمره، {الحي} الذي لا يموت، وقد مات عيسى، وصلب
~~في قولهم، PageV01P110
~~{القيوم} القائم على مكانه من سلطانه في خلقه لا يزول، وقد زال عيسى في
~~قولهم عن مكانه الذي مكان الذي كان به، وذهب عنه إلى غيره
# 200 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد بن المبارك، قال: حدثنا محمد بن
~~ثور، عن ابن جريج، في قوله: {الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم} قال " إن
~~اليهود
~~كانوا يجدون محمدا، وأمته، أن محمدا مبعوث، ولا يدرون ما هذه أمة محمد،
~~فلما بعث الله عز وجل محمدا صلى الله عليه وسلم، وأنزل {الم الله لا إله
~~إلا هو الحي القيوم} قالوا: قد كنا نعلم أن هذه الأمة مبعوثة، وكنا لا ندري
~~كم مدتها، فإن كان محمد صادقا، فهو نبي هذه الأمة قد بين لنا كم مدة محمد،
~~لأن الم في حساب جملنا إحدى وسبعون سنة، فما نصنع بدين إنما هو واحد وسبعون
~~سنة، فلما نزلت الر وكانت في حساب جملهم مائتي سنة، وواحدة وثلاثين سنة،
~~فقالوا: هذا الآن مائتان وواحد وثلاثون سنة مع واحدة وسبعين قبل، ثم أنزل
~~المر فكان في حساب جملهم مائتي سنة وواحدة وسبعين سنة، في نحو هذا من صدور
~~السور، فقالوا: قد التبس علينا أمره. PageV01P111
### || قوله جل وعز: {الم الله لا إله إلا هو}
# 201 - حدثنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد، عن الكسائي، في قوله: {الم الله
~~لا إله إلا هو} قال " إنما انفتحت الميم، ولم تنخفض لفتحة الألف واللام
~~التي استقبلتها، وقد فسرناه في البقرة
# 202 - أخبرنا علي، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {الم} ، افتتاح كلام شعار
~~للسورة، وقد مضى تفسيرها في البقرة، ms035 ثم انقطع، فقلت: {الله لا إله إلا هو}
~~: استئناف
### || قوله جل وعز: {الحي القيوم}
# 203 - حدثنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد، قال: حدثنا حجاج، عن هارون بن
~~موسى، عن محمد بن عمرو علقمة، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن أبيه، عن
~~عمر، " أنه صلى العشاء الآخرة، فاستفتح آل عمران، فقرأ: {الم الله لا إله
~~إلا هو الحي القيام} ، قال: PageV01P112
~~قال هارون: وهي في مصحف عبد الله مكتوبة: {الحي القيم}
# 204 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: حدثنا شعبة، عن سفيان، عن الأعمش عن
~~إبراهيم عن علقمة، " أنه قرأها " الحي القيام "، قال: قلت: أأنت سمعتها
~~منه؟ قال: لا أدري
# 205 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: " فهذا من الفعل فيعال من قمت، أصلها:
~~قيوام، فانقلبت الواو ياء، ولو أنه فعال لكان قوام، كقول الله تبارك
~~وتعالى: {يأيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط} ، وقال أبو عبيد، في قوله
~~عز وجل: {القيوم} : " هي من الفعل، فيعول، وكان في الأصل أن يكون: قيوم،
~~فانقلبت الواو لسكون الياء التي قبلها، وكذلك القيام
# 206 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد بن المبارك، قال: حدثنا محمد بن
~~ثور، عن ابن جريج، عن مجاهد، في قوله جل وعز: {الحي القيوم} قال " القائم
~~على كل شيء PageV01P113
### || قوله جل وعز: {نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه}
# 207 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا محمد بن ثور، عن ابن
~~جريج، قال مجاهد " {مصدقا لما بين يديه} من كتاب أو رسول "
# 208 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: أخبرنا يزيد بن زريع
~~العبسي، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة بن دعامة، قوله عز وجل:
~~{نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه} يقول: " القرآن مصدق لما بين
~~يديه من الكتب التي قد خلت قبله
# 209 - أخبرنا علي، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن
~~إسحاق: {نزل عليك الكتاب بالحق} " أي بالصدق فيما ms036 اختلفوا فيه "
# وقال ابن
~~جريج، في قوله: {مصدقا لما بين يديه} " التوارة والإنجيل PageV01P114
### || قوله جل وعز: {وأنزل التوراة والإنجيل من قبل هدى للناس}
# 210 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد بن المبارك، قال: حدثنا محمد بن
~~ثور، عن ابن جريج: {وأنزل التوراة والإنجيل} " أنزلت التوارة والإنجيل قبل
~~القرآن
# 211 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد بن زريع،
~~عن سعيد، عن قتادة: {وأنزل التوراة والإنجيل من قبل هدى للناس} " هما
~~كتابان أنزلهما الله التوارة، والإنجيل فيهما بيان من الله، وعظة لمن أخذ
~~به، وصدق به، وعمل بما فيه
### || قوله جل وعز: {وأنزل الفرقان}
# 212 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد بن
~~زريع، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة: {وأنزل الفرقان} هو القرآن الذي أنزله
~~على محمد صلى الله عليه وسلم، وفرق به بين الحق والباطل، أحل فيه حلاله،
~~وحرم فيه حرامه، وشرع فيه شرائعه، وحد فيه حدوده، وفرض فيه فرائضه، وبين
~~فيه بيانه، وأمر بطاعته، ونهى عن معصيته
# 213 - حدثنا علي، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن
~~إسحاق: قوله جل وعز: {وأنزل الفرقان} أي " الفصل بين الحق والباطل PageV01P115
~~فيما اختلف فيه الأحزاب من أمر عيسى، وغيره
# 214 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا يحيى الحماني، قال: حدثنا، عن إسماعيل،
~~عن أبي صالح، قال " {الفرقان} التوارة
### || قوله جل وعز: {هو الذي يصوركم في الأرحام}
# 215 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا حماد بن
~~سلمة، قال: حدثنا الزبير أبو عبد السلام، عن أيوب بن عبد الله بن مكرز، عن
~~عبد الله بن مسعود: " {هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء} ، {يهب لمن
~~يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء
~~عقيما} "
# 216 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد بن
~~زريع، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة: قوله جل وعز: ms037 {إن الله PageV01P116
~~لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء هو الذي يصوركم في الأرحام كيف
~~يشاء} " قادر، والله، ربنا على أن يصور عباده في الأرحام كيف يشاء من ذكر
~~وأنثى، وأسود، وأحمر، تام خلقه أو غير تام "
### || قوله جل وعز: {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات}
# 217 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح،
~~عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: " {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه
~~آيات محكمات} ، المحكمات ناسخة، وحلاله، وحرامه، وحدوده، وفرائضه، وما يؤمن
~~به ويعمل به "
# 218 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد بن المبارك، قال: حدثنا محمد بن
~~ثور، عن ابن جريج، عن مجاهد في قوله: {آيات محكمات} قال " ما فيه من الحلال
~~والحرام
# 219 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا وكيع، عن سلمة، عن الضحاك، قال
~~" المحكمات: ما لم ينسخ
# 220 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد بن زريع،
~~قال: حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: {هو الذي أنزل PageV01P117
~~عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب} " فالمحكمات الناسخ الذي يعمل
~~به: ما أحل الله فيه حلاله، وحرم فيه حرامه
# 221 - حدثنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا
~~العوام بن حوشب، عمن حدثه، عن ابن عباس، في قوله عز وجل: " {هو الذي أنزل
~~عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب} ، قال: هي الثلاث آيات في سورة
~~الأنعام: {قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا وبالوالدين
~~إحسانا} ، إلى ثلاث آيات، والتي في بني إسرائيل: {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا
~~إياه وبالوالدين إحسانا} ، إلى آخر الآيات،
# يتلوه في الذي يليه قوله عز
~~وجل: {وأخر متشابهات} "
# والحمد لله كثيرا وصلى الله على محمد النبي صلى
~~الله عليه وسلم وعلى آله وسلم PageV01P118
# بسم الله الرحمن الرحيم
### || قوله جل وعز: {وأخر متشابهات}
# 222 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا ms038 أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح،
~~عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، في قوله: " {وأخر متشابهات} ،
~~المتشابهات: منسوخه، ومقدمه، ومؤخره، وأمثاله، وأقسامه، وما يؤمن به ولا
~~يعمل به "
# 223 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد: {محكمات} " ما فيه من الحلال والحرام، وما سوى ذلك فهو متشابه
~~يصدق بعضه بعضا، وهو مثل قوله: {وما يضل به إلا الفاسقين} ، ومثل قوله:
~~{والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم} ، ومثل قوله: {كذلك يجعل الله
~~الرجس على الذين لا يؤمنون} PageV01P119
# 224 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سلمة بن نبيط،
~~عن الضحاك: {وأخر متشابهات} " المتشابهات: ما قد نسخ "
# 225 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن
~~سعيد، عن قتادة، قوله جل وعز: {وأخر متشابهات} " أما المتشابهات فالمنسوخ
~~الذي لا يعمل به، ويؤمن به "
# 226 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة، قوله جل وعز
~~: {وأخر متشابهات} ، وعز: {وأخر متشابهات} ، تشبه بعضها بعضا
# 227 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق:
~~{وأخر متشابهات} " في الصدق لهن تحريف، وتصريف، وتأويل ابتلى الله فيهن
~~العباد كما ابتلاهم في الحلال والحرام، أن يصرفن إلى الباطل، ولا يحرفن عن
~~الحق
# 228 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا الحسين بن عيسى البسطامي، قال: حدثنا محمد بن
~~حرب، قال: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثني عطاء بن دينار الهذلي، عن سعيد بن
~~جبير: {وأخر متشابهات} " أما المتشابهات فهي PageV01P120
~~آيات في القرآن يتشابهن على الناس إذا قرءوهن، ومن أجل ذلك يضل من ضل ممن
~~ادعى بهذه الكلمة، فكل فرقة يقرؤون آية من القرآن يزعمون أنها لهم أصابوا
~~بها الهدى، وما يتبع الحرورية من المتشابه قول الله عز وجل: {ومن لم يحكم
~~بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} ثم يقرؤون معها: {ثم الذين كفروا بربهم
~~يعدلون} ، فإذا رأوا الإمام يحكم بغير الحق، قالوا: ms039 قد كفر، فمن كفر عدل
~~به، ومن عدل بربه فقد أشرك بربه، فهؤلاء الأئمة مشركون، ومن أطاعهم فيخرجون
~~فيفعلون ما رأيت، لأنهم يتأولون هذه الآية، وفتحت لهم هذه الآية بابا
~~كبيرا، وقولهم فيه لغير الحق
# ومن قولهم أنهم يقرؤون وما يؤمن أكثرهم بالله
~~إلا وهم مشركون، فيجعلونها في المسلمين واحدة، وإنما أنزله الله عز وجل في
~~الناس جميعا، المشرك يعلم أن الله حق، وأنه خلق السماوات والأرض، ثم يشرك
~~به، وآي على نحو ذلك، لو شعر كثر فيه القول، وتتأول السبئية إذ يقولون فيه
~~بغير الحق إنما يقولون قول الله عز وجل: وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث
~~الله من يموت، فيجعلونها فيمن يخاصمهم من أمة محمد صلى الله عليه وسلم في
~~بعث الموتى قبل يوم القيامة PageV01P121
# 229 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: وحدثت عن ابن حيان في قوله عز وجل:
~~وأخر متشابهات " فهو المنسوخ الذي يؤمن به، ولا يعمل به، فبلغنا والله أعلم
~~الم، والمص، والر، المر، أن هؤلاء الآيات الأربع المتشابهات
### || قوله جل وعز: {فأما الذين في قلوبهم زيغ}
# 230 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن
~~المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " إنما سمي القلب لأنه يتقلب
~~"
# 231 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح،
~~عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: " فأما الذين في قلوبهم زيغ، من أهل
~~الشك، فيحملون المحكم على المتشابه، والمتشابه على المحكم، ويلبسون، فلبس
~~الله عليهم "
# 232 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سلم، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد، في قوله عز وجل: {في قلوبهم زيغ} قال: شك PageV01P122
# 233 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد بن المبارك، قال: حدثنا، عن ابن
~~جريج، قال: قال آخرون في قوله: فأما الذين في قلوبهم زيغ قال " المنافقون
# 234 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: وحدثت عن ابن حيان، في قوله عز وجل:
~~فأما ms040 الذين في قلوبهم زيغ يعني به " حيي بن أخطب، وأصحابه من اليهود "
# 235 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق: فأما
~~الذين في قلوبهم زيغ
~~" أي: ميل عن الهدى "
# 236 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم عن أبي عبيدة: في قلوبهم
~~زيغ، أي: جور
# 237 - حدثنا علي بن الحسن، وأخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو النعمان
~~محمد بن الفضل السدوسي، ولقبه عارم، حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب،
~~عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، وقال ابن عبد العزيز، إن عائشة، قالت: " يا
~~رسول الله، هذه الآية: {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم
~~الكتاب وأخر متشابهات} PageV01P123
~~إلى آخر الآية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإذا رأيتم الذين
~~يجادلون به أو فيه، فهم الذين عنى الله فاحذروهم "
# زاد ابن عبد العزيز: قال
~~أيوب: ولا أعلم أحد من أهل الأهواء يجادل إلا بالمتشابه
### || قوله جل وعز: {إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد}
# 238 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق: إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد " إن
~~الله منتقم ممن كفر بآياته بعد علمه بها ومعرفته بما جاء منه فيها
### || قوله جل وعز: {إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء}
# 239 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد عن محمد بن إسحاق: {إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في
~~السماء} قد علم ما يريدون، وما يكيدون، PageV01P124
~~وما يضاهون بقولهم في عيسى، إذ جعلوه ربا وإلها، وعندهم من علمه غير ذلك
~~غرة بالله وكفرا به "
### || قوله جل وعز: {هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء}
~~الآية
# 240 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق: {هو ms041 الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء} أي " قد
~~كان عيسى ممن صور في الأرحام لا يدفعون ذلك، ولا ينكرونه كما صور غيره من
~~بني آدم، فكيف يكون إلها، وقد كان بذلك المنزل، ثم قال: إنزاها، وتوحيدا له
~~مما جعلوا معه {لا إله إلا هو العزيز الحكيم}
### || قوله جل وعز: {العزيز الحكيم}
# 241 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق: {العزيز الحكيم} العزيز " في نصرته ممن كفر به
~~إذا شاء الحكيم: في حجته، وعذره إلى عباده. PageV01P125
# هو الذي أنزل عليك الكتاب}
# 242 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق، قال: حدثنا جعفر بن
~~سليمان الضبعي، عن أبي غالب، قال:
# " كنت في المسجد جالسا، فجاء أبو أمامة،
~~فدخل المسجد فصلى ركعتين خفيفتين، قال: ثم توجه نحو الرءوس، فظننت أنه
~~سيكون له فيها كلام، قال: فاتبعته وهو لا يشعر، فلما رآها، قال: كلاب
~~النار، كلاب النار، كلاب النار، شر قتلى تحت ظل السماء، خير قتلى من قتلوه،
~~خير قتلى من قتلوه، خير قتلى من قتلوه، قال: وكان يتكلم بهذا الكلام، وهو
~~يبكي، قال: فدنوت منه، فقال: أبو غالب؟ قلت: نعم، قال: أما إنهم قبلك كثير،
~~قلت: أجل، قال: عافاك الله منهم أعاذك الله منهم أعاذني الله منهم، قال:
~~قلت: يا أبا أمامة، ما شأني أراك تبكي؟ قال: أرحمهم أنهم كانوا مسلمين،
~~قلت: بم؟ قال: يا أبا غالب أتقرأ سورة آل عمران؟ قلت: نعم، أقرأ: {فأما
~~الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله} ،
~~فهم هؤلاء يا أبا غالب، قال: ثم قرأ: {يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين
~~اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون} ، هم
~~هؤلاء PageV01P126
~~يا أبا غالب، فقلت: يا أبا أمامة سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~أو شيء بلغك عنه، قال: بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مرة،
~~ولا اثنتين، ولا ثلاثا، ms042 ولا أربعا، ولا خمسا، ولا ستا، ولا سبعا، إني إذا
~~لجريء، إني لجريء، إني لجريء "
### || قوله جل وعز: {فيتبعون ما تشابه منه}
# 243 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية، عن علي،
~~عن ابن عباس، في قوله جل وعز: " {فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما
~~تشابه منه} وقوله {وتقطعوا أمرهم بينهم} ، وقوله عز وجل: {إذا سمعتم آيات
~~الله يكفر بها} ، وقوله: {ولا تتبعوا السبل} ، وقوله: {أقيموا الدين ولا
~~تتفرقوا فيه} ، ونحو هذا في القرآن، أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن
~~الاختلاف، والفرقة في القرآن، وأخبرهم إنما هلك من كان قبلكم بالمراء
~~والخصومات في دين الله " PageV01P127
# 244 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق:
~~{فيتبعون ما تشابه منه} أي " ما تحرف منه، وتصرف ليصدقوا به ما ابتدعوا،
~~وأحدثوا ليكون لهم حجة، ولهم على ما قالوا شبهة
# 245 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {فيتبعون ما
~~تشابه منه} : ما يشبه بعضه بعضا فيطعنون فيه
### || قوله جل وعز: {ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله}
# 246 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثني
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: {ابتغاء الفتنة} " الشبهات إنما
~~أهلكوا به "
# 247 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق
~~{ابتغاء الفتنة} أي " اللبس "
# 248 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {ابتغاء
~~الفتنة} : الكفر PageV01P128
### || قوله جل وعز: {وابتغاء تأويله}
# 249 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق: {وابتغاء تأويله} " ذلك ما ركبوا من الضلال في
~~قولهم: خلقنا وقضينا، يقول: {وما يعلم تأويله} الذي به أراد، وما أرادوا
~~إلا الله
### || قوله جل وعز: {وما يعلم تأويله إلا الله}
# 250 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح،
~~عن علي بن أبي طلحة، عن ابن ms043 عباس، قوله: " {وما يعلم تأويله إلا الله} ،
~~يعني: تأويله يوم القيامة لا يعلمه إلا الله "
# 251 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد بن المبارك، قال: حدثنا محمد بن
~~ثور، عن ابن جريج، عن ابن عباس: " {وما يعلم تأويله إلا الله} ، قال:
~~جزاءه، وثوابه يوم القيامة "
# 252 - حدثنا علي، عن أبي عبيدة، قال: قال أبو عبيدة، في قوله: {وما يعلم تأويله
~~إلا الله} ، قال: التأويل المرجع، والمصير PageV01P129
# قال أبو عبيد: كأنه مأخوذ من آل الشيء يؤول إلى كذا أي صار إليه، وأولته
~~صيرته إليه
# وكان أبو عبيدة ينشد بيت الأعشى:
# على أنها كانت تأول حبها %~% تأول ربعي السقاب فأصبحنا
# يعني: أن حبها كان صغير، فآل إلى العظم مثل السقب يكون
~~صغيرا، ثم يشب حتى يصير مثل أمه
# 253 - وحدثنا علي، عن أبي عبيدة، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد
~~{وأحسن تأويلا} قال " جزاء "
# قال أبو عبيد: هذا المعنى شبيه بمعنى أبي
~~عبيدة، ألا ترى أن الجزاء هو الشيء الذي آلوا إليه وصار إليهم
### || قوله جل وعز: {والراسخون}
# 254 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه،
~~قال: " كان ابن عباس، يقرأها: " ما يعلم تأويله PageV01P130
~~إلا الله والراسخون في العلم آمنا به "
# 255 - أخبرنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله بن الوليد العدني، عن سعيد، عن
~~محمد بن السائب الكلبي، عن ابن عباس، أنه قال:
# " تفسير القرآن على أربعة
~~وجوه: فتفسير يعلمه العلماء، وتفسير لا يعذر الناس بجهالته من حلال أو
~~حرام، وتفسير تعرفه العرب بلغتها، وتفسير لا يعلم تأويله إلا الله، من ادعى
~~علمه فهو كاذب "
# 256 - حدثنا موسى، قال: حدثنا داود بن عمرو الضبي أبو سليمان، عن نافع، عن ابن
~~أبي مليكة، قال: قرأت عائشة هؤلاء الآيات: " {هو الذي أنزل عليك الكتاب إلى
~~قوله: وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم} " قالت " آمنوا
~~بمحكمة، ومتشابهة، ولا يعلمونه " PageV01P131
# 257 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا عمرو ms044 بن
~~عثمان، قال: سمعت عمر بن عبد العزيز، يقول: {والراسخون في العلم} " انتهى
~~علم الراسخين في العلم بتأويل القرآن إلى أن قالوا: {آمنا به كل من عند
~~ربنا}
# 258 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا أبو سلمة، قال: حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، قال:
~~حدثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: " أنا ممن يعلم تأويله "
# 259 - حدثنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، عن
~~مجاهد في قوله جل وعز: {وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون} قال "
~~الراسخون في العلم يعلمون تأويله، ويقولون: آمنا به "
# 260 - حدثنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد، قال: " قد خولف مجاهد في هذا
~~التفسير، يعني: أن الراسخين في العلم يعلمون تأويله "
# قال أبو عبيد: وإنما
~~المعروف فيه أن الكلام انقطع عند قوله: {وما يعلم تأويله إلا الله} ، ثم
~~ابتدأ، فقال: {والراسخون في العلم يقولون آمنا به} ، فوصفهم بالإيمان، ولم
~~يصفهم بالعلم بالتأويل PageV01P132
# 261 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا يحيى الحماني، قال: حدثنا ابن إدريس، عن
~~الأحوص بن حكيم، عن القاسم، قال: قال عبد الله: " أنزل القرآن على خمسة
~~أحرف أو خمسة أوجه حرام، وحلال، ومحكم، ومتشابه، وأمثال، فأحل الحلال وحرم
~~الحرام، وآمن بالمتشابه، واعمل بالمحكم، واعتبر الأمثال "
### || قوله جل وعز: {والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا}
# 262 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا داود بن عمرو الضبي، عن نافع، عن ابن
~~أبي مليكة، قال: " قرأت عائشة هؤلاء الآيات: " {هو الذي أنزل عليك الكتاب
~~منه آيات محكمات هن أم الكتاب إلى قوله والراسخون في العلم يقولون آمنا به
~~كل من عند ربنا} ، قالت: كان رسوخهم في العلم أن آمنوا بمحكمه ومتشابهه ولا
~~يعلمونه "
# 263 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني
~~نافع بن يزيد، قال: يقال: {والراسخون في العلم} PageV01P133
~~المتواضعون [المتذللون] لله في مرضاته، فلا يتعاطون من فوقهم، ولا يحقرون
~~من دونهم
# وقال قتادة ms045 " الراسخون في العلم، قالوا: كل من عند ربنا آمنوا
~~بمتشابهه وعملوا بمحكمة "
# وقال الضحاك: " يقولون: " يعني الراسخين من يؤمن
~~بالناسخ، ويعمل به، ويؤمن بالمنسوخ، ولا يعمل به، وكل من عند ربنا، وكل طيب
~~"
### || قوله جل وعز: {كل من عند ربنا}
# 264 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن جابر، عن
~~مجاهد، عن ابن عباس: " {والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا}
~~، يعني: ما نسخ منه، وما لم ينسخ "
### || قوله جل وعز: {ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب}
# 265 - حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {لا ريب فيه} ، لا
~~شك فيه PageV01P134
### || قوله جل وعز: {ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا}
# 266 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق: {ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا} أي " لا تمل
~~قلوبنا، وإن ملنا بأحداثنا، {وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب} ثم عرض
~~بما شاء أن يعرض من الترهيب، والترغيب، والذكر لمن شاء أن يذكر، ثم قال:
~~{شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط} بخلاف ما
~~قالوا "
### || قوله جل وعز: {إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم}
# 267 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {لن تغني
~~عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا} ، معناها أي: عند الله PageV01P135
### || قوله جل وعز: {كدأب آل فرعون والذين من قبلهم} الآية
# 268 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله بن الوليد العدني، عن سفيان،
~~قال: حدثني سلمة بن نبيط، عن الضحاك في هذه الآية: {كدأب آل فرعون} قال "
~~كفعل آل فرعون "، وكذلك قال ابن جريج
# 269 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {كدأب آل
~~فرعون} ، كسنة آل فرعون، وعادتهم، قال الشاعر:
# ما زال هذا دأبها ودأبي
### || قوله جل وعز: {كذبوا بآياتنا}
# 270 - أخبرنا علي بن ms046 عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {كذبوا
~~بآياتنا} ، أي: بكتبنا وعلامات الحق PageV01P136
### || قوله جل وعز: {قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم}
# 271 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد بن المبارك، قال: حدثنا محمد بن
~~ثور، عن ابن جريج، عن عكرمة، في قوله جل وعلا: {قل للذين كفروا ستغلبون
~~وتحشرون إلى جهنم} قال " فنحاص اليهودي قال يوم بدر: لا يغرن محمدا أن قتل
~~قريشا وغلبها، إن قريشا لا تحسن القتال، فنزلت هذه الآية
# 272 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق، قال: " لما أصاب الله قريشا يوم بدر جمع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يهودا في سوق بني قينقاع حين قدم المدينة، فقال:
~~يا معشر يهود، أسلموا قبل أن يصيبكم الله بمثل ما أصاب به قريشا، فقالوا
~~له: يا محمد، لا يغرنك من نفسك أن قتلت نفرا من قريش كانوا أغمارا لا
~~يعرفون القتال، إنا والله لو قاتلتنا لعرفت أنا نحن الناس، وأنك لم تلق
~~مثلنا، فأنزل الله في ذلك من قوله: {قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى
~~جهنم إلى قوله: إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار} " PageV01P137
### || قوله جل وعز: {وبئس المهاد}
# 273 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج، عن مجاهد في
~~قوله: {وبئس المهاد} قال " لبئس ما مهدوا لأنفسهم "
# وقال أبو عبيدة: "
~~المهاد الفراش "، أخبرنيه علي، عن الأثرم، عنه
### || قوله جل وعز: {قد كان لكم آية في فئتين التقتا}
# 274 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد، في قوله جل وعز: {قد كان لكم آية في فئتين التقتا} " محمد صلى
~~الله عليه وسلم، وأصحابه، ومشركي قريش يوم بدر
# 275 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا " ذاكم يوم بدر، لقد كان لكم عبرة
~~ومتفكر PageV01P138
# 276 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {قد كان لكم ms047
~~آية} ، أي: علامة
### || قوله جل وعز: {يرونهم مثليهم}
# 277 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد بن
~~زريع، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، في قوله: {قد كان لكم آية في فئتين
~~التقتا فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين} "
~~ذلكم يوم بدر، ألف المشركون أو قاربوا وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا لقد كان لكم في هؤلاء عبرة ومتفكر، أيدهم
~~الله ونصرهم على عدوهم
### || قوله جل وعز: {رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء إن في ذلك لعبرة}
# 278 - أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة:
~~{يرونهم مثليهم رأي العين} : مصدر، تقول: فلان ذاك رأي عيني وسمع أذني
~~{والله يؤيد} ، يقوي من الأيد، وإن شئت من الأد، {لعبرة} ، اعتبارا PageV01P139
### || قوله جل وعز: {زين للناس حب الشهوات من النساء}
# 279 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين الكوفي،
~~قال: حدثنا عبد السلام، عن عطاء بن السائب، عن رجل من آل سعد بن أبي سعد بن
~~أبي وقاص، قال: قرأ عمر هذه الآية: " {زين للناس حب الشهوات من النساء} ،
~~فبكى عمر، وقال: نزلت بعد ماذا؟ بعد ما زينها "
### || قوله جل وعز: {والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة}
# 280 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~قال: قال مجاهد: {والقناطير المقنطرة} قال " القنطار سبعون ألف دينار
# 281 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن
~~سعيد، عن قتادة: {زين للناس حب الشهوات إلى PageV01P140
~~قوله عز وجل: والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة} " المقنطرة: المال
~~الكثير بعضه على بعض
# 282 - أخبرنا علي، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {والقناطير} ، واحدها
~~قنطار، وتقول العرب: هو قدر وزن لا يجدونه: {المقنطرة} ، المفعلة مثل قولك
~~آلاف مؤلفة
### || قوله عز وجل: {والخيل المسومة}
# 283 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا ms048 زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد، في قوله: {والخيل المسومة} قال " المطهمة المشوبة حسنا
# 284 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة في قوله عز
~~وجل: {والخيل المسومة} قال " شية في الخيل في وجوهها PageV01P141
# 285 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {المسومة} :
~~المعلمة
# 286 - حدثنا موسى بن عبد الرحمن، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا قيس، عن خصيف، عن
~~مجاهد، عن ابن عباس: " {المسومة} ، قال: الراعية "
# 287 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله بن الوليد العدني، عن سفيان، عن
~~حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، في قوله جل وعز: {والخيل المسومة} قال
~~" المسومة الراعية "، وممن قال بأنها الراعية عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~أبزى، والضحاك، وقال الحسن: " المسرحة في الرعي PageV01P142
### || قوله جل وعز: {والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا}
# 288 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة، الأنعام:
~~جماعة النعم، والحرث: الزرع، متاع الحياة الدنيا تمتعهم، أي: نعيمهم المآب
~~المرجع، من آب يؤوب
### || قوله جل وعز: {قل أؤنبئكم بخير من ذلكم}
# 289 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن المسيب، قال: حدثنا يزيد
~~بن زريع، عن سعيد، عن قتادة: " {قل أؤنبئكم بخير من ذلكم} ، ذكر لنا أن عمر
~~بن الخطاب، كان يقول: اللهم زينت لنا الدنيا، وأنبأتنا أن ما بعدها خير
~~منها، فاجعل حظنا في الذي هو خير وأبقى "
### || قوله جل وعز: {وأزواج مطهرة}
# 290 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {مطهرة} :
~~مهذبة من كل عيب PageV01P143
### || قوله جل وعز: {الصابرين}
# 291 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا ابن المبارك، عن سعيد، عن
~~قتادة: {الصابرين} قال " صبروا عن محارم الله، وصبروا على طاعة الله
### || قوله جل وعز: {والصادقين}
# 292 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن المسيب، قال: حدثنا يزيد
~~بن زريع، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله: {والصادقين} قال " الصادقون ms049 قوم
~~صدقت نيتهم، واستقامت قلوبهم وألسنتهم، وصدقوا في السر والعلانية
### || قوله جل وعز: {والقانتين}
# 293 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد بن
~~زريع، عن سعيد، عن قتادة، قوله: {والقانتين} قال " القانتون هم المطيعون
~~لله عز وجل PageV01P144
# 294 - وأخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة، القانت:
~~المطيع "
### || قوله جل وعز: {بالأسحار}
# 295 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد بن
~~زريع، عن سعيد، عن قتادة: {والمستغفرين بالأسحار} قال " المستغفرين
~~بالأسحار: أهل الصلاة
# 296 - حدثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي، وموسى بن هارون، قالا: حدثنا
~~أبو رجاء قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن، قال سألت زيد بن أسلم عن
~~{المستغفرين بالأسحار} فقال " هم الذين يحضرون الصبح
# 297 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا الوليد بن
~~مسلم، قال: سألت عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن قول الله جل ثناؤه:
~~{والمستغفرين بالأسحار} قال: حدثني سليمان بن موسى، قال: حدثني نافع، " أن
~~ابن عمر كان يحيى الليل صلاة ويقول: PageV01P145
~~يا نافع أسحرنا؟ فنقول: لا، فيعاود الصلاة، فإذا قلت: نعم، قعد يستغفر
~~الله، ويدعوه حتى يصبح "
### || قوله جل وعز: {شهد الله أنه لا إله إلا هو}
# 298 - حدثنا علي، قال: حدثنا ثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن
~~إسحاق: {شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم} " بخلاف ما
~~قالوا
# 299 - أخبرنا علي، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {شهد الله أنه لا إله إلا
~~هو والملائكة} : شهد على ذلك
### || قوله جل وعز: {والملائكة وأولو العلم}
# 300 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، عن أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي الكوفي،
~~قال: حدثنا يعقوب وهو القمي، عن جعفر وهو ابن ربيعة، عن سعيد بن جبير، قال
~~" كان حول البيت ستون وثلاثمائة صنما لكل قبيلة من قبائل العرب صنم أو
~~صنمان، قال: فأنزل الله جل ثناؤه: {شهد الله ms050 أنه لا إله إلا هو والملائكة
~~وأولو العلم قائما بالقسط لا إله PageV01P146
~~إلا هو العزيز الحكيم} قال: " فأصبحت الأصنام كلها قد خرت سجدا للكعبة
### || قوله جل وعز: {قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم}
# 301 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق:
~~{قائما بالقسط} أي " بالعدل قائما {لا إله إلا هو العزيز الحكيم}
# 302 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {بالقسط} :
~~مصدر أقسط، وهو العادل، والقاسط: الجائر الكافر PageV01P147
### || قوله جل وعز: {إن الدين عند الله الإسلام}
# 303 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي،
~~عن سفيان، عن عاصم، عن زر، عن أبي، " إن الدين عند الله الحنيفية غير
~~اليهودية، ولا النصرانية، ولا المشركة، من يعمل خيرا فلن يكفره
# 304 - وحدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد بن
~~زريع، عن سعيد، عن قتادة، قوله: {إن الدين عند الله الإسلام} " والإسلام
~~شهادة أن لا إله إلا الله، والإقرار بما جاء به من عند الله، وهو دين الله
~~الذي شرع لنفسه، وبعث به رسله، ودل عليه أولياءه، ولا يقبل غيره، ولا يجزئ
~~إلا به
# 305 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق: {إن
~~الدين عند الله الإسلام} " إن الذي أنت عليه يا محمد التوحيد للرب،
~~والتصديق بالرسل PageV01P148
### || قوله جل وعز: {وما اختلف الذين أوتوا الكتاب}
# 306 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {وما اختلف
~~الذين أوتوا الكتاب} ، الأمم التي أتتهم الكتب والأنبياء
### || قوله جل وعز: {إلا من بعد ما جاءهم العلم}
# 307 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا زياد، عن
~~محمد بن إسحاق: {وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم}
~~" الذي جاءك أن الله الواحد الذي ليس له شريك {بغيا بينهم ومن يكفر بآيات
~~الله فإن الله سريع الحساب} "
### || قوله جل وعز: ms051 {بغيا بينهم}
# 308 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا الهيثم، قال: حدثنا يعقوب
~~بن عبد الله القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير في قول الله
~~جل ثناؤه: {وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا
~~بينهم} قال " كثرت أموالهم فتباغوا بينهم PageV01P149
### || قوله جل وعز: {ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب}
# 309 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا روح في قوله عز
~~وجل: {ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب} ، قال: حدثنا شبل، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد، قال " أحصاه "، وكذلك قال ابن جريج
### || قوله جل وعز: {فإن حاجوك}
# 310 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد بن المبارك، قال: حدثنا محمد بن
~~ثور، عن ابن جريج، في قوله عز وجل: {فإن حاجوك} قال " اليهود والنصارى،
~~فقل: يا محمد أسلمت وجهي لله "
# 311 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق {فإن
~~حاجوك} أي " بما يأتون به من الباطل من قولهم: خلقنا وفعلنا، وجعلنا،
~~وأمرنا، فإنما هي شبهة باطل قد عرفوا ما فيها من الحق، {فقل أسلمت وجهي لله
~~ومن اتبعن} PageV01P150
### || قوله جل وعز: {وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم}
# 312 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: قرأت على أبي قرة في تفسيره، عن ابن
~~جريج: {وقل للذين أوتوا الكتاب} قال " اليهود والنصارى "، عن ابن عباس
### || قوله جل وعز: {والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا}
# 313 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد،
~~عن محمد بن إسحاق،
# قال: وحدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد،
~~عن محمد بن إسحاق: {وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين} بمعنى " الذي لا كتاب
~~لهم {أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله
~~بصير بالعباد}
# 314 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: قرأت على أبي قرة في تفسيره، عن ابن
~~جريج: {وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين} ms052 " الأميين الذين لا يكتبون "، عن
~~ابن عباس PageV01P151
# 315 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: الأميين،
~~قال: والأميون الذين لم يأتهم الأنبياء بالكتب، والنبي الأمي الذي لا يكتب
### || قوله جل وعز: {وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد}
# 316 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {وإن تولوا}
~~، في هذا الموضع: وإن كفروا
### || قوله جل وعز: {إن الذين يكفرون بآيات الله}
# 317 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا الرمادي، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال:
~~أخبرنا شعبة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن عبد الله، " إن بني
~~إسرائيل كانوا يقتلون في اليوم ثلاثمائة نبي، ثم تقوم سوقهم من آخر النهار
~~"
# 318 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن
~~المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " بعث عيسى يحيى
~~عليهما السلام في اثني عشر رجلا من الحواريين يعلمون PageV01P152
~~الناس، فكان ينهى عن نكاح بنت الأخ، وكان ملك له بنت أخ تعجبه، فأرادها
~~وجعل يقضي لها كل يوم حاجة، فقالت لها أمها: إذا سألك عن حاجتك فقولي حاجتي
~~أن تقتل يحيى بن زكريا، فقال لها الملك: حاجتك؟ فقالت: حاجتي أن تقتل يحيى
~~بن زكريا، فقال: سلي غير هذا، فقالت: لا أسألك غير هذا، فلما أبت أمر به،
~~فذبح في طست، فبدرت قطرة من دمه، فلم تزل تغلي حتى بعث الله بختنصر، فدلت
~~عجوز عليه، فألقي في نفسه أن لا يزال يقتل حتى يسكن هذا الدم، فقتل في يوم
~~واحد من بيت واحد، وسن واحد سبعين ألفا، فسكن "
### || قوله جل وعز: {ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس}
# 319 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثني
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح: {ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس} حدثني، عن
~~معقل بن أبي مسكين، قال " كان الوحي يأتي بني إسرائيل، فيذكرون قومهم
~~فيقتلون فيهم الذين يأمرون بالقسط من الناس PageV01P153
# 320 - حدثنا زكريا، ms053 قال: حدثنا محمد بن حميد، قال: حدثنا يعقوب، عن جعفر، عن
~~سعيد، قال: " أقحط الناس في زمان ملك من ملوك بني إسرائيل سنين، فقال
~~الملك: ليرسلن علينا السماء أو لنؤذينه، فقال له جلساؤه: كيف تقدر على أن
~~تؤذيه أو تغيظه، وهو في السماء، قال: أقتل أولياءه من أهل الأرض، فيكون ذلك
~~إيذاء له، قال: فأرسل الله عليهم السماء "
# 321 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن يزيد بن خنيس، قال: حدثنا
~~أبو العباس الحراني، أو إبراهيم الشافعي، قال: فقال فضيل: {ويقتلون الذين
~~يأمرون بالقسط من الناس} قال " ما بال الذين كانوا يأمرون بالقسط من الناس
~~كانوا يقتلون في ذلك الزمان، وهم اليوم يقربون ويكرمون أما، والله على ذلك
~~ما فعلوا ذلك بهم حتى أطاعوهم، أما والله ما أطاعوهم حتى عصوا الله
### || قوله جل وعز: {ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب}
# 322 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق، قال:
~~" دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت المدارس على جماعة من يهود، فدعاهم
~~إلى الله عز وجل، فقال له النعمان بن عمرو، والحارث بن PageV01P154
~~يزيد: على أي دين أنت يا محمد؟ قال: على ملة إبراهيم ودينه، قالا: فإن
~~إبراهيم كان يهوديا، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: فهلم إلى
~~التوراة فهي بيني وبينكم، فأبيا عليه، فأنزل الله جل وعز فيهما: {ألم تر
~~إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم} ، وفي
~~قوله عز وجل: {وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون} "
# 323 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن
~~سعيد، عن قتادة، قوله عز وجل: {ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب
~~يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون قرأ إلى:
~~يفترون} " أولئك أعداء الله اليهود دعوا إلى كتاب الله ليحكم بينهم، وإلى
~~نبيه وهم يجدونه مكتوبا عندهم في التوارة، ثم تولوا عنه، ms054 وهم معرضون
### || قوله جل وعز: {ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودات}
# 324 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا ابن أبي عمرو، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد، قال " قالت العرب: لا نبعث، ولا نحاسب PageV01P155
# 327 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد بن
~~زريع، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة: {وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون} قالوا:
~~{نحن أبناء الله وأحباؤه}
# وقال ابن جريج في قوله: {وغرهم في دينهم ما كانوا
~~يفترون} قولهم: {لن تمسنا النار إلا أياما معدودات}
### || قوله جل وعز: {ما كانوا يفترون}
# 328 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {ما كانوا
~~يفترون} ، قال: يختلقون الكذب
### || قوله جل وعز: {فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه} الآية
# 329 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا مروان بن معاوية
~~الفزاري، قال: حدثنا محمد بن سوقة، قال: أتيت نعيم بن أبي هند الأشجعي،
~~قال: " فأخرج إلي صحيفة، فإذا فيها من أبي عبيدة بن الجراح، ومعاذ بن جبل
~~إلى عمر بن الخطاب، إنا نحذرك يوما تعني فيه PageV01P157
# الوجوه، وتجب فيه القلوب، وتنقطع فيه الحجج لحجة ملك قهرهم بجبروته
~~والخلق داخرون له يرجون رحمته ويخافون عذابه،
# فكتب إليهما عمر: كتبتما إلي
~~تحذراني مما حذرت منها الأمم قبلنا، وقد كان اختلاف الليل والنهار بآجال
~~الناس يقربان كل بعيد ويفنيان كل جديد، ويأتيان كل موعود حتى يصير الناس
~~إلى منازلهم من الجنة والنار بأعمالهم: {ثم توفى كل نفس ما كسبت} الآية "
# 330 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عمرو، عن أسباط، عن السدي:
~~{لا ريب فيه} " لا شك فيه "
### || قوله جل وعز: {قل اللهم مالك الملك}
# 331 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا زياد، عن محمد بن إسحاق: {قل
~~اللهم مالك الملك} أي " رب العبادة الملك الذي لا يقضي فيهم غيره
### || قوله جل وعز: {تؤتي الملك من تشاء} الآية
# 332 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: ms055 أخبرنا روح، قال: حدثنا شبل، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: {تؤتي الملك من تشاء وتنزع PageV01P158
~~الملك ممن تشاء} قال " النبوة حدثنا علي،
# 333 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق: {تؤتي الملك
~~من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير} " لا
~~إلى غيرك، {إنك على كل شيء قدير} أي لا يقدر على هذا غيرك بسلطانك وقدرتك
# 334 - حدثنا موسى، قال: حدثنا بشر بن هلال، قال: حدثنا جعفر بن سليمان، قال:
~~حدثنا عوف، عن الحسن، قال: " جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فقال: يا محمد، سل ربك: قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع
~~الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير
~~إلى قوله: وترزق من تشاء بغير حساب -، ثم جاءه جبريل، فقال: يا محمد سل
~~ربك: {وقل رب أدخلني مدخل صدق} المدينة {وأخرجني مخرج صدق} من مكة، {واجعل
~~لي من لدنك سلطانا نصيرا} ، قال: فسأل ربه بقول الله تبارك وتعالى، فأعطاه
~~ذلك " PageV01P159
### || قوله جل وعز: {تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل}
# 335 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، عن أبي أسامة، عن
~~الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، في قوله: " {تولج الليل في
~~النهار وتولج النهار في الليل} ، قال: أخذ الشتاء من الصيف، والصيف من
~~الشتاء "
# 336 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عمرو بن محمد، قال: حدثنا
~~أبو بكر الهذلي، عن الحسن في قوله عز وجل: {تولج الليل في النهار وتولج
~~النهار في الليل} قال " الليل اثنتا عشرة ساعة، والنهار اثنتا عشرة ساعة،
~~فإذا أولج الليل في النهار أخذ النهار من ساعات الليل، فطال النهار وقصر
~~الليل، وإذا أولج النهار في الليل أخذ الليل من ساعات النهار فطال الليل،
~~وقصر النهار
# 337 - حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: ms056 {تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل} قال " ما
~~نقص من أحدهما في الآخر يعاقبان ذلك على الساعات " PageV01P160
# وقال بمثل معنى ما قال مجاهد، وعكرمة، والضحاك، ومحمد بن كعب، وقتادة
### || قوله جل وعز: {وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي}
# 338 - حدثنا أبو محمد الحسن بن علي بن عفان البزار، قال: حدثنا عبد الله بن
~~نمير، عن الأعمش، عن إبراهيم، قال عبد الله: " {وتخرج الحي من الميت وتخرج
~~الميت من الحي} ، قال: قال: النطفة ميتة يخرجها من الحي، ويخرج الحي من
~~النطفة وهي ميتة "
# 339 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني معاوية
~~بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: " {وتخرج الحي من الميت} ، قال:
~~يخرج النطفة الميتة من الحي، ثم يخرج من النطفة بشرا حيا "
# 340 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا النضر بن شميل، عن هارون، عن
~~قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، أنه كان يقول: " {وتخرج الحي من الميت وتخرج
~~الميت من الحي} حقيقة، قال: PageV01P161
~~وزعموا أن تفسيرها يخرج النطفة وهي ميتة من الرجل الحي، ويخرج الحي من
~~النطفة وهي ميتة "
# 341 - حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد، في قوله عز وجل: {وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي} قال
~~" الناس الأحياء من النطفة، والنطفة ميتة تخرج من الناس الأحياء ومن
~~الأنعام والنبات كذلك أيضا "
# 342 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا الزعفراني، قال: حدثنا عبد الوهاب، عن الكلبي:
~~{وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي} مخففة، تقول " النطفة، والحبة،
~~والبيضة
# 343 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن
~~السدي، عن أبي مالك: " {وتخرج الحي} الآية، قال: النخلة من النواة، والنواة
~~من النخلة، والحبة من السنبلة، والسنبلة من الحبة"
# 344 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا إبراهيم بن الحكم بن
~~أبان، قال: حدثني أبي، عن: {وتخرج الحي من الميت ms057 وتخرج الميت من الحي} قال
~~" الحب، والبيض PageV01P162
# 345 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، قال: أخبرنا عبد الله بن حمران، قال:
~~حدثنا الأشعث، عن الحسن، أنه قال في هذه الآية: {وتخرج الحي من الميت وتخرج
~~الميت من الحي} " يخرج المؤمن من الكافر، والكافر من المؤمن "
# وكذلك قتادة
# 346 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {وتخرج الحي
~~من الميت} ، أي: الطيب من الخبيث، والمسلم من الكافر
# 347 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق،
# وحدثنا زكريا، حدثنا عمرو، حدثنا زياد، واللفظ له، عن محمد بن إسحاق: {وتخرج
~~الميت من الحي} قال " بالقدرة {وترزق من تشاء بغير حساب} لا يقدر علي ذلك
~~غيرك، ولا يصنعه إلا أنت، أي فإن كنت سلطت عيسى علي الأشياء التي بها
~~يزعمون أنه الإله من إحياء الموتى وإزالة الأسقام، وخلق الطير من الطين
~~والخبر عن الغيوب لأجعله به آية للناس، وتصديقا له في نبوته التي بعثته بها
~~إلى قومه، فإن من سلطاني وقدرتي ما لم أعطه تمليك الملوك بأمر النبوة،
~~ووضعها حيث شئت، وإيلاج PageV01P163
~~الليل في النهار، وإيلاج النهار في الليل، وإخراج الحي من الميت، والميت
~~من الحي، ورزق من شئت من بر أو فاجر بغير حساب، وذلك لم سلطت عيسى عليه
~~أفلم يكن لهم في ذلك عبرة وبينة؟ ألو كان ذلك كله إليه، وهو في علمهم يهرب
~~من الملوك، وينتقل منهم في البلاد من بلد إلى بلد
### || قوله جل وعز: {لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين}
# 348 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح،
~~عن علي، عن ابن عباس، في قوله: " {لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون
~~المؤمنين} ، قال: نهى الله سبحانه المؤمنين أن يلاطفوا الكفار، ويتخذون
~~وليجة من دون المؤمنين، إلا أن يكون الكفار عليهم ظاهرين، فيظهروا لهم
~~اللطف، ويخالفونهم في الدين، وذلك
~~قوله عز وجل: {إلا أن تتقوا ms058 منهم تقاة} " PageV01P164
# 349 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد: {لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين} قال " إلا
~~مصانعة في الدنيا تقاة
# 350 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق، قال:
~~وكان الحجاج بن عمرو حليف كعب بن الأشف، وابن أبي الحقيق، وقيس بن زيد قد
~~بطنوا بنفر من الأنصار ليفتنوهم عن دينهم، فقال رفاعة بن عبد المنذر بن
~~زنبر، وعبد الله بن جبير، وسعد بن خيثمة لأولئك النفر: اجتنبوا النفر من
~~اليهود، واحذروا مباطنتهم لا يفتنونكم، عن دينكم، فأبى أولئك النفر إلا
~~لزومهم، فأنزل الله جل وعز: {لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون
~~المؤمنين} إلى قوله: {والله على كل شيء قدير}
# 351 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: وحدثت عن ابن حيان، في قوله جل وعز:
~~لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء قال " المؤمنون يظهرون للمشركين المودة
~~بمكة، فنهاهم الله عن ذلك، قال: ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن
~~يكون معهم أو بين أظهرهم فيتقيهم بلسانه، ولا يكون في قلبه لهم مودة PageV01P165
### || قوله عز وجل: {إلا أن تتقوا منهم تقاة}
# 352 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا محمد بن ثور، عن ابن
~~جريج قال: قال ابن عباس: " إلا أن تتقوا منهم تقاة، قال: التقية باللسان
~~يتكلم به مخافة الناس، وقلبه مطمئن بالإيمان، فلا إثم عليه ما لم يبسط يده
~~فيقتل أو يبسطها إلى معصية الله، فلا عذر له إن فعل "
# 353 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال:
~~حدثنا أبي، عن علي بن الحكم، عن الضحاك، وأما قوله: أن تتقوا منهم تقاة فهو
~~" أن يحمل الرجل على أمر يتكلم به هو لله معصية، فتكلم به مخافة الناس،
~~وقلبه مطمئن بالإيمان فلا إثم عليه
# 354 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني، قال: حدثنا ابن أبي
~~مريم، قال: حدثنا ابن ms059 لهيعة، قال: أخبرني ابن أبي جعفر، عن الحسن، في قول
~~الله عز وجل: إلا أن تتقوا منهم تقاة قال " ذلك في المشركين يكرهونهم على
~~الكفر، وقلوبهم كارهة، ولا يصبرون لعذابهم
# 355 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن
~~سعيد، عن قتادة: إلا أن تتقوا منهم تقاة " الرحم PageV01P166
~~من المشركين من
~~غير أن تتولوهم في دينهم، إلا أن يصل رجل رجما له في المشركين
# 356 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: تقاة وتقية
~~واحدة "
### || قوله جل وعز: {يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا}
# 357 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: حدثنا أبو داود
~~الطيالسي، قال: حدثنا أبو عامر الخزاز، عن رجل، أخبره عن سعيد بن المسيب،
~~أنه تلا هذه الآية: {فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات} فقال سعيد: " ودوا أن
~~سيئاتهم كانت أكثر "، قال: فذكرت ذلك لمجاهد، قال: وكان مجاهد إذا أنكر
~~الشيء لم يقل ليس كما قال، قال: ولكنه يقول ما يعلم، قال: فتلا مجاهد هذه
~~الآية: {يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا} إلى {أمدا بعيدا} PageV01P167
# 358 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد بن
~~زريع، عن سعيد، عن قتادة: {يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا} يقول:
~~موفرا
### || قوله جل وعز: {وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا}
# 359 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~في قوله: {أمدا بعيدا} قال " أجلا بعيدا
# 360 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {أمدا
~~بعيدا} ، قال: الأمد الغاية
### || قوله جل وعز: {ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد}
# 361 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن
~~عبيد، عن الحسن، في قوله: {ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد} قال " من
~~رأفته بهم حذرهم ms060 نفسه PageV01P168
### || قوله جل وعز: {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله}
# 362 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الله بن بكر
~~السهمي، قال: حدثنا أبو عبيدة الناجي، عن الحسن، في حديث ذكره بطوله، قال:
~~وقال أقوام على عهد نبيهم: والله يا محمد إنا لنحب ربنا، فأنزل الله عز وجل
~~في قرآنا، فقال: {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله} فجعل الله
~~اتباع نبيه صلى الله عليه وسلم علما لحبه، وكذب من خالفها، ثم جعل على كل
~~قول دليلا من عمل يصدقه أو يكذبه، فإذا قال العبد قولا حسنا، وعمل عملا
~~حسنا رفع الله قوله بعمله، وإذا قال العبد قولا حسنا، وعمل عملا حسنا رفع
~~الله قوله بعمله، وإذا قال العبد قولا حسنا، وعمل عملا سيئا رد الله القول
~~على العمل، وذلك في كتابه {إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه}
# 363 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا محمد بن ثور، عن ابن
~~جريج قوله: {إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله} قال " كان أقوام
~~يزعمون أنهم يحبون الله بقول: إنا نحب ربنا، فأمرهم الله جل وعز أن يتبعوا
~~محمدا، وجعل اتباع محمد صلى الله عليه وسلم علما لحبه PageV01P169
# 364 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال زياد، عن محمد ابن إسحاق، قال
~~: وعظ الله المؤمنين وحذرهم، فقال: {قل إن كنتم تحبون الله} أي " إن كان
~~هذا من قولكم حبا لله وتعظيما له {فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم}
~~لما مضى من كفرهم {والله غفور رحيم} "
### || قوله جل وعز: {قل أطيعوا الله والرسول}
# 365 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق: {قل
~~أطيعوا الله والرسول} " فأنتم تعرفونه وتجدونه في كتابكم "
### || قوله جل وعز: {فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين}
# 366 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق: {فإن
~~تولوا} أي " على كفرهم {فإن الله لا يحب الكافرين} " PageV01P170
# 367 - أخبرنا علي بن عبد ms061 العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {فإن تولوا}
~~، في هذا الموضع هو فإن كفروا
### || قوله جل وعز: {إن الله اصطفى آدم ونوحا}
~~الآية
# 368 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عبد الوهاب الأصم، قال: حدثنا هاشم بن القاسم،
~~عن قيس بن الربيع، عن عاصم الأحول، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " إن الله
~~اصطفى إبراهيم بالخلة، واصطفى موسى بالكلام، واصطفى محمدا بالرؤية "
# 369 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية، عن علي
~~بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله جل وعز: " {إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل
~~إبراهيم وآل عمران على العالمين} ، قال: هم المؤمنون منهم آل إبراهيم، وآل
~~عمران، وآل ياسين، وآل محمد صلوات الله عليهم بقول الله سبحانه: PageV01P171
~~{إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه} وهم المؤمنون "
# 370 - حدثنا النجار قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة: {إن الله اصطفى
~~آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين} قال " ذكر الله أهل بيتين
~~صالحين، ورجلين صالحين، ففضلهما الله على العالمين، وكان محمد صلى الله
~~عليه وسلم من آل إبراهيم
### || قوله جل وعز: {ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم}
# 371 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن
~~سعيد، عن قتادة، في قوله عز وجل: {ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم}
~~يقول: " في النية، والعمل، والإخلاص، والتوحيد له "
### || قوله جل وعز: {إذ قالت امرأة عمران}
# 372 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {إذ قالت
~~امرأة عمران} ، معناها: قالت امرأة عمران PageV01P172
# 373 - حدثنا زكريا، حدثنا إسحاق، قال: قرأت على أبي قرة في تفسيره، عن ابن
~~جريج، قال: أخبرني القاسم، قال: قال عكرمة " اسم أم مريم حنة
# 374 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أحمد بن الخليل، قال: حدثنا صدقة بن سابق، قال:
~~قرأت على محمد بن إسحاق، قال " إن زكريا، وعمران تزوجا أختين، وكانت أم
~~يحيى عند زكريا، وكانت أم مريم عند عمران، فهلك عمران، وأم ms062 مريم حامل بمريم
~~جنين في بطنها
### || قوله عز وجل {رب إني نذرت لك ما في بطني}
# 375 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أحمد بن الخليل، قال: حدثنا صدقة بن سابق، قال:
~~قرأت على محد بن إسحاق، قال " كانت أم مريم عند عمران، فكانت فيما يزعمون
~~قد أمسك عنها الولد حتى أيست، وكانوا أهل بيت من الله بمكان، فبينا هي في
~~ظل شجرة إذ نظرت إلى طائر يطعم فراخا له، فتحركت نفسها للولد، ودعت الله أن
~~يهب لها ولدا، فحملت بمريم، وهلك عمران، فلما عرفت أن في بطنها جنينا جعلته
~~نذيرة، والنذيرة أن يعبد الله يجعله حبيسا في الكنيسة لا ينتفع بشيء من أمر
~~الناس، فلما حضرها
~~الولادة ولدت مريم بنت عمران، فلما وضعتها {قالت رب إني وضعتها أنثى} إلى
~~آخر الآية PageV01P173
### || قوله جل وعز: {محررا فتقبل مني إنك أنت السميع العليم}
# 376 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن عطاء بن
~~السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قول الله جل وعز: " {رب إني نذرت
~~لك ما في بطني محررا} ، قال: نذرت أن تجعله محررا للعبادة "
# 377 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~قال: وأخبرني القاسم، عن عكرمة مولى ابن عباس، " إنها لحرة بنت الأحرار،
~~ولكن محررا للكنيسة يخدمها كنائس، كانوا يعبدون فيها، ويخدمون فيها التوارة
~~ليس لهم عمل إلا ذلك
# 378 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عبد الله بن الجراح، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن
~~خصيف، عن مجاهد، في قول أم مريم: {رب إني نذرت لك ما في بطني محررا} قال "
~~جعلته محررا للعبادة للمسجد لم تجعل للدنيا فيه شيئا PageV01P174
# 379 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو يحيى بن المقرئ، قال: حدثنا
~~مروان، عن جويبر، عن الضحاك: {رب إني نذرت لك ما في بطني محررا} " وكانت
~~المرأة في زمان بني إسرائيل إذا ولدت غلاما أرضعته وربته حتى إذا أطاق
~~الخدمة دفعته إلى الذين يدرسون الكتب، ms063 فقالت: هذا محرر لكم يخدمكم
# 380 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، في قوله عز وجل:
~~" {محررا} ، قال: يخدم الكنيسة سنة "
# 381 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق: {محررا} " جعلته عتيقا، تعبده لله لا ينتفع به
~~لشيء من الدنيا
# 382 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {محررا} ،
~~أي: عتيقا أعتقته وحررته واحد
# وقال الشعبي: {رب إني نذرت لك ما في بطني
~~محررا} قال: " جعلها معه في الكنيسة، وفرغها للعبادة PageV01P175
### || قوله جل وعز: {فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى}
# 383 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن عبد الهادي، قال: حدثنا يونس بن محمد،
~~قال: حدثنا الحكم بن الصلت، قال: سألت شرحبيل أبا سعد عن قوله جل وعز: {إني
~~نذرت لك ما في بطني محررا} " إنما كانوا يحررون الغلمان، فقالت: {رب إني
~~نذرت لك ما في بطني محررا} ولم تقل: إن كان غلاما {فلما وضعتها قالت رب إني
~~وضعتها أنثى} أي: تعتذر بذلك
# 384 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا حجاج، عن
~~ابن جريج، قال: أخبرني القاسم بن أبي بزة، عن عكرمة: {فلما وضعتها قالت رب
~~إني وضعتها أنثى} قال " ليس في الكنيسة إلا الرجال، ولا ينبغي للمرأة أن
~~تكون مع الرجال أمها تقوله، فذلك الذي منعها أن تجعلها في الكنيسة، وتنفذ
~~نذرها في الكنيسة
### || قوله جل وعز: {وليس الذكر كالأنثى}
# 385 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن
~~سعيد، عن قتادة: {وليس الذكر كالأنثى} قال " PageV01P176
~~كانت امرأة عمران حررت لله ما في بطنها، وكانوا إنما يحررون الذكور، فكان
~~المحرر إذا حرر جعل في الكنيسة لا يبرحها يقوم عليها ويكنسها، وكانت المرأة
~~لا تستطيع أن تصنع ذلك لما يصيبها من الحيض والأذى، فعند ذلك قالت: {وليس
~~الذكر كالأنثى} "
# وقال الضحاك: أي: ليس يصلح أن يخدم الجواري الأحبار
~~فربتها ms064
### || قوله جل وعز: {وإني سميتها مريم}
# 386 - حدثنا أبو ميسرة، قال: حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، قال: حدثنا عبد
~~الواحد بن زياد، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة،
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من مولود إلا مسه الشيطان،
~~فيستهل صارخا من مسه، إلا مريم بنت عمران وابنها، ثم قال: إن شئتم قرأتم:
~~{وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم} "
# 387 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن المنذر بن النعمان الأفطس، أنه
~~سمع وهب بن منبه، يقول: " لما ولد عيسى أتت الشياطين إبليس، فقالت: أصبحت
~~الأصنام قد نكست رؤوسها، فقال: هذا حدث، مكانكم، فطار حتى جاء خافقي الأرض
~~فلم يجد شيئا، ثم جاء البحار فلم يقدر على شيء، ثم طار أيضا فوجد عيسى قد
~~ولد عند مذود حمار، وإذا PageV01P177
~~الملائكة قد حفت حوله، فرجع إليهم، فقال: إن نبيا قد ولد البارحة ما حملت
~~أنثى قط، ولا وضعت إلا وأنا بحضرتها، إلا هذا فأيسوا أن تعبد الأصنام بعد
~~هذه الليلة، ولكن ائتوا بني آدم من قبل الخفة والعجلة "
# وقال قتادة: ذكر
~~لنا أن عيسى كان يمشي على البحر كما يمشي على البر مما اعطاه الله من
~~اليقين والإخلاص
### || قوله جل وعز: {فتقبلها ربها بقبول حسن}
# 388 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~في قوله عز وجل: {فتقبلها ربها بقبول حسن} قال " تقبل من أمها ما أرادت بها
~~للكنيسة فأجرها فيه
# 389 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: أخبرني اليزيدي، عن أبي عمرو بن العلاء،
~~قال " لم أسمع العرب تضم القاف في " قبول "، وكان القياس الضم لأنه مصدر
~~مثل دخول، وخروج، قال: ولم أسمع بحرف آخر يشبهه في كلام العرب "
# قال أبو
~~عبيد: وقد اجتمعت القراء عليه بالفتح لا أعلمه اختلفوا فيه PageV01P178
### || قوله جل وعز: {وأنبتها نباتا حسنا}
# 390 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~في ms065 قوله عز وجل: {وأنبتها نباتا حسنا} قال " إن نبتت لفي غذاء الله
### || قوله جل وعز {وكفلها زكريا}
# 391 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " نذرت أن يجعلها محررا في المسجد
~~للعبادة، فكان زكريا يدخل عليها المحراب "
# 392 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، عن الكسائي، وغيره، في قوله عز وجل {وكفلها
~~زكريا} " من قرأها بالتشديد أراد كفلها الله زكريا، أي: ضمها إليه،
~~وبالتشديد قرأها الكسائي، ومن خفف {وكفلها} جعل الكفل لزكريا " PageV01P179
# قال أبو عبيد: " وهذه قراءة أهل المدينة، وكذلك قرأها أبو عمرو "
# 393 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا الزعفراني، قال: حدثنا عبد الوهاب، عن سعيد، عن
~~قتادة: {وكفلها} خفيفة {زكريا} بمدة، يقول: " ضمها إليه فكان زوج أختها
# 394 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد في قوله: {وكفلها زكريا} قال " سهمهم بقلمه
# 395 - حدثنا زكريا، قال:
~~حدثنا أحمد بن الخليل، قال: حدثنا صدقة بن سابق، قال: قرأت على محمد بن
~~إسحاق، قال: ووليها زكريا بعد هلاك أمها، فضمها إلى خالتها أم يحيى، فكانت
~~معهم حتى إذا بلغت أدخلوها الكنيسة لنذر أمها الذي نذرت، فجعلت تنبت وتزيد،
~~وجعلت الملائكة وهي مقبلة ومدبرة، يقولون: يا مريم، يا مريم، يا مريم اقنتي
~~لربك واسجدي واركعي مع الراكعين، قال: فيسمع ذلك زكريا، فيقول: إن لبنت
~~عمران لشأنا، PageV01P180
~~ثم أصاب بني إسرائيل أزمة، وهي على ذلك من حالها حتى ضعف زكريا عن حملها،
~~فخرج إلى بني إسرائيل، فشكا ذلك إليهم، فقالوا: ونحن على مثل حالك حتى
~~تقارعوا عليها بالأقلام، فخرج السهم على رجل من بني إسرائيل يقال له: جريج،
~~قال: فعرفت مريم في وجهه شدة المؤونة، فقالت له: أحسن الظن بالله، فإنه
~~سيرزقنا، فجعل جريج يرزق بمكانها
### || قوله جل وعز: {كلما دخل عليها زكريا المحراب}
# 396 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عمرو، عن أسباط،
~~عن السدي: {زكريا المحراب} " المحراب: المصلى ms066
# 397 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {زكريا
~~المحراب} ، المحراب: سيد المجالس ومقدمها وأشرفها، وكذلك هو من المساجد "
### || قوله جل وعز: {وجد عندها رزقا}
# 398 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " كان زكريا PageV01P181
~~[ص: 182]
~~يدخل عليها المحراب، فوجد عندها عنبا في مكتل في غير حينه، فقال: يا
~~مريم، أنى لك هذا؟ قال: فقالت: هو من عند الله، إن
~~الله يرزق من يشاء بغير حساب "
# 399 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عمرو، عن أسباط،
~~عن السدي، قال " كان زكريا
~~يدخل عليها فيجد عندها كل شيء في غير حينه فاكهة الصيف في الشتاء والشتاء
~~في الصيف، فلو كان كل شيء يجده في حينه لاتهمها، وقال: لعل إنسانا يأتيها
~~به، فسألها عن ذلك، قال: {أنى لك هذا} يا مريم {قالت هو من عند الله إن
~~الله يرزق من يشاء بغير حساب} فذلك قول الله عز وجل {كلما دخل
~~عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا}
# 400 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد: {وجد عندها رزقا} قال " عنبا وجده زكريا عند مريم في غير زمانه PageV01P182
### || قوله جل وعز: {قال يا مريم أنى لك هذا}
# 401 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {أنى لك
~~هذا} ، أي: من أين لك هذا
# قال الكميت:
# أنى ومن أين لك الطرب %~% من حيث لا صبوة ولا ريب
### || قوله جل وعز: {قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب}
# 402 - حدثنا إسحاق الطحان، قال: حدثنا أبو صالح كاتب الليث، قال: حدثني الهقل،
~~عن الأوزاعي، عن عطاء بن أبي رباح، قال: سألت ابن عباس، في تفسير هذه
~~الآية: " {إن الله يرزق من يشاء بغير حساب} ، قال: تفسيرها ليس على الله
~~رقيب، ولا من يحاسبه "
### || قوله جل وعز: {هنالك دعا زكريا ms067 ربه}
# 403 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس، " وذكر مريم، قال: قال زكريا: إن الله رزقك
~~العنب في غير حينه، قادر على أن يرزقني من العقر الكبير العقيم ولدا، فعند
~~ذلك دعا زكريا ربه " PageV01P183
# 404 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عمرو، عن أسباط،
~~عن السدي: {إن الله يرزق من يشاء بغير حساب هنالك دعا زكريا} قال " قال
~~زكريا في نفسه إن ربا رزق هذه فاكهة الشتاء في الصيف، وفاكهة الصيف في
~~الشتاء لقادر أن يهب لي ولدا، فخرج إلى المحراب، فصلى فيه ونادى ربه نداء
~~خفيا، قال: خفيا من أصحابه، والمحراب المصلى: هب لي من لدنك وليا "
# 405 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن
~~سعيد، عن قتادة: {وجد عندها رزقا} الآية قال " فعجب من ذلك زكريا، قال الله
~~عز وجل {هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة}
### || قوله جل وعز: {فنادته الملائكة}
# 406 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا ابن رافع، عن هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن
~~عبد الله، قال: " ذكروا الملائكة "
# 407 - حدثنا علي، عن أبي عبيدة، عن الكسائي، في قوله: {فنادته الملائكة} "
~~بالياء هكذا قرأه الكسائي،
# وكذلك روى عن عبد الله " PageV01P184
# قال أبو عبيد: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال " كان عبد الله
~~يذكر الملائكة في القرآن
### || قوله جل وعز: {وهو قائم يصلي في المحراب}
# 408 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا سيار، قال: حدثنا
~~جعفر، قال: سمعت ثابتا، يقول: " الصلاة خدمة الله في الأرض، ولو علم الله
~~شيئا أفضل من الصلاة ما قال: {فنادته الملائكة وهو قائم يصلي} "
# 409 - حدثنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد، عن أبي عبيدة، قال: المحراب سيد
~~المجالس وأشرفها، وأكرمها، وكذلك هو من المساجد PageV01P185
### || قوله جل وعز: {أن الله يبشرك}
# 410 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: ms068 حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن
~~سعيد، عن قتادة، قال " إن الملائكة شافهته بذلك مشافهة، وبشرته بيحيى
# 411 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة، يبشرك
~~ويبشرك واحد "
### || قوله جل وعز: {بيحيى}
# 412 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد بن زريع،
~~قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله جل وعز: {أن الله يبشرك بيحيى} يقول: "
~~عبد أحياه الله بالإيمان
# 413 - حدثنا زكريا، عن إسحاق، عن عمرو، عن أسباط، عن السدي: {يحيى لم نجعل له
~~من قبل سميا} قال " لم يسمها أحد قبله PageV01P186
# 414 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~فنادته الملائكة أن الله يبشرك بيحيى بالحمل به
### || قوله جل وعز: {مصدقا بكلمة من الله}
# 415 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن يوسف، عن
~~إسرائيل، قال: حدثنا سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، في قوله: "
~~{مصدقا بكلمة من الله} ، قال: عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم هو الكلمة
~~"
# 416 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال:
~~حدثنا أبي، عن علي بن الحكم، عن الضحاك، وأما قوله جل وعز في يحيى: {مصدقا
~~بكلمة من الله} " مصدق بعيسى، وكان يحيى أو من صدق بعيسى، وشهد أنه كلمة من
~~الله، وكان يحيى بن خالة عيسى، وكان اكبر من عيسى
# 417 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن
~~سعيد، عن قتادة: {مصدقا بكلمة من الله} يقول: " مصدقا بعيسى ابن مريم على
~~منهاجه PageV01P187
# 418 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {بكلمة من
~~الله} ، أي: بكتاب من الله تقول العرب للرجل: أنشدني كلمة كذا أي قصيدة
~~فلان إن طالت
### || قوله جل وعز: {وسيدا}
# 419 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا يحيى الحماني، قال: حدثنا شريك، عن
~~سالم، عن سعيد: {وسيدا} قال " السيد ms069 التقي
# 420 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن
~~سعيد، عن قتادة: {وسيدا} أي " والله لسيد في العبادة والحلم والعلم
# 421 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا العدني، عن سفيان، عن جويبر، عن الضحاك،
~~قوله جل وعز: {وسيدا} " حليما تقيا PageV01P188
# 422 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا يحيى الحماني، قال: حدثنا ابن المبارك،
~~عن أبي بكر الهذلي، عن عكرمة: {وسيدا} قال " السيد الذي لا يغلبه غضبه
# 423 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: حدثنا شهاب بن عباد، قال:
~~حدثنا ابن المبارك، عن إسماعيل بن عبد الملك، عن سعيد بن جبير، في قوله عز
~~وجل: {وسيدا} قال " السيد الذي يملك غضبه
# 424 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد، قال "
~~السيد الحليم "، وكذلك قال الربيع بن أنس
# 425 - حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد، في قوله عز
~~وجل: {وسيدا} قال " كريم على الله PageV01P189
### || قوله جل وعز: {وحصورا ونبيا من الصالحين}
# 426 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا يحيى الحماني، قال: حدثنا حماد بن شعيب،
~~عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، قال: " هو العنين: حصورا "
# 427 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، قال: حدثنا
~~سلمة بن شابور، عن عطية، عن ابن عباس: " {وحصورا} ، قال: الحصور الذي لا
~~يأتي النساء "
# وممن قال: إنه الذي لا يأتي النساء سعيد بن جبير، ومجاهد،
~~وقتاة، والضحاك، والفراء
# 428 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا جرير، عن قابوس، عن أبيه، عن
~~ابن عباس، أنه قال " في الحصور: الذي لا ينزل الماء " PageV01P190
# 429 - حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، قال: حدثنا عبيد الله وهو ابن موسى
~~العبسي، قال: أخبرنا أبو جعفر عن الربيع بن أنس، في قوله عز وجل: {وحصورا}
~~قال " الحصور الذي لا يولد له
# 430 - حدثنا أحمد بن داود السمناني، قال: حدثنا سويد بن ms070 سعيد، قال: حدثنا علي
~~بن مسهر، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، قال: سمعت عبد الله بن عمرو،
~~قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما من عبد يلقى الله، إلا ذا ذنب إلا
~~يحيى بن زكريا، فإن الله عز وجل، يقول: {وسيدا وحصورا} ، قال: وإنما كان
~~ذكره مثل هدبة الثوب وأشار بأنملة، وذبح ذبحا "
# 431 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن يحيى بن
~~سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيب، أنه قرأ: {وسيدا وحصورا} فأخذ شيئا من
~~الأرض، فقال: " الحصور الذي معه مثل هذا "
# 432 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {وحصورا} ،
~~الحصور له غير موضع، والأصل واحد، والذي لا يأتي النساء، وهو الذي لا يولد
~~له، والذي يكون مع الندامى فلا يخرج شيئا PageV01P191
# 433 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، عن الفراء، قال: هو الذي لا يقرب النساء، قال:
~~ويقال: منه حصرت أحصر إذا امتنع من ذلك
# قال أبو عبيد: " ولا أحسب الحصر في
~~القراءة، إلا من هذا، لأنه يمتنع منها، ولا يقدر عليها كما لا يقدر هذا على
~~النكاح
### || قوله جل وعز: {قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر}
# 434 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {وقد بلغني
~~الكبر} ، أي: بلغت الكبر، والعرب تصنع مثل هذا تقول: هذا القميص لا يقطعني
### || قوله جل وعز: {وامرأتي عاقر} الآية
# 435 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {وامرأتي
~~عاقر} ، العاقر التي لا تلد، والرجل العاقر الذي لا يلد
# قال عامر بن
~~الطفيل:
# " لبئس الفتى إن كنت أعور عاقرا %~% جبانا فما عذري لدى كل محضر PageV01P192
### || قوله جل وعز: {قال رب اجعل لي آية}
# 436 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~{رب اجعل لي آية} " بالحمل به "
### || قوله جل وعز: {قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام}
# 437 - حدثنا محمد بن ms071 علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن
~~سعيد، عن قتادة: {قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام} قال " إنما عوقب
~~بذلك، لأن الملائكة شافهته بذلك مشافهة، فبشرته بيحيى، فسأل الآية بعد كلام
~~الملائكة إياه، فأخذ عليه بلسانه
# 438 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عمرو، عن أسباط، عن السدي:
~~{فنادته الملائكة} الآية قال " فجاء الشيطان إلى زكريا فقال: هذا النداء
~~الذي نوديت ليس من الله، إنما هو من الشيطان سخر بك لو كان ما الله أوحاه
~~إليك ما كان يوحي إليك، فقال عند ذلك: {رب اجعل لي آية} حتى أعلم أن هذا
~~النداء منك، فقال له: {قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا} "
# قال
~~ابن جريج: " آيتك أن لا تكلم الناس ثلاثة أيام تمسك على فيك PageV01P193
### || قوله جل وعز: {إلا رمزا}
# 439 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا شبل، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قوله: {إلا رمزا} " يومئه إيماء بشفتيه
# 440 - حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو الأشعث، قال: حدثنا عثام بن علي، قال: حدثنا
~~النضر بن عدي، عن عكرمة، في قوله جل وعز: {إلا رمزا} قال " حرك شفته
# 441 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة، قوله جل
~~وعز: {إلا رمزا} ، الرمز باللسان من غير أن يبين ويخفض بالصوت مثل الهمس
# 442 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا محمد بن بكار، قال: حدثنا أبو معشر، عن
~~محمد بن كعب، أنه قال: {إلا رمزا} قال: " الإشارة "،
# وكذلك قال الضحاك
# 443 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا محمد بن سلمة، عن خصيف {إلا
~~رمزا} قال " إشارة بالشفتين، والحاجبين PageV01P194
# 444 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا هدبة، قال: حدثنا سلام بن أبي مطيع، عن
~~قتادة، قوله جل وعز: {آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا} قال "
~~إيماء
### || قوله جل وعز: {واذكر ربك كثيرا}
# 445 - حدثنا موسى، قال: حدثنا محمد بن بكار، قال: حدثنا أبو معشر، ms072 عن محمد بن
~~كعب، أنه قال: " لو رخص لأحد في ترك الذكر لزكريا حين قال: {آيتك ألا تكلم
~~الناس ثلاثة أيام إلا رمزا} قال: الإشارة، قال: {واذكر ربك كثيرا}
### || قوله جل وعز: {وسبح بالعشي والإبكار}
# 446 - حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: {وسبح بالعشي والإبكار} قال " الإبكار أول الفجر، والعشي
~~ميل الشمس إلى أن تغيب "
# 447 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة، الإبكار
~~مصدر من قال أبكرت، وأكثرهما بكر يبكر وباكر PageV01P195
### || قوله جل وعز: {وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك}
# 448 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~قوله جل وعز: {وطهرك} قال " جعلك طيبة إيمانا
# 449 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {وإذ قالت
~~الملائكة} ، مثل قالت الملائكة
### || قوله جل وعز: {واصطفاك على نساء العالمين}
# 450 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، عن
~~أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " حسبك من نساء العالمين مريم بنت
~~عمران، وآسية امرأة فرعون، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد " PageV01P196
# 451 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن
~~ابن المسيب، في قوله: {يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء
~~العالمين} قال: كان أبو هريرة يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "
~~خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش، أحناه على ولد في صغره، وأرعاه لزوج
~~ذات يده "، قال أبو هريرة: ولم تركب مريم بعيرا قط
### || قوله جل وعز: {يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين}
# 452 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله العدني، عن سفيان، عن ابن أبي
~~ليلى، عن الحكم، عن مجاهد، في قوله: {يا مريم اقنتي لربك} قال " أطيلي
~~الركوع
# 453 - حدثنا علي، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان، عن ليث، عن مجاهد، ms073 قال " كانت
~~تصلي حتى تورم قدماها PageV01P197
# 454 - حدثنا علي النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، في قوله
~~عز وجل: {يا مريم اقنتي لربك} قال " أطيعي ربك
### || قوله جل وعز: {ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم}
# 455 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق {وما
~~كنت لديهم} أي " ما كنت معهم
# 456 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {وما كنت
~~لديهم} ، أي: عندهم
### || قوله جل وعز: {إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم}
# 457 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد: {إذ يلقون أقلامهم} قال " زكريا وأصحابه استهموا بأقلامهم على
~~مريم حين دخلت فسهمهم بقلمه زكريا " PageV01P198
# 458 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد بن
~~زريع، عن سعيد، عن قتادة، قوله جل وعز: {وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم
~~أيهم يكفل مريم وما كنت لديهم إذ يختصمون} " كانت مريم ابنة إمامهم،
~~وسيدهم، فتشاجر بنو إسرائيل فاقترعوا فيها بسهامهم أيهم يكلفها فقرعهم
~~زكريا، فكفلها زكرا، يقول ضمها إليه
# 459 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، قال: " ألقوا
~~أقلامهم التي كانوا يكتبون بها الوحي، فاستهموا بالأقلام فخرج سهم زكريا "
# 460 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~{يلقون أقلامهم} قال " كان عطاء يقول بقداحهم "
# وقال ابن جريج: كان غير
~~عطاء يقول: " أقلامهم التي يكتبون بها التوارة
# 461 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {يلقون
~~أقلامهم} ، قداحهم PageV01P199
### || قوله جل وعز: {وما كنت لديهم إذ يختصمون إذ قالت الملائكة} الآية
# 462 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {أن الله
~~يبشرك} ، ويبشرك واحد
### || قوله جل وعز: {بكلمة منه}
# 463 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا وكيع، قال: حدثنا
~~إسرائيل، عن سماك بن ms074 حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس: " {بكلمة منه} ، قال:
~~عيسى وهو الكلمة من الله "
# 464 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {إن الله
~~يبشرك بكلمة منه} ، أي: الرسالة هو ما أوحى الله به إلى الملائكة في أن
~~يجعل لمريم ولدا
### || قوله جل وعز: {اسمه المسيح}
# 465 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا وكيع، عن سفيان، عن منصور،
~~عن إبراهيم، قال: المسيح: الصديق PageV01P200
### || قوله جل وعز: {عيسى ابن مريم}
# 466 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا زياد، عن محمد بن إسحاق {بكلمة
~~منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم} أي " هكذا أمره لا ما يقولون فيه
### || قوله جل وعز: {وجيها في الدنيا والآخرة}
# 467 - حدثنا علي، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد
~~بن إسحاق: {وجيها في الدنيا والآخرة} أي " عند الله
# 468 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {وجيها في
~~الدنيا والآخرة} ، الوجيه الذي يشرف وتوجهه الملوك، أي: تشرفه
### || قوله جل وعز: {ومن المقربين}
# 469 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن
~~سعيد، عن قتادة،
~~قوله جل وعز: {وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين}
~~يقول: " من المقربين عند الله يوم القيامة PageV01P201
# 470 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا زياد، عن محمد بن إسحاق:
~~{وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين} أي " ومن المقربين عند الله
### || قوله جل ذكره: {ويكلم الناس في المهد}
# 471 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج
~~[قال] : وبلغني عن ابن عباس، قال: {ويكلم الناس في المهد} ، قال: المهد
~~مضجع الصبي في رضاعه " PageV01P202
### || قوله جل وعز: {وكهلا ومن الصالحين}
# 472 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد: {وكهلا} قال " الكهل الحليم "
# وكذلك روي عن عكرمة
# 473 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا يزيد بن صالح، قال: حدثنا خارجة، عن سعيد، ms075 عن
~~قتادة: {ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين} قال " يكلمهم صغيرا،
~~وكبيرا "،
# وكذلك قال ابن جريج
# 474 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق:
~~{ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين} " يخبرهم بحالاته التي يتقلب
~~فيه في عمره كتقلب بني آدم في أعمارهم صغارا وكبارا، إلا أن الله عز وجل
~~خصه بالكلام في مهده آية لنبوته، وتعريفا للعباد مواقع قدرته PageV01P203
### || قوله جل وعز: {قالت رب أنى يكون لي ولد}
# 475 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا زياد، عن محمد بن إسحاق قوله:
~~{يخلق ما يشاء} أي " يصنع ما أراد، ويخلق ما يشاء من بشر أو غير بشر
### || قوله جل وعز: {إذا قضى أمرا فإنما} الآية
# 476 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا زياد، عن محمد بن إسحاق {إذا
~~قضى أمرا فإنما يقول له كن} مما شاء، وكيف شاء، فيكون كما أراد
### || قوله جل وعز: {ويعلمه الكتاب}
# 477 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا جرير، عن أشعث بن إسحاق
~~القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، قال: لما ترعرع عيسى جاءت
~~به امه إلى الكتاب، فدفعته إليه، فقال قل: باسم، فقال عيسى: الله، قال
~~المعلم، قل: الرحمن، قال عيسى: الرحيم، PageV01P204
~~فقال المعلم قل: أبو جاد، قال: هو في كتاب، قال عيسى: أتدري ما ألف؟ قال:
~~لا، قال: آلاء الله أتدري ما باء؟ قال: لا، قال: بهاء الله، قال: أتدري ما
~~جيم، فقال: جلال الله، أتدري ما اللام؟ فقال لا، قال: آلاء الله، قال: فجعل
~~يفسر على هذا النحو، قال المعلم: كيف أعلم من هو أعلم من يقال؟ فدعه يقعد
~~مع الصبيان، فكان يخبر الصبيان بما يأكلون، وما تدخر لهم أمهاتهم في بيوتهم
~~بيوتهم
# 478 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أحمد بن الخليل، قال: حدثنا صدقة بن سابق، قال:
~~قرأت على محمد بن إسحاق، في قصة عيسى، قال " حتى إذا بلغ التسع أو العشر أو
~~نحو ذلك أدخلته الكتاب فيما يزعمون، ms076 فكان عند رجل من المكتبين يعلمه كما
~~يعلم الغلمان، ولا يذهب يعلمه شيئا مما يعلمهم، إلا بدره على علمه قبل أن
~~يعلمه إياه، فيقول:
~~ألا تعجبون إلى أن هذه الأرملة ما أذهب به أعلمه شيئا إلا وجدته أعلم به
~~مني
# 479 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: قرأت على أبي قرة، في تفسيرة، عن
~~ابن جريج: {ويعلمه الكتاب} " النبوة PageV01P205
# 480 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~{ويعلمه الكتاب} بيده
### || قوله جل وعز: {والحكمة}
# 481 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج
~~قوله جل وعز: {والحكمة} قال " بلسانه، أو قال: السنة
# 482 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد بن
~~زريع، عن سعيد، عن قتادة، قوله: {ويعلمه الكتاب والحكمة} " والحكمة السنة
# 483 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: قرأت على أبي قرة، في تفسيره، عن
~~ابن جريج: {والحكمة} " السنة
### || قوله جل وعز: {والتوراة والإنجيل}
# 484 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا زياد، عن محمد بن إسحاق
~~{ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل} " التي كانت فيهم من عهد موسى
~~قبله، {والإنجيل} : كتابا آخر أحدثه الله لم يكن عندهم علمه، PageV01P206
~~إلا ذكره أنه كائن من الأنبياء قبله
### || قوله جل وعز: {ورسولا إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم}
# 485 - حدثنا علي، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن
~~إسحاق: {ورسولا إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم} أي " يحقق بها
~~نبوتي أني رسول الله منه إليكم "
# 486 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {جئتكم بآية
~~من ربكم} ، أي: بعلامة
### || قوله جل وعز: {أني أخلق لكم من الطين} الآية
# 487 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~في قوله جل وعز: {أني أخلق لكم من الطين} قالوا: " أي شيء يطير أشد خلقا
~~ليخلق ms077 عليه عيسى، قالوا: الخفاش، وهو الوطواط PageV01P207
### || قوله جل وعز: {فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله}
# 488 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أحمد بن الخليل، قال: حدثنا صدقة بن سابق، قال:
~~قرأت على محمد بن إسحاق، وذكر عيسى، قال " جلس يوما مع غلمان من الكتاب،
~~فأخذا طينا، ثم قال: أجعل لكم هذا الطين طيرا، فقالوا: أو تستطيع ذلك؟ قال:
~~نعم بإذن ربي،
# قال: ثم هيأه حتى إذا جعله في هيئة الطير نفخ فيه، ثم قال
~~له: كن طيرا بإذن الله، فخرج يطير من بين كفيه، وخرج الغلمان من أمره،
~~فذكروا لمعلمهم، وأفشوه الناس
# 489 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا الزعفراني، قال: حدثنا عبد الوهاب، عن هارون، عن
~~الحسن: {فيكون طيرا} يعني " حماما
# 490 - وكذلك حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن نافع:
~~{كهيئة الطير} " جماعا، {فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله} على التوحيد
# 491 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن أبي جعفر، أنه
~~قرأها: {كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن PageV01P208
~~الله} : " كلاهما على التوحيد
### || قوله جل وعز: {وأبرئ الأكمه والأبرص وأحيي الموتى بإذن الله}
# 492 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن يحيى، عن محمد بن الصلت، عن بشر، عن أبي
~~روق، عن الضحاك، عن ابن عباس، في قوله عز وجل: " {وأبرئ الأكمه والأبرص} ،
~~قال: الأكمه الذي يولد، وهو أعمى "،
# وكذلك قال قتادة
# 493 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: الأكمه الذي
~~يولد من أمه أعمى قال رؤبة:
# هرجت فارتد ارتداد الأكمه
# 494 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا شبابة، عن ورقاء، عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: {وأبرئ الأكمه} " والأكمه الذي يبصر بالنهار، ولا
~~يبصر بالليل فهو يتكمه PageV01P209
