######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_010676
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: ابن دريد
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي (المتوفى : 321هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 321
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: تعليق من أمالي ابن دريد
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب متنوعة
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: تعليق من أمالي ابن دريد
#META# 030.LibURI	:: JK_010676
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# ؟؟؟؟ بسم الله الرحمن الرحيم
# رب أعن
# (1) قال أبو بكر بن دريد: أخبرنا أبو عثمان، عن التوزي عن أبي عبيدة قال:
~~لما كان يوم الجمل، والتقى الناس، خرج رجل من بني اسد، فلقى محمد بن طلحة
~~بن عبيد الله - وكان يسمى السجاد من كثرة سجوده وطول صلاته - فحمل عليه
~~الأسدي، فلما غشيه قال: حم - وكانت شعار أصحاب علي رضوان الله عليه - فمضى
~~بطعنته ولم يلتفت إلى قوله، ثم انشأ الأسدي يقول:
# وأشعث قوام بآيات ربه ... قليل الأذى فيما ترى العين مسلم
# هتكت بصدر الرمح جيب قميصه ... فخر صريعا لليدين وللفم
# على غير شئ غير أن ليس تابعا ... عليا ومن لا يتبع الحق يظلم
# يذكرني " حم " والرمح شاجر ... فهلا تلا " حم " قبل التقدم؟
# قال ابو بكر بن دريد: والهيثم بن عدي، وابن الكلبي يرويان هذه القصيدة
~~للأشتر، ويزيدان في الخبر.
# (2)وقال ابو بكر بن دريد: اخبرنا البكر بن سعيد عن محمد بن عباد قال:
~~ذكروا أن وفدا من اهل المدينة خرجوا إلى خراسان إلى طلحة الطلحات، فلما
~~صاروا في بعض البوادي رفعت لهم خيمة خفية، فمضوا وقد اجنهم الليل فإذا هم
~~بعجوز ليس عندها من يحل لها، ولا يرحل عنها، والى جنب كسر خيمتها عنيزة،
~~فقالوا لها: هل من منزل فننزل؟ فقالت: إى ها الله، على الرحب والسعة والماء
~~السابغ، فنزلوا، فإذا ليس بقربها ولد ولا اخ ولا بعل. فقالت: ليقم احدكم
~~إلى هذه العنيزة فليذبحها. فقالوا: اذن تهلكي، والله ايتها العجوز، إن
~~عندنا من الطعام لبلاغا، ولا حاجة بنا إلى عنيزتك، فقالت: انتم أضياف وأنا
~~المنزول بها، ولولا أني امرأة لذبحتها. فقام احدهم متعجبا منها فذبح العنز،
~~فأتخذت لهم طعاما وقربته اليهم، فلما اصبحوا غدتهم ببقيتها، ثم قالت: أين
~~تريدون؟ قالوا: طلحة الطلحات بخراسان. فقالت: إذن والله تأتون سيدا ماجدا
~~صهميما، غير وخش ولا كزوم هل انتم مبلغوه كتابا إن دفعته اليكم؟ فضحكوا،
~~فقالوا: نفعل وكرامة. فدفعت اليهم كتابا على قطعة جراب عندها.
# فلما قدموا على طلحة، جعل يسألهم عما خلفوا، ms01 وما رأوا في طريقهم فذكروا
~~العجوز وقالوا: نخبر الامير عن عجب رأيناه. واخبروه بقصة العجوز وصنيعها
~~وقولتها فيه، ثم قالوا: ولها عندنا كتاب اليك، ودفعوه اليه، فلما قرأ
~~الكتاب ضحك وقال: لحاها الله من عجوز، ما أحمقها، تكتب إلى من اقصى الحجاز
~~تسألني من جبن خراسان. ولم يدع للوفد حاجة الا قضاها، فلما ارادوا الخروج
~~قال: هل أنتم مبلغوها الجبن الذي سألت؟ قالوا: نعم. وقد كان أمر بجبنتين
~~عظيمتين، فأمر بنقبهما وملاهما دنانير، وسوى عليهما، ثم قال: بلغوها
~~الجبنتين، فلما قدموا عليها نزلوا قالوا لها: ويحك، كتبت إلى مثل طلحة
~~الطلحات تستطعمينه جبن خراسان؟ قالت: وقد بعث الي بشئ؟ قالوا: نعم، واخرجوا
~~الجنبتين فكسرتهما فتناثرت الدنانير منهما، ثم قالت: أمثلي يسأل طلحة جبنا؟
~~ثم قالت: أقرأ عليكم كتابي إليه؟ قالوا: نعم، فإذا في كتابها:
# يا أيها المائح دلوى دونكا
# اني رأيت الناس يحمدونكما
# يثنون خيرا ويمجدونكا
# ثم قالت: أفأقرأ عليكم جوابه؟ قالوا: نعم. فأذا جوابه
# إنا ملاناها تفيض فيضا
# فلن تخافي ما حييت غيضا
# خذي لك الجبن، وعودي ايضا
# (3)أنشد ابن دريد عن أبي حاتم، عن أبي عبيدة للفرزدق يمدح نصر بن سيار:
# يرضى الجواد إذا كفاه وازنتا ... إحدى يميني يدي نصر بن يسار
# يداه خير يدي حي سمعت به ... من الرجال بمعروف وإنكار PageV01P001 العابط
~~الكوم إذ هبت شآمية ... وقاتل الكلب من يدنو إلى النار
# والقائل الفاعل الميمون طائره ... والمانع الضيم ان يدنو من الجار
# كم فيك إن عدد المعروف من كرم ... ونائل كخليج المزبد الجاري
# انت الجواد الذي ترجى نوافله ... وأبعد الناس كل الناس من عار
# وأقرب الناس كل الناس من كرم ... يعطي الرغائب لم يهمم بإفتار
# اخبرنا ابن دريد قال: اخبرنا أبو عثمان الأشنانداني، عن العتبي عن أبي
~~اسحاق قال: حدثني ابن الكليبة قال: ولاني عمر بن عبد العزيز عملا فلما
~~ودعته قال: يا ابن الكليبة، ما أمل أهلك فيك؟ قلت: السلامة والعافية. قال:
~~لا، ولكن أملهم فيك ان ترد لهم على ظهرك، وأن تحمل لهم على كاهلك، ms02 يا ابن
~~الكليبة إني لأعلم أن لك ولدا تحب لهم الغنى، وتكره لهم الفقر، وأن الله عز
~~وجل قد كتب عليهم فقرا، أو كتب لهم غنى، وأن اهل السموات والأرض لو جهدوا
~~أن يغنوا من كتب الله عليه الفقر أو يفقروا من كتب الله له الغنى، لم
~~يقدروا على ذلك. انظر لنفسك، ولا تنظر لغيرك، وقد أحببتك، فلا أبغضك
~~وأستودعك الله.
# (5)اخبرنا ابن دريد قال: أخبرنا أبو عثمان عن العتبي، قال: قيل لبعض
~~الزهاد: أخبرنا عن الدنيا. فقال جمة المصائب، رنقة المشارب، لا تمتع صاحبا
~~بصاحب.
# (6)أخبرنا ابن دريد قال: أخبرنا أبو عثمان عن التوزي قال: صحب ابن عبدل
~~الأسدي معروف بن بشر حينا، فأبطأ عنه بصلته، فتغيب عنه أياما، ثم اتاه
~~فقال: أين كنت؟ فقال: أصلح الله الأمير، خطبت ابنة عم لي، فأرسلت إلي: ان
~~لي أشاوي على الناس وديونا، فأنطلق فأجمع ذلك، ثم ائتني أفعل، ففعلت، فلما
~~أتيتها بحاجتها كتبت:
# سيخطئك الذي أملت مني ... إذا انتقضت عليك قوى حبالي
# كما أخطأك معروف بن بشر ... وكنت تعد ذلك رأس مال
# فلا والله لو كرهت شمالي ... يميني ما وصلت بهما شمالي
# قال: فضحك وقال: ما ألطف ما سألت، وأمر له بخمسة آلاف.
# (7)وأخبرنا ابن دريد قال: أخبرنا أبو عثمان عن التوزي قال: اشتري أبو
~~الاسود الدؤلي جارية للخدمة، فأقبلت تتطيب وتتعرض له فأنشأ يقول:
# أصلاح إني لا أريدك للصبا ... فدعي التعرض حولنا وتبذلي
# إني أريدك للعجين وللرحى ... ولحمل قربتنا وغلى المرجل
# فإذا تروح ضيف أهلك أو غدا ... فخذي لآخر نحو أهلك مقبل
# (8)أخبرنا ابن دريد قال: أخبرنا أبو عثمان قال: كان الجماز منقطعا إلى
~~أبي جزء الباهلي، فتنسك أبو جزء، فقال للجماز: لا احب ان تخالطني إلا تنسك.
~~فأظهر النسك، ثم أنشأ يقول:
# قد جفاني الأمير كي أتقرا ... فتقريت مكرها لجفائه
# والذي أنطوى عليه المعاصي ... علم الله نيتي من سمائه
# ما قراة لمكره بقراة ... قد رواه الأمير عن فقهائه
# (9)أخبرنا ابن دريد قال: حدثنا أبو عثمان قال: حدثني محمد بن ms03 حسان قال:
~~حدثني هشام بن الكلبي قال: لما قدم سيف بن ذي يزن الحميري على كسرى أجلسه
~~معه ثم دعا بالشراب، فسقاه كأسا، فأخذها فصبها على رأسه، فأنكر كسرى ذلك،
~~فقال: أيها الملك، إني نذرت ألا أشرب شرابا حتى أدرك بثأري، ولم أر موضعا
~~مني اكرم علي من رأسي.
# (10)وأنشد الأصمعي:
# رويدك يا قمري لست بمضمر ... من الشوق إلا دون ما أنا مضمر
# ليكفك ان القلب مذ ان تنكرت ... أسيماء عن معروفه متنكر
# سقى الله أياما خلت ولياليا ... فلم يبق إلا عهدها المتذكر PageV01P002
~~لئن كانت الدنيا أغبت إساءة ... لما أحسنت في سالف الدهر أكثر
# (11)وعن الأصمعي قال: قال بعض الحكماء: اصطناع المعروف في الدنيا يقي
~~مصارع السوء.
# (12)قال: وكان عبد الملك بن مروان يقول: لأن أخطئ وقد استشرت أحب إلى من
~~أن أصيب برأي، وقد وثقت برأيي وقد اصبت من غير مشورة، فإن الممضي رأيه يزري
~~به أمران، تصديقه رأيه الواجب عليه تكذيبه، وتركه ما يزداد به بصيرة في
~~أمره من المشورة.
# (13)قال: وقيل لبعض الحكماء: ما جماع ما يرغب فيه صاحب الدنيا. قال:
~~الدعة من غير توان، والسعة من غير تبعة، والسرور من غير مأثم.
# (14)وقيل له: أي الأمور أملك بالانسان؟ الطبيعة أم الأدب؟ قال: الادب
~~زيادة في العقل، والطبيعة عارية لهما، ولكل واحدة آفات، قيل: فكيف السلامة
~~من تلك؟ قال: هو ألا يشوب العقل العجب، ولا العلم الفخر، ولا النجدة البغي،
~~ولا اللب الزيغ، ولا الحلم الحقد، ولا الجود السرف، ولا الرأفة الجزع، ولا
~~التواضع المخادعة، ولا اللطف الملق، ولا الحياء البلادة، ولا الورع السمعة.
~~قيل: فأي الأدب أحسن؟ قال أدب الصالحين.
# (15)عن ابن عباس قال: قدم علينا عمر بن الخطاب - رحمة الله عليه - حاجا،
~~فصنع له صفوان بن أمية طعاما، قال: فجاءوا بجفنة يحملها اربعة، فوضعت بين
~~القوم، فأخذ القوم يأكلون، وقام الخدام، فقال عمر: ما لي لا ارى خدامكم
~~يأكلون؟ أترغبون عنهم؟ فقال سفيان بن عبد الله: لا والله يا أمير المؤمنين،
~~ولكنا نستأثر عليهم، فغضب ms04 غضبا شديدا، ثم قال: ما لقوم يستأثرون على
~~خدامهم؟ فعل الله بهم وفعل. ثم قال للخدام: اجلسوا فكلوا، فقعد الخدام
~~يأكلون، ولم يأكل أمير المؤمنين.
# (16)وعن عبد الله بن المبارك، قال: اشترى عمر بن الخطاب أعراض المسلمين
~~من الحطيئة بثلاثة آلاف درهم، فقال الحطيئة:
# واخذت أطرار الكلام فلم تدع ... شتما يضر ولا مديحا ينفع
# ومنعتني عرض البخيل فلم يخف ... شتمي فأصبح آمنا لا يفزع
# (17)وأنشد الأصمعي ولم يذكر قائلا:
# تبدي لك العين ما في نفس صاحبها ... من الشناءة، أو ودا إذا كانا
# إن البغيض له عين يصد بها ... لا يستطيع لما في الصدر كتمانا
# وعين ذي الود ما تنفك مقبلة ... ترى لها محجرا بشا وانسانا
# والعين تنطق والأفواه صامتة ... حتى ترى من ضمير القلب تبيانا
# (18)وعن الأصمعي قال: استعمل أسلم بن زرارة الكلبي على خراسان، فكان ينبش
~~قبور الأعاجم، لأنهم كانوا يدفنون معهم الذهب والفضة، وكان عليها قبلة
~~الحكم بن عمرو الغفاري، فقال بيهس بن صهيب الجرمي:
# تعوذ بحجر واجعل القبر في الصفا ... من الأرض لا ينبش عظامك أسلم
# هو النابش القبر المحيل عظامه ... لينظر هل تحت السقائف درهم
# تجنب لنا قبر الغفاري والتمس ... سوى قبره لا يعل مفرقك الدم
# (19)وأنشد الأصمعي:
# وأي خير يكون في رجل ... ليس لأنثى يدعى ولا ذكر
# ليس له غير نفسه نسب ... كأنه آدم أبو البشر
# (20)وأنشد الأصمعي:
# كلاب الناس إن فكرت فيها ... أضر عليك من كلب الكلاب
# لأن الكلب لا يؤذي صديقا ... وإن صديق هذا في عذاب
# ويأتي حين يأتي في ثياب ... وقد حزمت على رجل مصاب
# فأخزى الله أثوابا عليه ... وأخزى الله ما تحت الثياب
# (21)وأنشد عبد الرحمن ابن اخي الأصمعي: PageV01P003 قل للمساور أن زهدم
~~خائن ... فخف الاله وأعفنا من زهدم
# ان العفيف اذا استعان بخائن ... كان العفيف شريكه في المأثم
# (22)وأنشد الأصمعي:
# الا أبلغ معاتبتي وقولي ... بني عمي فقد حسن العتاب
# وسل هل كان لي ذنب اليهمهم منهفأعتبهمغضاب
# كتبت اليهم كتبا مرارا ... فلم يرجع الي لهم جواب
# فما أدري أغيرهم تناء ... وطول ms05 العهد ام مالا اصابوا
# ومن يك لا يدوم له وصال ... وفيه حين يغترب انقلاب
# فعهدي دائم لهم وودي ... على حال اذا شهدوا وغابوا
# (23)وأنشد الأصمعي:
# ارى وحدة المرء خيرا له ... اذا ما الجليس عليه استطالا
# وكم مجلس قد حشدنا له ... لك الخير هاج علينا جدالا
# فلا تلحني ان هجرت الجليس ... لغير قلى وهويت اعتزالا
# وفكرت في ما به قد أمرت ... وفكر اللبيب يهيج اشتعالا
# اذا ما الفتى جاوز الأربعين ... ولم يعقب النقص منه الكمالا
# ولم يتبع العصبة الزاهدين ... وينفى الحرام ويبغى الحلالا
# فلا ترجه طول ايامه ... فليس يزيدك الا خيالا
# (24)وأنشد عبد الرحمن وأبو حاتم ايضا:
# أرى سارق الأموال تقطع كفهوينفى، فليت الشعر يقطع سارقه
# ولو قطع السراق للشعر لم تزل ... يمين امرئ في بعض شعر تفارقه
# وكم مرة أخبرت عن متنحل ... تنحل شعرا سائرا أنا ناطقه
# فأحرز اموالا بشعرى وضيعة ... وقد كان محتاجا تنوس شبارقه
# الشبارق: القميص الخلق.
# (25)وأنشد الأصمعي، قال: اظنها لابن قيس الرقيات:
# لا يعجبنك صاحب ... حتى تبين ما طباعه
# ماذا يضن به علي ... ك وما يجود به اتساعه
# أو ما الذي يقوىعلي ... ه وما تضيق به ذراعه
# واذا الزمان رمى صفا ... تك بالحوادث ما دفاعه
# فهناك تعرف ما ارتفا ... ع هوى اخيك وما اتضاعه
# (26)وعن الأصمعي قال: خاف البراء بن قبيصة من الحجاج، فهرب وانشأ يقول:
# أرقت بأحساء العناب ومن يكن ... له مثل أضيافي من الهم يأرق
# أخوف بالحجاج طورا ومن يكن ... طريدا لليث بالعراقين يفرق
# كأن فؤادي بين اظفار طائر ... من الخوف في جو السماء معلق
# حذار امرئ قد يعلم الله أنه ... متى ما يعد من نفسه الشر يصدق
# (27)وعن الأصمعي قال: قيل لاعرأبي اتصعد هذا السطح، ثم تثب منه إلى
~~الطريق ولك كذا كذا؟ قال: نعم، فصعد ثم اتزر بكساء وتحزم ثم انشأ يقول:
# من كل شئ قضت نفسي لبانتها ... إلا التنكس من فوق الأحاجير
# فلما رأوا الجد منه منعوه.
# (28)وأنشد الأصمعي للمقنع الكندي:
# واذا رزقت من النوافل ثروة ... فامنح عشيرتك الأداني فضلها
# واستبقها ms06 لدفاع كل ملمة ... وارفق بناشيها وطاوع كهلها
# واحلم إذا جهلت عليك غواتها ... حتى ترد بفضل حلم جهلها
# واعلم بأنك لا تكون فتاهم ... حتى ترى دمث الخلائق سهلها PageV01P004
~~(29)أخبرنا ابن دريد قال: أخبرنا عبد الرحمن قال: اخبرنا عمي عن ابن عائشة،
~~عن أبيه قال: استأذن عبد الله ابن العباس على معاوية بن أبي سفيان، فأذن
~~له، فلما رآه من بعيد قال لسعيد بن العاص: لأسألن ابن عباس عن مسائل يعي
~~جوابها - وعند معاوية رجال قريش، وأشراف العرب - فقال له سعيد: مهلا فليس
~~في ابن عباس مطمع، ولا مثله يعي بجواب. فلما جلس قال معاوية: يا ابن عباس،
~~ما تقول في أبي بكر الصديق رحمه الله؟ قال ابن عباس: رحم الله أبا بكر، كان
~~والله للقرآن تاليا، وللشين قاليا، وعن القبيح نابيا، وعن المنكر ناهيا،
~~وعن الفحشاء ساهيا، وبدينه عارفا، ومن الله خائفا، وعن المحارم جانفا، وعن
~~الموبقات صادفا، تخال قلبه الدهر واجما، وبالليل قائما، وبالنهار صائما،
~~ومن دنياه سالما، وعلى العدل في البرية عازما، وفي كل الامور حازما،
~~والمعروف آمرا، واليه صائرا، وعن المهلكات زاجرا، وبنور الله ناظرا، ولنفسه
~~في المصالح قاهرا، فاق اصحابه ورعا وكفافا، وقناعة وعفافا، وسادهم زهدا
~~وامانة وبرا، فأنقذ الله به من الشقاق إلى يوم التلاق.
# قال: فما تقول في عمر رحمه الله، قال: رحم الله عمر كان والله ركن
~~الاسلام، ومأوى الأيتام، ومحل الايمان، ومنتهى الإحسان، وملاذ الضعفاء،
~~ومعقل الخواف. قام بحق الله صابرا محتسبا حتى ظهر الدين في النواحي، وذكر
~~الله في الاقطار والضواحي، وعبد في كل البقاع، وفي الغموض واليفاع، مطيعا
~~لله عز وجل، وقورا عند نقض الحبا، ذكورا لله في الشدة والرخا، فأعقب الله
~~مبغضيه الندامة إلى يوم القيامة.
# قال: فما تقول في أبي عمرو عثمان رحمه الله؟ قال رحم الله ابا عمرو، كان
~~والله اكرم الحفدة، وافضل البررة، قواما بالأسحار، كثير الدموع عند
~~ذكرالنار، دائم الفكر فيما يعنيه بالليل والنهار، نهاضا إلى كل مكرمة، سعاء
~~إلى كل موجبة، فرارا من كل موبقة، ms07 وفيا حييا أبيا، صاحب جيش العسرة، وبئر
~~رومة، وختن المصطفى صلى الله عليه وسلم، فأعقب الله قاتليه اللعائن إلى يوم
~~التغابن.
# قال: فما تقول في علي بن أبي طالب رحمه الله؟ قال: رحم الله ابا حسن، كان
~~والله علم الهدى، وكهف التقى، ومحل الحجى، وبحر الندى، وطود النهى وعلما
~~للورى، ونورا في ظلم الدجى، وداعيا إلى المحجة العظمى، ومستمكا بالعروة
~~الوثقى، وساميا إلى الغاية القصوى، وعالما بما في الصحف الأولى، وعاملا
~~بطاعة الملك الأعلى، وعارفا بالتأويل والذكرى، ومتعلقا بأسباب الهدى،
~~وحائدا على طرقات الردى، وساميا إلى المجد والعلى، وقائما بالدين والتقوى،
~~وتاركا للجور والأذى، واول من آمن واتقى، وسيد من تقمص وارتدى، بعد النبي
~~المصطفى، وأفضل من صام وصلى، وأفخر من ضحك وبكى، صاحب القبلتين، فهل يساويه
~~بشر؟ وأبو السبطين فهل يوازيه احد؟ وزوج البتول خير النسوان، فهل يلحقه
~~مخلوق يكون او يكون؟ كان والله للأشداء قاتلا، ولهم في الحروب حائلا، على
~~من يبغضه لعنة الله ولعنة العباد إلى يوم التناد.
# قال فما تقول في طلحة والزبير؟ قال رحمة الله عليهما، كانا والله
~~عفيفيين، مسلمين، مؤمنين صادقين، خيرين، فاضلين، طاهرين مطهرين، شهيدين،
~~فرعى الله لهما النصرة اليتيمة، والصحبة الكريمة، والأفعال الجميلة، فأعقب
~~الله من نالهما بسوء العثرة إلى يوم الحسرة.
# قال: فما تقول في العباس بن عبد الملطب؟ قال: رحم الله أبا الفضل، صنو
~~أبي نبي الله، وقرة عين صفى الله، سيد الأعمام، وصائن.
# *** حتى اصيبه (30)وعن الأصمعي قال: قال عم الأحنف: قال لي الأحنف الق
~~مسيلمة، فأنظر ما هو، قال: فلما رجعت إليه قال: كيف رأيته؟ فقلت: ما هو
~~بنبي صادق ولا بكذاب حاذق. فقال رجل ممن حضر: أأخبره بهذا؟ فقلت: إذن أقول
~~إنك صاحب هذه المقالة، ثم اخالفك عليها. PageV01P005 (31)وعن الأصمعي أن
~~ابنا لعمر بن الخطاب رحمة الله عليه ولم يسمه سأله أن يعطيه من ماله، أو
~~مال المسلمين، فقال عمر: أردت أن القى الله ملكا خائنا؟ هلا سألتني من
~~مالي؟ ثم أعطاه كذا وكذا، شيئا صالحا قد ms08 سماه من ماله.
