######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0000734
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو اسحاق بن أبي عون (المتوفى: 322هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 322
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: التشبيهات
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأدب والبلاغة - مرقم آليا
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0000734
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-734
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/734
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | بسم الله الرحمن الرحيم
# وصلى الله تعالى على سيدنا محمد وآله أجمعين زادك الله في الأدب رغبة
~~وللعوم محبة ووفقك للحجة ودلك على المحجة وأعانك على طلبك بالرشد وأظفرك
~~بالغرض عند الفحص سألتني أعزك الله أن أثبت لك أبياتا من تشبيهات الشعراء
~~الواقعة وبدائعهم فيها الظريفة وقد تقدم الناس أعزك الله في اختيار الشعر
~~وتمييزه غير أنهم لم يصنفوه أبوابا وذلك أن الشعر مقسوم على ثلاثة أنحاء
~~منه المثل السائر كقول الأخطل
# فأقسم المجد حقا لا يحالفهم ... حتى يحالف بطن الراحة العشر
# وكقول الفرزدق
# أما العدو فإنا لا نلين له ... حتى يلين لضرس الماضغ الحجر
# ومنه الاستعارة الغريبة كقول الطرماح
# فقلت لها يا أم بيضاء إنه ... هريق شبابي واستشن أديمى
# وكقول الحطيئة
# قد ناضلوك فأبدوا من كنائنهم ... مجدا تليدا ونبلا غير أنكاس
# ومنه التشبيه الواقع النادر كقول امرئ القيس في العقاب
# كأن قلوب الطير رطبا ويابسا ... لدى وكرها العناب والحشف البال
# وكقول عدي بن الرقاع في وصف الثور البري
# تزجى أغن كأن إبرة روقه ... قلم أصاب من الدواة مدادها
# وما خرج من هذه الأقسام الثلاثة فكلام وسط أو دون لا طائل فيه ولا فائدة
~~معه ورأيت أجل هذه الأنحاء وأصعبها على صانعها التشبيه وذلك أنه لا يقع إلا
~~لمن طال تأمله ولف حسه وميز بين الأشياء بلطيف فكره وأنا أثبت لك في هذا
~~الكتاب أبياتا من التشبيه مختارة وأتخلل المعاني المختلفة والتشبيهات
~~المتداولة إلى الأبيات الطريفة النادرة وأقتصر على جملة يكون لك فيها حظ
~~ومتعة وتأدب ورياضة وأتجنب الإطالة التي يتلقاها الملالة وأتبع ذلك بكتاب
~~في الأمثال وكتاب في الاستعارة وبالله الحول والقوة.
# ونبتدئ على اسم الله بتشبيهات خالق الأشياء جل وعز في كتابه إنه كان أكمل
~~شاهد وأوضح حجة فمما شبه به الأشخاص المماثلة قوله عز وجل " والقمر قدرناه
~~منازل حتى عاد كالعرجون القديم " وقوله عز وجل " طلعها كأنه رؤوس الشياطين
~~" وقوله " كأنهن الياقوت والمرجان " " وكأنهن بيض مكنون " وقوله في تشبيه
~~الأفعال " والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ms001 ماء حتى إذا جاءه
~~لم يجده شيئا " وقوله " مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به
~~الريح في يوم عاصف " ومثل هذا كثير في القرآن وبالله نستعين على كل مطلوب
~~والعرب أيدك الله تشبه بكأن كقول امرئ القيس
# كأن عيون الوحش حول خبائنا ... وأرحلنا الجزع الذي لم يثقب
# وبكمن كقول أوس بن حجر
# فإنكما يا ابني جناب وجدتما ... كن دب يستخفي وفي الحلق جلجل
# وبالكاف كقوله
# ونار كسحر العود يرفع ضوءها ... مع الليل هبات الرياح الصوارد
# وبمثل كقول السلامي
# مثل التي يحسبها أهلها ... عذراء بكرا وهي في التاسع
# وبكما كقول كعب بن زهير
# ولا تمسك بالعهد الذي عهدت ... إلا كما يمسك الماء الغرابيل
# وبكمثل وكأمثال وتخال وتظن وتكاد وما أشبهها وبإضمار أحد هذه الحروف إذا
~~لم يتسع للشاعر إقامة الوزن بإظهاره كقوله
# سموت إليها بعد ما نام أهلها ... سمو حباب الماء حالا على حال
# أراد مثل سمو حباب الماء
### | 
### | باب) 2 (في
# </span>
### | الثريا
# فمن التشبيهات الحسان قول امرئ القيس في الثريا
# إذا ما الثريا في السماء تعرضت ... تعرض أثناء الوشاح المفصل
# وقد شبهها جماعة من الشعراء فأصابوا وقاربوا فمن ذلك قول ابن الطثرية
# إذا ما الثريا في السماء كأنها ... جمان هوى من سلكه فتبددا
# وقال آخر في هذا المعنى
# إذا ما بلغت والثريا كأنها ... قلادة در سل عنها نظامها
# وقال آخر
# ولاحت لساريها الثريا كأنها ... لدى الجانب الغربي قرط مسلسل
# وقال علي بن العباس الرومي نحوه
# قد ترشفت ريقه بعد وهن ... والثريا بالجانب الغرب قرط
# وقال ذو الرمة يصف أرضا قطعها
# وردت اعتسافا والثريا كأنها ... على قمة الراس ابن ماء محلق
# يدب على آثارها دبرانها ... فلا هو مسبوق ولا هو يلحق
# PageV01P001
# وقال أبو قيس بن الأسلت
# وقد لاح في الصبح الثريا لمن يرى ... كعنقود ملاحية حين نورا
# وتبعه إبراهيم بن المهدي ووصف أرضا قطعها فقال
# خطرفتها وثريا النجم خاضعة ... كأنها في أديم الليل عنقود
# وأنشد المبرد
# إذا ما الثريا في السماء تعرضت ... يراها الحديد العين سبعة أنجم
# على كبد ms002 الجرباء وهي كأنها ... جبيرة در ركبت فوق معصم
# شبهها بالدستينج العريض وقال ابن المعتز
# كأن الثريا في أواخر ليلها ... تفتح نور أو لجام مفضض
# وقال أيضا
# فناولنيها والثريا كأنها ... جنى نرجس حبا الندامى به الساقي
# وشبهها ابن الرومي بقدم بيضاء فقال وذكر شعر امرأة المنسرح
# تغشى غواشي قرونها قدما ... بيضاء للناظرين مقتدره
# مثل الثريا إذا بدت سحرا ... بعد غمام وحاسر حسره
# وأخذه ابن المعتز وزاد فقال
# وأرى الثريا في السماء كأنها ... قدم تبدت من ثياب حداد
# والعرب تسمي الثريا النجم وينشدون في طلوعها في الشتاء
# طاب شرب الراح لما ... طلع النجم عشاءا
# وابتغى الراعي لمشتا ... ه من القر كساءا
# وقال آخر في طلوعها في الصيف
# طلع النم غديه ... فابتغى الراعي شكيه
# وقال كعب الغنوي في الجوزاء
# وقد مالت الجوزاء حتى كأنها ... فساطيط ركب في الفلاة نزول
# وقال ابن المعتز
# كأنما الجوزاء في أعلى الأفق ... أغصان نور أو وشاح من ورق
# وقال الدلفي في جملة الكواكب
# إذا السماء روضة ... نجومها كالزهر
# والجو صاف لم يكدره انتشار النشر
# وقال ابن المعتز
# كأن سماءنا لما تجلت ... خلال نجومها عند الصباح
# رياض بنفسج خضل نداه ... تفتح بينه نور الأقاح
# وقال امرؤ القيس
# نظرت إليها والنجوم كأنها ... مصابيح رهبان تشب لقفال
# وقال ابن المعتز
# كأن نجوم الليل في فحمة الدجى ... رؤوس مدار ركبت في معاجر
# وقال عبد العزيز بن عبد الله بن طاهر
# واعترضت وسط السماء الشعرى ... كأنها ياقوتة في مدرى
# وشبه أبو نواس الدرهم بها فقال
# أنعت صقرا يغلب الصقورا ... مظفرا أبيض مستديرا
# تخله في قده العبورا
# وقال آخر
# يقر بعيني أن أرى بمكانه ... سهيلا كطرف الأخزر المتشاوس
# وقال جران العود
# أراقب لمحا من سهيل كأنه ... إذا ما بدا من آخر الليل يطرف
# وقال البحتري
# كأن سهيلا شخص ظمآن جانح ... من الليل في نهي من الأرض يكرع
# وقال آخر
# إذا كانت الشعرى العبور كأنها ... معلق قنديل عليه الكنائس
# ولاح سهيل من بعيد كأنه ... شهاب ينحيه عن الريح قابس
# وقال عبد الله بن المعتز
# وقد ms003 لاح للساري سهيل كأنه ... على كل نجم في السماء رقيب
# وقال العلوي الأصبهاني
# كأن سهيلا والنجوم أمامه ... يغارضها راع وراء قطيع
# إذا قام من مرباته قلت راهب ... أطال انتصابا بعد طول ركوع
# وقال العلوي في النسر أي النسر الواقع
# وركب ثلاث كالأثافي تعاوروا ... دجى الليل حتى أومضت سنة الفجر
# إذا اجتمعوا سميتهم باسم واحد ... وإن فرقوا لم يعرفوا آخر الدهر
# وأنشد الطائي
# وتبدت بنات نعش فلاحت ... مثل نعش عليه ثوب جديد
# وكان الجوزاء لما استقلت ... وتدلت سرادق ممدود
# وقال العلوي الإصبهاني
# وكواكب الجوزاء تبسط باعها ... لتعانق الظلماء وهي تودع
# وكأنها في الجو نعش أخي بلى ... يبكي ويوقف تارة ويشيع
# وقال ابن المعتز في إصغاء الثريا
# وقد أصغت إلى الغرب الثريا ... كما أصغى إلى الحس الفروق
# كأن نجومها والفجر باد ... لأعيننا سقيمات تفيق
# وقال ابن الزبير الأسدي في ذلك
# PageV01P002
# وقد خرم الغرب الثريا كأنها ... به راية بيضاء تخفض للطعن
# وقال ابن المعتز نحوه
# وقد هوى النم والجوزاء تتبعه ... كذات قرط أدارته وقد سقطا
# وله أيضا العميق
# وتروم الثريا ... في الغروب مراما
# كانكباب الطمر ... كاد يلقي لجاما
# وله
# وقد سقاني المدام والليل بالصبح مؤتزر
# والثريا كنور غصن على الغرب منتثر
# وقال أبو النجم في إصغاء الشمس للغروب
# حتى إذا المس اجتلاها المجتلي ... بين حفافي شفق مهول
# فهي على الأفق كعين الأحول ... صغواء قد كادت ولما تفعل
# وقال أيضا
# صب عليه قانص لما غفل ... والشمس كالمرآة في كف الأشل
# وقال العلوي الأصبهاني
# ومجلس شرب جئته متطربا ... عشاء وعين الشمس في الأفق تنعس
# وقال ابن الرومي في هذا المعنى
# كأن جنوح الشمس ثم غروبها ... وقد جعلت في مجنح الليل تمرض
# تخاوص عين من أجفانها الكرى ... يرنق فيها النوم وهي تغمض
# وقال ابن المعتز
# تظل الشمس ترمقنا بلحظ ... مريض مدنف من خلف ستر
# تحاول فتق غيم وهو يأبى ... كعنين يريد نكاح بكر
# وفي طلوع الشمس من خلال السحاب يقول ابن الرومي
# واليوم مدجون فحرته ... فيه بمطلع ومحتجب
# ظلت تساترنا وقد بعثت ... ضوء يلاحظنا بلا لهب ms004
# وقال ذو الرمة يصف امرأة
# تريك بياض لمتها وجهها ... كقرن الشمس أفتق ثم زالا
# أصاب خصاصة فبدا كليلا ... كلا وانغل سائره انغلالا
# وقال ابن الرومي في غروب الشمس
# إذا رتقت شمس الأصيل ونفضت ... على الأفق الغربي ورسا مزعزعا
# وودعت الدنيا لتقضي نحبها ... وشول باقي عمرها وتشعشعا
# ولاحظت النوار وهي مريضة ... وقد وضعت خدا على الأرض أضرعا
# كما لاحظت عواده عين مدنف ... توجع من أوصابه ما توجعا
# وظلت عيون النور تخضل بالندى ... كما أغرورقت عين الشجي لتدمعا
# وبين إغماء الفراق عليهما ... كأنهما خلا صفاء تودعا
# وقال آخر في دارة الشمس
# والشمس معرضة تمور كأنها ... ترس يقبله كمي رامح
# وقال ابن المعتز في الهلال
# ما ذقت طعم النوم لو تدري ... كأن أحشائي على جمر
# من قمر مستبرق نصفه ... كأنه محرقة العطر
# وقال أيضا
# أهلا بفطر قد أنار هلاله ... فالآن فاغد على المدام وبكر
# وانظر إليه كزورق من فضة ... قد أثقلته حمولة من عنبر
# وقال آخر
# وقد لاح ضوء البدر آخر ليلة ... على قمة كأنه نصف دملج
# وقال ابن المعتز
# في ليلة أكل المحاق هلالها ... حتى تبدى مثل وقف العاج
# وأنشدنا ثعلب المتقارب
# كأن ابن مزنتها جانا ... فسيط لدى الأفق من خنصر
# وقال ابن المعتز
# وجاءني في قميص الليل مستترا ... يستعجل الخطو من خوف ومن حذر
# ولاح ضوء هلال كاد يفضحه ... مثل القلامة قد قدت من الظفر
# وقال أيضا
# إذا الهلال فارقته ليلته ... صار لمن يبصر وينعته
# كأنه أسمر شابت لحيته
# وقال العلوي الأصبهاني
# ما للهلال ناحلا في المغرب ... كالنون قد خطت بماء مذهب
# وقال الناجم
# وعاذل وسخ إسمي وقد ... لام سحيرا أي توسيخ
# قلت له للراح أنبهتني ... فهاتها وأغر بتوبيخ
# والبدر قد قابلني طالعا ... كأنها حزة بطيخ
# وضمخ الحائط جاديه ... لما تعالى أي تضميخ
# وأنشدني أبو العسكر
# وقوم هم كانوا ملوكا هديتهم ... ببيداء لا يبدو بها ضوء كوكب
# ولا قمر إلا صغيرا كأنه ... قلامة أظفور الفتاة المخضب
### | 
### | باب) 3 (في
# </span>
### | وضوح الصبح
# ومن حسن التشبيه في وضوح الصبح قول ذي الرمة ms005
# PageV01P003
# وقد لاح للساري الذي كمل السرى ... على أخريات الليل فتق مشهر
# كمثل الحصان الأنبط البطن قائما ... تمايل عنه الجل واللون أشقر
# وشبه اختلاط الضوء بالظلمة بالفرس الأنبط وهو الأبيض البطن وقال ابن
~~المعتز
# وساق يجعل المنديل منه ... مكان حمائل السيف الطوال
# غدا والصبح تحت الليل باد ... كطرف أشقر ملقي الجلال
# وأنشد أبو الفرح
# باتا بأنعم ليلة حتى بدا ... صبح تبين كالأغر الأشقر
# فتلازما عند الفراق صبابة ... أخذ الغريم بفضل ثوب المغفر
# ومن التشبيهات الأندلسية قول أبي يوسف الرمادي
# وليلة أنس قد أنرنا ظلامها ... بأنجم راح تستنير فترشف
# إلى أن بدا ضوء الصباح كأنما ... تحمل لقمان وأقبل يوسف
# وقال حميد بن ثور
# وترى الصباح كأن فيه مصلتا ... للسيف يحمله حصان أشقر
# وقال ابن المعتز
# وما راعنا إلا الصباح كأنه ... جلال قباطي على سابح ورد
# وقال ذو الرمة
# كأن عمود الصبح جيد ولبة ... وراء الدجى من حرة اللون حاسر
# وقال ابن المعتز
# والصبح يتلو المشتري فكأنه ... عريان يمشي في الدجى بسراج
# وقال العلوي الأصبهاني
# والفجر في صفو الهواء مورد ... مثل المدامة في الزجاج تشعشع
# وله أيضا
# كأن انجلاء الليل عن وجه صبحه ... نصول خضاب كان ستر نصوع
# وقال ذو الرمة في حسن الاستعارة
# أقامت به حتى ذوى العود في الثرى ... وجر الثريا في ملاءته الفجر
# وقال أبو نواس
# فقمت والليل يجلوه الصباح كما ... جلا التبسم عن غر الثنيات
# وقال ابن المعتز
# لاما تعرى أفق الضياء ... مثل ابتسام الشفة اللمياء
# وقال ابن الرومي في سوداء المنسرح
# كأنها والمزاح يضحكها ... ليل تعرى دجاه عن فلق
# وقال الطائي
# أمسى ابتسامك والألوان كاسفة ... تبسم الصبح في داج من الظلم
# وقال ابن المعتز
# قد أغتدي على الجياد الضمر ... والصبح قد أسفر أو لم يسفر
# حتى بدا في ثوبه المعصفر ... ونجمه مثل السراج الأزهر
# كأنه غرة مهر أشقر
# وقال أبو نواس
# قد أغتدي والصبح في دجاه ... كطرة البرد على مثناه
# وقال ابن المعتز
# حتى بدا ضوء صباح فالق ... مثل تبدي الشيب في المفارق
# وقال الشمرذل بن شريك
# ولاح ms006 ضوء الصبح فاستبينا ... كما رأيت المفرق الدهينا
# وقال آخر
# إذا ما الليل كان الصبح فيه ... أشق كمفرق الرأس الدهين
# وقال ابن المعتز
# حتى بدا الإصباح من نقاب ... كما بدا المنصل من قراب
# وقال أيضا
# وقد رفع الفجر الظلم كأنه ... ظليم على بيض تكشف جانبه
# وقال أبو نواس
# لما تبدى الصبح من حجابه ... كطلعة الأشمط من جلبابه
# وقال ابن المعتز
# حتى بدا الصبح من الحجاب ... كشيبة حلت على شباب
# وقال أيضا
# لما انجلى ضوء الصباح وفتق ... تجلي الصفوة من تحت الرنق
# وقال أبو نواس
# قد اغتدي والليل في حريمه ... معسكرا في الزهر من نجومه
# والصبح قد نشم في أديمه ... يدعه بكنفي حيزومه
# دع الوصي في قفا يتيمه
# وقال ابن المعتز
# قد أغتدي والليل في إهابه ... كالحبشي فر من أصحابه
# والصبح قد كشف عن أنيابه ... كأنه يضحك من ذهابه
# وله أيضا
# أما الظلام فحين رق قميصه ... وارى بياض الصبح كالسيف الصدي
# وقال أيضا
# ولقد قفوت الغيث ينطف دجنه ... والصبح ملتبس كعين الأشهل
# وقال أيضا المنسرح
# أما ترى الفجر تحت ليلته ... كموقد بات ينفخ الفحما
# ووصف خيلا فقال
# فوردت قبل الصباح المغتدي ... والأفق الغربي ذو التورد
# كأنه أجفان عين الأرمد
# وله أيضا
# حتى رأيت الليل في الآفاق مسود الذوائب
# PageV01P004
# وكأنه لما تبدى في المشارق خط شارب
# وقال الطائي في سواد الليل
# إليك هتكنا جنح ليل كأنه ... قد اكتحلت منه البلاد بإثمد
# وقال أبو نواس
# أبن لي كيف صرت إلى حريمي ... وجفن الليل مكتحل بقار
# وقال آخر
# وألقى الليل كلكله عليه ... كأن سواده لون المداد
# وقال عبد الصمد بن المعذل وهو من حسن الاستعارة المتقارب
# أقول وجنح الدجى ملبد ... ولليل في كل فج يد
# وقال ذو الرمة
# ودوية مثل السماء اعتسفتها ... وقد صبغ الليل الحصى بسواد
# وقال أيضا
# ألمت بنا والليل داج كأنه ... جناحا غراب عنه قد نفضا القطرا
# وقال ابن المعتز
# يا رب ليل كجناح الناعق ... قد خضته قبل طلوع الشارق
# وقال أيضا
# يا رب ليل اسود الجلباب ... ملتحف بخافقي غراب
# وقال ذو ms007 الرمة
# وليل كجلباب العروس ادرعته ... بأربعة والشخص في العين واحد
# احم علافي وأبيض صارم ... وعيس مهري وأروع ماجد
# وقال البحتري نحوه
# يا خليلي بالهواجر من معن ... بن عوف وبحتر بن عتود
# اطلبا ثالثا سواي فإني ... رابع العيس والدجى والبيد
### | 
### | باب) 4 (في
# </span>
### | الحرباء
# ومن حسن التشبيه بالحرباء قول ذي الرمة يصف أرضا
# ودوية جرداء جداء جثمت ... بها هبوات الصيف من كل جانب
# كأن يدي حربائها متشمسا ... يدا مذنب يستغفر الله تائب
# الحرباء دويبة شبيهة بالعظاءة تأتي شجرة تعرف بالتنضبة وما أشبهها من
~~ذوات الأغصان فتمسك بيديها غصنين من الشجرة وتقابل بوجهها عين الشمس وكلما
~~زالت عين الشمس عن ساق خلت الحرباء يدها عنه وأمسكت بساق آخر حتى تغيب
~~الشمس ثم تستخفي وعلى ذلك قول أبي دؤاد الإيادي
# أنى ايتح لها حرباء تنضبة ... لا يرسل الساق إلا ممسكا ساقا
# وقال ابن الرومي في قينة
# ما بالها قد حسنت ورقيبها ... أبدا قبيح قبح الرقباء
# ما ذاك إلا أنها شمس الضحى ... أبدا يكون رقيبها الحرباء
# وقال ذو الرمة
# وقد جعل الحرباء يصفر لونه ... وتخضر من حر الهجير غباغبه
# ويشبح بالكفين حتى كأنه ... أخو فجرة عالى به الجذع صالبه
# وقال عبد الله بن المعتز
# ومهمه فيه بيضات القطا كسرا ... كأنها في الأفاحيص القوارير
# كان حرباءه والشمس تصهره ... صال دنا من لهيب النار مقرور
# ومن حسن الاستعارة فيه قول ذي الرمة
# يصلي بها الحرباء للشمس ماثلا ... على الجذع إلا أنه لا يكبر
# إذا حول الظل العشي رأيته ... حنيفا وفي قرن الضحى ينتصر
# خبر أنه يدور بإزاء الشمس حيث دارت وقال البحتري في بابك وقد صلب
# مستشرفا للشمس منتصبا لها ... في أخريات الجذع كالحرباء
### | باب) 5 (في
### | المصلوب
# وقد شبهت الشعراء المصلوب فأكثروا فمن أحسن ما قيل في ذلك ما أنشدناه من
~~قول أبي كبر محمد بن عبد الله الأخيطل الواسطي المعروف ببرقوقاء في وصفه
~~يوم الفراق
# كأنه عاشق قد مد بسطته ... يوم الوداع إلى توديع مرتحل
# أو قائم من نعاس فيه لوثته ... مداوم لتمطيه ms008 من الكسل
# وقال الطائي في بابك
# أهدى لمتن الجذع متنيه كذا ... من عاف متن الأسمر العسال
# سام كأن الجذع يجذب ضبعه ... وسموه من ذلة وسفال
# لا كعب أسفل موضعا من كعبه ... مع أنه عن كل كعب عال
# وقال ابن الرومي
# كن له في الو حبلا يبوعه ... إذا ما انقضى حبل أتيح له حبل
# يعانق أنفاس الرياح بسحرة ... وداع رحيل ما يخط له رحل
# وقال الطائي
# ولقد شفى الأحشاء من برحائها ... أن صار بابك جار مازيار
# وفي المفتاح بعد قوله: ولقد شفى:
# ثانيه في كبد السماء ولم يكن ... كاثنين ثان إذ هما في الغار
# سود اللباس كأنما نسجت لهم ... أيدي السموم مدارعا من قار
# PageV01P005
# بكروا وأسروا في متون صوافن ... قيدت لهم من مربط النجار
# لا يبرحون ومن رآهم خالهم ... أبدا على سفر من الأسفار
# ومما يتبع هذا في الاستعارة قول مسلم
# ورأس مهران قد ركبت قلته ... لدنا كفاه مكان الليت والجيد
# ما زال يعنف بالنعمى ويغمطها ... حتى استقل به عود على عود
# وضعته حيث ترتاب الريح به ... وتحسد الطير فيه أضبع البيد
# تغدو السباع فترميه بأعينها ... تستنشق الجو أنفاسا بتصعيد
# وقال الخزيمي
# وعصبة أصبحوا ركبا على خشب ... منصوبة قد رسا في الأرض راسيها
# مجردين سوى ما كان من أزر ... ما يرتجى خلف يوما لمبليها
# وقال الآخر في
# قائم قاعد بفيه شريط ... كالح الوجه ظاهر الأضراس
# باسط باعه بغير عناق ... مائل رأسه بغير نعاس
# وقال ابن الرومي
# كم بأرض الشآم غادرت منهم ... غابرا موفيا على أرض نجد
# يلعب الدستبند فردا وإن كا ... ن به شاغل عن الدستبند
# وأنشد المبرد له
# قام ولما يستعن بساقه ... آلف مثواه على فراقه
# كأنه في الشبح من وثاقه ... رأى حبيبا هم باعتناقه
# كأنه يضحك من أشداقه
# وقال ابن المعتز
# أرانيك الإله قرين جذع ... يضمك غير ضم الالتزام
# كلوطي له أير طويل ... يفخذ للمؤاجر من قيام
# وقال إبراهيم بن المهدي
# كأنه شلو كبش والهواء له ... تنور شاوية والجذع سفود
# وقال دعبل
# لم ترعيني مثل صف الزط ... خمسين منهم ms009 صلبوا في خط
# كأنما غمستهم في نفط
# وأفرد واحدا فقال:
# ... ... كأنه في جذعه المشتط
# أخو نعاس جد في التمطي ... قد خامر النوم ولم يغط
# وأحسن ما قيل في ذلك قول بعض الأعراب
# وكأنه رأس برأس تنوفة ... ناطت عصاه يداه بالأكتاف
### | 
### | باب) 6 (في
# </span>
### | الفرس
# ومن التشبيهات الجياد في صفة الفرس قول امرئ القيس
# وقد أعتدي والطير في وكناتها ... بمنجرد قيد الأوابد هيكل
# مكر مفر مقبل مدبر معا ... كجلمود صخر حطه السيل من عل
# فوصفه بالسرعة في العدو والظفر عند الطلب وقال عبد الله بن المعتز في
~~سرعة الفرس
# أسرع من ماء إلى تصويب ... ومن رجوع لحظة المريب
# وقال آخر وهو علي بن الجهم
# فوق طرف كالطرف في سرعة الطر ... ف وكالقلب قلبه في الذكاء
# لا تراه العيون إلا خيالا ... وهو مثل الخيال في الانطواء
# ووصف ابن القرية فرسا أهداه الحجاج إلى عبد الملك فقال قد وجهت بفرس حسن
~~القد أسيل الخد يسبق الطرف ويستغرق الوصف وقيل لأعرابي كيف عدو فرسك قال
~~يعدو ما وجد أرضا وللشعراء في وصف الفرس أشعار كثيرة منهم أبو دؤاد الإيادي
~~والنابغة والجعدي والأسعر الجعفي ومزرد وسلامة بن جندل وطفيل الغنوي وغيرهم
~~من القدماء والمحدثين ولمن بينهم، ولكن الشرط في ما بينته في هذا الكتاب
~~اختيار نوادر التشبيهات دون الأوصاف والاستعارات وما جاء في ذكر هذا الباب
~~كثير ولو قصدنا تبويب الأبواب لبطل الشرط في التشبيه وزال حسن الاختيار
~~واختلط الغث بالسمين والبارد بالحار وبالله نثق ونستعين قوله: قيد الأوابد
~~هيكل: فالأوابد كل ما تأبد أي توحش من بقر الوحش والظباء وغيرهما واحدتها
~~آبدة ومنه قولهم: لقد جئت بآبدة من الكلام أي بوحشيته، فأخبر أنه أدركها
~~فصار كالقيد لها وفي الظفر بالصيد يقول في قصيدة أخرى
# إذا ما ركبنا قال ولدان أهلنا ... تعالوا إلى أن يأتنا الصيد نحطب
# وقال عمارة بن عقيل يذكر فرسا
# وأرى الوحش في يمنيي إذا ما ... كان يوما عنانه في شمالي
# وقال أبو نواس في مثل هذا من الثقة
# قد أغتدي ms010 والطير في مثواتها ... بأكلب تمرح في قداتها
# تعد عين الوحش من أقواتها
# وقال الشماخ
# قليل التلاد غير قوس وأسهم ... كأن الذي يرمى من الوحش تارز
# PageV01P006
# أي جامد بارد والهيكل البيت ويشبه الفرس به إذا كان ضخما وعلى ذلك قول
~~البحتري
# كالهيكل المبني إلا أنه ... في الحسن جاء كصورة في هيكل
# وقال امرؤ القيس المتقارب
# وأركب في الروع خيفانة ... كسا وجهها سعف منتشر
# الخيفانة الجرادة ويقال للطويلة القوائم ة اللحم من إناث الخيل خيفانة
~~وذلك يحمد فيها.
# لها حافر مثل قعب الوليد ركب فيه وظيف عجر
# أراد أن حافرها مقعب وهو أثبت لها وعلى ذلك بيت ابن الخرع:
# لها حافر مثل قعب الوليد يتخذ الفأر فيه مغارا
# والوظيف ما بين الرسغ إلى الركبة:
# لها عجز كصفاة المسيل أبرز عنها جحاف مضر
# يقال سيل حجاف وجراف إذ اجتحف كل شيء وبذلك سميت الجحفة لأن سيلا في
~~الجاهلية اجتحفها:
# لها ذنب مثل ذيل العروس ... تسد به فرجها من دبر
# ذيل العروس مجرور لأنها أخفر ما تكون تلك الليلة:
# لها جبهة كسراة المجن حذفه الصانع المقتدر
# المدن الترس أراد أن جبهتها عريضة:
# إذا أقبلت قلت دباءة ... من الخضر مغموسة في الغدر
# أراد أنها ملساء مثل الدباء وهي القرعة ودقة المقدم محمودة في إناث الخيل
~~ولذلك شبهوها بالسلاءة لدقة مقدمها:
# وإن أعرضت قلت سرعوفة ... لها ذنب خلفها مسبطر
# السرعوفة الجرادة شبهها لخفتها:
# وإن أدبرت قلت أثفية ... ململمة ليس فيها أثر
# وتعدو كعدو نجاء الظبا ... ء أخطأها الحاذق المقتدر
# ومما يجمع حسن التشبيه وحسن الاستعارة وبراعة المعنى أبيات الطائي يصف
~~فيها فرسا حمله عليه الحسن بن وهب تحسن باتصال نظمها ووصفها ولو فككنا
~~أبيات التشبيه من الأبيات التي تدل عليها أو تشير إليها منها ومن غيرها مما
~~نسق نظمه لجاء البيت مبتورا منقطعا ولقلت الفائدة فيه وضاقت المتعة منه
~~وغرضنا في ما نثبته نوادر التشبيه فإذا اتصل بيت التشبيه بما يليه ذكرناه
~~إذا كان يدل عليه وإذا كان قائما بنفسه ولم يخلط به سواه وكذلك إن ms011 جاء
~~الشيء لا تشبيه فيه متشاكلا بمعنى ما فيه حرف التشبيه ذكرناه معه وأضفناه
~~إليه: قال الطائي المنسرح
# نعم متاع الدنيا حباك به ... أروع لا حيد ولا جبس
# أصفر منها كأنه محة ال ... بيضة صاف كأنه عجس
# هاديه جذع من الأراك وما ... خلف الصلا منه صخرة جلس
# يكاد يجري الجادي من ماء عط ... فيه ويجنى من متنه الورس
# هذب في جنسه وحاز المدى ... بنفسه فهو وحده جنس
# ضمخ من لونه فجاء كأن ... قد كسفت في أديمه الشمس
# قوله: فهو وحده جنس: أراد أن نسله ينسب إليه دون غيره لنجابته كما يقال
~~هذا الفرس من نسل ذي العقال وأشقر مروان وما أشبهها وقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لأصحابه: " إتبعوني تكونوا أبياتا أو بيوتا ": قال وآل أبي
~~بكر يقال لهم البكريون ولا يقال لهم التيميون وآل عمر يقال لهم العمريون
~~دون العدويين وقوله: صاف كأنه عجس: والعجس مقبض القوس وإنما صفا وحسن لكثرة
~~وقوع اليد عليه وقال البحتري في فرس أشقر
# شية تخدع العيون ترى أ ... ن عليه منها سحالة تبر
# صبغة الأفق بين آخر ليل ... منقض شأنه وأول فجر
# وقال ابن المعتز في فرس كميت
# وقارح أربعة أضواؤه ... كأنما من جلده عشاؤه
# وقال البحتري
# أراجعتي يداك بأعوجي ... كقدح النبع في الريش اللؤام
# بأدهم كالظلام أغر يجلو ... بغرته دياجير الظلام
# ترى أحجاله يصعدن فيه ... صعود البرق في الغيم الجهام
# قوله: كقدح النبع: أراد سهما وشبهه به لملاسته وضموره كما قال جرير
# وطوى الطراد مع القياد متونها ... طي التجار بحضرموت برودا
# وقال الأسعر يصف خيلا مجتمعة
# يخرجن من خلل الغبار عوابسا ... كأصابع المقرور أقعى فاصطلى
# المقرور إذا اصطلى جمع أصابعه ولم يفرقها وقال ابن المعز
# وخيل طواها القود حتى كأنها ... أنابيب سمر من قنا الخط ذبل
# صببنا عليها ظالمين سياطنا ... فطارت بها أيد سراع وأرجل
# PageV01P007
# ومثله قوله في فرس
# أضيع شيء سوطه إذ يركبه
# وتشبيهه إياها بالأنابيب تشبيه قديم متعاور ونحوه قول أبي دؤاد المتقارب
# وقد أغتدي في بياض الصباح ... وأعجاز ms012 ليل مولي الذنب
# بطرف ينازعني مرسنا ... سلوف المقادة محض النسب
# إذا قيد قحم من قاده ... وولت علابيه واجلعب
# كهز الرديني بين الأكف ... جرى في الأنابيب ثم اضطرب
# وقال الطائي يذكر فرسا
# إن زار ميدانا سبى أهله ... أو ناديا قام إليه الجلوس
# ترى رزان القوم قد اسمجت ... عيونهم من حسنه وهي شوس
# كأنما لاح لهم بارق ... في المحل أو زفت إليهم عروس
# سام إذا استعرضته زانه ... أعلى رطيب وقرار يبيس
# كأنما خامره أولق ... أو غازلت هامته الخندريس
# عوذه الحاسد ضنا به ... ورفرفت خوفا عليه النفوس
# وقال البحتري وكان وصافا للخيل
# أما الجواد فقد بلونا يومه ... وكفى بيوم مخبرا عن عامه
# جارى الجياد فطار عن أوهامها ... سبقا وكاد يطير عن أوهامه
# جذلان تلطمه جوانب غرة ... جاءت مجيء البدر عند تمامه
# واسود ثم صفت لعيني ناظر ... جنباته فأضاء في إظلامه
# مالت نواحي عرفه فكأنها ... عذبات أثل مال تحت حمامه
# ومقدم الأذنين تحسب أنه ... بهما يرى الشخص الذي لأمامه
# وكأن فارسه وراء قذاله ... ردف فلست تراه من قدامه
# لانت معاطفه فخيل أنه ... للخيزران مناسب لعظامه
# في شعلة كالشيب مر بمفرقي ... غزل لها عن شيبه بغرامه
# وكأن صلته إذا استعلى بها ... رعد يقعقع في ازدحام غمامه
# مثل الغراب مشى يباري صحبه ... بسواد صبغته وحسن قوامه
# والطرف أجلب زائر لمؤونة ... ما لم تزره بسرجه ولجامه
# وقال ابن المعتز
# قد أغتدي والصبح كالمشيب ... بقارح مسوم يعبوب
# ذي أذن كخوصة العسيب ... أو آسة أوفت على قضيب
# وأنشد العماني الراجز الرشيد في صفة الفرس
# كأن أذنيه إذا تشوفا ... قادمة أو قلما محرفا
# فعلم من حضر أنه قد لحن ولم يهتدوا لإصلاحه فقال الرشيد قل:
# تخال أذنيه إذا تشوفا
# وقال عدي بن زيد في فرس المتقارب
# له عنق مثل جذع السحو ... ق والأذن مصغية كالقلم
# وذكر المبرد أن جريرا قال دخلت على الوليد بن عبد الملك ببن مروان وابن
~~الرقاع ينشده داليته فلما بلغ إلى قوله
# تزجي أغن كأن إبرة روقه
# قلت في نفسي وقع والله الشيخ من أين له ms013 كأن فلما قال
# قلم أصاب من الدواة مدادها
# حسدته فخرجت ولم أنشد شيئا وقال البحتري
# وأغر في الزمن البهيم محجل ... قد رحت منه على أغر محجل
# كالهيكل المبني إلا أنه ... في الحسن جاء كصورة في هيكل
# ذنب كما سحب الرداء يذب عن ... عرف وعرف كالقناع المسبل
# جذلان ينفض عذرة في غرة ... يقق تسيل حجولها في جندل
# كالرائح النشوان أكثر مشيه ... عرضا على النسق البعيد الأطول
# تتوهم الجوزاء في أرساغه ... والبدر غرة وجهه المتهلل
# صافي الأديم كأنما عنيت به ... لصفاء نقبته مداوس صيقل
# وكأنما نفضت عليه صبغتها ... صهباء للبردان أو قطربل
# وتخاله كسي الخدود نواعما ... مهما تواصلها بالحظ تخجل
# وتراه يسطع في الغبار لهيبه ... لونا وشدا كالحريق المشعل
# هزج الصهيل كأن في نغماته ... نبرات معبد في الأول
# ملك العيون فإن بدا أعطينه ... نظر المحب إلى الحبيب المقبل
# وقال ابن الزيات في البرذون الذي أخذه من الواثق
# وكأن سرجك إذ علاك غمامة ... وكأنما تحت الغمامة كوكب
# وغدوت طنان اللجام كأنما ... في كل عضو منك صنج يضرب
# وقال ابن المعتز
# PageV01P008
# وبلدة ليست بذات نيق ... قصرتها بقارح صدوق
# نعم رفيق السفر من رفيقي ... يقذف بالرجل حصى الطريق
# كأنه رام بلا تحقيق
# وله أيضا
# قد أغتدي بقارح ... مسوم يعبوب
# ينفي الحصى بحافر ... كالقدح المكبوب
# وضحت غرته ... في موضع التقطيب
# وقال البحتري يستهدي ابن حميد فرسا
# فأعن على غزو العدو بمنطو ... أحشاؤه طي الكتاب المدرج
# إما بأشقر ساطع أغشى الوغا ... منه بمثل الكوكب المتأجج
# متسربل شية طلت أعطافه ... بدم فما يلقاك غير مضرج
# أو أدهم صافي الأديم كأنه ... تحت الكمي مظهر بيرندج
# ضرم يهيج السوط من شؤبوبه ... هيج الجنائب من حريق العرفج
# خفت مواقع وطئه فلو أنه ... يجري برملة عالج لم يرهج
# أو أشهب يقق يضيء وراءه ... متن كمتن اللجة المترجرج
# تخفى الحجول ولو بلغن لبانه ... في أبيض متألق كالدملج
# أوفى بعرف أسود متفرد ... فيما يليه وحافر فيروزجي
# أو أبلق يأتي العيون إذا بدا ... من كل لون معجب بنموذج
# أرمي به شوك القنا وأرده ... كالسمع أثر ms014 فيه شوك العوسج
# وأهدى العباس بن جرير إلى المتوكل برذونا فقي يوم سعانين وكتب إليه
~~بقصيدة فيها الهزج
# وعندي لك برذون ... كضوء النجم في النور
# له سالفتا ظبي ... من القناص مذعور
# إذا ضاحبه أوفى ... بمتن منه مضبور
# وجاشت نفسه خلت ... به لسعة زنبور
# عليه نقط سود ... كمسك فوق كافور
# وقال ابن المعتز يصف حمارا وأتنا الهزج
# رعى شهرين بالديرين قبا كالطوامير
# يقلبن إلى الذعر ... عيونا كالقوارير
# وآذانا سميعات ... كأنصاف الكوافير
# كأن الأرض تلقاها ... باذناب الزنابير
# وقال آخر في فرس
# جاء كلمع البرق جاش ماطره ... تسبح أولاه ويطغو آخره
# فما يمس الأرض منه حافره
# وقال خلف الأحمر في ثور
# وكأنما جهدت أليته ... ألا تمس الأرض أربعه
# وقال آخر في الكلاب
# كأنما يرفعن ما لا يوضع
# وقال ابن المعتز
# ولقد أغتدي على طرف اللي ... ل بذي ميعة كميت مطار
# بلل الركض جانبيه كما فا ... ضت بكف النديم كأس العقار
# وقال آخر في فرس عرق
# كأنه والطرف منه سام ... مشتمل جاء من الحمام
# وأهدى البحتري إلى عبيد الله بن يحيى بن خاقان فرسا وكتب إليه
# ماذا ترى في مدمج عبل الشوى ... من نسل أعوج كالشهاب اللائح
# لا تربه الجذع الذي يعتاقه ... وهن الكلال وليس كل القارح
# يختال في شية يموج ضياءها ... موج القتير على الكمي الرامح
# لو يكرع الظمآن فيها لم يمل ... طرفا إلى عذب الزلال السائح
# أهديته لتروح أبيض واضحا ... منه على جذلان أبيض واضح
# فتكون أول سنة مأثورة ... أو يقبل الممدوح رفد المادح
# وقال ابن المعتز
# ولقد وطئت الغيث يحملني ... طرف كلون الصبح حين وفد
# يمشي ويعرض في العنان كما ... صدف المعشق ذو الدلال وصد
# جماع أطراف الصوار فما ال ... إجرا عليه إذا جرى بأشد
# بل المها بدمائهن ولم ... يبتل منه بالحميم جسد
# وكأنه موج يذوب إذا ... أطلقته وإذا حبست جمد
# وله أيضا
# وقد أجاري عنان الصبح مبتكرا ... والليل مفتضح الأكناف منصرف
# والنجم تصقله ريح شآمية ... والصبح كالعرف تحت الليل منكشف
# بسابح هيكل نهد مراكله ... يبوع في الخطو بوعا وهو مشترف ms015
# تمت له غرة كالصبح مشرقة ... يكاد سابلها عن وجهه يكف
# إذا تقرط يوما بالعذار بدا ... كأنه غادة في أذنها شنف
### | 
### | باب) 7 (في
# </span>
### | الطرد والظفر
# PageV01P009
# ومن التشبيهات في الطرد والظفر قول أبي نواس في الكلب
# كأن لحييه لدى افتراره ... سك مسامير على طواره
# كأن خلف ملتقى أشفاره ... جمر غضى ذر من استعاره
# فانصاع كالكوكب في انحداره ... لفت المشير موهنا بناره
# وقال ذو الرمة في سرعة العدو
# كأنه كوكب في إثر عفرية ... مسوم في سواد الليل منقضب
# وأخذ ذلك ابن الرومي فقال في آخر قصيدة له هجا بها رجلا
# خذها تبوعا لمن ولى مسومة ... كأنها كوكب في إثر عفريت
# وقال ابن المعتز في كلبة
# وكلبة زهراء كالشهاب ... تحسبها في سرعة انسياب
# نجما منيرا لاح في انصباب ... خفيفة الوطئ على التراب
# وقال خلف الأحمر في ثور
# كالكوكب الدري مبتذلا ... شدا يفوت الطرف أسرعه
# وكأنما جهدت أليته ... ألا تمس الأرض أربعه
# وقال أبو نواس يصف الكلب
# أرسله كالسهم إذ غالى به ... يسبق طرف العين في إلهابه
# يكاد أن ينسل من إهابه ... كلمعان البرق في سحابه
# وقال ابن المعتز
# وكلبة لم تر وقت شدها ... قط إذا ما أطلقت من قدها
# خضت بها ليلا يرى كجلدها ... كأنه استعار لون بردها
# فأبصرت عشرا أتت من بعدها ... وأطلقت فانطلقت من عقدها
# كالسهم لا تحسن غير جدها ... أفقدني الرحمن يوم فقدها
# وقال أبو نواس في الكلب
# كأن متنيه لدى انسلابه ... متنا شجاع لج في انسيابه
# كأنما الأظفور في قنابه ... موسى صناع رد في نصابه
# تراه في الحضر إذا هاها به ... يكاد أن يخرج من إهابه
# وقال ابن المعتز
# وكلبة تاهت على الكلاب ... بجلدة صفراء كالزرياب
# تنساب مثل الحية المنساب
# ومعنى قول بي نواس: يكاد أن يخرج من إهابه: لذي الرمة يصف ثورين ندا
# لا يذخران من الإيغال باقية ... حتى تكاد تقرى عنهما الأهب
# وقال كثير في فرس
# إذا جرى معتمدا لأمه ... يكاد يفري جلده عن لحمه
# وقال ابن الرقاع في ثورين يعدوان
# يتعاوران من الغبار ملاءة ... بيضاء ms016 محكمة هما نسجاها
# تطوى إذا وردا مكانا جاسيا ... وإذا السنابك أسهلت نشراها
# وقال الطرماح في ثور
# يبدو وتضمره البلاد كأنه ... سيف على شرف يسل! ويغمد
# وقال ابن المعتز في الكلاب
# تخالها في حلق الأطواق ... ضواحكا من سعة الأشداق
# وقال أبو نواس فيه
# ترى إذا عارضته مفرورا ... خناجرا قد نبتت سطورا
# يعطيك أقصى حضره الموفروا ... شدا ترى من همزه الأظفورا
# منشطا من أذنه سيورا
# وقال ابن المعتز
# وكلبة غدا بها فتيان ... أطلقهم من يده الزمان
# كأنها إذا تمطت جان ... أو صعدة وخطمها السنان
# ونجمت للحظها غزلان ... فلحقت ما لحق العنان
# وقال أبو نواس
# ترى له شدقين خطا خطا ... وملمظا سهلا ولحيا سبطا
# ذاك ومتنين إذا تمطا قلت شراكان أجيدا قطا
# ترى إذا كان الجراء غبطا ... براثنا سحم الأثافي ملطا
# ينشط أذنيه بهن نشطا ... تخال مأزمين منه شرطا
# ما إن يقعن الأرض إلا فرطا ... كأنما يعجلن شيئا لقطا
# وقال ابن المعتز في فرس
# وأربع كأنها تستلبه ... تخالها تعجل شيئا تحسبه
# وأنشد الجاحظ
# يكاد عند ثمل المراح ... يطير في الجو بلا جناح
# وقال آخر وهو ابن المعتز
# تحسبه يطير وهو يعدو
# وقال آخر
# تفوت خطاها الطرف سبقا كأنها ... سهام مقال أو رجوم كواكب
# كأن بنات القفز حين تفرقت ... غدون عليها بالمنايا الشواعب
# وقال ابن المعتز
# فأبصرت سربا من الظباء ... فغادرتهن بلا إعياء
# شبهها لحظي على تناء ... بمدة من قلم سوداء
# ترضى من اللحوم بالدماء
# وقال أبو نواس في البازي
# PageV01P010
# كأن عينيه إذا ما أنورا ... فصان قيضا من عقيق أحمرا
# في هامة علياء تهدى منسرا ... كعطفة الجيم بكف أعسرا
# يقول من فيها بعقل فكرا ... لو زادها عينا إلى فاء ورا
# واتصلت بالجيم كان جعفرا
# وقال ابن المعتز
# ونذعر الصيد بباز أقمر ... كأنه في جوشن مزرر
# وجوجؤ منمنم محبر ... كأنه رق خفي الأسطر
# وقال أيضا
# غدوت في ثوب من الليل خلق ... بطارح النظرة في كل أفق
# ومقلة تصدقه إذا رمق ... كأنها نرجسة بلا ورق
# مبارك إذا رأى فقد رزق
# وقال أبو نواس
# ألبسه التكرير من ms017 حوكه ... وشيا على الجؤجؤ موضونا
# له حراب فوق قفازه ... يجمعن تنييفا وتسنينا
# كل سنان عج من متنه ... تخال محنى عطفه نونا
# ومنسر أكلف فيه شغا ... كأنه عقد ثمانينا
# ومقلة أشرب آماقها ... تبرا يروق الصيرفيينا
# الموضون المصفوف بعضه إلى بعض: ووضنت الخوص صففته: وتنييفا تعلية ونيف
~~على المائة زاد عليها: والشغا إشراف المنقار الأعلى على الأسفل ومنه قيل
~~للعقاب شغواء: وقال أيضا
# يصقل حملاقا شديد الطحر ... كأنه مكتحل بتبر
# في هامة لمت كلم الفهر ... وجؤجؤ كالحجر القهقر
# يقال عين طحراء إذا أخرجت القذى والملموم المستوى التدوير والقهقر الصلب
~~من الحجارة وقال آخر في صفة عقعق المتقارب