# 495 - حدثنا محمد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد، قال: حدثنا حفص بن عمر، عن
~~الحكم بن أبان، عن عكرمة، قال " الأكمه الأعمش "،
# وروي عن عكرمة، أنه قال:
~~الأعمى
### || قوله جل وعز: {وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون ms078 في بيوتكم}
# 496 - حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم، عن ابن نجيح، عن
~~مجاهد، في قوله: {وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم} قال " ما أكلتم
~~البارحة من طعام، وما خبأتم عيسى يقوله
# 497 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا جرير، عن أشعث بن إسحاق بن
~~إسحاق القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، قال " لما ترعرع
~~عيسى جاءت به أمه إلى الكتاب، فدفعته إليه فقعد مع الصبيان، وكان يخبر
~~الصبيان بما يأكلون، وما تدخر لهم أمهاتهم في بيوتهم
# 498 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، قوله جل وعز:
~~{وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون} قال " أنبئكم بما تأكلون من المائدة، وما
~~تدخرون منها، قال: كان أخذ عليهم في المائدة حين PageV01P210
~~نزلت أن يأكلوا ولا يدخرون، فادخروا وخالفوا، فجعلوا خنازير حين ادخروا
~~وخانوا، فذلك قوله عز وجل: {فمن يكفر بعد منكم فإني أعذبه عذابا لا أعذبه
~~أحدا من} "،
# قال معمر، وذكره قتادة، عن خلاس بن عمرو، عن عمار بن ياسر
### || قوله جل وعز: {إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين}
# 499 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا
~~زياد، عن محمد بن إسحاق، قوله: {إن في ذلك لآية لكم} ، أي: رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من الله إليكم، {إن كنتم مؤمنين}
### || قوله جل وعز: {ومصدقا لما بين يدي من التوراة}
# 500 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق:
~~{ومصدقا لما بين يدي من التوراة} أي " لما سبقني منها PageV01P211
### || قوله جل وعز: {ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم}
# 501 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق:
~~{ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم} أي " أخبركم أنه كان حراما عليكم،
~~فتركتموه، ثم أحله لكم تخفيفا عليكم، فتصيبون يسره، وتخرجون من تبعاته
# 502 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: قرات على أبي قرة، في تفسيره، عن
~~ابن جريج: {ولأحل لكم بعض الذي ms079 حرم عليكم} " الإبل، والشحوم، فلما بعث عيسى
~~أحلها لهم
### || قوله جل وعز: {وجئتكم بآية من ربكم}
# 503 - أخبرنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن
~~جريج، عن مجاهد: {وجئتكم بآية من ربكم} قال " ما بين عيسى لهم من الأشياء
~~كلها، وما أعطاه ربه
# 504 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أحمد بن الخليل، قال: حدثنا صدقة بن سابق، قال:
~~قرأت على محمد بن إسحاق، في ذكر عيسى، قال " وترعرع وهمت به بنو إسرائيل،
~~فلما خافت عليه أمه احتملته على حمار PageV01P212
~~لها، ثم خرجت به هاربة منهم حتى انتهت به إلى مصر، فأقامت به اثنتي عشرة
~~سنة فيما يذكرون حتى بلغ، فأحدث الله إليه الإنجيل، وعلمه التوارة مع
~~الإنجيل، وأعطاه إحياء الموتى، وإبراء الأكمه، والعلم بالغيوب مما يخفون في
~~بيوتهم
### || قوله جل وعز: {فاتقوا الله وأطيعون إن الله ربي وربكم فاعبدوه}
# 505 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق:
~~{فاتقوا الله وأطيعون إن الله ربي وربكم} " تبريا من الذي يقولون فيه،
~~واحتجاجا لربه عليهم {فاعبدوه}
# 506 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أحمد بن الخليل، قال: حدثنا صدقة بن سابق، قال:
~~قرأت على محمد بن إسحاق، قال: ومن عهد عيسى إليهم حين أخبرهم عن نفسه،
~~وموته: {إن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم} عن نفسه وعنهم، أنهم
~~عبيد الله، ثم صمت كما يذكرون، فلم يتكلم بعد ذلك، وهو في حجر أمه يغذي بما
~~يغذي به بنو آدم من الطعام والشراب، حتى انتهى إلى أن كان ابن سبع سنين أو
~~ثمان، وقد كذبوا بكل ما سمعوا منه، وما يدعونه بينهم إلا بابن الهنة PageV01P213
~~بما تسمى به البغي، يقول الله عز وجل: {وقولهم على مريم بهتانا عظيما}
~~حتى إذا بلغ السبع أو العشر أو نحو ذلك أدخلته الكتاب فيما يزعمون
### || قوله جل وعز: {هذا صراط مستقيم}
# 507 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق: ms080 {هذا صراط مستقيم} أي " هذا الهدى قد حملتكم
~~عليه وجئتكم به "
### || قوله جل وعز: {فلما أحس عيسى منهم الكفر}
# 508 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~في قوله: {فلما أحس عيسى منهم الكفر} قال " كفروا، وأرادوا قتله، فذلك حين
~~استنصر قومه، فذلك حين يقول: {فآمنت طائفة من بني إسرائيل وكفرت طائفة
~~فأيدنا} "
# قال ابن جريج: " وبعث إلى يهود، واختلفوا وتفرقوا فتنصروا
~~واختلفوا " PageV01P214
# 509 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق:
~~{فلما أحس عيسى منهم الكفر} " والعدوان عليه، {قال من أنصاري إلى الله} "
# 510 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة {فلما أحس
~~عيسى منهم الكفر} " عرف منهم الكفر "
### || قوله جل وعز: {قال من أنصاري إلى الله}
# 511 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد: {قال من أنصاري إلى الله} قال " من يتبعني إلى الله "
# 512 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: قرأت على أبي قرة، في
~~تفسيره، عن أبن جريج، قال: {قال من أنصاري إلى الله} يقول: " من أنصاري مع
~~الله "؟
# 513 - أخبرنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {قال من
~~أنصاري إلى الله} أي " أعواني في ذات الله " PageV01P215
### || قوله جل وعز: {قال الحواريون}
# 514 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع،
~~عن سفيان،
# وحدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا وكيع، عن سفيان، عن
~~ميسرة النهدي، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: "
~~إنما سموا الحواريين لبياض ثيابهم كانوا صيادين "
# 515 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا عيسى، عن أبي الجحاف، عن مسلم
~~البطين، قال " كانوا صيادين، إنما سموا الحواريين لبياض ثيابهم "
# 516 - حدثنا موسى، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا إسماعيل، عن روح بن
~~القاسم، أن قتادة ذكر رجلا من أصحاب النبي ms081 صلى الله عليه وسلم، فقال: " كان
~~من الحواريين " فقيل لقتادة: من الحواريون؟ قال: الذين تصلح لهم الخلافة "
# 517 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة، قال "
~~الحواريون صفوة الأنبياء الذين اصطفوهم " قال أبو عبيدة: " وقالوا:
~~القصارين " PageV01P216
# 518 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن
~~ابن جريج، في قوله جل وعز: {الحواريون} قال " الغسالون للثياب، يقول: وهو
~~بالنبطية: الحوار "
# 519 - حدثنا علي، قال: قال أبو عبيد " والأصل في هذا فيما بلغنا أنهم كانوا
~~غسالين، وإنما سموا حواريين لتبييضهم الثياب، وكل شيء بيضته فقد حورته،
~~فكانوا هم أنصار عيسى دون الناس، فقيل: قال الحواريون، وفعل الحواريون،
~~فكثر هذا في الكلام حتى صار كأنه اسم معناه النصرة، وهذا مما يدخل في كلام
~~الناس بعضه في بعض، كما سمي الغائط، وإنما أصله الصحراء المطمئنة من الأرض،
~~فكان الرجل يأتيها لقضاء حاجته، فيقول: أتيت الغائط، فكثر ذلك في الكلام
~~حتى صار غائط الإنسان يسمى بذلك الاسم "
# قال أبو عبيدة: وكذلك {الحواريون}
~~لما كانوا يوصفون بالنصرة لعيسى صار هذا كالنعت لهم، وكذلك كل قائم بنصرة
~~فهو حواري، ومنه ابن عروة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم: PageV01P217
### || قوله جل وعز: {أنصار الله آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون}
# 520 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد ابن إسحاق:
~~{قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله} هذا قولهم " الذين أصابوا به
~~الفضل من ربهم {واشهد بأنا مسلمون} لا ما يقول هؤلاء الذين يحاجون فيه "
### || قوله جل وعز: {ربنا آمنا بما أنزلت} الآية
# 521 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا المؤمل، ويحيي بن آدم، قالا:
~~حدثنا إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، في قوله جل وعز: "
~~{وما أنزلت التوراة} ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع
~~الشاهدين قال: مع محمد وأمته إنهم شهدوا له أنه بلغ، وشهدوا للرسل أنهم
~~بلغوا "
# 522 - حدثنا محمد، ms082 قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد، قال: حدثني أحمد بن يونس،
~~عن مندل، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس: " فاكتبنا مع الشاهدين قال:
~~مع أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم " PageV01P218
# 523 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق: ربنا
~~آمنا بما أنزلت إلى قوله: الشاهدين أي " هكذا كان قولهم وإيمانهم "
### || قوله جل وعز: {ومكروا}
# 524 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أحمد بن الخليل، قال: حدثنا صدقة بن سابق، قال:
~~قرأت على محمد بن إسحاق، قال " فأقبلت مريم بعيسى حتى نزلت إيليا، وتحدثوا
~~به وبقدومه وهم إذ ذاك تحت أيدي الروم، والروم أهل وثن، إنما بعثه إليهم
~~ليستنقذهم به ولينقذهم به، وليظهرهم على من خالفهم، فعدوا عليه بعد أن رأوا
~~منه الآيات والعبر البينة، فهموا به وأجمعوا على قتله، وقتل من معه ممن
~~قال: تابعه، وآمن به، وإنما كانوا اثني عشر رجلا من الحواريين، وبعضهم
~~يقول: ثلاثة عشرة، وكان اسم ملك بني إسرائيل الذي بعث إلى عيسى ليكلمه رجل
~~يقال له: رواد، فلم يفظع عبد من عباد الله فيما ذكر لنا فظعه، ولم يجزع منه
~~جزعه، ولم يدعوا الله في صرفه عنه دعاه، حتى أنه ليقول فيما يزعمون، اللهم
~~إن كنت صارفا هذه الكأس، عن أحد من خلقك فاصرفها عني، حتى إن جلده من كرب
~~ذلك ليتفصد دما، PageV01P219
# فدخل المدخل الذي أجمعوا ليدخلوا عليه فيه، فيقتلوه هو وأصحابه، وهم
~~ثلاثة عشر رجلا بعيسى، فلما أيقن أنهم داخلون عليه وأتاه من الله عز وجل
~~أنه متوفيه ورافعه إليه، فقال: يا معشر الحواريين، أيكم يحب أن يكون رفيقي
~~في الجنة على أن يشتبه للقوم، فيقتلوه مكاني، فقال جرجس: أنا، قال: فاجلس،
~~فدخلوا، وقد رفع عيسى، وكان
~~عدتهم حين دخلوا مع عيسى معلومة قد رأوهم، وأحصوا عدتهم، فلما دخلوا
~~عليهم ليأخذوا عيسى، فيما يرون، وأصحابه فقدوا من العدة رجلا، فهو الذي
~~اختلفوا فيه، وكانوا لا يعرفون عيسى حتى جعلوا للفرطوس ثلاثين درهما على أن
~~يعرفهموه فقال لهم: نعم، ms083 إذا دخلتم عليه، فإني سأقبله، فهو الذي أقبل فلما
~~دخل دخلوا معه، وقد رفع عيسى، رأى جرجس في صورة عيسى، فلم يشك أنه هو، فأكب
~~عليه فقبله وأخذوه وصلبوه، ثم إن بطرس ندم على ما صنع، فاختنق بحبل حتى قتل
~~نفسه، فهو ملعون في النصارى، وكان أحد المعدودين من أصحابه "
### || قوله جل وعز: {ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين}
# 525 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {ومكروا
~~ومكر الله} : " أهلكهم الله " PageV01P220
# 526 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، عن الفراء، قوله: {ومكروا ومكر الله} قال: يقال،
~~والله أعلم: إن المكر من الله، إنما هو استدراجه العباد، وليس على مكر
~~المخلوقين، يعني الخديعة والخبء "
### || قوله جل وعز: {إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك}
# 527 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح،
~~عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: " {إني متوفيك} يقول: مميتك "
# 528 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الحسن، في قوله: {إني
~~متوفيك} قال " متوفيك في الأرض "
# 529 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~في قوله جل وعز: {إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من
~~الذين كفروا} قال " فرفعه إياه إليه توفيه إياه، وتطهيره من الذين كفروا " PageV01P221
# 530 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا زياد، عن محمد بن إسحاق: {إذ
~~قال الله يا عيسى إني متوفيك} أي " إني قابضك ورافعك إلي "
### || قوله جل وعز: {ورافعك إلي}
# 531 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال:
~~حدثنا محرز، قال: سألت الحسن عن قول الله عز وجل: {إذ قال الله يا عيسى إني
~~متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا} قال " عيسى مرفوع عند الرب تبارك
~~وتعالى، ثم ينزل قبل يوم القيامة "
### || قوله جل وعز: {ومطهرك من الذين كفروا}
# 532 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، ms084 عن محمد بن إسحاق، " ثم
~~ذكر عيسى إليهم حين أجمعوا لقتله، ثم أخبرهم ورد عليهم فيما افترت اليهود
~~بصلبه، ثم كيف رفعه، وطهره منهم، فقال عز وجل: {إذ قال الله يا عيسى إني
~~متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا} " إذ هموا منك بما هموا " PageV01P222
### || قوله جل وعز: {وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة}
# 533 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال:
~~حدثنا محرز، قال: سألت الحسن، عن قوله جل وعز: {وجاعل الذين اتبعوك فوق
~~الذين كفروا إلى يوم القيامة} " عيسى مرفوع عند الله عز وجل، ثم ينزل قبل
~~يوم القيامة، فمن صدق عيسى، ومحمدا صلى الله عليهما وسلم، وكان على دينهما،
~~لم يزالوا ظاهرين على من فارقهم إلى يوم القيامة "
# 534 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة، قوله: {وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة} "
~~هم أهل الإسلام الذين اتبعوه على فطرته، وملته، وسنته، لا يزالون ظاهرين
~~على من ناوأهم إلى يوم القيامة "
# وقال ابن جريج {وجاعل الذين اتبعوك} قال:
~~" ناصر من اتبعه على الإسلام، ومظهره على الذين كفروا إلى يوم القيامة "
# 535 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {وجاعل
~~الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة} أي: " هم عند الله خير من
~~الكفار " PageV01P223
### || قوله جل وعز: {والله لا يحب الظالمين}
# 536 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة، قوله جل وعز:
~~{والله لا يحب الظالمين} قال " الكافرين "
### || قوله جل وعز: {ذلك نتلوه عليك من الآيات والذكر الحكيم}
# 537 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق قوله
~~" {ذلك نتلوه عليك} يا محمد {من الآيات والذكر الحكيم} القاطع الفاصل الحق
~~الذي لا يخلطه الباطل من الخبر عن عيسى، وعما اختلفوا فيه من أمهره فلا
~~تقبلن خبرا غيره "
### || قوله جل وعز: {إن مثل عيسى عند ms085 الله} الآية
# 538 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج، في قوله جل وعز:
~~" {إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم} قال: بلغنا أن نصارى نجران قدم وفدهم
~~على النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة منهم السيد، والعاقب، وأخبرت أن
~~معهما عبد المسيح، وهما يومئذ سيدا أهل نجران، فقالوا: PageV01P224
~~يا محمد فيم تشتم صاحبنا؟ قال: " ومن صاحبكم "، قالوا: عيسى بن مريم،
~~تزعم أنه عبد، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " أجل هو عبد الله، وكلمته
~~ألقاها إلى مريم "، فغضبوا، وقالوا: إن كنت صادقا فأرنا عبدا يحيي الموتى
~~يبرئ الأكمه، والأبرص، ويخلق من الطين كهيئة الطير، ولكنه الله، فسكت النبي
~~صلى الله عليه وسلم حتى جاءه جبريل عليهما السلام، فقال: يا محمد {لقد كفر
~~الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم} هذه الآية قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: " إنهم قد سألوني أن أخبرهم مثل عيسى "، قال جبريل: {إن مثل
~~عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون إلى قوله: فمن
~~حاجك فيه}
# 539 - وحدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق " إن
~~مثل عيسى عند الله سورة آل
~~عمران آية فاسمع، كمثل آدم قرأ إلى قوله: الحق من ربك -، وإن قالوا: خلق
~~عيسى من غير ذكر فقد خلقت آدم من تراب بتلك القدرة من غير أنثى " PageV01P225
### || قوله جل وعز: {الحق من ربك}
# 540 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا أسباط، عن محمد بن إسحاق، قوله
~~عز وجل: الحق من ربك " ما جاءك من الخبر عن عيسى "
# 541 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: كن فيكون
~~الحق من ربك - " انقضى الكلام الأول، فاستأنف، فقال: الحق من ربك فلا تكن
~~من الممترين "
# 542 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق: إن مثل عيسى عند الله فاسمع كمثل آدم خلقه من ms086
~~تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك - ما جاءك من الخبر، عن عيسى فلا تكن
~~من الممترين أي " قد جاءك الحق من ربك فلا تمتر فيه، وإن قالوا: خلق عيسى
~~من غير ذكر، فقد خلقت آدم من تراب بتلك القدرة من غير أنثى ولا ذكر، فكان
~~كما كان عيسى لحما ودما وشعرا وبشرا، فليس خلق عيسى من غير ذكر بأعجب من
~~هذا " PageV01P226
### || قوله جل وعز: {فلا تكن من الممترين}
# 543 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن
~~سعيد، عن قتادة: {إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن
~~فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين} يقول: " لا تكونن في شك من عيسى،
~~أنه كمثل آدم عبد الله، ورسوله، وكلمة الله، وروحه "
# 544 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {فلا تكن من
~~الممترين} " الشاكين "
### || قوله جل وعز: {فمن حاجك فيه}
# 545 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أحمد بن الخليل، قال: حدثنا معاوية بن عمرو،
~~قال: حدثنا أبو إسحاق، عن عطاء بن السائب، قال: عن الشعبي، قال: " قدم وفد
~~نجران على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاءوا معهم بهدية، فبسطوا
~~المسوح، وبسطوا عليها بسطا فيها تماثيل، ونظر إليها، فقال: " أما هذه البسط
~~فلا حاجة لي فيها، وأما المسوح فتعطونيها "؟ قالوا: نعم، قالوا: PageV01P227
~~حدثنا عن عيسى ابن مريم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {وكلمته
~~ألقاها إلى مريم} ، قالوا: ينبغي لعيسى أن يكون فوق هذا، فأنزل الله عز وجل
~~{إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون} قالوا:
~~ما ينبغي لعيسى أن يكون مثل آدم، فأنزل الله جل وعز: {فمن حاجك فيه من بعد
~~ما جاءك من العلم فقل تعالوا} الآية "
### || قوله جل وعز: {من بعد ما جاءك من العلم}
# 546 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، ms087 عن
~~سعيد، عن قتادة، قوله: {فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم} أي " في
~~عيسى أنع عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه {فقل تعالوا} "
# 547 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق: {فمن
~~حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم} أي " من بعد ما قصصت عليك من خبره، وكيف
~~كان أمره {فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم} الآية " PageV01P228
### || قوله جل وعز: {تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم} الآية
# 548 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا الزعفراني، قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حاتم
~~بن إسماعيل، عن بكر بن مسمار، عن عامر بن سعد بن أبي سعد بن أبي وقاص، عن
~~أبيه، قال: لما نزلت هذه الآية: " {تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم} دعا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عليا، وفاطمة، والحسن والحسين، فقال: " اللهم
~~هؤلاء أهلي "
# 549 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~" {تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم} الآية فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد
~~علي، وحسن، وحسين، وجعلوا فاطمة من ورائهم، ثم قالوا: هؤلاء أبناؤنا،
~~وأنفسنا، ونساؤنا، فهلموا أنفسكم، وأبناءكم، ونساءكم فنجعل لعنة الله على
~~الكاذبين "
### || قوله جل وعز: {ثم نبتهل}
# 550 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~قال: قال ابن عباس " {ثم نبتهل} نجتهد " PageV01P229
# 551 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة، قوله جل
~~وعز: {ثم نبتهل} أي " نلتعن يقال: ما له بهله الله، أي: لعنه الله، ويقال
~~عليه: بهلة الله "
# 552 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة، قوله:
~~{نبتهل} " نلتعن مثل معناه "، وزاد عن أبي عبيدة: وقال لبيد، وذكر قوما
~~هلكوا:
# نظر الدهر إليهم فابتهل
# كأنه أراد الدعاء عليهم بالهلاك
### || قوله جل وعز: {فنجعل لعنة الله على الكاذبين}
# 553 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أحمد بن الخليل، قال: حدثنا معاوية بن عمرو،
~~قال: حدثنا أبو إسحاق، عن عطاء بن السائب، عن الشعبي، ms088 قال: " قدم وفد
~~نجران، وذكر بعض الحديث، قال: فأنزل الله جل وعز: {فمن حاجك فيه من بعد ما
~~جاءك من العلم فقل تعالوا ندع PageV01P230
~~أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة
~~الله على الكاذبين} فقال بعضهم لبعض: أما أنتم فقد استيقنتم أن هذا نبي،
~~ولئن لاعنتموه لترجعن، وليس في أرضكم أحد، قالوا: لا نتلاعن، قال: أما لو
~~فعلتم لترجعن، وليس في أرضكم منكم أحد، ثم قال لهم: اختاروا إما أن تسلموا،
~~وإما أن تؤدوا الجزية، وإما أن نأخذكم على سواء "
# 554 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، قال: أخبرني عبد الكريم
~~الجزري، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " لو خرج الذين يباهلون النبي صلى
~~الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون أهلا، ولا مالا "
# 555 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~" {فمن حاجك فيه إلى قوله: على الكاذبين} ذكر نصارى نجران، قال: فأبى
~~السيد، وقالوا: نصالحك، فصالحوا على ألفي حلة كل عام في كل رجب ألف، وفي كل
~~صفر ألف حلة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيدي لو لاعنوني
~~ما حال الحول، ومنهم أحد إلا أهلك الله الكاذبين " PageV01P231
### || قوله جل وعز: {فإن الله عليم بالمفسدين قل يأهل الكتاب}
# 556 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، قال: " {فإن الله عليم بالمفسدين قل يأهل الكتاب تعالوا إلى كلمة
~~سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا
~~أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون} فدعاهم إلى
~~النصف، وقطع عنهم الحجة، فلما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر من
~~الله، والفصل من القضاء بينه وبينهم، وأمره بما أمره به من ملاعنتهم، إن
~~ردوا ذلك عليه دعاهم إلى ذلك، فقالوا: يا أبا القاسم دعنا ننظر في أمرنا،
~~ثم نأتيك بما نريد أن نفعل فيما دعوتنا إليه، فانصرفوا عنه، ثم ms089 خلوا
~~بالعاقب، وكان ذا رأيهم، فقالوا: يا عبد المسيح ما ترى؟ قال: والله يا معشر
~~النصارى لقد عرفتم، أن محمد النبي المرسل، ولقد جاءكم بالفصل من خبر
~~صاحبكم، ولقد علمتم ما لاعن قوم نبيا قط، فبقى كبيرهم، ولا نبت صغيرهم إنه
~~للاستئصال منكم إن فعلتم، فإن كنتم قد PageV01P232
~~أبيتم إلا إلف دينكم، والإقامة على ما أنتم عليه من القول في صاحبكم،
~~فوادعوا الرجل، ثم انصرفوا إلى بلادكم حتى يريكم أمرا برأيه،
# فأتوا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا أبا القاسم قد رأينا أن لا نلاعنك،
~~وأن
~~نتركك على دينك، ونرجع على ديننا، ولكن ابعث معنا رجلا من أصحابك ترضاه
~~ليحكم بيننا في أشياء اختلفنا فيها من أموالنا، فإنكم عندنا رضاة "
# 557 - فحدثنا علي، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن
~~محمد بن إسحاق، قال: قال محمد بن جعفر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" نعم ائتوني العشية أبعث معكم القوي الأمين "، قال: فكان عمر بن الخطاب،
~~يقول: ما أحببت الإمارة قط حبي إياها يومئذ رجاء أن أكون صاحبها فرحت إلى
~~الظهر، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر سلم، ثم نظر عن يمينه
~~ويساره، فجعلت أتطاول له ليراني، فلم يزل يلتمس ببصره حتى رأى أبا عبيدة بن
~~الجراح فدعاه، فقال: " اخرج معهم فاقض بينهم بالحق فيما اختلفوا فيه "، قال
~~عمر: فذهب بها أبو عبيدة " PageV01P233
### || قوله جل وعز: {إن هذا لهو القصص الحق} الآية
# 558 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا زياد، عن محمد بن إسحاق:
~~{فنجعل لعنة الله على الكاذبين} {إن هذا لهو القصص الحق} أي " إن هذا الذي
~~جئت به من الخبر عن عيسى لهو القصص الحق من أمره {وما من إله إلا الله} "
# 559 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {إن هذا لهو
~~القصص الحق} أي: " الخبر اليقين "
### || قوله جل وعز: {فإن تولوا فإن الله عليم بالمفسدين}
# 560 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، ms090 قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {فإن تولوا}
~~" فإن كفروا، وتركوا أمر الله " PageV01P234
### || قوله جل وعز: {قل يأهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء}
# 561 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن
~~معمر، عن الزهري، وذكر حديث هرقل، وخبر أبي سفيان، حين قدم عليه،
# قال عبد
~~الرزاق، عن معمر، عن الزهري، قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة،
~~عن ابن عباس، قال: حدثني أبو سفيان، من فيه إلى في، قال: " انطلقت في المدة
~~التي كانت بيننا وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هرقل، وكان دحية
~~الكلبي جاء به، فدفعه إلى عظيم بصرى، فدفعه إلى هرقل، فقال هرقل: هل هنا
~~أحد من قوم هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي؟ قالوا: نعم، قال: فدعيت في نفر من
~~قريش، فدخلنا على هرقل، فأجلسنا بين يديه، فقال: أيكم أقرب نسبا من هذا
~~الرجل الذي يزعم أنه نبي؟ فقال أبو سفيان: أنا فأجلسوني بين يديه، وذكر
~~حديثا طويلا، قال: ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا فيه: "
# بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من
~~اتبع الهدى، أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم، وأسلم يؤتك
~~الله أجرك مرتين، وإن توليت، فإن عليك إثم PageV01P225
~~الأريسيين {يأهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم إلى قوله
~~مسلمون} "، فلما فرغ من قراءة الكتاب ارتفعت الأصوات عنده، وكثر اللغط،
~~وأمر بنا، فأخرجنا، قال: قلت لأصحابي حين خرجنا: لقد أمر أمر ابن أبي كبشة
~~إنه ليخافه ملك بني الأصفر
# قال: فما زلت موقنا بأمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، أنه سيظهر حتى أدخل الله علي الإسلام "
# قال الزهري: فدعا هرقل
~~عظماء الروم، فجمعهم في دار له، فقال: يا معشر الروم هل لكم في الفلاح
~~والرشد آخر الأبد، وأن يثبت لكم ملككم فحاصوا حيصة حمر الوحش إلى الأبواب،
~~فوجدوها قد غلقت، قال: فدعا بهم، فقال: إني إنما اختبرت شدتكم في ms091 دينكم،
~~فقد رأيت منكم الذي أحببت، فسجدوا له، ورضوا عنه PageV01P236
# 562 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة: {تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم} يقول: " عدل "
# 563 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {سواء بيننا
~~وبينكم} أي: " النصف يقال: قد دعاك إلى السواء فأقبل منه "
# 564 - حدثنا محمد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد، قال: حدثني يحيى بن عبد
~~الحميد، عن يحيى بن اليمان، عن سفيان، عن ليث، عن مجاهد: {تعالوا إلى كلمة
~~سواء بيننا وبينكم} قال " لا إله إلا الله "
# 565 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق، " وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل وفاته
~~قد فرق رجالا من أصحابه إلى ملوك العرب والعجم دعاة إلى الله عز وجل فيما
~~بين الحديبية، ووفاته صلى الله عليه وسلم "
# قال محمد بن إسحاق: حدثني يزيد
~~بن أبي حبيب المصري، أنه وجد كتابا فيه تسمية من بعث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى ملوك الناس، وما قال لأصحابه حين بعثهم، فبعث به إلي ابن
~~شهاب الزهري مع ثقة من أهل بلده، فعرفه في الكتاب، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خرج على أصحابه ذات غداة، فقال لهم
~~: " إني بعثت رحمة وكافة، فأدوا عني يرحمكم الله، فلا تختلفوا علي PageV01P237
~~كاختلاف الحواريين على عيسى "، فقالوا: يا رسول الله كيف كان اختلافهم،
~~قال: " دعاهم إلى مثل ما دعوتكم له، وأما من قرب، فأجاب وأسلم، وأما من بعد
~~به فكره وأبى، فشكا ذلك منهم عيسى إلى الله عز وجل، فأصبحوا من ليلتهم تلك
~~وكل رجل منهم يتكلم بلغة القوم الذين بعث إليهم، فقال عيسى: هذا أمر قد
~~يخرج الله عليه، فامضوا له "، ثم فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه،
~~فبعث سليط بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود أخا عامر بن لؤي إلى ms092 هوذة بن علي
~~صاحب اليمامة، وبعث العلاء ابن الحضرمي إلى المنذر بن ساوى أخي عبد القيس
~~صاحب البحرين، وعمرو بن العاص إلى جيفر بن جلندي، وعباد بن جلندي من
~~الأزديين صاحبي عمان
# قال محمد بن إسحاق: وبعث حاطب بن أبي بلتعة إلى
~~المقوقس صاحب الإسكندرية، فأدى إليه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وأهدى المقوقس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعث دحية بن خليفة
~~الكلبي، ثم الخزرجي إلى قيصر، وهو هرقل ملك الروم، فلما أتاه كتاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم نظر فيه، ثم جعله تحت قدمه وحل صرته
# قال محمد بن
~~إسحاق: حدثني الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال: حدثني
~~أبو سفيان، وذكر حديث هرقل، قال
# : وكانت PageV01P238
~~حمص منزله، قال ابن إسحاق، عن خالد بن سيار، عن رجل من سيار قدم الشام،
~~قال: ثم جلس على بغل له، ثم ركض حتى دخل قسطنطينية،
# وبعث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم شجاع بن وهب أخا بني أسد بن خزيمة إلى المنذر بن الحارث بن
~~أبي شمر الغساني، صاحب دمشق، وبعث عمرو بن أمية الضمري إلى النجاشي
# فكتب
~~إليه النجاشي، وبعثت إليك بابني أبرها بن الأصحم بن بحري، فإني أشهد أن ما
~~تقول حق، والسلام عليك يا رسول الله
# وبعث عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي
~~بن سعيد بن سهم إلى كسرى بن هرمز ملك فارس، وكتب معه فلما قرأه شقه
# فبلغني
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " شقق ملكه "، ثم كتب كسرى إلى
~~باذان، وهو على اليمن، أن ابعث إلى هذا الرجل الذي بالحجاز من عندك رجلين
~~جلدين، فليأتياني به، فبعث باذان قهرمانة بانويه وجرجيس، وكتب معهما إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لهما: " إن ربي قد قتل ربكما ليلة كذا وكذا وسلط عليه ابنه شيرويه "، قالا:
~~إنا نكتب بهذا عنك وبخبر الملك، قال: " نعم، فقولا له: ms093 إن أسلمت أعطيتك ما
~~تحت يديك، وملكتك على قومك "، فلم ينشب باذان أن قدم عليه كتاب شيرويه، أني
~~قد قتلت كسرى، فلما انتهى كتاب شيرويه إلى
# باذان أسلم، وأسلمت الأبناء من فارس PageV01P239
# 566 - حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبيد الله بن
~~عبد الله، أن ابن عباس أخبره " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بكتابه
~~إلى كسرى مع عبد الله بن حذافة، وأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين، وأن
~~يدفعه عظيم البحرين إلى كسرى "
# 567 - قال إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبيد الله بن عبد
~~الله، أن عبد الله بن عباس " أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب
~~إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام، وبعث بكتابه مع دحية الكلبي، وأمره أن يدفعه
~~إلى عظيم بصرى، فدفعه إلى قيصر "،
# قال ابن عباس: فأخبرني أبو سفيان بن حرب،
~~أنه كان بالشام في رجال من قريش قدموا تجارا في المدة التي كانت بين رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الله، فأمر به فقرئ، فإذا فيه:
# " بسم الله الرحمن
~~الرحيم، من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع
~~الهدى، أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الإسلام PageV01P240
~~أسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين، وإن توليت، فإن عليك إثم
~~الأريسيين و {يأهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا
~~الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا
~~فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون} "
# قال أبو سفيان: فلما قضا مقالته علت أصوات
~~الذين حوله من عظماء الروم، وكثر لغطهم فما أدري ماذا، قالوا: وأمر بنا
~~فأخرجونا
# فقال ابن إسحاق: ثم أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة
~~حين رجع من الحديبية ذي الحجة، وبعض المحرم، ثم خرج في بقية المحرم إلى
~~خيبر، وحاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم الله خيبر في حصنهم الوطيح
~~والسلالم، حتى أيقنوا بالهلكة، وسألوه أن ms094 يسترهم، ويحقن لهم دماءهم، ففعل
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد حاز الأموال كلها، وجميع حصونهم،
~~فلما سمع لهم أهل فدك بعثوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه أن
~~يسترهم، ويحقن دماءهم ويخلون له الأموال، ففعل
# وكانت فدك خالصة لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، لأنهم لم يجلبوا عليها بخيل ولا ركاب وكانت خيبر فيئا
~~للمسلمين،
# فلما نزل أهل خيبر سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~يعاملهم الأموال على النصف، فصالحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~النصف، على أنا إذا شئنا أن نخرجكم PageV01P241
~~أخرجناكم فصالحه أهل فدك على مثل ذلك فلما فرغ من خيبر انصرف إلى وادي
~~القرى، فحاصر أهله ليالي، ثم انصرف راجعا إلى المدينة
# قال ابن إسحاق:
~~فحدثني عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الله بن مكنف، قال: لما أخرج عمر يهودا
~~من خيبر، وركب في المهاجرين، والأنصار، وكان ما قسم عمر بن الخطاب من وادي
~~القرى لعثمان، وغيره
### || قوله جل وعز: {ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله}
# 568 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~وأما قوله جل وعز: {ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله} قال " لا يطيع
~~بعضنا بعضا في معصية الله، قال: ويقال الربوبية: أن يطيع الناس سادتهم،
~~وقادتهم في غير عبادة، وإن لم يصلوا لهم PageV01P242
### || قوله جل وعز: {فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون}
# 569 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {فإن تولوا}
~~" فإن كفروا، وتركوا أمر الله
### || قوله جل وعز: {يأهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم}
# 570 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا سعيد، عن
~~قتادة،
# قال: زكريا، وحدثنا يزيد، عن خارجة، عن سعيد، عن قتادة " ذكر لنا أن
~~نبي الله صلى الله عليه وسلم دعا يهود أهل المدينة، وهم الذين حاجوا في
~~إبراهيم، وزعموا أنه مات يهوديا، فأكذبهم الله عز وجل ونفاهم منه، ms095 فقال:
~~{يأهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم وما أنزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده
~~أفلا تعقلون} "
# 571 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد في قوله: {يأهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم} قال " اليهود
~~والنصارى برأه الله منهم حين ادعى كل أنه منهم، وألحق به المؤمنين " PageV01P243
# 572 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق، قال
~~" وقال أحبار يهود ونصارى نجران حين اجتمعوا عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فتنازعوا، فقالت الأحبار: ما كان إبراهيم إلا يهوديا، وقالت النصارى
~~من أهل نجران: ما كان إبراهيم إلا نصرانيا، قال: فأنزل الله عز وجل في ذلك
~~من قولهم: {يأهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم وما أنزلت التوراة والإنجيل
~~إلا من بعده إلى قوله: وأنتم تشهدون} "
### || قوله: {أفلا تعقلون}
# 573 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة: {أفلا تعقلون} يقول: " {لم تحاجون في إبراهيم} وتزعمون أنه كان
~~يهوديا ونصرانيا، {وما أنزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده} ، فكانت
~~اليهودية بعد التوارة، وكانت النصرانية بعد الإنجيل {أفلا تعقلون} PageV01P244
### || قوله جل وعز: {هأنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم} الآية
# 574 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا سعيد، عن
~~قتادة،
# قال زكريا وحدثنا يزيد، عن خارجة، عن سعيد، عن قتادة قوله: {هأنتم
~~هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم} يقول: " فيما شهدتم ورأيتم تشهدوا، ولم
~~تروا، ولم تعاينوا {والله يعلم وأنتم لا تعلمون}
### || قوله جل وعز: {ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا}
# 575 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة: {ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما
~~كان من المشركين} " فأكذبهم الله، وأدحض حجتهم "
# 576 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن يوسف، عن
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال " برأه ms096 الله منهم حين ادعى كل انه
~~منهم، يعني اليهود والنصارى، وألحق به المؤمنين PageV01P245
### || قوله جل وعز: {ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين}
# 577 - حدثنا زكريا، حدثنا محمد بن أحمد بن نصر، قال: حدثنا يوسف بن عدي، قال:
~~حدثنا رشدين بن سعد، عن يونس بن يزيد، عن عطاء الخراساني، في قوله جل وعز:
~~{حنيفا مسلما} قال " مخلصا مسلما "
# 578 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا شريك، قال: سمعت السدي، قال "
~~ما كان في القرآن حنفاء، قال: مسلمين، وما كان في القرآن حنفاء مسلمين،
~~قال: حجاجا "
# 579 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد، حنفاء، قال " متبعين "
# 580 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا وكيع، عن مورق، قال: سمعت
~~الضحاك، يقول: حنفاء، قال " حجاجا PageV01P246
### || قوله جل وعز: {إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه}
# 581 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن
~~سعيد، عن قتادة: {إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه} يقول: " الذين
~~اتبعوه على ملته، وسنته، ومنهاجه، وفطرته
### || قوله جل وعز: {وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين}
# 582 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا سفيان، عن أبي
~~الضحى، عن عبد الله، قال: أراه، قال: عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "
~~لكل نبي ولاة من النبيين، وإن وليي منهم، وخليلي أبي إبراهيم، ثم قرأ {إن
~~أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي
~~المؤمنين} "
# 583 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا وكيع، قال: حدثنا
~~سفيان، عن أبيه، عن أبي الضحى، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " إن لكل نبي "، فذكر مثله PageV01P247
# 584 - وحدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن
~~جريج، عن مجاهد، قال " ألحق الله به، يعني إبراهيم، المؤمنين، كانوا من أهل
~~الحنيفية
### || قوله جل وعز {ودت طائفة من أهل ms097 الكتاب} الآية
# 585 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: قال سفيان " كل شيء في آل
~~عمران من ذكر أهل الكتاب، فهو من النصارى "
### || قوله عز وجل: {يأهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله} الآية
# 586 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا سعيد، عن
~~قتادة،
# قال زكريا وحدثنا إسحاق، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا سعيد، عن
~~قتادة، في قوله: {يأهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون} ، قال "
~~تشهدون أن نعت نبي الله محمد في كتابهم، ثم تكفرون به، وتنكرون ولا تؤمنون
~~به، وأنتم تجدونه مكتوبا عندكم في التوارة والإنجيل: النبي الأمي " PageV01P248
# 587 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~في قوله عز وجل: {يأهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون} " على أن
~~الدين الإسلام ليس لله دين غيره "
# 588 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {لم تكفرون
~~بآيات الله} بكتاب الله {وأنتم تشهدون} أي: " تعرفون "
### || قوله جل وعز: {يأهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل}
# 589 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق، قال:
~~وقال عبد الله بن صيف، وعدي بن زيد، والحارث بن عوف بعضهم لبعض " تعالوا
~~نؤمن بما أنزل على محمد، وأصحابه بكرة، ونكفر به عشية، حتى نلبس عليهم
~~دينهم لعلهم أن يصنعوا كما نصنع فيرجعوا، عن دينهم، فأنزل الله جل ثناؤه في
~~ذلك من قولهم: {يأهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل إلى قوله: يختص برحمته
~~من يشاء والله ذو الفضل العظيم} " PageV01P249
# 590 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~في قوله جل وعز: {لم تلبسون الحق بالباطل} {لم تلبسون الحق} الحق الإسلام
~~{بالباطل} : باليهودية والنصرانية "
# 591 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {لم تلبسون
~~الحق بالباطل} أي: " تخلطون يقال: لبست علي أمرك "
### || قوله جل وعز: {وتكتمون الحق وأنتم تعلمون}
# 592 - حدثنا علي بن ms098 المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~{وتكتمون الحق} قال " الإسلام، وأمر محمد صلى الله عليه وسلم، وأنتم تعلمون
~~أحمد، محمدا رسول الله، وأن الدين الإسلام "
# 593 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن
~~سعيد، عن قتادة، قوله: {وتكتمون الحق وأنتم تعلمون} " كتموا شأن محمد، وهم
~~يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف، وينهاهم عن
~~المنكر " PageV01P250
### || قوله جل وعز: {وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا} الآية
# 594 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن الصلت، قال:
~~حدثنا أبو كدينة، عن قابوس، عن أبيه، عن ابن عباس: " {وقالت طائفة من أهل
~~الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره} الآية
~~قال: كانوا يكونون معهم أول النهار، ويجالسونهم، ويكلمونهم، فإذا أمسوا
~~وحضرت الصلاة كفروا به وكفروه "
# 595 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا شبل، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: {وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على
~~الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره} قال " يهود تقوله صلت مع محمد صلاة
~~الصبح، وكفروا آخر النهار، مكرا منهم، ليروا الناس أن قد بدت منه الضلالة
~~بعد إذ كانوا اتبعوه "
# 596 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد، فذكر مثله
# 597 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، والكلبي، في
~~قوله {آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره} قال
~~بعضهم لبعض " أعطوهم الرضا بدين نبيهم أول النهار PageV01P251
~~واكفروه آخره، فإنه أجدر أن يصدقوكم، ويعلموا أنكم قد رأيتم فيهم ما
~~تكرهون، وهو أجدر أن
~~يرجعوا عن دينهم "
# 598 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا خالد بن عبد
~~الله، عن حصين، عن أبي مالك، في قوله جل وعز: {آمنوا بالذي أنزل على الذين
~~آمنوا وجه النهار واكفروا آخره} قال " قالت اليهود: آمنوا معهم ms099 بما يقولون
~~أول النهار، وارتدوا آخره لعلهم يرجعون معكم "
# 599 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {وجه
~~النهار} " أوله
# قال ربيع بن زياد:
# من كان مسرورا بمقتل مالك %~% فليأت نسوتنا بوجه نهار
# كقولك: بصدر نهار " PageV01P252
### || قوله جل وعز: {ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم}
# 600 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد
~~بن قتادة: {ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم} " هذا قول بعضهم لبعض "
# 601 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {ولا تؤمنوا
~~إلا لمن تبع دينكم} " لا تقرو، ولا تصدقوا "
### || قوله جل وعز: {أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم}
# 602 - حدثنا محمد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد، قال: حدثنا عبيد الله بن
~~موسى، عن إسرائيل، عن السدي، عن أبي مالك، وسعيد بن جبير {أن يؤتى أحد مثل
~~ما أوتيتم} قالا: " أمة محمد "
# 603 - حدثنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيدة، عن الكسائي، والفراء، قالا في
~~قوله جل وعز: {أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو يحاجوكم عند ربكم} قالا: " على
~~معنى " أو أن يحاجوكم " PageV00P000
# وكذلك في قراءة عبد الله كأنه أراد لا تؤمنوا أن يحاجوكم عند ربك، وإن
~~شئت بمعنى لا تؤمنوا بذلك إلا أن يحاجوكم ردا على قوله: {إلا لمن تبع
~~دينكم} قال الكسائي: وهذا أعجبهما إلي
### || قوله جل وعز: {قل إن الهدى هدى الله}
# 604 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أحمد بن نصر، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن
~~إسرائيل، عن السدي، عن أبي مالك، قال: {وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا
~~بالذي أنزل على الذين آمنوا} قال " كانت اليهود تقول أحبارها للذين دونهم:
~~ائتوا محمدا وأصحابه، فقولوا لهم: أول النهار إنا على دينكم، فإذا كان
~~العشي فائتوهم، فقولوا: إنا كفرنا بدينكم، ونحن على ديننا الأول، إنا قد
~~سألنا علماءنا
~~، فأخبرونا أنكم لستم على شيء لعل المسلمين يرجعون إلى دينكم، ويكفرون
~~بمحمد صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله ms100 جل وعز {إن الهدى هدى الله} "
# 605 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد، في قوله: {أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم} " PageV01P254
~~حسدا من يهود أن تكون النبوة في غيرهم، وأرادو أن يتابعوا على دينهم "
# 606 - حدثنا محمد، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد، عن
~~قتادة: {قل إن الهدى هدى الله أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم} يقول: " لما أنزل
~~الله عز وجل كتابا مثل كتابكم، وبعث نبيا كنبيكم حسدتموهم على ذلك {قل إن
~~الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء} "
### || قوله جل وعز: {أو يحاجوكم عند ربكم}
# 607 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~{أو يحاجوكم عند ربكم} قال " بعضهم لبعض لا تخبرونهم بما بين الله لكم في
~~كتابه، فيخاصموكم عند ربكم، فتكون لهم حجة عليكم " PageV01P255
### || قوله جل وعز: {قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء}
# 608 - حدثنا أبو سعد قال: حدثنا سويد، قال: حدثنا عبد الله، عن ابن جريج،
~~قراءة، في قوله: {قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء} ، قال " الإسلام "
### || قوله جل وعز: {يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم}
# 609 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد: {يختص برحمته من يشاء} قال " النبوة يختص بها من يشاء "
# 610 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~{يختص برحمته من يشاء} قال " قال آخرون: القرآن والإسلام " PageV01P256
### || قوله جل وعز: {ومن أهل الكتاب من إن تأمنه}
~~الآية
# 611 - حدثنا محمد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد، قال: حدثنا إبراهيم، عن
~~أبيه، عن عكرمة: {ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك} قال " هذا
~~من النصارى {ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك} قال: هذا من اليهود "
# 612 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، ms101 عن أبي حصين،
~~عن سالم بن أبي الجعد، عن معاذ، قال: " القنطار ألف ومائتا أوقية "
# 613 - وقال أبو هريرة: " القنطار ألف ومائتا أوقية "
# 614 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا حماد
~~يعني ابن سلمة، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: "
~~القنطار اثنا عشر ألف أوقية، كل أوقية خير مما بين السماء والأرض " PageV01P257
# 615 - حدثنا محمد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد، قال: أخبرنا يزيد بن هارون،
~~قال: أخبرنا هشام، قال " كان الحسن يقول: القنطار ألف ومائتا دينار، وهي
~~دية الرجل "
# 616 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن عمر بن حوشب، عن عطاء
~~الخراساني، قال: سئل ابن عمر " كم القنطار؟ قال: سبعون ألف دينار "
# 617 - وكذلك روى عن مجاهد
# 618 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشيم، عن عوف، عن الحسن، قال "
~~القنطار ألف دينار، وهي دية أحدكم "
# 619 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة: {الكتاب من إن
~~تأمنه بقنطار} قال " القنطار مائة رطل من ذهب، أو ثمانون ألف درهم من ورق "
# 620 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن إسماعيل، عن
~~أبي صالح، قال " القنطار مائة رطل " PageV01P258
# 621 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: أخبرنا يزيد، عن عوف
~~بن أبي جميلة، عن الحسن، قال " اثنا عشر ألفا القنطار
# 622 - " حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا وكيع، عن أبي الأشهب، قال:
~~سمعت أبا نضرة، يقول: " القنطار ملء مسك ثور ذهبا "،
# وكذلك قال الكلبي
# 623 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشيم، عن جويبر، عن الضحاك، في
~~القنطار، قال " ألف دينار، ومن الورق اثنا عشر ألفا " PageV01P259
### || قوله جل وعز: {ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك}
# 624 - حدثنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، عن
~~مجاهد، في قوله جل وعز: {إلا ما دمت عليه قائما} قال " مواظبا ms102 "
# 625 - حدثنا محمد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد، قال: حدثنا إبراهيم، عن
~~أبيه، عن عكرمة: {إلا ما دمت عليه قائما} قال " إلا ما طلبته واتبعته "
# 626 - حدثنا النجار، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، في قوله: {ما
~~دمت عليه قائما} قال " تقتضيه إياه "
# 627 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {إلا ما دمت
~~عليه قائما} يقول: " لم تفارقه " PageV01P260
### || قوله جل وعز: {ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل}
# 628 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~في قوله جل وعز: {ليس علينا في الأميين سبيل} قال " بايعهم ناس من المسلمين
~~في الجاهلية، فأسلموا فتقاضوا، فقالوا: ليس لكم علينا أمانة ولا قضاء لكم
~~عندنا، لأنكم تركتم دينكم الذي كنتم عليه، قال: وادعو ذلك في كتابهم "
# 629 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أبي إسحاق الهمداني،
~~عن صعصعة بن معاوية، أنه سأل ابن عباس، فقال: إنا نصيب في الغزو من أموال
~~أهل الذمة الدجاجة والشاة، قال ابن عباس: فتقولون ماذا؟ قال: نقول: ليس
~~علينا في ذلك من بأس، قال: هذا كما قال أهل الكتاب: {ليس علينا في الأميين
~~سبيل} إنهم إذا أدوا الجزية لم تحل لكم أموالهم إلا بطيب أنفسهم " PageV01P261
# 630 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا يحيى الحماني، قال: حدثنا يعقوب، عن
~~جعفر، عن سعيد، قال: لما نزلت " {ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين
~~سبيل} قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كذب أعداء الله ما من شيء كان
~~في الجاهلية إلا وهو تحت قدمي هاتين، إلا الأمانة، فإنها مؤداة "
### || قوله جل وعز: {ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون}
# 631 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~في قوله جل وعز: {ليس علينا في الأميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم
~~يعلمون} قال " بايعهم ناس من المسلمين في الجاهلية فأسلموا فتقاضوا،
~~فقالوا: ليس لكم ms103 علينا أمانة ولا قضاء، لأنكم تركتم دينكم، وادعوا ذلك في
~~كتابهم، فقال: {ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون ثم تلا: بلى من أوفى
~~بعهده واتقى} PageV01P262
### || قوله جل وعز: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا}
# 632 - حدثنا محمد بن علي النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن الثوري، عن منصور،
~~والأعمش، عن أبي وائل، قال: قال عبد الله: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " لا يحلف رجل على يمين صبر، يقتطع بها ما لا هو فيها فاجرا، إلا لقي
~~الله وهو عليه غضبان "، قال: فأنزل الله جل وعز {إن الذين يشترون بعهد الله
~~وأيمانهم ثمنا قليلا} الآية، فجاء الأشعث بن قيس، وعبد الله يحدثهم، فقال:
~~في نزلت، وفي رجل خاصمته في بئر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ألك
~~بينة "؟ قال: فقلت: لا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فيحلف "،
~~قال: قلت: إذا يحلف، وأنزل الله {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا
~~قليلا} الآية، ففي نزلت "
# 633 - حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا سهل بن بكار، قال: حدثنا جرير بن
~~حازم، عن عدي بن عدي الكندي، عن رجاء بن حيوة، والعرس بن عميرة، عن أخيه
~~عدي، قال: " اختصم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم امرؤ القيس الكندي،
~~ورجل من حضرموت في أرض، فسأل الحضرمي البينة، وقضى على امرئ القيس باليمين،
~~فقال الحضرمي: أمكنته باليمين ذهب والله بأرضي، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " من حلف على يمين صبر كاذبا PageV01P263
~~ليقتطع بها مال أخيه، لقي الله يوم القيامة، وهو عليه غضبان "، قال: فقال
~~امرؤ القيس: فما لمن تركها يا رسول الله، قال: " الجنة "، قال: فإني أشهدك
~~أني قد تركتها "
# 634 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا محمد بن عبيد،
~~ومحمد يزيد الواسطي، قال: حدثنا العوام بن حوشب، عن إبراهيم السكسكي، عن
~~عبد الله بن أبي أوفى " أن رجلا أقام سلعة له، فحلف لقد أعطي بها ما لم
~~يعط، فنزلت {إن الذين ms104 يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا}
# وقال ابن أبي
~~أوفى: الباخس آكل الربا الخائن "
# 635 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن ابن
~~المسيب، في قوله: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} قال: هي
~~" اليمين الفاجرة يقتطع الرجل مال أخيه، واليمين الفاجرة من الكبائر،
~~قال: ثم قرأ سعيد: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} الآية PageV01P264
### || قوله جل وعز: {أولئك لا خلاق لهم في الآخرة}
# 636 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {لا خلاق
~~لهم} " لا نصيب لهم
### || قوله جل وعز: {ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم}
# 637 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {ولا
~~يزكيهم} " ولا يكونون عنده كالمؤمنين
### || قوله جل وعز: {وإن منهم لفريقا} الآية
# 638 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا شبل، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: {وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب} " يحرفونه "
# 639 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: حدثنا عثمان بن
~~عمر، قال: حدثنا مالك بن مغول، عن الشعبي، قال في هذه الآية: {يلوون
~~ألسنتهم بالكتاب} قال " يحرفون عن مواضعه " PageV01P265
# 640 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني
~~عبد الصمد، أنه سمع وهبا، يقول: " إن التوارة، والإنجيل كما أنزلهما الله
~~لم يغير منهما حرف، ولكنهم يضلون بالتحريف والتأويل، وكتب كانوا يكتبونها
~~من عند أنفسهم، ويقولون: هو من عند الله، وما هو من عند الله، فأما كتب
~~الله فإنها محفوظة لا تحول "
# 641 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة قوله جل وعز:
~~{يلوون ألسنتهم بالكتاب} وعز: {يلوون ألسنتهم بالكتاب} " يقبلونه ويحرفونه
### || قوله جل وعز: {ما كان لبشر} الآية
# 642 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق، قال:
# وقال أبو رافع، أو رافع القرظي: " حين اجتمعت الأحبار من اليهود والنصارى
~~من أهل نجران عند رسول الله ms105 صلى الله عليه وسلم ودعاهم إلى الإسلام، قال:
~~أتريد منا يا محمد أن نعبدك كما يعبد النصارى المسيح ابن مريم، فقال رجل من
~~أهل نجران يقال له الرئيس نصراني: أو ذاك تريد يا محمد، وإليه تدعو؟ أو كما
~~قال، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " معاذ الله أن نعبد غير الله، أو
~~أن آمر بعبادة غيره، ما بذلك بعثني، ولا أمرني "، أو كما قال، PageV01P266
~~فأنزل الله جل وعز في ذلك من قولهما: {ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب
~~والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا إلى
~~قوله: بعد إذ أنتم مسلمون} "
### || قوله جل وعز: {ولكن كونوا ربانيين}
# 643 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا قيس، عن عطاء، عن سعيد، عن ابن
~~عباس: " {ولكن كونوا ربانيين} قال: الفقهاء المعلمون "،
# وكذلك روي عن سعيد
~~بن جبير
# 644 - حدثنا علي بن الحسن الهلالي، قال: حدثنا عبد الله بن عثمان، قال: أخبرنا
~~عباد بن العوام، قال: أخبرنا عوف، عن الحسن: {ولكن كونوا ربانيين} قال "
~~علماء وفقهاء "
# وكذلك روي عن أبي رزين وقتادة PageV01P267
# 645 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا الزعفراني، قال: حدثنا سعيد بن سليمان، قال:
~~حدثنا حفص، قال: حدثنا ميمون أبو عبد الله، عن الضحاك، في قوله جل وعز:
~~{كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب} قال " حق على كل من تعلم القرآن أن
~~يكون فقيها "
# 646 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد هو ابن جعفر،
~~قال: حدثنا شعبة، عن عاصم، قال: سمعت زرا، عن عبد الله قوله جل وعز: "
~~{كونوا ربانيين} قال: حكماء علماء "
# 647 - حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، وعلي بن الحسن الهلالي، وعلي بن عبد
~~العزيز، قالوا: حدثنا أبو نعيم، قال أبو أحمد أخبرنا سفيان، عن منصور، عن
~~أبي رزين: قال: كونوا
~~ربانيين " حكماء علماء
### || قوله جل وعز: {بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون}
# 648 - حدثنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد، قال بلغني، عن ms106 أبي عوانة، عن أبي
~~المعلى العطار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، وعن غيره، عن إبراهيم "
~~أنهما كانا يقرآن تعلمون " PageV01P268
# 649 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، عن
~~مجاهد " أنه كان يقرأ بما كنتم تعلمون "
# 650 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: أما أبو عمرو بن العلاء، فكان يقرؤها:
~~تعلمون يحتج بقوله: وبما كنتم تدرسون يقول: " ألا تراه لم يقل: " تدرسون
### || قوله جل وعز: {ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا}
# 651 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~{ولا يأمركم أن تتخذوا} " ولا يأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم، أن يتخذوا
~~الملائكة والنبيين أربابا " PageV01P269
# 652 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: " قد قرأها غير واحد بالفتح على ما قبله
~~{ثم يقول للناس كونوا} فينصب على هذا، ومن رفع جعله كلاما مبتدأ، وقرأها
~~الكسائي بالرفع والثانية كذلك، وكذلك قرأها أهل المدينة أبو جعفر ونافع
~~وشيبة
### || قوله جل وعز: {وإذ أخذ الله ميثاق النبيين}
# 653 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله العدني، عن سفيان، عن حبيب، عن
~~سعيد بن جبير، قال: قلت لابن عباس: إن PageV01P270
~~الضحاك عبد الله يقول: " وإذ أخذ الله ميثاق الذين أتوا الكتاب لما
~~آتيتكم من كتاب وحكمة، ونحن نقرأ: {وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم
~~من كتاب وحكمة} ، ونحن نقرأ: {ميثاق النبيين} فقال: إنما أخذ الله ميثاق
~~النبيين على قومهم "
# 654 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا حجاج، عن
~~ابن جريج، قال: أخبرني ابن طاووس، عن أبيه: {وإذ أخذ الله ميثاق النبيين
~~لما آتيتكم} قال " أخذ ميثاق الأول من الأنبياء لتصدقن، ولتومنن بما جاء به
~~الآخر منهم "
# 655 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه،
~~في قوله جل وعز: {وإذ أخذ الله ميثاق النبيين} " أن يصدق بعضهم بعضا، ثم
~~قال: {ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه} قال: ms107 " فهذه الآية
~~لأهل الكتاب أخذ الله ميثاقهم أن يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم، ويصدقوا
~~به "
# 656 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق، قال
~~" بعث الله عز وجل محمدا صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين، وكافة للناس،
~~وقد كان الله عز وجل أخذ له الميثاق على كل نبي بعثه قبله PageV01P271
~~بالإيمان به والتصديق له، وأخذ عليهم أن يؤدوا ذلك إلى كل من آمن بهم
~~وصدقهم، فأدوا من ذلك ما كان عليهم من الحق فيه، يقول الله عز وجل لمحمد
~~عليه السلام: {وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم
~~جاءكم رسول مصدق لما معكم قرأ إلى الشاهدين} ، فأخذ الله له ميثاق النبيين
~~جميعا بالتصديق له، والنصر له ممن خالفه، وأدوا ذلك إلى من آمن منهم
~~وصدقهم، فبعثه الله بعد بنيان الكعبة بخمس سنين، ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يومئذ ابن أربعين سنة "
# 657 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: {وإذ
~~أخذ الله ميثاق النبيين} قال " هذا خطأ من الكاتب، هي في قراءة عبد الله:
~~وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب "
# 658 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: " كان ابن عباس أنكر أن يكون الميثاق يوجد
~~من غير الأنبياء " وقال الكسائي: قد يكون في الكلام PageV01P272
~~ميثاق النبيين بمعنى ميثاق الذين كانوا قبلهم النبيون، والذين اتبعوا
~~النبيين، فهذا مخرج لقراءة عبد الله، وأصحابه
### || قوله جل وعز: {لما آتيتكم من كتاب وحكمة} الآية
# 659 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال الكسائي وأما قوله: {لما آتيتكم من كتاب} "
~~فإن معناه، والله أعلم، لمهما آتيتكم، يريد مذهب الجزاء، قال: {ثم جاءكم
~~رسول مصدق لما معكم} فكان هذا جوابا لقوله: {وإذ أخذ الله ميثاق النبيين
~~لما آتيتكم}
# قال الكسائي: وهذا قول من فتح اللام {لما} ، وكذلك يقرؤهما هو،
~~وهي في قراءة أبي عمرو أيضا، وكذلك قرأها أهل المدينة، إلا أنهم قرأوا
~~{آتيتكم} بالنون
# قال الكسائي: وقد ذكر عن ms108 يحيى بن وثاب، أنه كان يكسر اللام
~~في قوله: {لما آتيتكم} ، {ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم} يعني: أنه إن أتاكم
~~ذكر محمد صلى الله عليه وسلم في التوارة لتؤمنن به أي: ليكونن إيمانكم للذي
~~عندكم في التوراة من ذكره " PageV01P273
# 660 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، عن الفراء نحو ذلك كله، إلا أنه قال: " من قرأها
~~{لما} بكسر أراد بما أخذ ميثاقكم بهذا الكلام، يعني بقوله: {لتؤمنن به
~~ولتنصرنه}
### || قوله جل وعز: {قال أأقررتم} الآية
# 661 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثني
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: {إصري} قال " عهدي "،
# وكذلك قال الضحاك،
~~ومحمد بن إسحاق، وقتادة، وأبو عبيد
# 662 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: قال أبو عبيدة " الإصر في الكلام: الثقل،
~~ألا تسمع إلى قوله: {ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا} PageV01P274
### || قوله جل وعز: {فمن تولى بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون}
# 663 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا سعيد، عن
~~قتادة قوله {فمن تولى بعد ذلك} يقول: بعد العهد، والميثاق الذي أخذ الله
~~عليهم {فأولئك هم الفاسقون}
### || قوله جل وعز: {أفغير دين الله يبغون} الآية
# 664 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن أبان، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
~~سليمان بن حيان، عن سعيد بن مرزبان، عن عكرمة، عن ابن عباس، في قول الله جل
~~ثناؤه: " {وله أسلم من في السموات} قال: هذه مفصولة {والأرض طوعا وكرها} "
# 665 - حدثنا علي، قال: حدثنا العدني، قال: قال سفيان: سمعنا في هذه الآية {وله
~~أسلم من في السموات والأرض طوعا} قال " {أسلم من في السموات} الملائكة
~~{والأرض طوعا وكرها} الناس PageV01P275
### || قوله جل وعز: {طوعا وكرها وإليه يرجعون}
# 666 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية، عن علي،
~~عن ابن عباس قوله: " {وله أسلم من في السموات والأرض طوعا وكرها وإليه
~~يرجعون} قال: عبادتهم لي أجمعين طوعا وكرها، وهو قوله عز وجل: {ولله ms109 يسجد
~~من في السموات والأرض طوعا وكرها} "
# 667 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد: {طوعا وكرها} قال " سجود المؤمن كله وحمده طائعا، قال: وسجود ظل
~~الكافر وهو كاره
# 668 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن الأعمش، عن
~~مجاهد: {وله أسلم من في السموات والأرض طوعا وكرها} قال " أما المؤمن فأسلم
~~طائعا، وأما الكافر فما أسلم حتى يأتي بأس الله {فلم يك ينفعهم إيمانهم لما
~~رأوا بأسنا} PageV01P276
### || قوله جل وعز: {وما أنزل الآية حتى بلغ والأسباط}
# 669 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عمرو، عن أسباط،
~~عن السدي، قوله: {آمنا بالله وما أنزل الآية، حتى بلغ والأسباط} قال "
~~الأسباط ولد يعقوب يوسف، وروبيل، ويهوذا، وشمعون، وبنيامين، ولاوى، ودان،
~~وقهاث "
# 670 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا علي بن عمران، قال: حدثنا
~~عبيد بن سليمان، عن الضحاك، في قوله عز وجل: {والأسباط} الآية، قال " أما
~~الأسباط فهم بنو يعقوب، كانوا اثني عشر سبطا كل واحد منهم سبط ولد سبطا من
~~الناس
### || قوله جل وعز: {ومن يبتغ غير الإسلام دينا}
# 671 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا ابن أبي عمرو، قال: حدثنا سفيان، عن ابن نجيح،
~~عن عكرمة مولى ابن عباس، قال " لما نزلت {ومن يبتغ غير الإسلام دينا} إلى
~~آخر الآية، قالت اليهود: نحن المسلمون، فقال الله جل وعز لنبيه صلى الله
~~عليه وسلم، فحجهم، يقول: اخصمهم، فإن الله فرض على المؤمنين PageV01P277
~~الحج، فقال: {ولله على الناس حج البيت إلى ومن كفر فإن الله غني عن
~~العالمين} قال: فأبوا، وقالوا: ليس علينا "
# 672 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا
~~جويبر، عن الضحاك، قال: لما نزلت " {ولله على الناس حج البيت} جمع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أهل الملل، فقال: إن الله عز وجل قد فرض الحج، فلم
~~يقبله إلا المسلمون "
### || قوله جل وعز: {كيف يهدي الله قوما} الآية ms110
# 673 - حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد: {كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم إلى قوله: البينات} قال "
~~نزلت في رجل من بني عمرو بن عوف كفر بعد إيمانه، فجاء الشام "
# 674 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد، فذكر مثله، قال " فجاء الشام، فتنصر، PageV01P278
~~ثم كتب إلى أهله أن سلو لي، هل لي من توبة؟ فنزلت {إلا الذين تابوا} "
# 675 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب، قال: حدثنا
~~إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، قال: " كان ممن أضاف إلى اليهود ممن سمي
~~لنا من المنافقين من الأوس، ثم من بني خبيب بن عمرو بن عوف الحارث بن سويد
~~الذي قتل المجدر بن زياد، وقيس بن زيد أحد بني ضبعة يوم أحد، خرج مع
~~المسلمين، وكان منافقا، فلما التقى الناس عدا عليهما فقتلهما، ثم لحق
~~بقريش، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يذكرون قد أمر عمر بن
~~الخطاب بقتله إن هو ظفر به، ففاته، فكان بمكة، ثم بعث إلى أخيه الجلاس يطلب
~~التوبة ليرجع إلى قومه، فأنزل الله جل ثناؤه فيه، فيما بلغني عن ابن عباس:
~~{كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق} إلى آخر القصة
~~" PageV01P279
# 676 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد المبارك، قال: حدثنا ابن ثور، عن
~~ابن جريج: {كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق} قال
~~" كان عكرمة يقول: هم أحد عشر رجلا من قريش لحقوا ورجعوا عن الإسلام، منهم
~~الحارث "
# 677 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد بن
~~زريع، عن سعيد، عن قتادة، قال " كان الحسن يقول: هم أهل الكتاب من اليهود
~~والنصارى، رأوا
~~بعث محمد صلى الله عليه وسلم، فأقروا به، وشهدوا أنه حق، فلما بعث من
~~غيرهم حسدوا العرب على ذلك، ms111 فأنكروه وكفروا بعد إقرارهم حسدا للعرب حين بعث
~~من غيرهم
### || قوله جل وعز: {أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله} الآية
# 678 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا حجاج، عن
~~ابن جريج، وعثمان بن عطاء، عن ابن عباس: " {كيف يهدي الله قوما} إلى قوله:
~~{أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله PageV01P280
~~والملائكة والناس أجمعين} ، ثم استثنى، فقال: {إلا الذين تابوا من بعد
~~ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم}
# 679 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، قال: حدثنا ابن أبي
~~مريم، قال: أخبرنا عبد الله بن سويد، قال: حدثنا حميد بن زياد، عن محمد بن
~~كعب القرظي: {أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين إلى
~~قوله: ولا هم ينظرون} ، " ثم تعطف الله عليهم برحمته، فقال: {إلا الذين
~~تابوا من بعد ذلك وأصلحوا} لأولئك القوم، يعني: الناس الذين خرجوا من مكة
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة، فبايعوه، ثم خرجوا من المدينة
~~وارتدوا، ولحقوا بمكة {فإن الله غفور رحيم} فبلغني أنهم دخلوا في الإسلام
~~جمعيا "
# 680 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن جعفر بن سليمان، عن حميد
~~الأعرج، عن مجاهد، قال: جاءت الحارث بن سويد، فأسلم، ثم كفر فرجع إلى قومه،
~~فأنزل الله عز وجل
~~: {كيف يهدي الله إلى قوله: إلا الذين تابوا إلى فإن الله غفور رحيم} قال
~~" فحملها إليه رجل من قومه، فقرأها عليه، فقال الحارث: والله إنك ما علمت
~~لصدوق، PageV01P281
~~وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصدق منك، وإن الله تبارك وتعالى
~~لأصدق الثلاثة، فرجع الحارث، فأسلم فحسن إسلامه
### || قوله جل وعز: {إن الذين كفروا بعد إيمانهم}
# 681 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن حيوية، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا
~~يزيد بن زريع، عن داود، عن أبي العالية، قال: إنما أنزلت في اليهود
~~والنصارى، ألا ترى لقول: {كفروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا كفرا} بذنوب
~~أذنبوها، وكانت زيادة في كفرهم، ثم ذهبوا يتوبون من تلك الذنوب، فقال الله
~~جل وعز: ms112 {لن تقبل توبتهم وأولئك هم الضالون} قال " لو كانوا على هدى قبل
~~توبتهم، ولكنهم على ضلالة "
# 682 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد بن زريع،
~~عن سعيد، عن قتادة، قوله: {إن الذين كفروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا كفرا} "
~~أعداء الله اليهود الذين كفروا بالإنجيل، وبعيسى، ثم ازدادوا كفرا بمحمد،
~~والفرقان " PageV01P282
# 683 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا الثوري، عن
~~داود بن أبي هند، عن أبي العالية، في قوله جل ثناؤه: {لن تقبل توبتهم} قال
~~" تابوا من الذنوب، ولم يتوبوا من الأصل
### || قوله جل وعز: {إن الذين كفروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا كفرا} الآية
# 684 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة: " {فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبا} فأخبرنا يزيد، عن سعيد، عن
~~قتادة، قال: حدثنا أنس بن مالك، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول:
~~" يجاء بالكافر يوم القيامة، فيقال له: أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبا
~~أكنت مفتديا به؟ فيقول: نعم، فيقال: فلقد سئلت ما أيسر من لك "
# 685 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي، قال: سمعت يونس
~~بن بكير، يقول: سمعت أبا جعفر، يعني الخليفة يخطب يوم الجمعة، فقال " الحمد
~~لله الذي جعلنا من أهل دينه الذين يقبل منهم مثاقيل الذر، ولا يقبل ممن
~~خالفهم ملء الأرض ذهبا، ولو افتدى به " PageV01P283
### || قوله جل وعز: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}
# 686 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا عبيد الله بن
~~موسى، قال: أخبرنا شيبان، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله: " {لن
~~تنالوا البر} قال: الجنة "
# 687 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا أبو الوليد، قال: سئل شريك،
~~عن قوله عز وجل: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} فحدثنا ابن إسحاق
~~عن مسروق، قال " البر الجنة "،
# 688 - وكذلك قال عمرو بن ميمون ms113
### || قوله جل وعز: {حتى تنفقوا مما تحبون}
# 689 - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله السعدي، قال: أخبرنا يزيد بن هارون،
~~قال: أخبرنا حميد، عن أنس، قال: لما نزلت " {حتى تنفقوا مما تحبون} و {من
~~ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا} قال أبو طلحة: أي رسول الله، حائطي الذي
~~بمكان كذا وكذا لله، ولو استطعت أن أسره لم أعلنه، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " اجعله في قرابتك " PageV01P284
# 690 - حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا محمد بن حرب سليمان المكي، عن مالك بن
~~أنس، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، أنه سمع أنس بن مالك، يقول: " كان
~~أبو طلحة الأنصاري أكثر أنصاري بالمدينة مالا من نخل، وكان أحب أمواله إليه
~~بيرحاء، وكانت مستقبلة المسجد، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخله
~~ويشرب من ماء فيه طيب،
# قال أنس: لما نزلت {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما
~~تحبون} قال: قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال يا رسول
~~الله، إن الله عز وجل يقول في كتابه: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما
~~تحبون} وإن أحب أموالي إلي بيرحاء، وإنها صدقة، وأرجو برها، وذخرها عند
~~الله، فضعها يا رسول الله حيث أراك الله، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " بخ ذلك مال رابح، ذلك مال رابح، أرى أن تجعلها في الأقربين "،
# فقال
~~أبو طلحة أفعل يا رسول الله، فقسمها أبو طلحة في أقاربه، وبني عمه PageV01P285
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (الرابع عشر) آل عمران
### || من {تنفقوا مما تحبون} إلى {وإذ غدوت من أهلك}
# 691 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو النعمان، حدثنا حماد بن زيد، عن
~~عمرو بن دينار، عن محمد بن المنكدر، قال: لما نزلت هذه الآية: " {لن تنالوا
~~البر حتى تنفقوا مما تحبون} قال: جاء زيد بن الحارث بن أبي أسامة بفرس يقال
~~له: سبل لم يكن له مال أحب إليه منها، فقال: هي صدقة، فقبلها رسول الله صلى
~~الله ms114 عليه وسلم منه، وحمل عليها أسامة بن زيد، فرأى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ذاك في وجه زيد، فقال له: " إن الله قد قبلها منك "
# 692 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله العدني، عن سفيان، " عن رجل من
~~بني سليم، قال: جئت إلى أبي ذر، فقلت: إني جئتك تعلمني، قال: إنما صاحبي من
~~يطيعني، قال: وما تسألني من الطاعة، قال: إذا أمرتك أن تأتيني بخير إبلي
~~أتيتني به، قال: فبلغه خصاصة في أهل الماء، فأمره أن يأتيه بخير إبله، قال:
~~فوجدت خير الإبل فحلها، فذكرت حاجتهم PageV01P286
~~إليه، فأخذت الذي يليه فأتيته به، فقال: يا أخا بني سليم خنتني، فقلت: يا
~~أبا ذر ذكرت حاجتكم إليه، فقال: ألا أخبرك بيوم حاجتي؟ إن في المال ثلاثة
~~شركاء: الوارث ينظر أن تضع رأسك فيسبقها، وأنت ذميم، والقدر يذهب بخيرها
~~وشرها، وأنت الثالث، فإن استطعت أن لا تكون أعجز الثلاثة، فافعل إن الله عز
~~وجل يقول: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} "
# 693 - حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم، عن ابن أبي نجيح في
~~قوله عز وجل: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا} قال: سمعت مجاهدا، يقول: " كتب
~~عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري، أن يبتاع له جارية من سبي جلولاء يوم
~~افتتح سعد مدائن كسرى، قال: فدعاها عمر، قال: فقال إن الله عز وجل يقول:
~~{لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} فأعتقها عمر، قال: وهي مثل قوله
~~{ويطعمون الطعام على حبه مسكينا} ، ومثل قوله: {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان
~~بهم خصاصة} " PageV01P287
# 694 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن يزيد بن خنيش، قال: حدثني
~~أبي، عن عبد العزيز، عن نافع، قال: " كان عبد الله بن عمر يشتري السكر،
~~فيتصدق به، فنقول له: يا أبا عبد الرحمن لو اشتريت لهم بثمنه طعاما كان
~~أنفع لهم من هذا، فيقول: إني أعرف الذي تقولون: ولكني سمعت الله، يقول: {لن
~~تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} وإن ms115 ابن عمر يحب السكر "
# 695 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله بن إدريس، قال:
~~أخبرنا مالك بن مغول، عن إبراهيم المهاجر، عن مجاهد، قال: " قرأ ابن عمر
~~وهو يصلي، فأتى هذه الآية: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} قال:
~~فأعتق جارية له، وهو يصلي أشار بيده إليها "
# 696 - حدثنا محمد بن الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد بن
~~زريع، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما
~~تحبون} " حتى تنفقوا مما يعجبكم، وما تهوونه من أموالكم PageV01P288
### || قوله جل وعز: {وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم}
# 697 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد بن
~~زريع، عن سعيد، عن قتادة: {وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم} يقول: "
~~محفوظ ذلك لكم {الله به عليم} شاكر له تعالى وتبارك
### || قوله جل وعز: {كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل}
# 698 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله العدني، عن سفيان، عن حبيب بن
~~أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: وإسرائيل يعقوب
# 699 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد، قال: حدثنا قيس، عن أبي
~~إسحاق، عن عبيدة بن ربيعة، عن عبد الله، قال: " إسرائيل هو: يعقوب "
# 700 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا عمران بن
~~حدير، عن أبي مجلز، في قوله جل وعز إن: {إسرائيل} هو " يعقوب، وكان رجلا
~~بطيشا، فلقي ملكا، فعالجه فصرعه الملك، ثم PageV01P289
~~ضرب على فخذيه، فلما رأى يعقوب ما صنع به، قال: أبطش، قال: ما أنا بتاركك
~~تسمني اسما، فسماه إسرائيل يقول أبو مجلز: ألا ترى أنه كان من أسماء
~~الملائكة إسرائيل، وجبريل، وميكائيل، وإسرافيل
### || قوله جل وعز: {إلا ما حرم إسرائيل على نفسه}
# 701 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله العدني، عن سفيان، عن حبيب بن
~~أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: ms116 " كان إسرائيل أخذه عرق
~~النسا، وكان يبيت له زقاء، فجعل لله عليه إن شفاه أن لا يأكله، يعني
~~العروق، فأنزل الله عز وجل: {إلا ما حرم إسرائيل على نفسه} " قال سفيان: "
~~له زقاء، يعني: الصياح "
# 702 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا شبل، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: {إلا ما حرم إسرائيل على نفسه} قال " العروق اشتكى عرق
~~النسا فحرم العروق " PageV01P290
# 703 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن
~~سعيد، عن قتادة: {إلا ما حرم إسرائيل على نفسه} الآية " ذكر لنا أن الذي
~~حرم إسرائيل على نفسه أن الأنساء أخذته ذات ليلة فأسهرته فتألى لئن الله
~~شفاه لا يطعم نسا أبدا، فتتبعت بنوه العروق بعد ذلك يخرجونها من اللحم "
# 704 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب، قال: حدثنا
~~إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، أظنه، عن محمد بن أبي محمد، عن عكرمة،
~~عن عبد الله بن عباس، أنه كان يقول: " الذي حرم إسرائيل على نفسه زيادة
~~الكبد، والكليتان، والشحم إلا ما على الظهر، فإن ذلك كان يقرب للقربان،
~~فتأكله النار "
# 705 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، قال: حدثنا
~~عبد الله بن الوليد العجلي، ومنزله في بني عجل، وكان يجالس الحسن بن حيي،
~~عن بكير بن شهاب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " أقبلت يهود إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا أبا القاسم نسألك عن أشياء، إن
~~أجبتنا فيها اتبعناك وصدقناك وآمنا بك، قال: وأخذ عليهم ما أخذ إسرائيل على
~~بنيه، إذ قال الله على ما نقول PageV01P291
~~وكيل، قالوا: أخبرنا ما حرم إسرائيل على نفسه، قال: كان يسكن البدو،
~~فاشتكى عرق النساء فلم يجد شيئا يلائمه إلا لحوم الإبل وألبانها، فذلك
~~حرمها، قال: صدقت "، وذكر بقية الحديث
# 706 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا الزعفراني، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، عن ms117
~~عطاء: {إلا ما حرم إسرائيل على نفسه} قال " لحوم الإبل وألبانها "
# 707 - حدثنا موسى، قال:
~~حدثنا يحيى، قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن مجاهد، قال " حرم لحوم
~~الأنعام
### || قوله جل وعز: {قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين}
# 708 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~قال: قال ابن عباس: قالت اليهود للنبي صلى الله عليه وسلم: نزلت التوراة
~~الذي حرم إسرائيل، فقال الله لمحمد صلى الله عليه وسلم: {قل فأتوا بالتوراة
~~فاتلوها إن كنتم صادقين} وكذبوا ليس في التوراة كان حلالا وإنما لم يحرم
~~ذلك إلا تغليظا لمعصية بني إسرائيل بعد نزول الآية قوله جل وعز: {قل فأتوا
~~بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين} وقالت اليهود لمحمد عليه السلام: كان PageV01P292
~~موسى يهوديا على ديننا، وجاءنا في التوراة بتحريم الشحوم، وذي الظفر،
~~والسبت، فقال محمد صلى الله عليه وسلم " كذبتم لم يكن موسى يهوديا، وليس في
~~التوراة إلا الإسلام يقول الله عز وجل: {قل فأتوا بالتوراة فاتلوها} أفيه
~~ذلك؟ وما جاءهم بها أنبياؤهم بعد موسى، ونزلت في الألواح جملة "
### || قوله جل وعز: {فمن افترى على الله الكذب}
# 709 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {فمن افترى
~~على الله الكذب} أي: " اختلق
### || قوله جل وعز: {قل صدق الله}
# 710 - حدثنا زكريا بن داود، قال: حدثنا حسين بن علي الحلواني، قال: حدثنا يزيد
~~بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، قال: أخبرنا داود بن الحصين، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس، قال: قيل: " يا رسول الله أي الأديان أحب إلى الله،
~~قال: " الحنيفية السمحة " PageV01P293
### || قوله جل وعز: {إن أول بيت وضع للناس}
# 711 - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا محمد بن بكير، قال: حدثنا أبو
~~معشر، عن نافع مولى آل الزبير، وسعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: " إن
~~الكعبة خلقت قبل الأرض بألفي سنة، وهي قرار الأرض، قال: إنما كانت خشفة أو
~~حشفة على الماء عليها ملكان من الملائكة يسبحان الليل ms118 والنهار، ألفي سنة،
~~فلما أراد الله عز وجل أن يخلق الأرض دحاها منها، فجعلها في وسط الأرض "
# 712 - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا قبيصة، قال: حدثنا سفيان، عن
~~حبيب بن أبي ثابت، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، قال: " خلقت الكعبة قبل
~~الأرض بألفي سنة، ودحيت الأرض من تحتها "
# 713 - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا
~~حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، قال: قال الله جل وعز لآدم " إني مهبط
~~معك بيتا تطوف حوله كما يطاف حول عرشي، ويصلي عنده كما يصلي عند عرشي "،
~~قال: فلم يزل كذلك حتى كان زمان الطوفان، فرفع حتى بوئ لإبراهيم مكانه،
~~فبناه من خمسة أجبل من حراء، PageV01P294
~~وثبير، ولبنان، والطور، وجبل الخمر، قال: قال عبد الله بن عمرو: وأيم
~~الله لتهدمنه أيتها الأمه مرار يرفع عند الثالثة، فاستمتعوا منه ما استطعتم
# 714 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة: {إن أول بيت
~~وضع للناس} قال " أول بيت وضعه الله، فطاف به آدم، ومن بعده "
# 715 - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم
~~الصنعاني، قال: حدثنا عبد الصمد بن معقل، عن وهب بن منبه، قال " لما تاب
~~الله عز وجل على آدم أمره أن يسافر إلى مكة، فطوى له الأرض والمفاوز، فصار
~~كل مفازة يمر بها خطوة، وقبض له ما كان فيها من مخاض أو بحر، فجعله له
~~خطوة، فلم يضع قدمه في شيء من الأرض إلا صار عمرانا وبركة حتى انتهى إلى
~~مكة، وكان قبل ذلك قد اشتد بكاؤه وحزنه لما كان به من عظم المصيبة، حتى إن
~~كانت الملائكة PageV01P295
~~لتبكي لبكائه، وتحزن لحزنه، فعزاه الله عز وجل بخيمة من خيام الجنة وضعها
~~له بمكة في موضع الكعبة قبل أن تكون الكعبة،
# وتلك الخيمة ياقوتة حمراء من
~~ياقوت الجنة، فيها ثلاثة قناديل من ذهب نور تلتهب من نور الجنة، ونزل معها
~~يومئذ الركن، وهو يومئذ ياقوتة ms119 بيضاء من ربض الجنة، وكان كرسيا لآدم يجلس
~~عليه،
# فلما صار آدم بمكة حرسه الله، وحرس له تلك الخيمة بالملائكة كانوا
~~يحرسونها، ويذودون عنها سكان الأرض، وسكانها يومئذ الجن والشياطين، فلا
~~ينبغي لهم أن ينظروا إلى شيء من الجنة، لأنه من نظر إلى شيء من الجنة، وجبت
~~له،
~~والأرض يومئذ طاهرة نقية لم تنجس، ولم يسفك فيها الدماء، ولم يعمل فيها
~~بالخطايا، فلذلك جعلها الله مسكن الملائكة، وجعلهم فيها كما كانوا في
~~السماء يسبحون الليل والنهار لا يفترون، وكان وقوفهم على أعلام الحرم صفا
~~واحدا مستديرين، فالحرم كله من خلفهم، والحرم كله من أمامهم، فلا يجوزهم
~~جني ولا شيطان، ومن أجل مقلم الملائكة حرم الحرم حتى اليوم، ووضعت أعلامه
~~حيث كان مقام الملائكة، وحرم على حواء دخول الحرم، والنظر إلى خيمة آدم من
~~أجل خطيئتها التي أخطأت في الجنة، فلم تنظر إلى شيء من ذلك، حتى قبضت، PageV01P296
# وإن آدم صلى الله عليه وسلم إذا أراد لقاءها ليلم بها للولد خرج من الحرم
~~كله حتى يلقاها، فلم تزل خيمة آدم مكانها حتى قبض الله عز وجل آدم، ورفعها
~~إليه، وبنى بنو آدم بها من بعدها مكانا: بيتا بالطين والحجارة، فلم يزل
~~معمورا يعمرونه، ومن بعدهم حتى كان زمن نوح، فنسمه الغرق وخفي مكانه
# فلما
~~بعث الله عز وجل إبراهيم خليله، طلب الأساس، فلما وصل إليه ظلل الله مكان
~~البيت بغمامة، فكانت حفاف البيت الأول، ثم لم تزل راكدة على حفافة تظل
~~إبراهيم وتهديه مكان القواعد، حتى رفع القواعد وأقام، ثم تكشف الغمامة،
~~قال: فذلك قول الله جل وعز: {وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت} الغمامة التي
~~ركدت على الحفاف لتهديه مكان القواعد "
# قال وهب بن منبه: وقرأت في كتاب من
~~الكتب الأول، ذكر
~~فيه أمر الكعبة، فوجد فيه أن ليس من ملك بعثه الله إلى الأرض، إلا أمره
~~بزيارة البيت، فينقض من عند العرش محرما ملبيا حتى يستلم الحجر، ثم يطوف
~~سبعا بالبيت، ويصلي في جوفه ركعتين
# 716 - حدثنا محمد بن إسماعيل ms120 الصائغ، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا شريك، عن
~~مجالد، عن الشعبي، عن علي، في قوله عز وجل: PageV01P297
~~{إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين} قال: هو أول بيت
~~وضع لعبادة الله، وقد بنيت البيوت قبله "
# 717 - حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا سفيان بن
~~عيينة، عن بشر بن عاصم، عن سعيد بن المسيب، قال: حدثنا علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه، قال: " أقبل إبراهيم عليه السلام من أرمينية، ومعه السكينة فدله،
~~حتى بنوا البيت كما بنوا العنكبوت بيتا، فكان يحمل أحجار الحجر يطيقه أو لا
~~يطيقه ثلاثون رجلا، فقلت: يا أبا محمد إن الله عز وجل يقول: {وإذ يرفع
~~إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل} قال: كان ذلك بعد "
# 718 - حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا خالد بن الحارث،
~~قال: حدثنا أشعث، عن الحسن، في قوله جل وعز: {إن أول بيت وضع للناس للذي
~~ببكة} قال " أول قبلة أعملت للناس المسجد الحرام "
# 719 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~قال: وقال آخرون في قوله " {إن أول بيت وضع للناس} قال آخرون: قالت اليهود:
~~بيت المقدس أعظم، لأنها مهاجر الأنبياء، PageV01P298
~~ولأنه في الأرض المقدسة، فقال المسلمون: بل الكعبة أعظم، فبلغ ذلك النبي
~~صلى الله عليه وسلم، فنزلت {إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى
~~للعالمين} فذلك حتى قوله: {فيه آيات بينات مقام إبراهيم} ، وليس ذلك في بيت
~~المقدس {ومن دخله كان آمنا} ، وليس ذلك في بيت المقدس، {ولله على الناس حج
~~البيت} وليس ذلك لبيت المقدس
### || قوله جل وعز: {للذي ببكة مباركا}
# 720 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان،
~~عن الأسود بن قيس، عن أخيه، عن ابن الزبير، قال " إنما سميت بكة موضع
~~البيت، ومكة ما حوله "،
# وكذلك روي عن النخعي، وأبي مالك، وأبي صالح، وسلمة
~~بن كهيل
# 721 - حدثنا محمد بن ms121 إسماعيل، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا،
~~عن مسعر، عن عتبة بن قيس، قال: " إن مكة بكت PageV01P299
~~بكاء الذكر فيها كالأنثى، فقلت: كأن هذا من قول ابن عمر، فقال: بل هو من
~~قول عمر "
# 722 - حدثنا علي، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد، عن حماد الكوفي، عن سعيد
~~بن جبير، أنه قال: " بكت الرجال بالنساء، والنساء بالرجال في الطواف بعضهم
~~ببعض "
# 723 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا عبد الرحمن بن زياد، عن
~~سعيد، قال: أخبرني سلمة بن كهيل، قال: سمعت مجاهدا، يقول: " إنما سميت بكة،
~~لأن الناس يبك بعضهم بعضا "
