######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0117366
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أحمد بن سهل الرازي (المتوفي في الربع الأول من القرن الرابع)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: NOTGIVEN
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: أخبار فخ وخبر يحيي بن عبد الله وأخيه إدريس بن عبد الله (انتشار الحركة الزيدية في اليمن والمغرب والديلم)
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التاريخ
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0117366
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-117366
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/117366
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: د ماهر جرار
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1995 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الغرب الإسلامي، بيروت
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | [مقدمة المؤلف]
# بسم الله الرحمن الرحيم [الحمد لله رب العالمين] (1) وصلى الله على محمد
~~خاتم (2) النبيين، وآله الطيبين (3) الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم
~~تطهيرا.
### | 
# قال أبو عبد الله أحمد بن سهل الرازي:
# وبعد، فإني إنما (4) ابتدأت بذكر الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن بن
~~الحسن بن علي بن أبي طالب، صلوات الله عليه، المقتول بفخ لأن أول حركة يحيى
~~بن عبد الله وطلب القوم له إنما كان بسبب خروجه مع الحسين بن علي، صلوات
~~الله عليه، فاحتجت إلى أن أذكر طرفا (5) من خبر الحسين والسبب الذي هاج ذلك
~~ليتصل آخر خبر الحسين بن علي بأول خبر يحيى بن عبد الله، صلوات الله عليه،
~~فيأتي بذلك ما أردت سرده مستقصى (6) إن شاء الله تعالى.
# قال أبو عبد الله: حدثنا حسن بن عبد الواحد الكوفي، قال: حدثنا
~~PageV01P131
# محمد بن علي بن إبراهيم، قال: حدثني بكر بن صالح الرازي، قال:
# حدثني عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد (1) بن عبد الله بن محمد بن
~~علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب (2) قال: حدثنا عبد الله بن الفضل
~~مولى عبد الله بن جعفر قال:
# كان [1] بدو (3) خروج الحسين بن علي هو (4) أن الهادي موسى بن المهدي بن
~~المنصور ولى إسحاق بن عيسى (5) بن علي بن عبد لله بن عباس [2] المدينة،
~~فكتب إسحاق إلى العمري المعروف بحبتي (6) ماء، واسمه عمر بن عبد العزيز بن
~~عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب (2)، يأمره أن يصلي بالناس وأن
~~يضبط العمل إلى قدومه/.
# قال: فوقع بين الحسن بن محمد بن (7) عبد الله بن الحسن بن الحسن وبين رجل
~~من آل عمر كلام، فوكزه (8) الحسن وكزة فأصابته شجيجة، فاستعدا العمري على
~~الحسن، فطلب الحسن بن محمد فلم يوجد وقته ذلك، PageV01P132
# فوجه العمري إلى الحسين بن علي فجيء به متعتعا (1) قد عنف به ولبب (2)
~~حتى أدخل على العمري، فقال له: ايتني بالحسن بن محمد وإلا والله ملئت ظهرك
~~وبطنك (3) ضربا، فقال (4) الحسين: إن ms01 الحسن بسويقة وأنا مقيم بالمدينة،
~~ولست أقدر عليه لأنه رجل حر لا يمكنني اقتضاؤه (5) وما أنا له بكفيل [1].
~~فقال له: ما يصنع بهذا الكلام، والله لتأتيني به وإلا ملأت (6) ظهرك وبطنك
~~ضربا؛ قال: إن بيني وبينه ستة وثلاثين ميلا، فأمهلني إذا وافتح لي حتى أخرج
~~إليه وأجيئك (7) به.
# قال: فقال (8) العمري:
# يا هؤلاء اشهدوا أن امرأته طالق، وكل مملوك له حر إن لم يأته (9) به غدا
~~[قبل الزوال] (10)، إن (11) لم يضرب PageV01P133
# الحسين بن علي ألف سوط عاش منها أو مات، وإن لم يركب إلى سويقة فيخربها
~~ويأتي بنسائهم حسرا حتى يولجهن الحبس، وليعودن عليه (1) إن لم يجده،
~~واستحلف (2) العمري الحسين بن علي بحق القبر ومن فيه ليأتينه به إلى
~~المدينة إلى دار/مروان، فإن (3) لم يجده في الدار أشهد على موافاته به (4)
~~شهودا [1].
# قال: فانصرف الحسين بن علي فركب حتى أتى سويقة، فبعث إلى الحسن بن محمد
~~فجاءه (5) واجتمع إليه، آل عبد الله بن الحسن:
# يحيى (6) وإدريس وسليمان ومن حضر منهم، فقال الحسين للحسن: قد بلغك يا
~~ابن عم ما كان بيني وبين هذا الفاسق، قال: فامض، جعلت فداك، لما أحببت؛ إن
~~أحببت جئت معك حتى أضع يدي في يده الساعة. فقال له الحسين: ما كان الله
~~ليطلع على أن يكون محمد صلى الله عليه، حجيجي (7) في دمك [2]. ولكني أقيك
~~بنفسي ثم نشاور القوم. PageV01P134
# وبعث إلى موسى بن جعفر بن محمد فحضر وإلى (1) عبد الله بن الحسن الأفطس،
~~فاجتمع رأيهم جميعا على أن لا يعطوا بأيديهم وأن يبلوا عذرا في جهادهم.
~~إلا/أن موسى بن جعفر قال: أنا ثقيل الظهر فلو (2) خرجت (3) معكم لم يتركوا
~~من ولداني أحدا إلا قتلوه، فاجعلوني في حل من تخلفي عنكم. فعرفوا عذره،
~~فجعله الحسين (4) في حل فودعهم وقال لهم: يا بني عمي أجهدوا أنفسكم في
~~قتالهم وأنا شريككم في دمائهم فإن القوم فساق يسرون كفرا ويظهرون إيمانا
~~[1].
# قال، فقال الحسين بن علي ليحيى:
# هلم نبايعك، قال (5) له يحيى: أنت أحق بالبيعة مني لأنك الممتحن به دوني، ms02
~~وأنا لك عون حتى يقضي الله من أمورنا (6) ما هو قاض. PageV01P135
# فبايعه (1) يحيى وإدريس وسليمان بنو عبد الله بن الحسن [بن الحسن بن علي
~~بن أبي طالب، وعلي بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن] (2)، وعبد لله بن الحسن
~~بن (3) علي بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الأفطس، وكان أسد بني هاشم
~~وأشجع أهل زمانه؛ وبعثوا إلى فتيانهم فأتوهم فبايعه جميعهم، منهم: إبراهيم
~~(4) بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن، والحسين/بن عبد الله بن
~~الحسن بن الحسن (5)، وعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن،
~~وعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن الحنفية [1]، والحسن
~~وطاهر ابنا محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن (6)، وحمزة بن عبد الله بن
~~محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي (7) بن أبي طالب؛ فاجتمع من
~~أنفسهم خمسة عشر رجلا، ومن مواليهم خمسة وعشرون PageV01P136
# رجلا فصاروا أحد وأربعين رجلا (1). ثم جاءهم بعد من أفناء (2) الناس من
~~له بصيرة ومائرة (3) نحو من خمسين رجلا فصاروا تسعين رجلا (4)، فلم تمنعهم
~~قلتهم من النهوض بما (5) وجب لله، عز وجل، عليهم من الوفاء بالبيعة،
~~والمدافعة عن الذي وجبت المدافعة عنه. فانطلقوا (6) بعدما أذن المؤذن
~~بالصبح (7) حتى دخلوا المسجد ثم نادى (8) «أحد أحد» [1] وذلك (9) كان
~~شعارهم. ومضى الحسين بن علي بمن معه/حتى جاوز (10) دار PageV01P137
# الإمارة وأصلتوا سيوفهم، وصعد/عبد الله بن الأفطس إلى المنارة التي عند
~~رأس النبي، صلى الله عليه، عند موضع الجنائز وقال للمؤذن: أذن وقل في أذانك
~~«حي على خير العمل» فتمنع؛ فلما رأى السيف مصلتا أذن برعب، وسمعها العمري
~~فاقتحم دار عمر بن الخطاب ثم خرج في زقاق عاصم حتى نفذ منها (1) هاربا ولم
~~يطلب [1]. وصلى الحسين بالناس الصبح [2] وبعث إلى أهل العدالة من أهل
~~المدنية وفتح دار مروان، وهي دار الإمارة، ودعا الحسن بن محمد فأدخله الدار
~~ثم قال للشهود: هذا الحسن بن محمد قد وافيت به الدار قبل الزوال فاشهدوا،
~~وخرج من PageV01P138
# يمينه ms03 التي استحلفه بها العمري أن يوافيه به؛ قال، وقال للشهود: دلوني
~~على العمري حتى أسلمه إليه، لأنه استحلفه على ذلك، وبعث الحسين إلى أصحاب
~~العمري: من أراد (1) أن يدخل في هذه البيعة ويبايعنا (2) على عدو الله
~~وعدونا فعل. وبعث إلى من كان في المدينة (3) من آل أبي طالب فامتنع عليه
~~الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب.
# حدثنا (4) عيسى بن مهران
# قال، حدثنا محمد بن مروان، قال حدثنا أرطاة بن حبيب قال: كانت بيعة
~~الحسين بن علي الفخي رحمه الله:
# «أبايعكم على كتاب الله وسنة نبيه، والعدل في الرعية والقسم بالسوية، نحل
~~ما أحل القرآن والسنة العادلة، ونحرم ما حرم القرآن والسنة العادلة. على
~~ذلك (5) دعوانا بجهدنا وطاقتنا، وتتسلحوا/معنا وتجاهدوا عدونا (6) فإن
~~وفينا لكم وفيتم لنا، وإن خالفنا فلا طاعة لنا عليكم.
# وعليكم عهد الله أن تجاهدونا فيمن جاهدنا إن نحن خالفنا [1]. ثم قال:
~~PageV01P139
# اللهم إشهد به (1). قال: ولحق العمري بخالد البربري، /وكان عاملا على
~~الصوافي وكان فارسا، أحد رجال السلطان، فأقبل خالد مع العمري في ستمائة
~~فارس وألف راجل [1] حتى اقتحم المسجد يقدم أصحابه، قد اعتم بعمامة (2)
~~حمراء على بيضته، واقتحمت خيله المسجد فانحاز أصحاب الحسين جميعا ناحية (3)
~~إلا ولد أبيه، ودخل إدريس بن عبد الله وموليان له ودرباس الخزاعي ورجلان من
~~جهينة من ناحية المصلى ينادون «أحد أحد» (4) والحسين على المنبر لم يزل،
~~فضرب (5) إدريس صاحب الصوافي وعرقب فرسه وخر (6) صريعا وضربه يحيى وسليمان
~~فاشتركوا في قتله [2]، ومالوا على أصحابه فأخرجوهم من PageV01P140
# المسجد وقتلوا منهم جماعة ولم يتبعوا أحدا أدبر. وفي ذلك اليوم يقول
~~العمري: «أطعموني حبتي ماء» (1)، فسمي حبتي ماء فلا يعرف إلا به [1].
# فأقام العمري مع ذلك الجمع ومن (2) انضم إليهم (3) ثلاثة أيام
~~يحاربون/الحسين [بن علي ومن معه] (4)، ومع العمري الحسن بن جعفر بن الحسن
~~بن الحسن وجماعة ممن تثاقل عن الحسين. وقتل (5) من أصحاب العمري جماعة ومن
~~أصحاب الحسين نفر (6)، وعلت للحسين (7) على المدينة، وأخذ بيت المال فوجد
~~فيه (8) ثلاثة ms04 ألف (9) الف، فقسمها على الفقراء والمساكين؛ كما أخبرني أبو
~~زيد عمر بن شبة عن المدائني. PageV01P141
# وقد بلغني أن الهادي ارتجع بهذا المال [على أهل المدينة] (1) وفاء (2)
~~ذلك لما تقرر عنده (3) أن الحسين لم يستأثر من المال بشيء، حتى امتدح (4)
~~بعض شعراء المدينة العمري واستعفاه أن يلزمه وعشيرته من غرامة المال شيئا
~~فأعفاه من ذلك بشعر قد ذكر لي.
# قال أبو عبد الله:
# وبايع/الحسين نحو (5) من ثلاثين ألف رجل من أهل البصائر والنيات (6)
~~[والمشهورين بجميل الديانات وغيرهم] (7)، وواعدهم عرفات، وجعل الأمارة
~~بينهم وبينه صاحب الجمل الأحمر [1] وكاتب أهل الأمصار فلم يتثاقل عنه ذو
~~نهضة، إلا أن ميعاد جميعهم مكة، فتوجه (8) الحسين بمن معه من أهل بيته
~~وأصحابه عند وقت الحج إلى مكة (9)، واستخلف على المدينة درباس (10)
~~الخزاعي. PageV01P142
# كما أخبرني، قال:
# وكان/الحسين في أربعمائة رجل [1] ليس معهم (1) إلا فرس يحيى بن عبد الله
~~بن الحسن (2). ووجه (3) الهادي (4) بجيوشه تترى جيشا في إثر جيش، قال: ووجه
~~(5) محمدا وجعفرا ابني سليمان في جند البصرة، والخولي والعباس بن محمد
~~وموسى بن عيسى في جيش كثيف [2]، وأتبعهم بعبيد (6) بن يقطين في أصحابه
~~وأمدهم بجيش آخر مع PageV01P143
# حسن الحاجب، [وأردفهم بمبارك التركي إلا أن مباركا تثاقل عن إدراكهم
~~شيئا] (1)، وكان مبارك التركي قريبا من المدينة في جيش كثيف، فأقبل، ولقي
~~الحسين يوم الثالث من خروجه، فدخل المدينة وخرج إليه أهل المدينة فكلموه في
~~أن يقاتل، فقاتل يوما إلى الزوال وكانت (2) حربهم سجالا، ثم انصرف عنه
~~وكلمه (3) أهل المدينة فوعدهم ثم مضى (4) ولم يحارب ولم يحضرهم في حروبهم،
~~فنقم ذلك موسى الهادي [بن محمد المهدي] (5) على مبارك [1].
# فأخبرني أبو زيد قال، حدثني المدائني
# قال، حدثني عبد الرحمن ابن يقطين قال: حججت أنا وجماعة إخوتي ذلك العام
~~فحصرنا، وكان عبيد بن يقطين في بقية من علة كان وجدها، فأتاه حجر فأصاب
~~وجهه وأدماه (6) شيئا، فدعا بقوسه وأوترها (7) فرمى سليمان بن عبد الله بن
~~الحسن/بن الحسن بن علي فقتله. قال: فلقد رأيت أباه (8) يقطين بن
~~PageV01P144
# موسى وكان حاضرا مشمرا وهو ms05 يقول: «سيعلم الناس اليوم يقطين طالبي أو
~~عباسي»، /فمرة يقبل إلى عباس بن محمد فيقول (1): «عزما يا ابن ساداتي»،
~~ومرة ينحرف إلى موسى بن عيسى فيقول: «قدما يا ابن المنعمين علي»، ومرة يقول
~~لعبيد: «ايها فداك أبي وأمي»، حتى انقضت الحرب وحز رأس الحسين بن علي، رحمه
~~الله، فتسلمه يقطين وبنوه وقدموا به (2) على موسى بن عيسى (3)، وعلي بن
~~يقطين وزيره، فقال [لهم موسى] (4): أسرعتم كأنكم أتيتم برأس طاغوت، أما ان
~~أقل ما أجازيكم به أن (5) أحرمكم جوائزكم [1]؛ قال عبد الرحمن: فحرمناها.
~~PageV01P145
# قال محمد بن علي بإسناده (1): فلما وافى الحسين بن علي فخ، وقد كانت
~~عساكرهم لقيته بسرف، فحاجزهم مدافعا إلى قرب مكة ليصل إليه من أراده من أهل
~~بيعته ومن واعده بها، أحاطت به العساكر.
# وقد حدثني بذلك أبو زيد عن المدائني
# علي (2) بن محمد عن (3) عبد العزيز بن عبد الملك بن عيسى؛ وأخبرنا سليمان
~~بن موسى/عن أبيه عن مشايخ أهل بيته، وبعضهم يزيد على بعض؛ ومحمد بن القاسم
~~بن إبراهيم قد أخبرني ببعضه، فاختصرت من ذلك حسب ما رجوته من القصة مؤديا،
~~قال (4):
# فتوافت العساكر على ما ذكرنا ولحقهم مفضل الوصيف، وأبو الورد وصاعد في
~~جيش كثيف، وحسن الحاجب، ومناره (5)، واستخلفوا على مكة (6) عبيد الله بن
~~قثم في جماعة كثيرة تمنع الحاج أن يتوجه أحد منهم (7) إلى الحسين أو
~~يكاتبه. وبثوا في الناس من أنهى (8) إليهم أخبارهم، وقطعوا (9) الطريق إلى
~~الحسين وحا/لوا بين كل أحد وبين الوصول إليه. PageV01P146
# وقال الحسن بن عبد الواحد، قال الجعفري:
# صار يحيى بن عبد الله إلى مكة مستترا، فوقف على الصفا فجعل ينادي: رحم
~~الله من يعرف الجمل الأحمر، قال: فكان يمر به من بايعه فيعرفه يحيى فيعرض
~~عنه وقد رآه وسمع صوته.
# قال الجعفري:
# وحدثني إدريس ويحيى بذلك فأظن، والله أعلم، أن القوم لم يكونوا يطمعون
~~(1) في الوصول إلى عسكر الحسين، وما أظن ذلك يعذر لهم، والله ولي العفو عن
~~كل (2) مقصر.
# قال: وكان (3) المتولي لتدبير الحرب يقطين بن موسى. فجعل محمدا ms06 وجعفرا
~~إبني سليمان، مع من حضر من آل سليمان بن علي، ومفضل الوصيف وصاعد (4) في
~~الميمنة؛ وجعل موسى بن عيسى [وحسن الحاجب] (5) ومنارة في الميسرة؛ ويقطين
~~وأولاده في القلب [1]. وذلك يوم التروية [2]، والتقوا (6) واقتتلوا بفخ
~~يومهم ذلك. PageV01P147
# قال الحسن بن عبد الواحد (1) حدثني أحمد بن كثير قال، حدثني إسحاق بن
~~إبراهيم قال (2): سمعت الحسين ليلة الجمعة حين لقينا أصحاب يقطين، فابتدأ
~~الحسين في كلامه هذا حين لقيناهم، وهو على حمار إدريس والناس منصتون له،
~~فقال: يا أهل القرآن، والله إن خصلتين أدناهما الجنة/لشريفتان، وإن يبقكم
~~(3) الله ويظفركم ليعملن (4) بكتاب الله وسنة نبيه، /ولتشبعن الأرملة
~~واليتيم (5)، وليعزن من أعزه الله (6) وأولياؤه، وليذلن من أذله الحق
~~وليحكم (7) من أعدائه (8). وإن تكن الخصلة الأخرى، فأنتم تبع لسلفكم الصالح
~~تقدمون عليهم وأنتم داعون إليهم، رسول الله وحمزة وعلي وجعفر والحسن
~~والحسين وزيد بن علي ويحيى بن زيد وعبد الله بن الحسن ومحمد وإبراهيم إبنا
~~(9) عبد الله؛ فمن أي الخصلتين تجزعون! فو الله إن لو لم (10) أجد غيري
~~لحاكمتهم إلى الله حتى ألحق بسلفي [1]. PageV01P148
# وقد حدثني أيضا أحمد بن حمزة/الرازي
# قال، حدثنا أحمد بن رشيد عن سعيد بن خثيم الهلالي قال: (1)
# كنت مع الحسين بن علي (2)، رحمه الله، فاجتمعنا إليه قبل اللقاء فقام
~~[فينا خطيبا] (3)، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد يا إخوتي وإخواني
~~(4) وشيعة أبي (5) ومحبي جدي رسول الله، صلى الله عليه، قد (6) تبين لكم
~~ظلم هؤلاء القوم وفسقهم وفجورهم وعداوتهم لله ولرسوله، وسيرتهم في أمة محمد
~~وارتكابهم المحارم وتعطيلهم الحدود، وشربهم الخمور [وارتكابهم الشرور] (7)
~~وهتكهم الستور، واستئثارهم بالفيء، وأمرهم بالمنكر ونهيهم عن المعروف؛
~~دعاهم الشيطان فأجابوه واستصرخهم فاتبعوه، يسيرون فيكم بسيرة القياصرة
~~والأكاسرة، / يقتلون خياركم ويستذلون فقهاءكم (8)، يقضون بالهوى ويحكمون
~~بالرشا، ويولون السفهاء ويظاهرون أهل الريب والردى، يقلدون إمرة (9)
~~المسلمين PageV01P149
# اليهود والنصارى، جبابرة عتاة، يلبسون الحرير، وينكحون الذكور، فكيف لا
~~يغضب أولو النهى، أم كيف يسوغ (1) الطعام لأهل البر والتقوى، قد درس الكتاب
~~فأول على غير تأويله، وغني به على المعازف ms07 فحرف عن تنزيله، فلم يبق من
~~الإسلام إلا اسمه، ولا من القرآن إلا رسمه، فلو أن مؤمنا تقطعت نفسه قطعا،
~~ما كان ذلك (2) لله رضا بل كان بذلك جديرا عندي (3). فروحوا بنا إلى الله،
~~واصطبروا لله، فو الله إن الراحة منهم ومن المقام معهم في دارهم لراحة،
~~والجهاد عليكم فريضة فقاتلوهم (4) فإن الله تعالى قد فرض قتالهم (5)،
~~واصبروا أنفسكم ف‍ إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان
~~مرصوص (الصف 61/ 4) وكونوا ممن أحب الله والدار الآخرة، وباين اعداءه وآثر
~~لقاءه، عصمنا الله وإياكم.
# قال: وحدثني هارون الوشاء
# ، قال حدثني عبد العزيز بن يحيى الكناني، ويقال إنه كان من الدعاة إلى
~~يحيى بن عبد الله، قال:
# لما صار الحسين إلى فخ (6)، خرج يحيى على فرسه يحرض الناس؛ قال بعد (7)
~~حمد الله (8): PageV01P150
# أبشروا معشر (1) من حضر من المسلمين فإنكم أنصار/الله وأنصار كتابه
~~وأنصار/رسوله صلى الله عليه وسلم وأعوان الحق، وخيار أهل الأرض، وعلى ملة
~~الإسلام ومنهاجه الذي اختاره (2) لأنبيائه المرسلين وأوليائه الصابرين؛ أو
~~ما سمعتم الله يقول إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم [بأن لهم
~~الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة
~~والإنجيل والقرآن/ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به
~~وذلك هو الفوز العظيم، التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون
~~الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله] (3)
~~وبشر المؤمنين (التوبة 9/ 111 - 112). ثم قال: والله ما أعرف على وجه الأرض
~~(4) سواكم، إلا من كان على مثل رأيكم، حالت بينكم وبينهم (5) المعاذير، إما
~~فقير لا يقدر على ما يتحمل به إلينا فهو يدعو الله في آناء ليله ونهاره، أو
~~غني بعدت داره منا فلم تدركه دعوتنا، و (6) محبوس عند الفسقة وقلبه عندنا
~~[ممن أرجو أن يكون ممن وفى لله بما اشترى منه] (7)، فما تنتظرون عباد الله
~~بجهاد من قد أقبل إلى ذرية نبيكم (8) ليسبوا ذراريهم ويجتاحوا بقيتهم (9).