# إذا بارك الله في طائر ... فلا بارك الله في العقعق
# يقلب عينين في وجهه ... كأنهما قطرتا زئبق
# طويل الذنابى قصير الجناح ... متى ما يجد غفلة يسرق
# وقال آخر في صفة ناقة
# كأنما عينها من طول ما جشمت ... حر الهواجر زيت في قوارير
# وقال الشمردل اليربوعي في صقر
# كأن عينيه إذا جلاهما ... ياقوتتان رابح شراهما
# وقال ابن المعز في صفة باز
# قد أغتدي في نفس الصباح ... بقرم للصيد ذي ارتياح
# معلق الألحاظ بالأشباح ... يركض في الهواء بالجناح
# قمش ريشا حسن الأوضاح ... عليه منه كحباب الراح
# ذو جلجل كالصرصر الصياح
# وله أيضا
# وفيتان غدوا والليل داج ... وضوء الصبح متهم الطلوع
# كأن بزاتهم أمراء جيش ... على أكتافهم صدأ الدروع
# وقال في الزرق
# وزرق ريان من شبابه ... كأن سلخ الأيم من أثوابه
# قال الشمردل في الصقر
# قد أغتدي والليل في جلبابه ... بتوجي صاد في شبابه
# فانقض كالجلمود إذ علا به ... كأنما بالحق من خضابه
# عصفرة الصباغ أو قصابه ... أو عترة المسك الذي يطلى به
# وقال ابن المعتز
# وأجدل يفهم نطق الناطق ... ململم الهامة فخم العاتق
# أقنى المخاليب طلوب مارق ... كأنها نونات كف الماشق
# ذي جؤجؤ لابس وشي رائق ... كمبتدا اللامات في المهارق
# أو كامتداد الكحل في الحمالق ... ونجمت للحظ عين الرامق
# عشر من الإوز في غلافق ... فمر كالريح بعزم صادق
# حتى دنا منه دنو السارق ... ثم علاها بجناح خافق ms018
# فطفقت من هالك أو زاهق
# وله أيضا
# وأجدل لم يخل من تأديب ... يرى بعيد الشيء كالقريب
# يهوي هوي الدلو في القليب ... بناظر مستعجم مقلوب
# كناظر الأقبل ذي التقطيب ... رأى إوزا في ثرى رطيب
# فكان كالمستوهل المرعوب ... ينفذ في الشمال والجنوب
# وقال عبد الصمد بن المعذل في الفهد
# كأنها والخزر في أحداقها ... والخطط السود على أشداقها
# ترك جرى الإثمد من آماقها
# وقال آخر فيه
# وليس للطراد إلا فهد ... كأنما ألقت عليه الكرد
# من خلقها أو ولدتها الأسد
# وقال ابن المعتز في الفهد المتقارب
# ولا صيد إلا بوثابة ... تسير على أربع كالعذب
# تضم الطريد إلى نحرها ... كضم المحبة من لا تحب
# PageV01P011
# إذا ما رأى عدوها خلفه ... تناجت ضمائره بالعطب
# لها مجلس في مكان الرديف ... كتركية قد سبتها العرب
# ومقلتها سائل كحلها ... وقد حليت سبجا من ذهب
### | 
### | باب) 8 (في
# </span>
### | الحية
# ومن الشبيهات في الحية قول الأحمر
# وحنش كأنه رشاء ... أسود ما لمسه دواء
# فمسه سيان والقضاء
# وقال آخر
# من كل نضناض جراز اللحيين ... حتى إذا تابع بين سلخين
# وعاد كالميسم أحماه القين
# وقال خلف
# وكأنما لبست بأعلى لونها ... بردا من الأثواب أنهجه البلى
# في عينها قبل وفي خيشومها ... فطس وفي أنيابها مثل المدى
# وله أيضا
# له عنق مخضرة مد ظهره ... وشوم كتحبير اليماني المرقم
# إلى هامة مثل الرحى مستديرة ... بها نقط سود وعينان كالدم
# وقال ابن المعتز
# أنعت رقطاء لا تحيا لديغتها ... لو قدها السيف لم يعلق به بلل
# تلقي إذا انسلخت في الأرض جلدتها ... كأنها كم درع قده بطل
# وقال آخر
# لو شرحت بالمدى ما مسها بلل ... ولو تكنفها الراقون ما قدروا
# وقال خلف
# وحية مسكنه الرمال ... كأنه إذا انثنى خلخال
# وقال أشجع السلمي في رجل ضراط ذكروه عند مالك بن طوق البسي
# إن امرءا يبتغي صيدى بحارضة ... فحجاء مبلولة حصر السراويل
# لكالمدلى يدا عسماء في حجر ... إلى شبيه بشرط البرد مسدول
# وقال علي بن الجهم فيها المجتث
# جسم كعود أراك ... ما يرتضى لسواك
# ما فيه نفع لباغ ... إلا انتحال ms019 سواك
# وقال آخر
# فإذا رأيت رأيت عود أراكة ... وإذا قرعت قرعت قرني فادر
# خلقت حماما للنفوس وآية ... للسائلين وعبرة للناظر
# وقال أبو صفوان الأسدي المتقارب
# ومن حنش لا يجيب الرقا ... ة أرقش ذي جمة كالرشا
# أصم صموت طويل السبا ... ت منهرت الشدق عاري القرا
# وقال آخر
# أرقش بين حنش وثعبان ... كأنما في شدقه سنانان
# وفي حجاجي رأسه سراجان
# وقال خلف
# ومنطو على النقا مثل الطبق ... كأنه داج من الليل غسق
# وقال آخر
# خلقت لهازمه عزين ورأسه ... كالقرص فلطح من دقيق شعير
# وكأن شدقيه إذا استعرضته ... شدقا عجوز مضمضت لطهور
# ويدير عينا للوقاع كأنها ... عينا شجاع من وراء قتير
# وقال آخر
# يا رب إن كان أخي زيد أكل ... لحمي ظلما عللا بعد نهل
# فابعث له أصلة من الأصل ... كبساء كالقرصة أو خف الجمل
# وقال آخر
# وأفعوان مسه كالمبرد ... في قدر شبرين كساق المقعد
# كأن عينيه سراجا موقد ... تخال رز نفخه المردد
# صريف نابي جمل في قردد ... أو غليان مرجل لم يبرد
# وقال رجل من بني شيبان
# وحنش كحلقة السوار ... غايته شبر من الأشبار
# كأنه قضيب ماء جاري ... يفتر عن مثل تلظى النار
# وقال آخر
# وحية تصيف بالرمال ... كأنها قطعة حبل بال
# تخال رز نفخها العضال ... نشنشة اللحم على المقال
# يدير حملاقين كالذبال
# وقال خلف
# كأن صوت جلدها إذا استدر ... نشيش لحم عند طاه مقتدر
# وقال آخر
# أبتر ما زاد على الذراع ... يدير حملاقين كالشجاع
# وقال خلف
# ثم أتى بحية لا ينجي ... أبتر مثل بيذق الشطرنج
# وقال خلف الأحمر وهو أحسن ما قيل في ذلك ولو لم يكن فيه تشبيه
# صل صفا لا تنطوي من القصر ... طويلة الإطراف من غير خفر
# داهية قد صغرت من الكبر ... مهروته الشدقين حولاء النظر
# تفتر عن عوج حداد كالإبر
# وقال عبد الصمد
# كأن ورسا شبه بعظلم ... على قراه نضحا بالعندم
# أرأس أهوى كالجديل المبرم ... ذو مذرب مثل السنان اللهذم
# يستنبط المهجة من قبل الدم
# PageV01P012
# وقال آخر يصف صوت الحلب
# كأن صوت شخبها المرفض ... كشيش افعى أجمعت ms020 بعض
# هي تحك بعضها ببعض
# وقال آخر في ذلك
# كأن صوت شخبها غديه ... حفيف ريح أو كشيش حيه
# وقال الهذلى في مزاحف الحيات على الطريق
# كأن مزاحف الحيات فيه ... قبيل الصبح آثار السياط
# وقال آخر المتقارب
# كأن مزاحفها أنسع ... جررن فرادى ومنها تثنى
# وقال ابن أبي ربيعة
# لا يزال الخلخال فوق الحشايا ... مثل أثناء حية مقتول
# وقال آخر
# يا ليت أفعى ما لمن ... سلكت محجته نجاه
# تنسل كالسيف السري ... ع بهامة مثل الصفاه
# أوليت أسود سالخا ... أعيا على كل الرقاه
# يرقونه فكأنما يعنى برقيته سواه
# يضحي ضجيع جليسنا ... فأراح منه ومن أذاه
# وقال خلف
# كأنه مدرع حصيرا ... كأن ورسا قد أسف قيرا
# سراته مبطنها حريرا
# وقال آخر
# به نقط سود وصفر كأنما ... ينضح نضحا بالكحيل وبالورس
# وقال خلف
# كأنما خططته تخطيطا ... ترى بمثنى جلده خطوطا
# وظهره كما رأيت الفوطا
# وقال آخر
# كأنما جلدته كتاب ... لم تبله السنين والأحقاب
# وقال أشجع في حية
# وكأنما التدريج في بطنانها ... أمواج دجلة في هبوب الشمأل
# وقال خلف في الرتيلاء
# ابعث له يا رب ذات أرجل ... في فمها أحجن مثل المنجل
# دهماء مثل العنكبوت المحول ... تأخذه من تحته ومن عل
# وقال عبد الصمد في العقرب
# يا رب ذي إفك كثير خدعه ... يبرز كالقرنين حين تطلعه
# في مثل صدر السبت حين تقطعه ... أسود كالسبجة فيه مبضعه
# تشخصه طورا وطورا ت رجعه ... أعطل خطار تلوح شنعه
# لا تصنع الرقشاء ما لا يصنعه
### | 
### | باب) 9 (في
# </span>
### | لمع البرق
# ومن حسن التشبيه في لمع البرق قول امرئ القيس
# أصاح ترى برقا أريك وميضه ... كلمع اليدين في حبي مكلل
# وقال آخر
# أرقت لبرق آخر الليل يلمع ... سرى دائبا منها يهب ويهجع
# سرى كاحتساء الطير والليل ضارب ... بأرواقه والصبح قد كاد يسطع
# وقال آخر المتقارب
# أرقت لبرق سرى موهنا ... خفي كغمزك بالحاجب
# كأن تألقه في السماء ... يدا كاتب أو يدا حاسب
# وقال ابن المعتز يصف سحابة
# رأيت فيها برقها منذ بدت ... كمثل طرف العين أو قلب يجب
# ثم حدت بها ms021 الصبا حتى بدا ... فيها إلى البرق كأمثال الشهب
# تحسبه فيها إذا ما انصدعت ... أحشاؤها عنه شجاعا يضطرب
# وتارة تحسبه كأنه ... أبلق مال جله حين وثب
# حتى إذا ما رفع اليوم الضحى ... حسبته سلاسلا من الذهب
# الشجاع هاهنا الحية وهو مأخوذ من قول دعبل في قوله
# أرقت لبرق آخر الليل منصب ... خفي كبطن الحية المتقلب
# وقال للبيد بن ربيعة
# تسمع الرعد في المخيلة منها ... كهدير القروم في الأشوال
# وترى البرق عارضا مستطيرا ... مرح البلق جلن في الأجلال
# وقال آخر
# كأنه حين تبدى ساطعا ... هندية تهتز حين تنتضي
# والبرق في حافته يفعل ما ... يفعله وجد الحزين بالحشا
# وقال الطائي يصف سحابة
# سيقت ببرق ضارم الزناد ... كأنه ضمائر الأغماد
# وقال العلوي في سحابة
# وكأن لمع بروقها ... في الجو أسياف المثاقف
# وقال دعبل
# ما زلت أكلأ برقا في جوانبه ... كطرفة العين يخبو ثم يختطف
# برق تجاسر من خفان لامعه ... يقضي اللبانة من قلبي وينصرف
# وقال عنترة في تمكثه وضيائه
# ألا يا من لذا البرق اليماني ... يلوح كأنه مصباح باني
# شبهه بسراج الباني بأهله لأنه لا يطفأ في تلك الليلة من طول مكثه وقال
~~آخر
# وحتى حسبت البرق نارين شبتا ... ببرقة ساق ما بنى موقداهما
# وقال الطائي
# PageV01P013
# يا سهم للبرق الذي استطارا ... ثاب على رغم الدجى نهارا
# آض لنا ماء وكان نارا ... أرضى الثرى وأسخط الغبارا
# وينشد أهل المعاني فيه
# نار تجدد للعيدان تضرمها ... والنار تلفح عيدانا فتحترق
# وقال البحتري
# فسقاهم وإن أطالت نواه ... خلفة الدهر ليله ونهاره
# كل جود إذا التقى البرق فيه ... أوقدت للعيون بالماء ناره
# وقال آخر
# بدا البرق من نحو الحجاز فشاقني ... وكل حجازي له البرق شائق
# سرى مثل نبض العرق والليل دونه ... وأعلام نجد كلها والأسالق
# وقال الطائي مثله
# إليك سرى بالمدح قوم كأنهم ... على الميس حيات اللصاب النضانض
# تشيم بروقا من تدارك كأنها ... وقد لاح أولاها عروق نوابض
# اللصاب الطرق في الجبال واحدها لصب والنضانض الحيات الواحد نضناض وهو
~~الذي له حركة لا تستقر، والميس خشب الرحل فخبر أنهم ms022 قد أعيوا من السير حتى
~~صاروا في الدقة كالحيات ومثله قوله أيضا
# وركب كأمثال الأسنة عرسوا ... على مثلها والليل تسطو غياهبه
# لأمر عليهم أن تتم صدوره ... وليس عليهم أن تتم عواقبه
# وله من سفر قد أنضوا ركائبهم
# فقد أكلوا منها الغوارب بالسرى ... وصارت لها أشباحهم كالغوارب
### | 
### | باب) 10 (في
# </span>
### | نحول المسافرين
# ومما يتصل بذلك في تحول المسافرين وضمور الإبل وشدة التعب قول ذي الرمة
# وأشعث مثل السيف قد لاح جسمه ... وجيف المهارى والهموم الأباعد
# سقاه الكرى كأس النعاس فرأسه ... لدين الكرى من أول الليل ساجد
# وقال آخر
# وفلاة كأنما اشتمل اللي ... ل على ركبها بأبناء حام
# خضت فيها إلى الخليفة بالشر ... فة بحري ظهيرة وظلام
# وقال الطائي يصف مسافرين
# سفع الدؤب وجوههم فكأنهم ... وأبوهم سام أبوهم حام
# وقال ابن المعتز
# ثم استشارهم دليل فارط ... يسمو لغايته بعيني أجدل
# لبس الشحوب مع الظهائر وجهه ... فكأنه ماوية لم تصقل
# وقال ذو الرمة
# ألمت بشعث كالسيوف وأينق ... حراجيج من نسل الجديل وداعر
# جذبن البرى حتى شدفن وأصعرت ... أنوف المهارى لقوة في المناخر
# وفي نعت الناقة يقول أيضا
# رجيعة أسفار كأن زمامها ... شجاع على يسرى الذراعين مطرق
# وقال آخر
# تنازع مثنى حضرمي كأنه ... حباب نقى يتلوه مرتحل يرمي
# شبه زمامها بالحية وقال الفرزدق
# إذا ما أنيخت قابلت عن ظهروها ... حراجيج أمثال الأهلة شسف
# وقال ثابت قطنة في ناقة
# وكأن مدرجة النسوع بدفها ... طرق تقد سباسبا وإكاما
# وقال ابن المعتز في ناقة
# ترنو بناظرة كأن حجاجها ... قلت أناف بشاهق لم يحلل
# وكأن آثار النسوع بدفها ... مسرى الأساود في هيام أهيل
# وكأن مسقطها إذا ما عرست ... آثار مسقط ساجد متبتل
# ويسد حاذيها بحبل كامل ... كعسيب نخل خوصه لم ينجل
# وقال أيضا
# كأن المطايا إذ غدون بسحرة ... تركن أفاحيص القطا في المبارك
# وقال مالك بن أخي رفيع
# كأن عيونهن قلات هضب ... تحدر من مدامعهن ماء
# وقال العتابي
# إذا الركائب مخسوف نواظرها ... كما تضمنت الدهن القوارير
# ونحوه قول آخر في ناقة كالة وهو ذو الرمة
# كأنما عينها ms023 منها وقد ضمرت ... وضمها السير ضما في الأضاميم
# الأضا الغدران والميضأة التي يتوضأ فيها للصلاة وقال آخر
# ألا حبذا عيش الرخاء وضجعه ... إلى جنب مقلاق الوضين سعوم
# الوضين للبعير مثل الحزام للدابة والسعوم الواسعة الخطو
# ترامت بها الأهوال حتى كأنما ... تحيف من أقطارها بقدوم
# وقال ابن الخطيم نحو ذلك
# وقد ضمرت حتى كأن وضينها ... وشاح عروس جال منها على خصر
# وقال ذو الرمة في كلال ناقة
# PageV01P014
# تشكو الخشاش ومجرى النسعتين كما ... أن المريض إلى عواده الوصب
# الخشاش مثل البرة ومثله قول المثقب العبدي
# إذا ما قمت أحلها بليل ... تأوه آهة الرجل الحزين
# وقال أبو نواس في سرعتها
# وتجشمت بي هول كل تنوفة ... هوجاء فيها جرأة مقدام
# تذر المطي وراءها وكأنها ... صف تقدمهن وهي إمام
# وكلهم يصف ناقة بالضخم والعلو كقول طرفة
# كقنطرة الرومي أقسم ربها ... لتكتنقن حتى تشاد بقرمد
# وكقول عنترة
# فوقفت فيها ناقتي وكأنها ... فدن لأقضي حاجة المتلوم
# وقال ابن المعتز
# لنا إبل ملء الفضاء كأنما ... حملن التلاع الجون قوق الحوارك
# وقال ابن أبي حفصة
# يتبعن جاهلة الزمام كأنها ... إحدى القناطر وهي حرف ضامر
# وقال الراعي يصف أضلاعها
# وكأنما انتطحت على أثباجها ... فدر بشابة قد كملن وعولا
# وقال الفرزدق في سرعتها
# تشيح بها أجواز كل تنوفة ... كأن المطايا يتقين بها جمرا
# وقال الفرزدق في ناقة
# تنفي يداها الحصى في كل هاجرة ... نفى الدراهيم تنقاد الصياريف
# ونحوه قول الآخر المتقارب
# تطير مناسمهن الحصى ... كما نقد الدرهم الصيرف
# وقال رؤبة
# كأن أيديهن بالقاع القرق ... أيدي جوار يتعاطين الورق
# وقال مسلم بن الوليد
# إلى الإمام تهادانا بأرحلنا ... خلق من الريح في أشباه ظلمان
# كأن إفلاتها والفجر يأخذها ... إفلات صادرة عن قوس حسبان
# والعرب تشبه سرعتها بشرود النعام قالت ليلى الأخيلية
# روموها بأثواب خفاف فلا ترى ... لها شبها إلا النعام المنفرا
# قال ثعلب الأثواب ههنا الأبدان قال وفي قوله عز وجل " وثيابك فطهر " قال
~~قلبك وقال آخر
# إذا بركت خرت على ثفناتها ... مجافية صلبا كقنطرة الجسر
# كان يديها حين تجري ضفورها ... طريدان والرجلان ms024 طالبتا وتر
# وقال آخر
# حمراء من نسل المهارى نسلها ... إذا ترامت يدها ورجلها
# كأنها غيري استفز عقلها ... أتى التي كانت تخاف بعلها
# وقال الغطمش الضبي
# كأن يديها حين جد نجاؤها ... بدا سابح في غمرة يتبوع
# ومثله قول بشامة بن الغدير المتقارب
# كأن يديها إذا أرقلت ... وقد حرن ثم اهتدين السبيلا
# يدا سابح غص في غمرة ... فأدركه الموت إلا قليلا
# ومما يدخل في هذا الباب وإن لمي يكن فيه تشبيه قول الشاعر
# أقول لنضو أذهب السير نيها ... فلم يبق منها غير عظم مجلد
# خذي بي ابتلاك الله بالشوق والهوى ... وشاقك تغريد الحمام المغرد
# فسارت مراحا خوف دعوة عاشق ... تخب بي الظلماء في كل فدفد
# فلما ونت في السير ثنيت دعوتي ... فكانت لها سوطا إلى ضحوة الغد
# وقال القضاعي
# خوص نواج إذا حث الحداة بها ... حسبت أرجلها قدام أيديها
# وقال مسلم
# إليك أمين الله راعت بنا القطا ... بنات الفلا في كل ميث وفدفد
# أخذن السرى أخذ العنيف وأسرعت ... خطاها بها والنجم حيران مهتد
# لبسن الدجى حتى نضت وتصوبت ... هوادي نجوم الليل كالدحو باليد
### | 
### | باب) 11 (في
# </span>
### | السراب
# ومما يتصل بهذا الباب في حسن التشبيه في السراب قول مسلم في هذه الكلمة
# وقاعة رجل السبيل مخوفة ... كأن على أرجائها حد مبرد
# مؤزرة بالآل فيها كأنها ... رجال قعود في ملاء معمد
# وقال آخر
# أخوف بالحجاج حتى كأنما ... يحرك عظم في الفؤاد مهيض
# ودون يد الحجاج من أن تنالني ... بساط لأيدي الناعجات عريض
# مهامه أشباه كان سرابها ... ملاء بأيدي الغاسلات رحيض
# وقال ابن المعز
# والآل قد رقصت فيه الإكام كما ... لحبت حوامل ولدان بتنقيز
# كأنه حلل بين الصوى نشرت ... فهن من بين مكسو ومبروز
# PageV01P015
# وقال ابن الرومي يصف أينقا قطعت به أرضا
# تطوي الفلا وكأن الآل أردية ... دثارة وكأن الليل سيجان
# ثم شبه الليل والآل بالبحر فقال
# كأنها في ضحاضيح الضحى سفن ... وفي الغمار من الظلماء حيتان
# والساج الطيلسان الأسود وقد اختلف في تشبيه الليل به فقيل لسواده وقيل
~~شبه به لأنه لا أقطار ms025 له وقال ابن المعز
# الآل تنزو بالصوى أمواجه ... نزو القطا الكدري في الأشراك
# والظل مقرون بكل مطية ... مشى المهارى الدهم بين رماك
# ونحوه قول الآخر
# وقد أنعلتها الشمس ظلا كأنه ... قلوص نعام زفها قد تمورا
# وقال مسعود أخو ذي الرمة
# ومهمه فيه السراب يلمح ... دليله بجوة مطوح
# يدأب فيه القوم حتى يطلحوا ... ثم يظلون كأن لم يبرحوا
# كأنما أمسوا بحيث أصبحوا
# وقال المأمون المنسرح
# تفتح بالوعد باب نائلها ... حتى ترى الوصل ثم ينطبق
# وعد كلمع السراب تحسبه ... منك قريبا ودونه شفق
# وتبعه آخر فقال
# ما احتيالي لحبيب ... وعده لمع السراب
# يعد الوصل ولكن ... دونه مس السحاب
# أحمد الله على ما ... بي وإن كنت لما بي
# وكتب أبو عثمان الناجم إلى ابن الرومي يلومه على طلبه سمكا من ابن بشر
~~المرثدي المتقارب
# أبا حسن أنت من لا نزا ... ل نحمد في الفحص رجحانه
# فلم تحسن الظن بالمرثدي ... وقد قلل الله إحسانه
# وبحر السراب يفوت الطلوب ... فقل في طلابك حيتانه
# وقد تكررت في كتابنا تشبيهات للمحدثين مثل أبي نواس وبشار ومسلم والطائي
~~والبحتري وابن الرومي وابن المعتز وأضرابهم لأنا اعتمدنا على إثبات عيون
~~التشبيهات المختارة والمعاني الغريبة البعيدة دون المتداولة المخلقة
~~والمتقدمون وإن كانوا افتتحوا القول وفتحوا للمحدثين الباب ونهجوا لهم
~~الطريق فكان لهم فضل السبق واستئناف المعاني وصعوبة الابتداء، فإن هؤلاء قد
~~أحسنوا التأمل وأصابوا التشبيه وولدوا المعاني وزادوا على ما نقلوا وأغربوا
~~في ما أبدعوا ولو أثبتنا تشبيهاتهم القديمة كتشبيههم الناقة في الضخم
~~بالقصر والقنطرة وفي الصلابة بالعلاة والصخرة وفي السرعة بالجندلة والأثفية
~~وسرعة الفرس بنجاء الظبي وتشبيه الجواد بالبحر والسيد بالقرم وهو فحل الإبل
~~والوجه الحسن بالقمر والشمس وأحداج النساء بالنخل والسفن والنجوم بالمصابيح
~~والنساء ببيض النعام لطال بذلك الكتاب وآل أكثره إلى معنى واحد وكان المحكي
~~منه معروفا غير مستغرب لزال حسن الاختيار وتنقي الألفاظ واستغراب المعاني
~~وطلابنا الجيد حيث وجد وقصدنا الغض والنادر لمن كان وبالله الحول والقوة.
### | 
### | باب) 12 (في
# </span>
### | طروق الخيل
# ومن حسن التشبيه ms026 في طروق الخيل قول البحتري
# أجدك ما ينفك يسري لزينبا ... خيال إذا آب الظلام تأوبا
# سرى من أعالي الشأم يجلبه الكرى ... هبوب نسيم الروض تجلبه الصبا
# وقال أيضا
# ألمت بنا بعد الهدوء فسامحت ... بوصل متى تطلبه في الجد تمنع
# وولت كأن البين يخلج شخصها ... أوان تولت من حشاي وأضلعي
# وأصل هذا المعنى لقيس بن الخطيم ومنه أخذ البحتري وغيره وهو قوله
# أني سريت وكنت غير سروب ... وتقرب الأحلام غير قريب
# وما تمنعى يقظى فقد تؤتينه ... في النوم غير مصرد محسوب
# وعلى ذلك قول المؤمل
# أتاني الكرى ليلا بشخص أحبه ... أضاءت له الآفاق والليل مظلم
# وكلمني في النوم غير مغاضب ... وعهدي به يقظان لا يتكلم
# وذكر العباس بن الأحنف العلة في طروق الخيال فقال
# خيالك حين أرقد نصب عيني ... إلى وقت انتباهي لا يزول
# وليس يزورني صلة ولكن ... حديث النفس عنك به الوصول
# وتبعه الطائي فقال
# زار الخيال لها لا بل أزاركه ... فكر إذا نام فكر الخلق لم ينم
# ظبي تقنصته لما نصبت له ... في آخر الليل أشراكا من اللحم
# وله أيضا
# زارك الزور ليلة من رم ... لة بين الحمى وبين المطالي
# PageV01P016
# نم فما زارك الخيال ولكن ... ك بالفكر زرت طيف الخيال
# وقال عبد الصمد بن المعذل
# لم أنله فنلته بالأماني ... في منامي سرا من الهجران
# واصل الحلم بيننا بعد هجر ... والتقينا ونحن مفترقان
# وقال البحتري
# أراني لا أنفك في كل ليلة ... تعاود فيها المالكية مضجعي
# أسر بقرب من ملم مسامر ... وأشجى ببين من حبيب مودع
# فكائن لنا بعد النوى من تفرق ... تزجيه أحلام الكرى وتجمع
# وقال الطائي
# استزارته فكرتي في المنام ... فأتاها في خفية واكتتام
# الليالي أحفى بقلبي إذا ما ... جرحته النوى من الأيام
# يا لها ليلة تزاورت الار ... واح فيها سرا من الأجسام
# مجلس لم يكن لنا فيه عيب ... غير أنا في دعوة الأحلام
# ومن حسن التشبيه في هذا المعنى قول البحتري
# حبيب أتى في خفية وعلى ذعر ... يجوب الدجى حتى التقينا على قدر
# تشككت فيه من سرور وخلته ms027 ... خيالا أتى في النوم من طيفه يسري
# وقال أيضا
# خطرت في النوم منها خطرة ... خطرة البرق ابتدى ثم اضمحل
# أي زور لك لو قصدا سرى ... وملم بك لو حقا فعل
# يتراءى والكرى في مقلتي ... فإذا فارقها النوم بطل
# وقال علي بن يحيى نحو ذلك المديد
# بأبي والله من طرقا ... كابتسام البرق إذ خفقا
# زارني طيف الحبيب فما ... زاد أن أغرى بي الأرقا
# ومثله قول أحمد بن يوسف
# في سبيل الله ود حسن ... دام من قلبي لوجه حسن
# وهوى ضيعته في سكن ... ليس حظي منه غير الحزن
# يرقد الليل ويستعذبه ... فإن استعذبت طيب الوسن
# زارني منه خيال ما له ... أرب في غير أن يوقظني
# وقال البحرتي وهو أحد المحسنين في ذكر طروق الخيال
# وأرى خيالك لا يزال مع الكرى ... متعرضا ألقاه أو يلقاني
# يدني إلي من الوصال شبيه ما ... يبديه لي أبدا من الهجران
# وله أيضا
# وليلة هومنا على العيس أرسلت ... بطيف خيال يشبه الحق باطله
# فلولا بياض الصبح طال تشبثي ... بعطفي غزال بت وهنا أغازله
# وقال التمار
# لو زارني طيفك يا سيدي ... لقلت لا والله لا نفترق
# وقلب هذا المعنى فقال
# آنسني طيفك حتى إذا ... هم بأن يمضي تعلقت به
# وقال البحتري المنسرح
# وزائر زار من أعفته ... يخلط وزنا بأنسه ذعره
# كأنه جاء منجزا عدة ... وبت في الراقبين أنظره
# لم أنسه موشكا على عجل ... مدامجا في الحديث يختصره
# كأنما الكاشحون قد حضروا ... مكانه أو أتاهم خبره
### | 
### | باب) 13 (في
# </span>
### | البكاء
# ومن جيد التشبيه في البكاء قول الشاعر
# نظرت كأني من وراء زجاجة ... إلى الدار من ماء الصبابة أنظر
# فعيناي طورا تغرقان من البكا ... فأعشى وطورا تحسرا فأبصر
# فلا مقلتي من غامر الماء تنجلي ... ولا دمعتي من شدة الوجد تقطر
# وليس الذي يجري من العين ماءها ... ولكنما نفسي تذوب فتقطر
# وقال البحتري
# وقفنا والعيون مثقلات ... يغالب دمعها نظر كليل
# نهته رقبة الواشين حتى ... تعلق لا يغيض ولا يسيل
# وقال آخر
# غلبت عيني الدموع فإنسا ... ني غريق يبدو مرارا ويخفى
# فكأني ms028 أراك من دون ستر ... هزت الريح متنه فتكفى
# وقال آخر
# لعل جفونا فرق الدهر بينها ... تلاءم أو تحلى بطعم رقاد
# ويحسر دمع لا يزال كأنه ... على الخد منهلا تدافع واد
# كأن السواري والغوادي تكلفت ... له بسواري أدمع وغوادي
# وقال ابن هرمة
# كأن عيني إذا ولت حمولهم ... مني جناحا حمام صادفا مطرا
# أو لؤلؤ سلس في عقد جارية ... ورهاء نازعها الولدان فانتثرا
# وقال ذو الرمة
# ما بال عينك منها الماء ينسكب ... كأنه من كلى مفرية سرب
# ومثله قوله
# PageV01P017
# وما شنتا خرقاء واهيتا الكلى ... سقى فيهما ساق ولما تبللا
# بأضيع من عينيك للماء كلما ... توسمت برقا أو توهمت منزلا
# وقال امرؤ القيس
# عيناك دمعهما سجال ... كأن شأنيهما أوشال
# أو جدول في ظلال نخل ... للماء من تحته مجال
# وقال جران العود
# أمست كأن العين أفنان سدرة ... عليها سقيط من ندى الليل ينطف
# وقال آخر
# عشى وداع قبحت من عشية ... ولكنها لا قبحت من مودع
# كأن انحدار الدمع منها تعده ... لنا ذات عد قليل عدي وأسرعي
# وقال ذو الرمة
# قف العيس في أطلال مية واسل ... رسوما كأخلاق الرداء المسلسل
# أظن الذي يجدي عليك سؤالها ... دموعا كتبذير الجمان المفصل
# ومثل هذا التشبيه كثير مخلق والشرط في الاختيار أملك وقال الطائي
# نثرت فريد مدامع لم تنظم ... والدمع يحمل بعض ثقل المغرم
# وصلت نجيا بالدموع فخدها ... في مثل حاشية الرداء المعلم
# ومثله قول الآخر
# فواه من الأحزان إن أسفر الضحى ... وفي كبدي من حرهن حريق
# مزجنا دما بالدمع حتى كأنما ... يذاب بعيني لؤلؤ وعقيق
# وقال الطائي
# سرت تستجير الدمع خوف نوى غد ... وعاد قتادا عندها كل مرقد
# فأذرى لها الإشفاق دمعا موردا ... من الجفن يجري فوق خد مورد
# وأحسن ابن يوسف في قوله
# عذب الفراق لنا قبيل وداعنا ... ثم اجترعناه كسم ناقع
# وكأنما أثر الدموع بخدها ... طل سقيط فوق ورد يانع
# وقال آخر في مثله
# كأن سقوط الدمع في حر وجهها ... سقوط الندى أوفى على ورق الورد
# وزاد ابن الرومي في هذا فقال المنسرح
# ما يوم بين ms029 الحبيب بالبعد ... ولا فؤادي عليه بالجلد
# لو كنت يوم الوداع شاهدنا ... وهن يطفئن غلة الوجد
# لم تر إلا دموع باكية ... تسفح من مقلة على خد
# كأن تلك الدموع قطر ندى ... يقطر من نرجس على ورد
# وقال الناشي المتقارب
# بكت للفراق وقد راعني ... بكاء الحبيب لبعد الديار
# كأن الدموع على خدها ... بقية طل على جلنار
# وقال البحتري في مقلوب ذلك
# شقائق يحملن الندى فكأنه ... دموع التصابي في خدود الخرائد
# وقال أبو نواس مما يدخل في هذا الباب وإن لم يكن في تشبيه
# تقول غداة البين إحدى نسائهم ... لي الكبد الحرى فسر ولك الصبر
# وقد غلبتها عبرة فدموعها ... على خدها حمر وفي نحرها صفر
# يقول لون خدها أحمر فتشكلت الدمعة به لما وقعت عليه فصارت حمراء ولون
~~نحرها أصفر عاجي فصار لون ما وصل إليه من الدمع أصفر وقيل للعباس بن محمد
~~ما لون الماء؟ قال لون إنائه والعرب تنعت اللون الدري مثل قول ذي الرمة
# كحلاء في برج صفراء في نعج ... كأنها فضة قد مسها ذهب
# البرج سعة العين والنعج شدة البياض وقال المرقش
# النشر مسك والوجوه دنا ... نير وأطراف الأكف عنم
# وقيل لأعرابية كيف لون ابنتك فقالت أحسن من النار الموقدة وقال بشار
# وتخال ما جمعت عليه ثيابها ذهبا وتبرا
# وقال أبو نواس
# ظبي كأن الله أل ... بسه قشور الدر جلد
# وترى على وجناته ... في أي حين شئت وردا
# وهذا كثير جدا، ومن حسن الاستعارة في الدمع قول الطائي
# مطر من العبرات أرض خده ... حتى الصباح ومقلتاه سماؤه
# أحبابه فعلوا بمهحة قلبه ... ما ليس يفعله به أعداؤه
# ونحوه قول عبيد الله بن عبد الله بن طاهر
# ولما رأيت البين قد جد جده ... وقد حان من نيل الفراق ركود
# قعدنا فأمطرنا دموعا سماؤها ... جفون عيون والبقاع خدود
# والرواة تستحسن قول ابن الأحنف المتقارب
# بكت غير آنسة بالبكاء ... ترى الدمع في مقلتيها غريبا
# وقال بشار ما زال غلام بني حنيفة يعني عباس بن الأحنف يدخل نفسه فينا
~~ونخرجه حتى قال
# نزف البكاء ms030 دموع عينك فاستعر ... عينا لغيرك دمعها مدرار
# PageV01P018
# من ذا يعيرك عينه تبكي بها ... أرأيت عينا للبكاء تعار
# وقال دعبل بن علي
# يا ربع أين توجهت سلمى ... أمضت فمهجة نفسه أمضا
# لا أبتغي سقيا السحاب لها ... في مقلتي خلف من السقيا
# وقال العباس وشبه أحسن تشبيه ويروى لأبي نواس
# لا جزى الله دمع عيني خيرا ... وجزى الله كل خير لساني
# نم دمعي فليس يكتم شيئا ... ووجدت اللسان ذا كتمان
# كنت مثل الكتاب أخفاه طي ... فاستدلوا عليه بالعنوان
### | 
### | باب 14 في
# </span>
### | مرض العين وغنجها
# ومن حسن التشبيه في مرض العين وغنجها قول أبي نواس
# ضعيفة كر الطرف تحسب أنها ... قريبة عهد بالإفاقة من سقم
# وقال
# يا غزالا صير الج ... سم كعينيه سقيما
# حل في جسمي ما كا ... ن بعينيك مقيما
# وقيل أغزل بيت قالته العرب قول جرير
# إن العيون التي في طرفها مرض ... قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
# يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به ... وهن أضعف خلق الله أركانا
# وقال ابن المعتز
# ضعيفة أجفانه ... والقلب منه حجر
# كأنما ألحاظه ... من قلبه تعتذر
# وقال البحتري
# وكأن في جسمي الذي ... في ناظريك من السقم
# وقال أيضا
# أجد النار تستعار من النا ... ر وينشا من سقم عين سقمي
# وقال ابن المعتز
# وتجرح أحشائي بعين مريضة ... كما لان متن السيف والحد قاطع
# وقال الطائي
# بيض يدرن عيونهن إلى الصبا ... فكأنهن بها يدرن كؤوسا
# وقال البحتري
# وما أسكرتني الكأس حتى أعانها ... علي بعينيه الغداة مديرها
# وقال ماني
# وكأنما نهكت قوى أجفانه ... بالراح أو شيبت بإغفاء
# وقال البحتري الهزج
# وفي القهوة أشكال ... من الساقي وألوان
# حباب مثل ما يضح ... ك عنه وهو جذلان
# وسكر مثل ما أسك ... ر جفن منه وسنان
# وطعم الريق إذ جاد ... به والصب هيمان
# لنا من كفه راح ... ومن رياه ريحان
# وقال آخر نحو هذا
# هي الخمر في حسن وكالخمر ريقها ... ورقة ذاك اللون في رقة الخمر
# فقد جمعت فيه خمور ثلاثة ... وفي واحد سكر يزيد على السكر
# وقال البحتري
# غداة تثنت ms031 للوداع وسلمت ... بعيني موصول بجفنيهما السحر
# توهمتها ألوى بأجفانها الكرى ... كرى النوم أو مالت بأعطافها الخمر
# وقال ذو الرمة
# وعينان قال الله كونا فكانتا ... فعولان بالألباب ما تفعل الخمر
# وقال البحتري
# تحسبه نشوان إما رنا ... للفتر من أجفانه وهو صاح
# وشبهوا العين بالنرجس فقال ابن الرومي المتقارب
# وأحسن ما في الوجوه العيون ... وأشبه شيء بها النرجس
# وقال أيضا المنسرح
# كأن تلك الدموع قطر ندى ... يسقط من نرجس على ورد
# وقال أحد الظرفاء
# شادن خده وعي ... ناه وردي ونرجسي
# إن يجد لي بخمر في ... ه فقد تم مجلس
# وقال ابن المعتز
# وسنان قد خدع النعاس جفونه ... فحكى بمقلته ذبول النرجس
# ويشبهون العين في تلونها بعين الغزال وهذا تشبيه قديم كقول ذي الرمة
# يذكرني ميا من الظبي عينه ... مرارا وفاها الأقحوان المنور
# وقال ابن الرقاع العاملي
# وكأنها وسط النساء أعارها ... عينيه أحور من جاذر جاسم
# وسنان أقصده النعاس فرنقت ... في عينه سنة وليس بنائم
# وقال ذو الرمة
# إذا أعرضت ب أدماء عوهج ... لنا قلت هذى عين مي وجيدها
# وإنما يشبهون الجيد بجيد الغزال في جيده وحسن نصته كما قال أبو تمام
~~الطائي المنسرح
# كالخوط في القد والغزالة في البهجة وابن الغزال في غيده
# وما حكاه ولا نعيم له ... في جيده بل حكاه في جيده
# وقال أبو نواس
# أعور المقلة من غير دعج ... لو عداه أعور العين انسمج
# تحسب النكتة في ناظره ... درة بيضاء في فص سبج
# PageV01P019
# وقال ابن المعذل المديد
# أشتهي في المقلة القبلا ... لا كثيرا يشبه الحولا
# واحمرار الخد من خجل ... إنني أستحسن الخجلا
### | 
### | باب 15 في
# </span>
### | الوجه وضيائه
# ومن التشبيهات القديمة في الوجه وضيائه قول طرفة
# ووجه كأن الشمس حلت رداءها ... عليه نقي اللون لم يتخدد
# حلت بسطت وأحله من الحل ضد العقد وقال ابن الرومي
# كأنما غنت لشمس الضحى ... فألبستها حسنها خلعه
# وقال زهير في هرم
# لو كنت من شيء سوى بشر ... كنت المنور ليلة البدر
# وقال قيس بن الخطيم
# كان المنى بلقائها فلقيتها ... فلهوت من لهو امرئ ms032 مكذوب
# فرأيت مثل الشمس عند طلوعها ... في الحسن أو كدنوها لغروب
# أي في وقتين يمكن النظر إلى الشمس فيهما وقال النمر بن تولب
# فصدت كأن الشمس تحت قناعها ... بدا حاجب منها وضنت بحاجب
# أراد أنها أعرضت بوجهها للغضب وقال أبو نواس نحوه
# يا قمرا للنصف من شهره ... أبدى ضياء لثمان بقين
# وقال بشار في امرأة أعرضت
# ضنت بخد وجلت عن خد ... ثم انثنت كالنفس المرتد
# ومن أحسن ما قيل في حمد الإعراض قول ابن الرومي
# ما ساءني إعراضه ... عني ولكن سرني
# سالفتاه عوض ... من كل شيء حسن
# ما قلت إن قد عقني ... بالصد إلا برني
# بدلني من حسن ... حسنا فماذا ضرني
# وقال أبو نواس
# تتيه الشمس والقمر المنير ... إذا قلنا كأنهما الأمير
# فإن يك أشبها منه قليلا ... فقد أخطاهما شبه كثير
# لأن الشمس تغرب حين تمسي ... وأن البدر ينقصه المسير
# ونور محمد أبدا تمام ... على وضح الطريقة لا يحور
# وقال علي بن الجهم
# يا بدر كيف صنعت بالبدر ... أفضحته من حيث لا يدري
# الدهر أنت بأسره قمره ... ولذاك ليلته من الشهر
# وقال آخر
# إذا أعتبها شبهتها البدر طالعا ... وحسبك من عيب لها شبه البدر
# وقال علي بن الجهم وذكر نساء
# وقلن لنا نحن الأهلة إنما ... نضيء لمن يسري بليل ولا نقري
# لا بذل إلا ما تزود ناظر ... ولا وصل إلا بالخيال الذي يسري
# وقال أبو عثمان الناجم نحو ذلك
# طالبت من شرد نومي وذعر ... وكحل العين بملمول السهر
# بقبلة تحسن في القلب الأثر ... فقال لي مستعجلا وما انتظر
# ليس لغير العين حظ في القمر
# وقال ابن المسيب الكاتب
# ومعذرا أبصرته ... يهتز كالغصن الرطيب
# ضاهى بنبت الشعر ما ... في البدر من تلك الندوب
# لله ما أهدته أع ... ين ناظريه إلى القلوب
# من ذي دلال ناعم ... ما شئت من حسن وطيب
# نهبته أبصار الرجا ... ل فلم يكن نزرا نصيب
# لكن دفعت إلى التل ... ذذ حين أسرع للمغيب
# وكأنه بدر الدج ... نة حين أصغى للغروب
# شبهته بالبدر في ال ... حالين تشبيه المصيب
# أعجب ms033 بذلك لو أطا ... ع الغمز باللحظ المريب
# فظفرت بالقمر الني ... ر على قضيب في كثيب
# وعلوت منبرة بره ... ز مثل ترجيع الخطيب
# وأضفت ذاك إلى نخير مثل تشقيق الجيوب
# قد كان ذلك ممكنا ... لكن دفعت إلى الكروب
# ومما يدخل في هذه الجملة من صفات النساء قول امرئ القيس
# يضيء الفراش وجهها لضجيعها ... كمصباح زيت في قناديل ذبال
# كأن على لباتها جمر مصطل ... أصاب غضى جزلا وكف بأجذال
# ضوء الزيت أنور من غيره وأقل دخانا وعلى ذلك قول النابغة الجعدي في امرأة
~~المتقارب
# أضاءت لنا النار وجها أغ ... ر ملتبسا بالفؤاد التباسا
# تضيء كمثل سراج السلي ... ط لم يجعل الله فيه نحاسا
# وقال عبد بني الحسحاس
# كأن الثريا علقت فوق نحرها ... وجمر غضى هبت له الريح ذاكيا
# إذا اندفعت في ريطة وخميصة ... ولاثت بأعلى الرأس بردا يمانيا
# PageV01P020
# أرتك غداة البين كفا ومعصما ... ووجها كدينار الأغرة صافيا
# وقال قيس بن الخطيم
# وجيد كجيد الرئم صاف يزينه ... توقد ياقوت وفصل زبرجد
# كأن الثريا فوق ثغرة نحرها ... توقد في الظلماء أي توقد
# ومثل ذلك كثير في كلامهم ويكفي هذا الأنموذج منه وقال عبد الصمد بن
~~المعذل في النساء
# وهتكن ثني الليل عن ... بيض السوالف والصفاح
# فكأنما ضحكت سجو ... ف الليل عن بيض الأداحي
# وقال امرؤ القيس
# إذا ما استحمت كان فضل حميمها ... على متنتيها كالجمان لدى الجاني
# وقال آخر نحوه المتقارب
# كأن الحميم على متنها ... إذا اغترفته باطاسها
# جمان يجول على فضة ... جلته حدائد دواسها
# وقال آخر
# جرده الحمام عن فضه ... كشف منه عكنا بضه
# كأنما الماء على جسمه ... نمل على سوسنة غضه
# وقال النابغة
# سقط النصيف ولم ترد إسقاطه ... فتناولته واتقتنا باليد
# بمخضب رخص كأن بنانه ... عنم على أغصانه لم يعقد
# نظرت إليك بحاجة لم تقضها ... نظر السقيم إلى وجوه العود
# زعم الهمام بأن فاها بارد ... عذب إذا قبلته قلت ازدد
# وإذا طعنت طعنت في مستهدف ... رابى المجسة بالعبير مقرمد
# وإذا نزعت نزعت عن مستحصف ... نزع الحزور بالرشاء المحصد
# وفي هذا المعنى ما ms034 ذكر في القصيدة التي لم ينسج على منوالها المشهورة
~~بأنها يتيمة وقيل هي لزوبعة الملحى التي أولها
# هل بالطول لسائل رد ... أم هل لها بتكلم عهد
# إلى أن قال
# ولها هن راب مجسته ... ضيق مسالكه به وقد
# وإذا طعنت طعنت في لبد ... وإذا نزعت يكاد ينسد
# وأخذ ابن الرومي هذا المعنى فقال حيث وصف جارية الهاشمي بطيب الريق وضيق
~~الفرج المنسرح
# وصفت فاها الذي هويت على ال ... رغم ولم يختبر ولم يذق
# إلا بأخبارك التي وقعت ... منك إلينا عن ظبية البرق
# يفتر ذاك السواد عن يقق ... من ثغرها كاللآلئ القلق
# كأنها والمزاح يضحكها ... ليل تفرى دجاه فلق
# لها حر تستعير وقدته ... من قلب صب وصدر ذي حنق
# كأنما حره لخابره ... ما ألهبت في حشاه من حرق
# يزداد ضيقا على المراس كما ... تزداد ضيقا أنشوطة الوهق
# وقال أيضا
# يا شبيه البدر في الحس ... ن وفي بعد المثال
# جد فقد تنفجر الصخ ... رة بالماء الزلال
# وفي هذا المعنى لما فيه للرومي من أول قصيدة
# صاد القلوب بمقلة وسنا ... وسبى العقول هلعة وسنا
# وأتى بأزرق ثوبه متوشحا ... فكأنه بدر بدا بسما
# وقال ابن المعتز في غلام عليه ديباج جرمي
# وبنفسجي الثوب قت ... ل محبه من دائه
# الآن صرت البدر إذ ... ألبست لون سمائه
# وقال أبو عثمان الناجم في هذا المعنى
# ما تعدت قتول إن ألفت زي ... ا شبيها بوجهها ذي البهاء
# لبست أزرقا فجاءت بوجه ... يشبه البدر في أديم السماء
# وقال جرير
# ما استوصفت الناس من شيء يروقهم ... إلا رأوا أم نوح فوق ما وصفوا
# وقال
# كأنها مزنة غراء لائحة ... أو درة ما يواري لونها الصدف
# وقال ابن الرومي في نساء
# تواضع البدر إذ ألبسن فاخرة ... فكن درا وكان الدر أصدافا
# وقال البحتري في نساء
# إذا نضون شفوف الريط آونة ... قشرن عن لؤلؤ البحرين أصدافا
### | 
### | باب 16 في
# </span>
### | مشي النساء
# ومن حسن التشبيه في مشي النساء قول القائل
# شبهت مشيتها بمشية ظافر ... يختال بين أسنة وسيوف
# صلف تناهت نفسه في نفسه ... لما ms035 انثنى بسنانه المرعوف
# وقال الأعشى
# كأن مشيتها من بيت جارتها ... مر السحابة لا ريث ولا عجل
# غراء فراء مصقول عوارضها ... تمشي الهوينى كما يمشي الوجى الوجل
# وقال ابن مقبل
# PageV01P021
# يهززن للمشي أوصالا منعمة ... هز الجنوب معا عيدان يبرينا
# أو كاهتزاز رديني تداوله ... أيدي التجار فزادوا متنه لينا
# يمشين هيل النقى مالت جوانبه ... ينهال حينا وينهاه الثرى حينا
# وقال ابن الرومي
# قضيت ذلك من قولي إلى قمر ... يلهو بمكتحل طورا ومختضب
# جاءت تدافع في وشي لها حسن ... تدافع الماء في وشي من الحبب
# ومثله قول امرئ القيس
# سموت إليها بعد ما نام أهلها ... سمو حباب الماء حالا على حال
# وقال الطرماح يمدح
# سما للعلى من جانبيها كليهما ... سمو حباب الماء جاشت غواربه
# وقال ابن أبي ربيعة
# وخفض عني الصوت أقبلت مشية الحباب وركني خيفة القوم أزور
# وقال آخر
# ما لك لا تذكر أو تزور ... بيضاء بين حاجبيها نور
# تمشي كما يطرد الغدير
# وقال أشجع
# وماجت كموج الماء بين ثيابها ... يميل به شطر ويعدله شطر
# إذا وصفت ما فوق مجرى وشاحها ... غلائلها ردت شهادتها الأزر
# وقال آخر المنسرح
# تمشي هوينا إذا مشت فضلا ... مشى النزيف المخمور في صعد
# تظل من زور بيت جارتها ... واضعة كفها على الكبد
# وقال المنخل اليشكري
# ولقد دخلت على الفتا ... ة الخدر في اليوم المطير
# دافعتها فتدافعت ... مشى القطاة إلى الغدير
# ولثمتها فتنفست ... كتنفس الظبي الغرير
# وقال الحارث بن حلزة
# خرجت تجاسر في ثلاث كالدمى ... مشي النعاج بزاهر حوذانه
# كالعذق زعزعه رياح حرجف ... واهتز بعد فروه قنوانه
# وقال عمر بن أبي ربيعة المنسرح
# أبصرتها ليلة ونسوتها ... يمشين بين المقام والحجر
# يرفلن في الريط والبرود كما ... يمشي الهوينى جآذر البقر
# وقال ابن الأحنف
# شمس مقدرة في خلق جارية ... كأنما كشحها طي الطوامير
# كأنها حين تمشي في وصائفها ... تخطو على البيض أو خضر القوارير
### | باب 17 في
### | الشعر
# ومن حسن التشبيه في الشعر قول بكر بن النطاح
# بيضاء تسحب من قيام فرعها ... وتغيب فيه وهو جثل أسحم
# فكأنها فيه نهار ms036 ساطع ... وكأنه ليل عليها مظلم
# وقال المنسرح
# وفاحم وارد يقبل مم ... شاه إذا اختال مرسلا غدره
# أقبل كالليل من مفارقه ... منحدرا لا يذم منحدره
# حتى تناهى إلى مواطنه ... يلثم من كل موطئ عفره
# كأنه عاشق دنا شغفا ... حتى قضى من حبيبه وطره
# وقال ذو الرمة
# وتدني على المتنين وحفا كأنه ... عناقيد يهويها شنوءة أو قسر
# وقال الفرزدق
# إذا وضعت عنها الجلابيب وارتدت ... من الفرع مي لا يكاد يصورها
# وقال مسلم بن الوليد
# أجدك ما تدرين أن رب ليلة ... كأن دجاها من قرونك تنشر
# نصبت لها حتى تجلت بغرة ... كغرة يحيى حين يذكر جعفر
# وقال آخر وهو ابن المعتز المجتث
# بدر وليل وغصن ... وجه وشعر وقد
# خمر ودر وورد ... ريق وثغر وخد
# وقال ابن المعتز
# سقتني في ليل شبيه بشعرها ... شبيهة خديها بغير رقيب
# فأمسيت في ليلين بالشعر والدجى ... وشمسين من خمر ووجه حبيب
### | باب 18 في
### | الريق والثغر
# ومن حسن التشبيه في الريق والثغر قول امرئ القيس المتقارب
# كأن المدام وصوب الغمام ... وريح الخزامى ونشر القطر
# يعل به برد أنيابها ... إذا طرب الطائر المستحر
# وإنما عنى بذلك وقت السحر لأن الأفواه تتغير في الليل لانضمامها
~~وانطباقها وعلى ذلك قول ابن الرومي
# وما تعتريها آفة بشرية ... من النوم إلا أنها تتخصر
# كذلك أنفاس الرياض بسحرة ... تطيب وأنفاس الأنام تغير
# ومثل ذلك قول عبيد ويروى لأوس بن حجر
# كأن ريقتها بعد الكرى اغتبقت ... من ماء أدكن في الحانوت نضاح
# PageV01P022
# أو من مشعشعة كالمسك نشرتها ... أو من أنابيب رمان وتفاح
# ومثله قول زهير
# كأن ريقتها بعد الكرى اغتبقت ... من طيب الراح لما يعد أن عتقا
# ومثل ذلك كثير جدا وقال ابن الرومي
# ألا ربما سوت الغيور وساءني ... وبات كلانا من أخيه على وحر
# وقبلت أفواها عذابا كأنها ... ينابيع خمر حصبت لؤلؤ البحر
# وقال أيضا
# تعلك ريقا يطرد النوم برده ... ويشفي القلوب الحائمات الصواديا
# وهل ثغب حصباؤه مثل ثغرها ... يصادف إلا طيب الطعم صافيا
# وقال أيضا
# يا رب ريق بات بدر الدجى ... يمجه بين ms037 ثناياكا
# يروي ولا ينهاك عن شربه ... والماء يرويك وينهاكا
# وقال ابن المعتز
# بأبي حبيب كنت أعهده ... لي واصلا فازور جانبه
# عبق الكلام بمسكة نفحت ... من فيه ترضي من يعاتبه
### | تشبيه الثغر
# وجمع البحتري كل ما شبه به الثغر في بيت فقال
# كأنما يضحك عن لؤلؤ ... أو فضة أو برد أو أقاح
# وقال السمهري في حسن الثغر
# وبيضاء مكسال لعوب خريدة ... لذيذ لدى الليل التمام شمامها
# كأن وميض البرق بيني وبينها ... إذا حان من بعض البيوت ابتسامها
# وقال النابغة
# تجلو بقادمتي حمامة أيكة ... بردا أسف لثاته بالإثمد
# كالأقحوان غداة غب سمائه ... جفت أعاليه وأسفله ند
# ويستحب من لون اللثة أن تضرب إلى السواد وقال جرير
# تجري السواك على أغر كأنه ... برد تحدر من متون غمام
# وقال جرير
# وأشنب صاف تعلم النفس أنه ... وإن لم يذق حمش اللثات عذاب
# الشنب رقة الأسنان والحمش الضامر وكذا ينعت من اللثة ضمورها وقال آخر
~~مثله