# (32)وأنشد الأصمعي لرجل من بني هذم بن عوذ العبسي:
# من يك غافلا لم يلق بؤسا ... ينخ يوما بساحته القضاء
# تعاوره بنات الدهر حتى ... تثلمه كما ثلم الإناء
# وكل شديدة نزلت بحى ... سيأتي بعد شدتها رخاء
# فقل للمتقي غرض المنايا ... توق فليس ينفعك اتقاء
# فما يعطي الحريص غني لحرص ... وقد ينمي لدى الجود الثراء
# وليس بنافع ذي البخل مال ... ولا مزر بصاحبه العطاء
# غني النفس ما استغنى غنى ... وفقر النفس ما عمرت شقاء
# يود المرء لو يفني الليالي ... ألا وفناؤهن له فناء
# وعن اسحق بن ابراهيم الموصلي قال: كان نصيب من اهل ودان، وكان عبدا لرجل
~~من بني كنانة هو واهل بيته، وكان كقدما عند الملوك، يجيد مدحهم ومراثيهم،
~~قال اسحق حدثني رجل من اهل كلية، من خزاعة، وكلية: قرية كان يكون بها نصيب،
~~وكثير، قال بلغني أن نصيبا قال: قلت الشعر وانا شاب فأعجبني قولي، ثم اتهمت
~~رأيي ونفسي، فجعلت آتي أشياخا من خزاعة، وأنشدهم القصيدة من شعري، ثم
~~انسبها إلى بعض شعرائهم، فيقولون: احسن والله، هذا الكلام، وهكذا الشعر،
~~فلما سمعت ذلك منهم علمت أني محسن، فأزمعت الخروج إلى عبد العزيز بن مروان،
~~وهو يومئ ذ بمصر، فقلت لأختي امامة - وكانت عاقلة - : أي أخت إني قلت شعرا،
~~وانا أريد عبد العزيز بن مروان، فأرجوا أن يعتقك الله به، وكل من رق من
~~قرابتي. قالت: إنا لله وإنا اليه راجعون يا بن أم، اتجمع عليك الخصلتين:
~~السواد، وأن تكون ضحكة للناس؟ قال: قلت: فأسمعي، فأنشدتها، فقالت: بأبي أنت
~~أحسنت والله، في هذا والله رجاء عظيم، فأخرج على بركة الله، فخرجت على قعود
~~لي فأتيت المدينة، فوجدت بها الفرزدق في مسجد النبي صلى الله وسلم، فهويت
~~إليه فقلت، أنشده واستنشده، وأعرض عليه شعري، فأنشدته، فقال لي، ويلك هذا
~~شعرك الذي تطلب به الملكو؟ قلت: نعم: قال: لست في شئ، إن استطعت أن تكتم
~~هذا على نفسك فأفعل، قال: فأنفضخت عرقا، وحصبني رجل من قريش كان قريبا من
~~الفرزدق، ms09 سمع غنشادي، وسمع ما قال الفرزدق، فأوما الي، فقمت إليه، فقال:
~~ويحك هذا شعرك الذي أنشدته الفرزدق؟ قلت: نعم، قال: فقد احسنت والله، والله
~~أن كان الرفزدق لشاعرا إنك لتعرف محاسن الشعر، وقد والله حسدك، فأمض لوجهك،
~~ولا يكسرك ما قال، فسرني قوله، وعلمت أنه قد صدقني، قال: فأعتزمت المضي إلى
~~عبد العزيز فحضرت بابه مع الناس، فنحيت عن مجلس الوجوه، فكنت وراهم، فرأيت
~~رجلا على بغلة حسن الهيئة، يؤذن له إذا جاء، فلما انصرف إلى منزله انصرفت
~~معه اماشي دابته، فلما رآني قال: ألك حاجة؟ قلت: نعم، انا رجل من اهل
~~الحجاز، شاعر، وقد مدحت الامير، وخرجت إليه راجيا لمعروفه، وقد اخرت عن
~~الباب ونحيت، قال: فأنشدني، فأنشدته، فأعجبه شعري، فقال: ويحك! هذا شعرك؟
~~اياك أن تنحل، فأن الامير راوية، عالم بالشعر، وعنده رواة، فلا تفضحن نفسك،
~~فقلت: والله ما هو إلا شعري، قال: فقل أبياتا تذكر فيها حوف مصر وتفضلها
~~على غيرها، والقني بها غدا، فغدوت عليه، وأنشدته:
# سرى الهم تثنيني إليك طلائعه ... بمصر وبالحوف اعترتني روائعه
# وبات وسادي ساعد قل لحمه ... عن العظم، حتى كاد تبدو واشاجعه
# قال: وذكرت فيها الغيث فقلت:
# وكم دون ذاك العارض البارق الذي ... له اشتقت من وجه أسيل مدامعه
# يمشي به افناء بكر ومذحج ... وأفناء عمرو وهو خصب مرابعه
# بكل مسيل من تهامة طيب ... دميث الربا تسقى البحار دوافعه PageV01P006
~~قال: انت والله شاعر، احضر الباب فأني ذاكرك، فجلست على الباب، ودخل فما
~~ظننت انه أمكنه أن يذكرني حتى دعي بي، فدخلت فسملت على عبد العزيز فصعد في
~~بصره وصوب، ثم قال: أشاعر؟ ويلك! قلت: نعم أيها الامير، قال: فأنشدني،
~~فأنشدته فاعجبه شعري، وجاءه الحاجب فقال: ايها الامير. هذا أيمن بن خريم
~~الأسدي بالباب، قال: فأذن له، فدخل، فأطمأن، فقال له: يا ايمن، كم ترى ثمن
~~هذا العبد؟ فنظر الي فقال: ؟؟انه لنعم الغادي اثر المخاض، ثمنه مئة دينار،
~~قال: فأن له شعرا وفصاحة، قال لي ايمن: اتقول الشعر؟ قلت: نعم، قال: فثمنه ms10
~~ثلاثون دينارا، قال: يا ايمن ارفعه وتخفضه؟قال: لانه احمق، ما لهذا وللشعر
~~؟، مثل هذا يقول الشعر ويحسنه؟قال: أنشده يا نصيب، فأنشدته، فقال له عبد
~~العزيز: كيف تسمع؟ قال: شعر اسود، وهو اشعر اهل جلدته، قال: هو والله اشعر
~~منك، قال: امني ايها الامير؟قال: أي والله منك، قال: انك ايها الامير لمل
~~كرف، قال: كذبت والله ما انا كذلك، ولو كنت كذلك ما صبرت عليك تنازعني
~~التحية، وتؤاكلني الطعام، وتتكئ على وسائدي وفرشي وبك الذي بك - يعني وضحا
~~كان بأيمن - قال: فاذن لي اخرج إلى بشر بالعراق، واحملني على البريد، ففعل،
~~فخرج ايمن إلى بشر فأنشده:
# ركبت من المقطم في جمادي ... إلى بشر بن مروان البريدا
# ولو اعطاك بشر الف الف ... رأى حقا عليه بأن يزيدا
# امير المؤمنين اقم ببشر ... عمود الدين ان له عمودا
# ودع بشرا يقومها ويحدث ... لاهل الزيغ اسلاما جديدا
# كأن التاج تاج بني هرقل ... جلوه لاعظم الايام عيدا
# على ديباج خدى وجه بشر ... اذا الالوان خالفت الخدودا
# ينعي بقوله: اذا الالوان، لانه كان بوجه عبد العزيز كلف.
# فأعقب مدحتي سرجا خلنجا ... وأبيض جوزجانياعنودا
# وانا قد وجدنا ام بشر ... كأم الاسد مذكارا ولودا
# فأعطاه مئة الف وعن اسحاق بن ابراهيم قال: بلغني ان نصيبا كان اما قدم
~~على هشام اخلى له مجلسا، واستنشده مراثى أبيه، وبكى معه، فأنشده يوما مديحا
~~له في قصيدة طويلة، يقول فيها:
# اذا استبق الناس العلا سبقتهم ... يمينك عفوا ثم صلت شمالكا
# فقال له هشام: بلغت غاية المدح فسلني اعطك، قال: يدك بالعطية اجود وابسط
~~من لساني بالمسألة، فأمر له بخمسين الفا، وما اجاز هشام بها احدا قط.
# وعن أبي عبيدة، عن يونس قال: قال بلغني عن أبي وجزة انه قال: لقيت
~~النسابة البكري بمنى، فسألته، فاذا هو اعلم الناس، فقلت له: أي الشعراء
~~اغزل؟قال: اصدقهم وجدا، الذي ان سمعت شعره اويت لقائله، اما نفث في سمعك
~~قول حجازيكم، عبد الله بن عجلان الهندي، واستخفه مرة الوجد فهرب، فوقع
~~ببلاد بني فزارة، فقال:
# بكى ms11 فرثت له اجبال صبح ... واسعدت الجبال بها مروت
# حجازي الهوى علق بنجد ... جوى لا يعيش ولا يموت
# فتردعه الدبور لها اجيج ... ويسلمه إلى الوجد المبيت
# كأن فؤاده كفا غريق ... تنازعه بشط البحر حوت
# لهند منك عين ذات سجل ... وقلب سوف يفقد او يفوت
# اذا اكتنفا بضرهما سقيما ... يعادي الداء ليس له مقيت
# وعن اسحاق بن ابراهيم قال: كان نصيب يتتبع كل من كانت بينه وبينه قرابة
~~فيشتريه ويعتقه، فبقي ابن عم له يقال له سحيم عند رجل من الاعراب، فقال
~~لسيده: بعنى ابن عمى، هذا الذي عندك، فأبى عليه، فقال له نصيب: كم الذي
~~تسأل به؟فذكر شيئا كثيرا، فقال له: يقنعك هذا؟قال: نعم، قال: قد اخذته على
~~ان تمهلني في الثمن حتى اسعى فيه فأجمعه، قال: فمن يكفيني امر غنمي؟قلت:
~~غلامي هذا، وهو اجلد منه، يقوم فيه كله، فرضى به، وخرجت فطلبت ثمنه، وسألت
~~فيه حتى اتمه الله، وجئته فدفعته اليه، واعتقت سحيما، فكان معي، فبينا انا
~~يوما في بعض الطريق اذا الناس مجتمعون ينظرون، فملت اليهم، فاذا سحيم وسطهم
~~سكران بات يزمر ويرقص، فلما رآني طرح المزمار من يده، قلت: سحيم، قال:
~~سحيم، والله لئن كنت اعتقتني لما تحب فو الله ما انا كما تحب، وان كنت
~~اعتقتني لما احب فهذا الذي احب، فقلت: PageV01P007 اني اراني لسحيم قائلا
~~... ان سحيما لم يثبني طائلا
# ولم يكن بر الفؤاد واصلا ... نسيت اعمالي لك الرواحلا
# وقرعي الابواب فيك سائلا ... حتى اذا انست خيرا عاجلا
# وليتني منك القفا والكاهلا ... اخلقا شكسا ولونا حائلا
# وأنشد اسحق بن ابراهيم:
# الآن ابصرت المدى ... وعلا المشيب مفارقي
# ابصرت امر غوايتي ... ومنحت قصد طرائقي
# وعن كاتب كان لطاهر قال: ولى طاهر بعض النواحي رجلا، فقال لي: أكتب عهده
~~واترك في اسفل القرطاس فضلا، قال: ففعلت ما امرني، فأخذ القرطاس وكتب في
~~اسفله:
# اعمل صوابا تنل بالحزم مأثرة ... فلن يذم مع التقدير تدبير
# فان هلكت مصيبا وأظفرت به ... فأنت عند اولي الالباب معذور
# وان ملكت على جهل وفزت به ms12 ... قالوا جهول اعانته المقادير
# أنكد بدنيا ينال المخطئون بها ... حظ المصيبين والمغرور مغرور
# (39) وعن أبي حاتم قال: اخبرني رجل من أهل البصرة كان يصاحب أبا نواس،
~~قال: مرض ابو نواس فكتب إلى صديق يعاتبه على ترك عيادته:
# يا صديقي لقد جفاني جميع ... الناس لما جفوتني واستهانوا
# بي وقد كنت كالامير عليهم ... بك إذ كنت ملطفأبي وكانوا
# لي عبيدا أو كالعبيد المطيفي ... ن فلما أقضيتني واستبانوا
# سوء حالي لديك صاروا مع الده ... ر ولو عدت لي عادوا ودانوا
# لي، فعد لي فلست مثل اناس ... كنت ارجوا الوفاء منهم فخانوا
# (40) وعن رجل من اهل بغداد، قال: دخلت على العباس بن جذيمة، في مرضه الذ
~~مات فيه، فرأيته قد جزع جزعا شديدا، فقلت له: ما هذا الجزع الذي اراه بك؟
~~فبكى، ثم انشأ يقول:
# إن ذكر الموت أبدى جزعي ... ولمثل الموت نبدي الجزعا
# وله كأس لنا دائرة ... مزجت بالصاب منها التلعا
# كل حي سوف يسقاه وإن ... مدت العيشة منه جرعا
# (41) وعن أبي حاتم، قال: سألت أبا عبيدة عن قولهم: النذير العريان. قال:
~~هو الزبير بن عمرو الخثعمي، وكان ناكحا في بني زيد، فأرادت بنو زيد ان تغزو
~~خثعم، فخافوا أن ينذر قومه، وكان اصم، فزملوه، واحتفظوا به، فصادف غرة،
~~فحاضرهم، وكان من اجود الناس شدا، فاتى قومه فقال:
# أنا المنذر العريان ينبذ ثوبه ... لك الخير لا ينبذك الثوب كذاب
# (42) وأنشد الأصمعي لشقران العذري يرثي اخاه:
# ذكرت أبا أروى كانني ... برد الهموم الماضيات وكيل
# لكل اجتماع من خليليين فرقة ... وكل الذي دون الفراق قليل
# وإن افتقادي واحدا بعد واحد ... دليل على أن لا يدوم خليل
# (43) وعن الأصمعي، قال: مات معدان بن مضرب السكوني، وخلف اولادا عيلة،
~~ولاخيه حجية بن المضرب مئتان من الابل، فيها عبدان له، فامر عبديه ان يريحا
~~إبله على ولد اخيه، فإنه قد وهبها لهم، وكانت له امرأتان فغضبت إحداهما،
~~فقال حجية:
# لججنا ولجت هذه في التجنب ... وشد قناع دوننا وتنقب
# وخطت بعود إثمد جفن عينها ... لتقتلني، وشد ما حب زينب ms13
# رأيت اليتامى لا يسد اختلالهم ... هدايا لهم في كل قعب مشعب
# فقلت لعبدينا أريحا عليهم ... سأجعل بيتي بيت آخر معزب
# عيالي اولى أن ينالوا خصاصة ... وان يشربوا رنقا إلى حين مكسب
# عطاء مليك أو أسير أفكه ... إذا نام عنه كل نكس معصب
# فإن تقنعي فأنت بعض عيالنا وإن تكرهي سوء المعيشة فأذهبي
# أنفت لهم من أن يكون اختيارهم ... عطاء الموالي من أفيل ومصعب
# رحمت بني معدان إذ ساف مالهم ... وحقوا به مني ورب المحبص
# احأبي به عظام من لو لقيته ... حريبا لاساني على كل مركب
# اخوك الذي إن تدعه لعظيمة يجبك ... وإن تغضب إلى السيف يغضب
# ومن الجزء الخمس PageV01P008 (44) اخبرنا ابو بكر بن دريد، قال: أخبرنا
~~ابو حاتم عن الأصمعي عن يونس قال: جاء اعرأبي إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فقال: يا رسول الله، والله لقد امسينا ومالنا بعير يئط ولا صبي
~~يصطبح، ثم أنشده:
# اتيناك والعذراء يدمي لبانها ... وقد شغلت أم الصبي عن الطفل
# وألقى بكفيه الفتى لاستكانة ... من الجوع ضعفا ما يمر ولا يحلى
# ولا وزر إلا إليك فرارنا ... وأين فرار الناس إلا الرسل
# فقام النبي صلى الله عليه يجر رداءه، حتى صعد المنبر، فحمد الله، وأثنى
~~عليه، ثم قال: اللهم اسقنا غيثا مغيثا، مريئا غدقا طبقا، عجلا غير رائث،
~~نافعا غير ضائر، تنبت به الزرع، وتملا به الضرع، وتحيي به الارض بعد موتها.
~~فو الله ما رد يده إلى نحره حتى التقت السماء بأودائها وجاء اهل الباطنة
~~يصيحون، يا رسول الله، الغرق الغرق، فرفع يده إلى السماء، فقال: اللهم
~~حوالينا ولا علينا، فانجاب السحاب عن المدسنة حتى احدق بها كالاكليل، فضحك
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه، ثم قال: لله أبو طالب، لو
~~كان حيا قرت عيناه، من ينشدنا قوله؟ فقام علي - رضوان الله عليه - فقال: يا
~~رسول الله، كانك اردت:
# وأبيض يستسقي الغمام بوجهه ... ثمال اليتامى عصمة للارامل
# يلوذ به الهلاك من آل هاشم ... فهم عنده في نعمة وفواضل
# كذبتم وبيت الله ms14 نترك احمدا ... ولما نقاتل دونه ونناضل
# ونسلمه حتى نصرع حوله ... ونذهل عن ابائنا والحلائل
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أجل، فقل رجل فقال:
# لك الحمد والحمد ممن شكر ... سقينا لوجه النبي المطر
# دعا الله خالقه دعوة ... إليه وأشخص منه البصر
# فلم يك إلا كلفت الرداء ... وأسرع حتى أتتنا الدرر
# دقاق العزا لي وجم البعاق ... اغاث به الله حيي مضر
# وكان كما قاله عمه ... ابو طالب أبيضا ذا غرر
# به الله أنزل صوب الغمام ... فهذا العيان وذاك الخبر
# فمن يشكر الله يلق المزيد ... ومن يكفر الله يلق الغير
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن يكن شاعر أحسن فقد أحسنت.
# (45) قال أبو عبيدة: كان عقبة بن زهير بن أبي سلمى يشبب بسلمى، احدى نساء
~~بني الجليح، فتوعدوه فقال:
# تذكر سلمى إنه لطروب ... على حين أن شابت وكاد يشيب
# وادبر منها كل خير وأقبلت ... عواذله تلحى وليس ذنوب
# يفدينه طورا يلمنه ... ويزعم أن ليست لهن قلوب
# أتذهب سلمى في النهار فلا ترى ... وبالليل أيم حيث شاء يشيب
# المت بنا من أذرعات فسلمت ... من الليل أو رؤيا المنام كذوب
# فو الله ما ادري أسلمى تقولت ... أم الحلم أم كل إلى حبيب
# على حين وافى الحج كل مبلد ... إلى الله يدعو ربه وينيب
# فقلت لها فيئي إليك فإنني ... حرام وإني بعد ذاك لبيب
# فصدت بعيني جؤذر فتمايلت ... بمثل كثيب مال فيه قضيب
# وكرت بالحاظ المها وتبسمت ... بعجفاء عن غر لهن غروب
# جرى الإسحل الأحوى عليهن أو جرى ... عليهن من فرع الأرك قضيب
# فإن تك سلمى قد امر حديثها ... فقد كان يحلو مرة ويطيب
# وانت امرو تغدو على كل غرة ... فتخطي فيها مرة وتصيب
# ومن يك غارات على الناس ماله ... فلابد يوما أنه سيخيب
# فقلت له قد طال نومك فأرتحل ... أبا لنوم داوي الفلاة تجوب PageV01P009
~~(46) اخبرنا ابن دريد، قال: أخبرنا عمي الحسين بن دريد، عن ابن عائشة، عن
~~صفوان بن عيسى، قال: حدثنا طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: ms15 قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: اطلبوا الحوائج إلى الحسان الوجوه. فقال:
~~رجل يا أبا عبد الرحمن إنما يعني من الوجوه التي تحل، فقال ابن عائشة، لا،
~~إلا من الوجوه التي يدل عليها الخير، وأنشد:
# وجهك الوجه لو تسأل به المزن ... من الحسن والجمال استهلا
# وأنشد أيضا:
# وجوه لو ان المدلجين اغتشوا بها ... صدعن الدجى حتى ترى الليل ينجلي
# (47) وعن أبي عبيدة قال: تشاتم بلال بن أبي بردة والعريان بن الهيثم عند
~~خالد بن عبد الله القسري، فقال بلال: إني والله ما انا بأبيض الراحتين، ولا
~~منتشر النحرين، ولا جعد قطط. فقال له خالد: ويلك يا بلال، أشعر هذا؟ قال:
~~لا، ولكنه كلام يتلو بعضه بعضا. قال: فأسرع العريان إلى أبيه وجده
~~فتناولهما، فقال بلال: يا عريان، اتريد أن تشتم أبا بردة لأشتم أباك، وتشتم
~~جدي لأشتم جدك؟ كلا، والله إني لكما قال مسكين الدارمي:
# انا مسكين لمن يعرفني ... ولمن ينكرني جد نطق
# لا أبيع الناس عرضي إنني ... لو أبيع الناس عرضي لنفق
# فقال خالد: ويلك يا عريان، لشد ما احتقرك بلال.
# (48) وعن ابن عائشة قال: كان فيمن كان قبلكم ملك من الملوك، وكان شديد
~~الغضب، فكتب لأهله ثلاث صحائف، وقال: إذا رأيتموني قد اشتد غضبي فأدفعوا
~~إلي هذه، فإذا لاأيتموني قد سكن قليلا فأدفعوا الي بالاخرى، فإذا رأيتموه
~~قد سكن فأدفعوا إلى الثالثة.
# وكان في الاولى: إنك لست بإله، وإنك ستموت ويأكل بعضك بعضا.
# وفي الثانية: لا يرحم من في السماء من لا يرحم من في الارض.
# وفي الثالثة: خذ الناس بأمر الله، فأنه لا يصلحهم الا ذاك.
# (49) وعن أبي عبيدة قال: خطب رجل من بني تميم، يقال له لقيط، إلى شفاء بن
~~ناصر المنافي، من بني مناف بن دارم، ابنته، فلم يزوجه، وقال:
# تروح يالقيط فأن ليلى ... برأبية لها شرف منيف
# تخبرني بأنك ذو فضول ... وترعد لي كما رعد الخريف
# ففي الاعياص اكفاء لليلى ... وفي قبر لها كف شريف
# ثم تواترت على شفاء سنون، فزوج ابنته لرجل ms16 من بني نهشل، فقال الفرزدق:
# رأيت شفاء طأطأ الحوب رأسه ... وقد كان يلفي رأسه وهو طامح
# أأنكحت ليلى راعي الضأن منهما ... ومرت لذي المعزى النحوس البوارح
# وراحت بفياض قلوص بغرة ... ومن تطوعنه حاجة فهو رائح
# أأنكحت ليلى نهشليا لماله ... هبلت، وكانت في قريش مناكح
# (50)وعن أبي يزيد مولى مزينة قال: امتخط الحسن بن علي - رضوان الله
~~عليهما - عند معاوية بيمينه، فقال له معاوية: أتمتخط بيمينك؟قال: نعم،
~~يميني لما علا، ويساري لما سفل، فقال معاوية: اهل بيت يرتفعون من حيث يتضع
~~الناس.
# (51) وأنشد الأصمعي لشفاء المنافي:
# المرء من ريب المنون كأنه ... عود تعاوره الرعاء ركوب
# ذهبت شعوب بماله وبأهله ... ان المنايا للرجال شعوب
# نصبا لكل منية يرمى بها ... حتى يصاب سواده المنصوب
# (52)وعن أبي عبيدة قال: قامت امرأة إلى الحجاجفقالت: اصلحك الله، ان لي
~~ابنا جهز في ثغر كذا وكذا منذ كذا وكذا، فأنا كما قال الشاعر:
# مثل عجول فقدت بوها ... قد فاتها الوارد والصادر
# ارعى نجوم الليل مكروبة ... والقلب مني واله طائر
# فامنن على من لبها ذاهل ... وليلها من همها ساهر
# فأمر بقفوله، ثم قال: عليك لعنة الله ان عققتها او هممتها.
# (53)وعن الهيثم بن عدي عن رحالة، قال: وفد على عبد اللهابن سوار بن همام
~~العبدي رجل من اهل البصرة، وهو عامل معاوية على السند، فانتظر اذنه ثلاثا،
~~ثم دخل عليه فأنكره فقال: من الرجل؟قال: من اهل البصرة، من بني تميم، ثم من
~~بني سعد، قال: وما أقدمك؟قال: حرمة أمت بها: ماهي؟قال: كنت تمر بمجلس بني
~~سعد فتسلم، فأرد عليك بأتم من سلامك، وبأجهر من كلامك، واتبعك بدعائي من
~~بين رجال قومي، قال: حرمة والله. PageV01P010 (54)وكان لقمان بن عاديا الذي
~~عمر عمر سبعة أنسر، مبتلى بالنساء، وكان يتزوج المراة فتخونه، فتزوج غير
~~امرأة، حتى تزوج جارية صغيرة لم تعرف الرجال، ثم نقر لها بيتا في صفح جبل،
~~وجعل له درجة سلاسل ينزل بها ويصعد، فأذا خرج رفعت السلاسل حتى يرجع، فتعرض
~~لها فتى من العماليق، فوقعت في نفسه، فأتى ms17 بني أبيه فقال: والله لاجنين
~~عليكم حربا لا تقومون بها، قالوا: وما ذاك؟ قال: امرأة لقمان هي احب الناس
~~الي، قالوا: فكيف نحتال لها؟قال: اجمعوا سيوفا ثم اجعلوني بينها، وشدوها
~~حزمة عظيمة، ثم ائتوا لقمان فقولوا: انا اردنا ان نسافر، ونحن نستودعك
~~سوفنا هذه حتى نرجع، وسموا له يوما. ففعلوا، واقبلوا بالسيوف فدفعوها إلى
~~لقمان، فوضعها في ناحية بيته وخرج لقمان، وتحرك الرجل، فحلت الجارية عنه،
~~فكان يأتيها، فأذا احست بلقمان جعلته بين السيوف، حتى انقضت الايام، ثم
~~استرجعوا سيوفهم، فرفع لقمان رأسه بعد ذلك، فأذا نخامة تنوس في سقف البيت،
~~فقال لامراته: من نخم هذه؟قالت: انا، قال: فتنخمي، ففعلت، فلم تصنع شيئا.