~~PageV01P151
# ثم قال: اللهم احكم بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الحاكمين.
# قال: فبرز للقتال (1)، ووجه ms08 إليه موسى بن عيسى وإلى جميع أصحابه يعرض
~~عليهم الأمان [1]، فقال (2) الحسين: وأي أمان لكم يا فجرة؟ المغرور من
~~غررتموه بأمانكم، وكيف لا (3) وأنتم تغرونه عن دينه بحيلة (4) يسيرة
~~تطمعونه فيها، /فإذا ركن إليها قتلتموه؛ أليس من وصية آبائكم، زعمتم، قتل
~~كل متهم ومن سأل الأمان عند الظفر به؟ فخرج إليه جميع (5) من حضر من بني
~~العباس ومواليهم والجند ونقضوا إحرامهم ولبسوا (6) الأقبية، وبعثوا إليه
~~ثانية (7) وبذلوا له مالا فأبى إلا قتالهم أو (8) الرجوع عما هم عليه من
~~الإثم والعدوان ومعونة (9) الظالمين.
# قال: فشدوا عليه عندما أيسوا (10) من خديعته بأمانهم، وحملوا عليه وعلى
~~أصحابه حملة شديدة فثبتوا لهم وقتل منهم جماعة. PageV01P152
# فحدثني محمد بن القاسم بن إبراهيم
# ، وكان إبراهيم بن إسماعيل طباطبا ممن خرج مع الحسين بن علي (1)، قال:
~~كان محمد بن سليمان ابن علي ممن بعث مع موسى بن عيسى، وكانت أمه حسنية، وهي
~~زينب ابنة جعفر بن الحسن بن الحسن، قال: فلما تصافوا بفخ (2) خرج محمد من
~~عسكر المسودة ولقي (3) الحسين وسلم عليه (4) وقال: والله يا خال ما أشخصني
~~إلى هذه البلد (5) إلا الشفقة عليك والظن بك، ورجاء أن يحقن الله دمك. فقال
~~له الحسين: ما/أعرفني بما (6) تحاول من خديعتي عن ديني ودنياي، إليك عني!
~~فقال له: يا خال لا تفعل، إقبل نصحي (7) ولا تعرض نفسك للهلكة فإن معي
~~كتابا قد أخذته لك من ابن عمك الخليفة موسى الهادي بن محمد المهدي بأمانك،
~~وجعل إلي أن أعرض عليك (8) كلما أحببت، فصر إلى أي بلد من البلدان/شئت (9)
~~وسم ما شئت من الأموال والقطائع والضياع. قال: وأقبل (10) عليه الحسين
~~فقال: يا عبد خيزران وخالصة (11)، أتظن أني إنما خرجت في طلب PageV01P153
# الدنيا/التي تعظمونها أو للرغبة فيما تعرضون علي من أموال المسلمين؟ ليس
~~ذلك كما تظن، إنما خرجت غضبا لله ونصرة لدينه وطلبا للشهادة وأن يجعل مقامي
~~هذا حجة على الأمة، واقتديت في ذلك بأسلافي الماضين المجاهدين، لا حاجة لي
~~في شيء مما عرضت علي، وأنا نافذ فيما خرجت له وماض على ms09 بصيرتي حتى ألحق
~~بربي.
# قال: فلما رأت المسودة ثبات أصحاب الحسين وصبرهم، جعلوا لهم (1) كمينا من
~~ورائهم ثم استطردوا لهم حتى خرجوا من (2) الموضع الذي كانوا فيه، وقد
~~الجئوا ظهورهم (3) إلى الجبل الذي شيده الحسين بنفسه وأصحابه وقطع مجاز
~~الجبل فيه بالصخر، وهو على تلك الحال إلى اليوم. فلما خرج عليهم الكمين
~~قاتل الحسين وأصحابه قتالا شديدا حتى كثر فيهم القتل (4) في الفريقين
~~جميعا، ثم حملت العساكر بأجمعها فصبروا لهم حتى أبيدوا بأجمعهم وقتل
~~الحسين، رحمه الله، وسط المعركة (5) وصرع أهله حوله بعد منازلة ومدافعة
~~وصبر عظيم على وقع الحديد.
# ولقد أخبرني حمدان بن منصور (6) قال، حدثني القاسم بن إبراهيم الإمام
~~(7)، رحمة الله عليه، عمن ذكره من أصحابه، قال: رأيت (8) الحسين
~~PageV01P154
# والناس في القتال يدفن شيئا (1)، فأتبع ذلك الدفين فإذا هو (2) بعض وجهه،
~~ضربة (3) برت عامته [1]، فاعتزل حتى دفنه ثم تلثم على وجهه وعاود الحرب،
~~رحمة الله عليه.
# وحدثني أيضا عن محمد بن منصور عن القاسم عن أبيه
# [2]: قال قيل للحسين بعدما أثخن الإثخان: فقد أعذرت؛ /فقال: قال رسول
~~الله، صلى الله عليه وسلم: «إن الله ليبغض العبد يستأسر (4) إلا من جراحة
~~مثخنة (5)». PageV01P155
# قال: وقال لهم الحسين: يا بني عمي انحازوا وامضوا إلى بعض النواحي فعسى
~~أن تدركوا بثأرنا يوما من الدهر فإني غير مفارقهم حتى يحكم الله بينناوهو
~~خير الحاكمين (الأعراف 7/ 87) فأبوا وصبروا حتى قتلوا قدامه واحدا واحدا.
### | [هروب من فر من الطالبيين إلى الحبشة]
# وأصابت يحيى بن عبد الله سبعون نشابة بين/درعه وكبره (1) حتى صار
~~كالقنفذ. وجرح أخوه إدريس بن عبد الله (2) حتى صبغ (3) قميصه، وجرح الحسن
~~بن محمد بن عبد الله وفقئت عينه بنشابة. وكان ممن ارتث (4) يحيى وإدريس
~~إبنا عبد الله، وإبراهيم بن إسماعيل جد (5) الإمام القاسم (6) يعرف
~~بطباطبا، وعبد الله بن الحسن الأفطس، جرحى ما فيهم حراك (7)، فاستدركهم رجل
~~من خزاعة من أهل اليسار، كان سيد قومه، ويقال: لم يتحركوا (8)، وتعارفوا
~~بالليل، فجزعوا في الجبل حتى صاروا إلى هذا الخزاعي، فآواهم عنده/زمانا حتى
~~صلحوا من ms10 جراحاتهم وبرئوا من كلمهم وسكن عنهم ألم ذلك، وكف الطلب/وعميت
~~PageV01P156
# أخبارهم على من (1) وكل باتباعهم. ثم أجمع رأيهم على الخروج (2) إلى
~~الحبشة إلى أن يجعل الله لهم من أمرهم مخرجا. فركبوا البحر جائزين إلى بلاد
~~الحبشة في مركب للخزاعي، ووجه معهم غلمانه حتى عبروا بهم من معتك إلى
~~عيذاب.
# واستفظع علي بن إبراهيم ركوب البحر واشمأز منه، فسألهم رده، فراوده القوم
~~إشفاقا عليه وراجعوه ضنا (3) به، فامتنع من ركوبه واستعظم هوله، فألقوه في
~~بعض مناهل (4) الحجاز فأسر نفسه وصار إلى الحجاز (5)، فتباشر به أهلها،
~~لأنه كان وأصحابه (6) في عداد من قتل، فلم يخف مكانه فوشي به إلى خليفة
~~للعمري كان بالحجاز (7) فأنهى ذلك إلى العمري، فهجم عليه وأخذه (8) وحمل
~~إلى العراق وطرح (9) في المطبق وأقام (10) سنتين، ولخروجه قصة سنذكر/خبرها
~~في موضعه (11) إن شاء الله [1]. PageV01P157
# فلما صار يحيى وأصحابه إلى ملك الحبشة، أعظمهم وأكبر أمرهم وأجزل
~~جوائزهم، فأقاموا عنده خير إقامة في أكرم منزلة، وكان (1) أول من رجع منهم:
~~إبراهيم بن إسماعيل طباطبا، وقد ولد له أكابر ولده بها، فصار إلى المدينة
~~فأقام في المدينة متخفيا بها حينا (2)، وولد له بقية ولده في اختفائه بها،
~~ثم نزع إلى الكوفة يريد البصرة/ومعه زوجته المحمدية، من ولد محمد بن
~~الحنفية؛ وكان رجل من أهل الكوفة (3) يخف لهم في حوائجهم فلا تأتي فيها
~~موافقة (4) ويظهر فيها خيانة، فاستراحوا منه إلى غيره (5)، واستعفوه من
~~نفسه فوشى بهم إلى عامل الكوفة، فأخذ إبراهيم فطرح (6) في المطبق، وفر
~~الرجل الذي وشى به (7) من الكوفة، فتبعه فتيان من أهلها حتى قتلاه ناحية
~~(8) الجبل. ولإبراهيم قصة سأذكرها إن شاء الله.
### | [عودة يحيى وإدريس من الحبشة]
# ثم (9) خرج يحيى وإدريس من الحبشة، فقدما فرع المسور ليلا، فأقاما به
~~زمنا يتشاوران إلى أين يخرجان (10) وأي بلد يحملهم ويخفيهم PageV01P158
# وشملهم من الخوف، مثل ما كان عرف وتناهى (1) إليهم خبر (2) علي بن/
~~إبراهيم، وإبراهيم بن إسماعيل، والقاسم بن محمد بن عبد الله بن حسن (3)،
~~وموسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن (4).
### | [مقتل ms11 القاسم بن محمد بن عبد الله]
# وكان أمرهم، كما أخبرني (5) محمد بن يوسف بن إبراهيم بن موسى عن أبيه،
~~قال [1]: لما كان من أمر الحسين، رحمه الله، بفخ ما كان (6)، أحضر موسى
~~الهادي موسى بن عبد الله بن الحسن (7)، والقاسم بن محمد بن عبد الله؛ وقال
~~(8) للقاسم: والله لأقتلنك يا ابن الفاعلة قتلة ما قتلها أحد قبلي أحدا
~~قبلك! قال له القاسم: الفاعلة هي الصناجة التي اشتريت بأموال المسلمين،
~~أإياي (9) تهددني بالقتل (10) الذي لم يسبقك إليه ظالم؟ فلأصبرن لك صبرا ما
~~صبره أحد قبلي طلبا لمرضات الله وجميل PageV01P159
# ثوابه، قال (1): فأمر موسى، لعنه الله [لعنا وبيلا] (2)، بالمناشير
~~فأحضرت ثم أقيم (3) على كل عضو/منه منشار (4)، فنشر (5) وجهه صفحة (6)
~~واحدة ثم نشروه (7) عضوا عضوا حتى أتوا على جميع بدنه (8)، قالوا جميعا
~~(9): فما تأوه (10)، رحمه الله ولا تحرك (11) حتى جردوا عظامه عن لحمه،
~~وفرقوا بين جميع أعضائه. فقال له اللعين موسى (12): كيف رأيت يا ابن
~~الفاعلة؟ فقال (13) له القاسم: يا مسكين لو رأيت/ما أرى من الذي أكرمني
~~الله به في دار المقامة وما أعد لك من العذاب [في دار الهوان] (14) لرأيت
~~حسرة دائمة وتثبت النقمة العاجلة؛ وخرجت نفس القاسم مع آخر كلامه (15).
### | [مقتل الحسن بن علي بن الحسن المثلث]
# ثم قال موسى للحسن بن علي بن الحسن بن الحسن بن PageV01P160
# الحسن بن علي بن أبي طالب: /لأقتلنك قتلة ما سبقني إليها أحد! قال:
# إختر شرهما (1) لك، فأمر ببيت له بابان فملىء تبنا، وأدخله ذلك البيت
~~ودخن عليه (2) ثم سد (3) الأبواب وتركه ثلاثة أيام، ثم طلب يوم الثالث فوجد
~~حيا لم يرزأه ذلك كبير (4) رزء فأنكر موسى ذلك؛ وقال: والله (5) لأقتلنك
~~قتلة يبطل معها سحرك. فشغلته الآكلة وعاجله الله، عز وجل، بالنقمة. وحبس
~~(6) الحسن مع خاله موسى (7) ثم أطلق وعاش [بعد ذلك] (8) أربعين سنة إلا أنه
~~ذهب بصره، فكان يقال له: حسن المكفوف، كان ينزل ينبع وكان أعلم أهل زمانه؛
~~ولم يبق للحسن بن الحسن (9) نسل إلا من ولده [1].
### | [العفو عن إبراهيم بن اسماعيل ms12 طباطبا]
# قالوا: (10) ولما جيء بإبراهيم بن إسماعيل جعل موسى يقرعه بخروجه مع
~~الحسين حتى كاد أن يأمر به، فقال له إبراهيم: يا أمير المؤمنين إن كنت ترحم
~~(11) في العقوبة/رحمة الله فلا تزهدن عند المعافاة PageV01P161
# في الآخرة، فأمر (1) به إلى السجن بعدما كان هم به [1].
# قال: وكان محمد بن إبراهيم الإمام (2) قد تزوج فاطمة ابنة عبد الله ابن
~~إسحاق بن إبراهيم بن الحسن (3) فسألته أن يتكلم في عمها، وكانت عنده أثيرة
~~(4)، فتكلم فيه فأطلق وصار إلى الحجاز ومات به بعد حين.
# قال المدائني: فلما قتل من قتل منهم وعذب من عذب، نودي فيهم بالأمان،
~~فقال يحيى: وأي أمان لكم يا فسقة؟ وكاتب يحيى الناس ولقيه (5) العلماء من
~~أهل الأمصار، فأجابه خلق كثير. PageV01P162
# (1)
### | أخبار يحيى وإدريس
# ابني عبد الله بن الحسن عليهم السلام
# (1)
# وقد (2) أخبرني هارون بن موسى
# ، قال: حدثني عبد العزيز بن يحيى الكناني، قال: لما انصرف يحيى وإدريس من
~~أرض الحبشة، كاتب الناس وواعدهم الموسم بمنى في شعب الحضارمة. قال: فوافاه
~~سبعون رجلا من خيار أهل الأرض في ذلك الزمان؛ قال: وكان فيهم جماعة من أهل
~~مكة.
# قال هارون، وكأنه أومى إلى أن يكون كان (3) فيهم ولم يصرح
# بذلك
# ، قال: /وشاورهم (4) فأشاروا عليه واتفق رأيهم على أن يوجه في أمصار
~~المسلمين ويستنصرهم على جهادهم فإنه ما من أعمال/البر شيء (5) يعدل عند
~~الله جهادهم (6) ولا أفضل من نصرتهم عليهم. قال: (7) PageV01P163
# فاستخار الله/وكاتب أهل الآفاق ووجه إليهم الرسل؛ فوجه إلى أهل العراق
~~ثلاثة، وإلى أهل المغرب ثلاثة ومعهم أخوه إدريس، وقال له:
# يا أخي إن لنا راية في المغرب تقبل في آخر الزمان فيظهر الله الحق على
~~أيدي أهلها فعسى أن تكون أنت أو رجل من ولدك.
# فتوجه إدريس إلى المغرب مع أصحابه فصار إلى القيروان ثم إلى الزاب ثم إلى
~~مليانة، ثم صار إلى طنجة فأعظمه أهلها وأكرموه؛ وقاتل عبد الوهاب بن رستم
~~فأزاله عن بعض تلك المخاليف واتسع (1) سلطانه وتزايد أمره وأقام زمانا، حتى
~~دس إليه هارون الرشيد من قتله ms13 بالسم؛ وله قصة ولمن وجه إليه سأذكرها في
~~موضعها إن شاء الله [1].
### || [بث الدعاة والرسائل]
# قال (2): ووجه إلى مصر وما يليها ثلاثة؛ وكتب معهم إبراهيم بن محمد ابن
~~أبي يحيى الفقيه (3)، الذي يقال له (4) أستاذ محمد بن إدريس الشافعي وكان
~~من دعاة يحيى ومن أجلة أصحابه وأهل زمانه (5)، إلى أبي محمد الحضرمي كتاب
~~(6) فيه (7): [2] PageV01P164
# بسم [الله الرحمن الرحيم] (1). سلام (2) عليك، فإني أحمد الله إليك (3)
~~الذي لا إله إلا هو، وأسأله/أن يصلي على محمد عبده ورسوله، صلى الله عليه
~~وعلى المستوجبين الصلاة من أهله. أما بعد، فقد بلغني حبك أهل بيت نبيك عامة
~~ويحيى بن عبد الله خاصة، لمكان النبي، صلى الله عليه وسلم منهم، ولموضعهم
~~الذي فضلهم الله به من بيننا (4)، فلقد وفقت لرشدك بمودتك لهم لأنهم أحق
~~الناس بذلك منك ومن الأمة، وأقمنهم أن يقربك حبهم إلى ربك لأنهم أهل بيت
~~الرحمة وموضع العصمة وقرار الرسالة، وإليهم كان مختلف الملائكة، وأهل رسول
~~الله وعترته؛ فهم معدن العلم وغاية الحكم [1]؛ فتمسك بصاحبك واستظل بظله
~~وأعنه على أمره وارض (5) به محلا ولا تبغ به بدلا، فإنه من شجرة باسقة
~~الفرع (6)، طيبة النبع، ثابتة الأصل، دائمة/الأكل، قد ساخت عروقها فهي طيبة
~~الثرى، واهتزت غصونها فهي تنطف الندى، وأورقت منضرة، ونورت مزهرة، وأثمرت
~~مورقة (7)، لا ينقص ثمارها PageV01P165
# الجناة، /ولا شرعها (1) السقاة، فمن نزل بها وآوى إليها ورد حياضا تفيض،
~~ورعى رياضا لا تغيض، وشرب شربا (2) رويا هنيا مريا متلئلئا غريضا فضيضا،
~~فروى وارتوى وأروى من رواء (3) بدلاء ملاء مبذولة غير ممنوعة، معروضة غير
~~مقطوعة. فاستمسك بالعروة الوثقى من معرفة حق الله عليك في نصرة يحيى وتحريم
~~حرمته، واستغنم الظفر بما يلزمك من حفظه بمكان النبي، عليه السلام، ومكان
~~الوصي بعده الإمام، ومكان أهله منه، وحفظ دين الله خاصة (4)، وفي أهل البيت
~~عامة، وأحببهم (5) جميعا حبا نافعا، واجعل حبك إياهم حبا دائما بغير (6)
~~تقصير ولا إفراط ولا احتراق ولا اختلاق، تجمعهم إذا تفرقوا ولا تفرق بينهم
~~إذا اجتمعوا، ولا تصدق/عليهم أهل الفرية من الرافضة ms14 (7) الغلاة، فإنهم
~~العداة (8) للقائمين بالحق من عترة الرسول، وسوء (9) النية فيهم، والجرأة
~~على الله بالإفك والشنآن، وهم أهل الخلابة (10) وقلة المهابة للعواقب.
~~واعلم أن من اعتقد/ترك ما نهي عنه في السر الباطن وأظهر الحق في المواطن،
~~ولزم التقوى، وحفظ حق ذي القربى، وتجنب في PageV01P166
# حبهم الجور والحزونة وسلك الطريقة الوسطى وسار فيهم بالقسط والسهولة،
~~وأقر بالفضل لأهله، وفضل ذا الفضل بفضله (1)، ودعا إلى الله تعالى وإلى
~~كتابه وسنة نبيه ولم ير الإغماض في دينه ولم ينقض مبرما، ولم يستحل محرما،
~~فمن كانت هذه صفته لحق بالصالحين من سلفه وبخير آبائه الطاهرين (2). فتدبر
~~ما وصفت لك وميزه (3) بقلبك فإن كنت كذلك لحقت بأهل الولاية الباطنة،
~~والمودة الواثنة (4) التي لم تغيرها فتنة ولم تصبها أبنة (5)، فتسكن خير
~~دار عند أكرم/جبار (6)، بأهنأ راحة وأفضل قرار، في مكان لا تشوبه المكاره
~~والغل، ولا يعاب أهله بسوء الأخوة والبخل، يتلاقون بأحسن تحية، بصدور برية
~~(7) وأخلاق سنية، لا تمازجها الريبة ولا تشاع فيها (8) الغيبة، قد وصلهم
~~الله بحبله فاتصلوا به (9)، وجمعهم في جواره فاستبشروا به، فعلى
~~ذلك/يتواخون وبه يتواصلون؛ يتحابون بالولاية، ويتوادون بحسن الرعاية فهم
~~كما قال الله PageV01P167
# كزرع أخرج شطأه (1) الآية (الفتح 48/ 29). فهم مثل (2) من خلا من قبلهم
~~مستهم البأساء والضراء، ونالهم المكروه واللأواء والشدة والأذى، امتحنوا
~~بعظيم المحن والبلوى فصبروا الله على ما امتحنهم به، وأخلصوا لله ما أرادوا
~~منه، فحاباهم (3) على ما أسلفوا، وكافأهم بجميل ما اكتسبوا، وأحبهم لعظم
~~(4) ما صبروا له (5) والله يحب الصابرين (آل عمران 3/ 146). رزقنا الله
~~وإياك (6) تراحم الأبرار، وتواصل الأخيار الذين لهم عقبى الدار، وفتح لنا
~~ولك أبواب الحكمة، وعصمنا وإياك بحبل العصمة، وشملنا (7) بجميل النعمة،
~~والسلام عليك ورحمة الله وبركاته (8). PageV01P168
### || [خبر إدريس بن عبد الله]
# فوجه في جميع الأمصار ثلاثة ثلاثة، واتصل خبره (1) بهارون فبث في طلبه
~~(2) العيون والجواسيس ووضع المراصد، ووجه بصفته إلى جميع العمال في جميع
~~الآفاق، فكان لا يشار إلى أحد أنه ذكره أو عرفه إلا عذبه ليأخذ خبره.
# [قال أبو زيد] (3)، قال المدائني:
# فلما ms15 اتفق رأي يحيى على أن (4) يبعث دعاته في الآفاق وجه أخاه/إدريس [مع
~~رجلين نحو المغرب، يقال لأحدهما إسحاق بن راشد [1] وذكر الآخر.
# قال: وأقام يحيى بفرع المسور جمعه يوصي أخاه إدريس] (5) بن عبد الله،
~~ووجه معه فليت (6) بن سليمان إلى مصر برسالة إلى رجل من PageV01P169
# الشيعة يعرف بأبي محمد من الحضارمة؛ وكتب إليه إبراهيم ابن أبي يحيى
~~بالرسالة (1) التي قد ذكرتها.
# وكتب يحيى بن عبد الله إلى واضح مولى منصور، وكان على بريد مصر وكان
~~يتشيع ويميل إلى الطالبيين ميلا شديدا، فكتب إليه أن يتلطف بحمل/إدريس إلى
~~المغرب.