# كأن على أنيابها الخمر شابه ... بماء الندى من آخر الليل غابق
# وما ذقته إلا بعيني تفرسا ... كما شيم في أعلى السحابة بارق
# ومثله قول عمارة
# كأن على أنيابها مبعث الكرى ... وقيعة بردي تهلل في ثغب
# تأمل عين لا تقيل إذا رأت ... وقلب وما أنباك أشعر من قلب
# وقال شقيق بن سليك
# وتبسم عن ألمي اللثات مفلج ... خليق الثنايا بالعذوبة والبرد
# وقال بشار
# يا طيب الناس ريقا غير مختبر ... إلا شهادة أطراف المساويك
# تمامه ما يأتي
# قد زرتنا مرة في الدهر واحدة ... ثنى ولا تجعليها بيضة الديك
# وقال ابن الرومي
# وما ذقته إلا بشيم ابتسامها ... وكم منظر ينبيك عن طيب مخبر
# وقال الطائي في مثل هذا الظن
# تعطيك منطقها فتعلم أنه ... بجنى عذوبته يمر بثغرها
# وقال العطوي
# ذات خدين ناعمين ضنينين بما فيهما من التفاح
# وثنايا وريقة وغدير ... من عقار وروضة من أقاح
# وقال آخر
# وتبسم عن سمطي لآل فصولها ... شوائب ياقوت يقاربه خمر
### | 
### | باب 19 في
# </span>
### | حديث النساء
# ومن حسن التشبيه في حديث النساء قول ذي الرمة
# حديث كطعم ms038 الشهد حلو صدوره ... وأعجازه الخطبان دون المحارم
# وقال الأخطل
# وقد أحادث ليلى وهي لاهية ... تساقط الحلي حاجاتي وأسراري
# وقال أبو دهبل الجمحي
# وترى لها دلا إذا نطقت ... تركت بنات فؤاده صعرا
# كتساقط الرطب الجني من ال ... أفنان لا نثرا ولا نترا
# ونحوه قول ابن أحمد
# تضع الحديث على مواضعه ... وحديثها من بعد ذو تزر
# وقال الشماخ
# بيضاء لا يجتوي الجيران طلعتها ... ولا يسل بفيها سيفه القيل
# وقال ذو الرمة
# ونلنا سقاطا من حديث كأنه ... جنى النحل ممزوجا بماء الوقائع
# وأنشدنا ثعلب لأبي العميثل
# لقيت ابنة السهمي زينب عن عفر ... ونحن حرام مسي عاشرة العشر
# فكلمتها ثنتين كالثلج منهما ... وأخرى على لوح أحر من الجمر
# إحداهما الالتقاء والأخرى الوداع وقال آخر وهو الشماخ
# وأعجلنا وشك الفراق وبيننا ... حديث كتنفيس المريضين مزعج
# PageV01P023
# حديث لو أن اللحم يصلى بحره ... غريضا أتى أصحابه وهو منضج
# ونحوه قول الآخر
# تقول لي وهي تخف الهودجا ... قولا جميلا حسنا سملجا
# لو طبخ اللحم به لأنضجا
# وقال ابن أبي ربيعة
# وإنا ليجري بيننا حين نلتقي ... حديث له وشي كوشي المطارف
# حديث كوقع القطر بالمحل يشتفي ... به من جوى في داخل القلب لاطف
# وأنشدنا المبرد
# وحديثها كالقطر يسمعه ... راعي سنين تتابعت جدبا
# فأصاخ يرجو أن يكون حيا ... ويقول من فرح أيا ربا
# وقال القطامي
# فهن ينبذن من قول يصبن به ... مواقع الماء من ذي الغلة الصادي
# وقال بشار
# وكأن رجع حديثا ... قطع الرياض كسين زهرا
# وكأن تحت لسانها ... هاروت ينفث فيه سحرا
# وقال الطائي
# كادت لعرفان النوى ألفاظها ... من رقة الشكوى تكون دموعا
### | 
### | باب 20 في
# </span>
### | ثقل العجيزة
# وقال آخر في ثقل العجيزة
# تمشي فتثقلها روادفها ... فكأنها تمشي إلى خلف
# ومثله قول الآخر
# مجدولة الأعلى كثيب نصفها ... إذا مشت أقعدها ما خلفها
# وأفرط المومل في صفة العجز فقال
# من رأى مثل حبتي ... تشبه البدر إذا بدا
# تدخل اليوم ثم تد ... خل أردافها غدا
# ومن حسن التشبيه في ذلك قول أبي نخيلة
# كأن منها حين تثني المنطقا ... حقفي نقا ms039 مالا على حقفي نقا
# وقال ذو الرمة
# ورمل كأوراك العذارى قطعته ... وقد جللته المظلمات الحنادس
# وهذا من التشبيه المقلوب لأنهم يقولون كأن عجزيها كثيبا رمل كما قال
~~بعضهم
# وبيض نضيرات الوجوه كأنما ... تأزرن دون الأزر رملات عالج
# وقال التمار المنسرح
# آخرها متعب لأولها ... فبعضها جائر على بعض
# أخذا هذا المعنى عبد الوهاب السندوبي فقال
# قام فكادت لين أعطافه ... تقصفها الأرداف من نهضه
# وكيف يرجو الغير إنصافه ... وبعضه جار على بعضه
# وقال الحارث بن خالد
# تنوء تثقلها روادفها ... فعل الضعيف ينوء بالوسق
# ومن حر الكلام في هذا الباب قول البحتري
# رددن ما خففت منه الخصور إلى ... ما في المآزر فاستثقلن أردافا
# وقال آخر
# عظمت روادفها فآذت خصرها ... ووشاحها قلق كقلب المغرم
# وضمور الكشح وجولان الوشاح عندهم مستحسن وقال الطائي في ذلك
# من الهيف لو أن الخلاخل صيرت ... لها وضحا جالت عليها الخلاخل
# وقال الناجم في مقلوب هذا يهجو قينة
# حجولها الدهر في اصطخاب ... وشحها كظم صموت
# وقال ابن الرومي وذكر نساء
# وإذا لبسن خلاخلا ... كذبن أسماء الخلاخل
# يأبى تخلخلهن أسوق مرجحنات يخادل
# وقال خالد بن يزيد بن معاوية
# تجول خلاخيل النساء ولا أرى ... لرملة خلخالا يجول ولا قلبا
# وقال عبيد الله بن عبيد الله
# سلمى وما سلمى تفوق المنى ... والحسن أوصافا وألوانا
# وشاحها يحسد خلخالها ... كجائع يحسد شبعانا
# وقال ابن الرومي
# مراد عينيك منه بين شمس ضحى ... وناعم من غصون البان ريان
# خفت أعاليه والتفت أسافله ... كأنما صاغ نصفيه لنا بان
# وله
# وهبت له عيني الهجوعا ... فأثابها منه الدموعا
# ظبي كأن بخصره ... من ضمره ظمأ وجوعا
### | باب 21 في
### | الثدي
# ومن التشبيه الحسن في الثدي قول عمرو بن كلثوم
# وثديا مثل حق العاج رخصا ... حصانا من أكف اللامسينا
# وقال الحسن بن التختاخ في ثديين
# أو كأنصاف حقتين من العا ... ج لقد أشبهت حقا ثديا
# وقال بشار
# والثدي تحسبه وسنان أو كسلا ... وقد تمايل ميلا غير منكسر
# وقال القلاخ
# كأن لون البيض في الأدحي ... لونك إلا صفرة الجادي
# قب الكلى معقد الثدي ms040
# وقال ابن الرومي
# صدور فوقهن حقاق عاج ... ودر زانه حسن اتساق
# يقول القائلون إذا رأوه ... أهذا الدر من هذي الحقاق
# PageV01P024
# وهذا مأخوذ من قول عبد الله بن أبي السمط بن مروان في كلمة له المتقارب
# كأن الثدي إذا ما بدت ... وزان العقود بهن النحورا
# حقاق من العاج مكنونة ... يسعن من الدر شيئا كثيرا
# وله على لسان رجل يقال له حمدان بن سالم
# وثدي نواهد ... كزوايا القماطر
# وقال علي بن الجهم وإن لم يكن فيه تشبيه
# كنت مشتاقا وما يحجزني ... عنك إلا حاجز يمنعني
# شاخص في الصدر غضبان على ... قبب البطن وطي العكن
# يملأ الكف ولا يفصلها ... فإذا ثنيته لا ينثني
# وقال ابن الرومي في قيان
# ملقمات أطفالهن ثديا ... ناهدات كأحسن الرمان
# مفعمات كأنها حافلات ... وهي صفر من درة الألبان
### | 
### | باب 22 في
# </span>
### | القيان
# ومن حسن التشبيه في قينة قول بعضهم وهون عكاشة
# من كف جارية كأن بنانها ... من فضة قد طرفت عنابا
# وكأن يمناها إذا نطقت بها ... تلقى على يدها الشمال حسابا
# ومثل البيت الأول لأبي نواس
# يا قمرا أبرره مأتم ... يندب شجوا بين أتراب
# يبكي فيذري الدر من عينه ... ويلطم الورد بعناب
# ومما يجمع حسن التشبيه وقرب الاستعارة قول ابن الرومي يصف مغنيات
# وقيان كأنها أمهات ... عاطفات على بنيها حواني
# مطفلات وما حملن جنينا ... مرضعات ولسن ذات لبان
# ملقمات أطفالهن ثديا ... ناهدات كأحسن الرمان
# مفعمات كأنها حافلات ... وهي صفر من درة الألبان
# كل طفل يدعى بأسماء شتى ... بين عود ومزهر وكران
# أمه دهرها تترجم عنه ... وهو بادي الغنى عن الترجمان
# أوتي الحكم والبيان صبيا ... مثل عيسى بن مريم ذي الجنان
# وأنشد الطائي
# فكأنه في حجرها ولد لها ... ضمته بين ترائب ولبان
# طورا تدغدغ بطنه فإذا هفا ... عركت له أذنا من الآذان
# وقال الناجم في قينة المتقارب
# إذا احتضنت عودها عاتب ... وناغته أحسن أن يعربا
# تدغدغ في مهل بطنه ... فيحضرنا ضحكا معجبا
# وتعرك من أذنه إن هفا ... وفي الحق تأديب من أذنبا
# وقد أدب الناس أمثاله ... ولكنه رأس من ms041 أدبا
# وقال الحمدوني في تشبيه العود
# وناطق بلسان لا ضمير له ... كأنه فخذ نيطت إلى قدم
# يبدي ضمير سواه في الحديث كما ... يبدي ضمير سواه الخط بالقلب
# وقال آخر
# كأن تمثاله ساق على قدم ... نيطت إلى فخذ بانت عن الكفل
# آذانه منه قد جمعن أربعة ... تجيب أربعة في كف معتمل
# فذا أغن وهذا فيه زمزمة ... وذاك صاف وهذا فيه كالصحل
# وقال أبو ملك الأعرج في صفة العود
# ومعملة نواطق من كران ... بمشقوق من البيض الرقاق
# له عينان تحت النحر منه ... حكت إحداهما قمر المحاق
# إذا غنت قديما أو حديثا ... فما للجيب من كفيك واق
# وقال أحمد بن يوسف المتقارب
# دع العود عنا فما أصلقه ... وعد إلى القصف والزفزفة
# بأبلج كالبدر في خده ... إذا كان في مجلس أرجفه
# فعارضه ابن أبي عون الكاتب فقال المتقارب
# ألا قبح الدف ما أسخفه ... وواها على العود ما أشرفه
# مرابضه من نحور القيان ... إلى حد أفخاذها المترفه
# وتلعب في عقد أوتاره ... أنامل مصقولة مرهفه
# كجس النطاسي نبض العروق ... لعلم الصحيحة والمدنفه
# تناجيك بالصوت أوتاره ... فتوفيك ألسنها أحرفه
# ومثل ذلك قول الناجم في قينة المتقارب
# لقد جاد من عاتب ضربها ... وزاد كما جاء تغريدها
# إذا نوت الصوت قبل الغنا ... ء أنشدنا شعرها عودها
# وقال في زامرة
# ما حضرتنا قتول غلا ... أذكت بتطرابها جوانا
# تصدح بالصوت قيل يأتي ... كأن في نايها لسانا
# ومن حسن الاستعارة قوله في قينة
# تأتي أغاني عاتب ... أبدا بإفراح النفوس
# PageV01P025
# تشدو فنرقص بالرؤو ... س لها ونزمر بالكؤوس
# ومثله قوله المجتث
# سلامة بن سعيد ... يجيد حث الراح
# إذا تغنى زمرنا ... عليه بالأقداح
# ومن حسن التشبيه في هذا الباب قول ابن الرومي
# بدعة عندي كاسمها بدعه ... لا شك في ذاك ولا خدعه
# كأنما رقة مسموعها ... رقة شكوى سبقت دمعه
# غنت فلم تحتج إلى زامر ... هل يحوج الصبح إلى شمعه
# وشيع الزمر أعاجيبها ... كظبية أوفت على تلعه
# كأن تاجا زاد في بهجة ... لا عمة غطت ولا صلعه
# وقال الناجم في قوله رقة شكوى سبقت دمعه
# لقد ms042 خلقت فينا بفتنتها حزوى ... غناء ملوكيا أرق من الشكوى
# وقال الطائي
# مدت إليك بنانة أسروعا ... تشكو الفراق ومقلة ينبوعا
# كادت لعرفان النوى ألفاظها ... من رقة الشكوى تكون دموعا
# وقال أبو عثمان في قينة المنسرح
# ما صدحت عاتب ومزهرها ... إلا وثقنا باللهو والفرح
# لها غناء كالبرء في جسد ... أضناه طول السقام والترح
# تعبده الراح فهي ما صدحت ... إبريقنا ساجد على القدح
# وقال آخر
# إذا ما حن مزهرها إليها ... وحن لصوته الشرب الكرام
# وأصغوا نحوها الآذان حتى ... كأنهم وما ناموا نيام
# وفي حسن الإصغاء إلى الغناء يقول الناجم
# نسكت إن همت بتغريدها ... سكوتنا إن نطق الخاطب
# وقال أعرابي
# قد ركد الهواء حتى ... كأنه أذن تسمع
# وقال ابن المعتز
# ونداماى في شباب وشيب ... أتلفت مالهم نفوس كرم
# بين أقداحهم حديث قصير ... هو سحر وما سواه كلام
# وغناء يستعجل الراح بالرا ... ح كما ناح في الغضون الحمام
# وكأن السقاة بين الندامى ... ألفات بين السطور قيام
# وتشبيه الغناء بهديل الحمام معنى قديم متداول والشرط إحضار النادر قال
~~الناجم المتقارب
# إذا أنت ميزت أهل الغنا ... ميزتها الأحذق الأطيبا
# تهز القريض بألحانها ... كما هزت الغصن ريح الصبا
# وله أيضا
# ما أشبهت نغمات حبه ... إلا معانقة الأحبه
# أحبب بحبة إنها ... لسرورنا أبدا محبه
# وقال أيضا
# ما تغنت إلا تكشف هم ... عن فؤاد وأقشعت أحزان
# تفضل المسمعين طيبا وحذقا ... مثل ما يفضل السماع العيان
# وقال أيضا في قينة
# أحيا أبا يحيى الإله فإنه ... بأسماعنا من عاتب يحيينا
# طفقت تغنينا فخلنا أنها ... لسرورها بغناءها تغنينا
# ومن حسن الاستعارة في هذا المعنى قوله المنسرح
# ما نطقت عاتب ومزهرها ... إلا ظللنا للراح نعملها
# تطلب أوتارها الهموم بأو ... تار فما تستفيق تقتلها
# وقال ابن الرومي يرثي جارية أم علي بنت الراسبي التي تسمى بستان المنسرح
# واها لذاك الفناء من طبق ... على جميع القلوب مقتدر
# أضحت من الساكني حفائرهم ... سكنى الغوالي مداهن السرر
# يا مشربا كان لي بلا كدر ... يا سمرا كان لي بلا سهر
# أصبحت في الترب غير راجحة ... به وقد ترجحين بالبدر ms043
# وقال الناجم يرثي عجائب جارية ابن مروان
# أضحى الثرى بجوارها ... عطر المسالك والمشارب
# حلت حفيرتها حلو ... ل الملك من سرر المواكب
# يا درة كانت تضي ... ء لناظر من كل جانب
# ومثل ذلك قول إبراهيم بن العباس
# درة حيث ما أديرت أضاءت ... ومشم من حيث ما شم فاحا
# وقال الناجم في قينة
# شدو ألذ من ابتدا ... ء العين في إغفائها
# أحلى وأشهى من منى ... نفس بصدق رجائها
# وقال أيضا
# لها غناء معجب مطرب ... يفعل ما تفعله الخمره
# يشوق الأذن إلى شدوها ... تشوق العين إلى الخضره
# كأنما فرحة من زارها ... فرحة من طارت له القمره
# لو أن إسحاق شدا بعدها ... لخلت من يسمع في سخره
# PageV01P026
# مندرة في كل ألحانها ... لا كالتي تندر في الندره
# وله يهجو قينة في مقلوب هذا المعنى
# عجبت منها ويحها كيف لا ... تحظى بالإحسان في الندره
# وهو مأخوذ من قول ابن مناذر يهجو قاضيا
# يا عجبا من خالد كيف ... يخطئ فينا مرة بالصواب
# وقال أبو عثمان في قينة المتقارب
# لقد برعت عاتب في الغناء ... وزادت وأربت على البارع
# يسبح سامعها إن شدت ... فأصواتها سبحة السامع
# ومما يدخل في هذا الباب وإن لم يكن فيه تشبيه ما كتب به يحيى بن علي إلى
~~ابن المعتز
# سيدي إن عندنا زريابا ... ملأتنا رواية وصوابا
# أخلقت سيئها وإحسانها في الس ... مع يرداد جدة وشبابا
# وقال ابن الجهم في نباتة جارية ابن حماد
# أقفر إلا من نبات منزله ... ودرست آياته وطلله
# قد بان منها كل شيء تفعله ... إلا الغناء نصبه ورمله
# فهي كما أرسل حقا مثله ... ما لك من شيخك إلا عمله
### | 
### | باب 23 في
# </span>
### | هجاء القيان
# ومن حسن التشبيه في هجاء القيان قول ابن عثمان في زامرة
# ناي قتول قاتل ... بالنتن منه المرهج
# يشبه عندي بربخا ... مركبا في مخرج
# وقال ابن المعتز في زامرة
# وذات ناي مشرق وجهها ... معشوقة الألحاظ والغنج
# كأنما تلثم طفلا لها ... زنت به من ولد الزنج
# وقال يهجو زامرة المنسرح
# قابلكم دهركم بزامرة ... تقدح في وجه كل ms044 سراء
# فز بطرف أشداقها إذ نفخت ... ذلك أولى بها من الناء
# وقال ابن الرومي يهجو قينة
# خضراء كالعقرب في صفرة ... نمشاء كالحية في رقطه
# في الصوت منها أبدا بحة ... توهمني أن بها خبطه
# قميئة الخلق ولكنها ... أعتق في الدنيا من الحنطه
# إذا رأت فيشلة ضخمة ... خرت لها قائلة حطه
# وقال الناجم يهجو قينة
# وقينة شتمتها قنوت ... أحسن أصواتها السكوت
# تخطئ إن أوقعت خيوتا ... فالسفع في رأسها خيوت
# مسلولة الكل غير بطن ... مثقل فهي عنكبوت
# وتبلغ الزاد والفياشي ... فهي من المعنيين حوت
# ونحوه قول ابن الرومي في قينة
# فقدتك يا كنيزة كل فقد ... وذقت الموت أول من يموت
# فقد أوتيت رحب فم وفرج ... كأنك من كلي طرفيك حوت
# وقال البصير المتقارب
# غناءك عندي يميت الطرب ... وضربك بالعود يحيي الكرب
# ولم أر قبلك من قينة ... تغني فأحسبها تنحب
# ولولا أن غرضنا نوادر التشبيهات لذكرنا جملة من الهجاء للمغنيات: ونحن
~~نذكره في الكتاب الآخر: ومن التشبيهات النوادر في أبيات متصلة قول ابن
~~الرومي
# ريحها وهي حية ريح ميت ... بات في القبر ثم أبداه نبش
# وتراها تستكتم الطيب والمر ... تك أسرا نتنها وهي تفش
# وجهها الأعبر المجدر يحكي ... جص أمس أصاب أعلاه طش
# جدري ما شأنها وهو شين ... كل أثر في ذلك الوجه نقش
# كل شيء محا حلاها فزين ... كل شيء وارى التراب ففرش
# بدلت من ضفائر وقرون ... شعر أنف فيه لفرخين عش
# تتناغى وعودها بنهيق ... كنهيق الحمار ناغاه جحش
# قلت مستهزئا بها إذ تبدت ... أنت بلقيس لو أعانك عرش
# لا يعد الرشا لها نائكوها ... هي أولى بأن تناك وترش
# وهذا من جيد التشبيه في الجدري وقال آخر وهو البوراني في خلاف ذلك
# كأن آثار تجدير بوجنته ... عشر مقدرة في صحف وراق
# وقال أبو بكر بن السراج النحوي في أبي الفتح بن مسروق البلخي وقد جدر
# لي قمر جدر لما استوى ... فزاده حسنا وزاد همومي
# كأنما غنى لشمس الضحى ... فنقطته طربا بالنجوم
# وقال ابن الرومي يهجو أبا سليمان الطنبوري المنسرح
# ومسمع لا عدمت فرقته ms045 ... فإنها نعمة من النعم
# يطول يومي إذا قرنت به ... كأنني صائم ولم أصم
# PageV01P027
# يفتح فاه عند الغناء كما ... يفتح فاه لأعظم اللقم
# كأنني طول ما أشاهده ... أشرب كأسي ممزوجة بدمي
# يفزع الصبية الصغار به ... إذا بكى بعضهم ولم ينم
# وله في قينة وهو أحد المتقدمين في الهجاء
# شاهدت في بعض ما شاهدت مسمعة ... كأنما يومها يومان في يوم
# تظل تلقى على من ضم مجلسها ... قولا ثقيلا على الأسماع كاللوم
# ظللت أشرب بالأرطال لا طربا ... عليه بل طلبا للسكر والنوم
# وقال أبو عثمان يهجو كراعة
# قينة لا تصافح الش ... رب إلا برجلها
# ما رأى الناس في القيا ... ن على ضعف عقلها
# رأسها من خوائه ... فارغ مثل طبلها
# وله أيضا
# لك رأس من الرؤوس هواء ... فارغ ضعف عقله ليس يخفى
# فانقريه إن أعوز الطبل يوما ... فهو عندي أطن منه وأصفى
# وقال ابن الرومي في قينة
# للكحل والغمرة في وجهها ... والجلجونات شهادات زور
# أعضاءها تدعو إلى نيكها ... كأنها مخلوقة من بظور
# وله أيضا
# إذا استلقت فألصق من فراش ... وإن جبت فأثبت من سرير
# كأن قوائم العرش استحالت ... قوائمها بمعترك الأيور
# وله أيضا
# قصرت شنطف وقلت وذلت ... غير بظر تجره كالطحال
# قردة فردة حصاة نواة ... بومة ثومة عظام بوالي
# ضامر وجه طيزها وجه ترك ... ي ولكن تامور حي الشبال
# صاح بي عمرها وقد غازلتني ... لا تعرج بدارس الأطلال
# وقال أبو عثمان في قينة
# يشاهد الناظر ما ساءه ... من جفنها الأهدل ذي الحمره
# إذا بدت مسبلة شعرها ... حسبتها ديكا به نقره
# وقال المصيص
# رأيت نصرا قاعدا يضرب ... فقمت من وحشته أهرب
# لأنه تنبح من عوده ... عليك من أوتاره أكلب
# ويحسب الندمان في حلقه ... دجاجة يخنقها ثعلب
# ما عجبي منه ولكنني ... من الذي يعجبه أعجب
# وقال ابن الرومي في قينة
# قينة ملعونة من أجلها ... رفض اللهو معا من رفضه
# يتجافى عودها في حجرها ... أبدا عن سخلة مرتكضه
# وإذا غنت ترى في حلقها ... كل عرق مثل بيت الأرضه
# وتحيل الظاء ضادا فإذا ... هي قالت عظة قالت عضه ms046
# وقال ابن المعتز في مقلوب هذا يصف أرضة سقطت في كتاب
# تبني أنابيب لها فيها سبل ... مثل العروق لا ترى فيها خلل
# وقال ابن الرومي في قينة
# ألق إليها أذنا واستمع ... أبرد ما غنته كراعه
# دحداحة الخلقة حدباءها ... قامتها قامة فقاعه
# تظل في السربال من قلة ... كصعوة في جوف قفاعه
# لها حر أشمط مستكرش ... شاب وما يترك إرضاعه
# منقلب الشفرين مستضحك ... ما هو إلا جيب دراعه
# وله نحو ذلك في أخرى
# خلت سراويلي علي واسع ... ما خلتها إلا سراويلا
# وقال دعبل
# إن ابن زيت له قينة ... أربت على الشيطان في القبح
# سوداء فوهاء لها شعرة ... كأنها نمل على مسح
# فلو بدت حاسرة في الضحى ... لا سود منه فلق الصبح
# وقال ابن المعتز في زامرة
# وزنجية قباضة كل جردان ... تدب إلى الجيران في كل أحيان
# وتبدي النقاب من محاسن وجهها ... كسر عليها ودعتان تبصان
# وقال ابن المسيب
# وقينة أبرد من ثلجه ... تظل منها النفس في ضجه
# كأنها من نتنها ثومة ... لكنها في اللون أترجه
# كأنها والوشم في كفها ... زرنيخة خطت بلينجه
# سوداء باب الجحر شمطاءه ... لكل من كشفه عجه
# كأنما فقحتها فحمة ... فت عليها عابث ثلجه
# وقال ابن الرومي في دريرة جارية المخنث
# ويلك يا قد البرستوجه ... ما أنت والله بمغنوجه
# يا كعبة للنيك منصوبة ... لكنها ليست بمحجوجه
# نكنا فنكنا منك دراعة ... من قبلها والدبر مفروجه
# PageV01P028
# فأنت إن غنيت مثلوجه ... وإن تحدثت فمفلوجه
# وإن تمشيت فدحروجه ... ون تحجبت ففروجه
# يا جبهة جلحاء مفتوحة ... وفقحة وشحاء محلوجه
# إليك يا من فمها قربة ... وطيزها المنهوك فلوجه
### | 
### | باب 24 في
# </span>
### | هجاء النساء
# ومما يتصل بهجاء القيان ما هجى به النساء ومن جيد ذلك قول دعبل المتقارب
# رأيت غزالا وقد أطلعت ... فأبدت لعيني عن منطقه
# قصيرة الخلق دحداحة ... تدحرج في المشي كالبندقه
# كأن ذراعا على كفها ... إذا حسرت ذنب الملعقه
# تخطط حاجبها بالمداد ... وتربط في عجزها مرفقه
# وأنف على وجهها ملصق ... قصير المناخر كالفستقه
# وثديان ثدي كبلوطة ... وآخر كالقربة المدهقه
# وثغر إذا كشرت خلته ms047 ... تخاتخ قائمة مغلقه
# وقال أعرابي في امرأته
# ولا تستطيع الكحل من ضيق عينها ... فإن عالجته صار فوق المحاجر
# وفي حاجبيها جزة لغرارة ... فإن حلقا كانا ثلاث غرائر
# وثديان أما واحد فهو موزة ... وآخر فيه قربة للمسافر
# وقال آخر
# الاست رسحاء مشكول مناكبها ... كأن معلف شاة في تراقيها
# والثدي منها على الفخذين منسدل ... كأنه قربة قد سال ما فيهاد
# وقال دعبل المنسرح
# كأنما كفها إذا اختضبت ... مخالب الباز ضرجت بدم
# وأنشد أبو النجم هشاما في ابنته
# كأن ظلامة أخت شيبان ... يتيمة ووالداها حيان
# الرأس قمل كله وصئبان ... وليس في الرجلين إلا خيطان
# فهي التي يذعر منها الشيطان
# فوهب له خمسين مائة دينار وقال له اجعل هذا مكان الخيطين وقال دعبل بن
~~علي
# أصرميني يا خلقة المسمار ... وصليني بطول بعد المزار
# ذقن ناقص وأنف طويل ... وجبين كساجة القسطار
# وقال آخر في امرأته
# أعوذ بالله من زلاء فاحشة ... كأنما نيط ثوباها على عود
# لا يمسك الحبل حقواها إذا انتطقت ... وفي الذنابى وفي العرقوب تحديد
# أعوذ بالله من ساق لها خبث ... كأنها من حديد القين سفود
# وقال آخر
# إذا ضحكت جالت غضون كأنها ... غباغب حرباء بحوران شامس
# كأن وريديها رشاءا محالة ... مغاران من جلد من القد يابس
# وقال أبو نواس
# بظاهر وجهها عكن ... وثلثا وجهها ذقن
# وأسنان كريش الب ... ط بين أصولها عفن
# وقال دعبل في امرأة
# فوهاء شوهاء يبدي الكبد مضحكها ... قنواء بالعرض والعيناء بالطول
# لها فم ملتقى شدقيه ... نقرتها كأن مشفرها قد طر من فيل
# وقال الناجم يهجو زوج عجوز المتقارب
# ستغبط منها إذا ما أتتك ... بأوبار قرد وأدبار غول
# وعانقت منها سفا سنبل ... يلاقي الضجيع بمثل النصول
# وقال دعبل
# لا بارك الله في ليل يقربني ... إلا مضاجعة كالدلك بالمسد
# لقد لمست معراها فما وقعت ... مما لمست يدي إلا على وتد
# في كل عضو لها قرق تصك به ... جنب الضجيع فيضحى واهي الجسد
# وقال عرابي لامرأته
# سبابة للزوج والحماة ... كأن ساقيها كراعا شاة
# في قدم كأنها مسحاة
# وقال دعبل
# صدغاك قد شمطا ms048 ونحرك يابس ... والصدر منك كجؤحؤ الطنبور
# يا من معانقها يبيت كأنه ... في محبس قمل وفي ساجور
# قبلتها فوجدت لدغة ريقها ... فوق اللسان كلدغة الزنبور
# وأنشد أبو عبيدة لأعرابي في امرأته المتقارب
# بليت بزنمردة كالعصا ... ألص وأخبث من كندش
# لها شعر قرد إذا زينت ... ووجه كبيض القطا الأبرش
# وساق يخلخلها خاتم ... كساق الدجاجة أو أحمش
# لها ركب مثل ظلف الغزال ... أشد اصفرارا من المشمش
# كأن الثآليل في وجهها ... إذا أسفرت بدر الكشمش
# وقال ابن الرومي المنسرح
# رشت بخيلانها فجلدتها ... منقوشة مثل جلدة النمر
# PageV01P029
# وقال آخر
# وهو مستهتر ببرشاء نمشا ... ء كحب الشونيز في الشيراز
# وقال ابن الرومي يهجو خادما
# نمش فوق صفرة فتراه ... كونيم الذباب في اللقاح
# وقال المعذل بن غيلان
# وركب كبيضة الأدحي ... كأن نبت الشعر المطلي
# عليه شونيز على فرني
# وقال دعبل
# سوداء فوهاء لها شعرة ... كأنها نمل على مسح
# وقال ابن الرومي
# ولها كعثب كظلف غزال ... فيه صدع كأنما هو خدش
### | 
### | باب 25 في
# </span>
### | قوس البندق
# ومن حسن التشبيه في قوس البندق قول ابن الرومي
# كأن قراها والقرون التي بها ... وإن لم تجدها العين إلا تتبعا
# مذر سحيق الورس فوق صلاية ... أدب عليها دارج الذر أكرعا
# لها أول طوع اليدين وآخر ... إذا سمته الإغراق فيه تمنعا
# وأخذ هذا المعنى من قول الشامخ في القوس
# فذاق فأعطته من اللين جانبا ... كفى ولها أن يغرق السهم حاجز
# وقال ابن الرومي أيضا فيها
# متاح لراميها الرمايا كأنها ... دعاها له داعي المنايا فاسمعا
# يقلب نحوها الطير عينا بصيرة ... كعينيك بل أذكى ذكاء وأسرعا
# مربعة مقسومة من سباكها ... كتمثال بيت الوثن حسبك مربعا
# لها عولة أولى بها من تصيبه ... وأجدر بالأعوال من كان موجعا
# وهذا يشبه قوله في امرأة
# تشكي المحب وتلقى وهي شاكية ... كالقوس تصمي الرمايا وهي مرنان
# وقال الشماخ يصف قوسا
# إذا أنبض الرامون عنها ترنمت ... ترنم ثكلى أوجعتها الجنائز
# وأنشد ثعلب في صفة القوس
# وهي إذا أنبضت عنها تسجع ... ترنم الثكلى أبت لا تهجع
# وأنشدنا أيضا
# تسمع بعد النزع ms049 والتوتير ... في سيتيها رنة الطنبور
# وقال ابن المعتز
# أتيح له اللهفان يخطم قوسه ... بأصغر حنان القرى غير أعزلا
# فأودعه سهما كمدرى مواشط ... بعثن به في مفرق فتغلغلا
# بطيا إذا أسرعت إطلاق فوقه ... ولكن إذا أبطأت في النزع عجلا
# وقال آخر في القوس والسهام
# أعددت أخرس للطعان ونثرة ... زغفا ومطردا من الخرصان
# وكعوب شوحطة كأن حنينها ... بالكف عولة فاقد مرنان
# وسلاجما زرقا كأن ظباتها ... مشحوذة بضرائب النيران
# أفواقها حشو الجفير كأنها ... أفواه أفرخة من النغران
### | باب 26 في
### | السيف
# ومن التشبيه الجيد في السيف قول اسحاق بن خلف
# ألقى بجانب خصره ... أمضى من الأجل المتاح
# وكأنما ذر الهبا ... ء عليه أنفاس الرياح
# وقال امرؤ القيس
# متوسدا عضبا مضاربه ... في متنه كمدبة النمل
# وقال ابن المعتز
# وجرد من أغماده كل مرهف ... إذا ما انتضته الكف كاد يسيل
# ترى فوق متنه الفرند كأنما ... تنفس فيه القين وهو صقيل
# وقال الطائي
# وكيف ينام الليل من حل همه ... حسام كلون الملح أبيض صارم
# كذبتم وبيت الله لا تأخذونها ... مراغمة ما دام للسيف قائم
# وقال منصور النمري
# ذكر برونقه الدماء كأنما ... يعلو الرجال بأرجوان ناقع
# وترى مضار شفرتيه كأنها ... ملح تناثر من وراء الدارع
# وقال آخر
# وصارم يقطع أعلال القصر ... كأن متنيه بها ملح يذر
# وزحف ذر دب في آثار ذر
# وقال أبو الهول
# حسام غداة الروع ماض كأنه ... من الله في قبض النفوس رسول
# يعوم صبي العين في رقرقانه ... ويسبح في أثوابه ويجول
# كأن جنود الذر كسرن فوقه ... قرون جراد بينهن ذحول
# كأن على إفرنده موج لجة ... تقاصر في ضحضاحه وتطول
# إذا ما تمطى الموت في يقظاته ... فلا بد من نفس هناك تسيل
# وإن لاحظ الأبطال أو صافح الطلى ... تشحط يوما بينهن قتيل
# وقال ابن المعتز
# وسط الخميس بكفه ذكر ... عضب كأن بمتنه نمشا
# PageV01P030
# صافي الحديد كأن صيقله ... كتب الفرند عليه أو نقشا
# وقال أبو الهول
# حاز صمصامة الزبيدي من بين جميع الأنام موسى الأمين
# وكأن الفرند والرونق الجا ... ري على صفحتيه ماء معين
# يستطير ms050 الأبصار كالقبس المش ... عل ما تستقر فيه العيون
# ما يبالي إذا الضريبة حانت ... أشمال سطت به أم يمين
# نعم مخراق ذي الحفيظة في الهي ... جاء يعصى بها ونعم القرين
# المخراق المنديل يلعب به الصبيان وقال قيس بن الخطيم
# أجالدهم يوم الحديقة حاسرا ... كأن يدي بالسيف مخراق لاعب
# ومن أحسن ما قيل في السيف قول البحتري وإن لم يكن فيه تشبيه
# يتناول الأمل البعيد مناله ... عفوا ويفتح في القضاء المقفل
# ماض وإن لم تمضه يد فارس ... بطل ومصقول وإن لم يصقل
# يغشى الوغى فالترس ليس بجنة ... من حده والدرع ليس بمعقل
# مصغ إلى حكم الردى فإذا مضى ... لم يلتفت وإذا قضى لم يعدل
# متوقد يبري بأول ضربة ... ما أدركت ولو أنها في يذبل
# وإذا أصاب فكل شيء مقتل ... وإذا أصيب فما له من مقتل
# وقال ابن المعتز
# ولي صارم فيه المنايا كوامن ... فما ينتضى إلا لسفك دماء
# ترى فوق متنيه الفرند كأنه ... بقية غيم رق دون سماء
# وقال ابن الرومي
# خير ما استعصمت به الكف عضب ... ذكر حده أنيث المهز
# ما تأملته بعينيك إلا ... أرعدت صفحتاه من غير هز
# مثله أفزع الشجاع إلى الدر ... ع فعلى به على كل بز
# ما يبالي أصممت شفرتاه ... في محز أم جازتا عن محز
# وقال ابن المعتز
# في كفه عضب إذا هزه ... حسبته من خوفه يرتعد
# وقال ابن الرومي
# يقول القائلون إذا رأوه ... لأمر ما تغالبت الدروع
# وقال ابن المعتز
# ولقد هززت مهندا ... عضب المضارب مرهفا
# وإذا تولج هامة ال ... جبار سار فأوجفا
# عضب المضارب كالغدي ... ر نفى القذى حتى صفا
# وقال رجل من طيء
# وذي شطب كأنه بطن حية ... إذا عجمته الكف بالعظم صمما
### | 
### | باب 27 في
# </span>
### | الرماح
# ومن حسن التشبيه في الرماح قول عنترة
# يدعون عنتر والرماح كأنها ... أشطان بئر في لبان الأدهم
# وقال دريد بن الصمة
# فجئت إليه والرماح تنوشه ... كوقع الصياصي في النسيج الممدد
# وأحسن الطائي في صفتها وإن لم يكن فيه تشبيه وهو قوله
# مثقفات سلبن الروم زرقتها ... والعرب ms051 أدمتها والعشاق القضفا
# والعرب تقول كأن الفلان رمح: وجاء أعرابي إلى ناد فتحرك من فيه ليوسع له
~~فقال إنما يكفيني مركز رمح: وقال مزرد في الرمح
# ومطرد لدن الكعوب كأنما ... تغشاه منباع من الزيت سائل
# أصم إذا ما هز مارت سراته ... كما مار ثعبان الرمال الموائل
# له رائد ماضي الغرار كأنه ... هلال بدا في ظلمة الليل ناحل
# وقال ابن الرومي
# كأن الزجاج اللهذميات بالضحى ... فتيل بأطراف الرديني مسرج
# وقالت ليلى الأخيلية
# إن الخليع ورهطه من عامر ... كالقلب ألبس جؤجؤا وحزيما
# وقوم رباط الخيل وسط بيوتهم ... وأسنة زرق يخلن نجوما
# وقال ابن جعيل التغلبي
# هززت ردينيا كأن سنانه ... سنى لهب لم يستعر بدخان
# وقال دعبل
# وأسمر في رأسه أرزق ... مثل لسان الحية الصادي
# وقال آخر
# لقد طال حملي الرمح حتى كأنه ... على كتفي غصن من الدوح نابت
# يطول لساني في العشيرة مصلحا ... على أنه يوم الكريهة صامت
# وقال ساعدة بن جؤية
# فأعد أزرق في القناة كأنه ... في طخية الظلماء ضوء شهاب
### | باب 28 في
### | صفة الدرع
# وقال أبو داود في صفة درع المتقارب
# وأعددت للحرب فضفاضة ... تضاءل في الطي كالمبرد
# تفيض على المرء أردانها ... كفيض الأتي على الجدجد
# وأنشد ثعلب
# PageV01P031
# فنهنهته حتى لبست مفاضة ... دلاصا كلون النهي ريح وأمطرا
# وقال ابن المعتز
# كم بطل بارزته في الوغى ... عليه درع خلتها تطرد
# كأنها ماء عليه جرى ... حتى إذا ما غاب فيه جمد
# وله
# ودروع كأنها شمط الجع ... د دهينا تضل فيه المدارى
# وقال آخر
# وأرعن ملموم الكتائب خيله ... مضرجة أعرافها ونحورها
# عليها مذالات القيون كأنها ... عيون الأفاعي سردها وقتيرها
# وقال آخر
# وزنت كتائبها الجبال وسربلت ... حلق الحديد فأظهرته عتادها
# فتخال موج البحر يصغو بعضه ... بعضا وميض قتيرها وسرادها
# وقال سالم الخاسر
# كأن حباب الغدر سال عليهم ... وما هو إلا السابغات الموائر
# وقال ابن المعتز
# بحيث لا غوث إلا صارم ذكر ... وجنة كحباب الماء تغشاني
# وأنشدنا ثعلب
# ونثرة تهزأ بالنصال ... كأنها من خلع الهلال
# وزعم أن الهلال الحية وأخذه محمد بن عبد الملك ms052 الحلبي فقال
# نهنهت أولاها بضرب صادق ... هبر كما شق الرداء المعلم
# وعلى سابغة الذيول كأنها ... سلخ كسانيه الشجاع الأرقم
# وقال مزرد بن ضرار
# ومسفوحة فضفاضة تبعية ... وءآها القتير تجتويها المعابل
# دلاص كظهر النون لا يستطيعها ... سنان ولا تلك الحظاء الدواخل
# وقال معقر البارقي في البيض
# كأن نعام الدو باض عليهم ... وأعينهم تحت الحديد حواجر
# وقال سلامة بن جندل
# كأن النعام باض فوق رؤوسهم ... إلى الموت برق من تهامة لامع
### | 
### | باب 29 في
# </span>
### | تكافؤ الأقران في الحرب
# ومن التشبيهات الحسان في تكافؤ الأقران في الحرب قول مهلهل بن ربيعة
# كأنا غدوة وبني أبينا ... بجنب عنيزة رحيا مدير
# وقال أيضا نحو هذا
# أنبضوا معجس القسي وأوعد ... نا كما توعد الفحول الفحولا
# وأخذ زهير هذا المعنى فقال
# نطعنهم ما ارتموا حتى إذا طعنوا ... ضارب حتى إذا ما ضاربوا اعتنقا
# وقال آخر
# دنوت له بأبيض مشرفي ... كما يدنو المصافح للسلام
# ومن حسن التشبيه في الإقدام قول أبي العتاهية
# كأنك يوم الطعن في الحرب إنما ... تفر من السلم الذي من ورائكا
# كان المنايا ليس يجرين في الوغى ... إذا التقت الأبطال إلا برائكا
# وقال قيس بن الخطيم
# إذا ما فررنا كان أسوا فرارنا ... صدود الخدود وازورار المناكب
# صدود الخدود والقنا متشاجر ... ولا تبرح الأقدام عند التضارب
# وقال البحتري في أبي سعيد
# لقد كان ذاك الجأش جأش مسالم ... على أن ذاك الزي زي محارب
# تسرع حتى قال من شهد الوغى ... لقاء أعاد أم لقاء حبائب
# وقال ابن المعتز
# كم غمرة للموت يخشى خوضها ... جريت فيها جرى سلك في ثقب
# حتى إذا قيل أتاه أجل ... نجمت منها بحسام مختضب
# وقال أبو نواس
# وكنا إذا ما الحائن الجد غره ... سنى برق غاد أو ضجيج رعاد
# تردى له الفضل بن يحيى بن خالد ... بماضي الظبى أزهاه طول نجاد
# أمام خميس أرجوان كأنه ... قميص محوك من قنى وجياد
# وقل البحتري في كثافة الجيش
# لله درك يوم بابك باسلا ... بطلا لأبواب الحتوف قروعا
# لما أتاك يقود جيشا أرعنا ... يمشي إليه كثافة ms053 وجموعا
# وزعتهم بين الأسنة والظبى ... حتى أبدت جموعهم توزيعا
# في معرك ضنك تخال به القنى ... بين الضلوع إذا انحنين ضلوعا
# وقال ابن الرومي يصف كتيبة
# فلو حصبتهم بالفضاء سحابة ... يظل عليهم حصبها يتدحرج
# وقال قيس بن الخطيم نحو ذلك وهو أصله
# لو أنك تلقى حنظلا فوق بيضنا ... تدحرج عن ذي سامه المتقارب
# السام ههنا خطوط الذهب الذي في البيض والسام في غير هذا الموضع الموت،
~~وقال مسلم بن الوليد
# في عسكر تشرق الأرض الفضاء به ... كالليل أنجمه القضبان والأسل
# PageV01P032
# ومثله ما أنشده ثعلب لبشار في تشبيه شيئين في بيت وزعموا أن بشارا قال
~~لما سمعت قول امرئ القيس
# كأن قلوب الطير رطبا ويابسا ... لدى وكرها العناب والحشف البالي
# كددت فكرتي حتى قلت
# كأن مثار النقع فوق رؤوسنا ... وأسيافنا ليل تهادى كواكبه
# وقال منصور النمري في نحو هذا
# ليل من النقع لا شمس ولا قمر ... إلا جبينك والمذروبة الشرع
# ولبعضهم
# وغادر رأسهم ضربا دراكا ... وطعنا غير خوار سؤوم
# كأن سنانه في منكبيه ... شهاب خلف شيطان رجيم
# وقال آخر في خيل
# نسجت حوافرها سماء فوقها ... جعلت أسنتها نجوم سمائها
# وقال ابن المعتز
# وعم السماء النقع حتى كأنه ... دخان وأطراف الرماح شرار
# وقال مسلم بن الوليد
# سل الخليفة سيفا من بني مطر ... يمضي فيخترق الأجساد والهاما
# كالدهر لا ينثني عما يهم به ... قد أوسع الناس إرغاما وإنعاما
# يمضي المنايا كما يمضي أسنته ... كأن في سرجه بدرا وضرغاما
# وقال أعرابي
# نقاذف بالغارات عبسا وطيئا ... وقد هربت منا تميم ومذحج
# بغزو كولغ الذئب غاد ورائح ... وسير كصدر السيف لا يتعوج
# وقال البحتري في أبي سعيد
# طليعتهم إن وجه الجيش غازيا ... وساقتهم إن وجه الجيش قافلا
# ملوك يعدون الرماح مخاصرا ... إذا زعزعوها والدروع غلائلا
# وقال ابن المعتز
# قوم إذا غضبوا على أعدائهم ... جروا الحديد أزجة ودروعا
# وكأن أيدينا تنفر عنهم ... طيرا على الأبدان كن وقوعا
# وقال مسلم بن الوليد
# موف على مهج في يوم ذي رهج ... كأنه أجل يسعى إلى أمل
# ينال بالرفق ما يعيا الرجال ms054 به ... كالموت مستعجلا يأتي على مهل
# وقال ابن الرومي يمدح صاعدا ويذكر أمر العلوي
# حصرت عميد الزنج حتى تخاذلت ... قواه وأودى زاده المتزود
# وكانت نواحيه كثافا فلم تزل ... تحيفها سحتا كأنك مبرد
# تفرق عنه بالمكايد جنده ... وتزدادهم جندا وجيشك محصد
# ولابس سيف القرن بعد استلابه ... أضر له من كاسريه وأكيد
# سكنت سكونا كان رهنا بعدوة ... عماس كذاك الليث للوثب يلبد
# وهذا المعنى مأخوذ من قول النابغة الذبياني
# إني نهيت بني ذبيان عن أقر ... وعن تربعهم في كل أصفار
# وقلت يا قوم إن الليث منقبض ... على براثنه لعدوة الضار
# وقال الطائي في سعيد وأمر مدينة أبك
# إلا تكن حصرت فقد أضحى لها ... من خوف قارعة الحصار حصار
# خشعوا لصولتك التي هي عندهم ... كالموت يأتي ليس فيه عار
# ونحو ذلك قول القائل
# فإن أمير المؤمنين وفعله ... لكالدهر لا عار بما فعل الدهر
# وقال الطائي في فتح الأفشين
# لو لم يزاحفهم لزاحفهم له ... ما في صدورهم من الأوجال
# فكأنما احتلت عليه نفسه ... إذا لم تنله حيلة المحتال
# وقال ابن الرومي في صاعد
# تراه عن الحرب العوان بمعزل ... وآثاره فيها وإن غاب شهد
# كما احتجب المقدار والحكم حكمه ... عن الناس طرا ليس عنه معرد
# وقال أبو الهول في أخذ يزيد بن مزيد الوليد بن طريف
# قل للقوافل والجنود وغيرهم ... سيروا فقد قتل الوليد يزيد
# لاذا يني طلبا ولا ذا يأتلي ... هربا فذا نصب وذا مجهود
# كالليل يطلبه النهار بضؤه ... فظلام ذاك بنور ذا مطرود
# ومثل ذلك قول النابغة للنعمان
# فإنك كالليل الذي هو مدركي ... وإن خلت أن المنتأى عنك واسع
# وقال أحد المدلهين بالاقتدار
# عشية كنا بالخيار عليهم ... أننقص من أعمارهم أم نزيدها
### | 
### | باب 30 في
# </span>
### | وصف الطعنة
# ومما يتصل بهذا قول امرئ القيس يصف الطعنة الهزج
# وقد أختلس الطعن ... ة لا يدمى لها نصلي
# كجيب الدفنس الورها ... ء ريعت وهي تستفلى
# PageV01P033
# وذكر أن أقطع ما يكون السيف إذا سبق الدم كما قال: لا يدمى لها نصلي وقال
~~آخر الهزج
# وطعن كفم الزق ms055 ... وهي والزق ملان
# وقال آخر
# وطعن كفواه المزاد ترى له ... عناجير يمس وردها غير صادر
# وقال أبو النجم الزجر
# لنصرعن ليثا يرن مأتمه ... بطعنة نجلاء فيها ألمه
# يجيش من بين تراقيه دمه ... كمرجل الصباغ جاش بقمه
# وقال ابن المعتز في الموفق وقد أصابه سهم
# شق الجموع بسيفه ... وشفى حزازات الإحن
# دامى الجراح كأنه ... ورد تفتح في فنن
# وقال عنترة
# وحليل غانية تركت مجدلا ... تمكو فريصته كشدق الأعلم
# سبقت يداي له بعاجل طعنة ... ورشاش نافذة كلون العندم
# وقال حسان
# ذروا فلجات الشأم قال حال دونها ... ضراب كأفواه اللقاح الأوارك
# وقال ابن الرومي
# فاغر في جماجم القوم أفوا ... ه جمال أوارك وعواصي
# وقال قيس بن الخطيم
# طعنت ابن عبد القيس طعنة ثائر ... لها نفذ لولا الشعاع أضاءها
# ملكت بها كفى فأنهرت فتقها ... يرى قائم من دونها ما وراءها
# الشعاع تفرق الدم وحمرته وملكت العجين أي شددت عجنه وقال عثمان رحمه الله
~~املكوا العجين فإنه أحد الريعين وأنهرت في أجريت يقال هم ينهرون الأنهار
~~وقال آخر