# - وكذلك قال قتادة.
# 724 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {للذي ببكة}
~~قال: " للذي ببكة هو اسم لبطن مكة، وذلك لأنهم يتباكون فيها ويزدحمون " PageV01P300
# 725 - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا
~~حسين المروزي، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني يعقوب بن عبد الرحمن، أنه
~~سأل محمد بن زيد بن المهاجر، أن يكتب له في منزل في داره بمكة، فكتب إلى
~~ابن فروخ، " إياك أن تكريها، أو تأكل كراها، فإنها، إنما سميت بكة، لأنها
~~تبك الظلمة "
# 726 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا يحيى بن آدم، عن عبد السلام
~~بن حرب، عن عطاء بن السائب، عن وبرة، قال: صليت إلى جنب أبي جعفر بمكة،
~~فمرت امرأة فرددتها، فضرب بيدي، فلما صلى، قال " أتدري لم سميت بكة؟ قلت:
~~لا، قال: لأن الناس تبك فيها بعضهم بعضا، ولها سنة ليست لسائر البلدان "
# 727 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، قال " وبكة بك
~~الناس بعضهم بعضا، الرجال والنساء، جميعا يصلي بعضهم بين يدي بعض، ويمر
~~بعضهم بين يدي بعض، ولا يصلح ذلك إلا بمكة PageV01P301
### || قوله جل وعز: {فيه آيات بينات}
# 728 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا الزعفراني، قال: حدثنا أسباط بن محمد، قال:
~~حدثنا موسى بن عبيدة، قال: أخبرتني رقية بنت عبد الرحمن، عن أمها حجة بنت
~~قرط، ms122 عن عائشة، قالت: " ألقي المقام من السماء "
# 729 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~قال: أخبرني عطاء، أن ابن عباس، قال: " {فيه آيات بينات} قال: لا، ولكن فيه
~~آية بينة لأنه البينة التي ذكرها هي مقامه هذا الذي في المسجد الحرام،
~~ومقام إبراهيم، يعد كبيرا، مقامه الحج كله "
# 730 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا
~~شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: وحدثنا محمد ابن رافع، قال: حدثنا
~~شبابة، قال: حدثني ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد {فيه آيات بينات} قال:
~~كان مجاهد، يقول: " أثر قدميه في المقام آية بينة {ومن دخله كان آمنا} قال:
~~هذا شيء آخر "
# 731 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا مسلم بن
~~خالد، عن ابن أبي نحيج، عن مجاهد، وعطاء، قالا: " مقام إبراهيم المسجد
~~الحرام، ومنى، وعرفة، والمزدلفة " PageV01P302
# 732 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا عبد
~~الوهاب، عن الكلبي، قال: {فيه آيات بينات} قال " الكعبة، والصفا والمروة،
~~ومقام إبراهيم الحرم كله هو مقام إبراهيم
### || قوله جل وعز: {ومن دخله كان آمنا}
# 733 - حدثنا زكريا، قال: عبيد الله بن محمد بن يزيد بن خنيس، قال: حدثنا أبي،
~~عن داود بن عبد الرحمن، عن ابن خثيم، عن ابن أبي نجيح، عن حويطب بن عبد
~~العزى، قال: " أدركت في الجاهلية في الكعبة حلقا أمثال لجم البهم، لا يدخل
~~خائف يده فيها إلا لم يهيجه أحد، فجاء خائف ذات يوم، فأدخل يده فيه، فجاءه
~~آخر من ورائه، فاجتذبه، فشلت يداه فلقد رأيته أدرك الإسلام وإنه لأشل "
# 734 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، وابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد، في قوله عز وجل: {ومن دخله كان آمنا} قال " كان ذلك في
~~الجاهلية، فأما اليوم، فإن سرق أحد قطع " PageV01P303
# 735 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا ابن صالح، عن خارجة، عن سعيد، عن ms123 قتادة،
# قال
~~زكريا وحدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، في قوله:
~~{ومن دخله كان آمنا} قال " كان في الجاهلية، كان الرجل لو جر كل جريرة على
~~نفسه، ثم لجأ إلى حرم الله لم يتناول، ولم يطلب، فأما الإسلام، فإنه لا
~~يمنع من حدود الله "
# 736 - أخبرنا الدبري، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: أخبرني ابن أبي حسين،
~~عن عكرمة بن خالد، قال: قال عمر: " لو وجدت فيه قاتل الخطاب ما مسسته حتى
~~يخرج منه "
# 737 - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا قبيصة، قال: حدثنا سعيد، عن
~~إسماعيل بن عبد الملك، عن عطاء، قال " من مات في الحرم بعث آمنا، يقول:
~~{ومن دخله كان آمنا} "
# 738 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن الجنيد
~~الدقاق، قال: حدثنا أبو عاصم، عن زريق مولى بني محزوم، عن زياد بن أبي
~~عياش، عن يحيى بن جعدة: {ومن دخله كان آمنا} قال: " آمنا من النار " PageV01P304
# 739 - حدثنا الدبري، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن
~~ابن عباس، في قوله جل وعز: " {ومن دخله كان آمنا} قال: من قتل، أو سرق في
~~الحل، ثم دخل الحرم، فإنه لا يجالس، ولا يكلم، ولا يؤوى، ولكنه يناشد حتى
~~يخرج، فيؤخذ فيقام عليه ما جر، فإن قتل أو سرق في الحل فأدخل الحرم،
~~فأرادوا أن يقيموا عليه ما أصاب أخرجوه من الحرم إلى الحل، فأقيم عليه، وإن
~~قتل في الحرم، أو سرق أقيم عليه في الحرم "
# 740 - حدثنا الدبري، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن
~~ابن عباس، قال: " عاب ابن عباس على ابن الزبير في رجل أخذ في الحل، ثم
~~أدخله الحرم، ثم أخرجه إلى الحل، فقتله، قال: أدخله الحرم، ثم أخرجه، يقول:
~~أدخله بأمان، وكان ذلك الرجل اتهمه ابن الزبير في بعض الأمر، وكان ابن عباس
~~لم ير عليه قتلا " PageV01P305
# 741 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا ms124 عمرو بن زرارة، قال: أخبرنا هشيم، عن مطرف، عن
~~الشعبي، قال " من أحدث حدثا، ثم لجأ إلى الحرم، فقد أمن، ولا يعرض له، وإن
~~أحدث في الحرم أقيم عليه
### || قوله جل وعز: {ولله على الناس حج البيت}
# 742 - حدثنا علي بن الحسن الهلالي، قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد، قال: حدثنا
~~شريك، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: لما نزلت " {ولله على الناس حج
~~البيت من استطاع إليه سبيلا} قال رجل: يا رسول الله أفي كل عام؟ قال: فقال:
~~" حج حجة الإسلام التي عليك، ولو قلت: نعم، وجبت عليكم "
### || قوله جل وعز: {من استطاع إليه سبيلا}
# 743 - حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا أبو حذيفة، قال: حدثنا سفيان، عن
~~إبراهيم الخوزي، عن محمد بن عباد، عن ابن عمر، قال سئل النبي صلى الله عليه
~~وسلم، عن قول الله عز وجل: {من استطاع إليه سبيلا} فقال " ما السبيل؟ قال:
~~الزاد، والراحلة " PageV01P306
# 744 - حدثنا علي بن عبد العريز، قال: حدثنا أبو محمد حجاج بن منهال الأنماطي
~~البصري، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا قتادة وحميد، عن الحسن، " أن
~~رجلا، قال: يا رسول الله ما السبيل إليه؟ قال: " الزاد والراحلة "
# 745 - حدثنا أبو أحمد، قال: أخبرنا يعلي، قال: حدثنا محمد بن سوقة، قال: سمعت
~~رجلا يسأل سعيد بن جبير، قال: سمعت الله عز وجل يقول: {ولله على الناس حج
~~البيت من استطاع إليه سبيلا} فما هذا السبيل؟ قال " من كان له ثمن راحلة،
~~وزاد: فقد وجب عليه الحج
# 746 - حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم، عن ابن نجيح، عن
~~مجاهد، قوله عز وجل: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا} قال "
~~البلاغ، والراحلة، والزاد
### || [قوله جل وعز] : {ومن كفر}
# 747 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح،
~~عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: " {ولله على الناس حج البيت من
~~استطاع إليه سبيلا} والسبيل: أن يصح نذر ms125 العبد، ويكون له ثمن زاد، وراحلة،
~~من غير أن يجحف به " PageV01P307
# 748 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يوسف القطان، قال: حدثنا أبو عاصم النبيل، عن
~~المثنى بن الصباح، عن عطاء: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه
~~سبيلا} قال " الزاد، والراحلة، وأن تخلف لأهلك من النفقة ما يكفيهم "
# 749 - حدثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة، بمكة وأبو محمد سليمان بن
~~شعيب الكسائي، بمصر، قالا: حدثنا المقرئ، قال: حدثنا حيوة بن شريح، وابن
~~لهيعة، قالا: أخبرنا شرحبيل بن شريك المعافري، أنه سمع عكرمة، يقول في هذه
~~الآية: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا} قال: " السبيل:
~~الصحة "
# 750 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان، قال: حدثنا خالد بن
~~أبي كريمة، عن رجل، عن ابن الزبير، قال " السبيل على قدر القوة " PageV01P308
# 751 - حدثنا موسى، قال: حدثنا شجاع، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا
~~جويبر، عن الضحاك، في قوله عز وجل: {من استطاع إليه سبيلا} قال " الزاد،
~~والراحلة، فإن كان رجلا شابا، فليؤجر نفسه بأكله وعقبه حتى يقضي نسكه، فقيل
~~للضحاك: أكلف الله العباد ما لا يطيقون، قال: فقال: لو كان لأحدهم هناك مال
~~لأتاه، ولو حبوا "
# وقال الضحاك: الزاد والراحلة
### || قوله جل وعز: {ومن كفر فإن الله غني عن العالمين}
# 752 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا هشيم، قال:
~~أخبرنا جويبر، عن الضحاك، قال: " لما نزلت {ولله على الناس حج البيت} جمع
~~الرسول صلى الله عليه وسلم أهل الملل مشركي العرب، والنصارى، واليهود،
~~والمجوس، والصابئين، فقال: " إن الله عز وجل فرض عليكم الحج، PageV01P309
~~فحجوا البيت، فلم يقبله إلا المسلمون، ثم كفروا بالبيت، فذلك قوله عز
~~وجل: {ومن كفر} يعني: ومن جحد {فإن الله غني عن العالمين} "
# 753 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثت عن ابن حيان، في قول الله جل
~~وعز: {ولله على الناس حج البيت إلى قوله: ومن كفر} يقول: " من أنكر الحج،
~~وكفر به، ولم ms126 يره عليه حقا، من أهل الأديان كلهم {فإن الله غني عن
~~العالمين} وكفرت اليهود، والنصارى، وسائر أهل الأديان بالحج، وآمن به
~~المسلمون، ولم يكفروا به "
# 754 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح،
~~عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: " {ومن كفر فإن الله غني عن العالمين}
~~يقول: من كفر بالحج، ولم ير حجه برا، ولا تركه مأثما "
# 755 - حدثنا موسى، قال: حدثنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا
~~العلاء، عن عاصم بن أبي النجود، قال: قال عبد الله: " {ولله على الناس حج
~~البيت من استطاع إليه سبيلا} قال: {ومن كفر} فلم يؤمن به فهو الكافر " PageV01P310
# 756 - حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، وعلي بن عبد العزيز، قالا: حدثنا أبو
~~نعيم، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد: {ومن كفر فإن الله غني عن
~~العالمين} قال " من كفر بالله واليوم الآخر "
# 757 - حدثنا موسى، قال: حدثنا عمرو الناقد، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا حجاج،
~~عن عطاء، وجويبر، عن الضحاك، في قوله عز وجل: {ومن كفر} قال " من جحد
~~بالحج، وكفر به "
# 758 - حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو الربيع، قال: حدثنا حماد، عن
~~هشام، عن الحسن {ومن كفر} قال " ومن كفر بالحج
### || قوله جل وعز: {قل يأهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله والله شهيد على ما تعملون}
# 759 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق، قال:
~~" مر شاس بن قيس، وكان شيخا قد عسا عظيم PageV01P311
~~الكفر شديد الضغن على المسلمين شديد الحسد لهم، على نفير من الأوس
~~والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه، فغاظه ما رأى من ألفتهم، وجماعتهم،
~~وصلاح ذات بينهم على الإسلام بعد الذي كان بينهم من العداوة في الجاهلية،
~~فقال: قد اجتمع ملأ بني قيلة بهذه البلاد، لا والله ما لنا معهم إذا اجتمع
~~ملؤهم بها من قرار، فأمر فتى شابا معه من يهود، فقال: اعمد إليهم فاجلس ms127
~~معهم، ثم ذكرهم يوم بعاث، وما كان قبله، وأنشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه
~~من الأشعار، وكان يوم بعاث يوم اقتتلت فيه الأوس والخزرج، فكان الظفر فيه
~~للأوس على الخزرج، ففعل فتكلم القوم عند ذلك، وتنازعوا، وتفاخروا حتى تواثب
~~رجلان من الحيين على الركب: أوس بن قيظي، أحد بن الحارث بن أبي أسامة بن
~~الحارث من الأوس، وجبار بن صخر أخو بني سلمة من الخزرج، فتقاولا، ثم قال
~~أحدهما لصاحبه: إن شئتم والله رددناها الآن جذعة وغضب الفريقان جميعا،
~~وقالوا: قد فعلنا السلاح، السلاح موعدكم الظاهرة، والظاهرة الحرة، فخرجوا
~~إليها، وانضمت الأوس بعضها إلى بعض، والخزرج بعضها إلى بعض على كلمة، قالها
~~التي كانوا عليها في الجاهلية، PageV01P312
# وبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج إليهم فيمن معه من
~~المهاجرين من أصحابه حتى جاءهم، فقال: يا معشر المسلمين " الله، الله بدعوى
~~الجاهلية، وأنا بين أظهركم بعد إذ هداكم الله للإسلام، وأكرمكم به، وقطع به
~~عنكم أمر الجاهلية، واستنقذكم به من الكفر، وألف به بينكم إلى ما كنتم عليه
~~كفارا "، فعرف القوم أنها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم لهم، فألقوا
~~السلاح من أيديهم وبكوا، وعانق الرجال بعضهم بعضا من الأوس، والخزرج، ثم
~~انصرفوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سامعين مطيعين، قد أطفأ الله عنهم
~~كيد عدو الله شاس، وأنزل الله عز وجل، في شأن شاس بن قيس، وما صنع: قل يأهل
~~الكتاب لم تكفرون بآيات الله والله شهيد على ما تعملون إلى قوله: {وأنتم
~~شهداء وما الله بغافل عما تعملون} "
### || قوله جل وعز: {قل يأهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من آمن}
# 760 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا يزيد بن صالح، عن خارجة، عن سعيد، عن قتادة،
# قال
~~زكريا وحدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله:
~~{قل يأهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله} PageV01P313
~~الآية يقول: " لم تصدون عن الإسلام، وعن نبي الله شهداء من آمن به، وأنتم
~~على ذلك بما تقرءون من ms128 كتاب الله، أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وأن الإسلام دين الله الذي لا يقبل غيره، ولا يجزي إلا به و {يجدونه مكتوبا
~~عندهم في التوراة والإنجيل}
### || قوله جل وعز: {تبغونها عوجا وأنتم شهداء} الآية
# 761 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة، قوله جل
~~وعز: {تبغونها عوجا} " مكسورة الأول، لأنه في الدين وكذلك في الكلام
~~والعمل، فإذا كان في شيء قائم نحو الحائط، والجذع فهو عوج مفتوح الأول
~~{وأنتم شهداء} أي: علماء به
### || قوله جل وعز: {يأيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب}
# 762 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا المؤمل بن
~~إسماعيل، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة، قال: " كان بين هذين
~~الحيين من الأوس، والخزرج قتال في الجاهلية، فلما جاء الإسلام اصطلحوا،
~~وألف الله بين قلوبهم، فحبس أو فجلس يهودي PageV01P314
~~في مجلس فيه نفر من الأوس والخزرج، فأنشد شعرا قاله أحد الحيين في حربه،
~~فكأنهم دخلهم من ذلك، فقال الحي الآخرون: قد قال شاعرنا في يوم كذا وكذا،
~~قال: فاجتمعوا، وأخذوا السلاح، واصطفوا للقتال، فنزلت هذه الآية {يأيها
~~الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب إلى قوله: لعلكم
~~تهتدون} فجاء النبي صلى الله عليه وسلم حتى قام بين الصفين، فقرأهن، ورفع
~~صوته، فلما سمعوا صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقرآن أنصتوا له،
~~وجعلوا يستمعون، فلما فرغ ألقوا السلاح، وعانق بعضهم بعضا، وجثوا يبكون "
# 763 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن
~~سعيد، عن قتادة: {يأيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب
~~يردوكم بعد إيمانكم كافرين} " قد تقدم فيهم كما تسمعون وحذركموهم، فنبأكم
~~بضلالتهم، فلا تأمنوهم على دينكم، ولا تنتصحوهم على أنفسكم،
~~فإنهم الأعداء الحسدة الضلال، كيف تأمنون قوما كفرا بكتابهم، وقتلوا
~~رسلهم، وتخيروا في دينهم، وعجزوا عن أنفسهم أولئك، والله أهل التهمة
~~والعدواة PageV01P315
### || قوله جل وعز: {وكيف تكفرون ms129 وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله}
# 764 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا قيس، عن الأغر بن
~~الصباح، عن خليفة بن حصين، عن أبي نصر، عن ابن عباس، قال " كان بين الأوس
~~والخزرج حرب، فذكروا ما بينهم، فقام بعضهم إلى بعض بالسلاح، فأتيت النبي
~~صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له، فركب إليهم فنزل قوله جل وعز: {وكيف
~~تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله} قوله جل وعز: {واعتصموا
~~بحبل الله جميعا ولا تفرقوا} "
### || قوله جل وعز: {ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم}
# 765 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~{ومن يعتصم} قال " يؤمن بالله "
# حدثنا زكريا، قال: حدثنا أحمد بن الخليل،
~~قال: حدثنا أبو النصر، قال: حدثنا أبو جعفر، عن الربيع بن أنس، عن أبي
~~العالية قال: {ومن يعتصم} " الاعتصام به الثقة به PageV01P316
### || قوله جل وعز: {يأيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن} الآية
# 766 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد بن
~~زريع، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة: {يأيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته
~~ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون} " فحق تقاته أن يطاع فلا يعصى، ثم أنزل
~~التخفيف، والتيسير، وعاد بعائدته، ورحمته على ما يعلم من ضعف خلقه، فقال:
~~{فاتقوا الله ما استطعتم} فجاءت هذه الآية فيها تخفيف، وعافية، ويسر "
# 767 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج بن المنهال، قال: حدثنا همام،
~~عن قتادة: {اتقوا الله حق تقاته} قال " نسختها الآية {فاتقوا الله ما
~~استطعتم} "
# 768 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، قال: حدثنا
~~مسعر، ومطر، عن زبيد، عن مرة، عن عبد الله: " و {اتقوا الله حق تقاته} قال:
~~أن يطاع فلا يعصى، ويذكر فلا ينسى، ويشكر فلا يكفر " PageV01P317
# اللفظ لمسعر، وقال مطر: أخبرني زبيد
# 769 - حدثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى الهلالي، قال: حدثنا ms130 أبو جابر محمد بن
~~عبد الملك، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني عمرو بن مرة، قال: سمعت مرة
~~الهمداني، يحدث
~~عن ربيع بن خثيم، في قول الله جل وعز: {اتقوا الله حق تقاته} قال " أن
~~يطع فلا يعصى، وأن يذكر فلا ينسى، وأن يشكر فلا يكفر "
# 770 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح،
~~عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: " {اتقوا الله حق تقاته} فإنها لم
~~تنسخ، ولكن حق تقاته أن يجاهدوا في الله حق جهاده، فلا يأخذهم في الله لومة
~~لائم، ويقوموا لله بالقسط، ولو على أنفسهم وآبائهم وأبنائهم "
# 771 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة
~~{اتقوا الله حق تقاته} قال " نزلت في الأوس، والخزرج كان فيهم قتال يوم
~~بعاث PageV01P318
### || قوله جل وعز: {واعتصموا بحبل الله جميعا}
# 772 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا ابن أبي عمر المكي، وإسحاق بن إبراهيم، ومخلد بن
~~مالك، قالوا: حدثنا سفيان، قال: حدثنا جامع بن أبي راشد، عن أبي وائل، عن
~~ابن مسعود، في قوله عز وجل: " {واعتصموا بحبل الله جميعا} قال: حبل الله
~~القرآن "
# 773 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا هشيم، قال:
~~أخبرنا العوام، عن الشعبي، عن ابن مسعود، قال: " حبل الله هو الجماعة "
# 774 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة: {واعتصموا
~~بحبل الله جميعا} قال: بعهد الله وأمره "
# 775 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: وحدثت، عن ابن حيان، قوله:
~~{واعتصموا بحبل الله جميعا} يقول: " اعتصموا بأمر الله وطاعته جميعا، ولا
~~تفرقوا PageV01P319
### || قوله جل وعز: {ولا تفرقوا}
# 776 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن
~~سعيد، عن قتادة، قوله: {ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم} " قد كره
~~إليكم الفرقة، وقدم إليكم فيها، وحذركموها، ونهاكم عنها، ورضي لكم السمع،
~~والطاعة، والألفة، والجماعة، فارضوا لأنفسكم ما رضي لكم إن استطعتم ولا قوة
~~إلا ms131 بالله
### || قوله جل وعز: {واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم}
# 777 - أخبرنا النجار، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن عكرمة، قال:
~~" لقي النبي صلى الله عليه وسلم نفرا من الأنصار، فآمنوا به وصدقوه، وأردوا
~~أن يذهب معهم، فقالوا: يا رسول الله، إن بين قومنا حرب، وإنا نخاف إن جئت
~~على حالك هذه أن لا يتهيأ الذي تريد، فواعدوه العام المقبل، فقالوا: نذهب
~~يا رسول الله، فلعل الله أن يصلح تلك الحرب، وكانوا يرون أنها لا تصلح، وهي
~~يوم بعاث فلقوه من العام المقبل سبعين رجلا قد آمنوا به، فأخذ منهم
~~النقباء: اثني عشر رجلا، فذلك PageV01P320
~~حين يقول: {واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم} "
# 778 - حدثنا زكريا، قال: وحدثت، عن ابن حيان في قوله: {واذكروا نعمت الله عليكم
~~إذ كنتم أعداء} في الجاهلية، {فألف بين قلوبكم} في الإسلام {فأصبحتم
~~بنعمته} برحمته يعني بالإسلام {إخوانا} ، والمؤمنون إخوة {وكنتم على شفا
~~حفرة من النار} يقول: " كنتم مشركين في جاهليتكم، الميت في النار، والحي
~~على شفا حفرة من النار {فأنقذكم} الله من الشرك إلى الإيمان "
# بلغني، والله
~~أعلم، أن هذه الآية أنزلت في قبيلتين من
~~قبائل الأنصار في رجلين أحدهما من الخزرج، والأخر من الأوس اقتتلوا في
~~الجاهلية زمانا طويلا، فقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، فأصلح بينهم
~~فجرى الحديث بينهما في المجلس فتفاخروا، فقال بعضهم: أما والله لو تأخر
~~الإسلام قليلا لقتلنا سادتكم، ونكحنا نساءكم، قال الآخرون: قد كان الإسلام
~~مستأخرا زمانا طويلا، فهلا فعلتم ذلك، فنادوا عند ذلك بالأشعار، وذكروا
~~القتل، فتفاخروا، واستبوا حتى كان بينهم فضبت الأوس والخزرج إلى الخزرج،
~~ودنا بعضهم من بعض،
# فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فركب إليهم،
~~وقد أشرع بعضهم ارحما إلى بعض، فنادى النبي صلى الله عليه وسلم بأعلى صوته،
~~واطلع عليهم وتلا: {يأيها الذين PageV01P321
~~آمنوا اتقوا الله حق تقاته} حتى بلغ إلى آخر الآيات يقول: {حق تقاته} أن
~~تطيعوه فلا ms132 تعصوه في شيء، فذلك حق الله على العباد، فلما سمعوا ذلك كف
~~بعضهم، عن بعض، وتناول بعضهم خدود بعض بالتقبيل "
# 779 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة، وقوله عز وجل: {واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين
~~قلوبكم} إذ كنتم تذابحون فيه، يأكل شديدكم ضعيفكم، حتى جاء الله بالإسلام،
~~فآخى به بينكم، وألف به بينكم، أما والله لا إله إلا هو إن الألفة لرحمة،
~~وإن الفرقة لعذاب،
# ذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: "
~~والذي نفس محمد بيده لا يتواد رجلان في الإسلام، فيفرق بينهما من أول ذنب
~~يحدثه أحدهما، وإن أرداهما المحدث "
### || قوله جل وعز: {فأصبحتم بنعمته إخوانا}
# 780 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة، قوله: " {فأصبحتم بنعمته إخوانا} ذكر لنا أن رجلا قال لابن
~~مسعود: كيف أصبحتم؟ قال: أصبحنا بنعمة الله إخوانا " PageV01P322
### || قوله جل وعز: {وكنتم على شفا حفرة من النار} الآية
# 781 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة: {وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها} الآية " كان هذا
~~الحي من العرب أذل الناس ذلا، وأشقاه عيشا، وأبينه ضلالة، وأعراه جلودا،
~~وأجوعه بطونا، معكوفين على رأس حجر بين الأسدين: فارس والروم، لا والله ما
~~في بلادهم يومئذ شيء يحسدون عليه، من عاش منهم عاش شقيا، ومن مات ردي في
~~النار، يؤكلون ولا يأكلون، والله ما نعلم قبيلا يومئذ من حاضر الأرض كانوا
~~أصغر فيها خطرا، وأرق فيها شأنا منهم، حتى جاء الله بالإسلام فورثكم به
~~الكتاب، وأحل لكم به دار الجهاد، ووسع لكم به الرزق، وجعلكم ملوكا على رقاب
~~الناس، وبالإسلام أعطى الله ما رأيتم، فاشكروا نعمة الله، فإن ربكم منعم
~~يحب الشاكرين، وإن أهل الشكر في مزيد من الله تبارك وتعالى "
# 782 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، ms133 عن أبي عبيدة: {شفا حفرة
~~من النار} أي: " حرف مثل شفى الركية PageV01P323
~~حروفها {فأنقذكم منها} : ترك شفا، ووقع التأنيث على {حفرة} وتصنع العرب
~~مثل هذا كثيرا " قال جرير
# رأت مر السنين أخذن مني %~% كما أخذا السرار من الهلال
# وقال العجاج
# طول الليالي أسرعت في نقضي %~% طوين طولي وطوين عرضي
### || قوله جل وعز: {ولتكن منكم أمة} الآية
# 783 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: قال أبو عبيدة، في قوله عز وجل: {كنتم خير
~~أمة أخرجت للناس} قال " الأمة هاهنا الجماعة، والأمة في أشياء سوى هاهنا:
~~الإمام الذي يؤتم به " وقوله {وادكر بعد أمة} معناه: " بعد قرن " قال: "
~~ومن قرأها بعد أمة أراد نسيان " PageV01P324
# 784 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا الحسن بن أبي الربيع، قال: حدثنا زياد، عن
~~جويبر، عن الضحاك، في قوله عز وجل: {ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير
~~ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر} قال " هم أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خاصة وهم الرواة "
### || قوله عز وجل: {ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات} الآية
# 785 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: وحدثت عن ابن حيان، في قوله جل وعز:
~~{ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا} " يقول للمؤمنين: لا تكونوا كالذين
~~تفرقوا واختلفوا يعني اليهود " {من بعد ما جاءهم البينات} يقول: " تفرقوا
~~واختلفوا من بعد موسى، فنهى الله المؤمنين أن يتفرقوا بعد نبيهم كفعل
~~اليهود
### || قوله جل وعز: {يوم تبيض وجوه وتسود وجوه}
# 786 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عمرو، عن أسباط، عن السدي
~~{يوم تبيض وجوه وتسود وجوه} قال " بالأعمال والأحداث " PageV01P325
### || قوله عز وجل: {فأما الذين اسودت وجوههم}
# 787 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال:
~~حدثنا قيس، عن يونس بن أبي مسلم، قال: قدم علينا عكرمة، فأمرني رجل أن
~~أسأله، عن هذه الآية {فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم} قال "
~~لو فسرتها لم أفرغ من تفسيرها ثلاثة أيام، ولكن سأجمل لك، هي في أهل
~~الكتاب، كانوا ms134 مصدقين بأنبيائهم مؤمنين بهم، مصدقين بمحمد صلى الله عليه
~~وسلم مؤمنين به، فلما بعث الله محمدا كفروا، فذلك قول الله عز وجل: {أكفرتم
~~بعد إيمانكم} " فأتيت الذي أرسلني فأخبره بذلك، فقال: صدق
# 788 - حدثني الدبري، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أبي غالب، قال: " لما
~~أتي برءوس الأزارقة، فنصبت على درج دمشق، جاء أبو أمامة، فلما رآهم دمعت
~~عيناه، ثم قال: كلاب النار كلاب النار هؤلاء شر قتلى تحت أديم السماء، وخير
~~قتلى قتلوا تحت أديم السماء الذين قتلهم هؤلاء،
# قال: قلت: فما شأنك دمعت
~~عيناك؟ قال: رحمة لهم أنهم كانوا من أهل الإسلام، قال: قلت: أبرأيك قلت
~~كلاب النار، أو شيء سمعته؟ PageV01P326
~~قال: إني إذا لجريء، بل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة
~~ولا اثنتين ولا ثلاث مرات، ثم تلا {يوم تبيض وجوه وتسود وجوه حتى بلغ فيها
~~خالدون} وتلا {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب حتى
~~بلغ إلا أولو الألباب} ، ثم أخذ بيدي فقال: أما إنهم بأرضك كثير، فأعاذك
~~الله منهم "
### || وقوله جل وعز: {أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون}
# 789 - حدثنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد، عن الكسائي، والفراء، في قوله عز
~~وجل {فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم} معناه والله أعلم فيقال
~~" أكفرتم لأن أما لابد لها من فاء تكون جوابها، كقولك: أما عبد الله فقائم
~~ولا يتكلم بهذا "
# 790 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {فأما الذين
~~اسودت وجوههم أكفرتم} " العرب تختصر لعلم PageV01P327
~~المخاطب بما أريد به، فكأنه خرج مخرج قولك {فأما الذين كفروا} فيقول لهم:
~~" أكفرتم " فحذف هذا فاختصر الكلام
# قال الأسدي:
# كذبتم وبيت الله لا تنكحونها %~% بن شاب قرناها تصر وتحلب
# ويروى: لا تهتدونها، أراد ببني التي شاب
~~قرناها، فاختصر
# قال النابغي الذبياني:
# كأنك من جمال بن أقيش %~% يقعقع خلف رجليه بشن
# بني أقيش: حي من الجن، أراد: كأنك جمل، فألقى الجمل، ففهم ms135 عنه ما
~~أراد
### || قوله جل وعز: {بعد إيمانكم}
# 791 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن الجنيد، قال:
~~حدثنا عمرو بن عاصم، قال: حدثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن الربيع بن
~~أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب، في قوله عز وجل: " {أكفرتم بعد
~~إيمانكم} هذا الإيمان الذي كان في صلب آدم " PageV01P328
# 792 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~{أكفرتم بعد إيمانكم} قال " إيمانهم إذ أخذ عليهم العهد في ظهر آدم
### || قوله جل وعز: {وأما الذين ابيضت وجوههم} الآية
# 793 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة، قوله: {وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله} " هؤلاء أهل طاعة
~~الله، والوفاء بعهد الله " قال الله عز وجل: {ففي رحمة الله هم فيها
~~خالدون}
### || قوله جل وعز: {تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق}
# 794 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {تلك آيات
~~الله} " أي: عجائب الله {نتلوها عليك بالحق} نتلوها: نقصها " PageV01P329
### || قوله عز وجل: {كنتم}
# 795 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا الدارمي، قال: حدثنا حبان، قال: حدثنا مبارك، عن
~~الحسن، قال " قال رجل: أعوذ بالله أن أكون كنتيا، قيل له: ما الكنتي؟ قال:
~~تقول: لقد كنت مرة وكنت، وقرأ الحسن: {كنتم خير أمة أخرجت للناس} "
# 796 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، قال: قال الكلبي " أنتم،
~~يعني في قوله: {كنتم خير أمة}
### || قوله جل وعز: {خير أمة}
# 797 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن بهز بن حكيم
~~بن معاوية، عن أبيه، عن جده، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في
~~قوله عز وجل: " {كنتم خير أمة أخرجت للناس} قال: أنتم تتمون سبعين أمة،
~~أنتم خيرها وأكرمها على الله عز وجل " PageV01P330
# 798 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {كنتم خير
~~أمة} أي: ms136 " جماعة
### || قوله جل وعز: {أخرجت للناس}
# 799 - حدثنا موسى، قال: حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني، قال: حدثنا
~~مسكين بن بكير، قال: حدثنا أبو مسعود الجرار، عن عكرمة، عن ابن عباس، قوله
~~جل وعز: " {كنتم خير أمة أخرجت للناس} قال: كنتم خير الناس للناس "
# 800 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد: {كنتم خير أمة أخرجت للناس} " كنتم خير الناس للناس "
# وكذلك قال
~~سيد بن جبير
# 801 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله: " {كنتم خير أمة أخرجت للناس} قال: هم
~~الذين هاجروا مع محمد صلى الله عليه وسلم إلى المدينة " PageV01P331
# 802 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~{كنتم خير أمة} قال: قال مولى ابن عباس " في عبد الله بن مسعود، وعمار بن
~~ياسر، ومعاذ بن جبل، وأبي بن كعب "
# 803 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ميسرة
~~الأشجعي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة: " {كنتم خير أمة أخرجت للناس} قال:
~~تجيئون بهم في السلاسل تدخلونهم في الإسلام "
# 804 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا وكيع، عن محمد بن سيرين، عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: {أخرجت للناس} يقول: " لمن أنتم بين ظهرانيه،
~~كقوله {ولقد اخترناهم على علم على العالمين} "
# 805 - حدثنا محمد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا عبيد
~~الله بن موسى، عن عيسى بن موسى، عن عطية: {كنتم PageV01P332
~~خير أمة أخرجت للناس} قال " خير الناس للناس، شهدتم للنبيين الذين كفر
~~بهم قومهم بالبلاغ "
# 806 - حدثنا موسى، قال: حدثنا بشار بن موسى الخفاف، قال: أخبرنا عباد بن
~~العوام، قال: حدثنا سفيان بن حسين، قال: سمعت الحسن، قرأ {كنتم خير أمة
~~أخرجت للناس} قال: فقال الحسن " هم الذين مضوا من صدر هذه الأمة، يعني
~~أصحاب النبي صلى ms137 الله عليه وسلم، قد كان الرجل منهم يلقى أخاه، فيقول: أبشر
~~أليس أنت كنتيا "
### || قال جل وعز: تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله
# 807 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية، عن علي
~~بن أبي طلحة، عن ابن عباس، في قوله: " {كنتم خير أمة أخرجت للناس} يقول:
~~تأمرونهم أن يشهدوا أن لا إله إلا الله، والإقرار بما أنزل الله،
~~وتقاتلونهم عليه، لا إله إلا الله هو أعظم المعروف، وتنهونهم عن المنكر،
~~والمنكر التكذيب وهو أنكر المنكر "
# 808 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا أبو سلمة، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا
~~عيسى، قال: حدثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في PageV01P333
~~قوله جل وعز: {كنتم خير أمة أخرجت للناس} قال " على هذا الشرط أن {تأمرون
~~بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله} تقول: لمن أنتم بن ظهرانيه،
~~كقوله: {ولقد اخترناهم على علم على العالمين} "
### || قوله عز وجل: {ولو آمن أهل الكتاب} الآية
# 809 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا سعيد، عن
~~قتادة،
# قال زكريا وحدثنا يزيد بن صالح، عن خارجة، عن سعيد، عن قتادة، قوله:
~~{لن يضروكم إلا أذى} يقول: " لن يضروكم إلا أذى تسمعونه منهم "
# 810 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~{لن يضروكم إلا أذى} قال " إشراكهم في عزير وعيسى والصليب PageV01P334
### || قوله جل وعز {ضربت عليهم الذلة أين ما ثقفوا}
# 811 - حدثنا محمد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا هوذة،
~~عن عوف، عن الحسن: {ضربت عليهم الذلة أين ما ثقفوا إلا بحبل من الله}
~~الآية، قال " أدركتهم هذه الأمة، وإن المجوس لتجبيهم الجزية "
# 812 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا محمد بن يزيد، عن
~~جويبر، عن الضحاك، في قوله جل وعز: {ضربت عليهم الذلة} " الجزية
### || قوله جل وعز: {إلا بحبل من الله وحبل من الناس}
# 813 - حدثنا موسى، قال: حدثنا شريح، قال: حدثنا الأشجعي، عن هارون بن ms138 عنترة، عن
~~أبيه، عن ابن عباس: " {إلا بحبل من الله وحبل من الناس} إلا بعهد من الناس
~~" PageV01P335
# 814 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد: {إلا بحبل من الله} قال " بعهد من الله " {وحبل من الناس} قال: "
~~وبعهد من الناس "
# وكذلك قال الضحاك وقتادة
# 815 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {إلا بحبل
~~من الله} " إلا بعهد من الله "
# 816 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: قال الفراء في قوله: {ضربت عليهم الذلة أين
~~ما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس} أي " إلا أن يعتصموا بحبل من
~~الله، فأضمر ذلك
### || قوله جل وعز: {وباءوا بغضب من الله}
# 817 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا محمد بن يزيد، عن جويبر، عن
~~الضحاك: {وباءوا بغضب من الله} قال الضحاك " استحقوا الغضب من الله " PageV01P336
# 818 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {وباءوا
~~بغضب من الله} " أن أحرزوه وباءوا به "
### || قوله عز وجل: {وضربت عليهم المسكنة}
# 819 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا محمد بن يزيد، عن جويبر، عن
~~الضحاك، في قوله عز وجل: {وضربت عليهم الذلة والمسكنة} قال " الذلة
~~والمسكنة: الجزية "
# 820 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {وضربت
~~عليهم المسكنة} " ألزموا المسكنة
### || قوله جل وعز: {ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله}
# 821 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا يزيد بن صالح، عن خارجة، عن سعيد، عن قتادة:
~~{ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون} " اجتنبوا المعصية والعدوان، فإن بهما هلك من
~~هلك قبلكم من الناس PageV01P337
### || قوله جل وعز: {ليسوا سواء}
# 822 - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا شيبان،
~~عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، قال: أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم عشاء
~~الآخرة، ثم خرج إلى المسجد، فإذا الناس ينتظرون الصلاة، قال: " أما إنه ليس
~~في هذه الأديان أحد يذكر الله ms139 هذه الساعة غيركم " قال: ونزلت عليه: {ليسوا
~~سواء من أهل الكتاب إلى قوله والله عليم بالمتقين} "
# 823 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح بن عبادة، قال: حدثنا
~~شبل، عن ابن أبي نجيح، عن الحسن بن أبي يزيد العجلي، عن ابن مسعود
# قال
~~زكريا وحدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثني ورقاء، عن ابن
~~أبي نجيح، عن الحسن بن أبي يزيد العجلي، عن ابن مسعود، في قوله عز وجل: "
~~{ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة} قال: لا يستوي أهل الكتاب وأمة محمد
~~{يتلون آيات الله آناء الليل} قال: " صلاة العتمة، هم يصلونها، ومن سواهم
~~من أهل الكتاب لا يصلونها " PageV01P338
# 824 - حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، وعلي بن عبد العزيز، قالا: حدثنا أبو
~~نعيم، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، قال " بلغني أنه نزلت فيما بين المغرب
~~والعشاء {ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل
~~وهم يسجدون} "
# 825 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق، قال " لما أسلم عبد الله بن سلام، وثعلبة بن
~~سعيد، وأسيد بن ثعلبة، وأسد بن عبيد، ومن أسلم من يهود معهم، فآمنوا وصدقوا
~~ورغبوا في الإسلام وتنخوا فيه، قالت أحبار اليهود وأهل الكفر منهم: ما آمن
~~لمحمد ولا اتبعه إلا شرارنا، ولو كانوا من خيارنا ما تركوا دين آبائهم،
~~وذهبوا إلى غيره، فأنزل الله جل وعز في ذلك من قولهم: {ليسوا سواء من أهل
~~الكتاب أمة قائمة إلى قوله: وأولئك من الصالحين}
### || قوله جل وعز: {من أهل الكتاب أمة قائمة}
# 826 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح بن عبادة، قال: حدثنا
~~شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد PageV01P339
# قال زكريا وحدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثني ورقاء، عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: {ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة} قال " عادلة
~~"
# 827 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا يزيد بن ms140 صالح، عن خارجة، عن سعيد، عن قتادة،
~~قوله عز وجل {قائمة} " على كتاب الله، وحدود الله، وفرائض الله، وطاعة
~~الله، يؤمنون بالله "
# 828 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {ليسوا سواء
~~من أهل الكتاب أمة قائمة} " العرب تجوز في كلامهم مثل ذا أن يقول: أكلوني
~~البراغيث "
# قال أبو عبيدة: سمعتها من أبي عمرو الهذلي في منطقه، وكان وجه
~~الكلام أن يقول: أكلني البراغيث، وفي القرآن: {عموا وصموا} وقد يجوز أن
~~يجعله كلامين، وكأنك قلت: {ليسوا سواء من PageV01P340
~~أهل الكتاب} ثم قلت: {أمة قائمة} ومعنى قائمة: مستقيمة {آناء الليل} :
~~ساعات الليل "
# 829 - حدثنا موسى، قال: حدثنا شيبان، قال: حدثنا أبو الأشهب، قال: وتلا
~~الحسن هذه الآية: {ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة} " هؤلاء أهل
~~الهدى، ليس كل القوم هلك، فقرأ حتى بلغ: {وما يفعلوا من خير فلن يكفروه}
~~قال: فزعوا إلى أنفسهم حين تفرقت أمتهم
### || قوله جل وعز: {يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون}
# 830 - حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، عن جرير، عن
~~قابوس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: " {آناء الليل} : جوف الليل "
# 831 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا يزيد بن صالح، عن خارجة، عن سعيد، عن قتادة:
~~{آناء الليل} قال " ساعات الليل "
# 832 - وكذلك قال ابن جريج
# 833 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن PageV01P341
~~أبي عبيدة: {آناء الليل} " ساعات الليل " واحده: إني، تقديرها جثي،
~~والجميع أجثاء، قال أبو أثيلة:
# حلو ومر كعطف القدح شيمته %~% في كل إني قضاة الليل ينتعل
# وقال غير أبي عبيدة: " آناء الليل، وواحد الآناء، أنى مقصور،
# وقال بعضهم: الأنى والأنوه، وهو ساعات الليل قال الشاعر:
# السالك الثغر غشيانا موارده %~% في كل أني قضاه الله ينتعل
### || قوله جل وعز {وما يفعلوا من خير}
# 834 - حدثنا موسى، قال: حدثنا شيبان، قال: حدثنا أبو الأشهب، قال: تلا الحسن:
~~{ليسوا سواء من أهل الكتاب حتى بلغ وما يفعلوا من خير فلن يكفروه} قال "
~~فزعوا ms141 إلى أنفسهم حين تفرقت أمتهم "
# 835 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا يزيد بن صالح، عن خارجة، عن سعيد، عن قتادة:
~~{وما يفعلوا من خير فلن يكفروه} قال " لن يضل عنكم PageV01P342
### || قوله جل وعز: {إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم إلى قوله مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا}
# 836 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن أن أبي نجيح،
~~عن مجاهد: {مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا} " مثل نفقة الكافر في
~~الدنيا
### || قوله جل وعز: {كمثل ريح}
# 837 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا وكيع، عن سفيان، عن هارون بن
~~عنترة، عن أبيه، عن ابن عباس، في قوله: " {ريح فيها صر} قال: الصر: البرد "
# 838 - حدثنا حاتم بن يونس الجرجاني، قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد، قال: حدثنا
~~شريك، عن سالم، عن سعيد، في قوله عز وجل {ريح فيها صر} قال " فيها برد "
# وكذلك قال الضحاك وقتادة " PageV01P343
# 839 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عبيد الله بن المنادى، قال: حدثنا يونس بن محمد،
~~قال: حدثنا الحكم بن الصلت، قال: سألت شرحبيل أبا سعد، عن قوله عز وجل {ريح
~~فيها صر} قلت: ما الصر يا أبا سعد؟ قال " هي الريح تجئ ببرد شديد تهلك
~~الزرع "
# 840 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {كمثل ريح
~~فيها صر أصابت حرث قوم} " الصر: شدة البرد، وعصوف من الريح "
### || قوله عز وجل: {يأيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم}
# 841 - حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا هشيم، عن
~~العوام بن حوشب، عن الأزهر بن راشد، قال: كان أنس بن مالك يحدث أصحابه،
~~فإذا حدثهم بحديث لا يدرون ما هو، أتوا الحسن فيفسر لهم، فحدثهم ذات يوم
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تستضيئوا بنار المشركين "
~~فأتوا الحسن فأخبروه، فقال: نعم، أما قوله: " لا تستضيئوا بنار المشركين "،
~~فإنه يقول: لا تستشيروا المشركين في شيء من أموركم، ms142 وتصديق ذلك في كتاب
~~الله عز وجل {لا تتخذوا PageV01P344
~~بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا}
# 842 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثني
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: {لا تتخذوا بطانة من دونكم حتى بلغ إن
~~الله بما يعملون محيط} " للمنافقين من أهل المدينة، نهى الله المؤمنين أن
~~يتولوهم "
# 843 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق، قال
~~" كان رجال من المسلمين يواصلون رجالا من يهود، لما بينهم من الجوار والحلف
~~في الجاهلية، فأنزل الله جل وعز فيهم، ينهاهم عن مباطنتهم تخوف الفتنة
~~عليهم منهم: يأيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم إلى قوله
~~وتؤمنون بالكتاب كله - "
# 844 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا يزيد بن صالح، عن خارجة، عن سعيد، عن قتادة:
~~يأيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم قال " نهى الله المؤمنين أن
~~يستدخلوا المنافقين، أو يؤاخوهم، أو يتولوهم دون المؤمنين PageV01P345
### || قوله جل وعز: {لا يألونكم خبالا}
# 845 - حدثنا محمد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد، قال: حدثنا روح، عن
~~المبارك، عن الحسن: لا يألونكم خبالا قال " هم المنافقون "
# 846 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: يأيها الذين
~~آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم " البطانة: الدخلاء من غيركم لا يألونكم
~~خبالا أي: شر
### || قوله جل وعز: {ودوا ما عنتم}
# 847 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~{ودوا ما عنتم} قال " في دينكم
### || قوله جل وعز: {قد بدت البغضاء من أفواههم}
# 848 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا يزيد بن صالح، عن خارجة، عن سعيد، عن قتادة: {قد
~~بدت البغضاء من أفواههم} تقول " قد بدت PageV01P346
~~البغضاء من أفواه المنافقين إلى إخوانهم من الكفار، من غشهم للإسلام
~~وأهله، وبغضهم إياه
### || قوله جل وعز: {وما تخفي صدورهم أكبر}
# 849 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا زيد بن صالح، عن خارجة، عن سعيد، عن قتادة: {وما
~~تخفي صدورهم أكبر} تقول " وما ms143 تكن صدورهم أكبر مما قد أبدوه بألسنتهم
### || قوله جل وعز: {قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون}
# 850 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {قد بينا
~~لكم الآيات} أي: " الأعلام
### || قوله جل وعز: {ها أنتم أولاء}
# 851 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~{هأنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم} قال " المؤمن PageV01P347
~~خير للمنافق من المنافق للمؤمن، يرحمه في الدنيا، لو يقدر المنافق من
~~المؤمن على مثل يقدر عليه منه، لأباد خضراءه
### || قوله جل وعز: {وتؤمنون بالكتاب كله}
# 852 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق: {وتؤمنون بالكتاب كله} قال " أي بكتابهم
~~وكتابكم، وبما مضى من الكتب قبل ذلك، وهم يكفرون بكتابكم، وأنتم كنتم أحق
~~بالبغضاء لهم "
### || قوله عز وجل: {وإذا لقوكم قالوا آمنا}
# 853 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا وكيع، عن سفيان، وإسرائيل،
~~عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، في قوله عز وجل: " {وإذا خلوا
~~عضوا عليكم الأنامل من الغيظ} قال: هكذا وضع أطراف أصابعه في فيه "
# 854 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا يزيد بن صالح، قال: حدثنا PageV01P348
~~خارجة، عن سعيد، عن قتادة: {وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلوا عضوا عليكم
~~الأنامل من الغيظ} " والأنامل: أطراف الأصابع {وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا
~~آمنا} ليس بهم إلا مخافة على دمائهم وأموالهم، يصانعوهم بذلك {وإذا خلوا
~~عضوا عليكم الأنامل من الغيظ} والكراهية للذي هم عليه، لو يجدون ريحا
~~لكانوا على المؤمنين، فهم كما نعتهم الله "
### || قوله عز وجل: {إن الله عليم بذات الصدور}
# 855 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {إن الله
~~عليم بذات الصدور} " بما في الصدور "
### || قوله عز وجل: {إن تمسسكم حسنة تسؤهم}
# 856 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~{إن تمسسكم حسنة تسؤهم} قال " إذا رأوا من المؤمنين ms144 جماعة وألفة غاظهم ذلك،
~~وإذا رأوا منهم فرقة واختلافا فرحوا بذلك "
# 857 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: PageV01P349
~~حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله: {إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة
~~يفرحوا بها} قال " إذا رأوا من أهل الإسلام ألفة وجماعة وظهورا على عدوهم
~~ساءهم، وإذا رأوا من أهل الإسلام فرقة أو اختلافا، أو أصيب طرف من أطراف
~~المسلمين، سرهم ذلك وأعجبوا به وابتهجوا به، فهم كما رأيتم كلما خرج منهم
~~قرن كذب الله أحدوثته، أو طاعته، وأبطل حجته، وأظهر عورته، فذلك قضاء الله
~~فيمن مضى، وفيمن بقى إلى يوم القيامة، قال الله جل وعز: {وإن تصبروا
~~وتتقوا} إلى آخر الآية
### || قوله جل وعز: {لا يضركم كيدهم شيئا إلى قوله وإذ غدوت من أهلك}
# 858 - حدثنا موسى بن هارون، وابن بنت منيع، قالا: حدثنا يحيى الحماني، قال:
~~حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمي، عن أبي عون، عن المسور بن مخرمة، قال: قلت
~~لعبد الرحمن بن عوف: " أي خال، أخبرني عن قصتكم يوم أحد، قال: اقرأ العشرين
~~ومائة من آل عمران تجد قصتنا {وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد
~~للقتال} "
# 859 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق، قال: " لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~بدر المدينة، وكان فراغه من بدر في شهر رمضان، أو في شوال، لم يقم PageV01P350
~~بالمدينة إلا سبع ليال حتى غزا بنفسه يريد بني سليم، حتى بلغ الكدر، فرجع
~~ولم يلق كيدا، فأقام بقية شوال وذا القعدة، ثم غزاه أبو سفيان غزوة السويق
~~في ذي الحجة
# قال ابن إسحاق بإسناده: فأتوا ناحية المدينة فحرقوا في أصوار
~~عليها، ووجدوا رجلا من الأنصار وحليفا له، قتلوهما ثم انصرفوا راجعين، فخرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ قرقرة الكدر، ثم انصرف وقد فاته أبو
~~سفيان وأصحابه، فأقام بقية ذي الحجة والمحرم أو قريبا منه، ثم غزا نجدا
~~يريد غطفان، وهي ms145 غزوة ذي أمر، ثم رجع ولم يلق كيدا، ثم غزا يريد قريشا وبني
~~سليم، حتى بلغ بحران من ناحية الفرع، فأقام بها شهر ربيع وجمادى الأول، ثم
~~رجع ولم يلق كيدا، وقد كان فيما بين ذلك من غزو رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، أمر بني قينقاع وسرية زيد بن حارثة سرية القردة التي بعثه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فيها، حين أصابت عير قريش فيها أبو سفيان على القردة من
~~مياه عدو، كانت قريش قد خافت طريقها إلى الشام، حين كان من PageV01P351
~~وقعة بدر ما كان، فسلكوا طريق العراق، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~زيد بن حارثة فلقيهم على الماء، فأصاب تلك العير وما فيها، وأعجزه الرجال،
# وكانت إقامة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة بعد قدومه من بحران،
~~جمادى أي الأخرى ورجب وشعبان ورمضان، وغزته قريش غزوة أحد في شوال سنة
~~ثلاث، وكان يوم أحد يوم السبت للنصف من شوال "
### ||
# 861 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري،
~~ومحمد بن يحيى بن حبان، وعاصم بن عمر بن قتادة، والحصين بن عبد الرحمن بن
~~عمرو بن سعد بن معاذ، وغيرهم من علمائنا، كل قد حدث بعض الحديث عن يوم أحد PageV01P352
# آل عمران من {وإذ غدوت من أهلك إلى ولقد صدقكم الله وعده}
# أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري،
~~ومحمد بن يحيى بن حبان، وعاصم بن عمر بن قتادة، والحصين بن عبد الرحمن بن
~~عمرو بن سعد بن معاذ، وغيرهم من علمائنا، كل قد حدث بعض الحديث عن يوم أحد،
~~وقد اجتمع حديثهم كلهم فيما سقت من هذا الحديث عن يوم أحد، قال " لما أصابت
~~قريش أو من قاله منهم يوم ms146 بدر من كفار قريش أصحاب القليب ورجع فلهم إلى
~~مكة، ورجع أبو سفيان بعيره، مشى عبد الله بن أبي ربيعة، وعكرمة بن أبي جهل،
~~وصفوان بن أمية، في رجال من قريش، ممن أصيب آباؤهم وأبناؤهم وإخوانهم ببدر،
~~فكلموا أبا سفيان بن حرب، ومن كانت له في تلك العير من قريش تجارة، فقالوا:
~~يا معشر قريش، إن محمدا قد وتركم، وقتل خياركم، فأعينونا بهذا المال على
~~حربه، لعلنا أن ندرك منه ثأرنا بمن أصاب، ففعلوا، PageV01P353
# فأجمعت قريش لحرب رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين فعل ذلك أبو سفيان
~~وأصحاب العير بأحابيشها ومن أطاعها من قبائل بني كنانة وأهل تهامة، كل قد
~~استعدوا على حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم،
# فخرجت قريش بحدها وحديدها
~~وأحابيشها، ومن اتبعها من بني كنانة وأهل تهامة، وخرجوا معهم بالظعن التماس
~~الحفيظة ولئلا يفروا،
# فخرج أبو سفيان بن حرب وهو قائد الناس، معه هند بنت
~~عتبة بن ربيعة بن عبد شمس، وخرج عكرمة بن أبي جهل بأم حكيم، وخرج الحارث بن
~~هشام بن المغيرة بفاطمة بنت الوليد، وخرج عمرو بن العاص بريطة بنت منبه،
# فأقبلوا حتى نزلوا بعينين: جبل ببطن السبخة، من قناة على شفير الوادي، مما
~~يلي المدينة،
# فلما سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون قد
~~نزلوا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني قد رأيت بقرا تنحر، وأريت
~~في ذباب سيفي ثلما، وأريت أني أدخلت يدي في درع حصينة، فأولتها المدينة،
~~فإن رأيتم أن تقيموا بالمدينة وتدعوهم حيث نزلوا، فإن أقاموا أقاموا بشر
~~مقام، وإن هم دخلوا علينا قاتلناهم فيها "، PageV01P354
# ونزلت قريش منزلها بأحد يوم الأربعاء، فأقاموا ذلك اليوم ويوم الخميس
~~ويوم الجمعة، وراح رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صلى الجمعة، فأصبح
~~بالشعب من أحد، والتقوا يوم السبت للنصف من شوال سنة ثلاث، وكان رأي عبد
~~الله بن أبي مع رأي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويرى رأيه في ذلك أن لا
~~يخرج إليهم، وكان رسول ms147 الله صلى الله عليه وسلم يكره الخروج من المدينة،
~~فقال رجل من المسلمين ممن أكرم الله بالشهادة يوم أحد وغيره، ممن كان فاته
~~يوم بدر وحضروه: يا رسول الله، اخرج بنا إلى أعدائنا، لا يرون أنا جبنا
~~عنهم وضعفنا، فقال عبد الله بن أبي: يا رسول الله أقم بالمدينة ولا تخرج
~~إليهم، فوالله ما خرجنا منها إلى عدو لنا قط إلا أصاب منا، ولا دخلها علينا
~~إلا أصبنا منه، فدعهم يا رسول الله، فإن أقاموا أقاموا بشر، وإن دخلوا
~~قاتلهم الرجال والصبيان بالحجارة من فوقهم، وإن رجعوا رجعوا خائبين كما
~~جاءوا،
# فلم يزل الناس برسول الله، الذين كان من أمرهم حب لقاء العدو، حتى
~~دخل رسول الله فلبس لأمته، وذلك يوم الجمعة حين فرغ من الصلاة، ثم خرج
~~عليهم وقد ندم الناس، وقالوا: استكرهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم
~~يكن ذلك لنا،
# فلما خرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا: يا رسول
~~الله، استكرهناك ولم يكن لنا ذلك، فإن شئت فاقعد، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " ما ينبغي لنبي إذا لبس لأمته أن يضعها حتى يقاتل " PageV01P355
# فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ألف رجل من أصحابه، حتى إذا كانوا
~~بالشوط بين المدينة وأحد، عدل عنه عبد الله بن أبي بثلث الناس، ومضى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى سلك في حرة بني حارثة، فذب فرس بذنبه، فأصاب
~~ذباب سيفه فاستله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان يحب الفأل، ولا
~~يعتاف لصاحب السيف: " شم سيفك فأرى أن السيوف ستسل اليوم "، ثم قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: " من رجل يخرج بنا على القوم من كثب "
~~أي: من قريب، من طريق لا تمر بنا عليهم؟،
# فقال أبو خيثمة أخو بني حارثة بن
~~حارث بن الخزرج: أنا يا رسول الله، فتقدمه في حرة بني حارثة وبين أموالهم،
~~حتى سلك به في مال لمربع بن قيظي، ومضى رسول الله صلى الله ms148 عليه وسلم على
~~وجهه، حتى نزل بالشعب من أحد من عدوة الوادي إلى الجبل، فجعل ظهره وعسكره
~~إلى أحد وقال: " لا يقاتلن أحد حتى نأمره بالقتال "،
# وقد سرحت قريش الظهر
~~والكراع، في زروع كانت بالصمغة من قناة للمسلمين، فقال رجل من الأنصار حين
~~نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القتال: أترعى زروع بني قيلة ولما
~~نضارب، وتعبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم للقتال، PageV01P356
~~أخا بني عمرو بن عوف، وهو يومئذ معلم بثياب بيض، والرماة خمسون رجلا
~~فقال: " انضح عنا الخيل بالنبل، لا يأتونا من خلفنا، إن كانت علينا أو لنا،
~~فاثبت مكانك لا نؤتين من قبلك "
# وظاهر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين
~~درعين، وقال: " من يأخذ هذا السيف بحقه؟ " فقام إليه رجال فأبى أن يعطيهم،
~~حتى قام إليه أبو دجانة سماك بن خرشة أخو بني ساعدة، قال: وما حقه يا رسول
~~الله؟ قال: " أن يضرب به في العدو حتى ينثني " فقال: أنا آخذه بحقه فأعطاه،
# فكان ما نزل من القرآن يوم أحد ستون آية من آل عمران، فيها صفة ما كان في
~~يومهم ذلك، ومعاتبة من عاتب منهم، يقول الله جل وعز لنبيه عليه السلام:
~~{وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم} أي: سميع
~~لما تقولون عليم بما تخفون "
### || قوله عز وجل: {تبوئ المؤمنين}
# 862 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة، قوله عز وجل: {وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال} قال
~~" يوم أحد، غدا نبي الله صلى الله عليه وسلم من أهله PageV01P357
~~إلى أحد يبوئ المؤمنين مقاعد للقتال وأحد بناحية المدينة "
# 863 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد: {وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال} قال " مشى يومئذ
~~النبي صلى الله عليه وسلم يبوئ المؤمنين
### || قوله جل وعز: {إذ همت طائفتان منكم}
# 864 - حدثنا موسى، وابن بنت منيع، ms149 قالا: حدثنا الحماني، قال: حدثنا عبد الله بن
~~جعفر، عن أبي عون، عن المسور بن مخرمة، عن عبد الرحمن بن عوف: " {إذ همت
~~طائفتان منكم أن تفشلا} قال: هم الذين طلبوا الأمان من المشركين "
# 865 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق: {إذ
~~همت طائفتان منكم أن تفشلا} " الطائفتان: كانتا PageV01P358
~~بني سلمة من جشم بن الخزرج، وبني حارثة من النبيت من الأوس، وهما
~~الجناحان "
# 866 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا شبل، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: {إذ همت طائفتان منكم} " بنو حارثة كانوا نحو أحد،
~~وبنو سلمة من نحو سلع
### || قوله جل وعز: {أن تفشلا}
# 867 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق: {إذ
~~همت طائفتان منكم أن تفشلا} أي " أن تخاذلا "
# 868 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~{أن تفشلا} ، قال آخرون " الفشل: الجبن PageV01P359
### || قوله جل وعز: {والله وليهما}
# 869 - حدثنا ابن أبي ميسرة، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا
~~عمرو بن دينار، أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول: " فينا نزلت بني حارثة
~~وبني سلمة: {أن تفشلا والله وليهما} ، وما أحب أنها لم تنزل لقوله: {والله
~~وليهما} "
# 870 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق:
~~{والله وليهما} " أي: الدافع عنهما ما أهما به من فشلهما، وذلك أنه إنما
~~كان ذلك منهما، عن ضعف ووهن أصابهما، من غير شك في دينهما، فتولى دفع ذلك
~~عنهما
### || قوله جل وعز: {وعلى الله فليتوكل المؤمنون}
# 871 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق: {إذ
~~همت طائفتان منكم أن تفشلا} حتى قوله {والله وليهما وعلى الله فليتوكل
~~المؤمنون} قال " وذلك عن غير شك في دينهما، فتولى دفع ذلك عنهما برحمته
~~وعائدته حتى سلما " أظنه قال: " من وهنهما وضعفهما ولحقتا بنبيهما صلى الله
~~عليه وسلم "، يقول الله: {وعلى ms150 PageV01P360
~~الله فليتوكل المؤمنون} أي: " من كان به ضعف من المؤمنين، أو وهن فليتوكل
~~علي، وليستعن بي أعنه على أمره، وأدفع عنه حتى أبلغ به، وأثوبه على نيته
### || قوله جل وعز: {ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة}
# 872 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا الزعفراني، قال: حدثنا شبابة، قال: أخبرنا
~~إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حارثة، عن علي، قال: " بدر: بئر "
# 873 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، قال: حدثنا
~~زكريا بن أبي زائدة، قال: سمعت عامرا، يقول: " إنما بدر كانت لرجل يدعى بدر
~~"
# 874 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو، عن
~~عكرمة، قال " كانت بدر متجرا في الجاهلية " PageV01P361
# 875 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا زياد، عن محمد بن إسحاق، "
~~وكان بدر موسما من مواسم العرب، يجتمع لها سوق كل عام، فيقيم ثلاثا "
# 876 - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا سعيد بن سليمان، قال: حدثنا
~~خالد، عن عمرو بن يحيى، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن عامر
~~بن ربيعة، قال: " كان بدر يوم الإثنين، صبيحة سبع عشرة من رمضان "
# 877 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا أبو
~~عوانة، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عبد الله بن مسعود، قال: " صبيحة تسع
~~عشرة من رمضان صبيحة بدر "
# 878 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~{وأنتم أذلة} قال " قليل عددكم في عدد الكفار يوم بدر "
# 879 - حدثنا الدبري، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، قال " التقوا
~~ببدر، أصحاب رسول الله يومئذ ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا، والمشركون بين الألف
~~والتسع مائة، وكان ذلك يوم الفرقان "
# 880 - حدثنا الدبري، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، قال: أخبرني أيوب، عن
~~عكرمة، " أن أبا سفيان أقبل من الشام، في عير قريش، وخرج المشركون مغوثين
~~لعيرهم PageV01P362
# وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد أبا ms151 سفيان وأصحابه، فأرسل رسول
~~الله رجلين من أصحابه عينا طليعة، ينظران بأي ماء هو؟ فانطلقا حتى إذا علما
~~علمه، وأخبرا خبره، جاءا سريعين، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم بخبره،
~~وجاء أبو سفيان حتى نزل على الماء الذي كان به الرجلان، فقال لأهل الماء:
~~هل أحسستم أحدا من أهل يثرب؟ قالوا: لا، قال: فهل مر بكم أحد؟ قالوا: ما
~~رأينا إلا رجلين، من أهل كذا وكذا، قال أبو سفيان: فأين كان مناخهما؟ فدلوه
~~عليه، فانطلق حتى أتى بعر إبلهما ففته، فإذا فيه نوى، فقال: أنى لبني فلان
~~النوى؟ هذه نواضح أهل يثرب فترك الطريق، وأخذ سيف البحر، وجاء الرجلان إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأخبراه خبره، فقال: " أيكم أخذ هذا الطريق "؟
~~فقال أبو بكر: أما هو بماء كذا وكذا، ونحن بماء كذا وكذا، فنرتحل فننزل ماء
~~كذا وكذا، ونرتحل فينزل بماء كذا وكذا، ثم نلتقي بماء كذا وكذا، كفرسي رهان
# فسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزل بدرا، فوجد على ماء بدر بعض رقيق من
~~قريش، ممن خرج يغيث أبا سفيان، فأخذهم أصحابه، فجعلوا يسألونهم، فإذا
~~صدقوهم ضربوهم، وإذا كذبوهم تركوهم، فمر بهم النبي صلى الله عليه وسلم وهم
~~يفعلون ذلك، فقال: " إن صدقوكم ضربتموهم، وإن كذبوكم تركتموهم "، PageV01P363
~~ثم دعا واحدا منهم فقال: " من يطعم القوم "؟ فقال: فلان وفلان، فعدد
~~رجالا يطعمهم كل رجل يوما فقال: " فكم ينحر لهم "؟ قال: عشرا من الجزائر
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم: " الجزور لمائة، وهم بين الألف والتسع مائة
~~"
# فلما جاء المشركون وصافوهم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد استشار قبل
~~ذلك في قتالهم، فقام أبو بكر يشير عليه، فأجلسه ثم استشارهم، فقام عمر
~~ليشير عليه فأجلسه، ثم استشارهم فقام سعد بن عبادة، فقال: يا نبي الله
~~والله لكأنك تعرض بنا اليوم لتعلم ما في نفوسنا والذي نفسي بيده لو ضربت
~~أكبادها حتى تبلغ الغماد من ذي يمن، لكنا معك فوطن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أصحابه على الصبر ms152 والقتال، وسر بذلك منهم
# فلما التقوا سار في قريش
~~عتبة بن ربيعة، فقال: أي قوم أطيعوني اليوم، فلا تقاتلوا محمدا وأصحابه،
~~فإنكم إن قاتلتموهم لم تزل بينكم إحنة ما بقيتم وفساد، لا يزال الرجل منكم
~~ينظر إلى قاتل أخيه وقاتل ابن عمه، فإن يكن ملكا أكلتم في ملك أخيكم، وإن
~~يكن نبيا فأنتم أسعد الناس به، وإن يك كاذبا كفاكموه ذؤبان العرب، فأبوا أن
~~يسمعوا مقالته، وأبوا أن يطيعوه، فقال: أنشدتكم الله في هذه الوجوه التي
~~كأنها المصابيح أن تجعلوها أندادا لهذه الوجوه التي كأنها عيون الحيات PageV01P364
# فقال أبو جهل: لقد ملأت سحرك رعبا، ثم سار في قريش، فقال: إن عتبة بن
~~ربيعة إنما يشير عليكم بهذا، لأن ابنه مع محمد، ومحمد ابن عمه، وهو يكره أن
~~يقتل ابنه وابن عمه
# فغضب عتبة بن ربيعة، فقال: أي مصفر استه، ستعلم أينا
~~أجبن وألأم وأفسد لقومه اليوم
# ثم نزل ونزل معه أخو شيبة بن ربيعة، وابنه
~~الوليد بن عتبة فقالوا: أبرز إلينا أكفاءنا، فثار ناس من الأنصار من
~~الخزرج، فأجلسهم النبي صلى الله عليه وسلم، فقام علي، وحمزة، وعبيدة بن
~~الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف، فاختلف كل واحد منهم وقرينه ضربتين،
~~فقتل كل واحد منهما صاحبه، وأعان حمزة عليا في صاحبه فقتله، وقطعت رجل
~~عبيدة، فمات بعد ذلك وكان أول قتيل قتل من المسلمين مهجع مولى عمر
# ثم أنزل
~~الله نصره، وهزم عدوه، وقتل أبو جهل بن هشام، فأخبر بقتله النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فقال: " أفعلتم "؟ فقالوا: نعم يا نبي الله فسر بذلك، فقال: "
~~إن عهدي به في ركبتيه حور، فاذهبوا فانظروا هل ترون ذلك "؟ فنظروا فرأوه
# قال: فأسر يومئذ ناس من قريش، ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقتلى
~~فجروا حتى ألقوا في قليب، ثم أشرف عليهم، وقال: أي عتبة أي أمية بن خلف،
~~فجعل يسميهم رجلا رجلا: " هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا "؟ قالوا: يا نبي
~~الله أو يسمعون ما تقول؟ فقال النبي صلى ms153 الله عليه وسلم: " ما أنتم بأعلم
~~بما أقول وأسمع منهم " أي: أنهم قد رأوا أعمالهم PageV01P365
### || قوله جل وعز: {فاتقوا الله لعلكم تشكرون}
# 881 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق:
~~{فاتقوا الله لعلكم تشكرون} ، أي " فاتقوني، فإنه شكر نعمتي
### || قوله جل وعز: {إذ تقول للمؤمنين} الآية
# 882 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد بن
~~زريع، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة: {إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم
~~ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين} " أمدوا بألف، ثم صاروا آلاف، ثم
~~صاروا خمسة آلاف
### || قوله جل وعز: {بلى إن تصبروا وتتقوا}
# 883 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أحمد بن سعيد، قال: أخبرنا وهب بن جرير، قال:
~~حدثنا أبي، عن علي بن الحكم، عن الضحاك، في قوله عز وجل: {بلى إن تصبروا
~~وتتقوا} ، يقول: " إن صبرتم واتقيتم، أمدوكم بخمسة آلاف، وإنما ذلك موعود
~~من الله عز وجل، إن صبروا واتقوا، PageV01P366
~~ولم يفعلوا، وذلك يوم أحد، فلم يأتهم المدد، فهزموا وقتلوا، وذلك استزلال
~~الشيطان إياهم "
# 884 - حدثنا على، قال: حدثنا أحمد، قال: أخبرنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن
~~إسحاق: {بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف
~~من الملائكة مسومين} ، أي " تصبروا لعدوي، وتطيعوا أمري "
# 885 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو، عن
~~عكرمة، قال " لم يمد النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد ولا بملك واحد لقول
~~الله جل وعز: {بلى إن تصبروا وتتقوا} " الآية
### || قوله جل وعز: {ويأتوكم}
# 886 - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، عن
~~داود، عن الشعبي، " أن كرز بن جابر، قال أيام بدر لمشركي أهل مكة: إني
~~ممدكم بقوم، فاشتد ذلك على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله جل
~~ثناؤه: {ألن يكفيكم إلى قوله: ويأتوكم من فورهم هذا} يعني: كرز بن جابر " PageV01P367
# 887 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا ms154 أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد،
~~عن محمد بن إسحاق: {ويأتوكم من فورهم} " وجههم هذا مددا لهم، أمدكم بخمسة
~~آلاف من الملائكة مسومين
### || قوله جل وعز: {من فورهم هذا يمددكم ربكم}
# 888 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال:
~~حدثنا أبي، عن علي بن الحكم، عن الضحاك، أما قوله: {ويأتوكم من فورهم هذا}
~~تقول " من غضبهم، ووجههم هذا "
# 889 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا وكيع، عن مالك بن مغول، قال:
~~سمعت أبا صالح، يقول: {ويأتوكم من فورهم هذا} قال " من غضبهم "
# 890 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، في قوله عز
~~وجل: {من فورهم هذا} قال " من وجههم هذا " PageV01P368
### || قوله عز وجل: {بخمسة آلاف من الملائكة}
# 891 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا شبل، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد
# قال زكريا وحدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا شبابة، قال:
~~حدثني ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال " لم يقاتلوا معهم يومئذ
~~الملائكة، ولا قبله ولا بعده، إلا يوم بدر "
# 892 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا يزيد بن صالح، قال: قال خارجة، قال داود عن
~~الشعبي، قال " بلغ كرز بن جابر هزيمة المشركين، يعني ببدر، فلم يمددهم، ولم
~~يمدهم الله بخمسة آلاف
### || قوله جل وعز: {مسومين}
# 893 - حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد، في قوله عز وجل: {بخمسة آلاف من الملائكة مسومين} ، قال "
~~معلمين، مجززة أذناب خيلهم ونواصيها، فيها كالصوف العهن، وذلك التسويم " PageV01P369
# 894 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا قيس، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن
~~مضرب، عن علي، قال: " سيما الملائكة يوم بدر الصوف الأبيض، في أذناب الخيل
~~ونواصيها "
# 895 - حدثنا ابن بنت منيع، قال: حدثنا هدبة بن خالد، قال: حدثنا حماد بن سلمة،
~~عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، في قول الله جل وعز: "
~~{مسومين} قال: بالعهن ms155 الأحمر "
# 896 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عبيد الله بن سعد، قال: حدثنا أبو أسامة، قال:
~~حدثنا هشام، عن عباد بن حمزة، قال: " كان على الزبير يوم بدر ريطة صفراء
~~معتجرا بها، ونزلت الملائكة عليها عمائم صفر، مثل سيما الزبير "
# 897 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {بخمسة آلاف
~~من الملائكة مسومين} أي: " معلمين، المسوم: الذي له سيما بعمامة أو بصوفة،
~~أو بما كان PageV01P370
### || قوله جل وعز: {وما جعله الله إلا بشرى لكم} الآية
# 898 - حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد: {إلا بشرى لكم} يقول: " إنما جعلناهم لتستبشروا بهم، وتطمئنوا
~~إليهم، قال: ولم يقاتلوا معهم
### || قوله جل وعز: {وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم}
# 899 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق "
~~{إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به} لما عرف من ضعفكم {وما النصر إلا من عند
~~الله} سلطاني وقدرتي، وذلك أن الفوز والحكم إلي، لا إلى أحد من خلقي
### || قوله جل وعز: {ليقطع طرفا من الذين كفروا}
# 900 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا يزيد بن صالح، عن خارجة، عن سعيد، عن قتادة، قال
~~زكريا وحدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله عز
~~وجل: {ليقطع طرفا من الذين كفروا} PageV01P371
# قال " قطع يوم بدر طرفا من الكفار، وقتل صناديدهم، ورؤساءهم، وقادتهم في
~~الشر "
# 901 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق:
~~{ليقطع طرفا من الذين كفروا} أي " ليقطع طرفا من المشركين، بقتل ينتقم به
~~منهم "
### || قوله عز وجل: {أو يكبتهم فينقلبوا خائبين}
# 902 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد: {أو يكبتهم} ، قال " يخزيهم "
# وكذلك قال قتادة
# 903 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق:
~~{ليقطع طرفا} إلى {أو يكبتهم فينقلبوا خائبين} أي " ليقطع طرفا من
~~المشركين، بقتل ينتقم ms156 به منهم، أو يردهم خائبين، أي: ويرجع من بقي منهم
~~خائبين، ولن ينالوا شيئا، مما كانوا يأملون " PageV01P372
# 904 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {ليقطع طرفا
~~من الذين كفروا أو يكبتهم} ، " تقول العرب: كبته الله لوجهه، أي: صرعه الله
~~"
### || قوله عز وجل: {ليس لك من الأمر شيء}
# 905 - حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس بن المنذر، قال: حدثنا الأنصاري محمد بن
~~عبد الله، قال: حدثني حميد الطويل، عن أنس بن مالك: " أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ضربت رباعيته يوم أحد وشج في وجهه، فجعل يمسح الدم عن وجهه،
~~وهو يقول: " كيف يصلح أو يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم، وهو يدعو إلى
~~الله عز وجل " فأنزل الله جل ثناؤه: {ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو
~~يعذبهم فإنهم ظالمون} "
# 906 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد،
~~عن محمد بن إسحاق، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، قال: " كسرت رباعية
~~النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد وشج، فجعل الدم يسيل على وجهه، فجعل يمسح
~~الدم، ويقول: " كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم، PageV01P373
~~وهو يدعو إلى ربهم "؟ فأنزل الله جل وعز في ذلك: {ليس لك من الأمر شيء أو
~~يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون} "
# 907 - قال محمد بن إسحاق وحدثني عبد الواحد بن أبي عون، عن إسماعيل بن محمد، عن
~~سعد بن أبي وقاص، قال: " مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة من بني
~~دينار، وقد أصيب زوجها وأخوها وأبوها، مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بأحد، فلما نعوا لها قالت: فما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالوا:
~~خيرا يا أم فلان، هو بحمد الله كما تحبين، قالت: أرونيه حتى أنظر إليه،
~~قال: فأشير لها إليه حتى إذا رأته قالت: كل مصيبة بعدك جلل "
# فلما انتهى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهله ناول سيفه ابنته فاطمة، فقال: ms157 "
~~اغسلي هذا من دمه يا بنية " وناولها علي سيفه، وقال: وهذا، فاغسلي عنه،
~~فوالله لقد صدقني اليوم،
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لئن كنت
~~صدقت القتال، لقد صدق معك سهل بن حنيف وأبو دجانة سماك بن خرشة "
# قال ابن
~~إسحاق: وكان أبو دجانة حين أخذ السيف من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~قد قاتل به قتالا شديدا، وقال أبو دجانة: PageV01P374
# إني امرؤ عاهدني خليلي %~% ونحن بالسفح لدي النخيل
# أن لا أقوم الدهر في الكيول %~% أضرب بسيف الله والرسول
# قال ابن إسحاق: قال الله جل ثناؤه لمحمد صلى
~~الله عليه وسلم: {ليس لك من الأمر شيء} أي: " ليس لك من الحكم شيء في
~~عبادتي، إلا ما أمرتك به فيهم، {أو يتوب عليهم} برحمتي، فإن شئت فعلت، أو
~~أعذبهم بذنوبهم، فبحقي {فإنهم ظالمون} "
# 908 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، " أن رباعية
~~النبي صلى الله عليه وسلم أصيبت يوم أحد، أصابها عتبة بن أبي وقاص، وشجه في
~~وجهه، فكان سالم مولى أبي حذيفة، يغسل عن النبي صلى الله عليه وسلم الدم،
~~والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: " كيف يفلح قوم صنعوا هذا بنبيهم؟ " فأنزل
~~الله جل ثناؤه: {ليس لك من الأمر شيء إلى قوله: ظالمون} "
# 909 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني
~~يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، قال: أخبرني سعيد بن المسيب، وأبو سلمة بن عبد
~~الرحمن، أنهما سمعا أبا هريرة، يقول: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول حين يفرغ من صلاة الفجر، من القراءة ويكبر، ويرفع رأسه، يقول: " سمع
~~الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد "، ثم يقول PageV01P375
~~وهو قائم: " اللهم أنج الوليد بن الوليد، وسلمة بن هشام، وعياش بن أبي
~~ربيعة، من المؤمنين، اللهم اشدد وطأك على مضر، واجعلها عليهم كسني يوسف،
~~اللهم العن لحيان، ورعلا، وذكوان، وعصية عصت الله ورسوله " ثم بلغنا أنه
~~ترك ذلك، لما نزلت هذه الآية {ليس لك ms158 من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم
~~فإنهم ظالمون} "
### || قوله جل وعز: {أو يتوب عليهم أو يعذبهم}
# 910 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق، قال:
~~قال الله لمحمد صلى الله عليه وسلم: {ليس لك من الأمر شيء} الآية أي " ليس
~~لك من الحكم شيء في عبادي، إلا ما أمرتك به فيهم {أو يتوب عليهم أو يعذبهم}
~~برحمتي، فإن شئت فعلت: أو أعذبهم بذنوبهم، فبحقي {فإنهم ظالمون} أي: قد
~~استحلوا ذلك بمعصيتهم إياي " PageV01P376
### || قوله عز وجل: {ولله ما في السموات وما في الأرض} الآية
# 911 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق:
~~{ولله ما في السموات وما في الأرض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور
~~رحيم} أي " يغفر الذنوب، ويرحم العباد على ما فيهم
### || قوله جل وعز: {يأيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة}
# 912 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا وكيع، عن سفيان، عن ابن
~~جريج، عن مجاهد، قال " كانوا يتبايعون إلى الأجل، فإذا حل الأجل باعوا إلى
~~أجل آخر، فنزلت: {يأيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة}
# 913 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا المؤمل، قال: حدثنا
~~سفيان، قال: حدثنا ابن جريج، عن عطاء، قال " PageV01P377
~~كانت ثقيف تداين بني المغيرة في الجاهلية، فإذا جاء الأجل قالوا: نربيكم
~~وتؤخرون عنا، فنزلت: {لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة}
### || قوله جل وعز: {واتقوا الله لعلكم تفلحون}
# 914 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق،
~~{واتقوا الله لعلكم تفلحون} أي " أطيعوا الله لعلكم أن تنجوا مما حذركم من
~~عذابه، وتدركوا ما رغبكم فيه من ثوابه "
### || قوله عز وجل {واتقوا النار التي أعدت للكافرين}
# 915 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا أبو قطن،
~~قال: حدثنا الهيثم بن الفضل، عن معاوية بن قرة، قال: كان الناس يتناولون
~~هذه الآية: {يأيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا PageV01P378
~~مضاعفة ms159 واتقوا الله لعلكم تفلحون واتقوا النار التي أعدت للكافرين} يقول:
~~" لا أعذبكم في النار التي أعدت للكافرين
### || قوله جل وعز: {وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون}
# 916 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق:
~~{وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون} " معاتبة للذين عصوا رسوله، حين أمرهم
~~بما أمرهم به في ذلك اليوم، وفي غيره "
### || قوله عز وجل: {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم} الآيات
# 917 - علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج، عن
~~عطاء: " {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم} ، قال المسلمون: أي رسول الله أبنو
~~إسرائيل كانوا أكرم على الله منا؟ قال: " كانوا إذا أذنب أحدهم ذنبا، أصبح
~~كفارة ذنبه مكتوبة في عتبة بابه: اجدع أنفك، اجدع أذنك، افعل كذا وكذا "،
~~فلما نزلت هؤلاء الآيات الأربع، أولهن: {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم} قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: " ألا أخبركم بخير من ذلك " ثم تلا هذه الآيات
~~عليهم " PageV01P379
### || قوله جل وعز: {وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين}
# 918 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان، عن قيس
~~بن مسلم، عن طارق بن شهاب، قال: " جاءت اليهود إلى عمر، فقالوا: {وجنة
~~عرضها السموات والأرض} فأين النار؟ قال: أرأيتم إذا جاء الليل أين يكون
~~النهار؟ قالوا: انتزعها من مثلها من التوراة "
# 919 - حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو عمر الحوضي، قال: حدثنا
~~شعبة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، قال: " جاء ثلاثة من رهابنة نجران
~~إلى عمر، فقالوا: أرأيتم قولكم: {وجنة عرضها السموات والأرض} فأين النار
~~يومئذ؟ فكان من حول عمر فحموا، فلم يدروا ما يجيبونهم به، فقال عمر: "
~~أرأيتم الليل إذا جاء فأين النهار "؟ قالوا: نزعت مثلها من التوراة
# 920 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا هشيم بن القاسم، أو هشام
~~بن القاسم، قال: حدثني سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس بن مالك، قال: "
~~بعث رسول الله صلى الله عليه ms160 وسلم بسيسة عينا، ينظر ما صنعت PageV01P380
~~عير أبي سفيان، فجاء وما في المسجد غيري، وغير رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: لا أدري هل استثنى بعض نسائه، قال: فحدث الحديث، قال: فخرج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال: " إن لنا طلبة فمن كان ظهره حاضرا فليركب
~~معنا " فجعل رجال يستأذنونه في ظهور لهم، في علو المدينة، فقال: " لا وقال:
~~إلا من كان ظهره حاضرا "
# فانطلق رسول الله وأصحابه، حتى سبقوا المشركين إلى
~~بدر، وجاء المشركون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقدمن أحد
~~منكم إلى شيء، حتى أكون أنا أؤذنه "، فدنا المشركون، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " قدموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض "، قال: يقول عمير
~~بن الحمام الأنصاري: يا رسول الله جنة عرضها السماوات والأرض؟ قال: نعم،
~~قال: بخ بخ فقال رسول الله: " ما حملك على قولك: بخ بخ "؟ قال: لا والله يا
~~رسول الله إلا رجاء أن أكون من أهلها، قال: " فإنك من أهلها " قال: فأخرج
~~تمرات من قرنه، فجعل يأكل منهن، ثم قال: لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه،
~~إنها لحياة طويلة، قال: فرمى بما كان معه من التمر: ثم قاتلهم حتى قتل " PageV01P381
# 921 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا عبد الله بن عون الخراز، قال: حدثنا
~~عثمان بن مطر الشيباني، قال: حدثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك، في قوله
~~جل ثناؤه: " {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم} قال: التكبيرة الأولى "
### || قوله عز وجل: {أعدت للمتقين}
# 922 - حدثنا علي، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن
~~إسحاق: {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت
~~للمتقين} ، أي " دار لمن أطاعني، وأطاع رسولي
### || قوله جل وعز: {الذين ينفقون في السراء والضراء}
# 923 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا سعيد، عن
~~قتادة
# قال زكريا وحدثنا يزيد بن صالح، عن خارجة، عن سعيد، عن قتادة، في قول
~~الله عز وجل: {الذين ينفقون في ms161 السراء والضراء} الآية، قال " هؤلاء قوم
~~أنفقوا في العسر، واليسر، والجهد، والرخاء، فمن استطاع أن يغلب الشر
~~بالخير، فليفعل، ولا قوة إلا بالله " PageV01P382
# 924 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثت عن ابن حيان، في قوله عز وجل:
~~{الذين ينفقون في السراء والضراء} ، قال " في اليسر والعسر
### || قوله جل وعز: {والكاظمين الغيظ}
# 925 - أخبرنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا داود بن قيس، عن زيد
~~بن أسلم، عن رجل من أهل الشام، يقال له: عبد الجليل، عن عم له، عن أبي
~~هريرة، في قوله عز وجل: " {والكاظمين الغيظ} أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: " من كظم غيظا، وهو يقدر على إنفاذه، ملأه الله أمنا وإيمانا "
# 926 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا سعيد، عن
~~قتادة
# قال زكريا، وحدثا يزيد بن صالح، عن خارجة، عن سعيد، عن قتادة:
~~{والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين} قال " فمن استطاع
~~أن يغلب الشر بالخير فليفعل، ولا قوة إلا بالله، فنعمت والله الجرعة،
~~يتجرعها ابن آدم من صبر، وأنت مغيظ، وأنت مظلوم "
# 927 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: وحدثت عن ابن حيان، في قوله عز وجل:
~~{والكاظمين الغيظ} قال " يغيظون في PageV01P383
~~الأمر، لو دفعوا به، لكانت معصية لله، فيغفرون ذلك، ويعفون عن الناس، ومن
~~يفعل ذلك، فهو محسن
### || قوله جل وعز: {والعافين عن الناس}
# 928 - حدثنا حامد بن أبي حامد، قال: حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي، عن أبي
~~جعفر، عن ربيع بن أنس، في قول الله جل ثناؤه: {والعافين عن الناس} قال "
~~المملوكين "
### || قوله عز وجل: {والله يحب المحسنين}
# 929 - حدثنا علي، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق:
~~{الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله
~~يحب المحسنين} أي " وذلك الإحسان، وأنا أحب من عمل به "
# 930 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: وحدثت عن ابن حيان، في قوله عز وجل:
~~{الذين ينفقون} قرأ حتى {والله يحب المحسنين} ms162 قال " يغيظون في الأمر،
~~فيغفرون، ويعفون عن الناس، ومن يفعل ذلك فهو محسن، والله يحب المحسنين " PageV01P384
# بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عند ذلك: " إن في أمتي هؤلاء
~~قليل، إلا من عصمه الله، وكانوا في الأمم التي مضت كثير "
### || قوله عز وجل: {والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم}
# 931 - حدثنا علي، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن
~~إسحاق، قوله عز وجل: {والذين إذا فعلوا فاحشة} أي " أتوا فاحشة، {أو ظلموا
~~أنفسهم} ، بمعصية "
# 932 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال:
~~أخبرنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن جابر بن زيد: {والذين إذا فعلوا
~~فاحشة} " زنا القوم، ورب الكعبة "
# 933 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن
~~منصور، عن إبراهيم، في قوله عز وجل: {والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا
~~أنفسهم} قال " الظلم: الفاحشة، والفاحشة: الظلم " PageV01P385
### || قوله عز وجل: {ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله}
# 934 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد، عن عاصم بن
~~بهدلة، عن أبي وائل، عن ابن مسعود، أنه ذكر عنده بنو إسرائيل، وما فضلهم
~~الله به، فقال: " كان بنو إسرائيل إذا أذنب أحدهم ذنبا، أصبح وقد كتب كفارة
~~ذنبه على أسكفة بابه، وجعل الله كفارة ذنوبكم قولا تقولونه، تستغفرون الله،
~~فيغفر لكم، وقد فضلكم الله عليهم، وكان إذا أصاب جسد أحدهم من بوله شيء،
~~قرضه بالمقراض، وجعل لكم الأرض طهورا، فقد فضلكم الله عليهم، والذي نفسي
~~بيده، لقد أعطا الله هذه الأمة آية لهي أحب إلي لهم من الدنيا وما فيها:
~~{والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم} " إلى آخر الآية
# 935 - حدثنا يحيى بن محمد، قال: حدثنا مسدد بن مسرهد أبو الحسن الشرمكي، قال:
~~حدثنا أبو عوانة، عن عثمان بن المغيرة الثقفي، عن علي بن ربيعة الأسدي، عن
~~أسماء بن الحكم الفزاري، قال: سمعت عليا، يقول: كنت ms163 رجلا إذا سمعت من رسول
~~الله حديثا نفعني الله به بما شاء أن ينفعني، وإذا حدثني أحد من أصحابه
~~استحلفته فإذا حلف لي صدقته، قال: حدثني أبو بكر، وصدق أبو بكر، أنه قال:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن
~~الطهور، ثم يقوم فيصلي PageV01P386
~~ركعتين، ثم يستغفر الله، إلا غفر له "، ثم قرأ هذه الآية: {والذين إذا
~~فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم} إلى آخر الآية
# 936 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن
~~أبي إسحاق، عن علقمة، والأسود، قالا: قال عبد الله " إن في كتاب الله عز
~~وجل لآيتين، ما أذنب عبد ذنبا، فقرأهما: فاستغفر الله إلا غفر الله له
~~{والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن
~~يغفر الذنوب إلا الله} ، وقوله: {ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر
~~الله يجد الله غفورا رحيما}
### || قوله جل وعز: {ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون}
# 937 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا أبو معاوية، عن سفيان، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: {ولم يصروا على ما فعلوا} ، قال " لم يقيموا على ذنب " PageV01P387
# 938 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا سعيد، عن
~~قتادة
# قال زكريا وحدثنا يزيد بن صالح، عن خارجة، عن سعيد، عن قتادة، قوله:
~~{إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم} الآية قال " إياكم والإصرار، فإنما هلك
~~المصرون الماضون قدما، لا ينهاهم مخافة الله عن حرام حرمه الله عليهم، ولا
~~يتوبون من ذلك حتى أتاهم الموت وهم على ذلك "
# 939 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق "
~~{والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم} ، بمعصية {ذكروا} ما نهى الله عز
~~وجل عنها، وما حرمت عليهم منها، فاستغفروه بها، وعرفوا أنه لا يغفر الذنوب
~~إلا هو، {ولم يصروا على ما فعلوا} ، أي: لم يقيموا على معصيتهم، كفعل من
~~أشرك بي، فيما عملوا ms164 به من كفري، {وهم يعلمون} ما حرمت عليهم من عبادة غيري