~~فقال: يا ويلتاه، السيوف دهتني، ثم رمى بها من ذروة الجبل، فتقطعت قطعا،
~~وانحدر مغضبا، فأذا ابة له يقال لها صحر، قالت يا ابتاه ما شأنك؟فقال: وأنت
~~أيضا من النساء، فضرب رأسها بصخرة فقتلها. فقال العرب: ما أذنبت الا ذنب
~~صحر، فصارت مثلا.
# (55) وعن عبدالله بن عميرنقال: كانت الاعاجم قد بلغهم ان العرب سيظهرون
~~على بلادهم، ويستعبدون ابناءهم، وكان سابور ذو الاكتاف لا يسمع بغرة لاحد
~~من العرب الا غار عليهم، فسمع بغرة لبني تميم فحذروا، فقال لهم عمرو بن
~~تميم - وهو يومئذ شيخ قد اتت عليه خمسمئة سنة، وقد تناسل اولاد اولاده
~~فصاروا قبائل - : اذهبوا ودعوني، فقد حضر اجلي، فلعلي اصرف هذا عنكم، او
~~يقتلني فأستريح، فجعل في مكتل، وعلق بشجرة ينزل تحتها سابور، وأقبل سابور
~~فوجدهم قد نذروا، فنظر إلى المكتل، فأمر به فأنزل، فأذا هو بشيخ كبير، فقال
~~له: من انت؟وقال لترجمانه: سله من هو، وما احواله. فقال له الترجمان: من
~~انت؟ قال: انا من العرب قال: ومن أي العرب؟ قال: انا ابن تميم بن مر فقال
~~سابور: اياك أطلب وقومك خاصة قال له عمرو: علينغا ايها الملك، مالك ولقومي
~~تقتلهم؟ قال: بلغني انكم الذين تظهرون علينا وتقهروننا على بلادنا.
# فقال له عمرو: أبحق تستيقنه ام بظن تظنه؟، فو الله لئن كان باطلا ما ms18
~~ينبغي ان تقتل قوما براء في غير ذنب، وان كان حقا عندك، ثم قتلت العرب كلهم
~~لأبقى الله منهم رجلا يفعل ذلك بك وبأهل بلدك، فأحسن الينا نحسن اليك،
~~واحسن السيرة فينا نحسن السيرة فيك.
# فقال سابور: لأن أكون سمعت هذا الكلام قبل اليوم احب الي من ان اعطي ملء
~~الارض ذهبا وفضة، فخلى سبيله وكف عن قتلهم بعد ذلك. فبهذا قال العنبري يمن
~~على بني تميم:
# رددنا جمع سابور وانتم ... بمهواة متالفها كثير
# (56)وعن عبيدة، قال: وقفت امرأة من الخوارج على الحسن، فقالت: ياابا
~~سعيد:
# الموت باب لدار انت داخلها ... فانظر لنفسك بعد الباب ما الدار
# فقال الحسن: الدار جنة عدن ان عملت بما يرضى الاله وان قصرت فالنار ثم
~~دخل بيته فلم يزل وقيذا اياما.
# (57)وعن أبي عبيدة، قال: كان ابو العطاف التميمي باع حجة كان حجها من رجل
~~من بني دارم لرجل من اهل الكوفة بخمسين درهما، وقال:
# لئن طلب الكوفي اجرا بحجتي ... لقد زادت الكوفي من ربه بعدا
# شرى حجة لا يقبل الله بيعها ... لشر عباد الله كلهم عبدا
# فميعاد يوم القيامة نلتقي ... جميعا فلا يلقى وفاء ولا حمدا
# وميعاده يوم القيامة نلتقي ... جميعا فلا يلقى وفاء ولا حمدا
# وميعاده باب الجحيم فأنه ... له موعد والله ينجز الوعدا
# (58)وعن الأصمعي، قال: قدم حسان بن ثابت على جبلة بن الايهم الغساني،
~~فمرض عنده، فعاده جبلة، وقال: ما تشتهي يا أبا الوليد ؟ فقال: ما لايوجد
~~ببلدكم، رطبات مختلفات من رطب ابن طاب، قال: والله ما نقدر على هذا، ثم
~~قال: يا أبا الوليد اني والله شعفت بالخمر، فاذممها لي. قال حسان في ذلك:
# لولا ثلاث هن في الكأس لم يكن ... لها ثمن من شارب حين يشرب PageV01P011
~~لها نزف مثل الجنون ومصرع ... دنى، وأن العقل ينأى فيعزب
# فقال: أفسدتها على، فحسنها إلى فقال:
# لولا ثلاث هن في الكأس أصبحت ... من أكسد مال يستفاد ويطلب
# أمانيها والنفس تظهر طيبها ... على همها والحزن يسلى فيذهب
# فقال: لاجرم، والله لاتركتها
# ومن الجزء ms19 الثاني
# (59) قال الاقيشر:
# رب ندمان كريم سيد ... ماجد الجدين من فرعى مضر
# قد سقيت الكأس حتى هرها ... لم يخالط صفوها فيها كدر
# قلت قم فصلى قاعدا ... تتغشاه سمادير السكر
# قرن الظهر مع كما ... تقرن الحقة بالحق الذكر
# ترك الطور فما يقرأها ... وتلا الكوثر من بين السور
# (60) وعن أبى عبيدة، قال: لما عزل يزيد بن الملهب عن خرسان، وولى قتيبة،
~~قال كعب الاشقري(3) ذهب الكرام المفضلون فهذا العام لارعد ولابرق
# وترى مياه الارض غائضة ... وترى سحابا ماله ودق
# لافضل يرجى عند ذي سعة ... ولايدر لمرضع عرق
# ولاترى كف يجاد بها ... بعطاء ذي فقر ولا رزق
# (61) وعن حماد بن اسحاق، قال: كان لرجل عبادي امرأتان: عجوز، وشابة،
~~فكانت العجوز اذا رأت في لحيته شعرة سوداء نتفتها، وكانت الشابة أذا رأت
~~بيضاء نتفتها، حتى تركتها أمعط. سس (62)وعن الأصمعي، قال: مر أعرأبي معه
~~رمح برجل عبادي، فقال له العبادي: أتبيعه؟ فقال الاعرأبي: نعم، بكم تشتريه؟
~~فقال العبادي: برغيف. فقال الاعرأبي: هل (20) رأيت رمحا قط اشترى برغيف؟
~~فقال العبادي: أخزى الله شرهما في الجوف.
# (63)وعن الاعصمي، قال كان عندنا قاضي بالبصرة، فأقبل يوما يطرب ويبكى
~~ويقول: أمن ذكر خود دمع عينك يسفح فقيل له: ماخوذ ؟ فقال: واد في جهنم
~~ياحمقى (64) وأنشد الأصمعي:
# أرى ابلى من أخر الليل سجعت ... حنيناوما قرة العين حنت
# تحن إلى الغراء من وضح الحمى ... ولو جن شيء من نزاع لجنت
# (65) وأنشد الأصمعي:
# فلو كان يغني غير أن ليس مغنيا ... حنين اذن لم نأل فيه التاسيا
# (66) وعن الأصمعي، قال: كان صخر والمغيرة ابنا حبناء التميميان من بنى
~~ربيعة بن حنظلة، فأيسر أحدهما (فامتن) على الاخر، فقال لاخيه:
# رأيتك لما نلت مالا وعضنا ... زمان نرى في حد أنيابه شغبا
# تجنى على الدهر أنى مذنب ... فأمسك ولاتجعل يسارك لى ذنبا
# فأجابه أخوه:
# لحى الله أنانا عن الضيف بالقرى ... وأقصرنا عن عرض والده ذبا
# واجدرنا ان يدخل البيت باسته ... اذا القف ابدى من مخارمه ركبا
# يريد انه اذا رأى ركبا قد نجد من القف ms20 زحف إلى بيته باسته لئلا يرى
~~فيستضاف.
# (67) وعن الأصمعي، قال: قال هلال المازني - واغترب عن قومه:
# اقول لناقتي عجلي وحنت ... إلى الوقبى ونحن على جراد
# اتاح الله يا عجلي بلادا ... هواك بها مربات العهاد
# واسقاها فرواها بودق ... مخارجه كأطراف المزاد
# فما عن بغضة منا وزهد ... تبدلنا بها عليا مراد
# ولكن الحوادث اجهضتنا ... عن الوقبى واطراف الثماد
# (68)وأنشد الأصمعي لاعرأبي يذم ابنه:
# الحمد لله كل بابنه جذل ... غيري اكابد منه الغيظ والمضضا
# فليت ربي دعاه غير ممهله ... وكان لي منه ثكل دائم عوضا
# فلو تسدد ايدي الموت اسهمها ... نحوي اذن لنصبت ابني لها غرضا
# هل يقبل الموت اضعاف الفدى هبة ام هل يسلفني من سمه عرضا
# لعل روحا من الايام تدركني ... حتى اذا استودعته الرمس فانقرضا
# (69)وأنشد الأصمعي قال: أنشدني رجل من اهل الكوفة:
# تعرض لي في دلها نبطية ... لاعشقها اني اذن لعشوق
# فقلت: ابعدي عني وانت ذميمة ... بعيد لعمري ما طلبت سحيق
# ولكن لبلغ حرة قد هويتها ... واحببتها اني بذاك حقيق
# (70)وأنشد الأصمعي، ولم يسم قائلا: PageV01P012 ما بلغ الانعام في الشكر
~~غاية ... على المرء الا غاية الشكر اطول
# ولا بلغت ايدي المنيلين بسطة ... من الطول الا بسطة الشكر افضل
# ولا رجحت في الوزن يوما صنيعة ... على المرء الا وهي بالشكر اثقل
# فمن يشكر المعروف يوما فقد اتى ... اخا العرف من حسن المكافاة من عل
# (71)وأنشد الأصمعي للشماخ:
# اذا نادى قرينته حمام ... جرى لصابتي دمع سفوح
# يرجع بالدعاء على غصون ... هتوف بالضحى غرد فصيح
# هفا لهديله منياذا ماتغرد ساجعاقلب قريح
# فقلت: حمامة تبكي حماما ... وكل الحب نزاع طموح
# (72)وعن معمر بن راشد، ان عمرو بن العاص كتب إلى معاوية يعاتبه في التأني
~~فكتب اليه معاوية: اما بعد، فأن التفهم في الخير زيادة في الخير زيادة
~~ورشد، وان الرشيد من رشد عن العجلة، وان الخائب من خاب عن الاناة، وان
~~المتثبت مصيب، وان العجل مخطيء، ومن لم ينفعه الرفق ضره الخرق، ومن لم
~~تنفعه التجارب لا يدرك المعالي، ولا يبلغ الرجل مبلغ ms21 الرأي حتى يغلب حلمه
~~جهله، ولا يدرك ذلك الا ان يقوده الحلم، والعاقل يسلم من الزلل بالتثبت
~~والاناة وترك العجلة، ولايزال ( العجل) يخشى الندامة.
# (73) وعن الأصمعي، قال سمعت أعرأبيا يقول: الشر مخوف من كل وجه، والنفع
~~مرجو من كل ناحية، وما أكثر ما يأتي الخير من وجه الخوف، ويأتي الشر من
~~ناحية الرجاء.
# (74) وعن مسلم بن يسار، قال: قدمت البحرين، فنزلت على امرأة لها بنون
~~ورقيق ومال، وهي مكتبئة، فلما أردت الخروج سلمت عليها، وقلت: هل لك من
~~حاجة؟ قالت: حاجتنا إن قدمت هذا البلد ان تنزل علينا. فغبرت نحوا من عشرين
~~سنة، ثم قدمت فأتيت بابها فأذا هو موحش، فأستأذنت عليها، فسمعت ضحكها،
~~فاذنت لي، وعندها إنسانة، فلما دخلت قالت: أراك تعجب مما ترى، فقلت:
~~إنسانة، فلما دخلت قالت، أراك تعجب مما ترى، فقلت: أجل، قد رأيت بابك فأنه
~~لآهل، قالت: فأنك لما خرجت من عندنا جعلنا لا نرسل في بر لاالا عطب، ولا
~~بحر الا غرق، ومات بنى ورفيقى. قلت فالكآبة والسرور اليوم؟ قالت: إنى كنت
~~إذا ذكرت حالى تلك ظنت أنه لا خير لةى عند ربى، فلما رزئت مالى ووالدى
~~رجوت، قال مسلم: فلقيت عبد الله بن عمر فحدثته الحديث، فقال: ما سبق نبى
~~الله أيوب، صلى الله عليه وسلم، هذه الا حبوا، ولكنى أنشقت خميصتى فأرؤسلت
~~بها مع نافع يرفؤ ها، فلم يجئ رفؤها كما أحب، فغمنى ذلك (75) وعن جراد بن
~~طارق، قال: أقبلت مع عمر - رحمة الله عمله - لصلاة الغداة، حتى اذا كنا
~~بالسوق، سمعت صوت صبي يبكي، فجاء حتى قام عليه، فاذا عنده أمه، فقال: ما
~~شأنك ؟ قالت: جئت إلى هذه السوق لبعض الحاجة، فضربني المخاض، فولدت. وهي
~~إلى جنب دار قوم في السوق. فقال: أشعر بك أحد من أهل هذه الدار؟ وما صنع
~~أهل هذه الدار؟ أما انى لو علمتهم شعروا بك لم ينفعوك بشيء فعلت بهم كذا
~~وكذا، ثم دعا لها بشربة من سويق، فقال: اشربي هذا يقطع الحس ويقبض الحشا
~~ويدر ms22 العرق، ثم دخل المسجد فصلى بالناس.
# (76) وعن أبى عبيدة عن يونس، قال: كان عمروا بن عدى الشاعر الذي يقال له:
~~(الخصفى) لقبه ( الكيذبان)، وانما سمى الكيذبان لانه لقيه جيش، فقالوا له:
~~ما أنت ؟ فقال: أنا وأصحاب لى خرجنا نريد الغارة. فقالوا: وكم هم ؟ قال:
~~إذا كنا ومثلنا ونصف مثلنا كنا كذا وكذا، فشغلهم بالحساب، ومر على وجه
~~فانملس منهم، فسمى الكيذبان
# ومن الجزء الثالث PageV01P013 (77)وعن الأصمعي، قال: اخبرني محمد بن حرب
~~الهلالي قال: خرجت مرة اريد مكة، فنزلت بحي من بني اسد، ثم من بني والبة،
~~فأذا انا بشيخ كبير السن، حسن اللباس، فسلمت عليه، ثم جلست، فسألته عن سنه،
~~فقال: خنقت عشرين ومئة، فسألته عن طعمه، فقال: ما ازيد على الصبوح والغبوق
~~شيئا، فسألته عن الباءة، فقال: ايهات والله، لقد وفدت على هشام وهو في
~~رصافته يشرب اللبن، وذلك اني ذكرت له، فسالني عن طعمي، فقلت: الصبوح
~~والغبوق، وسألني عن الباء، فقلت: والله ان لي لثلاث نسوة، بت عند احداهن
~~ليلة، واصبحت غاديا إلى الاخرى وفي رأسي اثر الغسل فقالت: امط عني، افرغت
~~ما في صلبك. فقلت: والله لافينك ما وفيتها. فلاعبتها، ثم توركتها، حتى اذا
~~اردت الانزال اخرجته فأمسكته، فنزا الماء حتى حاذا رأسها. فقلت: ايكون هذا
~~ممن افرغ ماء صلبه؟ثم تناولت عشر حصيات، فكلما صرت إلى الفراغ ناولتها
~~حصاة، حتى اتيت على العشر، فسالتها كم في يدك؟قالت: تسع، قلت لها: بل عشر،
~~فقالت: لا، والله لا احسب لك ما لم يصل الي، فضحك هشام حتى استلقى على
~~فراشه. ثم اني سألته كيف انت اليوم؟فقال: هيهات والله اني لانال بين
~~اليومين والثلاثة، وما في الثاني طائل، ثم ضرب بيده على فخذه وقال:
# قد كبرت بعد شباب سني ... واضعف الازلم مني ركني
# والدهر يبلى جده ويفني ... قد اعرضت ام عيالي عني
# اذ عز عندي ما تريد مني ... وقالت الحسناء يوما ذرني
# ولم ترد ذرني ولكن ... وانها عن ذاك كانت تكنى
# (78)وعن الأصمعي، قال: اوصى اعرأبي بنيه فقال: اتقوا الظهيرة ms23 الغراء،
~~والفلاة الغبراء، وردوا الماء بالماء.
# (79)عن أبي حاتم قال الأصمعي: تقول العرب: فلان لا تثنى به الشمال، أي لا
~~يجعل السادس، وأنشد:
# الم تك في يمنى يديك جعلتني ... فلا تجعلني بعدها في شمالكا
# ولو انني اذنبت لم اك هالكا ... على خصلة من صالحات خصالكا
# (80)وعن الهيثم، قال: شهد المسور على يزيد بن معاوية انه شرب الخمر اذ
~~وفد عليه، فبلغ ذلك يزيد، فكتب إلى اهل المدينة يسألهم عن قوله، فشهدوا
~~عليه انه قاله، فحده.
# (81)وأنشد ابو عبيدة لسليم بن ربيعة الضبي:
# حلت تماضر غربة فاحتلت ... فلجا، واهلك باللوى فالحلة
# وكأن في العينين حب قرنفل ... او سنبلا كحلت به فانهلت
# زعمت تماضر انني اما امت ... يسدد أبينوها الاصاغر خلتي
# تربت يداك وهل رأيت لقومه ... مثلي على يسرى وحين تعلتي
# رجلا اذا ما النائبات غشيته ... اكفى لمضلعة وان هي جلت
# ومناخ نازلة كفيت وفارس ... نهلت قناتي من مطاه وعلت
# واذا العذارى بالدخان تقنعت ... واستعجلت نصب القدور فملت
# دارت بأرزاق العفاة مغالق ... بيدي من قمع العشار الجلة
# ولقد رابت ثأى العشيرة بينها ... وكفيت جانيها اللتيا والتي
# وصفحت عن ذي جهلها ورفدتها ... نصحى ولم تصب العشيرة زلتي
# وكفيت مولاي الاحم جريرتي ... وحبست سائمتي على ذي الخلة
# (82)وعن ابن أبي خالد: قال: سمع الهيثم رجلا يعير رجلا بأمه، فقال: مه،
~~ام عنترة زبيبة سبية من تيم الرباب، وام زيد الخيل قوشة سبية من كلب، وام
~~ذي الرقيبة فارس بني قشير اسيدة سبية من اسد السراة، وام عمرو بن العاص
~~النابغة سبية من عنزة، وام عبد الله بن زياد مرجانة سبية من اصبهان، وام
~~الشعبي سبية من جلولاء، وام خالد بن عبدالله القسري سبية رومية، وام القباع
~~سبية حبشية بيضاء كانها القلب، وام السليك سبية سوداء. قال ابو عبيدة: وهي
~~من اماء بني الحارث بن كعب، وام وكيع بن عمير سبية من دورق، وام عبدالله بن
~~حازم سبية سوداء، وام زياد سبية من زندورد. PageV01P014 (83)وعن مروان بن
~~قيس الدوسي قال: حضرت النبي صلى الله عليه ms24 وسلم وقد ذكرت عنده الكهانة فيما
~~كان من آياته عند مخرجه. فقلت له: يا رسول الله - صلى الله عليك - عندنا من
~~ذلك شئ بين، كانت عندنا جارية حسانة ظرافة يقال لها الخلصة، ولم يعلم عليها
~~الا خيرا، فاذا هي قد جاءتنا في مجلس لنا، فقالت: يا معشر دوس هل علمتم على
~~الا خيرا؟قلنا: لا والله، قالت: بينا انا في غنمي اليوم، اذ غشيتني ظلمة،
~~وقد وجدت كحس الرجل مع المراة، وقد خشيت ان اكون قد حملت. فاستمرت حاملا،
~~فولدت غلاما اغضف، له اذنان كأذني كلب، فمكث حتى اذا كان غلاما، فبينا هو
~~يلعب مع الصبيان اذ القى ازاره، ووثب، وصاح بأعلى صوته، وجعل يقول: يا ويله
~~ياويل غنم وويل فهم، من قابس النار اتى بالدهم، بقتل همدان وقتل فهم، يا
~~ويله يا ويله بالاجلاب، نزلوا والله بالمعشبة المحطاب، الخيل والله وراء
~~العقبة، نقية كالجنة، ياويله، فركبنا واستلأمنا، فقلنا: ويلك، ما ترى؟
~~فقال: هل من جارية طامث لم تكعب، معها صبي؟قلنا: وكيف لنا بها؟فقال شيخ من
~~الحي: عندي هي والله عفيفة عفيفة الام، رأيت امها نبذت في فراشها البارحة،
~~فقال: عجلها. فأتت الجارية، فطلعت الخيل، فقال: اطرحي ثوبك، واعدي في وجهي
~~وقال القوم: اتبعوا اثرها، وقال لرجل منا يقال له احمد بن حابس: يا احمد بن
~~حابس اني حابس عليك اول فارس، وقال: فظهر والله اول مرتجل منا يقال له:
~~احمر، فلقى اول عادية القوم، فصرعه وغنمناهم، قال: فبنينا عليه بيتا
~~وسميناه ذا الخلصة، كان لا يقول شيئا الا وجدناه كما يقول، حتى قال لنا
~~يوما: يا معشر دوس، نزلت بنو الحارث بن كعب، والجيش عفاس، فاركبوا،
~~فاستلأمنا وركبنا، فقال: والقوا القوم غدية، واشربوا الخمر عشية، فلقيناهم
~~فهزمونا وفضحونا، فقلنا: ويلك: مالك وما صنعت بنا ؟واغتفرناها له، فمكثنا
~~ما شاء الله، فاذا هو يقول: يا معشر دوس، هل لكم في غزوة تهب لكم عزا؟قلنا:
~~ما احوجنا اليها؟؟ قال: اركبوا، فركبنا، فقال: ايتوا بني الحارث بن مسلمة
~~فاجعلوها بينه، ثم قال: عليكم ms25 بفهم، كلا، ليس لكم فيهم دم، عليكم بنصر
~~وجشم، رهط دريد بن الصمة، كلا، قليل الحنث وفي الذمة، عليكم بكعب بن ربيعة،
~~فانهم اهل فجيعة، فلتكن بهم الوقيعة، قال: فخرجنا فلقيناهم، فهزمونا
~~وفضحونا. فقلنا: ويلك: ماذا تصنع بنا؟ فقال: ما ادري، اكذبني الذي
~~صدقني؟امكثوا عني ثلاثا ثم ائتوني. فلما مضت الثلاث خرج الينا، فقال: يا
~~معشر دوس، خرست السماء، وحل القضاء، وخرج خاتم الانبياء. قلنا: اين؟قال:
~~مكة بكة، انا ميث لثلاث، فادفنوني في رأس موضع جفو، فاني سوف اضطرم نارا،
~~فلا اكونن عليكم عارا، فقولوا عند ذلك: باسم اللهم رب النار، وارموني
~~بثلاثة احجار، ففعلنا، فطفئت النار، ورجع الينا الحاج فأخبرونا بمخرجك يا
~~رسول الله.
