######OpenITI#


#META# author: Alexander of Aphrodisias
#META# title: Quaestio I 5: De auctu
#META# ed_info: Ed. Hans-Jochen Ruland (1981), Die arabische Übersetzung der Schrift des Alexander von Aphrodisias über das Wachstum (Quaestio I 5), Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, pp. 62-67.
#META# coll_id: tlg0732.tlg012.alpheios-text-ara1

#META#Header#End#

# 〈بسم الله الرحمن الرحيم، وه〉و حسبنا، ونعم الوكيل

### ||| مقالة الاسكندر الأفروديسى فى أن النشوء والنماء يكونان فى الصورة، لا فى الهيولى. اخراج أبى عثمان الدمشقى، رحمه الله بمنه.

# قال الاسكندر ان أرسطوطاليس ذكر فى كتاب الكون والفساد ان النشوء والنماء
~~يكونان فى الصورة، لا فى الهيولى. وقد أنكر ذلك قوم فقالوا ان الجرم وكل ما
~~يقبل النشوء 〈انما ينشؤ〉 فى صورته وعنصره جميعا. فقال الفيلسوف ان النشوء.
~~يكون فى الصورة، لبس فى الهيولى.

# قال الاسكندر فنريد أن نحل هذا الشك فنقول ان الهيولى تتبدل قليلا قليلا
~~فى النشء، أعنى عنصر ذلك الشىء. وذلك أنه يبقى بعضه ويأتى آخر من خارج، من
~~غير أن تذهب الهيولى كلها، لأنها لو ذهبت كلها، لم تكن الصورة لتبقى على حالها.

# فنرجع الآن فنقول ان صورة الشىء وهيولاه تنشؤان PageV01P012 جميعا وان
~~الهيولى تشبه الكمية والصورة تشبه الكيفية. وكمية الشىء تنتقل وتتبدل ولا
~~تثبت على حالها الأول، وأما كيفية 〈الشىء〉 التى هى صورته، 〈فهى〉 ثابتة
~~باقية على حالها الأول.

# فلما أن صارت كيفية الشىء، أعنى صورته، ثابتة وصارت كميته متبدلة غير
~~ثابتة وعلة انتقالها تبدلها (؟) من سيلان الهيولى، قال لذلك الحكيم ان
~~الأشياء │ الناشئة ليست تنشؤ فى الهيولى، لاكنها تنشؤ فى الصورة، لأن
~~الصورة تبقى على حالها الأول من غير تبدل وتنقل والنشوء انما يكون على شىء
~~قائم ثابت.

# ونقول أيضا ان الناشئ، وان كان ينشؤ مع هبولاه وصورته، لاكنه بحال سيلان
~~الهيولى، وهى عنصره، لا ينعت النشوء على │ العنصر، لأن العنصر، كما 〈قلنا،
~~يتبدل ولا يثبت على حال واحدة. فان نعت〉 به، فانما ينعت 〈بتبدل〉 العنصر
~~〈وتغيره. وذلك أنا لا〉 نستطيع أن نجد العنصر فى الشىء PageV01P014 الناشئ
~~〈ثابتا دائما غير متبدل، لاكنه يتبدل بالكمية، أعنى أن كل جزء من أجزاء
~~العنصر الناشئ〉 يسيل ويتبدل حتى لا يبقى شىء منه على حاله الأول. فأما صورة
~~الناشئ فتبقى دائمة، ما كان الناشئ قائما غير واقع تحت الفساد.

# ونقول أيضا ان النشوء حركة من الحركات وان الحركة لا ms1 تكون الا على شىء
~~ساكن. وقد قلنا ان الصورة باقية وان العنصر منتقل، والنشوء اذن لا يكون الا
~~فى صورة الشىء فقط. 〈فقد استبان و〉اتضح قول الفيلسوف ان النشوء يكون فى
~~الصورة، لا فى العنصر.

# تمت المقالة بحمد الله وحسن عونه وتأييده ومنه ورضوانه على كافة أنبيائه.

PageV01P016 ms2