### ||| [إدريس في مصر]
# فلما وصل إلى (2) مصر كان من خبره (3) كما حدثني محمد بن عمرو ابن خالد
~~أبو علاثة (4) قال، حدثنا أخي (5) أبو خيثمة علي بن عمرو بن خالد قال،
~~حدثنا إبراهيم بن أبي أيوب، قال:
# لما قدم إدريس إلى (6) مصر يريد المغرب بلغ هارون الرشيد خبره، فجمع
~~القواد وشاورهم، قال (7): حدث من أمر إدريس كذا وكذا فأشيروا علي في أمره؟
~~فقالوا: نرى (8) أن تبعث في طلبه العساكر، فقال: ليس هذا برأي (9)، ولكن
~~اطلبوا لي رجلا ثقة ناصحا لهذه الدولة أولية بريد مصر؛ فأشاروا عليه بشماخ
~~(10) /اليمامي. فقدم شماخ مصر (11) وعلى بريدها واضح. PageV01P170
# قال أبو علاثة في خبره:
# قال فقال له الرشيد: انطلق إلى مصر فاسأل (1) عن خبر إدريس وابحث عنه،
~~فإن قدرت عليه فذاك وإن خبرت (2) أنه قد نفذ إلى المغرب فاطلب رجلا تعطيه
~~ثلاثين ألف دينار على أن تجعل (3) له منها خمسة عشر ألفا وتواضعه الباقي
~~على (4) أن يشتري بها جهازا ويخرج إلى المغرب على أنه إذا جاوز رأس [الجسر]
~~(5) ربط في وسطه كشتبر (6) ويقول إنه يهودي. قال: فقدم الشماخ إلى مصر،
~~وموسى ابن عيسى عليها، قال: فجاء رجل إلى موسى بن عيسى [1]، فقال (7): هذا
~~PageV01P171
# إدريس؛ وكان هوى موسى لا يأخذ على يديه، فقال للساعي: هل علمت شريطتنا في
~~إدريس؟ قال: ما هي أصلح الله الأمير؟ قال: إن دللتنا عليه وصدقتنا عنه
~~أمرنا لك بألف دينار، وإن طلبناه فلم (1) نجده ms16 ضربناك في الموضع الذي زعمت
~~أنه فيه، كذا وكذا سوطا (2)، قال: قد رضيت؛ قال: ادعوا بفلان (3) وابعثوا
~~إلى الشماخ، وجعل يبعث إلى القواد قائدا قائدا حتى شاع (4) الخبر وبلغ
~~إدريس، فخرج (5) من الموضع الذي كان فيه. قال أبو عبد الله (6): قال الذي
~~كان إدريس نازلا في داره رافعا صوته إن الملأ يأتمرون بك (7) /ليقتلوك
~~فاخرج إني لك من الناصحين (القصص 28/ 20). فلما وقع القول في مسامع إدريس
~~علم أنه قد رهق فطرح ثيابه/واتخد (8) شملة وخرج في هيئة رثة تشبه
~~PageV01P172
# هيئة السؤال، فجاز بالقوم فعرفه (1) واضح فصار به إلى منزله وحمله من
~~ساعته على (2) البريد إلى أرض المغرب.
### ||| [إدريس في أرض أفريقية/القيروان]
# قال أبو علاثة: جاء بهم الرجل إلى الدار التي كان يسكنها آل بيان الدورقي
~~اليوم بحضرة مسجد عبد الله (3)؛ فوجد آثاره (4) ولم يوجد إدريس، فضرب
~~الساعي [على بابها وفاتهم إدريس] (5) وصاحباه. فوقعوا بأرض افريقية (6)،
~~وكان الغالب على أهلها الخوارج والمعتزلة. وكان أحد الرجلين اللذين مع
~~إدريس من أهل البصرة، من شيعة أخيه (7) إبراهيم ابن عبد الله، معتزليا
~~بليغا خطيبا. فكاتبهم إدريس، وكلمهم البصري وكان حسن البيان، فسارع الناس
~~إلى إدريس واتبعوه، واتصل خبره بروح بن حاتم بن قبيصة بن المهلب [1]، فوجه
~~في طلبهم (8) الخيل فأحاطت بالموضع/الذي هو فيه (9)،
### ||| [خروجه إلى جبال نفوسة]
# فركب إدريس وسبق إلى جبال PageV01P173
# نفوسة وهي قبيلة من قبائل البربر خوارج، فمنعوه من أن يصل (1) إليه أصحاب
~~روح ووقعت بينهم حرب شديدة/قتل فيها عالم من الناس.
# فكتب الموجه في طلبه إلى روح يعلمه ذلك فكتب روح إلى عبد الوهاب بن رستم
~~أن هذا إدريس بن عبد الله، وأنت عارف بعداوته لك ولمن مضى من سلفك ولو ظفر
~~بك لتقرب بدمك إلى الله، ونحو ذلك.
# فلما ورد كتابه على عبد الوهاب كتب إلى أهل نفوسة يأمرهم أن يشدوه وثاقا
~~ويحملوه (2) إليه فإنه لا تؤمن (3) الفتنة به.
# وكان إدريس قد دعا [أهل نفوسة] (4) إلى حقه وبين لهم خطأ ما هم عليه من
~~البراءة من علي بن أبي طالب، فاستجاب ms17 له منهم خلق وأبى ذلك أكثرهم، فلما
~~ورد عليهم (5) كتاب عبد الوهاب اختلفوا، فقال المجيبون لإدريس (6): كيف
~~نحمل ابن رسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم، إلى شيطان مارد (7) وقد
~~استجار بنا، لاها الله (8) ما إلى خذلانه PageV01P174
# سبيل، قال: فلما رأى أهل الرأي منهم الاختلاف خافوا أن يتفانوا فمشى
~~بعضهم إلى بعض/في أمره فاتفقوا على (1) أن يحملوه إلى حيث يأمن، ورضي إدريس
~~منهم بذلك.
# وكان إدريس قد كاتب قبائل البربر أهل شلف (2) وتاهرت وزناته وزواغة وصنما
~~(3) وصنهاجة ولواته/فاستجابوا له ووعدوه النصر (4) والقيام معه حتى يبلغ ما
~~يريد أو يموتوا عن آخرهم.
# وهذه رسالته إليهم كما قال الحسن بن علي بن محمد بن
# الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب
# [1]:
# بسم الله الرحمن الرحيم (5). الحمد لله الذي جعل النصر لمن PageV01P175
# أطاعه، وعاقبة السوء لمن عند عنه، ولا إله إلا الله المتفرد بالوحدانية،
~~الدال على ذلك بما أظهر من عجيب حكمته ولطيف تدبيره، الذي لا يدرك إلا
~~بأعلامه [وبيناته، سبحانه منزها عن ظلم العباد وعن السوء والفحشاء (1) ليس
~~كمثله شيء وهو السميع البصير (الشورى 42/ 10)] (2). وصلى الله على محمد
~~عبده ورسوله وخيرته من جميع خلقه، انتخبه واصطفاه، واختاره وارتضاه، صلوات
~~الله عليه وعلى آله أجمعين. أما بعد، فإني أدعوكم إلى كتاب الله وسنة نبيه
~~صلى الله عليه، وإلى العدل في الرعية والقسم بالسوية، ودفع المظالم (3)
~~والأخذ بيد المظلوم، وإحياء السنة وإماتة البدعة، وإنفاذ حكم الكتاب على
~~القريب والبعيد، فاذكروا الله في ملوك تجبروا وفي الأمانات خفروا (4)،
~~وعهود الله وميثاقه نقضوا، /وولد نبيه قتلوا، وأذكركم الله في أرامل
~~افتقرت، ويتامى ضيعت، وحدود عطلت وفي دماء بغير حق سفكت؛ فقد (5) نبذوا
~~الكتاب والإسلام [وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون] (6)، فلم يبق من الإسلام
~~إلا اسمه ولا من القرآن إلا رسمه، واعلموا عباد الله أن مما أوجب الله
~~على/أهل طاعته المجاهدة لأهل عداوته ومعصيته باليد واللسان، فباللسان
~~الدعاء إلى الله بالموعظة PageV01P176
# الحسنة والنصيحة والتذكرة، والحض على طاعة الله والتوبة عن (1) الذنوب
~~والإنابة ms18 (2) والإقلاع والنزوع عما يكره الله، والتواصي بالحق والصدق
~~والصبر والرحمة والرفق، والتناهي عن معاصي الله كلها، والتعليم والتقويم
~~لمن استجاب/لله ولرسوله، حتى تنفذ بصائرهم، وتكمل نحلتهم وتجتمع كلمتهم،
~~وتنتظم إلفتهم؛ فإذا اجتمع منهم من يكون للفساد دافعا، وللظالمين مقاوما،
~~وعلى البغي والعدوان قاهرا، أظهروا دعوتهم وندبوا العباد إلى طاعة ربهم،
~~ودافعوا (3) أهل الجور عن ارتكاب ما حرم الله عليهم، وحالوا بين أهل
~~المعاصي وبين العمل بها فإن في معصية الله تلفا لمن ركبها (4)، وهلاكا لمن
~~عمل/بها؛ ولا يؤيسنكم (5) من علو الحق وإظهاره قلة أنصاره، فإن فيما بدىء
~~به من وحده: النبي، صلى الله عليه، والأنبياء الداعين إلى الله قبله،
~~وتكثيره إياهم بعد القلة، وإعزازهم بعد الذلة، دليل بين وبرهان واضح، قال
~~الله عز وجل ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة (آل عمران 3/ 123) وقال
~~ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز (6) (الحج 22/ 40) فنصر الله نبيه
~~وكثر جنده وأظهر حزبه، وأنجز وعده، جزاء من الله سبحانه (7) وثوابا لفعله
~~وصبره وإيثاره طاعة ربه ورأفته بعباده ورحمته وحسن قيامه PageV01P177
# بالعدل والقسط في بريته، ومجاهدة أعدائه وزهده فيما زهده فيه، ورغبته
~~فيما ندبه الله (1) إليه، ومواساته أصحابه، وسعة أخلاقه (2)، كما أدبه الله
~~وأمره وأمر العباد باتباعه وسلوك سبيله، والاقتداء بهدايته (3) واقتفاء
~~أثره، فإذا فعلوا ذلك أنجز لهم ما وعدهم كما قال عز وجل إن تنصروا الله
~~ينصركم ويثبت أقدامكم (محمد 47/ 7) وقال تعاونوا على البر والتقوى ولا
~~تعاونوا على الإثم والعدوان (المائدة 5/ 2)، وقال إن الله يأمر بالعدل
~~والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر (4) (النحل 16/ 10).
~~وكما مدحهم وأثنى عليهم إذ يقول كنتم خير أمة أخرجت/للناس تأمرون بالمعروف
~~وتنهون عن المنكر [وتؤمنون بالله (آل عمران 3/ 110) وقال عز وجل المؤمنون
~~والمؤمنات بعضهم أولياء بعض] (5) (التوبة 9/ 71). وفرض (6) الله جل جلاله
~~الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأضافه إلى الإيمان به (7) والإقرار
~~بمعرفته، وأمر بالجهاد عليه والدعاء إليه فقال (8) عز وجل قاتلوا الذين
~~لا/يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ماحرم الله ورسوله ولا يدينون
~~دين الحق (التوبة 9/ 29)، وفرض ms19 قتال المعاندين PageV01P178
# عن الحق والباغين عليه، ممن آمن به وصدق بكتابه حتى يعودوا إليه ويؤمنوا
~~(1)، كما فرض قتال من كفر به وصد عنه (2) حتى يؤمن به (3) ويعترف بدينه
~~وشرائعه فقال وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهمافإن بغت
~~إحداهماعلى الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله (الحجرات 49/
~~9)، فهذا عهد الله إليكم، وميثاقه عليكم بالتعاون على البر والتقوى ولا
~~تعاونوا على الإثم والعدوان (4)، فرضا من الله واجبا وحكما (5) لازما، فأين
~~عن الله تذهبون، وأنى تؤفكون (6)، وقد جابت الجبابرة في الآفاق شرقا وغربا،
~~وأظهروا الفساد وامتلأت الأرض ظلما وجورا، فليس للناس ملجأ ولا لهم عند
~~أعدائهم حسن رجاء.
# فعسى أن تكونوا معاشر إخواننا من البربر اليد الحاصدة للجور /والظلم،
~~وأنصار الكتاب والسنة، القائمين بحق المظلومين من ذرية النبيين (7). فكونوا
~~رحمكم الله (8) عند الله بمنزلة من جاهد مع المرسلين ونصر الله مع النبيين
~~(9)، واعلموا معاشر البربر، أوتيتم (10) وأنا المظلوم الملهوف، الطريد
~~الشريد الخائف الموتور الذي كثر واتروه، وقل PageV01P179
# ناصروه، وقتل أخوته وأبوه، وجده وأهلوه، فأجيبوا داعي الله فقد دعاكم إلى
~~الله، قال الله ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض وليس له من دونه
~~أولياء أولئك في ضلال مبين (الصف 46/ 32)، أعاذنا الله وإياكم [من الضلال،
~~وهدانا وإياكم] (1) إلى سبيل الرشاد. وأنا إدريس بن عبد الله بن الحسن بن
~~الحسن بن علي بن أبي طالب، رسول الله صلى الله عليه، وعلي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه، جداي، وحمزة سيد الشهداء وجعفر الطيار في الجنة عماي، وخديجة (2)
~~الصديقة وفاطمة ابنة أسد الشقيقة برسول الله جدتاي، وفاطمة ابنة (3) رسول
~~الله سيدة نساء العالمين وفاطمة ابنة (3) الحسين سيدة بنات ذراري
~~النبيين/أماي، والحسن والحسين ابنا رسول الله أبواي، ومحمد وإبراهيم ابنا
~~عبد الله، المهدي والزاكي أخواي. فهذه دعوتي العادلة (4) غير الجائرة، فمن
~~أجابني فله ما لي وعليه ما علي، ومن أبى فحظه أخطأ، وسيرى ذلك عالم الغيب
~~والشهادة أني لم أسفك له دما ولا استحللت له (5) محرما ولا مالا. واستشهدك
~~يا أكبر الشاهدين ms20 شهادة، وأستشهد جبريل وميكائيل أني/أول من أجاب وأناب،
~~لبيك اللهم لبيك (6)، مزجي السحاب (7) وهازم الأحزاب، مصير الجبال سرابا
~~(8) PageV01P180
# بعد أن كانت صما صلابا، أسألك النصر لولد نبيك إنك على ذلك قادر (1).
# قال: فخرج معه أهل نفوسة في ألف حتى بلغوا (2) إلى شلف مدينة يقال لها
~~مليانة، فلما دخلها أجابوه وقال له (3) أهل الرأي منهم: الرأي أن تحصن هذه
~~المدينة فإنك إذا ظفرت بطلبتك لم يضرك تحصينها، وإن هزمت لجأت إليها.
# فعزم على ذلك (4) فعاجله عبد الوهاب بن رستم فقاتله مدة (5) طويلة وتفانى
~~بينهم ألوف من الناس [1] /فكانت الهزيمة متى وقعت بعبد الوهاب ثاب إليه
~~المدد لأن البلد بلده وأهل ديانته، ومتى نزلت بإدريس لم يجد غير أصحابه
~~المنهزمين يعاود بهم الحرب.
### ||| [نزوله في طنجة ومبايعته]
# فلما رأى إدريس ذلك لحق بطنجة فنزل مدينة يقال لها وليلة.
# وكان أهل طنجة والسوس الأقصى صفرية ومعتزلة فأجابوه وبايعوه، وكان بعضهم
~~رآه يقاتل بفخ (6) مع الحسين حتى خضب قميصه بالدم، فلما رأوه عرفوه فلم
~~ينثنوا عنه وشهدوا له أنه إدريس الذي قاتل المسودة PageV01P181
# هو وإخوته وبنو أبيه حتى قتلوا واجتمعوا عليه وقلدوه أمرهم فسار فيهم
~~سيرة أهل الحق وأظهر العدل وقدم أهل/الفضل ولم يستبد برأيه دونهم.
# وكان رجلا متواضعا خاشعا كثير الصلاة حسن التلاوة للقرآن في آناء الليل
~~والنهار، فآنسهم ما رأوا منه وألقوا إليه مقاليد أمورهم وفرحوا به وأجمعوا
~~عليه.
# وأخبرني عيسى بن إدريس عن أبيه/عن إسحاق عن (1) راشد مولاهم قال: لما رأى
~~إدريس رغبة من معه (2) في الجهاد ندبهم إلى قتال الخوارج، عبد الوهاب بن
~~رستم فإن رزقه الله الظفر سار إلى المسودة فأجابوه إلى ذلك، وهذا بعدما
~~أقام بطنجة سبع سنين.
# فاتصل الخبر بالفضل بن روح بن حاتم فضاق به ذرعا وعلم أنه لا طاقة له به
~~إن ظفر بابن رستم، فكتب إلى هارون الرشيد بذلك وأنه إن ظفر بابن رستم (3)
~~فلا طاقة له به، وإن ظفر بالقيروان (4) فلا راد له عن مصر. فلما قرأ هارون
~~كتابه وجه إليه بالأموال والرجال. ms21
### ||| [ثورة عبد الله بن الجارود في القيروان]
# وثار على الفضل بن روح عبد الله بن الجارود الربعي [1]، فبلغ PageV01P182
# المغيرة بن بشر بن روح المهلبي، عامل الفضل على تونس ذلك وأنه كاتب
~~إدريس، فبعث بخيل ليأتوه (1) به فلما أتوه تنحى عنهم وأخذ ابنه فأتى به
~~المغيرة، فلما رأى عبد الله ذلك نادى في أصحابه (2) ثم أتى تونس، فلما رآه
~~المغيرة تحصن في داره وسأله أمانه على نفسه وأهله حتى يلحق (3) بالقيروان
~~ويخلي له تونس، فأجابه إلى ذلك؛ فخرج إلى /القيروان [فاجتمع أهل البلد وأهل
~~خراسان والأبناء على عبد الله بن الجارود وأزمعوا] (4) جميعا على إخراج
~~الفضل من القيروان وجميع آل المهلب، فإن رضي هارون بذلك وإلا دعوا إلى
~~إدريس وبايعوا له، فلما اتصل عزمهم بالفضل وجه إليهم عبد الله بن سليمان
~~المهلبي، والجنيد بن سنان (5)، والنضر بن العنبر، وجماعة من أصحابه فدعوا
~~عبد الله إلى الصلح فأعطوه (6) كل ما يريد، فأبى إلا إخراج الفضل ووجه بخيل
~~فأخذ الجنيد بن سنان (5) وأبا المغيرة وأبا النضر، فلما رأى عبد الله أن
~~أصحابه قد أخذوا أراد أن يخلصهم من أيديهم، فحمل عليهم فقتلوه /وقتلوا من
~~أصحابه وأفلت بقيتهم ولحق بالقيروان. فأمر الفضل ببيت PageV01P183
# المال ففتح وأعطى أصحابه، وكانت الأموال عنده كثيرة (1) مما يبعث إليه
~~هارون (2) ويمده، فجعل أصحابه يأخذون من الأرزاق ويتسللون (3) إلى عبد الله
~~بن الجارود حتى لحق عامتهم به. فلما كثر عند عبد الله الجموع كتب إلى الفضل
~~يأمره بالخروج عن القيروان فإنه/لا حاجة للأبناء بولايته فإن فعل وإلا
~~حاربه، فأبى الفضل إلا محاربته، وأخرج إليهم عبد الله بن يزيد (4)، ابن
~~عمه، وابن وقدان الأنصاري وضم إليهما/من معه من القواد وأبناء خراسان،
~~والتقوا هم وعبد الله بن الجارود بموضع يقال له طينابس (5) واقتتلوا قتالا
~~شديدا يوم الأحد والإثنين، وكثرت القتلى بين (6) الفريقين فانهزم عبد الله
~~بن يزيد بن حاتم وقتل هارون بن وقدان الأنصاري فلحقوا (7) بالقيروان،
~~واتبعهم عبد الله بن الجارود فدخل القيروان وأمن الناس وكتب إلى هارون
~~الرشيد يسأله أن يوليه ms22 على (8) القيروان وأن الأبناء لا ترضى إلا به، وحبس
~~الفضل بن روح وهناد بن وبره (9) كاتبه. وكتب إلى الخليفة هارون جماعة الجند
~~إنا قد رضينا بعبد الله بن الجارود. وثار (10) مالك بن منذر الكلبي على عبد
~~الله بن PageV01P184
# الجارود فقتلوا محمد بن عبد الله بن الجارود ودعوا إلى إدريس بن عبد
~~الله؛ وكان محمد بن عبد الله بن الجارود على تونس فلحق أصحابه بالقيروان
~~وجلوا (1) عن تونس، فلما صاروا إلى عبد الله بن الجارود أخرج الفضل بن روح
~~فضرب عنقه سنة ثمان وسبعين ومائة. ثم زحف إلى مالك بن منذر الكلبي فالتقوا،
~~فقتل بينهم عالم كثير (2) وقتل مالك بن المنذر وإنهزم أصحابه.
# فلما اتصل الخبر (3) بهارون الرشيد وجه يقطين بن موسى صاحب الدولة،
~~والمهلب بن رافع ليجيبوا عبد الله/بن الجارود إلى كل ما سأل ويضمنوا له
~~جميع ما أحب، ووجه إليه بأموال كثيرة وجوائز وخلع.
# فلما بلغ عبد الله خبرهم وما جاءوا به (4) كتب إلى عامله بإطرابلس بحبسهم
~~(5) قبله لا يخليهم حتى يرى رأيه، فحبسوا بها مدة، ثم إستعمل عبد الله على
~~إطرابلس طالب بن عضين التميمي وأمره أن ينفذ إليه رسل هارون، فلما قدموا
~~عليه أكرمهم وقبض ما معهم من الأموال وردهم إلى هارون فأعلموه أنه في
~~الطاعة، وسألهم أن يستوهبوا له من هارون ما كان [من جبايته] (6)، ففعل/ذلك
~~(7) له هارون ووجه إليه برزق الأبناء والجند ثلاث سنين، وأعطى هارون يقطين
~~كل ما سأله، وأخبر يقطين PageV01P185
# أنه لا [يضبط الأبناء] (1) على بابه [إلا أرجل رجل] (2) وأخبره بخبر
~~/إدريس، قال: لا آمن أن يميل عبد الله بن الجارود إلى إدريس فلا يرده عن
~~مصر راد (3)، فراع هارون ذلك فاستعمل على المغرب هرثمة بن أعين، وكان أشد
~~رجل في عصره وأحسنهم تدبيرا في الحرب، وأكد عليه في الحيلة في إدريس في
~~السم (4)، ووجه معه الأموال والجيوش وأمره ألا يرجع ما دام (5) إدريس
~~بالمغرب، فأقام هرثمة بالمغرب (6) حتى سم إدريس وقتل [1].
# قال: وأقبل (7) /هرثمة حتى صار إلى برقة، فقدم يحيى بن موسى ms23 الكندي في
~~جيش عظيم إلى اطرابلس وأراد أن يعلم خبر (8) عبد الله بن PageV01P186
# الجارود وهل (1) هو في الطاعة لهم أم لا، فكتب (2) إلى محمد بن يزيد
~~الفارسي كتابا لطيفا يعده ويمنيه ويأمره أن يغتال عبد الله بن الجارود إن
~~لم يقبل ما بذل له من الأمان ويسلم القيروان، وكتب إليه إن هو فعل ولاه
~~القيروان ورفعه وأجازه. فعرض محمد بن يزيد على عبد الله بن الجارود أن يسلم
~~إليه البلد فأبى، فكلم الأبناء ودس إليهم واستمالهم فقال (3): أنتم أصحاب
~~هذه الدولة، القائمون بها (4) وعبد الله قد خلع الطاعة وشاق الخليفة ومالأ
~~عدو أمير المؤمنين إدريس [بن عبد الله] (5)، فأجابوه فواعدهم موضعا يقال له
~~باب ابن أبي الربيع [1] في يوم بيعتهم (6) ثم ثار بهم، فلما بلغ عبد الله
~~بن الجارود زحف إليهم (7) فانهزم محمد بن يزيد الفارسي وتبعه عبد الله حتى
~~قتله وأمن من تخلف من أصحابه ولحق قوم منهم بنفوسة وزناتة.