~~{أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم} " الآية PageV01P388
### || قوله جل وعز: {أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم} الآية
# 940 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثت عن ابن حيان، في قوله عز وجل:
~~{أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم} قال " جعل جزاءهم " {وجنات تجري من تحتها
~~الأنهار خالدين فيها ونعم أجر العاملين} ، يقول: " أجر العاملين بطاعة الله
~~"
# 941 - حدثنا علي بن أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق: {ونعم
~~أجر العاملين} أي " ثواب المطيعين
### || قوله جل وعز: {قد خلت من قبلكم سنن}
# 942 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله عز وجل: {قد خلت من قبلكم سنن} ، قال " تداول
~~من الكفار والمؤمنين، والخير والشر "
# 943 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {قد خلت} :
~~" قد مضت " {سنن} أي: " أعلام PageV01P389
### || قوله جل وعز: {فسيروا في الأرض}
# 944 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا سعيد، عن
~~قتادة: {قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة
~~المكذبين} ، يقول: " بما متعهم في الدنيا قليلا، ثم صيرهم إلى النار
### || قوله جل وعز: {هذا بيان للناس}
# 945 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا خالد بن عبد الله، عن
~~بيان، عن الشعبي عامر، في قوله عز وجل: {هذا بيان للناس وهدى وموعظة
~~للمتقين} ، قال " بيان من العمى، وهدى من الضلالة، وموعظة من الجهل "
# 946 - حدثنا علي، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا أزهر بن سعد، عن محمد بن إسحاق:
~~{هذا بيان للناس} " هذا تفسير للناس إن قبلوه "
# 947 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا سعيد، عن
~~قتادة، في قوله عز وجل: {هذا بيان للناس} " وهو هذا القرآن، جعله الله
~~بيانا للناس عامة، وهدى وموعظة للمتقين خاصة " PageV01P390
# 948 - حدثنا علي، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، ms165 عن محمد بن
~~إسحاق: {وهدى وموعظة للمتقين} ، أي " نور وأدب للمتقين "، {للمتقين} " لمن
~~أطاعني، وعرف أمري "
# 949 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق، قال " ذكر المصيبة التي نزلت بهم، والبلاء الذي
~~أصابهم، والتمحيص لما كان فيهم، واتخاذه الشهداء منهم، فقال تعزية لهم،
~~وتعريفا فيما صنعوا،
~~وما هو صانع بهم: {قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان
~~عاقبة المكذبين} أي: قد مضت مني وقائع نقمة، في أهل التكذيب لرسلي والشرك
~~بي، في عاد، وثمود، وقوم لوط، وأصحاب مدين، فرأوا مثلات قد مضت مني فيهم،
~~ولمن كان على مثل ما هم عليه، مثل ذلك مني، وإن أمليت لهم، أي: لا تظنوا أن
~~نقمتي انقطعت عن عدوكم وعدوي، للدولة التي أدلتهم بها عليكم، لأبتليكم
~~بذلك، لأعلم ما عندكم، ثم قال: {هذا بيان للناس} إن قبلوه PageV01P391
### || قوله جل وعز: {ولا تهنوا}
# 950 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا شبل، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: {ولا تهنوا} ، قال " لا تضعفوا "
# 951 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {ولا تهنوا}
~~أي: " لا تضعفوا، هو من الوهن "
# 952 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا سعيد، عن
~~قتادة: {ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين} ، قال " يعزي
~~أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كما تسمعون، ويحثهم على قتال عدوهم، وينهاهم
~~عن العجز والوهن في طلب عدوهم، وفي سبيل الله "
# 953 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق: {ولا تهنوا ولا تحزنوا} أي " لا تضعفوا، ولا
~~تأسوا على ما أصابكم "، {وأنتم الأعلون} أي: " لكم العاقبة والظهور "، {إن
~~كنتم مؤمنين} ، أي: " كنتم صدقتم بما جاءكم به عني PageV01P392
### || قوله جل وعز: {ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين}
# 954 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، ms166 قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~{ولا تحزنوا وأنتم الأعلون} قال: انهزم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في الشعب يوم أحد فسألوا: ما فعل النبي صلى الله عليه وسلم؟ وقالوا: وما
~~فعل فلان وفلان؟ فنعي بعضهم لبعض، وتحدثوا أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قتل، فكانوا في هم وحزن
# فبينما هم كذلك، علا خالد بن الوليد، بخيل المشركين
~~فوقهم على الجبل، وكان على أحد مجنبتي المشركين وهم أسفل من الشعب،
~~المؤمنون، فلما رأوا النبي صلى الله عليه وسلم فرحوا، فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: " اللهم لا قوة لنا إلا بك، وليس أحد يعبدك بهذا البلد غير
~~هؤلاء، فلا تهلكهم فلا يعبدك أحد بهذه البلدة "، وندب نفرا من المسلمين
~~رماة، فصعدوا فرموا خيل المشركين، حتى هزم الله خيل المشركين، وعلا
~~المسلمون الجبل فذلك قوله عز وجل: {وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين} PageV01P393
### || قوله جل وعز: {إن يمسسكم قرح}
# 955 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا شبل، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: {إن يمسسكم قرح} ، قال " جراح وقتل "
# 956 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا عبد
~~الوهاب، عن سعيد، عن قتادة: {إن يمسسكم قرح} بنصب القاف " الجراحة والألم "
~~{فقد مس القوم قرح مثله} يعني: " الجراحات والألم "
# 957 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا زياد، عن محمد بن إسحاق: {إن
~~يمسسكم قرح} أي " جراح " {فقد مس القوم قرح مثله} أي: " جراح مثله PageV01P394
### || قوله جل وعز: {فقد مس القوم قرح مثله}
# 958 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أبو بكر الصغاني، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال:
~~أخبرنا المفضل، عن أبي صخر، في قوله الله عز وجل: {فقد مس القوم قرح مثله}
~~" جراح مثله، وهو يوم أحد
### || قوله جل وعز: {وتلك الأيام نداولها بين الناس}
# 959 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا المعتمر، عن ليث، عن عطاء،
~~أو عن أبي جعفر، قال: إن للحق دولة، وإن للباطل دولة، من دولة الحق أن ms167
~~إبليس أمر بالسجود لآدم، فأديل أدم على إبليس، وابتلى آدم بالشجرة، فأكل
~~منها، فأديل إبليس على آدم
# فقال إبليس: يا رب أعني على آدم، فقال " قد
~~فعلت، تجري منهم مجرى الدم "، قال: يا رب زدني قال: " قد فعلت، فد جعلت
~~قلوبهم لك أوطانا " قال: رب زدني، قال: " قد فعلت، شاركهم في الأموال
~~والأولاد "
# قال أدم: يا رب أعني على إبليس، قال: " قد فعلت، وكلت بكل عبد
~~منكم ملكين "، قال: رب زدني، قال: " قد فعلت، الحسنة بعشر أمثالها "، قال:
~~رب زدني قال: " قد فعلت، السيئة واحدة أو أمحاها " PageV01P395
# 960 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد،
~~قال: حدثنا محمد بن إسحاق: {وتلك الأيام نداولها بين الناس} أي " نصرفها
~~بين الناس بالبلاء والتمحيص "
# 961 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن ابن عباس: " {وتلك الأيام نداولها بين الناس} قال: ما تداول المشركون
~~على النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد قال: وبلغني أن المشركين قتلوا من
~~المسلمين يوم أحد بضعة وسبعين رجلا، عدد الأسارى الذين أسروا يوم بدر من
~~المشركين، وكان عدد الأسارى يوم بدر ثلاثة وسبعين رجلا "
# 962 - حدثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، قال: حدثنا
~~حماد بن زيد، عن ابن عون، عن محمد: {وتلك الأيام نداولها بين الناس} قال "
~~الأمراء PageV01P396
### || قوله جل وعز: {وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء}
# 963 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال:
~~حدثنا أبي، عن علي بن الحكم، عن الضحاك: {وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ
~~منكم شهداء} ، قال " من لم يشهد بدرا كان يقول: ليتنا لقينا قتالا فقاتلنا
~~وأبلينا، لما رأوا من الفضل الذي فضل الله به أهل بدر، فأنزل الله في الذين
~~قتلوا: {ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون}
~~"
# 964 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا ms168 يزيد بن زريع،
~~عن سعيد، عن قتادة: {وليعلم الله الذين آمنوا} الآية " وليعلم الله من
~~يطيعه ممن يعصيه، ويعلم الصادق من الكاذب "
# 965 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن ابن عباس: " {ويتخذ منكم شهداء} ، قال: إن المسلمين كانوا يسألون ربهم:
~~اللهم ربنا أرنا يوما كيوم بدر، نقاتل فيه PageV01P397
~~المشركين، ونبتليك أو نبليك فيه خيرا، ونسألك فيه الشهادة، فلقوا يوم أحد
~~فاتخذوا شهداء "
### || قوله جل وعز: {وليمحص الله الذين آمنوا} الآية
# 966 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن ابن عباس " {وليمحص الله الذين آمنوا} بنفقاتهم {ويمحق الكافرين} بنقصهم
~~"
# 967 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن نافع، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
# 968 - قال زكريا وحدثنا إسحاق، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا شبل، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد، في قوله عز وجل: {وليمحص الله الذين آمنوا} أي " يبتلي "
# 969 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق:
~~{وليمحص الله الذين آمنوا} أي " يختبر الذين آمنوا، حتى يخلصهم من البلاء
~~الذي نزل بهم، وكيف صبرهم ويقينهم PageV01P398
~~{ويمحق الكافرين} أي: " يبطل أمر المنافقين، قولهم بألسنتهم ما ليس في
~~قلوبهم، حتى يظهر منهم كفرهم الذي يستترون به منكم "
### || قوله عز وجل: {أم حسبتم أن تدخلوا الجنة}
# 970 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق: {أم
~~حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين} ،
~~أي تدخلوا الجنة " حسبتم أن تدخلوا الجنة، وتصيبوا من ثوابي الكرامة، ولم
~~أختبركم بالشدة، وأبتليكم بالمكاره، حتى أعلم صدق ذلك منكم، الإيمان بي
~~والصبر على ما أصابكم في
### || قوله جل وعز: {ولقد كنتم تمنون الموت} الآية
# 971 - حدثنا موسى بن هارون بن عبد الله الحمال، وابن بنت منيع، قالا: حدثنا
~~الحماني، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمي، عن أبي عون، عن المسور ms169 بن
~~مخرمة، قال: قلت لعبد الرحمن بن عوف: " أي خال، أخبرني عن قصتكم يوم أحد؟
~~قال: " اقرأ {وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين إلى قوله: ولقد كنتم تمنون
~~الموت من قبل أن تلقوه فقد PageV01P399
~~رأيتموه وأنتم تنظرون} قال: هو تمني المؤمنين لقاء العدو "، اللفظ لابن
~~بنت منيع
# 972 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا شبل، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: {ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه فقد رأيتموه
~~وأنتم تنظرون} يقول: " غاب رجال عن بدر، فكانوا يتمنون مثل بدر، أن يلقوه
~~فيصيبون من الأجر والخير ما أصاب أهل بدر، فلما كان يوم أحد ولى من ولى
~~منهم، فعاتبهم الله عز وجل، على ذلك "
# 973 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق: {ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه فقد
~~رأيتموه وأنتم تنظرون} أي " لقد كنتم تمنون الشهادة على الذي أنتم عليه من
~~الحق، قبل أن تلقوا
~~عدوكم، يعني: الذين استأذنوا رسول الله إلى خروجه بهم إلى عدوهم، لما
~~فاتهم من حضور اليوم، الذي كان قبله ببدر في الشهادة التي فاتتهم به " PageV01P400
# 974 - حدثنا علي، قال: حدثنا أحمد، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن
~~محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري، ومحمد بن يحيى بن حبان، وعاصم بن
~~عمر بن قتادة، والحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ، وغيرهم من
~~علمائنا، كل قد حدث بعض الحديث عن يوم أحد، وقد اجتمع حديثهم كلهم، فيما
~~سقت من هذا الحديث
# قال: اجتمعت قريش لحرب رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فخرجت بحدها وحديدها، وأحابيشها، ومن اتبعها من بني كنانة، وأهل تهامة، حتى
~~نزلوا بعينين: جبل ببطن السبخة، من قناة على شفير الوادي، مما يلي المدينة،
# فلما سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمسلمون قد نزلوا حيث نزلوا،
~~قال رسول الله: " إني قد رأيت ms170 بقرا تنحر، ورأيت في ذباب سيفي ثلما، ورأيت
~~أني أدخلت يدي في درع حصينة، فأولتها المدينة فإن رأيتم أن تقيموا بالمدينة
~~وتدعوهم حيث نزلوا، فإن أقاموا بشر مقام، وإن هم دخلوا علينا قاتلناهم فيها
~~"، فقال رجال من المسلمين، ممن أكرم الله بالشهادة يوم أحد، وغيرهم ممن كان
~~فاته بدر وحضوره: يا رسول الله، اخرج بنا إلى أعدائنا، لا يرون أنا جبنا
~~عنهم، وضعفنا، فلم يزل الناس برسول الله حب لقاء القوم، حتى دخل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فلبس لأمته PageV01P401
~~{فقد رأيتموه وأنتم تنظرون} أي: " الموت بالسيوف في أيدي الرجال، قد خلى
~~بينكم وأنتم تنظرون إليهم، ثم صددتم عنهم
# وقال بعضهم في قوله عز وجل: {فقد
~~رأيتموه وأنتم تنظرون} " توكيدا، كما يقول: قد والله رأيته عيانا "
### || قوله عز وجل: {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل}
# 975 - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد، قال:
~~حدثنا أبو بكر، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، قال: " خطبنا عمر، وعليه قطري أو
~~ثوب أبيض، فيه رقعة، إذا رأيتها كأنها من أدم، فخطبنا فكان يقرأ على المنبر
~~آل عمران ويقول: إنها أحدية، ثم قال: تفرقنا عن رسول الله يوم أحد فصعدت
~~الجبل، يهوديا يقول: قتل محمد، فقلت: لا أسمع أحد يقول: قتل محمد إلا ضربت
~~عنقه، فنظرت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يتراجعون إليه،
~~فنزلت هذه الآية: {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل} " PageV01P402
# 976 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال:
~~حدثنا أبي، عن علي بن الحكم، عن الضحاك، وأما قوله: " {وما محمد إلا رسول
~~قد خلت من قبله الرسل} عنى بذلك قوما من أهل الارتياب والمرض والنفاق،
~~قالوا ذلك يوم أحد حين انهزم الناس، وكسرت رباعية رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وشج فوق حاجبه، ففقدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فتناعوه وقالوا:
~~لو كان محمد رسولا، ما مات ولا قتل، فالحقوا ms171 بدينكم الأول "
# 977 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال:
~~أخبرنا عمرو بن محمد، قال: حدثنا فضيل بن مرزوق، عن عطية العوفي، قال: "
~~لما كان يوم أحد انهزم إخوانكم، قال بعض الناس: إن كان محمد قد أصيب،
~~فأعطوهم بأيديكم فإنما هم إخوانكم، وقال بعضهم: إن كان محمد قد أصيب، ألا
~~تمضون على ما مضى عليه نبيكم حتى تلحقوا به، فأنزل الله جل وعز {وما محمد
~~إلا رسول قد خلت من قبله الرسل} الآية {وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير
~~فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله بقتل نبيهم إلى قوله: فآتاهم الله} "
# 978 - حدثنا ابن بنت منيع، قال: حدثنا يحيى الحماني، قال: حدثنا عبد الله بن
~~جعفر المخرمي، عن أبي عون، عن المسور بن مخرمة، قال: PageV01P403
~~قلت لعبد الرحمن بن عوف: " أي خال أخبرني عن قصتكم يوم أحد قال: " اقرأ
~~{وإذ غدوت من أهلك تبوئ إلى قوله: وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل}
~~، قال: هو صياح الشيطان يوم أحد قتل محمد "
# 979 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق، قال: " قفل رسول الله من حجة الوداع، فأقام
~~بالمدينة في ذي الحجة، والمحرم، وصفر، وصوب على الناس بفناء "
# 980 - كما حدثنا علي، [قال: حدثنا] أحمد، قال: حدثنا إبراهيم، عن محمد بن
~~إسحاق، عن محمد بن جعفر، عن عروة بن الزبير، أنه قال: " أمر عليهم أسامة بن
~~زيد بن حارثة مولاه، فبينا الناس على ذلك، ابتدئ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بشكواه الذي قبضه الله فيه، إلى ما أراد به من رحمته وكرامته، في ليال
~~بقين من صفر، أو في أول شهر ربيع الأول "
# قال ابن إسحاق: " فكان أول ما
~~ابتدئ به من ذلك، فيما ذكر لي، أنه خرج إلى البقيع، بقيع الغرقد، من جوف
~~الليل، فاستغفر لهم، ثم رجع على أهله، فلما أصبح ابتدئ بوجعه من يومه ذلك " PageV01P404
# 981 - كما حدثنا علي، قال: حدثنا أحمد، ms172 قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن
~~إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن عمر بن علي العبلي، عن عبيد بن جبر مولى
~~الحكم بن أبي العاص، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن أبي مويهبة، قال: "
~~لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوف الليل: فقال: يا أبا مويهبة إني
~~أمرت أن أستغفر لأهل البقيع، فانطلق معي "، فانطلقت معه، فلما وفد بين
~~أظهرهم قال: " السلام عليكم يا أهل المقابر "، ثم أقبل علي، فقال: " يا أبا
~~مويهبة قد علمت أني قد أوتيت مفاتيح خزائن الدنيا، والخلد فيها، ثم الجنة،
~~خيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة "، قال: قلت: بأبي أنت وأمي فخذ مفاتيح
~~خزائن الدنيا، والخلد فيها، ثم الجنة قال: " لا والله يا أبا مويهبة، لقد
~~اخترت لقاء ربي والجنة "
# قال: ثم استغفر لأهل البقيع، ثم انصرف، فبدئ رسول
~~الله في وجعه الذي قبضه الله فيه حين أصبح "
# 982 - قال محمد بن إسحاق قال ابن شهاب الزهري حدثني عبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة، عن عائشة، قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ما أسمعه
~~يقول: " إن الله لم يقبض نبيا حتى يخيره " قالت: فلما حضر رسول PageV01P405
~~الله كان آخر ما سمعتها منه وهو يقول: " بل الرفيق الأعلى في الجنة "،
~~قالت: فقلت: إذا والله لا يختارنا، وعرفت أنه الذي كان يقول لنا: " إن نبيا
~~لا يقبض حتى يخير "
# 983 - فحدثنا علي، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح بن
~~كيسان، عن ابن شهاب، قال: قالت عائشة: بدئ رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بشكواه الذي توفي منه، وهو في بيت ميمونة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فخرج في يومه ذلك، حتى دخل علي، قالت: فقلت: وارأساه، قال: " وددت أن ذلك
~~يكون وأنا حي، فأصلي عليك وأدفنك، بل أنا وارأساه، ادعي أباك وأخاك أعهد
~~إليهما، فإني أخاف أن يتمن متمن، أو يقول: أنا، ويأبى الله ذلك والمؤمنون "
# ثم رجع رسول الله صلى ms173 الله عليه وسلم إلى بيت ميمونة، فاشتد وجعه، فقال
~~الناس: قوموا فصلوا قالت عائشة: ثم استأذن رسول الله نساءه أن يكون في بيت
~~عائشة، ويقال: إنما قالت ذلك لهن فاطمة، فقالت: إنه يشق على رسول الله
~~الاختلاف، فأذن له، فخرج من بيت ميمونة إلى بيت عائشة، تخط رجلاه بين عباس
~~ورجل آخر، حتى دخل بيت عائشة PageV01P406
# 984 - فحدثنا علي، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن
~~إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر الرازي، عن أنس بن مالك، أنه قال: " لما كان
~~يوم الإثنين الذي قبض الله فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، خرج إلى
~~الناس وهم يصلون الصبح، فرفع الستر وفتح الباب، فخرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حتى قام على باب عائشة، فكاد المسلمون أن يفتنوا في صلاتهم برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حين رأوه، فرحا به
# فأشار عليهم أن اثبتوا على
~~صلاتكم، ثم رجع رسول الله، وانصرف الناس، وهم يرون أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قد أفرق من وجعه، فرجع أبو بكر إلى أهله بالسنح "
# 985 - حدثنا علي، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن
~~إسحاق، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب بن مالك، عن عبد الله بن عباس، قال:
~~" خرج يومئذ علي بن أبي طالب رضي الله عنه على الناس، من عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فقال له الناس: يا أبا حسن، كيف أصبح رسول الله؟ قال: أصبح
~~بحمد الله بارئا، قال: فأخذ العباس بيده، ثم قال: احلف بالله، لقد عرفت
~~الموت في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما كنت PageV01P407
~~أعرفه في وجوه بني عبد المطلب، فتوفي رسول الله حين اشتد الضحى من ذلك
~~اليوم "
# 986 - قال الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال " لما توفي رسول الله
~~قام عمر بن الخطاب، فقال: إن رجالا من المنافقين يزعمون أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم توفي، ms174 وإن رسول الله والله ما مات، ولكنه ذهب إلى ربه كما
~~ذهب موسى بن عمران، فقد غاب عن قومه أربعين ليلة، ثم رجع إليهم بعد أن قيل:
~~مات، والله ليرجعن رسول الله كما رجع موسى، فليقطعن أيدي رجال وأرجلهم،
~~زعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات
# قال: وأقبل أبو بكر حتى نزل
~~على باب المسجد حين بلغه الخبر، وعمر يكلم الناس، فلم يلتفت إلى شيء، حتى
~~دخل على رسول الله في بيت عائشة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية
~~البيت مسجى، عليه برد حبرة، فأقبل حتى كشف عن وجه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، ثم أكب عليه، فقبله، وقال: بأبي أنت وأمي، أما الموتة التي كتب الله
~~عليك فقد ذقتها، ثم لن تصيبك بعدها موتة أبدا قال: ثم رد البرد على وجه
~~رسول الله، ثم خرج وعمر يكلم الناس، فقال: على رسلك يا عمر، أنصت قال: فأبى
~~إلا أن يتكلم، قال: فلما رآه أبو بكر لا يصمت، أقبل على الناس، فلما سمع
~~الناس كلامه، أقبلوا عليه، وتركوا عمر، فحمد الله عز وجل، وأثنى عليه PageV01P408
# ثم قال: أيها الناس إنه من كان يعبد محمدا، فإن محمدا قد مات، ومن كان
~~يعبد الله عز وجل فإن الله حي لا يموت، قال: ثم تلا هذه الآية: {وما محمد
~~إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن
~~ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين} قال: فوالله لكأن
~~الناس لم يعلموا أن هذه الآية نزلت حتى تلاها أبو بكر يومئذ، قال: وأخذها
~~الناس عن أبي بكر فإنما: هي في أفواههم، قال: فقال أبو هريرة: قال عمر:
~~والله ما هي إلا أن سمعت أبا بكر تلاها، فعقرت حتى وقعت إلى الأرض، وما
~~تحملني رجلاي، وعرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات "
# 987 - قال أحمد حدثنا إبراهيم، عن محمد بن إسحاق، عن حسين بن عبد الله، عن
~~عكرمة ms175 مولى ابن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال: والله إني لأمشي مع عمر في
~~خلافته وهو عامد إلى حاجة له، وفي يده الدرة، وما معه غيري، قال: وهو يحدث
~~نفسه، ويضرب جهة قدمه بدرته، إذ التفت إلي فقال: يابن عباس: " هل ترى ما
~~كان حملني على مقالتي التي قلت حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
~~قال: قلت: لا أدري يا أمير المؤمنين أنت أعلم قال: فإنه والله إن الذي
~~حملني على ذلك، إلا أني كنت أقرأ هذه الآية: {وكذلك جعلناكم أمة وسطا
~~لتكونوا شهداء على الناس PageV01P409
~~ويكون الرسول عليكم شهيدا} فوالله إني كنت لأظن أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سيبقى في أمته، حتى يشهد عليها بآخر أعمالها، فإنه للذي حملني
~~على أن قلت ما قلت "
# 988 - قال ابن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن ابن
~~شهاب الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن عبد الله بن
~~عباس، قال: قال عمر بن الخطاب، وذكر أبا بكر: " إنه قد كان من خبرنا حين
~~توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الأنصار اجتمعوا بأشرافهم في سقيفة
~~بني ساعدة، فانطلقنا نؤمهم حتى جئناهم في سقيفة بني ساعدة، فإذا رجل، فلما
~~جلسنا نشهد خطيبهم، فلما سكت قام أبو بكر، فتكلم فارتفعت الأصوات، فقلت:
~~ابسط يدك يا أبا بكر، فبسط يده فبايعته، وبايعه المهاجرون، ثم بايعه
~~الأنصار "
# 989 - قال ابن إسحاق: " فبلغني أن الناس بكوا على رسول الله حين توفاه الله "،
~~وقالوا: " والله لوددنا أنا متنا قبله، إنا نخشى أن نفتتن بعده، فقال معن
~~بن عدي: لكني والله ما أحب أني مت قبله، حتى أصدقه ميتا كما صدقته حيا،
~~فقتل معن يوم اليمامة شهيدا
# فلما بويع أبو بكر أقبل الناس على جهاز رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يوم الثلاثاء " PageV01P410
# 990 - فحدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن ms176 محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، وحسين بن عبد الله،
~~وغيرهما، " أن علي بن أبي طالب، والعباس بن عبد المطلب، والفضل بن العباس،
~~وقثم بن عباس، وأسامة بن زيد، وشقران مولى رسول الله، هم الذين ولوا غسله،
~~وأن أوس بن خولي، أحد بني عوف بن الخزرج، قال لعلي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه: أنشدك الله يا علي، وحظنا من رسول الله، وكان أوس من أصحاب بدر، قال:
~~ادخل، فدخل فجلس، وحضر غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأسنده علي إلى
~~صدره، وكان العباس والفضل وقثم يغسلونه معه، وكان أسامة بن زيد، وشقران
~~مولياه، هما اللذان يصبان عليه الماء، وعلي يغسله، قد أسنده إلى صدره،
~~وعليه قميصه يدلكه به من ورائه، لا يفضي بيده إلى رسول الله، وعلي يقول:
~~بأبي أنت وأمي، طبت حيا وميتا ولم ير من رسول الله شيئا، مما يرى من الميت
~~"
# 991 - قال ابن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه عباد،
~~عن عائشة، قالت: [لما أرادوا] غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلفوا
~~فيه، فلما اختلفوا ألقى الله عليهم النوم، حتى ما منهم رجل إلا ذقنه في
~~صدره، ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت، لا يدرون من هو: أن PageV01P411
~~غسلوا النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثيابه، قالت: فقاموا إلى رسول
~~الله، فغسلوه وعليه قميصه، يصبون الماء فوق القميص، ويدلكونه والقميص دون
~~أيديهم "
# 992 - قال ابن إسحاق وحدثني حسين بن عبد الله، عن عكرمة مولى ابن عباس، عن ابن
~~عباس، قال: " لما أرادوا أن يحفروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم كان أبو
~~عبيدة يضرح كحفر أهل مكة، وكان أبو طلحة زيد بن سهل هو الذي يحفر لأهل
~~المدينة، وكان يلحد، فدعا العباس رجلين، فقال لأحدهما: اذهب إلى أبي عبيدة،
~~وللآخر اذهب إلى أبي طلحة، اللهم خر لرسولك، قال: فوجد صاحب أبي طلحة أبا
~~طلحة، فجاء به، فلحد لرسول الله
# وقد كان المسلمون اختلفوا في ms177 دفنه فقال أبو
~~بكر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما قبض نبي إلا دفن حيث
~~يقبض "، فرفع فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي توفي عليه فحفر له
~~تحته
# فلما فرغ من جهاز رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الثلاثاء، وضع على
~~سريره في بيته، ثم دخل الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلون عليه
~~أرسالا، الرجال حتى إذا فرغوا أدخل النساء، حتى إذا فرغ النساء، أدخل
~~الصبيان، ثم العبيد ولم يؤم الناس على رسول الله أحد
# ثم دفن رسول الله من
~~أوسط الليل، ليلة الأربعاء " PageV01P412
# 993 - قال ابن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن
~~امرأته فاطمة بنت محمد بن عمارة، عن عمرة بنت عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة،
~~عن عائشة أم المؤمنين، قالت: " ما علمنا بدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حتى سمعنا صوت المساحي من جوف الليل، من ليلة الأربعاء "
# 994 - قال محمد: وقد حدثني فاطمة هذا الحديث
# وكان الذين نزلوا في قبر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، علي بن أبي طالب، والفضل بن العباس، وقثم بن العباس،
~~وشقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال أوس بن خولي لعلي بن أبي
~~طالب: أنشدنا الله وحظنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: انزل،
~~فنزل مع القوم "
# 995 - قال أحمد وحدثنا إبراهيم بن سعد، عن سفيان الثوري، عن إسماعيل بن أبي
~~خالد، عن الشعبي، عن ابن أبي مرحب، قال: " نزل في قبر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أربعة: أحدهم: عبد الرحمن بن عوف "
# 996 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، قال: قال ابن إسحاق فحدثني أبي إسحاق بن يسار، PageV01P413
~~عن مقسم مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن مولاه عبد الله بن الحارث،
~~قال: " اعتمرت مع علي بن أبي طالب، في زمن عمر، أو زمن عثمان، ms178 فنزل على
~~أخته أم هانئ، فدخل عليه نفر من أهل العراق، فقالوا: يا أبا حسن، جئناك
~~نسألك عن أمر، نحب أن تخبرنا عنه، قال: أظن المغيرة بن شعبة يخبركم، أنه
~~كان أحدث الناس عهدا برسول الله، قالوا: أجل عن ذاك جئناك نسألك قال: أحدث
~~الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم قثم بن العباس "
# 997 - قال محمد بن إسحاق وحدثني صالح بن كيسان، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد
~~الله بن عتبة، عن عائشة، قالت: كان آخر ما عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن قال: " لا يترك بجزيرة العرب دينان "
# وتوفي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لاثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الأول، في اليوم الذي قدم فيه
~~المدينة مهاجرا، قالت: كمل في هجرة عشر سنين كوامل "
# قال ابن إسحاق: ولما
~~توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم عظمت به مصيبة المسلمين، فكانت عائشة
~~فيما بلغني تقول: لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، PageV01P414
~~ارتدت العرب واشرأبت اليهودية والنصرانية، وغمر النفاق، فصار المسلمون
~~كالغنم المطيرة المغيرة، في الليلة الشاتية، لفقد نبيهم، صلوات الله عليه،
~~حتى جمعهم الله على أبي بكر
# وبكى المسلمون رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فقال أبو بكر فيما بلغني والله أعلم:
# أجدك ما لعينك لا تنام %~% vكأن جفونها فيها كلام
# لأمر مصيبة عظمت وجلت %~% فدمع العين أهونه السمام
# فجعنا بالنبي وكان فينا %~% إمام كرامة نعم الإمام
# وكان قوامنا والرأس منا %~% فنحن اليوم ليس لنا قوام
### || قوله جل وعز: {أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم} الآية
# 998 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عمرو بن حماد بن طلحة
~~العباد، قال: حدثنا أسباط، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن عليا كان
~~يقول في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل يقول: {أفإن
~~مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم} والله لا ننقلب على PageV01P415
~~أعقابنا بعد إذ هدانا الله، والله لئن مات أو ms179 قتل، لأقاتلن ما قاتل عليه،
~~حتى أموت، والله إني لأخوه ووليه ووارثه وابن عمه ومن أحق به مني؟ "
# 999 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أحمد بن نصر، عن أبي عباد، قال: حدثنا سفيان بن
~~عيينة، عن الزهري، قال: لما نزلت هذه الآية: {ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم}
~~قالوا: يا رسول الله، قد علمنا أن الإيمان يزداد، فهل ينقص؟ قال: " إي
~~والذي بعثني بالحق إنه لينقص " فقالوا: يا رسول الله فهل في ذلك دلالة في
~~كتاب الله؟ فقال: " نعم، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية:
~~{وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على
~~أعقابكم} ، فالانقلاب نقصان، ولا كفر "
# 1000 - حدثنا أبو حاتم محمد بن حاتم بن إدريس بن المنذر، قال: حدثنا نعيم بن
~~حماد، قال: حدثنا ابن المبارك، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن أبي سلمة،
~~عن عائشة، قالت: " لما خرج أبو بكر تلا {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله
~~الرسل} ، لم يعلم الناس أن هذه الآية نزلت في كتاب الله، حتى قرأها أبو بكر
~~عليهم " PageV01P416
# 1001 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا عثمان، عن
~~خصيف، عن سعيد بن جبير، أنه كان يقول: " ما سمعنا أن نبيا قط قتل في القتال
~~"
# 1002 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا سعيد، عن
~~قتادة: {أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم} يقول: " إن مات نبيكم أو
~~قتل، ارتددتم كفارا بعد إيمانكم "
# 1003 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {انقلبتم
~~على أعقابكم} " كل من رجع عما كان عليه، قد رجع على عقبيه "
# 1004 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق: {ومن ينقلب على عقبيه} أي " يرجع عن دينه " {فلن
~~يضر الله شيئا} ، أي: " لن
~~ينقص ذلك عن الله، ولا ملكه، ولا سلطانه، ولا قدرته " {وسيجزي الله
~~الشاكرين} ms180 أي: " من أطاعه، وعمل بأمره " PageV01P417
### || قوله: جل وعز: {وما كان لنفس} إلى {مؤجلا}
# 1005 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق: {وما
~~كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا} أي " إن لمحمد صلى الله عليه
~~وسلم أجلا هو بالغه، إذا أذن الله عز وجل في ذلك، كان "
# 1006 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {وما كان
~~لنفس أن تموت} معناه " ما كانت نفس لتموت
### || قوله جل وعز: {ومن يرد ثواب الدنيا} الآية
# 1007 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق: {ومن
~~يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها وسنجزي الشاكرين}
~~أي " فمن كان منكم يريد الدنيا، ليس له رغبة في الآخرة، نؤته منها من قسم
~~له فيها من رزق، ولا حظ له في الآخرة، {ومن يرد ثواب الآخرة} منكم، {نؤته
~~منها} ما وعده، مع ما يجري عليه من رزقه في دنياه، وذلك جزاء الشاكرين أي:
~~المتقين PageV01P418
### || قوله جل وعز: {معه ربيون كثير}
# 1008 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان، عن
~~عاصم، عن زر، عن عبد الله: " {وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير} قال: ألوف
~~"
# 1009 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا أبو
~~إسحاق، عن الضحاك بن مزاحم، في قوله عز وجل: {قاتل معه ربيون كثير} قال "
~~الربيون: الربوة الواحدة ألف "
# 1010 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن نصر، قال: حدثنا يوسف بن عدي،
~~قال: حدثنا رشدين، عن يونس بن يزيد، عن عطاء الخرساني، قال " الربوة عشر
~~آلاف في العدد "
# 1011 - حدثنا زكريا، قال: أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس، قوله: " {قاتل معه ربيون كثير} يقول: جموع "
# وكذلك قال
~~عكرمة، والضحاك، وقتادة: وعطاء الخرساني PageV01P419
# 1012 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم، ms181 عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: {قاتل معه ربيون كثير} قال " جموع كثيرة "
# 1013 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " الربيون:
~~الجماعة الكثيرة،
~~الواحد: ربي "
# 1014 - حدثنا موسى، قال: حدثنا شيبان، قال: حدثنا أبو الأشهب، عن الحسن، في هذه
~~الآية: {وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير} قال " علماء صبر "
# 1015 - حدثنا موسى، قال: حدثنا شجاع، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا عوف، عن
~~الحسن: {قاتل معه ربيون كثير} قال " فقهاء علماء
### || قوله جل وعز: {فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله}
# 1016 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن الصلت، قال:
~~حدثنا أبو كدينة، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، PageV01P420
~~عن ابن عباس: " {فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله} ، قال: لقتل
~~أنبيائهم "
# 1017 - وحدثنا زكريا، قال: حدثنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال:
~~حدثنا أبي، عن علي بن الحكم، عن الضحاك: {ربيون كثير} قال " فالربيون:
~~الجموع، قتل نبيهم في قتالهم، فلم يهنوا لذلك، ولم يضعفوا لإيمانهم "
# 1018 - حدثنا علي، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن
~~إسحاق " {فما وهنوا} لفقد نبيهم، {وما ضعفوا} عن عدوهم، {وما استكانوا} لما
~~أصابهم في الجهاد، عن الله وعن دينهم، وذلك الصبر {والله يحب الصابرين}
### || قوله جل وعز: {وما ضعفوا}
# 1019 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة، في قوله عز وجل: {فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا
~~وما استكانوا} يقول: " ما عجزوا وما تضعضعوا لقتل نبيهم " PageV01P421
### || قوله عز وجل: {وما استكانوا والله يحب الصابرين}
# 1020 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~" {وما استكانوا} قال: فبلغني عن ابن عباس، أنه قال: في قوله: {وما
~~استكانوا} : تخشعوا "
# 1021 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن
~~سعيد، عن قتادة: {وما استكانوا} يقول: " ما ms182 ارتدوا عن بصيرتهم، ولا عن
~~دينهم، أن قاتلوا على ما قاتل عليه نبي الله، حتى لحقوا بالله
### || قوله جل وعز {وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا}
# 1022 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~في قوله عز وجل: {وما كان قولهم إلا أن قالوا} " كذا وكذا، فلا تقولوا مثل
~~ما قالوا، يعني: أفلا تقولون مثل ما قالوا "؟ PageV01P422
### || قوله جل وعز: {وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا}
# 1023 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثني
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ح
# قال زكريا وحدثنا محمد بن يحيى، قال:
~~حدثنا محمد بن يوسف، قال: وحدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في
~~قوله عز وجل: {وإسرافنا في أمرنا} قال " خطايانا "
# وكذلك قال الضحاك
# 1024 - حدثنا على بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {وإسرافنا في
~~أمرنا وثبت أقدامنا} قال: " تفريطنا "
# 1025 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد،
~~عن محمد بن إسحاق: {وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا}
~~الآية، أي " فقولوا مثل ما قالوا: واعلموا أنما ذلك بذنوب منكم، واستغفروا
~~كما استغفروا، وامضوا على دينكم كما مضوا على دينهم، ولا ترتدوا على
~~أعقابكم راجعين، وسلوه كما سألوه أن PageV01P423
~~يثبت أقدامكم، واستنصروه كما استنصروه على القوم الكافرين، قيل: هذا من
~~قولهم، قد كان وقد قتل نبيهم، فلم يفعلوا كما فعلتم: {فآتاهم الله ثواب
~~الدنيا} الظهور على عدوهم
### || قوله جل وعز: {فآتاهم الله ثواب الدنيا}
# 1026 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن
~~سعيد، عن قتادة: {فآتاهم الله ثواب الدنيا} أي " والله، لآتاهم الله الفلح،
~~والظهور، والتمكن، والنصر على عدوهم في الدنيا، وحسن ثواب الآخرة "
# 1027 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: قرأت على أبي قرة، في تفسيره عن ابن
~~جريج: {فآتاهم الله ثواب الدنيا} قال " النصر ms183 والغنيمة PageV01P424
### || قوله جل وعز: {وحسن ثواب الآخرة والله يحب المحسنين}
# 1028 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا سعيد، عن
~~قتادة: {وحسن ثواب الآخرة} " في الجنة "
# 1029 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: قرأت على أبي قرة، في تفسيره عن ابن
~~جريج: {وحسن ثواب الآخرة} قال " رضوان الله ورحمته "
# 1030 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد،
~~عن محمد بن إسحاق: {وحسن ثواب الآخرة} " الجنة وما وعد فيها " {والله يحب
~~المحسنين}
### || قوله جل وعز: {يأيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا} الآية
# 1031 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد،
~~عن محمد بن إسحاق [ح] PageV01P425
# -وحدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق:
~~{يأيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم فتنقلبوا
~~خاسرين} أي " عن دينكم، فتذهب دنياكم وأخراكم "
# 1032 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~{يأيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم فتنقلبوا
~~خاسرين} " فلا تنتصحوا اليهود والنصارى على دينكم، ولا تصدقوهم بشيء في
~~دينكم "
### || قوله عز وجل: {بل الله مولاكم وهو خير الناصرين}
# 1033 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق: {بل
~~الله مولاكم} " إن كان ما تقولون بألسنتكم، صدقا في قلوبكم " {وهو خير
~~الناصرين} أي: " واعتصموا به، ولا تستنصروا بغيره، ولا ترجعوا مرتدين عن
~~دينه " PageV01P426
### || قوله عز وجل: {سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب} الآية
# 1034 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق:
~~{سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب} الآية، أي " سألقي في قلوب الذين كفروا
~~العرب الذي به كتب نصركم عليهم، بما أشركوا بي ما لم أجعل لهم به حجة، أي:
~~فلا تظنوا أن لهم عاقبة نصر، ولا ظهور عليكم، بما أعتصمتم بي، واتبعتم
~~أمري، المصيبة التي أصابتكم منه بذنوب قدمتموها لأنفسكم، خالفتم فيما ms184 أمري،
~~وعصيتم فيها نبي "
# 1035 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {ما لم ينزل
~~به سلطانا} أي: " بيانا " PageV01P427
# يتلوه في السادس عشر
# من قوله عز وجل: {ولقد صدقكم الله وعده إلى فزادهم
~~إيمانا}
### || قوله عز وجل: {ولقد صدقكم الله وعده}
# 1036 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن
~~جمهور، قال: حدثنا يعقوب بن محمد بن عيسى، قال: حدثنا عبد العزيز بن عمران،
~~قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن المسور بن
~~مخرمة، عن أبيه، قال: قلت لعبد الرحمن بن عوف: يا خال أخبرني عن قصتكم يوم
~~أحد، قال: " اقرأ بعد العشرين ومائة، من آل عمران، تجد قصتنا {وإذ غدوت من
~~أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال إلى قوله: ولقد صدقكم الله وعده إذ
~~تحسونهم بإذنه} وذكر بقية الحديث PageV02P428
# 1037 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، قال: حدثنا عبد الرزاق عن معمر، عن
~~الزهري، في حديثه عن عروة، قال: كانت وقعة أحد في شوال، على رأس ستة أشهر
~~من وقعة بني النضير، وكانت غزوة بني النضير على رأس ستة أشهر من وقعة بدر
# 1038 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا حماد،
~~قال: حدثنا أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله، أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: " رأيت كأني في درع حصينة، ورأيت بقرا منحرة، فأولت أن الدرع المدينة،
~~وأن البقر بقر، والله خير فلو أقمنا بالمدينة، فإن دخلوا علينا، قاتلناهم "
~~فقالوا: والله ما دخلت علينا في الجاهلية، أفتدخل علينا في الإسلام؟ قال: "
~~فشأنكم إذا " فقالت الأنصار بعضها لبعض: رددنا على النبي صلى الله عليه
~~وسلم رأيه، فجاءوا، فقالوا: يا رسول الله، شأنك فقال: " الآن إنه ليس لنبي
~~إذا لبس لأمته أن يضعها، حتى يقاتل "
# 1039 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن ابن شهاب، ومحمد بن ms185 يحيى بن حبان، وعاصم بن
~~عمر بن قتادة، والحصين بن عمرو، وغيرهم، وقد اجتمع حديثهم كلهم فيما سقت من
~~هذا الحديث، عن يوم أحد، PageV02P429
# قال: " خرجت قريش حتى نزلوا العينين، جبل ببطن السبخة من قناة، على شفير
~~الوادي مما يلي المدينة، ونزلت قريش منزلها أحدا يوم الأربعاء، فأقاموا ذلك
~~اليوم، ويوم الخميس، ويوم الجمعة، ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
~~نزل بالشعب من إحدى عدوتي الوادي إلى الجبل، فجعل ظهره وعسكره إلى أحد،
~~وأمر على الرماة عبد الله بن جبير، أخا بني عمرو بن عوف، والرماة خمسون
~~رجلا فقال: انضح عنا الخيل بالنبل، لا يأتونا من خلفنا، إن كانت علينا أو
~~لنا فاثبت مكانك، لا نؤتين من قبلك
# وظاهر رسول الله بين درعين، وقال: من
~~يأخذ هذا السيف بحقه؟ فقام أبو دجانة فقال: أنا آخذه بحقه، فأعطاه إياه،
~~وكان أبو دجانة رجلا شجاعا يختال عند الحرب إذا كانت، وكان إذا علم بعصابة
~~له حمراء، يتعصب بها على رأسه، علم الناس أنه سيقاتل، فلما أخذ السيف من يد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرج عصابته، فعصبها برأسه، ثم جعل يتبختر
~~بين الصفين، وأقبل القوم حتى حميت الحرب، وقاتل أبو دجانة حتى أمعن PageV02P430
~~في الناس، وحمزة بن عبد المطلب، وعلي بن أبي طالب، في رجال من المسلمين،
~~فأنزل الله عز وجل نصره، وصدقهم وعده، فحسوهم بالسيف حتى كشفوهم عن العسكر،
~~وكانت الهزيمة لا شك فيها
# 1040 - قال أحمد: فحدثنا إبراهيم، عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبد
~~الله بن الزبير، عن أبيه عباد، عن الزبير، قال " والله لقد رأيتني أنظر إلى
~~خدم هند وصواحباتها، مشمرات هوارب، ما دون إحداهن قليل، ولا كثير "
# قال
~~محمد بن إسحاق، عن بعض أهل العلم: إن اللواء مرتفع، حتى أخذته عمرة بنت
~~علقمة الحارثية، فدفعته لقريش، فلاذوا بها، وكان اللواء مع صواب غلام لبني
~~طلحة، حبشي، وكان آخر من أخذه منهم، فقاتل بها حتى قطعت يداه، ثم برك عليه
~~فأخذ اللواء ms186 بصدره وعنقه حتى قتل عليه وهو يقول: اللهم هل أعزرت؟ يقول: هل
~~أعذرت
# قال أحمد: فحدثنا إبراهيم، عن محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر، قال:
~~وقاتل حمزة بن عبد المطلب حتى قتل أرطأة بن شرحبيل بن PageV02P431
~~هاشم بن عبد مناف بن قصي، وكان أحد النفر الذين يحملون اللواء، ثم مر به
~~سباع بن عبد العزى الغبشاني، وكان يكنى بأبي نيار، فقال له حمزة: هلم إلى
~~يابن مقطعة البظور وكانت أمه أم أنمار، مولاة شريق بن عمرو بن وهب الثقفي،
~~وكانت ختانة بمكة، فلما التقيا ضربه حمزة فقتله
# قال محمد بن إسحاق: فقال
~~حسان بن ثابت في قطع يدي صؤاب حين تقاذعوا الشعر:
# فخرتم باللواء وشر فخر %~% لواء حين رد إلى صؤاب
# جعلتم فخركم فيها لعبد %~% من الأم من وطى غفر التراب
# ظننتم والسفيه له ظنون %~% وما إن ذاك من أمر الصواب
# بأن جلادنا يوم التقينا %~% بمكة بيعكم حمر العياب
# أقر
~~العين أن عصبت يداه %~% وما إن تعصبان على خضاب
# 1041 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب، قال: حدثنا
~~إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير،
~~عن أبيه عباد بن عبد الله بن الزبير، عن الزبير، قال " مالت الرماة إلى
~~العسكر، حتى كشفنا القوم عنه يريدون النهب، PageV02P432
~~وخلوا ظهورنا للجبل، يعني: يوم أحد، وصرخ صارخ ألا إن محمدا قد قتل،
~~فانكشفنا، وانكفأ علينا القوم بعد أن أصبنا أصحاب اللواء، حتى ما يدنو منه
~~أحد من القوم
# قال وحشي غلام جبير بن مطعم: والله إني لأنظر إلى حمزة، يهد
~~الناس بسيفه ما يليق شيئا مثل الجمل الأورق إذ تقدمني إليه سباع، فقال له
~~حمزة: هلم إلى يا ابن مقطعة البظور، فضربه، فكأنما أخطأ رأسه، وهززت حربتي
~~حتى إذا رضيت منها، دفعتها عليه، فوقعت في ثنته حتى خرجت من بين رجليه،
~~فأقبل نحوي، فغلب فوقع، فأهملته حتى إذا مات جئت، فأخذت حربتي، ثم تنحيت
~~إلى العسكر، ولم ms187 يكن لي بشيء حاجة غيره
# 1042 - فوقفت هند بنت عتبة كما حدثنا علي، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم،
~~عن محمد بن إسحاق، عن صالح بن كيسان، قال: وقفت PageV02P433
~~هند بنت عتبة، والنسوة اللاتي معها يمثلن بالقتلى من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، يجدعن الآذان والآنف، حتى اتخذت هند
~~من آذان الرجال وآنفهم خدما وقلائد، وأعطت خدمها وقلائدها وقرطها وحشيا،
~~غلام جبير بن مطعم، وبقرت عن كبد حمزة، ولاكتها فلم تستطع أن تسيغها
~~فلفظتها، ثم علت على صخرة مشرفة، فصرخت بأعلى صوتها
# 1043 - قال ابن إسحاق، عن صالح بن كيسان أنه حدث، أن عمر بن الخطاب قال لحسان بن
~~ثابت: " يابن الفريعة لو سمعت هندا ورأيت أشرها، قائمة على صخرة، ترتجز
~~بنا، وتذكر ما صنعت بحمزة؟ "، وقد كان الحليس بن زبان، أخو بني الحارث بن
~~عبد مناف، وهو يومئذ سيد الأحابيش، قد مر بأبي سفيان، وهو يضرب في شدق حمزة
~~بن عبد المطلب بزج الرمح، ويقول: ذق عقق فقال الحليس: يا بني عبد كنانة،
~~هذا سيد قريش يصنع بابن عمه كما ترون، فقال: ويحك اكتمها علي، فإنها زلة
~~كانت PageV02P434
# قال ابن إسحاق، أنه بلغه، قال: وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتمس
~~حمزة بن عبد المطلب، فوجده ببطن الوادي، قد بقر بطنه عن كبده، ومثل به،
~~فجدع أنفه وأذناه
# 1044 - فحدثنا علي، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم، عن محمد بن إسحاق، عن
~~محمد بن جعفر بن الزبير، أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال حين رأى به ما
~~رأى: " لولا أن تحزن صفية، أو تكون سنة بعدي، لتركته حتى يكون في بطون
~~السباع وحواصل الطير "،
# فلما رأى المسلمون حزن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وغيظه على ما فعل بعمه، قالوا: والله لئن أظهرنا الله عليهم، لنمثلن
~~بهم
# قال إبراهيم بن سعد: وبلغني أن عبد الرحمن بن عوف يومئذ، وبه إحدى
~~وعشرون جراحة وهتم، وجرح في رجله، فعرج من ذلك الجرح
# وقد أقبلت، فيما
~~بلغني، صفية ms188 بنت عبد المطلب، لتنظر إليه، وكان أخاها لأمها فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لابنها الزبير بن العوام: القها PageV02P435
~~فأرجعها، لا ترى ما بأخيها "، فلقيها الزبير بن العوام، فقال لها: يا
~~أمه، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن ترجعي، فقالت: ولم؟ وقد
~~بلغني أن قد مثل بأخي، وذلك في ذات الله، فما أرضانا بما كان من ذلك،
~~لأصبرن ولأحتسبن إن شاء الله
# فلما جاء الزبير إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فأخبره بذلك، قال: " خل سبيلها "، فأتته، فنظرت إليه، فصلت عليه،
~~واسترجعت، واستغفرت له، ثم أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفن
# فزعم
~~آل عبد الله بن جحش، وكان لأميمة بنت عبد المطلب حمزة خاله، وكان قد مثل به
~~كما مثل بحمزة، إلا أنه لم يبقر عن كبده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~دفنه مع حمزة في قبره، ولم أسمع ذلك إلا عن أهله
# قال: وقد احتمل أناس من
~~المسلمين قتلاهم إلى المدينة، فدفنوهم بها، ثم نهى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن ذلك، وقال: ادفنوهم حيث صرعوا
# قال ابن إسحاق: ومر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بدار من دور الأنصار، من بني عبد الأشهل وظفر، فسمع البكاء
~~والنوائح على قتلاهم، فذرفت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكى، ثم
~~قال: " لكن حمزة لا بواكي له، فلما رجع سعد بن معاذ وأسيد بن حصين إلى دار
~~بني عبد الأشهل، أمرا نساءهم أن يتحزمن ثم يذهبن فيبكين على حمزة عم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم PageV02P436
# قال ابن إسحاق: فحدثني حكيم بن حكيم عن عباد بن حنيف، عن بعض رجال بني
~~عبد الأشهل، قال: لما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بكاءهن على حمزة،
~~خرج إليهن، هن على باب المسجد يبكين عليه، فقال: " ارجعن يرحمكن الله فقد
~~آسيتن بأنفسكن "
### || قوله جل وعز: {إذ تحسونهم بإذنه}
# 1045 - حدثنا موسى بن هارون، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد ms189 الله بن
~~جمهور، قال: حدثنا يعقوب بن محمد بن عيسى، قال: حدثنا عبد العزيز بن عمران،
~~قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن المسور بن
~~مخرمة، قال: قلت لعبد الرحمن بن عوف: يا خال أخبرني عن يوم أحد، قال: "
~~اقرأ {وإذ غدوت من أهلك إلى قوله عز وجل: إذ تحسونهم بإذنه} قال الحسن:
~~القتل " PageV02P437
# 1046 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: حدثنا
~~عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن
~~عباس: {إذ تحسونهم بإذنه} ، يقول ابن عباس: " الحس القتل "
# 1047 - حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد: {إذ تحسونهم بإذنه} قال " إذ تقتلونهم "
# وممن قال بهذا القول:
~~سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي، وقتادة
# 1048 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق، {إذ
~~تحسونهم بإذنه} " إذ تحسونهم بالسيوف، أي: القتل بإذني وتسليطي أيديكم
~~عليهم وكفي أيديهم عنكم "
# 1049 - حدثنا علي بن
~~عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن PageV02P438
~~أبي عبيدة: {إذ تحسونهم بإذنه} " تستأصلونهم قتلا، يقال: أحسسناهم من عند
~~آخرهم، أي: استأصلناهم "
# 1050 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو غسان، قال: حدثنا زهير، قال:
~~حدثنا أبو إسحاق، قال: سمعت البراء بن عازب، يحدث قال: جعل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على الرماة يوم أحد، وكانوا خمسين رجلا، عبد الله بن جبير،
~~ووضعهم مكانا، وقال لهم: " إن رأيتمونا تتخطفنا الطير، فلا تبرحوا مكانكم
~~هذا، حتى أرسل إليكم، وإن رأيتمونا هزمنا القوم وأوطأناهم، فلا تبرحوا، حتى
~~أرسل إليكم "
# وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو قال: مضى في من معه،
~~فهزمهم، فأنا والله رأيت النساء يشددن على الجبل، قد بدت خلاخلهن، وأسوقهن،
~~رافعات ثيابهن فقال أصحاب عبد الله بن جبير: الغنيمة أي قوم الغنيمة، ظهر
~~أصحابكم، فماذا تنتظرون؟ "
# 1051 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا سليمان بن ms190 داود الهاشمي، قال: حدثنا
~~عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن
~~عباس، قال: ما نصر رسول الله صلى الله عليه وسلم في موطن كما نصر في أحد،
~~قال: فأنكر ذلك عليه، فقال ابن عباس: بيني وبين من أنكر ذلك PageV02P439
~~كتاب الله، إن الله عز وجل يقول في يوم أحد: {ولقد صدقكم الله وعده إذ
~~تحسونهم بإذنه} يقول ابن عباس: والحس: القتل {حتى إذا فشلتم إلى قوله: ولقد
~~عفا عنكم والله ذو فضل على المؤمنين} وإنما عنى بهذا: الرماة وذلك أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أقامهم في موضع، ثم قال: " احموا ظهورنا، فإن رأيتمونا
~~نقتل فلا تنصرونا، وإن رأيتمونا قد غنمنا، فلا تشركونا " فلما غنم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم جميعا، فدخلوا العسكر ينتهبون، وقد التفت صفوف فهم
~~هكذا، وشبك بين أصابع يديه، والتبسوا
# فلما أخلى الرماة تلك الخلة التي
~~كانوا فيها، دخلت الخيل من ذلك الموضع على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~فضرب بعضهم بعضا، والتبسوا، وقتل من المسلمين ناس كثير، وقد كان لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأصحابه أول النهار، حتى قتل من أصحاب اللواء المشركين
~~سبعة أو تسعة، وجال المسلمون جولة نحو الجبل ولم يبلغوا حيث يقول الناس
~~الغار، إنما كانوا تحت المهراس، وصاح الشيطان: قتل محمد، فلم يشك فيه أحد
~~أنه حق
# فما زلنا كذلك لا يشك أنه قد قتل، حتى طلع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بين السعدين نعرفه بتكفئه إذا مشى، قال: ففرحنا حتى كأنه لم يصبنا ما
~~أصابنا
# قال: فرقى نحونا وهو يقول: " اشتد غضب الله على قوم أدموا وجه رسوله
~~"، قال: ويقول مرة: " اللهم إنه ليس لهم أن يعلونا حتى انتهى إلينا "
# قال:
~~فمكث ساعة، فإذا أبو سفيان يصيح في أسفل الجبل: أعل هبل PageV02P440
~~أعل هبل يعني آلهته أين ابن أبي كبشة؟ أين ابن أبي قحافة؟ أين ابن أبي
~~الخطاب؟ قال: فقال عمر: يا رسول الله، ألا أجيبه؟ قال: بلى، ms191 فلما قال: أعل
~~هبل، قال عمر: الله أعلى وأجل
# قال: فقال أبو سفيان: يا ابن الخطاب إنه قد
~~أنعمت فعاد عنها، أو فقال عنها، قال: فقال: أين ابن أبي كبشة؟ أين ابن أبي
~~قحافة؟ أين ابن الخطاب؟
# قال: فقال عمر: هذا رسول الله، هذا أبو بكر، وهأنا
~~ذا عمر فقال أبو سفيان: يوم كيوم بدر، إن الأيام دول وإن الحرب سجال
# قال:
~~فقال عمر: لا سواء، قتلانا في الجنة، وقتلاكم في النار، قال: إنكم لتزعمون
~~ذلك، لقد خبنا إذا وخسرنا، ثم قال أبو سفيان: أما إنكم سوف تجدون في قتلاكم
~~مثل، ولم يكن ذاك عن رأي سراتنا
# قال: ثم أدركته حمية الجاهلية، فقال: أما
~~إنه إذا كان ذاك لم نكرهه PageV02P441
### || قوله جل وعز: {إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر}
# 1052 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن ابن عباس: {حتى إذا فشلتم} قال " الفشل: الجبن "
# 1053 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق: {حتى
~~إذا فشلتم} أي " تخاذلتم وتنازعتم في الأمر، أي: اختلفتم في أمري وقال
~~قتادة: {إذا فشلتم} تقول: جبنتم "
### || قوله عز وجل: {وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون}
# 1054 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو غسان، قال: حدثنا زهير، قال:
~~حدثنا أبو إسحاق، قال سمعت البراء بن عازب، وذكر شأن أحد، وخبر الرماة،
~~وهزيمة المشركين، قال البراء: " فأنا، والله، رأيت النساء يشددن على الجبل
~~قد بدت خلاخلهن وأسوقهن، رافعات ثيابهن "، فقال أصحاب عبد الله بن جبير،
~~يعني: الرماة: الغنيمة أي قوم الغنيمة، ظهر أصحابكم فماذا تنتظرون؟ فقال
~~عبد الله بن جبير: " أنسيتم ما قال لكم PageV02P442
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ " قالوا: أما والله، لنأتين الناس فلنصيبن
~~من الغنيمة، فلما أتوهم، صرفت وجوههم، فأقبلوا منهزمين
# 1055 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: حدثنا
~~عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ms192 ابن
~~عباس: {حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون}
~~فإنما عنى بهذا الرماة، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أقامهم في موضع،
~~ثم قال: " احموا ظهورنا، فإن رأيتمونا نقتل، فلا تنصرونا، وإن رأيتمونا قد
~~غنمنا فلا تشركونا "
# فلما غنم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأباحوا عسكر
~~المشركين، انكفت الرماة جميعا، فدخلوا العسكر ينتهبون، وقد التفت صفوف
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فهم هكذا، وشبك بين أصابع يديه، التبسوا،
~~فلما أخلى الرماة تلك الخلة التي كانوا فيها، دخلت الخيل من ذلك الموضع
# 1056 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا داود بن
~~مهران، قال: حدثنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي، في قوله
~~عز وجل: {حتى إذا فشلتم} قال " وكان وضع خمسين رجلا من أصحابه، عليهم عبد
~~الله، فجعلهم بإزاء خالد بن الوليد على جبل المشركين PageV02P443
# فلما هزم رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس، قال نصف أولئك: نذهب حتى
~~نلحق بالناس، ولا يفوتنا بالغنائم وقال بعضهم: قد عهد إلينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أن لا نريم حتى يحدث إلينا، قال: فلما رأى خالد بن الوليد
~~رقتهم حمل عليهم، فقاتلوا حتى ماتوا، فأنزل الله جل وعز فيهم: {ولقد صدقكم
~~الله وعده إلى قوله: وعصيتم} فجعل أولئك الذين انصرفوا عصاة "
# 1057 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا ابن زياد، عن محمد بن إسحاق:
~~{وتنازعتم في الأمر} أي " اختلفتم في أمري، وعصيتم، أي: تركتم ما أمر
~~نبيكم، وما عهد إليكم، يعني: الرماة {من بعد ما أراكم ما تحبون} أي: الفتح،
~~لا شك فيه "
# 1058 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن
~~جمهور، قال: حدثنا يعقوب بن محمد بن عيسى، قال: حدثنا عبد العزيز بن عمران،
~~قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن المسور بن
~~مخرمة، عن أبيه، قال: قلت لعبد الرحمن بن ms193 عوف: يا خال، أخبرني عن يوم أحد،
~~قال " اقرأ إلى قوله: {وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون} قال: معصية الرماة
~~ما أمروا به أن لا يبرحوا مصافهم " PageV02P444
# 1059 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا
~~زهير هو ابن خيثمة، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب: {من بعد ما أراكم ما
~~تحبون} " الغنائم، وهزيمة القوم "
### || قوله جل ذكره: {منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة}
# 1060 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا
~~عطاء بن السائب، عن الشعبي، عن ابن مسعود، قال: " إن النساء كن يوم أحد خلف
~~الرجال، يجهزن على جرحى المشركين، قال: ولو حلفت أنه لم يكن منا أحد يومئذ
~~يريد الدنيا، لرجوت أن أبر، حتى أنزل الله عز وجل: {منكم من يريد الدنيا
~~ومنكم من يريد الآخرة} فلما خالف القوم ما أمرهم به رسول الله وعصوا أمره،
~~أفرد رسول الله في تسعة، سبعة من الأنصار، ورجلين من قريش "
# 1061 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق:
~~{منكم من يريد الدنيا} أي " الذين أرادوا النهب، رغبة في الدنيا، وترك ما
~~أمروا به من الطاعة التي عليها ثواب الآخرة: {ومنكم من يريد الآخرة} أي:
~~الذين جاهدوا في الله، ولم يخالفوا إلى ما نهوا عنه PageV02P445
~~لغرض من الدنيا رغبة فيه، رجاء ما عند الله من حسن ثوابه، في الآخرة "
### || قوله جعل وعز {ثم صرفكم عنهم ليبتليكم}
# 1062 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {ثم صرفكم
~~عنهم ليبتليكم} ، أي " ليبلوكم: ليختبركم، ويكون ليبتليكم بالبلاء "
# 1063 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق: {ثم
~~صرفكم عنهم ليبتليكم} أي " ليختبركم، وذلك ببعض ذنوبكم {ولقد عفا عنكم}
# 1064 - حدثنا علي، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا عطاء بن
~~السائب، عن الشعبي، عن ابن مسعود، في قصة أحد، قال: " فلما خالف القوم ما
~~أمرهم به ms194 رسول الله صلى الله عليه وسلم وعصوا أمره، أفرد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في تسعة، سبعة من الأنصار، ورجلين من قريش، فلما زهقوهم
~~قال: يرحم الله رجلا ردهم عنا، فحمل رجل من الأنصار PageV02P446
~~فقاتل حتى قتل، فلما زهقوه أيضا، قال: يرحم الله رجلا ردهم عنا، فقام رجل
~~من الأنصار فقاتل حتى قتل، حتى قتلوا السبعة فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لصاحبيه: ما أنصفنا أصحابنا "
# 1065 - حدثنا علي، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا صالح المري، عن سليمان التيمي،
~~عن أبي عثمان النهدي، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد
~~على حمزة حين استشهد، فنظر إلى منظر لم ينظر إلى شيء قط أوجع لقلبه منه،
~~ونظر إليه قد مثل به، قال: فقال: " رحمة الله عليك، كنت، ما علمتك، وصولا
~~للرحم، فعولا للخيرات، ولولا حزن من بعدك عليك، لسرني أن أدعك حتى تحشر من
~~أفواج شتى، أما والله، مع ذاك، لأمثلن بسبعين منهم مكانك "
# قال: فنزل جبريل
~~عليه السلام واقفا بعد، بخواتيم سورة النحل، قال: {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل
~~ما عوقبتم به} إلى آخر السورة قال: فصبر رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وكفر عن يمينه، وأمسك عما أراد
### || قوله عز وجل: {ولقد عفا عنكم والله ذو فضل على المؤمنين}
# 1066 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد عن محمد بن إسحاق: {ولقد
~~عفا عنكم} " عن عظيم ذلك، أي: لا أهلككم PageV02P447
~~بما أتيتم من معصية نبيكم عليه السلام، ولكني عدت بفضلي عليكم وكذلك من
~~الله على المؤمنين، إن عاقبت ببعض الذنب في عاجل الدنيا أدبا وموعظة، فإني
~~غير مستأصل لكم ما فيه الحق لي عليهم بما أصابوا من معصيتي، رحمة لهم،
~~وعائدة عليهم، لما فيهم من الإيمان
# 1067 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~{ولقد عفا عنكم} إذ لم يستأصلكم "
### || قوله جل وعز: {إذ تصعدون}
# 1068 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عمرو بن محمد، ms195 قال: حدثنا
~~فضيل بن مرزوق، عن عطية العوفي، قال: " لما كان يوم أحد وانهزم الناس صعدوا
~~في الجبل، والرسول يدعوهم في أخراهم، فقال الله عز وجل: {إذ تصعدون ولا
~~تلوون على أحد والرسول يدعوكم في أخراكم} "
# 1069 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~{إذ تصعدون} قال " صعدوا في أحد فرارا "
# 1070 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا PageV02P448
~~شبابة، قال: حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد،
# قال زكريا وحدثنا
~~إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال:
~~" فجعلوا يصعدون في الجبل، والرسول يدعوهم في أخراهم "
# 1071 - حدثنا علي، قال: حدثنا أبو غسان، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا أبو إسحاق،
~~قال: سمعت البراء بن عازب، يحدث قال: " جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على الرماة يوم أحد، وكانوا خمسين رجلا، عبد الله بن جبير، ووضعهم مكانا،
~~وقال لهم: " إن رأيتمونا يتخطفنا الطير، فلا تبرحوا مكانكم هذا، حتى أرسل
~~إليكم، وإن رأيتمونا هزمنا القوم وأوطأناهم، فلا تبرحوا، حتى أرسل إليكم "
# وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال: مضى فيمن معه، فهزمهم، فأنا،
~~والله، رأيت النساء يشتددن على الجبل، قد بدت خلاخلهن وأسواقهن، رافعات
~~ثيابهن، فقال أصحاب عبد الله بن جبير، الغنيمة أي قوم الغنيمة، ظهر
~~أصحابكم، فما تنتظرون؟ فقال: أنسيتم ما قال لكم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم؟ قالوا: إنا، والله، لنأتين الناس فلنصيبن من الغنيمة، فلما أتوهم،
~~صرفت وجوههم، فأقبلوا منهزمين، وذلك إذ يدعوهم الرسول في أخراهم، فلم يبق
~~مع رسول الله غير اثني عشر رجلا، فأصابوا منا سبعين، وقد كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأصحابه أصابوا يوم بدر من المشركين أربعين ومائة، سبعين
~~أسيرا وسبعين قتيلا PageV02P449
# فقال أبو سفيان: أفي القوم محمد؟ أفي القوم محمد؟ أفي القوم محمد؟ فنهاهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجيبوه، فقال: أفي القوم ابن أبي قحافة؟
~~ثلاث مرات، ثم ms196 قال: أفي القوم ابن الخطاب؟ ثلاث مرات ثم رجع إلى أصحابه
~~فقال: أما هؤلاء فقد قتلوا، فما ملك عمر نفسه فقال: كذبت، والله، يا عدو
~~الله، إن الذين عددت لأحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك
# فقال: يوم بيوم بدر،
~~والحرب سجال، إنكم ستجدون في القوم مثله، لم آمر بها، ولم تسؤني ثم أخذ
~~يرتجز، أعل هبل، أعل هبل، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا
~~تجيبوه؟ " فقالوا: يا رسول الله، ما نقول؟ قال: قولوا: " الله مولانا ولا
~~مولى لكم "
### || قوله جل وعز: {ولا تلوون على أحد}
# 1072 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد عن
~~سعيد، عن قتادة، قوله عز وجل: {إذ تصعدون ولا تلوون على أحد} " ذاكم يوم
~~أحد صعدوا في الوادي فرارا، ونبي الله صلى الله عليه وسلم يدعوهم إلي عباد
~~الله " PageV02P450
# 1073 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {إذ تصعدون}
~~" في الأرض "، قال الحادي:
# قد كنت تبكين على الإصعاد %~% فاليوم سرحت وصاح الحادي
# وأصل الإصعاد: الصعود في الجبل، ثم جعلوه في الدرج، ثم جعلوه في
~~الارتفاع في الأرض، أصعد فيها أي: تباعد
# وقال بعضهم في قوله عز وجل: {إذ
~~تصعدون ولا تلوون على أحد} لأنك تقول: أصعد أي: مضى وسار، وأصعد في الوادي
~~انحدر فيه، وأما صعد، فارتقى
### || قوله عز وجل {والرسول يدعوكم في أخراكم}
# 1074 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~{والرسول يدعوكم في أخراكم} " أي عباد الله ارجعوا، أي عباد الله ارجعوا " PageV02P4451
# 1075 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن
~~سعيد، عن قتادة: {والرسول يدعوكم في أخراكم} قال " صعدوا في الوادي فرارا،
~~ونبي الله صلى الله عليه وسلم يدعوهم: إلي عباد الله "
# 1076 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {أخراكم} "
~~آخركم "
### || قوله عز وجل: {فأثابكم غما بغم}
# 1077 - حدثنا النجار، قال: ms197 أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، في قوله عز
~~وجل: {غما بغم} قال " الغم الأول: الجراح والقتل، والغم الآخر: حين سمعوا
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قد قتل: فأنساهم الغم الآخر ما أصابهم من
~~الجراح والقتل، وما كانوا يرجون من الغنيمة، وذلك حين يقول: {لكيلا تحزنوا
~~على ما فاتكم ولا ما أصابكم} "
# 1078 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة: {فأثابكم غما بغم} ، " كانوا يحدثون أن نبي الله صلى الله عليه
~~وسلم أصيب، وكان الغم الآخر قتل أصحابهم، والجراحات التي أصابتهم ذكر لنا
~~أنه قتل يومئذ سبعون رجلا " PageV02P452
# 1079 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا شبل، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: {فأثابكم غما بغم} قال " فرة بعد الفرة الأولى، حين
~~سمعوا الصوت أن محمدا قد قتل، فرجعوا الكفار فضربوهم مدبرين، حتى قتلوا
~~منهم سبعين رجلا، ثم انحازوا إلى النبي، فجلوا يصعدون في الجبل، والرسول
~~يدعوهم في أخراهم "
# وقال بعضهم في قوله عز وجل: {فأثابكم غما بغم} أي: "
~~على غم "، كما قال: في
~~جذوع النخل، أي: " على جذوع النخل "، كما قال: " ضربني في السيف، يريد:
~~السيف "
### || قوله جل وعز: {لكيلا تحزنوا على ما فاتكم}
# 1080 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~قال: وقال غير مجاهد {فأثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم} من غنائم
~~القوم {ولا ما أصابكم} في أنفسكم {فأثابكم غما بغم} لما انهزم المسلمون
~~كانوا في هم وحزن، حتى إذا جاء أبو سفيان فوقف هو وأصحابه بباب الشعب،
~~فظنوا أنهم سيميلون عليهم، فيقتلونهم، فأصابهم غم وهم، وأنساهم غمهم الأول
~~" PageV02P453
### || قوله جل وعز: {ولا ما أصابكم} الآية
# 1081 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة " {لكيلا تحزنوا على ما فاتكم} من غنيمة القوم {ولا ما أصابكم} في
~~أنفسكم من القتل والجراحات "
### || قوله جل وعز: {ثم أنزل ms198 عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا}
# 1082 - حدثنا زكريا، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن عاصم، عن أبي
~~رزين، قال: قال عبد الله: " النعاس في القتال أمنة، والنعاس في الصلاة من
~~الشيطان "
# 1083 - حدثنا موسى بن هارون، وابن بنت منيع، قال: حدثنا يحيى الحماني، قال:
~~حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمي، عن أبي عون، عن المسور بن مخرمة، عن عبد
~~الرحمن بن عوف: {ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا} قال " ألقي عليهم
~~النوم "
# 1084 - حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا يوسف بن البهلول، قال: حدثنا ابن
~~إدريس، عن ابن إسحاق، قال: حدثني يحيى بن عباد، عن PageV02P454
~~أبيه، عن عبد الله بن الزبير، قال: قال الزبير: " لقد رأيتني مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، حين اشتد علينا الخوف، أرسل الله علينا النوم،
~~فما منا رجل إلا ذقنه في صدره، فوالله إني لأسمع كالحلم قول معتب بن قشير:
~~لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا هاهنا "
# 1085 - حدثنا علي، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن
~~إسحاق: {فأثابكم غما بغم} أي " كربا بعد كرب، بقتل من قتل من إخوانكم، وغلو
~~عدوكم عليكم، وما وقع في أنفسكم
~~من قول من قال: قد قتل نبيكم، فكان ذلك هما تتابع عليكم، غما بغم، {لكيلا
~~تحزنوا على ما فاتكم} من ظهوركم على عدوكم، بما رأيتموهم بأعينكم {ولا ما
~~أصابكم} من قبل إخوانكم، حتى فرجت ذلك الكرب عنكم {والله خبير بما تعملون}
~~، وكان الذي فرج عنهم ما كانوا فيه من الكرب والغم الذي أصابهم أن الله جل
~~وعز رد عليهم كذبة الشيطان بقتل نبيهم، فلما رأوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حيا بين أظهرهم، هان عليهم ما فاتهم من القوم، بعد الظهور عليهم،
~~والمصيبة التي أصابتهم في إخوانهم حين صرف القتل عن نبيهم صلى الله عليه
~~وسلم " PageV02P455
### || قوله جل وعز: {يغشى طائفة منكم}
# 1086 - حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا شباب بن خليفة العصفري، قال: ms199 حدثنا
~~يزيد بن زريع، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس، عن أبي طلحة، قال: " كنت
~~فيمن أنزل عليهم النعاس يوم أحد، سقط سيفي من يدي مرارا، يسقط وآخذه، ويسقط
~~وآخذه "
# 1087 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة: {يغشى طائفة منكم وطائفة قد أهمتهم أنفسهم} " وذاكم يوم أحد،
~~كانوا يومئذ فريقين، فأما المؤمنون: يغشاهم الله بالنعاس، أمنة منه ورحمة "
### || قوله جل وعز: {وطائفة قد أهمتهم أنفسهم}
# 1088 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~{وطائفة قد أهمتهم أنفسهم} " وذلك أن المنافقين قالوا لعبد الله بن أبي،
~~وكان سيد المنافقين في أنفسهم: قتل اليوم بنو الخزرج، فقال: وهل لنا من
~~الأمر شيء؟ أما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل،
~~وقال: لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل " PageV02P456
# 1089 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أبو صالح، عن خارجة، عن سعيد، عن قتادة: {يغشى
~~طائفة منكم وطائفة قد أهمتهم أنفسهم} " كانوا يومئذ فريقين، فأما المؤمنون:
~~فغشاهم النعاس أمنة ورحمة، وأما الطائفة الأخرى: المنافقون، ليس لهم هم إلا
~~أنفسهم، أجبن قوم وأرعبه، وأخذله للحق، يظنون بالله غير الحق "
### || قوله جل وعز: {يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الأمر من شيء}
# 1090 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا زيد، عن سعيد،
~~عن قتادة: {يظنون بالله غير الحق} " ظنونا كاذبة، إنما هم أهل شرك وريبة في
~~أمر الله "
### || قوله جل وعز: {يقولون هل لنا من الأمر من شيء} الآية
# 1091 - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا يوسف بن البهلول، قال: حدثنا
~~ابن إدريس، عن ابن إسحاق، قال: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير،
~~عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير، قال: قال الزبير " أرسل الله علينا النوم
~~يعني يوم أحد فوالله إني لأسمع كالحلم " PageV02P457
~~قول معتب بن قشير: {لو كان لنا من ms200 الأمر شيء ما قتلنا ههنا} فحفظتها منه،
~~وفي ذلك أنزل الله جل وعز: {ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا} إلى
~~قوله: {ما قتلنا ههنا} ، لقول معتب بن قشير
### || قوله جل وعز: {قل لو كنتم في بيوتكم}
# 1092 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد،
~~عن محمد بن إسحاق " {قل لو كنتم في بيوتكم} لم تحضروا هذا الموطن الذي أظهر
~~الله فيه منكم ما أظهر من سرائركم، لأخرج الذين كتب عليهم القتل إلى موطن
~~غيره، يصرعون فيه، حتى يبتلي به ما في صدورهم، ويمحص به ما في قلوبهم
~~{والله عليم بذات الصدور} أي: لا يخفى عليه ما في صدورهم، مما استخفوا به
~~منكم
# وقال بعضهم: {وليبتلي الله ما في صدوركم} أي: كي يبتلي الله ما في
~~صدوركم "
### || قوله جل وعز: {إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان}
# 1093 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى الحماني، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، عن
~~أبي عون، عن المسور بن مخرمة، عن عبد الرحمن PageV02P458
~~بن عوف: {إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان} قال " هم ثلاثة: واحد
~~من المهاجرين، واثنان من الأنصار "
# 1094 - حدثنا علي بن المبارك، قال حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مولى ابن العباس، في قوله عز وجل: {إن الذين تولوا منكم يوم التقى
~~الجمعان} قال " عثمان، والوليد بن عتبة، وخارجة بن زيد، ورفاعة بن معلى "
# 1095 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق: {إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان} والذين
~~استزلهم الشيطان: فلان، وسعد بن عثمان، وعقبة بن عثمان، الأنصاريان،
~~الزرقيان، وقد كان الناس انهزموا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
~~انتهى بعضهم إلى المنقى، دون الأعوص، وفر عقبة بن عثمان، وسعد بن عثمان،
~~حتى بلغوا الجلعب: جبل، بناحية المدينة، PageV02P459
~~مما يلي الأعوص فأقاموا به ثلاثا، ثم رجعوا إلى رسول الله، فزعموا أن
~~رسول ms201 الله صلى الله عليه وسلم قال: " لقد ذهبتم فيها عريضة "
# 1096 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا معاوية بن عمرو، قال:
~~حدثنا زائدة، عن عاصم، عن شقيق، قال: لقي عبد الرحمن بن عوف الوليد بن
~~عتبة، فقال له الوليد: ما لي أراك جفوت أمير المؤمنين، عثمان فقال عبد
~~الرحمن " أبلغه أني لم أفر يوم عينين " قال عاصم: هو يوم أحد ولم أتخلف عن
~~بدر، ولم أترك سنة عمر " قال: فانطلق فخبر بذلك عثمان، فقال: " أما قوله:
~~إني لم أفر يوم عينين فكيف يعيرني بذنب، قد عفا الله عنه، فقال: {إن الذين
~~تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا
~~الله عنهم} ؟ وأما قوله: إني تخلفت يوم بدر فإني كنت أمرض رقية بنت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى ماتت، وضرب لي رسول الله بسهمه، ومن ضرب له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه، فقد شهد وأما قوله: إني لم أترك سنة
~~عمر، فإني لا أطيقها ولا هو فأته فحدثه بذلك " PageV02P460
### || قوله جل وعز: {يأيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم} الآية
# 1097 - حدثنا زكريا، قال: قال حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق:
~~{إذا ضربوا في الأرض} الضرب في الأرض: في طاعة الله، وطاعة رسوله "
# 1098 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة، {إذا ضربوا
~~في الأرض} تقول: ضربت في الأرض، أي: تباعدت "
# 1099 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا شبل، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: {أو كانوا غزى} ، قال " هو قول المنافق: عبد الله بن
~~أبي بن سلول "
# 1100 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن ابن إسحاق: {يأيها
~~الذين آمنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم} الآية أي " لا تكونوا
~~كالمنافقين، الذين ينهون إخوانهم، عن الجهاد في سبيل الله، والضرب في
~~الأرض، في طاعة الله وطاعة رسوله، ويقولون إذا ماتوا PageV02P461
~~أو قتلوا: لو ms202 أطاعونا ما ماتوا وما قتلوا {ليجعل الله ذلك حسرة في
~~قلوبهم} ، لقلة يقينهم "
# 1101 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {أو كانوا
~~غزى} لا يدخلها رفع، ولا جر، ذلك لأن
~~واحدها غاز، فخرجت مخرج قائل وقول فعل " وقال رؤبة:
# وقول: إلاده فلاده
# يقول: إن لم يكن هذا فلاذا وهذا مثل قولهم: إن لم تترك هذا اليوم فلا تتركه
~~أبدا، وإن لم يكن ذاك الآن، لم يكن أبدا PageV02P462
### || قوله جل وعز: {لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا}
# 1102 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~{ما ماتوا وما قتلوا} قال " فتراد عن النبي صلى الله عليه وسلم ثلثمائة
~~وبضعة عشر "
# 1103 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق " {لو
~~كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا} ويقولون إذا ماتوا أو قتلوا: لو أطاعونا
~~ما ماتوا وما قتلوا {ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم} لقلة يقينهم "
### || قوله جل وعز: {والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير}
# 1104 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق:
~~{والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير} " والله يحيي ويميت أي: يعجل من
~~يشاء، ويؤخر من يشاء في ذلك من آجالهم بقدرته " PageV02P463
### || قوله جل وعز: {ولئن قتلتم في سبيل الله أو متم} الآية
# 1105 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق:
~~{ولئن قتلتم في سبيل الله أو متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون} ،
~~أي " إن الموت لكائن لا بد منه، فموت في سبيل الله أو قتل، خير، لو علموا
~~وأيقنوا، مما يجمعون في الدنيا، أي: يتأخرون عن الجهاد، لخوف الموت أو
~~القتل، لما جمعوا من زهيد الدنيا، زهادة في الآخرة "
### || قوله جل وعز: {ولئن متم أو قتلتم} الآية
# 1106 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق:
~~{ولئن متم أو قتلتم} " أي ذلك كائن، إذ ms203 إلى الله المرجع، فلا تغرنكم
~~الدنيا، ولا تغتروا بها، وليكن الجهاد وما رغبكم الله فيه منه، آثر عندكم
~~منها " PageV02P464
### || قوله جل وعز: {فبما رحمة من الله لنت لهم}
# 1107 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا سعيد، عن
~~قتادة في قوله عز وجل: {فبما رحمة من الله لنت لهم} ، قال: يقول " من رحمة
~~الله لنت لهم "
# 1108 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {فبما رحمة
~~من الله} أعملت الباء فيها فجررتها بها، كما نصبت هذه الآية: {إن الله لا
~~يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة} "
### || قوله جل وعز: {ولو كنت فظا غليظ القلب}
# 1109 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا سعيد، عن
~~قتادة: {ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك} ، قال قتادة " طهره الله
~~من الفظاظة والغلظة، وجعله قريبا رحيما رءوفا بالمؤمنين " PageV02P465
### || قوله عز وجل: {لانفضوا}
# 1110 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن ابن عباس، في قوله: {ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك} أي "
~~لانصرفوا عنك "
# 1111 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {لانفضوا من
~~حولك} ، أي: " تفرقوا على كل وجه "
# 1112 - حدثنا علي، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن
~~إسحاق: {لانفضوا من حولك} أي: لتركوك "
### || قوله جل وعز: {فاعف عنهم واستغفر لهم}
# 1113 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة قوله " {فاعف عنهم واستغفر لهم} ذكر لنا أن نعت نبي الله صلى الله
~~عليه وسلم محمد في التوراة ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق، ولا يجزي
~~بالسيئة مثلها، ولكن يعفو ويصفح " PageV02P466
# 1114 - حدثنا علي، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن
~~إسحاق " {فاعف عنهم} أي: تجاوز عنهم {واستغفر لهم} ذنوبهم، من قارف من أهل
~~الإيمان منهم "
### || قوله عز وجل: {وشاورهم ms204 في الأمر}
# 1115 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن شبرمة،
~~عن الحسن، في قوله عز وجل " {وشاورهم في الأمر} : قد علم الله عز وجل أنه
~~ليس به إليهم حاجة، ولكن أراد أن يستن به من بعده "
# 1116 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا
~~عمران، قال: سمعت الحسن، يقول في قول الله تبارك وتعالي " {وشاورهم في
~~الأمر} ، قال: ما تشاور قوم قط إلا هدوا لأرشد أمورهم "
# 1117 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أحمد بن الخليل، قال: حدثنا أبو النضر، قال:
~~حدثنا الأشجعي، عن سفيان، قال: قال الضحاك " ما أمر الله PageV02P467
~~عز وجل نبيه بالمشورة، إلا لما علم ما فيها من البركة قال سفيان: وبلغني
~~أنها نصف العقل قال: وكان عمر بن الخطاب يشاور حتى المرأة "
# 1118 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا سعيد، عن
~~قتادة " {فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر} ، أمر الله نبيه صلى
~~الله عليه وسلم أن يشاور أصحابه في الأمور، وهو يأتيه وحي السماء، لأنه
~~أطيب لأنفس القوم، إذا شاور بعضهم بعضا، وأرادوا بذلك وجه الله عز وجل، عزم
~~الله لهم على أرشده
# 1119 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، عن رجل،
~~عن عمرو، عن ابن عباس أنه قرأ: " وشاورهم في بعض الأمور "
# 1120 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد،
~~عن محمد بن إسحاق، قال: ذكر لنبيه لينه ثم قال " {فاعف عنهم واستغفر لهم
~~وشاورهم في الأمر} ، أي: لتريهم أنك تسمع منهم، وتستعين بهم، وإن كنت غنيا
~~عنهم، تألفا لهم بذلك على دينهم " PageV02P468
### || قوله جل وعز: {فإذا عزمت فتوكل على الله} الآية
# 1121 - حدثنا علي، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم، عن محمد بن إسحاق "
~~{فإذا عزمت} أي: على أمر جاءك مني، وأمر من دينك في جهاد عدوك ولا يصلحك
~~ولا يصلحهم إلا ذلك، فامض على ما أمرت به، ms205 على خلاف من خالفك وموافقة من
~~وافقك، وتوكل على الله أي: ارض به من العباد {إن الله يحب المتوكلين} "
# 1122 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا سعيد، عن
~~قتادة " {فإذا عزمت فتوكل على الله} ، أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم
~~إذا عزم على أمر أن يمضي فيه ويستقيم على أمر الله ويتوكل على الله "
### || قوله جل وعز: إن ينصركم الله فلا غالب لكم
# 1123 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا زياد، عن محمد بن إسحاق " إن
~~ينصركم الله فلا غالب لكم الآية أي: إن ينصرك الله فلا غالب لك من الناس،
~~لن يضرك خذلان من خذلك، وإن PageV02P469
~~يخذلك فلن ينصرك الناس فمن ذا الذي ينصركم من بعده، أي لا تترك أمري
~~للناس، وارفض الناس لأمري وعلى الله لا على الناس، فليتوكل المؤمنون "
### || قوله جل وعز: {وما كان لنبي أن يغل}
# 1124 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا حماد، عن
~~قيس، عن طاوس، أن ابن عباس كان يقرأ: {وما كان لنبي أن يغل}
# 1125 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الحسن بن الربيع، قال: حدثنا ابن
~~المبارك، عن شريك، عن خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " فقدت قطيفة
~~حمراء يوم بدر مما أصيب من المشركين، فقال الناس: لعل النبي صلى الله عليه
~~وسلم أخذها فأنزل الله عز وجل: {وما كان لنبي أن PageV02P470
~~يغل} ، قال خصيف: فقلت لسعيد بن جبير: وما كان لنبي أن يغل يقول يخان،
~~قال: بل يغل ويقتل أيضا "
# 1126 - حدثنا موسى، قال:
~~حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشيم، عن جويبر، عن الضحاك " {وما كان لنبي أن
~~يغل} ، قال: يقسم لبعض، ويترك بعضا "
# 1127 - حدثنا موسى، قال: حدثنا شجاع، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، قال: حدثني
~~ابن جريج: " {وما كان لنبي أن يغل} ، قال: قال ابن عباس: أن يقسم لطائفة،
~~ولا يقسم لطائفة، وأن يجور في الحكم وفي القسم "
# 1128 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: ms206 حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد،
~~عن محمد بن إسحاق " {وما كان لنبي أن يغل} الآية، أي: ما كان لنبي أن يكتم
~~الناس ما بعثه الله به إليهم، عن رهبة من الناس PageV02P471
~~ولا رغبة {ومن يغلل} أي: من يفعل ذلك {يأت بما غل يوم القيامة} "
# 1129 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: حدثنا أبو النضر، عن شعبة، عن عبد الرحمن
~~بن الأصبهاني، قال " مر بنا أبو عبد الرحمن السلمي فقلت له: كيف تقرأ هذا
~~الحرف: {وما كان لنبي أن يغل} أو {يغل} ؟ فقال: {أن يغل} "
# 1130 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد، عن عاصم، عن
~~أبي وائل قال: " وما كان
~~لنبي أن يغل "
# 1131 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: حدثت عن عمران بن حدير، قال: سمعت عكرمة
~~يقول: " إنكم تقرءون هذا الحرف: وما كان لنبي أن يغل ولو كان هذا ما استطاع
~~أحدنا أن يغل "
# 1132 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، عن الكسائي، في قوله " وما كان لنبي أن يغل قال:
~~يقرأ بفتح الياء وضمها، فمن فتح الياء أراد: أن لا يغل هو نفسه ومن قرأ: "
~~يغل " أن يتهم بالغلول، ويكون بمعنى: أن يخان، وكان الكسائي يختار فيها ضم
~~الياء، وبذلك قرأ " PageV02P472
# 1133 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا حماد، عن
~~حميد، عن الحسن قال " أن يغل "
# 1134 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: حدثنا هشيم، قال: حدثنا مغيرة، عن إبراهيم
~~أنه قرأها: " يغل "
# قال هشيم: وأخبرنا عوف، عن الحسن، أنه قرأها: " يغل "،
~~وقال: أن يخان
# 1135 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد " وما كان لنبي أن يغل، قال: أن يخون "
# 1136 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة " وما كان
~~لنبي أن يغل قال: أن يغله أصحابه
# وقال بعضهم: وما كان لنبي أن يغل وقال
~~بعضهم: " يغل " وكل صواب، لأن معناه إن شاء ms207 الله أن يخان، أو يخون PageV02P473
### || قوله جل وعز: ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة
# 1137 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد بن
~~زريع، عن سعيد، عن قتادة، قال: " ذكر لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يبعث مناديه عند الغنائم فيقول: ألا لا يغلن رجل مخيطا فما فوقه، ألا لا
~~أعرفن رجلا يغل بعيرا يأتي به يوم القيامة، حامله على عنقه له رغاء، ألا لا
~~أعرفن رجلا يغل فرسا يأتي به يوم القيامة، حامله على عنقه له حمحمة، ألا لا
~~أعرفن أحدا يغل شاة، يأتي بها يوم القيامة، حاملها على عنقه، لها ثغاء،
~~فيسمع من ذلك ما شاء الله أن يسمع "
# ذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه
~~وسلم كان يقول: " اجتنبوا الغلول فإنه عار، وشنار، ونار "
### || قوله جل وعز: ثم توفى كل نفس ما كسبت
# 1138 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق " ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ثم يجزى
~~بكسبه غير
~~مظلوم، ولا معتدى عليه " PageV02P474
### || قوله جل وعز {أفمن اتبع رضوان الله} الآية
# 1139 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، عن ابن عيينة، عن مطرف،
~~عن الضحاك بن مزاحم، في قوله عز وجل " {أفمن اتبع رضوان الله} ، قال: من لم
~~يغل {كمن باء بسخط من الله} قال: من غل "
# 1140 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج
~~" {أفمن اتبع رضوان الله} ، قال: أمر الله أداء الخمس {كمن باء بسخط من