# (84)وعن الهيثم بن عدي، قال: ذكرت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الكهانة يوما، فقال الزبان العدواني: والله يا رسول الله لقد رايت من ذلك
~~عجبا. قال: وما هو؟ قال: كانت لنا ام يقال لها: انيسة فولدتني واربعة اخوة
~~معي، فكانت عدوان تتعجب منا، وتقول: بنو انيسة، فخرجت في سفر، فتركتهم في
~~آثارهم لاطلبهم فأردهم، فلم اجد لهم خبرا، حتى انزل على رجل من نهد، فاني
~~لعنده اذ طلعت جويرية امام غنم فرزاء، على عنقها علبة، والجارية فوق
~~الخماسية، فلما راها قال: مرحبا يا بنيتي صحيبة، وانعمي واسلمي، قالت: قد
~~كان ما قلت، وانت بمثله، لا زلت في غيث وواد يرف بقله، قال: اخبرينا يا
~~بنية كيف كنت بعدنا وكيف كنا بعدك؟واما انتم بعدي فان ضيفكم هذا ولدت بعده
~~امراته غلاما، فسمته عصاما، ولقد نزل عليكم فتية اربعة معهم ناقة جذعة،
~~قالوا الضحى، فارتحلوا الظهيرة، فهم واردون ماء جويرة، فيردونه غلسا،
~~فيشربون منه نفسا، ثم يميلون وهم كالون، فيموتون اجمعون، ثم القت العلبة
~~وصفقت بيدها، وقالت: مه، فسدت اللعبة، اخوهم ورب الكعبة، قال: فهل ترين لهم
~~من فرج؟قالت: نعم، ان سار في الاصيل، حتى يدركهم بطفيل، في ورودهم حين تهب
~~الريح، وينفخ الشيح، طاب الشراب وسلم الاياب.
# قال: فخرجت سريعا، وكنت اذا استبطأت ناقتي ms26 طردت وسعيت، حتى ادركهم فأجدهم
~~قد شربوا، واجدهم موتى اجمعين فذلك قولي:
# ابعد بني امي ابتغي ... ندامى كراما او اظل اشاوف PageV01P015 لاصرف عنهم
~~حتفهم واضمهم ... إلى
# سبقت بهم اسعى واوضع وليس....... صارف قال فضحك رسوال الله صلى عليه
~~وسلم: ....... .
# (85)وعن الشعبي، قال: كان قبل.... . النبي صلى الله عليه
~~وسلم.....................وان ظلمة ظالم انتصر به، فاذا ظلمه السلطان لجأ
~~إلى ربه واستنصره، وقد كنت في هذه الطبقات: وقد ظلمني ابن نهيك، في ضيعة لي
~~في ولايته، فان نصرتني عليه اخذت لي بمظلمتي، والا استنصرت الله عز وجل،
~~ولجأت اليه، فانظر لنفسك ايها الامير، او دع. فتضاءل ابو جعفر، وقال: اعد
~~علي الكلام، فأعاده. فقال: اما اول شئ فقد عزلت ابن نهيك عن ناحيته، وامر
~~برد ضيعته.
# (86)وعن الكلبي، قال: وجه النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى
~~ود - صنم لكلب - فكسره جذاذا وقاتل دونه ناس من كلب، فقتل منهم رجال، وقتل
~~منهم غلام يقال له جامع، فجاءت امه تتصفح القتلى، فلما وجدته قالت:
# الا تلك المسرة لا تدوم ... ولا يبقى على الدهر النعيم
# ولا يبقى على الحدثان غفر ... بشاهقة له ام رؤوم
# ثم اسندته إلى صدرها وقالت: يا جامعا جامع الاحشاء والكبد ياليتامك لم
~~تولد ولم تلد ثم شهقت شهقة اتبعتها نفسها.
# (87)وعن العتبي قال: صعد عمر بن عبد العزيز يوما المنبر فحمد الله واثنى
~~عليه، وقال: ان كنتم على يقين فانتم حمقى، وان كنتم في شك فانتم هلكى، ثم
~~نزل.
# (88)وعن الأصمعي قال: سمعت اعرأبيا يدعو لرجل، فقال: جنبك الله الامرين،
~~وكفاك شر الاجوفين، واذاقك البردين.
# (89) وعن ابن الكلبي، عن أبيه قال: دخل الصقر بن صفوان الكلاعي على هشام
~~بن عبد الملك، وعليه سيف عريض، فقال له مسلمة: ياصقر. فقال: انما يدعى
~~الرجل بأحب أسمائه اليه، فأين الكنية ؟ فقال له مسلمة: والله اني لاضنك
~~أحمق. قال: قد كنا ننهي عن مجارة الصبيان. فقال له هشام: والله ما أظنك
~~ضربت بسيفك هذا أحدا، قال أما منذ ضربت به عن أبيك ms27 وجدك اذ أتينا هاربين
~~خائفين فلا، ثم خرج وهو يقول:
# ألا أبلغ مسيلمة بن عبد ... مقال ماجد قلب هجان
# ...................... . ................ بالبنان
# وتزعم لا أبالك أن سيفي ... بعيد العهد بالمهج الحوان
# ولو ساءلت جدك عن شباه ... غداة الزج في رهج العنان
# لاخبر أن تذبيبي بسيفي ... سرى عن وجه هول الجنان
# أمسلم لو شهدت رجال قيس تعرض للضراب وللطعان وقد أوفت على مروان منهم
~~سعير الموت ساطعة الدخان فلم يوئله الا منكبانا وطودا عزة متساميان ولولا
~~نحن أصبح ملك فهر هزيم المتن منحرق الشنان فان تك نعمة لم تشكروها ولم
~~تخشوا معاقبة الزمان فانا لا نقول لعاثريكم لعا من بعدها بل للجران فبعث
~~هشام إلى رجال من أكلب وحمير فترضاهم، وأمرهم بتأنيب الكلاعي وعذله، وأعطاه
~~حتى رضى.
# (90) وعن محمد بن سلام، قال كان بالمدينة فتى من بني أميه من ولد سعيد بن
~~عثمان بن عفان، وكان يختلف إلى قينة لبعض قريش، وكان طريرا ظريفا، وكانت
~~الجارية تحبه ولا يعلم، ويحبها ولاتعلم، فأرد يوما أن يبلو ذلك، فقال لبعض
~~اخوانه: امض بنا إلى فلانة ( فلنكلمها)، فدخلا اليها، وتوافى فتيان من قريش
~~والانصار فلما جلست مجلسها واحتجرت بمزهرها، قال الاموي تغنين:
# أحبكم بكل جوارحي ... فهل لكم علم بما لكم عندي
# وتجزون بالود المضاعف مثله فأن الكريم من جزى الود بالود فقالت أحسن منه،
~~وغنت:
# للذى ودنا المودة بالضعف ... وفضل البادي به لايجازى
# لو بدا مابنا لكم ملا الارض وأقطار شاملها والحجازا فعجب القوم من سرعته
~~مع شغل قلبه، ومن ذهنها وحسن جوابها. فازداد بها كلفا، وصرح بما في قلبه،
~~وقال:
# أنت عذر الفتى اذا هتك الستر ... وان كان يوسف المعصوما
# من يلم في هواك يقصر عن اللوم واما رأك كان الملوما وبلغ عمر بن عبد
~~العزيز، وهو على المدينة، فاشتراها بعشر حدائق، ووهبها له بما يصلحها،
~~فمكثت عنده حولا ثم ماتت، فرثها فقال:
# قد تمنيت جنة الخلد بالجهد ... فأدخلتها بلا استهلال
# ثم أخرجت اذ تطعمت بالنعمة ... منها والموت أحمد حال PageV01P016 فكرر
~~هذا الشعر مرارا، وقضى ms28 فدفنا معا، فقال أشعب:
# هذا سيد شهداء الهوى، انحروا على قبره سبعين نحرة،
# كما كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمزة سبعين تكبيرة. قال: وبلغ
~~ذلك أبا حازم، فقال: ما محب لله يبلغ به الحب هذا المبلغ فهو اولى.
# (91) وعن عبد الملك بن أبي السائب، قال: أخبرني ابن أبي عتيق، قال: إني
~~لأسير في أرض بني عذرة إذا امرأة تحمل غلاما ليس مثله يتورك، فعجبت من ذلك،
~~فإذاذ رجل له لحية، فقلت: من هذا رحمك الله؟ فقالت: أسمعت بعروة بن حزام؟
~~قال: قلت: نعم. قالت: هذا عروة، صيره الحب إلى ما ترى. فقلت: أأنت عروة؟
~~فكلمني وعيناه تدوران في رأسه، فقال: نعم، وانا والله الذي اقول:
# جعلت لعراف اليمامة حكمه ... وعراف نجد إن هما شفياني
# فقالا: نعم نشفي من الداء كله ... وراحا مع العواد يبتدران
# فما تركا من سلوة يعلمانها ... ولا شربة إلا وقد سقياني
# فقالا: شفاك الله، والله مالنا ... بما ضمنت منك الضلوع يدان
# فلهفي على عفراء لهفا كأنه ... على القلب والأحشاء حد سنان
# فعفراء أحظى الناس عندي مودة ... وعفراء عني المعرض المتواني
# ثم ذهبت، فما رحت عن الماء حتى سمعت الصيحة، فقلت: ما هذا؟ فقالوا: ما
~~عروة. قال عبد الملك فقلت: أبا السائب، والله ما أراه إلا شرق. قال: بم
~~شرق؟ قلت: بريقه، أفترى إنسانا يموت من الحب؟ قال: سخنت عينك! والله لا
~~تفلح ابدا، فمن أي شئ مات؟ ويلك.
# (92) وعن الأصمعي، قال: كان يقال: من أمل رجلا هابه، ومن قصر عن شئ عابه.
~~وإنما يعيب الشئ الذي قصر عنه حسدا.
# (93) عن عبد الأول بن مزيد، قال: أخبرني أبي عن رجل لقيه بمكة، قال: دعا
~~رجل فقال: اللهم إني أون كنت قد عصيتك فبحبي فيك من اطاعك إلا رحمتني، فهتف
~~به هاتف: عقدت عقدا لا ينحل أبدا.
# (94) وعن الأصمعي، قال: ضرب هلال بن الاسعر المازني عبيد بن جزء المازني
~~فأثابه، ولم يمت، فحبس هلال ونقل عبيد، فخاف هلال إن مات عبيد أن يقتل به،
~~فقال لرجل ms29 قد وكل به: اطلب لي مغرة وربا فأتاه به، فشربه، فأصابته خلفة،
~~فظن الرجل انه لما به، فتراخى عنه. قال هلال: فلما غفل عني قطعت القد وخرجت
~~أزحف على بطني، فمضيت ليلتي، فأصبحت عند قوم، فألقوا على محشا لهم، فلبسته،
~~ومضيت، فأصبح في اليوم الثالث عند راع، فمضى وترك بكرا، فلا أدري أتركه
~~عمدا أم أغفله، فنحرته بمروة، وجمعت حطبا فأشتويته، فأكلت لحم العنق وأساود
~~بطنه، وألقيت مذراعه وأخفاقه، واتيت عليه إلا بقية حملتها في كسائي، فحمل
~~عنه الدية رجل من بني مازن.
# (95) قال الأصمعي: وأخبرني من رأى هلالا أنه قد أكل ثلاث جفان ثريدا، ثم
~~استسقى فجئ بقربة نبيذ، ثم جئ بقمع في فيه، ثم صب في فيه حتى استوفاها.
# (96) وعن سحيم بن حفص، قال: كان ليحيى بن عبيد الله وكيل يشرف على ابله،
~~فقال: لقيني أعرأبي فقال لي: هل لك في رجل لم يصب بقلا منذ ثلاثة ايام
~~فتؤجر فيه؟ قلت: نعم. فقمت إلى بكر فنحرته، ثم جمعت انا والاعرأبي حطبا،
~~فألقيناه على البكر حتى لم ير منه شئ، وألقينا فيه النار، وتحدثنا حتى خمدت
~~النار، وبرد ما هناك، وكشطنا عن البكر، وجلس ناحية فأكلنا حتى اتينا على
~~الظهر ثم اخذنا العنق حتى اتينا عليها، ثم العجز، حتى اتينا على البكر.
~~فلما فرغنا منه، قلت: هل انتهيت؟ قال: إن في لبقية.
# (97) وعن العباس بن هشام، عن أبيه قال: دخل أبو السربال الكلبي على
~~سليمان بن عبد الملك - وهو امير، وعنده روح بن زنباع الجذامي، وحسان بن
~~مالك بن بحدل الكلبي وهو يتغدى، فقال له سلمان: ادن. PageV01P017 فقال: لا،
~~حتى اعرف من أكلائي. فأشار سليمان إلى روح، فقال: هذا روح بن زنباع. فقال
~~أبو السربال: هذار رجل قل ما اعتركت الأضياف بباب أبيه، ومن هذا؟ قال: هذا
~~ابن بحدل. قال: إن هذا لصغير اللقمة، ومعهم رجل من قريش أمه رومية، فهو
~~أقشر أحمر. فقال أبو السربال: أما هذا فلا أسأل عنه، هذا قيصر. فضحك سليمان
~~والقوم، وجلس أبو السربال، ms30 فأكل، وجاءوا بفالوذج، فجعل سليمان يعظم اللقمة،
~~وقال: دونك يا أبا السربال، فإن هذا يزيد في الدماغ، فقال أبو السربال:
~~أصلح الله الأمير، لو كان هذا كما تقول لكان رأسك مثل رأس البغل.
# (98) أنشد الأصمعي لسليم بن ربيعة الضبي، أو لإياس بن الأرت الطائي:
# هلم خليلي والغواية قد تصبى ... هلم نحيي المنتشين من الشرب
# نسل سخيمات الرجال بشربة ... ونجري السرور اليوم باللهو واللعب
# إذا ما تراخت ساعة فاجعلها ... بخير، فأن الدهر أعضل ذو عتب
# فإن يك خيرا أو يكن بعض راحة فإنك لاق من هموم ومن كرب (99) وأنشد
~~الأصمعي لابن شبرمة الضبي:
# ويوم شديد الحر قصر طوله ... دم الزق عنا، واصطكاك المزاهر
# لدن غدوة حتى اروح وصحبتي ... عصاة على الناهين شم المناخر
# كأن أباريق الشمول عشية ... إوزبأ على الطف عوج الحناجر
# (100) عن موسى بن عبد الله الخزاعي، عن أبيه، قال: اجتمع عبد الله بن
~~الزبير، ومروان بن الحكم عند عائشة، فقال مروان: قاتل الله لبيدا حيث يقول:
# وما المرء إلا كالشهاب وضوئه ... يعود رمادا بعد إذ هو ساطع
# فقال عبد الله: لقد أحسن، ولو شئت ان اقول احسن منه لقلت. فقال له مروان:
~~قل، فمثلك قال وأحسن. فقال:
# ففوض إلى الله الامور اذا اعترت ... وبالله لا بالاقربين فدافع
# فقال مروان: احسنت، ولو قلت:
# وفوض إلى الرحمن امرك انه ... اذا حم لم يشسع به الدهر شاسع
# كان احسن. فاقبل عبدالله ينشده، كالمتعجب، فقال مروان:
# ومن يشأ الرحمن يخفض بقدره ... وليس لمن لا يرفع الله رافع
# فقال عبد الله: وما يستوي عبدان: عبد مظلم عتل لارحام الاقارب قاطع فقال
~~مروان:
# وعبد تجافى جنبه عن فراشه ... يبيت يناجي ربه وهو راكع
# واشار اغلى نفسه، فقال عبدالله:
# وللخير اهل يعرفون بهديهم ... اذا اجتمعت عند الخطوب المجامع
# فقال مروان:
# وللشر اهل يعرفون بسلبهم ... تشير اليهم بالفجور الاصابع
# واشار إلى عبدالله، فقال عبدالله: وفينا، ثم سكت.
# فقال له مروان: اخرستك. فقال: لا.
# فقال مروان: لعلك اردت ان تقول:
# وفينا اناس لم تكن اقعدتهم ... عن الخير فيمن ms31 اقعدته المطامع
# فقال: لا، وقد احسنت.
# قال: فلعلك اردت ان تقول:
# وفينا اناس يختلون بدينهم ... لكي يدركوا الدنيا وتلك الفجائع
# فقال: لا، وقد اسأت.
# فقال: انت والله اسوأ قريضا، واشد تعريضا.
# فقالت عائشة لعبدالله: يا ابن اختي، ما منكما الا شاعر، ولكن لمروان ارث
~~في الشعر ليس لك، من قبل آل صفوان بن محرث.
# (101)عن أبي طلحة موسى بن عبدالله الخزاعي قال: بلغني ان عمر بن عبد
~~العزيز - رحمه الله - كان لا يجف فوه من هذا البيت:
# لا خير عيش امرئ لم يكن له ... من الله في دار القرار نصيب
# (102)قال: وبلغني ان مروان كان كثير ما ينشد:
# كأن شيئا من الدنيا يعاش به ... اذا انقضى غير تقوى الله لم يكن
# (103)عن أبي طلحة، قال: قال أبي: كان ابو الزناد كثيرا ما ينشد:
# ان الحرام غزيرة حلباته ... ووجدت حالبه الحلال مصورا
# (104) وعن الأصمعي، قال: قال اعرأبي لبعض الولاة: ان الذي اطلبه لله جل
~~وعز رضى، وللامير طاعة، وانت المرء لا يشقى من حللت اليه، ولا يجار على من
~~وليت عليه.
# (105)وعن الأصمعي، قال: سمعت اعرأبيا يقول: خرجنا نريد سفرا، والشمس فبي
~~قلة السماء، حيث انتعل كل شئ ظله، وما زادنا الا التواكل، وما مطايانا الا
~~الارجل، حتى لحقنا بغيتنا. PageV01P018 (106)عن الهيثم، قال: قال عبدالله
~~بن مروان لعبيد الله بن ظبيان العائشي: بلغني انك لا تشبه اباك.
# قال: والله لانا اشبه به من الماء بالماء، والتمرة بالتمرة والغراب
~~بالغراب، ولكن ان شئت انبأتك يا امير المؤمنين بمن لا يشبه اباه.
# قال: من هو؟ قال: من لم يولد لتمام، ولم تنضجه الارحام، ولم يشبه الاخوال
~~ولا الاعمام.
# قال: ومن هو؟ قال: سويد بن منجوف. وكان سويد حاضرا، فقال عبد الملك اكذاك
~~يا سويد؟قال: نعم. ونهض عبد الملك وخرجا، فقال ابن ظبيان لسويد: والله ما
~~يسرني ان لي بجوابك اياه سؤددا.
# (107)وعن أبي عبيدة، قال: قدم المنذر الاسلمي على المنذر بن الزبير،
~~وكانت بينهما خصومة، فقال ابن الزبير: اما والله لقد قدمت على ms32 من يبغض
~~طلعتك، وخرجت من عند من كان يشتهي الراحة منك.
# فقال: الاسلمي: فلا انعم الله بمن قدمت عليه عينا، ولا خلف على من خرجت
~~من عنده بخير.
# (108)وعن العتبي، قال: سمع عمر بن عبد العزيز رجلا يمدح فاطمة بنت الحسين
~~- رحمة الله عليهما - فقال: لا تعرف الشر.
# فقال عمر: معرفتها بالشر جنبتها اياه.
# (109)وعن الأصمعي، قال: شاور رجل من العرب رجلا في التزويج، فقال له:
~~افعل، واياك والجمال الفائق، فانه مرعى انيق.
# فقال الرجل: نهيتني عما اطلب فقال: او ما سمعت قول الشاعر:
# ولت ترى الدهر مرعى مونقا ابدا ... الا وجدت به اثار مأكول
# (110)وعن أبي عبيدة قال: دخل معاوية حائطا له بمكة ومعه خالد بن صفوان،
~~فقال له معاوية: كيف ترى هذا الحائط يا ابا صفوان؟ فقال: اراه على خلاف ما
~~وصف الله به هذا البلد، قال الله: (بواد غير ذي زرع)، وقد جعلت فيه زرعا.
# فقال له معاوية: متى تعلمت هذه الاية؟ فقال: اما انا فقد اوجعتك، فقل ما
~~شئت.
# (111)وعن الأصمعي، قال: كان بالمدينة غلام احمق، فقال لامه: يوشك ان
~~تريني عظيم الشأن.
# قالت: وكيف؟فو الله ما بين لابتيها احمق منك.
# فقال: والله ما رجوت هذا الامر الا من حيث يئست منه، اما علمت ان هذا
~~زمان الحمقى، وانا احدهم.
# (112)وعن أبي يزيد، قققال: كانوا اذا قالوا: من اعبد اهل البصرة؟ قالوا
~~ثابت البناني.
# واذا قيل : من احفظ اهل البصرة؟قالوا: قتادة واذا قالوا: من ازهدهم
~~واعلمهم واحفظهم واورعهم واعبدهم؟قالوا: الحسن.
# (113)وعن احمد بن المعذل، قال: كان الحجاج ينشد أبيات اسماء بن خارجة،
~~ويقول: ما احسدني له فيها، فض الله فاه، وهي:
# يا منزل الغيث بعد ما قنطوا ... ويا ولي النعماء والمنن
# يكون ما شئت أن يكون وما ... قدرت أن لا يكون لم يكن
# لو شئت إذ كان حبها عرضا ... لم ترني وجهها ولم ترني
# يا جارة البيت لي ساكنا ... إذ ليس بعض الجيران بالسكن
# أذكر من جارتي ومجلسها ... طرائفا من حديثها الحسن
# ومن حديث يزيدني مقة ms33 ... ما لحديث الموموق من ثمن
# (114) عن أبي عبيدة، قال: كان المغيرة بن عبد الله الثقفي بخيلا، وكان
~~واليا على الكوفة من قبل الحجاج، وكان يؤتي في طعامه بجدي لا يمسه غيره،
~~وكان على شرط الكوفة عبد الرحمن بن عبيد بن طارق العبشمي للحجاج فقال عبد
~~الرحمن لرجل من الشرط من تيم الرباب: إن أكلت من جدي المغيرة لم أكلفك
~~النوبة سنة، فأكل التيمي فبلغ المغيرة، فشكاه إلى الحجاج، فعزله.
# (115) قال أبو عبيدة: وكان المغيرة يأكل ذات ليلة مع اصحابه تمرا في طست،
~~فطفئ المصباح، فأكل بعض القوم تمرتين، ورمى بناوتين، فقال المغيرة: من هذا
~~الذي يضرب بالكعبين؟ (116) وعن أبي عبيدة: قال: كان الحكم بن ايوب من ولد
~~أبي عقيل الثقفي بخيلا، وكان عاملا على البصرة للحجاج، فأستعمل رجلا من بني
~~مازن يقال له جرير بن بهيس ولقبه العطرق على العرق موضع قريب من البصرة،
~~كانت فيه إبل للحجاج يسقي الناس ألبانها فخرج الحكم متنزها إلى العرق، فأتى
~~بغدائه، فدعا العطرق فتغدى معه، وجاؤا بدراجة، فتناول العطرق فخذها،
~~فأنتزعها، فعزله الحكم، وأستعمل مكانه نويرة بن شقيق المازني. فقال نويرة:
# قد كان بالعرق صيد لو قنعت به ... فيه غنى لك عن دراجة الحكم PageV01P019
~~وفي عوارض ما تنفك تأكلها ... لو كان يشفيك لحم الجزر من قرم
# وفي وطاب مملاة مثممة ... فيها الصريح الذي يشفي من السقم
# ثم استعمل الحكم رجلا من بني ضبة، يقال له المحلق فقال نويرة:
# أبا يوسف لو كنت تعرف طاعتي ... ونصحي إذن ما بعتني بالمحلق
# ولا اعتل سراق العراقة صالح ... على ولا كلفت ذنب العطرق
# قال: أبو بكر: يعني صالح بن أبي كدير المازني، وكان على استخراج للحجاج،
~~فدفع اليه رجلا، ليستخرج منه مالا، فدفنه حيا، فلقبه الحجاج قفل الأمانة.