# ثم قدم يحيى بن موسى، خليفة هرثمة، إطرابلس فدخلها يوم السبت لعشر خلون
~~من المحرم بغير حرب سنة تسع وسبعين ومائة، فبعث إلى من بها من القواد
~~والأبناء فأعطاهم رزق سنتين، /فلما بلغ PageV01P187
# من بالقيروان ذلك خذلوا عبد الله بن الجارود العبدي (1) وتسللوا إلى يحيى
~~بن موسى الكندي.
# وقدم هرثمة طرابلس فخاف أن يفوته عبد الله بن الجارود ويصير إلى الزاب
~~(2) /فيلحق بإدريس فلا يقوم له، فأشاروا عليه أن يكتب إلى العلاء بن سعيد
~~ويأمره بحربه والأخذ عليه ويمده بالأموال، وكان العلاء
### ||| [مقتل إدريس]
# بالزاب ففعل، فجمع العلاء كل من قبله من (3) أبناء الجند وأهل الشام
~~وسائر عرب المغرب ومن قدر عليه، وكتب إليه هرثمة أن يزحف إلى القيروان وأن
~~يعرض جميع من أتاه ويستعين على عبد الله بن الجارود (4) بكل من قدر عليه.
# فلما بلغ عبد الله ذلك وخذله أصحابه، علم أنه لا طاقة له بالقوم ولا سبيل
~~له (5) إلى اللحوق بإدريس بطنجة (6)، فكتب (7) إلى هرثمة بن أعين أن وجه
~~إلي من أحببت حتى أسلم إليه وأعترف بالطاعة ms24 (8). فوجه هرثمة يحيى بن موسى
~~بجميع الجند الذين كانوا باطرابلس، وضم إليه خلقا من أصحابه. فلما قارب
~~إفريقية/تلقاه النضر بن حفص وابن معاوية PageV01P188
# القائدان (1) في جميع جند افريقية، فصوب نحو القيروان/وخالفه عبد الله بن
~~الجارود فخرج عنها (2) إلى ناحية سرت (3)، وأقام بها ووجه رسولا يأخذ له
~~الأمان من الرشيد، وعزم إن تعذر عليه الأمان منه أن يأخذ الفلاة والرمال
~~(4) إلى إدريس. فأجابه الرشيد إلى جميع ما سأل، وبعث إليه بالخلع والأموال
~~ووجه إليه رسولا (5) يؤمنه ويضمن له بكل (6) ما طلب ويأمره (7) بالقدوم
~~بغداد. فخرج يريدها فلما فصل عن مصر سقي شربة فمات منها، وانتشر كل (8) من
~~كان معه فقتل عامتهم. وصار (9) هرثمة إلى القيروان في جمادى سنة تسع وسبعين
~~ومائة، فلم يزل يدس إلى إدريس ويحتال ليوجه (10) إلى النفر الذين كان هارون
~~وجههم إلى إدريس إلى طنجة ليسقوه السم حتى فعلوا.
# ثم (11) أمر بالشيعة في جميع الأمصار أن يقتلوا ويعذبوا ويحرقوا حتى ما
~~يومأ إلى بريء (12) ولا سقيم إلا أخذ وعذب بأنواع العذاب. PageV01P189
### || [خبر يحيى بن عبد الله]
# (1)
# ففر يحيى إلى اليمن فطلب باليمن (2) ففر إلى بلاد الجزيرة، ثم إلى
~~أرمينية [1]، والطلب يتبعه من بلد إلى بلد حتى ألجأه إلى أن دخل بغداد.
### ||| [دخوله إلى بغداد]
# [قال الحسن عن إبراهيم (3) بن يونس عن أبيه عن فليت بن (4) سليمان، قال:
# لما إشتد الطلب بيحيى، ألجأه الطلب إلى أن دخل بغداد] (5)، فاتصل خبره
~~بهارون فوضع له المراصد على بغداد، وتعثر (6) الدخول PageV01P190
# إليها والخروج منها، وأمر أصحاب الأرباع والمسالح (1) /والحراس أن يأتوه
~~بكل غريب في (2) كل درب وكل خان/وكل سوق (3).
# فرجع صاحب الدار التي فيها يحيى فأخبره الخبر، واغتم لذلك وخاف أن يهجم
~~عليه، فقال له يحيى: إمض فاشتر بغلين فارهين (4)، فدخل السوق فاشترى بغلين
~~فارهين، فلما أتاه بهما حذ فهما على هيئة بغال البريد، فلما مضى من الليل
~~ثلثاه خرج فركب وركب صاحبه، ودفع خريطة قد هيأها من النهار إلى صاحبه،
~~وأمره أن ينعر ويصيح كأنه فرانق [1] بين يديه (5)، ففعل صاحبه ذلك، ms25 فجعل لا
~~يمر بدرب ولا سريحة إلا فتحت بين يديه حتى خرجا عن بغداد؛ فلما فاتوا (6)
~~موضع سكة البريد نزل وأدخلوا البغلين (7) بعض الأنهار وقيدوهما وتركوهما،
~~ومضيا.
# قال: ومر (8) يحيى وقد لبس خلقانا وتعمم بعمامة خلقة كأنه PageV01P191
# أعرابي، فمنعه صاحب المسلحة أن (1) يجوز، فقال له يحيى: ويحك ليس مثلي
~~يمنع، إنما يمنع رجل عليه (2) شارة الدنيا (3)، فما زال يدفع عن نفسه (4)
~~بالمعاريض حتى قال له المسلحي (5): فأنشدني أبيات شعر (6)، فأنشأ (7) يقول
~~[1]: [من السريع]. PageV01P192
# منخرق الخفين يشكو الوجا (1) %~% تنكبه (2) أطراف مرو حداد (3) /
# شرده الخوف من أوطانه (4) %~% كذاك من يكره حر الجلاد
# قد كان في الموت له راحة %~% والموت حتم في رقاب العباد (5) /
# قال: فلما وجد البغلان مسيبين (6)، استريب بهما، فسئل عنهما أصحاب
~~المسالح (7) وهددوا. فقالوا: والله ما مر بنا إلا أعرابي أنشدنا أبياتا (8)
~~من شعره، وذكروا الشعر (9). فقالوا: هو والله ذاك (10)، فطلبوه فلم يلحقوه
~~وفاتهم. PageV01P193
### ||| [يحيى في اليمن]
# وقد حدثني. سعيد بن بهلول من أبناء فارس بصنعاء (1) قال: قدم يحيى بن عبد
~~الله صنعاء (2) فاختفى عند رجل منا-يعني (3) من الأبناء-يقال له زكرياء بن
~~يحيى بن عمر بن سابور؛ فمكث عندهم بصنعاء ثمانية (4) أشهر مكتوما فكتبوا
~~عنه علما كثيرا. وكان الشافعي، محمد بن إدريس من أصحابه، وابن عون اللهبي
~~(5). فخرج من اليمن (6) بعدما طلب إلى خراسان.
# قال (7): وفي يحيى بن عبد الله يقول منصور النمري، في قصيدة مدح بها
~~هارون، وهي (8): [من الوافر] [1]
# مننت على ابن عبد الله يحيى %~% وكان من الحتوف على شفير PageV01P194
# وقد سخطت لسخطتك المنايا %~% عليه فهي حائمة النسور (1)
# /ولو كافئت ما اجترحت يداه %~% دلفت له بقاصمة الظهور
# وما زالت جبالك تطئية (2) %~% وترهقه الوعور إلى الوعور
# وتأخذه عن الجنبات (3) حتى %~% أجابك واستحال عن النفور
# بودك، لو أناب بنو علي %~% فنزلهم بمنزلة الأسير (4)
# قال: ولما نزل يحيى بعض مناهل طريق مكة، وافقه فيه هارون /حاجا، كتب في
~~قبة من قباب ذلك المتغشى:
# منخرق الخفين يشكو الوجا %~% تنكبه أطراف مرو حداد
# الأبيات الثلاثة.
# قال: فقرأها هارون، أو أخبر بها، فكتب تحتها: ms26 لك الأمان، لك الأمان، لك
~~الأمان (5). أظنه بخطه إن شاء الله (6)، على ما ذكروا وهو حديث صحيح مسند.
~~PageV01P195
# قال: فلما رجع يحيى رآه (1) فكتب تحته: لا أثق بك، لا أثق بك.
### ||| [في طبرستان]
# ولما خاف يحيى أن يقع في أيديهم، أحب أن يكون في موضع منيع حتى ترجع إليه
~~دعاته ويحكم أمره، فكتب (2) إلى ملك طبرستان شرتون (3) بن فلان [1] يسأله
~~الإفاق به (4) ثلاث سنين. فقال: أنا آويه الدهر كله، ولكني (5) أدلكم (6)
~~على موضع هو أمنع من موضعي: جستان ملك الديلم، له أجبل (7) بين سهول
~~طبرستان ومن وراء ذلك جبال دنباوند (8)، فمتى نزلت العساكر بها وحاصروني لم
~~آمن أن يظفروا ببغيتهم /ويجدوا من أهل بيتي من يدلهم على عورتي فلا آمن
~~الفضيحة، PageV01P196
# ولكني أسير معكم إلى جستان ملك الديلم وأسأله أن يؤويه (1) وأرجوا ألا
~~(2) يمتنع علينا، وجبالي متصلة بجباله فنكون جميعا يدا على منعه. فصاروا
~~إلى جستان [ملك الديلم] (3) /فأنعم لهم وأظهر سرورا واستبشارا. فهذا سبب
~~دخول يحيى عليه السلام بلد الديلم (4).
### ||| [في الديلم]
# وحدثني (5) أبو زيد عن المدائني قال: لما ظهر يحيى بن عبد الله صلى الله
~~عليه أيام الرشيد بالديلم، [علا صوته في الآفاق] (6) وكثر الدعاة إليه
~~وأجابه الناس، وسارع (7) إليه كل من له رغبة في الدين وأهل النيات من
~~المسلمين. وكان له سبعون رجلا (8) من علماء زماننا، دعاة إليه وإلى نصرته،
~~يتفرقون القرى (9) يدعون إلى حكم الكتاب ونصرة الدين ودفع الجور ومنع
~~الظالمين، وإظهار الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، منهم [1]: محمد بن
~~إدريس الشافعي، ومحمد بن عامر، ومخول بن إبراهيم فقيه أيضا، وحسن بن الحسين
~~(10)، وإبراهيم بن إسحاق، PageV01P197
# وسليمان بن جرير (1)، وعبد العزيز بن يحيى الكناني (2)، وبشر بن المعتمر،
~~وفليت بن إسماعيل، ومنصور البخاري، ومحمد/ابن أبي نعيم، ويونس بن إبراهيم
~~الرازي، ويونس ابن البجلي (3)، وابن عون (4) اللهبي، وحبيب بن أرطاة، وسعيد
~~بن خثيم الهلالي، وغيرهم من فقهاء المدائن وعلماء الأمصار [وأهل البصائر]
~~(5). فلما [1] انتهى ذلك إلى هارون هاله (6) وعظم عليه (7) وبلغ به الهم
~~(8) أن ترك شرب الخمر ولبس ms27 الصوف أيام يحيى كلها حتى انقضى أمره.
# قال أبو زيد:
# / فوجه الفضل بن يحيى بن خالد بن برمك في سبعين ألف رجل من صناديد رجاله
~~ووجوه قواده وولاه الجبل (9) كله والري وكورها وجرجان وقومس ودنباوند (10)
~~والرويان، وجمع له أجنادا PageV01P198
# لم تجمع إلا له، وأمده (1) بخمسين ألف ألف، فعسكر (2) بالنهروان، وجاء
~~الرشيد فعرض الجيش بنفسه فرأى كراعا ورجالا ما رأى مثلهم (3)، وسلاحا وآلة
~~أعجبته (4) وردت بعض رجائه، وأمره بالرحيل من ساعته، وأمده بالأموال يتبع
~~بعضها بعضا، ولم يخله من خلعه وتقليده وإمداده في كل يوم منذ (5) توجه من
~~عنده؛ وكان أكثر ما يقوم إليه فيه استمالة جستان ومراسلته وملاطفته ومواصلة
~~سائر قواده ووزرائه، ويوجه إليهم (6) بالهدايا والألطاف ويبسط آمالهم (7)
~~ويعدهم بكل جميل.
# فلما [1] نزل الفضل الطالقان (8) وجه إلى جستان بالبر العظيم من الخز
~~والديباج والحرير والأموال وإلى (9) جميع أصحابه، وضمن له أن يحمل إليه في
~~كل سنة ألف ألف درهم قفلة، وألف (10) ثوب خز، وألف ثوب حرير وديباج، وغير
~~ذلك وكثر عليه في الأطماع (11) له (12)، وواتر في PageV01P199
# بره وملاطفته وجميع أسبابه، وسأله (1) أن يحمل إليه يحيى/. فقال له (2)
~~(3) جستان: لو أعطيتني جميع ما تملكه ملوك الدنيا لم أسلمه إليكم، فاعمل ما
~~بدا لك/أن تعمله. فلم ييئس (4) ذلك الفضل وواتر بره له ولحاشيته، وكتب إلى
~~يحيى بن عبد الله كتابا يعرض عليه فيه الأمان (5) ويبذل ليحيى من المال ألف
~~ألف وألف ألف وألف ألف ومن القطائع كذا وكذا، وأن ينزله (6) من البلاد [حيث
~~أحب، ويوليه من الولايات (7) والبلاد] (8) ما أراد، ويقضي (9) له من
~~الحوائج كلما طلب. فكتب يحيى إلى هارون جواب كتابه (10) وهو معتصم بما وكد
~~له الديملي (11) من ذمته، راج منه الوفاء وحسن المدافعة، ولما (12) أظهر من
~~منعه وعقد من ذمته.
# [وهذا كتابه] (13): [1] PageV01P200
# بسم الله الرحمن الرحيم. أما بعد (1)، فقد فهمت ما عرضت (2) علي من (3)
~~الأمان على أن تبذل لي أموال المسلمين وتقطعني (4) ضياعهم التي جعلها الله
~~لهم دوني ودونك ولم يجعل لنا فيها نقيرا ولا فتيلا، / فاستعظمت الاستماع له
~~فضلا ms28 عن الركون إليه، واستوحشت منه تنزها عن (5) قبوله. فاحبس أيها الإنسان
~~عني (6) مالك وإقطاعك وقضاءك حوائجي، فقد أدبتني إذن خالف (7) ناقصا،
~~وولدتني عاقا قاطعا؛ فو الله لو أن من قتلته (8) من أهلي تركا وديالم على
~~بعد أنسابهم مني وانقطاع رحمهم عني لوجبت علي نصرتهم والطلب بدمائهم إذ كان
~~منكم قتلهم ظلما/وعدوانا، والله لكم بالمرصاد لما ارتكبتم من ذلك، وعلى
~~الميعاد لما سبق فيه من قوله ووعده ووعيده (9)، وكفى بالله جازيا ومعاقبا
~~وناصرا لأوليائه ومنتقما من أعدائه. وكيف لا أطلب بدمائهم وأنام عن ثأرهم،
~~والمقتول بالجوع والعطش والنكال وضيق (10) المحابس وثقل الأغلال وعدو
~~العذاب وترادف الأثقال (11) أبي: عبد الله بن الحسن النفس PageV01P201
# الزكية (1) والهمة السنية والديانة المرضية والخشية والتقية، شيخ الفواطم
~~[1] وسيد أبناء الرسل (2) طرا، وأرفع أهل عصره قدرا، وأكرم أهل بلاد الله
~~فعلا؛ ثم يتلوه أخوته وبنو أبيه ثم اخوتي وبنو عمومتي، نجوم السماء وأوتاد
~~الدنيا، وزينة الأرض، وأمان الخلق، ومعدن الحكمة وينبوع العلم، وكهف
~~المظلوم، ومأوى الملهوف، ما منهم أحد إلا لو (3) أقسم على الله لبر قسمه؛
~~فما أنسى من شيء (4) فلا أنسى مصارعهم وما حل بهم من سوء مقدرتكم ولؤم
~~ظفركم، وعظيم إقدامكم (5) وقسوة قلوبكم، إذ جاوزتم قتلة من كفر بالله
~~إفراطا، وعذاب من عاند الله إسرافا، ومثلة من جحد الله عتوا. وكيف أنساه
~~وما أذكره ليلا إلا أقض علي مضجعي وأقلقني عن/موضعي، ولا نهارا إلا أمر علي
~~عيشي وقصر إلى نفسي، حتى لوددت أني أجد السبيل إلى الاستعانة بالسباع عليكم
~~فضلا عن PageV01P202
# الناس (1)، /وآخذ (2) منكم حق الله الذي وجب (3) عليكم، وانتصر (4) من
~~ظالمكم فأشفي (5) غليل صدر قد كثرت بلابله، وأسكن قلبا جما وساوسه من
~~المؤمنين، وأذهب غيظ قلوبهم (6) ولو يوما واحدا ثم يقضي الله في ما أحب،
~~وإن (7) أعش فمدرك ثأري (8) داعيا إلى الله على سبيل رشاد (9) أنا ومن
~~اتبعني، فسالك (10) قصد من سلف من آبائي وإخوتي وإخواني (11) القائمين
~~بالقسط، الدعاة إلى الحق، وإن أمت فعلى سنن ما (12) ماتوا غير راهب لمصرعهم
~~ولا راغب عن مذهبهم (13) فلي ms29 بهم/أسوة حسنة وقدوة هادية، فأول قدوتي منهم
~~أمير المؤمنين، رضوان الله عليه، إذ كان ما زال قائما وقت القيام مع
~~الأمكان (14) حتما والنهوض لمجاهدة الجبارين (15) PageV01P203
# فرضا، فاعترض عليه من كان كالظلف مع الخف ونازعه من كان كالظلمة مع
~~الشمس، فوجدوا لعمر الله من حزب الشيطان مثل من (1) وجدت، وظاهرهم من أعداء
~~الله مثل من ظاهرك (2)، وهم لمكان الحق عارفون وبمواضع الرشد عالمون،
~~فباعوا عظيم جزاء الآخرة بوالج (3) عاجل الدنيا، ولذيذ الصدق (4) بغليظ
~~مرارة الإفك، ولو شاء أمير المؤمنين لهدأت له/وركنت إليه بمحاباة الناكثين
~~وإنجاد المضلين (5) وموالاة المارقين، ولكن أبي الله ورسوله (6) أن يكون
~~للخائنين متخذا (7) ولا للظالمين مواليا ولم يكن أمره عندهم مشكلا (8)،
~~فبدلوا نعمة الله كفرا (9) واتخذوا آيات الله هزوا، وأنكروا كرامة الله
~~وجحدوا فضيلة الله (10)، فقال رابعهم: «أنى تكون لهم الخلافة والنبوة» حسدا
~~وبغيا، فقديما ما حسد PageV01P204
# النبيون وآل (1) النبيين الذين اختصهم الله بمثل ما اختصنا وأخبر عنهم
~~(2) تبارك وتعالى فقال أم يحسدون الناس على ماآتاهم الله من فضله (3) فقد
~~آتيناآل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما (النساء 4/ 54)، فجمع
~~لهم المكارم والفضائل والكتاب والحكمة والنبوة والملك العظيم، فلما أبوا
~~إلا تماديا في الغي وإصرارا على الضلال، جاهدهم أمير المؤمنين حتى لقي الله
~~شهيدا، رضوان الله عليه، ثم تلاه الحسن (4) سليل رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم وشبيهه (5) وسيد شباب أهل الجنة إذ كل أهلها سادة، فكيف بسيد
~~السادة (6)، فجاهد من كان أمير المؤمنين جاهده، وسكن إليه من المسلمين من
~~كان شايعه من ذوي السابقة وأهل المأثرة، فكان أول من نقض ما عقد له (7)،
~~ونكث عما عاهده، عمك (8) عبيد الله بن العباس/حين اطمأن إليه وظن أن سريرته
~~لله مثل علانيته وجهه على مقدمته في نحو من عشرين ألف من المسلمين (9)،
~~فلما نزل مسكنا (10) من سواد العراق باع دينه وأمانته من ابن PageV01P205
# آكلة الأكباد بمائة ألف درهم، وفرق (1) عسكره ليلا ولحق بمعاوية [1]،
~~فدله على عورات/عسكر ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم/ وأطمعه في
~~مبارزته بعد أن كانت ms30 نفسه قد أحيط بها وضاق عليه مورده ومصدره وظن أن لا
~~مطمع له حين استدرج وأمهل له (2)، فارتحل الحسن بنفسه باذلا لها في ذات
~~الله، ومحتسبا ثواب الله حتى إذا كان بالمدائن وثب عليه أخو أسد فوجأه في
~~فخذه [2]، فسقط لما به وأيس الناس من إفاقته فتبددوا شيعا، وتفرقوا قطعا،
~~فلما قصرت طاقته وعجزت قوته وخذله أعوانه، سالم (3) هو وأخوه معذورين (4)
~~مظلومين موتورين (5)، فاستثقل (6) اللعين ابن اللعين حياتهما واستطال
~~مدتهما فاحتال بالاغتيال لابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى نال
~~مراده وظفر بقتله، فمضى مسموما شهيدا (7) مغموما فقيدا، وغير شقيقه (8)
~~وأخوه وابن PageV01P206
# أمه وأبيه، شريكه في فضله ونظيره في سؤدده (1)، على مثل ما انقرض عليه
~~أبوه وأخوه، حتى إذا ظن أن قد أمكنته محبة (2) الله من بوارهم ونصرة الله
~~من/افترائهم (3)، دافعه عنها أبناء الدنيا، واستدرج بها أبناء الطلقاء،
~~فبعدا للقوم الظالمين، وسحقا لمن آثر على سليل النبيين وبقية المهتدين
~~الخبيث ابن الخبيثين (4) والخائن ابن الخائنين، فقتلوه ومنعوه ماء الفرات
~~وهو مبذول لسائر السباع، وأعطشوه وأعطشوا أهله وقتلوهم ظمأ (5)، يناشدونهم
~~فلا يجابون، ويستعطفونهم فلا يرحمون، ثم تهادوا رأسه إلى يزيد الخمور
~~والفجور تقربا إليه، فبعدا للقوم الظالمين.