# وأفلتنا هجين بني سليم ... يفدى المهر من حب الإياب
# فلولا الله والمهر المفدى ... لأبت وأنت غربال الإهاب
# وقال آخر
# ضربته في الملتقى ضربة ... فبان عن منكبه الكاهل
# فصار ما بينهما رهوة ... يمشي بها الرامح والنابل
# وقال آخر
# تركت ابن أوس والسنان كأنما ... توخى به ما بين عينيه واتد
### | 
### | باب 31 في
# </span>
### | وصف المزن والروض
# ومن التشبيهات الجياد قول ابن المعتز
# ومزنة جاد من أجفانها المطر ... والروض منتظم والقطر منتثر
# ترى مواقعه في الأرض لائحة ... مثل الدراهم تبدو ثم تستتر
# والمعنى فيه لعنترة يصف سحابة
# جادت عليه كل عين ثرة ... فتركن كل قرارة كالدرهم
# وقال ابن المعتز أيضا
# وأدمع الغدران لم تكدر ... كأنها دراهم في منشر
# وقال البحتري يصف سحابة
# ذات ارتجاز بحنين الرعد ... مجرورة الذيل صدوق الوعد
# مسفوحة الدمع بغير وجد ... لها نسيم كنسيم الورد
# ورنة مثل زئير الأسد ... ولمع برق كسيوف الهند
# جاءت بها ريح الصبا من نجد ... فانتثرت مثل انتثار العقد
# فراحت الأرض بعيش ms056 رغد ... من وشي أنوار الربى في برد
# كأنما غدرانها في الوهد ... يلعبن من حبابها بالنرد
# وقال ابن المعتز في شعر له
# ما ترى نعمة السماء على الأر ... ض وشكر الرياض للأمطار
# وكأن الربيع يجلو عروسا ... وكأنا من قطره في نثار
# وقال الطائي في سحابة سوداء
# لم أر غير حمة الدؤوب ... تواصل التهجير بالتأويب
# نجائبا ولسن من نجيب ... كالليل أو كاللوب أو كالنوب
# منقادة لعارض غربيب ... كالشيعة التفت على نقيب
# آخذة بطاعة الجنوب ... ناقضة لمرر الخطوب
# محاءة للزبة اللزوب ... محو استلام الركن للذنوب
# لما بدت للأرض من قريب ... تشوقت لوبلها السكوب
# تشوق المريض للطبيب ... وطرب المحب بالحبيب
# وفرحة الأديب بالأديب ... وقام فيها الرعد كالخطيب
# وحنت الريح حنين النيب ... فالأرض في ردائها القشيب
# كالكهل بعد الشيب والتحنيب ... تبدل الشباب بالمشيب
# لذيذة الريق مع الصبيب ... كأنها تهمي على القلوب
# وقال ابن المعتز في سحابة
# وموقرة بثقل الماء جاءت ... تهادي فوق أعناق الرياح
# فجادت ليلها سحا ووبلا ... وهطلا مثل أفواه الجراح
# وقال عبيد الله بن عبد الله بن طاهر
# PageV01P034
# أما ترى اليوم قد رقت حواشيه ... وقد دعاك إلى اللذات داعيه
# وجاد بالقطر حتى خلت أن له ... إلفا ناه فما ينفك يبكيه
# وقال ابن المعتز
# باكية تضحك عن بروق ... سرت بجيب في الدجى مشقوق
# مالت إلى المحل اليبيس الريق ... كميل مشتاق إلى معشوق
# واشتملت على الثرى كالزيق ... حتى غدا في منظر أنيق
# كأنما تحكي بكى المشوق
# وقال الطائي نحوه
# كأن السحاب الغر غيبن تحتها ... حبيبا فما ترقأ لهن مدامع
# وقال أبو عون الكاتب
# الأرض قد باكرت صبوحا ... تشربه من ندى السماء
# غيثا كدمع المشوق يهمي ... سحا على الطلق والحماء
# عن أسحم ضحكه فروق ... كالثغر يفتر عن لماء
# وأنشدنا المبرد المتقارب
# إذا الله لم يسق إلا الكرام ... فأسقى ديار بني حنبل
# مثلا مربا له هيدب ... صدوق الرواعد والأزمل
# كأن السحاب دوين السماء ... نعام تعلق بالأرجل
# وقال عبيد بن الأبرص
# دان مسف فويق الأرض هيدبه ... يكاد يدفعه من قام بالراح
# فمن بنجوته كمن بعقوته ... والمستكن كمن يمشي ms057 بقرواح
# وقال كثير نحو ذلك
# والمستكن ومن يمشي بمروته ... سيان فيه ومن بالسهل والجبل
# وفي إطباق الغيم يقول امرؤ القيس
# ديمة هطلاء فيها وطف ... طبق الأرض تحرى وتدر
# وقال ابن أبي عون الكاتب في إطباق الغيم وقربه
# في مزنة أطبقت فكادت ... تصافح الترب بالغمام
# وقال سعيد بن حميد
# وترى السماء إذا أسف ربابها ... وكأنما كسيت جناح غراب
# وقال ابن المعتز
# كأن الرباب الجون والفجر ساطع ... دخان حريق لا يضيء له جمر
# وقال آخر
# نسجته الجنوب وهي صناع ... فترقى كأنه حبشي
# وقرى كل قرية كان يقرو ... ها قرى لا يجف منه القري
# القريان مجاري الماء وهي المذانب واحدها مذنب وقال آخر في سحابة
# جاءت تهادي مشرف ذراها ... تجر أولاها على أخراها
# مشى العروس ناقصا خطاها ... كأنما ينحط من حشاها
# قوافز الجراد أو دباها
# وأنشد ثعلب في سحابة
# يحسبها الناظر من خلف الخبا ... ينثر نهاض جراد أو دبا
# وادرع النور قميصا أوقبا
# وقال آخر في صفة السحاب إذا أفرغ ماءه
# كأنه لما وهي سقاؤه ... وانهل من كل غمام ماؤه
# حم إذا حمشه قلاؤه
# وقال ابن المعتز في سحابة
# جاءت بجفن الكحل وانصرفت ... مرهاء من إسبال دمع منسكب
# وقال آخر يصف كثرة السيل
# يكب فيه دوحة للأذقان ... سحقك بالموسى جمام الرهبان
# ومثله قول أبي قردودة المتقارب
# يطب العضاه لأذقانها ... كطب العتيق اللقاح الدقاقا
# وقال ابن مقبل يصف زبد سيل
# ترى كل واد حار فيه كأنما ... أقام عليه راكب متملح
### | 
### | باب 32 في
# </span>
### | الأثافي
# ومن التشبيهات الجياد في الأثافي قول أبي عون الكاتب
# لم يبق فيها سوى سود محنكة ... كفحمة النار فيها هامد همل
# وقال أبو نواس يهجو القرشي
# رأيت قدور الناس سودا من الصلى ... وقدر الرقاشيين بيضاء كالبدر
# يبينها للمعتفي بفنائهم ... ثلاثا كخط الثاء من نقط الحبر
# وقال عدي بن زيد الرسل
# وثلاث كالحمامات بها ... بين مجثاهن توشيم الحمم
# شبهها بالحمامة لأن فيها بياضا وسوادا وكذلك قول جرير
# كأن رسوم الدار ريش حمامة ... محاها البلى واستعجمت أن تكلما
# وقال أبو نواس في ms058 الأثافي
# لمن طلل عارى المحل دفين ... عفا عهده إلا خوالد جون
# كما اقترنت عند المبيت حمائم ... بعيدات ممسى ما لهن وكون
# وقال المرار الفقعسي
# في كل منزلة صفائح مسجد ... ومواثل في موقد سحم
# أثر الوقود على جوانبها ... بخدودهن كأنه لطم
# وقال الطائي
# PageV01P035
# أثاف كالخدود لطمن حزنا ... ونؤي مثل ما انفصم السوار
# وقال ابن المعتز
# عفى غير سفع ماثلات كأنها ... خدود عذارى مسهن شحوب
# وقال الطائي وزعم ابن طاهر أنه أحسن شيء قيل في النؤي
# والنؤي أهمد شطره فكأنه ... تحت الحوادث حاجب مقرون
# وقال ابن المعتز نحوه
# عفت وتخلت غير شامات دمنة ... ونوي خفي الخط كالحاجب الفرد
# وقال جميل بن معمر
# وآثار ولدان ونؤي كأنه ... شفى من هلال للتقادم ماثل
### | 
### | باب 33 في
# </span>
### | الطلل
# ومما يتصل بذلك قول لبيد وهو من أحسن التشبيه
# وجلا السيول عن الطلول كأنها ... زبر تجد متوتها أقلامها
# يخبر أن الريح إذا عفت الطلل وسفت عليه وجاء المطر كشف التراب عنه فبانت
~~الرسوم كما تبين الخطوط الدارسة في الكتب والزبر الكتب قال المرقش وبها سمى
~~المرقش
# الدار قفر والرسوم كما ... رقش في ظهر الأديم قلم
# وقال ذو الرمة
# أللأربع الدهم اللواتي كأنها ... بقيات وحي في متون الصحائف
# وقال طرفة
# لخلوة أطلال ببرقة ثهمد ... تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد
# وقال زهير
# ودار لها بالرقمتين كأنها ... مراجيع وشم في نواشر معصم
# النواشر عروق باطن الذراع والوشم نقش كانوا يستعملونه والوسم اسمه ولها
~~أسماء والرسم أثر الشيء وقال آخر
# عرفت ديار الحي خالية قفرا ... كأن بها لما توهمتها سطرا
# مراجيع وشم بين كف ومعصم ... عفته الليالي غير أن له إثرا
# وقال قيس بن الخطيم
# أتعرف رسما كالطراد المذاهب ... لعمرة وحشا غير موقف راكب
# المذاهب جلود فيها خطوط مذهبة مطردة يتلو بعضها بعضا واحدها مذهب ووحشا
~~أي قفر ومنه قيل لصاحب الدواء توحش أي لا يدخل جوفك شيء. غير موقف راكب أي
~~إلا أن يمر راكب فيقف والشعر في هذا الباب كثير جدا وكان أبو نواس يخالف
~~مذاهب القدماء ms059 ويسلك غير مسلكهم في وصف بلى الرسم والبكاء على الطلل
~~واستسقاء المطر كما قال النمر بن تولب
# فوالله ما أسقي الديار لحبها ... ولكنما أسقيك حار بن تولب
# وقال البحتري يرثي غلاما
# سقى الله الجزيرة لا لشيء ... سوى أن يرتوي ذاك القليب
# وقال آخر
# سقى جدثا تضمن أم عمرو ... بنخلة ما استهل من الغمام
# وما للأرض أستسقي ولكن ... لأصداء أقمن به وهام
# وقال الطائي نحوه
# قرى دارهم مني الدموع السوافك ... وإن عاد صبحي بعدهم وهو حالك
# سقى ربعهم لا بل سقى منتواهم ... من الدهر أخلاف السحاب الحواشك
# وقال أبو نواس في ما ذكرنا المنسرح
# سقيا لغير العلياء والسند ... وغير أطلال مي بالجرد
# ويا صبيب السحاب إن كنت قد ... جدت اللوى مرة فلا تعد
# لا ستقين بلدة إذا عدت ال ... بلدان كانت زيادة الكمد
# إن أتحرز من الغراب بها ... يكن مفري منه إلى الصرد
# أحسن عندي من انكبابك بال ... فهر ملحا به على وتد
# وقوف ريحانة على أذن ... وسير كأس إلى فم بيد
# وقال أيضا
# لمن طلل يزداد حسن رسوم ... على طول ما أقوت وطيب نسيم
# تجافى البلى عنهن حتى كأنما ... لبسن من الإقواء ثوب نعيم
# وقال البحتري على مذهب القدماء
# أرى بين ملتف الأراك منازلا ... مواثل لو كانت مهاها مواثلا
# لقينا المغاني باللوى فكأنما ... لقينا الغواني اللابسات عواطلا
# وقال الطائي
# إن شئت ألا ترى صبرا لمصطبر ... فانظر على أي حال أصبح الطلل
# كأنما جاد مغناه فغيره ... دموعنا يوم بانوا وهي تنهمل
# وقال ابن الرقي نحوه
# ثنى شوقه والمرء يصحو ويسكر ... رسوم كأخلاق الصحائف دثر
# حبست بها صحبي فظلت عراصه ... بدمعي وأنفاسي تراح وتطر
# وقال معلى الطائي
# لبسن البلى حتى كأن رسومها ... طعمن الهوى أو ذقن هجر الحبائب
# وقال محمد بن وهيب
# PageV01P036
# لبسا البلى فكأنما وجدا ... بعد الأحبة مثل ما أجد
# وقال البحتري
# أصبا الأصائل إن برقة ثهمد ... تشكو اختلافك بالهبوب السرمد
# دمن مواثل كالنجوم فإن عفت ... فبأي نجم في الصبابة نهتدي
# وقال الطائي
# أأطلال مي خبرينا بمنبج ... غناءك محظور على الدنف ms060 الشجي
# ومن فعلات الجهل توقيف ذي حجي ... على عرصات كالكتاب المثبج
# وقال أيضا
# أوما رأيت منازل ابنة مالك ... رسمت له كيف الزفير رسومها
# وكأنما ألقى عصاه بها البلى ... من نية قذف فليس يريمها
# وقال الكميت
# ومشجج ترك الولائد رأسه ... مثل السواك ورمة كالمهرق
# وفيه يقول ابن ناعمة المدني
# وملقى الهوان شجج بالفه ... ر على رأسه دقاق التراب
# وقال المتلمس فيه
# ولا يقيم على خسف يسام به ... إلا الأذلان عير الأهل والوتد
# هذا على الخسف مربوط برمته ... وذا يشج فلا يأوي له أحد
# وذكره أبو نواس فقال الهزج
# ومضروب بلا ذنب ... وما في ضربه حوب
# ولا ضاربه معت ... به ما حنت النيب
# ولا هو قائل فيم ... ولا لم أنا مضروب
# وبيت ضاق عن شسع ... وفيه الخزر والنوب
# يعني بيت الشعر، وقال آخر في محو الديار
# بفرع اللوى والربع قد خف أهله ... وبدل أرواحا جنوبا وشمألا
# ضرائر أوطن العراص كأنما ... أجلن على ما غادر الحي منخلا
# ونحوه قول عروة بن أذينة
# ونخلنها نخل الطحين مقيمة ... كل الرياح تعيرها غربالها
### | 
### | باب 34 في
# </span>
### | الخمر
# ومن التشبيهات الحسان في الخمر قول العكوك وهو علي بن جبلة
# وصافية لها في الكاس لين ... ولن في النفوس لها شماس
# كأن يد النديم تدير منها ... شعاعا لا تحيط عليه كاس
# وقال ابن المعتز
# معتقة صاغ المزاج لرأسها ... أكاليل در ما لمنظومه سلك
# فقد خفيت حتى كأن ضياءها ... يقين ضمير كاد يدخله الشك
# وقال أبو عون الكاتب
# واسقنيها سقيتها يابن عمرو ... من كميت لماعة كالشعاع
# بنت عشر كخاطر الوهم أو خا ... طف برق أو مثل حس السماع
# وقال ابن أبي كريمة
# كأنها عرض في كف شاربها ... تخالها فارغا والكأس ملأن
# وقال البحتري
# فاشرب على زهر الرياض يشوبه ... زهر الخدود وزهرة الصهباء
# من قهوة تنسى الهموم وتبعث الش ... وق الذي قد ضل في الأحشاء
# يخفي الزجاجة لونها فكأنها ... في الكأس قائمة بغير إناء
# وقال ابن الرومي في هذا المعنى
# ويتيمة من كرمها ونديها ... لم تبق منها الشمس غير صميمها ms061
# لطفت فقد كادت تكون مشاعة ... في الجو مثل شعاعها ونسيمها
# وقال ابن المعتز
# وكرخية الأنساب أو بابلية ... ثوت حقبا في ظلمة الغار لا تسري
# أرقت صفاء الماء فوق صفائها ... فحلتهما سلا من الشمس والبدر
# وقال آخر
# ماء الكروم وماء النيل في قدح ... والماء ماآن في ما شبه الماء
# كأس صفت وصفت منها زجاجتها ... كأنها لاشتباه اللون جوفاء
# وقال ابن أبي أمية
# سقياني بسر من را إلى الدي ... ر فأعلى الوادي إلى أحنائه
# من شراب كأنه ليس في الكأ ... س إذا ما صببته من صفائه
# وقال آخر في رقتها وصفائها
# وكأس سباها التجر من أرض بابل ... كرقة ماء الشوق في الأعين النجل
# إذا شجها الساقي حسبت حبابها ... عيون الدبى من تحت أجنحة النمل
# وقال أبو نواس
# وليس لللهو إلا كل صافية ... كأنها دمعة في عين مهجور
# وقال آخر المنسرح
# وقهوة كالدموع صافية ... من عين صب أذابه الحزن
# وقال عبد الصمد بن المعذل
# ونازعني كأسا كأن رضابها ... دموعي لما صد عن مقلتي غمضي
# وقال ابن الرومي
# فاسقنا من شرابك الرائق العذ ... ب ولا تحمنا سقتك السماء
# PageV01P037
# من عيون كأنها دمعة المه ... جور يبكي وعينه مرهاء
# وقال الأعشى في صفائها
# تريك القذى من دونها وهي دونه ... إذا ذاقها من ذاقها يتمطق
# وسئل النظام عن الزجاج فقال لا يخفى القذى ولا يستر وجه النديم وعيبه أنه
~~يسرع إليه الكسر ولا يقبل الجبر. ومن حسن ما شبهت به قول أبي نواس المنسرح
# ثم توجأت رأسها بشبا ال ... اشفى فجاءت كأنها لهب
# أقول لما حكتهما شبها ... أيهما للتشابه الذهب
# هما سواء والفرق بينهما ... أنهما جامد ومنسكب
# وقال ابن المعتز
# يا نديمي أسقياني فقد لا ... ح صباح وأذن الناقوس
# من كميت كأنها أرض تبر ... في نواحيه لؤلؤ مغروس
# وقال أبو نواس
# عتقت في الدن حتى ... هي في رقة ديني
# ثم شجت فأدارت ... حولها مثل العيون
# حدقا ترنوا إلينا ... لم تحجر بجفون
# ذهبا يثمر درا ... كل إبان وحين
# وله أيضا المنسرح
# وخندريس باكرت حانتها ... فودجوا خصرها بمبزال
# فسال ms062 عرق على ترائبها ... كأن مجراه فتل خلخال
# وقال ابن المعتز المنسرح
# تخرج من دنها وقد حدبت ... مثل هلال بدا بتقويس
# من لامني في المدام فهو كمن ... يمشق بالماء في القراطيس
# وقال أوس بن حجر
# سأرقم في الماء القراح إليكم ... على نأيكم إن كان للماء راقم
# وقال أبو نواس
# فإذا ما اجتليتها فهباء ... تمنع الكف ما تبيح العيونا
# ثم شجت فاستضحكت عن لآل ... لو تجمعن في يد لاقتنينا
# في كؤوس كأنهن نجوم ... جاريات بروجها أيدينا
# طالعات مع السقاة علينا ... فإذا ما غربن يغربن فينا
# لو ترى الشرب حولها من بعيد ... قلت قوما من قرة يصطلونا
# وقال ابن المعتز
# ظبي خلي من الأحزان أودعني ... ما يعلم الله من حزن ومن قلق
# كأنه وكأن الكأس في يده ... هلال أول شهر عب في شفق
# وقال ابن الرومي
# ومهفهف تمت محاسنه ... حتى تجاوز منية النفس
# تصبو الكؤوس إلى مراشفه ... وتهش في يده من الحبس
# وكأنه والكأس في يده ... قمر يقبل عارض الشمس
# وقال أبو نواس
# إذا عب فيها شارب القوم خلته ... يقبل في داج من الليل كوكبا
# وله أيضا
# وكأن شاربها لفرط شعاعها ... بالليل يكرع في سنى مقباس
# وقال ابن المعتز
# يا حسن أحمد غاديا أمس ... بمدامة صفراء كالورس
# وكأن كفيه تقسم في ... أقداحنا قطعا من الشمس
# وقال ابن الرومي المنسرح
# ونحن نسقى شراب ذي أدب ... ثناءه من فواكه الرفق
# يلقاك في رقة الشراب وفي ... نشر الخزامى وصفرة الشفق
# له صريح كأنه ذهب ... ورغوة كاللآلئ القلق
# وتشبيه الحباب بأنصاف اللؤلؤ أحسن من تشبيهه بجميعه وقال ابن المعتز
# أسقى مخدرة الدنا ... ن سلاف خمر قرقفا
# راحا كأن حبابها ... در يجول مجوفا
# وقال أبو نواس
# كأن صغرى وكبرى من فواقعها ... حصباء در على أرض من الذهب
# وله
# ثم شجت فأدارت ... فوقها طوقا فدارا
# كاقتران الدر بالد ... ر صغارا وكبارا
# فإذا ما اعترضته ال ... عين من حيث استدارا
# خلته في جنبات ال ... كأس واوات صغارا
# وقال آخر
# فجاء بها كالشمس يحكي حبابها ... نجوم الثريا في الزجاج لنا حسنا ms063
# وقال أبو نواس المنسرح
# تلعب لعب السراب في قدح ال ... قوم إذا ما حبابها اتصلا
# وقال ابن المعتز
# وكأس تحجب الأبصار عنها ... فليس لناظر فيها طريق
# كأن غمامة بيضاء بيني ... وبين الريح تخرقها البروق
# وقال أبو نواس
# صرف إذا استنبطت سورتها ... أدت إلى معقولك الفرحا
# وكأن فيها من جنادبها ... فرسا إذا سكنته جمحا
# وأخذ من قول حسان في كلمته
# PageV01P038
# بزجاجة رقصت بما في جوفها ... رقص القلوص براكب مستعجل
# وقال آخر
# نور تحدر من فم الإبريق ... في ريح كافور ولون خلوق
# فكأنها وشرارها متطائر ... والماء يطفئها لهيب حريق
# وقال ابن أبي عون الكاتب
# وللشمس في ضمن الدهور وديعة ... تقوم مقام الشمس إن غابت الشمس
# يحققها المستودعون فانجلت ... فلم يبق إلا الحس منها أو الدس
# وليس لها حد تحيط بوصفه الل ... غات ولا جسم يباشره اللمس
# تلاعبها كف المزاج محبة ... لها وليجري ذات بينهما الأنس
# فتزبد من تيه عليه كأنها ... عزيزة خدر قد تخبطها اللمس
# وقال أبو نواس
# ثم لما مزجوها ... وثبت وثب الجراد
# ثم لما شربوها ... أخذت أخذ الرقاد
# ونحوه قوله
# ولها دبيب في العظام كأنه ... قبض النعاس وأخذه بالمفصل
# عبقت أكفهم بها فكأنما ... يتنازعون بها سخاب قرنفل
# ومثله له
# فأرسلت من فم الإبريق صافية ... مثل اللسان جرى واستمسك الجسد
# وقال الطائي
# وكأس كمعسول الأماني شربتها ... ولكنها أجلت وقد شربت عقلي
# إذا عوتبت بالماء كان اعتذارها ... لهيبا كوقع النار في الحطب الجزل
# إذا اليد نالتها بوتر توقرت ... على ضغنها ثم استقادت من الرجل
# وقال ديك الجن
# وقم أنت فاحثنث كأسنا غير صاغر ... ولا تسق مطبوخا وأسق عقارها
# فقام تكاد الكأس تخضب كفه ... وتحسبه من وجنتيه استعارها
# موردة في كف ظبي كأنما ... تناولها من خده فأدارها
# فظلنا بأيدينا نتعتع روحها ... وتأخذ من أقدامنا الراح ثارها
# وأخذ ابن المعتز قوله: كأنما ... تناولها من خده فأدارها وزاد عليه فقال
# تدور علينا الكأس من كف شادن ... له لحظ عين تشتكي السقم مدنف
# كأن سلاف الخمر من ماء خده ... وعنقودها من شعره الجعد يقطف
# وقال الطائي ms064
# وقهوة كوكبها يزهر ... يسطع منها المسك والعنبر
# وردية يحثها شادن ... كأنها من خده تعصر
# مهفهف لم يبتسم ضاحكا ... مذ كان إلا كسد الجوهر
# وقال ابن المعتز
# ونار قدحناها سراعا بسحرة ... متى ما يرق ماء عليها توقد
# يجول حباب الماء في جنباتها ... كما جال دمع فوق خد مورد
# وقال أبو نواس
# فإذا علاها الماء ألبسها ... نمشا شبيه جلاجل الحجل
# حتى إذا سكنت جوانحها ... كتبت بمثل أكارع النمل
# وقال ابن المعتز
# كأن في كأسها والماء يقرعها ... أكارع النمل أو نقش الخواتيم
# وقال المنسرح
# للماء فيها كتابة عجب ... كمثل نقش في فص ياقوت
# وقال مسلم
# إذا مسها الساقي أعارت بنانه ... جلابيب كالجادي من لونها صفر
# أناخ عليها أغبر اللون أجوف ... فصارت له قلبا وصار لها صدرا
# أبت أن ينال الدن مس أديمها ... فحاك لها الإزباد من دونها سترا
# وقال البحتري
# ألا ربما كأس سقاني سلافها ... رهيف التثني واضح الثغر أشنب
# إذا أخذت أطرافه من فتورها ... رأيت اللجين بالمدامة يذهب
# كأن بعينيه الذي جاء حاملا ... بكفيه من ناجودها حين يقطب
# وله
# صافحت في وداعنا فأرتنا ... ذهبا من خضابها في لجين
# وقال أبو الشيص
# سقاني بها والليل قد شاب رأسه ... غزال بحناء الزجاجة مختضب
# وله أيضا المتقارب
# يدور علينا بها شادن ... يداه من الكأس مخضوبتان
# وقال أبو نواس
# شمول إذا شجت تقول عقيقة ... تنافس فيها السوم بين تجار
# كأن بقايا ما عفى من حبابها ... تفاريق شيب في سواد عذار
# تعاطيكها كف كأن بنانها ... إذا اعترضتها العين صف مدار
# وقال ابن المعتز المنسرح
# فاشرب عقارا كأنها قبس ... قد سبك الدهر تبرها فصفا
# PageV01P039
# يندى لثام الإبريق من دمها ... كأنه راعف وما رعفا
# وقال أبو الشيص
# من كل مرتجف الذوائب أحمر ... كسرى أبوه وأمه بلقيس
# يسعى بإبريق كأن فدامه ... من نورها في عصفر مغموس
# وقال ابن المعتز
# ومعشوق الشمائل عسكري ... له قتل وليس له سلاح
# كأن الكأس في يده عروس ... لها من لؤلؤ رطب وشاح
# وقال أبو نواس
# ترى كأسها عند المزاج كأنها ... نثرت عليها حلي رأس عروس ms065
# فتهتك أستار الضمير عن الحشا ... وتبدي من الأسرار كل حبس
# وقال البحتري
# قد سقاني ولم يصرد أبو الغو ... ث على العسكرين شربة خلس
# من مدام تخالها وهي نجم ... في دجى الليل أو مجاجة شمس
# أفرغت في الإناء من كل قلب ... فهي محبوبة إلى كل نفس
# وقال أبو نواس
# نبه نديمك قد نفس ... يسقيك كأسا في الغلس
# صرفا كأن شعاعها ... من كف شاربها قبس
# تذر الفتى وكأنما ... بلسانه منها خرس
# يدعى فيرفع رأسه ... فإذا استقل به نكس
# ونحوه قول أبي الهندي
# سقيت أبا المطرح إذ أتاني ... وذو الرعثات منتصب يصيح
# شرابا يهرب الذبان منه ... ويلثغ حين يشربه الفصيح
# وقال أبو نواس
# جاءتك من بيت خمار بطينتها ... صفراء مثل شعاع الشمس تتقد
# فابتزها من فم الإبريق فانبعثت ... مثل اللسان جرى واستمسك الجسد
# وقال الأخطل
# نازعتهم طيب الراح الشمول وقد ... صاح الدجاج وحانت وقعة الساري
# لما أتوها بمصباح ومبزلهم ... سمت إليهم سمو الأبجل الضاري
# ومن حسن الاستعارة قول ابن المعتز المنسرح
# قم فاسقنيها سلاف ما يعصر ... مجلوة في غلائل الجوهر
# اسكنت الدن في معصفرة ... وأخرجت في متبن أصفر
# وقال الناجم
# عصرت فألقت حلة سبجية ... عنها وجرت للعقيق ذيولا
# وقال ابن الرومي المنسرح
# ودرة اللون في خدود الندا ... مى وهي صفراء في خدود الكؤوس
# ولابن الرومي
# هي الورس في بيض الكؤوس فإن بدت ... لعينيك في بيض الوجوه فعندم
# وقال أبو نواس
# تصبح بوجه الراح والطائر السعد ... كميتا وبعد المزج في شبه الورد
# وقال الناجم المتقارب
# أدر يا سلامة كأس العقار ... وضاه بشدوك نوح القماري
# وخذها مشعشعة قهوة ... تصب على الليل ثوب النهار
# يسالبها الخد جريالها ... وتهديه للعين يوم الخمار
# وقال ابن المعتز
# ومقتول سكر عاش لي إن دعوته ... إلي مجيبا قد يرى غيه رشدا
# فقام بكفيه بقايا خماره ... وعيناه من خديه قد جنتا وردا
# وقال الأعشى
# وكريمة مما يعتق بابل ... كدم الذبيح سلبتها جريالها
# الرواة تفسر هذا البيت تقول شربتها حمراء وبلتها بيضاء وسئل أبو نواس
~~عنها فقال المعنى فيه مثل قوله.
# كأسا إذا ms066 انحدرت في حلق شاربها ... أرتك حمرتها في العين والخد
### | 
### | باب 35 في
# </span>
### | أواني الخمر
# ومن التشبيهات في أواني الخمر قول علقمة بن عبدة
# كأن إبريقهم ظبي على شرف ... مفدم بسبا الكتان ملثوم
# الفدام واللثام واحد وهو ما شددته على فم الإبريق أو فم الإنسان ومن ذلك
~~قيل رجل فدم كأن على فمه غطاء وملثوم بلثام وكانت أباريقهم قديما بأرجل
~~فلذلك شبهوها بالظباء لطول أعناقها وقوائمها وقال آخر
# يا رب مجلس فتية نادمتهم ... من عبد شمس في ذرى العلياء
# وكأنما إبريقهم من حسنه ... ظبي على شرف أمام ظباء
# وقال أبو الهندي في الأواني
# مفدمة قزا كأن رقابها ... رقاب بنات الماء أفزعها الرعد
# وقال ابن المعتز
# وكأن إبريق المدامة بينهم ... ظبي على شرف أناف مدلها
# لما استحثته السقاة جثى لها ... فبكى على قدح النديم وقهقها
# وقال اسحق الموصلي
# كأن أباريق المدامة بينهم ... ظباء بأعلى الرقمتين قيام
# PageV01P040
# وقد شربوا حتى كأن رقابهم ... من اللين لم تخلق لهن عظام
# وقال أبو نواس نحو ذلك
# ركب تساقوا على الأكوار بينهم ... كأس الكرى وانتشى المسقي والساقي
# كأن أرؤسهم ... والنوم واضعها على المناكب لم تعدل بأعناق
# ومما يدخل في هذا الباب من حسن التشبيه قول ابن الرومي يصف قدحا أهداه
~~إلى علي بن يحيى في أبيات بعضها متعلق ببعض
# وبديع من البدائع يسبي ... كل عقل ويطبي كل طرف
# دق في الحسن والملاحة حتى ... ما يوفيه واصف حق وصف
# كهواء بلا هباء مشوب ... بضياء أرقق بذاك وأصف
# وسط القدر لم يكبر لجرع ... متوال ولم يصغر لرشف
# لا عجول على العقول جهول ... بل حليم عنهن من غير ضعف
# ما رأى الناظرون قدا وشكلا ... فارسا مثله على ظهر كف
# فيه لون معقرب عطفته ... حكماء القيون أحسن عطف
# مثل عطف الأصداغ في وجنات ... من غزال زهى بثغر وطرف
# وقال في قدح رأى فيه نبيذا أسود
# علني أحمد من الدوشاب ... شربة نغصت سواد الشباب
# لا تراني وفي يدي قدح الدو ... شاب أبصرت بازيا وغراب
# وقال البحتري نحو ذلك المتقارب
# فجاء نبيذ ms067 له حامض ... يشق على الكبد المقفره
# إذا صب مسوده في الإناء ... فكأس النديم به محبره
# وقال ابن المعتز
# أخي رد كأس الخمر عني فلا خمرا ... تبدلت منها أسودا حالكا مرا
# كأن بأيدي شاربيها إذا انتشوا ... محابر وراقين قد ملئت حبرا
# ومن التشبيه الحسن قول البحتري في إناء أرق
# قد أتتنا تلك الهدية والصهباء من خير ما تبرعت تهدى
# لبست زرقة الزجاج فجاءت ... ذهبا يستبين في اللازوردي
# وقال ابن المعتز
# غدا بها صفراء كرخية ... كأنها في كأسها تتقد
# فتحسب الماء زجاجا جرى ... وتحسب الأقداح ماء جمد
# وقال الطائي
# وكأن بهجتها وبهجة كأسها ... نار ونور قيدا بوعاء
# أو درة بيضاء بكر أطبقت ... جبلا على ياقوتة حمراء
# وقال ابن المعتز
# من لي على رغم الحسود بقهوة ... بكر ربيبة خانة عذراء
# موج من الذهب المذاب تضمه ... كأس كقشر الدرة البيضاء
# وهذا قول أبي نواس
# فالخمر ياقوتة والكأس لؤلؤة ... من كف جارية ممشوقة القد
### | 
### | باب 36 في
# </span>
### | النرجس
# ومن جيد ما قيل في النرجس ما أنشدناه المبرد
# نرجسة لا حظني طرفها ... يشبه دينارا على درهم
# وقال عبيد الله بن عبد الله فيه المنسرح
# ترنو بأبصارها إليك كما ... ترنو إذا خافت اليعافير
# مثل اليواقيت قد نظمن على ... زمرد فوقهن كافور
# كأنها والعيون ترمقها ... دراهم وسطها دنانير
# وقال أبو نواس
# لدي نرجس غض القطاف كأنه ... إذا ما منحناه العيون عيون
# مخالفة في شكلهن فصفرة ... مكان سواد والبياض جفون
# وقال وذكر العلة في أنه كعين لا تطرف فصار التشبيه تاما وهو
# كأنما النرجس يحكي لنا ... عين محب أبدا تنظر
# لا تطرف الدهر لإشفاقها ... تخوفا من نظرة تقصر
# وقال آخر
# وكأن العيون في النرجس الغض عيون قد وكلت بالسهود
# وقال ابن الرومي يفضل النرجس على الورد
# خجلت خدود الورد من تفضيله ... خجلا توردها عليه شاهد
# لم يخجل الورد المورد لونه ... إلا وناحله الفضيلة عاند
# للنرجس الفضل المبين وإن أبى ... آب وحاد عن الطريقة حائد
# فصل القضية إن هذا قائد ... زهر الربيع وإن هذا طارد
# شتان بين اثنين هذا ms068 موعد ... بتسلب الدنيا وهذا واعد
# وإذا احتفظت به فأمتع صاحب ... بحياته لو أن حيا خالد
# ينهي النديم عن القبيح بلحظة ... وعلى المدامة والسماع مساعد
# أطلب بعقلك في الملاح سميه ... يوما فإنك لا محالة واجد
# PageV01P041
# والورد لو فتشت فردا في اسمه ... ما في الملاح له سمي واحد
# هذي النجوم هي التي ربتهما ... بحيا السحاب كما يربي الوالد
# فانظر إلى الأخوين من أدناهما ... شبها بوالده فذاك الماجد
# أين الخدود من العيون نفاسة ... ورئاسة لولا القياس الفاسد
# وقال الناشي المتقارب
# أخص الصفات التي ... تناولها من كثب
# عيون بلا أوجه ... لها حدق من ذهب
# وقال ابن المعتز
# كأن عيون النرجس الغض بيننا ... مداهن در بينهن عقيق
# إذا بلهن القطر خلت دموعها ... بكاء عيون كحلهن خلوق
# وقال ابن الرومي يستهدي نبيذا
# أدرك ثقاتك أنهم وقعوا ... في نرجس معه ابنة العنب
# فهم بحال لو بصرت بها ... سبحت من عجب ومن طرب
# ريحانهم ذهب على درر ... وشرابهم درر على ذهب
# يا نرجس الدنيا أقم أبدا ... للاقتراح ودائر النخب
# هذب العيون إذا مثلن بها ... درر الجفون زبرجد القضب
# وأنشدنا زبير بن بكار
# شموس وأقمار من الزهر طلع ... لذي اللهو في أكنافها متمتع
# نشاوى تثنيها الرياح فتنثني ... ويلثم بعض بعضها ثم يرجع
# كان عليها من مجاجة طلها ... لآلئ إلا أنها هي ألمع
# ويحدرها عنها الصبا فكأنها ... دموع مراها البين والبين يفجع
# وقال ابن المعتز في قصيدة له يصف فيها جملة الأنوار
# أما ترى البستان كيف نورا ... ونشر المنشور بردا أصفرا
# وضحك الورد على الشقائق ... واعتنق الغصن اعتناق وامق
# في روضة كحلل العروس ... وخرم كهامة الطاؤوس
# وياسمين في ذرى الأغصان ... منتظم كقطع العقيان
# والسرو مثل قضب الزبرجد ... قد استمد الماء من ترب ندي
# على رياض وثرى ثري ... وجدول كالمبرد المجلي
# وفرخ الخشخاش حينا وفتق ... كأنه مصحفة بيض الورق
# أو مثل أقداح من البلور ... تخالها تجسمت من نور
# تبصره بعد انتشار الورد ... مثل الدبابيس بأيدي الجند
# والسوسن الآزاذ منشور الحلل ... كقطن قد مسه بعض البلل
# وقد بدت فيه ثمار الكسبر ... كأنها ms069 جماجم من عنبر
# وحلق البهار حول الآس ... جمجمة كهامة الشماس
# وجلنار كاحمرار الورد ... أو مثل أعراف ديوك الهند
# والأقحوان كالثنايا الغر ... قد فصلت أنوارها بالقطر
# ومن جيد التشبيه فيها في ذم الشتاء
# وقد نسيت شرر الكانون ... كأنه نثار ياسمين
# وترك البساط بعد الخمد ... ذا نقط سود كجلد الفهد
# وتشبيه البهار بهامة الشماس مأخوذ من قول ابن الرومي في صفة روضة
# وروضة عذراء غير عانسه ... جادت لها كل سماء راجسه
# كأنما الألسن عنها لاحسه ... فيها شموس للبهار وارسه
# كأنها جماجم الشمامسه ... تروقك النورة منها الناكسه
# بعين يقظى وبجيد ناعسه ... لؤلؤة الطل عليها فارسه
# وقال ابن المعتز
# يا ربما نازعته ... روح دنان صافيه
# في روضة كأنها ... جلد سماء عاريه
# وقال الأخيطل الواسطي
# سقيا لأرض إذا ما نمت ينبهني ... بعد الهدوء بها قرع النواقيس
# كأنه سوسنها في كل شارفة ... على الميادين أذناب الطواويس
# وقال ابن المعتز
# ظللت بملهى خير يوم وملعب ... تدور علينا الكأس في فتية زهر
# لدي نرجس غض وسرو كأنه ... قدود جوار ملن في أزر خضر
# وقال سعيد بن حميد يذكر روضة
# حفت بسرو كالقيان تلبس ... خضر الحرير على قوام معتدل
# فكأنها والريح تخطر بينها ... تنوي التعانق ثم يمنعها الخجل
# وله
# وترى الغصون إذا الرياح تنفست ... ملتفة كتعانق الأحباب
# وقال ابن الرومي
# ورياض تخايل الأرض فيها ... خيلاء الفتاة في الأبراد
# PageV01P042
# ذات وشي تكلفته سورا ... لبقات تحوكه وغواد
# شكرت نعمة الولي على الوس ... مي ثم العهد بعد العهد
# هي تثني على السماء ثناء ... طيب النشر شائعا في البلاد
# من نسيم كأن مسراه في الأر ... واح مسرى الأرواح في الأجساد
# منظر معجب تحية إلف ... ريحها ريح طيب الأولاد
# تتداعى بها حمائم مشتى ... كالبواكي وكالقيان الشواد
# وقال آخر
# إلى الروض الذي قد أضحكته ... شآبيب السحائب بالبكاء
# كأن شقائق النعمان فيه ... ثياب قد روين من الدماء
# وقال الأخيطل
# هذي الشقائق قد أبصرت حمرتها ... مستشرفات على عيدانها الذلل
# كأنها دمعة قد مسحت كحلا ... فاضت بها غبرة في وجنتي خجل
# وقال ابن المعتز
# فطاف بها ساق أريب ms070 بمبزل ... كخنجر عيار صناعته الفتك
# وحمل آذريونة فوق أذنه ... ككأس عقيق في قرارتها مسك
# وقال آخر في البنفسج
# وكأن البنفسج الغض يحكي ... أثر اللطم في خدود الغيد
# وقال العلوي الكوفي
# دمن كأن رياضها ... يكسين أعلام المطارف
# وكأنما غدرانها ... فيها عشور في مصاحف
# وكأنما أنوارها ... تهتز بالريح العواصف
# طرر الوصائف يلتقين بها إلى طرر الوصائف
# باتت سواريها تم ... خض في رواعدها القواصف
# وكأن لمع بروقها ... في الجو أسياف المثاقف
# ثم انبرت سحا كبا ... كية بأربعة ذوارف
# وقال البحتري
# أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا ... من الحسن حتى كاد أن يتكلما
# وقد نبه النوروز في غلس الدجى ... أوائل ورد كن بالأمس نوما
# يفتحه برد الندى فكأنما ... يبث حديثا كان قبل مكتما
# ومن شجر رد الربيع لباسه ... عليه كما نشرت وشيا منمنما
# أحل فأبدى للعيون بشاشة ... وكان قذى للعين إذ كان محرما
# وقال ابن الرومي
# أصبحت الدنيا تروق من نظر ... بمنظر فيه جلاء للبصر
# واها لها مصطنعا لقد شكر ... أثنت على الله بالآلاء المطر
# فالأرض في روض كأفواف الحبر ... تبرجت بعد حياء وخفر
# تبرج الأنثى تصدت للذكر
# وقال ابن المعتز في روضة
# جلا لنا وجه الثرى عن منظر ... كالعصب أو كالوشي أو كالجوهر
# من أبيض وأصفر وأحمر ... وطارف أجفانه لم تنظر
# تخاله العين فما لم يفغر ... وفاتق كاد ولم ينور
# كأنه مبتسم لم يكشر ... وأدمع الغدران لم تكدر
# كأنها دراهم في منشر ... أو كعشور المصحف المنشر
# فيه الندى مستوقفا لم يقطر ... كدمعة حائرة في محجر
# وقال عبد الصمد بن المعذل وينسب بعضهم هذه الأبيات إلى خالد الكاتب
# رأت منه عيني منظرين كما رأت ... من الشمس والبدر المنير على الأرض
# عشية حياني بورد كأنه ... خدود أضيفت بعضهن إلى بعض
# ونازعني كأسا كأن رضابها ... دموعي لما صد عن مقلتي غمضي
# وولى وفعل السكر في حركاته ... من الراح فعل الريح بالغصن الغض
# وقال علي بن الجهم
# ما أخطأ الورد منك شيئا ... طيبا وحسنا ولا ملالا
# أقام حتى إذا أنسنا ... بقربه أسرع انتقالا
### | 
### | باب 37 في
# </span>
### | المياه ms071 والجداول
# ومن حسن التشبيه في المياه والجداول والغدران قول ابن الرومي
# ألذ من معتق الرساطون ... وقهوتي قطربل وكرين
# جرجرة من ماء ليل تشرين ... كرونق السيف اليماني المسنون
# وقال ذو الرمة في نحوه
# فما انشق ضوء الصبح حتى تبينت ... جداول أمثال السيوف القواطع
# وقال آخر في ماء شديد الجري
# كأنما يفقده من يشهده ... فهو شفاء الصاد مما يعمده
# وقال ابن المعتز
# لا مثل منزلة الدويرة منزل ... يا دار جادك وابل وسقاك
# PageV01P043
# وكأن درعا مفرغا من فضة ... ماء الغدير جرت عليه صباك
# وقال آخر
# ألا ليت شعري هل أرى جانب الحمى ... وقد أنبت مسلانه بقله جعدا
# وهل أردن الدهر ماء وقيعة ... كأن الصبا شدت على متنه بردا
# وقال مسلم صريع الغواني
# وماء كعين الشمس لا يقبل القذى ... إذا درجت فيه الصبا خلته يعلو
# وقال ابن المعتز
# وماء كأفق الصبح صاف جمامه ... دفعت القطا عنه وخففت كلكلا
# إذا استجهلته الريح جالت قذاته ... وجرد من إغماده فتسلسلا
# فلما وردن الماء وانسل صفوه ... كما أغمدت أيدي الصياقل منصلا
# وله أيضا
# ظللت بها أسقى سلافة قهوة ... بكف غزال ذي جفون صوائد
# على جدول ريان لا يكتم القذى ... كأن سواقيه متون المبارد
# وقال ابن الرومي
# على حفافي جدول مسجور ... أبيض مثل المهرق المنشور
# أو مثل متن المنصل المشهور ... ينساب مثل الحية المذعور
# وأنشد الطائي
# اقرأ على الوشل السلام وقل له ... كل المشارب مذ هجرت ذميم
# سقيا لظلك بالعشي وبالضحى ... ولبرد مائك والمياه حميم
# وقال ابن المعتز يهجو ماء
# وماء دارس الآثار خال ... كدمغ حار في جفن كحيل
# وقال آخر
# ألا هل إلى شرب بأكناف منشد ... سبيل فقد بلاك ماء اللواحق
# له جلبات في البطون كأنها ... إذا سمعت جري العتاق السوابق
# كأن سحيق المسك شيب بطعمه ... إذا ذاقه يوما على اللوح ذائق
# وقال ذو الرمة
# وماء بعيد العهد بالناس آجن ... كأن الدبى ماء الفضا فيه يبصق
# وقال ابن المعتز
# وماء خلاء قد طرقت بسدفة ... عليه القطا كأن آجنه الزيت
# وأنشدنا أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب
# وأخضر كالحناء ms072 طام جمامه ... بعيد به الأصوات قطع بالمحل
# وجدت عليه الذئب يعوي كأنه ... خليع خلا من كل مال ومن أهل
# فقلت له يا ذئب هل لك في فتى ... يواسيك في ظهر المطية والرحل
### | 
### | باب 38 في
# </span>
### | وصف النار
# وقال كثير يذكر نارا
# رأيت وأصحابي بأيلة موهنا ... وقد غاب نجم الفرقد المتصوب
# لعزة نارا ما تبوخ كأنها ... إذا ما رمقناها من البعد كوكب
# وقال آخر في صفة نار
# كأن النار تقطع من سناها ... بنائق جبة من أرجوان
# وقال ابن المعتز
# وموقدات بتن يضرمن اللهب ... يشبعنه من فحم ومن حطب
# يرفعن نيرانا كأشجار الذهب
# وقال آخر
# ومستنبح بعد الهدوء دعوته ... بشقراء مثل الفجر ذاك وقودها
# وقال جران العود
# ونار كسحر العود يرفع ضوءها ... مع الصبح هبات الرياح الزعازع
# وقال ابن المعتز
# فوق نار شبعى من الحطب الجز ... ل إذا ما التظت رمت بالشرار
# فهي تعلو اليفاع كالراية الحم ... راء تفري الدجى إلى كل سار
# وقال آخر في فتح هرقلة
# كأن نيراننا في جنب قلعتهم ... مصبغات على أرسان قصار
# وقال الطائي في إحراق المعتصم للأفشين
# ما زال سر الكفر بين ضلوعه ... حتى اصطلى سر الزناد الواري
# نارا يساور جسمه من حرها ... لهب كما عصفرت شق إزار
# طارت لها شعل يهدم لفحها ... أركانه هدما بغير غبار
# مشبوبة رفعت لأعظم مشرك ... ما كان يرفع ضوءها للساري
# صلى لها حيا وكان وقودها ... ميتا ويدخلها مع الفجار
### | باب 39 في
### | طول الليل
# ومن التشبيه الحسن في طول الليل قول امرئ القيس
# وليل كموج البحر أرخى سدوله ... علي بأنواع الهموم ليبتلي
# فقلت له لما تمطى بصلبه ... وأردف أعجازا وناء بكلكل
# ألا أيها الليل ألا انجل ... بصبح وما الإصباح منك بأمثل
# فيا لك من ليل كأن نجومه ... بكل مغار الفتل شدت بيذبل
# PageV01P044
# كأن الثريا علقت في مصامها ... بأمراس كتان إلى صم جندل
# وقال الطرماح مثل قوله: وما الإصباح فيك بأمثل. وزاد عليه
# ألا أيها الليل ألا اصبحي ... ببم وما الإصباح فيك بأروح
# على أن للعينين في الصبح راحة ... بطرحهما ms073 طرفيهما كل مطرح
# ومثله قول الآخر
# يا ليل ليتك سرمد أبدا ... ما في الصباح لعاشق فرج
# وقال آخر مثل قوله بأمراس كتان
# أراقب في السماء بنات نعش ... ولو أسطيع كنت لهن حادي
# كأن الليل أوثق جانباه ... وأوسطه بأمراس شداد
# وقال آخر
# ليل تطاول ما ينفك عن جهة ... كأنه فوق وجه الأرض مشكول
# لا فارق الصبح كفي إن ظفرت به ... وإن بدت غرة منه وتحجيل
# وقال بشار
# خليلي ما بال الدجى ليس يبرح ... وما لعمود الصبح لا يتوضح
# أضل النهار المستنير طريقه ... أم الدهر ليل كأنه ليس يبرح
# وطال علي الليل حتى كأنه ... بليلين موصول فما يتزحزح
# وقال آخر
# كأن بهيم الليل أعمى مقيد ... تحير في تيه من الأرض مجهل
# كأن الظلام حين أرخى سدوله ... يبيت على ليل بليل موصل
# وقال ابن الرقاع مثله
# وكن ليلي حين تغرب شمسه ... بسواد آخر مثله موصول
# أرعى النجوم إذا تغيب كوكب ... أبصرت آخر كالسراج يجول
# وقال أصرم بن حميد
# وليل طويل الجانبين قطعته ... على كمد والدمع تجري سواكبه
# كواكبه حسرى عليه كأنها ... مقيدة دون المسير كواكبه
# وقال آخر
# ما لنجوم الليل لا تغرب ... كأنها من خلفها تجذب
# رواكدا ما غار في غربها ... ولا بدا من شرقها كوكب
# وذكر الفرزدق العلة في طول الليل فقال
# يقولون طال الليل والليل لم يطل ... ولكن من يبكي من الشوق يسهر
# وقال بشار
# لم يطل ليلي ولكن لم أنم ... ونفى عني الكرى طيف ألم
# وقال العجاج
# تطاول الليل على من لم ينم ... واحتمت العين احتمام ذي السقم
# وقال علي بن محمد بن نصر بن بسام
# لا أظلم الليل ولا أدعي ... أن نجوم الليل ليست تغور
# ليلي كما شاءت فإن لم تجد ... طال وإن جادت فليلي قصير
# وقال بشار
# أقول وليلتي تزداد طولا ... أما لليل بعدهم نهار
# نبت عيني عن التغميض حتى ... كأن جفونها عنها قصار
# ومن حسن الكلام في طول الليل وإن لم يكنف يه تشبيه قول النابغة
# كليني لهم يا أميمة ناصب ... وليل أقاسيه بطيء الكواكب
# تقاعس حتى ms074 قلت ليس بمنقض ... وليس الذي يرعى النجوم بآئب
# وأحسن ابن الأحنف في قوله أيضا
# أيها النائمون حولي أعينو ... ني على الليل حسبة وائتجارا
# حدثوني عن النهار حديثا ... أو صفوه فقد نسيت النهارا
# وقال سعيد بن حميد الكاتب
# يا ليل بل يا أبد ... أنائم عنك غد
# يا ليل لو تلقى الذي ... ألقى بها أو أجد
# قصر من طولك أو ... ضعف منك الجلد
# أشكو إلى ظالمة ... تشكو الذي لا تجد
# وقف عليها ناظري ... وقف عليها السهد
# والباب في هذا أوسع من أن نحصره في هذا الفصل وقال الحارث بن خالد
# تعالوا أعينوني على الليل إنه ... على كل عين لا تنام طويل
# وذكر عمر بن شبة أن بيت الحارث بن خالد أصل من ذكر طول الليل وقال خالد
~~الكاتب المتقارب
# رقدت فلم ترث للساهر ... وليل المحب بلا آخر
# ولم تدر بعد ذهاب الرقا ... د ما فعل الدمع من ناظري
# وقال ابن الرومي
# رب ليل كأنه الدهر طولا ... قد تناهى فليس فيه مزيد
# ذي نجوم كأنهن نجوم ال ... شيب ليست تزول لكن تزيد
### | 
### | باب 40 في
# </span>
### | خفوق القلب
# ومن حسن التشبيه في خفوق القلب وتعلقه قول عبد الرحمن بن حسان بن ثابت
# كأن فؤادي في مخالب طائر ... إذا ذكرتك النفس شد بها قبضا
# PageV01P045
# كأن فجاج الأرض حلقة خاتم ... علي فما تزداد طولا ولا عرضا
# ومثل هذا قول الآخر
# كأن بلاد الله وهي عريضة ... على الخائف المذعور كفة حابل
# الكفة بالكسر من الميزان معروفة ويفتح ومن الصائد حبالته ويضم وقال
~~الشماخ