~~الله} فاستوجب سخط الله "
# 1141 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق " {أفمن اتبع رضوان الله} على ما أحب الناس
~~وسخطوا، {كمن باء بسخط من الله} عز وجل لرضى الناس أو سخطهم،
# يقول: فمن كان
~~على طاعتي وثوابه الجنه ورضوان ربه، ms208 كمن باء بسخط من الله فاستوجب غضبه،
~~وكان مأواه جهنم، وبئس المصير أسواء المثلان؟ أي: فاعرفوا " PageV02P475
### || قوله جل وعز: {هم درجات عند الله}
# 1142 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد " هم درجات عند الله سورة آل عمران
~~آية قال: هي مثل قوله: لهم درجات عند ربهم "
# 1143 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق " هم درجات عند الله أي: لكل درجات مما عملوا في
~~الجنة والنار "
# 1144 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، عن سلمة بن
~~نبيط بن شريط الأشجعي، عن الضحاك بن مزاحم " هم درجات عند الله، قال: أهل
~~الجنة، بعضهم فوق بعض قال: فيرى الذي فوق فضله على الذي أسفل منه، ولا يرى
~~الذي أسفل منه أنه فضل عليه أحد "
# 1145 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: هم درجات
~~عند الله هم منازل، فمعناها: لهم درجات كقولك: هم طبقات " PageV02P476
# قال ابن هرمة:
# أرجما للمنون يكون قومي %~% لريب الدهر أم درج السيول
# تفسيرها:
~~أي: هم على درج السيول يقال للدرجة التي يصعد عليها: درجة، وتقديرها: قصبة
~~ويقال لها أيضا: درجة
# 1146 - حدثنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد، قال: قال أبو عبيدة والكسائي " هم
~~درجات قالا: منازل "
### || قوله جل وعز: {لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم}
# 1147 - حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس بن المنذر، قال: حدثنا إبراهيم بن موسى
~~الرازي، قال: حدثنا هشام بن يوسف، عن عبد الله بن سليمان النوفلي، عن
~~الزهري، عن عروة، عن عائشة، قوله: " {لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم
~~رسولا من أنفسهم} قالت: هذا للعرب خاصة " PageV02P477
### || قوله: جل وعز: {يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة}
# 1148 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة، قوله " {لقد ms209 من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم}
~~مننا من الله عظيمة، من غير دعوة، ولا رغبة من هذه الأمة، جعله الله رحمة
~~لهم، ليخرجهم من الظلمات إلى النور، ويهديهم إلى صراط مستقيم "
# 1149 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق " {لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا
~~من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم} الآية، أي: لقد من الله عليكم، يا أهل
~~الإيمان، إذ بعث فيكم رسولا من أنفسكم، يتلو عليكم آياتي، فيما أحدثتم
~~وفيما عملتم، فيعلمكم الخير والشر، لتعرفوا الخير فتعملوا به، والشر
~~فتتقوه، ويخبركم برضائه به عنكم، إذا أطعتموه، لتستكثروا من طاعته،
~~وتجتنبوا ما
~~يسخطه منكم من معصيته، فتخلصوا بذلك من نقمته، وتدركوا بذلك ثوابه من
~~جنته " PageV02P478
### || قوله جل وعز: {وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين}
# 1150 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة، قوله عز وجل " {لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من
~~أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة} السنة {وإن كانوا
~~من قبل لفي ضلال مبين} ليس والله كما يقول أهل حروراء محنة غالبة، من
~~أخطاها أهريق دمه، ولكن الله بعث نبيه إلى قوم لا يعلمون فعلمهم، وإلى قوم
~~لا أدب لهم فأدبهم "
### || قوله جل وعز: {أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها}
# 1151 - حدثنا محمد بن علي، حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد، عن
~~قتادة، قوله عز وجل " {أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها} الآية،
~~أصبتموها يوم أحد قتل سبعون رجلا، وأصابوا مثليها يوم بدر قتلوا سبعين،
~~وأسروا سبعين " PageV02P479
# 1152 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو يحيى ابن المقرئ، قال: حدثنا
~~مروان، عن جويبر، عن الضحاك، في قوله عز وجل " {أولما أصابتكم مصيبة قد
~~أصبتم مثليها} قال: أصاب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر من
~~المشركين، أن قتلوا ms210 سبعين، وأسروا
~~سبعين، وأصيب يوم أحد من المسلمين سبعون رجلا "
### || قوله جل وعز: {قلتم أنى هذا} الآية
# 1153 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن ابن عباس " {قلتم أنى هذا} ونحن مسلمون، نقاتل غضبا لله، وهؤلاء مشركون؟
~~فقال: {قل هو من عند أنفسكم} "
# 1154 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو يحيى بن المقري، قال: حدثنا
~~مروان بن معاوية، عن جويبر، عن الضحاك، " {قلتم أنى هذا} بأي ذنب هذا؟ "
# 1155 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن ابن عباس " {قل هو من عند أنفسكم} عقوبة بمعصيتكم النبي صلى الله عليه
~~وسلم حين قال: لا تتبعوهم " PageV02P480
# 1156 - حدثنا علي، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا عطاء بن
~~السائب، عن الشعبي، عن ابن مسعود، في قصة أحد، قال: " فلما خالف القوم ما
~~أمرهم به رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني: الرماة، وعصوا أمره أفرد رسول
~~الله في تسعة "
# 1157 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق " أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها
~~أي: إن يكن قد أصابتكم مصيبة في إخوانكم، فبذنوبكم فقد أصبتم مثليها قبل
~~من عدوكم، في اليوم الذي كان قبله ببدر، قتلى وأسرى، ونسيتم معصيتكم
~~وخلافكم عما أمركم به نبيكم، أنتم أحللتم ذلك بأنفسكم "
### || قوله جل وعز: وليعلم الذين نافقوا إلى قوله: أو ادفعوا
# 1158 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق " وليعلم الذين نافقوا، أي: ليطهر ما فيكم، وقيل
~~لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا يعني: عبد الله بن أبي وأصحابه،
~~الذين رجعوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سار رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى عدوه من المشركين بأحد " PageV02P481
# 1159 - حدثنا موسى، قال: حدثنا إسحاق بن راهويه، قال: أخبرنا ms211 عيسى، قال: حدثنا
~~سليمان الطائفي، عن أبي حازم، قال: سمعت سهل بن سعد، يقول: " لو بعت داري
~~فلحقت بثغر من ثغور المسلمين، فكنت بين المسلمين وبين عدوهم، قلت: كيف وقد
~~ذهب بصرك؟ قال: ألم تسمع إلى قول الله عز وجل: تعالوا قاتلوا في سبيل الله
~~أو ادفعوا، أسود مع الناس، ففعل "
# 1160 - حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا
~~حفص بن أبي داود، عن كثير بن شنظير، عن مجاهد، عن ابن عباس، في قوله عز
~~وجل: " {تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا} قال: تكثروا بأنفسكم وإن لم
~~تقاتلوا "
# 1161 - حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا
~~يعقوب يعني ابن عبد الله القمي، قال: أخبرنا شعيب بن سليمان، عن الضحاك بن
~~مزاحم في قوله عز وجل " {تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا} قال: كونوا
~~سوادا أو كثروا "
# 1162 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج
~~في قوله عز وجل " {ادفعوا} بكثرتكم العدو، وإن لم يكن قتال " PageV02P482
### || قوله جل وعز: {قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم}
# 1163 - قال أبو بكر وجدت في كتابي، عن زكريا، قال: حدثنا الحسن بن محمد
~~الزعفراني، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، أخبرني ابن كثير أن مجاهدا،
~~ابتدأه فأخبره عن قوله عز وجل " {قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم} لو نعلم
~~أن واجدون معكم مكان قتال، لأتبعناكم "
# 1164 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق
~~" {قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم} ، يعني: عبد الله بن أبي وأصحابه،
~~الذين رجعوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين سار إلى عدوه من
~~المشركين بأحد وقولهم: لو نعلم أنكم تقاتلون لسرنا معكم، ولدافعنا عنكم،
~~ولكنا لا نظن أن يكون قتال فأظهر منهم ما كانوا يخفون في أنفسهم، يقول الله
~~جل ذكره: {للكفر يومئذ أقرب منهم للإيمان} "
# 1165 - أخبرنا علي ms212 بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {لو نعلم
~~قتالا} ، لو نعرف قتالا " PageV02P483
# 1166 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد،
~~عن محمد بن إسحاق، عن ابن شهاب الزهري، ومحمد بن يحيى بن حبان، وعاصم بن
~~عمر بن قتادة، والحصين بن عبد الرحمن، وغيرهم من علمائنا وقد اجتمع حديثهم
~~كلهم فيما سقت من هذا الحديث عن يوم أحد قال: خرجت قريش حتى نزلوا بعينين:
~~جبل ببطن السبخة من قناة على شفير الوادي مما يلي المدينة، فلما سمع بهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن
~~رأيتم أن تقيموا بالمدينة وتدعوهم حيث نزلوا، فإن أقاموا أقاموا بشر مقام،
~~وإن هم دخلوا علينا قاتلناهم فيها "
# وقال عبد الله بن أبي: يا رسول الله
~~أقم بالمدينة، ولا نخرج إليهم، فوالله ما خرجنا منها إلى عدو لنا قط إلا
~~أصاب منا، ولا دخلها علينا إلا أصبنا منهم، فدعهم يا رسول الله، فإن أقاموا
~~أقاموا بشر مجلس، وإن دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم، ورماهم النساء
~~والصبيان بالحجارة من فوقهم، وإن رجعوا رجعوا خائبين كما جاءوا
# فلم يزل
~~الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم الذين كان من أمرهم حب لقاء القوم،
~~حتى دخل رسول الله فلبس لأمته، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، في ألف
~~رجل، من أصحابه حتى إذا كانوا بالشوط بين المدينة وأحد تحول عنه عبد الله
~~بن أبي بن سلول بثلث الناس، وقال: أطاعهم وعصاني، والله ما ندري علام نقتل
~~أنفسنا هاهنا أيها الناس؟ فرجع بمن اتبعه من أهل النفاق، وأهل الريب،
~~واتبعهم عبد الله بن عمر بن حرام، أخو بني سلمة، يقول: يا قوم PageV02P484
~~أذكرهم الله أن تخذلوا نبيكم وقومكم عند ما حضرهم عدوهم قالوا: لو نعلم
~~أنكم تقاتلون ما أسلمناكم، ولكن لا نرى أن يكون قتال
# فلما استعصوا عليه،
~~وأبو إلا الانصراف عنهم، قال: أبعدكم الله، أي أعداء الله فيستغني الله
~~عنكم ومضى رسول ms213 الله صلى الله عليه وسلم
# قال ابن إسحاق: وكان عبد الله بن
~~أبي بن سلول، كما حدثني ابن شهاب الزهري، له مقام يقومه في كل جمعة، لا
~~يتركه شرفا له في نفسه وفي قومه، وكان فيهم شريفا، إذا جلس رسول الله يوم
~~الجمعة، ليخطب الناس، قال: فقال: أيها الناس هذا رسول الله بين أظهركم،
~~أكرمكم الله به وأعزكم به، فانصروه وعزروه واسمعوا وأطيعوا ثم يجلس، حتى
~~إذا صنع يوم أحد ما صنع، ورجع الناس قام يفعل كما كان يفعل، فأخذ المسلمون
~~بثيابه من نواحيه، وقالوا: اجلس يا عدو الله لست لذلك بأهل قد صنعت ما صنعت
# فخرج يتخطى رقاب الناس، ويقول: والله لكأنما قلت بجرا إن قمت أسدد أمره،
~~فلقيه رجل عند باب المسجد، فقال: ما لك؟ فقال قمت أسدد أمره، فوثب علي
~~أصحابه يجذبونني ويعنفونني كأني قلت بجرا، قال: ويلك، ارجع يستغفر لك رسول
~~الله، فقال: والله ما أبتغي أن يستغفر لي وكان يوم أحد يوم بلاء وتمحيص،
~~اختبر الله به المؤمنين، ومحص به المنافقين، ممن يظهر الإيمان بلسانه، وهو
~~مستخف بالكفر في قلبه PageV02P485
### || قوله جل وعز: {للكفر يومئذ أقرب منهم للإيمان}
# 1167 - حدثنا علي، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم، عن ابن إسحاق " {يقولون
~~بأفواههم ما ليس في قلوبهم} أي: يظهر لكم الإيمان، وليس في قلوبهم {والله
~~أعلم بما يكتمون} أي: ما يخفون "
### || قوله جل وعز: {الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا}
# 1168 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة، قوله " {الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا قل
~~فادرءوا عن} الآية ذكر لنا أنها نزلت في عدو الله عبد الله بن أبي "
# 1169 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~" {الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا} قول المنافق: عبد الله بن أبي بن سلول،
~~وإخوانهم الذين خرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم " PageV02P486
### || قوله عز وجل: {قل فادرءوا عن أنفسكم ms214 الموت} الآية
# 1170 - حدثنا علي، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم، عن ابن إسحاق " {قل
~~فادرءوا عن أنفسكم الموت إن كنتم صادقين} ، أي: إنه لابد من الموت، فإن
~~استطعتم أن تدفعوا عن أنفسكم فافعلوا وذلك أنهم إنما نافقوا وتركوا الجهاد
~~في سبيل الله حرصا على البقاء في الدنيا، وفرارا من الموت "
# 1171 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {قل
~~فادرءوا عن أنفسكم الموت} أي: ادفعوا عن أنفسكم الموت "
### || قوله جل وعز: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا إلى قوله: من فضله}
# 1172 - حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا أبو حذيفة، قال: حدثنا عكرمة بن عمار،
~~عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، أنه حدثه في أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم في أهل بئر معونة الذين قتلهم عامر بن الطفيل،
~~قال: " كنا نقرأ فيما أنزل الله عز وجل: بلغوا قومنا عنا أنا قد لقينا ربنا
~~فرضي عنا ورضينا عنه، قال: {ولا تحسبن الذين PageV02P487
~~قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون} ونزلت {ما ننسخ من
~~آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها} "
# 1173 - حدثنا علي بن عبد الرحمن بن المغيرة علان، قال: حدثنا عبد الوهاب بن
~~نجدة، قال: حدثنا بقية بن الوليد، قال: حدثنا عتبة بن أبي حكيم، قال: حدثني
~~طلحة بن نافع، قال: قال حدثني أنس بن مالك، قال: " لما قتل حمزة وأصحابه
~~يوم أحد قالوا: يا ليت لنا مخبرا يخبر إخواننا بالذي صرنا إليه من كرامة
~~الله لنا، فأوحى إليهم ربهم، أنا رسولكم إلى إخوانكم قال: فأنزل الله عز
~~وجل: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله} إلى قوله: {وأن الله لا يضيع
~~أجر المؤمنين} "
# 1174 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، عن محمد
~~بن علي السلمي، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله، قال:
~~قال لي رسول الله صلى الله عليه ms215 وسلم: أعلمت أن الله عز وجل أحيا أباك،
~~فقال له: " تمن "، فتمنى أن يرجع إلى الدنيا، فيقتل مرة أخرى فقال: " إني
~~قضيت أن لا ترجعون؟ " PageV02P488
# 1175 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~وأخبرني عبد الله، أن محمد بن قيس بن مخرمة، أخبره أن رجلا من الأنصار كان
~~يحمي النبي صلى الله عليه وسلم، قتل آخر من قتل من المسلمين يوم أحد، فجاء
~~أخ له فقال: قتل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أشهد أن قد بلغ، فقاتلوا
~~عن دينكم، ونهض ثلاث مرات، كل ذلك يعبر في الموت، حتى مات في آخرهن، فلما
~~لقي الله عز وجل ورأى أصحابه، اغتبط بما أبدل، قال: رب ألا رسول لنا يخبر
~~نبي الله صلى الله عليه وسلم عنا بما اغتبطنا؟ قال ربه: " أنا رسولكم، فأمر
~~جبريل صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن يأتي بهذه
~~الآية: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله} الآية كلها "
# 1176 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب، قال: حدثنا
~~إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، قال الله جل وعز لنبيه يرغب المؤمنين في
~~ثواب الجهاد، ويهون عليهم القتل " ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله
~~أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون أي: لا تظن الذين قتلوا في سبيل الله
~~أمواتا أي: قد أحييتهم، فهم عندي يرزقون، في روح الجنة وفضلها، مسرورين بما
~~آتاهم الله من ثوابه، على جهادهم عنه PageV02P489
# 1177 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن الأعمش، عن
~~عبد الله بن مرة، عن مسروق، قال: سألنا عبد الله عن هذه الآيات: {ولا تحسبن
~~الذين قتلوا في سبيل الله إلى قوله: يرزقون} ، قال: أرواح الشهداء عند الله
~~كطير خضر، لها قناديل معلقة بالعرش، تسرح في أي الجنة شاءت، قال: فاطلع
~~إليهم ربك اطلاعه فقال " هل تشتهون من شيء فأزيدكموه؟ " قالوا: ألسنا نسرح
~~في الجنة في أيها ms216 شئنا؟ قال: ثم اطلع إليهم الثالثة فقال: " هل تشتهون من
~~شيء فأزيدكموه؟ " قالوا: تعيد أرواحنا في أجسادنا، فنقاتل في سبيلك، فنقتل
~~مرة أخرى، قال: فسكت عنهم
# 1178 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب، قال: حدثنا
~~إبراهيم بن عمرو، عن أبي الزبير المكي، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: لما أصيب إخوانكم بأحد، جعل الله أرواحهم في أجواف
~~طيور خضر، ترد أنهار الجنة، وتأكل من ثمارها، وتأوي إلى قناديل من ذهب في
~~ظل العرش فلما وجدوا طيب مشربهم ومأكلهم وحسن منقلبهم، قالوا: يا ليت
~~إخواننا يعلمون بما صنع الله لنا، لئلا يزهدوا في PageV02P490
~~الجهاد، ولئلا ينكلوا في الحرب فقال الله جل وعز: " أنا أبلغهم عنكم،
~~فأنزل الله جل وعز على رسوله هذه الآيات: {ولا تحسبن} "
# قال ابن إسحاق: وحدثني الحارث بن فضيل الأنصاري، عن محمود بن لبيد
~~الأنصاري، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الشهداء
~~على بارق "، نهر بباب الجنة، في قبة خضراء، يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة
~~وعشية "
# 1179 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا يحيى الحماني، قال: حدثنا ابن المبارك،
~~عن ابن جريج فيما قرأ عليه، عن مجاهد، قال " ليس هم في الجنة، ولكن يأكلون
~~من ثمارها، ويجدون ريحها، يعني: أرواح الشهداء "
# 1180 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {أمواتا بل
~~أحياء} أي: هم أحياء " PageV02P491
### || قوله جل وعز: {ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم}
# 1181 - حدثنا علي، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن
~~إسحاق " {ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم} ، أي: ويستبشرون بلحوق
~~من لحقهم من إخوانهم، على ما مضوا عليه من جهادهم ليشركوهم فيما هم فيه من
~~ثواب الله الذي أعطاهم، قد أذهب عنهم الخوف والحزن، بقول الله جل ثناءه
~~{يستبشرون بنعمة من الله وفضل} "
# 1182 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن ms217 سعيد،
~~عن قتادة " {ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم
~~يحزنون} يقول: لإخوانهم الذين فارقوهم على دينهم وأمرهم، لما قدموا عليه من
~~الكرامة والفضل والنعيم الذي أعطاهم الله إياه "
# وقال ابن جريج يقولون:
~~إخواننا الذين يقتلون كما قتلنا، ويلحقون بنا، ويصيبون ما أصبنا من الكرامة PageV02P492
### || قوله جل وعز: {يستبشرون بنعمة من الله وفضل}
# 1183 - حدثنا علي، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن
~~إسحاق " {يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين} لما
~~عاينوا من وفاء الموعود، وعظيم الثواب "
### || قوله جل وعز: {الذين استجابوا لله والرسول} الآية
# 1184 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~{الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح} ، أخبرت أن أبا سفيان
~~لما راح هو وأصحابه يوم أحد منقلبين، قال المسلمون للنبي صلى الله عليه
~~وسلم: إنهم عائدون إلى المدينة يا رسول الله، فقال: " إن ركبوا الخيل،
~~وتركوا الأثقال، فهم عامدوها، وإن جلسوا على الأثقال، وتركوا الخيل، فقد
~~أرعبهم الله، فليسوا بعامديها " فركبوا الأثقال، ثم ندب ناسا يتبعونهم،
~~ليروا أن بهم قوة فاتبعوهم ليلتين، أو ثلاثا، ومنهم من يقول: إلى ذي
~~الحليفة، فلم يقاتلوهم إلا على إثرهم، فنزل: {الذين استجابوا لله والرسول
~~حتى أجر عظيم} هم أيضا، {الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم} الآية PageV02P493
# 1185 - حدثنا حاتم بن منصور، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا
~~هشام بن عروة، عن أبيه، قال: قالت لي عائشة: " يا ابن أختي، إن كان أبوك
~~لمن الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح: أبو بكر، والزبير
~~بن العوام "
# 1186 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد بن
~~جبير " {الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح} قال: الجراحات
~~"
# 1187 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن ms218 إسحاق، قال: لما رجع أبو سفيان ومن معه، نادى: إن
~~موعدكم بدرا للعام القابل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قل: نعم،
~~هي بيننا وبينك موعد " ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي
~~طالب
# قال إبراهيم بن سعد: وقد بلغني من غير ابن إسحاق أنه سعد بن أبي وقاص
# رجع إلى حديث ابن إسحاق فقال: " اخرج في آثار القوم، فانظر ما يصنعون؟
~~وماذا يريدون؟ فإن كانوا قد اجتنبوا الخيل، وامتطوا الإبل، فإنهم يريدون
~~مكة، وإن ركبوا الخيل، وساقوا الإبل، فإنهم PageV02P494
~~يريدون المدينة والذي نفسي بيده، لئن أرادوها لأسيرن إليهم فيها، ثم
~~لأناجزنهم "
# قال علي: فخرجت في آثارهم أنظر ما يصنعون، فلما اجتنبوا الخيل،
~~وامتطوا الإبل، ووجهوا إلى مكة، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~قال: " أي ذلك كان، فأخفه حتى تأتيني "
# قال علي: فلما رأيتهم قد وجهوا إلى
~~مكة، أقبلت أصيح، ما أستطيع أن أكتم الذي أمرني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، لما بي من الفرح، إذ رأيتهم انصرفوا عن المدينة
# وفرغ الناس لقتلاهم،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كما حدثنا علي، قال: حدثنا أحمد، قال:
~~حدثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق، عن محمد ابن عبد الله بن عبد الرحمن
~~بن أبي صعصعة المازني، أخو بني النجار " من رجل ينظر إلى ما فعل سعد بن
~~الربيع، وسعد أخو بني الحارب بن الخزرج، في الأحياء هو أو في الأموات؟ "
~~قال: فقال رجل من الأنصار: أنا أنظر لك يا رسول الله ما فعل، فنظر فوجده
~~جريحا في القتلى، به رمق، قال: فقلت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أمرني أن أنظر له في الأحياء أنت، أم في الأموات؟ فقال: بل في الأموات،
~~أبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم عني السلام، وقل: إن سعد بن الربيع
~~يقول: جزاك الله عنا خير ما جزي نبي عن أمته، وأبلغ قومك عني السلام، وقل
~~لهم: إن سعد بن الربيع يقول لكم: PageV02P495
~~إنه لا ms219 عذر لكم عند الله، إن خلص إلى نبيكم، ومنكم عين تطرف قال: ثم لم
~~يزل حتى مات قال: فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته خبره
# 1188 - قال محمد بن إسحاق: وكان يوم أحد يوم السبت، النصف من شوال، فلما كان
~~الغد، من غد يوم أحد، وذلك يوم الأحد، لست عشرة ليلة مضت من شوال، أذن مؤذن
~~رسول الله في الناس، لطلب العدو، وأذن مؤذنه: " أن لا يخرجن معنا أحد، إلا
~~أحد حضرنا يومنا بالأمس "، فكلمه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، فقال:
~~يا رسول الله، إن أبي كان خلفني على أخوات لي، سبع، وقال لي: يا بني إنه لا
~~ينبغي لي ولا لك أن نترك هؤلاء النسوة، لا رجل فيهن، ولست بالذي أوثرك
~~بالجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على نفسي، فتخلف على أخواتك،
~~فتخلفت عليهن، فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج معه
# وإنما خرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مرهبا للعدو، وليبلغهم أنه قد خرج في طلبهم،
~~ليظنوا به قوة، وأن الذي أصابهم لم يوهنهم عن عدوهم
# 1189 - فحدثنا علي، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم، عن محمد بن إسحاق،
~~قال: فحدثني عبد الله بن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبي السائب مولى عائشة
~~بنت عثمان، أن رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، من بني عبد
~~الأشهل، كان شهد أحدا مع رسول الله، قال: " شهدت PageV02P496
~~[أحدا] مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأخ لي، فرجعنا جريحين، فلما
~~أذن مؤذن رسول الله بالخروج في طلب العدو، قلت لأخي، أو قال لي: أتفوتنا
~~غزوة مع رسول الله؟ والله ما لنا من دابة نركبها، وما منا إلا جريح ثقيل،
~~فخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكنت أيسر جراحا منه، فكان إذا
~~غلب حملته عقبة، ومشى عقبة، حتى انتهينا إلى ما انتهى إلى حمراء الأسد، وهي
~~من المدينة على ثمانية أميال، فأقام بها ثلاثا، ms220 الاثنين والثلاثاء
~~والأربعاء، ثم رجع إلى المدينة
# فكان ما نزل من القرآن في ذلك {الذين
~~استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح} أي: الجراح وهم المؤمنون
~~الذين ساروا مع رسول الله يوم أحد إلى حمراء الأسد على ما بهم من الجراح
~~{للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم} "
### || قوله عز وجل: {الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم}
# 1190 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب، قال: حدثنا
~~إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لما كان الغد، من غد يوم أحد حتى انتهى إلى حمراء PageV02P497
~~الأسد وهي من المدينة على ثمانية أميال، فأقام بها، الاثنين والثلاثاء
~~والأربعاء ومر به، كما حدثنا عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم،
~~معبد الخزاعي، وكانت خزاعة مسلمهم ومشركهم عيبة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بتهامة، صفقتهم معه، لا يخفون عليه شيئا بها، ومعبد يومئذ مشرك، فقال:
~~يا محمد، أما والله لقد عز علينا ما أصابك في أصحابك ولوددنا أن الله أعفاك
~~منهم ثم خرج من عند رسول الله بحمراء الأسد حتى لقي أبا سفيان ومن معه
~~بالروحاء، وقد أجمعوا الرجعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه،
~~وقالوا: أصبنا حد أصحابه، وقادتهم، وأشرافهم، ثم رجعنا قبل أن نستأصلهم،
~~لنكرن على بقيتهم، فلنفرغن منهم
# فلما رأى أبو سفيان معبدا، قال: ما وراءك
~~يا معبد؟ قال: محمد، خرج في أصحابه يطلبكم في جمع لم أر مثله قط، يتحرقون
~~عليكم تحرقا، قد PageV02P498
~~اجتمع معه من كان تخلف عنه في يومكم، وندموا على ما صنعوا، فيهم من الحنق
~~عليكم شيء لم أر مثله قط، قال: ويحك ما تقول؟ قال: والله ما أرى أن ترتحل
~~حتى ترى نواصي الخيل قال: فوالله لقد أجمعنا الكرة عليهم، لنستأصل بقيتهم،
~~قال: فإني أنهاك عن ذلك، فوالله لقد حملني ما رأيت على أن قلت فيه أبياتا
~~من الشعر، قال: وماذا ms221 قلت؟ قال: قلت:
# كادت تهد من الأصوات راحلتي %~% إذ سالت الأرض بالجرد الأبابيل
# تردي بأسد كرام لا تنابلة %~% عند اللقاء ولا خرق معازيل
# فظلت عدوا أظن الأرض مائلة %~% لما سموا برئيس غير مخذول
# فقلت
# ويل ابن حرب من لقائكم %~% إذا تغطمطت البطحاء بالخيل
# إني نذير لأهل البسل ضاحية %~% لكل ذي إربة منهم ومعقول
# من جيش أحمد لا وخش قنابله %~% وليس يوصف ما أنذرت بالقيل
~~PageV02P499
# فثنى ذلك أبا سفيان ومن معه، ومر به ركب من عبد القيس فقال: أين تريدون؟
~~قال: ولم؟ قالوا: نريد الميرة، قال: فهل أنتم مبلغون عني محمدا رسالة
~~أرسلكم بها إليه، وأحمل لكم إبلكم هذه زبيبا غدا بعكاظ، إذا وافيتمونا؟
~~قالوا: نعم، قال: فإذا جئتموه، فأخبروه أنا قد أجمعنا السير إليه وإلى
~~أصحابه أن نستأصل بقيتهم، فمر الركب برسول الله، وهو بحمراء الأسد، فأخبروه
~~بالذي قال أبو سفيان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حسبنا الله
~~ونعم الوكيل "
# فكان ما نزل من القرآن {الذين قال لهم الناس إن الناس قد
~~جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل} والناس
~~الذين قالوا لهم قال النفر من عبد القيس أبو سفيان ما قال إن أبا سفيان ومن
~~معه راجعون إليكم يقول الله جل وعز: {فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم
~~يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم} لما صرف عنهم من لقاء
~~عدوهم {إنما ذلكم الشيطان} أي: لأولئك الرهط وما ألقى الشيطان على أفواههم
~~{يخوف أولياءه} أي: يرهبكم بأوليائه {فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين} PageV02P500
### || قوله جل وعز: {الذين قال لهم الناس}
# 1191 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {الذين قال
~~لهم الناس} وقع المعنى على رجل واحد، والعرب تفعل ذلك، يقول الرجل: فعلنا
~~كذا، وفعلنا كذا، وإنما يعني نفسه، وفي القرآن {إنا كل شيء خلقناه بقدر}
~~والله هو الخالق "
# وقال في موضع آخر: ومن مجاز ما جاء لفظه لفظ الجمع الذي
~~له واحد منه، ووقع معنى هذا الجمع ms222 على الواحد، قال الله عز وجل: {الذين قال
~~لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم} والناس جمع، وكان الذي قال هم رجل واحد،
~~وقال: {إنا رسولا ربك} ، وقال {إنا كل شيء خلقناه بقدر} والخالق الله وحده
# 1192 - حدثنا علي، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن
~~إسحاق " {الذين قال لهم الناس} ، والناس الذين قالوا لهم ما قالوا: النفر
~~من عبد القيس، الذين قال لهم أبو سفيان ما قال " PageV02P501
### || قوله جل وعز: {إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم}
# 1193 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد " {الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم} ، قال: هذا أبو
~~سفيان قال لمحمد صلى الله عليه وسلم يوم أحد: موعدكم بدرا، حيث قتلتم
~~أصحابنا، فقال محمد صلى الله عليه وسلم: عسى، فانطلق رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لموعده، حتى نزلوا بدرا، فوافوا السوق، فابتاعوا قال فذلك قوله:
~~{فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء} "
# 1194 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا سفيان،
~~عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، قال: كانت بدر متجرا في الجاهلية، وكان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم " واعد أبا سفيان أن يلقاه بها "، فلقيهم رجل،
~~فقال: إن بها جمعا عظيما من المشركين، فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الناس، فأتوا بدرا فلم يلقوا بها أحدا، فرجع الجبان، ومضى الجريء، فتسوقوا
~~بها ولم يلقوا أحدا، فنزلت: {الذين قال لهم الناس إن الناس إلى قوله: بنعمة
~~من الله وفضل} PageV02P502
# 1195 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~وذكر قصة الذين استجابوا لله، قال: " فهم أيضا الذين قال لهم الناس: إن
~~الناس قد
~~جمعوا لكم، قال: لما تولى أبو سفيان يوم أحد معقبا، قال: موعدكم بدرا
~~العام القابل، فلما كان ذلك الموعد، عهد النبي عليه السلام وأصحابه بدرا
~~فجعلوا يلقون المشركين، فيسألونهم عن ms223 قريش، فيقولون قد امتلأت بدر أناسا قد
~~جمعوا لكم فكذبوهم، يريدون يرعبونهم بذلك، ويرهبونهم بذلك، فيقول المؤمنون:
~~حسبنا الله ونعم الوكيل، حتى قدم النبي عليه السلام بدرا، فوجدوا أسواقها
~~عافية ليس ينازعهم، وبها أحدا وكانت لها أسواق، كأسواق مجنة وذي الجاز "
# يتلوه في السابع عشر قوله جل وعز {فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم
~~الوكيل}
# والحمد لله كثيرا وصلى الله على محمد وآله وسلم PageV02P503
# آل عمران من {فزادهم إيمانا} إلى آخرها وعشر آيات من أول النساء
# بسم الله
~~الرحمن الرحيم
### || قوله جل وعز: {فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل}
# 1196 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، عن
~~زكريا، عن الشعبي، قال: قال عبد الله: هي الكلمة التي قالها إبراهيم حيث
~~ألقي في النار " حسبنا الله ونعم الوكيل " وهي الكلمة التي قالها نبيكم
~~وأصحابه إذ قيل لهم: {إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا
~~حسبنا الله ونعم الوكيل}
# 1197 - حدثنا إبراهيم بن الحارث، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير الكوفي، قال:
~~حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي الضحى، عن ابن عباس، قال: كان
~~آخر كلام إبراهيم حين ألقي في النار " حسبي الله ونعم الوكيل " قال: قال
~~نبيكم بمثلها: {الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم
~~إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل} PageV02P504
### || قوله جل وعز: {فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء}
# 1198 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى الحماني، قال: حدثنا يعقوب، عن جعفر، عن ابن
~~أبزي " {فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء} ، قال: لم يلقوا أحدا
~~منا من الله وفضلا، قال: ما أصابوا من البيع في عفوه وعزته، لا ينازعهم فيه
~~أحد "
# 1199 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال:
# حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج: " {لم يمسسهم سوء} قتال وقدم رجل من
~~المشركين من بدر، فأخبر أهل مكة بخيل محمد، فرعبوا فجلسوا، فقال:
# نفرت
~~قلوصي من خيول محمد %~% وعجوة ms224 منثورة كالعنجد
# واتخذت ماء قديدي موعدي
# زعموا أنه
~~الأكدر بن الحمام " PageV02P505
### || قوله جل وعز: {واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم}
# 1200 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد، قوله " {واتبعوا رضوان الله} الآية، قال الفضل: ما أصابوا من
~~التجارة، والأجر، قال: وهي غزوة بدر الصغرى قال ابن جريج: وقال آخرون: طاعة
~~الله، يعني الفضل "
### || قوله جل وعز: {إنما ذلكم الشيطان} الآية
# 1201 - حدثنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد، قال: حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن
~~مجاهد " {إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه} ، قال: الشيطان يخوف المؤمنين،
~~يعني بالكفار "
# 1202 - حدثنا علي بن عبد العزيز، ولم أجد عليه الإجازة، قال: حدثنا عارم، قال:
~~حدثنا حماد بن زيد، عن زيد بن حازم، عن عكرمة " {إنما ذلكم الشيطان يخوف
~~أولياءه} ، قال: تفسيرها: يخوفكم بأوليائه "
# 1203 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى الحماني، قال: حدثنا أبو معاوية، عن إبراهيم
~~بن
~~طهمان، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال " {إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه}
~~"قال: يخوف الناس أولياءه PageV02P506
# 1204 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة قوله " {إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه} ، يقول: يخوف الله
~~المؤمن بالكافر، ويرهب المؤمن بالكافر "
# 1205 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق " {إنما ذلكم الشيطان} لأولئك الرهط، وما ألقى
~~الشيطان على أفواههم {يخوف أولياءه} ، أي: يرهبكم بأوليائه "
### || قوله جل وعز: {ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئا}
# 1206 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد " {ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر} المنافقين "
# وكذلك قال محمد
~~بن إسحاق PageV02P507
### || قوله جل وعز: {يريد الله ألا يجعل لهم حظا في الآخرة}
# 1207 - حدثنا علي، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم، عن محمد بن إسحاق "
~~{يريد الله ألا يجعل لهم حظا ms225 في الآخرة} أي: يحبط أعمالهم، ولهم عذاب عظيم
~~"
# 1208 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " يريد الله
~~ألا يجعل
~~لهم حظا أي: نصيبا "
### || قوله عز وجل: {إن الذين اشتروا الكفر بالإيمان}
# 1209 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق " إن الذين اشتروا الكفر بالإيمان، أي المنافقين،
~~لن يضروا الله شيئا ولهم عذاب أليم " PageV02P508
### || قوله جل وعز: ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إلى إثما
# 1210 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا فرج بن فضالة،
~~عن لقمان بن عامر، عن أبي الدرداء، قال: " ما من كافر إلا الموت خير له،
~~فمن لم يصدقني فإن الله عز وجل يقول: ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم
~~خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين وذكر بقية الحديث
~~"
# 1211 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا يحيى الحماني، قال: حدثنا ابن معاوية،
~~عن الأعمش، عن خيثمة، عن الأسود، عن عبد الله، قال: " ما من نفس برة، ولا
~~فاجرة إلا الموت خير لها، لئن كان برا لقد قال الله عز وجل: وما عند الله
~~خير للأبرار، وإن كان فاجرا لقد قال الله عز وجل: ولا يحسبن الذين كفروا
~~أنما نملي لهم خير لأنفسهم "
# 1212 - حدثنا محمد بن علي، قال:
~~حدثنا سعيد، قال: حدثنا أبو معشر، عن محمد بن كعب، قال " الموت خير
~~للمؤمن والكافر، ثم تلا: {ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم
~~إنما نملي لهم ليزدادوا إثما} ، ثم قال: إن الكافر ما عاش كان أشد لعذابه
~~يوم القيامة " PageV02P509
### || قوله عز وجل: {ولهم عذاب مهين}
# 1213 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {عذاب
~~مهين} فذلك من الهوان "
# 1214 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد " {ما كان الله ليذر المؤمنين على ما ms226 أنتم عليه حتى يميز الخبيث
~~من الطيب} ، قال: ميز بينهم يوم أحد، المنافق من المؤمن "
# 1215 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة، قوله " {ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه} من الضلالة
~~{حتى يميز الخبيث من الطيب} ، فميز بينهم في الجهاد والهجرة "
# 1216 - حدثنا محمد بن علي النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة،
~~في قوله عز وجل " {حتى يميز الخبيث من الطيب} ، قال: حتى يميز الكافر من
~~المؤمن " PageV02P510
### || قوله جل وعز: {وما كان الله ليطلعكم على الغيب} الآية
# 1217 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد " {ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء} ، قال: يجتبي: يخلص لنفسه "
# 1218 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال
~~: حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن
~~إسحاق " {وما كان الله ليطلعكم على الغيب} ، أي: فيما يريد أن يبتليكم به،
~~لتحذروا ما يدخل عليكم فيه {ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء} لعلمه ذلك "
# 1219 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {يجتبي من
~~رسله من يشاء} يختار "
### || قوله جل وعز: {فآمنوا بالله ورسله} الآية
# 1220 - حدثنا علي، عن أحمد، قال: حدثنا إبراهيم، عن محمد بن إسحاق " {فآمنوا
~~بالله ورسله وإن تؤمنوا وتتقوا} أي: ترجعوا {فلكم أجر عظيم} " PageV02P511
### || قوله جل وعز: {ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله} الآية
# 1221 - أخبرنا الربيع، قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا ابن عيينة، قال: أخبرني
~~جامع بن أبي راشد، وعبد الملك بن أعين: سمعا أبا وائل، يخبر عن عبد الله بن
~~مسعود، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من رجل لا يؤدي
~~زكاة ماله، إلا مثل له يوم القيامة،
~~شجاع أقرع، يفر منه وهو يتبعه، حتى يطوق به في عنقه "، ثم قرأ علينا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: ms227 {سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة} "
# 1222 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا خلف بن خليفة، قال:
~~حدثنا أبو هاشم، عن أبي وائل، عن مسروق: {يبخلون بما آتاهم الله من فضله} ،
~~قال: هو الرجل يرزقه الله المال، فيمنع قرابته الحق الذي جعله الله لهم في
~~ماله، فيجعل حية فيطوقها، فيقول للحية: ما لي ولك؟ فيقول أنا مالك " PageV02P512
### || قوله جل وعز: {سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة}
# 1223 - حدثنا بكار بن قتيبة أبو بكرة القاضي، قال: حدثنا مؤمل بن إسماعيل، قال:
~~حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي وائل، قال: سئل عبد الله عن قوله عز وجل
~~" {سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة} قال: يجيء ماله ثعبانا يوم القيامة،
~~ينقر رأسه، فيقول: أنا مالك الذي بخلت به، فينطوي عليه "
# 1224 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا أبو سلمة، يحيى بن خلف البصري، قال: حدثنا أبو
~~عاصم، عن عيسى، قال: حدثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد " {سيطوقون ما بخلوا به}
~~قال: سيكلفون أن يأتوا بمثل ما بخلوا به من أموالهم يوم القيامة "
# 1225 - حدثنا النجار، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة " {سيطوقون ما
~~بخلوا به يوم القيامة} ، قال: يطوقونه في أعناقهم " PageV02P513
# 1226 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله العدني، عن سفيان، عن منصور، عن
~~إبراهيم، في هذه الآية " {سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة} قال: هو طوق من
~~نار "
# 1227 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {سيطوقون}
~~يلزمون، كقولك: طوقته الطوق "
### || قوله جل وعز: {لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء}
# 1228 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~قال: قال مولى ابن عباس: " {لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير
~~ونحن أغنياء} ، قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم: بعث أبا بكر إلى فنحاص
~~اليهودي يستمده، وكتب إليه، وقال لأبي بكر: لا تفتت PageV02P514
~~علي بشيء، حتى ترجع ms228 إلي، فلما قرأ فنحاص الكتاب، قال: قد احتاج ربكم،
~~فسنفعل، وسنمده قال أبو بكر: فهممت أن أمده بالسيف، وهو متوشحه، ثم ذكرت
~~قول النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تفتت علي بشيء " فنزلت: {لقد سمع الله
~~قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء} ، وقوله: {ولتسمعن من الذين
~~أوتوا الكتاب} ، وما بين ذلك في يهود بني قينقاع
# 1229 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم،
~~عن محمد بن إسحاق: {لقد سمع الله قول الذين قالوا} ،
# قال محمد بن إسحاق:
~~دخل أبو بكر الصديق بيت المدراس على يهود، فوجد منهم ناس كثير قد اجتمعوا
~~إلى رجل منهم، يقال له: فنحاص، كان من علمائهم وأحبارهم، ومعه حبر من
~~أحبارهم يقال له: أشيع، فقال أبو بكر لفنحاص: ويحك يا فنحاص، اتق الله
~~وأسلم، فوالله إنك لتعلم أن محمدا لرسول الله، جاءكم بالحق من عنده تجدونه
~~مكتوبا عندكم في التوراة والإنجيل، فقال فنحاص لأبي بكر: والله يا أبا بكر
~~ما بنا إلى الله من فقر، وإنه إلينا لفقير، وما نتضرع إليه كما يتضرع
~~إلينا، وإنا عنه لأغنياء، PageV02P515
~~وما هو بغني ما استقرضنا أموالنا، كما يزعم صاحبكم، وينهاكم عن الربا
~~ويعطيناه، ولو كان عنا غنيا ما أعطانا الربا
# قال: فغضب أبو بكر فضرب وجه
~~فنحاص ضربا شديدا، وقال: " والذي نفسي بيده، لولا العهد الذي بيننا وبينك
~~لضربت رأسك، أي عدو الله، فأكذبونا بما استطعتم إن كنتم صادقين
# فذهب فنحاص
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: انظر يا محمد ما صنع صاحبك، فقال
~~رسول الله لأبي بكر: " ما حملك على ما صنعت؟ " فقال أبو بكر: يا رسول الله،
~~إن عدو الله قال قولا عظيما، إنه زعم أن الله فقير، وأنهم عنه أغنياء، فلما
~~قال ذلك غضبت لله، قال: فجحد ذلك فنحاص، وقال: والله ما قلت ذلك فأنزل الله
~~عز وجل فيما قال فنحاص، ردا عليه، وتصديقا لأبي بكر: {لقد سمع الله قول
~~الذين قالوا إن الله فقير ونحن ms229 أغنياء} ، إلى قوله: {ذوقوا عذاب الحريق} ،
~~ونزل في أبي بكر، وما بلغه في ذلك من الغضب: {ولتسمعن من الذين أوتوا
~~الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من
~~عزم الأمور} PageV02P516
# 1230 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد، قال " صك أبو بكر رجلا منهم {الذين قالوا إن الله فقير ونحن
~~أغنياء} ، قال: لم يستقرضنا وهو غني؟ وهم يهود "
# 1231 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن
~~سعيد، عن قتادة، قوله: {الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء} ، ذكر لنا
~~أنها نزلت في حيي بن أخطب، لما أنزل الله جل وعز: {من ذا الذي يقرض الله
~~قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة} قال: يستقرضنا ربنا، وإنما يستقرض
~~الفقير الغني "
### || قوله جل وعز: {سنكتب ما قالوا وقتلهم الأنبياء بغير حق}
# 1232 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {سنكتب ما
~~قالوا} سنحفظ عليهم "
### ||
# أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي
~~عبيدة " {ونقول ذوقوا عذاب الحريق} ، عذاب الحريق: النار، اسم جامع يكون
~~نارا، ويكون حريقا وغير حريق، فإذا التهب فهي حريق "
### || قوله جل وعز: {الذين قالوا إن الله عهد إلينا ألا نؤمن لرسول}
# 1233 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن PageV02P517
~~أبي عبيدة (ونقول ذوقوا عذاب الحريق) ، عذاب الحريق:
~~النار: اسم جامع يكون نارا، ويكون حريقا، وغير حريق، فإذا التهب فهو حريق
# قوله عز وجل: (الذين قالوا إن الله عهد إلينا ألا نؤمن لرسول)
# 1234 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " إن الله عهد
~~إلينا ألا نؤمن لرسول أي: لا ندين له فنقر به "
### || قوله جل وعز: (حتى يأتينا بقربان تأكله النار)
# 1235 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~" قربان تأكله النار، قال: كان من قبلنا من الأمم يقرب ms230 أحدهم القربان،
~~فتخرج النار، فينظرون أيتقبل منهم أم لا؟ فإن يقبل منهم جاءت نار من السماء
~~بيضاء، فأكلت ما قرب، وإن لم يقبل لم تأت تلك النار، فعرف الناس أن لم
~~يتقبل منهم، وإن لم يكن كل القوم يتقرب مخافة أن لا يتقبل منه، PageV02P518
# 1236 - فلما بعث الله محمد صلى الله عليه وسلم سأله أهل الكتاب أن يأتيهم
~~بقربان: قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم القربان، فلم
~~قتلتموهم يعيرهم، بكفرهم قبل اليوم " فلما بعث الله محمد سأله أهل الكتاب
~~أن يأتيهم بقربان قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم القربان،
~~فلم قتلتموهم يعيرهم بكفرهم قبل اليوم "
# 1237 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو يحيى بن المقرئ، قال: حدثنا
~~مروان، عن جويبر، عن الضحاك، في قوله عز وجل: الذين قالوا إن الله عهد
~~إلينا ألا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان تأكله النار، قال: هم اليهود،
~~قالوا لمحمد صلى الله عليه وسلم
~~: إن أتيتنا بقربان تأكله النار صدقناك، وإلا فلست بنبي "
### || قوله جل وعز: {قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم}
# 1238 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو يحيى ابن المقرئ، قال: حدثنا
~~مروان، حدثنا جويبر، عن الضحاك، قال " هم اليهود، قالوا لمحمد: إن أتيتنا
~~بقربان تأكله النار صدقناك، وإلا فلست بنبي، قال الله جل وعز: {قل قد جاءكم
~~رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم} ، أي: جاءتكم بالقربان الذي تأكله النار
~~فلما قتلتموهم وكذبتموهم إن كنتم صادقين؟ " PageV02P519
### || قوله جل وعز: {فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين}
# 1239 - حدثنا موسى، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد أبو جعفر الدقاق، قال:
~~حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن أبي يزيد المرادي: قال: قلت للعلاء بن بدر "
~~أرأيت قوله عز وجل: {فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين} ولم يدركوهم، ولم يروهم،
~~قال: لموالاتهم لمن قتل أولياءه "
### || قوله عز وجل: {فإن كذبوك} الآية
# 1240 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن ms231 جريج
~~" {فإن كذبوك} يعني: نبيه صلى الله عليه وسلم "
### || قوله جل وعز: {كل نفس ذائقة الموت}
# 1241 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {كل نفس
~~ذائقة الموت} ، أي: ميتة قال:
# الموت كأس فالمرء ذائقها
# في هذا الموضع
~~شاربها " PageV02P520
### || قوله عز وجل: {لتبلون في أموالكم وأنفسكم}
# 1242 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~" {لتبلون في أموالكم وأنفسكم} ، قال: يوصي المؤمنين أنه سيبتليهم، فينظر
~~كيف صبرهم على دينهم "
### || قوله جل وعز: {ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إلى قوله: أذى كثيرا}
# 1243 - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا
~~أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني عروة بن الزبير، أن
~~أسامة بن زيد، أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم ركب على حمار على إكاف،
~~على قطيفة من تحته، وأردف أسامة بن زيد وراءه، يعود سعد بن عبادة في بني
~~الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر، حتى مر بمجلس فيه عبد الله بن أبي بن سلول،
~~وذلك قبل أن يسلم عبد الله بن أبي، فإذا في المجلس أخلاط من المسلمين
~~والمشركين، وعبدة الأوثان، واليهود PageV02P521
# وفي المسلمين عبد الله بن رواحة، فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة، خمر ابن
~~أبي أنفه بردائه، ثم قال: لا تغبروا علينا، فسلم النبي صلى الله عليه وسلم
~~عليهم ثم وقف النبي صلى الله عليه وسلم، فدعاهم إلى الله، وقرأ عليهم
~~القرآن
# فقال عبد الله بن أبي: أيها المرء، إنه لأحسن مما تقول، إن كان حقا،
~~فلا تؤذينا به في مجالسنا، ارجع إلى رحلك، فمن جاءك فاقصص عليه
# قال عبد
~~الله بن رواحة: بلى يا رسول الله، فاغشنا به في مجالسنا، فإنا نحب ذلك،
~~فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتى كادوا يتثاورون، فلم يزل النبي صلى
~~الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكتوا، ثم ركب النبي صلى الله عليه وسلم دابته،
~~فسار حتى دخل على سعد بن عبادة، فقال النبي ms232 صلى الله عليه وسلم: " يا سعد،
~~ألم تسمع ما قال أبو حباب؟ يريد: عبد الله بن أبي، قال: كذا وكذا "، قال
~~سعد: يا رسول الله، اعف عنه واصفح، فوالذي أنزل الكتاب، لقد جاءك الله
~~بالحق الذي أنزل عليك، ولقد اصطلح أهل هذه الحرة على PageV02P522
~~أن يتوجوه، فلما رد الله ذلك بالحق الذي أعطاك الله، شرق بذلك، فذلك فعل
~~به ما رأيت، فعفا عنه النبي صلى الله عليه وسلم
# وكان النبي صلى الله عليه
~~وسلم وأصحابه يعفون عن المشركين، وأهل الكتاب، كما أمرهم الله، ويصبرون على
~~الأذى، قال الله جل وعز: {ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن
~~الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور} ، قال
~~الله جل وعز: {ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا
~~إلى: إن الله على كل شيء قدير}
# وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتأول في
~~العفو ما أمره الله به، حتى أذن الله فيهم فلما غزا النبي صلى الله عليه
~~وسلم بدرا، فقتل الله من صناديد كفار قريش، قال أبي بن سلول ومن معه من
~~المشركين وعبدة الأوثان: هذا أمر قد توجه، فتتابعوا إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأسلموا
# 1244 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عبد
~~الرحمن بن كعب بن مالك، في قوله " {ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم
~~ومن الذين أشركوا أذى كثيرا} ، قال: هو PageV02P523
~~كعب بن الأشرف، وكان يحرض المشركين على النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وأصحابه، في شعره، ويهجو النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فانطلق إليه
~~خمسة نفر من الأنصار فيهم محمد بن مسلمة ورجل يقال له: أبو عبس بن جير،
~~فأتوه وهو في مجلس قومه بالعوالي، فلما رآهم ذعر منهم وأنكر شأنهم، قالوا:
~~جئناك لحاجة قال: فليأذن لي بعضكم فليحدثني، فجاءه رجل منهم، فقال: جئناك
~~لنبيعك أدراعنا، لنستنفق بها قال: والله لئن فعلتم لقد جهدتم منذ نزل بكم
~~هذا الرجل، ms233 فواعدوه أن يأتوه عشاء، حين يهدأ عنه الناس، فأتوه، فنادوا،
~~فقالت امرأته: ما طرقك هؤلاء ساعتهم هذه لشيء مما تحب، قال: إنهم قد حدثوني
~~بحديثهم، وشأنهم "
# 1245 - قال معمر عن أيوب، عن عكرمة أنه أشرف عليهم، فقال: ما ترهنونني؟
~~أترهنونني أبناءكم؟ وأرادوا أن يسلفهم تمرا، فقالوا: إنا نستحيي أن يعير
~~أبناؤنا، فيقال: هذا رهينة وسق، وهذا رهينة وسقين، قال: أترهنونني نساءكم؟
~~قالوا: أنت أجمل الناس، ولا نأمنك، وأي امرأة تمتنع منك بجمالك؟ ولكنا
~~نرهنك سلاحنا، فقد علمت حاجتنا إلى السلاح اليوم، قال: نعم، ائتوني
~~بسلاحكم، واحتملوا ما شئتم PageV02P524
# قالوا: فانزل إلينا نأخذ عليك، وتأخذ علينا، فذهب ينزل، فتعلقت به
~~امرأته، فقالت: أرسل إلى أمثالهم من قومك، يكونوا معك قال: لو وجدوني هؤلاء
~~نائما ما أيقظوني، قالت: فكلمهم من فوق، إشفاقا عليه، فنزل عليهم يفوح
~~ريحه، فقالوا: ما هذا الريح يا أبا فلان؟ قال: هذا عطر أم فلان، فدنا إليه
~~بعضهم، فشم ريحه، ثم اعتنقه، ثم قال: اقتلوا عدو الله، وطعنه أبو عبس في
~~خاصرته، وعلاه محمد بن مسلمة بالسيف، فقتلوه، ثم رجعوا
# فأصبحت اليهود
~~مذعورين، فجاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: قتل سيدنا غيلة،
~~فذكرهم النبي صلى الله عليه وسلم صنيعه، وما كان يخبر عليهم، ويحرض في
~~قتالهم، ويؤذيهم، ثم دعاهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يكتب بينه وبينهم
~~صلحا، وكان ذلك الصلح مع علي بعد "
# 1246 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال
~~: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج: " {ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من
~~قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا} ، قال: يعني اليهود والنصارى، فكان
~~المسلمون يسمعون من اليهود قولهم: عزير ابن الله، ومن النصارى: المسيح ابن
~~الله، وكان المسلمون ينصبون لهم الحرب، ويسمعون إشراكهم بالله " PageV02P525
### || قوله جل وعز: {وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور}
# 1247 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج
~~" {وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور} قال: من القوة، مما ms234 عزم الله
~~عليه وأمركم به "
### || قوله جل وعز: {وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب إلى تكتمونه}
# 1248 - حدثنا علي، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج، وأخبرني
~~ابن أبي مليكة، أن علقمة بن وقاص، أخبره أن مروان قال لرافع بوابه: اذهب يا
~~رافع إلى ابن عباس، وذكر حديثا قال: ثم قرأ ابن عباس " {وإذ أخذ الله ميثاق
~~الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه} ، قال: {لتبيننه} في
~~التوراة والإنجيل قال: الإسلام دين الله الذي افترضه على عباده، وأن محمد
~~رسول الله، يجدونه مكتوبا عندهم، في التوراة والإنجيل، فنبذوه " PageV02P526
# 1249 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن
~~الثوري، عن أبي الحجاف، عن مسلم البطين، قال " سأل الحجاج جلساءه عن هذه
~~الآية {وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب} فقام رجل إلى سعيد بن جبير،
~~فسأله، فقال: {وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس} محمد
~~{ولا تكتمونه فنبذوه} "
# 1250 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن
~~سعيد، عن قتادة " {وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس
~~ولا تكتمونه فنبذوه} الآية: هذا ميثاق، أخذه الله على أهل العلم، فمن علم
~~علما، فليعلمه الناس، وإياكم وكتمان العلم، فإن كتمان العلم هلكة، ولا
~~يتكلفن رجل ما لا علم له به، فيخرج من دين الله، فيكون من المتكلفين "
# كان
~~يقال: مثل علم لا يقال به كمثل كنز لا ينتفع به، ومثل حكمة لا تخرج كمثل
~~صنم قائم لا يأكل ولا يشرب وكان يقال في الحكمة: طوبى لعالم ناطق، وطوبى
~~لمستمع واع هذا رجل علم علما فبذله ودعا إليه، ورجل سمع خيرا، فحفظه،
~~ووعاه، وانتفع به PageV02P527
### || قوله جل وعز: {فنبذوه وراء ظهورهم}
# 1251 - حدثنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد، قال: حدثنا الأشجعي، عن مالك بن
~~مغول، عن الشعبي، في قوله عز وجل " {فنبذوه وراء ظهورهم} ، قال
~~: أما إنه كان بين أيديهم، ولكن نبذوا العمل به "
### || قوله جل وعز: {واشتروا به ms235 ثمنا قليلا فبئس ما يشترون}
# 1252 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف، قال: حدثنا أبو عاصم،
~~عن ابن مجاهد " {فبئس ما يشترون} ، قال: تبديل يهود التوراة "
### || قوله جل وعز: {لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا}
# 1253 - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا حجاج بن محمد الأعور أبو محمد،
~~قال: قال ابن جريج أخبرني ابن أبي مليكة، أن حميد بن عبد الرحمن بن عوف،
~~أخبره أن مروان قال لبوابه: اذهب يا رافع إلى ابن عباس، فقل: لئن كان كل
~~امرئ منا فرح بما أوتي، وأحب أن يحمد بما لم يفعل معذبا، لنعذبن أجمعون،
~~فقال ابن عباس: " ما لكم PageV02P528
~~ولهذه؟ إنما أنزلت هذه في أهل الكتاب، ثم تلا ابن عباس: {وإذ أخذ الله
~~ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه} ، وتلا ابن عباس إلى
~~قوله: {ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا}
# وقال ابن عباس: سألهم النبي صلى
~~الله عليه وسلم عن شيء، فكتموه، وأخبروه بغيره، فخرجوا، وقد أروه أن قد
~~أخبروه بما سألهم عنه، واستحمدوا بذلك إليه، وفرحوا بما أوتوا من كتمانهم
~~إياه مما سألهم عنه "
# 1254 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: أخبرني ابن أبي
~~مليكة، أن علقمة بن أبي وقاص أخبره، أن مروان قال لرافع: اذهب يا رافع إلى
~~ابن عباس، وذكر الحديث
# 1255 - حدثنا محمد بن علي النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن الثوري، عن أبي
~~الحجاف، عن مسلم البطين، قال " سأل الحجاج جلساءه عن هذه الآية {وإذ أخذ
~~الله ميثاق} الآية قال: فقام رجل
~~إلى سعيد بن جبير، فسأله، فقال: {لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا} ، قال:
~~بكتمانهم محمدا، {ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا} ، قال: قولهم نحن على
~~دين إبراهيم " PageV02P529
# 1256 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد، في قول الله جل ثناؤه " {لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا} ، قال:
~~يهود، فرحوا ms236 بإعجاب الناس بتبديلهم الكتاب، وحمدهم إياه عليه، ولا تملك
~~يهود ذلك، ولن تفعله "
# 1257 - حدثنا علان، قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم الجمحي، قال: حدثنا محمد بن
~~جعفر بن أبي كثير، قال أخبرني زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد
~~الخدري، " أن رجالا من المنافقين، في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~كان إذا خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الغزو، تخلفوا عنه، وفرحوا
~~بمقعدهم خلاف رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا قدم رسول الله اعتذروا
~~إليه، وحلفوا، وأحبوا أن يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت فيهم: {لا تحسبن الذين
~~يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من
~~العذاب} " PageV02P530
### || قوله جل وعز: {فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب أليم}
# 1258 - قال زكريا حدثنا إسحاق، عن محمد بن يزيد، عن جويبر
~~، عن الضحاك " {فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب} قال: بمنحاة من العذاب "
# 1259 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {بمفازة من
~~العذاب} أي: يزحزح زحزح بعيد "
### || قوله جل وعز: {إن في خلق السموات والأرض}
# 1260 - حدثنا موسى بن هارون بن عبد الله الحمال، أبو عمران، ومحمد بن إسماعيل
~~الصائغ، قالا: حدثنا يحيى الحماني، قال: حدثنا يعقوب القمي، عن جعفر بن أبي
~~المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " أتت قريش اليهود، فقالوا:
~~ما جاءكم به موسى من الآيات؟ قالوا: عصاه، ويده بيضاء للناظرين وأتوا
~~النصارى، فقالوا: كيف كان عيسى فيكم؟ قالوا: كان يبرئ الأكمه، والأبرص،
~~ويحيي الموتى PageV02P531
# فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: ادع لنا ربك أن يجعل لنا الصفا
~~ذهبا، فدعا ربه، فنزلت: {إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار
~~لآيات} الآية، فليتفكروا فيها "
# 1261 - حدثنا أبو أحمد، قال: أخبرنا جعفر بن عون، قال: أخبرنا أبو جناب الكلبي،
~~قال: حدثنا عطاء، قال: دخلت أنا وعبد الله بن عمر، وعبيد بن عمير على
~~عائشة، وهي في خدرها، فسلمنا عليها، فقالت: من ms237 هؤلاء؟ قال: قلت: هذا عبد
~~الله بن عمر، وعبيد بن عمير، فقالت: يا عبيد، ما يمنعك من زيارتنا؟ قال: ما
~~قال الأول: زر غبا تزدد حبا قالت: إنا لنحب زيارتك وغشيانك
# فقال عبد الله
~~بن عمر: دعونا من رطانتكم هذه، حدثيني ما أعجب ما رأيت من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم؟ فبكت، ثم قالت: كل أمره كان عجبا، أتاني في ليلتي، فدخل
~~معي في لحافي، وألزق جلده بجلدي، ثم قال: " يا عائشة، ائذني لي في أن أتعبد
~~لربي "، فقلت: إني لأحب قربك وأحب هواك
# قالت: فقام إلى قربة في البيت فما
~~أكثر صب الماء، ثم قام فصلى، فقرأ القرآن، ثم بكى حتى رأيت أن دموعه قد
~~بلغت حقوه، قالت: ثم PageV02P532
~~جلس، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم بكى حتى رأيت أن دموعه قد بلغت حجره، ثم
~~اتكأ على جنبه الأيمن، وذكر الحديث
# قالت: فدخل عليه بلال، فآذنه لصلاة
~~الفجر، قال: الصلاة، يا رسول الله، فلما رآه يبكي، قال: يا رسول الله،
~~تبكي، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ فقال: " يا بلال، أفلا
~~أكون عبدا شكورا؟ وما لي لا أبكي، وقد نزل علي الليلة {إن في خلق السموات
~~والأرض واختلاف الليل والنهار، قرأ إلى سبحانك فقنا عذاب النار} ؟ ثم قال:
~~ويل لمن قرأ هذه الآية ولم يتفكر فيها "
### || قوله عز وجل: {الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم}
# 1262 - حدثنا محمد بن على الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن
~~سعيد، عن قتادة " {الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم} ، وهذه
~~حالاتك يا ابن آدم، اذكر الله وأنت قائم، فإن لم تستطع فاذكره جالسا، فإن
~~لم تستطع فاذكره وأنت على جنبك، يسر من الله وتخفيف " PageV02P533
# 1263 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن سفيان، عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال " لا يكون العبد ذاكرا له حتى يذكر الله
~~قائما، وقاعدا، وعلى جنبه "
# 1264 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا ms238 زيد، قال: حدثنا ابن ثور عن ابن جريج "
~~{الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم} ، قال: وهو ذكر الله في
~~الصلاة، وغير الصلاة، وقراءة القرآن "
### || قوله جل وعز: {ويتفكرون في خلق السموات والأرض}
# 1265 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا مالك بن مغول، قال:
~~سمعت عونا قال: سألت أم الدرداء، أو سئلت أم الدرداء " ما كان أفضل عبادة
~~أبي الدرداء؟ قالت: التفكر، والاعتبار "
### || قوله جل وعز: {ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار}
# 1266 - أخبرنا علي بن عبد العزيز
~~، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {ويتفكرون في خلق السموات والأرض
~~ربنا ما خلقت هذا PageV02P534
~~باطلا سبحانك} العرب تختصر الكلام، ليخففوه، لعلم المستمع بتمامه، فكأنه
~~في تمام القول، ويقولون: ربنا ما خلقت هذا باطلا "
### || قوله عز وجل: {ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته}
~~قال: هذا خاصة لمن لم يخرج منها
# 1267 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن الثوري، عن رجل، عن ابن
~~المسيب، في قوله عز وجل: {ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته} قال: هذا
~~خاصة لمن لم يخرج منها "
# 1268 - حدثنا موسى، قال: حدثنا شيبان، قال: حدثنا أبو هلال، قال: حدثنا قتادة "
~~{إنك من تدخل النار فقد أخزيته} ، قال: إنك من تخلد في النار فقد أخزيته "
# 1269 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~في قوله " {إنك من تدخل النار} ، قال: من تخلده فيها " PageV02P535
### || قوله جل وعز: {ربنا إننا سمعنا مناديا} الآية
# 1270 - حدثنا أبو عمران: موسى بن هارون بن عبد الله الحمال، قال: حدثنا شجاع بن
~~مخلد، قال: حدثني يحيى، قال: أخبرني موسى بن عبيدة، عن محمد بن كعب القرظي،
~~في قوله عز وجل " {ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان} ، قال: المنادي:
~~القرآن "
# 1271 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة، قوله " ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا
~~بربكم فآمنا: سمعوا دعوة ms239 من الله عز وجل، فأجابوها، واحتسبوا فيها،
~~وصبروا، ينبئكم الله عن مؤمني الإنس، كيف قال؟ وعن مؤمني الجن، كيف قال؟
~~قال: فأما مؤمن الجن فقال: إنا سمعنا قرءانا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به
~~ولن نشرك بربنا أحدا - وأما مؤمن الإنس، فقال: إننا سمعنا مناديا ينادي
~~للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا
~~وتوفنا مع الأبرار "
# 1272 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " ينادي
~~للإيمان، أي: ينادي إلى الإيمان ويجوز: إنا سمعنا PageV02P536
~~مناديا ينادي للإيمان "
# 1273 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~" مناديا ينادي للإيمان، قال: هو محمد صلى الله عليه وسلم "
### || قوله جل وعز: ربنا وآتنا ما وعدتنا الآية
# 1274 - حدثنا محمد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد، قال: حدثنا إبراهيم بن
~~الحكم، عن أبيه، عن عكرمة " {ولا تخزنا يوم القيامة} ، قال: قال ابن عباس:
~~لا تفضحنا يوم القيامة، {إنك لا تخلف الميعاد} أي: من وحدك، وصدق بنبيك، لا
~~تخزه قال: {فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم} ، قال: أهل لا إله
~~إلا الله، أهل التوحيد، والإخلاص، لا أخزيهم يوم القيامة "
# 1275 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~" {ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك} ، فيستنجزون موعد الله على رسله " PageV02P537
### || قوله جل وعز: {فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم}
# 1276 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {فاستجاب
~~لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم} فتحت الألف، لأنك أعملت استجاب لهم
~~بذلك، ولوكان مختصرا على قولك: وقال: إنى لا أضيع أجر العاملين، لكسرت
~~الألف
# {فاستجاب لهم} أي: أجابهم " تقول العرب: استجبتك في معنى: استجبت لك،
~~قال الغنوي:
# وداع دعا يا من يجيب إلى الندى %~% فلم يستجبه عند ذاك مجيب
### || قوله جل وعز: {أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى} إلى قوله: ms240 {في سبيلي}
# 1277 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن الحارث بن أبي مسرة، قال: حدثنا عبد الله بن
~~الزبير، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عمرو بن دينار، قال " أخبرني سلمة،
~~رجل من ولد أم سلمة، عن أم سلمة أنها قالت: قلت: يا رسول الله لا أسمع الله
~~جل وعز ذكر النساء في الهجرة بشيء فأنزل PageV02P538
~~الله جل ثناؤه: {فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو
~~أنثى}
# 1278 - حدثنا موسى، قال: حدثني العباس، قال: حدثنا أبو الفتح، قال: قال سفيان "
~~قالت امرأة، أو نسوة: هاجرنا، ولا تذكر الهجرة والجهاد إلا فيكم؟ فأنزل
~~الله جل ثناؤه: {أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض} ،
~~قال سفيان: وفيه يهلك الخوارج "
### || قوله جل وعز: {لأكفرن عنهم} الآية
# 1279 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " لأكفرن
~~عنهم سيئاتهم أي: لأذهبنا عنهم، أي: لأمحونها عنهم "
### || قوله جل وعز: {لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل}
# 1280 - حدثنا محمد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد، قال: حدثنا إبراهيم بن
~~الحكم، عن أبيه، عن عكرمة
~~" {لا يغرنك تقلب الذين PageV02P539
~~كفروا في البلاد} : تقلب ليلهم ونهارهم، وما يجري عليهم من النعم، متاع
~~قليل "
### || قوله جل وعز: {ثم مأواهم جهنم} الآية
# 1281 - حدثنا محمد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد، قال: حدثنا إبراهيم بن
~~الحكم، عن أبيه، عن عكرمة، " {ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد} ، قال عكرمة:
~~قال ابن عباس: أي، بئس المنزل "
# 1282 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد " {وبئس المهاد} ، قال: بئس ما مهدوا لأنفسهم "
### || قوله جل وعز: {لكن الذين اتقوا ربهم} الآية
# 1283 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {نزلا من
~~عند الله} أي: ثوابا، ويجوز: منزلا من عند الله، من قولك: أنزلته منزلا "
### || قوله جل وعز: {وما عند الله خير للأبرار}
# 1284 - حدثنا النجار، ms241 قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن الثوري، عن الأعمش، عن خيثمة،
~~عن الأسود، عن عبد الله، قال: " ما من نفس برة، PageV02P540
~~ولا فاجرة إلا والموت خير لها، وقرأ: {وما عند الله خير للأبرار} وقرأ
~~هذه الآية: {ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم} الآية "
# 1285 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا فرج بن فضالة،
~~عن لقمان بن عامر، عن أبي الدرداء، قال: " ما من مؤمن إلا الموت خير له،
~~وما من كافر إلا الموت خير له، فمن لم يصدقني، فإن الله يقول: {وما عند
~~الله خير للأبرار} ، {ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم} الآية "
# 1286 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا أبو معشر، عن محمد بن
~~كعب، قال " الموت خير للمؤمن والكافر، ثم تلا: {وما عند الله خير للأبرار}
~~وذكر بقية الحديث "
### || قوله جل وعز: {وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله}
# 1287 - حدثنا علي بن عبد الرحمن بن المغيرة علان، قال: حدثنا يزيد بن مهران
~~الخباز البغدادي، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن حميد، PageV02P541
~~عن أنس، قال " لما جاء نعي النجاشي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~صلوا عليه، قالوا: يا رسول الله، نصلي على عبد حبشي؟ قال: فأنزل الله جل
~~ثناؤه: {وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم}
~~"
# 1288 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا محمد بن ثور، عن ابن
~~جريج، في قوله " {وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله} ، زعموا لما صلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم، على النجاشي طعن في ذلك المنافقون، فقالوا: صلى عليه،
~~وما كان على دينه فنزلت: {وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله} ، قالوا: ما
~~كان يستقبل قبلته، وإن بينهما للبحار فنزلت: {فأينما تولوا فثم وجه الله} "
# 1289 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~" {وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله} الآية، قال: ms242 قال آخرون: نزلت في
~~النفر الذين كانوا من يهود، فأسلموا، عبد الله بن سلام ومن معه " PageV02P542
### || قوله: {إن الله سريع الحساب}
# 1290 - حدثنا محمد
~~، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا الضحاك بن مخلد،
~~عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد " {سريع الحساب} ، قال: أحصاه عليهم "
### || قوله جل وعز: {يأيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا} الآية
# 1291 - حدثنا محمد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد، قال: حدثنا مسلم بن
~~إبراهيم، قال: حدثنا جرير، عن الحسن " {اصبروا وصابروا} ، قال: الصبر عن
~~المصيبة، {وصابروا} على الصلوات، {ورابطوا} ، قال: جاهدوا في سبيل الله "
# 1292 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا ابن وهب،
~~قال: أخبرني أبو صخر المديني، عن محمد بن كعب القرظي، إنه كان " يقول في
~~هذه الآية {اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون} ، يقول:
~~{اصبروا} على دينكم، {وصابروا} الوعد الذي وعدتكم عليه، {ورابطوا} عدوي
~~وعدوكم حتى يترك دينه لدينكم " PageV02P543
# 1293 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن ابن عباس " {يأيها الذين آمنوا اصبروا} على طاعة الله {وصابروا} أعداء
~~الله {ورابطوا} في سبيل الله "
# 1294 - حدثنا إبراهيم بن منقذ، قال: حدثنا أيوب بن سويد، قال: حدثنا سفيان، في
~~قوله " {اصبروا} ، قال: اصبروا على الفرائض، {وصابروا} قال: صابروا على
~~العدو، فلا تكونوا أجزع منهم "
# 1295 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا علي بن ثابت، عن
~~سعيد، عن قتادة، في قوله {اصبروا وصابروا ورابطوا} قال: {اصبروا} على دينكم
~~{وصابروا} في سبيلي لعلكم تفلحون "
# 1296 - حدثنا موسى، قال: حدثنا داود بن عمرو، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك،
~~عن مصعب بن ثابت، عن داود بن صالح، قال: قال أبو سلمة بن عبد الرحمن " تدري
~~ابن أخي، في أي شيء نزلت هذه الآية {اصبروا وصابروا ورابطوا} ؟ قلت: لا،
~~قال: قال: إنه لم يكن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم غزو يرابط فيه، ms243
~~ولكنه انتظار الصلاة بعد الصلاة " PageV02P544
# 1297 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " ورابطوا
~~أي: اثبتوا ودوموا " قال الأخطل:
# ما زال فينا رباط الخيل معلمة %~% وفي كليب رباط اللؤم والعار
### || قوله عز وجل: واتقوا الله لعلكم تفلحون
# 1298 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: حدثني
~~أبو صخر المديني، عن محمد بن كعب القرظي، أنه كان يقول في هذه الآية: "
~~اصبروا حتى بلغ واتقوا الله لعلكم تفلحون واتقوا الله فيما بيني وبينكم
~~لعلكم تفلحون غدا إذا لقيتموني فذلك حين يقول: اصبروا، وصابروا " PageV02P545
### | سورة النساء
### || قوله عز وجل: {يأيها الناس}
# 1299 - حدثنا موسى بن هارون الحمال، قال: حدثنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا عبد
~~الله بن بكر بن حبيب السهمي، قال: حدثنا سعيد ابن أبي عروبة، عن قتادة، قال
~~" نزل بالمدينة النساء "
# 1300 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد، قال: حدثنا وكيع، عن سلمة،
~~عن الضحاك، قال " ما كان في القرآن يأيها الناس، نزل بمكة، وما كان يأيها
~~الذين آمنوا نزل بالمدينة "
# 1301 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن
~~إبراهيم، عن علقمة، مثله PageV02P546
### || قوله جل وعز: {اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة}
# 1302 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن رجل، عن
~~مجاهد " {الذي خلقكم من نفس واحدة} ، قال: آدم "
### || قوله جل وعز: {وخلق منها زوجها}
# 1303 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال حدثنا شريك، عن سماك، عن عمران بن
~~مخنف، عن عبد الله بن عمرو، قال: " خلقت حواء من خلف، من ضلع آدم الأيسر "
# 1304 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا وكيع، عن أبي هلال، عن قتادة،
~~عن ابن عباس، قال: " خلقت المرأة من الرجل، فجعل نهمتها في الرجل، فأحبوا
~~نساءكم، وخلق الرجل من الأرض فجعل نهمته في الأرض "
# 1305 - حدثنا علي بن مبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد ms244 " {وخلق منها زوجها} قال: خلق الله PageV02P547
~~حواء من قصيراء آدم، وهو نائم، فقال: أثا بالنبطية امرأة حواء "
### || قوله عز وجل: {واتقوا الله الذي تساءلون به}
# 1306 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~{واتقوا الله الذي تساءلون به} ، تعاطفون به " وقال الربيع بن أنس يقول:
~~{واتقوا الله} الذي تعاقدون به، وتعاهدون {والأرحام} أن تقطعوها
### || قوله عز وجل: {والأرحام}
# 1307 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد " {تساءلون به والأرحام} ، قال: هو أنشدك بالله والرحم "
# وكذلك روي عن النخعي، والحسن PageV02P548
# 1308 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {تساءلون به
~~والأرحام} اتقوا الله والأرحام نصب، ومن جرها فإنما يجرها بالباء "
# 1309 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن خصيف، عن
~~عكرمة " {تساءلون به والأرحام} ، قال: اتقوا الأرحام أن تقطعوها "
# 1310 - حدثنا موسى، قال: حدثنا شجاع، قال: حدثنا هشيم، عن منصور، عن الحسين "
~~{واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام} قال: اتقوا الله الذي تساءلون به،
~~واتقوه في الأرحام "
### || قوله جل وعز: {إن الله كان عليكم رقيبا}
# 1311 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيد " {كان عليكم
~~رقيبا} حافظا " وقال أبو دؤاد:
# كمقاعد الرقباء للضرباء أيديهم نواهد
# يعني
~~التي تضرب بالقداح، نهدت أيديهم، أي: مدوها PageV02P549
### || قوله جل وعز: {وآتوا اليتامى أموالهم} الآية
# 1312 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد " {ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب} قال: الحلال بالحرام "
# 1313 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا ابن يمان، عن سفيان، عن مغيرة،
~~عن إبراهيم، قال " لا يعطي زيفا، ويأخذ جيدا "
# 1314 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا ابن يمان، عن سفيان، عن يحيى بن
~~سعيد، عن سعيد بن المسيب، قال " لا تعط مهزولا، وتأخذ سمينا "
# وكذلك قال
~~الزهري
### || قوله جل وعز: {ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم} ms245
# 1315 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن
~~ابن نجيح، عن مجاهد " {ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم} قال: أموالهم مع
~~أموالكم " PageV02P550
# 1316 - حدثنا محمد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد، قال: حدثنا عبد الوهاب بن
~~عطاء، عن سعيد، عن قتادة " {ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم} قال: مع
~~أموالكم "
### || قوله جل وعز: {إنه كان حوبا كبيرا}
# 1317 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا حديج، عن أبي إسحاق،
~~عن التميمي، عن ابن عباس " {إنه كان حوبا كبيرا} قال: إثما "
# 1318 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد " {إنه كان حوبا كبيرا} ، قال: إثما " --
# وكذلك قال ابن سيرين،
~~والضحاك وقتادة وقال الحسن: ذنبا والله كثيرا
# 1319 - أخبرنا علي، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {إنه كان حوبا كبيرا} أي:
~~إثما " قال أمية الليثي: PageV02P551
# وإن مهاجرين تكنفاه %~% غداة إذ لقد خطئا وحابا
# وقال الهذلي:
# إن الهجر حوب
### || قوله جل وعز: {وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى}
# 1320 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا أبو نعمان، قال: حدثنا أبو أسامة، عن هشام بن
~~عروة، عن أبيه، عن عائشة " {فانكحوا ما طاب لكم من النساء} تقول ما أحللت
~~لكم "
# 1321 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن أبي
~~خالد، عن أبي مالك " {ما طاب لكم من النساء} ما حل من النساء " PageV02P552
# 1322 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا ابن فضيل،
~~قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي مالك، في قوله جل وعز " {فانكحوا
~~ما طاب لكم من النساء} قال: ما أحل لكم من النساء "
### || قوله جل وعز: {مثنى وثلاث ورباع}
# 1323 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن
~~عائشة، قال: قلت: ما قول الله جل وعلا " {وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى
~~فانكحوا ما طاب لكم من النساء} قالت: يا ابن ms246 أختي، هي اليتيمة تكون في حجر
~~وليها، فيرغب في مالها وجمالها، ويريد أن ينكحها بأدنى من صداقها، فنهوا عن
~~أن ينكحوهن، إلا أن يقسطوا لهن في إكمال الصداق، وأمروا أن ينكحوا ما سواهن
~~من النساء "
# 1324 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا ابن عثمان، قال: حدثنا أبو أسامة، عن هشام، عن
~~أبيه، عن عائشة في قوله عز وجل " {وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى} قالت:
~~نزلت في الرجل، يكون له اليتيمة، وهو وليها، ووارثها، ليس لها أحد يخاصم
~~دونها، فيضربها ويسيء صحبتها، فقال جل ثناؤه: {وإن خفتم ألا تقسطوا في
~~اليتامى فانكحوا ما طاب PageV02P553
# لكم من النساء} هذه الآية يقول: ما أحللت لكم، ودع هذه التي تضر بها "
# 1325 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا أبو سلمة، قال: حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد " {وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى} يقول: إن
~~تجرحتم من ولاية اليتامي وأكل أموالهم، إيمانا وتصديقا، فكذلك تحرجوا من
~~الزنا، فانكحوا إلى النساء نكاحا طيبا {مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا
~~تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم} "
# 1326 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا حماد بن زيد،
~~عن أيوب، عن سعيد بن جبير، قال: سمعته يقول: " بعث الله محمدا صلى الله
~~عليه وسلم والناس على أمر الجاهلية، إلا أن يؤمروا بشيء وينهوا عنه، فكانوا
~~يسألون عن اليتامى، ولم يكن للنساء عدد ولا ذكر، فأنزل الله جل ثناؤه: {وإن
~~خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث
~~ورباع} ، وكان الرجل يتزوج ما شاء، فقال: فكما تخافون ألا تقسطوا في
~~اليتامى، فخافوا في النساء أن لا تعدلوا بينهن " PageV02P554
# 1327 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن حبيب بن أبي
~~ثابت، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: " قصر الرجال على أربع من أجل أموال
~~اليتامى "
# 1328 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن عكرمة
~~" {وإن خفتم ألا ms247 تقسطوا في اليتامى} إلى قوله: {ورباع} قال: كان الرجل
~~يتزوج الأربع والخمس، والست، والعشر، فيقول: ما يمنعني من أن أتزوج كما
~~يتزوج فلان، فيأخذ مال اليتيم، فيتزوج به، فنهوا أن يتزوج الرجل فوق الأربع
~~"
# وقال بعضهم في
~~قوله عز وجل: {فانكحوا ما طاب لكم من النساء} يقول: لينكح كل واحد منكم
~~من هذه العدة كما قال: {فاجلدوهم ثمانين جلدة} يقول: فاجلدوا كل واحد منهم
### || قوله جل وعز: {فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة}
# 1329 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {فإن خفتم
~~ألا تعدلوا} مجازة: أيقنتم "
# قالت ليلى بنت الحماس:
# قلت لكم خافوا بألف فارس %~% مقنعين في الحديد اليابس
~~PageV02P555
# أي: أيقنوا
# قال: لم أسمع هذه من أبي عبيدة
### || قوله جل وعز: {أو ما ملكت أيمانكم}
# 1330 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية، عن علي،
~~عن ابن عباس قوله " {أو ما ملكت أيمانكم} فكانوا في حلال فيما ملكت أيمانهم
~~من الإماء كلهن، ثم أنزل الله جل وعز بعد هذا تحريم نكاح المرأة وأمها،
~~ونكاح ما نكح الآباء والأبناء، وأن يجمع بين الأخت والأخت من الرضاعة،
~~والأم من الرضاعة، والمرأة لها زوج حرم الله عز وجل ذلك، فحرمن حرة أو أمة
~~"
### || قوله جل وعز: {ذلك أدنى ألا تعولوا}
# 1331 - حدثنا موسى، قال: حدثنا بشار بن موسى الخفاف، قال: حدثنا عبيد الله، عن
~~عبد الكريم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس " {ذلك أدنى ألا تعولوا} قال:
~~أدنى أن لا تميلوا " PageV02P556
# 1332 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن
~~زيد، عن أيوب والزبير، أو أحدهما، عن عكرمة، قال " {ذلك أدنى ألا تعولوا}
~~قال: تميلوا "
# قال: وتمثل بهذا البيت:
# بميزان قسط لا يخس شعيرة %~% ووازن صدق وزنه غير عائل
# 1333 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد " {ذلك أدنى ألا تعولوا} تميلوا "
# وكذلك قال الشعبي والنخعي
~~وقتادة
# 1334 - حدثنا موسى، ms248 قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا أبو معاوية، عن يونس بن أبي
~~إسحاق، عن مجاهد، قال " لا تميلوا عن الحق "
# 1335 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشيم، عن أبي إسحاق الكوفي، قال
~~" كتب عثمان بن عفان إلى أهل الكوفة، في شيء عاتبوه فيه: إني لست بميزان لا
~~أعول " PageV02P557
# 1336 - حدثنا حاتم بن يونس، قال: حدثنا دحيم، قال: حدثنا محمد بن شعيب، عن عمر
~~بن محمد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم: " {ذلك أدنى ألا تعولوا} قال: أن لا تجوروا "
# 1337 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {ذلك أدنى
~~ألا تعولوا} أي: أقرب أن لا تجوروا علت علي، أي: جرت علي "
# 1338 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا وكيع، عن يونس بن أبي إسحاق،
~~قال: سمعت مجاهدا يقول في " {ألا تعولوا} ألا تضلوا "
### || قوله جل وعز: {وآتوا النساء صدقاتهن نحلة}
# 1339 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا سيار،
~~عن أبي صالح، في قوله عز وجل " {فإن طبن} الآية، قال: كان الرجل إذا زوج
~~أيمه أخذ صداقها، فنهوا عن ذلك " PageV02P558
# 1340 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~{وآتوا النساء صدقاتهن نحلة} قال: فريضة مسماة "
# 1341 - أخبرنا علي، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {وآتوا النساء صدقاتهن
~~نحلة} أي: مهرهن، عن طيب نفس، بالفريضة بذلك "
### || قوله جل وعز: {فإن طبن لكم}
# 1342 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا علي بن حجر، قال: حدثنا شريك [ح]
# - وحدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد، قال: حدثنا
~~شريك، جميعا عن سالم، عن سعيد، في قوله جل وعز " {فإن طبن لكم} قال:
~~الأزواج "
### || قوله جل وعز: {عن شيء منه نفسا}
# 1343 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا بشير، عن عمارة بن أبي حفصة،
~~عن عكرمة " {فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا} قال: من ms249 المهر " PageV02P559
# 1344 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج
~~" {فإن طبن لكم عن شيء منه} قال: من الصداق "
# 1345 - حدثنا موسى، قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد " {فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا} قال: إلى الممات "
### || قوله جل وعز: {فكلوه هنيئا مريئا}
# 1346 - حدثنا علان، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية، عن علي، عن ابن
~~عباس، قوله " {فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا} يقول: إذا
~~كان من غير إضرار، ولا خديعة، فهو هنيء مريء، كما قال الله جل وعز "
# 1347 - حدثنا علي، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان، عن السدي، عن يعقوب
~~بن المغيرة بن شعبة، قال: قال علي: إذا اشتكى أحدكم، فليسأل امرأته ثلاثة
~~دراهم أو نحوها، فليشتر بها عسلا، وليأخذ من ماء السماء، فيجمع هنيئا
~~مريئا، وشفاء مباركا " PageV02P560
# 1348 - حدثنا علي بن عبد العزيز، وأبو أحمد، قالا: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا
~~سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة أنه كان يقول لامرأته: " أطعمينا من
~~ذاك الهنيء المريء، ثم قال سفيان: {فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه
~~هنيئا مريئا} "
# قال أبو أحمد في حديثه: ثم قرأ سفيان
### || قوله جل وعز: {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم} الآية
# 1349 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح،
~~عن علي، عن ابن عباس، قوله جل ثناؤه: " {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي
~~جعل الله لكم قياما} يقول: معاشا، يقول الله جل ثناؤه: لا تعمد إلى مالك،
~~وما خولك الله، وجعله لك معيشة، فتعطيه امرأتك أو بنتك، ثم تضطر إلى ما في
~~أيديهم، ولكن أمسك مالك، وأصلحه، وكن أنت الذي تنفق عليهم في كسوتهم،
~~ورزقهم، ومؤنتهم "
# 1350 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا أبو محمد ابن ثور، عن
~~ابن جريج، عن مجاهد " {ولا تؤتوا السفهاء PageV02P561
~~أموالكم} قال: نهي الرجال أن يعطوا النساء ms250 أموالهم، وهن سفهاء من كن
~~أزواج أو بنات أو أمهات، وأمروا أن يرزقوهم فيه، ويقولوا لهم قولا معروفا "
# 1351 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد، قال: حدثنا حميد،
~~حدثنا الرؤاسي، عن الحسن بن صالح، عن السدي، يرده إلى عبد الله، قال: "
~~النساء والصبيان "
# 1352 - حدثنا محمد بن علي، قال: قال حدثنا سعيد، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا
~~أبو مرة، قال: حدثنا يونس، عن الحسن، في قوله عز وجل " {ولا تؤتوا السفهاء
~~أموالكم} قال: السفهاء: الصغار، والنساء من السفهاء "
# 1353 - حدثنا موسى، قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا أبو سعيد يعني
~~المؤدب، عن سالم، عن سعيد " {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم
~~قياما} قال: النساء والصبيان، لا تعطهم مالك ونفقتك، ولكن كن أنت الذي تنفق
~~عليهم " PageV02P562
# وممن قال إن السفهاء في هذا الموضع، النساء والصبيان: أبو مالك والضحاك
~~وقتادة
# 1354 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا سويد، قال: أخبرنا عبد الله، عن إسماعيل بن
~~أبي خالد، عن أبي مالك، في قول الله جل وعز " {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم}
~~قال: لا تعط ولدك السفيه مالك فيفسده، الذي هو قيامك بعد الله "