# ثم توجهت جماعة من أهل العلم والفضل إلى سجستان في جيش (6)، فتذاكروا ما
~~حل بهم من ابن مروان فخلعوه وبايعوا الحسن بن الحسن ورأسوا عليهم ابن
~~الأشعث [1] إلى أن يأتيهم أمره، فكان رئيسهم (7) غير طائل ولا رشيد، نصب
~~العداوة للحسن قبل موافاته، PageV01P207
# فتفرقت عند ذلك كلمتهم وفل حدهم فمزقوا (1) كل ممزق؛ فلما هزم جيش
~~الطواويس احتالوا لجدي الحسن بن الحسن فمضى مسموما، يتحسى الحسرة ويتجرع
~~الغيظ، رضوان الله عليه، حتى إذا ظهر الفساد في البر والبحر وشرى زيد بن
~~علي، صلوات الله عليهما، لله (2) نفسه فما لبث أن قتل ثم صلب ثم أحرق،
~~/فأكرم بمصرعه مصرعا. ثم ما كان إلا (3) طلوع ابنه يحيى ثائرا بخراسان (4)،
~~فقضى نحبه وقد أعذرا (5)، رضوان الله عليهما. وقد كان أخي محمد بن عبد
~~الله/دعا بعد (6) زيد وابنه ms31 يحيى، فكان أول من أجابه وسارع إليه جدك محمد
~~بن علي بن عبد الله بن العباس وأخوته وأولاده، فخرج-زعم (7) -يقوم بدعوته
~~حتى خدع بالدعاء إليه طوائفا. ومعلوم عند الأمة أنكم كنتم لنا تدعون،
~~وإلينا ترجعون، وقد أخذ الله عليكم (8) ميثاقا لنا، وأخذنا عليكم ميثاقا
~~لمهدينا محمد بن عبد الله النفس/الزكية الخائفة التقية المرضية، فنكثتم ذلك
~~وادعيتم من إرث الخلافة ما لم تكونوا تدعونه قديما ولا حديثا ولا ادعاه أحد
~~لكم (9) من الأمة إلا تقولا كاذبا، فها أنتم الآن تبغون دين الله
~~PageV01P208
# عوجا وذرية رسول الله قتلا واجتياحا، والآمرين بالمعروف صلبا (1)
~~واستباحا، فمتى ترجعون وأنى تؤفكون، أولم يكن لكم خاصة وللأمة عامة في محمد
~~بن عبد الله فضلا (2)، إذ لا فضل يعدل فضله في الناس (3)، ولا زهد يشبه
~~زهده، حتى ما يتراجع فيه اثنان، ولا تردد (4) فيه مؤمنان، ولقد أجمع عليه
~~أهل الأمصار من أهل الفقه والعلم في كل البلاد، لا يتخالجهم فيه الشك، ولا
~~تقفهم عنه الظنون، فما ذكر عند خاصة ولا عامة إلا اعتقدوا محبته، وأوجبوا
~~طاعته، وأقروا بفضله، وسارعوا إلى دعوته، إلا ما كان من عناد أهل الإلحاد
~~(5) الذين غلبت عليهم الشقوة وغمطوا (6) النعمة، وتوقعوا النقمة من شيع
~~أعداء الدين، وأفئدة المسلمين (7)، وجنود الضالين، وقادة الفاسقين، وأعوان
~~الظالمين، وحزب الخائنين؛ وقد كان الدعاء إليه منكم ظاهرا والطلب له قاهرا
~~بإعلان اسمه وكتاب إمامته على أعلامكم «محمد يا منصور» [1]، يعرف
~~PageV01P209
# ذلك ولا ينكر (1)، ويسمع ولا يجهل، حتى/صرفتموها إليكم وهي تخطب عليه،
~~وكفحتموها عنه وهي مقبلة إليه، حين (2) حضرتم وغاب، وشهدتم إبرامها ورأى
~~(3) قلة رغبة ممن حضر، وعظم (4) جرأة ممن اعترض؛ حتى إذا حصلت لكم (5)
~~بدعوتنا، وهدأت عليكم بخطبتنا (6)، وقرت لكم بنسبتنا، قالت (7) لكم اجرامكم
~~إلينا وجنايتكم علينا، إنها لا تتوطأ لكم إلا بإبادة غضرائنا (8)، ولا
~~تطمأن لكم دون استئصالنا، فأغرا بنا جدك المتفرعن في قتلنا لا حقا بإثرة
~~فينا عند المسلمين (9)، لؤم مقدرة ورضاعة (10) مملكة، حتى أخذه الله أخذ
~~عزيز مقتدر قبل بلوغ شفاء قلبه من فنائنا. وهيهات أن ms32 (11) يدرك الناس ذلك
~~ولله فينا خبيئة لا بد من PageV01P210
# ظهورها (1)، وإرادة لا بد من بلوغها/فالويل له. فكم من عين طال ما غمضت
~~(2) عن محارم الله، [وسهرت متهجدة لله، وبكت في ظلم الليل خوفا من الله]
~~(3)، قد أسحها بالعبرات باكية، وسملها بالمسامير المحماة فألصقها بالجدرات
~~(4) المرصوفة قائمة، وكم من وجه طال ما ناجى الله مجتهدا، وعنا لله متخشعا
~~(5)، مشوها بالعمد، مغلولا مقتولا ممثولا به معنوقا؛ وبالله (6) إن لو لم
~~يلق الله إلا بقتل النفس الزكية، أخي محمد بن عبد الله، رحمه الله، للقيه
~~بإثم عظيم وخطب كبير، فكيف وقد قتل قبله النفس النقية (7) أبي عبد الله بن
~~الحسن وأخوته وبني أخيه، ومنعهم روح الحياة في مطابقه (8)، وحال بينهم وبين
~~خروج النفس في مطاميره، لا يعرفون الليل من النهار، ولا مواقيت الصلاة إلا
~~بقراءة أجزاء القرآن تجزئة [1]، لما عانوا (9) في آناء الليل والنهار، حين
~~الشتاء والصيف، حال أوقات الصلاة/قرما منه إلى قتلهم، وقطعا لأرحامهم، وترة
~~لرسول PageV01P211
# الله فيهم، فولغ في دمائهم ولغان الكلاب (1) وضري (2) بقتل صغيرهم
~~وكبيرهم ضراوة الأسود (3) ونهم بهم نهم الخنزير، والله له ولمن عمل بعمله
~~بالمرصاد.
# فلما أهلكه الله قابلتنا أنت وأخوك الجبار الفظ الغليظ العنيد (4) بأضعاف
~~فتنته، واحتذاء بسيرته، قتلا وعذابا (5) /وتشريدا وتطريدا، فأكلتمانا أكل
~~الرباء (6) حتى لفظتنا الأرض خوفا منكما، وتأبدنا في الفلوات هربا منكما،
~~فأنست بنا الوحوش وأنسنا بها، وألفتنا البهائم وألفناها، فلو لم يجترم أخوك
~~إلا قتل الحسين بن علي وأسرته بفخ، لكفى بذلك عند الله وزرا (7) عظيما،
~~وسيعلم، وقد علم ما اقترف، والله مجازيه وهو المنتقم لأوليائه من أعدائه.
~~ثم امتحننا الله بك من بعده (8)، فحرصت على قتلنا، وطلبت من فر عنك منا، لا
~~يؤمنك منهم (9) بعد دار، ولا نأي جار، تتبعهم حيلك وكيدك حيث سيروا من بلاد
~~الترك والديلم، لا تسكن نفسك ولا يطمئن قلبك دون أن تأتي على آخرنا،
~~PageV01P212
# ولا تدع صغيرنا ولا ترثي لكبيرنا لئلا (1) يبقى داع إلى حق ولا قائل بصدق
~~(2) ولا أحد من أهله، حتى أخرجك الطغيان وحملك (3) الشنئان ms33 أن أظهرت بغضة
~~أمير المؤمنين، وأعلنت بنقصه وقربت مبغضيه وأدنيت (4) شانئيه حتى أربيت على
~~بني أمية في عداوته وأشفيت غلتهم في تناوله، فأمرت (5) بكرب قبر الحسين صلى
~~الله عليه وتعمية موضعه وقتل زواره واستئصال محبيه وتوعدت فيه وأرعدت
~~وأبرقت على ذكره؛ فو الله لقد كانت بنو أمية الذين وضعنا (6) آثارهم/مثلا
~~لكم وعددنا مساويهم احتجاجا عليكم على بعد أرحامهم أراف بنا منكم، وأعطف
~~علينا قلوبا من جميعكم، وأحسن استبقاء لنا ورعاية من قرابتكم؛ فو الله ما
~~بأمركم خفاء ولا بشأنكم (7) امتراء. ولم لا نجاهد، وأنت معتكف على معاصي
~~الله صباحا ومساء، مغترا بالمهلة، آمنا من النقمة، واثقا بالسلامة، تارة
~~تغري بين البهائم بمناطحة كبش، ومناقرة ديك، ومخارشة (8) كلب، PageV01P213
# وتارة تفترش الخصيان وتأتي الذكران، وتترك الصلوات صاحيا وسكران، ثم لا
~~يشغلك ذلك/عن قتل أولياء الله وانتهاك (1) محارم الله، فسبحان الله ما أعظم
~~حلمه وأكثر أناته عنك وعن أمثالك، ولكنه تبارك وتعالى لا يعجل بالعقوبة،
~~وكيف يعجل من لا يخاف الفوت وهو شديد العقاب.
# فأما (2) ما دعوتني إليه من الأمان، وبذلت لي من الأموال، فمثلي لا تثني
~~الرغائب عزمه (3)، ولا تنحل لخطير همته، ولا يبطل سعيا باقيا على الأيام
~~أثره، ولا يترك (4) جزيلا عند الله أجره بمال فان وعار باق، هذه صفقة
~~خاسرة، وتجارة بائرة أستعصم الله منها وأسأله أن يجيرني (5) من مثلها/بمنه
~~وطوله. أفأبيع المسلمين وقد سمت إلي أبصارهم، وانبسطت نحوي آمالهم بدعوتي،
~~واشرأبت أعناقهم نحوي، إني إذن لدني الهمة، لئيم الرغبة، ضيق العطن؛ هذا
~~والأحكام مهملة، والحدود معطلة، والمعاصي مستعملة، والمحارم منتهكة، ودين
~~الله محقور (6)، وبصيرتي (7) مشحوذة، وحجة الله (8) قائمة في إنكار المنكر؛
~~أفأبيع خطيري (9) PageV01P214
# بمالكم، وشرف موقفي بدراهمكم، وألبس العار والشنار بمقامكم ل‍ قد ضللت
~~إذا (1) وماأنا من المهتدين (الأنعام 6/ 56). ووالله ما أكلي إلا الجشب،
~~ولا (2) لباسي إلا الخشن، ولا شعاري إلا الدرع، ولا صاحبي إلا السيف، ولا
~~فراشي إلا الأرض، ولا شهوتي من الدنيا إلا لقاؤكم والرغبة (3) في مجاهدتكم
~~ولو موقفا واحدا، إنتظار إحدى الحسنيين في ذلك كله، من ms34 (4) ظفر أو شهادة.
# وبعد، فإن لنا على الله وعدا لا يخلفه، وضمانا سوف ينجزه، حيث يقول وعد
~~الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف
~~الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم
~~أمنا يعبدونني لا (5) يشركون بي شيئا (النور 24/ 55)، وهو الذي يقول (6):
~~ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين
~~(القصص 28/ 5) (7). PageV01P215
# قال [1] المدائني (1):
# فلما ورد جواب (2) يحيى ضاق ذرع هارون وعظم عليه أمره وساء ظنه وخاف أن
~~تكون قد انقضت مدتهم، فشاور أهل الرأي من الوزراء والعمال والقواد والقضاة
~~وغيرهم، فقال أبو البختري (3): لا يغمك الله يا أمير المؤمنين، علي أن
~~أحتال لجستان حتى يسلمه إليك. قال له هارون: ويلك، كيف تعمل؟ قال: أسير إلى
~~جستان بجمع من وجوه أهل دستبا (4) وقزوين وزنجان وأبهر والري وهمذان وجميع
~~علمائها، ويشهدون (5) عنده بأني قاضي القضاة، فأشهد له أن (6) يحيى عبد لك.
~~وقال (7) سليمان بن فليح، وكان على ديوان الخراج: وأنا أسير معه يا أمير
~~المؤمنين فيشهدون عنده أني صاحب ديوان خراج الأرض، ثم أشهد معه أنه عبد لك.
~~قال أبو البختري:
# ويأمر أمير المؤمنين بمن لم يشهد لنا ومعنا فنضرب عنقه ونستصفي (8) ماله،
~~فإن أمير المؤمنين إذا فعل ذلك بهم شهدوا جميعا، وعلي (9) PageV01P216
# استمالة جستان ورده إلى ما يحب أمير المؤمنين. فوقع الكلام من هارون
~~موقعا عجيبا وأمر لأبي البختري، لعنه الله (1)، بجائزة ثلثمائة ألف درهم،
~~وأمر لسليمان بن فليح بمائة ألف درهم، ووجههما على البريد إلى الفضل بن
~~يحيى وأمره أن من امتنع أن يشهد (2) معهما عند جستان، أن تضرب عنقه كائنا
~~من كان ويستصفى ماله، ومن يشهد أكرم وأجيز وأسقط عنه الخراج، قال: ففعل
~~الفضل بن يحيى ما (3) أمره هارون، وقدم أبو البختري إلى دستبا ووجه إلى
~~وجوه البلدان فأحضرهم وقال (4) لهم (5): إن هذا يحيى بن عبد الله قد
~~دخل/الديلم ويريد أن يقاتل بأهل الشرك أهل الإسلام ويخرج يده (6) من طاعة
~~أمير المؤمنين، وقد جاءت الرخصة بالكذب ms35 (7) والخديعة/في الحرب، وقد رأينا
~~(8) أنه عبد لأمير المؤمنين، نطلب بذلك الثواب عند الله لترجع ألفة
~~المسلمين (9) وتسكن النائرة (10)، ولا غنى بكم عن حسن جزاء أمير المؤمنين
~~وهذا كتابه، فقرأ PageV01P217
# عليهم ما فيه من الإيعاد لمن امتنع/والاطماع لمن أجاب، فأجابوه بأجمعهم
~~على (1) أن يشهدوا معه.
# فخبرني حريث بن ميسرة الكناني
# ، من وجوه أهل مدينة أبهر، عن مشايخ أهله (2): أن أبا البختري وسليمان بن
~~فليح (3)، لما قدما من عند هارون وجهوا إلى (4) كور الجبل إلى أهل الفقه
~~والعلم والمعدلين ممن يعرفهم جستان من أهل قزوين وزنجان وأبهر وشهربرد
~~وهمذان والري ودنباوند والرويان، فأتاهم فجمع (5) له منهم تسعمائة رجل، ومن
~~أهل طبرستان أيضا أربعمائة رجل، فشهدوا بأجمعهم عند جستان أنه عبد لهارون؛
~~وكل هؤلاء من أهل الشرف والقدر والعرب المتمكنين في بلاد الجبل، ليس فيهم
~~وضيع إلا يسير. قال: وقالوا لجستان ليس هو ابن بنت نبينا، هو مدع فيما
~~يقول، إنما هو عبد للرشيد.
# وسمعت السميدع بن عبد الرحمن المرادي
# من أهل قزوين، وغيره يقول ذلك ويرويه عن مشايخه، قال (6): فلما شهدوا عند
~~جستان PageV01P218
# ملك الديلم قال جستان ليحيى (1): يا يحيى ما وجدت أحدا تخدعه بدعوتك
~~غيري؟ فقال له يحيى: أيها الرجل إن لك عقلا، فإن لم يكن دين (2)، فتدبر ما
~~يقول القوم وما تقدم منهم (3) إليك فردده (4) على قلبك وعقلك واجعل عقلك
~~حكما دون هواك، إني لو كنت كما قالوا ما وجهوا/لك (5) هذه الأموال [وما
~~أردفوها بهذه العساكر ولا بذلوا في دفعك إياي إليهم هذه الأموال] (6) ولا
~~جمعوا لك من ترى من وجوه الجبل وفقهائهم ومعدليهم ليشهدوا عندك بالزور، وما
~~كان عليهم من رجل جاء إلى عدوهم أو وليهم ينتمي إلى نسب ليس منه؟ فمال
~~الديلمي إلى الدنيا فقال: دعني من هذا، ما كان هؤلاء ليشهدوا (7) عندي
~~بالزور! فقال يحيى عليه السلام: هنا خصلة، تبعث رجلين ممن تثق بهما (8) من
~~رجالك مع رسولي إلى مكة والمدينة فيسألون عني، قال: هذا يطول! قال: فدع هذا
~~وابعث رسولا إلى الري ورسولا إلى بغداد ورسولا ms36 إلى قزوين وسائر المدن فيسأل
~~(9) عن هؤلاء الشهود فتعرف حالهم وأنهم [شهود زور وأنهم] (10) أكرهوا على
~~شهادتهم وأنهم إن أبوا قتلوا واستصفيت PageV01P219
# أموالهم/وسبيت ذراريهم، قال: ما نصنع بهذا الكلام؟ لم يشهد هؤلاء كلهم
~~على زور. فأيس يحيى من منعه وعلم أنه مسلمه، وظهر ميله إلى ما بذل له؛ قال:
~~فاجمع بيني وبينهم/حتى أكلمهم بحضرتك، قال:
# ذلك لك. وطمع يحيى إن يذكرهم (1) الله أن يرجعوا أو تختلف كلمتهم.
# قال جستان لأبي البختري: اجمع [أصحابك واحضروا حتى يشهدوا] (2) على يحيى
~~في وجهه، فاجتمعوا ونصب ليحيى كرسي فجلس عليه، فلما أخذوا مجالسهم ابتدأ
~~يحيى فقال:
# الحمد لله على ما أولانا من نعمه، وأبلانا من محنه، وأكرمنا بولادة نبيه.
~~نحمده على جزيل ما أولى، وجميل ما ابتلى (3)، وأشهد ألا إله إلا الله وحده
~~لا شريك له [شهادة مقر بوحدانيته، خاضع متواضع لربوبيته] (4)، وأشهد أن
~~محمدا عبده ورسوله، انتخبه واصطفاه، واختاره واجتباه، /صلوات الله عليه
~~وعلى آله أجمعين.
# أما بعد معاشر العرب، فإنكم كنتم من الدنيا (5) بشر دار، وضنك (6) قرار،
~~ماؤكم أجاج، وأكلكم لماج (7) من العلهز والهبيد (8). الأعاجم لكم
~~PageV01P220
# قاهرة، وجنودهم عليكم ظاهرة، لم يمنعهم من تحويلكم (1) إلا قلة خير
~~بلدكم، أنتم مع الدنيا بمنزلة السقب (2) مع الناب الصعبة (3) الضروس متى
~~دنا إليها لينال من درها منعته، إن أتاها (4) من أمامها خبطته، أو من (5)
~~ورائها رمحته، أو من عرضها عضته، فما عسى أن يصيب منها؛ هذا على تفرق شملكم
~~واختلاف كلمتكم، لا تحلون حلالا ولا تحرمون حراما، ولا تخافون آثاما، قد
~~ران الباطل على قلوبكم فلا تعقلون، وغطت (6) الحيرة على أبصاركم فما
~~تبصرون، وأسكت (7) الغفلة على (8) أسماعكم فما تسمعون؛ على أن عودكم نضار،
~~وأنتم (9) ذوو الأخطار، ثم من الله عليكم (10) وخصكم دون غيركم، فبعث (11)
~~فيكم محمدا صلى PageV01P221
# الله عليه منكم خاصة، وأرسله إلى الناس كافة، وجعله بين أظهركم ليميز به
~~بينكم، وهو تبارك وتعالى أعلم بكم منكم بأنفسكم، فاستنقذكم من ظلمة الضلال
~~إلى نور الهدى، وجلا غشاوة العمى عن أبصاركم بضياء مصابيح الحق، واستخرجكم
~~من ms37 عمى بحور الكفر إلى جدد أرض الأيمان، وجمل برفقه ما انفتق من رتقكم،
~~ورأب بيمنه ما انصدع من شعبكم، ولم بإصلاحه (1) ما فرقت الأحقاد/والجهل من
~~قلوبكم، ثم اقتضب برمحه لكم الدنيا الصعبة (2) فذلت بعد عنت (3)، ثم أبسها
~~بسيفه فأرزمت (4) وتفاجت واجترت بعد ضرس/ودرت، ومرى ضرعها بيمين كفه فأحفلت
~~أخلاقها (5) وانبعثت أحالبها (6)، فرئمتكم كما ترأم النار (7) المقلاة،
~~طلاها فشربتم عللا بعد نهل، وملأتم أسقيتكم فضلا بعد اكتظاظ؛ وتركها، صلى
~~الله عليه، تدور حولكم وتلوذ بكم كما تلوذ الزجور (8) بسقبها، فلما أقام
~~أود قناتكم بثقاف الحق، ورحض بظهور PageV01P222
# الإسلام عن أبدانكم درن الشرك، ولحب لكم الطريق وسن لكم السنن وشرع لكم
~~الشرائع، خافضا في ذلك جناحه، يشاوركم/في أمره ويواسيكم (1) بنفسه ولم يبغ
~~منكم على ما جاءكم به أجرا إلا أن تودووه في قرباه، وما فعل ذلك، صلى الله
~~عليه، حتى أنزل الله قرآنا (2) فقال تبارك وتعالى قل لا أسئلكم عليه أجرا
~~إلا المودة في القربى (الشورى 42/ 23). فلما بلغ رسالة ربه، وأنجز الله له
~~ما وعده (3) من طاعة العباد والتمكن (4) في البلاد، دعي، صلى الله عليه،
~~فأجاب فصار إلى جوار ربه وكرامته، وقدم على البهجة والسرور، وقد غفر الله
~~له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فوعده الشفاعة عنده (5) والمقام المحمود
~~لديه، فخلف بين أظهركم ذريته فأخرتموهم وقدمتم (6) غيرهم ووليتم أموركم (7)
~~سواهم، ثم لم يلبث إلا يسيرا حتى جعل (8) مال ولده حوزا، وظلمت ابنته فدفنت
~~ليلا، وقتل فيكم وصيه وأخوه وابن عمه وزوج ابنته (9)، ثم خذل وجرح وسم سبطه
~~الأكبر أبو محمد، ثم قتل سبطه الأصغر أبو PageV01P223
# عبد الله مع ثمانية عشر رجلا (1) من أهل بيته الأدنين في مقام واحد، ثم
~~على اثر ذلك نبش وصلب وأحرق بالنار ولده (2) وولد ولد، ثم هم بعد ذلك
~~يقتلون ويطردون ويشردون في البلاد إلى هذه الغاية. قتل كبارهم، وأوتم
~~أولادهم (3)، /وأرملت نساؤهم؛ سبحان الله ما لقي عدو من عدوه ما لقي أهل
~~بيت نبيكم (4) منكم من القتل والحرق والصلب، وليس فيكم من يغضب لهم إلا
~~هزوا ms38 بالقول، وإن غضبتم لهم (5)، زعمتم، وقمتم معهم كي تنصروهم لم يلبثوا
~~إلا يسيرا حتى تخذلوهم وتتفرقوا (6) عنهم، فلو كان محمد صلى الله عليه من
~~السودان، البعيدة أنسابهم المنقطعة أسبابهم، إلا أنه قد جاوركم (7) لوجب له
~~عليكم (8) حفظه في ذريته، فكيف وأنتم شجرة هو أصلها، وأغصان/هو فرعها،
~~تفخرون على العجم وتصولون على سائر الأمم؛ وقد عاقدتموه وعاهدتموه أن
~~تمنعوه مما تمنعون منه أنفسكم وذراريكم، فسوءة لكم ثم سوءة، بأي وجه تلقونه
~~غدا، وبأي عذر تعتذرون إليه؟ أبقلة، فما أنتم بقليل، أفتجحدون PageV01P224
# فذلك يوم لا ينفع (1) جحد، ذلك (2) يوم تبلى فيه السرائر (3)، أم تقولون
~~(4) قتلناهم فمصدقون (5)، فيأخذكم الجليل أخذ عزيز مقتدر؛ لقد هدمتم ما شيد
~~الله من بنيانكم (6)، وأطفأتم ما أنار من ذكركم، فلو فعلت السماء ما فعلتم
~~لتطأطأت إذلالا، والجبال (7) لصارت دكا (8)، أو الأرض لمارت مورا (9)، إني
~~عجب (10)، من أن أحدكم يقتل نفسه في معصية الله ولا ينهزم، يقول بزعمه: لا
~~تتحدث (11) نساء العرب بأني فررت، وقد تحدثت نساء العرب بأنكم خفرتم
~~أمانتكم ونقضتم عهودكم ونكصتم على أعقابكم وفررتم بأجمعكم عن أهل بيت
~~نبيكم، فلا أنتم تنصرونهم للديانة/وما افترض الله عليكم، ولا من طريق
~~العصبية والحمية، ولا لقرب جوارهم وتلاصق دارهم منكم، ولا أنتم تعتزلونهم
~~فلا (12) تنصرونهم ولا تنصرون عليهم عدوهم، بل صيرتموهم لحمة لسيوفكم،
~~PageV01P225
# /ونهزة لتشفي غيظكم من قتلهم واستئصالهم، وطلبتهم (1) في مظانهم ودارهم
~~وفي غير دارهم، فصرنا طريدة لكم من دار إلى دار، ومن جبل إلى جبل، ومن شاهق
~~إلى شاهق، ثم لم يقنعكم ذلك حتى أخرجتمونا من دار الإسلام إلى دار الشرك،
~~ثم لم ترضوا بذلك من حالنا حتى تداعيتم علينا معشر العرب خاصة من دون العجم
~~من جميع (2) الأمصار والمدائن والبلدان، فخرجتم إلى دار الشرك طلبا لدمائنا
~~دون دماء أهل الشرك، تلذذا منكم بقتلنا، وتقربا إلى ربكم باجتياحنا، زعمتم،
~~لئلا (3) يبقى بين أظهركم من ذرية نبيكم عين تطرف ولا نفس تعرف، ثم لم يقم
~~بذلك منكم إلا أعلامكم ووجوهكم وعلماؤكم وفقهاؤكم؛ والله المستعان.