# وما جعل البازي الذي بات طاويا ... إلى خرب رخو الجناحين نقنق
# (34) رأى خفقة من طائر إن يقم له يفته، وإن يهرب من الموت يلحق (117) وعن
~~أبي عبيدة، قال: كان حميد الأرقط، وهو احد رجاز بني تميم، هجاء للضيفان،
~~فحاشا ms34 عليهم، فنزل به ضيف ذات ليلة، فاق لامراته: نزل بك البلاء، فقومي
~~فأعدي لنا شيئا، فجعل الضيف يأكل متنفجا، ويقول: ما فعل الحجاج بالناس؟
~~فلما فرغ، قال حميد:
# يخر على الأطناب من حدل بيتنا ... هجف لمخزون التحية باذل
# يقول وقد ألقى المراسي للقرى ... فدى لك ما الحجاج بالناس فاعل
# فقلت: لعمري ما لهذا طرقتني ... فكل ودع الأخبار ما انت آكل
# تجهز كفاه ويحدر حلقه ... إلى الصدر ما ضمت إليه الأنامل
# أتانا ولم يعد له سحبان وائل ... بيانا وعلما بالذي هو قائل
# فما زال عنه اللقم حتى كانه ... من العي لما ان تكلم باقل
# (118) وعن الأصمعي، قال: سمع اعرأبي قوما يتجادولن في الخنثى من أين
~~يورث. فقال احدهم: قال الزهري: من حيث يبول. فقال الأعرأبي: أما سمعتم ما
~~قال الشاعر في ذلك؟ قالوا: وما قال؟ قال: قال:
# ومهمة يعي القضاة عياؤها ... تذر الفقيه يشك شك الجاهل
# عجلت قبل حنيذها بشوائها ... وقطعت مشكلها بحكم فاصل
# فتركتها بعد العماية سنة ... للمهتدين، وللإمام العادل
# قالوا من اين يورث الخنثى فقد ... عمى الجواب؟ فقل مقال العاقل
# قلت المبال عليكم، فتدينوا ... فالحكم يظهر في مبال البائل
# قال ابو حاتم: وهي كلمة أولها:
# انت ادركي بني غفار بعدما ... خافوا تأخر كل مولى خاذل
# وهم بثغر الموت تنهب فوقهم ... غنم ويذمرها قبائل وائل
# فرلددت في حر الوجوه دماءها ... ورددت خصمهم بأفوق ناصل
# ومهمة أعي القضاة عياؤها ... تذر الفقيه يشك شك الجاهل
# (119) وعن الأصمعي، قال: قال رجل لمالك بن انس: قلت أبيات شعر، وذكرتك
~~فيها، فأجعلني في حل. قال: أنت في حل. قال: احب أن تسمعها قال: لا حاجة لي
~~بذلك. قال: بلى.
# قال: فهات إذا، فأنشده:
# سلوا مالك المفتي عن اللهو والصبا ... وحب الحسان المعجبات الفوارك
# ينبئكم اني مصيب وإنما ... أسلى هموم النفس عني بذلك
# فهل في محب يكتم الحب والهوى ... أثام وهل في ضمة المتهالك
# فضحك مالك رحمه الله، وكان يظن انه قد هجاه.
# (120) عن العتبي، قال: وقال: رجل من جلساء عمر بن عبد العزيز لرجل سمعه ms35
~~يتكلم بكلام أعجبه: لله أبوك، أني أوتيت هذا العلم؟ فقال الرجل: إنما قصر
~~بنا عن علم ما جهلنا تركنا العمل بما علمنا، ولو انا عملنا بما علمنا
~~لأوتينا علما لا تقوم له أبداننا.
# (121) وعن الأصمعي، قال: بلغني أن هرم بن حيان قال لأويس القرني: أني آنس
~~بك. فقال أويس: ما كنت احسب ان أحدا يستوحش مع الله. قال: فأين تأمرني ان
~~انزل؟ قال: عليك بالشام، فأنزل سيف بحرها. قال: فكيف بالمعاش؟ قال: أفخالط
~~القلوب فما تنفعها موعظة؟ تفر إلى الله وتتهمه في رزقك؟ (122) وعن الأصمعي،
~~قال: سمعت أعرأبيا يعذل صاحبا له في الشراب، فقال له:
# فأنك لو شربت الخمر حتى ... يظل لكل انملة دبيب
# إذا لعذرتني وعلمت اني ... بما اتلفت من مالي مصيب PageV01P020
~~(123)وأنشد الأصمعي:
# تقول سليمى سار اهلك فارتحل ... فقلت: وهل تدرين ويحك من اهلي؟
# وهل لي اهل غير ظهر مطيتي ... اروح واغدو ما يفارقها رحلي
# (124)وأنشد ابو حاتم، ولم يسم قائلا:
# لا تعديني الفقر يا ام مالك ... فان الغنى للمنفقين قريب
# وما زلت مثل الغيث يبطيء مرة ... فيفلي ويولي مرة فيثوب
# وللمال اشراك وان ضن ربه ... يصاب الفتى من ماله ويصيب
# فما السائل المحروم يرجع خائبا ... ولكن بخيل الاغنياء يخيب
# (125)عن الهيثم بن عدي، قال: كتب عدي بن ارطاة إلى عمر بن عبد العزيز:
~~اما بعد، فأن قبلي ناسا من العمال قد اقتطعوا من مال الله مالا عظيما لست
~~اقدر على استخراجه من ايديهم، الا ان يمسهم شئ من العذاب، فان رأى امير
~~المؤمنين ان يأذن لي في ذلك فعل، فكتب اليه عمر: اما بعد، فالعجب كل العجب
~~من استئذانك اياي في عذاب بشر، كأني لك جنة من عذاب الله، وكأن رضائي ينجيك
~~من سخط الله. فانظر فمن قامت عليه البينة فخذه بما قامت به عليه، ومن اقر
~~لك بشئ فخذه بما اقر به، ومن انكر فاستحلفه بالله وخل سبيله. فو الله لان
~~يلقوا الله بجناياتهم احب الي من ان القى الله بدمائهم.
# (126) وعن أبي عبيدة، عن يونس، ms36 قال: بلغي أن أبن عباس كان يقول: كتب إلى
~~علي بن أبى طالب - عليه السلام - بموعظة ما سررت بموعظة سروري بها: أما
~~بعد، فان المرء يسره درك مالم يكن ليفوته، ويسوؤه فوت ما لم يكن ليدركه،
~~فما نالك من دنياك فلا تكثر به فرحا، وما فاتك منها فلا تتبعه أسفا، وليكن
~~سرورك بما قدمت، وأسفك على ما خلفت، وهمك فيما بعد الموت.
# (127) وعن أبى حاتم، عن عبد الله بن مصعب الزبيري، قال: كنا بباب الفضل
~~بن الربيع، والاذن يأذن لذوى اليئات والشارات، وأعرأبي يدنو، فكلما دنا صرخ
~~به، فقام ناحية، وأنشأ يقول:
# رأيت أذننا يعتام بزتنا ... وليس للحسب الزاكي بمعتام
# ولو دعينا على الاحساب قدمنى ... مجد تليد وجد راجح نامي
# متى رأيت الصقور الجدل يقدمها ... خلطان من رخم قزع ومن هام؟
# (128) وعن العتبى، قال: لما عقد معاوية البيعة ليزيد، قام الناس يخطبون،
~~فقال معاوية لعمرو بن سعيد: قم يا أبا أمية. فقام، فحمد الله وأثنى عليه،
~~وقال: أما بعد، فان يزيد بن معاوية أنبل ما تأملونه، وأجل ما تأمنونه، ان
~~استضفتم إلى حلمه وسعكم، وان احتجنم إلى رأيه ارشدكم، وان افتقرتم إلى ذات
~~يده اغناكم، جذع قارع، سوبق فسبق، وموجد فمجد، وقورع ففاز سهمه، فهو خلف
~~أمير المؤمنين، ولا خلف منه. فقال معاوية: أوسعت يا أبا أمية فاجلس (129)
~~وعن الأصمعي، قال دخل أعرأبي على بعض الملوك فقال: رأيتني فيما أتعاطى من
~~مدحك كالمخبر عن ضوء النهار الباهر، والقمر الزاهر، الذي لايخفي على
~~الناظر، وأيقنت أنى حيث أنتهى في القول منسوب إلى العجز، مقصر عن الغاية.
~~فانصرفت عن الثناء عليك إلى الدعاء، لك ووكلت الاخبار عنك إلى علم الناس بك
~~(130) عن العتبى، قال أسر معاوية رجلا من أصحاب علي يوم صفين، فلما أقيم
~~بين يديه قال: الحمد لله الذي أمكن منك. قال لاتقل ذاك، فانها مصيبة. قال
~~وأى نعمة أعظم من أن يكون الله أظفرني برجل قتل في ساعة واحدة جماعة من
~~أصحأبي؟ اضربا نقه، فقال الرجل: اللهم اشهد أن معاوية ms37 لم يقتلني فيك، ولا
~~لانك ترضى قتلى، ولكن قتلني في الغلبة على حطام الدنيا، اللهم فان فعل
~~فافعل به ما هو أهله، وان لم يفعل فافعل به ما أنت أهله. فقال معاوية:
~~قاتلك الله، لقد سببت فأوجعت في السب، ودعوت فأبلغت في الدعاء، خليا عنه.
# (131) وعن أبى عبيده، عن يونس، قال كان زياد اذا ولى رجلا عملا قال له:
~~خذ عهدك، وسر إلى عملك، واعلم أنك مصروف رأس سنتك، وأنك تصير إلى أربع
~~خلال، فاختر لنفسك: انا ان وجدناك أمينا ضعيفا استبدلنا بك لضعفك، وسلمتك
~~من معرتنا أمنتك، وان وجدناك قويا خائنا استهنا بقوتك، وأحسا على خيانتك
~~أدبك، فأوجعنا ظهرك، وأثقلنا غرمك، وان جمعت علينا الجرمين جمعنا عليك
~~المضرتين، وان وجدناك أمينا قويا، زدنا في عملك، ورفعنا ذكرك، وكثرنا مالك،
~~وأوطأنا عقبك. PageV01P021 (132) وعن العتبي، قال: بعث إلى عمر - رحمة الله
~~عليه - بحلل، فقسمها، فأصاب كل رجل ثوب، ثم صعد المنبر وعليه حلة، والحلة
~~ثوبان، فقال: أيها الناس ألا تسمعون؟ فقال سلمان: لا نسمع. فقال عمر: ولم
~~يا أبا عبد الله؟ قال: انك قسمت علينا ثوبا ثوبا، وعليك حلة. فقال: لاتعجل
~~يا أبا عبد الله، بن عمر، فقال: لبيك يا أمير المؤمنين. قال: نشدتك الله،
~~الثوب الذي ائتزرت به أهو ثوبك؟ قال: اللهم نعم. فقال سلمان: أما الان فقل
~~نسمع.
# (37) عن أبي عباس، قال لي أبى: يا بني، اني أرى أمير المؤمنين يستخليك
~~ويستشيرك، ويقدمك على الاكبر من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، واني أوصيك
~~بخلال ثلاث، لاتفشين له سرا، ولا يجربن عليك كذبا، ولاتغتأبين عنده أحدأ.
~~قال الشعبي: فقلت لابن عباس: كل واحدة منها خير من ألف. فقال: أي والله،
~~ومن عشرة ألاف.
# (134) قال ابن دريد: أخبرنا أبو حاتم، قال: قال بعض علماء الهند: صحبة
~~السلطان، على ما فيها من العز والثروة، عظيمة الخطار، وانما تشبه بالجبل
~~الوعر، فيه الثمار الطيبة، والسباع العادية، والارتقاء اليه شديد، والمقام
~~فيه أشد، وليس يتكافأ خير السلطان وشره، لآن خير السلطان لايعدو مزيد ms38
~~الحال، وشر السلطان (قد) يزيل الحال، ويتلف النفس التي لها طلب المزيد،
~~ولاخير في الشء الذي(في) سلامته مال وجاه، وفي نكبته الجائحة والتلف (135)
~~وعن الأصمعي، شاور أ'رأبي ابن عم له في أمر، فأشار عليه برأي، فقال: قد قلت
~~بما يقول به الناصح الشفيق، الذي لايخلط حلو كلامه بمره، ونحزنه بسهله،
~~ويحرك الاشفاق منه ما هو ساكن من غيره، وقد (38) أوعيت النصح فيه، وقبلته،
~~اذ كان مصدره من عند من لا يشك في مودته وصافي غيبه، ومازلت بحمد الله إلى
~~الخير طريقا منهجا، مهيعا واضحا (136) أنشدنا عبد الرحمن، عن عمه، عن أبي
~~عمرو قال - وهو مما صح عندي من شعر قريش - قول المطلب ابن عبد مناف بن قصي
~~بن كلاب يرثى اخاه هاشما:
# يا للرجال لطول ليل سرمد ... امسى وبات على احق طويل
# اذ بان ذو المجد الرفيع وذو العلا ... وتركت مثل متيم متبول
# فأرقت فامتنع الرقاد فلم انم ... من ذكر فياض العطاء جزيل
# من ذكر عمرو وذي السماحة والندى ... سهل الخليقة للكرام وصول
# ضخم الدسيعة ماجد اعراقه ... ماض على مابات غير حدول
# يهتز للخيرات مثل مهند ... عضب قد اخلص نصله مصقول
# صافي السجية والطبيعة اروع ... حامي الحقيقة صارم بهلول
# فسقى الغوادي قبره بمجلجل ... ذي هيدب هزم العشى هطول
# ثم قال ابو عمرو: انظر إلى هذا الكلام السهل غير المتكلف انما يجئ به
~~الطبع سمحا.
# ومن الجزء السادس
# (137)ابن دريد،عن أبي عثمان، ان المهلب بن أبي صفرة اوصى عبد الملك ابنه
~~فقال: اياك والسرعة عند المسألة بنعم، فأن اولها سهل في مخرجها، واخرها
~~ثقيل في فعلها، واعلم ان لا وان قبحت فربما روحت، وان سئلت امرا فقدرت عليه
~~فأجب، وان عرفت ان لا سبيل اليه فاعتذر منه، فأنه من لم يغد معتذرا فقد
~~ظلم.
# (138)وعن أبي عبيدة، قال: كان عمر بن الخطاب - رحمه الله - يقول: كفى بك
~~عيبا ان يبدو لك من اخيك ما يغني عليك من نفسك فتؤذي جليسك بما تأتي مثله.
# (139)وعن أبي عبيدة، قال: قال رجل لعمرو بن ms39 عبيد: ان الاسواري ما زال
~~يذكرك في قصصه، ويقول: عمرو بن عبيد الضال المبتدع. فقال له عمرو: يا هذا
~~ما رعيت حق مجالسة الرجل، حيث نقلت الينا حديثه، ولا اديت حقي حين ابلغتني
~~عن اخي، اعلمه ان الموت يعمنا، والبعث يحشرنا، والقيامة تضمنا، والله يحكم
~~بيننا، وهو خير الحاكمين.
# (140)وعن الأصمعي، قال: وقف اعرأبي على قوم يغتابون رجلا من اخوانه فقال
~~لهم: ابئوا عن عيب من لو كان حاضرا اسرعتم إلى مدحه، فرب مغتاب لغيره بما
~~هو فيه، ومادح لسواه بما لا يعرف به. PageV01P022 (141)وعن الأصمعي، قال:
~~سمعت شيخا من بني عمرو بن كلاب يقول: خرج عبدالله بن جعفر يريد فأجاءه
~~المطر إلى أبيات، فأذا فيها قبة حمراء بفنائها رجل ينادي الدار الدار،
~~فأنخنا وخلنا القبة، وحط عن رحالنا، ثم اتى بجزور فعقرها، فبتنا في شواء
~~وقدير، وتحدث معنا من الليل هنيهة، فلما اصبح وقف على القبة وسلم وسألنا عن
~~مبيتنا، وانصرف واتى بجزور فعقرها، فقلنا: يرحمك الله ما تريد إلى هذا.
~~فقال: انا لا نطعم اضيافنا غابا. قال عبدالله: فدعوت بثوب فجعلت فيه
~~زعفرانا، وصررت فيه مائة دينار، وبعثت بها إلى اهله، فقالوا: انا لا نقدر
~~على اخذها الا باذنه، فسألته ان يقبلها، فأبى. فلما ارتحلنا عنه ودعته،
~~وانثنيت، فألقيت الثوب بين البيوت. وانا لنسير اذ لحقنا على فرسه، مشرعا
~~رمحه، قد احمرت عيناه، والموت بين يديه. فصاح بنا: اغنوا عنى هذا ونبذه
~~الينا وهو يقول:
# واذا اخذت ثواب ما اعطيته ... فكفى بذاك لنائل تكديرا
# (142)وعن أبي عبيدة، قال: خرج الوليد بن عقبة ابن أبي معيط إلى مروان
~~بالمدينة، واخبره بدين ركبه، فأمر له بعشرة الاف درهم، قال: واين تقع مني
~~هذه؟ولم يقبلها. ثم اتى المغيرة بن شعبة، فساله بمثل ما سأل مروان، فأعطاه
~~عشرة الاف، فلم يقبلها. وانحدر إلى ابن عامر بالبصرة فأخبره خبره، فقال:
~~وكم دينك؟قال: اربع مئة الف. فقال: هي لك وصلة مئة الف. فأنشأ يقول:
# الا جعل الله المغيرة وابنه ... ومروان نعلي بذلة لابن عامر ms40
# كفى الله ما ضيعتما بابن عامر ... هو الجابر الهلكي فيا خير جابر
# يفيض الفرات للذين يلونه ... وسيبك مبذول لباد وحاضر
# فقال له ابن عامر: ما اعطيتنا خير مما اعطيناك، لان ذاك يذهب، وهذا يبقى.
# (143)وعن أبي عبيدة، قال: كان ابو الاسود الدؤلي قد اتخذ دكانا على بابه
~~قدر مجلسه وموضع طبق يضعه بين يديه، ويأكل منه، فأذا مر به مار سلم عليه،
~~وعرض عليه طعامه، فينظر فلا يرى لنفسه موضعا، فيدعو له وينصرف. فمر به
~~اعرأبي وهو يأكل، فدعاه فأجابه، واقبل يأكل معه وهو قائم، فلما اشتد عليه
~~القيام اخذ الطبق فوضعه في الارض، وقال له: ان كانت لك في الطعام حاجة
~~فانزل فكل، واقبل الاعرأبي يأكل وابو الاسود ينظر اليه، ويتغيظ، فقال له:
~~ما اسمك يا اعرأبي؟قال: لقمان. قال: لقد اصاب اسمك اهلك، ثم انشأ ابو
~~الاسود يقول:
# انظر إلى جلسته وهطه
# ولقمه مبادرا وغطه
# ولفه رقاقه ببطه
# كأن جالينوس تحت ابطه (144)عن ابراهيم بن خالد بن مخرمة، قال: كنت يوما
~~عند مسلمة بن عبد الملك، وقد زاره عبدالله بن عمر بن عبد العزيز، وكان
~~مصافيا له، فاستؤذن لرجل من اهل الحيرة على مسلمة، فقيل: بالباب شيخ فزع
~~اليك في مظلمة، وهو جار ضضيعتك بمكان كذا وكذا، فأذن له، فدخل، فأذا رجل
~~طويل القامة، ضخم اللحية، جهم الوجه، قد اخذ عارضاه بين منكبيه، وبلغ
~~عثنونه سرته، وعليه ممطر محشو، فيه حشو ثلاثة مماطر في يوم صائف. فو الله
~~ما هو الا ان طلع فمشى، وتفرج، وخطر بيديه، فرأيت مسلمة يلاحظه ويعاتب
~~نفسه، فسلم وذكر حاجته بنهر وضجيج، ولغط وتخليط. فقال له مسلمة: اجلس،
~~فجلس، فقال له: ما كنيتك؟قال ابو العجيس، قال: ما اسمك؟قال: صهاب بن حمال،
~~وابدى يسراه فاذا فص خاتمه مثل الابهام، وعليه اسطار. فلما رآه مسلمة لم
~~يصبر، فقال: ارى فصك ضخما، وارى سطورا فما فيه؟فوالله ما حفظ اسمه حتى دفعه
~~الي، فأذا فيه صهاب ابو العجيس، يؤمن بالواحد الاحد الصمد، وبالنبي الامي
~~محمد، ويسأل الله حياة ms41 سعادة، وموت شهادة، على كل شئ قدير فما استتم
~~القراءة حتى ضحك عبدالله، واضحكني ما رأيت، وتبسم مسلمة، ثم قال لحاجبه:
~~اقض حاجته، واحسن ضيافته، فلما توارى قال مسلمة:
# ما بعد كنيته وعظم لحيته ... ونقش خاتمه شك لمعتبر
# (145)وعن عبد الرحمن، قال: سمعت عمي يقول: التهنئة على آجل الثواب اولى
~~من التعزية على عاجل المصيبة (146)وعن الأصمعي، قال: دخل رجل من العرب على
~~رجل يعزيه، فأنشده أبيات عمران بن حطان:
# كيف اعزيك والاحداث مقبلة ... فيها لكل امرئ من غيره شغل PageV01P023
~~(147)وعن الاصصمعي، قال: قال بعض العرب: لا اعرف ضرا اوصل إلى نياط القلب
~~من الحاجة إلى من لا تثق باشفاقه، ولا تأمن رده، واكلم المصائب فقد خليل لا
~~عوض منه.
# (148)وعن أبي نجيح، قال: قال عمر بن الخطاب - رحمة الله عليه - : اني احب
~~للرجل ان يكون في اهله كالصبي، فأذا احتيج اليه كان رجلا.
# (149)وعن الأصمعي، قال: بلغني انه قيل لأبي مسلم: ما اعظم ما نلت في
~~دولتك؟قال: القدرة على مكافأة الاخوان، وجزاء من كانت له عندي نعمة.
# (150)وعن الأصمعي، قال: بلغني عن رجل من العرب انه كان يقول: خالطت الناس
~~منذ خمسين سنة، فما وجدت رجلا غفر لي فيها زلة، ولا اقالني عثرة، ولا ستر
~~على عورة، ولا امنته اذا غضب.
# (151)وقال اخر: خالطت الناس منذ سبعين سنة، فما وجدت الا رجلا يركب هواه،
~~حتى لو اخطأ لاحب ان يخطئ الناس معه، ولان يضرب ظهري بالسياط احب الي من ان
~~يخطئ رجل مسلم.
# (152)وأنشد الأصمعي لاسماء بن خارجة:
# اذا طارقات الهم ضاجعت الفتى ... واعمل فيه الفكر والليل عاكر
# وباكرني اذ لم يجد ملجأ له ... سواي ولا من شدة الدهر ناصر
# رأيت له فضلا على لظنه ... بي الخير اني للذي ظن شاكر
# (153)وأنشد ابو عبيدة:
# اقول وذاك من جزع ووجد ... ازال الله ملك بني زياد
# وابعدهم بما غدروا وخانوا ... كما بعدت ثمود وقوم عاد
# ولا رجعت ركابهم الينا ... اذا قفلوا إلى يوم التناد
# (154)وأنشد الأصمعي لأبي عطاء السندي:
# فما سألتك ms42 الا قلت تخدعني ... ولا استعنتك الا قلت مشغول
# اجل شغلت ولو اعطيت من سعة ... حتى يواري لحيي رأسك الحول
# (155)وأنشد الأصمعي لأبي الاسود، وقال مرة: هي لابن قيس الرقيات:
# الزم وان بعد الطري ... ق عليك ما فيه السلامة
# ودع التخارص انه ... امر عواقبه ندامة
# لا تركبن من الامور ال ... ملحقات بك الملامة
# (156)وعن العتبي، قال: قال يحيى بن الحكم بن أبي العاص لعبد الملك بن
~~مروان: أي الرجال افضل؟قال: من تواضع عن رفعة، وزهد عن قدرة، وترك النصرة
~~عن قوة.
# (157)عن ابن سلام، قال: بينما عمر بن الخطاب ذات يوم يمشي وبين يديه رجل
~~يخطر ويقول: انا ابن بطحاء مكة كلها فلداتها، فوقف عليه عمر بن الخطاب
~~فقال: ان يكن لك دين فلك كرم، وان يكن لك عقل فلك مرؤة، وان يكن لك مال فلك
~~شرف، والا فأنت والحمار سواء.