# 1355 - حدثنا محمد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد، قال: حدثنا روح، عن عثمان
~~بن غياث، قال: سمعت عكرمة يقول: " {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم} قال: هو
~~اليتيم يكون عندك، يقول: لا تؤته إياه، وأنفق عليه، حتى يبلغ "
# 1356 - حدثنا أبو سفيان، قال: حدثنا سويد، قال: حدثنا عبد الله، عن شريك، عن
~~سالم، عن سعيد في قوله جل وعز " {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم} قال: هم
~~اليتامى قال: أموالكم فأموالهم بمنزلة قوله: {ولا تقتلوا أنفسكم} " PageV02P563
# 1357 - قال سالم: قال مجاهد: النساء
# 1358 - حدثنا موسى، قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ الغبري، قال: حدثنا شعبة، عن
~~فراس، عن الشعبي، عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه، قال: " ثلاثة يدعون
~~الله عز وجل، فلا يستجاب لهم: رجل أعطى يتيما ماله، وقد قال الله جل وعز:
~~{ولا تؤتوا ms251 السفهاء أموالكم} ، ورجل كانت له امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها،
~~ورجل كان له على رجل دين، فلم يشهد عليه "
### || قوله جل وعز: {أموالكم التي جعل الله لكم قياما}
# 1359 - حدثنا علان، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية، عن علي، عن ابن
~~عباس، قوله عز وجل: " {التي جعل الله لكم قياما} يقول: معاشا "
# 1360 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا سويد، قال: حدثنا عبد الله، عن إسماعيل، عن
~~أبي مالك " لا تعطه مالك فيفسده الذي هو قيامك بعد الله " PageV02P564
# 1361 - أخبرنا علي، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {التي جعل الله لكم
~~قياما} مصدر يقيمكم، ويجيئ في الكلام في معناه: قوام فيكسر، وإنما هو من
~~الذي يقيمك، وإنما أذهبوا الواو لكسرة القاف، وتركها بعضهم، كما قالوا:
~~ضياء للناس، وضواء للناس
### || قوله جل وعز: {وارزقوهم فيها} الآية
# 1362 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~قال: قال ابن عباس: " {وارزقوهم} أنفقوا عليهن "
# وقال مجاهد: أمروا أن
~~يرزقوهن، ويقولوا لهن قولا معروفا
### || قوله جل وعز: {وابتلوا اليتامى}
# 1363 - حدثنا علان، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية، عن علي، عن ابن
~~عباس " {وابتلوا اليتامى} يقول الله جل وعز: اختبروا اليتامى " PageV02P565
# 1364 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة والحسن جميعا،
~~في قوله عز وجل " {وابتلوا اليتامى} قال: يقول: اختبروا اليتامى "
# 1365 - حدثنا محمد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد، قال: حدثنا شبابة، عن
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد " {وابتلوا اليتامى} قال: عقولهم "
# 1366 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا سويد، قال: حدثنا عبد الله، قال: سمعت سفيان
~~يقول: في قوله عز وجل " {وابتلوا اليتامى} قال: جربوهم "
# 1367 - أخبرنا علي، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {وابتلوا اليتامى} ، قال:
~~أي: أختبروهم " PageV02P566
### || قوله جل وعز: {حتى إذا بلغوا النكاح}
# 1368 - حدثنا علان، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية، عن علي، عن ابن
~~عباس قوله عز وجل " {وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح} يقول ms252 الله جل
~~وعز: اختبروا اليتامى عند الحلم "
# 1369 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد " {حتى إذا بلغوا النكاح} قال: الحلم "
### || قوله عز وجل: {فإن آنستم منهم رشدا}
# 1370 - حدثنا علان، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية، عن علي، عن ابن
~~عباس " {فإن آنستم منهم رشدا} فإن عرفتم منهم رشدا "
# 1371 - أخبرنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد
~~" {فإن آنستم} قال: آنستم: أحسستم " PageV02P567
### || قوله جل وعز: {منهم رشدا}
# 1372 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا شريك، عن سماك، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس " {فإن آنستم منهم رشدا} قال: إذا أدرك اليتيم حلما وعقلا ووقارا،
~~دفع إليه ماله "
# 1373 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد،
~~في هذه الآية " {فإن آنستم منهم رشدا} : العقل "
# 1374 - حدثنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن
~~هشام بن حسان، عن الحسن، هذه الآية قال " صلاحا في دينه وحفظا لماله "
# 1375 - حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، وعلي بن عبد العزيز، قالا: حدثنا أحمد بن
~~يونس، قال: حدثنا زائدة، عن منصور، عن مجاهد " {فإن آنستم منهم رشدا
~~فادفعوا إليهم أموالهم} قال: " لا يدفع إلى اليتيم ماله، وإن شمط، ما لم
~~يؤنس منه رشدا " PageV02P568
# 1376 - حدثنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد، قال: حدثنا جرير،
# وحدثنا محمد بن
~~علي، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا جرير، جميعا، عن مغيرة، عن
~~الشعبي، قال " إن الرجل ليشمط وما أونس منه رشدا "
# 1377 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد،
~~عن
~~عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، قال " إنه ليشمط وما أونس منه رشدا "
### || قوله جل وعز: {فادفعوا إليهم أموالهم}
# 1378 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا قيس، عن جابر، عن عامر، قال: "
~~لا يدفع إلى اليتيم ماله ms253 حتى يدرك "
# 1379 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا قيس، عن جابر، عن عامر، قال: لا
~~يدفع إلى الجارية مالها حتى تزوج، ولو قرأت التوراة والإنجيل والزبور " PageV02P569
### || قوله جل وعز: {ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف}
# 1380 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا وكيع، عن أبي عميس، عن عبدة بن
~~أبي لبابة، عن أبي يحيى، عن ابن عباس " {ومن كان غنيا فليستعفف} قال: يستعف
~~بماله حتى لا يفضي إلى مال اليتيم "
# 1381 - حدثنا موسى، قال: حدثنا داود بن عمرو، قال: حدثنا محمد بن مسلم، عن عمرو،
~~قال: سمعت عكرمة، يقول: " {ومن كان غنيا فليستعفف} قال: الوصي إذا كان غنيا
~~فلا يأكل "
# 1382 - حدثنا علي، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا عبد السلام، عن ليث، عن
~~مجاهد: {ومن كان غنيا فليستعفف} لغناه "
# وقال بعضهم فى قوله عز وجل: (ولا تأكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا) /
~~يقول لا تاكلوها مبادرة PageV02P570
### || قوله جل وعز: {ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف}
# 1383 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد، عن يحيى بن
~~سعيد، عن القاسم بن محمد، أن رجلا أتى ابن عباس، فقال: إن لي إبلا أفقر
~~وأمنح، وليتيم لي إبل، فما لي من إبله؟ قال: " إن كنت تلوط حياضها، وتهنا
~~جرباها، وتبغي ضالتها وتسقي عليها، فاشرب غير ناهك في الحلب، ولا مضر للنسل
~~"
# 1384 - حدثنا علان، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح، عن علي، عن
~~ابن عباس " {ومن كان غنيا فليستعفف ومن PageV02P571
~~كان فقيرا فليأكل بالمعروف} يقول: يأكل الفقير إذا ولي مال اليتيم، بقدر
~~قيامه على ماله، ومنفعته له، ما لم يسرف أو يبذر "
# 1385 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا جرير، عن أبي إسحاق
~~الشيباني، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " يضع الوصي يده مع أيديهم ولا يلبس
~~العمامة فما فوقها "
# 1386 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج وعثمان بن عطاء،
~~عن عطاء ms254 الخراساني، عن ابن عباس في هذه الآية " {ومن كان غنيا فليستعفف ومن
~~كان فقيرا فليأكل بالمعروف} قال: فنسخ الله جل وعز من ذلك الظلم والاعتداء
~~نسخ {إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا
~~وسيصلون سعيرا} "
# 1387 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا ابن عثمان، قال: حدثنا ابن نمير، عن هشام، عن
~~أبيه، عن عائشة، في قوله عز وجل " {ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا
~~فليأكل بالمعروف} قالت: إنها نزلت في والي مال اليتيم إذا كان فقيرا فليأكل
~~منه مكان قيامه عليه بالمعروف " PageV02P572
# 1388 - حدثنا موسى، قال: حدثنا داود بن عمرو، قال حدثنا محمد بن مسلم، عن عمرو،
~~قال:
~~سمعت عكرمة يقول في قوله عز وجل " {ومن كان غنيا فليستعفف} قال الوصي:
~~إذا كان غنيا فلا يأكل {ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف} قال: يضع يده "
# 1389 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن يوسف، قال: حدثنا زهير،
~~قال: حدثنا مغيرة، عن إبراهيم، في قوله جل ثناؤه " {فليأكل بالمعروف} قال:
~~هو ما سد ووارى عورته، ليس بلبس الحلي والكتان "
# 1390 - حدثنا علي، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد، عن حميد، عن الحسن، قال "
~~يأكل من الصامت وغيره، ولا يقضي "
# 1391 - حدثنا موسى، قال: حدثنا شجاع، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا عوف، عن
~~الحسن أنه قال: " إنما كانت أموالهم إذ ذاك، النخل والماشية، فرخص لهم إذا
~~كان أحدهم محتاجا أن يصيب من الثمار، ويأكل من الرسل " PageV02P573
# 1392 - حدثنا موسى، قال: حدثنا شجاع، قال: حدثنا هشيم، قال: حدثنا الفضل بن
~~عطية، عن عطاء بن أبي رباح " {ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف} قال: ذلك إذا
~~احتاج فليأكل بالمعروف، فإن أيسر بعد ذلك، فلا قضاء عليه "
# 1393 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {فليأكل
~~بالمعروف} أي: لا يتأثل مالا "
# التأثل: الاتخاذ أصل مال، والأثلة: الأصل
~~قال الأعشى
~~:
# ألست منتهيا عن نحت أثلتنا %~% ولست ضائرها ما أطت الإبل
# مجد مؤثل: قائم له
~~أصل
# 1394 - حدثنا محمد ms255 بن إسماعيل، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا سفيان، عن أبي
~~إسحاق، عن حارثة بن مضرب، قال: قال عمر: " إني أنزلت مال الله بمنزلة مال
~~اليتيم، إن استغنيت استعففت، وإن احتجت استقرضت وقضيت " PageV02P574
# 1395 - حدثنا موسى، قال: حدثنا شجاع، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا حجاج، عن
~~مجاهد، وسعيد بن جبير، أنهما قالا: " هو القرض ما أصاب منه من شيء، قضاه
~~إذا أيسر "
# 1396 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن الثوري، عن ان أبي نجيح، عن
~~مجاهد، وعن حماد، عن سعيد بن جبير، في قوله عز وجل " {فليأكل بالمعروف}
~~قالا: هو القرض "
# 1397 - قال عبد الرزاق قال الثوري، وقاله الحكم أيضا ألا ترى أنه يقول: " {فإذا
~~دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم} ، يعني: الوصي "
# 1398 - حدثنا موسى، قال: حدثنا شجاع، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا يونس بن
~~عبيد، عن أبي العالية " {ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف} قال: المعروف:
~~القرض، ألا ترى إلى قوله عز وجل: {فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم}
~~"
# 1399 - حدثنا علي، قال: حدثنا أبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال:
~~حدثنا هشام، عن محمد، عن عبيدة، قال: " ولي اليتيم يأكل، ويقضي " PageV02P575
# 1400 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا أبو خالد، عن حجاج، عن عطاء،
~~قال " خمس في كتاب الله رخصة، وليست بعزيمة: قوله جل وعز: {ومن كان فقيرا
~~فليأكل بالمعروف} قال: إن شاء الله أكل وإن شاء لم يأكل "
# 1401 - حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا الحجبي، قال: حدثنا أبو عوانة،
~~عن منصور، قال: قال الحكم بن عتيبة " {فليأكل بالمعروف} من مال نفسه "
# 1402 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا يحيى بن أبي عتبة، عن أبيه، عن
~~الحكم " {ومن كان فقيرا فليأكل} من مال نصيبه {بالمعروف} حتى لا يحتاج إلى
~~مال اليتيم "
### || قوله جل وعز: {للرجال نصيب} الآية
# 1403 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، وعثمان بن عطاء،
~~عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس " {إن ترك خيرا الوصية للوالدين ms256 والأقربين}
~~قال: نسختها هذه الآية: {للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون} الآية " PageV02P576
# 1404 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~قال: قال مولى ابن عباس " {للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون} قال:
~~نزلت في أم كلثوم، وبنت أم كحلة، وثعلبة بن أوس، وسويد، كان أحدهم زوجها،
~~والآخر عم ولدها، فقالت: يا رسول الله توفي زوجي، وتركني وابنته، ولم نورث
~~من ماله، فقال عم ولدها: يا رسول الله لا تركب فرسا، ولا تنكي عدوا ويكسب
~~عليها ولا تكسب "
# قال ابن جريج: وقال آخرون: هي أم حجة، توفي زوجها، وتركها
~~وبنات لها ذمائم، فقالت يا رسول الله: توفي زوجي وتركني وبناتي، فلم نورث
# 1405 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، قال " كانوا
~~لا يورثون النساء، فنزلت: {للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون} الآية
~~" PageV02P577
### || قوله جل وعز: {نصيبا مفروضا}
# 1406 - حدثنا محمد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد، قال: حدثنا عبيد الله بن
~~موسى وقبيصة، عن سفيان، عن جويبر، عن الضحاك " {نصيبا مفروضا} ذلك وقفا
~~معلوما "
# 1407 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {نصيبا
~~مفروضا} نصب على الخروج من الوصف "
# وقال بعضهم في قوله جل وعز: {نصيبا
~~مفروضا} نصب، وإنما جعله نصبا، جعل ذلك لهم نصيبا مفروضا، وانتصابه كانتصاب
~~{كتابا مؤجلا} PageV02P578
### || قوله جل وعز: {وإذا حضر القسمة أولو القربى}
# 1408 - حدثنا موسى، قال: حدثنا شجاع، قال: حدثنا عباد، قال حجاج: حدثناه عن
~~الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس في قول الله جل وعز " {وإذا حضر القسمة أولو
~~القربى} قال: هي قائمة يعمل بها "
# 1409 - حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا ابن يمان، عن سفيان، عن
~~الشيباني، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " محكمة، ليست بموجبة "
# 1410 - حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا غندر، عن سعيد، عن قتادة،
~~قال: سمعت يونس بن جبير، يحدث عن حطان بن عبد الله، عن أبي موسى في هذه ms257
~~الآية " {وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه
~~وقولوا لهم قولا معروفا} قال: قضى بها أبو موسى " PageV02P579
# 1411 - وحدثني أبو توبة، عن إسحاق بن منصور، قال: قلت: يعني لأحمد، قوله عز وجل
~~" {وإذا حضر القسمة أولو القربى} ، قال أبو موسى: أطعم منها وعبد الرحمن بن
~~أبي بكر، قال إسحاق كما قال
# 1412 - حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو عمر، قال: حدثنا أبو عوانة،
~~عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، قال " إن ناسا يزعمون أن هذه الآية نسخت:
~~وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين، ولا والله ما نسخت، ولكنه
~~مما تهاون به الناس، هما واليان: فوال يرث، فذاك الذي يرزق ويكسوا ووال ليس
~~بوارث، فذاك الذي يقول قولا معروفا، يقول: إنه مال يتيم، وماله فيه شيء "
# 1413 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا علي بن حجر، عن هشيم، عن منصور، عن قتادة، عن
~~يحيى بن يعمر، قال " ثلاث آيات، مدنيات، محكمات، ضيعهن كثير من الناس، هذه
~~الآية: وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وآية
~~الاستئذان: والذين لم يبلغوا الحلم وقوله جل وعز: يأيها الناس إنا خلقناكم
~~من ذكر وأنثى إلى آخر الآية "
# 1414 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: حدثنا من سمع أسامة بن زيد الليثي، يحدث عن
~~محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، عن PageV02P580
~~عمرة بنت عبد الرحمن، أن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، قال مثل
~~ذلك، حين قسم ميراث أبيه يعني: أمر بشاة، فاشتريت من المال، وبطعام فصنع،
~~حين قسم ميراث أبيه، قال: فذكرت ذلك لعائشة، فقالت: عمل بالكتاب، هي لم
~~تنسخ "
# 1415 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: حدثنا يزيد، عن هشام، عن ابن سيرين، عن
~~عبيدة، أنه قسم ميراث أيتام، فأمر بشاة، فاشتريت من المال، وبطعام فصنع،
~~وقال: لولا
~~هذه الآية لأحببت أن يكون من مالي، ثم تلا {وإذا حضر القسمة أولو القربى
~~واليتامى والمساكين} الآية "
# 1416 - حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو بكر، ms258 قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، عن
~~حماد بن سلمة، عن هشام، أن عروة " قسم ميرات أخيه مصعب، فأعطى من حضره من
~~هؤلاء وبنوه صغار "
# 1417 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا هشيم، عن يونس، ومنصور،
~~عن الحسن، ومغيرة، عن إبراهيم أنهما، قالا: " هي محكمة وليست بمنسوخة " PageV02P581
# 1418 - حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن
~~عاصم، عن أبي العالية، والحسن، قالا: " يرضخون ويقولون قولا معروفا "
# 1419 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا
~~مغيرة، عن الشعبي، قال: قال رجل " لأحيين اليوم آية من كتاب الله، ولو من
~~نصيبي "
# 1420 - حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا عباد بن العوام، عن داود، عن
~~سعيد بن المسيب، في قوله عز وجل " {وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى
~~والمساكين فارزقوهم منه} قال: ذلك من الثلث عند الوصية "
# 1421 - حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو عمر، قال: حدثنا همام، عن
~~قتادة، عن سعيد بن المسيب
~~، في قوله جل وعز " {وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين
~~فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا} قال: هذه منسوخة، إنما كانت قبل
~~الفرائض، كان PageV02P582
~~ما ترك رجل من مال أعطي منه الفقراء والمساكين وذوي القربى إذا حضروا
~~القسمة، ثم نسختها المواريث، فألحق الله لكل ذي حق حقه "
# 1422 - أخبرنا ابن عبد الحكم، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: وأخبرني يونس، عن ابن
~~شهاب، في قول الله جل ثناؤه " {إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين} ،
~~قال: فكان الأمر على هذا ما شاء الله إن يكون، ثم أنزلت فرائض المواريث،
~~ففرض مواريث الوالدين، فنسخت المواريث في السنة، الوصية للوالدين، ولكل
~~وارث إلا بإذن الورثة في شيء، فيجوز ما أذنوا به "
# قال ابن وهب: قال مالك:
~~سمعت أن هذه الآية: {إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين} إنها نزلت قبل
~~الفرائض، ثم أنزل الله جل وعز فرائض المواريث، فنسخت المواريث في السنة
~~الوصية ms259 للوالدين، ولكل وارث إلا بإذن الورثة، في شيء، فيجوز ما أذنوا فيه
# 1423 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن عبد الله بن
~~المبارك، عن عمارة أبي عبد الرحمن، قال " سمعت عكرمة يقول في هذه الآية:
~~نسختها الفرائض " PageV02P583
# 1424 - حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن
~~السدي، عن أبي مالك، قال: " نسختها آية الميراث "
# وقال بعضهم في قوله عز
~~وجل: {وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى} ثم قال: {فارزقوهم منه} لأن
~~معناه المال، قال: فذكر علي ذلك المعنى
### || قوله جل وعز: {وليخش الذين لو تركوا من خلفهم} الآية
# 1425 - حدثنا علان، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن
~~أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله جل ذكره " {وليخش الذين لو تركوا من خلفهم
~~ذرية ضعافا خافوا عليهم} إلى آخر الآية، فهذا في الرجل، يحضر الرجل عند
~~موته، فيسمعه يوصي وصية تضر بورثته، فأمر الله سبحانه الذي يسمعه، أن يتقي
~~الله، ويوفقه، ويسدده للصواب، ولينظر لورثته كما كان يحب أن يصنع بورثته،
~~إذا خشي عليهم الضيعة " PageV02P584
# 1426 - حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن
~~سفيان، عن حبيب، قال " ذهبت أنا والحكم إلى سعيد بن جبير، فسألته عن قوله
~~عز وجل: {وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا} إلى قوله {سديدا} ،
~~قال: هو الرجل يحضره الموت، فيقول له من يحضره: اتق الله، أعطيهم، صلهم،
~~برهم، ولو كانوا هم الذين يأمرونه بالوصية، لأحبوا أن يبقوا لأولادهم "
# 1427 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد " {وليخش الذين لو تركوا} إلى قوله {سديدا} كان يقول هذا عند
~~تفريق المال حين يقسم، فيقول الذين يحضرون: أقللت، فزد فلانا، فيقول
~~: وليخش أولئك، وليقولوا فيهم ما يحب أن يقال في ولده، بالعدل إذا أكثر،
~~أن يقولوا: أبق على ولدك " PageV02P585
### || قوله جل وعز: {فليتقوا الله وليقولوا قولا ms260 سديدا}
# 1428 - أخبرنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة في قوله جل
~~وعز " {وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا} ، قال: إذا حضرت وصية
~~ميت، فأمره بما كنت آمرا به نفسك مما يتقرب به إلى الله جل وعز: وخف في ذلك
~~ما كنت خائفا على ضعفه، لو تركتهم بعدك، فاتق الله، وقل قولا سديدا: سدده
~~إن هو زاغ "
# 1429 - أخبرنا علي، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {قولا سديدا} أي: قصدا "
### || قوله جل وعز: {إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما} الآية
# 1430 - حدثنا علان، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية، عن علي، عن ابن
~~عباس، في قوله عز وجل: " {ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير} قال: ذلك
~~أن الله جل وعز لما أنزل: {إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون
~~في بطونهم نارا} الآية، كره المسلمون أن يضموا اليتامى إليهم، وتحرجوا أن
~~يخالطوهم في شيء، وسألوا PageV02P586
~~النبي صلى الله عليه وسلم عنه، فأنزل الله جل وعز: {ويسألونك عن اليتامى
~~قل إصلاح لهم خير} إلى قوله: {لأعنتكم} لأحرجكم، وضيق عليكم، ولكنه وسع
~~ويسر فقال: {ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف} "
# 1431 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا حماد، عن
~~عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، قال " لما نزلت: {إن الذين يأكلون أموال
~~اليتامى ظلما} الآية، أمسك الناس، ولم يخالطوا الأيتام، في الطعام،
~~والأموال، حتى نزلت: {ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم
~~فإخوانكم} "
# وقال بعضهم في قوله عز وجل: {إنما يأكلون في بطونهم نارا} يقول
~~في {في بطونهم} هنا، هي توكيد، لأنه لا يؤكل إلا في البطن
### || قوله جل وعز: {يوصيكم الله في أولادكم}
# 1432 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~قال: أخبرني ابن المنكدر، عن جابر، قال: " عادني النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأبو بكر، في بني سلمة، ماشيين، فوجدني النبي لا أعقل، ms261 فدعا بماء، فتوضأ،
~~ثم رش علي، فأفقت، فقلت: ما تأمرني أن أصنع في مالي، فنزلت: {يوصيكم الله
~~في أولادكم} " PageV02P587
# 1433 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد، كان ابن عباس، يقول: " كان المال للولد، وكانت الوصية للوالدين
~~والأقربين، فنسخ الله عز وجل من ذلك ما أحب، فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين،
~~وجعل للأبوين لكل واحد منهما السدس مع الولد، وللزوجة: الثمن، والربع،
~~وللزوج الشطر أو الربع "
# يتلوه قوله: {فإن كان له إخوة فلأمه السدس}
# وصلى
~~الله على محمد وآله وصحبه وسلم PageV02P588
# بسم الله الرحمن الرحيم
### || قوله جل وعز: {فإن كان له إخوة}
# 1434 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {فإن كان
~~له إخوة} أي: أخوان فصاعدا، لأن العرب تجعل لفظ الجميع على معنى الاثنين "
~~قال الراعي:
# أخليد إن أباك ضاف وساده %~% همان باتا جنبه ودخيل
# طرقا فتلك هماهمي أقريهما %~% قلصا لواقح كالقسي وحولا
# فجعل الاثنين على لفظ الجميع وجعل
~~الجميع على لفظ الاثنين
### || قوله جل وعز: {آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا}
# 1435 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية، عن علي،
~~عن ابن عباس قوله " {آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا} أطوعكم
~~لله من الآباء والأبناء أرفعكم PageV02P589
~~درجة عند الله يوم القيامة، لأن الله سبحانه شفع المؤمنين، بعضهم في بعض
~~"
# 1436 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد " {لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا} في الدنيا "
# 1437 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {أيهم أقرب
~~لكم نفعا} أدنى نفعا لكم "
### || قوله جل وعز: {من بعد وصية توصون بها أو دين  وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة}</span>
# 1438 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان،
# وحدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن الثوري، جميعا عن أبي إسحاق، عن الحارث، ms262 عن
~~علي، قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي بالدين، ولفظ العدني،
~~قال: " قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الدين قبل الوصية، وأنتم
~~تقرءون: {من بعد وصية توصون بها أو دين} وإن PageV02P590
~~أعيان بني الأم يتوارثون، دون بني العلات الإخوة للأب والأم دون الإخوة
~~للأب، ولفظ العدني الإخوة للأب والأم أقرب من الإخوة للأب يتوارثون دون
~~الإخوة للأب "
# 1439 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، وابن عيينة، عن
~~عمرو بن دينار، عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، قال: قال عمر: " لأن
~~أكون سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ثلاث، أحب إلي من كذا، عن الكلالة،
~~وذكر بقية الحديث "
# 1440 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم،
~~قال: حدثنا أبو حيان التيمي، عن الشعبي، عن ابن عمر، قال: سمعت عمر، يقول
~~على منبر المدينة: " وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفارقنا حتى
~~يعهد إلينا عهدا ننتهي إليه، الجد والكلالة، وأبواب من أبواب الربا "
# اللفظ
~~لسعيد، والمعنى واحد PageV02P591
# 1441 - حدثنا محمد بن نصر، قال: حدثنا حسين بن الأسود، قال: حدثنا يحيى بن آدم،
~~قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن أبي رافع، عن عمر،
~~أنه قال لابن عباس، وسعيد بن زيد، وابن عمر حين طعن: " اعلموا أن من أدرك
~~وفاتي من سبي العرب من مال الله، فهو حر، واعلموا أني لم أقل في الكلالة
~~شيئا، واعلموا أني لم أستخلف أحدا "
# 1442 - حدثنا محمد بن نصر، قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا سفيان، عن
~~سليمان بن أبي مسلم، عن طاوس، قال: سمعت ابن عباس يقول: كنت آخر الناس عهدا
~~بعمر، فسمعته يقول: " القول ما قلت "، قلت: وما قلت؟ قال: " الكلالة: من لا
~~ولد له "
# 1443 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، عن ابن عيينة، عن عاصم بن
~~سليمان، عن الشعبي، قال: كان عمر يقول: " الكلالة: من ms263 لا ولد له "، فلما
~~طعن عمر، قال: " إني لأستحي الله أن أخالف أبا بكر، أرى الكلالة: ما عدا
~~الولد والوالد " PageV02P592
# 1444 - حدثنا محمد بن نصر، قال: حدثنا محمد بن بشار بندار، قال: حدثنا محمد بن
~~جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت محمد بن المنكدر، قال: سمعت جابر بن عبد
~~الله، يقول: " دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا مريض، فتوضأ، فصبه
~~علي، أو قال: صبوه علي، فقلت: إنه لا يرثني إلا كلالة، فنزلت آية الفرض "
# وقال أبو عبد الله محمد بن نصر: ولم يكن لجابر بن عبد الله يومئذ ولد ولا
~~والد، لأن والده قتل يوم أحد، ونزلت آية الكلالة بعد ذلك
# قال أبو عبد الله:
~~والدليل عليه
~~ما حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن
~~أبي إسحاق، قال: سمعت البراء يقول: " آخر آية أنزلت آية الكلالة، وآخر سورة
~~نزلت براءة "
# 1445 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن ابن عيينة، عن عاصم بن
~~سليمان، عن الشعبي، قال: كان أبو بكر، يقول: " الكلالة: من لا ولد له، ولا
~~والد "
# 1446 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله العدني، عن سفيان، عن عمرو بن
~~دينار، عن الحسن بن محمد بن الحنفية، عن ابن عباس، قال: " الكلالة: ما خلا
~~الولد والوالد " PageV02P593
# 1447 - حدثنا محمد بن نصر، قال: حدثنا حسن بن الأسود، قال: حدثنا يحيى بن آدم،
~~قال: حدثنا شريك، وزهير وأبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن سليم بن عبد، قال "
~~ما رأيتهم إلا وقد تواطئوا، وقال بعضهم: أجمعوا على أن الكلالة: من مات ليس
~~له ولد ولا والد "
# 1448 - حدثنا محمد بن نصر، قال: حدثنا حسين بن الأسود، قال: حدثنا يحيى بن آدم،
~~قال: حدثنا عبد الرحيم، عن محمد بن سالم، عن الشعبي، قال: " الكلالة ما كان
~~سوى الوالد والولد من الورثة، إخوة أو غيرهم من العصبة "
# كذلك قال علي،
~~وابن مسعود، وزيد بن ثابت
# 1449 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، قال: أخبرنا ms264 عبد الرزاق، قال: أخبرنا
~~معمر، عن الزهري، وقتادة، وأبي إسحاق، عن عمرو بن شرحبيل، قال " الكلالة من
~~ليس له والد ولا ولد "
# 1450 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان، عن يعلى بن عطاء، عن
~~القاسم بن عبد الله بن قالف، عن سعد بن مالك، " PageV02P594
~~أنه كان يقرأ هذه الآية: {وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت
~~فلكل واحد منهما السدس} "
# 1451 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {كلالة}
~~قال: كل من لم يرثه أب، أو ابن، أو أخ، فهو عند العرب: كلالة {يورث كلالة}
~~، كلالة: مصدر، من تكلله النسب أي: تعطف النسب عليه، ومن قال: {يورث كلالة}
~~، فهم الرجال الورثة، أي: تعطف النسب عليه "
### || قوله جل وعز: {من بعد وصية توصون بها أو دين}
# 1452 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن
~~الحارث الأعور، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: " قضى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الدين قبل الوصية وأنتم تقرءون: {من بعد وصية توصون بها أو
~~دين} وإن أعيان بني الأم يتوارثون، دون بني العلات، PageV02P595
~~الإخوة للأب والأم أقرب من الإخوة للأب، يتوارثون دون الإخوة للأب "
### || قوله جل وعز: {غير مضار}
# 1453 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير،
~~قال: حدثنا داود بن أبي هند، قال: حدثني عكرمة مولى ابن عباس، أن ابن عباس
~~كان يقول: " الضرار في الوصية من الكبائر، ثم قرأ هذه الآية: {غير مضار}
~~إلي {مهين}
# 1454 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله " {مضار} قال: في الميراث لأهله "
### || قوله عز وجل: {تلك حدود الله}
# 1455 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عمرو بن محمد، عن أسباط، عن
~~السدي، في قوله عز وجل " {تلك حدود الله} قال: شروط الله " PageV02P596
# 1456 - أخبرنا علي، ms265 قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {تلك حدود الله} فرائض
~~الله "
# 1457 - حدثنا محمد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد، قال، حدثنا يونس، عن شيبان،
~~عن قتادة " {تلك حدود الله} ومن يتعد حدود الله التي حد لخلقه وفرائضه التي
~~افترض عليه في الميراث وقسمه {يدخله نارا خالدا فيها} فانتهوا إليها، ولا
~~تعتدوها إلى غيرها "
### || قوله جل وعز: {ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري} الآية
# 1458 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عمرو بن محمد، عن أسباط، عن
~~السدي، في قوله عز وجل " {ومن يطع الله ورسوله} في الدنيا فليعمل بحدوده
~~{يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم} "
# 1459 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج
~~" {ومن يطع الله ورسوله} من يؤمن بهذه الفرائض " PageV02P597
### || قوله جل وعز: {ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده} الآية
# 1460 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله بن إدريس، قال:
~~سمعت داود بن أبي هند، يحدث عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " الإضرار في
~~الوصية من الكبائر، ثم قرأ: {ومن يعص الله ورسوله} الآية "
# 1461 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~" {ومن يعص الله ورسوله} من لا يؤمن بالله، أو قال به " قال: وقال آخرون:
~~ومن يعمل عملا يحيط برقبته
### || قوله جل وعز: {واللاتي}
# 1462 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {واللاتي
~~يأتين الفاحشة} واحدها: التي، وبعض العرب تقول: اللواتي، وبعضهم يقول:
~~اللاتي " قال الراجز:
# من اللواتي والتي واللاتي %~% زعمن أني كبرت لداتي
# أي:
~~أسناني PageV02P598
# وقال الأخطل:
# من اللواتي إذا لانت عريكتها %~% يبقى لها بعده آل ومجلود
# آلها:
~~شخصها، ومجلودها: جلدها
# وقال عمر بن أبي ربيعة:
# من اللاتي لم يحججن يبغين حسبة %~% ولكن ليقتلن البريء المغفلا
### || قوله جل وعز: {يأتين الفاحشة من نسائكم}
# 1463 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج، ms266
~~عن مجاهد " {واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم} قال: الزنا، كان أمر بحبسهن
~~حين يشهد عليهن أربعة شهداء، حتى يمتن، أو يجعل الله لهن سبيلا " PageV02P599
### || قوله جل وعز: {فاستشهدوا إلى قوله: في البيوت حتى يتوفاهن الموت}
# 1464 - حدثنا علان، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن
~~أبي طلحة، عن ابن عباس قوله عز وجل " {واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم
~~فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت} الآية، فكانت
~~المرأة إذا زنت حبست في البيت حتى تموت، ثم أنزل الله عز وجل بعد ذلك
~~{الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة} فإن كانا محصنين رجما،
~~فهذا سبيلهما الذي جعل الله لهما "
# 1465 - حدثنا زكريا بن داود الخفاف، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا جرير، عن مسلم
~~الأعور، عن مجاهد، عن ابن عباس، في قوله " {واللاتي يأتين الفاحشة من
~~نسائكم} قال: كانت المرأة إذا فجرت حبست في البيوت، حتى نزلت هذه الآية،
~~فجعل الله سبيلهن الحد " PageV02P600
# 1466 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا همام، عن
~~قتادة، قوله عز وجل " {واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا} الآية،
~~قال: كان هذا بدء عقوبة الزنا، كانت المرأة تحبس، قال: ويؤذيان جميعا،
~~ويعيران بالقول وبالشتيمة، ثم إن الله جل ثناؤه نسخ ذلك بعد في سورة النور،
~~فجعل لهن سبيلا، قال: الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا
~~تأخذكم بهما رأفة في
~~دين الله، فصارت السنة في من أحصن جلد مائة، ثم الرجم بالحجارة وفي من لم
~~يحصن جلد مائة، ثم نفي سنة، فهذا سبيل الزانية والزاني "
# 1467 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان، قال: كانت الثيب قبل
~~أن تنزل الحدود إذا فجرت، وشهد عليها أربعة، حبست في البيت حتى تموت، حتى
~~أنزل الله جل ثناؤه: واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم، الآية أو يجعل الله
~~لهن سبيلا والسبيل: الحد " PageV02P601
### || قوله جل وعز: {أو يجعل الله لهن سبيلا}
# 1468 - حدثنا ms267 موسى بن هارون، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: حدثنا شعبة، عن
~~قتادة، عن الحسن، عن حطان بن عبد الله، عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، قال: " خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلا، البكر بالبكر،
~~والثيب بالثيب، البكر تجلد وتنفى، والثيب تجلد وترجم "
# 1469 - حدثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي مسرة، قال:
~~حدثنا العلاء بن عبد الجبار، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا قتادة،
~~وحميد، عن الحسن، عن حطان، عن عبادة بن الصامت، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان إذا نزل عليه الوحي كرب له، وتربد وجهه، فلما سري عنه، قال: "
~~خذوا عني، خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلا: الثيب بالثيب، جلد مائة
~~والرجم، والبكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة "
# 1470 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا شريك، عن إسماعيل، عن الحكم "
~~أو يجعل الله لهن سبيلا قال: الحد "
# 1471 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان " أو يجعل الله لهن
~~سبيلا قال: السبيل: الحد " PageV02P602
### || قوله جل وعز: {واللذان يأتيانها منكم}
# 1472 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد " {واللذان يأتيانها منكم} الرجلان الزانيان "
# 1473 - حدثنا علي بن الحسين، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان " {واللذان يأتيانها
~~منكم} قال: هما البكران.
# 1474 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا الزعفراني، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج:
~~{واللذان يأتيانها منكم} قال: قال عطاء، وابن كثير: هذه للرجل والمرأة
~~جميعا "
### || قوله جل وعز: {فآذوهما}
# 1475 - حدثنا علان، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية، عن علي، عن ابن
~~عباس " {واللذان يأتيانها منكم فآذوهما} فكان الرجل إذا زنا، أوذي
~~بالتعبير، وضرب بالنعال، فأنزل الله جل ثناؤه بعدها {الزانية والزاني
~~فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة} فإن كانا محصنين رجما، في سنة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم " PageV02P603
# 1476 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ms268 ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد في قوله " {واللذان يأتيانها منكم فآذوهما} سبا كل هذا نسخته
~~الآية التي في النور بالحد المفروض "
# 1477 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله، قال: قال سفيان " {واللذان
~~يأتيانها منكم} البكران، فآذوهما بالقول كانا إذا جاءا بفاحشة آذوهما
~~بالقول، حتى نزل الحد "
### || قوله جل وعز: {فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما}
# 1478 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا أبو معاوية، عن جويبر، عن
~~الضحاك " {فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما} قال: عن تغييرهما "
### || قوله عز وجل: {إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة}
# 1479 - حدثنا أبو داوود، قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا عبيد الله بن
~~موسى، عن أبي جعفر الرازي، عن ربيع بن أنس، عن PageV02P604
~~أبي العالية، في هذه الآية " {إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء
~~بجهالة} قال: هذه للمؤمنين "
# 1480 - حدثنا موسى، قال: حدثنا حميد، قال: حدثنا سفيان، عن سعيد، عن قتادة، عن
~~أبي العالية الرياحي، قال: " اجتمع رأي رهط من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم، أن كل ذنب أصابه ابن آدم فهي جهالة "
# 1481 - حدثنا أبو أحمد، قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن عثمان بن الأسود، عن
~~مجاهد، في قوله عز وجل " {إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة}
~~قال: من عمل ذنبا من شيخ أو شاب، فهو بجهالة "
### || قوله جل وعز: {ثم يتوبون من قريب}
# 1482 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن إدريس، قال: عبيد الله بن موسى، قال:
~~أخبرنا عثمان بن الأسود، عن مجاهد في قوله عز وجل " {يتوبون من قريب} قال:
~~كل شيء قبل الموت، فهو قريب " PageV02P605
# 1483 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا وكيع، عن أبي ليلى، قال: سمعت
~~الضحاك يقول: في قوله " {ثم يتوبون من قريب} قال: كل شيء دون الموت فهو
~~قريب "
### || قوله جل وعز: {فأولئك يتوب الله عليهم} الآية
# 1484 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان، قال: كتب إلي محمد
~~بن عبد ms269 الرحمن، قال: هو عندي البيلماني، قال: حدثني أبي، قال: جلست إلى نفر
~~من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة، قال: فقال رجل منهم: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " من تاب قبل موته بيوم تاب الله عليه
~~"، قال: قلت: أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، قال:
~~فقال آخر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من تاب قبل موته بنصف
~~نهار، تاب الله عليه "، فقلت: أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
~~قال: نعم قال: فقال آخر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " من
~~تاب قبل موته بنصف نهار، تاب الله عليه، قلت: أنت سمعته من رسول الله؟ قال:
~~نعم، قال: فقال آخر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " من تاب
~~قبل موته قبل الغرغرة، تاب الله عليه " قال: قلت: أنت سمعته من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم " PageV02P606
### || قوله جل وعز: {وليست التوبة للذين يعملون السيئات}
# 1485 - حدثنا علان، قال: قال حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس، في قوله عز وجل " {وليست التوبة للذين يعملون السيئات
~~حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن} ، فأنزل الله جل ثناؤه بعد ذلك:
~~{إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} فحرم الله المغفرة
~~على من مات وهو كافر، وأرجأ أهل التوحيد إلى مشيئته، فلم يؤيسهم من المغفرة
~~"
# 1486 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد، قال " لقاتل المؤمن توبة "
# 1487 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا محمد بن علي الأعلى، قال: حدثنا المعتمر، عن
~~أبيه، قال: حدثنا أبو عثمان، قال: أخبرني عبد الله بن عمرو، قال () فأرسلنا
~~إليه امرأة فسألته عن الذنب الذي لا يغفره الله، فقال: ما من ذنب، أو ما من
~~عمل مما يعمل الناس بين السماء والأرض، يتوب ms270 منه العبد، قبل أن يموت، إلا
~~تاب الله عليه " PageV02P607
# 1488 - حدثنا أبو داود الخفاف، قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: حدثنا عبيد الله
~~بن موسى، عن أبي جعفر الرازي، عن ربيع بن أنس، عن أبي العالية " {وليست
~~التوبة للذين يعملون السيئات} ،
~~قال: هذه للمنافقين "
# 1489 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو عبيد، قال: حدثنا محمد بن
~~ربيعة، عن النضر أبي عمران، وأبي عمر الخزاز، عن عكرمة، عن ابن عباس، في
~~قوله عز وجل " {وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت
~~قال إني تبت الآن} ، قال: هم أهل الشرك "
### || قوله جل وعز: {حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن}
# 1490 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان، قال: حدثني يعلى بن
~~نعمان الأسدي، قال: حدثني من سمع ابن عمر، يقول: " التوبة مبسوطة ما لم
~~يسق، ثم قرأ: {إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة، فقرأ إلى
~~قوله: حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن} قال: فقال: فهل حضور إلا
~~السوق " PageV02P608
# 1491 - حدثنا علي، قال: حدثنا عبد الله العداني، عن سفيان، عن إبراهيم بن مهاجر،
~~عن النخعي، قال " التوبة مبسوطة ما لم يؤخذ بكظمه "
### || قوله جل وعز: {ولا الذين يموتون وهم كفار}
# 1492 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا وكيع، عن أبي جعفر، عن الربيع
~~بن أنس، عن أبي العالية، قال " نزلت الأولى في المؤمنين والوسطى في
~~المنافقين، والآخرة في الكافرين، ثم قرأ إلى قوله عز وجل: {يموتون وهم
~~كفار} "
# 1493 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو بن زرارة قال: حدثنا محمد بن ربيعة، عن أبي
~~عمر الخزاز، عن عكرمة، عن ابن عباس " وليست التوبة إلى {ولا الذين يموتون
~~وهم كفار} قال: هذا الشرك " PageV02P609
### || قوله جل وعز: {أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما}
# 1494 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {أعتدنا
~~لهم عذابا أليما} أفعلنا من العتاد، ومعناها: أعددنا لهم {أليما} مؤلما،
~~أعددنا لهم ألما ms271 مؤلما "
### || قوله جل وعز: {يأيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها}
# 1495 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج
~~" {لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها} قال ابن جريج: قال عطاء: عن ابن عباس،
~~كان الرجل إذا مات أبوه أو حميمه كان أحق بامرأة الميت إن شاء أمسكها أو
~~يحسبها حتى تفتدي منه بصداقها أو تموت فيذهب بمالها
# وقال عكرمة مولى ابن
~~عباس، نزلت في كبيشة ابنة معمر بن عاصم، كانت عند الأسلت، فتوفي عنها، فجنح
~~عليها أبو قيس بن الأسلت، فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول
~~الله، لا أنا ورثت زوجي، ولا أنا تركت فأنكح، فأنزل الله جل وعز: {لا يحل
~~لكم أن ترثوا النساء كرها} الآية كلها PageV02P610
# 1496 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد، قال: حدثنا أسباط بن محمد،
~~قال: حدثنا الشيباني، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال أبو إسحاق وذكره عطاء أبو
~~الحسن السوائي، ولا أظنه إلا عن ابن عباس في هذه الآية " {يأيها الذين
~~آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها} قال: كانوا إذا مات الرجل، كان
~~أولياؤه أحق بامرأته من ولي نفسها، إن شاء بعضهم تزوجها، وإن شاء زوجها،
~~وإن شاء لم يزوجها، فهم أحق بها من أهلها، فنزلت هذه الآية، حتى قرأ الآية
~~"
# 1497 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زكريا
~~بن إسحاق، قال: حدثنا عمرو بن دينار، عن ابن عباس، في هذه الآية " {لا يحل
~~لكم أن ترثوا النساء كرها} ، قال: كان الرجل إذا مات، كان أولياؤه أحق
~~بامرأته من ولي نفسها، إن شاء بعضهم تزوجها، وإن شاء لم يتزوجها، فنزلت هذه
~~الآية "
# 1498 - حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد، في قوله عز وجل " {يأيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء
~~كرها} قال: كان إذا توفي الرجل، كان ابنه ms272 أحق بامرأته أن ينكحها إن شاء، أو
~~ينكحها من شاء، أخاه أو ابن أخيه " PageV02P611
# 1499 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا
~~سليمان، عن أبي مجلز، في قوله عز وجل " {لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها}
~~قال: كانت الأنصار إذا مات رجل منهم كان وليه أولى بامرأته من وليها، فنهى
~~الله عز وجل عن ذلك "
# 1500 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا سويد، عن عبد الله، عن شريك، عن سالم، عن
~~سعيد، قوله جل ثناؤه " {يأيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء
~~كرها} قال: كان الرجل إذا كانت في حجره اليتيمة ولها مال، منعها أن تتزوج،
~~يحبسها على ولده حتى يتزوجها، أو تموت، فيرثها، فنزلت هذه الآية: {يأيها
~~الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها} "
### || قوله جل وعز: {ولا تعضلوهن}
# 1501 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن سالم بن الفضل، عن
~~ابن البيلماني، في قوله جل وعز " {ولا تعضلوهن} قال: نزلت هاتان الآيتان،
~~إحداهما في أمر الجاهلية، والآخرى في أمر الإسلام إلا أن التي في الإسلام:
~~{ولا تعضلوهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة} والتي في الجاهلية ولا {ترثوا
~~النساء كرها} " PageV02P612
### || قوله جل وعز: {لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة}
# 1502 - أخبرنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن عطاء الخراساني، قال
~~" إن الرجل إذا أصابت امرأته فاحشة، أخذ ما ساق إليها وأخرجها، فنسخ ذلك
~~الحدود "
# 1503 - حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا ابن فضيل، عن مطرف، عن خالد
~~السجستاني، عن الضحاك، في قوله عز وجل " {ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما
~~آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة} قال: إذا فعلت ذلك، حل لك أن تأخذ
~~منها "
# 1504 - حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا معتمر بن سليمان التيمي، عن
~~أبيه، عن أبي قلابة، وابن سيرين، قالا: " لا يحل الخلع حتى يوجد رجل على
~~بطنها، لأن الله جل وعز يقول: {إلا أن ms273 يأتين بفاحشة مبينة} "
### || قوله جل وعز: {وعاشروهن بالمعروف}
# 1505 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا سويد، قال: حدثنا عبد الله، عن يحيى بن قيس،
~~قال: سمعت عكرمة، يقول: " حقها عليه: الصحبة الحسنة، والكسوة، والرزق
~~المعروف " PageV02P613
# 1506 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {وعاشروهن
~~بالمعروف} أي: خالقوهن.
### || قوله جل وعز: {فإن كرهتموهن} الآية
# 1507 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا أبو سلمة، قال: حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، قال:
~~حدثنا حجاج، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد " {وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن}
~~فعسى أن يجعل الله في الكراهية خيرا "
# 1508 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا أبو معاوية، عن جويبر، عن
~~الضحاك " {فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا} قال: إذا وقع
~~بين الرجل، وبين امرأته كلام، فلا يعجل بطلاقها، وليتأن بها، وليصبر، فلعل
~~الله سيريه منها ما يحب "
### || قوله عز وجل: {وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج}
# 1509 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله عز وجل " {وإن أردتم PageV02P614
~~استبدال زوج مكان زوج} قال: يطلق امرأة وينكح أخرى، فلا يحل له من ميرات
~~المطلقة، وإن كثر، شيء إلى قوله: {بهتانا وإثما مبينا}
# 1510 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا أبو سلمة، قال: حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله عز وجل " {وإن أردتم استبدال زوج} قال:
~~طلاق امرأة، ونكاح أخرى، فلا يحل له من مال المطلقة شيء "
### || قوله عز وجل: {وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا}
# 1511 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن قيس بن ربيع، عن أبي حصين، عن
~~أبي عبد الرحمن السلمي، قال: قال عمر بن الخطاب: " لا تغالوا في مهور
~~النساء "، فقالت امرأة: ليس ذلك لك يا عمر، إن الله عز وجل يقول: وآتيتم
~~إحداهن قنطارا من ذهب قال: وكذلك هي، في قراءة عبد الله، ولا يحل لكم أن
~~تأخذوا منه شيئا، ms274 فقال عمر: " إن امرأة خاصمت عمر فخصمته " PageV02P615
### || قوله جل وعز: {أتأخذونه بهتانا وإثما مبينا}
# 1512 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا أبو سلمة، عن أبي عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد " {بهتانا} قال: إثما "
# 1513 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {بهتانا}
~~أي: ظلما "
### || قوله جل وعز: {وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض}
# 1514 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم، عن
~~بكر بن عبد الله، عن ابن عباس " {وقد أفضى بعضكم إلى بعض} ، قال: الإفضاء:
~~الجماع "
# 1515 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا أبو سلمة، عن أبي عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد " {وقد أفضى بعضكم إلى بعض} ، قال: مجامعة النساء " PageV02P616
# 1516 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {أفضى
~~بعضكم إلى بعض} المجامعة "
### || قوله جل وعز: {وأخذن منكم ميثاقا غليظا}
# 1517 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا عبد الله بن صالح أبو صالح الجهني
~~كاتب الليث بن سعد، قال: حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن
~~عباس، قوله عز وجل " {وأخذن منكم ميثاقا غليظا} ، والميثاق الغليظ: إمساك
~~بمعروف، أو تسريح بإحسان "
# 1518 - حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن
~~ابن أبي مليكة، " أن ابن عمر كان إذا أنكح، قال: أنكحك على ما أمر الله به،
~~إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان "
# 1519 - حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي،
~~عن يحيى بن أبي كثير " {وأخذن منكم ميثاقا غليظا} قال: إمساك بمعروف، أو
~~تسريح بإحسان "
# وكذلك قال الضحاك، ومحمد بن سيرين، والمليكي، وقتادة PageV02P617
# 1520 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان، عن
~~سالم الأفطس، عن مجاهد " {وأخذن منكم ميثاقا غليظا} قال النكاح "
# 1521 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة، " الميثاق:
~~مفعال من: الوثيقة، بيمين، ms275 أو عهد أو غير ذلك "
### || قوله عز وجل: {ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء}
# 1522 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء "
~~ما {إلا ما قد سلف} ؟ قال: كان الأبناء ينكحون نساء آبائهم في الجاهلية "
# وكذلك قال قتادة
# 1523 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثني معاذ بن عفان، قال: حدثني أبو جعفر المخرمي
~~محمد بن عبد الله، قال: حدثنا قراد، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن
~~دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " كان أهل الجاهلية يحرمون ما حرم
~~الله، إلا امرأة الأب، والجمع بين الأختين، فلما PageV02P618
~~جاء الإسلام أنزل الله جل وعز: {ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا
~~ما قد سلف} {وأن تجمعوا بين الأختين} يعني: في النكاح "
# 1524 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا أبو معاوية، عن جويبر، عن
~~الضحاك " {إلا ما قد سلف} إلا ما كان في الجاهلية "
# 1525 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا قيس، عن أشعث، عن عدي بن ثابت
~~رجل من الأنصار، قال: توفي أبو قيس وكان من صالحي الأنصار، فخطب قيس
~~امرأته، فقالت: إنما أعدك ولدا، وأنت من صالحي قومك، ولكن آتي بيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فأستأمره، فأتته فقالت: إن أبا قيس توفي، فقال له
~~رسول الله: خيرا، وإن ابنه قيسا خطبني، وهو من صالحي قومه، وإنما كنت أعده
~~ولدا فما ترى؟ فقال لها: " ارجعي إلى بيتك، فأنزل الله جل وعز: {ولا تنكحوا
~~ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف} "
# 1526 - حدثنا علان، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية، عن علي، عن ابن
~~عباس، قوله عز وجل: " {ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من PageV02P619
~~النساء} يقول: كل امرأة يتزوجها أبوك، أو ابنك، دخل أو لم يدخل بها فهي
~~عليك حرام "
### || قوله جل وعز: {إلا ما قد سلف}
# 1527 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {ولا
~~تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء ms276 إلا ما قد سلف} نهاهم أن ينكحوا نساء
~~آبائهم، ولم يحل لهم ما سلف أي: ما مضى ولكن يقول: إلا ما فعلتم "
### || قوله جل وعز: {إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا}
# 1528 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {إنه كان
~~فاحشة ومقتا وساء سبيلا} ، أي: سوء طريقة ومسلكا ومن كان يتزوج امرأة أبيه
~~فولد له منها، يقال له: مقتي ومقتوي، من قتوت، وهذا من مقت " PageV02P620
### || قوله جل وعز: {حرمت عليكم أمهاتكم}
# 1529 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان، قال: أخبرنا الأعمش،
~~عن إسماعيل بن رجاء، عن عمير مولى ابن عباس، عن ابن عباس، قال: " يحرم من
~~النسب سبع، ومن الرضاع سبع، قال الله جل وعز: {حرمت عليكم أمهاتكم إلى
~~قوله: وبنات الأخ وبنات الأخت} ومن الرضاع {وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم
~~وأخواتكم من الرضاعة إلى قوله إلا ما قد سلف} ثم قال: {ولا تنكحوا ما نكح
~~آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف} قال سفيان: الأول: النسب، والآخر: الصهر "
# 1530 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، عن عبد
~~الواحد وهو ابن زياد، قال: حدثنا عاصم الأحول، عن لاحق بن حميد، وعكرمة،
~~قالا: قال ابن عباس: " إن الله جل وعز جعل النسب في سبع، وجعل الصهر في
~~سبع، قال: {حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات
~~الأخ وبنات الأخت} وجعل الصهر في سبع {وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من
~~الرضاعة وأمهات نسائكم} ، وسقط هاهنا هذا الواحد: {وربائبكم اللاتي في
~~حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم
~~وحلائل أبنائكم الذين من PageV02P621
~~أصلابكم وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف} ثم قال السابعة: {ولا
~~تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء} "
# 1531 - حدثنا أبو حاتم، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا محمد بن شعيب بن
~~شابور، قال: أخبرني عبد الله بن زياد بن سمعان، قال " حرم الله عز وجل سبعا
~~من الولادة، ms277 وحرم سبعا من الصهر والرضاعة،
# فحرم على الرجل من نسبه، أمه،
~~وابنته، وأخته، وعمته، وخالته، وبنت أخيه، وبنت أخته فقال عندما حرم من
~~ذلك: {حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ
~~وبنات الأخت} فسمى الله هؤلاء تسمية في كتابه، ثم حرم بتحريمهن من شاء،
~~فمضت به السنة،
# فحرم لحرمة الأم ما فوقها
~~وما تحتها، ما فوقها من الجدات فهن: أمهات أبيها، وما أسفل منها من
~~بناتها، فهن أخوات أبيها، وما كان أسفل من ذلك، من بنات بنيها، وبنات ابن
~~ابنها، وابنها عم وخال، فحرم لحرمة الأم ما فوقها وما تحتها
# وحرم بحرمة
~~البنت ما أسفل منها من بناتها، أو بنات بنيها، وبنات بناتها فالأب جد هؤلاء
~~كمنزلة والدهم
# وحرم بحرمة الأخت ما أسفل منها من بناتها، وبنات بنيها،
~~وبنات بناتها أخ الأم خال هؤلاء كلهم، وما فوق الأخت من أمهاتها، وعماتها،
~~وخالاتها، إن كانت أخته لأبيه وأمه، فهي حرام، وإن كانت أخته لأبيه PageV02P622
~~فأمها حرام، لأنها حليلة أبيه، وأم أمها، وخالتها، وما فوق ذلك من
~~أمهاتها حلال وبنات أمها من غير أبيه قبل نكاحه إياها، وبعد نكاحه إياها،
~~إن مات عنها، أو طلقها، إن كانت بيده، لم يفارقها، فهي حلال، وإن كانت أخته
~~لأمه فأمهاتها من قبل أمها حرام، وأمهاتها من قبل أبيها حلال
# وحرم بحرمة
~~العمة، إن كانت أخت الأب لأبيه، وأمه، فما فوقها من أمهاتها، وعماتها،
~~وخالاتها وإن كانت أخت الأب لأبيه، فإنها حرام، لأنها حليلة الجد، والجد في
~~ذلك كمنزلة الأب، وما فوق أخ العمة، من خالات العمة، وأمهاتها فهي حلال،
~~وإن كانت أخت الأب لأمه، فأمها، وخالتها، وأمهات أمها حرام، وعماتها
~~وأمهاتهن من قبل أبيها حلال، وما أسفل من العمة
~~من بنات العمة، وبنات بنيها وبنات بناتها فهو حلال
# وحرم بحرمة الخالة إن
~~كانت أخت الأم لأبيها وأمها ما فوقها، من أمهاتها، وعماتها وخالاتها وإن
~~كانت أخت الأم لأبيها فإنها مكروهة يستثقلها العلماء، وما فوق أم الخالة،
~~من أمهاتها فهو حلال وإن كانت أخت ms278 الأم لأمهاتها، فأمهاتها وأمهات أمهاتها
~~حرام، وأمهاتها من قبل أبيها حلال، وما أسفل من الخالة من بناتها، وبنات
~~بنيها وبنات بناتها فهو حلال
# وحرم لحرمة بنت الأخ ما أسفل منها، من بناتها،
~~وبنات بنيها، وبنات بناتها، فهو حرام عم المرأة عم هؤلاء كلهم، وما فوق بنت
~~الأخ من قبل أمها، وأمهات أمها، وخالتها فهي حلال وما فوق ذلك، من أمهات
~~أبيها إن كانت بنت أخته لأبيه وأمه، فهي حرام وإن كانت بنت أخيه PageV02P623
~~لأبيه فجدتها أم أبيها حرام، لأنها حليلة أبيه وأم عمتها، وما كان حذو
~~الجدة، من أخوات الجدة، فما فوق ذلك، من أمهاتها، فهي حلال، وإن كانت بنت
~~أخيه لأمه فجدتها أم أبيها، وما فوقها، من أمهاتها حرام، وجدة أمها وأبيها
~~شاكلت أم أبيه، وما فوق ذلك، من أمهاتها حلال
# وحرم بحرمة بنت الأخت ما أسفل
~~منها، من بناتها، وبنات بنيها، وبنات بناتها هو حرام خال المرأة خال هؤلاء
~~كلهن، وما فوق بنت الأخ، من أمهاتها، إن كانت بنت أخيه لأبيه وأمه، فهي
~~حرام، وإن كانت بنت أخته لأبيه، فإنها وأم أبيها، حرام،
~~وما فوق ذلك حلال، لأن أمها أخته، وجدتها حليلة ابنه، وإن كانت بنت أخته
~~لأمه، فأمها وأمهات أمها حرام، وأمهاتها من قبل أبيها حلال
# وحرم الله من
~~الصهر والرضاعة: أمه التي أرضعته، وأخته من الرضاعة، وحليلة أبيه، وحليلة
~~ابنه، وأم امرأته، وبنت امرأته التي دخل بها، وأخت امرأته أن يجمعهما، فقال
~~عندما حرم من ذلك {ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء} وقال: {وأمهاتكم
~~اللاتي أرضعنكم إلى قوله: إن الله كان غفورا رحيما} قال ابن سمعان: فسمى
~~الله هؤلاء تسمية في كتابه، ثم حرم بتحريمهن ما شاء، فمضت به السنن " PageV02P624
### || قوله جل وعز: {وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة}
# 1532 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا
~~محمد بن عمرو، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط أنه قال: سأل سعيد بن المسيب،
~~وعطاء بن يسار، وسليمان بن يسار، ms279 وأبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، فقالوا:
~~" إنما تحرم من الرضاعة ما كان من قبل النساء، ولا تحرم ما كان من قبل
~~الرجال "
# 1533 - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن خصيف، عن سالم بن عبد الله،
~~عن ابن عمر، قال: " لا بأس بلبن الفحل "
# وكذلك روي عن النخعي، ومكحول "
# 1534 - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة،
~~قالت: جاء أفلح أخو أبي القعيس يستأذن عليها، فقال: إني عمها، فأبت أن تأذن
~~له، فلما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له، فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: " أولا أذنت لعمك؟ " قالت: يا رسول الله، إنما أرضعتني
~~المرأة، ولم يرضعني الرجل، قال: " فأذني له، فإنه عمك، تربت يمينك " قال:
~~وكان أبو القعيس أخو زوج المرأة التي أرضعت عائشة PageV02P625
### || قوله جل وعز: {وأمهات نسائكم}
# 1535 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، قال: أخبرني من سمع مثنى بن
~~الصباح، يحدث عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن عبد الله بن عمرو، أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أيما رجل نكح امرأة فدخل بها، أو لم يدخل
~~بها، فلا تحل له أمها "
# 1536 - حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا علي بن مسهر، عن سعيد، عن
~~قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين، " في أمهات نسائكم، قال: هي مبهمة "
# 1537 - حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا علي بن مسهر، عن سعيد، عن
~~قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " هي مبهمة "
# 1538 - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن أبي فروة، عن أبي عمرو
~~الشيباني، عن ابن مسعود، قال: " إن رجلا من بني كمخ من فزارة تزوج امرأة،
~~ثم رأى أمها، فأعجبته، فاستفتى ابن مسعود فأمره أن يفارقها، ثم يتزوج أمها،
~~فتزوجها، وولدت أولادا، ثم أتى ابن مسعود PageV02P626
~~بالمدينة، فسأل عن ذلك، فأخبر أنها لا تحل له، فلما رجع إلى الكوفة، قال
~~للرجل: إنها عليك ms280 حرام، إنها لا تنبغي لك، ففارقها "
# 1539 - حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو بكر، قال:
~~حدثنا ابن علية، عن ابن جريج، قال أخبرني عكرمة بن خالد، عن مجاهد، أنه
~~قال في " {وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم} أريد بهما الدخول
~~جميعا "
# 1540 - حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا ابن علية، عن ابن أبي عروبة،
~~عن قتادة، " في الرجل يتزوج المرأة، ثم يطلقها، قبل أن يدخل بها، أيتزوج
~~أمها؟ قال علي: هي بمنزلة الربيبة "
# 1541 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد، عن قتادة،
~~عن خلاس، أن عليا قال في رجل طلق امرأته قبل أن يدخل بها، أله أن يتزوج
~~ابنتها؟ قال علي: " هما بمنزلة واحدة، يجريان مجرى واحدا إن طلق البنت قبل
~~أن يدخل بها، تزوج أمها، وإن تزوج أمها ثم طلقها، قبل أن يدخل بها، تزوج
~~ابنتها " PageV02P627
# 1542 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا حميد، قال: حدثنا خالد، عن سعيد، عن قتادة، عن
~~سعيد بن المسيب، عن زيد، أنه كان يقول: " إذا تزوجها فتوفيت، فأصاب
~~ميراثها، فليس له أن يتزوج أمها وإن طلقها فما شاء فعل يعني: إن شاء تزوجها
~~"
# 1543 - حدثنا علي، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد، عن قتادة، عن سعيد بن
~~المسيب، أن زيد بن ثابت، قال: " إن طلق البنت طلاقا قبل أن يدخل بها، تزوج
~~أمها، فإن ماتت موتا، لم يتزوج أمها "
# 1544 - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: أخبرني أبو بكر بن حفص،
~~عن مسلم بن عويمر الأجدع، من بكر كنانة، أخبره " أن أباه أنكحه امرأة
~~بالطائف، قال: فلم أجمعها حتى توفي عمي عن أمها، وأمها ذات مال كثير، فقال
~~أبي: هل لك في أمها؟ قال: فسألت ابن عباس، وأخبرته الخبر، فقال: انكح أمها،
~~قال: فسألت ابن عمر، فقال: لا تنكحها، فأخبرت أبي ما قال ابن عباس، وما قال
~~ابن عمر، فكتب إلى معاوية، وأخبره في كتابه بما قال ابن عمر وابن عباس،
~~فكتب معاوية: إني لا ms281 أحل ما حرم الله، ولا أحرم ما أحل الله، وأنت وذاك،
~~والنساء كثير، ولم ينهني، ولم يأذن لي، وانصرف أبي عن أمها، فلم ينكحها " PageV02P628
### || قوله جل وعز: {وربائبكم}
# 1545 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا هشيم، عن داود،
~~أنه قرأ في مصحف عبد الله: " وربائبكم اللاتي دخلتم بأمهاتهن "
# 1546 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {وربائبكم}
~~من نسائكم بنات المرأة من غيره، وربية الرجل: بنت امرأته، ويقال لها:
~~المربوبة، وهي بمنزلة قتيلة، ومقتولة "
### || قوله جل وعز: {اللاتي في حجوركم}
# 1547 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {اللاتي في
~~حجوركم} في بيوتكم "
### || قوله جل وعز: {من نسائكم اللاتي دخلتم بهن} إلى قوله {فلا جناح عليكم}
# 1548 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن عاصم، عن بكر بن
~~عبد الله المزني، قال: قال ابن عباس: " الدخول، PageV02P629
~~والتغشي والإفضاء، والمباشرة، والرفث، واللمس هو: الجماع، غير أن الله
~~حيي كريم يكني بما يشاء عن من يشاء "
# 1549 - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: أخبرني ابن طاوس، عن
~~أبيه، أنه كان يقول: " الدخول، واللمس، والمسيس، والجماع، والرفث في
~~الصيام: الجماع: الجماع، والرفث في الحج: الإغراء به "
# قال ابن جريج: وقال
~~عمرو بن دينار: الدخول: الجماع
# 1550 - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء " {وربائبكم
~~اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن} ما الدخول بهن؟ قال: " أن
~~تهدى إليك فتكشف وتفتش، وتجلس بين رجليها، قلت: إن فعل ذلك بها، في بيت
~~أهلها، قال: حسبة قد حرم ذلك عليه بناتها، قلت له: فغمز ولم يكشف، قال: لا
~~يحرم عليه الربيبة ذلك بأمها "
# 1551 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا معاذ بن هشام، عن
~~أبيه، عن قتادة، قال " بنت الربيبة، وبنت ابنتها لا تصلح،
~~وإن كان أسفل ببطون كثيرة " PageV02P630
# 1552 - وحدثنا أبو سعد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا معاذ، ms282 عن أبيه، عن قتادة، عن
~~أبي العالية، قال " وإن كان أسفل بسبعين بطنها فإنها لا تصلح "
### || قوله جل وعز: {وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم}
# 1553 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد بن المبارك، قال: حدثنا محمد بن
~~ثور، عن عبد الملك بن جريج " {وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم} لما نكح
~~النبي عليه السلام امرأة زيد، قالت قريش: نكح امرأة ابنه، فنزلت: {وحلائل
~~أبنائكم الذين من أصلابكم} و {ما كان محمد أبا أحد من رجالكم} {وما جعل
~~أدعياءكم أبناءكم} "
# 1554 - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء " {وحلائل
~~أبنائكم} الرجل ينكح المرأة، لا يراها حتى يطلقها، تحل لأبيه؟ قال: هي
~~مرسلة قلت: {وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم} قال: نرى ونتحدث، والله
~~أعلم، أنها نزلت في محمد صلى الله عليه وسلم، لما نكح امرأة زيد، قال
~~المشركون بمكة في ذلك، فأنزل الله {وحلائل أبنائكم الذين من PageV02P631
~~أصلابكم} ، وأنزلت: {وما جعل أدعياءكم أبناءكم} ونزلت: {ما كان محمد أبا
~~أحد من رجالكم}
# 1555 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة " {وحلائل
~~أبنائكم} حليلة الرجل: امرأته "
### || قوله جل وعز: {وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف}
# 1556 - حدثنا أبو سعد، قال: أخبرنا معاذ بن عفان، أشك في اسم عفان، قال: حدثني
~~أبو جعفر المخرمي محمد بن عبد الله، قال: حدثنا قراد، قال: حدثنا سفيان بن
~~عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس " {وأن تجمعوا بين
~~الأختين} يعني: في النكاح "
# 1557 - حدثنا محمد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد، قال: حدثنا محمد بن الفضل
~~أبو النعمان، عن حماد بن سلمة، قال: زعم عمرو بن دينار، عن ابن عباس، " أنه
~~كان لا يرى بأسا أن يجمع بين الأختين المملوكتين "
# 1558 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي،
~~قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن هشام، عن محمد بن PageV02P632
~~سيرين، عن مسروق بن الأجدع، عن عبد الله بن مسعود، ms283 قال: " يحرم من الإماء
~~ما يحرم من الحرائر، إلا العدد "
# 1559 - حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن
~~موسى بن أيوب، عن عمه، عن علي، قال: " سألته عن رجل له أمتان أختان وطأ
~~إحداهما، ثم أراد أن يطأ الأخرى، قال: لا، حتى يخرجها من ملكه، قلت: فإنه
~~زوجها عبده، قال: لا، حتى يخرجها من ملكه "
# 1560 - حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن ابن إسحاق،
~~عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن القاسم بن محمد، " أن حيا من أحياء العرب
~~سألوا معاوية عن الأختين، مما ملكت اليمين، تكونان عند الرجل، يطؤهما؟ قال:
~~ليس بذلك بأس، فسمع بذلك النعمان بن بشير، قال: أفتيت بكذا وكذا؟ قال: نعم،
~~قال: أرأيت لو كان عند رجل أخته مملوكة يجوز له أن يطأها؟ قال: أما والله
~~لربما رددتني، أدرك القوم فقل لهم: اجتنبوا ذلك، فإنه لا ينبغي لهم قال:
~~قلت: إنما هي الرحم من العتاقة، وغيرها " PageV02P633
# 1561 - حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا غندر، عن شعبة، عن الحكم
~~وحماد، قالا: " إذا كانت عند الرجل أختان، فلا يقربن واحدة منهما "
# 1562 - حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا أسباط، عن أشعث، عن الشعبي،
~~وابن سيرين، قالا: "
~~يحرم من جمع الإماء، ما يحرم من جمع الحرائر، إلا العدد "
# 1563 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو غسان، قال: حدثنا إسرائيل، عن
~~أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال: " في القرآن آيتان تحرم واحدة، وتحل
~~أخرى، وما كنت لأفعل واحدا منهما، لا أنا ولا أحد من أهل بيتي، {وأن تجمعوا
~~بين الأختين إلا ما قد سلف} ، {والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم
~~كتاب الله عليكم وأحل لكم ما وراء ذلكم} "
# 1564 - حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو بكر بن
~~عياش، عن عبد العزيز بن رفيع، قال " سألت ابن الحنفية عن رجل عنده أمتان
~~أختان، أيطأهما؟ قال: أحلتهما ms284 آية، وحرمتهما آية، PageV02P634
~~ثم أتيت ابن المسيب، فقال مثل قول محمد، ثم سألت ابن منبة، فقال: أشهد
~~أنه فيما أنزل الله جل ثناؤه على موسى صلى الله عليه وسلم أنه ملعون من جمع
~~بين الأختين، قال: فما فصل لنا حرتين ولا مملوكتين قال: فرجعت إلى ابن
~~المسيب، فأخبرته، فقال: الله أكبر "
### || قوله جل وعز: {والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم}
# 1565 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الحسن بن الربيع، قال: حدثنا ابن
~~المبارك، عن سفيان، عن عثمان البتي، عن أبي الخليل، عن أبي سعيد الخدري،
~~قال: " أصبنا سبايا يوم أوطاس ولهن أزواج، فكرهنا أن نقع عليهن، فذكرنا ذلك
~~للنبي صلى الله عليه وسلم، فنزلت: {والمحصنات من النساء إلا ما ملكت
~~أيمانكم} "
# 1566 - حدثنا علان، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية عن علي، عن ابن
~~عباس، قوله جل ثناؤه: {والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم} ، يقول:
~~كل امرأة لها زوج فهي عليك حرام، إلا أمة ملكتها، ولها زوج بأرض الحرب، فهي
~~لك حلال، إذا اشتريتها " PageV02P635
# 1567 - حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثنا
~~شريك، عن عطاء بن السائب، عن سعد بن جبير، عن ابن عباس " {والمحصنات من
~~النساء} قال: من النساء كلهن، إلا ذوات الأزواج من السبايا "
# 1568 - حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن خالد،
~~عن أبي قلابة، عن ابن مسعود، قال: " سبايا كان لهن أزواج قبل أن يسبين "
# 1569 - حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو عمر، قال: حدثنا أبو عوانة،
~~عن مغيرة، عن إبراهيم، عن ابن مسعود، في قول الله عز وجل " {والمحصنات من
~~النساء إلا ما ملكت أيمانكم} ، قال: كل ذات زوج عليك حرام، إلا ما اشتريت
~~بمالك، وكان يقول: بيعها طلاق "
# 1570 - حدثنا النجار، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن ابن
~~المسيب، في قوله جل ثناؤه " {والمحصنات من النساء} قال: من PageV02P636
~~ذوات الأزواج، حرم الله ms285 جل وعز نكاحهن، إلا ما ملكت يمينك، وبيعها طلاقها
~~"
# قال معمر: وقال الحسن مثل ذلك
# 1571 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا نصر بن علي، قال أخبرني أبي، عن إسرائيل، عن
~~سماك، سقط من كتابي عن فقط عكرمة، عن ابن عباس " {والمحصنات من النساء} لا
~~يحل له أن يتزوج فوق أربع، فما زاد فهو عليه حرام، كأمه وأخته "
# 1572 - حدثنا علي، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد، عن أيوب، عن محمد بن
~~سيرين، عن عبيدة، أنه قال في هذه الآية: " {والمحصنات من النساء إلا ما
~~ملكت أيمانكم} قال: هن النساء الأربع "
# 1573 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا
~~سليمان، عن عزرة، في قوله عز وجل "
~~{والمحصنات من PageV02P637
~~النساء إلا ما ملكت أيمانكم} قال: أربع أحلهن الله، وحرم ما سوى ذلك "
# 1574 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، عن المعتمر، عن أبيه، عن
~~أبي مجلز، عن أنس بن مالك، أنه قال في " {والمحصنات من النساء إلا ما ملكت
~~أيمانكم} قال أنس: المحصنات: ذوات الأزواج الحرائر حرام، إلا ما ملكت
~~أيمانكم "
# 1575 - حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن التيمي، عن
~~أبي مجلز، عن أنس " {والمحصنات من النساء} ، قال: ذوات الأزواج "
# 1576 - حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا أبو داود، عن زمعة، عن
~~الزهري، عن سعيد بن المسيب، قال " ذوات الأزواج، ويرجع ذلك إلى أن الله عز
~~وجل حرم الزنا "
# 1577 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~قال: قال عطاء " هو الزنا حرمة " PageV02P638
# 1578 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~قال: قال لي ابن شهاب: قال لي ابن المسيب " {والمحصنات من النساء} ذوات
~~الأزواج فلا ينكحن امرأة زوجين "
# 1579 - حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا غندر، عن ابن جريج، عن عطاء،
~~قال: وقال ابن عباس " {إلا ما ملكت أيمانكم} ms286 ينزع الرجل وليدته امرأة عبده،
~~وقال غيره: سبايا العدو يوطئن، إذا ما سبيت أزواجهن "
# 1580 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا عتاب بن بشير، قال: عن
~~خصيف، عن مجاهد، عن ابن عباس، قوله عز وجل " {والمحصنات} قال: العفيفة
~~الغافلة، من مسلمة، أو من أهل الكتاب "
### || قوله جل وعز: {كتاب الله عليكم}
# 1581 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن ابن عباس، قال: " {كتاب الله عليكم} ، واحدة إلى أربع، في النكاح " PageV02P639
# 1582 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: حدثنا عبد الله بن بكر، قال: حدثنا
~~هشام، عن محمد بن سيرين، قال: سألت عبيدة، عن قول الله جل وعز: "
~~{والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم} قال: أربع "
# 1583 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا وكيع، عن منصور، عن إبراهيم "
~~{كتاب الله عليكم} قال: ما حرم عليكم "
### || قوله جل وعز: {وأحل لكم ما وراء ذلكم}
# 1584 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا محمد بن يحيى، وسئل عن: " {وأحل لكم ما
~~وراء ذلكم} قال: فحدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، قال: ما
~~ملكت أيمانكم "
# 1585 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {ما وراء
~~ذلكم} أي: ما سوى ذلك " PageV02P640
### || قوله جل وعز: {محصنين}
# 1586 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد، قوله " {محصنين} ناكحين "
### || قوله جل وعز: {غير مسافحين}
# 1587 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله " {مسافحين} قال: زانيين بكل زانية "
### || قوله جل وعز: {فما استمتعتم به منهن}
# 1588 - حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد، في قوله عز وجل " {فما استمتعتم به منهن} قال: النكاح "
# 1589 - أخبرنا الدبري، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: أخبرني عطاء،
~~أنه سمع ابن ms287 عباس يقرأ: " {فما استمتعتم به منهن} إلى أجل مسمى {فآتوهن
~~أجورهن} " PageV02P641
# قال: وقال ابن عباس في حرف: إلى أجل مسمى "
# 1590 - حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: سمعت
~~ابن عباس،
# وحدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال:
~~أخبرني عطاء، قال: سمعت ابن عباس، يقول: " يرحم الله عمر، ما كانت المتعة
~~إلا رحمة من الله، رحم بها أمة محمد صلى الله عليه وسلم، ولولا نهيه عنها،
~~ما احتاج إلى الزنا إلا شقي "
# قال: وقال: كأني أسمع قوله الآن إلا شقي عطاء
~~القائل ذلك قال: قال عطاء: وهي التي في سورة النساء {فما استمتعتم به منهن}
~~إلى كذا وكذا من الأجل، على كذا وكذا، قال وليس بينهما وراثة، فإن بدا لهما
~~أن يتراضيا بعد الأجل فنعم، وإن تفرقا فنعم، وليس بينهما نكاح، قال:
~~وأخبرني أنه سمع ابن عباس يراها الآن حلالا اللفظ لأبي عبيد
# 1591 - حدثنا علان، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثني معاوية، عن علي، عن ابن
~~عباس، في قوله عز وجل: " {فما استمتعتم به منهن PageV02P642
~~فآتوهن أجورهن فريضة} يقول: تزوج الرجل منكم المرأة، ثم نكحها مرة واحدة،
~~فقد وجب صداقها كله والاستمتاع: النكاح، وهو قوله: {وآتوا النساء صدقاتهن
~~نحلة} "
# 1592 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: حدثنا ابن بكير، عن الليث، عن بكير بن عبد
~~الله بن الأشج، عن عمار مولى الشريد، قال: سألت ابن عباس عن " المتعة أسفاح
~~هي أم نكاح؟ فقال ابن عباس: لا سفاح ولا نكاح "، قلت: فما هي؟ قال: هي
~~المتعة، كما قال الله جل ثناؤه، قلت: هل لها من عدة؟ قال: نعم، عدتها حيضة،
~~قلت: هل يتوارثان؟ قال: لا "
# 1593 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا عبد السلام،
~~عن حجاج، عن المنهال، عن سعيد بن جبير، قال: قلت لابن عباس: " هل ترى ما
~~صنعت وبم أفتيت؟ سارت بفتياك الركبان، وقالت فيه الشعر؟ قال: ما قالوا؟
~~قلت: قالوا:
# أقول للشيخ ms288 لما طال مجلسه %~% يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس؟
# هل لك في رخصة الأطراف آنسة %~% تكون مثواك حتى مصدر الناس؟
~~PageV02P643
# قال: إنا لله وإنا ليه راجعون، والله ما بهذا أفتيت، ولا هذا أردت، ولا
~~أحللت منها إلا ما أحل الله من الميتة، والدم، ولحم الخنزير "
# 1594 - حدثنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج،
~~وعثمان بن عطاء، عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس، في قوله جل وعز " {فما
~~استمتعتم به منهن} قال: نسختها {يأيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن
~~لعدتهن} "
# 1595 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن حجاج، عن الحكم،
~~عن أصحاب عبد الله، عن عبد الله بن مسعود، قال: " المتعة منسوخة، نسخها
~~الطلاق، والصدقة، والعدة، والميراث " PageV02P644
# 1596 - حدثنا الدبري، قال: قال عبد الرزاق سمعت رجلا يحدث معمرا، قال: أخبرني
~~الأشعث، والحجاج بن أرطاة، أنهما سمعا أبا إسحاق، يحدث عن الحارث، عن علي،
~~قال: " نسخ المتعة الطلاق، والعدة، والميراث "
# قال: وسمعت غير الحجاج، يحدث
~~عن محمد بن علي، عن علي، ونسخت الضحية كل ذبح "
# 1597 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا قيس، عن داود، عن سعيد بن
~~المسيب، قال " نسخت آية الميراث المتعة "
### || قوله جل وعز: {فآتوهن أجورهن فريضة}
# 1598 - حدثنا علان، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية، عن علي، عن ابن
~~عباس، قوله: " {فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة} يقول: إذا تزوج
~~الرجل منكم المرأة، ثم نكحها مرة واحدة، فقد وجب صداقها كله والاستمتاع هو
~~النكاح، وهو قوله عز وجل: {وآتوا النساء صدقاتهن نحلة} " PageV02P645
### || قوله جل وعز: {ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة}
# 1599 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح،
~~عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله جل ثناؤه " {ولا جناح عليكم فيما
~~تراضيتم به من بعد الفريضة} والتراضي: أن يوفيها صداقها ثم يخيرها "
### || قوله جل وعز: {ومن لم يستطع منكم ms289 طولا} الآية
# 1600 - حدثنا علي بن عبد الرحمن بن المغيرة، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني
~~معاوية بن صالح، عن علي، عن ابن عباس، قوله جل وعز: " {ومن لم يستطع منكم
~~طولا} ، يقول: من لم يكن له سعة "
# 1601 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا أبو سلمة، قال: حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله جل ثناؤه " {طولا} قال: غنى " PageV02P646
### || قوله جل وعز: {أن ينكح المحصنات المؤمنات}
# 1602 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا أبو سلمة، عن أبي عاصم، عن عيسى، قال: حدثنا
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد " {أن ينكح المحصنات المؤمنات} قال: الحرائر،
~~فلينكح الأمة المؤمنة "
### || قوله جل وعز: {فمن ما ملكت أيمانكم}
# 1603 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية، عن علي،
~~عن ابن عباس، قوله جل وعز: " {ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات
~~المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات} يقول: " إن لم يكن له
~~سعة، أن ينكح الحرائر، فلينكح من إماء المؤمنين، و {ذلك لمن خشي العنت} وهو
~~الفجور، فليس لأحد من الأحرار، أن ينكح أمة، إلا أن لا يقدر على حرة، وهو
~~يخشى العنت، قال: {وأن تصبروا} عن نكاح الإماء {خير لكم} "
# 1604 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا محمد بن يحيى القطعي، حدثنا عبد الأعلى،
~~قال: حدثنا سعيد، عن خالد بن ميمون، عن أبي إسحاق، أن أبا عبيدة بن عبد
~~الله حدثه، عن عبد الله بن مسعود " PageV02P647
~~{ذلك لمن خشي العنت منكم} على نفسه، إنما أحل الله نكاح الإماء لمن لم
~~يستطع طولا، وخشي العنت على نفسه "
# 1605 - حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني
~~أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: " من وجد صداق حرة فلا ينكح
~~أمة "
# وهذا قول الشعبي، والحسن
# 1606 - حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، قال: أخبرنا عبيد الله
~~بن موسى، حدثنا سفيان، عن ليث، عن مجاهد، قال " مما ms290 وسع الله على هذه
~~الأمة، نكاح الأمة، والنصرانية، واليهودية، وإن كان موسرا "
# 1607 - حدثنا الدبري، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن ليث، عن مجاهد، في الرجل
~~ينكح الأمة، قال " هو مما وسع الله به على هذه الأمة، نكاح الأمة،
~~والنصرانية، وإن كان موسرا "
# وبه يأخذ سفيان بقول: لا بأس بنكاح الأمة ثم
~~ذكر حديث ابن أبي ليلى، عن المنهال، عن عباد بن عبد الله، عن علي، قال "
~~إذا نكحت الحرة على الأمة كان للحرة يومان، وللأمة يوم "، وذلك أني سألته
~~عن نكاح الأمة، فحدثني حديث علي هذا، وقال: لم ير به على بأسا PageV02P648
# 1608 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا ابن المبارك، عن ابن جريج، عن
~~عطاء، قال: سمعته يقول في المياسير " إذا خشوا على أنفسهم، فلا بأس بنكاح
~~الإماء "
# 1609 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا سويد، قال: أخبرنا عبد الله، عن حماد بن سلمة،
~~عن أبي الزبير، عن جابر، " أنه سئل عن الحر يقع حب الأمة في نفسه، قال: إن
~~خشي العنت، فليتزوجها، يعني: الحر إذا كان ذا طول "
# 1610 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا سويد، قال أخبرنا عبد الله، عن سعيد، قال "
~~سألت الحكم وحمادا،
~~عن الرجل يتزوج الأمة، قال: إذا خشي العنت، فلا بأس "
### || قوله جل وعز: {من فتياتكم المؤمنات}
# حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا يزيد هو ابن زريع،
~~قال: حدثنا يونس، عن الحسن، قال " كان يكره أن يتزوج الأمة PageV02P649
~~النصرانية أو اليهودية، قال: إنما رخص في الأمة المسلمة، قال الله جل
~~وعز: {من فتياتكم المؤمنات} لمن لم يجد طولا "
# 1611 - حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم، عن ابن أبي نجيح،
~~قال: قال مجاهد، في قوله " {ومن لم يستطع منكم طولا} الآية، فلينكح أمة
~~مؤمنة "
### || قوله جل وعز: {فانكحوهن بإذن أهلهن}
# 1612 - قال زكريا، حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عمرو بن محمد، قال: حدثنا أسباط، عن
~~السدي، في قوله عز وجل " {فانكحوهن بإذن أهلهن} قال: بإذن مواليهن "
### || قوله جل ms291 وعز: {وآتوهن أجورهن بالمعروف}
# 1613 - حدثنا زكريا، عن إسحاق، عن عمرو بن محمد، قال: حدثنا أسباط، عن السدي "
~~{وآتوهن أجورهن} ، مهورهن "
### || قوله جل وعز: {محصنات غير مسافحات}
# 1614 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا بشر، هو ابن
~~المفضل، قال: حدثنا داود، عن عامر، في هذه الآية: { PageV02P650
~~غير مسافحات} قال: المسافحة السوق القائمة "
### || قوله جل وعز: {ولا متخذات أخدان}
# 1615 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا بشر هو ابن المفضل،
~~قال: حدثنا داود، عن عامر، في هذه الآية " {غير مسافحات ولا متخذات أخدان}
~~، قال: الزنا زناءان، المسافحة: السوق القائمة، والمتخذات أخدان، التي تتخذ
~~خدنا واحدا، فحرمهما الله جميعا "
# 1616 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد " {ولا متخذات أخدان} الخليلة يتخذها الرجل، والمرأة تتخذ الخليل،
~~فيقيم عليها وتقيم عليه، فأولئك الأخدان "
# 1617 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا أبو معاوية، عن جويبر، عن
~~الضحاك " {ولا متخذات أخدان} قال: أخلاء " PageV02P651
### || قوله جل وعز: {فإذا أحصن}
# 1618 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، عن سفيان، عن مسعر، عن
~~عمرو بن مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " إنما قال الله جل وعز:
~~{فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن} قال: فليس يكون عليها حد حتى تحصن "
# 1619 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: حدثنا حجاج، عن هارون بن موسى، قال: أخبرني
~~أبان بن تغلب، عن الحكم بن عتيبة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أنه قرأها:
~~" {فإذا أحصن} يعني: برفع الألف، يقول: أحصن بالأزواج، يقول: لا تجلد أمة
~~حتى تزوج "
# 1620 - حدثنا موسى، قال: حدثنا محمد بن يحيى القطعي، وسئل عن قوله جل ثناؤه "
~~{فإذا أحصن} فحدثنا محمد، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد، عن
~~قتادة، عن الحسن، وهو قول قتادة: {فإذا أحصن} أحصنتهن البعولة "
# 1621 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا حماد هو ابن ms292 زيد،
~~قال حدثنا منصور، عن إبراهيم، عن همام بن PageV02P652
~~الحارث، أن ابن مقرن سأل ابن مسعود، قال: " أمتي زنت، قال: اجلدها، قال:
~~إنها لم تحصن، قال: إحصانها إسلامها "
# 1622 - حدثنا موسى، قال: حدثنا محمد، عن عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد، عن خالد
~~بن ميمون، عن أبي إسحاق، أن أبا عبيدة بن عبد الله، حدثه أن عبد الله بن
~~مسعود كان يقرأها " فإذا أحصن أسلمن "
# وكذلك قرأ النخعي والضحاك
# 1623 - حدثنا محمد، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا داود، قال:
~~أخبرني ثمامة بن عبد الله بن أنس، قال: " شهدت أنس بن مالك يضرب إماءه الحد
~~إذا زنين، تزوجن أو لم يتزوجن " PageV02P653
### || قوله جل وعز: {فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب}
# 1624 - حدثنا موسى، قال: حدثنا محمد بن يحيى القطعي، قال: حدثنا عبد الأعلى،
~~قال: حدثنا سعيد، عن خالد بن ميمون، عن أبي إسحاق، أن أبا عبيدة بن عبد
~~الله، حدثه أن عبد الله بن مسعود، كان يقرؤها " فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة
~~فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب خمسون جلدة ولا نفي ولا رجم "
# 1625 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا سويد، قال: حدثنا عبد الله، عن ابن جريج، عن
~~عمر بن عطاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " حد العبد يفتري على الحر،