# قال [1] حريث، وأراه ذكره ms39 عن أبيه (4):
# فلما سمعنا كلامه وخطبته بكينا حتى كادت أنفسنا أن تخرج، قال: فقمنا
~~وتشاورنا فقلنا ويلكم (5) هل بقي لكم حجة أو علة؟ لو قتلتم عن آخركم وسبيت
~~ذراريكم واصطفيت أموالكم كان خيرا لكم من أن تشهدوا على ابن نبيكم
~~بالعبودية وتنفوه (6) عن نسبه. قال فعزمنا على أن لا نشهد؛ قال:
~~PageV01P226
# فصاح بنا أبو البختري وسليمان: ما تنتظرون؟ خدعكم فانخدعتم وملتم معه على
~~أمير المؤمنين/والله لئن امتنعتم من الشهادة عليه لتقتلن عن آخركم ولتسبين
~~ذراريكم ولتؤخذن أموالكم. قال: فتقدمنا فشهدنا عليه بأجمعنا أنه عبد لهارون
~~ليس ابن بنت النبي، صلى الله عليه وآله.
# وسمعت السميدع بن عبد الرحمن المرادي (1) يقول عن أبيه عن جده قال: نظر
~~إلي يحيى بن عبد الله فقال ممن الرجل؟ قلت من مراد، قال: مالنا ولمراد؟
# قال: فبان لجستان حاله (2) وأنهم مكرهون، ولكنه مال إلى الدراهم؛ وطمع
~~يحيى أن يختلفوا فاجتمعوا وأقدموا، فلما شهدوا قال يحيى: ما لكم فرق الله
~~بين كلمتكم وخالف بين أهوائكم ولا بارك لكم في أنفسكم وأولادكم، أما والله
~~لولا خوف الله ومراقبته لقلت ما لا تنكرون، ولكن أمسك مخافة/أن تقتلوا وأن
~~أشرك في دمائكم. ولكن لئن أكون مظلوما أحب إلي من أن أكون ظالما، ثم قال:
~~وقد علمت أنكم مكرهون وأنكم ضعفتم عن الصبر على القتل، فوسع الله عليكم،
~~وسلمنا وإياكم من هذا الجبار العاتي.
# قالوا: كان عامة من حضر وشهد (3) عليه قد بايعه وكان سببه إلى جستان وكان
~~يقتل بالظنة والنميمة (4)، فلو ذكر يحيى من هذا شيئا لقتلوا عن آخرهم، وهذا
~~مشهور عنهم. PageV01P227
# وكان رحمه الله/عظيم الحلم، طويل السكوت، شديد الاجتهاد. قال: (1) فلما
~~شهدنا (2) قال جستان (3): بقي لك (4) علة تعتل بها بعد شهادة هؤلاء؟ قال
~~يحيى: قد بان لك بكاؤهم (5) وترددهم أنهم مكرهون، فإذا أبيت إلا غدرا
~~فانظرني (6) آخذ لي ولأصحابي الأمان على نسخة أنشئها (7) أنا وأوجهها (8)
~~إلى هارون، حتى يكتب إقراره ذلك بخطه ويجمع الفقهاء (9) والمعدلين وبني
~~هاشم فيشهدون عليه بذلك.
### ||| [كتاب الأمان]
# فكتب [1] جستان إلى الفضل بذلك، وكتب ms40 الفضل به إلى الرشيد فامتلأ سرورا
~~وفرحا، وعظم موقع ذلك منه، وكتب النسخة على ما وجه بها يحيى بخطه، وأشهد
~~على ذلك الفقهاء والأشراف، منهم:
# عبد الصمد بن علي، والعباس بن محمد، وإبراهيم بن محمد، وموسى ابن عيسى،
~~ووجه إليه بالجوائز والألطاف وألف ألف درهم.
# وهذه نسخة الأمان (10) التي وجه بها يحيى: PageV01P228
# بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب أمان من أمير المؤمنين هارون بن محمد
~~بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ليحيى بن
~~عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب، ولسبعين
~~رجلا من/أصحابه. إني أمنتك يا يحيى بن عبد الله والسبعين رجلا من أصحابك
~~بأمان الله/الذي لا إله إلا هو، الذي يعلم من سرائر العباد ما يعلم من
~~علانيتهم، أمانا صحيحا جائزا صادقا، ظاهره كباطنه، وباطنه كظاهره، بلا شوبة
~~غل، ولا مخالطة (1) غش تبطله بوجه من الوجوه، ولا سبب من الأسباب. فأنت يا
~~يحيى بن عبد الله والسبعون رجلا من أصحابك آمنون بأمان الله على ما أصبت
~~أنت وهم، من مال أو دم أو حدث على أمير المؤمنين هارون بن محمد، أو (2) على
~~أصحابه وقواده وجنوده وشيعته وأهل مملكته واتباعه ومواليه وأهل بيته ورعيته
~~(3)، وعلى أن كل من طالبه أو طالب أصحابه بحدث كان منه أو منهم (4) من
~~الدماء والأموال وجميع الحقوق كلها، فاستحق الطلب (5) ليحيى بن عبد الله
~~وأصحابه السبعين رجلا (6)، فعلى أمير المؤمنين هارون بن محمد ضمان جميع ذلك
~~(7) وخلاصه حتى يوفيهم حقوقهم أو يرضيهم بما شاؤا، بالغا ما بلغت تلك
~~المسألة (8) من PageV01P229
# دم أو مال أو حد أو قصاص؛ وأنه لا يؤاخذه (1) بشيء كان منه ومنهم مما
~~وصفنا في صدر كتابنا هذا، ولا يأخذه هو وإياهم (2) بضغن ولا ترة ولا حقد،
~~ولا وغر شيء (3) مما كان منه من كلام أو حرب أو عداوة ظاهرة أو باطنة، ولا
~~مما كان منه من المبايعة والدعاء إلى نفسه، وإلى خلع أمير المؤمنين وإلى
~~حربه. ms41 وإن أمير المؤمنين هارون بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد
~~الله بن العباس بن عبد المطلب، أعطى يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن
~~علي بن أبي طالب (4)، /والسبعين رجلا من أصحابه، عهدا خالصا مؤكدا، وميثاقا
~~واجبا غليظا، وذمة الله، وذمة رسوله، وذمة أنبيائه المرسلين، وملائكته
~~المقربين، وأنه جعل له هذه العهود والمواثيق والذمم ولأصحابه في عنقه مؤكدة
~~صحيحة، لا براءة له عند الله/في دنياه وآخرته إلا بالوفاء بها. وإني قد
~~أنفذت ذلك لك ولهم (5) ورضيته وسلمته، وأشهدت الله وملائكته على ذلك، وكفى
~~بالله شهيدا (6). فأنت وإياهم آمنون بأمان الله، ليس عليك ولا عليهم عتب
~~ولا توبيخ ولا تبكيت، ولا تعريض ولا أذى، فيما كان منك ومنهم إذ كنت في
~~مناوئتي ومحاربتي، من قتل كان أو قتال أو ذلة 5وجرم، أو سفك دم/أو جناية في
~~عهد، أو خطأ، أو أمر من الأمور سلف منك أو منهم، في صغير من الأمور (7) ولا
~~كبير، في سر وعلانية (8) PageV01P230
# ولا سبيل إلى نقض ما جعلت (1) لك من أماني ولا إلى نكثه بوجه من الوجوه،
~~ولا بسبب من الأسباب. وإني قد أذنت لك بالمقام، أنت وأصحابك، أين (2) شئت
~~من بلاد المسلمين، لا تخاف أنت ولا هم غدرا، ولا خترا ولا إخفارا، حيث
~~أحببت من أرض الله، فأنت وإياهم (3) آمنون بأمان الله الذي لا إله إلا هو.
~~لا ينالك أمر تخافه من ساعات الليل والنهار، ولا أدخل في أماني عليك غشا
~~ولا خديعة ولا مكرا، ولا يكون مني إليك في ذلك دسيس ولا جاسوس ولا إشارة
~~ولا معاريض ولا كناية (4) ولا تصريح، ولا شيء (5) من الأشياء مما تخافه على
~~نفسك، من جديد ولا مشرب ولا مطعم ولا ملبس ولا أضمره لك (6)؛ وجعلت لك أن
~~لا ترى مني انقباضا ولا مجانبة ولا ازورارا.
# وإن (7) أمير المؤمنين هارون بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد
~~الله بن العباس بن عبد المطلب نقض ما جعل لك ولأصحابك من ms42 أمانكم (8) هذا،
~~أو نكث عنه أو خالفه إلى أمر يكرهه، أو أضمر لك في نفسه غير ما أظهر، وأدخل
~~عليك فيما ذكره (9) من أمانه PageV01P231
# وسلمه (1) لك ولأصحابك المسمين (2) التماس/الخديعة لك، و (3) المكر بك،
~~أو نوى غير ما جعل لك الوفاء به، فلا قبل الله منه صرفا ولا عدلا؛ وزبيدة
~~ابنة جعفر بن أبي جعفر طالق ثلاثا منه (4)، وأن كل مملوك له (5)، من عبد أو
~~أمة، وسرية، وأمهات أولاده أحرار، وكل امرأة له، وكل امرأة يتزوجها (6)
~~فيما يستقبل، فهي طالق ثلاثا (7)، وكل مملوك يملكه فيما يستقبل، من ذكر أو
~~أنثى، فهم أحرار، وكل مال يملكه، أو (8) يستفيده، فهو صدقة على الفقراء
~~والمساكين؛ وإلا فعليه المشي إلى بيت الله الحرام، حافيا راجلا، وعليه
~~المحرجات من الأيمان كلها، وأمير المؤمنين هارون بن محمد بن عبد الله بن
~~(9) محمد بن علي بن عبد الله بن العباس خليع من إمرة المؤمنين، والأمة من
~~ولايته براء، ولا طاعة له في أعناقهم؛ والله عليه بما أكد (10) وجعل على
~~نفسه في هذا الأمان كفيل، وكفى بالله/شهيدا (11).
# أخبرني محمد بن القاسم بن إبراهيم رحمه الله/عن أبيه
# قال: لما PageV01P232
# بعث يحيى بالأمان، كتب إلى هارون أن يجمع الفقهاء والعلماء ويحلف له
~~بطلاق (1) زبيدة باسمها واسم أبيها، وعتق كل ما ملك من السراري، وتسبيل كل
~~ما ملك من مال، والمشي إلى بيت الله الحرام، والأيمان المحرجات، وأن يشهد
~~الفقهاء على ذلك كله، قال: فأسرع هارون إلى أمانه وأعطاه الشروط التي اشترط
~~له كلها، والأيمان التي طلب والإشهاد عليها.
# قال أبو زيد قال المدائني:
# فلما ورد الأمان على يحيى، وتوثق بصحته أحب أن (2) يتوثق من قبل الفضل بن
~~يحيى، وكتب (3) أمانا آخر بإقرار الفضل على أن (4) أمير المؤمنين أمره أن
~~يعطيه الأمان، فكتب كتاب أمان من الفضل فيه (5):
# بسم الله الرحمن الرحيم (6)، هذا كتاب أمان من الفضل بن يحيى بن خالد (7)
~~بن برمك، ليحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب والسبعين
~~(8) رجلا من أصحابه؛ أني أمنتك ms43 يا يحيى بن عبد الله والسبعين (8) رجلا من
~~أصحابك بأمان الله الذي لا إله PageV01P233
# إلا هو الذي يعلم من (1) سرائر العباد ما/يعلم من علانيتهم، أمانا صحيحا
~~جائزا صادقا، ظاهره كباطنه، وباطنه كظاهره (2)، ثم أمر الكتاب على نسق
~~الأول، حتى أتى إلى (3) قوله: «من المبايعة والدعاء إلى نفسه وإلى خلع أمير
~~المؤمنين ومحاربته»، قال: وإن الفضل بن يحيى بن خالد بن برمك أعطى يحيى بن
~~عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب والسبعين رجلا من أصحابه،
~~عهدا (4) خالصا مؤكدا وميثاقا غليظا جائزا، وذمة الله، وذمة رسوله، وذمة
~~أنبيائه المرسلين، وملائكته المقربين، أني جعلت لك (5) يا يحيى هذه العهود،
~~وهذه المواثيق، والأمان والذمم لك ولأصحابك بعد استئماري عبد الله هارون بن
~~محمد أمير المؤمنين، وأمرني بإيفاد ذلك لكم ورضيه، وجعله لكم، وتسلم (6)
~~ذلك ممن قبله ومن (7) معي في عسكري من وزرائه وقواده، وشيعته من أهل
~~خراسان، وأنت (8) وإياهم آمنون بأمان الله، ثم أتم الكتاب على نسق الأول.
# ثم وجه به إلى الفضل بن يحيى وسأله أن يكتب له بخطه وأن يشهد (9) له على
~~نفسه أولئك التسعمائة (10) الرجل الذين جمعوا له من الكور، PageV01P234
# ويشهدوا عليه وللأربعمائة (1) الذين شهدوا عليه من أهل طبرستان وجرجان،
~~ويشهد بعد ذلك القواد والجند الذين معه في عسكره، ثم يشهد أهل الري وأهل
~~قزوين، ففعل الفضل بن يحيى ذلك وسارع إليه.
### ||| [عودته بعد تأمينه]
# فلما قبل يحيى الأمان/وأخرجه جستان، حمل إليه الفضل المال (2)، وسلم يحيى
~~إلى الفضل، فلما (3) قرب يحيى بن عبد الله من عسكر الفضل استقبله/وترجل له
~~وقبل ركابه وذلك بعين جستان- بذلك أمره الرشيد-فلما رأى جستان ما فعل الفضل
~~بن يحيى بن خالد بيحيى بن عبد الله، جعل (4) ينتف لحيته ويحثو التراب على
~~رأسه ندامة على ما فعل، وجعل يدعو بالويل والثبور ويأسف (5) على يحيى كيف
~~خذله وأسلمه، /وعلم أنهم مكروا به، وأنهم شهدوا زورا (6)، ورأى ذلك من معه
~~من قواد الديلم وانتشر فيهم الخبر، واجتمعوا (7) وتشاوروا في ملكهم وسوء
~~فعله، فخلعوه وقتلوه (8) وولوا ms44 عليهم مكانه رجلا من PageV01P235
# أهل بيت المملكة؛ وكان قد أسلم على يدي يحيى بن عبد الله جماعة فبنوا
~~منزله (1) الذي كان يسكنه مسجدا وعظموه (2)، وهم إلى الآن يقولون نحن أنصار
~~المهدي (3). فهذا سبب دخول يحيى الديلم.
### ||| [خبر يحيى مع الزيبري]
# فلما خرج يحيى بن عبد الله ورد الخبر على جعفر بن يحيى بن خالد، وكان على
~~البريد، فدخل على الرشيد (4) مسرعا فأخبره بخروج يحيى بن عبد الله في
~~الأمان، فأمر له الرشيد بمال جزيل.
# وورد [1] الفضل بن يحيى ومعه يحيى بن عبد الله مدينة السلام، فلقيه
~~الرشيد بكل ما أحب وأكرمه وألطفه وأنزله منزلا سريا، وأجرى له أرزاقا (5)
~~سنية وبلغ بالفضل الغاية في الإكرام والبر، وأمر بني هاشم والقواد (6)
~~بتعظيمه وتبجيله. قال: وأمر ليحيى بن عبد الله بأربعمائة ألف دينار وأمر له
~~يحيى بن خالد بمثلها.
# قال محمد بن القاسم (7):
# كان سبب سخط هارون على يحيى، أنه لما أمر له بأربعمائة ألف دينار، وأمر
~~له يحيى بن خالد (8) بمثلها، صار PageV01P236
# إلى منزله بأثيب ناحية سويقة من أرض الحجاز، فوصل كل من كان له به نسب أو
~~خؤولة أو محبة من العرب وغيرهم حتى أغناهم، وكثر (1) إختلاف الناس إليه
~~وتعظيمهم له.
# قال محمد بن القاسم حدثني أبي قال:
# كان بكار بن مصعب بن ثابت (2) الزبيري عاملا لهارون على المدينة، فوشى
~~بيحيى بن عبد الله بعدما رجع إلى الحجاز، فكتب إلى هارون أن بالحجاز خليفة
~~يعظمه الناس ويختلفون (3) إليه من جميع الآفاق، [ولا يصلح خليفتان في مملكة
~~واحدة، وذكر أنه يكاتب أهل الآفاق] (4)، وكثر عليه في أمره، وهو على الغدر
~~فليحذره أمير المؤمنين، وأشار (5) برفعه إليه وإلا فتق عليه فتقا عظيما؛
~~فوقع الثانية بهذا السبب [فكان في الحبس] (6) حتى/كان من أمره ما كان.
# قال أبو زيد/عن ابن زبالة المدني (7) قال:
# لما رجع يحيى إلى الحجاز بالصلات والأموال، جعل يفرقها على الأشراف وأهل
~~الحاجة سرا وعلانية، وكان هارون قد ولى المدينة بكار [بن عبد الله بن] [1]
~~مصعب وجعله عينا على يحيى، لعلمه بشدة ms45 بغضه للطالبيين وتعصبه PageV01P237
# عليهم، فلم يزل بكار يوغر صدر هارون/ويسعى إليه بيحيى حتى أمر الرشيد
~~بحمله وحبسه وتقييده.
# وحدثني [1] ابن (1) النطاح عن المدائني
# قال وحدثني (2) الضبي (3) عن بعض النوفليين قال: دخلنا يوما على عيسى بن
~~(4) جعفر نسلم عليه، وقد وضعت له وسائد، بعضها على بعض، وهو قائم متكىء
~~عليها يضحك من شيء في نفسه متعجبا (5)، فقلنا له: ما الذي يضحك الأمير،
~~أدام الله سروره، فقال (6): لقد دخلني (7) اليوم سرور ما دخلني قط مثله؛
~~قلنا حقق الله ذلك للأمير وزاد الأمير سرورا، فقال (8) والله لا حدثتكم إلا
~~قائما (9)، PageV01P238
# فاتكىء على الفرش، وهو قائم، قال: كنت اليوم عند أمير المؤمنين، ودعا (1)
~~بيحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن، فجيء به مكبلا بالحديد، وعنده بكار
~~بن [عبد الله بن] مصعب [1]، وكان الرشيد يميل إليه لسعايته إليه بآل أبي
~~طالب، قال: فلما دخل يحيى قال الرشيد هاها، وهذا يزعم أيضا (2) أنا سممناه،
~~فقال يحيى: ما معنى يزعم هذا، وأخرج لسانه مثل السلق (3)، فتربد (4) وجه
~~هارون واشتد غضبه، فقال له يحيى عند ذلك: يا أمير المؤمنين إن لنا منك
~~قرابة ورحما، ولسنا بترك ولا ديلم، فإنا (5) وأنتم أهل بيت واحد، فأذكرك
~~الله بقرابتنا من رسول الله، علام تعذبني (6)؟ فرق (7) له هارون وهم
~~بتخليته؛ قال فأقبل الزبيري على الرشيد فقال يا أمير المؤمنين: لا تسمع
~~كلام هذا فإنه شاق عاص وإنما هذا مكر منه وخبث، إن هذا وأخويه قد أفسدا (8)
~~علينا مدينتنا وعملوا فيها الأعاجيب، وأظهروا فيها الخلاف والعصيان. فأقبل
~~يحيى فقال: أفسدنا عليكم مدينتكم؟ ومن أنتم، عافاكم الله، المدينة مدينة
~~(9) PageV01P239
# عبد الله/بن الزبير أو مهاجر رسول الله؟ ومن أنت حتى تقول أفسدوا علينا
~~مدينتنا، وإنما آبائي وآباء هذا هاجروا إلى المدينة. فاستضحك الرشيد، فقال
~~يحيى: يا أمير المؤمنين (1)، إنما الناس نحن وأنتم، فإن خرجنا عليكم، فلا
~~(2) لوم علينا لأنكم أكلتم وأجعتمونا (3)، ووجدنا (4) بذلك مقالا فيكم
~~ووجدتم بخروجنا عليكم مقالا (5) فينا/تكافوا (6) فيه القول ويعود الرشيد
~~على أهله بالفضل، فلم يجرؤ هذا وضريباه (7) على أهل (8) بيتك؟ ms46 فقد كان (9)
~~معاوية أبعد نسبا (10) منك، سعى عبد الله بن الزبير إليه بالحسين بن علي،
~~عليه السلام، وتنقصه فقال له معاوية: تنتقص الحسين في مجلسي، لا ولا كرامة
~~لك! فقال ابن الزبير: يا أمير المؤمنين كيف تنهاني وأنت تشتمه؟ قال: لحمي
~~آكله لا أوكله [1]. يا أمير المؤمنين والله ما سعى هذا (11) بنا إليك نصيحة
~~منه لك ولكن عداوة PageV01P240
# منه لنا جميعا، إذ قصرت يده، سعى بنا عندك كما سعى بك (1) عندنا من (2)
~~غير نصيحة منه لنا يريد أن يباعد بيننا ويشتفي من بعضنا بعضا (3)، لأنا (4)
~~أهل بيت رسول الله صلى الله عليه دونه، يا (5) أمير المؤمنين لقد جاءني هذا
~~حين قتل أخي محمد بن عبد الله، فقال: فعل الله بقاتله وأنشدني فيه مرثية
~~عشرين بيتا، وقال لي: إن خرجت في هذا الأمر/فأنا أول من يبايعك، وقال: ما
~~يمنعك أن تلحق بأهل البصرة (6) فانهم شيعة أخيك إبراهيم وإن أيدينا مع يدك؛
~~قال: فتغير وجه الزبيري واسود، وأقبل عليه هارون فقال: ما يقول هذا يا
~~بكار؟ قال: كاذب يا أمير المؤمنين ما كان مما قال حرف واحد. فأقبل الرشيد
~~على يحيى فقال: تحفظ من أبيات القصيدة (7) التي رثى بها أخاك شيئا؟ قال:
~~نعم واحفظ القصيدة التي حث فيها على الخروج مع أخي محمد بن عبد الله، قال:
~~فأنشدنيهما.