# (158)وعن مجالد، قال: قيل للشعبي: انا لنستحي مما تسأل فتقول لا ادري،
~~فقال: لكن ملائكة الله المقربون لم يستحوا حيث سئلوا عما لا يعلمون،
~~فقالوا: (لا علم لنا الا ما علمتنا انك أنت العليم الحكيم).
# (159)وعن العباس بن هشام، عن أبيه، قال: استعار الاشعث بن قيس من عدي بن
~~حاتم قدورا، فبعث اليه بتسعين قدرا قد ملأها لحما يحملها الرجال. فأرسل
~~اليه الاشعث: انما اردناها فارغة، فأرسل اليه عدي: انا لا نعيرها فارغة.
# (160)وعن العباس، عن أبيه، قال: ارسل معاوية بن خديج السلولي إلى الاشعث
~~بن قيس بخمسمئة فرس مصنفة، وكتب اليه ببيعها، فقسمها الاشعث في قومه، وكتب
~~اليه: عهدتني نخاسا؟وبعث اليه بأثمانها.
# (161) وعن العباس، عن أبيه، قال: كان لرجل على الأشعث بن قيس حق، فأتاه
~~يتقاضاه، فقال له: صل معي الغداة في المسجد، فصلى معه، فقال الأشعث: لا
~~يخرجن أحد من المسجد، ودخل إلى منزله، فيعث إلى كل رجل بحلة ونعلين، وبعث
~~إلى الرجل بحقه، وانصرف بالحلة والنعلين وحقه.
# (162) وأنشد الأصمعي، قال: أنشدني رجل من بني تميم:
# كم من أخ لك لست تنكره ... ما دمت من دنياك في يسر ms43
# متصنع لك في مودته ... يلقاك بالترحيب، والبشر
# يطرى الوفاء وذا الوفاء ويل ... حي الغدر مجتهدا وذا الغدر
# فإذا عدا والدهر ذو غير ... دهر عليك عدا مع الدهر
# فارفض بإجمال مودة من ... يقلي المقل ويعشق المثرى
# وعليك من حالاه واحدة ... في العسر إما كنت واليسر PageV01P024 لا
~~تخلطنهم بغيرهم ... من يخلط العقيان بالصفر؟
# (163) وعن أبي عبيدة، قال: بلغني أن رجلا من قيس، ثم من بني هلال، كان قد
~~جعل على نفسه ألا يأتي سلطانا، فجاءه مولى له، فشكا إليه أمرا ناله، فلم
~~يجد بدا من أن يصير إلى السلطان، فقال:
# وإما تريني اليوم يا بنت مالك ... أحيد عن السلطان أو أتجنب
# فقد علمت أفناء قومي أنني ... لدى الملك الجبار بالخصم مشغب
# وإني على الاعداء سم وإنني ... اجيب إذا المولى اعتزى أين يذهب
# وأصرف نفسي في الاهاويل دونه ... ويعلم أني غاضب حين يغضب
# قال أبو بكر: غاضب لغة فصيحة.
# (164) وعن الأصمعي، عن رجل من قريش قال: علي بن عبد الله بن العباس:
# وزهدني في كل شي صنعته ... إلى الناس ما جربت من قلة الشكر.
# (165) وأنشدني عبد الرحمن:
# من عذيري من قائل إخواني ... كلهم في مقالة غيروان
# فضحوني بزعمهم قلت كفوا ... لا أرى شانكم يلائم شاني
# لا أبيع الجزيل من عرض مثلى ... بخسيس من ناقص الأثمان
# ماء وجهي يرد غرب لساني ... دون قد أردتم من بيان
# ذهب المبتدون بالاحسان ... والمكافون بأبتذال اللسان
# إن ذل السؤال يانفه الحر ... وإن عضه مضيض الزمان
# (166) وأنشد الأصمعي، قال: أنشدنا اعرأبي من بني تميم، ثم من بني حنظلة:
# من تصدى لأخيه ... بالغنى فهو أخوه
# فإن اظطر إليه ... راء منه ما يسره
# يكرم المثرى وإن ... املق اقصاه بنوه
# لو راى الناس نبيا ... سائلا ما وصلوه
# وهم لو طمعوا في ... زاد كلب أكلوه
# لا تراني آخر الده ... ر بتسآل أفوه
# إن من يسأل غي ... ر اله يكثر محرموه
# والذي قام بأرزا ... ق الورى طرا سلوه
# وعن الناس بفضل ... الله فاغنوا واحمدوه
# تلبسوا أثواب عز ... فأسمعوا مني وعوه
# انت ما استغنيت عن ms44 ... صاحبك الدهر أخوه
# فإذا احتجت إليه ... ساعة مجك فوه
# أفضل المعروف ما لم ... تبتذل مجك فوه
# (167) وأنشد الأصمعي، قال: أنشدني رجل من أهل البصرة:
# فمالك يوم الحشر شئ سوى الذي ... تزودته قبل الحساب إلى الحشر
# اذا أنت لم تزرع وأبصرت حاصدا ... ندمت على التضييع في زمن البذر
# (168) وعن الهيثم، قال: كتب مالك بن اسماء بن خارجة إلى الهيثم بن الاسود
~~النخعي يتشكر له قيامه بأمر رجل من آل حذيفة بن بدر عند الحجاج حتى خلصه
~~منه: أما بعد، فأنه لما كلت الالسن عن بلوغ ما استحققت من الشكر، كان اعظم
~~الحيل عندي في مكافأتك إخلاصك صدق الضمير، وكما تعرف الزيادة في العلى إذ
~~جريت غاية طولك، جهلنا غاية الثناء عليك، فليس لك من الناس غلا ما ألهمو من
~~محبتك، فأنت كما وصف الواصف إذ يقول:
# فما تعرف الأوهام غاية مدحه ... يقينا كماليست بغايته تدري
# (169) وعن محمد بن سلام، قال: قال سلمان الفارسي: اطلبوا العلم تستغنوا
~~به في الناس عن علماء السوء، ولا تشهروا انفسكم فتهلكوا، فإنه لم يعص الله
~~بشئ بعد الكفر شر ولا أضر على العبد من طلب الرئاسة في الدنيا بالدين.
~~واعلموا أن الابقاء على العمل حتى يخلص لله عز وجل أشد من العمل.
# (170) وعن الأصمعي، قال: سمع يونس بن حبيب رجلا ينشد:
# استودع العلم قرطاسا فضيعه ... وبئس مستودع العلم القراطيس
# فقال: قاتله الله، ما اشد صبابته بالعلم، وصيانته للحفظ، ان علمك من
~~روحك، ومالك من بدنك، فصن علمك صيانتك روحك، ومالك صيانتك بدنك.
# (171)قال ابو حاتم: سمعت الأصمعي كثيرا ما يقول: من قعد به نسبه نهض به
~~ادبه. PageV01P025 (172)وعن سفيان، قال: دخل علي جعفر بن محمد بن علي بن
~~الحسين رضوان الله عليهم، فقال لي: يا سفيان، علمت اني نظرت في المعروف
~~فوجدته لا يتم الا بثلاث. قلت: وماهن اصلك الله؟قال: تعجيله، وستره،
~~وتصغيره، فانك اذا عجلته هنأته، واذا سترته عممته، واذا صغرته عظمته، واذا
~~مطلته وارخته وسوفته كدرته ونغصته وافسدته. ثم تمثل:
# يرب معروفه ويحفظه ... وانما ms45 العرف بالربابات
# فقلت: هذه العنيمة على غير زاد ولا راحلة، ولا تعب جارحة.
# (173)أنشدنا عبد الرحمن، ولم يذكر احدا:
# غضبت لتستعتب الحادثات ... وان الحوادث لا تعتب
# ستعطى وتسلب حتى تكو ... ن نفسك اخر ما تسلب
# (174)أنشدنا عبد الرحمن، عن عمه لاعرأبية مات ابنها:
# قل للمنايا اذ فجعن به ... ما بعد من افقدت مفتقد
# لا عاش بعد معجل احد ... لا والد ولا ولد
# فاليوم ليس لحادث جزع ... عندي ولا للمفرحات يد
# (175)اخبرنا عبد الرحمن عن عمه، قال: اخبرني رجل من قريش قال: قال بعض
~~الحكماء: اطلب الرزق من حيث كفل لك به، ولا تطلبه من طالب مثلك، لا ضمان
~~عليه لك، ان وعدك اخلفك، وان ضمن لك خاس بك.
# (176)عن أبي حاتم، عن الأصمعي، عن يونس، عن أبي عمرو بن العلاء، قال: قدم
~~اعرأبي المدينة فصلى الجمعة، فسمع الخطبة فأعجبه ما سمع، فلما صلى نظر إلى
~~قوم يدخلون إلى دار عامل المدينة، فدخل معهم، فأتى بالطعام، فرأى الوانا لم
~~تشبه ما تكلم به الخطيب، فقال:
# لقد رابني من اهل يثرب انهم ... يهمهم تقويمنا وهم عصل
# العصل: اعوجاج الباب، ويقال للرجل المعوج الساق اعصل.
# وذموا لنا الدنيا وهم يرضعونها ... افاويق حتى ما يدر لها ثعل
# الثعل: حلمة الثدي
# اذا ركبوا الاعواد قالوا فأحسنوا ... ولكن حسن القول يفسده الفعل
# (177)قال الأصمعي: قدم اعرأبي البصرة ومعه بنات له حسان، فذكر اهل البصرة
~~حسنهن، فجاء شاب فجلس فنظر إلى بعضهن ونظرت اليه، ففطن ابوها، فقام اليها
~~بعمود - وكان في يده - يضربها، فدخلت البيت، وانشأت تقول:
# أيعذر صأبيهم واضرب في الصبا ... وما نحن والفتيان الا شقائق
# (178)أنشدنا ابو حاتم، ولم يذكر قائلا:
# لعمرك ما المعروف في غير اهله ... وفي اهله الا كبعض الودائع
# فمستودع ضاع الذي كان عنده ... ومستودع ما عنده غير ضائع
# وما الناس في شكر الصنائع بينهم ... وفي كفرها الا بعض المزارع
# فمزرعة طابت فأضعفها نبتها ... ومزرعة اكدت على كل زارع
# قال ابو حاتم: وزادني فيها رجل من اهل الكوفة:
# اعاتب اقوامي وابقى عليهم ms46 ... ولست لهم عند العتاب بقاطع
# واغفر من قومي لمن زل زلة ... اذا ما اتاها مكرها غير طائع
# (179)أنشدنا ابو حاتم، قال: أنشدني ابو عبيدة لعمران بن حطان، قال ابو
~~عبيدة: وكان صفريا وكان يكتم ذلك:
# انكرت بعدك من قد كنت اعرفه ... ما الناس بعدك يا مرداس بالناس
# اما تكن ذقت كأسا دار اولها ... على القرون فذاقوا نهلة الكاس
# وكل من لم يذقها شارب عجل ... منها بأنفاس ورد بعد انفاس
# قد كنت ابكيك حينا ثم قد يئست ... نفسي فما رد عني عبرتي ياسي
# (180)الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء، قال: كان عمر بن عبد العزيز كثيرا
~~ما يتمثل:
# اذا انت حاولت البراءة فاجتنب ... حرى كل امر تعتريه المعاذر
# (181)قال ابو مسلم لبعض اصحابه: اذا عرضضضضضض لك امر، فنازعك فيه من نفسك
~~منازعان، فبعثك احدهما على الاقدام، والاخر على الكف، فأقدم، فأنه أنفى
~~للعار وان قتلك. PageV01P026 (182)قال ابو عبيدة: كتب عبد الملك إلى الحجاج
~~ان ابغني رجلا جامعا للعلم والفقه، عاقلا لبيبا، فاضلا في اخلاقه ومرؤته،
~~يكون مع ولدي. فلما اتاه الكتاب بعث اليه بعامر الشعبي، فقدم عليه رجل
~~الغالب عليه الفقه والورع، فكأن عبد الملك لم ينشط له، فكان يختلف اليه
~~فيسلم ثم يجلس لا يسأل عن شئ، ولا يخبر به، حتى دخل الوليد يوما على أبيه،
~~فجلس اليه، ودخل عامر، فلما نظر اليه قال: من هذا يا امير المؤمنين؟قال:
~~هذا الوليد بن عبد الملك. قال الشعبي: يا امير المؤمنين، هذا كما قال
~~النابغة يوم ملك النعمان بن الحارث. قال: وما قال؟فأنشده:
# هذا غلام حسن وجهه ... مستقبل الخير سريع التمام
# للحارث الاكبر والحارث ال ... أصغر والاعرج خير الانام
# ثم لهند ولهند وقد ... اسرع في الخيرات منه امام
# ستة املاك هم ما هم ... هم خير من يشرب صوب الغمام
# فانبسط عبد الملك بعد ذلك اليه، وامره بحضور اولاده.
# (183)قال: لما مات النبي صلى الله عليه وسلم ودفن رجعت فاطمة رضوان الله
~~عليها إلى بيتها، واجتمع اليها نساؤها فقالت: انا لله وانا اليه ms47 راجعون
~~انقطع خبر السماء، ثم قالت:
# اغبر افاق السماء وكورت ... شمس النهار واظلم العصران
# فالارض من بعد النبي حزينة ... اسفا عليه كثيرة الرجفان
# فليبكه شرق البلاد وغربها ... ولتبكه مضر وكل يمان
# وليبكه الطور المبارك جوه ... والبيت ذو الاستار والاركان
# نفسي فداؤك ما لرأسك مائلا ... ما وسدوك وسادة الوسنان
# (184)وعن العباس بن هشام، قال: عزى رجل المنذر ابن المنذر، ابا النعمان
~~بن المنذر، فقال: اعلم ان خيرا من الخير معطيه، وشرا من الشر فاعله، ونحن
~~اعوان الحتوف على انفسنا، وانفسنا تسوقنا إلى الفناء. ثم قال: اني نرجو
~~البقاء وهذا الليل والنهار لم يرفعا من شئ شرفا الا اسرعا الكرة في هدم ما
~~رفعنا، وتفريق ما جعما، فاطلب الخير تكن من اهله، واعتصم بالصبر من عوارض
~~الجزع، فلو ان جزعا على رزية وقى حلول نائبة، اورد فئتا، لتنافس فيه
~~العاقل، واعتصم به الخائف، ولكنه الصبر طوعا او كرها.
# (185)عن أبي عبيدة، قال: دخل حماد عجرد على أبي عمرو بن العلاء، وعلى رأس
~~أبي عمرو جارية، يقال لها: منيعة في يوم صائف، وهي رسحاء فتخاء وكان لها
~~ظرف، فأقبلت تعجرد فنهاها ابو عمرو، فعاودت، فأنشدت فأنشأ حماد يقول:
# لو تأتي لك التحول حتى ... تجعلي خلفك اللطيف اماما
# في كون الذي تقدم في ال ... خلقة خلقا مؤخرا لاستقاما
# لاذا كنت يا منيعة خير ال ... ناس خلفا وخيرهم قداما
# فقال لها عمرو: نهيتك عن العبث به.
# (186)عن أبي عبيدة، قال: قال الحجاج لوازع بن ذؤالة الكلبي، كيف قتلت
~~همام بن قبيصة النميري؟قال: مر بي والناس منهزمون، لو شاء ان يذهب لذهب،
~~فلما رآني قصدني، فضربته وضربني وسقط فحاول القيام فلم يقدر، فقال وهو في
~~الموت:
# تعست ابن ذات النوف اجهز على امرئ ... يرى الموت خيرا من فرار وأكراما
# ولا تتركني كالحشاشة انني ... صبورا اذا ما النكس مثلك احجما
# فدنوت منه فقال: اجهز علي قبحك الله، فقد كنت احب ان يلي هذا مني من هو
~~اربط جأشا منك، فاحتززت رأسه فأتيت به مروان بن الحكم.
# (187)وعن ms48 أبي عبيدة، عن رجل من بني تميم، قال: جاء رجل من كلب يوم المرج
~~برأس زياد بن عمرو العقيلي إلى مروان بن الحكم، فقال له مروان: من قتل
~~هذا؟فقال: انا. فقال مروان: كذبت. قال: المكذب اكذب، قال: انا والله قتلته،
~~مر بي وهو تعدو به فرسه، وهو يقول:
# قد طاب ورد الموت مروان فرد
# لا تحسبن العيش ادنى للرشد
# لا خير في طول الحياة في كمد
# فطعنته فسقط، فنزلت اليه وهو مثبت، وهو يقول:
# بعد سحقا لامرئ عاش في ... ذل وفي كفيه عضب صقيل
# (188)قال: دخل ابو الاسود الدؤلي على معاوية، فقال له: اصبحت جميلا يا
~~ابا الاسود، لو علقت تميمة تدفع عنك العين.
# فقال ابو الاسود: PageV01P027 افنى الشباب الذي فارقت جدته ... مر
~~الجديدين من آت ومنطلق
# لم يتركا لي في طول اختلافهما ... شيئا تخاف عليه لدغة الحدق
# (189)قال الأصمعي: مر اعرأبي بامرأة كان يهواها، وهي تسكت صبيا، وتقبله،
~~فأنشأ يقول:
# يا ليتني كنت غلاما مرضعا ... تحملني الذلفاء حولا اجمعا
# اذا بكيت قبلتني اربعا ... اذا بكيت الدهر كلا اكتعا
# (190)وعن الأصمعي، قال: ذكر ابو البيداء ان عبد الملك بن مروان وقف جارية
~~للشعراء - وعنده جماعة منهم - فقال: من اجاز هذا البيت فهي له، ثم أنشدتهم:
# بكى كل ذي شوق شآم وتبعه ... يمان، فأنى يلتقي الشجنان؟
# فقال جرير: ادني يا جارية، فقال:
# يغور الذي بنجد، او ينجد الذي ... بغور تهامات فيلتقيان
# فقال عبد الملك: خذ بيدها، ثم اقبل عبد الملك على جرير فقال: اتعرف
~~هذا؟يعني الاخطل.
# فقال الاخطل: الا تعرفني وانا الذي اطلت شتمك، وارقت نومك، واهتضمت قومك؟
~~فقال جرير: ذاك وأبيك اشقى لك، اما قولك: اطلت شتمك، فقد فعلت، فما كففت
~~ولا انتصرت، واما قولك: ارقت نومك، فلو كنت نمت عن عشيرتك وعن عيبك كان
~~خيرا. واما قولك: اهتضمت قومك، فكيف يهتضم قومي من ضربت عليه الذلة
~~والمسكنة وباء بغضب من الله؟ (191) وعن يونس، قال: عاتب رجل من بكر بن وائل
~~مسمع بن مالك فقال:
# ان لنا سيدا ترجى فواضله ms49 ... يعطي الغني ولا يعطي من افتقرا
# كذى الفصال يولي الدر اسمنها ... ويترك الاخر المهزول قد اضمرا
# (192)وعن الأصمعي، قال: كان ابو عميس بخيلا، وكان اذا وقع بيده درهم
~~نظره، ثم قال: كم من يد وقعت فيها، وبلد دخلته، فأسكن وقر عينا، فقد اطمأن
~~بك المنزل، واستقرت بك الدار، ثم يصره في خرقة، ويلقيه في حرزه.
# (193)وعن الأصمعي، قال: كان ابو عميس بخيلا، وكان اذا وقع بيده درهم
~~نظره، ثم قال: كم من يد وقعت فيها، وبلد دخلته، فاسكن وقر عينا، فقد اطمأن
~~بك المنزل، واستقرت بك الدار، ثم يصره في خرقة، ويلقيه في حرزه.
# (193)وعن الأصمعي، قال: بلغني ان اعرأبيا جاء إلى الحسن، فقال: يا ابا
~~سعيد علمني دينا وسوطا، لا ذاهبا فروطا، ولا ساقطا سقوطا: فقال. احسنت، لله
~~ابوك عليك من الامور بأوساطها.
# (194)قال: ضرب بعض عمال المدينة ابن أبي عتيق في الخمر، فلقيه ابو قتادة
~~بن ربعي، فقال له: يابن اخي، افي خليلة ضربوك؟فقال: كلا يا عمي، بل:
# صرف من الداروم او من بابل ... او من بلاس يشمها المزكوم
# راح ترد الروح بعد نفورها ... وبها ينال شفاءه المحموم
# قال: فما اراهم ظلموك.
# (195)ابو عبيدة قال: قال ارطاة بن سهية المري:
# رأيت المرء تأكله الليالي ... كأكل الارض ساقطة الحديد
# وما تجد المنية حين تأتي ... على نفس ابن آدم من مزيد
# واعلم انها ستكر حتى ... توفي نذرها بأبي الوليد
# ومن الجزء السابع
# (196)قال: لما بايع الناس معاوية اتاه رجل من همدان، قال: اما والله
~~لابايعنك واني لك لكاره، فقال معاوية: بايع فقد جعل الله في الكره خيرا
~~كثيرا. واقبل آخر، فقال: اعوذ بالله من شرك يا معاوية. فقال معاوية: تعوذ
~~بالله من شر نفسك، فشر نفسك عليك اضر من شري.
# ثم تقدم اخر من همدان فقال: ابايعك على سيرة عمر بن الخطاب، فقبض يده
~~وقال: فأين رجال عمر؟ بايعني على دهماء جامعة.
# (197)وعن يونس، قال: قال سعيد اخو الحسن للحسن: انا اعبد منك، واعلم منك،
~~وافصح. قال: اما هذه فلا. ms50 قال: ما تأخذ على حرف واحد؟قال: قد اخذت هذه
~~عليك.
# (198)وعن أبي عبيد، قال: كان معاوية بن نجير لا يلحن، فمات بجير بالبصرة،
~~ومعاوية بفارس خليفة أبيه، فداء العنج بنعيه فقال: اصلح الله الامير، مات
~~بجيرا. فمسح عينه وقال: لحنت، ويلك؟فقال بعض اخوانه:
# الم تر ان شر بني بجير ... معاوية المحقق ما ظننتا
# اتاه مخبر ينعى بجيرا ... علانية فقال له لحنتا PageV01P028 (199)وعن أبي
~~عبيدة، قال: كان ابان بن عثمان بن عفان فصيحا، فقام يوما يصلي، فمر رجلان
~~يتحدثان، واحدهما يقول لصاحبه " ركبت بغلة فقمصت بي قماصا شديدا، فقطع ابان
~~الصلاة وقال: قماصا لا ام لك.
# (200)وعن أبي عبيدة، قال: سمعت يونس يذكر زيادا وكرم مجالسته. قال: حبق
~~رجل في مجلسه فجاء بصوت منكر، فلما كان الغد، امر زياد غلاما له، فجاء
~~بنفاخة فنفخها ووضعها تحت وسادة الرجل الذي كان منه الحدث، فلما جلس على
~~الوسادة انصدعت النفاخة، فجاء صوتها كالصوت الذي جاء بالامس، فقال زياد
~~للرجل: قم، فقام فأذا النفاخة منصدعة، فقال زياد: لقد اجترأ على من صنع هذا
~~في مجلسي مرتين.