# وبات فؤادي مستخفا كأنه ... خوافي عقاب بالجناح خفوق
# وقال الفرزدق
# وخافوك حتى القوم تنزو قلوبهم ... كنزو القطا ضمت عليه الحبائل
# وقال عروة بن حزام
# كأن قطاة علقت بجناحها ... على كبدي من شدة الخفقان
# أناسية عفراء ذكرى بعدما ... تركت لها ذكرا بكل مكان
# وقال ابن ميادة
# ألا ما لقلبي لا يزال كأنه ... يدا لامع أو طائر يتصرف
# وقال توبة بن الحمير
# كأن القلب ليلة قيل يغدي ... بليلي العامرية ويراح
# قطاة عزها شرك فباتت ... تجاذبه ms075 وقد علق الجناح
# فلا في الليل نالت ما تمنت ... ولا في الصبح كان لها براح
# وقال بشار
# كأن فؤاده كرة تنزى ... حذار البين إن نفع الحذار
# نبت عيني عن التغميض حتى ... كأن جفونها عنها قصار
# ومثله قول الآخر المتقارب
# كأن المحب قصير الجفون ... لطول السهاد ولم تقصر
# وقال ديك الجن
# كأن على قلبي قطاة تذكرت ... على ظمإ وردا فهزت جناحها
# ولي كبد حرى ونفس كأنها ... بكف عدو ما يريد سراحها
# وقال آخر
# كأن فؤادي عظم ساق مهيضة ... عنيف مداريها بطيء جبورها
# إذا حزموها بالجبائر أوهنت ... ون تركوها فهي باد كسورها
# وقال المجنون
# كأن فؤادي كلما مر راكب ... جناح عقاب رام نهضا إلى وكر
# تداويت من ليلى بليلى من الهوى ... كما يتداوى شارب الخمر بالخمر
# وقال أبو صخر الهذلي
# وإني لتعروني لذكراك روعة ... كما انتفض العصفور بلله القطر
# وقال المجنون
# وداع دعا إذ نحن بالخيف من منى ... فهيج أحزان الفؤاد وما يدري
# دعا باسم ليلى غيرها فكأنما ... أطار بليلى طائرا كان في صدري
### | 
### | باب 41 في
# </span>
### | فناء الناس
# ومن حسن التشبيه في فناء الناس قول عدي بن زيد
# أين كسرى كسرى الملوك أبو سا ... سان أم أين قبله سابور
# وبنو الأصفر الكرام ملوك ال ... روم لم يبق منهم مذكور
# وأخو الحضر إذ بناه وإذ دج ... لة تجبى إليه والخابور
# شاده مرمرا وجلله كل ... سا فللطير في ذراه وكور
# لم يهبه ريب المنون فبان ال ... ملك عنه فبابه مهجور
# وتبين رب الخورنق إذ أش ... رف يوما وللهدى تفكير
# سره حاله وكثرة ما يم ... لك والبحر معرضا والسدير
# فارعوى قلبه وقال فما غب ... طة حي إلى الممات يصير
# ثم أضحوا كأنهم ورق ج ... ف فألوت به الصبا والدبور
# ثم بعد الفلاح والملك والإ ... مة وارتهم هناك القبور
# وقال نافع بن لقيط الفقعسي
# فلئن بليت لقد عمرت كأنني ... غصن تثنيه الرياح رطيب
# وكذاك حقا من يعمر يبله ... كر الزمان عليه والتقليب
# وقال النابغة الجعدي المتقارب
# وما البغي إلا على أهله ... وما الناس إلا ms076 كهذي الشجر
# ترى الغصن في عنفوان الشبا ... ب يهتز من بهجات خضر
# زمانا من الدهر ثم التوى ... فعاد إلى صفرة فانكسر
# وقال الآخر
# والناس يبلون كما تبلى الشجر
# وقال آخر
# كنا كغصنين في جرثومة بسقا ... حينا بأحسن ما تنمي له الشجر
# حتى إذا قيل قد طالت فروعهما ... وطاب قنواهما واستطعم الثمر
# أحنى على واحد ريب الزمان وما ... يبقى الزمان على شيء ولا يذر
# كنا كأنجم ليل وسطها قمر ... يجلو الدجى فهوى من بينها القمر
# ومثله للطائي
# كأن بني نبهان يوم وفاته ... نجوم سماء خر من بينها البدر
# وقال ابن مناذر
# PageV01P046
# وأرانا كالزرع يحصده الده ... ر فمن بين قائم وحصيد
# والمعنى للطرماح
# إنما المرء مثل نابتة الزر ... ع متى يأت محتصده
# وقال آخر
# إن الشباب إذا ما الشيب حل به ... كالغصن يصفر فيه ناعم الورق
# شيب تعلله كيما تدلسه ... كبيعك الثوب مطويا على حرق
# وقال لبيد
# وما المرء إلا كالشهاب وضوءه ... يعود رمادا بعد إذ هو ساطع
# وسرقه ابن الرومي فقال
# معاد الفتى شيخوخة أو منية ... ومرجع وضاح المصابيح رمدد
# وقال الجعدي
# وأبقى الدهر والأيام منى ... كما أبقين من عضب يمان
# والسيف إذا قدم عهده وصدى صفت حديدته وخلص من صدئه وتمثل معاوية لمصقلة
~~بن هبيرة
# أبقى زمانك من خلي ... لك مثل جندلة المراجم
# قد رامني الأعداء قب ... لك فامتنعت عن المظالم
# وقال النمر بن تولب
# كأن محطا في يدي حارثية ... صناع علت مني به الجلد من عل
# يود الفتى طول السلامة جاهدا ... فكيف ترى طول السلامة يفعل
# ومثله لحميد بن ثور الهلالي
# أرى بصري قد رابني بعد صحة ... وحسبك داء أن تصح وتسلما
# وأنشدنا ثعلب
# كانت قناتي لا تلين لغامز ... فألانها الإصباح والإمساء
# فدعوت ربي بالسلامة جاهدا ... ليصحنى فإذا السلامة داء
# وقال ابن مناذر لأبي العيناء وقد أسن كيف أصبحت فقال في داء يتمناه الناس
~~وقال أبو العتاهية
# أسرع في نقص امرئ تمامه ... يا ذا الذي قد بعدت أيامه
# وله أيضا
# وأسر في الدنيا بكل زيادة ... وزيادتي فيها هي النقص ms077
# وقال عمرو بن قميئة
# كأني وقد جاوزت تسعين حجة ... خلعت بها عني عذار لجامي
# وقال آخر
# حنتني حانيات الدهر حتى ... كأني خاتل أدنو لصيد
# قريب الخطو يحسب من رآني ... ولست مقيدا أني بقيد
# وقال رجل لشيخ رآه يمشي من قيدك يا شيخ قال الذي يفتل قيدك يعني الدهر
~~وقال آخر
# أرى مر السنين أخذن مني ... كما أخذ المحاق من الهلال
# وقال الأخطل
# يا قاتل الله وصل الغانيات إذا ... أيقن أنك ممن قد وهى الكبر
# أعرضن لما حنى قوسي موترها ... وابيض بعد اسوداد اللمة الشعر
# وقال آخر
# شيخ تحنى وأودى لحم أعظمه ... تحنى النبعة الصفراء في الوتر
# ومما يتصل بهذا الباب قول ابن الرومي
# مضى زمن اللحظ الذي كان يستبي ... قلوب المهى فاجعلن دمعا مفيضا
# كأن شبابا كان لي فسلبنه ... كساني منه سالف الدهر معرضا
# وقال ابن مقبل
# يا حر أمسى سواد الرأس خالطه ... شيب القذال اختلاط الصفو بالكدر
# يا حر من يعتذر من أن يلم به ... ريب الزمان فإني غير معتذر
# وأنشدني أبي رحمه الله قال أنشدنا حمود الطيالسي قال أنشدنا أبو البيداء
~~عن شعبة بن الحجاج
# يا من لشيخ قد تخدد لحمه ... أفنى ثلاث عمائم ألوانا
# سوداء حالكة وسحق مفوف ... وأجد لونا بعد ذاك هجانا
# ثم الممات وراء ذلك كله ... وكأنما يعني بذاك سوانا
# وقال الفرزدق
# والشيب ينهض في الشباب كأنه ... ليل يصيح بجانبيه نهار
# وقال البحتري في قص الشيب
# وأبت تركي الغديات والآ ... صال حتى خضبت بالمقراض
# شعرات أقصهن ويرجع ... ن رجوع السهام في الأغراض
# وقال ابن المعتز
# ألست ترى شيبا برأسي شاملا ... ونت حيلتي عنه وضاق به ذرعي
# كأن المقاريض التي يعتورنه ... مناقير طير تنتقي سنبل الزرع
# وقال
# وما زلت ترجو نيل سلمى وودها ... وتبعد حتى ابيض منك المسائح
# ملا حاجبيك الشيب حتى كأنه ... ظباء جرى منها سنيح وبارح
# وقال كثير
# مسائح فودى رأسه مشمعلة ... جرى مسك دارين الأحم خلالها
# وقال البحتري
# وكنت أرجي في الشباب شفاعة ... وكيف لباغي حاجة بشفيعه
# PageV01P047
# مشيب كبث السرعي بحمله ... محدثه أو ms078 ضاق صدر مذيعه
### | 
### | باب 42 في
# </span>
### | مدح الشيب
# وقال دعبل في مدح الشيب
# أهلا وسهلا بالمشيب فإنه ... سمة العفيف وحلية المتحرج
# وكأن شيبي نظم در زاهر ... في تاج ذي ملك أغر متوج
# وقال علي بن الجهم
# حسرت عني القناع لوم ... فتولت ودمعها مسجوم
# أنكرت ما رأت برأسي وقالت ... أمشيب أمل لؤلؤ منظوم
# قلت أولاهما برأسي فأنت ... أنة يستثيرها المهموم
# وقال مسلم صريع الغواني
# الشيب كره وكره أن تفارقه ... أعجب بشيء على البغضاء مودود
# يمضي الشباب وقد يأتي له خلف ... والشيب يذهب مفقودا بمفقود
# وقال عبد الصمد بن المعذل
# لاح شيبي فظلت أمرخ فيه ... مرح الطرف في اللجام المحلى
# وتولى الشباب فازددت غيا ... في ميادين باطلي إذ تولى
# إن من ساءه الزمان بشيء ... لأحق امريء بأن يتسلى
# أتراني أسوء نفسي لما ... ساءني الدهر لا لعمري كلا
# ومن حسن ما قيل في مدح الشيب قول الشاعر
# والشيب إن يحلل فإن وراءه ... عمرا يكون خلاله متنفس
# لم ينتقص مني المشيب قلامة ... ألآن جين بدا ألب وأكيس
# والبيت الأول مأخوذ من قول امرئ القيس
# ألا إن بعد العدم للمرء قنوة ... وبعد المشيب طول عمر وملبسا
# وقال أبو عون الكاتب
# هزئت إذ رأت مشيبي وهل غي ... ر المصابيح زينة للسماء
# وتولت فقلت قولا بإفصا ... ح لها لا بالرمز والإيماء
# إنما الشيب في المفارق كالنو ... ر بدا والسواد كالظلماء
# أبيض والبياض للماء والبحر جميعا فخلقه من ماء
# وهو لون السماء ما لم تعرض ... خضرة الجو دون لون السماء
# وهو لون الكأس التي وعد الأب ... رار لا غولها على الندماء
# كسبيك اللجين والدر لاقى ... صدف الماء فيه قطر العماء
# وإذا غل بالخضاب فكالعق ... يان في حلق غادة أدماء
# لم تعيبي إذ عبت بالشيب إلا ... عمة من عمائم الحكماء
# منحت سوددا وحلية مجد ... ووقار باد على العظماء
# لا محيص عن المشيب أو المو ... ت فكن للحوباء أو للنماء
# إن عمرا عوضت فيه من المو ... ت بشيب من أعظم النعماء
# وقال محمود الوراق في ذم الخضاب
# يا خاضب ms079 الشيب الذي ... في كل ثالثة يعود
# إن النصول إذا نضا ... فكأنه شيب جديد
# وقال ابن المعتز يعتذر من ذلك المتقارب
# وقالوا النصول مشيب جديد ... فقلت الخضاب شباب جديد
# إساءة هذا بإحسان ذا ... فإن عاد هذا فهذا يعود
# وقال آخر في الصلع
# لعمرك إنني وأبا ربيع ... على ريب الحوادث والمنون
# كلانا كل شيء من قفاه ... إلى الخدين من رأس الجنين
# وقال آخر
# قالت سليمى والكبير يصلع ... ما رأس ذات إلا جبين أجمع
# وأنشد ابن الأعرابي
# برى رأسه بار بغير حديدة ... فمفرقه من بين أذنيه أجمع
# حفافان مثل القذتين وهامة ... يزل الذباب الثقف عنها فيصرع
# وقال آخر:
# برى أعظمى مر الزمان الذي مضى ... وبدلت من رأس ثلاثة أرؤس
# حفافان مثل القذتين وهامة ... يزل الذباب الثقف عنها فيفرس
### | باب 43 في
### | الشعر
# ومن حسن التشبيه في ذكر الشعر قول حبيب بن أوس الطائي
# ووالله لا أنفك أهدي شواردا ... إليك يحملن الثناء المنخلا
# تخال بها بردا عليك محبرا ... وتحسبها عقدا عليك مفصلا
# ألذ من السلوى وأطيب نفحة ... من المسك مفتوقا وأيسر محملا
# أخف على روح وأثقل قيمة ... وأقصر في سمع الجليس وأطولا
# ويزهى بها قوم ولم يمدحوا بها ... إذا مثل الراوي بها أو تمثلا
# وقال عدي بن الرقاع
# وقصيدة قد بت أجمع بينها ... حتى أقوم ميلها وسنادها
# PageV01P048
# نظر المثقف في كعوب قناته ... حتى يقيم ثقافه منادها
# والشاعر يجوز له أن يقرظ شعره كما يجوز له تسمية أولاد الخلفاء والرؤساء
~~وقال ابن الرومي في قصيدة له في أبي محمد عبيد الله بن سليمان بن وهب
# هاكها والها إليك عروبا ... تتثنى رشاقة ودلالا
# لم أقل هاكها لشيء سوى العا ... دة والشعر يركب الأهوالا
# منطق يطرح الكنى ويسمى ... من يكن ولا يبالي مبالا
# جاهلي كما علمت ولكن ... لا تراه يعامل الجهالا
# وفي ما ذكرنا مما يجوز لهم قول البحتري
# تطوع القوافي فيكم فكأنما ... يسيل إليكم من عدو قصيدها
# فكم لي من محبوكة الوشي فيكم ... إذا أنشدت قام امرء يستعيدها
# وقال الطائي يمدح دينار بن عبد الله
# وقد ms080 علم القرم المساميك أنه ... سيغرق في البحر الذي أنت خائض
# كما علم المستشعرون بأنهم ... بطاء عن الشعر الذي أنا قارض
# كأني دينار ينادي ألا امرءا ... يبارز إذ ناديت من ذا يقارض
# وقال آخر
# وإني لمهد من ثنائي قصيدة ... ترى لابن عم الصدق قيس بن مالك
# أهز بها في ندوة الحي عطفه ... كما هز عطفى بالهجان الأوارك
# وقال الطائي
# إن القوافي والمساعي لم تزل ... مثل النظام إذا أصاب فريدا
# هي جوهر نثر فإن ألفته ... بالشعر كان قلائدا وعقودا
# من أجل ذلك كانت العرب الألى ... يدعون هذا سوددا محمودا
# وتند عندهم العلى إلا على ... جعلت لها مرر القصيد قيودا
# وقال علي بن الجهم
# ولكن إحسان الخليفة جعفر ... دعاني إلى ما قلت فيه من الشعر
# فسار مسير الشمس في كل بلدة ... وهب هبوب الريح في البر والبحر
# وقال أشجع السلمي
# ذهبت مكارم جعفر وفعاله ... في الناس مثل مذاهب الشمس
# وقال البحتري
# وقد أتتك القوافي غب فائدة ... كما تفتح غب الوابل الزهر
# ومن يكن فاخرا بالشعر يمدح في ... أضعافه فبك الأشعار تفتخر
# وقال أيضا
# وكنت إذا استبطأت ودك زرته ... بتفويف شعر كالرداء المحبر
# عتاب بأطراف القوافي كأنه ... طعان بأطراف القنى المتكسر
# فأجلو به وجه الإخاء وأجتلي ... حياء كصبغ الأرجوان المعصفر
# وقال ابن الرومي
# فدونكها من شاعر لك شاكر ... وإن حرك الخيم الكرام وحرضا
# ما ازداد فضل فيك بالمدح شهرة ... ولكنه كالمسك صادف مخوضا
# وقال البحتري
# ألست الموالي فيك نظم قصائد ... هي الأنجم اقتادت مع الليل أنجما
# ثناء كأن الروض منه منورا ... ضحى وكأن الوشي فيه مسهما
# وقال ابن الرومي في قصيدة يهجو فيها
# خذها إليك مشيحة سيارة ... في الناس من باد ومن متحضر
# تغدو عليك بحاصب وبتارب ... وعلى الرواة بلؤلؤ متخير
# وقال الأعشى
# فإن تتعدني أتعدك بمثلها ... وسوف أزيد الباقيات القوارصا
# قوافي أمثالا يوسعن جلده ... كما زدت في عرض القميص الدخارصا
# وقال البحتري
# إليك القوافي نازعات قواصدا ... يسير ضاحي وشيها وينمنم
# ومشرقة في النظم غر يزيدها ... بهاء وحسنا أنها لك تنظم
# ضوامن للحاجات إما ms081 شوافعا ... مشفعة أو حاكمات تحكم
# وكائن غدت لي وهي شعر مسير ... وراحت علي وهي مال مسوم
# وقال الطائي في آخر قصيدة له
# حذيت حذاء الحضرمية أرهفت ... فأجابها التحضير والتلسين
# إنسية وحشية كثرت بها ... حركات أهل الأرض وهي سكون
# أما المعاني فهي أبكار إذا ... نصت ولكن القوافي عون
# أحذاكها صنع الضمير يمده ... جفر ذا نضب الكلام معين
# ويسيء بالإحسان ظنا لا كمن ... يأتيك وهو بشعره مفتون
# وقال البحتري
# وما عدلت عنك القصائد معدلا ... ولا تركت فضلا لغيرك يحسب
# PageV01P049
# تنظم منها لؤلؤا في سلوكه ... ومن عجب تنظيم ما لا يثقب
# وقال الخنساء المتقارب
# وقافية مثل حد السنا ... ن تبقى ويذهب من قالها
# نطقت ابن عمرو فسهلتها ... ولم ينطق الناس أمثالها
# وقال دعبل في هذا المعنى
# سأقضي ببيت يعلم الناس فضله ... ويكثر من أهل الرواية حامله
# يموت ردي الشعر من قبل أهله ... وجيده يبقى وإن مات قائله
# وقال ابن هرمة
# إني امرؤ لا أصوغ الحلى تعمله ... كفاي لكن لساني صانع الكلم
# وقال ابن حازم يصف أبياتا له
# فأبعثهن أربعة وخمسا ... بألفاظ مثقفة عذاب
# فكن إذا وسمت بهن قوما ... كأطواق الحمائم في الرقاب
# وقال ابن هرمة مثله
# إني إذا ما امرء خفت نعامته ... في الجهل واستحصدت منه قوى الوذم
# عقدت في ملتقى أوداج لبته ... طوق الحمامة لا يبلى على القدم
# وهجا رجل من بني حرام الفرزدق فجاء به أهله إليه موثقا فقال الفرزدق
# فمن يك خائفا لهنات شعري ... فقد أمن الهجاء بنو حرام
# هم قادوا سفيههم وخافوا ... قصائد مثل أطواق الحمام
# وقال ابن الرومي
# حباني بما يعيا به كل واهب ... وحبرت ما يعيا به كل حائك
# فأعدمه مدح الغثاث مدائحي ... وأعدمني رفد الألد المسالك
# وما لربيع ممطر من مجاود ... وما لبقيع مزهر من محاوك
### | باب 44 في
### | وصف الذكر
# قال ابن الرومي يصف ذكرا
# كأن صوت الأعجز المتين ... في طيز ذات الكفل الرزين
# صوت يد العجان في العجين ... أو رجل رهاص مشى في الطين
# أير غليظ في حر سمين ... من غادة وافرة المتين
# تواضعت ms082 لا للتقى والدين ... تحت فتى من قلبها مكين
# تواضع البطة للشاهين
# وقال آخر
# وفيشة زين وليست فاضحه ... نابلة طورا وطورا راسخه
# كأنها صنجة ألف راجحه
# وقال راشد بن إسحاق يرثي ذكره
# طال ما قمت كالمنارة تهتز اهتزازا تسمو إليه العيون
# رب يوم رفعت فيه ثيابي ... فكأني في مشيتي مختون
# وقال جحشويه المنسرح
# أبصرت ظبيا مقارنا جملا ... يمشي بأير كأنه سمكه
# فناكني لا عدمت نيكته ... نيك الحصان العنيف للرمكه
# وقال أبو نعامة المنسرح
# كأنه والأكف تلمسه ... عنق ظليم بغير منقار
# أنعظ حتى كأن فقتحته ... مشدودة في زيار بيطار
# وقالت عمرة بنت الحمادية
# أنعت عيرا هو أير كله ... حافره ورأسه وظله
# أنعظ حتى طار عنه جله ... كأن حمى خيبر تمله
# إدخاله عام وعام سله
# وقال آخر
# أنعت أيرا من أيور الزط ... لم ينثن قط ولم ينحط
# كأنما قط على مقط ... كأنه صلعة شيخ قبطي
# وقال آخر
# وفيشة جاءت من الحجاز ... في رأسها داء من الحزاز
# تبرق من نعظ كزرق البازي
# وقال بيدون غلام ابن عمار في خلاف ذلك
# فهل لك في أير فجعت بنصفه ... وبالثلث بعد النصف منه وبالعشر
# فلم يبق منه غير شيء كأنه ... على مثل زر البرد من صفر القدر
# ولراشد الكاتب تشبيهات في ذكره منها
# ينام على كف الفتاة وتارة ... له حركات ما تحس بها الكف
# كما يرفع الفرخ ابن يومين رأسه ... إلى أبويه ثم يدركه الضعف
# تطوق فوق الخصيتين كأنه ... رشاء على رأس الركية ملتف
# وله
# أير ضعيف المتن رث القوى ... لو شئت أن أعقده لانعقد
# غن يمس كالبقلة في لينها ... فطالما أصبح مثل الوتد
# وله
# تعقف واستوى الطرفان مه ... كمثل الدال من خط الكتاب
# وله المتقارب
# وقد كنت تملأ كف الفتاة ... فأصبحت تدخل في الخاتم
# وله
# كأنه وهو مقع فوق خصيته ... مسافر تحته خرجان من أدم
# وله
# PageV01P050
# كأنه حين أطويه وأنشره ... سير يلف على دوامة الزيق
# وإن يقم قلت قثاة معقفة ... أو عروة ركبت في رأس إبريق
### | باب 45 مما يتصل بذلك من جهة النساء
# ومما يتصل ms083 بذلك من التشبيهات في الركب ما أنشدناه أبو العباس المبرد
# قلت لذات الكعثب المصك ... ولم أكن من أمرها في شك
# إذ لبست بردا دقيق السلك ... وعقد در ونظام سك
# غطي الذي أفتن قلبي منك ... قالت ومما ذاك فقلت حرك
# فكشفت عن أبيض حبك ... كأنه قعب نضار مكي
# أو جبنة من جبن بعلبك ... تسمع فيه الدلك بعد الدلك
# مثل صرير القتب المنفك ... أو حك صفار شديد الحك
# وقال الناجم في ذكر جارية
# إن ردف الفتاة عجنة خبا ... ز وقدامها من الأدم جبنه
# وقالت عمرة بنت الحمارس
# يا من يدل عزبا على عزب ... على ابنة الحمارس الشيخ الأزب
# محطوطة المتنين خثماء الركب ... كأن لحم كينه إذا انقلب
# رمانة فتت لمحموم وصب
# وانشد الجاحظ للفرزدق
# فبتن بجانبي مصرعات ... وبت أفض أغلاق الختام
# كأن مفالق الرمان فيها ... وجمر غضى قعدن عليه حام
# وقال آخر
# يا رب خود من بنات الكرك ... تمشي بجهم مثل وجه التركي
# وقال سحيم
# أبصرتها تميل كالوسنان ... من الظباء الخرد الحسان
# تمشي بمثل القدح الجيشاني
# وقال العماني
# إن لأرجو من عطاء ربي ... ومن ولي العهد بعد الغب
# رومية أولج فيها ضبي ... لها حر مستهدف كالقعب
# متسحصف نعم قرب الزب
# وقال آخر
# فقربت رحبا خبيث المفلق ... متى ينكه نائك يبقبق
# بقبقة الجر بكف المستقي
# وقال الفرزدق في سوداء
# يا رب خود من بنات الزنج ... تمشي بتنور شديد الوهج
# أخثم مثل القدح الخلنج
# وقال أعشى سليم ورأى امرأته تختضب وهي سوداء
# تخضب كفا بتكت من زندها ... فتخضب الحناء من مسودها
# كأنها والكحل في مرودها ... تكحل عينيها ببعض جلدها
# وقال جرير في أسود رأى عليه ثوبا جديدا
# كأنه لما بدا للناس ... إير حمار لف في قرطاس
### | 
### | باب 46 في
# </span>
### | النساء السود
# ومما يتصل بذلك قول ابن الرومي في سوداء المنسرح
# في لين سمورة تخيرها ال ... فراء أو لين جيد الدلق
# غصن من الآبنوس ألف من ... مؤتزر معجب ومنتطق
# أكسبها الحب أنها صبغت ... صبغة حب القلوب والحدق
# فانصرفت نحوها الضمائر وال ... أبصار يعنقن أيما ms084 عنق
# يفتر ذاك السواد عن يقق ... من ثغرها كاللآلئ العتق
# كأنها والمزاح يضحكها ... ليل تفرى دجاه عن فلق
# لها حر تستعير وقدته ... من قلب صب وصدر ذي حنق
# كأنما حره لخابره ... ما ألهبت في حشاه من حرق
# يزداد ضيقا على المراس كما ... تزداد ضيقا أنشوطة الوهق
# له إذا ما القمد خالطه ... أزم كأخذ الخناق بالعنق
# أخلق بها أن تقوم عن ذكر ... كالسيف يفري مضاعف الحلق
# إن جفون السيوف أكثرها ... أسود والجفن غير مختلق
# وقال آخر في السودان
# مشبهات الشباب والمسك تفدي ... هن نفسي من الردى والخطوب
# كيف يهوى الفتى الأريب وصال ال ... بيض والبيض مشبهات المشيب
# وقال أبو حفص الشطرنجي
# أشبهك المسك وأشبهته ... قائمة في لونه قاعده
# لا شك إذ لونكما واحد ... أنكما من طينة واحده
# وقال آخر
# أحب النساء السود من أجل تكتم ... ومن أجلها أحببت من كان أسودا
# فجئنى بمثل المسك أطيب نفحة ... وجئنى بمثل الليل أطيب مرقد
# وقال آخر
# وعائب للأدم من جهله ... مفضل للبيض في محك
# يا سفلة العشاق ما تستحي ... أن تجعل الكافور كالمسك
# وقال أبو علي البصير
# PageV01P051
# لم تشنها استحالة اللون عندي ... إنها صبغة كلون الشباب
# وقال أعرابي المنسرح
# من جلدها خفها وبرقعها ... حوراء في غير خلقة الحور
# وقال بشار وإن لم يكن فيه تشبيه في سوداء
# يكون الخال في خد نقي ... فيكسبه الملاحة والجمالا
# ويونقه لأعين ناظريه ... فكيف إذا رأيت اللون خالا
### | 
### | باب 
# 47 في</span>
### | العناق
# ومن التشبيه في العناق قول البحتري
# تلك نعم لو أنعمت بوصال ... لشكرنا في الوصل إنعام نعم
# نسيت موقف الجمار وشخصا ... نا كشخص أرمى الجمار وترمى
# وقال بكر بن خارجة
# رأيت شخصك في نومي يعانقني ... كما تعانق لأم الكاتب الألفا
# وقال البحتري المتقارب
# ولم أنس ليلتنا في العنا ... ق لف الصبا بقضيب قضيبا
# وقال ابن المعتز
# كأنني عانقت ريحانة ... تنفست في ليلها البارد
# فلو ترانا في قميص الدجى ... حسبتنا في جسد واحد
# وأحسن علي بن الجهم في قوله
# سقى الله ليلا ضما بعد هجعة ... وأدنى فؤادا من فؤاد ms085 معذب
# فبتنا جميعا لو تراق زجاجة ... من الخمر فيما بيننا لم تسرب
# وقال بشار ومنه أخذه ابن الجهم
# خلوت بها لا يخلص الماء بيننا ... إلى الصبح دوني حاجب وستور
# وقال ابن الرومي
# طال ما التفت إلى الصبح لنا ساق بساق
# في نقاب من لثام ... وإزار من عناق
### | باب 48 في
### | الطيلسان
# قال الحمدوي المنسرح
# يأتيك في جبة مخرقة ... أطول أعمار مثلها يوم
# وطيلسان كالآل يلبسه ... على قميص كأنه غيم
# وله في طيلسان ابن حرب تشبيهات جياد منها
# إن ابن حرب جاد لي كاسيا ... بطيلسان هرم قشعم
# انظر إلى كثرة تمزيقه ... كأنما مزق في مأتم
# رمى له وهو رميم كمن ... يبني بناء فوق مستهدم
# يصدعه اللحظ بإيماضه ... صدع فؤاد العاشق المغرم
# تذكرني كثرة تمزيقه ... تفرق الناس عن الموسم
# وله أيضا
# وطيلسان إن تأملته ... قددته بالطول والعرض
# كأن إشفاقي عليه إذا ... غدوت إشفاقي على عرضي
# لو أنه بعض بني آدم ... كان أسير الله في الأرض
# لبعض الأندلسيين
# عبدك الوراق مذ وا ... ظب لا يأخذ شيا
# وعليه طيلسان ... قد طواه الدهر طيا
# كلما رقع نجما ... طلعت فيه الثريا
# وقال ابن الرومي فيه
# يابن حرب كسوتني طيلسانا ... يزرع الرفو فيه وهو سباخ
# تستطير الفزور طولا وعرضا ... فيه حتى كأنهن رخاخ
# وقال الحمدوي
# وطيلسان إن تأملته ... لج من التمزيق في محك
# كأنه من طول رفوي به ... يملكني مذ صار في ملكي
# وله أيضا
# يابن حرب أطلت فقري برفوي ... طيلسانا قد كنت عنه غنيا
# فهو في الرفو آل فرعون في العر ... ض على النار بكرة وعشيا
# وله أيضا
# وطيلسان هرم يحتمى ... عليه أكل الخل والبقل
# كن كعبي إذا انضمتا ... عليه خوف الريح في غل
# وقال ابن الرومي في هذا المعنى
# ولي طيلسان ناحل غير أنه ... ثبوت لهبات الرياح الزعازع
# وما ذاك إلا أنه متهتك ... يخلي سبيل الريح غير منازع
# أراه كضوء الشمس بالعين رؤية ... ويمنعني من لمسه بالأصابع
# شكا ثقل اسم الطيلسان لضعفه ... فسميته سانا فهل ذاك نافعي
# وقال الحمدوني
# طيلسان ما زال أقدم في الده ms086 ... ر من الدهر ما لرافيه حيله
# وترى ضعفه كضعف عجوز ... رثة الحال ذات فقر معيله
# غمرته الرقاع فهو كمصر ... سكنته نزاع كل قبيله
# وله المنسرح
# قل لابن حرب مقالة العاتب ... ولست فيما أقول بالكاذب
# أما رأيت الرفاء يجربني ... برفوه طيلسانك الذاهب
# أفناه جود البلى عليه كما ... أفنى الهوى قلب خالد الكاتب
### | باب 49
# PageV01P052
# نظر عبد بنى الحسحاس إلى امرأة تضحك منه وهو يمضى به ليقتل فقال
# فإن تضحكي مني فيا رب ليلة ... تركتك فيها كالقباء المفرج
# وجاءت امرأة إلى المغيرة بن شعبة بزوجها تستمد به عليه وتذكر أنه عنين
~~فقال
# الله يعلم يا مغيرة أنني ... قد دستها دوس الحصان المرسل
# وأخذتها أخذ المقصب شاته ... عجلان يذبحها لقوم نزل
# فقال المغيرة إني لأرى ذلك في شمائلك ونحوه قول البحتري المنسرح
# لم تخط باب الدهليز خارجة ... إلا وخلخالها مع الشنف
# وقال أبو نواس المتقارب
# ترفق قليلا قد أوجعتني ... وألحقت قرطي بخلخاليه
# وقال ابن الرومي في قينة
# يا أحمد بن سعيد لو بصرت بها ... إذا الأكف لساقيها خلاخيل
# ولأبي نواس
# وشادن لا يسئمون قربه ... قد ألصقوا أقراطه وعقبه
### | باب 50
# قال البحتري في إبراهيم بن المدبر
# دنوت تواضعا وبعدت قدرا ... فشأناك انخفاض وارتفاع
# كذاك الشمس تبعد أن تسامى ... ويدنو الضوء منها والشعاع
# وقال ابن الرومي
# وذخرته للدهر أعلم أنه ... كالحصن فيه لمن يؤول مآل
# ورأيته كالشمس إن هي لم تنل ... فضياءها والرفق منه ينال
# وقال سعيد بن حميد
# أهاب وأستحيي وأرقب وعده ... فلا هو يبدا بي ولا أنا أسئل
# هو الشمس مجراها بعيد وضوءها ... قريب وقلبي بالبعيد موكل
# وقال آخر
# وإني وإياها وإلمامها بنا ... لكالشمس نالتنا ولسنا ننالها
# وقال الفرزدق
# رأيتك مثل البرق يحسب أنه ... قريب وأدنى صوبه منك نازح
# وقال شبيب بن البرصاء
# وكانت كبرق شامت العين ضوءه ... ولم تدر بعد الشيم أين تصوب
### | 
### | باب 51 في
# </span>
### | الخوف والدهش
# قال الطرماح
# لقد زادني حبا لنفسي أنني ... بغيض إلى كل امرئ غير طائل
# إذا ما رآني قطع الطرف بينه ... وبيني فعل العارف ms087 المتجاهل
# ملأت عليه الأرض حتى كأنها ... من الضيق في عينيه كفة حابل
# وقال الآخر
# كأن بلاد الله وهي عريضة ... على الخائف المذعور كفة حابل
# وقال الآخر
# يؤدى إليه أن كل ثنية ... تيممها ترمي إليه بقاتل
# كأن بلاد الله وهي عريضة ... على كل من طالبت كفة حابل
# وقال البحتري في مأسور
# أوفى عليه فظل من دهش يرى ... في البر بحرا والفضاء مضيقا
# واجتاز دجلة خائضا وكأنها ... قعب على باب الكحيل أريقا
# لولا اضطراب الخوف في أحشائه ... رسب العباب به فمات غريقا
### | باب 52
# وقال ذو الرمة يهجو رجلا دعيا
# فلو كان من كلب صميما هجوته ... ولنني نبئت أن ليس من كلب
# ولكنني نبئت أنه ملصق ... كما ألصقت من غيره ثلمة القعب
# وقال أبو نواس يهجو أشجع
# غدا وحديثه فيه ... لمن يتعجب العجب
# لأسماء يسميه ... ن أشجع حين ينتسب
# تعلمها وإخوته ... فكلهم بها ذب
# لهم في بيتهم نسب ... وفي وسط الملا نسب
# كما لم تخف سافرة ... وتخفى حين تنتقب
# وله
# أيها المدعي سليمى سفاها ... لست منها ولا قلامة ظفر
# إنما أنت ملصق مثل واو ... ألصقت في الهجاء ظلما بعمرو
# وقال حسان
# وأنت زنيم زيد في آل هاشم ... كما نيط خلف الراكب القدح الفرد
# وقال الطائي
# وتنقل من معشر في معشر ... فكأن أمك أو أباك الزئبق
### | باب 53 في
### | الجود والسخاوة
# أنشدنا أبو تمام الطائي
# فكله إلى جنب الخوان إذا غدت ... نكباء تقطع ثابت الأطناب
# وأبو اليتامى ينبتون ببابه ... نبت الفراخ بكالئ معشاب
# ونحوه قول بشار
# يسقط الطير حيث ينتثر الح ... ب وتغشى منازل الكرماء
# وأنشد الجاحظ
# يزدحم الناس على بابه ... والمشرب العذب كثير الزحام
# وقال الطائي يرثي خالد بن يزيد المتقارب
# PageV01P053
# وإذ علم مجلسه مورد ... زلال لتلك العقول الظماء
# وزواره للعطايا حضور ... كأن حضورهم للعطاء
# لأبي نواس
# ترى الناس أفواجا إلى باب داره ... كأنهم رجلا دبى وجراد
# وقال دعبل في رجل ولي السند
# وقد كان هذا البحر ليس يجوزه ... سوى خائف من ذنبه أو مخاطر
# فأضحى لمن ينتاب جودك عامرا ... كأن عليه ms088 محكمات القناطر
### | 
### | باب 54 في
# </span>
### | الريح
# قال بن الرومي يصف ريحا
# وشمأل باردة النسيم ... ألوت على المهموم بالهموم
# ونفسته نفس المهموم ... مشاءة في الليل بالنميم
# بين نسيم الأرض والخيشوم
# ومثله قوله في ريح
# كأن نسيمها أرج الخزامى ... ولاها بعد وسمي ولي
# هدية شمئل هبت بليل ... لأفنان الغصون بها نجي
# إذا أنفاسها نسمت سحيرا ... تنفس كالشجي لها الخلي
# وقال ابن المعتز
# يا رب ليل سحر كله ... مفتضح البدر عليل النسيم
# تلتقط الأنفاس برد الندى ... فيه فتهديه لحر الهموم
# لم أعرف الإصباح من ليله ... فما بدا إلا بوجه النديم
# وقال الطائي
# أرسى بناديك الندى وتنفست ... نفسا بعقوتك الرياح ضعيفا
# وقال ابن الرومي
# حيتك عنا شمال طاف طائفها ... بجنة فجرت روحا وريحانا
# هبت سحيرا فناجى الغصن صاحبه ... سرا بها وتنادى الطير إعلانا
# ورق تغنى على خضر مهدلة ... تسمو بها وتمس الأرض أحيانا
# تخال طائرها نشوان من طرب ... والغصن من هزه عطفيه نشوانا
# وقال البحتري
# كأن الريح والمطر المناجي ... خواطرها عتاب واعتذار
# كأن مدار دجلة حين جاءت ... بأجمعها هلال أو سوار
# وقال سعيد بن حميد في نحوه
# حركته الرياح فاعتدل النب ... ت ومالت طواله بالقصار
# عائذ بعضه ببعض كقوم ... في عتاب مكرر واعتذار
# وقال العلوي الكوفي
# وكأنما أنوارها ... تهتز بالريح العواصف
# طرر الوصائف يلتقي ... ن بها إلى طرر الوصائف
### | باب 55 في
### | الصدغ
# قال عبد الله بن المعتز المتقارب
# وساق مطيع لأحبابه ... على الرقباء شديد الجره
# وفي عطفة الصدغ خال له ... كما استلب الصولجان الكره
# وقال أبو نواس
# كأن مخط الصدغ في حر وجهها ... بقية أنفاس بأصبع لائق
# وقال ابن المعتز
# بكف غزال ذي عذار وطرة ... وصدغين كالقافين من جانبي سطر
# وقال ماني
# ماء النعيم بخده متعصفر ... والصدغ منه كعطفة الراء
# وقال ابن المعتز
# ظبي يتيه بحسن صورته ... عبث الفتور بلحظ مقلته
# فكأن عقرب صدغه وقفت ... لما دنت من نار وجنته
# وقال أيضا
# بليت بشادن كالبدر حسنا ... يعذبني بأنواع الدلال
# غلالة خده ورد جني ... ونون الصدغ معجمة بخال
# وقال إسحاق بن إبراهيم الموصلي ms089 الهزج
# ظباء كالدنانير ... كنوس في المقاصير
# جلاهن السعانين ... علينا في الزنابير
# وقد عقر بن أصداغا ... كأذناب الزرازير
# وقال ابن المعتز المنسرح
# ما لحبيبي كسلان من فكر ... وقد جفا حسنه وزينته
# والصدغ قد صد عن محاسنه ... كصولجان يرد ضربته
### | باب 56
# ومما يتصل بذلك قول ابن المعتز
# له مقلة ترمي القلوب ووجنة ... تفتح فيها النور من كل جانب
# وعذر خداه بخطين قوما ... كما أثر التسطير في رق كاتب
# وفي هذا المعنى وإن لم يكن فيه تشبيه قول ابن الرومي
# معذر حول مورديه ... قد ضرب الحسن على خديه
# خديه ثم الخال في خديه ... لبيه مقرونا إلى سعديه
# وقال ابن المعتز
# وغزال مقرطق ... في قباء منطق
# زين الله خده ... بعذار معلق
# وله
# كأن عذاريه على قمر على ... قضيب على دعص رطيب الثرى ند
# PageV01P054
# تبسم إذ مازحته فكأنما ... تكشف عن در حجاب زبرجد
# ومثله للواثق
# لما استقل بأرداف تجاذبه ... واخضر فوق حجاب الدر شاربه
# وقال ابن المعتز
# كأن خط عذار فوق عارضه ... ميدان آس على ورد ونسرين
# وخط فوق حجاب الدر شاربه ... بنصف صاد ودال الصدغ كالنون
# وقال آخر
# له من عيون الوحش عين مريضة ... ومن خضرة البستان خضرة شارب
# كأن غلاما حاذقا خطه له ... فجاء كنصف الصاد من كف كاتب
### | 
### | باب 
# 57 في</span>
### | وصف البرك والأبنية
# قال البحتري للمعتز يهنئه ببناء.
# لما كملت روية وعزيمة ... أعملت رأيك في ابتناء
# ذعر الحمام وقد ترنم فوقه ... من منظر خطر المزلة هائل
# وكأن حيطان الزجاج بجوه ... لجج يمجن على جنوب سواحل
# وكأن تفويف الرخام إذا التقى ... تأليفه بالمنظر المتقابل
# حبك الغمام رصفن بين منمر ... ومسير ومقارب ومشاكل
# مليته وعمرت في بحبوحة ... من دار ملكك ألف حول كامل
# ورأيت عبد الله في السن التي ... تعد الكبير بدهرها المتطاول
# حدث يوقره الحجى فكأنه ... أخذ الوقار من المشيب الشامل
# وقال علي بن الجهم المتقارب
# وقبة ملك كأن النجو ... م تصغي إليها بأسرارها
# لها شرفات كأن الربيع ... كساها طرائف أنوارها
# فهن كمصطبحات خرجن ... لعيد النصارى وإفطارها
# فمن بين عاصبة شعرها ms090 ... ومصلحة عقد زنارها
# وفوارة ثارها في السماء ... فليست تقصر عن ثارها
# وقال البحتري يصف بركة
# يا من يرى البركة الحسناء رؤيتها ... والآنسات إذا لاحت مغانيها
# ما بال دجلة كالغيري تنافسها ... في الحسن طورا وأطوارا تباهيا
# كأن جن سليمان الذين ولوا ... إبداعها فأدقوا في معانيها
# فلو تمر بها بلقيس عن عرض ... قالت هي الصرح تمثيلا وتشبيها
# تنصب فيها وفود الماء معجلة ... كالخيل خارجة من حبل مجريها
# كأنما الفضة البيضاء سائلة ... من السبائك تجري في سواقيها
# إذا علتها الصبا أبدت لها حبكا ... مثل الجواشن مصقولا حواشيها
# إذا النجوم تراءت في جوانبها ... ليلا حسبت سماء ركبت فيها
# لا يبلغ السمك المحصور غايتها ... لبعد ما بين قاصيها ودانيها
# يعمن فيها بأوساط مجنحة ... كالطير تنقض في جو خوافيها
# كأنها حين لحبت في تدفقها ... كف الخليفة لما سال واديها
# وقال أبو عون الكاتب المنسرح
# بركة لهو قد شادها ملك ... تظل أرجاؤها به تزهر
# فصفرة التبر في مجالسها ... إلى وميض اللجين والمرمر
# كوجه عذراء راعها خجل ... فخدها في بياضه أحمر
# طمت فظلت تفتر عن زبد ... كدر عقد من سلكه ينثر
# ثم أفاضت على الرياض كما ... تفيض بالجود راحتا جعفر
# كأنها حين تستقي ثم تس ... قي الروض من صوب دجلة الأغزر
# شرب أضافتهم الكروم فهم ... أبناء أعنابها التي تعصر
# وقال ابن أبي طاهر
# فوارة تمج منها ماءا ... كما أذبت الفضة البيضا
# أمطرت الأرض بها السماءا
### | باب 58 في
### | القلة
# وقال زهير يصف أرضا موحشة
# وتنوفة عمياء لا يجتازها ... إلا المشيع ذو الفؤاد الهادي
# قفر هجعت بها ولست بنائم ... وذراع ملقية الجران وسادي
# وعرفت أن ليست بدار إقامة ... فكصفقة بالكف كان رقادي
# وقال آخر
# ما تطعم النوم عيني من تذكركم ... إلا غشاشا كنوم الطائر الساري
# وأنشدنا المبرد
# ما أذوق النوم إلا غرارا ... مثل حسو الطير ماء الثماد
# وقال آخر في مثله
# ونوم كحسو الطير بتنا نذوقه ... على شعب الأكوار فوق الأيانق
# وقال الفرزدق
# PageV01P055
# جلوا عن عيون قد كرين كلا ولا ... مع الصبح إذ نادى أذان المثوب
# وقال جرير
# وهاجد ms091 موماة بعثت إلى السرى ... وللنوم أحلى عنده من جنى النحل
# يكون نزول الركب فيها كلا ولا ... غشاشا فلا يدنين رحلا إلى رحل
# وقال أبو نواس المضارع
# تركت مني قليلا ... من القليل أقلا
# كالجزء يتجزى ... أقل في اللفظ من لا
# وقال آخر يرثي ابنه
# أضحى لأحمد في الثرى بيت ... وخلا له من أهله بيت
# فكأن مولده وميتته ... صوت دعا فأجابه صوت
# وقال أبو العتاهية
# احذر من الدنيا مغيبتها ... كم صالح عبثت به ففسد
# ما بين فرحتها وترحتها ... إلا كما قام امرؤ وقعد
# وقال حسان بن ثابت في موت عبد الله بن رواحة بعد موت جعفر رضي الله عنه
~~بموته المتقارب
# وكان لباثك عن صاحبيك ... كملجم طرف ولم يسرج
# وقال العلوي الكوفي المتقارب
# فشبهت سرعة أيامهم ... بسرعة قوس يسمى قزح
# تلون معترضا في السماء ... فما تم ذلك حتى نزح
### | باب 59
# قال أبو عيينة في ابن عمه
# لا يعدن في البنين يزيد ... خالدا إن خالدا ليس بابن
# وإذا مر راكبا حسب النا ... س على ظهره جوالق تبن
# وله فيه المتقارب
# إذا ما تكلم في مجلس ... رأيت البصاق على العنفقه
# يسيل وأسمج به راكبا ... كأن على ظهره مرفقه
# وله فيه
# يغدو الجواد بخالد ... فكأنه يعدو بقربه
# تيس أنب من التيو ... س كأن لحيته مذبه
### | 
### | باب 60 في
# </span>
### | النخل
# قال العباس
# رفضت بالبصرة أهل الغنى ... إني لأمثالهم رافض
# قد جللوا بالقطف أعذاقهم ... كأن حمى نخلهم نافض
# وأنشد الجاحظ في صفة النخل
# تخرج عند الطلع والتنغيض ... طلعا كآذان الكلاب البيض
# وقال عبد الصمد بن المعذل يصف البلح
# كأنه في ناضر الأغصان ... زمرد لاح على تيجان
# حتى إذا تم له شهران ... وانسدلت عثاكل القنوان
# فضلن بالياقوت والمرجان ... رأيته مختلف الألوان
# من قانئ أحمر أرجواني ... وفاقع أصفر كالنيران
# مثل الأكاليل على الغواني
# وقال ابن المعتز في نخل
# تخال ما جددن من نبات ... أجنحة غير منشرات
# كأنها أذناب ناجيات ... ثم تبدلن بأوعيات
# للعسل الماذي ضامنات ... كقطع الياقوت يانعات
# بخالص التبر مقمعات
# وقال عمارة يصف النخل
# أقمت لها ms092 العصرين ربا ولم أكن ... كمن ضن عن عمرانها بالدراهم
# فجاءت تغالي في النبات كأنها ... على شط فيض من فيوض الأعاجم
# كأن نقيض الليف في سعفاتها ... نقيض صرير الميس فوق العياهم
# وما الأصل ما رويت مضروب عرقه ... من الماء عن إصلاح فرع بنائم
# ومثله قول النابغة
# من الشارعات الماء بالقاع تستقي ... بأعجازها قبل استقاء الحناجر
# وقال آخر في نخل
# ضربن العرق في ينبوع عين ... طلبن معينه حتى روينا
# كأن فروعهن بكل ريح ... عذارى بالذوائب ينتصينا
# بنات الدهر لا يخشين محلا ... إذا لم تبق سائمة بقينا
# ولآخر
# يخرج من كافورها إذا نزل ... كطلعة الأشمط من برد سمل
# وقال الربيع بن أبي الحقيق اليهودي
# ونخيل في تلاع جمة ... تخرج الطلع كأمثال الأكف
### | باب 61 في
### | الإعراض
# قال الأعشى
# يزيد يغض الطرف عني كأنما ... زوى بين عينيه على المحاجم
# فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوى ... ولا تلقني إلا وأنفك راغم
# وتمثل ابن العباس حين رأى زيادا
# إذا أبصرتني أعرضت عني ... كأن الشمس من قبلي تدور
# وقال ابن الرومي
# فتاة بوجه يطرف العين قبحه ... له طلعة كالشمس في أعين الرمد
# وقال العلوي الكوفي الهزج
# فلما ورد الشيب ... بنوعين من الورد
# PageV01P056
# تصديت فصدت خل ... وة من ألم الصد
# كما صدت عن الشمس ... سراعا أعين الرمد
# وقال آخر
# إذا تخازرت وما بي من خزر ... ثم كسرت العين من غير عور
# ألفيتني ألوى بعيد المستمر ... حمال ما حملت من خير وشر
# كالحية النضناض في أصل الحجر
### | 
### | باب 
# 62 في</span>
### | الشجاعة ولين الطبع
# قال البحتري
# ضحوك إلى الأبطال وهو قريعهم ... وللسيف حد حين يسطو ورونق
# حياة وموت واحد منتهاهما ... كذلك غمر الماء يروي ويغرق
# وقال أبو العتاهية
# هي دنيا كحية تنفث الس ... م وإن كانت المجسة لانت
# وقال البحتري لأبي سعيد
# بأروع من طي كأن قميصه ... يزر على الشيخين زيد وحاتم
# سماحا وبأسا كالصواعق والحيا ... إذا اجتمعا في عارض متراكم
# وقال ابن الرومي لأبي الحسين المنسرح
# لم تخلني قط من صنائعك ال ... غر ولا من حروبك الضرس
# تصرف ms093 الغيث في صواعقه ... وتارة في سجاله البجس
# وقال أبو الشيص
# وكالسيف إن لاينته لان متنه ... واحده إن خاشنته خشنان
# وقال البحتري
# إذا خطرت تأرج جانباها ... كما خطرت على الروض القبول
# ويحسن دلها والموت فيه ... وقد يستحسن السيف الصقيل
# وقال ابن الرومي في قيان
# من السمر اللدان إذا اسبكرت ... وصرف الموت في السمر اللدان
# شبيهات الرماح قنا متون ... وكلما في القلوب بلا سنان
# فهل من ضربة أو من سنان ... كعين أو كثغر أو بنان
# وقال السريحي نحو ذلك
# تلقاك بؤسي ونعمى من مخايله ... كالنار في طبعه الإحراق والنور
### | باب 63
# قال الحطيئة يهجو أمه
# تنحي واجلسي مني بعيدا ... أراح الله منك العالمينا
# أغربالا إذا استودعت سرا ... وكانونا على المتحدثينا
# وقال كعب بن زهير
# ولا تمسك بالعهد الذي عهدت ... إلا كما تمسك الماء الغرابيل
# وقال محمود في غلامه
# أشبه من يستودع السر عبده ... كطارح رمل بين أعواد غربال
# وقال آخر
# أعزز على بأخلاق وسمت بها ... عند البرية يا فالوذج السوق
# تضيق بالسر ذرعا إن خصصت به ... حتى يرى ذائعا كالنفخ في البوق
### | باب 64 في
### | حسب اللئيم
# وقال محمد بن مناذر
# فاعنف على حسب اللئيم فإنما ... حسب اللئيم إلى الزبير زجاج
# وقال حسان بن ثابت
# وأمانة المري حيث لقيته ... مثل الزجاجة صدعها لا يجبر
# وقال الأعشى المتقارب
# فبانت وقد تركت في الفؤا ... د صدعا على نأيها فاستطيرا
# كصدع الزجاجة لا تستطي ... ع كف الصناع له أن تحيرا
# وقال أبو عثمان الناجم يهجو
# لك عرض مثلم من قوارير ووجه ململم من حديد
# وقال آخر
# ولم أر مثل الصد أحسن منظرا ... إذا كان ممن لا يخاف على وصل
# وآلت يمنيا كالزجاج دقيقة ... وما حلفت لا لتحنث من أجلي
# وقال آخر
# إذا حلفوني بالغموس منحتهم ... يمينا كأسماء الرداء الممزق
# وإن حلفوني بالطلاق رددتها ... على خير ما كانت كأن لم تطلق
# وإن حلفوني بالعتاق فقد درى ... لحيم غلامي أنه غير معتق
# وفي رقة اليمين من حسن التشبيه قول البحتري
# سألوني اليمين فارتعت منهم ... ليقروا بذلك الإرتياع ms094
# ثم أمررتها كمنحدر السي ... ل تهاوى من المكان اليفاع
### | باب 65 في
### | السقيط واللغام
# قال الفرزدق
# وأصبح مبيض الصقيع كأنه ... على سروات النبت قطن مندف
# وقال العرجي
# كأن سقيط الثلج ما حصبت به ... على الأرض قطن أو دقيق يغربل
# وقال ابن المعتز يصف أرضا
# أرقت بها والركب ميل رؤوسهم ... يخوضون ضحضاح الكرى وبهم وقر
# علاهم جليد الليل حتى كأنهم ... بزاة تتجلى من مرابئها القمر
# وقال أبو نواس يصف لغام الجمل المديد
# PageV01P057
# يكتسي عثنونه زبدا ... فنصيلاه إلى نخره
# ثم يعتم الحجاج به ... كاعتمام الفوف في عشره
# ثم تذروه الرياح كما ... طار قطن الندف عن وتره
# النصيلان عرقان يليان أنف البعير، ونخرته طرف أنفه: والحجاج محجر العين،
~~والعشر نبت إذا فتح كان فيه كالعروق البيض يسمى الفوف، والفوف البياض الذي
~~يكون في أصول الأظفار، وبرد مفوف مخطط.