# فأنشده هذه القصيدة [1]: [من البسيط]
# إن الحمامة يوم الشعب من دثن (8)%~% هاجت فؤاد محب دائم الحزن PageV01P241
# إني لآمل (1) أن ترتد ألفتنا%~% بعد التدابر (2) والشحناء والإحن/
# وتنقضي دولة أحكام قادتها%~% فينا كأحكام قوم عابدي (3) وثن
# قد طال (4) ما قد بروا بالجور أعظمنا %~% بري الصناع قداح النبل بالسفن (5)
# حتى يثاب على الإحسان محسنها (6)%~% ويأمن الخائف المأخوذ بالدمن،
# فانهض ببيعتنا (7) ننهض بطاعتكم %~% إن الخلافة فيكم يا بني حسن
# لا عز ركنا نزار إنهم خذلوا %~% رهط النبي ولا ركنا ذوي يمن (8)
# فأنت أكرمهم فيهم إذا نسبوا %~% وأبعد القوم عيذانا من الإبن (9)
# وأفضل القوم عند القوم، قد علموا،%~% نفسا وأزكى وأنقاهم من الدرن (10)
# /وهو الذي يقول [1]: [من الكامل] PageV01P242
# قل ms47 للمشنىء والمقصي داره %~% تربت يداك أطلها مهديها
# فلتدهمنك غارة (1) جرارة %~% شعواء يحفز أمرها علويها
# حتى تصبح قرية كوفية %~% لما تغطرس ظالما قرشيها
# بكتيبة وكتيبة وكتائب %~% حسنية يحتثها (2) حسنيها
# فحلف ما قال مما ذكر حرفا واحدا، فقال يحيى صلى الله عليه:
# يا هارون، والله لقد رثاه بقصيدتين بعد موته، قال هارون: فترويهما؟ قال:
~~نعم، قال: فأنشدنيهما! فأنشده قول الزبيري [1]: [من الكامل]
# يا صاحبي دعا الملامة واعلما %~% أن لست في هذا بألوم منكما
# وقفا بقبر ابن النبي محمد %~% لا بأس أن تقفا به وتسلما (3)
# قبر يضم (4) خير أهل زمانه %~% حسبا وطيب سجية وتكرما
# رجل نفى بالعدل جور بلادنا %~% وعفا عظيمات الأمور فأنعما (5)
# لم يجتنب قصد السبيل ولم يحد (6) %~% عنه ولم يفتح بفاحشة فما
# لو أعظم الحدثان شيئا قبله %~% بعد النبي لكنت أنت/المعظما (7) PageV01P243
# أو كان أمتع بالسلامة قبله %~% أحد لكان قصاره أن يسلما
# [ضحوا بإبراهيم خير ضحية %~% فتصرمت أيامه وتصرما] (1)
# بطل يخوض بنفسه غمراتها %~% لا طائشا رعشا ولا مستسلما
# حتى مضت فيه السيوف وربما %~% كانت حتوفهم السيوف وربما
# أضحى بنو حسن أبيح حريمهم %~% فينا وأصبح نهبهم متقسما (2)
# يتقربون بقتلهم شرفا لهم %~% عند الإمام يرون ذلك مغنما (3)
# والله لو شهد النبي محمد، %~% صلى الإله على النبي وسلما،
# إشراع أمته الأسنة في ابنه (4) %~% حتى تقطر من ظباتهم دما
# حقا لأيقن أنهم قد ضيعوا %~% تلك القرابة واستحلوا المأثما
# وأنشده أيضا [1]: [من مجزوء الكامل]
# تبكي مذلة أن تقنص حبلهم %~% موسى (5) وأقصد صائبا (6) عثمانا
# هلا على المهدي وابني مصعب %~% أذريت دمعك ساكبا تهتانا PageV01P244
# ولفقد إبراهيم حين تصدعت %~% عنه الجموع فوجهوا (1) الأقرانا
# سالت دموعك ضلة قد هجت لي %~% برحا (2) وهما يبعث الأحزانا (3)
# والله ما ولد الحواضن مثلهم %~% أمضى وأرفع محتدا ومكانا
# واشد ناهضة وأقول للتي %~% تنفي مصادر عدلها البهتانا
# فهناك لو فقأت غير مشوه (4) %~% عينيك (5) من (6) جزع عذرت عيانا (7)
# رزء (8) لعمرك لو يصاب بمثله %~% ميطان صدع (9) رزؤه ميطانا _1
# قال الزبيري: والله الذي لا إله إلا هو، وأمرها غموسا، ما قلت من هذا
~~شيئا ولقد تقول علي ما لم ms48 أقل.
# قال عيسى بن (10) جعفر: فأقبل الرشيد على يحيى فقال: هل من فيه (11) سمعت
~~منه هذه المرثية؟ قال (12): تأذن لي استحلفه؟ قال: شأنك PageV01P245
# فاستحلفه (1) على ما تريد. قال: فأقبل يحيى على الزبيري (2) فقال:
# براك الله من حوله وقوته ووكلك إلى حولك وقوتك إن كنت قلت هاتين (3)
~~المرثيتين ولا المديح الأول. قال الزبيري: براني الله من حوله وقوته ووكلني
~~إلى حولي وقوتي إن كنت قلت شيئا مما قال؛ فلما حلف قال يحيى قتلته والله يا
~~أمير المؤمنين (4).
# /وأمر (5) برد يحيى إلى السجن (6) وخرج الزبيري فضربه الفالج في شقه
~~الأيمن، فمات من ساعته فولى الرشيد ابنه المدينة من بعده. فقال عيسى بن
~~جعفر (7): فو الله (8) ما سرني أن يحيى نقصه حرفا واحدا مما قاله (9) و/لا
~~وددت أنه قصر في شيء من مخاطبته (10).
# حدثني أبو زيد قال، حدثني غير واحد:
# أن يحيى بن عبد الله قال يومئذ لهارون: والله إنه ليتقرب إلينا بعداوتكم
~~وبعداوتنا إليكم في سالف الدهر وحديثه، ما اجتمعنا له إلا جمعنا بالعداوة
~~(11)، ولا يخص PageV01P246
# بمقت ولا بغض (1) واحدا دون صاحبه؛ قال: وما أقبل عليه يحيى في مخاصمته
~~حتى افترقا، ما كان يقبل إلا على هارون ولا يخاطب غيره، حتى قال ابن مصعب:
~~ألست الواثب في سلطاننا؟ قال يحيى: ومن أنتم عافاكم الله-يريد الزبيريين
~~(2) -وإنه لمقبل على هارون، فتبسم هارون منه مستسرا بذلك، ثم أقبل يحيى
~~فقال: والله يا أمير المؤمنين (3) إن كان من أنصار محمد الذين نصروه
~~بأيديهم وألسنتهم؛ [وإنه القائل وذكر الشعر:
# قوموا ببيعتكم ننهض بطاعتنا (4) %~% إن الخلافة فيكم يا بني حسن
# ثم أمر بحبسه؛ فذكر مثل (5) ذلك] (6).
# وسمعت (7) موسى بن عبد الله
# يقول (8): يذكر عن البكري أن هارون جمع الفقهاء والقرشيين وأحضر أمان
~~يحيى بن عبد الله قال: وكان فيمن حضر من الفقهاء محمد بن الحسن والحسن بن
~~زياد.
# وسمعت يحيى بن موسى
# يقول: هذا غلط، الذي أحضر أبو يوسف. PageV01P247
# وأخبرني أبو بكر محمد بن أحمد الرازي عن موسى بن نصر: أن الذي أحضر أبو
~~يوسف.
### ||| [تخريق أمان ms49 يحيى]
# وسمعت (1) أبا علي البستاني يذكر عن ابن سماعة صاحب محمد بن الحسن قال
~~سمعت محمد بن الحسن يقول: بعث إلي هارون في أمر يحيى/وأمانه وقد جمع له
~~الفقهاء والقرشيين، فجعلت على نفسي أن أصحح الأمان/ولو كان فاسدا لأحقن
~~دمه.
# فذاكرات ابن أبي عمران بهذا (2) الخبر فذكر عن ابن سماعة نحو ما ذكره
~~البستاني عنه، قال ابن سماعة [1]: قال محمد بن الحسن: لما سألني هارون عن
~~أمان يحيى أراد مني ومن غيري أن ندله على رخصة يصل بها إلى قتل يحيى؛ قال
~~فدفع إلي (3) الأمان وقال: انظر في هذا الأمان الفاسد، قال (4): فنظرت فيه
~~فرأيته صحيحا (5)، أصح أمان ولو كلفت أن أكتب مثله على صحته لصعب علي، قال:
~~فقمت قائما PageV01P248
# فقلت: يا أمير المؤمنين حرام الدم، ما رأيت قط أمانا (1) أصح منه ولا
~~أوثق (2)، وليس في نقضه حيلة؛ قال: فأخذ دواة بين يديه فرماني بها فشج
~~رأسي، ودفعه إلى غيري حتى عرضه على جميع من حضر، فقالوا كلهم مثل قولي إلا
~~أنهم لم يبادوا به؛ قال (3)، فقال وهب بن وهب أبو البختري بعدما قال هو (4)
~~إنه صحيح: ها هنا حيلة، قال: ما هي؟ قال:
# إن قال الفضل بن يحيى إنه نوى وقت ما أعطاه الأمان غير الوفاء فالأمان
~~باطل، قال هارون: والفضل يقول هذا. قال: فدعا بالفضل بن يحيى، وأخوه جعفر
~~بن يحيى حاضر فقال هارون: أليس (5) إنما نويت بالأمان غير الوفاء؟ فقال
~~الفضل: ما/نويت بالأمان إلا الوفاء؛ قال:
# فغضب هارون وقال: ويلك أليس إنما نويت غير الوفاء؟ قال: لا يا أمير
~~المؤمنين ما نويت إلا الوفاء، قال: [فاشتد غضب هارون وقال:
# ويلك أليس نويت غير الوفاء؟ قال:] (6) لا والله الذي لا إله إلا هو ما
~~نويت غير الوفاء يا أمير المؤمنين، ونظر أبو البختري إلى يحيى بن خالد
~~وجعفر بن يحيى قد تغيرت وجوههما وأربدت، ورمياه بأبصارهما فعرف الشر في
~~وجوههما، قال، فقال: يا أمير المؤمنين ما تصنع بهذا ادع لي بسكين، فأحضر له
~~سكين فقطع الأمان ثم قال: ms50 يا أمير المؤمنين اقتله ودمه في عنقي. قال، فقال
~~له يحيى: يا دعي، لقد (7) علمت قريش PageV01P249
# أنك لقيط وأنك تدعي إلى غير أبيك، وأبوك الذي تدعي أبوته لم يصح له نسب
~~في قريش، إنما هو عبد لبني زمعة [1]، فأنت مدع إلى دعي وقد جاء في الأثر/عن
~~الرسول: صلى الله عليه وآله وسلم «إن من ادعى إلى غير أبيه أو (1) انتمى
~~إلى غير مواليه فليتبؤا مقعده من النار» [2]، فكيف ترى حالك وأنت مصر على
~~الدعوة بعد معرفتك بالأثر عن النبي عليه السلام، ثم جرأتك على الله
~~واستخفافك بمحارمه وتخريق (2) أمان وكده ووثقه (3)، جماعة من علماء
~~المسلمين، فهب أن لا مراقبة عندك في رجاء ثواب ولا خوف عقاب، فهلا سترت على
~~ما يخفي ضميرك مما قد أبديته من هتك سترك وإبداء عورتك، معاندة لله ولدينه،
~~/وعداوة منك لله ولرسوله ولذرية رسوله، ثم التفت إلى الرشيد فقال له: يا
~~هارون اتق الله وراقبه فإنه قل ما ينفعك هذا وضرباؤه «يوم يعض الظالم على
~~يديه ويقول الكافر يا وليتني لم أتخذ فلانا خليلا» (اقتباس من الآيتين 27 و
~~28 من سورة الفرقان) الآية يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم
~~سوء الدار (غافر 40/ 52). فقال (4) الرشيد لمن حضر (5) من PageV01P250
# الفقهاء وغيرهم: انظروا ولا يستحل أن يقول أمير المؤمنين (1)، وأراد
~~هارون أن يحتج عليه ليبطل أمانه (2) فقال (3) يحيى: وما (4) جزعك من اسم
~~سماكه أبوك، قد كان يقال لرسول الله، صلى الله عليه، يا محمد فما ينكر على
~~الداعي له بذلك وقد سماه الله رسوله صلى الله عليه وسلم (5).
# وقال موسى في حديثه [1]:
# فأمر هارون جماعة الفقهاء والقرشيين (6) أن يكلموا يحيى يخبرهم بأسماء
~~السبعين الرجل الذي أعطاهم الأمان، قال، وقال هارون: كل ما عزمت على طلب
~~(7) أعدائي تهيبت (8) من أجل هؤلاء الذين أعطيتهم الأمان ألا أتعرضهم؛ قال
~~(9)، فقالوا ليحيى: اذكر لأمير المؤمنين أسماء أصحابك لئلا (10) يغلط فيهم
~~(11) فيأخذهم وقد أعطاهم الأمان فيأثم، فكلموه (12) بكلام هذا معناه؛ فقال
~~يحيى: إن أراد أمير PageV01P251
# المؤمنين أن يفي لي ولهم ms51 (1) عرفني رأيه في الوفاء، فمتى أخذ رجل من
~~أصحابي الذين أخذ لهم الأمان [أخبرته حتى استوفى عدد السبعين الذين
~~أعطاهم/الأمان] (2)، إن أراد الوفاء لهم (3)، وإن لم يرد الوفاء لهم فكيف
~~أخبره/بأسمائهم وأدله على مواضعهم إذن أكون شريكه في دمائهم.
# فراجعناه في ذلك، فقال (4): لو كانوا تحت قدمي ما رفعتها عنهم (5)،
~~فليعمل ما (6) بدا له أن يعمل.
# قال: ورد يحيى إلى الحبس وخرجنا، فلما كان من الغد دعينا وأحضر يحيى،
~~فقال لنا الرشيد: كلموه (7) لعله يخبرنا بأصحابه فكلمناه فأومىء إلى لسانه،
~~قال (8): فأخرج لسانه أصفر قد سم، فحلف الرشيد أنه ما أمر في أمره بشيء وهو
~~يوهمكم أني سقيته السم (9) فعليه وعليه إن كان من ذلك شيء، فلما أخرج لسانه
~~قال هارون: ويلك يا مسرور ما هذا؟ قال: أنا سقيته لما رادك (10) يا أمير
~~المؤمنين وخرجنا، ولم يعلم له خبر (11) بعد ذلك. PageV01P252
### ||| [مقتل يحيى] 253 - 273]
# وقد أخبرني موسى بن عبد الله عن بعض أهله قال:
# رجلان (1) من أفضل أهل زمانهما، أو أفضل أهل عصرهما، أحدهما من ولد الحسن
~~والآخر من ولد الحسين، لا يوقف على موتهما ولا على قتلهما كيف كان: موسى بن
~~جعفر، ويحيى بن عبد الله.
# قال المدائني عمن أخبره:
# دفع هارون يحيى إلى جلاد (2) /يقال له أسلم أبو المهاصر، فحبسه عنده؛ قال
~~[1]: وكان الرشيد يركب حمارا ويدور في القصر فيسأل أسلم عن خبره فيخبره،
~~فقال (3) له يوما: إنه يطبخ قدرا في كل يوم بيده، ووصف له صفتها، فقال
~~الرشيد: هذه (4) قدرنا مدينية، فاذهب إليه (5) فقل له: يقول لك أمير
~~المؤمنين أطعمنا من قدرك، قال: فأتاه فقال له، فأخذ قصعة له من خشب (6)،
~~فغسل داخلها ثم غرف أكثر القدر وبعث به إليه، فلما جاءه به أمر (7) أن يؤتى
~~بخبز، وأكل به حتى بقيت قطعة بصل في جنب القصعة فأتبعها بلقمة حتى أخذها،
~~ثم دعا مسرورا الكبير فقال: احمل إلى يحيى ألف خلعة من PageV01P253
# كل فن سري من الثياب الفاخرة مع ألف خادم فاره، كل خلعة ثلاثة أثواب،
~~وانشرها كلها ms52 عليه وعرفه أثمانها ومن أهداها لنا، وقل له (1) يقول لك أمير
~~المؤمنين جعلناها مكافأة لك (2) على ما أطعمتنا، حتى تأتي على آخرها. قال:
~~فأتاه مسرور بالخلع والخدم وأبلغه الرسالة وهو مطرق/ ما ينطق ولا ينظر،
~~قال: وأحس يحيى بالشر منه لما أتاه بذلك (3)، وأيقن أنه معذب مقتول. قال،
~~فرفع رأسه فقال: قل لأمير المؤمنين إنما ينتفع بهذا من له في الحياة طمع
~~ونصيب ومن كان آمنا على نفسه راجيا لبقائه، فأما المحبوس المقهور الخائف
~~المأسور المرتهن بسعايا البغاة بغير ما جنت يداه، فاتق الله يا أمير
~~المؤمنين (4) ولا تسفك دمي واحفظ رحمي وقرابتي فإني في شغل عما وجهت به (5)
~~إلي. قال مسرور: فرققت له ثم رجعت إلي نفسي، فقلت (6): لا ولا كرامة، لا
~~أقول لأمير المؤمنين من هذا شيئا. فقال يحيى: هذا من ذاك الذي أتخوفه وأشفق
~~منه.
# وعاد مسرور إلى الرشيد فأخبره بكل ما قال. قال، (7) فقال له: فما قلت له؟
~~فأخبره بما قال، قال: أصبت، وأمره أن يرجع إليه ويقول/له:
# يقول لك أمير المؤمنين إن أحببت أن أطلق عنك، فأخبرني بأسماء السبعين
~~الذين أخذت لهم الأمان لأعلم (8) أنك بريء مما سعي إلي فيك، PageV01P254
# فإنك إن فعلت أخرجتك من حبسي وأجزتك بألف ألف دينار، وأقطعتك من القطائع
~~وأعطيت أصحابك من الأموال كذا وكذا، وأنزلتهم من البلاد حيث شاؤوا (1). قال
~~مسرور: فلما قلت له ذلك قال:
# قل له يا أمير المؤمنين (2) إله عن ذكر أولئك فإنك لو قطعتني إربا إربا
~~لم يرني الله أشاركك (3) في دمائهم، ولو أعطيتني جميع ما في الأرض ما
~~أنبأتك باسم واحد منهم، /فاصنع ما بدا لك فإن الله بالمرصاد.
# قال المدائني:
# وقال هارون يوما لأسلم: كيف ضيفك؟ قال:
# صالح! قال: لا أصلح الله حالك، حتى قال ذلك له مرارا في أوقات مختلفة (4)
~~فبقي أسلم لا يدري ما (5) معنى كلامه، فأتى مسرورا الكبير فقال: إن أمير
~~المؤمنين كلما سألني عن ضيفي فقلت: صالح، قال: لا أصلح الله حالك، فقال له
~~مسرور: إنه (6) إنما دفع إليك أمير ms53 المؤمنين عدوه لتغذوه له (7) ويكون عندك
~~صالحا؟؟ قال أسلم: فجئت إلى محبسي فأخرجت يحيى منه وجعلته في بيت دونه (8)
~~ثلاثة أبواب وأغلقت (9) الباب الأول والثاني والثالث فخاف يحيى مما أردته
~~به فجعل معه بستوقة من PageV01P255
# سمن أخفاها/في كمه وأنا لا أعلم، فلما كان بعد سبعة أيام أتيته والموكلون
~~بالباب، فدخلت عليه وأغلقت الباب من داخل، فإذا هو يصلي، فاشتد تعجبي وقعدت
~~بحذاه وقلت (1): بهذه الخلقة أردت الخلافة، وبهذا الوجه أردت الخروج على
~~أمير المؤمنين؟ وكان يحيى خفيف اللحية، وهو مقبل على صلاته ما يلتفت إلي،
~~فما زلت أعرض (2) به وهو مقبل على صلاته ما يلتفت إلي حتى شتمته بالزاني
~~(3)، فأسرع في صلاته وأوجز فيها ثم وثب إلي وثوب أسد (4) فقعد على صدري
~~وقبض على حلقي وعصره حتى ظننت أنه قد قتلني، ثم أرسلني حتى استرحت ثم قبض
~~على حلقي حتى فعل ذلك في ثلاث مرات ثم قال: لولا انه ليس في قتلك درك
~~لقتلتك، ثم قال: ويلك من شتمت أفاطمة بنت محمد أم فاطمة بنت أسد أم فاطمة
~~بنت الحسين أم زينب بنت أبي سلمة؟ ثم خلاني فخرجت هاربا وفتحت الأبواب وقلت
~~للبوابين:
# ادخلوا فليس هذه قوة من لم يأكل سبعة أيام شيئا. ففتشوا البيت فأخرجوا
~~بستوقة السمن فأخذتها وأغلقت الأبواب، وتركته ثلاثة أيام ثم جئت ففتحت
~~الباب الأول ولم أغلقه وقلت للموكلين: إذا (5) سمعتم صياحي فادخلوا، ثم
~~فتحت الباب الثاني والثالث فتسمعت (6) فلم أسمع PageV01P256
# له حركة، فتركت الأبواب مفتوحة ودخلت، فإذا هو ساجد انقلب على الجنب وهو
~~ميت، فخرجت إلى الموكلين فوجهت بهم إلى منزلي فأتوني بفرش ووسائد (1)
~~/ومخاد ومقرمة وإزار ثم بسطته، ولم (2) أدخل أحدا منهم معي (3) ثم قمت على
~~ركبتيه حتى مددتهما ثم سجيته بثوب ثم خرجت وأغلقت الباب الخارج وأتيت هارون
~~فقلت: /أعظم الله أجرك يا أمير المؤمنين، قال: فيمن؟ قلت في ابن عمك يحيى
~~بن عبد الله، قال: قد (4) مات؟ قلت نعم، قال: به أثر (5)؟ قلت لا. قال:
~~فاذهب فأدخل عليه شهودا يشهدون على موته ms54 وادفنه، ففعل.
# قال المدائني، حدثني عبد الله بن مروان قال:
# رأيت والله أبا المهاصر أسلم هذا الخادم بعد الرشيد ومحمد يتصدق عليه (6)
~~بسوء حال بعد نعمة عظيمة.
# وحدثني (7) علي بن مسعود المصري
# / عن رجل، وسماه (8)، واسمه عندي مثبت في كتبي، قال (9): ركبنا في مركب
~~من الموصل نريد بغداد، قال فجرى حديث يحيى بن عبد الله فقال قوم: قتلوه
~~بالسيف، وقال PageV01P257
# قوم: قتلوه جوعا بالمطبق (1)، قال: وكان معنا خادم له هيئة وشارة فقال:
# إياي فاسألوا فإني أخبركم أمر يحيى كيف كان موته وقتله: دفعه إلي هارون
~~فكان يسألني عنه كل يوم وأقول هو بخير فقال لي يوما: ويلك (2) لولا أنه قد
~~خدعك، كيف يكون عدوي معك بخير؟ فعلمت ما يريد، فقلت: هذا عدو أمير
~~المؤمنين، وكل من كان عدوا لأمير (3) المؤمنين فهو كافر، فقال لي اذهب
~~فادخله بيتا ليس فيه طعام ولا شراب ثم أغلق عليه الباب ثلاثة أيام، ففعلت.