# (201)وعن الأصمعي، قال: كان عبدالله بن عامر بن كريز من فتيان قريش جودا
~~وحياء وكرما. فدخل اعرأبي ليلا، فسأل عن دار ابن عامر، فأرشد اليها، فجاء
~~حتى اناخ راحلته بفنائها، وانشغل عنه الحاجب والعبيد، فبات القفر، فلما
~~اصبح ركب ناقته ووقف على الحاجب، وانشأ يقول:
# كأني ونضوى عند باب ابن عامر ... من الجوع ذئبا قفرة هلعان
# وقفت وصنبر الشتاء يلفني ... فقد مس برد ساعدي وبناني
# فما اوقدوا نارا ولا اعرضوا قرى ... ولا اعتذروا من عسرة بلسان
# فقال بعض شعراء البصريين:
# كم من فتى تحمد اخلاقه ... ويسكن العافون في ذمته
# قد كثر الحاجب اعداءه ... واحقد الناس على نعمته
# فبلغ ذلك ابن عامر، فعاقب الحاجب، وامر الا يغلق بابه ليلا ولا نهارا
~~(202)وعن أبي عبيدة، قال: خطب رجل من بكر بن وائل إلى رجل من مراد ابنته،
~~فهم ان يزوجها، فبينا الجارية يوما تلعب مع الجواري اذ جاء البكري، فقلن ms51
~~لها: هذا خاطبك. فقالت: ما رجل هو اجب الي ان اكون قد رأيته منه - فلما رأت
~~رجلا كبير السن، قبيح الوجه، قال: اوقد رضي أبي؟فقلن: نعم، فدخلت البيت،
~~واشتملت على السيف، وشدت عليه، فسبقها عدوا، ونالته بضربة. فقال ابن همام
~~السلولي، وهو يشبب بامرأة:
# اخاف بأن يجزي المحب كما جزت ... فتاة مراد شيخ بكر بن وائل
# فلو لم يرع روع الحبارى تفتخت ... ذوائبه منها بأبيض ناصل
# ولا ذنب للحسناء لما بدا لها ... ضعيف كخيط الصوف رخو المفاصل
# (203)وعن محمد بن السائب، قال: حدثني شيخ من اهل حضرموت بمكة، فتذاكرنا
~~اولية العرب، فقال لي: لو حفظ عنهم كل ما سيروه وتذاكرنا اولية العرب من
~~امثالهم وحكمهم، لاضعف على اخبار الامم. ثم حدثني عن أبيه، وكان اسمه عامر
~~بن جهدم، عن جده عامر، وكان جاهليا، قال: كان بحضرموت شيخ ازاء مال، وكان
~~له ثلاثة بنين، فدعا بنيه لما كبر، فقال لهم: يا بني، قد بلغت من السن ما
~~ترون، وقد اشفيت على يومي، فأنا هامة اليوم اوغد، فأيكم تكام بثلاث كلمات
~~من الحكم جعلت له ثلث مالي، وان قصرتم اعترضت بها سوق الرأبية، وقلت: من
~~اخذ منها شيئا فهو له. فقال الاكبر:
# ما طاب فرع لا يطيب اصله
# حمى مؤاخاة الئيم فعله
# فأن من آخى لئيما مثله
# فقال: دونك ثلاثمائة ناقة ترعاها.
# فقال الاخر:
# يا رب حلو سيعود سما
# ورب حمد سيكون ذما
# ورب روح سيصير غما
# فقال: دونك ثلاثمائة وقام الاصغر، فقال:
# من مات فالحي له مباعد
# بسرعة النقض مبير الرائد
# كم ولد يموت ويحي الوالد
# فقال: دونك اربعمئة.
# (204)وعن الأصمعي، قال: مرض اعرأبي من بني نمير، يقال له حنيف بن مساور،
~~وكانت له امرأة من قومه يقال لها: زرعة بنت الاسود، وكان لها محبا، فلما
~~اشتد وجعه جلست عند رأسه، فأنشأ يقول:
# يا زرع دومي واحفظي لي عهدي ... كم من منير بيننا ومسدى
# وكاشح يا زارع بادي الحقد ... يا زرع ان وسدتني في لحدي
# وجاءك الخاطب بعد الوقد ... وقلت عبد ms52 بدل من عبد
# فخصك الله بفدم وغد ... ينام في بيتك نوم الفهد
# قال: فمات، فو الله ما انقضت عدتها الا ريث ما تزوجت، فكأنه كان يرى
~~زوجها، فتزوجته كما وصف.
# (205)أنشد الرياشي:
# ارى زمنا نوكاه اسعد اهله ... ولكنما يشقى به كل عاقل PageV01P029 مشى
~~فوقه رجلاه والرأس تحته ... فكب الاعالي بارتفاع الاسافل
# (206)وأنشدنا الرياشي:
# يا قوم ان سعيدا من يكون له ... من رأيه عن ركوب الغي مزدجر
# لا تبطرن تلاد الله عندكم ... فقبلكم شان اهل النعمة البطر
# ما غير الله من نعماء انعمها على معاشر حتى تبدو الغير (207)وعن الأصمعي،
~~قال: بلغني ان معاذ بن جبل كان يقول اذا تعار من وسنه ليلا: اللهم غارت
~~النجوم، ونامت العيون، وانت حي قيوم، لا تأخذك سنة ولا نوم، فراري من النار
~~بطئ، وطلبي الجنة ضعيف، وليس عندي الا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا
~~شريك لك، وان محمدا عبدك ورسولك.
# (208)وعن يونس، قال: قال الفرزدق: لقيني ابو هريرة فقال لي: يا فريزد،
~~اني ارى قدميك صغيرتين، فلو ابتغيت لهما يوم القيامة موضعا في الجنة. فقلت:
~~يا صاحب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، خلت لي ذنوب الخوف ان تكون قد
~~اوثقتني. فقال لي: لا تخف فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ان
~~بالمشرق بابا مفتوحا للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس من مغربها.
# (209)وعن الربيع، قال: كنا وقوفا على رأس المنصور، وقد جلس على مهده،
~~فطرحت للمنصور وسادة فجلس عليها، والناس سماطان، على قدر انسابهم ومراتبهم،
~~فأقبل صالح بن المنصور - وقد كان رشحه لبعض امره - فقام بين السماطين،
~~فأحسن الكلام، ثم استأذن في الثناء، فأذن له، فأثنى فأجاد، فمد المنصور يده
~~اليه، وقال: الي يا بني، فلما دنا منه، اعتنقه واقعده قدام عرشه، ونظر في
~~وجوه القوم، هل فيهم احد يذكر كلامه ويصف فضله ويثني عليه، فكل القوم يهاب
~~المهدي. فقام شبة بن غفال، فاستقبل المنصور بوجهه، ثم قال: لله در خطيب قام
~~عندك يا امير المؤمنين، ms53 ما افصح لسانه! واحسن بيانه! وامضى جنانه! وابل
~~ريقه واسهل طريقه! واغمض عروقه! وكيف لا يكون كذلك، وامير المؤمنين ابوه،
~~والمهدي اخوه، ثم قال:
# هو الجواد فأن يلحق بشأوهما ... على تكاليفه فمثله لحقا
# او يسبقاه على ما كان من مهل ... فمثل ما قدما من صالح سبقا
# قال الربيع: فأقبل على ابو عبيدالله، فقال: ما رأيت مثله متكلما، ارضى
~~امير المؤمنين، ومدح الغلام، وسلم من المهدي، فأمر له المنصور بجائزة،
~~فأخذها وانصرف.
# (210)وعن سليط بن سعد، قال: لما خرج علي بن أبي طالب - عليه السلام -
~~فأخذ على الفرات، وبعث بمعقل بن قيس الرياحي على دجلة، حتى اذا انتهى إلى
~~حديثة الموصل - وهي يومئذ منزل العامل، وانما بنيت مدينة الموصل بعد ذلك،
~~بناها محمد بن مروان بن الحكم - اذا هو بكبشين ينتطحان، وكل واحد منهما
~~منتصف من صاحبه، اذ اقبل صاحباهما، فأخذ كل واحد منهما كبشه فذهب، وفي جيش
~~معقل شداد بن ربيعة الخثعمي، وكان يزجر الطير، فجعل يقول: ايها ايها. فقال
~~له معقل: ما تقول يا اخا خثعم؟قال: اقول انكم ترجعون، ولا تغلبون ولا
~~تغلبون. قال له معقل: وكيف علمت ذلك؟قال: اما رايت الكبشين، احدهما مشرق،
~~والاخر مغرب، ينتطحان، وكل واحد منهما منتصف من صاحبه افترقا؟فقال معقل:
~~يكون ان شاء اللخ خيرا مما تقول يا اخا خثعم. ثم سار معقل حتى وافى عليا
~~عليه السلام بالرقة، وشهد معه صفين، فعقد له راية خندف.
# (211)قال حماد بن الملحقي:
# تشبه عبس هاشما ان تسربلت ... سرأبيل خز انكرتها جلودها
# يمشون فيها مشية قرشية ... تلوى بها استاهها لا تجيدها
# فلا تحسبن الخير ضربة لازب ... لعبس اذا مات عنها وليدها
# فسادة عبس في الحديث نساؤها ... وسادة عبس في القديم عبيدها
# كان حماد هذا قد وفد على الوليد بن عبد الملك، فوجد عنده نفرا من اخواله
~~من بني عبس، ففخروا عليه، وفخر عليهم، فغضب الوليد لاخواله، فقام حماد وقال
~~الأبيات المتقدمة في قطعة قالها: (212)وأنشد الأصمعي لاعرأبي يرثى امراته:
# يقولون الربيع عليك غاد ... فأبشر يالتنقل والحلول
# وما ms54 يغنى الربيع وام سلمى ... تنازع جال مظلمة دحول
# (213) وأنشد الأصمعي:
# ولما رأيت القوم جاءوا زرافة ... إلى ولاحت بالاكف القبائع PageV01P030
~~دعوت بعباد وللنفس جهشة ... إذا جهشت للموت ثم تراجع
# ووقرت من نفس على كريمة ... إذا جعلت نفس الحباب تطالع
# (214) وعن أبي عبيدة، قال: يا بني لا تتكلوا على الزمان، فإنه لم يزدد
~~رجل على السن من اهله قربا إلا ازدادوا منه بعدا، استانوا العشيرة، ولا
~~تمشوا بينهم بالنميمة، واتبعوا قومكم فيما أحبوا، وإياكم والخلاف عليهم،
~~فإنه نقض، واجتنبوا البغي فإنه آخر مدة القوم، وجازوا بالحسنة، ولا تكافئوا
~~بالسيئة، ولا تردوا الكرامة، ولا تتبعوا الملامة، واعلموا إنما يوثق في
~~الشدة بالقرابة، ويركن إلى أهل الوفاء، خير السجية ما لم يتكلف، ومن خيب
~~دق، ومن انجد أدى ما عليه من حق، الحيطة غاية الحفظ، والعفو منتهى البر،
~~والصدق تمام المروءة، والكذب يهدم الفعال، وبالقربى يعيش الرجال، وخير
~~السيرة في العدو، والعفو وترك العقوبة يسل السخيمة.
# (215) قال: مر المهدي على الجسر يعبر على برذون له، والناس حوله، واعرأبي
~~واقف، فقال:
# عجبت لبحر يحمل البحر فوقه ... على ظهر برذون حواليه فيلق
# ألا إن برذون الخليفة لايني ... يمر علينا بين بحرين يعنق
# ترى تحته بحرا تغشيه ظلمة ... ومن فوقه بحر به الارض تشرق
# أبرذون أني لا نراك معرقا ... وفوقك بحر جوده يتدفق
# غشيت به امواج دجلة غدوة ... فكادت به امواج دجلة تغرق
# (216) وعن أبي عبيدة، قال: أخبرني رجل من موالي بني هاشم من اهل الكوفة،
~~قال: كان بالكوفة كتاب كتبه عبد الله بن معاوية يتدارسونه بينهم، فيه: أما
~~بعد، فإن الأدب مكتسب، والعقل مؤدب، واخلاق الناس مختلفة، والعادة سائس
~~الاعمال، والقلب ملك البدن، والرأي على قدر المستشار، وأشقى الناس ملوكهم،
~~والألسن مقاتل المتكلمين، والأبهة نزع الاساءة، ومن ارمضه القول ارعوى، ومن
~~هوى باطلا زين له انفاذه، ومن خلا له العنان تمادى، ومن استوطأ العجز عثر
~~به، وأزكى الناس أنقصهم خطوة، وأنصبهم قلوبا أعظمهم من الدنيا نصيبا.
# (217) وعن أبي عبيدة، قال: دخل عبد الله بن فضالة الغنوي ms55 على قتيبة، فرأى
~~منه جفوة، فقال:
# أذا أنت كلفت امرا فوق سعيه ... تنكرت منه بعض ما كنت تعرف
# وابدى لك الشنان والحرذون الحيا ... يعاف فعال المستليم ويأنف
# وكم من أخ لي ماجد قد رزئته ... وكنت به في نازل الدهر أعطف
# تجلدت عنه والجلادة شيمتي ... إذا جعل الدهر المحرب يصرف
# ويوعد إيعاد الهزبر تخمطا ... وكل امرئ لا بد أن سوف يتلف
# ويدركه ما ادرك الناس قبله ... وريب الزمان بالانام مكلف
# وفي الارض ذات العرض عنك ابن مسلم ... منادح، لا يجتابها المتعجرف
# فما ضاقت الدنيا علينا ابن مسلم ... فنرضى الذي يرضى اللئيم ونعرف
# (218) وعن الأصمعي، قال: كنت مارا في بعض سكك البصرة، فإذا أنا بكناس
~~ينقل العذرة، وهو يغني ويقول:
# وأكرم نفسي إنني إن اهنتها ... وحقك لم تكرم على احد بعدي
# قال: قلت ويحك! عن أي شئ أكرمتها وهذه الجرة على عاتقك؟ قال أكرمتها عن
~~الوقوف على باب مثلك، ثم ولى وهو يقول:
# لنقل الصخر من قلل الجبال ... أحب إلي من منن الرجال
# يقول الناس كسب فيه عار ... فقلت: العار في ذل السؤال
# (219) وعن الأصمعي، قال: رأيت أعرأبيا وقد وضع يده بباب الكعبة وهو يقول:
~~بيا رب سائلك ببابك، مضت أيامه، وبقيت آثامه، وانقطعت شهوته، وبقيت تبعته،
~~فارض عنه، وافع عنه، فإنما يعفي عن المسئ ويثاب المحسن، وانت أفضل من دعوت،
~~وأكرم من رجوت.
# (220) وعن الأصمعي، قال سمعت أعرأبيا يدعو بعرفات، فقال: اللهم إن ذنوبي
~~لم تبق لي إلا رجاء عفوك، وقد تقدمت إليك يا إله الذنوب، فأمنن على بما لا
~~أستاهل، واطعني مالا استحق بطولك وفضلك وجودك.
# (221) وعن الأصمعي، قال: ودع أعرأبي رجلا فقال: استودعك الله نائيا
~~ودانيا وحيث استقرت بك النوى. PageV01P031 (222) وعن الأصمعي، قال: كان
~~الربيع بن خثيم يقول: الناس رجلان: مؤمن فلا تؤذه، وجاهل فلا تناره.
# (223) وعن العتبي وأنشد ايضا:
# لعمري لئن أبطأت عنك فلم أزر ... لأحداث دهر ما تزال تعوق
# لقد أصبحت نفسي عليك شفيقة ... ومثلي على أهل الوفاء شفيق
# أسر بما فيه سرورك إنني جدير بمكنون الاخاء ms56 حقيق
# عدو لمن عاديت سلم مسالم ... لكل امرئ يهوى هواك صديق
# (224) وأنشد المازني:
# إذا كان حلم المرء عون عدوه ... عليه، فأن الجهل ابقى وارواح
# وفي الصفح ضعف، والعقوبة قوة ... اذا كنت تخشى كيد منعنه تصفح
# (225)عن سصليط بن سعد، قال: انفرد الحجاج يوما من اصحابه، فلقيه رجل،
~~فقال له الحجاج: من اين اقبلت؟واين تريد؟قال: اريد هذا العاتي الجائر. فمضى
~~وتركه، فلما كان من الغد جلس الحجاج، واذن للناس، ودخلوا عليه، ودخل الرجل
~~في من دخل، فعرفه الحجاج، فقال: انت صاحب القول بالامس؟قال: نعم، فأمر بضرب
~~عنقه. فقال: اصلح الله الامير، فأين حرمة الاسترسال؟قال: اولى لك، وامر
~~بتخلية سبيله.
# (226)أنشد ابو حاتم:
# لا تعتبن على النوائب ... فالدهر يرغم كل عاتب
# واصبر على حدثانه ... ان الامور لها عواقب
# ما كل من انكرته ... ورأيت جفوته تعاتب
# فالدهر اولى من صبر ... ت له على كل المشارب
# ولكل صافية قذى ... ولكل خالصة شوائب
# كم فرجة مطوية ... لك بين اثناء النوائب
# ومسرة قد اقبلت ... من حيث تنتظر المصائب
# (227)عن ابن الكلبي، قال: كان على احد ابواب صنعاء مكتوب بالمسند:
# تلك المدائن بالافاق خاوية ... اضحت خرابا وذاق الموت بانيها
# وعلى الاخر:
# اين الملوك عن حظها غفلت ... حتى سقاها بكاس الموت ساقيها
# (228)وعن الأصمعي، قال: كان عبدالله بن سبرة الحرشي بأذربيجان غازيااو
~~بغيرها، فبلغه ان تاجرا يقال له: فيروز، يبيع العطر، ضرب بيده على عجز
~~امرأة من العرب، فقالت: يا عبدالله بن سبرة، فبلغه، فقال: يالبيكاه. فخرج
~~من اذربيجان إلى الشام حتى قتل فيروز ورجع.
# (229)قال ومر مرة بمنزل امرأة مغيبة فبعثت اليه خادمها، ان ها هنا امرأة
~~من قيس تريد ان تكلمك. فقال: نعم، فدخل اليها، فقالت: اني امرأة مغيبة، وها
~~هنا رجل يريدني على نفسي، ولا آمن ان يفضحني قال: فابعثي اليه، فبعثت، فلما
~~جاء، قام اليه فقتله، وقال للجارية: احفري. فلما حفرت القاه في الحفيرة،
~~وضرب عنق الجارية والقاها معه، واعطاها سبعين دينارا وقال: اشتري بها خادما
~~مكان خادمك.
# وقال:
# الا كل سر جاوز اثنين ms57 شائع
# (230)وعن الأصمعي، قال: هاجر خراش بن أبي خراش الهذلي، وكان قد ادرك
~~الجاهلية، وكان يرعى لأبيه غنما على ماء لهذيل، يقال له: الرجيع، في خلافة
~~عمر - رحمة اللع عليه - فترك اباه، وخرج سرا إلى العراق مجاهدا مع سعد بن
~~أبي وقاص، فلما افتقده ابوه قال:
# الا من مبلغ عني خراشا ... وقد يأتيك بالخبر البريد
# وقد يأتيك بالانباء من لا ... تجهز بالحذاء ولا تزيد
# فأنك وابتغاء الاجر بعدي ... كمخضوب اللبان ولا يصيد
# قال: فمرت رفقة بأبي خراش وقد اسن وضضعف، وليس على الماء غيره. فقالوا:
~~المنزل. فقال: هذا المنزل، وهذه جزر وشفرة ودلو واداوة وقدر، واما انا فشيخ
~~كبير لا استطيع خدمتكم، وابني خراش غائب بالعراق، وخرج وتركني وحيدا،
~~فأذبحوا واشتووا واستقوا. فقالوا: لا حاجة لنا في ذلك. فقام فأخذ القربة
~~ليستقي لهم، وذلك في ليلة مظلمة، فنهشته افعى، فرجع ولم يخبرهم ولم يزل يئن
~~ليلته حتى اصبح فأنشأ يقول:
# لعمرك والمنايا غالبات ... على الساعين تطلع كل نجد
# لقد اهلكت حية بطن واد ... على الفتيان ساقا ذات فقد
# فما تركت بين بصري ... إلى صنعاء اطلبه بحقد
# وبلغ عمر امر تلك الرفقة فمنع ضيافتهم من العرب، وكتب في نواحي المدينة:
~~الا يجاهد رجل ابواه حيان الا بأذنهما. PageV01P032 (231)عن العباس بن
~~هشام، عن أبيه، قال: هاجر بشر بن ذريح بن الحارث بن ربيعة، احد بني تيم
~~الله، فشهد يوم قس الناطف، فقال ذريح، وجزع على ابنه وهو شيخ كبير:
# الا ايها الغادي وطيته المصر ... الكني إلى بشر فلا يبعدن بشر
# ايا بشر قد خلفتني وتركتني ... على الة فيها إلى صاحب فقر
# ويا بشر قد خلفتني وتركتني ... ارامي رجالا قد خلا لهم الظهر
# صدورهم تغلي على كأنها ... مراجل يغليها التوقد والسعر
# (232)أنشدنا عبد الرحمن:
# لعبت وهل يلعب الاشيب ... وقد ذهب الاطيب الاطيب
# اغرك انك في مهلة ... وقد ذهب الاقرب الاقرب
# وانت تشيد ما تبتني ... وجسمك مستهدم يخرب
# تباعدت بالذنب في كل يوم ... من الله والموت يستقرب
# وتخشى ذنوبك بين العباد ... وتعتبهم حين تستعتب ms58
# وتأمنها عند رب العباد ... وحيث يضيق بك المذهب
# وانت تبارزه بالذنوب ... وتركب منها الذي تركب
# كأنك في كسبها محسن ... وانك في تركها مذنب
# فيا جاهلا غره جهله ... لعبت ومثلك لا يلعب
# (233)أنشد ابو حاتم:
# متى ترد الشفاء لكل غيظ ... تكن مما يغيظك في ازدياد
# اذا ما المرء لم يولد لبيبا ... فليس اللب عن قدم الولاد
# متى لا تتسع اخلاق قوم ... يضق بهم الفسيح من البلاد
# (234)أنشدنا عبد الرحمن:
# قلت لاهلي وقد راموا اميرهم ... بماء وجهي فلم افعل ولم اكد
# لا يستوي ان تهينوني واكرمكم ... ولا يعود على تقويمكم اودى
# فطيبوا عن فضول العيش انفسكم ... ولا تمدوا همكم في يومكم لغد
# فرب مدخر ما ليس يأكله ... ومستعد ليوم ليس في العدد
# وطالب جاهد ما ليس يدركه ... ومدرك ما تمنى غير مجتهد
# (235)أنشدنا ابو عثمان، سعيد بن هارون الاشنانداني:
# لا تقبلن نميمة انبئتها ... وتحرزن من الذي انباكها
# ان القروض وان تقادم عهدها ... عند الكريم اذا يكون قضاكها
# واذا اللئيم حبوته بمودة ... قبض المودة فكماكها
# أي سترها.
# (236)عن الزبير، وعن جماعة، من بني امية ممن كان يسير مع معاوية، قالوا:
~~بينا معاوية ليلة يسمر، ومعه عمرو بن العاص، ومروان بن الحكم، وسعيد بن
~~العاصوعتبة بن أبي سفيان، اذ ذكروا الزرقاء بنت عدي بن قيس الهمدانية فقال
~~لهم معاوية: ايكم يحفظ كلامها؟ فقالوا جميعا: نحن نحفظ كلامها قال: فأشيروا
~~على في امرها قالوا: نشير بقتلها قال: بئس ما اشرتم على، ايحسن بمثلي ان
~~يتحدث عنه انه قتل امرأة بعد ان ظفر بها؟ وكتب إلى عامله ان ضع المراصد على
~~الزرقاء بنت عدي الهمدانية مع نفر من قومها، وسماهم له، فاذا ظفرت بها وبهم
~~فاحملهم الي، واوسع عليهم في النفقة.
# فأخذها العامل مع من سمى له، فحملها في هودج، وحمل قومها على خيل، فلما
~~قدمت قال لها معاوية: مرحبا ورحبا، قدمت على خير مقدم قدمه وافد، كيف حالك؟
~~قالت: بخير والحمد لله.
# قال: كيف كنت في مسيرك؟قالت: كنت كأني في بيت ممهد.
# قال: بذلك امرناهم. ms59
# قال: هل تدرين فيما بعثت اليك؟ قالت: وانى لي علم ذلك؟ قال: الست الراكبة
~~الجمل الاحمر بين الصفين - بصفين، تحرضين على القتال، وتوقدين الحرب؟
~~PageV01P033 قالت: بان الرأس من الذنب، ولن يعود ما ذهب، والدهر ذو عجب، لا
~~يعتب من عتب، ومن تفكر ابصر، والدهر ذو عبر، والامر يحدث بعده الامر، قال:
~~لله انت، تقومين خطيبة فتقولين: يا ايها الناس، ان المصباح لا يضئ في
~~الشمس، وان الكواكب لا تبين بالنهار، وان الزف لا يوازن الحجر، ولا يقطع
~~الحديد الا الحديد، يا ايها الناس، ان الحق كان يطلب ضالته، يا معاشر
~~المهاجرين والانصار، قد التأمت كلمة العدل، ودفع الحق باطله، فلا يجهل احد
~~فيقول: كيف؟ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا الا وان خضضضاب النساء الحناء،
~~وخضاب الرجال الدماء، ولهذا الامر ما بعده والصبر خير في الامور عواقبا: -
~~والله لقد شركت في كل دم سفكه علي بن أبي طالب قالت: احسن الله بشارتك
~~فمثلك من بشر بخير جليسه قال: وقد سررت بذاك؟ قالت: أي والله لقد سررت،
~~وانى لي بتصديق هذذا القول؟ فضحك معاوية وقال: اسألي حاجتك.