# وقال ابن المعتز في نوق
# فاضت بإزباد مشافرها ... فكأنها عشر تشققه
# وقال طرفة في ناقته
# ترى بين لحييها إذا ما تزعمت ... لغاما كبيت العنكبوت الممدد
### | باب 66
# قال ابن الرومي يهجو المنسرح
# خوان عيسى من نصف ترمسة ... وصحفتاه من فلقتي عدسه
# من ذرة ذرة جرادقه ... تخفى على العين فهي ملتمسه
# لو نخلت بالحرير لانسربت ... من خلل النسج غير محتبسه
# إذا افترست الرغيف أن له ... كأن ليثا هنالك افترسه
# كأنما كل لقمة أكلت ... منزوعة من يديه مختلسه
# وقال أبو نواس المتقارب
# أتانا بخبز له حامض ... شبيه الدراهم في حليته
# يضرس آكله طعمه ... وينشب في الحلق من خشنته
# وقال أبو نواس في ابن أبي سهل بن نيبخت
# وما خبزه إلا كاوي يرى ابنه ... ولم ير آوى في الحزون ولا السهل
# وما خبزه إلا كعنقاء مغرب ... تصور في بسط الملوك وفي المثل
# وقال بشار
# دينار آل سليمان ودرهمهم ... كالبابليين حفا بالعفاريت
# لا يظهران ولا يرجى لقاؤهما ... كما سمعت بهاروت وماروت
# وقال ابن الرومي
# أكلت رغيفا عند موسى فملني ... وكان كهمي من حبيب مغرب
# يريد أكيلا رزءه من طعامه ... كرزء كتاب من تراب مترب
### | 
### | باب 67 في
# </span>
### | الفعل ms095 المستحيل
# قال الفرزدق
# فأصبحت مما قد فعلت كقابض ... على الماء لم ترجع بشيء أنامله
# وقال آخر
# ومن يأمن الدنيا يكن مثل قابض ... على الماء خانته فروج الأصابع
# وقال مسلم
# وإني وإشرافي عليك بهمتي ... لكالمبتغي زبدا من الماء بالمخض
# وقال الناجم
# لم تحصل بمخضك الماء إلا ... زبدا حين رمت بالجهل زبدا
# وقال أبو العتاهية المنسرح
# أصبحت لا تعرف الجميل ولا ... تفرق بين القبيح والحسن
# إن الذي يرتجي نداك كمن ... يجلب تيسا من شهوة اللبن
# وقال ابن مروان في غلام له ثقيل المنسرح
# يبطئ حتى أكاد أحسبه ... صادف تيسا فظل يحلبه
# وقال آخر
# وإني وتطلابي إليك بحاجتي ... لكالمستذيب الشحم من ذنب الكلب
# وقال ابن حازم المنسرح
# يزداد لؤما على المديح كما ... يزداد نتن الكلاب بالمطر
# إن الذي يرتجي نداك لكال ... غاسل من ثوبه خرا بخر
# وقال آخر
# فأصبحت من ليلي الغداة كناظر ... مع الصبح في أعقاب نجم مغرب
# ألا إنما أبقيت يا أم مالك ... صدى أينما تذهب به الريح يذهب
### | باب 68 في
### | الحجام
# قال آخر في حجام
# بيت بناه له أبو ... ه كأنه في السوق شامه
# فيه خيول عكف ... ما ينبعثن إلى القيامه
# فيه يفزع من تغ ... ضب من غلام أو غلامه
# وقال في المحجمة
# وخضراء لا من بنات الهدي ... ر يلقف بالسير منقارها
# كأن مشق عيون القطا ... إذا هن هو من آثارها
# وقال خلف بن سعيد يهجو حاجب نصر بن سيار المتقارب
# وكان سلاحك في جونة ... يعلق في سيرها ودعه
# سلاح امرئ يدع الآدمي ... كأن وراء أذنه هيقعه
# بكل أزوم إذا ركبت ... كأنك ألقمتها سلعه
# وقال آخر يهجو ابن حجام
# يابن من يكتب في الأر ... قاب من غير دوات
# لم يكن يكتب فيها ... غير خط الألفات
# وقال آخر في ابن حجام
# أبوك أب ما زال للناس موجعا ... لأعناقهم نقرا كما ينقر الصقر
# PageV01P058
# له ربقة فيها ثلاثون محلقا ... مناظرها بيض وأجسامها حمر
# إذا عوج الكتاب يوما سطورهم ... فليس بمعوج له أبدا سطر
# وقال آخر
# وكان جد خداش في كتابته ... من أكتب ms096 الناس يا هارون للألف
# ومن حسن ما قيل فيه وإن لم يكن فيه تشبيه قول ابن كناسة المنسرح
# أبوك أدهى النجاد حامله ... كم من كمي آدم ومن بطل
# يأخذ من ماله ومن دمه ... لم يمس من ثائر على وجل
### | 
### | باب 69 في
# </span>
### | جرح اللسان
# قال امرؤ القيس المتقارب
# وذلك من نبإ جاءني ... وخبرته عن أبي الأسود
# ولو عن نثا غيره جاءني ... وجرح اللسان كجرح اليد
# وقال الأخطل
# أفحمت عنكم بني النجار قد علمت ... عليا معد وكانوا طالما هدروا
# حتى استكانوا وهم مني على مضض ... والقول ينفذ ما لا تنفذ الإبر
# وله
# وتصد عنك مخيلة الرجل ال ... عريض موضحة عن العظم
# بحسام سيفك أو لسانك وال ... جرح الرغيب كأوعب الكلم
# وقال جرير
# لساني وسيفي صارمان كلاهما ... وللسيف أشوى وقعة من لسانيا
# وقال البصير
# إني أعيذك أن تكون دريئة ... لسهام رام إن رمى أصمى
# وقال آخر
# وجرح السيف تدمله فيبري ... وجرح الدهر ما جرح اللسان
# وقال حسان
# لساني وسيفي صارمان كلاهما ... ويبلغ مالا يبلغ السيف مذودي
# لعمر أبيك الخير يا سعد ما نبا ... علي لساني في الخطوب ولا يدي
# ومما يشبه هذا وإن لم يكن فيه تشبيه قول يزيد بن مفرغ
# يغسل الماء ما صنعت وشعري ... راسخ منك في العظام البوالي
### | باب 70
# قال نهار بن توسعة
# كانت خراسان أرضا إذ يزيد بها ... وكل باب من الخيرات مفتوح
# فاستبدلت قتبا من بعده لحزا ... كأنما وجهه بالخل منضوح
# وقال ابن الرومي يهجو الخلال زوج قسطنطين
# لو تراه ثانيا من عطفه ... مائلا في السرج من فرط الصلف
# شامخا بالأنف من نخوته ... فهو لو يسترعف الخل رعف
# وقال المهلبي المتقارب
# وإن جاءك القوم في حاجة ... تفطرت حولين في العلة
# وتلقاهم أبدا كالحا ... كأن قد عضضت على مصلة
# وقال أعرابي في بني عمه
# فقدت موالي الذين كأنهم ... دماميل في وجهي علي تبجس
# إذا قلت مات الداء بيني وبينهم ... أتى حاطب منهم لآخر يقبس
# وقال الطائي يهجو
# وملك في كبره ونبله ... وسوقة في قوله وفعله
# بذلت ms097 مدحي فيه باغي بذله ... فجذ حبل أملي من وصله
# يعجب من تعجبي من بخله ... كأنني أتيته بعزله
### | باب 71 في
### | القدور
# قال الفرزدق
# وقد علم الجيران أن قدورنا ... ضوامن للأرزاق والريح زفزف
# تفرغ في شيزي كأن جفانها ... حياض الملا منها ملاء ونصف
# ترى حولهن المعتفين كأنهم ... على صنم في الجاهلية عكف
# وقال معن بن أوس في قدر
# إذا ما انتحاها الموقدون رأيتها ... لوشك قراها وهي بالجزل تشعل
# سمعت لها لغطا إذا ما تغطمطت ... كهدر الجمال رزما حين تجفل
# وقال أمية بن أبي الصلت
# وقدوره بفنائه ... للضيف مترعة زواخر
# وكأنهن بما شجي ... ن وما حمين به ضرائر
# زبد وقرقرة كقر ... قرة الفحول إذا تخاطر
# وقال ابن المعتز يفتخر
# والسيف راعي إبلي في المحل ... يسلمها إلى قدور تغلي
# مثل الليالي سامحت بهطل ... ترقل فيها بالوقود الجزل
# إرقالها في السير تحت الرحل
# وقال آخر
# كأن صوت إليها المستعجل ... قفز الشيوخ للشيوخ الجهل
### | باب 72 في
### | الشره
# قال ابن الرومي لابن حاجب الشاعر وقد دعاه وغيره واستتر عنهم
# لهفا وقد جاءتك جفالة ... كل مغذ ساغب لاغب
# إلا يلاقوك فتلقى لهم ... أكل يتامى ما لهم كاسب
# PageV01P059
# من كل شحذان الحشى لهسم ... يأكل ما لا يحسب الحاسب
# فكاه كالعصرين من دهره ... كلاهما في شأنه دائب
# كأنما الفروج في كفه ... فريسة ضرغامها دارب
# وقال البحتري في أكول
# فكأن الفتى يضم ركابا ... قد تهورن أو يسد بثوقا
# معدة أولية كرحى الب ... زار يلقي حبا وتلقي دقيقا
# وقال آخر
# فتضرب خمس كفك في ثريد ... بلقم منك منكمش الذهاب
# كأن دوية في الحلق لما ... تهمهم صوت رعد في سحاب
# وأنشد ثعلب
# يلقم لقما ويفدي زاده ... يرمي بأمثال القطا فؤاده
# وقال ابن المعتز
# كأن أكف القوم في جفناته ... قطا لم تنفره عن الماء سارح
# وأنشد ثعلب في أكول
# ترى كل محلول الإزار كأنما ... يطبق سطحا أو يلقم ناضحا
# وقال ابن الرومي في ابن المدبر
# لم أجد عذري للمح ... تال فيه المتلطف
# غير بطن لك سأ ... ل إذا أصبحت ملحف
# يا عدو ms098 الزاد يا ثع ... بان موسى المتلقف
# وقال آخر
# لم تر عيني آكلا مثله ... يأكل باليسرى معا واليمني
# تلعب في القصعة أطرافه ... لعب أخي الشطرنج بالشاهين
# وقال أعرابي ما رأيت جدتي زينب تأكل قط إلا خلتها تلقى إلى إنسان وراءها
### | 
### | باب 73 في
# </span>
### | ذكر الأحباء
# قال أبو العتاهية
# أما والذي لو شاء لم يخلق النوى ... لئن غبت عن عيني لما غبت عن قلبي
# يوهمنيك الشوق حتى كأنما ... أناجيك من قربي وإن لم تكن قربي
# وقال ابن المعتز
# ما أبالي بظنون ... وعيون أتقيها
# لي من ذكرك مرآ ... ة أرى وجهك فيها
# وله مثله
# يقولون لي والبعد بيني وبينهم ... نأت عنك ليلى وانقضى سبب القرب
# فقلت لهم و
### | الحب
# يفضحه البكى ... لئن فارقت عيني لقد سكنت قلبي
# وقال أبو نواس
# وما غضبت عليه ثم ألحظه ... إلا رضيت وقام الحسن يعذره
# ولا تذكرته إلا كأن له ... في داخل القلب صوارا يصوره
# ومن حسن الكلام وظريفه في هذا المعنى قول الحكم بن قنبر
# إن كنت لست معي فالذكر منك معي ... قلبي يراك وإن غيبت عن بصري
# العين تبصر من تهوى وتفقده ... وناظر القلب لا يخلو من النظر
# وقال الناجم
# لئن راح عن عيني أحمد غائبا ... لما هو عن عين الفؤاد بغائب
# له صورة في القلب لم تقصها النوى ... ولم تتخطفها أكف النوائب
# عطفت على شخص له غير نازح ... منازله بين الحشى والترائب
# إذا ساء بي منه شحوط دياره ... وضاقت علي في هواه مذاهبي
# ومن جيد التشبيه في ذلك ما أنشدناه المبرد
# وتدير عينا في صحيفة فضة ... تقليبها يرعى ثمار الأنفس
# إني لأضمر ذكرها فكأنها ... دون النديم نديمتي في مجلسي
### | باب 74 في
# الحب
# قال ابن الرومي
# فدع المحب من الملام فإنه ... بئس الدواء لموجع مقلاق
# لا تطفئن جوى بلوم إنه ... كالريح تغري النار بالإحراق
# وقال الطائي
# ظعنوا فكان بكاي حولا كاملا ... ثم ارعويت كذاك حكم لبيد
# أجدر بجمرة لوعة إطفاؤها ... بالدمع أن تزداد طول وقود
# وقال أيضا
# أذكت عليك شهاب نار في الحشى ... بالعذل ms099 وهنا اخت آل شهاب
# عذلا شبيها بالجنون كأنما ... قرأت به الورهاء نصف كتاب
# وقال الخمار المنسرح
# قالوا امتدحت الإمام قلت لهم ... أخاف ألا أحده بصفه
# وكيف يعطى على المدائح من ... كان أبو السمط عنده طرفه
# كأن إنشادنا قصائده ... أنصاف كتب ليست بمؤتلفه
# وأحسن شيء يذكر في هذا المعنى قول البحتري وإن لمي كن فيه تشبيه
# وجدت نفسك من نفسي بمنزلة ... هي المصافاة بين الماء والراح
# أثني عليك لأني لم أجد أحدا ... يلحى عليك وماذا يزعم اللاحي
### | باب 75
# قال النمر بن تولب
# PageV01P060
# فإن تك أثوابي تمزقن عن بلى ... فإني كنصل السيف في خلق الغمد
# وذلك يشبه قول ابن هفان
# لعمري لئن يبعث في دار غربتي ... ثيابي أن ضاقت علي المآكل
# فما أنا إلا السيف أخلق جفنه ... له حلية من نفسه وهو عاطل
# وله أيضا
# تعيرني غربي رجال سفاهة ... فعزيت نفسي مصدرا وموردا
# بأني كمثل السيف أحسن ما يرى ... وأهيب ما يلقى إذا هو جردا
# وقال لبيد
# فأصبحت مثل السيف أخلق جفنه ... تقادم عهد القين والنصل قاطع
# وقال أبو هفان
# تعجبت در من شيبي فقلت لها ... لا تعجبي فطلوع البدر في السدف
# وراعها عجبا أن رحت في سمل ... وما درت در أن الدر في الصدف
### | 
### | باب 76 في
# </span>
### | الأعور
# ولي يحيى بن أكثم رجلين أعورين قضاء الجانبين الغربي والشرقي فقال دعبل
# رأيت من الكبائر قاضيين ... هما أحدوثة في الخافقين
# هما اقتسما العمى نصفين قدرا ... كما اقتسما قضاء الجانبين
# وتحسب منهما من هز رأسا ... لينظر في مواريث ودين
# كأنك قد جعلت عليه دنا ... فتحت بزاله من فرد عين
# وقال آخر
# وبيننا أبدا أعمى نؤلفه ... قد يخلق الله عميانا من العور
# وكشف هذا المعنى بعضهم يصف امرأة عوراء وعاشقها أعور
# هي عوراء باليمين وهذا ... أعور بالشمال وافق شنا
# بين شخصيهما ضرير إذا ما ... قعدت عن يمينه تتغنى
# وقال آخر
# ألم ترني وعمرا حين نعدو ... إلى الحاجات ليس لنا نظير
# أسايره على يمني يديه ... وفي ما بينا رجل ضرير
### | باب 77 في
### | وصف ms100 سمك ولوزينج وغيرهما
# قال ابن الرومي يستهدي سمكا
# وبنات دجلة في فنائكم ... مأسورة في كل معترك
# تغزى بأمثال الدروع وأح ... يانا بمثل نوافذ الشك
# بيض كأمثال السبائك بل ... مشحونة بالشحم كالعكك
# تغني عن الزيات قاليها ... وتبخر الشاوين بالودك
# حسنت مناظرها وساعدها ... طعم كحل معاقد التكك
# وله يستهدي لوزينجا من ابن بشر في قصيدة
# لا يخطئني منك لوزينج ... إذا بدا أعجب أو عجبا
# لم تغلق الشهوة أبوابها ... إلا أبت زلفات أن تحجبا
# لو شاء أن يذهب في صخرة ... لسخر الطيب له مذهبا
# يدور بالنفخة في جامه ... دورا ترى الدهن له لولبا
# عاون فيه منظر مخبرا ... مستحسن ساعد مستعذبا
# مستكثف الحشو على أنه ... أرق جلدا من نسيم الصبا
# كالحسن المحسن في شدوه ... تم فأضحى مضربا مطربا
# كأنما قدت جلابيبه ... من أعين القطر إذا قببا
# يخال من رقة خرشائه ... شارك في الأجنحة الجندبا
# لو أنه صور من خبزه ... ثغر لكان الواضح الأشنبا
# من كل بيضاء يحب الفتى ... أن يجعل الكف لها مركبا
# مدهونة زرقاء مدفونة ... شهباء تحكي الأزرق الأشهبا
# فلا إذا العين رأته نبت ... ولا إذا الضرس علاه نبا
# ذيق له اللوز فلا مرة ... مرت على الذائق إلا أبى
# وانتقد السكر نقاده ... وشاوروا في نقده المذهبا
# وقال يصف دجاجة
# وسميطة صفراء دينارية ... ثمنا ولونا زفها لك حزور
# طفقت تجول بذربها جوذابة ... فأتى لباب اللوز فيها السكر
# نعم السماء هناك ظل صبيبها ... يهمي ونعم الأرض ظلت تمطر
# ظلنا نقشر جلدها عن لحمها ... فكأن تبرا عن لجين يقشر
# وأتت قطائف بعد ذاك لطائف ... ترضى اللهاة بها ويرضى الحنجر
# ضحك الوجوه من الطبرزد فوقها ... دمع العيون من الدهان يعصر
# وقال علي بن الزيات
# ولكن شفني ما قد أراه ... لديه من الطعام على الخوان
# وباذنجان محشي تراه ... يعوم كعنبر في دهن بان
# وقال ابن الرومي في الزوار
# ما إن علمنا من طعام حاضر ... نعتده لفجاءة الزوار
# PageV01P061
# كمهيأين من المطاعم فيهما ... شبه من الأبرار والفجار
# هام وأرغفة وضاء فخمة ... قد أخرجا من جاحم فوار
# كوجه أهل الجنة ابتسمت ms101 لنا ... مقرونة بوجوه أهل النار
# وقال في العنب
# ورازقي مخطف الخصور ... كأنه مخازن البلور
# قد ضمنت مسكا إلى النحور ... وفي الأعالي ماء ورد جوري
# لم يبق منه وهج الحرور ... إلا ضياء في ظروف نور
# له مذاق العسل المشور ... وبرد مس الخصر المقرور
# ونفحة المسك مع الكافور ... ورقة الماء على الصدور
# لو أنه يبقى على الدهور ... قرط آذان الحسان الحور
# بلا فريد وبلا شذور ... باكرته والطير في الوكور
# وعذر الذوات في البكور ... والطل مثل اللؤلؤ المنثور
# من نافع فيها ومن محذور ... في فتية من ولد المنصور
# أملأ للعين من البدور ... حتى أتينا خيمة الناطور
# فانقض كالطاوي من الصقور ... قبل طلوع الشمس للذرور
# بطاعة الراغب لا المقهور ... ثم جلسنا جلسة المحبور
# بين سماطي شجر مسطور ... على حفافي جدول مسجور
# أبيض مثل المهرق المنشور ... ينساب مثل الحية المذعور
# ثم أتانا بضروع خور ... مملوءة من عسل محصور
# ناهيك للعنقود من ظهور
# وله فيه
# ورازقي مخطف خصوره ... قد أينعت مسكا إلى الأسافل
# كأنه مخازن مملوءة ... من ماء ورد فيه مسك ثافل
### | 
### | باب 78 في
# </span>
### | الموعظة
# قال ابن الرومي
# ترحا لدنيا إنما ... سكانها رفق مخبه
# كم غر قوما حلوها ... من مرها إلا الألبه
# فتهافتوا في شهدها ... فتهالكوا مثل الأذبه
# وقال أبو العتاهية المديد
# كل شيء فيه موعظة ... عظ الإنسان لو عقلا
# إنما الدنيا كمرحلة ... حلها الإنسان وارتحلا
# وقال البحتري
# وكانت حياة المرء سوقا إلى الردى ... وأيامه دون الممات مراحل
# وقال أبو العتاهية
# أأخي لا تنسى القبو ... ر فإنها لك موعد
# وكأن شيئا لم تنل ... ه العين ساعة يفقد
# وقال القطامي
# وأرى المنية للرجال حبائلا ... شركا يعاد به لمن لم يعلق
# وقال طرفة
# لعمرك إن الموت ما أخطأ الفتى ... لكالطول المرخى وثنياه باليد
# وقال أبو العتاهية
# ألا يا موت لم أر منك بدا ... أتيت فما تحيف ولا تحابي
# كأنك قد هجمت على مشيبي ... كما هجم المشيب على شبابي
# وله
# وكأن من وارته حفرته ... لم يبد منه لناظر شخص
# ليد المنية في تلطفها ... عن ذخر كل شفيقة ms102 فحص
# وله
# وكأن من دفنته أيد في الثرى ... لم يغن حبا حين يرجع دافنه
# جسد سيخرب حين تخرج روحه ... كالبيت يخرب حين يخرج ساكنه
# وله
# والموت لا يخفى على أحد ... ممن أرى وكأنه يخفى
# ولقد مررت على القبور فما ... ميزت بين العبد والمولى
### | باب 79
# قال بشار
# تشتهي قربك الرباب وتخشى ... عين واش وتتقي إسماعه
# أنت من قلبها محل شراب ... تشتهي شربه وتخشى صداعه
# وقال ابن هرمة المتقارب
# يحب المديح أبو خالد ... ويفرق من صلة المادح
# كعذراء تبغي لذيذ النكاح ... وتفرق من صولة الناكح
# وله مثله
# فأنت في المدح كالعذراء يعجبها ... مس الرجال ويثني قلبها الفرق
# تبدي بذاك سرورا وهي مشفقة ... كما يهاب نشيش الحية الفرق
# وقال كثير
# تنيل نزرا قليلا وهي مشفقة ... كما يهاب نشيش الحية الفرق
### | باب 80 في
### | الهجو
# قال ابن الرومي في ابن أبي الجهم الكاتب
# يابن أبي الجهم احتقب هذا اللطف ... فإن فيه طرفة من الطرف
# يا جثة التل ويا وجه الهدف ... يا روثة الفيل ويا لحم الصدف
# PageV01P062
# يا جرة البيت قضاء وسلف ... يا ليلة الخان إذا الخان وكف
# يا حرب آب عند سكان الغرف ... يا سوء كيل وغلاء وحشف
# يا طيرة الشؤم ويا فأل التلف ... يا ثلج ماء مالح فيه جيف
# يا خزف التنور يا شر الخزف ... يا سدة في المنخرين من نغف
# يا توبة الفقر ويا سن الخرف ... من كان يشكو من هوى ومن شغف
# فإنني منك لبغضاء وشف ... أدناهما منك الشقاء والدنف
# بيتك بيت نطف كل النطف ... لا يلتقي فيه العفاف والشرف
# بل تلتقي فيه بظور وقلف ... كم طائر أغفلته حتى جدف
# أحسن ما هر به سوء الصلف ... لا زلت من دهرك في شر كنف
# يوليك منه جنفا بعد جنف ... ما لك في بغضك إن مت خلف
# وقال الناجم
# يابن أبي الجهم استمع على مهل ... ظرائفا أهديتها على عجل
# من نكت الشعر الرصين المنتخل ... يغرقن في بحر خضم لا وشل
# يا شبه ماء البئر بردا وثقل ... يا ليلة الهجران هجران الملل
# يا ms103 بكرة العاشق جاءت بالعذل ... يا فرقة الخلان يا صد الخلل
# يا كرب الطلق ويا ثقل الجبل ... يا حيرة المملق أعيته الحيل
# يا نكر المفيق من أدهى العلل ... يا قوة اليأس ويا ضعف الأمل
# يا ريثة الرزق ويا وشك الأجل ... يا زحل الدهر ومريخ الدول
# ويا قذى الأعين لا كحل المقل ... يا ياسمين السقم لا ورد الخجل
# بل يا سماد الحش حقا لا مثل ... يا كل مذكور كريه وبخل
# أقسم لولا أن بي عنك كسل ... لجد فيك الشعر طورا وهزل
# ممزقا عرضك تمزيق السمل ... لا زلت من دهرك في شر محل
# يليك منه وجل بعد وجل ... ما لك في بغضك إن مت مثل
# إلا بنوك العرر النوكى السفل
# وقال أبو نواس
# قد علا الديوان كأبه ... مذ وليه ابن شبابه
# يا غراب البين في الشؤ ... م ومئزاب الجنابه
# يا كتابا بطلاق ... وعزاء بمصابه
# يا مثالا من هموم ... وتباريح وكأبه
# يا رغيفا رده الب ... قال يبسا وصلابه
# كاتب أيضا فما م ... ر على رأس الكتابه
# وقال ابن بسام يهجو أخاه
# يا طلوع الرقيب يا بين إلف ... يا غريما أتى على ميعاد
# يا ركودا في يوم غيم وصيف ... يا وجوه التجار يوم الكساد
# وقال العطوي
# أتيتك مشتاقا فلم أر حاجبا ... ولا جالسا إلا بوجه قطوب
# كأني غريم مقتض أو كأنني ... طلوع رقيب أو نهوض حبيب
### | 
### | باب 81 في
# </span>
### | الالتحاء
# قال سعيد بن حميد في غلام التحى
# هلا وأنت بماء وجهك تشتهي ... رؤد الشباب قليل شعر العارض
# فالآن حين بدت بخدك لحية ... ذهبت بحسنك ملء كف القابض
# مثل السلافة عاد خمر عصيرها ... بعد اللذاذة خل خمر حامض
# وقال ابن بسام في أخيه
# يا من نعته إلى الإخوان لحيته ... أدبرت والناس إقبال وإدبار
# قد كنت ممن يهش الناظرون له ... تغض دونك أسماع وأبصار
# لله أي فتى حانت منيته ... وكل شيء له وقت ومقدار
# حانت منيته فاسود عارضه ... كما تسود بعد الميت الدار
# وقال سعيد بن وهب المنسرح
# ما بالكم يا ظباء وجرة أم ... ما بالكم ms104 يا جآذر البقر
# ماتوا فلم يدفنوا فيحتسبوا ... ففيهم عبرة لمعتبر
# كأنهم بعد بهجة درست ... ركب عليهم عمائم السفر
# وقال مصعب
# قد صافحت أقطار خدك لحية ... تركته وهو مسود الأقطار
# فكأن خط الشعر في جنباته ... ليل أقام على نجوم نهار
### | باب 82 في
### | قصر القامة
# قال الناجم في العزيز الهزج
# ألا يا بيدق الشطرن ... ج في القيمة والقامه
# لقد صغر منك الك ... ل غير الدبر والهامه
# فما تنفك وجعاء ... ك للوافر مستامه
# PageV01P063
# وكف الضخم في رأس ... ك كالخال أو الشامه
# لقد ضل امرء عد ... ك يا طرطور علامه
# وله في
# إن ابن بسار له قامة ... بطولها منقار فروج
# يقطعه زيق ويرضي الذي ... يحيطه منه بطسوج
# ند إلينا دون أصحابه ... من ردم ياجوج وماجوج
# وله فيه
# تنقص الإخوان من شأنه ... وهو أخو الذلة والنقص
# كأنه البرغوث لم يخطه ... في صغر الجثمان والقرص
# وقال المصيصي في قصير
# تقطع دواجا له سابغا ... وريقة من ورق التوث
# غني أراه في حشا أمه ... صور من نطفة برغوث
# وقال الناجم في العزيز
# وعازب الرأي ضعيف مغرور ... يخبط من عماية في ديجور
# مكاثر في العلم وهو مكثور ... حاصله منه هباء منثور
# في جسم عصفور وحلم عصفور
# وقال حسان يهجو بني عبد المدان
# دعوا التخاجؤ وامشوا مشية سجحا ... إن الرجال ذوو عصب وتذكير
# لا بأس بالقوم من طول ومن قصر ... جسم البغال وأحلام العصافير
# ثم مدحهم فقال
# وقد كنا نقول إذا رأينا ... لذي جسم يعد وذي لسان
# كأنك أيها المعطى لسانا ... وجسما من بني عبد المدان
# وقال أبو نواس في قصيرة المنسرح
# بدت لنا في ثياب لعبتها ... تجر أثوابها لقلتها
# وقال ابن أبي حفصة المنسرح
# كل فتاة قصيرة سمنت ... مسودة لا ألذ نيكاها
# وقال ابن الرومي في قصيرة
# تضل في السربال من قلة ... كصعوة في جوف قفاعه
# قصيرة القامة دحداحة ... قامتها قامة فقاعه
# وله أيضا
# قميئة الخلفة دحداحة ... تطرحها القلة في المنسى
# نكهتها تقتل جلاسها ... لقرب محساها من المفسى
# وقال الناجم
# وقصير لا تعمل الش ... مس فيئا لقامته
# يعثر ms105 الناس في الطريق به من دمامته
# وله في ابن عمار
# إن ابن عمار له قامة ... قريبة البعض من البعض
# طامنه الفقر وإدمانه ... فصار منه الطول في العرض
# لا تبصر العين إذا ما بدا ... منه سوى الرأس على الأرض
### | 
### | باب 
# 83 في</span>
### | الثقلاء
# قال ابن الرومي يهجو
# يا أبا القاسم الذي لست أدري ... أرصاص كيانه أم حديد
# أنت عندي كماء بئرك في الصي ... ف ثقيل يعلوه برد شديد
# وقال ابن المعتز
# يا رب يوم ظلت أرعى شمسه ... وكأنها في الجو دمعة خائف
# عاشرت فيه معاشرا كانوا قذى ... للعين لا يلقى بجفن طارف
# كانوا شتاء فيه إلا أنني ... من شمسه آجر يوم صائف
# وقال ابن الرومي في ثقيل
# وثقيل كأنه ثقل دين ... تتقذاه طالعا كل عين
# حمل الله أرضه ثقليها ... وبراه علاوة الثقلين
# وقال أبو نواس المتقارب
# ثقيل يطالعنا من أمم ... إذا سره رعف أنفى ألم
# لطلعته وخزة في الحشا ... كوقع المحاجم في المحتجم
# أقول له إذ أتى لا أتى ... ولا نقلته إلينا قدم
# فقدت خيالك لا من عمى ... وصوت كلامك لا من صمم
# تغط بما شئت عن ناظري ... ولو بالرداء به تلتثم
# وقال ابن الرومي
# وثقيل جليسه في سياق ... ساعة منه مثل يوم الفراق
# قد قضى الله موته منذ حين ... واجتوى الموت نفسه وهو باق
# لا أسميه باسمه قد كفاني ... أنه وحده بغيض العراق
### | باب 84 في
### | الغربان
# في الغربان قال بعض الشعراء
# أأن شاقتك منزلة بخيب ... ومنزلة بمنجاة الكثيب
# كأن الشاحجات بجانبيها ... شباب جئن من حبش ونوب
# يقعن جماعة ويطرن شتى ... إذا ما الشمس همت بالغروب
# وقال الطرماح
# وجرى بينهم غداة تحملوا ... من ذي الأبارق شاحج يتفيد
# شنج النسا أدفى الجناح كأنه ... في الدار إثر الظاعنين مقيد
# وقال عنترة
# ظعن الذين فراقهم أتوقع ... وجرى ببينهم الغراب الأبقع
# PageV01P064
# حرق الجناح كأن لحيي رأسه ... جلمان بالأخبار هش مولع
# وقال آخر
# وصاح بالبين غراب شحجا ... كأنما يقلع من فيه شجا
# مغلغلا دون اللهاة ولجا
### | 
### | باب 
# 85</span>
# ومما يتصل بذلك قول الآخر في حمامة ms106
# محلاة طوق ليس يخشى انفصامه ... إذا هم أن يبلى تجدد آخر
# موشحة بين التراقي بزفها ... وصدر كمقطوف البنفسج أخضر
# وقال آخر
# كأن بنحرها والجيد منها ... ذا ما أمكنت للناظرينا
# مخطا كان من قلم لطيف ... فخط بجيدها والنحر نونا
# وقال ابن الرومي
# أشجتك داعية مع الإشراق ... هتفت بساق في ذؤابة ساق
# أيكية تدعو بشجو أن دعا ... ريب الزمان قرينها بفراق
# تبدو أمارات الشجى في صوتها ... وترى عليها إلة الإطراق
# لو تستطيع تسلبت من طوقها ... لو كان منتحلا من الأطواق
# وله مثله
# مطوقة تبكي ولم أر باكيا ... بدا ما بدا من شجوها لم تسلب
# وقال آخر
# مزبرجة الأعناق نمر ظهورها ... مخطمة بالدر خضر روائع
# ترى طررا فوق الخوافي كأنها ... حواشي برود أحكمتها الوشائع
# ومن قطع الياقوت صيغت عيونها ... خواضب بالحناء منها الأصابع
# وقال آخر
# وهتوف ورقاء أرقت الطر ... ف وزادت حبل الفؤاد خبالا
# ذات طوق من الزمرد يحكي ... صفو عيش عني تولى وزالا
# نبهتني والصبح قد خالط اللي ... ل كما خالط الصدود الوصالا
# وتراها كأنما بدموعي ... خضبوها أو خاضت الجريالا
### | باب 86 في
### | الفراق
# قال البصير
# ألمت بنا يوم الرحيل اختلاسة ... فأضرم نيران الهوى النظر الخلس
# تأنت قليلا وهي ترعد خيفة ... كما تتأنى حين تعتدل الشمس
# فخاطبها طرفي بما أنا مضمر ... وأبلست حتى ليس يعلم حس
# وولت كما ولى الشباب بطيئة ... طوت دونها كشحا على يأسها النفس
# وقال البحتري نحو ذلك
# وأبى الظعائن يوم رحن لقد غدا ... فيهن مجدول القوام قضيفه
# شمس تألق والفراق غروبها ... عنا وبدر والصدود كسوفه
# وقال أعرابي
# حلال لليلى أن تروع قلبه ... بهجر ومغفور لليلى ذنوبها
# فزالت زوال الشمس عن مستقرها ... فمن مخبري في أي أرض غروبها
# وقال البحتري
# دنت عند الفراق لوقت بين ... دنو الشمس تجنح للأصيل
# وقال العلوي الكوفي
# ولقد نظرت إلى الفراق فلم أجد ... للموت لو فقد الفراق رسولا
# إن المصائب لو تصور ما غدت ... مسترحلا بالبين أو مرحولا
# الساعة البين انبرى فكأنما ... واصلت ساعات القيامة طولا
# وقال الأخطل
# خف القطين فراحوا منك أو بكروا ms107 ... وأزعجتهم نوى في صرفها غير
# كأنني شارب يوم استبد بهم ... من قهوة ضمنتها حمص أو جدر
# ومثل هذا كثير، وقال قيس بن ذريح وقد سامه أبوه تطليق امرأته لبنى فقال
# فوا أسفى وعاودني رداعي ... وكان فراق لبنى كالجداع
# تكنفني الوشاة فأزعجوني ... فيا لله للواشي المطاع
# فأصبحت الغداة ألوم نفسي ... على شيء وليس بمستطاع
# كمغبون يعض على يديه ... تبين غبنه بعد البياع
# وقال ابن المعتز
# ورميتم جرح الفراق فؤاده ... فالدمع من أجفانه يترقرق
# هزته وقفة ساعة فكأنما ... في كل عضو منه قلب يخفق
# وقال ماني نحوه المتقارب
# دعتني جهارا إلى عشقها ... ولم تدر أني لها عاشق
# فرحت وللشوق من مفرقي ... إلى قدمي ألسن تنطق
### | باب 87 في
### | القلم والكتابة
# قال بعض الشعراء في القلم
# وبيت بعلياء الفلاة بنيته ... بأسمر مشقوق الخياشم يرعف
# كأن عليه ملبسا سلخ حية ... مقيم فما يمضي ولا يتخلف
# وقال ابن المعتز
# قلم ما أراه أم فلك يج ... ري بما شاء قاسم ويسير
# PageV01P065
# راكع ساجد يقبل قرطا ... سا كما قبل البساط شكور
# وقال آخر المتقارب
# ضئيل الرواء كثير الغناء ... من البحر في المنصب الأخضر
# كمثل أخي العشق في شخصه ... وفي لونه من بني الأصفر
# عليه كهيئة متن الشجا ... ع في دعص محنة أعفر
# وقال المقنع الكندي
# قلم كخرطوم الحمامة مائل ... مستحفظ للعلم من علامه
# يخفى فيقصم من شعيرة رأسه ... كقلامة الأظفور من مقلامه
# وقال آخر في جارية
# كأنما قابل القرطاس إذ كتبت ... منها ثلاثة أقلام على قلم
# وقال ابن المعتز
# عليم بأعقاب الأمور كأنه ... بمختلسات الظن يسمع أو يرى
# إذا أخذ القرطاس خلت يمينه ... تفتح نوارا أو تنظم جوهرا
# ونحوه قول الطائي في كتاب
# وضمن صدره ما لم تضمن ... صدور الغانيات من الحلي
# فكائن فيه من معنى لطيف ... وكائن فيه من لفظ بهي
# وقال آخر يصف كتابا
# سواد مثل خافية الغراب ... وأقلام كمرهفة الحراب
# وقرطاس كرقراق السراب ... وألفاظ كأيام الشباب
# وقال حجزة بن أبي سلالة
# من كتاب كأنه شعرات ... وسط خد أومأ بهن عذار
# أو كنقش الحناء في ms108 كف عذرا ... ء حمى وجهها به الاستتار
# بل كتاب يكاد يضحك من جو ... هره بحر لفظه الطومار
# كتبتك الكف التي كنزها السو ... دد لا درهم ولا دينار
# وقال علي بن الجهم
# ورقعة جاءتك مثنية ... كأنها خد على خد
# ساهمة الأسطر مصروفة ... عن ملح الهزل إلى الجد
# نبذ سواد في بياض كما ... فت فتيت المسك في الورد
# يا كاتبا أسلمني عتبه ... إليه حسبي منك ما عندي
# وقال ابن الرومي المتقارب
# لعمرك ما السيف سيف الكمي ... بأخوف من قلم الكاتب
# له شاهد إن تأملته ... ظهرت على سره الغائب
# أداة المنية في جانبيه ... فمن مثله رهبة الراهب
# سنان المنية في جانب ... وسيف المنية في جانب
# ألم تر في صدره كالسنان ... وفي الردف كالمرهف العاضب
### | باب 88
# قال ابن الرومي
# ولحية يحملها مائق ... مثل الشراعين إذا أشرعا
# تقوده الريح بها صاغرا ... قودا حثيثا تبعث الأخدعا
# لو غاص في البحر بها غوصة ... صاد بها حيتانه أجمعا
# وقال دعبل
# يلوث لحية عرضت وطالت ... ويمرثها كتمريث الخميره
# فيا لك لحية وضرى وشيبا ... كأنك قد أكلت بها مضيره
# وقال ابن الرومي
# ولحية كذنب البرذون ... لو أنها كانت على فرعون
# لاحتاج أن يحملها بعون
# وله أيضا
# رجل عليه لحية ... منها قرامل زوجته
# لو يجمع الله اللحى ... كانت حذافة لحيته
# وقال الناجم مما لا ت شبيه فيه
# لابن شاهين لحية ... طوله شطر طولها
# فهو كالدهر كله ... عاثر في فصولها
### | 
### | باب 89 في
# </span>
### | تشبيهات باستثناء شيء أو نقصان شيء
# ومن التشبيهات باستثناء شيء أو نقصان شيء قول الأخطل يصف زقاقا
# أناخوا فجروا شاصيات كأنها ... رجال من السودان لم يتسربلوا
# الشاصي الرافع لرجليه والشاغر الرافع إحداهما وقال أبو الهندي
# أتلف المال وما جمعته ... طلب اللذات من ماء العنب
# واستباء الزق من حانوته ... شائل الرجلين معصوب الركب
# وقال ابن المعتز
# ودنان كمثل صف رجال ... قد أقيموا ليرقصوا الدستبندا
# وله أيضا
# خلتها في البيت جندا ... صففوا حولي قياما
# وتراها وهي صرعى ... فرغا بين الندامى
# مثل أبطال حروب ... قتلوا فيها كراما
# وقال الناجم
# ومدامة ms109 كالبرق إلا أنها ... تبغي على الأوقات باللالاء
# وقال عوف بن محلم الخزاعي
# وصغيرة علقتها ... كانت من الفتن الكبار
# كالبدر إلا أنها ... تبغي على ضوء النهار
# وقال أبو نواس
# PageV01P066
# كأن في كأسها سرابا ... تخيله المهمه القفار
# كأنها ذاك حين يزهى ... لو لم يشب لونها اصفرار
# لا ينزل الليل حيث حلت ... فدهر شرابها نهار
# وقال أيضا المنسرح
# تلعب لعب السراب في قدح الق ... وم إذا ما حبابها اتصلا
# وقال النابغة في صفة الصدر
# ترائب يستضيء الحلي فيها ... كجمر النار بذر في الظلام
# وقال امرؤ القيس
# كأن عيون الوحش حول خبائنا ... وأرحلنا الجزع الذي لم يثقب
# وقال الطائي
# جود كجود السيل إلا أنه ... كدر وأن نداك غير مكدر
# وقال الطائي
# بمخضب رخص كأن بنانه ... عنم على أغصانه لم يعقد
# وقال أبو نواس يهجو جعفر بن يحيى
# قالوا امتدحت فماذا اعتضت قلت لهم ... خرق النعال وإخلاق السراويل
# قالوا فسم لنا هذا فقلت لهم ... بل وصفه يعدل التصريح في القيل
# ذاك الأمير الذي طالت علاوته ... كأنه ناظر في السيف بالطول
# وقال الناجم
# إذا ما تلاقت للجدال عصابة ... رأيت أناسا لا يحلون مستورا
# إذا قل هذا تارة فل تارة ... وقاهر ذا يمسي لآخر مقهورا
# لقد أصبحوا مثل الزجاج جمعته ... بطح فأضحى الكل بالجمع مكسورا
# وقال المصيصي
# أف لقاض لنا وقاح ... أمسى بريا من الصلاح
# كأن دنية عليه ... غراب بين بلا جناح
# وليس في الرأس منه شيء ... يدور إلا أبو رياح
# وقال الطائي وقد خلع عليه الحسن بن وهب رداء
# قد كساني من كسوة الصيف خرق ... مكتس من فضائل ومساع
# كالسراب اللموع في القاع إلا ... أنه ليس مثله في الخداع
# وتراه تسترجف الريح متني ... ه بأمر من الهبوب مطاع
# رجفانا كأنه الدهر منه ... كبد الصب أو حشا المرتاع
# وقال ابن الرومي
# ألا يا هند هل لك في قمد ... غليظ تفرحين به متين
# يشد به حشاك غلام نيك ... من الفتيان منقطع القرين
# يذكر بالقمد العرد حتى ... تأنث نعته قبل اليقين
# فمن يره يبول يخله أنثى ... بدا من فرجها ms110 ثلثا جنين
# وقال راشد الكاتب
# إني بليت بقس لي أمرضه ... يبكي لمصرعه الناقوس والدير
# كأن قطريه في قرب التقائهما ... سير الركاب إذا ما ركب السير
# وله
# أير تعقف واسترخت مفاصله ... مثل العجوز حناها شدة الكبر
# يقوم حين يريد البول منحنيا ... كأنه قوس نداف بلا وتر
# وله
# كأنه ويد الحسناء تغمزه ... سير الإداوة لما مسه البلل
# وله المنسرح
# كأن أيري من لين مقبضه ... خريطة قد خلت من الكتب
# أو حية نضوة مطوقة ... قد قلبت رأسها على الذنب
# وقال ابن الرومي
# شددت منها نظرة على عجل ... آخرها أولها من العجل
# كالشمس عامت يومها إلى الطفل ... ثم انجلت والشطر منها قد أفل
# وقال صاحب الكتاب التشبيه، وإن كان في الشعر أحسن وعلى الشاعر أصعب لأنه
~~يتعمد إصابة التشبيه ويتخير الألفاظ ويحترس من اللحن والإحالة ويزين الكلام
~~ويحصره بالقافية فإن للأدباء والظرفاء والحكماء والمتأملين والمجان
~~والمخنثين تشبيهات صحيحات ومعاني رائعات ونحن نذكر منها جملة مختارة ثم
~~نعود إلى الشعر وبالله التوفيق والقوة.
### | 
### | باب 90 في
# </span>
### | 
### | لطائف
# </span>
# وصف أبو الحارث جميز جعفر بن يحيى فقال كان مشجبا من حيث لقيته مهولا
~~وقال ابن المعتز
# لو كنت من شيء خلافك لم تكن ... لتكون إلا مشجبا في مشجب
# يا ليت لي من جلد وجهك رقعة ... فأقد منها حافرا للأشجب
# وهذا قول منصور بن باذان الأصبهاني المجتث
# يا ليت حافر نعلي ... من بعض جلدة وجهك
# أهجو ببعضك بعضا ... من ذا يقوم لكلك
# لطائف
# PageV01P067
# قال صاحب كليلة الدنيا كالماء الملح الذي متى يزدد شاربه شربا يزدد عطشا
~~وظمأ، قال أحمد بن المعذل لأخيه عبد الصمد أنت كالإصبع الزائد إن قطعت ألمت
~~وإن تركت شانت. وكان الجماز لا يدخل بيته أكثر من ثلثة لضيقه فدعا ثلثة
~~فجاءه ستة قاموا على رجل رجل وراء الباب فعد أرجهم من خلف الباب وأدخلهم
~~فلما حصلوا في بيته تذمر فقالوا ما شأنك فقال دعوت ناسا ولم أدع كراكي
~~يقومون على رجل رجل فقال صاحب كليلة الأدب يذهب عن العاقل السكر ويزيد
~~الأحمق ms111 سكرا كالنهار يزيد البصير بصرا ويزيد الخفاش سوء بصره. وقال أبو عبد
~~الله جعفر بن محمد رضي الله عنه الأدب عند الأحمق كالماء العذب في أصول
~~الحنظل كلما ازداد ريا ازداد مرارة. قال الجاحظ دخل مخنث الحمام فرأى رجلا
~~كبير الذكر كثير الشعر فقال انظروا إلى الخليفة في قطيفة. وقال رجل لبعض
~~الرؤساء كتبت لي إلى فلان فكأنما كتبت منك إليك. قيل لمخنث كان يشب لبن
~~الأتن كيف أصبحت قال لا تسئل عمن أصبح أخا الحمارة. وقال صاحب كليلة لا
~~تبطر العاقل منزلة أصابها كالجبل الذي لا يزلزله الرياح العواصف والسخيف
~~تبطره أدنى منزلة كالحشيش الذي يحركه أدنى الرياح. قال آخر كان ابن عباس
~~يتبختر في كلامه كما يتبختر الرجل في مشيته، قال صاحب كليلة صحبة الأخيار
~~تورث الخير وصحبة الأشرار تورث الشر كالريح إذا مرت على النتن حملت نتنا
~~وإذا مرت على الطيب حملت طيبا. وقال رجل لبعض الظرفاء صف لي وليمة فلان
~~فقال كانت كأنها زمن البرامكة من حسنها. وقال رجل لرجل صف لي الزلزلة فقال
~~كأنها فرس انتفض ثم رجع. وقال صاحب كليلة من نصح لمن لا يشكر له كان كمن
~~ينثر بذره في السباخ ومن أشار على معجب كان كمن أشار على الأصم، وقال أيضا
~~لا يخفى فضل ذي الأدب وإن أخفاه بجهده كالمسك الذي يخبأ ويستر ثم لا يمنع
~~ذلك ريحه من التذكي وذكر الجماز رجلا فقال كأن قيامه عندنا سقوط جمرة من
~~الشتاء لبرده. وقال صاحب كليلة الرجل ذو المروءة قد يكرم على غير مال
~~كالأسد الذي يهاب وإن كان رابضا والغنى الذي لا مروءة له لا يهاب وإن كان
~~غنيا كالكلب الذي يهون على الناس وإن طوق وخلخل. وقال بعض الحكماء من لا
~~يقبل من نصحائه ما يثقل عليه مما ينصحون له فيه لم يحمد غب أمره وكان
~~كالمريض الذي يترك ما يصف له الطبيب ويعمد إلى ما يشتهي. وقالت عجوز وقد
~~رأت طلحة يوم الجمل من هذا الذي كأن وجهه دينار هرقلي ms112 قالوا هذا طلحة ثم
~~رأت الزبير فقالت من هذا الذي كأنه أرقم يتلمظ قيل الزبير ثم رأت عليا عليه
~~السلام فقالت من هذا الذي كأنه كسرى ثم جبر قالوا علي بن أبي طالب أمير
~~المؤمنين وقال صاحب كليلة المودة بين الصالحين بطيء انقطاعها سريع اتصالها
~~كآنية الذهب التي هي بطيئة الانكسار هينة الإعادة والمودة بين الأشرار سريع
~~انقطاعها بطيء اتصالها كآنية الفخار يكسرها أدنى شيء ثم لا وصل لها. تكلم
~~وفد بين يدي سليمان بن عبد الملك فلم يعلموا شيئا وتكلم بعدهم رجل زري
~~المنظر فأبلغ فقال سليمان كأن كلامه بعد كلامهم سحابة لبدت عجاجا ووصف
~~المعلى بن الزيات رجلا فقال كان كأنه لسان حية من ذكائه. وقال ابن الرومي
~~شهر رمضان بين شعبان وشوال مخشلبة بين درتين. وقال أبو سليمان الطنبوري
~~شعبان درب لا ينفذ وقال آخر الصاحب كالرقعة في الثوب فالتمسه مشاكلا. قال
~~صاحب كليلة لا يرد بأس العدو القوي بمثل التذلل والخضوع كما أن الحشيش إنما
~~يسلم من الريح العاصف بلينه لها وانثنائه معها حيثما مالته. وقال أيضا ليس
~~العدو بموثوق له ولا مفتر وإن أظهر جميلا فإن الماء وإن أطيل إسخانه لا
~~يمنعه ذلك من إطفاء النار إذا صب عليها. دخل لص على ملاح فوصفه لجيرانه
~~فقال طويل مثل الدقل أسود مثل قير السفينة وفخذه مثل السكان وكل ذي صناعة
~~يتكلم من صناعته كما قيل لملاح مرة كم بقي من النهار فقال مقدرا مردي شمس.