~~أربعون "
# 1626 - حدثنا الدبري، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، عن عطاء،
~~قال " إن افترى عبد على حر، جلد أربعين أحصن بنكاح امرأة أو لم يحصن، قلت:
~~فإنهم يقولون: يجلد ثمانين، فأنكر ذلك، وتلا: {والذين يرمون المحصنات ثم لم
~~يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا} ولا
~~شهادة لعبد " PageV02P654
# 1627 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثني، قال: حدثنا روح،
~~قال: حدثنا ابن أبي ذئب، قال: قال ابن شهاب " يجلد العبد في الفرية على
~~الحر، ثمانين "
# 1628 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي
~~عبيدة: " {فعليهن نصف ما على ms293 المحصنات من العذاب} من عقوبة الحد "
### || قوله جل وعز: {ذلك لمن خشي العنت منكم}
# 1629 - حدثنا علان، قال: حدثنا أبو صالح، قال:
~~حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس " {ذلك لمن خشي
~~العنت} ، وهو الفجور "
# 1630 - حدثنا موسى، قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: أخبرنا هشيم، عن مغيرة، عن
~~الشعبي، قال " العنت: الزنا "
# وكذلك قال عطية، والضحاك " PageV02P655
### || قوله: {وأن تصبروا}
# 1631 - حدثنا علان، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس: " {وأن تصبروا} عن نكاح الإماء فهو {خير لكم} "
# 1632 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد
~~بن جبير " {وأن تصبروا خير لكم} قال: عن نكاح الإماء "
# وكذلك قال طاوس،
~~والضحاك
### || قوله جل وعز: {خير لكم والله غفور رحيم}
# 1633 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~قال: وقال مولى ابن عباس " وأن تصبروا عن نكاح الأمة خير، وهو حل لكم
~~استرقاق أولادهن " PageV02P656
# 1634 - حدثنا موسى، قال: حدثنا محمد بن يحيى القطعي، قال: حدثنا عبد الأعلى،
~~قال: حدثنا سعيد، عن خالد بن ميمون، عن أبي إسحاق، أن أبا عبيدة بن عبد
~~الله، حدثه عن عبد الله بن مسعود: " {وأن تصبروا خير لكم} يقول: إن تصبروا
~~عن نكاح الإماء خير لكم {والله غفور رحيم} "
# 1635 - حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد " {وأن تصبروا} يقول: عن نكاح الإماء {خير لكم} وهن حل "
### || قوله جل وعز: {ويريد الذين يتبعون الشهوات}
# 1636 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا أبو معاوية، عن رجل، عن الحكم،
~~عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: " {ويريد الذين يتبعون الشهوات} قال: الزنا "
# وكذلك قال عكرمة PageV02P657
### || قوله جل وعز: {أن تميلوا ميلا عظيما}
# 1637 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا أبو سلمة، عن أبي عاصم، عن عيسى، قال: حدثنا
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد " {أن تميلوا ms294 ميلا عظيما} قال: أن تزنوا "
### || قوله جل وعز: {يريد الله أن يخفف عنكم}
# 1638 - حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد " {يريد الله أن يخفف عنكم} في نكاح الأمة، وفي كل شيء فيه يسر "
### || قوله جل وعز: {وخلق الإنسان ضعيفا}
# 1639 - حدثنا محمد بن على النجار، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاوس، عن
~~أبيه، في قوله عز وجل " {وخلق الإنسان ضعيفا} قال: في أمور النساء، ليس
~~يكون الإنسان في شيء منه، أضعف منه في النساء " PageV02P658
### || قوله جل وعز: {يأيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل}
# حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو الربيع، قال: حدثنا حماد،
~~قال: حدثنا عاصم، أن مسروقا أتى صفين فوقف بين الصفين،
# فقال " يا أيها
~~الناس أنصتوا، ثم قال: يا أيها الناس، أرأيتم لو أن مناديا ناداكم في
~~السماء، فرأيتموه، وسمعتم كلامه، فقال: إن الله عز وجل ينهاكم عما أنتم
~~فيه، قال: سبحان الله، فقال: نزل جبريل على محمد عليها السلام، بأمر ما هذا
~~بأبين عندي منه {يأيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل حتى
~~بلغ ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما} ثم ذهب فقام في الناس "
# 1640 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان، قال: حدثني الربيع،
~~عن الحسن بن أبي الحسن، في هذه الآية " {لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل
~~إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم} قال: ما نسخها شيء من
~~القرآن " PageV02P659
# 1641 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن حيويه، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا
~~خالد بن عبد الله، قال: حدثنا داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس في
~~قوله: " {يأيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل} ، قال: هو
~~الرجل يشتري السلعة فيردها، ويرد معها درهما "
### || قوله جل وعز: {إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم}
# 1642 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن ms295 داود بن
~~صالح، عن أبيه، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~إنما البيع عن تراض "
# 1643 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد " {لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض}
~~في تجارة بيع أو عطاء يعطيه أحد أحدا " PageV02P660
### || قوله جل وعز: {ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما}
# 1644 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن بشار بندار، قال: حدثنا وهب بن جرير،
~~قال: حدثنا أبي، قال سمعت يحيى بن أيوب، ويزيد بن أبي حبيب، عن عمران بن
~~أبي أنس، عن عبد الرحمن بن جبير، عن عمرو بن العاص، قال: " احتلمت في ليلة
~~باردة، وذاك في غزوة ذات السلاسل، وأشفقت إن اغتسلت أن أهلك، فتيممت، ثم
~~صليت بأصحابي الصبح، فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال " يا عمرو،
~~صليت بأصحابك وأنت جنب؟ فأخبرته بالذي منعني من الاغتسال، وقلت له: إني
~~سمعت الله عز وجل يقول: {ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما} ، فضحك
~~نبي الله عليه السلام، ولم يقل شيئا "
# 1645 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن عمران بن
~~سليمان، عن أبي صالح، وعكرمة " {ولا تقتلوا أنفسكم} الآية، قال: لا يقتل
~~بعضكم بعضا " PageV02P661
# 1646 - حدثنا موسى، قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا أبو سعيد يعني
~~المؤدب، عن خصيف، عن مجاهد " {ولا تقتلوا أنفسكم} قال: بعضكم بعضا "
# 1647 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عمرو بن محمد، قال: حدثنا
~~أسباط، عن السدي، في
~~قوله عز وجل " {ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما} ، وقال: لا
~~تقتلوا أهل دينكم
# 1648 - " أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {ولا
~~تقتلوا أنفسكم} أي: تهلكوها "
### || قوله جل وعز: {ومن يفعل ذلك} الآية
# 1649 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا الزعفراني، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال
~~قلت لعطاء: أرأيت قوله عز وجل " {ومن ms296 يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه
~~نارا} في كل ذلك، أم في قوله عز وجل: {ولا تقتلوا أنفسكم} ؟ قال: هي في
~~قوله: {ولا تقتلوا أنفسكم} " PageV02P662
# 1650 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن عطاء " {ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما} من يقتل عدوانا وظلما {فسوف نصليه
~~نارا} "
### || قوله عز وجل: {إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه}
# 1651 - حدثنا يحيى، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان، قال: حدثني
~~منصور، وسليمان، عن أبي وائل، عن أبي ميسرة، عن عبد الله ح
# قال وحدثني
~~واصل، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: سألت أو سئل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، أي الذنب عند الله أكبر؟ قال: " أن تجعل لله ندا وهو خلقك " قلت: ثم
~~أي؟ قال: " أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك "، قلت: ثم أي؟ قال: " أن تزاني
~~حليلة جارك "، ونزلت هذه الآية تصديقا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~{والذين لا يدعون مع الله إلها آخر إلى قوله: ولا يزنون} " PageV02P663
# 1652 - حدثنا علي بن الحسن الهلالي، قال: حدثنا معلى بن أسد، قال: حدثنا وهيب،
~~عن الجريري، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، قال: " ألا أنبئكم بأكبر الكبائر " قالوا: بلى يا رسول الله،
~~قال: " الإشراك بالله وعقوق الوالدين "، وكان متكئا فجلس، ثم قال: " ألا
~~وقول الزور، ألا وقول الزور "
# 1653 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان، عن سعد بن إبراهيم،
~~عن حميد بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " من الكبائر أن يشتم الرجل والديه " قالوا: يا رسول
~~الله، وكيف يشتم الرجل والديه؟ قال: " يسب الرجل أبا الرجل فيسب أباه ويشتم
~~أمه فيشتم أمه "
# 1654 - حدثنا ابن أبي ميسرة، قال: حدثنا يحيى بن محمد الحارثي، قال: حدثنا عبد
~~العزيز بن محمد، عن مسلم بن الوليد، عن المطلب ms297 بن عبد الله بن حنطب، عن عبد
~~الله بن عمرو بن العاص، قال: صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر، ثم
~~قال: " لا أقسم، لا أقسم، ثم نزل، فقال: أبشروا، أبشروا، أبشروا، من صلى
~~الصلوات الخمس، واجتنب الكبائر السبع، نودي من أي أبواب الجنة: ادخل " قال
~~عبد العزيز: لا أعلمه إلا قال: " بسلام "، فسمعت PageV02P664
~~عمر بن عبد العزيز يسأل عبد الله بن عمرو: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يذكرهن؟ قال: نعم " عقوق الوالدين، والإشراك بالله، وقتل النفس، وقذف
~~المحصنات، وأكل مال اليتيم، والفرار من الزحف، وأكل الربا "
# 1655 - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا ليث
~~بن سعد، عن هشام بن سعد، عن محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفد التيمي، عن أبي
~~أمامة الأنصاري، عن عبد الله بن أنيس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "
~~من أكبر الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، واليمين الغموس، وما حلف
~~حالف بالله يمين صبر، وأدخل فيها مثل جناح البعوضة، إلا كانت نكتة في قلبه
~~إلى يوم القيامة "
# 1656 - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا الحسن، قال: حدثنا يحيى بن
~~بسطام، قال: حدثنا عمر بن علي المقدمي، قال: حدثنا صالح بن حيان، قال: سمعت
~~عبد الله بن بريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن
~~أكبر الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، ومنع فضل الماء بعد الري " PageV02P665
# 1657 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا سعيد بن كثير بن عفير، قال: حدثنا
~~نافع بن يزيد، عن سنان، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "
~~شهادة الزور من الكبائر "
# 1658 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا إسحاق بن راهويه، قال: أخبرني بقية بن
~~الوليد، قال: حدثني عمر بن سعد، عن خالد بن معدان، أن أبا رهم حدثه، أن أبا
~~أيوب الأنصاري حدثه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من جاء يعبد
~~الله ولا يشرك به شيئا، ويقيم الصلاة، ms298 ويؤتي الزكاة، ويصوم رمضان، ويجتنب
~~الكبائر، فإن له الجنة " فسألوه عن الكبائر، فقال: " الإشراك بالله، وقتل
~~النفس المسلمة، والفرار من الزحف "
# 1659 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا الجدي، قال: حدثنا شعبة، عن عبيد الله بن
~~أبي بكر بن أنس، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أو ذكر عنده
~~الكبائر، فقال: " الشرك بالله، وقتل النفس، وعقوق الوالدين، وشهادة الزور،
~~أو قول الزور " PageV02P666
# 1660 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا المعلى بن مهدي، قال: حدثنا أبو
~~عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " الكبائر سبع: أولاهن: الإشراك بالله، وقتل النفس بغير
~~حق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، بدارا أن يكبروا، وفرار من الزحف ورمي
~~المحصنات، وانقلاب إلى الأعراب بعد هجرة "
# يتلوه في الذي يليه
# 1661 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد، عن عاصم بن
~~بهدلة، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود، قال: " أكبر الكبائر: الإشراك بالله،
~~والإياس من روح الله والقنوط من رحمة الله، والأمن لمكر الله "
# والحمد لله
~~على كل حال، وصلى الله على محمد النبي وآله وصحبه " PageV02P667
# بسم الله الرحمن الرحيم
### || من قوله: {إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه إلى أم يحسدون الناس}
# 1662 - حدثنا حاتم بن منصور الشاشي أبو سعيد، قال: حدثنا الحميدي، عن عبد العزيز
~~بن محمد الدراوردي، عن داود بن صالح، عن سالم بن عبد الله التمار، عن أبيه،
~~" أن أبا بكر، وعمر، وأناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم جلسوا
~~بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكروا أعظم الكبائر، فلم يكن
~~عندهم فيها علم ينتهون إليه، فأرسلوني إلى عبد الله بن عمرو بن العاص،
~~أسأله عن ذلك، وأخبرني: أن أعظم الكبائر: شرب الخمر، فأتيتهم فأخبرتهم،
~~فأنكروا ذلك وتواثبوا إليه جميعا حتى أتوه في داره، فأخبرهم أنهم تحدثوا
~~عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن ملكا من بني إسرائيل، أخذ ms299 رجلا فخيره
~~أن يشرب الخمر، أو يقتل نفسا، أو يزني، أو يأكل لحم خنزير، أو يقتله إن
~~أبى، فاختار شرب الخمر، فإنه لما شربها لم يمتنع من شيء أرادوه منه، وأن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا مجيبا: ما أحد يشربها، فيقبل الله له
~~صلاة أربعين ليلة، ولا يموت وفي مثانته منها شيء، إلا حرمت عليه الجنة، وإن
~~مات في الأربعين مات ميتة جاهلية " PageV02P668
# 1663 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا
~~زياد بن مخراق، عن طيسلة، قال: قلت لابن عمر: فعلت كذا وكذا، أكبيرة هي؟
~~قال: لا قلت: فعلت كذا وكذا فكبيرة هي؟ قال: لا ثم قال: " الكبائر: الإشراك
~~بالله، وقتل النفس التي حرم الله، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والفرار من
~~الزحف، والإلحاد في المسجد الحرام بظلم، والاستسحار، وقذف المحصنات، وبكاء
~~الوالدين من العقوق، ثم قال: هل تخاف النار؟ " قلت: نعم، قال: " أحي والدك؟
~~" قلت: أمي، قال: " فوالله لإن أطعمتها بر الطعام، وألنت لها الكلام،
~~لتدخلن الجنة، ما اجتنبت الموجبات "
# 1664 - حدثنا أبو عمران موسى بن هارون، قال: حدثنا أبو عبد الله حماد بن غسان
~~الأرمني، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، عن موسى بن أيوب الغافقي، عن عمه
~~إياس بن عامر، قال: لقيت عليا في العمرة، فقلت: يا أمير المؤمنين، ما أكبر
~~الكبائر؟ قال " الأمن لمكر الله، والإياس من روح الله، والقنوط من رحمة
~~الله " PageV02P669
# 1665 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا خلف بن هشام، ويحيى الحماني، واللفظ له،
~~قالا: حدثنا خالد، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أنه
~~قرأ من النساء، حتى بلغ ثلاثين آية منها، ثم قال: " {إن تجتنبوا كبائر ما
~~تنهون عنه} مما في أول السورة إلى حيث بلغ "
# 1666 - حدثنا محمد بن عبد الوهاب أبو أحمد، قال: أخبرني يعلى، قال: حدثنا
~~الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، قال: قال عبد الله " الكبائر من أول سورة
~~النساء، إلى هذه الآية: {إن تجتنبوا ms300 كبائر ما تنهون عنه} "
# 1667 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، قال: أخبرنا بكار، قال: حدثنا عبد
~~الله بن عون، عن محمد، عن ابن عباس، قال " كل ما نهى الله عنه كبير، وقد
~~ذكرت الطرفة " PageV02P670
# 1668 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: عن عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن ابن
~~سيرين، عن عبيدة، قال: " ما عصي الله به فهو كبير، ولقد ذكر الطرفة {قل
~~للمؤمنين يغضوا من أبصارهم} "
# 1669 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاوس، عن
~~أبيه، أنه قيل لابن عباس: " الكبائر سبع؟ قال: هي إلى السبعين أقرب "
# 1670 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله بن الحارث، عن شبل
~~المكي، عن قيس بن سعد، عن سعيد بن جبير، قال: " قال رجل لابن عباس الكبائر
~~سبع؟ فقال ابن عباس: إلى سبع مائة أقرب، إنه لا كبيرة مع استغفار، ولا
~~صغيرة مع إصرار "
# 1671 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية، عن علي
~~بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله جل وعز: " { PageV02P671
~~الذين يجتنبون كبائر الإثم} قال فأكبر الكبائر: الإشراك بالله، لأن الله
~~عز وجل يقول: {إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة} والإياس من روح
~~الله، لأن الله يقول: {ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا
~~القوم الكافرون} ، والأمن لمكر الله، لأن الله عز وجل يقول: {فلا يأمن مكر
~~الله إلا القوم الخاسرون} ، ومنها: عقوق الوالدين، لأن الله سبحانه جعل
~~العاق جبارا، عصيا، وشقيا، وقتل النفس التي حرمها الله، لأن الله يقول:
~~{فجزاؤه جهنم} إلى آخر الآية، وقذف المحصنات، لأن الله يقول: {لعنوا في
~~الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم} وأكل مال اليتيم، لأن الله عز وجل يقول:
~~{إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا} والفرار من الزحف، لأن الله
~~يقول: {ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء
~~بغضب من الله ومأواه جهنم PageV02P672
~~وبئس المصير} ms301 ، وأكل الربا، لأن الله عز وجل، يقول: {ولقد علموا لمن
~~اشتراه ما له في الآخرة من خلاق} ، والزنا، لأن الله يقول: {يلق أثاما
~~يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا} ، واليمين الغموس الفاجرة
~~لأن الله جل وعز يقول: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا
~~أولئك لا خلاق لهم في الآخرة} والغلول لأن الله يقول: {ومن يغلل يأت بما غل
~~يوم القيامة} ، ومنع الزكاة المفروضة لأن الله جل وعز، يقول: {فتكوى بها
~~جباههم وجنوبهم وظهورهم} وشهادة الزور، وكتمان الشهادة، لأن الله يقول:
~~{ومن يكتمها فإنه آثم قلبه} وشرب الخمر، لأن الله عز وجل عدل بها الأوثان،
~~وترك الصلاة معتمدا في شيء مما افترض الله عليه، لأن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، قال: من ترك الصلاة متعمدا، فقد PageV02P673
~~برئ من ذمة الله ورسوله، ونقض العهد، وقطيعة الرحم، لأن الله جل ثناؤه
~~يقول: {لهم اللعنة ولهم سوء الدار} "
# 1672 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد، في قول عز وجل: {إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه} قال:
~~الموجبات "
### || قوله جل وعز: {نكفر عنكم سيئاتكم} الآية
# 1673 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: حدثنا حسان بن عبد الله، عن سفيان بن
~~عيينة، عن مسعر بن كدام، عن معن بن عبد الرحمن، عن أبيه، قال: قال عبد الله
~~بن مسعود " إن في النساء خمس آيات، ما يسرني أن لي بها الدنيا وما فيها،
~~ولقد علمت أن العلماء إذا مروا بها يعرفونها، قوله جل وعز: {إن تجتنبوا
~~كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما} " وذكر بقية
~~الحديث " PageV02P674
# 1674 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا شيبان، قال: حدثنا أبو هلال، قال: حدثنا
~~قتادة، عن أنس بن مالك، قال: " ما لكم وللكبائر وقد وعدتم المغفرة، أحسبه
~~قال: وقد وعدكم المغفرة، فيما دون الكبائر "
# 1675 - حدثنا محمد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد، قال: حدثنا يونس، عن شيبان،
~~عن قتادة " {إن تجتنبوا ms302 كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم} ، قال: إنما
~~وعد الله المغفرة لمن اجتنب الكبائر "
### || قوله جل وعز: {وندخلكم مدخلا كريما}
# 1676 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا الزعفراني، قال: حدثنا عبد الوهاب، عن سعيد، عن
~~قتادة، أنه كان يقول: " المدخل الكريم: الجنة " PageV02P675
### || قوله جل وعز: {ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض}
# 1677 - حدثنا أبو أحمد، قال: أخبرنا يعلى بن عبيد، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد، قال: قالت أم سلمة: " يا رسول الله، لا نقاتل فنستشهد، ولا نعطى
~~الميراث فنزلت: {ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض إلى قوله: مما
~~اكتسبن} ثم نزلت: {أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى} "
# 1678 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح،
~~عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله عز وجل " {ولا تتمنوا ما فضل الله
~~به بعضكم على بعض} ، يقول: لا يتمنى الرجل فيقول: ليت أن لي مال فلان،
~~وأهله فنهى الله سبحانه عن ذلك، ولكن سلوا الله من فضله " PageV02P676
# 1679 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا عتاب بن بشير،
~~قال: أخبرنا خصيف، عن عكرمة، في قوله جل ثناؤه " {ولا تتمنوا ما فضل الله
~~به بعضكم على بعض} ، زعم أن النساء سألن الجهاد، فقلن: وددنا أن الله عز
~~وجل جعل لنا الغزو، فنصيب من الأجر، ما يصيب الرجال، فأنزل الله جل ثناؤه:
~~ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض "
### || قوله جل وعز: {للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن}
# 1680 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثنا معاوية بن صالح،
~~عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله جل ثناؤه: " للرجال نصيب مما
~~اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن يعني: مما ترك الوالدان والأقربون، يقول
~~الله جل وعز: للذكر مثل حظ الأنثيين " PageV02P677
### || قوله جل وعز: {واسألوا الله من فضله} الآية
# 1681 - حدثنا علي بن عبد ms303 العزيز، قال: حدثنا أبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن
~~زيد، عن أيوب، عن محمد، في التمني، قال " قد نهاكم الله عز وجل عن هذا،
~~ودلكم على خير منه، {واسألوا الله من فضله} "
### || قوله جل وعز: {ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون}
# 1682 - حدثنا محمد بن نصر، قال: حدثنا أبو الحسين علي بن الحسن، قال: حدثنا حماد
~~بن أسامة، قال: إدريس بن يزيد أخبرني، قال: حدثنا طلحة بن مصرف، عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس، في قوله جل وعز " {ولكل جعلنا موالي مما ترك} قال: ورثة
~~"
# وكذلك قال مجاهد وقتادة
# 1683 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد،
~~في هذه الآية " {ولكل جعلنا موالي} قال: العصبة " PageV02P678
# 1684 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن الثوري، عن منصور، عن مجاهد "
~~{ولكل جعلنا موالي مما ترك} قال: هم الأولياء "
# 1685 - حدثنا ابن نصر، قال: حدثنا محمد بن عبدة المروزي، قال: حدثنا أبو وهب:
~~محمد بن مزاحم قال: حدثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قوله جل وعز "
~~{ولكل جعلنا موالي} يعني: بني العم والقربى "
# 1686 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~" {ولكل جعلنا موالي مما ترك} ، كتب عمر بن العزيز كتابا، فقرئ على الناس،
~~الموالي ثلاثة: مولى رحم، ومولى حلف، ومولى ولاء "
# 1687 - أخبرنا علي بن عبد العزيز
~~، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {ولكل جعلنا موالي} قال: أولياء
~~ورثة، المولى ابن العم، والمولى: الحليف وهو العقيد والمولى: المنعم عليه،
~~والمولى: الأسفل، والمولى: الولي: اللهم من كنت مولاه والمولى: المنعم على
~~المعتق "، وقال الشاعر:
# ومولى كداء البطن لو كان قادرا %~% على الموت أفنى الموت أهلي وماليا
# يعني: ابن العم PageV02P679
# وقال الفضل بن العباس:
# مهلا بني عمنا مهلا موالينا %~% لا تظهرن لنا ما كان مدفونا
# وقال ابن الطيفان، من بني عبد الله بن دارم، والطيفان: أمه
# ومولى كمولى الزبرقان أدملته %~% كما اندملت ساق يهاض بها كسر ms304
# أدملته: أصلحته،
~~واحتملت ما جاء منه
### || قوله جل وعز: {والذين عقدت أيمانكم}
# 1688 - حدثنا علان، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية، عن علي، عن ابن
~~عباس، قوله جل وعز: " {والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم} فكان الرجل
~~يعاقد الرجل أيهما مات ورثه الآخر " PageV02P680
# 1689 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، وعثمان بن عطاء،
~~عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس: " {والذين عقدت أيمانكم} قال: كان هذا حلف
~~في الجاهلية " وكذلك سعيد بن جبير
# 1690 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري، عن
~~منصور، عن مجاهد " والذين عاقدت أيمانكم قال: كان
~~هذا حلف في الجاهلية "
# وقال: سعيد بن جبير
# 1691 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، في قوله عز
~~وجل " {والذين عقدت أيمانكم} ، قال: كان الرجل في الجاهلية يعاقد الرجل،
~~ويقول: دمي دمك، وهدمي هدمك، وترثني وأرثك، وتطلب بدمي، وأطلب بدمك " PageV02P681
# 1692 - حدثنا النجار، قال: حدثنا عبد الرزاق بإسناده نحوه
# 1693 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا محمد بن
~~سلمة، عن ابن إسحاق، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، في قول الله جل وعز "
~~والذين عاقدت أيمانكم قال: هم رجال كانوا حالفوا رجالا في الجاهلية على
~~العقل، والنصر، والميرات "
# 1694 - حدثنا أبو ميسرة، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنا
~~إدريس بن يزيد الأيلي، قال: حدثنا طلحة بن مصرف، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس، قوله الله جل ثناؤه " {والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم} قال: كان
~~المهاجرون حين قدموا المدينة، يورث الأنصار، دون ذوي رحمه، للأخوة التي آخى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت هذه الآية: {ولكل جعلنا
~~موالي مما ترك الوالدان} نسخت، ثم قال: {والذين عقدت أيمانكم فآتوهم
~~نصيبهم} " PageV02P682
### || قوله جل وعز: {فآتوهم نصيبهم إن الله كان على كل شيء شهيدا}
# 1695 - حدثنا أبو ميسرة الهمذاني، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا أبو أسامة،
~~قال: ms305 أخبرني إدريس بن يزيد الأيلي، قال: حدثنا طلحة بن مصرف، عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس، قال: والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم النصر،
~~والنصيحة، والرفادة ويوصى لهم وقد ذهب الميراث "
# 1696 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح،
~~عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: " والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم
~~فكان الرجل يعاقد الرجل، أيهما مات ورثه الآخر، فأنزل الله جل ثناؤه بعد:
~~{وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا
~~أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا} ، يقول: إلا أن توصوا لأوليائهم الذين
~~عاقدوا وصية، فهو لهم جائز من ثلث مال الميت، وذلك المعروف " PageV02P683
# 1697 - حدثنا الدبري، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري، عن منصور، عن
~~مجاهد، في قوله عز وجل " والذين عاقدت أيمانكم قال: هذا حلف في الجاهلية،
~~فلما جاء الإسلام أمروا أن يورثوهم نصيبهم، من النصر، والولاء، والمشورة،
~~ولا ميراث "
# 1698 - حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد، في قوله عز وجل " والذين عاقدت أيمانكم
~~، قال: الحلفاء لهم نصيبهم، من النصر، والرفد
# 1699 - " حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا محمد بن
~~سلمة، عن ابن إسحاق، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، في قول الله جل وعز "
~~والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم قال: هم رجال كانوا حالفوا رجالا في
~~الجاهلية، على العقل، والنصر، والميراث، فأمرهم الله جل وعز أن يوفوا لهم "
# 1700 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا هشيم، عن أبي بشر، عن
~~سعيد بن جبير، قال " كان الرجل يعاقد الرجل PageV02P684
~~فيرث كل واحد منهما صاحبه، وكان أبو بكر عاقد رجلا فورثه "
### || قوله جل وعز: {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض}
# 1701 - حدثنا علي، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا جرير بن حازم، عن الحسن، أن رجلا
~~لطم امرأته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بينكما القصاص، ms306 ونزل
~~القرآن: {ولا تعجل بالقرءان من قبل أن يقضى إليك وحيه} فسكت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، ونزل القرآن {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم
~~على بعض} إلى آخر الآية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أردنا أمرا
~~وأراد الله غيره "
# قال جرير: سمعت الحسن قرأها: " من قبل أن نقضي إليك وحيه
~~" PageV02P685
# 1702 - حدثنا محمد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد، عن أبي إسحاق الشيباني، عن
~~من سمع مجاهدا، في قوله " {الرجال قوامون على النساء} قال: بالتأديب
~~والتعليم "
# 1703 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان، عن الأوزاعي، عن
~~الزهري، قال " لا تقص المرأة من زوجها، إلا في النفس "
# 1704 - حدثنا علي، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان، قال " نحن نقص منه إلا في
~~الأدب "
### || قوله جل وعز: {وبما أنفقوا من أموالهم}
# 1705 - حدثنا محمد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد، قال: حدثنا أبو إسحاق
~~الشيباني، عن سفيان، عن من سمع مجاهدا، في قوله جل وعز " {وبما أنفقوا من
~~أموالهم} قال: بالمهر "
# 1706 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عمرو بن محمد، عن سفيان
~~الثوري، في قوله عز وجل " {وبما أنفقوا من أموالهم} قال: بما أعطوا من
~~المهر " PageV02P686
### || قوله جل وعز: {فالصالحات قانتات}
# 1707 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا شبل، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد ح
# قال زكريا وحدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا شبابة،
~~قال: حدثني ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد " {فالصالحات قانتات} قال:
~~مطيعات "
# 1708 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الأعلى،
~~قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، قال " صوالح النساء قانتات، مطيعات لله عز وجل
~~ولأزواجهن، يعني في قوله: {فالصالحات قانتات} "
# 1709 - حدثنا محمد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد، قال: حدثنا أبو إسحاق
~~الشيباني، عن سفيان، عن من سمع مجاهدا، في قوله عن رجل " {فالصالحات} قال:
~~عاملات للخير "
### || قوله جل وعز: {حافظات للغيب بما حفظ ms307 الله}
# 1710 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد " {حافظات للغيب} للأزواج " PageV02P687
# 1711 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: حدثنا عبد الله بن حمران الحمراني، قال:
~~حدثنا أبو معشر، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " خير النساء إذا نظرت إليها سرتك وإذا أمرتها أطاعتك،
~~وإذا غبت عنها حفظتك في مالك ونفسها " قال: ثم تلا هذه الآية: {الرجال
~~قوامون على النساء} "
# 1712 - حدثنا موسى، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا
~~سعيد، عن قتادة " {حافظات للغيب بما حفظ الله} ، حافظات لما استودعهن الله
~~جعل وعز من حقه، وحافظات لغيب أزواجهن "
### || قوله جل وعز: {واللاتي تخافون نشوزهن}
# 1713 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن جعفر بن برقان، عن
~~يزيد بن الأصم، أن ابن عباس قال له: " ما فعلت تهلك، عهدي بها سيئة الخلق
~~"، قال: أجل، والله لقد خرجت وما أكلمها " PageV02P688
# 1714 - وأخبرنا علي، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة، " النشوز: بغض الزوج "
# 1715 - حدثنا علان، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن
~~أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله جل وعز " {واللاتي تخافون نشوزهن} ، فتلك
~~المرأة تنشز، وتستخف بحق زوجها، ولا تطيع أمره "
# 1716 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا سويد، قال: أخبرنا عبد الله، عن شبل، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد، قال " إذا نشزت المرأة عن فراش زوجها، يعني في قوله:
~~{واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن} "
### || قوله عز وجل: {فعظوهن}
# 1717 - حدثنا علان، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثنا معاوية، عن علي، عن ابن
~~عباس: " {تخافون نشوزهن فعظوهن} الآية، فتلك المرأة تنشز، وتستخف بحق
~~زوجها، ولا تطيع أمره، فأمره الله عز وجل أن يعظها، ويذكرها بالله وبعظم
~~حقه عليها، فإن قبلت، وإلا هجرها " PageV02P689
# 1718 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا سويد، قال: أخبرنا عبد الله، عن شبل، عن ابن
~~أبي نجيح، عن ms308 مجاهد، في قوله عز وجل " {فعظوهن} ، قال: إذا نشزت المرأة عن
~~فراش زوجها، فإنه يقول لها: اتقي الله، وارجعي "
# 1719 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن
~~زيد، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، أنه قال: في قوله عز وجل: " {واللاتي
~~تخافون نشوزهن فعظوهن} ، قال: يعظها فإن فعلت، وإلا هجرها "
# وكذلك روي عن
~~الحسن، وقتادة
### || قوله جل وعز: {واهجروهن في المضاجع}
# 1720 - حدثنا علي بن عبد الرحمن بن المغيرة علان، قال: حدثنا أبو صالح، قال:
~~حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله عز وجل: "
~~{واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع} قال: فأمره الله أن
~~يعظها، فإن قبلت وإلا هجرها في المضجع، ولا يكلمها، من غير أن يذر نكاحها،
~~وذلك عليها شديد، فإن رجعت وإلا ضربها " PageV02P690
# 1721 - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن خصيف، عن عكرمة، إنما الهجران
~~بالمنطق أن يغلظ لها، وليس بالجماع
# 1722 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، قال: قال الكلبي " ليس
~~الهجران في المضاجع أن يقول لها: هجرا، والهجران أن أمرها وترجع إلى مضجعها
~~"
# 1723 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشيم، عن جويبر، عن الضحاك "
~~{واهجروهن في المضاجع} قال: يضاجعها، ويهجر كلاهما، ويوليها ظهره "
# 1724 - حدثنا موسى، قال: حدثنا شجاع، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا مغيرة، عن
~~الشعبي، وإبراهيم " {واهجروهن في المضاجع} يهجر مضاجعتها حتى ترجع إلى ما
~~يحب "
# 1725 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا سويد، قال: أخبرنا عبد الله بن شريك، عن عطاء
~~بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس " {واهجروهن في المضاجع} ، قال:
~~لا يجامعها "
# وكذلك روي عن سعيد بن جبير " PageV02P691
### || قوله جل وعز: {واضربوهن}
# 1726 - أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا ابن عيينة،
~~عن الزهري، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن إياس بن عبد الله بن أبي
~~ذباب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا ms309 تضربوا إماء الله "،
~~قال: فأتاه عمر بن الخطاب، فقال: يا رسول الله، ذئر النساء على أزواجهن،
~~فأذن في ضربهن، فأطاف بآل محمد صلى الله عليه وسلم نساء كثير، يشكين
~~أزواجهن، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لقد أطاف بآل محمد سبعون
~~امرأة كلهن يشكين أزواجهن، ولا تجدون أولئك خياركم "
# 1727 - حدثنا علان، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثنا معاوية، عن علي، عن ابن
~~عباس: " {واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع} ، قال: فإن
~~رجعت، وإلا ضربها ضربا غير مبرح، ولا يكسر لها عظما، ولا يجرح بها جرحا "
# 1728 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن ابن طاوس، في "
~~{واضربوهن} ، قال: سمعنا أنه ضرب غير مبرح " PageV02P692
# 1729 - حدثنا محمد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد، عن شيبان، عن قتادة، قال "
~~ابدأ فعظها، فإن أبت عليك، فاهجرها في المضجع، فإن ذلك لها عقوبة، فإن أبت
~~عليك، فاضربها ضربا
~~غير مبرح، غير شائن "
# 1730 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن
~~زيد، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، أنه قال: في قوله عز وجل: " {واللاتي
~~تخافون نشوزهن} قال: يعظها فإن فعلت، وإلا هجرها فإن فعلت، وإلا ضربها، فإن
~~لم يفعل، بعث حكما من أهله وحكما من أهلها، فينظران، فعند ذلك يكون الخلع "
### || قوله عز وجل: {فإن أطعنكم}
# 1731 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا
~~الحسن بن عبيد الله، عن أبي الضحى، عن ابن عباس: " {فإن أطعنكم} فإن رجعن
~~{فلا تبغوا عليهن سبيلا} " PageV02P693
### || قوله جل وعز: {فلا تبغوا عليهن سبيلا}
# 1732 - حدثنا علان، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح، عن علي، عن
~~ابن عباس: " {فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا} ، يقول: إذا أطاعتك فلا
~~تتجنى عليها العلل "
# 1733 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا ابن مبارك، عن سليمان التيمي،
~~عن قتادة " {فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا} ، قال: العلل "
# 1734 - أخبرنا علي بن ms310 عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {فلا
~~تبغوا عليهن سبيلا} ، أي: لا تعللوا عليهن بالعيوب "
### || قوله جل ذكره: {وإن خفتم}
# 1735 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {وإن
~~خفتم} أيقنتم " PageV02P694
### || قوله جل وعز: {شقاق بينهما}
# 1736 - حدثنا علان، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية عن علي، عن ابن
~~عباس، قوله: " {وإن خفتم شقاق بينهما} ، فهذا الرجل والمرأة إذا تفاسد الذي
~~بينهما "
# 1737 - أخبرنا علي، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {شقاق بينهما} ، أي:
~~تباعد "
### || قوله جل ذكره: {فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها}
# 1738 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: حدثنا عبد الله بن بكر السهمي، قال:
~~حدثنا هشام، عن محمد، عن عبيدة السلمي، عن علي، " أنه أتاه رجل وامرأته مع
~~كل واحد منهما فئام من الناس، فأمرهم علي أن يبعثوا حكما من أهله وحكما من
~~أهلها، ففعلوا، ثم دعا الحكمين، فقال: " هل تدريان ما عليكما؟ عليكما إن
~~رأيتما أن تجمعا جمعتما، وإن رأيتما PageV02P695
~~أن تفرقا فرقتما "، فقالت المرأة: رضيت بكتاب الله في، وعلي، فقال الزوج:
~~أما الفرقة فلا، فقال علي: " كذبت لعمر الله حتى ترضى بالذي رضيت "
# 1739 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاوس، عن عكرمة
~~بن خالد، عن ابن عباس، قال: " بعثت أنا ومعاوية حكمين، فقيل لنا: إن رأيتما
~~أن تجمعا جمعتما، وإن رأيتما أن تفرقا فرقتما "، قال
~~معمر: وبلغني أن الذي بعثهما عثمان
# 1740 - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: حدثني ابن أبي مليكة، "
~~أن عقيل بن أبي طالب تزوج فاطمة بنت عتبة بن ربيعة، فقالت: تصير لي، وأنفق
~~عليك، فكان إذا دخل عليها قالت: أين عتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة؟ فيسكت،
~~حتى إذا دخل عليها يوما، وهو يوم، قالت: أين عتبة بن ربيعة، وشيبة بن
~~ربيعة؟ قال: على يسارك في النار إذا دخلت، فشدت عليها ثيابها، فجاءت عثمان،
~~فذكرت ذلك له، فضحك، وأرسل إلى ابن عباس ومعاوية، ms311 فقال ابن عباس: لأفرقن
~~بينهما، PageV02P696
~~وقال معاوية: ما كنت لأفرق بين شيخين من بني عبد مناف، فأتياهما فوجداهما
~~قد غلقا عليهما أبوابهما وأصلحا أمرهما، فرجعا "
# 1741 - حدثنا علان، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية، عن علي، عن ابن
~~عباس: " {فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها} فهذا الرجل والمرأة إذا
~~تفاسد الذي بينهما، فأمر الله سبحانه وتعالى أن يبعثوا رجلا صالحا من أهل
~~الرجل ورجلا مثله من أهل المرأة، فينظران أيهما المسيء، فإن كان الرجل هو
~~المسيء، حجبوا عنه امرأته، وقصروه على النفقة، وإن كانت المرأة هي المسيئة،
~~قصروها على زوجها، ومنعوها النفقة، فإن اجتمع رأيهما على أن يفرقا، أو
~~يجمعا، فأمرهما جائز "
# 1742 - حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا يعلى، حدثنا إسماعيل، عن عامر
~~، في قوله جل وعز " {فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها} قال: ما قضى
~~الحكمان جاز " PageV02P697
# 1743 - حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن علي بن المبارك، عن
~~يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، قال " الحكمان إن شاءا جمعا، وان شاءا فرقا
~~"
# 1744 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا حصين،
~~عن الشعبي، " أن امرأة نشزت على زوجها فاختصما إلى شريح، فقال شريح: ابعثوا
~~حكما من أهله، وحكما من أهلها، ففعلوا، فنظر الحكمان في أمرهما، فرأيا أن
~~يفرقا، فكره ذلك الرجل، فقال شريح: فيم كنا منذ اليوم فيه؟ وأجاز أمرهما "
# 1745 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عطاء، قال له
~~إنسان " أيفرقان الحكمان؟ قال: لا، إلا أن يجعل الزوجان ذلك بأيديهما "
# 1746 - حدثنا موسى، قال: حدثنا محمد بن يحيى القطعي، قال: حدثنا عبد الأعلى،
~~قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، وهو قول PageV02P698
~~قتادة، أنهما قالا: " إنما بعث الحكمان ليصلحا، ويشهدا على الظالم بظلمه،
~~فأما الفرقة فليست بأيديهما ولم يملكا ذلك "
### || قوله جل وعز: {إن يريدا إصلاحا} الآية
# 1747 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا ms312 زهير،
~~قال: حدثنا عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله: " {إن
~~يريدا إصلاحا} ، قال: هما الحكمان "
# 1748 - حدثنا الدبري، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن أبي هاشم، عن مجاهد، في قوله
~~عز وجل " {إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما} ، قال: بين الحكمين "
# 1749 - حدثنا علان، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية، عن علي، عن ابن
~~عباس، " وذكر الحكمين، قال: فإن اجتمع رأيهما على أن يفرقا، أو يجمعا،
~~فأمرهما جائز، وإن رأيا أن يجمعا، فرضي أحد الزوجين، وكره ذلك الآخر، ثم
~~مات أحدهما، فإن الذي رضي يرث الذي كره، ولا يرث الكاره الراضي، وذلك في
~~قوله عز وجل: {إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما} ، وذلك الحكمين، وكذلك كل
~~مصلح، يوفقه للحق والصواب " PageV02P699
### || قوله عز وجل: {واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا}
# 1750 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: "
~~{وبالوالدين إحسانا} ، تفعل العرب ذلك، فكان في التمثيل: واستوصوا
~~بالوالدين إحسانا "
### || قوله عز وجل {وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى}
# 1751 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~" {والجار ذي القربى} ، قال: ابن عباس: ذو القرابة "
# 1752 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، وابن نجيح، عن
~~مجاهد، في قوله عز وجل " {والجار ذي القربى} قالا: جارك، وهو ذو قرابتك "
# وكذلك روي عن الضحاك وعكرمة PageV02P700
### || قوله جل وعز: {والجار الجنب}
# 1753 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~قال: قال ابن عباس: " {والجار الجنب} ، الذي لا قرابة له "
# 1754 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، وابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد " {والجار الجنب} ، جارك من قوم آخرين "
# وكذلك روي عن
~~عكرمة، والضحاك
# 1755 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {والجار
~~الجنب} ، الغريب، يقال: ما يأتينا إلا عن جنابة، أي: من بعيد "
# قال علقمة
~~بن ms313 عبدة:
# فلا تحرمني نائلا عن جنابة %~% فإني أمرو وسط القباب غريب
# وإنما هي من
~~الاجتناب PageV02P701
# وقال الأعشى:
# أتيت حريثا زائرا عن جنابة %~% فكان حريث عن عطائي جامدا
### || قوله عز وجل: {والصاحب بالجنب}
# 1756 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~" {والصاحب بالجنب} ، بلغني عن ابن عباس: الصاحب الملازم "
# وقالوا أيضا
~~رفيقك الذي يرافقك
# 1757 - حدثنا موسى، قال: حدثنا جعفر بن حميد، قال: حدثنا ابن المبارك، عن سعيد
~~بن أيوب، عن عطاء بن دينار، عن عكرمة، " {والصاحب بالجنب} قال: الرفيق "
# 1758 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد، " {والصاحب بالجنب} ، الرفيق في السفر، ومنزله مع منزلك، وطعامه
~~مع طعامك " PageV02P702
# 1759 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {والصاحب
~~بالجنب} يصاحبك في سفرك، فينزل إلى جنبك "
# 1760 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان، عن أبي
~~بكير، عن سعيد بن جبير " {والصاحب بالجنب} ، قال: الرفيق الصالح "
# 1761 - حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو عمر يوسف بن سلمان، قال: حدثنا حاتم بن
~~إسماعيل، قال: حدثنا ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، في قوله عز وجل " {والصاحب
~~بالجنب} ، قال: هو جليسك في الحضر، ورفيقك في السفر "
# 1762 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا وكيع، عن سعيد، عن جابر، عن
~~عامر، عن علي، وعبد الله، قالا: " هي المرأة يعني: {والصاحب بالجنب} " PageV02P703
# 1763 - حدثنا موسى، قال: حدثنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا مروان، قال: حدثنا
~~محمد بن سوقة، عن أبي الهيثم، عن إبراهيم، في قوله عز وجل " {والصاحب
~~بالجنب} ، قال: المرأة
# 1764 - " حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد، عن شعبة، عن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى، في هذه الآية " {والصاحب بالجنب} ، قال: المرأة "
### || قوله عز وجل: {وابن السبيل}
# 1765 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد، " {وابن السبيل} ، قال: ms314 الضيف له حق في السفر، والحضر "
# 1766 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {وابن
~~السبيل} ، الغريب " PageV02P704
### || قوله عز وجل: {وما ملكت أيمانكم}
# 1767 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد " {وما ملكت أيمانكم} قال: ملكك الله، فأحسن صحابته "
### || قوله عز وجل: {إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا}
# 1768 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا الأسود
~~بن شيبان السدوسي، قال: حدثنا يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن مطرف، قال:
~~كان يبلغني عن أبي ذر حديثا، فكنت أشتهي لقاءه، فلقيته، فقلت: حديثا بلغني
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثك أنه قال: " إن الله عز وجل يحب
~~ثلاثة، ويبغض ثلاثة "، فلا أخالني أكذب على رسول الله، خليلي، قالها ثلاثا،
~~قال: فقلت: من هؤلاء الثلاثة الذين يبغضهم الله؟ قال: " المختال الفخور "،
~~وأنتم تجدونه في كتاب الله المنزل، ثم تلا هذه الآية: {إن الله لا يحب من
~~كان مختالا فخورا} "، وذكر الحديث PageV02P705
# 1769 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " المختال:
~~ذو الخيلاء، والخال، وهما واحد، ويجيء مصدرا "
# قال العجاج:
# والخال ثوب من
~~ثياب الجهال
# وقال العبدي:
# فإن كنت سيدنا سدتنا %~% وإن كنت للخال فاذهب فخل
# أي:
~~أختل
### || قوله جل وعز: {الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل}
# 1770 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد " {الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل إلى وكان الله بهم عليما}
~~فيما بين ذلك، في يهود "
# 1771 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمر، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق، قال "
~~وكان كردم بن يزيد حليف كعب بن الأشرف، PageV02P706
~~وأسامة بن حبيب، ونافع، ويحيى بن عمر، وحيي بن أخطب، ورفاعة بن زيد
~~التابوت، يأتون رجالا من الأنصار، كانوا يخالطونهم، فيتنصحون لهم، من أصحاب
~~رسول الله، فيقولون: لا تنفقوا أموالكم، فإنا نخشى عليكم الفقر في ذهابها، ms315
~~ولا تسارعوا في النفقة، فإنكم لا تدرون ما يكون، فأنزل الله جل ثناؤه فيهم:
~~{الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل إلى قوله: وكان الله بهم عليما}
# وقال:
~~قتادة: أعداء الله أهل الكتاب، بخلوا بحق الله عليهم
# وروي عن طاوس أنه قال:
~~{الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل} ، وقال: البخل: أن يبخل الإنسان بما
~~في يديه والشح: أن يشح على ما في أيدي الناس
# وقال: يجب أن يكون له ما في
~~أيدي الناس بالحل والحرام لا يقنع " PageV02P707
### || قوله جل وعز: {ويكتمون ما آتاهم الله من فضله}
# 1772 - حدثنا زكريا، قال: أخبرنا عمرو، قال: أخبرنا زياد، عن محمد بن إسحاق:
~~{ويكتمون ما آتاهم الله من فضله} أي: من النبوة التي فيها تصديق محمد صلى
~~الله عليه وسلم، {وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا إلى قوله: وكان الله بهم
~~عليما}
# 1773 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن عبيد الله، قال: حدثنا يونس بن محمد،
~~قال: حدثنا شيبان، عن قتادة
# قال زكريا وحدثنا يزيد بن صالح، عن خارجه، عن
~~سعيد، عن قتادة، قوله جل ذكره " {ويكتمون ما آتاهم الله من فضله} يكتمون
~~الإسلام ومحمدا وهم {يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل} " PageV02P708
### || قوله عز وجل: {ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا}
# 1774 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {فساء
~~قرينا} أي: فساء الشيطان قرينا "
### || قوله عز وجل: {وماذا عليهم} الآية
# 1775 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة، " {وأنفقوا
~~مما رزقهم الله} ، أعطوا في وجوه الخير "
### || قوله عز وجل: {إن الله لا يظلم مثقال ذرة}
# 1776 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حسان بن عبد الله، عن سفيان بن
~~عيينة، عن مسعر بن كدام، عن معن بن عبد الرحمن، عن أبيه، قال: قال عبد الله
~~بن مسعود: " إن في النساء خمس آيات، ما يسرني أن لي بها الدنيا وما فيها،
~~ولقد علمت أن العلماء إذا مروا بها يعرفونها، قوله عز وجل: {إن تجتنبوا
~~كبائر ما تنهون عنه} الآية، ms316 وقوله: {إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة
~~يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما} ، PageV02P709
~~وقوله: {إن الله لا يغفر أن يشرك به} الآية، وقوله: {ولو أنهم إذ ظلموا
~~أنفسهم جاءوك} الآية، وقوله: {ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه} الآية "
# 1777 - حدثنا موسى، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا الفضيل بن مرزوق، عن
~~عطية، عن ابن عمر، قال: " نزلت في الأعراب: {من جاء بالحسنة فله عشر
~~أمثالها} ، فقال رجل: فما للمهاجرين يا أبا عبد الرحمن؟ قال: {إن الله لا
~~يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما} ، وإذا قال
~~الله عز وجل لشيء عظيم فهو عظيم "
# 1778 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عمرو،
~~قال: أخبرنا أسباط، عن السدي، في قوله عز وجل " {إن الله لا يظلم مثقال
~~ذرة} قال: وزن ذرة " PageV02P710
# 1779 - أخبرنا علي، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {مثقال ذرة} ، أي: زنة
~~ذرة "
### || قوله عز وجل: {وإن تك حسنة يضاعفها}
# 1780 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا أبو عامر، قال: حدثنا أبو
~~الأشهب، أن أبا رجاء قرأ: " وإن تك حسنة يضعفها "، بتثقيل العين وجرها "
# 1781 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {يضاعفها}
~~، أضعافا، ويضعفها ضعفين "
### || قوله جل وعز: {ويؤت من لدنه أجرا عظيما}
# 1782 - حدثنا ابن بنت منيع، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو
~~خالد الأحمر، عن داود بن أبي هند، عن علي بن زيد، عن أبي عثمان، عن أبي
~~هريرة: " {ويؤت من لدنه أجرا عظيما} ، قال: الجنة "
# 1783 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا محمد بن
~~جريج، عن أبيه، قال: أخبرني عباد بن أبي صالح، عن PageV02P711
~~سعيد بن جبير، في قوله جل وعز " {ويؤت من لدنه أجرا عظيما} قال: الأجر
~~العظيم: الجنة "
# وكذلك قال السدي
### || قوله جل وعز: {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد} الآية
# 1784 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: ms317 حدثنا أبو الأحوص، عن سعيد
~~بن مسروق، عن أبي الضحى، قال: قال عبد الله بن مسعود: قال لي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " اقرأ علي "، قال: قلت: وكيف أقرأ عليك، وعليك أنزل؟ قال:
~~" إني أحب أن أسمعه من غيري "، قال: فافتتحت سورة النساء، فقرأت حتى إذا
~~بلغت: {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا} ، قال:
~~غمزني بيده، وقال: " حسبك "، فنظرت إليه، وعيناه تدمعان
# 1785 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة " {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد} وشاهدها نبوتها من كل أمة
~~{وجئنا بك} يا محمد {على هؤلاء شهيدا} " PageV02P712
# 1786 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~في قوله عز وجل " {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد} برسول يشهد عليها أنه قد
~~أبلغهم ما أرسله الله به إليهم "
### || قوله جل وعز: {يومئذ}
# 1787 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~" {يومئذ يود الذين كفروا} يوم القيامة "
### || قوله جل وعز: {يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض}
# 1788 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا يزيد بن صالح، عن خارجة، عن سعيد، عن قتادة،
# قال
~~زكريا وحدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا
~~شيبان، عن قتادة، في قوله عز وجل " {يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى
~~بهم الأرض} ، يقول: ودوا لو انخرقت بهم الأرض فساحوا فيها، {ولا يكتمون
~~الله حديثا} " PageV02P713
# 1789 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~" {لو تسوى بهم الأرض} فتنشق لهم فيدخلون فيها، فتسوى عليهم "
### || قوله جل وعز: {ولا يكتمون الله حديثا}
# 1790 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح،
~~عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله جل وعز " {والله ربنا ما كنا
~~مشركين} ، ثم قال: {ولا ms318 يكتمون الله حديثا} ، بجوارحهم "
# 1791 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا زكريا بن عدي، قال: حدثنا
~~عبيد الله بن عمرو الرقي، عن زيد بن أبي أنيسة، عن المنهال بن عمرو، عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " جاء رجل إلى ابن عباس، فقال: يا ابن
~~عباس، إني أجد في القرآن أشياء تختلف علي قد وقع في صدري، فقال ابن عباس "
~~أتكذيب؟ " فقال الرجل: ما هو تكذيب، ولكن اختلاف، قال: فهلم ما وقع من ذلك
~~في نفسك
# فقال الرجل: أسمع الله عز وجل يقول: {فلا أنساب بينهم يومئذ ولا
~~يتساءلون} وقال: في آية أخرى: {وأقبل بعضهم على بعض PageV02P714
~~يتساءلون} ، وقال في آية أخرى: {ولا يكتمون الله حديثا} ، وقال في آية
~~أخرى: {والله ربنا ما كنا مشركين} ، فقد كتموا في هذه الآية، وقوله: {أم
~~السماء بناها رفع سمكها فسواها وأغطش ليلها وأخرج ضحاها والأرض بعد ذلك
~~دحاها} ، فذكر في هذه الآية خلق السماء، قبل خلق الأرض، ثم قال في آية
~~أخرى: {قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين إلى قوله: طائعين}
# فذكر
~~في هذه الآية خلق الأرض قبل خلق السماء، وقوله عز وجل: {وكان الله غفورا
~~رحيما} ، {وكان الله عزيزا حكيما} ، {وكان الله سميعا بصيرا}
# فقال ابن
~~عباس: " هات ما وقع في نفسك من هذا "، قال السائل: إذا أنبأتني بهذا، فحسبي PageV02P715
# فقال ابن عباس: " أما قوله: {فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون} فهذه
~~النفخة الأولى، ينفخ في الصور {فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء
~~الله} {فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون} ، فإذا كان في النفخة الآخرة،
~~قاموا: {فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون} ، وأما قوله عز وجل: {والله ربنا ما
~~كنا مشركين} وقوله عز وجل: {ولا يكتمون الله حديثا} ، فإن الله يغفر لأهل
~~الإخلاص يوم القيامة، ولا يتعاظم ذلك عليه أن يغفر، ولا يغفر أن يشرك به،
~~فلما رأى المشركون ذلك قالوا: إن ربنا غفر الذنوب، ولا يغفر الشرك، فتعالوا
~~نقول: إنا أهل الذنوب، ولم نكن ms319 مشركين، فسألهم الرب تبارك وتعالى: أين
~~شركاؤكم الذين كنتم تزعمون؟ فقالوا: {والله ربنا ما كنا مشركين} وإنما كنا
~~أهل ذنوب، فقال الله عز وجل: أما إذا كتمت الألسن، فاختموا على أفواههم،
~~فختم الله على أفواههم، فنطقت أيديهم، وشهدت أرجلهم، بما كانوا يكسبون،
~~فعند ذلك عرف المشركون، أن الله لا يكتم حديثا، فعند ذلك قوله عز وجل: {يود
~~الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض ولا يكتمون الله حديثا} "،
~~وذكر بقية الحديث مثله هذا المعنى، PageV02P716
# وقال بعضهم {ولا يكتمون الله حديثا} أي: لا تكتمه الجوارح أو القول ولا
~~يخفى عليه، وإن كتموه
### || قوله جل وعز: {يأيها الذين آمنوا}
# 1792 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي
~~إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: قال عبد الله: " قرأنا المفصل بمكة
~~حججا ليس فيه: {يأيها الذين آمنوا} "
# 1793 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا وكيع، عن سلمة، عن الضحاك، قال
~~" ما كان في القرآن {يأيها الذين آمنوا} نزل بالمدينة "
# 1794 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش، عن
~~إبراهيم، عن علقمة، مثله
### || قوله جل وعز: {لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون}
# 1795 - حدثنا علان، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية، عن علي، عن ابن
~~عباس، " أنزل الله عز وجل: {لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما
~~تقولون} فكانوا لا يشربونها عند الصلاة، فإذا PageV02P717
~~صلوا العشاء شربوها، ولا يصبحون حتى يذهب عنهم السكر، فإذا صلوا، الغداة
~~شربوها، فما يأتي الظهر حتى يذهب عنهم السكر، ثم إن ناسا من المسلمين
~~شربوها، فقاتل بعضهم بعضا، وتكلموا بما لا يرضى الله به من القول، فأنزل
~~الله عز وجل: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام} والميسر: القمار،
~~والأنصاب: هي الأوثان، والأزلام: وهي القداح، كانوا يستقسمون بها، {رجس}
~~إلى {فاجتنبوه لعلكم تفلحون} ، فحرم الله الخمر، ونهى عنها، وجعلها رجسا،
~~وأمر باجتنابها، كما أمر باجتناب الأوثان "
# 1796 - حدثنا علي، قال: حدثنا أبو عبيد، قال: حدثنا ms320 عبد الرحمن، عن سفيان، عن
~~أبي إسحاق، عن أبي ميسرة، قال: قال: عمر: " اللهم بين لنا في الخمر فنزلت:
~~{لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون} ، فقال: اللهم بين
~~لنا في الخمر فنزلت: {قل فيهما إثم كبير} الآية، قال: اللهم بين لنا في
~~الخمر فنزلت: {إنما الخمر والميسر إلى قوله: فهل أنتم منتهون} فقال عمر:
~~انتهينا، إنها تذهب المال، وتذهب العقل " PageV02P718
# 1797 - حدثنا علي، قال: حدثنا أبو عبيد، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا مغيرة، عن
~~أبي رزين، قال " شربت الخمر بعد الآية التي في البقرة، والتي في النساء،
~~فكانوا يشربونها حتى تحضر الصلاة، فإذا حضرت تركوها، حرمت في المائدة في
~~قوله: {فهل أنتم منتهون} ، فانتهى القوم عنها، فلم يعودوا فيها "
# 1798 - حدثنا علي، قال: حدثنا حجاج بن المنهال، قال: حدثنا حماد، عن عطاء بن
~~السائب، عن عبد الله بن حبيب، أن عبد الرحمن بن عوف " صنع طعاما وشرابا،
~~فدعا نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأكلوا وشربوا حتى
~~ثملوا، فقدموا عليا فصلى بهم المغرب، فقرأ: قل يا أيها الكافرون أعبد ما
~~تعبدون، وأنتم عابدون ما أعبد وأنا عابد ما عبدتم، وأنتم عابدون ما أعبد
~~لكم دينكم ولي دين
# فأنزل الله جل وعز هذه الآية: {لا تقربوا الصلاة وأنتم
~~سكارى حتى تعلموا ما تقولون} "
# 1799 - حدثنا أبو يعقوب يوسف المروروذي، قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد
~~الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن عطاء، عن عبد الرحمن، عن علي، قال: " كان هو،
~~وعبد الرحمن بن عوف، ورجل PageV02P719
~~آخر شربوا الخمر، فصلى بهم عبد الرحمن بن عوف، فقرأ: قل يأيها الكافرون،
~~فخلط فيها، فنزلت: {لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى} "
# 1800 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن عكرمة " {لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى} ، فنزلت في أبي بكر، وعمر،
~~وعلي، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد، صنع علي لهم طعاما وشرابا، فأكلوا وشربوا
~~حتى
# قال ابن جريج: وقال غير عكرمة: صلى بهم المغرب ms321 علي،
~~فقال: {قل يأيها الكافرون} حتى خاتمتها، فقال: ليس لي دين، وليس لكم دين،
~~فنزلت: {لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى} "
# 1801 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن علي بن
~~بذيمة، عن عكرمة " {لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى} ، قال: نسختها {إذا قمتم
~~إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم} " PageV02P720
# 1802 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سلمة، عن
~~الضحاك، " {لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى} ، قال: لم يعن بها الخمر، إنما
~~عنى به سكر النوم "
### || قوله عز وجل: {ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا}
# 1803 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا هشام
~~الدستوائي، عن قتادة، عن أبي مجلز، عن ابن عباس، سئل عن هذه الآية " {ولا
~~جنبا إلا عابري سبيل} قال: هو المسافر "
# 1804 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، حدثنا
~~سعيد، عن قتادة، عن لاحق بن حميد وهو أبو مجلز، أن ابن عباس كان يتأولها "
~~{ولا جنبا إلا عابري سبيل} ، يقول: تحريما أن لا يقرب الصلاة وهو جنب، إلا
~~وهو مسافر، ولا يجد ماء فيتيمم ويصلي " PageV02P721
# 1805 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن
~~ابن أبي ليلى، عن المنهال، عن زر، عن علي، قال: في قوله عز وجل " {ولا جنبا
~~إلا عابري سبيل} ، قال: لا تقربوا الصلاة إلا أن تكون مسافرا تصيبه
~~الجنابة، ولا يجد الماء، فيتيمم ويصلي حتى يجد الماء "
# 1806 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد، في قوله عز وجل " {ولا جنبا إلا عابري سبيل} ، مسافرين لا تجدون ماء
~~"
# وكذلك قال: سعيد بن جبير، والحكم والحسن بن مسلم بن يناق،
~~وقتادة
# 1807 - وحدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا أبو جعفر
~~الرازي، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس: " {ولا جنبا إلا
~~عابري سبيل} ، قال: ms322 لا تدخل المسجد، وأنت جنب، إلا وأنت {عابري سبيل} إلا
~~وأنت مارا فيه " PageV02P722
# 1808 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن عبد الكريم الجرزي،
~~عن أبي عبيدة بن عبد الله، عن ابن مسعود، " أنه كان يرخص للجنب أن يمر في
~~المسجد مجتازا، ولا أعلمه إلا قال: {ولا جنبا إلا عابري سبيل} "
# 1809 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا شريك، عن سالم، عن سعيد، قال: "
~~الجنب يمر في المسجد ولا يجلس فيه، ثم قرأ: {ولا جنبا إلا عابري سبيل} "
# 1810 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد، عن قتادة،
~~عن الحسن، " أنه كان لا يرى بأسا أن يمر الجنب في المسجد، ولا يقعد فيه،
~~وقرأ هذه الآية: {ولا جنبا إلا عابري سبيل}
# 1811 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار،
~~قال: يمر الجنب في المسجد، قلت: لعمرو: من أين تأخذ ذلك؟ قال: من قوله عز
~~وجل
~~: {ولا جنبا إلا عابري سبيل} " PageV02P723
# 1812 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {إلا عابري
~~سبيل} معناه في هذا الموضع: لا تقربوا المصلى جنبا إلا عابري سبيل يقطعه،
~~ولا يقعد فيه، فالمصلى مختصرا
# وقال بعضهم في قوله عز وجل: {ولا جنبا إلا
~~عابري سبيل} الآية، قال: {لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى} ، فقوله: {وأنتم
~~سكارى} في موضع نصب على الحال فقال: {ولا جنبا} على العطف، كأنه قال: ولا
~~تقربوها جنبا إلا عابري سبيل، أي: لا تقربوها إلا عابري سبيل، كما يقول: لا
~~تأتنا إلا راكبا "
### || قوله عز وجل: {وإن كنتم مرضى}
# 1813 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا شجاع بن الوليد بن قيس، عن
~~عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في هذه الآية " {وإن كنتم
~~مرضى} ، قال: هو الرجل المجروح، أو به الجرح أو القرح، يخاف إن اغتسل أن
~~يموت فيتيمم " PageV02P724
# 1814 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد بن منصور، ms323 حدثنا إسماعيل بن إبراهيم،
~~عن سعيد، عن قتادة، عن عزرة، قال: قلت: لسعيد بن جبير، في قوله عز وجل "
~~{وإن كنتم مرضى أو على سفر} قرأ إلى: {صعيدا طيبا} ، قلت: ما رخصة المريض
~~ها هنا؟ قال: إذا كانت به قروح، أو جروح، أو كبر عليه الماء، تيمم الصعيد "
# 1815 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا
~~قيس، عن خصيف، عن مجاهد: في قوله: " {وإن كنتم مرضى أو على سفر} ، قال:
~~نزلت في رجل من الأنصار، كان مريضا فلم يستطع أن يقوم فيتوضأ، ولم يكن له
~~خادم فيناوله، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، فأنزل
~~الله: {وإن كنتم مرضى أو على سفر} "
### || قوله عز وجل: {أو على سفر}
# 1816 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {أو على
~~سفر} ، أو في سفر، وتقول: أنا على سفر، في معنى آخر: تقول: أنا متهيئ له " PageV02P725
### || قوله عز وجل: {أو جاء أحد منكم من الغائط}
# 1817 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {أو جاء
~~أحد منكم من الغائط} كناية عن حاجة ذي البطن، والغائط: الفتح من الأرض
~~المنصوب، وهو أعظم من الوادي "
### || قوله عز وجل: {أو لامستم النساء}
# 1818 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حفص بن غياث،
~~عن الأعمش، عن حبيب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: " {أو لامستم النساء} ،
~~قال: هو الجماع "
# 1819 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر،
~~عن سعيد بن جبير، قال " كنا في حجرة ابن عباس، ومعنا عطاء بن أبي رباح،
~~ونفر من الموالي، وعبيد بن عمير، ونفر من العرب، فتذاكرنا اللماس، فقلت
~~أنا، وعطاء: اللمس باليد، فقال عبيد بن عمير، والعرب: هو الجماع فقلت: إن
~~عندكم من هذا لفصل قريب، فدخلت على ابن عباس، وهو قاعد على السرير، فقال
~~لي: مهيم؟ فقلت: PageV02P726
~~تذاكرنا اللمس، فقال ms324 بعضنا: هو اللمس باليد، وقال بعضنا: هو الجماع، قال:
~~من قال هو الجماع؟ قلت: العرب، قال: فمن قال: هو اللمس باليد؟ قلت:
~~الموالي، قال: فمن أي الفريقين كنت؟ قلت: مع الموالي، فضحك، قال: غلبت
~~الموالي، غلبت الموالي، غلبت الموالي، ثم قال: إن اللمس، والمس، والمباشرة
~~الجماع، ولكن الله عز وجل يكني ما شاء بما شاء "
# 1820 - حدثنا زكريا، قال: حدثني إسحاق، قال: أخبرنا جرير، عن بيان، عن الشعبي،
~~عن علي
# قال: إسحاق، وأخبرنا يزيد بن هارون، عن الأشعث، عن الشعبي، عن علي،
~~قال: " الملامسة: الجماع "
# 1821 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال:
~~حدثنا شعبة، عن مخارق، عن طارق، عن عبد الله، في قوله عز وجل " {أو لامستم
~~النساء} قال: شيء هذا معناه، هو ما دون الجماع " PageV02P727
### || قوله عز وجل: {فلم تجدوا ماء فتيمموا}
# 1822 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أحمد بن الخليل، قال: حدثنا معاوية بن عمرو، عن
~~أبي إسحاق، قال: قال سفيان في قوله عز وجل " {فتيمموا صعيدا طيبا} ، قال:
~~تحروا، تعمدوا صعيدا طيبا "
# 1823 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {فتيمموا
~~صعيدا طيبا} أي: فتعمدوا ذلك "
### || قوله جل وعز: {صعيدا طيبا}
# 1824 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {صعيدا
~~طيبا} الصعيد: وجه الأرض "
### || قوله جل وعز: {فامسحوا بوجوهكم} الآية
# 1825 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة، قوله عز وجل " {وإن كنتم مرضى إلى قوله: إن الله كان عفوا غفورا}
~~، فإن أعياك الماء فلا يعيينك الصعيد أن تضع فيه كفيه، ثم تنفضهما، فتمسح
~~بهما وجهك، وكفيك، لا تعد PageV02P728
~~ذلك بغسل الجنابة، ولا بوضوء صلاة، فمن تيمم الصعيد فصلى، ثم قدر على
~~الماء بعد ذلك، فعليه الغسل، وحسبه صلاته، التي كان صلى، ومن كان معه ماءا
~~يسيرا، فخشي الظمأ، فليتيمم بالصعيد، وليتبلغ بمائه الذي معه وكان أهل
~~العلم يأمرون بذلك "
### || قوله جل وعز: {ألم ms325 تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب}
# 1826 - حدثنا علي، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد
~~بن إسحاق، قال " كان رفاعة بن يزيد من عظماء يهود، إذا كلمه رسول الله لوى
~~رأسه، وقال: أرعنا سمعك يا محمد، حتى تفهم، ثم طعن في الإسلام، وعابه،
~~فأنزل الله فيه على نبيه صلى الله عليه وسلم: {ألم تر إلى الذين أوتوا
~~نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون أن تضلوا السبيل إلى قوله: فلا
~~يؤمنون إلا قليلا} " PageV02P729
# 1827 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة " {ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب} ، وهم أعداء الله
~~اليهود "
# 1828 - وأخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {نصيبا من
~~الكتاب} قال: طرفا وخطا "
### || قوله عز وجل: {يشترون الضلالة}
# 1829 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن عبيد الله، قال: حدثنا يونس بن محمد،
~~قال: حدثنا شيبان، عن قتادة ح
# قال زكريا وحدثنا يزيد بن صالح، عن خارجة، عن
~~سعيد، عن قتادة، في قوله جل وعز " {ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب
~~يشترون الضلالة ويريدون أن تضلوا السبيل} قال: هم أعداء الله اليهود،
~~اشتروا الضلالة، يقول: استحبوها " PageV02P730
### || قوله جل وعز: {من الذين هادوا}
# 1830 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {من الذين
~~هادوا} ، في هذا الموضع: اليهود "
### || قوله جل وعز: {يحرفون الكلم عن مواضعه}
# 1831 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثني
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد،
# قال زكريا وحدثنا محمد بن يحيى، قال:
~~حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله
~~عز وجل " {يحرفون الكلم عن مواضعه} تبديل اليهود التوراة "
# 1832 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا هشيم، قال: حدثنا المغيرة، عن
~~إبراهيم، في قوله عز وجل " {من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه} ، قال:
~~كان ms326 ينزل عليهم يا بني رسلي، يا بني أحباري، قال: فحرفوه وجعلوه يا بني
~~أبكاري "
# 1833 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم عن أبي عبيدة: " {يحرفون
~~الكلم عن مواضعه} ، يحرفون: يقلبون، ويغيرون، والكلم جماعة كلمة " PageV02P731
### || قوله عز وجل: {ويقولون سمعنا وعصينا}
# 1834 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا شبابة، قال: أخبرني
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ح
# قال زكريا وحدثنا محمد بن يحيى، قال:
~~حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله
~~عز وجل " {سمعنا وعصينا} ما تقول، ولا نطيعك "
### || قوله عز وجل: {واسمع غير مسمع}
# 1835 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~أو عكرمة، " {واسمع غير مسمع} في رفاعة بن زيد بن السائب اليهودي "
# 1836 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثني
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد " {واسمع غير مسمع} غير مقبول ما تقول " PageV02P732
### || قوله: {وراعنا}
# 1837 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا أسباط، عن
~~السدي، في قوله عز وجل " {من الذين هادوا} الآية، قال: كان رجلان من
~~اليهود، يقال لأحدهما: مالك بن الضيف والآخر: رفاعة بن زيد، إذا لقيا النبي
~~صلى الله عليه وسلم، قالا له، وهما يكلمانه: راعنا سمعك، واسمع غير مسمع،
~~كقولك: اسمع غير صاغر، فظن المسلمون أن هذا شيء كان أهل الكتاب يعظمون به
~~أنبياءهم قال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم للنبي مثل ذلك، فنهوا عن ذلك،
~~فأنزل الله جل وعز: {يأيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا
~~واسمعوا} "
# 1838 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال:
~~حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله " {وراعنا} خلافا يلوون به
~~ألسنتهم " PageV02P733
# 1839 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد،
~~عن محمد بن إسحاق " {وراعنا ليا بألسنتهم} أي: أرعنا ms327 سمعك "
### || قوله جل وعز: {وراعنا ليا بألسنتهم وطعنا في الدين}
# 1840 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عمرو، قال: حدثنا أسباط، عن
~~السدي، قوله عز وجل " {ليا بألسنتهم} قال: الكلام شبه الاستهزاء {وطعنا في
~~الدين} ، قال: في دين محمد عليه السلام "
# 1841 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد " {ليا} خلافا يكون بألسنتهم "
# 1842 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة " {ليا
~~بألسنتهم} واللي: تحريكهم ألسنتهم بذلك، وطعنا في الدين " PageV02P734
### || قوله جل وعز: {قالوا سمعنا وأطعنا} الآية
# 1843 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله عز وجل " {واسمع وانظرنا} قال: يقول: لا تعجل
~~علينا، سوف نسمعه إن شاء الله "
# 1844 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد " {واسمع وانظرنا} أفهمنا وبين لنا يا محمد "
### || قوله جل وعز: {فلا يؤمنون إلا قليلا}
# 1845 - حدثنا النجار، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، في قوله " {فلا
~~يؤمنون إلا قليلا} قال: لا يؤمنون هم إلا قليلا
# 1846 - " حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر " {فلا يؤمنون إلا
~~قليلا} ، قال معمر: قال الكلبي: لا يؤمنون إلا بقليل مما في أيديهم " PageV02P735
### || قوله جل وعز: {يأيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم}
# 1847 - حدثنا علي، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد
~~بن إسحاق، قال: " كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤساء من أحبار يهود،
~~منهم عبد الله بن صوريا الأعور، وكعب بن أسد، فقال لهم: " يا معشر يهود،
~~اتقوا الله وأسلموا، فوالله إنكم لتعلمون أن الذي جئتكم به لحق "، قالوا:
~~ما نعرف ذلك يا محمد، فجحدوا ما عرفوا، وأصروا على الكفر، فأنزل الله جل
~~ثناؤه فيهم: {آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها
~~على أدبارها ms328 أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت وكان أمر الله مفعولا}
### || قوله جل وعز: {من قبل أن نطمس وجوها}
# 1848 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد، " {من قبل أن نطمس وجوها} عن الصراط، عن الحق " PageV02P736
# 1849 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا محمد بن يزيد، قال: حدثنا
~~جويبر، عن الضحاك، في قوله عز وجل " {من قبل أن نطمس وجوها} ، قال: الطمس
~~أن يرتدوا كفارا، فلا يهتدوا أبدا "
# 1850 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {من قبل
~~أن نطمس وجوها} أي: نسوها حتى تكون كأقفائهم، يقال للريح: طمست آثارنا، أي:
~~محتها، وطمس الكتاب "
### || قوله جل وعز: {فنردها على أدبارها}
# 1851 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد " {فنردها على أدبارها} في الضلالة "
# 1852 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، في قوله عز
~~وجل " {فنردها على أدبارها} ، قال: تحول وجوههم قبل ظهورهم "
# 1853 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا يزيد بن صالح، عن خارجه، عن سعيد، عن قتادة "
~~{من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها} ، يقول: من قبل أقفيتها " PageV02P737
# وقال بعضهم: {يأيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم}
~~إلى قوله: {فنردها على أدبارها} ، يقول: من قبل يوم القيامة
### || قوله جل وعز: {أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت وكان أمر الله مفعولا}
# 1854 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، في قوله عز
~~وجل " {أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت} ، قال: يقول: أو نجعلهم قردة "
# قال
~~معمر: وقال الحسن مثل ذلك
# 1855 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا محمد بن يزيد، قال: حدثنا
~~جويبر، عن الضحاك " {أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت} أن نجعلهم قردة
~~وخنازير " PageV02P738
### || قوله جل وعز: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء}
# 1856 - أخبرنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: ms329 أخبرنا وكيع، قال: حدثنا منصور بن
~~عمران البرجمي، قال: سمعت أبا مجلز، يقول: لما نزلت هذه الآية: {قل يا
~~عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم} الآية، " قام النبي صلى الله عليه وسلم على
~~المنبر فتلاها على الناس "، فقام إليه رجل، فقال: والشرك بالله، فسكت، ثم
~~قام إليه، فقال: يا رسول الله، والشرك بالله، فسكت مرتين أو ثلاثا، قال:
~~فنزلت هذه الآية: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء}
~~قال: فأثبتت هذه في الزمر، وأثبتت هذه في النساء "
### || قوله جل وعز: {ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما}
# 1857 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {فقد
~~افترى إثما} ، أي: تخلقه " PageV02P739
### || قوله جل وعز: {ألم تر إلى الذين}
# 1858 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {ألم تر
~~إلى الذين} ليس هذا رأي العين، هذا تنبيه في معنى: ألم تعرف؟ " قال غير أبي
~~عبيدة: ألم تخبر، ويكون أما ترى؟ أما تعلم؟ "
### || قوله جل وعز: {يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء}
# 1859 - حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد، قوله " {ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم} ، قال: يعني: يهود، قال:
~~كانوا يقدمون صبيانا لهم أمامهم في الصلاة، فيؤمونهم، يزعمون أنهم لا ذنوب
~~لهم، قال: فتلك التزكية "
# 1860 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد، عن
~~قتادة، " {ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم} وهم أعداء الله اليهود زكوا
~~أنفسهم بأمر لم يبلغوه، فقالوا: {نحن أبناء الله وأحباؤه} ، وقالوا: لا
~~ذنوب لنا " PageV02P740
### || قوله جل وعز: {ولا يظلمون فتيلا}
# 1861 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن
~~خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " النقير النقرة تكون في النواة التي
~~تنبت منها النخلة، والفتيل: الذي يكون في شق النواة، والقطمير: القشر الذي
~~يكون على النواة "
# 1862 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، ms330 قال: أخبرنا جرير، عن ليث، عن مجاهد، في
~~قوله جل ثناؤه " {نقيرا} قال: النقير: الذي يكون في وسط النواة في ظهرها،
~~وقوله: {فتيلا} هو الذي يكون في جوف النواة، ويقولون: ما تدلك فيخرج من
~~وسخها، والقطمير: لفافة النواة، أو سحاة البيضة، أو سحاة القصبة "
# 1863 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد بن ثور، عن ابن جريج، عن مجاهد،
~~قال " النقير: حبة النواة التي في بطنها "
# 1864 - أخبرنا علي، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {فتيلا} الفتيل: الذي في
~~شق النواة " PageV02P741
# 1865 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن يونس،
~~وإسرائيل، عن أبي إسحاق، عن التميمي، قال: سئل ابن عباس عن قوله جل ثناؤه "
~~{ولا يظلمون فتيلا} ، قال: هو الذي يخرج من بين الأصابع "
# 1866 - حدثنا موسى، قال: حدثني يحيى، قال: حدثنا وكيع، عن يزيد يعني ابن درهم،
~~قال: سمعت أبا العالية، يحدث عن ابن عباس، قال: " الفتيل ما يخرج من بين
~~الأصبعين "
# 1867 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا عمرو بن ثابت، عن سعيد بن جبير،
~~قال " الفتيل: ما فتلت بين إصبعيك "
### || قوله جل وعز: {انظر كيف يفترون على الله الكذب} الآية
# 1868 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {انظر كيف
~~يفترون على الله الكذب} مثل {ألم تر إلى الذين} " PageV02P742
### || قوله جل وعز: {ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت}
# 1869 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق، قال: " لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المدينة من غزوة ذات الرقاع، أقام بها بقية جمادى الأولى، وجمادى الآخرة،
~~ورجب، ثم خرج في شعبان إلى بدر لميعاد أبي سفيان، حتى نزله، فأقام عليه
~~ثمان ليال، ينظر أبا سفيان
# وخرج أبو سفيان في أهل مكة حتى نزل مجنة، من
~~ناحية مر الظهران، وبعض الناس يقول: عسفان ثم بدا له الرجوع، فقال: يا معشر
~~قريش، ms331 إنه لا يصلحكم إلا عام خصب، وإن عامكم هذا عام جدب، فرجع ورجع الناس
~~فسماهم أهل مكة جيش السويق
# ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~المدينة، فمكث بها حتى مضى ذو الحجة، وهي سنة أربع من مقدم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، ثم غزا رسول الله PageV02P743
~~دومة الجندل، ثم رجع قبل أن يصل إليها، ولم يلق كيدا، فأقام بالمدينة
~~بقية سنته تلك، ثم كانت غزوة الخندق في شوال سنة خمس "
# فحدثنا علي، قال:
~~حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، قال:
~~فحدثني يزيد بن رومان مولى أبي الزبير بن عروة، ومن لا يتهم، عن عبد الله
~~بن كعب بن مالك، والزهري، وعاصم بن عمر بن قتادة، وعبد الله بن أبي بكر،
~~ومحمد بن كعب القرظي، وغيرهم من علمائنا، فدل جميع حديثه في الحديث عن
~~الخندق، وبعضهم حدث ما لا يحدث بعض، أنه كان من حديث الخندق، أن نفرا من
~~يهود منهم: سلام بن أبي الحقيق النضري، وحيي بن أخطب النضري، وهودة بن قيس
~~الوابلي، وأبو عمار الوابلي، في نفر من بني النضير، ونفر من بني وائل، وهم
~~الذين حزبوا الأحزاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، خرجوا حتى قدموا
~~على قريش بمكة، فدعوهم إلى حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقالوا: إنا
~~سنكون معكم حتى نستأصله، فقالت لهم قريش: يا معشر يهود إنكم أهل الكتاب
~~الأول، والعلم بما أصبحنا نختلف فيه نحن ومحمدا فديننا خير أم دينهم؟
# قالوا: بل دينكم خير من دينه، وأنتم أولى بالحق منهم، فهم الذين أنزل الله
~~جل ثناؤه فيهم: {ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت
~~والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من PageV02P744
~~الذين آمنوا سبيلا إلى قوله: أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله}
~~أي: النبوة {فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة إلى قوله: وكفى بجهنم
~~سعيرا} فلما قالوا ذلك لقريش، سروهم، ونشطوا إلى ما دعوهم له ms332 من حرب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فاجتمعوا لذلك، واتعدوا له، وخرج أولئك النفر من
~~يهود حتى جاءوا غطفان، من قيس عيلان، فدعوهم إلى حرب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وأخبروهم أنه سيكونون معهم عليه، وأن قريشا قد بايعوهم على ذلك
~~وأجمعوا معهم
# 1870 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا شعبة،
~~عن أبي إسحاق، عن حسان بن فايد، عن عمر بن الخطاب: في قوله " {بالجبت
~~والطاغوت} ، قال: الجبت السحر "
# 1871 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أبو ميسرة، قال: حدثنا عبد الأعلى قال: حدثنا
~~مسلم، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله جل وعز " {يؤمنون بالجبت} قال:
~~الجبت: السحر "
# وممن قال: أن الجبت السحر: الشعبي وأبو العالية PageV02P745
# 1872 - حدثنا أبو ميسرة، قال: حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي
~~بشر، عن سعيد بن جبير، في قوله عز وجل " {بالجبت والطاغوت} قال: الجبت:
~~الشيطان "
# 1873 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا فضيل، عن عطية
~~" {بالجبت والطاغوت} قال: الجبت: الشيطان "
# 1874 - حدثنا علان، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن
~~أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله عز وجل " {بالجبت والطاغوت} يقول: الشرك "
# 1875 - حدثنا ابن النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق في " {بالجبت والطاغوت} ، قال
~~الكلبي: هما كاهنان جميعا، كعب بن الأشرف، وحيي بن أخطب "
# 1876 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق
~~، عن معمر، عن أيوب، كان عكرمة، يقول: " {بالجبت والطاغوت} : صنمان " PageV02P746
# 1877 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {بالجبت
~~والطاغوت} كل معبود من حجر، أو مدر، أو صورة، أو شيطان، فهو جبت وطاغوت "
### || قوله جل وعز: {والطاغوت}
# 1878 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا شعبة،
~~عن أبي إسحاق، عن حسان بن فايد، عن عمر بن الخطاب، في قوله عز وجل "
~~{بالجبت والطاغوت} قال: الطاغوت: الشيطان "
# 1879 - حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الأعلى، ms333 قال: حدثنا مسلم، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد " {والطاغوت} قال: الطاغوت، الشيطان في صورة إنسان، يتحاكمون
~~إليه، وهو صاحب أمرهم "
# وممن قال: إن الطاغوت الشيطان: الشعبي، وأبو
~~العالية "
# 1880 - حدثنا أبو ميسرة، قال: حدثنا أبو كامل وهو الفضل بن الحسين الجحدري، قال:
~~حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد PageV02P747
~~جبير، في قوله عز وجل جل ثناؤه " {بالجبت والطاغوت} قال: الطاغوت الكاهن
~~"
# 1881 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن عكرمة مولى ابن عباس " {بالجبت والطاغوت} الطاغوت: الكهانة "
### || قوله جل وعز: {ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى}
# 1882 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا بندار محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي،
~~قال: أنبأنا داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " لما قدم كعب
~~بن الأشرف مكة أتوه، فقالوا له: نحن أهل السقاية، والسدانة، وأنت سيد أهل
~~المدينة، فنحن خير أم هذا الصنبير المنبتر من قومه، يزعم أنه خير منا؟ قال:
~~بل أنتم خير منه، قال: فنزلت عليه: {إن شانئك هو الأبتر} قال: وأنزلت عليه:
~~{ألم تر إلى الذين PageV02P748
~~أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت إلى قوله: نصيرا} "
# 1883 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا سفيان،
~~عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، قال: " قدم حيي بن أخطب، وكعب بن الأشرف إلى
~~مكة، فقالت قريش: أنتم أهل الكتاب، وأهل العلم، فنحن خير أم محمد؟ قالوا:
~~وما أنتم وما محمد؟ قالوا: صنبور قطع أرحامنا، واتبعه سراق الحجيج، بنو
~~غفار، فنحن أهدى سبيلا أو هو؟ قال: أنتم، فأنزل الله جل ثناؤه: {ألم تر إلى
~~الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا
~~إلى قوله: فلن تجد له نصيرا}
# وروى عن قتادة نحوا من ذلك " PageV02P749
# 1884 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {أهدى
~~سبيلا} أقوم طريقة "
### || قوله جل وعز: {أولئك الذين لعنهم الله} الآية
# 1885 - حدثنا محمد بن علي، ms334 قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة، " ذكر لنا أن كعب بن الأشرف، وحيي بن أخطب لقيا قريشا لموسم،
~~فقال لهم المشركون: أنحن أهدى أم محمد وأصحابه؟ فقال: لا، بل أنتم أهدى،
~~فأنزل الله جل ثناؤه: {أولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له
~~نصيرا} "
### || قوله جل وعز: {أم لهم نصيب من الملك} الآية
# 1886 - حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد، قال: في قوله عز وجل " {أم لهم نصيب من الملك} فليس لهم نصيب،
~~فلو كان لهم نصيب لم يؤتوا الناس نقيرا "
# وقال ابن جريج نحوا منه PageV02P750
### || قوله جل وعز: {نقيرا}
# 1887 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن خصيف، عن مجاهد،
~~عن ابن عباس، قال: " النقير: النقرة تكون في النواة التي تنبت منها النخلة
~~"
# 1888 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد، قال " النقير: حبة النواة التي في بطنها "
# 1889 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، وشجاع، قالا: حدثنا هشيم، عن حصين، عن أبي
~~مالك، قال: " النقير: الذي في ظهر النواة "