# قالت: انى آليت ان لا اسلا احدا كنت له حربا، ومثلك من وصل عن غير مسألة،
~~وجاد عن غير طلب. فأمر لها وللذين كانوا معها بجوائز، وردها إلى الكوفة.
# قال ابو بكر الزف: صغار الريش الذي ينبت تحت الجناح، وزعم بعضهم انه لا
~~يكون الا للنعام.
# (237)بكارة الهلالية قالت: من عاش كبر، ومن مات قبر
# قد كنت اطمع ان اموت ولا ارى ... فوق المنابر من امية خاطبا
# فالله اخر مدتي فتطاولت ... حتى رأيت من الزمان عجائبا
# في كل يوم لا يزال خطيبهم ... بين الجموع لال احمد عائبا
# (238)عن أبي عبيدة لخالد بن يزيد بن معاوية:
# هل انت منتفع بعل ... مك مرة والعلم نافع
# ومن المشير عليك بال ... رأى المسدد انت سامع
# فالموت حوض انت يو ... ما لا محالة فيه شارع
# ومن التقى فازرع فان ... ك حاصد ما انت زارع
# (239)وأنشد الأصمعي:
# واني لاستحيي من المرء ms60 ان يرىعلى له فضل وان كان سيداتي وسادتي: واصرف
~~نفسي عن امور لو انييتطلبتها اصبحت فيها مسودا
# ولكنني لا ابتغي الدهر حاجة ... إلى احد حتى اسدي له يدا
# (240)لرجل من بني القين يصف الخمر:
# كميت اذا شجت وفي الكأس وردة ... لها في عظام الشاربين دبيب
# تريك القذى من دونها وهي دونه ... لوجهك منها في الاناء قطوب
# (241)ابو عبيدة، قال: بعث ملك من ملوك العرب إلى رجلين عابدين فقال لهما:
~~مالكما لا تأتياني، انتما عبدان من عبيدي؟ فقالا له: ان صدقت نفسك فستعلم
~~انا لسنا بعبدين لك.
# قال: وكيف ذلك؟ قالا: هل تعمل شيئا لغضب او هوى؟ قال: نعم.
# قالا: فأنا قد ملكنا غضبنا وهوانا، فهما عبدان لنا، وانت لم تملك غضبك
~~ولا هواك، فأنت عبد لعبدينا.
# (242)عن يونس، قال: اوصى يزيد بن المهلب ابنه مخلدا لما بعث به إلى
~~خراسان. فقال له فيما يوصيه:
# اذا كنت مرتاد الرجال لنفعهم ... فرش واصطنع عند الذين بهم ترمي
# ثم قال: ان لأبيك صنائع فلا تفسدها، وحسب المرء لعنة ان يهدم ما بنى
~~ابوه، واياك والدماء فانها لا بقية بعدها، واكفف عن اعراض الاحرار، فان
~~الحر لا يرضيه من عرضه عوض، واجتنب العقوبة في الابشار، فانه وتر مطلوب،
~~وعار باق، ولا يمنعك من ذي فضل تصطنعه ان يكون غيرك قد سبقك اليه، فأنما
~~تصطنع الرجال لنفسك، واستعمل اهل العقل دون اهل الهوى، ولا تعزل عاملا الا
~~عن فجور او خيانة، وليكن جلساؤك غير اسنانك، فأن الشباب شعبة من الجنون،
~~واحمل الناس على احسن ادبك يكفوك انفسهم، وان نازعتك نفسك إلى اخذ شئ من
~~هذا المال فلا يكن خصمك فيه الا بيت المال، فأن القول فيه قولك، ولتكن رسلك
~~فيما بيني وبينك مرتفعة عنى وعنك، فأذا كتبت كتابا فأكثر النظر فيه، فأن
~~كتاب الرجل من عقله، واستودعك الله.
# (243)اقبل عمرو بن العاص على معاوية، فنظر اليه معاوية، وقد بان فيه
~~الكبر فقال له معاوية: قرمطت يا ابا عبدالله.
# فقال عمرو: من يعش يكبر، ومن يكبر ms61 يقرمط.
# قال: ما بقى من لذتك؟ PageV01P034 قال: لان منى ما كان جاسيا، وجسا مني
~~ما كان لينا، ونمت في الملا، وانتبهت في الخلا، وذكرت القديم ونسيت الحديث،
~~وابغضت بيت النساء، واحببت بيت الرجال. فما بقى من لذتك انت يا امير
~~المؤمنين؟ قال: صحة البصر، ولي لذة اخرى قال: وما هي؟ قال: لا ارى مكرمة في
~~يدي قومي الا احببت ان انزعها فأجعلها في ولدي من بعدي.
# وكان معهما وردان مولى عمرو، فقال معاوية: ما بقى من لذتك انت يا وردان؟
~~قال: انا وابو عبدالله نجرى في مضمار واحد، ولى لذة لم يذكرها واحد منكما.
# قال: وماهي؟قال: عثرة كريم انعشها، ويد بيضاء اصطنعها.
# فغضب معاوية، وقال له: ما انت وذاك ايها العبد، مولاك احق بها.
# فقال: انت يا امير المؤمنين كنت احق بها. فأما الان فقائلها احق بها
# ملحق بأمالي ابن دريد في امالي القالي ومظهر السيوطي
# (1)وأنشدنا أبو بكر بن دريد فيما أملاه علينا من معاني الشعر:
# إذا ما أجتلى إليها بطرفه ... غروب ثناياها أنار وأظلما
# الغروب: حد الأسنان، واحدها غرب. والراني: المديم النظر.
# وقوله: انار واظلم، أي ضوءا وظلما، والظلم: ماء الاسنان.
# (2) وحدثنا أبو بكر رحمه الله قال حدثنا عبد الرحمن عن عمه قال: قدم
~~أعرأبي البصرة فنزل على قوم من بني العنبر وكان فصيحا، فكنا نسير إليه فلا
~~نعدم منه فائدة، فجدر ثم برأ، فأتيناه يوما فأنشدنا.
# ألم ياتها إني تلبست بعدها ... مفوفة صناعها غير أخرقا
# وقد كنت منا عاريا قبل لبسها ... فكان لباسيها أمر وأعلقا
# قال أبو علي: أعلق: أشد مرارة، وهذه الكلمة أول كلمة سمعتها من أبي بكر
~~بن دريد، دخلت عليه وهو يملي على الناس، العرب تقول: هذا أعلق من هذا، أي
~~أمر منه، وأنشدنا:
# نهار شراحيل طود يريبني ... وليل أبي ليلى أمر وأعلق
# أي أشد مرارة.
# (3) قال أبو علي: وأملى علينا رحمه الله، قال: أخبرنا أبو حاتم أن أبا
~~عبيدة أنشدهم لربيعة الأسدي يرثي ابنه ذؤابا:
# ابلغ قبائل جعفر مخصوصة ... ما إن أحاول جعفر ms62 بن كلاب
# ان المودة والهوادة بيننا ... خلق كسحق الريطة المنجاب
# قال ويروي:
# ان البقية والهوادة بيننا ... سمل كسحق الريطة المنجاب
# إلا بجيش لايكت عديدة ... سود الجلود من الحديد غضاب
# قال ابو علي وقال ابو بكر من كلام العرب: لا تكته أو تكت النجوم أي لا
~~تعده.
# ولقد علمت على التجلد والاسي ... أن الرزية كان يوم ذؤاب
# أذؤاب إني أهبك ولم اقم ... للبيع عند تحضر الاجلاب
# إن يقتلوك فقد هتكت بيوتهم ... بعتيبة بن الحارث بن شهاب
# بأحبهم فقد إلى اعدائهم ... وأشدهم فقدا على الأصحاب
# ويروي:
# بأشدهم أواقا على أعدائهم ... واجلهم رزءا على الاصحاب
# وعمادهم في كل يوم كريهة ... وثمال كل مصعب قرضاب
# قال ابو علي: القرضاب والقرضوب: الفقير، والقرضاب في لاغير هذا الموضع:
~~اللص.
# أهوى له تحت العجاج بطعنة ... والخيل تردي في الغبار الكأبي
# الكأبي: المنتفخ. يقال فلان كأبي الرماد إذا كان سخيا، ومن هذا قيل: كبا
~~الفرس يكبو إذا ربا وانتفخ.
# اذؤاب صاب على صداك فجداه ... صوب الربيع بوابل سكاب
# ما انس لا أنساه آخر عيشنا ... مالاح بالمعزاء ريع سراب.
# قال أبو علي: الريع: الرجوع، وريعان الشباب: اوله، والريع أيضا: الزيادة،
~~ومنه حديث عمر رضي الله عنه: املكوا العجين فإنه أحد الريعين.
# واملى علينا أبو بكر قال أنشدنا أبو حاتم عن أبي عبيدة لخرنق بنت هفان
~~ترثي زوجها عمرو بن مرثد وابنها علقمة بن عمرو واخويه حسان وشرحبيل:
# لا يبعدن قومي الذين هم ... سم العداةوافة الجزر
# النازلون بكل معترك ... والطيبون معاقد الازر
# ويروي: النازلين والطيبين معاقد الازر، ويروي النازلون والطيبين.
# ان يشربوا يهبوا وان يذروا ... يتواعظوا عن منطق الهجر PageV01P035 قوم
~~اذا ركبوا سمعت لهم ... لغطا من التأبيه والزجر
# والخاطين نحيتهم بنضارهم ... وذوي الغني منهم بذي الفقر
# هذا ثنائي ما بقيت عليهم ... فاذا هلكت اجنني قبري
# قال ابو على: الهجر: الفحش. واللغط: الجلبة. والتأييه: الصوت، يقال: ايهت
~~به تأييها اذا صحت به، والنحيت: المنحوت. والنضار: الذهب (5)قال: وحدثنا
~~ابو بكر قال حدثنا ابو حاتم قال حدثني عمارة بن عقيل قال حدثني ms63 أبي - يعني
~~عقيل بن بلال - قال سمعت أبي - يعني بلال بن جرير - يقول سمعت جريرا يقول:
~~دخلت على بعض الخلفاء بني امية فقال: الا تحدثني عن الشعراء؟فقلت: بلى،
~~قال: فما تقول في ابن أبي سلمة والنابغة؟قلت: كانا ينيران الشعر ويسديانه،
~~قال: فما تقول في امرئ القيس بن حجر؟قلت: اتخذ الخبيث الشعر نعلين يطؤهما
~~كيف شاء، قال: فما تقول في ذي الرمة؟قلت: قدر من الشعر على ما لم يقدر عليه
~~احد، قال: فما تقول في الاخطل؟قلت: ما باح بما في صدره من الشعر حتى مات،
~~قال: فما تقول في الفرزدق؟قلت: بيده نبعة الشعر قابضا عليها، قال: فما
~~ابقيت لنفسك شيئا!قلت: بلى يا امير المؤمنين انا مدينة الشعر التي يخرج
~~منها ويعود اليها، ولانا سبحت الشعر تسبيحا ما سبحه احد قبلى، قال: وما
~~التسبيح؟قلت: نسبت فأطرفت، وهجوت فأرذيت، ومدحت فأسنيت، ورملت فأغرزت،
~~ورجزت فأبحرت، فانا قلت ضروبا من الشعر لم يقلها احد قبلي.
# قال ابو على: كذا املي علينا ارذيت، وهو صحيح ومعناه غير اسقطت، لانه
~~هاجي في زمانه عدة من الشعراء فأسقطهم غير الفرزدق. والرذية: الساقطة من
~~الابل من الهزال او من الاعياء.
# (1)وقال ابن دريد في اماليه: اخبرنا الاشنانداني عن التوزي عن أبي عبيدة
~~قال: اجتمع عند يزيد بن معاويةابو زبيد الطائي، وجميل بن معمر العذري،
~~والاخطل التغلبي، فقال لهم: ايكم يصف لي الاسد صفة في غير شعر؟فقال ابو
~~زبيد: انا يا امير المؤمنين، لونه ورد، وزئيره رعد - وقال مرة اخرى: زغد -
~~ووثبه شد، واخذه جد، وهوله شديد، وشره عتيد، ونابه حديد، وانفه اخثم وخده
~~ادرم، ومشفره ادلم، وكفاه عراضتان ووجناه ناتئتان، وعيناه وقادتان، كأنهما
~~لمح بارق، او نجم طارق، اذا استقبلته قلت افدع، واذا استعرضته قلت اكوع،
~~واذا استدبرته قلت اصمع، بصير اذا استغضى، هموس اذا مشى، اذا قفى كمش، واذا
~~جرى طمش، براثنه شثنة، ومفاصله مترصة مصعق لقلب الجبان، مروع لماضي الجنان،
~~اذا قاسم ظلم وان كابر دهم، وان نازل غشم، ثم انشأ يقول:
# جبعثن اشوس ذو تهكم ms64 ... مشتبك الانياب ذو تبرطم
# وذو اهاويل وذو تجهم ... ساط على الليث الهزبر الضغيم
# وعينه مثل الشهاب المضرم ... وهامه كالحجر الململم
# فقال: حسبك يا ابا زبيد.
# ثم قال: قل يا جميل. فقال: يا امير المؤمنين: وجهه فدغم، وشدقه شدقم،
~~ولغده معرنزم مقدمه كثيف، ومؤخره لطيف، ووثبه خفيف، واخذه عنيف، عبل
~~الذراع، شديد النخاع، مرد للسباع، مصعق الزئير، شديد المرير، اهرن الشدقين،
~~مترص الحصيرين، يركب الاهوال، ويهتصر الابطال، ويمنع الاشبال، ما ان يزال
~~جاثما في خيس، او رابضا على فريس، او ذا ولغ ونهيس، ثم قال:
# ليث عرين ضيغم غضنفر ... مداخل في خلقه مضبر
# يخاف من انيابه ويذعر ... ما ان يزال قائما يزمجر
# له على كل السباع مفخر ... قضاقض شئن البنان قسور
# فقال: حسبك يابن معمر.
# ثم قال: قل يا اخطل: فقال: ضيغم ضرغام، غشمشم همهام، على الاهوال مقدام،
~~وللاقران هضام، رئبال عنبس، جرئ دلهمس، ذو صدر مفردس، ظلوم اهوس، ليث كروس،
~~ثم قال:
# شرنبث الكفين حامي اشبل ... اذا لقاه بطل لم ينكل
# قضاقض جهم شديد المفصل ... مضبر الساعد، ذو تعثكل
# ململم الهامة كمش الارجل ... ذو لبد يغتال في تمهل
# انيابه في فيه مثل الانصل ... وعينه مثل الشهاب المشعل
# فقال له: حسبك، وامر لهم بجوائز.
# هذا منقطع ابو عبيدة لم يدرك يزيد. PageV01P036 (2)وقال ابن دريد في
~~اماليه: أخبرنا عبد الرحمن عن عمه الأصمعي قال: سمعت صبية بحمى ضرية
~~يتراجزون، فوقفت وصدوني عن حاجتي، وأقبلت أكتب ما أسمع، إذا أقبل شيخ فقال:
~~أتكتب كلام هؤلاء الأقزام الأدناع.
# (3) وقال ابن دريد في أماليه: أخبرنا ابو حاتم قال: جئت ابا عبيدة يوما
~~ومعي شعر عروة بن الورد، فقال لي: ما معك؟ فقلت: شعر عروة. فقال: فارغ حمل
~~شعر فقير يقرأه على فقير.
# (4) وقال ابن دريد في امليه: اجاز لي عمي سنة ستين ومئتين قال: حدثني أبي
~~هشام بن محمد السائب، قال حدثني ثابت بن الوليد الزهري عن أبيه عن ثابت ابن
~~عبد الله بن سباع، قال: حدثني قيس بن مخرمة قال: اوصي قصي بن كلاب ms65 بنيه،
~~وهم يومئذ جماعة، فقال يا بني، إنكم أصبحتم من قومكم موضع الخرزة من
~~القلادة، يا بني، فأكرموا انفسكم تكرمكم قومكن، ولا تبغوا عليهم فتبوروا،
~~وإياكم والغدر فانه حوب عند الله عظيم، وعار في الدنيا لازم مقيم، وإياكم
~~وشرب الخمر فانها إن اصلحت بدنا افسدت ذهنا، وذكر الوصية بطولها.
# (5) وقال ابن دريد في اماليه: أخبرنا أبو حاتم عن أبي عبيدة قال: سئل
~~يوما عن المثل: مجير أم عامر، فقال: خرج فتيان من العرب للصيد فأثاروا ضبعا
~~فأنفلت بين ايديهم ودخلت خباء بعض العرب فخرج اليهم. فقال: والله لا تصلونه
~~اليها. فقد استجارت بي، فخلوا بينه وبينها فلما انصرفوا عمد إلى خبز ولبن
~~وسمن، فثرده وقربه اليها فأكلت حتى شبعت وتمددت في جانب الخباؤ، وغلب
~~الاعرأبي النوم، فلما استثقل وثبت عليه فقرضت حلقه، وبقرت بطنه. وأكلت
~~حشوته، وخرجت تسعى، وجاء اخ للأعرأبي فلما نظر اليه أنشا يقول:
# ومن يصنع المعروف في غير اهله ... يلاقي الذي لاقى أم عامر
# اعد لها لما استجارت ببيته ... قراها من ألبان اللقاح البهارز
# فأشبعها حتى إذا ما تمطرت ... فرته بانياب لها وأظافر
# فقل لذي المعروف: هذا جزاء من ... يجود بمعروف إلى غير شاكر
# (6) وقال ابن دريد في امليه: اخبرنا السكن بن سعيد الجرموذي عن محمد بن
~~عباد، عن الكلبي، قال: وفد الصقعب بن عمرو النهدي في عشرة من بني نهد على
~~النعمان بن المنذر، وكان الصقعب رجلا قصيرا دميما تقتحمه العين شريفا بعيد
~~الصوت، وكان قد بلغ النعمان حديثه، فلما اخبر النعمان بهم قال للآذن: ائذن
~~للقصعب، فنظر الآذن 'لى اعظمهم واجلهم، فقال: انت الصقعب، قال: لا فقال
~~للذي يليه في العظم والهيئة: أأنت هو؟ فقال: لا. فاستحيا، فقال: ايكم
~~الصقعب؟ فقال الصقعب: هأنذا! فأدخله إلى النعمان، فلما رآه قال: تسمع
~~بالمعيدي خير من ان تراه! فقال له الصقعب: أبيت اللعن! ان الرجال ليسوا
~~بالمسوك يستقي فيها، إنما الرجل بأصغريه بلسانه وقلبه؟ إن قاتل قاتل بجنان،
~~وغن نطق نطق ببيان فقال له النعمان: فلله ابوك: ! فكيف ms66 بصرك بالامور؟فقال:
~~انقض منها المفتول، وابرم منها المسحول، واحيلها حتى تحول، ثم انظر إلى ما
~~يئول، وليس لها بصاحب من لم ينظر في العواقب. قال: قد احلت واحسنت، فأخبرني
~~عن العجز الظاهر، والفقر الحاضر. قال: اما العجز الظاهر فالشاب الضعيف
~~الحيلة، التبوع للحيلة، الذي يحوم حولها، ويسمع قولها، ان غضبت ترضاها، وان
~~رضيت تفداه، فذاك الذي لا كان ولا ولد النساء مثله، واما الفقر الحاضر
~~فالذي لا تشبع نفسه، وان كان له قنطار من ذهب.
# قال: فأخبرني عن السوءة السوءاء، والداء العياء. قال: اما السوءة السوءاء
~~فالمراة السليطة التي تعجب من غير عجب، وتغضب من غير غضب، فصاحبها لا ينعم
~~باله ولا يحسن حاله، ان كان ذا مال لم ينفعه، وان كان فقيرا عير به، فأراح
~~الله منها بعلها، ولا متع بها اهلها.
# واما الداء العياء فالجار جار البيت ان شهدك صسافهك، وان غبت عنه سبعك،
~~وان قاولته بهتك، وان سكت عنه ظلمك. PageV01P037 فقال له النعمان: انت
~~انت!فأحسن صلته وصلة اصحابه، (7) وقال ابن دريد في اماليه: حدثنا العكلي عن
~~أبيه عن سليطبن سعد: كان اكثم بن صيفي يقول: رب عجلة تهب ريئا. ادرعوا
~~الليل فأن الليل اخفى للويل، المرء يعجز لا المحالة. لا جماعة لمن اختلف،
~~لكل امرئ سلطان على اخيه حتى يأخذ السلاح فأنه كفى بالمشرفية واعظا، اسرع
~~العقوبات عقوبة البغي، وشر النصرة التعدي، والم الاخلاق اضيقها، واسوأ
~~الاداب سرعة العقاب، ورب قول انفذ من صول. الحر حر وان مسه الضر، والعبد
~~عبد وان ساعده الجد، واذا فزع الفؤاد ذهب الرقاد، رب كلام ليس فيه اكتتام،
~~حافظ على الصديق ولو في الحريق، ليس من العدل سرعة العذل. ليس بيسير تقويم
~~العسير. اذا بالغت في النصيحة هجمت بك على الفضيحة. لو انصف المظلوم لم يبق
~~فينا ملوم. قد يبلغ الخضم بالقضم. استأن اخاك فأن مع اليوم غدا. كل ذات بعل
~~ستئيم. النفس عروف فلا تطمع في كل ما تسمع.
# (8)قال ابن دريد في اماليه: اخبرني السكن بن سعيد عن محمد ms67 بن عباد عن أبي
~~الكلبي عن عوانة قال: اول من كتب بخطنا هذا، وهو الجزم، مرامر بن مرة واسلم
~~بن جدرة الطائيان، ثم علموه اهل الانبار، فتعلمه بشر بن عبد الملك اخو
~~اكيدر بن عبدالملك الكندي صاحب دومة الجندل، وخرج إلى مكة فتزوج الصهباء
~~بنت حرب بن امية اخت أبي سفيان، فعلم جماعة من اهل مكة، فلذلك كثر من يكتب
~~بمكة من قريش، فقال رجل من اهل دومة الجندل من كندة يمن على قريش بذلك:
# لا تجحدوا نعماء بشر عليكمو ... فقد كان ميمون النقيبة ازهرا
# اتاكم بخط الجزم حتى حفظتمو ... من المال نا قد كان شتى مبعثرا
# واتقنتمو ما كان بالمال مهملا ... وطامنتمو ما كان منه منفرا
# فأجريتم الاقلام عودا وبدأة ... وضاهيتمو كتاب كسرى وقيصرا
# واغنيتمو عن مسند الحي حمير ... وما زبرت في الصحف اقيال حميرا
# (9)وقال ابن دريد في اماليه: اخبرنا ابو حاتم قال: قال الأصمعي: وقف
~~اعرأبي علينا في جامع البصرة، ومعه اب له شيخ، فقال: ايها الناس. اتى
~~الازلم الجذع على شيخي فأخنى عليه، فأطر قناته، وحص شواته، واختلج كفاته
~~فغادره في متيهه ابوال البغال، فأزعجه الضماد عن بلده، وسلبه فيض عدده، وفت
~~في ايد عضده، على فقر حاضر، وضعف ظاهر، فنستنجد الله ثم اياكم للضريك
~~النزيك بعد الابلات والربلات ورماه بالذآليل المصمئلات، فصار كالمتقى
~~النسيء، لا يؤمن عليه وطأة منسم، ولا نكزة ارقم، ولا عدوة ملهم، فاقرضونا
~~على من فسح لكم المسارب، وانبط لكم المشارب.
# (10)قال ابن دريد في اماليه: اخبرنا عبد الرحمن قال: اخبرني عمي، قال:
~~قيل لابنة الخس: ماضبك؟قالت: ضبي اعور عينين، ساح حابل، لم ير انثى ولم
~~تره.
# قولها اعور، أي لا يبرح جحره. والساحي: الذي يأكل السحاة، والحابل: الذي
~~يأكل الحبلة، وهوثمر الالاء والسرح. PageV01P038 ms68