~~وسمع النحوي المازني قرقرة من بطن رجل فقال هذه ضرطة مضمرة. وقال سعيد بن
~~حميد عمل السلطان كالحمام من فيه يريد الخروج منه ومن خارجه يريد الدخول
~~فيه. وقال صاحب كليلة الدنيا كدودة القز لا تزداد للإبريسم على نفسها لفا
~~إلا ازدادت من الخروج منه بعدا. وصف رجل ابن محرز المغني فقال كأنه خلق من
~~كل قلب فهو يغني كل إنسان بما يشتهي. وقال بعض الحكماء العقل كالسيف والنظر
~~كالمسن نظر
# PageV01P068
# مخنث إلى موسى بن عيسى وكان المنصور عقد له بعده ms113 ثم عقد للمهدي وجعل موسى
~~بعده فقال هذا الذي كان غدا صار بعد غد. وقال آخر الذي يذهب إلى العالم
~~بغير ألواح كالساعي إلى الهيجاء بغير سلاح. وقال صاحب كليلة المذنب لا يحب
~~أن يفحص عن أمره لقبح ما ينكشف منه كالشيء المنتن كلما أثير زاد نتنا. وقال
~~علي عليه السلام الدنيا كالحية لين مسها والسم الناقع في أنيابها ورأى مزبد
~~رجلا كبير الأنف وفيه شعر فقال كأن أنفه كنف مملوء من شسوع. ويقال المرأة
~~كالنعل يلبسها الرجل إذا شاء لا إذا شاءت هي، قال أنوشروان الصبر صبر كاسمه
~~وعاقبته عسل. وقال أبو تمام الطائي
# وصاحبت أيامي بصبر حلون لي ... عواقبه والصبر مثل اسمه صبر
# قال بعضهم الداعي بغير عمل كالرامي بغير وتر. ووصف رجل نعمة قوم فقال
~~لصقت بهم النعمة حتى كأنها من ثيابهم. وقال ابن مسعود ذاكر الله في
~~الغافلين كالمقاتل خلف الفارين. ونظر مخنث إلى رجل قصير على حمار أسود صغير
~~فقال ركب زق دبسا وجاء يساير الناس ومثله المنسرح
# كأن رجليه والعقال بها ... قضى عليه الوقوع في الوهق
# أشبه شيء رأيت راكبه ... صياد شص غدا على زق
# وقال صاحب كليلة من صنع المعروف لعاجل الجزاء كان كملقي الحب ليصيد به
~~الطير لا لينفعه نظر ابن الرومي إلى غيم أبيض متقطع في السماء. فقال كأنه
~~قطن يندف على بطانة زرقاء. نظر مزبد إلى رجل مدني أسود ينيك غلاما روميا
~~أبيض فقال كأن أيره في إسته كراع عنز في صحفة أرز. وقال ابن الرومي وقد قيل
~~له شبه كلية الجدي فقال كأنها لوبياء، وقال الحمصة تشبه الخوخة وشبه عبادة
~~الياسمين بمحة خرمية وأمواج دجلة في الجنوب بأسنمة الجمال. وقال صاحب كليلة
~~إذا عز الكريم لم يستقل إلا بالكرام كالفيل إذا وحل لم تقلعه إلا الفيلة.
~~قال أبو العيناء كنت آتيا محمد بن هارون وعنده حشد من إخوانه فأجده أخفضهم
~~صوتا قلت له أكلك طفل بك في منزلك قدم ابن مكرم إلى البصير جنب شواء لم
~~ينضج فقال أبو ms114 علي ليس هذا جنبا هذا شريجة قصب ذكر أبو العيناء ولد موسى بن
~~عيسى فقال كان ألفهم قبور نصبت على غير القبلة نظر عبادة إلى جارية سوداء
~~عليها وقاية معصفرة فقال كأنها فحمة اشتعل رأسها.
### | باب 91 في
### | تشبيهات مختلطة وأبيات منفردة
# من تشبيهات مختلطة وأبيات منفردة قول مسلم يرثي يزيد بن مزيد
# قبر بحران استسر ضريحه ... خطرا تقاصر دونه الأخطار
# فاذهب كما ذهبت غوادي مزنة ... أثنى عليها السهل والأوعار
# ونحوه قول البحتري يرثي أبا سعيد
# واذهب كما ذهبت بساطع نورها ... شمس النهار وأعقب الإظلام
# وقال الحسن بن مطير يرثي معنا
# فتى عيش في معروفه بعد موته ... كما عاد بعد السيل مجراه مرتعا
# وقال البحتري يمدح ابن طولون المنسرح
# إذا علا في بهاء منظره ... أرى عليه في الحسن مختبره
# كالغيث ما عينه ببالغة ... بعض الذي راح بالغا أثره
# وقال آخر يرثي رجلا
# فمات وأبقى من تراث عطائه ... كما أبقت الأنواء للحيوان
# وقال آخر في طفيلي
# ويعربي خالع العذار ... أطفل من ليل على نهار
# أثبت في الدار من الجدار ... يشرب بالصغار والكبار
# كأنه في الدار رب الدار
# وقال عباس بن المشوق
# يا وارث التطفيل عن والد ... أحكم بالحذق وبالرفق
# لو تجعل الإبرة ردا له ... لمر كالبرق من الخرق
# تأكل أرزاق بني آدم ... لأنت مخلوق بلا رزق
# PageV01P069
# وقال البحتري في محمد بن إسحاق بن إبراهيم
# زينت به الشرطة لما غدا ... إليه منها النهى والأمر
# كأنما الحربة في كفه ... نجم الدجى شيعه البدر
# ومثله قول ابن الرومي
# لو تراه خلف السنان يهاوي ... ه لأبصرت ماضيا خلف ماض
# ولشبهت ذا وذاك شهابي ... ن بليل تهاويا بانقضاض
# وله يصف جمة
# كأن بنات الماء في صرح متنها ... إذا ما علا تيارها وترفعا
# زرابي كسرى بثها في صحابة ... ليحضر وفدا أو ليجع مجمعا
# تريك ربيعا في خريف وروضة ... على لجة بدعا من الأمر مبدعا
# وقال زهير
# تراه إذا ما جئته متهللا ... كأنك معطيه الذي أنت سائله
# وقال ابن هرمة
# حمدناك بالعرف الذي قد صنعته ... كما حمد الساري ms115 السري حين أصبحا
# وقال ابن الرومي
# كل الخلال التي فيكم محاسنكم ... تشابهت فيكم الأخلاق والخلق
# كأنكم شجر الأترج طاب معا ... حملا ونورا وطاب العود والورق
# وقال الطائي يهجو
# عثمان لا تلهج بذكر محمد ... ينهاك طول المجد عنه وعرضه
# فكأن عرضك في السهولة وجهه ... وكأن وجهك في الحزونة عرضه
# وقال ابن المعتز
# قل لمن حيا فأحيا ... ميتا يحسب حيا
# ما الذي ضرك لو بق ... يت لي في الكأس شيا
# أتراني كنت إلا ... مثل من قبل فيا
# وقال ابن الرومي يهجو
# كأنني بك قد قابلت بادرتي ... بالخرق تخبط فيها خبط عميت
# كمتق لح نار فاستعد لها ... بالجهل درعين من نفط وكبريت
# فكان عونا عليه ما استعان به ... وشتتته يداه أي تشتيت
# وقال إبراهيم بن العباس في ابن الزيات نحوه
# وإني وإعدادي لدهري محمدا ... كملتمس إطفاء نار بنافخ
# وقال ابن الرومي يهجو
# يابن الزيوف التي أراها ... طارت فصيدت بكف قرطم
# تعرض عرض الطعام جهرا ... في كل وقت على مسلم
# وكلهم قائل هنيئا ... لا يرتضي وطئها بمنسم
# وللمسيب بن علس المتقارب
# تبيت الملوك على عتبها ... وشيبان إن عتبت تعتب
# وكالشهد بالراح أخلاقهم ... وأحلامهم منهما أعذب
# وكالمسك ريح مقاماتهم ... وريح قبورهم أطيب
# ولعبدة بن الطبيب يرثي قيس بن عاصم المنقري
# عليك سلام الله قيس بن عاصم ... ورحمته ما شاء أن يترحما
# تحية من أوليته منك نعمة ... إذا زار عن شحط بلادك سلما
# وما كان قيس هلكه هلك واحد ... ولكنه بنيان قوم تهدما
# وللطائي في الأفشين
# كم نعمة لله كانت عنده ... فكأنها في ظلمة وإسار
# كسيت سبائب لؤمه فتضاءلت ... كتضاؤل الحسناء في الأطمار
# ولابن الرومي يستهدي رجلا قدم من سيراف
# أقسمت بالراح إذا أعملت ... واصطفق المزمار والمزهر
# لو جاءنا العود وأتباعه ... وخيرهن العنبر الأخضر
# لقد غدا يثني به شعرنا ... أضعاف ما يثني به المجمر
# ولو أتى الكافور قلنا يد ... بيضاء كالكافور لا تكفر
# أو جاءنا من عندكم مركب ... أحمر كالشعلة أو أشقر
# مصرصر لكنه صلب ... عقارب الدار له تذعر
# ما صر إلا ولنا نطقه ... بالشكر لا ms116 نحسر أو يحسر
# ولابن المعتز يصف ديكا المنسرح
# بشر بالصبح طائر هتفا ... صاح من الليل بعد ما انتصفا
# مذكرا بالصبوح صاح بنا ... كخاطب فوق منبر وقفا
# صفق إما ارتياحة لسنى الفجر وإما على الدجى أسفا
# وله أيضا يصف ديكا المنسرح
# وصاح فوق الجدار مشترفا ... كمثل طرف علاه أسوار
# ثم غدا يسئل الفرات عن آل ... أزراق منها ثغر ومنقار
# رافع رأس طورا وخافضه ... كأنما العرف منه منشار
# وقال ابن الرومي المتقارب
# فقدتك يابن أبي طاهر ... وأطعمت ثكلك من شاعر
# فلست بسخن ولا بارد ... وما بين ذين سوى الفاتر
# وأنت كذاك تعشى النفو ... س تعشية الفاتر الخاثر
# وله فيه المتقارب
# PageV01P070
# فقدتك يابن أبي طاهر ... وجرعت ثكلك قبل العشاء
# فلا برد شعرك برد الشراب ... ولا حر شعرك حر الصلاء
# يذبذب قبلك بين الفنون ... فلا للطبيخ ولا للشواء
# وقال غيره
# وشعر كبعر الكبش مزق بينه ... لسان دعي في القريض وأخبل
# وقال الآخر
# ألم تر أن شعري سار عني ... وشعرك حول بيتك لا يسير
# وله في ضرطة وهب المنسرح
# يا ضرطة تخلق الزمان وما ... تبرح إحدى الطرائف الجدد
# أرسلها صاحب البريد كما ... قوض بعض الهضاب من أحد
# سارت بلا كلفة ولا تعب ... سير القوافي الأوابد الشرد
# كأنما طارت الرياح بها ... فألحقتها بكل ذي بعد
# لو أن أخباره كضرطته ... إذن كفته مؤونة البرد
# وله في ذلك
# حيا أبو حسن وهب أبا حسن ... بضرطة طيرت عثنونه خصلا
# ثم استمرت فسارت في البلاد له ... كأنما أرسلت من دبره مثلا
# وله فيه
# يا وهب ذا الضرطة لا تبتئس ... فإن للأستاه أنفاسا
# واضرط لنا أخرى بلا حشمة ... كأنما خرقت قرطاسا
# وله في غيره
# ضرطة في قفاك يحسبه السا ... مع ثوبا من الحرير يقط
# وقال علي بن جبلة الهزج
# حميد مفزع الأم ... ة في الشرق وفي الغرب
# كأن الناس جسم وه ... ومنهم موضع القلب
# وقال البحتري في أبي سعيد وقد حبس
# وما هذه الأيام إلا مراحل ... فمن منزل رحب ومن منزل ضنك
# وقد هذبتك النائبات وإنما ... صفا الذهب الإبريز قبلك بالسبك ms117
# وقال الخثعمي لمالك بن طوق
# فلا يحسب الواشون حبسك مغنما ... فإن إلى الإصدار ما غاية الورد
# وما كنت إلا السيف جرد في الوغى ... فأحمد حينا ثم رد إلى الغمد
# وقال إبراهيم بن العباس
# وإذا جزى الله امرءا حسنا ... فجزى أخا لي ماجدا سمحا
# ناديته عن كربة فكأن ... ناديت عن ليل به صبحا
# ونحوه قول ابن المعتز
# باتت ركائبنا إليك بنا ... يخبطن أهل النار والنبح
# فكأن أيديهن دامية ... يفحصن ليلتهن عن صبح
# وللبحتري يمدح علي بن مر
# لا تعتب النائل المبذول همته ... وكيف يتعب عين الناظر النظر
# توسط الدهر أحوالا فلا صغر ... من الخطوب التي تعرو ولا كبر
# كالرمح أذرعه عشر وواحدة ... فليس يزري به طول ولا قصر
# ومصعدة في هضاب المجد يطلعها ... كأنه لسكون الجأش منحدر
# ما زال يسبق حتى قال حاسده ... له طريق إلى العلياء مختصر
# ونحوه قوله
# وإذا أبو الفضل استعار سجية ... للمكرمات فمن أبي يعقوب
# شرف تتابع كابرا عن كابر ... كالرمح أنبوبا على أنبوب
# وقال ابن الرومي يهجو رجلا كان مع ابن عبيد الله بن سليمان بقصيدة ذكرنا
~~أبيات التشبيه منها
# أرقت كأني بت ليلى على الجمر ... أراعي كرى بين السماكين والنسر
# ولم لا وخنزير مهين يهينني ... فيقضي على نومي وأغضي على قسر
# سأشكو إلى مستنكر النكر قاسم ... فينظر في أمري بناظرتي صقر
# وجشمت نفسي فيك كل عظيمة ... إلى أن تكلفت الشفاعة من عمرو
# فكان جوابي أن حجبت وهكذا ... يكون جواب المبتغي الغيث من قبر
# فتى وجهه كالهجر لا وصل بعده ... وإما قفاه فهو وصل بلا هجر
# وعوج من عمرو تمكن حبله ... كما عوجت كف الصبي من السطر
# ولوى عمرو لي لبلاب غيضة ... وطال فما يعني بذرع ولا حزر
# وقد لقبوه نهر بوق تعسفا ... وفي الوغد أشباه من البوق والنهر
# فللقد من طول كنهر معوج ... وللأنف منه نغمة البوق في الكفر
# وقال المتلمس
# وهل لي أم غيرها إن تركتها ... أبى الله إلا أن أكون لها ابنما
# وما كنت إلا مثل قاطع كفه ... بكف له أخرى فأصبح أجذما ms118
# فلما استقاد الكف بالكف لم يكن ... له درك في أن يبين فأحجما
# يداه أصابت هذه حتف هذه ... فلم تجد الأخرى عليها مقدما
# PageV01P071
# فأطرق إطراق الشجاع ولو يرى ... مساغا لنابيه الشجاع لصمما
# وقال سعيد بن حميد في هذا المعنى المنسرح
# لم آت ذنبا فإن زعمت بأن ... أتيت ذنبا فغير معتمد
# قد تطرف العين كف صاحبها ... فلا يرى قطعها من الرشد
# وقال ابن الرومي
# شهر الصيام وإن عظمت حرمته ... شهر طويل ثقيل الظل والحركه
# يمشي الهوينا وأما حين يطلبنا ... فلا السليك يدانيه ولا السلكه
# كأنه طالب وترا على فرس ... أجد في إثر مطلوب على رمكه
# أذمه غير وقت فيه أحمده ... من العشاء إلى أن تسقع الديكه
# لو كان مولى وكنا كالعبيد له ... لكان مولى بخيلا سيئ الملكه
# وله أيضا
# رمضان تزعمه الغواة مباركا ... صدقوا وجدك إنه لطويل
# شهر لعمري لا يقل قليله ... وكذا المبارك ليس فيه قليل
# تتطاول الأيام فيه بجهدها ... فكأن عهد الأمس فيه محيل
# لو أنه للقاطعين مسافة ... لحسبت أن الشبر منه ميل
# وقال ابن أبي عيينة يهجو
# كآب لصدق القول لما لقيته ... وأعلمته ما فيه ألقمته الحجر
# أبوك لنا غيث نعيش بظله ... وأنت جراد لا تبقى ولا تذر
# وقال ابن الرومي يهجو
# أرواح فيك سقاط لا يقام له ... والوجه منك ذرور فيه إمضاض
# وما تكلمت إلا قلت فاحشة ... كأن فكيك للأعراض مقراض
# مهما نطقت فنبل منك مرسلة ... وفوك قوسك والأعراض أغراض
# ومثله مما يشبه التشبيه من الاستعارة قول ابن هفان
# لا تقعدن مسامرا على الطرق ... إن كنت يوما على عينيك ذا شفق
# حوافر الخيل أقواس وأسهمها ... ملس الحجارة والأغراض في الحدق
# ولمروان بن أبي حفصة
# بنو مطر يوم اللقاء كأنهم ... أسود لها في غيل خفان أشبل
# هم يمنعون الجار حتى كأنما ... لجارهم بين السماكين منزل
# وأحسن منه قول ابن الرومي في أبي الصقر
# تلقاهم ورماح الخط حولهم ... كالأسد ألبسها الآجام خفان
# وقال أبو نواس في الرشيد
# إمام يخاف الله حتى كأنه ... يؤمل رؤياه صباح مساء
# أشم طوال الساعدين كأنما ms119 ... يلاث نجادا سيفه بلواء
# وله في محمد الأمين
# سبط البنان إذا احتبى بنجاده ... غمر الجماجم والسماط قيام
# وقال إبراهيم بن العباس يهجو المتقارب
# فكن كيف شئت وقل ما تشاء ... وأبرق يمينا وأرعد شمالا
# نجا بك لؤمك منجى الذباب ... حمته مقاذيره أن ينالا
# وقال ابن الرومي في سعيد الصغير
# يا أيها الرجل المدلس نفسه ... في جملة الأدباء والكرماء
# بالبيت ينشد ربعه أو نصفه ... والخبز يزرأ عنده والماء
# تلديسه عند الكواعب لمة ... مخضوبة بالخضر والحناء
# لا تكذبن فإن لؤمك ناصل ... كنصول تلك اللمة الشمطاء
# ولبشر بن أبي خازم
# فإنكم ومدحكم بجيرا ... أبا لجإ كما امتدح الألاء
# يراه الناس أخضر من بعيد ... وتمنعه المرارة والإباء
# ومثله قال ابن الرومي يستبطئ التوزي
# ليس من حل بالمحل الذي أن ... ت به من سماحة ووفاء
# بذل الوعد للأخلاء طوعا ... وأبى بعد ذاك بذل الغناء
# فغدا كالخلاف يورق للعي ... ن ويأبى الإثمار كل الإباء
# وقال العلوي الكوفي
# حب العواذل أن الوجد أوحشه ... من نومه فكأن النوم تسهيد
# أبقى الهوى منه جسما كالهواء ضنى ... تنسم الريح فيه وهو مفقود
# كأن مدمعه تجري أوائله ... كما يفيض على أخراه مردود
# أتبعتها نفسا تدمى مسالكه ... كأنه من حمى الأحشاء مقدود
# ونحوه قول الآخر المديد
# نفس تدمى مسالكه ... وأنين لست أملكه
# والذي أخفيه من حرق ... فلسان الدمع يهتكه
# وقال علي بن الجهم
# أما ترى اليوم ما أحلى شمائله ... غيم وصحو وإبراق وإرعاد
# PageV01P072
# كأنه أنت يا من لست أذكره ... وصل وهج وتقريب وإبعاد
# وقال آخر
# كأن عيون القوم حين يرونه ... عيون ضعاف الطير أبصرن بازيا
# وكالعسل الصافي لأصحاب وده ... وسم يذيق الكاشحين القواضيا
# ونحوه قول بعضهم في قتل عمرو بن سعيد الأشدق
# كأن بني مروان إن يقتلونه ... بغاث من الطير اجتمعن على صقر
# وقال ابن الرومي المجتث
# تأمل العيب عيب ... ما في الذي قلت ريب
# والشعر كالعيش فيه ... مع الشبيبة شيب
# فليصفح الناس عنه فطعنهم فيه غيب
# حتى يعيش جرير ... لعيبه أو نصيب
# ومثل قوله والشعر كالعيش فيه قوله المنسرح
# صبرا جميلا فإنها ms120 بكر ال ... عيش ولا بد من ودائقها
# لكن آها لها مرملة ... أعاذنا الله من عوائقها
# ومثله قوله
# وما الدهر إلا كابنه فيه بكرة ... وهاجرة مذمومة الحر صيخد
# وقال البحتري يمدح
# صنتني من معاشر لا يسمى ... أولوهم إلا غداة سباب
# من جعاد الأكف غير جعاد ... وغضاب الوجوه غير غضاب
# خطروا خطرة الجهام وساروا ... في نواحي الظنون سير السراب
# ومثله قوله
# علمتك إن منيت منيت موعدا ... جهاما وإن أبرقت أبرقت خلبا
# وقال الخنساء ترثي أخاها صخرا
# أغر أبلج تأتم الهداة به ... كأنه علم في رأسه نار
# مثل الرديني لم تنفد سريرته ... كأنه تحت طي البرد أسوار
# وقال أبو زبيد في غلامه وقد تبع حربا قتل فيها
# وقد تصليت حر نارهم ... كما تصلى المقرور من قرس
# تذب عنه كف بها رمق ... طيرا عكوفا كزور العرس
# عما قليل علون جثته ... فهن من والغ ومنتهس
# وقال ابن الرومي المتقارب
# بني وهب بالله حار لكم ... من النائبات وأزمانها
# يغيظ العدى أنكم عصبة ... تبين رجحان ميزانها
# وتقييد أطراف أقلامكم ... كأطراف أرماح فرسانها
# لئن ضمنوا صون أملاكنا ... لما صان عينا كأجفانها
# وقال أبو العتاهية نحوه
# وتقي المرء له واقية ... مثلما واقية العين الجفون
# ولأبي نواس في الفضل بن الربيع
# كأن فيض يديه حين تسأله ... باب السماء إذا ما بالحيا انفتحا
# وقال الطائي في الحسن بن وهب المنسرح
# أبو علي أخلاقه زهر ... غب سماء وروحه قدس
# وحومة للخطاب فرجها ... والقوم عجم في مثلها خرس
# شك حشاها بخطبة عنن ... كأنها منه طعنة خلس
# أيامنا في ظلاله أبدا ... فصل ربيع ودهرنا عرس
# لا كأناس قد أصبحوا صدأ ال ... عيش كأن الدنيا بهم حبس
# في البعد منهم قرب من الروح وال ... وحشة من مثلهم هي الأنس
# وقال ابن الرومي يهجو خالدا
# أبلغا خالدا بأنك للشت ... م وللكلم في أديمك عط
# ضرطة في قفاك يحسبه السا ... مع ثوبا من الحرير يقط
# ألزم اللؤم أنفك الذل حتى ... هي سيان ذلة والمقط
# ذاك تحت المذي مذال وهذا ... دمل الذلة الذي لا يبط
# وقال البحتري في ms121 بني حميد
# قبور بأطراف الثغور كأنما ... مواقعها منها مواقع أنجم
# ومثله قول الآخر
# رمى الفقر بالفتيان حتى كأنهم ... بأطراف آفاق البلاد نجوم
# وقال الطائي يرثي حميدا الطوسي
# وقد كان فوت الموت سهلا فرده ... إليه الحفاظ المر والخلق الوعر
# ونفس تعاف العار حتى كأنه ... هو الكفر يوم الروع أو دونه الكفر
# وهذا مأخوذ من قول عبد يغوث اليهودي
# ولو شئت نجتني من الخيل نهدة ... ترى خلفها الجرد الجياد تواليا
# ولكنني أحمي ذمار أبيكم ... وكان الرماح يختطفن المحاميا
# وقال الطائي في بني حميد
# عهدي بهم تستنير الأرض إن نزلوا ... بها وتجتمع الدنيا إذا اجتمعوا
# ويضحك الدهر منهم عن غطارفة ... كأن أيامه من حسنها جمع
# PageV01P073
# من لم يعاين أبا نصر وقاتله ... فما رأى ضبعا في شدقها سبع
# فيم الشماتة إعلانا بأسد وغى ... أفناهم الصبر إذ أبقاهم الجزع
# وقال أوس بن حجر
# معازيل حلالون بالغيب وحدهم ... بعيماء حتى يسئلوا الغد ما الأمر
# فلو كنتم مر الليالي لكنتم ... كليلة سر لا هلال ولا بدر
# وقال الأخطل
# أما كليب بن يربوع فليس لهم ... عند المكارم إيراد ولا صدر
# مخلفون ويقضي الناس أمرهم ... وهم بغيب وفي عمياء ما شعروا
# وقال جرير في بني لجإ
# ويقضى الأمر حين تغيب تيم ... ولا يستأذنون وهم شهود
# وإنك لو رأيت عبيد تيم ... وتيما قلت أيهم العبيد
# وقال آخر مثل شعر أوس
# فلو كنت أرضا كنت ميثاء سهلة ... ولو كنت ليلا كنت صاحبة البدر
# ولو كنت ماء كنت ماء غمامة ... ولو كنت نوما كنت تعريسة الفجر
# وقال آخر
# لو كنت ماء لم تكن بعذب ... أو كنت طرفا لم تكن بندب
# أو كنت لحما كنت لحم كلب ... أو كنت سيفا كنت غير عضب
# وأنشد المبرد
# لو كنت ماء لم تكن طهورا ... أو كنت ريحا كانت الدبورا
# أو كنت غيما لم تكن مطيرا ... أو كنت مخا كنت مخا ريرا
# وقال ابن الرومي يهجو
# أأبيت يوسف دعوة المستصغر ... ويل التي حملتك تسعة أشهر
# بظراء عنبلها كعظم ذراعها ... بخراء ثم أتت بأعمى أبخر
# وتبيت بين مقابل ms122 ومدابر ... مثل الطريق لمقبل ولمدبر
# كأجير المئشار يجتذبانه ... متنازعين في فليج صنوبر
# وله في أبي الحسن المنسرح
# صيغ الحجى من سكونه صيغا ... راقت وصيغ الذكاء من حركه
# أخو فعال كأن زهر نجو ... م الليل مطبوعة على سككه
# كأنما القطر من ندى يده ... والبرق من بشره ومن ضحكه
# ولعلي بن محمد العلوي الهزج
# وبيت قد بنينا فا ... رد كالكوكب الفرد
# رفعنه على أعم ... دة من قضب الهند
# على حقف نقى مثل ... تداريج قفا جعد
# ولأبي نواس
# وخيمة ناطور برأس منيفة ... تهم يدا من رامها بزليل
# وضعنا بها الأثقال فل هجيرة ... عبورية ت ذكى بغير فتيل
# تأيت قليلا ثم فاءت بمذقة ... من الظل في رث الأباء ضئيل
# كأن لديها بين عطفي نعامة ... جفا زورها عن مبرك ومقيل
# يذكر أنه قصد خيمة الناطور وقت الهاجرة وعبورية يعني وقت الشعري العبور
~~وهي متوسط السماء في أشد الحر وقوله تأيت قليلا يعني أن الشمس اعتدلت في
~~الجو ثم مالت وفاءت من الفيء والظل ما لم تقع عليه الشمس والفيء ما كانت
~~عليه ثم مالت عنه، والظل للغداة والفيء للعشي والإباء أطراف القصب فشبه
~~خيمة الناطور بنعامة غير باركة وقال مسلم بن الوليد
# فأقسمت أنسى الداعيات إلى الصبا ... وقد فاجأتها العين والستر واقع
# فغطت بأيديها ثمار صدورها ... كأيدي الأسارى أثقلتها الجوامع
# وقال البحتري يهجو المنسرح
# كأن في فيه لقمة عقلت ... لسانه فالتوى على جنف
# يحرك رأسه توهمه ... قد قام من عطسة على شرف
# وقال ابن الرومي
# علي دين ثقيل أنت قاضيه ... يا من يحملني ديني رجائيه
# لا تجعلني كراجي الغيث أضعفه ... وإنما آمل الإسعاء راجيه
# وقال الناجم في ابن خباز وذكر أمه
# شمطت إستها بغلمة فرج ... فركته كلحية الخباز
# فرجها واستها الرحيبة كالبح ... رين لكن لم يحجزا بحجاز
# عجبي من بيوت آل خباز ... كبيوت الشطرنج كل مناز
# كم رأينا الأيور تنحو خصاهم ... كانتحاء التيار للأجواز
# وقال الحطيئة
# وقد مدحتكم عمدا لأرشدكم ... كيما يكون لكم متحي وإمراسي
# فما ملكت بأن كانت نفوسكم ... كفارك كرهت ثوبي وإلباسي
# وقال ms123 البحتري يمدح
# سحاب إذا أعطى حريق إذا سطا ... له عزة الهندي في هزة الغصن
# لجأنا إلى معروفه فكأننا ... لمنعتنا فيه لجأنا إلى حصن
# PageV01P074
# وقال الطائي في أبي سعيد
# أمسى ابتسامك والألوان كاسفة ... تبسم الصبح في داج من الظلم
# كذا أخوك الندى لو أنه بشر ... لم يلف طرفة عين غير مبتسم
# رددت إفرند وجهي في صحيفته ... رد الصقال بهاء الصارم الخذم
# وما أبالي وخير القول أصدقه ... حقنت لي ماء وجهي أو حقنت دمي
# وقال حطان بن المعلى
# لولا بنيات كزغب القطا ... حنينى من بعض إلى بعض
# لكن لي مضطرب واسع ... في الأرض ذات الطول والعرض
# وإنما أولادنا بيننا ... أكبادنا تمشي على الأرض
# وقال أعرابي في أولاده
# إن فراخا من وراء الأحشر ... تركتهم كبيرهم كالأصغر
# عجزا عن الحيلة والتمشر ... ذكرى لديهم مثل طعم السكر
# ووجدهم بي مثل وجد الأعور ... بعينه إن ذهبت لم يبصر
# وقال ابن الرومي
# له عرس له شركاء فيها ... كسابلة تضمهم السبيل
# يحل لبعلها مائة سواها ... لأن نصيبه منها قليل
# وقال ابن المعتز
# يا ليلة ما كان أط ... ولها سوى قصر البغاء
# أحييتها وأميتها ... وطويتها طي الرداء
# حتى رأيت الشمس تت ... لو البدر في أفق السماء
# فكأنه وكأنها ... قد حان من خمر وماء
# ولابن المعتز نحوه
# لما رأيت البدر في ... أفق السماء وقد تعلى
# ورأيت قرن الشمس في ... أفق المغيب وقد تدلى
# شبهت ذاك وهذه ... وأرى شبيههما أجلا
# وجه الحبيب إذا بدا ... وقفا الحبيب إذا تولى
# وقال ابن الرومي
# عيني شحا ولا تسحا ... جل مصابي عن البكاء
# ترككما الداء مستكنا ... أصدق عن صحة الوفاء
# إن الأسى والبكاء قدما ... أمران كالداء والدواء
# وما ابتغاء الدواء إلا ... بغيا سبيل إلى البقاء
# ومبتغى العيش بعد خل ... كاذبه خلة الصفاء
# وقال الطائي يستعطف أبا سعيد لابنه
# هلال لنا قد كان ينجم ضوءه ... فأعيننا نصب متى تستهله
# هو السيف عضبا قد أرثت جفونه ... وضيع حتى كل شيء يفله
# للمهلبي يهجو خالد بن يزيد بن عمه
# ما كنت إلا كلحم ميت ... دعا إلى أكله اضطرار ms124
# وقال محمود الوراق
# ذممتك أولا حتى إذا ما ... بلوت سواك عاد الذم حمدا
# فلم أحمدك من خير ولكن ... رأيت سواك شرا منك جدا
# فعدت إليك مختلا ذليلا ... لأني لم أجد من ذاك بدا
# كمجهود تعاظم أكل ميت ... فلما اضطر عاد إليه شدا
# وقال ابن الرومي
# رب أنصفني من الدهر فما ... لي إلا بك منه منتصف
# يسفل الناس ويعلو معشر ... فارقوا الأقران من كل طرف
# ولعمري لو تأملناهم ... ما علوا لكن طفوا مثل الجيف
# جيف تطفو على بحر الغنى ... حين لا تطفو خبيئات الصدف
# وقال ابن الرومي
# ألا أيها ذا السائلي عن معاشر ... يزيدهم لوم الفعال تعاليا
# كذا جيف الموتى إذا هي أنتنت ... وأجوت بطون الماء تعلو طوافيا
# وله نحوه
# دهر علا قدر الوضيع به ... وهوى الشريف يحطه شرفه
# كالبحر يسفل فيه لؤلؤه ... سفلا وتطفو فوقه جيفه
# وقال دعبل يهجو الحسن بن وهب
# يا من يقلب طومارا وينشره ... ماذا بقلبك من حب الطوامير
# فيه مشابه من شيء تسر به ... طولا بطول وتدويرا بتدوير
# ولابن بسام يهجو بنات طومار
# لبنات طومار على نظرائهم ... فضل سيظهر فيهم ويبين
# سيتدخلون أباهم من حبهم ... فالشيخ في أستاههم مدفون
# وقال آخر نحوه وهو البلاذري
# يا وهب يا عرة الحضور ... تضرط في مجلس الأمير
# شبهت طوماره بأير ... أفرط في شهوة الأيور
# وقال آخر
# ما زال منبرك الذي فارقته ... بالأمس منك كحائض لم تطهر
# وقال ابن الرومي يهجو
# تطمث الأرض من مواطئ بورا ... ن ولو بين زمزم والحطيم
# PageV01P075
# أفحش القذف والهجاء لبورا ... ن طهور كالرجم للمرجوم
# هي طيف الخيال تطرق أهل ال ... أرض من بين ظاعن ومقيم
# هي بالليل كل شيء تراه ... ماثلات في الظلام كالجرثوم
# لا تمل البروك أو يقع الطي ... ر على ظهرها كبعض الأروم
# وذكر سعة الفرج فقال
# يسع السبعة الأقاليم طرا ... وهو في أصبعين من أقليم
# كضمير الفؤاد يلتهم الدنيا وتحويه دفتا حيزوم
# وفيها يقول على لسان مثقال
# ثم حاولت بالمثيقيل تصغي ... ري فما زدتني سوى تعظيم
# كالذي طأطأ الشهاب ليخفى ... وهو أدنى له ms125 إلى التضريم
# وقال البحتري يمدح
# عددت فلم أدرك لفضلك غاية ... وهل يدرك السارون للشمس مطلعا
# وما كنت في وصفيك إلا كمفند ... يقيس قرى الأرض العريضة أذرعا
# وقال أبو السمح
# شربنا برأس الدير حتى كأننا ... ملوك حبت ما بين هيت إلى مصر
# فلما بدت شمس النهار وأشرقت ... تجلى الغنى عنا وعدنا إلى الفقر
# ومثله قول الأخطل
# إذا ما خليلي علني ثم علني ... ثلاث زجاجات لهن هدير
# خرجت أجر الذيل مني كأنني ... عليك أمير المؤمنين أمير
# وقال ابن الضحاك
# وكالوردة البيضاء حيا بوردة ... من الورد يسعى في قراطق كالورد
# وقال ابن المعتز
# كما يخلق الثوب الجديد ابتذاله ... كذا تخلق المرء العيون اللوامح
# وهذا من جيد التشبيه ومن أجود الأمثال في ذلك قول الطائي
# وطول مقام المرء في الحي مخلق ... لديباجتيه فاغترب تتجدد
# فإني رأيت الشمس زيدت محبة ... إلى الناس أن ليست عليهم بسرمد
# وقال إسحاق بن أبي ربيع
# وألتذ ما أهواه والموت دونه ... كشارب سم في إناء مفضض
# فتوشك أمراضي تخل بمرضة ... تفرق ما بيني وبين ممرضي
# وقال ابن الرومي يخاطب بني سليمان بن وهب
# وأنتم النخلة الطولى التي بسقت ... قدما وبورك منها الأصل والطرف
# فإن زوى عني الجمار طلعته ... فلا يصبني بحدي شوكه السعف
# وللطائي يفخر بقومه
# مضوا وكأن المكرمات لديهم ... لكثرة ما وصوا بهن شرائع
# يمدون بالبيض القواطع أيديا ... وهن سواء والسيوف القواطع
# وقال يذكر عمورية حين أحرقت
# أعدت فيها بهيم الليل وهو ضحى ... يشله وسطها صبح من اللهب
# كان سود جلابيب الدجى رغبت ... عن لونها أو كأن الشمس لم تغب
# وقال البحتري في الحسن بن مخلد
# ولي السياسة واسطا ... بين التسهل والتشدد
# غير المغمر في الند ... ي ولا الخلي إذا تفرد
# كالسيف يقطع وهو مس ... لول ويرهب وهو مغمد
# وقال ابن الرومي يمدح صاعد بن محمد نحو هذا
# له سورة مكتنة في سكينة ... كما اكتن في الغمد الجراز المهند
# إذا شامها قرت قلوب مقرها ... وإن سل منها فالفرائص ترعد
# وقال مروان بن أبي حفصة
# والرأي كالسيف ينبو إن ضربت ms126 به ... في غمده وإذا جردته قطعا
# ولابن الرومي
# هل حاكم عدل الحكو ... مة منصف لي من ظلوم
# باتت بظاهرها وسا ... وس من جلي كالنجوم
# ولباطني منها وسا ... وس من هموم كالخصوم
# شتان بين الحالتي ... ن من المواصل والصروم
# كم بين وسواس الجل ... ي وبين وسواس الهموم
# وقال آخر
# وإن كلام المرء في غير كنهه ... لكالنبل تهوي ليس فيها نصالها
# ونحوه قول المتوكل الليثي
# والشعر لب المرء يعرضه ... والقول مثل مواقع النبل
# منها المقصر عن رميته ... ونوافذ يذهبن بالخصل
# وقال مخلد يهجو
# أراكم تنظرون إلى شزرا ... كما نظرت إلى الشيب الملاح
# تحدون الحداق إلي غيظا ... كأني في عيونكم السماح
# وقال جرير
# قوم إذا غضبوا دقت أنوفهم ... دق المضبب أستاه المسامير
# وقال آخر
# PageV01P076
# فما إن في الحريش ولا عقيل ... ولا أولاد جعدة من كريم
# أولائك معشر كبنات نعش ... رواكد لا تسير مع النجوم
# وقال آخر
# ترى الشيخ منهم يمتري الأير باسته ... كما يمتري الثدي الصبي المجوع
# وقال بشار
# أبا أحمد طال انتظاري ثلثة ... ووعدك داء مثل داء المبلسم
# أرحني بيأس أو بتعجيل حاجة ... وإيت بها ليس الندى بمحرم
# وإلا فبين لي بها وجه مخرج ... كفى ببيان من فصيح وأعجم
# ولا تك كالعذراء يوم نكاحها ... إذا استؤذنت في نفسها لم تكلم
# ومثله قول مسلم المنسرح
# يا ضيف موسى أخي خزيمة صم ... أو فتزود إن كنت لم تصم
# أطرق لما أتيت أمدحه ... فلم يقل لا فضلا علي نعم
# فخفت إن مات أن أقاد به ... فقمت أبغي النجاة من أمم
# وقال آخر في الضفادع
# ومقعدات ولهن أرجل ... كقعدة الناكح حين ينزل
# وقال البحتري يمدح
# سلام وإن كان السلام تحية ... فوجهك دون الرد يكفي المسلما
# ألست ترى مد الفرات كأنه ... جبال شرورى جئن في البحر عوما
# ولم يك من عاداته غير أنه ... رأى شيمة من جاره فتعلما
# وقال أبو نواس وقد ترك الشراب
# صار حظي منها إذا هي دارت ... أن أراها وأن أشم النسيما
# فكأني وما أحسن منها ... قعدي يزين التحكيما
# لم يطق حملة السلاح إلى ms127 الحر ... ب فأوصى المطيق ألا يقيما
# وقال عباس المصيصي المنسرح
# أربعة من مؤذني حلب ... لم تخط ألحانهم من الصخب
# كأن عند الندا حلوقهم ... تضرب فيها الجمال بالخشب
# قبح صوت الإمام بعدهم ... يضربنا في الصفوف بالركب
# تحسب بعض البغال مجتهدا ... يدور في خلقة على القطب
# وقال ابن الرومي يهجو
# ترى العمل الجسيم إذا تولى ... سياسته كعبد يستبيع
# فإن هو بيع من أمم عليه ... وإلا فالإباق له شفيع
# وقال أبو نواس في الخطاف
# اشرب على رؤية الخطاف إذ ظهرا ... كأسا تطاير من حافاتها الشررا
# أحبب إلي بها طيرا إذا ظهرت ... جاءت تسوق إليك النور والزهرا
# كأن أصواتها في الجو طائرة ... صوت الجلام إذا ما قصت الشعرا
# وقال ابن مناذر
# وما الثقفي إن جادت كساه ... وراعك شخصه إلا خيال
# وقال ابن الرومي
# ما أنت إلا خيال طاف طائفه ... وما هجائيك إلا هجر وسنان
# وله أيضا
# وإن كنت لا أهجوك إلا كحالم ... يرى ما يراه النائمون فيهجر
# لأنك معدوم النظير وإنما ... يرينيك ظني ريثما أتدبر
# فإن كنت شيئا ثابتا فهباءة ... تضاءل في عين اليقين وتصغر
# أنشد دعبل
# سمت المديح رجالا دون مالهم ... ضد قبيح ولفظ ليس بالحسن
# فلم أفز منهم إلا كما حملت ... رجل البعوضة من فخارة اللبن
# وقال البحتري
# بليت بمدح الباخلين كأنني ... على الأجودين الغر بالمدح باخل
# وكنت وقد أملت برا لنائل ... كطالب جدوى خلة لا تواصل
# وقال ابن الرومي في ابن غياث كاتب سعد الحاجب
# أقول لابن غياث إذ رأيت له ... شيخا خساسته تحويه لا الشيخ
# لم أنت أصيد تزهاه نظافته ... ولم أبوك عليه الذل والوسخ
# فقال لا تلحينا في تفاوتنا ... فإننا كتب آباؤنا نسخ
# وقال أيضا وفي الأمثال متسع ... قد يخرج النخلة الفينانة السبخ
# والمعنى في هذا التشبيه لأحمد بن الحسين المتكلم في قوله غناء الرجال نسخ
~~تحررها النساء ولابن المعتز في مقبرة المحلة
# وسكان دار لا تزاور بينهم ... على قرب بعض في التجاور من بعض
# كأن خواتيما من الطين فوقهم ... فليس لها حتى القيامة من فض
# وهو مأخوذ من ms128 قول أبي نواس
# وجاورت قوما لا تزاور بينهم ... ولا وصل إلا أن يكون نشور
# وقال أبو عثمان الناجم
# رأيت إسماعيل في طبه ... يعجز عن داء وتحصيله
# PageV01P077
# يقتل من عالج في سرعة ... كأنما دس لتعجيله
# وقال أبو نواس
# وكأن سعدى إذ تودعنا ... وقد اشرأب الدمع أن يكفا
# رشأ تواصين القيان به ... حتى عقدن بأذنه شنفا
# وقال البحتري لسعد حاجب عبيد الله بن يحيى المتقارب
# وأظلمت حين لبست السواد ... ظلام الدجى لم يسر راكبه
# ولما حضرنا لإذن الوزير ... وقد رفعه الستر أو جانبه
# ظللنا نرجم فيك الظنون ... أحاجمه أنت أم حاجبه
# وقال فيه وقد صالحه ثم انكسر المتقارب
# وثقنا بسعد فما أنجحت ... أمانة سعد ولا خونه
# وقد بز أدهمه لونه ... فجاء سواء وبرذونه
# وكيف سكوني إلى غيبه ... ولون يدي عنده لونه
# وقال الطائي
# ستصبح العيس بي والليل عند فتى ... كثير ذكر الرضى في ساعة الغضب
# كالغيث إن جئته وافاك ريقه ... وإن تحملت عنه كان في الطلب
# وقال ابن الرومي
# رأيتكم تبدون في الحرب عدة ... ولا يمنع الأسلاب منكم مقاتل
# فأنتم كمثل النحل يشرع شوكه ... ولا يمنع الخراف ما هو حامل
# وقال أبو نواس في جعفر بن يحيى
# عجبت لهارون الإمام وما الذي ... يود ويرجو فيك يا خلقة السلق
# قفا خلف وجه قد أطيل كأنه ... قفا مالك يقضي الهموم على ثبق
# وقال الطائي
# الحسن بن وهب ... كالمزن في انسكابه
# في الشرخ من نداه ... والشرخ من شبابه
# وحلة كساها ... كالحلي في التهابه
# فاستنبطت مديحا ... كالأري في لصابه
# فراح في ثنائي ... ورحت في ثيابه
# وقال البحتري في صاعد
# لا أدعي لأبي العلاء فضيلة ... حتى يسلمها إليه عداه
# سيان وسمي فعله ووليه ... كالغيث أقصاه أخو أدناه
# وقال الطائي
# نسيت إذن كم من يد لك شاكلت ... يد القرب أعدت مستهاما على البعد
# ومن زمن ألبستنيه كأنه ... ذا ذكرت أيامه زمن الورد
# وقال أحمد بن يوسف الكاتب في موسى بن عبد الملك
# لا تعذلني يا أبا جعفر ... عذل الأخلاء من اللؤم
# أست له مشربة حمرة ... كأنها وجنة مكظوم ms129
# ونحو ذلك قول البحتري
# لا تلمه على مواصلة الدمع فلؤم لوم الخليل الخليلا
# وقال الطائي
# ونعمة منه تسربلتها ... كأنها طرة برد قشيب
# من اللواتي إن ونى شاكر ... قامت لمسديها مقام الخطيب
# ومثل هذا وإن لم يكن فيه تشبيه قول نصيب
# فعاجوا فأثنوا بالذي أنت أهله ... ولو سكتوا أثنت عليك الحقائب
# وهذا مثل قولهم لسان الحال أفصح من لسان الشكوى وقال البحتري
# إن يثن إسحاق بن كنداجيق بي ... أرض فكل الصيد في جوف الفرا
# إن حز طبق غير مخطئ مفصل ... أو قال أنجح أو تدفق أغزرا
# والوعد كالورق النضير تأودت ... فيه الغصون ونجحها أن تثمرا
# وذكر فيه كاتبه ابن الفياض فقال
# آدى علي ما عليه موردا ... للأمر عند المشكلات ومصدرا
# متقبل من حيث جاء حسبته ... لقبوله في النفس جاء مبشرا
# وقال آخر
# وقد ونم الذباب عليه حتى ... كأن ونيمه نقط المداد
# وقال ابن الرومي المتقارب
# أبلغ لديك بني طاهر ... أساة الخلافة من دائها
# علوتم علو نجوم السماء ... فنوء علينا كأتوائها
# وقال أبو نواس يهجو
# وما أبقيت من عيلان إلا ... كما أبقت من البظر المواسي
# وقالت كاهل وبنو قعين ... حنانك إننا لسنا بناس
# وقال ابن الرومي يهجو
# لو أن رجلي عرسه يداها ... ما أخطأتها رحمة تغشاها
# مذ خلقت مرفوعة رجلاها ... كأنما تستغفران اللاها
# ومثله قوله
# يعملن فيه عملا صالحا ... يرفعه الله إلى أسفل
# يستغفر الناس بأيديهم ... وهن يستغفرن بالأرجل
# وقال ابن المعتز المنسرح
# فكم عناق لنا وكم قبل ... مختلسات حذار مرتقب
# PageV01P078
# تقر العصافير وهي خائفة ... من النواطير يانع الرطب
# وقال أبو العتاهية
# ثوب من مات على وارثه ... وعلى من مات ثوب من مدر
# وكأن الشيء مما قد مضى ... وانقضى نقرة عصفور نقر
# وقال أبو نواس يصف السفينة
# يا من تأهب مزمعا برواح ... متأمما بغداد غير ملاح
# في بطن جارية كفتك بسيرها ... رفلان كل شناحة وشناح
# فكأنها والماء ينطح صدرها ... والخيزرانة في يد الملاح
# جون من العقبان يبتدر الدجى ... يهوى بصوت واصطفاق جناح
# وقال الجماز المتقارب
# إذا كنت لا تستطيع الجماع ... وكنت بحب ms130 الزنا مولع
# فإنك في ذاك مثل المسن ... يحد الحديد ولا يقطع
# ومثله قول ابن المعتز المتقارب
# وأفتى النميري قواده ... وفتيا النميري فسق وعي
# فإنك قين تحد السلاح ... وليس عليك من القتل شي
# وقال آخر
# دنس القميص غليظه ... من غير لحمته سداه
# وشعاره من شعره ... فكأنه من مسك شاه
# وقال الأعشى
# وعريت من ملك ومال جمعته ... كما عريت من بزلهن المغازل
# والعرب تقول أعرى من مغزل وأكسى من بصلة وقال أبو نواس في البرامكة
# لقد غرسوا غرس النخيل وثاقة ... وما حصدوا إلا كما يحصد البقل
# وقال ابن الرومي يهنئ أبا الصقر بيوم أضحى كان فيه نيروز
# أسعد بعيد أخي نسك وإسلام ... وعيد لهو طليق الوجه بسام
# عيدان أضحى ونيروز كأنهما ... يوما فعالك من بؤس وإنعام
# من ناضح بالذي تحيى النفوس به ... وحائل بين أرواح وأجسام
# كذاك يوماك يوم سيبه ديم ... على العفاة ويوم سيفه دام
# رأيت أشراف خلق الله قد جعلوا ... للناس هاما وأنتم أعين الهام
# أنتم نجوم سماء لا أفول لها ... وتلك أشرف من نيران أعلام
# وخافكم كل شيء فاكتسى نفقا ... كأنه في حشاه حرف إدغام
# وقال منصور بن الفرج
# إن تأته يك منه ربعك مخصبا ... والأرض مجدبة كخد الأمرد
# طلب المحامد جاهدا وهي التي ... لا يحتويها طالب لم يجهد
# وقال ابن أبي حفصة في ابن المعتز المتقارب
# وأنسب في مدحكم خامسا ... وآمل ألا أكون الأخير
# طلب المحامد جاهدا وهي التي ... توارثكم تاجكم والسريرا
# وقال الأحوص
# إني على ما تعلمين محسد ... أنمي على البغضاء والشنآن
# إني إذا خفى الرجال وجدتني ... كالشمس لا تخفى بكل مكان
# وقال الكميت
# وجدت الناس غير بني نزار ... ولم أذممهم وسطا ودونا
# وأنهم لإخوتنا ولكن ... أنامل راحة لا يستوينا
# وقال البحتري مثله
# وظنك بالضرائب إن تكافأ ... كظنك بالأنامل يستوينا
# وقال كثير عزة
# وكانت لقطع الوصل بيني وبينها ... كناذرة نذرا وفت وأحلت
# وإني وتهيامي بعزة بعدما ... تخليت مما بيننا وتخلت
# لكالمرتجي ظل الغمامة كلما ... تبوأ منها للمقيل اضمحلت
# وقال الفرزدق
# وإن امرأ يسعى يخبب زوجتي ... كساع إلى ms131 أسد الشرى يستبيلها
# ومن دون أبوال الأسود بسالة ... وبسطة أيد يمنع الضيم طولها
# ومثله قول الطرماح
# يا طيئ السهل والأجبال موعدكم ... كمبتغى الصيد في عريسة الأسد
# والليث من يلتمس صيدا بعقوته ... يعرج بحوبائه من آخر الجسد
# وقال جميل
# يهواك ما عشنا الفؤاد وإن نمت ... يتبع صداي صداك بين الأقبر
# إني إليك بما وعدت لناظر ... نظر الفقير إلى الغني المكثر
# وقال الحطيئة
# أكل الناس تكتم حب هند ... وما يخفى بذلك من خفي
# فما لك غير تنظار إليها ... كما نظر الفقير إلى الغني
# وقال البحتري يهجو
# ومؤمر صارعته عن عرفه ... فوجدت قدس معميا بعمائه
# جدة تذود البخل عن أطرافها ... كالبحر يدفع ملحه عن مائه
# PageV01P079
# وقال المصيصي ووهب له رجل دينارا خفيفا
# دينار يحيى زائد النقصان ... فيه علامة سكة الحرمان
# قد دق منظره ودق خياله ... فكأنه روح بلا جثمان
# أو عاشق ولع الحبيب بهجره ... فأذابه بحرارة الهجران
# أهداه مكتتما إلى برقعة ... فوجدته أخفى من الكتمان
# وله فيه
# دينار يحيى ذلك الرجس ... كأنما جاء من الحبس
# وفي هبوب الريح يحكي لنا ... تقلب الرقاص في العرس
# قد لعب السقم بجثمانه ... فهو خيال واقف النفس
# كأنه في الكف من خفة ... مقداره من صفرة الشمس
# وقال أمية بن أبي عائذ الهذلي المتقارب
# أفاطم حييت بالأسعد ... متى عهدنا بك لا تبعدى
# كأن بعيني وجدا بها ... قذاة تحثحث بالمرود
# وقال عمر بن أبي ربيعة
# فلما تواقفنا عرفت الذي بها ... كمثل الذي بي حذوك النعل بالنعل
# فقالت وأرحت جانب الستر إنما ... معي فتحدث غير ذي رقبة أهلي
# وقال البحتري يهجو ابن أحمد بن صالح
# هبل الجحش فما أوتح ما ... يقتنيه من قبول أو لبق
# فكأن الفسل يأتي ما أتى ... من قبيح في رهان أو سبق
# هندمت كفاه من دون الذي ... يبتغي هندمة الباب انصفق
# وله المنسرح
# ومستسرين في الخمول بلو ... ناهم فذم الحرام مكتسبه
# كانوا كشوك القتاد يسخط را ... عيه ويأبى رضاه محتطبه
# وقال أبو نواس
# ما حطك الواشون من رتبة ... عندي ولا ضرك مغتاب
# كأنما أثنوا ولم يعلموا ... عليك ms132 عندي بالذي عابوا
# ومنها من التشبيه قوله
# إن جئت لم تأت وإن لم أجئ ... جئت فهذا منك لي حاب
# كأنما أنت وإن كنت لا ... تكذب في الميعاد كذاب
# وقال بشر بن أبي خازم
# ألا أبلغ بني لام رسولا ... فبئس محل راحلة الغريب
# إذا عقدوا لجار أخفروه ... كما غر الرشاء من الذنوب
# وهذا خلاف قول الحطيئة
# ألائك قوم إن بنوا أحسنا البنا ... وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدوا
# وقال جرير
# قد كنت أحسب في تيم مصانعة ... وفيهم عاقلا بعد الذي ائتمروا
# حتى تعرض لي تيم لأهجوها ... كما ت عرض لاست الخارئ المدر
# ومثله قوله
# كأن بني طهية نسل سلمى ... حجارة خارئ يرمي كلابا
# وقال ابن المعتز
# لا ترى ساقيه إلا ... ألفا عانق لاما
# نائم ما قام أير ... فإذا ما نام قام
# ونحوه قول أبي نواس
# يا زين كتاب الدواوين ... وفيلسوف الخرد العين
# كأن فخذيه وقد ضمتا ... والأير فيه عقد عشرين
# وقال ابن الرومي يهجو الأخفش المنسرح
# ما قال شعرا ولا رواه فلا ... ثعلبه كان لا ولا أسده
# فإن يقل إنني رويت فكال ... دفتر جهلا بكل ما اعتقده
# وقال العطوي
# وكم قالوا تمن فقلت كأسا ... يطوف بها قضيب في كثيب
# وندمانا تساقطنا حديثا ... كلحظ الوغد أو غض الرقيب
# وقال ابن المعتز المتقارب
# وإني لتندى لسلمي يدي ... بنيل وتندى لحربي بدم
# سبقت حسودي إلى مفخري ... كسبقك باللحظ خطو القدم
# وقال بشار
# لا تجعلني ككمون بمزرعة ... إن فاته الماء أغنته المواعيد
# وقال ابن الرومي نحوه المنسرح
# كم شامخ باذخ بثروته ... أضله قبلي المضلونا
# جعلته بالهجاء فلفلة ... إذ جعلتني مناه كمونا
# وقال آخر
# ونحن بنو عم على ذاك بيننا ... زرابي فيها بغضة وتنافس
# ونحن كصدع العين إن يعط شاعبا ... يدعه وفيه عيبه متشاخس
# وأنشد المبرد مثله
# وفينا إذا قيل اصطلحنا تضاغن ... كما طر أوبار الجراب على النشر
# الجراب الإبل يكون بها الجرب ويقدم عهده فينبت عليه وبرها والنشر الجرب
~~يقال نشر البعير يقول فنحن وإن تصالحنا بعد العداوة فالضغن على حاله في