# - وقال قتادة نحوه.
# 1890 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة، " النقير:
~~النقرة في ظهر النواة "
# 1891 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا وكيع، عن يزيد - يعني ابن درهم
~~-، قال: سمعت أبا العالية، يحدث عن ابن عباس، قال: " هذا النقير، ووضع طرف
~~الإبهام على باطن السبابة ثم نقرها "، PageV02P751
# وقال بعض أهل العلم: النقير: النقطة في ظهر النواة، تقول: لا يعطون الناس
~~شيئا، ولا مقدار تلك النقطة
### || قوله جل وعز: {أم يحسدون الناس}
# 1892 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~قال: قال مجاهد " {أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله} ، يهود "
# وكذلك قال قتادة
# 1893 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {أم ms335
~~يحسدون الناس} معناها: يحسدون الناس "
### || قوله جل وعز: {الناس}
# 1894 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا خالد، عن
~~عكرمة، في قوله عز وجل " {أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله} قال:
~~هو النبي صلى الله عليه وسلم خاصة " PageV02P752
# 1895 - حدثنا موسى، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عمرو، عن أسباط، عن السدي، في
~~قوله عز وجل " {أم يحسدون الناس} قال: يحسدون محمدا صلى الله عليه وسلم "
# 1896 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا قيس، عن السدي، عن عطاء، عن ابن
~~عباس، قال: " نحن الناس دون الناس " PageV02P754
### || قوله جل وعز: {ما آتاهم الله من فضله}
# 1897 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي،
~~قال: حدثنا فضل بن مرزوق، عن عطية، في قوله عز وجل " {أم يحسدون الناس على
~~ما آتاهم الله من فضله} قال: قالت اليهود للمسلمين: تزعمون أن محمدا أوتي
~~الدين في تواضع، وعنده تسع نسوة، أي: ملك أعظم من هذا؟ قال: فأنزل الله جل
~~وعز: {أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله فقد آتينا آل إبراهيم
~~الكتاب الآية إلى عظيما} "
# 1898 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، عن أسباط، عن السدي، في قوله عز وجل: {أم
~~يحسدون الناس} ، قال: يحسدون محمدا، قال: قالت اليهود: يزعم محمد أنه جاء
~~بالتواضع، والزهد في الدنيا، وهو يتزوج من النساء ما شاء، فأي ملك أفضل من
~~ملك النساء؟ فذلك قوله عز وجل: {أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من
~~فضله} من النساء {فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب} إلى {ملكا عظيما} أوتوا
~~النساء كما كان PageV02P754
~~لداود تسع وتسعين امرأة، فذلك قوله عز وجل: {وآتيناهم ملكا عظيما} "
### || قوله جل وعز: {فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة}
# 1899 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أبو جعفر الترمذي محمد بن أحمد بن نصر، قال:
~~حدثنا بكر بن عبد الوهاب، عن فليح، عن أبي بكر الهذلي، عن سعيد بن جبير،
~~والحسن، في قوله عز وجل " {الكتاب ms336 والحكمة} ، قال: الكتاب: القرآن،
~~والحكمة: السنة "
# 1900 - حدثنا محمد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد الوهاب، عن سعيد، عن قتادة،
~~" {فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة} ، أي: السنة، ومحمد من آل إبراهيم
~~"
### || قوله جل وعز: {وآتيناهم ملكا عظيما}
# 1901 - حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد، في قوله عز وجل " {وآتيناهم ملكا عظيما} ، قال: النبوة " PageV02P755
# 1902 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا
~~إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن همام بن الحارث، " {وآتيناهم ملكا عظيما} قال:
~~أيدوا بالملائكة والجنود "
# 1903 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن أشعث، عن
~~أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد " {وآتيناهم ملكا عظيما} أيدوا بالملائكة
~~يوم بدر "
# 1904 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو غسان، قال: حدثنا فضيل، عن عطية
~~" {وآتيناهم ملكا عظيما} قال: ملك سليمان "
### || قوله جل وعز: {فمنهم من آمن به ومنهم من صد عنه}
# 1905 - حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد " {فمنهم من آمن به} آمن بما أنزل على محمد من يهود، ومنهم من صد
~~عنه " PageV02P756
# 1906 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عمرو بن محمد، قال: حدثنا
~~أسباط، عن السدي، في قوله عز وجل " {فمنهم من آمن به ومنهم من صد عنه} ،
~~قال: زرع إبراهيم خليل الرحمن، وزرع الناس في تلك السنة، فهلك زرع الناس،
~~وزكا زرع إبراهيم، خليل الرحمن، واحتاج الناس إليه، فكان الناس يأتون
~~إبراهيم، فيسألونه منه، فقال لهم: من آمن بربه أعطيته، ومن أبى منعته،
~~فمنهم من آمن به، فأعطاه من الزرع، ومنهم من أبى، فلم يأخذ منه، فذلك قوله:
~~{فمنهم من آمن به ومنهم من صد عنه وكفى بجهنم سعيرا} "
### || قوله جل وعز: {وكفى بجهنم سعيرا}
# 1907 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {وكفى
~~بجهنم سعيرا} ، أي: وقودا "
### || قوله عز وجل: {إن الذين كفروا ms337 بآياتنا سوف نصليهم نارا}
# 1908 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا الحسن بن يحيى، قال: حدثنا ابن المبارك، قال:
~~أخبرنا حاجب بن عمر، عن الحكم، عن الأعرج، قال: قال PageV02P757
~~أبو هريرة: " يعظم الكافر في النار مسيرة سبع ليال، ضرسه مثل أحد،
~~وشفاههم عند سررهم، سود زرق مقبوحون "
# 1909 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، قال:
~~حدثنا سعيد، عن قتادة، " أن عديا، رجلا من أهل الكوفة، أتى كعبا، وهو مريض،
~~فقال: يا كعب، حدثنا حديث النار، قال: أولم يبلغك حديث النار؟ وكان متكئا
~~فازدحف، فقال: والذي نفس كعب بيده، لو كانت بالمشرق، وكنت بالمغرب ثم كشف
~~عنها غطاؤها، لخرج دماغك من منخريك من شدة حرها
# ذكر لنا أن عمر بن الخطاب،
~~كان يقول: " اذكروا لهم النار، لعلهم يعرفون بأن حرها شديد، وأن قعرها
~~بعيد، وأن شرابها صديد، وأن مقامعها حديد "
# 1910 - أخبرنا علي، عن الأثرم، عن أبي عبيدة: " {نصليهم نارا} نشويهم بالنار
~~وننضجهم، يقال: أتانا بالحمل مصلي، أي: مشوي، وذكر أن يهودية أهدت إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم شاة مصلية: أي: مشوية "
### || قوله جل وعز: {كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها}
# 1911 - حدثنا موسى، قال: حدثنا الحكم بن موسى، قال: حدثنا شهاب بن خراش، قال:
~~حدثني عاصم بن أبي النجود، قال: حدثني زر، عن PageV02P758
~~عبد الله، قال: " إنه تسمع للهوام جلبة بين أطباق جلد الكافر كما تسمع
~~جلبة الوحش في البر "
# 1912 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا جرير، وأبو معاوية، قالا:
~~حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: " قال لي عبد الله: أتدري
~~كم عرض جلد الكافر؟ فقلت: لا، قال: هو أربعون ذراعا بذراع الخباز "
# 1913 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا محمد بن يزيد، عن جويبر، عن
~~الضحاك، في قوله عز وجل " {كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها} ، قال:
~~تأخذ النار فتأكل جلودهم حتى تكشطها عن اللحم، حتى تفضي النار إلى العظام،
~~ويبدلون جلودا غيرها، فيذيقهم الله شديد العذاب، فذلك ms338 دائم لهم أبدا،
~~بتكذيبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكفرهم بآيات الله "
# 1914 - حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال:
~~أخبرنا هشام، عن الحسن، في قوله عز وجل " {كلما PageV02P759
~~نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها} قال: بلغني أنه يحرق أحدهم في اليوم
~~سبعين ألف مرة "
### || قوله عز وجل: {والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم}
# 1915 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثني يحيى بن اليمان، عن رجل، عن
~~جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، قال " طول الرجل من أهل الجنة سبعون
~~ميلا، وطول المرأة ثلاثون ميلا، مقعدتها جريب أرض، وإن شهوته لتجري في
~~جسدها مقدار سبعين عاما، يجد اللذة ولو انقلب الرجل من أهل النار كسلسلة
~~لزالت الجبال "
### || قوله جل وعز: {أزواج مطهرة وندخلهم ظلا ظليلا}
# 1916 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا سعيد بن يعقوب، والحسن بن عيسى، قال: أخبرنا ابن
~~المبارك، قال: حدثنا ابن جريج، عن مجاهد، في قوله عز وجل " {ولهم فيها
~~أزواج مطهرة} ، من الحيض، والغائط، والبول، والمخاط، والنخام، والبزاق،
~~والمني، والولد " PageV02P760
### || قوله جل وعز: {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها}
# 1917 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان، قال: حدثنا عبد الله
~~بن السائب، قال: حدثنا زاذان، عن ابن مسعود، قال: " القتل في سبيل الله
~~يكفر الذنوب كلها غير الأمانة، يؤتى به، وإن قتل في سبيل الله، فيقال له:
~~أد أمانتك، فيقول: ذهبت الدنيا، من أين أؤديها؟ قال: فيقول: اذهبوا به إلى
~~الهاوية، حتى إذا انتهوا به إلى قرار الهاوية، مثلت أمانته كيوم دفعت إليه،
~~فيحملها، فيضعها على عاتقه، فيصعد في النار، حتى رأى أنه قد خرج منها، زلت
~~عن عاتقه، فهوت وهوى في أثرها أبد الآبدين، ثم قرأ ابن مسعود: {إن الله
~~يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها} قال زاذان: فخرجت مذعورا، فلقيت
~~البراء بن عازب، فحدثته بما قال عبد الله بن مسعود، فقال: صدق أخي: {إن
~~الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها} "
# 1918 ms339 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عمرو بن محمد، عن سفيان، عن
~~ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس " {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات}
~~، قال: هي مسجلة للبر، والفاجر " PageV02P761
# 1919 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا وكيع، عن
~~ابن مكين، عن زيد بن أسلم " {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها
~~وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل} ، قال: نزلت في ولاة الأمر "
# 1920 - ومن حديث سنيد، عن حجاج، عن ابن جريج، قوله عز وجل " {إن الله يأمركم أن
~~تؤدوا الأمانات إلى أهلها} ، قال: نزلت في عثمان بن طلحة بن أبي طلحة، قبض
~~منه النبي صلى الله عليه وسلم مفتاح الكعبة، ودخل به البيت يوم الفتح، فخرج
~~وهو يتلو هذه الآية، فدعا عثمان، فدفع إليه المفتاح، قال: وقال عمر بن
~~الخطاب: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكعبة، وهو يتلو هذه
~~الآية، فداه أبي وأمي، ما سمعته يتلوها قبل ذلك "
# 1921 - وقال سنيد حدثنا الزنجي بن خالد، عن الزهري، قال " دفعه إليه، وقال:
~~أعينوه " PageV02P762
### || قوله جل وعز: {وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل}
# 1922 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا مروان بن معاوية، قال:
~~حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، قال: أخبرنا مصعب بن سعد، قال: قال علي، رضي
~~الله عنه " كلمات أصاب فيهن: حق على الإمام أن يحكم بما أنزل الله، وأن
~~يؤدي الأمانة، فإذا فعل ذلك، فحق على الناس أن يسمعوا له، وأن يطيعوا، وأن
~~يجيبوا إذا دعوا "
### || قوله جل وعز: {إن الله نعما يعظكم به}
# 1923 - حدثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة، قال: حدثنا المقرئ، قال: حدثنا حرملة، قال:
~~حدثني أبو يونس، قال " سمعت أبا هريرة، وقرأ هذه الآية: {إن الله يأمركم أن
~~تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله
~~نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا} ، وضع إبهامه على أذنه، والتي
~~تليها على عينه، ويقول: هكذا ms340 سمعت رسول الله يقرأ، ويضع إصبعيه " PageV02P763
### || قوله جل وعز: {يأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم} الآية
# 1924 - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج: " {يأيها
~~الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم} ، نزلت في عبد
~~الله بن حذافة بن قيس السهمي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في سرية،
~~أخبرنيه يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس "
# 1925 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش، عن
~~أبي صالح، عن أبي هريرة، قال " هم أمراء السرايا "
# 1926 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش،
~~عن أبي صالح، عن أبي هريرة، في قوله عز وجل: " {أطيعوا الله وأطيعوا الرسول
~~وأولي الأمر منكم} " قال:هم الأمراء PageV02P764
# 1927 - قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: "
~~{وأولي الأمر منكم} أي: ذوي الأمر، الدليل على ذلك أن واحدها ذو "
# 1928 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أحمد بن عمرو، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، قالا:
~~حدثنا إسماعيل بن علية، عن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله عز وجل " {أطيعوا
~~الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم} ، قال: أصحاب محمد، أهل العقل،
~~والفقه، والدين "
# 1929 - حدثنا علان، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني ابن صالح، عن علي بن أبي
~~طلحة، عن ابن عباس، قوله: " {أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم}
~~، قال: أولي الأمر: أهل طاعة الله الذين يعلمون الناس معاني دينهم،
~~ويأمرونهم بالمعروف، وينهونهم عن المنكر، فأوجب الله جل وعز طاعتهم على
~~العباد " PageV02P765
# 1930 - حدثنا موسى، قال: حدثنا شريح، قال: حدثنا وكيع، عن الحسن بن صالح، عن عبد
~~الله بن محمد بن عقيل، عن جابر: " {وأولي الأمر منكم} ، قال: الفقهاء "
# 1931 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا هشيم، قال: حدثنا منصور،
~~عن الحسن، وأخبرنا عبد الملك، عن عطاء، قال " أولي الفقه والعلم "
# 1932 - حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، ms341 قال: أخبرنا يعلى بن عبيد، قال:
~~حدثنا عبد الملك، عن عطاء، في قوله عز وجل " {أطيعوا الله وأطيعوا الرسول
~~وأولي الأمر منكم} قال: أولي العلم، والفقه، وطاعة الرسول، واتباع الكتاب
~~والسنة "
# 1933 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا محمد بن يزيد، عن جويبر، عن
~~الضحاك، في قوله عز وجل " {أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم} ،
~~قال: علماء المسلمين، وفقهاؤهم " PageV02P766
# 1934 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال:
~~حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان، عن خصيف، عن مجاهد، وعكرمة " {وأولي
~~الأمر منكم} ، قال: أولي العلم "
### || قوله جل وعز: {فإن تنازعتم في شيء}
# 1935 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {فإن
~~تنازعتم في شيء} ، أي: اختلفتم "
### || قوله عز وجل: {فردوه إلى الله والرسول إلى قوله: ذلك خير}
# 1936 - أخبرنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الثوري، عن ليث، عن
~~مجاهد، في قوله عز وجل " {فردوه إلى الله والرسول} قال: إلى الله: إلى
~~كتابه، وإلى رسوله: إلى سنة نبيه صلى الله عليه وسلم "
# 1937 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن
~~ليث، عن مجاهد ح PageV02P767
# وحدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا وكيع، عن جعفر بن برقان، عن
~~ميمون بن مهران، قال: في قوله عز وجل " {فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى
~~الله} قال: إلى كتابه: {والرسول} ، قال: ما دام حيا فإذا قبض، فإلى سنته "
# 1938 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد بن
~~زريع، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، " {فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله
~~والرسول} ، يقول: ردوه إلى كتاب الله، وسنة رسوله، إن كنتم تؤمنون بالله
~~واليوم الآخر "
# 1939 - قال: أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: "
~~{فردوه إلى الله} أي: كله إلى الله، والله أعلم "
### || قوله عز وجل: {وأحسن تأويلا}
# 1940 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم، عن ابن
~~أبي نجيح، ms342 عن مجاهد، قوله عز وجل " {وأحسن تأويلا} ، يقول: أحسن جزاء " PageV02P768
# 1941 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة " {ذلك خير وأحسن تأويلا} ، يقول: ذلك أحسن ثوابا وخير عاقبة "
### || قوله جل وعز: {ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك}
# 1942 - قال: حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا إسماعيل، عن داود، عن
~~الشعبي، قال " كان بين رجل ممن زعم أنه مسلم وبين رجل من اليهود خصومة،
~~فجعل اليهودي يدعوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، لأنه قد علم أنه لا يأخذ
~~الرشوة في الحكم، وجعل الآخر يدعوه إلى اليهود، لأنه قد علم أنهم يأخذون
~~الرشوة في الحكم، قال: ثم اتفقا على أن يتحاكما إلى كاهن في جهينة، قال:
~~فنزلت: {ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك} ، يعني: الذي
~~يزعم أنه مسلم {وما أنزل من قبلك} يعني: اليهودي " قال: حدثنا زكريا،
# 1943 - قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا ورقاء، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد ح PageV02P769
# قال زكريا وحدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا شبل، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد في قوله عز وجل " {ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما
~~أنزل إليك وما أنزل من قبلك} ، قال: تنازع رجل من المنافقين ورجل من
~~اليهود، فقال المنافق: اذهب بنا إلى كعب بن الأشرف، وقال اليهودي: اذهب بنا
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال الله عز وجل: ألم تر إلى
~~الذين يزعمون أنهم الآية، والتي تليها، فيها أيضا"
# 1944 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن سعد، عن محمد بن إسحاق، قال " كان ممن سمي لنا من المنافقين معتب، ورافع
~~بن زيد بن بشر، وكانوا يدعون بالإسلام، فدعاهم رجال من قومهم من المسلمين
~~في خصومة كانت بينهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعوهم إلى الكهان،
~~حكام الجاهلية، فأنزل الله جل وعز ms343 فيهم: ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم
~~آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك إلى آخر القصة "
### || قوله جل وعز: {يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت}
# 1945 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا إسماعيل، عن داود، عن الشعبي
~~" يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت يعني به: PageV02P770
~~الكاهن، كان بين رجل ممن زعم أنه مسلم، وبين رجل من اليهود خصومة، فاتفقا
~~على أن يتحاكما إلى كاهن في جهينة وقد أمروا أن يكفروا به أمر هذا في
~~كتابه: وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله الآية ثم قرأ داود حتى بلغ:
~~فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك إلى ويسلموا تسليما "
# 1946 - حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد " الطاغوت، قال: الطاغوت: الشيطان في صورة إنسان، يتحاكمون إليه،
~~وهو صاحب أمرهم "
# 1947 - حدثنا علي، حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، "
~~أن معتب بن قشيرة، ورافع بن زيد، وبشيرا، كانوا يدعون بالإسلام، دعاهم قوم
~~من المسلمين في خصومة كانت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعوهم إلى
~~الكهان حكام الجاهلية، فأنزل الله جل وعز فيه: يريدون أن يتحاكموا إلى
~~الطاغوت " PageV02P771
### || قوله جل وعز: {وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول}
# 1948 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~" {وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله} دعا المسلم المنافق إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ليحكم "
### || قوله جل وعز: {رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا}
# 1949 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر، قال: حدثنا يوسف
~~بن عدي، قال: حدثنا رشدين، عن يونس بن يزيد، عن عطاء، في قول الله جل ثناؤه
~~" {يصدون عنك صدودا} ، قال: الصدود: الإعراض "
### || قوله جل وعز: {فكيف إذا أصابتهم مصيبة} الآية
# 1950 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد " {فكيف إذا ms344 أصابتهم مصيبة} في أنفسهم وبين ذلك ما بينهما من
~~القرآن هذا من تقديم القرآن " PageV02P772
### || قوله جل وعز: {أولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم}
# 1951 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~" {فأعرض عنهم} ذلك لقوله جل وعز: {وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا} في
~~أنفسهم "
### || قوله جل وعز: {وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله}
# 1952 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد " {وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله} قال: واجب عليهم أن
~~يطيعهم من شاء الله، ولا يطيعهم أحد إلا بإذن الله "
# 1953 - حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد، في قوله عز وجل " {وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله} قال:
~~لا يطيعهم أحد إلا بإذن الله " PageV02P773
### || قوله جل وعز: {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم}
# 1954 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح بن عبادة، قال: حدثنا
~~شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد " {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك إلى
~~قوله عز وجل: ويسلموا تسليما} ، في اليهودي والمسلم الذين تحاكما إلى كعب
~~بن الأشرف "
### || قوله جل وعز: {فاستغفروا الله}
# 1955 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا الحسين بن علي البسطامي، قال: حدثنا محمد بن
~~حرب، قال: حدثني عطاء بن دينار الهذلي، عن سعيد بن جبير، قال " الاستغفار
~~على نحوين، أحدهما: في القول، والآخر في العمل، فأما استغفار القول: فإن
~~الله يقول: {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم
~~الرسول} وأما استغفار العمل، فإن الله عز وجل: يقول: {وما كان الله معذبهم
~~وهم يستغفرون} فعنى بذلك: أن يعملوا عمل الغفران، وقد علمت أن أناسا
~~سيدخلون النار وهم يستغفرون الله بألسنتهم ممن يدعي الإسلام، ومن سائر
~~الملل "
# 1956 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا سفيان بن
~~عيينة، عن مسعر ح PageV02P774
# حدثنا علي بن ms345 عبد العزيز، عن أبي عبيد، قال: حدثني حسان بن عبد الله، عن
~~سفيان بن عيينة، عن مسعر بن كدام، عن معن بن عبد الرحمن، عن أبيه، قال: قال
~~عبد الله بن مسعود " إن في النساء خمس آيات ما يسرني أن لي بها الدنيا وما
~~فيها، ولقد علمت أن العلماء إذا مروا بها يعرفونها، قوله جل وعز: {ولو أنهم
~~إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله
~~توابا رحيما} ، وذكر بقية الحديث "
### || قوله عز وجل: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك}
# 1957 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني
~~يونس، والليث بن سعد، عن ابن شهاب، أن عروة بن الزبير، حدثه أن الزبير بن
~~العوام أنه خاصم رجلا من الأنصار، قد شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، في شراج من الحرة، كان يسقيان به كلاهما النخل
# فقال الأنصاري: سرح
~~الماء يمر فأبى عليه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اسق يا زبير
~~ثم أرسل إلى جارك " فغضب الأنصاري، وقال: يا رسول الله، PageV02P775
~~أن كان ابن عمتك، فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: " يا
~~زبير اسق، ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر "، واسترعى رسول الله للزبير
~~حقه، وكان رسول الله قبل ذلك أشار على الزبير برأي أراد فيه السعة للزبير،
~~وللأنصاري، ما أحسب هذه الآية أنزلت إلا في ذلك {فلا وربك لا يؤمنون حتى
~~يحكموك إلى ويسلموا تسليما} وأحدهما يزيد على صاحبه في القصة
# 1958 - حدثنا حاتم بن منصور الشاشي، وأبو يحيى بن أبي مصرة، قالا: حدثنا
~~الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عمرو بن دينار، قال: أخبرني سلمة،
~~رجل من ولد أم سلمة، عن أم سلمة، " أن الزبير بن العوام خاصم رجلا إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فقضى للزبير، فقال الرجل: إنما قضى له لأنه ابن
~~عمته، فأنزل الله عز وجل: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك الآية إلى ms346
~~تسليما} "
# 1959 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد " {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم إلى فلا وربك لا يؤمنون حتى قوله:
~~ويسلموا تسليما} هذا في الرجل اليهودي والرجل المسلم، اللذين تحاكما إلى
~~كعب بن الأشرف " PageV02P776
# 1960 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا
~~زكريا بن إسحاق، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، عن أبي سعيد الخدري، أنه
~~نازع الأنصار في الماء من الماء، فقال لهم: " أرأيت لو أني عملت أن ما
~~تقولون كما تقولون، وأغتسل أنا، فقالوا له: لا والله حتى لا يكون في صدرك
~~حرج مما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: {فلا وربك لا يؤمنون حتى
~~يحكموك فيما شجر بينهم} "
### || قوله جل ذكره: {فيما شجر بينهم}
# 1961 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {فيما شجر
~~بينهم} أي: اختلط "
### || قوله جل وعز: {ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت}
# 1962 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا محمد بن يزيد، عن جويبر، عن
~~الضحاك،
# قال: زكريا، وحدثنا الحسين بن أبي الربيع، قال: حدثنا يزيد بن
~~هارون، عن جويبر، عن الضحاك، في قوله عز وجل " {ثم لا يجدوا في أنفسهم
~~حرجا} ، قال: إثما " PageV02P777
# 1963 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {ثم لا
~~يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت} ، أي: ضيقا "
# 1964 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثني
~~ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد " {حرجا مما قضيت} ، قال: شكا "
# وكذلك
~~قال قتادة
### || قوله عز وجل: {ويسلموا تسليما}
# 1965 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~" {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك حتى قوله: ويسلموا تسليما} ، فقال الرجل،
~~يعني الذي كان خاصم الزبير، قال: فقال الرجل، وكان من الأنصار: سلمت
# وقال
~~بعضهم في قوله: {ويسلموا تسليما} أي: حتى يحكموك، وحتى ms347 لا يجدوا حرجا، وحتى
~~يسلموا تسليما، كل هذا معطوف على ما بعد حتى " PageV02P778
### || قوله جل وعز: {ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم}
# 1966 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عمرو، قال: حدثنا إسرائيل،
~~عن أبي إسحاق، عن زيد، عن الحسن، قال: لما نزلت هذه الآية: {ولو أنا كتبنا
~~عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم} ، قال
~~ناس من الأنصار: والله لو كتبه الله علينا لقلنا: الحمد لله الذي عافانا،
~~ثم الحمد لله الذي عافانا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الإيمان
~~أثبت في قلوب رجال من الأنصار من الجبال الرواسي "
# 1967 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {ولو أنا
~~كتبنا عليهم} معناها: قضينا عليهم "
# وقال غير أبي عبيدة: {ولو أنا كتبنا
~~عليهم} أي: فرضنا عليهم، وأوجبنا "
# 1968 - حدثنا محمد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد، قال: حدثنا عمر بن سعد، عن
~~سفيان " {ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم} ، قال: نزلت في ثابت بن
~~قيس بن شماس، وفيه أيضا: {وآتوا حقه يوم حصاده} " PageV02P779
### || قوله جل وعز: {ما فعلوه إلا قليل منهم}
# 1969 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، قال: أخبرنا عون بن عمارة، قال: سمعت
~~مقاتل بن حيان، يقول في هذه الآية: {ما فعلوه إلا قليل منهم} ، قال: كان
~~عبد الله بن مسعود من القليل الذي يقتل نفسه
# 1970 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~قال عكرمة " عبد الله بن مسعود، وعمار بن ياسر "
# 1971 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {ما فعلوه
~~إلا قليل منهم} ما فعلوه استثناء قليل من كثير، فكأنه قال: ما فعلوه،
~~فاستثنى الكلام، ثم قال: إلا أنه يفعله قليل منهم "
# وقال عمرو بن معدي كرب:
# وكل أخ مفارقه أخوه %~% لعمر أبيك إلا الفرقدان
# فشبه رفع هذا برفع الأول
# وقال
~~بعضهم: لا يشبهه لأن الفعل ms348 منهما جميعا PageV02P780
### || قوله جل وعز: {ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم}
# 1972 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {ولو أنهم
~~فعلوا ما يوعظون به} ما يؤمرون به "
### || قوله جل وعز: {وأشد تثبيتا}
# 1973 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن عبيدة: " {وأشد تثبيتا}
~~من: الإثبات، منها: اللهم ثبتنا على ملة رسولك "
### || قوله جل وعز: {وإذا لآتيناهم من لدنا أجرا عظيما} الآية
# 1974 - حدثنا موسى، قال: حدثنا شجاع، قال: حدثنا خلف بن خليفة، عن عطاء بن
~~السائب، عن عامر الشعبي، أن رجلا من الأنصار أتى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فقال: والله لأنت يا رسول الله أحب إلي من نفسي، ومالي، وولدي،
~~وأهلي، ولولا أني آتيك، فأراك، لرأيت سوف أموت، وبكى الأنصاري، PageV02P781
# فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أبكاك؟ " قال: بكيت ذكرت أنك
~~ستموت ونموت، فترفع مع النبيين، ونكون نحن أن دخلنا الجنة دونك، فلم يحر
~~إليه رسول الله بشيء، فأنزل الله جل ثناؤه: {ومن يطع الله والرسول فأولئك
~~مع الذين أنعم الله عليهم} إلى آخر الآية
# 1975 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة، قوله " {ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم}
~~ذكر لنا أن رجالا قالوا: هذا نبي الله، نراه في الدنيا، فأما في الآخرة
~~فيرفع لفضله ولا نراه، فأنزل الله جل ثناؤه: {ومن يطع الله والرسول فأولئك
~~مع الذين أنعم الله عليهم قرأ إلى رفيقا} "
### || قوله جل وعز: {والصديقين والشهداء والصالحين}
# 1976 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~قال: وقال غير مجاهد، عن أبي ذر، في قوله جل وعز " {مع الذين أنعم الله
~~عليهم من النبيين والصديقين} الصديقين: المؤمنين " PageV02P782
### || قوله جل وعز: {وحسن أولئك رفيقا}
# 1977 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {وحسن
~~أولئك رفيقا} أي رفقاء "، والعرب تلفظ ms349 بلفظ الواحد والمعنى يقع على الجميع
# قال عباس بن مرداس:
# فقلنا أسلموا أنا أخوكم %~% فقد برئت من الإحن الصدور
# وقال
~~في القرآن: {يخرجكم طفلا} والمعنى: أطفالا
### || قوله جل وعز: {يأيها الذين آمنوا خذوا حذركم}
# 1978 - حدثنا زكريا، قال حدثنا إسحاق، قال: حدثت عن ابن حيان، في قوله جل وعز "
~~{يأيها الذين آمنوا خذوا حذركم} يقول: عدتكم من السلاح " PageV02P783
### || قوله جل وعز: {فانفروا ثبات}
# 1979 - حدثنا علان، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح، عن علي، عن
~~ابن عباس، قوله عز وجل " {يأيها الذين آمنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات}
~~يقول: عصبا "
# 1980 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد " {فانفروا ثبات} ، قال: فرقا قليلا "
# 1981 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال:
~~حدثنا أبي، عن علي بن الحكم، عن الضحاك، قوله " {فانفروا ثبات أو انفروا
~~جميعا} قال: الثبات والعصب: المتفرقون "
# 1982 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة " {يأيها الذين آمنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات أو انفروا جميعا}
~~والثبات: الفرق " PageV02P784
# 1983 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {فانفروا
~~ثبات} ، واحدتها: ثبة، ومعناها، جماعات في تفرقة "
# وقال زهير:
# وقد أغدوا على ثبة كرام %~% نشاوى واجدين لما نشاء
# وتصديق ذلك {أو انفروا جميعا} وقد تجمع
~~ثبة: ثبين
### || قوله جل وعز: {أو انفروا جميعا}
# 1984 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال:
~~حدثنا أبي، عن علي بن الحكم، عن الضحاك، قوله " {فانفروا ثبات أو انفروا
~~جميعا} فمجتمعين "
# 1985 - حدثنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج،
~~وعثمان بن عطاء، عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس، في قوله عز وجل "
~~{فانفروا ثبات أو انفروا جميعا} وفي قوله: {انفروا خفافا وثقالا} ، قال:
~~نسختها، {وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة ms350 منهم طائفة
~~إلى لعلهم يحذرون} ، قال: ينفر PageV02P785
~~طائفة ويمكث طائفة مع النبي صلى الله عليه وسلم، قال: والماكثون هم الذين
~~يتفقهون في الدين وينذرون قومهم إذا رجعوا إليهم من الغزو بما نزل من قضاء
~~الله، وكتابه، وحدوده "
### || قوله جل وعز: {وإن منكم لمن ليبطئن}
# 1986 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد " {وإن منكم لمن ليبطئن حتى فسوف نؤتيه أجرا عظيما} ما بين ذلك في
~~المنافق "
# وقال غيره: المنافق يبطئ المسلم عن الجهاد "
# 1987 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة " {وإن منكم لمن ليبطئن} عن الجهاد، وعن الغزو في سبيل الله " PageV02P786
### || قوله جل وعز: {فإن أصابتكم مصيبة}
# 1988 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~" {فإن أصابتكم مصيبة} قال: قتل العدو من المسلمين "
# 1989 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثت عن ابن حيان، في قوله جل وعز "
~~{أصابتكم مصيبة} قال: من العدو، وجهد من العيش "
### || قوله جل وعز: {قال قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا}
# 1990 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة " {فإن أصابتكم مصيبة قال قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا}
~~قال: قول مكذب " PageV02P787
# 1991 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~قال " {قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا} قال: قول الشامت "
# 1992 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: وحدثت عن ابن حيان في قوله " {فإن
~~أصابتكم مصيبة} قال عبد الله بن أبي: {قال قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم
~~شهيدا} فيصيبني ما أصابهم من الشدة، والبلاء، يقول الله جل وعز: كأن
~~المنافق عبد الله بن أبي لم يكن بينكم وبينه مودة، يقول: كأنه ليس من أهل
~~دينكم في المودة، فهذا في التقديم "
### || قوله ms351 جل وعز: {ولئن أصابكم فضل من الله}
# 1993 - حدثنا علي بن المبارك، قال حدثنا زيد، قال حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج: "
~~{ولئن أصابكم فضل من الله} ظهر المسلمون على عدوهم، وأصابوا منه الغنيمة " PageV02P788
# 1994 - حدثنا زكريا، قال حدثنا إسحاق، قال: حدثت عن ابن حيان: " {ولئن أصابكم
~~فضل من الله} يعني: فتحا، وغنيمة، وسعة من الرزق "
### || قوله جل وعز: {ليقولن كأن لم تكن بينكم وبينه مودة} الآية
# 1995 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة " {ليقولن كأن لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فأفوز
~~فوزا عظيما} قال: قول حاسد "
# وكذلك قال ابن جريج
# 1996 - حدثنا زكريا، قال حدثنا إسحاق، قال: حدثت عن ابن حيان، " يقول الله جل
~~ثناؤه: كأن المنافق عبد الله بن أبي لم يكن بينكم وبينه مودة، كأنه ليس من
~~أهل دينكم في المودة، فهذا في التقديم: {ولئن أصابكم فضل من الله} يعني:
~~فتحا {ليقولن} المنافق، وهو نادم في التخلف يتمنى، يقول: {يا ليتني كنت
~~معهم فأفوز فوزا عظيما} " PageV02P789
### || قوله جل وعز: {فأفوز فوزا عظيما}
# 1997 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال وحدثت عن ابن حيان: " {فأفوز فوزا
~~عظيما} ، يقول: فوزا بالغنيمة، يقول: آخذ نصيبا وافرا "
### || قوله جل وعز: {فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالآخرة}
# 1998 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو، قال: أخبرنا هشيم، قال: أخبرنا إسماعيل بن
~~أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن شبيل، عن عون، قال: قيل لعمر بن الخطاب "
~~إن مدرك بن عوف نشر نفسه يوم نهاوند، قال: قلت: يا أمير المؤمنين، ذاك
~~خالي، وناس يزعمون أنه ألقى بيده إلى التهلكة، قال: فقال عمر: كذب أولئك،
~~ولكنه من الذين اشتروا الآخرة بالدنيا " PageV02P790
### || قوله جل وعز: {ومن يقاتل في سبيل الله} الآية
# 1999 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أحمد بن الخليل، قال حدثنا معاوية بن عمرو، عن
~~أبي إسحاق، عن الأوزاعي، عن يحيى، قال " {ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل ms352 أو
~~يغلب فسوف نؤتيه أجرا عظيما} قال: الأجر العظيم: الجنة "
### || قوله جل وعز: {وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله إلى قوله: والولدان}
# 2000 - حدثنا علي بن المبارك، قال حدثنا زيد، قال حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج: "
~~{وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله} في سبيل الله {المستضعفين} "
# 2001 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد، في قوله " {من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا أخرجنا
~~من هذه القرية الظالم أهلها} قال: أمر المؤمنين أن يقاتلوا عن مستضعفين
~~مؤمنين كانوا بمكة " PageV02P791
### || قوله جل وعز: {الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها} الآية
# 2002 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الحسن، وقتادة، في
~~قوله جل وعز " {أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها} أن رجلا خرج من قرية
~~ظالمة إلى قرية صالحة، فأدركه الموت في الطريق، فنأ بصدره إلى القرية
~~الصالحة، قالا: فما تلاقاه إلا ذلك، فاحتجت به ملائكة الرحمة، وملائكة
~~العذاب، فأمروا أن يقدروا أقرب القريتين إليه، فوجدوه أقرب إلى القرية
~~الصالحة بشبر "
# وقال بعضهم: قرب الله إليه القرية الصالحة، فتوفته ملائكة
~~الرحمة "
# 2003 - حدثنا محمد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد، قال: حدثنا عبد الوهاب، عن
~~سعيد، عن قتادة: " {ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها} ، قال: هي
~~مكة، كان بها رجال ونساء وولدان، من المسلمين، فأمر نبي الله صلى الله عليه
~~وسلم أن يقاتل في سبيلهم وفيهم، حتى يستنقذوهم " PageV02P792
### || قوله جل وعز: {الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله إلى قوله: أولياء الشيطان}
# 2004 - حدثناه محمد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد، قال: حدثنا عبد الوهاب، عن
~~سعيد، عن قتادة " {والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت} ، يقول: في سبيل
~~الشيطان "
### || قوله جل وعز: {إن كيد الشيطان كان ضعيفا}
# 2005 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عتاب بن بشير، عن خصيف، عن
~~مجاهد، عن ابن عباس، قال: " إذا رأيتم الشيطان فلا تخافوه، واحملوا عليه،
~~إن ms353 كيد الشيطان كان ضعيفا "
# قال مجاهد: كان الشيطان يتراءى لي في الصلاة،
~~فكنت أذكر قول ابن عباس: فأحمل عليه فيذهب عني
### || قوله جل وعز: {ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم إلى قوله: أو أشد خشية}
# 2006 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد، قوله عز وجل " {ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم إلى
~~لاتبعتم الشيطان إلا قليلا} ، ما بين ذلك في يهود " PageV02P793
# 2007 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا يزيد بن صالح، عن خارجة، عن سعيد، عن قتادة، في
~~قوله عز وجل " {ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا
~~الزكاة إلى قوله: لولا أخرتنا إلى أجل قريب} قال: كان أناس من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ بمكة، قبل الهجرة، يسارعون إلى القتال،
~~فقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: " ذرنا نتخذ معاول نقاتل بها المشركين "
# ذكر لنا أن عبد الرحمن بن عوف كان فيمن قال ذلك، فنهاهم الله عز وجل عن
~~ذلك، قال: لم أومر بذلك
# فلما كانت الهجرة، وأمروا بالقتال، كره القوم ذلك،
~~وصنعوا منه ما يسمعون، قال الله جل وعز: {قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير
~~لمن اتقى ولا تظلمون فتيلا}
### || قوله جل وعز: {وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال}
# 2008 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {لم كتبت
~~علينا القتال} لم فرضته علينا؟ " PageV02P794
### || قوله جل وعز: {لولا أخرتنا إلى أجل قريب}
# 2009 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~" {لولا أخرتنا إلى أجل قريب} أي: إلى أن نموت موتا الأجل القريب "
# 2010 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {لولا
~~أخرتنا إلى أجل قريب} ، معناها: هلا أخرتنا إلى أجل قريب "
### || قوله جل وعز: {قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى}
# 2011 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا حامد بن عمر، قال: حدثنا ms354 حماد
~~بن زيد، عن هشام، قال: سمعت الحسن تلى هذه الآية " {قل متاع الدنيا قليل} ،
~~قال: رحم الله عبدا صحبها على حسب ذلك " PageV02P795
### || قوله جل وعز: {ولا تظلمون فتيلا}
# 2012 - حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، قال: أخبرنا معاوية، قال: حدثنا
~~زائدة، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس: " {ولا تظلمون فتيلا} ، الفتيل:
~~ما خرج من إصبعك "
# 2013 - حدثنا موسى، قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا عمر بن عبد الرحمن، عن ليث، عن
~~مجاهد، في قول الله عز وجل " {ولا تظلمون فتيلا} قال: هو الوسخ يدلك الرجل
~~يده بالأخرى، فيخرج الوسخ "
# وكذلك قال سعيد بن جبير
# 2014 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن خصيف، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس، قال " الفتيل: الذي يكون في شق النواة "
# 2015 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة " {ولا تظلمون فتيلا} الذي في شق النواة " PageV02P796
# 2016 - حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سليم، عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد، في قوله عز وجل " {ولا تظلمون فتيلا} قال: الفتيل: الذي في شق
~~النواة "
### || قوله جل وعز: {أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة}
# 2017 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال:
~~حدثنا سفيان، عن هلال بن خبان، عن عكرمة، في قوله عز وجل " {ولو كنتم في
~~بروج مشيدة} ، قال: المجصصة "
# 2018 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد بن زريع،
~~عن سعيد، عن قتادة " {أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة} ،
~~يقول: في حصون محصنة "
# 2019 - حدثنا محمد، قال: حدثنا نصر، قال: حدثنا عبد، قال: حدثنا قبيصة، عن سفيان
~~" {ولو كنتم في بروج مشيدة} قال: ترون أن هذه الآية البروج في السماء " PageV02P797
# 2020 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة، " البروج:
~~الحصن، {مشيدة} : مطولة، والمشيدة: المزين "
### || قوله جل وعز: ms355 {وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله}
# 2021 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال:
~~أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله عز وجل " {وإن تصبهم حسنة} يقول: نعمة،
~~{يقولوا هذه من عند الله} "
### || قوله جل وعز: {وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك}
# 2022 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر " {وإن تصبهم سيئة} قال:
~~مصيبة، {يقولوا هذه من عندك} يقولون ذلك "
# 2023 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال:
~~أخبرنا معمر، عن قتادة، قوله عز وجل " {وإن تصبهم سيئة} يقول: مصيبة،
~~{يقولوا هذه من عندك} " PageV02P798
### || قوله جل وعز: {قل كل من عند الله}
# 2024 - حدثنا علان، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية، عن علي، عن ابن
~~عباس، قوله عز وجل: " {قل كل من عند الله فمال هؤلاء القوم لا يكادون
~~يفقهون حديثا} ، يقول: الحسنة، والسيئة من عند الله أما الحسنة فأنعم الله
~~بها عليك، وأما السيئة فابتلاك بها "
# 2025 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة " {قل كل من
~~عند الله} ، النعم والمصائب "
### || قوله جل وعز: {ما أصابك من حسنة فمن الله}
# 2026 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا إدريس، عن جويبر، عن
~~الضحاك " {ما أصابك من حسنة فمن الله} قال: يوم بدر "
# 2027 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة " {ما أصابك من
~~حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك} قال: كان الحسن، يقول: ما أصابك
~~من نعمة فمن الله " PageV02P799
### || قوله جل وعز: {وما أصابك من سيئة فمن نفسك} الآية
# 2028 - حدثنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن
~~عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه، قال: هي في قراءة أبي بن كعب، وعبد الله بن
~~مسعود " ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك وأنا كتبتها
~~عليك "
# 2029 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا الزعفراني، قال: ms356 حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن
~~مجاهد، عن ابن مجاهد، أن ابن عباس كان يقرأ قوله عز وجل: " ما أصابك من
~~حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك وأنا كتبتها عليك "
# قال مجاهد:
~~وكذلك في قراءة أبي، وابن مسعود
# 2030 - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان عن إسماعيل بن أبي
~~خالد، عن أبي صالح، في قوله جل وعز " {ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك
~~من سيئة فمن نفسك} ، فبذنبك وأنا قدرته عليك " PageV02P800
# 2031 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا ابن إدريس، عن جويبر، عن الضحاك
~~" {وما أصابك من سيئة فمن نفسك} ، قال: يوم أحد "
# 2032 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~" {وما أصابك من سيئة} قال: قول آخر: الجدب، والمطر: السيئة
~~، والحسنة "
# 2033 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~" {وما أصابك من سيئة فمن نفسك} ، عقوبة بذنبك "
### || قوله جل وعز: {من يطع الرسول فقد أطاع الله}
# 2034 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث،
~~قال: حدثنا عقبة بن أبي الصهباء، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه،
~~قال: " خرجنا مع رسول الله
# قال زكريا: وحدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو
~~الوليد، قال: حدثنا عقبة بن أبي الصهباء، عن سالم، عن ابن عمر، قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألستم تعلمون أني رسول الله إليكم "؟
~~قالوا: بلى نشهد PageV02P801
~~أنك رسول الله، قال: " ألستم تعلمون أن الله أنزل في كتابه أنه من أطاعني
~~فقد أطاع الله؟ قالوا: بلى، نشهد أنه من أطاعك فقد أطاع الله، قال: " فإن
~~من طاعة الله أن تطيعوني، وإن من طاعتي أن تطيعوا أئمتكم، وإن صلوا قعودا،
~~فصلوا قعودا أجمعين "
# 2035 - حدثنا حامد بن محمود، قال: حدثنا عيسى بن جعفر، قال: حدثنا سفيان، ذكره
~~عن ربيع بن خثيم، قال " حرف وما حرف؟ من أطاع ms357 الرسول فقد أطاع الله، فوض
~~إليه فلا يأمن إلا الخبر "
### || قوله جل وعز: {ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا}
# 2036 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {فما
~~أرسلناك عليهم حفيظا} ، أي: محاسبا "
### || قوله جل وعز: {ويقولون طاعة}
# 2037 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن ابن عباس " {بيت طائفة منهم غير الذي تقول} ، يغيرون ما قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم {والله يكتب ما يبيتون} ، يغيرون " PageV02P802
# 2038 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا يزيد بن صالح، عن خارجه، عن سعيد، عن قتادة، في
~~قوله عز وجل: {ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي
~~تقول} ، قال: يغيرون ما عهدوا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم "
# 2039 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: {بيت طائفة
~~منهم غير الذي تقول} ، أي قدروا ذلك ليلا "
# قال عبيده بن همام أحد بني
~~العدوية:
# أتوني فلم أرض ما بيتوا %~% وكانوا أتوني لشيء نكر
# لأنكح أيمهم منذرا %~% وهل ينكح العبد حر لحر
# بيتوا: أي قدروا بليل
# وقال النمر بن تولب:
# هبت لتعذلني من الليل اسمع %~% سفها تبييتك الملامة فاهجعي
# كل شيء قدر بليل، فهو
~~تبييت PageV02P803
### || قوله جل وعز: {أفلا يتدبرون القرءان}
# 2040 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا الحسن بن أبي الربيع، قال: حدثنا يزيد بن هارون،
~~عن جويبر، عن الضحاك،
# قال زكريا وحدثنا إسحاق، قال: حدثنا يزيد، عن جويبر،
~~عن الضحاك، في قوله عز وجل " {أفلا يتدبرون القرءان} يتدبرون النظر فيه؟ "
### || قوله جل وعز: {ولو كان من عند غير الله}
# 2041 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا يزيد بن صالح، عن خارجة، عن سعيد، عن قتادة،
~~قوله عز وجل " {أفلا يتدبرون القرءان ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه
~~اختلافا كثيرا} ، يقول: إن قول الله لا يختلف، وهو حق ليس فيه باطل، وقول
~~الناس يختلف "
### || قول الله جل ثناؤه: {وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به} ms358
# 2042 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: قرأت على أبي قرة في تفسيره، عن ابن
~~جريج: " {أذاعوا به} أفشوه، أعلنوه، عن ابن عباس " PageV02P804
# 2043 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: أخبرنا عثمان، عن
~~عكرمة، في قوله عز وجل: {وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به}
~~أفشوه وسعوا به
# 2044 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {أذاعوا
~~به} أفشوه، معناها: أذاعوه "
# وقال أبو الأسود:
# أذاع به في الناس حتى كأنه %~% بعلياء نار أوقدت بثقوب
# يقال: أثقب نارا: أوقدها حتى تضيء
# 2045 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: قرأت على أبي قرة في تفسيره، عن ابن
~~جريج: " {وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به} فهذا في الأخبار،
~~إذا غزت السرية من المسلمين، تخبر الناس عنها، فقالوا: أصاب المسلمون من
~~عدوهم كذا وكذا، وأصاب العدو من المسلمين كذا وكذا، فأفشوه بينهم، من غير
~~أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم هو يخبرهم به، عن ابن عباس " PageV02P805
### || قوله جل وعز: {ولو ردوه إلى الرسول}
# 2046 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال " قرأت على أبي قرة في تفسيره، عن
~~ابن جريج: " {ولو ردوه إلى الرسول} حتى يكون هو الذي يخبرهم به أو أولي
~~الأمر منهم، أولي الفقه في الدين والعقل {أذاعوا به} : أفشوه، أعلنوه، عن
~~ابن عباس "
### || قوله جل وعز: {وإلى أولي الأمر منهم}
# 2047 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن ابن عباس: " {وإلى أولي الأمر منهم} ، أولي الفقه في الدين والعقل "
# 2048 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة " {ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم} ، يقول: إلى
~~علمائهم " PageV02P806
### || قوله جل وعز: {لعلمه الذين يستنبطونه منهم}
# 2049 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا ابن إدريس، عن ليث، عن مجاهد "
~~{لعلمه الذين يستنبطونه منهم} ، قال: الذين يتحسسونه "
# 2050 - حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى، ms359 قال: حدثنا وكيع، عن أبي جعفر الدارني، عن
~~الربيع، عن أبي العالية: " {لعلمه الذين يستنبطونه منهم} ، قال: الذين
~~يتحسسونه "
# 2051 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: "
~~{يستنبطونه منهم} يستخرجونه "
# يقال للركية إذا استخرجت: هي نبط إذا أمهاها،
~~يعني: استخرج ماءها PageV02P807
### || قوله جل وعز: {ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا}
# 2052 - حدثنا محمد، قال: حدثنا نصر، حدثنا عبد، قال: حدثنا عبد الوهاب، عن سعيد،
~~عن قتادة " {ولولا فضل الله عليكم ورحمته} ، قال: فضل الله: الإسلام،
~~ورحمته: القرآن "
# 2053 - حدثنا علان بن المغيرة، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية، عن علي،
~~عن ابن عباس، قوله عز وجل " {ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان
~~إلا قليلا} فانقطع الكلام، وقوله جل وعز: {إلا قليلا} فهو في أول الآية
~~يخبر عن المنافقين، وقال عز وجل: {وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا
~~به} {إلا قليلا} ، يعني بالقليل: المؤمنين "
# قال أبو عبيد: هذا الذي كنا
~~نحاكيه عن الكسائي، أنه كان يتأول أن قوله عز وجل: {إلا قليلا} إنما يصيب
~~من قوله عز وجل: {أذاعوا به} ففي حديث ابن عباس هذا، حجة له
# 2054 - حدثنا النجار، قال أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، والكلبي، في
~~قوله عز وجل " {ولولا فضل الله عليكم ورحمته PageV02P808
~~لاتبعتم الشيطان إلا قليلا} ، قالا: يقول: لاتبعتم الشيطان كلكم، وأما
~~قوله: {إلا قليلا} ، فهو لقوله: {لعلمه الذين يستنبطونه} إلا
~~قليلا "
# 2055 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا
~~سعيد، عن قتادة " {الذين يستنبطونه منهم} لعلمه الذين يفحصونه عنه، ويهمهم
~~ذلك {إلا قليلا} {ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا}
~~"
# 2056 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال: حدثنا يزيد، قوله جل وعز: " {وإذا جاءهم
~~أمر} ، إلى قوله: {يستنبطونه} {إلا قليلا} فجعل الاستنباط هناك "
# قال أبو
~~عبيد: وكان الكسائي يذهب في هذه الاستثناء إلى وجهين، أحدهما: هذا الذي قال
~~ابن جريج، والآخر قوله عز وجل: ms360 {أذاعوا به} {إلا قليلا}
# قال أبو عبيد:
~~وإنما كره أهل العلم أن يجعل الاستثناء من قوله: {لاتبعتم الشيطان إلا
~~قليلا} لأنه لا وجه له به، لأنه لولا فضل الله ورحمته لاتبعوا الشيطان
~~كلهم، فكيف يكون هذا الاستثناء ها هنا؟ PageV02P809
### || قوله جل وعز: {فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك وحرض المؤمنين}
# 2057 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا حميد، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا
~~الوليد بن مسلم، قال: أخبرنا محمد بن المهاجر، قال: حدثنا الضحاك المعافري،
~~عن سليمان بن موسى، عن كريب مولى ابن عباس، قال: حدثنا أسامة بن زيد، أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لأصحابه ذات يوم: " ألا هل مشمر للجنة،
~~فإن الجنة لا خطر لها، هي ورب الكعبة نور تلألأ، وريحانة تهتز، وقصر مشيد،
~~ونهر مطرد، وفاكهة كثيرة نضيجة، وزوجة حسناء جميلة، وحلل كثيرة، في مقام
~~أبدا في خير ونضرة، ونعمة في دار عالية سليمة بهيجة "
# قالوا: يا رسول الله،
~~نحن المشمرون لها، قال: قالوا: إن شاء الله، ثم ذكر الجهاد، وحض عليها "
# 2058 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أحمد بن الخليل، قال: حدثنا معاوية بن عمرو،
~~قال: حدثنا أبو إسحاق، عن أبي رجاء، قال: أخبرني رجل، عن أبي سنان، قال:
~~قوله " {حرض المؤمنين على القتال} قال: عظهم " PageV02P810
# 2059 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {وحرض
~~المؤمنين} ، حرض، أي: حضض "
### || قوله جل وعز: {عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا}
# 2060 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {عسى
~~الله} هي إيجاب، وهي في القرآن كلها واجبة، فجاءت على إحدى لغتي العرب، لأن
~~عسى في كلامهم رجاء ويقين " قال ابن مقبل:
# ظني بهم كعسى وهم بتنوفة %~% يتنازعون جوائز الأمثال
# أي: ظني بهم يقين PageV02P811
### || قوله جل وعز: {والله أشد بأسا وأشد تنكيلا}
# 2061 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا يزيد بن صالح، عن خارجة، عن سعيد، عن قتادة، في
~~قوله عز وجل " {والله أشد بأسا وأشد تنكيلا} يقول: ms361 عقوبة "
### || قوله جل وعز: {من يشفع}
# 2062 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد: {من يشفع شفاعة حسنة} و {شفاعة حسنة} ، قال: شفاعة بعض الناس
~~لبعض "
### || قوله جل وعز: {من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها}
# 2063 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو عبيد، قال: حدثنا عبد الرحمن
~~يعني ابن مهدي، عن حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن، قال " من يشفع شفاعة
~~حسنة كان له أجرها، وإن لم يشفع، لأن الله عز وجل، يقول: {من يشفع شفاعة
~~حسنة يكن له نصيب منها} "
# وقد حدثناه زكريا، عن الصنعاني، عن أبي عبيد،
~~فذكر مثله PageV02P812
### || قوله جل وعز: {ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها}
# 2064 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا يزيد بن صالح، عن خارجة، عن سعيد، عن قتادة "
~~{ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها} ، والكفل: اليتيم "
# 2065 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {يكن له
~~كفل منها} ، أي: نصيب "، يقال: جاءنا فلان متكفلا حمارا، أي: متخذا عليه
~~كساء، يشبهه بالسرج
### || قوله جل وعز: {وكان الله على كل شيء مقيتا}
# 2066 - حدثنا علان، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية، عن علي، عن ابن
~~عباس، قوله عز وجل: " {وكان الله على كل شيء مقيتا} ، يقول: حفيظا "
# 2067 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا
~~إسماعيل، عن رجل، عن عبد الله بن رواحة، أنه سأل PageV02P813
~~رجلا، عن قوله عز وجل: " {وكان الله على كل شيء مقيتا} قال: بقيت كل
~~إنسان بقدر عمله "
# 2068 - حدثنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، عن
~~مجاهد، قال " {مقيتا} ، شهيدا "
# 2069 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {مقيتا} ،
~~حافظا " وقال اليهودي في غير هذا المعنى:
# ليت شعري فأشعرن إذا ما %~% قربوها مطوية ودعيت
# ألي الفضل أم علي إذا حوسبت إني على ms362 الحساب مقيت
# أي: هو موقوف
~~عليه
# 2070 - حدثنا علي، عن أبي عبيد: {على كل شيء مقيتا} ، قال: يروى عن الكلبي، قال
~~" هو المقتدر بلغة قريش " PageV02P814
# قال: وقال الزبير بن عبد المطلب:
# وذي ضغن كففت النفس عنه %~% وكنت على مسآته مقيتا
# أي: قادرا
# قال أبو عبيد: وقال الكسائي: المقيت:
# المقتدر، وقد أقات الرجل أقاته
# قال أبو عبيدة: وقال الفراء: هو المقتدر:
~~كالذي جاء في الحديث " كفى بالرجل إثما أن يضيع من يقيت، ويقوت "، يذهب
~~الفراء إلى قوله {مقيتا} فيمن رواها يقيت، ومن رواها يقوت ذهب إلى القوت
### || قوله جل وعز: {وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها}
# 2071 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا عمرو بن زرارة، قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن،
~~عن الجريري، عن ابن عباس، قال: " من سلم عليك من خلق الله فرد عليه، وإن
~~كان مجوسيا، وذلك أن الله يقول: {وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو
~~ردوها} " PageV02P815
# 2072 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان، قال: حدثنا
~~أبو بكر بن عياش، عن أبي سنان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " لو أن
~~فرعون قال لي: بارك الله فيك، لقلت: وفيك بارك الله "
# 2073 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو غسان، قال: حدثنا إسرائيل، عن
~~عاصم، عن أبي عثمان، قال: " أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:
~~السلام عليكم، فقال النبي: " وعليك رحمة الله "، ثم جاء آخر فقال: السلام
~~عليكم ورحمة الله، فقال النبي: " وعليك ورحمة الله وبركاته "، قال: ثم جاء
~~آخر، فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فقال النبي عليه السلام: "
~~وعليك رحمة الله وبركاته ومغفرته "، ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة
~~الله وبركاته ومغفرته، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " وعليك "، فقال: يا
~~رسول الله، نقصتني، فأين ما قاله الله عز وجل: {وإذا حييتم بتحية فحيوا
~~بأحسن منها أو ردوها} ، فقال: " إن هؤلاء تركوا لي فضلا، رددت عليهم، وأنت
~~لم تدع لي فضلا، فرددت عليك: وعليك ms363 "
# 2074 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، قال:
~~حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك، أن نبي PageV02P816
~~الله صلى الله عليه وسلم، بينما هو جالس مع أصحابه، إذ أتى عليهم يهودي،
~~فسلم عليهم، فردوا، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هل تدرون ما
~~قال؟ قالوا: سلام يا نبي الله، قال: قال: السام عليكم، أي: تسمون دينكم، ثم
~~قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " ردوا عليه "، فردوه عليه، قال: فقال
~~نبي الله: " قلت: السام عليكم " قال: نعم، قال نبي الله صلى الله عليه
~~وسلم: " إذا سلم عليكم أحد من أهل الكتاب، فقولوا: وعليك: أي: عليك ما قلت
~~"
# 2075 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا سالم بن نوح، قال: حدثنا
~~يونس بن عبيد، عن الحسن، في قوله عز وجل " {وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن
~~منها أو ردوها} ، قال: أحسن منها للمسلمين، أو ردوها، يعني: على أهل الكتاب
~~"
# 2076 - حدثنا أبو سعد، قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا سالم بن نوح، قال: حدثنا
~~سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، في قوله عز وجل: {وإذا حييتم بتحية فحيوا
~~بأحسن منها} أهل الإسلام،
~~{أو ردوها} ، يعني: على أهل الكتاب "
# وكذلك قال ابن جريج PageV02P817
# 2077 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~" {وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها} ، قال: كان عطاء، يقول:
~~ذلك كله لأهل الإسلام "
# 2078 - حدثنا موسى، قال: حدثني يحيى، قال: حدثنا وكيع، عن أبي إسحاق، عن شريح،
~~قال " كان إذا قيل له: السلام عليكم، قال: السلام عليكم "
### || قوله جل وعز: {إن الله كان على كل شيء حسيبا}
# 2079 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مسلم، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله " {إن الله كان على كل شيء حسيبا} قال: حفيظا
~~"
# 2080 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {على كل
~~شيء حسيبا} أي: كافيا، ms364 مقتدرا "، يقال: حسبي هذا، أي: كفاني " PageV02P818
### || قوله جل وعز: {فما لكم في المنافقين فئتين}
# 2081 - حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة،
~~عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن زيد، قال: سمعت زيد بن ثابت، يقول: " لما
~~خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أحد، رجع الناس الطريق، وكان أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم فرقتين، فرقة يقولون يقتلهم، وفرقة يقولون لا يقتلهم،
~~فأنزل الله جل وعز: {فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا} "
# 2082 - حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، قال:
~~حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن زيد بن أسلم، عن ابن لسعد بن معاذ، أن هذه
~~الآيات نزلت: " {فما لكم في المنافقين فئتين} قال: خطب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الناس، فقال: " من لي ممن يؤذيني، ويجمع في بيته من يؤذيني؟ "
~~فقام سعد بن معاذ، فقال: إن كان منا يا رسول الله قتلته، وإن كان من
~~إخواننا الخزرج أمرتنا فأطعناك
# فقام سعد بن عبادة، فقال: ما بك طاعة رسول
~~الله يا ابن معاذ، ولقد عرفت ما هو منك، فقال أسيد بن حضير: أنت يا ابن
~~عبادة منافق، تحب المنافقين، فقام محمد بن مسلمة، فقال: اسكتوا أيها الناس،
~~فإن فينا رسول الله، وهو يأمرنا فننفذ لأمره، فأنزل الله جل ثناؤه: {فما
~~لكم في PageV02P819
~~المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا أتريدون أن تهدوا من أضل الله} "
# 2083 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا شبل، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله عز وجل: " {فما لكم في المنافقين فئتين} قوم
~~خرجوا من مكة حتى جاءوا المدينة يزعمون أنهم مهاجرون ثم ارتدوا بعد ذلك، "
~~فاستأذنوا النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة، ليأتوا ببضائع لهم يتجرون
~~فيها، واختلف فيهم
~~المؤمنون، فقائل، يقول: هم منافقون، وقائل يقول: هم مؤمنون، فبين الله
~~لهم نفاقهم، فأمر بقتلهم، فجاءوا ببضائعهم يريدون هلال بن عويمر ms365 الأسلمي،
~~وبينه وبين محمد عليه السلام حلف، وهو الذي حصر صدره أن يقاتل المؤمنين، أو
~~يقاتل قومه، فدفع عنهم بأنهم يؤمون هلالا وبينه وبين النبي صلى الله عليه
~~وسلم عهد "
# 2084 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة، قوله جل وعز " {فما لكم في المنافقين فئتين} الآية، ذكر لنا
~~أنهما رجلين من قريش كانا مع المشركين بمكة، وكانا قد تكلما بالإسلام، ثم
~~هاجرا إلى النبي عليه السلام، فقتلهما أناس من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وهما مقبلان إلى مكة فقال بعضهم: إن PageV02P820
~~دماءهما أو أموالهما حلال " وقال بعضهم: لا يحل ذلك لكم، فتشاجروا فيهما،
~~فأنزل الله جل وعز في ذلك القرآن: {فما لكم في المنافقين فئتين والله
~~أركسهم بما كسبوا قرأ إلى فلن تجد له سبيلا} "
# وروى عن الكلبي مختصرا نحوه
# 2085 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا محمد بن زيد، عن جويبر، عن
~~الضحاك " {فما لكم في المنافقين فئتين} قال: فرقتين "
### || قوله عز وجل: {والله أركسهم بما كسبوا}
# 2086 - حدثنا علان بن المغيرة، حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح، عن
~~علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله جل وعز " {والله أركسهم بما كسبوا}
~~أوقعهم "
# 2087 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن عطاء، عن ابن عباس: " {والله أركسهم} ردهم "
# وكذلك قال الضحاك PageV02P821
# 2088 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {والله
~~أركسهم} أي: نكسهم وردهم فيه "
# 2089 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر " {والله أركسهم بما
~~كسبوا} ، قال معمر: قال قتادة: أهلكهم بما كسبوا "
### || قوله جل وعز: {فإن تولوا فخذوهم واقتلوهم}
# 2090 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا أحمد بن الخليل، قال: حدثنا معاوية بن عمرو، عن
~~أبي إسحاق، عن سفيان، عن السدي، في قول الله جل وعز " {فإما منا بعد وإما
~~فداء} ، قال: نسختها {فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم} "
### || قوله جل وعز: ms366 {إلا الذين يصلون إلى قوم} الآية
# 2091 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا الزعفراني، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج،
~~وعثمان بن عطاء، عن عطاء، عن ابن عباس " { PageV02P822
~~إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق أو جاءوكم حصرت صدورهم} إلى
~~آخر الآية، وقال: {إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن} ، وقال: {لا
~~ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين إلى المقسطين} فنسخ هؤلاء
~~الآيات: {براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين} ، {فإذا
~~انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين} ، وقال: {وقاتلوا المشركين كافة كما
~~يقاتلونكم كافة واعلموا أن الله مع المتقين} " وقال قتادة: هي منسوخة
~~بقوله: {فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم}
# 2092 - حدثنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد، عن الفراء " {إلا الذين يصلون إلى
~~قوم بينكم وبينهم ميثاق} ، وقال: معناه فيما يقال، والله أعلم: بأن قوما
~~كانوا يوادعون النبي صلى الله عليه وسلم، وكان يقوم يتصلون بهم، قال: يقول:
~~كل من يصل بهم، كان على رأيهم في ترك قتال النبي صلى الله عليه وسلم، وفي
~~موادعته، فهو بمنزلتهم، فلا يقاتلونهم " PageV02P823
# 2093 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، قال أبو عبيدة: {يصلون} يعني: ينتسبون إليهم،
~~والعرب تقول: قد اتصل الرجل
~~إذا انتمى إلى القوم "
# قال: وقال الأعشى يذكر امرأة انتسبت إلى قومها:
# إذا اتصلت قالت أبكر بن وائل %~% وبكر سبتها والأنوف رواغم
# قوله: اتصلت، يعني: انتسبت
### || قوله جل وعز: {أو جاءوكم حصرت صدورهم أن يقاتلوكم}
# 2094 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عمرو، عن أسباط، عن السدي، في
~~قوله عز وجل: {أو جاءوكم حصرت صدورهم أن يقاتلوكم} يقول: ضاقت صدورهم
# 2095 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {أو
~~جاءوكم حصرت صدورهم} من الضيق، هي من الحصور " PageV02P824
# 2096 - حدثنا علي، عن أبي عبيد، عن الكسائي، والفراء، قالا: " {حصرت صدورهم}
~~بمعنى: ضاقت عن قتالكم، وكذلك كل من ضاق صدره عن فعل، وكلام، فقد حصر
# وقال
~~أبو عبيدة: ومنه الحصر في القراءة "
# وكان الكسائي، يقرأها: {حصرت صدورهم} ،
~~وكذلك قرأها أبو ms367 عمر وأهل المدينة
# ويروى عن الحسن أنه قرأها: حصرة
# 2097 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا الزعفراني، قال: حدثنا عبد الوهاب، عن سعيد، عن
~~قتادة " {حصرت صدورهم} ، أي: كارهة صدورهم " PageV02P825
### || قوله جل وعز: {فإن اعتزلوكم فلم يقاتلوكم}
# 2098 - حدثنا النجار، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة " {فإن
~~اعتزلوكم} قال: نسختها {فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم} "
### || قوله جل وعز: {وألقوا إليكم السلم}
# 2099 - أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " {وألقوا
~~إليكم السلم} أي: المقادة، يقول: استسلموا "
### || قوله جل وعز: {فما جعل الله لكم عليهم سبيلا}
# 2100 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج:
~~" {فما جعل الله لكم عليهم سبيلا} ما أمركم الله بقتالهم " PageV02P826
### || قوله جل وعز: {ستجدون آخرين يريدون أن يأمنوكم ويأمنوا قومهم}
# 2101 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا شبل، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: {ستجدون آخرين يريدون أن يأمنوكم ويأمنوا قومهم} ناس
~~من أهل مكة يأتون النبي صلى الله عليه وسلم، فيسلمون رياء، ثم يرجعون إلى
~~قريش، فيرتكسون في الأوثان، يبتغون ذلك أن يأمنوا ها هنا وها هنا، فأمر
~~بقتالهم "
# 2102 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا يزيد بن صالح، عن خارجة، عن سعيد بن، عن قتادة،
~~قوله جل وعز " {ستجدون آخرين يريدون أن يأمنوكم ويأمنوا قومهم} قال: حي
~~كانوا بالحجاز، فقالوا: لا نقاتلك يا نبي الله، ولا نقاتل قومنا، أرادوا أن
~~يأمنوا قومهم، ويأمنوا نبي الله صلى الله عليه وسلم، فعاب الله عز وجل ذلك
~~عليهم، فقال: {كل ما ردوا إلى الفتنة أركسوا فيها} "
### || قوله جل وعز: {كل ما ردوا إلى الفتنة}
# 2103 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد، " يرجعون إلى قريش، فيرتكسون في PageV02P827
~~الأوثان، يعني: في قوله عز وجل: {كل ما ردوا إلى الفتنة أركسوا فيها} "
# 2104 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا زيد بن صالح، عن خارجة، عن سعيد، عن قتادة " {كل
~~ما ردوا ms368 إلى الفتنة} ، يقول: إلى الشرك، أركسوا فيها "
### || قوله جل وعز: {أركسوا فيها}
# 2105 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد،
~~عن قتادة " {كل ما ردوا إلى الفتنة أركسوا فيها} ، يقول: كلما عرض لهم بلاء
~~هلكوا فيه "
### || قوله جل وعز: {فإن لم يعتزلوكم}
# 2106 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال: حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد، قال " أمر بقتالهم إن لم يعتزلوا، فيصالحوا يعني قوله: {فإن لم
~~يعتزلوكم} الآية " PageV02P828
### || قوله جل وعز: {وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ}
# 2107 - حدثنا زكريا، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عمرو، عن أسباط، عن السدي،
~~في قول الله: " {وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ} الآية، قال: نزلت في
~~عياش بن أبي ربيعة، كان قد أسلم، وهاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وكان
~~عياش أخا أبي جهل، والحارث بن هشام، لأمهما، وكان أحب ولدها إليها،
# فلما
~~لحق بالنبي صلى الله عليه وسلم، شق ذلك عليها، فحلفت أن لا يظلها سقف بيت
~~فأقبل أبو جهل والحارث حتى قدما المدينة، فأخبرا عياش ما لقيت أمه، وسألاه
~~أن يرجع معها فتنظر إليه، ولا يمنعاه أن يرجع وأعطياه ذمتهما أن يخليا
~~سبيله بعد أن تراه أمه، فانطلق معهما حتى إذا خرجا من المدينة، عمدا إليه
~~فشداه وثاقا، وجلداه نحو من مائة جلدة، وأعانهما على ذلك رجل من بني كنانة،
# فحلف عياش ليقتلن الكناني، إن قدر عليه، فقدما به مكة، فلم يزل محبوسا حتى
~~فتح رسول الله مكة، فخرج عياش فتلقى الكناني، وقد أسلم الكناني، وعياش لا
~~يعلم بإسلام الكناني، فضربه عياش حتى قتله، فأنزل الله جل وعز: {وما كان
~~لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ} PageV02P829
# 2108 - حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا زيد، قال، حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج،
~~عن مجاهد: {وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ} ، عياش بن أي ربيعة قتل
~~رجلا مؤمنا كان يعذبه مع أبي جهل،وهو أخوه لأمه، ms369 في اتباع عياش النبي عليه
~~السلام، وعياش يحسب أن ذلك الرجل كافر، كما هو، وذكر الحديث.
# 2109 - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا حماد،
~~قال حدثنا محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه ((أن الحارث بن
~~زيد كان شديدا على النبي - صلى الله عليه وسلم -، فجاء
~~- وهو يريد الإسلام- وعياش لا يشعر، فقتله، فأنزل الله: {وما كان لمؤمن
~~أن يقتل مؤمنا إلا خطأ} PageV02P830 ms370