~~ثم قال: إفتح عليه (4) الباب فانظر ما حاله؟ ففتحت الباب، فإذا هو قائم
~~يصلي فتعجبت، ثم رجعت فأخبرت هارون، قال: فاذهب ففتش البيت لا يكون معه (5)
~~شيء لا نعرفه ثم أغلق الباب عليه، ففعلت ثم أتيته بعد ثلاث فقال: إفتح عليه
~~ثم انظر (6) ما حاله. ففتحت عليه (7)، فإذا هو قاعد يصلي إلا أنه قد ضعف،
~~فرجعت إلى هارون فأخبرته، فقال: أخاف أن تكون قد غششت ولم تتصح، إذهب ويلك
~~ففتشه وانظر كيف يعيش إنسان لا يأكل ولا يشرب أياما كثيرة، والله لئن أثرت
~~فيه (8) أثرا لأضربن عنقك، قال: فرجعت وفتحت الباب وقلعت ثيابه وعريته فلما
~~هممت يقلع السراويل قال: ويلك إحفظ PageV01P258
# قرابتي من رسول الله، فإنه ما رأى أحد عورتي (1) قط، فاستعنت عليه
~~بأصحابي وحللنا (2) سراويله، فإذا بين فخذيه أنبوبة قصب فيها سمن، كلما (3)
~~أجهده العطش مص منه شيئا فيمسك رمقه. قال: فأخذناها وخرجنا وأغلقت الباب
~~ورجعت إلى الرشيد فأخبرته (4)، فقال (5): اتركه ثلاثا ثم انظر ما حاله؟
~~فجئته بعد ثلاث فإذا هو ساجد ميت، فرجعت إلى هارون فأخبرته، قال: إذهب
~~فاشهد ms55 عليه بعد أن تمدده وتسجيه.
# قال: وكان معنا شاب له سمت فخف لذلك الخادم حتى إذا انفرد الخادم على
~~جانب المركب يريد الخلوة للحاجة، قصد به الفتى موضع جرية الماء وجذبه ثم
~~دفعه ورمى بنفسه خلفه فما زال (6) يغطه حتى غرق، فقلنا له/وقد خرج إلى
~~الأرض: /يا عدو الله (7) قتلت الرجل! فقال: يا أعداء الله، ألم (8) تسمعوه
~~يقول: أنا قتلت ابن رسول الله بالجوع والجهد فلم تنكروا عمله (9)، ويلي
~~عليكم/لو قدرت على قتلكم لقتلتكم.
# وأخبرني أبو هاشم إسماعيل (10) بن علي [بن إبراهيم بن علي بن حسن] (11)
~~بن عبد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب، عن حمزة بن PageV01P259
# القاسم، عن أبيه، عن إبراهيم (1) قال (2): تذاكرنا يوما عند عمر بن فرج
~~الرخجي أمر يحيى بن عبد الله، فقال عمر بن فرج، حدثني مسرور (3) الخادم
~~قال: أتي بيحيى وهارون بالرافقة وعنده عبد الله بن مصعب الزبيري، فقال
~~الزبيري: يا أمير المؤمنين (4) إن هذا وأخويه قد أفسدوا علينا مدينتنا،
~~فقال له يحيى (5): ومن أنت عافاك (6) الله؟ فجرى بينهما من الحديث ما قد
~~كتبناه (7)، حتى أنشد يحيى هارون الشعرين الذين قالهما الزبيري في محمد
~~رحمه الله، فاسود وجه الزبيري وتغير (8) وانتفى أن يكون قال من هذا شيئا؛
~~فقال يحيى: يا أمير المؤمنين إن كان صادقا فليحلف بما أحلفه؛ فأمر هارون أن
~~يحلف (9) فقال له [1]: قل براني الله من حوله وقوته ووكلني إلى حولي وقوتي
~~إن كنت قلت هاتين (10) القصيدتين، قال: ليس (11) هذه من الأيمان، أنا أحلف
~~بالله الذي لا إله إلا هو، وهو PageV01P260
# يحلفني بشيء ما أدري ما هو؛ فأمره الرشيد أن يحلف (1). فما أتى عليه إلا
~~(2) ثلاث حتى مات، فأمر الرشيد أن يدفن، فدفن (3) فانخسف القبر، ثم بنوا
~~ثانية فانخسف القبر ثم بنوا (4) ثالثة فانخسف القبر، فأمرهم (5) هارون أن
~~تضرب عليه خيمة، فما زالت مضروبة على قبره.
# ثم دفع يحيى إلى مسرور، فكان يسأل عن خبره فقال له يوما:
# انظر ما يصنع؟ فنظر، فإذا هو يطبخ قدرا له عربية مدينية (6)، فوصفت (7)
~~له ms56 صفتها فقال: نعم هذه قدرنا فخذ غضارة واذهب إليه فقل له: يقول (8) لك
~~أمير المؤمنين أطعمنا من قدرتك (9). فأخذ القدر فأفرغها في الغضارة فجاء
~~(10) بها، فدعى هارون بالمائدة والخبز/فأكلها حتى جعل يلعق أصابعه (11)، ثم
~~قال: إرجع إليه فقل له زدنا، فقال مسرور: والله يا أمير المؤمنين ما خلف في
~~القدر شيئا. قال: فاذهب إليه فقل له ليفرخ همك وروعك فإنه لا بأس عليك،
~~فرجعت إليه فأخبرته بما قال، فقال يحيى: كيف (12) يفرخ روعي وأنا أعلم أنه
~~قاتلي؟ فرجعت إلى هارون، PageV01P261
# فقال: ما قال لك؟ فأخبرته، قال: فاذهب وضيق عليه، فذهبت فجعلته في بيت
~~ليس فيه طعام ولا شراب، ثم جئته بعد أيام فإذا هو في محرابه يصلي، فأخبرت
~~هارون فقال: فعل الله بك غششتني، فحلفت/أني ما فعلت، قال: فاذهب ففتشه،
~~فجئته فامتنع فاستعنت عليه فإذا تحت باطن قدميه شكوة (1) فيها سمن
~~فنزعناها، وخرجت وسددت عليه، ثم أخبرت هارون وتركته أياما، ثم جئته أنظر ما
~~حاله/فإذا هو ميت في محرابه، فأخبرت هارون. وذكر نحو القصة التي ذكرناها
~~آنفا.
# وأما هارون الوشاء فقال: حدثني عبد العزيز بن يحيى الكناني،
# قال (2):
# جمع هارون الفقهاء فكان فيمن أحضر محمد بن الحسن، والحسن بن زياد، قال
~~وكنت فيمن حضر، وأحضر من القرشيين جماعة من ولد أبي بكر وعمر وعثمان وطلحة
~~والزبير، وأبو البختري، وأحضر أمان يحيى فدفع هارون الأمان إلى محمد بن
~~الحسن (3)، ويحيى في الحديد (4)، فقال: يا محمد انظر في هذا الأمان هل هو
~~صحيح أم (5) هل في نقضه حيلة؟ فقرأه ثم قام قائما وقال: يا أمير المؤمنين
~~أمان صحيح، ما رأيت أمانا قط أصح منه، ولا ظننت أنه ما بقي في الدنيا رجل
~~(6) PageV01P262
# يحسن أن يكتب مثل هذا، ولو كلفت أن أكتب مثله ما أحسنت؛ قال:
# فغضب الرشيد (1) حتى انتفخت أوداجه وانقطعت أزراره، وأخذ دواة بين يديه
~~فضرب بها رأس محمد فشجه، فذكر القصة ثم قال (2) آخر ذلك:
# دفعه إلى الفضل بن يحيى، ولم يقل أن أبا البختري قال: فيه حيلة، ولكن:
~~لما ms57 رأى أبو (3) البختري هارون قد غضب قال: ردوا علي الأمان، بعدما كان قد
~~نظر فيه وصححه، فردوه عليه فوضع يده على حرف فقال: هذا آخره ينقض/أوله،
~~اقتله ودمه في عنقي. فقال له يحيى:
# يا ملقوط، والله (4) لقد علمت قريش أنه ما لك أب يعرف، فلو استحييت من
~~شيء لاستحييت من ادعائك إلى من ليس بينك وبينه رحم مع أن من تدعي إليه عبد
~~لبني (5) زمعة، ثم قال: يا هارون اتق الله فإنه لا ينفعك هذا ولا ضرباؤه
~~(6) يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار (غافر 40/
~~52). فقال هارون: انظروا [لا يستحل أن يقول يا أمير المؤمنين] (7)، هذا
~~ينتقض ما أعطيته من الأمان. قال (8) يحيى: ما جزعك من اسم سماكه أبواك؟ قد
~~(9) كان يقال لرسول الله يا محمد فما ينكره وهو رسول رب العالمين. قال:
~~فدفعه إلى يحيى بن خالد بن PageV01P263
# برمك (1) وخرجنا من عنده. فبكى محمد بن الحسن (2)، فقلنا له: ما يبكيك؟
~~فقال: أخاف العقوبة من الله، قلنا (3): أليس قد أعذرت حتى خفنا عليك (4) أن
~~يأمر بقتلك؟ [قال: كان يجب علي أن أرد على أبي البختري ما ادعى من أن ذلك
~~الحرف ينقضه وقد كذب في ذلك، قالوا:
# لو تكلمت لأمر بقتلك] (5)؛ فلم يزل محمد في قلبه شيء من ذلك (6) حتى مات.
# قال المكي، فأخبرني الثقة:
# ان جعفر بن يحيى حبس يحيى بن عبد الله مدة عنده (7) /حتى سأله هارون عنه
~~فأخبره بسلامته، فقال هارون: ما أطول حياته! فعلم جعفر أنه يريد (8) أن
~~يقتله، فأخرجه ليقتله، فجعل جعفر يقول واأسفاه كيف أسلمت قتل (9) يحيى من
~~بين الخلق (10)، فقال له يحيى بن عبد الله (11): اسمع مني أصلحك/الله شيئا
~~يكون لك فيه السلامة في الدنيا والآخرة، أعطيك من العهود والمواثيق ما تسكن
~~PageV01P264
# إليه نفسك أنك إن تركتني خرجت حتى أدخل بلاد العجم-أو قال:
# الروم-ولا أخبر أحدا باسمي (1) ولا نسبي، إلا أن (2) أذكر لهم أني رجل من
~~المسلمين جنيت جناية فخفت على نفسي فلحقت ببلادك. فإن قتلني كان يكون قتلي
~~على ms58 يد مشرك (3)، وإن أمنني ولم يقتلني لم أخرج من بلادهم أبدا ما دام
~~صاحبك في الحياة؛ وإن أمت قبله رجوت أن يقبل الله عذري ويعلم أني (4) لم
~~أختر دار الشرك على دار الإسلام إلا أنه حيل بيني وبين ذلك في أني فررت من
~~العذاب أو (5) القتل، فإن رأيت وفقك الله أن لا تعجل وتنظر فيما سألتك
~~وتعرضه على قلبك، فإنك إن كنت محتاجا/إلى رضى هارون فإنك محتاج إلى رضى
~~الرحمن، فانظر لنفسك قبل يوم الحسرة (6) والندامة فإن نعيم الدنيا وشيكا
~~سيزول عنك وعن صاحبك فاشتر من الله نفسك بإحياء نفس من ذرية رسول الله
~~تستوجب بذلك (7) عند الله الزلفى وحسن المآب، واحذر أن تلقى الله بدمي مع
~~معرفتك بأني محرج مظلوم لا ناصر لي إلا الله، وكفى بالله من الظالمين
~~منتقما. قال: فأمر جعفر برد يحيى إلى الحبس ووقع كلامه PageV01P265
# في قلبه فلما كان بالليل أرسل إلى يحيى فقال: إن كلامك قد وقع في قلبي
~~وإن قبلي للناس (1) مظالم كثيرة وإن لي من المظالم الكبار والذنوب العظام
~~الموبقات (2) ما لا أطمع في النجاة معها (3) والمغفرة. فقال له يحيى: لا
~~تفعل فإنه لا (4) ذنب أعظم من الشرك، وقد قال الله في محكم التنزيل
~~للمشركين (5) الذين أسرفوا في الشرك وفي معاداة النبي وقتل أصحابه ياعبادي
~~الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا
~~إنه هو الغفور الرحيم وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له (الزمر 39/ 53 - 54)
~~فأمرهم بالإنابة والتوبة، والله تبارك وتعالى يغفر لمن تاب وإن عظم جرمه،
~~قال: فتضمن لي المغفرة إن أنا/ خليتك؟
# قال له يحيى (6): نعم أضمن على شريطة، قال له (7) جعفر: وما هي؟ قال:
~~تتوب من كل ذنب أذنبته بينك وبين الله ثم لا تعود في ذنب أبدا، وأما الذنوب
~~التي بينك وبين الناس، فكل مظلوم ظلمته ترد ظلامته عليه، فإنك إذا فعلت ذلك
~~وأديت الفرائض التي لله عليك غفر الله لك، وأنا الضامن لك ذلك. قال: فعزم
~~جعفر على تخليته وأخذ على يحيى ms59 العهود والمواثيق بأن يمضي من فوره ذلك حتى
~~يدخل إلى PageV01P266
# بلاد الروم وأن لا يخبر أحدا باسمه ونسبه (1)، ولا يستصحب أحدا، ويقيم في
~~بلاد الروم ما دام هارون حيا، إلا أن لا يجد سبيلا إلى بلاد الروم بوصول
~~(2)؛ فحلف يحيى على ذلك، فحلف، وكتب له جعفر بن يحيى منشورا أن لا (3) يعرض
~~له وأن يحتال هو بالدخول (4) إلى بلاد (5) الروم سرا وحده لأمر مهم وينفذ
~~من يومه إذا وصل إن شاء الله وأخرجه ليلا.
# قال: وكان عم جعفر، محمد بن خالد بن برمك، عاملا على ثغور الروم؛ فمر
~~يحيى من فوره (6) حتى أتى ثغر المصيصة فأخذ بها وأتي به إلى محمد بن خالد
~~بن (7) برمك. فلما نظر إليه وتأمله قال: أنت يحيى بن عبد الله [؛ فأنكر ذلك
~~فتهدده وضربه] (8)، فأنكر وأخفى خبره؛ وقال: هذا يحيى دفعه هارون إلى جعفر
~~ليقتله فأطلقه وإن بلغ هارون إطلاقه كان فيه هلاك آل برمك؛ فخرج به إلى (9)
~~هارون يطوي المنازل حتى وافاه بمكة، فدخلها ليلا ومعه سبعة أبعرة. فمضى حتى
~~صار إلى (10) دار الفضل بن الربيع، فاستأذن عليه من ليله (11)، فقال له
~~الفضل: تركت PageV01P267
# عملك وجئت؟ فقال: إن الأمر الذي جئت له أعظم من أن يذكر معه عملا، قال:
~~ما هو؟ قال: هذا يحيى بن عبد الله معي. فقال [له الفضل: قد مات يحيى، فقال]
~~(1): هذا يحيى معي-وكان الفضل عدوا للبرامكة (2) -فقال محمد بن خالد بن (3)
~~برمك: أعلم أمير المؤمنين بمكاني وانظر لا يعلم به (4) أحد فإنه إن علم بي
~~جعفر خفت أن يغتالني.
# قال: فأخبر الفضل هارون بأمر يحيى، قال: فأقلقه ذلك، فوجه إلى هرثمة
~~فأحضر وإلى محمد بن خالد وغيرهما، فشاورهم، فقال له هرثمة: يا أمير
~~المؤمنين إنك في موسم مثل هذا ولا آمن إن أحس جعفر بأمر يحيى وخيانته فيه
~~استقبل وعمل في صرف الخلافة، قال: فما الرأي؟ قال (5): أن تضرب عنق هذا
~~القادم عليك وكل من معه من الغلمان والحشم حتى لا (6) يخرج خبره (7) وتأمر
~~بيحيى تطوي به المنازل طيا ms60 إلى بغداد (8) /وتظهر لجعفر من اللين والكرامة
~~أضعاف ما كان عندك (9)، فإذا دخلت بغداد قتلت جعفرا وجميع البرامكة
~~واستبدلت بهم.
# قال: ففعل هارون كل ما أشار به (10) عليه هرثمة إلا قتل محمد بن
~~PageV01P268
# خالد فإنه استبقاه؛ وقدم بغداد فقتل/جعفرا والفضل وحبس يحيى بن خالد،
~~واستصفيت أموالهم وقتلت رجالهم، وأحضر يحيى بن عبد الله، فقال: يا يحيى لم
~~يكفك ما عملت بي (1) حتى أفسدت علي وزرائي، والله (2) لأقتلنك قتلة تحول
~~بينك وبين إفساد أحد علي (3). فقال له يحيى: اتق الله يا هارون وراقبه فإنك
~~عن قليل لاقيه وهو سائلك عن نقض ما أعطيتني من العهود والمواثيق المأخوذة
~~لي (4) عليك، فلا تك ساهيا عن عقاب الله، غافلا عن وعده ووعيده كأنك لا
~~ترجو من الله ثوابا ولا تخشى عقابا، تعمل أعمال الفراعنة، وتبطش بطش
~~الجبابرة، خليلك ووزيرك من اتبع هواك في معصية الله، وعدوك من دعاك إلى
~~طاعة الله، حسبك يا مغرور ما احتملت الأوزار وارجع إلى الله فإنه يقبل
~~التوبة من عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما في الصدور. قال: فدفعه الرشيد
~~إلى مسرور، فقال (5): يكون عندك/حتى أسألك عنه.
# فلما خرج إلى خراسان الخرجة الأولى نزل بقرية (6) من قرى الري يقال لها
~~أرنبوية، أمر أن يحفر قبر (7) من ناحية المقابر ويترك.
# فسمعت جماعة من أهل ناحية أرنبوية، منهم: أحمد بن حمزة، PageV01P269
# والحسين بن علي بن بسطام، وغيرهم من أهل مدينة الري، والحسن (1) بن
~~إبراهيم بن يونس، كلهم يقول ويخبر (2) عن الحفارين الذين حفروا القبر،
~~قالوا:
# أمرنا أن نحفر قبرا طوله كذا وعرضه كذا، ولا نجعل له لحدا، وظننا (3)
~~أنهم يدفنون (4) فيه مالا، فصعدنا على شجر كان في المقبرة لننظر ما يدفن،
~~فلما مضى من الليل نصفه إذ بنفر عليهم ثياب بيض، وفارس يركض وهو يصيح: خذوه
~~خذوه! يوهم من كان هناك أنه قد رآه؛ فسكنا (5) حتى وقفوا على القبر، فإذا
~~رجل مكبل بالحديد على بغل، ومعهم تابوت على بغل آخر، فوضع صاحب التابوت
~~التابوت في القبر وانصرف، وجاء القوم فأنزلوا الرجل ms61 من البغل وأدخلوه
~~التابوت/وهو (6) يقول: يا هارون اتق الله، ما شفيك (7) قتلي دون عذابي، أي
~~درك لك (8) في عذابي؟ فيقول (9): الملك عظيم هيبته (10)، اطرحوه الآن في
~~التابوت! فما زال (11) يناشده الله والرحم حتى واروه التابوت (12)، ثم
~~انصرفوا، فقلنا: PageV01P270
# والله لو لم نحضر ما كان علينا من دمه، وإن أغفلناه كنا شركاء في دمه؛
~~فنزلنا من الشجرة/وأخذنا المساحي، ثم عالجنا (1) حتى أخرجنا التابوت،
~~فاستخرجناه منه وبه أدنى رمق؛ فذهبنا به إلى النهر فغسلناه في الماء حتى
~~عادت إليه نفسه، ثم عدنا إلى القبر فسويناه كما كان، وصرنا بيحيى إلى
~~منزلنا (2). فكتب لنا رقعة إلى يحيى بن مالك الخزاعي، فوقفنا له حتى ركب ثم
~~دفعنا إليه الرقعة، فقال: قفوا حتى أعود؛ ثم مضى ساعة يتصيد، ثم عاد (3)
~~فقال: أخبروني كيف كانت قصته؟ فأخبرناه، فبكى ثم دعى (4) ببدرة دنانير،
~~فقال: ادفعوها إليه وقولوا له: قال (5) يحيى يا مولاي اطو (6) الأرض ولا
~~تعترف إلى أحد من الناس والحق ببلاد الشرك.
# قال: فأتيناه بالبدرة، فأخذ منها دينارين ودفع باقي ذلك المال إلينا
~~ومضى.
# قال: بعضهم (7) يقول مضى إلى بلاد الشرك (8)، وبعضهم يقول: إنه أعقب في
~~بلاد الإسلام بعد هذا.
# وكان رجل يعرف بعبد الله بن منصور، وكان حبرا (9) فاضلا كثير العلم [كتب
~~عن الناس من أهل البيت وغيرهم] (10)، قال إنه من ولد PageV01P271
# يحيى بن عبد الله، وذاك أن جده منصور البخاري أبا أمه، كان من أصحاب
~~يحيى، فلما طلبوا وأخذ صاحب (1) يحيى فر من بخارى ونزل قومس، فلما خرج يحيى
~~من القبر لقيه منصور وهو خارج من (2) الجبال بقومس، قال: أين تريد؟ قال:
~~أريد أن أدخل بلاد/الشرك: تبت أو الترك، قال له منصور: لا تفعل، ولكن أقم
~~عندي ولا نعلم أحدا (3) من خلق الله من أنت فإنك إن كتمت (4) خبرك لم تخف
~~إن شاء الله؛ فأقام عنده وزوجه منصور ابنته، فولدت له (5) عبد الله هذا،
~~مات بطبرستان عند الحسن بن زيد سنة تسع (6) وستين وله جماعة أولاد.
# وأخبرني أبو الجارود سنح بن (7) محمد التمار عن ms62 أبيه عن مشايخ آل الحسن
~~قال (8):
# كان ليحيى بن عبد الله ثلاثة بنين: محمد وصالح وعبد الله، فحبسهم بكار بن
~~مصعب الزبيري وسم منهم اثنين فماتا، وذكر قصة لمحمد/طويلة ذهبت عني.
# وقال: ودس الزبيري جماعة من أهل المدينة وغيرها، فادعوا على يحيى وهو في
~~حبس هارون مالا فقضى لهم بما ادعوا وباع ضياعه وأمواله بالمدينة وأعرا منها
~~أهله وولده، منها سهمه/بعين سويقة والسانه (9) والسائرة والمضيق والعيص
~~(10) وينبع، وباع عليه عمير (11) وتسمى PageV01P272
# وس (1) وهي اليوم في يد آل جعفر بن إبي طالب.
# وقد أخبرني أحمد بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن عبد الله قريبا من هذا،
~~إلا أني أوعى لخبر أبي الجارود من خبر محمد (2).
# تم خبر (3) الحسين بن علي صاحب فخ وأخبار يحيى بن عبد الله رحمة الله
~~عليهم (4) جميعا،
# والحمد (5) وحده وصلواته على سيدنا محمد النبي وآله
~~وسلامه (6). PageV01P273 ms63