~~القلوب ومثله قول ms133 الأخطل
# PageV01P080
# إن الضغينة تلقاها وإن قدمت ... كالعر يكمن حينا ثم ينتشر
# والعر الجرب ورجل معرور أي معيوب ونحوه قول زفر بن الحرث
# وقد ينبت المرعى على دمن الثرى ... وتبقى حزازات النفوس كما هيا
# الدمن الأبوال والأبعار تكون وراء البيوت فإذا دجاء عليه المطر أعشبت قال
~~ابن الرومي المتقارب
# وكم بقعة خلتها روضة ... فألفيتها دمنة معشبه
# فكنت حسب ... ت فلما حسبت عفى الحساب على المحسبه
# وقال البحتري في الحلبة
# يا حسن مبدى الخيل في بكورها ... تلوح كالأنجم في ديجورها
# كأنما أبدع في تشهيرها ... مضور حسن من تصويرها
# من فضل الأمة في تدبيرها ... تحمل غربانا على ظهورها
# كأنها والحبل في صدورها ... أجادل تنهض في سيورها
# صار الرجال شرفا بسورها ... حتى إذا أصغت إلى مديرها
# وانقلبت تهبط في حدورها ... تصوب الطير إلى وكورها
# وقال أبو حفص البصري
# لي حاجة عرضت قصدت بها ... ثقة وإدلالا أبا يعلى
# خففتها ليخف محملها ... ويجيء وهي هنيئة عجلى
# فتثاقلت حتى رأيت لها ... ثقل المخاض قضى على الحبلى
# فهجرته ونسيتها أنفا ... من أن يكون لنعمتي مولى
# وقال أبو علالة أمام الحمدوي في حمار المنسرح
# يا سائلي عن حمار طياب ... ذاك حمار حليف أوصاب
# كأنه والذناب يأخذه ... من كل وجه نفار دوشاب
# محاسن المسترخ يعشقه ... إذا بدا طالعا من الباب
# وقال الطائي
# وما نفع من قد بات بالأمس صاديا ... إذا ما سماء اليوم طال ثرارها
# وما العرف بالتسويف إلا كخلة ... تسليت عنها حن شط مزارها
# وقال أبو حفص البصري
# لباب أبي الصقر بن بلبل دولة ... كمثل الذي حدثت من سائر الدول
# إذا ما انقضت لم يدر من كان ربها ... ولا ما الذي أسدى ولا ما الذي فعل
# أشبهها نقش العروبى تخضبت ... فلما انقضى الأسبوع من نقشها نصل
# وقال ابن الرومي يهجو الأخفش غلام المبرد المنسرح
# كأنني بالشقي معتذرا ... إذا القوافي أذنه المضضا
# ينشدني العهد يوم ذلك وال ... عهد خضاب أقاله فنضا
# وقال بشار نحوه
# سبحان من خلق الهوى لذوي البلا ... ما كان إلا كالخضاب فقد نضا
# ولابن الرومي
# ما لقينا ms134 من ظرف ضرطة وهب ... صيرت أهل عصرنا الشعراءا
# هي عندي كجود فضل بن يحيى ... غير أن ليس تنعش الفقراءا
# ومثله قول قصاب كان على باب الفضل بن يحيى
# ما لقينا من جود فضل بن يحيى ... صير الناس كلهم شعراء
# فقال أبو العذافر
# علم المفحمين أني نطقوا بال ... شعر فيه والباخلين السخاء
# وقال الطائي في مالك بن طوق
# مالي أرى القبة الفيحاء مقفلة ... دوني وقد طال ما استقبحت مقفلها
# كأنها جنة الفردوس معرضة ... وليس لي عمل زاك فأدخلها
# وقال الجمل المصري
# إذا سقام عراك نازله ... فاندب أبا جعفر لنازله
# يعرف ما يشتكيه صاحبه ... كأنما جال في مفاصله
# وقال الطائي يذكر موت المعتصم وقيام الواثق
# نقض كرجع الطرف قد أبرمته ... يا بن الخلائف أيما إبرام
# ما إن رأى الأقوام شمسا قبلها ... أفلت فلم تعقبهم بظلام
# ومثله قول أبي العتاهية في الأمين بعد الرشيد
# العين تبكي والسن ضاحكة ... فنحن في مأتم وفي عرس
# يضحكنا القائم الأمين وتب ... كينا وفاة الإمام بالأمس
# وقال عبد الله بن الزبير في القطاة
# تقلب في الإصغاء رأسا كأنه ... يتيمة جوز أخطأتها المكاسر
# وقال امرؤ القيس
# ألا إن لم تكن إبل فمعزى ... كأن قرون جلتها العصي
# تروح كأنها مما أصابت ... معلقة بأحقيها الدلي
# إذا ما قام حالبها أرنت ... كأن القوم صبحهم نعي
# فتملأ بيتنا أقطا وسمنا ... وحسبك من غنى شبع وري
# وقال البحتري
# PageV01P081
# خيال ماوية المطيف ... أرق عينا لها وكيف
# يرتج من خلفها كثيب ... يعيا بها خصرها الضعيف
# واهتز في بردها قضيب ... معتدل قده قضيف
# وصيفة في النساء رؤد ... كأنها خفة وصيف
# وقال ابن الرومي في أبي سهل النوبختي وقد كان قطع عنه دقيقا كان يجريه
~~عليه
# يا أبا سهل ثناك المستمع ... ونداك المرتجى والمنتجع
# لك جار كلما قلت جرى ... فتشوقت له قيل انقطع
# فرح ينتج منه ترح ... وأمان يجتنى منه فزع
# لا تكن كالدهر في أفعاله ... كلما أعطى عطاياه فجمع
# وقال الراعي
# ولقد ترى الحبشي وسط بيوتنا ... جذلا إذا ما نال يوما مأكلا
# دسما أسك كأن فروة رأسه ms135 ... بذرت فأنبت جانباها فلفلا
# الدسم الخالص السواد وقال أعرابي لامرأته
# تسومين الطلاق وأنت مني ... بعيش مثل مشرقة الشمال
# وقال ابن الرومي يمدح محمد بن القاسم بن عبيد الله بن سليمان البسي
# قوم يحلون من مجد ومن شرف ... ومن غناء محل البيض واليلب
# حلوا محلهما من كل جمجمة ... دفعا ونفعا وإظلالا على الرطب
# يهتز عطفاه عند الحمد يسمعه ... من هزة المجد لا من هزة الطرب
# كأنه وهو مسئول وممتدح ... غناه إسحاق والأوتار في صخب
# وقال بشار
# فلو عاينوها لم يلوموا على البكى ... كريما سقاه الخمر بدر محلق
# وكيف تناسى من كأن كلامه ... بأذني وإن عيبت قرط معلق
# وقال ابن هرمة المتقارب
# وإني وتركي ندى الأكرمين ... وقدحي بكفي زندا شحاحا
# كتاركة بيضها بالعراء ... وملبسة بيض أخرى جناحا
# وقال آخر المتقارب
# ألا قبح الملأ النابذو ... ن نبذ الدماميل في المجلس
# كأن مقالع أضراسهم ... إذا كشروا جيف الخنفس
# وقال آخر المتقارب
# كأن المساويك في شدقه ... إذا هن أكرهن يقلعن طيبا
# وقال آخر
# بنو عمير مجدهم دارهم ... وكل قوم فلهم مجد
# كأنهم فقع بدوية ... ليس لهم قبل ولا بعد
# وقال طرفة يصف السفينة
# يشق حباب الماء خيزومها بها ... كما قسم الترب المفائل باليد
# وفيها من حسن التشبيه قوله
# أرى قبر نحام بخيل بماله ... كقبر غوي في الضلالة مفسد
# أرى جثوتين من تراب عليهما ... صفائح ضم من صفيح منضد
# لعمرك إن الموت ما أخطأ الفتى ... لكالطول المرخى وثنياه باليد
# أنا الرجل الضرب الذي تعرفونه ... خشاش كرأس الحية المتوقد
# ومثل قوله أرى قبر نحام قول ابن الزبعري
# والعطيات خساس بيننا ... وسواء قبر مثر أو مقل
# ولأبي العتاهية
# ولقد مررت على القبور فما ... ميزت بين العبد والمولى
# ولأبي نواس المجتث
# يا عين مالك لما ... أسقمت جسم سكنت
# فكنت مثل اليهودي ... في فعله بل فضلت
# أحتيج يوما إليه ... فقال ذا يوم سبت
# وقال ابن المعتز يرثي عبيد الله بن سليمان
# قضوا ما قضوا من أمره ثم قدموا ... إماما لهم والنعش بين يديه
# فصلوا عليه خاشعين كأنهم ... قيام صفوفا للسلام ms136 عليه
# وقال ابن الرومي يهجو امرأة
# إذا ولدت كانت كمرسل قسوة ... على رسلها انسلت وما كاد يشعر
# وقال آخر المتقارب
# ومقلة عين تغررتها ... غرارا كما نظر الأحول
# مقسمة بين وجه الحبيب ... وعين الرقيب متى يغفل
# وقال المؤمل
# والقوم كالعيدان تفضل بعضهم ... بعضا كذاك يفوق عود عودا
# وقال ابن المعتز
# وبأبي من جئته عائدا ... فزادني عشقا على عشقي
# وصفرت علته وجهه ... فصار كالدينار من حقي
# وقال ابن الرومي
# ليس عندي البشر للقا ... طب من فرط اختباله
# بل ألاقيه عبوسا ... باسرا في مثل حاله
# أنا كالمرآة ألقى ... كل وجه بمثاله
# وأنشد المبرد
# PageV01P082
# لعن الله لا فلا ... خلقت خلقة الجلم
# إنها تقرض الجمي ... ل وتأبى على الكرم
# وقال ابن الرومي يهجو الرقاق ويذكر أمه
# تغري الغراميل إذا الليل عسا ... أوسع من طوق الرحى وأسلسا
# يبلع ما يبلع حوت يونسا ... لو انتحاه سهم أعمى قرطسا
# لئن عسا بعدك عنه لا عسا ... متى يلاق الراهب المبرنسا
# تقبض عليه قبض رام معجسا ... حتى إذا كان حرى أن يقلسا
# وانتفخت أوداجه واقعنسسا ... كعنق الهيق إذا تقوسا
# ورضيته منظرا وملمسا ... ردته في أرحامها مكوسا
# وقال آخر في نساء
# يلهو بهن كذا من غير فاحشة ... لهو الصيام بتفاح البساتين
# وقال ابن عون الكاتب
# جاءنا الصوم في الربيع فهلا أخ ... تار شهرا من سائر الأرباع
# وتولى شعبان إلا بقايا ... كالعقابيل من دم المرتاع
# فكأن الربيع في الصوم عقد ... فوق نحر غطاه فضل القناع
# وقال أبو علي البصري
# وليلة عارض لا نوم فيها ... أرقت بها إلى الصبح الفتيق
# حماني النوم فيها سقف بيت ... كأن سماءه عين المشوق
# توصلت السحائب وهو بيت ... وصدت وهو قارعة الطريق
# تفيض عيون جيرتنا علينا ... إذا نظروا إلى الغيم الرقيق
# وقال ابن الرومي
# سأعرض عما أعرض الدهر دونه ... وأشربها صرفا وإن لام لوم
# فإني رأيت الكأس يا سلم خلة ... وقتنى ورأسي بالمشيب معمم
# وصلت فلم تبخل علي بوصلها ... وقد بخلت بالوصل تكنى وتكتم
# ومن صارم اللذات أن حان بعضها ... ليرغم دهرا ساءه فهو أرغم
# وقال ابن الأحنف ms137 المنسرح
# أحرم منكم بما أقول وقد ... نال به العاشقون من عشقوا
# حتى كأنى ذبالة نصبت ... تضيء للناس وهي تحترق
# وقال ابن الرومي يهجو
# شيخ لنا يكنى أبا حفصل ... أقرن مثل الإيل الأثول
# شيخ يحلى عند إثباته ... بحلية الأعور والأحول
# تعادلت عيناه في وجهه ... شر عديلين على محمل
# نبئت في منزله نسوة ... يلبسن ثوب الليل كالمبذل
# يعملن فيه عملا صالحا ... يرفعه الله إلى أسفل
# يستغفر الناس بأيديهم ... وهن يستغفرن بالأرجل
# وقال الفرزدق بيتا حلف بالطلاق أن جريرا لا ينقضه وهو
# فإني أنا الموت الذي هو نازل ... بنفسك فانظر كيف أنت تحاوله
# فجعل جرير يتمرغ في الشمس حتى كادت الشمس تزول ثم قال أنا أبو حزرة طلقت
~~امرأة الخبيث وقال
# أنا الدهر يفني الموت والدهر خالد ... فجئنى بمثل الدهر شيئا يطاوله
# فبلغ ذلك الفرزدق فقال للذي أبلغه سألتك إلا كتمت هذا الحديث وقال آخر
# والقول لا تملكه إذا نمى ... كالسهم لا يملكه رام رمى
# وقال ابن الرومي يعاتب
# توددت حتى لم أجد متوددا ... وأمللت أقلامي عتابا مرددا
# كأني أستدني بك ابن جنية ... إذا النزع أدناه إلى الصدر أبعدا
# وأنشد الجاحظ
# ليل البراغيث ليل لا ألذ به ... فالموت أهون من ليل البراغيث
# كأنهن وجلدي إذ خلون به ... أيتام سوء تماروا في المواريث
# وقال آخر
# كأن قفا هارون إذ قام مدبرا ... قفا عنكبوت سل من دبرها غزل
# ألا ليت هارونا على ظهر عقرب ... وليس على هارون خف ولا نعل
# وقال دعبل
# إن عابني لم يعب إلا مؤدبه ... فنفسه عاب لما عاب أدابه
# وكان كالكلب ضراه مكلبه ... لصيده فعدا فاصطاد كلابه
# وقال سعيد بن حميد
# أخ لي كأيام الحياة إخاؤه ... تلون ألوانا كثيرا خطوبها
# إذا غبت عنه خلة فهجوتها ... تذكرت منه خلة لا أعيبها
# وقال بشار
# اسكن إلى سكن تسر به ... ذهب الزمان وأنت منفرد
# ترجو غدا واغد كحاملة ... في الحي لا يدرون ما تلد
# وأنشد المبرد المنسرح
# PageV01P083
# حرك يديك اللتين خلتهما ... لا شك فيما أرى من الخشب
# مالي أرى الناس يأخذون ويع ... طون ويستمعون ms138 بالنشب
# وأنت مثل الحمار جلدك لا ... يألم من مس ألسن العرب
# وقال ابن الرومي
# وأولادنا مثل الجوارح أيما ... فقدناه كان الفاجع البين الفقد
# هل العين بعد السمع تسمع مثله ... أو السمع بعد العين يهدي كما تهدى
# وقال آخر
# إن التي حملتك تسعة أشهر ... في ذمة الحدثان إذ لم تفلح
# ذلغ الحكاك بطيزها فكأنما ... درت عليه خرائط المستنكح
# وقال ابن الرومي المنسرح
# أطمح كالنسر في السكاك ولا ... أخلد إخلاده إلى الجيف
# وللخليل المتقارب
# فكفاك لم تخلقا للندى ... ولم يك بخلهما بدعه
# فكف عن الخير مقبوضة ... كما قبضت مائة سبعه
# وكف ثلاثة آلافها ... وتسعمئيها لها شرعه
# وقال العلوي
# يا صنما أفرغ من فضه ... في خده تفاحة غضه
# كأنما القبلة في خده ... بالحسن من رقته عضه
# وقال آخر
# ما عجب أعجب مما أرى ... يرتفع الناس وأنحط
# قد صرت نضوا في فراش الهوى ... كأنني من فوقه خط
# وقال ابن الرومي يصف امرأة
# يغيم كل نهاري من محاجرها ... ويشمس الليل منها وهو صحيان
# كأنها وعثان الند يشملها ... شمس عليها عمايات وأدجان
# العثان الدخان وعثان الند أجوده وقال الناجم في غلام
# كأنه إذا بدا في جبة مدران ... بدر منير عليه قطع الدخان
# وقال متمم بن نويرة يرثي أخاه
# وكل فتى في الناس بعد ابن أمه ... كساقطة إحدى يديه من الحبل
# وقال ابن الرومي
# تبحث عن أخباره فكأنما ... نبشت صداه بعد ثالثة الدفن
# ومثله قوله
# أثنى عليك بمثل ريحك ميتا ... في غب يوم تذفر الأعواد
# قالت امرأة روح بن زنباع لزوجها
# أثنى عليك بما علمت فإنني ... أثني عليك بمثل ريح الجورب
# وأنشدنا المبرد نحوه
# أنى أتتني من لدنك صحيفة ... مختوم عنوانها كالعقرب
# فعلمت أن الشر في مفتاحها ... ففضضتها عن مثل ريح الجورب
# كان عليها مكتوب عيسى وقال ابن الرومي في أبي الصقر
# مالي لديك كأني قد زرعت حصى ... في عام جدب وظهر الأرض صفوان
# أما لزرعي إبان فأنظره ... حتى يريع كما للزرع إبان
# ولعلي بن جبلة في الوضح
# والناس كالخيل إن ذموا وإن مدحوا ... فذو الشيات كذي ms139 الأوضاح في الناس
# وقال سويد بن أبي كاهل فيه
# هو زين الوجه للمرء كما ... زين الطرف تحاسين البلق
# وقال ابن الرومي
# نظرت فأقصدت الفؤاد بسهمها ... ثم انثنت عنه فكاد يهيم
# ويلاه إن نظرت وإن هي أعرضت ... وقع السهام ونزعهن أليم
# ومثله قوله
# لطرفها وهو مصروف كموقعه ... في القلب حين يروع القلب موقعه
# تصد بالطرف لا كالسهم تصرفه ... عني ولكنه كالسهم تنزعه
# وقال أبو الشيص المنسرح
# وصاحب كان لي وكنت له ... أشفق من والد على ولد
# كنا كساق تسعى بها قدم ... أو كذراع نيطت إلى عضد
# حتى إذا استرفدت يدي يده ... كنت كمسترفد يد الأسد
# وقال الحمدوني في قرب يصف نتن إبطها
# قل لها لا تمرتكيه فما ين ... فع ضرب بالطبل تحت الكساء
# كيف يخفى وقد تبقع في الني ... فق منه كالمرة السوداء
# وقال أبو النجم الراجز
# إن الفتى يصبح للأسقام ... كالغرض المنصوب للسهام
# اخطأ رام وأصاب رام
# وقال آخر نحو المتقارب
# وبينا يحيد ويرمينه ... رمين فأعجلنه أن يحيدا
# وقال أعرابي يصف ابطه
# كأن إبطي وقد طال المدى ... نفحة جر من كواميخ القرى
# وقال عمرو بن الشريد
# أجارتنا إن الخطوب تنوب ... على الناس كل المخطئين تصيب
# وقال ابن أبي عيينة
# PageV01P084
# أتيتك زائرا لقضاء حق ... فحال السير دونك والحجاب
# وأنتم معشر فيكم أخ لي ... كأن إخاءه الآل السراب
# ولست بواقع في قدر قوم ... وإن كرهوا كما يقع الذباب
# وقال ابن الرومي في سليمان الطاهري
# كأن بغداذ لدن أبصرت ... طلعته نائحة تلتدم
# مستقبل منه ومستدبر ... وجه بخيل وقفا منهزم
# ولمسلم في ابن جامع
# فإني وإسمعيل يوم فراقه ... لكالغمد يوم الروع فارقه النصل
# فإن آت قوما بعدهم أو أزرهم ... فكالوحش يدنيها من القنص المحل
# وقال آخر
# بليغ إذا يشكو إلى غيرها الهوى ... فإن هو لاقاها فغير بليغ
# كأنك ظمآن يطالب موردا ... فإن نال ريا فهو غير مسيغ
# وقال آخر
# وقالوا لو تشاء سلوت عنها ... فقلت لهم كأني لا أشاء
# فكيف وحبها علق بقلبي ... كما علقت بأرشية دلاء
# ونحوه قول الأحوص
# لقد ثبتت في الصدر ms140 منك مودة ... كما ثبتت في الراحتين الأصابع
# وقال ابن الرومي
# أهنأ العرف ما أتى من خليل ... يحسب القرض للأخلاء فرضا
# أحمل الأمر وهو عبء ثقيل ... للأخلاء حمل بعضي بعضا
# وقال هارون بن الحسن بن سهل
# لشرب الراح من قلبي محل ... أشبهه بزورات الحبيب
# فليت الراح دامت لي حياتي ... فأشربها وأركض في الذنوب
# وقال آخر يصف ظليما دخل روضة
# وكأن من زهر الخزامى والندى ... والأقحوان عليه ريطة معرس
# وإذا ترنم حوله ذبانه ... أصغى إليه كخائف متوجس
# وقال عنترة يصف روضة
# وخلا الذباب بها فليس ببارح ... غردا كفعل الشارب المترنم
# هزجا يحك ذراعه بذراعه ... قدح المكب على الزناد الأجذم
# وقال ابن الرومي يصف نبتا
# وغرد ربعي الذباب خلاله ... كما حثحث النشوان صنجا مشرعا
# فكانت أرانين الذباب هناكم ... على شدوات الطير ضربا موقعا
# وقال بكر بن خارجة
# ومستطيل على الصهباء باكرها ... في فتية باصطباح الراح حذاق
# فكل كف رآها خالها قدحا ... وكل شخص رآه ظنه الساقي
# وقال ابن الرومي
# طلبت لديكم بالعتاب زيادة ... وعطفا فأعفيتم بإحدى البوائق
# فكنت كمتسق سماء مخيلة ... حيا فأصابته بإحدى الصواعق
# وقال الأحوص
# فقلت إن أبا حفص يداركني ... منه نوال كفاني الدين والسفرا
# وشرد الهم عني بعد ما حضرت ... منه حواضر لا أنوالها صدرا
# فكنت فيكم كممطور ببلدته ... فسر أن جمع الأوطان والمطرا
# وقال ابن الرومي
# هاجرني ظلما أبو حفصل ... فأصبحت أعداؤنا جذلى
# مازحته في بعض أيامه ... فصار في النفخة كالحبلى
# مالي ذنب بل على عرسه ... إذ سلحت في لحيتي السفلى
# ومثله قوله
# أبديت لي حبل التكبر فاحتقب ... عدلا تبيت له بليل مخاض
# لبكر بن النطاح يهجو أبا دلف ويقال أنها لمنصور بن باذان الأصبهاني
# أبا دلف إن الفقير بعينه ... لمن يرتجي جدوى نداك ويأمله
# أرى لك بابا مغلقا متمنعا ... إذا فتحوه عنك فالبؤس داخله
# وإنك لا تخزى من اللؤم للذي ... تشح على الشيء الذي أنت آكله
# كأنك طبل رائع الصوت معجب ... خلاء من الخيرات قفر مداخله
# وأعجب شيء فيك تسليم مرة ... عليك على ظني وإنك قابله
# وقال الحمدوي ms141 يهجو رجلا سقاه نبيذا حامضا
# شربت مدامة وسقيت خلا ... لقد جاوزت في الفعل اللئاما
# نبيذ كان للمقهور دهرا ... تفتت منه أكباد الندامى
# فكبدي منه خاميز كأني ... أجرع حين أشربه الحماما
# أشبه بوجهك فهو وجه ... عبوس قمطرير لن يراما
# فلو قرنوا بوجهك ألف ثور ... لصاروا من حموضته هلاما
# وقال ابن الرومي مثله
# قد لعمري اقتصصت من كل ضرس ... كان يجني عليك في زغفانك
# PageV01P085
# لم تجد حيلة لنا إذ وترنا ... ك فجازيتنا بشرب دنانك
# أضرمتنا مذاقة منه تحكي ... ضجرة تعتريك من ضيفانك
# قد وددناه فادخره لسكبا ... جك والنائبات من أزمانك
# واتخذه على خوانك أدما ... فهو أولى بالخل من ندمانك
# وقال النظام
# يا مشرقا ملأ العيو ... ن فلحظها ما يستقل
# أوفى على شمس الضحى ... حتى كأن الشمس ظل
# وقال ابن الرومي
# النار في خديه يتقد ... والماء في خديه يطرد
# ضدان قد جمعا كأنهما ... دمعي يسح ولوعتي تقد
# وله يهجو صاعدا
# وجدناكم أرضا كثيرا بذورها ... عزازا سواقيها قليلا ربوعها
# بسقتم بسوق النخل ظلما فأبشروا ... ستسمو بكم عما قليل جذوعها
# وقال بشار أخطأ المجنون في قوله
# ألا إنما ليلى عصا خيزرانة ... إذا لمسوها بالأكف تلين
# وقال لو زعم أنها عصا زبد أو عصا مخ لكان ذلك خطأ أن جعلها عصا فهلا كما
~~قلت
# وحوراء المدامع من معد ... كأن حديثها ثمر الجنان
# إذا قامت لسبحتها تثنت ... كأن عظامها من خيزران
# وقال آخر
# كأنما الخيلان في وجهه ... كواكب أحدقن بالبدر
# وقال ابن الرومي يستبطئ أبا الصقر
# مديحي عصا موسى وذاك لأنني ... ضربت به بحر الندى فتضحضحا
# فيا ليت شعري إن ضربت به الصفا ... أيبعث لي منه جداول مسحا
# فتلك التي أبدت ترى البحر يابسا ... وشقت عيونا في الحجارة سفحا
# سأمدح بعض الباحثين لعله ... وإن أطرد المقياس أن يتسمحا
# وأنشد الجاحظ
# حديث بني زط إذا ما لقيتهم ... كنزو الدبى في العرفج المتقارب
# وقال آخر
# كأن بني رالان إذ جاء جمعه ... فراريج يلقى بينهن سويق
# وقال آخر
# جارية في جلدها سمكه ... كأنها لابسة جلد حوت
# تحسبها للضعف من صوتها ms142 ... ذبابة في قبضة العنكبوت
# وقال ابن الرومي
# وتغنى كأن صوتك في أن ... فك صوت الزنبور في جوف كور
# وقال آخر
# تمكنت من قلبي فأزمعت قتله ... إلى غير جد منك والنفس تذهب
# كعصفورة في كف طفل يسومها ... ورود حياض الموت والطفل يلعب
# وقال ابن الرومي
# كأن جفني على الظلماء تعرضه ... على الحشيشة أطراف المقاريض
# إن كان ليلي ليلا لا انقضاء له ... فإن جفني لا يثنى لتغميض
# وقال أبو عون الكاتب
# أعيذك من مبيت بات فيه ... خليك ليلة حتى الصباح
# كأني كاتب قد خان مالا ... فسلمه الإمام إلى نجاح
# وقال ابن الرومي
# وغناء الخضاب عن صاحب الشي ... ب غناء الرقى عن الممراض
# ومثله قول أبي ذؤيب
# وإذا المنية أنشبت أظفارها ... ألفيت كل تميمة لا تنفع
# وقال المأمون
# ردا علي الكأس إنكما ... لا تعلمان الراح ما تجدي
# لو ذقتما ما ذقت ما مزجت ... إلا بدمعكما من الوجد
# ما مثل نعماها إذا اشتملت ... إلا اشتمال فم على خد
# إن كنتما لا تشربان معي ... خوف العقاب شربتها وحدي
# وقال ابن الرومي
# سلالة نور ليس يدركه اللمس ... إذا ما بدا أغضى له البدر والشمس
# به أمست الأهواء يجمعها هوى ... كأن نفوس الناس في حبه نفس
# وقال ابن المعتز
# إني غريب بأرض لا كرام بها ... كغربة الشعرة السوداء في الشمط
# وقال بشار
# وعد الكريم يحث نائله ... كالغيث يسبق رعده مطره
# وقال ابن الرومي
# يتخطى العداة عمدا إلى البذ ... ل كسح الحيا بلا إيماض
# وله المنسرح
# رزقي لشهرين قد علمت به ... أربعة نيفت على عشره
# ونيف العقد كالسنام له ... إن جب أبقى بظهره دبره
# وكيف حمل العقيم راكبه ... لا كيف إذ قطعه به سفره
# فاترك لرزقي سنامه معه ... فأنت أولى موقر وقره
# وقال إبراهيم بن المهدي
# PageV01P086
# خلتها في المعصفرات الغواني ... وردة في شقائق النعمان
# أنت تفاحتي وفيك مع التف ... اح رمانتان في غصن بان
# لا أرى في سواك ما فيك من طي ... ب ومن بهجة ومن ريحان
# فإذا كنت لي وفيك الذي في ... ك فما حاجتي إلى البستان ms143
# وقال آخر
# بيضاء في حمر الثياب كوردة ... بيضاء بين شقائق النعمان
# وقال أبو نواس
# كأن أيدي مطاياهم إذا وخدت ... تطا على حر وجهي أو على بصرى
# عندي من الشوق ما لو أن أهونه ... يصب في الماء لم يشرب من الكدر
# ولحبيب بن عيسى الكاتب جد بن ابن عون
# إنا خلونا ليلة مشهورة ... طاب الحديث وعفت الأسرار
# في كل مقمرة كأن بياضها ... للسامرين إذا استشق نهار
# فكأنها كانت علينا ساعة ... وكذا ليالي العاشقين قصار
# ومثله قول أبي نواس
# ليلة كاد يلتقي طرفاها ... قصرا وهي ليلة الميلاد
# وقال ابن المعتز
# شبهت حمرة وجهه في ثوبه ... بشقائق النعمان في النمام
# وقال ابن الرومي في ابن دليل النصراني وقد وعده نعلا
# أنجز الوعد إن خير مواعي ... دك ما جاء خلفه مصداقك
# لا يكن من وعدته حين تلقا ... ه قذاة تخلها آماقك
# لا تلون تلون البغل في النع ... ل ولا يختلف علي مذاقك
# وقال ابن المعتز في حمار سليمان المتطبب
# هذا الحمار من الحمير حمار ... ناحت عليه قلادة وعذار
# فكأنما الحركات منه سواكن ... وكأنما إقباله إدبار
# وقال إبراهيم بن المهدي يصف تعريش الكرم المتقارب
# من ابنة كرم تظل النبي ... ط تعمل منه عريشا عريشا
# إذا أنت قابلته خلته ... مطارف خضر كسين النقوشا
# ولابن المعتز يصف كرما
# حتى إذا حر آب جاش مرجله ... بغائر من هجير الشمس مستعر
# ظلت عناقيده يخرجن من ورق ... كما احتبى الزنج في خضر من الأزر
# وقال آخر
# الحب وله حتى يهم به ... نفس المحب فيلقى الموت كاللعب
# يكون مبدؤه من نظرة عرض ... أو مزحة أشعلت في القلب كاللهب
# كالنار مبدؤها من قدحة فإذا ... تضرمت أشعلت مستجمع الحطب
# ونحوه قول ابن الأحنف
# الحب أول ما يكون لحاجة ... تأتي به وتسوقه الأقدار
# حتى إذا اقتحم الفتى لجج الهوى ... جاءت أمور لا تطاق كبار
# وقال أبو العتاهية
# أمسي وأصبح من تذكركم ... وكأن بي طرفا من المس
# وكأنني مما تطاول بي ... منك السقام طليت بالورس
# ولقد برمت من الحياة لما ... ضمنتني وعرضت من نفسي
# ولأبي ms144 النجم الكاتب حبيب بن عيسى جد بن ابن عون
# فيا عجبي من صورة آدمية ... علاها بياض الشمس في صفرة القمر
# فجاءت كما الدر يشرق لونها ... كريحانة البستان للشم والنظر
# يذكرني رياك ريح مريضة ... جرت بنسيم الروض في غلس السحر
# وقال بشار نحوه المنسرح
# بانت بقلبي صفراء رادعة ... صبت علينا من حسنها فتنا
# كأنها روضة منورة ... تجمع طيبا ومنظرا حسنا
# وقال ابن الرومي
# حبر أبي حفص لعاب الليل ... كأنه ألوان دهم الخيل
# يجري إلى الإخوان جري السيل ... بغير وزن وبغير كيل
# كأنه من نهر الدجيل
# وقال أبو نواس في قصيدة
# فقمت مختالا أقلبه ... واندفع الناي مع الصنج
# ثم توركت على متنه ... كأنني طير على برج
# فكان منا عبث ساعة ... واندفع الحلاج في الحلج
# وقال إسحاق الموصلي الهزج
# ظباء كاليعافير ... كنوس في المقاصير
# وأدبرن بأعجاز ... كأوساط الزنابير
# وقال ابن أبي ربيعة
# يتقابلن كالبدور على الأغ ... صان في مثقل من الأرداف
# بخصور تحكي خصور الزنابي ... ر ضعاف هممن بالإنقصاف
# وقال ابن المعتز
# PageV01P087
# يا رب سر كنار الصخر كامنة ... أمت إظهاره مني فأحياني
# وقال أبو نواس المديد
# وابن عم لا يكاشفنا ... قد لبسناه على غمره
# كمن الشنآن فيه لنا ... ككمون النار في حجره
# وقال آخر
# سقيا لليل مضى ما كان أطيبه ... لولا التفرق والتنغيص في السحر
# إن الرسول الذي يأتي بلا عدة ... مثل السحاب الذي يأتي بلا مطر
# وقال ابن المعتز
# فدونكه موشى نمنمته ... وحاكته الأنامل أي حوك
# بشكل يأخذ الحرف المحلى ... كأن سطوره أغصان شوك
# وقال العلوي
# ساع بكأس بين ندماني ... كالغصن المنعصر الماء
# كأنما يسعى لوجدي به ... ما بينهم في ثني أحشائي
# أغار من وقفته كلما ... قال لجاسي الكأس مولائي
# حتى لقد صاروا وهم إخوتي ... من شدة الغيرة أعدائي
# وقال البحتري
# لم أوهم نعمتي تغدر بي ... غدرة الطل سجا ثم انتقل
# زمن تلعب بي أحداثه ... لعب النكباء بالرمح الخطل
# وقال ابن المعتز في الاستسقاء المنسرح
# قلت وقد ضج رافعا يده ... دعوا البرايا فالله يكلأها
# واستيقنوا بالرواء منه كما ... أبطأ وقر الدلاء أملأها ms145
# وقال ابن الرومي يعاتب رجلا طلب منه حنطة المتقارب
# سألتك حبا لكشك القدور ... أنيسا بتلك السجايا الطراف
# كأني سألتك حب القلو ... ب ذاك الذي من وراء الشغاف
# سألت قفيزين من حنطة ... فجدت بكيل من المنع واف
# أنشد ابن الأعرابي
# إذا ما أتاه السائلون توقدت ... عليه مصابيح الطلاقة والبشر
# له في ذوي الخلات نعمى كأنها ... مواقع ماء المزن في البلد القفر
# وقال ابن الرومي يمدح
# أضحى وحظ يديه من ثوابهما ... كحظ عينيه من وجه له حسن
# فما يرى الناس في يوم محاسنه ... أضعاف ما هو رائيهن في زمن
# وله
# جعلت فداك لم أسئل ... ك ذاك الثواب للكفن
# سألتكه لألبسه ... وروحي بعد في بدني
# وقد طال المطال به ... وخفت حوادث الزمن
# فرأيك في الحباء به ... وليك يا أخا المنن
# ولا تجعله غزلا ق ... ر حائكه إلى عدن
# ألا واجعله ممتثلا ... محاسن وجهك الحسن
# دقيقا مثل فطنتك ال ... لتي دقت عن الفطن
# حصيفا مثل رأيك إن ... ه والحزم في قرن
# نقيا مثل عرضك إ ... ن عرضك غير ذي درن
# ولا تحسبك تفنيه ... كفى بالحمد من ثمن
# وحسبك إن بخلت به ... بفوت الحمد في غبن
# وقال البحتري يمدح
# وإذا رأيت شمائل ابني صاعد ... أدت إليك شمائل ابنى مخلد
# كالفرقدين إذا تأمل ناظر ... لم يعل موضع فرقد عن فرقد
# وقال ابن الرومي مررت بخباز يبسط الرقاق كأسرع من رجوع الطرف ما بين أن
~~ترى العجين في يده كالكرة حتى تنداح فتصير كالقمر إلى مقدار لحظة فشبهت
~~سرعة انبساطه بسرعة الدائرة في الماء يقذف فيه بالحجر فقلت
# ما أنس لا أنس خبازا مررت به ... يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر
# ما بين رؤيتها في كفه كرة ... وبين رؤيتها قوراء كالقمر
# إلا بمقدار ما تنداح دائرة ... في صفحة الماء يرمى فيه بالحجر
# وقال الطائي في الإفطار
# رمقوا أعالي جذعة فكأنهم ... رمقوا الهلال لليلة الإفطار
# وقال ابن المعتز في البق
# بت بليل كله لم أطرف ... جرجسه كالزئبر المنتف
# يثب الجلد وراء المطرف ... حتى يرى فيه كشكل المصحف
# أو مثل ms146 رش العصفر المدوف
# وقال يحيى بن نوفل
# دعونا الله ذا النعماء لما ... علينا طال سلطان العبيد
# ليكشف ما بنا من سوء حال ... بمسلمة المبارك أو سعيد
# فكنا والخليفة إذ رمانا ... على الإخلاص بالغلق الحديد
# كأهل جهنم لما استغاثوا ... أغيثوا بالحميم مع الصديد
# وقال بشار
# PageV01P088
# إذا غدا المهدي في قومه ... أو راح في آل الرسول الغضاب
# بدا لك المعروف في وجهه ... كالظلم يجري في ثنايا الكعاب
# وقال أبو العتاهية
# ولربما حذر الفتى ... ما لبيس ينجى من حذر
# كالمتقي قطر السحا ... ب وحوله في الأرض بحر
# وقال آخر المنسرح
# حورف عبد العزيز في أتنه ... وفي براذينه وفي هجنه
# برذون عبد العزيز مضطرب ال ... خلق يجل الفلان عن ثمنه
# كأنه والسياط تأخذه ... أخو وقار أغضى على إحنه
# وقال أبو النجم
# يدنو من الجدول مثل الجدول ... يقذف في حنجره كالمرجل
# كان صوت جرعه المستعجل ... جندلة دهديتها في جندل
# وقال ذو الرمة
# فداوين من أجوافهن حرارة ... بجزع كأثباج القطا المتتابع
# وقال آخر المتقارب
# فأوصيكم بطعان الكماة ... فقد تعلمون بأن لا خلودا
# وضرب الجماجم ضر الأص ... م حنظل شابة يجني هبيدا
# الأصم إذا ضرب لم يسمع فهو يشد الضرب والهبيد حب الحنظل وقال ابن الرومي
# العين ما تنفك من نظر ... والنفس لا تنفك من طر
# ومحاسن الأشياء فيك معا ... فملالتيك ملالتي بصرى
# متعات وجهك في بديهتها ... جدد وفي أعقابها الأخر
# وكأن وجهك من تجدده ... متنقل للعين في صور
# وله المنسرح
# لا شيء إلا وفيه أحسنه ... فالعين منه إليك تنتقل
# فوائد العين منه طارفه ... كأنما أخرياتها الأول
# وله أيضا
# طرفي لطرفك حين تنظر مقتل ... لكن طرفك سهم حتف مرسل
# ومن العجائب أن معنى واحدا ... هو منك سهم وهو مني مقتل
# وله أيضا
# وهبت له عيني الهجوعا ... فأثابها منه الدموعا
# ظبي كأن بخصره ... من ضمره ظمأ وجوعا
# وقال بلعاء بن قيس
# رأتني صريع الخمر يوما فسؤتها ... وللشاربيها المدمنيها مصارع
# معي كل مسترخي النجاد كأنه ... إذا ما بدا من أخمص الرجل ظالع
# وقال ابن الرومي في موت محمد بن ms147 عبد الله بن طاهر
# مات الأمير ومات بدر سمائنا ... هذا يودعنا وهذا يكسف
# قمر رأى قمرا يجود بنفسه ... فبكى أخاه أخ مواس منصف
# وقال جعيفران الموسوس في مواجرين
# كأنهم والعيش تعلوهم ... وقد علت للقوم أنفاس
# بيادر للخرج موقوفة ... لما أتاهم إذنهم داسوا
# وقال ابن الرومي في عبيد الله بن سليمان
# تغنون عن كل تقريظ بفضلكم ... غنى الظباء عن التكحيل بالكحل
# تلوح في دولة الإسلام دولتكم ... كأنها ملة الإسلام في الملل
# وقال آخر
# أمسى يجود بنفسه وكأنه ... قمر تغشاه الدجى بكسوف
# ومشى البلى في جسمه فكأنه ... ورد قطيف مؤذن بجفوف
# وأحسن أبو الهندي في قوله
# سقيت أبا المطرح إذ أتاني ... وذو الرعثات منتصب يصيح
# شرابا يهرب الذبان عنه ... وبلثغ حين يشربه الفصيح
# وقال ابن المعتز يصف غيثا
# يكسو البلاد قميصا من زخارفه ... كأنه فوق جسم الأرض مزرور
# ظلت جآذره غرقى مصرعة ... كأنها لؤلؤ في الأفق منثور
# ونحوه قول ابن الرومي يصف الشيب
# كأن سناني حين وافاه كوكب ... أصيب به قطع من المزن أقهد
# أشرفت جليس جارية جعفر بن يحيى على صبيان البرامكة وهم يلعبون فقلت
# كأنهم مع بني الغوغاء في عدد ... در ومخشلب في الأرض منثور
# وكان الجماز يتعشق جارية بالبصرة وكان يغلبه عليها خادم بالبصرة من خدم
~~السلطان يقال له سنان فقال الجماز المضارع
# ما للبغيض سنان ... وللظباء الملاح
# أليس زان خصي ... غاز بغير سلاح
# وفيه يقول المجتث
# ظبي سنان شريكي ... فيه فبئس الشريك
# فلا ينيك سنان ... ولم يدعني أنيك
# وفيها يقول المجتث
# ما كنت أحسب طغيا ... ن تعشق الدهر غيري
# PageV01P089
# من بعد أنس الذي كا ... ن بين حرها وأيري
# وقال آخر
# فإن تمنعوا منا السلاح فعندنا ... سلاح لنا لا يشترى بالدراهم
# جلاميد أملاء الأكف كأنها ... رؤوس رجال حلقت بالمواسم
# وقال آخر
# والحرب يلحق فيها الكارهون كما ... تأتي الصحاح على الجربى فتعديها
# ويقال سميت الحرب غشوما لأنها تنال غير الجاني وأصل هذا القول لحارث بن
~~عباد
# لم أكن من جناتها علم الل ... ه وإني بحرها اليوم صال
# ومثله قول الشاعر ms148
# جانيك من يجني عليك وقد ... تعدي الصحاح مبارك الجرب
# وقال ابن الرومي
# رأيت جناة الحرب غير كفاتها ... إذا اختلفت فيها الرماح الشواجر
# كذاك زناد النار عنها بنجوة ... ولكنما يصلى صلاها المساعر
# وقال آخر
# القول كاللبن المحلوب ليس له ... رد وكيف يرد الحالب اللبنا
# في ضرعه وكذاك القول ليس له ... في الجوف رد قبيحا كان أو حسنا
# وقال آخر
# صاح أبصرت أو سمعت براع ... رد في الضرع ما مرى في العلاب
# ومثله
# والقول لا تملكه إذا نمى ... كالسهم لا يملكه رام رمى
# وقال آخر في رجل زهيد الأكل
# قليل طعام البطن إلا لقلة ... من الزاد تعذيرا كما الصقر آكله
# وقال أعشى باهلة مثله
# تكفيه حزة فلذ إن ألم بها ... من الشواء ويروي شربه الغمر
# وقال طرفة يعير عمرو بن هند بكثرة الأكل
# ويشرب حتى يغمر المحض قلبه ... وإن أعطه أترك لقلبي مجثما
# ولا عيب فيه غير أن له غنى ... وأن له كشحا إذا قام أهضما
# وهذا خلاف قول عروة بن الورد
# أقسم جسمي في جسوم كثيرة ... وأحسو قراح الماء والماء بارد
# وقال الأعشى
# رأيتك أمس خير بني معد ... وأنت اليوم خير منك أمس
# وأنت غدا تزيد الضعف ضعفا ... كذاك تزيد سادة عبد شمس
# وقال ابن المعتز في الزنابير
# وجنود باكرتهم بحريق ... يتلظى إذا أحس بريح
# قرت العين إذ رأتهم سقوطا ... كنثار من الصبيح المليح
# كم صريخ لهم يصيح ويعوي ... مثل زق بين الندامى بطيح
# وقال سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت لأبيه وقد لسعه زنبور لسعتني
~~دابة كأنها ثوب حبرة، فقال أبوه قال ابني والله الشعر وقال ابن المعتز في
~~كتاب
# أرقط ذو لون كشيب المكتهل ... تخاله مكتحلا وما اكتحل
# راكب كف أينما شاء رحل
# وقال آخر
# وهزوا صدور المشرفي كأنما ... يقعن بهام القوم في حنظل رطب
# وقال آخر
# رأيتك مثل الجوز يمنع خيره ... صحيحا ويعطي خيره حين ينكسر
# وقال ابن المعتز
# ما بال فروجيك قد علقا ... تعليق هاروت وماروت
# عساهما في الفجر لم ينبها ... مصطبحا قط بتصويت
# وقال ms149 آخر
# للقمل حول أبي العلاء مصارع ... من بين مقتول وبين عقير
# وكأنهن لدى زرور قميصه ... فذ وتوأم سمسم مقشور
# ومن جيد ما قيل في هذا المعنى قول أبي نواس
# من ينأ عنه مصاده ... فمصاد أيوب ثيابه
# يا رب مستخف بجن ... ب الدرز يكنفه صوابه
# أو طامري واثب ... لم ينجه منه وثابه
# أنحى له بمزلق الغربين إصبعه نصابه
# لله درك من أخي ... قنص أصابعه كلابه
# وقال جرير
# ترى الصئبان عاكفة عليه ... كعنفقة الفرزدق حين شابا
# وقال الحمدوي
# ما أرى إن ذبحت شاة سعيد ... حاصلا في يدي غير الإهاب
# ليس إلا عظامها لو تراها ... قلت هذي أرزان في جراب
# وقال آخر
# وكان سدوم جار في الحم مرة ... وأجور منه اليوم موسى بن صالح
# يناقلنا بالماء حتى كأنما ... تغدى ببن أو تعشى بمالح
# وقال دعبل
# كأنه كبش إذا ما بدا ... لكنه في طبعه نعجه
# فأنت إن تقعد إلى جنبه ... تخال في خصيته قنجه
# وقتل رجل جارية له رآها تجمش رجلا فقال الرجل
# PageV01P090
# تجلد أو استخر على قتل كاعب ... كأن مجاج المسك منها التنفس
# فماتت على كفيه خود غريرة ... كما مات بين الشرب والراح نرجس
# وقال أبو نواس
# لو كان حي وائلا من التلف ... لوألت شغواء في رأس الشعف
# أم فريخ أحرزته في لجف ... كأنه مستقعد من الخرف
# ومثله قوله المنسرح
# تحنو بجؤجوشها على صرم ... كقعدة المنحني من الخرف
# وقال الهذلي
# له طبع على الأيام يصفو ... كما تصفو على الدهر العقار
# وقال العلوي الإصبهاني
# شموس من الآداب تطلع في الدجى ... وتلقى على أفق الضمير شعاعها
# معان توافت في ضمير كأنها ... أماني قد صادفت منها اجتماعها
# وقال ابن الرومي في الهلال
# يا من بغرته الهلال أما ترى ... قمر السماء وقد أضا في المشرق
# كخريدة نظرت إلى إلف لها ... فتغيبت خجلا بكم أزرق
# قال أبو إسحاق قد وفينا كتابنا هذا جميع ما شرطناه من نوادر التشبيهات
~~وعيون المتخيرات مما يشتمل عليها أو يشير إليها والحمد لله كثيرا.
~~PageV01P091 ms150